id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018176-ara1.ms0013	true	5339617553790223279	0	300	0	1557	1557	300	سليمان الازرق اسحاق بن يوسف الاشجعي عبيد الله بن عبد الرحمن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز الاعمش سليمان بن مهران الاغر ابو عبد الله سلمان الانصاري محمد بن عبد الله بن المثني الاويسي عبد العزيز بن عبد الله الباء الباقر --------------------ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي البحر عبد الله بن عباس البدري ابو مسعود عقبة بن عمرو الانصاري البراء ابو العالية وابو معشر البطين مسلم بن عمران بندار محمد بن بشار البهي عبد الله بن يسار التاء التيمي سليمان الثاء الثقفي عبد الوهاب بن عبد المجيد الثوري سفيان بن سعيد الجيم الجدي عبد الملك بن ابراهيم الجريري سعيد بن اياس الحاء الحذاء خالد بن مهران الحميدي عبد الله بن الزبير الاسدي الخاء ختن المقري بكر بن خلف الدال الدراوردي عبد العزيز بن محمد دحيم عبد الرحمن بن ابراهيم الذال ذو البطين اسامة بن زيد بن حارثة ذو اليدين الخرباق ذات النطاقين اسماء بنت ابي بكر الراء الرشك يزيد بن حميد الضبعي الزاي الزبيدي محمد بن الوليد الزبيري ابو احمد محمد بن عبد الله الزهري ابن شهاب السين السبيعي عمرو بن عبد الله ابو اسحاق السعيدي عمرو بن يحيي بن سعيد بن العاص سعدان اللخمي سعيد بن يحيي بن صالح سلمويه سليمان بن صالح المروزي سنيد الحسين بن داود الشين شاذان --اسود بن عامر الشعبي عامر بن شراحيل الشيباني ابو اسحاق سليمان بن ابي سليمان الصاد الصنابحي عبد الرحمن بن عسيلة العين عارم محمد بن الفضل-------- عبدان عبد الله بن عثمان عبدة عبد الرحمن بن سليمان العدي عبد الله بن الوليد العقدي عبد الملك بن عمرو العمري عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب الغين غندر محمد بن جعفر الفاء الفروي اسحاق بن محمد الفريابي محمد بن يوسف الفزاري ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن الحارث ومروان بن معاوية فليح ابن سليمان قيل اسمه عبد الملك القاف قتيبة ابن سعيد قيل اسمه يحيي-	13	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00026	false	-7407345929139797631	92	226	480	1158	1540	300	سليمان الازرق اسح-ق بن يوسف --------------------------------الاعرج عبد الرحمن بن هرمز الاعمش سليمان بن مهران الاغر ابو عبد الله سلمان -------------------------------------------------------------------------الباقر محمد بن علي بن حسين ابو جعفر الحب-----------------------------ر عبد الله بن عباس الب--------------------------------------------------------------------طين مسلم بن عمران بندار محمد بن بشار البهي عبد الله بن بشار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحذاء خالد بن مهران---------------------------------------- ختن المقري بكر بن خلف----------------------------------- دحيم عبد الرحمن بن ابراهيم ذ------و البط-ن اسامة بن زيد ذ---------و اليدين الخرباق------------------------------------- الرشك يزي--------د الضبعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعدان اللخمي سعيد بن يحيي بن صالح سلمويه سليمان بن صالح المروزي سنيد مصغرا اسمه الحس---ين شاذان الاسود بن عامر------------------------------------------------------------------------------------------------------- عارم محمد بن الفضل السدوسي عبدان عبد الله بن عثمان عبدة -----------بن سليمان ا-سمه عبد الرحمن عبيد بن اسماعيل هو ع---------------------بيد الله عويمر ابو الدرداء اسمه عامر----------------- غندر محمد بن جعفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليح -بن سليمان قيل اسمه عبد الملك------ قتيبة -بن سعيد قيل اسمه يحيي	26	5365446019048736136	578	838.0	459	1588	36.39798355102539	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0013	true	5339617553790223279	118	281	621	1461	1557	300	بن خلف ال-دال الدراوردي عبد العزي------------------------------ز بن محمد دحيم عبد الرحمن بن ابراهيم الذال ذو البطين اسامة بن زيد بن حارثة ذو اليدين الخرباق ذات النطاقين اسماء بنت ابي بكر الراء الرشك يزيد بن حميد الضبعي الزاي ا-----------------------------------------------------لزبيدي محمد بن الوليد الزبيري ابو احمد محمد بن عبد الله------- الزهري ا-------------------------------------بن شهاب السين السبيعي عمرو بن عبد الله ابو اسحاق السعيدي عمرو بن يحيي بن سعيد بن العاص سعدان اللخمي سعيد بن يحيي بن صالح سلمويه سليمان بن صالح المروزي سنيد الحسين بن داود الشين شاذان اسود بن عامر الشعبي عامر بن شراحيل الشيباني ابو اسحاق سليمان بن ابي سليمان الصاد الصنابحي عبد الرحمن بن عسيلة العين عارم محمد بن الفضل عبدان عبد الله بن عثمان عبدة عبد الرحمن بن سليمان العد-ي عبد الله بن الوليد العقدي عبد الملك بن عمرو--------- العمري عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب الغين غندر محمد بن جعفر الفاء الفروي اسحاق بن محمد الفريابي محمد بن يوسف الفزاري ابو اسحاق ابراهيم بن محمد	13	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00027	false	-4726254741666688291	5	132	31	682	1517	300	بن عبد الرحمن ال--اويسي عبد العزيز بن عبد الله الانصاري شيخ البخاري محمد --بن عبد ال--له بن المثني البدري ابو مسعود عقب-ة بن عمرو الب--------------------------------------------------------راء ابو العالية نسب الي بري السهام التيمي سليمان الثقفي عبد الوهاب بن محمد بن عبد المجيد الزبيدي محمد بن الوليد الزبيري ابو احمد محمد بن عبد الله الاسدي الزهري محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب------ السبيعي عمرو بن عبد الله ابو اسح-ق السعيدي عمرو بن يحيي بن سعي---------------------------------------------------------------------------------------------د------------------------- الشعبي عامر بن شراحيل الشيباني ابو اسح-ق سليمان بن ابي سليمان------ الصنابحي عبد الرحمن بن عسيلة--------------------------------------------------------------------------- العدني عبد الله بن الوليد العقدي عبد الملك بن عمرو ابو عامر العمري عبيد الله بن عمر بن حفص -------------------------------------------------------الفروي اسح-ق بن محمد الفريابي محمد بن يوسف الفزاري ابو اسح-ق ابراهيم بن محمد	27	5365446019048736136	434	695.0	344	978	44.376277923583984	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0013	true	5339617553790223279	5	112	28	586	1557	300	الاشجعي عبيد الله بن عبد الرحمن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز الاعمش سليمان بن مهران الاغر ابو عبد الله سلمان الانصاري محمد بن عبد الله بن المثني الاويسي عبد العزيز بن عبد الله ال-------باء الباقر ابو جعفر محمد بن ع-----لي بن الحسين بن علي البحر عبد الله بن عباس البدري ابو مسعود عقبة بن عمرو الانصاري البراء ابو العالية وابو معشر البطين مسلم بن عمران بندار محمد بن بشار البهي عبد الله بن يسار التاء التيمي سليمان الثاء الثقفي عبد الوها--------ب بن عبد المجيد الثوري سفيان بن سعيد الجيم الجدي عبد الملك بن ابراهيم الجريري سعيد بن اياس الحاء الحذاء خالد--------------------------------------------- بن مهران الحميدي عبد الله بن	13	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00027	false	-4726254741666688291	2	69	13	358	1517	300	الاشجعي عبيد الله بن عبد الرحمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاويسي عبد العزيز بن عبد الله الانصاري شيخ البخار--------ي محمد بن عبد الله بن المثني------------------------------ البدري ابو مسعود عقبة بن عمرو--------- البراء ابو العالية نسب الي بري السهام------------------------------------------------------------ التيمي سليمان------ الثقفي عبد الوهاب بن محمد بن عبد المجيد ا------------------------------------------------------لزبيدي محمد بن الوليد الزبيري ابو احمد محمد بن عبد الله الاسدي الزهري محمد بن مسلم بن -عبيد الله بن عبد الله بن	27	5365446019048736136	218	320.5	171	623	34.991973876953125	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0014	true	-2430400463689224945	0	52	0	276	1567	300	القمي--- يعقوب بن عبد الله الكاف كات----------ب المغيرة وراد الميم الماجشون ابو سلمة المجمر نعيم بن عبد الله المحاربي عبد الرحمن بن محمد المسعودي----- عبد الرحمن بن عبد الله المعمري محمد---------- بن حميد المقبري ابو سعيد كيسان -----------------------------------المقري---- عبد الله----------- بن يزيد ابو عبد الرحمن الملاءي ابو نعيم الفضل بن دكين النون	14	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00027	false	-4726254741666688291	133	193	690	988	1517	300	القمي هو يعقوب بن عبد الله له موضع واحد في الطب------------------------------------- المجمر نعيم بن عبد الله المحاربي عبد الله-- بن محمد المسعودي اسمه عبد الرحمن بن عبد الله المعمري ابو سفيان محمد بن حميد المقبري ابو سعيد كيسان وابنه سعيد المقدمي محمد بن ابي بكر المقري ابو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد--------------- الملاءي ابو نعيم الفضل بن دكين ومن --	27	5365446019048736136	200	326.5	159	354	56.49717330932617	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0020	true	-3894283812849697405	31	61	157	315	1512	300	اذا اطلق- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 1 كتاب بدء الوحي قال الشيخ الامام الحافظ ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة البخاري رحمه الله تعالي امين	20	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00085	false	3086913676842701227	227	256	1231	1385	1642	300	الا بالله بسم الله الرحمن الرحيم----- 1 كتاب بدء الوحي قال الشيخ الامام الحافظ ابو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة البخاري رحمه الله تعالي امين	85	5365446019048736136	149	285.0	120	159	93.710693359375	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0020	true	-3894283812849697405	90	160	454	809	1512	300	1 حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي المنبر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او الي امراة ينكحها فهجرته الي ما هاجر اليه	20	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00097	false	19473353921238907	19	87	99	452	1574	300	1 حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-علي المنبر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او الي امراة ينكحها فهجرته الي ما هاجر اليه	97	5365446019048736136	352	696.0	284	355	99.1549301147461	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0022	true	-827044891658971027	189	230	1012	1234	1569	300	ينكحها قيل التنصيص عليها من الخاص بعد العام للاهتمام به وتعقبه النووي---------- بان---- دنيا نكرة وهي لا تعم في الاثبات فلا يلزم دخول المراة فيها واجيب بانها--------- في سياق الشرط فتعم ونكتة الاهتمام بها الزيادة في التحذير لان الافتتان بها اشد	22	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00106	false	5238982043179099376	65	108	320	551	1536	300	من باب---- التنصيص علي----- الخاص بعد العام للاهتمام نحو والملاءكة وجبريل وعورض بان لفظ دنيا نكرة وهي لا تعم في الاثبات فلا يلزم دخول المراة فيها واجيب بانها اذا كانت في سياق الشرط -تعم ونكتة الاهتمام---- الزيادة في التحذير لان الافتتان بها اشد	106	5365446019048736136	188	317.0	152	245	76.73469543457031	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0023	true	971574849695098570	24	148	126	750	1518	300	الي الله ورسوله لقصد الالتذاذ بذكر الله ورسوله وعظم شانهما بخلاف الدنيا والمراة فان السياق يشعر بالحث علي الاعراض عنها AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2 باب 2 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان الحارث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد -----------------------------------------عرقا- حدثنا عبد الله بن يوسف هو التنيسي	23	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00109	false	6262090957514373544	83	215	409	1087	1570	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله انما تنال المطالب علي قدر همة الطالب انما تدرك المقاصد علي قدر عناء القاصد علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم 2 باب-- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاا-ن الحارث بن هشام رضي الله عنه-سال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا الحديث 2 اطرافه في وبالسند الي المءلف قال حدثنا عبد الله بن يوسف--- التنيسي	109	5365446019048736136	488	803.0	390	810	60.24691390991211	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0025	true	-7816530237953288496	137	209	704	1045	1502	300	3 باب 3 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك	25	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00116	false	-5299551387856191709	230	300	1281	1618	1618	300	3 باب حد--ثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك-	116	5365446019048736136	335	658.5	266	341	98.24047088623047	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0025	true	-7816530237953288496	209	300	1045	1502	1502	300	ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم العلق فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني-	25	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00117	false	-1296989287269778962	0	89	0	451	1513	300	ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم------ فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني	117	5365446019048736136	450	882.5	362	458	98.2532730102539	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0025	true	-7816530237953288496	140	300	712	1502	1502	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن-------------------------------------------------------------------- عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين-- انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود- لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك---- فقال اقرا -قال---------------------------- ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الث-----------------ال-ثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم العلق-- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني-	25	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10387	false	4557918479099562950	71	227	388	1165	1524	300	حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر قال الزهري فاخبرني عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ف-------------------كان ياتي حر-----اء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد--------------------- ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة ف-تزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء---- فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء------- فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغما لم يعل------------------م العلق 1 فرجع بها ترجف بوادره حتي -------------------------دخل علي خديجة ف------------------------قال زملوني زملوني	10387	5365446019048736136	595	988.5	470	916	64.95632934570312	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0026	true	-2143909918948505674	0	158	0	759	1476	300	فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	26	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00117	false	-1296989287269778962	89	243	451	1206	1513	300	فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجةو-كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلماو--مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	117	5365446019048736136	752	1490.0	598	759	99.0777359008789	156	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0026	true	-2143909918948505674	37	69	200	358	1476	300	حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب الكتاب العبراني--------------------------------------------------------------------------------------- فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب	26	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00126	false	113104027978538517	55	185	304	976	1607	300	حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة بنصب ابن الاخير بدلا من ورقة او صفة ولا يجوز جره لانه يصير صفة لعبد العزي وليس كذلك ويكتب بالالف ولا تحذف لانه لم يقع بين علمين وراء ورقة مفتوحة وتجتمع معه خديجة في اسد لانها بنت خويلد بن اسد وكان ورقة امرا قد ترك عبادة الاوثان و تنصر وللاربعة وكان امرا تنصر في الجاهلية باسقاط قد وذلك انه خرج هو ويزيد بن عمرو بن نفيل لما كرها طريق الجاهلية الي الشام وغيرها يسالون عن الدين فاعجب ورقة النصرانية للقيه من لم يبدل شريعة عيسي عليه الصلاة والسلام وكان ورقة ايضا يكتب الكتاب العبراني اي الكتابة العبرانية وفي مسلم كالبخاري في الرءيا الكتاب العربي وصححه الزركشي باتفاقهما فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب	126	5365446019048736136	151	252.0	120	672	22.470237731933594	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0026	true	-2143909918948505674	84	129	423	633	1476	300	فقال له و------------رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر-------------------------------------- ما راي فقال له ورقة هذا النا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موس------- الذي نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسو-----ل ال---له صلي الله عليه وسلم	26	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00127	false	-9005281029246116319	15	90	77	478	1561	300	فقال له عليه السلام ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-خبر ما وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني بخبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس بالنون والسين المهملة وهو صاحب السر كما عند المءلف في احاديث الانبياء عليهم الصلاة والسلام وقال ابن دريد هو صاحب سر الوحي والمراد به جبريل عليه الصلاة والسلام واهل الكتاب يسمونه الناموس الاكبر الذي نزل الله علي -----------------------------------------------------------موسي زاد الاصيلي صلي الله عليه وسلم	127	5365446019048736136	146	234.5	114	461	31.6702823638916	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0026	true	-2143909918948505674	110	145	542	695	1476	300	علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله------- عليه وسلم او مخرجي هم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به--------- الا عودي وان	26	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00129	false	-7526082278523828514	165	244	886	1283	1597	300	علي جملة التم--ني في قوله لي--تني اكون حيا اذ يخرجك قومك بل هذا هو الظاهر فيكون المعطوف عليه اول الجملة لا اخرها الذي هو ظرف متعلق بها والتمني انشاء فهو من عطف الانشاء علي الانشاء واما العطف علي جملة في كلام الغير فساءغ معروف في القران العظيم والكلام الفصيح قال تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما البقرة قال ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به من الوحي الا عودي لان	129	5365446019048736136	95	120.0	69	401	23.690773010253906	17	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0026	true	-2143909918948505674	157	244	753	1199	1476	300	الوحي 4 قال ابن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر المدثر الي قوله والرجز فاهجر المدثر فحمي الوحي وتتابع تابعه عبد الله بن يوسف وابو صالح وتابعه هلال بن رداد عن الزهري وقال يونس ومعمر بوادره	26	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00131	false	8863672827314349147	88	170	460	884	1559	300	التفسير قال ابن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زمل-------وني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذ-------ر الي قوله-والرجز فاهج-------ر فحمي الوحي وتتابع تابعه عبد الله بن يوسف وابو صالح وتابعه هلال بن رداد عن الزهري وقال يونس ومعمر بوادره	131	5365446019048736136	419	814.0	337	446	93.9461898803711	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0026	true	-2143909918948505674	8	112	45	551	1476	300	الخبر---------- لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا تنصر في الجاهلية و-------------------------كان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل---------- بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن--------------------------------------------------- اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله -------علي موسي	26	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05345	false	8919968976293808447	207	287	1046	1440	1512	300	الخبر وقوله لها لقد خشيت علي نفسي وقولها له-- كلا والله ما يخزيك الله ابدا الي و-------------------------------------------------------------------------------------------------رقة بن نوفل وكان رجل---------------------------------ا تنصر في الجاهلية بعد ان ترك عبادة الاوثان وكان يقرا------------------------- الانجيل كتاب عيسي بالعربية فق---------------------------------------------الت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك تعني النبي صلي الله عليه وسلمفقال ورقة للنبي صلي الله عليه وسلم يا ابن اخي ماذا تري فاخبر----------ه صلي الله عليه وسلم-خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل الله عز وجل علي موسي	5345	5365446019048736136	243	363.5	189	610	39.83606719970703	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0026	true	-2143909918948505674	162	224	774	1095	1476	300	واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال -----------------------------وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه -بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه----- فرجعت فقلت زملوني زملو--------ني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر المدثر الي قوله والرجز فاهجر المدثر	26	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07651	false	-3293283118392535111	99	162	505	838	1539	300	فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله--------- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلموهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجثثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله تعالي يا ايها الم----------------دثر الي------والرجز فاهجر المدثر	7651	5365446019048736136	282	504.0	226	364	77.47252655029297	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0026	true	-2143909918948505674	0	134	0	653	1476	300	فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر- لقد خشيت علي نفسي ف-------------قالت خديجة كلا ------والله ما يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة و----------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم ----	26	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07702	false	-3877706218807491235	167	300	838	1496	1496	300	فزملوه حتي ذهب عنه الروع ق-ال لخديجة اي خديجة ما لي لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن---------------- عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي وي--كتب من الانجيل بالعرب--ية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خد---يجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال و---رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم-خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي لي---تني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال ورقة نعم	7702	5365446019048736136	552	962.0	435	709	77.85613250732422	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0026	true	-2143909918948505674	62	112	319	551	1476	300	الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب----------------------------------------------------- وكان----- شيخا كبيرا--------- قد عمي فقالت له خديجة يا ---------------ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله---------------- علي موسي	26	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07706	false	-8774432927161571383	0	92	0	462	1506	300	الانجيل بالعرب--ية ما شاء الله ان يكتب اي كتابته وذلك لتمكنه في دين النصاري ومعرفته بكتابهم وكان ورقة شيخا كبيرا حال كونه قد عمي فقالت--- خديحة يا عم ولابي ذر يا ابن عم اسمع من ابن اخيك تعني النبي صلي الله عليه وسلملان الاب الثالث لورقة هو الاخ للاب الرابع لرسول الله صلي الله عليه وسلماي اسمع منه الذي يقوله قال له عليه الصلاة والسلام ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم-خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس اي جبريل الذي انزل بضم الهمزة علي موسي	7706	5365446019048736136	200	294.5	155	473	42.28329849243164	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0026	true	-2143909918948505674	159	224	761	1095	1476	300	قال ا----بن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال----------------------------------------------- وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني------- فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر المدثر الي قوله------ والرجز فاهجر المدثر	26	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07708	false	2731136189326183925	24	100	115	509	1534	300	قال محمد بن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي -قال في حديثه بينا انا امشي--- سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض ففرقت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروه فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر المدثر	7708	5365446019048736136	307	551.5	245	398	77.13568115234375	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0028	true	-5861068874905707115	175	207	872	1046	1543	300	الكشميهني بضم اوله وعليها قال الخطابي الصواب المعدم بلا واو اي الفقير لان المعدوم لا يكسب ورد-- بانه لا يمتنع اطلاق المعدوم علي الفقير-------- لكونه كالمعدوم الميت الذي لا تصرف له وفي	28	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00125	false	-1431836152552437205	182	212	970	1129	1576	300	الثانية------------------ قال الخطابي الصواب ال-عدم بلا واو اي الفقير لان المعدوم لا يكسب واجيب بانه لا يمتنع ان يطلق------ علي المعدم المعدوم لكونه كالمعدوم الميت الذي لا تصرف له وفي	125	5365446019048736136	133	217.5	105	184	72.28260803222656	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0029	true	6427277588031817795	0	34	0	152	1524	300	ابن عم خديجة بنصب ابن وتكتب بالف وهو بدل من ورقة او صفة او بيان ولا يجوز جره لانه يصير صفة لعبد العزي وليس كذلك ولا كتبه بغير ال----ف لانه لم يقع بين علمين	29	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00126	false	113104027978538517	66	96	348	489	1607	300	ابن عم خديجة بنصب ابن الاخير بدلا------- من ورقة او صفة --------ولا يجوز جره لانه يصير صفة لعبد العزي وليس كذلك ويكتب بالالف ولا تحذف لانه لم يقع بين علمين	126	5365446019048736136	112	191.5	86	156	71.79486846923828	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0029	true	6427277588031817795	212	272	1084	1398	1524	300	انزل الله ----------------------وفي التفسير انزل بالبناء للمفعول علي موسي ------------لم يقل عيسي مع كونه-------- نصر-----انيا لان كتاب موسي مشتمل علي اكثر الاحك-------------------------------------ام بخلاف عيسي او لانه بعث بالنقمة علي فرعون ومن معه بخلاف عيسي او قاله تحقيقا للوصال -لان نزول جبريل علي موسي متفق عليه بين اهل الكتابين بخلاف عيسي فان كثيرا من اليهود ينكرون نبوته وعند----- الزبير بن بكار	29	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00127	false	-9005281029246116319	98	169	528	904	1561	300	انزل الله ويستعمل فيما نزل جملة وفي التفسير انزل مبنيا-- للمفعول فان قلت لم قال موسي ولم يقل عيسي مع كونه اي ورقة نصرانيا اجيب بان كتاب موسي مشتمل علي اكثر الاحكام وكذلك كتاب نبينا عليه الصلاة والسلام بخلاف عيسي فان كتابه امثال ومواعظ-------------------------- او قاله تحقيقا للرسالة لان نزول جبريل علي موسي متفق عليه عند اهل الكتابين بخلاف عيسي فان كثيرا من اليهود ينكرون نبوته وفي رواية الزبير بن بكار	127	5365446019048736136	243	403.0	194	404	60.14851379394531	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0030	true	-6705472109018907268	144	200	767	1080	1586	300	مشددة مفتوحة----------------- جمع مخرج قال ابن مالك والاصل مخرجوني سقطت نون الجمع للاضافة---------------- فاجتمعت الواو والياء---------------- وسبقت احديهما بالسكون فابدلت الواو ياء وادغمت ثم ابدلت الضمة التي اتت قبل ال---واو كسرة للتخفيف وفتحت الياء لذلك قال وهو خبر مقدم وهم مبتدا مءخر------------ ولا يجوز العكس لءلا يلزم ----الاخبار بالمعرفة عن النكرة لان اضافة مخرجي غير محضة	30	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00128	false	-4661378722207346865	186	246	974	1314	1620	300	------مفتوحة لان اصله مخرجوني جمع مخرج من الاخراج فحذف----------------ت نون الجمع للاضافة الي ياء المتكلم فاجتمعت ياء المتكلم وواو علامة الرفع وسبقت احداهما بالسكون فابدلت الواو ياء وادغمت ثم ابدلت الضمة التي كانت سابقة الواو كسرة-------- وفتحت --ياء مخرجي تخفيفا--------- وهم مبتدا خبره مخرجي مقدما ولا يجوز العكس لانه يلزم منه الاخبار بالمعرفة عن النكرة لان اضافة مخرجي غير محضة	128	5365446019048736136	215	315.5	173	381	56.43044662475586	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0031	true	-6401564038703647195	58	99	310	537	1540	300	رداد بدالين مهملتين الاولي مشددة-------------------------------------------------------------------------------------------- وقال يونس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ومعمر بوادره اي اظهار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رءيا -هذا الحديث عن الزهري فوافقا عقيلا عليه الا انهما قالا بدل قوله يرجف فءاده ترجف بوادره وهي جمع بادرة وهي اللحمة التي بين المنكب والعنق تضطرب عند فزع الانسان	31	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00133	false	7872485998752055591	98	201	516	1084	1616	300	رداد بدالين مهملتين الاولي مشددة الطاءي وليس له في هذا الكتاب الا هذا الوضع عن الزهري محمد بن مسلم وحديثه في الزهريات للذهلي وقال يونس بن يزيد بن مشكان الايلي بفتح الهمزة وسكون المثناة التحتية التابعي المتوفي بمصر سنة تسع وخمسين وماءة مما وصله في التفسير ومعمر بفتح اليمين وسكون العين ابو عروة بن ابي عمرو بن راشد الازدي الحراني مولاهم عالم اليمن المتوفي سنة اربع او ثلاث او اثنتين وخمسين وماءة فيما وصله المءلف في تعبير الرءيا في روايتهما عن الزهري بوادره كذا في رواية الاصيلي وابي الوقت بفتح الموحدة----------------- جمع بادرة وهي اللحمة التي بين المنكب والعنق تضطرب عند فزع الانسان	133	5365446019048736136	143	182.0	115	585	24.44444465637207	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0031	true	-6401564038703647195	100	239	542	1228	1540	300	4 باب 5 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمعه لك في صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامة ثم ان علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما	31	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00134	false	-8095487994023460264	94	223	488	1135	1557	300	4 باب-- حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه-فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه --------قال جمعه له في صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه --------قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ب--------يانه ثم ان علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم-كما	134	5365446019048736136	644	1229.0	515	686	93.87754821777344	132	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0031	true	-6401564038703647195	108	233	576	1199	1540	300	حدثنا ابو عوانة قال حدثنا-------- موسي بن ابي عاءشة قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك ----------شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فان--------------------------------زل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة--- قال جمعه لك------- في صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال- فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامة ثم ان- علينا ان تقراه----------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه	31	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07655	false	1664631709963829624	119	221	598	1100	1494	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن س-------عيد بن جبير عن ابن عباس في قوله------ لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا نزل جبريل بالوحي و-كان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانزل الله الاية التي في لا اقسم بيوم ال---قيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة 16 قال علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه فاذا انزلناه فاستمع ------ثم ثم ان علينا ب---------------يانه علينا ان نبينه بلسانك قال فكان------------------------------------- اذا اتاه جبريل ا-طرق فاذا ذهب-------- قراه	7655	5365446019048736136	329	480.0	255	696	47.27011489868164	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0031	true	-6401564038703647195	103	240	550	1233	1540	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال--- ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمعه لك في صدرك وتقرا---ه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامة ثم ان علينا ان تقراه---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل------------ استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما -قراه	31	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11199	false	2198682619706448795	129	248	650	1247	1524	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حد------ثنا ابو عوانة -------عن موسي بن ابي عاءشة عن س-------عيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك -----------------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يعالج من التنزيل شدة وكان ----يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس----- احركهما لك- كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحركهما فقال سعيد انا احركهما كما كا-ن ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه --------قال جمعه--- في صدرك ثم تقرءوه فاذا قراناه فاتبع قرانه ق--------ال فاستمع له وانصت ثم ان عل--------------------------ينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلما---------ذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم-كما اقراه	11199	5365446019048736136	540	922.5	430	707	76.37906646728516	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0033	true	-3418444541250540389	31	158	169	793	1463	300	6 باب 7 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم	33	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00142	false	8617871825961928337	176	300	971	1589	1589	300	6 باب-- حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام-في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا -ترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم-	142	5365446019048736136	618	1210.5	495	624	99.03845977783203	125	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0033	true	-3418444541250540389	158	300	793	1463	1463	300	كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون ص9 قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والزكاة والصدق والعفاف-	33	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00143	false	-163772445884651963	0	140	0	660	1451	300	كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت--- بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة-------- والصدق والعفاف	143	5365446019048736136	656	1304.0	517	671	97.76453399658203	138	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0033	true	-3418444541250540389	151	300	761	1463	1463	300	ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه--------- فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول---- منكم احد قط قب------------------------------------------------------له قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون ص9 قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونح-----ن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال--- ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فه--------------------ل قاتلتموه ----------قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال -------ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا------ الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا -ما---- يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والزكاة والصدق- والعفاف---------	33	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04704	false	-6159355613742721341	10	164	57	800	1458	300	ان ياثروا ال--كذب عني فصدقته ثم قال لترجمانه قل له--------- كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم------- قبله قلت لا فقال كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون ام ينقصون قلت--- بل يزيدون قال فهل يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف------------------------------------------------------هل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عنيغيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد الله وحده -لا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة-------- والصدقة والعفاف والوفاء	4704	5365446019048736136	446	695.0	346	835	53.41317367553711	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0033	true	-3418444541250540389	183	267	897	1279	1463	300	لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاشراف الناس------------------------ يتبعونه---------------------------------------------- ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم---------- قال ايزيدون ام ينقصون ص9 قلت-------------------------------- بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم------------------ سخطة لدينه-------------------------- بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت-------------- لا ونح-----ن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال----------------------- ولم تمكني------------------------------------- كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال --------------------------------------------------------------فهل قاتلتموه --------قلت نعم قال فكيف	33	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04707	false	472329015736398001	0	155	0	753	1503	300	لا قال فهل كان من اباءه من ملك بكسر ميم من حرف جر وكسر لام ملك صفة مشبهة ولابي ذر عن الحموي والمستملي من ملك بفتح ميم من اسم موصول وفتح لام ملك فعل ماض قلت لا قال فاشراف الناس اهل النخوة والتكبر منهم يتبعونه بتشديد الفوقية واسقاط همزة الاستفهام وهو قليل ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم اي اتبعوه قال فيزيدون او ينقصون وفي رواية شعيب ام بالميم بدل الواو قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم كما في رواية شعيب سخطة لدينه بالنصب علي الحال اي ساخطا بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف------------------------------------------------------هل يغدر اي ينقض العهد قلت لا ونحن الان منه في مدة اي مدة صلح الحديبية نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم تمكني بالفوقية والذي في اليونينية بالتحتية كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به وسقط في رواية شعيب لفظ انتقصه به لا اخاف ان تءثر اي تروي عني غيرها قال فهل قاتلتموه وقاتلكم قلت نعم قال فكيف	4707	5365446019048736136	267	387.0	204	808	33.0445556640625	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0033	true	-3418444541250540389	47	95	245	466	1463	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان و--كفار قريش	33	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05023	false	-1857600844570228381	0	45	0	208	1426	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش -كانوا تجارا بالشام في المدة التي ماد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----------ابا سفيان في كفار قريش	5023	5365446019048736136	198	357.0	155	228	86.84210205078125	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0033	true	-3418444541250540389	108	236	541	1140	1463	300	فقال ايكم اقرب نسبا --بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه----- قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل------------------ فان كذبني فكذبوه فو-----------------الله لولا الحياء من ان ياثروا علي --كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم ----قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك---- قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون ص9 قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال	33	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06830	false	645321607695317840	195	282	949	1357	1447	300	فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلس--------وا اصحاب-------------ي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لولا ان يء----------ثروا علي الكذب- لكذبت---- ثم قال لترجمانه سله----------- كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال ف----------------------------------------------هل كان من اباءه--- ملك قال قلت لا قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال	6830	5365446019048736136	305	456.5	235	651	46.85099792480469	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0033	true	-3418444541250540389	47	95	245	466	1463	300	عبيد الله بن عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس --------------اخبره ان ابا سفيان---- بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه-------------------------------------------------------------- في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش	33	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09027	false	-868332309000504257	118	244	605	1214	1524	300	عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان اخبره ان هرقل ارسل اليه فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم فقال يامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة وبه قال حدثنا يحيي بن عبد الله بن بكير قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين وفتح القاف ابن خالد عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهمااخبره ان ابا سفيان صخر بن حرب اخبره ان هرقل بكسر الهاء وفتح الراء وسكون القاف بعدها لام قيصر ملك الروم ارسل اليه اي في ركب من قريش وكانوا تجارا------- في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش	9027	5365446019048736136	208	345.0	162	617	33.71150588989258	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0033	true	-3418444541250540389	34	147	177	739	1463	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه	33	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10720	false	-579994701262303408	216	260	1132	1338	1528	300	حدثنا ابو اليمان ا------------------خبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عبيد الله بن عبد الله----------------- ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا------------- فان كذبني فكذبوه	10720	5365446019048736136	205	361.0	161	562	36.47686767578125	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0033	true	-3418444541250540389	47	146	245	732	1463	300	عبيد الله -----------بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره-------------- ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل--------------- ارسل الي---------ه في------ ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قا-----ل لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل -----------------فان كذبني	33	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10721	false	4264266622080791014	1	60	9	281	1522	300	عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهمااخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل قيصر ملك الروم ارسل اليه حال كونه في اي مع ركب من قريش ثلاثين رجلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال هرقل لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا اي عن النبي صلي الله عليه وسلمفان كذبني	10721	5365446019048736136	170	246.0	128	564	30.141843795776367	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0034	true	3437182972080834283	0	160	0	792	1482	300	والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان	34	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00143	false	-163772445884651963	140	300	660	1451	1451	300	والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان-	143	5365446019048736136	791	1577.0	632	792	99.87374114990234	160	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0034	true	3437182972080834283	160	300	792	1482	1482	300	ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدم-ه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر-	34	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00144	false	2122565832661098723	0	139	0	691	1514	300	ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر	144	5365446019048736136	689	1363.0	551	692	99.56647491455078	138	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0034	true	3437182972080834283	1	43	7	202	1482	300	فقا-----ل للترجمان قل له-------------- سالتك عن----- نسبه فذكر--------------------ت انه فيكم ذو نسب------------------ فك----------------------ذلك الرسل تبعث في -----نسب قومها وسا-------------------------------------------لتك هل قال -------------------------------------------احد منكم هذا القول فذكر-----------------ت ان لا فقلت------------------------------------- لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله	34	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00153	false	72937586250068368	194	284	1076	1500	1587	300	فقال هرقل للترجمان قل له اي لابي سفيان سالتك عن رتبة نسبه فيكم اهو شريف ام لا فذكرت انه فيكم ذو اي صاحب نسب شريف عظيم فكذلك بالفاء وللاربعة وكذلك الرسل تبعث في اشرف نسب قومها جزم به هرقل لما تقرر عنده في الكتب السالفة وسالتك هل قال احد ولابي ذر كما في الفرع كاصله وسالتك قال احد منكم هذا القول زاد في نسخة قبله فذكرت ان لا فقلت اي في نفسي واطلق علي حديث النفس قولا لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله	153	5365446019048736136	183	290.5	141	424	43.160377502441406	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0034	true	3437182972080834283	43	130	202	631	1482	300	وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان------------------------------- لا ق----------------------------------------------لت ف---------------لو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكذب علي الناس------------------- ويكذ-------ب علي الله وسال------------تك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان---------------------- حتي يتم وسالت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين	34	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00154	false	6863949744426794414	11	284	78	1491	1575	300	وسالتك هل كان من اباءه من ملك وللكشميهني من ملك بفتح الميمين فذكرت ان لا قلت وللاصيلي وابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني فقلت فلو ولابي الوقت لو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه فان قلت لم قال ابيه بالافراد اجيب ليكون اعذر في طلب الملك بخلاف ما لو قال ملك اباءه او المراد بالاب ما هو اعم من حقيقته ومجازه نعم في سورة ال عمران اباءه بالجمع فان قلت لم قال هرقل فقلت في هذين الموضعين وهما هل قال هذا القول احد منكم وهل كان من اباءه من ملك اجيب بان هذين المقامين مقاما فكر ونظر بخلاف غيرهما من الاسءلة فانها مقام نقل قال هرقل لابي سفيان وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف اءه لم يكن ليذر اللام فيه لام الجحود لملازمتها النفي وفاءدتها تاكيد النفي نحو لم يكن الله ليغفر لهم النساء اي لم يكن ليدع الكذب علي الناس قبل ان يظهر رسالته ويكذب بالنصب علي الله بعد اظهارها وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل غالبا لانهم اهل الاستكانة بخلاف اهل الاستكبار المصرين علي الشقاق بغيا وحسدا كابي جهل ويءيد استشهاده علي ذلك قوله تعالي قالوا انءمن لك واتبعك الارذلون الشعراء المفسر بانهم الضعفاء علي الصحيح قال هرقل لابي سفيان وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان فانه لا يزال في زيادة حتي يتم بالامور المعتبرة فيه من صلاة وزكاة وصيام وغيرها ولهذا نزل في اخر سنيه صلي الله عليه وسلم اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين	154	5365446019048736136	399	729.0	314	1413	28.237791061401367	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0034	true	3437182972080834283	146	175	716	874	1482	300	فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و-----ينهاكم عن عبادة الاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثان ويام-----ركم بالصلاة والصدق والعفاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان كان ما تقول حقا----------------------------- فسيملك ---------------------------موضع قدمي هاتين وقد كنت	34	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00155	false	3204326411963479996	197	296	1121	1642	1660	300	فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و انه ينهاكم عن عبادة الاوثان جمع وثن بالمثلثة وهو الصنم واستفاده هرقل من قوله ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم لان مقولهم الامر بعبادة الاوثان و انه يامركم بالصلاة والصدق والعفاف ولم يعرج هرقل علي الدسيسة التي دسها ابو سفيان وسقط هنا ايراد تقدير السءال العاشر والذي بعده جوابه وثبت ذلك جميعه في الجهاد كما سياتي ان شاء الله تعالي ثم قال هرقل لابي سفيان فان كان ما تقول حقا لان الخبر يحتمل الصدق والكذب فسيملك اي النبي صلي الله عليه وسلمموضع قدمي هاتين ارض بيت	155	5365446019048736136	151	248.0	122	521	28.982725143432617	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0034	true	3437182972080834283	1	129	7	627	1482	300	فقال للترجمان---------------- قل له---- سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم---------- ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول----- فذكرت ان لا فقلت لو كان احد -----قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول--- قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسال--------------------------------------------------------------------------------------تك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزي--دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ا--يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان	34	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04704	false	-6159355613742721341	167	300	821	1458	1458	300	فقال -لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسب----------ه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله -قلت ياتم----- بقول قد قيل قبله وسالتك --------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الاي----مان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان-	4704	5365446019048736136	466	808.0	367	754	61.803714752197266	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0034	true	3437182972080834283	129	260	627	1289	1482	300	حين تخالط بشاشته القلوب------------- وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر-- وسا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتك بم--ا يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان--- ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول--------------------------------------------------------------------------------------- حقا فس-------يملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه------------ ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم ت------سلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا	34	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04705	false	-357483844589944692	0	159	0	837	1542	300	حين تخ-لط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه تكون دولا ويدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي وتكون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة نبي قد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اعلم انه منكم وان يك ما قلت حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي هاتين ولو ارجو ان----------------------------------------------- اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال ابو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفقرء------------------------------------------------ فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت ف---عليك اثم الاريسيين و-يا اهل الكتاب تعالوا	4705	5365446019048736136	509	873.5	408	937	54.322303771972656	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0034	true	3437182972080834283	19	162	93	808	1482	300	وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس------------------- ويكذب علي الله وسال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل------ وسالتك ايزي--دون------------------ ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان---------------------- حتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتم وسالتك ا--يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط ---------------------------------------------------------------بشاشته القلوب وسالتك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر-- وسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتك بم--ا يامركم فذكرت انه يام-----------------------------------------------------------------------------ركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و-----ينهاكم----------------------- عن عبادة الاوثان و-----يامركم بالصلاة	34	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04708	false	-2908330310238834459	11	279	50	1483	1620	300	وسالتك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ا---نه لم يكن ليدع الكذب علي الناس قبل ان يظهر رسالته ويكذب علي الله بعد اظهارها وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه بالجمع وفي رواية شعيب ابيه بالافراد وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل غالبا وسالتك هل يزيدون او وفي رواية شعيب ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان فانه لا يزال في زيادة حتي يتم امره بالصلاة والزكاة والصيام ونحوها ولذا نزل في اخر سنيه عليه الصلاة والسلام اليوم اكملت لكم دينكم الاية الماءدة وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخ-لط بفتح المثناة وسكون الخاء المعجمة وبعد اللام المكسورة طاء مهملة بشاشته القلوب بفتح الموحدة والاضافة الي ضمير الايمان والقلوب نصب علي المفعولية اي تخالط بشاشة الايمان القلوب التي يدخل فيها لا يسخطه احد وفي رواية ابن اسحاق وكذلك حلاوة الايمان لا تدخل قلبا فتخرج منه وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه يكون دولا وبدال بالواو وسقطت لابي ذر عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي اي تختبر بالغلبة عليهم ليعلم صبرهم وتكون لها ولابي ذر عن الحموي والمستملي له اي للمبتلي منهم العاقبة وسالتك بماذا يامركم باثبات الالف مع ما الاستفهامية وهو قليل وسبق في اول الكتاب مزيد فواءد فلتنظر فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و انه ينهاكم عما كان يعبد اباءكم اي عن عبادة الاوثان و انه يامركم بالصلاة	4708	5365446019048736136	448	716.5	358	1642	27.28380012512207	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0034	true	3437182972080834283	103	202	488	998	1482	300	وسالتك ايزي--دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا----------------------------------- وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان- لا----- وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالصلاة-------- والصدق والعفاف فان كان ---ما تقول---- حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج -لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه------------------------------ ثم دعا بكتاب رسول الله	34	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06831	false	537693088572468380	176	300	814	1430	1430	300	وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسا--------------------------------------------------------------------------------------------------لتك هل قال احد هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله قال ثم قال بم يامركم قال قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال -ان يك ما تقول فيه حقا فانه نبي-------------- وقد كنت اعلم انه خارج ولم اك- اظ---نه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول الله-	6831	5365446019048736136	286	298.0	223	738	38.753387451171875	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0035	true	-7629092135646659771	0	163	0	826	1522	300	عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب ايلياء وهرقل سقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداين ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار	35	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00144	false	2122565832661098723	139	300	691	1514	1514	300	عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب ايلياء وهرقلاسقف -علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداءن ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار-	144	5365446019048736136	820	1625.0	661	826	99.27360534667969	161	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0035	true	-7629092135646659771	163	263	826	1323	1522	300	هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل رواه صالح بن كيسان ويونس ومعمر عن الزهري	35	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00145	false	-5726506889857874044	0	99	0	496	1594	300	هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم-وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل رواه صالح بن كيسان ويونس ومعمر عن الزهري	145	5365446019048736136	496	987.0	397	497	99.79878997802734	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0035	true	-7629092135646659771	79	122	413	622	1522	300	ظه-ر فمن يختتن من هذه الامة--------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا----------------------- ليس يختتن الا اليهود------------------------------------------------------------------------------ فلا يهم----------------------------------------نك شانهم واكتب الي مداين ملك----------------ك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبي-------------------------------------------------------------نما هم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي امرهم ------------------------اتي هرقل بر-----------------------------------جل ارسل به ملك غسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	35	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00165	false	-7773132031161359110	13	179	77	944	1598	300	ظهور فمن يختتن من هذه الامة اي من اهل هذا العصر واطلاق الامة علي اهل العصر كلهم فيه تجوز وفي رواية يونس فمن يختتن من هذه الامم قالوا مجيبين لاستفهامه اياهم ليس يختتن الا اليهود اجابوا بمقتضي علمهم لان اليهود كانوا بايلياء تحت الذلة مع النصاري بخلاف العرب فلا يهمنك بضم المثناة التحتية من اهم اي لا يقلقنك شانهم واكتب الي مداءن ملكك بالهمز وقد يترك فيقتلوا من فيهم من اليهود وفي رواية ابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر فليقتلوا باللام فبينما هم بالميم واصله بين فاشبعت الفتحة فصار بينا ثم زيدت عليها الميم وفي رواية الاربعة فبينما بغير ميم ومعناهما واحد وهم مبتدا خبره علي امرهم مشورتهم التي كانوا فيها اتي هرقل برجل اي بينا هم اوقات امرهم اذ اتي برجل ارسل به ملك غسان بالغين المعجمة والسين المهملة المشددة والملك هو الحرث بن ابي شمر وغسان اسم ماء نزل عليه قوم من الازد فنسبوا اليه او ماء بالمشلل ولم يسم الرجل ولا من ارسل به يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	165	5365446019048736136	205	274.5	162	867	23.644752502441406	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0035	true	-7629092135646659771	145	186	745	932	1522	300	هذا -------ملك هذه الامة -قد ظهر------------------------------------- ثم كتب هرقل الي صاحب له------------------ برومية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------كان نظ---------------------------------------------يره في العلم وسار هرقل الي حمص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يرم حمص--------------------------------------------------------------------- حتي اتاه كتاب من صاحبه------ يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم--------- وانه نبي	35	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00166	false	-4317171220077831339	114	250	566	1270	1534	300	هذا الرجل يملك هذه الامة وقد جاء النعت بعد النعت ثم حذف المنعوت انتهي ثم كتب هرقل الي صاحب له يسمي ضغاطر الاسقف برومية بالتخفيف اي فيها وفي رواية ابن عساكر بالرومية وهي مدينة رياسة الروم وقيل ان دور سورها اربعة وعشرون ميلا وكان نظيره وفي رواية ابن عساكر والاصيلي وكان هرقل نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص مجرور بالفتحة لانه غير منصرف للعلمية والتانيث لا للعلمية والعجمة علي الصحيح لانها لا تمنع صرف الثلاثي وجوز بعضهم صرفه كعدمه نحو هند وغيره من الثلاثي الساكن الوسط ولم يجعل للعجمة اثرا وانما سار هرقل الي حمص لانها دار ملكه فلم يرم هرقل حمص بفتح المثناة التحتية وكسر الراء اي لم يبرح منها او لم يصل اليها حتي اتاه كتاب من صاحبه ضغاطر يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم اي ظهوره وانه نبي	166	5365446019048736136	180	253.5	139	704	25.56818199157715	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0035	true	-7629092135646659771	180	250	904	1260	1522	300	صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل ل--------------------------------------عظماء الروم------- في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرش----------د وان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد راي----------------ت فسجدوا له ورضوا عنه	35	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06832	false	5971569469080203141	96	162	498	832	1528	300	صلي الله عليه وسلم--انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام قال الزهري فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في د--ار له ف-----------------------------------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال--------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فقال علي بهم فدعا بهم فق-----------------------------ال اني انم-----------ا اختبرت--- شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه	6832	5365446019048736136	214	316.5	168	431	49.651973724365234	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0039	true	-8696997612734657812	3	114	15	593	1583	300	هو رجل من خزاعة---------------------------------------------- خالف قريشا في عبادة الاوثان فعبد الشعري فنسبوه اليه للاشتراك في مطلق المخالفة انه يخافه بكسر الهمزة ------استءنافا لا ب-------فتحها لثبوت اللام في يخافه في رواية--------------------------------------------------------------- بني الاصفر -هم الروم لان جدهم روم بن عيض-------- تزوج بنت مالك الحبشية فجاء لون ولده بين البياض والسواد فقيل له الاصفر وقال ابن هشام في التيجان انما لقب الاصفر لان جدته سارة زوج الخليل حلته بالذهب فما زلت موقنا زاد في حديث عبد الله بن شداد عن ابي سفيان فما زلت مرعوبا من محمد- حتي اسلمت اخرجه الطبراني ------------------------ابن الناطور بطاء م--------------------------------------------هملة وفي رواية الحموي ب----------معجمة وهو بالعربية حارس البستان وفي رواية الليث عن يونس ابن ناطورا ب------الف في اخره	39	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00162	false	2589936563588161400	122	253	605	1286	1552	300	هو رجل من خزاعة اسمه وجز بواو مفتوحة فجيم ساكنة فزاي ابن غالب خالف قريشا في عبادة الاوثان فعبد الشعري فنسبوه اليه للاشتراك في مطلق المخالفة انه يخافه بكسر الهمزة علي الاستءناف وجوز العيني فتحها قال وان كان علي ضعف علي انه مفعول من اجله والمعني عظم عليه الصلاة والسلام لاجل انه يخافه ملك بني الاصفر وهم الروم لان جدهم روم بن عيص بن اسحق تزوج بنت مل-ك الحبش-ة فجاء---- ولده بين البياض والسواد فقيل له الاصفر او لا--------------------------------------ن جدته سارة حف-----------ته بالذهب وقيل غير ذلك قال ابو----------------------------- سفيان فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام فابرزت ذلك اليقين وكان ابن الناطور بال--مهملة اي حافظ البستان وهو لفظ عجمي تكلمت به العرب وفي رواية الحموي الناظور بالمع--------------------------جمة وفي رواية الليث عن يونس -بن ناطورا بزيادة الف في اخره	162	5365446019048736136	365	540.0	290	794	45.96977233886719	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0040	true	-4955928465167281635	179	205	959	1106	1633	300	فحاصوا بمهملتين اي نفروا حيصة حمر الوحش شبههم بها دون غيرها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الوحوش لمناسبة الجهل وعدم الفطنة---------------------------- وايس ل----------------------------------------------------لاصيل---------------------ي يءس------------------------ وهما بمعني والاول مقلوب من الثاني	40	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00167	false	5375101626677301421	227	300	1241	1648	1648	300	فحاصوا بمهملتين اي نفروا حيصة حمر الوحش اي كحيصتها الي الابواب المعهودة فوجدوها قد غلقت بضم الغين المعجمة وكسر اللام مشددة وشبه نفرتهم وجفلهم مما قال لهم من اتباع الرسول عليه الصلاة والسلام بنفرة حمر الوح-ش لانها اشد نفرة من ساءر الحيوانات فلما راي هرقل نفرتهم وايس بهمزة ثم مثناة تحتية جملة حالية بتقدير قد وفي رواية الاصيلي وابي ذر عن الكشميهني يءس بتقديم الياء علي الهمزة وهما بمعني والاول مقلوب من الثاني-	167	5365446019048736136	101	115.0	83	409	24.69437599182129	14	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0040	true	-4955928465167281635	229	300	1228	1633	1633	300	الايمان AUTO- 1 باب الايمان قول النبي صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمس وهو قول وفعل ويزيد وينقص قال الله تعالي ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم الفتح وزدناهم هدي الكهف ويزيد الله الذين اهتدوا هدي مريم والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم محمد وقوله ويزداد الذين امنوا ايمانا المدثر وقوله ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا التوبة وقوله جل ذكره فاخشوهم فزادهم ايمانا ال عمران وقوله تعالي-	40	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00170	false	1431311627291274236	38	98	203	550	1613	300	الايمان وغيره 1 باب --------قول النبي صلي الله عليه وسلم-بني الاسلام علي خمس وهو قول وفعل ويزيد وينقص قال الله تعالي ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم------ وزدناهم هدي وي------زيد الله الذين اهتدوا هدي----- والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم----------- ويزداد الذين امنوا ايمانا وق-------وله ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وق-------وله جل ذكره فاخشوهم فزادهم ايمانا وق---------وله تعالي	170	5365446019048736136	333	597.5	274	407	81.81818389892578	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0041	true	995241366268642527	0	109	0	565	1584	300	وما زادهم الا ايمانا وتسليما الاحزاب والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص وقال ابراهيم صلي الله عليه وسلم ولكن ليطمءن قلبي وقال معاذ بن جبل اجلس بنا نءمن ساعة وقال ابن مسعود اليقين الايمان كله وقال ابن عمر لا يبلغ العبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم من الدين اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا سبيلا وسنة	41	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00170	false	1431311627291274236	98	198	550	1072	1613	300	وما زادهم الا ايمانا وتسليما-------- والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص وقال ابراهي-------------------م ولكن ليطمءن قلبي وقال معاذ------- اجلس بنا نءمن ساعة وقال ابن مسعود اليقين الايمان كله وقال ابن عمر لا يبلغ العبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم--------- اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا سبيلا وسنة	170	5365446019048736136	522	1009.5	422	565	92.3893814086914	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0041	true	995241366268642527	153	202	800	1059	1584	300	الايمان يزيد وينقص والحب في الله وال-----------------بغض في ال---------------له من الايمان هو-------------- لفظ حديث اخرجه ابو داود من حديث ابي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مامة والترمذي من حديث معاذ بن انس ف-----------------------------------------------------------------------------------ان للايمان فراءض لابن عساكر فان الايمان فراءض---------------- اي اعمال- مفروضة وشراءع اي عقاءد دينية وحدودا اي منهيات ممنوعة وسننا اي مندوبات	41	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00175	false	-4429425563432354763	50	155	261	828	1594	300	الزيادة ايضا بقوله والحب في الله وهو بالرفع مبتدا والبغض في الله عطف عليه وقوله من الايمان خبر المبتدا وهذا لفظ حديث روا-ه ابو داود من حديث ابي امامة لان الحب والبغض يتفاوتان وكتب عمر بن عبد العزيز بن مروان الاموي القرشي احد الخلفاء الراشدين المتوفي بدير سمعان بحمص يوم الجمعة لخمس ليال بقين من رجب سنة احدي وماءة -الي عدي بن عدي بفتح العين وكسر الدال المهملتين فيهما ابن عمرة بفتح العين الكندي التابعي المتوفي سنة عشرين وماءة ان للايمان بكسر همزة ان في اليونينية فراءض بالنصب اسم ان مءخر اي اعمالا مفروضة وشراءع اي عقاءد دينية وحدودا اي منهيات ممنوعة وسننا اي مندوبات	175	5365446019048736136	181	252.5	141	569	31.81019401550293	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0042	true	-8109710415244721419	144	175	713	856	1481	300	من طريق- سعد بن عبيدة عن ابن عمر كذلك قال ------------قال رجل وا------------------------لحج وصيام رمضان فقال ابن عمر لا صيام رمضان والحج هكذا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	42	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00180	false	5701618477157679204	254	292	1315	1494	1537	300	من رواية سعد بن عبيدة عن ابن عمر تاخير الصوم عن الحج فقال رجل وهو يزيد بن بشر السكسكي والحج وص-وم رمضان فقال ابن عمر لا صيام رمضان والحج هكذا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	180	5365446019048736136	129	221.5	100	180	71.66666412353516	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0043	true	-7997617720017423978	46	92	301	522	1564	300	9 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الايمان	43	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00183	false	-1592386885359100224	254	297	1421	1633	1651	300	9 حدثنا عبد الله بن محمد------- قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الايمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الايمان	183	5365446019048736136	212	406.0	169	221	95.92760467529297	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0043	true	-7997617720017423978	161	246	883	1299	1564	300	من طريق بشر بن عمرو عن سليمان بن بلال فقال بضع وستون او بضع وسبعون وكذا وقع التردد فيه عند مسلم من طريق سهيل بن ابي صالح عن عبد الله بن دينار ورواه-------------------------------- اصحاب السنن الثلاثة من طريقه فقالوا بضع وسبعون من غير شك ول-----------------------------------------------------------------ابي عوانة في صحيحه من طريقه ست وسبعون او سبع وسبعون ورجح قوم رواية وستون لانها المتيقن وما عداه مشكوك فيه ورجح اخرون الاخري-------------- لكونها زيادة ثقة وتعقب بان الذي زادها لم يستمر علي الجزم بها لا سيما مع اتحاد المخرج	43	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00185	false	589044367491247346	59	132	316	680	1582	300	من ط------------------------------------------------------------------------------------------------ريق سه-ل بن ابي صالح عن عبد الله بن دينار بضع وستون او بضع وسبعون علي الشك وعند اصحاب السنن الثلاثة من طريقه------- بضع وسبعون من غير شك ورجح البيهقي رواية البخاري بعدم شك سليمان وعورض بوقوع الشك عنه عند ابي عوانة ورجح---------------------------------------------------------- لانه- المتيقن وما عداه مشكوك فيه لا يقال بترجيح رواية بضع وسبعون لكونها زيادة ثقة لانا نقول الذي زادها لم يستمر علي الجزم بها لا سيما مع اتحاد المخرج	185	5365446019048736136	219	346.5	171	527	41.55597686767578	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0045	true	1483365245272508939	17	60	88	315	1515	300	بالمد وهو في اللغة تغير وانكسار يعتري الانسان من خوف ما يعاب به وفي الشرع خلق يبعث علي اجتناب القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق----------------------------------------------- وانما افرده-- بالذكر لانه كالداعي الي باقي الشعب اذ الحي يخاف---------- فضيحة الدنيا والاخرة فياتمر وينزجر	45	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00185	false	589044367491247346	193	238	1035	1266	1582	300	بالمد وهو في------------------------------------------------------- الشرع خلق يبعث علي اجتناب القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق وهو هنا مبتدا خبره شعبة و من الايمان صفة لشعبة وانما خصه هنا بالذكر لانه كالداعي الي باقي الشعب لانه يبعث علي الخوف من فضيحة الدنيا والاخرة فياتمر وينزجر	185	5365446019048736136	156	276.5	126	286	54.54545593261719	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0045	true	1483365245272508939	61	177	320	860	1515	300	4 باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده 10 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر واسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه قال ابو عبد الله وقال ابو معاوية حدثنا داود هو ابن ابي هند عن عامر قال سمعت عبد الله يعني ابن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم باب ال---------------------------مسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ا--------------------------------------------------------بن ابي اياس بكسر الهمزة	45	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00187	false	-2841583981048945811	149	268	771	1351	1529	300	4 باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده 10 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر واسماعيل ع------------ن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه قال ابو عبد الله وقال ابو معاوية حدثنا داود عن ع---------------امر قال سمعت عبد الله-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم الحديث 10 طرفه في باب بالتنوين المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده وسقط لفظ باب للاصيلي وبالسند السابق للمءلف قال حدثنا ادم بن ابي اياس بكسر الهمزة	187	5365446019048736136	485	913.0	382	623	77.84911346435547	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0045	true	1483365245272508939	16	44	81	220	1515	300	الحياء بالمد وهو في اللغة تغير وانكسار يعتري الانسان من خوف ما يعاب به----- وفي الشرع خلق يبعث علي اجتناب القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق	45	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09179	false	-4261548353213691063	212	239	1148	1283	1580	300	الحياء بالمد وهو--------- تغير وانكسار يعتري الانسان من خوف ما يعاب به ويذم وفي الشرع خلق يبعث علي اجتناب القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق	9179	5365446019048736136	130	244.0	104	144	90.27777862548828	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0046	true	-2671046154634592432	0	36	0	163	1428	300	ابو بردة بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله اي الاسلام افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده باب--------- اي الاسلام افضل	46	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00189	false	8041282456928245314	210	246	1083	1254	1551	300	ابو بردة بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه-قال قالوا يا رسول الله اي الاسلام افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده باب بالتنوين اي الاسلام افضل	189	5365446019048736136	162	310.0	127	172	94.18604278564453	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0046	true	-2671046154634592432	102	168	485	806	1428	300	6 باب اطعام الطعام من الاسلام 12 حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت ومن لم تعرف -----------------------باب بالت------------------------------------------نوين اطعام الطعام------- من الاسلام -للاصيلي من-------- الايمان اي من خ-----------------------------------------------------صاله عمرو بن خالد بفتح العين	46	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00190	false	345372727752979070	142	233	713	1167	1549	300	6 باب اطعام الطعام من الاسلام 12 حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت ومن لم تعرف الحديث 12 طرفاه في هذا باب بالتنوين وهو عند الاصيلي ساقط في فرع اليونينية كهي اطعام الطعام من سغب من الاسلام وللاصيلي في نسخة من الايمان اي من خصاله وبالسند المذكور اول هذا الكتاب الي البخاري قال حدثنا عمرو بن خالد بفتح العين	190	5365446019048736136	310	577.5	245	455	68.13186645507812	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0046	true	-2671046154634592432	216	277	1038	1315	1428	300	7 باب من الايمان ان يحب لاخيه ما يحب لنفسه 13 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن حسين المعلم قال حدثنا قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءمن احدكم حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه---- باب----------------------------------- من الايمان ان يحب لاخيه	46	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00191	false	2866989121000226782	224	290	1186	1500	1545	300	7 باب من الايمان ان يحب لاخيه ما يحب لنفسه 13 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن حسين المعلم قال حدثنا قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يءمن احدكم حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه هذا باب بالتنوين وهو ساقط في رواية الاصيلي من الايمان ان يحب لاخيه	191	5365446019048736136	275	511.5	216	316	87.02531433105469	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0047	true	-838812668092415591	39	116	227	591	1495	300	8 باب حب الرسول صلي الله عليه وسلم من الايمان 14 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوالذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من والده وولده 15 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا------------- ادم--- قال حدثنا	47	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00193	false	-2527851800712290107	186	249	965	1293	1579	300	8 باب حب الرسول صلي الله عليه وسلم-من الايمان 14 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فوالذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من والده وولده -----------باب بالتنوين حب الرسول نبينا محمد-------------------------------------- صلي الله عليه وسلممن الايمان وبالسند الي المءلف قال حدثنا	193	5365446019048736136	277	492.5	219	380	72.89473724365234	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0047	true	-838812668092415591	89	140	466	706	1495	300	15 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من والده وولده والناس اجمعين	47	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00194	false	3026968797725671014	249	299	1269	1508	1511	300	15 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-ح وحدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من والده وولده والناس اجمعين	194	5365446019048736136	239	473.0	189	240	99.58333587646484	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0047	true	-838812668092415591	202	283	1028	1407	1495	300	9 باب حلاوة الايمان 16 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار ثلاث مبتدا خبره من كن فيه اي حصلن فكان تاتيه يوجد حلاوة الايمان	47	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00196	false	-4916591520186065858	75	145	381	716	1525	300	9 باب حلاوة الايمان 16 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس ---------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار ---------الحديث 16 اطرافه في ------هذا با-------ب حلاوة الايمان	196	5365446019048736136	317	580.5	247	379	83.64115905761719	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0048	true	-5888224469333869503	150	190	758	957	1536	300	10 باب علامة الايمان حب الانصار 17 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار	48	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00198	false	-3201022158999454864	179	218	957	1155	1617	300	10 باب علامة الايمان حب الانصار 17 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار	198	5365446019048736136	197	391.0	158	199	98.9949722290039	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0048	true	-5888224469333869503	220	255	1124	1316	1536	300	في اعراب الحديث لابي البقاء-------- انه الايمان بكسر الهمز-------ة ونون مءددة وهاء و الايمان مرفوع واعرابه فقال ان للتاكيد والهاء ضمير الشان والايمان مبتدا -ما بعده خبره قال ابن حجر وهذا تصحيف منه--- حب الانصار	48	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05868	false	-1989178472477123044	260	294	1354	1557	1583	300	في اعراب الحديث لابي البقاء العكبري انه الايمان ب------همزة مكسورة ونون مشددة وهاء و-الايمان مرفوع واعر-به فقال ان للتاكيد والهاء ضمير الشان والايمان مبتدا وما بعده خبر ويكون التقدير ان الشان الايمان حب الانصار	5868	5365446019048736136	155	251.0	128	211	73.459716796875	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0049	true	-8993648550771007256	0	107	0	528	1516	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	49	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00200	false	-2605158867694069802	47	152	272	798	1585	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	200	5365446019048736136	526	1042.0	421	528	99.6212158203125	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0049	true	-8993648550771007256	0	107	0	528	1516	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري -قال ا-----------------------------خبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو-- الي الله ان ش--------------اء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	49	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10741	false	27614997878678152	93	189	466	954	1523	300	حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني انه سمع-------- عبادة بن الصامت يقول قال لنا--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن في مجلس ت-------------بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ف--ستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عن--------------ه فبايعناه علي ذلك	10741	5365446019048736136	401	686.5	318	574	69.86062622070312	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0051	true	3282922526296902933	0	62	0	285	1500	300	12 باب من الدين الفرار من الفتن 19 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن	51	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00205	false	-8378610559888515076	216	274	1167	1438	1573	300	12 باب من الدين الفرار من الفتن 19 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري------------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوشك ان يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن	205	5365446019048736136	271	526.0	213	285	95.08772277832031	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0051	true	3282922526296902933	112	157	560	783	1500	300	13 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم بالله وان المعرفة فعل القلب لقول الله تعالي ولكن يءاخذكم بما كسبت قلو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم البقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه	51	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00207	false	-3097561037687956904	108	300	613	1615	1615	300	13 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم بالله وان المعرفة فعل القلب لقول الله تعالي ولك----------------------ن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم بالاضافة وسقط لفظ باب عند الاصيلي ومقول قوله عليه الصلاة والسلام انا اعلمكم بالله لانه كلما كان الرجل اقوي في دينه كان اقوي في معرفة ربه وذلك يدل ظاهرا علي قبول الايمان الزيادة والنقصان وللاصيلي في غير الفرع واصله اعرفكم بدل اعلمكم والفرق بينهما ان المعرفة هي ادراك الجزءي والعلم ادراك الكلي و باب بيان ان المعرفة بفتح الهمزة فعل القلب فالايمان بالقول وحده لا يتم الا بانضمام الاعتقاد اليه خلافا للكرامية والاعتقاد فعل القلب لقول الله تعالي ولابوي الوقت وذر لقوله عز وجل ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم البقرة اي عزمت عليه ومفهومه المءاخذة بما يستقر من فعل القلب وهو ما عليه المعظم فان قلت يعارضه قوله صلي الله عليه وسلمان الله تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تتكلم به او تعمل اجيب بانه محمول علي ما اذا لم يستقر لانه يمكن الانفكاك عنه بخلاف ما يستقر 20 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه-	207	5365446019048736136	200	91.5	160	1025	19.512195587158203	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0051	true	3282922526296902933	157	196	783	969	1500	300	وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم واعلمكم بالله انا	51	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00208	false	-4762215418530154511	0	38	0	185	1557	300	وسلم-اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم واعلمكم بالله انا	208	5365446019048736136	185	365.0	147	186	99.46236419677734	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0051	true	3282922526296902933	275	300	1392	1500	1500	300	14 باب من كره ان يعود في الكفر كما يكره ان يلقي في النار من الاي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان 21 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن-	51	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00210	false	-7208123046403002684	74	160	390	801	1532	300	14 باب من كره ان يعود في الكفر كما يكره ان يلقي في النار من الايمان باب ذكر كراهة من كره ان يعود اي العود في الكفر كما يكره ان يلقي اي ككراهة الالقاء في النار من الايمان اي من شعبه ولفظ باب ساقط عند الاصيلي ويجوز تنوين باب واضافته الي تاليه وعلي كل تقدير فمن مبتدا ومن الايمان خبره وان في الموضعين مصدرية وكذا ما ومن موصولة وكره ان يعود صلتها وسقط لابي الوقت من الايمان 21 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن	210	5365446019048736136	108	193.0	84	411	26.277372360229492	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0052	true	4271032106381455497	0	56	0	248	1468	300	قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه الا لله عز وجل ومن يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	52	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00210	false	-7208123046403002684	160	209	801	1028	1532	300	قتادة عن انس-------- رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه الا لله -------ومن يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الل----ه كما يكره ان يلقي في النار	210	5365446019048736136	227	421.0	178	248	91.53225708007812	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0052	true	4271032106381455497	57	149	253	704	1468	300	15 باب تفاضل اهل الايمان في الاعمال 22 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا او الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية قال وهيب حدثنا عمرو الحياة وقال خردل من خير	52	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00212	false	-6136364883181321232	63	151	338	778	1532	300	15 باب تفاضل اهل الايمان في الاعمال 22 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا--------- من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا او الحياة شك مالك-فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية قال وهيب حدثنا عمرو الحياة وقال خردل من خير	212	5365446019048736136	440	867.0	352	451	97.56097412109375	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0053	true	-7092978773930824388	0	37	0	179	1506	300	الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين	53	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00215	false	-5847549455988858180	124	161	597	776	1488	300	الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين	215	5365446019048736136	179	358.0	142	179	100.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0053	true	-7092978773930824388	50	105	251	502	1506	300	16 باب الحياء من الايمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 24 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	53	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00217	false	3662570930577944217	9	87	44	442	1514	300	16 باب الحياء من الايمان هذا باب بالتنوين الحياء بالمد والرفع مبتدا خبره من الايمان وحديثه سبق وفاءدة سياقه هنا انه ذكر الحياء هنا بالتبعية وهنا بالقصد مع فاءدة مغايرة الطريق 24 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-دعه فان الحياء من الايمان	217	5365446019048736136	248	434.0	196	401	61.84538650512695	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0053	true	-7092978773930824388	132	202	635	1012	1506	300	دعه اي اتركه علي هذا الخلق السني ثم زاده في ذلك ترغيبا وتوكيدا بقوله فان الحياء من الايمان اي لانه يمنع صاحبه من ارتكاب المعاصي كما يمنع الايمان فسمي ايمانا مجازا من باب تسمية الشء باسم ما قام مقامه-قاله ابن قتيبة وقال غيره الحياء انقباض النفس خشية ارتكاب ما يكره و-----------قال الحليمي ----------------------------------------------------------------------------------------------------حقيقة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحياء خوف الذم بنسبة الشر اليه AUTO---------------------------------------------------------------- 17 باب فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم	53	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00218	false	-6993481353366046660	73	198	383	1044	1615	300	دعه اي اتركه علي حياء----------------------------------------------ه فان الحياء من الايمان--- لانه يمنع صاحبه من ارتكاب المعاصي كما يمنع الايمان فسمي ايمانا كما يسمي---------- الشء باسم ما قام مقامه قاله ابن قتيبة ومن تبعيضية كقوله في الحديث السابق الحياء شعبة من الايمان لا يقال اذا كان الحياء بعض الايمان فينتفي الايمان بانتفاءه لان الحياء من مكملات الايمان ونفي الكمال لا يستلزم نفي الحقيقة والظاهر ان الواعظ كان شاكا بل كان منكرا ولذا وقع التاكيد بان ويجوز ان يكون من جهة ان القصة في نفسها مما يجب ان يهتم به ويءكد عليه وان لم يكن ثمة انكار او شك ورجال هذا الحديث كلهم مدنيون الا عبد الله واخرجه البخاري ايضا في البر والصلة ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي 17 باب فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم	218	5365446019048736136	233	345.5	185	720	32.36111068725586	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0053	true	-7092978773930824388	203	286	1019	1430	1506	300	25 حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا ابو روح الحرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت ابي يحدث عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم علي الله باب بالتن----------------وين نا عبد الله بن محمد زاد ا--------------بن عساكر المسندي ابو ------------------------------------روح بفتح الراء	53	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00219	false	-9203446038431685262	24	117	128	593	1546	300	25 حدثنا عبد الله بن محمد-------- قال حدثنا ابو روح الحرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت ابي يحدث عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم علي الله ---وبالسند الي المءلف قال حدثنا عبد الله بن محمد اي ابن عبد الله ولابن عساكر المسندي بضم الميم وفتح النون وسبق قال حدثنا ابو روح بفتح الراء	219	5365446019048736136	385	703.5	307	477	80.7127914428711	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0054	true	-8706866950783787465	28	176	129	866	1472	300	وهو عزيز عن شعبة----- تفرد ب-----ه عن الحرمي-------- وعبد الملك بن الصباح---- عزيز عن الحرمي تفرد به عنه المسندي وابراهيم بن محمد ابن عرعرة----------------------------------------------------------------- غريب عن عبد الملك تفرد به عنه ابو غسان مالك بن عبد الواحد شيخ مسلم --ثم هو عزيز عن النبي صلي الله عليه وسلم تفرد به بزيادة----------------- الصلاة والزكاة ابن عمر وابو هريرة امرت ان اي بان فاذا فعلوا ذلك عبر بالفعل عما بعضه قول تغليبا او ارادة الاعم اذ القول فعل اللسان عصموا منعوا والعصمة من العصام و------------------------------------هو الخيط الذي يشد به فم القربة ليمنع خروج الماء وحسابهم اي في امر سراءرهم علي الله علي بمعني اللام AUTO 18 باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون الزخرف وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر عن قول لا اله الا الله وقال لمثل هذا فليعمل العاملون	54	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00221	false	-8462229956405520289	2	152	9	768	1599	300	وهو----- عن شعبة عزيز تفرد بروايته عن-ه حرمي المذكور وعبد الملك بن الصباح وهو عزيز عن ح--رمي تفرد به عنه المسندي وابراهيم بن محمد -بن عرعرة ومن جهة ابراهيم اخرجه ابو عوانة وابن حبان والاسماعيلي وغيرهم وهو غريب عن عبد الملك تفرد به عنه ابو غسان مالك بن عبد الواحد شيخ مسلم وليس هو في مسند احمد علي سعته قاله الحافظ ابن حجر واخرجه البخاري ايضا في الصلاة كما سياتي ان شاء الله تعالي بعون الله وقوته ولما فرغ المءلف من التنبيه علي ان------------------- الاعم----ال---------------------------------- من الايمان ردا علي المرجءة شرع يذكر ان الايمان هو العمل ردا علي المرجءة حيث قالوا ان الايمان قول بلا عمل فقال----------------------------------------- 18 باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون و-------قال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون------ عن قول لا اله الا الله وقال لمثل هذا فليعمل العاملون	221	5365446019048736136	434	659.0	340	879	49.374290466308594	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0054	true	-8706866950783787465	177	230	874	1124	1472	300	26 حدثنا احمد بن يونس وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي العمل افضل فقال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور	54	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00223	false	6550083709259334285	111	163	568	817	1540	300	26 حدثنا احمد بن يونس وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل اي العمل افضل فقال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور	223	5365446019048736136	249	493.0	197	250	99.5999984741211	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0055	true	-397335006828260607	27	68	156	368	1496	300	19 باب اذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة وكان علي الاستسلام او الخوف من القتل لقوله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا الحجرات فاذا كان علي الحقيقة فهو علي قوله جل ذكره ان الدين عند الله الاسلام	55	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00224	false	-1677841902675061107	249	289	1309	1513	1561	300	19 باب اذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة وكان علي الاستسلام او الخوف من القتل لقوله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا-------- فاذا كان علي الحقيقة فهو علي قوله جل ذكره ان الدين عند الله الاسلام	224	5365446019048736136	204	399.5	164	212	96.2264175415039	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0055	true	-397335006828260607	63	198	342	984	1496	300	ان الدين عند الله الاسلام ال عمران-------------------------------------------------- ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه 27 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي فقلت ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكبه الله في النار ورواه يونس وصالح ومعمر وابن اخي الزهري عن الزهري	55	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00226	false	-8052677611483026512	135	270	745	1408	1566	300	ان الدين عند الله الاسلام فينتج ان الايمان هو الاسلام وسقط للكشميهني والحموي من قوله ومن يبتغ الخ-------------------------- 27 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-عطي رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي فقلت ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكبه الله في النار ورواه يونس وصالح ومعمر وابن اخي الزهري عن الزهري	226	5365446019048736136	603	1155.0	477	692	87.13872528076172	126	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0055	true	-397335006828260607	122	184	622	913	1496	300	فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مس----------------------------------------------------------------------------لما ف----------------------------------سكت قليلا ثم غلبني ما-------- اعلم منه فعدت لمقالتي فقلت ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال-------------------------------------------------------------------------------- يا سعد اني لاعطي الرجل------------------------------------ وغيره احب الي منه خشية	55	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00228	false	-3414240534017327928	159	299	865	1567	1572	300	فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه باللام وضم الهمزة وكذا رواه ابن عساكر ورواه ابو ذر اراه مءمنا فقال عليه الصلاة والسلام او مسلما فسكت سكوتا قليلا وسقط للحموي قوله فسكت قليلا ثم غلبني ما اي الذي اعلم منه فعدت لمقا------------------------------------------------------------------------------------------لتي وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس في رواية الكشميهني اعادة السءال ثانيا ولا الجواب عنه وانما لم يقبل عليه الصلاة والسلام قول سعد في جعيل لانه لم يخرج مخرج الشهادة وانما هو مدح له وتوسل في الطلب لاجله ولهذا ناقشه في لفظه نعم في الحديث نفسه ما يدل علي انه عليه الصلاة والسلام قبل قوله فيه وهو قوله ثم قال لمجيب مرشدا له الي الحكمة في اعطاء اولءك وحرمان جعيل مع كونه احب اليه ممن اعطاه يا سعد اني لاعطي الرجل الضعيف الايمان العطاء اتالف قلبه به وغيره احب الي منه جملة	228	5365446019048736136	186	301.5	145	792	23.484848022460938	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0056	true	2608898906510286045	164	187	818	944	1511	300	20 باب افشاء السلام من الاسلام وقال عمار ثلاث من جمعهن فقد جمع الايمان الانصاف من نفسك وبذل السلام للعالم والانفاق من الاقتار	56	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00230	false	8805378363394752719	21	44	112	238	1572	300	20 باب افشاء السلام من الاسلام وقال عمار ثلاث من جمعهن فقد جمع الايمان الانصاف من نفسك وبذل السلام للعالم والانفاق من الاقتار	230	5365446019048736136	126	252.0	103	126	100.0	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0056	true	2608898906510286045	187	229	944	1137	1511	300	28 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت ومن لم تعرف	56	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00230	false	8805378363394752719	217	259	1158	1351	1572	300	28 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت ومن لم تعرف	230	5365446019048736136	193	386.0	151	193	100.0	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0057	true	-8410422145933569948	87	186	478	959	1528	300	21 باب كفران العشير وكفر دون كفر فيه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم 29 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اريت النار فاذا اكثر اهلها النساء يكفرن------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط باب كفران العشير قال ابن العربي مراده لبيان ان الطاعات كما تسمي ايمانا كذلك المعاصي تسمي كفرا لكن غير م--------------------راد به كفر الخروج من الملة	57	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00231	false	-2439354802538694994	134	232	696	1208	1557	300	21 باب كفران العشير وكفر دون كفر فيه عن ابي سعيد الخدري عن الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم هذا باب بغير تنوين لاضافته لقوله كفران العشير وهو الزوج كما يدل عليه السياق قيل له عشير بمعني معاشر والمعاشرة المخالطة او الالف واللام للجنس والكفران من الكفر بالفتح وهو الستر ومن ثم سمي ضد الايمان كفرا لانه ستر علي الحق وهو التوحيد واطلق ايضا علي جحد النعم لكن الاكثرون علي تسمية ما يقابل الايمان كفرا وعلي جحد النعم كفرانا وكما------------------------------------------------------------------------------- ان الطاعات ت----سمي ايمانا كذلك المعاصي تسمي كفرا لكن حيث يطلق عليها الكفر لا يراد به المخرج ع----ن الملة	231	5365446019048736136	146	56.5	112	771	18.936445236206055	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0057	true	-8410422145933569948	104	161	557	829	1528	300	وسلم------ 29 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اريت النار فاذا اكثر اهلها النساء يكفرن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	57	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00232	false	9115444293491062378	154	212	768	1046	1500	300	وسلم كثيرا 29 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اريت النار فاذا اكثر اهلها النساء يكفرن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	232	5365446019048736136	272	536.5	215	278	97.84172821044922	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0058	true	-1802231596951623440	0	38	0	187	1556	300	22 باب المعاصي من امر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها الا بالشرك لقول النبي صلي الله عليه وسلم انك امرء فيك جاهلية وقول الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء	58	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00234	false	4719317550932627468	127	165	675	862	1613	300	22 باب المعاصي من امر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها الا بالشرك لقول النبي صلي الله عليه وسلم انك امرء فيك جاهلية وقول الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء	234	5365446019048736136	187	374.0	149	187	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0058	true	-1802231596951623440	32	113	161	571	1556	300	ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 30 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن واصل الاحدب عن المعرور بن سويد قال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم	58	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00235	false	3165037200184495399	27	131	134	658	1567	300	ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء فصير ما دون الشرك تحت امكان المغفرة فمن مات علي التوحيد غير مخلد في النار وان ارتكب من الكباءر غير الشرك ما عساه ان يرتكب 30 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن واصل الاحدب عن المعرور ق--------ال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم	235	5365446019048736136	401	783.5	322	532	75.37593841552734	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0058	true	-1802231596951623440	115	142	579	732	1556	300	باب وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهم-------------------------------------------------------------------------------------------ا الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرات فسماهم المءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 31 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن	58	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00237	false	8218632791336235831	189	300	1045	1660	1660	300	باب وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فسماهم المءمنين هذا باب بالتنوين وهو ساقط في رواية الاصيلي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات اي تقاتلوا والجمع باعتبار المعني فان كل طاءفة جمع فاصلحوا بينهما بالنصح والدعاء الي حكم الله تعالي وللاصيلي وابي الوقت اقتتلوا الاية فسماهم المءمنين ولابن عساكر مءمنين مع تقاتلهم كذا في رواية الاصيلي وغيره فصل هذه الاية والحديث التالي لها بباب كما تري واما رواية ابي ذر عن مشايخه فادخل ذلك في الباب السابق بعد قوله ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء لكن سقط حديث ابي بكرة من رواية المستملي 31 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن-	237	5365446019048736136	148	215.0	122	616	24.02597427368164	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0058	true	-1802231596951623440	142	195	732	1004	1556	300	الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	58	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00238	false	-9151690329194537760	0	52	0	271	1604	300	الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	238	5365446019048736136	271	537.0	219	272	99.63235473632812	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0058	true	-1802231596951623440	127	196	657	1008	1556	300	حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه باب	58	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10213	false	-4263916681510511039	178	246	883	1232	1524	300	حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار -قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه وبه	10213	5365446019048736136	346	679.0	278	351	98.57550048828125	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0059	true	488405318187700156	109	203	554	1017	1529	300	32 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة ح قال وحدثني بشر بن خالد ابو محمد العسكري قال حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظلم قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم----- فانزل الله عز وجل ان الشرك لظلم عظيم لقمان باب بالتنوين ظلم دون ظلم هذا لفظ حديث اخرجه احمد في الايمان عن عطاء مرسلا ابو الوليد هو الطيالسي بشر ابن خالد العسكري محمد هو غندر فانزل الله ان الشرك لظلم عظيم	59	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00239	false	-5923902385906291477	204	256	1066	1319	1552	300	32 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة ح قال وحدثني بشر قال حد-------------------------ثنا محمد-------- عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا-------- ايمانهم بظلم قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم نفسه فانزل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ان الشرك لظلم عظيم	239	5365446019048736136	242	448.0	192	468	51.70940017700195	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0059	true	488405318187700156	0	78	0	398	1529	300	عليه بردا وعلي غلامه بردا فقلت لو اخذت هذا فلبسته كانت حلة ونحوه لمسلم وابي داود ساببت للاسماعيلي شاتمت رجلا هو بلال المءذن فعيرته اي نسبته الي العار بامه في رواية قلت له يا ابن السوداء والجملة تفسير لساببت او معطوفة وتعدية عير بالياء لغة انكرها ابن قتيبة اعيرته بامه زاد مسلم فقلت من سب الرجال سبوا اباه وامه فيك جاهلية اي خصلة من خصالها زاد في الادب قلت علي---- ساعتي هذه من كبر السن قال نع---م اخوانكم	59	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09098	false	-7876499614352778412	222	283	1218	1515	1600	300	عليه بردا وعلي غلامه بردا فقلت لو اخذت هذا فلبسته كانت حلة واعطيته ثوبا اخر فقال كان بيني وبين رجل كلام وكانت امه اعجمية فنلت منها فذكرني-- الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال لي اساببت فلانا قلت نعم قال افنل---------------------------------------------------------------------------ت من امه قلت نعم قال انك امرء فيك جاهلية -------------------------------قلت علي حين ساعتي هذه من كبر السن قال نعم هم اخوانكم	9098	5365446019048736136	145	142.5	109	405	35.802467346191406	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0060	true	-5879386953853204091	1	57	8	272	1496	300	33 حدثنا سليمان ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل بن جعفر قال حدثنا نافع بن مالك بن ابي عامر ابو سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان 34 حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد -------------------	60	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00242	false	-5728714784291590968	90	147	497	779	1625	300	33 حدثنا سليمان ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل بن جعفر قال حدثنا نافع بن مالك بن ابي عامر ابو سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان الحديث 33 اطرافه في وبالسند الي المصنف قال حدثنا سليمان ابو الربيع بن داود	242	5365446019048736136	211	405.0	165	283	74.55830383300781	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0060	true	-5879386953853204091	173	237	867	1164	1496	300	-خلف الوعد لا يقدح الا اذا كان العزم عليه مقارنا للوعد فان وعد--------- ثم عرض له بعده مانع او بدا له راي فليس ب-----------صورة النفاققاله الغزالي وفي الحديث--------- ما يشهد له ففي الطبراني من حديث سلمان اذا وعد وهو يحدث نفسه انه يخالف وفي---------------------------------------------- الترمذي من حديث زيد بن ارقم اذا و--عد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي له فلم يف فلا اثم عليه	60	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00243	false	7850686544969837976	137	211	690	1026	1481	300	وخلف الوعد لا يقدح الا اذا كان العزم عليه مقارنا للوعد اما لو كان عازما ثم عرض ل-----ه مانع او بدا له راي فهذا لم يوجد منه صورة النفاق------------ وفي --حديث الطبراني ما يشهد له حيث قال اذا -------------------وعد وهو يحدث نفسه انه يخ-لف وكذا قال في باقي الخصال واسناده لا باس به وهو عند الترمذي وابي داود مختصرا بلفظ اذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي له فلم يف فلا اثم عليه	243	5365446019048736136	212	324.0	161	375	56.53333282470703	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0060	true	-5879386953853204091	45	109	216	510	1496	300	34 حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر تابعه شعبة عن الاعمش	60	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00244	false	-7092218173894170442	145	208	782	1075	1542	300	34 حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر تابعه شعبة عن الاعمش	244	5365446019048736136	293	581.0	230	294	99.65986633300781	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0060	true	-5879386953853204091	136	238	664	1168	1496	300	في الحديث الذي يليه وغيره ووجه الاقتصار علي الثلاث هنا انها مشبهة علي ما عداها اذ اصل الديانات منحصر في ال------قول والفعل والنية فنبه علي فساد القول بالكذب وعلي فساد الفعل بالخيانة وعلي فساد النية بالخلف لان خلف الوعد لا يقدح الا اذا كان العزم عليه مقارنا للوعد فان وعد--------- ثم عرض له بعده مانع او بدا له راي فليس ب-----------صورة النفاققاله الغزالي وفي الحديث ما يشهد له ففي الطبراني من حديث سلمان اذا وعد وهو يحدث نفسه انه يخالف وفي الترمذي من حديث زيد بن ارقم اذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي له فلم يف فلا اثم عليه فان	60	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03968	false	4957184180369146316	193	280	978	1401	1520	300	في الحديث---------------- ووجه الاقتصار علي الثلاثة--- انها مبنية علي ما عداها اذ اصل الديانة ي-نحصر في ثلاثة القول والفعل والنية فنبه علي فساد القول بالكذب وعلي فساد الفعل بالخيانة وعلي فساد النية بالخلف لان خلف الوعد لا يقدح الا اذا كان العزم عليه مقارنا للوعد اما لو كان عازما ثم عرض ل-----ه مانع او بدا له راي فهذا لم توجد منه صورة النفاق وعند ابي داود و----------------------------------------------------------------------------------الترمذي من حديث زيد بن ارقم اذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي له فلم يف فلا اثم عليه قال	3968	5365446019048736136	361	635.5	285	530	68.11320495605469	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0061	true	-2081758763993193548	141	220	704	1067	1482	300	الايمان 36 حدثنا حرمي بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمارة قال حدثنا ابو زرعة بن عمرو بن جرير قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	61	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00248	false	-7656680911652120631	57	134	304	665	1525	300	الاصيلي 36 حدثنا حرمي بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمارة قال حدثنا ابو زرعة بن عمرو بن جرير قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي-ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	248	5365446019048736136	357	700.0	280	363	98.34710693359375	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0062	true	4942618991654849226	156	206	752	1001	1491	300	39 حدثنا عبد السلام بن مطهر قال حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة	62	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00254	false	7111606105379625908	52	101	287	535	1576	300	39 حدثنا عبد السلام بن مطهر قال حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة	254	5365446019048736136	248	491.0	199	249	99.59839630126953	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0063	true	-6993384346888443578	11	54	63	298	1559	300	اي الزموا السداد وهو الصواب من غير افراط ولا تفريط قال اهل اللغة السداد التوسط في العمل وقاربوا ------------------------اي ان لم تستطيعوا الاخذ بالاكمل فاعملوا بما يقرب منه وابشروا اي------------------------------------------------------------------------ بالثواب علي العمل الداءم وان قل---------------------------------------------------------- واستعينوا----------- بالغدوة هي بالفتح سير اول النهار	63	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00255	false	-5295329907818894001	176	237	947	1289	1637	300	اي الزموا السداد----------- من غير افراط ولا تفريط------------------------------------- وقاربوا في العبادة وهو بالموحدة اي ان لم تستطيعوا الاخذ بالاكمل فاعملوا بما يقرب منه وابشروا بقطع الهمزة من الابشار وفي لغة بضم الشين من البشري بمعني الابشار اي ابشروا بالثواب علي العمل وابهم المبشر به للتنبيه علي تعظيمه وتفخيمه وسقط لغير ابي ذر لفظ وابشروا واستعينوا من الاعانة بالغدوة---------- سير اول النهار	255	5365446019048736136	162	225.0	132	400	40.5	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0063	true	-6993384346888443578	76	158	427	885	1559	300	الن-----------------------شاط وهذه الاوقات اطيب اوقات المسافر وانشطها للسير فكانه صلي الله عليه وسلم خاطب مسافرا الي مقصده فنبهه علي اوقات نشاطه لان المسافر اذا سا-ر الليل والنهار جميعا عجز وانقطع فاذا تحري السير في هذه الاوقات النشيطة امكنته المداومة من غير مشقة وحسن هذه الاستعارة ان الدنيا في الحقيقة دار نقله الي الاخرة وان هذه الاوقات بخصوصها اروح ما يكون البدن فيها------ للعبادة AUTO 31---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الصلاة من الايمان وقول الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم البقرة يعني صلاتكم عند البيت	63	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00256	false	-5395309651906536070	35	174	188	963	1658	300	النشاط وفراغ القلب للطاعة فان -هذه الاوقات اطيب اوقات المساف--------------ر فكانه صلي الله عليه وسلم-خاطب مسافرا الي مقصده فنبهه علي اوقات نشاطه لان المسافر اذا سافر الليل والنهار جميعا عجز وانقطع واذا تحري السير في هذه الاوقات المنشطة امكنته المداومة من غير مشقة وحسن هذه الاستعارة ان الدنيا في الحقيقة دار نقلة الي الاخرة وان هذه الاوقات بخصوصها اروح ما يكو------ن فيها البدن للعبادة ورواة هذا الحديث ما بين مدني وبصري وفيه التحديث والعنعنة واخرج المءلف طرفا منه في الرقاق واخرجه النساءي ولما كانت الصلوات الخمس افضل طاعات البدن وهي تقام في هذه الاوقات الثلاث فالصبح في الغدوة والظهر والعصر في الروحة والعشاءان في جزء الدلجة عند من يقول انها سير الليل كله عقب المصنف هذا الباب بذكر الصلاة من الايمان فقال 30 باب الصلاة من الايمان وقول الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم------- يعني صلاتكم عند البيت	256	5365446019048736136	415	760.5	339	804	51.61691665649414	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0063	true	-6993384346888443578	158	300	885	1559	1559	300	40 حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي م---------------------عه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء في حديثه هذا انه مات علي القبلة قبل ان تحول رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله تعالي وما كان-	63	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00257	false	3725209298543583359	153	294	796	1480	1515	300	40 حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله-من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل مكة فداروا كما هم-قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء في حديثه هذا انه مات علي القبلة قبل ان تحول رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله تعالي وما كان	257	5365446019048736136	662	1287.5	527	696	95.11494445800781	138	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0063	true	-6993384346888443578	206	247	1110	1302	1559	300	يعجبه ان تكون قبلته قبل----------------- البيت------- وانه ص----------------------------------------لي اول صلاة ص------------------لاها صلاة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه---------------------------------------- فمر علي اهل --مسجد--------------------------------------- وهم راكعون---------------------------------------- فقال اشهد-------- بالله لقد صليت مع رسول الله صل---------------------ي الله عليه وسلم قبل مكة	63	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00259	false	2154897536221029273	128	240	651	1208	1526	300	يعجبه ان تكون قبلته قبل اي كون قبلته جهة البيت الحرام وانه بفتح الهمزة عطفا علي ان الاولي كالثانية صلي اول صلاة صلاها متوجها الي الكعبة صلاة العصر بنصب اول مفعول صلي وصلاة العصر بدل منه واعربه ابن مالك بالرفع وسقط لغير الاربعة لفظة صلي ولابن سعد حولت القبلة في صلاة الظهر او العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه وهو عباد بن بشر بن قيظي او عباد بن نهيك فمر علي اهل المسجد من بني حارثة ويعرف الان بمسجد القبلتين وهم راكعون حقيقة او من باب اطلاق الجزء وارادة الكل فقال اشهد اي احلف بالله لقد صليت مع رسول الله ولابن عساكر مع النبي صلي الله عليه وسلم-قبل مكة	259	5365446019048736136	185	255.5	145	558	33.15412139892578	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0063	true	-6993384346888443578	168	300	932	1559	1559	300	ابو اسحاق عن البراء بن عا-----زب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء في حديثه هذا انه مات علي القبلة قبل ان تحول---------- رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله تعالي وما كان-	63	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06734	false	-3626089691506779759	20	109	97	521	1475	300	ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمصلي الي--------------------------------------------------------------------- بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهراوك-ان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او------ صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون ق-ال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان- الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مات علي القبلة قبل ان تحول قبل البيت رجال -قتلوا -لم ندر ما نقول فيهم فانزل الله------ وما كان	6734	5365446019048736136	373	610.0	292	655	56.946563720703125	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0064	true	-7425452095818537190	148	242	733	1195	1496	300	شهر القدوم وشهر التحويل شهرا والقي الايام الزاءدة ومن -------------------------------جزم بسبعة عشر عدهما----------------- معا ومن شك تردد في ذلك وذلك ان القدوم كان في---- ربيع الاول بلا خلاف وكان التحويل في نصف رجب من السنة الثانية علي الصحيح وبه جزم الجمهور ورواه الحاكم بسند صحيح عن ابن عباس وقال ابن حبان سبعة عشر----- وثلاثة ايام وذلك بناء علي ان القدوم كان في ثاني عشر ربيع الاول وفي رواية عند ابن ماجه ثمانية عشر شهرا وراويها ابو بكر بن عياش سء الحفظ وخرجها بعضهم علي قول محمد بن حبيب -ان التحويل كان في نصف شعبان	64	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00259	false	2154897536221029273	0	82	0	418	1526	300	شهر القدوم وشهر التحويل شهرا والغي الايام الزاءدة وللبزار والطبراني عن عمرو بن عوف الجزم بالثاني كغيرهما فيكون عد الشهرين معا ومن شك تردد في -----ذلك ان القدوم كان في شهر ربيع الاول بلا خلاف وكان التحويل في نصف رجب من السنة الثانية علي الصحيح وبه جزم الجمهور ورواه الحاكم بسند صحيح عن ابن عباس وقال ابن حبان سبعة عشر شهرا وثلاثة ايام وهو مبني ع-لي ان القدوم كان في ثاني عشر ربيع الاول وقال اب--------------------------------------------------------------------------------------------ن حبيب كان التحويل في ----نصف شعبان	259	5365446019048736136	329	577.5	263	520	63.269229888916016	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0065	true	8200695355994786405	14	90	74	468	1575	300	صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر فاول بالنصب مفعول وجملة صلاها صفة صلاة وصلاة العصر بال--نصب بدل فخرج رجل هو عباد بن بشر وقيل عباد بن نهيك ع----لي اهل مسجد -هم بنو حارثة-------------------------------------------------------------------- كما هم الكاف للمبادرة وما موصولة واهل الكتاب بالرفع عطفا علي اليهود من عطف العام علي الخاص وقيل المراد النصاري وفيه نظر لانهم لا يصلون لبيت المقدس فكيف تعجبهم----------------------------------- قال زهير يعني بالاسناد المذكور فليس تعليقا--------- مات علي القبلة قبل ان تحول رجال	65	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00257	false	3725209298543583359	204	283	1046	1427	1515	300	صلي اول صلاة صلاه---------------------------------------------------ا صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل مكة فداروا كما همقبل البيت وكانت--------------------------------------- اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل ب------------------------------------------يت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء في حديثه هذا انه مات علي القبلة قبل ان تحول رجال	257	5365446019048736136	134	103.0	97	513	26.12085723876953	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0065	true	8200695355994786405	191	253	995	1299	1575	300	باب حسن اسلام المرء---------------------------------------- 41 قال مالك اخبرني زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله -----------------------عنها قال مالك	65	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00261	false	521205943324286985	200	271	1098	1463	1607	300	باب حسن اسلام المرء باضافة باب لتاليه وباب ساقط عند الاصيلي 41 قال مالك اخبرني زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبع-ماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها وبالسند الي المءلف قال قال مالك	261	5365446019048736136	298	570.0	238	367	81.19891357421875	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0065	true	8200695355994786405	221	251	1135	1290	1575	300	اذا اسلم العبد- فحسن اسلامه يكفر الله-------------------------- عنه كل سيءة كان زلفها وكان----- بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها	65	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02382	false	1181549559836777399	80	115	400	578	1538	300	اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه -كتب الله له كل حسنة كان زلفها ومحا عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد ذلك------- الحسنة بعشر امثالها الي سبع-ماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها	2382	5365446019048736136	141	231.5	113	187	75.40106964111328	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0066	true	6260539633625726581	40	88	211	445	1506	300	42 حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها	66	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00264	false	-1546427430033762457	249	294	1289	1514	1549	300	42 حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام-------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبع-ماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها	264	5365446019048736136	225	436.5	180	234	96.15384674072266	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0066	true	6260539633625726581	71	141	360	698	1506	300	فكل حسنة يعملها تكتب -----------له بعشر امثالها -----------------الي سبع ماءة ضعف------------------------------------------------------------------------ وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها اذا احسن احدكم اسلامه في مسند ابن راهويه اذا حسن اسلام احدكم AUTO 33 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب احب الدين الي الله--------------------------------------------------------------- عز وجل ادومه------------------------------------------------------------------------- 43 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امراة قال من هذه قالت فلانة تذكر من	66	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00265	false	-4223618037038321699	144	300	801	1620	1620	300	فكل حسنة يعملها مبتدا خبره تكتب له بعشر امثالها حال كونها منتهية الي سبع-ماءة ضعف بكسر الضاد اي مثل واتي بكل وهي اصرح في الاستغراق من ال في الحديث السابق وكل سيءة يعملها تكتب له بمث-------------------------------------------------------------------------لها زاد مسلم حتي يلقي الله تعالي وقيد الحسنة والسيءة هنا بالعمل واطلق في السابق فيحمل المطلق علي المقيد والباء في بمثلها للمقابلة وفي الحديث التحديث والاخبار والعنعنة وهو اسناد حديث من نسخة همام المشهورة المروية باسناد واحد عن عبد الرزاق عن معمر عنه والجمهور علي جواز سياق حديث منها باسنادها ولو لم يكن مبتدا به فافهم 32 باب احب الدين الي الله ادومه هذا باب بالتنوين احب الدين الي الله زاد في رواية الاصيلي عز وجل ادومه افعل تفصيل من الدوام والمراد به هنا الدوام العرفي وهو قابل للكثرة والقلة 43 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها وعندها امراة قال من هذه قالت فلانة تذكر من-	265	5365446019048736136	258	237.0	207	895	28.82681655883789	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0067	true	-645132768258056627	51	78	248	401	1506	300	باب زيادة الايمان ونقصانه وقول الله تعالي وزدناهم هدي الكهف ويزداد الذين امنوا ايمانا المدثر وقال اليوم اكملت لكم دينكم فاذا ترك شيءا من الكمال فهو ناقص	67	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00267	false	-1492116936057880475	261	286	1360	1500	1576	300	باب زيادة الايمان ونقصانه وقول الله تعالي وزدناهم هدي------ ويزداد الذين امنوا ايمانا------- وقال اليوم اكملت لكم دينكم فاذا ترك شيءا من الكمال فهو ناقص	267	5365446019048736136	140	264.5	115	153	91.50326538085938	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0067	true	-645132768258056627	75	164	385	780	1506	300	الكمال ----فهو ناقص---------------- 44 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير قال ابو عبد الله قال ابان حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم من ايمان مكان من خير	67	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00268	false	5969320457200121315	194	285	1020	1433	1510	300	الكمال وليس هو نصا صريحا في الزيادة 44 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير قال ابو عبد الله قال ابان حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-من ايمان مكان من خير	268	5365446019048736136	389	748.0	302	415	93.73493957519531	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0067	true	-645132768258056627	122	226	597	1132	1506	300	وفي قلبه وزن برة من ---------------------------------------------خير ويخرج من النار من قال لا اله الا ا---------------لله وفي قلبه وزن ذرة من خير قال ابو عبد الله قال ابان حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم من ايمان مكان من خير هشام هو الدستواءي يخرج بالبناء للفاعل ويروي للمفعول برة بضم الموحدة وفتح الراء المشددة اي قمحة ومقتضاه انها دون وزن الشعيرة وهو كذلك في بعض البلاد ذرة بفتح------ المعجمة وتشديد الراء وصحفها شعبة فقال ذرة بضم المعجمة وتخفيف الراء ناسب بها الشعيرة والبرة لكونها من الحبوب ومعني الذرة قيل اقل الاشياء الموزونة وقيل----------------------------------------------------------------- الهباء الذي يظهر في شعاع الشمس مثل رءوس الابر	67	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00270	false	8159968355658421384	0	68	0	340	1559	300	وفي قلبه وزن برة بضم الموحدة وتشديد الراء المفتوحة وهي القمحة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله محمد رسول الله وفي قلبه وزن ذرة من خير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح الذال المعجمة وتشديد الراء المفتوحة واحدة------------------------------------------------------------------------------ الذر وهو كما في القاموس صغار النمل وماءة منها زنة حبة شعير انتهي ولغيره ان اربع ذرات وزن خردلة او هو الهباء الذي يظهر في شعاع الشمس مثل رءوس الابر	270	5365446019048736136	164	214.0	129	666	24.624624252319336	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0067	true	-645132768258056627	240	300	1209	1506	1506	300	45 حدثنا الحسن بن الصباح سمع جعفر بن عون حدثنا ابو العميس اخبرنا قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام-	67	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00271	false	-7898922464144484491	200	260	1052	1350	1560	300	45 حدثنا الحسن بن الصباح سمع جعفر بن عون حدثنا ابو العميس اخبرنا قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن الخطاب ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام	271	5365446019048736136	297	589.0	238	298	99.6644287109375	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0068	true	-6789156937929430090	84	126	418	647	1447	300	يوم جمعة يوم عرفة وكلاهما بحمد الله لنا عيد وللطبراني وهما لنا عيدان وبهذا يحصل الجواب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سءال كعب AUTO 35-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الزكاة من الاسلام وقوله وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة	68	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00273	false	-230160034275303819	149	257	792	1413	1640	300	يوم جمعة يوم عرفة وكلاهما بحمد الله لنا عيد وللطبراني وهما لنا عيد فظهر ان----- الجواب تضمن انهم اتخذوا ذلك اليوم عيدا وهو يوم الجمعة واتخذوا يوم عرفة عيدا لانه ليلة العيد انتهي وقال النووي فقد اجتمع في ذلك اليوم فضيلتان وشرفان ومعلوم تعظيمنا لكل منهما فاذا اجتمعا زاد التعظيم فقد اتخذنا ذلك اليوم عيدا وعظمنا مكانه وفي رجال هذا الحديث ثلاثة كوفيون ورواية صحابي عن صحابي والتحديث والاخبار والعنعنة واخرجه المءلف في المغازي والتفسير والاعتصام ومسلم والترمذي وقال حسن صحيح وكذا النساءي في الايمان والحج 34 باب الزكاة من الاسلام وقوله وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة	273	5365446019048736136	201	374.5	164	626	32.10862731933594	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0068	true	-6789156937929430090	125	258	640	1245	1447	300	القيمة البينة 46 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	68	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00274	false	8742099246329289719	132	261	691	1285	1499	300	الاي--------ة 46 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-افلح ان صدق	274	5365446019048736136	592	1162.0	463	605	97.85124206542969	130	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0068	true	-6789156937929430090	207	258	1019	1245	1447	300	رمضان -قال هل علي غيره- قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	68	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04316	false	7579071693735547791	1	52	4	234	1493	300	رمضان فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الزكاة قال هل علي غيره- قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	4316	5365446019048736136	224	425.0	174	232	96.55172729492188	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0069	true	-3271828819657702454	1	49	5	258	1533	300	دوي----- بفتح الدال وكسر الواو وتشديد الياء وخطا القاضي عياض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ضم الدال وقال الخطابي ----------------------------------------------------الدوي ------صوت مرتفع متكرر ول----ا يفهم وذلك لانه نادي من بعد-------------- فاذا فجاءية يسال عن الاسلام اي عن شرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءعه وفي الصيام------------------------------------------- عند المءلف فق-------------ال اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس	69	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00275	false	-2126817746814044565	146	293	742	1486	1523	300	دوي صوته بفتح الدال وكسر الواو وتشديد الياء منصوب مفعولا به ولا نفقه بنون الجمع كذلك ما يقول اي الذي يقوله في محل نصب علي الفعولية وفي رواية ابن عساكر يسمع ولا يفقه بضم المثناة التحتية فيهما مبنيا لما لم يسم فاعله ودوي وما يقول ناءبان عنه والدوي شدة الصوت وبعده في الهواء فلا يفهم منه شء حتي دنا اي الي ان قرب فهمناه فاذا هو---- يسال عن الاسلام اي عن اركانه وشراءعه بعد التوحيد والتصديق او عن حقيقته واستبعد هذا من حيث ان الجواب يكون غير مطابق للسءال وهو قوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو خمس صلوات في اليوم والليلة او خذ خمس صلوات ويجوز الجر بدلا من الاسلام فظهر ان السءال وقع عن اركان الاسلام وشراءعه ووقع الجواب مطابقا ويءيده ما في رواية اسماعيل بن جعفر عند المءلف في الصيام انه قال اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة وليس الصلوات الخمس	275	5365446019048736136	169	185.0	131	748	22.593582153320312	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0069	true	-3271828819657702454	83	136	437	686	1533	300	لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------فلح------------- ان صدق في مسلم افلح وابيه وتكلمت عليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الديباج------------------------------------------------------ فان قيل اما فلاحه -اذا لم ينقص فواضح واما بان لا يزيد فكيف يصح اجاب النووي بانه اثبت له الفلاح لانه اتي بما عليه وليس فيه ----اذا اتي بزاءد --------لا يكون مفلحا	69	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00277	false	-3467124041836188221	124	241	630	1205	1527	300	لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا او المراد لا اغير صفة الفرض كمن ينقص الظهر مثلا ركعة او يزيد المغرب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل اي فاز ان صدق في كلامه واستشكل كونه اثبت له الفلاح بمجرد ما ذكر وهو لم يذكر له جميع الواجبات ولا المنهيات ولا المندوبات واجيب بانه داخل في عموم قوله في حديث اسماعيل بن جعفر المروي عند المءلف في الصيام بلفظ فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلمبشراءع الاسلام فان قلت اما فلاحه بانه لا ينقص فواضح واما بان لا يزيد فكيف يصح اجاب النووي بانه اثبت له الفلاح لانه اتي بما عليه وليس فيه انه اذا اتي بزاءد علي ذلك لا يكون مفلحا	277	5365446019048736136	215	350.5	166	575	37.39130401611328	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0069	true	-3271828819657702454	138	231	694	1155	1533	300	باب اتباع الجناءز من الايمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 47 حدثنا احمد بن عبد الله بن علي المنجوفي قال حدثنا روح قال حدثنا عوف عن الحسن ومحمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط تابعه عثمان المءذن قال حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نح------------------------------------------------------------------------وه المنجوفي بفت-----------------------ح الميم وسكون النون وضم الجيم	69	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00278	false	-2198720937648704277	0	146	0	751	1628	300	باب اتباع الجناءز من الايمان هذا باب بالتنوين اتباع الجناءز من الايمان اي شعبة من شعبه واتباع بتشديد التاء المكسورة والجناءز جمع جنازة بفتح الجيم وكسرها الميت او بالفتح للميت وبالكسر للنعش او عكسه او بالكسر النعش وعليه الميت 47 حدثنا احمد بن عبد الله بن علي المنجوفي قال حدثنا روح قال حدثنا عوف عن الحسن ومحمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط تابعه عثمان المءذن قال حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه الحديث 47 طرفاه في وبالسند الي المءلف قال حدثنا احمد بن عبد الله بن علي المنجوفي نسبة الي جد ابيه منجوف بفتح الميم وسكون النون وضم الجيم	278	5365446019048736136	455	834.5	363	752	60.50531768798828	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0069	true	-3271828819657702454	39	96	204	494	1533	300	اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس وكذا قال في الزكاة وبهذا بين مطابقة الجواب هنا للسءال تطوع بتشديد الطاء والواو اصله تتطوع فادغمت التاء في الطاء ويجوز تخفيف الطاء علي حذف التاء لا ازيد علي هذا ولا انقص في الصيام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا---------------------------------- افلح ان صدق	69	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03105	false	-7202783360486876081	223	292	1122	1463	1500	300	اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما فرض الله علي من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلمشراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	3105	5365446019048736136	125	185.0	97	465	26.8817195892334	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0069	true	-3271828819657702454	39	96	204	494	1533	300	اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس وكذ----------------------------------------------------------------------------------ا قال في------------------------ الزكاة وبهذا بين مطابقة الجواب هنا للسءال تطوع بتشديد الطاء والواو اصله تتطوع فادغمت التاء في الطاء ويجوز تخفيف الطاء علي حذف التاء لا ازيد علي هذا ولا انقص في الصيام ---------------------------------------------------------------------لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا---------------------------------- افلح ان صدق	69	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10351	false	1028919113002053293	86	155	437	776	1502	300	اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلمشراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	10351	5365446019048736136	125	86.5	98	499	25.050100326538086	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0070	true	-8861097328156451455	0	81	0	399	1513	300	باب خوف المءمن من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل ويذكر عن الحسن ما خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من الاصرار علي النفاق- والعصيان من غير توبة لقول الله تعالي ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون	70	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00280	false	-3882877663925123029	61	141	300	699	1541	300	باب خوف المءمن من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل ويذكر عن الحسن ما خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من الاصرار علي التقاتل والعصيان من غير توبة لقول الله تعالي ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون	280	5365446019048736136	395	777.0	315	400	98.75	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0070	true	-8861097328156451455	27	50	127	246	1513	300	ادركت ثلاثين من اصحاب النبي------------------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ كلهم يخاف-------- النفاق -----------علي نفس---------------------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل	70	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00281	false	-8518754041793537642	163	261	864	1374	1580	300	ادركت ثلاثين من اصحاب النبي وفي نسخة رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلهم عاءشة واختها اسماء وام سلمة والعبادلة الاربعة وعقبة بن الحرث والمسور بن مخرمة كلهم يخاف اي يخشي النفاق في الاعمال علي نفسه لانه قد عرض للمءمن في عمله ما يشوبه مما يخالف الاخلاص ولا يلزم من خوفهم ذلك وقوعه منهم وانما ذلك علي سبيل المبالغة منهم في الورع والتقوي رضي الله عنا بهم او قالوا ذلك لكون اعمارهم طالت حتي راوا من التغيير ما لم يعهدوه مع عجزهم عن انكاره فخافوا ان يكونوا داهنوا بالسكوت ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل	281	5365446019048736136	119	187.0	96	510	23.33333396911621	18	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0070	true	-8861097328156451455	75	115	369	563	1513	300	يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون ال عمران--------------------------------------------------------- 48 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن زبيد قال سالت ابا واءل عن المرجءة فقال حدثني عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر	70	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00283	false	-296664631937145795	101	152	508	758	1588	300	يصرون علي ما فعلوا وهم يعلمون اي يعلمون ان من تاب تاب الله عليه ثم لا يستغفرون قاله مجاهد وغيره 48 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن زبيد قال سالت ابا واءل عن المرجءة فقال حدثني عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر	283	5365446019048736136	185	335.5	146	251	73.7051773071289	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0071	true	-4678901720073828543	0	30	0	167	1612	300	وسلم خرج يخبر بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال اني خرجت لاخبركم بليلة القدر وانه تلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم التمسوها في السبع والتسع والخمس	71	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00284	false	8803654909938655091	195	224	1024	1190	1605	300	وسلم-خرج يخبر بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال اني خرجت لاخبركم بليلة القدر وانه تلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم التمسوها في السبع والتسع والخمس	284	5365446019048736136	166	327.0	137	167	99.40119934082031	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0071	true	-4678901720073828543	148	241	820	1298	1612	300	باب سءال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم عن الايمان والاسلام والاحسان وعلم الساعة وبيان النبي صلي الله عليه وسلم له ثم قال جاء جبريل عليه السلام يعلمكم دينكم فجعل ذلك كله دينا وما بين النبي صلي الله عليه وسلم لوفد عبد القيس من الايمان وقوله تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه --------------------------------------ال عمران 50 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم بارزا يوما للناس فاتاه جبريل فقال ما الايمان قال الايمان ان	71	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00286	false	5558208105895532820	28	96	159	535	1574	300	باب سءال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم-عن الايمان والاسلام والاحسان وعلم الساعة وبيان النبي صلي الله عليه وسلم----ثم قال جاء جبريل عليه السلام يعلمكم دينكم فجعل ذلك كله دينا وما بين النبي صلي الله عليه وسلم-لوفد عبد القيس من الايمان وقوله تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه هذا باب بغير تنوين لاضافته الي قوله سءال جبريل--------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه----------------------------------- وسلمعن الايمان والاسلام احسان	286	5365446019048736136	321	589.0	262	516	62.20930099487305	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0071	true	-4678901720073828543	205	300	1114	1612	1612	300	50 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم بارزا يوما للناس فاتاه جبريل فقال ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربها-	71	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00287	false	7009041020352231578	27	119	132	619	1527	300	50 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-بارزا يوما للناس فاتاه جبريل فقال ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكت------ه وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به----- وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربها	287	5365446019048736136	486	950.0	395	499	97.39479064941406	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0071	true	-4678901720073828543	209	270	1132	1462	1612	300	حدثنا اسما------عيل بن ابراهيم اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي------------ صلي الله عليه وسلم--------- بارزا يوما للناس ف--اتاه جبريل--- فقال ما الاي-------------مان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه وبلقاءه ورسل-------ه وتءمن بالبعث------ قال ما الاس-------------لام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما	71	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07378	false	-4401925117642863136	225	297	1117	1477	1489	300	حدثني اسحاق عن جرير عن ابي--------------- حيان عن -------ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوما بارز-----ا للناس اذ اتاه رجل يمشي فقال يا رسول الله ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكت--------------ه ورسله ولقاءه وتءمن بالبعث الاخر قال يا رسول الله ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا	7378	5365446019048736136	251	402.0	198	401	62.5935173034668	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0072	true	-3598014565594515445	0	50	0	241	1560	300	واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة لقمان الاية ثم ادبر فقال ردوه فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم قال ابو عبد الله جعل ذلك كله من الايمان	72	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00287	false	7009041020352231578	119	168	619	854	1527	300	واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة ------الاية ثم ادبر فقال ردوه فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم قال ابو عبد الله جعل ذلك كله من الايمان	287	5365446019048736136	235	462.5	186	241	97.5103759765625	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0073	true	1340919293416898547	228	267	1198	1410	1593	300	السءال والجواب----- بين عيسي ابن مريم وجبريل----------------------------------- لكن كان عيسي -----ساءلا وجبريل -----مسءولا اخرج الحميدي في افراده ع--------------------------------ن الشعبي قال سال عيسي ابن مريم جبريل عن الساعة فانتفض باجنحته وقال ما المسءول عنها باعلم من الساءل وسال ---عن اشراطها	73	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00291	false	-6027485464575041024	120	173	630	910	1591	300	السءال والجواب وقعا بين عيسي ابن مريم وجبريل عليهما السلام كما في نوادر الحميدي لكن كان عيسي هو الساءل- وجبريل هو المسءول ولفظه حدثنا سفيان حدثنا مالك بن مغول عن اسماعيل بن رجاء عن الشعبي قال سال عيسي ابن مريم جبريل عن الساعة ----------------قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها	291	5365446019048736136	169	247.5	136	297	56.9023551940918	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0074	true	-6144239796182145224	83	139	469	791	1640	300	الاماء يلدن الملوك فتصير الام من جملة الرعية- والملك سيد رعيته وذلك لان الرءساء في الصدر------------------- الاول كانوا يستنكفون غالبا عن وطء الاماء ويتنافسون في الحراءر ثم انعكس الامر خصوصا في اثناء دولة بني العباس وقيل معناه كثرة العقوق في الاولاد فيعامل الولد امه معاملة السيد امته في الاهانة بالسب والضرب والاستخدام فاطلق عليه ربها مجازا	74	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00291	false	-6027485464575041024	219	269	1148	1426	1591	300	الاماء تلدن الملوك فتصير الام من جملة الرعايا والملك سيد رعيته ------او كناية عن فساد الحال لكثرة بيع امهات الاولاد فيتداولهن الملاك فيشتري الرجل امه وهو لا يشعر او هو كناية عن-------------------------------------------------- كثرة العقوق بان --------يعامل الولد امه معاملة السيد امته في الاهانة بالسب والضرب والاستخدام فاطلق عليه ربها مجازا	291	5365446019048736136	176	278.0	144	342	51.46198654174805	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0075	true	8632793000974681438	2	70	14	352	1466	300	وللاسماعيلي اراد ان يعلموا اذ- لم تسالوا ولاحمد هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاءني قط الا وانا اعرفه الا ان تكون هذه المرة ولابن خزيمة ثم نهض فولي فقال هل تدرون من هذا هذا جبريل اتاكم ليعلمكم دينكم خذوا عنه فوالذي نفسي بيده ما شبه علي منذ اتاني---- مرتي هذه وما عرفته حتي ولي فقد اتفقت الروايات علي انه------------------------ صلي الله عليه	75	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00293	false	-3759848484193984988	162	217	786	1055	1496	300	وللاسماعيلي اراد ان تعلموا اذا لم تسالوا وفي حديث ابي عامر--------------------- والذي نفس محمد بيده ما جاءني قط الا وانا اعرفه الا ان تكون هذه المرة وفي رواية سليمان التيمي----------------------------------------------------------------------------- ما شبه علي منذ اتاني قبل مرتي هذه وما عرفته حتي ولي قال ابو عبد الله البخاري رحمه الله تعالي جعل النبي صلي الله عليه	293	5365446019048736136	182	273.0	142	367	49.59128189086914	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0075	true	8632793000974681438	211	282	1040	1379	1466	300	51 حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره قال اخبرني ابو سفيان بن حرب ان هرقل قال له سالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	75	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00294	false	8433376434772575149	200	269	1064	1396	1568	300	51 حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره قال اخبرني ابو سفيان------- ان هرقل قال له سالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	294	5365446019048736136	332	656.0	263	339	97.93510437011719	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0075	true	8632793000974681438	213	282	1049	1379	1466	300	ابراهيم بن حمزة قال حدثنا ابراهيم بن سعد-------------------------------------------------- عن صالح ---------------------عن ابن شهاب-------------------- عن عبيد الله بن عبد ال-له ا-ن عبد الله ب---------------------------------------------------------ن عباس اخبره قال اخبرني--------- ابو سفيان ----------------------بن حرب ان هرقل قال له-------------- سالتك هل يزيدون ام ينق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------صون فزعم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم-------------------------------------- وسالتك هل يرتد --------------------------احد س---------------------------------------------خطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعم------------------ت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	75	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00295	false	-6098964425533101237	0	166	0	869	1620	300	ابراهيم-------------------------- بن سعد هو ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي المدني عن صالح هو ابن كيسان الغفاري عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله ب---ضم العين ابن عبد الله بفتحها ابن عتبة احد الفقهاء السبعة بالمدينة ابن عبد الله بن عباس اخبره قال اخبرني بالافراد ابو سفيان بتثليث اوله وللاصيلي ابن حرب ان هرقل قال له اي لابي سفيان سالتك هل يزيدون ام ينقصون وفي الرواية السابقة الاستفهام بالهمزة وهو القياس لان ام المتصلة مستلزمة واجيب بان ام هنا منقطعة اي بل ينقصون فيكون اضرابا عن سءال الزيادة واستفهاما عن النقصان علي ان جار الله اطلق انها لا تقع الا بعد الاستفهام فهو اعم من الهمزة فزعمت وفي السابقة فذكرت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم اي امر الايمان كما في الرواية السابقة وسالتك هل يرتد وفي السابقة ايرتد بالهمزة احد سخطة بفتح السين وفي رواية ابن عساكر احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت وفي السابقة فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	295	5365446019048736136	294	447.0	231	898	32.73942184448242	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0075	true	8632793000974681438	249	275	1210	1342	1466	300	هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان	75	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04704	false	-6159355613742721341	274	300	1327	1458	1458	300	هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان-	4704	5365446019048736136	129	251.0	104	132	97.7272720336914	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0075	true	8632793000974681438	246	278	1197	1359	1466	300	قال له سالتك هل يزيدون------------------ ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان---------------------- حتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته	75	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04708	false	-2908330310238834459	80	139	395	707	1620	300	غالبا وسالتك هل يزيدون او وفي رواية شعيب ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان فانه لا يزال في زيادة حتي يتم امره بالصلاة والزكاة والصيام ونحوها ولذا نزل في اخر سنيه عليه الصلاة والسلام اليوم اكملت لكم دينكم الاية الماءدة وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخ-لط بفتح --	4708	5365446019048736136	145	247.0	117	315	46.03174591064453	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0076	true	9064030702111287962	0	69	0	339	1553	300	بن بشير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا ان حمي الله في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	76	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00296	false	-689234811970443142	41	109	207	545	1563	300	بن بشير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا ان حمي الله في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	296	5365446019048736136	337	671.0	269	339	99.41002655029297	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0076	true	9064030702111287962	125	182	628	938	1553	300	شبهت بغيرها -ما لم يتبين به حكمها علي التعيين ول---------لاصيلي----------- مشتبهات بوزن مفتعلات بتاء مفتوحة وعين خفيفة مكسورة اي اكتسبت الشبه- من وجهين متعارضين وعلي الاولي اقتصر مسلم وعلي الثانية ابن ماجه وعند الدارمي متشابهات لا يعلمها كثير من الناس اي لا يعلم حكمها وللترمذي الذي لا يدري كثير من الناس امن الحلال هي ام من الحرام	76	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00297	false	7099301916749962838	0	41	0	220	1626	300	شبهت بغيرها مما لم يتبين به حكمها علي التعيين وفي رواية الاصيلي وابن عساكر مشتبهات بمثناة فوقية----- مفتوحة وموحد----ة مكسورة اي اكتسبت الشبهة من وجهين متعارضين لا -------------------------------------------------------------------يعلمها-------------- اي لا يعلم حكمها---------------------- كثير من الناس امن الحلال هي ام من الحرام	297	5365446019048736136	180	273.5	145	332	54.21686935424805	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0076	true	9064030702111287962	270	295	1420	1530	1553	300	فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان له اترك ومن اجترا علي ما نشك منه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان	76	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03359	false	-6240506243823637776	260	284	1351	1458	1543	300	فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان--- اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان	3359	5365446019048736136	104	199.0	80	110	94.54545593261719	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0077	true	7454621481827916720	188	300	944	1489	1489	300	باب اداء الخمس من الايمان------------------------------------------------------------------------------------------------------- 53 حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اقعد مع ابن عباس يجلسني علي سريره فقال اقم عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال اتدرون ما-	77	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00300	false	3634591764237630827	123	252	643	1288	1560	300	باب اداء الخمس من الايمان هذا باب بالتنوين اداء الخمس بضم المعجمة والميم من الايمان اي من شعبه مبتدا وخبر ويجوز اضافة باب لتاليه 53 حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اقعد مع ابن عباس يجلسني علي سريره فقال اقم عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين ثم قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد-غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في --شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال اتدرون ما	300	5365446019048736136	540	1031.5	431	649	83.2049331665039	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0077	true	7454621481827916720	227	300	1124	1489	1489	300	ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة ق-ال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان- ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر------------------------------------ فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله------- وحده قال ا--تدرون ما-	77	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00394	false	-7447409820620446469	1	70	5	354	1568	300	ان وفد عبد القيس---- اتوا النبي صلي الله عليه وسلمفقال من الوفد او من القومقا-لوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفد-غير خزايا ولا ندامي -قالوا--------------------------- انا ناتيك من شقة بعيدة -------وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر---- نخبر به من وراءنا -ندخل به الجن------------------ة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله عز وجل وحده قال هل تدرون ما	394	5365446019048736136	279	443.5	223	413	67.55448150634766	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0078	true	-4592436737868397215	0	46	0	257	1543	300	الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	78	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00300	false	3634591764237630827	252	297	1288	1544	1560	300	الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير-وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	300	5365446019048736136	256	507.0	211	257	99.61089324951172	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0078	true	-4592436737868397215	120	177	612	916	1543	300	عبد القيس المذكورون ---------------------------------------كانوا اربعة عشر راكبا كبيرهم الاشج واسمه المنذر بن عاءذ وسمي منهم صاحب التحرير غير الاشج منقذ بن حبان ومزيدة بن مالك وعمرو بن مرحوم والحارث -بن شعيب وعبيدة بن همام والحارث بن جندب وصحار بن العباس بصاد مضمومة وحاء مهملتين زا-د ابن حجر وعق----بة بن جروة و----------------قيس بن النعمان و----------------------الجهم بن قثم و---------الرستم	78	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06583	false	7728388270936803089	129	199	663	1026	1577	300	عبد القيس القدمة الثانية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا ثلاثة عشر راكبا كبيرهم الاشج--------------------- وسمي منهم في-- التحرير---------- منقذ بن حبان ومزيدة بن مالك وعمرو بن مرجوم والحارث ابن شعيب وعبيدة بن همام والحارث بن جندب وصحار بن العباس بصاد مضمومة وحاء مهملتين وعند ابن سعد منهم عتبة بن جروة وفي سنن ابي داود قيس بن النعمان العبدي وفي مسند البزار الجهم بن قثم وعند احمد الرسيم	6583	5365446019048736136	246	390.0	196	396	62.121212005615234	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0079	true	3386067710560158065	226	256	1208	1365	1617	300	ذلك وقيل-- عد الصلاة والزكاة واحدة لانها قرينتها في القران وقيل---------- اداء الخمس داخل في----- ايتاء الزكاة والجامع بينهما انهما اخراج مال معين في حال دون حال ووقع في سنن	79	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00304	false	-2447149089607333392	58	90	318	478	1590	300	ذلك او انه عد الصلاة والزكاة واحدة لانها قرينتها في كتاب الله تعالي او ان اداء الخمس داخل في عموم ايتاء الزكاة والجامع بينه------ما اخراج مال معين في حال دون حال وعن --------	304	5365446019048736136	125	212.0	100	174	71.83908081054688	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0080	true	1320469303194655104	1	132	8	694	1525	300	بفتح النون وكسر القاف اصل النخلة ينقر فيتخذ منه وعاء والم-------------------------زفت بالزاي والفاء ما طلي بالزفت وربما قال المقير اي بدل المزفت وهو بالقاف و--------الت---------------------حتية ما طلي بالقا---------------ر وهو نبت يحرق اذا يبس ويطلي به------------- كما يطلي بالزفت وفي مسند الطيالسي بسند حسن عن ابي بكرة قال اما الدباء فان اهل الطاءف كانوا ياخذون القرع فيخرطون فيه العنب ثم يدفنونه حتي يهدر ثم يموت واما المقير فان اهل اليمامة كانوا ينقرون اصل النخلة ثم ينبذون الرطب والبسر ثم يدعونه حتي يهدر ثم يموت واما الحنتم فجرار كانت تحمل الينا فيها الخمر واما الزفت فهذه الاوعية التي فيها الزفت------------------------------------------------------------------ ومعني النهي عن الانتباذ في هذه الاوعية بخصوصها -انه يسرع اليها الاسكار فربما شرب منها من لا يشعر بذلك ثم نسخ وثبتت الرخصة في الانتباذ في كل وعاء مع النهي عن شرب--- مسكر	80	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00305	false	-2642274580887208927	142	237	718	1214	1575	300	بفتح النون وكسر القاف وهو ما ----ينقر في اصل النخلة فيوعي فيه و عن الانتباذ في المزفت بالزاي والفاء ما طلي بالزفت وربما قال المقير بالق------------------اف والمثناة التحتية المشددة المفتوحة وهو ما طلي بالقار ويقال له القير وهو نبت يحرق اذا يبس تط-لي به السفن وغيرها كما تطلي بالزفت و--------------------------------------قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفظوهن واخبروا بهن بفتح الهمزة من وراءكم اي الدين كانوا او استقروا ومعني النهي عن الانتباذ في هذه الاوعية بخصوصها لانه يسرع اليها الاسكار فربما شرب منها من لم يشعر بذلك ثم -----ثبتت الرخصة في الانتباذ في كل وعاء مع النهي عن شرب كل مسكر	305	5365446019048736136	309	354.5	245	838	36.87350845336914	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0080	true	1320469303194655104	138	184	726	976	1525	300	باب ما جاء ان الاعمال بالنية والحسبة ولكل امرء ما نوي فدخل فيه الايمان والوضوء والصلاة والزكاة والحج والصوم والاحكام وقال الله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته الاسراء علي نيته -نفقة الرجل علي اهله يحتسبها صدقة وقال النبي صلي الله عليه وسلم ولكن جهاد ونية	80	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00306	false	-1218643497036448023	27	65	155	366	1641	300	باب ما جاء ان الاعمال بالنية والحسبة ولكل امرء ما نوي فدخل فيه الايمان والوضوء والصلاة والزكاة والحج والصوم والاحكام وقال الله------ قل كل يعمل علي شاكلته --------علي نيته ونفقة الرجل علي اهله يحتسبها-صدقة وقال------------------------- ولكن جهاد ونية	306	5365446019048736136	210	382.0	172	251	83.66533660888672	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0080	true	1320469303194655104	158	262	843	1351	1525	300	وقال الله تعالي قل كل--------------------------------------- يعمل علي شاكلته الاسراء ---علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيته نفقة الرجل علي اهله يحتسبها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدقة وقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- ولكن---------- جهاد ونية------------------------------------------------ 54 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه 55 حدثنا حجاج بن منهال ------------قال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت قال -سمعت عبد الله بن	80	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00308	false	3190865503585588679	12	202	58	1045	1580	300	وقال الله تعالي قل كل وللاصيلي وكريمة عز وجل قل كل اي كل احد يعمل علي شاكلته الاسراء اي علي نيته وهو مروي عن الحسن البصري ومعاوية بن قرة المزني وقتادة فيما اخرجه عبد بن حميد والطبري عنهم وقال مجاهد والزجاج شاكلته اي طريقته ومذهبه وحذف المءلف اداة التفسير ونفقة الرجل علي اهله يحتسبها صدقة حال كونه مريدا بها وجه الله تعالي فيحتسبها حال متوسط بين المبتدا والخبر وفي فرع اليونينية كهي نفقة الرجل بحذف الواو وجملة نفقة الرجل الي اخرها ساقطة عند ابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر وقال النبي صلي الله عليه وسلمفي حديث ابن عباس المروي عند المءلف مسندا لا هجرة بعد الفتح ولكن طلب الخير جهاد ونية وسقط لغير الاربعة وقال النبي صلي الله عليه وسلم 54 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه انظر الحديث رقم وبالسند الي المءلف قا--------------------------------------ل حدثنا عبد الله بن	308	5365446019048736136	432	755.5	343	1026	42.105262756347656	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0080	true	1320469303194655104	244	282	1269	1445	1525	300	55 حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفق الرجل علي اهله يحتسبها فهو له صدقة	80	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00310	false	-2684150129186259299	138	175	713	888	1574	300	55 حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا انفق الرجل علي اهله يحتسبها فهو له صدقة	310	5365446019048736136	174	345.0	137	176	98.86363983154297	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0080	true	1320469303194655104	39	129	208	682	1525	300	وفي مسن---------د الطيالسي بسن--د حسن عن ابي بكرة قال اما الدباء فان اهل الطاءف كانوا ياخذون القرع فيخرطون فيه العنب ثم يدفنونه حتي يهدر ثم يموت واما المقير فان اهل اليمامة كانوا ينقرون اصل النخلة ثم ينبذون الرطب والبسر ثم يدعونه حتي يهدر ثم يموت واما الحنتم فجرار كانت تحمل الينا فيها الخمر واما ال-زفت فهذه الاوعية التي فيها الزفت------------------------------------------------------------ ومعني النهي عن الانتباذ في هذه الاوعية بخصوصها انه يسرع اليها الاسكار فربما شرب منها من لا يشعر بذلك ثم نسخ وثبتت الرخصة في الانتباذ في كل وعاء مع النهي	80	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06585	false	-8712531945852805790	199	300	1039	1574	1574	300	وفي مسند ابي داود الطيالسي باسناد حسن عن ابي بكرة قال اما الدباء فان اهل الطاءف كانوا ياخذون القرع فيخرطون فيه العنب ثم يدفنونه حتي يهدر ثم يموت واما النقير فان اهل اليمامة كانوا ينقرون اصل النخلة ثم ينبذون الرطب والبسر ثم يدعونه حتي يهدر ثم يموت واما الحنتم فجرار ي-----حمل الينا فيها الخمر واما المزفت فهذه الاوعية التي فيها الزفت وتفسير الصحابي اولي ان يعتمد عليه من غيره لانه اعلم بالمراد ومعني النهي عن الانتباذ في هذه الاوعية بخصوصها انه يسرع اليها الاسكار فربما شرب منها من لم يشعر بذلك ثم -----ثبتت الرخصة في الانتباذ في كل وعاء مع النهي-	6585	5365446019048736136	458	868.0	371	546	83.88278198242188	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0080	true	1320469303194655104	108	132	580	694	1525	300	يسرع اليها الاسكار فربما شرب منها من لا يشعر بذلك ثم نسخ وثبتت الرخصة في الانتباذ في كل وعاء مع النهي عن شرب--- مسكر	80	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09259	false	1103231588305855094	161	185	838	950	1529	300	يسرع اليها الاسكار فربما شرب منها من لا يشعر بذلك ثم -----ثبتت الرخصة في الانتباذ في كل وعاء مع النهي عن شرب كل مسكر	9259	5365446019048736136	109	205.0	86	117	93.16239166259766	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0080	true	1320469303194655104	95	132	505	694	1525	300	الاوعية التي فيها الزفت ومعني النهي عن الانتباذ في هذه الاوعية-- بخصوصها -انه يسرع اليها الاسكار فربما شرب منها من لا يشعر بذلك ثم نسخ وثبتت الرخصة في الانتباذ في كل وعاء مع النهي عن شرب مسكر	80	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11248	false	-4878802104314104457	252	287	1404	1589	1655	300	الفوقية المفتوحة الجرة الخضراء نهي- عن الانتباذ في هذه المذكورات بخصوصها لانه يسرع اليها الاسكار فربما شرب منها من لا يشعر بذلك ثم -----ثبتت الرخصة في الانتباذ في كل وعاء مع النهي عن كل- مسكر	11248	5365446019048736136	149	262.0	117	192	77.60416412353516	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0081	true	-3458544140179806697	0	29	0	131	1531	300	ابي وقاص انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل في فم امراتك	81	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00311	false	-6188618670009867770	185	213	982	1112	1548	300	ابي وقاص انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل في فم امراتك	311	5365446019048736136	130	255.0	102	131	99.23664093017578	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0081	true	-3458544140179806697	106	180	537	917	1531	300	الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل ------مسلم------------------------------ 58 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله يقول يوم مات المغيرة بن شعبة قام فحمد الله واثني عليه وقال عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينة حتي ياتيكم امير فانما ياتيكم الان ثم قال استعفوا لاميركم فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم قلت ابايعك علي الاسلام	81	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00315	false	-5845048863079288114	223	300	1213	1621	1621	300	الصلاة و------الزكاة والبيوع والشروط ومسلم في الايمان والترمذي في البيعة 58 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله يقول يوم مات المغيرة بن شعبة قام فحمد الله واثني عليه وقال عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينة حتي ياتيكم امير فانما ياتيكم الان ثم قال استعفوا لاميركم فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-قلت ابايعك علي الاسلام-	315	5365446019048736136	364	684.5	295	416	87.5	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0082	true	-3843147596238060524	169	275	899	1397	1518	300	2 باب من سءل علما وهو مشتغل في حديثه فاتم الحديث ثم اجاب الساءل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 59 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح ح وحدثني ابراهيم بن المنذر قال حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي قال حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين اراه الساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال فاذا ضيعت الامانة فانتظر	82	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00320	false	8515734114680954272	168	300	964	1602	1602	300	2 باب من سءل علما وهو مشتغل في حديثه فاتم الحديث ثم اجاب الساءل باب من سءل بضم السين وكسر الهمزة علما بالنصب مفعول ثان وهو مشتغل في حديثه جملة وقعت حالا من الضمير فاتم الحديث ثم اجاب الساءل عطفه بثم لتراخيه 59 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح ح وحدثني ابراهيم بن المنذر قال حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي قال حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم-في مجلس يحدث القوم جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلمي-حدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال اين اراه الساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال فاذا ضيعت الامانة فانتظر-	320	5365446019048736136	494	959.0	391	641	77.06708526611328	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0083	true	-8670002410086973015	89	126	439	633	1538	300	ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	83	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00323	false	-1571281787436794099	0	36	0	193	1630	300	ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم-في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	323	5365446019048736136	193	381.0	157	194	99.48453521728516	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0083	true	-8670002410086973015	162	278	844	1440	1538	300	4 باب قول المحدث حدثنا --واخبرنا وانبانا وقال لنا الحميدي كان عند ابن عيينة حدثنا واخبرنا وانبانا وسمعت واحدا وقال ابن مسعود حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وقال شقيق عن عبد الله سمعت النبي صلي الله عليه وسلم كلمة وقال حذيفة حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين وقال ابو العالية عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه وقال انس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربكم عز وجل ---وقال الحميدي في رواية كريمة والاص-------------------يلي وقال لنا حدثنا واخبرنا وانبان----------ا سقط انبا----نا عند كريمة------- واخبرنا عند الاصيلي	83	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00324	false	1119843467992331704	116	232	606	1223	1576	300	4 باب قول المحدث حدثنا او اخبرنا وانبانا وقال لنا الحميدي كان عند ابن عيينة حدثنا واخبرنا وانبانا وسمعت واحدا وقال ابن مسعود حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو الصادق المصدوق وقال شقيق عن عبد الله سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-كلمة وقال حذيفة حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثين وقال ابو العالية عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-فيما يروي عن ربه وقال انس عن النبي صلي الله عليه وسلم------يرويه عن ربه عز وجل وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-يرويه عن ربكم عز وجل باب قول ال-محدث اي الذي يحدث غيره حدثنا او اخبرنا وللاصيلي و---------غيره واخبرنا وانبانا هل بينهما فرق او الكل واحد ولكريمة باسقاط وانبانا ---وللاصيلي	324	5365446019048736136	531	934.0	429	641	82.83931732177734	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0084	true	5437754757405081856	0	41	0	198	1500	300	الله عليه وسلم ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	84	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00328	false	-7480442637676828903	22	63	101	299	1515	300	الله عليه وسلم ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	328	5365446019048736136	198	396.0	157	198	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0084	true	5437754757405081856	0	41	0	198	1500	300	الله عليه وسلم--- ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي ف----وقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	84	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00329	false	-8260737423187211654	103	144	522	717	1520	300	الله عليه وسلمقال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم -حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة--------- ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	329	5365446019048736136	186	346.5	146	205	90.73170471191406	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0084	true	5437754757405081856	33	97	165	488	1500	300	ما هي يا رسول الله قال هي النخلة لا يسقط ورقها زاد في التفسير ولا ولا اي ولا ينقطع ثمرها ولا يعدم فيءها ولا يبطل نفعها مثل لابي ذر بالكسر والسكون وللاصيلي وكريمة بفتحتين وهما بمعني وف--------------------------------------------------------------------------ي الاطعمة وان------------------------------------------------------------------------------------ بركتها كبركة المسلم اي لانها تءكل ------------------------------------------------------------------من حين تطلع الي حين تيبس ثم بعد ذلك---- ينتفع بجميع اجزاءها حتي النوي في العلف----- والليف في الحبال	84	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00330	false	4313791228177043151	169	251	841	1245	1507	300	ما هي قالوا لا ----قال هي النخلة لا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سقط لها ابلمة ولا يسقط لمءمن دعوة فبين وجه الشبه قال ابن حجر وعند المءلف في الاطعمة من حديث ابن عمر بينما نحن عند النبي صلي الله عليه وسلماذ اتي بجمارة فقال ان من الشجر لا بركته- كبركة ال-سلم وهذا اعم من الذي قبله وبركة النخلة موجودة في جميع اجزاءها تستمر في جميع احوالها من حين تطلع الي حين تيبس تءكل انواعا ثم ينتفع بجميع اجزاءها حتي النوي في علف الدواب والليف في الحبال	330	5365446019048736136	134	72.0	104	556	24.100719451904297	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0085	true	8636196950200221785	93	149	439	705	1488	300	حدثنا سليمان حدثنا عبد ا-------------------لله بن دينار عن ابن عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم -حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	85	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00328	false	-7480442637676828903	3	63	13	299	1515	300	حدثنا قتي-بة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي ف----وقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	328	5365446019048736136	238	433.5	186	295	80.67796325683594	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0085	true	8636196950200221785	76	149	356	705	1488	300	5 باب طرح الامام المسالة علي اصحابه ليختبر ما عندهم من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------علم 62 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	85	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00329	false	-8260737423187211654	53	144	271	717	1520	300	5 باب طرح الامام المسالة علي اصحابه ليختبر ما عندهم من العلم هذا باب طرح بالجر للاضافة اي القاء الامام المسالة علي اصحابه ليختبر ما عندهم اي ليمتحن الذي عندهم من العلم 62 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة--------- ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	329	5365446019048736136	339	646.0	268	456	74.34210205078125	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0085	true	8636196950200221785	150	300	710	1488	1488	300	6 باب ما جاء في العلم وقوله تعالي وقل رب زدني علما طه AUTO 7 باب القراءة والعرض علي المحدث وراي الحسن والثوري ومالك القراءة جاءزة قال ابو عبد الله سمعت ابا عاصم يذكر عن لسفيان الثوري ومالك انهما كانا يريان القراءة والسماع جاءزا حدثنا عبيد الله بن موسي عن سفيان قال اذا قرء علي المحدث فلا باس ان يقول حدثني وسمعت واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان تصلي الصلوات قال نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلان ويقرا ذلك قراءة عليهم ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقراني فلان حدثنا محمد بن سلام حدثنا محمد بن الحسن الواسطي عن عوف عن الحسن قال لا باس بالقراءة علي العالم حدثنا عبيد الله واخبرنا محمد بن يوسف الفربري وحدثنا محمد بن اسماعيل-	85	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00331	false	-2773831694730122421	11	119	64	642	1575	300	6 باب ما جاء في العلم وقوله تعالي وقل رب زدني علما ----------باب القراءة والعرض علي المحدث وراي الحسن وسفيان وما-لك القراءة جاءزة وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة قال للنبي صلي الله عليه وسلما-لله امرك ان تصلي الصلوات قال نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم-اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلان ويقرا ذلك قراءة عليهم ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقراني فلان حدثنا محمد بن سلام حدثنا محمد بن الحسن الواسطي عن عوف عن الحسن قال لا باس بالقراءة علي العالم------ عبيد الله واخبرنا محمد بن يوسف الفربري وحدثنا محمد بن اسماعيل	331	5365446019048736136	566	1090.0	460	779	72.6572494506836	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0085	true	8636196950200221785	176	222	840	1076	1488	300	قال ابو عبد الله---------- سمعت ابا عاصم يذكر عن لسفيان الثوري ومالك------- انهما كانا يريان القراءة والسماع جاءزا ----------------------------------------------------------------------حدثنا عبيد الله بن موسي عن سفيان قال اذا قرء علي المحدث فلا باس ان يقول حدثني--------- وسمعت واحتج بعضهم في القر----------------------------------------------------------------------------------اءة علي العالم-------------------- بحديث ضمام بن ثعلبة	85	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00332	false	1842882676272872468	49	135	252	685	1525	300	قال ابو عبد الله اي المءلف سمعت ابا عاصم يذكر عن -سفيان الثوري ومالك الامام انهما كانا يريان القراءة والسماع جاءزا وفي رواية ابي ذر جاءزة اي القراءة لان السماع لا نزاع فيه ولغير ابي ذر حدثنا عبيد الله بن موسي عن سفيان قال اذا قرء علي المحدث فلا باس ان يقول حدثني بالافراد وسمعت واحتج بعضهم هو الحميدي شيخ المءلف او ابو سعيد الحداد كما في المعرفة للبيهقي من طريق ابن خزيمة في القراءة علي العالم اي في صحة النقل عنه بحديث ضمام بن ثعلبة	332	5365446019048736136	231	402.5	185	434	53.225807189941406	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0086	true	-7515871291281202316	0	32	0	161	1462	300	البخاري قال حدثنا عبيد الله بن موسي عن سفيان قال اذا قرء علي المحدث فلا باس ان يقول حدثني قال وسمعت ابا عاصم يقول عن مالك وسفيان القراءة علي العالم وقراءته سواء	86	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00331	false	-2773831694730122421	119	151	642	803	1575	300	البخاري قال حدثنا عبيد الله بن موسي عن سفيان قال اذا قرء علي المحدث فلا باس ان يقول حدثني قال وسمعت ابا عاصم يقول عن مالك وسفيان القراءة علي العالم وقراءته سواء	331	5365446019048736136	161	322.0	129	161	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0086	true	-7515871291281202316	23	245	109	1182	1462	300	يقول عن مالك و--------------------سفي-------ان القراءة علي العالم وقراءته سواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 63 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن سعيد هو المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول بينما نحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر ورواه موسي بن اسماعيل وعلي بن عبد الحميد عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا	86	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00334	false	7511557710236256302	40	298	214	1505	1512	300	يقول عن مالك امام دار الهجرة و عن سفيان الثوري القراءة علي العالم وقراءته سواء في صحة النقل وجواز الرواية نعم استحب مالك القراءة علي الشيخ وروي عنه الدارقطني انها اثبت من قراءة العالم والجمهور علي ان قراءة الشيخ ارجح من قراءة الطالب عليه وذهب اخرون الي انهما سواء كما تقدم عن مذهب المءلف ومالك وغيرهما 63 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن سعيد هو المقبري-عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول بينما نحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلم-في المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلمم-تكء بين ظهرانيهم-فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل--- ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم-اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر -رواه موسي----------- وعلي بن عبد الحميد عن سليمان----------- عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا	334	5365446019048736136	1036	1976.5	825	1323	78.30687713623047	212	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0086	true	-7515871291281202316	113	148	541	707	1462	300	فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك فمشدد عليك في المسالة------------------------------------------------- فلا تجد ------------------------------------------------------علي في نفسك فقال------------------- سل عما بدا------- لك فقا------ل اسالك ب-----------ربك ورب من قبلك ال---------------------------------------------------------له ارسلك الي الناس كلهم فقال	86	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00336	false	-1131748253552124518	202	299	1041	1541	1544	300	فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم وسقط قوله الرجل الي اخر التصلية عند ابن عساكر وسقط لفظ الرجل فقط لابي الوقت اني ساءلك وفي رواية ابن عساكر ايضا والاصيلي فقال الرجل اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة بكسر الدال الاولي المثقلة والفاء عاطفة علي ساءلك فلا تجد بكسر الجيم والجزم علي النهي وهي من الموجدة اي لا تغضب علي في نفسك فقال صلي الله عليه وسلم سل عما بدا اي ظهر لك فقال الرجل اسالك بربك اي بحق ربك ورب من قبلك الله بهمزة الاستفهام الممدودة والرفع علي الابتداء والخبر قوله ارسلك الي الناس كلهم فقال	336	5365446019048736136	159	224.0	125	500	31.799999237060547	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0087	true	-7200138281044573658	21	51	110	268	1578	300	بين ظهرانيهم بفتح ال---------------نون اي بينهم وزيد لفظ الظهر ليدل علي ان ظهرا منهم قدامه وظهر- وراءه فهو محفوف بهم من جانبيه والالف والنون فيه للتاكيد قال- صاحب الفاءق وقال	87	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00335	false	-7235394313271053043	192	224	949	1124	1536	300	بين ظهرانيهم بفتح الظاء المعجمة والنون اي بينهم وزيد لفظ الظهر ليدل علي ان ظهرا منهم قدامه وظهرا وراءه فهو محفوف بهم من جانبيه والالف والنون فيه للتاكيد قاله صاحب الفاءق وقال	335	5365446019048736136	158	297.0	128	175	90.28571319580078	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0087	true	-7200138281044573658	246	300	1308	1578	1578	300	باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الي البلدان وقال انس بن مالك نسخ عثمان بن عفان المصاحف فبعث بها الي الافاق وراي عبد الله بن عمر ويحيي بن سعيد ومالك بن انس ذلك جاءزا واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا-	87	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00339	false	9053819771944711330	35	82	181	428	1572	300	باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الي البلدان وقال انس-------- نسخ عثم--------ان المصاحف فبعث بها الي الافاق وراي عبد الله بن عمر ويحيي بن سعيد ومالك------- ذلك جاءزا واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم-حيث كتب لامير السرية كتابا	339	5365446019048736136	246	459.5	200	271	90.77490997314453	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0088	true	-2900103868874418770	9	160	42	798	1482	300	بلغ ذلك المكان ق-------------------------راه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم واحتج بعض اهل الحجاز هو الحميدي بحديت النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب هذا الحديث اخرجه الطبراني بسن--د حسن من حديث جندب البجلي وله طرق اخري لامير السرية هو عبد الله بن جحش والسرية بفتح المهملة وكسر الراء وتشديد التحتية القطعة من الجيش وكانوا اثني عشر رجلا من المهاجرين حتي تبلغ مكان كذا وكذا في رواية عند ابن اسحاق اذا سرت يومين فافتح ال---------------------------------------------------كتاب------------------------------------------- 64 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	88	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00342	false	1116015996255808357	0	124	0	634	1565	300	بلغ ذلك المكان وهو نخلة بين مكة والطاءف قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكره المءلف موصولا نعم وصل-------------------------------------------------------ه الطبراني باسناد حسن وهو في سيرة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق مرسلا ورجاله ثقات ووجه الدلالة منه غير خفية فانه جاز له الاخبار بما في الكتاب بمجرد المناولة ففيه المناولة ومعني الكتابة 64 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث بكتابه رجلا وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يمزقوا كل ممزق	342	5365446019048736136	450	812.0	357	877	51.31128692626953	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0088	true	-2900103868874418770	193	257	981	1286	1482	300	65 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن المروزي اخبرنا عبد الله قال اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال كتب النبي صلي الله عليه وسلم كتابا او اراد ان يكتب فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله كاني انظر الي بياضه في يده فقلت لقتادة من قال نقشه محمد رسول الله قال انس	88	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00343	false	-518783645501044852	166	228	883	1182	1565	300	65 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخب----رنا عبد الله قال اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال كتب النبي صلي الله عليه وسلم-كتابا او اراد ان يكتب-فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله كاني انظر الي بياضه في يده فقلت لقتادة من قال نقشه محمد رسول الله قال انس	343	5365446019048736136	292	574.0	231	305	95.73770141601562	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0088	true	-2900103868874418770	213	300	1078	1482	1482	300	قال كتب النبي صلي الله عليه وسلم كتابا او ار----------------------------------------------------------------------------------اد ان يكتب------------------------------------------------ فقيل له ------------------انهم------------------ لا يقرءون كتابا الا مختوما-------------------------------------------------------------------- فاتخذ-------------------- خاتما من فضة نقشه------------------ محمد رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاني انظر الي بياض---------ه في يده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لقتاد----------ة من قال نقشه محمد رسول الله ق------------------ال انس عبد الله هو ابن المبارك كتب هو مجاز اي امر بالكتابة او اراد شك من الراوي AUTO 9 باب من قعد حيث ينتهي به المجلس ومن راي فرجة في الحلقة فجلس فيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 66 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله-	88	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00344	false	8448735255629843151	1	260	4	1315	1503	300	قال كتب النبي صلي الله عليه وسلم اي كتب الكاتب بامره كتابا الي العجم او الي الروم كما صرح بهما في كتاب اللباس عند المءلف او اراد ان يكتب اي اراد الكتابة فان مصدرية وهو شك من الراوي انس فقيل له صلي الله عليه وسلمانهم اي الروم او العجم لا يقرءون كتابا الا مختوما خوفا من كشف اسرارهم ومختوما نصب علي الاستثناء لانه من كلام غير موجب فاتخذ عليه الصلاة والسلام خاتما من فضة نقشه بسكون القاف مبتدا محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبتدا وخبر والجملة خبر عن الاول والرابط كون الخبر عين المبتدا كانه قيل نقشه هذا المذكور كاني انظر الي بياضه حال كونه في يده الكريمة وهو من باب اطلاق الكل وارادة الجزء والا فالخاتم ليس في اليد بل في اصبعها وفيه القلب لان الاصبع في الخاتم لا الخاتم في الاصبع ومثله عرضت الناقة علي الحوض قال شعبة فقلت لقتادة ابن دعامة من قال نقشه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انس قاله 8 -------------------------------------------------------------------------باب من قعد حيث ينتهي به المجلس ومن راي فرجة في الحلقة فجلس فيها باب حكم من قعد حيث بالبناء علي الضم وموضعه نصب علي الظرفية ينتهي به المجلس ومن راي فرجة بضم الفاء فعلة بمعني المفعول كالقبضة بمعني المقبوض في الحلقة باسكان اللام لا بفتحها علي المشهور قال العسكري هي كل مستدير خالي الوسط والجمع حلق بفتح الحاء واللام فجلس فيها اي في الفرجة وفي رواية اليها وانما قال في الحلقة دون ان يقول في المجلس ليطابق لفظ الحديث وقال في الاول به المجلس لان الحكم فيهما واحد 66 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله	344	5365446019048736136	312	408.5	246	1384	22.543352127075195	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0088	true	-2900103868874418770	88	160	454	798	1482	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد--- عن صالح عن ابن شهاب عن-------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا و--------------------------------امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	88	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06660	false	4399540221382390585	133	203	722	1073	1564	300	حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن--------- ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان اب-------------------------ن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يمزقوا كل ممزق	6660	5365446019048736136	275	468.5	218	387	71.05943298339844	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0089	true	-186045376212451914	0	41	0	190	1493	300	بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله	89	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00344	false	8448735255629843151	260	300	1315	1503	1503	300	بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله-	344	5365446019048736136	188	366.0	149	190	98.9473648071289	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0089	true	-186045376212451914	41	103	190	514	1493	300	عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله------ فاوا-----ه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	89	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00345	false	8454952877642142450	0	62	0	333	1572	300	عليه وسلم-وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله تعالي فاواه الله اليه واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	345	5365446019048736136	321	623.5	261	335	95.82089233398438	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0089	true	-186045376212451914	269	300	1352	1493	1493	300	67 حدثنا مسدد قال حدثنا بشر قال حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قعد علي بعيره وامسك-	89	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00347	false	-2737307066722117392	140	170	754	895	1561	300	67 حدثنا مسدد قال حدثنا بشر قال حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ذكر النبي صلي الله عليه وسلم-قعد علي بعيره وامسك	347	5365446019048736136	140	270.0	111	142	98.591552734375	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0089	true	-186045376212451914	14	103	58	514	1493	300	واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس ف--------------------ي المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	89	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01026	false	-2176259482541734998	0	64	0	345	1582	300	واقد الليثي قال---------------------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فا-------------قبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذهب واحد------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرج----------ة فجلس----- واما الاخر فجلس خلفهم------------------------ فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا اخبركم عن------ الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيي فاستحيي الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	1026	5365446019048736136	310	528.0	251	476	65.12605285644531	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0090	true	-9116381894614484581	0	67	0	331	1510	300	انسان بخطامه او بزمامه قال اي يوم هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بذي الحجة قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغاءب فان الشاهد عسي ان يبلغ من هو اوعي له منه	90	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00347	false	-2737307066722117392	170	235	895	1221	1561	300	انسان بخطامه او بزمامهق-ال اي يوم هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس---- النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بذي الحجة قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغاءب فان الشاهد عسي ان يبلغ من هو اوعي له منه	347	5365446019048736136	325	640.5	260	331	98.18730926513672	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0090	true	-9116381894614484581	5	54	27	270	1510	300	اي يوم هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بذي الحجة قلنا بلي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	90	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00349	false	554982532137519615	74	155	405	832	1620	300	اي يوم هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال ال----------------------------------------------------------------------------------يس بذي الحجة وتوجيهه ظاهر وهو من اطلاق الكل علي البعض وفي رواية كريمة فاي بلد هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس بمكة وفي رواية الكشميهني وكريمة بالسءال عن الشهر والجواب الذي قبله كمسلم وغيره مع السءال عن البلد والثلاثة ثابتة عند المءلف في الاضاحي والحج قال صلي الله عليه وسلم فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	349	5365446019048736136	149	276.5	119	509	29.27308464050293	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0091	true	2096106019695991636	29	170	177	897	1581	300	باب العلم قبل القول والعمل لقول الله تعالي فاعلم انه لا اله الا الله محمد فبدا بالعلم وان العلماء هم ورثة الانبياء ورثوا العلم من اخذه اخذ بحظ وافر ومن سلك طريقا يطلب به علما سهل الله له طريقا الي الجنة وقال جل ذكره انما يخشي الله من عباده العلماء فاطر وقال وما يعقلها الا العالمون العنكبوت وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير الملك وقال هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الزمر وقال النبي صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما العلم بالتعلم وقال ابو ذر لو وضعتم الصمصامة علي هذه واشار الي قفاه ثم ظننت اني انفذ كلمة سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان تجيزوا علي لانفذتها وقال ابن عباس كونوا ربانيين ال عمران حلماء فقه------اء ويقال الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره	91	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00350	false	-7625341875200680036	141	272	770	1445	1599	300	باب العلم قبل القول والعمل لقول الله تعالي فاعلم انه لا اله الا الله----- فبدا بالعلم وان العلماء هم ورثة الانبياء ورثوا العلم من اخذه اخذ بحظ وافر ومن سلك طريقا يطلب به علما سهل الله له طريقا الي الجنة وقال جل ذكره انما يخشي الله من عباده العلماء و-----قال وما يعقلها الا العالمون ---------وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير و------قال هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون وقا------ل النبي صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه--------- وانما العلم بالتعلم وقال ابو ذر لو وضعتم الصمصامة علي هذه واشار الي قفاه-ثم ظننت اني انفذ كلمة سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلمق-بل ان تجيزوا علي لانفذتها وقال ابن عباس كونوا ربانيين حكم---------اء فقهاء علماء ويقال الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره	350	5365446019048736136	660	1263.0	530	726	90.90908813476562	126	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0091	true	2096106019695991636	193	232	1021	1228	1581	300	علي الحكاية ورثوا بتشديد الراء المفتوحة اي الانبياء وبكسرها مخففة ا-------ي العلماء---------------------------------------- بحظ ---------نصيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن سلك الي اخره حديث اخرجه مسلم من حديث ابي هريرة سهل الله له طريقا اي في الاخرة او في الدنيا بان يوفقه للاعمال الصالحة	91	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00351	false	-4632941448549625819	89	182	452	935	1566	300	علي الحكاية ورثوا بتشديد الراء المفتوحة اي الانبياء او بالتخفيف مع الكسر اي العلماء ورثوا العلم من اخذه اخذ من ميراث النبوة بحظ وافر اي بنصيب كامل وهذا كله قطعة من حديث عند ابي داود والترمذي وابن حبان والحاكم مصححا من حديث ابي الدرداء وضعفه غيرهم بالاضطراب في سنده لكن له شواهد يتقوي بها ومناسبته للترجمة من جهة ان الوارث قاءم مقام المورث فله حكمه فيما قام مقامه فيه ومن سلك طريقا حال كونه يطلب به اي السالك علما----- سهل الله له طريقا اي في الاخرة او في الدنيا بان يوفقه للاعمال الصالحة	351	5365446019048736136	155	236.0	124	488	31.76229476928711	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0092	true	-4019697652273483160	60	109	303	549	1550	300	12 باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا 68 حدثنا محمد بن يوسف قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الايام كراهة السامة ع----------------------------------------لينا------ 69 حدثنا محمد بن	92	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00354	false	5366273597518312386	4	106	25	588	1635	300	11 باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم-يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا باب ما كان اي باب كون النبي صلي الله عليه وسلميتخولهم بالخاء المعجمة واللام اي يتعهد اصحابه بالموعظة بالنصح والتذكير بالعواقب والعلم من عطف العام علي الخاص وانما عطفه لانها منصوصة في الحديث الاتي وذكر العلم استنباطا كي لا ينفروا بفتح المثناة التحتية وكسر الفاء اي يتباعدوا 68 حدثنا محمد بن يوسف قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود قال كان النبي صلي الله عليه وسلمي-تخولنا بالموعظة في الايام كراهة السامة علينا الحديث 68 طرفاه في وبالسند السابق الي المءلف قال حدثنا محمد بن	354	5365446019048736136	238	426.0	192	565	42.12389373779297	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0092	true	-4019697652273483160	215	280	1123	1437	1550	300	جعل لاهل العلم اياما معلومة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 70 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال كان عبد الله يذكر الناس في كل خميس فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن لوددت انك ذكرتنا كل يوم قال اما انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السامة علينا	92	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00356	false	-4283051236238862397	0	88	0	464	1542	300	جعل لاهل العلم اياما معلومة بالجمع في الاول والافراد في الثاني او بالجمع فيهما او بالافراد فيهما فالاول لكريمة والثاني للكشميهني والثالث لغيرهما وباب خبر مبتدا محذوف ومضاف لتاليه 70 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال كان عبد الله يذكر الناس في كل خميس فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن لوددت انك ذكرتنا كل يوم قال اما انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان النبي صلي الله عليه وسلم-يتخولنا بها مخافة السامة علينا	356	5365446019048736136	313	609.0	249	465	67.31182861328125	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0093	true	-884844837048400967	21	84	100	396	1451	300	يفقهه في الدين-------------- 71 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال حميد بن عبد الرحمن سمعت معاوية خطيبا يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الامة قاءمة علي امر الله لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	93	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00357	false	-4898755293306779962	170	235	927	1236	1590	300	يتفقه في الدين فقد حرم الخير 71 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال حميد بن عبد الرحمن سمعت معاوية خطيبا يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الامة قاءمة علي امر الله لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	357	5365446019048736136	291	564.5	229	310	93.87096405029297	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0093	true	-884844837048400967	111	195	525	921	1451	300	الفهم في-------------- العلم 72 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال لي ابن ابي نجيح عن مجاهد قال صحبت ابن عمر الي المدينة فلم اسمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا حديثا واحدا قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بجمار فقال ان من الشجر شجرة مثلها كمثل المسلم فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا اصغر القوم فسكت قال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة علي زاد ابو----------------------------------- ذر بن عبد الله وهو ابن المديني	93	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00360	false	-3525832271915979563	40	126	238	664	1560	300	الفهم بالمعرفة وهو عين العلم 72 حدثنا علي حد------------ثنا سفيان قال قال لي ابن ابي نجيح عن مجاهد قال صحبت ابن عمر الي المدينة فلم اسمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا حديثا واحدا قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم-فاتي بجمار فقال ان من الشجر شجرة مثلها كمثل المسلم فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا اصغر القوم فسكت قال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة وبالسند الي المءلف قال حدثنا علي وفي رواية ابي ذر بن عبد الله اي ال-----مديني	360	5365446019048736136	360	665.0	284	445	80.89888000488281	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0093	true	-884844837048400967	170	234	804	1121	1451	300	هي النخلة فاذا انا اصغر القوم فسكت ق---------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة علي زاد ابو ذر بن عبد الله وهو------------------ اب-------------------------------------------------------------------------ن المديني-------------------------- بجمار بضم الجيم وتشديد الميم قلت النخلة وشحمتها AUTO 16 باب الاغتباط في العلم والحكمة وقال عمر ------------تفقهوا قبل ان تسودوا قال ابو عبد الله وبعد ان تسودوا وقد تعلم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في كبر سنهم	93	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00361	false	3173316953842423992	2	88	12	462	1552	300	هي النخلة فاذا انا اصغر القوم فسكت تعظيما للاكابر قال وفي رواية ابي الوقت وابن عساكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة فان قلت ما وجه مناسبة الحديث للترجمة اجيب من كون ابن عمر لما ذكر النبي صلي الله عليه وسلمالمسالة عند احضار الجمار اليه فهم ان المسءول عنه النخلة بقرينة الاتيان بجمارها 15--------------------------------------------- باب الاغتباط في العلم والحكمة -قال عمر رضي الله عنهتفقهوا قبل ان تسودوا قال ابو عبد الله وبعد ان تسودوا وقد تعلم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في كبر سنهم	361	5365446019048736136	238	383.0	187	497	47.887325286865234	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0093	true	-884844837048400967	234	292	1121	1400	1451	300	73 حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثني اسماعيل بن ابي خالد علي غير ما حدثناه الزهري قال سمعت قيس بن ابي حازم قال سمعت عبد الله بن مسعود قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها	93	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00362	false	-6646857201991934771	56	113	304	582	1526	300	73 حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثني اسماعيل بن ابي خالد علي غير ما حدثناه الزهري-قال سمعت قيس بن ابي حازم قال سمعت عبد الله بن مسعود قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها	362	5365446019048736136	278	551.0	221	279	99.6415786743164	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0094	true	9201055754032434113	122	299	624	1462	1467	300	74 حدثني محمد بن غرير الزهري قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثه ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي ق-ال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه	94	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00365	false	-3953724914529239314	94	270	485	1327	1501	300	74 حدثنا محمد بن غرير الزهري قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب حدث- ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله -------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه	365	5365446019048736136	827	1617.0	653	851	97.1797866821289	170	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0094	true	9201055754032434113	149	299	750	1462	1467	300	عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان -----------------------يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال----- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه	94	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00375	false	2952826024520261676	1	149	6	728	1511	300	عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي-------------------- فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل س------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي صلي الله عليه وسلميذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله تعالي -الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه وسلميتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما-- قص الله------- في كتابه	375	5365446019048736136	607	1088.0	480	817	74.29620361328125	118	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0094	true	9201055754032434113	164	278	816	1363	1467	300	قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب------------------------------------------------------- فدعاه ابن عباس فق----------ال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه----------------------------------------------------------------------------------------------------- هل س-------------------------------------------------------------معت ا---------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي------------ في ملا من بني اسراءيل------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءه رجل فقال------------------------------------------------------------------------------------ هل تعلم احدا اعلم --------------------------------------------------منك قال موسي لا---------------------------------------- فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي---------------------- عبدنا خضر---------------------- فسال موسي السبيل--------------------- اليه--------------------- فجعل الله ------له الحوت اية--------------------- وقيل له اذا فقدت الحوت----------- فارجع فانك ستلقاه وكان----- يتبع----------------------- اثر الحوت في البحر فقال------------------------------------------ لموسي فتاه ارايت اذ اوي-------------نا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره	94	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00376	false	885645262542357154	41	280	213	1461	1569	300	قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري اقرا هذه الامة المقول فيه من عمر سيد المسلمين فدعاه ابن عباس هلم الينا فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه بضم اللام وكسر القاف وتشديد الياء مصدر بمعني اللقاء يقال لقيته لقاء بالمد ولقا بالقصر ولقيا بالتشديد هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر شانه قصته فقال ابي نعم سمعت النبي وفي رواية ابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه------------------------------------------ يقول بينما موسي عليه السلام في ملا من بني اسراءيل من ذرية يعقوب بن اسحاق بن الخليل عليهم الصلاة والسلام وعند مسلم بينما موسي في قومه يذكرهم ايام الله اذ جاءه رجل لم يسم فقال وفي رواية قال اتعلم بهمزة الاستفهام وفي رواية الاربعة تعلم بحذفها وللكشميهني هل تعلم احدا اعلم بنصبهما مفعولا وصفة وفي رواية الحموي ان احدا اعلم منك قال موسي لا انما نفي الاعلمية بالنظر لما في اعتقاده فاوحي الله تعالي -الي موسي بلي وللكشميهني والحموي بل عبدنا خضر اعلم منك اي في شء خاص فسال موسي السبيل الي لقيه وفي السابقة اليه بدل لقيه وزيادة موسي فجعل الله تعالي له الحوت اية علامة دالة علي مكانه وقيل له اذا فقدت الحوت بفتح القاف فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع بتشديد المثناة الفوقية اثر الحوت في البحر وللكشميهني والحموي في الماء فقال فتي موسي يوشع لموسي----- ارايت اذ اوينا اي حين نزلنا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره	376	5365446019048736136	477	683.0	376	1297	36.77717971801758	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0094	true	9201055754032434113	151	300	757	1467	1467	300	عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره -قال----- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه-------- حدثنا-	94	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05360	false	-161626190992120772	0	141	0	687	1473	300	عباس انه تماري هو والحر بن قيس------- الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال----- لا فاوحي الله -------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل ل-----ه الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان يتبع الح----وت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله------- في كتابه وبه قال حدثنا	5360	5365446019048736136	661	1226.0	525	730	90.54794311523438	131	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0094	true	9201055754032434113	218	299	1068	1462	1467	300	جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي------------ بلي عبدنا خضر---------------------- فسال موسي---- السبيل ال--------------------------------------يه فجعل الله -------------------له الحوت اية--------------- وقيل له اذا فقدت الحوت------------------------------------- فارجع فانك ستلقاه و--------------------------------------------------------------------------كان يت----------------------------------------------بع اثر الح--------------------------------------------------------------------------وت في الب---------------حر فقال لموسي فتاه------------ ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت ال---------------------------------حوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك----------- ما كنا نبغي------------------------------------------------------------------- فارتد-----ا علي اثارهما------ قصصا---------------------- فوجدا خضرا ف----------------------------------------كان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه	94	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05361	false	2738929232075483336	2	206	12	1051	1487	300	جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال----- لا فاوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام بلي عبدنا خضر اي اعلم منك بشء مخصوص فسال موسي ربه السبيل اليه ولابي ذر عن الحموي والمستملي الي لقيه فجعل بضم الجيم مبنيا للمفعول له الحوت اية علامة علي لقيه وقيل له اذا فقدت الحوت بفتح الفاء والقاف اي اذا غاب عن عينك فارجع فانك ستلقاه فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق معه بفتاه وقال له اذا فقدت الحوت فاخبرني فكان يتبع الحوت بسكون الفوقية ولابي الوقت والاصيلي يتبع اثر الحوث في البحر اي ينتظر فقدانه فلما اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما فاضطرب الحوت في المكتل فسقط في البحر فقال لموسي فتاه يوشع بن نون ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت اي فاني نسيت ان اخبرك بخبر الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره نسبه للشيطان تادبا مع الرب تعالي لان نسبة النقص للنفس والشيطان اليق بمقام الادب فقال موسي عليه السلام ذلك الذي ذكرته ما كنا نبغي بالتحتية بعد الغين ولغير ابي ذر نبغ نطلب اذ هو علامة علي لقي الخضر فارتدا رجعا علي اثارهما يقصان قصصا حتي انتهيا الي الصخرة فوجدا خضرا ناءما مسجي ثوبا في جزيرة من جزاءر البحر فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه	5361	5365446019048736136	378	557.0	299	1044	36.2068977355957	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0094	true	9201055754032434113	139	295	705	1446	1467	300	ابن شهاب حدثه ان عبيد الله بن عبد الله اخبره----------- عن ابن عباس--------------- انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك -قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان----- يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال----------- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا------ خضرا فكان من شانهما الذي قص الله	94	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11124	false	-7277022344218593145	17	178	93	869	1486	300	ابن شهاب ع-----ن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي ا------------هو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بين-ا موسي في ملا--- بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي ------------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره الكهف قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا الكهف خضرا وكان من شانهما ما-- قص الله	11124	5365446019048736136	677	1178.0	533	824	82.16019439697266	129	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0095	true	8549941216975431935	20	59	121	311	1530	300	18 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم علمه الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 75 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اللهم علمه الكتاب	95	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00369	false	-7509809661715251438	17	130	77	632	1528	300	17 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم علمه الكتاب باب قول النبي صلي الله عليه وسلماللهم علمه اي حفظه او فهمه الكتاب اي القران والضمير يحتمل ان يكون لابن عباس لسبق ذكره في الحديث السابق اشارة الي ان ما وقع من غلبته للحر بن قيس انما كان بدعاءه له صلي الله عليه وسلم او استعمل لفظ الحديث الاتي ترجمة اشارة الي ان ذلك لا يختص جوازه به والضمير علي هذا الغير المذكور وهل يقال لمثل هذا مما سبق في الباب سنده تعليق فيه خلاف 75 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال اللهم علمه الكتاب	369	5365446019048736136	188	327.0	150	556	33.812950134277344	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0095	true	8549941216975431935	44	148	238	747	1530	300	عن ابن عباس قال ضمني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اللهم علمه الكتاب ضمني زاد في الفضاءل الي صدره اللهم علمه الكتاب زاد الترمذي----------------------------------------------------- مرتي---------------------------------------------------------------------------------------------ن وفي ----------------ابن ماجة اللهم علمه الحكمة وتاويل الكتاب AUTO 19 ---------------------------------------------------------------------------------------------------باب متي يصح سماع الصغير------------------------------------------------------------------------------------------ 76 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	95	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00370	false	6632199345369095294	1	146	5	752	1562	300	عن ابن عباس عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الترمذي والنساءي انه صلي الله عليه وسلمدعا له ان يءتي الحكمة مرتين وفي رواية ابن عمر عند البغوي في معجم الصحابة مسح راسه وقال اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل وفي رواية طاوس مسح راسه وقال اللهم علمه الحكمة وتاويل الكتاب وقد تحققت اجابته صلي الله عليه وسلم فقد كان ابن عباس بحر العلم وحبر الامة ورءيس المفسرين وترجمان القران 18 باب متي يصح سماع الصغير هذا باب بالتنوين متي يصح سماع الصغير وللكشميهني الصبي ومراده ان البلوغ ليس شرطا في التحمل 76 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام-ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف وارسلت الاتان ترتع فدخلت ا---لصف فلم ينكر ذلك علي	370	5365446019048736136	378	631.5	300	860	43.953487396240234	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0095	true	8549941216975431935	221	280	1151	1429	1530	300	77 حدثني محمد بن يوسف قال حدثنا ابو مسهر قال حدثني محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن الزهري عن محمود بن الربيع قال عقلت من النبي صلي الله عليه وسلم مجة مجها في وجهي وانا ابن خمس سنين من----------------------------------------------------------------------------- دلو محمد بن يوسف هو البيكندي اذ------------------------------------------------ لا رواية للفريابي عن ابي مسهر قلت بفتح القاف حفظت مجه بفتح الميم	95	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00372	false	-3925158273520233891	39	120	218	614	1572	300	77 حدثني محمد بن يوسف قال حدثنا ابو مسهر قال حدثني محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن الزهري عن محمود بن الربيع قال عقلت من النبي صلي الله عليه وسلم-مجة مجها في وجهي وانا ابن خمس سنين من دلو الحديث 77 اطرافه في وبه قال حدثني بالافراد وللاصيلي وابي ذر وابن عساكر حدثنا محمد بن يوسف هو البيكندي كما جزم به البيهقي وغيره وقيل هو الفريابي ورد بانه لا رواية له ------عن ابي مسهر الاتي قال حدثنا ابو مسهر بضم الميم	372	5365446019048736136	239	427.0	187	403	59.30521011352539	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0095	true	8549941216975431935	87	148	456	747	1530	300	حدثنا اسماعيل بن ا----بي اويس قال حدثني- مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس ق----ال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	95	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01044	false	6098033929637881152	76	139	414	719	1530	300	حدثنا -------عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	1044	5365446019048736136	270	486.5	211	313	86.26197814941406	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0095	true	8549941216975431935	94	148	492	747	1530	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس------------------ قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	95	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01524	false	1068845995930118036	77	133	413	690	1555	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن اب--------ن عباس رضي الله عنهماانه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	1524	5365446019048736136	244	445.0	193	286	85.31468200683594	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0096	true	-830610891179452246	50	230	241	1100	1438	300	78 حدثنا ابو القاسم خالد بن خلي قاضي حمص قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا الاوزاعي اخبرنا الزهر-----------------------------------------ي ع------------------------ن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي--------------------- فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل س-----------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما-- قص الله------- في كتابه	96	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00365	false	-3953724914529239314	94	270	485	1327	1501	300	74 حد------------------------------------------ثنا محمد بن غرير------------------------- الزهري قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب حدث ان عبيد الله بن عبد الله----------- اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلميذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر ش-----------------------------------------------------انه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله -------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان------------------- يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال----- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه	365	5365446019048736136	670	1171.5	528	1018	65.81532287597656	126	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0096	true	-830610891179452246	78	230	373	1100	1438	300	مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال اتعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه ----يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما قص الله في كتابه	96	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00375	false	2952826024520261676	0	149	0	728	1511	300	مسعود عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال اتعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله تعالي -الي موسي بلي عبدنا خضر فسال السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه وسلميتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما قص الله في كتابه	375	5365446019048736136	718	1411.5	570	731	98.22161102294922	149	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0096	true	-830610891179452246	94	210	445	1005	1438	300	فمر بهما ابي بن كعب------------------------------------------------------- فدعاه ابن عباس فق----------ال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه----------------------------------------------------------------------------------------------------- هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شان-----ه فقال ابي نعم سمعت ا---------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي------------ في ملا من بني اسراءيل---------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءه رجل فق---------------------ال ات-----------------------------------------------------------------علم احدا اعلم --------------------------------------------------منك قال موسي لا---------------------------------------- فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي---------------------- عبدنا خضر---------------------- فسال----- السبيل الي لقيه-------------------------------------- فجعل الله ------له الحوت اية--------------------- وقيل له اذا فقدت الحوت----------- فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه يتبع----------------------- اثر الحوت في البحر ف----------------------------قال فتي موسي----- لموسي ارايت اذ اوي-------------نا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره	96	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00376	false	885645262542357154	46	280	233	1461	1569	300	فمر بهما ابي بن كعب الانصاري اقرا هذه الامة المقول فيه من عمر سيد المسلمين فدعاه ابن عباس هلم الينا فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه بضم اللام وكسر القاف وتشديد الياء مصدر بمعني اللقاء يقال لقيته لقاء بالمد ولقا بالقصر ولقيا بالتشديد هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه قصته فقال ابي نعم سمعت النبي وفي رواية ابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه يقول بينما موسي عليه السلام في ملا من بني اسراءيل من ذرية يعقوب بن اسحاق بن الخليل عليهم الصلاة والسلام وعند مسلم بينما موسي في قومه يذكرهم ايام الله اذ جاءه رجل لم يسم فقال وفي رواية قال اتعلم بهمزة الاستفهام وفي رواية الاربعة تعلم بحذفها وللكشميهني هل تعلم احدا اعلم بنصبهما مفعولا وصفة وفي رواية الحموي ان احدا اعلم منك قال موسي لا انما نفي الاعلمية بالنظر لما في اعتقاده فاوحي الله تعالي -الي موسي بلي وللكشميهني والحموي بل عبدنا خضر اعلم منك اي في شء خاص فسال موسي السبيل الي لقيه وفي السابقة اليه بدل لقيه وزيادة موسي فجعل الله تعالي له الحوت اية علامة دالة علي مكانه وقيل له اذا فقدت الحوت بفتح القاف فارجع فانك ستلقاه فكان موسي-------------- يتبع بتشديد المثناة الفوقية اثر الحوت في البحر وللكشميهني والحموي في الماء فقال فتي موسي يوشع لموسي ارايت اذ اوينا اي حين نزلنا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره	376	5365446019048736136	528	802.5	419	1245	42.409637451171875	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0096	true	-830610891179452246	210	300	1005	1438	1438	300	قال موسي ذلك ما كنا نبغي----------------------------------------- فارتدا علي اثارهما------ قصصا فوجدا خضرا------------------------------------------------------ فكان من شانهما---------------------- ما قص الله في كتابه ورحل جابر بن عبد الله مسيرة شهر الي عبد الله بن انيس في حديث واحد هو حديث يحشر الناس يوم القيامة عراة الحديث في القصاص رحل فيه الي الشام اخرجه المصنف في الادب المفرد واحمد وغيرهما خلي بفتح المعجمة وكسر-- اللام الخفيفة بوزن علي هو سقطت من رواية ابن عساكر AUTO 21 باب فضل من علم وعلم 79 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن-	96	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00377	false	3692023242873892471	26	119	139	579	1517	300	قال موسي ذلك ما كنا نبغي من الاية الدالة علي لقي الخضر عليه اسلام فارتدا علي اثارهما يقصان قصصا فوجدا خضرا علي طنفسة علي وجه الماء او ناءما مسجي بثوب او غير ذلك فكان من شانهما اي من شان موسي والخضر ما قص الله في كتابه بسورة الكهف مما سياتي البحث----------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ان شاء الله تعالي بعون الله 20 باب فضل من علم وعلم هذا باب فضل من علم بتخفيف اللام المكسورة اي من صار عالما وعلم غيره بفتحها مشددة------------------------ 79 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن	377	5365446019048736136	183	208.5	141	559	32.737030029296875	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0096	true	-830610891179452246	81	230	386	1100	1438	300	عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي-------------------- فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره -قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما-- قص الله في كتابه	96	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05360	false	-161626190992120772	0	138	0	673	1473	300	عباس انه تماري هو والحر بن قيس------- الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه -قال---- نعم سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----------يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال----- لا فاوحي الله -------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل ل-----ه الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان------------------- يتبع الح----وت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله في كتابه	5360	5365446019048736136	625	1098.0	496	754	82.89124298095703	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0096	true	-830610891179452246	51	235	244	1122	1438	300	حدث-----------------------نا ابو القاسم خالد بن خلي قاضي حمص قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا الاوزاعي اخبرنا الزهري- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس--------------- انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي-------- فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم---- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك -قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره------ قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا------ خضرا فكان من شانهما ما قص الله في كتابه ورحل جابر بن عبد الله	96	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11124	false	-7277022344218593145	5	183	30	892	1486	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو حفص عمرو حدثن---------------------------------------------ا الاوزاعي حدثني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي اهو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه -قال---- نعم اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----------يقول بين-ا موسي في ملا--- بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي ------------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي-------------- يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره الكهف قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا الكهف خضرا وكان من شانهما ما قص الله -----وبه -قال --حدثنا عبد الله	11124	5365446019048736136	741	1297.5	584	963	76.94703674316406	139	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0096	true	-830610891179452246	165	228	777	1091	1438	300	فسال----- السبيل -------الي لقيه فجعل الله -------له الحو--------------ت اية--------------------------- وقيل له-------- اذا فقدت الحوت----------- فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه يتبع-------------- اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي------------ لموسي ارايت--------- اذ------- اوينا الي الصخرة-------------------------------------------------------------------------------------- فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك------------- ما كنا نبغي----------------------------------- فارتدا علي اثارهما------ قصصا فوجدا خضرا فك------------ان من شانهما------------ ما قص الله	96	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11125	false	-4211666554426888804	85	202	408	993	1470	300	فسال موسي السبيل الطريق الي لقيه فجعل الله عز وجل له الحوت المملوح الميت اية علامة علي مكان الخضر ولقيه وقيل له يا موسي اذا فقدت الحوت بفتح القاف فارجع فانك ستلقاه فكان موسي-------------- يتبع بسكون القافية اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي يوشع بن نون لموسي ارايت ما دهاني اذ اي حين اوينا الي الصخرة اي الصخرة التي رقد عندها موسي او التي دون نهر الزيت وذلك ان الحوت اضطرب ووقع في البحر فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك اي فقد الحوت ما كنا نبغ اي الذي نطلبه علامة علي وجدان الخضر فارتدا علي اثارهما يقصان قصصا فوجدا خضرا عليه السلام فكان من شانهما الخضر وموسي ما قص الله	11125	5365446019048736136	297	418.5	237	599	49.582637786865234	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0097	true	-6910002595017561720	0	107	0	528	1600	300	عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به قال ابو عبد الله قال اسحاق وكان منها طاءفة قيلت الماء قاع يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض	97	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00377	false	3692023242873892471	119	225	579	1105	1517	300	عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب- منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به قال ابو عبد الله قال اسحاق وكان منها طاءفة قيلت الماء قاع يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض	377	5365446019048736136	526	1042.0	420	528	99.6212158203125	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0098	true	-2241775696752025797	28	62	146	320	1495	300	الماء والصفصف المستوي من الارض ثبت هذا للمستملي وحده وفي بعض النسخ والمصطف وهو تصحيف AUTO 22 باب رفع العلم وظهور الجهل وقال ربيعة لا ينبغي لاحد عنده شء من العلم ان يضيع نفسه	98	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00381	false	1580903250515005743	249	272	1326	1441	1607	300	الماء والصفصف المستوي من الارض 21----------------------------------------------------------- باب رفع العلم وظهور الجهل وقال ربيعة لا ينبغي لاحد عنده شء من العلم ان يضيع نفسه	381	5365446019048736136	113	215.0	90	174	64.9425277709961	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0098	true	-2241775696752025797	52	99	276	500	1495	300	لا ينبغي لاحد عنده شء من العلم ---------ان يضيع نفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 80 حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا	98	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00382	false	-6929511091048929637	22	93	128	485	1586	300	لا ينبغي لاحد عنده شء من العلم اي الفهم ان يضيع نفسه بترك الاشتغال او بعدم افادته لاهله لءلا يموت العلم فيءدي ذلك الي رفع العلم المستلزم لظهور الجهل وفي رواية الاربعة يضيع نفسه بحذف ان 80 حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا	382	5365446019048736136	216	403.0	171	365	59.17808151245117	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0098	true	-2241775696752025797	131	183	671	939	1495	300	81 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكم احد بعدي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشراط الساعة ان يقل العلم ويظهر الجهل ويظهر الزنا وتكثر النساء ويقل الرجال حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد ------لاحدثنكم لام تضم	98	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00383	false	1199948795509013775	35	86	192	457	1545	300	81 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن انس --------قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكم احد بعدي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اشراط الساعة ان يقل العلم ويظهر الجهل ويظهر الزنا وتكثر النساء ويقل الرجال حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد وبه قال حدثنا مسدد بضم	383	5365446019048736136	251	473.0	203	274	91.60584259033203	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0098	true	-2241775696752025797	226	287	1152	1431	1495	300	82 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر ان ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	98	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00384	false	1362264596072645487	90	150	465	743	1527	300	82 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر ان ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	384	5365446019048736136	278	551.0	218	279	99.6415786743164	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0098	true	-2241775696752025797	132	211	674	1072	1495	300	حدثنا -----مسدد قال---- حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن انس بن مالك ----قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكم احد بعد-----------------------------------------ي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ---من اشراط الساعة ان يقل- العلم ويظهر الجهل ويظهر الزنا وتكثر النساء--- ويقل الرجال------------- حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاحدثنكم لام تضم مقدر لا يحدثكم احد بعدي اي ممن سمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كما افصح عند ابي عوانة لانه اخر من مات بالبصرة من الصحابة بخمسين	98	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08116	false	2572291238646302046	66	184	355	962	1541	300	حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا هشام عن قت--------ادة عن انس رضي الله عنهقال لاحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحدثكم به احد غيري سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد وبه قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي بفتح الحاء المهملة وسكون الواو بعدها ضاد معجمة مكسورة قال حدثنا هشام الدستواءي عن قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنه انه قال والله لاحدثنكم حديثا ولابي ذر بحديث سمعت-----------------ه من رسول الله صلي الله عليه وسلملا يحدثكم به احد غيري-- لانه اخر من مات بالبصرة من الصحابة او كان	8116	5365446019048736136	275	330.0	217	635	43.30708694458008	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0098	true	-2241775696752025797	225	287	1146	1431	1495	300	العلم 8--2 حدثنا--------- سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد ا------------لله بن عمر ان ابن عمر ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	98	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10471	false	2689644826525711816	103	159	514	778	1483	300	النوم 7032 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا------------ الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه----------------------------- ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	10471	5365446019048736136	211	360.5	163	312	67.62820434570312	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0099	true	-3069437604112190369	60	116	288	541	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	99	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00386	false	1921703171255966897	0	54	0	251	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	386	5365446019048736136	251	492.0	197	253	99.20948791503906	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0099	true	-3069437604112190369	127	178	589	828	1459	300	باب من اجاب الفتيا باشارة اليد والراس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 84 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل في حجته فقال ذبحت قبل ان ارمي فاوما بيده قال ولا حرج ق-ال حلقت قبل ان اذبح فاوما بيده ولا حرج	99	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00387	false	3222245353718969541	167	239	836	1189	1510	300	باب من اجاب الفتيا باشارة اليد والراس هذا باب من اجاب الفتيا اي في بيان المفتي الذي اجاب المستفتي فيما ساله عنه باشارة اليد والراس وسقط لفظ باب للاصيلي 84 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-سءل في حجته فقال ذبحت قبل ان ارمي فاوما بيده قال ولا حرج وقال حلقت قبل ان اذبح فاوما بيده ولا حرج	387	5365446019048736136	237	448.0	187	354	66.94915008544922	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0099	true	-3069437604112190369	192	236	901	1123	1459	300	85 حدثنا المكي بن ابراهيم قال اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان عن سالم قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج فقال هكذا بيده فحرفها كانه يريد القتل	99	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00388	false	-4193679504592240349	161	204	798	1019	1527	300	85 حدثنا المكي بن ابراهيم قال اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان عن سالم قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج فقال هكذا بيده فحرفها كانه يريد القتل	388	5365446019048736136	221	437.0	178	222	99.54955291748047	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0099	true	-3069437604112190369	222	300	1052	1459	1459	300	الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج فقال هكذا بيده فحرفها كانه يريد القتل والفتن للاصيلي وتظهر الفتن الهرج بفتح الهاء وسكون الراء وجيم--------------------------------- وفي كتاب الفتن زيادة انه بلسان الحبشة القتل--------------------------------- 86 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا هشام عن فاطمة عن اسماء قالت اتيت عاءشة وهي تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت الي السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله قلت اية فاشارت براسها اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب علي-	99	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00389	false	-3028858083089393496	39	120	221	648	1558	300	الفتن قيل يا رسول الله وما الهرج فقال هكذا بيده فحرفها كانه يريد القتل فهمه--------------------------------------------- الراوي من تحريف يده الكريمة وحركتها كالضارب وفي اطلاق القول علي الفعل والفاء في قوله فحرفها تفسيرية فهي مفسرة لقوله هكذا 86 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا هشام عن فاطمة عن اسماء قالت اتيت عاءشة وهي تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت الي السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله قلت اية فاشارت براسها اي نعم-فقمت حتي ع-لاني الغشي فجعلت اصب علي	389	5365446019048736136	307	532.5	245	474	64.76792907714844	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0099	true	-3069437604112190369	41	122	210	566	1459	300	مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرج وقف في حجة الوداع زاد في	99	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02856	false	-444812419005088921	19	143	104	685	1455	300	مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة------------- عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقف في حجة الوداع فجعلوا---- يسالونه فقال- رج-----ل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ------------------- عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام الاعظم عن ابن شهاب الزهري عن عيسي بن طلحة القرشي التيمي التابعي عن عبد الله بن عمرو هو ابن العاصي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلموقف اي علي ناقته كما سياتي ان شاء الله تعالي في الحديث الاخير من هذا الباب في حجة الوداع زاد في	2856	5365446019048736136	282	490.0	214	634	44.479496002197266	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0099	true	-3069437604112190369	59	88	285	422	1459	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر	99	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09924	false	-4991095990304946911	272	300	1321	1456	1456	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر-	9924	5365446019048736136	135	260.0	108	137	98.54014587402344	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0100	true	-2961693392523428346	0	101	0	502	1543	300	راسي الماء فحمد الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء لم اكن اريته الا رايته في مقامي حتي الجنة والنار فاوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال يقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	100	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00389	false	-3028858083089393496	120	216	648	1145	1558	300	راسي الماء فحمد الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم-واثني عليه ثم قال ما من شء لم اكن اريته الا رايته في مقامي حتي الجنة والنار فاوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماء-من فتنة المسيح الدجال يقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماءفي-قول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب-لا ادري اي ذلك قالت اسماءفي-قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	389	5365446019048736136	493	969.0	397	502	98.20716857910156	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0100	true	-2961693392523428346	228	261	1191	1352	1543	300	قال لنا النبي------------------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ ارجعوا الي اهليكم فعلموهم--------------------------------------------------------------- 87 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس	100	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00393	false	6250819369616094462	237	300	1272	1586	1586	300	قال لنا النبي وفي نسخة رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لما قدم عليه في ستة من قومه واسلم واقام عنده اياما واذن له في الرجوع ارجعوا الي اهليكم فعلموهم امر دينهم وفي رواية الاصيلي والمستملي فعظوهم من الوعظ والتذكير 87 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس-	393	5365446019048736136	160	282.0	128	315	50.79365158081055	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0100	true	-2961693392523428346	205	239	1071	1250	1543	300	26 باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم وفد عبد القيس علي ان يحفظوا الايمان والعلم ويخبروا من وراءهم وقال مالك بن الحويرث قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم ارجعوا الي اهليكم فعلموهم	100	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00393	false	6250819369616094462	72	105	358	536	1586	300	25 باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم-وفد عبد القيس علي ان يحفظوا الايمان والعلم ويخبروا من وراءهم وقال مالك بن الحويرث قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم ارجعوا الي اهليكم فعلموهم	393	5365446019048736136	177	348.0	144	179	98.88268280029297	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0100	true	-2961693392523428346	261	300	1352	1543	1543	300	فقال ان وفد عبد القيس اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الوفد او من القوم قالوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قالوا انا ناتيك من شقة بعيدة وبيننا وبينك هذا الحي من-	100	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00394	false	-7447409820620446469	0	36	0	189	1568	300	فقال ان وفد عبد القيس اتوا النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال من الوفد او من القومقا-لوا ربيعة فقال مرحبا بالقوم او بالوفد-غير خزايا ولا ندامي قالوا انا ناتيك من شقة بعيدة وبيننا وبينك هذا الحي من	394	5365446019048736136	184	356.0	149	192	95.83333587646484	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0100	true	-2961693392523428346	13	101	64	502	1543	300	ثم قال ما من شء---- لم اكن اريته الا--- رايته في مقامي---- حتي الجنة والنار ف----اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال يقال----------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال نم صالحا -قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	100	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00579	false	-7444815075554384181	0	90	0	445	1530	300	ثم قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا من--------------------------فتنة------- الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا--- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	579	5365446019048736136	364	625.0	290	503	72.36580657958984	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0100	true	-2961693392523428346	29	101	135	502	1543	300	الي انكم تفتنون---------------------------- في قبوركم مث-------------------ل او ------------------------قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال يقال------------------------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل---------------------------- ------------------------------------------------------------------------------فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات----------------- والهدي-------------- فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا في---------------قال نم----------------------------------------------- صالحا -قد علمنا ان كنت لموقنا به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما المنافق او-------------------------------------------- الم-----------------رتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء في--------------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	100	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00580	false	-1307531945275041391	45	209	232	1101	1606	300	الي انكم تفتنون في القبور وفي رواية الاصيلي في قبوركم مثل فتنة المسيح الدجال او قريبا وفي رواية الاربعة قريب-------------------------- من فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء رضي الله عنها يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل اي النبي صلي الله عليه وسلم فاما المءمن او الموقن بنبوته صلي الله عليه وسلمقالت فاطمة بن المنذر لا ادري اي ذلك المءمن او الموقن--------------- قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات الدالة علي نبوته والهدي الموصل للمراد فاجبنا وامنا واتبعنا بحذف ضمير المفعول في الثلاثة فيقال نم وفي رواية الحموي والاصيلي فيقال له نم حال كونك صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا به وفي همزة ان الكسر والفتح ورجحه البدر الدماميني بل قال انه المتعين كما سبق تقريره في باب من اجاب الفتيا باشارة اليد والراس من كتاب العلم واما المنافق غير المصدق بقلبه بنبوته عليه الصلاة والسلام او المرتاب الشاك قالت فاطمة لا ادري اي ذلك قالت اسماء رضي الله عنها فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	580	5365446019048736136	295	432.0	235	910	32.41758346557617	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0100	true	-2961693392523428346	0	116	0	577	1543	300	راسي الماء ف--------------------------------------حمد الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اكن اريته الا--- رايته في مقامي---- حتي الجنة والنار ف----اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال يقال----------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله ------------------جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا -قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته هشام ا--------------------------------------------------------------------بن ------------------------------عروة فاطمة زوجته بنت عبد المنذر اس-----------------------ماء بنت ابي بكر------- جدة هشام وفاطمة	100	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01812	false	-8362332944880170041	77	216	395	1113	1563	300	راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمحمد الله-------------------------------- واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا من--------------------------فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن-لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول م---حمد رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا--- واما المنافق او المرتاب-لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن هشام بن عروة بن الزبير بن العوام عن امراته فاطمة------ بنت ----المنذر بن الزبير بن العوام عن اسماء بنت ابي بكر الصديق جدة ------فاطمة	1812	5365446019048736136	434	650.5	347	829	52.352230072021484	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0100	true	-2961693392523428346	6	113	28	561	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- واثني عليه ثم قال ما من شء لم اكن اريته الا---- رايته في مقامي---- حتي الجنة والنار فاوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال يقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته---------------------------------------------------------- هشام ابن عروة فاطمة زوجته------ بنت عبد المنذر--------- اسماء ب--------------نت ابي بكر	100	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10836	false	8841918279735609227	134	237	674	1186	1528	300	الله- صلي الله عليه وسلمحمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء لم ار------ه الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار واوحي الي انكم تفتنون في القبور--------- قريبا------------------------- من فتنة------- الدجا------------------------ل فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد---------- جاءنا بالبينات------- فاجبنا وامن----------------ا فيقال نم صالحا--- علمنا انك موقن-------- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام عن هشام -بن عروة ابن-- زوجته فاطمة بنت ----المنذر عن جدتها اسماء ابنة ولابي ذر بنت ابي بكر	10836	5365446019048736136	381	564.0	301	638	59.71786880493164	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0100	true	-2961693392523428346	1	101	5	502	1543	300	الماء فحمد الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم------------------- واثني عليه----------------------- ثم قال ما من شء لم اكن اريته الا---- رايته------------------ في مقامي---- حتي الجنة والنار ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوحي----------- الي------------- انكم تفتنون في --قبوركم مثل او------- قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال يقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءم----------------------ن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فا---جبنا واتبعنا هو محمد ثلاثا----------------------------------------------- فيقال نم------------ صالحا قد------------ علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او الم--------------------رتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	100	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10837	false	497408615402148142	24	172	127	896	1556	300	النون فلما انصرف رسول الله-- صلي الله عليه وسلم من الصلاة حمد الله واثني عليه من عطف العام علي الخاص ثم قال ما من شء لم ار------ه الا وقد رايته رءية عين حال كوني في مقامي هذا حتي الجنة والنار بالنصب عطفا علي الضمير المنصوب في قوله رايته ويجوز الرفع علي ان حتي ابتداءية والجنة مبتدا محذوف الخبر اي حتي الجنة مرءية والنار عطف عليه واوحي بضم الهمزة الي بتشديد الياء انكم تفتنون في القبور اي تمتحنون فيها قريبا------------------------- من فتنة------- الدجا------------------------ل فاما المءمن او المسلم قالت فاطمة بنت المنذر لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد---------- جاءنا بالبينات بالمعجزات فاجبنا دعوته ولابي ذر عن الحموي والمستملي فاجبناه بضمير المفعول وامنا اي به فيقال له نم حال كونك صالحا منتفعا باعمالك علمنا انك موقن-------- واما المنافق او المرتاب هو الشاك قالت فاطمة لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	10837	5365446019048736136	332	431.0	260	851	39.01292419433594	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0101	true	1637432324152109655	3	80	13	421	1581	300	نستطيع ان ناتيك الا في شهر --حرام---------------------------------- فمرنا بامر---- نخبر به من وراءنا -ندخل به الجن------------------ة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله عز وجل وحده قال هل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصو-م رمضان و---تعطوا الخمس من المغنم------ ونهاهم عن الدباء والحنتم---------------- والمزفت قال شعبة ربما قال النقير وربما قال المقير قال احفظوه- واخبروه من ----وراءكم	101	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00300	false	3634591764237630827	213	297	1086	1544	1560	300	نستطيع ان ناتيك الا في شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله------- وحده قال ا--تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا------ من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت------------------------- وربما قال المقيروقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	300	5365446019048736136	354	599.5	289	498	71.08433532714844	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0101	true	1637432324152109655	0	80	0	421	1581	300	كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله عز وجل وحده قال هل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وتعطوا الخمس من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة ربما قال النقير وربما قال المقير قال احفظوه واخبروه من وراءكم	101	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00394	false	-7447409820620446469	36	116	189	610	1568	300	كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله عز وجل وحده قال هل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وتعطوا الخمس من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة ربما قال النقير وربما قال المقير قال احفظوه واخبروه من وراءكم	394	5365446019048736136	421	842.0	341	421	100.0	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0101	true	1637432324152109655	118	217	635	1132	1581	300	قال المقير اي بدل المزفت واخبروه بفتح الهمزة وكسر الباء-- وللكشميهني او اخبروا بلا هاء AUTO 27 باب الر----------------------------------------------------------------------حلة في المسالة النازلة وتعليم اهله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 88 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل	101	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00396	false	654996753552669337	124	300	655	1569	1569	300	قال احفظوه اي المذكور وا---خبروه بفتح الهمزة وكسر الموحدة وللكشميهني --واخبروا بحذف الضمير وفي رواية ابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني واخبروا به من وراءكم من قومكم 26 باب الرحلة في ---------------------------المسالة النازلة وتعليم اهله هذا باب الرحلة بكسر الراء من رحل اي الارتحال في المسالة النازلة بالمرء قال الحافظ ابن حجر وفي روايتنا ايضا الرحلة بفتح الراء اي الواحدة واما بضمها فالمراد به الجهة وقد يطلق علي من يرحل اليه اه وفي هامش الفرع كاصله بضم الراء ورقم عليه علامة الاصيلي وزاد في رواية كريمة وابي الوقت بعد قوله النازلة وتعليم اهله بالجر عطفا علي الرحلة وصوب حذفه لمجيءه في باب اخر 88 حدثنا محمد بن مقاتل---------- قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل-	396	5365446019048736136	413	563.5	328	958	43.11064529418945	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0101	true	1637432324152109655	150	242	807	1279	1581	300	اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدث-ني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني------------------------------------------------------------ فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره باب الرحلة-------- بكسر الراء الارتحال وبفتحها ايضا الواحدة واما بالضم فالجهة وتعليم اهله هذه لكريمة فقط عبد الله اب-------------------------------------------ن المبارك	101	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04237	false	820835480318969981	52	149	265	770	1533	300	اخبرنا عبد الله---- اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال اخبرني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمناه ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها----- ونكحت زوجا غيره وبه قال حدثنا حبان بكسر الحاء المهملة وتشديد الموحدة------------------------------------------------------------- ابن موسي السلمي المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك	4237	5365446019048736136	358	625.5	284	585	61.19658279418945	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0102	true	8404296256747411124	0	137	0	643	1438	300	89 حدثنا ابو اليمان اخب----رنا شعيب عن الزهري ح قال ابو عبد الله وقال ابن وهب اخبرنا يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس عن عمر قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل مثل ذلك فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فضرب بابي ضربا شديدا فقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث امر عظيم قال فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت طلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ثم دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت وانا قاءم اطلقت نساءك قال لا فقلت الله اكبر	102	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00398	false	-1314539301685999460	164	295	863	1485	1512	300	89 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري ح قال ابو عبد الله وقال ابن وهب اخبرنا يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس عن عمر قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة-وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل مثل ذلك فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فضرب بابي ضربا شديدا فقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث امر عظيم---- فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت طلقكن رسول الله------------------- قالت لا ادري ثم دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قلت وانا قاءم اطلقت نساءك قال لا فقلت الله اكبر	398	5365446019048736136	614	1199.0	484	647	94.8995361328125	130	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0102	true	8404296256747411124	45	78	195	359	1438	300	بني امية بن زيد وهي--------------------------------------------- من عوالي المدين-----------------------------------------------------------------------ة وكنا نتناوب النزول ---------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما---------------------------------------------------------------------------------------- وانزل يوما----- فاذا نزلت---- جءته--------------------------------- بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل	102	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00399	false	-7392331728175067194	219	299	1114	1544	1548	300	بني امية بن زيد وهي اي القبيلة وفي رواية ابن عساكر وهو اي الموضع من عوالي المدينة قري شرقي المدينة بين اقربها وبينها ثلاثة اميال او اربعة وابعدها ثمانية وكنا نتناوب النزول بالنصب علي المفعولية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينزل جاري الانصاري يوما بالنصب علي الظرفية من العوالي الي رسول الله صلي الله عليه وسلملتعلم العلم وانزل يوما كذلك فاذا نزلت انا جءته جواب فاذا لما فيها من معني الشرط بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل	399	5365446019048736136	159	217.5	127	431	36.890953063964844	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0102	true	8404296256747411124	78	132	359	621	1438	300	فعل مثل ذلك فنزل صاحبي الانصاري------------------ يوم نو----------------------بته----------------------------------------------------------------------- فضرب بابي ضربا شديدا فقال اثم هو-------------------------------------------------------- ففزعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجت اليه فقال قد حدث امر عظيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت طل-------------------------------------------------قكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت -----لا ادري------------------- ثم دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت وانا قاءم -------------اطلقت نساءك	102	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00400	false	4396590266782289083	1	220	4	1125	1552	300	معي مثل ذلك فنزل صاحبي الانصاري بالرفع صفة لصاحبي يوم نوبته اي يوما من ايام نوبته فسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلماعتزل زوجاته فرجع الي العوالي فجاء فضرب بابي ضربا شديدا فقال اثم هو بفتح المثلثة وتشديد الميم اسم يشار به الي المكان البعيد ففزعت بكسر الزاي اي خفت لاجل الضرب الشديد فانه كان علي خلاف العادة فالفاء تعليلية وللمءلف في التفسير كما سياتي ان شاء الله تعاليقال عمر رضي الله عنه كنا نتخوف ملكا من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا وقد امتلات صدورنا منه فتوهمت لعله جاء الي المدينة فخفته لذلك فخرجت اليه فقال قد حدث امر عظيم طلق رسول الله صلي الله عليه وسلمنساءه قلت قد كنت اظن ان هذا كاءن حتي اذا صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت فدخلت علي حفصة ام المءمنين فالداخل عليها ابوها عمر لا الانصاري وقضية حذف طلق الي قوله فدخلت يوهم انه من قول الانصاري فالفاء في فدخلت فصيحة تفصح عن المقدر اي نزلت من العوالي فجءت الي المدينة فدخلت وفي رواية الحموي والمستملي دخلت وللاصيلي قال فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت طلقكن وفي رواية لابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت حفصة لا ادري اي لا اعلم انه طلق ثم دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قلت وانا قاءم يا رسول الله اطلقت نساءك	400	5365446019048736136	258	416.5	205	1122	22.994651794433594	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0102	true	8404296256747411124	172	258	818	1230	1438	300	النكاح AUTO 29 باب الغضب في الموعظة والتعليم اذا راي ما يكره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 90 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال قال رجل يا رسول الله لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا من يومءذ فقال ايها الناس انكم منفرون فمن صلي بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة سفيان هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري قال رجل قي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هو حزم بن ابي كعب	102	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00401	false	4416633749200315040	23	258	145	1394	1570	300	النسا-----ء 28 باب الغضب في الموعظة والتعليم اذا راي ما يكره هذا باب الغضب بالاضافة وهو انفعال يحصل من غليان الدم لشء دخل في القلب في حالة الموعظة و حالة التعليم اذا راي الواعظ او المعلم ما يكره اي الذي يكرهه فحذف العاءد وقيل اراد المءلف الفرق بين قضاء القاضي وهو غضبان وبين تعليم المعلم وتذكير الواعظ فانه بالغضب اجدر كذا قاله البرماوي والعيني كابن المنير وتعقبه البدر الدماميني فقال اما الوعظ فمسلم واما تعليم العلم فلا نسلم انه اجدر بالغضب لانه مما يدهش الفكر فقد يفضي التعليم به في هذه الحالة الي خلل والمطلوب كمال الضبط انتهي 90 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال قال رجل يا رسول الله لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-في موعظة اشد غضبا من يومءذ فقال ايها الناس انكم منفرون فمن صلي بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة الحديث 90 اطرافه في وبالسند السابق قال حدثنا محمد بن كثير بفتح الكاف وبالمثلثة العبدي بسكون الموحدة البصري الموثق من ابي حاتم المتوفي سنة ثلاث وعشرين وماءتين قال اخبرنا ولابي ذر اخبرني سفيان الثوري عن ابن ابي خالد هو اسماعيل البجلي الكوفي الاحمسي التابعي الطحان المسمي بالميزان عن قيس بن ابي حازم بالمهملة والزاي الاحمسي الكوفي البجلي عن ابي مسعود عقبة بن عمرو الانصاري الخزرجي البدري انه قال قال رجل هو حزم بن ابي كعب	401	5365446019048736136	386	718.5	305	1255	30.75697135925293	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0102	true	8404296256747411124	34	79	149	363	1438	300	عباس عن------------------- عمر قال------------------ كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب--خبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل	102	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03983	false	6645405369398525257	17	66	86	331	1530	300	عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة-وكنا نتناوب النزول علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل	3983	5365446019048736136	192	321.5	150	254	75.5905532836914	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0102	true	8404296256747411124	37	81	161	371	1438	300	قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب----------خبر ذلك اليوم من الوحي و--غيره واذا نزل فعل مثل ذلك	102	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08060	false	8366712217307626981	45	91	228	446	1524	300	قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي---- صلي الله عليه وسلمفينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك	8060	5365446019048736136	198	368.0	156	222	89.1891860961914	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0103	true	7125041276922008199	0	92	0	457	1473	300	محمد قال حدثنا عبد الملك بن عمرو العقدي قال حدثنا سليمان بن بلال المديني عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم ساله رجل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها او قال وعاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال احمر وجهه فقال وما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب	103	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00403	false	1607154518001811350	81	167	434	872	1572	300	محمد قال حدثنا ابو ----------------عامر قال حدثنا سليمان بن بلال المديني عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم-ساله رجل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها او قال وعاءها-وعفاصها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال احمر وجههفق-ال وما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها قال فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب	403	5365446019048736136	431	833.5	345	457	94.31072235107422	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0103	true	7125041276922008199	130	203	675	1001	1473	300	92 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله انا نتوب الي الله عز وجل	103	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00405	false	986754121156003648	170	242	873	1198	1481	300	92 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله انا نتوب الي الله عز وجل	405	5365446019048736136	325	645.0	253	326	99.69325256347656	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0103	true	7125041276922008199	176	238	885	1160	1473	300	فقال من ابي يا رسول الله ف----------------------------------------قال ابوك سالم مولي شيب-------------------------------------------------------------------------------------ة فلما راي----- عمر----------------------- ما في وجهه ----------------------------------------قال يا رسول الله انا نتوب الي الله عز وجل قال رجل من ابي هو عبد الله بن حذافة بضم المهملة وذال معجمة وفاء فقام اخر هو سعيد بن سالم مولي شعبة بن ربيعة AUTO 30 باب من برك علي ركبتيه عند الامام او المحدث	103	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00406	false	9123050467423495528	216	294	1099	1468	1499	300	فقال من ابي يا رسول الله فقال وفي رواية ابوي ذر والوقت وابن عساكر قال ابوك سالم مولي شيبة بن ربيعة وهو صحابي جزما وكان سبب السءال طعن بعض الناس في نسب بعضهم علي عادة الجاهلية فلما راي ابصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما في وجهه الوجيه عليه الصلاة والسلام من اثر الغضب قال يا رسول الله انا نتوب الي الله عز وجل مما يوجب غضبك 29--------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من برك علي ركبتيه عند الامام او المحدث	406	5365446019048736136	161	258.0	123	468	34.401710510253906	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0103	true	7125041276922008199	238	293	1160	1430	1473	300	93 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا فسكت	103	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00407	false	780474060461732251	0	53	0	268	1565	300	93 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم-نبيا فسكت	407	5365446019048736136	268	526.0	215	270	99.25926208496094	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0103	true	7125041276922008199	131	204	678	1005	1473	300	حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ------------ابي موسي ق--------ال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر-- عليه-------- غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ------------------ابي قال ابوك حذافة ف--قام اخر فقال من ابي يا رسول الله------- فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله------------------------------- انا نتوب الي الله عز---- وجل قال	103	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10841	false	-7081517677821481478	142	225	752	1136	1504	300	حدثنا يوسف بن موسي------ حدثنا ابو اسامة عن بريد بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسالة غضب وقال-------- سلوني فقام-------- رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام اخر فقال------- يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما --بوجه-------- رسول الله صلي الله عليه وسلممن الغضب قال انا نتوب الي الله عز وجل وبه قال	10841	5365446019048736136	259	388.0	198	424	61.08490753173828	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0103	true	7125041276922008199	253	293	1232	1430	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ف----------------------------------------------------------------------قام عبد الله بن حذافة فقال من ابي فق------------ال ابوك حذافة---- ثم اكثر ان يقول سلو------ني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا---- فسكت	103	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10845	false	7230643045415011019	97	156	463	757	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلمرسولا قال فسكت	10845	5365446019048736136	186	301.5	149	294	63.26530456542969	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0104	true	424461462299542208	180	219	881	1083	1500	300	ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر- سافرناه- فادركنا وقد ارهقن-ا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	104	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00323	false	-1571281787436794099	0	36	0	193	1630	300	ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم-في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة----------- ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	323	5365446019048736136	180	323.0	145	205	87.80487823486328	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0104	true	424461462299542208	13	94	64	447	1500	300	الا وقول الزور فما زال يكررها------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابن عمر ق---------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم هل--------------------- بلغت ثلاثا---- 94 حدثنا عبدة قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الله بن المثني قال حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا 95 حدثنا ع-------------------------------------------------------------------------------بدة -بن عبد الله ا---------------------------------------------------------لصفار حدثنا عبد ا----------------------------------------------------------------------------------لصمد قال حدثنا عبد الله بن ال-----------------------------------مثني قال حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس عن	104	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00408	false	6453390932134716827	48	201	244	1041	1542	300	الا وقول الزور فما زال يكررها في مجلسه ذلك والضمير لقوله وقول الزور وهذا طرف من حديث وصله بتمامه في كتاب الشهادات وقال ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فيما وصله المءلف في خطبة الوداع قال النبي صلي الله عليه وسلم هل بلغث ثلاثا اي قال هل بلغت ثلاث مرات 94 حدثنا عبدة قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الله بن المثني قال حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا الحديث 94 طرفاه في وبالسند الماضي الي المءلف قال حدثنا عبدة بفتح العين المهملة وسكون الموحدة ابن عبد الله الخزاعي البصري الكوفي الاصل المتوفي سنة ثمان وخمسين وماءتين قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري التميمي البصري الحافظ الحجة المتوفي سنة سبع وماءتين قال حدثنا عبد الله بن المثني بضم الميم وفتح المثلثة وتشديد النون المفتوحة -----ابن عبد الله بن انس بن	408	5365446019048736136	343	604.5	268	803	42.714820861816406	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0104	true	424461462299542208	69	139	331	672	1500	300	95 حدثنا عبدة بن عبد الله الصفار حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الله بن المثني قال حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا حتي تفهم عنه واذا اتي علي قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا ليفهم عنه بضم الياء وفتح الهاء و---في رواية بكسرها وحذف عنه عبد--------------------ة ابن عبد الله -ال--صفار عبد الصمد ابن عبد الوارث	104	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00409	false	-183445173278061928	106	181	554	916	1530	300	95 حدثنا عبدة بن عبد الله ---قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الله بن المثني قال حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان اذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا حتي تفهم عنه واذا اتي علي قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا وبه قال حدثنا عبدة بن عبد الله زاد في رواية الاصيلي الصفار وهو السابق وسقط عنده لفظة ابن عبد الله قال حدثنا عبد الصمد -بن عبد الوارث	409	5365446019048736136	281	489.0	219	367	76.56675720214844	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0104	true	424461462299542208	167	222	825	1102	1500	300	96 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر سافرناه فادركنا وقد ارهقنا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا فادركتا----------- بفتح الكاف	104	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00410	false	6884145896463936850	35	92	165	452	1547	300	96 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر سافرناه فادركنا وقد ارهقنا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا وبه قال حدثنا مسدد بفتح السين	410	5365446019048736136	266	510.0	212	288	92.36111450195312	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0104	true	424461462299542208	243	300	1209	1500	1500	300	سلام حد---ثنا المحاربي قال حدثنا صالح بن حيان قال قال عامر الشعبي حدثني ابو بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن-	104	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00411	false	4419801027786146052	0	56	0	294	1592	300	سلامقال حدثنا المحاربي قال حدثنا صالح بن حيان قال قال عامر الشعبي حدثني ابو بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم-والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن	411	5365446019048736136	287	564.0	233	295	97.28813934326172	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0106	true	5989466843631710515	112	138	565	693	1478	300	باب عظة الامام النساء وتعليمه------------------------------------------------------------------------------------ن 98 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ايوب قال سمعت عطاء قال سمعت ابن عباس قال اشهد علي النبي	106	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00413	false	9078561605233396761	259	300	1430	1641	1641	300	باب عظة الامام النساء وتعليمهن هذا باب عظة الامام اي الاعظم او ناءبه النساء اي تذكيرهن العواقب وتعليمهن امور الدين 98 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ايوب قال سمعت عطاء قال سمعت ابن عباس قال اشهد علي النبي-	413	5365446019048736136	127	236.0	102	212	59.90565872192383	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0106	true	5989466843631710515	138	197	693	978	1478	300	صلي الله عليه وسلم او قال عطاء اشهد علي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ومعه بلال فظن انه لم يسمع------- فوعظهن وامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي القرط والخاتم وبلال ياخذ في طرف ثوبه قال ابو عبد الله وقال اسماعيل عن ايوب عن عطاء وقال عن ابن عباس اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم	106	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00414	false	1397844459333367324	0	54	0	273	1565	300	صلي الله عليه وسلم-او قال عطاء اشهد علي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج ومعه بلال فظن انه لم يسمع النساء فوعظهن وامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي القرط والخاتم وبلال ياخذ في طرف ثوب-----------------ه وقال اسماعيل عن ايوب عن عطاء وقال عن ابن عباس اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم	414	5365446019048736136	266	505.0	213	292	91.09589385986328	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0106	true	5989466843631710515	166	300	826	1478	1478	300	فجعلت المراة تلقي القرط والخاتم------------------------------------------------------------------------------- وبلال ياخذ في طرف ثوبه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عبد الله----------- وقال اسماعيل ------------عن ايوب ----------عن عطاء و----------------قال عن ابن ع--------------------------------------------------------------------باس اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم القرط بضم القاف واسكان الراء بعدها طاء مهملة الحلقة التي تكون في شحمة الاذن والخاتم بكسر التاء وفتحها وقال اسماعيل هو ابن ------------------------------------------------------------------------علية AUTO 34 باب الحرص علي الحديث--------------------------------------------------------------------------------------- 99 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان عن عمرو بن ابي عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله-	106	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00415	false	-9028841654516259328	11	235	60	1189	1528	300	فجعلت المراة تلقي القرط بضم القاف وسكون الراء اخره مهملة الذي يعلق بشحمة اذنها والخاتم بالنصب عطفا علي المفعول وبلال ياخذ في طرف ثوبه ما يلقينه ليصرفه عليه الصلاة والسلام في مصارفه لانه يحرم عليه الصدقة وحذف المفعول للعلم به ورفع بلال بالابتداء وتاليه خبره والجملة حالية وقال اسماعيل وفي رواية ابن عساكر قال ابو عبد الله اي البخاري وقال اسماعيل اي ابن علية عن ايوب السختياني عن عطاء اي ابن ابي رباح وقال عن ابن عباس رضي الله عنهما وفي رواية ابن عساكر والاصيلي وابي الوقت قال ابن عباس اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم فجزم بان لفظ اشهد من كلام ابن عباس فقط هذا من تعاليقه لانه لم يدرك---------------------------------------- اسماعيل ----بن علية لانه مات في عام ولادة المءلف سنة اربع وتسعين وماءة ووصله في كتاب الزكاة----- 33 باب الحرص علي الحديث هذا باب الحرص علي تحصيل الحديث المضاف الي النبي صلي الله عليه وسلموسقط لفظ باب للاصيلي 99 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان عن عمرو بن ابي عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله	415	5365446019048736136	532	894.0	416	1178	45.16128921508789	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0107	true	-1825360664877949213	53	136	244	644	1472	300	باب كيف يقبض العلم وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا حدثنا العلاء بن عبد الجبار قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار بذلك يعني حديث عمر بن عبد العزيز الي قوله ذهاب العلماء	107	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00417	false	5495025577813389847	157	239	821	1220	1549	300	باب كيف يقبض العلم وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا يقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم وليفشوا العلم وليجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا حدثنا العلاء بن عبد الجبار قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار بذلك يعني حديث عمر بن عبد العزيز الي قوله ذهاب العلماء	417	5365446019048736136	396	784.0	314	400	99.0	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0107	true	-1825360664877949213	87	136	404	644	1472	300	الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولتفشوا العلم ولتجلسو-----------------------ا حتي ي------------------------------------------------------------------------------------------------------علم من لا يعلم فان العلم لا يهلك ح----------------------------------------تي يكون سرا حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا العلاء بن عبد الجبار ----------------------------------------------------------------------قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم------------------------------------ عن عبد الله بن دينار------------------------------------------ بذلك يعني حديث عمر بن عبد العزيز الي قوله ذهاب العلماء	107	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00418	false	4930468549080430945	127	297	655	1593	1607	300	الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم وليفشوا العلم وليجلسوا بضم المثناة التحتية في الاول من الافشاء وفتحها في الثاني من الجلوس لا من الاجلاس مع سكون اللام وكسرها معا فيهما وفي رواية عن ابن عساكر ولتفشوا------ ولتجلسوا بالمثناة الفوقية فيهما حتي يعلم بضم المثناة التحتية وتشديد اللام المفتوحة وللكشميهني يعلم بفتحها وتخفيف اللام مع تسكين العين من العلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك بفتح اوله وكسر ثالثه كضرب يضرب وقد تفتح حتي يكون سرا اي خفية كاتخاذه في الدار المحجورة التي لا يتاتي فيها نشر العلم بخلاف المساجد والجوامع والمدارس ونحوها وقد وقع هذا التعليق موصولا عقبه في غير رواية الكشميهني وكريمة وابن عساكر ولفظه حدثنا وفي رواية الاصيلي قال ابو عبد الله اي البخاري حدثنا العلاء بن عبد الجبار ابو الحسن البصري العطار الانصاري الثقة المتوفي سنة اثنتي عشرة وماءتين قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي المتوفي سنة سبع وستين وماءة عن عبد الله بن دينار القرشي المدني مولي ابن عمر رضي الله عنهما بذلك يعني حديث عمر بن عبد العزيز الي قوله ذهاب العلماء	418	5365446019048736136	231	370.5	183	944	24.470338821411133	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0107	true	-1825360664877949213	136	208	644	1004	1472	300	100 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا قال الفربري حدثنا عباس قال حدثنا قتيبة حد----ثنا جرير عن هشام نحوه	107	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00419	false	3174540100205991782	54	126	251	614	1508	300	100 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا قال الفربري حدثنا عباس قال حدثنا قتيبة قال حدثنا جرير عن هشام نحوه	419	5365446019048736136	357	706.5	286	364	98.07691955566406	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0108	true	6603674515659108376	176	239	898	1225	1553	300	101 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثني ابن الاصبهاني قال سمعت ابا صالح ذكوان يحدث عن ابي سعيد الخدري قالت النساء للنبي صلي الله عليه وسلم غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وامرهن فكان فيما قال لهن ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة واثنتين فقال واثنتين	108	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00422	false	3218720453869635841	35	97	191	514	1583	300	101 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثني ابن الاصبهاني قال سمعت ابا صالح ذكوان يحدث عن ابي سعيد الخدري قال- النساء للنبي صلي الله عليه وسلم-غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وامرهن فكان فيما قال لهن ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة واثن-ين فقال واثن-ين	422	5365446019048736136	323	626.0	261	327	98.7767562866211	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0108	true	6603674515659108376	203	232	1036	1183	1553	300	غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك ف-------------------------------------------------------------وعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن------- وامرهن------------ فكان فيما قال لهن ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان-------- لها حجابا	108	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00423	false	8163983638420990155	2	43	8	235	1566	300	غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك انتهي فوعظهن عليه الصلاة والسلام اي فوفي عليه الصلاة والسلام بوعدهن و----لقيهن---- فوعظهن بمواعظ وامرهن بامور دينية فكان فيما قال لهن ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان التقديم لها حجابا	423	5365446019048736136	137	220.0	110	235	58.29787063598633	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0109	true	-6357338310327846459	140	217	683	1057	1467	300	باب من سمع شيءا-------------------- فلم يفهمه فر-------------------------------------اجع فيه -----------------حتي يعرفه 103 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت لا تسمع شيءا لا تعرفه الا راجعت فيه حتي تعرفه وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حوسب عذب قالت عاءشة فقلت او-ليس يقول الله تعالي فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق قالت فقال انما ذلك العرض ولكن من نوقش الحساب يهلك	109	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00420	false	1954698506356969665	197	287	1037	1475	1542	300	باب من سمع شيءا زاد في رواية ابي ذر فلم يفهمه فراجع اي راجع الذي سمعه منه وللاصيلي فراجع فيه وفي رواية فراجعه حتي يعرفه 101 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-كانت لا تسمع شيءا لا تعرفه الا راجعت فيه حتي تعرفه وان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من حوسب عذب قالت عاءشة فقلت او ليس يقول الله تعالي فسوف يحاسب حسابا يسيرا ق---------الت فقال انما ذلك العرض ولكن من نوقش الحساب يهلك	420	5365446019048736136	361	669.5	287	449	80.40089416503906	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0109	true	-6357338310327846459	153	216	744	1052	1467	300	بن ابي مريم قال اخبرنا نافع بن عمر ------------------------------------------------------------------------قال حدثني ---------ابن ابي مليكة ان عا--------------------------------------------------------------------ءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ك--------------انت لا تس--------------------------مع شيءا -------------------لا تعرفه الا راجعت فيه حتي تع----------------------------------رفه------------------------------------------------------------------------------ وان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------قال من-------------- حوسب------- عذب------------ قالت عاءشة-------------- فقلت ا----------وليس يقول الله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------الي فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق قالت--------------------------- فقال----------------------------- انما ذلك العرض---------------------------- ولكن من نوقش الحساب	109	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00421	false	2539196357812365609	15	196	84	974	1519	300	بن ابي مريم قال اخبرنا نافع بن عمر وفي رواية ابي ذر ابن عمر الجمحي وهو قرشي مكي توفي سنة اربع وعشرين وماءة قال حدثني بالافراد ابن ابي مليكة بضم الميم وفتح اللام عبد الله بن عبيد الله ان عاءشة بفتح الهمزة اي بان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم رضي الله عنها كانت لا تسمع وفي رواية ابي ذر لا تستمع شيءا مجهولا موصوفا بصفة لا تعرفه الا راجعت فيه النبي صلي الله عليه وسلمحتي اي الي ان تعرفه وجمع بين كانت الماضي وبين لا تسمع المضارع استحضارا للصورة الماضية لقوة تحققها وان النبي صلي الله عليه وسلم عطف علي قوله ان عاءشة قال من موصول مبتدا و حوسب صلته و عذب خبر المبتدا قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت ا كان كذلك وليس يقول الله تعالي وللاصيلي وكريمة عز وجل فيقول خبر ليس واسمها ضمير الشان او ان ليس بمعني لا اي او لا يقول الله تعالي فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق اي سهلا لا يناقش فيه قالت عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك العرض بكسر الكاف لانه خطاب المءنث ولكن من نوقش الحساب	421	5365446019048736136	293	395.5	232	890	32.921348571777344	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0109	true	-6357338310327846459	20	74	79	356	1467	300	-لكريمة واثنتين ونصبه بالعطف علي ثلاثة عطفا تلقينيا 102 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ذكوان عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وعن عبد الرحمن بن الاصبهاني قال سمعت ابا حازم عن ابي هريرة قال ثلاثة لم يبلغوا الحنث	109	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00423	false	8163983638420990155	115	169	613	890	1566	300	ولكريمة واثنتين ايضا تنبيه حكم الرجل في ذلك كالمراة 102 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ذكوان عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا وعن عبد الرحمن بن الاصبهاني قال سمعت ابا حازم عن ابي هريرة قال ثلاثة لم يبلغوا الحنث	423	5365446019048736136	242	449.0	193	278	87.05036163330078	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0110	true	5042267857484824888	0	95	0	469	1534	300	الامير احدثك قولا قام به النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال عمرو قال انا	110	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00424	false	4591552810383709548	207	300	1097	1563	1563	300	الامير احدثك قولا قام به النبي صلي الله عليه وسلم-الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-يها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال عمرو قال انا-	424	5365446019048736136	465	917.0	373	469	99.14712524414062	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0110	true	5042267857484824888	0	109	0	532	1534	300	الامير احدثك قولا قام به----- النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ا---ن الله قد اذن لرسوله و------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال--- عمرو قال انا اعلم----- منك يا ابا شريح--------- لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	110	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03013	false	523272727914863345	87	201	430	995	1470	300	الامير احدثك قولا قام به رسول ال-له صلي الله عليه وسلمل-لغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم------فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله صلي الله عليه وسلمولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	3013	5365446019048736136	508	923.0	404	581	87.43545532226562	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0110	true	5042267857484824888	0	110	0	536	1534	300	الامير احدثك قولا قام به----- النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ا---ن الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال--- عمرو قا----ل انا اعلم----- منك يا ابا شريح ل---------ا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة باب	110	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06493	false	6533672846084346959	18	133	86	651	1558	300	الامير احدثك قولا قام به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-يها فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة قال	6493	5365446019048736136	518	956.0	411	572	90.55944061279297	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0111	true	-6635454317455711618	0	84	0	401	1464	300	بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا الا ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وكان محمد يقول صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ذلك الا هل بلغت مرتين عن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد هو ابن سيرين ع----ن ابي بكرة--------------------------------- كذا للمستملي وفي رواية عن محمد بن ابي بكرة عن ابيه وهو الصواب لان ابن	111	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00428	false	-2160707817286410057	64	182	339	947	1541	300	بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم-قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم-عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا الا ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وكان محمد يقول صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ذلك الا هل بلغت مرتين وبه قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب ابو محمد الحجبي بفتح الحاء المهملة والجيم والموحدة البصري الثقة الثبت المتوفي سنة ثمان وعشرين وماءتين قال حدثنا حماد اي ابن زيد البصري عن ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ابن ابي بكرة عبد الرحمن عن ابيه ابي بكرة نفيع كذا ----------في رواية الكشميهني والمستملي-------- وهو الصواب كما سبق	428	5365446019048736136	354	637.5	280	628	56.36942672729492	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0111	true	-6635454317455711618	91	149	431	704	1464	300	هل بلغت من كلامه صلي الله عليه وسلم وما قبله اعتراض AUTO 39 باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 106 حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة قال اخبرني منصور قال سمعت ربعي بن حراش يقول سمعت عليا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فانه من كذب علي فليلج النار	111	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00429	false	-2112245273311425138	177	247	907	1241	1552	300	هل بلغت من كلامه صلي----------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم 38 باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلمهذا باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم اعاذنا الله من ذلك ومن ساءر المهالك 106 حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة قال اخبرني منصور قال سمعت ربعي بن حراش يقول سمعت عليا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم-لا تكذبوا علي فانه من كذب علي فليلج النار	429	5365446019048736136	189	254.0	150	418	45.215309143066406	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0111	true	-6635454317455711618	131	231	618	1114	1464	300	سمعت عليا ي---------قول قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تكذبوا علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه--------- من كذب علي فليلج النار ربعي بكسر اوله واسكان الموحدة حراش بكسر المهملة اوله واخره معجمة فليلج النار امر بمعني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخبر كقوله فليمدد له الرحمن ولمسلم------------ يلج------ ولابن ماجة فان الكذب علي يولج النار--------------------------------- 107 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	111	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00430	false	-4621256945434659618	98	273	524	1391	1534	300	سمعت عليا حال كونه يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تكذبوا علي بصيغة الجمع وهو عام في كل كذب مطلق في كل نوع منه في الاحكام وغيرها كالترغيب والترهيب ولا مفهوم لقوله علي لانه لا يتصور ان يكذب له لانه عليه الصلاة والسلام نهي عن مطلق الكذب فانه اي الشان من كذب علي فليلج ال-----------------------------------------------------------------------------نار اي فليدخل فيها هذا جزاءه وقد يعفو الله تعالي عنه ولا يقطع عليه بدخول النار كساءر اصحاب الكباءر غير الكفر وقد جعل الامر بالولوج مسببا عن الكذب لان لازم الامر الالزام والالزام يولج النار بسبب الكذب عليه او هو بلفظ الامر ومعناه الخبر ويءيده رواية ------------مسلم من يكذب علي يلج النار ولابن ماجة فان الكذب علي يولج النار وقيل دعاء عليه ثم اخرج مخرج الذم 107 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	430	5365446019048736136	382	615.5	300	958	39.87474060058594	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0111	true	-6635454317455711618	269	300	1316	1464	1464	300	بيت في النا---------ر 108 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال انس انه ليمنعني ان احدثكم حديثا كثيرا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعمد-	111	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00432	false	1895044082534305309	55	85	291	441	1584	300	-------الحافظ ابن حجر 108 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال انس انه ليمنعني ان احدثكم حديثا كثيرا ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من تعمد	432	5365446019048736136	139	258.0	112	158	87.97468566894531	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0111	true	-6635454317455711618	23	100	102	471	1464	300	قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا------------- في شهركم هذا ------------------------------------------------------------------------------الا ليبلغ الشاهد منكم الغاءب------------------------------------------------- وكان محمد يقو--------ل صدق رسول الله- صلي الله عليه وسلم كان ذلك الا هل بلغت مرتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد هو ابن سيرين عن ابي بكرة كذا للمستملي وفي رواية عن محمد بن ابي بكرة عن----------- ابيه وهو الصواب لان ابن سيرين لم يسمع من ابي بكرة-------- ال-------ا هل بلغت من كلامه صلي الله عليه وسلم وما	111	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08558	false	-8503989100825335134	108	224	537	1110	1504	300	قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد----- الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق -----النبي صلي الله عليه وسلم--ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت وبه قال حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ا---------------------------------------بن ابي بكرة عبد الرحمن عن ------------------------------------ابيه ابي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه	8558	5365446019048736136	246	330.5	190	660	37.272727966308594	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0111	true	-6635454317455711618	23	100	102	471	1464	300	قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا------------- في شهركم هذا ------------------------------------------------------------------------------الا ليبلغ الشاهد منكم الغاءب و----------------------------------------------كان محمد يقو--------ل صدق رسول الله- صلي الله عليه وسلم كان ذلك الا هل بلغت مرتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد هو ابن سيرين عن ابي بكرة كذا للمستملي وفي رواية عن محمد بن ابي بكرة عن----------- ابيه وهو الصواب لان ابن سيرين لم يسمع من ابي بكرة--------- ال-----------------ا هل بلغت من كلامه صلي الله عليه وسلم وما	111	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11087	false	-3348251915756988269	45	163	216	806	1563	300	قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد----- الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق -----النبي صلي الله عليه وسلم--ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت وبه قال حدثنا محمد بن المثني ابو موسي العنزي الحافظ قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ا---------------------------------------بن ابي بكرة عبد الرحمن عن ------------------------------------ابيه ابي بكرة نفيع بضم النون وفتح الفاء رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه	11087	5365446019048736136	245	322.0	189	677	36.18906784057617	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0112	true	4635595808615018481	6	46	32	217	1459	300	109 حدثنا --مكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال------ سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يقل علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار 110 حدثنا موسي قال حدثنا ا------بو عوانة عن ابي	112	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00433	false	6844544601840921132	98	136	533	717	1563	300	109 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول من يقل علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من ا-----------لنار وبه قال حدثنا المكي وفي رواية--- ابي	433	5365446019048736136	158	274.0	123	199	79.39698791503906	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0112	true	4635595808615018481	117	175	562	830	1459	300	باب كتابة العلم 111 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا وكيع عن سفيان عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال قلت لعلي بن ابي طالب هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	112	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00435	false	1077749854248497883	6	61	29	285	1559	300	باب كتابة العلم 111 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا وكيع عن سفيان عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال قلت لعلي------------ هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	435	5365446019048736136	256	503.0	201	268	95.52238464355469	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0112	true	4635595808615018481	135	175	647	830	1459	300	ابي جحيفة قال قلت لعلي بن ابي طالب هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	112	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10854	false	-1347814249100736580	62	98	282	449	1498	300	ابي جحيفة ----قلت لعلي------------ هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	10854	5365446019048736136	166	315.5	130	183	90.71038055419922	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0113	true	7427835752919614780	37	246	197	1216	1492	300	بذمتهم ادناهم الحديث ولاحمد ان فيها فراءض الصدقة والجمع ا--------ن الصحيفة كانت واحدة وكان جميع ذلك مكتوبا فيها فنقل كل من الرواة---- ما حفظه 112 حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل قال ابو عبد الله كذا قال ابو نعيم واجعلوه علي الشك الفيل او القتل وغيره يقول الفيل وسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي الا وانها حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قتل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي فلان فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا الاذخر الا الاذخر قال ابو عبد الله يقال يقاد بالقاف فقيل لابي عبد الله اي شء كتب له قال كتب له هذه الخطبة د----------------------------------------------------كين بضم الدال المهملة	113	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00437	false	-583912495844239835	0	204	0	998	1514	300	بذمتهم ادناهم الحديث ولاحمد في---ها فراءض الصدقة والجمع بين هذه ان الصحيفة كانت واحدة وكان جميع ذلك مكتوبا فيها فنقل كل من الرواة عنه ما حفظ -112 حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل -شك ابو عبد الله-------------------------------------------------------------------وسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قتل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي فلان فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا الا-----------ذخر قال ابو عبد الله يقال يقاد بالقاف فقيل لابي عبد الله اي شء كتب له قال كتب له هذه الخطبة الحديث 112 طرفاه في وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين بضم الدال المهملة	437	5365446019048736136	926	1772.5	737	1083	85.50323486328125	185	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0113	true	7427835752919614780	79	212	409	1053	1492	300	ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل قال ابو عبد الله كذا قال ابو نعيم واجعلوه علي الشك الفيل او القتل وغيره يقول الفيل وسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي الا وانها حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قتل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي فلان فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا	113	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02217	false	6259069585654007233	239	287	1231	1465	1531	300	ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او ال---------------------------------------------------------فيل الحديث وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ف----------------------قال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا	2217	5365446019048736136	225	431.0	178	644	34.937889099121094	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0113	true	7427835752919614780	127	233	638	1158	1492	300	الفيل وسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قت--------ل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال ----------------اكتب لي يا رسول الله فقال -----------------------------اكتبوا لابي فلان --فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فان------------ا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا الاذخر الا الاذخر----------------------------------------------------- قال ابو عبد الله يقال يقاد بالقاف فقيل لابي عبد الله	113	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10222	false	1836743476612021183	2	117	7	565	1493	300	الفيل وسلط عليهم رسوله----------------------- والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي--- واما--- يقاد فقام رجل----------- من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي -شاه ثم قام رجل من قريش فقا------ل يا رسول الله الا الاذخر فانما نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا الاذخر وتابعه عبيد الله عن شيبان في الفيل قال بعضهم عن ابي نعيم القتل وقال عب---يد الله ------------------------------------	10222	5365446019048736136	391	625.5	306	646	60.52631759643555	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0114	true	7015669593063812160	100	166	508	819	1485	300	بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرني وهب بن منبه عن اخيه قال سمعت ابا هريرة يقول ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب تابعه معمر عن همام عن ابي هريرة ابن منبه بتشديد الوحدة المكسورة 114 حدثنا يحي-----------------ي بن سليمان قال حدثني -------------------------	114	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00441	false	-8474847042007551655	0	69	0	323	1532	300	بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرني وهب بن منبه عن اخيه قال سمعت ابا هريرة يقول ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب تابعه معمر عن همام عن ابي هريرة وبه قال حدثنا عل-----------------------------ي بن عبد الله المديني الامام قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا	441	5365446019048736136	259	489.0	201	353	73.37110137939453	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0114	true	7015669593063812160	149	244	731	1199	1485	300	عن همام عن ابي هريرة ابن منبه بتشديد الوحدة المكسورة 114 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزي-ة كل الرزي-ة ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين كتابه	114	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00442	false	-2101694951735847728	129	222	650	1115	1507	300	عن همام عن ابي هريرة كما اخرجها عبد الرزاق عن معمر-- 114 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم-وجعه قال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزيءة كل الرزيءة ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين كتابه	442	5365446019048736136	436	825.0	347	470	92.76596069335938	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0114	true	7015669593063812160	195	241	953	1183	1485	300	اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعد------------------------------------------ه قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال------------------------------------------------------------------------------ قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه	114	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04845	false	-3891831013663394199	194	255	995	1310	1529	300	يكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا في باب كتابة العلم من كتابه قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط ولا ينبغي عند نبي من الانبياء تنازع في كتاب العلم قال اي النبي صلي الله عليه وسلم قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع ففيه التصريح بانه من قو----------------------------------له صلي الله عليه	4845	5365446019048736136	170	276.0	136	350	48.57143020629883	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0115	true	-4495982527459492193	209	270	1024	1330	1505	300	باب العلم والع-ظة بالليل 115 حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة عن معمر عن الزهري عن هند عن ام سلمة وعمرو ويحيي بن سعيد عن الزهري عن هند عن ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزاءن ايقظوا صواحبات الحجر فرب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	115	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00444	false	4288848640886821485	192	252	981	1287	1539	300	بعض النسخ واليقظة بالليل 115 حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة عن معمر عن الزهري عن هند عن ام سلمة وعمرو ويحيي بن سعيد عن الزهري عن هند عن ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزاءن ايقظوا صواحبات الحجر فرب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	444	5365446019048736136	299	582.0	239	307	97.39413452148438	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0115	true	-4495982527459492193	214	270	1052	1330	1505	300	حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة عن-------------------- معمر عن الزهري عن هند----------- عن ام سلمة وعمرو ويحيي بن سعيد عن الزهري عن هند عن ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذات-- ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح م-ن الخزاءن ايقظوا- صواحبات الحجر ف----رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	115	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01903	false	-850501097202856540	52	102	283	542	1640	300	حدث------------نا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنهاان-------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلماستيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب-- الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	1903	5365446019048736136	180	270.0	142	317	56.78233337402344	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0116	true	1283448665255149863	47	115	267	578	1500	300	السمر في العلم 116 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن سالم وابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد	116	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00446	false	-5929398477979724143	196	260	1060	1359	1570	300	السمر ب--العلم 116 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد--------- عن ابن شهاب عن سالم وابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم-العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد	446	5365446019048736136	298	575.5	234	311	95.81993865966797	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0116	true	1283448665255149863	195	285	1000	1424	1500	300	117 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه ثم خرج الي الصلاة	116	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00448	false	5797558912332571574	50	136	246	666	1514	300	117 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم-عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم-العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها-ثم قام فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او خطيطه-ثم خرج الي الصلاة	448	5365446019048736136	420	820.0	334	424	99.05660247802734	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0116	true	1283448665255149863	28	115	172	578	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم عارية بالجر في اكثر الروايات صفة كاسبة والرفع خبر هي مقدر AUTO 42 باب السمر في العلم 116 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن----------------- سالم وابي------------------- بكر بن سليمان بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم---- العشاء في اخر حياته فلما سلم قام ------------------------فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو------ علي ظهر الارض احد	116	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01168	false	-8195244079175321732	187	264	938	1322	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم ورواة هذا الحديث الخمسة كلهم بصريون وفيه التحديث والقول واخرجه مسلم 601 -----------------ح---------------------------------------دثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعي-------------ب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر---------- بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي---- النبي صلي الله عليه وسلمصلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلمفقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة--------- لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد	1168	5365446019048736136	224	318.0	170	476	47.05882263183594	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0116	true	1283448665255149863	196	287	1004	1435	1500	300	حدثنا---------- ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام----- فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او---- خطيطه ثم خرج الي الصلاة -نام الغليم	116	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01300	false	-6755681304220713763	53	120	292	616	1530	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن------- الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال بت في بيت خالتي مي--------------------------------------------------------------------------------------مونة فصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-العشاء ثم جاء فص----------لي اربع ركعات ثم نام ثم ----------------------------------------قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه-ثم خرج الي الصلاة انظر الحديث	1300	5365446019048736136	267	434.0	207	470	56.808509826660156	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0117	true	4697993357169849367	44	133	222	676	1527	300	باب حفظ العلم--------------------- 118 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة ولولا ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي البقرة الي قوله -----الرحيم البقرة ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون	117	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00450	false	-4463097816373352274	162	251	829	1287	1533	300	باب حفظ العلم وسقط لفظ باب للاصيلي 118 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة ولولا ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات-------------- الي قوله تعاليالرحيم------- ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون	450	5365446019048736136	432	823.5	347	480	90.0	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0117	true	4697993357169849367	179	239	927	1213	1527	300	ابو مصعب قال حدثنا محمد بن ابراهيم بن دينار عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك حديثا كثيرا انساه قال ابسط رداءك فبسطته قال فغرف بيديه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت شيءا بعده حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابن ابي فديك بهذا او قال غرف بيده فيه	117	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00452	false	5035524796200777548	0	60	0	286	1526	300	ابو مصعب قال حدثنا محمد بن ابراهيم بن دينار عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك حديثا كثيرا انساه قال ابسط رداءك فبسطته قال فغرف بيديه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت شيءا بعده حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابن ابي فديك بهذا او قال غرف بيده فيه	452	5365446019048736136	286	572.0	226	286	100.0	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0117	true	4697993357169849367	224	292	1141	1488	1527	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابن ابي فديك بهذا او قال غرف بيده فيه فغرف بيديه لم يذكر المغروف منه وكانها كانت اشارة حضة ضمه للكشميهني ضم والميم مثلثة والفتح افصح 120 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاءين فاما احدهما فبثثته واما الاخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم	117	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00454	false	7544403817006737759	195	251	995	1284	1524	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر الي اخر قوله فغرف او يحذف------------- بيده فيه ساقط في رواية ابي ذر والاصيلي---------------------------------------- والمستملي وابن عساكر---- 120 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعاءين فاما احدهما فبثثته واما الاخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم	454	5365446019048736136	224	380.5	176	347	64.55331420898438	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0118	true	-4124159217964634617	38	83	218	457	1500	300	الاحاديث التي فيها اسامي------ امراء الجور واحوالهم وذمهم وقد كان ابو هريرة يكني عن بعض---- ولا يصرح به خوفا علي نفسه----- كقوله اعوذ بالله من راس الستين وامارة الصبيان يشير الي خلافة يزيد بن معاوية فانها كانت سنة ستين---------- واستجاب الله------ دعاءه--------- فمات قبلها بسنة	118	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00455	false	1470063906120505301	179	231	971	1247	1608	300	الاحاديث التي فيها تبيين اسماء امراء الجور واحوالهم وذمهم وقد كان ابو هريرة يكني عن بعض ذلك ولا يصرح--- خوفا علي نفسه منهم كقوله اعوذ بالله من راس الستين وامارة الصبيان يشير الي خلافة يزيد بن معاوية لانها كانت سنة ستين من الهجرة واستجاب الله تعالي دعاء ابي هريرة فمات قبلها بسنة	455	5365446019048736136	229	404.0	185	279	82.07884979248047	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0118	true	-4124159217964634617	85	128	465	674	1500	300	باب الانصات-------------------------------- للعلماء------------------- 121 حدثنا حجاج قال حدثنا شعبة قال اخبرني علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له في حجة الوداع استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	118	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00456	false	6461517634397500605	105	154	520	771	1530	300	باب الانصات بكسر الهمزة اي السكوت والاستماع للعلماء اي لاجل ما يقولونه 121 حدثنا حجاج قال حدثنا شعبة قال اخبرني علي بن مدرك عن ابي زرعة-------- عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال له في حجة الوداع استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	456	5365446019048736136	199	368.5	159	260	76.53845977783203	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0118	true	-4124159217964634617	169	297	878	1488	1500	300	ترجعوا بعدي كفارا يضرب بالرفع ا---------ي لا تفعلوا فعل الكفار فنشبهوهم في حال قتل بعضهم بعضا -------قال عياض ومن جزم ا-----حال---- المعن---------------ي AUTO 45 باب ما يستحب للعالم اذا سءل اي الناس اعلم فيكل العلم الي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 122 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم--- قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف--- به فقيل له احمل	118	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00457	false	4839952962789406086	109	300	556	1470	1470	300	ترجعو-----------ا يضرب بعضكم بعضا والمعني لا تتشبهوا ب--الكفار في------------- قتل بعضهم بعضا وياتي تمام البحث ان شاء الله تعالي في الفتن اعاذ الله تعالي منها 44 باب ما يستحب للعالم اذا سءل اي الناس اعلم فيكل العلم الي الله هذا باب ما يستحب اي الذي يستحب للعالم اذا سءل اي الناس اي اي شخص من اشخاص الناس اعلم من غيره فيكل اي فهو يكل العلم الي الله وحينءذ فاذا شرطية والفاء في جوابها والجملة بيان لا يستحب او اذا ظرف ليستحب والفاء تفسيرية علي ان يكل في تقدير ان اي ما يستحب وقت السءال هو الوكول الي الله تعالي 122 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلمقال قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف لي به فقيل له احمل-	457	5365446019048736136	547	939.5	428	941	58.1296501159668	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0118	true	-4124159217964634617	213	300	1093	1500	1500	300	حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ قام موسي النبي ------------------خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف به فقيل له احمل حوتا في مكتل-	118	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05156	false	3349844526232915122	92	275	499	1393	1518	300	حدثنا سفيان---- حدثنا عمرو قال اخبرني سعي------------------------د بن جبير قال قلت لابن عباس فقال حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان موسي قال لفتاه اتنا غداءنا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله به وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عمرو هو ابن دينار قال اخبرني بالافراد سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس فقال فيه اختصار ذكره في العلم بلفظ قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلميقول ان موسي قال لفتاه فيه اختصار ايضا ولفظه قال قام موسي النبي صلي الله عليه وسلمخطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال--- رب وكيف به فقيل له احمل حوتا في مكتل	5156	5365446019048736136	372	429.0	294	926	40.172786712646484	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0118	true	-4124159217964634617	203	279	1047	1409	1500	300	العلم الي الله 122 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو ق---------ال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي----------- ليس بم--وسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم------- قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله	118	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05361	false	2738929232075483336	224	299	1129	1484	1487	300	العلم 3401 حدثنا علي بن- عبد الله حد------------ثنا سفيان حدث----نا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلمان موسي قام----------- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فقال له ---	5361	5365446019048736136	295	523.5	231	391	75.44757080078125	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0118	true	-4124159217964634617	89	129	489	678	1500	300	حدثنا ح--جاج قال حدثنا شعبة قال اخبرني علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو --------عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له في حجة الوداع------ استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض قال	118	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06623	false	2522948858112580555	192	297	991	1501	1517	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة --------عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال--- في حجة الوداع لجرير استنصت الناس فقا---------------------------------------ل لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وبه قال حدثنا حفص بن عمر بن الحارث الحوضي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن علي بن مدرك بضم الميم وكسر الراء النخعي الكوفي من ثقات التابعين عن ابي زرعة هرم بن عمرو بن جرير البجلي عن جده جرير رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال في حجة الوداع لجرير استنصت الناس اي اسكتهم فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض قال	6623	5365446019048736136	130	8.5	101	561	23.17290496826172	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0118	true	-4124159217964634617	213	300	1093	1500	1500	300	حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو ق---------ال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي----------- ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال---------------------- كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم------------ قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان--- عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال----- يا رب وكيف به فقيل له احمل--- حوتا------- في مكتل-	118	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07207	false	7818756642999035451	38	131	193	630	1492	300	حدثنا سفيان حد----ثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس----------------------- هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان موسي قام----------- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا--------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل	7207	5365446019048736136	323	513.0	251	489	66.05316925048828	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0118	true	-4124159217964634617	207	300	1066	1500	1500	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا-- عمرو قال اخبرني س-عيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي--------- ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم--- قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل--- اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف به فقيل له احمل----- حوتا في مكتل-	118	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07232	false	6567738304545765069	152	241	829	1243	1539	300	حدثني قتيبة بن سعيد حدثني------- سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي نبي الله ليس بموسي الخض-----------------------ر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قام موس------ي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم ق-ال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه واوحي اليه بلي---- عبد- من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب -كيف السبيل اليه قال تاخذ حوتا في مكتل	7232	5365446019048736136	318	503.5	244	462	68.83116912841797	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0119	true	-1255587998172109324	0	300	0	1518	1518	300	فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما انتهيا الي الصخرة اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم علمكه---- لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال -لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا ق-ال ابن عيينة وهذا اوكد فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد-	119	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00458	false	-2372169402675446923	3	294	13	1487	1516	300	فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما ات--يا الي الصخرة اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه-فسلم موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم علمك الله لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قالك لا تءاخذني بما نسيت------------------------ فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا وقال ابن عيينة وهذا اوكد فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد	458	5365446019048736136	1459	2870.5	1171	1525	95.67213439941406	284	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0119	true	-1255587998172109324	0	24	0	123	1518	300	فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق ب---فتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من	119	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05156	false	3349844526232915122	275	300	1393	1518	1518	300	فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من-	5156	5365446019048736136	121	230.0	98	126	96.03174591064453	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0119	true	-1255587998172109324	24	78	123	405	1518	300	المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت------------------ اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحو-------------------------------ت وما انسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه الا الشيطان	119	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05157	false	5792653678212954925	0	100	0	527	1540	300	المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا بفتح الغين المعجمة والدال المهملة اي الطعام الذي يءكل اول النهار قال-------------------------- ارايت اي اخبرت ما دهاني اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت اي فقدته او نسيت ذكره بما رايت وما انسانيه اي وما انساني ذكره الا الشيطان ان اذكره نسبه للشيطان هضما لنفسه ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله عز وجل به وللكشميهني الذي امره الله واسقط هنا قوله لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا وغرضه من ذلك قوله وما انسانيه الا الشيطان	5157	5365446019048736136	193	335.5	156	553	34.900543212890625	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0119	true	-1255587998172109324	1	226	5	1144	1518	300	فقدته ف----هو ثم فانطلق وانطلق بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من المكتل-------------- فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عج-----------------------------------------------------------------با فانطلقا------- بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي----- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان قال م-----------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما----------------- انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم موسي فقال الخضر--- واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه----- لا تعلمه انت وانت علي علم------------ علمكه----- لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صا-----------برا ولا اعصي لك ----------------------------امرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف ال--خضر فحملوهما بغير نول ف--------------------جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنق---------ر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة -----هذا العصفور-------- في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي---------------------------------------------------------- قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق	119	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05362	false	-3176401321842311015	37	300	166	1480	1480	300	فجعله في مكتل ثم -انطلق هو وف----تاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الص-------------------خرة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت فخرج فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سر----------------------با فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاقفانطلقا يمشيان بقية ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوز حيث امره الله قال------ له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا فكان للحوت سربا ولهما عجبا قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا رجعا يقصان اثارهماحتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب------------------ فسلم موسي فرد عليه فقال واني بارضك السلام قا-ل انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا قال يا مو-----------------------سي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الي قولهامرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر--------------- فمرت بهما سفينة -كلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوه-- بغير نول فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له ال-------خضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس----------------------- فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق-	5362	5365446019048736136	780	1229.0	623	1483	52.59608840942383	126	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0119	true	-1255587998172109324	6	133	32	672	1518	300	بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فا-نسل الحوت من المكتل----------------------- فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا------------------------------------------------------------------- فانطلقا بقية --------ليلتهما ويومهما --فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---- ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر----- به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان قال م---------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما---------------------- انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم----- موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي	119	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07207	false	7818756642999035451	145	300	699	1492	1492	300	بفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الص-------------------خرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي -ثوبا----------------- فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قا-ل انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي-	7207	5365446019048736136	509	850.0	404	853	59.67174530029297	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0119	true	-1255587998172109324	133	300	672	1518	1518	300	اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم------------ علمكه---- لا اعلمه -قال----- ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك ا----------------------------------------------------------------مرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف-- الخضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة --فنزعه فقال م---وسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهله------------------ا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا ف--------------------------------------كانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غلام- يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بي------ده فقال م---وسي اقتلت نفسا ز-كية بغير----------------- ن-فس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينة وهذا اوكد فانط-------------------------------------------------------------------لقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد-	119	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07208	false	-1516243545897856384	0	229	0	1125	1471	300	اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمك الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر--------------- فمرت سفي-----نة فكلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوه-- بغير -----------نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا م-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر -راسه بيد----ه فاقتلع----ه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال---------- وهذا اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد	7208	5365446019048736136	616	1019.0	490	1275	48.313724517822266	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0119	true	-1255587998172109324	111	149	571	744	1518	300	موسي بني اسراءيل قال نعم ----قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلم------ه انت وانت علي علم------------ علمكه لا اعلمه	119	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07212	false	1761116097164000412	212	281	1069	1407	1499	300	موسي عليه الصلاة والسلام لما قال هل اتبعك علي ان تعلمني كانه قال لا ل-----انك لن تستطيع معي صبرا وعبر بالصيغة الدالة علي استمرار النفي لما اطلعه الله عليه من ان موسي لا يصبر علي ترك الانكار اذا راي ما يخالف الشرع لمكان عصمته قال الخضر عليه الصلاة والسلام يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه جميعه انت وانت علي علم من علم الله علمك ----------	7212	5365446019048736136	131	196.0	101	353	37.11048126220703	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0119	true	-1255587998172109324	41	184	221	932	1518	300	موسي لفت----اه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه------------ ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا----------------------------------------------------------- فلما انتهيا الي الصخرة اذا ----رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم----- موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم علمكه----- لا اع----------------------------------------------لمه قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك ام---------------------را فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهما ب----------غير نول فجاء------------------------------- عصفور فوقع علي حرف السفينة	119	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07233	false	-18752699692847043	1	148	7	735	1497	300	موسي قال لفتاه اتنا غداءنا الكهف الاية قال------------ ولم يجد------------ النصب حتي جاوز ما--------- امر به -قال له فتاه يوشع بن نون ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت الكهف الاية قال فرجعا يقصان ف-----------------------------ي اثارهما فوجدا في البحر كالطاق ممر الحوت فكان لفتاه عجبا وللحوت سربا قال فلما انتهيا الي الصخرة اذ هما برجل مسجي بثوب------------------ فسلم عليه موسي -قال------ واني بارضك السلام فقال انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر-------------- يا موسي انك علي علم من علم الله--------------------------------- علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال بل اتبعك قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل--------------------- فمرت بهما سفينة-------------------- فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجرفركبا السفينة قال ووقع عصفور -----علي حرف السفينة	7233	5365446019048736136	431	587.0	337	910	47.36263656616211	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0119	true	-1255587998172109324	156	300	777	1518	1518	300	اعصي لك ام----را فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهم----------ا بغير نول فجاء عصفور ف--------------------وقع ------علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص --علمي وعلمك من------- علم الله الا كنقرة------- هذا العصفور في البحر ف------------------عمد الخضر الي -لوح من الواح السفينة فنزعه فقال م---وسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا -----غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير----------------- ن-فس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينة وهذا اوكد فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد-	119	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07233	false	-18752699692847043	120	240	579	1198	1497	300	احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل--------------------- فمرت بهما سفينة-------------------- فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجرفركبا السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره الب-----------حر فقال الخضر لم--وسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي قدوم ----فخرق السفينة------ فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جء-------------------------------------------------------------------------------------------------ت الاية فانطلقا -اذا هما بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له مو------------------سي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 74 و75 الي قوله---------------------------------------------- فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد	7233	5365446019048736136	405	536.5	320	845	47.928993225097656	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0120	true	-4821766561237871645	6	58	30	289	1524	300	فاقامه فقال له موسي لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددنا لو صبر حتي يقص علينا من امر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما اذ نوفا بفتح النون------------ اخره فاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البكالي بكسر الموحدة وفتحها وتخفيف الكاف ووهم من شددها-------------------------------------------------------------- نسبة ال----ي بكال بطن من حمير	120	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00459	false	8658021605703658672	0	136	0	717	1555	300	فاقامه فقال له موسي لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددنا لو صبر حتي يقص علينا من امرهما وبالسند الي المءلف قال حدثنا عبد الله بن محمد هو الجعفي المسندي بفتح النون قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا وفي رواية ابن عساكر اخبرنا عمرو بفتح العين وهو ابن دينار قال اخبرني بالتوحيد سعيد بن جبير بضم الجيم وفتح الموحدة قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما ان نوفا بفتح النون وسكون الواو اخره منصوبا باسم ان منصرفا في الفصحي بطن من العرب ولءن سلمنا عجمته فمنصرف ايضا لسكون وسطه كنوح ولوط واسم ابي نوف فضالة بفتحتين القاص البكالي بكسر الموحدة وفتحها وتخفيف الكاف وحكي تشديدها مع فتح الموحدة وعزاه في المطالع لاكثر المحدثين والصواب التخفيف نسبة الي بني بكال بطن من حمير	459	5365446019048736136	245	428.5	194	717	34.1701545715332	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0121	true	3721141943290847098	49	120	238	568	1397	300	باب من سال وهو قاءم عالما جالسا 123 حدثنا عثمان قال اخبرنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما القتال في سبيل الله فان احدنا يقاتل غضبا ويقاتل حمية فرفع اليه راسه قال وما رفع اليه راسه الا انه كان قاءما فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل	121	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00467	false	1468491379165514785	174	242	912	1236	1516	300	باب من يتمثل له الناس قيام----ا 123 حدثنا عثمان قال اخبرنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ما القتال في سبيل الله فان احدنا يقاتل غضبا ويقاتل حمية فرفع اليه راسه قال وما رفع اليه راسه الا انه كان قاءماف-قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل	467	5365446019048736136	305	586.5	240	330	92.42424011230469	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0121	true	3721141943290847098	82	231	389	1078	1397	300	الله ما القتال في سبيل الله فان اح---------------------------دنا يقاتل غضبا---------------------------------------------------------------------- ويقاتل حمية------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرفع اليه راسه قال--------------------------------------------------------------------- وما رفع اليه راسه الا انه---------- كان قاءما فقال من قاتل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لت------------كون كلمة الله------------------------------------- هي العليا----------------------------------------------- فهو في سبيل الله عز وجل --------------------------------------------------------------------------------باب من سال وهو قاءم عالما جالسا مراده ان----------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ليس من باب من احب ان يتمثل له الرجال قيام------------------------------------ا بل هو جاءز بشرط الا من الاعجاب قاله ابن المنير من قاءل الي اخره هو من جوامع الكلم لانه اجاب بلفظ جامع لمعني السءال مع الز---------------------------------------------------------------------------يادة عليه AUTO 47 باب السءال والفتيا عند رمي الجمار-------------------------------------------------------------------------------------------- 124 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن الزهري عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم عند الجمرة وهو يسال فقال رجل يا رسول الله نحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال اخر يا رسول الله حلقت قبل ان انحر قال	121	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00468	false	15935143107180555	0	300	0	1507	1507	300	الله ما القتال في سبيل الله مبتدا وخبره وقع مقول القول فان احدنا يقاتل غضبا نصب مفعول له والغضب حالة تحصل عند غليان الدم في القلب لارادة الانتقام ويقاتل حمية نصب مفعول له ايضا وهو بفتح الحاء وكسر الميم وتشديد المثناة التحتية وهي الانفة من الشء او المحافظة علي الحرم فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلماليه اي الي الساءل راسه الشريف قال ابو موسي او من دونه وما رفع اليه راسه الا انه اي الساءل كان قاءما --اي ما رفع لامر من الامور الا لقيام الرجل فان واسمها وخبرها في تقدير المصدر وفيه جواز وقوف المستفتي لعذر او لحاجة فقال صلي الله عليه وسلم من قاتل بمقتضي القوة العقلية لتكون اي لان تكون كلمة الله اي دعوته الي الاسلام او كلمة الاخلاص هي العليا لا من قاتل عن مقتضي القوة الغضبية او الشهوانية فهو في سبيل الله عز وجل ويدخل فيه من قاتل لطلب الثواب ورضاء الله فانه من اعلاء كلمة الله وقد جمع هذا الجواب معني السءال لا بلفظه لان الغضب والحمية قد يكونان لله تعالي او لغرض الدنيا فاجاب عليه السلام بالمعني مختصرا اذ لو ذهب يقسم وجوه الغضب لطال ذلك ولخشي------------ ان يلبس عليه فان قلت السءال عن ماهية القتال والجواب ليس عنها بل ع----------------------------------ن الم-------قاتل اجيب بان فيه الجواب و--------------------------------------------زيادة اوان القتال بمعني اسم الفاعل اي المقاتل بقرينة لفظ فان احدنا ويكون عبر بما عن العاقل 46 باب السءال والفتيا عند رمي الجمار هذا باب السءال من جهة المستفتي والفتيا بضم الفاء من جهة المفتي عند رمي الجمار الكاءنة بمعني 124 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن الزهري عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-عند الجمرة وهو يسال فقال رجل يا رسول الله نحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال اخر يا رسول الله حلقت قبل ان انحر قال-	468	5365446019048736136	479	692.5	369	1608	29.788557052612305	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0121	true	3721141943290847098	248	300	1146	1397	1397	300	باب قول الله تعالي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء--------------------- 125 حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر-	121	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00469	false	-2000912365687692907	242	294	1187	1449	1479	300	باب قول الله تعالي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء وسقط لفظ باب للاصيلي 125 حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش سليم---------ان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم-في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه-فمر	469	5365446019048736136	240	447.0	193	273	87.9120864868164	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0121	true	3721141943290847098	3	34	15	164	1397	300	وعند النساءي----------------------- ان الخضر قال لموسي اتدري ما يقوله هذا الطاءر قال لا قال يقول ما علمكما الذي تعلمان في علم الله الا مثل ما انقص منقاري من جميع هذا البحر	121	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07225	false	-3580497638726045443	237	274	1151	1321	1440	300	وروي النساءي من وجه اخر عن ابن عباس ان الخضر قال لموسي اتدري ما يقول- هذا الطاءر قال لا قال يقول ما علمكما الذي تعلمان في علم الله الا مثل ما -نقص منقاري من جميع هذا البحر	7225	5365446019048736136	144	263.0	113	172	83.72093200683594	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0122	true	-1540221379421510160	6	60	31	296	1504	300	سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا من العلم الا قليلا قال الاعمش هكذا في قراءتنا خرب	122	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00470	false	3223574386240426617	0	53	0	261	1548	300	سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا من العلم الا قليلا قال الاعمش هكذا في قراءتنا ----	470	5365446019048736136	261	515.5	208	265	98.49056243896484	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0122	true	-1540221379421510160	11	114	56	589	1504	300	لا تسالوه لا -----يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم--------------------------------------- لنسالنه----- فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روح----------------------------------------------------------------------------------------------------- فسكت---------------------------------------------------- فقلت انه يوحي اليه فقمت------------------------------------------------- فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا من العلم الا قليلا قال الاعمش هكذا في قراءتنا خرب المدينة بكسر الخاء العجمة وفتح الراء جمع خربة ضد العمرة وفي التفسير حرث بفتح المثلثة واسكان الراء بعدها مثلثة يتوكا يعتمد عسيب بمهملتين اخره موحدة بوزن عظيم عصا من جريد النخل لا خوص فيها لا يجء بالجزم جواب النهي ويجوز النصب اي لءلا يجء والرفع استءنافا انجلي اي--------------------------------- الكرب الذي كان يتغشاه حال الوحي	122	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00471	false	-4486398593436773736	0	133	0	671	1557	300	لا تسالوه خشية ان يجء فيه بشء ولا زاءدة وهو ماش علي مذهب الكوفيين فقال بعضهم لبعض والله لنسالنه عنها فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح وسءالهم بقولهم ما الروح مشكل اذ لا يعلم مرادهم لان الروح جاء في التنزيل علي معان منها القران وجبريل او ملك غيره وعيسي لكن الاكثرون علي انهم سالوه عن حقيقة الروح الذي في الحيوان وروي ان اليهود قالوا لقريش ان فسر الروح فليس بنبي ولذا قال بعضهم لا تسالوه لا يجء بشء تكرهونه اي ان لم يفسره لانه يدل علي نبوته وهم يكرهونها فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلملما سالوه قال ابن مسعود فقلت انه يوحي اليه فقمت حتي لا اكون مشوشا عليه او فقمت حاءلا بينه وبينهم فلما انجلي عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي انكشف عنه عليه الصلاة والسلام الكرب الذي كان يتغشاه حال الوحي	471	5365446019048736136	149	18.5	118	1034	14.41005802154541	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0122	true	-1540221379421510160	172	247	888	1256	1504	300	باب من ترك بعض الاختيار مخافة ان يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا في اشد منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 126 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود قال قال لي ابن الزبير كانت عاءشة تسر اليك كثيرا فما حدثتك في الكعبة قلت قالت لي قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا قومك حديث عهدهم قال ابن الزبير بكفر لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين باب يدخل الناس وباب يخرجون ففعله ابن الزبير	122	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00472	false	3403343372576498178	71	206	381	1047	1535	300	باب من ترك بعض الاختيار مخافة ان يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا في اشد منه باب من اي الذي ترك بعض الاختيار اي فعل الشء المختار او الاعلام به مخافة بغير تنوين اي لاجل خوف ان يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا نصب باسقاط النون عطفا علي المضارع المنصوب بان في اشد منه اي من ترك الاختيار وفي رواية الاصيلي في اشر بالراء وفي اخري لابي ذر عن الكشميهني في شر منه بالراء مع اسقاط الهمزة 126 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود قال قال لي ابن الزبير كانت عاءشة تسر اليك كثيرا فما حدثتك في الكعبة قلت قالت لي قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا قومك حديث عهدهم قال ابن الزبير بكفر-لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين باب يدخل الناس وباب يخرجون ففعله ابن الزبير	472	5365446019048736136	367	700.0	293	667	55.02248764038086	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0122	true	-1540221379421510160	211	271	1072	1373	1504	300	فما حدثتك في الك----عبة ---------------------------------قلت قالت لي- قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا قومك حديث عهدهم ق--------------------------------------------------------------ال ابن الزبير ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفر لنقضت الكعبة---------- فجعلت لها بابين باب يدخل ال----ناس وباب يخرجو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فف--------------------------عله ابن الزبير AUTO 50 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية ان لا يفهموا وقال علي حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله	122	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00473	false	4969929687806688179	16	225	101	1201	1590	300	فما حدثتك في شان الكعبة قال الاسود قلت وفي رواية ابي ذر فقلت قالت ليس قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا قومك حديث عهدهم بتنوين حديث ورفع عهدهم علي اعمال الصفة قال وفي رواية الاصيلي فقال ابن الزبير بكفر كان الاسود نسي قولها بكفر فذكره ابن الزبير واما التالي الخ فيحتمل ان يكون مما نسي ايضا او مما ذكر ورواه الاسماعيلي من طريق زهير بن معاوية عن ابي اسحاق بلفظ قلت حدثني حديثا حفظت اوله ونسيت اخره وللترمذي كالمءلف في الحج بجاهلية بدل قوله بكفر لنقضت الكعبة جواب لولا فجعلت لها بابين باب يدخل منه الناس وباب يخرجون منه ولابي ذر بابا في الموضعين بالنصب علي انه بدل او بيان لبابين وضمير المفعول محذوف من يدخل ويخرجون وفي رواية الحموي والمستملي كما في فرع اليونينية اثبات ضمير الثاني يخرجون منه وهي منازعة الفعلين ففعله اي النقص المذكور والبابين ابن الزبير وهذه المرة الرابعة من بناء البيت ثم بناه الخامسة الحجاج واستمر وقد تضمن الحديث معني ما ترجم له لان قريشا كانت تعظم امر الكعبة جدا فخشي صلي الله عليه وسلمان يظنوا لاجل قرب عهدهم بالاسلام انه غير بناءها لينفرد بالفخر عليهم في ذلك 49 باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية ان لا يفهموا وقال علي حدثوا الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله	473	5365446019048736136	285	464.0	226	1100	25.909090042114258	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0122	true	-1540221379421510160	0	48	0	236	1504	300	بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما ال------روح فسكت فقل-----------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه----------------- قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	122	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10848	false	-1727398306044194431	204	251	1019	1253	1492	300	بنفر من اليهود فقال بعضهم----- سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما-- تكرهون- فقا-------موا اليه فقالوا------------ يا ابا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت--------- عنه حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	10848	5365446019048736136	168	238.5	131	270	62.22222137451172	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0122	true	-1540221379421510160	1	59	5	292	1504	300	من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام----- رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقل-----------------------------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا من العلم الا قليلا --------قال الاعمش هكذا في قراءتنا	122	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11106	false	8884172654675384368	157	218	784	1094	1532	300	من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلمفعلمت انه يوحي اليه ف-------------------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا من العلم الا قليلا الاسراء قال الاعمش هكذا في قراءتنا	11106	5365446019048736136	263	483.5	209	329	79.939208984375	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0122	true	-1540221379421510160	7	48	36	236	1504	300	عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكر----------------------------------------------------------------------------------------------------هونه فقال بعضهم لنسالنه---- فقام----- رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقل-----------------------------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	122	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11107	false	7030390111956794972	0	64	0	319	1529	300	عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه وهو ابهمامه اذ هو مبهم في التوراة وانه مما استاثر الله بعلمه فان ابهمه دل علي نبوته وهمزة ان مفتوحة فقال بعضهم لنسالنه عنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلمفعلمت انه يوحي اليه ف-------------------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	11107	5365446019048736136	173	303.0	136	338	51.183433532714844	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0123	true	-8652182677356336418	49	140	262	688	1547	300	128 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذ رديفه علي الرحل قال يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته تاثما	123	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00474	false	4001933359329625170	204	293	1085	1509	1546	300	128 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-ومعاذ رديفه علي الرحل-قال يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته تاثما	474	5365446019048736136	424	838.0	335	426	99.530517578125	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0123	true	-8652182677356336418	59	122	312	597	1547	300	قال حدثني--------- ابي----- عن قتادة قال -------------حدثنا انس بن مالك ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم ومعاذ----------- ردي-------------فه علي ا------------------------------------------------------------------------------------------------لرحل قال يا معاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن جبل قال-------- لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا مع--------------------اذ قال----- لبيك يا رسول الله وسعديك ثل--------------------------------------------------------------اثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله------ صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار	123	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00475	false	-236476646707260967	29	173	158	869	1557	300	قال حدثني بالافراد ابي هشام عن قتادة بن دعامة انه قال حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعاذ اي ابن جبل رديفه اي راكب خلفه علي الرحل بفتح الراء سكون الحاء المهملتين وهو للبعير اصغر من القتب وعند المءلف في الجهاد انه كان علي حمار قال يا معاذ بن جبل بضم معاذ منادي مفرد علم واختاره ابن مالك لعدم احتياجه الي تقدير ونصبه علي انه مع ما بعده كاسم واحد مركب كانه اضيف وهذا اختاره ابن الحاجب والنادي المضاف منصوب فقط قال اي معاذ لبيك يا رسول الله وسعديك قال عليه الصلاة والسلام يا معاذ قال معاذ لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا يعني ان نداءه عليه الصلاة والسلام لمعاذ واجابة معاذ قيل ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله شهادة صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار	475	5365446019048736136	257	423.0	199	712	36.09550476074219	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0123	true	-8652182677356336418	270	300	1408	1547	1547	300	البزار بسند حسن من حديث ابي سعيد الخدري في هذه القصة انه----- صلي الله عليه وسلم اذن لمعاذ في التبشير اولا فلقيه عمر ف-------------قال لا تعجل ثم دخل فقال يا-	123	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00476	false	5690369888349755781	160	190	870	1013	1557	300	البزار--------- من حديث ابي سعيد الخدري في هذه القصة ان النبي صلي الله عليه وسلم-اذن لمعاذ في التبشير----- فلقيه عمر رضي الله عنه فقال لا تعجل ثم دخل فقال يا	476	5365446019048736136	122	206.0	97	158	77.2151870727539	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0124	true	-8521185528898872028	0	101	0	481	1471	300	نبي الله انت افضل رايا من ان الناس اذا سمعوا ذلك اتكلوا عليها قال ف-----رده وهذا معدود من موافقات عمر عند موته اي موت معاذ تاثما بفتح الهمزة وتشديد المثلثة المضمومة اي خشية الوقوع في اثم كتم العلم ودل صنيعه علي ان النهي عن التبشير كان علي التنزيه لا علي التحريم--------------------- والا-------------------------- لما اخبره اصلا---- 129 حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك قال ذكر لي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل من لقي الله لا يشرك به شيءا دخل الجنة قال الا ابشر الناس قال لا اني اخاف ان يتكلوا	124	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00476	false	5690369888349755781	190	278	1013	1446	1557	300	نبي الله انت افضل رايا --لان الناس اذا سمعوا ذلك اتكلوا عليها قال فرده فرده وقد تضمن هذا الحديث ان يخص ب---------------------------------------------------------------------------------------العلم قوم فيهم الضبط وصحة الفهم ولا يبذل المعني اللطيف لمن لا يستاهله ومن يخاف عليه الترخيص والاتكال لتقصير فهمه وهو مطابق لما ترجم له المءلف 129 حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انسا -------قال ذكر لي ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لمعاذ------- من لقي الله لا يشرك به شيءا دخل الجنة قال الا ابشر الناس قال لا اني اخاف ان يتكلوا	476	5365446019048736136	282	456.5	219	537	52.51396560668945	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0124	true	-8521185528898872028	183	212	898	1053	1471	300	اخاف يتكلوا AUTO 51 باب الحياء في العلم وقال مجاهد لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين	124	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00477	false	-4205360927282005823	224	252	1105	1254	1505	300	اخاف فافهم 50------ باب الحياء في العلم وقال مجاهد لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين	477	5365446019048736136	141	272.5	114	155	90.96774291992188	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0124	true	-8521185528898872028	203	291	1004	1427	1471	300	نساء الانصار----------------- لم يمنعهن الحياء--- ان يتفقهن------------- في----- الدين 130 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو معاوية قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن زينب ابنة ام سلمة عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا رات الماء فغطت ام سلمة تعني وجهها وقالت يا رسول الله اوتحتلم المراة قال نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها	124	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00478	false	459743148199167647	82	174	435	885	1554	300	نساء الانصار نساء اهل المدينة لم يمنعهن الحياء عن ان يتفقهن اي عن التفقه في امور الدين 130 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو معاوية قال حدثنا هشام --------عن ابيه عن زينب ابنة ام سلمة عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا رات الماء فغطت ام سلمة تعني وجهها-وقالت يا رسول الله -وتحتلم المراة قال نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها	478	5365446019048736136	412	768.5	328	461	89.37093353271484	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0125	true	-1696995826061410872	0	78	0	361	1473	300	بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وهي مثل المسلم حدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البادية ووقع في نفسي انها النخلة قال عبد الله فاستحييت فقالوا يا رسول الله اخبرنا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة قال عبد الله فحدثت ابي بما وقع في نفسي فقال لان تكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا	125	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00480	false	6739486623171904636	21	97	107	466	1472	300	بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وهي مثل المسلم حدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البادية ووقع في نفسي انها النخلة قال عبد الله فاستحييت فقالوا يا رسول الله اخبرنا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-هي النخلة قال عبد الله فحدثت ابي بما وقع في نفسي فقال لان تكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا	480	5365446019048736136	359	708.0	283	361	99.44598388671875	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0125	true	-1696995826061410872	162	210	796	1031	1473	300	باب من استحيا فامر غيره بالسءال-------------------------------------------------------------------------------------- 132 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله بن داود عن الاعمش عن منذر الثوري عن محمد ابن الحنفية عن علي بن ابي طالب قال كنت رجلا مذاء فامرت المقداد بن الاسود ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال فيه الوضوء	125	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00481	false	-1309489524847573159	17	77	83	382	1585	300	باب من استحيا فامر غيره بالسءال باب من استحيا من العالم ان يسال منه بنفسه فامر غيره بالسءال منه ولفظ باب ساقط للاصيلي 132 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله بن داود عن الاعمش عن منذر الثوري عن محمد ابن الحنفية عن علي ------------قال كنت رجلا مذاء فامرت المقدا----------د ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال فيه الوضوء	481	5365446019048736136	213	387.5	170	321	66.35514068603516	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0125	true	-1696995826061410872	229	300	1140	1473	1473	300	النساءي ان السءال وقع وعلي حاضر AUTO 53 ---------باب ذكر العلم والفتيا في المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------ 133 حدثني قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثنا نافع مولي عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عمر ان رجلا قام في المسجد فقال يا رسول الله من اين تامرنا ان نهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة-	125	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00482	false	3480751112531141721	6	97	31	468	1491	300	النساءي ان السءال وقع وعلي حاضر قاله في الفتح 52 باب ذكر العلم والفتيا في المسجد هذا باب جواز ذكر العلم والفتيا في المسجد وان ادت المباحثة في ذلك الي رفع الصوت وسقط لفظ الباب للاصيلي 133 حدثني قتيبة-------- قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثنا نافع مولي عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عمر ان رجلا قام في المسجد فقال يا رسول الله من اين تامرنا ان نهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة	482	5365446019048736136	319	574.5	251	445	71.68539428710938	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0126	true	3261315813773775113	0	36	0	163	1483	300	ويهل اهل نجد من قرن وقال ابن عمر ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم وكان ابن عمر يقول لم افقه هذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	126	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00482	false	3480751112531141721	97	132	468	630	1491	300	ويهل اهل نجد من قرن وقال ابن عمر ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ويهل اهل اليمن من يلملم وكان ابن عمر يقول لم افقه هذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	482	5365446019048736136	162	319.0	127	163	99.38650512695312	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0126	true	3261315813773775113	43	111	199	525	1483	300	54 باب من اجاب الساءل باكثر مما ساله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 134 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله ما يلبس المحرم فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الورس او الزعفران فان لم يجد النعلين فليلبس الخفين	126	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00483	false	-6776593534359177394	172	300	859	1496	1496	300	------------------------------------53 باب من اجاب الساءل باكثر مما ساله باب من اجاب الساءل باكثر وفي رواية ابن عساكر اكثر مما ساله فلا يلزم مطابقة الجواب للسءال بل اذا كان السءال خاصا والجواب عاما جاز واما ما وقع في كلام كثير من اهل الاصول ان الجواب يجب ان يكون مطابقا للسءال فليس المراد بالمطابقة عدم الزيادة بل المراد ان الجواب يكون مفيدا للحكم المسءول عنه ولفظ باب سقط عند الاصيلي 134 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله ما يلبس المحرم فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الورس او الزعفران فان لم يجد النعلين فليلبس الخفين-	483	5365446019048736136	289	376.0	229	674	42.87833786010742	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0126	true	3261315813773775113	164	237	792	1168	1483	300	كتاب الوضوء AUTO------------------- 1 باب ما جاء-- في الوضوء وقول ا---------لله تعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين قال ابو عبد الله وبين النبي صلي الله عليه وسلم ان فرض الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مرتين وثلاثا ولم يزد علي ثلاث وكره اهل العلم الاسراف فيه وان يجاوزوا فعل النبي صلي الله عليه وسلم كتاب الوضوء سقط هذا للاصيلي باب ما جاء -----------------------في قول الله	126	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00485	false	-4557931882268990515	163	241	901	1305	1611	300	كتاب الوضوء ولغير ابن عساكر وابي ذر 1 باب بالتنوين في الوضوء ما جاء في قول الله تعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين قال ابو عبد الله وبين النبي صلي الله عليه وسلم-ان فرض الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مرتين وثلاثا ولم يزد علي ثلاث وكره اهل العلم الاسراف فيه وان يجاوزوا فعل النبي صلي الله عليه وسلم---------------- هذا-------- باب ما جاء من اختلاف العلماء في معني قول الله	485	5365446019048736136	335	598.5	269	429	78.08857727050781	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0127	true	4549126613870949210	0	21	0	93	1528	300	وسلم لا تقبل صلاة من احدث حتي يتوضا قال رجل من حضرموت ما الحدث يا ابا هريرة قال فساء او ضراط	127	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00490	false	-7932131825577671224	215	236	1125	1218	1551	300	وسلم لا تقبل صلاة من احدث حتي يتوضا قال رجل من حضرموت ما الحدث يا ابا هريرة قال فساء او ضراط	490	5365446019048736136	93	186.0	72	93	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0127	true	4549126613870949210	47	114	217	551	1528	300	3 باب فضل الوضوء والغر المحجلون من اثار الوضوء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 136 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال رقيت مع ابي هريرة علي ظهر المسجد فتوضا فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل والغر المحجلون كذا بالرفع علي	127	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00492	false	-7434997982590796198	42	153	226	797	1617	300	3 باب فضل الوضوء والغر المحجلون من اثار الوضوء هذا باب فضل الوضوء بالجر علي الاضافة والغر المحجلون بالرفع عطفا علي باب اي وباب الغر المحجلين فاقيم المضاف اليه مقام باب المحذوف او الغر مبتدا او خبره محذوف اي مفضلون علي غيرهم ووقع في رواية الاصيلي وفضل الغر المحجلين من اثار الوضوء جمع اثر الشء وهو بقيته 136 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال رقيت مع ابي هريرة علي ظهر المسجد فتوضا فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل وبالسند الي ------------------	492	5365446019048736136	304	580.5	243	590	51.52542495727539	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0128	true	1006945885164537120	29	78	135	356	1414	300	4 ----------------------------------------------------------------------------------------باب من لا يتوضا من الشك حتي يست------------------------------------------------------------------------يقن 137 حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب ح وعن عباد بن تميم عن عمه انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا	128	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00494	false	-3488608317485542917	221	300	1136	1513	1513	300	4 باب لا يتوضا من الشك حتي يستيقن هذا باب بالتنوين لا يتوضا بفتح اوله وفي رواية ابن عساكر باب من لا يتوضا من الشك اي لاجله كقوله وذلك من نبا جاءني والشك عند الفقهاء هو التردد علي السواء حتي يستيقن 137 حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب-- وعن عباد بن تميم عن عمه انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الرجل الذي يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا-	494	5365446019048736136	210	375.0	165	381	55.11811065673828	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0128	true	1006945885164537120	234	300	1118	1414	1414	300	5 باب التخفيف في الو-------------------------------ضوء 138 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ ثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخ ثم قام فصلي ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه-	128	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00497	false	343856755393029435	21	92	112	439	1513	300	5 باب التخفيف في الوضوء هذا باب جواز التخفيف في الوضوء 138 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-نام حتي نفخ ثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخ ثم قام فصلي ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه	497	5365446019048736136	295	577.0	231	328	89.93902587890625	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0129	true	-3252933675270369153	0	101	0	493	1533	300	وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	129	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00497	false	343856755393029435	92	188	439	927	1513	300	وسلم-من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي صلي الله عليه وسلمفت-وضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله-وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله-فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	497	5365446019048736136	486	951.0	390	493	98.58012390136719	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0129	true	-3252933675270369153	29	70	143	344	1533	300	ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان--------- عن شماله------------------------- فحولني-------------------- فجعلني عن يمينه ثم صلي-------------------- ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه------------------------------------------------------------------------ بالصلاة فقام-------- معه------------ الي الصلاة فصلي------------ ولم يتوضا---------------------------- قلنا لعمرو------------- ان ناسا يقولون	129	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00498	false	-8258660108085200588	219	300	1144	1563	1563	300	ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان بن عيينة عن شماله وهو ادراج من ابن المديني فحولني عليه الصلاة والسلام فجعلني عن يمينه ثم صلي عليه الصلاة والسلام ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالمد اي اعلمه وفي رواية يءذنه بلفظ المضارع من غير فاء وللمستملي فناداه بالصلاة فقام المنادي معه عليه السلام الي الصلاة فصلي عليه السلام ولم يتوضا من النوم قال سفيان بن عيينة قلنا لعمرو اي ابن دينار ان ناسا يقولون-	498	5365446019048736136	200	299.5	160	420	47.619049072265625	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0129	true	-3252933675270369153	70	176	344	900	1533	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه -----------------------------------قال عمرو-------- سمعت عبيد بن عمير--------------------------------------------- يقول رءيا الانبياء وحي----------------- ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات وربما قال اي سفيان ليلة فقام بالقاف ولابن السكن فنام بالنون في بعض الليل للكشميهني من شن بفتح المعجمة وتشديد النون القربة العتيقة معلق ذكره---------------------------------------------------------------------------------------- علي ارادة الجلد او الوعاء وفي موضع اخر معلقة فاذنه بالمد اعلمه وللمستملي فناداه تنام عينه ولا ينام قلبه قال الخطابي انما منع قلبه النوم ليعي الوحي الذي ياتيه في منامه رءيا الانبياء وحي هو حديث مرفوع رواه مسلم AUTO 6 باب اسباغ الوضوء وقال ابن عمر اسباغ الوضوء الانقاء	129	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00499	false	9044668948923260734	0	78	0	409	1542	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-تنام عينه ولا ينام قلبه ليعي الوحي اذا اوحي اليه في المنام قال عمرو المذكور سمعت عبيد بن عمير بالتصغير فيهما ابن قتادة الليثي الكي التابعي يقول رءيا الانبياء وحي رواه مسلم مرفوعا ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استدلاله بهذه الاية من جهة ان الرءيا لو لم تكن وحيا لما جاز لابراهيم عليه السلام الاقدام علي ذبح ولده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 باب اسباغ الوضوء وقال ابن عمر اسباغ الوضوء الانقاء	499	5365446019048736136	208	218.0	165	749	27.770360946655273	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0129	true	-3252933675270369153	173	255	879	1282	1533	300	اسباغ الوضوء الانقاء--------------------- 139 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم يصل بينهما	129	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00499	false	9044668948923260734	188	272	980	1403	1542	300	اسباغ الوضوء اتمامه واكماله والمبالغة فيه 139 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم يصل بينهما	499	5365446019048736136	396	767.5	315	424	93.39622497558594	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0129	true	-3252933675270369153	0	100	0	485	1533	300	وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام----- النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله و-----قام يصلي ف-----توضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول--- رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	129	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01521	false	-2072224585627209892	146	239	754	1214	1502	300	وسلم--------- فلما كان في بعض الليل قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفت-وضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جداثم قام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يسار-------------------------ه فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ف--اتاه المنادي يءذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	1521	5365446019048736136	431	783.5	342	504	85.51587677001953	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0129	true	-3252933675270369153	0	101	0	493	1533	300	وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام----- النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن----------------------- معلق---------------------------------- وضوءا خفيفا يخففه عمرو------------- ويقلله وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ام يصلي ف-----توضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المناد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاذن----------------------------------------------ه بالصلاة فقام معه--------------------------- الي الصلاة فصلي ولم يتوضا---------- ق------------------لنا لعمرو------------- ان ناسا يقولون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير ----------------يقول--- رءيا الانبياء وحي------------------------ ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	129	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01522	false	5179100177875610387	4	203	20	1033	1513	300	وسلم--------- فلما كان في بعض الليل قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن بفتح المعجمة قربة خلقة معلق بالتذكير علي معني الجلد او السقاء وضوءا خفيفا يخففه عمرو اي ابن دينار ويقلله جدا من باب الكم بخلاف يخففه فانه من باب الكيف وهذا هو الفارق وهو مدرج من ابن عيينة كم قام عليه الصلاة والسلام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يسار-------------------------ه فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ --فاتاه المنادي ولابي ذر عن الكشميهني في نسخة فاتاه المءذن ياذنه بكسر الذال ولابي ذر ياذنه بفتحها مع الاول وسكون الهمز فيهما وللاصيلي وابن عساكر وابي الوقت في نسخة يءذنه بضم اوله وسكون الهمزة بلفظ المضارع من غير فاء اي يعلمه وللكشميهني فاذنه بفاء فهمزة مفتوحة ممدودة فذال مفتوحة اي اعلمه بالصلاة فقام معه اي مع المءذن او مع الايذان الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قال سفيان قلنا ولابن عساكر فقلنا لعمرو هو ابن دينار ان ناسا يقولون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير بضم العين فيهما يقول ان رءيا الانبياء وحي وسقط لفظ ان عند الاربعة ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	1522	5365446019048736136	443	692.5	352	1056	41.95075607299805	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0130	true	-5301296208086111619	6	132	34	626	1465	300	7 باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 140 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال اخبرنا ابو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة قال اخبرنا ابن بلال يعني سليمان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس انه توضا فغسل وجهه--- اخذ غرفة من ماء فمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله يعني اليسري ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا من غرفة بالضم والفتح فغسل بها اي بالغرفة وللاصيلي	130	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00501	false	-4773889366135539501	62	211	311	1049	1515	300	7 باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة هذا باب غسل الوجه بفتح الغين باليدين من غرفة واحدة اي فلا يشترط الاغتراف باليدين معا والغرفة بفتح الغين المعجمة بمعني المصدر وبالضم بمعني الغروف وهي ملء الكف 140 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال اخبرنا ابو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة قال اخبرنا ابن بلال يعني سليمان-عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس انه توضا فغسل وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله يعني اليسري-ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا وبالسند الي المءلف قال حدثنا------------ وللاصيلي	501	5365446019048736136	552	1002.0	435	753	73.30677032470703	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0130	true	-5301296208086111619	49	123	237	576	1465	300	اخذ غرفة من ماء فمضمض به----------------------------------------ا واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بهما ------------------------------------وجهه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء----- فغسل بها يده اليسري ثم مسح ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش ------------------------علي رجله اليمني ----------------------------------------------------------حت---------------------------------------------------------------------------------------------ي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله يعني اليسري---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ه------------كذا رايت رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم يتوضا	130	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00502	false	7217191467032716278	2	245	15	1201	1490	300	اخذ غرفة من ماء فمضمض بها وفي رواية الاصيلي وابن عساكر فتمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري اي جعل الماء الذي في يده في يديه جميعا لكونه امكن في الغسل لان اليد قد لا تستوعب الغسل وسقط للاصيلي وابن عساكر من ماء فغسل بها وجهه اي بالغرفة وللاصيلي وكريمة فغسل بهما اي باليدين وظاهر قوله انه توضا فغسل وجهه مع قوله اخذ غرفة ان المضمضة والاستنشاق بغرفة من جملة غسل الوجه لكن المراد بالوجه اولا ما هو اعم من المفروض والمسنون بدليل انه اعاد ذكره ثانيا بعد ذكر المضمضة والاستنشاق بغرفة مستقلة ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء ايضا فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه بعد ان قبض قبضة من الماء ثم نفض يده كما في رواية ابي داود مع زيادة مسح اذنيه ففي الحديث هنا حذف دل عليه ما رواه ابو داود ثم اخذ غرفة من ماء فرش اي صب الماء قليلا قليلا علي رجله اليمني حتي اي الي ان غسلها والرش قد يراد به الغسل ويءيد قوله هنا حتي غسلها والرش القوي يكون معه الاسالة وعبر به تنبيها علي الاحتراز عن الاسراف لان الرجل مظنته في الغسل ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله يعني اليسري وفي رواية ابوي ذر والوقت فغسل بها يعني رجله اليسري والقاءل يعني زيد بن اسلم او من هو دونه من الرواة ثم قال اي ابن عباس هكذا رايت رسول الله ولابي الوقت النبي صلي الله عليه وسلم-يتوضا	502	5365446019048736136	326	532.5	253	1187	27.464195251464844	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0130	true	-5301296208086111619	180	237	879	1147	1465	300	8 باب التسمية علي كل حال وعند الوقاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 141 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس يبلغ--- النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان احدكم اذا اتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره	130	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00503	false	-9147839071891861817	26	164	129	786	1453	300	8 باب------------------------------- التسمية علي كل حال وعند الوقاع هذا باب التسمية علي كل حال وعند الوقاع بكسر الواو اي الجماع وهو من عطف الخاص علي العام للاهتمام به والحديث الذي في ساقه هنا شاهد للخاص لا للعام لكن لما كان حال الوقاع ابعد حال من ذكر الله تعالي ومع ذلك سن التسمية فيه ففي غيره اولي ومن ثم ساقه المءلف هنا لمشروعية التسمية عند الوضوء ولم يسق حديث لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه مع كونه ابلغ في الدلالة لكونه ليس علي شرطه بل هو مطعون فيه 141 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم-قال لو ان احدكم اذا اتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره	503	5365446019048736136	235	224.0	185	690	34.0579719543457	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0131	true	-4571852217507605986	0	58	0	274	1485	300	قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انسا يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث تابعه ابن عرعرة عن شعبة وقال غندر عن شعبة اذا اتي الخلاء وقال موسي عن حماد اذا دخل وقال سعيد بن زيد حدثنا عبد العزيز اذا اراد ان يدخل	131	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00504	false	-942284359118719104	151	208	769	1042	1516	300	قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انسا يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث تابعه ابن عرعرة عن شعبة وقال غندر عن شعبة اذا اتي الخلاء وقال موسي عن حماد اذا دخل وقال سعيد بن زيد حدثنا عبد العزيز اذا اراد ان يدخل	504	5365446019048736136	273	541.0	216	274	99.63504028320312	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0131	true	-4571852217507605986	75	108	379	550	1485	300	روي المعمري هذا الحديث من طريق عبد العزيز بن المختار وهو من رجال مسلم عن عبد العزيز بن صهيب-------------------- بلفظ---------- اذا دخلتم الخلاء فقولوا باسم الله اعوذ بالله من الخبث والخباءث رواه بصيغة	131	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00505	false	4475201794135303846	123	158	674	857	1590	300	روي المعمري هذا الحديث من طريق عبد العزيز بن المختار----------------- عن عبد العزيز بن صهيب باسناد علي شرط مسلم بلفظ الامر قال اذا دخلتم الخلاء فقولوا ب-سم الله اعوذ بالله من الخبث والخباءث وفيه زيادة	505	5365446019048736136	146	250.0	117	201	72.6368179321289	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0131	true	-4571852217507605986	112	163	574	812	1485	300	10 باب وضع الماء عند الخلاء-------------------------------------------------------- 143 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا ورقاء عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الخلاء فوضعت له وضوءا قال من وضع هذا فاخبر فقال اللهم فقهه في الدين عبيد ---	131	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00506	false	-5730389310859522503	188	248	942	1238	1533	300	10 باب وضع الماء عند الخلاء هذا باب وضع الماء عند الخلاء ليستعمله المتوضء بعد خروجه 143 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا ورقاء عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل الخلاء فوضعت له وضوءا قال من وضع هذا فاخبر فقال اللهم فقهه في الدين وبالسند	506	5365446019048736136	233	436.0	184	297	78.45117950439453	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0131	true	-4571852217507605986	192	233	951	1154	1485	300	144 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا او غربوا	131	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00508	false	8952122113908168233	87	128	476	679	1575	300	144 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا او غربوا	508	5365446019048736136	203	406.0	162	203	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0132	true	7389945938246008845	0	74	0	361	1502	300	عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت يوما علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته وقال لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم فقلت لا ادري والله قال مالك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو لاصق بالارض	132	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00510	false	1213524245590602948	130	203	662	1022	1520	300	عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت يوما علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته وقال لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم فقلت لا ادري والله قال مالك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو لاصق بالارض	510	5365446019048736136	360	715.0	287	361	99.72299194335938	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0132	true	7389945938246008845	25	161	116	820	1502	300	فقال عبد الله بن عمر ------لقد ارت----------------------------قيت ي--------------------------------------------------------------------وما علي ظهر بيت ل-----------------------------------------------نا فراي---------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- علي لبنتين---------- مستقبلا بيت المقدس لحا---------------------------جته وقال لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم فقلت لا ادري والله قال مالك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو لاصق بالارض تبرز تفعل من البراز بفتح الموحدة وهو الفضاء الواسع كني به عن الخارج من الدبر كالغاءط علي لبنتين بفتح اللام وكسر الموحدة وفتح النون تثنية لبنة ولابن خزيمة فاشرفت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي خلاءه وفي رواية له فرايته يقضي حاجته محجوبا علي بلبن وللحكيم الترمذي------- بسند صحيح فرايته في كنيف قال العلماء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقصد ابن عمر--------------- الاشراف علي النبي صلي الله عليه وسلم في تلك الحالة بل--- صعد السطح لضرورة له كما في الرواية الاتية------------------ فحانت منه التفاته كما في رواية البيهقي	132	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00511	false	7482036418176041832	110	289	598	1499	1545	300	فقال عبد الله بن عمر والله لقد ارتقيت اي صعدت وفي بعض الاصول رقيت يوما بالنصب علي الظرفية ولام لقد جواب قسم محذوف وسقط لابن عساكر لفظ يوما علي ظهر بيت لنا وفي رواية تاتي ان شاء الله تعالي علي ظهر بيتنا فرايت اي ابصرت رسول الله صلي الله عليه وسلم حال كونه علي لبنتين وحال كونه مستقبلا بيت المقدس لحاجته اي لاجل حاجته او وقت حاجته ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لترمذي الحكيم بسند صحيح فرايته في كنيف قال في الفتح وهذا يرد علي من قال ممن يري الجواز مطلقا يحتمل ان يكون راه في الفضاء وكونه علي لبنتين لا يدل علي البناء لاحتمال ان يكون جلس عليهما ليرتفع بهما عن الارض ويرد هذا الاحتمال ايضا ان ابن عمر كان يري المنع من الاستقبال في الفضاء الا بستاءر كما رواه ابو داود وغيره وهذا الحديث مع حديث جابر عند ابي داود وغيره مخصص لعموم حديث ابي ايوب السابق ولم يقصد ابن عمر رضي الله عنهما الاشراف علي النبي صلي الله عليه وسلم-في تلك الحالة وانما صعد السطح لضرورة--- كما في الرواية الاتية ان شاء الله تعالي فحانت منه التفاتة كما في رواية البيهقي	511	5365446019048736136	306	480.0	246	1287	23.77622413635254	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0132	true	7389945938246008845	186	299	946	1498	1502	300	13 باب خروج النساء الي البراز ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------146 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح فكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله اية الح--------------------------------------------------جاب 147 حدثنا زكرياء قال حد-----------------------------ثنا ابو اسامة عن هشام ب--------------------------------------------------------------------------ن عروة عن ابيه --عن عاءشة عن-------------------------------- النبي صلي الله عليه	132	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00512	false	-1322827748555471689	91	258	447	1299	1527	300	13 باب خروج النساء الي البراز هذا باب خروج النساء الي البراز بفتح الموحدة الفضاء الواسع من الارض وكني به عن الخارج من باب اطلاق اسم المحل علي الحال 146 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح-فكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم-احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله اية الحجاب الحديث 146 اطرافه في وبالسند الي المءلف رحمه الله قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة وفتح الكاف قال حدثنا الليث بن سعد امام اهل مصر قال حدثني بالافراد عقيل بضم العين عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان ازواج النبي صلي الله عليه	512	5365446019048736136	509	888.0	406	857	59.39323043823242	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0132	true	7389945938246008845	51	88	246	432	1502	300	لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لا ادري والله ----------------------------------------------------------------قال مال---------------------------------ك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو لاصق بالارض تبرز تفعل من الب-----------------------------------------راز بفتح الموحدة وهو الفضاء الواسع ----------كني به عن الخارج من	132	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00512	false	-1322827748555471689	17	114	74	565	1527	300	لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم اي من الجاهلين بالسنة في السجود من تجافي البطن عن الوركين فيه اذ لو كنت ممن لا يجهلها لعرفت الفرق بني الفضاء وغيره والفرق بين استقبال الكعبة وبيت القدس قال واسع فقلت لا ادري والله انا منهم ام لا او لا ادري السنة في استقبال الكعبة ابي بيت القدس قال مالك الامام في تفسير الصلاة علي الورك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو لاصق بالارض 13 باب خروج النساء الي البراز هذا باب خروج النساء الي البراز بفتح الموحدة الف----ضاء الواسع من الارض وكني به عن الخارج من	512	5365446019048736136	163	268.5	130	495	32.92929458618164	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0133	true	-2563218949604554759	229	290	1183	1478	1523	300	14 باب التبرز في الب-------------------------يوت 148 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر قال ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام 149 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا	133	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00514	false	5669622422166264060	199	262	1009	1320	1526	300	14 باب التبرز في البيوت هذا باب التبرز في البيوت 148 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر قال ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام وبالسند الي------- ا-لمءلف قال حدثنا	514	5365446019048736136	272	509.0	215	320	85.0	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0133	true	-2563218949604554759	235	290	1211	1478	1523	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر --------------قال ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام---- 149 حدثنا يعقوب بن ابراهيم------------------------- قال حدثنا	133	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04918	false	-7136843225219901577	47	101	246	523	1511	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر حدث----نا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال ارتقيت فوق---- بيت حفصة----------- فرايت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام وبه قال حدثنا--------- ابراهيم بن المنذر القرشي الحزامي قال حدثنا	4918	5365446019048736136	223	367.0	176	310	71.93548583984375	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0134	true	-769910164850741928	0	35	0	164	1485	300	بن حبان ان عمه واسع بن حبان اخبره ان عبد الله بن عمر اخبره قال لقد ظهرت ذات يوم علي ظهر بيتنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا علي لبنتين مستقبل بيت المقدس	134	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00515	false	8695557282340974459	198	232	997	1160	1504	300	بن حبان ان عمه واسع بن حبان اخبره ان عبد الله بن عمر اخبره قال لقد ظهرت ذات يوم علي ظهر بيتنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاعدا علي لبنتين مستقبل بيت المقدس	515	5365446019048736136	163	321.0	129	164	99.39024353027344	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0134	true	-769910164850741928	40	86	186	411	1485	300	الاستنجاء بالماء----------------------------------------------- 150 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة عن ابي معاذ واسمه عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته اجء انا وغلام معنا اداوة من ماء يعني يستنجي به	134	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00516	false	-8415079244232820343	166	220	893	1163	1586	300	الاستنجاء بالماء وعلي من نفي وقوعه من الشارع صلي الله عليه وسلم 150 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة عن ابي معاذ واسمه عطاء بن ابي ميمونة-قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا خرج لحاجته اجء انا وغلام معنا اداوة من ماء يعني يستنجي به	516	5365446019048736136	223	426.5	179	272	81.98529052734375	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0134	true	-769910164850741928	131	169	654	832	1485	300	151 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي معاذ هو عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انسا يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته تبعته انا وغلام منا معنا اداوة من ماء	134	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00519	false	-7182006521231072394	197	231	1029	1194	1544	300	151 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن------------ عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انسا يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خرج لحاجته تبعته انا وغلام منا معنا اداوة من ماء	519	5365446019048736136	165	316.0	131	178	92.6966323852539	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0134	true	-769910164850741928	199	257	985	1269	1485	300	17 باب حمل العنزة مع الماء في الاستن------------------------------------------------------------------------------------جاء 152 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام اداوة من ماء وعنزة يستنجي بالماء تابعه النضر وشاذان عن شعبة العنزة عصا عليه زج	134	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00520	false	5911765783620074956	72	145	357	724	1570	300	17 باب حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء هذا باب حمل العنزة بفتح العين والنون والزاي عصا اقصر من الرمح مع الماء في الاستنجاء 152 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام اداوة من ماء وعنزة يستنجي بالماء تابعه النضر وشاذان عن شعبة العنزة عصا عليه زج	520	5365446019048736136	283	558.0	226	368	76.90217590332031	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0135	true	-693496160264327907	51	149	267	752	1523	300	18 باب النهي عن الاستنجاء بالي-----------------------------------مين 153 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام هو الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه فض---------------------------------------------------------------------------الة بفت------------------------------------ح الفاء والضاد المعجمة الدستو------------------------------------------------------------اءي بفتح الدال اخره همزة فلا يتنفس بالجزم فيه وفيما بعده AUTO 19 باب لا يمسك ذكره بيمينه اذا بال 154 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الاوزاعي--------------------------------------- عن يحيي بن ابي كثير---------------- عن عبد الله بن ابي قتادة	135	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00521	false	8729941998207298459	104	227	583	1227	1597	300	18 باب النهي عن الاستنجاء باليمين هذا باب النهي عن الاستنجاء باليمين 153 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام هو الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه الحديث 153 طرفاه في وبه قال حدثنا بالجمع وفي رواية ابن عساكر حدثني معاذ بن فضالة بفتع الميم وبالذال المعجمة في الاول وفتح الفاء والضاد المعجمة في الثاني البصري الزهراني قال حدثنا هشام اي ابن عبد الله هو الدستواءي بفتح الدال -----------------------------------------------------------------------------------------------------وسكون السين المهملتين وفتح المثناة الفوقية وبالهمز من غير نون عن يحيي بن ابي كثير بالمثلثة الطاءي عن عبد الله بن ابي قتادة	521	5365446019048736136	356	638.0	283	746	47.7211799621582	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0135	true	-693496160264327907	122	172	630	866	1523	300	19 باب لا يمسك ذكره بيمينه اذا بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 154 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بال احدكم فلا ياخذن ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه ولا يتنفس في الاناء	135	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00523	false	-3316412894009734758	13	131	69	663	1534	300	19 باب لا يمسك ذكره بيمينه اذا بال هذا باب بالتنوين لا يمسك بالرفع في اليونينية علي ان لا نافية وفي غيرها بالجزم وفي نسخة بالفرع كاصله لا يمس ذكره بيمينه اذا بال فان قلت حكم هذه الترجمة مر في الحديث السابق فما فاءدة هذه الترجمة فالجواب ان فاءدتها اختلاف الاسناد مع ما وقع في لفظ المتن من الخلاف الاتي في بيانه وتحريه علي عادته في تعدد التراجم بتعدد الاحكام المجموعة في الحديث الواحد كما في هذا 154 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا بال احدكم فلا ياخذن ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه ولا يتنفس في الاناء	523	5365446019048736136	235	415.0	186	595	39.49580001831055	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0135	true	-693496160264327907	227	290	1141	1461	1523	300	باب الاستنجاء بالحجارة 155 حدثنا احمد بن محمد المكي قال حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو المكي عن جده عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي اتبعه بهن	135	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00524	false	-3129008370759028298	15	76	81	399	1556	300	باب الاستنجاء بالحجارة 155 حدثنا احمد بن محمد المكي قال حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو المكي عن جده عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم-وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه-ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي اتبعه بهن	524	5365446019048736136	318	626.0	257	320	99.375	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0136	true	2946215544308393332	64	138	377	750	1521	300	21 باب لا يستنجي بروث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 156 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس وقال ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق حدثني عبد الرحمن و---قال	136	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00526	false	5154284104552816799	101	200	547	1061	1561	300	21 باب لا يستنجي بروث هذا باب بالتنوين لا يستنجي بروث بضم المثناة التحتية وفتح الجيم مبنيا للمفعول وثبت في رواية ابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر ما بعد الباب 156 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم-الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس وقال ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق حدثني عبد الرحمن وبه قال	526	5365446019048736136	372	691.0	299	515	72.2330093383789	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0136	true	2946215544308393332	208	256	1104	1322	1521	300	22 باب الوضوء مرة مرة--------------------------- 157 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم مرة مرة AUTO 23 باب الوضوء مرتين مرتين 158 حدثنا حسين بن عيسي قال حدثنا --يونس بن	136	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00528	false	9106426441217435192	243	294	1287	1526	1557	300	22 باب الوضوء مرة مرة باب الوضوء مرة مرة لكل عضو 157 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم-مرة مرة وبه قال حدثنا محمد بن يوسف البيكندي او الفرياب------ي قال حدثنا سفيان- بن	528	5365446019048736136	169	280.5	130	247	68.42105102539062	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0136	true	2946215544308393332	221	290	1165	1470	1521	300	عن زيد بن اسلم ---------------عن عطاء بن يسار-------------------------------------------- عن ابن عباس -------------------قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم م----------------------------رة مرة AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 23 باب الوضوء مرتين مرتين------------------------------------ 158 حدثنا حسين بن عيسي قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا فليح بن سليمان عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين	136	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00529	false	9160495188687154172	21	141	127	716	1557	300	عن زيد بن اسلم التابعي المدني عن عطاء بن يسار بفتح المثناة التحتية والسين المهملة المخففة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم فغسل كل عضو من اعضاء الوضوء مرة مرة بالنصب فيهما علي المفعول المطلق المبين للكمية وقيل علي الظرفية اي توضا في زمان واحد وقيل علي المصدر اي توضا مرة من التوضء اي غسل الاعضاء غسلة واحدة 23 باب الوضوء مرتين مرتين باب الوضوء مرتين مرتين لكل عضو ايضا 158 حدثنا حسين بن عيسي قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا فليح بن سليمان عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم-توضا مرتين مرتين	529	5365446019048736136	299	507.5	231	590	50.6779670715332	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0137	true	-3481964299733803028	0	88	0	421	1512	300	بن عبد الله الاويسي قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب ان عطاء بن يزيد اخبره ان حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	137	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00530	false	-784731832342233342	33	121	184	605	1527	300	بن عبد الله الاويسي قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب ان عطاء بن يزيد اخبره ان حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	530	5365446019048736136	421	842.0	333	421	100.0	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0137	true	-3481964299733803028	158	243	788	1217	1512	300	ابن ابي شيبة في مصنفه والبزار وما تاخر ثم الحديث مخصوص بالصغاءر----------------- 160 وعن ابراهيم قال قال صالح بن كيسان قال ابن شهاب ولكن عروة يحدث عن حمران فلما توضا عثمان قال الا احدثكم حديثا لولا اية ما حدثتكموه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يتوضا رجل -يحسن وضوءه ويصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتي يصليها قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات البقرة وعن ابراهيم اي ابن سعد--------------------- معطوف علي قوله حدثني ابراهيم بن سعد	137	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00533	false	-5985859524518607983	85	173	409	854	1502	300	ابن او- شيبة----------------- وما تاخر وياتي لفظه في باب المضمضة بعون الله تعالي 160 وعن ابراهيم قال قال صالح بن كيسان قال ابن شهاب ولكن عروة يحدث عن حمران فلما توضا عثمان قال الا احدثكم حديثا لولا اية ما حدثتكموه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا يتوضا رجل فيحسن وضوءه ويصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتي يصليها قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات البقرة وعن ابراهيم ----بن سعد السابق اول الباب وهو معطوف علي قوله حدثني ابراهيم بن سعد	533	5365446019048736136	382	692.0	305	468	81.62393188476562	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0138	true	4032358841428073084	241	300	1244	1539	1539	300	الله عليه وسلم 164 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عطاء بن يزيد ع------ن حمران مولي عثمان بن عفان انه راي عثمان بن عفان دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه- فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا---- ثم مسح براسه ثم-	138	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00530	false	-784731832342233342	35	88	191	455	1527	300	الله الاويسي قال-- حدثني ابراهيم بن سعد------------ عن ابن شهاب ان------ عطاء بن يزيد اخبره ان حمران مولي عثمان اخبره-- انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما---------- ثم ادخل يمينه في الاناء ف---مضمض واستنشق-------- ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم	530	5365446019048736136	197	277.0	152	307	64.16938018798828	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0138	true	4032358841428073084	2	36	10	182	1539	300	161 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس انه سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من توضا فليستنثر ومن استجمر فليوتر	138	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00535	false	-3417023073009142037	217	250	1114	1285	1553	300	161 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس انه سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال من توضا فليستنثر ومن استجمر فليوتر	535	5365446019048736136	171	337.0	138	172	99.4186019897461	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0138	true	4032358841428073084	70	121	383	628	1539	300	بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ثم لينثر ومن استجمر فليوتر واذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في وضوءه فان احدكم لا يدري اين باتت يده	138	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00537	false	-6075508106277534010	0	50	0	244	1556	300	بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ثم لينثر ومن استجمر فليوتر واذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في وضوءه فان احدكم لا يدري اين باتت يده	537	5365446019048736136	243	483.0	193	245	99.18367004394531	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0138	true	4032358841428073084	155	212	808	1093	1539	300	27 باب غسل الرجلين ولا يمسح علي القدم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين 163 حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف النبي صلي الله عليه وسلم عنا في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	138	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00539	false	-5099464854260035366	63	144	346	746	1565	300	27 باب غسل الرجلين ولا يمسح علي القدمين باب غسل الرجلين زاد ابو ذر فيما افاده في الفتح ولا يمسح علي القدمين اي اذا كانتا عاريتين وهي كذا في الفرع ثابتة من غير تعيين 163 حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف النبي صلي الله عليه وسلم-عنا في سفرة--------- فادركنا وقد ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	539	5365446019048736136	275	500.0	220	410	67.07317352294922	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0138	true	4032358841428073084	231	300	1200	1539	1539	300	وعبد الله بن زيد رضي الله عنهم ع---------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم 164 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عطاء بن يزيد عن حمران مولي عثمان بن عفان انه راي عثمان بن عفان دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم-	138	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00541	false	3978124770035139866	1	81	8	403	1530	300	وعبد الله بن زيد اي ابن عاصم فيما ياتي قريبا ان شاء الله تعالي في باب غسل الرجلين الي الكعبين عن النبي صلي الله عليه وسلم 164 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عطاء بن يزيد عن حمران مولي عثمان بن عفان انه راي عثم--------ان دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم	541	5365446019048736136	316	612.0	253	403	78.41191101074219	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0139	true	2183080357963308951	0	36	0	162	1494	300	غسل كل رجل ثلاثا ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا وقال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه	139	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00541	false	3978124770035139866	81	116	403	564	1530	300	غسل كل رجل ثلاثا ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يتوضا نحو وضوءي هذا وقال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه	541	5365446019048736136	161	317.0	126	162	99.3827133178711	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0139	true	2183080357963308951	55	86	258	406	1494	300	29 باب غسل الاعقاب وكان ابن سيرين يغسل موضع الخاتم اذا توضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 165 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة وكان	139	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00543	false	2969385729114153157	185	300	911	1479	1479	300	29 باب غسل الاعقاب وكان ابن سيرين يغسل موضع الخاتم اذا توضا باب غسل الاعقاب جمع عقب بفتح العين وكسر القاف اي وما يلحق بها مما في معناها من جميع الاعضاء التي قد يحصل التساهل في اسباغها ومن ثم ذكر موضع الخاتم لانه قد لا يصل اليه الماء اذا كان ضيقا فقال وكان ابن سيرين محمد التابعي الجليل مما وصله ابن ابي شيبة في مصنفه بسند صحيح والمءلف في تاريخه يغسل موضع الخاتم اذا توضا وذهب الشافعي والحنفية الي انه ان كان الخاتم واسعا بحيث يدخل الماء تحته اجزا من غير تحريكه وان كان ضيفا فليحرك 165 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة وكان-	543	5365446019048736136	147	232.0	117	569	25.83479881286621	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0139	true	2183080357963308951	86	113	406	557	1494	300	يمر بنا والناس يتوضءون من المطهرة قال اسبغوا الوضوء فان ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال ويل للاعقاب من النار المط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرة بكسر الميم الاناء المعد للتطهير	139	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00544	false	5245424466161816404	0	99	0	522	1596	300	يمر بنا والناس يتوضءون من المطهرة قال اسبغوا الوضوء فان ابا القاس-------------------م قال ويل للاعقاب من النار وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس بكسر الهمزة وتخفيف المثناة التحتية وسقط لابن عساكر لفظ ابن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا محمد بن زياد بكسر الزاي وتخفيف المثناة التحتية القرشي الجمحي المدني التابعي الجليل قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه وكان يمر بنا جملة حالية من مفعول سمعت وهو قول ابي هريرة ويمر بنا جملة في محل نصب خبر كان والناس مبتدا خبره يتوضءون والجملة حال من فاعل كان من المطهرة بكسر الميم الاناء المعد للتطهير	544	5365446019048736136	128	243.0	105	541	23.659889221191406	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0139	true	2183080357963308951	122	273	605	1350	1494	300	في النعلين ولا يمسح علي النعلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 166 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية قال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	139	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00545	false	3427625104592110270	0	218	0	1119	1538	300	في النعلين ولا يمسح علي النعلين لانه لا يجزء وحديث مسحهما المروي في سنن ابي داود ضعفه ابن مهدي وغيره واما تمسك من اجازه بظاهر قوله تعالي برءوسكم وارجلكم فاجيب بانه قرء وارجلكم بالنصب عطفا علي ايديكم او علي محل برءوسكم فقراءة الجر محمولة علي مسح الخفين وقراءة النصب علي غسل الرجلين وهو معني قول الامام الشافعي اراد بالنصب اخرين وبالجر اخرين او هو معطوف علي برءوسكم لفظا ومعني ثم نسخ ذلك بوجوب الغسل وهو حكم اخر 166 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية قال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته	545	5365446019048736136	741	1429.5	594	1123	65.98397064208984	150	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0139	true	2183080357963308951	129	273	641	1350	1494	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية -قال--- عبد الله------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	139	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08908	false	2730620076855015148	82	223	402	1108	1497	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايت---ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته	8908	5365446019048736136	667	1266.5	533	721	92.5103988647461	132	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0139	true	2183080357963308951	177	273	865	1350	1494	300	ورايتك --------------------تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ------------- بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس ----------------------------------اذا راوا الهلال-------------- ولم تهل انت -------------------------------------------------------------------------------------------حتي كان يوم التروية قال----------------------- عبد الله------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس----- الا-------- اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	139	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08909	false	-1683225950465205434	17	171	86	895	1537	300	ورايتك تلبس بضم الفوقية الموحدة النعال السبتية ورايتك تصبغ ثوبك او شعرك بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اي رفعوا اصواتهم بالتلبية للاحرام اذا راوا الهلال هلال ذي الحجة ولم تهل انت بضم الفوقية وكسر الهاء وتشديد اللام ولابي ذر تهلل بسكون الهاء ولام مكسورة بعدها اخري مخففة حتي كان يوم التروية ثامن الحجة تهل انت فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس منها الا الركنين اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصبغ بها ثيابه لحديث ابي داود او شعره لحديث السنن ورجح الاول واجيب عن الثاني باحتمال انه كان يتطيب به لا انه كان يصبغ به- فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته	8909	5365446019048736136	475	768.5	382	813	58.42558288574219	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0140	true	-5989305294229530798	71	109	359	552	1527	300	31 باب التيمن في الوضوء والغسل--------------------------------------------------------------------------------------------------- 167 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	140	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00547	false	2082773978694296571	242	298	1320	1611	1621	300	31 باب التيمن في الوضوء والغسل باب التيمن اي الاخذ باليمين في الوضوء والغسل بضم الغين اسم للفعل او بفتحها وهو الذي في الفرع كاصله 167 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم-لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	547	5365446019048736136	192	344.5	155	292	65.75342559814453	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0140	true	-5989305294229530798	109	145	552	726	1527	300	168 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم قال سمعت ابي عن مسروق عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شانه كله	140	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00548	false	5599395472905464028	136	171	740	913	1620	300	168 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم قال سمعت ابي عن مسروق عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شانه كله	548	5365446019048736136	173	341.0	138	174	99.42528533935547	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0140	true	-5989305294229530798	192	272	969	1360	1527	300	فالتمس-- الماء فلم يوجد------------------------------------ فنزل التيمم------------------------------------------- 169 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه حتي توضءوا من عند اخرهم	140	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00551	false	4532223940856116819	13	103	70	539	1539	300	فالتمسوا الماء بالجمع والنصب علي المفعولية فلم يجدوه بالجمع فنزل التيمم اي ايته واسناد التيمم الي النزول مجاز عقلي 169 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه حتي توضءوا من عند اخرهم	551	5365446019048736136	380	703.0	304	472	80.50847625732422	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0140	true	-5989305294229530798	199	271	1007	1354	1527	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ------------انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه------------ حتي توضءوا من عند	140	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05588	false	7705440299278470117	230	300	1199	1549	1549	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن م-------الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنهانه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحانت صلاة العصر فالتم------س الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده في ذلك الاناء ف----امر الناس ان يتوضءوا منه---- فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند-	5588	5365446019048736136	313	553.0	249	374	83.6898422241211	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0141	true	4859559061920009545	45	109	227	548	1445	300	33 باب الماء الذي يغسل به شعر الانسان وكان عطاء لا يري به باسا ان يتخذ منها الخيوط والحبال وسءر الكلاب وممرها في المسجد وقال الزهري اذا ولغ في اناء ليس له وضوء غيره يتوضا به وقال سفيان هذا الفقه بعينه يقول الله تعالي فلم تجدوا ماء فتيمموا النساء وهذا ماء وفي النفس منه شء يتوضا به ويتيمم وسءر الكلاب بالجر عطفا علي الماء	141	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00552	false	4799209556731562965	171	232	920	1219	1540	300	33 باب الماء الذي يغسل به شعر الانسان وكان عطاء لا يري به باسا ان يتخذ منها الخيوط والحبال وسءر الكلاب وممرها في المسجد وقال الزهري اذا ولغ في اناء ليس له وضوء غيره يتوضا به وقال سفيان هذا الفقه بعينه يقول الله تعالي فلم تجدوا ماء فتيمموا------- وهذا ماء وفي النفس منه شء يتوضا به ويتيمم هذا باب حكم الماء ---------------	552	5365446019048736136	284	552.5	225	321	88.47351837158203	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0141	true	4859559061920009545	119	153	602	761	1445	300	170 حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا اسراءيل عن عاصم عن ابن سيرين قال قلت لعبيدة عندنا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم اصبناه من قبل انس او من قبل اهل انس فقال	141	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00553	false	-3045222008700667745	268	300	1347	1503	1503	300	170 حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا اسراءيل عن عاصم عن ابن سيرين قال قلت لعبيدة عندنا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم-اصبناه من قبل انس او من قبل اهل انس-فقال-	553	5365446019048736136	156	297.0	125	159	98.11320495605469	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0141	true	4859559061920009545	164	204	811	989	1445	300	171 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال اخبرنا سعيد بن سليمان قال حدثنا عباد عن ابن عون عن ابن سيرين عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حلق راسه كان ابو طلحة اول من اخذ من شعره	141	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00555	false	746268334568658788	13	52	76	253	1560	300	171 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال اخبرنا سعيد بن سليمان قال حدثنا عباد عن ابن عون عن ابن سيرين عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما حلق راسه كان ابو طلحة اول من اخذ من شعره	555	5365446019048736136	177	349.0	138	178	99.43820190429688	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0141	true	4859559061920009545	207	248	1001	1195	1445	300	اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا 172 حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا	141	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00555	false	746268334568658788	250	290	1313	1506	1560	300	اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا 172 حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبعا	555	5365446019048736136	192	381.0	152	194	98.96907043457031	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0142	true	8304347598461366951	50	101	259	499	1466	300	عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار سمعت ابي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا راي كلبا ياكل الثري من العطش فاخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به حتي ارواه فشكر الله له فادخله الجنة----------------------------------- اسحاق هو ابن منصور--------- الكوسج	142	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00557	false	-4631908955975672739	0	59	0	280	1482	300	عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار سمعت ابي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا راي كلبا ياكل الثري من العطش فاخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به حتي ارواه فشكر الله له فادخله الجنة الحديث 173 اطرافه في وبه قال حدثنا اسحاق ----بن منصور بن بهرام الكوسج	557	5365446019048736136	236	450.5	186	284	83.09859466552734	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0142	true	8304347598461366951	121	163	597	793	1466	300	174 وقال احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني حمزة بن عبد الله عن ابيه قال كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك	142	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00558	false	-6113092096645618182	80	121	424	619	1528	300	174 وقال احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني حمزة بن عبد الله عن ابيه قال كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يكونوا يرشون شيءا من ذلك	558	5365446019048736136	195	385.0	154	196	99.48979949951172	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0142	true	8304347598461366951	182	294	900	1446	1466	300	المنذري المراد انها كانت تبول خارج المسجد في مواطنها ثم تقبل وتدبر في المسجد اذا لم يكن عليه في ذلك الوقت غلق وقال غيره ا-----------------------------ن ذلك كان في الابتداء---------------------- ثم ورد الامر بتكريم المسجد حتي من لغو الكلام يرشون صحفه بعضهم يرتقبون وقال جابر وصله سعيد بن منصور في سننه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واخرجه الدارقطني مرفوعا-------------- 175 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن ابن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا ارسلت كلبك المعلم فقتل فكل واذا اكل فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر -قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب اخر	142	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00559	false	1259800299258485393	142	289	724	1491	1539	300	المنذر------------- كانت تبول خارج المسجد في مواطنها ثم تقبل وتدبر في المسجد ويبعد ان تترك الكلاب تنتاب في المسجد حتي تمتهنه بالبول فيه والاقرب ان يكون ذلك في ------ابتداء الحال علي اصل الاباحة ثم ورد الامر بتكريم الم-----------------------------------------------------------------------------------ساجد وتطهيرها وجعل الابواب عليها وبهذا الحديث استدل الحنفية علي طهارة الارض اذا اصابتها نجاسة وجفت بالشمس او الهواء وذهب اثرها وعليه بوب ابو داود حيث قال باب طهور الارض اذا يبست ورجاله الست ما بين بصري وايلي ومدني وفيه تابعي عن تابعي والقول والتحديث والعنعنة واخرجه ابو داود والاسماعيلي وابو نعيم 175 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن ابن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اذا ارسلت كلبك المعلم فقتل فكل واذا اكل فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر3 قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب اخر	559	5365446019048736136	382	502.0	303	870	43.90804672241211	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0143	true	6675164547736734754	0	133	0	644	1466	300	الوضوء الا من المخرجين من القبل والدبر وقول الله تعالي او جاء احد منكم من الغاءط النساء وقال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء وقال جابر بن عبد الله اذا ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وقال الحسن ان اخذ من شعره واظفاره او خلع خفيه فلا وضوء عليه وقال ابو هريرة لا وضوء الا من حدث ويذكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضي في صلاته وقال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم وقال طاوس ومحمد بن علي وعطاء واهل الحجاز ليس في الدم وضوء وعصر ابن عمر بثرة فخرج منها الدم ولم يتوضا وبز-ق ابن ابي اوفي دما فمضي في صلاته وقال ابن عمر والحسن فيمن يحتجم	143	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00561	false	5224720338848124069	170	300	883	1515	1515	300	الوضوء الا من المخرجين من القبل والدبر لقو----له تعالي او جاء احد منكم من الغاءط و-------قال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء وقال جابر بن عبد الله اذا ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وقال الحسن ان اخذ من شعره واظفاره او خلع خفيه فلا وضوء عليه وقال ابو هريرة لا وضوء الا من حدث ويذكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضي في صلاته وقال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم وقال طاوس ومحمد بن علي وعطاء واهل الحجاز ليس في الدم وضوء وعصر ابن عمر بثرة فخرج منها الدم ولم يتوضا وبزعق ابن ابي اوفي دما فمضي في صلاته وقال ابن عمر والحسن فيمن يحتجم-	561	5365446019048736136	629	1229.5	500	645	97.51937866210938	128	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0143	true	6675164547736734754	232	297	1139	1452	1466	300	من رواية الاصيلي وغيره ----176 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا- سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث فقال رجل اعجمي ما الحدث يا ابا هريرة قال الصوت يعني الضرطة ما كان للكشميهني ما دام 177 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا --------------------------------------	143	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00565	false	-985306839516457326	195	267	992	1332	1497	300	من رواية ابي ذر عن الثلاثة 176 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب قال عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث فقال رجل اعجمي ما الحدث يا ابا هريرة قال الصوت يعني الضرطة الحديث 176 اطرافه في وبالسن----------------د قال حدثنا ادم بن ابي اياس بكسر الهمزة قال حدثنا	565	5365446019048736136	253	454.0	197	356	71.06741333007812	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0143	true	6675164547736734754	253	300	1242	1466	1466	300	قال قال النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم لا يزال العبد في----- صلاة ما كان في الم-----------------------------------------------------------سجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رجل اعجمي-------------------------------------- ما الحدث يا ابا هريرة قال الصوت يعني الضرطة ما كان للكشميهني ما دام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 177 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا سفيان بن عيينة-	143	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00566	false	-2808536019049905243	3	168	13	832	1467	300	قال قال النبي وفي رواية ابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال العبد في ثواب صلاة لا حقيقتها والا لامتنع عليه الكلام ونحوه ما كان وللكشميهني ما دام في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث اي ما لم يات بالحدث وما مصدرية ظرفية اي مدة دوام عدم الحدث وهو يعم ما خرج من السبيلين وغيره ونكر الصلاة في قوله في صلاة ليشمل انتظار كل واحدة منها فقال رجل اعجمي لا يفصح كلامه ولا يعينه وان كان عربيا ما الحدث يا ابا هريرة قال الصوت يعني الضرطة ونحوها وفي رواية ابي داود وغيره لا وضوء الا من صوت او ريح فكانه قال لا وضوء الا من ضراط او فساء وانما خصهما بالذكر دون ما هو اشد منهما لكونهما لا يخرج من المرء غالبا في المسجد غيرهما فالظاهر ان السءال وقع عن الحدث الخاص وهو المعهود وقوعه غالبا في الصلاة وهذا الحديث من الرباعيات ورجاله كلهم مدنيون الا ادم مع انه دخل المدينة وفيه التحديث والعنعنة 177 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا ا-----بن عيينة	566	5365446019048736136	186	283.5	145	824	22.57281494140625	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0144	true	4293574644159793953	69	111	332	523	1479	300	179 حدثنا سعد بن حفص حد----ثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد اخبره انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قلت ارايت اذا جامع فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة	144	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00567	false	364901606472396430	258	300	1317	1510	1510	300	179 حدثنا سعد بن حفص قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد اخبره انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه-قلت ارايت اذا جامع فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة-	567	5365446019048736136	187	361.5	147	195	95.8974380493164	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0144	true	4293574644159793953	6	123	26	582	1479	300	عن عمه عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------قال ل------------ا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 178 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن الاعمش عن منذر ابي يعلي الثوري عن محمد ابن الحنفية قال قال علي كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال فيه الوضوء ورواه شعبة عن الاعمش---- 179 حدثنا --سعد بن----- حفص حدثنا شيبان عن يحيي--------- عن ابي سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد اخبره انه سال عثمان بن عفان------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------قلت ارايت اذا جامع فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	144	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00567	false	364901606472396430	0	167	0	856	1510	300	عن عمه انه شكي الي النبي صلي الله عليه وسلمالرجل الذي يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينفتل او لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا وهذا الحديث من الخماسيات ورواته اءمة اجلاء ما بين بصري وكوفي ومدني وفيه التحديث والعنعنة واخرجه المءلف في الطهارة ايضا وفي البيوع واخرجه مسلم وابو داود والنساءي كلهم في الطهارة 178 حدثنا قتيبة-------- قال حدثنا جرير عن الاعمش عن منذر ابي يعلي الثوري عن محمد ابن الحنفية قال قال علي كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال فيه الوضوء ورواه شعبة عن الاعمش وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير اي ابن عبد الحميد عن الاعمش سلي----------------------------------------------------مان بن مهران عن منذر ابي يعلي الثوري بالمثلثة عن محمد ابن الحنفية انه قال قال علي اي ابن ابي طالب ابوه رضي الله عنه كنت رجلا مذاء بالمعجمة والهمزة والنصب خبر كان وهو علي وزن فعال بالتشديد اي كثيره فاستحييت ان اسال------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	567	5365446019048736136	372	563.0	291	995	37.38693618774414	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0144	true	4293574644159793953	111	137	523	652	1479	300	ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك عليا والزبير وطلحة وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك	144	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00568	false	7707065320070396819	0	25	0	128	1522	300	ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك عليا والزبير وطلحة وابي بن كعب رضي الله عنهم-فامروه بذلك	568	5365446019048736136	128	251.0	103	129	99.22480773925781	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0144	true	4293574644159793953	146	231	698	1121	1479	300	180 حدثنا اسحاق------------- قال اخبرنا النضر قال اخبرنا شعبة عن الحكم عن ذكوان ابي صالح عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي رجل من الانصار فجاء وراسه يقطر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلنا اعجلناك فقال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجلت او قحطت فعليك الوضوء تابعه وهب قال حدثنا شعبة قال ابو عبد الله ولم يقل غندر ويحيي عن شعبة الوضوء اسحاق----------------------- زاد ا-لاصيلي ابن منصور زاد ابو----------------------------------------------- ذر ------------------ابن بهران بفتح الموحدة	144	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00569	false	-7336155719738218730	192	296	990	1513	1531	300	180 حدثنا اسحاق هو ابن منصور قال اخبرنا النضر قال اخبرنا شعبة عن الحكم عن ذكوان ابي صالح عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ارسل الي رجل من الانصار فجاء وراسه يقطر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلنا اعجلناك فقال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجلت او قحطت-فعليك الوضوء تابعه وهب قال حدثنا شعبة قال ابو عبد الله ولم يقل غندر ويحيي عن شعبة الوضوء وبه قال حدثنا وفي رواية بالافراد اسحاق هو ابن منصور وفي رواية كريمة باسقاط قوله هو ابن منصور وفي رواية ابي ذر اسحاق بن منصور اي ابن بهرام بفتح الموحدة	569	5365446019048736136	403	730.0	321	525	76.76190185546875	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0144	true	4293574644159793953	68	109	325	510	1479	300	الاعمش 179 حدثنا سعد --بن حفص حدثنا شيبان عن---------------- يحيي عن ابي----- سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد اخبر-------ه انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قلت ارايت اذا جامع------------- فلم يمن قال عثمان يتوضا كما	144	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00747	false	2283647207986760747	256	300	1367	1582	1582	300	المراة 292 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال------------ ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما-	747	5365446019048736136	136	204.0	101	228	59.64912414550781	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0145	true	7126699552242919454	0	62	0	287	1451	300	محمد بن سلام قال اخبرنا يزيد بن هارون عن يحيي عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افاض من عرفة عدل الي الشعب فقضي حاجته قال اسامة بن زيد فجعلت اصب عليه ويتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال المصلي امامك 182 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا	145	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00571	false	-1975474423372533132	235	290	1234	1499	1555	300	محمد بن سلام قال اخبرنا يزيد بن هارون عن يحيي عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما افاض من عرفة عدل الي الشعب فقضي حاجته قال اسامة------- فجعلت اصب عليه ويتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال المصلي امامك وبالسند --------------قال حدثنا	571	5365446019048736136	257	487.5	203	287	89.54703521728516	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0145	true	7126699552242919454	139	164	653	785	1451	300	باب قراءة القران بعد الحدث وغيره وقال منصور عن ابراهيم لا باس بالقراءة في الحمام وبكتب الرسالة علي غير وضوء وقال حماد عن ابراهيم ان	145	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00573	false	3161584318716050242	275	300	1437	1568	1568	300	باب قراءة القران بعد الحدث وغيره وقال منصور عن ابراهيم لا باس بالقراءة في الحمام وبكتب الرسالة علي غير وضوء وقال حماد عن ابراهيم ان-	573	5365446019048736136	131	257.0	107	132	99.24242401123047	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0145	true	7126699552242919454	69	127	320	591	1451	300	قال اخبرني سعد بن ابراهيم ان نافع بن جبير بن مطعم اخبره انه سمع عروة بن المغيرة بن شعبة يحدث عن المغيرة بن شعبة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وانه ذهب لحاجة له وان مغيرة جعل يصب الماء عليه وهو يتوضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفين----------------------------------- عمرو بن علي	145	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00573	false	3161584318716050242	0	64	0	305	1568	300	قال اخبرني سعد بن ابراهيم ان نافع بن جبير بن مطعم اخبره انه سمع عروة بن المغيرة بن شعبة يحدث عن المغيرة بن شعبة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر وانه ذهب لحاجة له وان مغيرة جعل يصب الماء عليه وهو يتوضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفين الحديث 182 اطرافه في وبه قال حدثنا عمرو بن علي	573	5365446019048736136	270	523.0	213	306	88.23529052734375	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0145	true	7126699552242919454	171	300	819	1451	1451	300	183 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين-	145	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00575	false	-8113219416790274134	151	275	773	1401	1529	300	183 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وهي خالته-فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل-استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين	575	5365446019048736136	627	1224.0	504	633	99.05213165283203	128	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0145	true	7126699552242919454	237	300	1145	1451	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة--------------------------------------------------------------------- فتوضا منها---------------------------------------------- فاحسن --وضوءه ثم ----------------------------------------قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها ف--------------------------------------------------------صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين-	145	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01710	false	-4779466443520937238	108	210	545	1080	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------الي شن معلقة انث علي تاويله بالقربة وزاد محمد بن الوليد ثم استفرغ من الشن في اناء فتوضا منها للتجديد لا للنوم لانه تنام عينه ولا ينام قلبه فاحسن الوضوء اتمه بان اتي بمندوباته ولا ينافي التخفيف ثم قام يصلي قال ابن عباس----- فصنعت مثله في الوضوء ومسح النوم عن وجهه وقراءة الايات وغير ذلك او هو محمول علي الاغلب فقمت بالفاء قبل القاف ولابوي ذر والوقت والاصيلي وقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذ-------ني يفتلها بكسر المثناة الفوقية اي يدلكها لينتبه او لاظهار محبته ثم صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين	1710	5365446019048736136	190	271.5	155	629	30.206676483154297	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0145	true	7126699552242919454	172	300	823	1451	1451	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني---------- مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره ----------------------------------انه بات ليلة عند ميمونة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته--- فاضطجعت ف-ي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال --------ابن عباس ف---------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع ----------------------------يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها----- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين-	145	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01992	false	-1316520580762131188	131	269	670	1368	1525	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس انه ----------------اخبره عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماانه بات----- عند ميمونة -ام المءمنين رضي الله عنها------وهي خالتهقال فاضطجعت علي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر --ايات --خواتيم-- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين	1992	5365446019048736136	555	933.5	442	739	75.10148620605469	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0145	true	7126699552242919454	250	300	1206	1451	1451	300	قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه ----------------------------فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني الي-----مني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين-	145	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06872	false	-4707412566476154708	0	52	0	261	1516	300	قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي------------------ فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين	6872	5365446019048736136	220	418.0	176	279	78.8530502319336	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0145	true	7126699552242919454	176	300	847	1451	1451	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس --------------اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته---- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع ----------------------------يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين-	145	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06874	false	597239300895969799	14	139	69	703	1528	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان --------ابن عباس رضي الله عنهمااخبره انه بات----- عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين	6874	5365446019048736136	586	1100.5	470	651	90.0153579711914	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0145	true	7126699552242919454	260	300	1255	1451	1451	300	الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنب-----------------------------------------------ه فوضع ----------------------------يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين-	145	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06875	false	6462174093261994869	238	290	1283	1545	1592	300	الذي اخلق--- فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه وفي رواية فقمت عن يساره فاخذني فجعلني عن يمينه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده اليمني علي راسي واخذ باذ-------ني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين	6875	5365446019048736136	179	317.5	143	272	65.80882263183594	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0146	true	6885073904176979446	111	240	576	1212	1528	300	تصلي فقلت ما لل----ناس فاشارت بيدها نحو السماء وق----------------الت سبحان الله فقلت اية فاشارت------- اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي --ماء فلما انصرف رسول الله-- صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريب -------------------------من فتنة------- الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا--- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	146	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00389	false	-3028858083089393496	94	216	511	1145	1558	300	تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت الي------ السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله -قلت اية فاشارت براسها اي نعم-فقمت حتي ع-لاني الغشي فجعلت اصب علي راسي الماء فحمد الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم----------واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اكن اريته الا--- رايته في مقامي ----حتي الجنة والنار ف----اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماءمن فتنة المسيح الدجال يقال----------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماءفي-قول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا -قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب-لا ادري اي ذلك قالت اسماءفي-قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	389	5365446019048736136	502	798.0	399	724	69.3370132446289	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0146	true	6885073904176979446	72	148	383	764	1528	300	184 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن جدتها اسماء بنت ابي بكر انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه	146	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00578	false	6868341591542252390	226	300	1175	1553	1553	300	184 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن جدتها اسماء بنت ابي بكر انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-حمد الله واثني عليه-	578	5365446019048736136	378	741.0	305	381	99.21260070800781	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0146	true	6885073904176979446	148	240	764	1212	1528	300	ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب- من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	146	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00579	false	-7444815075554384181	0	90	0	445	1530	300	ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من-فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال--- نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	579	5365446019048736136	442	866.0	352	449	98.44097900390625	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0146	true	6885073904176979446	140	240	725	1212	1528	300	صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من ش-----------ء كنت لم اره الا قد رايته------------------------ في مقامي هذا----------- حتي الجنة والنار--------------------------------------------------------------------------------- ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور---------------------------- مث-------------------ل او ------------------------قريب من فتنة الد-------جال لا ادري اي ذلك قالت اسماء-------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل---------------------------- فاما المءمن او الموقن---------------------------------------------- لا ادري اي ذلك----------------- قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات----------------- والهدي-------------- فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال---------------------------------------------------------------- له نم--------- صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما المنافق او-------------------------------------------- الم-----------------رتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء في--------------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	146	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00580	false	-1307531945275041391	3	209	13	1101	1606	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- ما من شء من الاشياء كنت لم اره الا قد رايته رءية عين حقيقة حال كوني في مقامي هذا بفتح الميم حتي الجنة والنار برفعهما ونصبهما وجرهما وتقدم توجيهها مع استشكال البدر الدماميني وجه الجر فليراجع ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور وفي رواية الاصيلي في قبوركم مثل فتنة المسيح الدجال او قريبا وفي رواية الاربعة قريب من فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء رضي الله عنها يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل اي النبي صلي الله عليه وسلم فاما المءمن او الموقن بنبوته صلي الله عليه وسلمقالت فاطمة بن المنذر لا ادري اي ذلك المءمن او الموقن قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات الدالة علي نبوته والهدي الموصل للمراد فاجبنا وامنا واتبعنا بحذف ضمير المفعول في الثلاثة فيقال نم وفي رواية الحموي والاصيلي فيقال له نم حال كونك صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا به وفي همزة ان الكسر والفتح ورجحه البدر الدماميني بل قال انه المتعين كما سبق تقريره في باب من اجاب الفتيا باشارة اليد والراس من كتاب العلم واما المنافق غير المصدق بقلبه بنبوته عليه الصلاة والسلام او المرتاب الشاك قالت فاطمة لا ادري اي ذلك قالت اسماء رضي الله عنها فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	580	5365446019048736136	444	662.5	350	1115	39.82062911987305	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0146	true	6885073904176979446	269	291	1373	1486	1528	300	وقال ابن المسيب المراة بمنزلة الرجل تمسح علي راسها وسءل مالك ايجزء ان يمسح بعض الراس فاحتج بحديث عبد الله بن زيد	146	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00581	false	7064342841476307372	0	22	0	113	1527	300	وقال ابن المسيب المراة بمنزلة الرجل تمسح علي راسها وسءل مالك ايجزء ان يمسح بعض الراس فاحتج بحديث عبد الله بن زيد	581	5365446019048736136	113	226.0	91	113	100.0	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0146	true	6885073904176979446	123	207	641	1034	1528	300	اية فاشارت------- اي نعم فقمت -------------------------------------حتي تجلاني الغشي و--------------------------------جعلت اصب فوق----- راسي ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------حمد الله واثني علي-ه ثم ------------------------------------------------------------------------------------قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب من فتنة------- الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او---- الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله	146	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01600	false	-4676029706174136225	191	298	985	1527	1534	300	اية فاشارت براسها اي نعمقالت فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلمجدا حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي ف--------انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلموقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء---- لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب من-فتنة المسيح الدجال-------------------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن شك هشام-------------------فيقول هو----- رسول الله	1600	5365446019048736136	302	444.5	238	605	49.917354583740234	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0146	true	6885073904176979446	71	240	376	1212	1528	300	---المثقل 184 -حدثنا اسماعيل قال حدثني---------- مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن جدتها اس-----ماء بنت ابي بكر --------------انها قالت اتيت عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم----- فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي م--اء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب- من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله ------------------جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	146	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01812	false	-8362332944880170041	5	179	26	926	1563	300	في الكسوف 1053 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماانها قالت اتيت عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من-فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن-لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب-لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	1812	5365446019048736136	781	1436.0	624	908	86.01321411132812	148	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0146	true	6885073904176979446	170	235	860	1183	1528	300	في القبور مثل----- او قريب من فتنة------- ال----------------------------------------------دجال لا ادري اي ذلك قالت اس----------------------------------------------ماء يءتي احدكم فيقال-------- له ما علمك---------------- بهذا الرجل---------------------------------------------------------------- فاما المءمن او الم--------------------------------وقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء في-------------------------قول هو محمد رسول الله---------------------- جاءنا بالبينات--------------------------- والهدي------------------ فاجبنا وامنا--------------------------------------------------------- واتبعنا فيقال له نم--------- صالحا فقد علمنا ان كنت--------------------------------------------- لمءمنا واما المنافق او --------------------------المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري	146	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01813	false	3647165602252325514	155	296	817	1578	1605	300	في القبور مثل فتنة او قريبامن فتنة المسيح الدجال بغير تنوين في مثل واثباته في قريبا قالت فاطمة لا ادري ايتهما بالمثناة التحتية والفوقية اي لفظ مثل او قريبا قالت اسماء يءتي احدكم في قبره فيقال له ما علمك مبتدا خبره قوله بهذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلمولم يقل رسول الله لانه يصير تلقينا لحجته فاما المءمن او الموقن ولابي ذر والاصيلي او قال الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء الشك من فاطمة بنت المنذر فيقول هو محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم هو جاءنا بالبينات بالمعجزات الدالة علي نبوته والهدي الموصل الي المراد فاجبنا وامنا بحذف ضمير المفعول للعلم به اي قبلنا نبوته معتقدين مصدقين واتبعنا فيقال له نم حال كونك صالحا فقد علمنا ان كنت بكسر الهمزة لموقنا ولابوي ذر والوقت والاصيلي لمءمنا واما المنافق الغير المصدق بقلبه لنبوته او المرتاب الشا---------ك قالت------ فاطمة لا ادري	1813	5365446019048736136	280	381.5	223	776	36.08247375488281	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0146	true	6885073904176979446	77	240	411	1212	1528	300	مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن جدتها اسماء بنت--------------------- ابي بكر--------------- انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي----- نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب- من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	146	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10836	false	8841918279735609227	86	208	434	1047	1528	300	مالك عن هشام بن عروة عن------- فاطمة--------------- بنت المنذر عن اسماء ابنة ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة----------------------------- حين خسفت الشمس وال----ناس قيام و----------هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قالت براسها ان نعم--------------------------------------------- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار و----اوحي الي انكم تفتنون في القبور------- قريبا من فتنة الدجا-----------------------------------------------------------------ل فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد---------- جاءنا بالبينات------- فاجبنا وام--------نا فيقال--- نم صالحا---- علمنا انك موقن----- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	10836	5365446019048736136	550	915.5	438	844	65.16587829589844	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0146	true	6885073904176979446	136	240	704	1212	1528	300	فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- حمد الله واثني عليه----------------------- ثم قال ما من شء كنت لم اره الا -قد رايته------------------ في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوحي----------- الي------------- انكم تفتنون في القبور مثل او--------- قريب- من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءم----------------------ن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فا---جبنا--------------------------------------------------------- وامنا واتبعنا فيقال له نم--------- صالحا فقد----------- علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او الم--------------------رتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	146	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10837	false	497408615402148142	25	172	133	896	1556	300	فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة حمد الله واثني عليه من عطف العام علي الخاص ثم قال ما من شء---- لم اره الا وقد رايته رءية عين حال كوني في مقامي هذا حتي الجنة والنار بالنصب عطفا علي الضمير المنصوب في قوله رايته ويجوز الرفع علي ان حتي ابتداءية والجنة مبتدا محذوف الخبر اي حتي الجنة مرءية والنار عطف عليه واوحي بضم الهمزة الي بتشديد الياء انكم تفتنون في القبور اي تمتحنون فيها قريبا من فتنة الدجا-----------------------------------------------------------------ل فاما المءمن او المسلم قالت فاطمة بنت المنذر لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد---------- جاءنا بالبينات بالمعجزات فاجبنا دعوته ولابي ذر عن الحموي والمستملي فاجبناه بضمير المفعول وامنا اي ب--ه فيقال له نم حال كونك صالحا منتفعا باعمالك علمنا انك موقن----- واما المنافق او المرتاب هو الشاك قالت فاطمة لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	10837	5365446019048736136	380	575.0	299	849	44.758541107177734	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0147	true	6097935526403256437	0	98	0	459	1453	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بماء فافرغ علي يديه فغسل مر----تين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه باب مسح الراس زاد غير المستملي كله ان ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا هو عمرو بن ابي حسن	147	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00581	false	7064342841476307372	168	298	887	1518	1527	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي-اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بماء فافرغ علي يديه فغسل يده مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه الحديث 185 اطرافه في وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا وفي رواية الاصيلي حدثنا مالك امام الاءمة عن عمرو بن يحيي بن عمارة بضم العين وتخفيف الميم المازني عن ابيه يحيي بن عمارة بن ابي حسن ان رجلا هو عمرو بن ابي حسن	581	5365446019048736136	421	806.0	332	633	66.5086898803711	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0147	true	6097935526403256437	167	256	801	1232	1453	300	باب غسل الرجلين الي الكعبين---------- 186 حدثنا موسي----------- قال حدثنا وهيب عن عمرو عن ابيه شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يده من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفقين ثم ادخل يده فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين	147	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00585	false	-4974695285710525475	158	251	877	1329	1567	300	باب غسل الرجلين الي الكعبين في الوضوء 186 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب عن عمرو عن ابيه شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يده من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفقين ثم ادخل يده فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين	585	5365446019048736136	431	842.5	342	452	95.3539810180664	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0147	true	6097935526403256437	179	228	862	1093	1453	300	عمرو عن ابيه شهدت ------عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد--------- عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتو-----------------------------------------------------------------------------------ر---------------- من ماء فتوضا----------------------- لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- فاكفا ----------------------علي يده من الت--------ور فغسل يديه -----------------------------------------------------------------------------ثلاثا------------- ثم ادخل يده في التور----- فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث	147	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00586	false	-6697157331202308670	20	125	95	624	1599	300	عمرو بن يحيي ليست بنتا لعمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد الانصاري عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم-فدعا بتور بفتح المثناة الفوقية وسكون الواو اخره راء اناء يشرب فيه او طست او قدح او مثل القدر من صفر او حجارة من ماء فتوضا لهم اي لاجل الساءل واصحابه وضوء النبي صلي الله عليه وسلم اي مثل وضوءه واطلق وضوءه عليه مبالغة فاكفا بهمزتين اي افرغ الماء علي يده من التور المذكور فغسل يديه بالتثنية قبل ان يدخلهما في التور وفي رواية فغسل يده بالافراد علي ارادة الجنس ثلاثا اي ثلاث مرات ثم ادخل يده في التور ايضا فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث	586	5365446019048736136	219	322.5	172	530	41.32075500488281	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0147	true	6097935526403256437	229	298	1099	1444	1453	300	ثم ادخل يده------------------ فغسل وجهه ثلاثا ثم -------------------------------------------------غسل يديه--------- مرتين الي المرف--------------------------------------------------------------------------قين ثم ادخل يده------------------- فمسح راس---------------ه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين بتور بفتح المثناة قدح-------------------------------- وقال الجوهري اناء يشرب منه وقيل هو الطست وقيل شبه الطست لهم اي لاجلهم وضوء اي مثل وضوء فاكفا بهمزتين امال وافرغ AUTO 41 باب استعمال فضل وضوء الناس وامر جرير بن عبد الله اهله ان يتوضءوا بفضل	147	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00586	false	-6697157331202308670	209	300	1113	1599	1599	300	ثم ادخل يده بالافراد في التور فغسل وجهه ثلاثا وليس فيه ذكر اشتراط نية الاغتراف من الماء القليل ثم غسل يديه كل واحدة مرتين الي المرفقين بكسر الميم وفتح الفاء العظم الناتء في الذراع والي بمعني مع اي مع المرفقين ثم ادخل يده بالافراد في الاناء فمسح راسه كله ندبا بيديه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين اي معهما وهما العظمان الناتءان عند ملتقي الساق والقدم وقال مالك الملتصقان بالساق المحاذيان للعقب 40-------------------------------------------------------------------------- باب استعمال فضل وضوء الناس وامر جرير بن عبد الله اهله ان يتوضءوا بفضل-	586	5365446019048736136	207	306.0	164	561	36.89839553833008	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0147	true	6097935526403256437	173	254	833	1220	1453	300	حدثنا موسي قال حدثنا وهيب عن عمرو--------------- عن ابيه---- شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يده من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور- فمضمض واستنشق واستنثر -------ثلاث غرفات------- ثم ادخل يده ف----------غسل وجهه ثلاثا ثم --------------------غسل يديه مرتين الي المرفق------------ين ثم ادخل يده---------- فمسح -راسه فاقبل بهما- وادبر مرة واحدة ثم ---------------غسل رجليه	147	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00594	false	7962477427890145465	122	210	616	1044	1492	300	حد---------------ثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم ف-------------------------------كفا علي يد--------يه فغسل--هما ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه------ الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر بهما ثم ادخل يده في الاناء فغسل رجليه	594	5365446019048736136	294	440.5	229	490	60.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0148	true	7146375422479730474	0	46	0	245	1534	300	حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت ابا جحيفة يقول خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فجعل الناس ياخذون من فضل وضوءه فيتمسحون به فصلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة	148	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00588	false	1429057454735081860	6	50	38	281	1594	300	حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت ابا جحيفة يقول خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فجعل الناس ياخذون من فضل وضوءه فيتمسحون به فصلي النبي صلي الله عليه وسلم-الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة	588	5365446019048736136	243	476.0	199	245	99.18367004394531	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0148	true	7146375422479730474	57	85	299	437	1534	300	188 وقال ابو موسي دعا النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما	148	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00589	false	6213979631790940836	60	87	342	479	1564	300	188 وقال ابو موسي دعا النبي صلي الله عليه وسلم-بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما	589	5365446019048736136	137	269.0	110	138	99.27536010742188	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0148	true	7146375422479730474	70	145	359	721	1534	300	ف--غسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما اشربا منه وافرغا -علي وجوهكما ونحوركما ثم قال لهما اي لابي موسي وبلال اشربا بالوصل وافرعا بالقطع 189 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع قال وهو الذي مج رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهه وهو غلام من بءرهم وقال عروة عن المسور وغيره يصدق كل	148	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00589	false	6213979631790940836	234	300	1246	1564	1564	300	في غسل يديه ووجهه -------------وامره لهما بشرب----ه وافراغه علي وجوههما ونحورهما فلو لم يكن طاهرا لا امرهما به---------------------------- 189 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع قال وهو الذي مج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في وجهه وهو غلام من بءرهم وقال عروة عن المسور وغيره يصدق كل-	589	5365446019048736136	278	483.0	219	365	76.16438293457031	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0148	true	7146375422479730474	177	232	886	1147	1534	300	بن يونس قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن الجعد قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	148	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00591	false	8674780364384929053	0	54	0	260	1627	300	بن يونس قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن الجعد قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	591	5365446019048736136	259	512.0	205	261	99.23371887207031	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0148	true	7146375422479730474	219	270	1085	1376	1534	300	ثم قمت خلف ظهره-------------------- فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة باب ثبت للمستملي وحده بلا ترجمة وسقط لغيره وقع بكسر القاف والتنوين وللكشميهني بلفظ الماضي ولكريمة وجع بالجيم والتنوين والوقع وجع في----------------------------------------------------------------------------------------------------------- القد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين مثل بالجر نعتا والنصب حالا--------------------------------------------- زر الحجلة بكسر الزاي وتشديد الراء------------- والحجلة بفتح المهملة والجيم	148	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00592	false	-8413600602108823325	0	106	0	576	1581	300	ثم قمت خلف ظهره عليه الصلاة والسلام فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه بكسر تاء خاتم اي فاعل الختم وهو الاتما-----------------------------------------------------------------------------------م والبلوغ الي الاخر وبفتحها بمعني الطابع ومعناه الشء الذي هو دليل علي انه لا نبي بعده وفيه صيانة لنبوته عليه الصلاة والسلام عن تطرق القدح اليها صيانة الشء المستوثق بالختم وفي رواية احمد من حديث عبد الله بن سرجس في نغض كتفه اليسري بضم النون وفتحها وسكون الغين المعجمة اخره ضاد معجمة اعلي الكتف او العظم الدقيق الذي علي طوفه مثل بكسر الميم وفتح اللام مفعول نظرت وللاصيلي مثل بكسرها بدل من المجرور زر الحجلة بكسر الزاي وتشديد الراء واحد الازرار والحجلة بفتح المهملة والجيم	592	5365446019048736136	135	172.0	107	659	20.485584259033203	19	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0148	true	7146375422479730474	174	232	869	1147	1534	300	حدثنا عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا حاتم ----بن اسماعيل عن الجع-د قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	148	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08690	false	6402405888691194304	54	109	283	553	1575	300	حدثنا ابراهيم بن حمزة------- حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد قال سمعت الساءب-------- يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه و--قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	8690	5365446019048736136	243	431.0	191	287	84.66899108886719	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0148	true	7146375422479730474	128	232	642	1147	1534	300	---صلي الله عليه وسلم في وجهه وهو--------------------------------- غلام ---من بءرهم وقال عروة عن المسور وغيره يصدق كل واحد منهما صاحبه واذا توضا النبي صلي الله عليه وسلم كادوا يقتتلون علي وضوءه كادوا لابي ذر كانوا والصواب الاول لانه لم يقع منهم قتال AUTO 42 باب 190 حدثنا عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن الجعد --------------قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	148	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09490	false	4706110365329726505	175	260	915	1336	1558	300	له صلي الله عليه وسلم معطوف علي محذوف ذكره في العقيقة ولفظه ولد لي غلام فاتيت به---------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمفسماه ابراهيم وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة 6352-------------------------------------------------- حدثنا قتيبة بن سعيد حد---------ثنا حاتم ع-----------ن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه------ بين كتفيه مثل زر الحجلة	9490	5365446019048736136	290	445.0	226	563	51.509769439697266	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0149	true	2571141045498890651	42	160	201	774	1493	300	--رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO 44 باب مسح الر--------------------اس مرة 192 حدثنا سليمان بن ----حرب قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم ف-------------------------------كفا علي يد--------يه فغسل--هما ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه ال------ي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر بهما ثم ادخل يده في الاناء فغسل رجليه -------------------وحدثنا موس--------------------ي قال حدثنا وهيب	149	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00585	false	-4974695285710525475	155	261	857	1383	1567	300	الرجلين الي الكعبين------------------------------------------------------ باب غسل الرجلين الي الكعبين في الوضوء 186 حدثنا --موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب عن عمرو--------------- عن ابيه---- شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يده من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور- فمضمض واستنشق واستنثر -------ثلاث غرفات------- ثم ادخل يده ف----------غسل وجهه ثلاثا ثم --------------------غسل يديه مرتين الي المر------------فقين ثم ادخل يده---------- فمسح -راسه فاقبل بهما- وادبر مرة واحدة ثم ---------------غسل رجليه الي الكعبين وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا وهيب	585	5365446019048736136	361	478.0	279	685	52.70072937011719	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0149	true	2571141045498890651	0	87	0	406	1493	300	حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد انه افرغ من الاناء علي يديه فغسلهما ثم غسل او مضمض واستنشق من كفة واحدة ففعل ذلك ثلاثا ف------------------غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ومسح براسه ما اقبل وما ادبر وغسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO 44 باب مسح الراس مرة 192 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا ------------------------------------وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد	149	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00593	false	-5452724878758769296	4	80	16	392	1470	300	حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد انه افرغ من الاناء علي يديه فغسلهما ثم غسل او مضمض واستنشق من كفة واحدة ففعل ذلك ثلاثا فغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ومسح براسه ما اقبل وما ادبر وغسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------وبالسند قال حدثنا مسدد بالسين وفتح الدال المشددة المهملتين قال حدثنا خالد بن ------------------------------------------عبد الله بن عبد	593	5365446019048736136	307	550.5	240	460	66.73912811279297	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0149	true	2571141045498890651	34	169	162	813	1493	300	مرتين ومسح براسه ما اقبل-------- وما ادبر--------------- وغسل رجليه الي------ الكعبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال------------------------------------ هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم AUTO 44 باب مسح الراس مر---------------------------------------------------------------------ة 192 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم فكفا علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر بهما ثم ادخل يده في الاناء فغسل رجليه وحدثنا موسي قال حدثنا وهيب قال مسح راسه مرة كف لابي ذر بالتاء قال	149	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00594	false	7962477427890145465	0	221	0	1100	1492	300	مرتين ومسح براسه ما اقبل اي منها وما ادبر منها مرة واحدة وغسل رجليه الي اي مع الكعبين وسقط هنا ذكر غسل الوجه وقد اخرج هذا الحديث المذكور مسلم والاسماعيلي وفيه بعد ذكر المضمضة والاستنشاق ثم غسل وجهه ثلاثا فدل علي ان الاختصار من مسدد كما تقدم ان الشك منه ثم قال عبد الله بن زيد بعد ان فرغ من وضوءه هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواة هذا الحديث الخمسة ما بين بصري وواسطي ومدني وفيه فعل الصحابي ثم اسناده الي النبي صلي الله عليه وسلموالتحديث والعنعنة واخرجه المءلف كما مر في خمسة مواضع ومسلم----- 42 باب مسح الراس مرة باب مسح الراس مرة وللاصيلي مسحة وله في اخري مرة واحدة بزيادة اللاحقة 192 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم فكفا علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر بهما ثم ادخل يده في الاناء فغسل رجليه وحدثنا موسي قال حدثنا وهيب قال مسح راسه مرة ----------وبالسند قال	594	5365446019048736136	630	1144.0	499	1115	56.50224304199219	122	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0149	true	2571141045498890651	98	160	456	774	1493	300	فتوضا لهم فكفا -----------علي يديه فغسلهما ثلاثا------------- ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من----------------------------------------------------------- ماء ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه الي------ المرفقين مرتين مرتين--------- ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل------------------------------------------------------------------ بيديه وادبر ---------------------بهما ثم ادخل----------------------------- يده في الاناء فغسل رجليه------------------------ وحدثنا موس--------------------ي قال حدثنا وهيب	149	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00595	false	-4224025381169604438	7	114	40	607	1560	300	---------فاكفا بهمزة اوله علي يديه فغسلهما ثلاثا اي ثلاث مرات ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء هذه احدي الكيفيات الخمس ثم ادخل يده فغسل وفي رواية الاصيلي ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه الي اي مع المرفقين مرتين مرتين بالتكرار ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيده بالتوحيد علي ارادة الجنس وادبر بها وفي رواية الكشميهني فاقبل بيديه وادبر بهما اي كلاهما مسحة واحدة ثم ادخل يده فغسل وفي رواية الكشميهني يده في الاناء فغسل رجليه وبه قال حدثنا وفي رواية وحدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا وهيب	595	5365446019048736136	299	518.0	240	576	51.90972137451172	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0149	true	2571141045498890651	224	255	1108	1256	1493	300	193 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال كان الرجال والنساء يتوضءون في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم جميعا	149	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00597	false	-1847968357541823292	14	44	80	227	1519	300	193 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال كان الرجال والنساء يتوضءون في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جميعا	597	5365446019048736136	147	289.0	117	148	99.32432556152344	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0150	true	3446523983707501189	3	95	16	475	1474	300	194 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض لا اعقل فتوضا وصب علي من وضوءه فعقلت فقلت يا رسول الله لمن الميراث انما يرثني كلالة فنزلت اية الفراءض وضوءه بالفتح AUTO 47 باب الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب و--------------------------------الحجارة 195 حدثنا عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر قال حدثنا حميد عن انس قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار الي اهله وبقي قوم فاتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	150	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00598	false	2982184880625552878	30	123	171	657	1603	300	194 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني وانا مريض لا اعقل فتوضا وصب علي من وضوءه فعقلت فقلت يا رسول الله لمن الميراث انما يرثني كلالة فنزلت اية الفراءض الحديث 194 اطرافه في وبالسند قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة ابن الحجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج عن محمد بن المنكدر التيمي القرشي الزاهد المشهور المتوفي سنة احدي وثلاثين وماءة قال سمعت جابرا اي ابن عبد الله حال كونه يقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	598	5365446019048736136	264	342.0	210	620	42.58064651489258	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0150	true	3446523983707501189	56	115	285	574	1474	300	المخضب والقدح و------------الخشب والحج---------------------------------------------------ارة 195 حدثنا عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر قال حدثنا حميد عن انس قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار الي اهله وبقي قوم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فتوضا القوم كلهم قلنا كم كنتم قال ثمانين وزيادة	150	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00599	false	-8102194109245760542	42	114	222	573	1544	300	المخضب والقدح قد يكونان من الخشب والحجارة كما وقع في التصريح به من حديث الباب بمخضب من حجارة 195 حدثنا عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر قال حدثنا حميد عن انس قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار الي اهله وبقي قوم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمخضب من حجارة فيه ماء فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فتوضا القوم كلهم قلنا كم كنتم قال ثمانين وزيادة	599	5365446019048736136	287	554.5	229	352	81.53408813476562	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0150	true	3446523983707501189	188	241	941	1190	1474	300	197 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين ومسح براسه فاقبل به وادبر وغسل رجليه	150	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00600	false	-5902910384426558516	165	218	843	1092	1509	300	197 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين ومسح براسه فاقبل به وادبر وغسل رجليه	600	5365446019048736136	249	498.0	196	249	100.0	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0150	true	3446523983707501189	155	219	791	1079	1474	300	196 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج في----ه 197 حدثنا احمد بن------------------- يونس قال حدثنا عبد العزيز -----------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي سلمة قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عب-د الله بن زيد قال اتي رسول الله------------- صلي الله عليه	150	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00600	false	-5902910384426558516	24	106	151	546	1509	300	196 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم-دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه وبه قال حدثنا محمد بن العلاء بالمهملة مع المد قال حدثنا ابو اسامة بضم الهمزة حماد بن اسامة عن بريد بضم الموحدة وفتح الراء وسكون المثناة التحتية عن ابي بردة الحرث بن ابي موس-----------------------ي عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري ر-ضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه	600	5365446019048736136	227	320.0	173	420	54.0476188659668	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0150	true	3446523983707501189	232	300	1141	1474	1474	300	مرتين مرتين ومسح براسه فاقبل به وادبر--- وغسل رجليه اتي لابي الوقت اتانا صفر بضم المهملة صنف من جيد النحاس---------------------------------------------------- 198 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة قالت لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج النبي صلي الله عليه وسلم بين رجلين-	150	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00601	false	3621540828986398553	9	84	47	434	1498	300	مرتين مرتين ومسح براسه فاقبل به وادبر به وغسل رجليه ورواة هذا الحديث الخمسة ما بين كوفي ومدني وفيه اثنان نسبا الي جدهما واسم ابيهما عبد الله والتحديث والعنعنة 198 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة قالت لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-واشتد به وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-بين رجلين	601	5365446019048736136	278	508.0	223	389	71.46529388427734	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0150	true	3446523983707501189	61	124	319	631	1474	300	حدثنا عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر قال حدثنا حميد عن انس ق------------ال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار الي اهله------- وبقي قوم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء--------- فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه---------------------------- فتوضا القوم كلهم قلنا----- كم كنتم -قال ثمانين وزيادة المخضب بكسر--------------------- الميم----------- وسكون الخاء وفتح الضاد المعجمتين بعدها	150	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05590	false	4048189605549000847	219	292	1138	1506	1540	300	حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد اخبر--------------نا حميد عن انس رضي الله عنهقال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار من المسجد يتوضا وبقي قوم فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم-بمخضب من حجارة فيه ماء فوضع كفه فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فضم اصابعه فوضعها في المخضب فتوضا القوم كلهم جميعا قلت كم كانوا قال ثمانون رجلا وبه قال حدثنا عبد الله بن منير بضم الميم وكسر النون وسكون التحتية------------------- بعدها	5590	5365446019048736136	220	306.0	171	406	54.187191009521484	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0150	true	3446523983707501189	73	114	372	567	1474	300	حميد------- عن انس ق-----------------ال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار الي اهله----------------------------- وبقي قوم----------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخضب------------------------------------------------------- من حجارة --------------------------------------فيه ماء-------------------------------------- فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فت----------------------------وضا القوم كلهم قلنا------------------- كم كنتم -قال ثمانين	150	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05591	false	-3117893574845411500	3	84	20	453	1588	300	حميد الطويل عن انس رضي الله عنه انه قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار من المسجد النبوي يتوضا ولابي ذر فتوضا وبقي قوم لم يتوضءوا فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم-بمخضب بميم مكسورة فخاء ساكنة فضاد مفتوحة معجمتين فموحدة اناء من حجارة تغسل فيه الثياب ويسمي الاجانة والمركن فيه ماء فوضع عليه الصلاة والسلام كفه بالافراد فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فضم اصابعه فوضعها في المخضب فتوضا القوم كلهم جميعا قال حميد قلت لانس كم كانوا قال ثمانون	5591	5365446019048736136	166	225.5	129	438	37.89954376220703	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0151	true	4543936894593364268	0	88	0	410	1456	300	تخط رجلاه في الارض بين عباس ورجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس فقال اتدري من الرجل الاخر قلت لا قال هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكانت عاءشة رضي الله عنها تحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بعد-ما دخل بيته واشتد وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه تلك------ حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس	151	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00601	false	3621540828986398553	84	166	434	824	1498	300	تخط رجلاه في الارض بين عباس ورجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس فقال اتدري من الرجل الاخر قلت لا قال هو علي------------------------- وكانت عاءشة رضي الله عنها-تحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال بعد ما دخل بيته واشتد وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه تلك القرب حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس	601	5365446019048736136	383	734.5	303	417	91.84651947021484	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0151	true	4543936894593364268	6	48	28	222	1456	300	ورجل اخر قال عبيد الل----------------------------------------------------ه فاخبرت عبد الله بن عباس---------------------------------------- فقال اتدري من الرجل الاخر------------------ قلت لا قال-------------- هو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب رضي الله عن------------------------------------------------------------------ه وكانت عاءشة رضي الله عنها--------------------------- تحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بعد-ما دخل بيته	151	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00602	false	-67306599168393776	4	135	17	676	1524	300	ورجل اخر قال عبيد الله الراوي عن عاءشة وهذا مدرج من كلام الزهري الراوي عنه فاخبرت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما بقول عاءشة رضي الله عنها فقال اتدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا ادري قال عبد الله هو علي وفي رواية ابن ابي طالب وفي رواية مسلم بين الفضل بن عباس وفي اخري بين رجلين احدهما اسامة وحينءذ فكان اي العباس ادومهم لاخذ يده الكريمة اكراما له واختصاصا به والثلاثة يتناوبون الاخذ بيده الاخري ومن ثم صرحت عاءشة بالعباس وابهمت الاخر او المراد به علي بن ابي طالب ولم تسمه لما كان عندها منه مما يحصل للبشر مما يكون سببا في الاعراض عن ذكر اسمه وكانت عاءشة رضي الله عنها بالعطف علي الاسناد المذكور تحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال بعد ما دخل بيته	602	5365446019048736136	182	232.5	141	660	27.57575798034668	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0151	true	4543936894593364268	181	288	888	1404	1456	300	باب الوضوء من التور-------------------------------------- 199 حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عمرو بن يحيي عن ابيه قال كان عمي يكثر من الوضوء قال لعبد الله بن زيد اخبرنيا كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا بتور من ماء فكفا علي يديه فغسلهما ثلاث مرار ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة ثم ادخل يده فاغترف بها فغسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم اخذ بيده ماء فمسح راسه فادبر ب---ه واقبل ثم غسل رجليه فقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا 200 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن	151	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00603	false	8431211803397803504	98	206	536	1075	1559	300	باب الوضوء من التور بالمثناة الفوقية اناء من صفر او حجارة 199 حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان قال --------حدثني عمرو بن يحيي عن ابيه قال كان عمي يكثر من الوضوء قال لعبد الله بن زيد اخبرني- كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلميت-وضا فدعا بتور من ماء فكفا علي يديه فغسلهما ثلاث مرار ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة ثم ادخل يده فاغترف بها فغسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم اخذ بيده ماء فمسح راسه فادبر بيديه واقبل ثم غسل رجليه فقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يتوضا -------وبالسند قال حدثنا خالد بن	603	5365446019048736136	483	913.5	383	557	86.71453857421875	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0151	true	4543936894593364268	232	300	1132	1456	1456	300	ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة ثم ادخل يده فاغتر---------ف به---------------------------------------------------ا فغسل وجهه ثلاث مرات ثم --------------------------------غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم اخذ بيد----------------------------------------------------ه ماء فمسح--- راسه فا---------------دبر ب----------------------------------------------------ه واقبل ثم -------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجل---------يه ف---------------------------------قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا------------------------- 200 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا باناء من-	151	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00604	false	2589817019761542082	15	131	87	723	1541	300	-----------------------------------------------------------ثم ادخل يده بالافراد فاغترف بها ثلاثا ولابي ذر وابن عساكر ثم ادخل يديه فاغترف بهما فغسل وجهه ثلاث مرات وللاصيلي والحموي والمستملي مرار ثم غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم اخذ بيده بالافراد ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر بيديه ماء فمسح به راسه فادبر وللاصيلي وادبر به اي بالماء وللاصيلي وابوي ذر والوقت وابن عساكر بيديه واقبل وفي الرواية السابقة بتقديم الاقبال ففعل عليه السلام كلا من المختلفين لبيان الجواز والتيسير ثم غسل رجليه مع كعبيه فقال اي عبد الله بن زيد وللاصيلي وقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يتوضا وهذا الحديث من الخماسيات 200 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-دعا باناء من	604	5365446019048736136	253	423.5	202	697	36.29841995239258	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0151	true	4543936894593364268	0	65	0	305	1456	300	تخط رجلاه في الارض بين عباس ور------------------جل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس--------- فقال ا----------------------تدري من الرجل الاخر---------------------- قلت لا قال--------- هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكانت عاءشة رضي الله عنها تحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بعد-----------------------------ما دخل بيته واشتد--- وجعه---- هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس--- في مخضب	151	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06676	false	3737766578175631336	217	300	1121	1513	1513	300	تخط رجلاه في الارض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قال قلت لا قال ابن عباس هو علي بن ابي طالب------------- وكانت عاءشة زوج------------------ النبي صلي الله عليه وسلمتحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما دخل بيتي واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس فاجلسناه في مخضب-	6676	5365446019048736136	252	376.0	197	424	59.433963775634766	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0151	true	4543936894593364268	0	88	0	410	1456	300	تخط رجلاه في الارض بين عباس ورجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس فقال ا--تدري من الرجل الاخر------------------ قلت لا قال هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكانت عاءشة رضي الله عنها تحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بعدما دخل بيته- واشتد--- وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس-------- في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه--- تلك------ حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم ---خرج الي الناس	151	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08738	false	-1597958149134509729	187	266	947	1327	1512	300	تخط رجلاه في الارض بين عباس واخر------------------ فاخبرت ا--------بن عباس فقال هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي قال--------------------------ت عاءشة -----------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- بعدما دخل بيتها واشتد به وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتن قالت وخرج الي الناس	8738	5365446019048736136	315	504.0	246	454	69.38326263427734	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0152	true	-3595062451667260943	0	32	0	156	1441	300	ماء فاتي بقدح رحراح فيه شء من ماء فوضع اصابعه فيه قال انس فجعلت انظر الي الماء ينبع من بين اصابعه قال انس فحزرت من توضا ما بين السبعين الي الثمانين بمهملات	152	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00604	false	2589817019761542082	131	164	723	879	1541	300	ماء فاتي بقدح رحراح فيه شء من ماء فوضع اصابعه فيه قال انس فجعلت انظر الي الماء ينبع من بين اصابعه قال انس فحزرت من توضا ما بين السبعين الي الثمانين وبه قال	604	5365446019048736136	151	297.0	119	156	96.79486846923828	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0152	true	-3595062451667260943	10	95	46	481	1441	300	------------فيه قال انس------------- فجعلت انظر الي الماء ينبع---------------------------------------- من بين اص--------------------ابعه قال انس فحز-----------------------------------------------------رت من توضا---- ما بين السبعين الي الثمانين بمهملات اوله مفتوح وثانيه ساكن اي متسع الفم وقال الخطابي هو الواسع القصير ولابن خزيمة بدله زجاج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بضم الزاي وجيمين وقيل انه تصحيف فحزرت بتقديم الزاي اي قدرت AUTO 49 باب الوضوء بالمد 201 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مسعر قال حدثني ابن جبر قال سمعت انسا يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يغسل او كان يغتسل بالصاع الي خمسة امداد ويتوضا بالمد	152	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00605	false	664811783765383233	6	161	36	864	1581	300	فيه اي في الماء قال انس رضي الله عنه فجعلت انظر الي الماء ينبع بتثليث الموحدة واقتصر في الفرع علي الضم من بين اصابعه عليه الصلاة والسلام قال انس رضي الله عنه فحزرت بتقديم الزاي علي الراء من الحزر اي قدرت من توضا منه ما بين السبعين الي الثمان--------------------------------------------------------------------------------------------------ين وفي رواية حميد السابقة انهم كانوا ثمانين وزيادة وفي حديث جابر كنا خمس عشرة وماءة ولغيره زهاء ثلاثماءة فهي وقاءع متعددة في اماكن مختلفة واحوال متغايرة وتاتي مباحث ذلك ان شاء الله تعالي في باب علامات النبوة ورواة هذا الحديث الاربعة كلهم اجلاء بصريون وفيه التحديث والعنعنة واخرجه مسلم في الفضاءل النبوية ووجه مطابقته لما ترجم له المءلف من جهة اطلاق اسم التور علي القدح فاعلمه 47 باب الوضوء بالمد باب الوضوء بالمد بضم الميم وتشديد الدال------------------------------------------------------------- 201 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مسعر قال حدثني ابن جبر قال سمعت انسا يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-يغسل او كان يغتسل-بالصاع الي خمسة امداد ويتوضا بالمد	605	5365446019048736136	252	147.0	198	989	25.480283737182617	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0152	true	-3595062451667260943	181	277	891	1337	1441	300	المسح علي الخف------------------------------ين 202 حدثنا اصبغ بن الفرج المصري عن ابن وهب قال حدثني عمرو بن الحارث حدثني ابو النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين وان عبد الله بن عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم اذا حدثك شيءا سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم فلا تسال عنه غيره وقال موسي بن عقبة اخبرني ابو النضر ان ابا سلمة اخبره ان سعدا حدثه فقال عمر لعبد الله نحوه اص------------------بغ بفتح الهمزة و------------------الموحدة اخره معجمة	152	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00607	false	7029246160175523344	0	104	0	499	1496	300	المسح علي الخفين في الوضوء بدلا عن غسل الرجلين 202 حدثنا اصبغ بن الفرج المصري عن ابن وهب قال حدثني عمرو قال حد------ثني ابو النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه مسح علي الخفين وان عبد الله بن عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم اذا حدثك شيءا سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم-فلا تسال عنه غيره وقال موسي بن عقبة اخبرني ابو النضر ان ابا سلمة اخبره ان سعدا ف-----قال عمر لعبد الله نحوه وبالسند قال حدثنا اصبغ بفتح الهمزة وسكون المهملة وفتح الموحدة اخره معجمة	607	5365446019048736136	424	793.0	333	512	82.8125	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0152	true	-3595062451667260943	199	300	981	1441	1441	300	ابو النضر-------- عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن ابي ---------------------------------------------وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين -وان عبد الله بن عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم-------------------------------------------------------------- اذا حدثك شيءا سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم فلا تسال عنه غيره وقال موسي بن عقبة اخبرني ابو النضر ان ابا سلمة اخبره ان سعدا حدثه فقال عمر لعبد الله نحوه اصبغ بفتح الهمزة والموحدة اخره معجمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 203 حدثنا عمرو بن خالد الحراني قال حدثنا الليث عن يحيي بن سعيد عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير عن عروة-	152	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00609	false	7383519116348916772	140	261	760	1363	1564	300	ابو النضر التابعي ان ابا سلمة التابعي ايضا اخبره ان سعدا هو ابن ---------ابي وقاص رضي الله عنه حدثه اي حديث ابا سلمة ان رسو-----ل ال-له صلي الله عليه وسلم-----مسح علي الخفين فقال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه لعبد الله ولده نحوه بالنصب لانه مقول القول اي نحو قوله في الرواية السابقة اذا حدثك شيءا سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم-فلا تسال عنه غيره ------------------------------------------------------------------فقول عمر رضي- الله عنه في هذه الرواية المعلقة بمعني الموصولة السابقة لا بلفظها والفاء في فقال عطف علي قوله حدث المحذوف عند المصنف كما قدرناه الخ وانما حذفه لدلالة السياق عليه 203 حدثنا عمرو بن خالد الحراني قال حدثنا الليث عن يحيي بن سعيد عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير عن عروة	609	5365446019048736136	259	369.0	201	691	37.481910705566406	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0153	true	-5022877513471591630	0	32	0	161	1468	300	بن المغيرة عن ابيه المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة باداوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضا ومسح علي الخفين	153	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00609	false	7383519116348916772	261	292	1363	1523	1564	300	بن المغيرة عن ابيه المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة باداوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضا ومسح علي الخفين	609	5365446019048736136	160	315.0	129	161	99.3788833618164	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0153	true	-5022877513471591630	36	101	189	503	1468	300	204 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري ان اباه اخبره انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين وتابعه حرب بن شداد وابان عن يحيي الضمري----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح المعجمة وسكون الميم 205 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي عن يحيي عن ابي سل---------مة عن جعفر بن عمرو بن امية	153	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00611	false	-6219751235427827014	119	196	632	992	1569	300	204 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري ان اباه اخبره انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يمسح علي الخفين وتابعه حرب بن شداد وابان عن يحيي وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا شيبان بن عبد الرحمن النحوي عن يحيي بن ابي كثير التابعي عن ابي سلمة بفتح اللام عب---------------------------------------------------------------------د الله بن عبد الرحمن بن عوف عن جعفر بن عمرو بن امية	611	5365446019048736136	221	382.0	170	430	51.395347595214844	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0153	true	-5022877513471591630	73	130	363	641	1468	300	عن يحيي الضمري بفتح المعجمة وسكون الميم 205 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي عن يحيي عن ابي سلمة عن جعفر بن عمرو بن امية عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي عمامته وخفيه وتابعه معمر عن يحيي عن ابي سلمة عن عمرو قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم	153	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00612	false	4299276697057503777	31	86	171	432	1536	300	عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة-------- 205 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي عن يحيي عن ابي سلمة عن جعفر بن عمرو عن-------- ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يمسح علي عمامته وخفيه وتابعه معمر عن يحيي عن ابي سلمة عن عمرو قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم	612	5365446019048736136	240	446.0	188	278	86.3309326171875	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0153	true	-5022877513471591630	154	189	763	940	1468	300	206 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زكرياء عن عامر عن عروة بن المغيرة عن ابيه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما	153	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00614	false	2567330037258216745	2	36	9	185	1591	300	206 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زكرياء عن عامر عن عروة بن المغيرة عن ابيه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فاهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما	614	5365446019048736136	176	347.0	142	177	99.43502807617188	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0153	true	-5022877513471591630	254	297	1246	1448	1468	300	208 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فدعي الي الصلاة فالقي السكين فصلي ولم يتوضا	153	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00617	false	4497707720140131330	185	227	1001	1202	1577	300	208 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحتز من كتف شاة فدعي الي الصلاة فالقي السكين فصلي ولم يتوضا	617	5365446019048736136	201	397.0	159	202	99.50495147705078	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0154	true	7515968488664535831	7	114	33	557	1451	300	في الافصح AUTO 53 باب من مضمض من السويق ولم يت-----------------------------------------وضا 209 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا ال-----------------------سويق دقيق الشعير او السلت المقلوب الصهباء بفتح المهملة والمد وهي ادني خيبر هو مدرج من كلام يحيي بن سعيد فثري-------------------- بضم المثلثة	154	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00619	false	-673160702163561083	18	133	110	678	1559	300	في ال----طهارة 51 باب من مضمض من السويق ولم يتوضا باب من مضمض من السويق بعد اكله ولم يتوضا 209 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر-فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم-واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا الحديث 209 اطرافه في وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك عن--------------------------------- يحيي بن سعيد الانصاري عن بشير بن يسار بضم الموحدة	619	5365446019048736136	418	755.0	329	608	68.75	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0154	true	7515968488664535831	120	151	590	737	1451	300	210 وحدثنا اصبغ قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير عن كريب عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم اكل عندها كتفا ثم صلي ولم يتوضا	154	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00620	false	8862143698398191168	100	128	557	693	1608	300	210 وحدثنا اصبغ قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني عمرو---------- عن بكير عن كريب عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم-اكل عندها كتفا ثم صلي ولم يتوضا	620	5365446019048736136	136	258.0	108	147	92.51700592041016	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0154	true	7515968488664535831	156	204	758	978	1451	300	من اللبن--------- 211 حدثنا يحيي بن بكير وقتيبة قالا حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما تابعه يونس وصالح بن كيسان عن الزهري	154	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00621	false	3867336022860142342	10	59	68	296	1536	300	من اللبن اذا شربه 211 حدثنا يحيي بن بكير وقتيبة قالا حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما تابعه يونس وصالح بن كيسان عن الزهري	621	5365446019048736136	219	424.0	172	229	95.63318634033203	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0154	true	7515968488664535831	188	266	901	1270	1451	300	عليه وسل----------م شرب لبنا ف-----مضمض وقال ان له دسما تابعه يونس وصالح بن كيسان عن الزهري AUTO 55 باب الوضوء من النوم ومن لم ير من النعسة والنعستين او الخفقة وضوءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 212 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه	154	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00622	false	2925602035900525362	17	163	79	810	1497	300	عليه الصلاة والسلام شرب لبنا فلم يتمضمض ولم يتوضا واسناده حسن 53 -----------------------------------باب الوضوء من النوم ومن لم ير من النعسة والنعستين او الخفقة وضوءا هذا باب حكم الوضوء من النوم الكثير والقليل و باب من لم ير من النعسة والنعستين تثنية نعسة علي وزن فعلة مرة من النعس من نعس بفتح العين ينعس من باب نصر ينصر او الخفقة وضوءا من خفق بفتح الفاء يخفق خفقة اذا حرك راسه وهو ناعس او الخفقة النعسة فلو زادت الخفقة علي الواحدة او النعسة علي الاثنتين يجب الوضوء لانه حينءذ يكون ناءما مستغرفا واية النوم الرءيا واية النعاس سماع كلام الحاضرين وان لم يفهمه 212 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام --------عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه	622	5365446019048736136	300	500.0	237	775	38.709678649902344	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0154	true	7515968488664535831	19	91	87	434	1451	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي--- ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	154	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06396	false	1129824418090074966	197	258	1030	1321	1539	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار--------------- ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-عام خيبر حتي اذا كنا-- بالصهباء وهي من ادني خيبر صل-ي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل----------------------------- واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	6396	5365446019048736136	273	476.0	214	351	77.77777862548828	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0155	true	-7213089453515850775	12	98	55	450	1422	300	213 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في الصلاة فلينم حتي يعلم ما يقرا اذا نعس زاد الاصيلي احدكم AUTO 56 باب الوضوء من غير حدث 214 حدثنا محمد بن ي----وسف قال حدثنا سفيان ع-------------------------ن عمرو بن عامر قال سمعت انس بن مالك قال ح وحدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفي--------------ان قال حدثني عمرو بن عامر --------------------------------------------------------------عن انس ----بن مالك قال كا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم	155	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00624	false	-7627038541865260771	153	234	785	1177	1504	300	213 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا نعس احدكم في الصلاة فلينم حتي يعلم ما -------------------------------------------------------------------------------يقرا وبه قال حدثنا ابو معمر بفتح الميمين عبد الله بن عمرو المقع----------------------------------------د قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان قال حدثنا ايوب السختياني عن ابي قلابة بكسر القاف وتخفيف اللام عبد الله بن زيد الجرمي عن انس اي ابن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	624	5365446019048736136	232	363.0	179	512	45.3125	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0155	true	-7213089453515850775	51	120	239	554	1422	300	باب الوضوء من غير حد--------------------------ث 214 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عمرو بن عامر قال سمعت انس بن مالك قال ح وحدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عمرو بن عامر عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة قلت كيف كنتم تصنعون قال يجزء احدنا الوضوء ما لم يحدث---- 215 حدثنا خالد بن ---------مخلد قال حدثنا	155	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00625	false	-6299840777442017882	24	96	137	475	1515	300	باب الوضوء من غير حدث باب حكم الوضوء من غير حدث 214 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عمرو بن عامر قال سمعت انسا ح قال------- وحدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عمرو بن عامر عن انس --------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يتوضا عند كل صلاة قلت كيف كنتم تصنعون قال يجزء احدنا الوضوء ما لم يحدث وبه قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا	625	5365446019048736136	285	517.5	222	354	80.50847625732422	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0155	true	-7213089453515850775	113	188	521	891	1422	300	215 حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني يحيي بن سعيد قال اخبرني بشير بن يسار قال اخبرني سويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا بالصهباء صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما صلي دعا بالاطعمة فلم يءت الا بالسويق فاكلنا وشربنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم الي المغرب فمضمض ثم صلي لنا المغرب ولم يتوضا	155	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00626	false	4493212209619627627	197	267	1044	1403	1574	300	215 حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان قال --------حدثني يحيي بن سعيد قال اخبرني بشير بن يسار قال اخبرني سويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام خيبر حتي اذا كنا بالصهباء صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-العصر فلما صلي دعا بالاطعمة فلم يءت الا بالسويق فاكلنا وشربنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم-الي المغرب فمضمض ثم صلي لنا المغرب ولم يتوضا	626	5365446019048736136	355	694.5	286	370	95.9459457397461	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0155	true	-7213089453515850775	133	281	616	1335	1422	300	قال اخبرني--------- سويد بن النعمان -----------------------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا بالصهباء صلي --------------لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما صلي دعا بالاطعمة فلم يءت الا بالسويق فاكلنا وشربنا ث---------------------------م قام النبي صلي الله عليه وسلم الي الم-----غرب فمضمض---------- ثم صلي ------------------------------لنا المغرب ولم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توضا AUTO 57 باب من الكباءر ان لا يستتر من بوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 216 حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان المدينة او مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي كان احدهما لا يستتر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع علي كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله ان يخفف عنهما ما لم تيبسا	155	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00627	false	-8137826597939161558	18	276	111	1453	1569	300	قال اخبرني بالافراد سويد بن النعمان بضم السين وفتح الواو الاوسي المدني قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام خيبر حتي اذا كنا بالصهباء وهي ادني خيبر صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-العصر فلما صلي دعا بالاطعمة فلم يءت الا بالسويق فاكلنا وشربنا من الماء او من ماءع السويق ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم-الي صلاة المغرب فمضمض من السويق ثم صلي لنا ولابي ذر عن المستملي وصلي لنا المغرب ولم يتوضا والجمع بين حديثي الباب ان فعله صلي الله عليه وسلمالاول كان غالب احواله لكونه الافضل وفعله الثاني لبيان الجواز وهذا حديث من الخماسيات وفيه التحديث بالجمع والافراد وليس للمءلف حديث لسويد بن النعمان الا هذا وقد اخرجه في مواضع كما مر التنبيه عليه في باب من مضمض من السويق 55 باب من الكباءر ان لا يستتر من بوله هذا باب بالتنوين كما في الفرع من الكباءر التي وعد من اجتنبها بالمغفرة ان لا يستتر من بوله والكباءر جمع كبيرة وهي الفعلة القبيحة من الذنوب المنهي عنها شرعا العظيم امرها كالقتل والزنا والفرار من الزحف وياتي تمام مباحثها ان شاء الله تعالي 216 حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-بحاءط من حيطان المدينة او مكة-فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال-بلي كان احدهما لا يستتر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع علي كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله ان يخفف عنهما ما لم تيبسا	627	5365446019048736136	699	1246.5	558	1348	51.85459899902344	136	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0155	true	-7213089453515850775	204	281	965	1335	1422	300	عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال مر- النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان المدينة او مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في ------------كبير ثم قال بلي كان احدهما لا يستتر من --بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها -كسر---------تين فوضع علي كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله ان يخفف عنهما ما لم تيبسا	155	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09107	false	-6694941282628356863	168	232	823	1147	1501	300	عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلممن بعض--- حيطان المدين-------ة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال يعذ-------------------------بان وما يعذبان في كبيرة وانه لكبير----------- كان احدهما لا يستتر من البول- وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها بكسرتين او ثنتين فجعل----------------- كسرة في قبر هذا وكسرة في قبر هذا ف----قال لعله--- يخفف عنهما ما لم ييبسا	9107	5365446019048736136	260	410.0	206	395	65.82278442382812	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0156	true	1725291504775392204	12	76	68	376	1576	300	وما يعذبان في كبير------------ ثم قال بلي اي وانه لكبير كما صرح به في الادب والمعني ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ليس بكبير في مشقة الاحتراز ا--------------------------------------------------------------و فيما عند الناس وهو كبير في الذنوب وفيما عند الله كقوله وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم وقيل ضمير وانه عاءد الي النميمة فقط وقيل الي العذاب لما في صحيح -----------ابن حبان يعذ----------------------------------------بان عذابا شديدا في ذنب هين -----------لا يستتر من	156	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00628	false	-7191554250209414430	213	298	1116	1535	1548	300	وما يعذبان في كبير تركه عليهما ثم قال بل------------------------------------------ي انه كبير من جهة المعصية ويحتمل انه عليه الصلاة والسلام ظن ان ذلك غير كبير فاوحي اليه في الحال بانه كبير فاستدرك وقال البغوي وغيره ورجحه ابن دقيق العيد وغيره انه ليس بكبير في مشقة الاحتراز اي كان لا يشق عليهما الاحتراز عن ذلك والكبيرة هي الموجبة للحد او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فيه وعيد شديد وعند ابن حبان في صحيحه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه يعذبان عذابا شديدا في ذنب هين كان احدهما لا يستتر من	628	5365446019048736136	117	167.0	91	601	19.467554092407227	19	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0157	true	-3012788490591373057	0	41	0	201	1504	300	قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال حدثني روح بن القاسم قال حدثني عطاء بن ابي ميمونة عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تبرز لحاجته اتيته بماء فيغس----ل به 218 حدثنا -محمد بن المثن---------ي قال حدثنا	157	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00632	false	1724198417560432006	138	180	722	936	1586	300	قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال حدثني روح بن القاسم قال حدثني عطاء بن ابي ميمونة عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا تبرز لحاجته اتيته بماء فيغسل به وبه قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال حدثنا	632	5365446019048736136	187	342.0	148	215	86.97674560546875	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0157	true	-3012788490591373057	34	134	166	671	1504	300	218 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا وقال محمد بن المثني وحدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش قال سمعت مجاهدا مثله فيغسل به بالتحتية وسكون الغين ولاي ذر بالفوقية---------------------- وفتح العين ماض به خ---------------------------------ازم ب------المعجية والزاي	157	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00633	false	-358291899704311709	103	209	582	1127	1603	300	218 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة قالوا يا رسول الله لم فعلت ----قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا -قال ----ابن المثني وحدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش قال سمعت مجاهدا مثله وبالسند قال حدثنا ولاب-----------ي ذر حدثني محمد بن المثني بضم الميم وفتح المثلثة وتشديد النون البصري قال حدثنا محمد بن خازم بالخاء المعجمة والزاي	633	5365446019048736136	442	811.0	352	566	78.09187316894531	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0157	true	-3012788490591373057	167	217	839	1082	1504	300	59 باب ترك النبي صلي الله عليه وسلم والناس الاعرابي حتي فرغ من بوله في المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 219 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام اخبرنا اسحاق عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم راي اعرابيا يبول في المسجد فقال دعوه حتي اذا فرغ دعا بماء فصبه عليه	157	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00635	false	5349143407005888528	49	152	247	789	1556	300	57 باب ترك النبي صلي الله عليه وسلم-والناس الاعرابي حتي فرغ من بوله في المسجد باب ترك النبي صلي الله عليه وسلموالناس بالجر عطفا علي المضاف اليه اي وترك الناس الاعراب الذي قدم المدينة ودخل المسجد النبوي وبال فيه فلم يتعرض له احد باشارته صلي الله عليه وسلمحتي فرغ من بوله في المسجد النبوي واللام في الاعراب للعهد الذهني والاعرابي واحد الاعراب وهم من سكن البادية عربا كانوا او عجما 219 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام اخبرنا اسحاق عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي اعرابيا يبول في المسجد فقال دعوه حتي اذا فرغ دعا بماء فصبه عليه	635	5365446019048736136	240	409.0	192	544	44.117645263671875	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0157	true	-3012788490591373057	243	281	1206	1398	1504	300	عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم دعوه وهريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	157	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00637	false	6640647474613543482	0	37	0	191	1584	300	عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم دعوه وهريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء-فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	637	5365446019048736136	191	377.0	154	192	99.47916412353516	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0157	true	-3012788490591373057	40	114	195	557	1504	300	حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا-------------- الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر---------- النبي صلي الله عليه وسلم------ بقبري-------ن فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها -نصفين ف--غرز في كل قبر واحدة -قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا -قال لعله--- يخفف عنهما ما لم ييبسا وقال محمد بن المثني وحدثنا و---كيع قال حدثنا	157	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02241	false	7330940207450656309	115	190	574	949	1484	300	حدثنا يح--------يي قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمانه مر بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم يي---------------------------بسا وبالسند قال حدثنا	2241	5365446019048736136	310	528.0	243	410	75.60975646972656	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0158	true	8128024954394095164	119	181	613	932	1496	300	باب يهريق الماء علي البول -------حدثنا خالد بن مخلد قال وحدثنا سليمان عن يحيي بن سعيد قال سمعت انس بن مالك قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه وحدثنا خالد سقطت الواو لكريمة طاءفة المسجد اي ناحيته فاهريق بفتح الهاء	158	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00638	false	-2201959300040672515	156	213	777	1069	1523	300	باب يهريق الماء علي البول 221 م وحدثنا خا--------لد قال وحدثنا سليمان عن يحيي بن سعيد قال سمعت انس بن مالك قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم-بذنوب من ماء فاهريق عليه باب بالتنوين يهريق الماء علي البول------------------------- بفتح الهاء	638	5365446019048736136	252	458.0	202	326	77.30061340332031	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0158	true	8128024954394095164	190	280	979	1401	1496	300	222 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه بصبي الظاهر انه ---------------------------------------------------------------ابن ا------م قيس ويحتمل ان يكون الحسن او الحسين فاتبعه بسكون التاء 223 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب------------------------------------ عن ع----بيد ال-له بن عبد الله بن عتبة عن ام قيس بنت محصن ا--------------------------------------نها ا-----تت بابن لها صغير لم يا----كل ال-------طعام الي رسول الله صلي الله عليه	158	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00640	false	-7870075618123793319	24	122	125	610	1516	300	222 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمب-صبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه الحديث 222 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك هو ابن انس امام دار الهجرة عن هشام بن عروة ----------------------------------------------------------------------عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام رضي الله عنهما عن عاءشة ام المءمنين رضي الله ع---------------------------نها انها قالت اتي بضم الهمزة وكسر المثناة الفوقية ولابن عسا---كر عن عاءشة ام المءمنين قالت اتي رسول الله صلي الله عليه	640	5365446019048736136	246	353.5	186	586	41.979522705078125	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0158	true	8128024954394095164	241	298	1228	1490	1496	300	223 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	158	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00641	false	7633578262074089203	64	119	367	627	1566	300	223 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	641	5365446019048736136	260	510.0	205	262	99.23664093017578	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0159	true	-6754591213613672660	28	61	145	307	1516	300	الب-ول قاءما و----------قاعدا 224 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قاءما ثم دعا بماء فجءته بماء فتوضا	159	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00643	false	-986064410637506239	47	82	257	429	1568	300	الباءل قاءما و حال كونه قاعدا 224 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-سباطة قوم فبال قاءما ثم دعا بماء فجءته بماء فتوضا	643	5365446019048736136	160	299.5	128	173	92.48554992675781	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0159	true	-6754591213613672660	118	169	605	861	1516	300	باب البول عند صاحبه والتستر بالحاءط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 225 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة قال رايتني انا والنبي صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه فاشار الي فجءته فقمت عند عقبه حتي فرغ	159	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00644	false	-8726319384925276238	160	245	847	1282	1569	300	باب البول عند صاحبه والتستر بالحاءط باب البول اي حكم بول الرجل عند صاحبه والتستر اي وبيان حكم تستره بالحاءط فال في البول بدل من المضاف اليه وهو كما قدرنا والضمير في صاحبه يرجع الي المضاف اليه المقدر وهو الرجل الباءل 225 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة قال رايتني انا والنبي صلي الله عليه وسلم-نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه فاشار الي فجءته فقمت عند عقبه حتي فرغ	644	5365446019048736136	255	490.0	205	436	58.48624038696289	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0159	true	-6754591213613672660	181	232	933	1180	1516	300	باب البول عند سباطة ----------------------------قوم 226 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن منصور عن ابي واءل قال كان ابو موسي الاشعري يشدد في البول ويقول ان بني اسراءيل كان اذا اصاب ثوب احدهم قرضه فقال حذيفة ليته امسك اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قاءما	159	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00645	false	-8757314725039590215	183	239	980	1254	1550	300	باب البول عند سباطة قوم باب حكم البول عند سباطة قوم 226 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن منصور عن ابي واءل قال كان ابو موسي الاشعري يشدد في البول ويقول ان بني اسراءيل كان اذا اصاب ثوب احدهم قرضه فقال حذيفة ليته امسك اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سباطة قوم فبال قاءما	645	5365446019048736136	246	484.0	196	275	89.45454406738281	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0160	true	7168284643068664773	0	34	0	174	1534	300	قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثتني فاطمة عن اسماء قالت جاءت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ارايت احدانا تحيض في الثوب كيف تصنع قال تحته ثم تقرصه بالماء وتنضحه وتصلي فيه	160	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00646	false	3930741029068213584	218	251	1135	1308	1551	300	قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثتني فاطمة عن اسماء قالت جاءت امراة النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت ارايت احدانا تحيض في الثوب كيف تصنع قال تحته ثم تقرصه بالماء وتنضحه وتصلي فيه	646	5365446019048736136	173	341.0	140	174	99.42528533935547	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0160	true	7168284643068664773	98	219	534	1129	1534	300	228 حدثنا محمد هو ابن سلام قال حدثنا ابو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت فاطمة -بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي قال وقال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت-------- حدثنا محمد زاد الاصيل--------------------------ي ابن سلا----------------------------م ولابي ذر -----هو ابن سلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام زاد --------------------------------------------------------------------------------------الاصيلي --بن عروة----- ابي حبيش بضم الحاء ال-هملة وفتح الموحد----------------------ة اخره---- معجمة اسمه قيس بن المطلب بن اسد وهي غير فاطمة بنت قيس التي طلقت ثلاثا است-----------------------------------حاض بضم الهمزة وفتح المثناة	160	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00648	false	1195894351899961037	100	273	526	1424	1563	300	228 حدثنا محمد------------ قال حدثنا ابو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت فاطمة ابنة ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انما ذلك عرق وليس بحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي قال وقال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت وبه قال حدثنا محمد غير منسوب ولابي الوقت وابن عساكر يعني ابن سلام وللاصيلي حدثنا محمد بن سلام ولابي ذر محمد هو ابن سلام وهو بتخفيف اللام البيكندي قال حدثنا ولابن عساكر اخبرنا ابو معاوية محمد بن خازم بمعجمتين الضرير قال حدثنا هشام بن عروة بن الزبير عن ابيه عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة ابنة ولابوي والوقت والاصيلي وابن عساكر بنت ابي حبيش بضم الحاء المهملة وفتح الموحدة وسكون المثناة التحتية اخره شين معجمة -----قيس بن المطلب------- وهي قرشية اسدية الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله اني امراة استحاض بضم الهمزة وفتح المثناة	648	5365446019048736136	516	870.5	410	923	55.904659271240234	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0160	true	7168284643068664773	252	300	1298	1534	1534	300	باب غسل المني وفركه وغسل ما يصيب من المراة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 229 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا عمرو بن ميمون الجزري عن سليمان بن يسار عن عاءشة قالت كنت اغسل الجنابة من ثوب النبي صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة وان بقع الماء في-	160	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00650	false	3113649059495476813	3	72	13	358	1565	300	باب غسل المني وفركه وغسل ما يصيب من المراة باب غسل المني وفركه من الثوب حتي يذهب اثره وغسل ما يصيب الثوب وغيره من الرطوبة الحاصلة من فرج المراة عند مخالطته اياها 229 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله----------- قال اخبرنا عمرو بن ميمون الجزري عن سليمان بن يسار عن عاءشة قالت كنت اغسل الجنابة من ثوب النبي صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة وان بقع الماء في	650	5365446019048736136	225	412.0	180	356	63.202247619628906	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0161	true	2665914377552642016	31	93	172	476	1518	300	230 حدثنا قتيبة قال حدثنا يزيد قال حدثنا عمرو يعني ابن ميمون عن سليمان بن يسار قال سمعت عاءشة ح وحدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار قال سالت عاءشة عن المني يصيب الثوب فقالت كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة واثر الغسل في ثوبه بقع الماء	161	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00651	false	-2382594806269910151	217	274	1130	1411	1544	300	230 حدثنا قتيبة قال حدثنا يزيد قال حدثنا عمرو--------------- عن سليمان ق--------ال سمعت عاءشة ح وحدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار قال سالت عاءشة عن المني يصيب الثوب فقالت كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة واثر الغسل في ثوبه بقع الماء	651	5365446019048736136	280	541.5	223	304	92.10526275634766	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0161	true	2665914377552642016	63	124	328	619	1518	300	سليمان بن يسار قال سالت عا--ءشة عن--------- المني يصيب الثوب--------------------- فقالت --------------------كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج---------- الي الصلاة واثر الغسل في ثوبه--- بقع الماء يزيد زاد ابن السكن يعني ابن زريع عمرو زاد ابو ذر يعني ابن ميمون بقع الماء بالرفع بدل من اثر AUTO 68-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا غسل الجنابة او غيرها فلم يذهب اثره	161	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00652	false	-967515330311269626	151	271	785	1404	1548	300	سليمان بن يسار لم يسمع من عاءشة عن الحكم في المني يصيب الثوب هل يشرع غسله او فركه فقالت عاءشة رضي الله عنها كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيخرج من الحجرة الي الصلاة واثر الغسل في ثوبه هو بقع ال--------------------------------------------------------------------------ماء بالرفع خبر مبتدا محذوف كانه قيل ما الاثر الذي في ثوبه فقلت هو بقع الماء ويجوز النصب علي الاختصاص والوجه الاول هو الذي في فرع اليونينية ولفظة كنت وان اقتضت تكرار الغسل هنا فلا دلالة فيها علي الوجوب لحديث الفرك المروي في مسلم فالغسل محمول علي الندب جميعا بين الحديثين كما سبق ورواة هذا الحديث الخمسة ما بين بصري وواسطي ومدني وفيه التحديث والعنعنة والسماع والسءال 65 باب اذا غسل الجنابة او غيرها فلم يذهب اثره	652	5365446019048736136	191	282.0	151	694	27.52161407470703	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0161	true	2665914377552642016	147	221	737	1106	1518	300	الجنابة قال قالت عاءشة كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ ثم يخرج------------------------------ الي الصلاة---------- واثر الغسل فيه----------- بقع الماء المنقري بكسر وسكون النون وفتح القاف مهران بكسر الميم سمعت سليمان للكشميهني سالت------------------- 232 حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار عن عاءشة انها كانت تغسل المني من ثوب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اراه فيه بقعة او بقعا	161	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00653	false	-2329104957851491800	180	276	922	1392	1509	300	الجنابة او المني من ----------------ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذكير الضمير علي التفسير بالمني او اثر الجنابة ثم يخرج عليه الصلاة والسلام من الحجرة الي الصلاة في المسجد واثر الغسل فيه اي في ثوبه بقع الماء بدل من قوله اثر الغسل ولم يذكر في الباب حديثا يدل علي غير الجنابة ويحتمل ان يكون قاس ذلك علي سابقه 232 حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار عن عاءشة انها كانت تغسل المني من ثوب النبي صلي الله عليه وسلم-ثم اراه فيه بقعة او بقعا	653	5365446019048736136	268	418.5	211	487	55.030799865722656	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0161	true	2665914377552642016	121	202	605	1019	1518	300	فلم يذهب اثره- 231 حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن ميمون قال سالت سليمان بن يسار في الثوب تصيبه الجنابة قال قالت عاءشة كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يخرج الي الصلاة واثر الغسل فيه بقع الماء المنقر-------------------------------------------------------------------------------ي بكسر------ وسكون النون وفتح القاف مهران بكسر الميم سمعت سليمان للكشميهني سالت----- 232 حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا عمرو بن ميمون ب--------ن مهران عن سليمان بن يسار	161	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00653	false	-2329104957851491800	42	135	218	692	1509	300	فلم يذهب للعطف 231 حدثنا موس-------------------ي قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن ميمون قال سالت سليمان بن يسار في الثوب تصيبه الجنابة قال قالت عاءشة كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم يخرج الي الصلاة واثر الغسل فيه بقع الماء وبه قال حدثنا موسي لابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر ابن اسماعيل ولابي ذر المنقري اي بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف ----نسبة الي بني منقر بطن من ------تميم التبوذكي قال حدثنا ع---------بد الواحد بن زياد قال حدثنا عمرو بن ميمون بفتح العين قال سالت سليمان بن يسار	653	5365446019048736136	321	515.0	251	513	62.57310104370117	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0161	true	2665914377552642016	195	244	986	1232	1518	300	ميمون بن مهران------------ عن سليمان بن يسار------- عن عاءشة-------------- انها كانت تغسل المني من ثوب النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم ث-----------م ارا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في------------------------------------------------------ه بقعة او بقعا AUTO 69 -----------------------------------------باب ابوال الابل والدواب والغنم ومرابضها وصلي ابو موسي في دار البريد والسرقين والبرية الي جنبه فقال ها-هنا وثم سواء 233	161	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00654	false	-2303142283488604023	1	122	5	598	1548	300	ميم----- مهران مع عدم صرفه عن سليمان بن يسار السابق عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تغسل المني من ثوب النبي ولابن عساكر من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة ثم اراه بفتح الهمزة اي ابصر الثوب فيه اي الاثر الدال عليه قوله تغسل المني اي اري اثر الغسل في الثوب بقعة او بقعا وفي بعض النسخ ثم اري بدون الضمير المنصوب فعلي هذا يكون الضمير المجرور في قوله فيه للثوب اي اري في الثوب بقعة فالنصب علي المفعولية وقوله بقعة او بقعا من قول عاءشة او شك من سليمان او غيره من رواته 66 باب ابوال الابل والدواب والغنم ومرابضها وصلي ابو موسي في دار البريد والسرقين والبرية الي جنبه فقال ها هنا وثم سواء باب	654	5365446019048736136	229	349.5	183	598	38.294315338134766	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0161	true	2665914377552642016	230	300	1159	1518	1518	300	ابو موسي في دار البريد وال---سرقين والب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رية الي جنبه فقال --------هاهنا وثم سواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 233 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال قدم اناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار-	161	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00655	false	-6236908971608046001	12	151	63	783	1595	300	ابو موسي في دار البريد وهناك سرقين الدواب والبرية علي الباب فقالوا لو صليت علي الباب فذكره واخرجه ابن ابي شيبة في مصنفه بلفظ فصلي بنا علي روث وتبن فقلنا تصلي هاهنا والبرية الي جنبك فقال البرية وهاهنا---- سواء واراد المءلف من هذا التعليق الاستدلال علي طهارة بول ما يءكل لحمه لكنه لا حجة فيه لاحتمال انه صلي علي حاءل بينه وبين ذلك واجيب بان الاصل عدمه فالاولي ان يقال ان هذا من فعل ابي موسي وقد خالفه غيره من الصحابة كابن عمرو وغيره فلا يكون حجة 233 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس --------قال قدم اناس من عكل او عرينة-فاجتووا المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-بلقاح وان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم-واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار	655	5365446019048736136	337	605.5	274	735	45.850341796875	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0162	true	326227688361488106	0	32	0	185	1629	300	فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر فقطع ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	162	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00655	false	-6236908971608046001	151	182	783	963	1595	300	فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم----- فقطع ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	655	5365446019048736136	180	353.0	149	185	97.29729461669922	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0163	true	7448823238777331127	180	237	951	1234	1526	300	باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء وقال الزهري لا باس بالماء ما لم يغيره طعم او ريح او لون وقال حماد لا باس بريش الميتة وقال الزهري في عظام الموتي نحو الفيل وغيره ادركت ناسا من سلف العلماء يمتشطون بها ويدهنون فيها لا يرون به باسا وقال ابن سيرين وابراهيم ولا باس بتجارة العاج 235	163	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00660	false	76831319622123248	173	229	925	1207	1535	300	باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء وقال الزهري لا باس بالماء ما لم يغيره طعم او ريح او لون وقال حماد لا باس بريش الميتة وقال الزهري في عظام الموتي نحو الفيل وغيره-ادركت ناسا من سلف العلماء يمتشطون بها ويدهنون فيها لا يرون به باسا وقال ابن سيرين وابراهيم ولا باس بتجارة العاج باب	660	5365446019048736136	279	550.0	223	283	98.5865707397461	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0163	true	7448823238777331127	236	300	1230	1526	1526	300	235 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة سقطت في سمن فقال القوها وما حولها فاطرحوه وكلوا سمنكم ----------------------------------------236 حدثنا ----علي بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك--------------------------- عن ابن شهاب------------------- عن عبيد الله -----------بن عبد الله ---------------بن عتبة-	163	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00662	false	8760533537991495076	209	290	1054	1454	1499	300	235 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب------- عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن فارة سقطت في سمن فقال القوها وما حولها فاطرحوه وكلوا سمنكم الحديث 235 اطرافه في وبالسند الي المءلف قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد----- مالك هو ابن انس امام دار الهجرة عن ابن شهاب زاد الاصيلي الزهري عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله زاد ابن عساكر ابن عتبة	662	5365446019048736136	264	436.0	205	413	63.92251968383789	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0164	true	-810253064130310398	0	37	0	170	1549	300	بن مسعود عن ابن عباس عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة سقطت في سمن فقال خذوها وما حولها فاطرحوه قال معن حدثنا مالك ما لا احصيه يقول عن ابن عباس عن ميمونة	164	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00663	false	-2831011088989975715	194	230	1073	1242	1615	300	بن مسعود عن ابن عباس عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم-سءل عن فارة سقطت في سمن فقال خذوها وما حولها فاطرحوه قال معن حدثنا مالك ما لا احصيه يقول عن ابن عباس عن ميمونة	663	5365446019048736136	169	333.0	133	170	99.4117660522461	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0164	true	-810253064130310398	26	154	120	775	1549	300	حدثنا مالك ما لا احصي--------------------------ه يقول عن ابن عباس عن ميمونة العاج ناب الفيل ولا يسمي غيره عاجا قال ابن سيدة والقزاز وقال ابن فارس والجوهري عظم الفيل فلم يخصاه بالناب وقال ابن قتيبة والخطابي الذبل وهو ظهر السلحفاة البحرية وقال بعضهم العرب تسمي كل عظم عاجا سءل عن فارة بهمزة ساكنة والساءل ميمونة---------------- كما في---------- رواية الدارقطن-------------------------------------------------------------------------------------------ي وغيره في سمن زاد النساءي جامد زاد المصنف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الذباءح فماتت 237 حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيءتها اذ طعنت تفجر دما اللون لون الدم والعرف عرف المسك كلم------------------------------------------------------------------------------- بفتح الكاف وسكون اللام جرح يكلمه بضم اوله وسكون الكاف وفتح	164	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00664	false	8980805206909176967	101	259	539	1344	1563	300	حدثنا مالك ما لا احصيه بضم الهمزة اي ما لا اضبطه يقول عن ابن عباس عن ميمونة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فهو من مسانيد----------------------------------------------------------------------------- ميمونة برواية ابن عباس كما في الموطا من رواية يحيي بن يحيي وهو الصحيح وقال الذهلي في الزهريات انه اشهر وليس هو من مسانيد ابن عباس وان رواه القعنبي وغيره في------------------------- الموطا واسقط اشهب ابن عباس واسقطه وميمونة يحيي بن بكير وابو مصعب ولهذا الاختلاف علي مالك في اسناده ذكر المءلف معنا هذا بعد اسناده وسياق حديثه بنزول بالنسبة للاسناد السابق مع موافقته له في السياق -------237 حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيءتها اذ طعنت تفجر دما اللون لون الدم والعرف عرف المسك الحديث 237 طرفاه في وبه قال حدثنا احمد بن محمد اي ابن موسي المروزي المعروف بمردويه بفتح الميم وسكون الراء وضم -المه------ملة وسكون الواو وفتح	664	5365446019048736136	364	592.5	285	1055	34.50236892700195	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0164	true	-810253064130310398	227	264	1174	1364	1549	300	في الماء الداءم 238 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون	164	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00666	false	4454950338684618924	218	254	1148	1337	1564	300	في الماء الداءم 238 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول نحن الاخرون السابقون	666	5365446019048736136	189	373.0	153	190	99.47368621826172	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0164	true	-810253064130310398	253	297	1305	1532	1549	300	سمع- رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون ال----------------------------------سابقون----------------------- 239 وباسناده قال لا يبولن احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه و---------------------------------------------------------------الدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءم الساكن الذي لا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جري قيل هو تفسير للداءم وايضاح لمعناه وقيل احترز به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن راكد يجري بعضه	164	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00667	false	5069361106417581684	8	244	43	1292	1587	300	سمعت رسول الله ولابن عساكر النبي صلي الله عليه وسلم-يقول نحن الاخرون بكسر الخاء اي المتاخرون في الدنيا السابقون اي المتقدمون في الاخرة 239 وباسناده قال لا يبولن احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه وباسناده اي اسناد هذا الحديث السابق قال لا يبولن احدكم في الماء الداءم القليل الغير القلتين فانه يتنجس وان لم يتغير وهذا مذهب الشافعية وقال المالكية لا ينجس الا بالتغير قليلا كان او كثيرا جاريا كان الماء او راكدا حديث خلق الله الماء طهورا لا ينجسه شء الحديث وعند الحنفية ينجس اذا بلغ الغدير العظيم الذي لا يتحرك احد اطرافه بتحرك احدها وعن احمد رواية صححوها في غير بول الادمي وعذرته الماءعة فاما هما فينجسان الماء وان كان قلتين فاكثر علي المشهور ما لم يكثر اي بحيث لا يمكن نزحه وقوله الذي لا يجري قيل هو تفسير للداءم وايضاح لمعناه وقيل احترز به عن الماء الداءر لانه جار من حيث الصورة ساكن من حيث المعني وقال ابن الانباري الداءم من حروف الاضداد يقال للساكن والداءر ويطلق علي البحار والانهار الكبار التي لا ينقطع ماءها انها داءمة بمعني ان ماءها غير منقطع وقد اتفق علي انها غير مرادة هنا وعلي هذين القولين فقوله الذي لا يجري صفة مخصصة لاحد معنيي المشترك وهذا اولي من حمله علي التوكيد الذي الاصل عدمه ولا يخفي انه لو لم يقل الذي لا يجري مجملا بحكم الاشتراك الداءر بين الداءر والداءم وحينءذ فلا يصح الحمل علي التاكيد او احترز به عن راكد يجري بعضه	667	5365446019048736136	218	338.0	175	1250	17.440000534057617	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0165	true	-1006080759427261024	63	114	360	590	1475	300	باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر او جيفة لم تفسد عليه صلاته وكان ابن عمر اذا راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلاته وقال ابن المسيب والشعبي اذا صلي وفي ثوبه دم او جنابة او لغير القبلة او تيمم -صلي ثم ادرك الماء في وقته لا يعيد	165	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00669	false	-6775918451939857520	109	160	590	821	1541	300	باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر او جيفة لم تفسد عليه صلاته وكان ابن عمر اذا راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلاته وقال ابن المسيب والشعبي اذا صلي وفي ثوبه دم او جنابة او لغير القبلة او تيمم فصلي ثم ادرك الماء في وقته لا يعيد	669	5365446019048736136	230	455.0	179	231	99.56710052490234	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0165	true	-1006080759427261024	101	300	533	1475	1475	300	او لغير القبلة------------------------ او تيمم ------------------------------------------------صلي ثم ادرك الماء في وقته-------------- لا يعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 240 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد-- قال ح وحدثني احمد بن عثمان قال حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال حدثني عمرو بن ميمون ان عبد الله بن مسعود حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب له جلوس اذ قال بعضهم لبعض ايكم يجء بسلي جزور بني فلان فيضعه علي ظهر محمد اذا سجد فانبعث اشقي القوم فجاء به فنظر حتي ----سجد النبي صلي الله عليه وسلم وضعه علي ظهره بين كتفيه وانا انظر لا اغني شيءا لو كان لي منعة قال فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم علي بعض ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد لا يرفع راسه حتي جاءته فاطمة فطرحت عن ظهره فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه ثم قال- اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم اذ دعا عليهم قال وكانوا يرون ان الدعوة في ذلك البلد مستجابة ثم سمي اللهم عليك بابي جهل وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية-	165	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00670	false	-1253656911532887554	15	266	76	1319	1484	300	او لغير القبلة اذا كان باجتهاد ثم اخطا او تيمم عند عدم الماء وصلي وللهروي والاصيلي وابن عساكر فصلي ثم ادرك الماء في وقته اي بعد ان فرغ لا يعيد الصلاة اما الدم فيعفي عنه اذا كان قليلا من اجنبي ومطلقا من نفسه وهو مذهب الشافعي واما القبلة فعند الثلاثة والشافعي في القديم لا يعيد وقال في الجديد تجب الاعادة واما التيمم فعدم وجوب الاعادة بعد الفراغ من الصلاة قول الاءمة الاربعة واكثر السلف 240 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ساجد ح قال-- وحدثني احمد بن عثمان قال حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال حدثني عمرو بن ميمون ان عبد الله بن مسعود حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي عند البيت وابو جهل واصحاب له جلوس اذ قال بعضهم لبعض ايكم يجء بسلي جزور بني فلان فيضعه علي ظهر محمد اذا سجد فانبعث اشقي القوم فجاء به فنظر حتي اذا سجد النبي صلي الله عليه وسلم-وضعه علي ظهره بين كتفيه وانا انظر لا اغني شيءا لو كان لي منعة قال فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم علي بعض ورسول الله صلي الله عليه وسلمس-اجد لا يرفع راسه حتي جاءته فاطمة فطرحت عن ظهره فرفع ر-----------------------------اسه ثم قالك اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم اذ دعا عليهم قال وكانوا يرون ان الدعوة في ذلك البلد مستجابة ثم سمي اللهم عليك بابي جهل وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية	670	5365446019048736136	906	1694.0	719	1278	70.89202117919922	182	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0165	true	-1006080759427261024	147	198	741	979	1475	300	قال حدثنا شريح بن مسلمة قال حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابراهيم بن يوسف عن-------------------------------------- ابيه عن-------------- ابي اسحاق قال -----------------------------حدثني--------- عمرو بن ميمون ان عبد الله بن مسعود------------------------------------ حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي عند البيت------- وابو جهل------------------------------- واصحاب له جلوس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذ ---------------------قال بعضه-----------------------م لبعض---------------------------------------- ايكم يجء بسلي جزور بني فلان	165	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00671	false	-2319153219791713386	141	298	753	1585	1595	300	قال حدثنا شريح بن مسلمة بضم الشين وفتح الراء وسكون المثناة التحتية اخره مهملة وابن مسلمة بفتح الميم واللام وسكون المهملة التنوخي بالمثناة الفوقية والنون المشددة والخاء المعجمة كذا ضبطه الكرماني فالله اعلم المتوفي سنة اثنتين وعشرين وماءتين قال حدثنا ابراهيم بن يوسف السبيعي المتوفي سنة ثمان وتسعين وماءة عن ابيه يوسف بن اسحاق عن ابي اسحق عمرو بن عبد الله السابق قريبا قال حدثني بالافراد عمرو بن ميمون ان عبد الله بن مسعود وللكشميهني عن عبد الله بن مسعود انه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي عند البيت العتيق وابو جهل عمرو بن هشام المخزومي عدو الله واصحاب كاءنون له اي لابي جهل وهم السبعة المدعو عليهم بعد كما بينه البزار جلوس خبر المبتدا الذي هو وابو جهل وما عطف عليه والجملة موضع نصب علي الحال اذ قال ولابن عساكر جلوس قال بعضهم اي ابو جهل كما في مسلم لبعض زاد مسلم في روايته وقد نحرت جزور بالامس ايكم يجء بسلي جزور بني فلان	671	5365446019048736136	215	296.5	167	833	25.81032371520996	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0167	true	3775059293379899243	14	53	66	262	1469	300	باب البزاق والمخاط ونحوه في الثوب قال عروة عن المسور ومروان خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن حديبية فذكر الحديث وما تنخم النبي صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده	167	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00676	false	8934603835399228571	42	79	235	429	1615	300	باب البزاق والمخاط ونحوه في الثوب قال عروة عن المسور ومروان خرج النبي صلي الله عليه وسلم-زمن حديبية فذكر الحديث وما تنخم النبي صلي الله عليه وسلم-نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده	676	5365446019048736136	194	378.0	157	196	98.9795913696289	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0167	true	3775059293379899243	38	100	193	477	1469	300	صلي الله عليه وسلم نخامة ---------------------------------------الا وقعت في كف رجل منهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدلك بها------------ وجهه وجلد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 241 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن حميد عن انس بن مالك قال بزق النبي صلي الله عليه وسلم في ثوبه قال ابو عبد الله طوله ابن ابي مريم قال اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد قال سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم	167	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00677	false	-6527219993073886010	0	138	0	685	1534	300	صلي الله عليه وسلمنخ-امة اي ما رمي بنخامة زمن الحديبية او مطلقا الا وقعت في كف رجل منهم اي ما تنخم في حال من الاحوال الا حال وقوعها في كف رجل منهم والنخامة بضم النون النخاعة كما في المجمل والصحاح او ما يخرج من الخيشوم وقال النووي ما يخرج من الفم بخلاف النخاعة فانها تخرج من الحلق وقيل بالميم من الصدر والبلغم من الدماغ فدلك بها اي بالنخامة وجهه وجلده تبركا به عليه الصلاة والسلام وتعظيما وتوقيرا واستدل به علي طهارة الريق ونحوه من فم طاهر غير متنجس وحينءذ فاذا وقع ذلك في الماء لا ينجسه ويتوضا به 241 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن حميد عن انس --------قال بزق النبي صلي الله عليه وسلم-في ثوب-----------------ه طوله ابن ابي مريم قال اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد قال سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم	677	5365446019048736136	255	415.5	201	712	35.814605712890625	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0167	true	3775059293379899243	159	227	770	1096	1469	300	غسل المراة اباها الدم عن وجهه----- وقال ابو العالية--------------------------------------------------------------------------------------------------------- امسحوا علي رجلي فانها مريض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 243 حدثنا محمد يعني ابن سلام قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابي حازم سمع سهل بن سعد الساعدي وساله الناس وما بيني وبينه احد باي شء دووي جرح النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بقي احد اعلم به مني كان علي يجء بترسه فيه ماء وفاطمة تغسل عن وجهه الدم فاخذ حصير	167	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00680	false	1151545582595024660	196	300	1036	1557	1557	300	غسل المراة ا------لدم عن وجه ابيها وقال ابو العالية رفيع بضم الراء وفتح الفاء وسكون المثناة التحتية بعدما وضءوه وبقيت احدي رجليه وهو وجع مما وصله عبد الرزاق امسحوا علي رجلي فانها مريضة من جمرة فان قلت ما المطابقة بين هذا وبين الترجمة اجيب من حيث جواز الاستعانة في الوضوء كهي في ازالة النجاسة 243 حدثنا محمد-------------- قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابي حازم سمع سهل بن سعد الساعدي وساله الناس وما بيني وبينه احد-باي شء دووي جرح النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بقي احد اعلم به مني كان علي يجء بترسه فيه ماء وفاطمة تغسل عن وجهه الدم فاخذ حصير-	680	5365446019048736136	303	548.5	241	543	55.80110549926758	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0167	true	3775059293379899243	174	230	849	1110	1469	300	حدثنا محمد يعني ابن سلام ----------------------------------------------------قال اخبر--------------------------------نا سفيان بن عيينة عن ابي حازم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع سهل بن سعد الساعدي------------------------------------------------------------------------------------------------------ وساله الناس----------------------------------------------- وما بيني وبينه احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باي شء------------------------------------ دووي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرح النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- فقا----ل ما بقي احد ا---------علم به مني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان علي---------------- يجء بترسه فيه ماء وفاطمة-------------- تغسل عن وجهه------- الدم فاخذ حصير فاحرق فحشي به	167	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00681	false	1321174827700087470	10	228	48	1184	1595	300	حدثنا محمد يعني ابن سلام كما لابن عساكر وفي رواية البيكندي كما في بعض الاصول قال اخبرنا ولابوي ذر والوقت والاصيلي حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي حازم بالحاء المهملة والزاي المكسورة سلمة بن دينار الاعرج المخزومي المدني الزاهد المتوفي سنة خمس وثلاثين وماءة انه سمع سهل بن سعد الساعدي الانصاري المدني رضي الله عنه المتوفي سنة احدي وتسعين وهو ابن ماءة سنة له في البخاري احد واربعون حديثا وساله الناس جملة من فعل ومفعول وفاعل محلها النصب علي الحال وما بيني وبينه احد يعني عند السءال ليكون ادل علي صحة سماعه منه لقربه منه والجملة حالية ايضا اما من مفعول سال فهما متداخلتان واما من مفعول سمع فهما مترادفتان او الجملة معترضة لا محل لها باي شء الجار متعلق بسال والمجرور للاستفهام دووي بواوين الاولي ساكنة والثانية مكسورة مبني للمفعول من المداواة وربما حذف في بعض الاصول احدي الواوين كداود في الخط جرح النبي صلي الله عليه وسلم الذي اصابه في غزوة احد لما شج راسه وجرح وجهه فقال سهل ما بقي احد من الناس اعلم به مني برفع اعلم صفة لاحد وبالنصب علي الحال وانما قال سهل ذلك لانه كان اخر من بقي من الصحابة بالمدينة كما وقع عند المءلف في النكاح كان علي اي ابن ابي طالب يجء بترسه فيه ماء وفاطمة رضي الله عنها تغسل عن وجهه الشريف الدم فاخذ حصير فاحرق فحشي به	681	5365446019048736136	260	373.0	204	1136	22.8873233795166	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0168	true	-7792357568734908829	18	55	92	267	1500	300	244 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فوجدته يستن بسواك بيده يقول اع اع والسواك في فيه كانه يتهوع	168	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00682	false	6048169943507561108	166	202	882	1056	1572	300	244 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فوجدته يستن بسواك بيده يقول اع اع والسواك في فيه كانه يتهوع	682	5365446019048736136	174	343.0	138	175	99.42857360839844	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0168	true	-7792357568734908829	164	226	831	1139	1500	300	باب دفع السواك الي الاكبر---- 246 وقال عفان حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اراني اتسوك بسواك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر منهما فقيل لي كبر فدفعته الي الاكبر منهما قال ابو عبد الله اختصره نعيم عن ابن المبارك عن اسامة عن نافع عن ابن عمر وقال عفان	168	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00684	false	-1851972529682259050	179	241	953	1264	1599	300	باب دفع السواك الي الاكبر سنا 246 وقال عفان حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اراني اتسوك بسواك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر منهما فقيل لي كبر فدفعته الي الاكبر منهما قال ابو عبد الله اختصره نعيم عن ابن المبارك عن اسامة عن نافع عن ابن عمر وقال عفان	684	5365446019048736136	306	602.5	245	312	98.07691955566406	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0168	true	-7792357568734908829	191	300	960	1500	1500	300	فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناول---------ت السواك الاصغر منهما فقيل لي كبر-------------------------------------- فدفعته الي الاكبر منهما قال ابو عبد الله---------- اختصره--------- نعيم عن ------------ابن المبارك ---------عن اسامة--------------------- عن نافع عن ابن عمر وقال عفان وصله ابو عوانة والبيهقي اراني بالفتح ووهم من ضمه وللمستملي راني بتقديم الراء وزاد مسلم في المنام فقيل لي القاءل جبريل كما صرح به في رواية عند الطبراني في الاوسط ----كبر اي قدم ال------------------------------------------اكبر في------------------ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السن AUTO 78 باب فضل من بات علي الوضوء-------------------------------------------------------------------------------- 247 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن منصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا-	168	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00685	false	9078637120183334612	37	187	211	978	1567	300	فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت اي اعطيت السواك الاصغر منهما فقيل لي القاءل له جبريل كبر اي قدم الاكبر في السن فدفعته الي الاكبر منهما قال ابو عبد الله اي المءلف اختصره اي المتن نعيم هو ابن حماد عن ابن المبارك عبد الله عن اسامة بن زيد الليثي المدني عن نافع عن ابن عمر---------- وصله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني في الاوسط عن بكير بن سهل عنه بلفظ امرني جبريل عليه الصلاة والسلام ان اكبر ويستفاد منه تقديم ذي السن في السواك والطعام والشراب والمشي والركوب والكلام نعم اذا ترتب القوم في الجلوس فالسنة تقديم الايمن فالايمن كما نبه عليه ال---مهلب 75 باب فضل من بات علي الوضوء باب فضل من بات علي الوضوء بالالف واللام ولابوي ذر والوقت والاصيلي وضوء بالتنكير 247 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن منصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا	685	5365446019048736136	371	573.0	292	917	40.45801544189453	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0169	true	1774843596577158135	0	74	0	379	1502	300	اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت	169	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00685	false	9078637120183334612	187	260	978	1356	1567	300	اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم-فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت	685	5365446019048736136	378	751.0	305	379	99.73614501953125	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0169	true	1774843596577158135	28	75	143	383	1502	300	منجا منك ال--------ا اليك الله-م امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت---------------------------- فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة-------------------------------------- واجعله-----------------------------------------------------------------------------------ن اخر ما تتكلم به قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرددتها عل----------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم-------- فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت باب	169	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00687	false	7897150793479212434	173	279	953	1513	1612	300	منهم غير المصرين بما اسند اليه و امنت -------------------بنبيك الذي ارسلت بحذف ضمير المفعول اي ارسلته فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة الاسلامية او الدين القويم ملة ابراهيم واجعلهن اي هذه الكلمات اخر ما تتكلم به ولابن عساكر تكلم به بحذف احدي التاءين وللكشميهني من اخر ما تتكلم به ولا يمتنع ان يقول بعدهن شيءا مما شرع من الذكر عند النوم والفقهاء لا يعدون الذكر كلاما في باب الايمان وان كان هو كلاما في اللغة قال البراء فرددتها بتشديد الاولي وتسكين الثانية اي الكلمات علي النبي صلي الله عليه وسلم لاحفظهن فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك زاد -الاصيلي الذي ارسلت قال	687	5365446019048736136	195	242.0	152	580	33.620689392089844	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0169	true	1774843596577158135	46	200	233	1036	1502	300	الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت باب فضل من مات علي وضوء لابي ذر علي الوضوء الفطرة الس----------------------------------------------------------------------------------نة واجعلهن اخر للكشميهني من اخر---------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 5 كتاب الغسل وقول الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون الماءدة وقوله جل ذكره يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا النساء	169	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00689	false	-7730700625790444355	58	205	300	1094	1603	300	الحديث واجعلهن اخر ما تتكلم به ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واشعر ذلك بختم الكتاب ورواته الستة ما بين مروزي وكوفي وفيه التحديث والاخبار والعنعنة واخرجه المءلف ايضا في الدعوات ومسلم في الدعاء وابو داود في الادب والترمذي في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة بسم الله الرحمن الرحيم----- 5 كتاب الغسل وقول الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون الماءدة وقوله جل ذكره يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا النساء	689	5365446019048736136	603	1036.0	486	967	62.35780715942383	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0169	true	1774843596577158135	206	298	1064	1493	1502	300	248 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله 249 حدثنا محمد بن يوسف -قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن----------- -------------------------------ابن --عباس عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	169	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00692	false	-33137267803603655	1	97	6	469	1473	300	248 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام عن اب--------يه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله الحديث 248 طرفاه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن هشام هو ابن عروة عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام عن -عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	692	5365446019048736136	340	612.0	266	474	71.7299575805664	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0170	true	-4473750505243324036	0	28	0	141	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءه للصلاة غير رجليه وغسل فرجه وما اصابه من الاذي ثم افاض عليه الماء ثم نحي رجليه فغسلهما هذه غسله من الجنابة	170	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00694	false	3682953542223571998	22	49	105	245	1602	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-وضوءه للصلاة غير رجليه وغسل فرجه وما اصابه من الاذي ثم افاض عليه الماء ثم نحي رجليه فغسلهما هذه غسله من الجنابة	694	5365446019048736136	140	275.0	113	141	99.29077911376953	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0170	true	-4473750505243324036	16	154	81	777	1506	300	ثم افاض عليه ال-------------------ماء ثم نحي رجليه فغسلهما هذه غسله من الجنابة كتاب الغسل قدم ابو ذر البسملة وعكس غيره بدا فغسل يديه زاد الترمذي قبل ان يدخلهما في الاناء وزاد ثم يغسل فرجه كما يتوضا للصلاة احترازا من الوضوء اللغوي اصول الشعر للكشميهني شعره عرف بضم المعجمة وفتح الراء جمع غرفة وهو قدر ما يغرف من الماء بالكف للكشميهني غرفات يفيض الافاضة الاسالة هذه غسله من الجنابة الاشارة الي الافعال المذكورة اي هذه--------------------- صفة غسله--------------------- وللكشميهني هذا قيل وهذه الجملة مدرجة من قوله سالم بن ابي الجعد بين ذلك زاءدة بن قدام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في رواية عن الاعمش AUTO 2 باب غسل الرجل مع امراته------------------------------------- 250 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من قدح يقال له الفرق	170	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00695	false	-6306620287142618136	80	181	410	938	1551	300	ثم افاض صلي- الله عليه وسلمعليه الماء ثم نحي رجليه فغسلهما هذه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الافعال المذكورة غسله عليه الصلاة والسلام او صفة غسله وضبب عليها ابن عساكر وللكشميهني هذ-----------------------------------------------------------------------ا غسله من الجنابة وفي هذا الحديث تابعي عن تابعي عن تابعي وصحابيان والتحديث والعنعنة واخرجه المءلف في مواضع ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة في الطهارة------------- 2 باب غسل الرجل مع امراته باب غسل الرجل مع امراته من اناء واحد 250 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم-من اناء واحد من قدح يقال له الفرق	695	5365446019048736136	268	338.5	211	943	28.419937133789062	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0170	true	-4473750505243324036	224	289	1134	1449	1506	300	251 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني ابو بكر بن حفص قال سمعت ابا سلمة يقول دخلت انا واخو عاءشة علي عاءشة فسالها اخوها عن غسل النبي صلي الله عليه وسلم فدعت باناء نحوا من صاع فاغتسلت وافاضت علي راسها وبيننا وبينها حجاب قال ابو عبد الله قال يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع	170	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00696	false	878716564222667329	180	244	966	1280	1579	300	251 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني ابو بكر بن حفص قال سمعت ابا سلمة يقول دخلت انا واخو عاءشة علي عاءشة فسالها اخوها عن غسل النبي صلي الله عليه وسلم-فدعت باناء نحوا من صاع فاغتسلت وافاضت علي راسها وبيننا وبينها حجاب قال ابو عبد الله قال يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع	696	5365446019048736136	314	623.0	250	315	99.68254089355469	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0171	true	383104318022144012	155	277	792	1365	1469	300	علي الحكاية 252 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال حدثنا ابو جعفر انه كان عند جابر بن عبد الله هو وابوه وعنده قوم فسالوه عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك ثم امنا في ثوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالوه عن الغسل----------------------- في مسند ا-----بن راهويه ان الساءل ابو جعفر الراوي يكفيك بفتح اوله فقال --------------------رجل هو الحسن بن محمد بن- الح-----------------------------------------------------------------------------------------------نفية وخير منك-------------------------------- بالرفع عطفا علي---------------------------------------------------- الموصول------------- ثم امنا اي جابر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 253 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم وميمونة كانا يغتسلان من اناء واحد وقال	171	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00698	false	-8207757705824571448	17	282	88	1394	1477	300	علي الحكاية 252 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال حدثنا ابو جعفر انه كان عند جابر بن عبد الله هو وابوه وعنده قوم فسالوه عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك ثم امنا في ثوب الحديث 252 طرفاه في وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا يحيي بن ادم الكوفي المتوفي سنة ثلاث وماءتين قال حدثنا ولابن عساكر اخبرنا زهير بضم الزاي ابن معاوية الكوفي ثم الجزري عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي بفتح السين الكوفي قال حدثنا ابو جعفر الباقر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب انه كان عند جابر بن عبد الله هو وابوه علي بن الحسين وعنده اي عند جابر قوم فسالوه عن الغسل الساءل هو ابو جعفر كما في مسند اسحاق بن راهوي------------------------------------------ه فقال جابر يكفيك صاع فقال رجل هو الحسن بن محمد ابن الحنفية خولة بنت جعفر المتوفي سنة ماءة ونحوها ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي اي اكثر منك شعرا وخير منك اي النبي صلي الله عليه وسلموخير بالرفع عطفا علي اوفي المخبر به عن هو وللاصيلي وخيرا بالنصب عطفا علي الموصول المصوب بيكفي ثم امنا--- جابر رضي الله عنه في ثوب واحد ليس عليه غيره واستنبط من هذا الحديث كراهية الاسراف في استعمال الماء واكثر رواته كوفيون وفيه التحديث والعنعنة والسءال والجواب واخرجه النساءي 253 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-وميمونة كانا يغتسلان من اناء واحد -قال	698	5365446019048736136	520	926.0	408	1353	38.43311309814453	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0172	true	6684490918954427452	0	31	0	151	1488	300	زهير عن ابي اسحاق قال حدثني سليمان بن صرد قال حدثني جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما	172	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00699	false	5876074464924078152	217	248	1087	1238	1507	300	زهير عن ابي اسحاق قال حدثني سليمان بن صرد قال حدثني جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما	699	5365446019048736136	151	302.0	120	151	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0172	true	6684490918954427452	142	229	716	1145	1488	300	256 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا معمر بن يحيي بن سام ----حدثني ابو جعفر قال قال لي جابر بن عبد الله واتاني ابن عمك يعرض بالحسن بن محمد ابن الحنفية قال كيف الغسل من الجنابة فقلت كان النبي صلي الله عليه وسلم ياخذ ثلاثة اكف ويفيضها علي راسه ثم يفيض علي ساءر جسده فقال لي الحسن اني رجل كثير الشعر فقلت كان النبي صلي الله عليه وسلم اكثر منك -----------------------------------------------شعرا معمر باسكا--------------------ن العين------------------------------- وللقابسي ب----------------------------------------وزن محمد وليس له في الصحيح غير هذا الحديث -------سام بالمهملة وتخفيف الميم	172	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00701	false	-2851045715382659927	102	211	556	1118	1560	300	256 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا معمر بن يحيي بن سام قال حدثني ابو جعفر قال قال لي جابر -------------اتاني ابن عمك يعرض بالحسن بن محمد ابن الحنفية-قال كيف الغسل من الجنابة فقلت كان النبي صلي الله عليه وسلم-ياخذ ثلاثة اكف ويفيضها علي راسه ثم يفيض علي ساءر جسده فقال لي الحسن اني رجل كثير الشعر فقلت كان النبي صلي الله عليه وسلما-كثر منك شعرا وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا معمر بن يحيي بفتح الميمين وسكون العين في اكثر الروايات وجزم به المزي وللقابسي معمر بضم الميم الاولي وتشديد الثانية علي وزن محمد وجزم به الحاكم وجوز الغساني الوجهين ابن سام بالمهملة وتخفيف الميم	701	5365446019048736136	377	659.0	301	578	65.22491455078125	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0172	true	6684490918954427452	264	300	1310	1488	1488	300	قال قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء للغسل فغسل يديه مرتين او ثلاثا ثم افرغ علي شماله فغسل مذاكيره ثم مسح يده بالارض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم افاض علي جسده-	172	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00703	false	-6564027677892202598	0	35	0	178	1558	300	قال قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم-ماء للغسل فغسل يديه مرتين او ثلاثا ثم افرغ علي شماله فغسل مذاكيره ثم مسح يده بالارض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم افاض علي جسده	703	5365446019048736136	177	344.0	143	179	98.88268280029297	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0172	true	6684490918954427452	243	300	1212	1488	1488	300	257 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد عن------- الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب --------------عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت للنبي----- صلي الله عليه وسلم ماء للغسل فغسل-------- يديه مر--------------تين او ثلاثا ثم افرغ -------علي شماله فغسل مذاكيره ثم مسح يده بالارض ثم مضمض واستنشق و--غسل وجهه ويديه ثم افاض ------------------علي جسده-	172	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00711	false	-8335968369022784676	226	297	1156	1505	1515	300	265 حدثنا محمد بن --محبوب قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده	711	5365446019048736136	240	380.5	186	352	68.18181610107422	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0173	true	2199938390033876773	251	295	1255	1470	1491	300	اذا اغتسل اي اراد ان يغتسل----------- دعا اي طلب نحو الحلاب اي--------------- اناء قريب من الاناء الذي يسمي الحلاب وقد وصفه ابو عاصم بانه اقل من شبر في شبر اخرجه ابو عوانة--------- عنه وفي رواية ----------للبيهقي كقدر كوز يسع ثمانية ارطال----- بكفه ----------للكشميهني بكفيه	173	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00704	false	8234897255455038805	211	259	1090	1334	1549	300	----اغتسل اي اراد ان يغتسل من الجنابة دعا بشء--- نحو الحلاب بكسر الحاء اي طلب اناء مثل---- الاناء الذي يسمي الحلاب وقد وصفه ابو عاصم كما------------------- اخرجه ابو عوانة في صحيحه عنه باقل من شبر في شبر وللبيهقي -قدر كوز يسع ثمانية ارطال فاخذ بكفه بالافراد وللكشميهني بكفيه	704	5365446019048736136	163	218.0	129	275	59.272727966308594	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0173	true	2199938390033876773	57	102	275	495	1491	300	---عند الغسل 258 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر فقال بهما علي وسط راسه	173	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00704	false	8234897255455038805	103	146	529	747	1549	300	باسقاط الالف 258 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر فقال بهما علي---- راسه	704	5365446019048736136	209	400.5	166	223	93.72196960449219	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0174	true	6976687916434386533	0	80	0	399	1485	300	باب المضمضة والاستنشاق في الجن----------------------------------------------------------------------ابة 259 حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي حدث----نا الاعمش قال حدثني سالم عن كريب عن ابن عباس قال حدثتنا ميمونة قالت صببت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فافرغ بيمينه علي يساره فغسلهما ثم غسل فرجه ثم قال بيده الارض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه وافاض علي راسه ثم تنحي فغسل قدميه ثم اتي بمنديل فلم ينفض-------------- بها عمر بن حفص زاد الاصيلي ابن غياث غسلا بضم	174	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00705	false	2855113799536219615	30	123	176	644	1619	300	باب المضمضة والاستنشاق في الجنابة باب حكم المضمضة والاستنشاق هل هما واجبان او سنتان في الغسل من الجنابة 259 حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني سالم عن كريب عن ابن عباس قال حدثتنا ميمونة قالت صببت للنبي صلي الله عليه وسلمغ-سلا فافرغ بيمينه علي يساره فغسلهما ثم غسل فرجه ثم قال بيده الارض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه وافاض علي راسه ثم تنحي فغسل قدميه ثم اتي بمنديل فلم ينفض بها وبه قال حدثنا عمر بن حفص -------------بن غياث----- بضم	705	5365446019048736136	373	718.5	298	487	76.59137725830078	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0174	true	6976687916434386533	130	191	653	952	1485	300	260 حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فغسل فرجه بيده ثم دلك بها الحاءط ثم غسلها ثم توضا وضوءه للصلاة فلما فرغ من غسله غسل رجليه-------------- الحميدي ----------------------لابي ذر عبد الله بن الزبير الحميدي	174	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00707	false	-7195751516117348304	5	68	30	345	1541	300	260 حدثنا الحم-------------------يدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم-اغتسل من الجنابة فغسل فرجه بيده ثم دلك بها الحاءط ثم غسلها ثم توضا وضوءه للصلاة فلما فرغ من غسله غسل رجليه وبه قال حدثنا الحميدي بضم الحاء وفتح الميم ولابي ذر عبد الله بن الزبير الحميدي	707	5365446019048736136	275	512.0	219	335	82.08955383300781	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0174	true	6976687916434386533	207	251	1036	1237	1485	300	9 باب هل يدخل الجنب يده في الاناء قبل ان يغسلها اذا لم يكن علي يده قذر غير الجنابة وادخل ابن عمر والبراء بن عازب يده في الطهور ولم يغسلها ثم توضا ولم ير ابن عمر وابن عباس باسا بما ينتضح من غسل الجنابة	174	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00707	false	-7195751516117348304	240	284	1263	1464	1541	300	9 باب هل يدخل الجنب يده في الاناء قبل ان يغسلها اذا لم يكن علي يده قذر غير الجنابة وادخل ابن عمر والبراء بن عازب يده في الطهور ولم يغسلها ثم توضا ولم ير ابن عمر وابن عباس باسا بما ينتضح من غسل الجنابة	707	5365446019048736136	201	402.0	157	201	100.0	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0174	true	6976687916434386533	211	280	1050	1379	1485	300	الجنب يده في الاناء------------------ قبل ان يغسلها اذا لم يكن علي يده قذر غير الجنابة وادخل ابن عمر والبراء بن عازب يده في الطهور ولم يغسلها ثم توضا ولم ير ابن عمر---------- وابن عباس-------------- باسا بما ينتضح من-------------- غسل الجنابة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 261 حدثنا عبد الله بن مسلمة---- اخبرنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه	174	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00708	false	-8486692001338214296	101	212	516	1049	1514	300	الجنب يده في اناء الماء الذي يتطهر به قبل ان يغسلها اذا لم يكن علي يده نجاسة و-------------------------------------------------------------------------لم ير ابن عمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله عنهم باسا بما ينتضح اي يترشرش من ماء غسل الجنابة في الاناء الذي يغتسل منه لانه يشق الاحتراز عنه قال احسن البصري فيما رواه ابن ابي شيبة ومن يملك انتشار الماء انا لنرجو من رحمة الله ما هو اوسع من هذا واثر ابن عمر وصله عبد الرزاق هنا واثر ابن عباس وصله ابن ابي شيبة وعبد الرزاق 261 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال اخبرنا افلح-------- عن القاسم عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم-من اناء واحد تختلف ايدينا فيه	708	5365446019048736136	234	363.5	184	615	38.04878234863281	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0174	true	6976687916434386533	211	300	1050	1485	1485	300	الجنب يده في الاناء قبل ان يغسلها اذا لم يكن علي يده قذر غير الجنابة وادخل ابن عمر والبراء بن عازب يده في الطهور ولم يغسلها ثم توضا ولم ير ابن عمر وابن عباس باسا بما ينتضح من غسل الجنابة 261 حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه وادخل ابن عمر والبراء يده لابي الوقت يديهما في الطهور بفتح اوله الماء المعد للغسل-------------------------------------------------------------------------------------------------- 262 حدثنا مسدد قال حدثنا-	174	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00709	false	-8327942751827195783	72	126	377	660	1527	300	الجنب يده في الاناء قبل ان يغسلها اذا لم يكن عليها قدر لقولها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تختلف ايدينا فيه واختلافها فيه لا يكون الا بعد الادخال فدل ذلك علي انه غير مفسد ل-لماء اذا لم يكن عليها ما ينجس يقينا ورواة هذا الحديث كلهم مدنيون وفيه التحديث بالجمع والافراد والعنعنة واخرجه مسلم 262 حدثنا مسدد قال حدثنا	709	5365446019048736136	106	102.5	81	534	19.850187301635742	18	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0175	true	-5688581069120563276	28	60	139	285	1453	300	263 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن ابي بكر بن حفص عن عروة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من جنابة وعن عبد	175	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00709	false	-8327942751827195783	269	300	1383	1527	1527	300	263 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن ابي بكر بن حفص عن عروة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم-من اناء واحد من جنابة وعن عبد-	709	5365446019048736136	144	278.0	114	146	98.63013458251953	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0175	true	-5688581069120563276	29	145	143	705	1453	300	حدثنا ابو الوليد---------------------------------- قال حدثنا شعبة---------- عن ابي بكر بن حفص ---------------------------عن عروة ----------عن عاءشة------------------------------ قالت كنت اغتسل انا --------------والن-------بي صلي الله عليه وسلم------------ من اناء واحد من-------------------------------------------------------------------- جنابة وعن عبد الرحمن بن القاسم عن ---------------------------------ابيه عن عا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة مثله وعن عبد الرحمن عطف علي قول----ه شعبة عن ابي بكر مثله للاص---يلي بمثله----------------------------------------------- 264 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم والمراة من نساءه يغتسلان من اناء واحد زاد مسلم ووهب بن جرير عن شعبة من الجنابة والم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة بالرفع علي العطف والنصب علي المعية واللام ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجنس زاد مسلم هو ابن ابراهيم ووهب زاد الاص---------------يلي وابو الوقت ابن جرير	175	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00710	false	-3707457476302308717	10	264	47	1350	1525	300	حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي بكر بن حفص السابق في باب الغسل بالصاع عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها كنت ولابن عساكر قالت كنت اغتسل انا والنبي بالرفع والنصب كما مر صلي الله عليه وسلم اخذين الماء من اناء واحد من جنابة وللكشميهني من الجنابة ثم عطف المءلف علي قوله عن ابي بكر بن حفص قوله وعن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق عن عاءشة رضي الله عنها لينبه علي ان لشعبة فيه اسنادين الي عاءشة احدهما عن عروة والاخر عن القاسم كلاهما عن عاءشة مثله بالنصب والر------فع اي مثل حديث شعبة عن ابي بكر بن حفص وللاصيلي بمثله بزيادة الموحدة وفي هذا الحديث التحديث والعنعنة 264 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-والمراة من نساءه يغتسلان من اناء واحد زاد مسلم ووهب-------- عن شعبة من الجنابة وبه قال حدثنا ابو الوليد الطيالسي المذكور قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عبد الله بن عبد الله بالتكبير فيهما ابن جبر بفتح الجيم وسكون الموحدة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه حال كونه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلموالمراة بالرفع علي العطف والنصب علي المعية واللام للجنس فيشمل كل امراة من نساءه رضي الله عنهن يغتسلان من اناء واحد وهذا الحديث انفرد به المءلف وفيه التحديث والعنعنة والسماع والقول زاد مسلم هو ابن ابراهيم الازدي شيخ المءلف ووهب وللاصيلي وابي الوقت ابن جرير	710	5365446019048736136	495	804.5	390	1318	37.55690383911133	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0175	true	-5688581069120563276	162	236	784	1143	1453	300	265 حدثنا محمد بن محبوب قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه و--غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من	175	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00711	false	-8335968369022784676	226	300	1156	1515	1515	300	265 حدثنا محمد بن محبوب قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من-	711	5365446019048736136	356	695.5	284	361	98.61495971679688	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0175	true	-5688581069120563276	167	292	808	1414	1453	300	قال حدثنا عبد الواحد ---------------قال حدثنا الاعمش---------------- عن سالم بن ابي الجعد------------ عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس ---------------قال قالت ميمونة-------------------------- وضعت لرسول الله صلي الله ع-----------------------------------ليه وسلم ماء يغتسل به----------------------------------------------------- فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين مر--------------------------------------------------------------------------------------------------تين او ثلاثا------------- ثم افرغ-------------------- بيمينه علي شما--------------------------------------له فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ------------------------------------------------------------------------------------ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه و--------------------------------------------غسل راس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثلاثا ثم افرغ علي ج-------------------------------------------------سده ثم تنحي -------من مقامه ف----------------------------------------غسل قدميه ويذكر عن ابن عمر وصله الشافعي في الام AUTO---- 11 باب من افرغ بيمينه علي شماله في الغسل--------------------------------------------------------------------------------------------- 266 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة---- حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس عن ميمونة بنت الحارث قالت وضعت لرسول الله صلي الله عليه	175	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00712	false	1343437436905769314	21	300	117	1557	1557	300	قال حدثنا عبد الواحد بن زياد البصري قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران عن سالم بن ابي الجعد بسكون العين عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قالت ميمونة ام المءمنين رضي الله عنها وضعت لرسول الله ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر للنبي صلي الله عليه وسلم-ماء يغتسل به وفي الرواية السابقة في باب الغسل مرة واحدة ماء للغسل فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين من غير تكرار كذا في رواية غير ابي ذر والاصيلي وابن عساكر وابي الوقت وفي الرواية السابقة فغسل يديه مرتين او ثلاثا شك من الراوي ثم افرغ عليه الصلاة والسلام بيمينه علي شماله وفي الرواية السابقة ثم افرغ علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض وفي السابقة ثم مسح يده بالارض خمس ثم تمضمض ولغير ابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه وغسل ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر ثم غسل راسه ثلاثا الظاهر عوده لجميع الافعال السابقة ويحتمل عوده للاخير فقط وهو يناسب قول الحنفية ان القيد المتعقب لجمل يعود علي الاخيرة وقال الشافعية يعود علي الكل نبه عليه البرماوي كغيره ثم افرغ عليه الصلاة والسلام علي جسده وفي السابقة ثم افاض علي جسده ثم تنحي اي بعد من مقامه بفتح الميم وفي السابقة ثم تحول من مكانه فغسل قدميه وهذا الحديث من السباعيات وتقدم ما فيه من البحث 11 باب من افرغ بيمينه علي شماله في الغسل باب من افرغ الماء بيمينه علي شماله في الغسل وهذا الباب مقدم علي سابقه عند الاصيلي وابن عساكر 266 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس عن ميمونة بنت الحارث قالت وضعت لرسول الله صلي الله عليه-	712	5365446019048736136	548	838.0	434	1442	38.00277328491211	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0176	true	4290532387272972509	0	46	0	226	1473	300	او مرتين قال سليمان لا ادري اذكر الثالثة ام لا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالارض او بالحاءط ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل راسه ثم صب علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته خرقة فقال بيده هكذا ولم يردها	176	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00713	false	-4783202557267933260	7	52	39	264	1529	300	او مرتين قال سليمان لا ادري اذكر الثالثة ام لا-ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالارض او بالحاءط ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل راسه ثم صب علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته خرقة فقال بيده هكذا ولم يردها	713	5365446019048736136	225	445.0	180	226	99.55752563476562	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0176	true	4290532387272972509	25	86	120	413	1473	300	واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل راسه ثم صب علي جسده ثم تنحي--------- ف----------------------------غسل قدميه------------ فناولته --------------------------------------------------خرقة فقال بيده هكذا ولم يرد-----ها ولم يردها بضم اوله واسكان الدال من الارادة ومن قاله ب------------------------------------------فتح اوله وتشديد الدال فقد صحف وفي مسند------------------------------- ------------------احمد فقال----- هكذا واشار بيده ان لا اريد AUTO----------------------------------------------------------------------------- 12 باب اذا جامع ثم عاد ومن دار علي نساءه في غسل واحد	176	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00714	false	-8030691069316101879	1	110	5	563	1519	300	واستنشق وغسل وجهه ويديه وغسل راسه ثم صب علي جسده ثم تنحي من مكانه فغسل بالفاء للاكثر ولابي ذر وغسل قدميه قالت ميمونة فناولته خرقة لينشف بها جسده الشريف فقال اي اشار عليه الصلاة والسلام بيده هكذا اي لا اتناولها ولم يردها بضم اوله و-سكون ثالثه من الارادة مجزوم بحذف الياء وما حكاه في المطالع مبهما ناقله من فتح اوله وتشديد ثالثه عن رواية القابسي فتصحيف يفسد المعني وعند الامام احمد من حديث ابي عوانة فقال بيده هكذا اي -----------لا اريدها وقد تقدم في باب المضمضة والاستنشاق في الغسل من الجناية ما في التنشيف فليراجع ثم 12 باب اذا جامع ثم عاد ومن دار علي نساءه في غسل واحد	714	5365446019048736136	217	311.0	167	570	38.07017517089844	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0176	true	4290532387272972509	86	134	413	644	1473	300	267 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي ويحيي بن سعيد عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال ذكرته لعاءشة فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيطوف علي نساءه ثم يصبح محرما ينضخ طيبا	176	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00715	false	2775628776310181098	10	58	52	283	1551	300	267 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي ويحيي بن سعيد عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال ذكرته لعاءشة فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيطوف علي نساءه ثم يصبح محرما ينضخ طيبا	715	5365446019048736136	231	462.0	183	231	100.0	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0176	true	4290532387272972509	176	234	849	1128	1473	300	محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس او-كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وقال سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم تسع نسوة	176	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00716	false	-369775479615317151	0	58	0	279	1514	300	محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وقال سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم تسع نسوة	716	5365446019048736136	278	546.0	221	280	99.28571319580078	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0177	true	1326390661358615360	28	70	127	330	1469	300	13 باب غسل المذي والوضوء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه 269 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا زاءدة عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن عن علي قال كنت رجلا مذاء فامرت رجلا ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فسال فقال توضا واغسل ذكرك	177	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00717	false	-2015390249573947055	175	244	899	1264	1575	300	13 باب غسل المذي والوضوء منه باب غسل المذي بفتح الميم وسكون المعجمة وتخفيف المثناة التحتية وبكسرها مع تشديد المثناة وهو ماء ابيض رقيق لزج يخرج عند الملاعبة او تذكر الجماع او ارادته والوضوء منه 269 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا زاءدة عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن عن علي قال كنت رجلا مذاء فامرت رجلا ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم-لمكان ابنته-فسال فقال توضا واغسل ذكرك	717	5365446019048736136	201	389.0	161	367	54.76839065551758	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0177	true	1326390661358615360	153	216	758	1057	1469	300	270 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال سالت عاءشة فذكرت لها قول ابن عمر ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما---- 271 حدثنا ا-------------دم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا ال-حكم عن ابراهيم عن	177	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00720	false	-4458133472369969645	3	66	18	326	1543	300	270 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال سالت عاءشة فذكرت لها قول ابن عمر ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن ا---لفضل قال حدثنا----- ابو عوانة الوضاح عن ابراهيم بن	720	5365446019048736136	270	479.5	210	317	85.17350006103516	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0177	true	1326390661358615360	177	249	875	1226	1469	300	ما احب ان اصبح مح-----------------رما انضخ طيبا-------------------------------------------------- فقالت عاءشة-------------- انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طاف في نساءه--------------------------------------------------------------- ثم اصبح محرما -----------------------------------------------------------271 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيص بفتح الواو وكسر ا---------------------------لموحدة ثم تحتية ثم مهملة ال-----------بريق م------------------------------فرق بفتح الميم وكسر الراء	177	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00720	false	-4458133472369969645	97	260	487	1342	1543	300	ما احب ان اصبح بضم الهمزة فيهما محرما انضخ بالخاء المعجمة او المهملة روايتان طيبا نصب علي التمييز فقالت عاءشة رضي الله عنها انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم طاف في نساءه كناية عن الجماع ومن لازمه الاغتسال وقد ذكرت انها طيبته قبل ذلك ثم اصبح محرما ناضخا طيبا وبذلك يحصل الرد علي ابن عمر ومطابقة ترجمة الباب 271 حدثنا ادم------------ قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق النبي صلي الله عليه وسلم-وهو محرم الحديث 271 اطرافه في وبه قال حدثنا ادم ابن ابي اياس كما في رواية ابي الوقت وابي ذر عن الكشميهني قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا الحكم بفتحتين ابن عتيبة مصغر عتبة عن ابراهيم النخعي عن الاسود خال ابراهيم عن عاءشة رضي الله عنها قالت كاني انظر الي وبيص بالصاد المهملة بعد المثناة التحتية اللاحقة للموحدة المكسورة بعد الواو المفتوحة اي بريق الطيب لعين قاءمة لا لراءحة في مفرق بفتح الميم وكسر الراء	720	5365446019048736136	295	437.5	234	869	33.94706726074219	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0177	true	1326390661358615360	250	300	1231	1469	1469	300	15 باب تخليل الشعر حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 272 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل-	177	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00721	false	-8380051628848649437	37	134	214	684	1520	300	15 باب تخليل الشعر حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه باب تخليل الشعر في غسل الجنابة حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته من الارواء اي جعله ريان والبشرة ظاهر الجلد وهو ما تحت شعره افاض عليه اي صب الماء علي شعره وللاصيلي عليها اي علي بشرته واقتصر ابن عساكر علي قوله افاض ولم يقل عليه ولا عليها 272 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل	721	5365446019048736136	237	443.0	189	471	50.3184700012207	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0178	true	-1608747078691213357	39	136	185	655	1506	300	16 باب من توضا في الجنابة ثم غسل ساءر جسده ولم يعد غسل مواضع الوضوء مرة اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 274 حدثنا يوسف بن عيسي قال اخبرنا الفضل بن موسي قال اخبرنا الاعمش عن سالم عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس عن ميمونة قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءا لجنابة فاكفا بيمينه علي شماله مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه قالت فاتيته بخرقة فلم يردها فجعل ينفض بيده	178	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00723	false	1027949584847038755	31	158	167	786	1574	300	16 باب من توضا في الجنابة ثم غسل ساءر جسده ولم يعد غسل مواضع الوضوء مرة اخري باب من توضا في غسل الجنابة ثم غسل ساءر اي باقي جسده ولم يعد بضم الياء من الاعادة غسل مواضع الوضوء منه مرة اخري كذا في رواية ابي ذر منه ولغيره باسقاطها 274 حدثنا يوسف بن عيسي قال اخبرنا الفضل بن موسي قال اخبرنا الاعمش عن سالم عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس عن ميمونة قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وضوءا لجنابة فاكفا بيمينه علي شماله مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط-مرتين او ثلاثا ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه قالت فاتيته بخرقة فلم يردها فجعل ينفض بيده	723	5365446019048736136	468	902.0	373	621	75.36231994628906	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0178	true	-1608747078691213357	84	216	394	1093	1506	300	الله صلي الله عليه وسلم وضوءا لجنابة فاكفا-------------------------------------------------- بيمينه ---------------------------علي شماله مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مض---------------------------------------------مض واستنشق وغسل وجهه وذراع--------------------يه ثم افاض --------علي راسه الماء ثم غسل جسده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تنحي فغسل رجليه قالت--------------------------------------- فاتيته بخرقة ف--------------لم يرد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فجعل ينفض بيده ثنا الفضل لغير ابي ذر انا وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوء الجنابة بالاضافة ولكريمة وضوءا بالتنوين لجنابة بلام الجر وللكشميهني للجنابة بلامين ولغيره وضع لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي لاجله وضوء بالرفع والتنوين فاكفا لابي ذر فكفا علي يساره لكريمة والمستملي شماله ضرب بيده بالارض للكشميهني الارض قالت يعني ميمونة وللاصيلي قالت عاءشة وهو غلط ينفض زاد ابو ذ-------------ر والاصيلي الماء AUTO 17 باب اذا ذكر في المسجد انه جنب يخرج كما هو ولا يتيمم	178	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00724	false	-5704741011181277724	41	270	223	1439	1583	300	الله صلي الله عليه وسلمبزيادة اللام اي لاجله وضوء بالرفع والتنوين فاكفا ولابي ذر فكفا اي قلب بيمينه علي يساره وللمستملي وكريمة علي شماله مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا جعل الارض او الحاءط الة الضرب والشك من الراوي وللكشميهني ضرب بيده الارض فيحتمل ان تكون الاولي من باب القلب كقولهم ادخلت القلنسوة في راسي اي ادخلت راسي في القلنسوة ويحتمل ان يكون الفعل متضمنا غير معناه لان المراد تعفير اليد بالتراب فكانه قال فعفر يده بالارض ثم مضمض وللهروي والاصيلي وابي الوقت وابن عساكر تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه اي ساعديه مع مرفقيه ثم افاض اي افرغ علي راسه الماء ثم غسل جسده اي ما بقي منه بعد ما تقدم قال ابن المنير قرينة الحال والعرف من سياق الكلام تخص اعضاء الوضوء وذكر الجسد بعد ذكر الاعضاء المعينة يفهم عرفا بقية الجسد لا جملته لان الاصل عدم التكرار ثم تنحي فغسل رجليه قالت اي ميمونة وللاصيلي عاءشة ولا يخفي غلطه فاتيته بخرقة اي ليتنشف بها فلم يردها بضم المثناة التحتية وكسر الراء وسكون الدال من الارادة وعند ابن السكن من الرد بالتشديد وهو وهم كما قاله صاحب المطالع ويدل له الرواية الاتية ان شاء الله تعالي فلم ياخذها فجعل ينفض زاد الهروي الماء بيده بيا------------------------------------------ء---------------------------------------------------- الجر ولل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصيلي يده ورواة هذا الحديث سبعة وفيه التحديث والاخبار والعنعنة----------- 17 باب اذا ذكر في المسجد انه جنب يخرج كما هو ولا يتيمم	724	5365446019048736136	316	330.5	249	1519	20.803159713745117	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0178	true	-1608747078691213357	216	284	1093	1430	1506	300	275 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر فصلينا معه تابعه عبد الاعلي عن معمر عن الزهري ورواه الاوزاعي عن الزهري	178	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00725	false	2675821931252428965	80	147	394	730	1499	300	275 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر فصلينا معه تابعه عبد الاعلي عن معمر عن الزهري ورواه الاوزاعي عن الزهري	725	5365446019048736136	336	667.0	269	337	99.70326232910156	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0178	true	-1608747078691213357	204	271	1041	1359	1506	300	باب اذا ذكر في المسجد انه جنب يخرج كما هو ولا ي-------------------------------------------------------------------------------تيمم 275 ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دثنا عبد الله بن---- محمد-------- قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب --فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر	178	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01221	false	7231693994275700786	181	295	972	1568	1594	300	باب اذا ذكر في المسجد انه جنب فخرج كما هو ولا يقيم من كتاب الغسل واخرجه مسلم وابو داود والنساءي 25 باب اذا قال الامام مكانكم حتي رجع انتظروه هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا قال الامام للجماعة الزموا مكانكم حتي رجع وللكشميهني في رواية ابي ذر حتي نرجع بالنون قبل الراء وللاصيلي ارجع بالهمزة ولابي الوقت وابن عساكر يرجع بالمثناة التحتية وجواب اذا قوله انتظروه 640 حدثنا اسحاق قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الاوزاعي --------------------عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة فسوي الناس صفوفهم فخرج------- رسول الله صلي الله عليه----------------- وسلمفتقدم وهو جنب ثم قال علي مكانكم ف--رجع فاغتسل ثم خرج------ وراسه يقطر ماء -	1221	5365446019048736136	195	288.0	149	649	30.04622459411621	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0179	true	-4354336279671058945	2	83	12	417	1471	300	18 باب نفض اليدين من الغسل عن الجنابة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 276 حدثنا عبدان قال اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه فضرب بيده الارض فمسحها ثم غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم صب علي راسه وافاض علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته ثوبا فلم ياخذه فانطلق وهو ينفض يديه	179	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00726	false	-1613657625098871807	190	288	1035	1545	1605	300	18 باب نفض اليدين من الغسل عن الجنابة كذا لابي ذر وكريمة وفي رواية الحموي والمستملي من الجنابة وللكشميهني وابن عساكر والاصيلي من غسل الجنابة اي من ماء غسلها 276 حدثنا عبدان قال اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش عن سالم------------- عن كريب عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم-غسلا فسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه فضرب بيده الارض فمسحها ثم غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم صب علي راسه وافاض علي جسده ثم تنحي فغسل قدميه فناولته ثوبا فلم ياخذه فانطلق وةو ينفض يديه	726	5365446019048736136	390	744.5	313	524	74.42748260498047	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0179	true	-4354336279671058945	94	141	466	694	1471	300	19 باب من بدا بشق راسه الايمن في ال----------------------------------------------------------------غسل 277 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت كنا اذا اصابت احدانا جنابة اخذت بيديها ثلاثا فوق راسها ثم تاخذ بيدها علي شقها الايمن وبيدها	179	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00727	false	-7520470286397845699	240	300	1234	1525	1525	300	19 باب من بدا بشق راسه الايمن في الغسل باب من بدا بشق بكسر الشين المعجمة اي بجانب راسه الايمن في الغسل 277 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عاءشة قالت كنا اذا اصابت احدانا جنابة اخذت بيديها ثلاثا فوق راسها ثم تاخذ بيدها علي شقها الايمن وبيدها-	727	5365446019048736136	227	443.0	181	292	77.7397232055664	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0179	true	-4354336279671058945	164	196	821	967	1471	300	20 باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة ومن تستر فالتستر افضل وقال بهز بن حكيم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم الله احق ان يستحيا منه من	179	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00728	false	5765408720011376376	270	300	1459	1596	1596	300	20 باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة ومن تستر فالتستر افضل وقال بهز --------عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم الله احق ان يستحيي منه من-	728	5365446019048736136	136	257.5	107	146	93.15068817138672	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0179	true	-4354336279671058945	197	297	973	1458	1471	300	278 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي صلي الله عليه وسلم يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فخرج موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي فقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر ستة او سبعة ضربا بالحجر	179	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00730	false	380713205916902801	64	159	305	770	1463	300	278 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي يغ-------------------تسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فخرج موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي فقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر ستة او سبعة ضربا بالحجر	730	5365446019048736136	463	911.0	368	485	95.46392059326172	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0180	true	-3547130977938537441	45	116	250	579	1464	300	279 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك ورواه ابراهيم عن موسي بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا ايوب يغتسل عريانا	180	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00733	false	-874298048301297920	0	69	0	327	1463	300	279 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك ورواه ابراهيم عن موسي بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال بينا ايوب يغتسل عريانا	733	5365446019048736136	327	644.0	258	329	99.39209747314453	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0180	true	-3547130977938537441	138	213	701	1049	1464	300	21 باب التستر في الغسل عند ال------------------------------------------------ناس 280 حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره فقال من هذه فقلت انا ام هانء ام هانء بهمزة منونة 281 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله	180	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00735	false	8693431767590905980	89	169	468	843	1512	300	21 باب التستر في الغسل عند الناس باب التستر في الغسل عند وفي رواية عطاء عن الناس 280 حدثنا عبد الله بن مسلمة-------- عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره فقال من هذه فقلت انا ام هانء الحديث 280 اطرافه في وبه----------- قال -حدثنا عبد الله	735	5365446019048736136	301	554.5	235	396	76.01010131835938	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0180	true	-3547130977938537441	206	295	1013	1444	1464	300	281 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيده علي الحاءط او الارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ثم افاض علي جسده الماء ثم تنحي فغسل قدميه تابعه ابو عوانة وابن فضيل في الستر AUTO 22 باب اذا احتلمت المراة 282 حدثنا عبد ا---------------------------------لله بن ---يوسف قال اخبرنا	180	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00736	false	8418730092090907829	89	178	503	943	1566	300	281 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يغتسل من الجنابة فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيده علي الحاءط او الارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ثم افاض علي جسده الماء ثم تنحي فغسل قدميه تابعه ابو عوانة وابن فضيل في ا------------------------لست--ر وبه قال حدثنا عبدان عبد الله العتكي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا	736	5365446019048736136	389	742.0	308	467	83.29764556884766	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0180	true	-3547130977938537441	154	202	773	993	1464	300	مالك------- عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة------ تستر----------------ه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	180	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00865	false	-2367954384914540122	63	116	337	585	1491	300	مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	865	5365446019048736136	219	408.5	172	249	87.9518051147461	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0180	true	-3547130977938537441	146	202	738	993	1464	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء -بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء -بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة------ تستر-----------ه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	180	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05016	false	6600588849730882157	92	148	473	741	1479	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا----- مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء ابنة ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء ابنة ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	5016	5365446019048736136	236	428.0	184	274	86.13138580322266	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0180	true	-3547130977938537441	146	202	738	993	1464	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة------ تستر-----------ه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	180	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09237	false	-8681099106235640375	82	138	414	677	1455	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة-------- عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	9237	5365446019048736136	246	465.0	193	272	90.44117736816406	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0180	true	-3547130977938537441	61	88	327	448	1464	300	عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	180	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10983	false	-9076124961159953852	18	44	94	209	1577	300	عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يح-ثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك----- لا غني بي عن بركتك	10983	5365446019048736136	115	218.0	89	121	95.04132080078125	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0181	true	4164769304611537856	0	89	0	404	1453	300	عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ام المءمنين انها قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء AUTO 23 باب عرق الجنب وان المسلم لا ينجس 283 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحي-ي قال حدثنا حميد قال حدثنا بكر عن ----ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي	181	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00737	false	-6049558672945472486	102	179	531	889	1486	300	عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ام المءمنين انها قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء وبه قال حد-------------------------------------ثنا------- عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك ال------امام عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير بن	737	5365446019048736136	301	515.5	232	409	73.59413146972656	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0181	true	4164769304611537856	57	128	260	591	1453	300	23 باب عرق الجنب وان المسلم لا ينجس------------------------------------------------------------------------------------------------------ 283 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيي قال حدثنا حميد قال حدثنا بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهب فاغتسل ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المسلم لا ينجس	181	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00739	false	-1101278684446364938	80	170	413	845	1544	300	23 باب عرق الجنب وان المسلم لا ينجس باب عرق الجنب وان المسلم طاهر لا ينجس ولو اجنب ومن لازم طهارته طهارة عرقه وكذا عرق الكافر عند الجمهور 283 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيي قال حدثنا حميد قال حدثنا بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهب فاغتسل ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	739	5365446019048736136	327	599.5	257	433	75.5196304321289	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0181	true	4164769304611537856	212	275	1024	1336	1453	300	يحتجم الجنب ويقلم اظفاره ويحلق راسه وان لم يتوضا----------------------------- 284 حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة و---قال عطاء الي اخره وصله عبد ا---لرزاق وزاد و---يطلي بالنورة 285 حدثنا عياش قال حدثنا	181	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00741	false	-8194279044780225428	200	265	1026	1355	1520	300	يحتجم الجنب ويقلم اظفاره ويحلق راسه وان لم يتوضا زاد عبد الرزاق ويطلي بالنورة 284 حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة وبه قال -------------حدثنا عبد الاعلي بن حماد وللاصيلي با-سقاط ابن ح------ماد قال حدثنا	741	5365446019048736136	269	460.5	211	350	76.85713958740234	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0181	true	4164769304611537856	241	300	1164	1453	1453	300	حدثهم ان ن------------------------------------بي ال-له صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة وقال عطاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي اخره وصله عبد الرزاق وزاد ويطلي بالنورة 285 حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلي حد----ثنا حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت-	181	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00742	false	-8537220977419470799	1	107	6	530	1524	300	حدثه- ان نبي الله كذا لكريمة وفي رواية ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة اي وله حينءذ اذ لا يوم لذلك معين ولفظة كان تدل علي التكرار والاستمرار وسبق بيان مباحث الحديث في باب اذا جامع ثم عاد ومطابقته لهذه الترجمة تفهم من قوله كان يطوف علي نساءه لان نساءه كان لهن حجر متقاربة فبالضرورة انه كان يخرج من حجرة الي حجرة قبل الغسل------------------------- 285 حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت	742	5365446019048736136	235	397.0	185	552	42.57246398925781	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0181	true	4164769304611537856	222	294	1077	1424	1453	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة وقال عطاء الي اخره وصله عبد الرزاق وزاد ويطلي بالنورة 285 حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلي حدثنا حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه	181	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08096	false	8664501143690340337	182	264	937	1328	1509	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد---- حدثنا يزيد بن زريع---- حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة و-----------------------------------------------------------------به قال حدثنا عبد الاعلي -----------------------------------------------------------بن حماد اي ابن نصر البصري سكن بغداد قال حدثنا يزيد بن زريع بضم الزاي وفتح الراء مصغرا قال حدثنا سعيد اي ابن ابي عروبة عن قتادة بن دعامة ان انس بن مالك رضي الله عنهحدثهم ان نبي الله صلي الله عليه	8096	5365446019048736136	212	281.0	168	524	40.45801544189453	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0182	true	-1065222944399728057	0	35	0	172	1436	300	معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت يا ابا هر--- فقلت له فقال سبحان الله يا ابا هر--- ان المءمن لا ينجس-------------- عياش بال----تحتية وال--------معجمة ابن الوليد الرقام	182	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00742	false	-8537220977419470799	107	148	530	734	1524	300	معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت يا ابا هريرة فقلت له فقال سبحان الله يا ابا هريرة ان المءمن لا ينجس وبه قال حدثنا عياش بمثناة تحتية مشددة وشين معجمة ابن الوليد الرقام	742	5365446019048736136	167	290.5	132	204	81.86274719238281	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0182	true	-1065222944399728057	118	196	586	951	1436	300	287 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايرقد احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا احدكم فليرقد وهو جنب باب نوك الجنب سقطت هذه الترجمة لغير كريمة AUTO 27 باب ال-----جنب يتوضا ثم ينام 288 حدثنا يحي-ي بن بكير قال حدثنا ال-------------------------ليث عن عبي---------د الله بن ابي جعفر عن محمد----------- بن عبد الرحمن عن ------عروة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه	182	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00743	false	8632213062943262765	216	290	1105	1450	1509	300	287 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ايرقد احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا احدكم فليرقد وهو------------------------------------------------------ جنب الحديث 287 طرفاه في -وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد وللاصيلي عن الليث عن نافع مولي عبد الله-------------------- بن عمر عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال رسول ال-له صلي الله عليه	743	5365446019048736136	234	366.0	176	422	55.45023727416992	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0182	true	-1065222944399728057	56	148	280	724	1436	300	25 باب كينونة الجنب في البيت اذا توضا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------286 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا هشام وشيبان عن يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي كثير عن ابي سلمة--------------------- قال سالت عاءشة-------------- اكان النبي صلي الله عليه وسل---------------------م يرقد وهو جنب قالت نعم ويتوضا كينونة مصدر كان بمعني الاستقرار كدرم منه من دام ويتوضا زاد مسلم وابو نعيم في المستخرج وضوءه للصلاة AUTO 26 باب نوم الجنب 287 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايرقد احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا	182	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00743	false	8632213062943262765	25	147	133	740	1509	300	25 باب كينونة الجنب في البيت اذا توضا قبل ان يغتسل باب جواز كينونة الجنب اي استقراره في البيت اذا توضا زاد ابو الوقت وكريمة قبل ان يغتسل وليس في رواية الحموي والمستملي اذا توضا قبل ان يغتسل 286 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا هشام وشيبان عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت عاءشة اكان النبي صلي الله عليه وسلميرقد وهو جنب قالت نعم ويتوضا الحديث 286 طرفه في وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا هشام الدستواءي وشيبان بن عبد الرحمن النحوي المءدب كلاهما عن يحيي زاد ابن عساكر ابن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة رضي الله عنها اكان النبي صلي الله عليه وسلميرقد وهو جنب قالت نعم يرقد ويتوضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	743	5365446019048736136	162	220.5	128	883	18.346546173095703	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0182	true	-1065222944399728057	161	220	792	1066	1436	300	27 باب الجنب يتوضا ثم ينام 288 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا للصلاة---- 289 حدثنا موسي بن--------- اسم----------------------------اعيل قال حدثنا جويرية عن نافع عن عب-د الله	182	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00744	false	3349515162542733663	131	198	691	1004	1533	300	27 باب الجنب يتوضا ثم ينام 288 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا للصلاة وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة نسبة الي جده وابوه عبد الله قال حدثنا -الليث بن -سعد عن عبيد الله	744	5365446019048736136	253	434.0	195	316	80.06329345703125	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0182	true	-1065222944399728057	215	291	1046	1394	1436	300	عن نافع عن عبد الله قال استفتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم اينام احدنا وهو جنب قال نعم اذا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضا 290 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ث--------------------------------------------------م نم مالك------- عن عبد الله بن دينار	182	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00745	false	-1623775037907714438	0	157	0	773	1488	300	عن نافع عن عبد الله قال استفتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم اينام احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا جويرية بالجيم والراء مصغرا واسم ابيه اسماء بن عبيد الضبعي عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله وللاصيلي وابن عساكر عن ابن عمر قال استفتي عمر بن الخطاب النبي اي طلب الفتوي من النبي صلي الله عليه وسلم وصورة الاستفتاء قوله اينام احدنا وهو جنب جملة حالية قال صلي الله عليه وسلمولابوي ذر والوقت وابن عساكر فقال نعم ينام اذا توضا 290 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن عبد الله بن دينار	745	5365446019048736136	344	669.0	270	774	44.44444274902344	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0183	true	4739383118368847130	149	196	763	995	1483	300	من فرج الم--راة 292 حدثنا ابو ------معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال----------- ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة	183	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00567	false	364901606472396430	255	300	1301	1510	1510	300	من احد المخرجين 179 حدثنا سعد بن حفص قال حدثنا شيبان عن---------------- يحيي عن ابي----- سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد اخبر-------ه انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنهقلت ارايت اذا جامع------------- فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة-	567	5365446019048736136	153	230.0	115	251	60.9561767578125	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0183	true	4739383118368847130	10	73	50	352	1483	300	28 باب اذا التقي الختانان---- حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام ح 291 وحدثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو نعيم عن هشام عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل تابعه عمرو بن مرزوق عن شعبة مثله وقال موسي حدثنا ابان قال حدثنا قتادة اخبرنا الحسن مثله	183	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00746	false	1235587554989066233	26	127	126	633	1572	300	28 باب اذا التقي الختانان 291 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام ح هذا باب بالتنوين في بيان حكم اذا التقي الختانان من الرجل والمراة والمراد تلاقي موضع القطع من الذكر مع موضعه من فرج الانثي وبه قال حدثنا معاذ بن فضالة بفتح الفاء البصري قال حدثنا هشام الدستواءي ح للتحويل 291 حدثنا ابو نعيم عن هشام عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل تابعه عمرو بن مرزوق عن شعبة مثله وقال موسي حدثنا ابان قال حدثنا قتادة اخبرنا الحسن مثله	746	5365446019048736136	293	571.5	231	508	57.67716598510742	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0183	true	4739383118368847130	144	194	744	982	1483	300	29 باب غسل ما يصيب من------ فرج الم------------------------------------------راة 292 حدثنا ابو معمر حد----ثنا عبد الوارث عن الحسين قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما	183	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00747	false	2283647207986760747	239	300	1293	1582	1582	300	29 باب غسل ما يصيب من رطوبة فرج المراة باب غسل ما يصيب الرجل من رطوبة فرج المراة 292 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما-	747	5365446019048736136	235	452.0	186	290	81.03448486328125	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0183	true	4739383118368847130	194	254	982	1270	1483	300	يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره ان ابا ايوب اخبره انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	183	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00748	false	6458726212085513734	0	59	0	287	1496	300	يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم-فامروه بذلك قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره ان ابا ايوب اخبره انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	748	5365446019048736136	287	569.0	228	288	99.65277862548828	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0183	true	4739383118368847130	260	297	1298	1471	1483	300	293 حدثنا مسدد حد----ثنا يحيي عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي قال اخبرني ابو ايوب قال اخبرني ابي بن كعب انه قال يا رسول الله اذا جامع الرجل المراة فلم ينزل قال يغسل ما مس المراة	183	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00749	false	7979110413180648531	262	300	1334	1510	1510	300	293 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي قال اخبرني ابو ايوب قال اخبرني ابي بن كعب انه قال يا رسول الله اذا جامع الرجل المراة فلم ينزل قال يغسل ما مس المراة-	749	5365446019048736136	170	332.5	134	177	96.04519653320312	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0184	true	5951950522201590079	86	133	453	691	1501	300	فاعتزلوا النساء في المحيض البقرة الي قوله ويحب المتطهرين البقرة AUTO------------------------------------------------------- 1 باب كيف كان بدء الحيض وقول النبي صلي الله عليه وسلم هذا شء كتبه الله علي بنات ادم وقال بعضهم كان اول ما ارسل الحيض علي بني اسراءيل----------------- وحديث النبي صلي الله عليه وسلم اكثر	184	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00752	false	-2290534015561758065	191	246	1053	1338	1604	300	فاعتزلوا الي ق------------------------وله ويحب المتطهرين وللاصيلي كذلك الي قوله المتطهرين وفي رواية ويسالونك عن الحيض الاية 1 باب كيف كان بدء الحيض وقول النبي صلي الله عليه وسلم هذا شء كتبه الله علي بنات ادم وقال بعضهم كان اول ما ارسل الحيض علي بني اسراءيل قال ابو عبد الله وحديث النبي صلي الله عليه وسلم-اكثر	752	5365446019048736136	200	360.5	160	310	64.51612854003906	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0184	true	5951950522201590079	201	279	1034	1399	1501	300	294 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم بن محمد يقول سمعت عاءشة تقول خرجنا لا نري الا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قال ما لك انفست قلت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت قالت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر	184	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00754	false	-5808384881383915638	212	286	1144	1499	1565	300	294 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم-------- يقول سمعت عاءشة تقول خرجنا لا نري الا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي قال ما لك انفست قلت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت قالت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن نساءه بالبقر	754	5365446019048736136	355	691.5	281	365	97.2602767944336	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0185	true	8586062629077054491	51	131	260	647	1499	300	296 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني هشام بن عروة عن عروة انه سءل اتخدمني الحاءض او تدنو مني المراة وهي جنب فقال عروة كل ذلك علي هين وكل ذلك تخدمني وليس علي احد في ذلك باس اخبرتني عاءشة انها كانت ترجل تعني راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ مجاور في المسجد يدني لها راسه وهي في حجرتها فترجله وهي حاءض	185	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00756	false	-5195733917441739211	176	251	909	1280	1547	300	296 حدثنا ابراهيم بن موسي قال حدث-نا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني هشام-------- عن عروة انه سءل اتخدمني الحاءض او تدنو مني المراة وهي جنب فقال عروة كل ذلك علي هين وكل ذلك تخدمني وليس علي احد في ذلك باس اخبرتني عاءشة انها كانت ترجل----- راس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم-حينءذ مجاور في المسجد يدني لها راسه وهي في حجرتها فترجله وهي حاءض	756	5365446019048736136	368	702.5	293	387	95.09043884277344	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0185	true	8586062629077054491	16	109	95	537	1499	300	باب غسل الحاءض راس زوجها وترجيل-----------------------------------------------------------------------------ه 295 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كنت ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاءض 296 حدثنا ابراهيم بن مو----------------------------------سي قال ا--------------------------خبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني هشام بن عروة--------------------------------- عن عروة انه سءل اتخدمني الحاءض او تدنو مني المراة وهي جنب فقال عروة كل ذلك علي هين وكل ذلك تخدمني وليس علي احد في ذلك باس اخبرتني ع---------اءشة انها كا----نت ترجل تعني -----------------------------------راس رسول الله صلي الله عليه	185	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00756	false	-5195733917441739211	32	134	165	677	1547	300	باب غسل الحاءض راس زوجها وترجيله بالجيم والجر عطفا علي غسل المجرور بالاضافة اي تسريح شعر راسه وتنظيفه وتحسينه 295 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كنت ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا حاءض الحديث 295 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا وللاصيلي وابن عساكر اخبرنا مالك بن انس الاصبحي عن-------------------- هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت كنت ارجل بضم الهمزة وتشديد الجيم امشط راس اي شعر راس رسول الله صلي الله عليه	756	5365446019048736136	245	383.0	188	660	37.121212005615234	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0185	true	8586062629077054491	160	194	799	958	1499	300	297 حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين سمع زهيرا عن منصور -بن صفية ان امه حدثته ان عاءشة حدثتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتكء في حجري وانا حاءض ثم يقرا القران	185	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00758	false	8836797922202756790	217	250	1136	1295	1541	300	297 حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين سمع زهيرا عن منصور ابن صفية ان امه حدثته ان عاءشة حدثتها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يتكء في حجري وانا حاءض ثم يقرا القران	758	5365446019048736136	158	306.0	125	160	98.75	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0185	true	8586062629077054491	216	271	1071	1340	1499	300	والحيض نفاسا 298 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان زينب -بنت ام سلمة حدثته ان ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي قال انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	185	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00759	false	1771254033410520194	207	261	1112	1381	1575	300	والحيض نفاسا 298 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان زينب ابنة ام سلمة حدثته ان ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم-مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي قال انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	759	5365446019048736136	267	523.0	213	270	98.88888549804688	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0186	true	-8717346593944108162	27	63	143	330	1547	300	الحاءض 299 حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنت اغتسل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا -----------------------------------------------------------------------------------والنبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- من اناء واحد كلانا جنب 300 وكان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض	186	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00761	false	6312377005540818878	5	110	29	585	1639	300	الجماع 299 حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا النبي صلي الله عليه وسلممن اناء واحد كلانا جنب وبه قال حدثنا قبيصة بفتح القاف وكسر الموحدة وفتح الصاد المهملة ابن عقبة الكوفي قال حدثنا سفيان الثوري عن منصور اي ابن المعتمر عن ابراهيم النخعي عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغتسل انا والنبي بالرفع عطفا علي الضمير المرفوع في كنت والنصب علي ان الواو بمعني مع اي مصاحبة للنبي صلي الله عليه وسلممن اناء واحد حالة كوننا كلانا جنب بالتوحيد افصح من التثنية------------ 300 وكان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض	761	5365446019048736136	163	270.0	130	568	28.69718360900879	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0186	true	-8717346593944108162	71	145	370	745	1547	300	وانا حاءض 302 حدثنا اسماعيل بن خليل قال اخبرنا علي بن مسهر قال اخبرنا ابو اسحاق هو الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه تابعه خالد وجرير عن الشيباني 303 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا	186	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00762	false	2138969632606891448	15	83	86	440	1656	300	وابن ماجة 302 حدثنا اسماعيل بن خليل قال اخبرنا علي بن مسهر قال اخبرنا ابو اسحاق هو الشيباني-عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله عليه وسلم-يملك اربه تابعه خالد وجرير عن الشيباني وبه ------------------قال حدثنا	762	5365446019048736136	346	655.5	278	375	92.26667022705078	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0186	true	-8717346593944108162	235	283	1245	1463	1547	300	7 باب ترك الحاءض الصوم--------------- 304 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي فمر علي النساء	186	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00764	false	-5926807121133543209	251	300	1330	1560	1560	300	6 باب ترك الحاءض الصوم في ايام حيضتها 304 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اضحي او فطر-الي المصلي فمر علي النساء-	764	5365446019048736136	214	400.0	169	233	91.84549713134766	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0186	true	-8717346593944108162	139	182	713	935	1547	300	303 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا عبد الله بن شداد قال سمعت ميمونة تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه امرها فاتزرت وهي حاءض ورواه سفيان عن الشيباني	186	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00764	false	-5926807121133543209	1	43	7	228	1560	300	303 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا عبد الله بن شداد قال سمعت ميمونة تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه امرها فاتزرت وهي حاءض ورواه سفيان عن الشيباني	764	5365446019048736136	221	437.0	179	222	99.54955291748047	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0187	true	4217839326616020215	0	52	0	254	1507	300	اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	187	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00765	false	3496834319355233919	17	69	85	339	1503	300	اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	765	5365446019048736136	254	508.0	202	254	100.0	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0187	true	4217839326616020215	16	38	83	193	1507	300	وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال------------------------------------------------------------- اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها	187	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00766	false	-2868352126005418309	239	273	1302	1473	1619	300	وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلممجيبا لهن بلطف وارشاد من غير تعنيف ولا لوم اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها	766	5365446019048736136	110	208.0	88	171	64.32748413085938	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0187	true	4217839326616020215	105	213	549	1100	1507	300	باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت وقال ابراهيم لا باس ان تقرا الاية ولم ير ابن عباس بالقراءة للجنب باسا وكان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه وقالت ام عطية كنا نءمر ان يخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان ان هرقل دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة ال عمران الاية وقال عطاء عن جابر حاضت عاءشة فنسكت المناسك غير الطواف بالبيت ولا تصلي وقال الحكم اني لاذبح وانا جنب وقال الله عز وجل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام	187	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00768	false	2877447985977999032	102	206	544	1083	1626	300	باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت وقال ابراهيم لا باس ان تقرا الاية ولم ير ابن عباس بالقراءة للجنب باسا وكان النبي صلي الله عليه وسلميذ-كر الله علي كل احيانه وقالت ام عطية كنا نءمر ان يخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان ان هرقل دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم-فقرا فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة الا---------ية وقال عطاء عن جابر حاضت عاءشة فنسكت المناسك غير الطواف بالبيت ولا تصلي وقال الحكم اني لاذبح وانا جنب وقال الله تعالي و-لا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه هذا باب	768	5365446019048736136	524	1027.0	422	551	95.09981536865234	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0187	true	4217839326616020215	185	295	956	1483	1507	300	حاضت عاءشة-------------- فنسك--------------------ت المناسك غ--------------------ير الطواف بالبيت ولا تصلي وقال--------------------------------------------------- الحكم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني لاذبح وانا---------------------- جنب وقا------------------------ل الله عز وجل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 305 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت لوددت والله اني لم احج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال فان ذلك شء كتبه الله علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	187	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00770	false	-5198634750309252998	70	290	355	1490	1536	300	حاضت عاءشة رضي الله عنها فنسكت بفتح النون اي اقامت المناسك المتعلقة بالحج كلها غير الطواف بالبيت ولا تصلي ولفظة كلها ثابتة عند الاصيلي دون غيرة كما في الفرع وقال الحكم بفتح الحاء المهملة والكاف ابن عتيبة بضم العين المهملة وفتح المثناة الفوقية والموحدة بينهما تحتية الكوفي مما وصله البغوي في الجعديات اني لاذبح الذبيحة وانا اي والحال اني جنب و الذبح يستلزم ذكر الله وقال الله عز وجل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام اذ المراد به لا تذبحوا باجماع المفسرين وظاهره تحريم متروك التسمية عمدا او نسيانا واليه ذهب داود وعن احمد مثله وقال مالك والشافعي بخلافه لقوله عليه السلام ذبيحة المسلم حلال وان لم يذكر اسم الله عليها وفرق ابو حنيفة بين العمد والنسيان واولوه بالميتة او بما ذكر غير اسم الله عليه وقد نوزع في جميع ما استدل به المءلف مما يطول ذكره 305 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت لوددت والله اني لم احج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال فان ذلك شء كتبه الله علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	770	5365446019048736136	515	947.5	407	1137	45.29463577270508	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0187	true	4217839326616020215	23	134	119	701	1507	300	قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن- بلي قال فذلك من نقصان عقلها -----اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها اريتكن بضم الهمزة وكسر-------------------------------------------------------------------------------------- الراء وبم الواو استءنافية والباء تعليلية دخلت علي ما الاستفهامية فحذفت الفها اللب اخص من العقل فانه الخالص منه والحازم الضابط لامره ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بكسر الكاف من نقصان عقلها وجهه ان الاستظهار بضم اخري الي المراة في الشهادة ليصيرا كرجل واحد مءذن بقلة ضبطها وهو مشعر بنقص- عقلها AUTO 8 باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت وقال ابراهيم لا باس ان تقرا الاية ولم ير ابن عباس بالقراءة للجنب باسا -----وكان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر ----	187	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04266	false	-2363976793715541761	143	289	786	1534	1588	300	قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلنا بلي قال فذلك من نقصان عقلها وبه قال حدثنا ابن ابي مريم سعيد الجمح---ي قال اخبرنا محمد بن جعفر هو ابن ابي كثير قال اخبرني بالافراد زيد هو ابن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح بفتح المهملة وسكون الراء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعدها حاء مهملة القرشي العامري المكي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وسقط لابي ذر الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال اليس ولابي ذر قال النبي صلي الله عليه وسلماليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل لقوله تعالي فرجل وامراتان قلنا بالالف بعد النون ولابي ذر قلن بلي قال فذلك بكسر الكاف من نقصان عقلها لا----ن الاستظهار ب---اخري ي---------------------------------------ءذن بقلة ضبطها وهو يشعر ب-قلة عقلها وهذا موضع الترجمة وانواع الشهادات سبعة ما يقبل فيه شاهد واحد وهو رءية هلال رمضان لحديث ---------------------------------ابن عمر اخبرت النبي صلي الله عليه وسلمفصام وامر	4266	5365446019048736136	208	63.0	159	958	21.71190071105957	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0188	true	8313786719052459555	29	134	159	672	1508	300	306 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي وليس بالحيضة بفتح الحاء لا غير وكذا قوله فاذا اقبلت الحيضة AUTO 10 باب غسل دم المحيض 307 حدثنا عبد الله بن يوسف --------قال اخبرنا مالك------- عن هشام بن ع------------------------روة عن فاطمة بنت المنذ---ر عن اسماء بنت ابي بكر الصديق انها قالت سالت	188	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00772	false	1241995931839024232	152	248	848	1317	1588	300	306 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي و-------------------------------------به قال-------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن هشام بن عروة سقط لابن عساكر ابن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها----- انها قالت قالت	772	5365446019048736136	394	730.0	308	555	70.9909896850586	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0188	true	8313786719052459555	108	164	550	821	1508	300	307 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر الصديق انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب	188	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00773	false	-9189736893058894676	248	300	1288	1542	1542	300	307 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام-------- عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر------- انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب-	773	5365446019048736136	254	481.5	203	271	93.72693634033203	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0188	true	8313786719052459555	65	91	324	465	1508	300	افادع الصلاة فقال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم---------- انما ذلك----------- عرق------------------------------ وليس بالحيضة فاذا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبلت الحيضة------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها-------------- فاغسلي عنك الدم وصلي	188	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00773	false	-9189736893058894676	23	129	114	683	1542	300	افادع الصلاة فقال رسول الله وللاصيلي النبي صلي الله عليه وسلم لا تدعيها انما ذلك بكسر الكاف عرق يسمي العاذل بالمعجمة يخرج منه وليس بالحيضة بفتح الحاء كما نقله الخطابي عن اكثر المحدثين او كلهم وان كان قد اختار الكسر علي ارادة الحال لكن الفتح هنا اظهر وقال النووي وهو متعين او قريب من المتعين لانه صلي الله عليه وسلماراد اثبات الاستحاضة ونفي الحيض اه والذي في فرع اليونينية بعد كشط الفتح فاذا قبلت الحيضة بالفتح في الفرع قال ابن حجر والذي في روايتنا بالفتح في الموضعين وجوز النووي في هذه الاخيرة الكسر ايضا فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها اي قدر الحيضة فاغسلي عنك الدم وصلي	773	5365446019048736136	137	191.5	111	569	24.077327728271484	18	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0188	true	8313786719052459555	114	216	577	1079	1508	300	قال اخبرنا مالك----------- عن هشام -------------بن عروة عن فاطمة بنت المنذر --------------------عن اسماء بنت ابي بكر الصديق------------------------------------------ انها قالت سالت ا------------------------------------------مراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احد--------------------------------------------------انا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيض--------------------ة فلتقرصه ث-------------------------------------------------------------------------م لتنضح---------------------------ه بماء ث---------------------------------------------------------------م لتصلي فيه-------------------------------------------- 308 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت كانت احدانا تحيض ثم تقترص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح علي ساءره ثم تصلي فيه	188	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00774	false	4863876820739253777	20	195	101	1011	1562	300	قال اخبرنا مالك هو ابن انس عن هشام زاد الاصيلي ابن عروة عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام عن اسماء بنت ابي بكر الصديق كما صرح به في رواية الاصيلي وهي جدة فاطمة انها قالت سالت امراة هي اسماء بنت الصديق ابهمت نفسها لغرض صحيح رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ارايت استفهام بمعني الامر لاشتراكهما في الطلب اي اخبرني احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة بفتح الحاء كالسابقة فلتقرصه بالقاف والراء المضمومة والصاد المهملة الساكنة اي تقلعه بظفرها او اصابعها ثم لتنضحه بكسر الضاد وفتحها اي تغسله بماء بان تصبه شيءا فشيءا حتي يزول اثره والحكمة في القرص تسهيل الغسل ثم لتصلي فيه ورواة هذا الحديث كلهم مدنيون الا شيخ المءلف 308 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت كانت احدانا تحيض ثم تقترص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح علي ساءره ثم تصلي فيه	774	5365446019048736136	493	845.5	392	911	54.116355895996094	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0188	true	8313786719052459555	237	293	1201	1479	1508	300	باب اعتكاف المستحاضة 309 حدثنا اسحاق قال حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتكف معه بعض نساءه وهي مستحاضة تري الدم فربما وضعت الطست تحتها من الدم وزعم ان عاءشة رات ماء العصفر فقالت كان هذا شء كانت فلانة تجده------- 310 حدثنا قتي--بة قال حدثنا	188	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00775	false	-5043266265155820580	47	104	282	568	1582	300	باب اعتكاف المستحاضة 309 حدثنا اسحاق قال حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-اعتكف معه بعض نساءه وهي مستحاضة تري الدم فربما وضعت الطست تحتها من الدم وزعم ان عاءشة رات ماء العصفر فقالت كان هذا شء كانت فلانة تجده الحديث 309 اطرافه في وبه قال حدثنا	775	5365446019048736136	266	502.5	212	287	92.68292999267578	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0188	true	8313786719052459555	269	300	1360	1508	1508	300	فربما وضعت الطست----------- تحتها من الدم و------------------------------------------------------------------------------زعم ان عاءشة رات ماء العصفر-------------- فقالت كان------------------------ هذا---------- شء كانت فلانة تجده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 310 حدثنا قتيبة قال حدثنا يزيد بن زريع عن خالد عن عكرمة-	188	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00776	false	9032582479332794583	35	145	206	794	1609	300	فربما وضعت الطست بفتح الطاء تحتها من الدم اي لاجله قال خالد بن مهران وزعم عكرمة عطف علي معني العنعنة اي حدثني عكرمة كذا وزعم ان عاءشة رات ماء العصفر هو زهر القرطم فقالت كان بتشديد النون بعد الهمزة هذا اي الاصفر شء كانت فلانة تجده في زمان استحاضتها وفلانة غير منصرف كناية عن علم امراة وهي المراة التي ذكرتها قبل علي الاختلاف السابق واستنبط منه جواز اعتكاف المستحاضة عند امن تلويث المسجد كداءم الحدث ورواته الخمسة ما بين واسطي وبصري ومدني وفيه التحديث والعنعنة واخرجه المءلف هنا وفي الصوم وكذا ابو داود وابن ماجة والنساءي في الاعتكاف 310 حدثنا قتيبة قال حدثنا يزيد بن زريع عن خالد عن عكرمة	776	5365446019048736136	147	231.0	117	588	25.0	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0189	true	-36109027551831352	0	41	0	212	1488	300	عن عاءشة قالت اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه فكانت تري الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 311 حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر عن خالد عن عكرمة عن عاءشة ان بعض امهات المءمنين اعتكفت وهي مستحاضة	189	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00776	false	9032582479332794583	145	268	794	1445	1609	300	عن عاءشة قالت اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-امراة من ازواجه فكانت تري الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي وبه قال حدثنا قتيبة بضم القاف ابن سعيد قال حدثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن عكرمة مولي ابن عباس عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمامراة مستحاضة من ازواجه هذا يرد علي ابن الجوزي اعتراضه علي رواية المءلف بعض نساءه كما سبق قريبا فكانت تري الدم الاحمر والصفرة كناية عن الاستحاضة والطست تحتها جملة حالية بالواو وفي بعض الاصول سقوطها وهي تصلي جملة حالية ايضا فيه جواز صلاتها كاعتكافها لكن مع عدم التلويث فيهما 311 حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر عن خالد عن عكرمة عن عاءشة ان بعض امهات المءمنين اعتكفت وهي مستحاضة	776	5365446019048736136	211	384.0	171	652	32.361961364746094	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0189	true	-36109027551831352	184	227	930	1133	1488	300	باب هل تصلي المراة في ثوب حاضت ------------------------------------------------فيه 312 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم قالت بريقها فقصعته بظفرها	189	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00777	false	2934983499253350108	8	61	46	297	1495	300	باب هل تصلي المراة في ثوب حاضت فيه هذا باب بالتنوين هل تصلي المراة في ثوب حاضت فيه 312 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم قالت بريقها فقصعته بظفرها	777	5365446019048736136	203	403.0	160	251	80.87649536132812	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0189	true	-36109027551831352	251	293	1272	1460	1488	300	باب الطيب للمراة عند غسلها من المحيض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 313 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفص-----------ة قال ابو عبد الله او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن حسان عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم	189	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00778	false	1219094860503922890	82	202	424	991	1483	300	باب الطيب للمراة عند غسلها من المحيض باب استحباب الطيب للمراة غير المحرمة عند غسلها من المحيض وكذا من النفاس تطييبا للمحل بل يكره تركه بلا عذر كما صرح به في المجموع وغيره ولابي ذر من الحيض بغير ميم 313 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز قال رواه هشام بن حسان عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم	778	5365446019048736136	173	272.0	134	567	30.511463165283203	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0190	true	2860592713426495391	0	62	0	288	1516	300	فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز قال ابو عبد الله رواه هشام بن حسان عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه -------------------------وسلم قال --ابو عبد الله	190	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00778	false	1219094860503922890	147	211	733	1035	1483	300	فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز قال------------- رواه هشام بن حسان عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم الحديث 313 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله	778	5365446019048736136	268	512.5	209	315	85.0793685913086	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0190	true	2860592713426495391	218	257	1107	1304	1516	300	اي الحديث الذكور وسقط هذا التعليق للمستملي AUTO 14 باب دلك المراة نفسها اذا تطهرت من المحيض وكيف تغتسل وتاخذ فرصة ممسكة فتتبع---- اثر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدم 314 حدثنا يحيي قال حدثنا ابن عيينة عن منصور -بن صفية عن امه عن	190	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00780	false	7350720078142751173	187	300	980	1580	1580	300	ان الحديث ال---------سابق من قبيل الم------رفوع 13 باب دلك المراة نفسها اذا تطهرت من المحيض وكيف تغتسل وتاخذ فرصة ممسكة فتتبع بها اثر الدم باب بيان استحباب دلك المراة نفسها اذا تطهرت من المحيض مصدر كالجء والمبيت و بيان كيف تغتسل و كيف تاخذ فرصة بتثليث الفاء وسكون الراء وفتح الصاد المهملة كما حكاه ابن سعيده قطعة من قطن او صوف او خرقة ممسكة بتشديد السين وفتح الكاف فتتبع بلفظ الغاءبة مضارع التفعل وحذف احدي التاءات الثلاث وفي الفرع فتتبع بتشديد التاء الثانية وتخفيف الموحدة المكسورة ولابي ذر تتبع بسكون التاء الثانية وفتح الموحدة بها اي الفرصة اثر الدم 314 حدثنا يحيي قال حدثنا ابن عيينة عن منصور ابن صفية عن امه عن-	780	5365446019048736136	164	265.0	129	616	26.623376846313477	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0190	true	2860592713426495391	257	299	1304	1513	1516	300	عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري فاجتبذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	190	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00781	false	-1575300189539936792	0	41	0	208	1568	300	عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري فاجتبذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	781	5365446019048736136	208	411.0	167	209	99.52153015136719	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0190	true	2860592713426495391	0	125	0	617	1516	300	فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز قال ابو عبد الله رواه هشام بن حسان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حفصة ------------------------------------عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبد الله او هشام شك من شيخ حماد اهو ايوب او هشام ولم يقع هذا في رواية غير كريمة والمستملي ننهي بالبناء للمفعول---------------------------------------------------------------------------- نحد بضم النون وكسر الحاء المهملة من الاحداد وهو الامتناع من الزينة علي زوج للحموي والمستملي علي زوجها------------------------------------------ ولا يكتحل بالرفع استءنافا والنصب عطفا ----------------------------------------------------------------------------عصب بفتح العين وسكون الصاد ال-همل-ين ضرب------- من برود اليمن يعصب غسله- اي يجمع ثم يصبغ ثم ينسج	190	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08295	false	-8329679621449755427	60	239	289	1203	1518	300	فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز قال ابو عبد الله القسط والكست مثل الكافور والقافور نبذة قطعة وبه قال حدثني بالافراد عبد الله بن عبد الوهاب ابو محمد الحجبي البصري قال حدثنا حماد بن زيد بتشديد الميم ابن درهم الامام ابو اسماعيل الازدي عن ايوب السختياني الامام عن حفصة بنت سيرين ام الهذيل البصرية الفقيهة عن ام عطية نسيبة انها قالت كنا ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي بضم اوله وفتح الحاء والناهي الشارع فله حكم الرفع كالذي قبله ووقع التصريح به في الذي يليه ان نحد بضم النون وكسر الحاء علي ميت اب او غيره فوق ثلاث الا علي---------- زوج اربعة اشهر وعشرا خرج مخرج الغالب والا فذوات الحمل بوضعهن كما لا يخفي ولا نكتحل ب----------------النصب عطفا علي المنصوب السابق كقوله ولا نطيب بتشديد الطاء ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب بفتح العين وسكون الصاد المهملتين اخره موحدة من برود اليمن يعصب غزلها اي يربط ثم يصبغ ثم ينسج	8295	5365446019048736136	377	558.5	288	1047	36.00764083862305	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0190	true	2860592713426495391	22	43	103	206	1516	300	عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها--------------------------------------------------------- في نبذة--------------------------------------------------- من كست اظفار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنا ننهي ---------------------عن اتباع الجناءز قال ابو عبد الله	190	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08296	false	1933777725158513778	2	69	16	372	1566	300	عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها ولابي ذر عن الكشميهني من حيضتها لازالة الراءحة لا للتطيب في نبذة بنون مضمومة فموحدة ساكنة فذال معجمة مفتوحة شء قليل من كست اظفار تتبع به اثر الدم وكست بضم الكاف وسكون المهملة مضاف للاحقه قال الصغاني في اظفار صوابه ظفار بفتح المعجمة مخففا موضع بساحل عدن وكنا ننهي بضم النون وفتح الهاء عن اتباع الجناءز قال ابو عبد الله	8296	5365446019048736136	103	149.0	82	356	28.932584762573242	17	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0191	true	5253993663547606460	70	98	358	503	1536	300	عن منصور -بن صفية اسم ابيه عبد الرحمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي مسند الحميدي التصريح بسماع سفيان منه ----------------------------------------------------------------ان امراة سميت عند مسلم اسماء بنت شكل بفتح المعجمة والكاف بعدها لام	191	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10937	false	7497268727446265109	120	190	621	990	1557	300	عن منصور ابن صفية اسم ابيه عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث بن عبد الدار العبدري الحجبي المكي ثقة اخطا ابن حزم في تضعيفه عن امه صفية بنت شيبة بن عثمان بن ابي طلحة العبدرية لها رءية وحديث عن عاءشة وغيرها من الصحابة وفي البخار-----ي التصريح بسماعها من النبي صلي الله عليه وسلمانكر الدارقطني ادراكها عن عاءشة رضي الله عنهاان امراة اسمها-------- اسماء بنت شكل بفتح المعجمة والكاف بعدها لام	10937	5365446019048736136	111	167.5	89	382	29.057592391967773	18	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0192	true	5804354741085193210	68	129	352	664	1516	300	باب غس----------ل المحيض------------------------------ 315 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا وهيب حدث----نا منصور عن امه عن عاءشة ان امراة من الانصار قالت للنبي صلي الله عليه وسلم كيف اغتسل من المحيض قال خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيا فاعرض بوجهه او قال توضءي بها فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم	192	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00782	false	8478549023228710098	204	271	1123	1467	1607	300	باب غسل المراة من المحيض بفتح الغين وضمها كما في الفرع 315 حدثنا مسل-----------م قال حدثنا وهيب قال حدثنا منصور عن امه عن عاءشة ان امراة من الانصار قالت للنبي صلي الله عليه وسلم كيف اغتسل من المحيض قال خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاثا ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم-استحيا فاعرض بوجهه او قال توضءي بها فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم	782	5365446019048736136	296	560.5	238	356	83.14606475830078	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0192	true	5804354741085193210	85	251	436	1265	1516	300	ان امراة من الانصار ق-----------------الت للنبي صلي الله عليه وسلم كيف اغتسل من المحيض قال-------------------- خذي-------------------------------- فرصة ممسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فتوضءي ثلاثا---------------------------------------- ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استحيا فا-----------------------------------عرض بوجهه------- او قال------------ توضءي بها----------------------------------------------------------------------------- فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم فتوضءي اي تنظفي ثلاثا اي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لها ذلك ثلاث مرات او قال شك في لفظ بها هل هو ثابت ام لا او في لفظ ثلاثا ولابن عساكر وقال بالواو والاولي اظهر AUTO 16 باب امتشاط المراة عند غسلها من الم-----------------------------------------------------------------------------------حيض 316 حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا ابراهيم---- حدثنا ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة فقالت يا رسول الله هذه ليلة عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبد الرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت	192	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00783	false	-993990477291144167	3	265	14	1419	1595	300	ان امراة من الانصار هي اسماء بنت شكل قالت للنبي صلي الله عليه وسلم كيف اغتسل من المحيض قال عليه الصلاة والسلام خذي اي بعد ايصال الماء لشعرك وبشرتك فرصة ممسكة بضم الميم الاولي وفتح الثانية ثم مهملة مشددة مفتوحة اي قطعة من صوف او قطن مطيبة بالمسك فتوضءي الوضوء اللغوي وهو التنظيف ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر وتوضءي وفي رواية فتوضءي بها قال لها ذلك ثلاثا اي ثلاث مرات قالت عاءشة ثم ان النبي-صلي الله عليه وسلم-استحيا فاعرض ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر واعرض بوجهه الكريم او قال شك من عاءشة توضءي بها ولابن عساكر وقال فزاد في هذه كالرواية السابقة لفظة بها اي بالفرصة قالت عاءشة فاخذتها فجذبتها فاخبرتها بما يريد النبي صلي الله عليه وسلم من التتبع وازالة الراءحة الكريهة والمطابقة بين الحديث والترجمة علي رواية فتح غين غسل وتفسير المحيض باسم المكان ظاهرة وعلي رواية ضم الغين والمحيض بمعني الحيض فالاضافة بمعني اللام الاختصاصية لانه ذكر لها خاصة هذا الغسل 15----------------------------------------------------------------------------------------------- باب امتشاط المراة عند غسلها من المحيض باب امتشاط المراة اي تسريح شعر راسها عند غسلها بفتح الغين وضمها من المحيض اي الحيض 316 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابراهيم قال حدثنا ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة فقالت يا رسول الله هذه ليلة عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبد الرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت	783	5365446019048736136	685	1161.0	549	1503	45.57551574707031	122	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0192	true	5804354741085193210	183	235	920	1177	1516	300	قالت اهللت----------------------------- مع رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فزعمت انها حاضت ولم تطهر ---------حتي دخلت ليلة عرفة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فق-------------------------الت يا رسول الله هذه ليلة عر-------------------------------------------------------------------------------------------------فة وانما كنت تمتعت بع----------------------------------------------------------مرة ---------------------------------------------------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راس----------------------ك وامتشطي وامسكي---------- عن عمرتك	192	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00784	false	9196382079107395326	3	220	14	1114	1568	300	قالت اهللت اي احرمت ورفعت صوتي بالتلبية مع رسول الله وللاصيلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي بفتح الهاء وسكون المهملة وتخفيف الياء او كسر المهملة مع تشديد الياء اسم لما يهدي بمكة من الانعام وفيه التفات من المتكلم الي الغاءب لان الاصل ان تقول ممن تمتعت لكن ذكر باعتبار لفظ من فزعمت انها حاضت ولم تطهر من حيضها حتي دخلت ليلة عرفة فيه دلالة علي ان حيضها كان ثلاثة ايام خاصة لان دخوله عليه الصلاة والسلام مكة كان في الخامس من الحجة فحاضت يومءذ فطهرت يوم عرفة ويدل علي انها حاضت يومءذ قوله عليه الصلاة والسلام في باب كيف تهل الحاءض بالحج والعمرة من احرم بعمرة الحديث قالت فحضت ففيه دليل علي ان حيضها كان يوم القدوم الي مكة قالت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة قاله البدر فقالت وللاصيلي وابن عساكر قالت يا رسول الله هذه ليلة عرفة وفي بعض النسخ هذا ليلة عرفة قال البدر اي هذا الوقت ولابوي ذر والوقت وابن عساكر والاصيلي يوم عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة اي وانا حاءض وفيه تصريح بما تضمنه التمتع لانه احرام بعمرة في اشهر الحج ممن علي مسافة القصر من الحرم ثم يحج من سنته فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك بضم القاف اي حلي شعرك وامتشطي وامسكي بهمزة قطع عن عمرتك	784	5365446019048736136	256	403.0	205	1101	23.251588821411133	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0193	true	5081180147400568101	0	82	0	415	1464	300	نقض المراة شعرها عند غسل المحيض------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 317 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فاهل بعضهم بعمرة واهل بعضهم بحج وكنت انا ممن اهل بعمرة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بحج ففعلت حتي اذا كان ليلة	193	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00785	false	-4837080613740718450	195	300	1060	1581	1581	300	نقض المراة شعرها عند غسل المحيض باب حكم نقض المراة شعرها اي شعر راسها عند غسل المحيض هل هو واجب ام لا ولابن عساكر باب من راي نقض المراة الخ 317 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فاهل بعضهم بعمرة واهل بعضهم بحج وكنت انا ممن اهل بعمرة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بحج ففعلت حتي اذا كان ليلة-	785	5365446019048736136	412	781.0	332	523	78.77629089355469	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0193	true	5081180147400568101	82	111	415	550	1464	300	الحصبة ارسل معي اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فخرجت الي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي قال هشام ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صوم ولا صدقة	193	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00786	false	-1660225994869589556	0	29	0	135	1594	300	الحصبة ارسل معي اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فخرجت الي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي قال هشام ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صوم ولا صدقة	786	5365446019048736136	135	270.0	106	135	100.0	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0193	true	5081180147400568101	133	192	674	930	1464	300	318 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل وكل بالرحم ملكا يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه قال اذكر ام انثي شقي ام سعيد فما الرزق والاجل فيكتب في بطن امه	193	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00788	false	4695824063301322688	180	238	887	1142	1438	300	318 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله عز وجل وكل بالرحم ملكا يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه قال اذكر ام انثي شقي ام سعيد فما الرزق والاجل فيكتب في بطن امه	788	5365446019048736136	254	505.0	196	256	99.21875	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0193	true	5081180147400568101	216	242	1049	1169	1464	300	ابن مسعود قال اذا وقعت النطفة في الرحم بعث الله ملكا فقال يا رب مخلقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة مجها الرحم دما وان	193	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00789	false	7188344252978940818	198	224	983	1103	1479	300	ابن مسعود قال اذا وقعت النطفة في الرحم بعث الله ملكا فقال يا رب مخلقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة مجها الرحم دما قال	789	5365446019048736136	118	234.0	92	120	98.33333587646484	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0193	true	5081180147400568101	48	98	241	499	1464	300	بعمرة واهل بعضهم -بحج وكنت انا ممن اهل بعمرة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دع--ي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي ب--حج ففعلت حتي اذا كان ليلة الحصبة ارسل معي اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فخرجت الي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي	193	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02925	false	8116736454163137966	3	45	12	239	1512	300	بعمرة ومنا من اهل بحج وكنت---- ممن اهل بعمرة فاظل-ني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج فلم---------ا كان ليلة الحصبة ارسل مع----ي عبد الرحمن ال-----------------ي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي	2925	5365446019048736136	205	345.5	165	263	77.94676971435547	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0193	true	5081180147400568101	5	110	25	545	1464	300	المحيض 317-- حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن-------------- عاءشة -------------قالت خرجنا -------------------------------موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني ---------------------لولا اني اهديت لاهللت بعمرة ف--------اهل بعضهم بعمرة و--------اهل بعضهم بحج وكنت انا ممن اهل بعمر---------------------ة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي ب--حج ففعلت حتي اذا كان- ليلة الحصبة ارسل معي اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فخرجت الي التنع--------يم فاهللت بعمرة مكان عمرتي قال هشام--------------- ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا ص-وم ولا	193	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02933	false	602284219045783492	73	194	365	988	1508	300	المعتمر 1786 حدثنا محمد بن المثني----- حدثنا يحيي حدثنا هشام قال اخبرني ابي قال اخبرتني عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمموافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بع------مرة ومنهم من اهل بحجة----- وكنت---- ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلم---ا كانت ليلة الحصبة ارسل مع----ي عبد الرحمن ال-----------------ي التنعيم فاردفها فاه-لت بعمرة مكان عمرتها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا	2933	5365446019048736136	404	592.0	321	670	60.29850769042969	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0193	true	5081180147400568101	57	110	285	545	1464	300	فادرك-----------ني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------فقال دعي عمرتك----------- وانقضي راسك--------------- وامتشطي------------- واهلي بحج------------------- ففعلت حتي اذ-----------------------------ا كان- ليلة الحصبة ارسل معي اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فخرجت الي التنعيم------------------------------------------------------------------------ فاهللت بعمرة----------- مكان عمرتي قال هشام-------------------------------------------------- ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا ص-وم ولا	193	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02934	false	-7513991916860544958	76	182	394	944	1496	300	فادركني اي قرب مني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم التروية كما في مسلم ولابي ذر فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال دعي عمرتك اي اعمالها وانقضي راسك بحل ضفاءر شعره وامتشطي سرحيه بالمشط واهلي يوم التروية بالحج قالت ففعلت ما امرني به عليه الصلاة والسلام فلما كانت ليلة الحصبة ارسل مع----ي عبد الرحمن ال-----------------ي التنعيم فاردفها فيه التفات لان الاصل ان يقال فاردفني اي اركبها خلفه علي الراحلة فاه-لت بعمرة من التنعيم مكان عمرتها التي ارادت ان تكون منفردة عن حجتها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا	2934	5365446019048736136	215	269.0	170	573	37.52181625366211	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0193	true	5081180147400568101	133	192	674	930	1464	300	-318 حدثنا مسدد قال حد---ثنا حما-------د عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك ---------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل وكل ب--الرحم ملكا -يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه- قال------ اذكر ام انثي------ شقي ام سعيد فما الرزق و---الاجل فيكتب----- في بطن امه	193	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05226	false	-6246020050556304353	84	154	451	757	1436	300	3333 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس بن مالك عن انس بن مالك رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله------- وكل في الرحم ملكا فيقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان ي----خلقها قال يا رب اذكر ام انثي يا رب شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	5226	5365446019048736136	227	369.0	174	318	71.3836441040039	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0194	true	-3975040050014793042	15	96	64	444	1502	300	باب كيف تهل الحاءض بالحج والعمرة 319 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج فقدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت فحض---------------------------------------------------ت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة	194	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00784	false	9196382079107395326	109	139	560	706	1568	300	باب كيف تهل الحاءض بالحج وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعمرة من احرم بعمرة الحديث قا-----------------------------------------------------------------------------لت فحضت ففيه دليل علي ان حيضها كان يوم القدوم الي مكة قالت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة	784	5365446019048736136	83	128.5	65	431	19.257539749145508	15	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0194	true	-3975040050014793042	15	134	64	636	1502	300	باب كيف تهل الحاءض بالحج والعمرة--------------------------------------------------------------- 319 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج فقدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت فحضت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انقض راسي وامتشط واهل بحج واترك العمرة ففعلت ذلك حتي قضيت حجي فبعث معي عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق وامرني ان اعتمر مكان عمرتي من التنعيم	194	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00790	false	7850588257612509811	66	194	338	964	1480	300	باب كيف تهل الحاءض بالحج والعمرة ليس مراده الكيفية التي يراد بها الصفة بل بيان صحة اهلال الحاءض 319 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج فقدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت فحضت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني النبي صلي الله عليه وسلم-ان انقض راسي وامتشط واهل بحج واترك العمرة ففعلت ذلك حتي قضيت حجي فبعث معي عبد الرحمن بن ابي بكر------- وامرني ان اعتمر مكان عمرتي من التنعيم	790	5365446019048736136	563	1093.0	447	635	88.66141510009766	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0194	true	-3975040050014793042	72	256	334	1271	1502	300	ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي يحل----------------------------------------------------------------- بنحر ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديه ومن اهل بحج------------------------------------------------------------- فليتم حجه----------------------- قالت-------------------- فحضت-------- فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرف----------------------ة ولم اهلل----------------------------- الا بعمرة فامرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انقض---- راسي و----امتشط و----اهل -----------بحج و----اترك العمرة--------------------- ففعلت ذلك ----حتي قضيت حج-------------------------------ي فبعث مع----------------------ي عبد الرحمن بن ابي بكر--------------- الصديق وامرني ---------------------------------------------------ان اعتمر مكان عمرتي من التنعيم من اهل بحج للمستملي بحجة في الموضعين وكذا للحموي في الموضع الثاني قضيت حجتي لكريمة وابي الوقت حجي AUTO 20------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب اقبال المحيض وادباره وكن نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة وبلغ بنت- زيد بن ثابت ان نساء يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن 320 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت ال-حيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي وكن نساء بالرفع بدل من ضمير كن علي حد- اكلوني البراغيث	194	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00791	false	7450187045900889693	10	287	49	1469	1532	300	ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي يحل بفتح المثناة وكسر الحاء والضم في لام الاولي والفتح في لام الاخري بنحر هديه ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر حتي يحل نحر هديه اي يوم العيد لكونه ادخل الحج فيصير قارنا ولا يكون متمتعا فلا يحل واما توقفه علي دخول يوم النحر مع امكان التحلل بعد نصف ليلته فليس التحلل الكلي اما التحلل الكلي المبيح للجماع فهو في يوم النحر ومن اهل بحج مفردا ولابي ذر وعزاها في الفتح للمستملي والحموي ومن اهل بحجة فليتم حجه سواء كان معه هدي ام لا قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت اي بسرف فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة برفع يوم لان كان تامة ولم اهلل بضم الهمزة وكسر اللام الاولي الا بعمرة فامرني النبي صلي الله عليه وسلم-ان انقض شعر راسي و ان امتشط و ان اهل بضم الهمزة بحج و ان اترك العمرة اي اعمالها او ابطلها ففعلت ذلك كله حتي قضيت حجي ولابوي ذر والوقت والاصيلي حجتي فبعث صلي الله عليه وسلممعي اخي عبد الرحمن بن ابي بكر وللاصيلي زيادة الصديق وامرني عليه الصلاة والسلام ولابوي ذر والوقت فامرني بالفاء ان اعتمر مكان عمرتي من التنعيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواة هذا الحديث الستة ما بين مصري وايلي ومدني واخرجه مسلم في المناسك وياتي ما فيه من البحث في الحج ان شاء الله تعالي بعونه وقوته 19 باب اقبال المحيض وادباره وكن نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة وبلغ ابنة زيد بن ثابت ان نساء يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليهن با---------ب اقبال المحيض وادباره وكن ن-----------------------------ساء بالرفع بدل من ضمير كن علي لغة اكلوني البراغيث	791	5365446019048736136	613	882.5	490	1716	35.72261047363281	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0194	true	-3975040050014793042	202	245	997	1217	1502	300	عليهن 320 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي	194	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00793	false	7364088846587322161	6	48	31	250	1574	300	الطهر 320 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي	793	5365446019048736136	216	424.0	174	220	98.18181610107422	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0194	true	-3975040050014793042	59	87	271	403	1502	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه	194	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02580	false	1471557498575917172	256	283	1304	1432	1528	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي ي----نحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه	2580	5365446019048736136	128	249.5	101	132	96.96969604492188	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0195	true	2946038937261161583	78	140	402	713	1553	300	21 باب لا تقضي الحاءض الصلاة وقال ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر بن عبد الله----------------------------------- وابو سعيد-------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ت-------دع الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------- 321 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال حدثتني معاذة ان امراة قالت لعاءشة اتجزي احدانا صلاتها اذا طهرت فقالت احرورية انت كنا نحيض مع النبي صلي الله عليه وسلم فلا يامرنا به او قالت فلا نفعله	195	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00793	false	7364088846587322161	166	283	861	1479	1574	300	20 باب لا تقضي الحاءض الصلاة وقال جابر وابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلمتدع الصلاة هذا باب بالتنوين لا تقضي الحاءض الصلاة وقال جابر ولابوي ذر والوقت جابر بن عبد الله مما رواه المءلف في الاحكام بالمعني وابو سعيد الخدري رضي الله عنه مما رواه ايضا بالمعني في ترك الحاءض الصوم عن النبي صلي الله عليه وسلم-تدع الحاءض الصلاة وترك الصلاة يستلزم عدم قضاءها لان الشارع امر بالترك ومتروكه لا يجب فعله فلا يجب قضاءه 321 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال حدثتني معاذة ان امراة قالت لعاءشة اتجزي احدانا صلاتها اذا طهرت فقالت احرورية انت كنا نحيض مع النبي صلي الله عليه وسلمف-لا يامرنا به او قالت فلا نفعله	793	5365446019048736136	305	544.5	245	620	49.19355010986328	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0196	true	-3427625365946377622	97	143	479	703	1544	300	حدثنا معاذ بن فضالة ---قال حدثنا هشام عن يحيي ------------عن ابي سلمة عن زينب -بنت ابي سلمة ع------ن ام سلمة------- قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة--- حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	196	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00759	false	1771254033410520194	210	261	1129	1381	1575	300	حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان زينب ابنة ا-م سلمة حدثته ان ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم-مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي -قال انفست -قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	759	5365446019048736136	201	332.0	159	256	78.515625	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0196	true	-3427625365946377622	0	59	0	294	1544	300	عن ابي سلمة عن زينب -بنت ابي سلمة حدثته ان ام سلمة قالت حضت وانا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الخميلة فانسللت فخرجت منها فاخذت ثياب حيضتي فلبستها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فادخلني معه في الخميلة قالت وحدثتني ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم وكنت	196	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00794	false	2329614747277915359	243	300	1319	1611	1611	300	عن ابي سلمة عن زينب ابنة ابي سلمة حدثته ان ام سلمة قالت حضت وانا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في الخميلة فانسللت فخرجت منها فاخذت ثياب حيضتي فلبستها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فادخلني معه في الخميلة قالت وحدثتني ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقبلها وهو صاءم وكنت-	794	5365446019048736136	290	559.0	234	295	98.30508422851562	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0196	true	-3427625365946377622	5	96	20	475	1544	300	بنت ابي سلمة---------------- حدثته ان ام سلمة ق------------------الت حضت وانا مع النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم في الخميل-----------ة فانسللت فخرجت منها فاخذت ثياب حيضتي----------- فلبستها فقال لي- رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست---------------------------------- قلت نعم----- فدعاني فادخلني معه في الخميلة قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثتني---------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم وكنت اغ----------------------------------------------------------------------تسل انا والنبي-------------------- صلي الله عليه وسلم من ان-------------------------------------------------------------------------اء واحد من الجنابة قالت اي زينب وحدثتني اي ام سلمة وكنت--------- اغتسل معطوف علي جملة الحديث الذي قبله AUTO 23------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب من اتخذ ثياب الحيض سوي ثياب الطهر	196	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00795	false	-4330669513829287868	54	268	281	1368	1522	300	بنت ابي سلمة بفتح اللام انها حدثته ان ام سلمة هند رضي الله عنها قالت حضت وانا مع النبي وللاصيلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الخميلة اي القطيفة فانسللت فخرجت منها فاخذت ثياب حيضتي بكسر الحاء فلبستها فقال ليس رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست بضم النون وكسر الفاء كما في الفرع قلت نعم نفست فدعاني فادخلني معه في الخميلة هي الخميلة الاولي لان المعرفة اذا اعيدت معرفة تكون عين الاولي قالت اي زينب مما هو داخل تحت الاسناد الاول وحدثتني عطف علي قالت الاولي او عطف جملة كما في اسكن انت وزوجك البقرة اي وليسكن زوجك ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقبلها وهو صاءم وكنت اي وحدثتني ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقبلها وهو صاءم وبقولها كنت اغتسل انا والنبي وللاصيلي ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالرفع علي ما في الفرع عطفا علي الضمير او بالنصب مفعولا معه اي اغتسل معه من اناء واحد من الجنابة ومن في قوله من اناء ومن الجنابة يتعلقان بقوله اغتسل ولا يمتنع هذا لانها في الاول من عين وهو الاناء وفي الثاني من معني وهو الجنابة وانما الممتنع اذا كان الابتداء من شيءين هما من جنس واحد كزمانين نحو رايته من شهر من سنة او مكانين نحو خرجت من البصرة من الكوفة 22 باب من اتخذ ثياب الحيض سوي ثياب الطهر	795	5365446019048736136	374	510.0	296	1089	34.34343338012695	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0196	true	-3427625365946377622	137	206	669	1022	1544	300	نعم----- فدعاني-------------------- فاضطجعت معه في الخميلة من اتخذ للكشميهني من اعد AUTO 24 باب شهود الحاءض العيدين ودعوة المسلمين ويعتزلن المصلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 324 حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في	196	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00796	false	-8270945919345218077	192	300	995	1592	1592	300	نعم نفست فدعاني عليه الصلاة والسلام فاضطجعت معه في الخ------------------------------ميلة 23 باب شهود الحاءض العيدين ودعوة المسلمين ويعتزلن المصلي باب شهود الحاءض اي حضورها يوم العيدين ودعوة المسلمين كالاستسقاء ويعتزلن اي حال كونهن يعتزلن ولابن عساكر واعتزالهن المصلي تنزيها وصيانة واحترازا عن مخالطة الرجال من غير حاجة ولا صلاة وانما يحرم لانه ليس مسجدا وجمع الضمير مع رجوعه لمفرد لارادة الجنس كما في سامرا تهرجون 324 حدثنا محمد------------ قال اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثنتي عشر-----ة وكانت اختي معه في-	796	5365446019048736136	299	522.5	242	646	46.284828186035156	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0196	true	-3427625365946377622	92	143	454	703	1544	300	الحيض سوي ثياب الطهر 323 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن زينب -بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	196	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00796	false	-8270945919345218077	0	50	0	249	1592	300	الحيض سوي ثياب الطهر 323 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم-مضطجعة في خميلة حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	796	5365446019048736136	247	483.0	197	250	98.80000305175781	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0196	true	-3427625365946377622	206	289	1022	1474	1544	300	ست قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية سالتها اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت بابي نعم وكانت لا تذكره الا قالت بابي سمعته يقول يخرج العواتق وذوات الخدور او العواتق ذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المءمنين ويعتزل الحيض المصلي قالت حفصة فقلت الحيض فقالت اليس تشهد عرفة وكذا وكذا	196	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00797	false	7179019911756310548	0	80	0	449	1590	300	ستق-الت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية سالتها اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت بابي نعم وكانت لا تذكره الا قالت بابي-سمعته يقول تخرج العواتق وذوات الخدور او العواتق ذوات الخدور-والحيض وليشهدن الخير ودعوة المءمنين ويعتزل الحيض المصلي قالت حفصة فقلت الحيض فقالت اليس تشهد عرفة وكذا وكذا	797	5365446019048736136	447	880.0	367	452	98.89380645751953	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0196	true	-3427625365946377622	157	245	783	1225	1544	300	المصلي 324 حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب عن------- ايوب عن حفصة---------- قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في- العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف-------- فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي- معه في ست -------قالت -كنا نداوي الكلمي ونقوم علي ال--------------مرضي فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج -قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد- الخير ودعوة المسلمين---------- فلما قدمت ام عطية	196	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01694	false	8576604981253584866	214	300	1096	1542	1542	300	الخمار 980 حدثنا-------- ابو معمر قال حدث-نا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاء--ت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت -----------ان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات فقالت فكنا --------------نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت يا رسول------- الله ع-----------لي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب-ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت حفصة فلما قدمت ام عطية-	1694	5365446019048736136	338	493.0	264	503	67.19681549072266	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0196	true	-3427625365946377622	159	289	794	1474	1544	300	حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها--------------------------------------- غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في س------ت قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي----- النبي صلي الله عليه وسلم اع-------لي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية -------------سالتها اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت بابي نعم وكانت لا تذكره ---------------------------الا قالت بابي سمعته ---------------------------------يقول ي-----------------------------خرج العواتق وذوات الخدور او العواتق -ذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المءمنين ويعتزل الحيض المصلي قالت حفصة فقلت الحي-ض فقالت ا--ليس تشهد عرفة و-----كذا و-----كذا	196	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02747	false	-1277008880610343373	87	236	479	1273	1606	300	حدثنا مءمل ----بن هشام حدثنا اسماعيل --------عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرج-----------ن فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت ان اختها -كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقد غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست غزوات قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقالت هل علي احدانا باس ان- لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المءمنين فلما قدمت ام عطية رضي الله عنهاسالنها او قالت سالناها فقالت وك-----------------------انت لا تذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمالا قالت بابيفقلنا اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول كذا وكذا قالت نعم بابي فقال لتخرج العواتق -ذوات الخدور او العواتق وذوات الخدور-والحيض ف-يشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحيض المصلي---------- فقلت الحاءض فقالت او ليس تشهد عرفة وتشهد كذا وتشهد كذا	2747	5365446019048736136	540	829.5	435	858	62.93706130981445	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0196	true	-3427625365946377622	192	250	957	1253	1544	300	غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزو--------------------ة وكانت اختي معه ------------------------------------------في س------ت قال---------ت كنا نداوي الكلم-----------------------------------------ي ونقوم علي المرضي فسالت اختي----- النبي صلي الله عليه وسلم اع-------لي احدانا باس اذا------ لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال------------------------------------ لتلبسها صاحب---------------------------------------------------------------------------تها من جلبابها----------------------------------------------------------------------------------------- ولتشهد ا-----------------------------------------------------لخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية سالتها اسمعت النبي صلي الله	196	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02748	false	-228293169400920226	48	173	227	902	1597	300	غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلماثنتي عشرة غزوة قالت المراة المحدثة وكانت اختي معه اي مع زوجها او مع النبي صلي الله عليه وسلمفي ست غزوات قالت اي الاخت كنا نداوي الكلمي بفتح الكاف وسكون اللام وفتح الميم الجرحي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقالت هل علي احدانا باس اي اثم ان لم يكن لها جلباب ان لا تخرج الي مصلي العيد فقال عليه الصلاة والسلام لتلبسها صاحبتها بكسر اللام وضم الفوقية وسكون اللام وكسر الموحدة وجزم السين والفاعل صاحبتها من جلبابها بكسر الجيم خمار واسع كالملحفة تغطي به المراة راسها وصدرها اي لتعرها جلبابا لا تحتاج اليه ولتشهد الخير اي مجالسه ودعوة المءمنين وفي باب شهود الحاءض العيدين ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية------------- نسيبة رضي الله	2748	5365446019048736136	259	378.0	205	690	37.536231994628906	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0197	true	-3453334821515333655	2	61	8	298	1576	300	محمد زاد ابو ذر ابن سلام ولكريمة هو ابن سلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عواتقنا جمع عاتق وهي من بلغت الحلم او قاربت او استحقت التزويج او هي----------------- الكريمة علي اهلها او التي عتقت من الامهات-------------------------------------------- في الخروج للخدمة------------------- قصر بني خلف كان بالبصرة ----------------------------------------------------------------عن اختها ----هي ام عطية -------------------------------------------------------------------------------------------ثنتي عشرة زاد الاصيلي غزوة كانت اختي في حذف تقديره قالت المراة وكانت اختي	197	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00797	false	7179019911756310548	98	229	539	1222	1590	300	محمد بن سل------------ام ولكريمة هو ابن سلام وهو بتخفيف اللام البيكندي قال اخبرنا ولابوي ذر والوقت والاصيلي عن الكشميهني حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب السختياني عن حفصة بنت سيرين الانصارية البصرية اخت محمد بن سيرين انها قالت كنا نمنع عواتقنا جمع عاتق وهي من بلغت الحلم او قاربته و-استحقت التزويج فعتقت عن قهر ابويها او الكريمة علي اهلها او التي عتقت من الصبا والاستعانة بها في مهنة اهلها يخرجن الي المصلي في العيدين فقدمت امراة لم تسم فنزلت قصر بني خلف كان بالبصرة منسوب الي خلف جد طلحة بن عبد الله بن خلف وهو طلحة الطلحات فحدثت عن اختها قيل هي ام عطية وقيل غيرها وكان زوج اختها لم يسم ايضا غزا مع النبي وللاصيلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمثنتي عشرة زاد الاصيلي غزوة ق------------------------الت المراة وكانت اختي	797	5365446019048736136	226	332.5	180	720	31.38888931274414	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0197	true	-3453334821515333655	262	300	1397	1576	1576	300	باب اذا حاضت في شهر ثلاث حيض وما يصدق النساء في الحيض والحمل فيما يمكن من الحيض لقول الله تعالي ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة ويذكر عن علي وشريح ان امراة جاءت-	197	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00799	false	1924370237943642127	163	200	922	1095	1611	300	باب اذا حاضت في شهر ثلاث حيض وما يصدق النساء في الحيض والحمل فيما يمكن من الحيض لقول الله تعالي ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن------- ويذكر عن علي وشريح ان امراة جاءت	799	5365446019048736136	172	331.0	136	180	95.55555725097656	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0198	true	8826251246694020297	0	47	0	233	1475	300	ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه انها حاضت ثلاثا في شهر صدقت وقال عطاء اقراءها ما كانت وبه قال ابراهيم وقال عطاء الحيض يوم الي خمس عشرة وقال معتمر عن ابيه سالت ابن سيرين عن المراة تري الدم بعد قرءها بخمسة ايام قال النساء اعلم بذلك	198	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00799	false	1924370237943642127	200	247	1095	1328	1611	300	ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه انها حاضت ثلاثا في شهر صدقت وقال عطاء اقراءها ما كانت وبه قال ابراهيم وقال عطاء الحيض يوم الي خمس عشرة وقال معتمر عن ابيه سالت ابن سيرين عن المراة تري الدم بعد قرءها بخمسة ايام قال النساء اعلم بذلك	799	5365446019048736136	233	466.0	186	233	100.0	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0198	true	8826251246694020297	32	102	157	499	1475	300	سالت ابن سيرين----- عن المراة تري الدم بعد قرءها----------------------------------- بخمسة ايام قال النساء اعلم بذلك 325 حدثنا احمد ابن ابي رجاء قال حدثنا ابو اسامة قال سمعت هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	198	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00801	false	-6863026630418796199	35	112	180	560	1570	300	سالت ابن سيرين محمد عن المراة تري الدم بعد قرءها اي طهرها لا حيضها بقرينة رءية الدم بخمسة ايام قال النساء اعلم بذلك 325 حدثنا احمد -بن ابي رجاء قال حدثنا ابو اسامة قال سمعت هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم-قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	801	5365446019048736136	340	651.0	271	382	89.00523376464844	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0198	true	8826251246694020297	172	293	851	1435	1475	300	باب الصفرة والكدرة في غير ايام ال---------------------------------------------------حيض 326 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد عن ام عطية قالت كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيءا كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيءا-------------------------------------------------------------------------------------- اي في غير ايام الحيض كما افصح به في رواية ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود حيث زاد بعد الطهر وبذلك يحصل الجمع بين هذا وبين حديث عاءشة حتي ترين القصة البيضاء AUTO 27 باب عرق الاستحاضة-------------------------------------- 327 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا معن قال حدثني ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن عروة وعن عمرة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	198	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00802	false	-518601224173547417	61	258	311	1306	1542	300	باب الصفرة والكدرة في غير ايام الحيض باب الصفرة والكدرة تراهما المراة في غير ايام الحيض 326 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد عن ام عطية قالت كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيءا وبالسند قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن علية عن ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ام عطية قالت كنا اي في ---------------------------------------زمن النبي صلي الله عليه وسلممع علمه وتقريره ولابي ذر عن ام عطية كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيءا اي من الحيض اذا كان في غير زمن الحيض اما فيه فهو مر الحيض تبعا وبه قال سعيد بن المسيب وعطاء والليث وابو حنيفة ومحمد والشافعي واحمد واما الامام مالك فيري انها حيض مطلقا واورد عليه حديث ام عطية هذا ورواة هذا الحديث خمسة وفيه التحديث والعنعنة واخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجة 26 --------------------------------------------------------------------باب عرق الاستحاضة بكسر العين وسكون الراء المسمي بالعاذل 327 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا معن قال حدثني ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن عروة وعن عمرة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	802	5365446019048736136	426	585.5	337	1104	38.58695602416992	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0198	true	8826251246694020297	257	293	1262	1435	1475	300	عروة وعن عمرة ---------------------عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة--------------------------------------------------- استحيضت سبع سنين-------------------------------------------------------------------------------------------- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها -------ان تغتس-------------ل فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	198	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00803	false	-87434922826021520	36	107	180	535	1535	300	عروة -عن عمرة والمحفوظ اثبات الواو عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش زوج عبد الرحمن بن عوف اخت زينب ام المءمنين استحيضت سبع سنين جمع سنة شذوذا لان شرط جمع السلامة ان يكون مفرده مذكرا عاقلا ويكون مفتوح الاول وهذا ليس كذلك فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فامرها ان اي بان تغتسل اي بالاغتسال فقال هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	803	5365446019048736136	171	279.0	136	357	47.8991584777832	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0199	true	2535899180302027231	104	171	525	834	1451	300	باب المراة تحيض بعد الافاضة-------------------------------------------------------------------------- 328 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان صفية بنت حيي قد حاضت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها تحبسنا الم	199	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00803	false	-87434922826021520	220	300	1156	1535	1535	300	باب المراة تحيض بعد الافاضة باب حكم المراة التي تحيض بعد طواف الافاضة اي هل تمنع من طواف الوداع ام لا 328 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يا رسول الله ان صفية بنت حيي قد حاضت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعلها تحبسنا الم-	803	5365446019048736136	305	569.0	242	383	79.63446807861328	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0199	true	2535899180302027231	178	203	870	979	1451	300	329 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال رخص للحاءض ان تنفر اذا حاضت	199	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00804	false	-1816352951993428773	248	273	1343	1452	1596	300	329 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال رخص للحاءض ان تنفر اذا حاضت	804	5365446019048736136	109	218.0	84	109	100.0	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0199	true	2535899180302027231	201	292	970	1417	1451	300	اذا حاضت ----------------------330 وكان ابن عمر يقول في اول امره انها لا تنفر ثم سمعته يقول تنفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لهن فقالوا بلي اي النساء ومن معهن في المحارم فاخرجي خطاب لصفية وفيه عدول عن الغيبة من قوله الم تكن طافت وللمستملي والكشميهني فاخرجهن وهو وفق السياق وكان ابن عمر الي اخره اي كان يفتي به اولا رايا ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجع عنه لما------------------------------- بلغه الحديث في الرخصة AUTO 29---------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا رات المستحاضة الطهر قال ابن عباس تغتسل وتصلي ولو ساعة وياتيها زوجها اذا صلت الصلاة اعظم	199	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00805	false	3457538886103094711	59	174	294	846	1498	300	اذا حاضت من غير ان تطوف للوداع 330 وكان ابن عمر يقول في اول امره انها لا تنفر ثم سمعته يقول تنفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رخص لهن الحديث 330 طرفه في قال طاوس وكان ابن عمر بن ال--خطاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنهما يقول في اول امره انها لا تنفر اي لا ترجع حتي تطوف طواف الوداع ثم سمعته يقول تنفر اي ولا تطوف رجع عن فتواه الاولي الصادرة عن اجتهاده حيث بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمرخص لهن الرجوع من غير طواف وداع وانما جمع وان كان المراد الحاءض نظرا الي الجنس 28 باب اذا رات المستحاضة الطهر قال ابن عباس تغتسل وتصلي ولو ساعة وياتيها زوجها اذا صلت الصلاة اعظم	805	5365446019048736136	238	266.5	183	695	34.244606018066406	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0200	true	7810046422715955344	1	164	6	822	1496	300	هشام بن عروة عن----- عروة عن عاءشة-------------- قالت قا------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقبلت الحيضة----------- فدع---------ي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصل-----------------------------------------------------------------ي باب اذا رات المستحاضة الطهر اي ثم عاودها الدم قال ابن عساكر تغتسل وتصلي ولو ساعة اخرجه الدارمي في مسنده وياتيها زوجها هو اثر اخر عن ابن عباس اخرجه عبد الرزاق وغيره قال المستحاضة لا باس ان ياتيها زوجها وقوله اذا صلت الي اخره هو من كلام البخاري اراد به بيان توجيهه وليس من كلام ابن عباس كما ظن بعض الشراح نعم روي عبد الرزاق والدارمي عن سالم الافطس انه سال عن سعيد بن جبير عن المستحاضة اتجامع فقال الصلاة اعظم من الجماع AUTO 30 باب الصلاة علي النفساء وسنت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 332 حدثنا احمد بن ابي سريج قال اخبرنا شبابة قال اخبرنا شعبة عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب ان امراة ماتت في بطن فصلي عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقام وسطها وسنتها اي سنة الصلاة عليها ابن ابي س---------------ريج ب---------المهملة وا---لجيم	200	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00806	false	-8699556115933287144	71	221	368	1142	1596	300	هشام بن عروة عن ابيه عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي وللاصيلي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اقبلت الحيضة بفتح الحاء فدعي اي اتركي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي هذا مختصر من حديث فاطمة بنت حبيش ومثله بالمخروم وتقدمت مباحثه في باب-------- الاستحاضة 29---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الصلاة علي النفساء وسنتها باب الصلاة علي النفساء بضم النون وفتح الفاء مع المد مفرد وجمعه نفاس فليس قياسا لا في المفرد ولا في الجمع اذ ليس في الكلام فعلاء يجمع علي فعال الا نفساء وعشراء والنفساء هي الحديثة العهد بالولادة وسنتها اي سنة الصلاة عليها 332 حدثنا احمد بن ابي سريج قال اخبرنا شبابة قال اخبرنا شعبة عن حسين المعلم عن ا--------بن بريدة عن سمرة بن جندب ان امراة ماتت في بطن فصلي عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فقام وسطها الحديث 332 طرفاه في وبالسند قال حدثنا احمد بن ابي سريج بضم السين المهملة واخره جيم	806	5365446019048736136	357	583.5	285	1192	29.949665069580078	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0200	true	7810046422715955344	163	265	815	1326	1496	300	والجيم ان امراة هي ام كعب كما في مسلم وذكر ابو نعيم انها انصارية ماتت في بطن اي بسبب بطن يعني الحملوفي لفظ في الجناءز ماتت في نفاسها ف-------------------قام وسطها -----------------------------------------------------------------للكشميهني----- عند وسطها والسين مفتوحة وقيل ساكنة AUTO 31 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 333 حدثنا الحسن بن مدرك قال حدثنا يحيي بن حماد قال اخبرنا ابو عوانة اسمه الوضاح من كتابه قال اخبرنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد قال سمعت خالتي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت تكون حاءضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي علي خمرته اذا سجد اصابني بعض ثوبه	200	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00807	false	5373656631363820226	11	150	60	796	1585	300	وخمسين ان امراة هي ام كعب كما في مسلم ماتت في------------------------------- اي بسبب بطن اي ولادة بطن فالمراد النفاس فصلي عليها النبي صلي الله عليه وسلمفقام وسطها اي محاذيا لوسطها بتحريك السين علي انه اسم وبتسكينها علي انه ظرف وللكشميهني فقام عند وسطها ورواة هذا الحديث ما بين رازي ومدني وبصري ومروزي وفيه التحديث والاخبار والعنعنة واخرجه المءلف في الجناءز وكذا مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة 35 باب هذا باب بالتنوين من غير ترجمة وهو ساقط للاصيلي 333 حدثنا الحسن بن مدرك قال حدثنا يحيي بن حماد قال اخبرنا ابو عوانة اسمه الوضاح من كتابه قال اخبرنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد قال سمعت خالتي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلما-نها كانت تكون حاءضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يصلي علي خمرته اذا سجد اصابني بعض ثوبه	807	5365446019048736136	395	667.5	314	769	51.36540985107422	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0201	true	3640510482662259142	50	249	257	1244	1505	300	فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم------- منه------------------------------------- الماءدة AUTO------ 1 باب 334 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	201	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00809	false	8702501313925650900	81	283	422	1451	1540	300	فلم تجدوا ماء فتيمموا الاية وفي رواية ابي ذر الي وايديكم لم يقل منه وزيادتها لكريمة والشبوي وهي تعين اية الماءدة دون النساء 1 باب 334 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	809	5365446019048736136	950	1809.5	761	1037	91.61041259765625	191	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0201	true	3640510482662259142	154	196	777	981	1505	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي--------------- قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم وال-----ناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة-------------- فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول------------------------------------------------ وجعل يطعنني بيده في	201	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00811	false	-8416819763455267583	4	61	17	302	1565	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي بالذال المعجمة قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلمو حبست الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة رضي الله عنها فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول فقال حبست الناس في قلادة وفي كل مرة تكونين عناء وجعل يطعنني بيده في	811	5365446019048736136	199	352.5	159	286	69.5804214477539	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0201	true	3640510482662259142	81	249	415	1244	1505	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ما--------------ء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا ف-------قال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر -قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	201	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05726	false	-8662973490606199323	123	281	576	1393	1490	300	عاءشة---------- رضي الله عنهاانها ق-الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت------ فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي- اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا النساء فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	5726	5365446019048736136	764	1395.5	613	861	88.7340316772461	148	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0201	true	3640510482662259142	107	249	542	1244	1505	300	انقطع عقد لي----------------------- فاقام --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماس--------ه واقام الناس معه وليسوا علي ما--------------ء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا ---الا تري ما صنعت عاءشة اق---------------------------امت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس---------------------------------------------------------------- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي--------------- قد نام فقال ح---بست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس------------------- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول------------------------------------------------ وجعل يطعنني بيده---------- في خاصرتي------------------------------------------------ فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي----------------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسل----------------م حين اصبح علي غير ماء فانزل الله------- اية التيمم---------------- فتيمموا ف-----------------------------------------قال اسيد بن الحضير-------------------------------------------- ما هي--------------------------------------- باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت--------------------------- فبعثن---------ا البعير الذي كنت------ عليه فاصبن-----------ا العقد تحته	201	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05727	false	695583889836220955	54	293	276	1521	1552	300	انقطع عقد لي بكسر العين وسكون القاف فاقام الرسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه اي طلبه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا له الا تري ما صنعت عاءشة اقامت ولابي ذر عن الكشميهني قامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس معه باثبات حرف الجر في بالناس في فرع اليونينية كاصله مصححا عليه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخدي بالذال المعجمة قد نام فقال لي حبست رسول الله------------------- والناس نصب عطفا علي سابقه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول فقال حبست الناس في قلادة وفي كل مرة تكونين عناء وجعل يطعنني بضم العين بيده في خاصرتي ثبت قوله بيده في اليونينية وغيرها وسقط في الفرع فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخدي فنام بالنون من النوم رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اصبح دخل في الصباح وفي التيمم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمبالقاف من القيام حين اصبح علي غير ماء فانزل الله عز وجل اية التيمم التي في الماءدة فتيمموا اي الناس لاية التيمم المقتضية للامر بذلك فقال اسيد بن الحضير بالحاء المهملة والضاد المعجمة مصغرين الاوسي ما هي اي البركة التي حصلت للناس برخصة التيمم باول بركتكم يا ال ابي بكر بل هي مسبوقة ببركات فقالت عاءشة فبعثنا اي اثرنا البعير الذي كنت راكبة عليه حالة السير فوجدنا العقد تحته	5727	5365446019048736136	644	955.5	513	1285	50.116729736328125	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0201	true	3640510482662259142	65	163	341	821	1505	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي م--------------اء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي	201	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06939	false	5773679578396546245	206	300	1099	1590	1590	300	حدثنا اسماعيل--------- قال حدثني- مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي-	6939	5365446019048736136	451	825.5	363	507	88.95463562011719	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0201	true	3640510482662259142	163	249	821	1244	1505	300	فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	201	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06940	false	-2180197127783103215	0	82	0	407	1534	300	فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء ق-الت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي- اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم ف--------قال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذ--ا العقد تحته	6940	5365446019048736136	402	765.5	320	423	95.03546142578125	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0201	true	3640510482662259142	77	215	397	1075	1505	300	القاسم عن ابيه--------------------------------- عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------------------------------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي م--------------اء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي--------------- قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم----- والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني-------- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك ---------------------------------------------------------------الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي --	201	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10180	false	-8019110442430743437	0	156	0	798	1539	300	القاسم عن ابيه القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق عن عاءشة---------- رضي الله عنهاانها قالت جاء ابو بكر رضي الله عنه في تفسير سورة الماءدة بهذا السند انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله -------------------علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلموبالناس--------------- وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخدي بالذال المعجمة قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلمو حبست الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء------------ فعاتبني ابو بكر------------------------- وجعل يطعن بضم العين بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك ولابي ذر عن الكشميهني من التحول بالواو واللام بدل الراء والكاف الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي ف----انزل الله تعالي	10180	5365446019048736136	564	948.0	451	885	63.72881317138672	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0203	true	3731168372845519556	69	158	353	800	1510	300	اي اثرنا --335 حدثنا محمد بن سنان هو العوقي قال حدثنا هشيم-- قال ح وحدثني سعيد بن النضر قال اخبرنا هشيم قال اخبرنا سيار قال حدثنا يزيد هو ابن صهيب الفقير قال اخبرنا جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس ----------------------------عامة حدثنا محمد بن سنان	203	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00812	false	-3841342206281216329	145	237	789	1255	1631	300	في الطهارة 335 حدثنا محمد بن سنان---------- قال حدثنا هشيم ح قال-- وحدثني سعيد بن النضر قال اخبرنا هشيم قال اخبرنا سيار قال حدثنا يزيد هو ابن صهيب الفقير قال اخبرنا جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة الحديث 335 طرفاه في وبه قال حدثنا محمد بن سنان	812	5365446019048736136	421	804.0	337	479	87.89144134521484	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0205	true	-720614320169959409	84	147	422	722	1504	300	علي جميع من في الارض فاهلكوا بالغرق الا اهل السفينة و----لو لم يكن مبعوثا اليهم لم- اهلكوا لقوله تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا-------- وقد ثبت انه اول الرسل واجيب بجواز ان يكون غيره ارسل اليهم في اثناء مدته وعلم نوح --انهم لم يءمنوا فدعا علي من لا يءمن من قومه وغيرهم ورد بانه -لم ينقل انه نبء في زمن نوح غيره	205	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06715	false	2192749568980664401	175	239	950	1260	1556	300	علي جميع من في الارض فاهلكوا بالغرق الا اهل السفينة لانه لو لم يكن مبعوثا اليهم لما اهلكوا لقوله تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء وقد ثبت انه اول الرسل فاجيب بجواز ان يكون غيره ارسل اليهم في اثناء مد------ة نوح وبانهم لم يءمنوا فدعا علي من لم يءمن من قومه وغيرهم فاجيب لكن لم ينقل انه نبء في زمن نوح عليه	6715	5365446019048736136	279	508.0	219	316	88.2911376953125	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0206	true	-4128542543488116984	1	85	5	417	1513	300	2 باب اذا لم يجد ماء ولا تراب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 336 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا	206	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00815	false	3536175186907370444	181	290	956	1491	1542	300	2 باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا باب اذا لم يجد ماء للطهارة ولا ترابا للتيمم بان كان في سفينة لا يصل الي الماء او مسجونا بكنيف نجسة ارضه وجداره هل يصلي ام لا 336 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا	815	5365446019048736136	410	786.0	328	537	76.35009002685547	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0206	true	-4128542543488116984	44	128	208	634	1513	300	فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا باب اذا لم تجد ماء ولا ترابا نزل المصنف ----فقد مشروعية التيمم منزلة فقد التراب بعدها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم صلوا في الحديث بلا ماء ولا تراب لانه لم يكن شرع ولم ينكر عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ولو كانت الصلاة حينءذ ممنوعة لانكر عليهم	206	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00816	false	-5446051488572934168	120	202	629	1081	1617	300	فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا اي بغير وضوء كما صرح به مسلم كالبخاري في سورة النساء في فضل ------------------------عاءشة ----------------------واستدل به علي ان فاقد الطهورين يصلي علي حاله وهو وجه المطابقة بين الترجمة والحديث فكان------- المصنف نزل فقد مشروعية التيمم منزلة فقد التراب بعد مشروعية التيمم فكانه يقول حكمهم في عدم المطهر الذي هو الماء خاصة كحكمنا في عدم المطهرين الماء والتراب ففيه دليل علي وجوب الصلاة لفاقد الطهورين لانهم صلوا معتقدين وجوب ذلك------------------------------------------------------------------ ولو كانت الصلاة حينءذ ممنوعة لانكر عليهم	816	5365446019048736136	154	185.5	123	571	26.97022819519043	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0206	true	-4128542543488116984	50	200	244	1007	1513	300	فشكوا ذلك -------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------- اية التيمم------------------------------------------------------------------------------------- فقال اسيد بن حضير لعاءشة-------------- جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا باب اذا لم تجد ماء ولا ترابا نزل المصنف فقد مشروعية التيمم منزلة فقد التراب بعدها فانهم صلوا في- الحديث بلا ماء ولا تراب لانه لم يكن شرع ولم ينكر عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ولو كانت الصلاة حينءذ ممنوعة لانكر عليهم زكرياء بن يحيي قال الكلاباذي هو اللءلءي البلخي وقال ابن عباس والدارقطني هو ابن ابي زاءدة وقال الباجي هو ابو السكن فصلوا زاد الاسماعيلي بغير وضوء AUTO---------------------------------------- 3 باب التيمم في الحضر اذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة وبه قال عطاء وقال الحسن في المريض عنده الماء ولا يجد من يناوله يتيمم واقبل ابن عمر من ارضه بالجرف فحضرت العصر بمربد النعم فصلي ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد 337	206	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00817	false	-9215416486566437685	45	174	244	908	1522	300	فشكوا ذلك بفتح الكاف المخففة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانزل الله عز وجل اية التيمم يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم اية الماءدة الي اخرها فقال اسيد بن حضير لعاءشة رضي الله عنها جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا بكسر الكاف فيهما خطابا للمءنث لكنه ضبب علي ذلك في الفرع ونسبه لرواية ابي ذر وابن عساكر ورواة هذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما بين كوفي ومدني وفيه التحديث والعنعنة 3 باب التيمم في الحضر اذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة وبه قال عطاء وقال الحسن في المريض عنده الماء ولا يجد من يناوله يتيمم واقبل ابن عمر من ارضه بالجرف فحضرت العصر بمربد النعم فصلي ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد باب	817	5365446019048736136	410	521.5	324	929	44.13347625732422	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0206	true	-4128542543488116984	199	238	1003	1189	1513	300	337 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال سمعت عميرا مولي ابن عباس قال اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي	206	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00818	false	-2288547215824304096	262	300	1326	1510	1510	300	337 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال سمعت عميرا مولي ابن عباس قال اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حتي دخلنا علي ابي-	818	5365446019048736136	184	358.0	147	186	98.92472839355469	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0206	true	-4128542543488116984	238	281	1189	1405	1513	300	جهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم الانصاري اقبل النبي صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام	206	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00819	false	7854282078322655778	0	40	0	205	1584	300	جهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم ا---------قبل النبي صلي الله عليه وسلم-من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم-حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام	819	5365446019048736136	205	391.0	165	216	94.90740966796875	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0206	true	-4128542543488116984	15	83	65	408	1513	300	حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة -------------انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجد-----------ها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا ف-------------------------------------------شكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك و---------------للمسلمين	206	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05852	false	2660562807185633732	81	152	435	801	1573	300	حدثنا عبيد بن اسماعي-----ل حدثنا ابو اسامة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة-------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلمشكوا ذلك اليه فنزلت--------------------------------- اية التيمم فقال اسيد بن حضير------- جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط----- الا جعل الله -لك منه مخرجا وجعل فيه للمسلمين	5852	5365446019048736136	231	325.0	184	439	52.619590759277344	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0207	true	1229576761334113896	84	176	423	857	1439	300	4 باب المتيمم هل ينفخ في----------------------------------------------------------------------------------------------------هما 338 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	207	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00820	false	8970492972593249409	165	273	875	1406	1544	300	4 باب المتيمم هل ينفخ فيهما هذا باب بالتنوين المتيمم هل ينفخ فيهما اي في يديه بعدما يضرب بهما الصعيد وللاربعة باب هل ينفخ فيهما 338 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلمفق-ال النبي صلي الله عليه وسلم-انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم-بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	820	5365446019048736136	429	822.5	340	534	80.33708190917969	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0207	true	1229576761334113896	211	275	1020	1320	1439	300	339 حدثنا حجاج قال اخبرنا شعبة اخبرني الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال عمار بهذا وضرب شعبة بيديه الارض ثم ادناهما من فيه ثم مسح بهما وجهه وكفيه وقال النضر اخبرنا شعبة عن الحكم قال سمعت ذرا يقول عن ابن عبد الرحمن بن ابزي قال الحكم وقد سمعته من ابن عبد الرحمن عن ابيه قال قال عمار	207	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00823	false	6889201619603206117	37	100	186	481	1496	300	339 حدثنا حجاج قال اخبرنا شعبة اخبرني الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال عمار بهذا وضرب شعبة بيديه الارض ثم ادناهما من فيه ثم مسح----- وجهه وكفيه وقال النضر اخبرنا شعبة عن الحكم قال سمعت ذرا يقول عن ابن عبد الرحمن بن ابزي قال الحكم وقد سمعته من ابن عبد الرحمن عن ابيه قال قال عمار	823	5365446019048736136	295	583.0	232	300	98.33333587646484	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0208	true	1976420802869850114	0	92	0	448	1452	300	عن ابيه انه شهد عمر وقال له عمار كنا في سرية فاجنبنا وقال تفل فيهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 341 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن عبد الرحمن بن ابزي قال قال عمار لعمر تمعكت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يكفيك الوجه والكفين تفل فيهما التفل دون البزق والنفث دونه يكفيك الوجه والكفان لابي ذر وكريمة بالنصب فيهما علي تقدير ان تمسح به الوجه والكفين 342 حدثنا مسلم حدث----------------------نا شعبة ----------عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن ابزي -----------------------------------------	208	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00824	false	-504766566285422291	113	280	529	1333	1432	300	عن ابيه انه شهد عمر وقال له عمار كنا في سرية فاجنبنا وقال تفل فيهما وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الازدي الواشحي بمعجمة ثم مهملة البصري قاضي مكة قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن الحكم بن عتيبة عن ذر ولابي ذر والاصيلي سمعت ذرا عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه انه شهد اي حضر عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال له عمار هو ابن ياسر كنا في سرية فاجنبنا اي صرنا جنبا الحديث السابق وقال مكان نفخ فيهما تفل فيهما اي في يديه قال الجوهري والتفل شبيه بالبزاق وهو اقل منه اوله البزاق ثم التفل ثم النفث ثم النفخ 341 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن عبد الرحمن --------قال قال عمار لعمر تمعكت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يكفيك الوجه و----------------------------------------------------------الكفان ---------------------------------------------------وبه قال حد--------ثنا محمد بن كثير بالمثلثة قال اخبرنا شعبة بن الحجاج عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الر--------------حمن بن ابزي عن عبد الرحمن ولابن عساكر زيادة ابن ابزي	824	5365446019048736136	297	506.5	233	944	31.461864471435547	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0208	true	1976420802869850114	74	136	367	654	1452	300	342 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن ابزي قال شهدت عمر فقال له عمار وساق الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 343 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال قال عمار فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده الارض فمسح وجهه وكفيه	208	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00826	false	-8281484040698477653	159	277	839	1414	1532	300	342 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن عن عبد الرحمن-------- قال شهدت عمر فقال له عمار وساق الحديث وبه قال حدثنا مسلم هو ابن ابراهيم الفراهيدي البصري عن شعبة بن الحجاج عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن ولابي ذر عن الكشميهني زيادة ابن ابزي عن عبد الرحمن قال شهدت اي حضرت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال بفاء العطف ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر قال له عمار وساق الحديث الذكور قريبا قال للعهد 343 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال قال عمار فضرب النبي صلي الله عليه وسلم-بيده الارض فمسح وجهه وكفيه	826	5365446019048736136	278	519.5	219	584	47.60274124145508	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0208	true	1976420802869850114	137	169	659	819	1452	300	6 باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء وقال الحسن يجزءه التيمم ما لم يحدث وام ابن عباس وهو متيمم وقال يحيي بن سعيد لا باس بالصلاة علي السبخة والتيمم بها	208	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00827	false	9149652360904004878	129	161	631	791	1502	300	6 باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء وقال الحسن يجزءه التيمم ما لم يحدث وام ابن عباس وهو متيمم وقال يحيي بن سعيد لا باس بالصلاة علي السبخة والتيمم بها	827	5365446019048736136	160	320.0	128	160	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0208	true	1976420802869850114	158	300	763	1452	1452	300	وقال يحيي بن سعيد--------- لا باس بالصلاة علي السبخة و--------------------------------------------------------------------------------التيمم بها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 344 حدثنا مسدد قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء عن عمران قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا اسرينا حتي كنا في اخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة احلي عند المسافر منها فما ايقظنا الا حر الشمس وكان اول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم ابو رجاء فنسي عوف ثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام لم يوقظ حتي يكون هو يستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ بصوته النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم قال لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحل فسار-	208	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00828	false	4624282726116876372	90	289	489	1498	1558	300	وقال يحيي بن سعيد الانصاري لا باس بالصلاة علي السبخة بالمهملة والموحدة والخاء المعجمة المفتوحات الارض المالحة التي لا تكاد تنبت و كذا التيمم بها احتج ابن خزيمة لذلك بحديث عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلمقال رايت دار هجرتكم سبخة ذات نخل يعني المدينة قال وقد سمي النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة طيبة فدل علي ان السبخة داخلة في الطيب ولم يخالف في ذلك الا اسحاق بن راهويه 344 حدثنا مسدد قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء عن عمران قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم-وانا اسرينا حتي كنا في اخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة احلي عند المسافر منها فما ايقظنا الا حر الشمس وكان اول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم ابو رجاء فنسي عوف ثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا نام لم يوقظ حتي يكون هو يستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ لصوته النبي صلي الله عليه وسلم-فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم قال لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحل فسار	828	5365446019048736136	684	1300.5	546	1012	67.58893585205078	137	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0208	true	1976420802869850114	236	286	1135	1382	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام لم يوقظ حتي يكون هو يستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له--------------------------------- في -------------------------------------------نومه فلما استيقظ عمر------------- وراي ما اصاب الناس -------------------------------------------------------------------------------------------وكان--------- رجلا جليدا--------------------------------------------- فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ بص---------------------------------------------------------وته النبي صلي الله عليه وسلم فلما -	208	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00831	false	6430962459925532196	174	274	918	1440	1600	300	للنبي صلي الله عليه وسلم-----------------حتي يكون هو يستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له بفتح المثناة وضم الدال من الحدوث في نومه اي من الوحي وكانوا يخافون انقطاعه بالايقاظ فلما استيقظ عمر رضي الله عنه وراي ما اصاب الناس من نومهم عن صلاة الصبح حتي خرج وقتها وهم علي غير ماء وجواب لما محذوف تقدير فلما استيقظ كبر وكان ايما عمر رجلا جليدا بفتح الجيم وكسر اللام من الجلادة وهي الصلابة فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ بصوته بالموحدة اي بسبب صوته وللاربعة لصوته باللام اي لاجل صوته النبي صلي الله عليه وسلم وانما	831	5365446019048736136	220	367.0	176	539	40.81632614135742	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0208	true	1976420802869850114	234	300	1123	1452	1452	300	الرابع وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام لم يوقظ حتي يكون هو يستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس و--------------------------------------------------------كان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ بصوته النبي صلي الله عليه وسلم فلما است--------------------------------------------------------------------------------------------يقظ شكوا اليه الذي اصابهم -قال لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحل-- فسار-	208	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05585	false	-3481887960020623545	69	198	377	1020	1519	300	التيمم وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا نام لم يوقظ حتي يكون هو يستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه من الوحي فاستيقظ عمر بعد ابي بكر رضي الله عنهمافقعد ابو بكر عند راسه صلي الله عليه وسلمفجعل يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وفي التيمم فلما استيقظ عمر -راي ما اصاب الناس اي من نومهم عن صلاة الصبح حتي خرج وقتها وهم علي غير ماء وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ بصوته النبي صلي الله عليه وسلمولا منافاة بينهما اذ لا يمتنع ان كلا من ابي بكر وعمر فعل ذلك فنزل فيه حذف ذكر في التيمم بلفظ فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم فقال لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحلوا فسار	5585	5365446019048736136	311	548.0	249	645	48.2170524597168	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0209	true	3896959297365431745	11	300	61	1551	1551	300	فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوف ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوف- قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او --سطيحتين واوكا افواههما واطلق العزالي ونودي في الناس اسقوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء وكان اخر ذاك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء قال اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تنظر الي ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوها في ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال لها تعلمين ما رزءنا من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا الذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه وقالت باصبعيها الوسطي والسبابة فرفعتهما الي السماء تعني السماء والارض او انه لرسول الله حقا فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون علي من حولها من المشركين ولا يصيبون-	209	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00829	false	-1124277934987116116	0	285	0	1490	1564	300	فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم-فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوف ودعا عليا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم-وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم-باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين واوكا افواههما واطلق العزالي ونودي في الناس اسقوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء وكان اخر ذاك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء قال اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تنظر الي ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم-اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوها في ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال لها تعلمين ما رزءنا من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا الذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه وقالت باصبعيها الوسطي والسبابة فرفعتهما الي السماء تعني السماء والارض او انه لرسول الله حقا فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون علي من حولها من المشركين ولا يصيبون	829	5365446019048736136	1486	2936.5	1202	1494	99.46452331542969	286	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0209	true	3896959297365431745	39	89	187	449	1551	300	بالصعيد فانه يكفيك--------------------------------------------------------------- ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي الي----------------------------ه الناس من العطش فنزل-------------------- فدعا فلانا-------------------------------------------------------- كان يسميه ابو رجاء--------- ن------------------سيه عوف-------- ودعا عليا ----------------فقال------------------------- اذهبا فابتغي--------------------------------------------------------------------------------------------------ا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او --------------------------------------------------------------------------------------------------------سطيحتين من م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء علي بعير لها -------------------------فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس	209	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00833	false	2814512926493966494	16	174	82	933	1557	300	بالصعيد فانه يكفيك لاباحة صلاة الفرض الواحد مع النوافل او للصلاة مطلقا ما لم تحدث ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم-فاشتكي اليه والي الله صلاته وسلامه عليه الناس من العطش فنزل عليه الصلاة والسلام فدعا فلانا هو عمران بن حصين كما دل عليه رواية سلم بن زرير عند مسلم كان يسميه ابو رجاء العطاردي نسيه ولابن عساكر ونسيه عوف الاعراي ودعا عليا هو ابن ابي طالب فقال عليه الصلاة والسلام لهما اذهبا فابتغيا بالمثناة الفوقية بعد الموحدة من الابتغاء وللاصيلي فابغيا وهو من الثلاثي وهمزته همزة وصل اي فاطلبا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين تثنية مزادة بفتح الميم والزاي الرواية او القربة الكبيرة وسميت بذلك لانه يزاد فيها جلدا اخر من غيرها او بين سطيحتين تثنية سطيحة بفتح السين وكسر الطاء المهملتين بمعني المزادة او وعاء من جلدين سطح احدهما علي الاخر والشك من الراوي وهو عوف من ماء علي بعير لها سقط من ماء عند ابن عساكر فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس	833	5365446019048736136	254	380.0	207	852	29.812206268310547	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0209	true	3896959297365431745	155	198	806	1015	1551	300	فسقي من شاء واستقي من شاء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اخر ذاك ان اعط-----------------------------------------------------ي الذي اصابته الجنابة------------ اناء من ماء قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذهب فافرغه عليك------------------- وهي-------------------- قاءمة تنظر الي ما يفع----------------ل بماءها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الله-------------------------------------------- لقد اقلع----------------- عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة----------------------------------------------------------- منها حين ابتدا فيها	209	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00835	false	-7163229590493989170	4	185	19	963	1559	300	فسقي من شاء واستقي من شاء فرق بينه وبين سقي لانه لنفسه وسقي لغيره من ماشية ونحوه واستقي قيل بمعني سقي وقيل انما يقال سقيته لنفسه واستقيته لماشيته وكان اخر ذلك بنصب اخر خبر كان مقدما والتالي اسمها وهو قوله ان مصدرية اعطي الذي اصابته الجنابة وكان معتزلا اناء من ماء ويجوز رفع اخر علي ان ان اعطي الخبر قال ابو البقاء والاول اقوي لان ان والفعل اعرف من انفعل المفرد وقد قرء فما كان جواب قومه الا ان قالوا بالوجهين قال اي النبي صلي الله عليه وسلمللذي اصابته الجنابة اذهب فافرغه عليك بهمزة القطع فافرغه وهي اي والحال ان المراة قاءمة تنظر الي ما يفعل بالبناء للمجهول بماءها قيل انما اخذوها واستجازوا اخذ ماءها لانها كنت كافرة حربية وعلي تقدير ان يكون لها عهد فضرورة العطش تبيح للمسلم الماء المملوك لغيره علي عوض والا فنفس الشارع تفدي بكل شء علي سبيل الوجوب وايم الله بوصل الهمزة والرفع مبتدا خبره محذوف اي قسمي لقد اقلع بضم الهمزة اي كف عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاءة بكسر الميم وسكون اللام وبعدها همزة ثم تاء تانيث اي امتلاء منها حين ابتدا فيها	835	5365446019048736136	198	249.5	156	944	20.974576950073242	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0209	true	3896959297365431745	235	300	1207	1551	1551	300	ولكن الله هو الذي اسق--------------------------انا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قا---------------------------------لوا----------------------- ما حبسك يا فلانة قالت ال---------------عجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا ا----------------------------لذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه-------------------------------------------------------------------------------------- وقال---------ت باصبعيها الوسطي والسبابة--------------------------------------------------------------------------------- فرفعتهما الي السماء تعني الس-------ماء والارض او انه لرسول الله حقا------------------------------------------------------------------------------------------ فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون ------------------------------------------------------------------علي من حولها من المشركين ولا يصيبون-	209	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00836	false	-646448753637781648	86	239	455	1264	1585	300	ولكن الله هو الذي اسقانا بالهمزة ولابي عساكر سقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا اي اهلها ولابوي ذر والوقت فقالوا ما وللاصيلي فقالوا لها ما حبسك يا فلانة قالت العجب اي حبسني العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا الذي ولابي ذر الي هذا الرجل الذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه عبر بمن البيانية وكان الناسب التعبير بفي بدل من علي ان حروف الجر قد ينوب بعضها عن بعض وقالت اي اشارت باصبعيها الوسطي والسبابة لانه يشار بهما عند المخاصمة والسب وهي السبحة لانها يشار بها الي التوحيد والتنزيه فرفعتهما الي السماء تعني المراة السماء والارض او انه لرسول الله صلي الله عليه وسلمحقا هذا منها ليس بايمان للشك لكنها اخذت في النظر فاعقبها الحق فامنت بعد ذلك فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون وللاصيلي بعد يغيرون بضم الياء من اغار ويجوز فتحها من غار وهو قليل علي من حولها من المشركين ولا يصيبون	836	5365446019048736136	340	579.5	276	809	42.02719497680664	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0209	true	3896959297365431745	38	70	182	352	1551	300	عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوف ودعا عليا فقال----- اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا	209	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05586	false	3136641901946565330	19	50	96	267	1620	300	عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم-فاشتكي اليه الناس--- العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسبه عوف ودعا عليا فقال لهما اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا	5586	5365446019048736136	165	311.0	135	175	94.28571319580078	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0210	true	1348079787352740579	13	42	66	217	1516	300	عمدا---------- فهل لكم----- في الاسلام فاطاعوها فدخلوا في الاسلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عبد الله------------------- صبا--- خرج من دين الي غيره وقال ابو العالية------------------------------------------------------ الصابءين--- فرقة من اهل الكتاب يقرءون الزبور	210	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00837	false	3438993149142321059	107	183	567	966	1578	300	عمدا مع القدرة فهل لكم رغبة في الاسلام فاطاعوها فدخلوا في الاسلام ورواة هذا الحديث كلهم بصريون وفيه التحديث والعنعنة والقول واخرجه المءلف ايضا في علامات النبوة ومسلم في الصلاة وزاد في رواية المستملي هنا مما ليس في الفرع قال ابو عبد الله اي المءلف في تفسير صبا اي خرج من دين الي غيره وقال ابو العالية رفيع بن مهران الرياحي مما وصله ابن ابي حاتم في تفسيره الصابءين هم فرقة من اهل الكتاب يقرءون الزبور	837	5365446019048736136	151	225.0	122	399	37.84461212158203	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0212	true	6865985886989663151	112	154	594	795	1480	300	7 باب اذا خاف الجنب علي نفسه المرض او الموت او خاف العطش تيمم ويذكر ان عمرو بن العاص اجنب في ليلة باردة فتيمم وتلا ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف	212	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00837	false	3438993149142321059	216	256	1163	1356	1578	300	7 باب اذا خاف الجنب علي نفسه المرض او الموت او خاف العطش تيمم ويذكر ان عمرو بن العاص اجنب في ليلة باردة فتيمم وتلا ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما------- فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم-فلم يعنف	837	5365446019048736136	193	373.0	153	201	96.0198974609375	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0212	true	6865985886989663151	137	217	709	1074	1480	300	ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف---------- 345 حدثنا بشر بن خالد قال حدثنا محمد هو غندر اخبرنا شعبة عن سليمان عن ابي واءل قال قال ابو موسي لعبد الله بن مسعود اذا لم يجد الماء لا يصلي قال عبد الله لو رخصت لهم في هذا كان اذا وجد احدهم البرد قال هكذا يعني تيمم وصلي قال قلت فاين قول عمار لعمر قال اني لم ار عمر قنع بقول عمار	212	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00838	false	4295060085961711173	221	300	1152	1522	1522	300	ولا تقتلوا انفسكم الاية وفي الحديث جواز صلاة المتيمم بالمتوضء لمن يتوقع من استعمال الماء الهلاك 345 حدثنا بشر بن خالد قال حدثنا محمد هو غندر عن---- شعبة عن سليمان عن ابي واءل قال قال ابو موسي لعبد الله بن مسعود اذا لم يجد الماء لا يصلي قال عبد الله لو رخصت لهم في هذا كان اذا وجد احدهم البرد قال هكذا يعني تيمم وصلي قال قلت فاين قول عمار لعمر قال اني لم ار عمر قنع بقول عمار-	838	5365446019048736136	297	535.0	228	375	79.19999694824219	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0212	true	6865985886989663151	168	300	862	1480	1480	300	عن ابي واءل ق-------------ال قال ابو موس------------------------ي لعبد الله بن مسعود--------------- اذا لم --------------------------------------------------------------------------------------يجد الماء لا يصلي قال-------------------------- عبد الله------------------------------------------------------------ لو رخصت لهم في هذا -----------------------------------------كان اذا وجد احدهم البرد قال هكذا--------------------------------- يعني تيمم وصلي قال--------- قلت فاين قول عما--------ر لعمر قال--------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------اني لم ار عمر -------------------------------------------قنع---- بقول عمار و------------------------------------يذكر ان عمرو بن العاص الي اخره اخرجه ابو داود والحاكم فلم يعنف للكشميهني فلم يعنفه بزيادة هاء الضمير اي لم يلمه اذا لم تجد الماء لا تصلي بالفوقية فيهما علي الخطاب ولكريمة بالتحتية اي الجنب قال عبد الله زاد ابن عساكر نعم احدهم للحموي احدكم------------------------------------------------------ 346 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال كنت عند عبد الله وابي موسي فقال له ابو موسي ارايت يا ابا عبد الرحمن اذا اجنب فلم يجد ماء-	212	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00839	false	5301420244473191892	34	235	184	1131	1426	300	عن ابي واءل شقيق بن سلمة قال قال ابو موسي عبد الله بن قيس الاشعري لعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما اذا لم يجد الجنب الماء لا يصلي كذا لكريمة بصيغة الغاءب يجد ويصلي فيهما وللاصيلي وغيره اذا لم تجد الماء لا تصلي بالخطاب فيهما فابو موسي يخاطب عبد الله قال عبد الله بن مسعود زاد في رواية ابن عساكر نعم اي لا يصلي لو رخصت لهم في هذا اي في جواز التيمم للجنب كان ولابن عساكر وكان اذا وجد احدهم البرد قال هكذا قال ابو موسي مفسرا قول ابن مسعود يعني تيمم وصلي قال ابو موسي قلت فاين قول عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب رضي الله عنه اي قوله السابق كنا في سفر فاجنبت فتمعكت الخ قال اي ابن مسعود رضي الله عنه اني وفي رواية فاني لم ار عمر قنع بكسر النون بقول عمار بن ياسر وانما لم يقنع عمر بقول عمار لانه كان حاضرا معه في تلك السفرة ولم يذكر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقصة فارتاب ذلك وفي هذا الحديث التحديث والعنعنة والقول 346 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال كنت عند عبد الله وابي موسي فقال له ابو موسي ارايت يا ابا عبد الرحمن اذا اجنب فلم يجد ماء	839	5365446019048736136	378	415.0	291	1179	32.06106948852539	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0213	true	4748129411659719946	0	66	0	297	1452	300	كيف يصنع فقال عبد الله لا يصلي حتي يجد الماء فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم كان يكفيك قال الم تر عمر لم يقنع بذلك فقال ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه	213	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00839	false	5301420244473191892	235	300	1131	1426	1426	300	كيف يصنع فقال عبد الله لا يصلي حتي يجد الماء فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم-كان يكفيك قال الم تر عمر لم يقنع بذلك فقال ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه-	839	5365446019048736136	295	580.0	231	297	99.32659912109375	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0213	true	4748129411659719946	2	45	9	205	1452	300	فقال عبد الله لا يصلي حتي------------------------ يجد ال---------------------------------------------------------------------------------ماء فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم كان ي---------------------كفيك قال---------- الم تر عمر لم يقنع -------------------------------------------------------------------بذلك فقال ابو موسي--- فدع----------نا من قول عمار---------------- كيف تصنع بهذه الاية	213	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00840	false	8727013332699220542	104	193	500	927	1465	300	فقال عبد الله لا يصلي حتي اي لا يصلي الرجل الي ان يجد الماء وللاصيلي حتي تجد بتاء الخطاب وسقط عنده وابن عساكر لفظة الماء فاقتصرا علي حتي تجد فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم-كان يكفيك اي مسح الوجه والكفين قال ابن مسعود الم تر عمر لم يقنع بذلك زاد في رواية ابي ذر عن المستملي والاصيلي وابن عساكر منه اي من عمار فقال ابو موسي له فدعنا اي اتركنا من قول عمار واقطع النظر عنه كيف تصنع بهذه الاية	840	5365446019048736136	187	305.0	145	428	43.69158935546875	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0213	true	4748129411659719946	79	155	358	734	1452	300	التيمم------ ضربة----- 347 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي الاشعري فقال له ابو موسي لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا النساء فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا الصعيد قلت وانما كرهتم هذا لذا قال	213	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00841	false	508804111776478727	223	300	1140	1519	1519	300	التيمم مبتدا ضربة خبره 347 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي الاشعري فقال له ابو موسي لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم ويصلي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ف-------قال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا الصعيد قلت وانما كرهتم هذا لذا قال-	841	5365446019048736136	367	708.5	293	387	94.83203887939453	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0213	true	4748129411659719946	155	278	734	1332	1452	300	نعم فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه فقال عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار وزاد يعلي عن الاعمش عن شقيق كنت مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثني انا وانت فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال انما كان يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه واحدة	213	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00842	false	-8422615712977961239	0	119	0	593	1516	300	نعم فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح به-ا ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه فقال عبد الله افلم تر عمر لم يقنع بقول عمار وزاد يعلي عن الاعمش عن شقيق كنت مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبع-ثني انا وانت فاجنبت فتمعكت بالصعيد فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرناه فقال انما كان يكفيك هكذا ومسح وجهه وكفيه واحدة	842	5365446019048736136	591	1161.0	472	598	98.82942962646484	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0213	true	4748129411659719946	157	198	743	945	1452	300	ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر------------------------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة----------------- فاجنبت ف-----------------------لم اجد الماء فتمرغت في الصعيد --------------------كما تمرغ الدابة فذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع-------- هكذا فضرب	213	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00843	false	-8192246711839248352	161	292	826	1542	1596	300	ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بن الخطاب رضي الله عنهما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حاجة اي في سرية فذهبت فاجنبت فلم بالفاء ولابي الوقت ولم اجد الماء فتمرغت في الصعيد وفي رواية في التراب كما تمرغ الدابة برفع الغين وحذف احدي التاءين تخفيفا كتلظي والكاف للتشبيه وموضعها مع مجرورها نصب علي الحال واعربها ابو البقاء في قوله تعالي كما امن الناس البقرة نعتا لمصدر محذوف فيقدر تمرغا كتمرغ الدابة ومذهب سيبويه في هذا كله النصب علي الحال من المصدر الفهوم من الفعل المتقدم المحذوف بعد الاضمار علي طريق الاتساع فيكون التقدير فتمرغت علي هذه الحالة ولا يكون عنده نعتا لمصدر محذوف لانه يءدي الي حذف الموصوف في غير المواضع المستثناة قال عمار فدكرت ذلك للنبي-صلي الله عليه وسلم-فقال انما كان يكفيك ان تصنع بالتراب هكذا فضرب	843	5365446019048736136	197	304.5	159	719	27.399166107177734	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0214	true	2010972207179922651	98	139	502	693	1471	300	348 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن ابي رجاء قال حدثنا عمران بن حصين الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في	214	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00845	false	-264624108259944764	260	300	1362	1551	1551	300	348 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن ابي رجاء قال حدثنا عمران بن حصين الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في-	845	5365446019048736136	189	368.0	150	191	98.952880859375	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0214	true	2010972207179922651	173	221	866	1098	1471	300	الاسراء وقال ابن عباس ---------------------------------------------حدثني--------- ابو سفيان----------- في حديث هرق-------ل فقال---------- يامرنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة والصدق والعفاف---------------------------------------------------------------------------------- 349 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله	214	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00847	false	-4270466039160443714	223	300	1250	1644	1644	300	المقدسي وقال ابن عباس رضي الله عنهما فيما وصله المءلف اواءل الكتاب حدثني بالافراد ابو سفيان صخر بن حرب في حديث هرقل الطويل فقال ابو سفيان يامرنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم-بالصلاة والصدق والعفاف وقد اخرجه المءلف في اربعة عشر موضعا واخرجه مسلم واصحاب السنن الاربعة الا ابن ماجة 349 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله-	847	5365446019048736136	225	381.0	179	396	56.818180084228516	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0214	true	2010972207179922651	221	300	1098	1471	1471	300	عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل صلي الله عليه وسلم ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء-	214	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00848	false	-4047448974990163699	0	74	0	354	1506	300	عليه وسلم-قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل------------------- ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء	848	5365446019048736136	353	682.0	280	374	94.38502502441406	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0214	true	2010972207179922651	255	294	1258	1442	1471	300	ثم اخذ بيدي------ فعرج------- بي الي السماء الدنيا---------------------------------------------------------------------------------------- فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبر----------------------------------------------------------------------------------------يل لخازن السماء------- افتح قال----------------------------------------------------------------- من هذا ق---------------------------------------ال هذا جبريل ق----------------------ال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه	214	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00850	false	5041493232326752852	108	210	586	1092	1583	300	ثم اخذ بيدي جبريل فعرج اي صعد بي الي السماء الدنيا ولابي ذر عن الكشميهني وابن عساكر به علي الالتفات او التجريد جرد من نفسه شخصا واشار اليه فلما جءت الي السماء الدنيا وبينها وبين الارض خمسماءة عام كما بين كل سماءين الي السابعة وسقط لفظ الدنيا عند الاربعة قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح اي بابها او في رواية شريك عند المءلف فضرب بابا من ابوابها قال الخازن من هذا الذي يقرع الباب قال جبريل ولغير ابي ذر قال هذا جبريل لم يقال انا للنهي عنه قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه	850	5365446019048736136	172	225.5	134	506	33.992095947265625	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0214	true	2010972207179922651	203	280	1024	1380	1471	300	يونس عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان ابو ذر ------------يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل صلي- الله عليه وسلم ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه- في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- افتح قال من هذا قال هذا جبريل -قال	214	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02720	false	3255423713995185725	33	99	188	510	1506	300	يونس عن الزهري --عن انس بن مالك---- كان ابو ذر رضي الله عنهيحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فرج سقف-------ي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلا--------م ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج--- الي السماء الد---------------------------نيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال---- جبريل وقال	2720	5365446019048736136	287	487.5	225	378	75.9259262084961	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0214	true	2010972207179922651	195	300	986	1471	1471	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن---------------------- يونس عن ابن شهاب عن----- انس بن مالك قال كان ابو ذر ------------يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل صلي الله عليه وسلم ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه- في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح-- علونا السماء-	214	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05242	false	8289384955663759204	98	189	482	917	1469	300	حد-----------------------ثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال قال انس بن مالك---- كان ابو ذر رضي الله عنهيحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فرج--- سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل------------------- ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ---------ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء ف-------لما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قا---ل معك احد قال---- معي محمد ق--------------------ال ارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء	5242	5365446019048736136	372	622.5	291	528	70.45454406738281	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0214	true	2010972207179922651	249	300	1226	1471	1471	300	و--ايمانا فافرغه-------------------------- في صدري ثم اطبقه --------------------------------------ثم اخذ بيدي------ فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- افتح قال------------- من هذا ق--------------ال هذا جبريل قال ه-------------------------------------------------------ل -----------------------معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل الي---------ه قال نعم فلما فتح------------ علونا السماء-	214	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05244	false	3336328216158153333	129	219	653	1094	1502	300	والايمان- فافرغها اي الطست والمراد ما فيها في صدري ثم اطبقه وختم عليه حتي لا يجد العدو اليه سبيلا ثم اخد بيدي جبريل فعرج بي الي السماء ف-------لما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح بابها قال الخازن من هذا الذي قال افتح قال هذا جبريل ولم يقل انا لان قاءلها يقع في العناء وسقط لفظ هذا لابي ذر قال معك ولابن عساكر قال ما معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلمق--ال ارسل اليه ليعرج به قال نعم ارسل اليه فافتح فلما علونا السماء	5244	5365446019048736136	216	299.5	168	451	47.89356994628906	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0215	true	-5600882137737963639	0	226	0	1150	1496	300	الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي حتي عرج بي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال انس فلما مر جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله	215	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00848	false	-4047448974990163699	74	299	354	1503	1506	300	الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي حتي عرج بي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال انس فلما مر جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم-بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله	848	5365446019048736136	1149	2293.0	924	1150	99.91304016113281	226	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0215	true	-5600882137737963639	229	300	1161	1496	1496	300	امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال ما فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجع-ت فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي-	215	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00849	false	-5248774606748390500	0	70	0	334	1493	300	امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال ما فرض الله ---علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعني فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي	849	5365446019048736136	331	645.0	262	337	98.2195816040039	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0215	true	-5600882137737963639	7	110	37	566	1496	300	وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل------------------------------- يمينه ضحك واذا نظر قبل يس-------اره بكي--------------- فقال---------------- مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لجبريل------------ من هذا قال هذا اد------------م وهذه الاسودة----- عن يمينه وشماله نسم ب---------------------------------------------------------------نيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي حتي عرج بي--------------------- الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح ق---------------ال انس فذكر انه ----------------------------------وجد في السمو-ات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثب-----------ت كيف منازلهم------------------------------- غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة	215	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00851	false	7635827789541642289	7	237	37	1221	1530	300	وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة يمينه ضحك واذا نظر قبل اي جهة يساره بكي وللاربعة شماله فقال اي الرجل القاعد مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح اي اصبت رحبا لا ضيقا وهي كلمة تقال عند تانيس القادم ولم يقل احد مرحبا بالنبي الصادق لان الصلاح شامل لساءر الخصال المحمودة الممدوحة من الصدق وغيره فقد جمع بين صلاح الانبياء كانه قال مرحبا بالنبي التام في نبوته والابن البار في نبوته قلت لجبريل عليه السلام من هذا قال هذا ادم عليه السلام وهذه الاسودة التي عن يمينه وشماله نسم بنيه بفتح النون والسين المهملة جمع نسمة وهي نفس الروح اي ارواح بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار يحتمل ان النار كانت في جهة شماله ويكشف له عنها حتي ينظر اليهم لا انها في السماء لان ارواحهم في سجين الارض السابعة كما ان الجنة فوق السماء السابعة في جهة يمينه كذلك فاذا نظر عن يمينه -------------قبل شماله بكي حتي عرج بي جبريل ولابن عساكر به الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال وفي رواية فقال انس فذكر ابو ذر انه اي النبي صلي الله عليه وسلموجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت من الاثبات كيف منازلهم اي لم يعين ابو ذر لكل نبي سماء غير انه ذ-ر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة	851	5365446019048736136	510	829.0	410	1198	42.570953369140625	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0215	true	-5600882137737963639	121	193	621	988	1496	300	قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال ه----------------------------------------------------------------------------------ذا ادريس ثم مر----------------------------رت بموسي------------ فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح-------------------------------------------------------------------- ---------------قلت من هذا قال ---------هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح -------------------------------قلت من هذا قال ه---------ذا عيسي ثم مر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بابراهي------------م فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال ه---------ذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب-------------------- فاخبرني ---------ابن --------------------------------------------------------------حزم -------------------------------------------------------------------------------------ان ابن عباس وابا حبة	215	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00852	false	-6623759558384409202	31	221	175	1150	1537	300	----مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح لم يقل والابن كادم لانه لم يكن من اباءه صلي الله عليه وسلم فقلت من هذا يا جبريل قال وللاصيلي فقال هذا ادريس عليه السلام قال عليه السلام ثم مررت بموسي عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح سقط قوله والاخ الصالح في رواية الاربعة كما في الفرع قال عليه السلام قلت وفي رواية فقلت من هذا يا جبريل قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قال عليه السلام قلت وفي رواية فقلت من هذا يا جبريل قال هذا عيسي وسقطت لفظة هذا عند ابي ذر وليست ثم هنا علي بابها في الترتيب الا ان قيل بتعدد المعراج لان الروايات قد اتفقت علي ان المرور به كان قبل المرور بموسي قال عليه السلام ثم مررت بابراهيم عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا يا جبريل قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري فاخبرني بالافراد ابن حزم بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري قاضي المدينة واميرها زمن الوليد المتوفي سنة عشرين وماءة عن اربع وثمانين سنة ان ابن عباس وابا حبة	852	5365446019048736136	326	523.0	264	979	33.299285888671875	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0215	true	-5600882137737963639	213	253	1090	1272	1496	300	ابن حزم و---------انس بن مالك --قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله------------ عز وجل علي امتي خمسين صلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي-------------------- فقال ما فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال----- فارجع الي ربك	215	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00853	false	-3929424786003567843	213	292	1032	1407	1445	300	ابن حزم ومن رواية انس بلا واسطة قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله زاد الاصيلي عز وجل علي امتي خمسين صلاة اي في كل يوم وليلة كما عند مسلم من حديث ثابت عن انس لكن بلفظ ففرض الله علي وذكر الفرض عليه يستلزم الفرض علي امته وبالعكس الا ما يستثني من خصاءصه فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي عليه الصلاة والسلام فقال ما فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال موسي فارجع الي ربك	853	5365446019048736136	175	271.5	137	375	46.66666793823242	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0215	true	-5600882137737963639	2	112	12	574	1496	300	رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا ---------قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر -عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي حتي عر----------ج بي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت--- كيف منازلهم غير انه--- ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة -قال انس	215	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05242	false	8289384955663759204	190	300	921	1469	1469	300	رجل عن يم------ينه اسودة وعن يس-اره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت------- من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم- عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات -----ادريس وموسي وعيسي وابراهي-----------------م ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في------- السادسة وقال انس-	5242	5365446019048736136	495	891.5	396	593	83.47386169433594	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0215	true	-5600882137737963639	112	300	574	1496	1496	300	فلما مر جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح -قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بال-اخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن -----------------مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال م-ا فرض الله -لك علي امتك قلت فرض------ خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك------ فراجعت---- فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فق----------------------------------------------------ال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي-	215	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05243	false	5368130746574442882	0	173	0	864	1511	300	فلما مر جبريل-------------------------- بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح وقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح وال-اخ الصالح قلت من هذا قال---- عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم قال و----------------------------اخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع---- صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك رضي الله عنهما-- قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله ع------------لي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر---- بموسي فقال موسي ما الذي فرض علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال ف----راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي ف--------------قال راجع ربك فذكر م--------------ثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبر-----------------------------------ته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي	5243	5365446019048736136	731	1267.0	581	1012	72.23320007324219	132	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0215	true	-5600882137737963639	11	183	58	942	1496	300	نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي حتي عرج ب----------ي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فق------ال له- خازنها مثل ما قال الاول ففتح------ قال انس------------- فذكر انه -------------------------وجد في السمو-ات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليه---------------م ولم يثبت---------- كيف منازلهم------------------------ غير انه ذكر انه --------------------وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة -قال انس فلما مر جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلم بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح------------------------------------ فقلت------- من هذا قال هذا ادريس ثم مر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قل--------------------------------------------------------------------------------------------------ت من هذا --------------قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قلت------- من هذا قال هذا---------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال ه---------ذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال	215	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05245	false	-4148619107654605057	34	260	184	1322	1550	300	نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل شماله بكي ثم- عرج به جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح بابها فقال لها خازنها مثل ما قال الاول ففتح بابها قال انس رضي الله عنه فذكر ابو ذر انه صلي الله عليه وسلموجد في السماوات ادر-----يس وموسي وعيسي وابراهيم -----------عليهم الصلاة والسلام ولم يثبت ابو ذر لي كيف منازلهم اي لم يعين لكل نبي سماء غير انه ذكر انه وجد ولابي ذر انه قد وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في------- السادسة وقال انس فلما مر جبريل-------------------------- بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح ولم يقل والابن لانه لم يكن من اباءه فقلت لجبريل من هذا قال هذا ادريس وهذا موضع الترجمة وفي حديث مالك بن صعصعة عند الشيخين ان ادريس في السماء الرابعة ولا ريب انه موضع علي وان كان غيره من الانبياء ارفع مكانا منه ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت اي لجبريل ولابي ذر فقلت بالفاء قبل القاف وله ايضا فقال اي النبي صلي الله عليه وسلموهو من الالتفات من هذا قال ولابي ذر فقال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا ب-------------النبي الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا عيسي وليست ثم هنا علي بابها في الترتيب فقد اتفقت الروايات علي ان المرور بعيسي كان قبل المرور بموسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا يا جبريل قال هذا ابراهيم صلي الله عليه ---------	5245	5365446019048736136	579	933.0	464	1422	40.71730041503906	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0215	true	-5600882137737963639	202	256	1038	1284	1496	300	ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم و---------انس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي --------------------------------------------------فقال ---ما فرض الله لك علي امتك قلت ----فرض -خمسين صلا-------------ة قال فارجع الي ربك ف--ان امتك لا	215	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06006	false	3150315046266881628	216	283	1153	1471	1558	300	ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وفي رواية انس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت ف--------مررت علي موسي فقال بما ولابي ذر بم امرت بضم الهمزة مبنيا للمفعول قال نبينا صلي الله عليه وسلم-- قلت له امرت بخمسين صلاة كل يوم وليلة قال موسي عليه السلام ان امتك لا	6006	5365446019048736136	206	331.0	158	328	62.80487823486328	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0216	true	-2471020151669999999	0	33	0	164	1550	300	موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك	216	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00849	false	-5248774606748390500	70	103	334	498	1493	300	موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك	849	5365446019048736136	164	328.0	131	164	100.0	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0216	true	-2471020151669999999	0	33	0	164	1550	300	موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك	216	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05243	false	5368130746574442882	173	204	864	1021	1511	300	موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق--- حتي اتي ال-------سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	5243	5365446019048736136	144	265.5	115	167	86.22754669189453	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0217	true	4545515440924684697	212	300	1083	1542	1542	300	احاديث الانبياء جنابذ بالجيم والنون وبعد الالف موحدة ثم ذال معجمة قيل وهو الصواب والاول تصحيف والجنابذ القباب جمع جنبذة بالضم وهو ما ارتفع من البناء فارسي معرب وقال بعض من اعتني ما هن-------ا الحباءل جمع حبالة وحبالة جمع حبل علي غير قياس والمراد ان فيها عقودا وقلاءد من اللءلو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 350 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين قالت فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة	217	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00855	false	4511911568612484256	198	300	1024	1588	1588	300	احاديث الانبياء ------بالجيم والنون وبعد الالف موحدة ثم---- معجمة --------------------------------------------جمع جنبذة وهي القبة واذا ترابها المسك اي تراب الجنة راءحته كراءحة المسك ورواة هذا الح---------------------------------------------------------------------------------ديث الستة ما بين مصري ومدني وفيه رواية صحابي عن صحابي والتحديث بالجمع والافراد والعنعنة والقول واخرجه المءلف في الحج مختصرا وفي بدء الخلق وفي الانبياء وباب وكلم الله موسي تكليما ومسلم في الايمان والترمذي في التفسير والنساءي في الصلاة 350 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين قالت فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة	855	5365446019048736136	270	306.5	217	699	38.626609802246094	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0218	true	-8960898321606620407	41	102	226	513	1509	300	2 باب وجوب الصلاة في الثياب وقول الله تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد الاعراف ومن صلي ملتحفا في ثوب واحد ويذكر عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يزره ولو بشوكة في اسناده نظر ومن صلي في الثوب الذي يجامع فيه ما لم ير اذي وامر النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يطوف بالبيت عريان	218	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00857	false	6835605946557585273	50	108	268	545	1545	300	2 باب وجوب الصلاة في الثياب وقول الله تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد ومن --------صلي ملتحفا في ثوب واحد ويذكر عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يزره ولو بشوكة في اسناده نظر ومن صلي في الثوب الذي يجامع فيه ما لم ير اذي وامر النبي صلي الله عليه وسلم-ان لا يطوف بالبيت عريان	857	5365446019048736136	273	535.5	216	287	95.1219482421875	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0218	true	-8960898321606620407	81	169	418	867	1509	300	صلي في الثوب الذي يجامع في---------------ه ما لم-------------------------------------------- ير اذي----------- وامر النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ ان لا يطوف بالبيت------- عريان------------------------------------------------------------------------- 351 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا يزيد بن ابراهيم عن محمد عن ام عطية قالت امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها وقال عبد الله بن رجاء حدثنا عمران حدثنا محمد بن سيرين حدثتنا ام عطية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بهذا	218	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00859	false	-4434468447219019009	12	147	50	738	1576	300	صلي في الثوب الذي يجامع فيه امراته او امته ما لم ير فيه اذي اي نجاسة وللمستملي والحموي ما لم ير اذي باسقاط فيه وامر النبي صلي الله عليه وسلم فيما رواه ابو هريرة في بعث علي في حجة ابي بكر مما وصله المءلف قريبا لكن بغير تصريح بالامر ان لا يطوف بالبيت الحرام عريان واذا منع التعري في الطواف فالصلاة اولي اذ يشترط فيها ما يشترط فيه وزيادة 351 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا يزيد بن ابراهيم عن محمد عن ام عطية قالت امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها وقال عبد الله بن رجاء حدثنا عمران حدثنا محمد بن سيرين حدثتنا ام عطية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا	859	5365446019048736136	448	797.5	361	689	65.02177429199219	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0219	true	-8158868734625510850	0	55	0	259	1451	300	عقد الازار علي القفا في الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------لاة وقال ابو حازم عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل بن سعد صلوا----------- مع النبي صلي الله عليه وسلم ----------عاقدي ازرهم --------------------------------------------علي عواتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم 352 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني واقد بن محمد عن محمد بن المنكدر قال صلي جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة	219	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00860	false	-5636933872982698424	161	300	838	1555	1555	300	عقد الازار علي القفا في الصلاة باب حكم عقد المصلي الازار علي القفا بالقصر اي ازاره علي قفاه وهو مءخر عنقه والحال انه داخل في الصلاة وقال ابو حازم بالحاء المهملة والزاي سلمة بن دينار الاعرج الزاهد المدني مما وصله المءلف في باب الثوب اذا كان ضيفا عن سهل الانصاري المتوفي سنة احدي وتسعين اخر من مات من الصحابة بالمدينة وللاصيلي عن سهل بن سعد صلوا اي الصحابة مع النبي صلي الله عليه وسلم حال كونهم عاقدي ازرهم بضم الهمزة وسكون الزاي جمع ازار وهو الملحفة علي عواتقهم فكان احدهم يعقد ازاره في قفاه وللكشميهني عاقدو ازرهم بالواو وحينءذ فيكون خبر مبتدا محذوف اي صلوا وهم عاقدوا ازرهم 352 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني واقد بن محمد عن محمد بن المنكدر قال صلي جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة-	860	5365446019048736136	255	453.5	202	718	35.51531982421875	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0219	true	-8158868734625510850	55	119	259	596	1451	300	علي المشجب قال له قاءل تصلي في ازار واحد فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم صلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي الصحابة عاقدي حال للكشميهني عاقدوا خبر اي وهم عاقدوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي--- جهة الم-----------------------شجب بكسر الميم وسكون------ المعجمة وفتح الجيم وموحدة عيدان تضم رءوس-ا ويفرج بين قواءمها توضع عليها الثياب وغيرها	219	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00861	false	-7006209425404300943	0	138	0	711	1565	300	علي المشجب قال له قاءل تصلي في ازار واحد فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الحديث 352 اطرافه في وبالسند قال حدثنا احمد بن يونس نسبه الي جده لشهرته به والا فابوه عبد الله وتوفي بالكوفة سنة سبع وعشرين وماءتين قال حدثنا عاصم بن محمد اي ا---------------------------------------------------بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال حدثني بالافراد واقد بن محمد بالقاف المكسورة والدال المهملة القرشي العدوي المدني اخو عاصم بن محمد الراوي عنه عن محمد بن المنكدر التابعي المشهور قال صلي جابر هو ابن عبد الله الانصاري في ازار قد عقده من قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي من جهة قفاه وثيابه موضوعة علي المشجب بكسر الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الجيم------- عيدان تضم رءوسها ويفرج بين قواءمها توضع عليها الثياب وغيرها	861	5365446019048736136	273	348.0	218	769	35.500648498535156	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0219	true	-8158868734625510850	124	197	620	986	1451	300	قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموالي----------------------------------------------------- عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يصلي في ثوب واحد وقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب AUTO---------------------------------------------------------------------------------------- 4 باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به قال الزهري في حديثه الملتحف المتوشح وهو المخالف بين طرفيه علي عاتقيه وهو الاشتمال علي منكبيه قال -قالت ام هانء التحف النبي صلي الله عليه وسلم بثوب وخالف بين طرفيه علي عاتقيه 354	219	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00862	false	3805023856098336766	93	192	476	982	1525	300	قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموالي بفتح الميم علي وزن الجواري وفي الفرع الموال بغير ياء عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يصلي في ثوب واحد وقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي في ثوب اي واحد وهذا اوقع في النفس واصرح في الرفع من الطريق السابق وسقط عند الاصيلي لفظ ابن عبد الله 4 باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به قال الزهري في حديثه الملتحف المتوشح وهو المخالف بين طرفيه علي عاتقيه وهو الاشتمال علي منكبيه قال وقالت ام هانء التحف النبي صلي الله عليه وسلم-بثوب وخالف بين طرفيه علي عاتقيه باب	862	5365446019048736136	357	632.0	286	508	70.27558898925781	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0219	true	-8158868734625510850	182	247	911	1210	1451	300	ام هانء---------------------------------- التحف النبي صلي الله عليه وسلم بثو----------------------------------------------------ب وخالف بين طرفيه علي عاتقيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------354 حدثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عمر بن ابي سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في ثوب واحد قد خالف بين ط------------------------رفيه 355 حدثنا محمد ----------------بن------------------- المثني قال حدثنا يحيي قال حدث------------نا هشام قال حدثني ابي------------------------------------- عن عمر بن ابي سلمة	219	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00863	false	-5078913774727221594	4	150	26	726	1491	300	ام هانء بالنون والهمزة فاختة بنت ابي طالب التحف النبي صلي الله عليه وسلمبث-وب وخالف وللاصيلي في ثوب ولابي ذر عن الكشميهني بثوب له وخالف بين طرفيه علي عاتقيه وصله المءلف في هذا الباب لكنه لم يقل فيه وخالد نعم ثبت في مسلم من وجه اخر عن ابي مرة عنها وفاءدة هذه المخالفة في الثوب كما قال ابن بطال ان لا ينظر المصلي الي عورة نفسه اذا ركع او ان لا يسقط عند الركوع والسجود 354 حدثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عمر بن ابي سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه الحديث 354 طرفاه في وبه قال حدثنا عبيد الله بضم العين ابن موسي العبسي مولاهم الكوفي قال حدثنا وفي رواية ابن عساكر اخبرنا هشام بن عروة بن الزبير عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام عن عمر بن ابي سلمة	863	5365446019048736136	259	411.5	200	702	36.894588470458984	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0219	true	-8158868734625510850	246	300	1205	1451	1451	300	سلمة انه راي- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد في بيت ام سلمة قد القي-------------------- طرفيه----- علي عاتقيه------------------- 356 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه ان عمر بن ابي سلمة اخبره قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به-	219	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00864	false	-5006078893975360541	115	172	555	842	1511	300	----بانه شاهد النبي صلي الله عليه وسلميفعل ما نقل اولا بالصورة المحتملة مع تعيين المكان وزيادة كون طرفي الثوب علي عاتقيه صلي الله عليه وسلم 356 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه ان عمر بن ابي سلمة اخبره قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي في ثوب واحد مشتملا به	864	5365446019048736136	203	324.0	161	292	69.52054595947266	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0219	true	-8158868734625510850	239	298	1177	1442	1451	300	قال حدثني ابي عن عمر بن ابي سلمة انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد في بيت ام سلمة قد القي طرفيه علي عاتقي----ه 356 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن--------- هشام عن ابيه --------ا-----------------------------------ن عمر بن ابي سلمة اخبره قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد	219	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00864	false	-5006078893975360541	0	67	0	317	1511	300	قال حدثني ابي عن عمر بن ابي سلمة انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي في ثوب واحد في بيت ام سلمة قد القي طرفيه علي عاتقيه وبه قال حدثنا محمد بن المثني- قال حدثنا يحيي القطان قال حدثنا هشام عن ابيه عروة بن الزبير قال حدثني بالافراد ابي عروة عن عمر بن ابي سلمة بضم العين انه راي النبي- صلي الله عليه وسلم-يصلي في ثوب واحد	864	5365446019048736136	218	375.5	166	321	67.91277313232422	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0220	true	-6022385587828191149	52	108	269	528	1425	300	قال حدثني--------------------- مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	220	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00735	false	8693431767590905980	106	160	549	799	1512	300	280 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك------- عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة------ تستر----------------ه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	735	5365446019048736136	225	401.5	176	280	80.35713958740234	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0220	true	-6022385587828191149	46	164	239	784	1425	300	357 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي ابن	220	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00865	false	-2367954384914540122	55	172	297	840	1491	300	357 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي وبه	865	5365446019048736136	541	1070.0	424	545	99.26605224609375	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0220	true	-6022385587828191149	54	164	279	784	1425	300	مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء -بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء -بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي ابن	220	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05016	false	6600588849730882157	98	203	503	989	1479	300	مالك------- عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء ابنة ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء ابنة ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي وبه	5016	5365446019048736136	475	889.5	371	511	92.95498657226562	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0220	true	-6022385587828191149	104	144	511	696	1425	300	فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا------------ بام هانء ف----------لما فرغ من غسله ق------------------------------------ام فصلي -------------------------ثماني-------------------------------- ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي----------------------------------------- انه قاتل رجلا-------------------- قد اجر----------------------ته فلان ابن هبيرة	220	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05017	false	2686307735916677242	0	78	0	373	1481	300	فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا اي اتيت سعة بام هانء بحرف الجر فلما فرغ من غسله بضم المعجمة ولابي ذر من غسله بفتحها فام فصلي ثمان بفتح النون ولابي ذر ثماني بكسر النون وبتحتية بعدها مفتوحة ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي هو ابن طالب وكان اخاها من الاب والام انه قاتل رجلا اسم فاعل لا فعل ماض قد اجرته بهمزة مقصورة اي امنته فلان ابن هبيرة	5017	5365446019048736136	173	263.5	135	383	45.16971206665039	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0220	true	-6022385587828191149	45	164	232	784	1425	300	السببي 357 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي ابن	220	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09237	false	-8681099106235640375	80	194	403	932	1455	300	الكذب 6158 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--------- مالك------- عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي وبه	9237	5365446019048736136	502	952.0	393	552	90.94203186035156	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0221	true	1369182372452304270	43	86	210	414	1453	300	5 باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 359 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن ابي الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه شء	221	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00868	false	-358086617387990545	53	120	302	635	1555	300	5 باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه هذا باب بالتنوين اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل بعضه علي عاتقيه بالتثنية ولابن عساكر علي عاتقه وهو ما بين المنكبين الي اصل العنق 359 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن ابي الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه شء	868	5365446019048736136	204	381.0	161	333	61.261260986328125	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0221	true	1369182372452304270	132	249	640	1214	1453	300	سمعت ابا هريرة ي----------------------قول اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي في ثوب وا------------------حد فليخالف بين طرفيه اشهد ذكره----------------------------------------- تاكيدا لحفظه واختصاره صلي في ثوب زاد الكشميهني واحد AUTO 6 باب اذا كان الثوب ضيقا---------------------------------------------------- 361 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال سالنا جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب يعني ضاق قال فان كان واسعا فالتحف	221	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00869	false	-8762908950377913129	167	300	808	1485	1485	300	سمعت ابا هريرة رضي الله عنه حال كونه يقول اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من صلي في ثوب وللكشميهني في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه حمل الجمهور الامر هنا علي الاستحباب واتي بلفظ اشهد تاكيدا لحفظه وتحقيقا لاستحضاره-------------------------- 6 باب اذا كان الثوب ضيقا هذا باب بالتنوين اذا كان الثوب ضيقا كيف يفعل المصلي 361 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال سالنا جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب يعني ضاق-قال فان كان واسعا فالتحف-	869	5365446019048736136	517	945.0	412	707	73.12588500976562	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0221	true	1369182372452304270	112	154	549	745	1453	300	360 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعته او كنت سالته قال سمعت ابا هريرة يقول اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه	221	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00869	false	-8762908950377913129	72	112	357	551	1485	300	360 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعته او كنت سالته-قال سمعت ابا هريرة يقول اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من صلي في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه	869	5365446019048736136	193	378.0	153	196	98.46939086914062	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0221	true	1369182372452304270	177	239	860	1168	1453	300	قال حدثنا فليح بن سليمان---------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن الحارث -------------------------------------قال سالنا جابر بن عبد الله--------- عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره------------------------- فجءت ليلة --------------------------------لبعض امر-------------------ي فوجدته -----------------يصلي وعلي ثوب واحد- فاشتملت به وصليت------- الي جا-------------------نبه فلما انصرف قال---------------------- ما السري يا جابر--------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال-------------------- ما هذا الاشتمال الذي رايت	221	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00870	false	-6425153419535964045	28	162	166	856	1569	300	قال حدثنا فليح بن سليمان بضم الفاء وفتح اللام اخره حاء مهملة في الاول وضم السين وفتح اللام في الثاني عن سعيد بن الحارث بالثاء المثلثة الانصاري قاضي المدينة قال سالنا جابر بن عبد الله الانصاري عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره في غزوة بواط كما في مسلم فجءت ليلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلملبعض امري اي لاجل بعض حواءجي فوجدته صي الله عليه وسلميصلي وعلي ثوب واحدة فاشتملت به وصليت منتهيا الي جانبه او منضما الي جانبه فلما انصرف عليه السلام من الصلاة قال ما السري يا جابر بضم السين والقصر اي ما سبب سيرك في الليل وانما ساله لعلمه بان الحامل له علي الجء في الليل امر اكيد فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال عليه الصلاة والسلام ما هذا الاشتمال الذي رايت	870	5365446019048736136	304	475.0	243	691	43.99421310424805	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0222	true	842529191493594902	0	32	0	154	1496	300	كان ضيقا وانه خالف بين طرفيه وتواقص اي انحني عليه----------------------------------------------------- ليستتر فاعلمه صلي الله عليه وسلم ---ان محل ذلك ما اذا كان الثوب واسعا فاما الضيق------- فانه يجزءه ان يتزر به كان	222	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00870	false	-6425153419535964045	175	217	924	1132	1569	300	كان ضيقا وانه خالف بين طرفيه وتواقص اي انحني عليه كانه عند المخالفة بين طرفي الثوب لم يصر ساترا فانحني ليستتر فاعلم---------ه عليه السلام بان محل ذلك ما اذا كان الثوب واسعا فاما اذا كان ضيقا فانه يجزءه ان يتزر به لان	870	5365446019048736136	135	230.5	106	217	62.21198272705078	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0222	true	842529191493594902	50	91	249	458	1496	300	362 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال كان رجال يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم عاقدي ازرهم علي اعناقهم كهيءة الصبيان ويقال للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا	222	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00871	false	6422430881494460165	58	96	305	505	1571	300	362 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابو حازم عن سهل -------قال كان رجال يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم-عاقدي ازرهم علي اعناقهم كهيءة الصبيان و-قال للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا	871	5365446019048736136	200	384.0	162	209	95.69377899169922	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0222	true	842529191493594902	117	153	590	764	1496	300	7 باب الصلاة في الجبة الشامية وقال الحسن في الثياب ينسجها المجوسي لم ير بها باسا وقال معمر رايت الزهري يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول وصلي علي بن ابي طالب في ثوب غير مقصور	222	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00872	false	8942391537315742969	2	35	18	180	1553	300	7 باب الصلاة في الجبة الشامية وقال الحسن في الثياب ينسجها المجوسي لم ير بها باسا وقال معمر رايت الزهري يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول وصلي علي------------ في ثوب غير مقصور	872	5365446019048736136	162	315.0	129	174	93.10344696044922	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0222	true	842529191493594902	135	240	681	1204	1496	300	رايت الزهري--------------------- يلبس من ثياب اليمن ما صبغ با----------------------------------------------------------لبول وصلي علي -------------------بن ابي طالب----------------- في ثوب---- غير مقصور------------- 363 حدثنا يحيي قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن مغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ومسح علي خفيه ثم صلي ينسجها بكسر السين وضمها المجوس للحموي والكشميهني المجوسي غير مقصور اي جديد لم يغسل يحيي هو ابن موسي---------- البلخي	222	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00872	false	8942391537315742969	158	280	845	1443	1553	300	رايت الزهري محمد بن مسلم بن شهاب يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول اي بعد ان يغسله او المراد بول الماكول وهو طاهر عند الزهري وصلي علي وللاصيلي وصلي علي ابن ابي طالب مما رواه ابن سعد في ثوب خام غير مقصور قبل ان يغسله 363 حدثنا يحيي قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن مغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي تواري عني فقضي حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ومسح علي خفيه ثم صلي وبالسند قال حدثنا ي-----------------------------------------------------------------حيي هو ابن موسي ابو زكريا البلخي	872	5365446019048736136	435	777.0	344	665	65.41353607177734	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0222	true	842529191493594902	166	300	827	1496	1496	300	عن مغيرة بن شعبة -------------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر ف----------------------------------قال يا مغيرة خذ الاداو------------------------------------ة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توار------------ي عني ف--------------------قضي حاجته وعليه جبة شامية----------------------------------------------------- فذهب-------------------- ليخرج يده من كمها فضاقت---------------------------------------------------- فاخرج يده-------------------- من اسفلها فصببت عليه------ فتوضا وضوءه للصلاة ومسح علي خفيه ثم صلي ينسجها بكسر السين وضمها المجوس للحموي وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكشميهني المجوس----------------ي غير مقصور اي جديد لم يغسل يحيي هو ابن موسي البلخي ابو معاوية هو الضرير AUTO 8 باب كراهية التعري في الصلاة 364 حدثنا مطر بن الفضل قال حدثنا روح قال حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه ازاره فقال له العباس عمه يا ابن اخي لو حللت ازارك فجعلت-	222	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00873	false	-300588132077473406	58	250	297	1309	1570	300	عن مغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر سنة تسع في غزوة تبوك فقال ولابي ذر قال يا مغيرة خذ الاداوة بكسر الهمزة وجمعها اداوي اي المطهرة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي تواري اي غاب وخفي عني ففض بالفاء وللاصيلي وقضي حاجته وعليه جبة شامية من نسج الكفار الفارين بالشام لانها اذ ذاك كانت دارهم فذهب عليه الصلاة والسلام ليخرج يده من كمها فضاقت اي الجبة لان الثياب الشامية كانت حينءذ ضيقة الاكمام فاخرج عليه الصلاة والسلام يده من اسفلها فصببت عليه الماء فتوضا وضوءه للصلاة ومسح علي خفيه ثم صلي ورواة هذا الحديث ما بين بلخي وكوفي وفيه التحديث والعنعنة واخرجه ايضا في الجهاد واللباس ومسلم في الطهارة وكذا النساءي وابن ماجة 8 باب كراهية التعري في الصلاة وغيرها باب كراهية التعري في نفس الصلاة وللكشميهني والحموي زيادة وغيرها اي غير الص-----------------------------------------------------------------------------------------------لاة 364 حدثنا مطر بن الفضل قال حدثنا روح قال حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه ازاره فقال له العباس عمه يا ابن اخي لو حللت ازارك فجعلت	873	5365446019048736136	522	878.5	417	1110	47.02702713012695	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0223	true	8653933058622152050	0	21	0	107	1517	300	علي منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله علي منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رءي بعد ذلك عريانا صلي الله عليه وسلم	223	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00873	false	-300588132077473406	250	271	1309	1416	1570	300	علي منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله علي منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رءي بعد ذلك عريانا صلي الله عليه وسلم	873	5365446019048736136	107	214.0	86	107	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0223	true	8653933058622152050	91	180	488	922	1517	300	9 باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 365 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال او-كلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء	223	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00875	false	-2167725940445316794	45	175	220	905	1547	300	9 باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان بضم المثناة الفوقية وتشديد الموحدة سراويل صغيرة يستر العورة المغلظة فقط والقباء بفتح القاف وتخفيف الموحدة مع المد والقصر مشتق من القبو وهو الضم والجمع سمي به لانضمام اطرافه واول من لبسه سليمان عليه الصلاة والسلام 365 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال او كلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال واحسبه قال-في تبان ورداء	875	5365446019048736136	432	837.0	345	687	62.88209533691406	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0223	true	8653933058622152050	242	300	1232	1517	1517	300	366 حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يلبس المحرم فقال لا يلبس القميص ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الزعفران ولا ورس فمن لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين وعن نافع-	223	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00877	false	-3631026328286657058	29	86	155	440	1539	300	366 حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما يلبس المحرم فقال لا يلبس القميص ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الزعفران ولا ورس فمن لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين وعن نافع	877	5365446019048736136	283	558.0	227	286	98.9510498046875	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0224	true	-1176998331155093457	0	70	0	314	1479	300	عن ابن عمر ع-----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وعن نافع عطف علي قوله عن الزهري AUTO 10 باب ما يستر من العورة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 367 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء	224	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00878	false	5926451837309264053	197	294	990	1458	1486	300	عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله اي مثل حديث سالم الرضي الله عنه----- 10 باب ما يستر من العورة باب ما يستر من العورة بضم المثناة التحتية وفتح الفوقية ويجوز الفتح والضم وما مصدرية او موصولة ومن بيانية والعورة السواة وكل ما يستحيا منه 367 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء	878	5365446019048736136	277	478.5	215	475	58.31578826904297	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0224	true	-1176998331155093457	163	200	807	990	1479	300	368 حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيعتين عن اللماس والنباذ وان يشتمل الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد	224	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00879	false	-8527700634478995251	197	233	1020	1202	1538	300	368 حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن بيعتين عن اللماس والنباذ وان يشتمل الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد	879	5365446019048736136	182	359.0	146	183	99.45355224609375	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0224	true	-1176998331155093457	220	267	1107	1324	1479	300	369 حدثنا اسحاق قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين يوم النحر نءذن بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا	224	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00880	false	8843589626397290249	253	300	1355	1571	1571	300	369 حدثنا اسحاق قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين يوم النحر تءذن بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا-	880	5365446019048736136	215	424.0	169	217	99.07833862304688	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0224	true	-1176998331155093457	267	300	1324	1479	1479	300	يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر لا-	224	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00881	false	-7995771467802011386	0	32	0	155	1483	300	يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم-عليا فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر لا	881	5365446019048736136	154	298.0	123	156	98.71794891357422	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0224	true	-1176998331155093457	221	297	1111	1467	1479	300	-----------------------حدثنا اسحاق قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة ------------قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين------ يوم النحر نءذ--ن بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا ف-----------امره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي---------- في اهل مني	224	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07034	false	-269727149091606067	197	275	981	1357	1478	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني -عقيل عن --------------------------ابن شهاب و----------اخبرني حميد بن عبد الرحمن------- ان ابا هريرة رضي الله عنهقال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلمبعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي يوم النحر في اهل مني	7034	5365446019048736136	297	508.5	233	420	70.71428680419922	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0224	true	-1176998331155093457	221	299	1111	1477	1479	300	حدثنا اسحاق قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر ------------في تلك الحجة في --مءذنين------ يوم النحر نءذ--ن بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا----------- فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر	224	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07037	false	4725422825488725165	210	279	1100	1438	1541	300	حدثنا الليث قال حدثني عقيل قال --------------------------ابن شهاب ف----------اخبرني حميد بن عبد الرحمن------- ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنهفي تلك الحجة في المءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد-------------- ثم اردف النبي---- صلي الله عليه وسلمبعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر	7037	5365446019048736136	283	465.5	221	399	70.92731475830078	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0224	true	-1176998331155093457	28	109	125	515	1479	300	سعيد قال حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء اشتمال الصماء بالصاد المهملة والمد قال اهل اللغة هو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يخلل جسده بالثوب لا يرفع منه جالبا فلا يبقي ما يخرج منه يده قال ابن قتيبة سميت صماء لانها تسد--------------- المنافذ كلها فيصير كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق	224	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08876	false	-5711030440412261080	97	230	486	1154	1509	300	جريج قال اخبرني ابن ش------هاب عن عبيد الله بن عبد الله --------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء وبه قال حدثني بالافراد محمد--------------------- هو ابن سلام قال اخبرني بالافراد مخلد بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة ابن يزيد من الزيادة الحراني قال اخبرنا ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز قال اخبرني بالافراد ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن اشتمال الصماء صلي الله عليه وسلم قال المظهري اي نهي ان يشتمل الرجل علي صورة الصماء وانما قيل له ذلك--------------------------------------- لانه يسد علي يديه ورجليه المنافذ كلها------ كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق	8876	5365446019048736136	208	290.0	161	748	27.80748748779297	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0225	true	-2231730100608110084	17	81	91	402	1482	300	11 باب الصلاة بغير ر---------------------داء 370 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر قال دخلت علي جابر بن عبد الله وهو يصلي في ثوب ملتحفا به ورداءه موضوع فلما انصرف قلنا يا ابا عبد الله تصلي ورداءك موضوع قال نعم احببت ان يراني الجهال مثلكم رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي هكذا ملتحفا به حال	225	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00882	false	6539979734165263767	114	180	603	928	1537	300	11 باب الصلاة بغير رداء باب الصلاة بغير رداء 370 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر قال دخلت علي جابر بن عبد الله وهو يصلي في ثوب ملتحفا به ورداءه موضوع فلما انصرف قلنا يا ابا عبد الله تصلي ورداءك موضوع قال نعم احببت ان يراني الجهال مثلكم رايت النبي صلي الله عليه وسلمي-صلي هكذا ------وبه قال	882	5365446019048736136	301	586.5	239	332	90.66265106201172	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0225	true	-2231730100608110084	70	171	348	836	1482	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصل---------------ي هكذا ملتحفا به حال وللحموي والمستملي ملتحف بالرفع علي الخبر AUTO---------------------------- 12 باب ما يذكر في الفخذ ويروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة وقال انس بن مالك حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذه قال ابو عبد الله وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم وقال ابو موسي غطي النبي صلي الله عليه وسلم ركبتيه حين دخل عثمان وقال زيد بن ثابت انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي	225	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00883	false	-6444195959544377617	48	147	262	764	1541	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي كذا وللكشميهني هكذا وسبب اغلاظ جابر انه فهم من الساءل الانكار وانه يحب ان يراه الجهال ليتنبهوا لافادة الحكم 12 باب ما يذكر في الفخذ ويروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة وقال انس-------- حسر النبي صلي الله عليه وسلم-عن فخذ-----------------ه وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم وقال ابو موسي غطي النبي صلي الله عليه وسلم-ركبتيه حين دخل عثمان وقال زيد بن ثابت انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي	883	5365446019048736136	403	719.0	321	531	75.89453887939453	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0225	true	-2231730100608110084	159	298	781	1472	1482	300	عليه وسلم وف---------خذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي 371 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل -بن علية قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين الصافات قالها ثلاثا قال وخرج القوم الي اعمالهم فقالوا محمد قال عبد العزيز وقال بعض اصحابنا والخميس يعني الجيش قال فاصبناها عنوة فجمع السبي فجاء دحية	225	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00886	false	-5590955134807750441	8	135	34	688	1542	300	عليه الصلاة والسلام فخذه علي فخذ زيد--------------------------- 371 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل ابن علية قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم-وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم-في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين-------- قالها ثلاثا قال وخرج القوم الي اعمالهم فقالوا محمد قال عبد العزيز وقال بعض اصحابنا-والخميس يعني الجيش قال فاصبناها عنوة فجمع السبي فجاء دحية	886	5365446019048736136	633	1207.0	509	701	90.29957580566406	125	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0225	true	-2231730100608110084	187	256	918	1240	1482	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر------------------------------------------------------------------ فصلينا عند-----------ها صلاة الغداة--------- بغلس--------------------------------- فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- وركب اب-------------------------------------------------------------------------------------و طل-حة وانا رديف ابي ط-----------------------------------------------لحة ف----------اجر-ي نبي الله صلي الله عليه وسلم------- في زقاق خ--------------------------------يبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه------------------------------------ حتي اني انظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم	225	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00887	false	2508917247533374671	12	158	71	801	1558	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزا خيبر علي ثمانية برد من المدينة وكانت في جمادي الاولي سنة سبع من الهجرة فصلينا عندها خارجا عنها صلاة الغداة اي الصبح بغلس بفتح الغين واللام ظلمة اخر الليل فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم علي حمار مخطوم برسن ليف وتحته الكاف من ليف رواه البيهقي والترمذي وضعفه وركب ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري المتوفي سنة اثنتين او اربع وثلاثين بالمدينة او بالشام او في البحر وانا رديف ابي طلحة جملة اسمية حالية اي قال انس وانا رديف ابي طلحة فاجري من الاجراء نبي الله صلي الله عليه وسلم مركوبه في زقاق خيبر بضم الزاي وبالقافين اي سكة خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه الشريف عند سوق مركوبه ليتمكن من ذلك حتي اني انظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم	887	5365446019048736136	317	506.0	249	731	43.36525344848633	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0226	true	5006138988750381890	2	133	9	653	1534	300	فقال يا نبي الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال فاعتقها النبي صلي الله عليه وسلم وتزوجها فقال له ثابت يا ابا حمزة ما اصدقها قال نفسها اعتقها وتزوجها حتي اذا كان بالطريق جهزتها له ام سليم فاهدتها له من الليل فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم عروسا فقال من كان عنده شء فليجء به وبسط نطعا فجعل الرجل يجء بالتمر وجعل الرجل يجء بالسمن قال واحسبه قد ذكر السويق قال فحاسوا حيسا فكانت وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	226	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00886	false	-5590955134807750441	135	262	688	1328	1542	300	فقال يا نبي الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم-قال خذ جارية من السبي غيرها قال فاعتقها النبي صلي الله عليه وسلم-وتزوجها فقال له ثابت يا ابا حمزة ما اصدقها قال نفسها اعتقها وتزوجها حتي اذا كان بالطريق جهزتها له ام سليم فاهدتها له من الليل فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم-عروسا فقال من كان عنده شء فليجء به وبسط نطعا فجعل الرجل يجء بالتمر وجعل الرجل يجء بالسمن قال واحسبه قد ذكر السويق قال فحاسوا حيسا فكانت وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	886	5365446019048736136	640	1260.0	513	644	99.3788833618164	131	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0226	true	5006138988750381890	18	61	84	288	1534	300	فجاء رجل------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضي-----------------------------------------------------------------------------------------------ر لا تصلح الا لك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعوه بها----------------------- فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال--- خذ جارية من السبي غيرها	226	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00889	false	7199646939328389800	58	159	275	810	1525	300	فجاء رجل لم اعرف اسمه الي النبي-صلي الله عليه وسلم-فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة بضم القاف وفتح الراء والظاء المعجمة والنضير بفتح النون وكسر الضاد المعجمة الساقطة قبيلتان من يهود خيبر لا تصلح الا لك لانها من بيت النبوة من ولد هارون عليه السلام والرءاسة لانها من بيت سيد قريظة والنضير مع الجمال العظيم والنبي صلي الله عليه وسلماكمل الخلق في هذه الاوصاف بل في ساءر الاخلاق الحميدة قال عليه الصلاة والسلام ادعوه اي دحية بها اي بصفية فدعوه فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم-قال له خذ جارية من السبي غيرها	889	5365446019048736136	190	299.5	150	538	35.31598663330078	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0226	true	5006138988750381890	93	123	451	600	1534	300	فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم عروسا-------------------------------------------------------------------------------- فقال-------------------- من كان عنده شء فليجء به وبسط------- نطعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الرجل يجء بالتمر وجعل الرجل يجء بالسمن قال------------------- واحسبه-------- قد ذكر السويق قال ---	226	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00890	false	8424691036793654623	80	169	433	908	1640	300	فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم-عروسا علي وزن فعول يستوي فيه الذكر والمءنث ما داما في اعراسهما وجمعه عرس وجمعها عراءس فقال عليه الصلاة والسلام من كان عنده شء فليجء به وبسط بفتحات نطعا بكسر النون وفتح الطاء المهملة وعليها اقتصر ثعلب في فصيحه وكذا في الفرع وغيره في الاصول ويجوز فتح النون وسكون الطاء وفتحهما وكسر النون وسكون الطاء وقال الزركشي فيه سبع لغات وجمعه انطاع ونطوع فجعل الرجل يجء بالتمر وجعل الرجل يجء بالسمن قال عبد العزيز بن صهيب واحسبه اي انسا قد ذكر السويق نعم في	890	5365446019048736136	145	221.5	116	476	30.46218490600586	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0227	true	5868688360378695823	15	99	71	507	1540	300	372 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد في ثوب لاجزته للكشميهني لاجزته متلفعات قال الاصمعي التلفع ان تشتمل بالثوب حتي تجلل به جسدك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي شرح الموطا لابن حبيب التلفع لا يكون الا بتغطية الرا--------------------------------------------------------------------------------س والتلفف يكون بتغطية الراس وكشفه مروطهن جمع مرط بكسر الميم كساء من خز او صوف او غيره	227	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00891	false	149656801843560794	58	187	315	968	1557	300	372 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد ------------------------------------------------------------------------------------------الحديث 372 اطرافه في وبالسند قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت والله لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي الفجر فيشهد اي فيحضر معه وفي رواية فشهد اي فحضر معه نساء جمع امراة لا واحد له من لفظه من المءمنات حال كونهن متلفعات بعين مهملة بعد الفاء المشددة اي مغطيات الرءوس والاجساد في مرو--------------------طهن جمع مرط بكسر اوله- كساء من خز او صوف او غيره	891	5365446019048736136	260	295.0	204	765	33.9869270324707	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0227	true	5868688360378695823	100	253	512	1296	1540	300	14 باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------373 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني ونظر الي علمها التانيث باعتبار الخميصة خم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصة بفتح------ المعجمة وكسر الميم وبالصاد المهملة كساء----- مربع له---------------------------------------------------------------------- علمان اب-----------------------------------------ي جهم هو بالتكبير غير ابي جهيم بن الحارث بن الصمة واسم هذا عبيد ويقال عامر بن ح----------------------------------------------------------------------ذيفة بانبجانية بفت--------ح الهمزة وكسرها وسكون النون وكسر ال-وحدة وفتحها وتخفيف الجيم وبعد الالف نون مكسورة وياء النسبة مشددة ومخففة كساء غليظ لا علم له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل انه منسوب الي موضع يقال له انبجان	227	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00892	false	1956941011991446788	22	295	135	1535	1556	300	14 باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمها هذا باب بالتنوين اذا صلي الشخص في ثوب اي وهو لابس ثوبا له اعلام ونظر الي علمها انث بالنظر الي الخميصة الاتية ان شاء الله تعالي 373 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني -----------------------------------------الحديث 373 طرفاه في وبه قال حدثنا احمد بن يونس نسبه لجده لشهرته به وابوه عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثنا ابن شهاب الزهري ولابن عساكر عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي في خميصة بفتح الحاء المعجمة وكسر الميم وبالصاد المهملة كساء اسود مربع لها اعلام جملة وقعت صفة لخميصة فنظر عليه الصلاة والسلام الي اعلامها نظرة فلما انصرف من صلاته قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم بفتح الجيم وسكون الهاء----------------------------------------- عامر بن حذيفة العدوي القرشي المدني اسلم يوم الفتح وتوفي في اخر خلافة معاوية واءتوني بانبجانية ابي جهم بفتح الهمزة------- وسكون النون وكسر الموحدة وتخفي-------ف الجيم وبعد ال----نون ياء ن----------سبة مشددة ك-------ساء غليظ لا علم له ويجوز كسر الهمزة وسكون النون وفتح الموحدة وتخفيف المثناة قال ابن قرقول نسبة الي منبج بفتح الميم وكسر الموحدة موضع بالشام وقيل نسبة ا-----لي موضع يقال له انبجان	892	5365446019048736136	611	924.5	486	1523	40.118186950683594	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0228	true	-8019623454282497745	31	90	163	440	1457	300	صلي في ثوب مصلب او تصاوير هل تفسد صلاته وما ينهي عن ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 374 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي	228	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00894	false	5498546504225739023	0	110	0	518	1477	300	صلي في ثوب مصلب او تصاوير هل تفسد صلاته وما ينهي عن ذلك هذا باب بالتنوين ان صلي الشخص حال كونه في ثوب مصلب بفتح اللام المشددة اي فيه صلبان منقوشة او منسوجة او في ثوب ذي تصاوير هل تفسد صلاته ام لا وما ينهي عن ذلك ولابن عساكر في نسخة وابي الوقت والاصيلي وما ينهي عنه بالضمير ولابي ذر وما ينهي من ذلك بدل عن 374 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس-------- كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي	894	5365446019048736136	269	515.5	212	526	51.14068603515625	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0228	true	-8019623454282497745	135	190	681	934	1457	300	16 باب من صلي في فروج حرير ثم ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زعه 375 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه فصلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له وقال لا ينبغي هذا للمتقين	228	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00895	false	5483798628036992127	34	117	203	603	1547	300	16 باب من صلي في فروج حرير ثم نزعه باب من صلي في فروج حرير بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وتخفيفها واخره جيم وحكي ضم اوله وخفة الراء علي وزن خروج قباء مشقوق من خلفه وهو من لبوس الاعاجم ثم نزعه 375 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد------------ عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فروج حرير فلبسه فصلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له وقال لا ينبغي هذا للمتقين	895	5365446019048736136	240	463.0	189	413	58.11138153076172	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0228	true	-8019623454282497745	218	300	1077	1457	1457	300	17 باب الصلاة في الثوب الاحمر 376 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذاك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة-	228	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00896	false	-3340809229002688690	126	205	694	1072	1571	300	17 باب الصلاة في الثوب الاحمر 376 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلمور-ايت الناس يبتدرون ذاك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم-في حلة	896	5365446019048736136	375	734.0	297	381	98.4251937866211	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0228	true	-8019623454282497745	265	300	1294	1457	1457	300	ورايت الناس يبتدرون-------------------------- ذا---------------------------------ك الوضوء--------------------- فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ م-ن بلل يد صاحبه------------------------------------ ثم رايت بلالا اخذ عنزة---------------------------------------------------------------------------------------------- فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم--------- في حلة-	228	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00897	false	8194070402876770018	5	79	23	404	1587	300	ورايت الناس يبتدرون اي يتسارعون ويتسابقون الي ذاك بغير لام وللاصيلي وابن عساكر ذلك الوضوء تبركا باثاره الشريفة فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذه من بلل--- صاحبه وفي رواية من بلال بفتح الباء وكسرها ثم رايت بلالا اخذ عنزة بفتح العين المهملة والنون والزاي مثل نصف الرمح او اكبر لها سنان كسنان الرمح وفي رواية عنزة له فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه في حلة	897	5365446019048736136	158	247.0	126	384	41.14583206176758	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0228	true	-8019623454282497745	225	286	1111	1391	1457	300	حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذاك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه	228	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08914	false	7160183531022674821	72	128	369	634	1511	300	حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلموهو في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلمو------الناس يبتدرون---- الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه	8914	5365446019048736136	253	455.0	197	285	88.77192687988281	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0228	true	-8019623454282497745	53	90	259	440	1457	300	حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك--------- كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي	228	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08997	false	-3709350445149089384	245	283	1257	1440	1528	300	حدثنا عبد الوارث---- حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	8997	5365446019048736136	161	278.5	128	197	81.72589111328125	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0229	true	-3841176671660905718	3	72	16	366	1471	300	الي العنزة بالناس------ ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون-------------------------------- من بين يدي العنزة وضوء رسول الله بفتح الواو اي الماء الذي توضا به AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب قال ابو عبد الله ولم ير الحسن باسا ان يصلي علي الجمد والقناطر وان جري تحتها بول او فوقها او امامها اذا كان بينهما سترة وصلي ابو هريرة علي سقف المسجد بصلاة الامام وصلي ابن عمر علي الثلج 377	229	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00897	false	8194070402876770018	113	216	580	1126	1587	300	الي العنزة بالناس الظهر ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون بين يدي العنزة ولابي ذر في نسخة من بين يدي العنزة و---------------------------------------------------فيه استعمال المجاز والا فالعنزة لا يد لها ورواة هذا الحديث ما بين بصري وكوفيين وفي التحديث والعنعنة والقول واخرجه المءلف في اللباس وفي الصلاة وكذا ابو داود والترمذي واخرجه النساءي في الزينة وابن ماجة في الصلاة 18 باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب قال ابو عبد الله ولم ير الحسن باسا ان يصلي علي الجمد والقناطر وان جري تحتها بول او فوقها او امامها اذا كان بينهما سترة وصلي ابو هريرة علي سقق المسجد بصلاة الامام وصلي ابن عمر علي الثلج باب	897	5365446019048736136	295	431.5	236	597	49.413734436035156	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0229	true	-3841176671660905718	66	217	339	1047	1471	300	وصلي ابن عمر عل----------ي الثلج---------------- 377 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابو حازم قال سالوا سهل بن سعد من اي شء المنبر فقال ما بقي بالناس اعلم مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع فاستقبل القبلة كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه قال ابو عبد الله قال علي بن المديني- سالني احمد بن حنبل رحمه الله عن هذا الحديث قال فانما اردت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اعلي من الناس فلا باس ان يكون الامام اعلي من الناس بهذا الحديث قال فقلت ان سفيان بن عيينة كان يسال عن هذا كثيرا فلم تسمعه منه قال لا	229	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00898	false	-6124140983772223351	103	257	559	1292	1512	300	وصلي ابن عمر بن الخطاب علي الثلج بالمثلثة والجيم 377 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابو حازم قال سالوا سهل بن سعد من اي شء المنبر فقال ما بقي بالناس اعلم مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين عمل ووضع فاستقبل القبلة كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه قال ابو عبد الله قال علي بن عبد الله سالني احمد بن حنبل رحمه الله عن هذا الحديث قال فانما اردت ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اعلي من الناس فلا باس ان يكون الامام اعلي من الناس بهذا الحديث قال فقلت ان سفيان بن عيينة كان يسال عن هذا كثيرا فلم تسمعه منه قال لا	898	5365446019048736136	697	1359.0	548	735	94.8299331665039	148	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0229	true	-3841176671660905718	107	161	526	788	1471	300	لرسول ال---------له صلي الله عليه وسلم وقام عليه-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع---------------------- فاستقبل الق------------بلة ---------------------------------------------------------------كبر و------------------------------------------------قام الناس خلفه فقرا و------------ركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر -------ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه	229	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00899	false	2686144407927571153	146	257	788	1344	1593	300	لرسول الله اي لاجله صلي الله عليه وسلمو-قام عليه اي علي المنبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين عمل ووضع بالبناء للمفعول فيهما فاستقبل عليه السلام القبلة كبر بغير واو جواب عن سءال كانه قيل ما عمل به بعد الاستقبال قال كبر وفي بعض الاصول وكبر بالواو وفي اخري فكبر بالفاء وقام الناس خلفه فقرا عليه السلام وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري نصب علي انه مفعول مطلق بمعني الرجوع الي خلف اي رجع الرجوع الذي يعرف بذلك وانما فعل ذلك لءلا يولي ظهره القبلة فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه	899	5365446019048736136	256	383.5	204	558	45.878135681152344	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0229	true	-3841176671660905718	161	300	788	1471	1471	300	قال ابو عب---د الله--------- قال علي بن المديني سالني احمد بن حنبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحمه الله عن هذا الحديث ق---------------ال فا---------------------------نما اردت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اعلي من الناس ف----------------لا باس ان يكون الامام اعلي من الناس ---------------------بهذا الحديث قال------------------ فق---------------------------لت ان سف------------------------------يان بن عيينة كان يسال عن ----------------هذا كثيرا --------فلم تسمعه منه قال لا الجمد بفتح الجيم وسكون الميم بعدها دال مهملة الماء اذا جمد علي ظهر المسجد للمستملي علي سقف ما بقي بالناس للكشميهني في الناس اعلم مني اي بذلك اثل بفتح الهمزة وسكون المثلثة شجر معروف الغابة موضع من عوالي المدينة عمله فلان مولي فلانة قيل اسم الذي عمله ميمون وسياتي بقية الاقوال فيه 378 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سقط عن فرسه فجحشت ساقه-	229	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00900	false	1834029174359898919	63	217	348	1109	1527	300	قال علي بن عبد الله ولابي ذر قال علي بن المديني سالني احمد بن حنبل الامام الجليل الذي وصفه ابن راهويه بانه حجة بين الله وبين عباده في ارضه المتوفي ببغداد سنة احدي واربعين وماءتين رحمه الله عن هذا الحديث قال وفي رواية فقال فانما ولابن عساكر والاصيلي وانما اردت ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اعلي من الناس فلا ولابن عساكر ولا باس ان يكون الامام اعلي من الناس بهذا الحديث اي بدلالة هذا الحديث قال اي علي بن المديني فقلت اي لابن حنبل وفي رواية قلت ان سفيان وللاصيلي وابي الوقت فان سفيان بن عيينة كان يسال بالبناء للمفعول عن هذا كثيرا فلم اي افلم تسمعه منه قال لا ----------------------------------------------------------------صريح---------------------------------------------- في ان احمد بن حنبل لم يسمع هذا الحديث من ابن عيينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 378 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سقط عن فرسه فجحشت ساقه	900	5365446019048736136	405	654.5	318	986	41.075050354003906	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0229	true	-3841176671660905718	109	166	537	809	1471	300	صلي الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع----------------------------------------------------------- فاستقبل القبلة -كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر -------ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه قال ابو------------------- عبد الله قال	229	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02003	false	6974390943853961059	213	277	1095	1414	1532	300	---------------------------------------صلي الله عليه وسلم فيما رواه المءلف في الصلاة علي المنبر والسطوح من اواءل كتاب الصلاة بلفظ فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع فركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض الحديث 1205 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال	2003	5365446019048736136	204	342.5	160	358	56.98324203491211	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0230	true	-5350648711681134213	0	58	0	294	1496	300	او كتفه والي من نساءه شهرا فجلس في مشربة له درجتها من جذوع فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وهم قيام فلما سلم قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا وان صلي قاءما فصلوا قياما ونزل لتسع وعشرين فقالوا يا رسول الله انك اليت شهرا فقال ان الشهر تسع وعشرون	230	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00900	false	1834029174359898919	217	274	1109	1402	1527	300	او كتفه-والي من نساءه شهرا فجلس في مشربة له درجتها من جذوع فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وهم قيام فلما سلم قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا وان صلي قاءما فصلوا قياما ونزل لتسع وعشرين فقالوا يا رسول الله انك اليت شهرا فقال ان الشهر تسع وعشرون	900	5365446019048736136	293	581.0	236	294	99.65986633300781	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0230	true	-5350648711681134213	161	189	831	969	1496	300	20 باب الصلاة علي الحصير وصلي جابر بن عبد الله وابو سعيد في السفينة قاءما وقال الحسن قا-----ءما ما لم تشق علي اصحابك تدور معها والا فقاعدا 380	230	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00902	false	4393606279419628208	246	272	1322	1453	1591	300	20 باب الصلاة علي الحصير وصلي جابر------------ وابو سعيد في السفينة قاءما وقال الحسن تصلي قاءما ما لم تشق علي اصحابك تدور معها والا فقاعدا باب	902	5365446019048736136	121	225.5	96	143	84.61538696289062	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0230	true	-5350648711681134213	112	218	589	1098	1496	300	19 باب اذا اصاب ثوب المصلي امراته اذا سجد------------------------------------------------------------------------- 379 حدثنا مسدد عن خالد قال حدثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد قالت وكان يصلي علي الخمرة AUTO 20 باب الصلاة علي الحصير وصلي جابر بن عبد الله وابو سعيد في السفينة قاءما وقال الحسن قاءما ما لم تشق علي اصحابك تدور معها والا فقاعدا 380 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	230	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00902	false	4393606279419628208	9	118	51	589	1591	300	19 باب اذا اصاب ثوب المصلي امراته اذا سجد هذا باب بالتنوين اذا اصاب ثوب المصلي امراته اذا سجد فهل تفسد صلاته ام لا 379 حدثنا مسدد عن خالد قال حدثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد قالت وكان يصلي علي الخمرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد عن خالد هو ابن عبد الله الطحان قال حدثنا سليمان الشيباني التابعي عن عبد الله بن شداد هو ابن الهاد وسقط لفظ ابن شداد عند الاصيلي عن ام المءمنين ميمونة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه	902	5365446019048736136	260	268.5	207	786	33.078880310058594	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0230	true	-5350648711681134213	141	267	729	1336	1496	300	صلي الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد -----------------قالت وكا--ن يصلي علي الخمرة AUTO 20 باب الصلاة علي الحصير--------------------- وصلي ج----------------------ابر بن عبد الله وابو سعيد ---------------------------------------في السفينة قاءما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الحسن قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءما ما لم تشق علي اصحابك-------- تدور معها------------------------- والا------------------ فقاعدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 380 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	230	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00903	false	-7288496889448853504	14	279	65	1432	1540	300	صلي الله عليه وسلم-يصلي علي الحصير والله تعالي يقول وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا الاسراء فقالت لم يكن يصلي علي الحصير لضعف يزيد بن المقدام او رده لمعارضة ما هو اقوي منه وصلي جابر ولابوي ذر والوقت جابر بن عبد الله وابو سعيد الخدري مما وصله ابن ابي شيبة بسند صحيح في السفينة كل منهما حال كونه قاءما كذا في الفرع وفي غيره قياما بالجمع واراد التثنية وادخل المءلف هذا الاثر هنا لما بينهما من المناسبة بجامع الاشتراك في الصلاة علي غير الارض لءلا يتوهم من قوله عليه الصلاة والسلام لمعاذ عفر وجهك في التراب اشتراط مباشرة المصلي الارض وقال الحسن البصري مما وصله ابن ابي شيبة باسناد صحيح ايضا خطابا لمن ساله عن الصلاة في السفينة هل يصلي قاءما او قاعدا فاجابه تصلي حال كونك قاءما ما لم تشق علي اصحابك بالقيام تدور معها اي مع السفينة حيثما دارت والا بان كان يشق عليهم فقاعدا اي فصل حال كونك قاعدا لان الحرج مرفوع نعم جوز ابو حنيفة الصلاة في السفينة قاعدا مع القدرة علي القيام ولابي ذر عن الكشميهني يصلي بالمثناة التحتية وكذا يشق علي اصحابه بضمير الغاءب يدور بالتحتية كذلك وفي متن الفرع وقال الحسن قاءما الخ فاسقط لفظ يصلي 380 حدثنا عبد الله ق--------ال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصففت واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين ثم انصرف	903	5365446019048736136	510	823.5	402	1379	36.98332214355469	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0230	true	-5350648711681134213	189	267	969	1336	1496	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك ان جد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت---- واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	230	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01955	false	-2420998200205661277	58	183	308	900	1505	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنهقال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين ثم انصرف وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعته مليكة جدة انس------------------------- لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم------ والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين ثم انصرف	1955	5365446019048736136	325	568.5	255	624	52.08333206176758	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0231	true	-2258908942888808417	84	142	435	722	1522	300	21 باب الصلاة علي الخمرة---------------------------------------- 381 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي علي الخمرة AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 22 باب الصلاة علي الفراش وصلي انس علي فراشه وقال انس كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيسجد احدنا علي ثوبه 382	231	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00906	false	7647779614632442631	28	159	166	844	1529	300	21 باب الصلاة علي الخمرة باب الصلاة علي الخمرة بضم الخاء كما سبق 381 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان النبي صلي------------------------------------ الله عليه وسلميصلي علي الخمرة وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا سليمان الشيباني التابعي عن عبد الله بن شداد هو ابن الهاد عن ام المءمنين ميمونة رضي الله عنها قالت كان النبي وللاصيلي رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي علي الخمرة وقد سبق هذا الحديث قريبا بغير سنده السابق مع الاختصار كما رواه عن شيخه ابي الوليد مع اختلاف استخراج الحكم فيه 22 باب الصلاة علي الفراش وصلي انس علي فراشه وقال انس كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-فيسجد احدنا علي ثوبه باب	906	5365446019048736136	247	252.5	197	715	34.54545593261719	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0231	true	-2258908942888808417	141	193	718	970	1522	300	382 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت	231	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00906	false	7647779614632442631	250	300	1280	1529	1529	300	382 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت-	906	5365446019048736136	249	483.0	200	252	98.80952453613281	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0231	true	-2258908942888808417	211	265	1073	1345	1522	300	383 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهي بينه وبين القبلة علي فراش اهله اعتراض الجنازة اعتراض الجنازة بالنصب مفعول مطلق 384 حدثنا ----عبد الله ب----------ن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد عن	231	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00907	false	-6966651954765621019	217	268	1191	1443	1610	300	383 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي وهي بينه وبين القبلة علي فراش اهل---------------ه اعتراض الجنازة --------------وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة مصغرا قال حدثنا الليث بن سع-د عن	907	5365446019048736136	214	360.5	166	286	74.8251724243164	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0231	true	-2258908942888808417	253	286	1291	1454	1522	300	384 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد عن عراك عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي وعاءشة معترضة بينه وبين القبلة علي الفراش الذي ينامان عليه	231	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00908	false	-2140222590432489352	97	129	529	691	1563	300	384 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد عن عراك عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي وعاءشة معترضة بينه وبين القبلة علي الفراش الذي ينامان عليه	908	5365446019048736136	162	319.0	130	163	99.38650512695312	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0232	true	2027301370856491674	6	51	35	243	1455	300	385 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيضع احدنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان السجود	232	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00909	false	1857776801924338191	129	173	696	903	1577	300	385 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-فيضع احدنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان السجود	909	5365446019048736136	207	409.0	163	208	99.51923370361328	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0232	true	2027301370856491674	65	196	324	960	1455	300	24 باب الصلاة في النعال --------------------------------------------------------------------386 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال اخبرنا ابو مسلمة سعيد بن يزيد الازدي قال سالت انس بن مالك اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم النعال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بك--------------------------------------------------------------------------سر النون جمع نعل يصلي في نعليه قال ابن بطال هو محمول علي ما اذا لم يكن فيهما نجاسة قال ابن دقيق العيد ثم هو من الرخص لا من المستحبات------------------------------------ الا ان يرد دليل علي استحبابه قال ابن حجر قد ورد فاخرج ابو داود والحاكم من حديث شداد بن اوس مرفوعا خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم فيكون عليه استحباب ذلك قصد المخالفة المذكورة AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 25 باب الصلاة في الخفاف---------------------------- 387 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ابراهيم يحدث عن همام بن الحارث قال رايت جرير	232	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00910	false	4060654839567363775	93	300	499	1565	1565	300	24 باب الصلاة في النعال باب حكم الصلاة في النعال اي علي النعال او بها لان الظرفية غير صحيحة 386 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال اخبرنا ابو مسلمة سعيد بن يزيد الازدي قال سالت انس بن مالك اكان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي في نعليه قال نعم الحديث 386 طرفه في وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس وليس عند الاصيلي ابن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال اخبرنا وللاصيلي وابن عساكر حدثنا ابو مسلمة بفتح الميم وسكون السين المهملة وفتح اللام سعيد بن يزيد بكسر العين الازدي بفتح الهمزة قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه اكان النبي صلي الله عليه وسلميصلي في نعليه اي عليهما او بهما قال نعم اي اذا لم يكن فيهما نجاسة والاستفهام علي سبيل الاستفسار واختلف فيما اذا كان فيهما نجاسة فعند الشافعية لا يطهرها الا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لماء وقال مالك وابو حنيفة ان كانت يابسة اجزا حكمها وان كانت رطبة تعين الماء ورواة هذا الحديث الاربعة ما بين عسقلاني وبصري وكوفي وفيه التحديث والاخبار والسءال واخرجه المءلف في اللباس ومسلم في الصلاة وكذا الترمذي والنساءي 25 باب الصلاة في الخفاف باب الصلاة في الخفاف اي بها 387 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ابراهيم يحدث عن همام بن الحارث قال رايت جرير-	910	5365446019048736136	360	359.0	281	1260	28.571428298950195	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0232	true	2027301370856491674	196	241	960	1168	1455	300	بن عبد الله بال ثم توضا ومسح علي خفيه ثم قام فصلي فسءل فقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل هذا قال ابراهيم فكان يعجبهم لان جريرا كان من اخر من اسلم---- 388 حدثنا اسحاق بن -----نصر قال حدثنا ابو اسامة----- عن الاعمش	232	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00911	false	-8689872752779529469	0	47	0	219	1526	300	بن عبد الله بال ثم توضا ومسح علي خفيه ثم قام فصلي فسءل فقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-صنع مثل هذا قال ابراهيم فكان يعجبهم لان جريرا كان من اخر من اسلم وبه قال حدثنا ا--دم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن الاعمش	911	5365446019048736136	188	332.5	145	222	84.68468475341797	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0232	true	2027301370856491674	230	260	1115	1257	1455	300	388 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا ابو اسامة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن المغيرة بن شعبة قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم فمسح علي خفيه وصلي	232	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00911	false	-8689872752779529469	241	270	1240	1381	1526	300	388 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا ابو اسامة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن المغيرة بن شعبة قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم-فمسح علي خفيه وصلي	911	5365446019048736136	141	277.0	112	142	99.2957763671875	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0233	true	-7863351399148186272	0	36	0	157	1486	300	عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	233	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00912	false	8345101844185496607	116	152	630	787	1552	300	عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	912	5365446019048736136	157	314.0	121	157	100.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0233	true	-7863351399148186272	71	124	338	582	1486	300	27 باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 390 اخبرنا يحيي بن بكير حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن ابن هرمز عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه	233	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00913	false	-4627615127556530362	52	155	266	784	1543	300	27 باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود هذا باب بالتنوين من السنة يبدي بضم الياء يظهر المصلي ضبعيه تثنية ضبع بفتح الضاد المعجمة وسكون الموحدة وسط العضد او ما تحت الابط اي لا يلصق عضديه بجنبيه ويجافي اي ويباعد عضديه ويرفعهما عن جنبيه في السجود وليست المفاعلة في يجافي علي بابها وهذا الباب كالسابق لم يكن عند المستملي كما سبق 390 اخبرنا يحيي بن بكير حدثنا بكر بن مضر عن جعفر--------- عن ابن هرمز عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه	913	5365446019048736136	234	425.0	184	528	44.318180084228516	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0233	true	-7863351399148186272	125	166	587	781	1486	300	28 باب فضل استقبال القبلة يستقبل باطراف رجليه قال ابو حميد عن النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 391 حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا ابن المهدي قال حدثنا منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن انس بن مالك قال قال	233	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00914	false	-3390018968508289204	188	300	961	1534	1534	300	28 باب فضل استقبال القبلة يستقبل باطراف رجليه قال ابو حميد عن النبي صلي الله عليه وسلم باب فضل استقبال القبلة يستقبل المصلي باطراف رجليه القبلة ولابي ذر عن الكشميهني يستقبل القبلة باطراف رجليه اي برءوس اصابعهما نحو القبلة قاله في الفروع قال ابو حميد من غير هاء ابو حميد عبد الرحمن بن سعد الساعدي المدني الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم في صفة صلاته عليه الصلاة والسلام كما سياتي ان شاء الله تعالي وسقط في رواية الاصيلي وابن عساكر من قوله يستقبل الي اخر قوله وسلم 391 حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا ابن المهدي قال حدثنا منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن انس بن مالك قال قال-	914	5365446019048736136	193	341.0	153	574	33.62369155883789	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0233	true	-7863351399148186272	166	195	781	929	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته-------------------------------------- عمرو بن عباس	233	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00915	false	-3248118736165638130	0	36	0	186	1609	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته الحديث 391 طرفاه في وبالسند قال حدثنا عمرو بن عباس	915	5365446019048736136	148	284.0	119	186	79.56989288330078	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0233	true	-7863351399148186272	226	277	1104	1376	1486	300	392 حدثنا نعيم قال حدثنا ابن المبارك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وذبحوا ذبيحتنا فقد حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله-------- حدثنا	233	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00916	false	5237879873586594734	121	174	682	962	1618	300	392 حدثنا نعيم قال حدثنا ابن المبارك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا وذبحوا ذبيحتنا فقد حرمت علينا دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله وبه قال حدثنا	916	5365446019048736136	272	535.5	221	280	97.14286041259766	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0233	true	-7863351399148186272	72	124	341	582	1486	300	باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود 390 اخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن بكير---- حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن ابن هرمز عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه	233	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01449	false	6334349894633280548	78	180	427	948	1556	300	باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود هذا باب بالتنوين يبدي بضم المثناة التحتية وسكون الموحدة اي يظهر الرجل المصلي ضبعيه بفتح الضاد المعجمة وسكون الموحدة تثنية ضبع اي وسط عضديه او اللحمتين تحت ابطيه ويجافي اي يباعد بطنه عن فخذيه في السجود وخرج بالرجل المراة والخنثي فلا يجافيان بل يضمان بعضهما الي بعض لانه استر لها واحوط له 807 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني بكر بن مضر عن جعفر--------- عن ابن هرمز عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه	1449	5365446019048736136	224	387.0	175	531	42.1845588684082	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0233	true	-7863351399148186272	0	36	0	157	1486	300	عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال -لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	233	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01451	false	602499118203647292	41	77	214	372	1541	300	عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	1451	5365446019048736136	157	309.0	121	158	99.3670883178711	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0234	true	7970435504633378589	0	50	0	233	1523	300	الله عليه وسلم وقال علي بن عبد الله حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا حميد قال سال ميمون بن سياه انس بن مالك قال يا ابا حمزة ما يحرم دم العبد وماله فقال من شهد ان لا اله الا الله واستقبل قبلتنا وصلي صلاتنا واكل ذبيحتنا فهو المسلم له ما	234	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00917	false	6025804769037642507	250	300	1342	1574	1574	300	الله عليه وسلم وقال علي بن عبد الله حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا حميد قال سال ميمون بن سياه انس بن مالك قال يا ابا حمزة ما يحرم دم العبد وماله فقال من شهد ان لا اله الا الله واستقبل قبلتنا وصلي صلاتنا واكل ذبيحتنا فهو المسلم له ما-	917	5365446019048736136	232	459.0	183	233	99.57081604003906	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0234	true	7970435504633378589	3	107	15	528	1523	300	وقال علي بن عبد الله حد-----------ثنا خالد بن الحارث قال حدثنا حميد -------قال سال ميمون بن سياه ----------------------------انس بن مالك قال----------------------------------------------------------- يا ابا حمزة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما يحرم دم العبد وماله فقال---- من شهد ان لا اله الا الله واستقبل قبلتنا وصلي صلاتنا واكل ذبيحتنا فهو المسلم له ما للمسلم--------- وعليه ما علي المسلم------------------------------------------------------------------------------------- وما يحرم معطوف علي محذوف اختصره الراوي كانه ساله عن شء قبل هذا وعطف عليه وسقطت الواو لكريمة والاصيلي AUTO--------------------------------------------------- 29 باب قبلة اهل المدينة واهل الشام والمشرق ليس في المشرق ولا في المغرب قبلة لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا 394	234	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00918	false	4041600477671738962	91	275	474	1408	1547	300	وقال علي بن عبد الله اي المديني حدثنا خالد بن الح-رث قال حدثنا حميد الطويل قال سال ميمون بن سياه بكسر السين المهملة اخره هاء انس بن مالك قال ولابوي ذر والوقت فقال وسقطت هذه الكلمة بالكلية عند الاصيلي يا ابا حمزة بالحاء والزاي كنية انس وما يحرم بواو العطف علي معطوف محذوف كانه سال عن شء مثل هذا وغير هذا وقول ابن حجر او الواو استءنافية تعقبه العيني بان الاستءناف كلام مبتدا وحينءذ لا يبقي مقول لقال فيحتاج الي تقدير وفي رواية كريمة والاصيلي ما يحرم دم العبد وماله فقال انس من شهد ان لا اله الا الله واستقبل قبلتنا وصلي صلاتنا واكل ذبيحتنا فهو المسلم له ما للمسلم من النفع وعليه ما علي المسلم من المضرة ووجه مطابقة جواب انس للسءال عن سبب التحريم انه يتضمنه لانه لما ذكر الشهادة وما ------------------------------------------------------------عطف عليها علم ان الذي يفعل هذا هو المسلم والمسلم يحرم دمه وماله الا بحقه فهو مطابق له وزيادة 29 باب قبلة اهل المدينة واهل الشام والمشرق ليس في المشرق ولا في المغرب قبلة لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا باب	918	5365446019048736136	415	702.0	328	995	41.70854187011719	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0234	true	7970435504633378589	83	175	409	882	1523	300	ليس في المشرق ولا في المغرب قبلة -لقول النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- لا تستقبلوا القبلة بغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 394 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله تعالي وعن الزهري عن عطاء قال سمعت ابا ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	234	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00920	false	-8460512541981261976	94	276	545	1544	1659	300	ليس في المشرق ولا في المغرب قبلة القول النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله النساءي والمءلف في الباب وغيره لا تستقبلوا القبلة بغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا ظاهره التسوية بين الصحاري والابنية فيكون مطابقا للترجمة وهو مذهب ابي حنيفة واحمد في رواية عنه وقال مالك والشافعي يحرم في الصحراء لا في البنيان لحديث الباب ولانه عليه الصلاة والسلام قضي حاجته في بيت حفصة مستقبل الشام مستدبر الكعبة فجمع الشافعي رحمه الله بينهما بحمل حديث الباب المفيد للتحريم علي الصحراء لانها لسعتها لا يشق فيها اجتناب الاستقبال والاستدبار بخلاف البنيان فقد يشق فيه اجتناب ذلك فيجوز فعله كما فعله عليه السلام لبيان الجواز وان كان الاولي لنا تركه وتقدم مزيد لذلك في كتاب الوضوء 394 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد -------عن ابي ايوب الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله تعالي وعن الزهري عن عطاء قال سمعت ابا ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله	920	5365446019048736136	463	868.0	374	1008	45.93254089355469	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0234	true	7970435504633378589	212	265	1084	1356	1523	300	395 حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن رجل طاف بالبيت العمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	234	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00922	false	-3040033156130912281	50	102	272	543	1562	300	395 حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن رجل طاف بالبيت العمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	922	5365446019048736136	271	537.0	219	272	99.63235473632812	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0234	true	7970435504633378589	231	279	1178	1427	1523	300	العمرة ولم---------- يطف بين الصفا والمروة اياتي---------------------------------------- امراته فقال--------------------------------------------------------------- قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 396 وسالنا جابر بن عبد الله فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	234	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00922	false	-3040033156130912281	165	261	884	1357	1562	300	العمرة ولم يطف اي لم يسع بين الصفا والمروة اياتي اي هل حل من احرامه حتي يجوز له ان يجامع امراته ويفعل غير ذلك من محرمات الاحرام ام لا فقال عبد الله بن عمر مجيبا له قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فاجاب ابن عمر بالاشارة الي وجوب اتباعه صلي الله عليه وسلم لا سيما وقد قال عليه الصلاة والسلام خذوا عني مناسككم 396 وسالنا جابر بن عبد الله فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	922	5365446019048736136	243	448.0	195	473	51.37420654296875	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0234	true	7970435504633378589	257	279	1321	1427	1523	300	وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 39---------6 وسالنا جابر بن عبد الله --------------فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	234	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02739	false	-4947535847485884981	272	297	1406	1535	1549	300	وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 1646 وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهمافقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	2739	5365446019048736136	104	187.0	82	129	80.62015533447266	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0235	true	-3453012405008886788	0	52	0	267	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة فقال ابن عمر فاقبلت والنبي صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا قاءما بين البابين فسالت بلالا فقلت اصلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين اللتين علي يساره اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة ركعتين	235	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00923	false	-6322586339693679574	52	101	263	527	1586	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل الكعبة فقال ابن عمر فاقبلت والنبي صلي الله عليه وسلم-قد خرج واجد بلالا قاءما بين البابين فسالت بلالا فقلت اصلي النبي صلي الله عليه وسلم-في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين اللتين علي يساره اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة ركعتين	923	5365446019048736136	264	513.0	215	267	98.87640380859375	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0235	true	-3453012405008886788	211	257	1026	1244	1461	300	398 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة	235	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00924	false	3441236667825454169	107	152	575	792	1532	300	398 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم-البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة	924	5365446019048736136	217	429.0	172	218	99.5412826538086	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0235	true	-3453012405008886788	265	300	1290	1461	1461	300	31 باب التوجه نحو القبلة حيث كان وقال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم استقبل القبلة وكبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 399 حدثنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب-	235	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00925	false	-4839166890940442995	78	182	425	961	1550	300	31 باب التوجه نحو القبلة حيث كان وقال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم استقبل القبلة وكبر باب التوجه في صلاة الفرض نحو القبلة اي جهتها حيث كان اي وجد المصلي في سفر او حضر وقال ابو هريرة رضي الله عنه مما وصله المءلف في الاستءذان من جملة حديث المسء صلاته قال النبي صلي الله عليه وسلم استقبل القبلة حيث كنت وكبر بكسر الباء الموحدة فيهما علي الامر وكبر بالواو وللاربعة فكبر وفي رواية الاصيلي قام النبي صلي الله عليه وسلماستقبل فكبر بالميم وفتح الموحدة فيهما 399 حدثنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب	925	5365446019048736136	171	320.0	137	536	31.902984619140625	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0236	true	6460935494134582546	0	117	0	565	1465	300	رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم البقرة عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة حيث كان	236	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00925	false	-4839166890940442995	182	292	961	1507	1550	300	رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر-شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء------- فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود-ما ولاهم------- عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-رجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة وبه قال	925	5365446019048736136	541	1036.0	431	565	95.75221252441406	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0236	true	6460935494134582546	69	115	342	557	1465	300	فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل------- ثم خرج بعد -------------------ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر --------------------------------------------------------------نحو بيت المقدس فقا------ل هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه --------------------توجه نحو الك-------------------------عبة فتحرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة	236	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00927	false	1112643213684125891	53	121	270	623	1585	300	فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلمرجال بالجمع ثم خرج اي بعض اولءك الرجال بعدما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو اي جهة بيت المقدس وفي رواية الكشميهني في صلاة العصر يصلون نحو بيت المقدس فقال الرجل هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانه عليه الصلاة والسلام توجه نحو الكعبة وللاربعة وانه نحو الكعبة فتحرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة	927	5365446019048736136	207	359.5	164	354	58.47457504272461	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0236	true	6460935494134582546	221	276	1087	1348	1465	300	401 حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم	236	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00928	false	3621196548446616775	246	300	1282	1541	1541	300	401 حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله صلي النبي صلي الله عليه وسلم-قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم-	928	5365446019048736136	259	508.0	206	261	99.23371887207031	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0236	true	6460935494134582546	224	275	1103	1344	1465	300	قال حدثنا جرير------------------ عن منصور--------------- عن ابراهيم ---------------عن علقمة --------------قال قال عبد الله صل-----------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم ---------------قال ابراهيم------- لا ادري زاد او ----------------------------------------------------------نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث ف------------------------------------------ي الصلاة شء قال-------------------------------------------------------- وما ذاك---------------------------- قالوا صليت كذا وكذا----------------------------------------------- فثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي رجليه--------- واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم	236	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00929	false	1246982375537160300	49	190	242	961	1527	300	قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد عن منصور هو ابن المعتمر عن ابراهيم بن يزيد النخعي عن علقمة بن قيس النخعي قال قال عبد الله بن مسعود ولابي ذر عن عبد الله لكنه ضبب عليه في الفرع صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر او العصر قال ابراهيم النخعي لا ادري زاد النبي صلي الله عليه وسلمفي صلاته ولابن عساكر ازاد بالهمزة او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث بهمزة الاستفهام وفتح الحاء والدال اي اوقع في الصلاة شء من الوحي يوجب تغييرها بزيادة او نقص قال عليه الصلاة والسلام وما ذاك سءال من لم يشعر بما وقع منه قالوا صليت كذا وكذا كناية عما وقع اما زاءد علي المعهود او ناقص عنه فثني عليه الصلاة والسلام بتخفيف النون اي عطف رجله بالافراد بان جلس كهيءة قعود المتشهد وللكشميهني والاصيلي رجليه بالتثنية واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم	929	5365446019048736136	233	325.0	183	719	32.40612030029297	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0236	true	6460935494134582546	3	111	15	535	1465	300	قال---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله------ قد نري تقلب وجهك في السماء الب---------------------قرة فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم البقرة عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل------ ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانه --توجه نحو الكعبة ف-تحرف القوم	236	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10792	false	-376820207298956296	187	256	993	1334	1541	300	قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان----------------------------- يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها البقرة ف-وجه نحو الكعبة وصلي معه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل العصر ثم خرج----------- فمر علي قوم من الانصار----------------------------- فقال هو يشهد انه صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-وانه قد وجه الي الكعبة فانحرفوا وهم	10792	5365446019048736136	270	413.5	210	568	47.53520965576172	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0237	true	-9025716587882650091	77	112	401	558	1472	300	32 باب ما جاء في القبلة ومن لم ير- الاعادة علي من سها فصلي الي غير القبلة وقد سلم النبي صلي الله عليه وسلم في ركعتي الظهر واقبل علي الناس بوجهه ثم اتم ما بقي	237	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00930	false	-3776333665361067501	200	234	1141	1298	1643	300	32 باب ما جاء في القبلة ومن لا يري الاعادة علي من سها فصلي الي غير القبلة وقد سلم النبي صلي الله عليه وسلم-في ركعتي الظهر واقبل علي الناس بوجهه ثم اتم ما بقي	930	5365446019048736136	155	299.0	121	158	98.10126495361328	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0237	true	-9025716587882650091	82	214	418	1060	1472	300	القبلة ومن لم ير الاعادة علي من سها فصلي الي غير القبلة--------------------- وقد سلم النبي صلي الله عليه وسلم في ركعتي الظ-------------------------هر واقبل علي الناس بوجهه------- ثم اتم ما بقي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------402 حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن حميد عن انس بن مالك قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية وحد--------------------ثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا يحيي بن ايوب قال حدثني حميد قال سمعت انسا بهذا و---قال	237	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00931	false	-6350050641273108702	92	280	515	1481	1595	300	القبلة -من --بيت المقدس----------------- الي الكعبة استداروا في الصلاة اليها وقد سلم النبي صلي الله عليه وسلم-في ركعتي الظهر وللاصيلي ركعتين من الظهر واقبل علي الناس بوجهه الشريف ثم اتم ما بقي من الركعتين الاخيرتين وهذا التعليق قطعة من حديث ابي هريرة في قصة اليدين المشهور ووجه ذكره في الترجمة انه عليه الصلاة والسلام بانصرافه واقباله علي الناس بوجهه بعد سلامه كان وهو عند نفسه الشريفة في غير صلاة فلما مضي علي صلاته كان وقت استدبار القبلة في حكم المصلي فيءخذ منه ان من اجتهد ولم يصادف القبلة لا يعيد 402 حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن حميد عن انس --------قال قال عمر----------------------- وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------- واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية الحديث 402 اطرافه في حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا يحيي بن ايوب قال حدثني حميد قال سمعت انسا بهذا وبه قال	931	5365446019048736136	562	1013.0	446	1026	54.77582931518555	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0237	true	-9025716587882650091	138	183	671	909	1472	300	فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة واية الحجاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر----------------------- والفاج----------------------ر فنزلت اية الحج-------------------------------------------------------------------------------اب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه	237	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00932	false	-1175613773254670531	164	292	827	1500	1546	300	فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي بين يدي القبلة يقوم الامام عنده بحذف جواب لو او هي للتمني فلا تفتقر الي جواب وعند ابن مالك هي لو المصدرية اغنت عن فعل التمني فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة واية الحجاب برفع اية علي الابتداء والخبر محذوف اي كذلك او علي العطف علي مقدر اي هو اتخاذ مصلي واية الحجاب وبالنصب علي الاختصاص وبالجر عطفا علي مقدر اي اتخاذ مصلي من مقام ابراهيم وهو بدل من قوله ثلاث قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر بفتح الموحدة صفة مشبهة والفاجر الفاسق وهو مقابل البر فنزلت اية الحجاب يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن الاحزاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم-في الغيرة عليه	932	5365446019048736136	237	337.0	193	674	35.163204193115234	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0237	true	-9025716587882650091	222	279	1097	1376	1472	300	403 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال بينا الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة	237	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00933	false	-1216939555654379061	165	221	832	1110	1502	300	403 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال بينا الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة	933	5365446019048736136	278	551.0	222	279	99.6415786743164	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0237	true	-9025716587882650091	113	197	562	977	1472	300	حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن حميد عن انس بن مالك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه ف-------------------قلت ل-----------------هن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية	237	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07635	false	6411999573504092022	158	263	820	1347	1534	300	حدثنا عمرو بن عون---- حدثنا هشيم عن حميد عن انس قال رضي الله عنهقال عمر رضي الله عنه اجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلمفي الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن التحريم فنزلت هذه الاية وبه قال حدثنا عمرو بن عون بفتح العين فيهما الواسطي نزيل البصرة قال حدثنا هشيم بن بشير مصغرين عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم-في الغيرة عليه بفتح الغين المعجمة فقلت لهن رضوان الله عليهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية	7635	5365446019048736136	196	334.5	155	738	26.558265686035156	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0238	true	3096814782637219004	63	106	326	545	1488	300	التفسير الا فاستقبلوها---------- 404 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر خمسا فقالوا ازيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فثني رجليه وسجد سجدتين	238	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00934	false	-4046315711961413700	243	287	1347	1575	1636	300	التفسير ومسلم والنساءي في الصلاة 404 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-الظهر خمسا فقالوا ازيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فثني رجليه وسجد سجدتين	934	5365446019048736136	204	387.0	163	229	89.08296966552734	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0238	true	3096814782637219004	74	200	387	980	1488	300	عن الحكم ---------عن ابراهيم -------عن علقمة --------------عن عبد الل----------------------ه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر خمسا -------------فقالوا ازيد في الصلاة قال --------------------وما ذاك--------------------- قالوا صليت خمسا---- فثني--------------------------- رجليه----------------------------------- وسجد سجدتين صلي الظهر خمسا في الطبراني العصر وما في الصحيح اصح AUTO------------------ 33 باب حك البزاق باليد من المسجد--------------------------------------------------------------------------- 405 حدثنا قتيبة قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	238	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00935	false	5864133884032455544	2	175	10	858	1494	300	عن الحكم بن عتيبة عن ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس النخعي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-الظهر خمسا اي خمس ركعات فقالوا ازيد في الصلاة قال عليه الصلاة والسلام وما ذاك اي ما سبب هذا السءال قالوا صليت خمسا قال فثني عليه الصلاة والسلام اي عطف رجليه بالتثنية ولابن عساكر رجله بالافراد وسجد سجدتين للسهو ولما فرغ المءلف من بيان احكام القبلة شرع في بيان احكام المساجد فقال 33 باب حك البزاق باليد من المسجد باب حك البزاق بالزاي لغة كالصاد والسين باليد من المسجد سواء كان بالة ام لا 405 حدثنا قتيبة قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس --------ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	935	5365446019048736136	534	883.0	420	858	62.237762451171875	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0238	true	3096814782637219004	185	300	917	1488	1488	300	ثم اخذ-------------------- طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا نخامة هي ما يخرج من الصدر وقيل النخاعة بالعين من الصدر وباليم من الراس يعني رءي في وجهه اي شوهد فيه اثر المشقة وللنساءي فغضب حتي احمر وجهه يناجي ربه هو حقيقة من العبد مجاز من الرب مراد له لازم النجوي من الاقبال عليه بالرحمة والرضوان او ان ربه شك وللمستملي والحموي بواو العطف بينه وبين القبلة وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث ال-----ذي بعده فان الله قبل وجهه قال الخطابي معناه ان توجهه الي القبلة مقتضي للقصد منه الي ربه فصار في التقدير كان مقصوده بينه وبين قبلته قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة---------- 406 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا-	238	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00936	false	7884301020993167019	185	282	958	1444	1524	300	ثم اخذ عليه الصلاة والسلام طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا عطف علي المقدر بعد حرف الاستدراك اي ولكن ليبزق عن يساره او يفعل هكذا و--------------------------فيه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبيان بالفعل لانه اوقع في النفس وليست لفظة او هنا للشك بل للتنويع اي هو مخير بين هذا وهذا لكن سياتي ان المصنف حمل هذا الاخير علي ما اذا بدره البزاق وحينءذ فاو للتنويع واخرج هذا الحديث المءلف في كفارة البزاق----------------------------------------------------------------------------- في المسجد وفي باب اذا بدره البزاق وفي غيرهما وكذا مسلم والترمذي وابو داود والنساءي 406 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا	936	5365446019048736136	136	-55.5	103	783	17.36909294128418	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0239	true	-9195447012448578407	19	85	82	406	1428	300	القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي في جدار القبلة للمستملي في جدار المسجد فحكه زاد الاسماعيلي واحسبه دعي بزعفران فلطخه به 407 حدثنا عبد الله بن يوسف ق--------ال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه---- عن عاءشة ام المءمنين----------------------- ان رسول الله -صلي الله عليه----------------------------- وسلم راي في جدار القبلة	239	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00937	false	6169286571740118246	0	68	0	323	1451	300	القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي الحديث 406 اطرافه في وبه قال-------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله وصلي الله عليه وسلمراي بصاقا وهو ما يسيل من الفم---- في جدار القبلة	937	5365446019048736136	189	306.5	145	389	48.586116790771484	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0239	true	-9195447012448578407	17	119	74	564	1428	300	في جدار القبلة فحكه---------- ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه-------------------------------------------------------- فان الل--------------------------------------------ه قبل وجهه ----------اذ--------------------------------ا صلي في جدار القبلة للمستملي في جدار المسجد فحكه زاد الاسماعيلي واحسبه دعي بزعفران فلطخه به 407 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي في جدار القبلة مخاطا او بصاقا او نخامة فحكه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او بصاقا-------- او نخامة شك م-----------------------------------------------------ن الراوي AUTO--------------------- 34 باب حك المخاط بالحصي من المسجد وقال ابن عباس ان وطءت علي قذر رطب فاغسله وان كان يابسا فلا	239	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00937	false	6169286571740118246	72	258	344	1242	1451	300	في جدار المسجد فحكه اي البصاق ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل بكيسر القاف وفتح الموحدة اي قدام وجهه ويبصق بالجزم علي النهي فان الله اي القصد منه تعالي او ثوابه عز وجل او عظمته قبل وجهه اي المصلي اذا صلي وهذا التعليل يرشد الي ان البصاق في----- القبلة حرام سواء كان في المسجد ام لا------------------------------------------ 407 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي في جدار القبلة مخاطا او بصاقا او نخامة-فحكه وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك هو ابن انس الاصبحي عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي في جدار القبلة مخاطا هو الساءل من الانف او بصاقا من الفم او نخامة من الصدر وهي النخاعة او النخاعة بالعين من الصدر وبالميم من الراس فحكه اي الذي راه في الجدار 34 باب حك المخاط بالحصي من المسجد وقال ابن عباس ان وطءت علي قذر رطب فاغسله وان كان يابسا فلا	937	5365446019048736136	398	609.5	310	947	42.0274543762207	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0239	true	-9195447012448578407	109	178	519	852	1428	300	ان وطءت علي قذر--------------------------- رطب فاغسله وان كان يابسا فلا------------------------ 408 و 409 حدثنا موسي بن اسماعيل قال اخبرنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكها فقال اذا تنخم احدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري	239	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00938	false	2606299831672828792	0	78	0	383	1552	300	ان وطءت علي قدر بالذال المعجمة طاهر او نجس رطب فاغسله وان كان يابسا فلا تغسله لانه لا يضرك وطءه 408 و 409 حدثنا موسي بن اسماعيل قال اخبرنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة وابا سعيد حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكها فقال اذا تنخم احدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري	938	5365446019048736136	331	626.0	263	384	86.19791412353516	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0239	true	-9195447012448578407	186	225	903	1075	1428	300	35 باب لا يبصق عن يمينه في الص------------------------------------------------------لاة 410 و 411 410 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة وابا سعيد اخبراه ان رسول الله صلي	239	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00938	false	2606299831672828792	251	300	1331	1552	1552	300	35 باب لا يبصق عن يمينه في الصلاة هذا باب بالتنوين لا يبصق اي المصلي عن يمينه في الصلاة 410 و---- 411 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة وابا سعيد اخبراه ان رسول الله صلي-	938	5365446019048736136	166	323.0	129	226	73.45132446289062	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0239	true	-9195447012448578407	261	298	1251	1421	1428	300	412 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة قال اخبرني قتادة قال سمعت انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتفلن احدكم بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت رجله	239	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00939	false	8826335903449406956	182	217	934	1097	1503	300	412 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة قال اخبرني قتادة قال سمعت انسا -------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتفلن احدكم بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت رجله	939	5365446019048736136	161	315.0	127	170	94.70587921142578	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0239	true	-9195447012448578407	225	268	1075	1282	1428	300	الله عليه وسلم راي نخامة في حاءط المسجد فتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم حصاة فحتها ثم قال اذا تنخم احدكم فلا يتنخم قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري---- 412 حدثنا -حفص بن ------------------------عمر قال حدثنا	239	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00939	false	8826335903449406956	0	46	0	234	1503	300	الله عليه وسلم-راي نخامة في حاءط المسجد فتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم-حصاة فحتها ثم قال اذا تنخم احدكم فلا يتنخم قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة وفتح الكاف قال حدثنا	939	5365446019048736136	197	348.0	156	236	83.47457885742188	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0240	true	-4807567478695526588	0	75	0	351	1478	300	باب ليبزق عن يساره او تحت قدمه الي---------------------------------------------------------------------------------------------سري 413 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة قال سمعت انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا كان في الصلاة فانما يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه 414 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن----------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه	240	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00940	false	2987953289018443616	119	218	565	1039	1488	300	باب ليبزق عن يساره او تحت قدمه اليسري هذا باب بالتنوين ليبزق بالزاي ولابي ذر عن الكشميهني ليبصق بالصاد عن يساره او تحت قدمه اليسري 413 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة قال سمعت انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا كان في الصلاة فانما يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه ----------------------وبه قال حدثنا ادم ب-------------------------------------ن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا قتادة بن دعامة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه	940	5365446019048736136	276	497.5	215	533	51.78236389160156	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0240	true	-4807567478695526588	80	179	375	855	1478	300	المسجد فحكها------- بحصاة--------------- ثم نهي ان يبزق الرجل بين يديه او عن يمينه ولكن -----عن يساره او تحت قدمه ال---------------------------------------------------------------------يسري وعن الزهري سمع حميدا عن ابي سعيد نحوه حدثنا علي زاد الاصيلي ابن عبد الله وهو ابن المديني عن ابي سعيد لابن عساكر عن ابي هريرة وهو وهم او تحت لابي الوقت وتحت ولمسلم تحت بلا عاطف وعن الزهري عطف علي ما تقدم وليس معلقا AUTO 37 باب كفارة البزاق في المسجد---------------------------------------------- 415 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة قال سمعت انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها	240	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00941	false	-9135260046842742946	111	207	539	1045	1518	300	المسجد فحكها بالكاف بحصاة وللمستملي بحصي ثم نهي ان يبزق الرجل بين يديه او عن يمينه ولكن يبزق عن يساره او تحت قدمه اليسري كذا للاكثرين ولابي الوقت وتحت بواو العطف والاولي هي المطابقة للترجمة وعن الزهري سمع حميدا هو ا------------------------------------بن عبد ال------رحمن السابق عن -ابي سعيد الخدري نحوه فيه التصريح بسماع------------------------------------------------- الزهري من حميد------------------------ 37 باب كفارة البزاق في المسجد باب كفارة خطيءة البزاق بالزاي في المسجد بدفنه 415 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة قال سمعت انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها	941	5365446019048736136	312	508.5	245	622	50.160770416259766	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0240	true	-4807567478695526588	67	123	316	581	1478	300	عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ابصر نخامة في قبلة المسجد فحكها بحصاة ثم نهي ان يبزق الرجل بين يديه او عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه اليسري وعن الزهري سمع حميدا عن ابي سعيد نحوه حدث---------------------------نا علي زاد الاصيلي ا---بن عبد الله وهو ابن المديني عن ابي سعيد -لابن عساكر	240	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00941	false	-9135260046842742946	0	58	0	285	1518	300	عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم-ابصر نخامة في قبلة المسجد فحكها بحصاة ثم نهي ان يبزق الرجل بين يديه او عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه اليسري وعن الزهري سمع حميدا عن ابي سعيد نحوه وبه قال حدثنا ولابن عساكر اخبرنا علي ول---لاصيلي علي بن عبد الله -----بن المديني --قال حدثنا ولابن عساكر	941	5365446019048736136	240	418.0	189	296	81.0810775756836	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0241	true	-5753030092395170495	3	61	16	291	1506	300	38 باب دفن النخامة في المسجد------------------------------- 416 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها	241	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00942	false	-1321184747048084455	110	173	557	862	1501	300	38 باب دفن النخامة في المسجد باب دفن النخامة في المسجد جاءز 416 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها	942	5365446019048736136	274	533.0	217	306	89.54248046875	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0241	true	-5753030092395170495	175	239	887	1198	1506	300	باب اذا-------------- بدره البزاق فلياخذ بطرف ثوبه 417 حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا زهير قال حدثنا حميد عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فحكها بيده ورءي منه كراهية او رءي كراهيته لذلك وشدته عليه وقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه او ربه بينه وبين قبلته فلا يبزقن في قبلته ولكن عن	241	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00943	false	2918167297693365054	242	300	1273	1568	1568	300	باب المغالبة حتي يقال بدره انتهي------------------ 417 حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا زهير قال حدثنا حميد عن انس --------ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي نخامة في القبلة فحكها بيده ورءي منه كراهية او رءي كراهيته لذلك وشدته عليه-وقال ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه او ربه بينه وبين قبلته-فلا يبزقن في قبلته ولكن عن-	943	5365446019048736136	275	494.0	220	325	84.61538696289062	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0242	true	7812243221569280442	0	46	0	223	1456	300	اتمام الصلاة وذكر القبل---------------------ة 418 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل ترون قبلتي ها هنا فوالله ما يخفي علي خشوعكم ولا ركوعكم اني لاراكم من وراء ظهري	242	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00945	false	-6888403938206595694	81	131	419	662	1521	300	اتمام الصلاة وذكر القبلة بجر ذكر عطفا علي عظة 418 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال هل ترون قبلتي ها هنا فوالله ما يخفي علي خشوعكم ولا ركوعكم اني لاراكم من وراء ظهري	945	5365446019048736136	222	430.0	177	244	90.98360443115234	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0242	true	7812243221569280442	138	208	673	1016	1456	300	بين كتفيه عينان كسم الخياط يبصر بهما لا يحجبهما------- ثوب ولا غيره وقيل بل كانت صورهم تنطبع في حاءط قبلته كما تنطبع في المراة فيري امثلتهم فيها ويشاهد افعالهم------------------------- 419 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن انس بن مالك قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم صلاة ثم رقي المنبر فقال في الصلاة وفي الركوع اني لاراكم من وراءي كما اراكم	242	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00946	false	-2152362629852086741	7	73	37	367	1586	300	بين كتفيه مثل ---سم الخياط يبصر بهما لا تحجبهما الثياب او----- غير ذلك مما ذكرته ف------------------------------------ي المواهب اللدنية بالمنح المحمدية وهذا الحديث اخرجه مسلم في الصلاة 419 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن انس بن مالك قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلمص-لاة ثم رقي المنبر فقال في الصلاة وفي الركوع اني لاراكم من وراءي كما اراكم	946	5365446019048736136	245	430.5	192	375	65.33333587646484	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0242	true	7812243221569280442	233	294	1129	1424	1456	300	420 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي اضمرت من الحفياء وامدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان فيمن سابق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها اضمرت من الحف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياء بفتح المهملة وسكون الفاء	242	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00947	false	8415782209565580448	17	170	97	853	1540	300	420 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سابق بين الخيل التي اضمرت من الحفياء وامدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان فيمن سابق بها الحديث 420 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك هو ابن انس الاصبحي امام دار الهجرة عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسابق بين الخيل التي اضمرت بضم الهمزة مبنيا للمفعول اي ضمرت بان ادخلت في بيت وجلل عليها بجل ليكثر عرقها فيذهب رهلها ويقوي لحمها ويشتد جريها وقيل غير ذلك مما سياتي ان شاء الله تعالي في محله وكان فرسه الذي سابق به يسمي السكب بالكاف وهو اول فرس ملكه وكانت المسابقة من الحفياء بفتح المهملة وسكون الفاء	947	5365446019048736136	284	559.0	225	757	37.51651382446289	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0243	true	8693446815612873115	40	167	223	822	1460	300	421 وقال ابراهيم يعني ابن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال	243	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00948	false	-3226843652859162605	181	300	1027	1599	1599	300	421 وقال ابراهيم--------------- عن عبد العزيز بن صهيب عن انس-------- رضي الله عنه-قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال-	948	5365446019048736136	572	1103.5	454	599	95.49248504638672	122	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0243	true	8693446815612873115	19	40	107	223	1460	300	42 باب القسمة وتعليق القنو في المسجد قال ابو عبد الله القنو العذق والاثنان قنوان والجماعة ايضا قنوان مثل صنو وصنوان	243	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00948	false	-3226843652859162605	41	62	229	345	1599	300	42 باب القسمة وتعليق القنو في المسجد قال ابو عبد الله القنو العذق والاثنان قنوان والجماعة ايضا قنوان مثل صنو وصنوان	948	5365446019048736136	116	232.0	95	116	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0243	true	8693446815612873115	41	145	227	725	1460	300	وقال ابراهيم يعني ابن طه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان عن عبد العزيز بن صهيب ---------------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- بمال م-----------------------------------------------------------------ن البحري--------------------ن فقال-------------------- انثر-----------------وه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله -صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه------------- فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطا----ه اذ جاءه العب------------------------------------------------------------------------------------اس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي-------- وفاديت عقيلا ف-----------------------------------------------------------قال له---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوب--------------------------------------------------------------------ه ثم ذهب------------- يقله------------------- فلم يستطع----- فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي	243	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00949	false	-2444651858653364487	44	279	217	1397	1514	300	وقال ابراهيم يعني ابن طهمان بفتح الطاء المهملة وسكون الهاء ابن شعبة الخراساني وسقط اسم ابيه في رواية الاربعة واثباته هو الصواب كما قاله ابن حجر ليزول الاشتباه وقد وصله ابو نعيم في المستخرج والحاكم في المستدرك من طريق احمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري عن ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب بضم الصاد وفتح الهاء عن انس-------- رضي الله عنه قال اتي -رسول صلي الله عليه وسلم بضم اتي مبنيا للمفعول بمال وكان ماءة الف كما عند ابن ابي شيبة من طريق حميد مرسلا وكان خراجا من البحرين بلدة بين بصرة وعمان فقال عليه الصلاة والسلام انثروه بالمثلثة اي صبوه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله لصلي الله عليه وسلم-فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة ولم يلتفت اليه اي الي المال فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه منه اذ جاءه العباس عمه رضي الله عنه قال في المصابيح المعني والله اعلم فبينما هو علي ذلك اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي يوم بدر وفاديت عقيلا بفتح العين المهملة وكسر القاف ابن اخي اي حين اسرنا يوم بدر فقال له اي للعباس رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثي بالمهملة والمثلثة من الحثية وهي ملء اليد في ثوبه اي حثي العباس في ثوبه نفسه ثم ذهب رضي الله عنه يقله بضم الياء اي يرفعه فلم يستطع حمله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي	949	5365446019048736136	474	770.5	375	1191	39.79848861694336	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0243	true	8693446815612873115	132	207	664	1008	1460	300	ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال------- يا رسول الله اء------------مر بعضهم يرفعه ------------علي قال لا ----قال فارفعه انت علي قال لا-------------------------- فنثر منه -------ثم احتمله فالقاه علي كاهله -------------ثم انطلق -------------فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه----------------------------------------------------------------------------------------- بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه -------------------------------فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	243	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00950	false	1011723388598997746	91	184	486	955	1551	300	ثم ذهب يقله فلم يستطع حم----------------------------------------------------------------------------------------له فقال العباس يا رسول الله اءمر وللاصيلي مر بعضهم يرفعه بالجزم او الرفع قال لا امر قال فارفعه انت علي قال عليه الصلاة والسلام لا ارفعه فنثر منه العباس ثم احتمله فالقاه علي كاهله ما بين كتفيه ثم انطلق رضي الله عنه فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتبعه بضم اوله وسكون ثانيه وكسر ثالثه من الاتباع اي ما زال النبي صلي الله عليه وسلميتبع العباس بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه بفتح العين والنصب مفعولا مطلقا فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	950	5365446019048736136	248	384.0	194	558	44.44444274902344	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0243	true	8693446815612873115	41	281	227	1366	1460	300	وقال ابراهيم يعني ابن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقل----------ه فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم القنو بكسر القاف وسكون النون قال ابو عبد الله الي اخره سقط هذا لغير ابي ذر العذق بكسر الهملة وسكون المعجمة العرجون بما فيه وقال ابراهيم زاد ابو ذر ابن طهمان وقد وصله الحاكم -----------والنساءي-------------------------------- عن عبد العزيز زاد ابو ذر ابن صهيب--------------------------- اتي ------------------------بمال من البحرين الاتي به ابو عبيدة---------------------------- كما في مصنف ابن ابي شيبة وفيه ان---ه كان ماءة الف وانه بد----ل خراج حمل الي-------- النبي صلي الله عليه	243	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05008	false	4702254008801830890	79	268	429	1355	1514	300	وقال ابراهيم ------بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم----------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال-------------------------------- خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال ---------------مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال --------------فمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر ----ثم احتمله -------علي كاهله ثم انطلق فما زال----------------------------- يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وثم منها درهم وقال ابراهيم بن طهمان بفتح الطاء الم----------------------------------------------------هملة وسكون الهاء الخراساني مما------------------------------------------ وصله الحاكم في مستدركه وابن منده في اماليه وابو نعيم في مستخرجه عن عبد العزيز ------------بن صهيب عن انس رضي الله عنهانه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمبمال من البحرين بعثه العلاء بن الحضرمي من الخراج وكان ماءة الف كما في مصنف ابن ابي شيبة فقال انثروه بالمثلثة --في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول ال-له صلي الله عليه	5008	5365446019048736136	683	1032.0	533	1286	53.11042022705078	129	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0243	true	8693446815612873115	146	210	729	1022	1460	300	لا قال فارفعه انت علي قال لا------ فنثر منه------- ثم ذهب يقله---------------------------------------- فقال يا رسول الله اءمر--------------------------- بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ----------------------------ثم احتمله فالقاه علي كاهله -----------------ثم انطلق فما زال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره--------------- حتي خفي علينا عجبا من حرص-------------------------------------------------------------ه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وثم------------------- منها درهم	243	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05009	false	-7496551263942038243	56	161	297	806	1483	300	لا قال فارفعه انت علي قال لا ارفعه فنثر العباس منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه ولابي ذر وابن عساكر فلم يستطع فقال -امر ولابي ذر عن الكشميهني فمر باسقاط الهمزة بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر ثم ولابي ذر وابن عساكر فنثر منه ثم احتمله -------علي كاهله وهو ما بين كتفيه ثم انطلق فما زا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يتبعه بصره من باب الافعال حتي خفي علينا عجبا من حرصه بنصب عجبا مفعولا مطلقا من قبيل ما يجب حذف عامله او مفعولا له فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلممن المسجد وثم بفتح المثلثة وهناك منها درهم	5009	5365446019048736136	258	381.0	201	523	49.33078384399414	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0244	true	-1464157015863371594	34	107	178	525	1445	300	43 باب من دعا لطعام في المسجد ومن اجاب فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------422 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة سمع انسا قال وجدت النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد معه ناس فقمت فقال لي ارسلك ابو طلحة قلت نعم فقال لطعام قلت نعم فقال لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم AUTO 44 باب القضاء واللعان في المسجد 423 حدثنا يحيي بن موسي قال اخبرنا	244	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00951	false	5325970930324027890	3	154	14	795	1533	300	43 باب من دعا لطعام في المسجد ومن اجاب فيه باب من دعا بفتح الدال والعين ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر من دعي بضم الدال وكسر العين لطعام في المسجد الجار متعلق بدعا وعدي دعا هنا باللام لارادة الاختصاص فاذا اريد الانتهاء عدي بالي نحو والله يدعو الي دار السلام يونس او معني الطلب عدي بالباء نحو دعا هرقل بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفتختلف صلة الفعل بحسب اختلاف المعاني المرادة ومن اجاب فيه اي في المسجد وللاربعة منه بدل فيه فمن للابتداء والضمير للمسجد وللكشميهني اليه اي الي الطعام 422 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ سمع انسا قال وجدت النبي صلي الله عليه وسلم-في المسجد معه ناس فقمت فقال لي ارسلك ابو طلحة قلت نعم فقال لطعام قلت نعم ق-ال لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم الحديث 422 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا	951	5365446019048736136	278	478.5	218	795	34.96855163574219	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0244	true	-1464157015863371594	94	141	459	691	1445	300	44 باب القضاء واللعان في المسجد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------423 حدثنا يحيي بن موسي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن سهل بن سعد ان رجلا قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا -----------------------------شاهد حدثنا يحيي	244	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00952	false	-2926155953208402551	73	195	412	1011	1561	300	44 باب القضاء واللعان في المسجد بين الرجال والنساء باب حكم القضاء و حكم اللعان في المسجد زاد في غير رواية ب المستملي بين الرجال والنساء وهو الذي في الفرع من غير عزو وسقطت في رواية المستملي اذ هي حشو كما لا يخفي وقوله واللعان بعد قوله انقضاء من عطف الخاص علي العام لان القضاء اعم من ان يكون في اللعان وغيره وسمي لعانا لان فيه لعن نفسه في الخامسة فهو من باب تسمية الكل باسم البعض 423 حدثنا يحي--------ي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن سهل بن سعد ان رجلا قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد الحديث 423 اطرافه في وبه قال حدثنا يحيي	952	5365446019048736136	220	381.5	175	607	36.24382019042969	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0244	true	-1464157015863371594	178	219	858	1049	1445	300	شهاب عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه في منزله فقال اين تحب ان اصلي لك من بيتك قال فاشرت له الي مكان فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وصففنا خلفه فصلي ركعتين	244	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00954	false	-8894664757660079745	0	39	0	189	1573	300	شهاب عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتاه في منزله فقال اين تحب ان اصلي لك من بيتك قال فاشرت له الي مكان فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وصففنا خلفه فصلي ركعتين	954	5365446019048736136	189	368.0	150	191	98.952880859375	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0244	true	-1464157015863371594	249	300	1200	1445	1445	300	جماعة 425 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وهو من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله-	244	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00955	false	1680361835696028012	8	57	43	287	1482	300	جماعة 425 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وهو من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله	955	5365446019048736136	243	471.0	195	246	98.78048706054688	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0244	true	-1464157015863371594	251	300	1210	1445	1445	300	-------------------حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وهو -من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله-	244	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08371	false	-3653077518668915401	130	174	702	922	1551	300	حدثني يحيي بن بكير حدثنا----------------------- الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله	8371	5365446019048736136	191	321.0	153	257	74.3190689086914	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0244	true	-1464157015863371594	251	300	1210	1445	1445	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني------------------------ الليث قال حدثني------- عقيل------------------------- عن ابن شهاب -----------قال اخبرني--------- محمود بن الربيع الا------------------------نصاري ان عتبان بن مالك وهو ------------من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله-	244	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08372	false	-5509415422151070869	63	128	306	648	1494	300	حدثنا يحيي بن بكير بالموحدة المضمومة مصغرا قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين مصغرا ابن خالد عن ابن شهاب الزهري انه قال اخبرني بالافراد محمود بن الربيع بفتح الراء وكسر الموحدة الانصاري ان عتبان بن مالك بكسر العين وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله	8372	5365446019048736136	199	294.0	157	349	57.020057678222656	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0244	true	-1464157015863371594	101	141	495	691	1445	300	حدثنا يحيي بن موسي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن سهل بن سعد------- ان رجلا قال يا رسول----------------- الله-------------- ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد-------- حدثنا يحيي	244	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10670	false	-2869380918372037535	209	252	1115	1336	1577	300	حدثنا يحيي حدث-------------نا عبد الرزاق اخب----رنا ابن جريج ا----خبرني ابن شهاب عن سهل اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد وبه قال حدثنا يحيي	10670	5365446019048736136	152	236.0	120	242	62.80991744995117	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0245	true	-3277832832331216419	0	217	0	1049	1487	300	قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصفنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال ف-اب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري وهو احد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع الانصاري فصدقه بذلك	245	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00955	false	1680361835696028012	57	269	287	1324	1482	300	قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكبر فقمنا فصفنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري وهو احد بني سالم وهو من سراتهم-عن حديث محمود بن الربيع--------- فصدقه بذلك	955	5365446019048736136	1036	2038.0	824	1050	98.66666412353516	215	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0245	true	-3277832832331216419	125	193	608	929	1487	300	الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله--------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- لا تقل ذلك ----الا تراه------------- قد قال لا ا-له الا ال-------------------------له يريد بذلك وجه ال--------------------------------------------------------------------------------له ق-------ال الله ورسوله اعلم ---------------------------------------------------------------------------------------قال فانا نري و---------جهه ونصيحته الي المنافق-------------------------------ين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي-------- بذلك وجه الله	245	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00958	false	-5854668006307447380	135	262	695	1327	1529	300	الدخيشن او ابن الدخشن او ابن الدخشم- منافق لا يحب الله ورسوله لكونه يود اهل النفاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رادا علي القاءل مقالته هذه لا تقل ذلك عنه الا تراه بفتح المثناة قد قال لا الله الا الله اي مع قول محمد رسول الله يريد بذلك وجه الله اي ذات الله تعالي فانتفت عنه الظنة بشهادة الرسول له بالاخلاص ولله المنة ولرسوله قال القاءل الله ورسوله اعلم بذلك وعند مسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله وكانه فهم من الاستفهام عدم الجزم بذلك ولذا قال فانا نري وجهه اي توجهه ونصيحته الي المنافقين قال ولابوي ذر والوقت والاصيلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي اي يطلب بذلك وجه الله	958	5365446019048736136	303	458.0	239	634	47.79179763793945	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0245	true	-3277832832331216419	119	194	581	933	1487	300	فقال قاءل منهم اين--- مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله ي-ريد بذلك وجه الله -قال الله ورسوله اعلم قال فان---------ا نري وجهه ونصيحته----- الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال	245	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01975	false	-829324575820971299	5	82	24	377	1499	300	فقال -رجل منهم ما فعل مالك لا اراه فقال رجل منهم ذا--------------ك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذاك الا تراه--- قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال الله ورسوله اعلم اما نحن فوالله لا نري وده ولا حديثه الا الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال	1975	5365446019048736136	288	505.5	221	371	77.6280288696289	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0245	true	-3277832832331216419	31	96	160	465	1487	300	----مصلي قال فقال له رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم سافعل---------------------- ان شاء الله------ قال عتبان فغدا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر-------------------------------------------------- حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له----- فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي------------------------------------------------ من بيتك قال------ فاشرت له الي ناحية من البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر	245	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01976	false	1337534653954371050	63	173	324	897	1541	300	موضعا للصلاة فقال--- رسول الله وللهروي والاصيلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم سافعل زاد في الرواية الاتية ان شاء الله تعالي قال عتبان فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه بعدما اشتد النهار في الرواية السابقة حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فدخل فلم يجلس حتي قال لي---------- اين تحب ان اصلي بضم الهمزة وللحموي والمستملي ان نصلي بنون الجمع من بيتك قال عتبان فاشرت له صلي الله عليه وسلمالي المكان الذي احب ان اصلي فيه بهمزة مضمومة ولابوي ذر والوقت والاصيلي يصلي بمثناة تحتية مضمومة مع كسر اللام فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر	1976	5365446019048736136	267	396.5	208	586	45.563140869140625	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0245	true	-3277832832331216419	1	32	3	165	1487	300	انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم -لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي	245	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06166	false	7224895330053617145	38	69	191	354	1476	300	انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم ولم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي	6166	5365446019048736136	162	319.0	131	163	99.38650512695312	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0245	true	-3277832832331216419	1	147	3	715	1487	300	انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال ---اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصفنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال فاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك	245	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08371	false	-3653077518668915401	175	300	926	1551	1551	300	انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم فوددت يا رسول الله انك تات--ي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي---- فقال-------------------------------- سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك---- فاشرت--- الي ناحية من البيت فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم-فكبر فصف-----فنا فصلي ركعتين ثم سلم---- وحبسناه علي خزير- صنعناه فث-------اب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن ---------------الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل الا-	8371	5365446019048736136	600	1042.5	479	722	83.10249328613281	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0245	true	-3277832832331216419	148	212	719	1019	1487	300	تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال----- فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري وهو احد بني سالم وهو- من سراتهم عن حديث محمود	245	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08372	false	-5509415422151070869	0	56	0	268	1494	300	تراه--- قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال قلنا فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين فقال----------------------------- فان الله--- حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري---- احد بني سالم وكان من سراتهم عن حديث محمود	8372	5365446019048736136	259	466.5	204	307	84.36482238769531	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0245	true	-3277832832331216419	22	170	115	827	1487	300	يا رسول الله انك تاتيني فتصل-----------------------------------------------ي في-------- بيتي فاتخذه -------------------------------------------مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل---- ان شاء الله------ قال عتبان فغدا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر---------------------------------------------- حين ارتفع النهار---------- فاستاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------- فاذنت له فلم ي-------------------------------------------------------------------جلس حتي دخل البيت---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ---اين تحب ان اصلي من بيتك قال------ فاشرت له ------------------الي ناحية من البيت فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصفنا- فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي----------------------------------------------------------------- خزير----ة صنعناها له قال فاب ف-------------ي البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد ------------------------------------------------فاجتمعوا فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قاءل منه-------م اين مالك بن الدخيشن او ابن الدخش----------------------------------------------ن فقال بعضهم ذلك---------------------------------------------- منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد ق--------ال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال------------------ فانا نري و---------جهه ونصيحته الي المنافقين	245	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08373	false	-7647263756230866986	7	298	37	1502	1511	300	يا رسول الله انك تات--ي فتصلي بسكون الياء ويجوز النصب لوقوع الفاء بعد التمني في مكان من بيتي فاتخذه مصلي موضعا للصلاة برفع فاتخذه ونصبه كقوله فتصلي---- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ذلك ان شاء الله تعالي قال عتبان فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر الصديق رضي الله عنهوسقط قوله علي من اليونينية حين ارتفع النهار يوم السبت فاستاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم في الدخول الي منزلي فاذنت له وفي رواية الاوزاعي فاذنت لهما وفي رواية ابي اويس ومعه ابو بكر وعمر فلم يجلس حتي دخل البيت اي فلم يجلس في الدار ولا في غيرها حتي دخل البيت مبادرا الي ما جاء بسببه لانه لم يجلس الا بعد ان صلي ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك قال عتبان فاشرت له صلي الله عليه وسلمالي ناحية من البيت فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم-فكبر فصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم---- وحبسناه علي خزير بالخاء المعجمة والزاي صنعناه اي منعناه من الرجوع لياكل من الخزير الذي صنعناه- له فثاب بالمثلثة اي جاء في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد بعضهم في اثر بعض لما سمعوا به صلي الله عليه وسلمفاجتمعوا الفاء للعطف ومن ثم لا يحسن تفسير ثاب باجتمعوا لانه يلزم منه عطف الشء علي مرادفه وهو خلاف الاصل فالاوجه تفسيره بجاء بعضهم اثر بعض كما مر فقال قاءل منهم لم يسم اين مالك بن الدخ-شن بضم الدال المهملة وسكون الخاء وضم الشين المعجمتين بعدها نون فقال بعضهم قيل هو عتبان المذكور ذلك باللام اي مالك بن الدخشن منافق لا يحب الله ورسوله -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه بفتح التاء قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال قلنا يا رسول الله فانا نري وجهه اي توجهه ونصيحته الي المنافقين	8373	5365446019048736136	628	846.0	495	1498	41.92256164550781	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0245	true	-3277832832331216419	0	159	0	766	1487	300	قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصفن-ا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال ف-اب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين م-------الك بن الدخيشن او ابن الدخش-------------------------------------------ن فقال بعضهم ذلك--------------------------------------------------------------------- منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -لا تقل ذلك الا تراه قد قا---------------------------ل لا اله الا الله يريد- بذلك وجه الله	245	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10319	false	7485693520637357762	12	193	59	970	1539	300	قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فلم يجلس حين دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكبر فقمنا فصفقنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال رج-ل منهم لم يسم ابن مالك بن الدخ-شن بضم الدال المهملة وسكون الخاء وضم الشين المعجمة اخره نون فقال رجل منا قيل هو عتبان بن مالك الراوي ذلك باللام ولابي ذر باسقاطها اي ابن الدخشن منافق لا يحب الله ورسوله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا بتخفيف اللام بعد الهمزة المفتوحة تقولوه تظنوه يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله	10319	5365446019048736136	704	1256.0	557	921	76.43865203857422	135	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0246	true	5082888353324980367	152	240	796	1248	1553	300	وضبط- القابسي بالضاد المعجمة وغلطوه--------------------------------------------------------- سراتهم بفتح------ المهملة جمع سري اي خيارهم ----------------قال ابو عبيد السري المرتفع القدر من سرو الرجل يسروا اصله من السراة وهو ارفع المواضع من ظهر الدابة وقيل راسها AUTO 47 باب التيمن في دخول المسجد وغيره وكان ابن عمر يبدا برجله اليمني فاذا خرج بدا برجله اليسري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 426 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله وتنعله	246	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00959	false	4264130029511374150	21	157	117	817	1575	300	وضبطه القابسي ب--ضاد --معجمة وغلطوه الانصاري المدني من ثقات التابعين وهو احد بني سالم وهو من سراتهم بفتح السين المهملة-------- اي خيارهم عن حديث محمود بن الربيع ولابن عساكر زيادة الانصاري فصدقه بذلك اي بالحديث المذكور------------------------------------------------- 47 باب التيمن في دخول المسجد وغيره وكان ابن عمر يبدا برجله اليمني فاذا خرج بدا برجله اليسري باب التيمن اي البداءة باليمين في دخول المسجد وغيره اي غير الدخول او غير المسجد كالبيت وكان ابن عمر بن الخطاب اذا دخل المسجد يبدا برجله اليمني فاذا خرج منه بدا برجله اليسري قال ابن حجر ولم اره اي هذا الاثر موصولا عنه اي عن ابن عمر 426 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله وتنعله	959	5365446019048736136	334	533.5	267	762	43.8320198059082	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0246	true	5082888353324980367	241	289	1253	1502	1553	300	48 باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد لقول النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وما يكره من الصلاة في القبور وراي عمر بن الخطاب رضي الله عنه انس بن مالك يصلي عند قبر فقال القبر القبر ولم يامره بالاعادة	246	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00960	false	4364720148611238361	26	69	138	364	1625	300	48 باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد لقول النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وما يكره من الصلاة في القبور وراي عمر----------------------- انس بن مالك يصلي عند قبر فقال القبر القبر ولم يامره بالاعادة	960	5365446019048736136	226	446.0	183	249	90.76305389404297	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0247	true	-2378218296899846508	0	47	0	249	1591	300	اخبرني ابي عن عاءشة ام المءمنين ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	247	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00962	false	-242640633121101673	9	54	42	282	1611	300	اخبرني ابي عن عاءشة ------------ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	962	5365446019048736136	236	451.5	192	253	93.28063201904297	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0247	true	-2378218296899846508	69	235	391	1249	1591	300	428 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس بن مالك قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام النبي صلي الله عليه وسلم فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدي السيوف كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	247	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00963	false	-3838186142200416540	59	218	337	1182	1617	300	428 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس --------قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة فنزل اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام النبي صلي الله عليه وسلم-فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدي السيوف كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم-معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	963	5365446019048736136	845	1656.5	686	858	98.48484802246094	164	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0247	true	-2378218296899846508	120	203	641	1059	1591	300	كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته----------------- وابو بكر------- ردفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وملا بني النجار---------------------------- حوله--------------------------------------- حتي القي------------ بفناء ------------------------------------------ابي ايوب--------------------- وكان ----------------------------يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم------------------- وانه ----------------------------------------------------------------امر------------ ببناء المسجد-------------------- فارسل الي ملا من بني النجار ف--------------------------------------قال يا بني النجار ثامنو--------------------ني بحاءط------------كم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله ف---------------------------------------------------------قال انس------------- فكان------- في------ه ما اقول لكم قبور المشركين و-------------------------------------فيه خرب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبش---------------ت ثم بالخرب	247	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00964	false	5576679608672842976	64	292	358	1554	1595	300	كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم-علي راحلته اي ناقته القصواء وابو بكر الصديق ردفه بكسر الراء وسكون الدال جملة اسمية حالية اي راكب خلفه ولعله عليه الصلاة والسلام اراد تشريف ابي بكر بذلك وتنويها بقدره والا فقد كان له رضي الله عنه ناقة وملا بني النجار اي اشرافهم او جماعتهم يمشون حوله عليه الصلاة والسلام ادبا والجملة حالية حتي القي اي طرح رحله بفناء بكسر الفاء والمد اي بناحية متسعة امام دار ابي ايوب خالد بن زيد الانصاري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم جمع مربض اي ماواها وانه بكسر الهمزة وفي فرع اليونينية بفتحها اي النبي صلي الله عليه وسلمامر بفتح الهمزة ببناء المسجد بكسر الجيم وقد تفتح فارسل الي ملا من بني النجار وللاربعة الي ملا بني النجار باسقاط من فقال يا بني النجار ثامنوني بالمثلثة اي ساوموني بحاءطكم اي ببستانكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل اي من الله كما وقع عند الاسماعيلي فقال ولابن عساكر قال انس رضي الله عنه فكان فيه اي في الحاءط ما اقول لكم قبور المشركين بالرفع بدل او بيان لقوله ما اقول لكم وفيه خرب بفتح الخاء المعجمة وكسر الراء اسم جمع واحده خربة كلكم وكلمة ولابي ذر خرب بكسر الخاء وفتح الراء جمع خربة كعنب وعنبة وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بقبور المشركين فنبشت وبالعظام فغيبت ثم بالخرب	964	5365446019048736136	411	549.5	330	1198	34.30717849731445	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0247	true	-2378218296899846508	15	47	80	249	1591	300	فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	247	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05985	false	-4144992933750953436	0	32	0	168	1560	300	فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تيك الصور او-لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	5985	5365446019048736136	165	328.0	133	169	97.63313293457031	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0247	true	-2378218296899846508	114	274	605	1470	1591	300	الي بني النجار فجا----ءوا متقلدي السيوف -------كاني انظر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب و----كان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم و------انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من بني النجار ف-------قال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا -قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره متقلدين السيوف نصب علي الحال ولكريمة متقلدي بالاضافة القي اي رحله الفناء بكسر اوله الناحية التسعة امام الدار امر بالبناء للفاعل ثامنوني بالمثلثة اي اذكروا لي ثمنه لاذكر لكم الثمن الذي اختاره لا نطلب ثمنه الا الي ا--------------------لله قال	247	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06073	false	3680141662222964448	0	69	0	354	1614	300	ملا بني النجار قال فجاءوا متقلدي --سيوفهم قال وكاني انظر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فك-------ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا--- بني النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني -حاءطكم هذا فقالوا لا والله لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نطلب ثمنه الا الي الله قال	6073	5365446019048736136	290	211.0	234	919	31.556039810180664	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0247	true	-2378218296899846508	133	206	705	1078	1591	300	وملا بني النجار------ حوله حتي------ القي----- بفناء--------------- ابي ايوب وكان يحب ان------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم و----------------انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من بني النجار فقال----------- يا بني النجار ثامنوني بحاء-------------------طكم هذا -----------------------------------------قالوا-------------- لا والله لا نطلب ثمنه ال------------------------------ا الي الله فقال- انس فكان فيه --------------ما اقول لكم--------- قبور المشركين و-----فيه خرب و-------------------------------------------------------------فيه نخل فامر النبي---- صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب---------------------------- فسويت وبالنخل فقطع	247	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06074	false	-4059150109252657595	16	163	95	850	1565	300	وملا بني النجار يمشون حوله حتي نزل و القي رحله بفناء بكسر الفاء دار ابي ايوب خالد بن زيد الانصاري رضي الله تعالي عنه وهو ما امتد من جوانبها قال انس رضي الله تعالي عنه فكان عليه الصلاة والسلام يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم اي ماواها قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا--- بني النجار فجاءوا فقال لهم يا بني النجار ثامنوني بالمثلثة اي ساوموني حاءطكم هذا اي بستانكم وفي الصلاة بحاءطكم بحرف الجر فقالوا ولابي ذر قالو لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله تعالي اي منه قال انس رضي الله تعالي عنه فكان فيه اي في البستان ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب بكسر الخاء المعجمة وفتح الراء مصححا عليها في الفرع كاصله وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقبور المشركين فنبشت و--بالخرب بكسر ثم فتح مصححا عليه ايضا فسويت وبالنخل فقطع	6074	5365446019048736136	337	485.5	268	761	44.283836364746094	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0248	true	9067005740063819692	46	91	268	479	1503	300	49 باب الصلاة في مرابض الغنم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 429 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي التياح عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في مرابض الغنم ثم سمعته بعد يقول كان يصلي في مرابض الغنم قبل ان يبني المسجد	248	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00965	false	-2496040509143503777	184	247	1031	1342	1612	300	49 باب الصلاة في مرابض الغنم باب حكم الصلاة في مرابض الغنم جمع مربض بكسر الباء اي ماواها وقال العيني وضبط بعضهم المربض بكسر الميم وهو غلط 429 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي التياح عن انس --------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي في مرابض الغنم ثم سمعته بعد يقول كان يصلي في مرابض الغنم قبل ان يبني المسجد	965	5365446019048736136	202	343.5	160	320	63.125	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0248	true	9067005740063819692	103	138	544	717	1503	300	الصلاة في مواضع الاب-----ل 430 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا سليمان بن حيان قال حدثنا عبيد الله عن نافع قال رايت ابن عمر يصلي الي بعيره وقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله	248	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00966	false	-4139839107833017620	166	200	847	1024	1545	300	المصنف بالمواضع لانها اشمل 430 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا سليمان بن حيان قال حدثنا عبيد الله عن نافع قال رايت ابن عمر يصلي الي بعيره وقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يفعله	966	5365446019048736136	161	300.5	128	178	90.4494400024414	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0248	true	9067005740063819692	57	110	321	581	1503	300	قال حدثنا شعبة --عن ابي التياح عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في مرابض الغنم ثم سمعته بعد يق--------------------ول كان يصلي في مرابض الغنم قبل ان يبني المسجد------------------------------------------------------------------- مرابض بموحدة وضاد معجمة جمع مربض بكسر الميم المستعان AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 50 باب الصلاة في مواضع الابل 430 حدثنا صدقة	248	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00966	false	-4139839107833017620	0	73	0	382	1545	300	قال------ شعبة سمعت ابا التياح بعد اي بعد ذلك القول------------------------------------------------------------ يقول كان عليه الصلاة والسلام يصلي في مرابض الغنم قبل ان يبني المسجد النبوي المدني ويفهم من هذه الزيادة انه صلي الله عليه وسلملم يصل في مرابض الغنم بعد بناء----------------------- المسجد نعم ثبت اذنه في ذلك مع السلامة من الابوال والابعاد وسبق في كتاب الطهارة مزيد لذلك فليراجع وفي هذا الحديث التحديث والعنعنة والقول 50 باب الصلاة في مواضع الابل باب حكم الصلاة	966	5365446019048736136	119	131.5	91	471	25.265392303466797	17	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0248	true	9067005740063819692	155	213	789	1057	1503	300	الزهري اخبرن----------------------ي انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار--------- وانا اصلي 431 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع	248	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00967	false	3409870954149836140	228	288	1173	1469	1525	300	الظهر- اخبرني بالافراد انس وللاصيلي انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-عرضت علي النار الجهنمية وانا اصلي 431 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال اريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع	967	5365446019048736136	264	494.0	208	299	88.2943115234375	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0248	true	9067005740063819692	139	171	722	868	1503	300	51 باب من صلي وقدامه تنور او نار او شء مما يعبد فاراد به الله وقال الزهري اخبرني انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار وانا	248	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00967	false	3409870954149836140	92	122	474	612	1525	300	51 باب من صلي وقدامه تنور او نار او شء مما يعبد فاراد به الله وقال الزهري اخبرني انس --------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار وانا	967	5365446019048736136	138	267.5	108	146	94.52054595947266	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0249	true	-802933461817193292	181	212	934	1086	1530	300	54 باب الصلاة في البيعة وقال عمر رضي الله عنه انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل 434	249	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00971	false	6742017642477419054	78	109	437	589	1640	300	54 باب الصلاة في البيعة وقال عمر رضي الله عنه انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل باب	971	5365446019048736136	149	295.0	118	152	98.02631378173828	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0249	true	-802933461817193292	188	281	967	1422	1530	300	رضي الله عنه انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل---------------------------------------------------------------- 434 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان ام سلمة ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتها بارض الحبشة يقال لها مارية فذكرت له ما رات فيها من الصور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك قوم اذا مات فيهم العبد الصالح او الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	249	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00972	false	-2331879237263922794	37	129	207	680	1576	300	رضي الله عنهما مما وصله البغوي في الجعديات يصلي ف------------------------------------ي البيعة الا بيعة فيها تماثيل فلا يصلي فيها وكرهه الحسن البصري والمعني فيه انها ماوي الشياطين 434 حدثنا محمد-------- قال اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان ام سلمة ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-كنيسة راتها بارض الحبشة يقال لها مارية فذكرت له ما رات فيها من الصور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك قوم اذا مات فيهم العبد الصالح او الرجل الصالح-بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	972	5365446019048736136	375	703.5	301	519	72.25433349609375	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0250	true	4037952797628626033	20	81	106	406	1569	300	435 و 436 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	250	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00973	false	-1548982769779170640	20	79	101	399	1559	300	435 و 436 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم-طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك-لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	973	5365446019048736136	298	586.0	239	300	99.33333587646484	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0250	true	4037952797628626033	197	281	1053	1480	1569	300	56 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 438 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا هشيم قال حدثنا سيار هو ابو الحكم قال حدثنا يزيد الفقير قال حدثنا جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي الغناءم وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس كافة واعطيت الشفاعة	250	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00974	false	-8345374086793250821	171	275	943	1484	1617	300	56 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم-جعلت لي الارض مسجدا وطهورا باب قول النبي صلي الله عليه وسلمجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فتجوز الصلاة علي اي جزء كان من اجزاءها وطاء طهورا مفتوحة 438 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا هشيم قال حدثنا سيار هو ابو الحكم-قال حدثنا يزيد الفقير قال حدثنا جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي الغناءم وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس كافة واعطيت الشفاعة	974	5365446019048736136	425	807.0	343	543	78.26887512207031	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0250	true	4037952797628626033	110	203	565	1079	1569	300	غير -رسل-- كالحواريين ومريم في قول او الجمع في قوله انبياءهم بازاء المجموع من اليهود والنصاري او المراد الانبياء وكبار اتباعهم فاكتفي بذكر الاشياء ويءيد--------------------------ه رواية مسلم قبور انبياءهم وصالحيهم او المراد بالاتخاذ اعم من الابتداع والاتباع فاليهود ابتدعت والنصاري اتبعت ولا ريب ان النصاري تعظم قبور كثير من الانبياء التي تعظمهم اليهود 437 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد AUTO 56 باب قول النبي صلي الله	250	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00974	false	-8345374086793250821	1	84	6	460	1617	300	غير مرسلين كالحواريين ومريم في قول او الضمير راجع الي------------------------ اليهود فقط----- او المراد من امروا بالايمان بهم كنوح وابراهيم ورواة هذا الحديث ما بين حمصي ومدني وفيه رواية صحابي وصحابية والتحديث---------------------------------------- والاخبار والعنعنة واخرجه المءلف في اللباس والمغازي وذكر بني اسراءيل ومسلم والنساءي في الصلاة----------- 437 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد-------- وبه قال حدثنا عبد الله	974	5365446019048736136	253	331.0	197	543	46.59300231933594	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0250	true	4037952797628626033	218	300	1154	1569	1569	300	قال حدثنا سيار----------------------- هو ابو الحكم قال حد-----------------------ثنا يزيد-------- الفقير قال حدثنا جابر بن عبد الله ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا -----------------------------------لم يعطهن----------------------------- احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب-------------------- مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طهورا وا----------------------يما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل---------------------------------- واحلت لي الغناءم------------------------------ وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس كافة----------------------------------- واعطيت الشفاعة AUTO------------------------------------------------------------------------------ 57 باب نوم المراة في المسجد--------------------------------------------------------------- 439 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام بن-	250	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00975	false	-8142103598512198709	8	191	51	1003	1572	300	قال حدثنا سيار بتشديد المثناة التحتية هو ابو الحكم بفتحتين العنزي الواسطي قال حدثنا يزيد بن صهيب الفقير قال حدثنا جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلماع-طيت خمسا بضم الهمزة اي اعطاني الله خمس خصال لم يعطهن احد قال الداودي اي لم تجتمع لاحد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب يقذف في قلوب اعداءي مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا اي موضع سجود قال ابن بطال فدخل في العموم المقابر والمرابض والكناءس ونحوها اه نعم تكره الصلاة فيها للتنزيه كما مر و جعل لي ترابها طهورا وايما بالواو وللاصيلي فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل حيث ادركته الصلاة او بعد ان يتيمم واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد من الانبياء قبلي وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس كافة اي جميعا ونصبه علي الحالية لازم له واعطيت الشفاعة العظمي او غيرها مما ذكر اختصاصه بها ورواة هذا الحديث ما بين واسطي وكوفي والله اعلم 57 باب نوم المراة في المسجد باب نوم المراة في المسجد واقامتها فيه اذا لم يكن لها مسكن غيره 439 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن	975	5365446019048736136	399	650.5	321	953	41.8677864074707	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0251	true	-4434601874381989834	1	115	5	593	1556	300	عن ابيه عن عاءشة ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها فمرت به حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا منه بريءة وهو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت البحر الطويل ويوم الوشاح من اعاجيب ربنا الا انه	251	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00975	false	-8142103598512198709	190	300	1000	1572	1572	300	عن ابيه عن عاءشة ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها-فمرت به حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا منه بريءة وهو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت------------- ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه-	975	5365446019048736136	571	1115.0	462	588	97.10884094238281	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0251	true	-4434601874381989834	155	197	797	1034	1556	300	خيطان من لءلء يخالف بينهما وتتوشح به المراة وقيل ينسج من اديم عرضا ويرصع باللءلء وتشده المراة بين عاتقها وكشمها وعن الفارسي لا يسمي وشاحا حتي يكون منظوما بلءلء وودع حدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------اة بضم الحاء وفتح الدال ال-هملتين وتشديد-------- التحتية------------------------------------------------- تصغير حداة------- بوزن عنبة	251	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00976	false	-2028814493807900137	129	180	675	960	1613	300	خيطان من لءلء يخالف بينهما وتتوشح به المراة وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الداودي ثوب كالبرد او نحوه قالت اي عاءشة فوضعته اي الوشاح او وقع منها شك الراوي فمرت به اي بالوشاح حدياة بضم الحاء وفتح الدال المهملتين وتشديد المثناة التحتية والاصل حدياة بهمزة مفتوحة بعد الياء الساكنة لانه تصغير حداة بالهمز بوزن عنبة	976	5365446019048736136	115	80.5	95	407	28.25552749633789	15	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0251	true	-4434601874381989834	85	134	440	687	1556	300	قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت---------- تاتيني فتحدث عندي قالت--------------------------------------------- فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت البحر الطويل ويوم الوشاح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اعاجيب ربنا الا ا------------------------------نه من بلدة الكفر ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاني قالت عاءشة-------------- فقلت لها---------- ما شانك لا تقعدين معي مقعدا الا قلت هذا قا------لت فحدثتني	251	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00977	false	159906246072535829	153	300	802	1590	1590	300	قالت عاءشة ------------------------------------فكانت اي المراة تاتيني فتحدث عندي اصله تتحدث بتاءين فحذفت احداهما تخفيفا قالت عاءشة فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت------------- ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا بالمثناة الفوقية قبل العين كذا لابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر جمع اعجوبة قال الزركشي كابن سيده لا واحد له من لفظه ومعناه عجاءب قال الدماميني وكذا هو في الصحاح لكن لا ادري لم لا يجعل جمعا لتعجيب مع انه ثابت في اللغة يقال عجبت فلانا تعجيبا اذا جعلته يتعجب وجمع الصدر باعتبار انواعه لا يمتنع وفي رواية غير المذكورين من اعاجيب ربنا بالهمز بدل التاء الا بتخفيف اللام انه من بلدة الكفر انجاني همزة انه مكسورة والبيت من الطويل واجزاءه ثمانية وزنه فعولن مفاعيلن اربع مرات لكن دخل البيت المذكور القبض في الجزء الثاني وهو حذف الخامس الساكن قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها اي للمراة ما شانك لا تقعدين معي مقعدا الا قلت هذا البيت قالت فحدثنني-	977	5365446019048736136	183	273.0	146	838	21.837709426879883	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0252	true	7188551839459564446	4	54	19	257	1410	300	عليه وسلم فكانوا في الصفة---------------------------------------------------------------------------- وقال عبد الرحمن بن ابي ---------------------بكر الصديق ك------------------------------------------------------------------------ان اصحاب الصفة الفقراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 440 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع قال اخبرني عبد الله بن عمر انه كان ينام وهو شاب اعزب لا اهل له في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم	252	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00978	false	3528999852458053970	99	197	500	1013	1527	300	عليه وسلم-فكانوا في الصفة بضم الصاد وتشديد الفاء موضع مظلل في اخريات المسجد النبوي تاوي اليه المساكين وقال عبد الرحمن بن ابي بكر وللاصيلي ابن ابي بكر الصديق مما وصله في حديث طويل ياتي ان شاء الله تعالي بعونه في علامات النبوة قال كان اصحاب الصفة الفقراء بالنصب خبر كان او بالرفع علي انه اسمها واصحاب خبر مقدم لانهما معرفتان وللاربعة فقراء بالتنكير وحينءذ يتعين خبريته 440 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع قال اخبرني عبد الله -------انه كان ينام وهو شاب اعزب لا اهل له في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم	978	5365446019048736136	229	396.5	182	521	43.95393371582031	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0252	true	7188551839459564446	66	166	315	777	1410	300	441 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم ابا تراب قم ابا تراب	252	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00979	false	-8762377465330621328	41	137	241	699	1532	300	441 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمب-يت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسحه عنه ويقول قم ابا تراب قم ابا تراب	979	5365446019048736136	457	896.0	361	462	98.9177474975586	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0252	true	7188551839459564446	88	230	411	1087	1410	300	ال-له صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء ف-------------------------------------قال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------وهو مضطجع --------------------------قد سقط رداءه عن شق--------------------ه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم--- ابا تراب قم--- ابا تراب فلم يقل بفتح اوله وكسر القاف من القيلولة وهو نوم نصف النهار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 442 حدثنا يوسف بن عيسي قال حدثنا ابن فضيل عن ابيه عن ابي حازم عن ابي هريرة قال لقد رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	252	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00980	false	-3618794590558029092	32	207	151	1058	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلمل----فاطمة ---------------------------اين ابن عمك قالت في المسجد لانه يحتمل ان يكون المراد من قوله----------------------------------------- انظر اين هو المكان المخصوص من المسجد فجاء ذلك الانسان فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد وراه وهو مضطجع جملة وقعت حالا وكذا قوله وقد سقط رداءه عن شقه بكسر الشين اي جانبه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسحه عنه ويقول قم يا ابا تراب قم يا ابا تراب بحذف حر--------------------------------------------ف النداء المقدر واستنبط منه الملاطفة بالاصهار ونوم غير الفقراء في المسجد وغير ذلك من وجوه الانتفاعات المباحة وجواز التكنية بغير الولد ورواته الاربعة مدنيون الا شيخ المءلف فبلخي وفيه التحديث والعنعنة واخرجه المءلف في الاستءذان وفي فضل علي ومسلم في الفضاءل 442 حدثنا يوسف بن عيسي قال حدثنا ابن فضيل عن ابيه عن ابي حازم عن ابي هريرة قال---- رايت سبعين من اصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان تري عورته	980	5365446019048736136	499	822.5	392	1028	48.540855407714844	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0252	true	7188551839459564446	202	300	946	1410	1410	300	ما منهم رجل عليه رداء--------------------------------------- اما ازار---- واما كساء---------------------------- قد ربطوا -------------------------------------------------------------------------------------في اعناقهم فمنها ما ي----------------------------------------بلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه------------ بيده--------------------------------------- كراهية ان تري عورته رداء هو ما يستر اعالي البدن فقط الازار ما يستر النصف الاسفل AUTO 59 باب الصلاة اذا قدم من سفر وقال كعب بن مالك كان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي فيه 443 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا مسعر قال حدثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد قال مسعر اراه قال-	252	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00981	false	-2534469878458493515	2	170	10	844	1523	300	ما منهم رجل عليه رداء بكسر الراء وهو ما يستر اعالي البدن فقط اما ازار فقط واما كساء علي الهيءة المذكورة في قوله قد ربطوا بحذف الضمير العاءد علي الكساء والجمع باعتبار ان المراد بالرجل الجنس اي ربطوا الاكسية في اعناقهم فمنها اي الاكسية والجمع باعتبار ان الكساء جنس ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه الواحد منهم بيده زاد الاصيلي ان ذلك حال كونهم في الصلاة كراهية ان تري عورته----------------------------------------------------------------- 59 باب الصلاة اذا قدم من سفر وقال كعب بن مالك كان النبي صلي الله عليه وسلماذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي فيه باب الصلاة في المسجد اذا قدم الرجل من سفر وقال كعب بن مالك في حديثه الطويل في قصة تخلفه عن غزوة تبوك مما هو موصول عند المءلف كان النبي صلي الله عليه وسلماذا قدم من سفر بدا بالمسجد فصلي فيه 443 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا مسعر قال حدثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد قال مسعر اراه قال	981	5365446019048736136	394	650.0	312	900	43.77777862548828	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0252	true	7188551839459564446	67	193	319	902	1410	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال------------------------------------------------------------------ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة ف-------------لم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك -قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه و---يقول قم ابا تراب قم ابا تراب فلم يقل بفتح اوله وكسر القاف من القيلولة وهو نوم نصف النهار 442 حدثنا يوسف بن عيسي قال حدثنا ابن فضيل عن ابيه عن ابي حازم عن	252	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09397	false	-8128398061130000998	29	158	160	765	1457	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال ما كان لعلي اسم احب اليه من ابي تراب وان كان ليفرح به اذا دعي بها جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمب-يت فاطمة عليها السلام فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسحه عنه وهو يقول قم ابا تراب قم ابا تراب وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البلخ------------------------------------------------ي قال حدثنا عبد ------العزيز بن ابي حازم عن	9397	5365446019048736136	482	858.0	375	666	72.37237548828125	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0253	true	-4950338779178405367	13	83	62	396	1474	300	اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان ي-----------------------جلس 444 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة السلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس AUTO 61 باب الحد-ث ------في المسجد 445 حدثنا عبد الله بن يوسف-------- قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن	253	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00982	false	-1401608483638120144	79	151	430	782	1581	300	اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين زاد في رواية ابن عساكر قبل ان يجلس 444 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة السلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس------------ الحديث 444 طرفه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك------- الامام عن	982	5365446019048736136	294	528.5	230	372	79.03225708007812	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0253	true	-4950338779178405367	65	115	313	547	1474	300	61 باب الحدث في الم----------------------------------------------------------سجد 445 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه	253	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00983	false	-864257712995678268	169	228	902	1193	1551	300	61 باب الحدث في المسجد باب حكم الحدث الناقض للوضوء كالريح ونحوه الحاصل في المسجد 445 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه	983	5365446019048736136	232	458.0	183	292	79.45205688476562	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0253	true	-4950338779178405367	213	259	1048	1287	1474	300	62 باب بنيان المسجد وقال ابو سعيد كان سقف المسجد من جريد النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال انس يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا قليلا وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري	253	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00984	false	4432057733884329207	73	119	394	633	1583	300	62 باب بنيان المسجد وقال ابو سعيد كان سقف المسجد من جريد النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال انس يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا قليلا وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري	984	5365446019048736136	239	478.0	193	239	100.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0253	true	-4950338779178405367	259	300	1287	1474	1474	300	446 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثني ابي عن صالح بن كيسان قال حدثنا نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا-	253	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00985	false	7359440149872724217	200	238	1113	1293	1618	300	446 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثني ابي عن صالح بن كيسان قال حدثنا نافع ان عبد الله------- اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-مبنيا	985	5365446019048736136	179	340.0	142	188	95.2127685546875	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0254	true	-2653186158461736638	0	51	0	273	1627	300	باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج و---قال	254	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00985	false	7359440149872724217	238	289	1293	1568	1618	300	باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج وبه قال	985	5365446019048736136	272	533.0	222	276	98.55072784423828	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0254	true	-2653186158461736638	1	170	7	946	1627	300	وسقفه الجريد وعمده-------------------------- خشب النخل-------------------------- فلم يزد فيه ابو بكر----------------------------------- شيءا------------------ وزاد فيه عمر و-------------------------------------------------------------بناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده------------------ خشبا----------- ثم غيره عثمان-------------------------------------------------- فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج وقال اكن الناس بضم اوله والنون مضارع وللاصيلي بفتحها امر ولغيرهما كن بحذف الهمزة امر من كننته بمعني اكننته فتفتن بفتح اوله وحكي ضمه يتباهون بفتح الهاء يتفاخرون لتزخرفنها بلام القسم وضم التاء وفتح الزاي وسكون الخاء المعجمة وكسر الراء وضم الفاء ونون التوكيد المشددة والزخرفة الزينة وعمده بفتح اوله وثانيه ويجوز ضمهما والقصة بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة الجص بلغة اهل الحجاز وقال الخطابي يشبه الجص وليس به وسقفه------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلفظ الماضي عطفا علي جعل و-----------------------باسكان القاف ----------------علي عمد---------------------ه ب-------------الساج ----هو نوع من الخشب معروف AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 63 باب التعاون في بناء المسجد ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين علي انفسهم بالكفر اولءك حبطت اعمالهم وفي النار هم خالدون انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام	254	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00986	false	-3034374042598969602	84	300	442	1629	1629	300	وسقفه الجريد وعمده بضم العين والميم وبفتحهما خشب النخل بفتح الخاء والشين وبضمهما فلم يزد فيه ابو بكر الصديق رضي الله عنه اي لم يغير فيه شيءا بالزيادة والنقصان وزاد فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الطول والعرض و لم يغير في بنيانه بل بناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-باللبن والجريد واعاد عمده بضمتين او بفتحتين خشبا لانها بليت ثم غيره عثمان بن عفان رضي الله عنه من جهة التوسيع وتغيير الالات فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة بدل اللبن وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصة بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة الجص بلغة اهل الحجاز يقال قصص داره اذا جصصها وللحموي والمستملي بحجارة منقوشة بالتنكير وجعل عمده بضمتين او بفتحتين من حجارة منقوشة وسقفه بالساج بفتح القاف والفاء بلفظ الماضي عطفا علي جعل وفي فرع اليونينية وسقفه باسكان القاف وفتح الفاء عطفا علي عمده وضبطه البرماوي وسقفه بتشديد القاف والساج بالجيم ضرب من الشجر يءتي به من الهند الواحدة ساجة ورواة هذا الحديث ما بين بصري ومدني وفيه رواية الاقران صالح عن نافع لانهما من طبقة واحدة وتابعي عن تابعي والتحديث والاخبار والعنعنة واخرجه ابو داود في الصلاة 63 باب التعاون في بناء المسجد ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين علي انفسهم بالكفر اولءك حبطت اعمالهم وفي النار هم خالدون انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام-	986	5365446019048736136	524	809.0	423	1540	34.02597427368164	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0254	true	-2653186158461736638	160	264	893	1437	1627	300	انما يعمر-- مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين 447 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد العزيز بن مختار قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة قال لي ابن عباس ولابنه علي انطلقا الي ابي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فاذا هو في حاءط يصلحه فاخذ رداءه فاحتبي ثم انشا يحدثنا حتي اتي ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فراه النبي صلي الله عليه وسلم فينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفءة الباغية يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار قال يقول عمار اعوذ بالله من الفتن	254	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00988	false	1572287061542527761	26	119	140	633	1568	300	ان-- يعمروا مساجد الله الاية ولفظ الاصيلي مساجد الله الي قوله م--------------------------------------------------ن المهتدين 447 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد العزيز بن مختار قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة قال لي ابن عباس ولابنه علي انطلقا الي ابي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فاذا هو في حاءط يصلحه فاخذ رداءه فاحتبي ثم انشا يحدثنا حتي اتي ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فراه النبي صلي الله عليه وسلم-فينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفءة الباغية يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار قال يقول عمار اعوذ بالله من الفتن	988	5365446019048736136	452	867.5	365	546	82.78388214111328	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0255	true	-1937400742753240088	24	61	119	288	1454	300	449 حدثنا خلاد قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان امراة قالت يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت فعملت المنبر	255	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00990	false	7805474737875081358	237	271	1256	1413	1564	300	449 حدثنا خلاد قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر------------ ان امراة قالت يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت فعملت المنبر	990	5365446019048736136	157	303.5	123	169	92.89940643310547	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0255	true	-1937400742753240088	0	34	0	166	1454	300	العزيز حدثني ابو حازم عن سهل قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة--- مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن---- 449 حدثنا خلا------------------------د قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ----	255	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00990	false	7805474737875081358	91	131	509	706	1564	300	العزيز ---عن ابي حازم عن سهل قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي امراة ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن وبه قال حدثنا قتيبة وللاصيلي قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن	990	5365446019048736136	142	231.0	111	201	70.64676666259766	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0255	true	-1937400742753240088	67	146	322	691	1454	300	65 باب من بني مسجدا 450 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه ان عاصم بن عمر بن قتادة حدثه انه سمع عبيد الله الخولاني انه سمع عثمان بن عفان يقول عند قول الناس فيه حين بني مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم انكم اكثرتم واني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من بني مسجدا قال بكير حسبت انه قال يبتغي به وجه الله بني الله له مثله في الجنة------------- من بني مسجدا	255	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00991	false	8230527305585607000	165	245	863	1243	1536	300	65 باب من بني مسجدا 450 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه ان عاصم بن عمر بن قتادة حدثه انه سمع عبيد الله الخولاني انه سمع عثمان بن عفان يقول عند قول الناس فيه حين بني مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم انكم اكثرتم واني سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول من بني مسجدا قال بكير حسبت انه قال-يبتغي به وجه الله بني الله له مثله في الجنة باب بيان فضل من بني مسجدا	991	5365446019048736136	366	713.0	289	382	95.81151580810547	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0255	true	-1937400742753240088	223	265	1090	1290	1454	300	66 باب ياخذ بنصول النبل اذا مر في المسجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 451 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان قال قلت لعمرو اسمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل في المسجد ومعه سهام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها	255	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00993	false	-458184196412257421	191	270	985	1385	1548	300	66 باب ياخذ بنصول النبل اذا مر في المسجد هذا باب بالتنوين وهو ساقط عند الاصيلي ياخذ الشخص بنصول النبل اذا مر في المسجد والنبل بفتح النون وسكون الموحدة السهام العربية لا واحد لها من لفظها ولابن عساكر ياخذ بنصال النبل ولابي ذر ياخذ نصول النبل 451 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان قال قلت لعمرو اسمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل في المسجد ومعه سهام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها	993	5365446019048736136	200	349.5	158	400	50.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0255	true	-1937400742753240088	240	300	1171	1454	1454	300	قال قلت لعمرو--------------------- اسمعت جابر بن عبد الل--------------------------------------------------------------------ه يقول مر---------------- رجل في المسجد------- ومعه سهام ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها ---------------------------------------------------------------------------------------------بنصول جمع نصل AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 67 باب المرور في المسجد-------------------------------------------------- 452 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا ابو بردة بن عبد الله قال سمعت ابا بردة عن ابيه عن النبي صلي الله-	255	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00994	false	4284932896807458796	11	208	56	1043	1526	300	قال قلت لعمرو بفتح العين ابن دينار اسمعت جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بحاء مهملة وراء الانصاري ثم السلمي بفتحتين حال كونه يقول مر رجل لم اقف علي اسمه في المسجد النبوي ومعه سهام قد ابدي نصولها ولمسلم من طريق ابي الزبير عن جابر ان المار المذكور كان يتصدق بالنبل في المسجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها كي لا تخدش مسلما وهذا من كريم خلقه صلي الله عليه وسلم ولم يذكر قتيبة في هذا السياق جواب عمرو بن دينار عن استفهام سفيان نعم ذكر في رواية الاصيلي انه قال في اخره فقال نعم وكذا ذكرها المءلف في غير رواية قتيبة في الفتن والمذهب الراجح الذي عليه الاكثرون وهو مذهب المءلف ان قول الشيخ نعم لا يشترط بل يكتفي بالسكوت اذا كان متيقظا ورواة هذا الحديث الاربعة ما بين كوفي ومدني واخرجه المءلف ايضا في الفتن ومسلم في الادب والنساءي في الصلاة وابو داود في الجهاد وابن ماجة في الادب 67 باب المرور في المسجد باب جواز المرور في المسجد بالنبل اذا امسك بنصالها 452 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا ابو بردة بن عبد الله قال سمعت ابا بردة عن ابيه عن النبي صلي الله	994	5365446019048736136	263	420.5	208	987	26.64640235900879	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0255	true	-1937400742753240088	8	61	37	288	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن 449 حد----------------------------------------------------------------------ثنا خلاد قال حد----ثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله--------------- ان امراة----------- قالت------------------------------ يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت فعملت--- المنبر	255	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03424	false	-3115402565977342593	172	249	932	1309	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبها فامر بها فوضعت مكانها من المسجد ف-------جلس عليه اي علي المنبر المعمول من الاعواد المذكورة وهذا الحديث قد مر في الجمعة 2095 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت فعملت له المنبر	3424	5365446019048736136	199	314.0	157	384	51.82291793823242	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0256	true	-8065001267288939538	48	111	237	542	1496	300	68 باب الشعر في الم------------------------------سجد 453 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة انشدك الله هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم	256	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00995	false	-3002504892983708613	120	188	643	977	1545	300	68 باب الشعر في المسجد باب حكم انشاد الشعر في المسجد 453 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة انشدك الله هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم	995	5365446019048736136	304	600.0	242	335	90.74626922607422	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0256	true	-8065001267288939538	221	248	1098	1237	1496	300	455 زاد ابراهيم بن المنذر حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم والحبشة يلعبون بحرابهم	256	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00997	false	-8037798379270338866	209	235	1114	1252	1607	300	455 زاد ابراهيم بن المنذر حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم-والحبشة يلعبون بحرابهم	997	5365446019048736136	138	271.0	112	139	99.28057861328125	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0256	true	-8065001267288939538	167	228	830	1134	1496	300	454 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما علي باب حجرتي والحبشة يلعبون في المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه انظر الي لعبهم------- 455 زاد ابراهيم بن -المنذر حدثنا ابن	256	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00997	false	-8037798379270338866	7	65	45	341	1607	300	454 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح--------- عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما علي باب حجرتي والحبشة يلعبون في المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يسترني برداءه انظر الي لعبهم الحديث 454 -اطرافه في وبه قال---- حدثنا عبد	997	5365446019048736136	276	496.5	221	312	88.46154022216797	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0256	true	-8065001267288939538	254	300	1271	1496	1496	300	70 باب ذكر البيع والشراء علي المنبر في المسجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 456 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال-	256	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00998	false	-428287507721298013	40	122	241	651	1540	300	70 باب ذكر البيع والشراء علي المنبر في المسجد باب ذكر البيع والشراء اي في الاخبار عن وقوعهما علي المنبر في المسجد لا عن وقوعهما علي المنبر ولابي ذر علي المنبر والمسجد اي وعلي المسجد فضمن علي معني في عكس ولاصلبنكم في جذوع النخل طه 456 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال	998	5365446019048736136	225	399.5	180	410	54.878047943115234	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0256	true	-8065001267288939538	233	300	1157	1496	1496	300	شهاب عن--------- عروة عن عاءشة قالت رايت النبي-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم والحبشة يلعبون بحرابهم الحراب بكسر المهملة جمع حربة AUTO 70------------------- باب ذكر البيع والشراء علي المنبر في المسجد 456 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال-	256	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03509	false	-8000998159605693213	179	248	918	1262	1545	300	شهاب انه قال قال عروة بن الزبير بن العوام قالت عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت له اي قصة بريرة المروية في غير ما موضع من البخاري ولفظ رواية عمرة عنها في باب ذكر البيع والشراء علي المنبر في المسجد من الصلاة-------------------------------------------------------------- اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال	3509	5365446019048736136	192	283.0	151	406	47.29064178466797	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0256	true	-8065001267288939538	264	292	1321	1459	1496	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة قا-------------لت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي	256	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04429	false	-6744988284400965558	113	142	538	685	1510	300	حدثنا علي بن عبد الله---- حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي	4429	5365446019048736136	132	250.5	105	151	87.41722106933594	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0256	true	-8065001267288939538	54	111	264	542	1496	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو----------------------------------------------------------------- سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة انشدك ا--------------------لله هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم	256	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09231	false	456505172207271	63	135	334	682	1517	300	حدثنا ابو اليمان ا------------------خبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة فيقول يا ابا هريرة نشدتك بالله هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم	9231	5365446019048736136	236	424.5	186	368	64.13043212890625	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0257	true	7179695970556602556	0	110	0	533	1462	300	سفيان مرة ان شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعيها فاعتقيها فان الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وقال سفيان مرة فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليس- في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة مرة قال علي قال يحيي وعبد الوهاب عن يحيي عن عمرة نحوه وقال جعفر بن عون عن يحيي قال سمعت عمرة قالت سمعت عاءشة ورواه مالك عن يحيي عن عمرة ان بريرة ولم يذكر صعد المنبر	257	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00998	false	-428287507721298013	122	223	651	1151	1540	300	سفيان مرة ان شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكرته ذلك فقال------------------------- ابتاعيها فاعتقيها فان الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المنبر وقال سفيان مرة فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة مرة قال علي قال يحيي وعبد الوهاب عن يحيي عن عمرة و-----قال جعفر بن عون عن يحيي قال سمعت عمرة قالت سمعت عاءشة -رواه مالك عن يحيي عن عمرة ان بريرة ولم يذكر صعد المنبر	998	5365446019048736136	498	957.0	397	534	93.25843048095703	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0257	true	7179695970556602556	182	253	886	1221	1462	300	71 باب التقاضي والملازمة في الم--------------------------------------------------------------------------------------------سجد 457 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع	257	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01001	false	-1781105701762790694	213	300	1130	1555	1555	300	71 باب التقاضي والملازمة في المسجد باب حكم التقاضي اي مطالبة الغريم بقضاء الذين و حكم الملازمة للغريم لاجل طلب الدين في المسجد 457 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع-	1001	5365446019048736136	333	653.0	264	427	77.98594665527344	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0257	true	7179695970556602556	188	266	921	1279	1462	300	457 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس-------- عن ا--لزهري ---عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب-------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه -----------------------------------في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما ----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي يا ك---------------عب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله	257	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01021	false	-6005886508766446718	207	300	1089	1524	1524	300	471 حدثنا ا------------حمد قال حدثنا ابن وهب -----قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب ---------------------قد فعلت يا رسول الله-	1021	5365446019048736136	283	441.0	220	479	59.0814208984375	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0257	true	7179695970556602556	186	269	911	1292	1462	300	في المسجد 457 حدث---نا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	257	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03901	false	6334878724700943073	184	266	958	1345	1518	300	في المساقاة 2418 حدثنا عبد الله بن محمد حدث----نا عثمان بن عمر---- اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطرق-ال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	3901	5365446019048736136	356	684.0	279	397	89.67254638671875	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0257	true	7179695970556602556	219	283	1059	1373	1462	300	كان له عليه في المسجد------------- فارتفعت اصواتهما حتي سمعها----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته---------------------------------------------------------------------------- فنادي ------------------يا كعب قال---- لبيك يا رسول الله قال-------------------- ضع من دينك هذا------------------------------ واوما اليه اي--- الشطر قال---------------- لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه باب التقاضي اي مطالبة الغريم بقضاء الدين والملازمة اي ملازمة الغريم ابن ابي حدرد	257	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03902	false	-8372904298947248809	55	150	275	758	1503	300	كان له عليه في المسجد متعلق بتقاضي فارتفعت اصواتهما حتي سمعها اي الاصوات رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته بكسر السين المهملة وسكون الجيم وبالفاء اي سترها او هو احد طرفي الستر المفرج فنادي صلي الله عليه وسلميا كعب قال كعب لبيك يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام ضع من دينك هذا فاوما بالفاء اي اشار ولابي ذر واوما اليه اي ضع الشطر اي ضع النصف قال كعب لقد فعلت يا رسول الله عبر بالماضي مبالغة في امتثال الامر قال عليه الصلاة والسلام ل---------------------ابن ابي حدرد	3902	5365446019048736136	236	344.5	185	505	46.73267364501953	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0257	true	7179695970556602556	2	80	10	394	1462	300	ان شءت اعتقتها--- ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعيها فاعتقيها فان-- الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وقال سفيان مرة فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليس- في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة مر----ة قال------ علي قال يحيي وعبد	257	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04429	false	-6744988284400965558	135	201	651	980	1510	300	ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي- فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكرته ذلك -قال النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعيها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الم------------------------------------------------------------نبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط وبه قال حدثنا علي بن عبد -------	4429	5365446019048736136	300	537.5	239	400	75.0	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0258	true	-7799932711972276790	52	119	284	616	1535	300	اشارة الي انه لا يجتمع الحط ---والتاجيل AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 72 باب كنس المسجد والتقاط الخرق والقذي والعيدان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 458 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلا اسود او امراة سوداء كان يقم المسجد فمات فسال النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني به دلوني علي قبره او قال قبرها فاتي قبرها فصلي	258	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01003	false	-5367036922020889699	73	287	379	1528	1591	300	اشارة الي انه لا يجتمع الوضيعة والتاجيل فان قلت ما مطابقة الحديث للترجمة اجيب بان التقاضي ظاهر واما الملازمة فمستنبطة من ملازمة ابن ابي حدرد خصمه في وقت التقاضي او ان المءلف اشار بالملازمة هاهنا الي ما رواه في الصلح بلفظ انه كان له علي عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي مال فلزمه انتهي وبقية مباحث الحديث تاتي ان شاء الله تعالي في محاله ورواة هذا الحديث الستة ما بين بخاري وبصري ومدني وفيه رواية الابن عن الاب والتحديث والاخبار والعنعنة واخرجه المءلف في الصلح والملازمة ومسلم في البيوع وابو داود والنساءي في القضاء وابن ماجة في الاحكام 72 باب كنس المسجد والتقاط الخرق والقذي والعيدان باب كنس المسجد والتقاط الخرق بكسر المعجمة وفتح الراء جمع خرقة و التقاط العيدان بكسر العين جمع عود والقذي بفتح القاف والمعجمة ما يسقط في العين والشراب ثم استعمل في كل ما يقع في البيت وغيره اذا كان يسيرا كالقش ونحوه وفي رواية الاربعة القذي والعيدان وللاصيلي والقذي منه اي من المسجد والجار والمجرور مضمر في رواية غيره ومتعلق بالالتقاط 458 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلا اسود او امراة سوداءك-ان يقم المسجد فمات فسال النبي صلي الله عليه وسلم-عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني به دلوني علي قبره او قال قبرها-فاتي قبره- فصلي	1003	5365446019048736136	320	564.0	257	1153	27.753686904907227	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0258	true	-7799932711972276790	73	239	398	1232	1535	300	قال حدثنا حماد بن زيد--------------------------------- عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلا اسود او امراة سوداء كان يقم المسجد فمات فسال النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني به دلوني علي قبره او قال قبرها فاتي قبرها فصلي عليها عن ابي رافع هو------------------------------------------------ الصاءغ --تابعي كبير ووهم من ظنه الصحابي لان ثابتا لم ي---------------------------------------دركه او امراة سوداء الشك من ثابت او ابي رافع ورواه ابن خزيمة من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة فقال امراة سوداء ولم ي--شك ورواه البيهقي---------------------- بسند حسن من حديث بريدة---------------- وسماها----------------- ام محجن كان يقم بض-------------------م القاف اي يجمع القمامة وهي الكناسة وفي طريق العلاء كانت تلتقط الخرق والعيدان من المسجد وفي ------------------------------حديث ابي بريدة كانت مولعة بلقط القذي من المسجد والقذي الشء اليسير يسقط في العين او الشراب او غيره فقالوا في حديث بريدة---------------------- ان القاءل ------------------------------ابو بكر الصديق اذيتمو------------------------------------------------------------------------------------ني بالمد اي اعلمتموني زا----------------------------------د المصنف في الجناءز فحقروا شانه ولابن خزيمة قالوا مات من الليل فكرهنا ان يوقظك	258	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01004	false	7217386634588136395	14	197	82	1008	1556	300	قال حدثنا حماد بن زيد هو ابن درهم الازدي الحمصي البصري عن ثا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بت البناني عن ابي رافع نفيع بضم النون وفتح الفاء الصاءغ التابعي لا-------------- الصحابي لان ثابتا لم يدركه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اسود او امراة سوداء وعند ابن خز--------------------------يمة من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة بلفظ امراة سوداء من غير شك وبه جزم ابو الشيخ في كتاب الصلاة له بسند مرسل فالشك هنا من ثابت علي الراجح وسماها لي رواية البيهقي ام محجن كان يقم او كانت تقم المسجد بضم القاف اي تكنسه وفي بعض طرقه كا----------------------نت تلتقط الخرق والعيدان من المسجد وبذلك تقع المطابقة بين الترجمة والحديث فمات او ماتت فسال النبي صلي الله عليه وسلمعنه او عنها الناس--------------------------------- فقالوا مات او ماتت وافاد البيهقي في روايته ان الذي اجاب النبي صلي الله عليه وسلمهو ابو بكر الصديق رضي الله عنه قال عليه الصلاة والسلام ولابوي ذر والوقت فقال افلا اءذا دفنتم فلا كنتم اذنتموني بالمد اي اعلمتموني به او بها حتي اصلي عليه او عليها وعند المءلف في الجناءز فحقروا شانه ولابن خزيمة قالوا مات من الليل فكرهنا ان نوقظك	1004	5365446019048736136	368	359.5	287	1232	29.87013053894043	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0258	true	-7799932711972276790	276	300	1418	1535	1535	300	باب---- تحريم تجارة الخمر في المسجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 459 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت لما انزلت الايات-	258	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01005	false	5511147757359923011	1	61	7	331	1644	300	باب ذكر تحريم تجارة الخمر في المسجد وتبيين احكامه فيه فالجار والمجرور يتعلق بتحريم لا بتجارة وليس المراد اختصاص تحريمها بالمسجد لانها حرام في المسجد وغيره او المراد ان الاعلام بتحريم تجارة الخمر كان في المسجد كما هو ظاهر تصريح حديث الباب 459 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت لما انزلت الايات	1005	5365446019048736136	117	200.5	94	324	36.11111068725586	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0259	true	-6322095224907400994	77	102	385	496	1466	300	460 حدثنا احمد بن واقد قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان امراة او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجلا كانت تقم المس-جد	259	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01006	false	-354595446814136429	182	265	958	1376	1558	300	460 حدثنا احمد بن واقد قال حدثنا حماد عن ث-------ابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان امراة او رجلاكانت تقم المسجد ولا اراه الا امراةفذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلمانه صلي علي قبره وبه قال حدثنا احمد بن واقد بالقاف نسبه لجده لشهرته به وابوه عبد الملك الحراني المتوفي ببغداد سنة احدي وعشرين وماءتين قال حدثنا حماد وللاصيلي حماد بن زيد عن ثابت البناني عن ابي رافع نفيع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة او رجلا كانت تقم المساجد	1006	5365446019048736136	102	192.0	79	425	24.0	19	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0259	true	-6322095224907400994	123	267	602	1306	1466	300	ولا اراه بضم الهمزة اي--- اظنه ----------فذكر---------- حديث ا---ي الذي في الباب--------- السابق AUTO--------------------------------------------------------------------- 75 باب الاسير او الغريم يربط في المسجد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------461 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال روح فرده خاسءا ا----------------------------------------------------------------------------------------------و الغريم لا-----------------------------------------------------------------------------------بن السكن والغريم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفلت بالفاء وتشديد اللام اي تعرض لي فلتة اي بغتة وقال القزاز يعني توثب البارحة قال صاحب المنتهي كل زاءل بارح وفيه سميت البارحة وهي ادني ---------------------------------------------------------------------------ليل-ة زالت عنك او كلمة نحوها شك من الراوي ففي لفظ ذكره في الص-------------------------لاة عرض لي فشد علي	259	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01007	false	-5582647872835747780	5	263	29	1353	1567	300	ولا اراه بضم الهمزة اي لا اظنه الا امراة فذكر ابو هريرة حديث النبي صل----ي الله عليه وسلم السابق انه صلي علي قبره ولابي الوقت والاصيلي قبرها وفي رواية علي قبر بغير الضمير 75 باب الاسير او الغريم يربط في المسجد باب حكم الاسير او الغريم حال كونه يربط في المسجد الاباحة واو للتنويع والاسير الاخيذ ولابن السكن وابن عساكر الاسير والغريم بواو العطف 461 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها-ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال روح فرده خاسءا الحديث 461 اطرافه في وبه قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه قال اخبرنا وللاصيلي حدثنا روح بفتح الراء ابن عبادة بضم العين المهملة وتخفيف الموحدة ومحمد بن جعفر المشهور بغندر كلاهما عن شعبة بن الحجاج عن محمد بن زياد بكسر الزاي المعجمة وتخفيف المثناة التحتية القرشي الجمحي مولي ال عثمان بن مظعون عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان عفريتا اي جنيا ماردا من الجن بيان له تفلت علي البارحة-------- اي تعرض لي فلتة اي بغتة في سرعة ف-----------------------------------------------------------------------ي ادني ليلة مضت وتفلت بفتحات مع تشديد اللام ونصب البارحة علي الظرفية او قال عليه الصلاة وال----سلام كلمة نحوها اي كقوله في الرواية الاتية ان شاء الله تعالي في اواخر الصلاة عرض لي فشد علي	1007	5365446019048736136	534	852.0	419	1413	37.79193115234375	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0259	true	-6322095224907400994	142	214	693	1043	1466	300	يربط في المسجد 461 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه--------------------------- فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي	259	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05164	false	-5728306365739690576	0	66	0	321	1481	300	يربط في المسجد من كتاب الصلاة من طريق--------------- روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد--------------------------------------------- ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فذكره اي الحديث بتمامه وهو فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه -----فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي	5164	5365446019048736136	264	471.5	209	386	68.39378356933594	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0259	true	-6322095224907400994	146	218	712	1062	1466	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي --قال روح فرده خاسءا	259	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07443	false	-2645635749052322601	190	261	956	1302	1505	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدث-----نا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص قال روح فرده خاسءا	7443	5365446019048736136	339	658.5	269	352	96.30681610107422	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0260	true	-6120886639164062636	38	112	211	570	1541	300	462 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله	260	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01009	false	-6621335791422502361	120	192	602	959	1519	300	462 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله	1009	5365446019048736136	355	704.0	283	359	98.88579559326172	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0260	true	-6120886639164062636	157	230	819	1176	1541	300	77 باب الخيمة في المسجد للمرضي وغي--------------------------------------------رهم 463 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت اصيب سعد يوم الخندق في الاكحل فضرب النبي صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات فيها	260	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01010	false	-5908496670055167100	170	249	916	1315	1565	300	77 باب الخيمة في المسجد للمرضي وغيرهم باب جواز نصب الخيمة في المسجد للمرضي وغيرهم 463 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت اصيب سعد يوم الخندق في الاكحل فضرب النبي صلي الله عليه وسلم-خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار-الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات فيها	1010	5365446019048736136	355	697.0	284	401	88.52867889404297	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0260	true	-6120886639164062636	189	228	976	1166	1541	300	فضرب النبي صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد------------------ ليعوده من قريب فلم ير-------------عهم وفي المسجد خيمة من بني غفار------------------- الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبل------------------------------------كم فاذا سعد يغذو-------------------------- جرحه دما	260	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01011	false	5053488838543360121	40	100	202	503	1541	300	فضرب النبي صلي الله عليه وسلمخ-يمة في المسجد لسعد رضي الله عنه ليعوده من قريب فلم يرعهم اي لم يفزعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار بكسر الغين المعجمة الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم بكسر القاف وفتح الموحدة اي من جهتكم فاذا سعد يغذو بغين وذال معجمتين اي يسير جرحه دما	1011	5365446019048736136	188	334.0	150	302	62.25165557861328	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0260	true	-6120886639164062636	199	230	1028	1176	1541	300	من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات فيها	260	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06318	false	4471912976723636805	17	48	90	238	1527	300	من لبته فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها	6318	5365446019048736136	142	278.0	111	148	95.9459457397461	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0261	true	2472032686678043756	0	77	0	369	1421	300	ادخال البعير في المسجد للعلة وقال ابن عباس طاف النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بعير- 464 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور	261	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01011	false	5053488838543360121	157	261	825	1344	1541	300	ادخال البعير في المسجد للعلة وقال ابن عباس طاف النبي صلي الله عليه وسلمعلي بعير باب جواز ادخال البعير في المسجد للعلة اي للحاجة وقال ابن عباس رضي الله عنهما مما وصله المءلف في كتاب الحج طاف النبي صلي الله عليه وسلمعلي بعير وفي رواية علي بعيره 464 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة---------- عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني اشتكي قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الي جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور	1011	5365446019048736136	357	673.0	284	531	67.23163604736328	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0261	true	2472032686678043756	105	213	500	1017	1421	300	465 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله باب بالتنوين بلا ترجمة ان رجلين هما اسيد بن حضير وعباد بن بشر AUTO 80 باب الخوخة والممر في المسجد 466 حدث-----------------نا محمد بن -------------سنان قال حدثنا-------- فليح قال حدثنا ابو النضر عن عبيد بن حنين عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخد---------------------------------------------------------------------------------------------ري قال --خطب النبي صلي الله عليه وسلم	261	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01012	false	-8606050142021942890	148	248	763	1277	1540	300	465 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس-------- ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم-في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله -------------------------------------------------------------------------------------------الحديث 465 طرفاه في وبه قال حدثنا محمد بن المثني من التثنية قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني بالافراد----------------------------------- ابي هشام الدستواءي البصري عن قتادة بن دعامة السدوسي الاعمي البصري قال حدثنا انس وللاصيلي انس بن مالك ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1012	5365446019048736136	344	576.5	270	650	52.92307662963867	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0261	true	2472032686678043756	151	300	727	1421	1421	300	فلما افترقا صار مع كل واحد منهما---- واحد------- حتي اتي اهله باب بالتنوين بلا ترجم-----------------------------ة ان رجلين هما---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسيد بن حضير وعباد بن بشر AUTO------------ 80 باب الخوخة والممر في الم---------------------------------------------------------------------سجد 466 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا ابو النضر عن عبيد بن حنين عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فبكي ابو بكر الصديق رضي الله عنه فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد وكان ابو بكر اعلمنا قال يا ابا بكر لا تبك ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد-	261	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01013	false	-2346398513297206871	27	211	150	1062	1524	300	فلما افترقا صار مع كل واحد منهما نور واحد يضء له حتي اتي اهله وياتي مزيد لما ذكرته في هذا الحديث في علامات النبوة ان شاء الله تعالي بعونه وقوته ورواة هذا الحديث كلهم بصريون وفيه التحديث والعنعنة واخرجه المءلف في علامات النبوة ومنقبة اسيد بن حضير وعباد بن بشر في مناقب الانصار 80 باب الخوخة والممر في المسجد باب الخوخة بفتح الخاء المعجمة الباب الصغير والممر الكاءنين في المسجد 466 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا ابو النضر عن عبيد بن حنين عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فبكي ابو بكر------- رضي الله عنه-فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو العبد وكان ابو بكر اعلمنا قال يا ابا بكر لا تبك ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد	1013	5365446019048736136	650	1196.0	510	922	70.49891662597656	137	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0261	true	2472032686678043756	241	283	1146	1335	1421	300	ان يكن الله- خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده------ فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد--------------------------------------------------------------------------- وكان ابو بكر-------------------- اعلمنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال يا ابا بكر لا تبك----------------------------- ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر	261	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01015	false	-6159653713589514643	18	130	98	676	1578	300	ان يكون عبدا خير----- بين الدنيا وبين ما عنده تعالي فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو العبد المخير وسقط قوله فاختار ما عند الله للاصيلي وابن عساكر وضرب عليه ابو الوقت وكان ابو بكر الصديق رضي الله عنه اعلمنا حيث فهم انه رسول الله صلي الله عليه وسلميفارق الدنيا فبكي حزنا علي فراقه وعبر بقوله عبدا بالتنكير ليظهر نباهة اهل العرفان في تفسير هذا المبهم فلم يفهم المقصود غير صاحبه الخصيص به فبكي وقال بل نفديك باموالنا فسكن الرسول جزعه فقال ولغير الاصيلي وابي ذر عن الكشميهني قال يا ابا بكر لا تبك ثم خصه بالخصوصية العظمي فقال ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر	1015	5365446019048736136	177	290.5	138	584	30.30821990966797	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0261	true	2472032686678043756	24	77	119	369	1421	300	مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة -----------------------------------------قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي -قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم----- يصلي الي جنب البيت---- يقرا بالطور وكتاب مسطور	261	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02701	false	8192445617196075392	109	169	552	852	1521	300	مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلمحينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور	2701	5365446019048736136	248	456.0	196	301	82.39202880859375	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0261	true	2472032686678043756	104	212	496	1012	1421	300	باب 46-5 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس بن مال-----ك ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله باب ب--------------------------------------------------------------------التنوين بلا--- ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجمة ان رجلين هما اسيد بن --حضير وعباد بن بشر AUTO 80 باب الخوخة والممر في المسجد 466 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا ابو النضر عن عبيد بن حنين عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال -----خطب النبي صلي الله عليه	261	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05680	false	3940493102499152111	11	126	59	642	1534	300	باب 3639 حدثنا محمد بن المثني---- حدثنا معاذ-------- قال حدثني ابي عن قتادة---- حدثنا انس رضي الله عنه ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم-في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا وفي نسخة وهي التي في اليونينية باب التنوين من غير ترجمة حدثنا محمد بن المثني العنزي قال حدثنا معاذ قال حدثني بالافراد ابي هشام بن عبد الله الدستواءي عن قتادة بن دعامة قال حدثنا انس ولابي ذر عن انس رضي الله عنهان رجلين---- اسيد بن الحضير وعباد بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر من اصحاب النبي صلي الله عليه	5680	5365446019048736136	322	544.5	255	753	42.76228332519531	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0261	true	2472032686678043756	177	300	848	1421	1421	300	باب الخوخة والممر في المسجد 466 حدثنا------------------------- محمد بن سنان قال حد---ثنا فليح قال حدثنا -----ابو النضر عن عبيد بن حنين عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري ------------قال خطب----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----قال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار---------- ما عند الله---- فبكي ابو بكر الصديق رضي الله عنه فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان ي------كن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد- وكان ابو بكر اعلمنا -قال يا ابا بكر لا تبك -----------ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد-	261	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05701	false	6389521596109510036	177	295	921	1505	1523	300	باب الخوخة والممر من كتاب الصلاة بمعناه 3654 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح قال حدثني سالم ابو النضر---------------- عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال خطب رسول ال-له صلي الله عليه وسلمالناس وقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه------------------------------------- ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلمعن عبد خير----------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد	5701	5365446019048736136	395	593.5	305	662	59.66767501831055	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0261	true	2472032686678043756	17	74	85	350	1421	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت- ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي -قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت يقرا	261	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07538	false	2886302561595761956	248	300	1342	1592	1592	300	حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة---------- عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الي جنب البيت يقرا-	7538	5365446019048736136	245	452.0	194	267	91.76029968261719	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0262	true	179927121375918776	121	171	550	769	1403	300	عن عبيد بن حنين عن ابي س--------------------------عيد وهو صحيح في نفس الامر لكن محمد بن سنان انما حدث به باثباته فقد ---------------------------------نقل ابن السكن عن الفربري عن البخاري انه قال هكذا حدث به محمد بن سنان --------وهو خطا ا-نما هو عن عبيد بن حنين وعن بسر بن سعيد----- بواو العطف	262	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01014	false	-615704687432414227	1	63	4	296	1459	300	عن عبيد بن حنين عن ابي سعيد الخدري فاسقطا بسر بن سعيد وكذا وجد تصويبه علي الاصل المسموع علي الحافظ ابي ذر وان الفربري قال ان الرواية هكذا اي باسقاطه ونقل ابن السكن عن الفربري عن البخاري انه قال هكذا حدث به محمد بن سنان عن فليح وهو خطا وانما هو عن عبيد بن حنين وعن بسر بن سعيد يعني بواو العطف	1014	5365446019048736136	162	263.5	122	292	55.47945022583008	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0262	true	179927121375918776	7	98	27	445	1403	300	467 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصب راسه بخرقة فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	262	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01017	false	-1734185205030732249	97	187	486	903	1496	300	467 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مرضه الذي مات فيه عاصب راسه بخرقة فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	1017	5365446019048736136	417	829.0	327	418	99.7607650756836	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0262	true	179927121375918776	242	300	1130	1403	1403	300	81 باب الابواب والغلق للكعبة والمساجد قال ابو عبد الله وقال لي عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابن جريج قال قال لي ابن ابي مليكة يا عبد الملك لو رايت مساجد ابن عباس وابوابها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 468 حدثنا ابو النعمان وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي-	262	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01018	false	1943395707909259076	100	237	506	1184	1491	300	81 باب الابواب والغلق للكعبة والمساجد قال ابو عبد الله وقال لي عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابن جريج قال قال لي ابن ابي مليكة يا -----------------------------------------عبد الملك لو رايت مساجد ابن عباس وابوابها باب اتخاذ الابواب والغلق للكعبة و لغيرها من المساجد لاجل صونها قال ابو عبد الله اي البخاري وسقط ذلك عند ابن عساكر والاصيلي وقال لي عبد الله بن محمد المسندي حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز قال قال لي ابن ابي مليكة بضم الميم وفتح اللام عبد الله بن عبد الرحمن واسم ابي مليكة زهير بن عبد الله التيمي الاحول المكي يا عبد الملك لو رايت مساجد ابن عباس وابوابها لرايت عجبا او حسنا لاتقانها فحذف الجواب 468 حدثنا ابو النعمان وقتيبة-------- قالا حدثنا حما-------د عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي	1018	5365446019048736136	217	157.0	171	734	29.56403350830078	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0262	true	179927121375918776	52	98	235	445	1403	300	الله-- واثني عليه---------------- ثم قال انه--------- ليس من الناس احد امن علي في نفسه وم--------------------اله من ابي بكر بن ابي قحافة------------------------------- ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خل-----يلا ولكن خلة الاسلام افضل---------------------------------------------------------------------- سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	262	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01018	false	1943395707909259076	2	78	9	372	1491	300	الكمال واثني عليه علي عدم النقصان ثم قال انه اي الشان ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله اي ابذل لنفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة بضم القاف عثمان رضي الله عنهما ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر منهم خليلا ولكن خلة الاسلام افضل اي فاضلة اذ المقصود ان الخلة بالمعني الاول اعلي مرتبة وافضل من كل خلة سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	1018	5365446019048736136	206	355.0	160	363	56.74930953979492	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0263	true	-6865256058739082503	0	56	0	266	1480	300	الله عليه وسلم قدم مكة فدعا عثمان بن طلحة ففتح الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وبلال واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة ثم اغلق الباب فلبث فيه ساعة ثم خرجوا قال ابن عمر فبدرت فسالت بلالا فقال صلي فيه فقلت في اي قال بين الاسطوانتين قال ابن عمر فذهب علي ان اساله كم صلي	263	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01018	false	1943395707909259076	237	291	1184	1448	1491	300	الله عليه وسلم-قدم مكة فدعا عثمان بن طلحة ففتح الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم-وبلال واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة ثم اغلق الباب فلبث فيه ساعة ثم خرجوا قال ابن عمر فبدرت فسالت بلالا فقال صلي فيه فقلت في اي قال بين الاسطوانتين قال ابن عمر فذهب علي ان اساله كم صلي	1018	5365446019048736136	264	518.0	210	266	99.24812316894531	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0263	true	-6865256058739082503	28	156	137	751	1480	300	فيه ساعة ثم خرجوا----- قال ابن عمر فبدر---------ت فسالت بلا-----------------------------------------لا فقال صلي فيه فقلت في اي -------------------------قال بين الاسطوانتين----------- قال ابن عمر فذهب علي ان اساله كم صل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي والغلق بفتح المعجمة واللام ما يغلق به الباب لو رايت الجواب محذوف اي لرايت عجبا او حسنا حماد زاد غيري الاصيلي ابن زيد AUTO 82 باب دخول المشرك الم-----------------------سجد 469 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد AUTO 83 باب رفع الصوت في المساجد 470 حدثنا علي بن عبد ال------له قال حدثنا يحي-ي بن سعيد قال حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن قال حدثني يزيد بن خصيفة عن	263	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01019	false	3831259789271439438	135	276	705	1404	1526	300	فيه ساعة ثم خرجوا كلهم قال ابن عمر فبدرت اي اسرعت فسالت بلالا هل صلي النبي صلي الله عليه وسلمفيه ام لا فقال صلي فيه فقلت في اي بالتنوين اي في اي نواحيه قال ببن الاسطوانتين بضم الهمزة قال ابن عمر فذهب علي ان اساله كم صلي اي فاتني سءال الكمية ورواة هذا الحديث ما بين بصري ومدني وفيه التحديث والعنعنة واخرجه ايضا في المغازي والجهاد ومسلم في الحج وكذا ابو داود والنساءي وابن ماجة------------------------------------------------------------------- 82 باب دخول المشرك المسجد باب دخول المشرك المسجد 469 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سو-------------------------------------------------------------اري المسجد وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ال-ليث بن سعد الامام عن سعيد بن ابي سعيد -------	1019	5365446019048736136	394	659.5	307	836	47.12918472290039	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0263	true	-6865256058739082503	127	208	616	1010	1480	300	83 باب رفع الصوت في المساج---------------------------------------------------------------------------د 470 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن قال حدثني يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد قال كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما قال من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم -----ال------جعيد بن عبد	263	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01020	false	1175172116852987404	124	224	702	1182	1600	300	83 باب رفع الصوت في المساجد باب حكم رفع الصوت في المساجد هل هو ممنوع ام لا ولابي ذر في المسجد بالافراد 470 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن قال حدثني يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد قال كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما قال من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا علي بن عبد	1020	5365446019048736136	391	734.0	310	480	81.45833587646484	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0263	true	-6865256058739082503	155	205	748	996	1480	300	عن الساءب بن يزيد قال كنت قاءما- في المسجد فحصبني------------------ رجل فنظرت----- فاذا عمر بن الخطاب فقال---------------------------------------- اذهب فا-تني بهذين--------------------------------------------- فجءته بهما ------------------------------------------قال ---------------------------من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال----------------- لو كنتما من اهل البلد----------- لاوجعت---------------------------------------------------------------كما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم	263	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01021	false	-6005886508766446718	0	105	0	534	1524	300	عن الجعيد بلفظ------- كنت مضطجعا في المسجد فحصبني اي رماني بالحصباء رجل فنظرت اليه فاذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه حاضر او واقف فقال اي عمر للساءب اذهب فاءتني بهذين الشخصين وكانا ثقفيين كما في رواية عبد الرزاق فجءته بهما قال اي عمر رضي الله عنه ولابوي ذر والوقت فقال من ولابي الوقت وابن عساكر ممن انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال عمر رضي الله عنه لو كنتما من اهل البلد اي المدينة لاوجعتكما جلدا ترفعان جواب عن سءال مقدر كانهما قالا لم توجعنا قال لانكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله وللاصيلي في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم	1021	5365446019048736136	225	319.5	177	541	41.58964920043945	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0263	true	-6865256058739082503	265	300	1325	1480	1480	300	471 حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه-	263	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01021	false	-6005886508766446718	207	242	1089	1245	1524	300	471 حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه	1021	5365446019048736136	155	305.0	121	156	99.35897064208984	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0263	true	-6865256058739082503	86	126	418	611	1480	300	حدثنا قتيبة قال حد-------ثنا الليث عن س-------عيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقو-----------ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	263	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06588	false	-8388210136204845570	225	268	1145	1358	1506	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهقال بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	6588	5365446019048736136	164	290.5	129	218	75.22935485839844	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0264	true	2670491569011280921	6	47	26	224	1462	300	عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك قال يا كعب قال لبيك يا رسول الله	264	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01001	false	-1781105701762790694	269	298	1402	1549	1555	300	عليه----- في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي---------------- يا كعب قال لبيك يا رسول الله	1001	5365446019048736136	146	255.0	117	198	73.73737335205078	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0264	true	2670491569011280921	0	61	0	284	1462	300	في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي ---كعب بن مالك قال يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله	264	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01021	false	-6005886508766446718	242	300	1245	1524	1524	300	في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك---- يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله-	1021	5365446019048736136	276	519.5	220	287	96.16724395751953	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0264	true	2670491569011280921	0	95	0	455	1462	300	في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهم-------------------------------ا حتي سمعه-----------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجر---------------------------------------------------ته ون----------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي كعب بن مالك قال يا كعب قال------- لبيك يا رسول الله فاشار بيده----------------- ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت---- يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ قم فاقضه ثنا احمد زاد الشبوي ابن صالح حتي سمعها للاصيلي سمعهما AUTO 84 باب الحلق والجلوس في الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد 472 حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل	264	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01022	false	-7022834817306296791	110	300	562	1545	1545	300	في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها اي اصواتهما وللاصيلي حتي سمعهما اي كعبا وابن ابي حدرد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته جملة حالية اسمية ولم ينكر عليهما رفع اصواتهما في المسجد لان ذلك لطلب حق ولا بد فيه من رفع الصوت كما لا يخفي وقال مالك لا يرفع الصوت في المسجد بعلم ولا بغيره واجازه ابو حنيفة رحمه الله فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي كشف سجف حجرته بكسر السين المهملة وسكون الجيم وبالفاء اي ستر بيته ونادي يا كعب بن مالك الاول مضموم منادي مفرد والثاني منصوب منادي مضاف ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر ونادي كعب بن مالك قال وللاصيلي فقال كعب لبيك يا رسول الله فاشار بيده الكريمة المباركة ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت ذلك يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مخاطبا لابن ابي حدرد وامرا له قم فاقضه دينه------------------------------------------------------ 84 باب الحلق والجلوس في المسجد باب جواز الحلق للعلم وقراءة القران والذكر وغيرها وهي بكسر الحاء المهملة وفتح اللام ولابن عساكر الحلق بفتحهما و جواز الجلوس في المسجد 472 حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل-	1022	5365446019048736136	381	638.5	302	1041	36.599422454833984	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0264	true	2670491569011280921	96	162	461	767	1462	300	عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما تري في صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خشي الصبح صلي واحدة فاوترت له ما صلي وانه كان يقول اجعلوا اخر صلاتكم وترا فان النبي صلي الله عليه وسلم امر به باب الحلق بفتح الحاء واللام جمع حلقة ب--------------------------------------------------------سكون اللام ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تري اي ما رايك	264	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01023	false	-1288781310713145507	1	136	3	668	1523	300	عبيد الله عن نافع عن --------ابن عمر قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر-ما تري في صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خشي الصبح صلي واحدة فاوترت له ما صلي وانه كان يقول اجعلوا اخر صلاتكم وترا فان النبي صلي الله عليه وسلم-امر به الحديث 42 اطرافه في وبالسند قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا بشر بن المفضل بكسر الموحدة وسكون الشين المعجمة في الاول وضم الميم وفتح الفاء وتشديد الضاد المعجمة المفتوحة عن عبيد الله بضم العين ابن عمر العمري وللاصيلي حدثنا عبيد الله عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وللاصيلي عن عبد الله بن عمر قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمه وهو علي المنبر جملة حالية ما تري اي ما رايك	1023	5365446019048736136	256	452.0	200	676	37.86982345581055	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0264	true	2670491569011280921	186	282	900	1355	1462	300	الاصيلي والكشميهني بالليل 473 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال كيف صلاة الليل فقال مثني مثني فاذا خشيت الصبح فاوتر بواحدة توتر لك ما قد صليت قال الوليد بن كثير حدثني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عمر حدثهم ان رجلا نادي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد ----------------------------------------قال الوليد بن كثير حدثني عبيد الله بن عبد الله ا------------------------------ن ابن عمر حدثهم------------------- ان رجلا ناد---ي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في ------	264	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01025	false	5588474573815377533	29	136	151	677	1515	300	التحديث والعنعنة والقو--ل 473 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد عن ا-------يوب عن نافع عن ابن عمر ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يخطب فقال كيف صلاة الليل فقال مثني مثني فاذا خشيت الصبح فاوتر بواحدة توتر لك ما قد صليت قال الوليد بن كثير حدثني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عمر حدثهم ان رجلا نادي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل قال--------------- حدثنا حماد وللاربعة حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يخطب علي	1025	5365446019048736136	382	670.5	299	553	69.0777587890625	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0264	true	2670491569011280921	6	62	26	288	1462	300	عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك قال يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب --------------------قد فعلت يا رسول الله قال	264	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03901	false	6334878724700943073	220	264	1121	1336	1518	300	عليه----- في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي---------------- يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا فاوما اليه اي الشطرقال لقد فعلت يا رسول الله قال	3901	5365446019048736136	182	298.0	143	282	64.53900909423828	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0265	true	-6020084006178745613	2	46	8	215	1473	300	قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- في المسجد فا-------------قبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله	265	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00344	false	8448735255629843151	252	300	1279	1503	1503	300	قال حدثني- مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله-	344	5365446019048736136	190	337.0	148	233	81.5450668334961	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0265	true	-6020084006178745613	41	94	192	467	1473	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس----- واما الاخر فجلس خلفهم------------------------ فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله------ فاوا-----ه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	265	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00345	false	8454952877642142450	5	62	29	333	1572	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله تعالي فاواه الله اليه واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	345	5365446019048736136	262	481.0	212	315	83.17460632324219	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0265	true	-6020084006178745613	0	24	0	103	1473	300	بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي	265	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01025	false	5588474573815377533	276	300	1413	1515	1515	300	بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي-	1025	5365446019048736136	102	199.0	79	103	99.02912902832031	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0265	true	-6020084006178745613	24	135	103	662	1473	300	واقد الليثي قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فاقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس واما الاخر فجلس خلفهم فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه فرجة زاد الاصيلي في الحلقة AUTO 85 باب الاستلقاء في المسجد ومد الرجل 475 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------------------------------------------ مالك --------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه راي----------------------------- رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم مستلقيا------ في المسجد	265	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01026	false	-2176259482541734998	0	127	0	663	1582	300	واقد الليثي قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد فاقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذهب واحد فاما احدهما فراي فرج----------ة فجلس واما الاخر فجلس خلفهم فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل الا اخبركم عن------ الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيي فاستحيي الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه وبه قال حد-----------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا ولابن عساكر والاصيلي حدثنا مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن او طلحة ان ابا مرة بضم الميم يزيد مولي عقيل بن ابي طالب بفتح العين اخبره عن اب--------ي واقد بالقاف والدال المهملة الحرث بن عوف الليثي قال بينما رسول الله وللاصيلي النبي صلي الله عليه وسلم جالس حال كونه في المسجد	1026	5365446019048736136	415	694.5	332	755	54.966888427734375	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0265	true	-6020084006178745613	100	153	499	751	1473	300	85 باب الاستلقاء في المسجد ومد الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 475 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال كان عمر وعثمان يفعلان ذلك	265	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01027	false	1811671524932175465	47	135	252	678	1528	300	85 باب الاستلقاء في المسجد ومد الرجل باب جواز الاستلقاء في المسجد ومد الرجل سقط قوله ومد الرجل عند الاصيلي وابي ذر وابن عساكر وثبت في نسخة عند ابي ذر وابن عساكر كما في الفرع وكذا ثبت في نسخة الصغاني كما في الفتح 475 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مستلقيا في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال كان عمر وعثمان يفعلان ذلك	1027	5365446019048736136	251	429.5	199	427	58.78219985961914	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0265	true	-6020084006178745613	147	288	721	1420	1473	300	قال كان عمر---------- وعثمان --------يفعلان ذلك واضعا احدي رجليه علي الاخري قال الخطابي في بيان ان النهي عن ذلك خاطب بما اذا خشي ان تبدو العورة وعن ابن شهاب عطف -------------------------------------------------------علي ما قبله لا تعليق AUTO--------------------------- 86 باب المسجد يكون في الطريق من غير ضرر بالناس وبه قال الحسن وايوب ومالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 476 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيقف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	265	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01028	false	3034363979641788529	40	236	231	1225	1574	300	قال كان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان يفعلان ذلك رضي الله عنهما اي الاستلقاء المذكور وزاد الحميد------------------------------------------------ي عن ابن مسعود ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كان يفعل ذلك ايضا وهذا يرد علي من قال ان الاستلقاء من خصاءصه صلي الله عليه وسلم 86 باب المسجد يكون في الطريق من غير ضرر بالناس وبه قال الحسن وايوب ومالك باب حكم بناء المسجد يكون في الطريق المباحة من غير ضرر بالناس ولابي ذر للناس وبه اي بجوازه قال الحسن البصري وايوب السختياني ومالك امام دار الهجرة وعليه الجمهور واما ما رواه عبد الرزاق عن علي وابن عمر رضي الله عنهما من المنع فسنده ضعيف لا يحتج به 476 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرفي النهار بكرة وعشية ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيقف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	1028	5365446019048736136	577	1048.0	461	1044	55.2681999206543	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0265	true	-6020084006178745613	253	300	1227	1473	1473	300	فابتني مسجدا بفناء داره-------------------------------------- فكان يصلي فيه------------- ويقرا القران--------------------- فيقف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر------------- رجلا بكاء ---------------------------لا يملك عينيه-------------------------------------- اذا قرا القران فافزع---------------- ذلك------- اشراف قريش من المشركين AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 87 باب الصلاة في مسجد السوق وصلي ابن عون في مسجد-	265	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01029	false	7322919597344185687	102	240	516	1264	1581	300	فابتني مسجدا بفناء داره بكسر الفاء مع المد ما امتد من جوانبها فكان يصلي فيه اي في المسجد ويقرا القران اي ما نزل منه اذ ذاك فيقف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رضي الله عنه رجلا بكاء بتشديد الكاف مبالغة في باك لا يملك عينيه اي لا يطيق امساكهما ومنعهما مر البكاء اذا قرا القران فافزع بالزاي اي فاخاف ذلك الوقوف اشراف قريش من المشركين ان تميل ابناءهم ونساءهم الي دين الاسلام ووجه المطابقة بين الحديث والترجمة من جهة انه صلي الله عليه وسلماطلع علي بناء ابي بكر رضي الله عنه المسجد واقره عليه ورواته الستة ثلاثة منهم مصريون بالميم والاخرون مدنيون وفيه رواية تابعي عن تابعي والتحديث والعنعنة والاخبار واخرجه المءلف في الاجارة والكفالة والادب والهجرة وبعضه في غزوة الرجيع 87 باب الصلاة في مسجد السوق وصلي ابن عون في مسجد	1029	5365446019048736136	242	367.0	196	748	32.35293960571289	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0265	true	-6020084006178745613	249	288	1211	1420	1473	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره----- فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	265	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03702	false	-5283781137356311665	146	185	728	940	1489	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	3702	5365446019048736136	194	358.0	158	216	89.81481170654297	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0265	true	-6020084006178745613	249	288	1211	1420	1473	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	265	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06027	false	985726673181046931	138	178	683	898	1485	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	6027	5365446019048736136	207	400.5	168	215	96.27906799316406	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0266	true	8371560077623454026	0	94	0	453	1476	300	في دار يغلق عليهم الباب---------------------------------------------------------------------- 477 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجميع تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة فان احدكم اذا توضا فاحسن واتي المسجد لا يريد الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه خطيءة حتي يدخل المسجد واذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت تحبسه وتصلي يعني عليه الملاءكة ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث فيه	266	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01030	false	-1691418423396330888	5	112	21	542	1530	300	في دار يغلق عليهم الباب اي علي ابن عون ومن معه وليس في هذا ذكر السوق فالله اعلم بوجه المطابقة 477 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال صلاة الجميع تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة فان احدكم اذا توضا فاحسن واتي المسجد لا يريد الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه خطيءة حتي يدخل المسجد واذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت تحبسه وتصلي يعني عليه-الملاءكة ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث فيه	1030	5365446019048736136	451	883.0	359	523	86.23326873779297	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0266	true	8371560077623454026	120	191	591	943	1476	300	علي البدلية-- وللكشميهني يحدث-------------- بلفظ الجار والمجرور متعلقا بيءذ والمراد به ال------------------------------------ناقض للوضوء كما صرح به في --------------------------------------------------رواية ابي-------------------------------------------------------- داود ويحتمل ان يكون اعم من ذلك AUTO 88 باب تشبيك الاصابع في المسجد وغ---------------------------------------يره 478 و 479 حدثنا حامد بن عمر عن بشر حدثنا عاصم حدثنا واقد عن ابيه عن ابن عمر او ابن عمرو شبك النبي صلي الله عليه وسلم اصابعه باب تشبيك الاصابع----------------- في -----المسجد حدثنا حامد بن عمر	266	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01031	false	-7412581091595353618	139	245	736	1279	1572	300	علي الاستءناف وللكشميهني ما لم يءذ بحدث فيه بلفظ الجار والمجرور متعلق- بيءذ وفي نسخة ما لم يحدث فيه باسقاط يءذ اي ما لم يات بناقض للوضوء ورواة هذا الحديث ما بين بصري ومدني وكوفي وفيه التحديث والعنعنة ورواية تابعي عن تابعي واخرجه المءلف ايضا في باب الجماعة ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجة في الصلاة-- 88 باب تشبيك الاصابع في المسجد وغيره باب جواز تشبيك الاصابع في المسجد وغيره 478 و 479 حدثنا حامد بن عمر عن بشر حدثنا عاصم حدثنا واقد عن ابيه عن ابن عمر او ابن عمرو-شبك النبي صلي الله عليه وسلما-ص-------------------ابعه الحديث 479 طرفه في وبه قال---- حدثنا حامد بن عمر	1031	5365446019048736136	264	382.5	208	571	46.234676361083984	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0266	true	8371560077623454026	167	298	830	1464	1476	300	عن ابيه------------ عن ابن عمر---------- او ابن عمرو ش--------------------------------------------بك النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- اصابعه باب تشبيك الاصابع في المسجد حدثنا حامد بن عمر الي قوله في حثالة من الناس هذا الحديث ثبت في رواية حماد بن شاكر خاصة وسقط في ساءر الروايات ولم يستخرجه الاسماعيلي ولا ابو نعيم وذكره ابو مسعود في الاطراف وعزاه صاحب مسند الفردوس الي البخاري ومن الغريب ان ابن الجوزي اورد هذا الحديث في الموضوعات وقد رددت عليه في مختصرها في التعقيبات 480------ وقال عاصم بن علي حدثنا عاصم بن محمد سمعت هذا الحديث من ابي فلم احفظه فقومه لي واقد عن ابيه قال سمعت ابي وهو يقول قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمرو كيف بك اذا بقيت في حثالة من الناس ----------------------بهذا وقال عاصم بن علي	266	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01032	false	4441155637606622566	3	94	16	437	1471	300	عن ابيه محمد بن زيد عن ابن عمر بن الخطاب او ابن عمرو هو ابن العاص رضي الله عنه والشك من واقد قال شبك النبي صلي الله عليه وسلماصابعه ولابن عساكر شبك اصابعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 480 حدثنا وقال عاصم بن علي حدثنا عاصم بن محمد سمعت هذا الحديث من ابي فلم احفظه فقومه لي واقد عن ابيه قال سمعت ابي وهو يقول قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يا عبد الله بن عمرو كيف بك اذا بقيت في حثالة من الناس بهذا قال البخاري رحمه الله وقال عاصم بن علي	1032	5365446019048736136	300	505.5	232	750	40.0	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0267	true	1622458926198636674	0	86	0	413	1468	300	الحربي في غريب الحديث له عن--- عاصم بن علي به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف بك اذا بقيت في حثالة من الناس --------------------------------------------------زاد الحميدي في الجمع بين الصحيحين------------------ قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فصاروا هكذا وشبك بين اصابعه وا------------------------------------------------------------------------------------ورده الديلمي فزاد بعد الناس بخبر من رزق سنتهم ويضعف اليقين بهذا القدر فقط واخرجه كذلك ابن ابي حات----------------------------م في تفسيره من وجه اخ-------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن ابن عمر------------------------------------------------------------------------------- 481 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا سفيان عن ابي بردة بن عبد الله بن ابي بردة عن جده عن ابي موسي عن النبي صلي	267	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01032	false	4441155637606622566	110	300	523	1471	1471	300	الحربي في غريب الحديث له حدثنا عاصم بن محمد هو ابن زيد قال سمعت هذا الحديث من ابي محمد بن زيد فلم احفظه فقومه لي اخي واقد عن ابيه محمد بن زيد قال سمعت ابي وهو يقول قال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلميا عبد الله بن عمرو بفتح العين كيف بك اذا بقيت في حثالة من الناس بضم الحاء المهملة وتخفيف المثلثة يهذا اي بما سبق وزاد الحميدي في الجمع بين الصحيحين نقلا عن ابن مسعود قد مرجت عهودهم وامانته-م واختلفوا فصاروا هكذا وشبك بين اصابعه وانما شبك صلي الله عليه وسلمبين اصابعه ليمثل لهم هيءة اختلاطهم من باب تصوير المعقول بصورة المحسوس و-----------------------------------------------هذا الحديث ساقط في اكثر الروايات ولم يذكره الاسماعيلي ولا ابو نعيم في مستخرجيهما وانما وجد بخط البرزالي وذكر ابو مسعود في الاطراف له انه راه في كتاب ابن رميح عن الفربري عن حماد بن شاكر عن البخاري وفي اليونينية سقوطه للاصيلي فقط ورواته ما بين بصري ومدني وفيه التحديث والعنعنة 481 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا سفيان عن ابي بردة بن عبد الله بن ابي بردة عن جده عن ابي موسي عن النبي صلي-	1032	5365446019048736136	294	433.0	231	997	29.488466262817383	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0267	true	1622458926198636674	110	271	539	1307	1468	300	482 حدثنا اسحاق قال حدثنا النضر بن شميل اخبرنا ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم ثنا اسحاق هو ا---------------------------بن منصور	267	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01033	false	-6733946944413833939	131	292	709	1490	1523	300	482 حدثنا اسحاق قال حدثنا ا-----بن شميل اخبرنا ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال-فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه و-------كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم الحديث 482 اطرافه في وبه قال حدثنا اسحاق بن منصور	1033	5365446019048736136	740	1448.5	587	795	93.0817642211914	154	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0267	true	1622458926198636674	115	184	565	911	1468	300	النضر بن شمي----ل اخبر---------------نا ابن عون ع--------------------------------ن ابن سيرين ع-----ن ابي هريرة -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن سيرين-------- سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا -------------------قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروض---------------------------ة في الم------سجد فاتكا --------------------عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليس-----------------------------------------------ري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري-------------------------------------------------------------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المسجد	267	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01034	false	-7710290083915623249	5	148	29	790	1594	300	النضر بن شميل قال اخبرنا وللاصيلي حدثنا ابن عون بفتح العين وسكون الواو عبد الله عن ابن سيرين محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدي صلاتي العشي بفتح العين المهملة وتشديد الياء وهو من اول الزوال الي الغروب وللمستملي والحموي صلاة العشاء بالمد وهم في ذلك لا صح انها الظهر او العصر قال ابن سيرين محمد قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا اهي الظهر ام العصر قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة اي موضوعة بالعرض او مطروحة في ناحية المسجد فاتكا عليه الصلاة والسلام عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري ولابي الوقت والاصيلي وابن عساكر علي يده اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري ولغير الكشميهني ووضع يده اليمني بدل خده الايمن والرواية الاولي اولي لءلا يلزم التكرار وخرجت السرعان من ابواب المسجد	1034	5365446019048736136	339	580.0	271	762	44.488189697265625	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0267	true	1622458926198636674	206	266	1017	1284	1468	300	يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلا-----------------------------------------ة قال-------------------- لم انس------- ولم تقصر ----------فقال----------------------------- ا-------------كما يقول ذو اليدين فقالوا نعم-------------- فتقد--------------------م فصلي ما ترك ثم --------------------------سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وك-----------------------بر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم --------------------------------سلم في--------------قول نبء-------------------ت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	267	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01035	false	1431608618505209153	4	115	19	554	1509	300	يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة بالفتح ثم الضم او الضم ثم الكسر كالسابقة قال عليه الصلاة والسلام لم انس في ظني ولم تقصر اي الصلاة فقال عليه الصلاة والسلام للحاضرين اكما اي الامر كما يقول ذو اليدين فقالوا نعم الامر ما يقول فتقدم عليه الصلاة والسلام فصلي ما ترك اي الذي تركه وهو الركعتان ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسقط لابن عساكر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه اي سالوا ابن سيرين هل في الحديث ثم سلم فيقول وللاصيلي يقول نبءت بضم النون اي اخبرت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1035	5365446019048736136	262	421.0	202	535	48.971961975097656	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0268	true	-1388613637600929865	1	138	8	679	1473	300	فربما سالوه ثم سلم اي ربما سالوا ابن سيرين هل في الحديث ثم سلم-------------------- نبءت قاله ابن سيرين وقد ابهم ثلاثة انفس بينه وبين عمران بن حصين فقد اخرجه ابو داود--- والترمذي والنساءي من طريق اشعث عن ابن سيرين عن--- خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمه ابي المهلب عن عمران AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 89 باب المساجد التي علي طرق المدينة والمواضع التي صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 483 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنا موسي بن عقبة قال رايت سالم بن عبد الله يتحري اماكن من الطريق فيصلي فيها ويحدث ان اباه كان يصلي فيها وانه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في تلك الامكنة وحدثني نافع عن ابن عمر انه كان يصلي في تلك الامكنة وسالت سالما فلا اعلمه الا وافق نافعا في الامكنة كلها الا انهما	268	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01035	false	1431608618505209153	89	300	431	1509	1509	300	فربما سالوه اي ------------سالوا ابن سيرين هل في الحديث ثم سلم فيقول وللاصيلي يقول نبءت --------------------بضم النون اي اخب---رت ان عمران بن حصين قال ثم سلم ولابي داود والترمذي والنساءي من طريق اشعث عن ابن سيرين حدثني خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمه ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم فبين اشعث الواسطة بين ابن سيرين وبين عمران ومباحث هذا الحديث تاتي ان شاء الله تعالي في باب السهو ورواته الخمسة ما بين مروزي وبصري وفيه التحديث والاخبار والعنعنة واخرجه ايضا في السهو وكذا مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجة 89 باب المساجد التي علي طرق المدينة والمواضع التي صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلمباب بيان المساجد التي علي طرق المدينة النبوية بينها وبين مكة والمواضع التي صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلم ولم تجعل مساجد 483 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنا موسي بن عقبة قال رايت سالم بن عبد الله يتحري اماكن من الطريق فيصلي فيها ويحدث ان اباه كان يصلي فيها وانه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي في تلك الامكنة وحدثني نافع عن ابن عمر انه كان يصلي في تلك الامكنة وسالت سالما فلا اعلمه الا وافق نافعا في الامكنة كلها الا انهما-	1035	5365446019048736136	597	1066.5	473	1115	53.5426025390625	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0268	true	-1388613637600929865	75	245	368	1203	1473	300	المقدمي قال حدثنا فضيل بن سليما-----------------------------------------------------------------ن قال حدثنا موسي بن عقبة -----------------------قال رايت سالم بن عبد الله------------------------------- يتحري--------------- اماكن من الطريق فيصلي فيها ويحدث ان ----------------اباه كان يصلي فيها وان----------------ه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في تلك الامكنة وحدثني نافع-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر--------------- انه كان يصلي في تلك الامكنة------------------ وسالت سالما------------------------------ فلا اعلمه الا وافق نافعا في الامكنة كلها الا انهما اختلفا في مسجد بشرف الروحاء باب المساجد التي علي طرق------------------------------------------------------------------------------------- المدينة قال ابن حجر هذه المساجد يعني المذكورة----------- في ال------باب لا يعرف اليوم منها غير مسجد ذي الحليف--ة والمساجد التي بالروحاء يعرفها اهل تلك الناحية وحدثني نافع قاءل ذلك موسي بن عقب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة 484 حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا انس بن عياض قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينزل بذي الحليفة حين يعتمر وفي حجته حين حج تحت سمرة في موضع المسجد الذي بذي الحليفة وكان اذا رجع من غزو كان في تلك الطريق او حج او عمرة هبط من بطن	268	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01036	false	-111214525625342867	32	300	180	1509	1509	300	المفعول قال حدثنا فضيل بن سليمان بضم الفاء وفتح الضاد المعجمة وسليمان بضم السين النميري بضم النون قال حدثنا موسي بن عقبة بضم العين واسكان القاف قال رايت سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم يتحري اي يقصد ويختار اماكن من الطريق فيصلي فيها ويحدث ان اباه عبد الله بن عمر كان يصلي فيها وانه اي ابا عبد الله راي النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي في تلك الامكنة سقط لفظ يصلي لابن عساكر وهذا مرسل من سالم ان كان الضمير له قال موسي بن عقبة وحدثني بالافراد نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يصلي في تلك الامكنة قال ابن عقبة ايضا وسالت سالما اي ابن عبد الله بن عمر عن ذلك فلا اعلمه الا وافق نافعا في الامكنة كلها الا انهما اختلفا في مسجد بشرف الروحاء بفتح الشين المعجمة والراء اخره فاء في الاول وبفتح الراء وسكون الواو وبالحاء المهملة ممدودا اسم موضع بينه وبين المدينة -------------------ستة وثلاثون ميلا كما عند مسلم في الاذان ولابن ابي شيبة ثلاثون وقد قال فيه عليه الصلاة والسلام هذا واد من اودية الجنة وقد صلي فيه قبلي سبعون نبيا ومر به- موسي بن عمران عليه الصلاة والسلام حاجا او معتمرا ورواة هذا الحديث ما بين بصري ومدني وفيه التحديث والعنعنة والرءية 484 حدثنا ابراهيم بن المنذر-------- قال حدثنا انس بن عياض قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله------- اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان ينزل بذي الحليفة حين يعتمر وفي حجته حين حج تحت سمرة في موضع المسجد الذي بذي الحليفة وكان اذا رجع من غزو كان في تلك الطريق او حج او عمرة هبط من بطن-	1036	5365446019048736136	641	970.0	505	1367	46.8910026550293	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0268	true	-1388613637600929865	245	300	1203	1473	1473	300	واد فاذا ظهر من بطن واد اناخ بالبطحاء التي علي شفير الوادي الشرقية فعرس ثم حتي يصبح ليس عند المسجد الذي بحجارة ولا علي الاكمة التي عليها المسجد كان ثم خليج يصلي عبد الله عنده في بطنه كثب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصلي فدحا السيل فيه بالبطحاء حتي دفن ذلك المكان-	268	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01037	false	3510342324746072170	0	54	0	270	1557	300	واد فاذا ظهر من بطن واد اناخ بالبطحاء التي علي شفير الوادي الشرقية فعرس ثم حتي يصبح ليس عند المسجد الذي بحجارة ولا علي الاكمة التي عليها المسجد كان ثم خليج يصلي عبد الله عنده في بطنه كثب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم يصلي فدحا السيل فيه بالبطحاء حتي دفن ذلك المكان	1037	5365446019048736136	269	528.0	216	271	99.26199340820312	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0269	true	2045727774656925227	61	167	304	826	1480	300	الاكمة بفتحات هو--------- الموضع المرتفع علي ما حوله وقيل هو تل من حجر واحد------------------------------------------- خليج--------------------------------------- واد له عمق---------------------------------- كثب بضم الكاف والمثلثة جمع كثيب وهو رمل مجتم-------------------------------------------------------------------------------------------------ع فدحا ب------المهملة اي دفع------------------------------------------------------------------------------------------------------ 485 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي حيث المسجد الصغير الذي دون المسجد الذي بشرف الروحاء وقد كان عبد الله يعلم المكان الذي كان صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم يقول ثم عن يمينك حين تقوم في المسجد تصلي وذلك المسجد علي حافة الطريق اليمني وانت ذاهب الي مكة بينه وبين المسجد الاكبر رمية بحجر او نح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و ذل-ك بشرف الروحاء هي قرية جامعة علي ليلتين من المدينة	269	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01038	false	-5761746798756876752	20	234	101	1211	1559	300	الاكمة بفتح الهمزة والكاف الموضع المرتفع علي ما حوله ا-----و تل من حجر واحد التي عليها المسجد كان ثم بفتح المثلثة هناك خليج بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام اخره جيم واد له عمق يصلي عبد الله بن عمر عنده في بطنه كثب بضم الكاف والمثلثة جمع كثيب---- رمل مجتمع كان رسول الله صلي الله عليه وسلمثم بفتح المثلثة هناك يصلي قال البرماوي كالكرماني هو مرسل من نافع فدحا بالحاء المهملة اي دفع السيل فيه ولابي ذر فدحا فيه السيل بالبطحاء حتي دفن السيل ذلك المكان الذي كان عبد الله بن عمر يصلي فيه 485 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي حيث المسجد الصغير الذي دون المسجد الذي بشرف الروحاء وقد كان عبد الله يعلم المكان الذي---- صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ثم عن يمينك حين تقوم في المسجد تصلي وذلك المسجد علي حافة الطريق اليمني وانت ذاهب الي مكة بينه وبين المسجد الاكبر رمية بحجر او نحو ذلك وان عبد الله بن عمر حدثه بالاسناد المذكور اليه ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي حيث المسجد الصغير بالرفع صفة للمسجد المرفوع بتقدير حيث هو المسجد وحيث لا تضاف الا الي جملة وفي بعض الاصول صلي جنب المسجد بالجيم والنون والموحدة وحينءذ فالمسجد مجرور بالاضافة الذي دون المسجد الذي بشرف الروحاء هي قرية جامعة علي ليلتين من المدينة	1038	5365446019048736136	499	889.0	399	1125	44.35555648803711	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0269	true	2045727774656925227	134	292	655	1439	1480	300	حين تقوم في المسجد تصلي وذلك المسجد علي حافة الطريق ال--------------------------يمني وانت ذاهب الي مكة بينه وبين المسجد الاكبر رمية بحجر او نحو ذلك بشرف الروحاء هي قرية جامعة علي ليلتين من المدينة يعلم بضم اوله من العلامة يقول ثم عن يمينك قال عياض هو تصحيف واخرجه الاسماعيلي بلفظ قال هنا لفظة لم اضبطها عن يمينك 486 وان ابن عمر كان يصلي الي العرق الذي عند منصرف الروحاء وذلك العرق انتهاء طرفه علي حافة الطريق دون المسجد الذي بينه وبين المنصرف وانت ذاهب الي مكة وقد ابتني ثم مسجد فلم يكن عبد الله بن عمر يصلي في ذلك المسجد كان يتركه عن يساره ووراءه ويصلي امامه الي العرق نفسه وكان عبد الله يروح من الروحاء فلا يصلي الظهر حتي ياتي ذلك المكان فيصلي فيه الظهر واذا اقبل من مكة فان مر به قبل الصبح بساعة او من اخر السحر عرس حتي يصلي به---------------------ا الصبح الي العرق اي------------------------------------------------------ عرق الظبية وهو واد -معروف--------- منصرف الروحاء بفتح الراء اي---------- اخرها	269	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01039	false	-526349764260194659	0	145	0	734	1517	300	حين تقوم في المسجد تصلي وذلك المسجد علي حافة الطريق اليمني بتخفيف الفاء اي علي جانبه وانت ذاهب الي مكة بينه وبين المسجد الاكبر رمية بحجر او نحو ذل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك 486 وان ابن عمر كان يصلي الي العرق الذي عند منصرف الروحاء وذلك العرق انتهاء طرفه علي حافة الطريق دون المسجد الذي بينه وبين المنصرف وانت ذاهب الي مكة وقد ابتني ثم مسجد فلم يكن عبد الله يصل-------ي في ذلك المسجد كان يتركه عن يساره ووراءه ويصلي امامه الي العرق نفسه وكان عبد الله يروح من الروحاء فلا يصلي الظهر حتي ياتي ذلك المكان فيصلي فيه الظهر واذا اقبل من مكة فان مر به قبل الصبح بساعة او من اخر السحر عرس حتي يصلي بها الصبح وان ابن عمر كان يصلي الي العرق بكسر العين وسكون الراء المهملتين وبالقاف الجبل الصغير او عرق الظبية الوادي المعروف الذي عند منصرف الروحاء بفتح الراء فيهما اي عند اخرها	1039	5365446019048736136	591	1112.0	470	905	65.30387115478516	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0270	true	6068413280096294388	9	196	42	1029	1583	300	ينزل تحت سرحة ضخمة دون الرويثة عن يمين الطريق ووجاه الطريق في مكان بطح سهل حتي يفضي من اكمة دوين بريد الرويثة بميلين وقد انكسر اعلاها فانثني في جوفها وهي قاءمة علي ساق وفي ساقها كثب كثيرة سرحة ضخمة اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شجرة-------- عظيمة---- الرويثة ب---الراء و-المثلثة مصغر الرثة جامعة بينها وبين المدينة سبعة عشر ف----------------رسخا وجاه الطريق بكسر الواو------ اي مقابله -----------------------------------------------------بطح بفتح ال-وحدة وسكون الطاء اي------ واسع---- حتي يقضي للمستم-------لي والحموي--------------------------------------------------------------------------------- حين دوين بريد الرويثة---------------------------------------------------------- اي بينه وبين المكان الذي ينزل فيه البريد بالرويءة وقيل المراد بالبريد سكة الطريق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 488 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في طرف تلعة من وراء العرج وانت ذاهب الي هضبة عند ذلك المسجد قبران او ثلاثة علي القبور رضم من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق بين اولءك السلمات كان عبد الله يروح من العرج بعد ان تميل الشمس بالهاجرة فيصلي الظهر في ذلك المسجد ت-----------------------------------------------------------------------------------لعة بفتح المثناة وسكو--------ن اللام بعدها مهملة هي---- مسيل الماء من فوق الي اسفل العرج بفتح المهملة وسكون الراء وجيم قرية جامعة بينها وبين الرويثة ثلاثة عشر ميلا هضبة بسكون الضاد المعجمة فوق الكثيب في الارتفاع ودون الجبل	270	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01040	false	-310800201078431913	0	290	0	1540	1595	300	ينزل تحت سرحة ضخمة دون الرويثة عن يمين الطريق ووجاه الطريق في مكان بطح سهل حتي يفضي من اكمة دوين بريد الرويثة بميلين وقد انكسر اعلاها فانثني في جوفها وهي قاءمة علي ساق وفي ساقها كثب كثيرة وان عبد الله حدثه بالسند السابق اليه ان النبي ولابن عساكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان ينزل تحت سرحة بفتح السين والحاء المهملتين بينهما راء ساكنة شجرة ضخمة اي عظيمة دون الرويثة بضم الراء وبالمثلثة مصغرا قرية جامعة بينها وبين المدينة سبعة عشر فرسخا عن يمين الطريق ووجاه الطريق بكسر الواو وضمها اي مقابلها والهاء خفض عطفا علي يمين او نصب علي الظرفية في مكان بطح بفتح الموحدة وسكون المهملة وكسرها واسع سهل حتي ولابي الوقت والاصيلي وابن عساكر حين يفضي اي يخرج عليه الصلاة والسلام من اكمة بفتح الهمزة والكاف والميم موضع مرتفع دوين بريد الرويثة بضم الدال وفتح الواو مصغرا ولابن عساكر دون الرويثة بميلين اي بينه وبين المكان الذي ينزل فيه البريد بالرويثة ----ميلان او البريد---- الطريق وقد انكسر اعلاها فانثني بفتح المثلثة مبنيا للفاعل اي انعطف في جوفها وهي قاءمة علي ساق كالبنيان ليست متسعة من اسفل وفي ساقها كثب بكاف ومثلثة مضمومتين جمع كثيب وهي تلال الرمل كثيرة 488 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في طرف تلعة من وراء العرج وانت ذاهب الي هضبة عند ذلك المسجد قبران او ثلاثة علي القبور رضم من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق بين اولءك السلمات كان عبد الله يروح من العرج بعد ان تميل الشمس بالهاجرة فيصلي الظهر في ذلك المسجد وان عبد الله بن عمر حدثه بالسند المتقدم اليه ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي في طرف تلعة بفتح المثناة الفوقية وسكون اللام وفتح العين المهملة مسيل الماء من فوق الي اسفل الهضب---------------------------------------------------------------------------------------------------ة فوق الكثيب في الارتفاع ودون الجبل	1040	5365446019048736136	802	1322.5	646	1648	48.66504669189453	138	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0270	true	6068413280096294388	122	300	633	1583	1583	300	عند ذلك المسجد قبران او ثلاثة علي القبور رضم------------------------------------------------------------------- من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق--------------------------------------------------------------------------------------------------- بين اولءك السلمات كان عبد الله---------------------- يروح من العرج بعد ان تميل الشمس بالهاجرة--------------------------- فيصلي الظهر في ذلك المسجد تلعة بفتح المثناة وسكون اللام بعدها مهملة هي مسيل الماء من فوق الي اسفل العرج بفتح المهملة وسكون الراء وجيم قرية جامعة بينها وبين الرويثة ثلاثة عشر ميلا هضبة بسكون الضاد المعجمة فوق الكثيب في الارتفاع ودون الجبل وقيل الجبل المنبسط علي الارض وقيل الاكمة الملساء رضم حجارة كبار واحدها رضمة بسكون المعجمة في الواحد والجمع سلمات الطريق اي ما يتفرع من جوانبه وهي بفتح المهملة واللام وبكسرها ايضا وقيل هي بالكسر الصخرات وبالفتح الشجرات 489 وان عبد الله بن عمر حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عند سرحات عن يسار الطريق في مسيل دون هرشي ذلك المسيل لاصق بكراع هرشي بينه وبين الطريق قريب من غلوة وكان عبد الله يصلي الي سرحة هي اقرب السرحات الي الطريق وهي اطولهن مسيل هو ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكان المنحدر هر----شي بفتح اوله-- وسكون الراء بعدها مع----جمة مقصور جبل علي ملتقي طرفي المدينة والشام قريب-	270	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01041	false	-9028381840935855557	33	202	167	1047	1543	300	عند ذلك المسجد قبران او ثلاثة علي القبور رضم بفتح الراء وسكون المعجمة وللاصيلي رضم بفتحها اي صخور بعضها فوق بعض من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق بفتح السين المهملة وكسر اللام صخرات ولغير ابي ذر والاصيلي سلمات بفتح اللام شجرة يدبغ بورقها الاديم بين اولءك السلمات كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يروح من العرج بعد ان تميل الشمس بالهاجرة نصف النهار عند اشتداد الحر فيصلي الظهر في ذلك المسجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 489 وان عبد الله بن عمر حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نزل عند سرحات عن يسار الطريق في مسيل دون هرشي ذلك المسيل لاصق بكراع هرشي بينه وبين الطريق قريب من غلوة وكان عبد الله يصلي الي سرحة هي اقرب السرحات الي الطريق وهي اطولهن وان عبد الله بن عمر حدثه بالسند السابق ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنزل عند سرحات بفتح الراء شجرات عن يسار الطريق في مسيل بفتح الميم وكسر المهملة مكان --منحدر دون هرشي بفتح ا-لهاء وسكون الراء وبالشين المعجمة مقصور جبل علي ملتقي طريق المدينة والشام قريب	1041	5365446019048736136	497	858.0	398	1314	37.82344055175781	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0271	true	-8364944925200469265	0	55	0	274	1513	300	من الجحفة بكراع هرشي اي طرفها ف-----لوة بفتح ال-------عجمة غايه بلوغ السهم----------------------------------------------------------------------------------- السرحات بفتح الراء جمع سرحة وهي------- الشجرة الضخمة---------------- 490 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل في المسيل الذي في ادني مر الظهران قبل المدينة حين يهبط من الصفراوات ينزل في بطن ذلك المسيل عن يسار	271	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01041	false	-9028381840935855557	221	300	1153	1543	1543	300	من الجحفة بينه وبين الطريق قريب من غلوة بفتح الغين المعجمة غاية بلوغ السهم او امد جري الفرس وكان عبد الله بن عمر يصلي الي سرحة بفتح السين وسكون الراء هي اقرب السرحات بفتح الراء اي الي شجرة هي اقرب الشجرات الي الطريق وهي اطولهن 490 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان ينزل في المسيل الذي في ادني مر الظهران قبل المدينة حين يهبط من الصفراوات ينزل في بطن ذلك المسيل عن يسار-	1041	5365446019048736136	231	389.0	185	392	58.92856979370117	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0271	true	-8364944925200469265	21	190	113	950	1513	300	وان عبد الله بن عمر حدثه-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل في المسيل ا---------------لذي في ادني مر الظهران قبل المدينة حين يهبط من الصفراوات ينزل في بطن ذلك المسيل عن يسار الطريق وانت ذاهب الي مكة ليس بين منزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الطريق الا رمية بحجر مر الظهران بفتح الميم وتشديد الراء وفت-----------ح الظاء المعجمة وسكون الهاء--- الوادي الذي تسميه العامة بطن مرو بينه وبين مكة ستة عشر ميلا سمي بذلك لمرارة ماءه قبل المدينة بكسر القاف وفتح الياء-- اي مقابلها الصفرا-------------------------------------وات بفتح------ المهملة وسكون الفاء جمع صفراء مكان---------------------- بعد مر الظهران ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------491 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل بذي طوي ويبيت حتي يصبح يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة بذي طوي بضم الطاء وللحموي والمستملي بذي طوي 492 وان عبد الله بن عمر حدثه-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	271	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01042	false	2789339150257297496	18	195	92	1002	1536	300	وان عبد الله بن عمر حدثه بالسند السابق ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان ينزل في المسيل المكان المنحدر الذي في ادني مر الظه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران بفتح الميم وتشديد الراء في الاولي وبفتح الظاء المعجمة وسكون الهاء في الاخري المسمي الان ------بطن مرو وللاصيلي مر الظهران قبل------------------------------------ بكسر القاف وفتح الموحدة اي مقابل المدينة حين يهبط وفي رواية حتي يهبط من الصفراوات بفتح الصاد المهملة وسكون الفاء جمع صفراء وهي الاودية او الجبال التي بعد مر الظهران ينزل في بطن ذلك المسيل عن يسار الطريق ينزل بالمثناة التحتية كما في الفرع وغيره او تنزل بتاء الخطاب ليوافق قوله وانت ذاهب الي مكة ليس بين منزل رسول الله صلي الله عليه وسلموبين الطريق الا رمية بحجر 491 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان ينزل بذي طوي ويبيت حتي يصبح يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة الحديث 491 طرفاه في---------------------------- وان عبد الله بن عمر حدثه بالسند السابق ان النبي صلي الله عليه -----	1042	5365446019048736136	518	853.0	410	1157	44.770957946777344	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0271	true	-8364944925200469265	166	253	834	1291	1513	300	علي اكمة غليظة بذي طوي بضم الطاء وللحموي والمستملي بذي طوي 492 وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة فجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد بطرف الاكمة ومصلي النبي صلي الله عليه وسلم اسفل منه علي الاكمة السوداء تدع من الاكمة عشرة اذرع او نحوها ثم تصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الذي بينك وبي-------------------------------------------------------------------------------------------ن الكعبة فرضتي الجبل تثنية فرضة بضم الفاء وسكون الراء بعدها ضاد ---معجمة مدخل الطريق الي الجبل وهذا	271	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01043	false	7099063102584961857	0	90	0	487	1566	300	علي اكمة غليظة-------------------------------------------- 492 وان عبد الله ح-------دثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة فجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد بطرف الاكمة ومصلي النبي صلي الله عليه وسلم-اسفل منه علي الاكمة السوداء تدع من الاكمة عشرة اذرع او نحوها ثم تصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الذي بينك وبين الكعبة وان عبد الله زاد الاصيلي ابن عمر حدثه بالسند السابق اليه ان النبي صلي الله عليه وسلماستقبل فرضتي الجبل بض-----------م الفاء وسكون الراء وفتح الضاد المعجمة مدخل الطريق الي الجبل الذي	1043	5365446019048736136	371	693.5	301	551	67.33212280273438	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0272	true	3496625700627848454	0	38	0	194	1492	300	اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	272	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00370	false	6632199345369095294	113	146	576	752	1562	300	اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام-ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت ال---صف فلم ينكر ذلك علي	370	5365446019048736136	173	317.5	140	194	89.17525482177734	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0272	true	3496625700627848454	0	40	0	204	1492	300	اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد ناهزت	272	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01044	false	6098033929637881152	102	141	526	727	1530	300	اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد وبه --	1044	5365446019048736136	198	385.5	160	204	97.05882263183594	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0272	true	3496625700627848454	20	110	106	554	1492	300	غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وار----------------سلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد ناهزت قاربت بمني لمسلم بعرفة وهي شاذة وجمع النووي بالتعدد وتعقب باتحاد المخرج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------494 حدثنا اسحاق يعني ابن منصور قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الا-----------------------------مراء --ثنا اسحاق هو ابن منصور	272	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01045	false	-2337013048373260739	6	148	22	725	1495	300	غير ذلك- فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت ولابي ذر فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد ------------------------------------------------------------------------------فدل علي جواز المرور وصحة الصلاة معا فان قلت لا يلزم مما ذكر اطلاعه صلي الله عليه وسلمعلي ذلك لاحتمال ان يكون الصف حاءلا دون رءيته عليه الصلاة والسلام له اجيب بانه عليه الصلاة والسلام كان يري في الصلاة من وراءه كما يري من امامه وفي رواية المصنف في الحج انه مر بين يدي بعض الصف الاول فلم يكن هناك حاءل دون الرءية 494 حدثنا اسحاق--------------- قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء الحديث 494 اطرافه في وبه قال حدثنا اسحاق -ولابن عساكر	1045	5365446019048736136	334	414.0	264	806	41.439205169677734	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0272	true	3496625700627848454	0	40	0	204	1492	300	اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد ناهزت	272	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01524	false	1068845995930118036	96	135	497	698	1555	300	اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد وبه --	1524	5365446019048736136	198	385.5	160	204	97.05882263183594	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0273	true	-769789414891531209	0	74	0	361	1535	300	بن سعد قال ك-------------ان بين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة بين المصلي بكسر اللام عن سهل زاد الاصيلي ابن سعد وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي مقامه في صلاته ------------------وبين الجدار اي جدار المس-------------------------------جد ممر الشاة------------------- بالرفع----------------------- اسم كان بتقدير قدر او نحوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 497 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال كان جدار المسجد عند المنبر ما كادت الشاة تجوزها	273	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01047	false	-8019056243032443792	111	237	579	1233	1569	300	بن سعد رضي الله عنه قال كان بين مصلي رسول الله بفتح---------------------------------------------------- اللام بعد الصاد وللاصيلي النبي ------------------------------------اي مقامه في صلاته صلي الله عليه وسلموبين الجدار اي جدار المسجد مما يلي القبلة كما في الاعتصام ممر الشاة اي موضع مرورها وهو بالرفع علي ان كان تامة او ممر اسم كان بتقدير قدر او نحوه والظرف الخبر وقال الكرماني ممر نصب علي انه خبر كان والاسم قدر المسافة وهذا يحتاج الي ثبوت الرواية فان قلت ما وجه المطابقة بين الحديث والترجمة بالكسر اجيب بانه بالفتح لازم له ورواة هذا الحديث اربعة وفيه التحديث والاخبار والعنعنة والقول ورواية الابن عن ابيه واخرجه مسلم وابو داود في الصلاة 497 حدثنا المكي -----------قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال كان جدار المسجد عند المنبر ما كادت الشاة تجوزها	1047	5365446019048736136	237	349.0	187	753	31.474103927612305	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0273	true	-769789414891531209	86	143	427	698	1535	300	92 باب الصلاة الي الحرب------------------------------------------------------ة 498 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يركز له الحربة فيصلي اليها تركز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغرز AUTO-------------------------------------------------------- 93 باب الصلاة الي العنزة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 499 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عون بن ابي جحيفة قال سمعت ابي قال	273	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01048	false	-8751293901397031062	138	300	713	1549	1549	300	92 باب الصلاة الي الحربة باب الصلاة الي جهة الحربة المركوزة بين المصلي والقبلة 498 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن عبد الله------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يركز له الحربة فيصلي اليها وبالسند قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بضم العين ابن عمر بن حفص عن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي المدني قال اخبرني بالافراد نافع عن مولاه عبد الله ولابي ذر عبد الله بن عمر اي ابن الخطاب ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يركز بالمثناة التحتية المضمومة وفتح الكاف ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر بالفوقية اي تغرز له الحربة وهي دون الرمح عريضة النصل فيصلي اليها اي الي جهتها 93 باب الصلاة الي العنزة باب الصلاة الي جهة العنزة بفتح العين المهملة والنون والزاي وهي اقصر من الحربة او الحربة الرمح العريضة النصل والعنزة مثل نصف الرمح 499 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عون بن ابي جحيفة قال سمعت ابي قال-	1048	5365446019048736136	254	406.5	201	845	30.059171676635742	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0273	true	-769789414891531209	194	243	983	1218	1535	300	500 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع قال حدثنا شاذان عن شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج لحاجته تبعته انا وغلام ومعنا عكازة او عصا او عنزة ومعنا اداوة فاذا فرغ من حاجته ناولناه الاداوة	273	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01049	false	-2460787037074207187	239	287	1271	1505	1569	300	500 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع قال حدثنا شاذان عن شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا خرج لحاجته تبعته انا وغلام ومعنا عكازة او عصا او عنزة ومعنا اداوة فاذا فرغ من حاجته ناولناه الاداوة	1049	5365446019048736136	234	463.0	186	235	99.57447052001953	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0273	true	-769789414891531209	235	300	1172	1535	1535	300	ومعنا اداو------------ة فاذا فرغ من حاجته ناولناه الاداوة او ---------------------------------------------عنزة كذا للاكثر بالمهملة والنون والزاي وللمستملي والحموي بالمعجمة والمثناة التحتية والراء اي سواء اي المذكور قال الحافظ ابن حجر وهو تصحيف AUTO 94 باب السترة بمكة وغي------------------------------------------رها 501 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ابي جحيفة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فصلي بالبطحاء الظهر والعصر ركعتين ونصب-	273	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01050	false	1411950918941026456	112	178	613	989	1669	300	ومعنا اداوة بكسر الهمزة فاذا فرغ من حاجته ناولناه الاداوة فيستنجي بالماء او بالحجر ويتوضا بالماء وينبش بالعنزة الارض الصلبة عند قضاء-------------------------------------------------------------------------------------- الحاجة خوف الرشاش ويصلي عليها 94 باب السترة بمكة وغيرها باب استحباب السترة لدفع المار بمكة وغيرها 501 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ابي جحيفة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالهاجرة فصلي بالبطحاء الظهر والعصر ركعتين ونصب	1050	5365446019048736136	234	377.5	190	463	50.539955139160156	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0274	true	-4512648844827286369	9	79	51	423	1567	300	95 باب الصلاة الي الاسطوانة وقال عمر المصلون احق بالسواري من المتحدثين اليها وراي عمر رجلا يصلي بين اسطوانتين فادناه الي سارية فقال صل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها 502 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد قال كنت اتي مع سلمة بن الاكوع فيصلي عند الاسطوانة التي عند المصحف فقلت يا ابا مسلم اراك تتحري الصلاة عند هذه الاسطوانة قال فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتحري الصلاة عندها	274	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01051	false	6324080109513777311	32	180	170	955	1597	300	95 باب الصلاة الي الاسطوانة وقال عمر المصلون احق بالسواري من المتحدثين اليها وراي عمر رجلا يصلي بين اسطوانتين فادناه الي سارية فقال صل اليها باب استحباب الصلاة الي جهة الاسطوانة بهمزة قطع مضمومة وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه مما وصله ابن ابي شيبة المصلون احق بالسواري في التستر بها من المتحدثين المستندين اليها لانهما وان اشتركا في الحاجة اليها فالمصلي احق اذ هو في عبادة محققة وراي عمر مما هو موصول عند ابن ابي شيبة ايضا ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر في نسخة راي ابن عمر رجلا يصلي بين اسطوانتين بضم الهمزة فادناه اي قربه الي سارية فقال صل اليها 502 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد قال كنت اتي مع سلمة بن الاكوع فيصلي عند الاسطوانة التي عند المصحف فقلت يا ابا مسلم اراك تتحري الصلاة عند هذه الاسطوانة قال فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يتحري الصلاة عندها	1051	5365446019048736136	371	737.0	302	786	47.201019287109375	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0274	true	-4512648844827286369	176	273	918	1418	1567	300	النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري عند المغرب وزاد شعبة عن عمرو عن انس حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان هو النووي ع---مرو بن عاصم هو الك--------------------وفي الانصاري --------------------------------لقد رايت ل---------لمستملي والحموي لقد ادركت عند المغرب للاسماعيلي ع-----------------------------------------------------------ند اذان المغرب AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 96 باب الصلاة بين السواري في غير جماع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 504 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وبلال فاطال ثم خرج وكنت اول الناس دخل علي اثره فسالت بلالا اين صلي قال بين العمودين المقدمين	274	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01052	false	-4004205691190691510	0	205	0	1099	1588	300	النبي صلي الله عليه وسلم-يبتدرون السواري عند المغرب وزاد شعبة عن عمرو عن انس حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم الحديث 503 طرفه في وبه قال حدثنا قبيصة بفتح القاف وكسر الموحدة وبالصاد المهملة ابن عقبة الكوفي قال حدثنا سفيان--- الثوري عن عمرو بن عامر بفتح العين وسكون الميم الكوفي الانصاري عن انس وللاصيلي انس بن مالك قال لقد رايت وللحموي والمستملي --------لقد ادركت كبار اصحاب النبي صلي الله عليه وسلميبتدرون بالدال المهملة السواري يتسارعون اليها عند اذان المغرب وزاد شعبة مما هو موصول في كتاب الاذان عن عمرو اي عامر الانصاري عن انس حتي وفي رواية حين يخرج النبي صلي الله عليه وسلم ورواة هذا الحديث الاربعة كوفيون وفيه التحديث والعنعنة 96 باب الصلاة بين السواري في غير جماعة باب حكم الصلاة بين السواري في غير جماعة اما فيها فكره قوم الصلاة بينها لورود النهي الخاص عن الصلاة بينها في حديث انس عند الحاكم بسند صحيح وهو في السنن الثلاثة وحسنه الترمذي لانه يقطع الصفوف والتسوية في الجماعة مطلوبة 504 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم-البيت واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وبلال فاطال ثم خرج وكنت اول الناس دخل علي اثره فسالت بلالا اين صلي قال بين العمودين المقدمين	1052	5365446019048736136	452	656.5	362	1112	40.647483825683594	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0275	true	4621149986410093330	35	143	204	746	1523	300	المقدمين -للكشميهني المتقدمين---------------------------------------------------------------- 505 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه ومكث فيها فسالت بلالا حين خرج ما صنع النبي صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وقال لنا اسماعيل حدثني مالك وقال عمودين عن يمينه و--------------------------------------قال اسماعيل لكريمة وقال لنا AUTO 97 باب 506 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ا-------------ن عبد الله بن عمر	275	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01053	false	2193242738031957077	11	125	56	639	1542	300	المقدمين وللكشميهني المتقدمين ورواة هذا الحديث ما بين بصري ومدني وفيه التحديث والعنعنة والقول 505 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل الكعبة واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه ومكث فيها فسالت بلالا حين خرج ما صنع النبي صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي وقال لنا اسماعيل حدثني مالك وقال عمودين عن يمينه وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------- عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر	1053	5365446019048736136	436	800.0	349	658	66.26139831542969	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0275	true	4621149986410093330	106	196	564	996	1523	300	لنا اسماعيل حدثني--------- مالك و---------------------قال عمودين عن يمينه وق----ال اسماعيل لكريمة وقال لنا AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------ 97 باب------------------------------ 506 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل وجعل الباب قبل ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال وليس علي احدنا باس ان صلي في اي نواحي البيت شاء	275	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01054	false	4508666956156563554	44	161	250	840	1586	300	لنا اسماعيل حدثني بالافراد مالك الامام وقال ولابي ذر فقال عمودين عن يمينه وقد وافق اسماعيل في قوله عمودين عن يمينه ابن القاسم والقعنبي وابو مصعب ومحمد بن الحسن وابو حذافة والشافعي وابن مهدي في احدي الروايتين عنهما 97 باب هذا باب بالتنوين من غير ترجمة 506 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله------- كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل وجعل الباب قبل ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي فيه قال وليس علي احدنا باس ان صلي في اي نواحي البيت شاء	1054	5365446019048736136	400	709.0	316	598	66.88963317871094	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0275	true	4621149986410093330	170	287	876	1453	1523	300	يتوخي------ المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال----------------------- وليس علي-------------------- احدنا باس ان صلي في اي نواحي البيت شاء قريبا كذا وقع بنصب خبر كان واسمها محذوف ثلاث اذرع بالثاء وتركها والذراع يذكر ويءنث يتوخي بالمعجمة يقض قال اي ابن عمر ان يصلي للكشميهني ان صلي AUTO-------------------------- 98 باب الصلاة الي الراحلة والبعير والشجر والرحل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 507 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ هذا الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته او قال مءخره وكان ابن عمر رضي الله عنه يفعله	275	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01055	false	-4826404267639597778	2	158	11	797	1568	300	يتحري ويقصد المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي فيه قال ابن عمر رضي الله عنهما وليس علي احد ولابن عساكر علي احدنا باس ان صلي في اي نواحي البيت شاء بكسر همزة ان وفتحها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------للكشميهني في غير اليونينية ان يصلي بلفظ المضارع 98 باب الصلاة الي الراحلة والبعير والشجر والرحل باب حكم الصلاة الي جهة الراحلة اي الناقة تصلح لان ترحل و الي جهة البعير وسقط البعير للاصيلي كما في الفرع واصله وفي نسخة علي بدل الي فليتامل والبعير وهو من الابل ما دخل في الخامسة و الي جهة الشجر و الي جهة الرحل بالحاء المهملة الساكنة اصغر من القتب 507 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يعرض راحلته فيصلي اليها قلت افرايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ هذا الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته او قال مءخره-وكان ابن عمر رضي الله عنه يفعله	1055	5365446019048736136	430	762.0	341	900	47.77777862548828	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0276	true	-277798691112047745	143	212	734	1116	1528	300	99 باب الصلاة الي الس---------------------------------------------------------رير 508 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت اعدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء النبي صلي الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فاكره ان اسنحه فانسل من قبل رجلي السرير حتي انسل من لحافي اعدلتمونا استفهام انكار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمن قال بحضرتها يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة ---رايتني بضم-- التاء اسنحه بفتح النون	276	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01056	false	-6942599789984506052	170	296	898	1582	1603	300	99 باب الصلاة الي السرير باب حكم الصلاة الي السرير ولابن عساكر في نسخة علي السرير 508 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت اعدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء النبي صلي الله عليه وسلم-فيتوسط السرير فيصلي فاكره ان اسنحه فانسل من قبل رجلي السرير حتي انسل من لحافي وبالسند قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة نسبة لجده لشهرته به والا فابوه محمد قال حدثنا جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد الرازي الكوفي الاصل عن منصور هو ابن المعتمر السلمي الكوفي عن ابراهيم بن يزيد النخعي الكوفي عن الاسود بن يزيد النخعي عن ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها قالت لمن قال لحضرتها يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة اعدلتمونا بهمزة ال----انكار وفتح العين	1056	5365446019048736136	343	598.5	277	689	49.782291412353516	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0276	true	-277798691112047745	236	258	1233	1333	1528	300	100 باب يرد المصلي من مر بين يديه ورد ابن عمر في التشهد وفي الكعبة وقال ان ابي الا ان تقاتله فقاتله	276	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01057	false	1074121539510156358	201	223	1080	1180	1553	300	100 باب يرد المصلي من مر بين يديه ورد ابن عمر في التشهد وفي الكعبة وقال ان ابي الا ان تقاتله فقاتله	1057	5365446019048736136	100	200.0	78	100	100.0	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0276	true	-277798691112047745	258	300	1333	1528	1528	300	509 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يونس عن حميد بن هلال عن ابي صالح ان ابا سعيد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا حميد-	276	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01058	false	-225607039760772162	138	179	733	928	1493	300	509 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يونس عن حميد بن هلال عن ابي صالح ان ابا سعيد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-ح وحدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا حميد	1058	5365446019048736136	194	378.0	154	196	98.9795913696289	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0277	true	-4866755337477662727	0	111	0	519	1502	300	بن هلال العدوي قال حدثنا ابو صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي فنال من ابي سعيد ثم دخل علي مروان فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ما لك ولابن اخي-ك يا ابا سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	277	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01058	false	-225607039760772162	179	290	928	1447	1493	300	بن هلال العدوي قال حدثنا ابو صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي فنال من ابي سعيد ثم دخل علي مروان فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ما لك ولابن اخي ك يا ابا سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	1058	5365446019048736136	518	1026.0	408	520	99.61538696289062	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0277	true	-4866755337477662727	0	82	0	376	1502	300	بن هلال العدوي قال حدثنا ابو صالح------ السمان ----------------------------------------------------------------------قال رايت ابا سعيد الخدري------------- في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط---------------------------------------------------------------------------------------- ان يجتاز بين يديه ------------------------فدفع ابو سعيد-------------------- في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغ-----------------------------------------------------ا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من------- الاولي --------------------فنال من ابي سعيد----------------------- ثم دخل------ علي مروان------------------------------------------------------------- فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ----------------ما لك ولابن اخيك-------------- يا ابا سعيد	277	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01059	false	4213695212556114069	102	264	551	1348	1516	300	بن هلال العدوي قال حدثنا ابو صالح ذكوان السمان المذكوران وقرن المءلف رواية يونس برواية سليمان وساق لفظه دون لفظ يونس قال رايت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط قيل هو الوليد بن عقبة بن ابي معيط كما خرجه ابو نعيم شيخ المءلف في كتاب الصلاة وقيل غيره ان يجتاز بين يديه بالجيم والزاي من الجواز فدفع ابو سعيد الخدري رضي الله عنه في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا بفتح الميم والغين المعجمة اي طريقا يمكنه المرور منها الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الدفعة الاولي فنال الشاب بالفاء والنون من ابي سعيد اي اصاب من عرضه بالشتم ثم دخل الشاب علي مروان بن الحكم الاموي المتوفي سنة خمس وستين وهو ابن ثلاث وستين سنة فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال مروان لابي سعيد ما لك ولابن اخيك اي في الاسلام يا ابا سعيد	1059	5365446019048736136	373	563.5	291	797	46.80050277709961	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0278	true	-9112123265847774884	17	109	79	496	1472	300	101 باب اثم المار بين يدي الم-----------------------------صلي 510 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة	278	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01060	false	6627526782551598691	193	290	1069	1514	1567	300	101 باب اثم المار بين يدي المصلي باب اثم المار بين يدي المصلي 510 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة	1060	5365446019048736136	416	824.0	325	446	93.27354431152344	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0278	true	-9112123265847774884	32	171	150	822	1472	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله---------------- عن بسر بن سعيد---------------------------------------------------- ان زيد بن خالد------------------------------ ارسله-------- الي ابي جهيم--------------------------------------- يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي---------------------------------------------------------------------------- فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة بين يدي المصلي زاد السراج والمصلي اي السترة ماذا عليه زاد الكشميهني من الاثم قال الحافظ-- وليست هذه اللفظ-ة في--- ساءر روايات الصحيح ولا في --الموطا ولا شء من الكتب الستة والمسانيد والمستخرجات-------------------------------------------- لكن في مصنف ابن ابي شيبة يعني من الاثم فيحتمل انها--- ذكرت في اصل البخاري حاشية فظنها الكشميهني اصلا لانه لم يكن من اهل العلم ولا من الحفاظ وقد ---	278	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01061	false	5522808475439300448	13	170	69	862	1498	300	سالم بن ابي امية- مولي عمر بن عبيد الله بضم العين فيهما عن بسر بن سعيد بضم الموحدة وسكون المهملة وكسر العين الحضرمي المدني ان زيد بن خالد الانصاري الصحابي رضي الله عنه ارسله اي بسرا الي ابي جهيم بضم الجيم وفتح الهاء عبد الله الانصاري يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي اي امامه بالقرب منه مقدار سجوده او مقدار ثلاثة اذرع بينه وبينه او رمية بحجر فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي الذي ع-------ليه زاد الكشميهني من الاثم قال في الفتح وليست هذه الزيادة في شء من الروايات غيره والحديث في الموطا وباقي السنن و----------المسانيد والمستخرجات بدونها قال ولم ارها في شء من الروايات مطلقا لكن في مصنف ابن ابي شيبة يعني من الاثم فيحتمل ان تكون ذكرت في اصل البخاري حاشية فظنها الكشميهني اصلا لانه لم يكن من اهل العلم ولا من الحفاظ بل كان	1061	5365446019048736136	460	725.0	364	951	48.37013626098633	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0278	true	-9112123265847774884	229	300	1114	1472	1472	300	فاما اذا لم يشتغل-------------- فقد قال-------------- زيد بن ثابت--------------------------------------------------------------------- ما باليت------------------- ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 511 حدثنا اسماعيل بن خليل حدثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن مسلم يعني ابن صبيح عن مسروق عن عاءشة انه ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا يقطعها الكلب والحمار والمراة قالت لقد جعلتمونا كلابا لقد رايت النبي صلي- الله عليه وسلم يصلي واني لبينه وبين القبلة وانا مضطجعة علي السرير فتكون لي الحاجة-	278	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01062	false	6081911003117554649	136	248	694	1275	1574	300	فاما اذا لم يشتغل به فلا باس به فقد قال فيما يدل لذلك زيد بن ثابت الانصاري الفرضي كاتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلمرضي الله عنه ما باليت بالاستقبال المذكور ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل بكسر همزة ان لانه استءناف لاجل علة عدم المبالاة المذكورة واثر عثمان رضي الله عنه هذا قال الحافظ ابن حجر لم اره عنه 511 حدثنا اسماعيل بن خليل حدثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن مسلم يعني ابن صبيحع-ن مسروق عن عاءشة انه ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا يقطعها الكلب والحمار والمراة قالت -قد جعلتمونا كلابا لقد رايت النبي عليه السلا--------م يصلي واني لبينه وبين القبلة وانا مضطجعة علي السرير فتكون لي الحاجة	1062	5365446019048736136	343	589.5	276	591	58.03722381591797	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0278	true	-9112123265847774884	208	246	1009	1189	1472	300	استقبال الرجل صاحبه او غيره في صلاته وهو يصلي وكره عثمان ان يستقبل الرجل وهو يصلي وانما هذا اذا اشتغل به فاما اذا لم يشتغل فقد قال زيد بن ثابت ما باليت ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل	278	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01062	false	6081911003117554649	0	38	0	180	1574	300	استقبال الرجل صاحبه او غيره في صلاته وهو يصلي وكره عثمان ان يستقبل الرجل وهو يصلي وانما هذا اذا اشتغل به فاما اذا لم يشتغل فقد قال زيد بن ثابت ما باليت ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل	1062	5365446019048736136	180	360.0	142	180	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0279	true	2169533397235601747	0	56	0	297	1534	300	فاكره ان استقبله فانسل انسلالا------------- وعن الاعمش --------------------------------عن ابراهيم عن------- الاسود عن عاءشة---------------------------- نحوه واكره للكشميهني فاكره AUTO------------------------------------------------------------------------------------ 103 باب الصلاة خلف الناءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 512 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت	279	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01063	false	-2191709489748863429	106	224	571	1184	1589	300	واكره ان استقبله فانسل انسلالا اي اخرج خفية وعن الاعمش اي وروي عن الاعمش بالسند السابق عن ابراهيم النخعي عن الاسود بن يزيد النخعي عن عاشة رضي الله عنها نحوه بالنصب مفعول اخبرنا اي نحو حديث مسلم عن مسروق عنها من جهة معناه ونحو لا تقتضي المماثلة من كل وجه وفي نسخة مثله 103 باب الصلاة خلف الناءم باب الصلاة خلف الناءم بالهمزة جاءزة من غير كراهة واحاديث النهي عن الصلاة المروية عند ابي داود وابن ماجة وابن عدي والاوسط للطبراني كلها واهية لا يحتج بها 512 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت	1063	5365446019048736136	262	385.0	210	614	42.6710090637207	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0279	true	2169533397235601747	39	149	207	750	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت باب الصلاة خلف الناءم اشار الي تضعيف الحديث في النهي عن الصلاة اليه اخرجه ابو داود وابن ماجه من حديث ابن عباس AUTO-------------- 104 باب التطوع خلف المراة--------------------------- 513 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح AUTO 105 باب من قال	279	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01064	false	-4739439812738115766	66	158	341	806	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تصلوا خل----------------------------------------------------------------ف الناءم ولا- المتحدث فان----- في اسناد---------------------------------------ه من لم يسم وهشام بن يزيد البصري ضعيف 104 باب التطوع خلف المراة باب التطوع خلف المراة جاءز 513 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح --------وبالسند قال	1064	5365446019048736136	373	628.0	296	584	63.8698616027832	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0279	true	2169533397235601747	145	226	735	1150	1534	300	105 باب من قال لا يقطع الصلاة شء-------------------------------------------------- 514 حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثنا ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ح قال الاعمش وحدثني مسلم عن مسروق عن عاءشة ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي النبي صلي الله عليه وسلم فانسل من عند رجليه	279	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01065	false	-5973569131490474051	25	112	127	579	1572	300	105 باب من قال لا يقطع الصلاة شء باب من قال لا يقطع الصلاة شء اي من فعل غير المصلي 514 حدثنا عمر بن حفص-------- قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثنا ابراهيم عن الاسود عن عاءشة --قال الاعمش وحدثني مسلم عن مسروق عن عاءشة ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة-فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي النبي صلي الله عليه وسلم-فانسل من عند رجليه	1065	5365446019048736136	402	757.0	327	465	86.45161437988281	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0279	true	2169533397235601747	24	114	134	575	1534	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت باب الصلاة خلف الناءم اشار الي تضعيف الحديث في النهي عن الصلاة اليه اخرجه ابو داود وابن ماجه من حديث ---------------------------------ابن عباس AUTO 104 باب التطوع خلف المراة 513 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد ال---------------له عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن-- عاءشة زوج النبي صلي الله عليه	279	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01715	false	-1260792996994460272	125	193	688	1035	1583	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت وبالسند قال حدثنا مسدد هو ----------------------------------------------------------ابن مسرهد قال حدثنا يحيي القطان قال حدثنا هشام هو ----------------------------------------------------------ابن عروة قال حدثني بالافراد ابي عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي ال--------------------------له عنها قا-لت كان النبي صلي الله عليه	1715	5365446019048736136	213	319.5	166	491	43.380855560302734	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0280	true	1854078180618132794	2	109	7	564	1526	300	المراد--- نقص الخشوع لا الخروج من الصلاة شبهتمونا بالجر استدل به ابن مالك علي تعدية شبه بالباء خلافا لمن انكره وهو مردود لانه من تصرف الرواة لا من قول عاءشة يقينا بدليل في الرواية -الاخري اعدلتمونا------------------------------------------------------------ وفي الاخري جعلتمونا والقصة واحدة فانسل بالرفع--------------------- 515 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثني ابن اخي ابن شهاب انه سال عمه عن الصلاة يقطعها شء فقال لا يقطعها شء اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم فيصلي من الليل واني لمعترضة بينه وبين القبلة علي فراش اهله-------- حدثنا اسحاق	280	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01067	false	-8160512494100937391	167	271	845	1394	1557	300	المراد به نقص الخشوع لا الخروج من الصلاة ويءيد ذلك ان الصحابي راوي الحديث سال عن الحكمة--------------------------------------------------------------------------------- في التقييد بالاسود فاجيب بانه شيطان ومعلوم ان الشيطان لو مر بين يدي المصلي لم تفسد صلاته وفي هذا الحديث التحديث بصيغة الجمع والافراد والعنعنة ورواته ثمانية 515 حدثنا اسحاق -----------قال اخبرنا يعقوب بن ابراهيم قال -------حدثني ابن اخي ابن شهاب انه سال عمه عن الصلاة يقطعها شء فقال لا يقطعها شء اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقوم فيصلي من الليل واني لمعترضة بينه وبين القبلة علي فراش اهله وبه قال حدثنا اسحاق	1067	5365446019048736136	356	568.0	282	650	54.769229888916016	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0280	true	1854078180618132794	59	193	319	972	1526	300	ابن اخي ابن شهاب------------------------- انه سال عمه ع----------------------------ن الصلاة يقطعها شء ف-------------------------قال لا يقطعها شء ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني--------- عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم فيصلي من الليل واني لمعترضة بينه وبين القبلة علي فراش اهله حدثنا اسحاق زاد ابو ذر ابن ابراهيم علي فراش----ي متعلق بقوله فيصلي وللكشميهني------------------------------------------------- عن ف-------------يتعلق ب-----يقوم AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 106 باب اذا حمل جارية صغيرة علي عنقه في الص----------------------------------------------------------------------------------------لاة 516 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي العاص بن ربيعة بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها	280	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01068	false	5888914717328530739	3	227	16	1158	1537	300	ابن اخي ابن شهاب محمد بن عبد الله بن مسلم انه سال عمه محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن الصلاة يقطعها شء فقال اي ابن شهاب وللاصيلي قال لا يقطعها شء عام مخصوص فان القول والفعل الكثير يقطعها او المراد لا يقطعها شء من الثلاثة التي وقع النزاع فيها المراة والحمار والكلب ثم قال ابن شهاب اخبرني بالافراد عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قوم فيصلي من الليل واني لمعترضة بينه وبين القبلة جملة اسمية حالية مءكدة بان واللا---------------م علي فراش اهله متعلق بقوله فيصلي وهو يقتضي ان صلاته كانت واقعة علي الفراش ولابي ذر عن الحموي عن فراش اهله وهو متعلق بقوله يقوم ورواة هذا الحديث الستة مدنيون ما خلا اسحاق فانه مروزي وفيه التحديث والاخبار بصيغة الجمع والافراد وفيه رواية تابعي عن تابعي عن صحابية 106 باب اذا حمل جارية صغيرة علي عنقه في الصلاة وهذا باب بالتنوين اذا حمل جارية صغيرة علي عنقه لا تفسد صلاته وزاد غير الاربعة في الصلاة 516 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلمول-ابي العاص بن ربيعة بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها	1068	5365446019048736136	582	975.5	461	1161	50.12919998168945	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0281	true	8103216232084363589	27	70	128	339	1533	300	107 باب اذا صلي الي فراش فيه حاءض------------------------------------------------------------------------------ 517 حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا هشيم عن الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال اخبرتني خالتي ميمونة بنت الحارث قالت كان فراشي حيال مصلي النبي صلي الله عليه وسلم فربما وقع	281	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01070	false	-1006742878015316029	241	300	1259	1546	1546	300	107 باب اذا صلي الي فراش فيه حاءض هذا باب بالتنوين اذا صلي الرجل الي فراش فيه حاءض صحت صلاته وهل يكره ذلك ام لا 517 حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا هشيم عن الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال اخبرتني خالتي ميمونة بنت الحارث قالت كان فراشي حيال مصلي النبي صلي الله عليه وسلم-فربما وقع-	1070	5365446019048736136	209	386.0	168	289	72.3183364868164	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0281	true	8103216232084363589	45	133	214	668	1533	300	عن عبد الله بن شداد ---------بن الهاد ------------------------------------------------------قال اخبرتني خالتي ميمونة بنت الحارث ------------------------قالت كان فراشي حيال مصلي النبي صلي الله عليه وسلم فربما وقع ثوبه علي وانا علي فراشي حيال بكسر الحاء المهملة و--------------تحتية --خفيفة اي بجنب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 518 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الشيباني سليمان حدثنا عبد الله بن شداد قال سمعت ميمونة تقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا الي جنبه ناءمة فاذا سجد اصابني ثوبه وانا حاءض وزاد مسدد عن خالد قال حدثنا سليمان الشيباني وانا حاءض	281	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01071	false	-3435532566687822487	57	188	324	1031	1634	300	عن عبد الله بن شداد بن اسامة بن الهاد بتشديد دال شداد الليثي المدني من كبار التابعين الثقات قال اخبرتني خالتي ميمونة بنت الحارث زوجته صلي الله عليه وسلمقالت كان فراشي --ال-------------ذي انام عليه ح---------------------------------------يال بكسر الحاء المهملة وفتح المثناة التحتية الخفيقة اي بجنب مصلي النبي صلي الله عليه وسلمفربما وقع ثوبه علي اذا صلي وانا علي فراشي اي وانا حاءض كما في الرواية الاتية ان شاء الله تعالي ورواة هذا الحديث الخمسة ما بين واسطي وكوفي وفيه التحديث والاخبار والعنعنة والقول 518 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الشيباني سليمان حدثنا عبد الله بن شداد قال سمعت ميمونة تقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي وانا الي جنبه ناءمة فاذا سجد اصابني ثوبه وانا حاءض وزاد مسدد عن خالد قال حدثنا سليمان الشيباني وانا حاءض	1071	5365446019048736136	393	686.0	317	762	51.57480239868164	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0281	true	8103216232084363589	127	294	632	1506	1533	300	قال حدثنا سليمان الشيباني و--------------انا حاءض اصابني ثوبه للمستملي ثيابه وللاصيلي اصابتني ثيابه زاد مسدد الي اخره وسقط هذا لغير كريمة AUTO 108 باب هل يغمز الرجل امراته عند السجود لكي ي----------------------------------------------------------سجد 519 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيي قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت بءسما عدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا مضطجعة بينه وبين القبلة فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي فقبضتهما بءسما عدلتمو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بتخفيف الدال وما نكر-------ة مفسرة لفاعل بءس والمخصوص بالذم محذوف اي---- عدلكم اي تسويتكم ايانا بما ذكر AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 109 باب المراة تطرح عن المصلي شيءا من ال----------------------------------------اذي 520 حدثنا احمد بن اسحاق السورماري قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل منهم الا تنظرون الي هذا المراءي ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها	281	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01072	false	8221362477650734214	25	300	131	1613	1613	300	قال حدثنا سليمان الشيباني الكوفي السابق وانا حاءض يقال حاضت المراة فهي حاءض وحاءضة ولحوق التاء اصل تركت لعدم الالتباس تخفيفا------------------ 108 باب هل يغمز الرجل امراته عند السجود لكي يسجد هذا باب بالتنوين هل يغمز الرجل امراته عند السجود لكي يسجد 519 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيي قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا القاسم عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت بءسما عدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني ورسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي وانا مضطجعة بينه وبين القبلة فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي فقبضتهما وبالسند قال حدثنا عمرو بن علي بفتح العين فيهما الفلاس الباهري قال حدثنا يحيي القطان قال حدثنا عبيد الله بضم العين وفتح الموحدة العمري قال حدثنا القاسم بن محمد بن ابي بكر عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت في جواب ايقطع الصلاة المراة والحمار والكلب بءسما عدلتمونا بتخفيف الدال وما نكرة منصوبة مفسرة لفاعل بءس والمخصوص بالذم محذوف تقديره عدلكم اي تسويتكم ايانا بالكلب والحمار لقد رايتني بضم التاء اي رايت نفسي ورسول الله صلي الله عليه وسلميصلي جملة حالية كقوله وانا مضطجعة بينه وبين القبلة فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي بيده فقبضتهما ليسجد وتقدم الحديث مباحثه في باب الصلاة علي الفراش ورواته الخمسة ما بين بصري ومدني وفيه التحديث والعنعنة 109 باب المراة تطرح عن المصلي شيءا من الاذي باب المراة تطرح عن المصلي شيءا من الاذي 520 حدثنا احمد بن اسحاق الس-رماري قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل منهم الا تنظرون الي هذا المراءي ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها-	1072	5365446019048736136	758	1380.0	609	1505	50.365447998046875	138	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0282	true	7799439873280095212	0	128	0	651	1491	300	اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم الي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة عليها السلام وهي جويرية فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ثم سمي اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	282	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01073	false	-4716397714662883742	6	129	28	674	1584	300	اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلمسا-جدا فضحكوا حتي مال بعضهم الي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة عليها السلام-وهي جويرية فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلمسا-جدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصلاة قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ثم سمي اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	1073	5365446019048736136	642	1267.0	519	651	98.61750793457031	126	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0282	true	7799439873280095212	0	128	0	651	1491	300	اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم ف-------------------------------------------------لما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم سا---------جدا فضحكوا حتي مال بعضهم ا-------------لي بعض من الضحك فانطلق منطلق -----------------------------------------------------------الي فاطمة عليها السلام- وهي------ جويرية----------- فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم سا---------جدا حتي القته --------------عنه واقبلت ----------------------------عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة ---------قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ثم سمي اللهم عليك بعمرو بن هشام------------------------------ وعتبة بن ربيعة و------شيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الل----------------------ه فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر -----------------------------------------------------------------------ثم سحبوا -------------------------------الي القليب------------------ قليب بدر---------------------------- ثم قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	282	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01074	false	-7921807267268795075	19	251	106	1282	1544	300	اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم اي انتهض اشقي القوم وهو عقبة بن ابي معيط فجاء به فلما سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم الي وللاربعة علي بعض من الضحك فانطلق منطلق قال الحافظ ابن حجر يحتمل ان يكون هو ابن مسعود رضي الله عنه الي فاطمة رضي الله عنها وهي يومءذ جويرية صغيرة السن فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه ساجدا حتي القته اي الذي وضعوه عنه واقبلت فاطمة الزهراء رضي الله عنها عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله وللاصيلي النبي صلي الله عليه وسلمقال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقرش قالها ثلاثا اي اهلك كفارهم او اهلك قريشا الكفار فالاول علي حذف المضاف والثاني علي حذف الصفة ثم سمي عليه الصلاة والسلام فقال اللهم عل----------------------------------------------------------يك بعمرو بن هشام ابي جهل فرعون زمانه لعنه الله وعتبة بن رييعة و اخيه شيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر اي الا عمارة بن الوليد فانه لم يحضر بدرا وانما توفي بجزيرة بارض الحبشة ثم سحبوا اي جروا ما عدا عمارة بن الوليد الي القليب البءر التي لم تطو قليب بدر بالجر بدلا من القليب السابق ثم قال رسول الله وللاصيلي النبي صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	1074	5365446019048736136	578	864.5	463	1235	46.80162048339844	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0282	true	7799439873280095212	161	289	831	1434	1491	300	521 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالعراق فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل صلي الله عليه وسلم نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة اعلم ما تحدث او-ان جبريل هو اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن	282	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01075	false	1113646310683889731	176	300	986	1569	1569	300	521 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالعراق فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل------------------- نزل فصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة اعلم ما تحدث او ان جبريل هو اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن-	1075	5365446019048736136	383	533.0	304	803	47.69614028930664	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0283	true	-4668105507265735994	276	300	1431	1536	1536	300	523 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عباد هو ابن عباد عن ابي جمرة عن ابن عباس قال قدم وفد عبد القيس علي رسول-	283	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01079	false	-8838144134452085358	177	200	957	1062	1586	300	523 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عباد هو ابن عبادع-ن ابي جمرة عن ابن عباس قال قدم وفد عبد القيس علي رسول	1079	5365446019048736136	103	198.0	81	106	97.16981506347656	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0284	true	-7161951496457178113	0	63	0	326	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا من هذا الحي من ربيعة ولسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا فقال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي خمس ما غنمتم وانهي عن الدباء والحنتم والمقير والنقير	284	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01079	false	-8838144134452085358	200	261	1062	1386	1586	300	الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا انا من هذا الحي من ربيعة ولسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا فقال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم-شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي خمس ما غنمتم وانهي عن الدباء والحنتم والمقير والنقير	1079	5365446019048736136	324	638.0	263	326	99.38650512695312	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0284	true	-7161951496457178113	0	57	0	286	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم ---------------فقالوا -----------------------------------------------انا من هذا الحي من رب-----------------------------يعة ولسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام--------------------------------------------------- فمرنا بشء ناخذه عنك وند------------------------------------------------عو ا-----------------ليه--------------------------------------------------- من وراء--------------------------------------نا فقال-------------------- امركم باربع---------- وانهاكم عن اربع الاي----------مان بالله------------------------------------------------- ثم فسرها لهم------------------------------------------- شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايتاء الزكا---------ة وان تءدوا الي خمس ما غنمتم	284	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01080	false	6001977828104604218	32	187	162	990	1574	300	الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح بمكة فقالوا انا هذا الحي بالنصب علي الاختصاص ولغير الاربعة انا من هذا الحي من ربيعة لان عبد القيس من اولاد ربيعة ولسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام رجب كما عند البيهقي او المراد الجنس فيشتمل الاربعة فمرنا بشء ناخذه منك بالرفع علي الاستءناف لا بالجزم جوابا للامر لقوله ندعو اليه اذ هو معطوف عليه مرفوع قاله العيني والذي في اليونينية الجزم ليس الا من وراءنا مفعول ندعو اي الذين خلفناهم في بلادنا فقال عليه الصلاة والسلام امركم باربع من الخصال وانهاكم عن اربع من الخصال الايمان بالله خفض وللاصيلي عز وجل بدل من اربع او رفع بتقدير هي ثم فسرها لهم انث الضمير بالنظر الي كلمة الايمان فقال هي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة المكتوبة وقرنها بنفي الاشراك به تعالي لان الصلاة اعظم دعاءم الاسلام بعد التوحيد واقرب الوساءل اليه تعالي وايتاء الزكاة المفروضة وان تءدوا الي خمس ما غنمتم	1080	5365446019048736136	278	413.0	221	828	33.57487869262695	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0284	true	-7161951496457178113	132	202	676	1027	1531	300	باب------ الصلاة كفارة------------ 525 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن الاعمش قال حدثني شقيق قال سمعت حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر رضي الله عنه فقال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا كما قاله قال انك عليه او عليها لجرء قلت فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصوم والصدقة والامر والنهي قال ليس هذا اريد ولكن الفتنة التي تموج كما	284	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01081	false	5215061545211943472	229	300	1259	1625	1625	300	باب تكفير الصلاة لاضافة باب لتاليه 525 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن الاعمش قال حدثني شقيق قال سمعت حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر رضي الله عنه-فقال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الفتنة قلت انا كما قاله قال انك عليه او عليها لجرء قلت فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصوم والصدقة والامر والنهي قال ليس هذا اريد ولكن الفتنة التي تموج كما-	1081	5365446019048736136	343	649.5	276	369	92.95392608642578	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0284	true	-7161951496457178113	81	145	418	743	1531	300	----------------------------باب البيعة علي اقام الصلاة------------------------------------------------------------------------- لكريمة اقامة AUTO 3 باب البيعة علي اقام الصلاة 524 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا قيس عن جرير بن عبد الله قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم AUTO 4 باب الصلاة كفارة 525 حدثنا مسد-----------------------------------------------د قال حدثنا يحيي عن الاعمش قال حدثني	284	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01081	false	5215061545211943472	27	106	155	580	1625	300	باب البيعة علي اقامة الصلاة باب البيعة علي اقام الصلاة كذا لابي ذر كما في الفرع واصله ولغيره اقامة بالتاء وعزاها الحافظ ابن حجر لكريمة فقط------------------------------------ 524 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا قيس عن جرير بن عبد الله قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم انظر الحديث 57 واطرافه وبالسن--------د قال حدثنا محمد بن المثني بتشديد النون المفتوحة قال حدثنا يحيي--- القطان قال حدثنا	1081	5365446019048736136	241	378.5	192	473	50.95137405395508	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0284	true	-7161951496457178113	202	255	1027	1292	1531	300	يموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال ايكسر ام يفتح قال يكسر قال اذا لا يغلق ابدا قلنا اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما ان دون الغد الليلة اني حدثته بحديث ليس بالاغاليط فهبنا ان نسال حذيفة فامرنا مسروقا فساله فقال الباب عمر	284	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01082	false	-1993305140167606812	0	53	0	264	1533	300	يموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال ي-كسر ام يفتح قال يكسر قال اذن لا يغلق ابدا قلنا اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما ان دون الغد الليلة اني حدثته بحديث ليس بالاغاليط فهبنا ان نسال حذيفة فامرنا مسروقا فساله فقال الباب عمر	1082	5365446019048736136	262	520.0	209	265	98.86792755126953	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0284	true	-7161951496457178113	1	62	5	318	1531	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا انا م---------ن هذا الحي من ربيعة----------------------------- ولسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا فقال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي خمس ما غنمتم وانهي --عن الدباء والحنتم والمقير	284	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02312	false	-1140136214725300963	185	248	906	1241	1505	300	صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا -قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله و------------شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا-واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير	2312	5365446019048736136	273	469.5	220	354	77.11864471435547	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0284	true	-7161951496457178113	12	44	56	217	1531	300	ولسنا----- نصل اليك الا في الشهر الحرام ف-----------------------------------------------------مرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا فقال---------------------------------------------------------------------- امركم----------- باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله	284	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02313	false	4007848393840536508	99	153	479	773	1552	300	ولسنا نخلص نصل اليك الا في الشهر الحرام جنس يشمل الاربعة الحرم وسميت بذلك لحرمة القتال فيها فامرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا من قومنا او من البلاد الناءية او الازمنة المستقبلة قال عليه الصلاة والسلام امركم بمد الهمزة باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله بالجر و------شهادة ان لا اله الا الله	2313	5365446019048736136	143	232.5	114	300	47.66666793823242	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0284	true	-7161951496457178113	136	255	697	1292	1531	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن الاعمش قال حدثني شقيق قال سمعت حذيفة قال كنا------ جلوسا عند عمر رضي الله عنه فقال ايكم يحفظ قول رسول الله- صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا كما قاله قال انك عليه او عليها لجرء قلت فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصوم والصدقة والامر--------- وا----------لنهي قال ليس--- هذا اريد- ولكن الفتنة التي تموج كما يموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال---- ايكسر------ ام يفتح قا---ل يكسر قال---- اذا لا يغلق ابدا-------- قلنا------- اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما----- ان دون الغد الليلة----- اني حدثته بحديث -ليس بالاغاليط فهبنا ان نسال حذيفة---- فامرنا مسروقا فساله فقال--- الباب---- عمر	284	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10558	false	5499009263805765836	155	268	891	1461	1611	300	حدثنا----- ابي حدثنا-------- الاعمش---- حدثنا شقيق---- سمعت حذيفة يقول بينا نحن جلوس- عند عمر قال-------------- ايكم يحفظ ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم-في الفتنة قال-------------------------------------------- فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة -------والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن------- التي تموج ك----موج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما اعلم ان دون --غد --ليلة وذلك اني حدثته -حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر	10558	5365446019048736136	455	689.5	362	679	67.01030731201172	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0285	true	3249322917075263414	31	107	157	545	1527	300	بقوله بينك وبينها اي بين زمانك وزمان الفتنة وجود حياتك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------526 حدثنا قتيبة قال حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن ابن مسعود ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله عز وجل اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات هود فقال الرجل يا رسول الله الي هذا قال لجميع امتي كلهم ان ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا هو ابو اليسر بفتح التح--------تية و------المهملة	285	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01084	false	-679046746578051699	0	205	0	1085	1569	300	بقوله بينك------- اي بين زمانك وزمان الفتنة وجود حياتك وعلم حذيفة بذلك مستند الي الرسول صلي الله عليه وسلمبقرينة السياق والسءال والجواب وقيل ان عمر لما راي الامر كان يتغير سال عن الفتنة التي تاتي بعده خوفا ان يدركها مع انه علم الباب الذي تكون الفتنة بعد كسره لكنه من شدة الخوف خشي ان يكون نسي فسال من ذكره ورواة هذا الحديث الخمسة ما بين بصريين وكوفيين وفيه التحديث والعنعنة واخرجه المءلف ايضا في الصلاة وعلامات النبوة والفتن والصوم ومسلم والترمذي وابن ماجة في الفتن 526 حدثنا قتيبة قال حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن ابن مسعود ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فانزل الله------- اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات---- فقال الرجل يا رسول الله الي هذا قال لجميع امتي كلهم الحديث 526 طرفه في وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يزيد بن زريع بضم الزاي وفتح الراء وسكون المثناة التحتية عن سليمان بضم السين وفتح اللام ابن طرخان التيمي البصري عن ابي عثمان عبد الرحمن بن مل بلام مشددة مع تثليث الميم النهدي بفتح النون وسكون الهاء المخضرم العابد عن ابن مسعود عبد الله ان رجلا هو ابو اليسر بفتح المثناة التحتية والسين المهملة	1084	5365446019048736136	364	679.5	294	1104	32.97101593017578	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0285	true	3249322917075263414	83	192	421	968	1527	300	ان الحسنات يذهب---------ن السيءات هود--------------------------------------------------------------------- فقال الرجل-------- يا رسول الله الي----------------------------------------------------------------------------------------------- هذا قال لجميع امتي كلهم ان رجلا هو ابو اليسر بفتح التحتية والمهملة لجميع امتي زاد غير المستملي كلهم وهو مبالغة في التاكيد AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5 باب فضل الصلاة لوق-----------------------------------------------تها 527 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول حدثنا صاحب هذه الدار واشار الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني الوليد	285	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01085	false	-3200105406628354758	6	196	38	1046	1606	300	ان الحسنات يذهبن اي يكفرن السيءات هود الصغاءر لحديثان الصلاة الي الصلاة مكفرات ما بينهما ما اجتنبت الكباءر فقال الرجل المعهود يا رسول الله الي هذا بهمزة الاستفهام واسم الاشارة مبتدا مءخر ولي خبر مقدم ليفيد الاختصاص قال صلي الله عليه وسلم ه-----و لجميع امتي كلهم-------------------------------------------------------------------------------- مبالغة في التاكيد لكن سقط كلهم من رواية المستملي كذا قاله العيني كابن حجر والذي في الفرع كاصله رقم علامة سقوطها لابي ذر عن الكشميهني والحموي والاصيلي والله اعلم ورواته الخمسة بصريون ما خلا قتيبة وفيه التحديث والعنعنة وفيه تابعي عن تابعي عن صحابي واخرجه المءلف ايضا في التفسير ومسلم في التوبة والترمذي والنساءي في التفسير وابن ماجة في الصلاة 5 باب فضل الصلاة لوقتها باب فضل الصلاة لوقتها اي في وقتها او علي وقتها 527 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول حدثنا صاحب هذه الدار واشار الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني الحديث	1085	5365446019048736136	454	824.0	361	1093	41.537052154541016	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0285	true	3249322917075263414	124	192	633	968	1527	300	حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول حدث-نا صاحب هذه الدار واشار -----الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قا-------ل الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لز------------------ادني الوليد	285	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09011	false	5909845389311157360	43	114	224	570	1548	300	حدثنا ابو الوليد قال حد------------------ثنا شعبة قال الوليد بن --عيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول اخبرنا صاحب هذه الدار واوما بيده الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله عز وجل قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني وبه قال حدثنا ابو الوليد	9011	5365446019048736136	297	561.0	234	366	81.14753723144531	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0285	true	3249322917075263414	231	263	1163	1322	1527	300	الجواب اختلف لاختلاف احوال الساءلين بان اعلم كل قوم بما يحتاجون اليه او -------------------بما هو لاءق بهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او ان افضل ليست علي بابها بل المراد بها الفضل المطلق او المراد من افضل	285	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09012	false	4869251452075938715	132	215	689	1123	1541	300	الجواب اختلف باختلاف احوال الساءلين ف---اعلم كل قوم بما يحتاجون اليه او بمالهم فيه رغبة او بما هو لاءق بهم او كان الاختلاف باختلاف الاوقات بان يكون العمل في ذلك الوقت افضل منه في غيره فقد كان الجهاد في ابتداء الاسلام افضل الاعمال لانه وسيلة الي القيام بها والتمكن من اداءها وقد تضافرت النصوص علي ان الصلاة افضل من الصدقة ومع ذلك ففي وقت مواساة المضطر تكون الصدقة افضل او ان افضل ليست علي بابها بل المراد بها الفضل المطلق فالم--راد من افضل	9012	5365446019048736136	148	281.5	118	439	33.712982177734375	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0285	true	3249322917075263414	62	99	314	502	1527	300	من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله عز وجل اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات هود فقال الرجل يا رسول الله الي هذا قال لجميع امتي كلهم	285	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10134	false	2614814718393698087	0	34	0	180	1463	300	من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فانزل الله تعالي- اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات هود فقا------ل يا رسول الله الي هذا قال لجميع امتي كلهم	10134	5365446019048736136	175	327.5	141	188	93.0851058959961	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0286	true	-3031611840999198417	36	114	188	560	1580	300	6 باب الصلوات الخمس كفارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 528 حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد يعني ابن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا ما تقول ذلك يبقي من درنه قالوا لا يبقي من درنه شيءا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله به- الخطايا	286	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01088	false	8608512533155702882	57	171	316	914	1603	300	6 باب الصلوات الخمس كفارة هذا باب بالتنوين الصلوات الخمس كفارة وللكشميهني كفارات للخطايا اذا صلاهن لوقتهن في الجماعة وغيرها وسقط الباب والترجمة لابي ذر والاصيلي وضبب عليه في رواية ابي الوقت وعند ابي ذر وفي نسخة ابي الهيثم الباب والترجمة وعنده عوض كفارة كفارات وعوض لوقتهن لوقتها 528 حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزي---------------------------د عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا ما تقول ذلك يبقي من درنه قالوا لا يبقي من درنه شيءا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بها الخطايا	1088	5365446019048736136	344	618.5	273	626	54.95207595825195	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0287	true	-739571163718489857	0	48	0	239	1466	300	بن اسماعيل قال حدثنا مهدي عن غيلان عن انس قال ما اعرف شيءا مما كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قيل الصلاة قال اليس ضيعتم ما ضيعتم فيها باب في تضييع الصلاة عن وقتها ثبتت هذه الترجمة للحموي والكشميهني خاصة مهدي ابن ميمو---ن غيلان -------------ابن جرير	287	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01090	false	4465265947229817210	208	258	1198	1448	1651	300	بن اسماعيل قال حدثنا مهدي عن غيلان عن انس قال ما اعرف شيءا مما كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قيل الصلاة قال اليس صنعتم ما صنعتم فيها وبالسند قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري التبوذكي قال حدثنا مهدي هو -----ابن ميمون عن غيلان بفتح المعجمة ابن جرير	1090	5365446019048736136	164	273.0	126	255	64.31372833251953	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0287	true	-739571163718489857	152	239	751	1173	1466	300	فقال رجل فالصلاة قال قد--------- جعلتم الظهر عند المغرب افتلك كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 530 حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا عبد الواحد بن واصل ابو عبيدة الحداد عن عثمان بن ابي رواد اخي عبد العزيز بن ابي رواد قال سمعت الزهري يقول دخلت علي انس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت ما يبكيك فقال لا اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت وقال بكر بن خلف حدثنا محمد بن بكر البرساني اخبرنا عثمان بن ابي رواد نحوه اخي	287	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01091	false	-1865814317601185334	109	231	561	1203	1586	300	فقال رجل فالصلاة يا ابا حمزة قال جعلتم الظهر عند المغرب افتلك----- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل المراد بتضييعها تاخيرها عن وقتها المستحب لا عن وقتها بالكلية ولغير النسفي صنعتم ما صنعتم بالصاد المهملة والنون فيها من الصنع والاولي اوضح في مطابقة الترجمة ورواة هذا الحديث الاربعة بصريون وفيه التحديث والعنعنة وهو من افراد المءلف 530 حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا عبد الواحد بن واصل ابو عبيدة الحداد عن عثمان بن ابي رواد اخي عبد العزيز ------------قال سمعت الزهري يقول دخلت علي انس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت ما يبكيك فقال لا اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت وقال بكر حد-------ثنا محمد بن بكر البرساني اخبرنا عثمان بن ابي رواد نحوه وبه	1091	5365446019048736136	388	730.0	308	666	58.25825881958008	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0287	true	-739571163718489857	227	300	1112	1466	1466	300	حدثنا محمد بن بكر البرساني------------------------------------------------------------ اخبرنا عثمان بن ابي رواد-------- نحوه اخي بالجر بدل من عثمان والرفع علي اظهار هو دخلت علي انس بدمشق كان قدمها شاكيا من الحجاج للخليفة الوليد بن عبد الملك الا هذه الصلاة بالنصب AUTO 8 باب المصلي يناجي ربه عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------- 531 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن قتادة عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان احدكم اذا صلي يناجي ربه-	287	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01092	false	-3191835269729880573	167	247	887	1290	1530	300	حدثنا محمد بن بكر البرساني بضم الموحدة وسكون الراء وبالسين المهملة وبالنون الواسطي قال اخبرنا عثمان بن ابي رواد المذكور نحوه اي نحو سياق عمرو بن زرارة ع-----------------------------------------------------------------------------ن عبد الواحد-------------------------- 8 باب المصلي يناجي ربه عز وجل هذا باب بالتنوين المصلي يناجي اي يخاطب ربه عز وجل ولا يخفي ان مناجاة الرب ارفع درجات العبد 531 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن قتادة عن انس --------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان احدكم اذا صلي يناجي ربه	1092	5365446019048736136	214	309.0	168	514	41.63424301147461	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0288	true	2449514457010335416	0	53	0	241	1470	300	فلا يتفلن عن يمينه ولكن تحت قدمه اليسري وقال سعيد عن قتادة لا يتفل قدامه او بين يديه ولكن عن يساره او تحت قدميه وقال شعبة لا يبزق بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه وقال حميد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يبزق في القبلة	288	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01092	false	-3191835269729880573	247	300	1290	1530	1530	300	فلا يتفلن عن يمينه ولكن تحت قدمه اليسري وقال سعيد عن قتادة لا يتفل قدامه او بين يديه ولكن عن يساره او تحت قدميه وقال شعبة لا يبزق بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه وقال حميد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يبزق في القبلة-	1092	5365446019048736136	240	475.0	188	241	99.5850601196289	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0288	true	2449514457010335416	108	201	500	937	1470	300	واذا بزق فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه فانه------------------------ يناجي ربه فانما للكشميهني فانه AUTO 9 باب الابراد بالظهر في شدة الحر 533 و-------------------------------------------------------- 534 حدثنا ايوب بن سليمان بن بلال قال حدثنا ابو بكر عن سليمان قال صالح بن كيسان حدثنا الاعرج عبد الرحمن وغيره عن ابي هريرة ونافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر انهما حدثاه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح ---------------------------------جهنم ثنا ايوب زاد ابو ذر----------------------- ابن سليمان بن بلال	288	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01094	false	1451450324713608257	170	279	920	1464	1570	300	وللاصيلي فلا يبزق- بين يديه ولا عن يمينه فانه وللحموي والمستملي فانما يناجي ربه عز وجل------------------- 9 باب الابراد بالظهر في شدة الحر باب فضل الابراد بالظهر اي بصلاتها في شدة الحر سقط باب للاصيلي 534 حدثنا ايوب بن سليمان-------- قال حدثنا ابو بكر عن سليمان قال صالح بن كيسان حدثنا الاعرج عبد الرحمن وغيره عن ابي هريرة ونافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر انهما حدثاه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم الحديث 533 طرفه في وبالسند قال حدثنا ايوب بن سليمان المدني ولابوي ذر والوقت ابن سليمان بن بلال	1094	5365446019048736136	377	660.0	294	573	65.7940673828125	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0288	true	2449514457010335416	77	120	349	556	1470	300	532 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا يزيد بن ابراهيم قال حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط ذراعيه كالكلب واذا بزق فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه فانه يناجي ربه	288	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01094	false	1451450324713608257	7	47	44	242	1570	300	532 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا يزيد بن ابراهيم قال حدثنا قتادة عن انس --------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط ذراعيه كالكلب واذا بزق فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه فانه يناجي ربه	1094	5365446019048736136	198	382.5	158	207	95.65217590332031	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0289	true	8804529318638166740	38	61	186	299	1494	300	فقال ابرد ابرد او قال انتظر انتظر وقال شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة حتي راينا فء التلول	289	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01097	false	8084184000474607146	0	22	0	112	1522	300	فقال ابرد ابرد او قال انتظر انتظر-وقال شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة حتي راينا فء التلول	1097	5365446019048736136	112	219.0	90	113	99.11504364013672	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0289	true	8804529318638166740	170	233	834	1171	1494	300	ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير واش-------------------تكت النار للاسماعيلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال واشتكت وقيل هذه الشكوي بلسان القال او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحال مجازا------------------------------------------------------------------------- عن غليانها قولان الارجح الاول اكل بعضي بعضا مجاز عن ازدحام اجزاءها --نفسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح الفاء ----ما يخرج من الجوف ويدخل في---- الهواء وهو بالجر عل--------------------------------------ي البدل---------- ويجوز رفعه---------------- ونصبه اشد بالرفع خبر محذوف وللاسماعيلي فهو اشد	289	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01099	false	-6149227667235422634	0	202	0	1056	1557	300	ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير الحديث 537 طرفه في واشتكت النار الي ربها شكاية حقيقية بلسان المقال بحياة يخلفها الله تعالي فيها قاله عياض وتعقبه الابي بانه لا بد من خلق ادراك مع الحياة انتهي لكن قال الاستاذ ابو الوليد الطرطوشي فيما نقله في المصابيح واذا قلنا بانها حقيقية فلا يحتاج الي اكثر من وجود الكلام في الجسم اما في محاجة النار فلا بد من وجود العلم مع الكلام لان المحاجة تقتضي التفطن لوجه الدلالة او هي مجازية عرفية بلسان الحال عن لسان المقال كقوله شكا الي جملي طول السري وقرر البيضاوي ذلك فقال شكواها مجاز عن غليانها واكل بعضها ب-----------------عضا مجاز عن ازدحام اجزاءها وتنفسها مجاز عن خروج ما يبرز منها وصوب النووي حملها علي الحقيقة وقال ابن المنير هو المختار وقد ورد مخاطبتها للرسول صلي الله عليه وسلموللمءمنين بقولها جز يا مءمن فقد اطفا نورك لهبي ويضعف حمل ذلك علي المجاز قوله فقالت يا رب وللاربعة فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها ربها تعالي بنفسين تثنية نفس بفتح الفاء وهو ما يخرج من الجوف ويدخل فيه من الهواء نفس في الشتاء ونفس في الصيف بجر نفس في الموضعين علي البدل او البيان ويجوز رفعهما بتقدير احدهما ونصبهما-- باعن-----------------------ي فهو اشد	1099	5365446019048736136	215	273.5	167	1098	19.581056594848633	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0289	true	8804529318638166740	262	300	1314	1494	1494	300	538 حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابردوا بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم تابعه سفيان ويحيي-	289	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01100	false	7222154654884980274	75	111	403	576	1541	300	538 حدثنا عمر بن حفص-------- قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابردوا بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم تابعه سفيان ويحيي	1100	5365446019048736136	172	330.5	137	181	95.02762603759766	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0290	true	-4705928097306671854	5	93	26	446	1474	300	10 باب الابراد بالظهر في السف-----------------------------------------------------------------ر 539 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا مهاجر ابو الحسن مولي لبني تيم الله قال سمعت زيد بن وهب عن ابي ذر الغفاري قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة وقال ابن عباس تتفيا تتميل	290	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01101	false	7959626348954132156	22	121	109	593	1502	300	10 باب الابراد بالظهر في السفر باب الابراد بالظهر في حالة السفر كالحضر اذا كان المسافر غير ساءر 539 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا مهاجر ابو الحسن مولي لبني تيم الله قال سمعت زيد بن وهب عن ابي ذر الغفاري قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة وقال ابن عباس تتفيا تتميل	1101	5365446019048736136	419	818.0	332	485	86.39175415039062	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0290	true	-4705928097306671854	124	250	603	1220	1474	300	11 باب وقت الظهر عند الزوال وقال جابر كان النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يصلي------ بالهاجرة---------------------------------- 540 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فقام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال فلا تسالوني عن شء الا اخبرتكم ما دمت في مقامي هذا فاكثر الناس في البكاء واكثر ان يقول سلوني فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي قال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فسكت ثم قال عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط فلم ار كالخير والشر	290	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01102	false	-5861377430747971588	84	262	445	1329	1524	300	11 باب وقت الظهر عند الزوال وقال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلميصلي بالهاجرة هذا باب بالتنوين وقت الظهر ولغير ابي ذر باب وقت الظهر بالاضافة اي ابتداءه عند الزوال وهو ميل الشمس الي جهة المغرب وقال جابر هو ابن عبد الله مما هو طرف حديث موصول عند المءلف في باب وقت المغرب كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة وهي وقت اشتداد الحر في نصف النهار 540 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فقام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال فلا تسالوني عن شء الا اخبرتكم ما دمت في مقامي هذا فاكثر الناس في البكاء واكثر ان يقول سلوني فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي قال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه----- رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فسكت ثم قال عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط فلم ار كالخير والشر	1102	5365446019048736136	611	1178.0	487	890	68.65168762207031	122	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0290	true	-4705928097306671854	170	197	832	954	1474	300	فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال-------------------- من احب ان يسال عن شء فليسال---------------- ف------------لا تسالوني عن شء----------------- الا اخبرتكم--- ما دمت في مقامي هذا	290	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01103	false	2674999091959210666	219	258	1128	1318	1552	300	فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال عليه الصلاة والسلام من احب ان يسال عن شء فليسال اي فليسالني عنه فلا وللاصيلي لا تسالوني عن شء بحذف نون الوقاية الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا	1103	5365446019048736136	122	199.5	95	190	64.21052551269531	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0290	true	-4705928097306671854	141	254	688	1244	1474	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال ا------------------------------------------------خبرني انس بن مالك ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فق--------ام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ان ف-----يها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال ف----------لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم--- ما دمت في مقامي هذا-------- فاكثر الناس في البكاء ----------------------------واكثر ان يقول سلوني فق-------------------------------------------------------------ام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي ق-------------ال ابوك حذافة---- ثم اكثر ان يقول سلو------ني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا----------------------- فسكت ثم -----------------------------قال---------------------------------------------------------------- عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط---------- فلم ار ك---------الخير والشر باب بالتنوين الزوال ميل -	290	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10845	false	7230643045415011019	21	199	86	966	1466	300	حدثنا ابو اليمان اخب----رنا شعيب عن الزهري وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني انس بن مالك ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان بين يديها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس--- البكاء واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة------- فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلمرسولا قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر وبه قال حدثنا ابو اليمان	10845	5365446019048736136	490	789.5	388	899	54.5050048828125	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0291	true	-2748514858854612664	0	49	0	249	1490	300	جليسه ويقرا فيها ما بين الستين الي الماءة ويصلي الظهر اذا زالت الشمس والعصر واحدنا يذهب الي اقصي المدينة ----رجع والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ثم قال الي شطر الليل وقال معاذ قال شعبة--- لقيته مرة فقال او ثلث الليل	291	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01104	false	-3708757178553014878	224	274	1196	1451	1586	300	جليسه ويقرا فيها ما بين الستين الي الماءة ويصلي الظهر اذا زالت الشمس والعصر واحدنا يذهب الي اقصي المدينة ثم يرجع والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ثم قال-الي شطر الليل وقال معاذ قال شعبة ثم لقيته مرة فقال او ثلث الليل	1104	5365446019048736136	248	478.5	200	256	96.875	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0291	true	-2748514858854612664	69	122	345	603	1490	300	542 حدثنا محمد يعني ابن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا خالد بن عبد الرحمن حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن انس بن مالك قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالظهاءر فسجدنا علي ثيابنا اتقاء ----------الحر ثنا محمد زاد ابو ذر ابن مقاتل	291	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01106	false	-6175055948569762099	116	167	605	865	1581	300	542 حدثنا محمد يعني ابن مقاتل-قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا خالد بن عبد الرحمن حدثني غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني عن انس بن مالك قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالظهاءر فسجدنا علي ثيابنا اتقاء الحر وبه قال حدثنا محمد ------يعني ابن مقاتل	1106	5365446019048736136	243	461.5	195	268	90.67163848876953	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0291	true	-2748514858854612664	152	201	761	1002	1490	300	12 باب تاخير الظهر الي العصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 543 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسي	291	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01107	false	6536473440565256757	47	118	268	616	1551	300	12 باب تاخير الظهر الي العصر باب تاخير صلاة الظهر الي اول وقت العصر بحيث انه اذا فرغ منها يدخل وقت تاليها لا انه يجمع بينهما في وقت واحد 543 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسي	1107	5365446019048736136	240	454.0	192	349	68.76790618896484	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0292	true	-7266975404811258666	36	164	181	810	1523	300	تاخيره عن الاسنا--د ---------الموصول حجرتها بضم المهملة وسكون الجيم بيتها--------------------------------------------------------------- 545 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفء من حجرتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 546 حدثنا ابو نعيم قال اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة العصر والشمس طالعة في حجرتي لم يظهر الفء بعد وقال مالك ويحيي بن سعيد وشعيب وابن ابي حفصة والشمس قبل ان تظهر طالعة اي ظاهرة بعد بالضم بلا تنوين 547 حدثنا-------------------------------------------- محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له --ابي كيف كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي	292	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01109	false	7997494442600192168	9	228	43	1132	1515	300	تاخيره للمعلقات بعد المسندات -------------------الموصلة وهو قال ابو اسامة عن هشام من قعر حجرتها وهو اوضح في تعجيل العصر من رواية الاطلاق 545 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفء من حجرتها وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد امام المصريين عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر والشمس في حجرتها باقية لم يظهر الفء في الموضع الذي كانت الشمس فيه من حجرتها ولا يعارضه ما مر في المواقيت والشمس في حجرتها قبل ان تظهر اي تصعد لان المراد بظهور الشمس خروجها من الحجرة وبظهور الفء انبساطه في الحجرة وهذا لا يكون الا بعد خروج الشمس 546 حدثنا ابو نعيم قال اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلمي-صلي صلاة العصر والشمس طالعة في حجرتي لم يظهر الفء بعد وقال مالك ويحيي بن سعيد وشعيب وابن ابي حفصة والشمس قبل ان تظهر وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال اخبرنا وللاربعة حدثنا ابن عيينة سفيان عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عروة بن الزبي------------------ر بن ال----------------عوا-م عن عاءشة رضي ال-----------له عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي	1109	5365446019048736136	444	677.5	348	1161	38.24289321899414	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0292	true	-7266975404811258666	126	219	631	1114	1523	300	بلا تنوين 547 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	292	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01110	false	7027674494920639674	49	139	244	725	1584	300	الاستنباط 547 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي-حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	1110	5365446019048736136	476	937.0	386	483	98.55072784423828	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0292	true	-7266975404811258666	128	219	641	1114	1523	300	547 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي ع-----لي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي------ كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير---- التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وك----ان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا ب--الستين الي الماءة	292	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01166	false	5301469077720482802	112	200	582	1042	1556	300	599 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدث---------------نا عوف قال حدثنا ابو المنهال قال انطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي المكتوبة -قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي-حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر العشاء قال وك----------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي الماءة	1166	5365446019048736136	365	648.0	293	494	73.88664245605469	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0293	true	4708198588128456931	26	64	119	293	1497	300	549 حدثنا ابن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت ابا امامة بن سهل يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس	293	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01111	false	8672867686299744557	264	300	1434	1600	1600	300	549 حدثنا ابن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت ابا امامة------- يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس-	1111	5365446019048736136	166	319.0	131	174	95.40229797363281	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0293	true	4708198588128456931	120	163	551	781	1497	300	550 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه	293	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01112	false	-678354783468161443	244	286	1249	1478	1550	300	550 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه	1112	5365446019048736136	229	453.0	187	230	99.56521606445312	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0293	true	4708198588128456931	129	261	598	1305	1497	300	قال حدثني--------- انس بن مالك ق-------------ال كان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية------------------------------------------------------------------- فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه باب وقت صلاة العصر ثبت للمستملي وحده قال الحافظ وهو خطا لانه تكرار بلا فاءدة العوالي القري المجتمعة حول المدينة--------- من جهة نجد وبعض العوالي هو مدرج من كلام---------------------- الزهري ---بينه عبد الرزاق-------------------------------------------------------------------------- وللبيهقي--------------------------- وبعد العوالي بضم الباء وب-الدال علي اربعة اميال او نحوه للبيهقي او ثلاثة ولابي عوانة ثلاثة بالجزم وللدارقطني علي ستة اميال ولعبد الرزاق علي ميلين او ثلاثة والجمع ان اقربها مسافة ميلين وابعدها مسافة ست----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 551 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب منا الي قباء فياتيهم والشمس مرتفعة	293	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01113	false	-321640422669560998	9	204	40	1086	1585	300	قال حدثني بالافراد انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله وللاصيلي النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي العصر والشمس مرتفعة حية هو من باب الاستعارة والمراد بقاء حرها وعدم تغير لونها والواو للحال فيذهب الذاهب الي العوالي جمع عالية ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حول المدينة من القري من جهة نجد فياتيهم اي اهله والشمس مرتفعة دون ذلك الارتفاع قال الزهري كما عند عبد الرزاق عن معمر عنه وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه ولابي ذر نحوه وللبيهقي كالمءلف في الاعتصام تعليقا وبعد العوالي بضم الموحدة والدال وا------------------------------------------------------------------لدارقطني علي ستة اميال ولعبد الرزاق---- ميلين وحينءذ ف-----------اقربها علي ميل--ين وابعدها علي ستة اميال وقال عياض ابعدها ثمانية وبه جزم ابن عبد البر وصاحب النهاية وفي الحديث انه صلي الله عليه وسلمكان يبادر بصلاة العصر في اول وقتها لانه لا يمكن ان يذهب الذاهب اربعة اميال والشمس لم تتغير الا اذا صلي حين صار ظل الشء مثله كما لا يخفي وفي رواة هذا الحديث حمصيان ومدني والتحديث والاخبار والعنعنة والقول واخرجه مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجة 551 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب منا الي قباء فياتيهم والشمس مرتفعة	1113	5365446019048736136	392	557.0	314	1287	30.458431243896484	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0294	true	-7449739087538740298	16	71	75	335	1491	300	من العوالي فالامر قريب---------- فياتيهم اي اهل قباء علي حد واسال القرية AUTO------------------------------------- 14 باب اثم من فاتته ال-----------------------عصر 552 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -الذي تفوته صلاة العصر كانما وتر اهله وماله-------- قال --ابو عبد الله	294	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01114	false	-4835965644678443842	24	88	119	451	1515	300	من العوالي وليست العوالي كل قباء فياتيهم اي اهل قباء والشمس مرتفعة وفي هذا الحديث التحديث والاخبار والعنعنة والقول 14 باب اثم من فاتته العصر باب اثم من فاتته العصر 552 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال والذي تفوته صلاة العصر كانما وتر اهله وماله وبالسند قال حدثنا عبد الله	1114	5365446019048736136	213	347.0	165	341	62.46334457397461	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0294	true	-7449739087538740298	246	299	1247	1488	1491	300	15 باب من ترك العصر-------------------------- 553 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عن ابي المليح قال كنا مع بريدة في غزوة في يوم ذي غيم فقال بكروا بصلاة العصر فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله	294	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01116	false	8985023743289153643	37	95	197	463	1545	300	15 باب من ترك العصر باب اثم من ترك العصر عمدا 553 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عن ابي المليح قال كنا مع بريدة في غزوة في يوم ذي غيم فقال بكروا بصلاة العصر فان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله	1116	5365446019048736136	240	465.0	188	267	89.88764190673828	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0295	true	2978927449991316863	49	127	244	631	1569	300	16 باب فضل صلاة العصر------------------------------------------------------------------- 554 حدثنا الحميدي قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا اسماعيل عن قيس عن جرير بن عبد الله قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فنظر الي القمر ليلة يعني البدر فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ق قال اسماعيل افعلوا لا تفوتنكم	295	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01117	false	-3069657080038900342	28	112	172	610	1564	300	16 باب فضل صلاة العصر باب فضل صلاة العصر علي غيرها من الصلوات لكونها الوسطي عند الاكثرين 554 حدثنا الحميدي قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا اسماعيل عن قيس عن جرير ------------قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم-فنظر الي القمر ليلة يعني البدر-فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ق--ال اسماعيل افعلوا لا تفوتنكم	1117	5365446019048736136	371	684.5	299	454	81.71806335449219	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0295	true	2978927449991316863	116	215	572	1100	1569	300	قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ق قال اسماعيل افعلوا لا تفوتنكم لا تضامون بضم اوله مخففا اي لا يحصل لكم ضيم ثم قرا قبل طلوع الشمس وقبل الغروب زاد مسلم يعني ال-------عصر والفجر قال العلماء ووجه مناسبة ذكرهما عند الرواية------------------------------------------------------------------------------ ان ال-------------صلاة افضل ال--------------------------------------------طاعة وهاتان افضل الصلوات فناسب ان يجازي--------------------------- المحافظ -عليهما بافضل العطايا وهو النظ--------ر اليه تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 555 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا	295	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01118	false	-318023095224871395	128	300	696	1604	1604	300	قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني الفجر والعصر وقد عرفت فضيلة الوقتين علي غي----رهما مما سياتي ان شاء الله تعالي من ذكر اجتماع الملاءكة فيهما ورفع الاعمال الي غير ذلك وقد ورد ان الرزق يقسم بعد صلاة الصبح وان الاعمال ترفع اخر النهار فمن كان حينءذ في طاعة ربه بورك له في رزقه وعمله واعظم من ذلك بل من كل شء وهو مجازاة المحافظة عليهما بافضل العطايا وهو النظر الي وجه الله تعالي كما يشعر به سياق الحديث قال اسماعيل بن ابي خالد في تفسيره افعلوا لا تفوتنكم بنون التوكيد اي هذه الصلاة وفي رواية لا يفوتنكم بالمثناة التحتية ومباحث هذا الحديث تاتي ان شاء الله ورواته الخمسة ما بين مكي وكوفي وفيه تابعي عن تابعي والتحديث والعنعنة والقول واخرجه المءلف ايضا في الصلاة والتفسير والتوحيد ومسلم في الصلاة وابو داود 555 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا-	1118	5365446019048736136	329	490.5	265	1031	31.9107666015625	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0296	true	-4072934354654690003	34	89	177	508	1579	300	الليل والنهار وقيل استعمل باتوا بمعني اقاموا سواء كا-----------------------------------ن ليلا او نهارا وهذا اصح واقوي---- ويءيده رواية----- النساءي-------------------------------------- الذين كانوا فيكم ول----------------------------------------ابن خزيمة وغير----------------------------------------------ه يجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر وصلاة العصر فيجتمعون في صلاة الفجر فتصعد ملاءكة الليل وتثبت ملاءكة النهار ويجتمعون في صلاة العصر فتصعد ملاءكة النهار وتثبت ملاءكة الليل فيسالهم	296	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01120	false	-6494350019766558616	157	251	876	1367	1642	300	الليل واما لانه--- استعمل بات ف-----ي اقام مجازا فلا يختص ذلك بليل دون نهار ولا نهار دون ليل فكل طاءفة منهم اذا صعدت سءلت ويءيد هذا ما رواه النساءي عن موسي بن عقبة عن ابي الزناد ثم يعرج الذين كانوا فيكم بل في حيث الاعمش عن صالح عن ابي هريرة عند ابن خزيمة في صحيحه مرفوعا ما يغني عن كثير من الاحتمالات ولفظه يجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر وصلاة العصر فيجتمعون في صلاة الفجر فتصعد ملاءكة الليل وتثبت ملاءكة النهار ويجتمعون في صلاة العصر فتصعد ملاءكة النهار وتثبت ملاءكة الليل فيسالهم	1120	5365446019048736136	274	440.0	225	499	54.909820556640625	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0296	true	-4072934354654690003	162	285	914	1495	1579	300	علي انهم شهدوها مع من صلاها في اول وقتها وشهدوا من دخل فيها بعد ذلك ومن شرع في اسباب------ ذلك وهو حسات ايض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واتيناهم وهم يصلون قال ابن ابي جمرة زادوا في الجواب لانهم علموا انه سءال يستدع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التعطف علي بني ادم فزادوا في موجب ذلك وزاد ابن خزيمة في اخره فاغفر لهم يوم الدين AUTO 17 باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------556 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته اذا ادرك احدكم سجدة اي ركعة وهو	296	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01121	false	-5958050010101807155	1	238	7	1214	1537	300	علي شهودهم ل-ها مع المصلي لها- اول وقتها وشهدوا من دخل فيها-------- ومن شرع في اسبابها بعد ذلك والمنتظر لها في حكم مصليها وهذا اخر الجواب عن سءالهم كيف تركتم ثم زادوا في الجواب لاظهار فضيلة المصلين والحرص علي ذكر ما يوجب مغفرة ذنوبهم فقالوا واتيناهم وهم يصلون -----------------------------------------------------------ولما كان المراد الاخبار عن صلاتهم والاعمال بخواتيمها حسن ان يخبروا عن اخر اعمالهم قبل اولها ورواة هذا الحديث مدنيون الا شيخ المءلف فتنيسي وفيه التحديث والاخبار والعنعنة واخرجه المءلف ايضا في التوحيد ومسلم في الصلاة وكذا النساءي فيها وفي البعوث--------------------------------- 17 باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب باب حكم من اي الذي ادرك ركعة من العصر اي من صلاتها قبل الغروب وللاصيلي قبل المغرب ويحتمل ان تكون من شرطية حذف جوابها وتقديره فليتم صلاته 556 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سل------------مة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته الحديث 556 طرفاه في وبالسند قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا وللاصيلي اخبرنا شيبان بن عبد الرحمن التيمي عن يحيي ولابي الوقت في نسخة عن يحيي بن ابي كثير بالمثلثة عن ابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة اي ركعة وهي	1121	5365446019048736136	388	484.5	301	1321	29.371688842773438	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0297	true	6305055816693481995	0	115	0	604	1566	300	عبد الله الاويسي قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	297	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01122	false	-4293707774427858685	78	189	434	1022	1587	300	عبد الله --------قال حدثني ابراهيم ع-------ن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	1122	5365446019048736136	587	1154.5	476	604	97.18543243408203	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0297	true	6305055816693481995	44	115	209	604	1566	300	اهل التوراة التوراة فعملوا--------------------------- حتي اذا انتصف النهار عجز---------------------------------------------------------------------------------------------وا فاعطوا قير---------------------اطا قيراطا ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا --------------الي صلاة العصر ثم عجز--------------------وا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي---------------------------------------------------------------------------------------- ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال الله عز وجل هل ظلم----------تكم من اجركم------------------ من شء قالوا لا ------------------------قال فهو-------------------------- فضلي اوتيه من اشاء	297	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01123	false	-4037979429361903040	0	280	0	1477	1571	300	اهل التوراة التوراة فعملوا زاد ابو ذر بها اي بالتوراة حتي اذا انتصف النهار عجزوا عن استيفاء عمل النهار كله من غير ان يكون لهم صنع في ذلك بل ماتوا قبل النسخ وللاصيلي ثم عجزوا فاعطوا اي اعطي كل منهم اجره قيراطا قيراطا فالاول مفعول اعطي الثاني وقيراطا الثاني تاكيد او المعني اعطوا اجرهم حال كونه قيراطا فهو حال او المعني اعطوا الاجر متساوين وانتصاب الثاني علي التاكيد عند الزجاج وتعقبه ابن هشام بانه غير صالح للسقوط فلا تاكيد وقال ابو حيان الاولي انتصابه بالعامل في الاول لان المجموع هو الحال وعند ابي الفتح انتصاب الثاني بالوصف وتعقب بان معناه ولفظه كالموصوف فانه جامد والقيراط نصف دانق والمراد به النصيب ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا من نصف النهار الي صلاة العصر ثم عجزوا عن العمل اي انقطعوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي اليهود والنصاري ولابن عساكر اهل الكتاب بالافراد علي ارادة الجنس اي من حروف النداء اي يا ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا لان الوقت من الصبح الي الظهر اكثر من وقت العصر الي الغروب لكن قول النصاري لا يصح الا علي مذهب ابي حنيفة ان وقت العصر بصيرورة الظل مثليه او علي مذهب صاحبيه والشافعية بمصير الظل مثله فمشكل ويمكن ان يجاب بان مجموع عمل الطاءفتين اكثر وان لم يكن عمل احدهما اكثر او انه لا يلزم من كونهم اكثر عملا ان يكون زمان عملهم اكثر لاحتمال كون الحمل اكثر في الزمان الاقل قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم اي نقصتكم من اجركم اي الذي شرطته لكم من شء قالوا لا لم تنقصنا من اجرنا شيءا قال فهو اي كل ما اعطيته من الثواب فضلي اوتيه من اشاء	1123	5365446019048736136	390	592.5	320	1477	26.404874801635742	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0297	true	6305055816693481995	47	73	229	381	1566	300	فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران	297	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03659	false	-5007831328241691941	43	69	200	342	1596	300	فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا وقال في اهل الان--------جيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا --فهو يدل علي ان	3659	5365446019048736136	128	233.5	105	152	84.21052551269531	19	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0297	true	6305055816693481995	4	115	21	604	1566	300	حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شها-ب عن-------------- سالم بن عبد ال----------------------------له عن ابيه انه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------------- انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا ال---ي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا -قال فهو- فضلي اوتيه من اشاء	297	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11114	false	67950697412139889	69	179	376	949	1587	300	حدثنا ا--لحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت----------- رسول الله صلي الله عليه وسلموهو قاءم علي المنبر انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين ق-ال اهل التوراة---- ربنا------ هءلاء اقل------------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قا-----ل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	11114	5365446019048736136	428	683.0	340	655	65.34351348876953	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0297	true	6305055816693481995	12	73	57	381	1566	300	سالم بن عبد الله عن ابيه انه اخبره انه سمع--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا--- الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران	297	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11214	false	-65998431170125026	241	300	1254	1566	1566	300	سالم------------ عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--ل انما بقاءكم فيمن سلف------ من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران-	11214	5365446019048736136	271	472.5	221	337	80.4154281616211	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0297	true	6305055816693481995	0	115	0	604	1566	300	عبد الله الاويس-----------ي قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ا-------------------------بن شهاب عن--------------------- سالم بن عبد الله عن------- ابيه انه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما---------- بين صلاة الع---------صر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا---------------------------------------------- فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الان-------------------------------------------------------------------------------جيل الانجيل فعملوا الي صلاة ال-----------------عصر ثم عجز--------------------وا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب ال-------------------------------------شمس فاعطينا قيراطين قيراطين--------------- فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال ق-------ال الله عز وجل هل ظلم-------تكم من اجركم من شء------------- قالوا لا قال فهو-------------------------- فضلي اوتيه من اشاء	297	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11215	false	4619789620990259865	45	219	227	1133	1564	300	عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد سالم هو ابن عمر عن ابن عمر ابيه رضي الله عنهماان- رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--ل انما بقاءكم فيمن سلف م------ن الامم كما بين اجزاء وقت صلاة العصر المنتهية الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا عن استيفاء عمل النهار كله بان ماتوا قبل النسخ فاعطوا قيراطا قيراطا بالتكرار مرتين وفيه كلام سبق في الصلاة في باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به من نصف النهار حتي صليت العصر ثم عجزوا عن العمل اي انقطعوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس ولابي ذر عن الكشميهني حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين بالتثنية فيهما فقال اهل الكتاب اليهود والنصاري هءلاء اقل منا--------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال الله عز وجل هل ظلمتكم نقصتكم من حقكم الذي شرطته لكم شيءا قالوا لا قال فهو اي كل ما اعطيته من الثواب فضلي اوتيه من اشاء	11215	5365446019048736136	406	554.5	320	964	42.11618423461914	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0298	true	-6845080908752074341	194	270	938	1336	1503	300	558 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر اخرين فقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا فاستاجر قوما فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	298	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01124	false	-4131770375218069219	56	132	309	707	1566	300	558 حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر اخرين فقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا فاستاجر قوما فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	1124	5365446019048736136	398	796.0	322	398	100.0	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0298	true	-6845080908752074341	243	288	1189	1440	1503	300	بقية يومكم ولكم الذي شرطت فعم----------------لوا حتي اذا كان حين صلاة العصر------------------------------------------------------------------------- قالوا لك ما عم------------------------------------------لنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستاجر قوما------ فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين اكملوا بهمزة قطع وكاف وللكشميهني اعملوا AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 باب وقت المغرب وقال عطاء يجمع المريض بين المغرب والعشاء	298	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01125	false	3659305988975432018	21	187	124	1025	1626	300	بقية يومكم ولكم الذي شرطت لهءلاء من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر بنصب حين خبر كان اي كان الزمان زمان حين الصلاة او بالرفع علي ان كان تامة قالوا لك ما عملنا باطل وذلك الاجر الذي شرطت لنا لا حاجة لنا فيه فقال اكملوا بقية يومكم فانه ما بقي من النهار الا شء يسير وخذوا اجركم فابوا عليه وفي باب الاجارة الي نصف النار فغضبت اليهود والنصاري اي الكفار منهم فاستاجر قوما اخريق فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الف--------------------------------------------------ريقين الاولين كله فهذا مثل المسلمين الذي قبلوا هدي الله وما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام ومثل اليهود والنصاري الذين حرفوا وكفروا بالنبي الذي بعد نبيهم بخلاف الفريقين السابقين في الحديث السابق حيث اعطوا قيراطا لانهم ماتوا قبل النسخ ولانهم من اهل الاعذار لقوله فعجزوا ورواة هذا الحديث الخمسة ما بين كوفي وبصري وفيه التحديث والعنعنة والقول ورواية الرجل عن جده ورواية الابن عن ابيه واخرجه المءلف ايضا في الاجارة 18 باب وقت المغرب وقال عطاء يجمع المريض بين المغرب والعشاء	1125	5365446019048736136	198	122.0	160	951	20.820188522338867	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0298	true	-6845080908752074341	199	270	961	1336	1503	300	حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم--- مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي----- ا--------------لليل فعملوا ---الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي -----------------------------------------------------------------------------------------------اجرك-- فاستاجر ا-خرين ف------قال اكملوا بقية يومكم---- ولكم- الذي شرطت فعم-------------لوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عم-----------------------------------------------------------------------------------------------لنا فاستاجر قوما--- فعملوا--- بقية يو------------------مهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	298	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03657	false	-1355596380169032606	16	142	78	730	1544	300	حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال اكمل-ا بقية يومكم هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهم اكملا بقية عملكما فان ما بقي من النهار شء يسير فابوا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	3657	5365446019048736136	357	611.5	286	653	54.67074966430664	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0298	true	-6845080908752074341	118	174	549	829	1503	300	واستدل بعضهم بهذا الحديث علي ان بقاء هذه الامة يزيد علي الف سنة لانه يقتضي ان مدة اليهود نظير مدتي النصاري والمسلمين وقد اتفق اهل النقل علي ان مدة اليهود الي --بعثة النبي صلي الله عليه وسلم كانت اكثر من الفي سنة ومدة النصاري من ذلك ستماءة او------ اقل فتكون مدة المسلمين اكثر من الف---- قطعا	298	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03659	false	-5007831328241691941	178	229	974	1233	1596	300	واستدل به علي--------------- ان بقاء هذه الامة يزيد علي الالف-- لانه يقتضي ان مدة اليهود نظير مدتي النصاري والمسلمين وقد اتفق اهل النقل علي ان مدة اليهود الي البعثة المحمدية---------------- كانت اكثر من الفي سنة ومدة النصاري من ذلك ستماءة سنة وقيل اقل فتكون مدة المسلمين اكثر من الف سنة قطعا	3659	5365446019048736136	231	410.0	183	292	79.10958862304688	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0299	true	-2968749199052241001	0	29	0	147	1541	300	حدثنا ابو النجاشي صهيب مولي رافع بن خديج قال سمعت رافع بن خديج يقول كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله	299	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01126	false	745571726353892982	32	60	182	328	1624	300	حدثنا ابو النجاشي صهيب مولي رافع بن خديج قال سمعت رافع بن خديج يقول كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم-فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله	1126	5365446019048736136	146	287.0	118	147	99.3197250366211	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0299	true	-2968749199052241001	0	71	0	361	1541	300	حدثنا ابو النجاشي صهيب مولي رافع بن خديج قال سمعت رافع بن خديج--------- يقول كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فينصرف احدنا---------- وانه ل-----------------------------------يبصر مواقع نبله مواقع نبله اي المواضع التي تصل اليها سهامه اذا رمي بها والنبل بفتح النون وسكون الموحدة السهام العربية وهي مءنثة لا واحد لها من لفظها وقيل واحدها نبل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 560 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن	299	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01126	false	745571726353892982	172	300	942	1624	1624	300	حدثني ابو النجاشي -----------------------قال سمعت رافع بن خديج حال كونه يقول كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم اي في اول وقتها فينصرف احدنا من المسجد وانه ليبصر بضم المثناة التحتية واللام للتاكيد مواقع نبله حين يقع لبقاء الضوء----------------------------------- والنبل بفتح النون وسكون الموحدة -------------------------------------------------------------ولاحمد بسند حسن من طريق علي بن بلال عن ناس من الانصار قالوا كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالمغرب ثم نرجع نترامي حتي ناتي ديارنا فما تخفي علينا مواقع سهامنا وفيه دلالة علي تعجيلها وعدم تطويلها واما الاحاديث الدالة علي التاخير لقرب سقوط الشفق فلبيان الجواز ورواة حديث الباب الخمسة ما بين رازي وشامي ومدني وفيه التحديث والقول والسماع واخرجه مسلم وابن ماجة في الصلاة 560 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن-	1126	5365446019048736136	223	137.5	178	802	27.80548667907715	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0299	true	-2968749199052241001	74	128	376	659	1541	300	عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال قدم الحجاج فسالنا جابر بن عبد الله فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطءوا اخر والصبح كانوا او كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس	299	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01127	false	-696499899291537291	1	52	4	283	1569	300	عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال قدم الحجاج فسالنا جابر بن عبد الله فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابط-وا اخر والصبح كانوا او كان النبي-صلي الله عليه وسلم-يصليها بغلس	1127	5365446019048736136	279	538.0	228	283	98.5865707397461	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0299	true	-2968749199052241001	259	291	1349	1501	1541	300	562 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن زيد عن عبد الله بن عباس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم سبعا جميعا وثمانيا جميعا	299	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01128	false	5923414338595258501	259	288	1378	1521	1575	300	562 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن زيد عن ا--------بن عباس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-سبعا جميعا وثمانيا جميعا	1128	5365446019048736136	142	269.5	113	152	93.42105102539062	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0300	true	3247999307075694760	0	47	0	233	1564	300	563 حدثنا ابو معمر هو عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال حدثنا عبد الله بن بريدة قال حدثني عبد الله بن مغفل المزني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم المغرب قال الاعراب وتقول-------- هي العشاء	300	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01129	false	-2850230189995115253	101	145	541	765	1643	300	563 حدثنا ابو معمر هو عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال حدثنا عبد الله بن بريدة قال حدثني عبد الله-------- المزني ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم المغرب قال-------- وتقول الاعراب هي العشاء	1129	5365446019048736136	216	401.5	173	241	89.62655639648438	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0301	true	3293801157676323282	0	125	0	647	1497	300	قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين العشاء والفجر وقال لو يعلمون ما في العتمة والفجر قال ابو عبد الله والاختيار ان يقول العشاء لقوله تعالي ومن بعد صلاة العشاء النور ويذكر عن ابي موسي قال كنا نتناوب النبي صلي الله عليه وسلم عند صلاة العشاء فاعتم بها وقال ابن عباس وعاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعشاء وقال بعضهم عن عاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعتمة وقال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي العشاء وقال ابو برزة كان النبي صلي الله عليه وسلم يءخر العشاء وقال انس اخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء الاخرة وقال ابن عمر وابو ايوب وابن عباس رضي الله عنهم صلي النبي صلي الله عليه وسلم المغرب والعشاء	301	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01130	false	-7830405838841175017	98	215	572	1206	1666	300	قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين العشاء والفجر وقال لو يعلمون ما في العتمة والفجر قال ابو عبد الله والاختيار ان يقول العشاء لقوله تعالي ومن بعد صلاة العشاء------ ويذكر عن ابي موسي قال كنا نتناوب النبي صلي الله عليه وسلم-عند صلاة العشاء فاعتم بها وقال ابن عباس وعاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم-بالعشاء وقال بعضهم عن عاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم-بالعتمة وقال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي العشاء وقال ابو برزة كان النبي صلي الله عليه وسلم-يءخر العشاء وقال انس اخر النبي صلي الله عليه وسلم-العشاء الاخرة وقال ابن عمر وابو ايوب وابن عباس رضي الله عنهم صلي النبي صلي الله عليه وسلم-المغرب والعشاء	1130	5365446019048736136	634	1225.5	517	647	97.99072265625	124	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0301	true	3293801157676323282	26	54	134	281	1497	300	والاختيار ان يقول العشاء لقوله تعا-------------------------لي ومن بعد صلاة العشاء النور ويذكر--------- عن ابي موس--------ي قال كنا نتناوب النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- عند صلاة العشاء فاعتم بها	301	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01131	false	-1580009905755570323	1	42	8	219	1550	300	والاختيار ان يقول العشاء لقوله تعالي ولابي ذر لقول الله تعالي ومن بعد صلاة العشاء النور ويذكر بضم اوله عن ابي موسي الاشعري قال كنا نتناوب النبي صلي الله عليه وسلم اي ناتي نوبة بعد نوبة عند صلاة العشاء فاعتم بها	1131	5365446019048736136	147	261.5	119	211	69.66824340820312	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0301	true	3293801157676323282	202	248	1020	1233	1497	300	21 باب وقت العشاء اذا اجتمع الناس او تاخ---------------------------------------------------روا 565 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو هو ابن الحسن بن علي قال سالنا جابر بن عبد الله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي	301	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01132	false	6571306147960115063	246	300	1272	1533	1533	300	21 باب وقت العشاء اذا اجتمع الناس او تاخروا باب بيان وقت صلاة العشاء اذا اجتمع الناس او تاخروا 565 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو هو ابن الحسن بن علي-قال سالنا جابر بن عبد الله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال كان يصلي-	1132	5365446019048736136	210	402.0	167	264	79.54545593261719	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0302	true	1812413523611691569	23	80	117	404	1500	300	567 حدثنا محمد بن العلاء قال اخبرنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال كنت انا واصحابي الذين قدموا معي في السفينة نزولا في بقيع بطحان والنبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فكان يتناوب النبي صلي الله عليه وسلم عند صلاة العشاء كل ليلة نفر منهم فوافقنا النبي صلي- الله عليه وسلم انا	302	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01134	false	5289161332256439695	248	300	1306	1578	1578	300	567 حدثنا محمد بن العلاء قال اخبرنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال كنت انا واصحابي الذين قدموا معي في السفينة نزولا في بقيع بطحان والنبي صلي الله عليه----- بالمدينة-فكان يتناوب النبي صلي الله عليه وسلم-عند صلاة العشاء كل ليلة نفر منهم فوافقنا النبي عليه السلا--------م انا-	1134	5365446019048736136	267	496.0	216	288	92.70833587646484	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0302	true	1812413523611691569	0	27	0	135	1500	300	قبل ان يفشو الاسلام فلم يخرج حتي قال عمر نام النساء والصبيان فخرج فقال لاهل المسجد ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم 567----------------------------- حدثنا محمد بن	302	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01134	false	5289161332256439695	21	53	106	270	1578	300	قبل ان يفشو الاسلام فلم يخرج حتي قال عمر نام النساء والصبيان فخرج فقال لاهل المسجد ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم الحديث 566 اطرافه في وبالسند قال حدثنا يحيي بن	1134	5365446019048736136	129	240.0	102	164	78.65853881835938	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0302	true	1812413523611691569	80	153	404	755	1500	300	واصحابي وله بعض الشغل في بعض امره فاعتم بالصلاة حتي ابهار الليل ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فلما قضي صلاته قال لمن حضره علي رسلكم ابشروا ان من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم او قال ما صلي هذه الساعة احد غيركم لا يدري اي الكلمتين قال قال ابو موسي فرجعنا ففرحنا بما سمعنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم باب فضل	302	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01135	false	-3108442048248912845	0	72	0	350	1519	300	واصحابي وله بعض الشغل في بعض امره فاعتم بالصلاة حتي ابهار الليل ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي بهم فلما قضي صلاته قال لمن حضره علي رسلكم ابشروا ان من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم او قال ما صلي هذه الساعة احد غيركم لا يدري اي الكلمتين قال قال ابو موسي فرجعنا ففرحنا بما سمعنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال	1135	5365446019048736136	345	680.0	273	351	98.29059600830078	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0302	true	1812413523611691569	264	300	1329	1500	1500	300	23 باب ما يكره من النوم قبل الع-------------------------------------شاء 568 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا خالد الحذاء عن ابي المنهال عن ابي برزة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان-	302	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01136	false	6532221727958616321	181	224	957	1165	1595	300	23 باب ما يكره من النوم قبل العشاء باب ما يكره من النوم قبل صلاة العشاء 568 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا خالد الحذاء عن ابي المنهال عن ابي برزة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان	1136	5365446019048736136	170	327.0	136	209	81.33971405029297	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0302	true	1812413523611691569	111	157	557	777	1500	300	من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او قال-------------------- ما صلي هذه الساعة احد غيركم لا ي------------------------------------------------دري اي الكلمتين قال --------------------قال ابو موسي--------------------- فرجعنا ففرحنا-------- بما سمعنا---------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم باب فضل العشاء اي --لاختصاص--- هذه	302	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01136	false	6532221727958616321	3	96	14	496	1595	300	من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم بفتح همزة انه وجها واحدا لانها في موضع المفرد وهو اسم ان والجار والمجرور خبرها قدم للاختصاص اي ان من نعمة الله عليكم انفرادكم بهذه العبادة او قال عليه الصلاة والسلام ما صلي هذه الساعة احد غيركم لا يدري بالمثناة التحتية ولابي الوقت وابن عساكر لا ادري اي الكلمتين قال عليه الصلاة والسلام قال ابو موسي الاشعري رضي الله عنه فرجعنا حال كوننا فرحي بما سمعنا اي بالذي سمعناه من رسول الله صلي الله عليه ---------------وسلم اي من اختصاصنا بهذه	1136	5365446019048736136	193	295.0	151	497	38.8329963684082	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0303	true	290967967981694196	13	91	66	452	1495	300	24 باب النوم قبل العشاء لمن غلب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 569 حدثنا ايوب بن سليمان هو ابن بلال قال حدثني ابو بكر عن سليمان هو ابن بلال قال حدثنا صالح بن كيسان اخبرني ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر الصلاة نام النساء والصبيان فخرج فقال ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم قال ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول	303	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01137	false	-3093863587669349663	87	183	472	956	1563	300	24 باب النوم قبل العشاء لمن غلب باب عدم كراهة النوم قبل صلاة العشاء لمن غلب بضم الغين وكسر اللام مبنيا للمفعول اي لمن غلب عليه النوم فخرج به من تعاطي ذلك مختارا 569 حدثنا ايوب بن سليمان قال ------------حدثني ابو بكر عن سليمان قال------------------ صالح بن كيسان اخبرني ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالعشاء حتي ناداه عمر الصلاة نام النساء والصبيان فخرج فقال ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم قال ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول	1137	5365446019048736136	348	635.0	279	515	67.57281494140625	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0303	true	290967967981694196	80	202	396	1009	1495	300	وكانوا يصلون------- فيما بين ان يغيب الش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فق الي ثلث الليل الاول ولا تصلي بالفوقية وفتح اللام الا بالمدينة اي جماع----------------------ة--------- والا فالمءمنون بمكة كانوا يصلون سرا وكانوا اي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه 570 حدثنا محمود يعني ابن غيلان قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني نافع قال حدثنا عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ليس احد من اهل الارض ينتظر الصلاة غيركم وكان ابن عمر لا يبالي اقدمها ام اخرها اذا كان لا يخشي ان يغلبه النوم عن وقتها وكان يرقد قبلها قال ابن جريج قلت لعطاء---- قال	303	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01138	false	2001261898712688265	57	192	320	1016	1615	300	وكانوا يصلون العشاء فيما بين ان يغيب الشفق اي الاحمر المنصرف اليه الاسم وعند ابي حنيفة البياض دون الحمرة وليس في اليونينية ذكر العشاء وفي رواية فيما بين مغيب الشفق الي ثلث الليل الاول بالجر صفة لثلث ورواة هذا الحديث سبعة وفيه رواية تابعي عن تابعي عن صحابية والتحديث والاخبار والقول--------------------------------------------------------------- 570 حدثنا محمود قال ا---------------خبرنا عبد الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني نافع قال حدثنا عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال ليس احد من اهل الارض ينتظر الصلاة غيركم وكان ابن عمر لا يبالي اقدمها ام اخرها اذا كان لا يخشي ان يغلبه النوم عن وقتها وكان يرقد قبلها قال ابن جريج قلت لعطاء وبه قال	1138	5365446019048736136	472	859.0	376	776	60.82474136352539	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0303	true	290967967981694196	158	300	803	1495	1495	300	ثم خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم---------- ثم قال ليس احد من اهل الارض ينتظر الصلاة غيركم وكان ابن عمر -------------لا يبالي اقدمها-------------------- ام اخرها اذا كان لا يخشي ان يغلبه النوم عن وقتها و----------------------------------كان يرق--------------------------------------------------------------------------------------د قبلها------------------- قال ابن جريج قلت لعطاء قال ابن جريج هو بالاسناد الذي قبله لا معلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 571 وقال سمعت ابن عباس يقول اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة قال عطاء قال ابن عباس فخرج نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضعا يده علي راسه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا فاستثبت عطاء كيف وضع النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه يده كما انباه ابن عباس فبدد لي عطاء بين اصابعه شيءا من تبديد ثم وضع اطراف اصابعه علي قرن-	303	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01139	false	-4145278712464961433	18	223	100	1121	1525	300	ثم خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم من الحجرة ثم قال ليس احد من اهل الارض ينتظر الصلاة غيركم وكان ابن عمر رضي الله عنه لا يبالي اقدمها اي اقدم صلاة العشاء ام اخرها اذا كان لا يخشي ان يغلبه النوم عن وقتها وكان ولابوي ذر والوقت والاصيلي وقد كان يرقد قبلها اي صلاة العشاء وحملوه علي ما اذا لم يخش غلبة النوم عن وقتها وفيه ان كراهة النوم قبلها للتنزيه لا للتحريم قال ابن جريج عبد الملك---------------- بالاسناد السابق قلت لعطاء اي ابن ابي رباح لا ابن يسار كما قاله الحافظ ابن حجر اي عما اخبرني به نافع فقال ولغير ابي ذر والاصيلي وابن عساكر وقال اي عطاء لابن جريج سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول 571 وقال سمعت ابن عباس يقول اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة قال عطاء قال ابن عباس فخرج نبي الله صلي الله عليه وسلم-كاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضعا يده علي راسه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا فاستثبت عطاء كيف وضع النبي صلي الله عليه وسلم-علي راسه يده كما انباه ابن عباس فبدد ع---طاء بين اصابعه شيءا من تبديد ثم وضع اطراف اصابعه علي قرن	1139	5365446019048736136	646	1188.5	516	1043	61.93672180175781	123	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0303	true	290967967981694196	244	300	1226	1495	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه الان--------- يقطر راس--------------------------------------------------------------ه ماء واضعا يده علي راسه---------------------------------------------------------------------------------------------- فقال-------------------- لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا------------------------------------------ فاستثبت عطاء---------------- كيف وضع النبي صلي الله عليه وسلم--- علي راسه يده كما انبا---------ه ابن عباس--------------- فبدد----------------------------------------------- لي عطاء بين اصابعه شيءا من تبديد ثم وضع اطراف اصابعه علي قرن-	303	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01140	false	2507348489213119735	12	126	64	642	1589	300	الله صلي الله عليه وسلم-كاني انظر اليه الان حال كونه يقطر راسه ماء بالنصب علي التمييز المحول عن الفاعل اي ماء راسه وحال كونه---- واضعا يده علي راسه وكان عليه الصلاة والسلام قد اغتسل قبل ان يخرج وللكشميهني واضعا يده علي راسي ووهم لما ياتي بعد فقال عليه الصلاة والسلام لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا وفي نسخة كذا اي في هذا الوقت قال ابن جريج فاستثبت عطاء اي ابن ابي رياح كيف وضع النبي صلي الله عليه وسلميده علي راس----ه كما انباه اي اخبره ابن عباس رضي الله عنهما فبدد بالموحدة والدال المكررة المشددة اولاهما اي فرق لي عطاء بين اصابعه شيءا من تبديد ثم وضع اطراف اصابعه علي قرن	1140	5365446019048736136	260	405.0	208	587	44.29301452636719	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0304	true	-471366153969532012	0	35	0	172	1503	300	الراس ثم ضمها يمرها كذلك علي الراس حتي مست ابهامه طرف الاذن مما يلي الوجه علي الصدغ وناحية اللحية لا يقصر ولا يبطش الا كذلك وقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوا هكذا	304	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01139	false	-4145278712464961433	223	258	1121	1293	1525	300	الراس ثم ضمها يمرها كذلك علي الراس حتي مست ابهامه طرف الاذن مما يلي الوجه علي الصدغ وناحية اللحية لا يقصر ولا يبطش الا كذلك وقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوا هكذا	1139	5365446019048736136	172	344.0	137	172	100.0	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0304	true	-471366153969532012	3	34	14	167	1503	300	يمرها كذلك علي الراس حتي مست ابهامه طرف الاذن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مما يلي الوجه علي الصدغ---------- وناحية اللحية لا يقصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا يبطش------------------------------------ الا كذلك وقال-------------------- لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوا	304	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01140	false	2507348489213119735	151	252	775	1339	1589	300	يمرها كذلك علي الراس حتي مست ابهامه طرف الاذن بنصب طرف مفعول مست ولغير الكشميهني ابهاميه بالتثنية منصوب علي المفعولية طرف رفع علي الفاعلية وانت الفعل المسند لطرف المذكر لان المضاف اكتسب التانيث من المضاف اليه لشدة الاتصال بينهما مما يلي الوجه علي الصدغ بضم الصاد وناحية اللحية لا يقصر بالقاف وتشديد الصاد المهملة المكسورة من التقصير اي لا يبطء وللكشميهني والاصيلي لا يعصر بالعين المهملة الساكنة مع فتح اوله وكسر ثالثه قال ابن حجر والاول هو الصواب ولا يبطش بضم الطاء في اليونينية اي لا يستعجل الا كذلك وقال عليه الصلاة والسلام لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوا	1140	5365446019048736136	153	255.0	122	564	27.12765884399414	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0304	true	-471366153969532012	178	257	905	1292	1503	300	باب وقت----- العشاء الي نصف الليل-------- وقال ابو برزة-------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يستحب تاخيرها---------------------------------------- 572 حدثنا عبد الرحيم المحاربي قال حدثنا زاءدة عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال اخر النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال قد صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموها وزاد ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد سمع انس بن مالك قال كاني انظر الي وبيص خاتمه ليلتءذ	304	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01141	false	-3941584967253359366	3	93	23	480	1579	300	باب وقت صلاة العشاء الي نصف الليل اختيارا وقال ابو برزة مما سبق موصولا في باب وقت العصر مطولا كان النبي-صلي الله عليه وسلم يستحب تاخيرها اي العشاء وليس فيه تصريح بقيد نصف الليل 572 حدثنا عبد الرحيم المحاربي قال حدثنا زاءدة عن حميد الطويل عن انس ق--------ال اخر النبي صلي الله عليه وسلم-صلاة العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال قد صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموها وزاد ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد سمع انسا----------- كاني انظر الي وبيص خاتمه ليلتءذ	1141	5365446019048736136	364	661.0	292	478	76.15062713623047	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0305	true	8399691773647227981	0	42	0	208	1449	300	الي القمر ليلة البدر فقال اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون او لا تضاهون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قال وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها	305	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01142	false	2212398847020948961	57	98	282	489	1496	300	الي القمر ليلة البدر فقال اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون او لا تضاهون-في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قال فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها	1142	5365446019048736136	206	406.0	165	208	99.03845977783203	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0305	true	8399691773647227981	16	104	75	498	1449	300	تضاه-ون في رءيته------ فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال--------------------- وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها----------------------------- باب فضل صلاة الفجر زاد ابو ذر والحديث قال الحافظ ولم يظهر له توجيه والظاهر انه وهم او كان بدله والعصر فتحرف 574 حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام حدثني ابو جمرة عن ابي بكر بن ابي موسي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي البردين دخل الجنة وقال ابن رجاء حدثنا همام عن ابي جمرة	305	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01142	false	2212398847020948961	201	300	993	1496	1496	300	ترتابون في رءيته تعالي فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ترك المغلوبية التي لازمها الاتيان بالصلاة كانه قال صلوا وفيه دليل علي ان الرءية ترجي بالمحافظة علي هاتين الصلاتين ثم قال فسبح بالفاء والتلاوة وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها طه وتقدم ما في هذا الحديث في باب فضل صلاة -----------------------------------------------------------------------------------العصر------ 574 حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام حدثني ابو جمرة عن ابي بكر بن ابي موسي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من صلي البردين دخل الجنة وقال ابن رجاء حدثنا همام عن ابي جمرة-	1142	5365446019048736136	329	575.0	261	594	55.38720703125	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0305	true	8399691773647227981	196	287	947	1375	1449	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم قاموا الي الصلاة---------------------- قلت----- كم بينهما قال قدر خمس-----------------------------------------------------------------------ين او ستين يعني اية قلت القاءل قتادة كم بينهما زاد ابو ذر وغيره كم كان-------------------------------------------------------------------------------------------- 576 حدثنا حسن بن صباح سمع روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي- قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	305	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01144	false	-597728644022040369	116	232	561	1166	1505	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم----قاموا الي الصلاة اي صلاة الصبح قال انس قلت لزيد كم بينهما ولابي ذر والاصيلي كم كان بينهما اي بين السحور والقيام الي الصلاة قال قدر قراءة خمسين او ستين يعني اية ورواة هذا الحديث الخمسة بصريون وفيه التحديث والعنعنة والقول ورواية صحابي عن صحابي واخرجه المءلف في الصوم وكذا مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 576 حدثنا حسن بن صباح سمع روحا حد--------ثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة فصليا قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1144	5365446019048736136	352	607.0	277	619	56.86591339111328	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0305	true	8399691773647227981	172	254	839	1209	1449	300	باب وقت الفجر 575 حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا همام عن قتادة عن انس بن مالك ان زيد بن ثابت حدثه انهم تسحروا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم قاموا الي الصلاة قلت كم بينهما قال قدر خمسين او ستين يعني اية قلت القاءل قتادة كم بينهما زاد ابو ذر وغيره كم كان 576 حدثنا حسن بن صباح سمع روح بن عبادة حدثنا سعيد--------------------------------------------- عن قتاد---------ة عن --------------------------انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت	305	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01144	false	-597728644022040369	7	86	32	405	1505	300	باب وقت الفجر 575 حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا همام عن قتادة عن انس-------- ان زيد بن ثابت حدثه انهم تسحروا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قاموا الي الصلاة قلت ما بينهما قال قدر خمسين او ستين يعني اية ----الحديث 575 طرفه في وبالسند قال حدثنا عمرو----------------------------------- بن عاصم بفتح العين وسكون الميم البصري قال حدثنا همام هو ابن يحيي عن قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنه وللاصيلي انس بن مالك ان -----------------------------زيد بن ثابت	1144	5365446019048736136	245	402.0	187	450	54.44444274902344	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0305	true	8399691773647227981	245	300	1168	1449	1449	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا----------------------------------------------------------- فلما فرغا من سحورهما----------- قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما----------- ودخولهما في الصلاة ق---------ال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية فصليا للكشميهني ولغيره فصلينا بالجمع----------------------------------------------------------------- 577 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه-	305	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01145	false	-6855414054140379901	0	104	0	570	1548	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم-وزيد بن ثابت تسحرا بالتثنية وللمستملي والسرخسي تسحروا بالجمع اي النبي واصحابه فلما فرغا من سحورهما بفتح السين قام نبي الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة فصلي وللكشميهني فصليا اي النبي صلي الله عليه وسلموزيد وللاكثرين فصلينا بالجمع اي النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه قال قتادة قلت ولغير ابي ذر قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما بفتح السين ودخولهما في الصلاة اي الصبح قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية من القران ورواة هذا الحديث خمسة وفيه التحديث والعنعنة وهو من مسانيد انس والسابق من مسانيد زيد بن ثابت 577 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه	1145	5365446019048736136	243	390.0	194	572	42.48251724243164	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0306	true	-8051542724527888440	0	30	0	131	1489	300	عن سليمان عن ابي حازم انه سمع سهل بن سعد يقول كنت اتسحر في اهلي ثم يكون سرعة بي ان ادرك صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	306	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01145	false	-6855414054140379901	104	134	570	701	1548	300	عن سليمان عن ابي حازم انه سمع سهل بن سعد يقول كنت اتسحر في اهلي ثم يكون سرعة بي ان ادرك صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1145	5365446019048736136	131	262.0	101	131	100.0	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0306	true	-8051542724527888440	57	86	256	411	1489	300	اخبرته قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس	306	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01146	false	-1409238779020123504	0	28	0	154	1566	300	اخبرته قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلمص-لاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس	1146	5365446019048736136	153	303.0	125	155	98.70967864990234	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0306	true	-8051542724527888440	131	238	650	1184	1489	300	كان منصرف من --صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه يفرق بين الجليسين و--------المتلفعة ولا حديث الترمذي اسفروا بالفجر فهو اعظم للاجر لانه محمول علي التاخير لتحقق طلوع الفجر والمراد التبكير ايضا لرواية اصبحوا بالصبح اي عجلوا به فرواه راو بالمعني فاخطا AUTO 28 باب من ادرك من الفجر ركعة-------------------------------------------------- 579 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعن الاعرج يحدثونه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر	306	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01147	false	-7489085081852961006	0	102	0	485	1500	300	كان ينصرف من الصل-------اة حين يعرف الرجل جليسه اجيب بان هذا اخبار عن رءية المتلفعة من بعد وذلك اخبار عن الجليس القريب فافترقا والله تعالي اعلم------------------------------------------------------------- بالصواب---------------------------------------- 28 باب من ادرك من الفجر ركعة باب من ادرك من الفجر اي من صلاته ركعة فليتم صلاته 579 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعن الاعرج يحدثونه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من ادرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر	1147	5365446019048736136	350	596.5	272	594	58.92255783081055	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0307	true	6256465645663193806	1	99	5	468	1457	300	عن ابن شهاب عن -------ابي سلمة بن عبد الرحمن عن -------ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الصلا---------ة فقد ادرك الصلاة AUTO----------------------------------------------------------------------- 30 باب الصلاة بعد الفجر حتي ترتفع ال----------------------------------------------شمس 581 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا هشام عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة سمعت ابا العالية عن ابن عباس قال حدثني ناس بهذا	307	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01148	false	-830526977422123157	89	215	457	1071	1505	300	عن ابن شهاب الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من ادرك ركعة من الصلاة المكتوبة فقد ادرك الصلاة اي حكمها او تكون اداء وادراك الجماعة يحصل بدون الركعة ما لم يسلم والله اعلم 30 باب الصلاة بعد الفجر حتي ترتفع الشمس باب حكم الصلاة بعد صلاة الفجر حتي ترتفع الشمس 581 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا هشام عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة سمعت ابا العالية عن ابن عباس قال حدثني ناس بهذا	1148	5365446019048736136	453	840.0	358	616	73.5389633178711	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0307	true	6256465645663193806	116	148	553	709	1457	300	582 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام قال اخبرني ابي قال اخبرني ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها	307	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01149	false	7324462014285591491	162	194	879	1035	1587	300	582 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام قال اخبرني ابي قال اخبرني ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها	1149	5365446019048736136	156	312.0	124	156	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0307	true	6256465645663193806	170	201	824	981	1457	300	583 وقال حدثني ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي ترتفع واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب تابعه عبدة	307	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01150	false	-1241472197080675352	218	248	1214	1370	1643	300	583 وقال حدثني ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا طلع حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي ترتفع واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب تابعه عبدة	1150	5365446019048736136	156	307.0	126	157	99.3630599975586	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0307	true	6256465645663193806	190	300	921	1457	1457	300	ترتفع------ واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حت-------------------ي تغيب تابعه عبدة حاجب الشمس طرف قرصها فاءدة في بدء الخلق زيا-------دة فانها تطلع بين قرني شيطان زا-د مسلم من حديث عمرو بن عبسة وحينءذ يسجد لها الكفار وفيه اشارة الي ان النهي لترك مشابهة الكفار وقد اعتبر ذلك الشرع في مواضع وفيه تعقب علي البغوي حيث----------------------------------- قال انه لا يدرك وجعل بقيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 584 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين وعن لبستين وعن صلاتين نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب-	307	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01151	false	948994001818358402	10	145	40	725	1557	300	ترتفع الشمس واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة اي التي لا سبب لها حتي تغيب زا------------د ال---------------مءلف في بدء الخلق من طريق عبدة فانها تطلع بين قرني شيطان وعند مسلم من حديث عمرو بن عبسة وحينءذ يسجد لها الكفار ومراد المءلف بسياق هذا الحديث المحافظة علي لفظتي حدثنا واخبرنا بناء --------------علي الفرق او المبالغة في التحفظ تابعه ولابن عساكر قال محمد يعني البخاري تابعه اي تابع يحيي القطان علي رواية هذا الحديث عن هشام عبدة بفتح العين وسكون الموحدة ابن سليمان مما اخرجه المءلف في بدء الخلق 584 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيعتين وعن لبستين وعن صلاتين نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب	1151	5365446019048736136	389	623.0	305	727	53.507564544677734	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0308	true	-1619136129709517791	142	194	721	983	1491	300	587 حدثنا محمد بن ابان قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان يحدث عن معاوية قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد ا---------------------------------لعصر محمد بن ابان هو------------------------------- البلخي ا---و الواسطي قولان	308	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01153	false	-7636872293993526954	237	300	1210	1537	1537	300	587 حدثنا محمد بن ابان قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان يحدث عن معاوية قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر الحديث 587 طرفه في وبه قال حدثنا محمد بن ابان بفتح الهمزة وتخفيف الموحدة حمدويه البلخي او هو الواسطي قولان-	1153	5365446019048736136	254	466.0	204	329	77.20364379882812	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0308	true	-1619136129709517791	83	134	436	682	1491	300	586 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عطاء بن يزيد الجندعي انه سمع ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس	308	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01153	false	-7636872293993526954	15	65	82	327	1537	300	586 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عطاء بن يزيد الجندعي انه سمع ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس	1153	5365446019048736136	244	485.0	194	246	99.1869888305664	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0308	true	-1619136129709517791	147	246	744	1242	1491	300	قال حدثنا غند----------------ر قال حدثنا شعبة عن ----------ابي التياح ----------------------------------------------------------------------قال سمعت حمران بن ابان--------------------------------------------------------- يحدث عن معاوية -------------قال انكم لتصلون صلاة------------------- لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها------------------------------------------- ولقد نهي------------------------------- عنهما يعني الركعتين بعد----- العصر محمد بن ابان هو البلخي او الواسطي قولان وكلاهما ثقة يصليها كذا للحموي ول----------------------------غيره يصليهما اي الركعتين وكذا عنها وعنهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 588 حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا عبدة عن عبيد الله عن خبيب عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاتين بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس	308	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01154	false	-1755211993040761050	0	167	0	868	1567	300	قال حدثنا غندر هو محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي التياح بالمثناة الفوقية وتشديد التحتية اخره مهملة يزيد بن حميد الضبعي البصري قال سمعت حمران بن ابان بضم الحاء وبفتح الهمزة وتخفيف الموحدة في الثاني حال كونه يحدث عن معاوية بن ابي سفيان قال انكم لتصلون صلاة بفتح اللام للتاكيد لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما رايناه يصليها اي الصلاة ولغير الحموي يصليهما اي الركعتين ولقد نهي عنها اي عن الصلاة ولغير ابي ذر عنهما يعني الركعتين بعد صلاة العصر نفي معاوية معارض باثبات ------------------------------------------------غيره انه عليه الصلاة والسلام كان يصليهما بعد صلاة العصر والمثبت مقدم علي النافي نعم ليس في رواية الاثبات معارضة لاحاديث النهي لان رواية الاثبات لها سبب فالحق بها ما له سبب وبقي ما عدا ذلك علي عمومه 588 حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا عبدة عن عبيد الله عن خبيب عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صلاتين بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس	1154	5365446019048736136	392	591.5	312	918	42.7015266418457	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0308	true	-1619136129709517791	250	300	1263	1491	1491	300	32 باب من لم يكره الصلاة الا بعد العصر والفجر رواه عمر وابن عمر وابو سعيد وابو هريرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 589 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال اصلي كما رايت اصحابي يصلون لا انهي احدا يصلي بليل ولا نهار ما شاء غير ان-	308	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01156	false	-170959238041543225	31	134	160	664	1505	300	32 باب من لم يكره الصلاة الا بعد العصر والفجر رواه عمر وابن عمر وابو سعيد وابو هريرة باب من لم يكره الصلاة الا بعد صلاة العصر و صلاة الفجر وسقط ذكر والفجر عند الاصيلي ومفهومه جوازها عندهم وقت استواء الشمس وهو قول مالك رواه اي عدم الكراهة عمر بن الخطاب وابن عمر ولده وابو سعيد الخدري وابو هريرة مما وصله كله المءلف في البابين السابقين وليس في ذلك تعرض للاستواء 589 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال اصلي كما رايت اصحابي يصلون لا انهي احدا يصلي بليل ولا نهار ما شاء غير ان	1156	5365446019048736136	228	420.0	179	504	45.238094329833984	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0308	true	-1619136129709517791	140	186	710	943	1491	300	صلاة الصبح 587 حد-------------------ثنا محمد بن ابان قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان يحدث عن معاوية ------------قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	308	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05845	false	-8118432114577661014	51	96	245	480	1561	300	لفظة اصاب 3766 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا محمد بن جعفر حد-------------------ثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان----- عن معاوية رضي الله عنهقال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا النبي---- صلي الله عليه وسلم-فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	5845	5365446019048736136	183	302.5	145	264	69.31818389892578	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0309	true	-7377791811169600596	7	44	36	213	1502	300	33 باب ما يصلي بعد العصر من الفواءت ونحوها قال ابو عبد الله وقال كريب عن ام سلمة صلي النبي صلي الله عليه وسلم بعد العصر ركعتين وقال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر	309	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01157	false	-7399585014396044260	75	107	394	553	1555	300	33 باب ما يصلي بعد العصر من الفواءت ونحوها و-----------------قال كريب عن ام سلمة صلي النبي صلي الله عليه وسلم-بعد العصر ركعتين وقال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر	1157	5365446019048736136	158	301.0	126	177	89.26553344726562	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0309	true	-7377791811169600596	16	108	79	527	1502	300	قال ابو عبد الله و-------------قال كريب عن ام --------------------------------------------------------------------سلمة صلي النبي صلي الله عليه وسلم بعد ال-----عصر ركعتين وقال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد---------------- الظهر----------------------------------------------------------------------------------------- 590 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي انه سمع عاءشة قالت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني الركعتين بعد العصر وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم	309	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01157	false	-7399585014396044260	143	266	743	1379	1555	300	قال ابو عبد الله يعني البخاري وقال كريب عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمصلي النبي وللاصيلي قال ولابن عساكر قالت صلي النبي صلي الله عليه وسلم-بعد صلاة العصر ركعتين وقال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين المندوبتين بعد صلاة الظهر اي فهما هاتان واستدل به الشافعية علي عدم كراهة ما له سبب واجاب المانعون بانها من الخصاءص 590 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي انه سمع عاءشة قالت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني الركعتين بعد العصرو-كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم	1157	5365446019048736136	435	816.0	346	639	68.07511901855469	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0309	true	-7377791811169600596	66	264	317	1318	1502	300	حتي لقي الله------- وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن الصلاة وكان --------------------------------يصلي كثيرا من صلات---------ه قاعد---------------------ا ت--عني الركعتين بعد----- العصر و-----كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي امته وكان-------------------- يحب ما يخفف عنهم سمع عاءشة للاسماعيلي انه دخل علي عاءشة فسالها عن ركعتين بعد العصر فقالت والذي ذهب به تعني النبي صلي الله عليه وسلم ما تركه حتي لقي الله يعارضه ما اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وحسنه ع--------------------------------------------------ن ابن عباس قال انما صلي النبي صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر لانه اتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد وللنساءي عن ام سلمة نحوه ورجح الاول بان ---------المثبت مقدم علي النافي خصوصا انه كان لا يصليها في المسجد فلذلك لم يره ابن عباس ما يخفف للمستملي لم يخفف 591 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال اخبرني ا----بي قالت عاءشة ابن اختي ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم السجدتين بعد العصر عندي قط ابن اختي بالنصب علي النداء وللاسماعيلي يا ابن 592 حدثنا موس----------------------------ي بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت ركعتان لم يكن رسول الله صلي الله عليه	309	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01158	false	-6078603055278793551	25	292	119	1517	1560	300	حتي لقي الله عز وجل وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن الصلاة بضم قاف ثقل وكان عليه الصلاة والسلام يصلي كثيرا من صلاته حال كونه قاعدا تعني عاءشة بقولها ما تركهما الركعتين بعد صلاة العصر قالت وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل بضم المثناة التحتية وفتح المثلثة وكسر القاف المشددة وفي رواية يثقل بفتح المثناة وسكون المثلثة وضم القاف اي لاجل مخافة التثقيل علي امته وكان عليه الصلاة والسلام يحب ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخفف عنهم بضم المثناة التحتية وتشديد الفاء المكسورة وضم اخره مبنيا للفاعل ويجوز يخفف بفتح المشددة وضم اخره مبنيا للمفعول وللاصيلي وابن عساكر وابي الوقت وابي ذر عن الحموي والكشميهني ما خفف عنهم بصيغة الماضي واما ما عند الترمذي وقال حسن من طريق جرير عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال انما صلي النبي صلي الله عليه وسلم-الركعتين بعد العصر لانه اتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد فيحمل النفي علي علم الراوي فانه لم يطلع علي ذلك والمثبت مقدم علي النافي ورواة هذا الحديث الاربعة ما بين كوفي ومكي وفيه التحديث والسماع والقول----------- 591 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال اخبرني ابي قال قالت عاءشة ابن اختي ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم-السجدتين بعد العصر عند------------------------------------------ي قط وبه قال حدثنا مسدد اي ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا هشام قال اخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير بن العوام قال قالت عاءشة رضي الله عنها يا بن اختي لان ام عروة هي اسماء بنت ابي بكر ولغير الاصيلي ابن اختي ما ترك النبي وللاصيلي---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1158	5365446019048736136	552	658.0	433	1667	33.11337661743164	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0309	true	-7377791811169600596	226	300	1119	1502	1502	300	اختي بالنصب علي- النداء وللاسماعيلي يا ابن-------------------- 592 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت ركعتان لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل صلاة الصبح وركعتان بعد العصر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 593 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال رايت الاسود ومسروقا شهدا علي عاءشة قالت ما كان النبي صلي الله-	309	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01159	false	-4586852011692585356	25	197	138	1024	1559	300	اختص ب----ه عليه الصلاة والسلام المداومة علي ذلك لا اصل القضاء 592 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت ركعتان لم ----------------------------------------------------------------------------------------------يكن رسول الله صلي الله عليه وسلميدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل صلاة الصبح وركعتان بعد العصر وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الشيباني ابو اسحاق سليمان قال حدثنا عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه الاسود بن يزيد بن قيس النخعي الكوفي المخضرم عن عاءشة رضي الله عنها قالت ركعتان اي صلاتان لانه فسرهما فيما ياتي باربع ركعات لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلميدعهما سرا ولا علانية سقط في رواية ابن عساكر سرا ولا علانية ركعتان قبل صلاة الصبح وركعتان بعد صلاة العصر لم ترد انه كان يصلي بعد العصر ركعتين من اول فرضها بل من الوقت الذي شغل فيه عنهما 593 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال رايت الاسود ومسروقا شهدا علي عاءشة قالت ما كان النبي صلي الله	1159	5365446019048736136	265	149.5	211	984	26.93089485168457	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0310	true	1209271759174331357	11	82	54	385	1481	300	34 باب التبكير بالصلاة في يوم ------------------------------------------------------------------------------------غيم 594 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي هو ابن ابي كثير عن ابي قلابة ان ابا المليح حدثه قال كنا مع بريدة في يوم ذي غيم فقال بكروا بالصلاة فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك صلاة العصر حبط عمله AUTO 35 باب الاذان بعد ذهاب الوقت 595 حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا محمد بن فضيل---------------------------- قال حدثنا	310	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01160	false	7004711090686259325	1	79	3	393	1519	300	34 باب التبكير بالصلاة في يوم غيم باب التبكير اي المبادرة بالصلاة في يوم غيم خوفا من فوات وقتها وللاصيلي في يوم الغيم 594 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي هو ابن ابي كثير-عن ابي قلابة ان ابا المليح حدثه قال كنا مع بريدة في يوم ذي غيم فقال بكروا بالصلاة فان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ترك صلاة العصر حبط -------------------------------------------------عمله وب--السند قال حدثنا معاذ بن فضالة بفتح الفاء الزهراني البصري قال حدثنا	1160	5365446019048736136	266	458.0	209	443	60.04514694213867	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0310	true	1209271759174331357	48	119	219	554	1481	300	بكروا بالصلاة فان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------- من ترك صلاة العصر حبط عمله AUTO 35 باب الاذان بعد ذهاب الوقت------------------------------------------------------------------------------- 595 حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال سرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم	310	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01160	false	7004711090686259325	214	300	1100	1519	1519	300	بكروا بالصلاة مع علة التبكير في العصر لا بالتصريح وهذا الحديث سبق في باب من ترك----- العصر-------------- 35 باب الاذان بعد ذهاب الوقت باب حكم الاذان بعد ذهاب الوقت وسقط في رواية المستملي في غير اليونينية لفظ ذهاب 595 حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال سرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم-	1160	5365446019048736136	284	485.5	224	440	64.54545593261719	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0310	true	1209271759174331357	119	175	554	839	1481	300	فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي	310	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01161	false	1947558428495992133	0	55	0	284	1558	300	فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم-وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي	1161	5365446019048736136	284	563.0	229	285	99.64912414550781	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0310	true	1209271759174331357	226	300	1129	1481	1481	300	داود بالناس AUTO 36 باب من صلي بالناس جماعة بعد ذهاب ال--------------------------------------------------------------------وقت 596 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي-	310	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01162	false	-8414644498684886746	156	242	887	1305	1588	300	داود والنساءي--- 36 باب من صلي بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت باب من صلي بالناس الفاءتة حال كونهم جماعة اي مجتمعين بعد ذهاب الوقت 596 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي	1162	5365446019048736136	344	669.0	272	421	81.71021270751953	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0310	true	1209271759174331357	262	300	1292	1481	1481	300	الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت------------------- اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان------------------------------------------------------ فتوضا ------------------للصلاة وتوضانا لها فصلي-	310	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01163	false	6444445246324428710	0	101	0	523	1582	300	الهجرة بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت بكسر الكاف وقد تضم اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب اي ما صليت حتي غربت الشمس لان كاد اذا تجردت عن النفي كان معناها اثباتا وان دخل عليها نفي كان معناها نفيا لان قولك كاد زيد يقوم معناه اثبات قرب القيام وقولك ما كاد زيد يقوم معناه نفي قرب الفعل وهاهنا نفي قرب الصلاة فانتفت الصلاة بالطريق الاولي قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان بضم الموحدة وسكون الطاء او بالفتح والكسر واد بالمدينة فتوضا صلي الله عليه وسلمللصلاة وتوضانا لها فصلي	1163	5365446019048736136	184	309.0	148	524	35.114501953125	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0310	true	1209271759174331357	239	300	1192	1481	1481	300	حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب ------------جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب قال ال--------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي-	310	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06308	false	-7474330033432307172	149	212	769	1074	1509	300	حدثنا المكي بن ابراهيم- حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهجاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس -جعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت ان اصلي------ حتي كادت الشمس ان تغرب قال النبي والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي	6308	5365446019048736136	238	410.5	188	340	70.0	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0310	true	1209271759174331357	92	156	427	739	1481	300	سرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله ق-ال اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال------------------------- ان الله قبض ارواحكم	310	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11118	false	-5835701505716727524	199	266	987	1323	1501	300	سرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله فقال اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم-وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم	11118	5365446019048736136	309	591.0	247	338	91.42012023925781	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0311	true	7960054801957711964	267	294	1379	1507	1534	300	37 باب من نسي صلاة فليصل اذا ذكر-- ولا يعيد الا تلك الصلاة وقال ابراهيم من ترك صلاة واحدة عشرين سنة لم يعد الا تلك الصلاة الواحدة	311	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01163	false	6444445246324428710	255	282	1360	1490	1582	300	37 باب من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها ولا يعيد الا تلك الصلاة وقال ابراهيم من ترك صلاة واحدة عشرين سنة لم يعد الا تلك الصلاة الواحدة	1163	5365446019048736136	128	250.5	101	130	98.46154022216797	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0312	true	-8148098175169204909	0	61	0	295	1520	300	اسماعيل قالا حدثنا همام عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكري طه قال موسي قال همام سمعته يقول بعد واقم الصلاة للذكري قال ابو عبد الله وقال حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	312	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01164	false	2907929039007027036	81	133	397	661	1576	300	اسماعيل قالا حدثنا همام عن قتادة عن انس-------- عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من نسي صلاة فليصل اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكري ق---ال موسي قال همام سمعته يقول بعد واقم الصلاة -لذكري----------------- وقال حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه	1164	5365446019048736136	262	485.5	210	295	88.81356048583984	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0312	true	-8148098175169204909	234	286	1193	1447	1520	300	الصلاة -الاولي فالاولي 598 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي القطان اخبرنا هشام قال حدثنا يحيي هو ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال جعل عمر يوم الخندق يسب كفارهم وقال ما كدت اصلي العصر حتي غربت قال فنزلنا بطحان فصلي بعد ما غربت الشمس ثم صلي المغرب	312	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01165	false	3997717246472601840	145	191	788	1012	1576	300	الصلاة بالافراد------- 598 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن----------- هشام قال حدثنا يحيي هو ابن ابي كثير-عن ابي سلمة عن جابر ------------قال جعل عمر يوم الخندق يسب كفارهم وقال ما كدت اصلي العصر حتي غربت قال فنزلنا بطحان فصلي بعد ما غربت الشمس ثم صلي المغرب	1165	5365446019048736136	217	389.5	171	255	85.09803771972656	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0312	true	-8148098175169204909	260	300	1322	1520	1520	300	الله قال جعل عمر يوم الخندق يسب كفارهم------------- و---------------------------قال ما كدت اصلي العصر حتي غربت ------------------------قال فنزلنا بطحان فصلي بعد -------------------ما غربت الشمس ثم صلي المغرب باب قضاء الصلاة للكشميهني الصلوات AUTO---------- 39 باب ما يكره من السمر بعد العشاء-	312	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01166	false	5301469077720482802	1	56	6	291	1556	300	الله عليه------- يوم الخندق يسب كفارهم اي كفار قريش وقال يا رسول الله وللاربعة فقال ما كدت اصلي العصر حتي غربت ولابي ذر حتي غربت الشمس قال فنزلنا بطحان فصلي عليه الصلاة والسلام بعدما غربت الشمس ثم صلي المغرب باصحابه وهذا الحديث تقدم قريبا واورده هنا مختصرا 39 باب ما يكره من السمر بعد العشاء	1166	5365446019048736136	148	217.5	117	292	50.684932708740234	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0313	true	4092311736457479453	0	92	0	472	1519	300	599 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدث---------------نا عوف قال حدثنا ابو المنهال قال انطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة -قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر العشاء قال وك----------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي الماءة السمر قال	313	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01110	false	7027674494920639674	50	141	254	733	1584	300	547 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي ع-----لي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي------ كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير---- التي تدعونها الاولي-حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وك----ان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا ب--الستين الي الماءة --وبه قال	1110	5365446019048736136	370	649.5	296	504	73.4126968383789	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0313	true	4092311736457479453	0	92	0	472	1519	300	599 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو المنهال قال انطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر العشاء قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي الماءة --السمر قال	313	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01166	false	5301469077720482802	112	202	582	1054	1556	300	599 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو المنهال قال انطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي-حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر العشاء قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي الماءة وبالسند قال	1166	5365446019048736136	468	918.5	378	474	98.73417663574219	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0313	true	4092311736457479453	68	248	341	1265	1519	300	العشاء قال------- وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جلي----------سه ويقرا من الستين ال----ي الماءة السمر قال عياض رويناه بفتح الميم وقال ابو مروان بن سراج الصواب سكونها لانه اسم الفعل واما بالفتح فهو اعتماد السمر محادثة واصله من لون ضوء القمر لانهم كانوا يتحدثون فيه السامر الي اخره ثبت لابي ذر وحده واراد به تفسير قوله تعالي سامرا تهجرون اذ عادته الاعتناء بتفسير الالفاظ القرانية اذا وقع في الحديث لفظ يوافقها AUTO 40 باب السمر في الفقه والخير بعد الع------------------------------------------------------------------------شاء 600 حدثنا عبد الله بن الصباح قال حدثنا ابو علي الحنفي حدثنا قرة بن خالد قال انتظرنا الحسن وراث علينا حتي قربنا من وقت قيامه فجاء فقال دعانا جيراننا هءلاء ثم قال قال انس بن مالك انتظرنا النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي كان شطر الليل يبلغه فجاء فصلي لنا ثم خطبنا فقال الا ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال الحسن وان القوم لا يزالون بخير ما انتظروا الخير قال قرة هو من حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	313	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01167	false	7433078146126845814	87	222	462	1135	1554	300	ان شاء الله تعالي وكان عليه الصلاة والسلام---------------- ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه اي مجالسه ويقرا من الستين اية الي الماءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 40 باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء باب السمر في مباحثه الفقه والخير من عطف العام علي الخاص بعد صلاة العشاء 600 حدثنا عبد الله بن الصباح قال حدثنا ابو علي الحنفي حدثنا قرة بن خالد قال انتظرنا الحسن وراث علينا حتي قربنا من وقت قيامه فجاء فقال دعانا جيراننا هءلاء ثم قال قال انس نظرن----------ا النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة حتي كان شطر الليل يبلغه فجاء فصلي لنا ثم خطبنا فقال الا ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال الحسن وان القوم لا يزالون بخير ما انتظروا الخير قال قرة هو من حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	1167	5365446019048736136	556	1051.5	441	1017	54.67060089111328	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0313	true	4092311736457479453	182	260	948	1316	1519	300	فقال دعانا جيراننا هءلاء------------------- ثم قال ق---------ال -------------انس بن مالك ا-----------------نتظرنا النبي صلي الله عليه وسلم ذات ل-----------يلة حتي كان شطر الليل-------------------------------------------- يبلغه---------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ------------------فصلي ل-------نا ثم خطبنا فقال--------- الا ان------------- الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لم------------------- تزالوا في----- صلاة ما انتظرتم الصلاة قال الح--------------------------سن وان القوم لا يزالون ب----------------خير ما انتظروا الخير قال قرة هو من حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قرة هو من حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	313	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01168	false	-8195244079175321732	26	192	135	963	1496	300	وقال دعانا جيراننا هءلاء بكسر الجيم جمع جار ثم قال اي الحسن قال انس وللاصيلي انس بن مالك نظرنا وللكشميهني انتظرنا النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة اي في ليلة حتي كان شطر الليل بالرفع علي ان كان تامة او ناقصة وخبرها قوله يبلغه اي وصل اليه او شارفه وفي بعض النسخ شطر بالنصب اي كان الوقت الشطر ويبلغه استءناف او جملة مءكدة فجاء صلي الله عليه وسلمفصلي لنا اي بنا ثم خطبنا فقال في خطبته الا بتخفيف اللام ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لم بالميم وللاربعة لن تزالوا في ثواب صلاة ما انتظرتم الصلاة وان القوم وفي الفرع كاصله قال الحسن وان القوم لا يزالون بخير وللاربعة في خير ما انتظروا الخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ير عمم الحسن الحكم في كل الخيرات تانيسا لاصحابه ومعرفا لهم ان منتظر الخير في خير فلم يفتهم اجر ما كانوا يتعلمون منه في تلك الليلة قال قرة بن خالد هو اي مقول القول الحسن وهو ان القوم لا يزالون الي اخره من جملة حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	1168	5365446019048736136	254	209.5	202	934	27.194860458374023	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0314	true	-8578821757546634380	9	70	47	328	1448	300	قال حدثني---------------------------------- سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر ا---------بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي---- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة--------- لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي -----	314	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00446	false	-5929398477979724143	206	267	1112	1398	1570	300	قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم وابي------------------- بكر بن سليمان بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم------العشاء في اخر حياته فلما سلم قا-------------------------م فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو------ علي ظهر الارض احد الحديث 116 طرفاه في وبالسند السابق الي	446	5365446019048736136	189	301.5	146	342	55.26315689086914	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0314	true	-8578821757546634380	0	101	0	476	1448	300	601 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر ابن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسل--م الي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم	314	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01168	false	-8195244079175321732	203	300	1031	1496	1496	300	601 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر -بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسو---------ل الله عليه السلام الي ما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم-	1168	5365446019048736136	459	890.0	363	478	96.02510833740234	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0314	true	-8578821757546634380	51	138	242	660	1448	300	فان راس ما----------------------------------------------ءة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض----- احد ف---------------------------------------------------------------------------------وهل الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مقالة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي ما يتحدثون------------------------- من هذه الاحاديث عن ماءة سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك------------------ انها تخرم ذلك القرن فوهل بالفتح غلط وتوهم في هذه الاحاديث للكشميهني عن ماءة سنة لان بعضهم كان يقول ان الساعة لتقوم عند مضي ماءة سنة تخرم ذلك القرن اي--------- فلا يبقي احد ممن كاد موجودا حال تلك المقالة	314	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01169	false	4908351307059794517	130	293	680	1495	1527	300	فان راس ماءة لا يبقي ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر ماءة سنة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض كلها احد ممن ترونه او تعرفونه او ال للعهد والمراد ارضه التي نشا بها وبعث منها قال ابن عمر فوهل الناس بفتح الواو والهاء ويجوز كسرها اي غلطوا وذهب وهمهم الي خلاف الصواب في تاويل مقالة رسول الله وللمستملي والكشميهني من مقالة رسول الله بالميم اي من حديثه ولابي ذر في مقالة----- النبي صلي الله عليه وسلم-الي ما يتحدثون في هذه وللحموي والمستملي من هذه الاحاديث عن ماءة سنة فكان بعضهم يقول تقوم الساعة عند انقضاء ماءة سنة كما في حديث ابي مسعود البدري عند الطبراني ورد عليه ذلك علي بن ابي طالب فبين ابن عمر في هذا الحديث مراد الرسول صلي الله عليه وسلمبذلك فقال وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك اي بقوله ماءة سنة انها تخرم ذلك ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرن الذي هو فيه فلا يبقي احد ممن كان موجودا حال تلك المقالة	1169	5365446019048736136	279	399.5	219	948	29.43037986755371	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0314	true	-8578821757546634380	126	300	603	1448	1448	300	ذلك القرن اي فلا يبقي احد ممن كاد موجودا حال تلك المقالة وقد كان اخر الصحابة موتا ابو الطفيل عامر بن واثلة مات ------------------------------------------------------------------------سنة عشر وماءة وهي راس ماءة سنة من مقال النبي صلي الله عليه وس---------------------------------------------------لم واما الخضر علي القول ببقاءه فانه لم يدخل في الحديث لانه عام اريد به الخصوص اي ممن ترونه او تعرفونه وقيل انه كان حينءذ من ساكني البحر وخرج عيسي لانه في السماء لا في الارض وابليس لانه علي الماء والهواء AUTO 41 باب السمر م--------------------------ع الاهل والضيف--------------------------------------------------------- 602 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا ابي حدثنا ابو عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان اربع فخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري قال وامراتي وخادم بيننا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع-	314	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01170	false	7682881483542535604	1	164	7	817	1466	300	ذلك فكان اخر من ضبط عمره -ممن كان موجودا -اذ ذاك اب---------------------------------و الطفيل عامر بن واثلة وقد اجمع المحدثون علي انه كان اخر الصحابة موتا وغاية ما قيل فيه انه بقي الي سنة عشر وماءة وهي راس ماءة سنة من------------- مقالته عليه الصلاة والسلام وقد تقدم مزيد لذلك في باب السمر في العلم والله المستعان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 41 باب السمر مع الضيف والاهل باب السمر مع الاهل الزوجة والاولاد والعيال و مع الضيف ولغير ابي ذر مع الضيف والاهل 602 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا ابي حدثنا ابو عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان اربع فخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم-بعشرة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري قال وامراتي-وخادم بيننا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم-ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع	1170	5365446019048736136	552	982.5	437	1052	52.47148132324219	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0314	true	-8578821757546634380	216	300	1044	1448	1448	300	معتمر بن سليمان قال حدثنا ابي حدثنا ابو عثمان عن------ عبد الرحمن بن ابي بكر--------------- ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال---- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان-------------- اربع ف--------خامس او سادس----------- وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشر---------------ة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري--- قال وامراتي وخادم- بين----نا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع-	314	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05600	false	5338793134861071373	0	96	0	466	1463	300	معتمر عن ابي------ه حدثن----------ا ابو عثمان انه حدثه عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم-قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم-بعشرة وابو بكر ثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال -امراتي وخادمي بين بيتنا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع	5600	5365446019048736136	372	618.0	295	486	76.543212890625	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0314	true	-8578821757546634380	234	266	1130	1290	1448	300	كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال---- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان--------------------------- اربع فخ-------------------------------------------------------------------ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------س او سادس و-----------------------ان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي صلي الله عليه	314	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05601	false	-911633159406663849	3	84	11	398	1514	300	كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم-قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث من اهل الصفة ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس منهم ان لم يكن عنده ما يقتضي اكثر من ذلك او سادس مع الخامس ان كان عنده اكثر من ذلك ولابوي ذر والوقت بسادس بموحدة قبل السين الاولي وسقط لابي ذر لفظ او من قوله او سادس او كما قال عليه الصلاة والسلام وان ابا بكر جاء بثلاثة من اهل الصفة الي بيته لانه	5601	5365446019048736136	131	196.0	102	388	33.76288604736328	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0315	true	4601563591600360202	0	140	0	654	1471	300	فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال او-ما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال يعني حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد	315	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01170	false	7682881483542535604	164	300	817	1466	1466	300	فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد-ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفكق-ال او ما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسبو-قال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال يعني حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه-ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد-	1170	5365446019048736136	646	1261.0	512	655	98.6259536743164	137	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0315	true	4601563591600360202	48	95	227	442	1471	300	لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا وايم الله-------------------------- ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا------- من اسفلها---------- اكثر منها قال------------------------------------------- يعني حتي شبع------------------------------------------------------وا وصارت اكثر------------------------------------------------ مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر------------- فاذا هي ---------------------كما هي -----------------------------------------------------------------او اكثر منها فقال------------------------------ لامراته-------------- يا اخت بني فراس	315	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01173	false	9049915654917086678	74	185	346	892	1454	300	لا يطعمه فقال والله لا اطعمه ابدا وايم الله قسمي بهمزة الوصل وقد تقطع ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا اي زاد من اسفلها اي اللقمة اكثر منها برفع الراء فقط كما في اليونينية قال عبد الرحمن يعني حتي شبعوا ولابوي الوقت وذر والاصيلي قال وشبعوا وفي رواية فشبعوا وصارت اي الاطعمة اكثر بالمثلثة وفي بعض النسخ اكبر بالموحدة مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر رضي الله عنه فاذا هي اي الاطعمة او الجفنة كما هي علي حالها الاول لم تنقص شيءا او هي اكثر منها ولابي ذر وابن عساكر او اكثر بالرفع في اليونينية لا غير فقال ابو بكر لامراته ام عبد الرحمن يا اخت بني فراس	1173	5365446019048736136	195	242.0	149	546	35.71428680419922	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0315	true	4601563591600360202	125	163	580	759	1471	300	ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده ------------------وكان بيننا وبين قوم عقد-------------- فمضي الاجل------------------- ففرقنا------------------------------------------- اثن---------------------------------------------------------------------------------------------------ا عشر رجلا مع كل رج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل------------------------------------------------------------------ فاكلوا منها-------------- اجمعون او كما قال	315	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01174	false	451523185676748561	126	237	643	1242	1596	300	ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاصبحت عنده صلي الله عليه وسلموكان بيننا وبين قوم عقد اي عهد مهادنة فمضي الاجل فجاءوا الي المدينة ففرقنا حال كون المفرق اثني عشر رجلا ولغير الاربعة اثنا عشر بالالف علي لغة من يجعل المثني كالمقصور في احواله الثلاثة والمعني ميزنا او جعلنا كل رجل من اثني عشر رجلا فرقة ولابي ذر فعرفنا بالعين المهملة وتشديد الراء اي جعلناهم عرفا وفي اليونينية بسكون الفاء وفيها ايضا بالتخفيف للحموي والمستملي والتثقيل لابي الهيثم مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل وجملة الله اعلم اعتراض اي اناس الله يعلم عددهم وزاد في رواية منهم فاكلوا منها اي من الاطعمة اجمعون-او كما قال	1174	5365446019048736136	168	234.5	134	601	27.953411102294922	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0315	true	4601563591600360202	225	252	1080	1219	1471	300	1 باب بدء الاذان وقوله عز وجل واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزءا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون وق--------وله اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الجمعة	315	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01175	false	9132115351106916373	91	119	507	654	1645	300	1 باب بدء الاذان وقوله عز وجل واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون الماءدة وقوله اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الجمعة	1175	5365446019048736136	136	266.5	109	147	92.51700592041016	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0315	true	4601563591600360202	257	285	1244	1397	1471	300	حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	315	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01176	false	2878082543575920652	0	26	0	145	1646	300	حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس-------- قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	1176	5365446019048736136	145	281.5	119	153	94.771240234375	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0315	true	4601563591600360202	253	285	1223	1397	1471	300	حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك ----قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	315	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05460	false	3614980504982026818	32	63	166	337	1573	300	حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد -------عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنهقال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	5460	5365446019048736136	161	301.5	132	178	90.4494400024414	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0315	true	4601563591600360202	0	163	0	759	1471	300	فلبث حتي تعشي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال اوما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا --------قال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا---- وايم الله ما كنا ناخذ من ل--قمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال يعني حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي الاجل ففرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل ف--------------------اكلوا منها اجمعون او كما قال	315	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05600	false	5338793134861071373	96	246	466	1181	1463	300	فلبث حتي تعشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته -ما حبسك عن اضيافك او----- ضيفك قال او-- عشيت-هم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم قال فذهبت---- فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسبو-قال كلوا وقال--------------- لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من اللقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها ---------حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل---- فنظر ابو ------بكر فاذا شء------- او اكثر فقا-----ل لامراته يا اخت بني فراس قا-------لت لا وقرة عيني لهي الان اكثر مم-ا قبل---- بثلاث مرار فاكل منها ابو بكر وقال انما كا-------ن الشيطان يعني يمينه-ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي الاجل ففرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل غير انه بعث معهم قال اكلوا منها اجمعون او كما قال	5600	5365446019048736136	650	1133.5	509	798	81.4536361694336	126	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0315	true	4601563591600360202	109	157	505	729	1471	300	فاكل منها ابو بكر وقال---------------------------------------------------------------------------------------- انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اكل منها لقم----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده-------------------- وكان بيننا وبين قوم عقد-------------- فمضي الاجل ففرقنا------------------------------------------------------- اثنا عشر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم---- مع كل رجل	315	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05604	false	254539631915411708	68	224	336	1177	1591	300	فاكل منها ابو بكر وقال وانما كان الشيطان الحامل لي علي ذلك يعني يمينه التي حلفها حيث قال والله لا اطعمه ولمسلم انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه والحاصل كما في الفتح ان الله اكرم ابا بكر فازال ما حصل له من الحرج فعاد مسرورا وانقلب الشيطان مدحورا ثم اكل منها لقمة ليرغم الشيطان بالحنث الذي هو خير واكراما لضيفانه وليحصل مقصوده من اكلهم ولكونه اكثر قدرة منهم علي الكفارة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاصبحت عنده عليه الصلاة والسلام وكان بيننا وبين قوم عهد اي عهد مهادنة فمضي الاجل فجاءوا الي المدينة فعرفنا بالعين المهملة وتشديد الراء وبالفاء اثنا عشر رجلا بالف علي لغة من يجعل المثني كالمقصور في احواله الثلاث اي جعلناهم عرفاء علي بقية اصحابهم وللحموي فتفرقنا بالفوقية بعد الفاء وتشديد الراء وسكون القاف وفي نسخة ففرقنا بفتح القاف فالضمير المرفوع فيه للنبي صلي الله عليه وسلمونا مفعوله مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم رجل مع كل رجل	5604	5365446019048736136	215	318.5	168	842	25.534440994262695	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0316	true	-8930080816499004736	244	284	1262	1478	1561	300	604 حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني نافع ان ابن عمر كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا	316	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01176	false	2878082543575920652	260	300	1431	1646	1646	300	604 حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني نافع ان ابن عمر كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا-	1176	5365446019048736136	215	425.0	176	216	99.53704071044922	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0318	true	7115305446573489526	122	209	584	1032	1499	300	الاقامة اي------- جميع الالفاظ المشروعة عند القيام الي الصلاة الا الاقامة اي بلفظ----------------- قد قامت الصلاة ففيه جناس لام----------------------------- 606 حدثنا محمد -هو ابن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب الثقفي قال اخبرنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال لما كثر الناس قال ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان يوروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة-------- حدثنا م----------------------حمد زاد ابو ذر -هو ابن سلام حدثنا عبد ا-لوهاب للاصيلي ----------------------------ثنا و-لكريمة نا زاد غيرهما الثقفي قال	318	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01179	false	489725312464709429	136	231	696	1202	1560	300	الاقامة اي يفردها جميعا-------------------------------------- الا الاقامة اي -لفظ الاقامة وهي قوله قد قامت الصلاة فانها تشفع وسقط للاصيلي لفظ الاقامة الاولي 606 حدثنا محمد وهو ابن سلام-قال اخبرنا عبد الوهاب------- قال اخبرنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال لما كثر الناس قال ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان يوروا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني محمد زاد ابو ذر وهو ابن سلام-------قال اخبرنا وللاصيلي حدثنا ولابي ذر حدثني عبد الوهاب وللاربعة--- عبد الوهاب الثقفي قال	1179	5365446019048736136	357	559.0	284	563	63.410301208496094	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0318	true	7115305446573489526	61	85	286	394	1499	300	بن زيد عن سماك بن عطية عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة الا الاقامة	318	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01179	false	489725312464709429	0	24	0	108	1560	300	بن زيد عن سماك بن عطية عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة الا الاقامة	1179	5365446019048736136	108	216.0	84	108	100.0	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0318	true	7115305446573489526	231	288	1156	1442	1499	300	3 باب الاقامة واحدة الا قوله قد قامت الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 607 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال امر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة قال اسماعيل فذكرت لايوب فقال الا الاقامة فذكرت للاصيلي فذكرته AUTO 4 باب فضل التاذين 608 حدثنا عبد الله بن	318	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01180	false	5520928406353691156	192	284	1028	1505	1591	300	3 باب الاقامة واحدة الا قوله قد قامت الصلاة هذا باب بالتنوين الاقامة التي تقام بها الصلاة الفاظها واحدة لم يكرر لفظ واحدة مراعاة للفظ حديث ابن عمر عند ابن حبان ولفظه الاذان مثني والاقامة واحدة نعم في حديث ابي محذورة عند الدارقطني تكريره الا قوله قد قامت الصلاة فانه يكرره 607 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس ق--------ال امر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة قال اسماعيل فذكرت لايوب فقال الا الاقامة وبالسند قال حدثنا علي بن عبد ا-----------------------------لله بن	1180	5365446019048736136	219	406.5	175	514	42.60700225830078	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0319	true	-1994625715436164453	23	54	115	258	1489	300	حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	319	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01182	false	1383833191137126407	0	30	0	142	1519	300	حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكرح-تي يظل الرجل لا يدري كم صلي	1182	5365446019048736136	141	279.0	111	143	98.60140228271484	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0319	true	-1994625715436164453	1	54	3	258	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	319	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02041	false	-7096850732501857605	20	69	91	327	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا ----وكذا -ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	2041	5365446019048736136	221	387.5	172	256	86.328125	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0320	true	-3318589914371565945	65	149	343	741	1508	300	609 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري ثم المازني عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمحا سهلا قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اي لعبد الله	320	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01184	false	6570941348615164273	45	182	234	911	1482	300	609 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري ثم المازني عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك-فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث 609 طرفاه في وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك هو ابن انس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة بمهملات مفتوحات الا العين الاولي فساكنة عمرو بن زيد الانصاري ثم المازني بالزاي والنون عن ابيه عبد الله انه اخبره ان ابا سعيد الخدري بالدال المهملة قال له اي لعبد الله	1184	5365446019048736136	384	754.5	304	678	56.637168884277344	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0320	true	-3318589914371565945	263	300	1343	1508	1508	300	6 باب ما يحقن بالاذان من الد------------------------------------------------------------------ماء 610 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو-	320	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01185	false	4228666680445477304	240	289	1258	1489	1536	300	6 باب ما يحقن بالاذان من الدماء باب ما يحقن بالاذان من الدماء اي يمنع بسبب الاذان من اراقة الدماء 610 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو	1185	5365446019048736136	164	292.5	129	232	70.68965148925781	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0321	true	8466289259013719091	11	82	48	421	1500	300	يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم النبي صلي الله عليه وسلم قال فخرجوا الينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد والخميس قال فلما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	321	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01186	false	7110529966610816227	0	69	0	371	1555	300	يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب وركبت خلف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم النبي صلي الله عليه وسلم قال فخرجوا الينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما راوا النبي صلي الله عليه وسلم-قالوا محمد والله محمد والخميس قال فلما راهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	1186	5365446019048736136	371	732.0	302	373	99.46380615234375	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0321	true	8466289259013719091	193	242	986	1221	1500	300	612 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث قال حدثني عيسي بن طلحة انه سمع معاوية يوما فقال مثله الي قوله واشهد ان محمدا رسول الله حدثنا اسحاق بن راهويه قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا هشام عن يحيي نحوه	321	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01188	false	-700233166448542032	212	261	1066	1301	1494	300	612 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث قال حدثني عيسي بن طلحة انه سمع معاوية يوما فقال مثله الي قوله واشهد ان محمدا رسول الله حدثنا اسحاق بن راهويه قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا هشام عن يحيي نحوه	1188	5365446019048736136	235	470.0	186	235	100.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0321	true	8466289259013719091	220	274	1115	1375	1500	300	الي-- قوله واشهد ان محمدا رسول الله حدثنا اسحاق بن راهويه قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا هشام عن يحيي نحوه اسحاق ابن راهويه 613 قال يحيي وحدثني بعض اخواننا انه قال لما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله وقال هكذا سمعنا نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول	321	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01189	false	-4059485646465083658	48	88	249	445	1510	300	اي مع قوله واشهد ان محمدا رسول الله كذا اورده المءلف مختصرا----------------------------------------------------------------- 613 قال يحيي وحدثني بعض اخواننا انه قال لما قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله وقال هكذا سمعنا نبيكم صلي الله عليه وسلم-يقول	1189	5365446019048736136	170	299.5	134	262	64.885498046875	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0322	true	7596897327352119027	203	277	1047	1413	1543	300	9 باب الاستهام في الاذان ويذكر ان اقواما اختلفوا في الاذان فاقرع بينهم سعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 615 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا	322	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01191	false	9010453146751294760	81	246	439	1262	1526	300	9 باب الاستهام في الاذان ويذكر ان اقواما اختلفوا في الاذان فاقرع بينهم سعد باب الاستهام اي الاقتراع بالسهام التي يكتب عليها الاسماء فمن خرج له سهم جاء حظه في منصب الاذان ويذكر بضم اوله مما وصله سيف بن عمر في الفتوح والطبراني من طريقه عنه عن عبد الله بن شبرمة عن شقيق وهو ابو واءل ان اقواما وللاصيلي وابي ذر ان قوما اختلفوا في منصب الاذان عند رجوعهم من فتح القادسية وقد اصيب المءذن فاقرع بينهم سعد بن ابي وقاص بعد ان اختصموا اليه اذ كان اميرا علي الناس من قبل عمر بن الخطاب رضي الله صلي الله عليه وسلموزاد فخرجت القرعة لرجل منهم فاذن 615 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا	1191	5365446019048736136	365	683.0	292	824	44.29611587524414	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0323	true	-6086909896884774565	133	168	730	902	1560	300	10 باب الكلام في الاذان وتكلم سليمان بن صرد في اذانه وقال الحسن لا باس ان يضحك وهو يءذن او ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيم 616 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ايوب وعبد الحميد صاحب الزيادي وعاصم الاحول	323	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01192	false	-2503523514244382465	200	300	1078	1582	1582	300	10 باب الكلام في الاذان وتكلم سليمان بن صرد في اذانه وقال الحسن لا باس ان يضحك وهو يءذن او يقيم باب جواز الكلام في اثناء الاذان بغير الفاظه وتكلم سليمان بن صرد بضم الصاد المهملة وفتح الراء وفي اخره دال مهملة ابن ابي الجون الخزاعي الصحابي في اذانه كما وصله المءلف في تاريخه عن ابي نعيم مما وصله في كتاب الصلاة باسناد صحيح بلفظ انه كان يءذن في العسكر فيامر بالحاجة في اذانه وقال الحسن البصري لا باس ان يضحك المءذن وهو يءذن او يقيم 616 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ايوب وعبد الحميد صاحب الزيادي وعاصم الاحول-	1192	5365446019048736136	171	334.0	137	505	33.861385345458984	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0323	true	-6086909896884774565	168	206	902	1079	1560	300	عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة فامره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال فعل هذا من هو خير منه وانها عزمة	323	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01193	false	8975619874487018870	0	38	0	177	1514	300	عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة فامره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال فعل هذا من هو خير منه وانها عزمة	1193	5365446019048736136	177	354.0	139	177	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0324	true	-589644854530549025	2	60	12	274	1488	300	11 باب اذان الاعمي اذا كان له من يخبره----------------------------------------------------- 617 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم ثم قال وكان رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت	324	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01194	false	1337153104965955952	192	260	997	1311	1500	300	11 باب اذان الاعمي اذا كان له من يخبره باب جواز اذان الاعمي اذا كان له من يخبره بدخول الوقت 617 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم ثم قال وكان رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت	1194	5365446019048736136	261	503.5	204	315	82.85713958740234	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0324	true	-589644854530549025	79	124	377	596	1488	300	12 باب الاذان بعد ال--------------------------فجر 618 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر قال اخبرتني حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اعتكف المءذن للصبح وبدا الصبح صلي ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة	324	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01196	false	-486387293325830540	140	189	700	944	1510	300	12 باب الاذان بعد الفجر باب الاذان بعد طلوع الفجر 618 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر قال اخبرتني حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اعتكف المءذن للصبح وبدا الصبح صلي ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة	1196	5365446019048736136	218	428.0	174	245	88.9795913696289	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0324	true	-589644854530549025	210	239	1046	1193	1488	300	619 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي ركعتين خفيفتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح	324	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01197	false	3809240316247751400	129	157	719	865	1600	300	619 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي ركعتين خفيفتين بين النداء والاقامة من صلاة الصبح	1197	5365446019048736136	146	287.0	118	147	99.3197250366211	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0325	true	1457484745699913061	55	122	266	608	1528	300	قال حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن احدكم او احدا منكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او ينادي بليل ليرجع قاءمكم ولينبه ناءمكم وليس ان يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا الي اسفل حتي يقول هكذا وقال زهير بسبابتيه احداهما فوق الاخري ثم مدها عن يمينه وشماله	325	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01199	false	-8994989763901396013	0	63	0	338	1568	300	قال حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يمنعن احدكم او احدا منكم-اذان بلال من سحوره فانه يءذن او ينادي-بليل ليرجع قاءمكم ولينبه ناءمكم وليس ان يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا الي اسفل-حتي يقول هكذا وقال زهير بسبابتيه احداهما فوق الاخري ثم مدها عن يمينه وشماله	1199	5365446019048736136	338	656.0	275	342	98.83040618896484	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0325	true	1457484745699913061	206	282	1079	1440	1528	300	حدثنا اسحاق قال اخبرنا ابو اسامة قال عبيد الله حدثنا عن القاسم بن محمد عن عاءشة وعن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ح وحدثني يوسف بن عيسي المروزي قال حدثنا الفضل بن موسي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم حد----------------------------------------------------ثني اسحاق هو ا-------بن راهويه	325	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01201	false	5240986527472950432	36	119	212	622	1512	300	حدثنا اسحاق قال اخبرنا ابو اسامة قال عبيد الله حدثنا عن القاسم بن محمد عن عاءشة وعن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ح وحدثني يوسف بن عيسي المروزي قال حدثنا الفضل-------- قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم الحديث 622 اطرافه في وبه قال حدثنا ولابوي ذر والوقت حدثني اسحاق بن ابراهيم بن راهويه	1201	5365446019048736136	346	657.5	274	420	82.38095092773438	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0326	true	5449864546069486382	21	72	113	362	1519	300	يكن بي-----نهما الا ان ينزل هذا ويصعد هذا AUTO 14 باب كم بين الاذان والاقامة ومن ينتظر الاقام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 624 حدثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد عن الجريري عن ابن بريدة عن عبد الله بن مغفل المزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين كل اذانين صلاة ثلاثا لمن شاء	326	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01202	false	4716294301530403289	26	131	130	666	1572	300	يكن بين اذانهما الا ان يرقي -ذا وينزل ذا------ 14 باب كم بين الاذان والاقامة ومن ينتظر الاقامة باب بالتنوين كذا في الفرع واصله لكن قال في الفتح في روايتنا بلا تنوين في بيان كم ساعة او صلاة او نحوهما بين الاذان والاقامة للصلاة و حكم من ينتظر اقامة الصلاة ونسبت هذه الجملة الاخيرة من قوله من ينتظر الي اخرها للكشميهني وصوب عدمها لانها لفظ ترجمة تالية لهذه ولذا ضرب عليها في فرع اليونينية 624 حدثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد عن الجريري عن ابن بريدة عن عبد الله بن مغفل المزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بين كل اذانين صلاة ثلاثا-لمن شاء	1202	5365446019048736136	232	410.5	184	545	42.56880569458008	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0326	true	5449864546069486382	184	267	940	1360	1519	300	شعبة قال سمعت عمرو بن عامر الانصاري عن انس بن مالك قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء قال عثمان بن جبلة وابو داود عن شعبة لم يكن بينهما الا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قليل كان المءذن اذا اذن --------للاسماعيلي اذا اخذ------- في اذان المغرب قام ناس للنساءي قام كبار اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري	326	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01203	false	-4726158628229589952	0	124	0	640	1585	300	شعبة قال سمعت عمرو بن عامر الانصاري عن انس بن مالك قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء قال عثمان بن جبلة وابو داود عن شعبة لم يكن بينهما الا قليل وبه قال حدثنا محمد بن بشار بفتح الموحدة والمعجمة المشددة قال حدثنا غندر بضم الغين المعجمة محمد بن جعفر ابن زوج شعبة قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال سمعت عمرو بن عامر بفتح العين فيهما الانصاري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان المءذن اذا اذن للمغرب وللاسماعيلي اذا اخذ المءذن في اذان المغرب قام ناس من--------- كبار اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-يبتدرون السواري	1203	5365446019048736136	396	732.5	318	657	60.27397155761719	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0327	true	-2530395408732797644	3	59	21	310	1526	300	15 باب من انتظر الاقامة---------------------------------------------- 626 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد ان يستبين الفجر ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	327	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01204	false	-6397423704910815885	106	170	580	914	1623	300	15 باب من انتظر الاقامة باب من انتظر الاقامة للصلاة بعد ان سمع الاذان 626 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد ان يستبين الفجر ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	1204	5365446019048736136	288	551.0	233	335	85.97014617919922	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0327	true	-2530395408732797644	176	211	899	1055	1526	300	17 باب من قال ليءذن في السفر مءذن واحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 628 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من	327	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01206	false	4468095301712532755	221	300	1140	1529	1529	300	17 باب من قال ليءذن في السفر مءذن واحد باب من قال ليءذن بالجزم بلام الامر في السفر مءذن واحد اذانا واحدا في الصبح وغيرها وكان ابن عمر يءذن للصبح اذانين في السفر رواه عبد الرزاق باسناد صحيح ولا مفهوم لقوله مءذن واحد في السفر لان الحضر ايضا كذلك والتاذين جماعة احدثه بنو امية 628 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في نفر من-	1206	5365446019048736136	154	246.5	121	391	39.38618850708008	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0327	true	-2530395408732797644	133	192	705	970	1526	300	627 حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة ثم قال في الثالثة لمن شاء AUTO 17 باب من قال ليءذن في السفر مءذن واحد 628 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا --------------------------------------------------	327	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01206	false	4468095301712532755	58	111	296	551	1529	300	627 حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة ثم قال في الثالثة-لمن---------------------------------------------------------- شاء وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يزيد المقري البصري ثم المكي قال حدثنا	1206	5365446019048736136	196	366.0	154	315	62.22222137451172	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0327	true	-2530395408732797644	211	238	1055	1213	1526	300	قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهالينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	327	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01207	false	2755862564765621521	0	27	0	158	1650	300	قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهالينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	1207	5365446019048736136	158	316.0	131	158	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0327	true	-2530395408732797644	260	300	1319	1526	1526	300	18 باب الاذان للمسافر-- اذا كانوا جماعة والاقامة وكذلك بعرفة وجمع وقول المءذن الصلاة في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 629 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن المهاجر ابي الحسن عن زيد بن وهب عن ابي ذر-	327	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01208	false	5852852162513655868	30	154	167	870	1611	300	18 باب الاذان للمسافرين اذا كانوا جماعة والاقامة وكذلك بعرفة وجمع وقول المءذن الصلاة في الرحال في -------------------------الليلة الباردة او المطيرة باب حكم الاذان للمسافر بالافراد والالف واللام للجنس وحينءذ فيطابق قوله اذا كانوا جماعة وللكشميهني للمسافرين بالجمع والاقامة بالجر عطفا علي الاذان وكذلك الاذان بعرفة مكان الوقوف وجمع بفتح الجيم وسكون الميم وهو المزدلفة وسمي لاجتماع الناس فيها ليلة العيد وقول المءذن بالجر ايضا عطفا علي الاقامة الصلاة اي ادوها او بالرفع مبتدا خبره في الرجال اي الصلاة تصلي في الرجال وجمع رحل بسكون الحاء المهملة في الليلة الباردة او الليلة المطيرة بفتح الميم فعيلة من المطر اي فيها واسناد المطر الي الليلة مجاز 629 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن المهاجر ابي الحسن عن زيد بن وهب عن ابي ذر	1208	5365446019048736136	182	77.0	146	728	25.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0328	true	-7651672316749486572	0	62	0	290	1548	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن------ فقال ----------------------له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي ساوي الظل التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم --------------------والاقامة بالجر جمع هي مزدلفة وقول ا---------------لمءذن بال-جر 630 حدثنا محم------------------د بن يوسف قال حدثنا	328	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01101	false	7959626348954132156	67	132	329	652	1502	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ا-----------------------------برد حتي راينا فء- التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا------ بال------------صلاة وقال ابن عباس تتفيا تتميل وبالسند قال حدثنا ادم ولغير الاربعة ابن ابي اياس قال حدثنا	1101	5365446019048736136	211	313.5	163	372	56.720428466796875	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0328	true	-7651672316749486572	121	175	600	876	1548	300	631 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال حدثنا مالك اتينا الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين يوما وليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا	328	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01209	false	8258046105287181784	249	300	1283	1555	1555	300	631 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال حدثنا مالك اتينا الي النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين يوما وليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رحيما رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا-سالنا عمن تركنا-	1209	5365446019048736136	272	524.0	222	276	98.55072784423828	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0328	true	-7651672316749486572	35	113	156	557	1548	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم والاقامة بالجر جمع هي مزدلفة وقول المءذن بالجر 630 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال اتي رجلان النبي صلي الله عليه وسلم يريدان السفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انتما خرجتما فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكب--------------ركما محمد بن يوسف زاد ابو نعيم الفريابي سف----------يان الثوري رج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان هما مالك بن الحويرث ورفيقه	328	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01209	false	8258046105287181784	7	105	39	547	1555	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم----------------------------------------------- 630 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال اتي رجلان النبي صلي الله عليه وسلم-يريدان السفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انتما خرجتما فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما وبه قال حدثنا محمد بن يوسف------------- الفريابي قاد حدثنا سفيان الثوري عن خالد الحذاء بالحاء المهملة والذال المعجمة المشددة عن ابي قلابة بكسر القاف عبد الله بن زيد عن مالك بن الحويرث بضم الحاء المهملة مصغرا قال اتي رجلان هما مالك بن الحويرث ورفيقه	1209	5365446019048736136	333	624.5	267	569	58.52372741699219	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0328	true	-7651672316749486572	238	292	1239	1498	1548	300	632 حدثنا مسدد قال اخبرنا يحيي عن عبيد الله بن عمر قال حدثني نافع قال اذن ابن عمر في ليلة باردة بضجنان ثم قال صلوا في رحالكم فاخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر	328	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01210	false	1977283072574751132	243	296	1327	1585	1603	300	632 حدثنا مسدد قال اخبرنا يحيي عن عبيد الله بن عمر قال حدثني نافع قال اذن ابن عمر في ليلة باردة بضجنان ثم قال صلوا في رحالكم فاخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر	1210	5365446019048736136	258	511.0	205	259	99.61389923095703	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0328	true	-7651672316749486572	122	203	604	1045	1548	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال حدثنا مالك--------------- اتينا الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين يوما وليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه قال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها او لا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	328	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10787	false	-1778668044858194778	99	175	535	961	1594	300	حدثنا محمد بن المثني حد----ثنا عبد الوهاب حد----ثنا ايوب عن ابي قلابة حدث----نا مالك بن الحويرث قال اتينا---- النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ------ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه قال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها او لا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	10787	5365446019048736136	404	766.0	331	456	88.59648895263672	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0328	true	-7651672316749486572	163	210	818	1084	1548	300	فلما ظن انا قد اشتهينا اهل-------------------نا------------------------------------------------------------------------ او قد---- اشتقنا سالنا -----------------------------عمن تركنا بعدنا فاخبرناه ق-----ال ارجعوا الي اهليكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقيموا فيهم وعلموه--------------م ومروهم------------------------------------------------------- وذكر---------------- اشياء احفظها او لا احفظها---------------------------------------------------------------------------------------- وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة------------- فليءذن لكم احدكم وليءمكم---------- اكب--------------------------------------------------------------------------ركم فليءذن لكم احدكم واجيب بان المراد يءذن	328	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10788	false	7287707960003409331	0	137	0	771	1613	300	فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا بفتح اللام ازواجنا او اعم ولابي ذر عن الكشميهني اهلينا بكسر اللام وزيادة تحتية ساكنة بعدها او قال قد اشتقنا سالنا بفتح اللام صلي الله عليه وسلمعمن تركنا بعدنا فاخبرناه بذلك قال ارجعوا الي اهليكم بفتح الهمزة وسكون الهاء وكان ذلك بعد الفتح وقد انقطعت الهجرة والمقام بالمدينة راجع الي اختيار الوافد اليها فاقيموا فيهم وعلموهم شراءع الاسلام ومروهم بالاتيان بالواجبات والاجتناب عن المحرمات قال ابو قلابة وذكر مالك بن الحويرث اشياء احفظها او لا احفظها ليس بشك بل تنويع ومن جملة الاشياء التي حفظها ابو قلابة عن مالك قوله عليه الصلاة والسلام وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة اي دخل وقتها فليءذن لكم احدكم وليءمكم في الصلاة اكبركم في الفضل او في السن عند التساوي في الفضيلة ومطابقة الحديث للترجمة في قوله فليءذن لكم احدكم لان اذ-ان الواحد يءذن	10788	5365446019048736136	252	377.5	206	772	32.642486572265625	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0329	true	-653066288429353489	58	116	297	587	1505	300	633 حدثنا اسحاق بن منصور قال اخبرنا جعفر بن عون قال حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح فجاءه بلال فاذنه بالصلاة ثم خرج بلال بالعنزة حتي ركزها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح واقام الصلاة ----------ثنا اسحاق زاد --ابو الوقت ابن منصور	329	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01212	false	1926125035610808329	122	178	620	910	1543	300	633 حدثنا اسحاق ---------قال اخبرنا جعفر بن عون قال حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالابطح فجاءه بلال فاذنه بالصلاة ثم خرج بلال بالعنزة حتي ركزها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالابطح واقام الصلاة وبه قال حدثنا اسحاق وفي رواية اسحاق -بن منصور	1212	5365446019048736136	269	490.0	215	302	89.07284545898438	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0329	true	-653066288429353489	132	250	660	1268	1505	300	عن بلال انه جعل اصبعيه في اذنيه وكان ابن عمر لا يجعل اصبعيه في اذنيه وقال ابراهيم لا باس ان يءذن علي غير وضوء وقال عطاء الوضوء حق وسنة وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه 634 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه انه راي بلالا يءذن فجعلت اتتبع فاه ها هنا وههنا بالاذان هل يتتبع المءذن فاه بفتح اوله وال-----------------فوقيتين والموحدة المشددة م----------ن التتبع وبالضم وسكون ال-------------------------فوقية وكسر الموحدة من الاتباع والمءذن فاعل عليهما وفاه مفعول فجعلت اتتبع فاه ه-هنا وه-هنا زاد مسلم يمينا وشمالا يقول حي علي الصلاة حي علي الفلاح ولابن خزيمة --------فجعل يقول في اذانه هكذا بطرف راسه يمينا وشمالا	329	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01213	false	-5405962517420968229	0	94	0	523	1596	300	عن بلال انه جعل اصبعيه في اذنيه وكان ابن عمر لا يجعل اصبعيه في اذنيه وقال ابراهيم لا باس ان يءذن علي غير وضوء وقال عطاء الوضوء حق وسنة وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم-يذكر الله علي كل احيانه هذا باب بالتنوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هل يتتبع المءذن فاه بالمثناة التحتية والمثناتين الفوقيتين والموحدة المشددة المفتوحات من التتبع وللاصيلي يتبع بضم اوله واسكان المثناة الفوقية وكسر الموحدة من الاتباع والمءذن فاعل------- وفاه مفعول---------------ه هاهنا وهاهنا اي جهتي اليمين والشمال وعند ابي عوانة في صحيحه من رواية عبد الرحمن بن مهدي فجعل يتتبع بفي------------------ه يمينا وشمالا	1213	5365446019048736136	353	571.0	283	670	52.68656539916992	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0329	true	-653066288429353489	174	265	860	1346	1505	300	634 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه انه راي بلالا يءذن فجعلت اتتبع فاه ها هنا وه--هنا بالاذان هل يتتبع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المء-----ذن فاه بفتح اوله والفوقيتين والموحدة المشددة من التتبع وبالضم وسكون الفوقية وكسر الموحدة من الاتباع والمءذن فاعل عليهما وفاه مفعول فجعلت اتتبع فاه ه-هنا وه-هنا زاد ------------------------------------------مسلم يمينا وشمالا يقول حي علي الصلاة حي علي الفلاح ولابن خزيمة فجعل يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في اذانه هكذا بطرف راسه يمينا وشمالا AUTO 20 باب قول الرجل فاتتنا الصلاة وكره ابن سيرين ان يقول فاتتنا الصلاة ولكن	329	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01214	false	6328624864099550201	162	300	851	1565	1565	300	634 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه انه راي بلالا يءذن فجعلت اتتبع فاه ها هنا وها هنا بالاذان وبه قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان الثوري عن عون بن ابي جحيفة بضم الجيم عن ابيه ابي جحيفة وهب بن عبد الله انه راي بلالا المءذن يءذن قال ابو جحيفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجعلت اتتبع فاه هاهنا وهاهنا بالاذان اي فيه ولمسلم فجعلت اتتبع فاه هاهنا وهاهنا يمينا وشمالا يقول حي علي الصلاة حي علي الفلاح ففيه تقييد الالتفات في الاذان وان محله عند الحيعلتين اي من غير تحويل صدره عن القبلة وقدميه عن مكانهما وان يكون الالتفات يمنا في الاولي وشمالا في الثانية وفاءدته تعميم الناس بالاسماع قال في المدونة وانكر مالك دورانه لغير الاسماع 20 باب قول الرجل فاتتنا الصلاة وكره ابن سيرين ان يقول فاتتنا الصلاة ولكن-	1214	5365446019048736136	290	427.0	229	829	34.98190689086914	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0329	true	-653066288429353489	265	300	1346	1505	1505	300	ليقل لم ندرك وقول النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصح 635 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله-	329	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01215	false	-6397193814345800577	0	118	0	588	1580	300	ليقل لم ندرك وقول النبي صلي الله عليه وسلماصح باب قول الرجل فاتتنا الصلاة اي هل يكره او لا وذكره ابن سيرين محمد مما وصله ابن ابي شيبة ان يقول الرجل فاتتنا الصلاة وسقط لفظ الصلاة لغير ابي ذر ولكن ليقل وللاربعة وليقل لم ندرك فيه نسبة عدم الادراك اليه بخلاف فاتتنا قال البخاري رادا علي ابن سيرين وقول النبي صلي الله عليه وسلم الطلق للفوات اصح اي صحيح بالنسبة الي قول ابن سيرين فانه غير صحيح لثبوت النص بخلافه وافعل قد تذكر ويراد بها التوضيح لا التصحيح وقول مرفوع مبتدا خبره اصح 635 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله	1215	5365446019048736136	159	301.0	125	588	27.040817260742188	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0330	true	-24548390051772200	0	29	0	157	1565	300	عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	330	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01215	false	-6397193814345800577	118	146	588	744	1580	300	عليه وسلم-اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	1215	5365446019048736136	156	307.0	128	157	99.3630599975586	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0330	true	-24548390051772200	43	68	244	374	1565	300	21 باب لا يسعي الي الصلاة وليات بالسكينة والوقار وقال ما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا قاله ابو قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم	330	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01216	false	3210497997415072982	111	136	640	770	1616	300	21 باب لا يسعي الي الصلاة وليات بالسكينة والوقار وقال ما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا قاله ابو قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1216	5365446019048736136	130	260.0	105	130	100.0	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0330	true	-24548390051772200	254	288	1335	1500	1565	300	23 باب لا يسعي الي الصلاة مستعجلا وليقم بالسكينة والوقار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 638 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه	330	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01219	false	-7816891664067833560	210	300	1074	1566	1566	300	23 باب لا ----------------------------------------------يسعي الي الصلاة مستعجلا وليقم بالسكينة والوقار هذا باب بالتنوين لا يسعي الرجل الي الصلاة حال كونه مستعجلا وليقم ملتبسا بالسكينة والوقار كذا في رواية المستملي ولابي ذر وعزاها في الفتح للحموي لا يقوم الي الصلاة مستعجلا وليقم اليها بالسكينة والوقار ولابي الوقت والاصيلي وابن عساكر لا يسعي الي الصلاة ولا يقوم اليها مستعجلا وليقم بالسكينة والوقار فجمع بين النهي في السعي والقيام 638 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه-	1219	5365446019048736136	118	16.0	91	539	21.892393112182617	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0331	true	-5227142485809367604	22	90	143	465	1508	300	24 باب هل يخرج من المسجد لعلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 639 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه انتظرنا ان يكبر انصرف قال علي مكانكم فمكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا ينطف راسه ماء وقد اغتسل	331	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01220	false	3515619402245073126	139	274	763	1417	1557	300	24 باب هل يخرج من المسجد لعلة هذا باب بالتنوين هل يخرج الرجل من المسجد بعد اقامة الصلاة لعلة كحدث نعم يخرج كما دل عليه حديث الباب وقول ابي هريرة المروي في مسلم وغيره في رجل خرج من المسجد بعد الاذان اما هذا فقد عصي ابا القاسم مخصوص بمن ليست له ضرورة لحديثه المرفوع المروي في الاوسط ولفظه لا يسمع النداء في مسجدي هذا ثم يخرج منه الا لحاجة ثم لا يرجع اليه الا منافق 639 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه انتظرنا ان يكبر انصرف قال علي مكانكم فمكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا ينطف راسه ماء وقد اغتسل	1220	5365446019048736136	321	619.0	254	655	49.007633209228516	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0331	true	-5227142485809367604	42	208	234	1065	1508	300	صالح بن كيسان ع------------------ن ابن --------------------------شهاب-- عن ابي سلمة---------------------------------- عن ابي هريرة------------- ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم خرج و---------------------قد اقيمت الصلاة------ وعدلت الصفوف --------حتي اذا قام-------------------- في مصلاه انتظرنا ان يكبر انصرف قال علي مكانكم فمكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا ينطف راسه ماء وقد اغتسل عدلت سويت انتظرنا جملة حالية وجواب -------------اذا انصرف زاد مسلم ق--بل ان يكبر ولابي داود وابن حبان عن ابي بكرة انه كبر ثم انصرف وجمع بتعدد الواقعة قال استءناف او حال علي مكانكم اي كونوا هيءت-----------------------نا بفتح الهاء وسكون الياء ثم همزة مفتوح------------------------------------------------------------ة وللكشميهني بكس-------ر الهاء وبعد الياء نون--------------------------- والاولي اوج-----------------------------------------------------ه ينطف بكسر الطاء وضمها اي يقطر AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 25 باب اذا قال الامام مكانكم حتي رجع انتظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روه 640 حدثنا اسحاق قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة فسوي الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم وهو جنب ثم قال علي مكانكم فرجع فاغتسل ثم خرج وراسه يقطر ماء فصلي بهم	331	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01221	false	7231693994275700786	0	297	0	1577	1594	300	صالح بن كيسان بفتح الكاف المدني عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري التابعي عن ابي سلمة بفتح اللام ابن عبد الرحمن التابعي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله وللاصيلي ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج من الحجرة و الحال انه قد اقيمت الصلاة باذنه وعدلت الصفوت اي سويت حتي اذا قام عليه الصلاة والسلام في مصلاه انتظرنا ان يكبر تكبيرة الاحرام وال-----------------------------------------------------------------------------جملة حالية وجواب اذا الشرطية قوله انصرف الي الحجرة قبل ان يكبر وان مصدرية اي انتظرنا تكبيره قال وللاصيلي وقال علي مكا-----------------------------------------نكم اي اثبتوا علي مكانكم فمكثنا علي هيءتنا بفتح الهاء وسكون المثناة التحتية وفتح الهمزة اي الصورة التي كنا عليها من القيام في الصفوف المسواة وللكشميهني هيءتنا بكسر الهاء وسكون التحتية وفتح النون من غير همز الرفق والاولي اوجه حتي خرج عليه الصلاة والسلام الينا من الحجرة حال كونه ينطف بكسر الطاء وضمها اي يقطر راسه ماء قليلا قليلا وماء نصب علي التمييز و الحال انه قد اغتسل زاد الدارقطني من وجه اخر عن ابي هريرة فقال اني كنت جنبا فنسيت ان اغتسل ورواة هذا الحديث الستة مدنيون وفيه التحديث والعنعنة والقول واخرجه المءلف في باب اذا ذكر في المسجد انه جنب فخرج كما هو ولا يقيم من كتاب الغسل واخرجه مسلم وابو داود والنساءي 25 باب اذا قال الامام مكانكم حتي رجع انتظروه هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا قال الامام للجماعة الزموا مكانكم حتي رجع وللكشميهني في رواية ابي ذر حتي نرجع بالنون قبل الراء وللاصيلي ارجع بالهمزة ولابي الوقت وابن عساكر يرجع بالمثناة التحتية وجواب اذا قوله انتظروه 640 حدثنا اسحاق قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة فسوي الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتقدم وهو جنب ثم قال علي مكانكم فرجع فاغتسل ثم خرج وراسه يقطر ماء فصلي بهم	1221	5365446019048736136	584	891.0	462	1697	34.41366958618164	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0331	true	-5227142485809367604	216	273	1108	1376	1508	300	قول الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم ما صلينا 641 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي قال سمعت ابا سلمة يقول اخبرنا جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه عمر بن الخطاب يوم الخندق فقال يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس تغرب وذلك بعد ما افطر	331	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01222	false	-5107907436116048258	245	300	1223	1488	1488	300	قول الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم-ما صلينا 641 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي قال سمعت ابا سلمة يقول اخبرنا جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم-جاءه عمر بن الخطاب يوم الخندق فقال يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس تغرب وذلك بعد ما افطر-	1222	5365446019048736136	265	515.0	211	268	98.88059997558594	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0331	true	-5227142485809367604	273	300	1376	1508	1508	300	الصاءم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزل النبي صلي الله عليه وسلم الي بطحان وانا معه فتوضا ثم صلي يعني العصر بعد ما-	331	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01223	false	-8853340461585228964	0	25	0	131	1500	300	الصاءم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزل النبي صلي الله عليه وسلم-الي بطحان وانا معه فتوضا ثم صلي يعني العصر-بعد ما	1223	5365446019048736136	130	245.0	106	133	97.7443618774414	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0332	true	-2541832410255750393	7	64	36	315	1513	300	27 باب الامام تعرض له الحاجة بعد الاقامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------642 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة والنبي صلي الله عليه وسلم يناجي رجلا في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم اقيمت الصلاة اي العشاء كما في- مسلم	332	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01224	false	-7175435608582734201	43	188	245	999	1582	300	27 باب الامام تعرض له الحاجة بعد الاقامة باب الامام تعرض بكسر الراء اي تظهر له الحاجة بعد الاقامة هل يباح له التشاغل بها قبل الدخول في الصلاة ام لا نعم يباح له ذلك 642 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس-------- قال اقيمت الصلاة والنبي صلي الله عليه وسلم-يناجي رجلا في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القوم الحديث 642 طرفاه في وبالسند قال حدثنا ابو معمر بفتح الميمين بينهما عين مهملة ساكنة عبد الله بن عمرو بفتح العين فيهما المقعد التميمي المنقري مولاهم البصري قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد بكسر العين التنوري قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب بضم الصاد المهملة وفتح الهاء وسكون المثناة التحتية اخره موحدة وللاربعة عبد العزيز هو ابن صهيب عن انس وللاصيلي زيادة ابن مالك قال اقيمت الصلاة اي العشاء كما عند مسلم	1224	5365446019048736136	266	469.0	212	763	34.86238479614258	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0332	true	-2541832410255750393	78	141	388	703	1513	300	قال حدثنا عبد الاعلي قال حد-------------------------------------------ثنا حميد -------قال سالت ثابتا البناني عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك ق-------------ال اقيمت الصلاة فعرض للنبي صلي الله عليه وسلم رجل فحبسه بعد ما اقيمت الصلاة فحبسه اي منعه من الدخول في الصلاة AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 29 باب وجوب صلاة الجماعة وقال الحسن ان منعته امه عن العشاء في الجماعة شفقة لم يطعها	332	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01225	false	-283858651257118421	75	243	401	1274	1565	300	قال حدثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي السامي بالسين المهملة والميم قال حدثنا حميد الطويل قال سالت ثابتا البناني بضم الموحدة وتخفيف النون وبعد الالف نون ثانية مكسورة كذا روي حميد عن انس بواسطة ورواه عامة اصحاب حميد عنه عن انس بغير واسطة غير الرجل يتكلم بعد-ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اقيمت الصلاة فعرض للنبي صلي الله عليه وسلم-رجل فح--------------------------بسه اي منعه من الدخول في الصلاة بسبب التكلم معه زاد هشام في روايته حتي نعس بعض القوم بعدما اقيمت الصلاة وفيه الرد علي من كره الكلام بعد الاقامة زاد في غير رواية ابي ذر والاصيلي وابن عساكر هنا زيادة ذكرها في الباب الاتي وهو اللاءق كما لا يخفي وهي وقال الحسن ان منعته امه عن العشاء في جماعة شفقة عليه لم يطلعها ومبحث ذلك ياتي قريبا ان شاء الله تعالي ورواة هذا الحديث بصريون وفيه التحديث والعنعنة والسءال والقول واخرجه ابو داود في الصلاة 29 باب وجوب صلاة الجماعة وقال الحسن ان منعته امه عن العشاء في الجماعة شفقة لم يطعها	1225	5365446019048736136	275	479.0	220	901	30.521642684936523	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0332	true	-2541832410255750393	72	141	356	703	1513	300	الصلاة 643 حدثنا عياش بن الوليد قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا حميد قال سالت ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فعرض للنبي صلي الله عليه وسلم رجل فحبسه بعد ما اقيمت الصلاة فحبسه اي منعه من الدخول في الصلاة AUTO 29 باب وجوب صلاة الجماعة وقال الحسن ان منعته امه عن العشاء في الجماعة شفقة لم يطعها	332	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01225	false	-283858651257118421	0	55	0	280	1565	300	الصلاة 643 حدثنا عياش بن الوليد قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا حميد قال سالت ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فعرض للنبي صلي الله عليه وسلم-رجل فحبسه بعد ما اقيمت الصلا----------------------------------------------------------------ة وقال الحسن ان منعته امه عن العشاء في جم--اعة شفقة لم يطعها	1225	5365446019048736136	278	518.5	223	347	80.11527252197266	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0332	true	-2541832410255750393	141	207	703	1026	1513	300	644 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	332	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01226	false	-5082265119973573121	130	195	709	1031	1590	300	644 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	1226	5365446019048736136	322	639.0	257	323	99.69039916992188	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0333	true	9001454590039278570	0	27	0	130	1571	300	30 باب فضل صلاة الجماعة وكان الاسود اذا فاتته الجماعة ذهب الي مسجد اخر وجاء انس بن مالك الي مسجد قد صلي فيه فاذن واقام وصلي جماعة	333	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01229	false	-2694333949188172194	151	176	838	960	1573	300	30 باب فضل صلاة الجماعة وكان الاسود اذا فاتته الجماعة ذهب الي مسجد اخر وجاء انس-------- الي مسجد قد صلي فيه فاذن واقام وصلي جماعة	1229	5365446019048736136	122	235.5	97	130	93.84615325927734	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0334	true	3992383376892981692	225	261	1301	1479	1685	300	646 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة	334	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01230	false	-898009568229417254	191	226	952	1129	1511	300	646 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة	1230	5365446019048736136	177	349.0	142	178	99.43820190429688	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0335	true	4195043779301435631	58	111	285	548	1494	300	647 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا	335	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01231	false	8558405457099462569	247	300	1344	1606	1606	300	647 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا-	1231	5365446019048736136	262	519.0	210	263	99.6197738647461	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0335	true	4195043779301435631	171	207	845	1027	1494	300	قال الحافظ لكن جاء عن بعض الصحابة قصر التضعيف المذكور------- علي التجميع في المسجد العام ف-----------------------روي سعيد بن منصور بسن--د حسن عن اوس المعافري انه قال لعبد الله بن عمرو---------- ارايت من توضا فاحسن الوضوء ثم	335	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01232	false	8284900978199408411	255	300	1341	1562	1562	300	قال في الفتح-- جاء عن بعض الصحابة قصر التضعيف الي خمس وعشرين علي التجميع في المسجد العام مع تقرير الفضل في غيره وروي سعيد بن منصور باسناد حسن عن اوس المعافري انه قال لعبد الله بن عمرو بن العاصي ارايت من توضا فاحسن الوضوء ثم-	1232	5365446019048736136	164	271.0	130	224	73.21428680419922	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0335	true	4195043779301435631	111	148	548	719	1494	300	يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما	335	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01232	false	8284900978199408411	0	37	0	171	1562	300	يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما	1232	5365446019048736136	171	342.0	134	171	100.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0335	true	4195043779301435631	207	270	1027	1343	1494	300	صلي في بيته قال حسن جميل قال فان صلي في مسجد عشيرته قال خمس عشرة صلاة قال فان مشي الي مسجد جماعة فصلي فيه قال خمس وعشرون وذلك اشارة الي ان الامور المذكورة علة للتضعيف ومنها استنبطت الاسباب السابقة--------------- لا يخرجه الا الصلاة اي---- قصد الصلا---------ة في جماعة لم يخط----- بفتح اوله----------- وضم الطاء خطوة بضم اوله---------------------------------- ما بين القدمين وفتحه-- المرة الواحدة	335	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01233	false	4104050208718695661	0	76	0	384	1539	300	صلي في بيته قال حسن جميل قال فان صلي في مسجد عشيرته قال خمس عشرة صلاة قال فان مشي الي مسجد جماعة فصلي فيه قال خمس وعشرون وذلك التضعيف------------ المذكور سببه انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج من منزله الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة اي الا قصد الصلاة المكتوبة في جماعة لم يخط خطوة بفتح المثناة التحتية وضم الطاء في الاول وفتح الخاء في الثاني قال الجوهري بالضم ما بين القدمين وبالفتح المرة الواحدة	1233	5365446019048736136	240	366.0	185	396	60.60606002807617	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0336	true	-2488533637086232462	0	50	0	260	1502	300	اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفضل صلاة الجميع صلاة احدكم وحده بخمس وعشرين جزءا وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر ثم يقول ابو هريرة فاقرءوا ان شءتم ان قران الفجر كان مشهودا	336	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01233	false	4104050208718695661	242	291	1234	1493	1539	300	اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول تفضل صلاة الجميع صلاة احدكم وحده بخمس وعشرين جزءا وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر ثم يقول ابو هريرة فاقرءوا ان شءتم ان قران الفجر كان مشهودا	1233	5365446019048736136	258	513.0	209	260	99.23076629638672	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0336	true	-2488533637086232462	31	119	159	604	1502	300	ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفج-----------------------------------------------------------ر ثم يقول ابو هريرة------------- فاقرءوا -ان شءتم----------- ان قران ال--------------------------------------فجر كان مشهودا الاسراء بخمسة وعشرين كذا في الروايات بالباء اوله والتاء اخره 649 قال شعيب وحدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال تفضلها بسبع وعشرين درجة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 650 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت سالما قال سمعت ام الدرداء تقول دخل علي ابو الدرداء وهو مغضب فقلت ما اغضبك فقال والله ما اعرف من امة محمد صلي الله عليه وسلم شيءا الا انهم يصلون جميعا	336	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01234	false	5749359865106680232	108	263	566	1384	1568	300	ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر لانه وقت صعودهم بعمل الليل ومجء الطاءفة الاخري لعمل النهار ثم يقول ابو هريرة مستشهدا لذلك فاقرءوا وان شءتم قوله تعالي ان قران الفجر ولابن عساكر وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء من الاية تشهده الملاءكة----------------------------- 649 قال شعيب وحدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال تفضلها بسبع وعشرين درجة قال شعيب اي ابن ابي حمزة وحدثني بالافراد بالسند المذكور نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما نحوه الا انه قال تفضلها بسبع وعشرين درجة فوافق رواية مالك وغيره عن نافع كما سبق ورواة هذا الحديث الستة ما بين حمصي ومدني وفيه ثلاثة من التابعين والتحديث والاخبار والعنعنة والسماع والقول 650 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت سالما قال سمعت ام الدرداء تقول دخل علي ابو الدرداء وهو مغضب فقلت ما اغضبك فقال والله ما اعرف من امة محمد صلي الله عليه وسلم-شيءا الا انهم يصلون جميعا	1234	5365446019048736136	393	646.0	314	848	46.34434127807617	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0336	true	-2488533637086232462	93	189	480	941	1502	300	تقول دخل علي ابو الدرداء وهو مغضب------------------- فقلت ما اغضبك فق------------------------ال والله ما اعرف من امة محمد صلي الله عليه وسلم شيءا ا-----------------لا انهم يصلون----------------- جميعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من محمد لابي الوقت من امر محمد اي----------- شريعته وهو مقدر في الاولي ولابي ذر وكريمة من امة محمد وهو تصحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف 651 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم فابعدهم ممشي والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصلي ثم ينام	336	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01235	false	2018490944112168727	4	167	25	864	1587	300	تقول دخل علي ابو الدرداء وهو مغضب بفتح الضاد المعجمة فقلت ما اغضبك فقال وللاصيلي وابن عساكر قال والله ما اعرف من امة محمد صلي الله عليه وسلمش-يءا ابقوه من الشريعة الا انهم يصلون الصلاة حال كونهم جميعا اي مجتمعين وهو امر نسبي لان ذلك كان في الزمن النبوي اتم مما صار اليه وللحموي وعزاها في الفتح لابي الوقت من امر امة محمد وللاصيلي وابن عساكر وابي الوقت من م-----------------------حمد اي ما اعرف من شريع-------------------------------------------ة محمد صلي الله عليه وسلمشيءا لم يتغير عما كان عليه الا الصلاة في جماعة فحذف المضاف لدلالة الكلام عليه ورواة هذا الحديث الاربعة كوفيون وفيه رواية تابعية عن صحابي وتابعي عن تابعية والتحديث والسماع والقول وهو من افراد المءلف 651 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم فابعدهم ممشي والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصلي ثم ينام	1235	5365446019048736136	386	667.0	305	906	42.6048583984375	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0336	true	-2488533637086232462	226	273	1111	1361	1502	300	يمشي بطريق-------------------------- وجد غصن شوك علي الطريق فاخر----------------------------------ه فشكر الله ل-------------------------------------ه فغفر له فاخذه للكشميهني فاخره 653 ثم قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا لاستهموا عليه	336	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01236	false	-8707578234478084153	235	298	1191	1522	1532	300	يمشي بطريق اي فيها وخبر المبتدا قوله وجد غصن شوك علي الطريق فاخره عن الطريق وللحموي والمستملي فاخذه فشكر الله له ذلك اي رضي فعله وقبله منه واثني عليه فغفر له ذنوب----------------ه 653 ثم قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا لاستهموا عليه	1236	5365446019048736136	230	414.0	185	347	66.28241729736328	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0336	true	-2488533637086232462	172	239	850	1172	1502	300	ابعدهم فابع--دهم ممشي والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام----------------- اعظم اجرا من الذي يصلي------------------------------------------------ ثم ينام AUTO-------------------------------------------------------------- 32 باب فضل التهجير الي الظهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 652 حدثنا قتيبة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك علي الطريق فاخره فشكر الله له فغفر له	336	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01236	false	-8707578234478084153	10	131	49	645	1532	300	ابعدهم ثم ابعدهم ممشي والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام ولو في اخر الوقت اعظم اجرا من الذي يصلي في وقت الاختيار وحده او مع الامام من غير انتظار ثم ينام كما ان بعد المكان مءثر في زيادة الاجر كذلك طول الزمان للمشقة فيهما 32 باب فضل التهجير الي الظهر باب فضل التهجير اي التبكير وهو المبادرة في اول الوقت الي صلاة الظهر ذكر الظهر مع التهجير للتاكد والا فهو يدل عليه وفي رواية لابن عساكر الي الصلاة وهي اعم واشمل 652 حدثنا قتيبة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن --------------ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك علي الطريق فاخره فشكر الله له فغفر له	1236	5365446019048736136	298	520.5	235	611	48.77250289916992	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0337	true	5945384787716997520	65	118	324	597	1506	300	656 وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد حدثني انس ان بني سلمة ارادوا ان يتحولوا عن منازلهم فينزلوا قريبا من النبي صلي الله عليه وسلم قال فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعروا المدينة فقال الا تحتسبون اثاركم قال مجاهد خطاهم اثارهم ان يمشي في الارض بارجلهم	337	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01238	false	8300202315532281344	248	300	1315	1586	1586	300	656 وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد حدثني انس ان بني سلمة ارادوا ان يتحولوا عن منازلهم فينزلوا قريبا من النبي صلي الله عليه وسلم قال فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يعروا المدينة فقال الا تحتسبون اثاركم قال مجاهد خطاهم اثارهم ان يمشي في الارض بارجلهم-	1238	5365446019048736136	271	532.0	220	273	99.26740264892578	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0337	true	5945384787716997520	0	43	0	205	1506	300	655 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا حميد عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم وقال مجاهد في قوله ونكتب ما قدموا واثارهم يس قال خطاهم	337	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01238	false	8300202315532281344	53	93	288	482	1586	300	655 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا حميد عن انس --------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم وقال مجاهد في قوله ونكتب ما قدموا واثارهم ---قال خطاهم	1238	5365446019048736136	194	373.5	154	205	94.63414764404297	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0337	true	5945384787716997520	196	266	1015	1349	1506	300	34 باب فضل العشاء في الجماعة------------------------------------------------------------------ 657 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني ابو صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس صلاة اثقل علي المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا لقد هممت ان امر المءذن فيقيم ثم امر رجلا يءم الناس ثم اخذ شعلا من نار فاحرق علي من لا يخرج الي الصلاة بعد	337	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01240	false	-7942443493348981335	9	92	50	450	1562	300	34 باب فضل العشاء في الجماعة باب فضل صلاة العشاء حال كونها في الجماعة وسقط لفظ صلاة لابن عساكر 657 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني ابو صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس صلاة اثقل علي المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا لقد هممت ان امر المءذن فيقيم ثم امر رجلا يءم الناس ثم اخذ شعلا من نار فاحرق علي من لا يخرج الي الصلاة بعد	1240	5365446019048736136	334	648.0	264	400	83.5	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0337	true	5945384787716997520	253	296	1294	1492	1506	300	ثم اخذ شعلا من نا-------------------------------------------------------------------ر فاحرق --------------------------------------------------------------------------------علي من لا يخرج الي الصلاة بعد ليس اثقل بحذف اسم ليس وبينه ابو ذر وكريمة صلاة اثقل ولو حبوا زاد ابن ابي شيبة من حديث ابي الدرداء علي المرافق والركب بعد اي بعد ان يسمع النداء	337	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01241	false	552553285287955580	18	66	92	339	1546	300	ثم اخذ شعلا من نار بضم الشين المعجمة وفتح العين والنصب مفعول اخذ المنصوب عطفا علي امر فاحرق بفتح الحاء وتشديد الراء المكسورة ونصب عطفا علي اخذ وللكشميهني فاحرق بسكون الحاء علي من لا يخرج الي الصلاة بعد نقيض قبل مبني علي الضم-------------------------------------------------------------------------------------------------- اي بعد ان يسمع النداء	1241	5365446019048736136	82	117.0	60	345	23.768115997314453	16	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0338	true	-3810719721426132214	14	58	79	298	1459	300	ليس بهم علة AUTO--------- 35 باب اثنان فما فوقهما جماع------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 658 حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا حضرت الصلاة فاذنا واقيما ثم ليءمكما اكبركما	338	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01241	false	552553285287955580	165	228	838	1160	1546	300	ليس بهم علة فاحرقها عليهم 35 باب اثنان فما فوقهما جماعة هذا باب بالتنوين اثنان فما فوقهما جماعة كذا رواه ابن ماجة من حديث ابي موسي وكذا رواه غيره وكلها ضعيفة 658 حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا خالد -------عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا حضرت الصلاة فاذنا واقيما ثم ليءمكما اكبركما	1241	5365446019048736136	207	349.5	165	330	62.727272033691406	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0338	true	-3810719721426132214	96	173	496	855	1459	300	36 باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المس------------------------------------------------------------------------------------------اجد 659 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه لا يزال احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الصلا--ة تصلي علي احدكم اي تستغفر له في صلاة اي في	338	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01242	false	-119703926546227586	119	267	663	1394	1562	300	36 باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد باب بيان فضل من جلس في المسجد حال كونه ينتظر الصلاة ليصليها مع الجماعة و بيان فضل المساجد 659 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه لا يزال احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة وبالسند قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي البصري المدني الاصل عن مالك هو ابن انس امام دار الهجرة عن ابي الزناد بالزاي المكسورة وبالنون عبد الله بن ذكوان القرشي المدني عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الملاءكة تصلي علي احدكم اي تستغفر له ----ما دام في	1242	5365446019048736136	347	670.0	273	736	47.1467399597168	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0338	true	-3810719721426132214	130	268	655	1315	1459	300	الملاءكة --تصلي- علي احدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه -----------------------------------------------------لا يزال احدكم في----- صلاة ما دامت الصلاة تح----------------------------------------------------------بسه لا يمنعه ان ينقلب-------------------------------- الي اهله الا الصلاة تصلي علي احدكم اي تستغفر له في صلاة اي في ثواب صلاة ما دامت للكشميهني ما كانت----------------------------------------------------------------------- 660 حدثنا محمد بن بشار بندار قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفي حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	338	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01243	false	-7894363512889162071	47	211	216	1036	1502	300	الملاءكة المصلين علي المصلي قاءلين الل-------------------هم اغفر له اللهم ارحمه وعبر بتصلي ليناسب الجزاء العمل لا بغير واو في رواية ولا يزال احدكم في ثواب صلاة ما دامت الصلاة تحبسه اي مدة دوام حبس الصلاة له وللكشميهني ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب اي لا يمنعه الانقلاب وهو الرواح الي اهله الا الص------------------------------------لاة اي لا غيرها ومقتضاه انه اذا صرف نيته عن ذلك صارف اخر انقطع عنه الثواب المذكور وكذا اذا شارك نية الانتظار امر اخر 660 حدثنا محمد بن بش------ار قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفي حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	1243	5365446019048736136	548	989.0	432	882	62.13151931762695	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0338	true	-3810719721426132214	181	268	895	1315	1459	300	حدثنا محمد بن بشار بندار قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله------ في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه و-رجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفي--------- حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	338	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02358	false	2612395979325296120	117	203	613	1036	1533	300	حدثنا مسدد حد------------------ثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال سبعة يظلهم الله تعالي في ظله يوم لا ظل الا ظله --امام ع---دل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دع-ته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	2358	5365446019048736136	379	694.5	298	448	84.59821319580078	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0340	true	-3575368772012036021	43	99	243	517	1466	300	661 حدثنا قتيبة قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد قال سءل انس بن مالك هل اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما فقال نعم اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه بعد ما صلي فقال صلي الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها قال فكاني انظر الي وبيص خاتمه	340	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01246	false	5133648929730462295	210	263	1095	1360	1539	300	661 حدثنا قتيبة قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد قال سءل انس-------- هل اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-خاتما فقال نعم اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه بعد ما صلي فقال صلي الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها قال فكاني انظر الي وبيص خاتمه	1246	5365446019048736136	265	516.5	212	274	96.71533203125	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0340	true	-3575368772012036021	64	158	340	774	1466	300	عليه وسلم خاتما فقال نعم------ اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل----- ثم اقبل علينا بوجهه بعد ------ما صلي فقال صلي الناس---------------------------------------- ورقدوا ولم تزالوا في----- صلاة منذ انتظرتموها قال-------------- فك-----------------------اني انظر الي وبيص خاتمه AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 37 باب فضل من غدا الي المسجد ومن راح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 662 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من غدا الي المسجد وراح اعد الله له نزله من الجنة كلما غدا او راح	340	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01247	false	-2675301636695532679	0	219	0	1128	1560	300	عليه وسلم-خاتما فقال نعم اتخذه اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل نصفه ثم اقبل علينا بوجهه الكريم بعدما صلي فقال صلي الناس اي غيركم ممن صلي في داره او مسجد قبيلته ورقدوا ولم تزالوا في ثواب صلاة منذ انتظرتموها اي الصلاة قال انس فكاني بالفاء وفي رواية وكاني انظر الي وبيص خاتمه بكسر الموحدة اخره صاد مهملة اي بريقه ولمعانه وسبق الحديث في باب وقت العشاء الي نصف الليل وهو مطابق للجزء الاول من الترجمة في قوله ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها وبقية مباحثه تاتي في محالها ان شاء الله تعالي 37 باب فضل-------------------------- من غدا الي المسجد ومن راح بيان فضل من غدا الي المسجد ومن راح اليه وللكشميهني من خرج بلفظ الماضي وللحموي والمستملي من يخرج بلفظ المضارع والاولي موافقة للفظ الحديث الاتي ان شاء الله تعالي في الغدو والرواح واصل غدا والاولي موافقة للفظ الحديث الاتي ان شاء الله في الغدو والرواح واصل غدا خرج بغدوة اي مبكرا وراح رجع بعشي وقد يستعملان في الخروج مطلقا توسعا وتبين بالروايتين الاخيرتين ان المراد بالغدو الذهاب وبالرواح الرجوع 662 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من غدا الي المسجد وراح اعد الله له نزله من الجنة كلما غدا او راح	1247	5365446019048736136	395	484.5	310	1156	34.169551849365234	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0340	true	-3575368772012036021	139	300	690	1466	1466	300	الله عليه وسلم قال من غدا الي المسجد وراح اعد الله------- له ن-----------------------------زله من ال---------------------------------------------------------------------------------------جنة كلما غدا او راح باب فضل من غدا لابي ذر من خرج وللمستملي يخرج والغدو المضي من بكرة النه----ار والرواح من بعد الزوال ثم قد يستعملان في كل ذهاب ورجوع توسعا اعد اي هيا نزله للكشميهني نزلا وهو بضمتين المكان الهيا للنزول وبسكون الزاي ما يهيا للقادم من الضيافة ونحوها فمن علي الاول للتبعيض وعلي الثاني للتبيين AUTO------------------------------------------------------------ 38 باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 663 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال مر النبي صلي الله عليه وسلم برجل قال ح وحدثني عبد الرحمن يعني ابن بشر قال حدثنا بهز بن اسد قال حدثنا شعبة قال اخبرني سعد بن ابراهيم قال سمعت حفص بن عاصم قال سمعت رجلا من الازد يقال له مالك ابن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا وقد-	340	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01248	false	-5715955482135350552	0	208	0	1055	1505	300	الله عليه وسلمق-ال من غدا الي المسجد وراح اعد الله اي هيا له نزله بضم النون والزاي مكانا ينزله من الجنة وقد تسكن الزاي كعنق وعنق او هيا له ضيافته وللمستملي نزلا بالتنكير ولابن عساكر في الجنة كلما غدا او راح للطاعة ورواة هذا الحديث الستة ما بين بصري وواسطي ومدني وفيه التحديث والاخبار وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنعنة والقول ورواية تابعي عن تابعي عن صحابي واخرجه مسلم ايضا 38 باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة هذا باب بالتنوين اذا اقيمت الصلاة اي اذا شرع في الاقامة لها فلا صلاة كاملة او لا تصلوا حينءذ الا المكتوبة هذا لفظ رواية مسلم والسنن الاربعة وغيرها ولم يخرجها البخاري لكونه اختلف علي عمرو بن دينار في رفعه ووقفه لكن حكمه صحيح فذكره ترجمة وساق لها ما يغني عنه لكن حديث الباب مختص بالصبح وحديث الترجمة اعم لشموله كل الصلوات 663 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-برجل قال-- وحدثني عبد الرحمن------------- قال حدثنا بهز بن اسد قال حدثنا شعبة قال اخبرني سعد بن ابراهيم قال سمعت حفص بن عاصم قال سمعت رجلا من الازد يقال له مالك ابن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا وقد	1248	5365446019048736136	478	691.0	376	1284	37.227413177490234	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0341	true	7629843168439756042	0	54	0	259	1495	300	اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم لاث به الناس وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا تابعه غندر ومعاذ عن شعبة في مالك وقال ابن اسحاق عن سعد عن حفص عن عبد الله ابن بحينة وقال حماد اخبرنا سعد عن حفص عن مالك	341	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01248	false	-5715955482135350552	208	260	1055	1312	1505	300	اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاث به الناس وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصبح اربعا الصبح اربعا تابعه غندر ومعاذ عن شعبة في مالك وقال ابن اسحاق عن سعد عن حفص عن عبد الله ابن بحينة وقال حماد اخبرنا سعد عن حفص عن مالك	1248	5365446019048736136	257	504.0	205	259	99.22779846191406	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0341	true	7629843168439756042	216	300	1080	1495	1495	300	39 باب حد المريض ان يشهد الجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة 664 حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثني ابي قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن- الاسود قال كنا عند عاءشة رضي الله عنها فذكرنا المواظبة علي الصلاة والتعظيم لها قالت لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام في مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف-	341	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01251	false	8785387194995487477	31	173	141	856	1501	300	39 باب حد المريض ان يشهد الجماعة باب بيان حد المريض بالحاء المهملة اي ما يحد للمريض ان يشهد الجماعة حتي اذا جاوز ذلك الحد لم يشرع له شهودها وقال ابن بطال وغيره معني الحد هنا الحدة كقول عمر في ابي بكر كنت اداري منه بعض الحد اي الحدة والمراد الحض علي شهودها وقال ابن قرقول مما عزاه للقابسي باب جد بالجيم اي اجتهاد المريض لشهود الجماعة 664 حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثني ابي قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم قال الاسود قال كنا عند عاءشة رضي الله عنها-فذكرنا المواظبة علي الصلاة والتعظيم لها قالت لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام في مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف	1251	5365446019048736136	411	771.0	330	717	57.322174072265625	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0341	true	7629843168439756042	236	269	1173	1344	1495	300	عن ابراهيم عن الاسود قال -------------------------------------------------كنا عند------------ عاءشة رضي الله عنها فذكرنا المواظبة علي الصلاة والتعظيم لها------------------------- قالت------ لما مرض رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه------------------------------------------- فحضرت الصلاة--------- فاذن	341	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01252	false	-5799235379957832701	11	78	59	408	1606	300	عن ابراهيم عن الاسود قال كنا فقال الثانية ثابتة مع عن ساقطة مع قال الاسود كنا عند ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها فذكرنا المواظبة علي الصلاة والتعظيم لها بالنصب عطفا علي المواظبة قالت عاءشة لما مرض رسول الله ولابوي ذر والوقت وابن عساكر النبي صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه واشتد وجعه وكان في بيت عاءشة رضي الله عنها فحضرت الصلاة اي وقتها فاذن	1252	5365446019048736136	171	275.0	138	349	48.997135162353516	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0342	true	-4641602681018105552	0	94	0	459	1496	300	مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر فصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه قيل للاعمش وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابو-بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم رواه ابو داود عن شعبة عن الاعمش بعضه وزاد ابو معاوية جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما 665-------- حدثنا ابراهيم بن	342	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01251	false	8785387194995487477	173	266	856	1317	1501	300	مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر فصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم-من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم-ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه قيل للاعمش وكان النبي صلي الله عليه وسلمي-صلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم رواه ابو داود عن شعبة عن الاعمش بعضه وزاد ابو معاوية جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما وبالسند قال حدثنا عمر---- بن	1251	5365446019048736136	446	854.0	355	468	95.29914855957031	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0342	true	-4641602681018105552	227	299	1104	1493	1496	300	انكن صواحب يوسف جمع صاحبة اي مثلهن في اظهار خلاف ما في الباطن والمراد بالخطاب عاءشة فقط كما ان الراد بصواحب يوسف زليخا فقط ووجه المشابهة ان زليخا استدعن النسوة واظهرت لهن الاكرام بالضيافة ومرادها زيادة علي ذلك وهو ان ينظرن الي حسن يوسف ويعذرنها في محبته وعاءشة اظهرت ان سبب ارادتها صرف الامامة عن ابيها --كونه لا يسمع المامومين القراءة لبكاءه ومرادها زيادة علي ذلك وهو ان لا يتشاءم الناس به	342	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01253	false	6510923123360431032	195	233	996	1195	1577	300	انكن صواحب يوسف الصديق--- اي مثلهن في اظهار خلاف ما في الباطن فان------------ عا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة اظهرت ان سبب ارادتها صرف الامامة عن الصديق لكونه لا يسمع المامومين القراءة لبكاءه ومرادها زيادة علي ذلك وهو ان لا يتشاءم الناس به	1253	5365446019048736136	184	333.0	147	391	47.05882263183594	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0342	true	-4641602681018105552	5	68	26	337	1496	300	فخرج ابو بكر -------------------------فصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم--- من نفسه خفة فخرج يهاد-------------------------------ي بين رجلين------------------------------------------------------------------------------------------ كاني انظر رجليه ت----------------------خطان م---------------------------------------ن الوجع---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراد ابو بكر------------- ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------- ان مكانك ---------------------------------------------ثم اتي به-------------------- حتي جلس الي جنبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل للاعمش و---------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابو-بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه	342	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01254	false	-8714769211848033252	78	274	382	1390	1529	300	-------------فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلموجد من نفسه خفة فخرج يهادي بضم اوله مبنيا للمفعول اي يمشي بين رجلين العباس وعلي او بين اسامة بن زيد والفضل بن عباس معتمدا عليهما متمايلا في مشيه من شدة الضعف كاني انظر رجليه ولابن عساكر الي رجليه يخطان الارض اي يجرهما عليها غير معتمد عليهما من الوجع وسقط لفظ الارض من رواية الكشميهني وعند ابن ماجة وغيره من حديث ابن عباس باسناد حسن فلما احس الناس به سبحوا فاراد ابو بكر رضي الله عنه ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم لضعف صوته او لان مخاطبة من يكون في الصلاة بالايماء اولي من النطق وسقط لفظ النبي في رواية الاصيلي ان مكانك نصب بتقدير الجزم والهمزة مفتوحة والنون مخففة ثم اتي به عليه الصلاة والسلام حتي جلس الي جنبه اي جنب ابي بكر الايسر كما سياتي ان شاء الله تعالي في رواية الاعمش وفي رواية موسي بن ابي عاءشة فقال اجلساني الي جنبه فاجلساه فقيل للاعمش سليمان بن مهران بالفاء قبل القاف ولغير ابوي ذر والوقت وابن عساكر قيل للاعمش وكان بالواو وللاربعة فكان النبي صلي الله عليه وسلمي-صلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر --اي بصوته	1254	5365446019048736136	277	342.5	218	1025	27.024391174316406	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0342	true	-4641602681018105552	90	170	438	814	1496	300	665 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله قال قالت عاءشة لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وكان بين العباس ورجل اخر قال عبيد الله فذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب	342	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01256	false	-7886431148256015988	135	214	708	1083	1539	300	665 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله قال قالت عاءشة لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-واشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وكان بين العباس ورجل اخر قال عبيد الله فذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب	1256	5365446019048736136	375	745.0	296	376	99.73403930664062	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0342	true	-4641602681018105552	116	170	562	814	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه------------------ ان يمرض في بيتي فاذ--------------ن له--------------------------------------------------------------------------- فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وك---------------------ان بين العب--------------------------اس ور------------------جل اخر --------قال عبيد الله فذ---------------------------كرت ذلك لابن ع----------------------------باس ما قالت عاءشة-------------- فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب	342	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01257	false	7799175208028567582	2	101	9	508	1546	300	الله- صلي الله عليه وسلم-واشتد وجعه استاذن ازواجه اي طلب منهن الاذن ان يمرض في بيتي فاذن رضي الله عنهن له عليه الصلاة والسلام بفتح الهمزة وكسر الذال المعجمة وتشديد نون جماعة النسوة فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وكان بالواو وللاصيلي فكان بين العباس ولابوي الوقت وذر بين عباس ورجل وللاربعة وبين رجل اخر لم تسمه قال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة الذكور فذكرت ذلك لابن عباس ولابن عساكر فذكرت لابن عباس ما قالت عاءشة رضي الله عنها فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب	1257	5365446019048736136	246	413.0	193	501	49.1017951965332	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0342	true	-4641602681018105552	118	170	572	814	1496	300	الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وكان بين العباس ور----جل اخر -قال عبيد الله فذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب	342	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04165	false	2012785119605043531	0	50	0	239	1506	300	الله عليه وسلمف-اشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وكان بين العباس وبين رجل اخر فقال عبيد الله فذكرت---- لابن عباس ما قالت عاءشة فقال--- وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب	4165	5365446019048736136	232	436.0	183	247	93.9271240234375	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0342	true	-4641602681018105552	91	167	442	802	1496	300	حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن------- الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله --قال قالت عاءشة لما ثقل---------- النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------واشتد وجعه استاذن ازواجه--- ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه--- الارض وكان بين العباس ورجل اخر قال عبيد الله فذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل------ الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	342	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08738	false	-1597958149134509729	136	212	691	1060	1512	300	حدثنا بشر---- بن م----حمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس قال الزهري ا----خبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلمواشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن--- فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض----- بين ع--باس و----اخر فاخبرت ------------------ابن عباس-------------- فقال ----هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	8738	5365446019048736136	254	350.5	197	431	58.932716369628906	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0344	true	-3538466972070709086	22	84	112	395	1437	300	40 باب الرخصة في المطر والعلة ان يصلي في رحل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 666 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول الا صلوا في الرحال-------- 667 حدثنا	344	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01257	false	7799175208028567582	174	288	924	1481	1546	300	40 باب الرخصة في المطر والعلة ان يصلي في رحله باب الرخصة للرجل في المطر اي عند نزوله ليلا او نهارا و عند العلة المانعة له من الحضور كالمرض والخوف من ظالم والريح العاصف بالليل دون النهار والوحل الشديد ان يصلي في رحله اي في منزله وماواه وذكر العلة من عطف العام علي الخاص لانها اعم من ان تكون بالمطر او غيره مما ذكرته 666 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح-ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر-يقول الا صلوا في الرحال وبالسند قال حدثنا	1257	5365446019048736136	277	486.0	218	560	49.46428680419922	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0344	true	-3538466972070709086	43	158	209	753	1437	300	ان ابن عمر---- اذن بالصلاة في ليلة ذات برد------------ وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد------------ ومطر يقول الا صلوا في الرحال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 667 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	344	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01258	false	-4328973254827642034	14	184	65	931	1546	300	عن ابن عمر انه اذن بالصلاة في ليلة ذات برد بسكون الراء وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي ا-له عليه وسلمك-ان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد بسكون الراء ومطر يقول الا صلوا في الرحال والمراد البرد الشديد والحر كالبرد بجمع المشقة وسواء كان ذلك المطر ليلا او نهارا وخصوا الريح العاصف وبالليل لعظم مشقتها فيه دون النهار وقاس ابن عمر الريح علي المطر بجامع المشقة العامة والصلاة في الرحال اعم من ان تكون جماعة او منفردا لكنها مظنة الانفراد والمقصود الاصلي في الجماعة ايقاعها في المسجد 667 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1258	5365446019048736136	539	995.0	426	869	62.02531814575195	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0344	true	-3538466972070709086	133	228	635	1087	1437	300	فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي-------- فاشار -----------------------------الي م-----كان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 41 باب هل يصلي الامام بمن حضر وهل يخطب يوم الجمعة في المطر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 668 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا عبد الحميد صاحب الزيادي قال سمعت عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فامر المءذن لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض فكانهم انكروا فقال كانكم انكرتم هذا ان هذا	344	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01259	false	-4594003835192114992	72	300	362	1485	1485	300	فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشار عتبان له عليه الصلاة والسلام الي مكان معين من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وساق المءلف هذا الحديث مساق الاحتجاج به علي سقوط الجماعة للعذر لكن قد يقال انما يدل علي الرخصة في ترك الجماعة في المسجد لا علي تركها مطلقا نعم يءخذ من قوله فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي صحة صلاة المنفرد اذ لو لم تصح لبين عليه الصلاة والسلام له ذلك بان يقول له مثلا لا تصح لك في مصلاك هذا صلاة حتي تجتمع فيه مع غيرك وفي الحديث من الفواءد جواز امامة الاعمي واتخاذ موضع معين من البيت مسجدا 41 باب هل يصلي الامام بمن حضر وهل يخطب يوم الجمعة في المطر هذا باب بالتنوين هل يصلي الامام بمن حضر من اصحاب الاعذار المرخصة للتخلف عن الجماعة وهل يخطب الخطيب يوم الجمعة في المطر اذا حضر وهم ايضا ويصلي بهم الجمعة نعم يصلي ويخطب من غير كراهة في ذلك وحينءذ فالامر بالصلاة في الرحال للاباحة لا للندب 668 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا عبد الحميد صاحب الزيادي قال سمعت عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فامر المءذن لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض فكانهم انكروا فقال كانكم انكرتم هذا ان هذا-	1259	5365446019048736136	442	789.0	349	1125	39.28888702392578	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0344	true	-3538466972070709086	228	269	1087	1280	1437	300	فعله من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم انها عزمة واني كرهت ان احرجكم وعن حماد عن عاصم عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس نحوه غير انه قال كرهت ان اءثمكم فتجيءون تدوسون الطين الي ركبكم	344	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01260	false	-7425233881100561956	0	39	0	191	1567	300	فعله من هو خير مني يعني النبي-صلي الله عليه وسلم-انها عزمة واني كرهت ان احرجكم وعن حماد عن عاصم عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس نحوه غير انه قال كرهت ان اءثمكم فتجيءون تدوسون الطين الي ركبكم	1260	5365446019048736136	191	372.0	152	193	98.96372985839844	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0344	true	-3538466972070709086	266	300	1264	1437	1437	300	الطين الي ركبكم فتجيءون باثبات النون وحذفها 669 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري فقال جاءت سحابة فمطرت حتي سال السقف وكان من-	344	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01261	false	4479581059703506535	71	101	369	515	1553	300	الطين الي ركبكم---------------------------- 669 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري فقال جاءت سحابة فمطرت حتي سال السقف وكان من	1261	5365446019048736136	145	273.0	116	174	83.33333587646484	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0344	true	-3538466972070709086	87	125	413	597	1437	300	مالك عن ابن شهاب عن---------------------------- محمود بن الربيع الا------------------------نصاري ان عتبان بن مالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل	344	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08372	false	-5509415422151070869	82	206	407	1016	1494	300	خالد عن ابن شهاب الزهري انه قال اخبرني بالافراد محمود بن الربيع بفتح الراء وكسر الموحدة الانصاري ان عتبان بن مالك بكسر العين وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اني انكرت بصري اي ضعف او عمي وانا اصلي لقومي وللاسماعيلي من طريق عبد الرحمن بن نمر جعل بصري يكل ولمسلم من طريق سليمان بن المغيرة عن ثابت اصابني في بصري بعض الشء وكل ذلك ظاهر في انه لم يكن بلغ العمي اذ ذاك لكن عند المصنف في الصلاة في باب الرخصة في المطر من طريق مالك عن الزهري انه كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال يا رسول الل--------------------------------ه انها تكون الظلمة والسيل وانا---- ضرير البصر نعم	8372	5365446019048736136	137	214.5	107	645	21.240310668945312	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0345	true	7216723823700586050	0	62	0	306	1487	300	جريد النخل----------------------------- فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 670 حدثنا اد----م قال حدثنا شعبة قال حدثنا انس بن سيرين قال سمعت انس بن مالك يقول قال رجل من الانصار اني لا استطيع الصلاة معك وكان رجلا ضخما فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه الي منزله فبسط له	345	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01261	false	4479581059703506535	201	300	1019	1553	1553	300	جريد النخل وهو القضيب الذي جرد عنه خوصه فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته الشريفة ورواة هذا الحديث ما بين بصري واهوازي ويماني ومدني وفيه التحديث والعنعنة والسءال والقول واخرجه ايضا في الاعتكاف وفي الصلاة في موضعين وفي الصوم وابو داود في الصلاة والنساءي في الاعتكاف وابن ماجة في الصوم 670 حدثنا ادم قال قال حدثنا شعبة حدث----نا انس بن سيرين قال سمعت انسا------- يقول قال رجل من الانصار اني لا استطيع الصلاة معك وكان رجلا ضخما-فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم-طعاما فدعاه الي منزله فبسط له-	1261	5365446019048736136	286	517.5	231	549	52.09471893310547	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0345	true	7216723823700586050	7	74	41	368	1487	300	صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته----- 670 حدث-----------------نا ادم------------ قال حدثنا شعبة---------- قال حدثنا انس بن سي------------------رين قال سمع---------------------------ت انس بن مالك يقول قال رجل من الانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني لا استطيع الصلاة معك------------------------------------------------------------------------------ وكان رجلا ضخما----------------------------- فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه الي منزله فبسط------- له حصيرا ونضح طرف الحصير--------------------- ف-------------------------صلي علي----------------------------------------ه ركعتين فقال رجل من ال الجارود	345	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01262	false	6946991322549746599	15	168	77	828	1538	300	صلي الله عليه وسلم----يصلي الضحي قال ما---- رايته صلاها الا يومءذ الحديث 670 طرفاه في وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا انس بن سيرين اخو محمد بن سيرين قال سمعت انسا رضي الله عنه وللاصيلي انس بن مالك يقول قال رجل من الانصار لرسول الله صلي الله عليه وسلم والرجل قيل هو عتبان بن مالك او بعض عمومة انس وقد يقال ان عتبان عم انس مجازا لكونهما من الخزرج لكن كل منهما من بطن اني لا استطيع الصلاة معك اي في الجماعة في المسجد وزاد عبد الحميد عن انس واني احب ان تاكل في بيتي وتصلي وكان رجلا ضخما سمينا واشار به الي علة تخلفه فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم-طعاما فدعاه الي منزله فبسط بفتحات له حصيرا ونضح طرف الحصير تطهيرا او تليينا لها فصلي بالفاء ولغير الاربعة صلي عليه اي علي الحصير زاد عبد الحميد وصلينا معه ركعتين فقال رجل من ال الجارود	1262	5365446019048736136	286	408.5	227	760	37.6315803527832	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0345	true	7216723823700586050	150	179	743	891	1487	300	671 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي قال سمعت عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء	345	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01263	false	4888406225707408387	155	183	820	967	1574	300	671 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي قال سمعت عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء	1263	5365446019048736136	147	289.0	119	148	99.32432556152344	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0345	true	7216723823700586050	123	150	604	743	1487	300	42 باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة وكان ابن عمر يبدا بالعشاء وقال ابو الدرداء من فقه المرء اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وقلبه فارغ	345	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01263	false	4888406225707408387	3	30	15	154	1574	300	42 باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة وكان ابن عمر يبدا بالعشاء وقال ابو الدرداء من فقه المرء اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وقلبه فارغ	1263	5365446019048736136	139	278.0	112	139	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0345	true	7216723823700586050	239	279	1194	1383	1487	300	الجاءع 672 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قدم العشاء فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم	345	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01264	false	-6012957474469657793	83	122	462	650	1571	300	الوارد 672 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا قدم العشاء فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم	1264	5365446019048736136	185	362.0	146	189	97.88359832763672	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0346	true	239054222850559175	0	40	0	204	1482	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ وانه ليسمع قراءة الامام	346	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01265	false	3955450441476808685	0	40	0	204	1526	300	عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ وانه ليسمع قراءة الامام	1265	5365446019048736136	204	408.0	164	204	100.0	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0346	true	239054222850559175	50	151	255	734	1482	300	674 وقال زهير ووهب بن عثمان عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم علي الطعام فلا يعجل حتي يقضي حاجته منه وان اقيمت الصلاة رواه ابراهيم بن المنذر عن وهب بن عثمان ووهب مديني وقال زهير------------------------------------------- وصله ابو عوانة AUTO 43 باب اذا دعي الامام الي الصلاة وبيده ما ياكل 675 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم عن صالح--------------------------------------------------------------------- عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان--- اباه قال رايت رسول الله- صلي الله عليه وسلم ياكل ذراعا يحتز منها فدعي الي الصلاة	346	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01266	false	-1056374453318795406	39	145	188	693	1487	300	674 وقال زهير ووهب بن عثمان عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم علي الطعام فلا يعجل حتي يقضي حاجته منه وان اقيمت الصلاة رواه ابراهيم بن المنذر عن وهب بن عثمان ووهب مديني وقال زهير بضم الزاي وفتح الهاء ابن معاوية الجعفي مما وصله ابو عوانة -----------------في مستخرجه ووهب بن عثمان مما ذكر المصنف ان شيخه------------------------------ ابراهيم بن المنذر رواه عنه كما سياتي قريبا ان شاء الله تعالي عن موسي بن عقبة عن نافع عن ا------------------------بن عمر رضي الله عنهما ا-نه قال قا------ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم علي الطعام ------------	1266	5365446019048736136	302	501.5	233	595	50.75630187988281	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0346	true	239054222850559175	102	157	501	766	1482	300	43 باب اذا دعي الامام الي الصلاة وبيده ما ياك-------------------------------------------------------------------------------------------------ل 675 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل ذراعا يحتز منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا	346	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01266	false	-1056374453318795406	218	291	1083	1444	1487	300	43 باب اذا دعي الامام الي الصلاة وبيده ما ياكل هذا باب بالتنوين اذا دعي الامام الي الصلاة وبيده ما ياكل اي الذي ياكله او وبيده الاكل اي الماكول 675 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-اكل ذراعا يحتز منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا	1266	5365446019048736136	263	495.5	209	362	72.65193176269531	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0346	true	239054222850559175	158	209	771	1017	1482	300	44 باب من كان في حاجة اهله فاقيمت الصلاة فخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 676 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود قال سالت عاءشة ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنة اهله تعني خدمة اهله فاذا حضرت الصلاة خرج الي الصلاة	346	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01267	false	-8529435577879980841	174	255	942	1346	1579	300	44 باب من كان في حاجة اهله فاقيمت الصلاة فخرج باب من كان في حاجة اهله فاقيمت الصلاة فخرج اليها وترك تلك الحاجة وهذا بخلاف حضور الطعام فان فيه زيادة وتشوق تشغل القلب ولو الحقت به لم يبق للصلاة وقت في الغالب 676 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود قال سالت عاءشة ما كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنة اهله تعني خدمة اهله-فاذا حضرت الصلاة خرج الي الصلاة	1267	5365446019048736136	244	412.0	195	406	60.0985221862793	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0346	true	239054222850559175	262	300	1302	1482	1482	300	45 باب من صلي بالناس وهو لا يريد الا ان يعلمهم صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وسنته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 677 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث في-	346	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01268	false	4311214869571486130	124	188	704	1025	1615	300	45 باب من صلي بالناس وهو لا يريد الا ان يعلمهم صلاة النبي صلي الله عليه وسلم-وسنته باب من صلي بالناس وهو لا يريد الا ان يعلمهم بضم الياء وفتح العين وتشديد اللام مكسورة صلاة النبي صلي الله عليه وسلموسنته بالنصب عطفا علي صلاة 677 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث في	1268	5365446019048736136	179	330.0	143	322	55.59006118774414	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0347	true	-6644290575199949531	113	246	539	1178	1442	300	اذا قام--- مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فعادت فقال مري ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب يوسف فاتاه الرسول فصلي بالناس في حياة النبي صلي الله عليه وسلم رقيق اي رقيق القلب 679 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فليصل للن-اس ----------------------------------------------------------------فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء ف-مر عمر فليصل للن-اس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف	347	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01253	false	6510923123360431032	75	198	401	1012	1577	300	اذا قام في مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس وفي رواية م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن هشام---------------------------------------------- ع-----نها قالت-------------------------------------------------------------------------------- قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر واعاد عليه الصلاة والسلام فاعادوا اي عاءشة ومن معها في البيت نعم وقع في حديث ابي موسي فعادت ولابن عساكر فعاودت له عليه الصلاة والسلام تلك المقالة ان ابا بكر رجل اسيف فاعاده عليه الصلاة والسلام المرة الثالثة من مقالته مروا ابا بكر فليصل بالناس فقال فيه حذف بينه مالك في روايته الاتية ان شاء الله تعالي ولفظه فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام--- مقامك لا يسمع الناس من البكاء فامر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه------ انكن صواحب يوسف	1253	5365446019048736136	292	497.5	228	939	31.096912384033203	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0347	true	-6644290575199949531	0	43	0	208	1442	300	مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة اصلي كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل شيخنا هذا قال وكان شيخا يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض في الركعة الاولي	347	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01268	false	4311214869571486130	188	230	1025	1232	1615	300	مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة اصلي كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلمي-صلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل شيخنا هذا قال وكان شيخا يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض في الركعة الاولي	1268	5365446019048736136	206	409.0	164	208	99.03845977783203	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0347	true	-6644290575199949531	18	43	90	208	1442	300	فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال--------- مثل----- شيخنا هذا قال وكان----------------------------------------------------------------------------------- شيخا----------------------------- يجلس--------------------- اذا رفع راسه من السجود------- قبل ان ينهض في الركعة الاولي	347	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01269	false	977420497708750265	110	164	593	865	1597	300	فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال كان يصلي مثل صلاة شيخنا هذا هو عمرو بن سلمة كما سياتي ان شاء الله تعالي في باب اللبث بين السجدتين قال ايوب وكان اي عمرو شيخا بالتنكير وللاربعة وكان الشيخ يجلس جلسة خفيفة للاستراحة اذا رفع راسه من السجود الثاني قبل ان ينهض في الركعة الاولي	1269	5365446019048736136	110	166.0	86	272	40.44117736816406	18	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0347	true	-6644290575199949531	83	148	395	718	1442	300	الملك بن عمير قال حدثني ابو بردة عن ابي موسي قال مرض النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عاءشة انه رجل رقيق اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فعادت فقال مري ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب يوسف فاتاه الرسول فصلي بالناس في حياة النبي صلي الله عليه وسلم	347	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01270	false	-3803522656438168201	0	64	0	322	1579	300	الملك بن عمير قال حدثني ابو بردة عن ابي موسي قال مرض النبي صلي الله عليه وسلم-فاشتد مرضه فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عاءشة انه رجل رقيق اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فعادت فقال مري ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب يوسف فاتاه الرسول فصلي بالناس في حياة النبي صلي الله عليه وسلم	1270	5365446019048736136	322	639.0	258	323	99.69039916992188	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0347	true	-6644290575199949531	151	271	731	1304	1442	300	القلب- 679 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا مه كلمة زجر مبنية علي السكون 680 حدثنا ابو ال--------------يمان قال اخبرنا	347	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01271	false	4292059221634664068	155	271	882	1443	1579	300	الصلاة 679 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك ------------------------خيرا- وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا	1271	5365446019048736136	529	1009.5	417	588	89.96598815917969	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0347	true	-6644290575199949531	235	300	1124	1442	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف--------------------------------------------- مروا ابا بكر فليصل------------------ لل---------------------------------ناس فقالت حفصة لعاءشة-------------- ما كنت لاصيب منك خيرا مه كلمة زجر مبنية علي السكون 680 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك الانصاري وكان تبع النبي صلي الله عليه وسلم وخدمه وصحبه ان ابا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي صلي الله-	347	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01272	false	8031366481720674880	203	279	1063	1460	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لكن تعقبه الحافظ ابن حجر بان سياق الاية ليس فيه ما يساعده علي ما قاله مروا ابا بكر فليصل بالناس وللكشميهني للناس باللام ولابن عساكر فليصلي بالناس فقالت حفصة لعاءشة رضي الله عنها ما كنت لاصيب منك خيرا----------------------------- 680 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك الانصاري وكان تبع النبي-صلي الله عليه وسلم-وخدمه وصحبه-ان ابا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي صلي الله	1272	5365446019048736136	263	431.0	212	429	61.305362701416016	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0347	true	-6644290575199949531	168	228	807	1088	1442	300	عاءشة----- ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرض--------------ه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة --------------قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء---------- فمر عمر ف----------ليصل--------------------------- للناس------------------------------------------------------------------------- ----------------------فقالت عاءشة-------------- ف--------------------قلت لحفصة-------- قولي له ------------------ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء	347	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01272	false	8031366481720674880	3	103	14	523	1570	300	عاءشة وسقط ام المءمنين لابي ذر------ انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في مرضه الذي توفي فيه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة رضي الله عنها قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء لرقة قلبه فمر عمر بن الخطاب فليصل بالناس بالموحدة وللكشميهني للناس باللام بدلها ولابن عساكر فليصلي بكسر اللام واثبات ياء مفتوحة بعد الثانية فقالت ولابوي ذر والوقت قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت بالفاء ولابي ذر قلت لحفصة بنت عمر قولي له صلي الله عليه وسلمان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء	1272	5365446019048736136	265	407.5	208	516	51.356590270996094	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0347	true	-6644290575199949531	201	259	961	1243	1442	300	لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فق-----------------------الت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	347	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01322	false	-2619725438957922451	0	62	0	299	1490	300	لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا ابا بكر فليصل للناس قالت عاءشة----- لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس ق-الت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	1322	5365446019048736136	267	516.5	211	305	87.54098510742188	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0347	true	-6644290575199949531	160	259	775	1243	1442	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل -------------------------للناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للن-اس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	347	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10858	false	-2069545528275718774	77	173	436	898	1536	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي--- ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس ق-الت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	10858	5365446019048736136	431	810.0	340	494	87.24696350097656	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0348	true	5764238529507326093	23	76	113	376	1484	300	الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم يضحك فهممنا ان نفتتن من الفرح برءية النبي صلي الله عليه وسلم فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان النبي صلي الله عليه وسلم خارج الي الصلاة فاشار الينا النبي صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم وارخي الستر فتوفي من يومه	348	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01273	false	-3503089508312745808	0	51	0	261	1582	300	الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم يضحك فهممنا ان نفتتن من الفرح برءية النبي صلي الله عليه وسلم فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان النبي صلي الله عليه وسلم-خارج الي الصلاة فاشار الينا النبي صلي الله عليه وسلم-ان اتموا صلاتكم وارخي الستر فتوفي من يومه	1273	5365446019048736136	261	512.0	210	263	99.23954010009766	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0348	true	5764238529507326093	27	104	132	532	1484	300	وجهه ورقة مصحف-- ثم تبسم يضحك----------- فهمم---------نا ان نفتتن م-------------------ن الفرح برءية النبي صلي الله عليه وسلم فنكص ابو بكر------------- علي عقبيه------------------------ ليصل ا------------------لصف وظن ان النبي صلي الله عليه وسلم خارج الي الصلاة فاشار الينا النبي صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم وارخي الستر فت-------------------------------------وفي من يومه كان وجهه ورقة مصحف قال النووي عبارة عن الجمال البارع وحسن البشرة وصفاء الوجه واستنارته والمصحف مثلث الميم 681 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا	348	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01273	false	-3503089508312745808	218	300	1157	1582	1582	300	وجهه ولابن عساكر ثم تبسم فضحك بفاء العطف فهممنا اي قصدنا ان نفتتن بان نخرج من الصلاة من الفرح برءية النبي صلي الله عليه وسلم فنكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه بالتثنية اي رجع القهقري ليصل الصف اي لياتي الي الصف وظن ان النبي صلي الله عليه وسلم-خارج الي الصلاة فاشار الينا النبي صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم وارخي الستر فتوفي عليه الصلاة والسلام وللكشميهني وتوفي من يومه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 681 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا-	1273	5365446019048736136	282	479.5	226	533	52.90806579589844	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0348	true	5764238529507326093	195	239	979	1183	1484	300	682 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثنا ابن وهب قال حدثني يونس عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله انه اخبره عن ابيه قال لما اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه قيل له في الصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس	348	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01274	false	4850224668367443791	257	300	1351	1553	1553	300	682 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثنا ابن وهب قال حدثني يونس عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله انه اخبره عن ابيه قال لما اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعه قيل له في الصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس-	1274	5365446019048736136	202	394.0	160	204	99.01960754394531	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0348	true	5764238529507326093	104	227	532	1125	1484	300	عبد العزيز عن انس بن مالك قال لم يخرج النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا فاقيمت الصلاة فذهب ابو بكر يتقدم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم بالحجاب فرفعه فلما وضح وجه النبي صلي الله عليه وسلم ما نظرنا منظرا كان اعجب الينا من وجه النبي صلي الله عليه وسلم حين وضح لنا فاوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي ابي بكر ان يتقدم وارخي النبي صلي الله عليه وسلم الحجاب فلم يقدر عليه حتي مات ---فقال بالحجاب هو من اطلاق القول علي الفعل ما راينا للكشميهني ما نظرنا 682 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثنا ابن وهب قال حدثني يونس عن ابن شهاب عن حمزة بن عب---------------------------------------------------------------------------------------------------د الله انه اخبره عن ابيه قال لما اشتد برسول ال-له صلي الله عليه	348	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01274	false	4850224668367443791	0	109	0	556	1553	300	عبد العزيز عن انس-------- قال لم يخرج النبي صلي الله عليه وسلم-ثلاثا فاقيمت الصلاة فذهب ابو بكر يتقدم فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم-بالحجاب فرفعه فلما وضح وجه النبي صلي الله عليه وسلم-ما نظرنا منظرا كان اعجب الينا من وجه النبي صلي الله عليه وسلم-حين وضح لنا فاوما النبي صلي الله عليه وسلم-بيده الي ابي بكر ان يتقدم وارخي النبي صلي الله عليه وسلم-الحجاب فلم يقدر عليه حتي مات وبه قال حد---------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو معمر بفتح الميمي------------------------ن عبد الله بن عمر المنقري المقعد البصري قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس وللاصيلي ا--نس بن مالك قال لم------- يخرج النبي صلي الله عليه	1274	5365446019048736136	413	717.0	328	696	59.339080810546875	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0348	true	5764238529507326093	239	284	1183	1412	1484	300	قالت عاءشة ان ابا بكر رجل رقيق اذا قرا غلبه البكاء قال مروه فيصلي فعاودته قال مروه فيصلي انكن صواحب يوسف تابعه الزبيدي وابن اخي الزهري واسحاق بن يحيي الكلبي عن الزهري وقال عقيل ومعمر عن الزهري عن حمزة عن النبي صلي الله عليه وسلم	348	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01275	false	-879295122081277842	0	45	0	229	1588	300	قالت عاءشة ان ابا بكر رجل رقيق اذا قرا غلبه البكاء قال مروه فيصلي فعاودته قال مروه فيصلي انكن صواحب يوسف تابعه الزبيدي وابن اخي الزهري واسحاق بن يحيي الكلبي عن الزهري وقال عقيل ومعمر عن الزهري عن حمزة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1275	5365446019048736136	229	458.0	184	229	100.0	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0349	true	-1347419853942033653	0	146	0	688	1414	300	جنب الامام لعلة---------- 683 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا ابن نمير قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اليه ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر AUTO 48 باب من دخل ليءم الناس فجاء الامام الاول فتاخر الاول او لم يتاخر جازت صلاته فيه عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم 684 حدثنا----------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن يوسف قال اخبرنا-------- مالك عن ابي- حازم بن دينا-ر عن سهل ص138 ------بن سعد ال--------ساعدي ان رسول الله صلي الله عليه	349	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01276	false	1436051637640807870	116	249	558	1215	1472	300	جنب الامام لعلة اقتضت ذلك 683 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا ابن نمير قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا بكر ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اليه ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس يصلون بصلاة ابي بكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبالسند قال حدثنا زكريا بن يحيي البلخي قال حدثنا وللاصيلي قال اخبرنا ابن نمير عبد الله-------- قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت امر رسول الله صلي الله عليه	1276	5365446019048736136	515	818.5	403	799	64.45556640625	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0349	true	-1347419853942033653	78	119	364	565	1414	300	جنبه فكان ابو بكر------ يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه و---------سلم والناس يص-------لون بصلاة ابي بكر AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 48 باب من دخل ليءم الناس فجاء الامام الاول فتاخر الاول او لم يتاخر جازت صلاته فيه عاءشة عن النبي صلي الله عليه	349	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01277	false	-8268149820228147080	171	285	873	1479	1565	300	جهته فكان ابو بكر قاءما يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاعد والناس قاءمون يصلون بصلاة ابي بكر كالمبلغ لهم وسقط لفظ يصلون في رواية ابي ذر وفي الحديث صحة قدوة القاءم بالقاعد والمضطجع والقاعد بالمضطجع لانه صلي الله عليه وسلمصلي في مرض موته قاعدا وابو بكر والناس قياما فهو ناسخ في الصحيحين وغيرها انما جعل الامام ليءتم به من قوله واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعين وقيس المضطجع علي القاعد فقدوة القاعد به من باب اولي وفي حديث الباب التحديث والاخبار والعنعنة والقول واخرجه مسلم في الصلاة 48 باب من دخل ليءم الناس فجاء الامام الاول فتاخر الاول او لم يتاخر جازت صلاته فيه عاءشة عن النبي صلي الله عليه	1277	5365446019048736136	190	344.0	149	606	31.35313606262207	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0349	true	-1347419853942033653	105	300	497	1414	1414	300	فتاخر الاول او لم يتاخر جازت صلاته في-----------------------ه عاءشة --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 684 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل ص138 بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من رابه شء-	349	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01278	false	4739898331514619559	29	251	156	1232	1496	300	فتاخر الاخر او لم يتاخر جازت صلاته اي في التاخر وعدمه ما روته عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم فالاول ما رواه عنها عروة في الباب السابق ولفظه فلما راه استاخر والثاني ما رواه عبيد الله عنها في باب حد المريض ولفظه فاراد ان يتاخر 684 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل----- بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه-يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمف-صلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من رابه شء	1278	5365446019048736136	902	1680.5	715	1087	82.98068237304688	188	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0349	true	-1347419853942033653	188	239	894	1135	1414	300	وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته-------------------------------------------------------- فلما اكثر الناس التصفيق التفت------------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك-------------------- فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه--------- فحمد الل-------------ه علي ما امره------------------------------------------ به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك	349	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01279	false	-1553287768549442419	215	297	1098	1503	1516	300	وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته لانه اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة الرجل رواه ابن خزيمة فلما اكثر الناس التصفيق التفت رضي الله عنه فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك اي اشار اليه بالمكث فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه بالتثنية فحمد الله تعالي بلسانه علي ما امره به ولابي ذر في نسخة وابي الوقت علي ما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك	1279	5365446019048736136	239	399.0	190	407	58.72235870361328	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0349	true	-1347419853942033653	218	299	1043	1412	1414	300	فرفع ابو بكر رضي الله عنه يدي-------------------------------ه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استا--------خر ابو بكر--------------------------------------------------- حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انصرف---------------------------- قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت--------- اذ------- امرتك فقال ابو بكر ما ك-------------ان لابن ابي قحافة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من رابه	349	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01280	false	-5983137885227284694	10	215	48	1051	1517	300	فرفع ابو بكر راسه الي السماء شكرا لله تعالي ما يمنع ظاهر قوله فحمد الله من تلفظه بالحمد----------------------------------- ثم استاخر اي تاخر ابو بكر رضي الله عنه من غير استدبار للقبلة ولا انحراف عنها حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي بالناس واستنبط منه ان الامام الراتب اذا حضر بعد ان دخل ناءبه في الصلاة يتخير بين ان ياتم به او يءم هو ويصير الناءب ماموما من غير ان يقطع الصلاة ولا تبطل بشء من ذلك صلاة احد من المامومين والاصل عدم الخصوصية خلافا للمالكية وفيه جواز احرام الماموم قبل الامام وان المرء قد يكون في بعض صلاته اماما وفي بعضها ماموما فلما انصرف صلي الله عليه وسلممن الصلاة قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت في مكانك اذ اي حين امرتك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان لابن ابي قحافة بضم القاف وتخفيف الحاء المهملة وبعد الالف فاء عثمان بن عامر اسلم في الفتح وتوفي سنة اربع عشرة في خلافة عمر رضي الله عنه وعبر بذلك دون ان يقول ما كان لي او لابي بكر تحقيرا لنفسه واستصغارا لمرتبته ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قدامه اماما به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من رابه	1280	5365446019048736136	300	461.5	234	1039	28.873916625976562	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0349	true	-1347419853942033653	188	255	894	1211	1414	300	وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فاشار ا------------ليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك------------------------------- فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه---------------- فحمد الله --علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف- -------------------------وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي	349	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01999	false	-5619956217891335342	44	119	266	657	1581	300	وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثروا من- التصفيح التفت ف-----اذا النبي صلي الله عليه وسلم في الصف فاشار عليه السلام ا----------ليه رضي الله عنه-------------- مكانك اي الزمه ولا تتغير عما انت فيه فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه بالتثنية للدعاء فحمد الله تعالي -حيث رفع الرسول عليه الصلاة والسلام مرتبته بتفويض الامامة اليه ثم رجع القهقري وراءه وتقدم بالواو ولابن عساكر فتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي	1999	5365446019048736136	196	218.0	150	427	45.90163803100586	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0349	true	-1347419853942033653	140	259	661	1229	1414	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر ف-------------------------------------------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والن--------------------------------------------اس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر ------------لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي------ فلما انصرف --------------قال يا	349	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02021	false	8248213738640284914	168	277	836	1382	1497	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد حبس وقد ---------------------------حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس ---------------------------قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنهفكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلميمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيققال-- وكان ابو بكر رضي الله عنهلا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس-------- التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاشار اليه يامره ان يصلي----------------------------- فرفع ابو بكر رضي الله عنهيد--ه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في ا--------------------------------------------------لصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا	2021	5365446019048736136	295	379.0	230	693	42.56854248046875	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0349	true	-1347419853942033653	191	255	907	1211	1414	300	لا يلتفت في صلات-----------------ه فلما اكثر الناس التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك------- فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف و----------------------------------------------------------------تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي	349	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02048	false	249795670164056336	0	79	0	398	1506	300	لا يلتفت في صلاته لعلمه بالنهي عنه فلما اكثر الناس التصفيق التفت ابو بكر فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي بالناس فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله بلفظه صريحا او رفع راسه الي السماء شكرا لله تعالي ورجع القهقري وراءه حتي قام-- في الصف وفهم الصديق ان الامر للتكريم لا للايجاب والا لم تجز له المخالفة فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي	2048	5365446019048736136	223	357.0	173	400	55.75	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0350	true	4132534246731817116	126	202	632	1017	1514	300	49 باب اذا استووا في القراءة فليءمهم اكبرهم----------------------------------------------------------------------------- 685 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة فلبثنا عنده نحوا من عشرين ليلة وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيما فقال لو رجعتم الي بلادكم فعلمتموهم مروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	350	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01281	false	-5177608405040470177	195	281	1033	1489	1589	300	49 باب اذا استووا في القراءة فليءمهم اكبرهم هذا باب بالتنوين اذا استووا اي الحاضرون للصلاة في القراءة فليءمهم اكبرهم سنا 685 حدثنا سليمان بن حرب حد----ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن شببة فلبثنا عنده نحوا من عشرين ليلة وكان النبي صلي الله عليه وسلم-رحيما فقال لو رجعتم الي بلادكم فعلمتموهم مروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	1281	5365446019048736136	377	729.0	304	462	81.60173034667969	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0350	true	4132534246731817116	144	284	722	1440	1514	300	عن ايوب عن ----------ابي قلابة----------------------- عن مالك بن الحويرث -----------------------------------------قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم--------------- ونحن شببة----------------------------------------------------------------------- فلبثنا عنده-------------------- نحوا من عشرين ليلة-------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم رحيما ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال لو رجعتم الي بلادكم فعلمتمو------هم مر----------------------------------------وهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب بالتنوين اذا استووا في القراءة فليءمهم اكبرهم هو حديث مرفوع اخرجه مسلم بمعناه عن ابي مسعود شببة بفتح المعجمة والموحدتين جمع شاب AUTO 50 باب اذا زار الامام قوما فامهم-------------------- 686 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري قال استاذن النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فقال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب فقام وصففنا خلفه ثم سلم وسلمنا	350	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01282	false	-8855858119855951588	2	272	9	1454	1600	300	عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي عن مالك بن الحويرث بالحاء المهملة المضمومة اخره مثلثة مصغرا قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي ونحن شببة بفتح الشين المعجمة والموحدتين جمع شاب زاد في الادب متقاربون اي في السن فلبثنا عنده عليه الصلاة والسلام نحوا من عشرين ليلة بايامها وكان النبي صلي الله عليه وسلم-رحيما زاد في رواية ابن علية وعبد الوهاب رفيقا فظن انا اشتقنا الي اهالينا فسالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه فقال لو رجعتم الي بلادكم فعلمتموهم دينهم مروهم استءناف كانه قيل ماذا نعلمهم فقال مروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم سنا في الاسلام اي عند تساويهم في شروط الامامة والا فالافقه والاقرا مقدمان عليه والاول علي الثاني لانه يحتاج في الصلاة الي الافقه لكثرة الوقاءع بخلاف الاقرا فان ما يحتاج اليه من القراءة مضبوط وقيل الاقرا مقدم عليه حكاه في شرح المهذب ويدل له ما في حديث مسلم اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم واجيب بانه في المستوين في غير القراءة كالفقه لان الصحابة كانوا يتفقهون مع القراءة فلا يوجد قارء الا وهو فقيه فالحديث في تقديم الاقرا من الفقهاء المستوين في غيره 50 باب اذا زار الامام قوما فامهم هذا باب بالتنوي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اذا زار الامام قوما فامهم في الصلاة باذنهم له 686 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري قال استاذن النبي صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فقال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب فقام وصففنا خلفه ثم سلم وسلمنا	1282	5365446019048736136	580	1034.5	467	1578	36.75538635253906	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0350	true	4132534246731817116	245	297	1247	1502	1514	300	قال اخبرني--------- محمود بن الربيع --------------------قال سمعت عتبان بن مالك----------- الانصاري ق-------ال استاذ----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فقال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب فق--------------------ام وصففنا----- خلف-ه ثم سلم وسلمنا AUTO 51 باب انما جعل ال-امام -ليءتم به وص-----------------------لي النبي صلي الله عليه	350	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01283	false	4032843870185834986	2	68	8	378	1598	300	قال اخبرني بالافراد محمود بن الربيع بفتح الراء الانصاري قال سمعت عتبان بن مالك بكسر العين الانصاري الاعمي قال استاذن النبي وللكشميهني استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فقال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب فقام عليه الصلاة والسلام وصففنا بفتح الفاء الاولي وسكون---------- الثانية جمع للمتكلم وفي رواية وصفنا بتشديد الفاء اي فصفنا النبي صلي الله عليه	1283	5365446019048736136	213	300.5	168	381	55.90550994873047	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0351	true	1282664775801048120	195	252	970	1240	1477	300	الي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابو بكر تلك الايام ثم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج------------------------------------- بين رجلين احدهما العباس	351	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01254	false	-8714769211848033252	0	105	0	515	1529	300	الي اب-----------------------------ي بكر فقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك مني فخرج ابو بكر رضي الله عنه فصلي بالفاء وفتح اللام ولابوي ذر والوقت يصلي بالمثناة التحتية بدل الفاء وكسر اللام وظاهره انه شرع فيها فلما دخل فيها فوجد النبي صلي الله عليه وسلممن نفسه خفة في تلك الصلاة نفسها لكن في رواية موسي بن ابي عاءشة فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وجد من نفسه خفة فخرج يهادي بضم اوله مبنيا للمفعول اي يمشي بين رجلين------- العباس	1254	5365446019048736136	221	378.0	173	554	39.89169692993164	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0351	true	1282664775801048120	0	47	0	244	1477	300	الذي توفي فيه بالناس وهو جالس وقال ابن مسعود اذا رفع قبل الامام يعود فيمكث بقدر ما رفع ثم يتبع الامام وقال الحسن فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود يسجد للركعة الاخرة سجدتين ثم يقضي الركعة الاولي بسجودها وفيمن نسي سجدة حتي قام يسجد	351	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01283	false	4032843870185834986	184	231	1000	1244	1598	300	الذي توفي فيه بالناس وهو جالس وقال ابن مسعود اذا رفع قبل الامام يعود فيمكث بقدر ما رفع ثم يتبع الامام وقال الحسن فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود يسجد للركعة الاخرة سجدتين ثم يقضي الركعة الاولي بسجودها وفيمن نسي سجدة حتي قام يسجد	1283	5365446019048736136	244	488.0	197	244	100.0	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0351	true	1282664775801048120	0	155	0	760	1477	300	الذي توفي فيه بالناس وهو جالس وق------------------------------------------------------------------------------ال ابن مسعود ------------------------------------------------------اذا رفع--------------------------------- قبل الامام يعود فيمكث بقدر ما رفع ثم يتبع الامام وقال الحسن ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود ي-------------------------------------------سجد للركعة الاخ----------------------------رة سجدتين ثم يقضي الركعة الاولي بسجودها وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمن نسي سجدة حتي قام يسجد--------------------------------------------------------------- 687 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زاءدة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال دخلت علي عاءشة فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال صلي الله عليه وسلم اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا	351	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01284	false	5582075055745598808	4	300	22	1537	1537	300	الذي توفي فيه بالناس وهو جالس اي والناس خلفه قياما ولم يامرهم بالجلوس فدل علي دخول التخصيص في العموم السابق وقال ابن مسعود رضي الله عنه مما وصله ابن ابي شيبة باسناد صحيح بمعناه اذا رفع الماموم راسه من الركوع او السجود قبل الامام يعود------ بقدر ما رفع ثم يتبع الامام مذهب الشافعي اذا تقدم الماموم بفعل كركوع وسجود ان كان بركنين وهو عامد عالم بالتحريم بطلت صلاته والا فلا وقال الحسن البصري مما وصله ابن المنذر في كتابه الكبير ورواه سعيد بن منصور عن هشيم عن يونس عنه بمعناه فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود لزحام ونحوه والغالب كون ذلك يحصل في الجمعة يسجد للركعة الاخرة ولابي ذر وابن عساكر الاخيرة سجدتين ثم يقضي الركعة الاولي بسجودها انما لم يقل الثانية لاتصال الركوع الثاني به وهذا وجه عند الشافعية والاصح انه يحسب ركوعه الاول لانه اتي به وقت الاعتداد بالركوع والثاني للمتابعة فركعته ملفقة من ركوع الاولي وسجود الثانية الذي ياتي به ويدرك بها الجمعة في الاصح و قال الحسن ايضا مما وصله ابن ابي شيبة بمعناه فيمن نسي سجدة حتي قام يسجد اي يطرح القيام الذي فعله علي غير نظم الصلاة ويجعل وجوده كالعدم 687 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زاءدة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال دخلت علي عاءشة فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال صلي الله عليه وسلم اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا-	1284	5365446019048736136	738	1347.5	587	1523	48.456993103027344	144	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0351	true	1282664775801048120	155	300	760	1477	1477	300	لي ماء في المخضب فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي عليه السلام لصلاة العشاء الاخرة فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصلاة ابي بكر-	351	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01285	false	-8389918112111420414	0	136	0	709	1542	300	لي ماء في المخضب فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله-والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي عليه السلام لصلاة العشاء الاخرة-فارسل النبي صلي الله عليه وسلم-الي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا-يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم-وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس-لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم-بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم-والناس بصلاة ابي بكر	1285	5365446019048736136	708	1366.0	573	718	98.60723876953125	144	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0351	true	1282664775801048120	95	231	468	1140	1477	300	لا هم ينتظرونك قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا فاغ-----تسل ----------------------------------------------------------فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم اصلي الناس قلنا ل------------ا هم ينتظرونك يا رسول الله قال------------------- ضعو----------------------------------------------------ا لي ماء في المخضب قالت-------------------- فقعد-------------------- فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس ق--------------------لنا لا هم ينتظرونك يا رسول الل-------------ه فقال ضعوا ل-------------------------ي ماء في المخض---------------ب فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي النا--------------س فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف في --------المسجد ينتظرو-----------------------------ن النبي عليه السلام لصلاة العشاء الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر------------- بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا--------------------------------------- يا عمر صل بالناس ف----------------------------------------------------------------------قال له عمر انت احق بذلك	351	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01286	false	1142481157268983142	1	300	6	1596	1596	300	لا هم ينتظرونك قال ضعوا لي ماء ولابي ذر عن المستملي والحموي ضعوني اي اعطوني ماء او علي نزع الخافض اي ضعوني في ماء في المخضب بكسر الميم وسكون الخاء وفتح الضاد المعجمتين ثم موحدة المركن وهو الاحانة قالت عاءشة ففعلنا ما امر به فاغتسل وللمستملي ففعلنا فقعد فاغتسل فذهب وللكشميهني ثم ذهب لينوء بنون مضمومة ثم همزة اي لينهض بجهد ومشقة فاغمي عليه واستنبط منه جواز الاغماء علي الانبياء لانه مرض من الامراض بخلاف الجنون فانه نقص وقد كملهم الله تعالي بالكمال التام ثم افاق فقال صلي الله عليه وسلم اصلي الناس قلنا لا اي لم يصلوا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ولغير الاربعة فقال ضعوا لي وللحموي والكشميهني ضعوني ماء في المخضب وفي رواية في ماء في المخضب قالت عاءشة رضي الله عنها فقعد عليه الصلاة والسلام فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا ولغير الاربعة فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال وللاربعة قال ضعوا لي وللحموي والكشميهني ضعوني ماء في المخضب فقعد وللكشميهني قعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا وللاربعة قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف مجتمعون في المسجد ينتظرون النبي ولابي ذر رسول الله صلي ال-له عليه -وسل--ملصلاة العشاء الاخرة ولابي ذر عن الحموي والمستملي الصلاة العشاء الاخرة كان الراوي فسر الصلاة المسءول عنها في قوله اصلي الناس اي الصلاة المسءول عنها هي العشاء الاخرة او المراد ينتظرون الصلاة العشاء الاخرة فارسل النبي صلي الله عليه وسلم-الي ابي بكر رضي الله عنه بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه تواضعا منه يا عمر صل بالناس او قال ذلك لانه فهم ان امر الرسول في ذلك ليس للايجاب او للعذر المذكور فقال له عمر انت احق بذلك-	1286	5365446019048736136	609	980.5	485	1597	38.134002685546875	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0351	true	1282664775801048120	205	300	1019	1477	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك---------------------------------------------------------- الايام ثم ان-- النبي صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر قال----------------- اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو---------------------------- ياتم بصلا----------------------------ة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصل------اة ابي بكر-	351	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01287	false	1468150476532587871	91	194	467	998	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالقراءة من حيث بلغ ابو --------بكر ولا دلالة في ذلك بل يحمل علي انه عليه الصلاة والسلام لما قرب من ابي بكر سمع منه الاية التي كان انتهي اليها لكونه كان يسمع القراءة في السرية احيانا كالنبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم-بان لا يتاخر ثم قال للعباس وللاخر اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم كذا للكشميهني وللباقين ياتم بالصلاة النبي وللاصيلي بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	1287	5365446019048736136	288	427.5	225	598	48.1605339050293	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0352	true	6164834800243822698	0	54	0	249	1513	300	والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض النبي صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت عليه حديثها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي	352	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01285	false	-8389918112111420414	136	189	709	957	1542	300	والنبي صلي الله عليه وسلم-قاعد قال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض النبي صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت عليه حديثها فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي	1285	5365446019048736136	248	491.0	195	249	99.59839630126953	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0352	true	6164834800243822698	17	203	80	1023	1513	300	الا اعرض عليك ما حدثتني عا---ءشة عن مرض ا-------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم قال--------- هات---------- فعرضت عليه حديثه----ا فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو ----------------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه ضعوا لي للمستملي والسرخسي ضعوني اي اعطوني لينوء بضم النون بعدها مدة اي لينهض بجهد لصلاة العشاء بلام التعليل وللمستملي والكشميهني لصلاة العشاء الاخرة كانه تفسير للصلاة المسءول عنها وخرج للكشميهني فخرج وهو قاءم من القيام وللمستملي والسرخسي وهو ياتم من الاءتمام ---------------------------------------------------------------------------------------------------688 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا ------------------في بيته اي في المشربة التي في حجرة عاءشة كما في رواية جابر شاك بتخفيف الكاف بوزن قاض من الشكاية وهي المرض وكان سببها سقوطه عن فرس 689 حدثنا عبد الله بن يوسف --------قال اخبرنا مالك------- عن ----ابن شهاب عن	352	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01288	false	-5541271821369591283	1	158	5	786	1519	300	الا اعرض عليك ما حدثتني به عاءشة عن مرض النبي ولابي ذر وابن عساكر عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس هات بكسر اخره فعرضت عليه حديثها هذا فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي ولابي ذر والاصيلي علي بن ابي طالب رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواة هذا الحديث خمسة والثلاثة الاول منهم كوفيون وفيه التحديث والعنعنة والقول واخرجه مسلم والنساءي 688 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا الحديث 688 اطرافه في وبه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن هشام بن عروة عن	1288	5365446019048736136	543	814.5	426	1164	46.64948272705078	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0352	true	6164834800243822698	190	300	965	1513	1513	300	689 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون قال ابو عبد الله قال الحميدي قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا بهو في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلم جالسا والناس خلفه قياما لم يامرهم-	352	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01289	false	-1368092307904932085	51	159	283	829	1568	300	689 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون قال ابو عبد الله قال الحميدي قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا -هو في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلمجا-لسا والناس خلفه قياما لم يامرهم	1289	5365446019048736136	543	1070.0	436	549	98.9071044921875	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0353	true	1660325841717002077	120	189	602	922	1455	300	690 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال حدثني عبد الله بن يزيد قال حدثني البراء وهو غير كذوب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يقع النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا ثم نقع سجودا بعده------------ حدثنا ابو نعيم عن سفي------------------------------ا--------------------------------ن عن ابي اسحاق نحوه بهذا عبد الله	353	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01291	false	-7560806243543353417	74	154	377	767	1534	300	690 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال حدثني عبد الله بن يزيد قال حدثني البراء وهو غير كذوب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يقع النبي صلي الله عليه وسلم-ساجدا ثم نقع سجودا بعده وبالسند قال حدثنا مسدد اي ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن سفيان الثوري قال حدثني بالافراد ابو اسحاق عمرو ب--ن عبد الله	1291	5365446019048736136	294	537.5	230	394	74.6192855834961	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0353	true	1660325841717002077	140	217	696	1063	1455	300	قال حدثني البراء وهو غير كذوب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده -----------لم يحن-------------------------------------------------------------- احد منا ظهره حتي يقع النبي صلي الله عليه وسلم --------ساجدا------------------------------------------------------------------------ ثم نقع---------------------------------------------- سجودا بعده حدثنا ابو نعي---------------------م عن سفيان عن ابي اسحاق نحوه بهذا عبد الله بن يزيد هو الخطمي عن البراء بن عازب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفيه لطيفة وهو رواية صحابي ابن صحابي عن صحابي ابن صحابي كلاهما من الانصار ثم من الاوس وكلاهما سكن الكوفة	353	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01292	false	1638014780010468735	74	208	411	1099	1582	300	قال ا---ي البراء----------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قال سمع الله لمن حمده بكسر الميم لم يحن بفتح الياء وكسر النون وضمها يقال حنيت العود وحنوته اي لم يقوس احد منا ظهره حتي يقع النبي صلي الله عليه وسلمحال كونه ساجدا وفي عين يقع الرفع والنصب ولاسراءيل عن ابن اسحاق حتي يقع جبهته علي الارض ثم نقع بنون المتكلم مع غيره والعين رفع فقط حال كوننا سجودا بعده جمع ساجد اي بحيث يتاخر ابتداء فعلهم عن -------------------------------------------------------------------------ابتداء فعله عليه الصلاة والسلام ويتقدم ابتداء فعلهم علي فراغه عليه الصلاة والسلام من السجود اذ انه لا يجوز التقدم علي الامام ولا التخلف عنه ولا دلالة فيه علي ان الماموم لا يشرع في الركن حتي يتمه الامام خلافا لابن الجوزي ورواة هذا الحديث ستة وفيه صح--------------------------ابي عن صحابي ابن صحابي كلاهما من الانصار سكنا------------------- الكوفة	1292	5365446019048736136	207	143.0	162	827	25.030229568481445	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0353	true	1660325841717002077	253	300	1241	1455	1455	300	اثم من رفع راسه قبل الا-----------------------------------------------------------مام 691 حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي احدكم او لا يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او-	353	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01293	false	-9177801157428741220	0	58	0	272	1522	300	اثم من رفع راسه قبل الامام باب اثم من رفع راسه من السجود او منه ومن الركوع قبل الامام 691 حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اما يخشي احدكم او لا يخشي احدكم-اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او	1293	5365446019048736136	212	390.5	168	274	77.37226104736328	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0354	true	2141608435286137682	0	135	0	723	1601	300	يجعل الله صورته صورة حمار اما يخشي للكشميهني الا وكلاهما صرف استفتاح مركب من حرف نفي وهمزة استفتاح للتوبيخ او يجعل شك من شعبة صورة حمار في رواية -------------لمسلم------------------ وجه حمار وهو من تصرف الرواة والصورة بمعني الوجه وخص الراس والوجه بذلك لان به وقعت الجناية ثم هل المراد به المجاز وهو المسخ المعنوي بالبلادة والجهل او الحقيقةوهو الحسي قولان الارجح الثاني وان لم يقع لانه يلزم من الوعيد الوقوع ولابن حبان ان يحول الله راسه راس كلب قال صاحب القبس ليس للمتقدم علي الامام سبب الا طلب الاستعجال ودواءه ان يستحضر ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يسلم قبل الامام فلا يستعجل في هذ----------------------------------------------------------------------------------------ه الافعال AUTO 54 باب امامة العبد والمولي وكانت عاءشة يءمها عبدها ذكوان من المصحف وولد البغي والاعرابي والغلام الذي لم يحتلم لقول النبي صلي الله عليه وسلم يءمهم اقرءهم لكتاب الله ولا -----يمنع العبد	354	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01294	false	8137396471227426335	21	141	110	769	1620	300	يجعل الله صورته صورة حمار بال--------------------------------------------------------------------------------------شك من الراوي والنصب عطفا علي الفعل السابق ولمسلم ان يجعل الله وجهه وجه حمار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولابن حبان ان يحول الله راسه راس كلب -------------------------------------------------------------------------------والظاهر ان الاختلاف حصل من تعدد الواقعة او هو من تصرف الرواة ثم ان ظاهر الحديث يقتضي تحريم الفعل المذكور للتوعد عليه بالمسخ وبه جزم النووي في المجموع لكن تجزء الصلاة وقال ابن مسعود لرجل سبق امامه لا وحدك صليت ولا بامامك اقتديت ورواة هذا الحديث الاربعة ما بين بصري وواسطي ومدني وفيه التحديث والعنعنة والسماع والقول واخرجه الاءمة الستة 54 باب امامة العبد والمولي وكانت عاءشة يءمها عبدها ذكوان من المصحف وولد البغي والاعرابي والغلام الذي لم يحتلم لقول النبي صلي الله عليه وسلم-يءمهم اقرءهم لكتاب الله باب حكم امامة العبد	1294	5365446019048736136	268	253.5	214	1041	25.744476318359375	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0354	true	2141608435286137682	131	184	703	967	1601	300	الله-- ولا يمنع العبد من الجماعة------------------------------------ بغير علة---------------------------------------------------------------- 692 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر قال لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا	354	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01295	false	-7617800021197469284	0	69	0	356	1569	300	المءلف ولا يمنع العبد من الجماعة ولابن عساكر عن الجماعة اي من حضورها بغير علة وللاصيلي لغير علة اي ضرورة لسيده لان حق الله تعالي مقدم علي حقه 692 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ا--------بن عمر قال لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع بقباء-قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا	1295	5365446019048736136	251	443.0	202	366	68.57923126220703	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0354	true	2141608435286137682	271	300	1458	1601	1601	300	693 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي حدثنا شعبة قال حدثني ابو التياح عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسمعوا واطيعوا وان استعمل حبشي-	354	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01295	false	-7617800021197469284	245	271	1278	1413	1569	300	693 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي حدثنا شعبة قال حدثني ابو التياح عن انس --------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اسمعوا واطيعوا وان استعمل حبشي	1295	5365446019048736136	134	249.5	109	144	93.05555725097656	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0355	true	-628349707022830398	26	83	135	398	1462	300	55 باب اذا لم يتم الامام واتم من خلفه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 694 حدثنا الفضل بن سهل قال حدثنا الحسن بن موسي الاشيب قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصلون لكم فان اصابوا فلكم وان اخطءوا فلكم وعليهم	355	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01296	false	4354671009566366073	98	197	544	1033	1592	300	55 باب اذا لم يتم الامام واتم من خلفه هذا باب بالتنوين اذا لم يتم الامام الصلاة بل قصرها واتم من خلفه من المقتدين به لا يضرهم ذلك وهذا مذهب الشافعية كالمالكية وبه قال احمد وعند الحنفية ان صلاة الامام متضمنة صلاة المقتدين صحة وفسادا ولابن عساكر اتم من خلفه بغير واو 694 حدثنا الفضل بن سهل قال حدثنا الحسن بن موسي الاشيب قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يصلون لكم فان اصابوا فلكم وان اخطءوا فلكم وعليهم	1296	5365446019048736136	262	501.0	206	490	53.46938705444336	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0355	true	-628349707022830398	126	175	610	845	1462	300	56 باب امامة المفتون والمبتدع وقال الحسن صل وعليه بد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عته 695 قال ابو عبد الله وقال لنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عدي بن خيار انه دخل علي عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو محصور فقال انك	355	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01297	false	3915214034787946930	217	300	1174	1595	1595	300	56 باب امامة المفتون والمبتدع وقال الحسن صل وعليه بدعته باب حكم امامة المفتون الذي فتن بذهاب ماله وعقله فضل عن الحق و حكم امامة المبتدع بدعة قبيحة تخالف الكتاب والسنة والجماعة وقال الحسن البصري مما وصله سعيد بن منصور صل خلف المبتدع وعليه بدعته 695 قال ابو عبد الله وقال لنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عدي بن خيار انه دخل علي عثمان بن عفان رضي الله عنه-وهو محصور فقال انك-	1297	5365446019048736136	233	453.0	186	423	55.082740783691406	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0355	true	-628349707022830398	175	202	845	987	1462	300	امام عامة ونزل بك ما نري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج فقال الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم وقال	355	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01298	false	-8587619864582948914	0	27	0	141	1614	300	امام عامة ونزل بك ما تري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج فقال الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم -قال	1298	5365446019048736136	140	274.0	113	142	98.591552734375	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0356	true	8438406971854606505	113	181	569	884	1457	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن------- الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي ميمونة ---فصلي ر--سول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------العشاء ثم جاء فص----------لي اربع ركعات ثم نام ثم ---------------------------------------قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم خرج الي الصلاة	356	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00448	false	5797558912332571574	51	136	250	666	1514	300	حدثنا---------- ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلمعندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلمالعشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبههاثم قام----- فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او---- خطيطه-ثم خرج الي الصلاة	448	5365446019048736136	265	428.0	206	451	58.75831604003906	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0356	true	8438406971854606505	68	100	358	506	1457	300	696 حدثنا محمد بن ابان حدثنا غندر عن شعبة عن ابي التياح انه سمع انس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ذر اسمع واطع ولو لحبشي كان راسه زبيبة	356	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01299	false	-8724365239650905981	140	171	732	879	1524	300	696 حدثنا محمد بن ابان حدثنا غندر عن شعبة عن ابي التياح انه سمع انس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي ذر اسمع واطع ولو لحبشي كان راسه زبيبة	1299	5365446019048736136	147	289.0	116	148	99.32432556152344	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0356	true	8438406971854606505	104	182	523	889	1457	300	عن يمين الامام بحذاءه سواء اذا كانا اثنين-------------- 697 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي ميمونة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم خرج الي الصلاة فصلي	356	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01300	false	-6755681304220713763	43	119	237	609	1530	300	ع-----ن الامام قليلا وتكره المساواة كما قاله في المجموع 697 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال بت في بيت خالتي ميمونة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه-ثم خرج الي الصلاة انظر	1300	5365446019048736136	331	616.0	259	380	87.10526275634766	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0356	true	8438406971854606505	197	293	968	1428	1457	300	58 باب اذا قام الرجل عن يسار الامام فحوله الامام الي يمينه لم تفسد صلاتهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 698 حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال حدثنا عمرو عن عبد ربه بن سعيد عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نمت عند ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها تلك الليلة فتوضا ثم قام يصلي فقمت علي يساره فاخذني فجعلني عن يمينه فصلي ثلاث عشرة ركعة ثم نام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ ثم اتاه المءذن فخرج فصلي ولم يتوضا قال عمرو فحدثت به بكيرا فقال حدثني كريب بذلك	356	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01301	false	-3979275416549728386	22	183	107	913	1504	300	58 باب اذا قام الرجل عن يسار الامام فحو-----------------------------------له الامام الي يمينه لم تفسد صلاتهما هذا باب بالتنوين اذا قام الرجل الماموم ولابن عساكر رجل عن يسار الامام وثبت لفظه عن للاصيلي فحوله الامام الي يمينه وفي نسخة علي يمينه وفي اخري عن يمينه لم تفسد صلاتهما اي الماموم والامام والجملة جواب اذا وللاصيلي لم تفسد صلاته اي صلاة الرجل وهذا مذهب الجمهور وقال احمد من وقف عن يسار الامام بطلت صلاته لانه صلي الله عليه وسلملم يقر ابن عباس علي ذلك 698 حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال حدثنا عمرو عن عبد ربه بن سعيد عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال نمت عند ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم-عندها تلك الليلة فتوضا ثم قام يصلي فقمت علي يساره فاخذني فجعلني عن يمينه فصلي ثلاث عشرة ركعة ثم نام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ ثم اتاه المءذن فخرج فصلي ولم يتوضا قال عمرو فحدثت به بكيرا فقال حدثني كريب بذلك	1301	5365446019048736136	423	622.0	335	843	50.17793655395508	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0357	true	1882170500499986361	6	68	24	320	1475	300	699 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال بت عند خالتي فقام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت اصلي معه فقمت عن يساره فاخذ براسي فاقامني عن يمينه AUTO 60 باب --اذا طول الامام وكان للرجل حاجة فخرج فصلي 700 حدثنا مس---لم بن ابراهيم	357	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01302	false	-6983880775991704045	236	293	1222	1503	1538	300	699 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال بت عند خالتي فقام النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل فقمت اصلي معه فقمت عن يساره فاخذ براسي فاقامني عن يمينه وبالسند قال حدثنا مسدد اي ا----بن مسرهد قا---------------ل حدثنا اسماعيل بن ابراهيم	1302	5365446019048736136	247	430.0	192	301	82.05979919433594	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0357	true	1882170500499986361	14	125	68	573	1475	300	عن ايوب ----------عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن ------------------------------------------------------------------------ابيه عن ابن عباس ---------------قال بت عند خالتي-------------------------------------- فقام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فقم--------ت اصلي معه---------- فقمت ----------عن يساره فاخذ براسي فاقا--------------------مني عن يمينه AUTO------------------------------------------------------------------------------- 60 باب اذا طول الامام وكان للرجل حاجة فخرج فصلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------700 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن عمرو عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه -----------------------------701 حدثن--------------ي محمد بن -بشا--ر قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة---------- عن عمرو قال سمعت--------------- جابر بن عبد الله قال ك-----------------ان معاذ بن جبل----------------- يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم	357	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01303	false	7692250655397127887	0	202	0	1033	1557	300	عن ايوب السختياني عن عبد الله بن سعيد بن جببر عن ابيه سعيد بن جبير الاسدي مولاهم الكوفي المقتول بين يدي الحجاج سنة خمس وتسعين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي زاد ابو ذر والاصيلي وابن عساكر ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلميص-لي من الليل فقمت اي نهضت اصلي معه حال مقدرة فقمت في الصلاة عن يساره فاخذ براسي فاقامني ولابن عساكر واقامني عن يمينه ورواة هذا الحديث الستة بصريون وفيه التحديث والعنعنة والقول واخرجه النساءي في الصلاة 60 باب اذا طول الامام وكان للرجل حاجة فخرج فصلي هذا باب بالتنوين اذا طول الامام صلاته وكان للرجل الماموم حاجة فخرج من الصلاة بالكلية كما في رواية مسلم حيث قال فانحرف رجل فسلم فصلي وحده صحت صلاته ولابن عساكر والحموي والمستملي وصلي بالواو 700 حدثنا مسل-----------م قال حدثنا شعبة عن عمرو عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثم يرجع فيءم قومه الحديث 700 اطرافه في وبالسند قال حدثنا مسلم وللاصيلي مسلم بن ابراهيم قال حد---------------ثنا شعبة بن الحجاج عن عمرو بفتح العين ابن دينار عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه ان معاذ بن جبل رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم	1303	5365446019048736136	446	700.0	344	1061	42.03581619262695	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0357	true	1882170500499986361	94	165	433	784	1475	300	701 -حدثني محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه فصلي العشاء فقرا بالبقرة فانصرف الرجل فكان معاذا تناول منه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال فتان فتان فتان ثلاث مرار او قال فاتنا فاتنا فاتنا وامره بسورتين من اوسط المفصل قال عمرو لا احفظهما	357	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01304	false	7463607926168308817	3	72	13	363	1559	300	701 وحدثني محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثم يرجع فيءم قومه فصلي العشاء فقرا بالبقرة فانصرف الرجل فكان معاذا تناول منه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم-فقال فتان فتان فتان ثلاث مرار او قال فاتنا فاتنا فاتنا وامره بسورتين من اوسط المفصل قال عمرو لا احفظهما	1304	5365446019048736136	349	683.0	280	352	99.1477279663086	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0358	true	-3076642861378252901	132	203	705	1059	1529	300	والسماء- والطارق AUTO 61 باب تخفيف الامام في القيام واتمام الركوع والسجود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 702 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا اسماعيل قال سمعت قيسا قال اخبرني ابو مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس	358	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01306	false	-3191389212950168588	193	300	1066	1622	1622	300	والنساءي وابن ماجة--- 61 باب تخف-----------------------------------------يف الامام في القيام واتمام الركوع والسجود باب حكم تخفيف الامام في القيام واتمام اي مع اتمام الركوع والسجود وخص التخفيف بالقيام لانه مظنة التطويل فهو تفسير لقوله في الحديث الاتي ان شاء الله تعالي فليتجوز لانه لا يامر بالتجوز المءدي الي افساد الصلاة 702 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا اسماعيل قال سمعت قيسا قال اخبرني ابو مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس-	1306	5365446019048736136	299	422.0	237	602	49.66777420043945	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0358	true	-3076642861378252901	249	299	1278	1523	1529	300	62 باب اذا صلي لنفسه فليطول ما شاء--------------------------------------------------------------------------------------- 703 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان منهم الضعيف والسقيم والكبير واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء	358	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01308	false	8381580903473501536	51	117	285	616	1612	300	62 باب اذا صلي لنفسه فليطول ما شاء هذا باب بالتنوين اذا صلي المرء لنفسه فليطول ما شاء نعم اختلف في التطويل حتي يخرج الوقت 703 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان منهم الضعيف والسقيم والكبير واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء	1308	5365446019048736136	243	457.5	194	332	73.1927719116211	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0359	true	-5861686192894812542	38	124	191	587	1494	300	63 باب من شكا امامه اذا طول وقال ابو اسيد طولت بنا يا بني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 704 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود قال قال رجل يا رسول الله اني لاتاخر عن الصلاة في الفجر مما يطيل بنا فلان فيها فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايته غضب في موضع كان اشد غضبا منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فمن ام الناس فليتجوز فان خلفه الضعيف والكبير وذا الحاجة	359	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01309	false	-7432701541781656033	68	203	378	1030	1509	300	63 باب من شكا امامه اذا طول وقال ابو اسيد طولت بنا يا بني وقال ابو اسيد بضم الهمزة وفتح السين المهملة وللمستملي ابو اسيد بفتح الهمزة مالك بن ربيعة الانصاري الساعدي المدني لولده المنذر مما وصله ابن ابي شيبة وكان يصلي خلفه طولت بنا يا بني اسم ابنه النذر كما رواه ابن ابي شيبة باب من شكا امامه اذا طول عليهم في الصلاة 704 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود قال قال رجل يا رسول الله اني لاتاخر عن الصلاة في الفجر مما يطيل بنا فلان فيها فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما رايته غضب في موضع كان اشد غضبا منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فمن ام الناس فليتجوز فان خلفه الضعيف والكبير وذا الحاجة	1309	5365446019048736136	395	742.5	310	653	60.490047454833984	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0359	true	-5861686192894812542	105	299	489	1492	1494	300	يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين------------------------------ فمن ام الناس فليتجوز----------------------- فان خلف----------ه الضعيف والكبير وذا الحاجة وقال ابو اسيد بضم الهمزة وللمستملي بفتحها وهو خطا طولت بنا يا بني وصله ابن ابي شيبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن المنذر بن ابي اسيد الانصاري قال كان ابي يصلي خلفي فربما قال يا بني طولت بنا اليوم--------------------- 705 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او افاتن ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة احسب هذا في الحديث قال ابو عبد الله وتابعه سعيد بن مسروق ومسعر والشيباني قال عمرو وعبيد الله بن مقسم وابو الزبير عن جابر قرا معاذ في العشاء بالبقرة وتابعه الاعمش ع-----------------------------------------------------------------------------------ن محارب بناضحين الناضح -----------------------------------------------------------------------------------بالنون والضاد المعجمة والحاء المهملة ماء استعمل من الابل في سقي---------- النخل والزرع---- جنح الليل ا-----------------------------قبل بظلمته	359	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01310	false	5147648249293000920	0	269	0	1420	1604	300	يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين وللاصيلي لمنفرين بلام التاكيد فمن ام الناس فليتجوز اي فليخفف في صلاته بهم فان خلفه مقتديا به الضعيف والكبير وذا الحاجة اي صاحبها قال--------------------------------------------------------- ابن دقيق العيد التطويل والتخفيف من الامور الاضافية فقد يكون الشء خفيفا بالنسبة الي عادة قوم طويلا بالنسبة لعادة اخرين قال وقول الفقهاء لا يزيد الامام في الركوع والسجود علي ثلاث تسبيحات لا يخالف ما ورد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه--- كان يزيد علي ذلك لان رغبة الصحابة في الخير تقتضي ان لا يكون ذلك تطويلا 705 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء-فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او -فاتنث-لاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة احسب هذا في الحديث قال ابو عبد الله وتابعه سعيد بن مسروق ومسعر والشيباني قال عمرو وعبيد الله بن مقسم وابو الزبير عن جابر قرا معاذ في العشاء بالبقرة وتابعه الاعمش عن محارب وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس بكسر الهمزة قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا محارب بن دثار بكسر الدال وبالمثلثة قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه قال اقبل رجل بناضحين بالنون والضاد المعجمة والحاء المهملة تثنية ناضح وهو البعير الذي يسقي عليه النخل والزرع وقد جنح الليل بجيم ونون وحاء مهملة مفتوحات اقبل بظلمته	1310	5365446019048736136	819	1420.0	659	1484	55.18867874145508	145	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0360	true	-3436330059207552414	22	164	107	827	1483	300	706 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يوجز الصلاة ويكملها باب الايجاز الي اخره ثبت للمستملي وكريمة خاصة يوجز الصلاة هو الاتيان باقل ما يمكن من الاركان والابعاض فاءدة روي ابن ابي شيبة عن ابي مجلز قال كانوا اي الصحابةيتمون ويوجزون ويبادرون الوسوسة فبين العلة في تخفيفهم AUTO 65 باب من اخف الصلاة عند بكاء ال---------------------------------صبي 707 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لاقوم في الصلاة اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي كراهية ان اشق علي امه تابعه بشر بن بكر وابن المبارك وبقية عن الاوزاعي------- 708 حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا	360	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01312	false	-2614586814649591131	18	188	111	985	1571	300	706 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلميوجز الصلاة ويكملها وبالسند قال حدثنا ابو معمر بفتح الميمين عبد الله بن عمرو المقعد قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس وللاصيلي انس بن مالك قال كان النبي-صلي الله عليه وسلم-يوجز الصلاة من--------- الايجاز ضد الاطناب ويكملها من غير نقص بل ياتي------------------- باقل ما يمكن من الاركان والابعاض ورواة هذا الحديث بصريون وفيه التحديث والعنعنة والقول واخرجه مسلم وابن ماجة-------------------------------------- 65 باب من اخف الصلاة عند بكاء الصبي باب من اخف الصلاة عند بكاء الصبي 707 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا الوليد-------- قال حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اني لاقوم في الصلاة اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي كراهية ان اشق علي امه تابعه بشر بن بكر وابن المبارك وبقية عن الاوزاعي الحديث 707 ---طرفه في وبالسند قال حدثنا	1312	5365446019048736136	519	882.5	410	954	54.40251541137695	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0360	true	-3436330059207552414	155	204	782	1010	1483	300	عن الاوزاعي 708 حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثنا شريك بن عبد الله قال سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من النبي صلي الله عليه وسلم وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتن امه	360	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01313	false	-3257802504036966379	100	149	538	766	1553	300	عن الاوزاعي 708 حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثنا شريك بن عبد الله قال سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من النبي صلي الله عليه وسلم وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتن امه	1313	5365446019048736136	228	456.0	179	228	100.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0360	true	-3436330059207552414	254	300	1265	1483	1483	300	709 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد قال حدثنا قتادة ان انس بن مالك حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة-	360	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01314	false	-1333952844105829435	16	61	103	321	1521	300	709 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد قال حدثنا قتادة ان انس بن مالك حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة	1314	5365446019048736136	217	424.0	173	219	99.08676147460938	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0361	true	-4536463910766122212	12	110	57	510	1456	300	710 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لادخل في الصلاة فاريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه وقال موسي حدثنا ابان حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله AUTO 66 باب اذا صلي ثم ام قوما 711 حدثنا سليمان بن حرب------------------------------------------------------------------------ وابو ----------النعمان قالا حدثنا حماد بن زيد---------- عن ايوب عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد----- الله قال كان معاذ يصلي مع----------- النبي صلي الله عليه	361	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01314	false	-1333952844105829435	191	298	977	1510	1521	300	710 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اني لادخل في الصلاة فاريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه وقال موسي حدثنا ابان حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله وبه قال حدثنا محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة المشددة الملقب ببندار قال حدثنا بالجمع وللاصيلي حدثني ابن ابي عدي محمد بن ابراهيم وابو عدي كنيته البصري عن سعيد هو ابن ابي عروبة عن قتادة------------------------- عن -انس بن مالك رضي الله عنه وسقط لابن عساكر ابن مالك عن النبي صلي الله عليه	1314	5365446019048736136	323	542.5	252	561	57.57575607299805	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0361	true	-4536463910766122212	38	146	170	685	1456	300	لادخل في الصلاة فاريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز م---------------ما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال موسي حدث-------------------------------------نا ابان حد-------------------ثنا قتادة حدث----نا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله AUTO------------------------------------------------------------------ 66 باب اذا صلي ثم ام قوما------------------------------------------------------------- 711 حدثنا سليمان بن حرب وابو النعمان قالا حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عمرو بن دينار عن جابر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله قال كان معاذ------------------------ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه--------- فيصلي بهم AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 67 باب من اسمع الناس تكبير الا-------------------------------مام 712 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله بن داود قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت	361	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01315	false	-8787108447729416968	0	300	0	1515	1515	300	لادخل في الصلاة فاريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز مما وللكشميهني لما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه واللام للتعليل وذكر الام هنا خرج مخرج الغالب والا فمن كان في معناها يلحق بها وفي الحديث ان من قصد في الصلاة الاتيان بشء مستحب لا يجب عليه الوفاء به خلافا لاشهب حيث ذهب الي ان من تطوع قاءما فليس له ان يتمه جالسا قاله في فتح الباري ورواة هذا الحديث بصريون وفيه التحديث والعنعنة وقال موسي بن اسماعيل التبوذكي فيما وصله السراج حدثنا ابان بن يزيد العطار قال حدثنا قتادة قال حدثنا ان ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وسقط لفظ مثله لابن عساكر والاصيلي وفاءدة هذا بيان سماع قتادة له من انس 66 باب اذا صلي ثم ام قوما هذا باب بالتنوين اذا صلي الرجل مع الامام ثم ام قوما مجزء ذلك 711 حدثنا سليمان بن حرب وابو النعمان قالا حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عمرو بن دينار عن جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلمثم ياتي قومه فيصلي بهم وبالسند قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي وابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي البصري الملقب بعارم بعين وراء مهملتين قالا حدثنا حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن عمرو بن دينار عن جابر وللاصيلي زيادة ابن عبد الله قال كان معاذ هو ابن جبل رضي الله عنه يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه بني سلمة فيصلي بهم تلك الصلاة التي صلاها مع النبي صلي الله عليه وسلم واستدل به الشافعية علي صحة اقتداء المفترض بالمتنفل لان فرض معاذ هو الاول كما مر وهذا قول احمد واختاره ابن المنذر وجماعة من السلف خلافا للحنفية والمالكية 67 باب من اسمع الناس تكبير الامام باب من اسمع الناس تكبير الامام 712 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله بن داود قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-قالت-	1315	5365446019048736136	494	821.0	389	1518	32.54281997680664	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0361	true	-4536463910766122212	146	248	685	1186	1456	300	لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه اتاه بلال يوذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل قلت ان ابا بكر رجل اسيف ان يقم مقامك يبكي فلا يقدر علي القراءة فقال مروا ابا بكر فليصل فقلت مثله فقال في الثالثة او الرابعة انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل فصلي وخرج النبي صلي الله عليه وسلم يهادي بين رجلين كاني انظر اليه يخط برجليه الارض فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر فاشار اليه ان صل فتاخر ابو بكر رضي الله عنه وقعد النبي صلي الله عليه وسلم الي جنبه وابو بكر يسمع الناس التكبير تابعه محاضر عن الاعمش	361	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01316	false	-8707669774218856951	0	98	0	496	1569	300	لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم-مرضه الذي مات فيه اتاه بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل قلت ان ابا بكر رجل اسيف ان يقم مقامك يبكي فلا يقدر علي القراءة -قال مروا ابا بكر فليصل فقلت مثله فقال في الثالثة او الرابعة انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل فصلي وخرج النبي صلي الله عليه وسلم-يهادي بين رجلين كاني انظر اليه يخط برجليه الارض فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر فاشار اليه ان صل فتاخر ابو بكر رضي الله عنه-وقعد النبي صلي الله عليه وسلم-الي جنبه وابو بكر يسمع الناس التكبير تابعه محاضر عن الاعمش	1316	5365446019048736136	495	964.0	397	501	98.80239868164062	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0361	true	-4536463910766122212	209	300	994	1456	1456	300	كاني انظر اليه يخط برجليه الارض--------------------------- فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر--------- فاشار اليه-------------------- ان صل فتاخر ابو بكر رضي الله عنه وقعد النبي صلي الله عليه وسلم الي --------جنب-------ه وابو بكر يسمع الناس التكبير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تابعه------------------------- محاضر -------------------------------------------------------------------------------------عن الاعمش ان يقم مقامك يبكي اثبات الياء في هذا ونحوه من تصرف الرواة الاعاجم والمولدين AUTO 68 باب الرجل ياتم بالامام وياتم الناس بالماموم ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم اءتموا بي ولياتم بكم من بعدكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 713 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن-	361	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01317	false	-3302124041388084011	54	267	297	1421	1577	300	كاني انظر اليه يخط برجليه الارض لعدم قدرته علي رفعهما عنها فلما راه ابو بكر ذهب يتاخر من مكانه فاشار اليه عليه الصلاة والسلام ان صل فتاخر ابو بكر رضي الله عنه وقعد النبي صلي الله عليه وسلم-الي جنبه اي جنب ابي بكر وابو بكر يسمع الناس التكبير وهذه مفسرة عند الجمهور للمراد بقوله في الرواية السابقة فكان ابو بكر يصلي بصلاته عليه الصلاة والسلام والناس يصلون بصلاة ابي بكر وهو المراد من الترجمة والواو في قوله وابو بكر للحال تابعه اي تابع عبد الله بن داود محاضر بميم مضمومة وحاء مهملة وضاد معجمة مكسورة فراء الهمداني الكوفي المتوفي سنة ست وماءتين عن الاعمش سليمان بن مهران علي ذلك--------------------------------------------------------- 68 باب الرجل ياتم بالامام وياتم الناس بالماموم ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم اءت--------------------------موا بي ولياتم بكم من بعدكم باب الرجل باضافة باب للاحقه وبتنوينه فيرفع الرجل ياتم بالامام وياتم الناس بالماموم ويذكر بضم اوله وفتح ثالثه مما اخرجه مسلم في صحيحه من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وكذا اصحاب السنن عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مخاطبا لاهل الصف الاول اءتموا بي ولياتم بكم من بعدكم من ساءر الصفوف اي يستدلوا بافعالكم علي افعالي وليس المراد ان الماموم يقتدي به غيره 713 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن	1317	5365446019048736136	356	348.0	285	1208	29.470199584960938	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0362	true	3011775643528344455	0	34	0	158	1444	300	عاءشة قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال يوذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي ما يقم	362	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01317	false	-3302124041388084011	267	300	1421	1577	1577	300	عاءشة قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي ما يقم-	1317	5365446019048736136	155	299.0	123	158	98.10126495361328	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0362	true	3011775643528344455	34	164	158	778	1444	300	مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر فقال مروا ابا بكر يصلي بالناس فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر قال انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب ابو بكر يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس مقتدون بصلاة ابي بكر رضي الله عنه	362	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01318	false	3277356411164261320	0	127	0	617	1522	300	مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر فقال مروا ابا بكر يصلي بالناس فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر قال انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب ابو بكر يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس مقتدون بصلاة ابي بكر رضي الله عنه	1318	5365446019048736136	617	1219.0	490	620	99.51612854003906	130	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0362	true	3011775643528344455	35	216	164	1048	1444	300	لا يسمع الناس فلو امرت عمر------------------------------------------------------------------------- فقال-------------------- مروا ابا بكر يص---------------------------------لي بالناس----------- فقلت لحفصة قولي له ا-ن ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقم مقامك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يسمع الناس فلو امرت عمر ق-----------------------------------------------------ال انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فل-------------------------------ما د---------------------------------------------------------خل في الصلا----------------------------------------------ة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في ال---------------------------------------------------------ارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب ابو بكر يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------فجاء- رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر--------------------------------- فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس مقتدو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بصلاة ابي بكر رضي الله عنه اءتموا بي الحديث اخرجه مسلم والاربعة عن ابي سعيد الخضري ولياتم بكم من بعدكم اي يقتد بكم من خلفكم مستدلين علي افعاله بافعالكم مروا ابا بكر يصلي للكشميهني ان يصلي متي يقوم للكشميهني متي ما يقم يحظان في الارض للكشميهني في الارض AUTO 69 باب هل ياخذ الامام اذا شك بقول الناس	362	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01319	false	-6384748431064680671	6	283	33	1460	1546	300	لم يسمع الناس فلو امرت عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان كانت لو شرطية فالجواب محذوف او للتمني فلا جواب فقال عليه الصلاة والسلام مروا ابا بكر يصلي بحذف ان ولابوي ذر والوقت ان يصلي بالناس قالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له وان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقم مقامك في الامامة ولغير الكشميهني يقوم بالواو كما مر وللكشميهني متي ما يقم فما زاءدة للتوكيد قال ابن مالك انها شرطية وجوابها لا يسمع الناس ولابي ذر لم يسمع الناس فلو امرت عمر قال عليه الصلاة والسلام ولابوي ذر والوقت وابن عساكر فقال انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر ان يصلي بالناس ولابن عساكر بحذف ان من ان يصلي فلما دخل ابو بكر في الصلاة ولابي ذر عن الحموي والمستملي فلما داخل في الصلاة بالف بعد الدال اسكن الخاء مكسورة في اليونينية وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين -رجلاه يخطان بالمثناة التحتية ولابوي ذر والوقت تخطان بالمثناة الفوقية في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب ابو بكر يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثبت مكانك فتاخر ابو بكر فجاء وللاصيلي فجاءه رسول الله وللاصيلي وابن عساكر والهروي النبي صلي الله عليه وسلم-حتي جلس عن يسار ابي بكر لكونه كان جهه حجرته فهو اخف عليه فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس مقتدون بالميم علي صيغة الجمع لاسم الفاعل ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر يقتدون بصيغة المضارع اي مستدلون او يستدلون بصلاة ابي بكر رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- 69 باب هل ياخذ الامام اذا شك بقول الناس	1319	5365446019048736136	650	1057.5	513	1623	40.04928970336914	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0362	true	3011775643528344455	214	298	1037	1437	1444	300	بقول الناس------ 714 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول 715 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا	362	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01320	false	6571314876407854033	0	79	0	390	1540	300	وقال الحنفية نعم 714 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول وبالسن-------------د قال حدثنا	1320	5365446019048736136	373	709.0	295	406	91.87191772460938	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0362	true	3011775643528344455	217	300	1052	1444	1444	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول--- 715 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن-	362	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02035	false	2048249307249442982	7	92	34	445	1473	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع حدثنا سليما-ن بن حرب حدثنا حماد عن	2035	5365446019048736136	362	648.5	284	415	87.22891235351562	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0362	true	3011775643528344455	223	292	1079	1406	1444	300	مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر ف--سجد مثل سجوده او اطول	362	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10790	false	-3938370476198832271	205	259	1042	1301	1501	300	مالك -------عن ايوب----------------------- عن محمد ---------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------------------------ اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول	10790	5365446019048736136	236	401.5	186	342	69.00585174560547	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0363	true	25705742318095451	90	151	423	713	1480	300	يصلي بالناس قالت عاءشة---------------------- قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروا ابا بكر فليصل -للناس -قالت عاءشة--------------------------------------------------------------------- لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء ف-مر عمر فليصل للن-اس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف	363	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01253	false	6510923123360431032	82	198	430	1012	1577	300	يصلي بالناس وفي رواية مالك عن هشام عنها قالت قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر واعاد عليه الصلاة والسلام فاعادوا اي عاءشة ومن معها في البيت نعم وقع في حديث ابي موسي فعادت ولابن عساكر فعاودت له عليه الصلاة والسلام تلك المقالة ان ابا بكر رجل اسيف فاعاده عليه الصلاة والسلام المرة الثالثة من مقالته مروا ابا بكر فليصل بالناس فقال فيه حذف بينه مالك في روايته الاتية ان شاء الله تعالي ولفظه فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام--- مقامك لا يسمع الناس من البكاء فامر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انك------ن صواحب يوسف	1253	5365446019048736136	251	418.5	194	591	42.47039031982422	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0363	true	25705742318095451	60	164	285	777	1480	300	حدثنا اسماعيل قال حدث----------نا مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين----------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا ابا بكر فليصل للناس -قالت عاءشة----- لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس ق-الت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	363	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01271	false	4292059221634664068	157	261	893	1393	1579	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاانها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فل------------------------يصل للناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	1271	5365446019048736136	446	834.0	351	532	83.83458709716797	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0363	true	25705742318095451	0	102	0	478	1480	300	سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين فقيل صليت ركعتين فصلي ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 70 باب اذا بكي الامام في الصلاة وقال عبد الله بن شداد سمعت نشيج عمر وانا في اخر الصفوف يقرا انما اشكو بثي وحزني الي الله يوسف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 716 حدثنا اسماعيل قال حدثنا مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك	363	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01321	false	-8741048888144587562	45	300	233	1493	1493	300	سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة-------------- عن ابي هريرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-الظهر ركعتين فقيل صليت ركعتين فصلي ركع-----------------------------تين ثم سلم ثم سجد سجدتين وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن سعيد بن ابراهيم بسكون العين ابن عبد الرحمن بن عوف عن عمه ابي سلمة وللاصيلي زيادة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي وللاصيلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر ركعتين فقيل له صليت وللمستملي قد صليت ركعتين فصلي عليه الصلاة والسلام ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين فيه تبيين للمراد بقوله في السابق فسجد مثل سجوده فافهم 70 باب اذا بكي الامام في الصلاة وقال عبد الله بن شداد سمعت نشيج عمر وان------------------------------------------------------ا في اخر الصفوف يقرا انما اشكو بثي وحزني الي الله هذا باب بالتنوين اذا بكي الامام في الصلاة هل تفسد ام لا وقال عبد الله بن شداد بفتح المعجمة وتشديد الدال ابن الهاد التابعي الكبير له رءية ولابيه صحبة مما وصله سعيد بن منصور سمعت نشيج بفتح النون وكسر الشين اخره جيم اي بكاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه من خشية الله من غير انتحاب ولا ظهور حرفين ولا حرف مفهم وانا في اخر الصفوف يقرا ولابي ذر عن الحموي فقرا انما اشكو بثي وحزني الي الله زاد الاصيلي الاية 716 حدثنا اسماعيل قال حدثنا مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك-	1321	5365446019048736136	378	237.0	299	1360	27.794116973876953	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0363	true	25705742318095451	102	164	478	777	1480	300	لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا ابا بكر فليصل للناس قالت عاءشة لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس قالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	363	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01322	false	-2619725438957922451	0	62	0	299	1490	300	لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا ابا بكر فليصل للناس قالت عاءشة لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس قالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	1322	5365446019048736136	299	598.0	237	299	100.0	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0363	true	25705742318095451	154	286	726	1411	1480	300	فليصل للناس ق---------------الت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا نشيج بفتح النون وكسر المعجمة اخره جيم قال ابن فارس نشج الباكي عض بالبكاء في حلقه من غير انتحاب وقال الهروي هو صوت معه ترجيع كما يردد الصبي بكاءه في صدره وفي الحكم هو اشد من البكاء AUTO 71 باب تسوية الصفوف عند الاقامة وبعدها---------------------------------------------------------------- 717 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو بن مرة قال سمعت سالم بن ابي الجعد قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم لت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سون بضم التاء وفتح السين وضم الواو المشددة وتشديد النون ول---------------------------لمستملي لتسوون بواوين واللام جواب قسم مقدر والمراد بتسوية الصفوف اعتدال القاءمين ع----لي سمت واحد ويطلق ايضا علي سد الخلل الذي في الصف او ليخالفن الله	363	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01323	false	-2627747919103906850	0	179	0	964	1664	300	فليصل للناس قالت وللاربعة فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا وسقط لفظ لعاءشة ل-------------------------------------------------------------------غير ابي ذر ومباحث الحديث مرت------------------------------------------------------------------------ 71 باب تسوية الصفوف عند الاقامة وبعدها باب تسوية الصفوف عند الاقامة للصلاة وبعدها قبل الشروع في الصلاة 717 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو بن مرة قال سمعت سالم بن ابي الجعد قال سمعت النعمان بن بشير يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم وبالسند قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاح قال اخبرني ولابي ذر حدثني بالافراد فيهما عمرو بن مرة بفتح العين في الاول وضم الميم وتشديد الراء في الثاني الجهني الكوفي الاعمي قال سمعت سالم بن ابي الجعد بفتح الجيم وسكون العين قال سمعت النعمان بن بشير بفتح الموحدة وكسر المعجمة يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم والله لتسون بضم التاء وفتح السين وضم الواو المشددة وتشديد النون المءكدة ولابي ذر عن الحموي والمستملي لتسوون بواوين والنون للجمع صفوفكم ب----------------------اعتدال القاءمين بها علي سمت واحد او ب-----------سد الخلل----- فيها--- او ليخالفن الله	1323	5365446019048736136	444	738.0	356	1144	38.811187744140625	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0363	true	25705742318095451	60	164	285	777	1480	300	حدثنا اسماعيل قال حدثنا مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا ابا بكر فليصل -للناس -قالت عاءشة----- لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للن-اس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس قالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	363	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10858	false	-2069545528275718774	74	173	416	898	1536	300	حدثنا اسماعي----ل حدثني مالك------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي--- ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس قالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا	10858	5365446019048736136	469	885.5	371	500	93.80000305175781	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0364	true	-4719823533041921029	59	151	326	793	1548	300	ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن صهيب عن انس ----------------بن مالك------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف فاني اراكم خلف ظهري اقيموا الصفوف اي عدلوها من اقام العود عدله وسواه AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 72 باب اقبال الامام علي الناس عند تسوية الص--------------------------------------------فوف 719 حدثنا احمد ابن ابي رجاء قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة بن قدامة قال حدثنا حميد الطويل حدثنا انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري	364	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01324	false	7850434019307708934	0	159	0	831	1586	300	ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اقيموا الصفوف فاني اراكم خلف ظهري الحديث 718 طرفاه في وبه قال حدثنا ابو معمر بفتح الميمين عبد الله بن عمرو المنقري المقعد قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد البصري عن عبد العزيز ولابي ذر زيادة ابن صهيب عن انس وللاصيلي زيادة ابن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اقيموا الص----------------------------------فوف اي عدلوها فاني اراكم بقوة ابصار يدرك بها ولا يلزم رءيتنا ذلك او يريد اني ابصركم بعيني المعهودة وانتم خلف ظهري كما ابصركم وانتم بين يدي والفاء للسببية 72 باب اقبال الامام علي الناس عند تسوية الصفوف باب اقبال الامام علي الناس عند تسوية الصفوف 719 حدثنا احمد -بن ابي رجاء قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة بن قدامة قال حدثنا حميد الطويل حدثنا انس قال --------اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري	1324	5365446019048736136	390	669.5	314	876	44.52054977416992	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0364	true	-4719823533041921029	164	214	864	1124	1548	300	720 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهداء الغرق والمطعون والمبطون والهدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 721 وقال ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا ولو يعلمون ما في الصف المقدم لاستهموا	364	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01325	false	6044083183395511048	56	185	304	991	1661	300	720 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهداء الغرق والمطعون والمبطون والهدم وبالسند قال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل عن مالك الامام عن سمي بضم السين المهملة وفتح الميم وتشديد المثناة التحتية القرشي المدني مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهداء الغرق بفتح الغين وكسر الراء بمعني الغريق والمبطون صاحب الاسهال والمطعون والهدم بكسر الدال الذي يموت تحت الهدم وتسكن اي ذو الهدم الذي يموت بفعل الهادم ونسب الي الفعل مجازا 721 وقال ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا ولو يعلمون ما في الصف المقدم لاستهموا	1325	5365446019048736136	260	490.5	210	687	37.845706939697266	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0364	true	-4719823533041921029	215	296	1129	1532	1548	300	74 باب اقامة الصف من تمام الصلاة -------------------------------------------------------------------------------722 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون واقيموا الصف في الصلاة فان اقامة الصف من حسن الصلاة------- 723 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا	364	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01326	false	2501332219392700752	1	95	7	486	1539	300	74 باب اقامة الصف من تمام الصلاة هذا باب بالتنوين اقامة الصف من حسن تمام اقامة الصلاة وثبت قوله تمام لابي الوقت 722 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام --------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون واقيموا الصف في الصلاة فان اقامة الصف من حسن الصلاة الحديث 722 طرفه في وبال-سند قال حدثنا	1326	5365446019048736136	381	704.5	305	489	77.91410827636719	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0365	true	1279517838032271099	6	115	25	551	1478	300	الله عليه وسلم قال سووا صفوفكم فان تسوية الصفوف من اقامة الصلاة باب بالتنوين اقامة الصف من تمام الصلاة هو لفظ حديث مرفوع اخرجه عبد ال------------------------رزاق عن جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اقامة الصلاة لمسلم من تمام الصلاة AUTO--------------------------------------------- 75 باب اثم من لم يتم الصفوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 724 حدثنا معاذ بن اسد قال اخبرنا الفضل بن موسي قال اخبرنا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار الانصاري عن انس بن مالك انه قدم المدينة فقيل له ما انكرت منا منذ يوم عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انكرت شيءا الا انكم لا تقيمون الصفوف وقال عقبة بن عبيد عن بشير بن يسار قدم علينا انس بن مالك المدينة بهذا	365	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01327	false	7280910297832304448	0	178	0	887	1543	300	الله عليه وسلم-قال سووا صفوفكم فان تسوية الصفوف من اقامة الصلاة وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن------------------------------ عبد الملك قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة السدوسي البصري عن انس رضي الله عنه وللاصيلي زيادة ابن مالك عن النبي ولابن عساكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصفوف بالجمع من اقامة الصلاة اي--- من تمامها كما عند الاسماعيلي والبيهقي واستدل به علي سنية التسوية 75 باب اثم من لم يتم الصفوف باب اثم من لم يتم الصفوف عند القيام الي الصلاة وللاصيلي من لم يتم مشددة مفتوحة وجوز البدر الدماميني كسرها علي الاصل قال ولا سيما قبها كسر يمكن ان يراعي في الاتباع 724 حدثنا معاذ بن اسد قال اخبرنا الفضل بن موسي قال اخبرنا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار الانصاري عن انس بن مالك انه قدم المدينة فقيل له ما انكرت منا منذ يوم عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انكرت شيءا الا انكم لا تقيمون الصفوف وقال عقبة بن عبيد عن بشير بن يسار قدم علينا انس بن مالك المدينة بهذا	1327	5365446019048736136	446	740.5	350	921	48.42562484741211	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0365	true	1279517838032271099	101	206	487	1024	1478	300	عقبة بن عبيد عن بشير بن يسار -------------------------قدم علينا انس بن مالك المدينة بهذا بشير بالمعجمة مصغر قدم المدينة هذه قدمة غير القدمة التي تقدم ذكرها في باب وقت العصر فانه هناك انكر تاخير الظهر وهذا الانكار بمثل الانكار الذي انكره علي الحجاج في تاخير الصلاة عن وقتها AUTO----------------------------------------- 76 باب الزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف وقال النعمان بن بشير رايت الرجل منا يلزق كعبه بكعب صاحبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 725 حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير عن حميد عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقيموا صفوفكم فاني اراكم من وراء ظهري وكان احدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه	365	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01328	false	7609014533555178141	148	288	776	1500	1563	300	عقبة بن عبيد عن بشير بن يسار بضم الموحدة وفتح المعجمة قدم علينا انس بن مالك المدينة ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا اي المذكور والفرق بين الطريقين انه اراد بالثاني بيان سماع بشير بن يسار له من انس وسقط لابن عساكر وابي ذر ابن مالك 76 باب الزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف وقال النعمان بن بشير رايت الرجل منا يلزق كعبه بكعب صاحبه باب الزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف وقال النعمان بن بشير هو ابن سعيد بن ثعلبة الانصاري الخزرجي المدني الصحابي ابن الصحابي سكن الشام ثم ولي امرة الكوفة رايت الرجل منا يلزق كعبه بكعب صاحبه وهذا طرف من حديث اخرجه ابو داود وصححه ابن خزيمة 725 حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير عن حميد عن انس --------عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اقيموا صفوفكم فاني اراكم من وراء ظهري وكان احدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه	1328	5365446019048736136	341	582.5	273	849	40.16490173339844	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0365	true	1279517838032271099	174	241	865	1198	1478	300	خالد قال حدثنا زهير-------------------------------- عن حميد -------عن انس ----------------بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقيموا صفوفكم فاني اراكم من وراء ظهري-------- وكان احدنا --------------------------يلزق------- منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه وقال النعمان اخرجه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------- داود و-----ابن خزيمة و---------------------------------------------------------------------كان احدنا هي من قول انس كما صرح به في رواية الاسماعيلي AUTO--------------------------------------- 77 باب اذا قام الرجل عن يسار الامام وحوله الامام خلفه الي يمينه تمت صلاته	365	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01329	false	-7401527525746296488	2	125	7	648	1533	300	خالد قال حدثنا زهير بضم الزاي وفتح الهاء ابن معاوية عن حميد الطويل عن انس وللاصيلي زيادة ابن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اقيموا صفوفكم فاني اراكم من وراء ظهري قال انس وكان احدنا في زمنه صلي الله عليه وسلميلزق بالزاي منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه المراد بذلك المبالغة في تعديل الصف وسد خلله وقد ورد الامر بسد خلل الصف والترغيب فيه في احاديث كحديث ابن عمر المروي عند ابي داود وصححه ابن خزيمة والحاكم ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله عز وجل 77 باب اذا قام الرجل عن يسار الامام وحوله الامام خلفه الي يمينه تمت صلاته	1329	5365446019048736136	259	380.5	205	642	40.34267807006836	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0365	true	1279517838032271099	241	298	1198	1471	1478	300	726 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا داود عن عمرو بن دينار عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقمت عن يساره فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه فصلي ورقد فجاءه المءذن فقام وصلي ولم يتوضا	365	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01329	false	-7401527525746296488	223	277	1153	1423	1533	300	726 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا داود عن عمرو بن دينار عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فقمت عن يساره فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-براسي من وراءي فجعلني عن يمينه فصلي ورقد فجاءه المءذن فقام وصلي ولم يتوضا	1329	5365446019048736136	270	525.0	216	273	98.9011001586914	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0365	true	1279517838032271099	249	290	1237	1428	1478	300	عن عمرو بن دينار----------------------- عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة---------------------------------------------------------------- فقمت عن يساره فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه	365	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01330	false	-4741836690814316949	8	65	47	323	1547	300	عن عمرو بن دينار بفتح العين وسكون الميم عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة اي في ليلة وذات مقحمة قال جار الله وهو من اضافة المسمي الي اسمه فقمت عن يساره فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-براسي من وراءي فجعلني عن يمينه	1330	5365446019048736136	189	341.0	150	278	67.98561096191406	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0366	true	-2908980216625294872	0	35	0	163	1498	300	باب المراة وحدها تكون صفا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 727 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن اسحاق عن انس بن مالك قال صليت انا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم وامي ام سليم	366	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01330	false	-4741836690814316949	139	275	733	1424	1547	300	باب المراة وحدها تكون صفا هذا باب بالتنوين المراة وحدها تكون صفا قال تعالي يوم يقوم الروح والملاءكة صفا النبا المفسر بان الروح وهو ملك يكون وحده صفا والملاءكة صفا اخر او المراد انها وقفت وحدها غير مختلطة بالرجال تكون في حكم الصف 727 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن اسحاق عن انس بن مالك قال صليت انا ويتيم في ------------------------------بيتنا خلف النبي صلي الله عليه وسلموامي ام سليمخلفنا وبالسند قال حدثنا عبد الله بن محمد السند الجعفي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صليت انا ويتيم هو ضميرة بن ابي ضميرة بضم الضاد المعجمة الصحابي ابن الصحابي واتي بالضمير المرفوع ليصح العطف عليه ولم يشترطه الكوفيون في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وامي ام سليم	1330	5365446019048736136	133	23.0	104	721	18.44660186767578	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0366	true	-2908980216625294872	70	127	343	625	1498	300	79 باب ميمنة المسجد والامام------------------------------------------- 728 حدثنا موسي---- حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما قال قمت ليلة اصلي عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي او ب----عضدي---------------------------- حتي اقامني عن يمينه وقال بيده من وراءي وقال بيده من اطلاق القول علي الفعل من وراءي ل---------------------------------------لكشميهني من وراءه	366	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01331	false	-7126811609543210088	88	223	475	1159	1569	300	79 باب ميمنة المسجد والامام باب ميمنة المسجد والامام سقط الباب للاصيلي 728 حدثنا موسي قال حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قمت ليلة اصلي عن يسار النبي صلي الله عليه وسلمفاخذ بيدي او بعضديحتي اقامني عن يمينه وقال بيده من وراءي حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ثابت بن يزيد بالمثلثة في الاول ويزيد من الزيادة الاحول البصري قال حدثنا عاصم هو ابن سليمان الاحول البصري عن الشعبي بن عامر شراحيل الكوفي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قمت ليلة اصلي عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي او قال بعضدي شك من الراوي او من ابن عباس حتي اقامني عن يمينه وقال بيده اي اشار بها تحو---------------------------ل من وراءي او المراد من وراء ابن عباس ولابي ذر عن الكشميهني من وراءه	1331	5365446019048736136	240	392.5	190	711	33.75527572631836	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0366	true	-2908980216625294872	128	163	630	798	1498	300	80 باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة وقال الحسن لا باس ان تصلي وبينك وبينه نهر وقال ابو مجلز ياتم بالامام وان كان بينهما طريق او جدار اذا سمع تكبير الامام	366	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01332	false	4412892772154900050	14	48	84	251	1547	300	80 باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة وقال الحسن لا باس ان تصلي وبينك وبينه نهر وقال ابو مجلز ياتم بالامام وان كان بينهما طريق او جدار-اذا سمع تكبير الامام	1332	5365446019048736136	167	329.0	133	168	99.4047622680664	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0366	true	-2908980216625294872	163	251	798	1240	1498	300	729 حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبدة عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل في حجرته وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص النبي صلي الله عليه وسلم فقام اناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا بذلك فقام الليلة الثانية فقام معه اناس يصلون بصلاته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثا حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يخرج فلما اصبح ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل	366	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01333	false	-4303775912745318298	105	188	570	999	1593	300	729 حدثنا محمد-------- قال اخبرنا عبدة عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل في حجرته وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص النبي صلي الله عليه وسلمفق-ام اناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا بذلك فقام --ليلة الثانية فقام معه اناس يصلون بصلاته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثة حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يخرج فلما اصبح ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل	1333	5365446019048736136	426	826.0	343	442	96.38008880615234	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0366	true	-2908980216625294872	196	300	958	1498	1498	300	فراي الناس شخص النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------قام ا-------------------------------ناس يصلون بصلاته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصبحوا------------------------- فتحدثوا بذلك فق----------------------------------ام الليلة الثانية ف------------------------------قام---------------------------------------------- معه اناس يصلون بصلاته صنعوا ذلك----------------------------------- ليلتين او ------------------ثلاثا حتي اذا ك----------------ان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يخرج-------------------------------------------------------------- فلما اصبح ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل فقام ناس للكشميهني اناس فقام ليلة الثانية اي ليلة الغداة الثانية وللاصيلي الليلة الثانية ذكر ذلك الناس اخرج عبد الرزاق في مصنفه ان الذي خاطبه بذلك عمر تكتب لابي نعيم---------------------------------------------------- تفرض AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 81 باب صلاة الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 730 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابن ابي --فديك قال حدثنا ابن-	366	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01334	false	-3163538476183189850	20	285	106	1496	1565	300	فراي الناس شخص النبي صلي الله عليه وسلم من غير تمييز منهم لذاته المقدسة لانه كان ليلا فلم يبصروا الا شخصه فقام اناس بهمزة مضمومة وللاربعة فقام ناس يصلون بصلاته عليه الصلاة والسلام ملتبسين بها او مقتدين بها وهو داخل الحجرة وهم خارجها وهذا موضع الترجمة علي ما لا يخفي وفيه جواز الاءتمام بمن لم ينو الامامة فاصبحوا دخلوا في الصباح وهي تامة فتحدثوا بذلك فقام ليلة الغداة الثانية وللاصيلي فقام الليلة الثانية من باب اضافة الموصوف الي صفته فقام معه عليه الصلاة والسلام اناس بالهمزة وللاصيلي -----ناس يصلون بصلاته صنعوا ذلك اي الاقتداء به عليه الصلاة والسلام ليلتين او ثلاثة وللاربعة او ثلاثا حتي اذا كان الوقت او الزمان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله عليه وسلمف-لم يخرج الي الموضع المعهود الذي صلي فيه تلك الصلاة الليلتين او الثلاث فلما اصبح ذكر ذلك ال------------------------------------------------ناس لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولمعمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة عند------------------------------- عبد الرزاق--------- ان الذي خاطبه بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال صلي الله عليه وسلم اني خشيت ان تكتب اي تفرض عليكم صلاة الليل اي من طريق الامر بالاقتداء به عليه الصلاة والسلام لانه كان يجب عليه التهجد لا من جهة انشاء فرض اخر زاءد علي الخمسة ولا يعارضه قوله في ليلة الاسراء لا يبدل القول لدي فان ذاك المراد به في التنقيص كما دل عليه السياق 81 باب صلاة الليل باب صلاة الليل كذا في رواية المستملي وحده ولا وجه لذكره هنا لان الابواب هنا في الصفوف واقامتها وصلاة الليل بخصوصها افرد لها المءلف كتابا مفردا في هذا الكتاب 730 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابن ابي الفديك قال حدثنا ابن	1334	5365446019048736136	365	446.5	289	1484	24.595687866210938	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0367	true	4514373576042008618	3	148	11	749	1504	300	المقبري -----------------عن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان له حصير يبسطه بالنهار ويحتجره---------------------------------------------------- بالليل --فثاب اليه ناس فصلوا وراءه باب صلاة الليل اي جماعة وسقطت الترجمة لغير المستملي ويحتجره بالراء اي يتخذه مثل الحجرة وللكشميهني------------------------------ بالزاي اي يجعله حاجزا بينه وبين غيره فثاب بمثلثة ثم موحدة اي اجتمعوا وللسرخسي--------------------------------------- والكشميهني فثار بالراء اي قاموا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 731 حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة قال	367	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01335	false	-4180692715486960104	96	300	524	1595	1595	300	المقبرة سعيد بن ابي سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان له حصير يبسطه بالنهار وللاصيلي يبتسطه بمثناة فوقية بعد الموحدة وكسر السين ويحتجزه بالليل بالراء المهملة --------------------------------------------------------------------------------اي يتخذه ك---الحجرة فيصلي فيها ولابي ذر عن الكشميهني ويحتجزه بالزاي اي يجعله حاجزا بينه وبين غيره فثاب بمثلثة--- واحدة بينهما الف اي رجع ولابي الوقت وابن عساكر وابي ذر عن الحموي والكشميهني فثار بالراء بدل الموحدة اي ارتفع او قام اليه الناس فصلوا وللاربعة بدل قوله فصلوا فصفوا وراءه صلي الله عليه وسلم ورواة هذا الحديث الستة مدنيون وشيخ المءلف من افراده وفيه تابعي عن تابعي عن صحابية والتحديث والعنعنة والقول واخرجه المءلف ايضا في اللباس ومسلم في الصلاة وكذا الترمذي والنساءي وابن ماجة 731 حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة قال-	1335	5365446019048736136	597	1054.5	474	1160	51.465518951416016	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0367	true	4514373576042008618	82	146	438	736	1504	300	عن سالم ابي النضر--------------------------------- عن بسر بن سعيد-------------------------------------------------------- عن زيد بن ثابت--------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة قال--------------------------------------------------------------------------------------- حسب--------ت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل------- يقعد فخرج اليهم فقال قد عرف-----------------ت الذي رايت من صنيعك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فصلوا ايها الناس في بيوتكم------------------------------------- فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا	367	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01336	false	2474990844869770102	50	198	240	997	1536	300	عن سالم ابي النضر بسكون الضاد المعجمة ابن ابي امية عن بسر بن سعيد بضم الموحدة وسكون المهملة في الاول وكسر العين في الثاني عن زيد بن ثايت الانصاري كاتب الوحي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتخذ حجرة بالراء ولابي ذر عن الكشميهني حجزة بالزاي اي شيءا حاجزا يعني مانعا بينه وبين الناس وقال بسر حسبت اي ظننت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل اي طفق يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت ولابن عساكر علمت الذي رايت من صنيعكم بفتح الصاد وكسر النون ولابي ذر عن الكشميهني من صنعكم بضم الصاد وسكون النون اي حرصكم علي اقامة صلاة التراويح تحي رفعتم اصواتكم وصحتم بل حصب بعضهم الباب لظنهم نومه عليه الصلاة والسلام فصلوا ايها الناس في بيوتكم اي النوافل التي لم تشرع فيها الجماعة فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته ولو	1336	5365446019048736136	293	476.5	230	758	38.654354095458984	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0367	true	4514373576042008618	182	265	928	1345	1504	300	732 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فجحش شقه الايمن قال انس رضي الله عنه فصلي لنا يومءذ صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا ثم قال لما سلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا سجد فاسجدوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد 733 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا	367	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01337	false	-1807542980188556757	210	287	1145	1544	1611	300	732 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب فرسا فجحش شقه الايمن قال انس رضي الله عنه-فصلي لنا يومءذ صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا ثم قال لما سلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا سجد فاسجدوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وبالسن----------------د قال حدثنا	1337	5365446019048736136	393	759.0	316	417	94.2446060180664	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0367	true	4514373576042008618	189	239	965	1211	1504	300	عن الزهري ق---------------------ال اخ---------برني انس بن مالك الانصاري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرس---------------------------------------------------ا فجح-------------------------------------------------ش شقه الايمن قا-------------ل انس-------- رضي الله عنه فصلي لنا يومءذ صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا ثم قال-------------------- لما سلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما	367	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01338	false	-3909922498394368235	3	89	19	448	1610	300	عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب قال اخبرني بالافراد انس بن مالك الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب فرسا في ذي الحجة سنة خمس من هجرته واتي الغابة فسقط عنها فجحش بضم الجيم وكسر الحاء المهملة ثم شين معجمة اي خدش شقه الايمن قال انس وللاصيلي انس بن مالك رضي الله عنه فصلي لنا يومءذ صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا ثم قال عليه الصلاة والسلام لما سلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما	1338	5365446019048736136	240	417.5	191	430	55.8139533996582	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0367	true	4514373576042008618	257	299	1305	1498	1504	300	الحمد 733 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن ابن شهاب عن انس بن مالك انه قال خر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش فصلي لنا قاعدا فصلينا معه قعودا ثم انصرف فقال انما الامام او انما جعل	367	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01339	false	2270973043683545183	5	46	29	221	1539	300	الليث 733 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن ابن شهاب عن انس بن مالك انه قال خر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن فرس فجحش فصلي لنا قاعدا فصلينا معه قعودا ثم انصرف فقال انما الامام او انما جعل	1339	5365446019048736136	189	370.0	148	193	97.92745971679688	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0368	true	1860697997418824068	80	198	408	969	1448	300	رفع اليدين في التكبيرة الاولي مع الافتتاح سواء 735 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود AUTO 84 باب رفع اليدين اذا كبر واذا ركع واذا رفع 736 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن---------------------------------- الزهري اخبرني سالم بن عبد الله عن----- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال را--يت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام في الصلاة رفع يديه	368	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01342	false	-7241232021418525332	1	106	4	510	1560	300	رفع اليدين------------------- مع الافتتاح سواء 735 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود ----------------الحديث 735 اطرافه في وبالسند قال---- حدث-------------------------نا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك امام دار الهجرة عن ابن شهاب الزهري ----عن سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن------------- عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكا--------------ن يرفع يديه	1342	5365446019048736136	409	699.0	321	602	67.94020080566406	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0368	true	1860697997418824068	144	233	717	1142	1448	300	في السجود AUTO 84 باب رفع اليدين اذا كبر واذا ركع واذا رف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع 736 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام في الصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك اذا رفع راسه من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك في السجود 737 حدثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد بن	368	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01343	false	-2363163935534010633	68	174	381	894	1535	300	في الصلاة----- 84 باب رفع اليدين اذا كبر واذا ركع واذا رفع باب رفع اليدين اذا كبر واذا ركع اي اذا اراد التكبير للافتتاح واذا اراد الركوع و رفعهما اذا رفع راسه من الركوع 736 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام في الصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك اذا رفع راسه من الركوع ويقول سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك في السجود وبالسند ----------------قال حدثنا محمد بن	1343	5365446019048736136	388	723.5	305	535	72.52336120605469	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0368	true	1860697997418824068	225	273	1100	1324	1448	300	737 حدثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع هكذا	368	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01344	false	-6881782406870541622	123	170	638	861	1512	300	737 حدثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صنع هكذا	1344	5365446019048736136	223	441.0	176	224	99.55357360839844	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0369	true	-3184467055825732884	2	74	10	361	1478	300	حذو منكبيه 738 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرنا سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم افتتح التكبير في الصلاة فرفع يديه حين يكبر حتي يجعلهما حذو منكبيه واذا كبر للركوع فعل مثله واذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثله وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود	369	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01345	false	-436964056171257757	184	254	944	1293	1519	300	حذو منكبيه 738 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرنا سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماق-ال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-افتتح التكبير في الصلاة فرفع يديه حين يكبر حتي يجعلهما حذو منكبيه واذا كبر للركوع فعل مثله واذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثله وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود	1345	5365446019048736136	348	688.0	278	351	99.14530181884766	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0369	true	-3184467055825732884	30	192	145	936	1478	300	صلي الله عليه وسلم افتتح التكبير في الصلاة فرفع يديه حين يكبر حتي يجعلهما حذو منكبيه واذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر للركوع فعل مثله------------------------------------------ واذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثله--------------------------- وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك ح--------------ين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود حذو منكبيه بفتح المهملة وبسكون المعجمة اي مقابلها والمنكب مجتمع عظم العضد والكتف AUTO 86 باب رفع اليدين اذا قام من الركعتين----------------------------------------------------- 739 حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي نبي الله صلي الله عليه وسلم رواه حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابن طهمان عن ايوب وموسي بن عقبة مختصرا ع------------------ياش ب---------------------------------التحتية --والمعجمة AUTO 87 باب وضع اليمني علي اليسري في الصلاة 740 حدثنا عبد ال--له بن	369	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01346	false	-808002306362198379	3	261	16	1342	1529	300	صلي الله عليه وسلم-افتتح التكبير في الصلاة فرفع يديه حين يكبر حتي يجعله-ا حذو منكبيه بفتح الميم وكسر الكاف تثنية منكب وهو مجمع عظم العضد والكتف اي ازاء منكبيه وبهذا اخذ الشافعي والجمهور خلافا للحنفية حيث اخذوا بحديث مالك بن الحويرث عند مسلم ولفظه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي منكبيه بحيث يحاذي اطراف اصابعه فروع اذنيه وقد جمع الشافعي بينهما فقال يرفع يديه حذو منكبيه بحيث يحاذي اطراف اصابعه فروع اذنيه اي اعلي اذنيه وابهاماه شحمتي اذنيه وراحتاه منكبيه واذا كبر للركوع فعل مثله اي مثل المذكور من رفع اليدين حذو المنكبين واذا قال سمع الله -من حمده فعل مثله من الرفع حذو المنكبين ايضا وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك الرفع المذكور حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود ولابن عساكر والاصيلي ولا حين يرفع من السجود فحذف لفظ راسه---------------------------- 86 باب رفع اليدين اذا قام من الركعتين باب رفع المصلي اليدين اذا قام من الركعتين بعد التشهد 739 حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي نبي الله صلي الله عليه وسلم رواه حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابن طهمان عن ايوب وموسي بن عقبة مختصرا وبالسند قال حدثنا عياش بفتح العين المهملة وتشديد المثناة التحتية اخره معجمة ---------اب---ن الوليد الرقا-------م البصري قال حدثنا عبد الاعلي بن	1346	5365446019048736136	658	1106.5	515	1376	47.819766998291016	126	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0369	true	-3184467055825732884	111	160	556	774	1478	300	عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه و----------اذا ركع------ رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذ----------------ا قام من الركعتين----------- رفع يديه و-----رفع ذلك ابن عمر الي نبي الله------------------- صلي الله عليه وسلم رواه حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع ----------------------------------------------عن ابن عمر	369	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01347	false	1526728678094892983	7	75	35	357	1501	300	عساكر------ دخل--- الصلاة كبر ورفع يديه حذو منكبه واذا ركع كبر و رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه حذو منكبيه ايضا واذا قام من الركعتين بعد التشهد رفع يديه كذلك ورفع ذلك ابن عمر الي نبي الله ولابي ذر الي النبي صلي الله عليه وسلم اي اضافه اليه وكذا رفعه عبد الوهاب الثقفي ومعتمر عن عبيد الله عن الزهري عن سالم عن ابن عمر	1347	5365446019048736136	166	265.0	128	331	50.151058197021484	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0369	true	-3184467055825732884	166	273	802	1336	1478	300	ورواه ابن طهمان-------- عن ايوب وموسي بن عقبة مختصرا عياش بالتحتية والمعجمة AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 87 باب وضع اليمني علي اليسري في الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------- 740 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم قال اسماعيل ينمي ذلك ولم يقل ينم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي ذراعه لابي داود والنساءي ----------------علي ظهر كفه اليسري والرسغ من الساعد زاد ------------------------------------------------ابن خزيمة انه وضعها علي صدره قال العلماء الحكمة في هذه الهيءة انها صفة الساءل الذليل و--------------------------هو امنع من العبث واقرب الي الخشوع	369	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01348	false	1279609740974048393	23	268	109	1325	1489	300	ورواه ابن طهمان ابراهيم عن ايوب وموسي بن عقبة مختصرا وصله البيهقي من طريق عمر بن عبد الله بن رزين عن ابراهيم بن طهمان عن ايوب وموسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه كان يرفع يديه حين يفتتح الصلاة واذا ركع واذا استوي قاءما من ركوعه حذو منكبيه ويقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلميفعل ذلك وقال الدارقطني ورواه ابن صخر عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر موقوفا 87 باب وضع اليمني علي اليسري ياب وضع المصلي يده اليمني علي اليد اليسري اي في حال القيام وزاد الاصيلي والهروي في الصلاة وسقط الباب للاصيلي 740 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم قال اسماعيل ينمي ذلك ولم يقل ينمي وبالسند قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك امام دار الهجرة عن ابي حازم بالحاء المهملة ابن دينار الاعرج عن سهل بن سعد بسكون العين الساعدي الانصاري قال كان الناس يءمرون الامر لهم النبي صلي الله عليه وسلمان اي بان يضع الرجل يده اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة اي يضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ من الساعد كما في حديث واثلة المروي عند او داود والنساءي وصححه ابن خزيمة و------------------------------الحكمة في ذلك ان القاءم بين يدي الملك الجبار يتادب بوضع يده علي يده او هو امنع ل---لعبث واقرب الي الخشوع	1348	5365446019048736136	412	667.0	322	1249	32.98638916015625	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0370	true	-4396649139517951472	9	47	42	227	1541	300	741 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل ترون قبلتي ها هنا والله ما يخفي علي ركوعكم ولا خشوعكم واني لاراكم وراء ظهري	370	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01350	false	8149290988478315706	112	148	588	771	1540	300	741 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال هل ترون قبلتي ها-هنا والله ما يخفي علي ركوعكم ولا خشوعكم واني لاراكم وراء ظهري	1350	5365446019048736136	183	356.0	147	185	98.9189224243164	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0370	true	-4396649139517951472	24	155	115	755	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل ترون قبلتي ها هنا والله ما يخفي علي ركوعكم ولا خشوعكم واني لارا----------------------كم وراء ظ---------------------------------------هري الخشوع هو من فعل القلب الخشية ومن فعل البدن السكون وقال بعضهم هو معني يقوم بالنفس يظهر عنه سكون في الاطراف 742 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الركوع والسجود فو الله اني لاراكم من بعدي وربما قال من بعد ظهري اذا ركعتم وسجدتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقيموا الركوع اي اكملوا AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 89 باب ما يقول بعد التك-----------------------------------------------------بير 743 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يفتتحون الصلاة ب الحمد لله رب العالمين	370	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01351	false	-8101482386114866044	45	273	217	1392	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمربما مس لحيته وهو يصلي وهذا موضع الترجمة--------------------- واني لاراكم بفتح الهمزة اي ابصركم وراء ظهري ولابوي ذر والوقت والاصيلي من وراء ظهري اي ببصره العهود ابصارا انخرقت له فيه العادة او بغيره كما مر----------------------------------------------- 742 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اقيموا الركوع والسجود فو-الله اني لاراكم من بعدي وربما قال-من بعد ظهري اذا ركعتم وسجدتم وبه قال حدثنا محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة المشددة قال حدثنا غندر اسمه محمد بن جعفر البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج ولابن عساكر عن شعبة قال سمعت قتادة بن دعامة يقول عن انس بن مالك وسقط لفظ ابن مالك عند ابن عساكر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقيموا -------اي اكملوا الركوع والسجود فوالله اني لاراكم بفتح اللام المءكدة والهمزة من بعدي اي من خلفي وربما قال من بعد ظهري اذا ركعتم وسجدتم ولابي ذر واذا سجدتم واغرب الداودي حيث فسر البعدية هنا بما بعد وفاته صلي الله عليه وسلميعني ان اعمال امته تعرض عليه ولا يخفي بعده لان سياق الحديث ياباه 89 باب ما يقول بعد التكبير باب ما يقول وللمستملي وابن عساكر ما يقرا بعد التكبير 743 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس --------ان النبي صلي الله عليه وسلم-وابا بكر وعمر رضي الله عنهما-كانوا يفتتحون الصلاة ب-الحمد لله رب العالمين	1351	5365446019048736136	460	735.5	366	1264	36.39240646362305	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0370	true	-4396649139517951472	186	268	916	1352	1541	300	744 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عمارة بن القعقاع قال حدثنا ابو زرعة قال حدثنا ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة قال احسبه قال هنية فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد	370	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01352	false	6710488971044050422	213	293	1171	1605	1642	300	744 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عمارة بن القعقاع قال حدثنا ابو زرعة قال حدثنا ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة قال احسبه قال هنية-فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد	1352	5365446019048736136	434	858.0	354	436	99.5412826538086	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0370	true	-4396649139517951472	191	224	942	1111	1541	300	قال حدثنا عبد الواحد بن زياد-------------- قال حدثنا عمارة بن القعقاع قال حدثنا ابو -------------------------------------------------زرعة قال حدثنا ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت---------- بين التكبير وبين القراءة اسكاتة	370	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01353	false	214224172518489290	1	48	9	250	1606	300	قال حدثنا عبد الواحد بن زياد العبدي البصري قال حدثنا عمارة بن القعقاع قال حدثنا ابو زرعة هرم او عبد الرحمن او عمرو او جرير بن عمرو البجلي قال حدثنا ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسكت بفتح اوله بين التكبير وبين القراءة اسكاتة	1353	5365446019048736136	164	298.5	132	242	67.76859283447266	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0371	true	-8188722844044420948	1	37	6	203	1525	300	بابي وامي اي انت مفدي او افديك قال بعضهم انه من خصاءصه صلي الله عليه وسلم ولا يقال لغيره اسكاتك بكسر اوله وهو ب----------الرفع----------------------------------------------- مبتدا وللسرخسي وا----------------------------------------------------------------------لمستملي---------------- بفتح الهمزة وضم السين علي الاستفهام ولمسلم ارايت --سكوتك	371	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01353	false	214224172518489290	150	207	812	1114	1606	300	بابي وامي اي انت مفدي او افديك بهما يا رسول--------------- الل-------------------------ه اسكاتك بكسر الهمزة وسكون السين والرفع قال في الفتح وهو الذي في رواية الاكثرين واعربه مبتدا لكنه لم يذكر خبره او هو منصوب علي ما قاله المظهري اي اسالك اسكاتك او في اسكاتك وللمستملي والسرخسي اسكاتك بفتح الهمزة وضم السين علي الاستفهام ولهما في نسخة اسكوتك	1353	5365446019048736136	115	137.5	94	342	33.625732421875	16	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0371	true	-8188722844044420948	108	239	566	1199	1525	300	حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف فقال قد دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا اطعمتها ولا ارسلتها تاكل قال نافع حسبت انه قال من خشيش او خشاش الارض	371	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01355	false	4475351056367602903	0	124	0	608	1504	300	حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر---------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي صلاة الكسوف فقام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف فقال قد دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال-تخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا اطعمتها ولا ارسلتها تاكل قال نافع حسبت انه قال-من خشيش او خشاش الارض	1355	5365446019048736136	437	674.0	348	804	54.353233337402344	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0371	true	-8188722844044420948	98	224	520	1127	1525	300	حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف فقال قد دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا	371	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03823	false	3848010660800668902	33	86	180	432	1487	300	حدثنا ابن ابي مريم حدث-----نا نافع بن عمر -------عن ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي صلاة الكسوف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- دنت من----------------------------------------------------------ي النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال-تخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا	3823	5365446019048736136	245	438.0	192	607	40.3624382019043	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0372	true	2660704266733023156	21	72	111	361	1504	300	حدثنا الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال قلنا لخباب اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا بم كنتم تعرفون ذاك قال باضطراب لحيته 747 حدثنا حجاج حدثنا شعب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال انبانا ابو اسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد يخطب قال حدثنا	372	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01357	false	4728311780632530233	0	58	0	310	1570	300	حدثنا الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال قلنا لخباب اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا بم كنتم تعرفون ذاك قال باضطراب لحيته الحديث 746 اطرافه في وبالسند قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا عبد الواحد وللاصيلي عبد الواحد بن زياد بكسر الزاي وتخفيف المثنا----------------------------------------------------ة قال حدثنا	1357	5365446019048736136	173	314.0	137	363	47.65840148925781	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0372	true	2660704266733023156	54	96	273	479	1504	300	747 حدثنا حجاج حد----ثنا شعبة قال انبانا ابو اسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد يخطب قال حدثنا البراء وكان غير كذوب انهم كانوا اذا صلوا مع النبي صلي الله عليه وسلم فرفع راسه من الركوع قاموا قياما حتي يرونه قد سجد	372	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01357	false	4728311780632530233	209	251	1122	1331	1570	300	747 حدثنا حجاج قال حدثنا شعبة قال انبانا ابو اسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد يخطب قال حدثنا البراء وكان غير كذوب انهم كانوا اذا صلوا مع النبي صلي الله عليه وسلم-فرفع راسه من الركوع قاموا قياما حتي يرونه قد سجد	1357	5365446019048736136	203	398.5	162	210	96.66666412353516	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0372	true	2660704266733023156	69	171	346	852	1504	300	يخطب قال حدث----------------نا البراء-------- وكان غير كذوب انهم كانوا اذا صلوا--------------------------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم فرفع راسه------- من الركوع قاموا قيام----------------------------------ا حتي ير----------------------------------------------------------ونه قد سجد حتي يروه بحذف النون واثباتها علي ارادة الحال------------------------------------ 748 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت قال اني اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا---- 749 حدثنا محم-----------د بن سنان قال حدثنا	372	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01358	false	-4548532857797326073	15	154	83	795	1581	300	يخطب قال حدثنا وللاصيلي اخبرنا البراء بن عازب وكان غير كذوب انهم كانوا اذا صلوا مع رسول الله ولابي ذر وابن عساكر مع النبي صلي الله عليه وسلم فرفع راسه الشريف من الركوع قاموا قياما نصب علي المصدرية والجملة جواب اذا حتي يرونه باثبات النون بعد الواو ولابي ذر والاصيلي حتي يره حال كونه قد سجد ورواة هذا الحديث خمسة وفيه التحديث والانباء والسماع والقول ورواية صحابي عن صحابي 748 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي قالوا يا رسول الله رايناك تناول- شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت قال اني اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا وبه قال حدثنا اسماعيل هو ابن ابي اويس قال حدثني	1358	5365446019048736136	449	789.5	355	713	62.973350524902344	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0372	true	2660704266733023156	164	220	819	1089	1504	300	749 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا هلال بن علي عن انس بن مالك قال صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم ثم رقي المنبر فاشار بيديه قبل قبلة المسجد ثم قال لقد رايت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر ثلاثا	372	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01359	false	-616149190597349980	95	150	497	766	1535	300	749 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا هلال بن علي عن انس بن مالك قال صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم ثم رقا المنبر فاشار بيديه قبل قبلة المسجد ثم قال لقد رايت الان منذ صليت لكم الصلاة-الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر ثلاثا	1359	5365446019048736136	268	530.0	213	270	99.25926208496094	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0372	true	2660704266733023156	221	281	1094	1383	1504	300	92 باب رفع البصر الي السماء في الص-----------------------------------------------------------------------------------------------لاة 750 حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد قال حدثنا ابن ابي عروبة قال حدثنا قتادة ان انس بن مالك حدثهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم	372	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01360	false	-9092736765642173532	114	193	617	1001	1548	300	92 باب رفع البصر الي السماء في الصلاة باب كراهية رفع البصر الي جهة السماء في الصلاة لان فيه نوع اعراض عن القبلة وخروج عن هيءة الصلاة 750 حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد قال حدثنا ابن ابي عروبة قال حدثنا قتادة ان انس بن مالك حدثهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم	1360	5365446019048736136	289	539.5	229	384	75.26041412353516	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0372	true	2660704266733023156	165	219	823	1083	1504	300	حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح قال حدثنا------- هلال بن علي عن انس بن مالك قال صلي لنا النبي -----------------------صلي الله عليه وسلم------------------- ثم رقي المنبر فاشار بيديه قبل قبلة المسجد ثم قال لقد رايت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	372	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09647	false	7582720991905027314	31	90	158	443	1536	300	حدثنا محمد بن--------------- فليح---- حدثني ابي عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي لنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيد-ه قبل قبلة المسجد --فقال -قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل- هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	9647	5365446019048736136	216	351.0	170	309	69.90291595458984	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0373	true	-6137599284583062006	8	51	43	259	1485	300	93 باب الالتفات في الصلاة-------------------------------------------------------------------- 751 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد	373	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01361	false	7173580483317987673	244	298	1373	1656	1666	300	93 باب الالتفات في الصلاة باب كراهية الالتفات في الصلاة لانه ينافي الخشوع المامور به او ينقصه 751 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد	1361	5365446019048736136	215	398.5	173	284	75.7042236328125	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0373	true	-6137599284583062006	123	150	644	765	1485	300	94 باب هل يلتفت لامر ينزل به او يري شيءا او بصاقا في القبلة وقال سهل التفت ابو بكر رضي الله عنه فراي النبي صلي الله عليه	373	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01363	false	-2941440767556310656	233	259	1261	1381	1568	300	94 باب هل يلتفت لامر ينزل به او يري شيءا او بصاقا في القبلة وقال سهل التفت ابو بكر رضي الله عنه-فراي النبي صلي الله عليه	1363	5365446019048736136	120	235.0	94	121	99.17355346679688	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0373	true	-6137599284583062006	77	151	403	770	1485	300	يختلسه-- 752 حدثنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فقال شغلتني اعلام هذه اذهبوا بها الي ابي جهم واتوني بانبجانية شغلتني بالتاء وتركها وكذا بها وبه ابي جهم للكشميهني جهيم AUTO 94 باب هل يلتفت لامر ينزل به او يري شيءا او بصاقا في القبلة وقال سهل التفت ابو بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه فراي النبي صلي الله عليه وسلم	373	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01363	false	-2941440767556310656	61	128	334	665	1568	300	--الصلاة 752 حدثنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة لها اعلام فقال شغلتني اعلام هذه اذهبوا بها الي ابي جهم واتوني بانبجانية------------------------------ وبه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنه-ا ان النبي صلي الله عليه وسلم	1363	5365446019048736136	217	291.0	173	475	45.68421173095703	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0373	true	-6137599284583062006	139	222	713	1094	1485	300	التفت ابو بكر------- رضي الله عنه فراي النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- 753 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر انه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم نخامة في قبلة المسجد وهو يصلي بين يدي الناس فحتها ثم قال حين انصرف ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله قبل وجهه فلا يتنخمن احد قبل وجهه في الصلاة رواه موسي بن عقبة وابن ابي رواد عن نافع 754 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا ليث ب-------------------------------------------------------------------------------------ن سعد	373	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01364	false	5914512589318974410	30	149	149	728	1501	300	التفت ابو بكر الصديق رضي الله عنه فراي النبي وفي نسخة فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي فلم يامره عليه الصلاة والسلام بالاعادة بل اشار اليه ان يتمادي علي امامته لان التفاته كان لحاجة 753 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر انه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم-نخامة في قبلة المسجد وهو يصلي بين يدي الناس فحتها ثم قال حين انصرف ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله قبل وجهه فلا يتنخمن احد قبل وجهه في الصلاة رواه موسي بن عقبة وابن ابي رواد عن نافع--------------- وبالسند قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني قتيبة بن سعيد ولابي ذر وابن عساكر اسقاط ابن سعيد قال حدثنا ليث هو ابن سعد	1364	5365446019048736136	353	598.0	276	595	59.32773208618164	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0373	true	-6137599284583062006	212	289	1050	1426	1485	300	754 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا ليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك قال بينما المسلمون في صلاة الفجر لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك ونكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه ليصل له الصف فظن انه يريد الخروج وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فاشار اليهم اتموا صلاتكم فارخي الستر وتوفي من اخر ذلك اليوم	373	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01365	false	3293964090468920188	45	119	218	585	1519	300	754 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا ليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني انس --------قال بينما المسلمون في صلاة الفجر لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم-كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك ونكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه ليصل له الصف فظن انه يريد الخروج وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فاشار اليهم اتموا صلاتكم فارخي الستر وتوفي من اخر ذلك اليوم	1365	5365446019048736136	367	720.5	293	376	97.60638427734375	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0373	true	-6137599284583062006	213	284	1054	1403	1485	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثن--ا ليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك قال ------بينما المسلمون في-------- صلاة الفجر--------------------------------- لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم-- كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم--- صفوف ف---------تبسم يضحك ونكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه ليصل له الصف فظن انه ---------------------------يريد الخروج ---------------------وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم ----------------------------------فاشار اليهم------------------------------------ اتموا صلاتكم ف--------------ارخي الستر	373	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06682	false	7699924719090161989	188	294	962	1489	1515	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدث-ني انس بن مالك رضي الله عنه ان المسلمين بينا هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلمقد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر------------- علي عقبيه ليصل--- الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلميريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلمفاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلمان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	6682	5365446019048736136	293	413.0	231	544	53.860294342041016	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0374	true	6736566112589778794	7	197	37	967	1518	300	755 حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا الي عمر رضي الله عنه فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي قال ابو اسحاق اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخف في الاخريين قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق فارسل معه رجلا او رجالا الي الكوفة فسال عنه اهل الكوفة ولم يدع مسجدا الا سال عنه ويثنون معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له اسامة بن قتادة يكني ابا سعدة قال اما اذ نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية قال سعد اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه بالفتن وكان بعد اذا سءل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد الملك فانا رايته بعد قد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطرق يغمزهن	374	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01366	false	9167833365779397663	83	270	452	1379	1554	300	755 حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال شكا اهل الكوفة سعدا الي عمر رضي الله عنه-فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي قال ابو اسحاق اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخف في الاخريين قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق فارسل معه رجلا او رجالا-الي الكوفة فسال عنه اهل الكوفة ولم يدع مسجدا الا سال عنه ويثنون معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له اسامة بن قتادة يكني ابا سعدة قال اما اذ نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية قال سعد اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه بالفتن وكان بعد اذا سءل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد الملك فانا رايته بعد قد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطرق يغمزهن	1366	5365446019048736136	927	1839.0	740	930	99.67742156982422	190	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0374	true	6736566112589778794	16	77	82	370	1518	300	عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمر---------------------ة قال شكا اهل الكوفة سعدا الي عمر رضي الله عنه------------------------------ فعزل-----------------------ه واستعمل عليهم---------- عمارا------------ فشكوا -------------حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه -----------------------------------------------فقال--- يا ابا اسحاق------------- ان هءلاء-------------- يزعمون انك لا تحسن تصلي قال ابو اسحاق------------------------ ---------------اما انا وال-------------------------------له ف-------------اني كنت اصلي بهم صلاة رسول الل------------------ه صلي الله عليه وسلم ما اخرم	374	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01367	false	-3490609510233925836	140	260	700	1267	1486	300	عبد الملك-------- عن جابر بن سمرة قال كنت جالسا عند عمر اذ جاء اهل الكوفة يشكون اليه سعد بن ابي وقاص حتي قالوا انه لا يحسن الصلاة فعزله عمر رضي الله تعالي عنه واستعمل عليهم في الصلاة عمارا هو ابن ياسر فشكوا منه في كل شء حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه عمر رضي الله عنه فوصل اليه الرسول فجاء الي عمر فقال له يا ابا اسحاق وهي كنية سعد ان هءلاء اي اهل الكوفة يزعمون انك لا تحسن تصلي قال ابو اسحاق وسقط ابو اسحاق وللاربعة اما هم فقالوا واما انا والله جواب القسم محذوف يدل عليه قوله فاني وللاصيلي اني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله اي صلاة مثل صلاته صلي الله عليه وسلم ما اخرم	1367	5365446019048736136	249	343.0	195	575	43.30434799194336	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0375	true	4177019438085702169	231	300	1213	1540	1540	300	صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب لا صلاة لاحمد من وجه اخر لا تقبل صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب زاد البيهقي فيها زاد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي فصاعدا--- 757 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي فسلم علي النبي-	375	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01374	false	-1159149293435019753	23	96	117	487	1533	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة الا بها ورواة حديث الباب ما بين بصري ومكي وفيه التحديث والعنعنة والقول اخرجه مسلم في الصلاة ايضا وكذا ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة 757 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي فسلم علي النبي	1374	5365446019048736136	197	224.0	156	494	39.878543853759766	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0376	true	5963845012294832808	0	77	0	360	1476	300	صلي الله عليه وسلم فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع يصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تع-دل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	376	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01374	false	-1159149293435019753	96	172	487	847	1533	300	صلي الله عليه وسلم-فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع يصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	1374	5365446019048736136	359	708.0	283	361	99.44598388671875	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0376	true	5963845012294832808	130	200	609	952	1476	300	96 باب القراءة في ال--------------------------ظهر 758 حدثنا ابو النعمان---- حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال قال سعد كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاتي العشي لا اخرم عنها اركد في الاوليين واحذف في الاخريين فقال عمر رضي الله عنه ذلك الظ--------------------------------------ن بك الاوليين بتحتانيتين تثنية الاولي 759 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد ال-له بن	376	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01376	false	6793394472030209778	181	260	953	1352	1556	300	96 باب القراءة في الظهر باب القراءة في صلاة الظهر 758 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال قال سعد كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاتي العشي لا اخرم عنها اركد في الاوليين واحذف في الاخريين فقال عمر رضي الله عنه ذلك الظن بك وبالسند قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل--- السدوسي--------- البصري قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري الواسطي عن عبد الملك بن	1376	5365446019048736136	290	505.5	226	412	70.38835144042969	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0376	true	5963845012294832808	176	252	832	1235	1476	300	عمر رضي الله عنه ذل------------------------------------------------ك الظن بك الاوليين بتحتانيتين تثنية الاولي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 759 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الاولي وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	376	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01377	false	6843820482990820469	155	260	862	1408	1589	300	عمر رضي الله عنه ذلك باللام ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر ذاك الظن بك وهذا الحديث مر في الباب السابق وهو هنا محذوف في رواية غير ابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر ثابت في روايتهم كما في الفرع واصله ولم يذكره في فتح الباري هنا 759 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الا---------------------------ولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	1377	5365446019048736136	343	640.0	276	574	59.75609588623047	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0376	true	5963845012294832808	271	300	1334	1476	1476	300	760 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش ----حدثني عمارة عن ابي معمر قال سالنا خبابا اكان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر-	376	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01379	false	1352857174871935474	83	112	460	606	1627	300	760 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني عمارة عن ابي معمر قال سالنا خبابا اكان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في الظهر والعصر	1379	5365446019048736136	141	265.5	114	147	95.91836547851562	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0377	true	2425746506837327880	26	64	128	310	1558	300	عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال قلت لخباب بن الارت اكان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قال قلت باي شء كنتم تعلمون قراءته قال باضطراب لحيته 762-------- حدثنا المكي بن	377	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01380	false	-7304564564901898049	0	38	0	188	1571	300	عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال قلت لخباب بن الارت اكان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في الظهر والعصر قال نعم قال قلت باي شء كنتم تعلمون قراءته قال باضطراب لحيته وبالسند قال حدثنا محم-د بن	1380	5365446019048736136	174	323.5	137	190	91.57894897460938	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0377	true	2425746506837327880	35	142	165	686	1558	300	لخباب بن الارت----------------------------------------- اكان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا ف-----------------------------------ي الظهر والعصر قال نعم ---------------قال قلت باي شء كنتم تعلمون--------------------------- قراءته قال---------------------------- باضطراب لحيته------------------------------------------------------------------- 762 حدثنا المكي بن ابراهيم عن هشام عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة سورة ويسمعنا الاية احيانا الارت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالمثناة AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 98 باب القراءة في الم---------------------------غرب 763 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ان ام الفضل سمعته وهو يقرا	377	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01380	false	-7304564564901898049	75	300	391	1571	1571	300	لخباب بن الارت بفتح الهمزة والراء وتشديد المثناة الفوقة اكان النبي-صلي الله عليه وسلم بهمزة الاستفهام علي سبيل الاستخبار يقرا في الظهر والعصر قال نعم كان يقرا فيهما قال قلت باي شء كنتم تعلمون اي تعرفون لانه متعد لمفعول قراءته عليه الصلاة والسلام قال اي خباب باضطراب لحيته الكريمة وفي اليونينية رقم علي قوله قال نعم علامة السقوط لابن عساكر 762 حدثنا المكي بن ابراهيم عن هشام عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في الركعتين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة سورة ويسمعنا الاية احيانا وبه قال حدثنا المكي بالتعريف ولابي ذر والاصيلي مكي بن ابراهيم بن بشير بن فرقد التيمي الحنظلي البلخي عن هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير بالمثلثة عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ابي قتادة الحرث بن ربعي قال كان النبي صلي الله عليه وسلميقرا في الركعتين الاوليين من الظهر والعصر اي من كل منهما بفاتحة الكتاب وسورة سورة بالخفض عطفا علي سابقه وبالتكرير لانه موزع علي الركعات يعني يقرا في كل ركعة من ركعتيهما سورة بعد الفاتحة ويسمعنا الاية احيانا 98 باب القراءة في المغرب باب القراءة في صلاة المغرب 763 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما-انه قال ان ام الفضل سمعته وهو يقرا-	1380	5365446019048736136	497	811.5	395	1184	41.97635269165039	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0377	true	2425746506837327880	185	226	903	1091	1558	300	764 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطوليين	377	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01381	false	-2267341906759473166	236	276	1222	1409	1525	300	764 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا بطولي الطوليين	1381	5365446019048736136	187	369.0	147	188	99.46808624267578	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0377	true	2425746506837327880	196	299	951	1551	1558	300	عن عروة بن الزبير---------- عن مروان بن الحكم --------------قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطوليين بقصار بالتنوين --عوضا عن المضاف اليه---------------- وللكشميهني بقصار المفصل--------------------------------------------------------------------------------------------------- وللنساءي بقصار ال------------------------------------سور وله بقل هو الله احد وانا اعطيناك الكوثر بطولي الطوليين اي باطول السورتين الطويلتين وطولي تانيث اطول والطولي---------ين تحتانيتين تثنيتهما ول----------------------------------------------------------------كريمة بطول بض---------م الطاء اخره ---------اللام فقط وللاسماعيلي باطول بالتذكير زاد ابو داود---------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والنساءي والبيهقي---------------------- فقلت لعروة وما طولي الطوليين قال الاعراف ولابي د------------------------------------------------------اود قال -----ابن جريج وسالت اب----ن ابي مليكة فقال من ---قبل نفسه الماءدة والاعراف ول----لجوزقي -----------------الانعام والاعراف ول-------لطبراني	377	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01382	false	-1556473589451654162	5	213	25	1173	1641	300	عن عروة بن الزبير بن العوام عن مروان بن الحكم المدني الاموي قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بق------------------------------------------------------------صار ب--تنوين العوض- عن المضاف اليه اي بقصار المفصل وللكشميهني بقصار المفصل ولابي ذر يعني المفصل وهو استفهام علي سبيل الانكار وكان مروان حينءذ اميرا علي المدينة من قبل معاوية وللنساءي بقصار السور وقد سمعت بضم التاء وفي بعضها بفتحها ال-نبي صلي الله ----------عليه وسلميقرا بطولي الطوليين اي باطول السورتين الطويلتين وطولي تانيث اطول والطوليين بمثناتين تحت--يتين تثنية طولي وهذه رواية الاكثر وعزاها في الفرع لابي الوقت والاصيلي وفي رواية كريمة بطول الطوليين بضم الطاء وسكون الواو وباللام فقط ووجهه البرماوي كالكرماني بانه اطلق المصدر واراد الوصف اي كان يقرا بمقدار طول الطوليين اللتين هما البقرة والنساء او الاعراف وتعقبه في فتح الباري بانه يلزم منه ان يكون قرا بقدر السورتين وليس هو المراد ولم يقع تفسير السورتين في رواية البخاري وفي رواية ابي الاسود عن عروة عن زيد بن ثابت عند النساءي باطول الطوليين المص ولابي داود فقلت------ وما طولي الطوليين قال الاعراف لكن بين النساءي في رواية له ان التفسير من قول عروة وزاد ابو داود قال يعني ابن جريح وسالت انا اين ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه الماءدة والاعراف وعند الجوزقي مثله الا انه قال الانعام بدل الماءدة وعند الطبراني	1382	5365446019048736136	417	532.0	339	1230	33.90243911743164	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0378	true	251895629269158496	76	145	396	724	1490	300	100 باب الجهر في الع----------------------------------شاء 766 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر عن ابيه عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت له قال سجدت خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه سجدت زاد غير ابي ذر بها اي بالسجدة او الباء للظرفية اي ----في السورة 767 حدثنا ابو ال---------------وليد قال حدثنا شع-بة عن	378	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01385	false	-5008111196802837877	33	101	194	531	1514	300	100 باب الجهر في العشاء باب الجهر بالقراءة في صلاة العشاء 766 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر عن ابيه عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت له قال سجدت خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم-فلا ازال اسجد بها حتي ا--------------------------------------------لقاه الحديث 766 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل قال حدثنا معتمر عن	1385	5365446019048736136	256	453.5	199	382	67.01570892333984	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0378	true	251895629269158496	135	166	675	831	1490	300	في السورة 767 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن عدي قال سمعت البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فقرا في العشاء في احدي الركعتين بالتين والزيتون	378	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01386	false	6357296789010904940	31	61	181	336	1608	300	في الصلاة 767 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن عدي قال سمعت البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في سفر فقرا في العشاء في احدي الركعتين بالتين والزيتون	1386	5365446019048736136	152	296.0	122	156	97.43589782714844	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0378	true	251895629269158496	174	244	878	1215	1490	300	101 باب القراءة في العشاء بالسجد-------------------------------------------------------------------------ة 768 حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثني التيمي عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه AUTO 102 باب القراءة في العشاء 769 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثن---------ا مس-------------عر قال حدثنا عدي- بن	378	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01386	false	6357296789010904940	175	256	972	1377	1608	300	101 باب القراءة في العشاء بالسجدة هذا باب القراءة في صلاة العشاء بالسجدة اي بالسورة التي فيها سجدة التلاوة 768 حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثني التيمي عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم-فلا ازال اسجد بها حتي ا---------------------------لقاه وبه قال حدثنا ولابي ذر في نسخة حدثني بالافراد مسدد اي ابن مسرهد قال حدثنا يزيد بن	1386	5365446019048736136	281	472.5	221	433	64.89607238769531	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0378	true	251895629269158496	205	270	1031	1346	1490	300	انشقت فسجد فقلت--- ما هذه ق-------ال سجدت ب----------------------ها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم------------- فلا ازال اسجد ب------------------------------------------ها حتي القاه AUTO--------------------------------- 102 باب القراءة في الع-------------------------------شاء 769 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا مسعر قال حدثنا عدي بن ثابت سمع البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا والتين والزيتون في العشاء وما سمعت احدا احسن صوتا منه او قراءة	378	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01387	false	-2140886824691453160	0	94	0	465	1530	300	انشقت فسجد فقلت له ما هذه السجدة قال سجدت بها ولابوي ذر والوقت فيها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم اي في الصلاة فلا ازال اسجد بها وفي رواية لابوي ذر والوقت وابن عساكر فيها حتي القاه صلي الله عليه وسلم وهو كناية عن الموت 102 باب القراءة في العشاء هذا باب القراءة في صلاة العشاء 769 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا مسعر قال حدثنا عدي بن ثابت سمع البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا والتين والزيتون في العشاء وما سمعت احدا احسن صوتا منه او قراءة	1387	5365446019048736136	309	545.0	245	466	66.30901336669922	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0379	true	-1012635529488050168	58	156	266	782	1476	300	حدثنا ----------ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا------------- سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فسالناه عن وقت الصلوات فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- يصلي الظهر --------------------حين تزول الشمس و-----العصر و--يرجع الرجل ال--------ي اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخي--ر العشاء الي ثلث الليل ولا يحب-------- النوم قبلها ولا الحديث بعدها ويصلي الصبح فينص----------------رف الرجل فيعرف جليسه وكان يقرا في الركعتين او احداهما ما بين الستين الي الماءة عن وقت الصلوات لابي ذر الصلاة 772 حدثنا م----سدد قال حدثنا اسماعيل-------------------------------------------------------------- بن ابراهيم قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني	379	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01110	false	7027674494920639674	51	160	258	831	1584	300	حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاوليحين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها و---الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل------ جليسه و----يقرا ب-----------------------------الستين الي ال---------------------------------------------ماءة وبه قال حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن المروزي نزيل بغداد ثم مكة قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا --------------------	1110	5365446019048736136	287	315.0	227	688	41.71511459350586	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0379	true	-1012635529488050168	0	33	0	151	1476	300	قال قال عمر لسعد لقد شكوك في كل شء حتي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	379	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01387	false	-2140886824691453160	267	300	1380	1530	1530	300	قال قال عمر لسعد لقد شكوك في كل شء حتي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1387	5365446019048736136	150	295.0	118	151	99.3377456665039	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0379	true	-1012635529488050168	5	80	21	377	1476	300	شكوك في كل شء حتي الصلاة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما انا فامد في----------------------------------- الاوليين واحذف في----------------- الاخريين ولا الو-------------------------------- ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- صدقت ذاك الظن بك او---- ظني بك AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 104 باب القراءة في الفجر وقالت ام سلمة قرا النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم بالطور--------------------------------------------------------------------------------------------- 771 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فسالناه عن وقت الصلوات	379	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01388	false	-8558915766679274044	50	300	234	1518	1518	300	شكوك في كل شء حتي الصلاة بالجر في الفرع واصله قال الزركشي لان حتي جارة وتعقبه البدر الدماميني بان الجارة تكون بمعني الي وليست هنا كذلك وانما هي عاطفة وللاصيلي حتي في الصلاة باعادة حرف الجر وضبطها العيني بالرفع علي ان حتي هنا غاية لا قبلها بزيادة كما في قولهم مات الناس حتي الانبياء والمعني حتي الصلاة شكوك فيها فيكون ارتفاعه علي الابتداء وخبره محذوف قال سعد اما انا فامد بضم الميم اي اطول القراءة في الركعتين الاوليين واحذف القراءة في الركعتين الاخريين ولا الو بمد الهمزة وضم اللام اي لا اقصر ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر صدقت ذاك الظن بك او قال ظني بك شك الراوي وهذا الحديث قد سبق في باب وجوب القراءة للامام والماموم مطولا واخرجه هنا لغرض الترجمة مع ما بينهما من الزيادة والنقص واختلاف رواة الاسناد 104 باب القراءة في الفجر وقالت ام سلمة قرا النبي صلي الله عليه وسلمبالطور باب القراءة في صلاة الفجر وقالت ام سلمة مما وصله المءلف في الحج طفت وراء الناس قرا النبي صلي الله عليه وسلمبالطور لكن ليس فيه تعيين صلاة الصبح نعم روي المءلف الحديث من طريق يحيي بن ابي زكريا الغساني عن هشام بن عروة عن ابيه ان ام سلمة شكت الي النبي صلي الله عليه وسلم اني اشتكي الحديث وفيه فقال اذا اقيمت الصلاة للصبح فطوفي واما حديث ابن خزيمة وهو يقرا في العشاء فشاذ 771 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فسالناه عن وقت الصلوات-	1388	5365446019048736136	340	550.5	266	1285	26.459144592285156	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0379	true	-1012635529488050168	80	147	377	732	1476	300	فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر ويرجع الرجل الي اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ولا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها ويصلي الصبح فينصرف الرجل فيعرف جليسه وكان يقرا في الركعتين او احداهما ما بين الستين الي الماءة عن وقت الصلوات لابي ذر ا--لصلاة 772 حدثنا ----------مسدد قال حدثنا	379	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01389	false	537052967471734923	0	69	0	364	1615	300	فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر ويرجع الرجل الي اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ولا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها ويصلي الصبح فينصرف الرجل فيعرف جليسه وكان يقرا في الركعتين او احداهما ما بين الستين الي الماءة وبه ق--ال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا	1389	5365446019048736136	326	600.5	263	367	88.82833862304688	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0379	true	-1012635529488050168	238	300	1180	1476	1476	300	105 باب الجهر بقراءة صلاة الفجر وقالت ام سلمة طفت وراء الناس والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي ويقرا بالطور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 773 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر هو جعفر بن ابي وحشية عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ-	379	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01391	false	6252939204114067251	0	88	0	460	1564	300	105 باب الجهر بقراءة صلاة الفجر وقالت ام سلمة طفت وراء الناس والنبي صلي الله عليه وسلمي-صلي ويقرا بالطور باب الجهر بقراءة صلاة الفجر ولابي ذر صلاة الصبح وقالت ام سلمة مما وصله المءلف في الحج طفت بالكعبة وراء الناس والنبي صلي الله عليه وسلميصلي اي الصبح ويقرا بالطور وللاصيلي وابن عساكر يقرا بغير واو 773 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر--------------------- عن سعيد بن جبير عن ا--------بن عباس رضي الله عنهما-قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم-في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ	1391	5365446019048736136	262	460.0	211	492	53.25203323364258	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0379	true	-1012635529488050168	251	300	1248	1476	1476	300	صلي الله عليه وسلم يصلي ويقرا بالطور-------------------------- 773 حد----------------ثنا مسد-------------د قال حدثنا ابو عوانة عن -------ابي بشر----------------------------------------------------- هو جعفر بن ابي وحشية--------------------------------- عن سعيد بن جبير--------------------- عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- في طاءفة-------------- من اصحابه---------- عامد----------ين الي سوق عكاظ-	379	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01391	false	6252939204114067251	198	290	1055	1509	1564	300	صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي وانما اوحي اليه قول الجن الحديث 773 طرفه في وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا ابو عوانة الوضاح عن ابي بشر بالموحدة المكسورة والمعجمة الساكنة ولابي ذر والاصيلي هو جعفر بن ابي وحشية كذا في الفرع واسم ابي وحشية اياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وللاصيلي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم قبل الهجرة بثلاث سنين في طاءفة ما فوق الواحد من اصحابه حال كونهم عامدين اي قاصدين الي سوق عكاظ	1391	5365446019048736136	207	307.5	162	454	45.5947151184082	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0380	true	8574736933782285449	229	256	1173	1304	1534	300	ويذكر عن عبد الله بن الساءب---- قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنون في----- الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع	380	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00051	false	5726849457048910244	69	97	335	474	1460	300	ويذكر عن عبد الله بن الساءب قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم-المءمنون في صلاة الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع	51	5365446019048736136	130	241.5	104	140	92.85713958740234	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0380	true	8574736933782285449	0	143	0	748	1534	300	وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن وانما اوحي اليه قول الجن 774 حد-----------------------ثنا مسد-------------د قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن	380	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01391	false	6252939204114067251	88	228	460	1196	1564	300	وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا----- فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي--------------------------- وانما اوحي اليه قول الجن الحديث 773 طرفه في وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا ابو عوانة الوضاح--------------- عن ابي	1391	5365446019048736136	679	1292.0	550	784	86.60713958740234	126	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0380	true	8574736933782285449	0	130	0	684	1534	300	وقد حيل------- بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب------------------------------------------------ فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقا--------------------------لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا------------ ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضرب---------وا مشارق الارض ومغاربها---------------------------- فانظروا---------------------------- ما ه---------------------------------------ذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء----------------------------------------------------- فانصرف اولءك ---------الذين توجهوا نحو تهامة ال-----------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة----------------------------------------------------------------------------------------- عامدين الي سوق عكاظ وهو-------------------- يصلي باصحابه صلاة الفجر------ فلما سمعوا القران استمعوا-------------------------------------------------- له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا-------------------------------------------------------------------------- يهدي الي الرشد---------------- فامنا به----------- ولن نشرك بربنا احدا الجن فانزل الله ------علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي ا------------لي انه استمع نفر من الجن الجن وانما اوحي اليه قول الجن	380	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01392	false	-800110472850801880	39	299	197	1595	1600	300	وقد حيل اي حجز بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب بضم الهاء جمع شهب وهو شعلة نار ساطعة ككوكب ينقض فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا بالفاء ولغير ابي ذر قالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا اي الشياطين ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا اي سيروا مشارق الارض ومغاربها اي فيهما فالنصب علي الظرفية فانظروا وللاصيلي وابن عساكر وانظروا ما هذا الذي باثبات اسم الاشارة ولابن عساكر ما الذي حال بينكم وبين خبر السماء ولغير ابن عساكر حيل لكنه في اليونينية ضبب عليها وشطب فانصرف اولءك الشياطين الذين توجهوا نحو تهامة بكسر التاء مكة وكانوا من جن نصيبين الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة بفتح النون وسكون الخاء المعجمة غير منصرف للعلمية والتانيث موضع علي ليلة من مكة حال كونهم عامدين الي سوق عكاظ وهو عليه الصلاة والسلام يصلي-------- صلاة الفجر الصبح فلما سمعوا القران استمعوا له اي قصدوه واصغوا اليه وهو ظاهر في الجهر المترجم له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا بالواو وفي رواية قالوا وهو العامل في ظرف المكان ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر فقالوا بالفاء وحينءذ فالعامل في الظرف رجعوا مقدرا يفسره المذكور يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا بديعا مباينا لساءر الكتب من حسن نظمه وصحة معانيه وهو مصدر وصف به للمبالغة يهدي الي الرشد يدعو الي الصواب فامنا به اي بالقران ولن نشرك بربنا احدا الجن فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي زاد الاصيلي انه استمع نفر من ا-----لجن وانما اوحي اليه قول الجن	1392	5365446019048736136	668	1105.0	540	1411	47.34231185913086	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0380	true	8574736933782285449	130	208	684	1057	1534	300	774 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم فيما امر وسكت فيما امر وما كان ربك نسيا مريم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب وما كان ربك نسيا الي اخره قال الخطابي مراده لو اراد الله ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ينزل ب---يان احوال الصلاة حتي تكون قرانا يتلي لفعل ولم يتركه عن نسيان ولكنه وكل الامر في ذلك الي بيان نبيه ثم--------------------- شرع---- الاقتداء به	380	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01393	false	-7166447769368232488	147	280	804	1448	1555	300	774 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم-فيما امر وسكت فيما امر وما كان ربك نسيا----- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وب------------------------------ه قال------------------------------ حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا اسماعيل بن علية قال حدثنا ايوب السختياني عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قرا اي جهر النبي صلي الله عليه وسلمفيما امر اي اسر فيما امر بضم الهمزة فيهما والامر الله تعالي لا يقال معني سكت ترك القراءة لانه عليه الصلاة والسلام لا يزال اماما فلا بد من القراءة سرا او جهرا وما كان ربك نسيا حيث لم ينزل في بيان افعال الصلاة--------- قرانا يتلي وانما------------------------ وكل الامر في ذلك الي بيان نبيه صلي الله عليه وسلم الذي شرع لنا الاقتداء به	1393	5365446019048736136	262	252.5	205	743	35.262451171875	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0380	true	8574736933782285449	215	300	1090	1534	1534	300	106 باب الجمع بين السورتين في الركعة والقراءة بالخواتيم وبسورة قبل سورة وباول سورة ويذكر عن عبد الله بن الساءب قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنون في الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع وقرا عمر في الركعة الاولي بماءة وعشرين اية من البقرة وفي الثانية بسورة من المثاني وقرا الاحنف بالكهف في الاولي وفي الثانية بيوسف او يونس وذكر انه صلي مع عمر رضي الله عنه الصبح بهما وقرا ابن مسعود باربعين اية من الانفال وفي الثانية-	380	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01394	false	-6127445117236086569	33	116	177	620	1582	300	106 باب الجمع بين السورتين في الركعة والقراءة بالخواتيم وبسورة قبل سورة وباول سورة ويذكر عن عبد الله بن الساءب قرا النبي صلي الله عليه وسلم-المءمنون في الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع وقرا عمر في الركعة الاولي بماءة وعشرين اية من البقرة وفي الثانية بسورة من المثاني وقرا الاحنف بالكهف في الاولي وفي الثانية بيوسف او يونس وذكر انه صلي مع عمر رضي الله عنهال-صبح بهما وقرا ابن مسعود باربعين اية من الانفال وفي الثانية	1394	5365446019048736136	440	869.0	358	445	98.87640380859375	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0380	true	8574736933782285449	257	300	1309	1534	1534	300	عمر في الركعة الاولي بم---------اءة وعشرين اية من البقرة وفي الثان-------ية بسورة من المثا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني وقرا الاحن-----------------------------------------------------------------------ف بالكهف في الاو-------لي وفي الثانية بيوسف او يونس---------- وذكر------- انه صلي مع عمر رضي الله عن---------ه الصبح----- بهما وقرا ابن مسعود باربعين اي------ة من الا---------نفال و-----في الثانية-	380	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01395	false	-1639518172984736371	41	163	206	839	1561	300	عنه في الركعة الاولي من الصبح بماءة وعشرين اية من البقرة وفي الركعة الثانية بسورة من المثاني وهو ما يبلغ ماءة اية او لم يبلغها او ما عدا السبع الطوال الي المفصل سمي مثاني لانها ثنت السبع او لكونها قصرت عن المءين وزادت علي المفصل او ولان المءتين جعلت مبادي والتي تليها مثاني ثم الفصل وهذا التعليق وصله ابن ابي شيبة لكن بلفظ يقرا في الصبح بماءة من البقرة ويتبعها بسورة من المثاني وقرا الاحنف بالمهملة ابن قيس بن معد يكرب الكندي الصحابي رضي الله عنه في صلاة الصبح بالكهف في الركعة الاولي وفي الثانية بيوسف او يونس شك الراوي وذكر الاحنف انه صلي مع عمر رضي الله عنه اي وراءه الصبح فقرا -----------------------بهما اي بالكهف في الاولي وباحدي السورتين في الثانية	1395	5365446019048736136	183	281.0	146	656	27.89634132385254	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0380	true	8574736933782285449	0	138	0	727	1534	300	وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظ------------------------------------------------------------------روا ما هذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخلة---- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن فانزل الله------- علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن وانما اوحي اليه قول الجن 774 حد----ثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل--------- قال حدثنا	380	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07645	false	3410921711590341096	77	224	366	1148	1556	300	وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين---------- فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال --ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق --الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----بنخلة وهو عامد --الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسم-عوا له فقالوا هذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك---- رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا و-----انزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم-قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن وانما اوحي اليه قول الجن وبه قال حدثنا موسي بن------- اسماعيل التبوذكي قال حدثنا	7645	5365446019048736136	649	1165.5	524	828	78.38164520263672	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0381	true	6033996564364292969	20	155	100	747	1436	300	744 م وقال عبيد الله عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب-قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما--- تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة	381	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01396	false	2433072161507201280	125	259	621	1263	1462	300	774 م وقال عبيد الله عن ثابت عن انس-------- رضي الله عنه كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم-اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة	1396	5365446019048736136	637	1248.5	505	651	97.8494644165039	130	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0381	true	6033996564364292969	30	137	139	657	1436	300	مالك رضي الله عنه كان رجل من الانصار يء----------------------------------------------------مهم في مسجد قباء و-------------------------------------------------كان كلما افتتح سورة يقرا ----------------------------------------بها لهم في الصلاة مما يقرا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------ه افتتح ب-------------قل هو الله احد حتي يفرغ من-------------------------------------------------------------------ها ثم يقرا س---------------ورة اخري معها و---------------------كان يصنع ذلك-------------------------------------------- في كل ركعة فكلمه اصحاب------------------------------ه فقا-------------------------------لوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزء----------------------------------------------------------------------------------------------ك حتي تقرا باخ--------------------------ري ف------------------------------اما تقرا بها واما ان تدع-------ها وتقرا باخري فقال------------------------- ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون--------------- انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غي----------------------------------------------------------ره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه---- الخبر فقال----------------------------------------- يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به	381	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01397	false	3840665067979951975	2	251	10	1271	1526	300	مالك------------- كان رجل من الانصار اسمه كلثوم بضم الكاف ابن هدم بكسر الهاء وسكون الدال يءمهم في مسجد قباء وكان بالواو ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر فكان كلما افتتح سورة ولابي ذر والاصيلي بسورة بموحدة في الاول يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به بالضم مبنيا للمفعول اي في الصلوات التي يقرا فيها جهرا ولابن عساكر مما يقرا بها وجواب كلما قوله افتتح بعد الفاتحة ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها اي اذا اراد الافتتاح والا فهو اذا افتتح سورة لا يكون مفتتحا بغيرها ثم يقرا سورة ولابي ذر بسورة اخري معها اي مع قل هو الله احد وكان يصنع ذلك الذي ذكر من الافتتاح بالاخلاص ثم بسورة معها في كل ركعة فكلمة اصحابه لان فعله ذلك بخلاف ما يعهدونه فقالوا بالفاء ولابوي ذر والوقت وقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك بضم اوله مع الهمز كما في الفرع واصله من الاجزاء ويروي تجزيك بفتحة من جزي اي لا تري انها تكفيك حتي تقرا باخري ولابي ذر والاصيلي بالاخري فاما ان تقرا بها ولغير ابي ذر فاما تقرا بها واما ان تدعها تتركها وتقرا باخري غير قل هو الله احد فقال الرجل ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه وللاصيلي يرونه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره لكونه من افضلهم او لكونه عليه الصلاة والسلام هو الذي قرره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم-اخبروه هذا الخبر المذكور فال للعهد فقال له عليه الصلاة والسلام يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به	1397	5365446019048736136	485	778.0	384	1275	38.039215087890625	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0381	true	6033996564364292969	155	206	747	992	1436	300	775 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابا واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين------------ في كل ركعة	381	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01398	false	8700754203809861948	139	192	731	987	1527	300	775 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابا واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين من ال حاميم في كل ركعة	1398	5365446019048736136	244	474.0	194	257	94.94163513183594	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0382	true	2918917644112232300	41	211	220	1102	1548	300	النظاءر ال---سور المتماثلة في المعاني كالموعظة او الحكم او القصص لا--------- في عدد الاي ل--------------ما سياتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقرن ب----------------ضم الراء و-----كسرها----- عشرين سورة من المفصل في التفسير ثماني عشرة من المفصل وسورتين من ال حم وقد سردها ابو داود في روايته فقال الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والذاريات والطور في ركعة والواقعة ونون في ركعة وسال والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة واذا الشمس كورت والدخان في ركعة قال------------------------------ ابن حجر فعرف بهذا انه ليس فيها من ال حم سوي-------------------------------------------------------------------------------------------------- الدخان فلعله اراد سورتين من ال حم AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 107 باب يقرا في الاخريين بفاتحة الكتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 776 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	382	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01399	false	-5813338972636761359	7	272	36	1480	1609	300	النظاءر اي السور المتماثلة في المعاني كالمواعظ و--الحكم و--القصص لا المماثلة في عدد الاي او هي المرادة كما سياتي من ذكرهن المقتضي اعتبارهن لارادة التقارب في المقدار التي كان النبي ولابي ذر والاصيلي كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقرن بينهن بفتح اوله وضم الراء ويجوز كسرها فذكر عشرين س--------------------------------ورة من المفصل -سورتين في كل ركعة وهي---------------------------- الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والذاريات والطور في ركعة والواقعة --ون في ركعة وسال والنازعات في رك----------------------------------------------------------------------------عة وعم ---------والمرسلات في ركعة واذا الشمس كورت والدخان في ركعة رواه ابو داود وهذا علي تاليف مصحف ابن مسعود وهو يءيد قول القاضي ابي بكر الباقلاني ان تاليف السور كان عن اجتهاد من الصحابة لان تاليف عبد الله مغاير لتاليف مصحف عثمان واستشكل عد الدخا------------------ن من المفصل واجيب بان ذكرها معهن فيه تجوز وفي الحديث ما ترجم له وهو الجمع بين السورتين لانه اذا جمع بين سورتين جاز الجمع بين ثلاثة فصاعدا لعدم الفرق وسقط لفظ كل من قوله سورتين في ركعة لابن عساكر وابي الوقت ورواة هذا الحديث الخمسة ما بين كوفي وواسطي وعسقلاني وفيه التحديث والسماع والقول واخرجه مسلم والنساءي في الصلاة 107 باب يقرا في الاخريين بفاتحة الكتاب هذا باب بالتنوين يقرا المصلي في الركعتين الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الاخريين من الرباعية وثالثة المغرب بفاتحة الكتاب من غير زيادة 776 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	1399	5365446019048736136	643	1054.5	518	1615	39.81424331665039	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0382	true	2918917644112232300	222	269	1160	1386	1548	300	108 باب من خافت القراءة في الظهر وال-----------------------------------------------------------------------------------عصر 777 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قلت لخباب اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا من اين علمت قال باضطراب لحيته	382	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01400	false	-7405174329473824130	160	222	875	1183	1569	300	108 باب من خافت القراءة في الظهر والعصر باب من خافت اي اسر القراءة ولابي ذر والكشميهني بالقراءة في صلاة الظهر و صلاة العصر 777 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قلت لخباب اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا من اين علمت قال باضطراب لحيته	1400	5365446019048736136	225	424.5	179	309	72.81553649902344	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0383	true	-4224781902818665781	0	81	0	415	1538	300	ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا بام الكتاب وسورة معها في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الركعة الاولي تسمع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للكشميهني تسمع بالتشديد AUTO 110 باب يطول في الركعة الاولي---------------------------------------------------------------------- 779 حدثنا ابو نعيم حد----ثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطول في الركعة الاولي من صلاة الظهر ويقصر في الثانية ويفعل ذلك في صلاة الصبح	383	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01401	false	4476128993514049915	117	293	603	1530	1561	300	ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقرا بام الكتاب وسورة معها في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الركعة الاولي وبه قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا ولابوي ذر والوقت حدثني الاوزاعي عبد الرحمن بن عمرو قال حدثني بالافراد يحيي بن ابي كثير قال حدثني بالافراد ايضا عبد الله بن ابي قتادة ولابوي ذر والوقت والاصيلي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقرا بام الكتاب وسورة معها في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر و صلاة العصر ويسمعنا الاية من السورة احيانا وكان يطيل ولابي ذر يطول اي السورة في الركعة الاولي وهذا الباب الخ ثابت للحموي وللكشميهني------------------- 110 باب يطول في الركعة الاولي هذا باب بالتنوين يطول المصلي في الركعة الاولي بالسورة في جميع الصلوات 779 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يطول في الركعة الاولي من صلاة الظهر ويقصر في الثانية ويفعل ذلك في صلاة الصبح	1401	5365446019048736136	387	704.0	312	948	40.822784423828125	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0383	true	-4224781902818665781	44	121	242	614	1538	300	حدثنا هشام---------- عن يحيي بن ابي كثير--------- عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يطول في الركعة الاولي من صلاة الظهر ويقصر في الثا-------نية ويفعل ذلك في صلاة الصبح AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 111 باب جهر الامام بالتامين وقال عطاء امين دعاء امن ابن الزبير ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم وسمعت منه في ذلك خيرا	383	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01402	false	-7951697683353512601	2	159	9	814	1543	300	حدثنا هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير بالمثلثة عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطول في الركعة الاولي من صلاة الظهر ويقصر في الركعة الثانية ويفعل ذلك في صلاة الصبح وكذا في بقية الصلوات لكن قال البيهقي يطول في الاولي ان كان ينتظر احدا والا فيسوي بين الاوليين ونحوه قول عطاء اني لاحب ان يطول الامام الاولي من كل صلاة حتي يكثر الناس فاذا صليت لنفسي فاني احرص علي ان اجعل الاوليين سواء وعن ابي حنيفة يطول الاولي من الصبح خاصة داءما وذكر في حكمة اختصاصها بذلك انها تكون عقب النوم والراحة وفي ذلك الوقت يواطء السمع واللسان القلب والسنة تطول قراءة الاولي علي الثانية مطلقا 111 باب جهر الامام بالتامين وقال عطاء امين دعاء امن ابن الزبير ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم وسمعت منه في ذلك خيرا	1402	5365446019048736136	366	667.0	289	805	45.46583938598633	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0383	true	-4224781902818665781	237	270	1212	1382	1538	300	لا تفتني بضم الفاء وسكون التاء م----------ن الف-------------------------------------------------وات وكان ابو هريرة مءذنا لمروان وهو علي المدينة ف--------------------------------------------------------------------------------------كان مروان يبادر الي الدخول في الصلاة قبل فراغ ابي هريرة فكان ابو هريرة ينهاه عن ذلك	383	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01403	false	9082548980125241595	162	221	907	1221	1611	300	لا تفتني بضم الفاء وسكون المثناة الفوقية من الفوات ولابن عساكر لا تسبقني بامين من السبق وعند البيهقي كان ابو هريرة يءذن- لمروان فاشترط ابو هريرة ان لا يسبقه بالضالين حتي يعلم انه دخل في الصف وكانه كان يشتغل بالامامة وتعديل الصفوف وكان مروان يبادر الي الدخول في الصلاة قبل فراغ ابي هريرة فكان ابو هريرة ينهاه عن ذلك	1403	5365446019048736136	141	240.5	113	315	44.761905670166016	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0383	true	-4224781902818665781	135	182	677	907	1538	300	بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وقال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين	383	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01404	false	7637751156577695180	0	45	0	228	1589	300	بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وقال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول امين	1404	5365446019048736136	227	446.0	182	230	98.6956558227539	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0384	true	-7798514756020364261	99	183	517	918	1485	300	باب فضل التامين 781 حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال احدكم امين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه AUTO 113 باب جهر الماموم بالتامين 782 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--------------- مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السم-------------ا-----------------------------ن عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال	384	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01406	false	-3373735223599846155	200	288	1045	1475	1539	300	باب فضل التامين 781 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا قال احدكم امين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه ------------وبه قال------------------ حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام------------- عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال	1406	5365446019048736136	328	571.0	258	475	69.0526351928711	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0384	true	-7798514756020364261	133	228	677	1140	1485	300	وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخري غفر له--------------- ما تقدم من ذنبه AUTO-------------------------------------------------------------------------------------- 113 باب جهر الماموم بالتامين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 782 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه تابعه محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ونعيم المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه	384	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01407	false	3561056868696016288	55	203	292	1059	1551	300	وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري اي وافقت كلمة تامين احدكم كلمة تامين الملاءكة في السماء وهو يقوي ان المراد بالملاءكة لا يختص بالحفظة كما مر غفر له اي للقاءل منكم ما تقدم من ذنبه اي ذنبه المتقدم كله فمن بيانية لا تبعيضية وهذا الحديث اخرجه النساءي في الصلاة وفي الملاءكة 113 باب جهر الماموم بالتامين باب جهر الماموم بالتامين وراء الامام وللمستملي والحموي باب جهر الامام بامين والاول هو الصواب لءلا يلزم التكرار 782 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين-------- فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه تابعه محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ونعيم المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه	1407	5365446019048736136	439	746.5	347	783	56.066410064697266	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0384	true	-7798514756020364261	208	286	1048	1413	1485	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ون-----------------------------عيم المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه ونعيم بالرفع عطفا علي محمد AUTO 114 باب اذا ركع دون الصف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 783 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام عن الاعلم وهو زياد عن الحسن عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	384	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01408	false	2463314553098642532	88	235	466	1182	1529	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم و تابع سميا فيما وصله النساءي نعيم ال-جمر عن ابي هريرة رضي الله عنه ايضا--------------------------- 114 باب اذا ركع دون الصف هذا باب بالتنوين اذا ركع المصلي دون الصف اي قبل وصوله الي الصف جاز مع الكراهة لكن استنبط بعضهم من قوله في حديث الباب لا تعد ان ذلك كان جاءزا ثم ورد النهي عنه بقوله لا تعد فحرم هذه طريقة المءلف في جواز القراءة خلف الامام قيل وكان اللاءق ذكر هذه الترجمة في ابواب الامامة واجيب بان المناسبة بينها وبين السابق من حيث ان الركوع يكون بعد القراءة 783 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام عن الاعلم وهو زيادع-ن الحسن عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال زادك الله حرصا ولا تعد	1408	5365446019048736136	327	564.0	257	747	43.77510070800781	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0385	true	-3723486016999221311	0	28	0	147	1451	300	وقد اقيمت الصلاة فانطلق يسعي وللطحاوي وقد حفزه النفس فذكر ذلك ل------------------------------------------------لطبراني فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------يكم دخل الصف وهو راكع و--في -لفظ ايكم	385	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01409	false	-5190407228086143366	209	245	1071	1264	1538	300	وقد اقيمت الصلاة فانطلق يسعي وللطحاوي وقد حفزه النفس او المراد لا تعد تمشي وانت راكع الي الصف لرواية حماد عند الطبراني فلما انصرف------------------- عليه الصلاة والسلام قال ايكم دخل الصف وهو راكع ولابي داود ايكم	1409	5365446019048736136	108	163.5	87	212	50.943397521972656	17	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0385	true	-3723486016999221311	97	150	483	744	1451	300	784 حدثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد عن الجريري عن ابي العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين قال صلي مع علي رضي الله عنه بالبصرة فقال ذكرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر انه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع ذك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا بتشديد الكاف وفتح الراء	385	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01411	false	-1788453758417956201	21	144	103	704	1503	300	784 حدثنا اسحاق الواسطي قال حدثنا خالد عن الجريري عن ابي العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين قال صلي مع علي رضي الله عنه-بالبصرة فقال ذكرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر انه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع الحديث 784 طرفاه في وبه قال حدثنا اسحاق بن شاهين الواسطي قال حدثنا ولابي ذر والاصيلي اخبرنا خالد هو ابن عبد الله الطحان عن الجريري بضم الجيم وفتح الراء الاولي سعيد بن اياس عن ابي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن اخيه مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين قال انه صلي مع علي وهو ابن ابي طالب رضي الله عنه بالبصرة بعد وقعة الجمل فقال اي عمران ذكرنا بتشديد الكاف وفتح الراء	1411	5365446019048736136	258	503.0	206	602	42.85714340209961	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0385	true	-3723486016999221311	164	297	818	1437	1451	300	785 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه كان يصلي بهم فيكبر كلما خفض ورفع فاذا انصرف قال اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي بهم -------للكشميهني لهم AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 116 باب اتمام التكبير في السجود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 786 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ بيدي عمران بن حصين فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد صلي بنا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم---- 787 حدثنا -------عم-----رو بن ----------عون قال حدثنا هشيم عن ابي بشر عن	385	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01412	false	7531023141838399108	68	291	372	1460	1507	300	785 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه كان يصلي بهم فيكبر كلما خفض ورفع فاذا انصرف قال اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث 785 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك هو ابن انس عن ابن شهاب الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يصلي بهم اماما وللكشميهني لهم باللام بدل الموحدة فيكبر كلما خفض و كلما رفع فاذا انصرف من الصلاة قال اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم في تكبيرات الانتقالات والاتيان بها 116 باب اتمام التكبير في السجود باب اتمام التكبير في السجود بان يبتدء به من انتقال القيام الي السجود حتي يقع راءه فيه كما مر في الركوع مع بقية الاحتمالات فيه 786 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه-انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ بيدي عمران بن حصين فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم-او قال-لقد صلي بنا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن	1412	5365446019048736136	594	1032.5	464	1091	54.44546127319336	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0385	true	-3723486016999221311	226	300	1119	1451	1451	300	بن عبد الله ----------قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان---- اذا سجد كبر واذا رفع راسه---------- كبر واذا نهض من الركعتين كبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي الصلاة------------ اخذ بيدي--------- عمران بن حصين فقال ------------------------قد ذكرني هذا------- صلاة محمد صلي الله عليه وسلم-------------------------------- او قال لقد صلي بنا صلاة محمد صلي- الله عليه وسلم----------------------------- 787 حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن ابي بشر عن عكرمة قال رايت-	385	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01413	false	8891368548662161454	0	129	0	629	1497	300	بن عبد الله بن الشخير قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان علي اذا سجد كبر واذا رفع راسه من السجود كبر واذا نهض من الركعتين كبر خص ذكر السجود والرفع والنهوض من الركعتين هنا وعمم في رواية ابي العلاء اشعارا بان هذه المواضع الثلاثة هي التي كان يترك التكبير فيها حتي تذكرها عمران بصلاة علي فلما قضي الصلاة اي فرغ منها اخذ بيدي بالافراد عمران بن حصين فقال قد وللكشميهني والاصيلي لقد ذكرني هذا اي علي صلاة محمد صلي الله عليه وسلم لانه كان يكبر في جميع انتقالاته او قال لقد صلي بنا صلاة محمد عليه الصلاة والسلام شك من حماد او غيره من الرواة 787 حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن ابي بشر عن عكرمة قال رايت	1413	5365446019048736136	320	513.5	249	629	50.87440490722656	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0386	true	7863061129576326909	154	185	759	902	1438	300	789 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي	386	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01414	false	-4873023487916835841	269	300	1405	1547	1547	300	789 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث انه سمع ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي-	1414	5365446019048736136	142	279.0	112	143	99.30069732666016	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0386	true	7863061129576326909	84	135	397	656	1438	300	117 باب التكبير اذا قام من الس------------------------------جود 788 حدثنا موسي بن اسماعيل قال اخبرنا همام عن قتادة عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم وقال موسي حدثنا ابان حد----ثنا قتادة حد----ثنا عكرمة	386	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01414	false	-4873023487916835841	3	62	20	317	1547	300	117 باب التكبير اذا قام من السجود باب التكبير اذا قام من السجود 788 حدثنا موسي بن اسماعيل قال اخبرنا همام عن قتادة عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم وقال موسي حدثنا ابان قال حدثنا قتادة قال حدثنا عكرمة	1414	5365446019048736136	255	502.0	204	297	85.85858917236328	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0386	true	7863061129576326909	185	259	902	1241	1438	300	الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله بن صالح عن الليث ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	386	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01415	false	-2590467613977099327	0	72	0	337	1533	300	الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله بن صالح عن الليث ولك الحمد-ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	1415	5365446019048736136	337	664.0	265	339	99.41002655029297	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0386	true	7863061129576326909	214	300	1034	1438	1438	300	ربنا --------لك الحمد --------------------قال عبد الله بن صالح عن الليث ولك الحمد ثم يكبر حي---------------------------------ن ي------هوي ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يسجد-------- ثم يكبر حين يرفع راسه -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنت---------------------ين بعد الجلوس يهوي بفتح اوله يسقط AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 118 باب وضع الاكف علي الركب في الركوع وقال ابو حميد في اصحابه امكن النبي صلي الله عليه وسلم يديه من ركبتيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 790 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن ابي يعفور قال سمعت مصعب بن-	386	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01416	false	5032077638533953800	87	272	437	1385	1520	300	ربنا حمدناك ولك الحمد وسقط لابن عساكر قول قال عب----------------د الل-ه ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي بفتح اوله وكسر ثالثه اي حين يسقط ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه منها ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين اي الركعتين الاوليين بعد الجلوس للتشهد الاول وهذا الحديث مفسر لما سبق من قوله كان يكبر في كل خفض ورفع ورواته ستة وفيه التحديث والاخبار والعنعنة والسماع والقول ورواية تابعي عن تابعي عن صحابي واخرجه مسلم وابو داود والنساءي 118 باب وضع الاكف علي الركب في الركوع وقال ابو حميد في اصحابه امك-----------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلميديه من ركبتيه باب وضع الاكف علي الركب في حال الركوع وقال ابو حميد بضم الحاء عبد الرحمن الساعدي الانصاري المدني في حديثه في صفة صلاته عليه الصلاة والسلام الاتي ان شاء الله تعالي في باب الجلوس في التشهد وكان في نفر من اصحابه عليه الصلاة والسلام امكن النبي صلي الله عليه وسلميديه من ركبتيه اي في الركوع 790 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن ابي يعفور قال سمعت مصعب بن	1416	5365446019048736136	317	334.0	248	1006	31.510934829711914	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0387	true	8539577261068731307	0	26	0	128	1519	300	سعد يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	387	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01416	false	5032077638533953800	272	298	1385	1513	1520	300	سعد يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	1416	5365446019048736136	128	256.0	102	128	100.0	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0387	true	8539577261068731307	1	102	4	516	1519	300	يقول صليت الي جنب ابي فط---------------بقت بين كفي------------------------ ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي------- وقال كنا نفعله فنهي-----------نا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب عن ابي يعفور بفتح التحتية وضم الفاء اخره راء زاد الدارمي العبدي وهو الاكبر ووهم من ظنه الاصغر فطبقت اي الصقت بين باطن كفي في الركوع كنا نفعله فنهينا اي انه نسخ وبذلك يعلم الجواب عن الاحاديث الواردة بالتطبيق ولسيف في الفتوح عن------------------- عاءشة ان التطبيق---------------------- من صن-ع اليهود وان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه قال ابن حجر وقد كان---------- يعجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم ينزل عليه ثم امر في اواخر الامر بمخالفتهم	387	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01417	false	1259811313486110124	90	168	470	860	1540	300	يقول صليت الي جنب ابي سعد احد العشرة فطبقت بين كفي اي بان جمع بين اصابعهما ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي عن ذلك وقال كنا نفعله اي التطبيق فنهينا عنه ب---------------------------------------------------------ضم النون في كتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفتوح لسيف عن مسروق انه سال عاءشة عن التطبيق فاجابته بما محصله انه من صنيع اليهود وان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه لذلك وكان عليه الصلاة والسلام يعجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم ينزل عليه ثم امر في --اخر الامر بمخالفتهم	1417	5365446019048736136	243	362.5	190	621	39.130435943603516	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0387	true	8539577261068731307	103	163	521	801	1519	300	119 باب اذا لم يتم الركوع---------------------------------------------------------------------------- 791 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت زيد بن وهب قال راي حذيفة رجلا لا يتم الركوع والسجود قال ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله محمدا صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------عليها------------------------------------------------------- راي حذيفة----------------------- رجلا---------------------------------------- لا يتم الركوع والسجود في الصلاة---------- فجعل ينقر ولا يتم	387	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01418	false	8049818983603426282	56	172	310	864	1520	300	119 باب اذا لم يتم الركوع هذا باب بالتنوين اذا لم يتم المصلي الركوع يعيد صلاته ويتم بميم مشددة مفتوحة 791 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت زيد بن وهب قال راي حذيفة رجلا لا يتم الركوع والسجود قال ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله محمدا صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا حفص بن عمر بضم العين الحوضي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن سليمان بن مهران الاعمش قال سمعت زيد بن وهب الجهني الكوفي قال راي حذيفة بن اليمان رضي الله عنه رجلا لم يعرف اسمه لكن عند ابن خزيمة انه كندي لا يتم الركوع والسجود في رواية عبد الرزاق فجعل ينقر ولا يتم	1418	5365446019048736136	272	473.0	212	554	49.09747314453125	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0387	true	8539577261068731307	205	278	1007	1384	1519	300	120 باب استواء الظهر في الركوع وقال ابو حميد في اصحابه ركع النبي صلي الله عليه وسلم ثم هصر ظهره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هصر بف-------------تح المهملتين- امال AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 121 باب حد اتمام الركوع والاعتدال فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والطمانينة 792 حدثنا بدل بن المحبر قال حدثنا شعبة قال اخبرني الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع راسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	387	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01419	false	-6718722307687575288	69	297	362	1589	1605	300	120 باب استواء الظهر في الركوع وقال ابو حميد في اصحابه ركع النبي صلي الله عليه وسلم-ثم هصر ظهره باب استواء الظهر في حالة الركوع من غير ميل راس المصلي عن بدنه الي جهة فوق او اسفل وقال ابو حميد الساعدي في الحديث المنبه عليه في باب وضع الاكف علي المركب في الركوع في حضور اصحابه رضي الله عنهم ركع النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يديه علي ركبتيه ثم هصر بفتح الهاء والصاد المهملة اي امال ظهره للركوع في استواء من رقبته ومتن ظهره من غير تقويس وللكشميهني ثم حني ظهره بالحاء المهملة والنون الخفيفة وهما بمعني 121 باب------------------------------ حد اتمام الركوع والاعتدال فيه والاطمانينة وللكشميهني للاربعة هنا باب حد اتمام الركوع والاعتدال فيه اي في الركوع والاطمانينة بكسر الهمزة وسكون الطاء وبعد الالف نون مكسورة ثم مثناة تحتية ثم نون مفتوحة ثم هاء وللكشميهني بضم الطاء وهي اكثر في الاستعمال وليس عند غير الكشميهني هنا باب وانما الجميع مذكور في ترجمة واحدة الا انهم جعلوا التعليق السابق عن ابي حميد في اثناءها لاختصاصه بالجملة الاولي فصار باستواء الظهر في الركوع وقال ابو حميد في اصحابه ركع النبي صلي الله عليه وسلمثم هصر ظهره وحد اتمام الركوع والاعتدال فيه والطمانينة 792 حدثنا بدل بن المحبر قال حدثنا شعبة قال اخبرني الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم-وسجوده وبين السجدتين واذا رفع م-----ن الركوع ما خلا القيام والقعود-قريبا من السواء	1419	5365446019048736136	329	325.5	265	1265	26.007905960083008	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0388	true	-4198049394914508214	0	107	0	512	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم الذي لا يتم ركوعه بالاعادة---------------------------------------- 793 حدثنا مسدد قال اخبرني يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق فما احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا	388	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01421	false	1436778285531484305	190	300	1061	1608	1608	300	النبي صلي الله عليه وسلما-لذي لا يتم ركوعه بالاعادة للصلاة وفي نسخة باب بالتنوين امر بفتحات 793 حدثنا مسدد قال اخبرني يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد النبي صلي الله عليه وسلمع-ليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق فما احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا-	1421	5365446019048736136	505	977.0	403	552	91.48550415039062	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0390	true	-4119607174250629516	0	123	0	585	1463	300	ومن خلفه اذا رفع راسه من الركوع 795 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ركع واذا رفع راسه يكبر واذا قام من السجدتين قال الله اكبر واذا رفع راسه اي من السجود ولابي يعلي قبله واذا سجد وللاسماعيلي في اخره زاد قام من الثنتين اي الي الركعة الثالثة ففي حديث الصحيح اختصار موضعين AUTO 125 باب فضل اللهم ربنا لك الحمد 796 حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن يوسف قال ا-خبرنا مالك عن س---------مي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا قال	390	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01425	false	-494099746728841836	65	173	370	882	1535	300	ومن خلفه اذا رفع راسه من الركوع 795 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد وكان النبي صلي الله عليه وسلما-ذا ركع واذا رفع راسه يكبر واذا قام من السجدتين قال الله اكبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما يقول الامام ومن خلفه من المقتدين به اذا رفع راسه من الركوع وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب محمد بن عبد ا-لرحمن واسم جده ابي ذءب هشام عن سعيد المقبري عن ابي هر------------يرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-----اذا قال	1425	5365446019048736136	352	599.5	271	684	51.46198654174805	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0390	true	-4119607174250629516	19	145	87	691	1463	300	ابي هريرة قال كان ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الح--------------------------------------------------------------------مد وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ركع واذا رفع راسه يكبر واذا قام من السجدتين قال الله اكبر واذا رفع راسه اي من السجود ولابي يعلي قبله واذا سجد وللاسماعيلي ف---------------------------------------------------------------------------------ي اخره زاد قام من الثنتين اي الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الركعة الثالثة ففي حديث------------------ الصحيح اختصار موضعين AUTO 125 باب فضل اللهم ربنا لك الحمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 796 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه	390	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01426	false	-2824001046072631924	15	235	75	1218	1541	300	ابي هريرة كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---قال سمع الله لمن حمده قال من وراءه سمع الله لمن حمده لكن قال الدارقطني المحفوظ في ذلك فليقل من وراءه ربنا لك الحمد وكان النبي صلي الله عليه وسلما-ذا ركع واذا رفع ر------------------------------------------------------اسه اي من السجود لا من الركوع يكبر عبر بالجملة الفعلية المضارعية لان المضارع يفيد الاستمرار اي كان تكبيره ممدودا من اول الركوع والرفع الي اخرهما بخلاف التكبير للقيام فانه لا يستمر ولهذا قال مالك لا يكبر للقيام من الركعتين حتي يستوي قاءما واذا قام من السجدتين قال وفي الاولي بالفعلية فغاير بينهما للتفنن في الاكم او لارادة التعميم لان التكبير بتناول التعريف ونحوه قال البرماوي كالكرماني واما قوله في الفتح الذي يظهر انه من تصرف الرواة فقال العيني ان الذي قاله الكرماني اولي من نسبة الرواة الي التصرف في الالفاظ التي نقلت عن الصحابة------------------ 125 باب فضل اللهم ربنا لك الحمد باب فضل اللهم ربنا لك الحمد وللاصيلي ولك الحمد بالواو وعزاها في فتح الباري للكشميهني ولفظ باب ساقط في رواية ابي ذر والاصيلي 796 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه	1426	5365446019048736136	418	635.0	326	1221	34.23423385620117	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0390	true	-4119607174250629516	233	271	1107	1305	1463	300	ابي هريرة قال لاقربن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة رضي الله عنه يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	390	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01428	false	-2711367731551018858	0	37	0	197	1583	300	ابي هريرة قال لاقربن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة رضي الله عنه-يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	1428	5365446019048736136	197	389.0	160	198	99.49494934082031	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0391	true	7619806755672292513	0	102	0	486	1506	300	خالد الحذاء عن---------------------- ابي قلابة ------------------------------------------عن انس ----------------بن مالك رضي الله عنه قال كان القنوت في المغرب والفجر كان القنوت اي في اول الام------------------------------------------------------------ر ثم نسخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 799 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي بن خلاد الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول ---فقال	391	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01429	false	2357265453629573233	61	212	314	1061	1516	300	خالد الحذاء سقط الحذاء لابن عساكر عن ابي قلابة بكسر القاف عبد الله بن زيد بن عمرو الجرمي عن انس وللاصيلي زيادة ابن مالك رضي الله عنه قال كان القنوت -------------------------------في اول الامر اي في الزمن النبوي فله حكم الرفع في صلاة المغرب وصلاة الفجر ثم ترك في غير صلاة الفجر وبقية مباحث ذلك تاتي ان شاء الله تعالي في الوتر ورواة هذا الحديث كلهم بصريون وشيخ المءلف فيه من افراده وفيه التحديث والعنعنة والقول 799 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي بن خلاد الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلمف-لما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول وبه قال	1429	5365446019048736136	447	827.0	352	779	57.38125991821289	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0392	true	-7325028455286103451	0	80	0	396	1514	300	800 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن ثابت قال كان انس ينعت لنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فكان يصلي واذا رفع راسه من الركوع قام حتي نقول قد نسي باب الاطمانينة للكشميهني الطمانينة ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعت بفتح المهملة- يصف واذا رفع اي ورفعه ليصح عطفه علي ركوع 801 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء رضي الله عنه قال كان ركوع النبي صلي الله علي--ه وسلم وسجوده واذا رفع راسه من الركوع	392	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01432	false	-8222035350339807418	154	245	865	1309	1570	300	800 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن ثابت قال كان انس ينعت لنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم-فكان يصلي واذا رفع راسه من الركوع قام حتي نقول قد نسي الحديث 800 طرفه في وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ثابت البناني قال كان انس ولابي ذر والاصيلي كان انس بن مالك رضي الله عنه ينعت بفتح العين اي يصف لنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فكان يصلي فاذا بالفاء ولغير--------------------------------------------------------------------------------------- ابي ذر وال---اصيلي واذا رفع راسه من الركوع	1432	5365446019048736136	200	298.5	156	535	37.3831787109375	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0392	true	-7325028455286103451	48	119	243	592	1514	300	801 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء رضي الله عنه قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده واذا رفع راسه من الركوع وبين السجدتين قريبا من السواء وبين السجدتين اي وجلوسه بينهما 802 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال كان مالك ------------------------------------------------------بن الحويرث يرينا كيف كان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم	392	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01433	false	4999692063188092064	63	130	326	660	1531	300	801 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء رضي الله عنه-قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم-وسجوده واذا رفع راسه من الركوع وبين السجدتين قريبا من السو---------------------------------------------------اء وبه قال حدثنا ابو الوليد الطيالسي قال حدثنا شعبة----------- بن الحجاج عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء بن عازب رضي ال-----له عنه قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم	1433	5365446019048736136	229	396.5	179	403	56.823822021484375	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0392	true	-7325028455286103451	90	132	457	654	1514	300	802 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال كان مالك بن الحويرث يرينا كيف كان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وذاك في غير وقت صلاة فقام فامكن القيام ثم ركع فامكن الركوع ثم	392	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01433	false	4999692063188092064	259	300	1336	1531	1531	300	802 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال كان مالك بن الحويرث يرينا كيف كان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم-وذاك في غير وقت صلاة فقام فامكن القيام ثم ركع فامكن الركوع ثم-	1433	5365446019048736136	195	380.0	155	197	98.98477172851562	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0392	true	-7325028455286103451	132	158	654	778	1514	300	رفع راسه فانصب هنية قال فصلي بنا صلاة شيخنا هذا ابي بريد وكان ابو بريد اذا رفع راسه من السجدة الاخرة استوي قاعدا ثم نهض كان	392	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01434	false	-785220774402549151	0	26	0	124	1553	300	رفع راسه فانصت هنية قال فصلي بنا صلاة شيخنا هذا ابي بريد وكان ابو بريد اذا رفع راسه من السجدة الاخرة استوي قاعدا ثم نهض وبه	1434	5365446019048736136	120	236.0	94	124	96.7741928100586	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0392	true	-7325028455286103451	239	300	1231	1514	1514	300	803 حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم-	392	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01436	false	-9223203638772999242	148	209	754	1038	1477	300	803 حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم	1436	5365446019048736136	283	561.0	223	284	99.64788818359375	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0392	true	-7325028455286103451	249	300	1281	1514	1514	300	اخبرني--------- ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة------------- كان يكبر------------------------------------------------- في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغ-----------يره--------- فيكبر حين يقو--------م ثم يكبر حين يرك-----------------------------------------------------------------------------------------ع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم ي-----------------------------------------قول ربنا ولك الحمد------------------- قبل ان يسجد ثم-	392	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01437	false	6556926605355923612	0	98	0	481	1530	300	اخبرني بالافراد ابو بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يكبر اي حين استخلفه مروان علي المدينة كما عند النساءي في كل صلاة من المكتوبة وغيرها من رمضان وغيره وسقط وغيره في بعضها فيكبر حين يقول للاحرام ثم يكبر حين يركع اي حين يشرع في الانتقال الي الركوع ويحده حتي يصل الي حد الراكعين ثم يشرع في تسبيح الركوع ثم يقول سمع الله لمن حمده في الرفع من الركوع ويمده حتي ينتصب قاءما ثم يقول ربنا ولك الحمد بالواو في الاعتدال قبل ان يسجد ثم	1437	5365446019048736136	227	360.5	177	482	47.095436096191406	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0393	true	-249521437178087099	0	65	0	311	1475	300	يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين ويفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	393	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01436	false	-9223203638772999242	209	274	1038	1349	1477	300	يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين ويفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	1436	5365446019048736136	311	622.0	246	311	100.0	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0393	true	-249521437178087099	0	126	0	630	1475	300	يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يكبر حين يرفع راسه م--------------------------------ن السجود ثم يكبر حين يسجد-------- ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في--------- الاثنتين----------------------------------------------------------- ويفعل ذلك------------------------- في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف----- والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت---------------------------------------------------------------- هذه---------------------- لصلاته -------------------------------------------حتي فارق الدنيا باب يهوي بفتح اوله وضمه 804 قالا وقال ابو هريرة رضي الله عنه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يرفع راسه يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يدعو لرجال فيسميهم باسماءهم فيقول اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف	393	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01437	false	6556926605355923612	98	300	481	1530	1530	300	يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا بفتح المثناة التحتية وسكون الهاء وكسر الواو ولابي ذر يهوي بضمها اي يبتدء به من حين الشروع في الهوي بعد الاعتدال حتي يضع جبهته علي الارض ثم يشرع في تسبيح السجود ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود حتي يجلس ثم يشرع في دعاء الجلوس ثم يكبر حين يسجد الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الركعتين الاثنتين يشرع فيه من حين ابتداء القيام الي الثالثة بعد التشهد الاول ويفعل ذلك المذكور من التكبير وغيره في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف منها والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت بكسر همزة ان المخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشان واسم كان قوله هذه اي الصلاة التي صليتها لصلاته عليه الصلاة والسلام خبر كان واللام للتاكيد حتي فارق الدنيا صلي الله عليه وسلم----- 804 قالا وقال ابو هريرة رضي الله عنه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين يرفع راسه يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد-يدعو لرجال فيسميهم باسماءهم فيقول اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف-	1437	5365446019048736136	604	1092.0	482	1057	57.14285659790039	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0393	true	-249521437178087099	126	255	630	1261	1475	300	واهل المشرق يومءذ من مضر مخالفون له قالا اي------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر وابو سلم----------ة 805 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان غير مرة عن الزهري قال سمعت انس بن مالك يقول سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس وربما قال سفيان من فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا وقعدنا وقال سفيان مرة صلينا قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا قال سفيان كذا جاء به معمر قلت نعم قال لقد حفظ كذا قال الزهري ولك الحمد حفظت من شقه الايمن فلما خرجنا من عند الزهري قال ابن جريج وانا عنده فجحش ساقه الايمن كذا جاء	393	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01439	false	2668058276884295111	95	236	518	1242	1551	300	واهل المشرق يومءذ من مضر مخالفون له عليه الصلاة والسلام ورواة هذا الحديث ما بين حمصي ومدني وفيه التحديث والاخبار والعنعنة واخرجه ابو داود والنساءي في الصلاة 805 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان غير مرة عن الزهري قال سمعت انس بن مالك يقول سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن فرس وربما قال سفيان من فرسف-جحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا وقعدنا وقال سفيان مرة صلينا قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا قال سفيان كذا جاء به معمر قلت نعم قال لقد حفظ كذا قال الزهري ولك الحمد حفظت من شقه الايمن فلما خرجنا من عند الزهري قال ابن جريج وانا عنده فجحش ساقه الايمن وبه قال	1439	5365446019048736136	607	1164.0	482	726	83.60881805419922	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0393	true	-249521437178087099	264	300	1298	1475	1475	300	129 باب فضل السجود 806 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي ان ابا هريرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم-	393	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	25	61	130	308	1549	300	129 باب فضل السجود 806 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثي ان ابا هريرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم	1441	5365446019048736136	177	349.0	142	178	99.43820190429688	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0394	true	47592136718378301	0	240	0	1243	1513	300	القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول هل عسيت ان فعل ذلك	394	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	61	300	308	1549	1549	300	القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة-مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول هل عسيت ان فعل ذلك-	1441	5365446019048736136	1241	2472.0	1003	1243	99.83909606933594	240	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0394	true	47592136718378301	240	300	1243	1513	1513	300	بك ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والميثا-ق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا-	394	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01442	false	-2539426737847554398	0	60	0	272	1448	300	بك ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والمواثيق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا	1442	5365446019048736136	267	524.0	208	272	98.1617660522461	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0394	true	47592136718378301	2	52	12	263	1513	300	هل تمارون في ال-----قمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون ف----------------------------ي ال--------------------------------شمس ليس دونها سحاب قالوا لا ق-----------------------------------ال فانكم ترونه------ كذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحشر الناس يوم القيامة فيقو---------------------------ل من كان يعبد شيءا فليتبع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت	394	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01443	false	6210840470104683306	6	152	35	837	1608	300	هل ت-شكون في رءية القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون بضم التاء والراء او بفتحهما في الشمس ولابي ذر والاصيلي في رءية الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال وللاصيلي قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه تعالي كذلك بلا مرية ظاهرا جليا ينكشف تعالي لعباده بحيث تكون نسبة ذلك الانكشاف الي ذاته المخصوصة كنسبة الابصار الي هذه المبصرات المادية لكنه يكون مجردا عن ارتسام صورة المرءي وعن اتصال الشعاع بالمرءي وعن المحاذاة والجهة والمكان لانها وان كانت امورا رزمة للرءية عادة فالعقل يجوز ذلك بدونها ويحشر الناس يوم القيامة فيقول الله تعالي او فيقول القاءل من كان يعبد شيءا فليتبع بتشديد المثناة الفوقية وكسر الموحدة ولابوي ذر والوقت فليتبعه بضمير المفعول مع التشديد والكسر او التخفيف مع الفتح وهو الذي في اليونينية لا غير فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت	1443	5365446019048736136	245	406.5	195	803	30.51058578491211	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0394	true	47592136718378301	85	131	454	683	1513	300	جهنم فاكون اول من يجوز----------------------------------------------------------------------------------------------- من الرسل--------------------- بامته ولا يتكلم يومءذ------------------------------------- احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ -----------اللهم سلم سلم --------------------------وفي جهنم------------------------------- كلاليب مثل شوك السع------------------------------------------------------------------------------دان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم------- قال ف------------انها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله------ تخطف	394	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01444	false	-4016639311814320306	122	231	661	1213	1596	300	جهنم فاكون اول من يجوز بالواو وفي بعض النسخ يجيز بالياء مع ضم اوله وهي لغة في جاز يقال جاز بمعني اي يقطع مسافة الصراط من الرسل عليهم الصلاة والسلام بامته ولا يتكلم لشدة الهول يومءذ اي حال الاجازة علي الصراط احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ علي الصراط اللهم سلم سلم شفقة منهم علي الخلق ورحمة وفي جهنم كلاليب جمع كلوب بفتح الكاف وضم ال-لام مثل شوك السعدان بفتح اوله نبت له شوك من جيد مراعي الابل يضرب به المثل فيقال مرعي ولا كالسعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم رايناه قال فانها اي الكلاليب مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تعالي تخطف	1444	5365446019048736136	217	314.5	171	553	39.24050521850586	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0394	true	47592136718378301	140	187	733	975	1513	300	ثم ينجو حتي اذا اراد الله------- رحمة من اراد من اهل النار---------------------------------------------------------------- امر الله الملاءكة ان يخرجو-----ا من كان يعبد الل-----ه فيخرجونهم----- ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله------- علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار -الا --اثر السجود فيخرجون من النار	394	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01445	false	-6670324291242911071	9	76	58	396	1617	300	ثم ينجو حتي اذا اراد الله عز وجل رحمة من اراد من اهل النار اي الداخلين فيها وهم المءمنون الخلص اذ الكافر لا ينجو منها ابدا امر الله الملاءكة ان يخرجوا منها من كان يعبد الله وحده فيخرجونهم منها ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله عز وجل علي النار ان تاكل اثر السجود اي موضع اثره وهي الاعضاء السبعة او الجهة خاصة لحديث ان قوما يخرجون من النار	1445	5365446019048736136	199	295.5	156	338	58.87574005126953	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0394	true	47592136718378301	200	229	1045	1188	1513	300	ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد---------------------------------------------------------------------------------------------------- ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل---------- بوجهه قبل النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار	394	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01446	false	6856384723404357595	19	88	92	449	1547	300	ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد الاسناد فيه مجازي لان الله تعالي لا يشغله شان عن شان فالمراد اتمام الحكم بين العباد بالثواب والعقاب ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة حال كونه مقبلا بوجهه قبل النار بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهتها ولغير ابوي ذر والوقت وابن عساكر مقبل بالرفع خبر مبتدا محذوف اي هو مقبل فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار	1446	5365446019048736136	139	237.0	110	357	38.93557357788086	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0394	true	47592136718378301	250	299	1288	1511	1513	300	ما يشاء من عهد----- وميثاق فيصرف الله------ وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها--------------------------------------------------------- سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله------- له اليس قد اعطيت العهود والميثا-----------------------------------------------ق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب	394	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01447	false	-4417314160840383563	14	86	76	420	1508	300	ما -شاء من عهد يمين وميثاق فيصرف الله تعالي وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها اي حسنها ونضارتها وهذه الجملة بدل من جملة اقبل علي الجنة سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله عز وجل له اليس قد اعطيت العهود والميثاق اسم ليس ضمير الشان ولابي ذر والاصيلي والمواثيق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب	1447	5365446019048736136	222	401.5	173	345	64.34782409667969	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0394	true	47592136718378301	123	300	647	1513	1513	300	انه -لا يعلم قدر عظمها الا الله -تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة --------------------------------------من اراد من اهل النار--------------------------- امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم ب------اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ------------ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكا---------------------------------------ءها فيقول هل عسيت ان فعل ذلك بك ان تسال-- غير ذلك فيقول لا وعزتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيعطي الله ما يشاء من عه-د وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار-------------- فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجت-ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم -قال يا رب قدمني عند باب الجنة في--قول الله له اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال-- غير الذي كنت سالت في------------قول يا رب لا-	394	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09793	false	8686215523207972056	0	203	0	981	1459	300	انها لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم -منهم الم-وبق بعمله ومنهم الم-خردل ثم ينجو حتي اذا فر-غ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر----- الملاءكة ان يخرجوهم ف--------------------------يعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان ---------------------------------------------تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم -------قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا----ت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل----------------------------------------------- مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب------------------- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك ان اعطيتك -------ان تسالني غير---ه فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجنة فيقول اليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو فيقول لعلي ان اعطيتك ذلك تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله-------- من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا------------------ راي ما فيها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--- رب ادخلني------- الجنة ثم يقول او ------ليس قد زعمت----------------- ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب لا	9793	5365446019048736136	484	634.5	380	1241	39.00080490112305	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0394	true	47592136718378301	36	294	179	1490	1513	300	كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله--------------------- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ف-يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم -------------قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو --------------------حتي اذا اراد الله رحمة من ا------------------------------------------راد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجو---------ا من كان--- يعبد -الله فيخرجونهم ويع----------------------------------------------رفونهم--------- باثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون----- كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار و---هو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار----- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول----------------------------------- هل عسيت ان فع--ل ذلك بك ان تسال-- غير ذلك فيقول لا وعزتك ف--------------يعطي الله ما يشاء من عه-د وميثاق-------- فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا- رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان- لا تسال غ--ير الذي	394	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	0	300	0	1519	1519	300	كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها------------- ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بعمله ومنهم الم-خردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فر-غ الله----- من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باث-ر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار --------------------------------------------------------قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي--------------------- رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيت ذلك ---ان تسالني غيره في---قول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه--------- من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل عل---ي الجنة ورا-----ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست قد اعطيت --عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي-	11058	5365446019048736136	1035	1648.5	821	1659	62.38698196411133	161	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0395	true	-6045323965636334742	171	222	804	1039	1427	300	باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود 807 حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن بكير قال حدثني بكر بن مضر عن جعفر عن ابن هرمز عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه	395	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00913	false	-4627615127556530362	53	155	269	784	1543	300	باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود هذا باب بالتنوين من السنة يبدي بضم الياء يظهر المصلي ضبعيه تثنية ضبع بفتح الضاد المعجمة وسكون الموحدة وسط العضد او ما تحت الابط اي لا يلصق عضديه بجنبيه ويجافي اي ويباعد عضديه ويرفعهما عن جنبيه في السجود وليست المفاعلة في يجافي علي بابها وهذا الباب كالسابق لم يكن عند المستملي كما سبق 390 اخبرنا يحيي بن بكير---- حدثنا بكر بن مضر عن جعفر عن ابن هرمز عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه	913	5365446019048736136	223	399.5	174	520	42.88461685180664	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0395	true	-6045323965636334742	0	183	0	863	1427	300	اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فيضحك الله عز وجل منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطع- امنيته قال الله عز وجل من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري لابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله لك ذلك وعشرة امثاله قال ابو هريرة لم احفظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا قوله لك ذلك ومثله معه قال ابو سعيد اني سمعته يقول ذلك لك وعشرة امثاله AUTO 130 باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود 807---- حدثنا ------------يحيي بن بكير قال	395	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01442	false	-2539426737847554398	60	242	272	1142	1448	300	اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العه-د والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فيضحك الله عز وجل منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله عز وجل من كذا وكذا اقبل يذكره ربه-حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري لابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال الله لك ذلك وعشرة امثاله قال ابو هريرة لم احفظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا قوله لك ذلك ومثله معه قال ابو سعيد اني سمعته يقول ذلك لك وعشرة امثاله الحديث 806 طرفاه في باب فضل------ السجود وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال	1442	5365446019048736136	817	1560.5	642	880	92.84091186523438	171	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0395	true	-6045323965636334742	16	47	74	222	1427	300	لا اسال- غير ذلك فيعطي------ ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدم-----ه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها------------------------- وما فيها من النضر---------------------------------ة والسرو-----ر فيسكت ما شاء الله ان يسكت	395	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01447	false	-4417314160840383563	247	291	1237	1460	1508	300	لا اسالك غير ذلك فيعطي الرجل ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الله الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها بفاء العطف علي بلغ كقوله وما فيها من النضرة بالضاد المعجمة الساكنة اي البهجة والسرور تحير فيسكت ما شاء الله ان يسكت	1447	5365446019048736136	148	252.5	117	223	66.36771392822266	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0395	true	-6045323965636334742	47	148	222	697	1427	300	فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله------- ويحك--------------------------------------------------- يا ابن ادم ما اغد---------------------------رك------- اليس قد اعطيت العهود والميثا------------------------------------------------------------ق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا------------------------- رب لا تجعلني اشقي خلقك فيضحك الله عز وجل منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ياذن له----------- في دخول الجنة ف-يقول ---تمن فيتمني حتي اذا انقطع -------------------------------------امنيته قال الله عز وجل------- من كذا وكذا------------------------------------------------------------------ اقبل يذكره ربه حتي اذ----------------------------------------------ا انتهت به الاماني----------------------- قال الله تع---الي لك ذلك---------------------- ومثله معه قال -----------------------------ابو سعيد الخدري لابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله لك ذ-------لك وعشرة ام-----------------ثاله قال ابو هريرة لم احفظ من رسول	395	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01448	false	9209880308498292354	78	300	382	1479	1479	300	فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله عز وجل ويحك نصب بفعل محذوف وهي كلمة رحمة كما ان ويلك كلمة عذاب يا ابن ادم ما اغدرك صيغة تعجب من الغدر وهو ترك الوفاء اليس قد اعطيت العهد -والميثاق بفتح الهمزة والطاء مبنيا للفاعل وللكشميهني العهود والمواثيق ان لا تسال غير الذي اعطيت بضم الهمزة مبنيا للمفعول فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فيضحك الله عز وجل منه اي من فعل هذا الرجل وليس في رواية الاصيلي لفظ منه والمراد من الضحك هنا لازمه وهو كتاب الرضا وارادة الخير كساءر الاسنادات في مثله مما يستحيل علي الباري تعالي فان المراد لوازمها ثم ياذن له الله تعالي في دخول الجنة فليقول له تمن فيتمني حتي اذا انقطع وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني انقطعت امنيته قال الله عز وجل له زاد من كذا وكذا اي من امانيك التي كانت لك قبل ان اذكرك بها ولابن عساكر تمن بدل زد اقبل يذكره ربه عز وجل الاماني بدل من قوله قال الله عز وجل زد حتي اذا انتهت به الاماني بتشديد الياء جمع امنية قال الله تعالي له لك ذلك الذي سالته من الاماني ومثله معه جملة حالية من المبتدا والخبر قال ابو سعيد الخدري لابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله اي امثال ما سالت قال ابو هريرة لم احفظ من رسول-	1448	5365446019048736136	446	744.5	351	1100	40.54545593261719	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0395	true	-6045323965636334742	148	251	697	1182	1427	300	الله صلي الله عليه وسلم الا قوله لك ذلك ومثله معه ق-----------------------------------------ال ابو سعيد------- اني سمعته يقول ذلك ------------------لك وعشرة امثاله AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 130 باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 807 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني بكر بن مضر عن جعفر عن ابن هرمز عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه ------------------------------------ضبعيه------------------------------------------------------------------------------- بفتح المعجمة وسكون الموحدة تثنية ضبع وهو وسطا العضد من داخل وقيل لحمة تحت الابط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرج بين يديه------------- اي نحي كل يد عن الجنب الذي يليها--------- بياض ابطيه	395	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01449	false	6334349894633280548	0	273	0	1407	1556	300	الله صلي الله عليه وسلم-الا قوله لك ذلك ومثله معه وللحموي والمستملي لم احفظه بضمير المفعول قال ابو سعيد الخدري اني سمعته يقول ذلك لك وللكشميهني لك ذلك وعشرة امثاله ولا تنافي بين الروايتين فان الظاهر ان هذا كان اولا ثم تكرم الله فاخبر به عليه الصلاة والسلام ولم يسمعه ابو هريرة ورواة هذا الحديث الستة ما بين حمصي ومدني وفيه ثلاثة من التابعين والتحديث والاخبار والعنعنة والقول واخرجه المءلف ايضا في صفة الجنة ومسلم في الايمان 130 باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود هذا باب بالتنوين يبدي بضم المثناة التحتية وسكون الموحدة اي يظهر الرجل المصلي ضبعيه بفتح الضاد المعجمة وسكون الموحدة تثنية ضبع اي وسط عضديه او اللحمتين تحت ابطيه ويجافي اي يباعد بطنه عن فخذيه في السجود وخرج بالرجل المراة والخنثي فلا يجافيان بل يضمان بعضهما الي بعض لانه استر لها واحوط له 807 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني بكر بن مضر عن جعفر عن ابن هرمز عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه وبالسند الي المءلف قال حدثنا يحيي بن بكير ولابي ذر يحيي بن عبد الله بن بكير قال حدثني بالافراد وللاصيلي حدثنا بكر بن مضر بفتح الموحدة وسكون ال----------------------------------------------------------كاف في الاول وضم الميم وفتح المعجمة غير منصرف في الثاني عن جعفر هو ابن ربيعة عن ابن هرمز عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن مالك ابن بحينة صفة لعبد الله لانها امه لا لمالك فيكتب ابن بالالف وتنوين مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا صلي فرج بين يديه بتشديد الراء اي نحي كل يد عن الجنب الذي يليها حتي يبدو بياض ابطيه	1449	5365446019048736136	414	564.5	324	1467	28.22085952758789	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0395	true	-6045323965636334742	215	291	1003	1387	1427	300	وقال الليث------- حدثني جعفر بن ربيعة نحوه ضبعيه بفتح المعجمة وسكون الموحدة تثنية ضبع وهو وسطا العضد من داخل وقيل لحمة تحت الابط فرج بين يديه اي نحي كل يد عن الجنب الذي يليها بياض ابطيه قال المحب الطبري من خصاءصه صلي الله عليه وسلم ان الابط من جميع الناس متغير اللون غيره زاد القرطبي وانه لا شعر عليه AUTO 131 باب يستقبل باطراف رجليه القبلة قاله ابو حميد الساعدي عن النبي صلي الله عليه وسلم	395	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01450	false	-5618377542241678921	161	201	816	1013	1563	300	وقال الليث بن سعد حدثني جعفر بن ربيعة نحوه وصله مسلم بلفظ كان اذا سجد----------------------------------------------------------- فرج---- يديه عن ابطيه حتي اني لاري----------- بياض ابطيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 131 باب يستقبل باطراف رجليه القبلة قاله ابو حميد الساعدي عن النبي صلي الله عليه وسلم	1450	5365446019048736136	148	213.0	116	391	37.851661682128906	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0395	true	-6045323965636334742	3	120	15	564	1427	300	فيقول فما عسيت ان اعطيت- ذلك ان لا تسال-- غيره فيقول لا وعزتك لا اسال- غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عه-د وميثاق فيقدم------------------ه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة في--قول الله ويح----------------------------ك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------يضحك الله عز وجل منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقو-----------ل تمن فيت------------------------------------مني حتي اذا انقطع امنيته قال الله عز وجل من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه قال ابو	395	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09793	false	8686215523207972056	142	245	704	1174	1459	300	فيقول لعلي---- ان اعطيتك ذلك------ تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره--- فيعطي الله------ من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي -------------------ما فيها --------------------سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--- رب ادخلني الجنة ثم يقول او ليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما ا--------------------------------------------------------غدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك فاذا ضحك--- منه ----اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل تمن من كذا فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمني حتي ت----نقطع---------------------------------------------------------------- به الاماني فيقول له هذا ------لك ومثله معه قال ابو	9793	5365446019048736136	282	360.5	213	668	42.21556854248047	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0395	true	-6045323965636334742	6	78	30	371	1427	300	ان اعطيت ------------ذلك ا-----ن لا تسال-- غيره فيقول لا وعزتك لا اسال- غير ذلك فيعطي ربه ما شاء- من عهد--------------------------------------- وميثاق فيقدم--------------------------ه الي باب الجنة ف-------------------------------اذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكت ما شاء الله------- ان يسكت --فيقول يا--------------------------------- رب ادخلني الجنة في--قول الله ويح---------------------------------------------------------------------------------------------------ك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك	395	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09801	false	5839964435223438385	84	226	423	1129	1480	300	ان اعطيتك بضم الهمزة ذلك الذي طلبته تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره--- فيعطي الله عز وجل من عهود ومواثيق ولابي ذر عن الحموي والكشميهني وميثاق بالافراد ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي ما فيها في رواية شعيب فاذا بلغ بابها وراي زهرتها وما فيها من النضرة ورءيته لها يحتمل ان تكون بمعني العلم بسطوع ريحها الطيب وانوارها المضيءة كما كان يحصل له اذي لفح النار وهو من خارجها او لان جدارها شفاف فيري ظاهرها من باطنها كما روي في غرفها سكت ما شاء الله عز وجل ان يسكت ثم يقول ولابي ذر عن الحموي والمستملي ثم قال رب ادخلني الجنة ثم يقول الله تعالي له اوليس بواو بعد الهمزة ولابي ذر اولست بالمثناة الفوقية بعد السين قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما ا--------------------------------------------------------غدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك	9801	5365446019048736136	238	331.0	183	765	31.11111068725586	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0395	true	-6045323965636334742	4	103	21	484	1427	300	فما عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال- غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عه-د وميثا-ق فيقدمه الي باب الجنة فاذا---- بلغ بابها-------------------- فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويح-----------------------------------------------------------ك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------يضحك الله عز وجل منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول تمن في--------------------------تمني حتي اذا انقطع امنيته قال الله عز وجل من كذا وكذا	395	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11059	false	-2556378619038277032	15	122	68	569	1489	300	هل- عسيت ان اعطيت ذلك ان--- تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره و---يعطي ما ----شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي --------ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي-------------------------------------------------------- رب لا اكونن- اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخ-ل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فسال ربه وتمني حتي ان الله ليذكره يقول---------------- كذا وكذا	11059	5365446019048736136	283	395.5	218	594	47.643096923828125	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0396	true	-1526823990571237050	0	44	0	196	1464	300	الصلت بن محمد قال حدثنا مهدي بن ميمون عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	396	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00912	false	8345101844185496607	111	152	604	787	1552	300	الصلت بن محمد اخبر---نا مهدي--------- عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال -لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	912	5365446019048736136	179	334.0	138	196	91.32653045654297	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0396	true	-1526823990571237050	0	44	0	196	1464	300	الصلت بن محمد قال حدثنا مهدي بن ميمون عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	396	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01451	false	602499118203647292	35	77	185	372	1541	300	الصلت بن محمد قال حدثنا مهدي--------- عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	1451	5365446019048736136	187	365.0	145	196	95.40816497802734	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0396	true	-1526823990571237050	19	107	83	504	1464	300	ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته ---------قال له حذيفة ما صليت قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل واح--------------------------------سبه قال و-------------------------------------------------------لو مت -------------------مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم AUTO----- 133 باب السجود علي سبعة ا-------------------------عظم 809 حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة اعضاء ولا يكف شعرا ولا ثوبا الجبهة واليدين والركبتين والرجلين ----------------------------------------810 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة-------------------------------------------------------------- عن عمرو--------- عن طاوس------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما -عن النبي صلي	396	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01451	false	602499118203647292	126	280	620	1434	1541	300	ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته اي اداها قال له حذيفة ما صليت نفي الصلاة عنه لان الكل ينتفي بانتفاء الجزء فانتفاء اتمام الركوع والسجود مستلزم لانتفاءهما المستلزم لانتفاء الصلاة قال ابو واءل واحسبه بالواو اي حذيفة ولابي ذر فاحسبه قال ولو بواو قبل اللام ولابوي ذر والوقت وابن عساكر والاصيلي لو مت وللحموي والمستملي لمت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم اي طريقته 133 باب السجود علي سبعة اعظم باب السجود علي سبعة اعظم 809 حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس امر النبي صلي الله عليه وسلم-ان يسجد علي سبعة اعضاء ولا يكف شعرا ولا ثوبا الجبهة واليدين والركبتين والرجلين الحديث 809 اطرافه في وبالسند الي المءلف قال حدثنا قبيصة بفتح القاف وكسر الموحدة وبالصاد المهملة ابن عقبة بن عامر الكوفي قال حدثنا سفيان الثوري عن عمرو بن دينار عن طاوس هو ابن كيسان عن ابن عباس رضي الله عنهما امر النبي بضم	1451	5365446019048736136	377	640.5	295	815	46.257667541503906	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0396	true	-1526823990571237050	86	154	407	726	1464	300	810 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرنا ان نسجد علي سبعة اعظم ولا نكف ثوبا ولا شعرا 811 حدثنا ادم حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق--------------------------------- عن عبد الله بن يزيد الخطمي حدثنا البراء بن عازب وهو غير كذوب قال كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال	396	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01453	false	5712374062314294850	46	115	238	572	1495	300	810 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال امرنا ان نسجد علي سبعة اعظم ولا نكف ثوبا ولا شعرا ------وبه قال حدثنا مس---لم بن ابراهيم الفراهيدي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عمرو هو ابن دينار عن طاوس هو ابن كيسان عن ابن عباس ايضا رضي الله عنهما عن- النبي صلي الله عليه وسلم------قال	1453	5365446019048736136	218	344.5	169	352	61.931819915771484	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0396	true	-1526823990571237050	184	268	880	1305	1464	300	134 باب السجود علي الانف------------------------------------------------- 812 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده علي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشعر علي الجبهة -يدل من علي --------------------------------------------------------------------------ال-------------------------------اولي وا--شار بيده علي انف-----ه ضمن اشار معني امر بتشديد الراء ف----عداه بعلي ول----------------------------------كريمة الي ول---------------------لنساءي--------------------------------------- ووضع يده علي جبهته وامرها علي انفه وقال هذا واحد	396	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01454	false	-8687692621772484813	40	227	213	1155	1536	300	134 باب السجود علي الانف باب السجود علي الانف وسقط للاصيلي الباب والترجمة 812 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده علي انفه-واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب والشعر وبه قال حدثنا معلي بن اسد العمي البصري ولابن عساكر العلي بزيادة ال قال حدثنا وهيب بضم الواو وفتح الهاء ابن خالد الباهلي البصري عن عبد الله بن طاوس عن ابيه طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم امرت بضم الهمزة ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة اي اسجد علي الجبهة حال كون السجود علي سبعة اعظم فلفظ علي الثانية متعلق بمحذوف كما مر والاولي متعلقة بامرت واشار عليه الصلاة والسلام بيده علي انفه كانه ضمن اشار معني امر بتشديد الراء فلذا عداه بعلي دون الي ووقع في بعض الاصول من رواية كريمة هنا بلفظ الي بدل علي وعند النساءي من طريق سفيان بن عيينة عن ابن طاوس قال ووضع يده علي جبهته وامرها علي انفه وقال هذا واحد	1454	5365446019048736136	403	666.0	321	943	42.7359504699707	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0396	true	-1526823990571237050	223	300	1057	1464	1464	300	علي----- الجبهة واشار بيده علي انفه واليدين--------------- والركبتين واطراف------ القدمين ولا نكفت الثياب و----الشعر علي الجبهة يدل من علي الاولي واشار بيده علي انفه ضمن اشار معني امر بتشديد الراء فعداه بعلي ولكريمة الي وللنساءي ووضع يده علي جبهته وامرها علي انفه وقال هذا واحد نكفت بالمثناة اخره اي نضم AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------- 135 باب السجود علي الانف والسجود علي الطين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 813 حدثنا موسي قال حدثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة قال انطلقت الي ابي سعيد الخدري فقلت-	396	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01455	false	-4107627371489472952	73	177	387	948	1595	300	عليه وهو الجبهة والمعطوف وهو قول--ه واليدين اي باطن الكفين والركبتين واطراف اصابع القدمين ولا نكفت الثياب و لا الشعر بفتح النون وسكون الكاف وكسر الفاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخره مثناة فوقية والنصب وهو بمعني الكف في السابقة ومنه الم نجعل الارض كفاتا المرسلات اي كافتة اسم لما يكفت اي يضم ويجمع 135 باب السجود علي الانف والسجود علي الطين باب السجود علي الانف حال كونه في الطين كذا للاصيلي وابن عساكر وابي الوقت وابي ذر عن الحموي والكشميهني زاد المستملي والسجود علي الطين والاول احسن لءلا يلزم التكرار 813 حدثنا موسي قال حدثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة قال انطلقت الي ابي سعيد الخدري فقلت	1455	5365446019048736136	207	310.0	167	704	29.403409957885742	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0397	true	-2374887806266238121	0	129	0	655	1460	300	الا تخرج بنا الي النخل نتحدث فخرج فقال قلت حدثني ما سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر الاول من رمضان واعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك فاعتكف العشر الاوسط فاعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك فقام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا صبيحة عشرين من رمضان فقال من كان اعتكف مع النبي صلي الله عليه وسلم فليرجع فاني اريت ليلة القدر واني نسيتها وانها في العشر الاواخر في وتر واني رايت كاني اسجد في طين وماء وكان سقف المسجد جريد النخل وما نري في السماء شيءا فجاءت قزعة فامطرنا فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم حتي رايت اثر الطين والماء علي جبهة رسول الله صلي الله عليه وسلم وارنبته	397	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01455	false	-4107627371489472952	177	300	948	1595	1595	300	الا تخرج بنا الي النخل نتحدث فخرج فقال قلت حدثني ما سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم-في ليلة القدر قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشر الاول من رمضان واعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك فاعتكف العشر الاوسط فاعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك -قام النبي صلي الله عليه وسلم-خطيبا صبيحة عشرين من رمضان فقال من كان اعتكف مع النبي صلي الله عليه وسلم-فليرجع فاني اريت ليلة القدر واني نسيتها وانها في العشر الاواخر في وتر واني رايت كاني اسجد في طين وماء وكان سقف المسجد جريد النخل وما نري في السماء شيءا فجاءت قزعة فامطرنا فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم-حتي رايت اثر الطين والماء علي جبهة رسول الله صلي الله عليه وسلم-وارنبته-	1455	5365446019048736136	647	1254.0	525	655	98.77862548828125	128	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0397	true	-2374887806266238121	0	45	0	226	1460	300	الا تخرج بنا الي النخل نتحدث---------------------------------------------------------------------------- فخرج ف----------------------قال -------------------------قلت حدثني ما سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة القدر قال اعتكف رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم عشر الاول-------------------------- من رمضان واعتكفنا معه فاتاه جبريل فق--------------------ال ان الذي تطلب--- ام----------------------------امك فاعتكف العشر الاوسط	397	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01456	false	6605976853451351563	41	150	192	796	1608	300	الا تخرج بنا الي النخل وللاصيلي الا تخرج الي النخل حال كوننا نتحدث بالجزم في الفرع ولابي ذر نتحدث بالرفع فخرج فقال ولابي ذر والاصيلي قال قلت وللاصيلي وابي الوقت فقلت حدثني ما سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم-في ليلة القدر قال اعتكف رسول الله وللاصيلي النبي صلي الله عليه وسلمعشر الاول بضم الهمزة وتخفيف الواو باضافة العشر لتاليه وللاصيلي وابن عساكر وابي ذر وابي الوقت العشر الاول وفي بعض النسخ كما في المصابيح اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم-----الاول بغير موصوف والهمزة مفتوحة من رمضان واعتكفنا معه فاتاه جبريل عليه الصلاة والسلام فقال ان الذي تطلب هو امامك بفتح الميم الثانية اي قدامك فاعتكف العشر الاوسط	1456	5365446019048736136	213	339.5	171	610	34.918033599853516	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0397	true	-2374887806266238121	82	129	418	655	1460	300	وانها في العشر الاواخر في وتر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني رايت كاني اسجد في طين وماء وكان سقف المسجد جريد النخل وما نري في السماء شيءا---------- فجاءت قزع---------------------------------------------------------------------------ة فامطرنا---------------------- فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم حتي رايت اثر الطين والماء علي ج-----------------------------بهة رسو-----------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم وارنبته	397	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01457	false	8126419524714118676	31	132	170	703	1617	300	وانها في العشر الاواخر في وتر جمع اخره قال في المصابيح وهذا جار علي القياس قال ابن الحاجب ولا يقال هنا جمع لاخري لعدم دلالتها علي التاخير الوجودي وهو مراد وفيه بحث اه واني رايت كاني اسجد في طين وماء وكان سقف المسجد جريد النخل وما نري في السماء شيءا من السحاب فجاءت قزعة بفتح القاف والزاي المعجمة والعين المهملة وقد تسكن الزاي قطعة من سحاب رقيقة فامطرنا بضم الهمزة وكسر الطاء فصلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم حتي رايت اثر الطين والماء ولابن عساكر اثر الماء والطين علي جبهة رسول الله وللاصيلي علي جبهة النبي صلي الله عليه وسلم-وارنبته	1457	5365446019048736136	229	404.5	184	534	42.88389587402344	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0397	true	-2374887806266238121	172	229	855	1127	1460	300	عاقدوا ازرهم من الصغر --------------------علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا AUTO------------------------------------------------------------------- 137 باب لا يكف شعرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 815 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد وهو ابن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة اعظم ولا يكف ثوبه ولا شعره	397	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01458	false	-7404702806547731852	163	292	851	1502	1541	300	عاقدي از-رهم من الصغر اي من اجل صغر ازرهم علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا اي جالسين نهاهن ان يرفعن رءوسهن قبل الرجال خوف ان يقع بصرهن علي عوراتهم 137 باب لا يكف شعرا هذا باب بالتنوين لا يكف بضم الفاء كذا في فرع اليونينية كهي وهو الذي ضبطه الحافظ ابن حجر في روايته قال وهو الراجح ويجوز الفتح وقال الدماميني والبرماوي بفتح الفاء عند المحدثين وضمها عند المحققين من النحاة وكذا لا يكف ثوبه في الصلاة اي في الترجمة الاتية والمعني لا يضم المصلي شعرا من راسه في صلاته 815 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد وهو ابن زيد-عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال امر النبي صلي الله عليه وسلم-ان يسجد علي سبعة اعظم ولا يكف ثوبه ولا شعره	1458	5365446019048736136	261	469.0	207	654	39.90825653076172	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0397	true	-2374887806266238121	133	218	676	1078	1460	300	باب عقد الثياب وشدها----------- ومن ضم اليه ثوبه----------- اذا خاف--------------- ان تنكشف عورته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 814 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدوا ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا AUTO 137 باب لا يكف شعرا 815 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد وهو ابن زيد عن عمرو----------------------------------------------------- بن دينا-------------------ر عن طاوس عن ابن عباس قال- امر النبي صلي الله عليه	397	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01458	false	-7404702806547731852	2	117	12	591	1541	300	باب عقد الثياب وشدها عند الصلاة ومن ضم اليه ثوبه من المصلين اذا خاف وللاصيلي مخافة ان تنكشف عورته اي خوف انكشاف عورته وهو في الصلاة وهذا يومء الي ان النهي الوارد عن كف الثياب في الصلاة محمول علي حالة غير الاضطرار 814 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهم عاقدو- ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا وبه -------------------------------------------قال حدثنا محمد بن كثير بالمثلثة قال اخبرنا سفيان الثوري عن ابي حازم بالحاء المهملة سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي قال كان الن---اس يصلون مع النبي صلي الله عليه	1458	5365446019048736136	314	488.5	247	627	50.07974624633789	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0397	true	-2374887806266238121	196	298	978	1451	1460	300	النعمان قال حدثنا حماد وهو ابن ----------------------------------------------------زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال--------------- امر النبي صلي الله عليه وسل----------------------م ان يسجد علي سبعة اعظم ----------------------------------------ولا يكف ثوبه ولا شعره AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 138 باب لا يكف ثوبه في الصلاة 816 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد علي سبعة لا اكف شعرا ولا ثوبا AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 139 باب التسبيح والدعاء في الس------------------------------جود 817 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صور بن المعتمر عن مسلم هو ------------ابن صبيح	397	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01459	false	-3911030696970848660	0	288	0	1441	1505	300	السدوسي قال حدثنا حماد وهو ابن زيد وللاصيلي وابن عساكر حماد بن زيد ولابي ذر هو ابن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بضم الهمزة وكسر الميم ان يسجد علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا يكف ثوبه ولا شعره الذي في راسه ومناسبة هذه الترجمة لاحكام السجود من جهة ان الشعر يسجد مع الراس اذا لم يكف او يلف وجاء في حكمة النهي عن ذلك ان غرزة الشعر يقعد فيها الشيطان حالة الصلاة كما سنن ابي داود باسناد جيد مرفوعا 138 باب لا يكف ثوبه في الصلاة 816 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال امرت ان اسجد علي سبعة لا اكف شعرا ولا ثوبا هذا باب بالتنوين لا يكف بالضم او النصب المصلي ثوبه في الصلاة وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي وسقط لفظ اسماعيل عند ابن عساكر قال حدثنا ابو عوانة الواضح اليشكري عن عمرو هو ابن دينار عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمقال امرت بضم الهمزة ان اسجد علي سبعة ولابن عساكر اعظم لا اكف شعرا من راسي ولا ثوبا 139 باب التسبيح والدعاء في السجود باب التسبيح والدعاء في السجود 817 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني منصور عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلميكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتاول القران وبه قال حدثنا مسدد اي ابن مسرهد قال حدثنا يحيي القطان عن سفيان الثوري قال حدثني بالافراد منصور ولابي ذر والاصيلي منصور بن المعتمر عن مسلم زاد الاصيلي هو ابن صبيح	1459	5365446019048736136	452	806.5	353	1443	31.323631286621094	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0397	true	-2374887806266238121	147	187	741	939	1460	300	حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد ------------قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدوا ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا	397	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02018	false	-6331248473600346939	148	188	751	955	1528	300	حدثنا محمد بن كثير---- اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنهقال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهم عاقدو- ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا	2018	5365446019048736136	192	357.0	154	210	91.42857360839844	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0398	true	-6334889708999128207	0	44	0	218	1462	300	عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتاول القران يتاول القران اي يفعل ما امر به فيه--- في قوله------ فسبح بحمد ربك واستغفره	398	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01460	false	3399077448013070451	2	45	15	228	1563	300	عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتاول الق-------------ران اي يفعل ما امر به فيه اي في قوله تعالي فسبح بحمد ربك واستغفره	1460	5365446019048736136	204	386.5	163	227	89.86784362792969	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0398	true	-6334889708999128207	25	120	125	580	1462	300	اللهم اغفر لي يتاول القران يتاول القران اي يفعل ما امر به فيه في قوله فسبح بحمد ربك واستغفره AUTO--- 140 باب المكث بين السجدتين----------------------------------------------------- 818 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة ان مالك بن الحويرث قال لاصحابه الا انبءكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وذاك في غير حين صلاة فقام ثم ركع فكبر ثم رفع راسه فقام هنية ثم سجد ثم رفع راسه هنية فصلي صلاة عمرو بن سلمة شيخنا هذا قال ايوب كان يفعل شيءا لم ارهم يفعلونه كان يقعد في الثالثة والرابعة	398	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01460	false	3399077448013070451	182	279	971	1454	1563	300	اللهم اغفر لي ليس بكثير فلا يعارض-------------- ما امر ب----ه في السجود وفيه تقديم الثناء علي الدعاء 140 باب المكث بين السجدتين باب المكث بين السجدتين ولابي ذر عن الحموي بين السجود 818 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حما-------د عن ايوب عن ابي قلابة ان مالك بن الحويرث قال لاصحابه الا انبءكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال وذاك في غير حين صلاةف-قام ثم ركع فكبر ثم رفع راسه فقام هنية ثم سجد ثم رفع راسه هنية فصلي صلاة عمرو بن سلمة شيخنا هذا-قال ايوب كان يفعل شيءا لم ارهم يفعلونه كان يقعد في الثالثة والرابعة	1460	5365446019048736136	375	652.5	296	511	73.3855209350586	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0398	true	-6334889708999128207	64	161	315	797	1462	300	ان مالك بن الحويرث ق----------------------------------------ال لاصحابه الا انبءكم صلاة رسو-------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذاك------------------------------- في غير حين صلا--------------------ة فقام ----------------------ثم ركع فكبر ثم رفع راسه ف----------قام هنية----------------------------------------------------- ثم سجد ثم رفع راسه هني---------------------------------------------------------------------------ة فصلي صلاة عمرو بن سلمة----------- شيخنا هذا ق-------------------------------------------------ال ايوب كان ----------------------------------------------يفعل شيءا لم ارهم يفعلونه كان يقعد في ال---------ثالثة---------------------- والرابعة انبءكم صلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بالقصر وانبا يتعدي بنفسه وبالباء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 819 قال فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاقمنا عنده فقال لو رجعتم الي اهليكم صلوا صلاة كذا في حين كذا صلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكبركم	398	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01461	false	7527486135763161946	5	239	23	1269	1589	300	ان مالك بن الحويرث بضم الحاء المهملة وفتح الواو اخره مثلثة قال لاصحابه الا انبءكم صلاة رسول الله وللاصيلي صلاة النبي صلي الله عليه وسلم الانباء يتعدي بنفسه قال تعالي من انباك هذا وبالباء قال تعالي قل اءنبءكم بخير من ذلكم ال عمران قال ابو قلابة وذاك اي الانباء الذي دل عليه انبءكم في غير حين صلاة من الصلوات المفروضة فقام اي مالك فاحرم بالصلاة ثم ركع فكبر ثم رفع راسه من الركوع فقام هنية بضم الهاء وفتح النون وتشديد المثناة التحتية اي قليلا ثم سجد ثم رفع راسه هنية هذا موضع الترجمة لانه يقتضي الجلوس بين السجدتين قدر الاعتدال قال ابو قلابة فصلي صلاة عمرو بن سلمة بكسر اللام شيخنا هذا بالجر عطف بيان لعمرو والمجرور بالاضافة اي كصلاته قال ايوب السختياني بالسند المسوق اليه كان اي الشيخ المذكور يفعل شيءا لم ارهم يفعلونه كان يقعد اي يجلس اخر الثالثة و الرابعة ذا في الفرع والرابعة بغير الف وعزاها ابن التين لابي ذر وقال واراه غير صحيح اه ولابوي ذر والوقت وابن عساكر والاصيلي مما في الفرع واصله او الرابعة بالشك من الراوي ايهما قال والمتردد فيه واحد لان المراد بدء الرابعة لان الذي بعدها جلوس التشهد وذلك انتهاء الثالث وفيه استحباب جلسة الاستراحة وبه قال الشافعي وان خالفه الاكثر 819 قال فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم-فاقمنا عنده فقال لو رجعتم الي اهليكم صلوا صلاة كذا في حين كذا صلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكبركم	1461	5365446019048736136	429	610.0	339	1247	34.402565002441406	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0398	true	-6334889708999128207	212	277	1056	1350	1462	300	821 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت كان انس بن مالك يصنع شيءا لم اركم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع قام حتي يقول القاءل قد نسي وبين السجدتين حتي يقول القاءل قد نسي	398	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01462	false	2867069732824633778	166	224	878	1153	1508	300	821 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس-------- رضي الله عنه-قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي بنا قال ثابت كان انس-------- يصنع شيءا لم اركم تصنعونهك-ان اذا رفع راسه من الركوع قام حتي يقول القاءل قد نسي وبين السجدتين حتي يقول القاءل قد نسي	1462	5365446019048736136	274	518.0	216	294	93.19728088378906	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0398	true	-6334889708999128207	149	222	732	1102	1462	300	صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكبركم فاتينا الفاء عاطفة علي مقدر اي اسلمنا فاتينا 820 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا ابو احمد محمد بن عبد الله الزبيري قال حدثنا مسعر عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال كان سجود النبي صلي الله عليه وسلم وركوعه وقعوده بين السجدتين قريبا من السواء 821 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد	398	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01462	false	2867069732824633778	1	61	6	310	1508	300	صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكبركم--------------------------------------------- 820 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا ابو احمد محمد بن عبد الله الزبيري قال حدثنا مسعر عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال كان سجود النبي صلي الله عليه وسلم-وركوعه وقعوده بين السجدتين قريبا من ال--------------------سواء وبه قال حدثنا محمد بن عبد	1462	5365446019048736136	292	555.0	232	370	78.9189224243164	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0398	true	-6334889708999128207	2	44	9	218	1462	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول--------------------------- في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اغفر لي -يتاول القران يتاول القران اي يفعل ما امر به فيه--- في قوله فسبح بحمد ربك واستغفره	398	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06491	false	5080034199278251504	3	90	17	470	1502	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم---------يقول ولابي ذر عن الكشميهني يقرا في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اي نسبحك والحال اننا نتلبس بحمدك فيه وقال في شرح المشكاة اي وبحمدك سبحانك ومعناه بتوفيقك لي وهدايتك وفضلك علي سبحتك لا بحولي وقوتي ففيه شكر الله تعالي علي هذه النعمة والاعتراف بها والتفويض الي الله تعالي وان كل الافعال له اللهم اغفر لي زاد في الصلاة يتاول القران اي يفعل ما امر به فيه اي في قوله فسبح بحمد ربك واستغفره	6491	5365446019048736136	191	341.0	152	462	41.34199142456055	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0399	true	-9015766679703383379	147	245	762	1227	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا AUTO 143 باب كيف يعتمد علي الارض اذا قام من الركعة 824 حدثنا معلي بن اس----د قال حدثنا وهيب عن ا-------يوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه عن	399	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01268	false	4311214869571486130	159	223	876	1196	1615	300	النبي صلي الله عليه وسلموسنته بالنصب عطفا------------------------------------------------------------ علي صلاة 677 حد-------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث--------- في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة اصلي --------------كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي--------- فقلت لابي قلابة -كيف كان يصلي --قال مثل----- شيخنا هذا قال----------------------- وكان شيخا يجلس -------------اذا رفع راسه من	1268	5365446019048736136	258	356.0	202	476	54.20167922973633	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0399	true	-9015766679703383379	0	51	0	251	1505	300	وقال ابو حميد سجد النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ووضع يدي-------------------ه غير مفترش ولا قابضهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 822 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب	399	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01463	false	1821195196159520356	59	191	292	980	1564	300	وقال ابو حميد سجد النبي صلي الله عليه وسلمووضع يديه غير مفترش ولا قابضهما هذا باب بالتنوين لا يفترش بالرفع في الفرع كاصله علي النفي وهو بمعني النهي ويجوز الجزم علي النهي اي لا يبسط المصلي ذراعيه اي ساعديه علي الارض ويتكء عليهما في السجود وقال ابو حميد الساعدي في حديثه الاتي مطولا ان شاء الله تعالي بعد ثلاثة ابواب سجد النبي صلي الله عليه وسلم ووضع يديه علي الارض حال كونه غير مفترش بان وضع كفيه علي الارض واقل ساعديه غير واضعهما علي الارض ولا قابضهما بان ضمهما اليه غير مجافيهما عن جنبيه وتسميه الفقهاء بالتخوية 822 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب	1463	5365446019048736136	239	417.0	189	689	34.68795394897461	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0399	true	-9015766679703383379	113	164	597	841	1505	300	142 باب من استوي قاعدا في وتر من صلاته ثم نهض----------------------------------------------------------------------------------------- 823 حدثنا محمد بن الصباح قال اخبرنا هشيم قال اخبرنا خالد الحذاء عن ابي قلابة قال اخبرنا مالك بن الحويرث الليثي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا	399	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01464	false	9164479433473978240	76	144	439	771	1584	300	142 باب من استوي قاعدا في وتر من صلاته ثم نهض باب من استوي قاعدا للاستراحة في وتر اي في الركعة الاولي او الثالثة من صلاته ثم نهض قاءما 823 حدثنا محمد بن الصباح قال اخبرنا هشيم قال اخبرنا خالد الحذاء عن ابي قلابة قال اخبرنا مالك بن الحويرث الليثي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا	1464	5365446019048736136	243	450.5	193	333	72.97297668457031	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0399	true	-9015766679703383379	165	253	846	1270	1505	300	143 باب كيف يعتمد علي الارض اذا قام من الركع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 824 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام	399	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01465	false	617315693878139325	31	140	192	744	1590	300	143 باب كيف يعتمد علي الارض اذا قام من الركعة هذا باب بالتنوين كيف يعتمد المصلي علي الارض اذا قام من الركعة اي اي ركعة كانت وللمستملي والكشميهني من الركعتين اي الاولي والثالثة 824 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة-قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام	1465	5365446019048736136	422	784.5	336	554	76.17328643798828	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0399	true	-9015766679703383379	268	300	1355	1505	1505	300	144 باب يكبر وهو ينهض من السجدتين وكان ابن الزبير يكبر في نهضته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 825 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابو سعيد-	399	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01466	false	7235518896354647803	10	95	50	493	1567	300	144 باب يكبر وهو ينهض من السجدتين وكان ابن الزبير يكبر في نهضته هذا باب بالتنوين يكبر المصلي وهو ينهض من السجدتين اي عند ابتداء القيام من التشهد الاول الي الركعة الثالثة كغيره فالمراد بالسجدتين الركعتان الاوليان لان السجدة تطلق علي الركعة من باب اطلاق الجزء علي الكل وكان ابن الزبير عبد الله مما وصله ابن ابي شيبة باسناد صحيح يكبر في اول نهضته من السجدتين 825 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابو سعيد	1466	5365446019048736136	150	281.5	119	443	33.86004638671875	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0400	true	-942064794715641308	24	91	120	426	1420	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف ------------قال صليت انا وعمران صلاة خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه------------------ فكان اذا سجد كبر واذا رفع----- كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم------- اخذ عمران بيدي-------------- فقال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه	400	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01412	false	7531023141838399108	207	265	1061	1332	1507	300	حدثنا ابو ا--لنعمان قال حدثنا حماد عن-------------- غيلان بن جرير عن مطرف بن عبد الله قال صليت---------------- خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنهانا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ------ بيدي عمران بن حصين فقال -----------------------------------------------------قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه	1412	5365446019048736136	202	302.0	156	362	55.80110549926758	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0400	true	-942064794715641308	23	92	116	431	1420	300	826 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف قال صليت انا وعمران صلاة خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر واذا رفع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم اخذ عمران بيدي فقال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	400	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01467	false	3479576569206115241	37	103	198	510	1503	300	826 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف قال صليت انا وعمران صلاة خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه-فكان اذا سجد كبر واذا رفع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم اخذ عمران بيدي فقال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم-او قال-لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	1467	5365446019048736136	312	609.0	246	315	99.04762268066406	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0400	true	-942064794715641308	107	179	508	849	1420	300	وكانت فقيهة--------------------- 827 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يتربع في الصلاة اذا جلس ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحم------------------------------------لاني عبد الله بن عبد الله	400	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01468	false	-7775270911460572014	83	162	453	838	1499	300	وكانت فقيهة فليس بشء كما لا يخفي 827 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-يتربع في الصلاة اذا جلس ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري فقلت انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني وبالسند السابق الي المصنف قال حدثنا عبد الله ------------	1468	5365446019048736136	325	625.5	257	398	81.65829467773438	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0400	true	-942064794715641308	169	300	804	1420	1420	300	فقال ان رجلي لا تحملاني عبد الله بن عبد الله اي ابن عمر لا تحملاني بتشديد النون ويجوز تخفيفها------------------ 828 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء وحدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما-	400	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01469	false	-5378942218012544103	99	227	490	1112	1469	300	فقال رجلا--ي لا تحملاني بتخفيف النون ولابي ذ----------ر لا تحملاني بتشديدها وهذا الحديث اخرجه ابو داود والنساءي 828 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء وحدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما	1469	5365446019048736136	558	1067.0	440	635	87.87401580810547	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0400	true	-942064794715641308	243	287	1138	1358	1420	300	الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد--------------------- الساعدي---------------------- انا كنت احفظكم لصلاة رسو--------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايته-------------------- اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه---------------------------------------------------- واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره------------------------------------------------------------------ فاذا رفع راسه استوي	400	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01470	false	3816005627292006034	190	299	939	1491	1496	300	الله عنه-----م فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد عبد الرحمن او المنذر الساعدي الانصاري رضي الله عنه انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله وللاصيلي لصلاة النبي صلي الله عليه وسلم زاد في رواية ابي داود قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة وللطحاوي قالوا من اين قال رقبت ذلك منه حتي حفظت صلاته رايته عليه الصلاة والسلام اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه ولابي ذر حذو منكبيه زاد ابن اسحاق ثم قرا بعض القران واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره بالصاد المهملة اي اماله في استواء من رقبته ومتن ظهره من غير تقويس فاذا رفع راسه استوي	1470	5365446019048736136	210	307.5	167	557	37.70197296142578	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0401	true	362468204974881972	0	71	0	350	1506	300	واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وسمع الليث يزيد بن ابي حبيب ويزيد من محمد بن حلحلة وابن حلحلة من ابن عطاء قال ابو صالح عن الليث كل فقار وقال ابن المبارك عن يحيي بن ايوب قال حدثني يزيد بن ابي حبيب ان محمد بن عمرو حدثه كل فقار	401	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01469	false	-5378942218012544103	227	298	1112	1462	1469	300	واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وسمع الليث يزيد بن ابي حبيب ويزيد من محمد بن حلحلة وابن حلحلة من ابن عطاء قال ابو صالح عن الليث كل فقار وقال ابن المبارك عن يحيي بن ايوب قال حدثني يزيد بن ابي حبيب ان محمد بن عمرو حدثه كل فقار	1469	5365446019048736136	350	700.0	279	350	100.0	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0401	true	362468204974881972	0	28	0	157	1506	300	واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين ----------------جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني----------------- واذا جلس في الركعة الاخرة------------- قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	401	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01471	false	-9197776652672458286	129	164	657	860	1623	300	واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين الاوليين للتشهد جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وهذا هو الافتراش واذا جلس في الركعة الاخرة للتشهد الاخر قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1471	5365446019048736136	157	286.0	129	203	77.33990478515625	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0402	true	7866037240525737864	0	106	0	544	1533	300	عبد الرحمن بن هرمز مولي بني عبد المطلب وقال مرة مولي ربيعة بن الحارث ان عبد الله ابن بحينة وهو من ازد شنوءة وهو حليف لبني عبد مناف وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم التشهد تفعل من تشهد سمي بذلك لاشتماله علي الشهادتين تغليبا لهما علي ساءر اذكاره لشرفها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ازد شنوءة بفتح الهمزة وسكون الزاي بعدها موحدة ثم معجمة مفتوحة ثم بنون مضمومة وهمزة مفتوحة ---------------وزن فعولة قبيلة مشهورة	402	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01473	false	1823327070372249214	25	194	124	993	1530	300	عبد الرحمن بن هرمز مولي بني عبد المطلب وقال مرة مولي ربيعة بن الحارث-ان عبد الله ابن بحينة وهو من ازد شنوءة وهو حليف لبني عبد مناف وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم --------------------------------------------------------------------------------------الحديث 829 اطرافه في وبالسند قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا وللاصيلي حدثنا شعيب هو ابن ابي حمزة دينار عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري قال حدثني بالافراد عبد الرحمن بن هرمز الاعرج مولي بني عبد المطلب نسبه لجد مواليه الاعلي قال الزهري مرة مولي ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب فنسبه لمولاه الحقيقي فلا منافاة بينهما ان عبد الله بن بحينة بضم الموحدة وفتح المهملة اسم امه وهو اي ابن بحينة من ازد شنواة بفتح الهمزة وسكون الزاي بعدها دال مهملة في الاولي وفتح الشين وضم النون وفتح الهمزة في الثانية بوزن فعولة قبيلة مشهورة	1473	5365446019048736136	406	524.5	324	957	42.42424392700195	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0402	true	7866037240525737864	118	166	609	834	1533	300	147 باب التشهد في الاولي---------------------------------------------------------- 830 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فقام وعليه جلوس فلما كان في اخر صلاته سجد سجدتين وهو جالس	402	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01474	false	235530897286638031	89	145	497	779	1560	300	147 باب التشهد في الاولي باب مشروعية التشهد في الجلسة الاولي من الثلاثية والرباعية 830 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر فقام وعليه جلوس فلما كان في اخر صلاته سجد سجدتين وهو جالس	1474	5365446019048736136	224	424.5	177	283	79.15194702148438	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0402	true	7866037240525737864	137	212	699	1066	1533	300	عن عبد الله بن مالك ابن بحينة --------------------------------------------------------------------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فقام وعليه جلوس------------- فلما كان في اخر صلاته سجد سجدتين------ وهو جالس AUTO---------------------------------------------------------------------------- 148 باب التشهد في الا---------------------------------خرة 831 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا الاعمش عن شقيق بن سلمة قال قال عبد الله كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه	402	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01474	false	235530897286638031	188	300	994	1560	1560	300	عن عبد الله بن مالك ابن بحينة بتنوين مالك وكتابة ابن بعده بالف واعرابه اعراب عبد الله لان بحينة اسم امه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر فقام وعليه جلوس للتشهد الاول فلما كان في اخر صلاته سجد سجدتين للسهو وهو جالس قبل ان يسلم وبعد ان تشهد قيل وفيه اشعار بالوجوب حيث قال فقام وعليه جلوس وفيه نظر 148 باب التشهد في الاخرة باب وجوب التشهد في الجلسة الاخرة 831 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا الاعمش عن شقيق بن سلمة قال قال عبد الله كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم-قلنا السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه-	1474	5365446019048736136	360	655.5	288	569	63.26889419555664	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0402	true	7866037240525737864	212	261	1066	1332	1533	300	وسلم فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	402	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01475	false	1305744463160551077	0	47	0	264	1543	300	وسلم-فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض-اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	1475	5365446019048736136	264	518.0	217	266	99.24812316894531	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0403	true	5473739111480506091	152	280	831	1507	1615	300	--------------------------بلف-----------------------ظ الغيبة والسلام علي النبي بلفظ الخطاب قلت لانه كان بين اظهرهم ففي الاستءذان من الصحيح عن -------------------------ابن مسعود بعد ان ساق حديث التشهد قال وهو بين ظهرانينا فلما قبض قلنا السلام----- علي النبي وكذا -----------------------------اخرجه ابي عوانة-------------------------- وابو نعيم---------- والبيهقي وغيرهم قال-------------------------------------------------------------------------------------- السبكي وهذا دلي--------------------------------------------------------------------------ل علي ان الخطاب الان ---------------------------------غير واخبرنا فيقال السلام علي النبي وكذا قال صاحب المهمات وغيره قال ابن حجر ولهذا الحديث شاهد قوي ----------------------قال عبد الرزاق ----نا ابن جريج اخبرني عطاء ان الصحابة كانوا يقولون والنبي صلي الله عليه وسلم حي السلام عليك ايها النبي فلما مات قالوا السلام علي النبي واخرج سعيد بن منصور عن ابن عباس قال انما كنا نقول السلام عليك ايها النبي اذا كان حيا السلام علينا استدل به علي استحباب البداءة بالنفس في الدعاء علي عباد الله الصالحين	403	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01484	false	8257907011000864883	13	174	63	903	1541	300	عليه الصلاة والسلام فيقال بلفظ الخطاب واما بعده فبلفظ الغيبة------------------------------------------------------ ففي الاستءذان من --صحيح البخاري من طريق ابي معمر عن ابن مسعود بعد ان ساق حديث التشهد قال وهو بين ظهرانينا فلما قبض قلنا السلام يعني علي النبي صلي الله عليه وسلمكذا في البخاري واخرجه ابو عوانة في صحيحه والسراج والجوزقي وابو نعيم الاصبهاني والبيهقي من طرق متعددة الي ابي نعيم شيخ البخاري فيه بلفظ فلما قبض قلنا السلام علي النبي بحذف لفظ يعني قال السبكي في شرح المنهاج بعد ان ذكر هذه الرواية من عند ابي عوانة وحده ان صح هذا عن الصحابة دل علي ان الخطاب في السلام بعد النبي صلي الله عليه وسلمغير واجب--- فيقال السلام علي النبي ا-------------------------ه قال في فتح الباري قد صح بلا ريب وقد وجدت له متابعا قويا قال عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني عطاء ان الصحابة كانوا يقولون والنبي صلي الله عليه وسلم-حي السلام عليك ايها النبي فلما مات قالوا السلام علي النبي وهذا اسناد صحيح السلام--------------------------------------------------------------------- علينا و---------------------------------------------علي عباد الله الصالحين	1484	5365446019048736136	397	586.5	318	1039	38.209815979003906	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0404	true	-7120245142481060053	233	300	1224	1566	1566	300	والنساءي وابن ماجه والحاكم وصححه AUTO 149 باب الدعاء قبل السلا------------------------------------------------------م 832 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرنا عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني-	404	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01479	false	6095371269691004007	114	185	660	1036	1603	300	والنساءي وابن ماجة------------------- 149 باب الدعاء قبل السلام باب الدعاء بعد التشهد قبل السلام وللاصيلي قبل التسليم 832 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرنا عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني	1479	5365446019048736136	320	601.0	259	397	80.60453033447266	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0405	true	5994153229698198059	195	257	1026	1317	1522	300	833 وعن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال 834 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير----------------------------------------------------- عن عبد الله ----بن عمرو عن ابي بكر ا--لصديق رضي الله عنه انه قال----- لرسول الله صلي الله عليه	405	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01481	false	226354773442983507	120	179	641	945	1532	300	833 وعن الزهري قال اخبرني عروة---------- ان عاءشة رضي الله عنها-قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال و بالسند السابق الي شع-----------------------------------يب عن الزهري محمد بن مسلم قال اخبرني بالافراد عن عروة ان عاءشة ولابي ذر والاصيلي اخبرني عروة بن ا-لزبير ان عاءشة رضي الله عنه---ا قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه	1481	5365446019048736136	186	262.0	144	355	52.39436721801758	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0405	true	5994153229698198059	219	277	1145	1412	1522	300	من فتنة الدجال 834 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت	405	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01481	false	226354773442983507	244	300	1273	1532	1532	300	من يدركه------ 834 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه-انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت-	1481	5365446019048736136	254	488.5	199	267	95.13108825683594	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0406	true	6284096291561122253	3	108	13	554	1466	300	من الدعاء بعد--------- التشهد----------- وليس بواجب 835 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن الاعمش حدثني شقيق عن عبد الله قال كنا اذا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله من عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم اصاب كل عبد في السماء او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو	406	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01483	false	-6568126495769840469	1	109	8	568	1587	300	من الدعاء بعد فراغه من التشهد قبل السلام وليس بواجب 835 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن الاعمش حدثني شقيق عن عبد الله قال كنا اذا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الصلاة قلنا السلام علي الله من عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم اصاب كل عبد في السماء او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو	1483	5365446019048736136	539	1056.0	435	561	96.07843017578125	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0406	true	6284096291561122253	114	138	581	695	1466	300	151 باب من لم يمسح جبهته وانفه حتي صلي قال ابو عبد الله رايت الحميدي يحتج بهذا الحديث ان لا يمسح الجبهة في الصلاة	406	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01485	false	2500213294043120645	240	264	1275	1389	1571	300	151 باب من لم يمسح جبهته وانفه حتي صلي قال ابو عبد الله رايت الحميدي يحتج بهذا الحديث ان لا يمسح الجبهة في الصلاة	1485	5365446019048736136	114	228.0	90	114	100.0	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0406	true	6284096291561122253	175	237	874	1174	1466	300	152 باب التسليم-------------------------- 837 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا الزهري عن هند بنت الحارث ان ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا قبل ان يقوم قال ابن شهاب فاري والله اعلم ان مكثه لكي ينفذ النساء قبل ان يدركهن من انصرف من القوم	406	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01486	false	-3787460638367741724	160	224	797	1120	1500	300	152 باب التسليم باب التسليم في اخر الصلاة 837 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا الزهري عن هند بنت الحارث ان ام سلمة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا قبل ان يقوم قال ابن شهاب فاري والله اعلم-ان مكثه لكي ينفذ النساء قبل ان يدركهن من انصرف من القوم	1486	5365446019048736136	297	564.5	238	326	91.10429382324219	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0406	true	6284096291561122253	136	206	685	1026	1466	300	في الصلاة----- 836 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته AUTO 152 باب التسليم 837 حدثنا موس--------------------------------------------ي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا الزهري عن هند بنت الحارث ان ام سلمة رضي الله عنه-----------------ا قالت كان رسول الله صلي الله عليه	406	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01486	false	-3787460638367741724	12	92	66	451	1500	300	في الاصول ثابت 836 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته --------وبه قال--------- حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت ابا سعيد الخدري---- رضي الله عنه اي عن ليلة القدر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه	1486	5365446019048736136	243	375.0	190	407	59.70515823364258	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0406	true	6284096291561122253	244	291	1208	1431	1466	300	وكان ابن عمر---------- رضي الله عنهما------------------------------------- يستحب اذا سلم الامام--------- ان يسلم من خلفه--------------------------------------------------------------- 838 حدثنا حبان بن موسي قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك قال صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم فسلمنا حين سلم	406	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01488	false	-3872438170096251661	111	180	606	940	1596	300	وكان ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما مما وصله ابن ابي شيبة عنه لكن بمعناه يستحب اذا سلم الامام من صلاته ان يسلم من خلفه من المقتدين ونبه العيني علي ان اذا ليست شرطية بل لمجرد الظرفية 838 حدثنا حبان بن موسي قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان --------قال صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم فسلمنا حين سلم	1488	5365446019048736136	215	379.0	170	342	62.86549758911133	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0406	true	6284096291561122253	130	174	655	869	1466	300	بهذا الحديث ان لا يمسح الجبهة في الصلاة 83-------------------6 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري ------فقال ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	406	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03310	false	-6678967489718009268	119	222	617	1161	1566	300	وهذا الحديث احرجه مسلم ف-------ي الصوم والنساءي في الرءيا 2016 حدثنا معاذ بن فضالة حد------ثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقافقال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلمالعشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتهافالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف معي فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	3310	5365446019048736136	165	269.0	128	558	29.56989288330078	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0407	true	-1364191695444259153	16	146	90	710	1468	300	قال اخبرني م---------حمود بن الربيع وزعم------------------------------------------------------------------------------------------ انه------------------ عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقل مجة--------- مجها من دلو--------------------------------------------------------------------------------------------------- كان- في دارهم 840 قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم قال كنت اصلي لقومي بني سالم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني انكرت بصري وان السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فلوددت انك جءت فصليت في بيتي مكانا حتي اتخذه مسجدا فقال افعل ان شاء الله فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر معه بعد ما اشتد النهار فاستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشار اليه من المكان الذي احب ان يصلي فيه فقام فصففنا خلفه ثم سلم وسلمنا حي--------------------------------ن سلم ثم احد بني سالم بنصب احد عطفا علي الانصاري	407	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01489	false	-6849767837929214066	99	275	509	1382	1517	300	قال اخبرني بالافراد محمود بن الربيع وزعم المراد به هنا الخبر المحقق لانه اللاءق بالمقام لان محمودا موثق عند الزهري فقوله عنده محقق انه عقل بفتح القاف اي فهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعقل مجة نصب بعقل مجها من دلو جملة في محل نصب علي انها صفة لمجة ومن بيانية كان اي الدلو في دارهم ولابوي ذر والوقت كانت اي من بءر كانت في دارهم 840 قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم-قال كنت اصلي لقومي بني سالم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت اني انكرت بصري وان السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فلوددت انك جءت فصليت في بيتي مكانا حتي اتخذه مسجدا فقال افعل ان شاء الله فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر معه بعد ما اشتد النهار فاستاذن النبي صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشار اليه من المكان الذي احب ان يصلي فيه فقام فصففنا خلفه ثم سلم وسلمنا حين سلم قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم بنصب احد عطفا علي الانصاري	1489	5365446019048736136	607	1140.0	483	878	69.1343994140625	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0407	true	-1364191695444259153	1	44	7	220	1468	300	واكتفي بتسليم- الصلا-----------------------------------------------ة 839 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع وزعم انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقل مجة مجها من دلو كان في دارهم 840 قال سمعت عتب----------------------ان بن مالك	407	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01489	false	-6849767837929214066	22	78	122	405	1517	300	واكتفي بتسليمة الصلاة وهو التسليمتان خلافا لمن استحب ذلك من المالكية 839 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع وزعم انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقل مجة مجها من دلو كان في دارهم وبه قال حدثنا عبدان هو عبد الله بن عثمان بن جبلة	1489	5365446019048736136	200	360.5	158	283	70.67137908935547	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0407	true	-1364191695444259153	50	136	249	663	1468	300	كنت اصلي لقومي بني سالم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت--- اني انكرت بصري وان السيول تحول بيني وبين مسجد ق--------------------------------------------------------------ومي فلود----------------دت انك جءت فصليت في بيتي مكانا -------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اتخذه مسجدا فقال-------------------- افعل---- ان شاء الله---------------- فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر-------------------- معه بعد ما اشتد النهار---------------- فاستاذن النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فاذنت له----- فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشار اليه من المكان الذي احب ان يصلي فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فق--------------------ام فصف-------------------------------------------فنا خلفه ثم سلم وسلمنا حين	407	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01490	false	3274702563862968338	83	300	432	1543	1543	300	كنت اصلي لقومي بني سالم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له اني انكرت بصري وان السيول تحول بيني وبين مسجد قومي بحاء مهملة مضمومة اي تكون حاءلة تصدني عن الوصول الي مسجد قومي فلوددت اي فوالله لوددت انك جءت فصليت في بيتي مكانا اتخذه بالرفع والجزم لوقوعه جواب التمني المستفاد من وددت وفي غير رواية ابي ذر والاصيلي وابن عساكر حتي اتخذه مسجدا فقال عليه الصلاة والسلام افعل ذلك ان شاء الله تعالي قال عتبان فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق رضي الله عنه معه بعدم-ا اشتد النهار اي ارتفعت الشمس فاستاذن النبي صلي الله عليه وسلم في الدخول لبيتي فاذنت له فدخل فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشار اليه من المكان الذي احب ان يصلي فيه فيه التفات اذ ظاهر السياق يقتضي ان يقول فاشرت او الذي اشار هو النبي صلي الله عليه وسلم الي المكان الذي هو محبوب لعتبان ان يصلي فيه قال العيني وفيه اظهار معجزة له عليه الصلاة والسلام حيث اشار الي المكان الذي كان مراد عتبان صلاته عليه الصلاة والسلام فيه اه ويحتمل ان تكون من للتبعيض ولا ينافي ما في الرواية فاشرت لاحتمال ان كلا منهما اشار معا او متقدما او متاخرا فقام عليه الصلاة والسلام فصففنا بالفاء فصاد مهملة ثم فاءين وللاصيلي وصففنا خلفه ثم سلم وسلمنا حين-	1490	5365446019048736136	411	706.5	327	1113	36.927223205566406	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0407	true	-1364191695444259153	169	245	836	1209	1468	300	155 باب الذكر بعد الصلا----------------------------------------ة 841 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو ان ابا معبد مولي ابن عباس اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته 842 حدثنا علي بن عبد الل--------------------------------------------------ه قال حدثنا سفيان -------حدثنا ع--------------مرو قال اخبرني ابو	407	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01491	false	-7872849778316223443	136	231	753	1232	1582	300	155 باب الذكر بعد الصلاة باب الذكر بعد الفراغ من الصلاة المكتوبة 841 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو ان ابا معبد مولي ابن عباس اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما-اخبره ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة-كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته الحديث 841 طرفه في وب---ه قال حدثنا اسحاق بن نصر هو اسحاق بن ابراهيم بن نصر قال حدثنا ولابن عساكر اخبرنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا ابن	1491	5365446019048736136	335	598.5	266	484	69.21487426757812	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0407	true	-1364191695444259153	221	277	1091	1365	1468	300	وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته 842 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان---- حدثنا عمرو قال اخبرني ابو معبد عن ابن عباس رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما قال كنت اعرف انقضاء صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالتكبير ------------------------------------------------------------------------------------قال ع------------------------------------------------------------------ل------------------ي حدثنا سفيان--------- عن عمرو ق-------------ال كان ابو معبد اصدق موالي ابن عباس	407	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01492	false	3434442268149873640	137	294	696	1506	1540	300	وقال ابن عباس رضي الله عنهما--------------------- 842 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرني ابو معبد عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كنت اعرف انقضاء صلاة النبي صلي الله عليه وسلمبالتكبير وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني وسقط لفظ ابن عبد الله عند الاصيلي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عمرو بفتح العين ابن دينار كذا للابوين وابن عساكر والاصيلي بثبوت عمرو وسقط في بعض النسخ ولا بد من ثبوته وللاصيلي عن عمرو بدل حدثنا قال اخبرني بالافراد ابو معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت اعرف انقضاء صلاة النبي صلي الله عليه وسلم-بالتكبير اي بعد الصلاة وفي السابقة بالذكر وهو اعم من التكبير والتكبير اخص او هذا مفسر للسابق قال علي هو ابن المديني وفي رواية المستملي والكشميهني وقال بالواو وللاصيلي حدثنا علي بدل قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو هو ابن دينار قال كان ابو معبد اصدق موالي ابن عباس	1492	5365446019048736136	241	369.0	190	832	28.966346740722656	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0407	true	-1364191695444259153	57	137	285	667	1468	300	صلي الله عليه وسلم فقلت--- اني انكرت بصري وان السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فل--------------------------------------وددت انك جءت فصليت في- بيتي مكانا حتي اتخذه مسجدا فقال ------------------------------افعل ان شاء الله فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر معه --------بعد ما اشتد النهار فاستاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشار اليه من المكان الذي احب ان يصلي فيه فقام ف---------------------------------صففنا خلفه------------- ثم سلم وسلمنا حين سلم	407	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01974	false	-605055192091958182	186	282	967	1453	1542	300	صلي الله عليه وسلم-فقلت له اني انكرت بصري وان الوادي الذي بيني وبين----- قومي يسيل اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه فوددت انك تاتي فتصلي من بيتي مكانا---- اتخذه مصلي- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل------------ فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رضي الله عنهبعد ما اشتد النهار فاستاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي- المكان الذي احب ان اصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفكبر وصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم	1974	5365446019048736136	312	467.5	243	513	60.8187141418457	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0408	true	-3279608642424988970	0	114	0	624	1653	300	ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الفقراء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال الا احدثكم----- ان اخذتم--- ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين جاء الفقراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمي من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ابو ذر ع----ند ابي داود وابو الدرداء عن----د النساءي	408	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01494	false	6136170284369387211	111	300	584	1572	1572	300	ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال جاء الفقراء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون م-ا نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال الا احدثكم بامر ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين الحديث 843 طرفه في وبالسند الي المءلف قال حدثنا محمد بن ابي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي البصري قال حدثنا معتمر هو ابن سليمان بن طرخان البصري ولابن عساكر المعتمر عن عبيد الله بضم العين ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب المدني عن سمي بضم السين المهملة وفتح الميم مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الفقراء فيهم ابو ذر كما عند ابي داود وابو الدرداء كما عند النساءي-	1494	5365446019048736136	603	1113.0	493	992	60.78628921508789	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0408	true	-3279608642424988970	11	42	51	230	1653	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور ------------------------------------------------------------من الاموال------------------------------------------------------------------------------- بالدرجات العلا و-----------------------------------------النعيم المقيم----------------------- يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل من ام---------------------وال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون	408	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01495	false	6690131383170841413	0	100	0	575	1616	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور بضم الدال المهملة والمثلثة جمع دثر بفتح الدال وسكون المثلثة من الاموال بيان للدثور وتاكيد له لان الدثور يجء بمعني المال الكثير وبمعني الكثير من كل شء بالدرجات العلا في الجنة او المراد علو القدر عنده تعالي وبالنعيم المقيم الداءم المستحق بالصدقة يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم زاد في حديث ابي الدرداء عند النساءي في اليوم والليلة ويذكرون كما نذكر وللبزار من حديث ابن عمر وصدقوا تصديقنا وامنوا ايماننا ولهم فضل الاموال بالاضافة ولابي ذر عن الكشميهني ولهم فضل من اموال وللاصيلي فضل الاموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون	1495	5365446019048736136	173	278.5	143	575	30.086956024169922	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0409	true	-4389909370714849366	82	177	459	892	1484	300	844 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال شعبة عن عبد الملك بن عمير بهذا وعن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن وراد بهذا وقال الحسن الجد غني	409	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01498	false	2065180335416768168	205	296	1078	1501	1521	300	844 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال شعبة عن عبد الملك به--------ذا وعن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن وراد بهذا وقال الحسن الجد غني	1498	5365446019048736136	422	827.5	331	433	97.45958709716797	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0409	true	-4389909370714849366	83	128	463	671	1484	300	حدثنا محمد بن يوسف ---------قال حدثنا سفيان------- عن عبد الملك بن عمير--------------------- عن وراد ك---------------------------------------ات-------------------------------ب المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن ش-------------عبة------------------------- في كتاب الي معاوية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل ص-------------------------------------------لاة مكتوبة لا اله الا الله	409	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01499	false	-8535801136204844982	2	112	8	554	1523	300	حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان الثوري عن عبد الملك بن عمير بضم العين وفتح الميم عن وراد بفتح الواو وتشديد الراء اخره دال مهملة كاتب المغيرة بالاضافة ولابي ذر كاتب للمغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة سقط ابن شعبة في رواية ابي ذر والاصيلي في كتاب الي معاوية وكان المغيرة اذ ذاك اميرا علي الكوفة من قبل معاوية وكان السبب في ذلك ان معاوية كتب اليه اكتب الي بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول في دبر كل صلاة بضم الدال والموحدة وقد تسكن اي عقب كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله	1499	5365446019048736136	205	336.0	161	547	37.477149963378906	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0409	true	-4389909370714849366	241	272	1217	1364	1484	300	845 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه	409	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01503	false	-3068975796229271001	3	33	14	160	1542	300	845 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه	1503	5365446019048736136	146	287.0	116	147	99.3197250366211	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0409	true	-4389909370714849366	272	300	1364	1484	1484	300	846 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه-	409	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01503	false	-3068975796229271001	134	162	718	839	1542	300	846 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه	1503	5365446019048736136	120	235.0	93	121	99.17355346679688	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0410	true	-4799503252155091531	0	68	0	336	1462	300	قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب 847------------------------- حدثنا عبد الله بن	410	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01503	false	-3068975796229271001	162	233	839	1198	1542	300	قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة-فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب الحديث 846 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن	1503	5365446019048736136	331	633.5	265	361	91.68975067138672	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0410	true	-4799503252155091531	79	160	385	776	1462	300	مالك قال اخر رسول الله صل------------------------ي الله عليه وسلم الصلاة ذات ليل-----------------------------------------------ة الي شطر اللي------ل ثم خرج علينا فلما صلي----------------- اقبل علينا بوجهه------- فقال ان الناس------------------------- قد صلوا ورقدوا وانكم ل-------ن تزالوا في----- صلاة ما انتظرتم الصلاة AUTO----------- 157 باب مكث الامام في مصلاه بعد السلام--------------------------------------------- 848 وقال لنا ادم حدثنا شعبة عن ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يصلي في مكانه الذي صلي فيه الفريضة وفعله القاسم ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح	410	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01505	false	6767521541876285353	127	244	634	1218	1511	300	مالك قال اخر رسول الله ولابي ذر والاصيلي النبي صلي الله عليه وسلم-الصلاة ذات ليلة من باب اضافة المسمي الي اسمه او لفظة ذات مقحمة الي شطر الليل الاول ثم خرج علينا فلما صلي اي فرغ من الصلاة اقبل علينا بوجهه الشريف فقال ان الناس الغير الحاضرين في المسجد قد صلوا ورقدوا وانكم لن بالنون تزالوا في ثواب صلاة ما انتظرتم الصلاة اي مدة انتظارها 157 باب مكث الامام في مصلاه بعد السلام باب مكث الامام في مصلاه بعد السلام من الصلاة 848 وقال لنا ادم حدثنا شعبة عن ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يصلي في مكانه الذي صلي فيه الفريضة وفعله القاسم ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح	1505	5365446019048736136	385	665.5	305	585	65.81196594238281	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0410	true	-4799503252155091531	56	116	278	567	1462	300	كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب--------------------------------------------------------------------------------- 847 حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد بن هارون قال اخبرنا حميد عن انس بن مالك قال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة ذات ليلة الي شطر الليل ثم خرج علينا فلما صلي اقبل علينا بوجهه فقال ان الناس قد صلوا ورقدوا وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة	410	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01505	false	6767521541876285353	0	69	0	344	1511	300	كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب وسقطت الواو لابوي ذر والوقت وابن عساكر وقد اجاز العلماء ان يقال مطرنا في نوء كذا 847 حدثنا عبد الله-------- سمع يزيد قا---------ل اخبرنا حميد عن انس قا--------ل اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصلاة ذات ليلة الي شطر الليل ثم خرج علينا فلما صلي اقبل علينا بوجهه فقال ان الناس قد صلوا ورقدوا وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة	1505	5365446019048736136	259	483.0	206	370	70.0	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0410	true	-4799503252155091531	202	244	986	1187	1462	300	849 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم يمكث في مكانه يسيرا قال ابن شهاب فنري والله اعلم لكي ينفذ من ينصرف من النساء	410	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01506	false	2413462380902319740	238	278	1191	1390	1494	300	849 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا سلم يمكث في مكانه يسيرا قال ابن شهاب فنري والله اعلم-لكي ينفذ من ينصرف من النساء	1506	5365446019048736136	199	388.0	159	201	99.00497436523438	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0410	true	-4799503252155091531	226	300	1102	1462	1462	300	اذا سلم---------- يمكث في مكان-------------ه يسيرا قال ابن شهاب فنري------------------------------------------ والله اعلم----------------------------------------- لكي -----------------------------------------ينفذ من ينصرف من النساء فنري بضم النون اي نظن------------------------------------------------------------------------------ 850 وقال ابن ابي مريم اخبرنا نافع بن يزيد قال اخبرني جعفر بن ربيعة ان ابن شهاب كتب اليه قال حدثتني هند بنت الحارث الفراسية عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكانت من صواحباتها قالت كان يسلم فينصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل ان ينصرف رسول الله صلي-	410	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01507	false	4310061149839941043	44	159	219	803	1549	300	اذا سلم من الصلاة يمكث في مكانه الذي صلي فيه يسيرا قال ابن شهاب الزهري بالاسناد المذكور فنري بضم النون اي فنظن والله اعلم ان مكثه عليه الصلاة والسلام في مكانه كان لكي ينفذ بفتح اوله وضم ثالثه والذال معجمة اي يخرج من ينصرف من النساء قبل ان يدركهن من ينصرف من الرجال ومقتضي هذا ان المامومين اذا كانوا رجالا فقط انه لا يستحب هذا المكث 850 وقال ابن ابي مريم اخبرنا نافع بن يزيد قال اخبرني جعفر بن ربيعة ان ابن شهاب كتب اليه قال حدثتني هند بنت الحارث الفراسية عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وكانت من صواحباتها-قالت كان يسلم فينصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل ان ينصرف رسول الله صلي	1507	5365446019048736136	331	556.0	264	586	56.484642028808594	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0410	true	-4799503252155091531	0	65	0	324	1462	300	قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف ------------------------اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال------ بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب 847-------- حدثنا	410	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01775	false	711836622722438346	37	107	186	545	1529	300	قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلماقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كا-فر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مء-من بالكوكب وبالسند قال حدثنا	1775	5365446019048736136	314	590.0	250	362	86.7403335571289	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0411	true	-2806156354266151877	0	90	0	460	1510	300	الله عليه وسلم وقال ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرتني هند الفراسية وقال عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري حدثتني هند الفراسية وقال الزبيدي اخبرني الزهري ان هند بنت الحارث القرشية اخبرته وكانت تحت معبد بن المقداد وهو حليف بني زهرة وكانت تدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وقال شعيب عن الزهري حدثتني هند القرشية وقال ابن ابي عتيق عن الزهري عن هند الفراسية وقال الليث حدثني يحيي بن سعيد حدثه عن ابن شهاب عن امراة من قريش حدثته عن النبي صلي الله عليه وسلم	411	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01507	false	4310061149839941043	159	248	803	1262	1549	300	الله عليه وسلم وقال ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرتني هند الفراسية وقال عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري حدثتني هند الفراسية وقال الزبيدي اخبرني الزهري ان هند بنت الحارث القرشية اخبرته وكانت تحت معبد بن المقداد وهو حليف بني زهرة-وكانت تدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وقال شعيب عن الزهري حدثتني هند القرشية وقال ابن ابي عتيق عن الزهري عن هند الفراسية وقال الليث حدثني يحيي بن سعيد حدثه عن ابن شهاب عن امراة من قريش حدثته عن النبي صلي الله عليه وسلم	1507	5365446019048736136	459	913.0	370	460	99.78260803222656	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0411	true	-2806156354266151877	128	188	654	945	1510	300	158 باب من صلي بالناس فذكر حاجة فتخطاهم---------------------------------------------------------- 851 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون قال حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عقبة قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم	411	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01509	false	5750544898064627713	231	300	1248	1586	1586	300	158 باب من صلي بالناس فذكر حاجة فتخطاهم باب من صلي بالناس فذكر حاجة فتخاطهم بعد ان سلم وترك المكث 851 حدثنا محمد بن عبيد ---------قال حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عقبة قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم-	1509	5365446019048736136	280	529.5	224	349	80.2292251586914	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0411	true	-2806156354266151877	169	254	851	1281	1510	300	فسلم ثم قام------- مسرعا فتخطي------------------ رقاب الناس الي بعض حجر نساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيءا من تبر عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته محمد بن عبيد زاد ابن عساكر ابن ميمون العلاف ففزع الناس اي خافوا--------- وكانت تلك عادتهم اذا راوا منه غ--------------------ير ما يعهدون- خشية ان ينزل فيهم شء بك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بكسر المثناة وسكون الموحدة الذهب الذي لم يصف ولم يضرب ولا يقال للفضة يحب-------------------------------------------سني اي يشغلني التفكر فيه عن التوجه والاقبال الي الله تعالي	411	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01510	false	-7140461218056531943	106	240	554	1233	1552	300	فسلم فقام حال كونه مسرعا فتخطي بغير همز اي تجاوز رقاب الناس الي بعض حجر نساءه فيه ان للامام ان ينصرف متي شاء وان التخطي لما لا غني عنه مباح وان من وجب عليه فرض فالافضل مبادرته اليه ففزع الناس بكسر الزاي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي خافوا من سرعته وكانت هذه عادتهم اذا راوا منه عليه الصلاة والسلام غير ما يعهدونه خشية ان ينزل فيهم شء فيسوءهم فخرج صلي الله عليه وسلممن الحجرة عليهم ولابن عساكر اليهم فراي انهم عجبوا وللكشميهني انهم قد عجبوا من سرعته فقال عليه الصلاة والسلام ذكرت بفتح الذال والكاف او بالضم والكسر وانا في الصلاة شيءا من تبر بكسر المثناة شيءا من --------ذهب او فضة غير مضوغ او من ذهب فقط وفي رواية ابي عاصم تبرا من الصدقة عندنا فكرهت ان يحبسني اي يشغلني التفكر فيه عن التوجه والاقبال علي الله تعالي	1510	5365446019048736136	210	296.0	164	833	25.210084915161133	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0411	true	-2806156354266151877	180	201	904	1010	1510	300	ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم--- عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيءا من تبر عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت	411	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09393	false	6009541275568870306	3	25	18	127	1523	300	ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم قد عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيءا من تبر عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت	9393	5365446019048736136	106	206.0	85	109	97.2477035522461	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0412	true	6641074744440742792	0	28	0	132	1463	300	لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره	412	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01511	false	-1064277148173771694	250	277	1333	1464	1576	300	لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم-كثيرا ينصرف عن يساره	1511	5365446019048736136	131	257.0	104	132	99.24242401123047	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0412	true	6641074744440742792	45	72	222	352	1463	300	160 باب ما جاء في الثوم الني والبصل والكراث وقول النبي صلي الله عليه وسلم من اكل الثوم او البصل من الجوع او غيره فلا يقربن مسجدنا	412	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01512	false	-3480395537374921124	246	273	1266	1396	1531	300	160 باب ما جاء في الثوم النء والبصل والكراث وقول النبي صلي الله عليه وسلم من اكل الثوم او البصل من الجوع او غيره فلا يقربن مسجدنا	1512	5365446019048736136	129	257.0	102	130	99.23076629638672	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0412	true	6641074744440742792	53	107	258	513	1463	300	والكراث---------------------------------- وقول النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------م من اكل الثوم او البصل م--------ن الجوع او غيره----------------------------- فلا يقربن مسجدنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------853 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر------------------ من اكل من هذه الشجرة يعني الثوم	412	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01513	false	7051266516934307045	3	216	13	1113	1552	300	والكراث بضم الكاف وتشديد الراء اخره مثلثة وقول النبي صلي الله عليه وسلم بجر لام القول عطفا علي المجرور السابق ومقول قوله عليه الصلاة والسلام من اكل الثوم او البصل اي النء من الجوع او غيره كالاكل للتشهي والتادم بالخبز فلا يقربن مسجدنا بنون التاكيد المشددة وليس هذا لفظ حديث بل هو من تفقه المصنف وتجويزه لذكر الحديث بالمعني والتقييد بالجوع او غيره ماخوذ من كلام الصحابي في بعض طرق حديث جابر المروي في مسلم ولفظه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن اكل البصل والكراث فغلبتنا الحاجة فاكلنا منه الحديث والحاجة تشمل الجوع وغيره واصرح منه ما في حديث ابي سعيد ثم بعد ان فتحت خيبر فوقعنا في هذه البقلة والناس جياع الحديث 853 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمقال في غزوة خيبر من اكل من هذه الشجرة يعني الثومفلا يقربن مسجدنا الحديث 853 اطرافه في وبالسند الي البخاري رحمه الله قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بضم العين ابن عمر العمري قال حدثني بالافراد نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال في غزوة خيبر سنة سبع من الهجرة من اكل من هذه الشجرة يعني الثوم	1513	5365446019048736136	253	358.0	200	1101	22.979110717773438	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0412	true	6641074744440742792	162	222	803	1078	1463	300	854 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة يريد الثوم فلا يغشانا في مساجدنا قلت ما يعني به قال ما اراه يعني الا نيءه وقال مخلد بن يزيد عن ابن جريج الا نتنه	412	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01514	false	1158637145768253983	82	140	427	700	1512	300	854 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-من اكل من هذه الشجرة يريد الثوم-فلا يغشانا في مساجدنا قلت ما يعني به قال ما اراه يعني الا نيءه وقال مخلد بن يزيد عن ابن جريج الا نتنه	1514	5365446019048736136	273	536.0	215	275	99.2727279663086	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0412	true	6641074744440742792	273	300	1347	1463	1463	300	855 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب زعم عطاء ان جابر بن عبد الله زعم ان النبي صلي الله عليه-	412	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01515	false	-3154614772625220945	217	244	1150	1267	1546	300	855 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب زعم عطاء ان جابر بن عبد الله زعم ان النبي صلي الله عليه	1515	5365446019048736136	116	227.0	90	117	99.14530181884766	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0413	true	-3788319790404848417	0	60	0	285	1494	300	وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح عن ابن	413	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01515	false	-3154614772625220945	244	300	1267	1546	1546	300	وسلم-قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال-فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول -قال قربوها الي بعض اصحابه كان معه-فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح عن ابن-	1515	5365446019048736136	279	528.0	224	285	97.89473724365234	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0413	true	-3788319790404848417	60	90	285	421	1494	300	وهب اتي ببدر وقال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث -او قال	413	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01516	false	1779052014076821674	0	30	0	136	1478	300	وهب اتي ببدر -قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث وبه قال	1516	5365446019048736136	133	254.0	103	137	97.08029174804688	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0413	true	-3788319790404848417	197	243	967	1178	1494	300	856 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال سال رجل انس بن مالك ما سمعت نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول في الثوم فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا او لا يصلين معنا	413	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01518	false	8655531331244416404	214	256	1008	1210	1435	300	856 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال سال رجل انسا------- ما سمعت نبي الله صلي الله عليه وسلم-يقول في الثوم فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا او-لا يصلين معنا	1518	5365446019048736136	201	383.0	159	211	95.26066589355469	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0413	true	-3788319790404848417	265	300	1318	1494	1494	300	857 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامهم وصفوا عليه فقلت-	413	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01520	false	-3965665459741424581	4	37	17	189	1561	300	857 حدثنا ا----بن المثني قال حدثني غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم-علي قبر منبوذ فامهم وصفوا عليه فقلت	1520	5365446019048736136	170	322.5	138	177	96.04519653320312	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0413	true	-3788319790404848417	28	90	137	421	1494	300	لها ريحا فسال----- فاخبر بما فيها من البقول فقال قرب--------وها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح عن ابن وهب اتي ببدر وقال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث -او قال	413	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10940	false	435808461311129494	0	57	0	267	1588	300	لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير---- عن ابن وهب بقدر--------------------------- فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث وبه قال	10940	5365446019048736136	240	446.0	186	298	80.53691101074219	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0414	true	-7547528298505125744	80	218	401	1070	1450	300	حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس--------- رضي الله عنهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم-------- فلما كان في بعض الليل قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا ثم قام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره ------------------------فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ف--اتاه المنادي ياذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات 860 حدثنا اسماعيل قال ----------------------------------حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله	414	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00497	false	343856755393029435	33	202	171	1005	1513	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدث-نا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمنام حتي نفخ ثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخ ثم قام فصلي ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلممن الليل فلما كان في بعض الليل قام----- النبي صلي الله عليه وسلمفت-وضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقللهو-------قام يصلي ف-----توضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شمالهفحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول--- رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات وبالسند الي المءلف قال حدثنا بالجمع وفي رواية الكشميهني حدثني ----------علي بن عبد الله	497	5365446019048736136	593	1028.0	470	868	68.3179702758789	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0414	true	-7547528298505125744	44	218	233	1070	1450	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حد---------------ثنا سفيان--------- قال حدثني--------- صفوان بن سليم ----------------------------------------------------------عن عطاء بن يسار ع--------------------------------ن ابي سعيد------------ الخدري -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب علي--------------------- كل محتلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 859 حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان في بعض الليل قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا ثم قام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ فاتاه المنادي ياذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات 860 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله	414	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01521	false	-2072224585627209892	0	246	0	1244	1502	300	حدثنا علي بن عبد الله المديني البصري قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثني بالافراد صفوان بن سليم بضم السين المهملة المقول فيه ان جبهته تعبت من كثرة السجود عن عطاء بن يسار الهلالي مولي ام المءمنين ميمونة عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب اي كالواجب في التوكيد عن كل محتلم اي بالغ فوقت ايجاب الغسل علي الصبي بلوغه وهو مطابق للجزء من الترجمة وهو قوله ومتي يجب عليه الغسل ورواة هذا الحديث ما بين بصري ومكي ومدني وفيه التحديث والعنعنة والقول واخرجه المءلف ايضا في الصلاة وفي الشهادات وكذا مسلم واخرجه ابو داود في الطهارة والنساءي وابن ماجة في الصلاة 859 حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فنام النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان في بعض الليل قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفت-وضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا-ثم قام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ فاتاه المنادي يءذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم-تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني ا----------------------ذبحك وبه قال حدثن----------ا علي بن عبد الله	1521	5365446019048736136	775	1424.5	613	1280	60.546875	152	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0414	true	-7547528298505125744	106	207	525	1016	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان في بعض الليل قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن----------------------- معلق---------------------------------- وضوءا خفيفا يخففه عمرو------------- ويقلله جدا ث-------------------------------------------------------------------------------م ق--------------------ام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ فاتاه المنادي ياذن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بالصلاة فقام معه--------------------------- الي الصلاة فصلي ولم يتوضا---------- ق------------------لنا لعمرو------------- ان ناسا يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير ----------------يقول ان رءيا الانبياء وحي ------------------------ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	414	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01522	false	5179100177875610387	0	203	0	1033	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان في بعض الليل قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن بفتح المعجمة قربة خلقة معلق بالتذكير علي معني الجلد او السقاء وضوءا خفيفا يخففه عمرو اي ابن دينار ويقلله جدا من باب الكم بخلاف يخففه فانه من باب الكيف وهذا هو الفارق وهو مدرج من ابن عيينة كم قام عليه الصلاة والسلام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ فاتاه المنادي ولابي ذر عن الكشميهني في نسخة فاتاه المءذن ياذنه بكسر الذال ولابي ذر ياذنه بفتحها مع الاول وسكون الهمز فيهما وللاصيلي وابن عساكر وابي الوقت في نسخة يءذنه بضم اوله وسكون الهمزة بلفظ المضارع من غير فاء اي يعلمه وللكشميهني فاذنه بفاء فهمزة مفتوحة ممدودة فذال مفتوحة اي اعلمه بالصلاة فقام معه اي مع المءذن او مع الايذان الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قال سفيان قلنا ولابن عساكر فقلنا لعمرو هو ابن دينار ان ناسا يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم-تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير بضم العين فيهما يقول ان رءيا الانبياء وحي وسقط لفظ ان عند الاربعة ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	1522	5365446019048736136	485	839.0	385	1034	46.90522384643555	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0414	true	-7547528298505125744	207	294	1016	1421	1450	300	860 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه فقال قوموا فلاصلي بكم فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واليتيم معي والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين 861 ----حدثنا عبد الله بن مسلمة عن ------------------مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن---- عتبة عن ابن عباس--- رضي الله ----	414	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01523	false	1045874389663583945	73	161	383	810	1532	300	860 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعته فاكل منه فقال قوموا فلاصلي بكم فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-واليتيم معي والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن اسحاق ب---------ن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه	1523	5365446019048736136	347	627.0	272	438	79.22374725341797	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0415	true	-4962225867784311712	0	42	0	214	1492	300	حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد 862---- حدثنا ابو اليمان --------------قال اخبرنا	415	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01044	false	6098033929637881152	105	150	542	773	1530	300	حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا	1044	5365446019048736136	203	376.0	163	232	87.5	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0415	true	-4962225867784311712	0	39	0	196	1492	300	حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد 862---- حدثنا ابو	415	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01524	false	1068845995930118036	99	138	513	712	1555	300	حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد وبه قال حدثنا عبد	1524	5365446019048736136	190	363.5	152	200	95.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0415	true	-4962225867784311712	28	153	147	755	1492	300	ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد----------- 862 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت اعتم النبي صلي الله عليه وسلم وقال عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم في العشاء حتي ناداه عمر قد نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه ليس احد من اهل الارض يصلي هذه الصلاة غيركم ولم يكن احد يومءذ يصلي غير اهل المدينة 863 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيي قال حدثنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما قال له رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال	415	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01525	false	-4785026573375943071	20	159	112	811	1543	300	ودخل- في صفهم وصلي معهم ولم يكن صلي الا بوضوء 862 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت اعتم النبي صلي الله عليه وسلمو-قال عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي العشاء حتي ناداه عمر قد نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال انه ليس احد من اهل الارض يصلي هذه الصلاة غيركم ولم يكن احد يومءذ يصلي غير اهل المدينة -------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن ابن شهال الزهري ولغير ابي ذر عن المستملي عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنه-ا قالت اعتم النبي ولابي ذر- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال	1525	5365446019048736136	465	729.0	370	797	58.343788146972656	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0415	true	-4962225867784311712	121	214	604	1061	1492	300	بن علي قال حدثنا يحيي قال حدثنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال له رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت ثم خطب ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تهوي بيدها الي حلقها تلقي في ثوب بلال ثم اتي هو وبلال البيت AUTO 162 باب خروج النساء الي المساجد بالليل والغلس 864 حدثنا ابو اليم---------------------------------------------------------------------ان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال	415	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01526	false	-6511786691476253137	0	94	0	471	1558	300	بن علي قال حدثنا يحيي قال حدثنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-قال--- رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغرهات-ي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت ثم خطب ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تهوي بيدها الي حلقها تلقي في ثوب بلال ثم اتي هو وبلال ا--------------------------------------------لبيت و---به قال حدثنا عمرو بن علي بفتح العين وسكون الميم ابن بحر البصري الصيرفي قال حدثنا يحيي القطان قال حدثنا سفيان الثو---ري قال	1526	5365446019048736136	370	696.0	291	526	70.34220886230469	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0415	true	-4962225867784311712	157	293	775	1453	1492	300	ما شهدته يعني من صغره ات----------------------------------------------------------------------------------ي العلم الذي عند دار كثير بن------------- الصلت ثم خطب ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تهوي بيدها الي حلقها تلقي في ثوب بلال ثم اتي هو وبلال البيت AUTO-------------------------------------------------------------------------------- 162 باب خروج النساء الي المساجد بالليل والغلس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 864 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر نام النساء والصبيان فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها احد غيركم من اهل الارض ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول 865 حدثنا عبيد الله بن موسي عن حنظلة عن سال-م بن عبد الله ----------------------------ع--------------------------------------------ن ا------بن ع--مر رضي الله عنهما -----------عن النبي صلي الله عليه	415	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01527	false	4998649304534360106	7	178	40	988	1673	300	ما شهدته يعني من صغره ورواة هذا الحديث ما بين كوفي وبصري وفيه التحديث والسماع والقول واخرجه البخاري ايضا في العيدين والاعتصام وابو داود والنساءي في الصل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة والحديث الاول ياتي في كتاب الجناءز والثاني في الجمعة والثالث في الوتر والرابع 162 باب خروج النساء الي المساجد بالليل والغلس باب حكم خروج النساء الشواب وغيرهن الي المساجد للصلاة بالليل والغلس بفتح الغين المعجمة واللام بقية ظلمة الليل والجار والمجرور متعلق بالخروج 864 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالعتمة حتي ناداه عمر نام النساء والصبيان فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما ينتظرها احد غيركم من اهل الارض ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول وبالسند الي المءلف قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنه-ا قالت اعم رسول ال-له صلي الله عليه	1527	5365446019048736136	465	660.5	371	1084	42.89667892456055	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0415	true	-4962225867784311712	261	300	1309	1492	1492	300	بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول ---865 حدثنا عبيد الله بن موسي عن حنظلة عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استاذنكم نساءكم بالليل الي-	415	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01528	false	2731058274212581587	110	217	585	1109	1571	300	باس ان تخرج العجاءز في الكل واكره للشابة 865 حدثنا عبيد الله بن موسي عن حنظلة عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا استاذنكم نساءكم بالليل الي المسجد فاذنوا لهن تابعه شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم الحديث 865 اطرافه في وبه قال حدثنا عبيد الله بن موسي بضم العين مصغرا العبسي الكوفي عن حنظلة بن ابي سفيان الاسود الجمحي من مكة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استاذنكم نساءكم بالليل الي	1528	5365446019048736136	153	281.5	120	524	29.19847297668457	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0415	true	-4962225867784311712	123	194	611	953	1492	300	---------------قال حدثنا يحيي قال حدثنا سفيان ----حدثني عبد الرحمن بن عابس---- سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال له رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني منه----- ما شهدته يعني من صغره اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت----- ثم خطب ثم اتي النساء---------- فوعظهن وذكرهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تهوي بيدها الي حلقها تلقي في ثوب بلال ثم اتي-- هو وبلال ----	415	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01690	false	6691914627837189111	199	269	1014	1358	1518	300	977 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن------- سفيان قال حدثني عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس قي---------------ل له ا---شهدت العيد مع النبي----- صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته خرج حتي ات-----ي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وامرهن --بالصدقة فرايتهن يهوين بايديهن يقذفنه---------- في ثوب بلال ثم انطلق هو وبلال الي	1690	5365446019048736136	237	344.0	183	391	60.61381149291992	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0415	true	-4962225867784311712	128	219	636	1086	1492	300	سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال له رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت---- ثم خطب ثم ات-------------------------ي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تهوي بيدها الي حلقها تلقي في ثوب بلال ثم اتي-- هو وبلال البيت AUTO 162 باب خروج النساء الي المساجد بالليل والغلس 864 حد------------------------------------ثنا ابو اليمان قال اخبرنا---- شعيب عن ال---------زهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن	415	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08138	false	-2590243668540601838	6	98	31	511	1556	300	سفيان عن عب---د الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهماسا---له رجل شهدت------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالعيد اضحي او فطرا قال نعم -لولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن --بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي--- بلال ثم ارتفع هو وبل-------------------------------ال الي بيته وبه قال -------------حدثنا احمد بن محمد الملقب بمردويه السمسار المروزي--- قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا --سفيان الثوري عن	8138	5365446019048736136	255	343.0	195	548	46.5328483581543	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0416	true	-8840203291312560967	5	131	29	623	1441	300	عن الاعمش ----------------عن مجاهد عن ابن عمر---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 163 باب انتظار الناس قيام الامام العالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 866 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال---- 867 حدثنا عبد الله بن م----سلمة عن مالك ح وحدثنا عبد الله بن يوسف ----------------------قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سع--------------------------يد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت ان كان رسول ال-له صلي الله عليه	416	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01529	false	7389732170712577558	14	184	65	906	1464	300	عن الاعمش سليمان بن مهران عن مجاهد عن ابن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم----- 163 باب انتظار الناس قيام الامام العالم زاد في رواية كريمة هنا باب انتظار الناس قيام الامام العالم وليس ذلك بمعتمد اذ لا تعلق لذلك بهذا الموضع وقد تقدم ذلك في الامامة بمعناه وهو ثابت في الفرع لكن عليه علامة السقوط عند الاربعة ظ ص ش 866 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرتها ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام الرجال وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال---- حدثنا عثمان بن عمر بضم العين ابن فارس البصري قال اخبرنا يونس بن يز--------يد عن ابن شهاب الزهري قال حدثتني هند بنت---- ال-حرث بالمثلثة --ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه	1529	5365446019048736136	507	776.0	398	869	58.34292221069336	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0416	true	-8840203291312560967	43	134	215	640	1441	300	بنت الحارث ---------ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كن اذا سلمن من------- المكتوبة قمن و-------------------------------ثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------من صلي م------------------------ن الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال------------------------------------------------------------------------------------------- 867 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وحدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح	416	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01529	false	7389732170712577558	173	300	852	1464	1464	300	بنت الح-رث بالمثلثة ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرتها ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-كن اذا سلمن من الصلاة المكتوبة قمن وثبت عطف علي فمن اي كن اذا سلمن ثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في مكانه بعد قيامهن و ثبت ايضا من صلي معه عليه الصلاة والسلام من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال مطابقته للترجمة من حيث ان النساء كن يخرجن الي المساجد وهو اعم من ان يكون بالليل او بالنهار 867 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وحدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي الصبح-	1529	5365446019048736136	419	748.5	332	617	67.90924072265625	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0416	true	-8840203291312560967	142	198	688	960	1441	300	868 حدثنا محمد بن مسكين قال حدثنا بشر بن بكر اخبرنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة الانصاري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي كراهية ان اشق علي---- امه 869 حدثنا	416	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01530	false	-4893480767070708638	139	194	748	1017	1578	300	868 حدثنا محمد بن مسكين قال حدثنا بش-------ر اخبرنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة الانصاري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي كراهية ان اشق علي امه وبه قال حدثنا	1530	5365446019048736136	260	512.0	206	276	94.20289611816406	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0416	true	-8840203291312560967	196	280	950	1350	1441	300	869 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن كما منعت نساء بني اسراءيل قلت لعمرة او-منعن قالت نعم AUTO 164 باب صلاة النساء خلف الرجال 870 حدثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا اب-راهيم بن سعد عن الزه------------------------------------------------------------------ري عن هند- بنت --------------------------------------------------------------------------------الحارث عن ام سلم-------ة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء	416	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01531	false	1698609667142884381	17	115	85	579	1529	300	869 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما احدث النساء لمنعهن كما منعت نساء بني اسراءيل قلت لعمرة او منعن قالت نعم وبه -------------------------------------------------------قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك هو ابن انس الاصبحي الامام عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن بفتح العين واسكان الميم ابن سعد بن زرارة الانصارية المدنية توفيت قبل الماءة او بعدها عن عاءشة رضي الله عنها قالت لو ادرك النبي صلي الله عليه وسلمما احدث----- النساء	1531	5365446019048736136	286	467.5	224	556	51.43885040283203	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0416	true	-8840203291312560967	240	300	1161	1441	1441	300	164 باب صلاة النساء خلف الر--------------------------------جال 870 حدثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ويمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف-	416	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01532	false	-2743386062453283872	141	204	751	1061	1564	300	164 باب صلاة النساء خلف الرجال باب صلاة النساء خلف صفوف الرجال 870 حدثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ويمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال نري والله اعلم-ان ذلك كان لكي ينصرف	1532	5365446019048736136	277	531.0	221	313	88.49840545654297	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0416	true	-8840203291312560967	244	300	1181	1441	1441	300	خلف الرجال 870 حدثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه و---يمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال- نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف-	416	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01535	false	2421934199194172391	96	145	485	722	1522	300	خلفنا----- 875 حدثنا يحيي بن قزعة حد----ثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث--- في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قالت نري والله اعلم-ان ذلك كان لكي ينصرف	1535	5365446019048736136	227	401.0	180	265	85.6603775024414	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0417	true	1395624231891511917	142	238	689	1139	1469	300	167 باب صلاة النساء خلف الر--------------------------------جال 874 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن اسحاق عن انس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في بيت ام سليم فقمت ويتيم خلفه وام سليم خلفنا 875 حدثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ويمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن احد من الرجال	417	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01532	false	-2743386062453283872	141	211	751	1096	1564	300	164 باب صلاة النساء خلف الرجال باب صلاة النساء خلف صفوف الرجال 870 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ويمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال نري والله اعلم-ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن احد من الرجال	1532	5365446019048736136	311	596.0	247	482	64.52281951904297	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0417	true	1395624231891511917	45	102	207	488	1469	300	165 باب سرعة انصراف النساء من الصبح وقلة مقامهن في المسجد 873 حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن موسي حدثنا سعيد بن منصور حدثنا فليح عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الصبح بغلس فينصرفن نساء المءمنين لا يعرفن من الغلس او لا يعرف بعضهن بعضا	417	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01533	false	-5958805637822329482	193	300	953	1506	1506	300	165 باب--------------------------------------------------------- سرعة انصراف النساء من الصبح وقلة مقامهن في المسجد باب سرعة انصراف النساء من الصبح وقلة مقامهن في المسجد خوفا من ان يعرفن بسبب انتشار الضوء اذا مكثن وميم مقامهن بالفتح وبضمها مصدر ميمي من اقام اي قلة اقامتهن وقيده بالصبح لان طول التاخر فيه يفضي الي الاسفار فناسب الاسراع بخلاف العشاء فانه يفضي الي زيادة الظلمة فلا يضر المكث 872 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا سعيد بن منصور حدثنا فليح عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي الصبح بغلس فينصرفن نساء المءمنين لا يعرفن من الغلس او لا يعرف بعضهن بعضا-	1533	5365446019048736136	222	235.0	178	612	36.27450942993164	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0417	true	1395624231891511917	103	141	493	684	1469	300	166 باب استءذان المراة زوجها بالخروج الي المسجد--------------------------------------------------------- 873 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا استاذنت امراة احدكم فلا يمنعها	417	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01534	false	-7486979301702097224	175	222	945	1193	1573	300	166 باب استءذان المراة زوجها بالخروج الي المسجد باب استءذان المراة زوجها بالخروج الي المسجد لاجل العبادة 873 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا استاذنت امراة احدكم فلا يمنعها	1534	5365446019048736136	191	368.0	153	248	77.01612854003906	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0417	true	1395624231891511917	143	238	693	1139	1469	300	باب صلاة النساء خلف الرجال 874 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن اسحاق عن انس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في بيت ام سليم فقمت ويتيم خلفه وام سليم خلفنا 875 حدثنا يحيي بن قزعة قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه و---يمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال- نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن احد من الرجال	417	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01535	false	2421934199194172391	64	150	331	750	1522	300	باب صلاة النساء خلف الرجال 874 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن اسحاق عن انس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-في بيت ام سليم فقمت ويتيم خلفه وام سليم خلفنا 875 حدثنا يحيي بن قزعة---- حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث--- في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قالت نري والله اعلم-ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركه-------ن الرجال	1535	5365446019048736136	414	774.0	329	450	92.0	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0419	true	8012678387776516588	59	101	282	493	1522	300	876 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج مولي ربيعة بن الحارث حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم	419	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01536	false	963355832325086140	260	300	1359	1567	1567	300	876 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج مولي ربيعة بن الحارث حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول نحن الاخرون السابقون يوم-	1536	5365446019048736136	208	401.0	169	211	98.57820129394531	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0419	true	8012678387776516588	257	300	1304	1522	1522	300	الي---ه بالاجتهاد قا--------------ل ابن حجر يشهد للثاني ما اخرجه عبد الرزاق بسن--د صحيح عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام-	419	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01538	false	4789132570675358563	107	147	548	755	1556	300	الله له بالاجتهاد كما يدل عليه مرسل ابن سيرين عند--------------- عبد الرزاق باسناد صحيح ولفظه----------- جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها النبي---- صلي الله عليه وسلم وقبل ان ينزل الجمعة -قالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام	1538	5365446019048736136	163	243.5	129	238	68.48739624023438	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0420	true	2242426985628135578	48	87	260	450	1520	300	قال ولا يبعد ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم علمه بالوحي وهو بمكة فلم يتمكن من اقامتها ثم وقد ورد فيه حديث ---ابن عباس عند الدارقطني ولذلك جمع بهم اول ما قدم بالمدينة كما حكاه ابن اسحاق وغيره	420	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01538	false	4789132570675358563	70	105	364	539	1556	300	-----لاحتمال ان يكون------ صلي الله عليه وسلم علمه بالوحي وهو بمكة فلم يتمكن من اقامتها بها و------فيه حديث عن ابن عباس عند الدارقطني ولذلك جمع بهم اول ما قدم -المدينة كما ذكره ابن اسحاق وغيره	1538	5365446019048736136	160	283.5	127	193	82.90155792236328	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0420	true	2242426985628135578	212	300	1091	1520	1520	300	من اتي الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل ومن لم ياتها فليس عليه غسل فاءدة قال ابن حجر روي هذا الحديث عن نافع ماءة وعشرون نفسا منهم سبعون عند ابي عوانة وفي بعض طرقه عنده ذكر سبب الحديث وهو كان الناس يغدون في اعمالهم فاذا كانت الجمعة جاءوا عليهم بثياب متغيرة فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 878 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال اخبرنا جويرية بن اسماء عن مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر-	420	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01540	false	-4829705219343204598	226	292	1181	1510	1549	300	من اتي الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل ومن لم ياتها فليس عليه غسل وهو الاصح----------------------------------------------------------- عند الشافعية وبه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الجمهور خلافا لاكثر الحنفية وذكر المجء في قوله اذا جاء احدكم الجمعة للغالب والا فالحكم شامل لمجاور الجامع ومن هو مقيم به 878 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال اخبرنا جويرية--------- عن مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر	1540	5365446019048736136	188	312.0	147	544	34.55882263183594	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0421	true	-3354265312528220672	9	61	41	298	1440	300	قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	421	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01541	false	1774784547687825386	0	50	0	255	1514	300	قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر بالغسل	1541	5365446019048736136	255	500.0	205	257	99.22178649902344	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0421	true	-3354265312528220672	191	300	927	1440	1440	300	باب الطيب للجمعة 880 حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن ابي بكر بن المنكدر قال حدثني عمرو بن سليم الانصاري قال اشهد علي ابي سعيد قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث قال ابو عبد الله هو اخو محمد بن المنكدر ولم يسم ابو بكر هذا رواه عنه بكير بن الاشج وسعيد بن ابي هلال وعدة وكان محمد بن المنكدر يكني بابي-	421	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01544	false	-9188492083117218774	129	232	666	1159	1508	300	باب الطيب للجمعة 880 حدثنا علي قال حد--------------------ثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن ابي بكر بن المنكدر قال حدثني عمرو بن سليم الانصاري قال اشهد علي ابي سعيد قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث قال ابو عبد الله هو اخو محمد بن المنكدر ولم يسم ابو بكر هذا رواه عنه بكير بن الاشج وسعيد بن ابي هلال وعدة وكان محمد بن المنكدر يكني بابي	1544	5365446019048736136	486	962.0	385	514	94.55252838134766	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0421	true	-3354265312528220672	220	273	1062	1316	1440	300	الانصار--------ي قال اشهد علي ابي --------------------سعيد قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق--------------------------ال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يستن و-------------------------------------------------------------------------------------ان يمس طيبا ان وجد --------------------------------------------قال عمرو----------------------------- اما الغسل فاشهد انه واجب---------------------- واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث قال ابو عبد	421	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01545	false	-8703198984951273155	14	136	73	712	1569	300	الانصاري التابعي قال اشهد علي ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبر بلفظ اشهد للتاكيد انه قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم اي بالغ وهو مجاز لان الاحتلام يستلزم البلوغ والقرينة المانعة عن الحمل علي الحقيقة ان الاحتلام اذا كان معه الانزال موجب للغسل سواء كان يوم الجمعة او لا وان يستن عطف علي معني الجملة السابقة و ان مصدرية اي والاستنان والمراد بذلك الاستنان بالسواك و وان يمس طيبا ان وجد الطيب او السواك والطيب وقوله يمس بفتح الميم قال عمرو المذكور بالاسناد السابق اليه اما الغسل فاشهد انه واجب اي كالواجب في التاكيد واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث اشار به الي	1545	5365446019048736136	239	394.0	187	639	37.402191162109375	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0423	true	-2988468847473840489	75	121	409	659	1489	300	---------فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذ-------------------------------------------------------------------------كر وفي رواية تاتي-------------------------------- اذا كان يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد--------------------------------------- يكتبون الاول فالاول ول--------------------------------------ابن خزيمة فيقول بعض الملاءكة لبعض ما حبس فلانا فتقول اللهم ان كان ضالا فاهده وان كان فقيرا فاغنه وان كان مريضا فعافه	423	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01549	false	-1696960644673923663	68	175	394	974	1635	300	من طريقه فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر فكان ابتداءه خروج الامام وانتهاءه بجلوسه علي المنبر وهو اول سماعهم للذكر وفي حديث ابن عمر عند ابي نعيم في الحلية مرفوعا اذا كان يوم اجمعة بعث الله ملاءكة بصحف من نور الحديث ففيه صفة الصحف وان الملاءكة المذكورين غير الحفظة والمراد بطي الصحف الفضاءل المتعلقة بالمبادرة الي الجمعة دون غيرها من سماع الخطبة وادراك الصلاة والذكر والدعاء ونحو ذلك فانه يكتبه الحافظان قطعا وفي حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن ابن خزيمة فيقول بعض الملاءكة لبعض ما حبس فلانا فيقول اللهم ان كان ضالا فاهده وان كان فقيرا فاغنه وان كان مريضا فعافه	1549	5365446019048736136	198	299.0	158	580	34.13793182373047	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0423	true	-2988468847473840489	196	219	1007	1118	1489	300	883 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري قال اخبرني ابي عن ابن وديعة عن سلمان الفارسي قال قال النبي	423	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01550	false	-1277522011094798268	277	300	1421	1531	1531	300	883 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري قال اخبرني ابي عن ابن وديعة عن سلمان الفارسي قال قال النبي-	1550	5365446019048736136	110	215.0	88	111	99.0990982055664	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0423	true	-2988468847473840489	153	201	799	1031	1489	300	اذ دخل رجل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم تحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء -توضات فقال الم تسمعوا النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا راح احدكم الي الجمعة فليغتسل AUTO 6 باب الدهن للجمعة 883 حد-------------------ثنا ادم قال حدثنا	423	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01550	false	-1277522011094798268	0	41	0	205	1531	300	اذ دخل رجل فقال عمر----------------------- لم تحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا--- سمعت النداء فتوضات فقال الم تسمعوا النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا راح احدكم الي الجمعة فليغتسل وبه قال حد--------------------ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا	1550	5365446019048736136	168	300.0	134	252	66.66666412353516	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0423	true	-2988468847473840489	219	265	1118	1325	1489	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	423	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01551	false	-8177815366553058104	0	46	0	207	1503	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	1551	5365446019048736136	207	414.0	161	207	100.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0424	true	5813310313090961581	49	118	247	597	1453	300	884 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال طاوس قلت لابن عباس ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب قال ابن عباس اما الغسل فنعم واما الطيب فلا -----------------------ادري 885 حدثنا اب-راهي--------م بن موسي قال اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------باس رضي الله عنهما	424	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01553	false	2706615894055592492	3	87	26	457	1579	300	884 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال طاوس قلت لابن عباس ذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب قال ابن عباس اما الغسل فنعم واما الطيب فلا ادري الحديث 884 طرفه في وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن حمز-----------------------------------ة --------عن ابن شهاب الزهري قال طاوس هو ابن كيسان الحميري الفارسي اليماني قيل اسمه ذكوان وطاوس لقبه قلت لابن عباس رضي الله عنهما	1553	5365446019048736136	282	493.5	222	475	59.3684196472168	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0424	true	5813310313090961581	93	144	473	717	1453	300	885 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه ذكر قول النبي صلي الله عليه وسلم في الغسل يوم الجمعة فقلت لابن عباس ايمس طيبا او دهنا ان كان عند اهله فقال لا اعلمه	424	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01554	false	-1452006532078395553	1	50	6	248	1527	300	885 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما-انه ذكر قول النبي صلي الله عليه وسلم-في الغسل يوم الجمعة فقلت لابن عباس ايمس طيبا او دهنا ان كان عند اهله فقال لا اعلمه	1554	5365446019048736136	242	474.0	193	244	99.18032836914062	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0424	true	5813310313090961581	128	267	643	1295	1453	300	يوم الجمعة--------- فقلت لابن عباس ايمس طيبا او------------------------------- دهنا -ان كا------------------ن عند اهله فقال--------- لا اعلمه ذكروا لم يسم طاووس هن--------ا من حدثه بذلك وهو ابو هريرة كما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه من طريقه عنه ابن خزيمة وابن حبان واغسلوا رءوسكم للمبالغة في التنظيف AUTO 7 باب يلبس احسن ما يجد--------------------------------------------------------------------------------------- 886 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال رسول الله	424	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01554	false	-1452006532078395553	122	300	652	1527	1527	300	يوم الجمعة قال طاوس فقلت لابن عباس ايمس طيبا نصب بيمس والهمزة للاستفهام او يمس دهنا وان كان اي الطيب او الدهن عند اهله فقال ابن عباس لا اعلمه من قوله صلي الله عليه وسلم ولا من كونه مندوبا ورواة هذا الحديث ما بين رازي وصنعاني ومكي وطاءفي ويماني وفيه رواية تابعي عن تابعي عن صحابي والتحديث والاخبار والعنعنة والقول واخرجه مسلم في الصلاة والله اعلم----------------------------------------------- 7 باب يلبس احسن ما يجد هذا باب بالتنوين يلبس من اراد المجء الي صلاة الجمعة احسن ما يجد من الثياب الجاءز لبسها 886 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال رسول الله-	1554	5365446019048736136	532	909.5	416	925	57.513511657714844	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0424	true	5813310313090961581	177	271	877	1314	1453	300	حدثنا عبد الله بن يوسف --------قال اخبرنا م-------------------------الك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان----- عمر بن الخطاب------------- راي حلة سيراء عند باب ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسجد فقال---- يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبس------تها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا ---------------------------------------------------------------------------------------------عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من---------------- لا خلاق له------------------------------------ في الاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها------------------------ حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها ح---------------------------------------------------------------لة فقال عمر يا رسول ا-----------------------------------------لله كسوتنيها--------- وقد قلت في حلة ع-----------------------------------------------------------------------طارد ما قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	424	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01555	false	-2052777843798005223	24	293	121	1458	1485	300	حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك ولابي ذر في نسخة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان اباه عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد بكسر السين المهملة وفتح المثناة التحتية ثم راء ممدودة اي حرير بحت واهل العربية علي اضافة حلة لتاليه كثوب خز وذكر ابن قرقول ضبطه كذلك عن المتقنين ولابوي ذر والوقت والاصيلي حلة سيراء بالتنوين علي الصفة او البدل وعليه اكثر المحدثين لكن قال سيبويه لم يات فعلاء وصفا والحلة لا تكون الا من ثوبين وسميت سيراء لما فيها من الخطوط التي تشبه السيور كما يقال ناقة عشراء اذا كمل لحملها عشرة اشهر فقال عمر يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك لكان حسنا او لو للتمني لا للشرط فلا تحتاج للجزاء وفي رواية البخاري ايضا فلبستها للعيد وللوفد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه اي الحلة الحرير من لا خلاق له اي من لا حظ له ولا نصيب له من الخير في الاخرة كلمة من تدل علي العموم فيشمل الذكور والاناث لكن الحديث مخصوص بالرجال لقيام دلاءل اخر علي اباحة الحرير للنساء ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها اي من جنس الحلة السيراء حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها اي من الحلل حلة ولابي ذر فاعطي منها عمر بن الخطاب رضي الله عنه حلة فقال عمر يا رسول الله وللاصيلي فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله كسوتنيها اي الحلة وقد قلت في حلة عطارد بضم المهملة وكسر الراء وهو ابن حاجب بن زرارة التميمي قدم في وفد بني تميم----- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1555	5365446019048736136	409	674.0	318	1343	30.454206466674805	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0424	true	5813310313090961581	177	286	877	1388	1453	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب- راي --------------حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منه---------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له بمكة مشركا	424	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04195	false	7836584563120239809	137	213	710	1079	1519	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال راي عمر بن الخطاب حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها-- فلبستها يوم الجمعة وللوفد قال--------------------------------------------- انما يلبسها-- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت---------------------------------- حلل فاعطي --رسول ال--له صلي الله عليه وسلمعمر منها حلة فقال ا----------------كسوتنيها وق---لت في حلة عطارد ما قلت فقال----------------------------- اني لم اكسكها لتلبسها فكس--ا عمر----------------------- اخا له بمكة مشركا	4195	5365446019048736136	299	439.0	231	536	55.7835807800293	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0425	true	5648076485186659054	20	82	103	390	1469	300	8 باب السواك يوم الجمعة وقال ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم يستن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------887 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق علي امتي او علي الناس لامرتهم بالسواك مع كل ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة او علي الناس شك من الراوي	425	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01557	false	5764726897443802259	0	152	0	760	1509	300	8 باب السواك يوم الجمعة وقال ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم يستن باب استعمال السواك يوم الجمعة السواك مذكر علي الصحيح وفي المحكم تانيثه وانكره اللازهري وقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه في حديثه المذكور في باب الطيب للجمعة عن النبي صلي الله عليه وسلم يستن من الاستنان اي يدلك اسنانه بالسواك 887 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لولا ان اشق علي امتي او علي الناس-لامرتهم بالسواك مع كل صلاة الحديث 887 طرفه في وبالسند الي البخاري قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك هو ابن انس عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الته عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لولا مخافة ان اشق علي امتي او علي الناس شك من الراوي	1557	5365446019048736136	281	516.0	222	763	36.82830810546875	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0425	true	5648076485186659054	91	161	439	778	1469	300	888 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا شعيب بن الحبحاب حدثنا انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثرت عليكم في السواك---- 889 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن منصور وحصين ع--------------------ن ابي --------------------------------------------------واءل عن حذيفة قال كان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يشوص فاه اكثرت------------------------ اي بالغت في تكرير طلبه منكم او في ايراد الاخبار في الترغيب فيه	425	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01558	false	-233577720521808402	163	274	830	1403	1549	300	888 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا شعيب بن الحبحاب حدثنا انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثرت عليكم في السواك وبه قال حدثنا ابو معمر بميمين مفتوحتين بينهما عين مهملة ساكنة عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج واسمه ميسرة التميمي البصري قال حدثنا عبد الوارث بن سعي-د قال حدثنا شعيب بن الحبحاب بفتح الحاءين المهملتين بينهما موحدة ساكنة وبعد الالف اخري البصري وسقط لفظ ابن الحبحاب في رواية ابن عساكر قال حدثنا انس هو ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- اكثرت عليكم في استعمال السواك اي بالغت في تكرير طلبه منكم او في ايراد----------- الترغيب فيه	1558	5365446019048736136	241	383.5	189	611	39.44353485107422	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0425	true	5648076485186659054	165	235	804	1145	1469	300	9 باب من تسوك بسواك غ-------------------------------------------------------يره 890 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستسند الي صدري	425	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01559	false	7869806836425875061	141	220	738	1131	1520	300	9 باب من تسوك بسواك غيره باب من تسوك بسواك غيره ولابن عساكر من يتسوك بسواك غيره 890 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها-قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستن به وهو مست-ند الي صدري	1559	5365446019048736136	338	641.0	270	396	85.3535385131836	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0425	true	5648076485186659054	212	299	1023	1466	1469	300	اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطاني-------ه فقصمته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مضغته ------------------------فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستسند الي صدري فقصمته بالمه-------------------------------------------------------------------ملة اي كسرته ولكريمة بالمعجمة اي اخذته باطراف اسناني AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 باب ما يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 891 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن هو ابن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة و-هل اتي علي الانسان	425	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01560	false	2605563966553806020	4	228	18	1270	1647	300	اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فاخذته فقصمته بفتح القاف والصاد المهملة عند الاكثرين اي كسرته فابنت منه الموضع الذي كان عبد الرحمن يستن منه وللاصيلي وابن عساكر كما في فرع اليونينية وعزاها العيني كالحافظ ابن حجر لكريمة وابن السكن زاد العيني والحموي والمستملي فقضمته بالضاد المعجمة المكسورة من القضم وهو الاكل باطراف الاسنان وقال في المطالع اي مضعته باسناني ولينته وفي رواية فقضمته بالفاء بدل القاف وبالصاد المهملة اي كسرته من غير ابانة ثم مضغته بالضاد والغين المعجمتين فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستن-د الي صدري -------بسينين مهملتين بينهما مثناة فوقية وبعد الثانية نون من باب الاستفعال والجملة ا----------------------------------------------------سمية وقعت حالا وفي رواية مستند بسين واحدة ورواته مدنيون وفيه التحديث والاخبار والعنعنة والقول واخرجه ايضا في الجناءز والفضاءل والخمس والمغازي ومرضه عليه الصلاة والسلام وفضل عاءشة وكذا اخرجه مسلم في فضلها ايضا 10 باب ما يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة باب ما يقرا بضم المثناة التحتية مبنيا للمفعول وفي رواية يقرا بفتحها مبنيا للفاعل اي الذي يقرءه الرجل في صلاة الفجر يوم الجمعة سقط في اكثر النسخ قوله يوم الجمعة وهو مراد وثبت في الفرع 891 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن هو ابن هرمز--------عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة و هل اتي علي الانسان	1560	5365446019048736136	368	456.0	294	1322	27.836610794067383	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0425	true	5648076485186659054	172	288	833	1408	1469	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستسند الي صدري فقصمته بالمهملة اي كسرته ولكريمة بالمعجمة اي اخذته باطراف اسناني AUTO 10 باب ما يقرا في صلاة الفجر يوم الجمعة 891 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن هو ابن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم--- يقرا في	425	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06685	false	-1888012924410397165	9	168	46	843	1483	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال --حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي ثم قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستن به وهو مست-ند الي صدري وب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد سليمان بن بلال التيمي مولاهم المدني قال حدثنا هشام بن عروة قال اخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمكان يسال في	6685	5365446019048736136	330	554.5	262	1021	32.32125473022461	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0426	true	1861958579986660729	114	165	571	817	1474	300	11 باب الجمعة في القري والمدن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 892 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي جمرة الضبعي عن ابن عباس انه قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي من البحرين	426	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01562	false	8570051600188772002	139	258	735	1354	1574	300	11 باب الجمعة في القري والمدن باب حكم الصلاة الجمعة في القري والقرية واحدة القري كل مكان اتصلت فيه الابنية واتخذ قرارا ويقع ذلك علي المدن وغيرها والامصار المدن الكبار واحدها مصر والكفور القري الخارجة عن المصر واحدها كفر بفتح الكاف والمدن بضم الميم وسكون الدال جمع مدينة وقد تضم الدال وللاصيلي والمداءن بفتح الميم والدال جمع مدينة ايضا قال ابو علي الفسوي بالهمزة ان كان من مدن وبتركه ان كان من دين اي ملك 892 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي جمرة الضبعي عن ابن عباس انه قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مسجد عبد القيس بجواثي من البحرين	1562	5365446019048736136	245	428.0	195	620	39.51612854003906	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0426	true	1861958579986660729	139	175	698	871	1474	300	عن ابن عباس--------------- انه قال ان اول جمعة جمعت--------------------------------------------------------------------------------------- بع---------------------------------د جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في م-------------------------------سجد عبد القيس بجو------------------------------------------------------------------اثي من البحرين بجواثا بضم الجيم وتخفيف الواو وقد تهمز ثم مثلثة خفيفة	426	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01563	false	-7107980071634225041	34	113	183	581	1568	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ان اول جمعة جمعت بضم الجيم وتشديد الميم المكسورة وزاد في رواية ابي داود عن وكيع عن ابن طهمان في الاسلام بعد جمعة زاد المصنف في اواخر المغازي جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في المدينة ما في رواية وكيع في مسجد عبد القيس قبيلة كانوا ينزلون البحرين موضع قريب من عمان بقرب القطيف والاحشاء بجءاثي من البحرين------- بضم الجيم وتخفيف الواو وقد تهمز ثم مثلثة خفيفة	1563	5365446019048736136	159	273.0	124	405	39.25925827026367	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0426	true	1861958579986660729	184	282	914	1385	1474	300	893 حدثنا بشر بن محمد المروزي قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرنا سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع وزاد الليث قال يونس كتب رزيق بن حكيم الي ابن شهاب وانا معه يومءذ بوادي القري هل تري ان اجمع ورزيق عامل علي ارض يعملها وفيها جماعة من السودان وغيرهم ورزيق يومءذ علي ايلة فكتب ابن شهاب وانا اسمع يامره ان يجمع يخبره ان سالما حدثه ان عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم	426	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01564	false	-3682851121783133444	207	300	1048	1506	1506	300	893 حدثنا بشر بن محمد-------- قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرنا سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كلكم راع وزاد الليث قال يونس كتب رزيق بن حكيم الي ابن شهاب وانا معه يومءذ بوادي القري هل تري ان اجمع ورزيق عامل علي ارض يعملها وفيها جماعة من السودان وغيرهم ورزيق يومءذ علي ايلة فكتب ابن شهاب وانا اسمع-يامره ان يجمع يخبره ان سالما حدثه ان عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كلكم-	1564	5365446019048736136	458	882.5	366	471	97.23991394042969	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0427	true	1483190756630003228	0	34	0	170	1433	300	والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه ومسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته	427	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01565	false	5108013104648641814	18	52	90	260	1526	300	والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه ومسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته	1565	5365446019048736136	170	340.0	136	170	100.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0427	true	1483190756630003228	64	87	316	425	1433	300	12 باب هل علي من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم وقال ابن عمر انما الغسل علي من تجب عليه الجمعة	427	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01567	false	827043640092458338	248	271	1307	1416	1567	300	12 باب هل علي من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم وقال ابن عمر انما الغسل علي من تجب عليه الجمعة	1567	5365446019048736136	109	218.0	86	109	100.0	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0427	true	1483190756630003228	80	128	391	623	1433	300	انما الغسل علي من تجب عليه الجمعة------------------------------------------------------------------------------- 894 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من جاء منكم الجمعة فليغتسل-------- 895 حدثنا عبد	427	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01568	false	671050661532731836	13	78	72	389	1554	300	انما الغسل علي من تجب عليه الجمعة ممن اجتمع فيه شروط وجوبها فمن لم تجب عليه لا يجب عليه الغسل نعم يندب له ان حضر 894 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهماي-قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من جاء منكم الجمعة فليغتسل وبالسند قال حدثنا ابو	1568	5365446019048736136	223	411.5	177	319	69.90595245361328	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0427	true	1483190756630003228	158	257	754	1237	1433	300	الجمعة واجب علي كل محتلم-- 896 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا وهيب قال حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله فغدا لليهود وبعد غد للنصاري فسكت فسكت اي النبي صلي الله عليه وسلم 897 ثم قال حق علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يغسل فيه راسه وجسده 898 رواه ابان بن صالح عن مجاهد عن طا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وس عن---------------------- ابي هريرة -------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	427	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01569	false	101614611265396582	17	126	80	641	1601	300	الجمعة والحديث سبقت مباحثه 896 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا وهيب قال حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله فغدا لليهود وبعد غد للنصاري فسك------------------------------------ت وبه قال حدثنا---- مسلم --------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم الازدي البصري قال حدثنا ولابي ذر حدثني وهيب بضم الواو وفتح الهاء ابن خالد البصري قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني ابن طاوس عبد الله ولابن عساكر عن ابن طاوس عن ابيه طاوس بن كيسان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1569	5365446019048736136	330	469.5	264	688	47.96511459350586	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0427	true	1483190756630003228	238	272	1152	1301	1433	300	898 رواه ابان بن صالح عن مجاهد عن طاوس عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لله تعالي علي كل مسلم حق ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يوما زاد	427	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01570	false	-1992512361856003085	120	154	600	748	1489	300	898 رواه ابان بن صالح عن مجاهد عن طاوس عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لله تعالي علي كل مسلم حق ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما رواه اي -	1570	5365446019048736136	142	279.0	109	149	95.30201721191406	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0428	true	-916617459115851428	34	105	186	531	1503	300	900 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار قالت وما يمنعه ان ينهاني قال يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله امراة ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر هي عاتكة بنت زيد---------------- اخت سعيد احد العشرة	428	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01571	false	-5840946377987542793	150	284	824	1484	1569	300	900 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار قالت وما يمنعه ان ينهاني قال يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله وبه قال حدثنا يوسف بن موسي بن راشد بن بلاد القطان الكوفي المتوفي ببغداد سنة اثنتين وخمسين وماءتين قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة الليثي قال حدثنا ولابن عساكر اخبرنا عبيد الله بن عمر بتصغير العبد ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب المدني عن نافع ولابن عساكر اخبرنا نافع عن ابن عمر بن الخطاب قال كانت امراة لعمر هي عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل اخت سع-د احد العشرة	1571	5365446019048736136	338	656.0	268	661	51.1346435546875	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0428	true	-916617459115851428	106	153	536	763	1503	300	14 باب الرخصة ان لم يحضر الجمعة في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطر 901 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي قال حدثنا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين قال ابن عباس لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا	428	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01572	false	7343333584548464755	228	300	1157	1513	1513	300	14 باب الرخصة ان لم يحضر الجمعة في المطر باب الرخصة ان لم يحضر المصلي صلاة الجمعة بفتح المثناة وضم الضاد من يحضر وكسر همزة ان الشرطية وللاصيلي لمن لم يحضر الجمعة في المطر 901 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي قال حدثنا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين قال ابن عباس لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا-	1572	5365446019048736136	226	411.5	180	357	63.305320739746094	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0428	true	-916617459115851428	56	95	287	483	1503	300	تشهد صلا--------ة الصبح و------العشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها-------------- لم تخرجين و----------قد تعلمين ان عمر يكره ذلك----------------------------------------- ويغا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قالت-------------------- وما يمنعه ان ينهان-----------------------------------------------------------------------------ي قال يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	428	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01572	false	7343333584548464755	4	120	18	592	1513	300	تشهد اي تحضر صلاة الصبح و صلاة العشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها اي لامراة عمر لم تخرجين و الحال ان قد تعلمين ان عمر يكره ذلك الخروج وكاف ذلك مكسورة لان الخطاب لمءنثة ويغار كيخاف من الغيرة والقاءل لها ذلك كله عمر نفسه كما عند عبد الرزاق واحمد ولا مانع ان يعبر عن نفسه بقوله ان عمر الخ فهو من باب التجريد وحينءذ فيكون الحديث من مسند عمر وذكره المزي في الاطراف في مسند ابن عمر قالت وما بالواو وللاربعة فما يمنعه ان ينهاني ان مصدرية في محل رفع علي الفاعلية والتقدير فما يمنعه ان ينهاني اي بنهيه اياي قال يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	1572	5365446019048736136	192	316.5	153	574	33.44947814941406	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0428	true	-916617459115851428	245	298	1231	1494	1503	300	تجب لقول الله جل وعز اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله الجمعة وقال عطاء اذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك ان تشهدها سمعت النداء او لم تسمعه وكان انس رضي الله عنه في قصره احيانا يجمع واحيانا لا يجمع وهو بالزاوية علي فرسخين	428	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01574	false	2526761458650297176	0	48	0	242	1516	300	تجب لقول الله جل وعز اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الج--------------------معة وقال عطاء اذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك ان تشهدها سمعت النداء او لم تسمعه وكان انس رضي الله عنه-في قصره احيانا يجمع واحيانا لا يجمع وهو بالزاوية علي فرسخين	1574	5365446019048736136	239	464.5	191	263	90.87452697753906	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0429	true	945480294307426722	34	79	152	396	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم والعوالي فياتون في الغبار يصيبهم الغبار والعرق فيخرج منهم العرق فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم انسان منهم وهو عندي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم هذا	429	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01575	false	1305589480874062903	0	42	0	241	1622	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قالت كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم والعوالي فياتون في الغبار يصيبهم الغبار والعرق فيخرج منهم العرق فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انسان منهم وهو عندي-فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم هذا	1575	5365446019048736136	241	467.0	199	244	98.77049255371094	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0429	true	945480294307426722	118	139	610	711	1493	300	16 باب وقت الجمعة اذا زالت الشمس وكذلك يروي عن عمر وعلي والنعمان بن بشير وعمرو بن حريث رضي الله عنهم	429	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01576	false	1502000382437363015	178	199	923	1024	1528	300	16 باب وقت الجمعة اذا زالت الشمس وكذلك يروي عن عمر وعلي والنعمان بن بشير وعمرو بن حريث رضي الله عنهم	1576	5365446019048736136	101	202.0	80	101	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0429	true	945480294307426722	139	226	711	1144	1493	300	903 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد انه سال عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت قالت عاءشة رضي الله عنها كان الناس مهنة انفسهم وكانوا اذا راحوا الي الجمعة راحوا في هيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم 904 حدثنا سريج بن النعمان -قال حدثنا فليح بن سليمان عن عث---------------------------------------------------مان بن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن عثمان----- التيمي- عن ا--نس بن مال--------------------ك رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس مهنة بنون وفتحات جمع ماهن ككتبة وكاتب اي خدمة	429	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01577	false	-6656853915336735264	134	252	672	1310	1571	300	903 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد انه سال عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت قالت عاءشة رضي الله عنها كان الناس مهنة انفسهم وكانوا اذا راحوا الي الجمعة راحوا في هيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم الحديث 903 طرفه في وبالسند قال حدثنا عبدان بفتح المهملة وسكون الموحدة وتخفيف الدال المهملة هو عبد الله بن عثمان بن جبلة الازدي المروزي المتوفي سنة احدي وعشرين وماءتين قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا ولابن عساكر حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري انه سال عمرة بفتح العين المهملة وسكون الميم بنت عبد الرحمن ----الانصارية المدنية عن الغسل يوم الجمعة فقالت قالت عاءشة رضي الله عنها كان الناس م--------------------------------------------------هنة ب-----فتحات جمع ماهن ككتبة وكاتب اي خدمة	1577	5365446019048736136	312	491.5	248	697	44.76327133178711	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0429	true	945480294307426722	185	247	947	1249	1493	300	قال حدثنا فليح بن سليما----------------------------------------------------------------------ن عن عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن انس بن مالك رضي الله عنه------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس مهنة بنون وفتحات جمع ماهن ككتبة وكاتب اي خدمة--------------------------------------------------- 905 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا حميد عن انس بن مالك قال كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة	429	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01578	false	-8097824657873847663	131	226	703	1185	1550	300	قال حدثنا فليح بن سليمان بضم الفاء وفتح اللام اخره مهملة في الاول وضم المهملة في الثاني مصغرين عن عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن انس بن مالك رضي الله عنه صرح الاسماعيلي من طريق زيد بن الحباب عن فليح بسماع عثمان له من انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس اي تزول عن كبد السماء واشعر التعبير بكان بمواظبته عليه الصلاة والسلام علي صلاة الجمعة بعد الزوال 905 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا حميد عن انس --------قال كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة	1578	5365446019048736136	253	439.5	200	490	51.632652282714844	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0429	true	945480294307426722	259	300	1304	1493	1493	300	17 باب اذا اشتد الحر يوم الجمعة--------------------------------------------------------------------- 906 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا ابو خلدة هو خالد بن دينار قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتد-	429	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01579	false	1961700335739594082	161	212	818	1075	1537	300	17 باب اذا اشتد الحر يوم الجمعة هذا باب بالتنوين اذا اشتد الحر يوم الجمعة ابرد المصلي بصلاتها كالظهر 906 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا ابو خلدة هو خالد بن دينار-قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اشتد	1579	5365446019048736136	187	338.0	149	259	72.20077514648438	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0430	true	-243392125110194378	0	49	0	245	1518	300	البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة قال يونس بن بكير اخبرنا ابو خلدة فقال بالصلاة ولم يذكر الجمعة وقال بشر بن ثابت حدثنا ابو خلدة قال صلي بنا امير الجمعة ثم قال لانس رضي الله عنه كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر	430	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01579	false	1961700335739594082	212	260	1075	1319	1537	300	البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة قال يونس بن بكير اخبرنا ابو خلدة فقال بالصلاة ولم يذكر الجمعة وقال بشر بن ثابت حدثنا ابو خلدة قال صلي بنا امير الجمعة ثم قال لانس رضي الله عنه كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي الظهر	1579	5365446019048736136	244	483.0	196	245	99.59183502197266	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0430	true	-243392125110194378	106	164	552	853	1518	300	18 باب المشي الي الجمعة وقول الله جل ذكره فاسعوا الي ذكر الله الجمعة ومن قال السعي العمل والذهاب لقوله تعالي وسعي لها سعيها الاسراء وقال ابن عباس رضي الله عنهما يحرم البيع حينءذ وقال عطاء تحرم الصناعات كلها وقال ابراهيم بن سعد عن الزهري اذا اذن المءذن يوم الجمعة وهو مسافر فعليه ان يشهد 907 حدثنا علي	430	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01581	false	-3592600208927612723	5	60	23	308	1563	300	18 باب المشي الي الجمعة وقول الله جل ذكره فاسعوا الي ذكر الله------- ومن قال السعي العمل والذهاب لقوله تعالي وسعي لها سعيها وقا--------ل ابن عباس رضي الله عنهما-يحرم البيع حينءذ وقال عطاء تحرم الصناعات كلها وقال ابراهيم بن سعد عن الزهري اذا اذن المءذن يوم الجمعة وهو مسافر فعليه ان يشهد باب المشي الي	1581	5365446019048736136	274	521.5	219	301	91.02989959716797	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0430	true	-243392125110194378	142	198	740	1021	1518	300	تحرم الصناعات كلها وقا---------------------------------------ل ابراهيم بن سعد ---عن الز----------------------------------------------------------هري اذا اذن المءذن يوم الجمعة وهو مسافر فعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ان يشهد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 907 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا يزيد بن ابي مريم الانصاري قال حدثنا عباية بن رفاعة قال ادركني ابو عبس وانا اذهب الي الجمعة فقال سمعت النبي صلي الله عليه	430	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01582	false	1252110006171949968	150	300	757	1523	1523	300	تحرم الصناعات كلها لانها بمنزلة البيع في الشاغل عن الجمعة وقال ابراهيم بن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف المدني عن ابن شهاب الزهري اذا اذن المءذن يوم الجمعة وهو مسافر فعليه اي علي طريق الاستحباب ان يشهد اي الجمعة لكن اختلف علي الزهري فيه فروي عنه هذا وروي عنه لا جمعة علي مسافر علي طريق الوجوب قال ابن المنذر وهو كالاجماع ويحتمل ان يكون مراده بقوله فعليه ان يشهد ما اذا اتفق حضور المسافر في موضع تقام فيها الجمعة فسمع النداء لها الا انه يلزمه حضورها مطلقا حتي يحرم عليه السفر قبل الزوال من البلد الذي يدخله مجتازا وقال المالكية تجب عليه اذا ادركه صوت المءذن قبل مجاوزة الفرسخ 907 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا يزيد بن ابي مريم--------- قال حدثنا عباية بن رفاعة قال ادركني ابو عبس وانا اذهب الي الجمعة فقال سمعت النبي صلي الله عليه-	1582	5365446019048736136	266	467.5	212	776	34.278350830078125	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0430	true	-243392125110194378	210	298	1079	1511	1518	300	908 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون عليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا ----909 حدثنا عمرو بن علي----- قال حدثني ابو قتي-------------بة قال حدثنا علي --بن المبارك عن يحيي ب--------ن ابي	430	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01583	false	-5717023326749146027	182	273	995	1453	1575	300	908 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال الزهري عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-- وحدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واتوها تمشون عليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا وبه قال حدثنا -ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب عبد الرحمن قال حدثنا ابن شهاب ال-زهري عن سعيد بكسر العين ابن	1583	5365446019048736136	399	716.5	314	464	85.99137878417969	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0431	true	2677951822474619971	70	169	370	834	1517	300	الجمعة 910 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابن وديعة حدثنا سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة وتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن او مس من طيب ثم راح فلم يفرق بين اثنين فصلي ما كتب له ثم اذا خرج الامام انصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري لا يفرق اي الداخل AUTO 20 باب لا يقيم الرجل اخاه يوم الجمعة ويقعد في مكانه 911 حدثنا محمد هو ابن ---------------------سلام قال اخبرنا---- مخلد بن ---يزيد قال اخبرنا --ابن	431	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01586	false	3150271101729249067	119	208	610	1035	1494	300	التالي 910 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابن وديعة عن--- سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة وتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن او مس من طيب ثم راح فلم يفرق بين اثنين فصلي ما كتب له ثم اذا خرج الامام انصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وبالسند قال حدثنا عبدان------------------------------------------------------------------ هو ابن عبد الله بن عثمان المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا ولابن	1586	5365446019048736136	358	644.5	275	494	72.46963500976562	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0431	true	2677951822474619971	119	155	602	768	1517	300	فلم يفرق بين اثنين فصلي ما كتب له---------------------------------------------- ثم اذا خرج الامام انصت------------- غفر له ما بينه-------------------------- وبين---- الجمعة الاخري لا يفرق اي الداخل AUTO--------------------------- 20 باب لا يقيم الرجل اخاه يوم الجمعة ويقعد في مكانه	431	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01587	false	193463507283610554	15	72	76	348	1527	300	ولا يفرق---------- فصلي ما كتب له اي فرض من صلاة الجمعة او ما قدره فرضا او نفلا ثم اذا خرج الامام انصت لسماع الخطبة غفر له ما بينه اي بين يوم الجمعة الماضية وبين يوم الجمعة الاخري المستقبلة والحديث سبق في باب الدهن للجمعة مع شرحه 20 باب لا يقيم الرجل اخاه يوم الجمعة ويقعد في مكانه	1587	5365446019048736136	135	192.0	104	282	47.87234115600586	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0431	true	2677951822474619971	155	201	768	994	1517	300	911 حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا مخلد بن يزيد قال اخبرنا ابن جريج قال سمعت نافعا يقول سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يقيم الرجل اخاه من مقعده ويجلس فيه قلت لنافع الجمعة قال الجمعة وغيرها	431	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01587	false	193463507283610554	178	219	905	1117	1527	300	911 حدثنا محمد------------ قال اخبرنا مخلد بن يزيد قال اخبرنا ابن جريج قال سمعت نافعا يقول سمعت ابن عمر رضي الله عنهماي-قول نهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقيم الرجل اخاه من مقعده ويجلس فيه قلت لنافع الجمعة قال الجمعة وغيرها	1587	5365446019048736136	211	403.5	170	226	93.36283111572266	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0431	true	2677951822474619971	195	258	959	1276	1517	300	قلت لنافع الجمعة قال الجمعة وغيرها AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 21 باب الاذان يوم الج----------------------------------معة 912 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	431	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01588	false	-3119471508732096056	173	300	857	1549	1549	300	قلت لنافع الجمعة قال الجمعة وغيرها بالنصب في الثلاثة علي نزع الخافض اي في الجمعة وغيرها ولابي ذر والجمعة قال الجمعة وغيرها بالرفع في الثلاثة علي الابتداء وغيرها عطف عليه والخبر محذوف اي الجمعة وغيرها متساويان في النهي عن التخطي في مواضع الصلوات ورواة الحديث ما بين بخاري وحراني ومكي ومدني وفيه التحديث والاخبار والسماع والقول وشيخ المءلف رحمه الله من افراده واخرجه مسلم في الاستءذان 21 باب الاذان يوم الجمعة باب وقت مشروعية الاذان يوم الجمعة 912 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء-	1588	5365446019048736136	311	551.0	250	694	44.812679290771484	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0431	true	2677951822474619971	208	284	1028	1427	1517	300	حدثنا ادم ------------قال حدثنا ابن ابي ذءب عن---------------------------- الزهري عن الساءب بن يزيد -------قال كان النداء---------------------------- يوم الجمعة ا----------------------------------وله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم و-------ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه------ وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء قال ابو عبد الله الزوراء موضع بالسوق بالمدينة ا--ذا جلس الاما--------م زاد واذا اقيمت الصلاة زاد النداء الثالث----------------------------------------------------------------------- سماه هنا ثالثا باعتبار زيادته علي---- الاذان--------------- والاقامة	431	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01589	false	7429334926072477747	6	117	29	589	1595	300	حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن عن ابن شهاب الزهري عن الساءب بن يزيد الكندي قال كان النداء اي الذي ذكره الله في القران يوم الجمعة اوله بالرفع بدل من اسم كان وخبرها قوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم و خلافة ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه خليفة وكثر الناس -اي المسلمون ب--------------------------------------------------------مدينة النبي صلي الله عليه وسلم زاد بعد مضي مدة من خلافته النداء الثالث عند دخول الوقت علي الزوراء بفتح الزاي وسكون الواو وفتح الراء ممدودا او سماه---- ثالثا باعتبار كونه مزيدا علي الاذان بين يدي الامام والاقامة	1589	5365446019048736136	290	398.5	230	621	46.69887161254883	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0432	true	3174910051501530270	159	220	804	1113	1491	300	22 باب المءذن الواحد يوم الج-----------------------------معة 913 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون عن الزهري عن الساءب بن يزيد ان الذي زاد التاذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان رضي الله عنه حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني علي المنبر	432	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01589	false	7429334926072477747	221	284	1182	1517	1595	300	22 باب المءذن الواحد يوم الجمعة باب المءذن الواحد يوم الجمعة 913 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون عن الزهري عن الساءب بن يزيد ان الذي زاد التاذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان رضي الله عنه-حين كثر اهل المدينة-ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلمم-ءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني علي المنبر	1589	5365446019048736136	305	594.0	247	338	90.23668670654297	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0432	true	3174910051501530270	171	300	865	1491	1491	300	عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون عن---------------------------------------------------------------- الزهري عن الساءب بن يزيد ان ا-------لذي زاد التاذين ال---------------------------------ثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان رضي الله عن-------------ه حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني علي المنبر AUTO------------------------------------------------------------------------- 23 باب يجيب الامام علي المنبر اذا سمع النداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 914 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية بن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر اذن المءذن قال الله اكبر الله اكبر قال معاوية الله اكبر الله اكبر قال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا فلما ان-	432	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01590	false	7997794315578487319	3	237	13	1192	1521	300	عبد ال--له بن ابي سلمة الماجشون بكسر الجيم وفتحها بعدها معجمة مضمومة المدني نزيل بغداد عن ابن شهاب الزهري عن الساءب بن يزيد الكندي ان الذي زاد التاذين الثالث الذي هو الاول وجودا كما مر قريبا يوم الجمعة عثمان بن عفان رضي الله عنه اثناء خلافته حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلمم-ءذن غير واحد اي يءذن يوم الجمعة والا فله بلال وابن ام مكتوم وسعد القرظ وغير بالنصب خبر كان ولابي ذر غير واحد بالرفع وهو الظاهر في ارادة نفي تاذين اثنين معا او المراد ان الذي كان يءذن هو الذي كان يقيم وقد نص الشافعي رحمه الله علي كراهة التاذين جماعة وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني علي المنبر قبل الخطبة وفي نسخة لابوي ذر والوقت حين يجلس الامام علي المنبر فاسقط لفظ يعني 23 باب يجيب الامام علي المنبر اذا سمع النداء هذا باب بالتنوين يجيب الامام المءذن هو علي المنبر اذا سمع النداء اي الاذان ولكريمة يءذن الامام بدل يجيب وكانه سماه اذانا لكونه بلفظه 914 حدثنا ا----بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية بن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر اذن المءذن قال الله اكبر الله اكبر قال معاوية الله اكبر الله اكبر قال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا فلما ان	1590	5365446019048736136	602	1058.0	477	1186	50.758853912353516	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0432	true	3174910051501530270	188	241	952	1218	1491	300	يوم الجمعة عثمان بن عفان رضي الله عنه حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني علي المنبر AUTO 23 باب يجيب الامام علي المنبر اذا سمع النداء 914------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا	432	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01592	false	-1567634069648951231	30	100	162	550	1597	300	----امر به عثمان بن عفان -------------حين كثر اهل المسجد النبوي في اثناء خلافته------------------------- وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الا----------------------------------------مام علي المنبر وهو يرد علي الكوفيين حيث قالوا الجلوس علي المنبر عند التاذين غير مشروع والحكمة للجمهور في سنيته سكون اللغط والتهيء للانصات لسماع الخطبة واحضار الذهن للذكر والموعظة 25 باب التاذين عند الخطبة باب التاذين عند ارادة الخطبة 916 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا	1592	5365446019048736136	140	202.5	110	470	29.787233352661133	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0433	true	-6126922600401887884	0	106	0	528	1501	300	قضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا المجلس حين اذن المءذن يقول ما سمعتم مني من مقالتي ان قضي اي فرغ وان زاءدة وسقطت للاصيلي وللكشميهني فلما انقضي اي انتهي AUTO 24 باب الجلوس علي المنبر عند التاذين 915 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان الساءب بن يزيد اخبره ان التاذين الثاني يوم الجمعة امر به عثمان بن عفان رضي الله عنه حين كثر اهل المسجد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام AUTO 25 باب التاذين عند الخطبة 916 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله------------------- قال اخبرنا	433	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01590	false	7997794315578487319	237	282	1192	1435	1521	300	قضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي هذا المجلس حين اذن المءذن-يقول ما سمعتم مني من مقالتي وبالسند ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثنا----------------- ابن مقات--------------------------------------------------------------------------------------------------ل المروزي ولابن عساكر اخبر-------------------------------------------------------------نا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا	1590	5365446019048736136	193	297.5	154	547	35.283363342285156	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0433	true	-6126922600401887884	1	114	4	567	1501	300	التاذين قال------------------------------------ يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا المجلس حين اذن المءذن يقول ما سمعتم مني من مقالتي------------------------------ ان قضي اي فرغ وان زاءدة وسقطت للاصيلي وللكشميهني فلما انقضي اي انتهي AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 24 باب الجلوس علي المنبر عند التاذي--------------------------------------------------------------------ن 915 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان الساءب بن يزيد اخبره ان التاذين الثاني يوم الجمعة امر به عثمان بن عفان رضي الله عنه حين كثر اهل المسجد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام AUTO 25 باب التاذين عند الخطبة 916 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد-------------------------------------- الله قال اخبرنا يونس عن-------------------- الزهري قال سمعت الساءب بن يزيد	433	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01591	false	-974799170938655985	120	281	601	1449	1535	300	التاذين بالرفع علي انه فاعل اي انتهي قال معاوية يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا المجلس حين اذن المءذن-يقول ما سمعتم مني من مقالتي اي التي اوجبت بها المءذن وفيه ان ق---------------------------------------------------------------------ول المجيب وانا كذلك او نحوه يكون اجابة للمءذن ورواته ما بين مروزي ومدني وفيه التحديث والاخبار والعنعنة والقول وشيخ المءلف من افراده ورواية الرجل عن عمه والصحابي عن الصحابي واخرجه النساءي في الصلاة وفي اليوم والليلة 24 باب الجلوس علي المنبر عند التاذين باب سنة الجلوس للخطيب علي المنبر قبل الخطبة عند التاذين بقدر الاذان 915 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان الساءب بن يزيد اخبره ان التاذين الثاني يوم الجمعة امر به عثمان ---------------------حين كثر اهل المسجد-وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام---------------------- وبال-سند قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة قال حدثنا الليث بن سعد امام المصريين رحمه الله عن عقيل بضم العين ابن خالد عن ابن شهاب الزهري ------ان الساءب بن يزيد	1591	5365446019048736136	390	490.5	308	969	40.247676849365234	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0433	true	-6126922600401887884	64	167	314	832	1501	300	اخبره ان التاذين ال-----------------------------------------------------------ثاني يوم الجمع-----------------------------------ة امر به عثمان بن عفان رضي الله عنه حين كثر اهل المسجد----------------------- وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 25 باب التاذين عند الخ-----------------------------طبة 916 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ان الاذان يوم الجمعة كان اوله حين يجلس الامام يوم الجمعة علي المنبر في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه وكثروا امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك	433	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01592	false	-1567634069648951231	7	155	33	842	1597	300	اخبره ان التاذين الثاني هو ثان بالنظر الي الاذان الحقيقي ثالث بالنظر اليه والاقامة يوم الجمعة امر به عثمان حين ولابي ذر والاصيلي امر به عثمان بن عفان -------------حين كثر اهل المسجد النبوي في اثناء خلافته وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام علي المنبر وهو يرد علي الكوفيين حيث قالوا الجلوس علي المنبر عند التاذين غير مشروع والحكمة للجمهور في سنيته سكون اللغط والتهيء للانصات لسماع الخطبة واحضار الذهن للذكر والموعظة 25 باب التاذين عند الخطبة باب التاذين عند ارادة الخطبة 916 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ان الاذان يوم الجمعة كان اوله حين يجلس الامام يوم الجمعة علي المنبر في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر رضي الله عنهما-فلما كان في خلافة عثم--------ان رضي الله عنه-وكثرواا-مر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك	1592	5365446019048736136	484	862.5	390	834	58.033573150634766	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0433	true	-6126922600401887884	188	300	952	1501	1501	300	المنبر وقال انس رضي----- الله -عنه خطب النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر 917 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري القرشي الاسكندراني قال حدثنا ابو حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة من الانصار قد سماها سهل مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء-	433	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01593	false	-3692216775742616142	68	174	351	882	1538	300	الامام -قال الرافعي رحمه الله هكذا وضع منبره صلي الله عليه وسلم----------- 917 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري القرشي الاسكندراني قال حدثنا ابو حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي فلانة امراة----------- قد سماها سهل-مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء	1593	5365446019048736136	504	937.0	400	556	90.6474838256836	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0433	true	-6126922600401887884	231	293	1165	1465	1501	300	اتوا سهل بن سعد الساعدي و--------------------قد امترو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في المنبر------- مم عوده--------------- فسالوه عن ذلك ف-------------------------قال والله اني لاعرف مما هو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايته اول --------------------يوم وضع-------------------------------- واول --------------يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصار قد سماها سهل مري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غلامك النجار----------------- ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس	433	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01594	false	-7034799342597776837	12	285	59	1495	1577	300	اتوا سهل بن سعد الساعدي باسكان الهاء والعين وقد امتروا جملة حالية اي تجادلوا او شكوا من المماراة وهي المجادلة قال الراغب الامتراء والماراة ومنه فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا الكهف وفي رواية عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عند مسلم ان نفرا تماروا اي تجادلوا قاله ابن حجر وجعله البرماوي كالكرماني من الامتراء قال هو الشك قال العيني متعقبا للحافظ ابن حجر وهو الاصوب ولم يبين لذلك دليلا في المنبر النبوي مم عوده اي من اي شء هو فسالوه اي سهل بن سعد عن لك الممتري فيه فقال والله اني لاعرف مما هو بثبوت الف ما الاستفهامية المجرورة علي الاصل وهو قليل وهي قراءة عبد الله وابي في عم يتساءلون النبا والجمهور بالحذف وهو المشهور وانما اتي بالقسم مءكدا بالجملة الاسمية وبان التي للتحقيق و بلام التاكيد في الخبر لارادة التاكيد فيما قاله للسامع ولقد رايته اي المنبر اول اي في اول يوم وضع موضعه هو زيادة علي السءال كقوله واول يوم اي في اول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وفاءدة هذه الزيادة المءكدة باللام وقد اعلامهم بقوة معرفته بما سالوه عنه ثم شرح الجواب بقوله ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي فلانة امراة بعدم الصرف في فلانة للتانيث والعلمية ولا يعرف اسم المراة وقيل هي فكيهة بنت عبيد بن دليم او علاثة بالعين المهملة وبالمثلثة وقيل انه تصحيف فلانة او هي عاءشة قيل وهو تصحيف الصحف السابق وزاد الاصيلي من الانصار قد سماها سهل فقال لها مري اصله اومري علي وزن افعلي فاجتمعت همزتان فثقلتا فحذفت الثانية واستغني عن همزة الوصل فصار مري علي وزن علي لان المحذوف فاء الفعل غلامك النجار بالنصب صفة لغلام ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس	1594	5365446019048736136	284	395.0	224	1437	19.763395309448242	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0434	true	-4421768186494301620	0	54	0	263	1584	300	بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ها هنا ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا ولتعلموا صلاتي	434	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01593	false	-3692216775742616142	174	226	882	1143	1538	300	بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامر بها فوضعت ها هنا ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا ولتعلموا صلاتي	1593	5365446019048736136	261	512.0	209	263	99.23954010009766	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0435	true	6037813245972741271	0	110	0	528	1466	300	اخبرني يحيي بن سعيد قال اخبرني ابن انس انه سمع جابر بن عبد الله قال كان جذع يقوم اليه النبي صلي الله عليه وسلم فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل اصوات العشار حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه قال سليمان عن يحيي اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس انه سمع جابر بن عبد الله 919 حدثنا -ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر فقال من جاء الي الجمعة فليغتسل الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شار بكسر------ المهملة بعدها- معجمة جمع عشرا بالضم ثم الفتح وهي ---الناقة الحامل التي مضت لها عشرة	435	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01596	false	7346852718927058865	117	300	674	1608	1608	300	اخبرني يحيي بن سعيد قال اخبرني ابن انس انه سمع جابر بن عبد الله قال كان جذع يقوم اليه النبي صلي الله عليه وسلم-فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل اصوات العشار حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم-فوضع يده عليه قال سليمان عن يحيي اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس انه سمع جابر--ا وب-----ه قال حدثنا سعيد بن ابي مريم وهو سعيد بن الحكم ب--------------ن سالم بن ابي مريم-------------------------------------------------------------- الجمحي بالولاء المصري المتوفي سنة اربع وعشرين وماءتين قال حدثنا محمد بن جعفر هو ابن كثير الانصاري قال اخبرني بالافراد يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرني بالافراد ابن انس هو حفص بن عبيد الله بن انس انه سمع جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه قال كان جذع بكسر الجيم وسكون المعجمة واحد جذوع النخل يقوم اليه ولابوي ذر والوقت عن الحموي والمستملي يقوم عليه النبي وللاصيلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب الناس فلما وضع له المنبر اي لاجل الخطبة وهو موضع الترجمة سمعنا للجذع المذكور صوتا مثل اصوات العشار بكسر العين المهملة ثم سين معجمة جمع عشراء بضم العين وفتح الشين الناقة الحامل التي مضت لها عشرة-	1596	5365446019048736136	372	615.5	291	1020	36.47058868408203	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0435	true	6037813245972741271	33	173	159	839	1466	300	حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم---------- فوضع يده-------- عليه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سليمان--------------------------------------------- عن يحيي---------------- اخبرني--------- حفص بن عبيد الله بن انس انه سمع ج------------------------ابر بن عبد الله 919 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر فقال من جاء الي الجمعة فليغتسل العشار بكسر المهملة بعدها معجمة جمع عشرا بالضم ثم الفتح وهي الناقة الحامل التي مضت لها عشرة اشهر وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخطاب---ي التي قاربت الولادة AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------- 27 باب الخطبة قاءما وقال انس بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 920 حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم يقعد ثم يقوم كما تفعلون الان	435	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01597	false	3149664762859617472	5	292	26	1488	1529	300	حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم من المنبر فوضع يده الشريفة عليه فسكن وفي حديث ابي الزبير عن جابر عن النساءي في الكبري اضطربت تلك السارية كحنين الناقة الخلوج وهي بفتح الخاء المعجمة وضم اللام الخفيفة اخره جيم الناقة التي انتزع منها ولدها والحنين هو صوت المتالم المشتاق عند الفراق قال ولابن عساكر وقال سليمان هو ابن بلال مما وصله المصنف في علامات النبوة عن يحيي هو ابن سعيد قال اخبرني بالافراد حفص بن عبيد الله بن انس انه سمع جابرا ولابي ذر والاصيلي جابر بن عبد الله 919 حدثنا ادم------------ قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب علي المنبر فقال من جاء الي الجمعة فليغتسل ------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس سقط ابن ابي اياس لغير ابي ذر والاصيلي قال حدثنا ابن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن عن ابن شهاب الزهري عن سالم هو ابن عبد الله القرشي العدوي المدني عن ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر هو موضع الترجمة فقال في خطبته من جاء الي صلاة الجمعة فليغتسل 27 باب الخطبة قاءما وقال انس بينا النبي صلي الله عليه وسلمي-خطب قاءما باب الخطبة يكون الخطيب فيها قاءما وقال انس هو ابن مالك مما وصله المءلف مطولا في الاستسقاء بينا النبي صلي الله عليه وسلميخطب حال كونه قاءما استفيد منه القيام للخطبة المترجم له وبينا بغير ميم ظرف زمان مضاف الي الجملة من مبتدا وخبر وجوابها في حديث الاستسقاء المذكور 920 حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب قاءما ثم يقعد ثم يقوم كما تفعلون الان	1597	5365446019048736136	534	751.5	423	1587	33.64839172363281	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0435	true	6037813245972741271	174	230	844	1122	1466	300	28 باب يستقبل الامام القوم واستقبال الناس الامام اذا خطب واستقبل ابن عمر وانس رضي الله عنهم الامام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------921 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري قال ان النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم جلس ذات يوم علي المنبر----------------- وجلسنا حوله	435	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01599	false	-8752655646391902351	77	285	402	1513	1601	300	28 باب يستقبل الامام القوم واستقبال الناس الامام اذا خطب واستقبل ابن عمر وانس رضي الله عنهم الامام باب يستقبل الامام القوم بوجه ويستدبر القبلة رواه الضياء المقدسي في المختارة واستقبال الناس الامام اذا خطب ليتفرغوا لسماع موعظته ويتدبروا كلامه ولا يشتغلوا بغيره ليكون ادعي الي انتفاعهم ليعملوا بما اعلموا وثبت قوله واستقبال الناس الي قوله اذا خطب وقوله يستقبل الامام القوم هو كذا في رواية كريمة ولغيرها باب استقبال الناس الخ فقط واستقبل ابن عمر بن الخطاب وانس هو ابن مالك رضي الله عنهم الامام وصله البيهقي عن الاول وابو نعيم في نسخته باسناد صحيح عن الثاني 921 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري قال ان النبي صلي الله عليه وسلمجلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله الحديث 921 اطرافه في وبالسند قال حدثنا معاذ بن فضالة بفتح الفاء الزهراني او الطفاوي البصري قال حدثنا هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة هو ابن علي بن اسامة العامري المدني وقد ينسب الي جده قال حدثنا عطاء بن يسار بالمثناة والمهملة المخففة انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال ان النبيصلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر اي مستدبر القبلة وجلسنا حوله	1599	5365446019048736136	278	506.5	222	1111	25.022502899169922	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0435	true	6037813245972741271	231	300	1127	1466	1466	300	29 باب من قال في الخطبة بعد الثناء اما بعد رواه عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 922 وقال محمود حدثنا ابو اسامة قال حدثنا هشام بن عروة قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر الصديق قالت دخلت علي عاءشة رضي الله عنها والناس يصلون قلت ما شان الناس فاشارت براسها الي السماء فقلت اية فاشارت براسها اي نعم قالت فاطال رسول-	435	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01600	false	-4676029706174136225	80	198	452	1025	1534	300	29 باب من قال في الخطبة بعد الثناء اما بعد رواه عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم باب من قال في الخطبة بعد الثناء علي الله تعالي اما بعد فقد اصاب السنة او من موصول والمراد منه النبي صلي الله عليه وسلم رواه اي اما بعد في الخطبة عكرمة مولي ابن عباس مما وصله في اخر الباب عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم 922 وقال محمود حدثنا ابو اسامة قال حدثنا هشام بن عروة قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر ق-------الت دخلت علي عاءشة رضي الله عنها-والناس يصلون قلت ما شان الناس فاشارت براسها الي السماء فقلت اية فاشارت براسها اي نعمق-الت فاطال رسول	1600	5365446019048736136	328	634.0	263	582	56.35738754272461	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0436	true	-7327773765343074424	54	150	272	739	1467	300	قال ما من شء---- لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب- من فتنة المسيح الدجال-------------------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن شك هشام في------------------قول هو رسول الله هو محمد -صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا واجبن------ا واتبعنا وصدقنا فيقال له نم صالحا -قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به واما المنافق او قال المرتاب شك هشام فيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت--------- قال	436	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00579	false	-7444815075554384181	1	92	3	457	1530	300	قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من-فتنة------- الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او---- الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول------------- هو محمد رسول الله---------- جاءنا بالبينات والهدي ف------اجبنا وامنا واتبع-------نا فيقال--- نم صالحا فقد علمنا--- ان كنت لموقنا-- واما المنافق او---- المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء في----------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته وبالسند قال	579	5365446019048736136	345	526.0	270	533	64.72795867919922	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0436	true	-7327773765343074424	0	106	0	514	1467	300	الله صلي الله عليه وسلم جدا حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب من فتنة المسيح الدجال يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن شك هشام فيقول هو رسول الله هو محمد	436	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01600	false	-4676029706174136225	198	300	1025	1534	1534	300	الله صلي الله عليه وسلم-جدا حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب من-فتنة المسيح الدجال يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن شك هشام-فيقول هو رسول الله هو محمد-	1600	5365446019048736136	509	993.0	408	514	99.02723693847656	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0436	true	-7327773765343074424	106	162	514	798	1467	300	صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا واجبنا واتبعنا وصدقنا فيقال له نم صالحا قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به واما المنافق او قال المرتاب شك هشام فيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت قال هشام فلقد قالت لي فاطمة فاوعيته غير انها ذكرت ما يغلظ عليه	436	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01601	false	-1064589897008229366	0	54	0	282	1588	300	صلي الله عليه وسلم-جاءنا بالبينات والهدي فامنا واجبنا واتبعنا وصدقنا فيقال له نم صالحا قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به واما المنافق او قال المرتاب شك هشام-فيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت قال هشام فلقد قالت لي فاطمة فاوعيته غير انها ذكرت ما يغلظ عليه	1601	5365446019048736136	282	554.0	228	284	99.2957763671875	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0436	true	-7327773765343074424	92	300	447	1467	1467	300	الرجل- فاما المءمن او قال ال-------------------------------------موقن شك هشام في------------قول هو رسول الله هو محمد صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبين---------ات والهدي------- فامنا--- واجبنا-- واتبعنا-- وصدقنا-- فيقال له نم----- صالحا------------------ قد كنا نعلم ان كنت لتءمن ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واما المن--------------------افق او قال الم----------رتاب شك هشام فيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت ----------------------------------------قال هشام فلقد قالت لي فاطمة----------- فاوع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته غير انها ذكرت ما يغلظ عليه اما بعد قال الزجاج اذا كان الرجل في حديث فاراد ان ياتي بغيره قيل اما بعد واختلف في اول من قالها فقيل داود عليه السلام وقيل يعقوب عليه السلام وقيل يعرب بن قحطان وقيل كعب بن لءي وقيل سحبان بن واءل وقيل قسي بن ساعدة فاءدة قال ابن حجر تتبع الحافظ عبد القادر الرهاوي الاحاديث التي وقع فيها اما بعد فاخرجه عن اثنين وثلاثين صحابيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 923 حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا ابو عاصم عن جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع-	436	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01603	false	4732555797836149226	34	281	172	1457	1549	300	الجواب فاما المءمن او قال الموقن اي المصدق بنبوته عليه الصلاة والسلام شك هشام اي ابن عروة فيقول هو رسول الله هو محمد صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات المعجزات والهدي الموصل فامنا به واجبنا ه واتبعنا ه وصدقنا ه فيقال له نم نوما صالحا اي منتفعا باعمالك قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به ان مخففة من الثقيلة اي ان الشان كنت وهي مكسورة ودخلت اللام في لتءمن للفرق بينها وبين ان النافية ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر في نسخة لمءمنا به واما المنافق المظهر خلاف ما يبطن او قال المرتاب وهو الشاك شك هشام فيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت ولابي ذر عن الكشميهني فقلته بضمير النصب قال هشام فلقد قالت لي فاطمة بنت المنذر فاوعيته اي ادخلته وعاء قلبي ولابي الوقت وعيته بغير همز علي الاصل يقال وعيت العلم اي حفظته واوعيت المتاع وللكشميهني في اليونينية وما وعيته غير انها ذكرت ما يغلظ علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ورواة هذا الحديث ما بين مروزي وكوفي ومدني وفيه التحديث والاخبار والعنعنة والقول ورواية التابعية عن الصحابية والصحابية عن التابعية 923 حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا ابو عاصم عن جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-تي بمال او سبي-فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع	1603	5365446019048736136	678	1000.0	538	1612	42.05955505371094	123	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0436	true	-7327773765343074424	232	300	1145	1467	1467	300	قال حدثنا ابو عاصم---------------------- عن جرير بن حازم --------------------------------------------------------------قال سمعت الحسن------- يقول حدثنا عمرو بن تغلب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال----------- او سبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقسمه-------------------- فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك ----------------------------عتبوا-------- فحمد الله------------------------------------- ثم ا-----------------------ثني عليه------------------ ثم قال اما بعد----------------------------- فوالله اني لاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------طي الرجل وادع الرجل---------------- والذي ادع احب الي من الذي اعطي -------------------ولكن اع-----------------------------------------------------------طي اقواما لما اري----------------------------- في قلوبهم من الجزع-	436	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01604	false	2665576882132214561	32	247	177	1314	1596	300	قال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل عن جرير بن حازم بفتح الجيم وبالراءين في الاول والحاء المهملة والزاي في الثاني قال سمعت الحسن البصري يقول حدثنا عمرو بن تغلب بفتح العين وسكون الميم في الاول وبفتح المثناة الفوقية ثم غين معجمة ساكنة غلام مكسورة فموحدة غير مصروف العبدي التميمي البصري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بمال بضم الهمزة او سبي بسين مهملة مع حذف الموحدة في اوله وللكشميهني بسبي باثباتها ولابي الوقت شء بشين معجمة اخره همزة مع حذف الموحدة ولابي ذر وابن عساكر عن الحموي والمستملي بشء بالموحدة والمعجمة والهمزة فقسمه عليه الصلاة والسلام فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك رسول الله صلي الله عليه وسلمعتبوا علي ترك فحمد الله النبي صلي الله عليه وسلملما بلغه ذلك ثم اثني ولابي ذر في نسخة واثني عليه تعالي بما هو اهله ثم قال اما بعد اي بعد حمد الله والثناء عليه فوالله اني لاعطي بلام بعدها همزة مضمومة ثم عين ساكنة ثم طاء مكسورة بلفظ المتكلم لا بلفظ المجهول من الماضي ولابن عساكر اني اعطي الرجل وادع الرجل الاخر فلا اعطيه والذي ادع احب الي من الذي اعطي عاءد الموصول محذوف ولكن ولابي الوقت والاصيلي وابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني ولكني اعطي اقواما لما اري من نظر القلب لا من نظر العين في قلوبهم من الجزع	1604	5365446019048736136	319	437.5	253	1138	28.031635284423828	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0436	true	-7327773765343074424	6	150	28	739	1467	300	حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي ف----------انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء---- لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب- من فتنة المسيح الدجال-------------------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن شك هشام فيقول هو رسول الله هو- محمد---------- صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا واجبن------ا واتبعنا وصدقنا فيقال له نم صالحا -قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به واما المنافق او قال المرتاب شك هشام فيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلت--------- قال	436	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01812	false	-8362332944880170041	71	181	364	938	1563	300	حتي تجلاني الغشي-------------------------------- فجعلت اصب فوق----- راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------حمد الله واثني علي-ه ثم ------------------------------------------------------------------------------------قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من-فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او---- الموقنلا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءنا بالبينات والهدي ف------اجبنا وامنا واتبع-------نا فيقال له نم صالحا فقد علمنا--- ان كنت لموقنا-- واما المنافق او---- المرتابلا ادري ايتهما قالت اسماء في-----------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته وبالسند قال	1812	5365446019048736136	429	637.0	340	779	55.07060241699219	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0437	true	-5607308399240430022	1	28	7	134	1496	300	واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغن-------ي والخير-------------------------------------------------- فيهم عمرو بن تغلب--------- فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	437	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01604	false	2665576882132214561	255	293	1364	1557	1596	300	واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني النفسي والخير الجبلي الداعي الي الصبر والتعفف عن المسالة والشره فيهم عمرو بن تغلب قال عمرو فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1604	5365446019048736136	127	228.0	100	193	65.80310821533203	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0437	true	-5607308399240430022	41	170	210	862	1496	300	924 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم لكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها قال ابو عبد الله تابعه يونس---- 925 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن------------------------------------------------------------ الزهري قال اخبرني--------- عروة عن ا--بي---------- حميد ال---ساعدي انه- اخبر-ه ان رسول الله صلي الله عليه	437	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01605	false	4659684652464878976	84	226	438	1160	1548	300	924 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفص-لوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم لكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها----------------- تابعه يونس وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة قال حدثنا الليث بن سعد عن عقيل بضم العين هو ابن خالد عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير ان عاءشة رضي- الله تعالي عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه	1605	5365446019048736136	590	1071.0	472	742	79.51482391357422	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0437	true	-5607308399240430022	85	241	428	1197	1496	300	فصلوا معه-------------------- فاصبح الناس فتحدثوا----- فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فصلوا بصلاته ف-----------لما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله---------- حتي خرج-------------------- لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس------------- فتشهد-------------- ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم لكني خشيت ان تفرض عليكم----------- فتعجزوا عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ابو عبد الله تابعه-------------------- يونس -----------------------------------------------925 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد تابعه ابو معاوية وابو اسامة عن هشام عن ابيه عن ابي حميد الساعدي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما بعد تابعه العدني عن سفيان في اما بعد 926 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني علي بن حسين عن المسور بن مخرمة قال قام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	437	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01606	false	-3600486117961162681	8	235	46	1201	1535	300	فصلوا معه عليه الصلاة والسلام فاصبح الناس فتحدثوا بذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم وصلي فصلوا بصلاته مقتدين بها فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم ياتهم حتي خرج عليه الصلاة والسلام لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس بوجهه الكريم فتشهد في صدر الخطبة ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم لكني خشيت ان تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها بجيم مكسورة مضارع عجز بفتحها اي فتتركوها مع القدرة وليس المراد العجز الكلي فانه يسقط التكليف من اصله وزاد ابن عساكر هنا قال ابو عبد الله اي البخاري تابعه اي عقيلا يونس بن يزيد الايلي فرواه عن ابن شهاب مما وصله مسلم 925 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد تابعه ابو معاوية وابو اسامة عن هشام عن ابيه عن ابي حميد ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اما بعد تابعه العدني عن سفيان في اما بعد الحديث 925 اطرافه في وبه ----------------------قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير عن ابي حميد عبد الرحمن الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1606	5365446019048736136	677	1160.0	535	1187	57.034542083740234	123	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0437	true	-5607308399240430022	233	300	1160	1496	1496	300	قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- تابعه الزبيدي عن---------------------------------------- الزهري------------------------------------ 927 حدثنا اسماعيل بن ابان قال حدثنا ابن الغسيل قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر وكان اخر مجلس جلسه متعطفا ملحفة علي منكبيه قد عصب راسه بعصابة دسمة فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس الي فثابوا-	437	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01607	false	-1402629067484303565	167	270	844	1362	1502	300	قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد هو طرف من حديث المسور في قصة خطبة علي بن ابي طالب بنت ابي جهل الاتي ان شاء الله تعالي في المناقب مع مباحثه تابعه الزبيدي بضم الزاي مصغرا محمد بن الوليد عن ابن شهاب الزهري فيما وصله الطبراني في مسند الشاميين 927 حدثنا اسماعيل بن ابان قال حدثنا ابن الغسيل قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم-المنبر وكان اخر مجلس جلسه متعطفا ملحفة علي منكبيه قد عصب راسه بعصابة دسمة فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس الي فثابوا	1607	5365446019048736136	332	611.0	268	520	63.846153259277344	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0437	true	-5607308399240430022	191	261	963	1301	1496	300	عن هشام عن------------ ابيه عن -----ابي حميد-------------------------------- الساعدي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما بعد تابعه العدني------------- عن سفيان---------------------------------------------------- في اما بعد --------------------926 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين عن المسور بن مخرمة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد تابعه الزبيدي عن الزهري 927 حد---ثنا اسماعيل بن ابان قال حدثنا ابن الغسيل قال	437	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01607	false	-1402629067484303565	23	120	131	601	1502	300	عن هشام هو ابن عروة عن ابيه عروة عن ابي حميد ولابوي ذر والوقت والاصيلي زيادة الساعدي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما بعد تابعه العدني محمد بن يحيي عن سفيان بن عيينة في قوله اما بعد فقط لا في تمام الحديث وسقط في اما بعد عند ابي ذر والاصيلي 926 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين عن المسور بن مخرمة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسمعته حين تشهد يقول اما بعد تابعه الزبيدي عن الزهري --الحديث 926 اطرا-فه في وب-ه قال حدثنا ابو اليمان قال	1607	5365446019048736136	311	520.5	244	475	65.47368621826172	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0437	true	-5607308399240430022	51	140	257	714	1496	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة اخبرته ا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا--- فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلاة الصبح ف------------------لما قضي----- الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم لك------------------------------ني خشيت ان تفرض عليكم----------------------------- فتعجزوا عنها	437	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01907	false	5823819336266493371	122	227	609	1150	1521	300	عن ابن -----------------------------------شهاب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- في الليلة الثانية فص----------------------------------------------لوا معه فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فص-----------------------------لوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله ولاحمد من رواية سفيان بن حسين عنه فلما كانت الليلة الرابعة غص المسجد باهله فلما اصبح عليه الصلاة والسلام قال قد رايت الذي صنعتم اي من حرصكم علي صلاة التراويح وفي رواية عقيل فلما قضي صلاة الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم زاد في رواية يونس صلاة الليل فتعجزوا عنها	1907	5365446019048736136	274	417.5	217	682	40.17595291137695	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0437	true	-5607308399240430022	42	140	214	714	1496	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة -------------اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فص-----لوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فص----لوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم -لكني خشيت ان تف-رض عليكم فتعجزوا عنها	437	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03300	false	-6424744851683412221	63	160	324	835	1590	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ----اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنهااخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج---- ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها	3300	5365446019048736136	483	913.0	390	524	92.17557525634766	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0437	true	-5607308399240430022	216	247	1076	1226	1496	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين عن المسور بن مخرمة قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد	437	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05808	false	2596654727154709093	103	161	517	799	1481	300	حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين ان المسور بن مخرمة قال ان عليا خطب بنت ابي جهل فسمعت بذلك فاطمة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح بنت ابي جهل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد	5808	5365446019048736136	145	268.5	115	286	50.69929885864258	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0437	true	-5607308399240430022	147	186	746	935	1496	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قام ----------------------------عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	437	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09885	false	3128639271153903767	166	239	892	1244	1521	300	حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلماستعمل عاملا فجاءه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا لكم وهذا اهدي لي فقال له افلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايهدي لك ام لا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمعشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	9885	5365446019048736136	184	282.0	146	356	51.685394287109375	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0437	true	-5607308399240430022	0	41	0	210	1496	300	والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله--- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم تابعه يونس تغلب بفتح المثناة وسكون المعجمة وكسر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام بعدها موحدة	437	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11217	false	-3526062192172193886	40	114	200	586	1546	300	والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-حمر النعم --------------------------------------------------وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن تغلب بفتح الفوقية وسكون الغين المعجمة وكسر اللام العبد قال حدثنا جرير بن حازم الازدي عن الحسن البصر انه قال حدثنا عمرو بن تغلب بفتح العين وسكون الميم وتغلب بفتح الفوقية وسكون المعجمة وكسر اللام بعدها موحدة	11217	5365446019048736136	154	150.0	122	437	35.24027633666992	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0438	true	-2729990059209869290	0	31	0	142	1472	300	اليه ثم قال اما بعد فان هذا الحي من الانصار يقلون ويكثر الناس فمن ولي شيءا من امة محمد صلي الله عليه وسلم فاستطاع ان يضر فيه احدا او ينفع فيه	438	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01607	false	-1402629067484303565	270	300	1362	1502	1502	300	اليه ثم قال اما بعد فان هذا الحي من الانصار يقلون ويكثر الناس فمن ولي شيءا من امة محمد صلي الله عليه وسلم-فاستطاع ان يضر فيه احدا او ينفع فيه-	1607	5365446019048736136	140	270.0	111	142	98.591552734375	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0438	true	-2729990059209869290	0	92	0	445	1472	300	اليه ثم قال اما بعد فان هذا الحي من الانصار----------------------------------------------- يقلون--------------------- ويكثر الناس------------------------------------------------------------------------------- فمن ولي شيءا من امة محمد صلي الله عليه وسلم فاستطاع ان يضر فيه ا----------------حدا او ينفع فيه احدا فليقبل من محسنهم------- ويتجاوز------------------------------ عن مسي-هم AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 30 باب القعدة بين الخطبتين يوم الجمعة 928 حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب خطبتين يقعد بينهما AUTO 31 باب الاستماع الي الخطبة 929 حدثنا ادم قال حدثنا --------	438	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01608	false	-1315128188947667982	149	300	812	1615	1615	300	اليه ثم قال اما بعد فان هذا الحي من الانصار الذين نصروه عليه الصلاة والسلام من اهل المدينة يقلون بفتح اوله وكسر ثانيه ويكثر الناس هو من اخباره عليه الصلاة والسلام بالمغيبات فان الانصار قلوا وكثر الناس كما قال فمن ولي شيءا من امة محمد صلي الله عليه وسلم-فاستطاع ان يضر فيه اي في الذي وليه احدا او ينفع فيه احدا فليقبل من محسنهم الحسنة ويتجاوز بالجزم عطفا علي السابق اي يعف عن مسيءهم اي السيءة اي في غير الحدود ومسيءهم بالهمز وقد تبدل ياء مشددة وشيخ المءلف من افراده وهو كوفي وبقية الرواة مدنيون وفيه التحديث والعنعنة والقول واخرجه ايضا في علامات النبوة وفضاءل الانصار 30 باب القعدة بين الخطبتين يوم الجمعة 928 حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا عبيد الله------- عن نافع عن عبد الله ----------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب خطبتين يقعد بينهما باب حكم القعدة الكاءنة بين الخطبتين يوم الجمعة وبالسند قال حدثنا	1608	5365446019048736136	358	571.5	284	834	42.9256591796875	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0438	true	-2729990059209869290	109	147	520	721	1472	300	الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر	438	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01610	false	3854779819069637985	0	38	0	201	1596	300	الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر	1610	5365446019048736136	201	402.0	163	201	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0438	true	-2729990059209869290	165	224	816	1091	1472	300	32 باب اذا راي الامام رجلا جاء وهو يخطب امره ان يصلي ركع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين 930 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع ركعتين جاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل هو سليك بضم------ المهملة	438	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01612	false	-1572535936280629494	138	265	708	1317	1508	300	32 باب اذا راي الامام رجلا جاء وهو يخطب امره ان يصلي ركعتين هذا باب بالتنوين اذا راي الامام رجلا جاء في محل نصب صفة لرجلا وهو يخطب جملة اسمية حالية وجواب اذا امره ان يصلي اي بان يصلي وان مصدرية اي امره بصلاة ركعتين 930 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلميخ-طب الناس يوم الجمعة فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع الحديث 930 طرفاه في وبالسند قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله الانصاري وسقط في رواية ابن عساكر ابن عبد الله قال جاء رجل هو سليك بضم السين المهملة	1612	5365446019048736136	264	504.0	206	610	43.278690338134766	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0438	true	-2729990059209869290	249	290	1229	1425	1472	300	33 باب من جاء والامام يخطب صلي ركعتين خفيف----------------------------------------------------------------------------------------تين 931 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال اصليت قال لا قال قم فصل ركعتين	438	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01614	false	-6613749802728700883	38	95	192	472	1500	300	33 باب من جاء والامام يخطب صلي ركعتين خفيفتين باب من جاء والامام يخطب جملة حالية و من في موضع رفع مبتدا وخبره قوله صلي ركعتين خفيفتين 931 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلمي-خطب فقال اصليت قال لا قال--- فصل ركعتين	1614	5365446019048736136	191	370.0	152	284	67.25352478027344	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0439	true	5387557363507441765	38	144	171	699	1519	300	الشاء فادع الله ----ان يسقينا -----------------------------------------------فمد يديه ودعا الكراع بضم الكاف الخيل والشاء ب---------------------------------------------------------------المد الغنم AUTO-------------- 35 باب الاستسقاء في الخطبة يوم الج---------------------------------------------------------------------معة 933 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا ابو عمرو الاوزاعي قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم جمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن	439	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01615	false	6417789327009601249	162	300	796	1499	1499	300	الشاء فادع الله لنا ان يسقينا فمد عليه الصلاة والسلام يديه بالتثنية ولابي ذر فمد يد-ه ودعا في الحديث الذي بعده فرفع يديه وهو موافق للترجمة والظاهر انه اراد ان يبين ان المراد بالرفع هنا المد لا كالرفع الذي في الصلاة 35 باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة باب الاستسقاء وهو طلب السقيا بضم السين اي المطر في الخطبة يوم الجمعة 933 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد-------- قال حدثنا ابو عمرو قال ---------حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-فبينا النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب في يوم جمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة-فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن-	1615	5365446019048736136	462	839.5	369	725	63.72413635253906	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0439	true	5387557363507441765	0	48	0	222	1519	300	قال حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع وهلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا الكراع بضم	439	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01615	false	6417789327009601249	9	54	47	260	1499	300	قال حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز عن --------انس وعن يونس عن ثابت عن انس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع وهلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا الحديث 932	1615	5365446019048736136	205	391.5	160	222	92.34233856201172	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0439	true	5387557363507441765	144	216	699	1073	1519	300	منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد وبعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	439	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01616	false	-7393233478597504587	0	71	0	373	1568	300	منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد وبعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيرهف-قال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	1616	5365446019048736136	372	741.0	301	374	99.46524047851562	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0439	true	5387557363507441765	158	218	773	1082	1519	300	ومن الغد وبعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و-----------------------------------------قام ذلك الاعرابي او قال---- غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا ف------------------------------------------------------------رفع يديه فقال اللهم حوال-----------------------------------ينا ولا------ علينا---------------- فما يشير-------------------- بيده-------- الي ناحية من السحاب الا انفرجت---------------------------------------- وصارت المدينة مثل الجوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وسال الوادي قناة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود سنة بفتح	439	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01617	false	-7485938735690682384	29	193	144	1033	1591	300	ومن ------بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري بالجر في الفرع واصله علي ان حتي جارة ويجوز النصب عطفا علي سابقه المنصوب والرفع علي ان مدخولها مبتدا خبره محذوف وقام بالواو ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر فقام ذلك الاعرابي او قال قام غيرهف-قال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع عليه الصلاة والسلام يده فقال اللهم ولابي ذر وابن عساكر فرفع يديه ال-----لهم حوالينا بفتح اللام اي انزل او امطر حوالينا ولا تنزله علينا اراد به الابنية فما يشير عليه الصلاة والسلام بيده الشريفة الي ناحية من السحاب الا انفرجت الا انكشفت او تدورت كما يدور جيب القميص وصارت المدينة مثل الجوبة بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الموحدة الفرجة المستديرة في السحاب اي خرجنا والغيم والسحاب محيطان باكناف المدينة وسال الوادي قناة بقاف مفتوحة فنون مخففة فالف فهاء تانيث مرفوع علي البدل من الوادي غير منصرف للتانيث والعلمية اذ هو اسم لواد معين من اودية المدينة اي جري فيه المطر شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود---- بفتح	1617	5365446019048736136	290	465.0	234	905	32.04419708251953	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0439	true	5387557363507441765	67	216	328	1073	1519	300	حدثنا الوليد بن م-سلم قال حدثنا ابو عمرو------------ الاوزاعي قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن---------------- انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فبينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في-------- يوم ج--معة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يد------------------------------------------يه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك--------- ومن الغد وبعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه فقال ----------------------------اللهم حوالينا ولا علينا---- فما---- يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت و---صارت المدينة--- مثل الجوبة و---سال الو-----ادي قناة شهرا و----لم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	439	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01766	false	3215528252056930861	8	174	44	884	1513	300	حدثنا محم--د بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي قال حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري قال حدثني انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يخطب علي المنبر يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه وما---- في السماء قزعة قال فثار سح---------------------------اب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته قال--------------- فمطرنا يومنا ذلك وفي الغد ومن ------بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما جعل يشير بيده الي ناحية من السماء الا ت-فرجت حتي صارت المدينة في مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة-شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	1766	5365446019048736136	617	1009.5	485	899	68.6318130493164	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0439	true	5387557363507441765	1	46	4	211	1519	300	حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس قال بينما النبي--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--------- يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك- الكراع وهلك- الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا	439	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05605	false	-1188710139824104052	48	98	259	494	1502	300	حدثنا حما-------د عن عبد العزيز عن --------انس وعن يونس عن ثابت عن انس رضي الله عنهقال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا هو يخطب يوم --جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلكت الكراع -هلكت الشاء فادع الله--- يسقينا فمد يد-ه ودعا	5605	5365446019048736136	170	262.0	131	257	66.14785766601562	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0440	true	-6719711703551244804	9	86	53	435	1482	300	36 باب الانصات يوم الجمعة والامام يخطب واذا قال لصاحبه انصت فقد لغا وقال سلمان عن النبي صلي الله عليه وسلم ينصت اذا تكلم الامام 934 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة اخبره ان رسو----------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام يخطب فقد لغوت والامام يخطب جملة حالية الغوت اللغ----و الكلام الذي لا اصل له من	440	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01617	false	-7485938735690682384	219	276	1194	1479	1591	300	36 باب الانصات يوم الجمعة والامام يخطب واذا قال لصاحبه انصت فقد لغا وقال سلمان عن النبي صلي الله عليه وسلم ينصت اذا تكلم الامام باب الانصات يوم الجمعة والامام يخطب واذا ------------------قال الرجل لصاحبه اذا سمعه يتكلم انصت امر من انصت ينصت انصاتا اي اسكت فقد لغا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللغو وهو الكلام الذي لا اصل له من	1617	5365446019048736136	174	272.5	137	414	42.02898406982422	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0440	true	-6719711703551244804	24	148	132	741	1482	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ينص------------------------------------------------------------ت اذا تكلم الامام 934 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام يخطب فقد ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غوت والامام يخطب جملة حالية الغوت اللغو الكلام الذي لا اصل له من الباطل وشبهه وقال نفطويه السقط من القول قال النضر بن شميل فمعني لغوت خبت من الاجر وقيل بطلت فضيلة جمعتك وقيل--------------------------------------------------------------------------------------- صارت جمعتك ظهرا ويءي----د الاخير ما في حديث ابي داود ومن لغي وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا -قال ابن وهب احد رواته معناه اجزات عنه الصلاة وحرم فضيلة الجمعة ولاحمد من --------------------قال صه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له	440	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01618	false	-15877597291701475	13	198	67	994	1515	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ينصت بضم اوله علي الافصح مضارع انصت للاصيلي وينصت بالواو اي يسكت اذا تكلم الامام 934 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام يخطب-فقد لغوت وبالسند قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة قال حدثنا الليث بن سعد عن عقيل بضم العين هو ابن خالد الايلي عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا قلت لصاحبك الذي تخاطبه اذا ذاك او جليسك يوم الجمعة انصت والامام يخطب جملة حالية مشعرة بان ابتداء الانصا-------------------------------------------------------------------------------------ت من الشروع في الخطبة خلافا لمن قال بخروج الامام كما مر نعم الاحسن الانصات كما مر فقد لغوت اي تركت الادب جميعا بين الادلة او صارت جمعتك ظهرا لحديث عبد الله بن عمرو مرفوعا ومن ------------تخطي رقاب الناس كانت له ظهرا رواه ابو داود وابن خزيم---------------------------------------ة ولاحمد من حديث علي مرفوعا ومن قال صه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له	1618	5365446019048736136	379	620.0	298	1065	35.58685302734375	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0440	true	-6719711703551244804	188	241	946	1201	1482	300	37 باب الساعة التي في يوم الج-------------------------------------------------معة 935 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	440	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01619	false	2742500985115735809	36	97	188	491	1524	300	37 باب الساعة التي في يوم الجمعة باب الساعة التي يستجاب فيها الدعاء في يوم الجمعة 935 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	1619	5365446019048736136	254	500.0	202	304	83.5526351928711	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0440	true	-6719711703551244804	229	296	1137	1464	1482	300	قاءم يصلي يسال الله تعالي ----شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها ساعة لا يوافقها اي يصادفها وهو قاءم حال من ضمير لا يوافقها يصلي حال من ضمير قاءم او جملة تفسيرية لقاءم او بدل منه يسال حال منه مترادفة او متداخلة شيءا-------------------------------- في الطلاق----------------------------------------------------------- خيرا ولاب------------------ن ماجه ما لم يسال حراما ولا---------------------حمد ما لم يسال اثما او قطيعة -------------------------------------------------------------------------------رحم واشار اي----------------------------- رسول الله صلي الله عليه	440	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01621	false	-3587131879521877348	116	211	598	1048	1507	300	قاءم يصلي يسال الله تعالي فها شيءا مما يليق ان يدعو به المسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسال فيه ربه تعالي ولمسلم من رواية محمد بن زياد عن ابي هريرة كالمصنف في الطلاق من رواية ابن علقمة عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة يسال الله خيرا ولابن ماجة من حديث ابي امامة ما لم يسال حراما ولاحمد من حديث سعد بن عبادة ما لم يسال اثما او قطيعة رحم وقطيعة رحم من جملة الاثم فهو من عطف الخاص علي العام للاهتمام به الا اعطاه اياه واشار في رواية ابي مصعب عن مالك واشار رسول الله صلي الله عليه	1621	5365446019048736136	145	193.5	111	569	25.483304977416992	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0442	true	3706146227454250185	151	214	797	1103	1517	300	936 حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم بن ابي الجعد قال حدثنا جابر بن عبد الله قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	442	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01623	false	-7916871543309573620	48	109	254	558	1568	300	936 حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم بن ابي الجعد قال حدثنا جابر بن عبد الله قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم-الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	1623	5365446019048736136	304	598.0	243	306	99.34640502929688	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0442	true	3706146227454250185	152	212	801	1090	1517	300	حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم بن ابي الجعد قال حدثنا جابر بن عبد الله ---قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت--------- عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	442	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03372	false	7463586135583010748	47	101	250	517	1571	300	حدثنا طلق بن غنام حد-------ثنا زاءدة عن حصين عن سالم------------- قال حدثني جابر--- رضي الله عنهقال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم-الا اثنا عشر رجلا فنزلت---------- واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	3372	5365446019048736136	239	421.0	189	301	79.40199279785156	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0443	true	-7179705732402674470	172	238	890	1213	1543	300	وابتغوا من فضل الله الجمعة----------------------------------------------------------- 938 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال كانت فينا امراة تجعل علي اربعاء في مزرعة لها سلقا فكانت اذا كان يوم جمعة تنزع اصول السلق فتجعله في قدر ثم تجعل عليه قبضة من شعير تطحنها فتكون اصول السلق عرقه وكنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها فتقرب ذلك الطعام	443	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01627	false	1135502024365484400	224	300	1133	1507	1507	300	وابتغوا من فضل الله ليس لطلب دنياكم وانما هو عيادة مريض وحضور جنازة وزيارة اخ في الله 938 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل -------قال كانت فينا امراة تجعل علي اربعاء في مزرعة لها سلقا فكانت اذا كان يوم جمعة تنزع اصول السلق فتجعله في قدر ثم تجعل عليه قبضة من شعير تطحنها فتكون اصول السلق عرقه وكنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها فتقرب ذلك الطعام-	1627	5365446019048736136	309	594.0	246	382	80.89005279541016	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0443	true	-7179705732402674470	228	270	1158	1369	1543	300	وكنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها فتقرب ذلك الطعام الينا فنلعقه------------------- وكنا نتمني يوم الجمعة لطعامها ذلك حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بهذا وقال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة	443	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01629	false	-3409939292930903344	36	127	206	689	1607	300	وكنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها فتقرب ذلك الطعام الينا فنلعقه بفتح العين المهملة وكنا نتمني يوم الجمعة لطعامها ذلك مطابقة الحديث للترجمة من حيث انهم كانوا بعد انصرافهم من الجمعة يبتغون ما كانت تلك المراة تهيءه من اصول السلق وهو يدل علي قناعة الصحابة وعدم حرصهم علي الدنيا رضي الله عنهم ورواة هذا الحديث مدنيون ما عدا شيخ المءلف البصري وفيه التحديث والعنعنة والقول 939 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بهذا وقال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة	1629	5365446019048736136	209	398.0	167	483	43.27122116088867	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0444	true	5475775768791205925	48	244	262	1292	1564	300	940 حدثنا محمد بن عقبة الشيباني الكوفي قال حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن حميد قال سمعت انسا يقول كنا نبكر الي الجمعة ثم نقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل 941 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل بن سعد قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم تكون القاءلة خاتمة لم يذكر المصنف حديثا في عدد الجمعة لانه لم يثبت فيه شء وللعلماء في ذلك خمسة عشر قولا واحد واثنان وثلاثة واربعة وسبعة وتسعة وعشرة واثنا عشر وثلاثة عشرة وعشرون وثلاثون واربعون وخمسون وثمانون وجمع كثير بغير قيد بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 13 كتاب الخوف AUTO 1 ابواب صلاة الخوف وقول الله تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا النساء	444	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01630	false	7681925346859005308	0	275	0	1433	1552	300	940 حدثنا محمد بن عقبة الشيبان-------ي قال حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن حميد قال سمعت انسا يقول كنا نبكر الي الجمعة ثم نقيل وبالسند قال حدثنا محمد بن عقبة بضم العين وسكون القاف ابن عبد الله الشيباني ولابن عساكر الكوفي قال حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الفزاري بتخفيف الزاي المعجمة عن حميد بضم الحاء ابن ابي حميد الطويل البصري قال سمعت انسا يقول ولابي ذر عن انس قال كنا نبكر من التبكير وهو الاسراع الي الجمعة وللاصيلي وابن عساكر وابي الوقت وابي ذر في نسخة يوم الجمعة ثم نقيل بعد الصلاة ورواته ما بين كوفي ومصيصي وبصري وشيخه من افراده وفيه التحديث والعنعنة والقول 941 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلمالجمعة ثم تكون القاءلة وبه قال حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثني بالافراد ابو حازم عن سهل ولابي ذر عن سهل بن سعد قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-الجمعة ثم تكون القاءلة اي القيلولة وهذا الحديث مر قريبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم 12----- كتاب الخوف 1 ب-------اب صلاة الخوف وقول الله تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا النساء	1630	5365446019048736136	793	1469.0	639	1634	48.531211853027344	148	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0444	true	5475775768791205925	237	300	1252	1564	1564	300	ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا النساء----------------------------------------------- 942 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال سالته هل صلي النبي صلي الله عليه وسلم يعني صلاة الخوف قال اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا-	444	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01633	false	8351024476727822134	29	96	150	505	1530	300	ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا وزاد الاصيلي ان تقصروا من الصلاة الي قوله عذابا مهينا 942 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال سالته هل صلي النبي صلي الله عليه وسلم-يعني صلاة الخوف-قال اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي لنا	1633	5365446019048736136	301	559.0	244	360	83.61111450195312	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0445	true	-3208982626700257820	0	49	0	249	1521	300	فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	445	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01633	false	8351024476727822134	96	143	505	752	1530	300	فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	1633	5365446019048736136	247	484.0	200	249	99.19678497314453	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0445	true	-3208982626700257820	0	49	0	249	1521	300	فقامت طاءفة معه------------------------ تصلي-------------------------------- واقبلت طاءفة علي العدو ---------------------------------وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين------------- ثم انصرفوا ------------------------------------------------------------------------------------------------مكان الطاءفة التي لم تصل--------------------------------- فج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سل--------------------م فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	445	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01634	false	-7532320650366295307	76	193	398	1007	1580	300	فقامت طاءفة معه زاد في غير رواية ابي ذر تصلي اي الي حيث لا تبلغهم سهام العدو واقبلت طاءفة علي العدو وركع بالواو ولابي ذر عن المستملي فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمن معه وسجد سجدتين ثم ثبت قاءما ثم انصرفوا بالنية وهم في حكم الصلاة عند قيامه عليه الصلاة والسلام الي الثانية منتصبا او عقب رفعه من السجود مكان الطاءفة التي لم تصل اي فقاموا في مكانهم في وجه العدو فجاءوا اي الطاءفة الاخري التي كانت تحرس وهو عليه الصلاة والسلام قاءم في الثانية وهو عليه الصلاة والسلام قارء منتظر لها فر-ع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم عليه الصلاة والسلام فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	1634	5365446019048736136	242	398.0	195	612	39.542484283447266	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0445	true	-3208982626700257820	80	282	443	1430	1521	300	2 باب صلاة الخوف رجالا وركبانا راجل قاءم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 943 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي قال حدثني ابي قال حدثنا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع------------- عن ابن عمر الي اخره هو من مشكلات تركيبه علي تصحيف وقع فيه والحاصل ان المذكور هنا حديثان مرفوع وموقوف فالمرفوع م----------------ن رواته ابن عمر والموقوف من قول مجاهد لم يرو---ه عن ابن عمر ولا عن غيره فالمرفوع اخرجه ابن جرير عن سعيد بن يحيي شيخ البخاري فيه بسن--ده ال--------ي ابن عمر قال اذا اختلطوا يعني في القتال فانما هو الذكر واشارة الراس قال ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم فان كانوا اكثر من ذلك فيصلون---------- قياما وركبانا قال ابن حجر فتبين ان في قوله اولا قياما تصحيف من قوله فانما والموقوف اخرجه الاسماعيلي من طريق حجاج عن ابن جريج عن -عبد الله بن كثير عن مجاهد قال ا----------ذا اختلطوا فانما هو الاش-----ارة بالراس قال ابن جريج حدثني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قول مجاهد اذا اختلطوا فانما هو الذكر واشارة ال--------------------------------------------------------------------------------------راس وزاد عن النبي صلي الله عليه وسلم	445	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01636	false	-1463149332416644623	18	277	125	1426	1537	300	2 باب صلاة الخوف رجالا وركبانا راجل قاءم باب صلاة الخوف حال كون المصلين رجالا وركبانا عند الاختلاط وشدة الخوف فلا تسقط الصلاة عند العجز عن نزول الدابة بل يصلون ركبانا فرادي يومءون بالركوع والسجود الي اي جهة شاءوا راجل قاءم يريد ان قوله في الترجمة رجالا جمع راجل لا جمع رجل والمراد به هنا القاءم وسقط راجل قاءم عند ابي ذر وثبت ذلك في رواية ابي الهيثم والحموي وابي الوقت 943 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي قال حدثني ابي قال حدثنا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا وبالسند قال حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي البغدادي قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا ابي يحيي المذكور قال حدثنا ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز عن موسي بن عقبة بن ابي عياش مولي الزبير بن العوام عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر بن الخطاب نحوا من قول مجاهد ال------------------------------------------------------موقوف عليه مما صدر منه عن رايه ع----------------------------------------ن روايته عن ابن عمر مما ------------رواه ا-------لطبري- عن سعيد بن يحيي شيخ البخاري فيه باسناده المذكور الي ابن عمر قال اذا اختلطوا اي اختلط المسلمون بالكفار ---------------------------------------------------------------------------------يصلون حال كونهم قياما اي قاءمين وكذا اخر--------------------------------------------------------------جه الاسماعيلي عن -------الهيثم بن -خلف عن سعيد وزاد كالطبري في روايته السابقة بعد قوله اختلطوا فانما هو الذكر واشارة بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------راس وتبين من هذا ان قوله هنا قياما تصحيف من قوله فانما وزاد ابن عمر بن الحظاب حال كونه مرفوعا- عن النبي صلي الله عليه وسلم	1636	5365446019048736136	492	689.0	382	1668	29.496402740478516	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0445	true	-3208982626700257820	0	49	0	249	1521	300	فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	445	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06330	false	-6458358071717092808	62	107	323	560	1550	300	فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل----- منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	6330	5365446019048736136	237	450.0	192	249	95.18072509765625	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0446	true	643720440786895046	0	72	0	357	1530	300	944 حدثنا حيوة بن شريح قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قام النبي صلي الله عليه وسلم وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس منهم معه ثم سجد وسجدوا معه ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا	446	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01637	false	-7601195216813837510	191	260	1019	1370	1601	300	944 حدثنا حيوة بن جريج قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قام النبي صلي الله عليه وسلم-وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس منهم---- ثم سجد وسجدوا معه ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا	1637	5365446019048736136	349	679.5	280	357	97.75910186767578	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0446	true	643720440786895046	79	177	394	914	1530	300	4 باب الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو وقال الاوزاعي ان كان تهيا الفتح ولم يقدروا علي الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين فان لم يقدروا لا يجزءهم التكبير ويءخروها حتي يامنوا وبه قال مكحول وقال انس بن مالك حضرت عند مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي ففتح لنا وقال انس بن مالك وما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها	446	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01639	false	4842065154006417217	204	294	1075	1564	1595	300	4 باب الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو وقال الاوزاعي ان كان تهيا الفتح ولم يقدروا علي الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين-------------- لا يجزءهم التكبير ويءخروها حتي يامنوا وبه قال مكحول وقال انس-------- حضرت عند مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال-فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي ففتح لنا وقال انس --------وما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها	1639	5365446019048736136	489	947.0	399	520	94.03845977783203	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0446	true	643720440786895046	94	127	473	652	1530	300	يقدروا علي------ الصلاة ص---------------لوا ايماء---------- كل امرء--------- ل---------------نف-سه فان لم يقدروا علي الايماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فان لم يقدروا----------------------------------- صلوا ركعة وسجدتين فان لم يقدروا-------------------- لا يجزءهم	446	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01640	false	-5592400703860894330	64	198	335	1107	1644	300	يقدروا علي اتمام الصلاة اركانا وافعالا صلوا ايماء اي مومءين كل امرء شخص يصلي لنفسه بالايماء منفردا فان لم يقدروا علي الايماء بسبب اشتغال الجوارح لان الحرب اذا بلغ الغاية في الشدة تعذر الايماء علي القاتل لاشتغال قلبه وجوارحه عند القتال اخروا الصلاة خ-ي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين استشكل كونه جعل الايماء مشروطا بتعذر القدرة والتاخير مشروطا بتعذر الايماء وجعل غاية التاخير انكشاف القتال ثم قال او يامنوا فيصلوا ركعتين فجعل الامن قسيم الانكشاف وبالانكشاف يحصل الامن فكيف يكون قسيمه واجيب بان الانكشاف قد يحصل ولا يحصل الامن لخوف المعاودة كما ان الامن قد يحصل بزيادة القوة واتصال المدد بغير انكشاف فعلي هذا فالامن قسيم الانكشاف ايهما حصل اقتضي صلاة ركعتين فان لم يقدروا علي صلاة ركعتين بالفعل او بالايماء صلوا ركعة وسجدتين فان لم يقدروا اي علي صلاة وسجدتين لا يجزيهم	1640	5365446019048736136	173	205.0	140	773	22.38033676147461	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0446	true	643720440786895046	143	250	736	1255	1530	300	عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال -----------------------------------------------------فلم يقدروا علي الصلاة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم نصل الا بعد ارتفاع النه-------------------------------------ار فصليناها ونحن مع ابي موس--------ي ففتح لنا------ وق----------------------------------------------ال انس ----بن مالك وما يسرني بتلك الصل----------------------------------------------------------------------------------------------------اة الدنيا وما فيها 945 حدثنا يحيي بن جعفر البخاري قال حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت العصر حتي كادت الشمس ان تغيب فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان فتوضا وصلي العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلي المغرب بعدها	446	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01641	false	1533978202570347610	72	243	386	1264	1558	300	عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال بالعين المهملة وتشبيه القتال بالنار استعارة بالكناية فلم يقدروا علي الصلاة لعجزهم عن النزول او عن الايماء فيوافق السابق عن الاوزاعي او انهم لم يجدوا الي الوضوء سبيلا من شدة القتال وبه جزم الاصيلي فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار في رواية عمر بن شبة حتي انتصف النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي الاشعري ففتح لنا الحصن وقال وللاصيلي فقال ولابوي ذر والوقت وابن عساكر قال انس هو ابن مالك وما يسرني بتلك الصلاة اي بدل تلك الصلاة ومقابلها فالباء للبدلية كقوله فليت لي بهم قوما اذا ركبوا وللكشميهني من تلك الصلاة الدنيا وما فيها 945 حدثنا يحي----------------ي قال حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت العصر حتي كادت الشمس ان تغيب فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان فتوضا وصلي العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلي المغرب بعدها	1641	5365446019048736136	503	925.5	399	894	56.263980865478516	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0447	true	8375751638107541793	35	77	177	403	1543	300	5 باب صلاة الطالب والمطلوب راكبا وايماء وقال الوليد ذكرت للاوزاعي صلاة شرحبيل بن السمط واصحابه علي ظهر الدابة فقال كذلك الامر عندنا اذا تخوف الفوت واحتج الوليد بقول النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة	447	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01642	false	-891199416006575659	229	271	1189	1415	1576	300	5 باب صلاة الطالب والمطلوب راكبا وايماء وقال الوليد ذكرت للاوزاعي صلاة شرحبيل بن السمط واصحابه علي ظهر الدابة فقال كذلك الامر عندنا اذا تخوف الفوت واحتج الوليد بقول النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة	1642	5365446019048736136	226	452.0	184	226	100.0	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0447	true	8375751638107541793	77	140	403	698	1543	300	946 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف	447	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01643	false	-8336712618268307360	239	300	1283	1575	1575	300	946 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم-فلم يعنف-	1643	5365446019048736136	292	569.0	232	295	98.98304748535156	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0447	true	8375751638107541793	147	253	735	1291	1543	300	بالصبح والصلاة عن---------د الاغارة و------------------------------------------الحرب 947 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب وثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الصبح بغلس ثم ركب فقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين الصافات فخرجوا يسعون في السكك ويقولون محمد والخميس قال والخميس الجيش فظهر عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل المقاتلة وسبي الذراري فصارت صفية لدحية الكلبي وصارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تزوجها وجعل صداقها عتقها فقال عبد العزيز لثابت يا ابا محمد انت سالت انس بن مالك ما امهرها قال امهرها نفسها فتبسم	447	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01646	false	7705320270832617053	1	110	8	591	1589	300	بالصبح والصلاة والتكبير عند الاغارة بكسر الهمزة اي الهجوم علي العدو غفلة و عند الحرب 947 حدثنا مسدد قال حدثنا حما-------د عن عبد العزيز بن صهيب وثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-ي الصبح بغلس ثم ركب فقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين-------- فخرجوا يسعون في السكك ويقولون محمد والخميس قال والخميس الجيش-فظهر عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل المقاتلة وسبي الذراري فصارت صفية لدحية الكلبي وصارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تزوجها وجعل صداقها عتقها فقال عبد العزيز لثابت يا ابا محمد انت سالت انسا------- ما امهرها قال امهرها نفسها فتبسم	1646	5365446019048736136	526	1004.5	427	607	86.65568542480469	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0447	true	8375751638107541793	64	142	342	709	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة 946 حد--------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية--------- عن نافع عن ابن عمر --------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	447	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06313	false	-3669463544325149612	185	266	931	1334	1503	300	ال-له صلي الله عليه وسلمال-----------------------ي بني قريظة وهذا الحديث سبق في باب ذكر الملاءكة من بدء الخلق 4119 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حد----ثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال قال النبي صلي الله عليه وسلميوم------------ الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فلم يعنف واحدا منهم	6313	5365446019048736136	312	525.5	247	444	70.27027130126953	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0448	true	-5735786983079125348	109	254	576	1274	1511	300	1 باب في العيدين والتجمل فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 948 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال اخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له فلبث عمر ما شاء الله ان يلبث ثم ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك قلت انما هذه لباس من لا خلاق له وارسلت الي بهذه الجبة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعها او تصيب بها حاجتك --------------------------------كت--------------------------------------------------اب العيدين للمستملي ابواب والتجمل فيه للكشميهني فيهما--------------------- اخذ في نسخة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجد و--------------------------------------هو اوجه وكذا اخرجه الاسماعيلي	448	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01648	false	-174269656617359716	51	297	272	1489	1506	300	1 باب في العيدين والتجمل فيه هذا باب بالتنوين في العيدين كذا لابي علي بن شبويه ولابن عساكر باب ما جاء في العيدين والتجمل فيه اي في جنس العيد وللكشميهني فيهما بالتثنية اي في العيدين ولابي ذر عن المستملي ابواب بالجمع بدل كتاب واقتصر في رواية الاصيلي والباقين علي قوله باب الخ 948 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال اخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ابتع هذه تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-انما هذه لباس من لا خلاق له فلبث عمر ما شاء الله ان يلبث ثم ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بجبة ديباج فاقبل بها عمر فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله انك قلت انما هذه لباس من لا خلاق له وارسلت الي بهذه الجبة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعها او تصيب بها حاجتك وبالسند قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد سالم بن عبد الله ان اباه عبد الله بن عمر قال اخذ عمر بن الخطاب رضي الله عنه بهمزة وخاء وذال معجمتين قال الكرماني اراد ملزوم الاخذ وهو الشراء وتعقب بانه لم يقع منه ذلك فلعله اراد السوم وفي بعض النسخ وجد بواو وجيم قال ابن حجر رحمه الله تعالي وهو اوجه وكذا اخرجه الاسماعيلي	1648	5365446019048736136	640	1127.0	506	1225	52.24489974975586	132	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0448	true	-5735786983079125348	163	290	834	1467	1511	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق----------------- له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبث عمر ما شاء الله ان يلبث ثم ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك قلت انما هذه لباس من لا خلاق له وارسلت الي بهذه الجبة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعها او تصيب ب----------ها حاجتك كتاب العيدين للمستملي ابواب والتجمل فيه للكشميهني فيهما اخذ في نسخة وجد وهو اوجه وكذا اخرجه الاسماعيلي ابتع هذه تجمل بصيغة الامر فيهما ولابي ذر ابتاع تحمل بالرفع اي تتجمل اللعيد تقدم للجمعة ولانه ذكرهما معا فاقتصر كل راو علي واحد تبيعها وتصيب للكشميهني او تصيب AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 باب الحراب والدرق يوم العيد	448	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01649	false	-3804346957866440069	146	287	778	1464	1534	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له اي من لا نصيب له في الجنة خرج مخرج التغليظ في النهي عن لبس الحرير والا فالمءمن العاصي لا بد من دخوله الجنة فله نصيب منها ولذا خص من عمومه النساء فانهن خرجن بدليل اخر فلبث عمر ما شاء الله ان يلبث ثم ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بجبة ديباج فاقبل بها عمر فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك قلت انما هذه لباس من لا خلاق له وارسلت الي بهذه الجبة فقال له رسول الله تبيعها وت---------------------صيب بها اي بثمنها حاجتك وللكشمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هني او تصيب وهي اما بمعني الواو او للتقسيم اي كاعطاءها لبعض نساءه الجاءز لهن لبس الحرير وياتي الحديث ومباحثه ان شاء الله تعالي في كتاب اللباس بعون الله وقوته 2 باب الحراب والدرق يوم العيد	1649	5365446019048736136	350	624.5	273	950	36.842105865478516	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0449	true	-2746787846787396466	0	76	0	396	1541	300	اخبرنا عمرو ان محمد بن عبد الرحمن الاسدي حدثه عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلام فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا الحراب بكسر الحاء جمع حربة والدرق مع درقة وهي الترس ثنا احمد زاد ابو ذر وابن عساكر ا----------بن عيسي	449	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01650	false	6701704531236979004	6	80	27	423	1556	300	اخبرنا عمرو ان محمد بن عبد الرحمن الاسدي حدثه عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلام فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا الحديث 949 اطرافه في وبالسند قال حدثنا احمد غير منسوب ولابي--------- ذر وابن عساكر حدثنا احمد بن عيسي	1650	5365446019048736136	333	626.0	269	406	82.01970672607422	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0449	true	-2746787846787396466	151	230	806	1209	1541	300	950 وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت النبي صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي و------------كان---- يوم عيد الي اخره هذا حديث اخر بالسند الاول دونكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصب عل------------ي الاغراء ار---------------------------فدة بفتح الهمزة وسكو-ن الراء وكسر الفاء وقد تفتح قيل لقب للحبشة وقيل اسم جنس لهم وقيل اسم جدهم الاكبر م------------------------------------------------------------------------------------للت بكسر اللام الاولي	449	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01652	false	-4641422297132183136	104	267	542	1417	1586	300	950 وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت النبي صلي الله عليه وسلم-واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي و قالت عاءشة كان ذلك يوم عيد و--------هذا حديث اخر وقد جمعه مع السابق بعض الرواة وافردهما اخرون يلعب السودان ولابي ذر يلعب فيه السودان وللزهري والحبشة يلعبون في المسجد بالدرق والحراب فاما سالت النبي ولابي ذر عن المستملي فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمواما قال اتشتهين تنظرين اي النظر الي لعب السودان قلت نعم اشتهي فاقامني وراءه حال كوني خدي علي خده متلاصقين وهو عليه الصلاة والسلام يقول للسودان اذنا لهم ومنشطا دونكم بالنصب علي الظرف بمعني الاغراء اي الزموا هذا اللعب يا بني ارفدة بفتح الهمزة واسكان الراء وكسر الفاء وقد تفتح وبالدال المهملة وهو جد الحبشة---------------- الاكبر وزاد الزهري عن عروة فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم امنا بني ارفدة حتي اذا مللت بكسر اللام الاولي	1652	5365446019048736136	328	560.0	261	900	36.44444274902344	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0449	true	-2746787846787396466	231	284	1214	1470	1541	300	3 باب سنة العيدين لاهل الاسلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 951 حدثنا حجاج قال حدثنا شعبة قال اخبرني زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال ان اول ما نبدا من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل فقد اصاب سنتنا------- 952 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا	449	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01654	false	697743782583242199	47	140	239	730	1540	300	3 باب سنة العيدين لاهل الاسلام وللاكثرين وعزاه في الفرع لرواية ابي ذر عن الكشميهني والمستملي باب سنة العيدين لاهل الاسلام وعليه اقتصر الاسماعيلي في المستخرج وابو نعيم وقيد باهل الاسلام اشارة الي ان سنة اهل الاسلام في العيد خلاف ما يفعله غير اهل الاسلام في اعيادهم 951 حدثنا حجاج قال حدثنا شعبة قال اخبرني زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب فقال ان اول ما نبدا من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل فقد اصاب سنتنا الحديث 951 ----اطرافه في وبالسند قال حدثنا	1654	5365446019048736136	236	381.0	185	496	47.58064651489258	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0449	true	-2746787846787396466	7	57	34	304	1541	300	الاسدي حدثه عن عروة عن عاءشة قالت --------دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلام -------فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	449	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04667	false	391232030411036884	175	226	907	1189	1570	300	الاسود -----عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهادخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي- الله عليه وسلمفقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	4667	5365446019048736136	246	433.5	200	290	84.82758331298828	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0449	true	-2746787846787396466	152	195	810	1026	1541	300	وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي وكان يوم عيد	449	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04668	false	-365688248019866414	216	257	1128	1340	1565	300	وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده و---يقول دونكم--- بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي -قال ابو عبد	4668	5365446019048736136	197	356.0	157	220	89.54545593261719	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0450	true	1464290785143224742	0	46	0	234	1449	300	جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	450	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01656	false	-5197955428183419078	30	76	162	396	1561	300	جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	1656	5365446019048736136	234	468.0	188	234	100.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0450	true	1464290785143224742	13	123	81	597	1449	300	فقال ابو بكر امزامير الشي----------------------------------------------------------------------------------------------طان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا------ عيدنا تقاولت بالقاف اي قال بعضهم لبعض من فخر او هجاء AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 باب الاكل يوم الفطر قبل الخروج--------------------------------------------------------- 953 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا هشيم قال اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وقال مرجا بن رجاء حدثني عبيد الله قال حدثني انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وياكلهن وترا	450	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01657	false	449581487302248532	3	165	17	834	1523	300	فقال ابو بكر امزامير الشيطان بالرفع علي الابتداء ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر ابمزامير اي اتشتغلون بمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا اليوم عيدنا ---------------------------------------------------واظهار السرور فيه من شعاءر الدين واستدل به علي جواز سماع صوت الجارية بالغناء ولو لم تكن مملوكة لانه صلي الله عليه وسلملم ينكر علي ابي بكر سماعه بل انكر انكاره ولا يخفي ان محل الجواز ما اذا امنت الفتنة بذلك 4 باب الاكل يوم الفطر قبل الخروج باب الاكل يوم عيد الفطر قبل الخروج الي الصلي لصلاة العيد 953 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا هشيم قال اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وقال مرجا بن رجاء حدثني عبيد الله قال حدثني انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-وياكلهن وترا	1657	5365446019048736136	455	723.0	359	878	51.822322845458984	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0450	true	1464290785143224742	146	230	707	1109	1449	300	له في البخاري غير هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا التعليق وقد وصله ابن خزيمة والاسماعيلي AUTO-------------------------------------------- 5 باب الاكل يوم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحر 954 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد بن سيرين عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا	450	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01658	false	-5517757338054004187	55	297	285	1530	1547	300	له في البخاري غير هذا الموضع مما وصله الامام احمد عن حرمي بن عمارة والمءلف في تاريخه عنه قال حدثني بالافراد عبيد الله بن ابي بكر المذكور قال حدثني بالافراد ايضا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد وياكلهن وترا اشارة الي الوحدانية كما كان عليه الصلاة والسلام يفعله في جميع اموره تبركا بذلك وزاد ابن حبان ثلاثا او خمسا او سبعا وفاءدة ذكر المءلف رحمه الله تعالي لهذا التعليق تصريح عبيد الله فيه بالاخبار عن انس لان السابقة فيها عنعنة ولمتابعته فيها هشيما 5 باب الاكل يوم النحر باب الاكل يوم عيد النحر بعد صلاته لحديث بريدة المروي عند احمد والترمذي وابن ماجة باسناد حسنة وصححه الحاكم وابن حبان قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ويوم النحر حتي يرجع فياكل من نسيكته وانما فرق بينهما لان السنة ان يتصدق في عيد الفطر قبل الصلاة فاستحب له الاكل ليشارك المساكين في ذلك والصدقة في يوم النحر انما هي بعد الصلاة من الاضحية فاستحب موافقتهم وليتميز اليومان عما قبلهما اذا ما قبل يوم الفطر يحرم فيه الاكل بخلاف ما قبل يوم النحر 954 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد عن ---------انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم-صدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا	1658	5365446019048736136	355	632.0	280	1256	28.264331817626953	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0450	true	1464290785143224742	164	291	799	1405	1449	300	حدثنا مسد-------------د قال حدثنا اسماعيل --------عن ايوب عن م--------------------------------------------حمد بن سيرين عن انس -------------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح------- قبل الصلاة-------------- فليعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام رجل ف--------------------قال هذا يوم يشتهي فيه اللحم----------------------------------------------------------------- وذكر من جيرانه------------------------------ فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه -------------------قال وعندي جذعة----------------------------------------------------------------------------- احب الي من شاتي لحم------------------------------ فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم-------- فلا ادري ابلغت الرخص----------------ة من سواه----------------------------------------- ام ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 955 حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فاني نسكت شاتي قبل	450	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01659	false	-7109162341257615215	3	300	15	1539	1539	300	حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا اسماعيل بن علية عن ايوب السختياني عن محمد ولابوي ذر والوقت والاصيلي عن محمد بن سيرين عن انس هو ابن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح اضحيته قبل الصلاة اي صلاة العيد فليعد اضحيته لان الذبح للضحية لا يصح قبلها واستدل بامره عليه الصلاة والسلام باعادة التضحية لابي حنيفة رحمه الله علي وجوبها لانها لو لم تكن واجبة لما امر باعادتها عند وقوعها في غير محلها فقام رجل هو ابو بردة بن نيار فقال هذا يوم يشتهي فيه اللحم اطلق اليوم في الترجمة كما هنا وبذلك يحتمل ان تقع المطابقة بينهما وذكر من جيرانه بكسر الجيم جمع جار فقرا وحاجة فكان النبي صلي الله عليه وسلم-صدقه فيما قال عن جيرانه قال وعندي جذعة اي من المعز بفتح الجيم والذال المعجمة والعين المهملة التي طعنت في الثانية هي احب الي من شاتي لحم لطيب لحمها وسمنها وكثرة ثمنها فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم قال انس فلا ادري ابلغت الرخصة في تضحية الجذعة من سواه اي الرجل فيكون الحكم عاما لجميع المكلفين ام لا فيكون خاصا به وهذه المسالة وقع للاصوليين فيها خلاف وهو ان خطاب الشرع للواحد هل يختص به او يعم والثاني قول الحنابلة والظاهر ان انسا لم يبلغه قوله عليه الصلاة والسلام المروي في مسلم لا تذبحوا الا مسنة وحديث انس هذا رواه المءلف ايضا في الاضاحي والعيد ومسلم في الذباءح والنساءي في الصلاة والاضاحي واخرجه ابن ماجة في الاضاحي ايضا 955 حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما-قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فاني نسكت شاتي قبل-	1659	5365446019048736136	597	1000.0	475	1528	39.070682525634766	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0450	true	1464290785143224742	233	274	1125	1329	1449	300	قال حدثنا جرير--------------------------------------- عن منصور ع----------------------ن الشعبي ع----------------------------ن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم---- الاضحي بعد الصلاة-------------- فقال من صلي صلاتنا ونسك نسك---------------------------------------------------------------نا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه--------- قبل الصلاة	450	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01660	false	-2399859899334607933	68	142	317	699	1517	300	قال حدثنا جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد الضبي الرازي عن منصور هو ابن المعتمر الكوفي عن الشعبي بفتح المعجمة عامر بن شراحيل عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم-يوم عيد الاضحي بعد الصلاة اي صلاة العيد فقال من صلي صلاتنا ونسك بفتح النون والسين نسكا بضم النون والسين ونصب الكاف اي ضحي مثل ضحيتنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه اي النسك قبل الصلاة	1660	5365446019048736136	198	314.0	158	383	51.69712829589844	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0450	true	1464290785143224742	231	298	1113	1440	1449	300	حدثنا عثمان -----قال حدثنا جرير عن منصور ع-----------ن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فاني----- نسكت شاتي قبل الصل------------اة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب	450	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01698	false	265051611146500898	132	196	658	972	1493	300	حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا-------- منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب ---------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمي-وم النحر- بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام --------------ابو بردة بن نيار فقال------ يا رسول الله والله لقد نسكت----- قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب	1698	5365446019048736136	235	378.5	183	364	64.56044006347656	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0450	true	1464290785143224742	160	255	779	1231	1449	300	الاكل يوم النحر 954 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل عن ا--------------------يوب عن محمد بن سيرين عن انس-------- قال قال النبي صلي الله عليه وسلم م-------------ن ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال---------------- هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا 955 حدثنا عثمان ------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثنا جرير عن منصور------------------------------------------------- عن الشعب--------ي عن البراء بن عازب--------------- رضي الله عنه-ما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم	450	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08556	false	-6625261222864529741	170	291	844	1440	1487	300	اللحم يوم النحر وما موصولة او مصدرية 5549 حدثنا صدقة اخبرنا ابن علية عن ايوب عن ----ابن سيرين عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلميوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر--- جيرانه--------------------------------------- وعندي جذعة خير---- من شاتي لحم فرخص له في ذلك------------------ فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا -----------ثم انكفا النبي صلي الله عليه وسلمالي كبشين فذبحهما وقام الناس الي غنيمة فتوزعوها او قال فتجزعوها وبه قال حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا ابن علية اسماعيل بن ابراهيم وعلية امه عن ايوب السختياني عن ابن سيرين محمد عن انس بن مالك رضي الله عنهانه قال --قال النبي صلي الله عليه وسلم-يوم	8556	5365446019048736136	286	397.5	218	678	42.182891845703125	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0450	true	1464290785143224742	164	258	799	1249	1449	300	حدثنا ------مسدد قال- حدثنا اسماعيل عن ا-----------يوب عن محمد بن سيرين عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم--- من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقا----ل هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر---- من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا ---------------------------------------------------------------------955 حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن البراء بن عازب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم -ال--------اضحي-- بعد الصلاة	450	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08572	false	-8863190816605676846	42	160	216	801	1522	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن محمد--------- عن انس -----عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من ذبح قبل الصلاة فليعد--------- فقال رجل هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر هنة من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلمعذره----- وعندي جذعة خير---- من شاتين--- فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم-فلا ادري -بلغت الرخصة-------- ام لا ثم انكفا الي كبشين يعني فذبحهما ثم انكفا الناس الي غنيمة فذبحوها وبه قال حدثنا علي---------------------------------------------- بن عبد الله المديني قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم وهو ابن علية نسبة الي امه الاسدي البصري عن ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن انس رضي الله عنه----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ذبح اضحيته قبل الصلاة	8572	5365446019048736136	317	456.0	246	686	46.20991134643555	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0451	true	8076150256339292670	0	41	0	185	1442	300	تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب الي من شاتين افتجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	451	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01660	false	-2399859899334607933	9	50	45	230	1517	300	تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب الي من شاتين افتجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	1660	5365446019048736136	185	370.0	144	185	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0451	true	8076150256339292670	56	107	253	489	1442	300	6 باب الخروج الي المصلي بغير م-------------------------------------------------------نبر 956 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء	451	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01661	false	-1279740798343438154	243	300	1277	1558	1558	300	6 باب الخروج الي المصلي بغير منبر باب الخروج الي المصلي بالصحراء لصلاة العيدين بغير منبر 956 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد-------- عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء-	1661	5365446019048736136	226	430.5	179	291	77.6632308959961	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0451	true	8076150256339292670	107	210	489	996	1442	300	يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف قال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة	451	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01662	false	-4594141916354233465	0	101	0	505	1557	300	يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم-فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف قال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة-في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة	1662	5365446019048736136	505	1000.0	404	507	99.60552215576172	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0451	true	8076150256339292670	123	172	581	805	1442	300	كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف------------ ---------------------------------قال ابو سعيد------- فلم يزل الناس علي ذلك------------------------------- حتي خرجت مع مروان ---------وهو امير المدينة في-------------------------------------- اضحي او------- فطر فلما اتينا المصلي ا--------ذا منبر ب-----------ناه كثير بن الصلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا مروان يريد ان يرتقيه -------------------------------قبل ان يصلي	451	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01663	false	-199228823285923630	171	298	908	1567	1574	300	كان يريد ان------------------ يامر بشء امر به ثم ينصرف الي المدينة قال ولابي ذر في نسخة وابي الوقت فقال ابو سعيد الخدري فلم يزل الناس علي ذلك الابتداء بالصلاة والخطبة بعدها حتي خرجت مع مروان بن الحكم وهو امير المدينة من قبل معاوية والواو في وهو للحال في عيد اضحي او في عيد فطر فلما اتينا المصلي المذكور اذا منبر مبتدا خبره بناه كثير بن الصلت بفتح الصاد المهملة وسكون اللام ثم مثناة فوقية ابن معاوية الكندي التابعي الكبير المولود في الزمن النبوي والعامل في اذا معني المفاجاة اي فاجانا مكان المنبر زمان الاتيان او الخبر مقدر اي هناك فيكون بناه حالا وانما اختص كثير ببناء المنبر بالمصلي لان داره كانت في قبلتها فاذا مروان يريد ان يرتقيه اي يريد صعود المنبر فان مصدرية قبل ان يصلي	1663	5365446019048736136	203	283.5	158	677	29.9852294921875	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0451	true	8076150256339292670	172	300	805	1442	1442	300	فجبذت- بثوبه فجبذني فارتفع----------- فخطب قبل الصلاة فقلت له غي---------رتم والله فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا سعيد قد ذهب ما تعلم ف-------------قلت ما اعلم وا--------------لله خير--------------------------- مما لا اعلم فقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها ----------قبل الصلاة المصلي موضع بالدينة معروف بينه وبين المسجد الف ذراع قاله عمر بن شبة فيقوم مقابل الناس لابن خزيمة علي رجليه اي بغير منبر وقال مالك في المدونة اول- من------------------------------------------------------- خطب الناس في المصلي علي منبر عثم-----------ان بن عفان كلمهم علي منبر من طين بناه كثير بن الصلت يقطع بعثا اي يخرج طاءفة من الجيش فقلت له غيرتم في مسلم ان الذي انكر- عليه غير ابي سعيد وجمع بتعدد القصة AUTO--------------- 7 باب المشي والركوب الي العيد والصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 957 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا-	451	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01664	false	-3133793140495502960	13	212	74	1101	1540	300	فجبذته بثوبه فجبذني فارتفع علي المنبر فخطب قبل الصلاة فقلت له ولاصحابه غيرتم والله سنة رسول الله صلي الله عليه وسلموخلفاءه لانهم كانوا يقدمون الصلاة علي الخطبة فحمله ابو سعيد علي التعيين فقال مروان يا ابا سعيد قد ذهب ما تعلم قال ابو سعيد فقلت ما اعلم اي الذي اعلمه والله خير ولابي ذر في نسخة خير والله مما لا اعلم اي لان الذي اعلمه طريق الرسول وخلفاءه والقسم معترض بين المبتدا والخبر فقال مروان معتذرا عن ترك الاولي ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها اي الخطبة قبل الصلاة فراي ا----------------------------ن المحافظ----------------------------------------------------ة علي اصل السنة وهو استماع الخطب------------ة اولي من المحافظة علي هيءة فيها ليست من شرطها ومذهب الشافعية لو خطب قبلها لم يعتد بها واساء واما ما فعل مروا----------------------------------------ن بن الحكم من تقديم الخطبة فقد------------------------------------------- انكره عليه---- ابو سعيد كما تري ورواد هذا الحديث كلهم مدنيون 7 باب المشي والركوب الي العيد بغير ا-------------------ذان ولا اقامة باب المشي والركوب الي صلاة العيد و باب تقديم الصلاة قبل الخطبة و باب صلاته بغير اذان عند صعود الامام المنبر ولا عند غيره ولا اقامة عند نزوله ولا عند غيره وسقط في غير رواية ابي ذر وابن عساكر والصلاة قبل الخطبة 957 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا	1664	5365446019048736136	318	332.0	247	1225	25.959182739257812	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0452	true	2585858764884340967	51	140	236	670	1458	300	يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فبدا بالصلاة قبل الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طبة 959 قال واخبرني عطاء ان ابن عباس ارسل الي ابن الزبير في اول ما بويع له انه لم يكن يءذن بالصلاة يوم الفطر انما الخطبة بعد الصلاة يءذن بالبناء للمفعول وانما للمستملي واما وهو تصحيف 960 واخبرني--------- عطاء عن ابن ------------------------عباس وعن جابر بن عبد الله قالا------------------------------------------------------------------------------- لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي 961 وعن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام فبدا بالصلاة ثم خطب -	452	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01666	false	6444933110508278212	0	161	0	819	1545	300	يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوم الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة الحديث 958 طرفاه في وبه قال حدثنا ابراهيم بن موسي بن يزيد التميمي الرازي الصغير قال اخبرنا ولابن عساكر حدثنا هشام هو ابن يوسف الصنعاني اليماني قاضيها ان ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز اخبرهم قال اخبرني بالافراد عطاء هو ابن ابي رباح عن جابر بن عبد الله الانصاري قال سمعته اي كلامه حال كونه يقول ان النبي صلي الله عليه وسلمخرج يوم عيد الفطر الي المصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة 959 قال واخبرني عطاء ان ابن عباس ارسل الي ابن الزبير في اول ما بويع له انه لم يكن يءذن بالصلاة يوم الفطر انما الخطبة بعد الصلاة قال ابن جريج بالاسناد السابق-------------------------- واخبرني بالافراد عطاء ان ابن عباس رضي الله عنهما ارسل الي ابن -الزبير عبد الله في اول ما بويع له اي لابن الزبير بالخلافة سنة اربع وستين عقب موت يزيد بن معاوية انه لم يكن يءذن في زمنه------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم----------بالصلاة يوم عيد	1666	5365446019048736136	277	431.0	217	923	30.010833740234375	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0452	true	2585858764884340967	109	223	527	1067	1458	300	عبد الله قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي 961 وعن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام فبدا بالصلاة ثم خطب الناس بعد فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء صدقة قلت لعطاء اتري حقا علي الامام الان ان ياتي النساء فيذكرهن حين يفرغ قال ان ذلك لحق عليهم وما لهم ان لا يفعلوا AUTO 8 باب الخطبة بعد العيد 962 حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال شهدت العيد مع رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	452	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01667	false	5956462820478009295	167	273	844	1357	1483	300	عبد الله بن الزبير ورواه ابن المنذر ايضا---------- 961 وعن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم-قام فبدا بالصلاة ثم خطب الناس بعد فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم-نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء صدقة قلت لعطاء اتري حقا علي الامام الان ان ياتي النساء فيذكرهن حين يفرغ قال ان ذلك لحق عليهم وما لهم ان لا يفعلوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و بالاسناد ايضا عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي وللاصيلي وابي الوقت وابي ذر في نسخة عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم	1667	5365446019048736136	361	550.0	285	664	54.367469787597656	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0452	true	2585858764884340967	154	224	740	1072	1458	300	وهو يتوكا علي يد بلال---- وبلال باسط ثوبه يلق----------------------------ي فيه النساء صدقة--------- قلت لعطاء اتري----------- حقا علي الامام الان ان ياتي النساء------------------- فيذكرهن حين يفرغ قال------------------------------------------------------------------------------------------ ان ذلك لحق عليهم وما لهم ان لا يفعلوا AUTO---------------------- 8 باب الخطبة بعد العيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 962 حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي	452	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01668	false	1154922551303051277	159	300	842	1564	1564	300	وهو يتوكا حالية وكذا قوله وبلال باسط ثوبه يلقي بضم المثناة التحتية اي يرمي فيه النساء صدقة قال جريج قلت لعطاء اتري بفتح التاء حقا علي الامام الان ان ياتي النساء وسقط ان لابن عساكر فيذكرهن حين يفرغ اي من الخطبة وحقا مفعول ثان لقوله اتري قدم علي الثاني وهو ان ياتي النساء للاهتمام به قال عطاء ان ذلك لحق عليهم وما لهم ان لا يفعلوا ذلك وما نافية او استفهامية 8 باب الخطبة بعد العيد باب الخطبة بعد صلاة العيد هذه الترجمة من جملة التراجم الثلاثة السابقة في الباب المتقدم ولعله اعادها لمزيد الاعتناء وهو مما يرجح رواية ابي ذر وابن عساكر بسقوطها في الباب السابق واقتصارهم علي ترجمتين فقط كما مر 962 حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي-	1668	5365446019048736136	313	509.0	247	724	43.2320442199707	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0452	true	2585858764884340967	192	300	919	1458	1458	300	الخطبة بعد العيد 962 حدثنا ابو عاصم قال ا-----------------------------خبرنا ابن جريج قال ا------------------------خبرني--------- الحسن بن مسلم------------------------------------------------------------------------------------------- عن طاوس عن اب-------------ن عباس ---------------قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة كانوا يصلون قبل الخطبة في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم ان اول من خطب قبل الصلاة مروان ولعبد الرزاق عن الزهري معاوية ولابن المنذر عن ابن سيرين زياد بالبصرة وجمع عياض بان معاوية هو الذي فعل ذلك فتبعه مروان وهو عامله علي المدينة وزياد وهو عامله علي البصرة 963 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول-	452	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01669	false	-2644446056724473338	9	134	51	715	1563	300	الخطبة --وبالسند قال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل البصري قال اخبرنا ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز قال اخبرني بالافراد الحسن بن مسلم بضم الميم وسكون السين وكسر اللام ابن يناق بفتح المثناة التحتية وتشديد النون وبعد الالف قاف عن طاوس هو ابن كيسان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة هذا صريح فيما ترجم له وشيخ المءلف بصري والثاني والثالث مكيان والرابع يماني وفيه التحديث والاخبار والعنعنة والقول واخرجه المءلف في التفسير ومسلم في--------------- الصلاة وكذا اخرجه ابو داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 963 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول	1669	5365446019048736136	310	451.0	245	834	37.170265197753906	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0453	true	5108356219934403029	1	77	5	382	1442	300	صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما يصلون العيدين قبل الخطبة 964 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المراة خرصها وسخابها 965 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء بن ------------------------	453	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01669	false	-2644446056724473338	196	273	1032	1422	1563	300	صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما يصلون العيدين قبل الخطبة 964 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المراة خرصها وسخ----------ابها وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي بمعجمة ثم مهملة البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن	1669	5365446019048736136	314	610.0	249	401	78.30423736572266	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0453	true	5108356219934403029	35	146	163	691	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم---- الفطر ركعتين------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يصل قبلها ولا بعدها-------------------------------------- ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة-------------------------- فجعلن يلقين ت-------------------لقي المراة خرصها و--------------------------------------------------------------------سخابها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 965 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال رجل من الانصار يقال له ابو بردة بن نيار يا رسول الله ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعله مكانه ولن توفي او تجزي عن احد بعدك	453	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01670	false	-1783393510893612498	0	197	0	968	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم عيد الفطر ركعتين لا اربعا وما روي عن علي انها تصلي في الجامع اربعا وفي المصلي ركعتين مخالف لما انعقد عليه الاجماع لم يصل قبلها ولا بعدها تطوعا وحكم ذلك ياتي ان شاء الله تعالي ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة لكونه راهن اكثر اهل النار فجعلن يلقين الصدقة في ثوب بلال تلقي المراة خرصها بضم الخاء المعجمة وقد تكسر اي حلقتها الصغيرة التي تعلق بالاذن و تلقي سخابها بكسر السين المهملة والخاء المعجمة مخففة وبعد الالف موحدة خيط من خرز وقال البخاري قلادة من طيب او مسك او قرنفل ليس فيه من الجوهر شء وسمي به لصوت خرزه عند الحركة من السخب وهو اختلاط الاصوات ويجوز فيه الصاد 965 حدثنا ادم قال حد---------------ثنا زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال رجل من الانصار يقال له ابو بردة بن نيار يا رسول الله ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعله مكانه ولن توفي او تجزي-عن احد بعدك	1670	5365446019048736136	510	933.0	403	984	51.82926940917969	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0453	true	5108356219934403029	180	202	861	965	1442	300	9 باب ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم وقال الحسن نهوا ان يحملوا السلاح يوم عيد الا ان يخافوا عدوا	453	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01671	false	339691386792362373	167	189	853	957	1530	300	9 باب ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم وقال الحسن نهوا ان يحملوا السلاح يوم عيد الا ان يخافوا عدوا	1671	5365446019048736136	104	208.0	82	104	100.0	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0453	true	5108356219934403029	102	133	491	633	1442	300	سنتنا ومن نحر قبل الصلاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء------------------------- فقال رجل من الانصار يقال له ابو بردة بن نيار----------------------------------------------------------- يا رسول الله ذبحت----------------------- وعندي جذعة	453	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01671	false	339691386792362373	0	73	0	367	1530	300	سنتنا ومن نحر قبل الصلاة ابلا او ذبح غيرها المشهور ان النحر في الابل والذبح في غيرها وقد يطلق النحر علي الذبح لان كلا منهما يحصل به انهار الدم فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء بسكون السين في اليونينية فقال رجل من الانصار يقال له ابو بردة بضم الموحدة وسكون الراء بن دينار بكسر النون وتخفيف المثناة التحتية يا رسول الله ذبحت شاتي قبل ان اتي الصلاة وعندي جذعة	1671	5365446019048736136	136	217.5	106	367	37.057220458984375	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0453	true	5108356219934403029	194	284	924	1373	1442	300	يحملوا السلاح يوم عيد الا ان يخافوا عدوا 966 حدثنا زكرياء بن يحيي ابو السكين قال حدثنا المحاربي قال حدثنا محمد بن سوقة عن سعيد بن جبير قال كنت مع ابن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجعل يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال ابن عمر انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح الحرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم 967 حدثنا احمد بن يعقوب----- قال حدثني اسحاق بن سعيد	453	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01672	false	-7171304631214606805	35	120	169	597	1550	300	يحمل-- السلاح بمكة ----------------------966 حدثنا زكرياء بن يحيي ابو السكين قال حدثنا المحاربي قال حدثنا محمد بن سوقة عن سعيد بن جبير قال كنت مع ابن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجعل يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال ابن عمر انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح الحرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم --الحديث 966 طرفه في وبالسند قال حدثنا زكريا بن يحيي	1672	5365446019048736136	393	725.5	312	454	86.56387329101562	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0453	true	5108356219934403029	245	300	1183	1442	1442	300	الحجاج لو نعلم من اصابك فقال ابن عمر انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح-------------- في يوم لم يكن يحمل فيه--------------------- وادخلت السلاح ال--------------------------------حرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 967 حدثنا احمد بن يعقوب قال حدثني اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن ابيه قال دخل الحجاج علي ابن عمر وانا عنده-	453	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01673	false	-3121787623590528001	131	236	650	1195	1510	300	الحجاج وكيف اصبتك -------قال ابن عمر له--------------------- حملت السلاح اي امرت بحمله في يوم لم يكن يحمل فيه السلاح وهو يوم العيد وادخلت السلاح الحرم المكي ولابوي ذر والوقت في الحرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم بضم المثناة التحتية مبنيا للمفعول اي فخالفت السنة في الزمان والمكان وفيه ان قول الصحابي كان يفعل كذا مبنيا للمفعول له حكم الرفع ورواة هذا الحديث كوفيون وفيه تابعي عن تابعي وفيه التحديث والعنعنة والقول وشيخ المءلف من افراده واخرجه ايضا في العيدين 967 حدثنا احمد بن يعقوب قال حدثني اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن ابيه قال دخل الحجاج علي ابن عمر وانا عنده	1673	5365446019048736136	219	356.5	172	573	38.21989440917969	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0454	true	6333808164013083220	0	23	0	105	1445	300	فقال كيف هو فقال صالح فقال من اصابك قال اصابني من امر بحمل السلاح في يوم لا يحل فيه حمله يعني الحجاج ابو	454	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01673	false	-3121787623590528001	236	259	1195	1300	1510	300	فقال كيف هو فقال صالح فقال من اصابك قال اصابني من امر بحمل السلاح في يوم لا يحل فيه حمله يعني الحجاج وبه	1673	5365446019048736136	103	204.0	80	105	98.0952377319336	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0454	true	6333808164013083220	140	289	687	1382	1445	300	10 باب التبكير الي العيد وقال عبد الله بن بسر ان كنا فرغنا في هذه الساعة وذلك حين التسبيح 968 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر قال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام خالي ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله انا ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة قال اجعلها مكانها او قال اذبحها ولن تجزي جذعة عن احد بعدك باب التبكي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر للمستملي التكبير وهو تحريف وقال عبد الله بن بسر اخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه احمد وابو داود والحاكم بلفظ------------------ خرج عبد الله بن بسر مع الناس يوم عيد------------ فانكر -ابطاء الامام وقال ان --------------------------------------------------كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم قد فرغنا	454	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01674	false	2527595801460827960	116	240	576	1228	1555	300	10 باب التبكير الي العيد وقال عبد الله بن بسر ان كنا فرغنا في هذه الساعة وذلك حين الت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبيح باب التبكير للعيد اي لصلاة العيد والتبكير بتقديم الموحدة علي الكاف من بكر اذا بادر واسرع ولابي ذر والاصيلي عن الكشميهني التكبير بتاخير الموحدة بعد الكاف وعزاها العيني كالحافظ ابن حجر للمستملي قال---- وهو تحريف وقال عبد الله بن بسر بضم الموحدة واسكان المهملة المازني السلمي الصحابي ابن الصحابي اخر من مات من الصحابة بالشام فجاة سنة ثمان وثمانين مما وصله احمد من طريق خمير بضم الخاء المعجمة مصغرا قال خرج عبد الله بن بسر مع الناس يوم عيد فطر او اضحي فانكر بابطاء الامام وقال ان كنا فرغنا في هذه الساعة في رواية احمد المذكورة ان كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-قد فرغنا	1674	5365446019048736136	251	365.0	196	1063	23.612417221069336	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0454	true	6333808164013083220	159	217	777	1036	1445	300	968 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر قال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء	454	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01675	false	-8368558877532259584	243	300	1270	1527	1527	300	968 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النحر قال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء-	1675	5365446019048736136	257	504.0	201	259	99.22779846191406	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0454	true	6333808164013083220	217	249	1036	1183	1445	300	فقام خالي ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله انا ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة قال اجعلها مكانها او قال اذبحها ولن تجزي جذعة عن احد بعدك	454	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01676	false	5476503378264723388	0	31	0	146	1470	300	فقام خالي ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله انا ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة قال اجعلها مكانها او قال اذبحها-ولن تجزي جذعة عن احد بعدك	1676	5365446019048736136	146	287.0	115	147	99.3197250366211	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0454	true	6333808164013083220	159	218	777	1041	1445	300	968 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعب--------ة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر -------------------------------------------قال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي-------- ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام	454	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01689	false	6775970270951431489	235	300	1265	1569	1569	300	976 حدثنا ابو نعيم -----قال حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خرج-- النبي صلي الله عليه وسلم-يوم اضحي الي البقيع فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه وقال ان اول نسكنا----- في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك---- فانما هو شء- عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام-	1689	5365446019048736136	208	319.0	158	323	64.39628601074219	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0455	true	-5810123218799782352	5	135	26	697	1513	300	11 باب فضل العمل في ايام التشريق وقال ابن عباس واذكروا ا----لله في ايام معلومات ايام العشر والايام المعدودات ايام التشريق وكان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الي السوق في ايام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما وكبر محمد بن علي خلف النافلة 969 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن سليمان عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما العمل في ايام افضل------------------------------- منها في هذه قالوا ولا الجهاد قال ولا الجهاد الا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشء ايام التشريق سميت بذلك لانهم كانوا يشرقون فيها لحوم الاضاح--------------------ي اي يقددونها ويبرزونها للشمس وقيل لان الهدايا والضحايا لا تنحر حتي------------------------- تشرق الشمس------------------------- من قولهم------- اشرق ثبير كيما نغير اي ندفع لننحر فعلي هذ-----ا هو ليوم النحر	455	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01677	false	6725813471043105984	8	114	51	606	1608	300	11 باب فضل العمل في ايام التشريق وقال ابن عباس ويذكروا اسم الله في ايام معلومات ايام العشر والايام المعدودات ايام التشريق وكان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الي السوق في ايام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما وكبر محمد بن علي خلف الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افلة باب فضل--- العمل في ايام التشريق الثلاثة بعد يوم النحر او هو منها عملا بسبب التسمية به لان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لحوم الاضاحي كانت تشرك فيها بمني اي تقدد---- ويبزر بها للشمس او انها كلها ايام تشريق لصلاة يوم النحر لانها انما تصلي بعد ان تشرق الشمس فصارت تبعا ليوم النحر او من قول الجاهلية اشرق ثبير كيما نغير اي ندفع فننحر -وحينءذ فاخراجهم -يوم النحر	1677	5365446019048736136	358	543.5	286	788	45.43147277832031	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0455	true	-5810123218799782352	15	98	73	494	1513	300	واذكروا ا----لله في ايام معلومات ايام العشر والايام المعدودات ايام التشريق وكان ابن عمر---------- وابو هريرة--------------------------------------------------- يخرجان الي السوق في ايام العشر------------------ يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكبر محمد بن عل---------------------------------------------------------------ي خلف النافلة--------------------------------------------------------------------- 969 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن سليمان عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما العمل في ايام------ افضل منها---- في هذه قالوا ولا الجهاد قال ولا الجهاد الا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشء	455	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01678	false	5377679225287351046	71	238	382	1241	1576	300	ويذكروا اسم الله في ايام معلومات باللام وهذا موافق لما في الحج------------ وكان ابن عمر بن الخطاب وابو هريرة رضي الله عنهم مما ذكره البغوي والبيهقي معلقا عنهما يخرجان الي السوق في ايام العشر الاول من ذي الحجة يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما قال البرماوي كالكرماني هذا لا يناسب الترجمة الا ان المصنف رحمه الله كثيرا ما يضيف الي الترجمة ما له ادني ملابسة استطرادا وقال في الفتح الظاهر انه اراد تساوي ايام التشريق بايام العشر لجامع ما بينهما مما يقع فيهما من اعمال الحج وكبر محمد بن علي الباقر فيما وصله الدارقطني في المءتلف عنه في ايام التشريق بمني خلف النافلة كالفريضة وفي ذلك خلاف ياتي ان شاء الله تعالي في الباب اللاحق مع غيره 969 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن سليمان عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال ما العمل في ايام العشر افضل من العمل في هذه قالوا ولا الجهاد قال ولا الجهاد الا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشء	1678	5365446019048736136	378	641.5	301	872	43.34862518310547	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0456	true	8294389333944233409	0	68	0	359	1508	300	باب التكبير ايام مني واذا غدا الي عرفة وكان عمر رضي الله عنه يكبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج مني تكبيرا وكان ابن عمر يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلوات وعلي فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الايام جميعا وكانت ميمونة تكبر يوم النحر وكن النساء يكبرن خلف ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد	456	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01681	false	-6706601948332710790	146	213	734	1092	1537	300	باب التكبير ايام مني واذا غدا الي عرفة وكان عمر رضي الله عنهي-كبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج مني تكبيرا وكان ابن عمر يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلوات وعلي فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الايام جميعا وكانت ميمونة تكبر يوم النحر وكن النساء يكبرن خلف ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد	1681	5365446019048736136	357	711.0	290	359	99.4428939819336	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0456	true	8294389333944233409	68	118	359	598	1508	300	970 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مالك بن انس قال حدثني محمد بن ابي بكر الثقفي قال سالت انس بن مالك ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	456	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01684	false	-5415381249312114912	174	221	860	1091	1493	300	970 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مالك بن انس قال حدثني محمد بن ابي بكر الثقفي قال سالت انسا------- ونحن غاديان من مني الي عرفات-عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	1684	5365446019048736136	230	446.0	183	239	96.23430633544922	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0456	true	8294389333944233409	164	205	822	1025	1508	300	حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي عن عاصم عن حفصة عن ام عطية قالت كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها حتي نخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	456	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01685	false	-4077179749212708865	112	153	595	798	1523	300	حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي عن عاصم عن حفصة عن ام عطية قالت كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها حتي نخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	1685	5365446019048736136	203	406.0	162	203	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0456	true	8294389333944233409	182	300	897	1508	1508	300	نخر------------ج يوم العيد حتي نخرج البكر من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خدرها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي نخرج الحيض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيكن خلف الناس فيكبرن------- بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته من خدرها بالكسر اي سترها وللكشميهني خدرتها وطهرته بضم الطاء وسكو--------ن الهاء لغة في الطهارة AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 باب الصلاة الي الحربة يوم العي--------------------------------------------------------د 972 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان- تركز الحربة قدامه يوم الفطر والنحر ثم يصلي AUTO 14 باب حمل العنزة او الحربة بين يدي الامام يوم العيد 973 حدثنا ابراهيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن المنذر الحزامي قال حدثنا الوليد قال حدثنا ابو عمرو الاوزاعي قال اخبرني نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-	456	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01686	false	6286416098801845813	24	291	129	1625	1667	300	نخرج اي بالاخراج يوم العيد حتي نخرج البكر بضم النون وكسر الراء والبكر بالنصب علي المفعولية وللاصيلي وابي ذر حتي تخرج بالمثناة الفوقية المفتوحة وضم الراء البكر بالرفع علي الفاعلية من خدرها بكسر الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة اي من سترها وللحموي والمستملي وعزاها في الفتح للكشميهني من خدرتها بالتانيث حتي نخرج الحيض بضم النون وكسر الراء في الاول وضم الحاء المهملة وتشديد المثناة التحتية ونصب المعجمة علي المفعولية ولابي ذر والاصيلي حتي تخرج الحيض بفتح المثتاة الفوقية وضم الراء ورفع الحيض علي الفاعلية جمع حاءض وحتي الثانية غاية للغاية الاولي ابي عطف عليها بحذف الاداة فيكن خلف الناس فيكبرن النساء بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطه--------------------------------------------------رته بضم الطاء المهملة وسكون الهاء---- اي التطهر من الذنوب وتاتي مباحث الحديث بعد بابين ان شاء الله تعالي ووجه مطابقته للترجمة من جهة ان يوم العيد كايام مني بجامع انها ايام مشهودات والذهلي نيسابوري والراوي الثاني والثالث كوفيان والرابع والخامس بصريان واخرج المءلف بعضه في حديث طويل من باب شهود الحاءض للعيدين وفي الحج وكذا اخرجه بقية الستة والله اعلم 13 باب الصلاة الي الحربة يوم العيد باب الصلاة الي الحربة زاد ابو ذر عن الكشميهني يوم العيد 972 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كانت تركز الحربة قدامه يوم الفطر والنحر ثم يصلي ---------------------------------------------------------------------------وبالسند قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني محمد بن بشار بالموحدة المفتوحة والمعجمة المشددة قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا عبيد الله بالتصغير هو العمري عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر ------------------------------------------------------------بن الخطاب رضي الله عن-----هما -----ان النبي صلي الله عليه وسلم	1686	5365446019048736136	380	480.5	302	1696	22.40566062927246	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0456	true	8294389333944233409	262	299	1315	1504	1508	300	14 باب حمل العنزة او الحربة بين يدي الامام يوم العيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 973 حدثنا ابراهيم بن المن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذر الح--------------------------------زامي قال حدثنا الوليد-------- قال حدثنا ابو ع----------------------------------------مرو الاوزاعي قال اخبرني------------------------------ نافع عن ابن عمر------------------------- قال كان النبي صلي الله عليه	456	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01687	false	-6244060922191415393	47	189	223	962	1563	300	14 باب حمل العنزة او الحربة بين يدي الامام يوم العيد باب حمل العنزة بفتحات وهي اقصر من الرمح في طرفها زج او الحربةبين يدي الامام يوم العيد عند خروجه للصلاة واستشكل بما سبق من النهي عن حمل السلاح يوم العيد واجيب بان النهي انما هو عند خوف التاذي به كما مر 973 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد قال حدثنا ابو عمرو قال اخبرني نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلميغدو الي المصلي والعنزة بين يديه تحمل وتنصب بالمصلي بين يديه فيصلي اليها وبالسند قال حدثنا ابراهيم بن المنذر زاد ابو ذر الحزامي بالحاء المهملة المكسورة والزا-ي قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا ابو عمرو بفتح العين عبد الرحمن ولابي ذر ابو عمرو الاوزاعي قال اخبرني وللاربعة حدثني بالافراد فيهما نافع عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه	1687	5365446019048736136	188	226.5	151	740	25.405405044555664	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0457	true	1118448462992636616	169	208	850	1037	1469	300	محمد بن طلحة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خرج النبي صلي الله------------------------------ عليه وسل----------م يوم اضحي الي البقيع فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه------- وقال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر	457	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01654	false	697743782583242199	233	275	1207	1417	1540	300	محمد بن طلحة عن زبيد الاتية ان شاء------------------------ الله تعالي في هذا الحديث بعينه خرج عليه الصلاة والسلام يوم اضحي الي البقيع فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه الشريف وقال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر	1654	5365446019048736136	148	247.5	115	234	63.24786376953125	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0457	true	1118448462992636616	14	57	78	286	1469	300	15 باب خروج النساء والحيض الي المصلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 974 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ام عطية قالت امرنا نبينا صلي الله عليه وسلم بان نخرج العواتق وذوات الخدور وعن ايوب عن حفصة بنحوه	457	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01687	false	-6244060922191415393	233	300	1211	1563	1563	300	15 باب خروج النساء والحيض الي المصلي باب خروج النساء الطاهرات والحيض الي المصلي يوم العيد بواو العطف علي النساء وهو من عطف الخاص علي العام ولابن عساكر خروج النساء الحيض باسقاطها وللاصيلي خروج الحيض فاسقط لفظ النساء 974 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حما-------د عن ايوب عن محمد عن ام عطية قالت امرنا --------------------------ان نخرج العواتق وذوات الخدور وعن ايوب عن حفصة بنحوه-	1687	5365446019048736136	174	282.5	139	386	45.077720642089844	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0457	true	1118448462992636616	57	87	286	443	1469	300	وزاد في حديث حفصة قال او قالت العواتق وذوات الخدور ويعتزلن الحيض المصلي حد---------------------------------------------ثنا حماد زاد غير كريمة ا----------------بن زيد ام--------------------------------------------------------------------------رنا بضم الهمزة ولابي ذر ام-------------------------رنا نبينا صلي الله عليه	457	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01688	false	-5132355961365792602	0	60	0	316	1588	300	وزاد في حديث حفصة قال او قالت-العواتق وذوات الخدور ويعتزلن الحيض المصلي وبالسند قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد ولابوي ذر والوقت والاصيلي حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ام عطية نسيبة بنت كعب انها قالت امرنا بضم الهمزة ولابي ذر عن الحموي والمستملي قالت امرنا نبينا صلي الله عليه	1688	5365446019048736136	136	223.5	110	317	42.90220642089844	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0457	true	1118448462992636616	89	127	453	633	1469	300	16 باب خروج الصبيان الي المصلي------------------------------------------------------------- 975 حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم فطر او اضحي	457	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01688	false	-5132355961365792602	253	300	1357	1588	1588	300	16 باب خروج الصبيان الي المصلي باب خروج الصبيان الي المصلي في الاعياد مع الناس وان لم يصلوا 975 حدثنا عمرو بن عباس قال حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عبد الرحمن --------قال سمعت ابن عباس قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم-يوم فطر او اضحي-	1688	5365446019048736136	170	297.5	136	241	70.53942108154297	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0457	true	1118448462992636616	144	229	725	1127	1469	300	17 باب استقبال الامام الناس في خطبة العيد قال ابو سعيد قام النبي صلي الله عليه وسلم مقابل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس 976 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم اضحي الي البقيع فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه وقال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فانما هو شء عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام	457	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01689	false	6775970270951431489	181	300	975	1569	1569	300	17 باب استقبال الامام الناس في خطبة العيد قال ابو سعيد قام النبي صلي الله عليه وسلم-مقابل الناس باب استقبال الامام الناس في خطبة العيد بعد الصلاة قال ولابوي ذر والوقت والاصيلي وقال ابو سعيد الخدري مما وصله المءلف في حديث طويل في باب الخروج الي المصلي قام النبي صلي الله عليه وسلممقابل الناس 976 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-يوم اضحي الي البقيع فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه وقال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فانما هو شء عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام-	1689	5365446019048736136	399	780.0	317	597	66.83416748046875	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0457	true	1118448462992636616	164	300	825	1469	1469	300	حدثنا ابو --------------نعيم قال حدثنا محمد بن طلحة-------- عن زبيد ع-------ن الشعبي ع---------------ن البراء ---------------------قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم ا--------------------ضحي الي البقيع-------------- فصلي------ ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه------------------------ وقال----------- ان اول نسكنا في يومنا هذا-------------------------------- ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك---------- فانما هو--------------------------------------------------------- شء عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام رجل------------ فقال يا رسول الله اني ذبحت----------- وعندي جذعة------------ خير من مسنة قال----------------------------- اذبحها ولا تفي عن احد بعدك فانه شء للمستملي فانما هو شء و--------------لا تغني للمستملي والحموي ولا تفي AUTO------------------------------------------------ 18 باب العلم الذي بالم------------------------------------------------------------------------صلي 977 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني-	457	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01690	false	6691914627837189111	21	231	97	1167	1518	300	حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد اليامي عن الشعبي عامر بن شراحيل عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلمي-وم اضحي وللاصيلي يوم الاضحي الي البقيع مقبرة المدينة فصلي العيد ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه الكريم هذا موضع الترجمة وقال بعد ان صلي ان اول نسكنا في يومنا هذا وفي اليونينية نسكنا بسكون السين ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر فان فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك اي الصلاة فانما هو شء وللاصيلي وابي الوقت وابي ذر عن الكشميهني والحموي فانه شء عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام رجل هو ابن نيار فقال يا رسول الله اني ذبحت قبل الصلاة وعندي جذعة من المعز هي خير من مسنة لنفاستها قال عليه الصلاة والسلام اذبحها ولا تفي عن احد بعدك بفتح المثناة الفوقية وكسر الفاء وللكشميهني ولا تغني بضم المثناة وسكون الغين المعجمة وبالنون ومعناهما متقارب والحديث قد مر غير مرة 18 باب العلم الذي بالمصلي باب العلم الذي جعل بالمصلي ليعرف به ولابي ذر والاصيلي باب العلم بالمصلي 977 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن----------- سفيان قال حدثني عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني	1690	5365446019048736136	567	887.5	443	1082	52.402957916259766	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0458	true	3479419140205532058	0	38	0	192	1504	300	من الصغر ما شهدته---- حتي اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين بايديهن يقذفنه في ثوب بلال ثم انطلق هو وبلال الي بيته	458	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01690	false	6691914627837189111	231	270	1167	1363	1518	300	من الصغر ما شهدته خرج حتي اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين بايديهن يقذفنه في ثوب بلال ثم انطلق هو وبلال الي بيته	1690	5365446019048736136	192	377.5	154	196	97.95918273925781	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0458	true	3479419140205532058	1	142	3	716	1504	300	الصغر ما شهدته------------------------ حتي اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم --------------------------------------------------------------------خطب ثم اتي النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة------------- فرايتهن يهوين بايدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن يقذفنه-------------------- في ثوب بلال ثم انطلق-------------------- هو وبلال الي بيته ب---------------------------------------------------------------------------------------------------اب العلم بفتحتين الشء الشاخص يهوين بضم ا-----------------------------------------------وله اي يلقين AUTO 19 باب موعظة الامام النساء يوم العيد---------------------------------------------------------------- 978 حدثني اسحاق بن ابراهيم بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة ثم خطب فلما فرغ نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن حينءذ تلقي فتخها ويلقين قلت اتري حقا علي الامام ذلك ويذكرهن قال انه لحق عليهم وما لهم لا يفعلونه	458	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01691	false	-4396652787376718790	43	273	227	1418	1568	300	الصغر ما شهدته خرج عليه الصلاة والسلام حتي اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت والدار المذكورة بعد العهد النبوي وانما عرف المصلي بها لشهرتها فصلي العيد ثم خطب ثم اتي النساء ومعه بلال فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة قال ابن عباس فرايتهن يهوين بايديهن بفتح المثناة التحتية من يهوين كذا في اليونينية وفي غيرها يهوين بضمها من اهوي اي يمددن ايديهن بالصدقة ليتناول بلال حال كونهن يقذفنه اي يرمين المتصدق به في ثوب بلال ثم انطلق عليه الصلاة والسلام هو وبلال الي بيته ووقع في رواية ابي علي الكشاني هنا عقب هذا الحديث قال محمد بن كثير العلم اه وهذا قد وصله المءلف في كتاب الاعتصام وفي فرع اليونينية علامة سقوطه في رواية ابن عساكر وعليه ضرب من قال الي اخر قوله اه والله اعلم 19 باب موعظة الامام النساء يوم العيد باب موعظة الامام النساء يوم العيد اذا لم يسمعن الخطبة مع الرجال 978 حدثني اسحاق بن ابراهيم بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة ثم خطب فلما فرغ نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن حينءذ تلقي فتخها ويلقين قلت اتري حقا علي الامام ذلك ويذكرهن قال انه لحق عليهم وما لهم لا يفعلونه	1691	5365446019048736136	660	1177.5	528	1192	55.3691291809082	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0458	true	3479419140205532058	63	125	322	630	1504	300	قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا ابن جريج ق------------------------ال اخبرني عطاء------------------------- عن جابر بن عبد الل----------------------ه قال سمعته يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم يوم ال----فطر فصلي فبدا بالصلاة ثم خطب فلما فرغ---------- نزل----------------------------------------------------------------------- فاتي النساء فذكرهن------------- وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه---------------------------------- يلقي فيه النساء الص--------------دقة----------------------------- قلت لعطاء ز-------------كاة يوم ال---------------------------------------فطر قال----- لا ولكن ص-------------------------------------------------دقة يتصدقن حينءذ---- تلقي	458	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01692	false	-2280559381116553201	4	131	25	683	1595	300	قال حدثنا وللاربعة اخبر-----نا ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز قال اخبرني بالافراد عطاء هو ابن ابي رباح عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه قال سمعته يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم-يوم عيد الفطر فصلي فبدا بالصلاة ثم خطب فلما فرغ من الخطبة نزل اي انتقل كما مر في باب المشي والركوب الي صلاة العيد والصلاة قبل الخطبة فاتي النساء فذكرهن بتشديد الكاف وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه نصب علي المفعولية وجوز اضافة باسط يلقي فيه النساء الصدقة وللاصيلي صدقة قال ابن جريج بالاسناد السابق قلت لعطاء اكانت الصدقة زكاة يوم الفطر ولابي ذر زكاة بالرفع اي اهي زكاة الفطر قال عطاء لا ولكن كانت صدقة ويجوز الرفع خبر مبتدا محذوف اي ولكن هي صدقة يتصدقن حينءذ بها تلقي	1692	5365446019048736136	280	392.5	222	664	42.16867446899414	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0458	true	3479419140205532058	133	279	671	1406	1504	300	ويذكرهن قال ---------انه لحق عليهم وما لهم لا يفعلونه نزل يشعر بانه خطب علي مرتفع وقد تقدم انه كان يخطب في العيد علي الارض بلا منبر فكانه ضمن النزول معني الانتقال او هو من تعبير بعض الرواة تصرفا منه فتخها بفتح الفاء والتاء والخاء المعجمة وللمستملي والحموي فتختها وهي خواتيم عظام كانت تلبس في اصابع الارجل وقيل هي خواتيم لا فصوص لها 979 قال ابن جريج واخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهدت الفطر مع النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم يصلونها قبل الخطبة ثم يخطب بعد خرج النبي صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه حين يجلس بيده ثم اقبل يشقهم حتي جاء النساء معه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة الاية ثم قال حين فرغ منها انتن علي ذلك قالت امراة واحدة منهن لم يجبه غيرها نعم	458	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01692	false	-2280559381116553201	211	300	1144	1595	1595	300	ويذكرهن قال ابن جريج انه لحق عليهم وما لهم لا يفعلونه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 979 قال ابن جريج واخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال شهدت الفطر مع النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم-يصلونها قبل الخطبة ثم يخطب بعد خرج النبي صلي الله عليه وسلم-كاني انظر اليه حين يجلس بيده ثم اقبل يشقهم حتي جاء النساء معه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك--------- الاية ثم قال حين فرغ منها انتن علي ذلك قالت امراة واحدة منهن لم يجبه غيرها-نعم-	1692	5365446019048736136	442	830.0	356	744	59.40860366821289	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0458	true	3479419140205532058	279	300	1406	1504	1504	300	لا يدري حسن من هي قال فتصدقن فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم لكن فداء ابي وامي فيلقين الفتخ والخواتيم في-	458	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01693	false	-8041171534249658884	0	21	0	99	1540	300	لا يدري حسن من هي قال فتصدقن فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم لكن فداء ابي وامي فيلقين الفتخ والخواتيم في	1693	5365446019048736136	98	191.0	78	99	98.98989868164062	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0458	true	3479419140205532058	203	299	1033	1502	1504	300	عن طاوس-------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال شهدت--------------- الفطر--------------------------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عن-----------------هم يصلونها------------- قبل الخطبة ثم يخطب بعد----- خرج النبي صلي الله عليه وسلم -------------------كاني انظر اليه حين يجلس------- بيده--------------------------------- ثم اقبل يشقهم حتي جاء النساء معه بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة الاية ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حين فرغ منها انتن علي ذلك قالت--------------------------------------------------------------------------------- امراة واحدة منهن لم يجبه غيرها نعم -------------لا يدري --حسن--------------- من هي قال--------------------------------------------- فتصدقن فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم لكن فداء ابي وامي فيلقين الفتخ و------------------الخواتيم	458	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07597	false	-5356416008988811162	91	268	460	1363	1522	300	عن طاوس اليماني عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال شهدت الصلاة يوم عيد الفطر مع رسول الله صلي الله عليه وسلمو مع --------------------------ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم في خلافتهم فكلهم يصليها اي صلاة العيد قبل الخطبة ثم يخطب بعد فنزل نبي ال-له صلي الله عليه وسلم لما فرغ من الخطبة فكاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده بفتح الجيم وتشديد اللام المكسورة ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء مع ب-لال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن يريد واد البنات ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن اي بولد ملقوط ينسبنه الي الزوج حتي فرغ من الاية كلها ثم قال حين فرغ----- انتن علي ذلك بكسر الكاف خطابا للنساء اي علي المذكور في الاية وقالت ولابي ذر فقالت بالفاء بدل الواو امراة واحدة منهن لم يجبه غيرها نعم يا رسول الله لا يدري الحسن بن مسلم الراوي من هي وقيل انها اسماء بنت يزيد قال عليه الصلاة والسلام فتصدقن وبسط بلال ثوبه فجعلن ------------------------يلقين الفتخ بفتحات واخره معجمة الخواتيم	7597	5365446019048736136	366	521.0	287	960	38.125	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0459	true	8056041783642436655	0	137	0	706	1560	300	ثوب بلال قال عبد الرزاق الفتخ الخواتيم العظام كانت في الجاهلية يجلس بتشديد اللام المكسورة وحذف مفعوله وهو ثابت في مسلم بلفظ يجلس الرجال بيده فتصدقن هو فعل امر والفاء سببية لكن بضم الكاف وتشديد النون فدي بكسر الفاء والقصر AUTO 20 باب اذا لم يكن لها جلباب في العيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 980 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاءت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت ان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات فقالت فكنا نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت يا رسول الله اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت حفصة فلما قدمت ام عطية	459	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01694	false	8576604981253584866	135	300	687	1542	1542	300	ثوب بلال قال عبد الرزاق الفتخ الخواتيم العظام كانت في الجاهلية قال ثعلب انهن كن يلبسنها في اصابع الارجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 باب اذا لم يكن لها جلباب في العيد هذا باب بالتنوين اذا لم يكن لها اي للمراة جلباب في يوم العيد تعيرها صاحبتها جلبابا من جلابيبها فتخرج فيه الي المصلي والجلباب بكسر الجيم وسكون اللام وموحدتين بينهما الف ثوب اقصر واعرض من الخمار او هو المقنعة او ثوب واسع يغطي صدرها وظهرها او هو كالملحفة او هو الازار او الخمار 980 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاءت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت ان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات فقالت فكنا نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت يا رسول الله ع-لي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب-ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت حفصة فلما قدمت ام عطية-	1694	5365446019048736136	540	1016.0	435	981	55.04587173461914	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0459	true	8056041783642436655	137	190	706	997	1560	300	اتيتها فسالتها اسمعت في كذا وكذا قالت نعم بابي وقلما ذكرت النبي صلي الله عليه وسلم الا قالت بابي قال ليخرج العواتق ذوات الخدور او قال العواتق وذوات الخدور شك ايوب والحيض ويعتزل الحيض المصلي وليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت فقلت لها الحيض قالت نعم اليس الحاءض تشهد عرفات وتشهد كذا وتشهد كذا	459	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01695	false	3378119331326834126	0	50	0	288	1591	300	اتيتها فسالتها اسمعت في كذا وكذا قالت نعم بابي وقلما ذكرت النبي صلي الله عليه وسلم-الا قالت بابي-قال ليخرج العواتق ذوات الخدور او قال العواتق وذوات الخدور شك ايوب-والحيض ويعتزل الحيض المصلي وليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت فقلت لها الحيض قالت نعم اليس الحاءض تشهد عرفات وتشهد كذا وتشهد كذا	1695	5365446019048736136	288	561.0	238	291	98.96907043457031	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0459	true	8056041783642436655	129	232	663	1208	1560	300	ودعوة المءمنين ق--------------------------الت حفصة فلما قدمت ام عطي-----ة اتيتها فسالتها اسمعت في كذا--------------------------------------------------------------------------------- وكذا قالت -----------------------------------------------------------------------------------------نعم بابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلما ذكرت النبي صلي الله عليه وسلم-------- الا قا----------------------------------------------------------لت بابي قال لي-----------------خرج العواتق ذوات الخدور-------------------------------------------------------------------------------------------- او قال العو--------------------اتق وذوات الخدور----------------------------------------------------------------------------- شك ايوب ---------------------------------والحيض ويعتزل الحيض المصلي----------------------------------------------------------------------------------------------- وليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت---------- فقلت --------------------------------------لها الحيض قالت -------------------نعم اليس الحاءض---------------------------------- تشهد عرفات--------- وتشهد كذا وتشهد كذا بابا بموحدتين بينهما همزة مفتوحة ولابي الوقت بابي بكسر الثانية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الاصل اي افديه بابي AUTO 21 باب اعتزال الحيض الم------------------------صلي 981 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن محمد قال قالت ام عطية امرنا ان	459	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01696	false	3207178637090406345	8	300	51	1639	1639	300	ودعوة المءمنين كالاجتماع لصلاة الاستسقاء قالت حفصة فلما قدمت ام عطية نسبة اتيتها فسالتها اسمعت بهمزة الاستفهام اي النبي صلي الله عليه وسلمفي كذا زاد ابو ذر في رواية الكشميهني والحموي وكذا قالت ام عطية نعم سمعته كذا لابي ذر وابن عساكر قالت بغير فاء ولهما وللاصيلي اسمعت في كذا فقالت نعم بابي افديه عليه الصلاة والسلام كذا لكريمة وابي الوقت بابي بكسر الموحدة الثانية كالاولي ولغيرهما بابا بموحدتين بينهما همزة مفتوحة والثانية خفيقة وقلما ذكرت النبي صلي الله عليه وسلم ام عطية الا قالت بابي افديه عليه الصلاة والسلام ولابي ذر في رواية والاصيلي بابا قال ولابن عساكر قالت لتخرج العواتق ذوات الخدور اي الستور كذا للاكثر ذوات بغير واو صفة لسابقه ولابي ذر عن الكشميهني وذوات الخدور بواو العطف او قال عليه الصلاة والسلام العواتق وذوات الخدور ولابي ذر وابن عساكر عن الحموي والمستملي ذات الخدور بغير واو بعد الذال وقبلها شك ايوب السختياني هل هو بواو العطف ام لا والحيض ويعتزل الحيض المصلي اي مكان الصلاة ولابي ذر عن الكشميهني والاصيلي وابن عساكر فيعتزل ولابي ذر في رواية ايضا فيعتزلن وليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت اي المراة فقلت لها اي لام عطية مستفهمة الحيض بالمد يشهدن العيد قالت نعم وللاصيلي فقالت نعم اليس الحاءض بهمزة الاستفهام واسمها ضمير الشان تشهد عرفات اي يومها وتشهد كذا وتشهد كذا ------------------------------------اي نحو المزدلفة ورمي الجمار فيه مشروعية خروج النساء الي شهود العيدين سواء كن شواب او ذوات هيءات ام لا والاولي ان يخص ذلك بمن يءمن عليها وبها الفتنة فلا يترتب علي حضورها محذور ولا تزاحم الرجال في الطرق ولا في المجامع وقد مر في باب خروج النساء الي العيدين نحو ذلك--------- 21 باب اعتزال الحيض المصلي باب اعتزال الحيض المصلي 981 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن محمد قال قالت ام عطية امرنا ان-	1696	5365446019048736136	444	601.5	355	1634	27.172582626342773	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0459	true	8056041783642436655	261	298	1377	1553	1560	300	22 باب النحر والذبح يوم النحر بالمصلي--------------------------------------------------------------------------------------------- 982 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينحر او يذبح بالمصلي	459	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01697	false	409639442167915233	181	232	995	1262	1625	300	22 باب النحر والذبح يوم النحر بالمصلي باب النحر للابل والذبح لغيرها بالمصلي يوم النحر والذي في اليونينية يوم النحر بالمصلي ليس الا 982 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان ينحر او يذبح-بالمصلي	1697	5365446019048736136	174	326.5	139	269	64.68401336669922	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0459	true	8056041783642436655	55	190	286	997	1560	300	حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ا-----------يوب عن حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاءت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت ان زوج اختها----------------------------------------------------- غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات فقالت فكنا نقوم علي المرضي ونداوي ال---------------كلم--ي فقالت --يا رسول الله اع--------------------------لي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت حفصة فلما قدمت ام عطية اتيتها فسالتها---------------------------------------------------------------------------------------- اسمعت في ك------------------------------ذا وكذا قالت نعم بابي وقلما ذكرت النبي صلي الله عليه وسلم الا قالت بابي -قال ليخرج العواتق ذوات الخدور او قال العواتق وذوات الخدور شك ايوب والحيض---------------------------- ويعتزل الحيض المصلي وليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت فقلت لها الحيض قالت نعم اليس الحاءض------------- تشهد عرفات وتشهد كذا وتشهد كذا	459	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02747	false	-1277008880610343373	87	236	479	1273	1606	300	حدثنا مءمل بن هشام-- حدثنا اسماعيل عن ايوب عن حفصة---------- قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن فقدم----------ت امراة فنزلت قصر بني خلف-------- فحدثت ان---- اختها كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقد غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي- معه في ست غزوات -قالت -كنا -----------------نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت هل علي احدانا باس ان- لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قا-ل لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد- الخير ودعوة المءمنين---------- فلما قدمت ام عطية رضي الله عنهاسالنها او قالت سالناها فقالت وكانت لا تذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمالا قالت بابيفقلنا اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول كذا وكذا قالت نع--------------------------------------------------م بابي فقال لتخرج العواتق ذوات الخدور او---- العواتق وذوات الخدور---------والحيض فيشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحيض المصلي---------------------------------- فقلت------------------------ الحاءض فقالت او ليس تشهد عرف-ة وتشهد كذا وتشهد كذا	2747	5365446019048736136	466	643.5	371	985	47.30964279174805	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0460	true	-3711545228421981781	0	154	0	716	1384	300	باب كلام الامام والناس في خطبة العيد واذا سءل الامام عن شء وهو يخطب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 983 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي عناق جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك --------984 حدثنا حامد بن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------مر عن حماد بن زيد عن ايوب عن محمد ان انس بن مالك قال ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم النحر ثم خطب فامر من ذبح قبل الصلاة ان	460	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01698	false	265051611146500898	87	279	441	1383	1493	300	باب كلام الامام والناس في خطبة العيد واذا سءل الامام عن شء وهو يخطب باب كلام الامام والناس بالجر عطفا علي سابقه في خطبة العيد و باب اذا سءل الامام عن شء من امر الدين وهو يخطب خطبة العيد يجيب الساءل 983 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي عناق جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك وبالسند قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا ابو الاحوص بحاء وصاد ممهملتين سلام بن سليم الحنفي الكوفي قال حدثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عامر بن شراحيل عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يوم النحر بعد الص-------------------لاة اي	1698	5365446019048736136	631	1177.5	495	967	65.25336456298828	127	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0460	true	-3711545228421981781	53	96	264	473	1384	300	ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم------------------------- فقام ابو بردة بن نيار ف--------------------------قال يا رسول الله والله لقد نسك-----ت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت وا-------------------------كلت واطعمت اهلي وجيراني ف-------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك	460	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01699	false	2528446288192075510	2	64	11	320	1451	300	ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم تءكل ليست من النسك في شء فقام ابو بردة بن نيار بكسر النون وتخفيف المثناة فقال يا رسول الله والله لقد نسكت ذبحت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت بالواو ولابن عساكر فاكلت واطعمت اهلي وجيراني بكسر الجيم جمع جار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك	1699	5365446019048736136	207	375.0	164	309	66.99028778076172	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0460	true	-3711545228421981781	104	196	507	909	1384	300	خير من شاتي لحم--------- فهل تجزي -----------------------------------------------عني قال-------------------- نعم--------- ولن تجزي عن احد بعدك--------------------- 984 حدثنا حامد بن عمر عن حماد بن زيد عن ايوب عن محمد ان انس بن مالك قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم النحر ثم خطب فامر من ذبح قبل الصلاة ان يعيد ذبحه فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله جيران لي اما قال بهم خصاصة واما قال بهم فقر واني ذبحت قبل الصلاة وعندي عناق لي احب الي من شاتي لحم فرخص له فيها 985 حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة عن	460	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01699	false	2528446288192075510	132	241	678	1173	1451	300	خير من شاتي لحم لنفاستها فهل تجزي عني بفتح المثناة الفوقية من غير همز اي هل تكفي عني قال عليه الصلاة والسلام نعم تجزي عنك ولن تجزي عن احد بعدك فهي خصوصية له كما مر 984 حدثنا حامد بن عمر عن حماد بن زيد عن ايوب عن محمد ان انس بن مالك قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي يوم النحر ثم خطب فامر من ذبح قبل الصلاة ان يعيد ذبحه فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله جيران لي اما قال بهم خصاصة واما قال بهم فقر-واني ذبحت قبل الصلاة وعندي عناق لي احب الي من شاتي لحم فرخص له فيها وبه -----------قال حدثنا حامد بن	1699	5365446019048736136	381	686.0	293	508	75.0	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0460	true	-3711545228421981781	143	272	669	1258	1384	300	صلي يوم النحر----------- ثم خطب--------- فامر من ذبح قبل الصلاة ان يعيد ذبحه------------------------------------------------------------------------------------- فقام رجل من الانص--------------------ار فقال يا رسول الله جيران لي----------------------------------------------- اما قال ------بهم خصاصة------------- واما قال ----------------------------------------------------بهم فقر واني ذبحت قبل الصلاة وعندي عناق ل---ي احب الي من شاتي لحم--------------------------- فرخص له-------------------- فيها --------------------985 حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة عن الاسود عن جندب قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ثم خطب ثم ذبح فقال من ذبح قبل ان يصلي فليذبح اخري مكانها ومن لم يذبح فليذبح باسم الله AUTO 24 باب من خالف الطريق اذا رجع يوم ال-عيد 986 حد------------------ثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا ابو تميلة يحيي بن واضح عن فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر -----------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله------- رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه	460	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01700	false	-5034500514963032582	0	188	0	942	1549	300	صلي يوم النحر صلاة العيد ثم خطب اي الناس فامر من ذبح قبل الصلاة ان يعيد ذبحه بفتح الذال المعجمة في اليونينية مصدر ذبح وفي نسخة غيرها ذبحه بكسرها اسم للشء المذبوح فقام رجل من الانصار هو ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله جيران مبتدا وقوله لي صفته والجملة اللاحقة خبره وهي قوله اما قال الرجل بهم خصاصة بالتخفيف جوع واما قال فقر ولابوي ذر والوقت والاصيلي عن الكشميهني واما قال بهم فقر -اني ذبحت قبل الصلاة وعندي عناق لي هي احب الي من شاتي لحم لانها اغلي ثمنا واعلي لحما فرخص له عليه الصلاة والسلام فيها ولم تعم الرخصة غيره 985 حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة عن الاسود عن جندب قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النحر ثم خطب ثم ذبح فقال من ذبح قبل ان يصلي فليذبح اخري مكانها ومن لم يذبح فليذبح باسم الل---------------------------------------ه الحديث 985 اطرافه في وبه قال حدثنا مسلم هو ابن ابراهيم الفراهيدي قال حدثنا شعبة-------------------------------- بن الحجاج عن الاسود هو ابن قيس العبدي بسكون الموحدة الكوفي عن جندب بضم الجيم وسكون النون وفتح الذال وضمها ابن عبد الله البجلي رضي الله عنه-- قال صلي النبي صلي الله عليه	1700	5365446019048736136	460	723.0	355	1017	45.23107147216797	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0460	true	-3711545228421981781	229	285	1061	1318	1384	300	باب من خالف الطريق --------------------------اذا رجع يوم العيد----------- 986 حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا ابو تميلة يحيي بن واضح عن فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق تابعه يونس بن محمد عن فليح	460	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01701	false	-1608334844107759915	2	55	10	264	1516	300	باب من خالف الطريق التي توجه منها الي المصلي اذا رجع يوم العيد بعد الصلاة 986 حدثنا محمد ------------قال اخبرنا ابو تميلة يحيي بن واضح عن فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر ---------------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا كان يوم عيد خالف الطريق تابعه يونس بن محمد عن فليح	1701	5365446019048736136	217	387.5	171	294	73.80952453613281	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0461	true	2169909911703739089	33	93	163	483	1527	300	25 باب اذا فاته العيد يصلي ركعتين وكذلك النساء ومن كان في البيوت والقري لقول النبي صلي الله عليه وسلم هذا عيدنا اهل الاسلام وامر انس بن مالك مولاهم ابن ابي عتبة بالزاوية فجمع اهله وبنيه وصلي كصلاة اهل المصر وتكبيرهم وقال عكرمة اهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الامام وقال عطاء اذا فاته العيد صلي ركعتين	461	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01703	false	-1735009886119591840	4	64	26	346	1556	300	25 باب اذا فاته العيد يصلي ركعتين وكذلك النساء ومن كان في البيوت والقري لقول النبي صلي الله عليه وسلم هذا عيدنا اهل الاسلام وامر انس بن مالك مولاهم ابن ابي عتبة بالزاوية فجمع اهله وبنيه وصلي كصلاة اهل المصر وتكبيرهم وقال عكرمة اهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الامام وقال عطاء اذا فاته العيد صلي ركعتين	1703	5365446019048736136	320	640.0	260	320	100.0	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0461	true	2169909911703739089	66	158	333	800	1527	300	فجمع--- اهله وبنيه---------------- وصلي------------------- كصلاة اهل المصر------- وتكبيرهم وقال عكرمة اه----------------------------ل السواد يجتمعون في ال----عيد يصلون ركع-----------تين كما يصنع الامام وقال ع----------------------------------------------------------------طاء اذا فاته العيد -------------------صلي ركعتين------------------------------------------------------------------------------------------------ 987 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني هذا عيدنا اهل	461	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01704	false	8630439114799170515	79	221	419	1147	1558	300	فجمع له اهله وبنيه بتخفيف ميم فجمع وصلي بهم انس صلاة العيد كصلاة اهل المصر ركعتين وتكبيرهم وقال عكرمة فيما وصله ابن ابي شيبة ايضا اهل السواد يجتمعون في يوم العيد يصلون صلاة العيد ركعتين كما يصنع الامام وقال عطاء هو ابن ابي رباح مما وصله الفريابي في مصنفه وللكشميهني وكان عطاء اذا فاته العيد اي صلاته مع الامام صلي ركعتين زاد ابن ابي شيبة من وجه اخر عن ابي جريج ويكبر وهو يقتضي ان تصلي كهيءتها لا ان الركعتين مطلق نفل 987 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه-دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم-متغش بثوبه-فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم-عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني وبالسند الي --	1704	5365446019048736136	445	777.0	360	734	60.62670135498047	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0461	true	2169909911703739089	223	298	1147	1517	1527	300	من الامن AUTO 26 باب الصلاة قبل العيد وبعدها وقال ابو المعلي سمعت سعيدا عن ابن عباس كره الصلاة قبل العيد 989 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلي ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ومعه بلال ابو المعلي بضم الميم------------------- وتشديد اللام المفتوحة اسمه يحيي بن ميمون العطار الكوفي -ليس له في	461	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01705	false	3825399070974519836	223	272	1166	1420	1549	300	من التكلف---- 26 باب الصلاة قبل العيد وبعدها وقال ابو المعلي سمعت سعيدا عن ابن عباس كره الصلاة قبل ال------------------------------------------------------------------------عيد باب الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها هل تجوز ام لا وقال ابو الم-------------------------------------------------------علي بضم الميم وفتح العين المهملة وتشديد اللام المفتوحة----- يحيي بن ميمون العطار الكوفي وليس له في	1705	5365446019048736136	184	276.5	144	390	47.17948532104492	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0461	true	2169909911703739089	146	213	742	1091	1527	300	ابا بكر فانها ا--------------يام عيد وتلك الايام ايام مني هذا عيدنا اهل الاسلام اخرجه الاربعة وابن خزيمة من حديث عقبة بن عامر بلفظ ايام مني --عيدنا اهل الاسلام واهل بالنصب علي الاختصاص او النداء 988------ وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن	461	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01705	false	3825399070974519836	0	57	0	293	1549	300	ابا بكر فانها اي هذه الايام ايام عيد وتلك الايام ايام مني اضاف ال------------------------------------------------------------------ايام الي العيد ثم الي مني اشارة الي الزمان ثم المكان----------- 988 حدثنا وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن	1705	5365446019048736136	227	396.0	183	371	61.18598556518555	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0461	true	2169909911703739089	247	282	1266	1431	1527	300	الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلي ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ومعه بلال	461	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01706	false	8169548106737734774	0	34	0	164	1602	300	الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوم الفطر فصلي ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ومعه بلال	1706	5365446019048736136	164	323.0	130	165	99.39393615722656	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0461	true	2169909911703739089	94	155	487	786	1527	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني	461	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05545	false	5545168066141840800	234	291	1172	1464	1513	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه-دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم-متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم-عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني	5545	5365446019048736136	292	562.5	235	299	97.65885925292969	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0461	true	2169909911703739089	126	213	642	1091	1527	300	صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما----------------------- يا ابا بكر فانها ايام عيد------------------------------------------- وتلك الايام ايام مني هذا عيدنا اهل الاسلام اخرجه الاربعة وابن خزيمة من حديث عقبة بن عامر بلفظ ايام مني عيدنا اهل الاسلام واهل بالنصب علي الاختصاص او النداء 988 وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن	461	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05546	false	5413993366497848319	117	184	642	991	1576	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------فكشف النبي صلي الله عليه وسلم-عن وجهه فقال دعهما اتركهما تغنيان وتدففان يا ابا بكر فانها ايام عيد اي يوم سرور شرعي فلا ينكر فيه مثل هذا قالت وتلك الايام ايام مني 3530-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن	5546	5365446019048736136	279	473.5	225	515	54.17475891113281	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0462	true	7476335947426042168	79	299	364	1472	1475	300	الركعة والركعتين في الوتر حتي يامر ببعض حاجته -الوتر بكسر الواو وفتحها قال ابن التين اختلف في الوتر في سبعة اشياء في وجوبه وعدده واشتراط النية فيه واختصاصه بقراءة واشتراط شفع قبله واخر وقته وصلاته في السفر علي الدابة زاد ابن حجر وفي قضاءه والقنوت فيه ومحل القنوت منه وما يقال فيه وفصله ووصله وهل تسن ركعتان بعده وجوازه قاعدا واول وقته وكونه افضل من الرواتب صلاة الليل زاد الاربعة وابن خزيمة والنهار مثني مثني اي اثنتين اثنتين غير منصرف للعدل والوصف ولمسلم قلت لابن عمر---------------------------------------- ما مثني مث---------------------------------------------------ني قال تسلم من -كل ركعتين------------------------------------------------------------------------------------- 992 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن انس عن مخرمة بن سليمان عن كريب ان ابن عباس اخبره انه بات عند ميمونة وهي خالته فاضطجعت في عرض وسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام حتي انتصف الليل او قريبا منه فاستيقظ يمسح النوم عن وجهه ثم قرا عشر ايات من ال عمران ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شن معلقة فتوضا فاحسن الوضوء ثم قام يصلي فصنعت مثله فقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني يفتلها ثم صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الصبح 993 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني عبد الله بن	462	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01709	false	3202533012404872951	0	175	0	856	1482	300	الركعة والركعتين في الوتر حتي يامر ببعض حاجته ظاهره انه كان يصل-----------------------------ي الوت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر موصولا فان عرضت له حاجة فصل ثم بني علي ما مضي وعند سعيد بن منصور باسناد صحيح عن بكر بن عبد الله المزني قال صلي ابن عمر ركعتين ثم قال يا غلام ارحل لنا ثم قام فاوتر بركعة وهذا الحديث الاول اخرجه ابو داود والنساءي 992 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك -------عن مخرمة بن سليمان عن كريب ان ابن عباس اخبره انه بات عند ميمونة وهي خالته-فاضطجعت في عرض وسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام حتي انتصف الليل او قريبا منه فاستيقظ يمسح النوم عن وجهه ثم قرا عشر ايات من ال عمران ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي شن معلقة فتوضا فاحسن الوضوء ثم قام يصلي فصنعت مثله فقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني يفتلها ثم صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الصبح وبه ---------------------قال حدثنا عبد الله بن	1709	5365446019048736136	645	965.5	512	1286	50.155521392822266	128	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0462	true	7476335947426042168	221	300	1098	1475	1475	300	يمسح النوم عن وجهه ثم قرا عشر ايات من ال عمران ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شن معلقة فتوضا فاحسن الوضوء ثم قام يصلي فصنعت مثله ف------------------------------------------------قمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني يفتلها------------------------------------------------------ ثم صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين -------------------------ثم اوتر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين---------- ثم خرج فصل---------------------ي الصبح--------- 993 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني عبد الله بن وهب-	462	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01710	false	-4779466443520937238	160	276	812	1404	1513	300	ومسح النوم عن وجهه وقراءة ال--ايات وغير ذلك او هو محمول علي الاغلب----------------------------------------------------------------------- فقمت بالفاء قبل القاف ولابوي ذر والوقت والاصيلي وقمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي واخذ باذني يفتلها بكسر المثناة الفوقية اي يدلكها لينتبه او لاظهار محبته ثم صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ست مرات باثنتي عشرة ركعة ثم اوتر بركعة يقتضي انه صلي ثلاث عشرة ركعة وظاهره انه فصل بين كل ركعتين وصرح بذلك في رواية طلحة بن نافع حيث قال فيها يسلم بين كل ركعتين ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين سنة الفجر ثم خرج من الحجرة الي المسجد فصلي الصبح بالجماعة 993 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ا--------بن وهب	1710	5365446019048736136	258	386.5	203	673	38.335811614990234	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0462	true	7476335947426042168	174	266	871	1310	1475	300	حدثنا عبد الله-- بن مسلمة عن مالك بن انس عن مخرمة بن سليمان عن كريب ان ابن عباس اخبره انه با-------ت عند------ ميمونة وهي خالته فاضطجعت في عرض -----------------------------------------------------------وسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام حتي انتصف الليل او قريبا منه فاستيقظ يمسح النوم عن وجهه ثم قرا عشر ايات-------------- من ال عمران ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شن معلقة------ فتوضا فاحسن الوضوء ثم قام يصلي----- فصنعت مثله ف-------------قمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي و--اخذ باذني----- يفتلها ثم صلي ركعتين ثم	462	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06869	false	-5359651473768737111	203	299	1090	1555	1558	300	حدثنا عبد الرحمن بن مهدي -عن مالك بن انس عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهماقال بت عند خالتي ميمونة فقلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفطرحت لرسول الله صلي الله عليه وسلموسادة --فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------في طولها فجعل------------------------------------- يمسح النوم عن وجهه ثم قرا ال--ايات العشر الاواخر من ال عمران حتي ختم ثم اتي شنا------------------------ معلقا فاخذه فتوضا ثم -------------قام يصلي فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم جءت فقمت الي جنبه فوضع يده------- علي راسي ثم اخذ باذني فجعل يفتلها ثم صلي ركعتين ثم	6869	5365446019048736136	268	365.0	207	558	48.0286750793457	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0462	true	7476335947426042168	204	275	1012	1357	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل----------------------------------ه في طولها------------------ فنام حتي انتصف الليل او قريبا منه فاستيقظ يمسح النوم-------- عن وجهه ثم قرا عشر --------------------------------ايات من------------------- ال عمران ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شن----------------------------------------------------------------------------------------------------- معلقة------ فتوضا فاحسن الوضوء ثم ---------------قام يصلي------------------ فصنعت مثله ف-----------------------------------------------قمت الي جنبه فوضع يده--------------------------------- اليمني علي راسي و--اخذ باذني----- يف---------------------------------------تلها ثم صلي ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين	462	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06870	false	6247338213733671999	132	277	685	1426	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماو عند راسه فجعل يمسح النوم فيه حذف ذكره في الرواية الاخري من الوتر فنام حتي انتصف الليل او قريبا منه فاستيقظ يمسح النوم اي اثره عن وجهه ثم قرا ولابي ذر عن الحموي والمستملي فقرا الايات العشر الاواخر من سورة ال عمران التي اولها ان في خلق السماوات والارض حتي ختم العشر ثم اتي شنا بفتح الشين المعجمة وتشديد النون قربة عتقت من الاستعمال ولابي ذر عن الكشميهني سقاء معلقا فاخذه فتوضا منه لتجديد الطهارة لا للنوم ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع صلي الله عليه وسلممن الوضوء وغيره ثم جءت فقمت الي جنبه فوضع يده زاد في باب الوتر كالرواية الاتية اليمني علي راسي ثم اخذ باذني فجعل يفتلها بكسر المثناة الفوقية اي يدلكها لينتبه- ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين	6870	5365446019048736136	271	323.0	213	742	36.522911071777344	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0463	true	7834996523584877078	41	117	193	574	1520	300	وراينا اناسا منذ ادرك---------------------نا يوترون بثلاث وان كلا--------------------------- لواسع ا---------------رجو ان لا يكون بشء منه باس------------------------- 994 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته تعني بالليل فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للصلاة	463	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01711	false	4813503471521275489	196	287	980	1440	1501	300	وراينا اناسا منذ ادركنا بلغنا الحلم او عقلنا يوترون بثلاث وان كلا من الوتر بركعة واحدة وثلاث لواسع ارجو ولابي ذر وارجو ان لا يكون بشء منه باس فلا حرج في فعل ايهما شاء 994 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري عن------- عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته تعني بالليل-فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للصلاة	1711	5365446019048736136	370	694.0	297	469	78.8912582397461	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0463	true	7834996523584877078	26	68	120	329	1520	300	الليل مثني مثني فاذا اردت ان تنصرف فاركع ركعة توتر لك ما صليت قال القاسم وراينا اناسا منذ ادركنا يوترون بثلاث وان كلا لواسع ارجو ان لا يكون بشء منه باس 994 ----حدثنا ابو ا----ليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني	463	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01711	false	4813503471521275489	0	43	0	214	1501	300	الليل مثني مثني فاذا اردت ان تنصرف فاركع ركعة توتر لك ما صليت قال القاسم وراينا اناسا منذ ادركنا يوترون بثلاث وان كلا لواسع ارجو ان لا يكون بشء منه باس وبه قال حدثنا يحيي بن سليمان الجعفي الكوفي نزيل مصر قال ---حدثني	1711	5365446019048736136	172	321.0	136	217	79.2626724243164	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0463	true	7834996523584877078	75	161	363	795	1520	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته تعني------ بالليل فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر----- ثم يضطجع علي شقه الايمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ياتيه المءذن للصلاة اخذ باذني يفتلها زاد محمد بن نصر في قيام الليل فعرفت انه انما صنع ذلك ليءنسني بيده في ظلمة الليل ولمسلم فجعلت اذا اغفيت اخذ بشحمة اذني AUTO 2 باب ساعات الوتر قال ابو هريرة اوصاني النبي صلي الله عليه وسلم بالوتر قبل النوم	463	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01712	false	4093926282509854031	158	262	812	1348	1538	300	صلي الله عليه وسلم------------------------ كانت تلك صلاته تعني عاءشة بالليل فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر سنته ثم يضطجع علي شقه الايمن لانه كان يحب التيمن لا يقال حكمته ان لا يستغرق في النوم لان القلب في اليسار ففي النوم عليه راحة له فيستغرق فيه لانا نقول صح انه عليه الصلاة والسلام كان تنام عينه ولا ينام قلبه نعم يجوز ان يكون فعله لارشاد امته وتعليمهم حتي ياتيه المءذن للصلاة ولابن عساكر بالصلاة بالموحدة بدل اللام----------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 باب ساعات الوتر قال ابو هريرة اوصاني النبي صلي الله عليه وسلم-بالوتر قبل النوم	1712	5365446019048736136	271	465.0	216	662	40.93655776977539	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0463	true	7834996523584877078	161	213	795	1066	1520	300	995 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا انس بن سيرين قال قلت لابن عمر ارايت الركعتين قبل صلاة الغداة اطيل فيهما القراءة فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل مثني مثني ويوتر بركعة ويصلي الركعتين قبل صلاة الغداة وكان الاذان باذنيه قال حماد اي سرعة	463	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01713	false	2739985079502720134	11	62	60	330	1626	300	995 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا انس بن سيرين قال قلت لابن عمر ارايت الركعتين قبل صلاة الغداة اطيل فيهما القراءة فقال كان النبي صلي الله عليه وسلمي-صلي من الليل مثني مثني ويوتر بركعة ويصلي الركعتين قبل صلاة الغداة وكان الاذان باذنيه قال حماد اي سرعة	1713	5365446019048736136	269	535.0	218	271	99.26199340820312	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0463	true	7834996523584877078	264	297	1345	1503	1520	300	996 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت كل الليل اوتر رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم وانتهي وتره الي السحر كل --	463	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01714	false	1127521069767567256	14	122	86	628	1521	300	996 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت كل الليل اوت--------------------------ر رسول الله صلي الله عليه وسلموانتهي وتره الي السحر وبه قال حدثنا عمر بن حفص بضم العين النخعي الكوفي قال حدثنا ابي حفص بن غياث قاضي الكوفة قال حدثنا سليمان بن مهران الاعمش قال حدثني بالافراد مسلم هو ابو الضحي الكوفي لا ابن كيسان عن مسروق هو ابن عبد الرحمن الكوفي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كل الليل صالح لجميع اجزاءه وكل بالنصب علي الظرفية او بالرفع مبتدا خبره ما بعده وهو قوله اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتهي وتره الي السحر قبيل	1714	5365446019048736136	129	33.5	103	568	22.711267471313477	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0463	true	7834996523584877078	58	117	276	574	1520	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدث-ني عروة ان عاءشة -------------اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته تعني بالليل فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن- للصلاة	463	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01900	false	6710136220696900177	40	98	191	490	1531	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنهااخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته -------------يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المنادي للصلاة	1900	5365446019048736136	278	513.0	222	313	88.8178939819336	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0464	true	-1700062002876847476	38	106	194	531	1441	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت بالوتر للكشميهني للوتر AUTO 4 باب ليجعل اخر صلاته وتر--------ا 998 حدثنا مسد-------------د قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد ال------له حدثني نافع عن عبد الله بن عمر------------------------------------------ رضي الله عنهما ------عن النبي صلي الله عليه	464	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01063	false	-2191709489748863429	193	261	1022	1369	1589	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فا-------------------------------------------------------وترت وبالسند قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سع--------يد القطان قال حدثنا هشام هو ابن عروة قال حدثني بالافراد ابي عروة عن ام المءمنين عاءشة رضي الله عنه-ا قالت كان النبي صلي الله عليه	1063	5365446019048736136	246	406.0	192	412	59.708736419677734	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0464	true	-1700062002876847476	27	113	141	570	1441	300	3 باب ايقاظ النبي صلي الله عليه وسلم اهله بالوتر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 997 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت -بالوتر للكشميهني للوتر AUTO 4 باب ليجعل اخر صلاته وترا 998 حدثنا ------------مس-دد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله -----------------حدثني نافع عن عبد الله بن عمر----------------------- رضي الله عنهما ------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا	464	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01715	false	-1260792996994460272	96	197	517	1060	1583	300	3 باب ايقاظ النبي صلي الله عليه وسلم-اهله بالوتر باب ايقاظ النبي صلي الله عليه وسلماهله بالوتر وللكشميهني للوتر باللام بدل الموحدة وايقاظ مصدر مضاف لفاعله واهله مفعوله 997 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلمي-صلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت وبالسند قال حد------------------------------------------------ثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي القطان قال حدثنا هشام هو ابن عروة قال حدثني بالافراد ابي عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنه-ا قالت كان النبي صلي الله عليه وسلميصلي صلاة --------------الليل وانا	1715	5365446019048736136	299	460.0	238	608	49.17763137817383	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0464	true	-1700062002876847476	114	205	575	995	1441	300	5 باب الوتر علي الدابة------------------------------------- 999 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة فقال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم لحقته فقال عبد الله بن عمر اين كنت فقلت خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير	464	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01716	false	-6715183058599577543	171	267	867	1322	1479	300	5 باب الوتر علي الدابة باب صلاة الوتر علي الدابة بعير وغيره 999 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة فقال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم لحقته فقال عبد الله بن عمر اين كنت فقلت خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم-اسوة حسنة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يوتر علي البعير	1716	5365446019048736136	418	813.0	329	457	91.46607971191406	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0464	true	-1700062002876847476	221	279	1066	1350	1441	300	6 باب الوتر في السف--------------------------ر 1000 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في السفر علي راحلته حيث توجهت به يومء ايماء صلاة الليل الا الفراءض ويوتر علي راحلته AUTO 7 باب القنوت قبل الركوع وبعده 1001 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن	464	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01717	false	6766903545134755343	230	283	1159	1425	1515	300	6 باب الوتر في السفر باب الوتر في السفر كالحضر 1000 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي في السفر علي راحلته حيث توجهت به يومء ايماء صلاة الليل الا الفراءض ويوتر علي راحلته وبالسن-------------------------------------------د قال حدثنا موسي بن	1717	5365446019048736136	230	412.5	182	310	74.19355010986328	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0464	true	-1700062002876847476	139	207	685	1002	1441	300	الخطاب عن سعيد بن يسار---------------------------------- انه قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر------------------------- بطريق مكة فقال سعيد فلما خشيت ال-------------------------------------صبح نزلت------------- فاوترت---------- ثم لحقته فقال--- عبد الله بن عمر اين كنت فقلت--- خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسن--------------------------ة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير عن ابي	464	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01717	false	6766903545134755343	5	96	26	475	1515	300	الواحد عن سعيد بن يسار بالمثناة التحتية والمهملة المخففة انه قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما بطريق مكة فقال سعيد فلما خشيت الصبح بكسر الشين المعجمة اي دخول وقت الصبح نزلت اي عن مركوبي فاوترت علي الارض ثم لحقته فقال لي عبد الله بن عمر اين كنت فقلت له خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال عبد الله اليس لك في رسول الله------------------- اسوة حسنة بكسر الهمزة وضمها اي قدوة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير وسياتي	1717	5365446019048736136	290	483.5	227	468	61.96581268310547	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0464	true	-1700062002876847476	266	300	1286	1441	1441	300	7 باب القنوت قبل الركوع وبعد------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 1001 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن سيرين قال سءل --------------------------انس بن مالك اقنت النبي صلي الله عليه وسلم في----- الصبح قال-	464	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01718	false	8587246698044071206	134	236	718	1226	1556	300	7 باب القنوت قبل الركوع وبعده باب مشروعية القنوت وهو اللهم اهدني فيمن هديت الخ قبل الركوع وبعده في جميع الصلوات الشاملة للوتر وغيره 1001 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد قال سءل انس اقنت النبي صلي الله عليه وسلمفي الصبح قال نعم فقيل له اوقنت قبل الركوع قال بعد الركوع يسيرا الحديث 1001 اطرافه وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن محمد ولابي ذر عن محمد بن سيرين قال سءل انس ولابي ذر والاصيلي سءل انس بن مالك اقنت النبي صلي الله عليه وسلم-في صلاة الصبح قال	1718	5365446019048736136	154	246.5	122	509	30.255403518676758	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0465	true	-6489074345971633034	10	105	50	512	1494	300	1002 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عاصم قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم ---1003 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا	465	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01719	false	-4326848007520581286	91	180	498	944	1558	300	1002 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواح--------د قال حدثنا عاصم قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم-عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلمش-هرا يدعو عليهم وبه قال حدثنا مسدد-------- قال حدثنا	1719	5365446019048736136	435	827.0	347	465	93.54838562011719	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0465	true	-6489074345971633034	28	127	134	613	1494	300	القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسل----------------م بعد الركوع شهرا----------------------------------------------------------- اراه كا------------------------------------------ن بعث قوما------------- يقال لهم القراء----------------------------------------------- زهاء--------------------------------------- سبعين رجلا الي قوم من المشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دون اولءك وك---------------------------ان بين------------------------------هم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد--------------------- فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- شهر--------ا يدعو عليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1003 حدث-نا احمد بن يونس قال حدثنا زاءدة عن التيمي عن ابي مجلز عن انس بن مالك قال قنت النبي صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي رعل وذكوان	465	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01720	false	8224468448912281101	63	294	310	1549	1580	300	القنوت فق-----------------------------------------ا--------------------------------------ل قبل الركوع وبعده وعند ابن المنذر عنه ان بعض الصحابة قنت قبل الركوع وبعضهم بعده ورجح الشافعي انه بعده لحديث ابي هريرة الاتي ان شاء الله تعالي قال انس اراه بضم الهمزة اي اظن انه عليه الصلاة والسلام كان بعث قوما من اهل الصفة يقال لهم ولابي ذر لها وضبب عليها في اليونينية القراء حال كونهم زهاء بضم الزاي وتخفيف الهاء ممدودا اي مقدار سبعين رجلا الي قوم من المشركين اهل نجد من بني عامر وكان راسهم ابو براء عامر بن مالك المعروف بملاعب الاسنة ليدعوهم الي الاسلام ويقرءوا عليهم القران فلما نزلوا بءر معونة قصدهم عامر بن الطفيل في احياءهم رعل وذكوان وعصية فقاتلوهم فلم ينج منهم الا كعب بن زيد الانصاري وذلك في السنة الرابعة من الهجرة دون اولءك المدعو عليهم المبعوث اليهم وكان بينهم اي بين بني عامر المبعوث اليهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم-عهد فغدروا وقتلوا القراء فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الصلوات الخمس شهرا متتابعا يدعو عليهم اي في كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة رواه ابو داود والحاكم واستنبط منه ان الدعاء علي الكفار والظلمة لا يقطع الصلاة ورواة هذا الحديث كلهم بصريون وفيه التحديث والسءال والقول واخرجه المءلف ايضا في المغازي والجناءز والجزية والدعوات ومسلم في اللصلاة 1003 اخبرنا احمد بن يونس قال حدثنا زاءدة عن التيمي عن ابي مجلز عن انس ق--------ال قنت النبي صلي الله عليه وسلم-شهرا يدعو علي رعل وذكوان	1720	5365446019048736136	318	441.0	251	1328	23.945783615112305	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0465	true	-6489074345971633034	185	214	926	1059	1494	300	1005 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي وحول رداءه	465	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01723	false	-1662892106323284051	145	173	804	936	1590	300	1005 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-يستسقي وحول رداءه	1723	5365446019048736136	132	259.0	104	133	99.24812316894531	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0465	true	-6489074345971633034	222	300	1098	1494	1494	300	باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اجع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها عليهم سنين كسني يوسف---------------------------------------- 1006 حدثنا قتيبة حد----ثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركعة الاخرة يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف وان النبي صلي الله عليه-	465	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01724	false	7989382491342455208	7	130	42	703	1587	300	باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اجعلها سنين كسني بسكون الياء المخففة يوسف الصديق السبع المجدبة واضيفت اليه لانه الذي قام بامور الناس فيها وفي فرع اليونينية ضرب بالحمرة علي اجعلها مع التنبيه عليه في الحاشية ولغير ابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر زيادة اجعلها عليهم سنين كسني يوسف ولابي الوقت اجعلها كسني يوسف فاسقط سنين 1006 حدثنا قتيبة قال حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا رفع راسه من الركعة الاخرة يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف وان النبي صلي الله عليه	1724	5365446019048736136	393	743.0	317	662	59.36555862426758	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0465	true	-6489074345971633034	206	295	1016	1471	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي وحول رداءه كتاب الاستسقاء هو طلب سقي الماء AUTO 2 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف 100-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 حدثنا قتيبة حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركعة الاخرة يقو------------------------ل اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	465	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05335	false	7121772260125997967	196	277	999	1414	1520	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم فقال بالفاء ولابي ذر وقال حسين هو ابن علي الجعفي عن زاءدة بن قدامة رجل رقيق وهذا وصله المءلف في الصلاة 3386 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو------ الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة--------- رضي الله عنهقال قال رس---------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	5335	5365446019048736136	215	234.0	171	610	35.24590301513672	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0465	true	-6489074345971633034	10	147	50	708	1494	300	1002 حدثنا مسدد قال حدث-------نا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عاصم -------قال سالت انس بن مالك ------------عن القنوت---------- فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وك--------------------------------------------------------ان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- شهرا يدعو عليهم 1003 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زاءدة عن التيمي عن ابي مجلز عن انس بن مالك قال قنت النبي صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي رعل وذكوان 1004 حدثنا مسدد قال حدثنا اسم---------------------------------------------اعيل قال حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال كا-------------------------------------------ن القنوت في	465	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06290	false	-3000157261010390709	36	165	191	850	1505	300	4096 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدث------------نا عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك رضي الله عنهعن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان----- قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده ق-------ال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد الركوع شهرا ان-ه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وه-م سبعون رجلا الي ناس من المشركين وبينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلمعهد قبلهم فظهر هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم-عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد الركوع شهرا يدعو عليهم --------------------وبه قال حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موسي بن------- اسماعيل التبوذكي الحافظ قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عاصم هو ابن سليم----------------------ان الاحول قال سالت انس بن مالك رضي الله عنهعن القنوت في	6290	5365446019048736136	394	616.0	305	848	46.46226501464844	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0465	true	-6489074345971633034	235	295	1165	1471	1494	300	حدثنا قتيب--------ة حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من------------- الركعة الاخرة --------------يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم ---------------------------انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	465	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09540	false	-3302259882921419148	7	71	39	360	1533	300	حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا -هشام عن ------يحيي عن ابي سل--مة عن ----------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخرة من صلاة العشاء قنت اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج سلمة بن هشام اللهم ان---------------------------ج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	9540	5365446019048736136	231	375.0	181	368	62.7717399597168	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0466	true	1644305683435763935	78	184	398	943	1534	300	1007 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق قال كنا عند عبد الله فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة والجيف وينظر احدهم الي السماء فيري الدخان من الجوع فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي قوله انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان فالبطشة يوم بدر وقد مضت الدخان والبطشة واللزام واية الروم	466	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01725	false	4179789677423135530	135	234	733	1245	1567	300	1007 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق قال كنا عند عبد الله فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة والجيف وينظر احدهم الي السماء فيري الدخان من الجوع فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن الي قوله------عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري------------------- فالبطشة يوم بدر وقد مضت الدخان والبطشة واللزام واية الروم	1725	5365446019048736136	512	996.5	413	545	93.94495391845703	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0466	true	1644305683435763935	123	175	607	893	1534	300	الجلود والميتة والجيف وينظر احدهم الي السماء فيري الدخان من الجوع--------------------------------------------------------- فاتاه-------------------- ابو سفيان----------- فقال يا محمد انك تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قو---------مك قد هلكوا-------------------------- فادع الله لهم--------------------------------------------------------------------------------------------- قال الله تعالي فارتقب ------------------------يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي قوله----------------------------------------------- انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبر------------ي انا منتقمون الدخان فالبطشة	466	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01726	false	3179918434801490290	113	221	600	1173	1603	300	الحموي والمستملي----- وينظر يحدكم الي السماء فيري الدخان من الجوع لان الجاءع يري بينه وبين السماء كهيءة الدخان من ضعف بصره فاتاه عليه الصلاة والسلام ابو سفيان صخر بن حرب فقال يا محمد انك تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك ذوي رحمك قد هلكوا اي من الجدب والجوع بدعاءك فادع الله لهم لم يقع في هذا السياق التصريح بانه دعا لهم نعم وقع ذلك في سورة الدخان ولفظه فاستسقي لهم فسقوا قال الله تعالي فارتقب اي انتظر يا محمد عذابهم يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن الي قولهعاءدون الدخان 10 اي الي الكفر ولابي ذر والاصيلي انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري زاد الاصيلي انا منتقمون الدخان فالبطشة	1726	5365446019048736136	265	407.5	215	585	45.29914474487305	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0466	true	1644305683435763935	204	248	1056	1282	1534	300	3 باب سءال الناس الامام الاستسقاء اذا قحطوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1008 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا ابو قتيبة قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه قال سمعت ابن عمر يتمثل بشعر ابي طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل	466	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01727	false	-2601804496508463910	55	175	321	970	1618	300	3 باب سءال الناس الا-----------------------مام الاستسقاء اذا قحطوا باب سءال الناس المسلمين وغيرهم الامام الاستسقاء اذا قحطوا بفتح القاف والحاء مبنيا للفاعل يقال قحط المطر قحوطا اذا احتبس المسلمين فيكون من باب القلب لان المحتبس المطر لا الناس او يقال اذا كان محتبسا عنهم فهم محبوسون عنه وحكي الفراء قحط بالكسر وللاصيلي وابي ذر قحطوا بضم القاف وكسر الحاء مبنيا للمفعول وقد سمع قحط القوم وسءال مصدر مضاف لفاعله والامام مفعوله وتاليه نصب علي نزع الخافض اي عن الاستسقاء يقال سالته الشء وعن الشء 1008 حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا ابو قتيبة قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه قال سمعت ابن عمر يتمثل بشعر ابي طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل	1727	5365446019048736136	203	166.5	162	672	30.20833396911621	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0467	true	871470052335610417	35	123	200	640	1516	300	جمع ارملة وهي الفقيرة التي لا زوج لها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1009 وقال عمر بن حمزة حدثنا سالم عن ابيه ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي فما ينزل حتي يجيش كل ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل وهو قول ابي طالب وقال عمر بن حمزة------------------------------------------------------------------------------------------------- وصله احمد وابن ماجه يجيش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح اوله----------- وكسر الجيم-------- واخره---- معجمة يقال جاش الوادي اذا زخر بالماء وجاشت المدر غلت وجاش الشء تحرك كل ميزاب بكسر الميم والزاي ما يسيل منه الماء من موضع عال	467	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01728	false	2066081276529640481	72	290	403	1502	1562	300	جمع ارملة وهي الفقيرة التي لا زوج لها والارمل الرجل الذي لا زوج له قال هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر نعم استعماله في الرجل مجاز لانه لو اوصي للارامل خص النساء دون الرجال واستشكل ادخال هذا الحديث في هذه الترجمة اذ ليس فيه ان احدا ساله ان يستسقي بهم واجاب ابن رشيد باحتمال ان يكون اراد بالترجمة الاستدلال بطريق الاولي لانهم اذا كانوا يسالون الله به فيسقيهم فاحري ان يقدموه للسءال اه قال في الفتح وهو حسن 1009 وقال عمر بن حمزة حدثنا سالم عن ابيه ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه النبي صلي الله عليه وسلم-يستسقي فما ينزل حتي يجيش كل ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل وهو قول ابي طالب وقال عمر بن حمزة بضم العين وفتح الميم في الاول وبالحاء المهملة والزاي في الثاني ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب مما وصله احمد وابن ماجة قال حدثنا عمي سالم عن ابيه عبد الله بن عمر قال ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر جملة حالية الي وجه النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه يستسقي زاد ابن ماجة علي المنبر فما ينزل عنه حتي يجيش كل ميزاب بفتح المثناة التحتية وكسر الجيم من يجيش واخره شين معجمة من-- جاش --يجيش اذا هاج وهو كناية عن كثرة المطر والميزاب-------------------------------- ما يسيل منه الماء من موضع عال	1728	5365446019048736136	356	582.0	279	1136	31.338027954101562	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0467	true	871470052335610417	129	190	668	967	1516	300	1010 حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عبد الله بن المثني عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس بن مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون	467	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01730	false	-7019914277495678692	34	92	176	466	1535	300	1010 حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عبد الله بن المثني عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس-------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون	1730	5365446019048736136	290	566.5	232	299	96.9899673461914	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0467	true	871470052335610417	204	292	1042	1484	1516	300	اللهم انه لم ينزل بلاء الا بذنب ولم يكشف الا بتوبة وقد توجه بي القوم اليك لمكاني من نبيك وهذه ايدينا اليك بالذنوب ونواصينا اليك بالتوبة فاسقنا الغيث فارخت السماء مثل الجبال حتي اخضبت الارض اخرجه الزبير في الانساب AUTO--------------------- 4 باب تحويل الرداء في الاستسقاء----------------------------------------------------------------------------------------------------- 1011 حدثنا اسحاق قال حدثنا وهب بن جرير قال اخبرنا شعبة عن محمد بن ابي بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي فقلب رداءه -------1012 حدثنا --علي بن عب----د ال---له قال حدثنا	467	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01731	false	-5040964596330621702	39	137	195	728	1575	300	اللهم انه لم ينزل بلاء الا بذنب ولم يكشف الا بتوبة-------------------------------------- وهذه ايدينا اليك بالذنوب ونواصينا اليك بالتوبة فاسقنا الغيث فارخت السماء مثل الجبال حتي اخصبت الارض وعاش الناس وفي هذا الحديث التحديث والعنعنة والقول 4 باب تحويل الرداء في الاستسقاء باب تحويل الرداء في الاستسقاء وللجرجاني فيما حكاه في المصابيح تحريك الرداء بالراء والكاف قيل وهو وهم 1011 حدثنا اسحاق قال حدثنا وهب --------قال اخبرنا شعبة عن محمد بن ابي بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلما-ستسقي فقلب رداءه وبالسند قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال حدثنا	1731	5365446019048736136	355	587.5	282	580	61.2068977355957	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0467	true	871470052335610417	156	197	793	1009	1516	300	انس بن مال----ك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا ------------------فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون قح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طوا بضم- القاف وكسر المهملة اصابهم القحط	467	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05794	false	6056634306173053594	0	98	0	514	1578	300	انس رضي الله عنهان عمر بن الخطاب------------- كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا صلي الله عليه وسلمفتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون وبه قال حدثنا الحسن بن محمد اي ابن الصباح الزعفراني قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني بالافراد ابي عبد الله بن المثني برفع عبد الله عطف بيان علي ابي المرفوع عن عمه ثمامة بن عبد الله بن انس بالمثلثة المضمومة وتخفيف الميم عن انس رضي الله عنهان عمر بن الخطاب رضي الله عنهكان اذا قحطوا بفتح القاف وكسر المهملة اصابهم القحط	5794	5365446019048736136	193	334.0	157	527	36.62239074707031	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0468	true	-6862211501983305448	0	53	0	259	1466	300	سمع عباد بن تميم يحدث اباه عن عمه عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي فاستسقي فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين قال ابو عبد الله كان ابن عيينة يقول هو صاحب الاذان ولكنه وهم لان هذا عبد الله بن زيد بن عاصم المازني مازن الانصار-------- حدثنا	468	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01732	false	5920770870271020427	199	253	1076	1342	1565	300	سمع عباد بن تميم يحدث اباه عن عمه عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج الي المصلي فاستسقي فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين قال ابو عبد الله كان ابن عيينة يقول هو صاحب الاذان ولكنه وهم لان هذا عبد الله بن زيد بن عاصم المازني مازن الانصار وبه قال حدثنا	1732	5365446019048736136	258	502.5	206	267	96.62921142578125	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0468	true	-6862211501983305448	240	300	1181	1466	1466	300	6 باب الاستسقاء في المسجد الجامع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1013 حدثنا محمد قال اخبرنا ابو ضمرة انس بن عياض قال حدثنا شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يذكر ان رجلا دخل يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما فقال يا رسول-	468	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01734	false	1210378725253974919	72	157	357	784	1552	300	6 باب الاستسقاء في المسجد الجامع باب جواز الاستسقاء في المسجد الجامع اي فلا يشترط الخروج الي الصحراء ولابي ذر عن الحموي باب انتقام الرب عز وجل من خلقه بالقحط اذا انتهكت محارمه 1013 حدثنا محمد قال اخبرنا ابو ضمرة انس بن عياض قال حدثنا شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يذكر ان رجلا دخل يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءما فقال يا رسول	1734	5365446019048736136	283	490.0	226	429	65.96736907958984	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0469	true	2952688661353320293	0	137	0	710	1577	300	الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والظراب والاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	469	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01734	false	1210378725253974919	157	286	784	1474	1552	300	الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-ديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت-قال والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب-فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-ديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال-------- والظراب والاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انسا------- اهو الرجل الاول قال لا ادري	1734	5365446019048736136	687	1338.0	558	710	96.76056671142578	132	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0469	true	2952688661353320293	0	137	0	710	1577	300	الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله يغي---------------------------------------------------------------------------------ثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكه----ا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والظراب و-----الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول -قال لا ادري	469	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01739	false	-8847130418740249039	145	275	790	1469	1591	300	الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق------------------------------------------------------------------------------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة--------- وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمع--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب-فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام---------------- والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقل-عت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك -سالت انس بن مالك اهو الرجل الاول فقال ما ادري	1739	5365446019048736136	577	1076.0	464	801	72.03495788574219	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0470	true	2081745709981817508	165	300	934	1596	1596	300	بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن شريك عن ----------------------------انس بن مالك----- ان رجلا دخل المسجد يوم ج--معة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة--------- وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمع--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع-	470	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01734	false	1210378725253974919	113	246	573	1253	1552	300	بن عياض قال حدثنا------------------- شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يذكر ان رجلا دخل------- يوم الجمعة من باب كان ---وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءما --فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه فق--ال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرتقال- والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب-فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع	1734	5365446019048736136	594	1038.5	474	719	82.61474609375	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0470	true	2081745709981817508	153	300	868	1596	1596	300	7 باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل الق--------------------------------------------------------------بلة 1014 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن شريك عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع-	470	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01739	false	-8847130418740249039	80	232	456	1241	1591	300	7 باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة باب الاستسقاء في خطبة الجمعة حال كون الخطيب غير مستقبل القبلة 1014 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن شريك عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب-فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب-فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع	1739	5365446019048736136	720	1406.0	580	791	91.02401733398438	144	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0470	true	2081745709981817508	175	234	979	1274	1596	300	انس بن مالك------------- ان رجلا دخل المسجد ----------------يوم ج------------------------------------------------------------------معة من باب كان نحو دار القضاء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم--------- يخطب فاستقب------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال----------- وانقطعت السبل------ فادع الله يغيثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد-يه ثم قال-------------------- اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا	470	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01740	false	-8562810171179726391	0	191	0	962	1521	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد النبوي بالمدينة يوم جمعة بالتنكير لكريمة كما في الفتح ولابوي ذر والوقت والاصيلي يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء التي بيعت في قضاء دين عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي كان انفقه من بيت المال وكتبه علي نفسه وكان ستة وثمانين الفا واوصي ابنه عبد الله ان يباع فيه ماله فباع ابنه هذه الدار من معاوية وكان يقال لها دار قضاء دين عمر ثم طال ذلك فقيل لها دار القضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم حال كونه يخطب فاستقبل الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم حال كونه قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال اي المواشي وانقطعت السبل الطرف فادع الله يغيثنا بضم اوله من اغاث اي اجاب وفتحه من غاث للمطر كذا ثبت الوجهان هنا في فرع اليونينية وبرفع المثلثة بتقدير هو او ان اصله ان يغيثنا بالجزم علي الجواب كما مر فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه زاد ابن خزيمة من رواية حميد عن انس حتي رايت بياض ابطيه وللنساءي ورفع الناس ايديهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلميدعون ثم قال عليه الصلاة والسلام اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا	1740	5365446019048736136	291	463.5	233	963	30.218069076538086	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0470	true	2081745709981817508	36	106	222	603	1596	300	اي السحابة او السماء حوالينا ولا----- علينا قال الطيبي في ادخال الواو ه--------------نا معني لطيف وذلك لانه لو اسقطها لكان مستسقيا للاكام وما معها فقط ودخول الواو تقتضي --------------------------------------------------ان طلب المطر علي المذكور-ات ليس مقصود العينة ولكن ليكون وقاية من اذي المطر---------------- فليست الواو مخلص--ة للعطف ولكنها ل-----لتعليل وهو كقولهم تجوع الحرة ولا تاكل بثد-يها فان الجوع ليس مقصود العينة ولكن لكونه مانعا من الرضاع- باجرة اذ كانوا يكرهون ذلك	470	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01742	false	4393641957750298117	13	98	66	526	1593	300	في الاماكن التي----- حوالينا ولا تمطر علينا و----------في ادخال الواو في قوله ولا علينا معني دقيق وذلك -انه لو اسقطها لكان مستسقيا للاكام والظراب ونحوها مما لا يستسقي له لقلة الحاجة الي الماء هنالك وحيث ادخل الواو اذن بان طلب المطر علي هذه الجهات ليس مقصودا لعينه ولكن ليكون وقاية من اذي المطر علي نفس المدينة فليست الواو ومتمحضة للعطف ولكنها كواو التعليل وهو كقولهم تجوع الحرة ولا تاكل بثدييها فان الجوع ليس مقصودا لعينه ولكن لكونه مانعا من الرضاعة باجرة اذ كانوا يكرهون ذلك	1742	5365446019048736136	306	484.0	246	476	64.28571319580078	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0471	true	-8020321552781845666	0	44	0	229	1516	300	الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك سالت انس بن مالك اهو الرجل الاول فقال ما ادري	471	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01739	false	-8847130418740249039	232	275	1241	1469	1591	300	الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك سالت انس بن مالك اهو الرجل الاول فقال ما ادري	1739	5365446019048736136	228	451.0	185	229	99.56331634521484	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0471	true	-8020321552781845666	22	233	115	1139	1516	300	وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك سالت انس بن مالك------------------------------------------ اهو الرجل الاول فقال ما ادري دار القضاء هي دار لعمر بن الخطاب بيعت في قضاء دينه بعد موته فسميت بذلك اخرجه الزبير بن بكار عن ابن عمر وعمر بن شبة في اخبار المدينة ابن ابي فديك عن عمه واخرج من وجه اخر انها سميت بذلك لان عبد الرحمن بن عوف اعتزل فيها ليالي الشوري حتي قضي الامر وغلط من زعم ان المراد دار الامارة AUTO 8 باب الاستسقاء علي الم-------------------------نبر 1015 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله قحط المطر فادع الله ان يسقينا فدعا فمطرنا فما كدنا ان نصل الي منازلنا فما زلنا نمطر الي الجمعة المقبلة قال فقام ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله ادع الله ان يصرفه عنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا قال فلقد رايت السحاب يتقطع يمينا وشمالا يمطرون ولا يمطر اهل المدينة AUTO 9 باب من اكتفي بصلاة الجمعة في الاستسقاء 1016 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن شريك ----------------------بن عبد ال--------------------------------------------------له عن انس بن مالك قال ---جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم	471	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01743	false	-4091973863210443532	7	202	33	1026	1552	300	وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت بفتح الهمزة من الاقلاع اي كفت وامسكت السحابة الماطرة عن المدينة وفي رواية سعيد عن شريك فما هو الا ان تكلم صلي الله عليه وسلمبذلك تمزق السحاب حتي ما نري منه شيءا اي في المدينة وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك سالت انس بن مالك وللاربعة فسالت بالفاء ولابي ذر فسالت انسا اهو الرجل الاول فقال ما ادري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 باب الاستسقاء علي المنبر باب الاستسقاء علي المنبر 1015 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس-------- قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب يوم الجمعة اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله قحط المطر فادع الله ان يسقينا فدعا فمطرنا فما كدنا ان نصل الي منازلنا فما زلنا نمطر الي الجمعة المقبلة قال فقام ذلك الرجل او غيره-فقال يا رسول الله ادع الله ان يصرفه عنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا قال فلقد رايت السحاب يتقطع يمينا وشمالا يمطرون ولا يمطر اهل المدينة وبالسند قال حدثنا مسدد هو ا---------------------------------------بن مسرهد قال حدثنا ابو عوانة بفتح العين الوضاح بن عبد الله اليشكري عن قتادة بن دعامة عن انس بن مالك رضي الله عن-----------ه قال بينما رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	1743	5365446019048736136	624	1086.5	498	1341	46.532440185546875	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0471	true	-8020321552781845666	153	274	746	1380	1516	300	منازلنا فما زلنا -------------------------------------------نمطر الي الجمعة المقبلة قال ف----قام ذلك الرجل او غير-------ه فقال يا رسول الله ادع الله ان يصرفه------------------- عنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالي-----------------------------------نا ولا علينا قال فلقد رايت السحاب يتقطع--------- يمينا وشمالا -----------------------------------------------------------------------يمطرون -----------------------ولا يمطر اهل المدينة AUTO 9 باب من اكتفي بصلاة الجمعة في الاستسقاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1016 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن شريك بن عبد الله عن انس بن مالك قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت المواشي وتقطعت السبل فدعا فمطرنا من الجمعة الي الجمعة ثم جاء فقال تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فادع الله يمسكها فقام صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي الاكام والظراب والاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	471	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01744	false	-4329892250490870496	49	239	232	1246	1551	300	منازلنا فما زلنا نمطر بضم النون وسكون الميم وفتح الطاء من الجمعة الي الجمعة المقبلة قال انس فقام ذلك الرجل او غيره شك فيه فقال يا رسول الله ادع الله ان يصرفه اي المطر او السحاب عنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا بفتح اللام ويقال فيه حولنا وحولينا ولا علينا قال فلقد رايت السحاب يتقطع حال كونه يمينا وشمالا ويتقطع بفتح المثناة التحتية والفوقية والقاف وتشديد الطاء من باب التفعل يمطرون اهل اليمين واهل الشمال ولا يمطر اهل المدينة----- 9 باب من اكتفي بصلاة الجمعة في الاستسقاء باب من اكتفي بصلاة الجمعة في الاستسقاء من غير ان ينويه مع الجمعة كغيرها من المكتوبات والنوافل وهي احدي صوره الثلاثة كما مر خلافا لابي حنيفة حيث قال لا يسن فيه صلاة اصلا وتجويزها من غير تحويل فيه ولا استقبال 1016 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن شريك بن عبد الله عن انس --------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال هلكت المواشي وتقطعت السبل فدعا فمطرنا من الجمعة الي الجمعة ثم جاء فقال تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فادع الله يمسكها فق------------------------ال اللهم علي الاكام والظراب والاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	1744	5365446019048736136	591	1010.5	479	1052	56.178707122802734	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0471	true	-8020321552781845666	238	300	1170	1516	1516	300	فدعا فمطرنا من الجمعة الي الجمعة ثم جاء فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تهدمت البيوت وتقطعت السبل----------------------------------- وهلكت المواشي-------------- فادع الله يمسكها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي الاكام والظراب و----------الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب فانجابت عن المدين--------ة انجياب الثوب اي خرجت عنها كما يخرج الثوب عن لابسه AUTO-------------------------------- 10 باب الدعاء اذا تقطعت السبل من كثرة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطر 1017 حدثنا اسماعيل-	471	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01745	false	-4636736680145922172	32	190	173	1059	1627	300	فدعا فمطرنا من الجمعة الي الجمعة ثم جاء فاعله ضمير يعود علي قوله جاء رجل فيلزم اتحاد الرجل الجاءي وكانه تذكره بعد ان نسيه او نسيه بعد ان كان تذكره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل بالمثناة وتشديد الدال والطاء فيهما وهلكت المواشي من كثرة المطر فادع الله يمسكها فقال عليه الصلاة والسلام اللهم انزله علي الاكام بكسر الهمزة او بفتحها مع المد ولابوي ذر والوقت والاصيلي فقام فقال اللهم ولغير ابن عساكر وابي ذر والاصيلي وهلكت المواشي فادع الله يمسكها بالجزم علي الطلب فقام صلي الله عليه وسلم-فقال اللهم علي الاكام والظراب و علي بطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت ----------بالجيم والمو------حدة عن المدينة الشريفة انجباب الثوب اي خرجت ك-----ما يخرج الثوب عن لابسه او تقطعت كما يتقطع الثوب قطعا متفرقة 10 باب الدعاء اذا تقطعت السبل من كثرة المطر باب جواز الدعاء بالاستصحاء اذا تقطعت السبل بالمثناة الفوقية وتشديد الطاء ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر اذا انقطعت السبل من كثرة المطر 1017 حدثنا اسماعيل	1745	5365446019048736136	307	465.5	252	908	33.81057357788086	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0471	true	-8020321552781845666	204	274	1006	1380	1516	300	الجمعة في الاستسقاء 1016- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن م-------الك عن شريك بن عبد الله -----------عن انس بن مالك ----قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- هلكت المواشي وتقطعت السبل---------- فدعا----- فمطرنا من الجمعة الي الجمعة ثم جاء فقال--------------------------------------------- تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي ف-----ادع الله يمسكها فقام صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي -------------الاكام والظراب والاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	471	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01747	false	4520450933977408263	185	275	962	1431	1552	300	الامر الي الله تعالي 1019 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا الله فمطرنا من الجمعة الي الجمعة --فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم -----اللهم علي ظهور الجبال والاكام وبطون ---الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	1747	5365446019048736136	310	456.5	249	493	62.88032531738281	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0472	true	-6242030568034704623	0	128	0	631	1519	300	قال حدثني مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطروا من جمعة الي جمعة فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب AUTO 11 باب ما قيل ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحول رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة 1018 حدثنا ا-----لحسن بن بشر-- قال حدثنا معافي بن عمران عن الاوزاعي عن اسحاق -------------بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن	472	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01745	false	-4636736680145922172	190	300	1059	1627	1627	300	قال حدثني مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمطروا من جمعة الي جمعة فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب وبالسند قال حد------------------------------------------------------------------------------ثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام خال اسماعيل المذكور عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر -عن انس بن-	1745	5365446019048736136	491	903.0	392	651	75.42242431640625	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0472	true	-6242030568034704623	15	153	61	758	1519	300	قال جاء رجل الي رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي---------------- وانقطعت السبل فادع الله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطروا من جمعة الي جمعة فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ------علي رءوس الجبال و-----الاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت ع-----------------ن المدين--------ة انجياب الثوب AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 باب ما قيل ان النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------سلم لم يحول رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة---------------------------------------------------------------------------------- 1018 حدثنا الحسن بن بشر قال حدثنا معافي بن عمران عن الاوزاعي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان رجلا شكا الي النبي صلي الله عليه وسلم هلاك المال وجهد العيال فدعا الله يستسقي ولم يذكر انه حول رداءه ولا استقبل القبلة	472	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01746	false	-59063376708885080	4	246	18	1298	1583	300	قال جاء رجل الي رسول الله ولابي ذر والاصيلي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي بسبب قحوط المطر وانقطعت السبل بالنون بعد الف الوصل ولابي ذر انقطعت السبل وهلكت المواشي ولابن عساكر وتقطعت السبل بالمثناة وتشديد الطاء فادع الله لنا يغيثنا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطروا من جمعة الي جمعة فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل بالمثناة وتشديد الطاء وفي رواية حميد عن ابن خزيمة واحتبس الركبان وهلكت المواشي من كثرة المطر فادع الله ان يصرفه عنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انزله علي رءوس الجبال و علي الاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت اي السحب الممطرة عن المدينة المقدسة انجياب الثوب واصل الجوبة من جاب اذا قطع ومنه قوله تعالي وثمود الذين جابوا الصخر بالواد الفجر وموضع الترجمة قوله يا رسول الله تهدمت البيوت الخ اي من كثرة المطر 11 باب ما قيل ان النبي صلي الله عليه وسلملم يحول رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة باب ما قيل وان النبيصلي الله عليه وسلم لم يحول رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة قيده بالجمعة ليبين ان تحويل الرداء في الباب السابق اول كتاب الاستسقاء خاص بالمصلي 1018 حدثنا الحسن بن بشر قال حدثنا معافي بن عمران عن الاوزاعي عن اسحاق بن عبد الله ------------عن انس بن مالك ان رجلا شكا الي النبي صلي الله عليه وسلم-هلاك المال وجهد العيال فدعا الله يستسقي ولم يذكر انه حول رداءه ولا استقبل القبلة	1746	5365446019048736136	658	1117.5	528	1293	50.889404296875	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0472	true	-6242030568034704623	135	252	662	1265	1519	300	الله عليه وسلم هلاك المال----------------------------------------------- وجهد ال------------------------------عيال فدعا الل-------------------------------------ه يستسقي---- ولم يذكر انه ------------------------------------------------------------------------------------------------حول رداءه ولا استقبل القبلة AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 باب اذا استشفعوا الي الامام ليستسقي لهم لم يردهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1019 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا الله فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي ظهور الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	472	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01747	false	4520450933977408263	0	275	0	1431	1552	300	الله عليه وسلم هلاك المال الماشية لا الصامت من فقد الكلا بسبب قحوط المطر وجهد العيال بفتح الجيم اي مشقتهم بسبب ذلك فدعا الله رسول الله صلي الله عليه وسلمحال كونه يستسقي لهم ولم يذكر اي انس او غيره ممن دونه ولهذا التردد عبر المصنف في الترجمة بقوله باب ما قيل انه عليه الصلاة والسلام حول رداءه ولا استقبل القبلة اي في استسقاءه يوم الجمعة وتعقب الاسماعيلي المءلف فقال لا اعلم احدا ذكر في حديث انس تحويل الرداء واذا قال المحدث لم يذكر انه حول لم يجز ان يقال ان النبي صلي الله عليه وسلملم يحول لان عدم ذكر الشء لا يوجب عدم ذلك الشء فكيف يقول البخاري لم يحول اه وتمسك بهذا الحديث ابو حنيفة فقال لا صلاة ولا تحويل في الاستسقاء ولعله لم تبلغه الاحاديث المصرحة بذلك وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في الاستسقاء والاستءذان ومسلم في الصلاة وكذا النساءي والله اعلم 12 باب اذا استشفعوا الي الامام ليستسقي لهم لم يردهم هذا باب بالتنوين اذا استشفعوا اي الناس الي الامام عند الحاجة الي المطر ليستسقي لهم اي لاجلهم لم يردهم بل عليه ان يجيب سءالهم فيستسقي لهم وان كان ممن يري تفويض الامر الي الله تعالي 1019 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا الله فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي ظهور الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	1747	5365446019048736136	590	1051.0	476	1433	41.172367095947266	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0472	true	-6242030568034704623	253	300	1270	1519	1519	300	13 باب اذا استشفع المشركون بالمسلمين عند ال---------------------------------------------------------قحط 1020 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان حدث----نا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال اتيت ابن مسعود فقال ان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة-	472	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01749	false	-3447706096487594439	46	102	260	570	1619	300	13 باب اذا استشفع المشركون بالمسلمين عند القحط هذا باب بالتنوين اذا استشفع المشركون بالمسلمين عند القحط 1020 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان قال حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال اتيت ابن مسعود فقال ان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم-فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة	1749	5365446019048736136	245	476.5	200	311	78.77813720703125	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0472	true	-6242030568034704623	262	292	1322	1474	1519	300	حدثنا محمد بن كثير عن--- سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيت ابن مسعود فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه	472	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07372	false	4313744692741848255	205	295	1086	1543	1573	300	حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال من علم فليقل ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم لا اعلم فان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين وان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه	7372	5365446019048736136	147	250.0	117	457	32.16630172729492	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0473	true	-6212621807261061500	0	76	0	406	1549	300	والعظام فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر بصلة الرحم وان قومك هلكوا فادع الله------ فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان يوم بدر قال ابو عبد الله وزاد اسباط عن منصور فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسقوا الغيث فاطبقت عليهم سبعا وشكا الناس كثرة المطر ق-ال اللهم حوالينا ولا علينا فانحدرت السحابة عن راسه فسقوا الناس حولهم	473	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01749	false	-3447706096487594439	102	171	570	943	1619	300	والعظام فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر بصلة الرحم وان قومك هلكوا فادع الله تعالي فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري -------------------يوم بدر قال------------- وزاد اسباط عن منصور فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسقوا الغيث فاطبقت عليهم سبعا وشكا الناس كثرة المطر فقال اللهم حوالينا ولا علينا فانحدرت السحابة عن راسه فسقوا الناس حولهم	1749	5365446019048736136	365	683.5	297	413	88.37772369384766	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0473	true	-6212621807261061500	6	40	32	213	1549	300	محمد جءت تامر بصلة الرحم وان قو---------مك هلكوا---------------------------------------------------- فادع الله------------------------------ فقرا-------------------- فارتقب -------------يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان----------------- ثم عادوا------------------ الي كفرهم-------------------------------- فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان يوم بدر	473	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01750	false	6066127235525551049	0	69	0	360	1536	300	محمد جءت تامر بصلة الرحم وان قومك ذوي رحمك هلكوا وللكشميهني قد هلكوا اي بدعاءك عليهم من الجدب والجوع فادع الله تعالي لهم فان كشف عنا نءمن بك فقرا عليه الصلاة والسلام فارتقب اي انتظر لهم يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان زاد ابو ذر الاية ثم عادوا لما كشف الله عنهم الي كفرهم فابتلاهم الله تعالي بيوم البطشة فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري الد------------خان يوم بدر	1750	5365446019048736136	167	233.0	135	372	44.89247131347656	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0473	true	-6212621807261061500	50	211	260	1111	1549	300	الله صلي الله عليه وسلم فسقوا الغيث فاطبقت عليهم سبعا وشكا الناس كثرة المط--------------ر قال اللهم----------- حوالينا ولا علي------نا فانحدرت السحابة عن راسه فسقوا الناس حولهم فسقوا الناس هو -------------------------علي لغة اكلوني البراغيث AUTO---------------------------------------------------------- 14 باب الدعاء اذا كثر المطر حوالينا ولا علينا------------------------------------------------------------- 1021 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا معتمر عن عبيد الله عن ثابت عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم جمعة فقام الناس فصاحوا فقالوا يا رسول الله قحط المطر واحمرت الشجر وهلكت البهاءم فادع الله يسقينا فقال اللهم اسقنا مرتين وايم الله ما نري في السماء قزعة من سحاب فنشات سحابة وامطرت ونزل عن المنبر فصلي فلما انصرف لم تزل تمطر الي الجمعة التي تليها فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم يخطب صاحوا اليه تهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله يحبسها عنا فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا فكشطت المدينة فجعلت تمطر حولها ولا تمطر بالمدينة قطرة فنظرت الي المدينة وانها لفي مثل الاكليل	473	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01752	false	6211020263006583817	37	216	186	1158	1574	300	اليه صلي الله عليه وسلم------------------------------------------كثرة المطر قال وللاربعة فقال اللهم انزل المطر حوالينا ولا تنزله علينا فانحدرت السحابة عن راسه فسقوا الناس حولهم -برفع الناس علي البدل من الضمير او فاعل علي لغة اكلوني البراغيث ويجوز النصب علي الاختصاص اي اعني الناس الذين في المدينة وحولها 14 باب الدعاء اذا كثر المطر حوالينا ولا علينا باب الدعاء اذا كثر المطر حوالينا ولا علينا باضافة باب لتاليه 1021 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا معتمر عن عبيد الله عن ثابت عن انس --------قال كان النبي صلي الله عليه وسلمي-خطب يوم جمعة فقام الناس فصاحوا فقالوا يا رسول الله قحط المطر واحمرت الشجر وهلكت البهاءم فادع الله يسقينا فقال اللهم اسقنا مرتين وايم الله ما نري في السماء قزعة من سحاب فنشات سحابة وامطرت ونزل عن المنبر فصلي فلما انصرف لم تزل تمطر الي الجمعة التي تليها فلما قام النبي صلي الله عليه وسلمي-خطب صاحوا اليه تهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله يحبسها عنا فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا فكشطت المدينة فجعلت تمطر حولها ولا تمطر بالمدينة قطرة فنظرت الي المدينة وانها لفي مثل الاكليل	1752	5365446019048736136	778	1437.5	632	1026	75.82846069335938	141	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0473	true	-6212621807261061500	135	191	703	993	1549	300	يسقينا فقال --------------------اللهم اسقنا مر------------------------------------تين وايم الله------------ ما نري في السماء قز--------------------------------------عة من سحاب------------------------------------------- فنشات سحابة وام-------------------------------طرت ونزل-------------------- عن المنبر فصلي ف-------لما انصرف لم تزل ت-----------------------------------------------------------------مطر الي الجمعة التي تليها فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم يخطب صاحوا اليه تهدمت البيوت وانقطعت السبل----------------- فادع الله يحبسها عنا--------------------------------------- فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال	473	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01753	false	-9125280657782762797	45	160	255	873	1671	300	يسقينا فقال عليه الصلاة والسلام اللهم اسقنا مرتين طرف للقول لا للسقي اي قال ذلك مرتين وايم الله بهمزة الوصل ما نري في السماء قزعة بفتح القاف والزاي والعين المهملة قطعة من سحاب قال ابو عبيد واكثر ما يكون القزع في الخريف فنشات سحابة وامطرت بالواو ولابي ذر في نسخة فامطرت ونزل عليه الصلاة والسلام عن المنبر فصلي الجمعة فلما انصرف لم تزل تمطر بضم المثناة الفوقية وسكون الميم وكسر الطاء ولابي ذر لم يزل المطر الي الجمعة التي تليها فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم يخطب صاحوا اليه تهدمت البيوت وانقطعت السبل بالنون قبل القاف فادع الله يحبسها عنا بالجزم علي الطلب وبالرفع علي الاستءناف فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال	1753	5365446019048736136	289	499.5	233	618	46.763755798339844	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0473	true	-6212621807261061500	202	270	1057	1408	1549	300	بالمدينة قطرة فنظرت الي المدينة وانها لفي مثل الاكليل قحط المطر قل فتبسم زاد ابن خزيمة لسرعة ملال ابن ادم فكشف اي تكشفت ولكريمة فكشطت لفي مثل الاكليل لاحمد فتغور ما فوق رءوسنا من السحاب حتي كان في اكليل وهو بكسر الهمزة وسكون الكاف كل شء دار من جوانبه واشتهر لما وضع علي الراس فيحيط بها وهو من ملابس الملوك ك-------------------------------------------------التاج AUTO-- 15 باب الدعاء في الاستسقاء قاءما	473	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01753	false	-9125280657782762797	267	298	1479	1661	1671	300	بالمدينة قطرة فنظرت الي المدينة وانها لفي مثل الاكليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكسر الهمزة -------------------------------------------------------------------وهو ما احاط بالشء وروضة مكللة محفوفة بالنور وعصابة تزين بالجوهر ويسمي التاج اكليلا 15 باب الدعاء في الاستسقاء قاءما	1753	5365446019048736136	115	153.5	94	402	28.606966018676758	18	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0473	true	-6212621807261061500	267	300	1389	1549	1549	300	في الاستسقاء--------- قاءما---------------------------------------- 1022 وقال لنا ابو نعيم عن زهير عن ابي اسحاق خرج عبد الله بن يزيد الانصاري وخرج معه البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله عنهم فاستسقي فقام بهم-	473	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01754	false	7426699158697107009	0	42	0	210	1534	300	في الاستسقاء حال كونه قاءما في الخطبة وغيرها ليراه الناس فيقتدوا به 1022 وقال لنا ابو نعيم عن زهير عن ابي اسحاق خرج عبد الله بن يزيد الانصاري وخرج معه البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله عنهم فاستسقي فقام بهم	1754	5365446019048736136	160	297.0	128	210	76.19047546386719	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0473	true	-6212621807261061500	85	129	453	666	1549	300	باب الدعاء اذا كثر المطر حوالينا ولا علينا 1021 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا معتمر عن عبيد الله عن ثابت عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم جمعة فقام الناس فصاحوا فقالوا يا رسول الله قحط المطر	473	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01760	false	-604844612744515482	222	245	1120	1239	1544	300	باب الدعاء اذا كثر المطر--------------------------------------------------------------------------------------------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب يوم جمعة فقام الناس فصاحوا فقالوا يا رسول الله قحط المطر	1760	5365446019048736136	119	214.5	96	213	55.86854553222656	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0473	true	-6212621807261061500	1	44	8	230	1549	300	فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر بصلة الرحم وان قومك هلكوا فادع الله------ فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان ثم عادوا---------------------------------------------------- الي --كفرهم فذلك------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان يوم بدر قال ابو عبد الله	473	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07125	false	5172878739507035113	174	258	924	1378	1610	300	فجاء -ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر بصلة الرحم وان قومك هلكوا فادع الله تعالي فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان قال الله عز وجل انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون الدخان اي الي الكفر وفي الاستسقاء في باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلماجعلها سنين كسني يوسف يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله عاءدون وفي سورة الدخان فاستسقي فسقوا فنزلت انكم عاءدون فلما اصابتهم الرفاهية فانزل الله عز وجل يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان قال------------ عبد الله	7125	5365446019048736136	185	287.0	149	467	39.614559173583984	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0473	true	-6212621807261061500	1	40	8	213	1549	300	فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر-- بصلة الرحم وان قومك--- هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مب---------------ين الدخان-------------------------------- ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان يوم بدر	473	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07373	false	2853666855157907728	18	64	104	349	1561	300	فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قولهعاءدون الدخان افيكشف عنهم عذاب الاخرة اذا جاء ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري الد------------خان يوم بدر	7373	5365446019048736136	190	345.0	153	257	73.92996215820312	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0474	true	1842855052798243431	0	34	0	172	1495	300	علي رجليه علي غير منبر فاستغفر ثم صلي ركعتين يجهر بالقراءة ولم يءذن ولم يقم قال ابو اسحاق وراي عبد الله بن يزيد الانصاري النبي صلي الله عليه وسلم 1023 حدثنا ابو اليمان قال	474	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01754	false	7426699158697107009	42	74	210	370	1534	300	علي رجليه علي غير منبر فاستغفر ثم صلي ركعتين يجهر بالقراءة ولم يءذن ولم يقم قال ابو اسحاق وراي عبد الله بن يزيد--------- النبي صلي الله عليه وسلم ---وبالسند الي المءلف قال	1754	5365446019048736136	148	272.0	116	172	86.0465087890625	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0474	true	1842855052798243431	40	185	204	921	1495	300	عباد بن تميم ان عمه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج بالناس يستسقي لهم فقام فدعا الله قاءما ثم توجه قبل القبلة وحول رداءه فاسقوا و-------------------------------------------------------------راي للحموي وروي AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 باب الجهر بالقراءة في الاستس-------------------------------------قاء 1024 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي فتوجه الي القبلة يدعو وحول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة يجهر للاصيلي وكريمة جهر بالقراءة للدارقطني من حديث ا------------بن عباس انه صلي الله عليه وسلم قرا فيهما بسبح وهل اتاك وانه كبر سبعا وخمسا AUTO 17 باب كيف حول النبي صلي الله عليه وسلم ظهره الي الناس 1025 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن--------- الزهري عن عباد بن تميم عن عم-------------------------------------ه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم خرج------------------------------------------- يستسقي قال	474	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01755	false	-7351765373453897958	0	217	0	1118	1559	300	عباد بن تميم ان عمه وكان من اصحاب النبي-صلي الله عليه وسلم-اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج بالناس يستسقي لهم فقام فدعا الله قاءما ثم توجه قبل القبلة وحول رداءه فاسقوا وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال حدثنا شعيب هو ابن حمزة الحمصي عن ابن شهاب الزهري قال حدثني بالافراد عباد بن تميم المازني ان عمه عبد الله بن زيد المازني وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلمخرج بالناس يستسقي لهم فقام علي رجليه لا علي منبر فدعا الله حال كونه قاءما ثم توجه قبل القبلة بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهتها وحول رداءه فاسقوا بهمزة وقاف مضمومتين بينهما مهملة ساكنة ولابن عساكر فسقوا بفاء فسين فقاف مضمومتين وكلاهما مبني للمفعول 16 باب الجهر بالقراءة في الاستسقاء باب الجهر بالقراءة في صلاة الاستسقاء 1024 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-يستسقي فتوجه الي القبلة يدعو وحول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا ابن ابي ذءب محمد بن عب---------د الرحمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن شهاب الزهري عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد المازني رضي الله عنه قال---------------------------------- خرج النبي صلي الله عليه وسلم بالناس الي المصلي يستسقي لهم	1755	5365446019048736136	452	762.0	360	1314	34.398780822753906	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0474	true	1842855052798243431	169	234	848	1161	1495	300	عباد بن تميم عن عمه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة AUTO 18 باب صلاة الاستسقاء ركعتين 1026----------- حدثنا قتيبة بن سعي----د قال حدثنا سفيا-------------------------ن -------------------عن عب--------------------د الله بن ابي بكر سمع عباد بن تميم ------عن عمه ------ان النبي صلي الله عليه وسلم	474	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01756	false	9164814280710020323	0	71	0	337	1548	300	عباد بن تميم عن عمه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلملما- خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين جهر فيهما بالق------------------------------------------راءة وبه قال حدثنا --ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن عن ابن شهاب الزهري عن عباد بن تميم عن عمه عبد الل--------------------ه بن -زيد رضي الله عنه قال رايت النبي-صلي الله عليه وسلم	1756	5365446019048736136	224	348.0	173	404	55.4455451965332	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0474	true	1842855052798243431	203	280	1016	1392	1495	300	18 باب صلاة الاستسقاء ركعتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1026 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر سمع عباد بن تميم عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي فصلي ركعتين وقلب رداءه AUTO 19 باب الاستسقاء ----------في المصلي 1027 حدثنا------------------ عبد الله ---------------بن محمد قال حدثنا سفيان ------------عن عبد الله بن ابي بكر---------------------- سمع عباد بن تميم عن عمه قال خرج------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي يستسقي واستقبل القبلة فصلي ركعتين	474	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01757	false	5424974469001196887	39	151	218	770	1562	300	18 باب صلاة الاستسقاء ركعتين باب صلاة الاستسقاء ركعتين اراد به بيان كميتها واشار اليها بقوله ركعتين علي طريق عطف البيان علي سابقه المجرور بالاضافة 1026 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر -عن عباد بن تميم عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلم-استسقي فصلي ركعتين وقلب رداءه وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي البلخي -قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن ابي بكر اي ابن محمد -------------بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم ولابي ذر في نسخة ولابي الوقت سمع عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلما------------ستسقي--------------- فصلي ركعتين	1757	5365446019048736136	281	364.0	219	595	47.226890563964844	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0474	true	1842855052798243431	244	294	1216	1467	1495	300	المصلي 1027 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر سمع عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي يستسقي واستقبل القبلة فصلي ركعتين وقلب رداءه قال سفيان فاخبرني المسعودي عن ابي بكر قال جعل اليمين علي الشمال	474	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01758	false	-1032977860562166770	50	98	302	551	1608	300	السابق 1027 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر سمع عباد بن تميم عن عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-الي المصلي يستسقي واستقبل القبلة فصلي ركعتين وقلب رداءه قال سفيان فاخبرني المسعودي عن ابي بكر قال-جعل اليمين علي الشمال	1758	5365446019048736136	245	476.0	197	251	97.60955810546875	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0475	true	3012575250218600709	53	117	285	581	1471	300	يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد ان عباد بن تميم اخبره ان عبد الله بن زيد الانصاري اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي يصلي وانه لما دعا او اراد ان يدعو استقبل القبلة وحول رداءه قال ابو عبد الله عبد الله بن زيد هذا مازني والاول كوفي هو ابن يزيد-------- حدثنا محمد زاد --------ابو ذر ا------------بن سلام	475	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01759	false	-7533539597872044318	0	66	0	314	1503	300	يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد ان عباد بن تميم اخبره ان عبد الله بن زيد الانصاري اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج الي المصلي يصلي وانه لما دعا او اراد ان يدعو-استقبل القبلة وحول رداءه قال ابو عبد الله ابن --------زيد هذا مازني والاول كوفي هو ابن يزيد وبه قال حدثنا محمد غير منسوب ولابي ذر في نسخة محمد بن سلام	1759	5365446019048736136	279	509.5	219	324	86.11111450195312	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0475	true	3012575250218600709	118	223	586	1101	1471	300	21 باب رفع الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء----------------------------------------------------------------------------------------- 1029 قال ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال قال يحيي بن سعيد سمعت انس بن مالك قال اتي رجل اعرابي من اهل البدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق 1030 وقال	475	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01760	false	-604844612744515482	10	128	57	652	1544	300	21 باب رفع الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء باب رفع الناس ايديهم مع رفع الامام يديه في الدعاء في الاستسقاء وسقط لابن عساكر مع الامام 1029 قال ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال قال يحيي بن سعيد سمعت انس بن مالك قال اتي رجل اعرابي من اهل البدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-ديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي نبي الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق ------قال	1760	5365446019048736136	505	969.0	404	604	83.60926818847656	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0475	true	3012575250218600709	190	248	935	1221	1471	300	قال ----فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا ------------------------فما زلنا نمطر ---------------------حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي نبي ا--------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بشق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسافر ومنع الطريق 1030 وقال الاويسي حدثني محمد بن جعفر عن يحيي بن سعيد وشريك سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه	475	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01762	false	546221386893392602	66	188	336	972	1539	300	قال انس فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا بدون همزة مبنيا للمفعول فما زلنا نمطر بضم النون وفتح الطاء حتي كانت الجمعة الاخري فاتي --رجل اي الاول لان الالف واللام للعهد الذكري وقد مر ما فيه لكن رواية ابن عساكر فاتي رجل صارفة لتعيينه مثبتة للتردد الي نبي الله ولابوي ذر والوقت وابن عساكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله بشق بالموحدة المفتوحة والمعجمة المكسورة وبالقاف كذا قيده كراع في المنضد ولابوي ذر والوقت بشق بفتح المعجمة وقيد به الاصيلي اي مل او تاخر او اشتد عليه الضرر او حبس المسافر ومنع الطريق 1030 وقال الاويسي حدثني محمد بن جعفر عن يحيي بن سعيد وشريك سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه	1762	5365446019048736136	282	494.0	226	640	44.0625	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0475	true	3012575250218600709	205	248	1011	1221	1471	300	الرجل الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق 1030 وقال الاويسي حدثني محمد بن جعفر عن يحيي بن سعيد وشريك سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم انه رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه	475	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09480	false	-8093648145512623231	96	188	489	955	1536	300	امرهم ولم يرو ان-ه صلي الله عليه وسلماوجب عليه القود لانه متاول قال ابو عبد الله---- وقال الاويسي حدثني محمد بن جعفر عن يحيي بن سعيد وشريك سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه وسلمرفع يديه حتي رايت بياض ابطيه قال ابو عبد الله البخاري رحمه اللهوقال الاويسي عبد العزيز بن عبد الله حدثني بالافراد محمد بن جعفر اي ابن ابي كثير عن يحيي بن سعيد الانصاري وشريك بفتح الشين المعجمة ابن ابي نمير انهما سمعا انسا رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه	9480	5365446019048736136	156	263.5	121	471	33.12101745605469	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0476	true	4820058587328306196	170	251	813	1212	1464	300	بن المبارك قال اخبرنا الاوزاعي قال حدثنا------------------- اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري قال حدثني انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وما---- في السماء قزعة قال فثار --------------------------سحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن	476	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01615	false	6417789327009601249	226	300	1135	1499	1499	300	بن المنذر- قال -حدثنا ال--وليد قال حدثنا ابو عمرو قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن---------------- انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-فبينا----- النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب في-------- يوم --جمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا-------------- فرفع----------------------------- يديه وما نري في السماء قزعةفوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن-	1615	5365446019048736136	288	423.5	227	450	64.0	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0476	true	4820058587328306196	251	300	1212	1464	1464	300	منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته قال--------------- فمطرنا يومنا ذلك وفي الغد ومن ------بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم حوالينا-	476	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01616	false	-7393233478597504587	0	44	0	235	1568	300	منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك--------- ومن الغد وبعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيرهف-قال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع----------------------------- يديه فقال اللهم حوالينا	1616	5365446019048736136	203	350.0	164	274	74.08759307861328	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0476	true	4820058587328306196	264	299	1280	1457	1464	300	ومن بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام ذلك الاعرابي او رجل---- غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه و---------قال اللهم	476	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01617	false	-7485938735690682384	29	89	144	466	1591	300	ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري بالجر في الفرع واصله علي ان حتي جارة ويجوز النصب عطفا علي سابقه المنصوب والرفع علي ان مدخولها مبتدا خبره محذوف وقام بالواو ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر فقام ذلك الاعرابي او قال قام غيرهف-قال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع------------------- عليه الصلاة والسلام يده فقال اللهم	1617	5365446019048736136	141	241.5	113	342	41.22806930541992	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0476	true	4820058587328306196	86	202	405	972	1464	300	1032 حدثنا محمد هو ابن مقاتل ابو الحسن المروزي قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال اللهم صيبا نافعا تابعه القاسم بن يحيي عن عبيد الله ورواه الاوزاعي وعقيل عن نافع اذا امطرت لاب-----------------------------------------------------------------------------------------ي ذر مطرت صيبا نصب بفعل مقدر اي اجعله صيبا AUTO 24 باب من تمطر في المطر حتي يتحادر علي لحيته 1033 حدثنا محمد ------------بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا الاوزاعي قال حدثنا اسحاق بن عبد الله -----------------------------------------بن ابي طلحة الانصاري قال حدثني انس بن مال------ك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	476	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01764	false	-6063233131295915719	165	279	844	1412	1524	300	1032 حدثنا محمد هو ابن مقاتل ابو الحسن المروزي قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا راي المطر قال صي------با نافعا تابعه القاسم بن يحيي عن عبيد الله ورواه الاوزاعي وعقيل عن نافع وبه قال حدثنا محمد هو ابن مقاتل ابو الحسن المروزي بفتح الواو المجاور بمكة وسقطت الكنية والنسبة عند ابو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذر والوقت وابن عساكر قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا عبيد الله بضم العين ابن عمر العمري عن نافع مولي ابن عمر عن القاسم بن محمد هو ابن---------------------------- ابي بكر الصديق عن عاءشة رضي ال-----له عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1764	5365446019048736136	344	562.5	269	715	48.11188888549805	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0476	true	4820058587328306196	161	300	768	1464	1464	300	1033 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا الاوزاعي قال حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري قال حدثني انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وما في السماء قزعة قال فثار سحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته قال فمطرنا يومنا ذلك وفي الغد ومن بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم حوالينا-	476	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01766	false	3215528252056930861	7	141	39	722	1513	300	1033 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله----------- قال اخبرنا الاوزاعي قال حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري قال حدثني انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب علي المنبر يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميد-يه وما في السماء قزعة قال فثار سحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته قال فمطرنا يومنا ذلك وفي الغد ومن بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميد-يه وقال اللهم حوالينا	1766	5365446019048736136	678	1334.0	545	697	97.27403259277344	134	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0476	true	4820058587328306196	263	298	1275	1451	1464	300	الغد ومن بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او------------ رجل غيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال-------------- فادع الله ل-----------نا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وقال	476	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01768	false	6978927846606754777	3	73	15	369	1582	300	الغد ومن بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او قال انس قام رجل غيره ولا منافاة بين تردد انس هنا وبين قوله في الرواية الاخري فاتي الرجل بالالف واللام المفيدة للعهد الذكري اذ ربما نسي ثم تذكر او كان ذاكرا ثم نسي فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال من كثرة المطر فادع الله لنا يمسكها عنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه وقال	1768	5365446019048736136	175	315.0	141	355	49.2957763671875	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0477	true	-8287106883191887364	0	40	0	192	1526	300	ولا علينا قال فما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يشير بيده الي ناحية من السماء الا تفرجت حتي صارت المدينة في مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	477	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01766	false	3215528252056930861	141	174	722	884	1513	300	ولا علينا قال فما جعل----------------------------- يشير بيده الي ناحية من السماء الا تفرجت حتي صارت المدينة في مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة-شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	1766	5365446019048736136	162	308.0	129	192	84.375	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0477	true	-8287106883191887364	31	86	152	413	1526	300	قال---- فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود تمطر بتشديد الطاء تعرض لوقوع المطر AUTO-- 25 باب اذا هبت الريح------------------------------------------------- 1034 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني حميد انه سمع انس بن مالك يقول كانت الريح الشديدة اذا هبت عرف ذلك في وجه النبي صلي الله عليه وسلم	477	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01769	false	4802248230082511094	52	116	271	578	1505	300	قال انس فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود بفتح الجيم وسكون الواو اي ب--المطر الكثير 25 باب اذا هبت الريح هذا باب بالتنوين اذا هبت الريح ماذا يفعل او يقول 1034 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني حميد انه سمع انسا ي-------قول كانت الريح الشديدة اذا هبت عرف ذلك في وجه النبي صلي الله عليه وسلم	1769	5365446019048736136	220	379.5	171	316	69.62025451660156	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0477	true	-8287106883191887364	73	142	351	702	1526	300	الريح الشديدة اذ-------------------------ا هبت --عرف ذلك في وجه النبي صلي الله عليه وسلم AUTO-------------------------------------------------------------------------------- 26 باب قول النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------سلم نصرت بالصبا 1---------------------------035 حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالصبا بفتح المهملة بعدها موحدة مقصورة ريح تهب في مشرق الشمس-- ويقال لها القبول بفتح القاف لانها تقابل باب الكعبة	477	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01770	false	4916995077037006340	7	146	35	763	1578	300	الريح الشديدة مخرج للخفيفة وروي الشافعي ما هبت الريح ال---ا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه قال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا 26 باب قول النبي صلي الله عليه وسلمنصرت بالصبا باب قول النبي صلي الله عليه وسلم نصرت بالصبا بفتح الصاد والموحدة والقصر 1035 حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور الحديث 1035 اطرافه في وبه قال حدثنا مسلم هو ابن ابراهيم قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن الحكم بفتحتين هو ابن عتيبة عن مجاهد هو ابن جبر المفسر عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمقال نصرت بالصبا الريح التي تجء من قبل ظهرك اذا استقبلت القبلة وانت بمصر ويقال لها القبول بفتح القاف لانها تقابل باب الكعبة	1770	5365446019048736136	279	309.5	221	732	38.11475372314453	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0477	true	-8287106883191887364	147	203	731	1027	1526	300	27 باب ما قيل في الزلازل والا------------------------------يات 1036 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل القتل حتي يكثر فيكم المال فيفيض ---1037 حدثنا	477	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01771	false	-934771300666277311	153	214	831	1158	1629	300	27 باب ما قيل في الزلازل والايات باب ما قيل في الزلازل والايات 1036 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-لا تقوم الساعة حتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل القتلح-تي يكثر فيكم المال فيفيض وبه قال حدثنا	1771	5365446019048736136	289	557.0	235	329	87.8419418334961	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0477	true	-8287106883191887364	198	255	999	1277	1526	300	فيكم المال فيفيض- 1037 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا حسين بن الحسن قال حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	477	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01773	false	-6058803688032515774	116	159	623	834	1554	300	في-- الناس ويعمهم 1037 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا حسين بن الحسن قال حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عم----ر قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال --------------------------------------------------------------قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	1773	5365446019048736136	203	388.5	160	279	72.75985717773438	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0478	true	-3417623661350710537	6	95	36	463	1470	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كا-فر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مء-من بالكوكب	478	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01503	false	-3068975796229271001	141	223	749	1151	1542	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة-فلما انصرف------------------------- اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب	1503	5365446019048736136	396	771.0	314	429	92.30769348144531	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0478	true	-3417623661350710537	2	95	11	463	1470	300	1038 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال------ بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب	478	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01775	false	711836622722438346	12	104	71	527	1529	300	1038 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم-اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب	1775	5365446019048736136	450	882.5	359	458	98.2532730102539	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0478	true	-3417623661350710537	168	230	859	1137	1470	300	29 باب لا يدري متي يجء المطر الا الله وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم خمس لا يعلمهن الا الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1039 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم احد ما يكون في غد ولا	478	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01777	false	4987801442485888840	191	300	1018	1531	1531	300	29 باب لا يدري متي يجء المطر الا الله وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم خمس لا يعلمهن الا الله باب بالتنوين لا يدري احد متي يجء المطر الا الله تعالي وقال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في سءال جبريل عليه السلام اياه عن الايمان والاسلام خمس لا يعلمهن الا الله رواه المءلف في الايمان وتفسير لقمان لكن بلفظ في خمس 1039 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم احد ما يكون في غد ولا-	1777	5365446019048736136	277	515.5	216	514	53.89105224609375	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0478	true	-3417623661350710537	230	254	1137	1245	1470	300	يعلم احد ما يكون في الارحام ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت وما يدري احد متي يجء المطر	478	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01778	false	83201461597071168	0	24	0	108	1495	300	يعلم احد ما يكون في الارحام ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت وما يدري احد متي يجء المطر	1778	5365446019048736136	108	216.0	84	108	100.0	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0478	true	-3417623661350710537	273	300	1348	1470	1470	300	كتاب الكسوف AUTO 1 باب الصلاة في كسوف الشمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1040 حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا خالد عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال كنا عند-	478	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01780	false	-605510332462003203	109	204	597	1084	1584	300	كتاب الكسوف----- 1 باب الصلاة في كسوف الشمس باب مشروعية الصلاة في كسوف الشمس وهي سنة مءكدة لفعله صلي الله عليه وسلم وامره كما سياتي ان شاء الله تعالي والصارف عن الوجوب ما سبق في العيد وقول الشافعي في الام لا يجوز تركها حملوه علي الكراهة لتاكدها ليوافق كلامه في مواضع اخر والمكروه قد يوصف بعدم الجواز من جهة اطلاق الجاءز علي مستوي الطرفين وصرح ابو عوانة في صحيحه بوجوبها واليه ذهب بعض الحنفية واختاره صاحب الاسرار 1040 حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا خالد عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال كنا عند	1780	5365446019048736136	117	173.0	92	492	23.780487060546875	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0479	true	1764954119502879750	0	46	0	241	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي دخل المسجد فدخلنا فصلي بنا ركعتين حتي انجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد فاذا رايتموهما فصلوا وادعوا حتي يكشف ما بكم	479	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01780	false	-605510332462003203	204	248	1084	1323	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانكسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم-يجر رداءه حتي دخل المسجد فدخلنا فصلي بنا ركعتين حتي انجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد فاذا رايتموهما فصلوا وادعوا حتي يكشف ما بكم	1780	5365446019048736136	239	468.0	195	241	99.17012786865234	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0479	true	1764954119502879750	90	141	491	754	1571	300	بالتثنية 1041 حدثنا شهاب بن عباد قال حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس قال سمعت ابا مسعود يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد من الناس ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فقوموا ف-----------------------------------صلوا شهاب بن عباد هو البصري لا الكوفي	479	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01783	false	-3278250994318687025	161	217	902	1194	1604	300	والتفسير 1041 حدثنا شهاب بن عباد قال حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس قال سمعت ابا مسعود يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد من الناس ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فقوموا فصلوا الحديث 1041 طرفاه في وبه قال حدثنا شهاب بن عباد العبدي------ الكوفي	1783	5365446019048736136	244	472.0	195	298	81.87919616699219	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0479	true	1764954119502879750	159	197	861	1042	1571	300	1042 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو عن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انه كان يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا يخسفان	479	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01784	false	9075965181455231308	170	293	953	1572	1606	300	1042 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو عن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهماانه كان يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموها فصلوا الحديث 1042 طرفه في وبه قال حدثنا اصبغ بن الفرج المصري بالميم قال اخبرني بالافراد ابن وهب عبد الله المصري بالميم ايضا قال اخبرني بالافراد ايضا عمرو بفتح العين ابن الحرث المصري ايضا عن عبد الرحمن بن القاسم انه حدثه عن ابيه القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهم عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما انه كان يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا يخسفان	1784	5365446019048736136	181	359.0	143	619	29.240711212158203	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0479	true	1764954119502879750	212	277	1126	1455	1571	300	1043 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا شيبان ابو معاوية عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس كسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم فصلوا وادعوا الله	479	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01785	false	230822597092990654	125	189	695	1023	1576	300	1043 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا شيبان ابو معاوية عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم مات ابراهيم فقال الناس كسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم فصلوا وادعوا الله	1785	5365446019048736136	328	651.0	264	329	99.696044921875	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0480	true	7995919696007570772	0	130	0	625	1511	300	عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما	480	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01786	false	2158644162811378351	172	300	924	1547	1547	300	عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول-ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما-	1786	5365446019048736136	622	1224.0	495	626	99.36102294921875	129	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0480	true	7995919696007570772	208	272	1031	1346	1511	300	باب النداء بالصلاة جامعة في الكسوف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1045 حدثنا اسحاق قال اخبرنا يحيي بن صالح قال حدثنا معاوية بن سلام بن ابي سلام الحبشي الدمشقي قال حدثنا يحيي بن ابي كثير قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة	480	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01790	false	8162849243821951100	3	133	16	709	1585	300	باب النداء بالصلاة جامعة في الكسوف بنصب الصلاة جامعة علي الحكاية فيهما اي بهذا اللفظ وحروف الجر لا يظهر عملها في باب الحكاية ومعمولها محذوف تقديره باب النداء بقوله الصلاة جامعة ونصب الصلاة في الاصل علي الاغراء وجامعة علي الحال ويجوز رفع الصلاة علي الابتداء وجامعة علي الخبر اي الصلاة تجمع الناس في المسجد الجامع ويجوز ان تكون الصلاة ذات جماعة اي تصلي جماعة لا منفردة كسنن الرواتب فالاسناد مجازي كنهر جار وطريق ساءر 1045 حدثنا اسحاق قال اخبرنا يحيي بن صالح قال حدثنا معاوية بن سلام بن ابي سلام الحبشي الدمشقي قال حدثنا يحيي بن ابي كثير قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نودي ان الصلاة جامعة	1790	5365446019048736136	313	604.0	251	695	45.035972595214844	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0481	true	-1085896140708658724	13	103	77	515	1485	300	4 باب خطبة الامام في الكسوف وقالت عاءشة واسماء خطب النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1046 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني احمد بن صالح قال حدثنا عنبسة قال حدثنا يونس عن ابن شهاب حدثني عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة النبي صلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد فصف الناس وراءه فكبر فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمده فقام	481	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01791	false	3367022858134884132	170	300	931	1582	1582	300	4 باب خطبة الامام في الكسوف وقالت عاءشة واسماء خطب النبي صلي الله عليه وسلم باب خطبة الامام في الكسوف وقالت عاءشة واسماء بنتا ابي بكر الصديق رضي الله عنهم خطب النبي صلي الله عليه وسلم في الكسوف وحديث عاءشة سبق موصولا في باب الصدقة في الكسوف وحديث اسماء ياتي ان شاء الله تعالي بعد احد عشر بابا 1046 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني احمد بن صالح قال حدثنا عنبسة قال حدثنا يونس عن ابن شهاب حدثني عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت خسفت الشمس في حياة النبي صلي الله عليه وسلم-فخرج الي المسجد فصف الناس وراءه فكبر فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمده فقام-	1791	5365446019048736136	433	786.0	347	655	66.10687255859375	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0481	true	-1085896140708658724	103	219	515	1077	1485	300	ولم يسجد وقرا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال في الركعة الاخرة مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال هما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة وكان يحدث كثير بن عباس ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما كان يحدث يوم خسفت الشمس بمثل حديث عروة عن عاءشة فقلت لعروة ان اخاك يوم خسفت بالمدينة لم يزد علي ركعتين مثل الصبح قال اجل لانه اخطا السنة	481	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01792	false	4764379815709775770	0	115	0	561	1543	300	ولم يسجد وقرا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال في الركعة الاخرة مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال هما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة وكان يحدث كثير بن عباس ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-كان يحدث يوم خسفت الشمس بمثل حديث عروة عن عاءشة فقلت لعروة ان اخاك يوم خسفت بالمدينة لم يزد علي ركعتين مثل الصبح قال اجل لانه اخطا السنة	1792	5365446019048736136	561	1117.0	446	562	99.82206726074219	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0481	true	-1085896140708658724	89	139	449	687	1485	300	قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وق---------------------------------را قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم------------------- سجد ثم قا-------ل في الركعة الاخرة	481	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01793	false	-4353426231314874693	79	140	402	692	1544	300	قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راس-------------ه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا -هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد الحديث ثم سجد مسبحا قدر ماءة اية ثم قال اي فعل في الركعة الاخرة	1793	5365446019048736136	204	345.0	157	304	67.10526275634766	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0481	true	-1085896140708658724	252	300	1252	1485	1485	300	1047 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم خسفت الشمس فقام فكبر فقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم-	481	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01796	false	4248869534061343389	195	241	1113	1345	1632	300	1047 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي يوم خسفت الشمس فقام فكبر فقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم	1796	5365446019048736136	231	447.0	186	234	98.71794891357422	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0482	true	3646736778266040007	0	60	0	289	1459	300	رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو ثم قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد	482	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01796	false	4248869534061343389	241	300	1345	1632	1632	300	رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو ثم قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس-فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد-	1796	5365446019048736136	287	564.0	229	289	99.3079605102539	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0482	true	3646736778266040007	0	37	0	178	1459	300	رفع راسه---------- فقال سمع الله لمن حمده-------------- و-----------------------------قام كما هو ثم قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع------ ركوعا طويلا وهي---------- ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة	482	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01797	false	-5863354203906595930	95	146	507	754	1549	300	رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد وقام بالواو ولابي ذر في نسخة فقام كما هو ثم قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ثانيا ركوعا طويلا وهي اي الركعة ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة	1797	5365446019048736136	178	320.0	141	247	72.06477355957031	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0482	true	3646736778266040007	68	124	339	604	1459	300	6 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يخوف الله عباده بالكسوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- 1048 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت	482	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01798	false	6288249412047668475	212	300	1150	1581	1581	300	6 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يخوف الله عباده بالكسوف قاله ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يخوف الله عباده بالكسوف قاله ابو موسي كذا للاربعة ولغيرهم وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله المءلف بعد ثمانية ابواب 1048 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت-	1798	5365446019048736136	264	480.0	209	432	61.11111068725586	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0482	true	3646736778266040007	127	181	619	883	1459	300	ولكن الله تعالي يخوف بها عباده وقال ابو عبد الله ولم يذكر عبد الوارث وشعبة وخالد بن عبد الله وحماد بن سلمة عن يونس يخوف الله بها عباده وتابعه اشعث عن الحسن وتابعه موسي عن مبارك عن الحسن قال اخبرني ابو بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يخوف بهما عباده	482	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01799	false	4716982643669561618	1	53	4	261	1494	300	ولكن الله تعالي يخوف بها عباده وقال ابو عبد الله -لم يذكر عبد الوارث وشعبة وخالد بن عبد الله وحماد بن سلمة عن يونس يخوف----- بها عباده-وتابعه اشعث عن الحسن وتابعه موسي عن مبارك عن الحسن قال اخبرني ابو بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يخوف بهما عباده	1799	5365446019048736136	257	497.0	205	264	97.3484878540039	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0482	true	3646736778266040007	182	252	888	1226	1459	300	7 باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف------------------------------------------------------------------------------- 1049 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك	482	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01802	false	-888866136154424296	39	123	213	628	1546	300	7 باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف باب التعوذ بالله من عذاب القبر في صلاة الكسوف حين يدعو فيها او بعد الفراغ منها 1049 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها-رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءذا بالله من ذلك	1802	5365446019048736136	336	640.0	268	417	80.5755386352539	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0482	true	3646736778266040007	183	300	890	1459	1459	300	باب التعوذ من عذاب القبر في ال----------كسوف 1049 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك عاءذا بالله مصدر علي فاعل كعوفي عافية او حال ناءبة عن المصدر والعامل ---------------------------محذوف اي ا----عوذ وقوله--- ذلك قبل ان يطلع علي عذاب القبر 1050 ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين-	482	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01815	false	8723141040241320162	89	270	445	1364	1513	300	باب صلاة------------------- الكسوف في المسجد 1055 حدثنا اسماعيل قال حدثني م---الك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة---------- رضي الله ع-----نها ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمعاءذا بالله من ذلك وبالسند قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة بفتح العين وسكون الميم بنت ولابي ذر في نسخة ولابي الوقت ابنة عبد الرحمن بن سعد الانصارية عن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية جاءت تسالها عطية فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله-صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا اي اعوذ عياذا او اعوذ-------------------------------- حال كوني عاءذا بالله ولابي ذر في نسخة عاءذ بالرفع خبر لمحذوف اي انا عاءذ بالله من ذلك---- اي ------من عذاب القبر 1056 ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات غداة مركبا فكسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين	1815	5365446019048736136	407	645.0	320	1001	40.659339904785156	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0482	true	3646736778266040007	0	67	0	334	1459	300	رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو ثم قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة	482	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05071	false	-8465346237501287387	11	77	54	386	1509	300	رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو ف--قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة	5071	5365446019048736136	331	655.5	265	334	99.10179901123047	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0483	true	4630377788301061736	0	85	0	418	1408	300	ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد وانصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	483	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01803	false	2503011782093206936	162	247	822	1240	1515	300	ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد وانصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	1803	5365446019048736136	418	836.0	333	418	100.0	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0483	true	4630377788301061736	148	222	725	1065	1408	300	8 باب طول السجود في الكسوف------------------------------------------------------------- 1051 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو انه قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس ثم جلي عن الشمس قال وقالت عاءشة رضي الله عنها ما سجدت سجودا قط كان اطول منها	483	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01805	false	-1376772140517968341	109	194	544	943	1488	300	8 باب طول السجود في الكسوف باب طول السجود في صلاة الكسوف اراد به الرد علي من نفي تطويله 1051 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو انه قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نودي ان الصلاة جامعة فركع النبي صلي الله عليه وسلم-ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس ثم جلي عن الشمس قال وقالت عاءشة رضي الله عنها ما سجدت سجودا قط كان اطول منها	1805	5365446019048736136	338	648.0	266	401	84.28927612304688	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0483	true	4630377788301061736	249	271	1186	1282	1408	300	9 باب صلاة الكسوف جماعة وصلي ابن عباس لهم في صفة زمزم وجمع علي بن عبد الله بن عباس وصلي ابن عمر	483	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01806	false	2361409169416368155	242	264	1264	1360	1552	300	9 باب صلاة الكسوف جماعة وصلي ابن عباس لهم في صفة زمزم وجمع علي بن عبد الله بن عباس وصلي ابن عمر	1806	5365446019048736136	96	192.0	74	96	100.0	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0483	true	4630377788301061736	188	222	909	1065	1408	300	فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة------------------------------------------------------------------ ثم قام---------- فركع ركعتين في سجدة ثم ----------------جلس ثم جلي عن الشمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----------------------------- وقالت عاءشة رضي الله عنها ما سجدت سجودا قط كان اطول منها	483	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01806	false	2361409169416368155	2	93	11	436	1552	300	فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة اي في ركعة وقد يعبر بالسجود عن الركعة من باب اطلاق الجزء علي الكل ثم قام من السجود فركع ركعتين في سجدة اي في ركعة كذلك ثم جلس ثم جلي عن الشمس بضم الجيم وتشديد اللام المكسورة مبنيا للمفعول من التجلية اي كشف عنها بين جلوسه في التشهد والسلام ولابي ذر في نسخة ثم جلس حتي جلي اي الي ان جلي عنها قال ابو سلمة او عبد الله بن عمرو وقالت عاءشة رضي الله عنها ما سجدت سجودا قط كان اطول منها	1806	5365446019048736136	154	228.5	120	425	36.235294342041016	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0483	true	4630377788301061736	271	300	1282	1408	1408	300	1052 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي-	483	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01807	false	-5454774546742877569	74	103	388	515	1505	300	1052 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي	1807	5365446019048736136	126	247.0	98	127	99.21260070800781	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0483	true	4630377788301061736	30	85	150	418	1408	300	الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم ------------قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد و-----------------------انصرف فقال ----------------------------ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	483	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01816	false	-5441873696227987407	0	66	0	326	1545	300	الركوع الاول ثم رفع فسجد سجودا طويلا ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم -----سجد وهو دون السجود الاول ثم انصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	1816	5365446019048736136	260	481.5	207	331	78.54985046386719	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0484	true	2208940714175355407	0	176	0	884	1522	300	الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك كعكعت قال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	484	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01807	false	-5454774546742877569	103	278	515	1398	1505	300	الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك كعكعت قال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	1807	5365446019048736136	883	1761.0	708	884	99.88687896728516	176	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0484	true	2208940714175355407	135	176	680	884	1522	300	فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا بم يا رسول الله قال------------------------- بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفر----------------------------------------------------------------ن العشير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكفرن الاحسان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو احسنت الي احداهن الدهر كله-------------------------------------------------------- ثم رات منك شيءا---------------------------------- قالت ما رايت منك خيرا قط	484	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01811	false	4930645733411693662	74	272	401	1448	1580	300	فلم انظر---- كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء استشكل مع حديث ابي هريرة ان ادني اهل الجنة منزلة من له زوجتان من الدنيا ومقتضاه ان النساء ثلثا اهل الجنة واجيب بحمل حديث ابي هريرة علي ما بعد خروجهن من النار وانه خرج مخرج التغليظ والتخويف وعورض باخباره عليه الصلاة والسلام بالرءية الحاصلة وفي حديث جابر واكثر من رايت فيها النساء اللاتي ان اءتمن افشين وان سءلن بخلن وان سالن الحفن وان اعطين لم يشكرن فدل علي ان المرءي في النار منهن من اتصف بصفات ذميمة قالوا بم يا رسول الله اصله بما بالالف وحذفت تخفيفا بكفرهن قيل يكفرن بالله وللاربعة ايكفرن بالله باثبات همزة الاستفهام قال عليه الصلاة والسلام يكفرن العشير الزوج اي احسانه لا ذاته وعدي الكفر بالله بالباء ولم يعد كفر العشير بها لان كفر العشير لا يتضمن معني الاعتراف ثم فسر كفر العشير بقوله ويكفرن الاحسان فالجملة مع الواو مبينة للجملة الاولي علي طريق اعجبني زيد وكرمه وكفر الاحسان تغطيته وعدم الاعتراف به او جحده وانكاره كما يدل عليه قوله لو احسنت الي احداهن الدهر كله عمر الرجل او الزمان جميعه لقصد المبالغة نصب علي الظرفية ثم رات منك شيءا قليلا لا يوافق غرضها في اي شء كان قالت ما رايت منك خيرا قط	1811	5365446019048736136	188	242.0	149	1051	17.887725830078125	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0484	true	2208940714175355407	0	176	0	884	1522	300	الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ث----م رايناك -كعكعت -قال صلي الله عليه وسلم اني رايت ال--------------جنة فتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورا-يت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان -لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	484	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08075	false	2856267750567311091	107	286	533	1432	1500	300	الله عليه وسلم-فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس معه فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال------------------- اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان ولو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	8075	5365446019048736136	550	714.0	441	1215	45.26749038696289	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0485	true	5607494519731484741	125	256	630	1290	1508	300	تصلي فقلت ما لل----ناس فاشارت بيدها الي السماء وق----------------الت سبحان الله فقلت اية فاشارت------- اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله -------------------------------واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا ------------------------من فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول م---حمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا--- واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	485	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00389	false	-3028858083089393496	94	216	511	1145	1558	300	تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت ال------ي السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله -قلت اية فاشارت براسها اي نعم------فقمت حتي ع-لاني الغشي فجعلت اصب علي راسي الماء ف---------------------------------------حمد الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلمواثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اكن اريته الا--- رايته في مقامي ----حتي الجنة والنار ف----اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماءمن فتنة المسيح الدجال يقال----------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء-فيقول هو محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا -قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب-لا ادري اي ذلك قالت اسماءفي-قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	389	5365446019048736136	486	751.5	389	777	62.54826354980469	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0485	true	5607494519731484741	80	163	411	825	1508	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه	485	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00578	false	6868341591542252390	227	300	1179	1553	1553	300	حدثنا اسماعيل--------- قال حدثني- مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن جدتها -----اسماء بنت ابي بكر--------------- انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم----- فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي --ماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-حمد الله واثني عليه-	578	5365446019048736136	351	626.0	281	414	84.78260803222656	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0485	true	5607494519731484741	163	256	825	1290	1508	300	ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	485	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00579	false	-7444815075554384181	0	90	0	445	1530	300	ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من-فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال--- نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	579	5365446019048736136	434	831.0	347	468	92.73504638671875	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0485	true	5607494519731484741	155	256	786	1290	1508	300	صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من ش-----------ء كنت لم اره الا قد رايته------------------------ في مقامي هذا----------- حتي الجنة والنار--------------------------------------------------------------------------------- ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور---------------------------- مث-------------------ل او قريبا----------------------- من فتنة الد-------جال لا ادري ايتهما قالت اسماء-------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل---------------------------- فاما المءمن او الموقن---------------------------------------------- لا ادري اي ذلك----------------- قالت اسماء فيقول--- محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات----------------- والهدي-------------- فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال---------------------------------------------------------------- له نم--------- صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما المنافق او-------------------------------------------- الم-----------------رتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء في--------------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	485	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00580	false	-1307531945275041391	3	209	13	1101	1606	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- ما من شء من الاشياء كنت لم اره الا قد رايته رءية عين حقيقة حال كوني في مقامي هذا بفتح الميم حتي الجنة والنار برفعهما ونصبهما وجرهما وتقدم توجيهها مع استشكال البدر الدماميني وجه الجر فليراجع ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور وفي رواية الاصيلي في قبوركم مثل فتنة المسيح الدجال او قريبا وفي رواية الاربعة قريب من فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء رضي الله عنها يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل اي النبي صلي الله عليه وسلم فاما المءمن او الموقن بنبوته صلي الله عليه وسلمقالت فاطمة بن المنذر لا ادري اي ذلك المءمن او الموقن قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات الدالة علي نبوته والهدي الموصل للمراد فاجبنا وامنا واتبعنا بحذف ضمير المفعول في الثلاثة فيقال نم وفي رواية الحموي والاصيلي فيقال له نم حال كونك صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا به وفي همزة ان الكسر والفتح ورجحه البدر الدماميني بل قال انه المتعين كما سبق تقريره في باب من اجاب الفتيا باشارة اليد والراس من كتاب العلم واما المنافق غير المصدق بقلبه بنبوته عليه الصلاة والسلام او المرتاب الشاك قالت فاطمة لا ادري اي ذلك قالت اسماء رضي الله عنها فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	580	5365446019048736136	436	627.5	345	1134	38.44797134399414	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0485	true	5607494519731484741	137	220	695	1093	1508	300	اية فاشارت------- اي نعم قالت فقمت ---------------------------------حتي تجلاني الغشي-------------------------------- فجعلت اصب فوق----- راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------حمد الله واثني علي-ه ثم ------------------------------------------------------------------------------------قال ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او---- الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله	485	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01600	false	-4676029706174136225	191	298	985	1527	1534	300	اية فاشارت براسها اي نعمق-الت فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلمجدا حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي ف----------انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلموقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء---- لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب- من-فتنة المسيح الدجال-------------------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن شك هشام-------------------فيقول --هو رسول الله	1600	5365446019048736136	305	439.0	240	606	50.33003234863281	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0485	true	5607494519731484741	72	256	370	1290	1508	300	باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف 1053 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	485	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01812	false	-8362332944880170041	0	179	0	926	1563	300	باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف 1053 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما-انها قالت اتيت عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من-فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن-لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب-لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	1812	5365446019048736136	913	1780.0	736	933	97.85637664794922	183	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0485	true	5607494519731484741	146	180	740	895	1508	300	فجعلت اصب فوق راسي الماء------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- حمد الله واثني عليه----------------------- ثم قال ما من ش-----------ء كنت لم اره الا -------------قد رايته--------- في مقامي هذا------------------------------- حتي الجنة والنار	485	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01813	false	3647165602252325514	20	89	118	467	1605	300	فجعلت اصب فوق راسي الماء ليذهب الغشي وهو يدل علي ان حواسها كانت مجتمعة والا فالاغماء الشديد المستغرق ينقض الوضوء بالاجماع فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة حمد الله واثني عليه من عطف العام علي الخاص ثم قال ما من شء من الاشياء كنت لم اره الا قد ولابي ذر وقد رايته رءيا عين في مقامي هذا بفتح الميم الاولي وكسر الثانية حتي الجنة والنار	1813	5365446019048736136	155	245.5	121	349	44.4126091003418	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0485	true	5607494519731484741	185	246	921	1236	1508	300	في القبور مثل----- او قريبا من فتنة------- ال----------------------------------------------دجال لا ادري ايتهما قالت اس----------------------------------------------ماء يءتي احدكم فيقال-------- له ما علمك---------------- بهذا الرجل---------------------------------------------------------------- فاما المءمن او الم--------------------------------وقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء------------------------- فيقول م---حمد رسول الله صلي الله عليه وسلم--- جاءنا بالبينات--------------------------- والهدي------------------ فاجبنا وامنا--------------------------------------------------------- واتبعنا فيقال له نم--------- صالحا فقد علمنا ان كنت------------ لموقنا--------------------------------- واما المنافق او --------------------------الم-----------------رتاب لا ادري ايتهما	485	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01813	false	3647165602252325514	155	297	817	1585	1605	300	في القبور مثل فتنة او قريبا-من فتنة المسيح الدجال بغير تنوين في مثل واثباته في قريبا قالت فاطمة لا ادري ايتهما بالمثناة التحتية والفوقية اي لفظ مثل او قريبا قالت اسماء يءتي احدكم في قبره فيقال له ما علمك مبتدا خبره قوله بهذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلمولم يقل رسول الله لانه يصير تلقينا لحجته فاما المءمن او الموقن ولابي ذر والاصيلي او قال الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء الشك من فاطمة بنت المنذر فيقول هو محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم هو جاءنا بالبينات بالمعجزات الدالة علي نبوته والهدي الموصل الي المراد فاجبنا وامنا بحذف ضمير المفعول للعلم به اي قبلنا نبوته معتقدين مصدقين واتبعنا فيقال له نم حال كونك صالحا فقد علمنا ان كنت بكسر الهمزة لموقنا ولابوي ذر والوقت والاصيلي لمءمنا واما المنافق الغير المصدق بقلبه لنبوته او المرتاب الشاك قالت فاطمة لا ادري ايتهما	1813	5365446019048736136	295	424.0	237	769	38.361507415771484	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0485	true	5607494519731484741	262	296	1319	1482	1508	300	11 باب من احب العتاقة في كسوف الشمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1054 حدثنا ربيع بن يحيي قال حدثنا زاءدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت لقد امر النبي صلي الله عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس	485	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01814	false	6096251123514456063	153	206	785	1058	1549	300	11 باب من احب العتاقة في كسوف الشمس باب من احب العتاقة في حال كسوف الشمس بالكاف والعتاقة بفتح العين تقول اعتق العبد يعتق بالكسر عتقا وعتاقا وعتاقة 1054 حدثنا ربيع بن يحيي قال حدثنا زاءدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت لقد امر النبي صلي الله عليه وسلم-بالعتاقة في كسوف الشمس	1814	5365446019048736136	162	268.0	129	274	59.124088287353516	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0485	true	5607494519731484741	80	256	411	1290	1508	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت- ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي----- نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	485	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10836	false	8841918279735609227	80	208	407	1047	1528	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن هشام بن عروة عن------- فاطمة بنت المنذر عن اسماء ابنة ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة----------------------------- حين خسفت الشمس وال----ناس قيام و----------هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قالت براسها ان نعم---------------------------------------------------- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار و----اوحي الي انكم تفتنون في القبور------- قريبا من فتنة الدجا-----------------------------------------------------------------ل فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد----------------------------- جاءنا بالبينات------- فاجبنا وام--------نا فيقال--- نم صالحا---- علمنا انك موقن----- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	10836	5365446019048736136	595	1018.5	472	886	67.15575408935547	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0486	true	5005092180446995403	3	60	12	299	1488	300	صلاة الكسوف في المسجد 1055 -----------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني--- مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة -------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك	486	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01802	false	-888866136154424296	54	123	284	628	1546	300	صلاة الكسوف حين يدعو فيها او بعد الفراغ منها 1049 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنهارسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءذا بالله من ذلك	1802	5365446019048736136	252	430.0	200	345	73.0434799194336	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0486	true	5005092180446995403	60	181	299	890	1488	300	1056 ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فكسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام فصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد سجودا طويلا ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم -----سجد وهو دون السجود الاول ثم انصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	486	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01803	false	2503011782093206936	140	247	710	1240	1515	300	1050 ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد------------ ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد و-----------------------انصرف فقال----------------------------- ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	1803	5365446019048736136	522	986.5	416	596	87.58389282226562	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0486	true	5005092180446995403	1	114	5	563	1488	300	12 باب صلاة الكسوف في الم--------------------------سجد 1055 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سل------------------------------------------------------------------------------------------------م عاءذا بالله من ذلك----------------- 1056 ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فكسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام فصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون	486	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01815	false	8723141040241320162	83	300	416	1513	1513	300	12 باب صلاة الكسوف في المسجد باب صلاة الكسوف في المسجد 1055 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسو------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمعاءذا بالله من ذلك وبالسند قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة بفتح العين وسكون الميم بنت ولابي ذر في نسخة ولابي الوقت ابنة عبد الرحمن بن سعد الانصارية عن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية جاءت تسالها عطية فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول اللهصلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا اي اعوذ عياذا او اعوذ حال كوني عاءذا بالله ولابي ذر في نسخة عاءذ بالرفع خبر لمحذوف اي انا عاءذ- بالله من ذلك اي من عذاب القبر 1056 ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات غداة مركبا فكسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين ظهراني الحجر ثم قام فصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون-	1815	5365446019048736136	475	628.0	381	1179	40.28837966918945	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0486	true	5005092180446995403	114	181	563	890	1488	300	الركوع الاول ثم رفع فسجد سجودا طويلا ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد وهو دون السجود الاول ثم انصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	486	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01816	false	-5441873696227987407	0	66	0	326	1545	300	الركوع الاول ثم رفع فسجد سجودا طويلا ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد وهو دون السجود الاول ثم انصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	1816	5365446019048736136	326	647.0	260	327	99.6941909790039	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0486	true	5005092180446995403	130	278	645	1372	1488	300	ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد وهو دون السجود الاول -------------------------------------------------------------------------------ثم انصرف------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول --------------------------------------------ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر AUTO---------------------------------------------------------- 13 باب لا تنكسف الشمس لموت احد ولا لحياته رواه ابو بكرة والمغيرة وابو موسي وابن عباس وابن عمر رضي الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم 1057 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا ------------------1058 حدثنا عبد الله بن محم-د قال حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري وهشام----------------------------------------------------------------------------------------------- بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنه---ا قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	486	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01817	false	8232498602253716233	4	276	21	1403	1548	300	ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول من هذه الثانية وسقط لابي ذر من قوله---- ثم ركع الي قوله------------------------ ثم سجد وهو دون السجود الاول من الركعة الاولي وندب قراءة البقرة بعد الفاتحة ثم موالياتها في القيامات كما مر ثم انصرف من الصلاة بعد التشهد بالتسليم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول من امره لهم بالصدقة والعتاقة والذكر والصلاة ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر لعظم هوله وايضا فان ظلمة الكسوف اذا عمت الشمس تناسب ظلمة القبر 13 باب لا تنكسف الشمس لموت احد ولا لحياته رواه ابو بكرة والمغيرة وابو موسي وابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم هذا باب بالتنوين لا تنكسف الشمس بالكاف لموت احد ولا تنكسف لحياته رواه اي قوله لا تنكسف الشمس لموت احد ولا لحياته هءلاء الصحابة ابو بكرة نفيع بن الحرث والمغيرة بن شعبة كما تقدم حديثهما في اول باب الكسوف وابو موسي عبد الله بن قيس الاشعري كما سياتي في الباب التالي وابن عباس عبد الله كما تقدم في باب صلاة الكسوف جماعة وابن عمر عبد الله بن عمر بن الخطاب كما تقدم في الباب الاول رضي الله عنهم 1057 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي-------- عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا وبالسند الي المءلف قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي ا--------لقطان البصري وللاصيلي يحيي بن سعيد عن اسماعيل بن ابي خالد الاحمسي الكوفي قال حدثني بالافراد قيس عن ابي مسعود عقبة بن عامر الانصاري البدري- رضي الله عنه انه قال قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1817	5365446019048736136	571	924.0	446	1443	39.57033920288086	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0486	true	5005092180446995403	233	300	1146	1488	1488	300	احد ولا لحياته ولكنهم-----------ا ايتان من ايات الله فاذا رايتمو---------------------------------------------------هما فصلوا 1058 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فاطال القراءة ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه فاطال القراءة وهي دون قراءته-	486	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01818	false	-8635689422552227663	61	133	326	717	1585	300	احد----------- ولكنهما اي كسوفهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما بالتثنية ولابي ذر رايتموها بالافراد اي كسفة احدهما فصلوا 1058 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي بالناس فاطال القراءة ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه فاطال القراءة وهي دون قراءته	1818	5365446019048736136	328	624.0	267	405	80.98765563964844	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0487	true	8469492130323171701	0	47	0	241	1503	300	الاولي ثم ركع فاطال الركوع دون ركوعه الاول ثم رفع راسه فسجد سجدتين ثم قام فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم قام فقال ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله يريهما عباده فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي الصلاة باب	487	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01818	false	-8635689422552227663	133	180	717	958	1585	300	الاولي ثم ركع فاطال الركوع دون ركوعه الاول ثم رفع راسه فسجد سجدتين ثم قام فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم قام فقال ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله يريهما عباده فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي الصلاة وبه	1818	5365446019048736136	238	473.0	191	241	98.75518798828125	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0487	true	8469492130323171701	15	210	74	1060	1503	300	فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك----------------------------------------------------------------------- ثم قام------ فقال ا------------------ن الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله يريهما عباده فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي الصلاة باب بالتنوين لا تنكسف الشمس لموت احد ولا حياته رواه ابو بكرة والمغيرة وابو موسي وابن عباس وابن عمر كلها موصولة عنده ورواه ايضا ابو مسعود وعاءشة عنده وجابر عند مسلم وابن عمرو والنعمان بن بشير وقبيصة وابو هريرة كلها عند النساءي وعقبة بن عامر وبلال عند الطبراني قال ابن حجر فهذه تقبل القطع عند من اطلع عليها من اهل الحديث بان النبي صلي الله عليه وسلم قاله فيجب تكذيب من زعم ان الكسوف علامة علي موت احد او حياة احد AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 باب الذكر في الكسوف رواه ابن عباس رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1059 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله به عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	487	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01819	false	9047773634259940332	0	203	0	1063	1537	300	فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك المذكور من الركوعين وطولهما وطول القراءة في القيامين ثم انصرف من صلاته ثم قام خطيبا فقال بعد الحمد والثناء ان الشمس والقمر لا يخسفان -------------------------------------بفتح اوله وسكون الخاء وكسر السين---------------------------------------------------- لموت اح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د من الناس ولا لحيات------------------------------------------ه فيجب تكذيب من زعم ان الكسوف علامة علي موت احد او حياته ولكنهما ايتان من ايات الله يريهما عباده ليتفرغوا لعبادته ويتقربوا اليه بانواع قرباته ولذا قال فاذا رايتم ذلك فافزعوا بفتح الزاي اي فالجاوا الي الصلاة وغيرها من الخيرات كالصدقة وفك الرقاب لانها تقي اليم العذاب 14 باب الذكر في الكسوف رواه ابن عباس رضي الله عنهماباب الذكر في الكسوف رواه اي الذكر عند كسوف الشمس ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم كما سبق في صلاة كسوف الشمس جماعة ولفظه فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله 1059 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله به عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	1819	5365446019048736136	550	939.0	436	1449	37.957210540771484	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0487	true	8469492130323171701	186	299	936	1499	1503	300	التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله به---------------------------------------------- عباده--------------------------------------------------- فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره----------------------------------------------------------------------------- ودعاءه واستغفاره فزعا بكسر الزاي صفة مشبهة يخشي ان تكون الساعة بالرفع علي ان كان تامة او ناقصة والخبر محذوف قيل يشكل عليه ان للساعة مقدمات كثيرة لم تكن وقعت واجيب لعله كان قبل اعلامه صلي الله عليه وسلم بها او خشي ان ذلك بعض المقدمات او مقدمة لبعض الاشراط كطلوع الشمس من مغربها او ظن نسخ ما اخبر به من الاشراط علي جواز النسخ في الاخبار الي ذكر الله للكشميهني ذكره AUTO 15 باب الدعاء في الخسوف قاله ابو موسي وعاءشة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	487	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01821	false	-925921069035768802	213	285	1070	1455	1535	300	التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله به اي بالكسوف وللاربعة بهما اي بالكسفة او الايات عباده قال الله تعالي وما نرسل بالايات الا تخويفا الاسراء فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره بفتح زاي افزعوا وللحموي والمستملي الي ذكر الله وهذا موضع الترجمة كما لا يخفي ودعاءه واستغفاره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 باب الدعاء في الخسوف قاله ابو موسي وعاءشة رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم	1821	5365446019048736136	211	359.0	170	737	28.629579544067383	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0488	true	8765095891135454619	0	54	0	290	1497	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا زاءدة قال حدثنا زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي ينجلي	488	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01822	false	-5705296410214027625	40	94	205	495	1596	300	حدثنا ابو الوليد قال حدثنا زاءدة قال حدثنا زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي ينجلي	1822	5365446019048736136	290	580.0	236	290	100.0	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0488	true	8765095891135454619	55	98	295	503	1497	300	16 باب قول الامام في خطبة الكسوف اما بعد----------------------------------------------------------------------------- 1061 وقال ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء قالت فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب فحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	488	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01823	false	4307866363507824723	0	57	0	284	1534	300	16 باب قول الامام في خطبة الكسوف اما بعد باب قول الامام في خطبة الكسوف اما بعد هي من الظروف المقطوعة المبنية علي الضم 1061 وقال ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء قالت فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد تجلت الشمس فخطب فحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	1823	5365446019048736136	207	382.0	165	285	72.63157653808594	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0488	true	8765095891135454619	99	147	508	735	1497	300	17 باب الصلاة في كسوف القمر---------------------------------------- 1062 حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين 1063 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد --	488	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01823	false	4307866363507824723	210	258	1060	1306	1534	300	17 باب الصلاة في كسوف القمر باب مشروعية الصلاة في كسوف القمر بالكاف 1062 حدثنا محمود--------- قال حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه-قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ركعتين وبالسند------------ قال حدثنا محمود	1823	5365446019048736136	194	338.0	154	269	72.11895751953125	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0488	true	8765095891135454619	140	220	701	1095	1497	300	1063 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج يجر رداءه حتي انتهي الي المسجد وثاب الناس اليه فصلي بهم ركعتين فانجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا يخسفان لموت احد واذا كان ذاك فصلوا وادعوا حتي يكشف ما بكم وذاك ان ابنا للنبي صلي الله عليه وسلم مات يقال له ابراهيم فقال الناس في ذاك	488	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01824	false	7376573772028240529	130	209	666	1059	1537	300	1063 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يونس عن الحسن عن ابي بكرة قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج يجر رداءه حتي انتهي الي المسجد وثاب الناس اليه فصلي بهم ركعتين فانجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا يخسفان لموت احد واذا كان ذاك فصلوا وادعوا حتي يكشف ما بكم وذاك ان ابنا للنبي صلي الله عليه وسلم-مات يقال له ابراهيم فقال الناس في ذاك	1824	5365446019048736136	393	781.0	314	394	99.7461929321289	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0488	true	8765095891135454619	205	300	1024	1497	1497	300	ان ابنا للنبي صلي الله عليه وسلم مات يقال له ابراهيم فقال الناس في ذاك -------------------------باب الصلاة في كسوف القمر حكي ابن حبان في سيرته ومغلطاي والعراقي ان القمر خسف في السنة الخامسة فصلي النبي----------- صلي الله عليه وسلم باصحابه صلاة الكسوف فكان اول صلاة كسوف في الاسلام AUTO 18 باب الركعة الاولي في الكسوف ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طول 1064 حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم في كسوف الشمس اربع ركعات في سجدتين الاول الاول اطول-	488	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01826	false	-7823686776322494914	29	138	153	716	1590	300	ان ابنا للنبي صلي الله عليه وسلم مات يقال له ابراهيم فقال الناس في ذاك ولابي ذر والاصيلي في ذلك با----للام اي قالوا ما كانوا يعتقدونه من----------------------- ان النيرين يوجبان تغيرا في العالم من موت وضرر فاعلم صلي الله عليه وسلمان ذلك باطل-------------------------------------------- 18 باب الركعة الاولي في الكسوف اطول باب الركعة الاولي في الكسوف اطول من الثانية والثانية اطول من الثالثة وهي اطول من الرابعة وللحموي والكشميهني باب الركعة في الكسوف تطول 1064 حدثنا محمود--------- قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم في كسوف الشمس اربع ركعات في سجدتين الاول الاول اطول	1826	5365446019048736136	322	519.0	254	644	50.0	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0489	true	-5357120571475176918	1	72	5	355	1492	300	19 باب الجهر بالقراءة في الكسو-----------------------------------------ف 1065 حدثنا محمد بن مهران قال حدثنا الوليد بن مسلم قال اخبرنا ابن نمر سمع ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها جهر النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقراءته فاذا فرغ من قراءته كبر فركع واذا رفع من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يعاود القراءة في صلاة الكسوف اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات ابن	489	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01827	false	844356286407337207	187	261	1012	1393	1615	300	19 باب الجهر بالقراءة في الكسوف باب الجهر بالقراءة في صلاة الكسوف بالكاف 1065 حدثنا محمد بن مهران قال حدثنا الوليد --------قال اخبرنا ابن نمر سمع ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-جهر النبي صلي الله عليه وسلم-في صلاة الخسوف بقراءته فاذا فرغ من قراءته كبر فركع واذا رفع من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يعاود القراءة في صلاة الكسوف اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات وبه	1827	5365446019048736136	338	644.5	271	391	86.44501495361328	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0489	true	-5357120571475176918	41	141	202	708	1492	300	فاذا فرغ من قراءته كبر فركع واذا رفع----- من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم يعاود القراءة في صلاة الكسوف اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات ابن نمر اسمه عبد الرحمن جهر للاسماعيلي التصريح بانه كان في كسوف الشمس 1066 وقال الاوزاعي وغيره سمعت الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا بالصلاة جامعة فتقدم فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات----------- واخبرني عبد الرحمن بن نمر سمع ابن شهاب مثله قال الزهري فقلت ما صنع اخوك ذلك عبد الله بن الزبير ما	489	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01828	false	-115230265570726162	203	300	1084	1573	1573	300	فاذا فرغ من قراءته كبر فركع واذا رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد بالواو ثم يعاود القراءة في صلاة الكسوف اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات بنصب اربع عطفا علي اربع السابق--------------------------------------- 1066 وقال الاوزاعي وغيره سمعت الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا بالصلاة جامعة فتقدم فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات قال الوليد واخبرني عبد الرحمن بن نمر سمع ابن شهاب مثله قال الزهري فقلت ما صنع اخوك ذلك عبد الله بن الزبير ما-	1828	5365446019048736136	438	813.5	350	529	82.7977294921875	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0489	true	-5357120571475176918	141	165	708	827	1492	300	صلي الا ركعتين مثل الصبح اذ صلي بالمدينة قال اجل انه اخطا السنة تابعه سفيان بن حسين وسليمان بن كثير عن الزهري في الجهر	489	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01829	false	-8679139257633151426	0	24	0	119	1599	300	صلي الا ركعتين مثل الصبح اذ صلي بالمدينة قال اجل انه اخطا السنة تابعه سفيان بن حسين وسليمان بن كثير عن الزهري في الجهر	1829	5365446019048736136	119	238.0	95	119	100.0	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0489	true	-5357120571475176918	195	297	981	1479	1492	300	1067 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت الاسود عن عبد الله رضي الله عنه قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم النجم بمكة فسجد فيها وسجد من معه غير شيخ اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا فرايته بعد ذلك قتل كافرا ابواب سجود القران كذا للمستملي ولغيره باب ما جاء في سجود القران وسنت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اي سجدة التلاوة وللاصيلي وسنته غير شيخ هو امية بن خلف وفي مصنف ابن ابي شيبة الا رجلين اراد بذلك الشهرة فقيل الثاني الوليد بن المغيرة وقيل عتبة بن ربيعة وقيل-------- سعيد بن	489	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01831	false	4185387329503828795	67	230	343	1141	1489	300	1067 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت الاسود عن عبد الله رضي الله عنه-قال قرا النبي صلي الله عليه وسلمال-نجم بمكة فسجد فيها وسجد من معه غير شيخ اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا فرايته بعد ذلك قتل كافرا ا-------------------------------------------------------------------لحديث اطرافه في وبالسند الي المءلف قال حدثنا محمد بن بشار بفتح الموحدة وتشديد المعجمة بندار البصري قال حدثنا غندر بضم الغين المعجمة وسكون النون وفتح الدال المهملة محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق السبيعي واسمه عمرو بن عبد الله الكوفي قال سمعت الاسود بن يزيد النخعي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم النجم اي سورتها حال كونه بمكة فسجد فيها اي في اخرها وسجد من معه غير -------شيخ هو امية بن خلف كما ياتي في سورة النجم ان شاء الله تعالي او----------------- الوليد بن المغيرة او-- عتبة بن ربيعة او ابو احيحة سعيد بن	1831	5365446019048736136	331	371.5	255	893	37.066070556640625	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0490	true	-6469712374373507098	6	92	28	433	1427	300	2 باب سجدة تنزيل السجد------------------------------------------------------------ة 1068 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة و-هل اتي علي الانسان AUTO 3 باب سجدة ص 1069 حدثنا سليمان بن حرب وابو النعمان---- قالا حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة ع-------------------------------------------ن ابن عب--اس----------------------------------------------------- رضي الله عنهما-- قال ص ليس من عزاءم السجود وقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسجد --	490	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01832	false	-919609506429920195	76	173	409	895	1557	300	2 باب سجدة تنزيل السجدة باب سجدة تنزيل السجدة بالجر علي الاضافة وبالرفع علي الحكاية 1068 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة و هل اتي علي الا--------------------------------------------------------نسان وبه قال- حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان الثوري عن سعد بن ابراهيم بسكون العين ابن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلميقرا في	1832	5365446019048736136	281	447.5	222	572	49.12587356567383	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0490	true	-6469712374373507098	33	93	154	438	1427	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة وهل اتي علي الانسان AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 باب سجد--------------------ة ص 1069 حدثنا سليمان بن حرب وابو النعمان قالا حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ص ليس من عزاءم السجود وقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسجد فيها	490	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01832	false	-919609506429920195	217	291	1130	1510	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلمسجد------------ في صلاة الصبح في- تنزيل السجدة ورواة حديث الباب ما بين كوفي ومدني وفيه التحديث والعنعنة والقول واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة وسبقت مباحثه في كتاب الجمعة 3 باب سجدة ص باب حكم سجدة سورة ص 1069 حدثنا سليمان بن حرب وابو النعمان قالا حدثنا حما-------د عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال ص ليس من عزاءم السجود وقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يسجد فيها	1832	5365446019048736136	233	393.0	183	402	57.96019744873047	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0490	true	-6469712374373507098	99	224	469	1054	1427	300	4 باب سجدة النجم قاله ابن عباس رضي الله عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------هما عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- 1070 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا سورة النجم فسجد بها فما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا AUTO 5 باب سجود المسلمين مع المشركين والمشرك نجس ليس له وضوء وكان ابن عمر رضي الله عنهما يسجد علي غير وضوء 1071 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ا-----------------------------------------------------------------------بن -عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد ب---النجم وسجد	490	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01834	false	-1559687644636012494	104	249	589	1286	1525	300	4 باب سجدة النجم قاله ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم باب سجدة سورة النجم قاله اي روي السجود في سورة النجم ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم كما سياتي في الباب التالي لهذا الباب 1070 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قرا سورة النجم فسجد بها فما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه وقال يكفيني هذا------------- فلقد رايته بعد قتل كافرا -------------وبه قال حدثنا حفص ------------------------------------بن عمر بضم العين الحوضي الازدي البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج --------------------------------------عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن الاسود بن يزيد النخعي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلمقرا سورة النجم فسجد	1834	5365446019048736136	405	699.5	316	801	50.561798095703125	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0490	true	-6469712374373507098	197	235	922	1121	1427	300	1071 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس ورواه ابراهيم بن طهمان عن ايوب	490	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01835	false	645167012644483116	183	219	932	1123	1537	300	1071 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-سجد بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس ورواه ا-------بن طهمان عن ايوب	1835	5365446019048736136	191	369.0	155	199	95.97989654541016	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0490	true	-6469712374373507098	230	300	1096	1427	1427	300	ابراهيم بن طهمان عن ايوب سجد بالنجم زاد الطبراني بمكة والجن كانه استند في ذلك الي اخبار النبي صلي الله عليه وسلم اذ لا يطلع علي ذلك الا بتوقيت AUTO 6 باب من قرا السجدة ولم ي-----------------------------------------------سجد 1072 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل بن جعفر قال اخبرنا يزيد بن خصيفة عن ابن قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سال زيد بن ثابت رضي الله-	490	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01836	false	-7445981971925413784	229	294	1207	1522	1551	300	ابراهيم بن طهمان عن ايوب السختياني والحديث اخرجه ايضا في التفسير والترمذي في الصلاة---------------------------------------------------------------- 6 باب من قرا السجدة ولم يسجد باب من قرا السجدة اي ايتها و الحال انه لم يسجد 1072 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل بن جعفر قال اخبرنا يزيد بن خصيفة عن ابن قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سال زيد بن ثابت رضي الله	1836	5365446019048736136	215	372.0	166	379	56.728233337402344	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0490	true	-6469712374373507098	122	224	575	1054	1427	300	شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم--- قرا سورة-- النجم فسجد بها فما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصي او تراب فرفعه الي وجهه و-قال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا AUTO 5 باب سجود المسلمين مع المشركين والمشرك نجس ليس له وضوء وكان ابن عمر رضي الله عنهما يسجد علي غير وضوء 1071 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما ا----ن النبي صلي الله عليه وسلم سجد ب---النجم وسجد	490	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06121	false	-8239482732040529330	95	194	490	968	1463	300	شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قرا والنجم النجم فسجد بها وسج-------د من معه غير ان شيخا اخذ------------ كفا من------- تراب فرفعه الي جبهته فقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا وبه قال حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد---------ان هو-------------------- ابن عبد الله بن عثمان قال اخبرني بالافراد ابي عثمان بن جبلة المروزي عن شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن الاسود بن يزيد النخعي عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قرا والنجم فسجد	6121	5365446019048736136	245	387.0	189	653	37.519142150878906	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0491	true	-6203546672166680043	14	53	67	241	1459	300	1073 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها	491	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01837	false	3338234459298054349	213	251	1154	1327	1572	300	1073 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم-والنجم فلم يسجد فيها	1837	5365446019048736136	173	341.0	135	174	99.42528533935547	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0491	true	-6203546672166680043	3	115	13	540	1459	300	قرا علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها 1073 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها خصيفة بضم الخاء المعجمة وفتح الصاد المهملة AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 باب سجدة اذا السماء انشقت----------------------------------- 1074 حدثنا مسلم بن ابراهيم ومعاذ بن فضالة قالا اخبرنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال رايت ابا هريرة رضي الله عنه قرا اذا السماء انشقت فسجد بها فقلت يا ابا هريرة الم ارك تسجد قال لو لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يسجد لم اسجد	491	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01838	false	-2790218716166753510	63	202	305	997	1487	300	قرا علي النبي صلي الله عليه وسلمعام مات وقرا ابي علي النبي صلي الله عليه وسلم مرتين وقر--ا ا------------------------------------------------------------------------------بن عباس علي ا--بي وهم ممن لا يشك ان ش----------------------------------اء الله انهم لا يقولونه الا بالاحاطة مع قول من لقينا من اهل المدينة وكيف يجهل ابي بن كعب سجود القران وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لابي ان الله امرني ان اقرءك القران قال البيهقي ثم قطع الشافعي في الجديد باثبات السجود في المفصل في رواية المزني ومختصر البويطي والربيع وابن ابي الجارود 7 باب سجدة اذا السماء انشقت باب سجدة اذا السماء انشقت الانشقاق 1074 حدثنا مسل-----------م ومعاذ بن فضالة قالا اخبرنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال رايت ابا هريرة رضي الله عنهق-را اذا السماء انشقت فسجد بها فقلت يا ابا هريرة الم ارك تسجد قال لو لم ار النبي صلي الله عليه وسلمي-سجد لم اسجد	1838	5365446019048736136	295	445.5	227	821	35.93178939819336	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0491	true	-6203546672166680043	116	138	545	651	1459	300	8 باب من سجد لسجود القارء وقال ابن مسعود لتميم بن حذلم وهو غلام فقرا عليه سجدة فقال اسجد فانك امامنا فيها	491	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01839	false	3902813647648612920	104	125	520	625	1549	300	8 باب من سجد لسجود القارء وقال ابن مسعود لتميم بن حذلم وهو غلام-فقرا عليه سجدة فقال اسجد فانك امامنا فيها	1839	5365446019048736136	105	205.0	84	106	99.05660247802734	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0491	true	-6203546672166680043	138	238	651	1157	1459	300	1075 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي حدثنا عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد حتي ما يجد احدنا موضع جبهته حذلم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتح الم-------------------------------------------هملة واللام بي-------------------------------------------------------------------------------------------نهما معجمة ساكنة امامنا زاد الحموي------------------- فيها AUTO---------------------------------------------------------------------------------- 9 باب ازدحام الناس اذا قرا الامام الس---------------------------------------جدة 1076 حدثنا بشر بن ادم قال حدثنا علي بن مسهر قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا السجدة ونحن عنده فيسجد ونسجد معه فنزدحم حتي ما يجد احدنا لجبهته موضعا يسجد عليه	491	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01840	false	-4264442777272484839	2	173	12	894	1540	300	1075 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي ---عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد حتي ما يجد احدنا موضع جبهته الحديث 1075 طرفاه في وبالسند الي المءلف قال حدثنا مسدد اي ابن مسرهد قال حدثنا يحيي القطان عن عبيد الله بضم العين وفتح الموحدة ابن عمر بن حفص بن عاصم بن الخطاب ولابوي ذر والوقت والاصيلي حدثنا عبيد الله قال حدثني بالافراد نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال كان النبيصلي الله عليه وسلميقرا علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد معه حتي ما يجد احدنا اي بعضنا موضع جبهته لكثرة الساجدين وضيق المكان 9 باب ازدحام الناس اذا قرا الامام السجدة باب ازدحام الناس اذا قرا الامام السجدة 1076 حدثنا بشر بن ادم قال حدثنا علي بن مسهر قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا السجدة ونحن عنده فيسجد ونسجد معه فنزدحم حتي ما يجد احدنا لجبهته موضعا يسجد عليه	1840	5365446019048736136	452	775.0	360	888	50.900901794433594	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0491	true	-6203546672166680043	248	300	1217	1459	1459	300	10 باب من راي ان الله عز وجل لم يوجب السجود وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه لا يوجبه عليه وقال سلمان ما لهذا غدونا وقال عثمان رضي الله عنه انما السجدة علي من استمعها وقال الزهري لا يسجد الا ان يكون-	491	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01841	false	7053323480320684361	45	97	228	471	1577	300	10 باب من راي ان الله عز وجل لم يوجب السجود وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه لا يوجبه عليه وقال سلمان ما لهذا غدونا وقال عثمان رضي الله عنه انما السجدة علي من استمعها وقال الزهري لا يسجد الا ان يكون	1841	5365446019048736136	242	479.0	191	243	99.5884780883789	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0491	true	-6203546672166680043	259	300	1261	1459	1459	300	وقيل لعمران بن حصين----------------------------------------- الرجل يسمع السجدة ولم يجلس له-----------------------------------ا قال------ ارايت---------- لو قعد لها------------------------------------------ كانه ---------لا يوجبه---------- عليه و-----------------------------------------------------------------------قال سلمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لهذا---------- غدونا وق---------------------ال عثم--------ان رضي الله عنه انما السجدة علي من اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمعها وقال--------- الزهري -------------------------------------لا يسجد الا ان يكون-	491	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01842	false	-5001137315861576832	59	210	300	1054	1516	300	وقيل لعمران بن حصين مما وصله ابن ابي شيبة باسناد صحيح بمعناه الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها اي لقراءة السجدة اي لا يكون مستمعا قال عمران ارايت اي اخبرني لو قعد لها وهمزة ارايت للاستفهام الانكاري قال المءلف كانه اي عمران لا يوجبه اي السجود عليه اي الذي قعد لها للاستماع واذا لم يجب علي المستمع فعدمه علي السامع اولي وقال سلمان الفارسي مما وصله عبد الرزاق باسناد صحيح من طريق ابي عبد الرحمن السلمي قال مر سلمان علي قوم قعود فقرءوا السجدة فسجدوا فقيل له فقال ما لهذا اي للسماع غدونا اي لم نقصده فلا نسجد وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه انما السجدة علي من استمعها اي قصد سماعها واصغي اليها لا علي سامعها وهذا وصله عبد الرزاق بمعناه باسناد صحيح عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب عنه وقال ابن شهاب الزهري مما وصله عبد الله بن وهب عن يونس عنه لا يسجد الا ان يكون	1842	5365446019048736136	191	214.5	151	754	25.331565856933594	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0492	true	-941287293219118994	176	229	836	1088	1436	300	باب من قرا السجد-ة في الصلاة فسجد بها 1078 حدثنا -------مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثني بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	492	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01385	false	-5008111196802837877	38	85	218	451	1514	300	باب الجهر بالقراءة في --صلاة ---العشاء 766 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر ------عن ابيه عن------ بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ل----ه قال سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم-فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه	1385	5365446019048736136	196	300.5	153	260	75.38461303710938	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0492	true	-941287293219118994	180	229	854	1088	1436	300	-----------------------في الصلاة فسجد بها 1078 حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثني---------- بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	492	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01386	false	6357296789010904940	188	239	1045	1295	1608	300	اي بالسورة التي فيها سجدة التلاوة 76---------8 حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال ------حدثني التيمي عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم-فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه	1386	5365446019048736136	191	338.0	151	267	71.53558349609375	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0492	true	-941287293219118994	0	24	0	119	1436	300	طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك وكان الساءب بن يزيد لا يسجد لسجود القاص	492	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01841	false	7053323480320684361	97	121	471	590	1577	300	طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك وكان الساءب بن يزيد لا يسجد لسجود القاص	1841	5365446019048736136	119	238.0	95	119	100.0	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0492	true	-941287293219118994	24	143	119	679	1436	300	1077 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابو بكر بن ابي مليكة عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي قال ابو بكر وكان ربيعة من خيار الناس عما حضر ربيعة من عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء ابو	492	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01843	false	4364084770663762316	52	169	268	826	1505	300	1077 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابو بكر بن ابي مليكة عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي قال ابو بكر وكان ربيعة من خيار الناس-عما حضر ربيعة من عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء وبه	1843	5365446019048736136	556	1100.0	439	560	99.28571319580078	118	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0492	true	-941287293219118994	60	139	293	663	1436	300	ابو بكر وكا-------------ن ربيعة من خيار الناس عما حضر ربيعة من عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل---------- فسجد---------- وسجد الناس---- حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--------------- بها حتي اذا جاء الس---------------------جدة قال يا ايها الناس انا------------------------------------- نمر بالسجود--------- فمن سجد فقد اصاب------ ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد عمر رضي الله عنه وزاد نافع --------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما------------------ ان الله لم يفرض السجود	492	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01844	false	-7467569753892186567	0	165	0	817	1488	300	ابو بكر راويا عن عثمان عن ربيعة عن قصة حضوره مجلس عمر ا--------------------------------نه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون النحل نزل عن المنبر فسجد علي الارض وسجد الناس معه حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها اي بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة ولابي ذر جاءت السجدة قال يا ايها الناس انا وللكشميهني انما بزيادة ميم بعد النون نمر بالسجود اي بايته فمن سجد فقد اصاب السنة ومن لم يسجد فلا اثم عليه ظاهر في عدم الوجوب لان انتفاء الاثم عمن ترك الفعل مختارا يدل علي عدم وجوبه وقد قاله بمحضر من الصحابة ولم ينكره عليه احد فكان اجماعا سكوتيا ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع مولي ابن عمر اي وقال ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة بالاسناد السابق ان نافعا زاد عن ابن عمر رضي الله عنهما مما هو موقوف عليه ان الله لم يفرض السجود	1844	5365446019048736136	307	418.5	239	849	36.160186767578125	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0492	true	-941287293219118994	206	274	978	1301	1436	300	اذا السماء انشقت فسجد----------------------- فقلت--- ما هذه -----------------------------قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- فلا ازال اسجد فيها حتي القاه AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 باب من لم يجد موضعا للسج--------------------------------------------------------------------------------ود مع الامام من الزحام 1079 حدثنا ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة بن الفضل قال اخبرنا ي------------------------------حيي بن سعيد عن عبيد الله-------------------------------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا السورة التي فيها السجدة	492	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01845	false	-8962553125835147821	114	293	575	1489	1517	300	اذا السماء انشقت فسجد اي عند اخر السجدة منها فقلت له ما هذه السجدة التي سجدتها في الصلاة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم اي داخل الصلاة كما في رواية ابي الاشعث عن معمر فلا ازال اسجد فيها حتي القاه اي حتي اموت ورواة هذا الحديث كلهم بصريون وفيه التحديث والعنعنة والقول واخرجه المءلف ايضا في الصلاة وكذا مسلم وابو داود والنساءي 12 باب من لم يجد موضعا للسجود من الزحام باب من لم يجد موضعا للسجود من الزحام ولابوي ذر والوقت والاصيلي للسجود مع الامام من الزحام 1079 حدثنا صدقة قال اخبرنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال كان النبي صلي الله عليه وسلميقرا السورة التي فيها السجدة فيسجد ونسجد حتي ما يجد احدنا مكانا لموضع جبهته وبالسند قال حدثنا صدقة ولابوي ذر والوقت والاصيلي صدقة بن الفضل قال اخبرنا يحيي القطان ولابي ذر والاصيلي يحيي بن سعيد عن عبيد الله بضم العين ابن عمر بن حفص العمري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا السورة التي فيها السجدة	1845	5365446019048736136	319	475.5	251	914	34.90153121948242	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0492	true	-941287293219118994	184	229	873	1088	1436	300	1078 حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثني بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	492	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01845	false	-8962553125835147821	12	57	69	284	1517	300	1078 حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثني بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	1845	5365446019048736136	215	430.0	170	215	100.0	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0493	true	-6808990901426923719	20	59	97	289	1495	300	1080 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن عاصم وحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم تسعة عشر يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممنا	493	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01847	false	-9159971868696559379	43	80	248	438	1569	300	1080 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن عاصم وحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم-تسعة عشر يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممنا	1847	5365446019048736136	190	370.0	153	192	98.95833587646484	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0493	true	-6808990901426923719	161	207	834	1063	1495	300	1081 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يحيي بن ابي اسحاق قال سمعت انسا يقول خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قلت اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا من	493	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01848	false	-5346228287129896533	118	162	647	872	1590	300	1081 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يحيي بن ابي اسحاق قال سمعت انسا يقول خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قلت اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا ---	1848	5365446019048736136	225	439.0	181	229	98.2532730102539	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0494	true	8233210793395080485	9	66	39	328	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين و-------------------------------------------------------------------ابي بكر------- وعمر-------- ومع عثمان------------------------- صدرا من امارته-------------------------------------------------------------- ثم اتمها 1---------------------------------------------------------------------------083 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة انبانا ابو اسحاق قال سمعت حارثة بن وهب قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم امن ما كان بمني ركع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين انبانا ابو اسحاق هو بلفظ الانباء وهو في عرف المتقدمين بمعني ---------التحديث	494	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01850	false	8203690711582191687	110	235	529	1172	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم بمني اي وغيره كما عند مسلم من رواية سالم عن ابيه الرباعية ركعتين للسفر و كذا مع ابي بكر الصديق وعمر الفاروق ومع عثمان ذي النورين رضي الله عنهم صدرا من امارته بكسر الهمزة اي من اول خلافته وكانت مدتها ثمان سنين او ست سنين ثم اتمها بعد ذلك لان الاتمام والقصر جاءزان وراي ترجيح طرف الاتمام لما فيه من المشقة 1083 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة انبانا ابو اسحاق قال سمعت حارثة بن وهب قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم-امن ما كان بمني ركعتين الحديث 1083 طرفه في وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا وللاصيلي اخبرنا شعبة بن الحجاج قال انبانا من--------------- الانباء وهو في عرف المتقدمين بمعني الاخبار والتحديث	1850	5365446019048736136	259	418.0	207	659	39.301971435546875	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0494	true	8233210793395080485	88	176	446	879	1494	300	1084 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش قال حدثنا ابراهيم قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله عنه بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان فقيل ذلك -----------------------------لابي ذر والاصيلي	494	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01851	false	-6261609895489105736	103	187	540	975	1546	300	1084 حدثنا قتيبة-------- قال حدثنا عبد الواح--------د عن الاعمش قال حدثنا ابراهيم قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله عنهب-مني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر------- رضي الله عنه-بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه-بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان الحديث 1084 طرفه وبه قال حدثنا قتيبة ولابي ذر والاصيلي	1851	5365446019048736136	396	728.0	319	462	85.71428680419922	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0494	true	8233210793395080485	195	251	971	1247	1494	300	3 باب كم اقام النبي صلي الله عليه وسلم في ح---------------------------------------------------------جته 1085 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن ابي العالية البراء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبح رابعة يلبون بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة الا من معه الهدي تابعه عطاء عن جابر	494	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01852	false	2060009974233608426	199	263	1012	1342	1547	300	3 باب كم اقام النبي صلي الله عليه وسلم-في حجته هذا باب بالتنوين كم اقام النبي صلي الله عليه وسلمفي حجته 1085 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن ابي العالية البراء عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه لصبح رابعة يلبون بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة الا من معه الهدي تابعه عطاء عن جابر	1852	5365446019048736136	273	528.0	220	333	81.98197937011719	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0494	true	8233210793395080485	254	286	1268	1421	1494	300	4 باب في كم يقصر الصلاة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم يوما وليلة سفرا وكان ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم يقصران ويفطران في اربعة برد وهي ستة عشر فرسخا	494	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01853	false	2588367851604985567	224	254	1166	1317	1590	300	4 باب في كم يقصر الصلاة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم-يوما وليلة سفرا وكان ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم-يقصران ويفطران في اربعة برد وهي ستة عشر فرسخا	1853	5365446019048736136	151	292.0	121	153	98.69281005859375	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0495	true	-6595613137562271386	0	94	0	475	1458	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم يوما وليلة سفرا لابي ذر دار السفر يوما وليلة فرسخا هو فارسي معرب من فرستك ثلاثة اميال والميل من الارض منتهي مد البصر لان البصر يميل عنه علي وجه الارض وقال النووي الميل ستة الاف ذراع والذراع اربعة وعشرون اصبعا معترضة معتدلة والاصبع ست شعيرات معترضة معتدلة ثنا اسحاق هو -----------------ابن راهويه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لابي اسامة حد---------------------ثكم عبيد الله هو ابن عمر-------- العمري زاد اسحاق--------------------------------------------------------------- في مسند-------------ه فاقر به ابو اسامة وقال	495	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01855	false	-3811534226833046398	157	256	917	1429	1668	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماا-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تسافر المراة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم ----------------------------الحديث 1086 طرفه في وبالسند قال حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن ابراهيم المعروف بابن راهويه الحنظلي بفتح الحاء المهملة والظاء المعجمة او هو ابن نصر السعدي او ابن منصور الكوسج والاول هو الراجح وسقط ابراهيم الحنظلي لابي ذر والاصيلي قال قلت لابي اسامة حماد بن اسامة الليثي حدثكم عبيد الله ----بن عمر بن عاصم العمري واستدل به علي انه اذا قيل للشيخ حدثكم فلان بكذا مع القرينة صح التحمل لكن في مسند اسحاق في اخره فاقر به ابو اسامة وقال	1855	5365446019048736136	207	294.0	162	739	28.010826110839844	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0495	true	-6595613137562271386	139	226	694	1104	1458	300	1087 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة ثلاثا الا مع ذي محرم تابعه احمد عن ابن المبارك عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم تابعه احم------------د هو ---------ابن م-حمد الروزي 1088 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد المقب-------------------ري عن------- ابيه --------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لا---------مراة	495	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01856	false	1501357639240151773	104	198	528	989	1499	300	1087 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله ----عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تسافر المراة ثلاثا الا مع ذي محرم تابعه احمد عن ابن المبارك عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وبالسند قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد بن مغربل الاسدي --------البصري قال حدثنا يحيي بن-------------- سعيد القطان عن عبيد الله العمري عن نافع ولابي ذر والاصيلي اخبرني بالافراد نافع عن ابن عمر-- رضي الله عنهما عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قا---ل لا تسافر المراة	1856	5365446019048736136	329	530.0	255	499	65.9318618774414	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0495	true	-6595613137562271386	201	253	986	1239	1458	300	ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة تابعه يحيي بن ابي كثير وسهيل ومالك عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه	495	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01857	false	2095738132710895313	0	50	0	251	1563	300	ابن ابي ذءب قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة تابعه يحيي بن ابي كثير وسهيل ومالك عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه	1857	5365446019048736136	251	492.0	201	253	99.20948791503906	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0495	true	-6595613137562271386	271	299	1328	1454	1458	300	5 باب يقصر اذا خرج من موضعه وخرج علي بن ابي طالب عليه السلام فقصر وهو يري البيوت فلما رجع قيل له هذه الكوفة قال لا حتي ندخلها	495	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01858	false	4871306481296225485	121	146	585	699	1469	300	5 باب يقصر اذا خرج من موضعه وخرج علي------------ عليه السلام فقصر وهو يري البيوت فلما رجع قيل له هذه الكوفة قال لا حتي ندخلها	1858	5365446019048736136	114	219.0	89	126	90.47618865966797	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0496	true	5126402148283673073	0	76	0	394	1524	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر وابراهيم بن ميسرة عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس بن مالك رضي الله عنه قال صليت الظهر مع النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم بالمدينة اربعا وبذي الحليفة ركعتين وبذي الحليفة ------------------------للكشميهني والعصر بذي وكذا لمسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1090 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت الصلاة اول ما فرضت ركعتين فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر قال الزهري فقلت لعروة ما	496	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01859	false	6970557063383358947	112	300	629	1620	1620	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر وابراهيم بن ميسرة عن انس رضي الله عنهقال صليت الظهر مع النبي صلي الله عليه وسلمبالمدينة اربعا وبذي الحليفة ركعتين الحديث 1089 اطرافه في وبالسند قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري كما نص عليه المزي في الاطراف عن محمد بن المنكدر بن عبد الله القرشي التيمي وابراهيم بن ميسرة بفتح الميم وسكون التحتية الطاءفي المكي عن انس ولابي ذر والاصيلي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صليت الظهر مع النبي ولابي الوقت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة اربعا --اي ا---ربع ركع-ات وبذي الحليفة بضم المهملة وفتح اللام وللكشميهني والعصر بذي الحليفة اي وصليت صلاة العصر بذي الحليفة ركعتين قصرا لا يقال انه يدل علي استباحة قصر الصلاة في السفر القصير لان بين المدينة وذي الحليفة ستة اميال لان ذا الحليفة لم تكن غاية سفره وانما خرج قاصدا مكة فنزل بها فحضرت العصر فصلاها بها 1090 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت الصلاة اول ما فرضت ركعتان فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر قال الزهري فقلت لعروة ما-	1859	5365446019048736136	369	640.5	296	999	36.93693542480469	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0496	true	5126402148283673073	72	128	373	660	1524	300	الزهري فقلت لعروة ----------------------------------------ما بال عاءشة-------------- تتم---------------- قال تاولت ما تاول عثمان الصلاة للكشميهني الصلوات اول بالرفع بدل او مبتدا ثان ويجوز النصب علي الظرف تاولت ما تاول عثمان الذي تاوله عثمان في اتمامه اخر خلافته---------------------------------------------------------------------------------------------- انه را----ي القصر مختصا بمن كان شاخصا ساءرا واما من اقام في مكان في اثناء سفره فله حكم المقيم فيتم	496	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01861	false	-8889451341714066026	222	282	1168	1468	1548	300	الزهري فقلت لعروة بن الزبير ما ولابوي ذر والوقت والاصيلي فما بال عاءشة رضي الله عنها تتم بضم اوله الصلاة قال تاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت ما تاول عثمان بن عفان رضي الله عنه من جواز القصر والاتمام فاخذ باحد الجاءزين وهو الاتمام او انه كان يري القصر مختصا بمن كان------ ساءرا واما من اقام في مكان في اثناء سفره فله حكم المقيم فيتم	1861	5365446019048736136	131	82.0	103	455	28.791208267211914	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0496	true	5126402148283673073	217	295	1112	1491	1524	300	6 باب يصلي المغرب ثلاثا في السفر 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------091 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء ق-ال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير 1092 وزاد الليث --------------قال حدثني يونس ------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن شهاب قال سالم كان ابن عمر---------- رضي الله عنهما	496	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01862	false	-8558085377761310484	104	257	535	1328	1542	300	6 باب يصلي المغرب ثلاثا في السفر هذا باب بالتنوين يصلي المسافر المغرب ولابي ذر يصلي المغرب ثلاثا في السفر كالحضر لانها وتر النهار ويجوز في تصلي فتح اللام مع المثناة الفوقية والغرب بالرفع ناءبا عن الفاعل فان قلت ما وجه تسمية صلاة المغرب بوتر النهار مع كونها ليلية اجيب بانها لما كانت عقب اخر النهار وندب الي تعجيلها عقب الغروب اطلق عليها وتر النهار لقربها منه 1091 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء ق ال سالم وكان عبد الله---------------------- يفعله اذا اعجله السير الحديث 1091 اطرافه في وبالسند قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن حمزة عن الزهري محمد بن مسلم قال اخبرني بالافراد سالم عن اب----يه عبد الله -----بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما	1862	5365446019048736136	315	482.5	250	826	38.13559341430664	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0496	true	5126402148283673073	220	278	1123	1412	1524	300	المغرب ثلاثا في السفر 1091------- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر----- المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير	496	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01877	false	-7946255533200667456	152	205	726	1003	1484	300	الظهر والعصر في السفر الطويل 1109 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله---------------------- يفعله اذا اعجله السير	1877	5365446019048736136	253	458.0	203	301	84.05315399169922	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0497	true	-8765149330284232022	0	83	0	410	1491	300	قال سالم واخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر فقلت الصلاة فقال سر حتي سار ميلين او ثلاثة ثم نزل فصلي ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله السير وقال عبد الله رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير يءخر المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل وزاد الليث	497	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01863	false	-1833773023268070300	55	136	285	693	1536	300	قال سالم واخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر فقلت الصلاة فقال سر حتي سار ميلين او ثلاثة ثم نزل فصلي ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي اذا اعجله السير وقال عبد الله رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اعجله السير يءخر المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل وزاد الليث	1863	5365446019048736136	408	806.0	327	410	99.51219177246094	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0497	true	-8765149330284232022	65	198	318	996	1491	300	حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم----- ولا يسبح-------------------- بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل وزاد الليث وصله الاسماعيلي استصرخ بالضم اي استغيث بصوت مرتفع الصلاة بالنصب اغراء يقيم المغرب بالقاف وللمستملي يعتم بالعين الساكنة والتاء المكسورة اي يدخل في العتمة ولكنه يءخر AUTO 7 باب صلاة التطوع علي------------------------------------------------------------------------ الدابة وحيثما توجهت به 1---------------093 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته حيث توجهت به------- 1094 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي التطوع وهو راكب في غير القبلة 1095 حدثنا عبد الاعلي بن ------حماد قال حدثنا	497	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01864	false	7734896519560976280	179	292	915	1486	1524	300	حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم منها ولا يسبح اي لا يتطوع بالصلاة بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل وانما خص ابن عمر صلاة---------------------------------------------------------------- المغرب والعشاء بالذكر لوقوع الجمع له بينهما-------------------------------------------------- 7 باب صلاة التطوع علي الدواب وحيثما توجهت باب صلاة التطوع علي الدواب بالجمع ولابي ذر والاصيلي الدابة وحيثما توجهت زاد غير ابي ذر به 1093 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن عامر ---------عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلمي-صلي علي راحلته حيث توجهت به الحديث 1093 طرفاه --في وبه قال حدثنا ------------------علي بن عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------لله المديني قال حدثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي قال حدثنا	1864	5365446019048736136	357	523.0	279	803	44.458282470703125	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0497	true	-8765149330284232022	22	58	110	283	1491	300	سر حتي سار ميلين او ثلاثة----------------------------------------------------------- ثم نزل------------------ فصلي-------------------------------------------------------- ثم قال---------------- هكذا رايت النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله السير وقال عبد الله------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير يءخر المغرب	497	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01864	false	7734896519560976280	0	73	0	357	1524	300	سر حتي سار ميلين او ثلاثة والميل اربعة الاف خطوة وهو ثلث فرسخ كما مر والشك من الراوي ثم نزل اي بعد غروب الشفق فصلي اي المغرب والعتمة جمع بينهما رواه المءلف في كتاب الجهاد ثم قال عبد الله بن عمر هكذا رايت النبي ولابي ذر والاصيلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله السير وقال عبد الله بن عمر رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير يءخر المغرب	1864	5365446019048736136	173	277.5	137	357	48.45938491821289	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0497	true	-8765149330284232022	156	227	797	1136	1491	300	1094 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله اخبره ان النبي صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم كان يصلي التطوع وهو راكب في غير القبلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1095 حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع قال وكان ابن عمر رضي الله عنهما يصلي علي راحلته ويوتر عليها ويخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله	497	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01865	false	-1190839927527460000	101	267	520	1362	1526	300	1094 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يصلي التطوع وهو راكب في غير القبلة وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا شيبان بن عبد الرحمن النحوي عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان بفتح المثلثة العامري المدني ان جابر بن عبد الله الانصاري اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي التطوع وهو راكب في غير القبلة يتناول الدابة والراحلة والدابة اعم فاختار المءلف في الترجمة لفظا اعم ليتناول اللفظين المذكورين وفي المغازي من طريق عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر ان ذلك كان في غزوة انمار وكانت ارضهم قبل الشرق لمن يخرج من المدينة فتكون القبلة علي يسار القاصد اليهم 1095 حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع قال -كان ابن عمر رضي الله عنهماي-صلي علي راحلته ويوتر عليها ويخبر ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يفعله	1865	5365446019048736136	334	637.5	265	845	39.52662658691406	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0497	true	-8765149330284232022	208	259	1041	1292	1491	300	ابن عمر رضي الله عنهما يصلي علي راحلته--------- ويوتر-------- عليها------ ويخبر --------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله ويوتر عليها لا ينافي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اخرج------------ه احمد بسن--د صحيح عنه انه ك-------------------ان يصلي علي الراحلة تطوعا فاذا اراد ان يوتر نزل فاوتر علي الارض ل-----------------------------------------------انه محمول علي انه فعل كلا من الامرين	497	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01866	false	3665623221361668977	0	99	0	480	1535	300	ابن عمر رضي الله عنهما يصلي علي راحلته في السفر ويوتر اي يصلي عليها الوتر ويخبر ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله ا------------------ي ما ذكر لكن يشكل صلاته عليه الصلاة والسلام الوتر علي الراحلة مع كونه واجبا عليه واجيب بان من خصاءصه فعله عليها كما في شرح المهذب فان قلت ما الجمع بين ما رواه احمد باسناد صحيح عن سعيد بن جبير ان ابن عمر كان يصلي علي الراحلة تطوعا فاذا اراد ان يوتر نزل فاوتر علي الارض وبين قوله في حديث الباب ويوتر علي الراحلة اجيب بانه محمول علي انه فعل كلا من الامرين	1866	5365446019048736136	220	350.5	173	498	44.17670822143555	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0497	true	-8765149330284232022	263	300	1311	1491	1491	300	علي الدابة---------------------------------- 1096 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم قال حدثنا عبد الله بن دينار قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يصلي في السفر علي راحلته اينما توجهت يومء وذكر-	497	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01867	false	5791411759579070976	2	42	11	214	1519	300	علي الدابة للركوع والسجود لمن لم يتمكن منهما 1096 حدثنا موسي----------- قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم قال حدثنا عبد الله بن دينار قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-يصلي في السفر علي راحلته اينما توجهت يومء وذكر	1867	5365446019048736136	168	304.0	135	215	78.13953399658203	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0497	true	-8765149330284232022	32	81	151	399	1491	300	قال هكذا رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله السير وقال-------------------------------------------------------------- عبد الله رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير -يءخر المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح---------------- بعد العشاء حت------ي يقوم من جوف الليل	497	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01877	false	-7946255533200667456	177	234	856	1154	1484	300	---------رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عب--------------------د الله ----يفعله اذا اعجله السير ويقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينها بركعة ولا بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل	1877	5365446019048736136	192	297.0	152	338	56.80473327636719	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0498	true	883163519350101117	0	71	0	335	1477	300	عبد الله------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله AUTO------------------------------------------------------------------------------------ 9 باب ينزل للمكتوبة----------------------------------------------------- 1097 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عامر بن ربيعة اخبره قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي الراحلة يسبح يومء براسه قبل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة	498	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01867	false	5791411759579070976	194	290	994	1470	1519	300	عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يفعله اي الايماء الذي يدل عليه قوله يومء وهذا الحديث تقدم في ابواب الوتر في باب الوتر في السفر 9 باب ينزل للمكتوبة هذا باب بالتنوين ينزل الراكب للمكتوبة اي لاجل صلاتها 1097 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عامر بن ربيعة اخبره قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي الراحلة يسبح يومء براسه قبل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة	1867	5365446019048736136	328	601.0	260	479	68.47599029541016	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0498	true	883163519350101117	20	164	96	771	1477	300	قال حدثنا الليث --------------عن -------------------------عقيل- عن ابن شهاب -------عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان----- عامر بن ربيعة اخبره قال رايت رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم وهو------------ علي الراحلة ي---------سبح-------------------- يومء ب----------------------------------------------------------------راسه ق-بل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلا-----------------ة المكتوبة يسبح اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي النافلة--------------------------------------------------- 1098 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال قال سالم كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يصلي علي دابته من الليل وهو مسافر ما يبالي حيث ما كان وجهه قال ابن عمر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبح علي الراحلة قبل اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة 1099 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال حدثني جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ي----------------------------------------------------صلي علي	498	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01868	false	-2037030925455190448	0	256	0	1261	1497	300	قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد الايلي عن ابن شهاب الزهري عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان اباه عامر بن ربيعة اخبره قال رايت رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم وهو اي حال كونه علي الراحلة حال كونه يسبح يصلي النفل حال كونه يومء براسه الي الركوع والسجود والسجود اخفض قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي مقابل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة وللاصيلي في صلاة المكتوبة اي المفروضة قال الشيخ في الدين قد يتمسك به علي ان صلاة الفرض لا تصلي علي الراحلة وليس بقوي في الاستدلال لانه ليس فيه الا ترك الفعل المخصوص وليس الترك بدليل علي الامتناع وقد يقال ان دخول وقت الفريضة مما يكثر علي المسافر فترك الصلاة علي الراحلة داءما مع فعل النوافل علي الراحلة يشعر بالفرق بينهما في الجواز وعدمه اه وقد حكي ابن بطال اجماع العلماء علي انه لا يجوز لاحد ان يصلي الفريضة علي الدابة من غير عذر الا ما ذكر من صلاة شدة الخوف 1098 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال قال سالم كان عبد الله يصلي ----------------------علي دابته من الليل وهو مسافر ما يبالي حيث ما كان وجهه قال ابن عمر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-سبح علي الراحلة قبل اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة وقال الليث بن سعد مما وصله الاسماعيلي ---------------------------------------------حدثني يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري قال قال سالم كان عبد الله يصلي ولابي ذر والاصيلي كان عبد الله بن عمر يصلي علي	1868	5365446019048736136	512	830.5	398	1329	38.52520751953125	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0498	true	883163519350101117	152	274	718	1344	1477	300	بن عبد الل----------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي -------علي راحلته---------- نحو المشرق فاذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل---------- فاستقبل القبلة----------------------------------------- وقال الليث وصله الاسماعيلي فاءدة قال المهلب هذه الاحاديث مخصوصة لعموم قوله تع----------------------------------------------------------الي فاينما تولوا فثم وجه الله مبينا انها مختصة بالنوافل AUTO 10 باب صلاة التطوع علي الح-------------------------------مار 1100 حدثنا احمد بن سعيد قال حدثنا حبان قال حدثنا همام قال حدثنا انس بن سيرين قال استقبلنا انس بن مالك حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله لم افعله رواه ابراهيم بن طهمان عن حجاج عن انس بن سيرين عن انس	498	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01869	false	-5940918624327448269	157	300	821	1555	1555	300	بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي التطوع علي راحلته وهي ساءرة نحو المشرق فاذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل عن راحلته فاستقبل القبلة قال ابن بطال اجمع العلماء علي اشتراط ذلك وقا--------------------------------ل المهلب هذه الاحاديث تخص--------- قوله تعالي وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره البقرة وتبين ان قوله تعالي فاينما تولوا فثم وجه الله البقرة في النافلة------------- 10 باب صلاة التطوع علي الحمار باب حكم صلاة التطوع علي الحمار 1100 حدثنا احمد بن سعيد قال حدثنا حبان قال حدثنا همام قال حدثنا انس بن سيرين قال استقبلنا انسا------- حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة-فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمف-عله لم افعله رواه ا-------بن طهمان عن حجاج عن انس بن سيرين عن انس-	1869	5365446019048736136	535	937.5	429	805	66.45962524414062	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0498	true	883163519350101117	121	175	569	835	1477	300	اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1099 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال حدثني جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي راحلته نحو المشرق فاذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة	498	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01869	false	-5940918624327448269	0	121	0	617	1555	300	اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة اي وهي ساءرة فلو صليت علي هودج عليها وهي واقفة صحت وكذا لو كان في سرير يحمله رجال وان مشوا به بخلاف الدابة الساءرة لان سيرها منسوب اليه بدليل جواز الطواف عليها وفرق المتولي بينها وبين الرجال الساءرين بالسرير بان الدابة لا تكاد تثبت علي حالة واحدة فلا تراعي الجهة بخلاف الرجال قال حتي لو كان للدابة من يلزم لجامها ويسيرها بحيث لا تختلف الجهة جاز ذلك اه 1099 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال حدثني جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي علي راحلته نحو المشرق فاذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة	1869	5365446019048736136	265	499.5	212	618	42.8802604675293	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0499	true	1326522800375449491	1	75	5	343	1413	300	11 باب من لم يتطوع في السفر دبر الصلاة وقبله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 1101 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد ان حفص بن عاصم حدثه قال سافر ابن عمر رضي الله عنهما فقال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فلم اره يسبح في السفر وقال الله جل ذكره لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 1102 حدثنا مسد------------د قال حدثنا يحيي عن عيسي بن حفص بن --عاصم قال حدثني	499	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01871	false	-1932194885080980379	60	178	291	893	1504	300	11 باب من لم يتطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها باب من لم يتطوع في السفر دبر الصلاة بالافراد ويجوز الجمع وكلاهما في اليونينية وزاد الحموي وقبلها وسقط لابن عساكر دبر الصلاة كما في متن فرع اليونيني وزاد في الهامش سقوطه ايضا عند الاصيلي وابي الوقت وثبوته عند ابي ذر ودبر بضم الدال والموحدة باسكانها ايضا 1101 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد ان حفص بن عاصم حدثه قال سافر ابن عمر رضي الله عنهما-فقال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم-فلم اره يسبح في السفر وقال الله جل ذكره لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الحديث 1101 طرفه في وبالسند قال حدثنا يحيي بن -سليمان الجعفي الكوفي قال حدثني	1871	5365446019048736136	306	541.5	238	605	50.578514099121094	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0499	true	1326522800375449491	66	103	305	475	1413	300	يحيي عن عيسي بن حفص بن عاصم قال حدثني ابي انه سمع ابن عمر يقول صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان كذلك رضي الله عنهم	499	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01872	false	-3427019845101958002	0	37	0	170	1449	300	يحيي عن عيسي بن حفص بن عاصم قال حدثني ابي انه سمع ابن عمر يقول صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان كذلك رضي الله عنهم	1872	5365446019048736136	170	340.0	133	170	100.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0499	true	1326522800375449491	110	200	512	935	1413	300	12 باب من تطوع في السفر في غير دبر الصلوات وقبلها وركع النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ركعتي الفجر------ في السفر 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------103 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي غير ام هانء ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها فصلي ثماني ركعات فما رايته صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود------- 110---------4 وقال---- الليث حدثني يونس عن ابن --شهاب قال حدثني	499	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01873	false	4646985959659401947	8	160	47	788	1493	300	12 باب من تطوع في السفر في غير دبر الصلوات وقبلها وركع النبي صلي الله عليه وسلمركعتي الفجر في السفر باب من تطوع في السفر في غير دبر الصلاة وقبلها وسقط عند ابي الوقت وابن عساكر والاصيلي في غير دبر الصلاة وقبلها وثبت عند ابي ذر وركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الفجر السنة في السفر ولابي ذر في السفر ركعتي الفجر رواه مسلم من حديث ابي قتادة في قصة النوم عن صلاة الصبح ففيه انه صلي ركعتين قبل الصبح ثم صلي الصبح 1103 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن عمرو عن -------ابن ابي ليلي قال ما انبانا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي الضحي غير ام هانء ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة اغتسل في بيتها فصلي ثمان- ركعات فما رايته صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود الحديث 1103 طرفاه في وبالسند قال--- حدثنا -حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا	1873	5365446019048736136	387	662.5	302	755	51.258277893066406	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0499	true	1326522800375449491	189	288	878	1357	1413	300	والسجود- 1104 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبد الله بن عامر بن ربيعة ان اباه اخبره انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي السبحة بالليل في السفر علي ظهر راحلته حيث توجهت به و------------------------------------------------ركع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الفجر اخرجه مسلم عن ابي قتادة في قصة النوم عن صلاة الصبح-------------------------------------------------------- 1105 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسبح علي ظهر راحلته حيث كان وجهه يومء براسه وكان ابن عمر يفعله	499	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01874	false	-8035536222538798581	46	192	239	980	1509	300	والنساءي 1104 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبد الله بن عامر ان ا---------باه اخبره انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-صلي السبحة بالليل في السفر علي ظهر راحلته حيث توجهت به وقال الليث بن سعد الامام فيما وصله الذهلي في الزهريات حدثني بالافراد يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري قال حدثني بالافراد عبد الله بن عامر العنزي ولابي الوقت في نسخة وابي ذر والاصيلي زيادة ابن ربيعة ان اباه عامر بن ربيعة اخبره انه راي النبي صلي الله عليه وسلمصلي وفي نسخة يصلي السبح-------------------ة النافلة بالليل في السفر علي ظهر راحلته حيث توجهت به سقط قوله به عند الاصيلي 1105 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسبح علي ظهر راحلته حيث كان وجهه يومء براسه وكان ابن عمر يفعله	1874	5365446019048736136	405	747.0	321	771	52.52918243408203	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0499	true	1326522800375449491	2	49	8	226	1413	300	باب من لم يتطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها 1101 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد ان حفص بن عاصم حدثه قال سافر ابن عمر رضي الله عنهما فقال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فلم اره يسبح في السفر	499	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01878	false	-3702369639168856244	195	219	984	1095	1529	300	باب من لم يتطوع في السفر دبر الصلوات --------------------------------------------------------------------------------------------قال سافر ابن عمر--------------- فقال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فلم اره يسبح في السفر	1878	5365446019048736136	107	187.0	84	218	49.08256912231445	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0500	true	1879147413452020805	176	217	856	1061	1470	300	1109- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما قال رايت رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر----------------------------------------------------------------------------------- صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء	500	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01862	false	-8558085377761310484	171	298	894	1533	1542	300	-1091 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء ق ال سالم وكان عبد الله يفعله اذا اعجله السير الحديث 1091 اطرافه في وبالسند قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن حمزة عن الزهري محمد بن مسلم قال اخبرني بالافراد سالم عن ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال رايت رسول الله وللاصيلي النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر قيد يخرج به ما اذا اعجله السير في الحضر كان كان خارج البلد في بستان مثلا يءخر المغرب اي صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء	1862	5365446019048736136	200	348.5	159	640	31.25	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0500	true	1879147413452020805	196	293	954	1435	1470	300	قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا اعجله السير في السف--------------------------------------------------ر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير ويقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينهما بركعة ولا بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل 1110 حدثنا اسحاق حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا حرب حدثنا يحيي----------------------------------- قال حدثني حفص بن عبيد الله بن انس ان انسا رضي الله عنه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه	500	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01863	false	-1833773023268070300	87	160	436	805	1536	300	قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلميصلي اذا اعجله السير وقال عبد الله رايت النبي صلي الله عليه وسلماذا اعجله السير يءخر الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح----------------- بعد العشاء حت------ي يقوم من جوف الليل ----------------------وزاد الليث بن سعد علي رواية شعيب في قصة صفية وفعل ابن عمر خاصة وفي التصريح بقوله قال------------- عب-د الله رايت------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1863	5365446019048736136	222	307.5	171	571	38.87915802001953	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0500	true	1879147413452020805	4	40	25	193	1470	300	1106 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن سالم عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم يجمع بين المغرب والعشاء---------- اذا جد به السير جد به السير اي اشتد	500	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01875	false	1881866066804968338	201	281	1103	1483	1580	300	1106 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن سالم عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلميجمع بين المغرب والعشاء اذا جد به السير وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال سمعت محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء جمع تاخير اذا جد به ال------------سير اي اشتد	1875	5365446019048736136	156	290.5	123	392	39.79591751098633	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0500	true	1879147413452020805	40	116	193	545	1470	300	1107 وقال ابراهيم بن طهمان عن الحسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء 1108 و-----------------------------------------------------------------------------------------------عن------------------------------------- حسين عن يحيي بن ابي كثير عن حفص بن عبيد الله بن ان-----س عن انس بن مالك رضي الله عنه-- قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة المغرب	500	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01876	false	-6601449462728862747	40	135	211	700	1500	300	1107 وقال ابراهيم بن طهمان عن الحسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء وقال ابراهيم بن طهمان مما وصله البيهقي عن الحسين بالتعريف ابن ذكوان العوذي ولابوي ذر والوقت والاصيلي عن حسين المعلم بكسر اللام المشددة من التعليم عن يحيي بن ابي كثير بالمثلثة عن عكرمة مولي ابن عباس عن ا---بن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر -	1876	5365446019048736136	304	519.0	238	496	61.290321350097656	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0500	true	1879147413452020805	70	140	335	662	1470	300	بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء 1108 وعن حسين عن يحيي بن ابي كثير عن حفص بن عبيد الله بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر وتابعه علي بن المبارك وحرب عن يحيي عن حفص عن انس جمع النبي صلي الله عليه وسلم و---------------------قال ابراهيم بن طهمان	500	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01876	false	-6601449462728862747	199	266	1036	1357	1500	300	بين----- الظهر والظه--------------------ر ويجمع بين المغرب والعشاء 1108 وعن حسين عن يحيي بن ابي كثير عن حفص بن عبيد الله بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر وتابعه علي بن المبارك وحرب عن يحيي عن حفص عن انس جمع النبي صلي الله عليه وسلم الحديث 1108 طرفه في و قال ابراهيم بن طهمان	1876	5365446019048736136	297	547.0	235	348	85.3448257446289	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0500	true	1879147413452020805	124	294	589	1440	1470	300	عن يحي--------------ي عن حفص ------------عن انس ------------جمع النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابراهيم بن طهمان وصله البيهقي ظهر السير بالاضافة وللكشميهني ظهر بالتنوين يسير بلفظ المضارع قال الطيبي الظهر في قوله ظهر سير للتاكيد كقوله الصدقة عن ظهر غني AUTO---------- 14 باب هل يءذن او يقيم اذا جمع بين المغرب والعشاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1109 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير ويقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينهما بركعة ولا بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل 1110 حدثنا اسحاق حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا حرب حدثنا يحيي قال حدث---------------------------------------------------------------------------------------ني حفص بن عبي--------------د الله بن انس ان انسا رضي الله عنه حدثه ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	500	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01877	false	-7946255533200667456	89	274	431	1350	1484	300	عن يحيي القطان البصري عن حفص هو ابن عبيد عن انس هو ابن مالك جمع النبي صلي الله عليه وسلم وسقط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله وحرب في رواية ابي ذر كما في فرع اليونينية والله الموفق 14 باب هل يءذن او يقيم اذا جمع بين المغرب والعشاء هذا باب بالتنوين هل يءذن المصلي او يقيم من غير اذان او معه اذا جمع بين المغرب والعشاء وبين الظهر والعصر في السفر الطويل 1109 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله---------------------- يفعله اذا اعجله السير ويقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينه-ا بركعة ولا بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل وبالسند ------------------------------------------------------------قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد سالم من ابيه عبد الله بن عمر-------- رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1877	5365446019048736136	575	920.5	455	1123	51.2021369934082	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0500	true	1879147413452020805	212	260	1034	1280	1470	300	حتي يجمع بينها وبين الع-----شاء قال -----------سالم---- وكان عبد ا--------------------------------------------------------------------لله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجل-------ه السير ويقيم المغرب فيصليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثلاثا ثم يسلم ث-----م قلما يلبث حت-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم----- ولا يسبح ------------------------------------------بينهما بركعة ول--------------------------------------------------------ا بعد العش-----اء بسجد-----------------------------ة حتي------- يقوم من جوف الليل	500	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01878	false	-3702369639168856244	9	164	43	844	1529	300	حتي يجمع بينها وبين صلاة العشاء قال سالم بالسند المذكور وكان عبد الله يفعله اي التاخير والجمع بين الصلاتين ولابوي ذر والوقت وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله استحثه السير ويقيم ولابي ذر يقيم باسقاط الواو المغرب يحتمل الاقامة وحدها او يريد ما تقام به الصلاة من اذان واقامة وليس المراد نفس الاذان وعن نافع عن ابن عمر عند الدارقطني فنزل فاقام الصلاة وكان لا ينادي بشء من الصلاة في السفر فيصليها اي المغرب ثلاثا ثم يسلم منها ثم قلما يلبث اي ثم قل مدة لبثه وذلك اللبث لقضاء بعض حواءجه مما هو ضروري كما وقع في الجمع بمزدلفة في اناخة الرواحل حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم منها ولا يسبح ولا ينتفل بينها ولابوي ذر والوقت والاصيلي بينهما اي بين المغرب والعشاء بركعة من اطلاق الجزء علي الكل ولا يسبح ايضا بعد صلاة العشاء بسجدة اي بركعتين كما في قوله بركعة حتي الي ان يقوم من جوف الليل	1878	5365446019048736136	217	318.5	171	801	27.091136932373047	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0500	true	1879147413452020805	259	300	1274	1470	1470	300	الليل 1110 حدثنا اسحاق حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا حرب حدثنا يحيي قال حدثني حفص بن عبيد الله بن انس ان انسا رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين هاتين الصلاتين في-	500	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01879	false	3729417880786496872	45	176	232	905	1532	300	الروض 1110 حدثنا اسحاق حدثنا عبد الصمد-------------- حدثنا حرب حدثنا يحيي قال حدثني حفص بن عبيد الله بن --------------------انس ان انسا رضي الله عنهحدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يجمع بين هاتين الصلاتين في السفر يعني المغرب والعشاء وبه قال حدثنا بالجمع ولابن عساكر حدثني اسحاق هو ابن راهويه كما جزم به ابو نعيم او اسحاق بن منصور الكوسج كما قاله ابو علي الجياني قال حدثنا ولابوي ذر والوقت والاصيلي اخبرنا عبد الصمد التنوري ولابي ذر عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا حرب بالمهملة المفتوحة واسكان الراء اخره موحدة ابن شداد اليشكري قال حدثنا يحيي بن ابي كثير قال حدثني بالافراد حفص بن عبيد الله بضم العين ابن انس ان انسا رضي الله عنه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين هاتين الصلاتين في	1879	5365446019048736136	159	28.5	126	707	22.489391326904297	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0501	true	1695409287743506613	33	81	159	384	1457	300	1111 حدثنا حسان الواسطي قال حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم يجمع بينهما واذا زاغت صلي الظهر ثم ركب	501	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01880	false	5727560801720437138	0	46	0	223	1491	300	1111 حدثنا حسان الواسطي قال حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم يجمع بينهما واذا زاغت صلي الظهر ثم ركب	1880	5365446019048736136	223	436.0	177	225	99.11111450195312	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0501	true	1695409287743506613	187	222	901	1062	1457	300	1113 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه	501	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01882	false	6066129708871290840	267	300	1355	1513	1513	300	1113 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه-	1882	5365446019048736136	158	301.0	126	161	98.13664245605469	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0501	true	1695409287743506613	188	300	906	1457	1457	300	حدثنا قتيبة بن س-------------------عيد----------------------- عن مالك------- عن هشام بن عروة عن ابيه--------------- عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو-------------- شاك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي جالسا-------------- وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليه--------------------م ان اجلسوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ا-----------------------------نصرف قال انما جعل الامام ليءتم------------- به فاذا ركع فاركعوا واذا رف----------ع فارفعوا---- 1114 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرس فخدش او فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا فصلينا قعودا وقال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال-	501	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01883	false	7163195457371832040	22	203	114	1054	1556	300	حدثنا قتيبة بن سعيد وسقط قوله ابن سعيد عند الاصيلي وابي الوقت عن مالك الامام عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----بيته وهو اي والحال انه شاك بتخفيف الكاف والتنوين اي موجع يشكو من مزاجه انحرافا عن الاعتدال ولابي الوقت والاصيلي وابن عساكر شاكي باثبات الياء وفيه شذوذ فصلي جالسا لكونه خدش شقه وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم عليه الصلاة والسلام ان اجلسوا وهذا منسوخ بصلاته صلي الله عليه وسلم في مرض موته جالسا والناس خلفه قياما كما مر في باب انما جعل الامام ليءتم به فلما انصرف عليه الصلاة والسلام من صلاته قال انما جعل الامام ليءتم به اي ليقتدي به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع من الركوع فارفعوا منه 1114 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن انس-------- رضي الله عنه-قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم-من فرس فخدش او فجحش-شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا فصلينا قعودا -قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال	1883	5365446019048736136	530	918.5	426	956	55.4393310546875	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0502	true	-7065335849241558637	0	121	0	588	1465	300	سمع الله لمن حمده فقولوا ربن-----------------------------------ا ولك الحمد 1--------------------------------------115 حدثنا اسحاق بن منصور قال اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا حسين عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه سال نبي الله صلي الله عليه وسلم واخبرنا اسحاق قال اخبرنا عبد الصمد قال سمعت ابي قال حدثنا الحسين عن ابن بريدة قال حدثني عمران بن حصين وكان مبسورا قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال ان صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد AUTO 18 باب صلاة القاعد بالايماء 1116 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ح--------------------------------------------------------------سين المعلم عن عبد الله بن بري------------دة ان عمران بن حصين	502	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01884	false	4855305036269464585	20	164	100	823	1557	300	سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولابوي ذر والوقت فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد بالواو اي بعد قولهم سمع الله لمن حمده 1115 حدثنا اسحاق بن منصور قال اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا حسين عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه-انه سال نبي الله صلي الله عليه وسلمح اخبرنا اسحاق قال اخبرنا عبد الصمد قال سمعت ابي قال حدثنا الحسين عن ابن بريدة قال حدثني عمران بن حصين وكان مبسوراق-ال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صلاة الرجل قاعدا فقال ان صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد الحديث 1115 طرفاه في وبه قال حد---------ثنا اسحاق بن منصور الكوسج قال اخبرنا روح بن عبادة بفتح الراء في الاول وضم العين وتخفيف الموحدة قال اخبرنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة بضم الموحدة عن عمران بن حصين	1884	5365446019048736136	507	941.5	402	735	68.9795913696289	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0502	true	-7065335849241558637	95	164	459	790	1465	300	18 باب صلاة القاعد بالايماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1116 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة ان عمران بن حصين وكان رجلا مبسورا وقال ابو معمر مرة عن عمران بن حصين قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد	502	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01886	false	3422235611712318573	126	235	697	1270	1609	300	18 باب صلاة القاعد بالايماء باب صلاة القاعد بالايماء ظاهره ان المءلف يختار جواز الايماء وهو احد الوجهين للشافعية والموافق للمشهور عند المالكية من جوازه قاعدا مع القدرة علي الركوع والسجود والاصح عند المتاخرين عدم الجواز للقادر وان جاز التنفل مضطجعا بل لا بد من الاتيان بهما حقيقة 1116 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة ان عمران بن حصين وكان رجلا مبسورا وقال ابو معمر مرة عن عمرا--------ن قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال من صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد	1886	5365446019048736136	322	566.0	256	582	55.32646179199219	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0502	true	-7065335849241558637	212	299	1043	1460	1465	300	بايماء يعني بموحدة بعدها مصدر اوما وكذا صحفه ابن بطال والصواب ناءما اسم فاعل من النوم AUTO 19 باب اذا لم يطق قاعدا صلي علي جنب وقال عطاء ان لم يقدر ان يتحول الي القبلة صلي حيث كان وجهه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1117 حدثنا عبدان عن عبد الله عن ابراهيم بن طهمان قال حدثني الحسين المكتب عن ابن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب	502	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01887	false	-2255532875034205046	134	278	691	1389	1504	300	بايماء بال---موحدة علي التصحيف ولا يخفي ما فيه والله الموفق------------------------------- 19 باب اذا لم يطق قاعدا صلي علي جنب وقال عطاء ان لم يقدر ان ---------------------------------يتحول الي القبلة صلي حيث كان وجهه هذا باب بالتنوين اذا لم يطق اي المصلي ان يصلي قاعدا صلي علي جنب وقال عطاء هو ابن ابي رباح مما وصله عبد الرزاق عن ابن جريج عنه بمعناه ان وللمستملي والحموي اذا لم يقدر لمانع شرعي من مرض او غيره ان يتحول الي القبلة صلي حيث كان وجهه مطابقته للترجمة من حيث العجز لكن الاول من حيث العجز عن القعود وهذا عن التحول الي القبلة 1117 حدثنا عبدان عن عبد الله عن ابراهيم بن طهمان قال حدثني الحسين المكتب عن ابن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه-قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلمع-ن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب	1887	5365446019048736136	310	373.5	243	767	40.41720962524414	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0503	true	-5268670531360977380	47	80	225	387	1435	300	صلي ركعتين قاءما وركعتين قاعدا-------------------------------- 1118 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ام المءمنين انها اخبرته انها لم تر رسول	503	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01889	false	-5219576208000543774	266	300	1402	1580	1580	300	صلي ركعتي--------------ن قاعدا وركعتين قاءما بالتقديم والتاخير 1118 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-ام المءمنين انها اخبرته انها لم تر رسول-	1889	5365446019048736136	146	270.0	117	194	75.25772857666016	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0503	true	-5268670531360977380	29	52	151	256	1435	300	20 باب اذا صلي قاعدا ثم صح او وجد خفة تمم ما بقي وقال الحسن ان شاء المريض صلي ركعتين قاءما وركعتين قاعدا	503	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01889	false	-5219576208000543774	140	163	761	866	1580	300	20 باب اذا صلي قاعدا ثم صح او وجد خفة تمم ما بقي وقال الحسن ان شاء المريض صلي ركعتين قاءما وركعتين قاعدا	1889	5365446019048736136	105	210.0	82	105	100.0	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0503	true	-5268670531360977380	111	195	530	924	1435	300	1119 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم يركع ثم سجد يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك فاذا قضي صلاته نظر فان كنت يقظي تحدث معي وان كنت ناءمة اضطجع	503	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01890	false	-4840018865172000857	207	281	985	1339	1428	300	1119 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم يركع ف--------------------------------------اذا قضي صلاته نظر فان كنت يقظي تحدث معي وان كنت ناءمة اضطجع	1890	5365446019048736136	353	686.0	279	394	89.59391021728516	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0503	true	-5268670531360977380	127	195	605	924	1435	300	مولي عمر بن عبيد الله-------------------------------- عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ثلاثين------------------------ او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم يركع ثم سجد يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك ف--------اذا قضي صلاته-------------------- نظر فان كنت يقظي تحدث معي وان كنت ناءمة اضطجع	503	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01891	false	-5857906386258007612	17	158	104	800	1496	300	مولي عمر بن عبيد الله بضم العين فيهما ابن معمر التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو بالرفع وهو واضح مع التنوين وفي اليونينية بغير تنوين وروي نحوا بالنصب مفعول به علي ان من زاءدة في قول الاخفش مفعول به بالمصدر المضاف الي الفاعل وهو قراءته و من زاءدة علي قول الاخفش او علي ان من قراءته صفة لفاعل بقي قامت مقامه لفظا ونوي ثبوته وانتصب نحوا علي الحال اي فاذا بقي باق من قراءته نحوا من ثلاثين زاد ابو ذر والاصيلي اية او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم يركع ولابوي ذر والوقت والاصيلي ثم ركع بصيغة الماضي فاذا قضي صلاته وفرغ من ركعتي الفجر نظر فان كنت يقظي تحدث معي وان كنت ناءمة اضطجع	1891	5365446019048736136	281	495.0	221	697	40.31563949584961	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0503	true	-5268670531360977380	225	300	1065	1435	1435	300	فتهجد به نافلة لك الاسراء 1120 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا سليمان بن ابي مسلم عن طاوس سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ولك الحمد انت-	503	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01893	false	-7248817302632885600	2	67	11	332	1499	300	فتهجد به اي اسهر به------ 1120 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا سليمان بن ابي مسلم عن طاوس سمع ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والا------------------------------------------رض ولك الحمد انت	1893	5365446019048736136	310	590.5	248	371	83.55795288085938	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0503	true	-5268670531360977380	228	277	1080	1316	1435	300	لك الاسراء 1120 حدثنا علي بن عبد الله قال حدث----نا سفيان قال حدثنا سليمان بن ابي مسلم عن طاوس سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد ------------------------------------------انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد	503	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09449	false	5478885990871145548	135	185	646	895	1447	300	في الطهارة 6317 حدثنا------- عبد الله بن محمد حدثنا سفيان سمعت----- سليمان بن ابي مسلم عن طاوس عن- ابن عباس------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد	9449	5365446019048736136	180	302.5	140	282	63.82978820800781	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0503	true	-5268670531360977380	237	292	1122	1393	1435	300	حدثنا سفيان قال حدثنا----- سليمان بن ابي مسلم عن طاوس سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام- من الليل يتهجد قال اللهم----- لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك	503	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11079	false	7479105163492632385	167	219	839	1099	1508	300	حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الاحول----- عن طاوس عن -ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا تهجد من الليل ------قال اللهم ربنا لك الحمد انت قيم السموات والارض--------- ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت	11079	5365446019048736136	219	358.5	173	282	77.65957641601562	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0504	true	414238934818274587	0	91	0	436	1497	300	الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك قال سفيان وزاد عبد الكريم ابو امية ولا حول ولا قوة الا بالله قال سفيان قال سليمان بن ابي مسلم سمعه من طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	504	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01893	false	-7248817302632885600	67	156	332	766	1499	300	الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلمحق- والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك قال سفيان وزاد عبد الكريم ابو امية ولا حول ولا قوة الا بالله قال سفيان قال سليمان بن ابي مسلم سمعه من طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم	1893	5365446019048736136	432	858.0	343	436	99.08256530761719	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0505	true	3796408162427994024	44	144	226	711	1488	300	1121 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هشام قال اخبرنا معمر ح وحدثني محمود قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان واذا فيها اناس	505	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01897	false	3569089538898374869	202	300	1103	1585	1585	300	1121 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هشام قال اخبرنا معمر ح وحدثني محمود قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنه-قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم-اذا راي رءيا قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان واذا فيها اناس-	1897	5365446019048736136	482	949.0	385	485	99.3814468383789	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0505	true	3796408162427994024	43	211	220	1060	1488	300	الليل 1121 حدثنا عبد الله بن محمد-------- قال حدثنا ---------------------هشام قال اخبرنا معمر ح-------------------------------------------- وحدثني--------- م---------------------حمود قال حدثنا عبد الرزاق-------- قال اخبرنا معم--------ر عن--------- الزهري عن سالم عن ابيه---------------- رضي الله عنه --قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا------------------------------------- قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان -------------------اري رءيا----------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------فاقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية----------------- كطي البءر واذا لها قرن---------------------ان واذا فيها اناس----------- قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال فلقينا ملك اخر فقال لي لم ترع كان الرجل اللام للجنس فتمنيت ان اري للكشميهني اني اري مطوية مبنية والبءر قبل ان يبني تسمي قليبا قرنان هما الخشبتان القاءمتان تمد عليهما الخشبة العارضة التي تعلق فيها الحديدة التي فيها البكرة لم ترع بضم اوله----------- وفتح الراء بعدها -مهملة ساكنة اي لم تخف والمعني لا خوف عليك بعد هذا	505	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01898	false	-6721422936634451303	18	234	87	1160	1498	300	المءلف قال حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا هشام هو ابن يوسف الصنعاني قال اخبرنا معمر هو ابن راشد ح لتحويل السند وليست في اليونينية وحدثني بالافراد محمود هو ابن غيلان المروزي قال حدثنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا معمر المذكور عن ابن شهاب الزهري عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا كفعلي بالضم من غير تنوين اي في النوم قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري وللكشميهني اني اري رءيا زاد في التعبير من وجه اخر فقلت في نفسي لو كان فيك خير لرايت مثل ما يري هءلاء فاقصها بالنصب وفاء قبل الهمزة اي اخبره بها ولابي الوقت في نسخة والاصيلي وابن عساكر اقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية اي مبنية الجوانب كطي البءر واذا لها قرنان بفتح القاف اي جانبان واذا فيها اناس بضم الهمزة قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال فلقينا ملك اخر فقال لي لم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترع بضم المثناة الفوقية وفتح الراء وجزم المهملة------ اي لم تخف والمعني لا خوف عليك بعد هذا	1898	5365446019048736136	609	990.5	480	1277	47.68989944458008	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0505	true	3796408162427994024	211	244	1060	1220	1488	300	1122 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان بعد لا ينام من الليل الا ق----------------------ليلا فقصصتها الي	505	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01899	false	-4652173021657511230	51	87	238	419	1507	300	1122 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان بعد لا ينام من الليل الا قليلا الحديث 1122 اطرافه في فقصصتها علي	1899	5365446019048736136	154	298.0	122	182	84.61538696289062	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0505	true	3796408162427994024	272	300	1351	1488	1488	300	3 باب طول السجود في قيام الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1123 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها اخبرته ان رسول الله-	505	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01900	false	6710136220696900177	4	139	17	707	1531	300	3 باب طول السجود في قيام الليل باب طول السجود في قيام الليل للدعاء والتضرع الي الله تعالي اذ هو ابلغ احوال التواضع والتذلل ومن ثم كان اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد 1123 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنهااخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المنادي للصلاة وبالسند قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا وللاصيلي حدثنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني ولابي ذر والاصيلي حدثني بالافراد فيهما عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله	1900	5365446019048736136	137	204.0	110	690	19.855072021484375	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0505	true	3796408162427994024	55	156	280	771	1488	300	معمر ح وحدثني محمود قال حد---ثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه--- رضي الله عنه -قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرايت في النو-م كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان و------------اذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال---------------- فلقين-ا ملك اخر	505	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05818	false	2234047118608927357	199	300	973	1474	1474	300	محمد ---حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن-------- معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهماقال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم-اذا راي رءيا قصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا -اقصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما اعزب وكنت انام في المسجد علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها -ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار فلقيهما ملك اخر-	5818	5365446019048736136	425	712.5	333	531	80.03766632080078	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0505	true	3796408162427994024	85	141	423	696	1488	300	اذا راي رءيا--------- قصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما--------- شابا و-----------------------------------------------------------------------------كنت انام في المسجد علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرايت في النو-م كان ملكين------------------------------------------ اخذاني------- فذهبا بي--------- الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان	505	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05819	false	-889775989877732136	182	263	936	1348	1526	300	اذا راي رءيا بالتنوين قصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فتمنيت ان اري رءيا -اقصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلمو-كنت غلاما ولابي ذر شابا اعزب ولابي ذر عن الكشميهني عزبا بغير همز وفتح العين وهي الفصحي اي لا زوجة لي وكنت انام في المسجد علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين قال ابن حجر رحمه الله لم اقف علي تسميتهما اخذاني بالنون فذهبا بي بالموحدة الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان	5819	5365446019048736136	245	374.0	194	430	56.97674560546875	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0506	true	-8062675510048377635	159	214	789	1066	1492	300	--للصلاة 1126 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها ان------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب-- الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	506	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00444	false	4288848640886821485	195	252	999	1287	1539	300	بالليل-- 115- حدثنا ---------صدقة اخبرنا ابن عيينة عن--- معمر عن الزهري عن هند----------- عن ام سلمة وعمرو ويحيي بن سعيد عن الزهري عن هند عن ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلمذات---- ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح م-ن الخزاءن ايقظوا- صواحبات الحجر ف----رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	444	5365446019048736136	193	278.0	152	324	59.567901611328125	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0506	true	-8062675510048377635	0	49	0	243	1492	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته ------------يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المنادي للصلاة AUTO 4 باب ترك القيام للمريض 1124 حدثنا ابو	506	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01711	false	4813503471521275489	247	291	1231	1458	1501	300	صلي الله عليه وسلم-كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته تعني بالليلفيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن- للصلاة وبه قال-------------------------- حدثنا ابو	1711	5365446019048736136	205	364.5	163	255	80.39215850830078	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0506	true	-8062675510048377635	0	36	0	174	1492	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته -------------------يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر----- ثم يضطجع علي شقه الايمن	506	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01712	false	4093926282509854031	158	193	812	986	1538	300	صلي الله عليه وسلم------------------------ كانت تلك صلاته تعني عاءشة بالليل فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر سنته ثم يضطجع علي شقه الايمن	1712	5365446019048736136	150	278.0	119	198	75.75757598876953	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0506	true	-8062675510048377635	0	49	0	243	1492	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المنادي للصلاة AUTO 4 باب ترك القيام للمريض 1124 حدثنا ابو	506	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01900	false	6710136220696900177	59	102	292	512	1531	300	صلي الله عليه وسلم-كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المنادي للصلاة وبالسند قال---------------------- حدثنا ابو	1900	5365446019048736136	209	394.0	167	243	86.00823211669922	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0506	true	-8062675510048377635	72	154	358	758	1492	300	1125 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن الاسود بن قيس عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال احتبس جبريل صلي الله عليه وسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت امراة من قريش ابطا عليه شيطانه فنزلت والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي -----الضحي فقالت امراة هي العوراء بنت حرب امراة ابي لهب AUTO 5 باب تحريض النبي------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم علي صلاة الليل والنوافل من غير ايجاب وطرق النبي صلي الله عليه وسلم	506	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01901	false	-4552829035634107903	171	259	918	1357	1565	300	1125 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن الاسود بن قيس عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه-قال احتبس جبريل صلي الله عليه وسلم-علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت امراة من قريش ابطا عليه شيطانه فنزلت والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي وبه قال حدثنا محمد بن كثير بالمثلثة قال اخبرنا سفيان الثوري عن الاسود بن قيس عن جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال احتبس جبريل صلي الله عليه وسلم علي ولا--بي ذر والاصيلي عن--------------- النبي-صلي الله عليه وسلم	1901	5365446019048736136	302	523.5	239	459	65.79520416259766	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0506	true	-8062675510048377635	29	99	139	484	1492	300	صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن----------------------------------------- حتي ياتيه المنادي للصلاة AUTO------------------------------------------------------------------------------- 4 باب ترك القيام للم------------------------------------ريض 1124 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن الاسود قال سمعت جندبا يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين اشتكي مرض 112------------------5 حدثنا ----------محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان------- عن الاسود بن قيس ------عن جندب ----------------------------------------------------بن عبد الله رضي الله عنه قال احتبس جبريل صلي الله عليه وسلم	506	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01901	false	-4552829035634107903	0	112	0	585	1565	300	صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن للاستراحة من مكابدة الليل ومجاهدة التهجد حتي ياتيه المنادي للصلاة اي صلاة الصبح وموضع الترجمة منه قوله يسجد السجدة الخ لان ذلك يستدعي طول زمان السجود 4 باب ترك القيام للمريض باب ترك القيام اي قيام الليل للمريض 1124 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن الاسود قال سمعت جندبا يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين الحدي---ث 1124 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال -حدثنا سفيان الثوري عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال وضمها اخره موحدة ابن عبد الله -----البجلي يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم	1901	5365446019048736136	299	451.0	234	594	50.336700439453125	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0506	true	-8062675510048377635	95	160	465	796	1492	300	صلي الله عليه وسلم علي النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------م فقالت ام---راة من قريش ابطا عليه شيطانه------------ فنزلت والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الضحي فقالت امراة هي العوراء بنت حرب امراة ابي لهب AUTO 5 باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم علي صلاة الليل والنوافل من غير ايجاب وطرق النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة وعليا عليهما السلام ليلة للصلاة	506	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01902	false	3439749403363476766	209	279	1059	1408	1511	300	صلي الله عليه وسلمبحجر في اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت قال فمكث ليلتين او ثلاثا لم يقم فقالت له امراة ما اري----------- شيطانك الا قد تركك فنزلت والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الضحي 1------------------------------------------------ 5 باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم-علي صلاة الليل والنوافل من غير ايجاب وطرق النبي صلي الله عليه وسلم-فاطمة وعليا عليهما السلام ليلة للصلاة	1902	5365446019048736136	239	380.5	192	410	58.29268264770508	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0506	true	-8062675510048377635	143	254	700	1259	1492	300	الليل والنوافل من غير ايجاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطرق النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ فاطمة وعليا عليهما السلام ليلة للص-----------------------------لاة 1126 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة ---1127 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره ان علي--- بن ا----بي طالب اخبره ان رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلام ليلة فقال	506	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01903	false	-850501097202856540	0	155	0	799	1640	300	الليل والنوافل من غير ايجاب يحتمل ان يكون قوله علي قيام الليل اعم من الصلاة والقراءة والذكر والشكر وغير ذلك وحينءذ يكون قوله والنوافل من عطف الخاص علي العام وطرق النبي صلي الله عليه وسلم من الطروق اي اتي بالليل فاطمة وعليا عليهما السلام ليلة للصلاة اي للتحريض علي القيام للصلاة 1126 حدثنا ----ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة وبه قال حدثنا ابن مقاتل ولابي ذر محمد بن مقاتل قال حدثنا ولغير الاصي------------------لي اخبرنا عبد الله بن المبارك قال- اخبرنا معمر هو ابن راشد عن ابن شهاب الزهري عن هند بنت الحرث لم ينون في اليونينية هند عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ--------------------------- ليلة فقال	1903	5365446019048736136	426	706.0	340	851	50.058753967285156	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0506	true	-8062675510048377635	214	289	1066	1429	1492	300	1127 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلام ليلة فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	506	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01904	false	-4910670416754446988	200	274	1043	1405	1536	300	1127 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلام ليلة فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	1904	5365446019048736136	362	719.0	288	363	99.72451782226562	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0506	true	-8062675510048377635	225	290	1125	1435	1492	300	علي بن حس--------------------------------ين ان حس-----ين بن علي اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي علي---------------------------------ه السلام-------------------------------------------------------- ليلة----------------------------------------------------- فقال -------------------------------------الا تصليان فقلت يا رسول الله انفسنا بيد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فاذا شاء ان يبعثنا بعث---------------------------------------------نا فانصرف حي------------------------------------ن قلنا-------------------- ذلك ولم يرجع الي شيءا------------------------------ ثم سمعته وهو-------------- مول------------------- يضرب فخذه ---------------------------------------------------------------------------وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف	506	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01905	false	-4395244171124576040	0	190	0	972	1538	300	علي بن حسين بضم الحاء المشهور بزين العابدين ان اباه حسين بن علي اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم وفي اليونينية عليه السلام بدل التصلية وفاطمة نصب عطفا علي الضمير المنصوب في سابقه ليلة من الليالي ذكرها تاكيدا والا فالطروق هو الاتيان ليلا فقال عليه الصلاة والسلام لهما حثا وتحريضا الا تصليان فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله هو من المتشابه وفيه طريقان التاويل والتفويض وفي رواية حكيم بن حكيم عن الزهري عن علي بن الحسين عن ابيه عند النساءي قال علي فجلست وانا احرك عيني وانا اقول والله ما نصلي الا ما كتب الله لنا انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا بفتح المثناة فيهما اي اذا شاء الله ان يوقظنا فانصرف عليه الصلاة والسلام عنا معرضا مدبرا حين قلنا وللاربعة حين قلت له ذلك ولم يرجع الي شيءا بفتح اول يرجع اي لم يجبني بشء ثم سمعته وهو اي والحال انه مول معرض مدبر حال كونه يضرب فخذه متعجبا من سرعة جوابه وعدم موافقته له علي الاعتذار بما اعتذر به قاله النووي وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف	1905	5365446019048736136	304	464.5	240	973	31.243576049804688	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0506	true	-8062675510048377635	223	289	1114	1429	1492	300	قال اخبرني علي--------- بن حس--------------------------ين ان حس-----ين بن علي اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلام ليلة فقال--------------------- الا تصليان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	506	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07204	false	-7763644814662838899	50	148	257	747	1530	300	قال اخبرني بالافراد علي بن حسين بضم الحاء هو زين العابدين ان اباه حسين بن علي اخبره ع-------ن ابيه علي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة اي اتاهما ليلا قال ولابي ذر وقال اي لهما حثا وتحريضا الا تصليان كذا ساقه مختصرا ولم يذكر المقصود منه هنا جريا علي عادته في التعمية وتشحيذ الاذهان فاشار بطرفه الي بقيته وهو قول علي فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	7204	5365446019048736136	263	440.5	205	498	52.81124496459961	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0506	true	-8062675510048377635	213	294	1059	1452	1492	300	الاخرة 112--7 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال ا--------------------------------------------------------خبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره--------------- ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلام ليلة فقال------------------------------- الا تصليان-------- فقلت يا رسول الله----- انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف ----------------------------حين قلنا-- ذلك ولم يرجع الي- شيءا ثم سمعته وهو مول- يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف طرق ا-----ي اتاه وقيل	506	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10915	false	6496452277004642958	184	292	1011	1541	1581	300	المجادلة 7347 حدثنا ابو اليمان اخب----رنا شعيب عن الزهري ح حدثني محمد بن سلام اخبرنا عتاب بن بشير عن اسحاق عن الزهري اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره ان علي بن ابي طالب قال-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة عليها--------- السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لهم الا تصلون فقال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قال له ذلك ولم يرجع اليه شيءا ثم سمعه -وهو مدبر يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف قال ابو عبد الله يقال	10915	5365446019048736136	321	520.0	248	547	58.68373107910156	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0506	true	-8062675510048377635	215	290	1071	1435	1492	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي------------------------------------------------------------------------ بن حسين ان حسين بن علي اخبره-------------- ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلام ----------ليلة فقال---- الا تصليان------- فقلت يا رسول الله----- انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف ----------------------------حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول- يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف	506	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11112	false	1071935052753420359	46	147	232	728	1494	300	حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عبد الحميد عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة فقال لهم الا تصلون قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قلت- ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه و---يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف	11112	5365446019048736136	312	533.5	245	505	61.78217697143555	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0507	true	665712140385104722	82	122	418	598	1466	300	1128 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس	507	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01905	false	-4395244171124576040	262	300	1361	1538	1538	300	1128 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس-	1905	5365446019048736136	177	339.0	140	180	98.33333587646484	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0507	true	665712140385104722	204	270	1004	1324	1466	300	1129 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي	507	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01906	false	6937941325562397646	235	300	1201	1519	1519	300	1129 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي-	1906	5365446019048736136	318	626.0	254	320	99.375	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0507	true	665712140385104722	83	124	423	610	1466	300	حدثنا عبد الله بن يوسف-------- قال اخبرنا مالك------------ عن ابن شهاب -------عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليد-----------------------------------------------------------------------ع ال------------------------------------------عمل وهو يحب ان يعمل به خش-------------ية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	507	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01906	false	6937941325562397646	20	92	103	453	1519	300	حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك امام الاءمة عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بكسر همزة ان مخففة من الثقيلة واصله انه كان فحذف ضمير الشان وخفف النون ليدع العمل بفتح لام ليدع التي للتاكيد اي ليترك العمل وهو يحب ان يعمل به خشية اي لاجل خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	1906	5365446019048736136	184	319.5	143	350	52.57143020629883	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0507	true	665712140385104722	205	284	1009	1392	1466	300	حدثنا عبد الله بن يوسف ق--------ال اخبرنا مالك------- عن ابن شهاب -------عن عروة بن الزبير ----------عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي----------- ذات ليلة ف--------------------------ي المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من ال-------قابلة فك---------------------------------------------------------ثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اصبح --------------------قال قد رايت الذي صنعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في	507	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01907	false	5823819336266493371	17	221	82	1115	1521	300	حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الليل ذات ليلة اي في ليلة من ليالي رمضان في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من الليلة القابلة اي الثانية وللمستملي ثم صلي من القابل اي من الوقت القابل فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد احمد في رواية ابن جريج حتي سمعت ناسا منهم يقولون الصلاة والشك ثابت في رواية مالك ولمسلم من رواية يونس عن ابن شهاب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الليلة الثانية فصلوا معه فاصبح الناس يذكرون ذلك فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله ولاحمد من رواية سفيان بن حسين عنه فلما كانت الليلة الرابعة غص المسجد باهله فلما اصبح عليه الصلاة والسلام قال قد رايت الذي صنعتم اي من حرصكم علي صلاة التراويح وفي رواية عقيل فلما قضي صلاة الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم زاد في -	1907	5365446019048736136	371	643.5	294	1034	35.88007736206055	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0507	true	665712140385104722	227	285	1113	1398	1466	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	507	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03299	false	7543571242768537507	102	153	511	766	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليه-----------------------------م فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	3299	5365446019048736136	255	498.5	204	285	89.47368621826172	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0508	true	6251930567357878806	18	68	93	346	1497	300	6 باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم الليل حتي ترم قدماه وقالت عاءشة رضي الله عنها كان يقوم حتي تفطر قدماه والفطور الشقوق انفطرت الانفطار انشقت 1130 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مسعر عن زياد قال سمعت المغيرة رضي الله عنه يقول ان -كان النبي صلي الله عليه وسلم	508	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01908	false	7852803842225281669	98	127	484	636	1585	300	6 باب قيام النبي صلي الله عليه وسلمح-------تي ترم قدماه وقالت عاءشة رضي الله عنها ح---------تي تفطر قدماه والفطور الشقوق انفطرت--------- ا-----------------------------------------------------------------------------نشقت باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم	1908	5365446019048736136	141	250.0	113	254	55.511810302734375	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0508	true	6251930567357878806	22	82	110	417	1497	300	صلي الله عليه وسلم الليل حتي ترم قدماه وقالت عاءشة رضي الله عنها كان يقوم حتي تفطر قدماه-------------------------------------- والفطور الشقوق-------------------------------- انفطرت الانفطار انشقت-------------------------------------------------- 1130 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مسعر عن زياد قال سمعت المغيرة رضي الله عنه يقول ان كان النبي صلي الله عليه وسلم ليقوم ليصلي حتي ترم قدماه او ساقاه فيقال له فيقول افلا اكون عبدا شكورا	508	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01908	false	7852803842225281669	214	280	1123	1482	1585	300	صلي الله عليه وسلم-------حتي ت------------------------------------------------تفطر قدماه بمثناتين فوقيتين علي الاصل وفتح الراء والفطور الشقوق كما فسره به ابو عبيدة في المجاز انفطرت--------- انشقت كذا فسره الضحاك فيما رواه ابن ابي حاتم عنه موصولا 1130 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مسعر عن زياد قال سمعت المغيرة رضي الله عنهيق-ول ان كان النبي صلي الله عليه وسلم-ليقوم ليصلي-حتي ترم قدماه او ساقاه-فيقال له فيقول افلا اكون عبدا شكورا	1908	5365446019048736136	237	376.5	194	427	55.50351333618164	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0508	true	6251930567357878806	139	210	703	1040	1497	300	7 باب من نام عند السحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1131 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار ان عمرو بن اوس اخبره ان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له احب الصلاة الي الله صلاة داود عليه السلام واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما	508	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01910	false	647227812664180402	11	105	64	532	1535	300	7 باب من نام عند السحر باب من نام عند السحر بفتحتين قبيل الصبح وللكشميهني والاصيلي عند السحور بفتح السين وضم الحاء ما يتسحر به ولا يكون الا قبيل الصبح ايضا 1131 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار ان عمرو بن اوس اخبره ان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال له احب الصلاة الي الله صلاة داود عليه السلام واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما	1910	5365446019048736136	335	602.0	266	470	71.27659606933594	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0508	true	6251930567357878806	264	300	1302	1497	1497	300	البدن ويذهب ضرر السهر وذبول الجسم بخلاف السهر الي الصباح وفيه ايضا من المصلحة----- استقبال صلاة الصبح واذكار النهار بنشاط واقبال و--هو اقرب الي عدم الرياء لانه ي-------------------صبح ظاهر اللون سليم القوي فهو اقرب الي ان-	508	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01911	false	5752155435148112605	0	40	0	217	1564	300	البدن ويذهب ضرر السهر وذبول الجسم بخلاف السهر الي الصباح وفيه----- من المصلحة ايضا استقبال صلاة الصبح واذكار النهار بنشاط واقبال ولانه اقرب الي عدم الرياء لان من نام السدس الاخير اصبح ظاهر اللون سليم القوي فهو اقرب الي ان	1911	5365446019048736136	185	329.5	152	222	83.33333587646484	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0509	true	-6678381923533486566	181	249	902	1229	1461	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا روح قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت رضي الله عنه تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي فقلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال كقدر ما يقرا الرجل خمسين اية	509	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01144	false	-597728644022040369	177	232	895	1166	1505	300	حدثنا --حسن بن صباح سمع روحا حد------------ثنا سعيد------------- عن قتادة عن انس بن مالك------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-وزيد بن ثابت------------- تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة فصليا قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال -قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1144	5365446019048736136	252	437.5	201	327	77.06421661376953	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0509	true	-6678381923533486566	204	249	1007	1229	1461	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت رضي الله عنه تسحرا----------------------------------------------------------- فلما فرغا من سحورهما----------- قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما----------- ودخولهما في الصلاة قال ك--------قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	509	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01145	false	-6855414054140379901	0	77	0	430	1548	300	نبي الله صلي الله عليه وسلمو-زيد بن ثابت -------------تسحرا بالتثنية وللمستملي والسرخسي تسحروا بالجمع اي النبي واصحابه فلما فرغا من سحورهما بفتح السين قام نبي الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة فصلي وللكشميهني فصليا اي النبي صلي الله عليه وسلموزيد وللاكثرين فصلينا بالجمع اي النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه قال قتادة قلت ولغير ابي ذر قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما بفتح السين ودخولهما في الصلاة اي الصبح قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1145	5365446019048736136	200	327.5	161	445	44.94382095336914	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0509	true	-6678381923533486566	6	65	29	314	1461	300	1132 حدثني عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن اشعث سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قلت متي كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو الاحوص عن الاشعث قال اذا سمع الصارخ قام فصلي	509	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01911	false	5752155435148112605	140	198	741	1022	1564	300	1132 حدثني عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن اشعث سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قلت متي كان يقوم قالت ي----قوم اذا سمع الصارخ حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا ابو الاحوص عن الاشعث قال اذا سمع الصارخ قام فصلي	1911	5365446019048736136	280	555.5	222	285	98.24561309814453	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0509	true	-6678381923533486566	101	170	501	856	1461	300	1133 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال ذكر ابي عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما الفاه السحر عندي الا ناءما تعني النبي صلي الله عليه وسلم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاه بالفاء اي وجده------------ والسحر-------------- فاعل---------ه الا ناءما المراد نومه بعد القيام الذي صلا-ه عند سماع الصارخ وقال ابن التين المراد به ال----------------------------------اضطجاع- علي جنبه لقولها في الحديث الاخر فان كنت يقظانة حدثني والا اضطجع	509	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01913	false	-8487541155898785226	88	217	464	1117	1570	300	1133 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال ذكر ابي عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت ما الفاه السحر عندي الا ناءما تعني النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ابراهيم بن سعد هو ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري قال ذكر ابي سعد بن ابراهيم ولابي داود حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عمه ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما الفاه بالفاء اي وجده عليه الصلاة والسلام السحر بالرفع فاعل الفي عندي الا ناءما------------ بعد القيام الذي مبدءه عند سماع الصارخ جمعا بينه وبين رواية مسروق السابقة وهل المراد حقيقة النوم او اضطجاعه علي جنبه لقولها في الحديث الاخر فان كنت يقظي --حدثني والا اضطجع	1913	5365446019048736136	308	524.0	246	668	46.107784271240234	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0509	true	-6678381923533486566	192	268	957	1318	1461	300	ابي عروبة--------------------------- عن قتادة ---------عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت رضي الله عنه تسحرا------------ فلما فرغا من سحورهما---------------------------------------------------- قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة-------------- فص-------------------------------لي فقلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال كقدر ما يقرا الرجل خمسين اية AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب طول القيام في صلاة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل 1135 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الاعمش عن	509	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01914	false	737501554734885701	118	300	597	1517	1517	300	ابي عروبة بفتح العين وضم الراء مخففا عن قتادة بن دعامة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت رضي الله عنه تسحرا اكلا السحور فلما فرغا من سحورهما بفتح السين اسم لما يتسحر به وقد تضم كالوضوء والوضوء قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة اي صلاة الصبح فصلي قلنا ولابوي ذر والوقت والاصيلي فقلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال كقدر ما يقرا الرجل خمسين اية قال التوربشتي هذا تقدير لا يجوز لعموم المسلمين الاخذ به وانما اخذ به عليه الصلاة والسلام لاطلاع الله اياه وقد كان عليه الصلاة والسلام معصوما من الخطا في امر الدين وسبق هذا الحديث في باب وقت الفجر 9 باب طول القيام في صلاة الليل باب طول القيام في صلاة الليل وللحموي والمستملي طول الصلاة في قيام الليل وهي توافق حديث الباب لانه يدل بظاهره علي طول الصلاة لا علي طول القيام بخصوصه لكنه يلزم من طولها طوله علي ما لا يخفي وللكشميهني باب القيام في صلاة الليل 1135 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الاعمش عن-	1914	5365446019048736136	356	601.5	281	921	38.65363693237305	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0509	true	-6678381923533486566	171	249	861	1229	1461	300	8 باب من تسحر فلم ينم حتي صلي الصبح---------------------------------------------------------------------------------------------------- 1134 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا روح قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت رضي الله عنه تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي فقلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال كقدر ما يقرا الرجل خمسين اية	509	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01914	false	737501554734885701	3	93	15	465	1517	300	8 باب من تسحر فلم ينم حتي صلي الصبح باب من تسحر فلم بالفاء وللكشميهني ولم ينم حتي صلي الصبح وللحموي والمستملي من تسحر ثم قام الي الصلاة 1134 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا روح قال حدثنا سعيد------------- عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-وزيد بن ثابت رضي الله عنه-تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم-الي الصلاة فصلي -قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال كقدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1914	5365446019048736136	350	634.5	279	468	74.78632354736328	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0509	true	-6678381923533486566	7	50	34	241	1461	300	حدثني عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن اشعث س----معت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم---- قلت متي---- كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ-------- حدثنا	509	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09640	false	5104219456749308814	201	248	1038	1261	1534	300	حدثنا عبدان---- اخبرنا ابي عن شعبة عن اشعث قال سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قال قلت فاي حين كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ وبه قال حدثنا	9640	5365446019048736136	198	359.5	156	227	87.22467041015625	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0510	true	8222770437809070208	5	41	25	189	1450	300	1136 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا خالد بن عبد الله عن حصين عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قام للتهجد من الليل يشوص فاه بالسواك	510	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01915	false	3500391344584318363	222	256	1160	1322	1532	300	1136 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا خالد بن عبد الله عن حصين عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا قام للتهجد من الليل يشوص فاه بالسواك	1915	5365446019048736136	162	314.0	128	164	98.78048706054688	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0510	true	8222770437809070208	46	121	215	570	1450	300	باب كيف كان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم-------- وكم كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل 1137 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ان رجلا قال يا رسول الله كيف صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خفت الصبح فاوتر بواحدة 1138 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني ابو جمر------------------------------------------------ة عن ابن عباس	510	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01917	false	-7870492109956368908	5	77	35	389	1535	300	باب كيف---- صلاة الليل وكيف ولابي ذر عن الكشميهني وكم كان النبي------------------- يصلي بال--ليل 1137 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماق-ال ان رجلا قال يا رسول الله كيف صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خفت الصبح فاوتر بواحدة وبالسن-------------------------------د قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن ابن شهاب	1917	5365446019048736136	262	446.5	203	411	63.7469596862793	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0510	true	8222770437809070208	106	183	500	878	1450	300	1138 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني ابو جمرة عن ابن عباس رضي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما قال------------- كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة يعني بالليل------------------------------------------------------------------------------------- 1139 حدثنا اسحاق قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا اسراءيل عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت سبع وتسع واحدي عشرة سوي ركعتي الفجر ---1140 حدثنا	510	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01919	false	-2875299303967757789	25	162	126	814	1495	300	1138 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني ابو جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان صلاة النبي صلي الله عليه وسلمثلاث عشرة ركعة يعني بالليل وبه قال حدثنا مسدد قال حدثني يحيي القطان عن شعبة بن الحجاج قال حدثني بالافراد ابو جمرة بالجيم والراء المهملة نصر بن عمران الضبعي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان ولابي ذر كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة اي يسلم من كل ركعتين كما صرح به في رواية طلحة بن نافع يعني بالليل وسبق الحديث في اول ابواب الوتر 1139 حدثنا اسحاق قال حدثنا عبيد الله --------قال اخبرنا اسراءيل عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق قال سالت عاءشة رضي الله عنها-عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالليل فقالت سبع وتسع واحدي عشرة سوي ركعتي الفجر وبه قال حدثنا	1919	5365446019048736136	354	634.0	282	698	50.716331481933594	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0510	true	8222770437809070208	181	216	867	1041	1450	300	1140 حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا حنظلة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر	510	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01920	false	7110445268154647090	176	209	945	1117	1578	300	1140 حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا حنظلة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر	1920	5365446019048736136	172	334.0	139	174	98.85057830810547	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0510	true	8222770437809070208	241	300	1163	1450	1450	300	11 باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم بالليل من نومه وما نسخ من قيام الليل وقوله تعالي يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا المزمل ان ناشءة الليل هي اشد وطاء واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا المزمل وقوله علم-	510	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01921	false	-1681745697246401879	7	62	37	308	1493	300	11 باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم-بالليل و--نومه وما نسخ من قيام الليل وقوله تعالي يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا------- ان ناشءة الليل هي اشد وطاء واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا وق-------وله علم	1921	5365446019048736136	267	505.5	213	288	92.70833587646484	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0511	true	-7841470048611344283	0	76	0	405	1462	300	ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا قال ابو عبد الله قال ابن عباس رضي الله عنهما نشا قام بالحبشية وطاء قال مواطاة القران اشد موافقة لسمعه وبصره وقلبه ليواطءوا ليوافقوا	511	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01921	false	-1681745697246401879	62	134	308	696	1493	300	ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا قا-----------------ل ابن عباس رضي الله عنهما نشا قام بالحبشية وطاء قال مواطاة القران اشد موافقة لسمعه وبصره وقلبه ليواطءوا ليوافقوا	1921	5365446019048736136	388	773.0	316	405	95.8024673461914	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0511	true	-7841470048611344283	67	144	344	716	1462	300	مواطاة القران---------------- اشد موافقة لسمعه وبصره وقلبه ---------------------------------------------------------------------------------------------ليواطءوا ------ليوافق----------------------------------------------وا 1141 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن حميد انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته تابعه سليمان وابو خالد الاحمر عن حميد	511	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01924	false	-3252640708069350927	33	136	172	696	1507	300	مواطاة للقران بالتنوين واللام اشد موافقة لسمعه وبصره وقلبه ثم ذكر ما يءيد هذا التفسير فقال في قوله تعالي في سورة براءة يحلونه عاما ويحرمونه عاما التوبة ليواطءوا معناه ليوافقوا وقد وصله الطبري عن ابن عباس لكن بلفظ ليشابهوا 1141 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن حميد انه سمع انسا------- رضي الله عنه-يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته تابعه سليمان وابو خالد الاحمر عن حميد	1924	5365446019048736136	361	670.5	288	533	67.72982788085938	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0511	true	-7841470048611344283	172	262	852	1288	1462	300	يرتب وقتا معينا بل بحسب ما تيسر له ال-قيام AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 باب عقد الشيطان علي قافية الراس اذا لم يصل بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل 1142 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	511	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01925	false	-3952828340163327596	2	193	8	949	1469	300	يرتب وقتا معينا بل بحسب ما تيسر له من قيام الليل لا يقال يعارضه قول عاءشة كان اذا سمع الصارخ قام فان كلا من عاءشة وانس اخبر بما اطلع عليه ورواته ما بين مدني وبصري وفيه التحديث والعنعنة والسماع والقول واخرجه المءلف ايضا في الصوم تابعه اي تابع محمد بن جعفر عن حميد سليمان هو ابن بلال كما جزم به خلف وابو خالد سليمان بن حيان الاحمر او الواو زاءدة في وابو من الناسخ فان ابا خالدا اسمه سليمان عن حميد الطويل ومتابعة ابي خالد وصلها المءلف في الصوم 12 باب عقد الشيطان علي قافية الراس اذا لم يصل بالليل باب عقد الشيطان علي قافية الراس اي قفاه او مءخر العنق او مءخر الراس او وسطه اذا نام و لم يصل صلاة العشاء بالليل 1142 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	1925	5365446019048736136	426	818.0	338	943	45.17497253417969	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0511	true	-7841470048611344283	75	130	396	642	1462	300	ليوافقوا 1141 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن حميد انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل	511	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03242	false	2183946619846083441	249	300	1271	1504	1504	300	في الصوم 1972 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن حميد انه سمع انسا------- رضي الله عنه-يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء--- تراه من الليل-	3242	5365446019048736136	223	407.0	174	246	90.65040588378906	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0511	true	-7841470048611344283	78	137	416	678	1462	300	عبد العزيز بن عبد الله -------------------------------قال حدثني--------- محمد بن جعفر----------------------- عن حميد------- انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويصوم--------- حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا---------------------------- ناءما الا رايته	511	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03243	false	6262074494372363319	21	146	103	741	1481	300	عبد العزيز بن عبد الله بن يحيي القرشي العامري الاويسي قال حدثني بالافراد محمد بن جعفر هو ابن ابي كثير المدني عن حميد الطويل انه سمع انسا------- رضي الله عنه-يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه بفتح همزة ان ونصب يصوم ورفعه لان ان اما ناصبة ولا نافية واما مفسرة ولا ناهية ونظن بنون الجمع كما في اليونينية وزاد في فتح الباري يظن بالمثناة التحتية المضمومة وفتح المعجمة مبنيا للمفعول وتظن بالمثناة الفوقية علي المخاطبة قال ويءيده قوله بعد ذلك الا رايته فانه روي بالضم والفتح معا ويصوم من الشهر حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء--- تراه من الليل مصليا الا رايته اي مصليا ولا تشاء تراه من الليل ناءما الا رايته	3243	5365446019048736136	246	390.0	192	650	37.846153259277344	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0512	true	8150183293989165652	38	126	192	641	1511	300	هذا العقد فقيل هو علي حقيقته وانه كما يعق--د الس-احر من يسحره فياخذ------------------------ خيطا -يعقد------ منه عقدة ويتكلم ع-ليه بالسحر فيتاثر المسحور عند ذلك------------------------ وعلي هذا فالمعقود شء عند قافية الراس لا قافية الراس نفسها ول-------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه علي قافية راس احدكم حبل فيه ثلاث عقد ولابن حبان ما من ذكر ولا انثي الا علي راسه جرير معقود حين يرقد وفي فواءد المخلص عن ابي سعيد ما احد ينام الا ضرب علي صماخه بجرير معقود والجرير بفتح الجيم الحبل وقيل هو--- مجاز----- شبه فعل الشيطان بالناءم بفعل الساحر بالمسحور	512	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01926	false	-6999683680868474840	119	213	593	1077	1532	300	هذا العقد------------ حقيقة فيكون من باب عقد السواحر النفاثات في العقد الفلق وذلك بان ياخذن خيطا فيعقدن عليه منه عقدة ويتكلمن عليه بالسحر فيتاثر المسحور حينءذ بمرض او تحريك قلب او نحوه وعلي هذا فالمعقود شء عند قافية الراس لا قافية الراس نفسها وهل العقد في شعر الراس او غيره الاقرب انه في غيره لانه ليس لكل احد شعر وفي رواية ابن ماجة علي قافية راس احدكم حبل فيه ثلاث عقد ولاحمد اذا نام احدكم عقد ---------علي راس-------------------------------------------------------------------------------ه بجرير وهو---------- بفتح الجيم الحبل وقيل العقد مجاز كانه شبه فعل الشيطان بالناءم بفعل الساحر بال-سحور	1926	5365446019048736136	281	401.0	224	595	47.226890563964844	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0512	true	8150183293989165652	198	292	1011	1474	1511	300	جندب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرءيا قال اما الذي يثلغ راسه بالحجر فانه ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يثلغ------------ بمثلثة ساكنة ولام مفتوحة بعدها---- معجمة --------------اي يشق و--يخدش فير-----------------------فضه بكسر الفاء وضمها AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 باب اذا نام ولم يصل بال الشيطان في اذن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 1144 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقيل ما زال ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة فقال بال الشيطان في اذنه	512	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01929	false	5737810386058570906	0	232	0	1211	1533	300	جندب رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-في الرءيا قال اما الذي يثلغ راسه بالحجر فانه ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة وبه قال حدثنا مءمل بن هشام بفتح الميم الثانية المشددة البصري قال حدثنا اسماعيل ولابي ذر والاصيلي اسماعيل ابن علية بضم العين المهملة وفتح اللام وتشديد التحتية اسم امه واسم ابيه ابراهيم بن سهم الاسدي البصري قال حدثنا عوف الاعرابي قال حدثنا ابو رجاء عمران بن ملحان العطاردي قال حدثنا سمرة بن جندب بفتح الدال وضمها رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرءيا قال اما الذي يثلغ راسه بالحجر بمثلثة ساكنة ولام مفتوحة بعدها غين معجمة مبنيا للمفعول اي يشق او يخدش فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه بكسر الفاء وضمها والضاد المعجمة اي يترك حفظه والعمل به وينام ذاهلا عن الصلاة المكتوبة العشاء حتي يخرج وقتها او الصبح لانها التي تفوت بالنوم غالبا 13 باب اذا نام ولم يصل بال الشيطان في اذنه هذا باب بالتنوين اذا نام ولم يصل بال الشيطان في اذنه قال في الفتح كذا للمستملي وحده ولغيره باب فقط وهو بمنزلة الفصل من سابقه وفي اليونينية باب اذا نام ولم يصل بال الشيطان في اذنه فليتامل مع ما قبله 1144 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه-قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم-رجل فقيل ما زال ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة فقال بال الشيطان في اذنه	1929	5365446019048736136	452	791.0	362	1215	37.20164489746094	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0513	true	2083395555110878058	62	149	323	799	1569	300	وقي--ل ان الشيطان ملا سمعه بالاباطيل فحجبه عن الذكر وقيل كناية عن ازدراءه والاستخفاف به حتي اتخذه كالكنيف المعد للبول قال الطيبي خص الاذن بالذكر وان كانت العين انسب بالنوم اشارة الي ثقل النوم فان المسامع هي موارد الانتباه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخص البول---------------- لان----------ه اسهل مدخلا في التجاويف------- واسرع---- نفوذا في العروق فيورث الكسل في جميع الاعضاء فيحصل ب-----------------------------------------ه التثبيط عن القيام للصلاة AUTO----------------------------------------------------------------- 14 باب الدعاء في الصلاة من اخر الليل وقال الله عز وجل كانوا قليلا من الليل ما يهجعون الذاريات اي ما ينامون وبالاسحار هم يستغفرون	513	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01930	false	-3718896248058758830	114	236	567	1245	1576	300	--يقال ان الشيطان ملا سمعه بالاباطيل فاحدث في ا-ذنه وقرا عن استماع دعوة الحق وقال في شرح المشكاة-------------------------------- خص الاذن بالذكر و--------العين انسب بالنوم اشارة الي ثقل النوم فان المسامع هي موارد الانتباه بالاصوات ونداء حي علي الصلاة قال الله تعالي فضربنا علي اذانهم في الكهف الكهف اي انمناهم انامة ثقيلة لا تنبههم فيها الاصوات وخص البول من بين الاخبثين لانه مع خباثته اسهل مدخلا في --تجاويف الخروق والمعروف ونفوذه فيها----- فيورث الكسل في جميع الاعضاء ورواة هذا الحديث كوفيون الا شيخ المءلف فبصري وفيه التحديث والاخبار والعنعنة والقول واخرجه المءلف في صفة ابليس ومسلم والنساءي وابن ماجة في الصلاة 14 باب الدعاء والص--لاة من اخر الليل وقال----- عز وجل كانوا قليلا من الليل ما يهجعون--------- اي ما ينامون وبالاسحار هم يستغفرون	1930	5365446019048736136	326	467.0	259	744	43.817203521728516	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0513	true	2083395555110878058	144	208	767	1089	1569	300	ما ينامون- وبالاسحار هم يستغفرون الذاريات 1145 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة وابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر يقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له	513	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01931	false	-8423291114052671259	77	138	411	723	1549	300	وابي الوقت وبالاسحار هم يستغفرون--------- 1145 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة وابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر يقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له	1931	5365446019048736136	306	583.0	246	323	94.7368392944336	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0514	true	3231520370666371495	142	205	724	1036	1489	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان------------------ 1146 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة ح وحدثني سليمان قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود قال سالت عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل قالت كان ينام اوله ويقوم اخره فيصلي ثم يرجع الي فراشه فاذا اذن المءذن وثب فان كان به حاجة اغتسل والا توضا وخرج	514	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01933	false	-1944532393887086825	140	204	703	1024	1517	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان اي في جميع ما ذكر 1146 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة-- وحدثني سليمان قال-حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود قال سالت عاءشة رضي الله عنها كيف----- صلاة النبي صلي الله عليه وسلم-بالليل قالت كان ينام اوله ويقوم اخره فيصلي ثم يرجع الي فراشه فاذا اذن المءذن وثب فان كان به حاجة اغتسل والا توضا وخرج	1933	5365446019048736136	303	571.5	244	330	91.81818389892578	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0514	true	3231520370666371495	119	150	618	763	1489	300	15 باب من نام اول الليل واحيا اخره وقال سلمان لابي الدرداء رضي الله عنهما نم فلما كان من اخر الليل قال قم قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	514	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01933	false	-1944532393887086825	22	53	133	278	1517	300	15 باب من نام اول الليل واحيا اخره وقال سلمان لابي الدرداء رضي الله عنهما نم فلما كان من اخر الليل قال قم قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	1933	5365446019048736136	145	290.0	114	145	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0514	true	3231520370666371495	221	296	1118	1471	1489	300	16 باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم بالليل في رمضان وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1147 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل	514	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01934	false	5773498798759350740	209	300	1074	1531	1531	300	16 باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم-بالليل في رمضان وغيره باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم اي صلاته بالليل في ليالي رمضان وغيره وسقط قوله بالليل عند المستملي والحموي 1147 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة رضي الله عنها-كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل-	1934	5365446019048736136	348	635.0	278	462	75.32467651367188	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0514	true	3231520370666371495	234	292	1182	1452	1489	300	حدثنا عبد الله بن يوسف-------- قال اخبرنا مالك------- عن سعيد بن ابي سعيد المقبري------------ عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رم------ضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة	514	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01935	false	5710074694485098995	39	97	187	476	1525	300	حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن س------------عيد المقبري بضم الموحدة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ليالي رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة	1935	5365446019048736136	254	466.0	201	303	83.82838439941406	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0515	true	8982757654362710913	102	193	486	919	1469	300	17 باب فضل الطهور بالليل والنهار----------------------------------------------------------------- وفضل الصلاة------------------------------------------------------------------------------------- بعد الوضوء بالليل والنها-----ر 1149 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي قال ابو عبد الله دف نعليك يعني تحريك	515	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01936	false	-7124703794512713286	178	296	872	1458	1481	300	17 باب فضل الطهور بالليل والنهار باب فضل الطهور بالليل والنهار بضم الطاء وزاد ابو ذر عن الكشميهني وفضل الصلاة عند الطهور بالليل والنهار وهي المناسبة لحديث الباب وفي بعض النسخ وهي رواية ابي الوقت بعد الوضوء بدل قوله عند الطهور 1149 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي قال ابو عبد الله دف نعليك يعني تحريك	1936	5365446019048736136	421	781.0	333	588	71.59864044189453	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0515	true	8982757654362710913	39	144	191	694	1469	300	قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في شء من صلاة الليل جالسا حتي اذا كبر قرا جالسا فاذا بقي عليه من السورة ثلاثون او اربعون اية قام فقراهن ثم ركع ما كان يزيد من الي اخره فيه دلالة ظاهرة علي انه لم يصل التراويح عشرين ركعة وقد افردت في ذلك كراسة AUTO 17 باب فضل الطهور بالليل والنهار وفضل الصلاة بعد الوضوء بالليل والنهار 1149 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن ابي حي--------------------------------------------------------------------------ان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	515	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01936	false	-7124703794512713286	0	83	0	403	1481	300	قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها-قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في شء من صلاة الليل جالسا حتي اذا كبر قرا جالسا فاذا بقي عليه من السورة ثلاثون او اربعون اية قام فقراهن ثم ركع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا محمد بن المثني بن عبد الله الزمن قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن هشا----------------------------------------------------------م قال اخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلميقرا في شء من صلاة	1936	5365446019048736136	202	222.0	159	686	29.446063995361328	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0515	true	8982757654362710913	243	300	1194	1469	1469	300	18 باب ما يكره من التشديد في العبادة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1150 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم فاذا حبل ممدود بين الساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا هذا حبل لزينب فاذا فترت تعلقت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا	515	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01939	false	3387693888421619312	62	137	342	717	1576	300	18 باب ما يكره من التشديد في العبادة باب ما يكره من التشديد في العبادة خشية الملال المفضي الي تركها فيكون كانه رجع فيما بذله من نفسه وتطوع به 1150 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عب---د العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال دخل النبي صلي الله عليه وسلمف-اذا حبل ممدود بين الساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا هذا حبل لزينب فاذا فترت تعلقت فقال النبي صلي الله عليه وسلملا	1939	5365446019048736136	261	466.0	209	380	68.68421173095703	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0516	true	4669958253819450741	112	228	561	1136	1485	300	19 باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه------------------------------------------------------------------------ 1152 حدثنا عباس بن الحسين حدثنا مبشر بن اسماعيل عن الاوزاعي ح وحدثني محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال-- حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل وقال هشام حدثنا ابن ابي العشرين حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي عن عمر بن الحكم بن ثوبان قال حدثني ابو سلمة مثله وتابعه عمرو بن ابي سلمة عن الاوزاعي عباس بموحدة ومهملة مبشر--------- بالموحدة والمعجمة	516	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01941	false	-3748867924601248091	118	247	662	1307	1600	300	19 باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه لاشعاره بالاعراض عن العبادة 1152 حدثنا عباس بن الحسين حدثنا مبشر----------- عن الاوزاعي ح وحدثني محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي-قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال ح حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما-قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل وقال هشام حدثنا ابن ابي العشرين حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي عن عمر بن الحكم بن ثوبان قال حدثني ابو سلمة مثله وتابعه عمرو بن ابي سلمة عن الاوزاعي وبالسند قال حدثنا عباس بن الحسين بالموحدة والمهملة	1941	5365446019048736136	539	1003.5	429	658	81.9148941040039	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0516	true	4669958253819450741	196	300	963	1485	1485	300	ابن ابي العشرين حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي عن عمر بن الحكم بن ثوبان قال حدثني ابو سلمة مثله وتابعه عمرو بن ابي سلمة --------------------------عن الاوزاعي عباس بموحدة ومهملة مبشر بالموحدة والمعجمة المكسورة المشددة يقوم الليل لابي ذر من الليل ابي العشرين بلفظ العدد AUTO 20 باب---------------------------------------------- 1153 حدثنا علي بن عبد الله حد----ثنا سفيان عن عمرو عن ابي العباس قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ---قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار قلت اني افعل ذلك قال فانك اذا فعلت ذلك هجمت عينك ونفهت نفسك وان لنفسك حقا ولاهلك حقا فصم وافطر وقم-	516	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01942	false	-8738791713971109145	204	297	1049	1498	1513	300	ابن ابي العشرين علي زيادة----------------------- عمر بن الحكم ع----------------------------------------مرو بن ابي سلمة بفتح اللام ابو حفص الشامي عن الاوزاعي وقد وصل هذه المتابعة مسلم----------------------------------------------------------------------------------------- 20 باب باب بالتنوين من غير ترجمة وهو كالفصل من سابقه 1153 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي العباس قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماقال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار قلت اني افعل ذلك قال فانك اذا فعلت ذلك هجمت عينك ونفهت نفسك وان لنفسك حق- ولاهلك حقا فصم وافطر وقم	1942	5365446019048736136	333	555.5	261	602	55.31561279296875	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0516	true	4669958253819450741	145	214	721	1053	1485	300	اخبرنا الاوزاعي قال حدثني---------------------------------------- يحيي بن ابي كثير قال-- حدثني--------- ابو سلمة بن عبد الرحمن------- قال حدثني--------- عبد الله بن عمرو بن العاص- رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان------- كان يقوم الليل---------------------------------------------------------------------------------------------------- فترك قيام الليل وقال هشام حدث----------------------------------------------نا ابن ابي الع----------------------------------------------------------------------------------------------------شرين حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي-------------------------------------------- عن عمر ب----------------------ن الحكم ------------بن ثوبان------------- قال حدثني--------- ابو سلمة	516	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01942	false	-8738791713971109145	3	149	15	768	1513	300	اخبرنا الاوزاعي قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا وللاصيلي اخبرنا يحيي بن ابي كثير قال ح حدثني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثني بالافراد عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان لم يسم كان يقوم الليل اي بعضه ولابي الوقت في نسخة ولابي ذر من الليل اي فيه ك اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الجمعة اي فيها فترك قيام الليل وقال هشام هو ابن عمار الدمشقي مما وصله الاسماعيلي وغيره حدثنا ابن ابي العشرين بكسر العين والراء بينهما معجمة ساكنة عند الحميد بن حبيب الدمشقي البيروتي كاتب الاوزاعي تكلم فيه قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني بالافراد وللاصيلي وابي ذر حدثنا يحيي بن ابي كثير عن عمر بضم العين وفتح الميم ابن الحكم بفتح الكاف ابن ثوبان بفتح المثلثة قال حدثني بالافراد ابو سلمة	1942	5365446019048736136	321	476.0	252	753	42.62948226928711	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0516	true	4669958253819450741	136	190	677	931	1485	300	محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان ي------قوم الليل	516	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08077	false	497977327926379918	251	298	1326	1554	1561	300	محمد بن مقات--------------ل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل	8077	5365446019048736136	201	358.5	159	260	77.30769348144531	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0517	true	2718175801961357540	34	128	175	610	1467	300	21 باب فضل من تعار من الليل فصلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1154 حدثنا صدقة بن الفض----ل اخبرنا الوليد هو ابن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني عمير بن هانء قال حدثني جنادة بن ابي امية حدثني عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته	517	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01944	false	2908187298050214639	79	224	421	1137	1553	300	21 باب فضل من تعار من الليل فصلي باب فضل من تعار بفتح المثناة الفوقية والعين المهملة وبعد الالف راء مشددة اي انتبه من الليل فصلي مع صوت من استغفار او تسبيح او نحوه وانما استعمله هنا دون الانتباه والاستيقاظ لزيادة معني وهو الاخبار بان من هب من نومه ذاكرا الله تعالي مع الهبوب فسال الله تعالي خيرا اعطاه فقال تعار ليدل علي المعنيين 1154 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا الوليد عن--------------- الاوزاعي قال حدثني عمير بن هانء قال حدثني جنادة بن ابي امية حدثني عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا-استجيب--- فان توضا وصلي قبلت صلاته	1944	5365446019048736136	413	751.5	325	736	56.114131927490234	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0517	true	2718175801961357540	69	186	347	910	1467	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعار من الليل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد------------------------------------------------------------- وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته تعار بمهملة وتشديد الراء في المحكم التعار السهر والتقلب علي الفراش والتمطي ليلا مع كلام وله الحمد زاد ابو نعيم في الحلية يحيي ويميت الحمد لله وسبحان الله زادت كريمة ولا اله الا الله الا بالله زاد النساءي وابن ماجه----------- العلي العظيم او دعا شك من الوليد استجيب زاد الاصيلي له فان توضا زاد ابو ذر وابو الوقت	517	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01945	false	-7679764669972993036	0	101	0	478	1476	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعار من الليل فقال لما كان التعار اليقظة مع صوت احتمل ان تكون الفاء تفسيرية لا يصوت به المستيقظ لانه قد يصوت بغير ذكر فخصه بمن صوت بقوله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد زاد ابو نعيم في الحلية من وجهين عن علي بن المديني يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان ا-له ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا بالله زاد النساءي وابن ماجة وابن السني العلي العظيم وسقط قوله لا اله الا الله عن-د الاصيلي وابوي-------------- ذر و----الوقت	1945	5365446019048736136	256	418.0	198	753	33.997344970703125	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0517	true	2718175801961357540	207	289	1009	1422	1467	300	ابا هريرة رضي الله عنه وهو يق-ص في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع تابعه عقيل وقال الزبيدي اخبرني الزهري عن سعيد والاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه------- 1156 --حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن	517	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01946	false	8942178612645175147	0	82	0	417	1536	300	ابا هريرة رضي الله عنهو-هو يقصص في قصصهو-هو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع تابعه عقيل وقال الزبيدي اخبرني الزهري عن سعيد والاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه الحديث 1155 طرفه في وبه ----قال حدثنا يحيي بن	1946	5365446019048736136	391	737.0	311	423	92.43498992919922	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0517	true	2718175801961357540	196	284	958	1396	1467	300	يونس عن ابن شهاب اخبرني الهيثم بن ابي سنان------ انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه وهو يقص في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ن اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة و---فينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع تابعه عقيل وقال الزبيدي اخبرني الزهري---------- عن سعيد والاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه 1156 حدثنا	517	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09230	false	-524726550471204292	4	85	19	425	1557	300	يونس عن ابن شهاب ان---- الهيثم بن ابي سنان اخبره انه سمع ابا هريرة--------------------- في قصصه---- يذكر النبي---- صلي الله عليه وسلميقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك ا--------بن رواحة قال فينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع تابعه عقيل وقال الزبيدي ----عن الزهري عن الزهري عن سعيد والاعرج عن ابي هريرة وبه قال---------- حدثنا	9230	5365446019048736136	361	625.0	285	461	78.30802917480469	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0518	true	-1559787918258515197	0	85	0	414	1541	300	قال رايت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان بيدي قطعة استبرق فكاني لا اريد مكانا من الجنة الا طارت اليه ورايت كان اثنين اتياني ارادا ان يذهبا بي الي النار فتلقاهما ملك فقال لم ترع خليا عنه 1157 فقصت حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم احدي رءياي فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه يصلي من الليل 1158 وكانوا لا يزالون يقصون------------ علي---- النبي صلي الله عليه وسلم	518	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01947	false	8692466690655816950	216	290	1157	1521	1573	300	قال رايت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-كان بيدي قطعة استبرق فكاني لا اريد مكانا من الجنة الا طارت اليه ورايت كان اثنين اتياني ارادا ان يذهبا بي الي النار فتلقاهما ملك فقال لم ترع خليا عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر بن الخطاب رضي الل-------------------------------------------ه عنهما قال رايت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	1947	5365446019048736136	228	298.0	182	547	41.68190002441406	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0518	true	-1559787918258515197	13	198	63	1010	1541	300	فكاني لا اريد مكانا من الجنة الا طارت ال----------------------------يه ورايت كان اثني--------------------------------------------------------------------------ن اتياني ارادا ان يذهبا بي الي النار فتلقاهما ملك فقال--- لم ترع----------------------------------------- خليا عنه----------------- 1157 فقصت حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم احدي رءياي فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان عبد الله رضي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه يصلي من الليل 1158 وكانوا لا يزالون يقصون علي النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا انها في الليلة السابعة من العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في العشر الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها من العشر الاواخر الهيثم بفتح المهملة وسكو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التحتية وفتح المثلثة سنان بكسر المهملة ان اخا لكم مقول ابي هريرة يعني قاءله الهيثم اذا انشق لابي الوقت كما انشق---------------------------------- من الفجر بيان للمعروف ساطع مرتفع يجافي جنبه يرفعه عن الفراش كناية عن صلاته بالليل وقال الزبيدي وصله المصنف في التاريخ الصغير AUTO 22 باب المداومة علي ركعتي الفجر---------------------------------------------------------------- 1159 حدثنا عبد الله بن يزيد حد----ثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي	518	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01948	false	-5877399799436993164	0	300	0	1543	1543	300	فكاني لا اريد مكانا من الجنة الا طارت اليه في التعبير الا طارت بي اليه ورايت كان اثنين بسكون المثلثة وفتح النون ولابي الوقت اتيين علي صيغة اسم الفاعل من الاتيان اتياني ارادا ان يذهبا بي الي النار فتلقاهما ملك فقال لي لم ترع بضم الفوقية وفتح الراء اي لا يكون بك خوف خليا عنه فقصصتها علي حفصة 1157 فقصت حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم-احدي رءياي فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان عبد الله رضي الله عنهيصلي من الليل فقصت حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلماحدي رءياي اسم جنس مضاف الي ياء المتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل قال نافع فكان عبد الله بن عمر رضي الله عنه يصلي من الليل 1158 وكانوا لا يزالون يقصون علي النبي صلي الله عليه وسلم-الرءيا انها في الليلة السابعة من العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواط-ت في العشر الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها من العشر الاواخر الحديث 1158 طرفاه في وكانوا اي الصحابة لا يزالون يقصون علي النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا انها اي ليلة القدر في الليلة السابعة من العشر الاواخر من رمضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اري رءيكم قد تواطت بغير همز ولابي ذر تواطات بالهمز بوزن تفاعلت وكذا هو في اصل الدمياطي اي توافقت في العشر الاواخر من رمضان فمن كان متحريها بسكون التحتية --------------------------------------------------------------------------------------في اليونينية فليتحرها اي طالبا ومجتهدا لها فليطلبها من العشر الاواخر وللكشميهني------------------------------------------------------------------------------- في العشر-- الاواخر---- 22 باب المداومة علي ركعتي الفجر باب المداومة علي صلاة ركعتي الفجر التي قبل فرض الصبح سفرا وحضرا 1159 حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت صلي-	1948	5365446019048736136	712	1237.0	566	1719	41.419429779052734	131	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0518	true	-1559787918258515197	243	291	1256	1490	1541	300	23 باب الضجعة علي الشق الايمن بعد ركعتي الفجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1160 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع علي شقه الايمن	518	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01949	false	4693184855795538331	231	297	1262	1604	1621	300	23 باب الضجعة علي الشق الايمن بعد ركعتي الفجر باب الضجعة علي الشق الايمن بعد ركعتي الفجر بكسر الضاد من الضجعة لان المراد الهيءة ويجوز الفتح علي ارادة المرة 1160 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع علي شقه الايمن	1949	5365446019048736136	232	413.0	186	344	67.44186401367188	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0519	true	-9076318787950932186	41	87	218	442	1464	300	24 باب من تحدث بعد الركعتين ولم يض---------------------------------------------طجع 1161 حدثنا بشر بن الحكم حدثنا سفيان قال حدثني سالم ابو النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي---------- فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي يءذن بالصلاة	519	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01950	false	751236305129804310	214	269	1104	1381	1554	300	24 باب من تحدث بعد الركعتين ولم يضطجع باب من تحدث بعد الركعتين سنة الفجر ولم يضطجع 1161 حدثنا بشر بن الحكم حدثنا سفيان قال حدثني سالم ابو النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا صلي سنة الفجر فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتي يءذن بالصلاة	1950	5365446019048736136	222	421.5	178	279	79.56989288330078	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0519	true	-9076318787950932186	115	300	592	1464	1464	300	ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع قلت لسفيان فان بعضهم يرويه ركعتي الفجر قال سفيان هو ذاك قال ابو ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نضر حدثني ابي قال ابن حجر لفظ ابي وقع في بعض النسخ وهي زيادة لا اصل لها بل هي غلط محض سببها تقديم الاسم علي الصيغة فظن بعض من راه ان فاعل حدثني راو غير ابي النضر فزاد في السند لفظ ابي وليس كذلك وانما هو ابو النضر عن ابي سلمة ليس بينهما واحد بل وليس لوالد ابي النضر رواية اصلا لا في الصحيح ولا في غيره AUTO 26--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب تعاهد ركعتي الفجر ومن سماهما تطوع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 1169 حدثنا بيان بن عمرو حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد منه تعاهدا علي ركعتي الفجر بيان بفت--------------------------ح الموحدة وتخفيف التحتية AUTO 27 باب ما يقرا في ركعتي الفجر 1164 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام------------------------------------------------------------- بن عروة ع------------------ن ابيه -------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها-	519	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01958	false	7833618631848481196	0	244	0	1253	1532	300	ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي ركعتين فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع قلت لسفيان فان بعضهم يرويه ركعتي الفجر قال سفيان هو ذاك وبالسند قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال ابو النضر سالم حدثني بالافراد ابي ابو امية عن ابي سلمة بفتح اللام ولابوي ذر والوقت والاصيلي قال ابو النضر حدثني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سلمة -----------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع قال علي بن عبد الله المديني قلت لسفيان بن عيينة فان بعضهم هو مالك بن انس الامام كما اخرجه الدارقطني يرويه ركعتي الفجر اللتين قبل الفرض قال سفيان هو ذاك اي الامر ذاك 27 باب تعاهد ركعتي الفجر ومن سماهما تطوعا باب تعاهد ركعتي الفجر ومن سماهما اي الركعتين وللحموي والكشميهني سماها بالافراد اي سنة الفجر تطوعا نصب مفعول ثان لسماها 1169 حدثنا بيان بن عمرو حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها-قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم-علي شء من النوافل اشد منه تعاهدا علي ركعتي الفجر وبالسند قال حدثنا بيان بن عمرو بفتح الموحدة وتخفيف التحتية ---------------------------------------------وبعد الالف نون وعمرو بفتح العين وسكون الميم قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز عن عطاء هو ابن ابي رباح عن عبيد بن عمير بضم العين فيهما علي التصغير الليثي القاص عن عاءشة رضي الله عنها	1958	5365446019048736136	479	641.0	383	1588	30.163728713989258	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0520	true	-8921466976925044076	145	184	734	923	1497	300	28 باب ما جاء في التطوع مثني مثني ويذكر ذلك عن عمار وابي ذر وانس وجابر بن زيد وعكرمة والزهري رضي الله عنهم وقال يحيي بن سعيد الانصاري ما ادركت فقهاء ارضنا الا يسلمون في كل اثنتين من النهار	520	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01951	false	-5193840210009567191	192	231	1001	1190	1527	300	25 باب ما جاء في التطوع مثني مثني ويذكر ذلك عن عمار وابي ذر وانس وجابر بن زيد وعكرمة والزهري رضي الله عنهم وقال يحيي بن سعيد الانصاري ما ادركت فقهاء ارضنا الا يسلمون في كل اثنتين من النهار	1951	5365446019048736136	188	375.0	149	189	99.47090148925781	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0520	true	-8921466976925044076	163	300	812	1497	1497	300	وعكرمة والزهري---------- رضي الله عنهم وقال يحيي بن سعيد الانصاري ما ادركت فقهاء ارضنا---------------------------------------------------------------------------------------------- الا يسلمون في كل اثنتين م--------------------------------------ن النهار 1166 حد----------------------------------------------ثنا قتيبة قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل-	520	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01952	false	-916137781613772486	5	173	26	892	1565	300	وعكرمة والزهري التابعيين رضي الله عنهم وقال يحيي بن سعيد الانصاري ما ادركت فقهاء ارضنا اي ارض المدينة وقد ادرك كبار التابعين كسعيد بن المسيب ولحق قليلا من صغار الصحابة كانس بن مالك الا يسلمون في كل اثنتين بتاء التانيث اي ركعتين ولابي ذر اثنين من النهار ولم يقف الحافظ ابن حجر عليه موصولا كالذي قبله 1162 حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعلمنا الاستخارة في الامور----- كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله-فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل	1952	5365446019048736136	669	1287.5	538	874	76.54462432861328	130	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0520	true	-8921466976925044076	35	92	193	457	1497	300	1165 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن عمته عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حد----ثنا يحيي هو ابن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت	520	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01959	false	-6416084555835206847	245	300	1271	1535	1535	300	1171 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن عمته عمرة عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت كان النبي صلي الله عليه وسلم-ح وحدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير قال حدثنا يحيي هو ابن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت-	1959	5365446019048736136	255	487.5	202	268	95.14925384521484	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0521	true	310917507871123496	2	78	11	374	1452	300	فاصرفه عني واصرفني عنه---------- واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ويسمي ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجته 1167 حدثنا المكي بن ابراهيم عن عبد الله بن سعيد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي سمع ابا قتادة بن ربعي الانصاري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يصلي ركعتين ---1168 حدثنا -----عبد ---الله بن---- يوسف قال اخبرنا مال-ك عن اسح--اق بن عبد الله بن	521	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01954	false	-2191140900391315923	129	287	640	1440	1498	300	و-صرفه عنه كان ذلك اكمل ولذا قال واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به بهمزة قطع اي اجعلني راضيا به لانه اذا قدر له الخير ولم يرض به كان منكد العيش اثما بعدم رضاه بما قدره الله له مع كونه خيرا له قال ويسمي حاجته اي في اثناء دعاءه عند ذكرها بالكناية عنها في قوله ان هذا الامر كما سبق وشيخ المءلف بلخي وعبد الرحمن ومحمد مدنيان وتفرد ابن ابي الموالي بروايته وفيه التحديث والعنعنة والقول واخرجه ايضا في التوحيد وابو داود في الصلاة وكذا الترمذي وابن ماجة فيها والنساءي في النكاح والبعوث واليوم والليلة 1163 حدثنا المكي بن ابراهيم عن عبد الله بن سعيد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي سمع ابا قتادة بن ربعي الانصاري رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يصلي ركعتين وبه قال حدثنا المكي بن ابراهيم بن بشر بن فرق-د البرجمي التميمي الحنظلي عن عبد الله بن	1954	5365446019048736136	315	516.5	244	804	39.17910385131836	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0521	true	310917507871123496	32	156	153	759	1452	300	الزبير عن عمرو بن سلي--------------------------------م الزرقي---- سمع ابا قتادة------ بن ربعي الانص--------------------------اري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد------------------ فلا يجلس حتي يصلي ركع----------------------------------------------------------------تين 1168 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركعتين ثم انصرف 1169 حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء 1170 حدثنا ادم قال اخبرنا شعبة اخبرنا عمرو بن دينار	521	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01955	false	-2420998200205661277	0	300	0	1505	1505	300	الزبير عن عمرو بن سليم بفتح العين وضم السين وفتح اللام الزرقي انه سمع ابا قتادة الحرث بن ربعي بكسر الراء واسكان الموحدة الانصاري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد وللكشميهني المجلس فلا يجلس حتي يصلي ركعتين تحية السجد ندبا والحديث سبق في باب اذا دخل المسجد فليركع ركعتين 1164 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنهقال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين ثم انصرف وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعته مليكة جدة انس لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين ثم انصرف 1165 حدثنا ----ابن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وبه قال حدثنا ابن بكير وللاصيلي وابي ذر يحيي بن بكير قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد سالم عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء 1166 حدثنا ادم قال اخبرنا شعبة اخبرنا عمرو بن دينار-	1955	5365446019048736136	591	1109.0	469	1510	39.13907241821289	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0521	true	310917507871123496	156	300	759	1452	1452	300	قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- وهو يخطب----------- اذا جاء احدكم والامام يخطب او قد خرج فليصل ركعتين----- 1171 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سيف بن سليمان سمعت مجاهدا يقول اتي ابن عمر رضي الله عنهما في منزله فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد دخل الكعبة قال فاقبلت فاجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا عند الباب قاءما فقلت يا بلال اصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم قلت فاين قال بين هاتين الاسطوانتين ثم خرج فصلي ركعتين في وجه الكعبة قال ابو عبد الله قال ابو هريرة رضي الله عنه اوصاني النبي صلي الله عليه وسلم بركعتي الضحي وقال عتبان بن مالك غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه بعد ما امتد النهار وصففنا-	521	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01956	false	658446412033857698	0	194	0	994	1545	300	-------------------------------------قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يخطب اذا جاء احدكم والامام يخطب او قد خرجفليصل ركعتين وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال اخبرنا ولابي ذر والاصيلي حدثنا شعبة بن الحجاج قال اخبرنا ولابوي ذر والوقت والاصيلي حدثنا عمرو بن دينار بفتح العين وسكون الميم قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اي والحال انه يخطب يوم الجمعة اذا جاء احدكم والامام يخطب او قد خرج-فليصل ركعتين ندبا 1167 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سيف قال س------معت مجاهدا يقول اتي ابن عمر رضي الله عنهما-في منزله فقيل له هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد دخل الكعبة قال فاقبلت فاجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد خرج واجد بلالا عند الباب قاءما فقلت يا بلال -صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الكعبة قال نعم قلت فاين قال بين هاتين الاسطوانتين ثم خرج فصلي ركعتين في وجه الكعبة قال ابو عبد الله قال ابو هريرة رضي الله عنه-اوصاني النبي صلي الله عليه وسلم-بركعتي الضحي وقال عتبان-------- غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رضي الله عنه-بعد ما امتد النهار وصففنا	1956	5365446019048736136	622	966.0	500	1055	58.95734786987305	123	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0521	true	310917507871123496	236	300	1140	1452	1452	300	اصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم--------- قلت فاين ---------قال بين هاتين الاسطوانتين------------------ ثم خرج---------- فصلي ركعتين في وجه الكعبة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله قال ابو هر---------------------------------------------------------------------يرة رضي الله عنه اوصاني النبي صلي الله عليه وسلم بركعتي الضحي وقال عتب-----------------------------------------------------------------------------------------ان بن مالك غدا علي رسول الله-------------------------------- صلي الله عليه وسلم وابو بكر------- رضي الله عنه بعد ما امتد النهار وصففنا-	521	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01957	false	4831316513253861471	7	160	50	846	1622	300	اصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الكعبة قال نعم صلي فيها قلت فاين صلي فيها قال بين هاتين الاسطوانتين بضم الهمزة والطاء ثم خرج من الكعبة فصلي ركعتين في وجه الكعبة اي مواجهة بابها او في جهتها فيكون اعم من جهة الباب وسبق الحديث في باب قول الله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة في اواءل الصلاة قال ابو عبد الله البخاري وفي الفرع واصله علامة سقوط ذلك عن ابن عساكر وفي هامشهما التصريح بسقوطه ايضا عن ابوي ذر والوقت والاصيلي قال ابو هريرة مما وصله في باب صلاة الضحي في الحضر ولابي ذر والاصيلي وقال ابو هريرة رضي الله عنه اوصاني النبي صلي الله عليه وسلم بركعتي الضحي وقال عتبان بكسر العين وسكون الفوقية مما سبق موصولا في باب المساجد في البيوت ولابي ذر والاصيلي عتبان بن مالك غدا علي رسول الله ولابوي ذر والوقت والاصيلي النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق رضي الله عنه بعد-ما امتد النهار وصففنا	1957	5365446019048736136	300	504.0	241	798	37.59398651123047	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0522	true	-8966030842044482220	35	82	195	438	1502	300	29 باب التطوع بعد المكتوبة--------------------------------------------------------------------------------------------------- 1172 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم سجدتين قبل الظهر وسجدتين بعد الظهر وسجدتين بعد المغرب وسجدتين بعد العشاء وسجدتين بعد	522	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01960	false	7098691074119677858	238	300	1257	1596	1596	300	29 باب التطوع بعد المكتوبة باب التطوع بها بعد الصلاة المكتوبة المفروضة والحكمة في مشروعيته تكميل الفراءض به ان فرض فيها نقصان 1172 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-سجدتين قبل الظهر وسجدتين بعد الظهر وسجدتين بعد المغرب وسجدتين بعد العشاء وسجدتين بعد-	1960	5365446019048736136	240	425.0	196	342	70.1754379272461	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0522	true	-8966030842044482220	82	109	438	570	1502	300	الجمعة فاما المغرب والعشاء ففي بيته وقال ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع بعد العشاء في اهله تابعه كثير بن فرقد وايوب عن نافع	522	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01961	false	1915472486232802054	0	27	0	131	1564	300	الجمعة فاما المغرب والعشاء ففي بيته -قال ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع بعد العشاء في اهله تابعه كثير بن فرقد وايوب عن نافع	1961	5365446019048736136	131	257.0	104	132	99.24242401123047	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0522	true	-8966030842044482220	109	159	570	812	1502	300	1173 وحدثتني اختي حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر وكانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها تابعه كثير بن فرقد وايوب عن نافع وقال ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع بعد العشاء في اهله	522	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01962	false	-4041705392897401763	52	93	271	478	1516	300	1173 وحدثتني اختي حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يصلي سجدتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر وكانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-فيها--------------------------------- وقال ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن نافع بعد العشاء في اهله	1962	5365446019048736136	204	383.0	163	242	84.29752349853516	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0522	true	-8966030842044482220	164	222	837	1126	1502	300	باب من لم يتطوع بعد المكتوبة 1174 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت ابا الشعثاء جابرا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر وعجل العشاء واخر المغرب قال وانا اظنه	522	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01963	false	3902610750288964228	3	59	19	304	1524	300	باب من لم يتطوع بعد المكتوبة 1174 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت ابا الشعثاء جابرا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنه---قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر وعجل العشاء واخر المغرب قال وانا اظنه	1963	5365446019048736136	285	559.0	229	289	98.61591339111328	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0522	true	-8966030842044482220	206	270	1043	1343	1502	300	قلت يا ابا الشعثاء اظنه-------------------- اخر الظهر وعجل العصر وعجل العشاء واخر المغرب قال------------ وانا اظنه AUTO---------------------------------------------------------------------------- 31 باب صلاة الضحي في السفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1175 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن توبة عن مورق قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	522	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01963	false	3902610750288964228	164	271	857	1378	1524	300	قلت يا ابا الشعثاء اظنه عليه الصلاة والسلام اخر الظهر وعجل العصر وعجل العشاء واخر المغرب قال ابو الشعثاء وانا اظنه عليه الصلاة والسلام فعل ذلك وسبق الحديث في المواقيت في باب تاخير الظهر الي العصر 31 باب صلاة الضحي في السفر باب حكم صلاة الضحي في السفر اي هل تصلي فيه ام لا ويدل للنفي حديث ابن عمرو وللاثبات حديث ام هانء وهما حديثا الباب 1175 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن توبة عن مورق قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	1963	5365446019048736136	296	500.0	232	521	56.813819885253906	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0522	true	-8966030842044482220	241	270	1213	1343	1502	300	قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما اتصلي----- الضحي قال لا قلت---------------------- فعمر قال لا قل------------ت فابو بكر قال لا قل------------ت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	522	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01964	false	2386517550262028160	40	81	248	429	1536	300	قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما اتصلي صلاة الضحي قال ابن عمر لا اصليها قال قلت له فعمر قال لا اي لم يصلها قلت فابو بكر قال لا اي لم يصلها قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	1964	5365446019048736136	120	214.0	92	181	66.29833984375	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0523	true	4070492495085715568	0	44	0	207	1446	300	مرة قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة	523	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01964	false	2386517550262028160	258	300	1332	1536	1536	300	مرة قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة-	1964	5365446019048736136	204	393.0	163	207	98.55072784423828	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0523	true	4070492495085715568	1	62	4	291	1446	300	قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي ال-----ضحي غير ام هانء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي ثماني------------------------------------- ركعات---------------------------------------------------- فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود ما حدثثا احد الي اخره ورد ايضا -----------انه صلي الضحي	523	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01965	false	-1604077451588739739	35	180	169	895	1502	300	قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي صلاة الضحي غير ام هانء فاختة شقيقة علي بن ابي طالب وهو يدل علي ارادته صلاة الضحي المشهورة ولم يرد به الظرفية وغيره بالرفع بدل من احد واستفيد منه العمل بخبر الواحدة فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم ف-ح مكة فاغتسل اي في بيتها كما هو ظاهر التعبير بالفاء المقتضية للترتيب والتعقيب لكن في مسلم كالموطا من طريق ابي مرة عنها انها قالت ذهبت الي النبي صلي الله عليه وسلموهو باعلي مكة فوجدته يغتسل فلعله تكرر ذلك منه وصلي ثماني بالياء التحتية وللاصيلي وابي ذر ثمان ركعات زاد كريب عنها فيما رواه ابن خزيمة يسلم من كل ركعتين فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود نعم قد ثبت في حديث حذيفة عند ابن ابي شيبة انه صلي الضحي	1965	5365446019048736136	254	441.0	201	728	34.89011001586914	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0523	true	4070492495085715568	106	143	506	675	1446	300	32 باب من لم يصل الضحي وراه واسعا---------------------------------------------------------------------- 1177 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها قالت ما رايت رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم سبح سبحة الضحي	523	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01966	false	-4097898561430179173	156	256	826	1308	1560	300	32 باب من لم يصل الضحي وراه واسعا باب من لم يصل صلاة الضحي وراه اي الترك واسعا مباحا نصب مفعول ثان لراي 1177 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمسبح سبحة الضحي واني لاسبحها وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا وللاصيلي اخبرنا ابن ابي ذءب عبد الرحمن عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت رسول الله ولابي ذر والاصيلي النبي صلي الله عليه وسلم سبح سبحة الضحي	1966	5365446019048736136	169	298.5	132	482	35.06224060058594	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0523	true	4070492495085715568	136	208	641	992	1446	300	صلي الله عليه وسلم سبح سبحة الضحي واني لاسبحها AUTO 33 باب صلاة الضحي في ال------------------------حضر قاله عتبان بن مالك ---------عن النبي صلي الله عليه وسلم 1--------------------------------------------------------------------------------------------178 حدثنا مسلم بن ابراهيم اخبرنا شعبة حدثنا عباس الجريري هو ابن فروخ عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي بثلاث لا ادعهن حتي اموت صوم ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحي ونوم علي------------------------ وتر 1179 حدثنا -علي بن	523	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01967	false	4843135419286343521	147	241	746	1213	1539	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------- 33 باب صلاة الضحي في الحضر باب صلاة الضحي في الحضر قاله عتبان بن مالك الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم مما وصله احمد بلفظ انه عليه الصلاة والسلام صلي في بيته سبحة الضحي فقاموا وراءه وصلوا بصلاته 1178 حدثنا مسلم بن ابراهيم اخبرنا شعبة حدثنا عباس الجريري هو ابن فروخ عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي بثلاث لا ادعهن حتي اموت صوم ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحي ونوم علي وتر الحديث 1178 طرفه في وبه -قال حدثنا مسلم بن	1967	5365446019048736136	309	519.5	243	501	61.6766471862793	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0523	true	4070492495085715568	204	281	974	1347	1446	300	1179 حدثنا علي بن الجعد---- اخبرنا شعبة عن انس بن سيرين قال سمعت انس بن مالك الانصاري قال قال رجل من الانصار وكان ضخما للنبي صلي الله عليه وسلم اني لا استطيع الصلاة معك فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه الي بيته ونضح له طرف حصير بماء فصلي عليه ركعتين وقال فلان بن فلان -بن --جارود لانس رضي الله عنه اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي فقال ما رايته صلي غير ذلك اليوم	523	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01969	false	1955452869939580514	75	149	382	750	1495	300	1179 حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة عن انس بن سيرين قال سمعت انس بن مالك ---------قال قال رجل من الانصار وكان ضخما-للنبي صلي الله عليه وسلم اني لا استطيع الصلاة معك فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم-طعاما فدعاه الي بيته ونضح له طرف حصير بماء فصلي عليه ركعتين وقال فلان بن فلان ابن الجارود لانس رضي الله عنه اكان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي فقال ما رايته صلي غير ذلك اليوم	1969	5365446019048736136	361	681.0	288	380	95.0	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0524	true	2433253530479376311	49	141	247	707	1503	300	ابن عمر---------- رضي الله عنهما قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر رك--------------عات ركعتين قبل----- الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد----- المغرب في بيته وركعتين بعد----- العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح-------------------------------------------- وكانت-------------- ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فيها-------------- 1181 حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1182 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل	524	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01970	false	-5250904346593993906	158	300	823	1576	1576	300	ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات رواتب الفراءض ركعتين قبل صلاة الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد صلاة المغرب في بيته وركعتين بعد صلاة العشاه في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح كانت باسقاط الواو ولابوي ذر والوقت والاصيلي وكانت اي تلك الساعة ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمفيها لاشتغاله فيها بربه لا بغيره 1181 حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين حدثتني بمثناة فوقية بعد المثلثة والافراد حفصة زوجه صلي الله عليه وسلم انه عليه الصلاة والسلام كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين وهذا الحديث ظاهر فيما ترجم له المءلف 1182 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل-	1970	5365446019048736136	453	784.5	364	756	59.92063522338867	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0524	true	2433253530479376311	29	140	155	703	1503	300	34 باب الركعتين قبل الظهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1180 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها 1181 حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين 1182 حدثنا مسدد قال حدثنا يحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا-------------- قبل----- الظهر وركعتين	524	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01970	false	-5250904346593993906	44	182	228	947	1576	300	34 باب الركعتين قبل الظهر باب الركعتين اللتين قبل صلاة الظهر ولغير ابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر باب بالتنوين الركعتان بالرفع بتقدير هذا باب يذكر فيه الركعتان 1180 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم-عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-فيها -------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا سليمان بن حرب بفتح المهملة وسكون الراء قال حدثنا حماد بن زيد ولابي ذر هو ابن زيد عن ايوب السختياني عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر-------- بن ال-------خطاب----------- رضي الله عنهما قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات رواتب الفراءض ركعتين قبل صلاة الظهر وركعتين	1970	5365446019048736136	397	567.0	316	839	47.3182373046875	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0524	true	2433253530479376311	160	205	811	1033	1503	300	35 باب الصلاة قبل الم---------------------------غرب 1183 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثني عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة	524	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01971	false	2019864215225721269	249	295	1253	1492	1515	300	35 باب الصلاة قبل المغرب باب الصلاة قبل صلاة المغرب 1183 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن ا--------بن بريدة قال حدثني عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة-لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة	1971	5365446019048736136	211	399.5	170	249	84.73895263671875	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0524	true	2433253530479376311	223	286	1125	1424	1503	300	1184 حدثنا عبد الله بن يزيد هو المقرء قال حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني يزيد بن ابي حبيب قال سمعت مرثد بن عبد الله اليزني قال اتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل	524	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01973	false	-492468882938326751	9	70	51	340	1536	300	1184 حدثنا عبد الله بن يزيد---------- قال حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني يزيد بن ابي حبيب قال سمعت مرثد بن عبد الله اليزني قال اتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل	1973	5365446019048736136	289	568.5	228	299	96.655517578125	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0524	true	2433253530479376311	166	221	841	1116	1503	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثني عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم---- قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة صلوا قبل صلاة المغرب زاد ابو داود ركعتين كراهية ان يتخذها الناس سنة اي-------------------------------- طريقة لازمة	524	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10951	false	-2214444461763791905	130	246	687	1302	1585	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن --------ابن بريدة حد----ثني عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه وسلمقال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة وبه قال حدثنا ابو معمر بفتح الميمين عبد الله بن عمرو المقعد البصري قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن الحسين بضم الحاء ابن ذكوان المعلم عن ابن بريدة بضم الموحدة وفتح الراء عبيد الله الاسلمي قاضي مروانه قال حدثني بالافراد عبد الله بن مغفل بالغين المعجمة المفتوحة والفاء المفتوحة المشددة المزني رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهي----------------------------------------------------------------------------------------ة اي لاجل كراهية ان يتخذها الناس سنة طريقة لازمة	10951	5365446019048736136	172	265.0	137	715	24.055944442749023	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0525	true	2388925366550729155	75	300	370	1445	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت اصلي لقومي ببني سالم وكان يحول بيني وبينهم واد اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اني------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انكرت بصري وان---------------------------------- الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه فوددت------------- انك تات--ي فتصلي من بيتي مكانا اتخذه مصلي---- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل---------------------- فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي ق-------------ال اين تحب ان اصلي من بيتك---- فاشرت له الي المكان الذي احب ان اصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته علي خزير يصنع---- له فسمع--------------------- اهل الدار رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتي كثر الرجال في البيت فقال رجل منهم ما فعل مالك لا اراه فقال رجل منهم ذا--------------ك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذاك الا تراه--- قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال الله ورسوله اعلم اما نحن فو الله لا نري وده ولا حديثه الا الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا-	525	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00955	false	1680361835696028012	36	242	181	1189	1482	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلمممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم و---------وددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي ف-----اتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر حين ارتفع--------------- النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكبر فقمنا فصفنا- فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه ----------علي خزيرة صنعناها له قال فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين------------------------------------------------------------- مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد- بذلك وجه الله -قال الله ورسوله اعلم قال فان----------ا نري وجهه ونصيحته الي----- المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا	955	5365446019048736136	600	784.5	467	1321	45.420135498046875	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0525	true	2388925366550729155	103	204	515	1006	1445	300	صلي الله عليه وسلم فقلت له اني انكرت بصري وان الوادي الذي بيني وبين----- قومي يسيل اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه فوددت انك تاتي فتصلي من بيتي مكانا---- اتخذه مصلي- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل------------ فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار فاستاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي- المكان الذي احب ان اصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم	525	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01489	false	-6849767837929214066	183	260	928	1307	1517	300	صلي الله عليه وسلم-فقلت--- اني انكرت بصري وان السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فل--------------------------------------وددت انك جءت فصليت في- بيتي مكانا حتي اتخذه مسجدا فقال ------------------------------افعل ان شاء الله فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر مع---------ه بعد ما اشتد النهار فاستاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشار اليه من المكان الذي احب ان يصلي فيه فقام ف----------------------------------صففنا خلفه------------- ثم سلم وسلمنا حين سلم	1489	5365446019048736136	313	470.0	244	515	60.77669906616211	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0525	true	2388925366550729155	103	194	515	954	1445	300	صلي الله عليه وسلم فقلت له اني انكرت بصري وان الوادي الذي بيني وبين----- قومي يسيل اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه فود----------------------------------------دت انك تاتي فتصلي من بيتي مكانا ات-----------------------------------------------------------------------------------------------------خذه مصلي- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل-------------------------------- فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر------- رضي الله عن----ه بعد ما اشتد النهار---------------- فاستاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------- فاذنت له----- فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي- المكان الذي احب ان اصلي ----------------------------------------------------فيه فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	525	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01490	false	3274702563862968338	90	230	468	1172	1543	300	صلي الله عليه وسلم فقلت له اني انكرت بصري وان السيول تحول بيني وبين مسجد قومي بحاء مهملة مضمومة اي تكون حاءلة تصدني عن الوصول الي مسجد قومي فلوددت اي فوالله لوددت انك جءت فصليت في- بيتي مكانا اتخذه بالرفع والجزم لوقوعه جواب التمني المستفاد من وددت وفي غير رواية ابي ذر والاصيلي وابن عساكر حتي اتخذه مسجدا فقال عليه الصلاة والسلام ----------افعل ذلك ان شاء الله تعالي قال عتبان فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر الصديق رضي الله عنه معه بعد-ما اشتد النهار اي ارتفعت الشمس فاستاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم في الدخول لبيتي فاذنت له فدخل فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشار اليه من المكان الذي احب ان يصلي فيه فيه التفات اذ ظاهر السياق يقتضي ان يقول فاشرت او الذي اشار هو النبي صلي الله عليه وسلم	1490	5365446019048736136	319	460.0	246	721	44.24410629272461	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0525	true	2388925366550729155	0	38	0	196	1445	300	36 باب صلاة النوافل جماعة ذك---------------------------ره انس وعاءشة رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما عن النبي صلي الله عليه وسلم 1185 حدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري انه عقل رسول	525	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01973	false	-492468882938326751	222	300	1136	1536	1536	300	36 باب صلاة النوافل جماعة عن النبي صلي الله عليه وسلمذكره انس وعاءشة رضي الله عنهماباب صلاة النوافل جماعة ذكره اي حكم صلاتها جماعة انس اي ابن مالك مما وصله المءلف في باب الصلاة علي الحصير وعاءشة رضي الله عنها مما وصله ايضا في باب الصدقة في الكسوف من بابه كلاهما عن النبي صلي الله عليه وسلم 1185 حدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري انه عقل رسول-	1973	5365446019048736136	193	361.0	156	401	48.129676818847656	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0525	true	2388925366550729155	20	223	102	1097	1445	300	حدثنا يعقوب بن----------- ابراهيم حدثنا ابي--------- عن ابن شهاب ق-------ال اخبرني مح---------مود بن الربيع الانص----------------------------------اري انه-------------- عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقل مجة مج---------------------ها في وجهه ------------------------------------------من بءر كانت---------------------------------------- في دارهم حدثنا اسحاق هو ابن راهويه 1186 فزعم محمود انه سمع عتبان بن مالك الانصاري رضي الله عنه وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت اصلي لقومي ببني سالم وكان يحول بيني وبينهم واد اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اني انكرت بصري وان الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه فوددت انك تاتي فتصلي من بيتي مكانا اتخذه مصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب ان اصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته علي خزير يصنع له فسمع اهل الدار رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فثاب رجال منهم	525	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01974	false	-605055192091958182	77	300	395	1542	1542	300	حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي ابراهيم بن سعد بسكون العين عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد محمود بن الربيع بفتح الراء وكسر الموحدة ابن سراقة الانصاري انه عقل بفتحات اي عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقل مجة مجها اي رمي بها حال كونها في وجهه يداعبه بها استءلافا لابويه واكراما للربيع من بءر كانت اي البءر وللحموي والمستملي كان اي الدلو في دارهم-------------------------- 1186 فزعم محمود انه سمع عتبان بن مالك الانصاري رضي الله عنهو-كان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كنت اصلي لقومي ببني سالم وكان يحول بيني وبينهم واد اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له اني انكرت بصري وان الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه فوددت انك تاتي فتصلي من بيتي مكانا اتخذه مصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رضي الله عنه-بعد ما اشتد النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب ان اصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكبر وصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته علي خزير يصنع له فسمع اهل الدار رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيتي فثاب رجال منهم-	1974	5365446019048736136	939	1749.5	751	1182	79.4416275024414	186	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0525	true	2388925366550729155	223	300	1097	1445	1445	300	حتي كثر الرجال في البيت فقال رجل منهم ما فعل مالك لا اراه فقال رجل منهم ذاك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذاك الا تراه قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال الله ورسوله اعلم اما نحن فو الله لا نري وده ولا حديثه الا الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا-	525	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01975	false	-829324575820971299	0	76	0	348	1499	300	حتي كثر الرجال في البيت فقال رجل منهم ما فعل مالك لا اراه فقال رجل منهم ذاك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذاك الا تراه قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال الله ورسوله اعلم اما نحن فوا-لله لا نري وده ولا حديثه الا الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا	1975	5365446019048736136	346	684.0	271	349	99.1404037475586	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0525	true	2388925366550729155	112	266	557	1292	1445	300	وان الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه فوددت انك تاتي فتصلي من بيتي مكانا اتخ------------------------------------------------------------------------------------------ذه مص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سافعل-------------------------------------------------- فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النه------------------------------------ار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له----- فلم يجلس حتي قال--- اين تحب ان اصلي من------------------------------------------------ بيتك---------- فاشرت له ------------------الي المكان الذي احب ان اصلي فيه----------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر---------------------- وصففنا------- وراءه فصلي---- ركعتين ثم سلم وسل--------------------------منا حين سل--------------------م فحبسته علي خزير------------------------------------- يصنع له--------------------------------- فسمع اهل ا------------------------------------------------------------لدار رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فثاب------------------------------------------- رجال منهم حتي كثر الرجال في البيت فقال رجل منهم ما فعل مالك --------------لا ------------------------اراه فقال رجل م----نهم ذا--------ك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذاك الا تراه ق-----------ال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله	525	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01976	false	1337534653954371050	1	300	8	1541	1541	300	وان الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل اذا جاءت الامطار فيشق علي اجتيازه فوددت انك تاتي فتصلي من بيتي مكانا بالنصب علي الظرفية وان كان محدودا لتوغله في الابهام فاشبه خلف ونحوها او هو علي نزع الخافض اتخذه مصلي برفع المعجمة والجملة في محل نصب صفة لمكانا او مستانفة لا محل لها او هي مجزومة جوابا للامر اي ان تصل فيه اتخذه موضعا للصلاة فقال رسول الله وللهروي والاصيلي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سافعل زاد في الرواية الاتية ان شاء الله تعالي قال عتبان فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه بعد-ما اشتد النهار في الرواية السابقة حين ارتفع النهار فاستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت له فدخل فلم يجلس حتي قال لي اين تحب ان اصلي بضم الهمزة وللحموي والمستملي ان نصلي بنون الجمع من بيتك قال عتبان فاشرت له صلي الله عليه وسلمالي المكان الذي احب ان اصلي فيه بهمزة مضمومة ولابوي ذر والوقت والاصيلي يصلي بمثناة تحتية مضمومة مع كسر اللام فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وفي نسخة مكبرا للصلاة وصففنا بفاءين وراءه فصلي بنا ركعتين ثم سلم وسلمنا بالواو ولابي الوقت فسلمنا حين سلم عليه الصلاة والسلام فحبسته علي خزير بفتح الخاء وكسر الزاي المعجمتين طعام يصنع من لحم ودقيق له عليه الصلاة والسلام فسمع اهل الدار اي اهل المحلة رسول الله بالرفع ولابوي ذر والوقت والاصيلي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيتي فثاب بالمثلثة بعد الفاء وموحدة بعد الالف اي جاء رجال منهم حتي كثر الرجال في البيت فقال رجل منهم ما فعل مالك هو ابن الدخشن لا اراه بفتح الهمزة اي لا ابصره فقال رجل اخر منهم ذاك اي مالك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه بفتح التاء قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله-	1976	5365446019048736136	709	1176.5	559	1541	46.00908660888672	126	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0526	true	-5117334726378165287	0	115	0	555	1469	300	الله يبتغي بذلك وجه الله قال محمود بن الربيع فحدثتها قوما فيهم ابو ايوب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوته التي توفي فيها ويزيد بن معاوية عليهم بارض الروم فانكرها علي ابو ايوب قال والله ما اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما قلت قط فكبر ذلك علي فجعلت لله علي ان سلمني حتي اقفل من غزوتي ان اسال عنها عتبان بن مالك رضي الله عنه ان وجدته حيا في مسجد قومه فقفلت فاهللت بحجة او بعمرة ثم سرت حتي قدمت المدينة فاتيت بني سالم فاذا عتبان شيخ اعمي يصلي لقومه فلما سلم من الصلاة سلمت عليه واخبرته من انا ثم سالته عن ذلك الحديث فحدثنيه كما حدثنيه اول مرة	526	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01975	false	-829324575820971299	76	184	348	888	1499	300	الله يبتغي بذلك وجه الله قال محمود ----------فحدثتها قوما فيهم ابو ايوب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوته التي توفي فيها ويزيد بن معاوية عليهم بارض الروم-فانكرها علي ابو ايوب قال والله ما اظن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ما قلت قط فكبر ذلك علي فجعلت لله علي ان سلمني حتي اقفل من غزوتي ان اسال عنها عتبان بن مالك رضي الله عنه-ان وجدته حيا في مسجد قومه فقفلت فاهللت بحجة او بعمرة-ثم سرت حتي قدمت المدينة فاتيت بني سالم فاذا عتبان شيخ اعمي يصلي لقومه فلما سلم من الصلاة سلمت عليه واخبرته من انا ثم سالته عن ذلك الحديث فحدثنيه كما حدثنيه اول مرة	1975	5365446019048736136	539	1045.5	431	555	97.11711883544922	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0526	true	-5117334726378165287	26	77	130	364	1469	300	ويزيد بن معاوية ------------------عليهم------------------- بارض الروم----------------------------------------- فانكرها ع--------------------لي ابو ايوب ق-------------------------------ال والله ما اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما قلت قط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكبر------------------- ذلك --------------------علي فجعلت لله علي ان سل------------------------------------مني حتي اقفل--------------------------------------- من غز-------------------وتي ان اسال عنها عتبان بن مالك رضي الله عنه ان وجدته حيا في مسجد قومه	526	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01977	false	-7115001927930316378	141	283	753	1459	1546	300	ويزيد بن معاوية بن ابي سفيان امير عليهم من قبل ابيه معاوية بارض الروم وهي ما وراء البحر وبها مدينة القسطنطينية فانكرها اي الحكاية او القصة علي ابو ايوب الانصاري قال وللهروي والاصيلي وقال والله ما اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما قلت قط قيل والباعث له علي الانكار استشكاله قوله ان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله لان ظاهره لا يدخل احد من عصاة الموحدين النار وهو مخالف لايات كثيرة واحاديث شهيرة واجيب بحمل التحريم علي الخلود قال محمود فكبر بضم الموحدة اي عظم ذلك الانكار من ابي ايوب علي فجعلت لله علي ان سلمني ولابوي ذر والوقت فجعلت لله ان سلمني حتي اقفل بضم الفاء اي ارجع وسقط لفظ حتي لابي ذر من غزوتي وللمستملي عن غزوتي ان اسال عنها عتبان بن مالك رضي الله عنه ان وجدته حيا في مسجد قومه	1977	5365446019048736136	232	345.0	181	706	32.86119079589844	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0526	true	-5117334726378165287	77	205	364	1013	1469	300	فقفل---------ت فاهلل---------ت بحجة او بعمرة ---------------------------ثم سرت حتي قدمت المدينة فاتيت بني سالم فاذا عتبان-------- شيخ اعمي يصلي لقومه فلما سلم من الصلاة------------------ سلمت عليه واخبرته من انا ثم سالته عن ذلك الحديث--------------------------------- فحدثنيه------ كما حدثنيه اول مرة فيشق للكشميهني يشق ان نصلي للكشميهني اصلي مالك هو ابن الدخشن لا اراه بفتح الهمزة من الرءية فانكرها وجه الانكار ان ظاهر قوله ان لا يدخل احد من عصاة الموحدين النار وهو مخالف لايات كثيرة واحاديث شهيرة اقفل بقاف وفاء ارجع وزنا ومعني AUTO 37 باب التطوع في ال-------------------------بيت 1187 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا وهيب عن ايوب وعبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا تابعه عبد الوهاب عن ايوب	526	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01978	false	-5952400847804265093	13	140	62	710	1524	300	فقفلت اي فرجعت فاهللت اي احرمت بحجة او بعمرة بالموحدة وفي نسخة باسقاطها ثم سرت حتي قدمت المدينة فاتيت بني سالم فاذا عتبان بن مالك شيخ اعمي يصلي لقومه فلما سلم من الصلاة وللاصيلي من صلاته سلمت عليه واخبرته من انا ثم سالته عن ذلك الحديث الذي حدثت به وانكره ابو ايوب علي فحدثنيه عتبان كما حدثنيه اول مرة ومطابقة الحديث للترجم----------------------------------------------------------ة من----------------------------------- قوله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففنا وراءه ثم سلم وسلمنا حين سلم----------------------------------------- 37 باب التطوع في البيت باب صلاة التطوع في البيت 1187 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا وهيب عن ايوب وعبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا تابعه عبد الوهاب عن ايوب	1978	5365446019048736136	427	685.0	338	784	54.46428680419922	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0526	true	-5117334726378165287	193	268	950	1315	1469	300	في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا تابعه عبد الوهاب عن ايوب بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 21 كتاب فضل الصلاة في----- مكة والمدينة AUTO----------------------------------------------------------------------------------------- 1 باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمد----------------------------------------------------------------ينة 1188 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن عمير عن قزعة قال سمعت ابا سعيد رضي الله عنه اربعا قال سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم وكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة	526	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01979	false	8842842026538317140	70	166	377	858	1575	300	في بيو----------تكم ولا تتخذوها ق-------------------------بورا بسم الله الرحمن الرحيم 20----- كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة بسم الله الرحمن الرحيم كذا ثبتت البسملة في نسخة الضعاني وهي لابي ذر في اليونينية مما صحح عليه 1 باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة باب فضل الصلاة مطلقا او المكتوبة فقط في مسجد مكة و مسجد المدينة 1188 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن عمير عن قزعة قال سمعت ابا سعيد رضي الله عنه-اربعا قال سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم وكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثنتي عشرة غزوة	1979	5365446019048736136	313	517.0	248	523	59.8470344543457	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0527	true	-5731853685905581523	18	57	95	291	1492	300	1189 حدثنا علي حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه وسلم ومسجد الاقصي	527	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01980	false	-8647281334875709702	96	132	504	697	1564	300	1189 حدثنا علي حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه وسلم-ومسجد الاقصي	1980	5365446019048736136	192	371.0	156	196	97.95918273925781	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0527	true	-5731853685905581523	172	224	877	1118	1492	300	المكان 1190 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن زيد بن رباح وعبيد الله بن ابي عبد الله الاغر عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام	527	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01982	false	3021907703901438843	143	193	739	978	1542	300	الصلاة 1190 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن زيد بن رباح وعبيد الله بن ابي عبد الله الاغر عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام	1982	5365446019048736136	236	459.0	186	241	97.92530822753906	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0528	true	8775921259524159534	1	43	4	203	1391	300	لا يصلي من الضحي الا في يومين يوم يقدم بمكة فانه كان يقدمها ضحي فيطوف بالبيت ثم يصلي ركعتين خلف المقام ويوم ياتي مسجد قباء فانه كان ياتيه كل سبت فاذا دخل المسجد كره ان يخرج منه حتي يصلي فيه قال وكان	528	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01984	false	-437349810867136288	258	300	1328	1526	1526	300	لا يصلي من الضحي الا في يومين يوم يقدم بمكة فانه كان يقدمها ضحي فيطوف بالبيت ثم يصلي ركعتين خلف المقام ويوم ياتي مسجد قباء فانه كان ياتيه كل سبت فاذا دخل المسجد كره ان يخرج منه حتي يصلي فيه قال وكان-	1984	5365446019048736136	198	391.0	157	199	99.49748992919922	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0528	true	8775921259524159534	0	66	0	319	1391	300	كان لا يصلي من الض----------------------------حي الا في يومين يوم يقدم بمكة فانه كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يقدمها------- ضحي------------------ فيطوف بالبيت------- ثم يصلي ركعتين----------- خلف المقام ويوم ي--------------------------------اتي مسجد قباء فانه كان ياتيه كل سبت فاذا دخل المسجد كره ان يخرج منه حتي يصلي فيه قال وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يزور-------------------------------------------------------------------------------------ه راكبا وماشيا 1192 قال وكان يقول انما اصنع كما رايت اصحابي يصنعون ولا	528	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01985	false	2868367480240146178	68	300	363	1511	1511	300	كان لا يصلي من الضحي اي في الضحي او من جهة الضحي الا في يومين يوم يقدم بمكة بجر يوم بدلا من يومين او بالرفع خبر مبتدا محذوف اي احدهما يوم وللهروي والاصيلي يوم كاللاحق بالنصب علي الظرفية ودال يقدم مفتوحة وقال العيني مضمومة وبمكة بموحدة ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر مكة بحذفها فانه اي ابن عمر كان يقدمها اي مكة ضحي اي في ضحوة النهار فيطوف بالبيت الحرام ثم يصلي ركعتين سنة الطواف خلف المقام ويوم عطف علي يوم السابق فيعرب اعرابه ياتي مسجد قباء فانه كان ياتيه كل سبت فاذا دخل المسجد كره ان يخرج منه حتي يصلي فيه ابتغاء الثواب روي النساءي حديث سهل بن حنيف مرفوعا من خرج حتي ياتي قباء فيصلي فيه كان له عدل عمرة وعند الترمذي من حديث اسيد بن حضير رفعه الصلاة في مسجد قباء كعمرة وعند ابن ابي شيبة في اخبار المدينة باسناد صحيح عن سعد بن ابي وقاص قال لان اصلي في مسجد قباء ركعتين احب الي من ان اتي بيت المقدس مرتين لو يعلمون ما في قباء لضربوا اليه اكباد الابل وفيه فضل مسجد قباء والصلاة فيه لكن لم يثبت فيه تضعيف كالمساجد الثلاثة قال نافع وكان ابن عمر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يزوره اي مسجد قباء اي يوم السبت كما سياتي قريبا ان شاء الله تعالي في الباب اللاحق حال كونه راكبا وماشيا 1192 قال وكان يقول انما اصنع كما رايت اصحابي يصنعون ولا-	1985	5365446019048736136	302	506.0	239	1149	26.28372573852539	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0528	true	8775921259524159534	66	199	319	932	1391	300	امنع احدا ان يصلي في اي ساعة شاء من ليل او نهار غير ان لا تتحروا طلوع الشمس ولا غروبها حدثنا يعقوب بن ابراهيم زاد ابو ذر هو الدورقي يزوره اي مسجد قباء AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 باب من اتي مسجد قباء كل ----------------------------سبت 1193 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتي مسجد قباء كل سبت ماشيا وراكبا وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله وكان عبد الله زاد ابو ذر ابن عمر زاد ابن نمير وصله مسلم AUTO 4 باب اتيان مسجد قباء ماشيا وراكبا 1194 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال ---------------حدثني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نافع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر---------- رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	528	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01986	false	3546285292352066029	0	224	0	1125	1522	300	امنع احدا ان يصلي في اي ساعة شاء من ليل او نهار غير ان لا تتحروا ط-----------------------------------------------------------------------------------------لوع الشمس ولا غروبها قال وكان اي ابن عمر ولابي ذر وماشيا وكان يقول اي لنافع انما اصنع كما رايت اصحاب يصنعون ولا امنع احدا ان يصلي بفتح الهمزة اي لا امنع احدا الصلاة وللهروي والاصيلي وابي الوقت ان صلي بكسر الهمزة وفي نسخة ان يصلي في اي ساعة شاء من ليل او نهار غير ان لا تتحروا اي لا تقصدوا طلوع الشمس ولا غروبها فتصلوا في وقتيهما ورواة هذا الحديث الخمسة ما بين بصري ومدني وكوفي وفيه التحديث والاخبار والعنعنة والقول واخرجه المءلف ايضا في الصلاة ومسلم في الحج وابو داود 3 باب من اتي مسجد قباء كل سبت باب من اتي مسجد قباء كل سبت 1193 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-ياتي مسجد قباء كل سبت ماشيا وراكبا وكان عبد الله------- رضي الله عنهما-يفعله وب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا ولابي ذر حدثني موسي بن اسماعيل المنقري بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف التبوذكي بفتح المثناة الفوقية وضم الموحدة وفتح المعجمة قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي بفتح القاف وسكون المهملة مخففا البصري عن عبد الله بن دينار العدوي المدني مولي ابن عمر عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	1986	5365446019048736136	372	388.0	291	1364	27.272727966308594	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0528	true	8775921259524159534	166	256	775	1196	1391	300	4 باب اتيان مسجد قباء ماشيا وراكب---------------------------------ا 1194 حدثنا مسدد---- حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتي مسجد قباء راكبا وماشيا زاد ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع فيصلي فيه ركعتين AUTO 5 باب فضل ما بين القبر والمنبر 1195 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك----------------------------------- عن عب-د الله بن ابي بك--------------------------------------------------ر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد المازني رضي الله عنه-- ان رسول ال-له صلي الله عليه	528	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01987	false	-5284287507411235082	4	99	17	494	1477	300	4 باب اتيان مسجد قباء ماشيا وراكبا باب اتيان مسجد قباء راكبا وماشيا 1194 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي-------- عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-ياتي----- قباء راكبا وماشيا زاد ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع فيصلي فيه ركعتين ------------------------وبه قال--------- حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي زاد الاصيلي ابن سعيد اي القطان عن عبيد الله بالتصغير ابن عمر العمري قال حدثني بالافراد نافع مولي ابن عم----------------ر عن ابن -عمر بن الخطا-----ب رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه	1987	5365446019048736136	296	433.5	230	547	54.113346099853516	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0528	true	8775921259524159534	222	275	1042	1283	1391	300	والمنبر------- 1195 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد المازني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ---1196 حدثنا مسدد عن يحيي عن عبيد الله بن	528	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01988	false	-2797726128520974102	1	50	7	239	1543	300	والمنبر المنيف 1195 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد المازني رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة وبه قال حدثنا---------------- عب-د الله بن	1988	5365446019048736136	218	392.5	171	251	86.85259246826172	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0529	true	-7185360805655740342	174	300	871	1474	1474	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس انه---------------- اخبره عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه بات----- عند ميمونة -ام المءمنين رضي الله عنها ----وهي خالته قال فاضطجعت علي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر --ايات --خواتيم-- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ-	529	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00575	false	-8113219416790274134	156	264	801	1339	1529	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره -----------------------------------انه بات ليلة عند ميمونة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلموهي خالته-----فاضطجعت ف-ي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل----استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال --------ابن عباس ف---------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده اليمني علي راسي واخذ	575	5365446019048736136	485	820.0	385	640	75.78125	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0529	true	-7185360805655740342	27	75	134	377	1474	300	مولي زياد قال سمعت ابا سعيد--------------------- الخدري رضي الله عنه يحدث باربع عن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني قال----------- لا تسافر المراة يومين الا -معها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر	529	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01979	false	8842842026538317140	244	300	1300	1575	1575	300	مولي زياد قال سمعت ابا سعيد سعد بن مالك الانصاري الخدري رضي الله عنه قال اربعا هي الاتية قريبا في باب مسجد بيت المقدس كما قاله ابن رشيد وهي لا تسافر المراة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر-	1979	5365446019048736136	187	314.0	148	276	67.75362396240234	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0529	true	-7185360805655740342	11	89	56	453	1474	300	6 باب مسجد بيت المقدس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1197 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث باربع عن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني قال لا تسافر المراة يومين الا معها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الاقصي ومسجدي	529	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01989	false	8295732874697091168	118	235	620	1234	1590	300	6 باب مسجد بيت المقدس باب فضل مسجد بيت المقدس بفتح الميم وسكون القاف وكسر الدال وبفتح القاف بعد ضم الميم مع تشديد الدال والقدس بغير ميم مع ضم القاف وسكون الدال وبضمها وله عدة اسماء تقرب من العشرين منها ايلياء بالمد والقصر وبحذف الياء الاولي 1197 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-يحدث باربع عن النبي صلي الله عليه وسلم-فاعجبنني وانقنني قال لا تسافر المراة يومين الا معها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الاقصي ومسجدي	1989	5365446019048736136	395	741.0	319	616	64.12337493896484	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0529	true	-7185360805655740342	102	194	519	962	1474	300	اي اعجبه بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 22 كتاب العمل في الصلاة ابواب العمل في الصلاة AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1 باب استعانة اليد في الصلاة اذا كان من امر الصلاة وقال ابن عباس رضي الله عنهما يستعين الرجل في صلاته من جسده بما شاء ووضع ابو اسحاق قلنسوته في الصلاة ورفعها ووضع علي رضي الله عنه كفه علي رسغه الايسر الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبا 1198 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي------------------------------------------------------------ ابن عباس انه اخبره عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما	529	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01991	false	-1462691766648731770	116	233	668	1249	1600	300	في الصوم بسم الله الرحمن الرحيم 21 اب--------------------------واب العمل في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم كذا ثبتت البسملة في غير رواية ابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر ابواب حكم العمل في الصلاة كذا في نسخة الصاغاني مع اثبات البسملة 1 باب استعانة اليد في الصلاة اذا كان من امر الصلاة وقال ابن عباس رضي الله عنهما يستعين الرجل في صلاته من جسده بما شاء ووضع ابو اسحاق قلنسوته في الصلاة ورفعها ووضع علي رضي الله عنه-كفه علي رصغه الايسر الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبا ------------باب حكم استعانة اليد اي وضعها علي شء في الصلاة اذا كان ذلك من امر الصلاة احترز به عما يصدر عن قصد العبث فانه مكروه وقال ابن ع------------------------------باس رضي الله عنهما	1991	5365446019048736136	311	517.0	241	650	47.846153259277344	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0529	true	-7185360805655740342	167	300	836	1474	1474	300	1198 حدثنا عبد الله بن يوسف ----اخبرنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس انه اخبره عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه بات عند ميمونة ام المءمنين رضي الله عنها وهي خالته قال فاضطجعت علي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر ايات خواتيم سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ-	529	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01992	false	-1316520580762131188	130	257	665	1301	1525	300	1198 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس انه اخبره عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-انه بات عند ميمونة ام المءمنين رضي الله عنها-وهي خالته-قال فاضطجعت علي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر ايات خواتيم سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ	1992	5365446019048736136	631	1215.5	506	643	98.13375091552734	131	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0529	true	-7185360805655740342	179	300	895	1474	1474	300	عن كريب------ مولي ابن عباس انه اخبره----------------------- عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه بات----- عند ميمون---------ة ام المءمنين رضي الله عنها وهي خالته قال فاضطجعت عل------------ي عرض الوسادة----------------------- واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله------------- في طولها--------------- فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او --------قبل-------ه بقليل او بعده بق---------------ليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قرا الع--------------------شر ا-------------------------------------------يات خواتيم------------------------------------------------------------------- سورة ال عمران ثم قا----------------------------------------------------------------------م الي شن----------------------- معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم ----------------------قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع----------------------------------------------------------- ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ-	529	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01993	false	7723856665640780790	14	237	80	1233	1567	300	عن كريب مصغرا مولي ابن عباس انه اخبره اي ان كريبا اخبر مخرمة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه بات ليلة عند ميمونة الهلالية ام المءم-ين رضي الله عنها وهي خالته-قال فاضطجعت علي وفي نسخة في عرض الوسادة بفتح العين علي المشهور واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله زوجته ميمونة في طولها اي طول الوسادة فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله اي قبل انتصافه بقليل او بعده اي بعد انتصافه بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده بالافراد ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر بيديه اي مسح بهما عينيه من باب اطلاق الحال وهو النوم علي المحل وهو العين اذ النوم لا يمسح ثم قرا عليه الصلاة والسلام العشر ايات باسقاط ال ولابوي ذر والوقت والاصيلي الايات خواتيم بالمثناة التحتية بعد الفوقية ولهم ولابن عساكر خواتم باسقاط التحتية سورة ال عمران ان في خلق السماوات والارض ال عمران الي اخر السورة ثم قام عليه الصلاة والسلام الي شن بفتح المعجمة قربة خلقة معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه بان اتي به وبمندوباته ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم من قراءة العشر الايات والوضوء ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ	1993	5365446019048736136	565	943.0	448	1156	48.875431060791016	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0529	true	-7185360805655740342	16	88	78	446	1474	300	1197 حدثنا ابو الوليد حد---ثنا شعبة عن عبد الملك سمعت------ قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد----------- الخدري رضي الله عنه يحدث ب-----------------اربع---------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني قال لا تسافر المرا------ة يومين الا معها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بع--------------------------د الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسج-------د الاقصي	529	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03062	false	7767257921980029928	209	300	1049	1517	1517	300	1864 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد وقد غزا مع ال-نبي صلي الله عليه وسلمثنتي عشرة غزوةقال اربع سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلماو قال يحدثهن عن النبي صلي الله عليه وسلم-فاعجبنني وانقنني ان- لا تسافر ا-مراة مسيرة يومين ليس معها زوجها او ذو محرم ولا صوم--- يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس --------------------ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي-	3062	5365446019048736136	303	475.0	242	496	61.08871078491211	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0529	true	-7185360805655740342	16	89	78	453	1474	300	1197 حدثنا ابو الوليد حد---ثنا شعبة عن--- عبد الملك س------------معت قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث باربع ع------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني قال لا تسافر المرا------ة يومين الا -معها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبع---د العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الاقصي ومسجدي	529	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03278	false	2068514684554165337	164	247	833	1260	1540	300	1995 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير قال سمعت قزعة---------- قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنهوكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلمثنتي عشرة غزوة قال سمعت اربعا من النبي صلي الله عليه وسلم-فاعجب--------نني قال لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بع-----------د الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الاقصي ومسجدي	3278	5365446019048736136	315	550.5	252	457	68.92778778076172	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0529	true	-7185360805655740342	168	300	841	1474	1474	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس انه ----------------------اخبره عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه بات عند ميمونة -ام المءمنين رضي الله عنها ----وهي خالته قال فاضطجعت علي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر --ايات --خواتيم-- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ-	529	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06874	false	597239300895969799	9	128	46	641	1528	300	حدثنا قتيبة بن سعيد عن------- مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان ابن عباس رضي الله عنهمااخبره -----------------------------------انه بات عند ميمونة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلموهي خالته قال فاضطجعت ف-ي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال --------ابن عباس ف---------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ	6874	5365446019048736136	525	900.5	416	671	78.2414321899414	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0530	true	-1984650733174878362	0	31	0	163	1473	300	باذني اليمني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	530	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01992	false	-1316520580762131188	257	288	1301	1464	1525	300	باذني اليمني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1992	5365446019048736136	163	326.0	132	163	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0530	true	-1984650733174878362	5	150	30	724	1473	300	ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ----------------------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين------------------------------------------------------------------- ثم خرج فصلي الصبح رصغه هو مفصل ما بين الكف والساعد الا ان يحك هو من تتمة اثر علي وقبله فلا يزال كذلك حتي يركع الا ان الي اخره كذا ----------------------------------------------------------------------------اخرجه ابن ابي شيبة وغيره AUTO- 2 باب ما ينهي عنه من الكلام في الصلاة 1-----------------------------------------------------------------------199 حدثنا ابن نمير---- حدثنا ابن فضيل حدث----نا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة شغلا حدثنا ابن نمير حدثنا اسحاق بن منصور السلولي حدثنا هريم بن سفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عن الاعمش عن ابراهيم ---------------عن علقمة -------عن عبد الله--------- رضي الله عنه عن------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	530	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01994	false	5688227506318104393	21	222	114	1140	1535	300	ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين الجملة ثنتا عشرة ركعة ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين سنة الصبح ولم يتوضا لان عينيه تنامان ولا ينام قلبه فلا ينتقض وضوءه ثم خرج عليه الصلاة------------------------ والسلام------------------------------------------------------------------ الي المسجد فصلي الصبح فيه ورواة هذا الحديث الخمسة مدنيون وفيه التحديث والاخبار والعنعنة واخرجه المءلف في اثني عشر موضعا 2 باب ما ينهي عنه من الكلام في الصلاة باب ما ينهي من الكلام وللاصيلي ما ينهي عنه من الكلام في الصلاة وبه قال 1199 حدثنا ابن نمير قال حدثنا ابن فضيل قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه-قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة شغلا الحديث 1199 طرفاه ف-----------------------ي حدثنا ابن نمير بضم النون وفتح الميم محمد بن عبد الله ونسبه لجده لشهرته به الهمذاني الكوفي قال حدثنا ابن فضيل بضم الفاء وفتح المعجمة محمد الضبي الكوفي قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران عن ----------ابراهيم بن يزيد النخعي عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم	1994	5365446019048736136	496	772.0	391	1151	43.09296417236328	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0530	true	-1984650733174878362	203	259	985	1280	1473	300	1200 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي هو ابن يونس عن اسماعيل عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني قال قال لي زيد بن ارقم ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين البقرة فامرنا بالسكوت الحارث	530	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01995	false	-1126568405761223752	208	256	1060	1309	1536	300	1200 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي ------------عن اسماعيل عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني قال قال لي زيد بن ارقم ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات الاي----------------------------------ة فامرنا بالسكوت الحديث	1995	5365446019048736136	243	458.5	195	295	82.37287902832031	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0530	true	-1984650733174878362	219	256	1065	1258	1473	300	عن ابي عمرو الشيبان--------------------ي قال قال لي زيد بن ارقم----------------------------------------------------------------------------- ان كنا لن----------------------------------------------تكلم في الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته-------------------------------------- حتي---------- نزلت حافظ----------وا علي الصل------------------------------------وات والصلاة الوسطي------------------------ وقوموا لله قانتين البقرة	530	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01996	false	4842984548224752093	13	96	72	526	1570	300	بن ابي اياس الشيباني بفتح المعجمة الكوفي قال قال لي زيد بن ارقم بفتح الهمزة والقاف الانصاري الخزرجي وليس للشيباني عن ابن ارقم غير هذا الحديث ان كنا لنتكلم بتخفيف النون بعد الهمزة المكسورة ولام التاكيد في الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته وفي لفظ ويسلم بعضنا علي بعض في الصلاة حتي اي الي ان نزلت حافظوا اي داوموا علي الصلوات اللاية ولابوي ذر والوقت علي الصلوات والصلاة الوسطي اي العصر وعليه الاكثرون وقوموا لله قانتين البقرة	1996	5365446019048736136	185	287.0	148	454	40.748897552490234	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0531	true	3155796083870239351	74	180	361	882	1481	300	بني عمرو بن عوف بن الحارث وحانت الصلاة فجاء بلال ابا بكر رضي الله عنهما فقال حبس النبي صلي الله عليه وسلم فتءم الناس قال نعم ان شءتم فاقام بلال الصلاة فتقدم ابو بكر رضي الله عنه فصلي فجاء النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس بالتصفيح قال سهل هل تدرون ما التصفيح هو التصفيق وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثروا التفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم في الصف فاشار اليه مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي	531	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01998	false	33215679158548880	0	96	0	503	1538	300	بني عمرو بن عوف---------- وحانت الصلاة فجاء بلال ابا بكر رضي الله عنهما-فقال حبس النبي صلي الله عليه وسلم-فتءم الناس قال نعم ان شءتم فاقام بلال الصلاة فتقدم ابو بكر رضي الله عنهف-صلي فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس بالتصفيح قال سهل هل تدرون ما التصفيح هو التصفيق-وكان ابو بكر رضي الله عنه-لا يلتفت في صلاته فلما اكثروا التفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم-في الصف فاشار اليه مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي	1998	5365446019048736136	502	956.5	406	521	96.35316467285156	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0531	true	3155796083870239351	139	180	680	882	1481	300	وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثروا----------- التفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم في الصف فاشار الي-------------------------ه مكانك------------------------------- فرفع ابو بكر------------- يديه---------------- فحمد الل--------------------------------------------------------------------ه ثم رجع القهقري وراءه وت-------------------------قدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي	531	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01999	false	-5619956217891335342	44	119	266	657	1581	300	وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثروا من التصفيح التفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم في الصف فاشار عليه السلام اليه رضي الله عنه مكانك اي الزمه ولا تتغير عما انت فيه فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه بالتثنية للدعاء فحمد الله تعالي حيث رفع الرسول عليه الصلاة والسلام مرتبته بتفويض الامامة اليه ثم رجع القهقري وراءه وتقدم بالواو ولابن عساكر فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي	1999	5365446019048736136	201	330.0	160	391	51.40665054321289	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0531	true	3155796083870239351	181	288	887	1418	1481	300	4 باب من سمي قوما او سلم في الصلاة علي غيره مواجهة وهو لا يعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1202 حدثنا عمرو بن عيسي حدثنا ابو عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نقول التحية في الصلاة ونسمي ويسلم بعضنا علي بعض فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فانكم اذا فعلتم ذلك فقد سلمتم علي كل عبد لله صالح في السماء والارض	531	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02000	false	353780506140253680	16	206	79	1057	1541	300	4 باب من سمي قوما او سلم في الصلاة علي غيره مواجهة وهو لا يعلم باب حكم من سمي قوما في الصلاة او سلم في الصلاة علي غيره مواجهة بفتح الجيم والنصب علي المصدرية وهو اي والحال ان السلم لا يعلم حكم ذلك ابطالا وصحة هل يكون حكمه حكم العامد او حكم الناسي وقد ثبتت لفظة مواجهة للحموي والكشميهني وعزاها في الفتح لكريمة وسقطت لابي الوقت والاصيلي وابن عساكر وحكي ابن رشيد اسقاط هاء غيره واضافة مواجهة عن رواية ابي ذر عن الحموي وللكرماني حكاية رواية اخري وهي علي غير مواجهة بلفظ اسم الفاعل المضاف الي الضمير واضافة الغير اليه 1202 حدثنا عمرو بن عيسي حدثنا ابو عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال كنا نقول التحية في الصلاة ونسمي ويسلم بعضنا علي بعض فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فانكم اذا فعلتم ذلك فقد سلمتم علي كل عبد لله صالح في السماء والارض	2000	5365446019048736136	529	1024.0	424	980	53.979591369628906	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0531	true	3155796083870239351	68	180	333	882	1481	300	صلي الله عليه وسلم يصلح بين بني عمرو بن عوف بن الحارث وحانت الصلاة فجاء بلال---------------------------------- ابا بكر------------- رضي الله عنهما فقال- حبس النبي صلي الله عليه وسلم فتءم الناس قال نعم ان شءتم فاقام بلال الصلاة فتقدم ابو بكر رضي الله عنه----- فصلي فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس --بالتصفيح قال سهل هل تدرون ما التصفيح هو التصفيق--- وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثروا---- التفت فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم في الصف فاشار اليه مكانك-------- فرفع ابو بكر يدي-----------ه فحمد الله ثم رجع القهقري و----------------راءه وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي	531	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02021	false	8248213738640284914	152	269	753	1344	1497	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهمافقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت- فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنهفكبر للناس وجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف------ فاخذ الناس في التصفيح قال سهل التص------------فيح هو التصفيققال وكان ابو بكر رضي الله عنه-لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------فاشار اليه يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنهيده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فصلي	2021	5365446019048736136	415	596.5	328	661	62.783660888671875	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0531	true	3155796083870239351	62	169	306	825	1481	300	رضي الله عنه قال -----خرج النبي صلي الله عليه وسلم يصلح بين بني عمرو بن عوف بن---------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث----------------------------------------- وحانت الصلاة ف---------------------جاء بلال---- ابا بكر رضي الله عنهما فقال---------------------------------------------- حبس النبي صلي الله عليه وسلم ف--------تءم الناس قال-------- نعم ان-------------------------------- شءتم فاقام بلال الصلاة ف-----------------------------------------------------------------------------تقدم ابو بكر رضي الله عنه فصلي فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف الاول------------------------ فاخذ الناس --بالتصفيح------- قال سهل هل تدرون ما التصفيح ه---------------و التصفيق--------------- وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثروا------------ التفت فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم في الصف فاشار اليه مكانك--------------- فرفع ابو بكر يديه فحمد الله	531	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02022	false	-2952166067383004625	82	290	404	1426	1487	300	رضي الله عنه قال بلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا------ن بني عمرو بن عوف بسكون الميم بقباء كان بينهم شء من خصومة فخرج عليه الصلاة والسلام يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس بضم الحاء اي تعوق هناك رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة اي حضرت والواو للحال فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك رغبة في ان تءم الناس قال ابو بكر نعم اءمهم ان شءت اي يا بلال وللحموي ان شءتم فاقام بلال الصلاة لان المءذن هو الذي يقيم الصلاة كما انه هو الذي يقدم للصلاة لانه خادم الامامة وتقدم ابو بكر رضي الله-------------------- صلي الله عليه وسلم فكبر للناس شارعا في الصلاة ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر وكبر الناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حال كونه يمشي في الصفوف يشقها شقا حني قام في الصف وللحموي والمستملي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح بالحاء قال سهل في ت--فسيره التصفيح بالحاء المهملة هو التصفيق بالقاف قال سهل وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيح التفت فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فاشار اليه يامره ان يصلي بالناس فرفع ابو بكر رضي------ الله	2022	5365446019048736136	414	505.0	320	1066	38.83677291870117	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0532	true	4407646534704925786	32	78	165	377	1447	300	وكيع عن سفيان -------عن ابي حازم ------------------------------------عن سهل بن سعد------------------- رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيح------------------------------------------------------------------------------------------------------- للنساء AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 باب من رجع القهقري في صلاته او تقدم بامر ينزل به رواه سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه	532	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02003	false	6974390943853961059	24	153	146	809	1532	300	وكيع عن سفيان الثوري عن ابي حازم بالحاء المهملة والزاي سلمة بن دينار عن سهل بن سعد بسكون الهاء والعين رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيح بالحاء المهملة ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر والتصفيق بالقاف بان تضرب بطن اليمني علي ظهر اليسري للنساء فلو ضربت علي بطنها علي وجه اللعب بطلت صلاتها وان كان قليلا لمنافاة اللعب للصلاة ولو صفق الرجل جاهلا بذلك فليس عليه اعادة صلاته لانه عليه الصلاة والسلام لم يامر من صفق جاهلا بالاعادة لانه عمل يسير لا يفسد الصلاة كما تقرر وياتي في كلام المصنف باب من صفق من الرجال جاهلا في صلاته لم تفسد صلاته 6 باب من رجع القهقري في صلاته او تقدم بامر ينزل به رواه سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه	2003	5365446019048736136	208	354.0	162	663	31.372549057006836	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0532	true	4407646534704925786	79	112	382	545	1447	300	1205 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال يونس قال الزهري اخبرني انس بن مالك ان المسلمين بينا هم في الفجر يوم الاثنين وابو بكر رضي الله عنه يصلي بهم ففجءهم النبي	532	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02003	false	6974390943853961059	268	300	1371	1532	1532	300	1205 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال يونس قال الزهري اخبرني انس بن مالك ان المسلمين بينا هم في الفجر يوم الاثنين وابو بكر رضي الله عنه-يصلي بهم ففجاهم النبي-	2003	5365446019048736136	160	309.0	129	163	98.15950775146484	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0532	true	4407646534704925786	112	193	545	940	1447	300	صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة رضي الله عنها فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك فنكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا بالنبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار بيده ان اتموا ثم دخل الحجرة وارخي الستر وتوفي ذلك اليو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ففجاهم ق-------------------------------------------------------------ال ابن التين كذا وقع في الاصل ب--الف وحقه ان يكتب ب--ياء لان عينه مكسورة	532	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02004	false	-5781840313460797129	0	140	0	718	1549	300	صلي الله عليه وسلم-قد كشف ستر حجرة عاءشة رضي الله عنها-فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك فنكص ابو بكر رضي الله عنه-علي عقبيه وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد ان يخرج الي الصلاة وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا بالنبي صلي الله عليه وسلم-حين راوه فاشار بيده ان اتموا ثم دخل الحجرة وارخي الستر وتوفي ذلك اليوم وبه قال حدثنا بشر بن محمد بكسر الموحدة وسكون المعجمة المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال قال يونس بن يزيد قال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب اخبرني بالافراد انس بن مالك رضي الله عنه ان المسلمين بينا هم في صلاة الفجر يوم الاثنين وابو بكر رضي الله عنه يصلي بهم ففجاهم بفتح الجيم ولابي ذر مما صح عند اليونيني ففجءهم بكسرها وصوبه وقال ابن التين كذا وقع في الاصل بالالف وحقه ان يكتب بالياء لان عينه مكسورة	2004	5365446019048736136	389	723.5	313	723	53.80359649658203	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0532	true	4407646534704925786	202	300	980	1447	1447	300	1206 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نادت امراة ابنها وهو في صومعة قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------الت اللهم لا يموت جريج حتي ينظر في وجوه المياميس وكانت تاوي الي صومعته راعية ترعي الغنم فولدت فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج نزل من صومعته قال جريج اين هذه التي تزعم ان ولدها لي قال يا بابوس من ابوك قال راعي-	532	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02005	false	8972292817455136241	77	172	375	832	1494	300	1206 وقال الليث حدثني جعفر--------- عن عبد الرحمن بن هرمز قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-نادت امراة ابنها وهو في صومعة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------ت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت اللهم لا يموت جريج حتي ينظر في وج-ه المياميس وكانت تاوي الي صومعته راعية ترعي الغنم فولدت فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج نزل من صومعته قال جريج اين هذه التي تزعم ان ولدها لي قال يا بابوس من ابوك قال راعي	2005	5365446019048736136	356	583.0	283	568	62.676055908203125	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0532	true	4407646534704925786	256	296	1239	1431	1447	300	اللهم لا يموت جريج حتي ينظر ف-------------------------ي وجوه المياميس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت تاوي الي صومعته------ راعية ترعي الغنم--------------------- فولدت---------- فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج------------- نزل من صومعته ------------------قال جريج------------- اين هذه------- التي تزعم ان ولدها لي --------------------قال يا بابوس	532	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02006	false	945921999494006159	84	215	421	1110	1541	300	اللهم لا يموت جريج حتي ينظر في وجه بالافراد ولابي ذر في وجوه المياميس بميمين الاولي مفتوحة والثانية مكسورة بعد كل منهما مثناة الثانية ساكنة جمع مومسة بكسر الميم وهي الزانية وغلط ابن الجوزي اثبات المثناة الاخيرة وصوب حذفها وخرج علي اشباع الكسرة وقد كان من كرامة الله تعالي لجريج ان الهم الله امه الاقتصاد في الدعوة فلم تقل اللهم امتحنه انما قالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المياميس فلم تقتض الدعوة الا كدرا يسيرا بل اعقبت سرورا كثيرا وكانت تاوي الي صومعته امراة راعية ترعي الغنم الضان فوقع عليها رجل فولدت منه غلاما فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج صاحب الصومعة نزل من صومعته واحبلني هذا الولد قال جريج لما بلغه ذلك اين هذه المراة التي تزعم ان ولدها لي ثم قال ولابن عساكر فقال يا بابوس	2006	5365446019048736136	192	265.0	152	689	27.866472244262695	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0532	true	4407646534704925786	195	272	947	1323	1447	300	باب اذا دعت الام ولدها في الصلاة 1206 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نادت امراة ابنها وهو في صومعة قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت اللهم لا يموت جريج حتي ينظر في وجوه المياميس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت تاوي الي صومعته راعية ترعي الغنم	532	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04008	false	1692351957151815402	197	279	994	1426	1537	300	باب اذا دعت الام ولدها في الصلاة من اواخر كتاب الصلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ينظر في وجوه المياميس وفي رواية ابوي ذر والوقت والاصيلي حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته بفتح الصاد المهملة وسكون الواو وهي البناء المرتفع المحدد اعلاه وزنها فوعلة من صمعت اذا دققت لانها دقيقة الراس فقالت امراة بغي منهم لافتنن جريجا ولم تسم نعم في حديث عمران بن حصين انها كانت بنت ملك القرية لكن يعكر عليه ما في رواية الاعرج وكانت تاوي الي صومعته راعية ترعي الغنم	4008	5365446019048736136	98	158.0	79	689	14.223512649536133	18	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0532	true	4407646534704925786	92	174	448	847	1447	300	انس بن مالك -------------ان المسلمين بينا هم في----- الفجر--- يوم الاثنين وابو بكر رضي الله عنه يصلي به---م ففجءهم ال--------نبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة رضي الله عنها فنظر اليهم وهم--- صفوف ف---------تبسم يضحك فنكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه---------- وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة ---------وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار------ بيده ----------------------------ان اتموا------- ثم دخل الحجرة وارخي الستر	532	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06682	false	7699924719090161989	203	294	1034	1489	1515	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان المسلمين بينا هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر------------- يصلي لهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كشف ستر حجرة عاءشة-------------- فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر------------- علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلمان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	6682	5365446019048736136	337	497.5	269	508	66.33858489990234	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0533	true	-8119479109952469649	65	100	324	495	1445	300	الحصا ف-ي الصلاة 1207 حدثنا ابو نعيم حد----ثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة قال حدثني معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كنت فاعلا فواحدة	533	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02007	false	6817678920327118860	143	178	724	899	1526	300	الحصاة في الصلاة 1207 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة قال حدثني معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كنت فاعلا فواحدة	2007	5365446019048736136	166	323.5	133	176	94.31818389892578	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0533	true	-8119479109952469649	117	217	581	1040	1445	300	9 باب بسط الثوب في الصلاة للسجود----------------------------------------------------------------- 1208 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه فسجد عليه-------- حدثنا غالب زاد ابو ذر القطان AUTO 10 باب ما يجوز من العمل في الصلاة 1209 حدثنا عبد الله بن مس----لمة حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت امد رجلي في قبلة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي--- فاذا	533	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02008	false	4461833738453761803	143	266	760	1371	1533	300	9 باب بسط الثوب في الصلاة للسجود باب جواز بسط الثوب علي الارض في الصلاة للسجود عليه لانه عمل يسير 1208 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا غالب------- عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه فسجد عليه وبه قال حدثنا مسدد هو ا-------------------------------------------------------------------------بن مسرهد قال حدثنا بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة ابن المفضل بالضاد المعجمة المشددة المفتوحة قال حدثنا غالب بالمعجمة وكسر اللام ولابي ذر غالب القطان عن بكر بن عبد الله بفتح الموحدة واسكان الكاف المزني البصري عن انس بن مالك---------------------------------- رضي الله عنه- قال- كنا نصلي مع--------- النبي صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا	2008	5365446019048736136	305	474.5	237	738	41.327911376953125	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0533	true	-8119479109952469649	176	248	853	1192	1445	300	10 باب ما يجوز من العمل في الصلاة------------------------------------------- 1209 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت امد رجلي في قبلة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فاذا سجد غمزني فرفعتها فاذا قام مددتها ---1210 حد----------------------------------------------------ثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هرير--------------------------------------------------------------------ة رضي الله عنه عن----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه -صلي	533	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02009	false	7065674908047812186	60	172	316	855	1513	300	10 باب ما يجوز من العمل في الصلاة باب ما يجوز من العمل في الصلاة غير ما تقدم 1209 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كنت امد رجلي في قبلة النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يصلي فاذا سجد غمزني فرفعتها فاذا قام مددتها وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي قال حدثنا مالك امام الاءمة ابن انس الاصبحي عن ابي النضر سالم بن ابي امية المدني عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت امد رجلي بكسر اللام في قبلة النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي	2009	5365446019048736136	275	458.0	216	541	50.83179473876953	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0533	true	-8119479109952469649	223	300	1074	1445	1445	300	1210 حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة قال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان عليه السلام رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص فرده الله خاسيا ثم قال النضر بن شميل فذعته بالذال اي خنقته-	533	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02009	false	7065674908047812186	215	289	1090	1457	1513	300	1210 حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه صلي صلاة قال ان الشيطان عرض لي فشد علي -يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان عليه السلام رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي-- فرده الله خاسءا ثم قال النضر بن شميل فذعته بالذال اي خنقته	2009	5365446019048736136	365	703.5	292	372	98.11827850341797	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0533	true	-8119479109952469649	224	263	1079	1267	1445	300	حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة -قال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته	533	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05163	false	-5758905298294346065	133	170	678	864	1559	300	حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي -يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذكره	5163	5365446019048736136	183	344.0	146	189	96.82539367675781	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0534	true	500795478602892838	1	50	7	275	1516	300	من قول الله------ يوم يدعون----------------- الطور اي يدفعون والصواب فدعته---------------------- الا انه---------- كذا قال بتشديد العين والتاء فشد اي حمل ليقطع للمستم---------------------لي وا------------------لحموي بحذف اللام فذعته بالذال المعجمة وتخفيف العين المهملة خنقته AUTO----------------------------------------------- 11 باب اذا انفلتت الدابة في الصلاة وقال قتادة ان اخذ ثوبه يتبع السارق ويدع الصلاة	534	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02011	false	-2706793926173085823	2	79	10	419	1542	300	من قول الله تعالي يوم يدعون الي نار جهنم دعا الطور اي يدفعون والصواب فدعته بالمهملة وتخفيف العين الا انه يعني شعبة كذا قال بتشديد العين والتاء وهذه الزيادة ساقطة عند ابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر ومطابقة الحديث للترجمة من قوله فدعته علي معني دفعته من حيث كونه عملا يسيرا واستنبط منه ان العمل اليسير غير مبطل للصلاة كما مر 11 باب اذا انفلتت الدابة في الصلاة وقال قتادة ان اخذ ثوبه يتبع السارق ويدع الصلاة	2011	5365446019048736136	182	263.5	145	409	44.498779296875	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0534	true	500795478602892838	47	137	256	712	1516	300	السارق ويدع الصلاة------------- 1211 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدث----نا الازرق بن قيس قال كنا بالاهواز نقاتل الحرورية فبينا انا علي جرف نهر اذا رجل يصلي واذا لجام دابته بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قال شعبة هو ابو برزة الاسلمي فجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال اني سمعت قولكم واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست غزوات او سبع غزوات وثماني وشهدت تيسيره واني ان كنت ان اراجع مع دابتي احب الي من ان ادعها ترجع الي مالفها فيشق علي	534	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02011	false	-2706793926173085823	172	264	882	1352	1542	300	اعساره وهو عاجز عن بينة الاعسار 1211 حدثنا ادم حدثنا شعبة قال حدثنا الازرق بن قيس قال كنا بالاهواز نقاتل الحرورية فبينا انا علي جرف نهر اذا رجل يصلي واذا لجام دابته بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قال شعبة هو ابو برزة الاسلمي-فجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال اني سمعت قولكم واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ست غزوات او سبع غزوات وثمان- وشهدت تيسيره واني ان كنت ان اراجع مع دابتي احب الي من ان ادعها ترجع الي مالفها فيشق علي	2011	5365446019048736136	439	848.0	352	473	92.81183624267578	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0534	true	500795478602892838	70	117	379	617	1516	300	رجل يصلي------ واذا لجام دابت-----ه بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شعبة----------------------------------- هو ابو برزة------------- الاسلمي ------------فجعل رج------ل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما انصرف الشيخ ------------------قال اني سمعت قولكم----------------- واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست غزوات او سبع غزوات ---	534	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02012	false	7448359855167844783	100	260	554	1364	1580	300	رجل يصلي العصر واذا لجام دابته فرسه بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قد اجمعوا علي ان المشي الكثير المتوالي في الصلاة المكتوبة يبطلها فيحمل حديث ابي برزة علي القليل وفي رواية عمرو بن مرزوق ما يءيد ذلك فانه قال فاخذها ثم رجع القهقري فان في رجوعه القهقري ما يشعر بان مشيه الي قصدها ما كان كثيرا فهو عمل يسير ومشي قليل ليس فيه استدبار القبلة فلا يضر قال شعبة بن الحجاج هو اي الرجل المصلي المتنازع ابو برزة نضلة بن عبيد الاسلمي نزيل البصرة فجعل رجل مجهول من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ يدعو عليه ويسبه وفي رواية حماد انظروا الي هذا الشيخ ترك صلاته من اجل فرس وزاد عمرو بن مرزوق في اخره قال فقلت للرجل ما اري الله الا مخزيك شتمت رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفلما انصرف الشيخ ابو برزة من صلاته قال اني سمعت قولكم الذي قلتموه انفا واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ست غزوات او سبع غزوات او	2012	5365446019048736136	234	335.5	189	811	28.853267669677734	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0534	true	500795478602892838	257	300	1313	1516	1516	300	الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقرا سورة طويلة ثم ركع فاطال ثم رفع راسه ثم استفتح بسورة اخري ثم ركع حتي قضاها وسجد ثم فعل ذلك في الثانية ثم قال انهما ايتان من ايات الله فاذا رايتم ذلك فصلوا حتي يفرج-	534	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02014	false	-6553436725323620529	2	44	14	217	1549	300	الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فقرا سورة طويلة ثم ركع فاطال ثم رفع راسه ثم استفتح بسورة اخري ثم ركع حتي قضاها وسجد ثم فعل ذلك في الثانية ثم قال انهما ايتان من ايات الله فاذا رايتم ذلك فصلوا حتي يفرج	2014	5365446019048736136	202	394.0	161	204	99.01960754394531	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0535	true	-2405318672071310025	243	285	1159	1365	1432	300	حدثنا محمد بن كثير---- اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا	535	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01458	false	-7404702806547731852	45	84	229	425	1541	300	حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد -------------قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا	1458	5365446019048736136	192	363.5	154	210	91.42857360839844	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0535	true	-2405318672071310025	0	40	0	196	1432	300	عنكم لقد رايت في مقامي هذا كل شء وعدته حتي لقد رايت-- اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السواءب	535	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02014	false	-6553436725323620529	44	84	217	415	1549	300	عنكم لقد رايت في مقامي هذا كل شء وعدته حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السواءب	2014	5365446019048736136	196	386.5	156	198	98.98989868164062	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0535	true	-2405318672071310025	85	175	421	842	1432	300	1213 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي اهل المسجد وقال ان الله قبل احدكم فاذا كان في صلاته فلا يبزقن او قال لا يتنخمن ثم نزل فحتها بيده وقال ابن عمر رضي الله عنهما اذا بزق احدكم فليبزق علي يساره 1214 حدثنا محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه ع--ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان في	535	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02016	false	-4589496558598977598	122	228	606	1127	1504	300	1213 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي اهل المسجد وقال ان الله قبل احدكم فاذا كان في صلاته فلا يبزقن او قال-لا يتنخمن ثم نزل فحتها بيده وقال ابن عمر رضي الله عنهما اذا بزق احدكم فليبزق علي يساره -------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الازدي الواشحي بمعجمة ثم مهملة البصري قال حدثنا حماد بن زيد بن درهم الجهضمي البصري عن ايوب السختياني عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخا--مة في	2016	5365446019048736136	341	527.5	269	593	57.504215240478516	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0535	true	-2405318672071310025	134	192	648	926	1432	300	فحتها بيده وقال ابن عمر---------- رضي الله عنهما اذا بزق احدكم فليبزق------------- علي-------------- يساره--------------------------------------------------- 1214 حدثنا محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان في الصلاة فانه يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله تحت قدمه اليسري	535	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02017	false	-7502760749620831162	28	98	161	512	1555	300	فحكها----- وقال ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما اذا بزق احدكم فليبزق بالزاي فيهما علي وللكشميهني عن يساره لا عن يمينه وهذا الموقوف قد روي مرفوعا من حديث انس 1214 حدثنا محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس-------- رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا كان في الصلاة فانه يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله تحت قدمه اليسري	2017	5365446019048736136	261	460.0	208	366	71.31147766113281	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0535	true	-2405318672071310025	205	285	989	1365	1432	300	13 باب من صفق جاهلا من الرجال في صلاته لم تفسد صلاته فيه سهل بن سعد رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه---------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 14 باب اذا قيل للمصلي تقدم او انتظر فانتظر فلا -------------------------------------------------------------باس 1215 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا	535	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02018	false	-6331248473600346939	12	188	59	955	1528	300	13 باب من صفق جاهلا من الرجال في صلاته لم تفسد صلاته فيه سهل بن سعد رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمباب حكم من صفق حال كونه جاهلا من الرجال لتنبيه امام او غيره في صلاته لم تفسد صلاته لانه عليه الصلاة والسلام لم يامر الناس باعادة الصلاة لما فعلوه فيها في قصة امامة الصديق وقيد بالجاهل ليخرج العامد وبالرجال ليخرج النساء فيه اي فيما ترجم له سهل بن سعد رضي الله عنه وسقط عند الاصيلي سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال لما اخذ الناس في التصفيح لتنبيه الصديق علي مكانه عليه الصلاة والسلام التسبيح للرجال والتصفيق للنساء كما مر ولم يامرهم بالاعادة لجهلهم بالحكم 14 باب اذا قيل للمصلي تقدم او انتظر فانتظر فلا باس هذا باب بالتنوين اذا قيل للمصلي تقدم او انتظر فانتظر فلا باس 1215 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه-قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا	2018	5365446019048736136	370	700.0	292	898	41.20267105102539	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0536	true	-3248813629261249558	0	70	0	330	1415	300	حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت اسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علي فلما رجعنا سلمت عليه فلم يرد علي وقال ان في الصلاة لشغلا 1217 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا كثير بن شنظير عن عطاء بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي رباح عن جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنهما قال بعثني رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	536	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02019	false	3554305495961960870	162	254	855	1302	1553	300	حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت اسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في الصلاة فيرد علي فلما رجعنا سلمت عليه فلم يرد علي وقال ان في الصلاة -شغلا وبه قال حد------------ثنا عبد الله------------------------------ بن ابي شيبة الكوفي الحافظ اخو عثمان قال حدثنا ابن فضيل بضم الفاء وفتح الضاد المعجمة محمد واسم جده غزوان عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس ا----------لنخعي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-- قال --كنت اسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم	2019	5365446019048736136	246	401.5	190	505	48.71287155151367	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0536	true	-3248813629261249558	38	151	179	719	1415	300	1217 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا كثير بن شنظير عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة له فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال انما منعني ان ارد عليك اني كنت اصلي وكان علي راحلته متوجها الي غير القبلة شنظير بكسر الشين والظاء المعجمت--------------ين بينهما	536	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02020	false	-6138025195871472039	8	121	47	597	1491	300	1217 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا كثير بن شنظير عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حاجة له فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال انما منعني ان ارد عليك اني كنت اصلي وكان علي راحلته متوجها الي غير القبلة وبه قال حدثنا ابو معمر بفتح الميمين وسكون العين بينهما	2020	5365446019048736136	505	973.0	400	554	91.15523529052734	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0536	true	-3248813629261249558	85	300	405	1415	1415	300	عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي ف------------------------------------------------قال انما منعني ان ارد عليك -----------اني كنت اصلي وكان --------------------------------------علي راحلت---------ه متوجها الي غير القبلة شنظير بكسر الشين والظاء المعجمتين بينهما نون ساكنة وجد غضب اني ابطات للكشميهني ان AUTO------------ 16 باب رفع الايدي في الصلاة لامر ينزل به------------------------------------------------ 1218 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء فخرج يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيق قال وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر-	536	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02021	false	8248213738640284914	24	233	120	1159	1497	300	عليه فل--ذلك قال فوقع في قلبي ما الله اعلم ب---------------------------------------------------------------------ه ثم سلمت عل----------------------------------------------------------يه فرد علي السلام بعد ان فرغ من صلاته باللفظ فقال في رواية وقال انما منعني ان ارد عليك السلام الا اني كنت اصلي وكان عليه الصلاة السلام يصلي نفلا وهو راكب علي راحلته حال كونه متوجها الي غير القبلة مستقبلا صوب سفره ورواة هذا الحديث الخمسة بصريون وفيه التحديث والعنعنة والقول واخرجه مسلم في الصلاة 16 باب رفع الايدي في الصلاة لامر ينزل به باب رفع الايد في الصلاة لامر ينزل به اي بالمصلي 1218 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه-قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء فخرج يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهماف-قال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه-فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيق-قال وكان ابو بكر رضي الله عنه-لا يلتفت في صلاته فلما اكثر	2021	5365446019048736136	783	1380.5	618	1177	66.52506256103516	160	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0536	true	-3248813629261249558	172	300	823	1415	1415	300	حدثنا عبد العزيز----------------- عن ابي حازم---------------------------- عن سهل بن----------------------------------------------------- سعد- رضي الله عنه قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني عمرو بن عوف------------ بقباء كان بينهم شء--------- فخرج-------------------- يصلح بينهم في اناس من اصحابه -----------------------فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة--------------------- فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك-------- ان تءم الناس قال-------- نعم ان------ شءت--------------------------- فاقام بلال الصلا-----------------------------------------------------------------------------ة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه--------------- فكبر لل--------------------------------------------------------ناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في ا------------------------------لصف فاخذ الناس في التصفيح------- قال سهل---------- التصفيح ه---------------و التصفيق قا-----------ل وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر-	536	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02022	false	-2952166067383004625	54	269	262	1318	1487	300	حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم سلمة عن ابي حازم سلمة بن دينار المدني الاعرج عن سهل بن سعد باسكان الهاء والعين ابن مالك بن خالد الانصاري الساعدي رضي الله عنه قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني عمرو بن عوف بسكون الميم بقباء كان بينهم شء من خصومة فخرج عليه الصلاة والسلام يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس بضم الحاء اي تعوق هناك رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة اي حضرت والواو للحال فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك رغبة في ان تءم الناس قال ابو بكر نعم اءمهم ان شءت اي يا بلال وللحموي ان شءتم فاقام بلال الصلاة لان المءذن هو الذي يقيم الصلاة كما انه هو الذي يقدم للصلاة لانه خادم الامامة وتقدم ابو بكر رضي الله صلي الله عليه وسلم فكبر للناس شارعا في الصلاة ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر وكبر الناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حال كونه يمشي في الصفوف يشقها شقا حني قام في الصف وللحموي والمستملي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح بالحاء قال سهل في تفسيره التصفيح بالحاء المهملة هو التصفيق بالقاف قال سهل وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر	2022	5365446019048736136	579	945.0	453	1056	54.82954406738281	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0536	true	-3248813629261249558	169	300	806	1415	1415	300	1218 حدثنا قتيبة-------- حدثنا--------- عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء فخرج ----------------------------يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيق قال وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر-	536	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02046	false	-1133374575016589634	161	283	872	1465	1555	300	1234 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبلغه ان بني عمرو بن عوف------ كان بينهم شء فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلميصلح بينهم في اناس مع------ه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه---فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال------- وتقدم ابو بكر رضي الله عنه-فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمشي في الصفوف---------- حتي قام في الصف فاخذ الناس في ال---------------------------تصفيق---- وكان ابو بكر رضي الله عنه-لا يلتفت في صلاته فلما اكثر	2046	5365446019048736136	526	910.0	415	667	78.8605728149414	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0536	true	-3248813629261249558	175	294	840	1388	1415	300	عن ابي حازم------------------------------------ عن سهل بن----------------- سعد رضي الله عنه قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء ------------------------------------------------------------------------------فخرج ----------------------------يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة----------- فجاء بلال---------------------- الي ابي بكر رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال-------- نعم------ ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر لل-----------------------------ناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح ------------قال سهل التصفيح -هو التصفيق قال و-----------------------------------كان ابو بكر رضي الله عنه	536	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02047	false	4966317058571657459	125	300	624	1497	1497	300	عن ابي حازم بالحاء المهملة والزاي سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي الانصاري رضي الله عنه -----ان رسول الله بلغه-------------- ان بني عمرو بن عوف------ كان بينهم شء وهو ان اهل قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلمفخرج رسول الله صلي الله عليه وسلميصلح بينهم في اناس مع------ه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة صلاة العصر فجاء بلال المءذن لما حضرت العصر الي ابي بكر رضي الله عنه وكان عليه الصلاة والسلام قال لبلال ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال ابو بكر نعم اءمهم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس اي تكبيرة الاحرام لاجل الناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف ----------حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق شرعوا فيه وهذا موضع الترجمة لان التصفيق يكون باليد وحركتها به كحركتها بالاشارة وكان ابو بكر رضي الله عنه-	2047	5365446019048736136	475	716.0	369	916	51.85589599609375	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0537	true	6523327551703192709	0	70	0	342	1471	300	الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ثم	537	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02021	false	8248213738640284914	233	300	1159	1497	1497	300	الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاشار اليه يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه-يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ثم-	2021	5365446019048736136	338	656.0	272	342	98.83040618896484	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0537	true	6523327551703192709	70	108	342	510	1471	300	التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك قال ابو بكر ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	537	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02022	false	-2952166067383004625	0	37	0	167	1487	300	التفت الي ابي بكر رضي الله عنه-فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك قال ابو بكر ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2022	5365446019048736136	167	329.0	130	168	99.4047622680664	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0537	true	6523327551703192709	5	123	27	585	1471	300	صلي الله عليه وسلم فاشا---ر اليه يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله ثم رجع-------- القهقري وراءه حتي قام في الصف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------فصلي للناس فلما فرغ--------- اقبل علي الناس فقال -------------يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الص-------------------------------------------------لاة اخذتم بالتصفيح ا-نما التصفيح للنساء من نابه شء------------------------------------- في صلاته فليقل سبحان الله ثم التفت ------------الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس ---------------------حين اشرت ا-------------------------------------------ليك قال ابو بكر ما -------------كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بين يدي-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت للكشميهني وقد حانت ان شءت للحموي ان شءتم AUTO 17 باب الخصر في الصلاة	537	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02023	false	-7992199052233280359	38	269	189	1323	1486	300	صلي الله عليه وسلم -ابا بكر عليه------------------------------------------------------ ثم رجع ابو بكر القهقري وراءه حتي قام في الصف لما تادب الصديق هذا التادب معه عليه الصلاة والسلام اورثه مقامه والامامة بعده فكان ذلك التاخر الي خلفه وقد اوما اليه ان اثبت مكانك سعيا بكل خطوة الي وراء مراحل الي قدام تنقطع فيها اعناق المطي وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالفاء ولابي ذر وصلي للناس فلما فرغ من صلاته اقبل علي الناس بوجهه الكريم فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر حين نابكم في الصلاة اخذتم بالتصفيح وانما التصفيح للنساء من نابه من الرجال شء اي من نزل به امر من الامور في صلاته فليقل سبحان الله ثم التفت عليه السلام الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين ولابي ذر ان تصلي حين اشرت اليك ولابي ذر عن المستملي والحموي حيث اشرت عليك قال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة بضم القاف وتخفيف الحاء المهملة واسمه عثمان اسلم يوم الفتح وتوفي في الحرم سنة اربع عشرة وهو ابن سبع وتسعين سنة وكانت وفاة ولده الصديق قبله فورث منه السدس فرده علي ولد ابي بكر وانما لم يقل الصديق ما كان لي او ما كان لابي بكر تحقيرا لنفسه واستصغارا لمرتبته ان يصلي بين يدي اي قدام رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- 17 باب الخصر في الصلاة	2023	5365446019048736136	432	708.0	339	1241	34.810638427734375	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0537	true	6523327551703192709	122	194	578	931	1471	300	الصلا----------------ة 1219 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي عن الخصر في الصلاة وقال هشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الخصر بفتح المعجمة وسكون المهملة وضع اليد علي الخاصرة 1220 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا هشام حدثنا محم-----------------------------------------د ------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال -------------------------------نهي النبي صلي الله عليه وسلم	537	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02024	false	-1194914666357374446	7	94	35	460	1501	300	الصلاة فيحذف الطمانينة 1219 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال نهي عن الخصر في الصلاة وقال هشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ال---------------------------------------------------------حديث 1219 طرفه في وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي قال حدثنا حماد اي ابن زيد عن ايوب هو السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي بضم النون مبنيا للمفعول اي نهي النبي صلي الله عليه وسلم	2024	5365446019048736136	251	445.5	198	483	51.96687316894531	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0537	true	6523327551703192709	12	108	63	510	1471	300	ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم --بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ثم--------------------------------------- التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك -قال ابو بكر------------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	537	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02047	false	4966317058571657459	0	98	0	469	1497	300	ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنهيديه فحمد الله و--رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت ------------------------------يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2047	5365446019048736136	404	746.0	318	502	80.47808837890625	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0537	true	6523327551703192709	0	108	0	510	1471	300	النا--------س التفت-------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه----------------------------- يامره ان يصلي------- فرفع ابو بكر رضي الله عنه يد-ه فحمد الله ثم ------------------------------------------------رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف و----------------------------------------------------------------تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس------------------------------------- فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها ال-------------------------ناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم --------بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته------------------- فلي--------------------------------------قل سبحان الله -ثم التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك ق-ال ابو بكر------------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يص------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	537	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02048	false	249795670164056336	9	189	45	940	1506	300	الناس التصفيق التفت ابو بكر فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي بالناس فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله بلفظه صريحا او رفع راسه الي السماء شكرا لله تعالي ورجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وفهم الصديق ان الامر للتكريم لا للايجاب والا لم تجز له المخالفة فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس وللكشميهني بالناس بالموحدة بدل اللام فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس وللاربعة وقال ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم شرعتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته وفي نسخة في الصلاة فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت ------------------------------يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة بضم القاف وتخفيف الحاء المهملة وبعد الالف فاء اسمه عثمان بن عامر ولم يقل ما لي ولا ما لابي بكر تحقيرا لنفسه ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2048	5365446019048736136	464	779.0	365	925	50.16216278076172	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0537	true	6523327551703192709	2	108	12	510	1471	300	فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاشار اليه ي-----امره ان يصلي------- فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي للن-اس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ثم------------------- التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك قال ابو بكر------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	537	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04336	false	-9217158532855377273	1	99	7	483	1509	300	فاذا هو بالنبي صلي الله عليه وسلموراءه فاشار اليه بيده فامره ان يصلي كما هو فرفع ابو بكر------------- يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي دخل في الصف فتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي بالناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم اذا نابكم شء في صلاتكم اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد الا التفت ------------------------------يا ابا بكر ما منعك --------------حين اشرت اليك لم تصل بالناس فقال ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم	4336	5365446019048736136	388	639.0	301	544	71.32353210449219	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0537	true	6523327551703192709	58	108	282	510	1471	300	انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله ثم-------------------------------------------------------------- التفت الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشرت اليك قال ابو بكر--------------------------------------------------------------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يد---------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	537	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04337	false	-6098605541064642305	208	300	1121	1591	1591	300	انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله وزاد الابوان عن الحموي سبحان الله فانه لا يسمعه احد يصلي معه الا التفت اليه------------------------- يا ابا بكر ما منعك قال الكرماني مجاز عن دعاك حملا للنقيض علي النقيض قال السكاكي والتعلق بين الصارف عن فعل الشء والداعي الي تركه يحتمل ان يكون منعك مرادا به دعاك حتي اشرت اليك ولابوي ذر والوقت والاصيلي اشير بضم الهمزة مبنيا للمفعول لم تصل بالناس فقال ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي النبي وللاصيلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4337	5365446019048736136	173	266.5	135	496	34.879032135009766	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0538	true	8592488650352297227	0	69	0	331	1438	300	حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا روح حدثنا عمر هو ابن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا دخل علي بعض نساءه ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت وانا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت ان يمسي او يبيت عندنا فامرت بقسمته ---1222 حدثنا -يحيي بن	538	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02025	false	4468815893221115554	193	259	985	1316	1527	300	حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا روح حدثنا عمر هو ابن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه-قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-العصر فلما سلم قام سريعا دخل علي بعض نساءه ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت وانا في الصلاة-تبرا عندنا فكرهت ان يمسي او يبيت-عندنا فامرت بقسمته وبه قال حدثنا اسحاق بن	2025	5365446019048736136	320	602.0	255	335	95.52238464355469	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0538	true	8592488650352297227	17	211	81	1013	1438	300	عقبة بن ال----------------------حارث رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا دخل علي بعض نساءه-------------- ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقا---------ل ذكرت وانا في الصلاة تبرا عندنا-------------------------------------------- فكرهت ان يمسي او---- يبيت عندنا-------------------------- فامرت بقسمته------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1222 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر عن الاعرج قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اذن بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا سكت المءذن اقبل فاذا ثوب ادبر فاذا سكت اقبل فلا يزال بالمرء يقول له اذكر ما لم يكن يذكر حتي لا يدري كم صلي قال ابو سلمة بن عبد الرحمن اذا فعل احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو قاعد وسمعه ابو سلمة من ابي هريرة رضي الله عنه و---قال عمر اني لاجهز جيشي وانا في الصلاة اخرجه ابن ابي شيبة واخرج عنه ايضا اني لاحسب جزية البحرين وانا في الصلاة 1223 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري قال قال ابو هريرة رضي الله عنه يقول الناس اكث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ابو هر---------------------------------يرة فلقيت رجلا فقلت بما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم	538	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02026	false	-2929985252555666253	0	239	0	1161	1483	300	عقبة بن الحارث بضم العين وسكون القاف رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا دخل علي بعض نساءه رضي الله عنهن ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت اي تفكرت وانا في الصلاةت-برا عندنا من تبر الصدقة وهو ما كان من الذهب غير مضروب فكرهت ان يمسي او قال يبيت عندنا خوفا من حبس صدقة المسلمين فامرت بقسمته فان قلت ما موضع الترجمة اجيب من قوله ذكرت وانا في الصلاة تبرا لانه تفكر في امر التبر وهو في الصلاة ولم يعدها 1222 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر عن الاعرج قال قال ابو هريرة رضي الله عنه-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اذن بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا سكت المءذن اقبل فاذا ثوب ادبر فاذا سكت اقبل فلا يزال بالمرء يقول له اذكر ما لم يكن يذكر حتي لا يدري كم صلي قال ابو سلمة بن عبد الرحمن اذا فعل احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو قاعد وسمعه ابو سلمة من ابي هريرة رضي الله عنه وبه قال حدثنا يحيي بن بكي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ابوه عبد الله ونسبه الي جده لشهرته به المخزومي مولاهم المصري المتوفي سنة احدي وثلاثين وماءتين قال حدثنا الليث بن سعد المصري عن جعفر هو ابن ربيعة المصري عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز قال قال لي ابو هريرة في رواية الاسماعيلي عن ابي هريرة -------رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2026	5365446019048736136	671	1215.0	527	1388	48.34294128417969	130	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0538	true	8592488650352297227	119	230	571	1102	1438	300	يكن يذكر حتي لا يدري-------------- كم صلي---------------- قال ابو سلمة بن عبد الرحمن -----------------------------------------------------------------------------اذا فعل احدكم ذلك---------------------------------------------- فليسجد----- سجدتين ------------------وهو قاعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمعه ابو سلمة-------------- من ابي هريرة رضي الله عنه وقال عمر اني لاجهز جيشي وانا في الصلاة اخرجه ابن ابي شيبة واخرج عنه ايضا اني لاحسب جزية البحرين وانا في الصلاة 1223 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري قال قال ابو هريرة رضي الله عنه يقول الناس اكثر ابو هريرة فلقيت رجلا فقلت بما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في العتمة فقال لا ادري فقلت لم تشهدها قال بلي قلت لكن انا ادري قرا سورة كذا وكذا	538	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02027	false	3769046042169186073	0	153	0	723	1475	300	يكن يذكر حتي لا يدري وهو في الصلاة كم صلي اثلاثا ام اربعا قال ابو سلمة بن عبد الرحمن مما هو طرف من حديث ياتي في السهو وليس هو من رواية جعفر بن ربيعة عن ابي سلمة واذا فعل احدكم ذلك اي ما ذكر من كونه لا يدري وهو في صلاته كم صلي فليسجد ندبا سجدتين للتردد في زيادتها وهو قاعد بعد ان ياخذ باليقين ويطرح المشكوك فيه وياتي بالباقي ولا يرجع في فعلها الي ظنه ولا الي قول غيره وان كان جميعا كثيرا وسمعه ابو سلمة بن عبد الرحمن من ابي هريرة رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1223 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري قال قال ابو هريرة رضي الله عنه-يقول الناس اكثر ابو هريرة فلقيت رجلا فقلت بما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-البارحة في العتمة فقال لا ادري فقلت لم تشهدها قال بلي قلت لكن انا ادري قرا سورة كذا وكذا	2027	5365446019048736136	418	667.0	331	836	50.0	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0538	true	8592488650352297227	249	300	1204	1438	1438	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 23 كتاب السهو AUTO------------------ 1 باب ما جاء في السهو اذا قام من ركعتي الفريضة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1224 حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة رضي الله عنه انه قال صلي لنا رسول الله-	538	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02028	false	893332068332729246	14	101	81	508	1507	300	بسم الله الرحمن الرحيم 22----- كتاب السهو بسم الله الرحمن الرحيم 1 باب ما جاء في السهو اذا قام من ركعتي الفريضة باب ما جاء في حكم السهو الواقع في الصلاة اذا قام المصلي من ركعتي الفريضة ولم يجلس عقبهما وللكشميهني والاصيلي وابي الوقت وابن عساكر من ركعتي الفرض ولفظ باب ساقط في رواية ابي ذر 1224 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة رضي الله عنه-انه قال صلي لنا رسول الله	2028	5365446019048736136	222	373.5	174	433	51.270206451416016	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0539	true	3053352775860462188	0	47	0	229	1428	300	صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس ثم سلم 1225--- حدثنا عبد الله بن يوسف------------ اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عب-----------------------------------------------د الرحمن-------- الاعرج --عن عبد	539	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02028	false	893332068332729246	101	162	508	808	1507	300	صلي الله عليه وسلم-ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس ثم سلم وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك بن انس امام دار الهجرة وسقط ابن انس لابي ذر عن ابن شهاب الزهري عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ولفظ عبد	2028	5365446019048736136	204	354.5	161	301	67.77408599853516	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0539	true	3053352775860462188	29	63	145	301	1428	300	1225 حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة رضي الله عنه انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام	539	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02029	false	5920597612372932110	267	300	1367	1524	1524	300	1225 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة رضي الله عنه-انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام-	2029	5365446019048736136	153	284.5	122	160	95.625	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0539	true	3053352775860462188	96	197	457	923	1428	300	2 باب اذا صلي خمسا--------------------------------------------------------------------- 1226 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة فقال وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم AUTO 3 باب اذا سلم في ركعتين او في ثلاث فسجد سجدتين مثل سجود الصلاة او اطول 1227 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم---- الظهر او العصر فسلم فقال له ذو اليدين الصلاة	539	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02030	false	1304605860355525591	141	257	692	1263	1500	300	2 باب اذا صلي خمسا هذا باب بالتنوين اذا صلي المصلي الرباعية خمسا اي خمس ركعات فزاد ركعة 1226 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة فقال وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم وب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن الحكم بفتحتين ابن عتيبة بالمثناة ثم الموحدة مصغرا الفقيه الكوفي عن ابراهيم بن يزيد النخعي عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقي---------ل له عليه----- الصلاة	2030	5365446019048736136	273	465.5	213	742	36.79245376586914	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0539	true	3053352775860462188	146	194	688	906	1428	300	3 باب اذا سلم في ركعتين او في ثلاث فسجد سجدتين مثل سجود الصلاة او اطول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1227 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر او العصر فسلم فقال له	539	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02031	false	-45072113962763238	220	300	1167	1554	1554	300	3 باب اذا سلم في ركعتين او في ثلاث فسجد سجدتين مثل سجود الصلاة او اطول هذا باب بالتنوين اذا سلم المصلي في ركعتين او سلم في ثلاث فيسجد سجدتين مثل سجود الصلاة او اطول منه ما يكون الحكم ولابوي ذر والوقت والاصيلي سجد بغير فاء وهي اوجه وفي بمعني من 1227 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم-الظهر او العصر-فسلم فقال له-	2031	5365446019048736136	214	361.0	170	391	54.7314567565918	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0539	true	3053352775860462188	194	245	906	1161	1428	300	ذو اليدين الصلاة يا رسول الله انقصت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه احق ما يقول قالوا نعم فصلي ركعتين اخريين ثم سجد سجدتين قال سعد ورايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين فسلم وتكلم ثم صلي ما بقي وسجد سجدتين وقال هكذا فعل النبي صلي الله عليه وسلم	539	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02032	false	-6510531878779956757	0	50	0	254	1472	300	ذو اليدين الصلاة يا رسول الله انقصت فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لاصحابه احق ما يقول قالوا نعم فصلي ركعتين اخريين ثم سجد سجدتين قال سعد ورايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين فسلم وتكلم ثم صلي ما بقي وسجد سجدتين وقال هكذا فعل النبي صلي الله عليه وسلم	2032	5365446019048736136	254	503.0	204	255	99.60784149169922	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0539	true	3053352775860462188	221	300	1043	1428	1428	300	ورايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين فسلم------- وتكلم------ ثم صلي ما بقي----- وسجد------------- سجدتين------ وقال هكذا فعل النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين اسمه الخرباق سلمي وكان في يده طول وقيل كان يعمل بيديه جميعا وفي رواية الزهري ذو الشمالين واتفقوا علي تغليطه ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قتل ببدر وقد عاش ذو اليدين بعد النبي صلي الله عليه وسلم مدة وحدث بهذا الحديث واسم ذي الشمالين عمير بن عبد عمرو بن نضلة AUTO 4 باب من لم يتشهد في-	539	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02034	false	802433606045980405	108	187	578	971	1524	300	ورايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين فسلم عقبهما وتكلم ساهيا ثم صلي ما بقي منها وسجد رضي الله عنه سجدتين للسهو وقال هكذا فعل النبي-صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان قلت ليس في حديث الباب الا التسليم في اثنتين وليس فيه التسليم في ثلاث وحينءذ فلا مطابقة بينه وبين الترجمة في الجزء الثاني اجيب بانه قد ورد التسليم في ثلاث عند م------------------------سلم من حديث عمران بن الحصين فكانه اشار اليه في الترجمة----------------- 4 باب من لم يتشهد في	2034	5365446019048736136	153	78.5	119	554	27.617328643798828	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0540	true	499273390246738512	12	146	64	689	1438	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن سلمة بن علقمة قال قلت لمحمد في سجدتي السهو تشهد قال لي-------------------------------------------------------------------س في -حديث ابي هريرة AUTO 5 باب من يكبر في سجدتي السهو 1229 حدثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن ابراهيم------------------------------------------------------- عن محمد ---------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه	540	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01320	false	6571314876407854033	4	126	21	618	1540	300	حدثنا عبد الله بن ---مسلمة عن مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول وبالسن---------------------------------------------------------------------------------د قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك بن انس الامام وسقط لفظ ابن انس في رواية ابن عساكر عن ايوب----------------------------------------------------------- بن ابي تميمة السختياني بفتح السين والتاء وفي اليونينية بكسر التاء عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه	1320	5365446019048736136	419	706.5	325	757	55.350067138671875	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0540	true	499273390246738512	11	146	59	689	1438	300	1228 حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن سلمة بن علقمة قال قلت لمحمد في سجدتي السهو تشهد قال ليس في حديث ابي هريرة AUTO 5 باب من يكبر في سجدتي السهو 1229 حدثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد ----------------------------------------بن ابراهيم---------------------------------- عن محمد ---------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه	540	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02035	false	2048249307249442982	6	153	29	741	1473	300	1228 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن سلمة بن علقمة قال قلت لمحمد في سجدتي السهو تشهد قال ليس في حديث ابي هريرة وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك بن انس الاصبحي عن ايوب وللاصيلي اخبرنا مالك عن ايوب بن ابي تميمة السختياني بفتح السين وكسر التاء عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه	2035	5365446019048736136	550	980.0	431	717	76.70851135253906	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0540	true	499273390246738512	92	234	441	1108	1438	300	حدثنا سليمان بن حرب حدث-----------------------------------------نا حماد عن------------------- سلمة بن علقمة ---------------قال قلت لمحمد--------- في سجدتي السهو تشهد ق-----------------ال ليس في حديث ابي هريرة AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 باب من يكبر في سجدتي السهو------------------------------------------------------------------ 1229 حدثنا حفص بن عمر حد----ثنا يزيد بن ابراهيم عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	540	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02036	false	4344369646355416270	8	225	43	1119	1514	300	حدثنا سليمان بن حرب بفتح المهملة وتسكين الراء اخره موحدة قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ابي بشر سلمة بن علقمة التميمي البصري قال قلت لمحمد بن سيرين في سجدتي السهو تشهد قال ولابي الوقت فقال ليس في حديث ابي هريرة تشهد ومفهومه وروده في غير حديثه ويءيده حديث عمران بن حصين عند ابي داود وابن حبان والحاكم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم وضعفه البيهقي وابن عبد البر وغيرهما ووهموا اشعث راويه لمخالفته غيره من الحفاظ عن ابن سيرين 5 باب من يكبر في سجدتي السهو باب يكبر الساهي في صلاته في سجدتي السهو ولغير الاربعة باب من يكبر 1229 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا يزيد بن ابراهيم عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر-ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما-فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم-ذو اليدين فقال انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	2036	5365446019048736136	651	1182.0	514	1081	60.222015380859375	134	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0540	true	499273390246738512	124	234	588	1108	1438	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن ابراهيم عن م---حمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم---------- ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل -------------------------------------يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال------------ انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت------------------------------------ فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	540	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09100	false	-9196827929399337594	123	230	610	1118	1460	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن ابراهيم حدثنا محمد عن ابي هريرة صلي------------- بنا النبي صلي الله عليه وسلمالظه-------------------------------------ر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومءذ ابو بكر وعمر--------------- فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا ق-صرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي صلي الله عليه وسلمي-------------------------دعوه ذا اليدين فقال يا نبي الله انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بل---- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم--------------- وضع مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	9100	5365446019048736136	379	642.5	295	618	61.32686233520508	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0540	true	499273390246738512	18	92	94	441	1438	300	مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر ف--سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	540	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10790	false	-3938370476198832271	205	261	1042	1308	1501	300	مالك -------عن ايوب----------------------- عن محمد ---------عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------------------------ اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	10790	5365446019048736136	243	404.5	191	362	67.1270751953125	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0541	true	8401122347614489330	0	28	0	132	1437	300	صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس تابعه ابن جريج عن ابن شهاب في التكبير	541	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02040	false	8452102295899790374	17	45	84	216	1482	300	صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس تابعه ابن جريج عن ابن شهاب في التكبير	2040	5365446019048736136	132	264.0	104	132	100.0	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0541	true	8401122347614489330	53	194	253	918	1437	300	بن ابي عبد الله الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس ان يدري بالكسر نافية AUTO 7 باب السهو في الفرض والتطوع وسجد ابن عباس رضي الله عنهما سجدتين بعد وتره 1232 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن -----------------------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جا---------ء الشيطان	541	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02041	false	-7096850732501857605	0	134	0	658	1522	300	بن ابي عبد الله الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعا-فليسجد سجدتين وهو جالس -------وبالسند قال حدثنا معاذ بن فضالة بفتح الفاء الزهراني قال حدثنا هشام بن ابي------------------------------ عبد الله الدستواءي بفتح الدال والفوقية مع المد عن يحيي بن ابي كثير بالمثلثة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-------------م اذا---- نودي بالصلاة ادبر الشيطان	2041	5365446019048736136	505	901.5	396	714	70.7282943725586	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0541	true	8401122347614489330	182	258	861	1230	1437	300	صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس علي---------------------------------------------------------ه حتي لا يدري------ كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس AUTO---------------------------------------------------------------------------------- 8 باب اذا كلم وهو يصلي فاشار بيده واستمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1233 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو عن بكير عن كريب ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنهم ارسلوه الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرا عليها السلام	541	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02043	false	-4706776989692689565	182	300	888	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة------- جاء الشيطان فلبس عليه بتخفيف الموحدة المفتوحة علي الصحيح اي خلط عليه امر صلاته حتي لا يدري احدكم كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس والجمهور علي مشروعية سجود السهو في التطوع الا ابن سيرين وقتادة فانهما قالا لا سجود فيه 8 باب اذا كلم وهو يصلي فاشار بيده واستمع هذا باب بالتنوين اذا كلم بضم الكاف وكسر اللام المشددة وهو يصلي فاشار بيده واستمع اي المصلي لم تفسد صلاته 1233 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو عن بكير عن كريب ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنهم-ارسلوه الي عاءشة رضي الله عنها-فقالوا اقرا عليها السلام-	2043	5365446019048736136	340	592.0	270	619	54.927303314208984	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0541	true	8401122347614489330	141	253	670	1200	1437	300	7 باب السهو في الفرض والتطوع وسجد ابن عباس رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما سجدتين بعد وتره----------------------------------------- 1232 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس AUTO 8 باب اذا كلم وهو يصلي فاشار بيده واستمع 1233 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب ق-----------------ال اخبرني عمرو عن بكير عن كريب ان ا---------------------------بن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ا--زهر--- رضي الله عنهم ارسلوه الي عاءشة رضي الله	541	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02043	false	-4706776989692689565	0	138	0	668	1497	300	7 باب السهو في الفرض والتطوع وسجد ابن عباس رضي الله عنهماسجدتين بعد وتره باب السهو في الفرض والتطوع اي هل هما سواء او يفترق حكمهما وسجد ابن عباس رضي الله عنهما مما وصله ابن ابي شيبة باسناد صحيح عن ابي العالية سجدتين بعد وتره وكان يراه سنة فدل ذلك علي ان حكمه كالفرض 1232 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان احدكم اذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس وبالسند ----------------------------------------------------------------قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام ع---------ن ابن شهاب الزهري عن ابي سلمة بن -----------------------عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-----له صلي الله	2043	5365446019048736136	381	601.0	297	771	49.416343688964844	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0541	true	8401122347614489330	258	300	1230	1437	1437	300	منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا عنك انك تصلينهما وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنه-ا فقال كريب فدخلت علي عاءشة رضي-	541	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02044	false	50255240352963386	0	40	0	204	1560	300	منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا---- انك تصلينهما وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنهما فقال كريب فدخلت علي عاءشة رضي	2044	5365446019048736136	202	382.5	163	209	96.65071868896484	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0542	true	-3326252926206561934	209	299	1041	1462	1466	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد -------------------------حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس--------------------------- قال نعم ان شءت فاقام بلال وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم- يمشي في الصفوف------ حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس-------- التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله	542	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01278	false	4739898331514619559	97	180	484	903	1496	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر ف-------------------------------------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس----------- وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمان امكث مكانك- فرفع ابو بكر رضي الله عنه-يديه فحمد الله	1278	5365446019048736136	282	431.5	218	488	57.78688430786133	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0542	true	-3326252926206561934	258	299	1267	1462	1466	300	وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته-------------------------------------------------------- فلما اكثر الناس-------- التفت------------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي-------------------- فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه--------- فحمد الله	542	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01279	false	-1553287768549442419	215	274	1098	1398	1516	300	وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته لانه اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة الرجل رواه ابن خزيمة فلما اكثر الناس التصفيق التفت رضي الله عنه فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك اي اشار اليه بالمكث فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه بالتثنية فحمد الله	1279	5365446019048736136	178	293.0	140	301	59.13621139526367	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0542	true	-3326252926206561934	258	299	1267	1462	1466	300	وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس------- التفت فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فاشار------------ اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي----------------- فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه---------------- فحمد الله	542	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01999	false	-5619956217891335342	44	93	266	507	1581	300	وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثروا من التصفيح التفت فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم في الصف فاشار عليه السلام ا----------ليه رضي الله عنه مكانك اي الزمه ولا تتغير عما انت فيه فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه بالتثنية للدعاء فحمد الله	1999	5365446019048736136	150	219.5	115	256	58.59375	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0542	true	-3326252926206561934	139	300	719	1466	1466	300	1234 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ا----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف------ كان بينهم شء فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلح بينهم في اناس مع------ه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه -فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال------- وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف---------- حتي قام في الصف فاخذ الناس في ال---------------------------تصفيق--- وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله ورجع---	542	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02021	false	8248213738640284914	111	256	558	1275	1497	300	1218 حدثنا قتيبة-------- حدثنا--------- عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنهقال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم------ان بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء فخرج----------------------------- يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهمافقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه-فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيققال وكان ابو بكر رضي الله عنه-لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاشار اليه----------------------------- يامره ان يصلي فرفع ابو بكر رضي الله عنهيد--ه فحمد الله ثم رجع	2021	5365446019048736136	634	1108.0	502	814	77.88697814941406	132	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0542	true	-3326252926206561934	149	299	770	1462	1466	300	عن ابي حازم---------------------------- عن سهل بن سعد---------------------------------------------- الساعدي رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف------------------ كان بينهم شء--------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلح بينهم في اناس مع------ه -----------------------فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة--------------------- فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه-- فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك-------- ان تءم الناس قال-------- نعم ان------ شءت--------------------------- فاقام بلال------------------------------------------------------------------------------------ وتقدم ابو بكر رضي الله عنه--------------- فكبر لل--------------------------------------------------------ناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يمشي في الصفوف---------- حتي قام في ا------------------------------لصف فاخذ الناس في ال-----------------------------------------------------------تصفيق--------------- وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس-------- التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي------- فرفع ابو بكر رضي الله عنه--------------------------------- يديه فحمد الله	542	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02022	false	-2952166067383004625	61	298	296	1478	1487	300	عن ابي حازم سلمة بن دينار المدني الاعرج عن سهل بن سعد باسكان الهاء والعين ابن مالك بن خالد الانصاري الساعدي رضي الله عنه قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان بني عمرو بن عوف بسكون الميم بقباء كان بينهم شء من خصومة فخرج عليه الصلاة والسلا---------م يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس بضم الحاء اي تعوق هناك رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة اي حضرت والواو للحال فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنهما فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك رغبة في ان تءم الناس قال ابو بكر نعم اءمهم ان شءت اي يا بلال وللحموي ان شءتم فاقام بلال الصلاة لان المءذن هو الذي يقيم الصلاة كما انه هو الذي يقدم للصلاة لانه خادم الامامة وتقدم ابو بكر رضي الله صلي الله عليه وسلم فكبر للناس شارعا في الصلاة ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر وكبر الناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حال كونه يمشي في الصفوف يشقها شقا حني قام في الصف وللحموي والمستملي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيح بالحاء قال سهل في تفسيره التصفيح بالحاء المهملة هو التصفيق بالقاف قال سهل وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيح التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه----------------------------- يامره ان يصلي بالناس فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده بالافراد وللكشميهني والاصيلي يديه فحمد الله	2022	5365446019048736136	623	1007.5	484	1225	50.85714340209961	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0542	true	-3326252926206561934	0	111	0	573	1466	300	الله عنها فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	542	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02044	false	50255240352963386	40	149	204	774	1560	300	الله عنها-فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه -قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	2044	5365446019048736136	570	1125.0	461	573	99.4764404296875	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0542	true	-3326252926206561934	0	92	0	470	1466	300	الله عنها فبلغتها ما ارسلوني فق---الت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فق--------------الت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها------------- ثم رايته يصليهما------------ حين صلي العصر ثم دخل علي------------------------- وعندي نسوة من بني حرام م---------------ن الانصار فارسلت اليه الجارية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت قومي بجنبه-------------------------- فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين---------------------------------------------------------------- واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية---------------------------- --------------------فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية	542	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02045	false	1938185921067614769	134	287	678	1480	1544	300	الله عنها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة رضي الله عنها فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها اي عن الصلاة ثم رايته يصليهما اي الركعتين حين صلي العصر ثم دخل علي فصلاهما حينءذ بعد الدخول وعندي نسوة من بني حرام بفتح المهملتين من الانصار فارسلت اليه الجارية قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمها ويحتمل ان تكون بنتها زينب لكن في رواية المصنف في المغازي فارسلت اليه الخادم فقلت قومي بجنبه قولي ولابي الوقت والاصيلي فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين ولابي الوقت في غير اليونينية عن هاتين الركعتين اللتين بعد العصر واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية ما امرت به من القيام والقول فاشار عليه الصلاة والسلام بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية	2045	5365446019048736136	461	809.5	369	802	57.48129653930664	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0542	true	-3326252926206561934	88	288	454	1413	1466	300	يا -بنت ابي امية سالت عن الركعتين بع-------د العصر وانه اتاني ن----------------------------------اس من عبد القيس --------------------------------------------------------------------فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان انك تصلي-------------------------------------نهما للكشميهني بحذف النون حرام بفتح المهملتين AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب الاشارة في الصلاة قاله كريب عن ام سلمة رضي الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- 1234 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلح بينهم في اناس معه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره	542	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02046	false	-1133374575016589634	0	300	0	1555	1555	300	يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين اللتين بعد العصر وانه اتاني ناس ولابي الوقت في غير اليونينية اناس من عبد القيس زاد في المغازي بالاسلام من قومهم وعند الطحاوي من وجه اخر فجاءني مال فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان الركعتان اللتان كنت اصليهما بعد الظهر فشغلت عنهما ---------------------------------------------فصليتهما الان وقد كان من عادته عليه الصلاة والسلام انه اذا فعل شيءا من الطاعات لم يقطعه ابدا ومطابقة الحديث للترجمة في قوله ففعلت الجارية فكلمته مثل ما قالت لها ام سلمة فاشار النبي صلي الله عليه وسلمبيده ورواته ما بين كوفي ومصري ومدني وفيه اربعة من الصحابة رجلان وامراتان والتحديث والاخبار والعنعنة والقول والارسال والبلاغ واخرجه ايضا في المغازي ومسلم في الصلاة وكذا ابو داود 9 باب الاشارة في الصلاة قاله كريب عن ام سلمة رضي الله عنهاعن النبي صلي الله عليه وسلمباب حكم الاشارة الواقعة في الصلاة من المصلي قاله كريب عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما مر في الحديث السابق 1234 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلح بينهم في اناس معه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه-فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال وتقدم ابو بكر رضي الله عنه-فكبر للناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمشي في الصفوف حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق وكان ابو بكر رضي الله عنه-لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامره-	2046	5365446019048736136	893	1455.0	711	1611	55.4314079284668	185	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0542	true	-3326252926206561934	135	264	700	1293	1466	300	صلي الله عليه وسلم 1234 حد-------ثنا قتيبة بن سعيد حد----------------------------------ثنا يعقوب بن عبد الرحمن--------------------------------------------------------------- عن ابي حازم------------------------------------ عن سهل بن سعد الساعد---------ي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء ------------------------------------------------------------------------------فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلح بينهم في اناس معه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة----------- فجاء بلال---------------------- الي ابي بكر رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال-------- نع------م ان شءت فاقام بلال------- وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر لل-----------------------------ناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق و-------------------------------------------------------------------------------كان ابو بكر رضي الله عنه	542	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02047	false	4966317058571657459	94	300	450	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم وبالسند قال حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي مولاهم البغلاني البلخي قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله القاري بتشديد الياء المدني نزيل الاسكندرية عن ابي حازم بالحاء المهملة والزاي سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله------------------- بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء وهو ان اهل قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلمفخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلح بينهم في اناس معه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة صلاة العصر فجاء بلال المءذن لما حضرت العصر الي ابي بكر رضي الله عنه وكان عليه الصلاة والسلام قال لبلال ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال ابو بكر نعم اءمهم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس اي تكبيرة الاحرام لاجل الناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق شرعوا فيه وهذا موضع الترجمة لان التصفيق يكون باليد وحركتها به كحركتها بالاشارة وكان ابو بكر رضي الله عنه-	2047	5365446019048736136	562	925.5	441	1069	52.5724983215332	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0542	true	-3326252926206561934	264	299	1293	1462	1466	300	لا يلتفت في صلات-----------------ه فلما اكثر الناس-------- التفت-------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي------- فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله	542	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02048	false	249795670164056336	0	42	0	209	1506	300	لا يلتفت في صلاته لعلمه بالنهي عنه فلما اكثر الناس التصفيق التفت ابو بكر فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامره ان يصلي بالناس فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله	2048	5365446019048736136	169	309.5	134	209	80.86124420166016	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0542	true	-3326252926206561934	140	267	724	1305	1466	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي---------------------------------- حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------- يصلح بينهم ف---ي ا--ناس معه فحبس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- وحانت الصلاة--------------------------------- فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس -قال نعم ان شءت فاقام بلال و--تقدم ابو بكر رضي الله عنه فكبر للناس وجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف------ فاخذ الناس في التصفيق----------- وكان ابو بكر رضي الله عنه لا----- يلتفت في	542	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04335	false	-6862780350390698501	184	299	952	1500	1506	300	حدثنا--------- سعيد ب--------------------------ن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه ان ناسا م-----------------------------ن بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج اليهم النبي صلي الله عليه وسلمفي اناس من اصحابه يصلح بينهم فحضرت الصلاة ولم ------يات النبي صلي الله عليه وسلم فاذن بلال بالصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء----- الي اب-----------------------------ي بكر فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم----حبس وقد حضرت الصلاة فهل لك ان تءم الناس فقال نعم ان شءت فاقام الصلاة فتقدم ابو بكر ----------------------ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم-يمشي في الصفوف حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس في التصفيح حتي اكثروا وكان ابو بكر------------- لا يكاد يلتفت في	4335	5365446019048736136	374	481.0	285	705	53.049644470214844	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0542	true	-3326252926206561934	2	111	10	573	1466	300	فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي ب---جنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن هاتين و---------اراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني -ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	542	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06586	false	7619553734259829985	91	193	452	994	1566	300	وبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة------------ فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني ---الي عاءشة فقالت ام سلمة --------------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنهما وانه صل---------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم- فقلت قومي الي جنبه فقولي--- تقول--- ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري---- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	6586	5365446019048736136	479	838.0	386	606	79.04290771484375	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0542	true	-3326252926206561934	9	111	46	573	1466	300	فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية----------------------------- فقلت---- قومي ب---جنبه-------------------- فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن----- هاتين و-------------------اراك------------ تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية---- فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف -----------------قال يا بنت ابي امي----------------ة سالت عن الركعتين--------------- بعد العصر وانه اتاني -ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	542	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06587	false	8980129112964503899	130	258	706	1374	1588	300	فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني ---الي عاءشة فقالت ام سلمة --------------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنهما وانه صل---------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم قال في الفتح لم اقف علي اسمها فقلت لها قومي الي جنبه عليه الصلاة والسلام فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن صلاة هاتين الركعتين بعد العصر فاراك بفتح الهمزة تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية ذلك فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف اي فرغ من الصلاة قال يا بنت ابي امية هو والد ام سلمة سالت عن الركعتين اللتين صليتهما بعد العصر -انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	6587	5365446019048736136	473	764.0	381	702	67.37891387939453	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0543	true	1422783849971329434	0	45	0	223	1426	300	القهقري وراءه حتي قام في الصف فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله	543	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02021	false	8248213738640284914	256	299	1275	1495	1497	300	القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم --بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله	2021	5365446019048736136	216	417.5	173	223	96.8609848022461	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0543	true	1422783849971329434	0	77	0	366	1426	300	القهقري وراءه حتي قام في الصف ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------فصلي للناس فلما فرغ--------- اقبل علي الناس فقال -------------يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الص-------------------------------------------------لاة اخذتم في التصفيق -انما التصفيق للنساء من نابه شء------------------------------------- في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت ------------------------------------------يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس ---------------------حين اشرت اليك ف------------------------------------------قال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي	543	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02023	false	-7992199052233280359	49	201	236	987	1486	300	القهقري وراءه حتي قام في الصف لما تادب الصديق هذا التادب معه عليه الصلاة والسلام اورثه مقامه والامامة بعده فكان ذلك التاخر الي خلفه وقد اوما اليه ان اثبت مكانك سعيا بكل خطوة الي وراء مراحل الي قدام تنقطع فيها اعناق المطي وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالفاء ولابي ذر وصلي للناس فلما فرغ من صلاته اقبل علي الناس بوجهه الكريم فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر حين نابكم في الصلاة اخذتم --بالتصفيح وانما التصفيح للنساء من نابه من الرجال شء اي من نزل به امر من الامور في صلاته فليقل سبحان الله ثم--------------------------------------- التفت عليه السلام الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين ولابي ذر ان تصلي حين اشرت اليك ولابي ذر عن المستملي والحموي حيث اشرت عليك قال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي	2023	5365446019048736136	310	524.5	243	792	39.141414642333984	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0543	true	1422783849971329434	0	98	0	467	1426	300	القهقري وراءه حتي قام في الصف فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------1235 حدثنا يحيي----------------------------- بن سليمان قال حدثني ابن وهب حدثنا	543	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02047	false	4966317058571657459	11	110	53	541	1497	300	القهقري وراءه حتي قام في الصف فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبالسند قال حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي مولاهم البغلاني البلخي قال حدثنا --------------	2047	5365446019048736136	436	835.0	343	503	86.67992401123047	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0543	true	1422783849971329434	0	139	0	674	1426	300	القهقري وراءه حتي قام في الصف---------------------------------------------------------------- فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس------------------------------------- فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها ال-------------------------ناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذ------تم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته------------------- فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- 1235 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب حدثنا الثوري عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وهي تصلي قاءمة والناس قيام فقلت ما شان الناس فاشارت براسها الي السماء فقلت اية فقالت براسها اي نعم ---1236 حدثنا اسماعيل بن ابي ا---------------------ويس قال حدثني	543	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02048	false	249795670164056336	53	248	264	1247	1506	300	القهقري وراءه حتي قام في الصف وفهم الصديق ان الامر للتكريم لا للايجاب والا لم تجز له المخالفة فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس وللكشميهني بالناس بالموحدة بدل اللام فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس وللاربعة وقال ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم شرعتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته وفي نسخة في الصلاة فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة بضم القاف وتخفيف الحاء المهملة وبعد الالف فاء اسمه عثمان بن عامر ولم يقل ما لي ولا ما لابي بكر تحقيرا لنفسه ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم لان الامامة محل رياسة وموضع فضيلة 1235 حدثنا يحيي بن سليمان حد----ثني ابن وهب حدثنا الثوري عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت دخلت علي عاءشة رضي الله عنها-وهي تصلي قاءمة والناس قيام فقلت ما شان الناس فاشارت براسها الي السماء فقلت اية فقالت براسها اي نعم وبه قال حدثنا ---يحيي بن سليمان الجعفي الكوفي نزيل مصر قال حدثني	2048	5365446019048736136	651	1175.0	515	991	65.69122314453125	126	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0543	true	1422783849971329434	120	167	573	802	1426	300	الناس فاشارت براسها الي السماء ف-------------قلت اية------------------------------------------------------------ فقالت براس----------------ها اي نع-----------------------------------------------------------------------------------------------م 1236 حدثنا اسما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن ابي اويس قال حدثني--------- مالك------- عن هشام------------ عن ابيه--------------- عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو	543	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02049	false	5765058436029594710	4	151	21	777	1528	300	القول فاشارت براسها الي السماء فقلت ولابي ذر قلت اية بحذف همزة الاستفهام خبر مبتدا محذوف اي هي علامة لعذاب الناس فقالت ولابي ذر فاشارت براسها اي نعم تفسير لقولها فاشارت وهو قطعة من حديث سبق في باب من اجاب الفتيا باشارة اليد والراس من باب العلم 1236 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيته وهو شاكجالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا وبه قال حدثنا اسماعيل وللاصيلي اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن هشام هو ابن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو	2049	5365446019048736136	223	361.0	176	756	29.49735450744629	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0543	true	1422783849971329434	173	244	833	1170	1426	300	فاشار اليهم----- ان اجلسوا فلما انصرف ----------------------------قال انما جعل الامام ليءتم ب----------------------------------------------------------------------ه فاذا ركع فاركعوا واذا رفع----- فار------------------------------------------------------------------------فعوا بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 24 كتاب الجناءز AUTO------------------ 1 باب ما جاء في الجناءز ومن كان اخر كلامه لا اله الا الله وقيل لوهب بن منبه اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي ولكن ليس مفتاح الا له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك	543	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02049	false	5765058436029594710	193	299	1002	1525	1528	300	فاشار اليهم بيده ان اجلسوا فلما انصرف صلي الله عليه وسلممن الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به اي يقتدي به ويتبع ومن شان التابع ان لا يسبق متبوعه ولا يتقدم في موقفه فاذا ركع فاركعوا واذا رفع راسه فارفعوا رءوسكم والفاء فيهما للتعقيب وسبق الحديث في باب انما جعل الامام ليءتم به بسم الله الرحمن الرحيم 23----- كتاب الجناءز بسم الله الرحمن الرحيم 1 باب------- في الجناءز ومن كان اخر كلامه لا اله الا الله وقيل لوهب بن منبه اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي ولكن ليس مفتاح الا له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك	2049	5365446019048736136	315	529.0	247	535	58.87850570678711	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0543	true	1422783849971329434	210	300	1020	1426	1426	300	لا اله الا الله وقيل لوهب بن منبه اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة قال بلي----- ولكن ليس مفتاح الا له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك------------------------------------------------------------------- 1237 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا واصل الاحدب عن المعرور بن سويد عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني ات من ربي فاخبرني او قال بشرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان-	543	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02051	false	-3902863941682886708	152	251	791	1260	1537	300	لا اله الا الله وروي عن معاذ بن جبل مما اخرجه البيهقي في الشعب مرفوعا نحوه وزاد ولكن---- مفتاح بلا اسن---ان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك وهذه الزيادة نظير ما اجاب به وهب فيحتمل ان تكون مدرجة في حديث معاذ 1237 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا واصل الاحدب عن المعرور بن سويد عن ابي ذر رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتاني ات من ربي فاخبرني او قال بشرني-انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان	2051	5365446019048736136	344	596.5	269	479	71.8162841796875	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0543	true	1422783849971329434	0	92	0	436	1426	300	القهقري وراءه حتي قام في الصف فتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي للن-اس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم 1235--- حدثنا يحيي بن	543	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04336	false	-9217158532855377273	24	104	117	505	1509	300	القهقري وراءه حتي دخل في الصف فتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي بالناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم اذا نابكم شء في صلاتكم اخذتم --بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد-------------------- الا التفت يا ابا بكر ما منعك --------------حين اشرت اليك لم تصل بالناس فقال------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا سعيد بن	4336	5365446019048736136	336	566.5	260	442	76.01809692382812	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0543	true	1422783849971329434	6	88	30	417	1426	300	فتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي للنا-س فلما فرغ------------------------------ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان ا----------------------------------لله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت -----يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه------------------------------------------------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يد---------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	543	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04337	false	-6098605541064642305	149	300	785	1591	1591	300	فتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي بالناس فلما فرغ عليه الصلاة والسلام من الصلاة اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اذا نابكم اي اصابكم شء في صلاتكم اخدتم بالتصفيح بالموحدة والحاء ولابي ذر عن الكشميهني بالتصفيق بالموحدة والقاف واذا للظرفية المحضة لا للشرطية وفي حاشية الفرع كاصله مكتوبا صوابه ما لكم اذا نابكم فضبب علي لفظ الناس فليتامل--- انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله وزاد الابوان عن الحموي سبحان الله فانه لا يسمعه احد يصلي مع-----------ه الا التفت اليه يا ابا بكر ما منعك قال الكرماني مجاز عن دعاك حملا للنقيض علي النقيض قال السكاكي والتعلق بين الصارف عن فعل الشء والداعي الي تركه يحتمل ان يكون منعك مرادا به دعاك حتي اشرت اليك ولابوي ذر والوقت والاصيلي اشير بضم الهمزة مبنيا للمفعول لم تصل بالناس فقال ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي النبي وللاصيلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4337	5365446019048736136	291	429.5	225	827	35.18742370605469	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0544	true	-7086540112482027151	46	88	222	418	1520	300	1238 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات يشرك بالله شيءا دخل النار وقلت انا من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة	544	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02052	false	-1169367955320629255	240	280	1151	1345	1440	300	1238 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق عن عبد الله رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من مات يشرك بالله شيءا دخل النار وقلت انا من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة	2052	5365446019048736136	194	378.0	154	196	98.9795913696289	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0544	true	-7086540112482027151	89	152	423	777	1520	300	2 باب الامر باتباع الجن-------------------------اءز 1239 حدثنا ابو الوليد حد----ثنا شعبة عن الاشعث قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا باتباع الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب والحرير والديباج والقسي والاستبرق	544	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02054	false	-9143082923032638166	34	98	201	574	1676	300	2 باب الامر باتباع الجناءز باب الامر باتباع الجناءز 1239 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن الاشعث قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء-------- رضي الله عنه-قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم-بسبع ونهانا عن سبع امرنا باتباع الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب والحرير والديباج والقسي والاستبرق	2054	5365446019048736136	342	660.0	283	383	89.29503631591797	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0544	true	-7086540112482027151	151	266	767	1356	1520	300	والاستبرق 1240 حدثنا محمد حدثنا عمرو بن ابي سلمة عن الاوزاعي قال اخبرني ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس تابعه عبد الرزاق قال اخبرنا معمر ورواه سلامة بن روح عن --------عقيل حدثنا محمد هو الذهلي خمس لمسلم ست وزاد واذا استنصحك فانصح له AUTO 3 ب-------------------------------------------------------------------------اب الدخول علي الميت بعد الموت اذا ادرج في اكفانه 1241 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال اخبرني معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني ابو سلم-------------------------------------------------ة ان---- عاءشة رضي الله عنه---------ا زوج النبي صلي الله عليه وسلم	544	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02057	false	-661244559592500812	118	231	687	1297	1666	300	واللباس-- 1240 حدثنا محمد حدثنا عمرو بن ابي سلمة عن الاوزاعي قال اخبرني ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس تابعه عبد الرزاق قال اخبرنا معمر ورواه سلامة------- عن عقيل وبه قال حدثنا محمد هو الذهلي كما قال الكلاباذي قال حدثنا عمرو بن ابي سلمة بفتح اللام التنيسي عن الاوزاعي عبد الرحمن بن عمرو قال اخبرني بالافراد ابن شهاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري قال اخبرني بالافراد ايضا سعيد بن المسيب بفتح المثناة التحتية المشددة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2057	5365446019048736136	402	661.5	321	732	54.918033599853516	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0544	true	-7086540112482027151	226	300	1161	1520	1520	300	3 باب الدخول علي الميت بعد الموت اذا ادرج------------------------------------------------------ في اكفا--------------------------نه 1241 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال اخبرني معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته قالت اقبل ابو بكر رضي الله عنه علي فرسه من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم النبي صلي الله عليه وسلم وهو-	544	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02058	false	-362378433397823555	35	121	178	614	1527	300	3 باب الدخول علي الميت بعد الموت اذا ادرج في كفنه باب الدخول علي الميت بعد الموت اذا ادرج اي لف في اكفانه بالجمع ولغير الاربعة كفنه 1242 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال اخبرني معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته قالت اقبل ابو بكر رضي الله عنه-علي فرسه من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم النبي صلي الله عليه وسلم-وهو	2058	5365446019048736136	354	673.0	285	440	80.45454406738281	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0544	true	-7086540112482027151	257	300	1313	1520	1520	300	رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- اخبرته قالت اقبل ابو بكر------- رضي الله عنه علي فرسه من مسكنه بالسنح ---------------------------------------------------------------------------حتي نزل-------- فدخل المسجد------- فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم------- النبي صلي الله عليه وسلم وهو-	544	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02059	false	-3170858714094428199	0	68	0	346	1458	300	رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم وسقط في رواية ابي ذر زوج النبي الخ اخبرته قالت اقبل ابو بكر الصديق رضي الله عنه علي فرسه من مسكنه بالسنح بضم المهملة والنون وتسكن وبالحاء المهمة منازل بني الحرث بن الخزرج بالعوالي حتي نزل عن فرسه فدخل المسجد النبوي فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم اي قصد النبي صلي الله عليه وسلم-وهو	2059	5365446019048736136	206	335.5	165	347	59.36599349975586	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0544	true	-7086540112482027151	249	300	1274	1520	1520	300	عن الزهري-- قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته قالت اقبل ابو بكر رضي الله عنه -----علي فرسه من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو-	544	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06687	false	-1409629437410454698	122	162	630	822	1505	300	عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة -------------------------------------------اخبرته ان ابا------- بكر رضي الله عنه اقبل علي فرس- من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة-------------- فتيمم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وهو	6687	5365446019048736136	167	251.0	132	259	64.47876739501953	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0545	true	4743552786883559441	0	141	0	667	1455	300	مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي فقال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها 1242 قال ابو سلمة فاخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال اجلس فابي فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر رضي الله عنه فمال اليه الناس وتركوا عمر فقال اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ال عمران الي الشاكرين ال عمران والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزلها---- حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها منه الناس فما يسمع بشر الا يتلوها	545	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02058	false	-362378433397823555	121	247	614	1242	1527	300	مسجي ببرد حبرة-فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي فقال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها ق-----ال ابو سلمة فاخبرني ابن عباس رضي الله عنهما-ان ابا بكر رضي الله عنه-خرج وعمر رضي الله عنه-يكلم الناس فقال اجلس فابي فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر رضي الله عنه-فمال اليه الناس وتركوا عمر فقال اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم-فان محمدا صلي الله عليه وسلم-قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول الي-------------------------------الشاكرين ال عمران والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزل الاية حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها منه الناس فما يسمع بشر الا يتلوها	2058	5365446019048736136	619	1179.5	494	671	92.25037384033203	130	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0545	true	4743552786883559441	13	74	58	347	1455	300	بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله ع----------ليك موتتين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما الموتة التي كتبت ع----------------------------------------------ليك فقد متها 1242 قال ابو سلمة ف--------------اخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال--- اجلس فابي فقال اجلس فا--------------------------------------بي فتشهد ابو بكر رضي الله عنه فمال اليه الناس وتركوا------------- عمر فقال --------اما بعد فمن	545	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02059	false	-3170858714094428199	166	300	832	1458	1458	300	بابي---- يا نبي الله لا يجمع الله برفع يجمع عليك موتتين في الدنيا اشار به الي الرد علي من زعم انه يحيا فيقطع ايدي رجال لانه لو صح ذلك لزم ان يموت موتة اخري فاخبر انه اكرم علي الله من ان يجمع عليه موتتين كما جمعهما علي غيره كالذي مر علي قرية او لانه يحيا في قبره ثم لا يموت اما الموتة التي كتبت عليك بصيغة المجهول وللحموي والمستملي كتب الله عليك فقد متها----- قال ابو سلمة بن عبد الرحمن فاخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال له اجلس فابي --ان يجلس لما حصل له من الدهشة والحزن فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر رضي الله عنه فمال اليه الناس وتركوا عمر رضي الله عنه فقال ابو بكر اما بعد فمن-	2059	5365446019048736136	269	457.0	211	638	42.16300964355469	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0545	true	4743552786883559441	74	300	347	1455	1455	300	كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا ر--------------------------------------------------------------------سول قد خلت من قبله الرسل ال عمران الي الشاكرين ال عمران وا----------------لله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله --------------------------------انزلها--------------- حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها منه الناس فما يسمع بشر الا يتلوها بالسنح بضم المهلة وسكون النون اخره مهملة منازل بني الحارث بن الخزرج فتيمم اي قصد ببرد حبرة بالاضافة خبره بوزن عينة نوع من برود اليمن لا يجمع الله عليك موتتين اشار بذلك الي الرد علي من زعم بانه سيحيي ليقطع ايدي رجال لانه لو وضع ذلك لزم ان يموت موتة اخري فاخبر بانه اكرم علي الله من ان يجمع عليه موتتين كما جمعهما علي غيره الم تر الي الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت و كالذي مر علي قري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 1243 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه-	545	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02060	false	5688907436873296248	0	192	0	986	1522	300	كان منكم يعبد محمدا -------------------فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول الي الشاكرين ال عمران قراها تعزيا وتصبرا ولابي ذر والاصيلي الا رسول قد خلت من قبله الرسل------------------------------- والله ولابي ذر فوالله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزل الاية ولابي الوقت والاصيلي انزلها يعني هذه الاية حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها منه الناس فما يسمع بشر الا يتلوها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواة هذا الحديث ما بين مروزي وبصري وايلي ومدني وفيه رواية تابعي عن تابعي عن تابعي عن صحابية والتحديث والاخبار والقول واخرجه ايضا في المغازي وفي فضل ابي بكر النساءي في الجناءز وكذا ابن ماجة 1243 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه	2060	5365446019048736136	666	983.5	532	1428	46.63865661621094	131	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0545	true	4743552786883559441	258	300	1241	1455	1455	300	فطار لنا عثمان بن مظعون------------------------------------------------------------ فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقلت رحمة الله عليك--- ابا الساءب------------------------------ فشهادتي علي------ك لقد اكرمك ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فقال النبي صلي الله عليه-	545	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02061	false	-2214132549409088095	32	113	192	620	1529	300	فطار لنا عثمان بن مظعون بالظاء المعجمة والعين المهملة الجمحي القرشي اي وقع في سهمنا فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه فقلت رحمة الله عليك يا ابا الساءب بالسين المهملة وهي كنية عثمان فشهادتي عليك اي لك لقد اكرمك الله جملة من المبتدا والخبر ومثل هذا التركيب يستعمل عرفا ويراد به معني القسم كانها قالت اقسم بالله لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه	2061	5365446019048736136	214	375.5	173	428	50.0	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0545	true	4743552786883559441	227	300	1084	1455	1455	300	حدثنا الليث عن عقيل--------- عن ابن شهاب قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت- ان ام العلاء امراة من الانصار-- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه اقتسم----------------------------------------------------- المهاجرون قرعة فطار ل------------نا عثمان بن مظعون فانز--------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه-	545	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04330	false	5454309318961396188	88	168	450	873	1547	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري-- قال حدث-ني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضاه حتي اذا توفي وجعلناه في ثي--------------------------------------------------------ابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه	4330	5365446019048736136	256	372.5	203	484	52.89256286621094	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0545	true	4743552786883559441	223	300	1065	1455	1455	300	حدثنا يحيي بن بكير--- حدثنا الليث عن عقيل عن----- ابن شهاب قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانز---------------------------------------------------------------------------------------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه -دخل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه-	545	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06069	false	1738162520097931369	103	180	568	977	1603	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن-------- خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من نساءهم- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان عث-------------------------------مان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضته حتي توفي وجعلناه -------------------------------------------------------في اثوابه فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه	6069	5365446019048736136	251	387.0	198	507	49.50690460205078	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0545	true	4743552786883559441	0	52	0	240	1455	300	مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي ف--قال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها 1242 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال---------------- ابو سلمة فاخبرني ا---------------------بن ع-باس رضي الله عنهما----- ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر ر-ضي الله عنه يكلم	545	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06687	false	-1409629437410454698	162	246	822	1223	1505	300	مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله --وبكي ثم قال بابي انت وامي وا-لله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال اخبرني بالافراد ابو سلمة ---------بن عبد الرحمن بن عوف ان عاءشة رضي الله عنهااخبرته ان ابا بكر رضي الله عنه لما توفي رسول الله صلي الله	6687	5365446019048736136	190	289.5	143	413	46.00484085083008	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0545	true	4743552786883559441	17	138	74	652	1455	300	الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها 1242 قال --------------ابو سلمة فاخبرني ا---بن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال اجلس------- فابي --فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر رضي الله عنه فمال اليه الناس وتركوا عمر فقال --------اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان----- يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ال عمران الي ----الشاكرين ال عمران----- والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزلها-------- حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها------ منه الناس فما يسمع	545	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06688	false	4373084065063258398	190	300	940	1461	1461	300	الله فا----ن الله حي لا يموت -اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها 4454 قال الزهري وحدثني ابو سلمة عن عبد الله بن عباس ---------------ان ابا بكر------------- خرج وعمر بن الخطاب--- يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس------------------------- اليه------ وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد -من كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم-فان محمدا------------------- قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل--------- الي قولهالشاكرين ال عمران وقال والله لكان الناس لم------- يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر------------- فتلقاها الناس منه كلهم- فما اسمع-	6688	5365446019048736136	404	578.0	315	640	63.125	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0545	true	4743552786883559441	68	141	319	667	1455	300	وتركوا عمر فقال-------- اما بعد--------------------- فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم ---------------------فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان ي-----عبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خل----ت من قبله الرسل ال عمران الي----- الشاكرين ال عمران-------------- والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزلها-------- حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها------ منه الناس فما يسمع بشر ----------الا يتلوها	545	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06689	false	9109515246759790959	146	230	714	1115	1439	300	وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد من ولابي ذر والاصيلي فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر فان محمدا------------------- قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت مضت من قبله الرسل--------- الي قوله الشاكرين ال عمران وقال ابن عباس والله لكان الناس لم------- يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر------------- فتلقاها الناس منه كلهم- فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها	6689	5365446019048736136	290	446.0	228	450	64.44444274902344	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0545	true	4743552786883559441	223	300	1065	1455	1455	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه- اقتسم-- المهاجرون قرعة----- فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه-	545	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10432	false	4090549105131279640	74	151	379	782	1544	300	حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب ----اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن مظعون وانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي -غسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه	10432	5365446019048736136	367	646.0	294	412	89.07766723632812	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0546	true	1738440369179393989	0	56	0	264	1451	300	وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا-------- حدثنا سعيد بن عفير حد----------------ثنا الليث مثله وقال نافع بن يزيد عن عقيل	546	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02060	false	5688907436873296248	192	250	986	1264	1522	300	وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله-ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة قال حدثنا الليث بن سعد الامام--------- عن عقيل	2060	5365446019048736136	237	428.0	186	288	82.29166412353516	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0546	true	1738440369179393989	3	36	15	167	1451	300	ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت----------------- يا رسول الله فمن يكرمه الله--------------------------------------------------- ف-------------------------قال اما هو--------- فقد جاءه اليقين وال---------له اني لارجو له الخير والله------------------------------------------------------------------------ ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي	546	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02061	false	-2214132549409088095	129	199	692	1027	1529	300	ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت مفدي او افديك به يا رسول الله فمن يكرمه الله اذا لم يكن هو من المكرمين مع ايمانه وطاعته الخالصة فقال عليه السلام وللاصيلي قال اما هو اي عثمان فقد جاءه اليقين اي الموت والله اني لارجو له الخير واما غيره فخاتمة امره غير معلومة اهو ممن يرجي له الخير عند اليقين ام لا والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي	2061	5365446019048736136	146	253.0	113	335	43.582088470458984	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0546	true	1738440369179393989	33	65	156	308	1451	300	ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث مثله وقال نافع بن يزيد عن عقيل ما يفعل به وتابعه شعيب وعمرو بن دينار ومعمر	546	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02062	false	-9072076200919710850	75	159	404	846	1551	300	ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا وفي الحديث انه لا يجزم في احد بانه من اهل الجنة الا ان نص عليه الشارع كالعشرة لا سيما والاخلاص امر قلبي لا يطلع عليه ورواته ما بين مصري بالميم وايلي ومدني وفيه التحديث والاخبار والعنعنة وتابعي عن تابعي عن صحابية واخرجه ايضا في الجناءز والشهادات والتفسير والهجرة والتعبير والنساءي في الرءيا حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث مثله وقال نافع بن يزيد عن عقيل ما يفعل به وتابعه شعيب وعمرو بن دينار ومعمر	2062	5365446019048736136	151	292.0	119	442	34.16289520263672	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0546	true	1738440369179393989	97	156	463	762	1451	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما قتل ابي جعلت اكشف الثوب عن وجهه ابكي وينهوني عنه والنبي صلي الله عليه وسلم لا ينهاني فجعلت عمتي فاطمة تبكي فقال النبي صلي الله عليه وسلم تبكين او لا تبكين ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعتموه تابعه ابن جريج اخبرني محمد بن المنكدر سمع جابرا رضي الله عنه	546	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02063	false	-581811687760455089	0	56	0	293	1564	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال لما قتل ابي جعلت اكشف الثوب عن وجهه ابكي وينهوني عنه والنبي صلي الله عليه وسلم-لا ينهاني فجعلت عمتي فاطمة تبكي فقال النبي صلي الله عليه وسلم تبكين او لا تبكين ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعتموه تابعه ابن جريج اخبرني ا----بن المنكدر سمع جابرا رضي الله عنه	2063	5365446019048736136	292	566.5	236	299	97.65885925292969	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0546	true	1738440369179393989	178	246	874	1193	1451	300	1245 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه خرج الي المصلي فصف بهم وكبر اربعا 1246 حدثنا ابو معمر حدثنا---------------------------------- عبد ال--وارث------- حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك--------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ	546	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02065	false	-5736474651652626539	94	173	451	845	1481	300	1245 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه خرج الي المصلي فصف بهم وكبر اربعا الحديث 1245 اطرافه في وبالسند قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عبد الله المدني قال حدثني بالافراد---------------------- مالك الامام عن ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم نعي	2065	5365446019048736136	247	407.5	193	419	58.94988250732422	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0546	true	1738440369179393989	218	278	1064	1350	1451	300	1246 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح	546	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02066	false	-2557339095859633450	87	144	454	733	1539	300	1246 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه----- لتذرفان-ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح	2066	5365446019048736136	279	541.0	222	286	97.55244445800781	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0546	true	1738440369179393989	242	299	1174	1447	1451	300	الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخ---------------------------------------------------------ذها خالد بن الوليد من غير امرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففتح له AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 باب الاذن بالجنازة وقال ابو رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه	546	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02067	false	4709579679043846642	0	116	0	618	1596	300	الله عليه وسلم نعي زيدا او------------------ جعفرا الحديث------------------------------- وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان بذال معجمة وراء مكسورة اي لتسيلان بالدموع واللام للتاكيد ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة بكسر الهمزة وسكون الميم وفتح الراء اي تامير من النبي صلي الله عليه وسلم لكنه راي المصلحة في ذلك لكثرة العدو وشدة باسهم وخوف هلاك المسلمين ورضي النبي صلي الله عليه وسلمبما فعل فصار ذلك اصلا في الضرورات اذا عظم الامر واشتد الخوف سقطت الشروط ففتح له بضم الفاء الثانية وقد اخرجه المءلف ايضا في الجهاد وعلامات النبوة وفضل خالد والمغازي والنساءي في الجناءز 5 باب الاذن بالجنازة وقال ابو رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه	2067	5365446019048736136	199	323.0	156	668	29.79041862487793	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0546	true	1738440369179393989	0	47	0	221	1451	300	وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال----------------------------- اما هو ف-------قد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير -والله ما ادري وانا رسول الله م--ا يفعل بي -قالت فوالله لا ازكي احدا بعده----- ابدا-------- حدثنا سعيد بن عفير	546	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10432	false	4090549105131279640	151	206	782	1047	1544	300	وسلم وما يدريك ان الله--- اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت -والله لا ازكي----- بعده احدا ابدا وبه قال حدثنا سعيد بن عفير	10432	5365446019048736136	212	356.0	167	274	77.37226104736328	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0546	true	1738440369179393989	0	36	0	167	1451	300	وسلم وما يدريك-------------------------- ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت----------------- يا رسول الله فمن يكرمه الله--------------------------------------------------- -----------------------------فقال اما هو ف-----------------------------قد جاءه اليقين وال----------------------------له اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله م--ا يفعل بي	546	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10433	false	134430863038277241	116	188	612	958	1517	300	وسلم وما يدريك بكسر الكاف اي من اين علمت ان الله--- اكرمه فقلت بابي انت مفدي او افديك به يا رسول الله فمن يكرمه الله اذا لم يكن هو من المكرمين مع ايمانه وطاعته الخالصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو بتشديد الميم اي عثمان فوالله لقد جاءه اليقين وهو الموت وقسيم اما هو قوله والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي	10433	5365446019048736136	157	244.5	122	349	44.98567199707031	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0547	true	-4562902072658925515	1	61	4	314	1502	300	اذنتموني------------- 1247 حدثنا محمد ----اخبرنا ابو معاوية عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل فكرهنا وكانت ظلمة ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه-------- حدثني محمد هو ابن سلام	547	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02067	false	4709579679043846642	213	275	1128	1460	1596	300	اذنتموني اعلمتموني به 1247 حدثنا محمد قال اخبرنا ابو معاوية عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهماقا-ل مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل فكرهنا وكانت ظلمة-ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه وبه قال حدثنا محمد هو ابن سلام	2067	5365446019048736136	304	572.0	247	335	90.74626922607422	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0547	true	-4562902072658925515	94	168	463	833	1502	300	فاحتسب وقال الله عز وجل وبشر الصابرين البقرة 1248 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من الناس من مسلم يتوفي له ثلاث لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته ا--------------------------------------------------------------------------------ياهم 1249 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ذكوان عن ابي ------------------------------------------------سعيد رضي الله عنه ان النساء قلن للنبي صلي الله عليه وسلم	547	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02069	false	-6693559593398675569	149	238	760	1197	1518	300	فاحتسب -لان الاحتساب لا يكون الا بالصبر 1-----248 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من الناس من مسلم يتوفي له ثلاث لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم الحديث 1248 طرفه في وبالسند قال حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو بفتح العين فيهم----------ا قال------------ حدثنا عبد الوارث بن-------------------------- سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس هو ابن مالك رضي الله عنه ------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	2069	5365446019048736136	268	443.5	209	498	53.81526184082031	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0547	true	-4562902072658925515	142	212	703	1056	1502	300	1249 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ذكوان عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النساء قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل لنا يوما فوعظهن وقال ايما امراة مات لها ثلاثة من الولد كانو----ا حجابا من النار قالت امراة واثنان قال واثنان 1250 وقال شريك عن---- ---------------------------------------------------------------------------------------ابن الاصبهاني حدثني ابو----------------- صالح------- عن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما----------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	547	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02072	false	-1374710170673163499	161	261	853	1367	1563	300	1249 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ذكوان عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النساء قلن للنبي صلي الله عليه وسلم-اجعل لنا يوما فوعظهن وقال ايما امراة مات لها ثلاثة من الولد كانوا لها حجابا من النار قالت امراة واثنان قال واثنان وبه قال حدثنا مسلم هو ابن ابراهيم الازدي القصاب قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا وللاصيلي اخبرنا عبد الرحمن بن الاصبهاني اسمه عبد الله عن ذكوان ابي صالح السمان عن ابي سعيد ----الخدري رضي الله عنه ان النساء في رواية مسلم انهن كن من نساء الانصار قلن للنبي صلي الله عليه وسلم	2072	5365446019048736136	312	534.0	249	519	60.11560821533203	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0547	true	-4562902072658925515	268	300	1350	1502	1502	300	1251 حدثنا علي حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج-	547	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02074	false	-6216681976764354800	19	49	97	248	1508	300	1251 حدثنا علي حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج	2074	5365446019048736136	150	285.0	121	153	98.03921508789062	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0548	true	2000905662432966962	112	268	570	1350	1502	300	مالك رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة عند قبر وهي تبكي فقال اتقي الله واصبري AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 باب غسل الميت ووضوءه بالماء والسدر وحنط ابن عمر رضي الله عنهما ابنا لسعيد بن زيد وحمله وصلي ولم يتوضا وقال ابن عباس رضي الله عنهما المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا وقال سعيد لو كان نجسا ما مسسته وقال النبي صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس 1253 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا--------------------------------------------------- او ا-----------------------------------------كثر من ذلك ان رايتن ذلك ب-----------------------------------------------------------ماء و--سدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه تعني ازاره وحنط بفتح----------------------------------- المهملة و------النون الشديدة------------------------------------------------------------------------------------- اي طيبه بالحنوط وهو كل شء خلط-- من الطيب للميت خاصة	548	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02076	false	2952860325841883141	0	240	0	1236	1523	300	مالك رضي الله عنه-قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-بامراة عند قبر وهي تبكي فقال اتقي الله واصبري الحديث 1252 اطرافه في وبالسند قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة عند قبر وهي والحال انها تبكي فقال لها اتقي الله بان لا تجزعي فان الجزع يحبط الاجر واصبري فان الصبر يجزل الاجر قال الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب الزمر وفيه اشارة الي ان عدم الصبر ينافي التقوي وقد اخرجه ايضا في الجناءز وكذا ابو داود والترمذي والنساءي 8 باب غسل الميت ووضوءه بالماء والسدر وحنط ابن عمر رضي الله عنهما-ابنا لسعيد بن زيد وحمله وصلي ولم يتوضا وقال ابن عباس رضي الله عنهما المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا وقال سع-د لو كان نجسا ما مسسته وقال النبي صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب غسل الميت وهو فرض كفاية ووضوءه اي الميت وهو سنة او الضمير فيه للغاسل لا للميت وكانه انتزع الوضوء من مطلق الغسل لانه منزل علي المعهود في غسل الجنابة وقد تقرر عندهم الوضوء فيه بالماء والسدر متعلق بالغسل بان يخلطا ويغسل بهما للتنظيف فلا يحسب عن الواجب للتغير-------------------------------------------------- وحنط ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما بالحاء المهملة وتشديد النون ابنا لسعيد بن زيد احد العشرة المبشرة بالجنة المتوفي سنة احدي وخمسين واسم ابنه هذا عبد الرحمن اي طيبه بالحنوط وهو كل شء خلطته من الطيب للميت خاصة	2076	5365446019048736136	426	543.0	334	1492	28.552278518676758	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0548	true	2000905662432966962	168	252	842	1267	1502	300	لو كان نجسا ما مس----------------------------------سته وقال النبي صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس------------------------------------------------------------------ 1253 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه تعني ازاره	548	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02077	false	-4663545871812376052	50	152	252	774	1553	300	لو كان نجسا ما مسسته بكسر الجيم والسين الاولي من مسسته وقال النبي-صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس هو طرف من حديث ابي هريرة في كتاب الغسل في باب الجنب يمشي في السوق 1253 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها-قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه تعني ازاره	2077	5365446019048736136	422	814.0	341	525	80.38095092773438	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0549	true	1863929209629053384	236	273	1207	1393	1518	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	549	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00547	false	2082773978694296571	268	298	1454	1611	1621	300	حدثنا مسدد قال حد-------ثنا اسماعيل قال حد-------ثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية-------------- قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلملهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	547	5365446019048736136	132	228.5	105	189	69.84127044677734	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0549	true	1863929209629053384	128	259	660	1317	1518	300	9 باب ما يستحب ان يغسل و-----------------------------------------------ترا 1254 حدثنا محمد حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن ام عطية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه فقال ايوب وحدثتني حفصة بمثل حديث محمد وكان في حديث حفصة اغسلنها وترا وكان فيه ثلاثا او خمسا او سبعا وكان فيه انه قال ابدءوا بميامنها ومواضع الوضوء منها وكان فيه ان ام عطية قالت ومشطناها ثلاثة قرون AUTO 10 باب يبدا بميام----------------ن الميت 1255 حدثنا علي----------------------------------------------- بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن حفصة بنت- سيرين عن ام عط----------------ية رضي الله عنها قالت قال	549	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02079	false	4876630403361882188	148	299	842	1619	1624	300	9 باب ما يستحب ان يغسل وترا باب ما يستحب ان يغسل اي استحباب غسل الميت وترا 1254 حدثنا محمد حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن ام عطية رضي الله عنها-قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه فقال ايوب وحدثتني حفصة بمثل حديث محمد وكان في حديث حفصة اغسلنها وترا وكان فيه ثلاثا او خمسا او سبعا وكان فيه انه قال ابدءوا بميامنها ومواضع الوضوء----- وكان فيه ان ام عطية قالت ومشطناها ثلاثة قرون وبالسند قال حدثنا محمد وللاصيلي محمد بن المثني وقال الجياني يحتمل ان يكون محمد بن سلام قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي البصري عن ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ام عطية نسيبة الانصارية رضي الله عنها قالت دخل	2079	5365446019048736136	564	1030.0	450	784	71.93877410888672	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0549	true	1863929209629053384	234	300	1196	1518	1518	300	الميت- 1255 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها قالت قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في غسل ابنته----- ابدان------------ بميامن----------------------------------------------------ها ومواضع الوضوء منها AUTO----------------------------------------------------------------------------- 11 باب مواضع الوضوء من الميت----------------------------------------------- 1256 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي-	549	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02081	false	-377303123776255830	5	154	24	781	1587	300	اليمين 1255 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وبالسند قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن علية قال حدثنا خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين اخت محمد عن ام عطية رضي الله عنها قالت قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في غسل ابنته زينب ابدان بجمع المءنث بميامنها اي بالايمن من كل بدنها في الغسلات التي لا وضوء فيها ومواضع الوضوء منها اي في الغسلة المتصلة بالوضوء وهو يرد علي ابي قلابة حيث قال يبدا بالراس ثم باللحية 11 باب مواضع الوضوء من الميت باب استحباب البداءة بغسل مواضع الوضوء من الميت 1256 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي	2081	5365446019048736136	315	569.5	250	757	41.61162567138672	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0549	true	1863929209629053384	135	191	688	975	1518	300	1254 حدثنا محمد حدثنا عبد الوهاب الثقفي ع--------------ن ايوب عن محمد عن------------------------ ام عطية رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------ا قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من -------------ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني----- فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه	549	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02085	false	-5592901298481855291	111	188	637	1044	1599	300	1261 حدثنا احمد حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا ابن جريج ان ايوب اخبره قال سمعت ابن سيرين يقول جاءت ام عطية رضي الله عنهاامراة من الانصار من اللاتي بايعنقدمت البصرة تبادر ابنا لها فلم تدركه فحدثتنا قالت دخل علينا النبي---- صلي الله عليه وسلم-ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا -------القي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه	2085	5365446019048736136	246	405.5	197	419	58.71121597290039	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0549	true	1863929209629053384	147	191	747	975	1518	300	ام عطية رضي الله عنها قالت دخل علينا--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من --------------ذلك بماء وسدر--------------------- واجعلن في------- الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني------------- فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فق--------------------------ال اشعرنها اياه	549	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02086	false	2519681739472974236	7	65	32	335	1576	300	ام عطية ق--------------الت دخل علينا النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك وان رايتن ذلك بماء وسدر الجار يتعلق باغسلنها واجعلن في الغسلة الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني قالت ام عطية فلما فرغنا -------القي الينا حقوه بفتح الحاء وقد تكسر ازاره فقال اشعرنها اياه	2086	5365446019048736136	204	341.5	164	324	62.96296310424805	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0550	true	4941504032556696392	22	125	117	609	1481	300	باب هل تكفن المراة في ازار الرجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1257 حدثنا عبد الرحمن بن حماد اخبرنا ابن عون عن محمد عن ام عطية قالت توفيت بنت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لنا اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فنزع من حقوه ازاره وقال اشعرنها اياه AUTO 13 باب يجعل الكافور في اخره 1258 حدثنا حا----------------------------------------------مد بن عمر حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ام عطية-------------------- قالت------------- توفيت احدي بنا-----------------------------------------------------------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال---- اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن	550	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02082	false	5328792011076724644	0	138	0	697	1540	300	باب هل تكفن المراة في ازار الرجل هذا باب بالتنوين هل تكفن المراة في ازار الرجل نعم تكفن فيه ودعوي الخصوصية في ذلك بالشارع عليه الصلاة والسلام غير مسلمة فهو للتشريع 1257 حدثنا عبد الرحمن بن حماد اخبرنا ابن عون عن محمد عن ام عطية قالت توفيت بنت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لنا اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن فاذا فرغتن فاذنني فاذننا---------- فنزع من حقوه ازاره وقال اشعرنها اياه وبالسند قال حدثنا عبد الرحمن بن حماد العنبري البصري قال اخبرنا ابن عون عبد الله البصري عن محمد بن------------------ سيرين --------------عن ام عطية نسيبة رضي الله عنها قالت ولابي ذر قال توفيت بن------ت النبي ولابي ذر وابن عساكر ابنة النبي بالالف في الاول وللاصيلي بنت رسول ال-له صلي الله عليه وس------------------------------لم فقال لنا اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن	2082	5365446019048736136	355	560.0	278	777	45.68854522705078	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0550	true	4941504032556696392	73	151	363	747	1481	300	وقال اشعرنها اياه AUTO----------------------------------------------- 13 باب يجعل الكافور في اخره------------------------------------------------------------------------------------------- 1258 حدثنا حامد بن عمر حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ام عطية قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه وعن ايوب عن	550	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02082	false	5328792011076724644	201	300	1045	1540	1540	300	وقال اشعرنها بقطع الهمزة اياه اي اجعلنه مما يلي جسدها والدثار ما فوقه 13 باب يجعل الكافور في اخره هذا باب بالتنوين يجعل الكافور ولغير ابي ذر يجعل بفتح اوله الكافور نصب في اخره اي اخر الغسل 1258 حدثنا حامد بن عمر حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ام عطية قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم-فخرج فق-------------------------ال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه وعن ايوب عن-	2082	5365446019048736136	347	633.5	276	522	66.47509765625	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0550	true	4941504032556696392	135	185	660	907	1481	300	فاذا فرغتن--------- فاذ--------نني قالت-------- فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقو-----------------------ه فقال اشعرنها اياه و---------------------------------------عن ايوب---------- عن حفصة ----------عن ام عط----------ية رضي الله عنهما بنحوه--------------------- 1259 وقالت انه قال اغسلنها ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن قالت حفصة قالت ام عطية رضي الله عنها وجعلنا راسها	550	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02083	false	-3357753855816452571	228	300	1143	1525	1525	300	فاذا فرغتن من غسلها فاذنني اعلمنني قالت ام عطية فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه بفتح الحاء وتكسر ازاره فقال اشعرنها اياه اجعلنه ملاصقا لبشرتها و بالاسناد السابق عن ايوب السختياني عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية الانصارية رضي الله عنه-ا بنحوه اي بنحو الحديث الاول 1259 وقالت انه قال اغسلنها ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن قالت حفصة قالت ام عطية رضي الله عنها-وجعلنا راسها-	2083	5365446019048736136	243	391.0	195	385	63.11688232421875	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0550	true	4941504032556696392	161	286	795	1406	1481	300	انه قال اغسلنها ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن قا----لت حفصة قالت ام عطية رضي الله عنها وجعل---------------نا راسها--------------------- ثلاثة قرون AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 باب نقض شعر المراة وقال ابن سيرين لا باس ان ينقض شعر الميت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1260 حدثنا احمد---- حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا ابن جريج قال ايوب وسمعت حفصة بنت سيرين قالت حدثتنا ام عطية رضي الله عنها انهن جعلن راس بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة قرون نقضنه ثم غسلنه ثم جعلنه ثلاثة قرون AUTO 15 باب كيف الاشعار للميت وقال الحسن الخرقة الخامسة تشد بها الفخذين والوركين تحت الدرع 1261 حدثنا احمد حد--------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن وهب -------------------------------------------اخبرنا ابن جريج ان -------------------------ايوب اخبره قال-------------------------------------------------------- سمعت ------ابن سيرين يقول جاءت------- ام عطية رضي الله عنها	550	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02084	false	-8385718592003115199	6	251	38	1252	1491	300	انه قال اغسلنها ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك قالت حفصة قالت ام عطية-------------- وجعلنا راسها اي شعرها راسها فهو من مجاز المجاورة ثلاثة قرون اي ضفاءر فان قلت ما وجه ادخال هذه الترجمة المتعلقة بالغسل بين ترجمتين متعلقتين بالكفن اجيب بان العرف تقديم ما يحتاج اليه الميت قبل الشروع في غسله او قبل الفراغ منه ومن جملة ذلك الحنوط 14 باب نقض شعر المراة وقال ابن سيرين لا باس ان ينقض شعر الميت باب نقض شعر راس المراة الميتة عند الغسل والتقييد بالمراة كانه جري علي الغالب والا فظاهر ان الرجل اذ كان له شعر طويل كذلك وقال ابن سيرين محمد مما وصله سعيد بن منصور من طريق ايوب عنه لا باس ان ولابي الوقت في غير اليونينية بان ينقض شعر الميت ذكرا كان او انثي ولابن عساكر وابي ذر شعر المراة 1260 حدثنا احمد قال حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا ابن جريج قال ايوب وسمعت حفصة بنت سيرين قالت حدثتنا ام عطية رضي الله عنها-انهن جعلن راس بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاثة قرون نقضنه ثم غسلنه ثم جعلنه ثلاثة قرون وبالسند قال حدث------------------------------------------------------------------------------------نا احمد غير منسوب وقال ابن شبويه عن الفربري هو احمد بن صالح قال حدثنا عبد الله بن وهب المصري ولابي ذر والاصيلي حدثنا ابن وهب قال اخبرنا ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز قال ايوب بن ابي تميمة السختياني وسمعت حفصة بنت سيرين اي قال ايوب سمعت كذا وسمعت حفصة فالعطف علي مقدر قالت حدثتنا ام عطية رضي الله عنها	2084	5365446019048736136	464	728.0	363	1314	35.3120231628418	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0550	true	4941504032556696392	239	300	1167	1481	1481	300	ثم غسلنه--------- ثم جعلنه---------- ثلاثة قرون AUTO------------------ 15 باب كيف الاشعار للميت وقال الحسن الخرقة الخامسة تشد بها الفخذين والوركين تحت الدرع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1261 حدثنا احمد حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا ابن جريج ان ايوب اخبره قال سمعت ابن سيرين يقول جاءت ام عطية رضي الله عنها امراة من الانصار من اللاتي بايعن النبي صلي الله عليه وسلم قدمت البصرة تبادر-	550	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02085	false	-5592901298481855291	12	143	65	805	1599	300	ثم غسلنه اي الشعر ثم جعلنه بعد الغسل ثلاثة قرون لينضم ويجتمع ولا ينتشر 15 باب كيف الاشعار للميت وقال الحسن الخرقة الخامسة يشد بها الفخذين والوركين تحت الدرع هذا باب بالتنوين كيف الاشعار للميت والشعار ما يلي الجسد والدثار ما فوقه وقال الحسن البصري مما وصله ابن ابي شيبة نحوه كما قاله في الفتح الخرقة والخامسة من اكفان المراة الخمسة يشد الغاسل وفي اليونينية بالفوقية بها الفخذين والوركين بنصبهما علي المفعولية والفاعل الضمير في يشد المقدر بالغاسل وللاصيلي وابي الوقت يشد بضم اوله مبنيا للمفعول الفخذان والوركان برفعهما مفعولان نابا عن الفاعل تحت الدرع بكسر الدال وهو القميص 1261 حدثنا احمد حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا ابن جريج ان ايوب اخبره قال سمعت ابن سيرين يقول جاءت ام عطية رضي الله عنها-امراة من الانصار من اللاتي بايعن--------------------------قدمت البصرة تبادر	2085	5365446019048736136	282	484.0	229	767	36.766624450683594	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0551	true	-6405707797110938036	0	76	0	386	1506	300	ابنا لها فلم تدركه فحدثتنا قالت دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا القي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه ولم يزد علي ذلك ولا ادري اي بناته وزعم ان الاشعار الففنها فيه وكذلك كان ابن سيرين يامر بالمراة ان تشعر ولا تءزر------------ حدثنا احمد زاد --------ابن شبويه ا---------------بن صالح	551	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02085	false	-5592901298481855291	143	224	805	1225	1599	300	ابنا لها فلم تدركه فحدثتنا قالت دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا القي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه ولم يزد علي ذلك ولا ادري اي بناته وزعم ان الاشعار الففنها فيه وكذلك كان ابن سيرين يامر بالمراة ان تشعر ولا تءزر وبالسند قال حدثنا احمد غير منسوب ولابن شبويه عن الفربري احمد بن صالح	2085	5365446019048736136	381	722.0	306	421	90.49880981445312	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0551	true	-6405707797110938036	4	46	19	240	1506	300	فحدثتنا ق-----------الت دخل علينا النبي------------------- صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك -ان رايتن ذلك بماء وسدر--------------------- واجعلن في------- الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني قالت-------- فلما فرغنا القي الينا حقوه فق--------------------------ال اشعرنها اياه	551	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02086	false	2519681739472974236	5	65	21	335	1576	300	فحدثتنا اي ام عطية قالت دخل علينا النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك وان رايتن ذلك بماء وسدر الجار يتعلق باغسلنها واجعلن في الغسلة الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني قالت ام عطية فلما فرغنا القي الينا حقوه بفتح الحاء وقد تكسر ازاره فقال اشعرنها اياه	2086	5365446019048736136	218	379.5	176	314	69.42675018310547	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0551	true	-6405707797110938036	84	126	422	630	1506	300	16 باب هل يجعل شعر المراة ثلاثة قرون------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1262 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن هشام عن ام الهذيل عن ام عطية رضي الله عنها قالت ضفرنا شعر بنت النبي صلي الله عليه وسلم تعني ثلاثة قرون وقال وكيع قال سفيان ناصيتها وقرنيها	551	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02086	false	2519681739472974236	206	265	1083	1391	1576	300	16 باب هل يجعل شعر المراة ثلاثة قرون هذا باب بالتنوين يجعل بضم اوله مبنيا للمفعول ولغير الاربعة هل يجعل شعر راس المراة ثلاثة قرون اي ضفاءر 1262 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن هشام عن ام الهذيل عن ام عطية رضي الله عنها-قالت ضفرنا شعر بنت النبي صلي الله عليه وسلم تعني ثلاثة قرون-وقال وكيع قال سفيان ناصيتها وقرنيها	2086	5365446019048736136	206	390.0	166	310	66.45161437988281	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0551	true	-6405707797110938036	112	212	553	1073	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم تعني--------------------- ثلاثة قرون وقال وكيع قال سفيان ناصيتها وقرنيها قرون ضفاءر ضفرنا بضاد ساقطة وفاء خفيفة AUTO------------------ 17 باب يلقي شعر المراة خلفها------------------------------------------------------------------------------------------------ 1263 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام بن حسان قال حدثتنا حفصة عن ام عطية رضي الله عنها قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقال اغسلنها بالسدر وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فضفرنا شعرها ثلاثة قرون والقيناها خلفها	551	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02087	false	9194360777745100169	147	271	752	1405	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم امر بذلك ولفظه واجعلن لها ثلاثة قرون وترجم عليه ذكر البيان بان ام عطية انما مشطت قرونها بامر النبي صلي الله عليه وسلملا من تلقاء نفسها 17 باب يلقي شعر المراة خلفها هذا باب بالتنوين يلقي شعر المراة خلفها وفي رواية الاصيلي وابي الوقت يجعل وزاد الحموي ثلاثة قرون 1263 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام بن حسان قال حدثتنا حفصة عن ام عطية رضي الله عنها-قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اغسلنها بالسدر وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فضفرنا شعرها ثلاثة قرون والقيناها خلفها	2087	5365446019048736136	441	770.0	356	655	67.3282470703125	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0551	true	-6405707797110938036	156	260	776	1308	1506	300	عطي------ة رضي الله عنها قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------- اغسلنها بالسدر------- وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك------------ واجعلن في------- الاخرة كافورا او شيءا من كافور---------------- فاذا فرغتن--------- فاذ-----------------------------------------نني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه-------------------------- فضفرنا شعرها ثلاثة قرون--------- والقين-------------------------------------اها خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------لفها AUTO 18 باب الثياب البيض لل-----------------------كفن 1264 حدثنا محمد بن مقات----ل اخبرنا عبد الله بن المبارك اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب يمانية بيض سحولية من كرسف ليس فيهن قميص ولا عمامة	551	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02088	false	-5381168328422251513	0	163	0	877	1613	300	عطية نسيبة رضي الله عنها قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم زينب او ام كلثوم والاول هو المشهور فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام اغسلنها بالسدر والماء وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بحسب الحاجة واجعلن في الغسلة الاخرة كافورا او شيءا من كافور بالشك من الراوي فاذا فرغتن من غسلها فاذنني بالمد وكسر الذال وتشديد النون اي اعلمنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه بفتح الحاء المهملة وكسرها فضفرنا شعرها ثلاثة قرون اي ذواءب والقيناها بالواو اي الذواءب وللاربعة فالقيناها خلفها وقال الحنفية ضفيرتان علي صدرها فوق الدرع ولما فرغ المصنف من بيان احكام الغسل شرع في بيان احكام الكفن فقال 19 باب الثياب البيض للكفن باب الثياب البيض للكفن 1264 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله اخب-----------رنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-فن في ثلاثة اثواب يمانية بيض سحولية من كرسف ليس فيهن قميص ولا عمامة	2088	5365446019048736136	507	865.5	407	889	57.030372619628906	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0552	true	-471479014550081592	37	78	192	411	1512	300	فوقصته او قال فاوقصته شك من الراوي والمعروف عند اهل اللغة الاول والوقص كسر العنق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيات------------------ي في الحج-------- ثوبيه زاد النساءي----------------------------------------------- اللذين احرم فيهما قال المحب الطبري انما لم يزده ثوبا ثالثا تكرمة له كما في الشهيد حيث قال زملوهم بدماءهم	552	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02090	false	-4400925306014847632	67	160	348	834	1529	300	فوقصته او قال فاوقصته شك--- الراوي والمعروف عند اهل اللغة بدون الهمزة فالثاني شاذ اي كسرت عنقه والضمير المرفوع في وقصته للراحلة والمنصوب للرجل قال وللاصيلي وابن عساكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين غير الذي عليه فيستدل به علي ابدال ثياب المحرم قال في الفتح وليس بشء لانه سياتي ان شاء الله تعالي في الحج بلفظ في ثوبيه ول---لنساءي من طريق يونس بن نافع عن عمرو بن دينار في ثوبيه اللذين احرم فيهما و----------------انما لم يزده----- ثالثا تكرمة له كما في الشهيد حيث قال زملوهم بدماءهم	2090	5365446019048736136	165	251.5	134	513	32.16374206542969	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0552	true	-471479014550081592	81	193	423	985	1512	300	ال------حنوط للميت 1266 حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته فاقصعته او قال فاقعصته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا فاقصعته اي هشمته وللكشميهني بتقديم العين علي الصاد والقعص القتل في الحال AUTO 21 باب كيف يكفن المحرم 1267 حدثنا ابو النعمان اخبرنا ابو عوان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم--------------- ان رجلا وقصه بعيره ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم	552	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02091	false	-1835887182395918297	93	194	481	994	1548	300	الاحياء حنوط------ 1266 حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرفة اذ وقع من راحلته فاقصعته او قال فاقعصته-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبالسند قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب السختياني عن سعيد بن جبير بضم الجيم وفتح الموحد---------------------------ة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما بالميم رجل- واقف مع ر------سول ال-له صلي الله عليه وسلم	2091	5365446019048736136	365	527.0	291	696	52.442527770996094	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0552	true	-471479014550081592	159	241	824	1219	1512	300	كيف يكفن المحرم------------------------------------ 1267 حدثنا ابو النعمان اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم ان رجلا وقصه بعيره ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملب-----------يا 1268 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو وايوب--------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم قال كان	552	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02092	false	-8737824970772786142	62	166	328	853	1554	300	كيف يكفن المحرم اذا مات وسقط الباب وقاله لابن عساكر 1267 حدثنا ابو النعمان اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم-ان رجلا وقصه بعيره ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهو محرم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبدا وبالسند قا----ل حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي قال اخبرنا ابو عوانة الوضاح بن عبد الله عن ابي بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة جعفر بن ابي وحشية عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ----	2092	5365446019048736136	347	618.0	276	535	64.85980987548828	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0552	true	-471479014550081592	214	282	1092	1433	1512	300	الله يبعثه يوم القيامة ملبي-------ا 1268 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو وايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم قال كان رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة فوقع عن راحلته قال ايوب فوقصته وقال عمرو فاقصعته فمات فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة قال ايوب يلبي وقال عمرو ملبيا	552	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02093	false	2197264684463548617	51	118	262	607	1549	300	الله يبعثه علي هيءته التي مات عليها 1268 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو وايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم-قال كان رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم-بعرفة فوقع عن راحلته قال ايوب فوقصته وقال عمرو فاقصعته-فمات فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة قال ايوب يلبي وقال عمرو ملبيا	2093	5365446019048736136	323	621.5	259	348	92.81609344482422	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0553	true	2794937523099906915	4	143	18	682	1446	300	1269 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم قميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان يصلي عليه جذبه عمر رضي الله عنه فقال اليس الله نهاك ان تصلي علي المنافقين فقال انا بين خيرتين قال----------- استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة فصلي عليه فنزلت ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره التوبة 1270 حد----------------------ثنا م----الك بن اس--ماعيل حدثنا ابن عيينة---------- عن عمرو سمع جابرا----------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي	553	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02094	false	-4209374435981714361	90	237	468	1190	1513	300	1269 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم-قميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان يصلي عليه جذبه عمر رضي الله عنه-فقال اليس الله نهاك ان تصلي علي المنافقين فقال انا بين خيرتين قال الله تعالي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم------- فصلي عليه فنزلت ولا تصل علي احد منهم مات ابدا -----------------الحديث 1269 اطرافه في وبالسند قال حدثنا مسدد اي ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بضم العين ابن عمر العمري قال حدثني بالافراد نافع عن ابن عمر بضم العين رضي الله عنهما ان---------------------------- عبد الله بن ابي	2094	5365446019048736136	565	1019.5	445	778	72.62210845947266	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0553	true	2794937523099906915	117	153	559	730	1446	300	1270 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابرا رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما دفن فاخرجه فنفث فيه من ريقه والبسه قميصه	553	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02097	false	-1444030076475346491	193	227	1031	1200	1564	300	1270 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابرا رضي الله عنه-قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-عبد الله بن ابي بعد ما دفن فاخرجه فنفث فيه من ريقه والبسه قميصه	2097	5365446019048736136	169	328.0	135	171	98.83040618896484	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0553	true	2794937523099906915	235	294	1135	1418	1446	300	بغير قميص---------- 1271 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كفن النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب سحول كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة -------1272 حدثنا مسدد حدثنا يحيي------------------------------ عن هشام حدثني ابي----------------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب	553	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02098	false	-2154184308361759760	119	189	607	955	1549	300	بغير فميص كما بينته 1271 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كفن النبي صلي الله عليه وسلم-في ثلاثة اثواب سحول كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة وبالسند قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنه قالت كفن النبي صلي الله عليه وسلم---- في ثلاثة اثواب	2098	5365446019048736136	239	400.5	188	354	67.51412200927734	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0553	true	2794937523099906915	269	299	1299	1442	1446	300	1272 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام حدثني ابي عن عاءشة رضي الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص ولا عمامة	553	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02099	false	-8438642821723090601	18	87	86	424	1507	300	1272 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام حدثني ابي عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلمكفن في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص ولا عمامة وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي عن هشام حدثني بالافراد ابي عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص ولا عمامة	2099	5365446019048736136	143	280.0	113	338	42.30769348144531	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0554	true	-7787706428298409602	28	143	148	702	1431	300	1273 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب بيض سحولي---------------------------------------------ة ليس فيها قميص ولا عمامة AUTO 25 باب الكفن من جميع المال وبه قال عطاء والزهري وعمرو بن دينار وقتادة وقال عمرو بن دينار الحنوط من جميع المال وقال ابراهيم يبدا بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية وقال سفيان اجر القبر والغسل هو من الكفن 1274 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا ابراهيم بن سعد عن سعد عن ابيه قال اتي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه يوما بطعامه فقال قتل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصعب بن عمير وكان خيرا مني ف--لم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة	554	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02099	false	-8438642821723090601	125	294	637	1471	1507	300	1273 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلمكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وبالسند قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عبد الله الاصبحي قال حدثني بالافراد مالك الامام عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية في طبقات ابن سعد عن الشعبي ازار ورداء ولفافة ليس فيها قميص ولا عمامة 26 -----باب الكفن من جميع المال وبه قال عطاء والزهري وعمرو بن دينار وقتادة وقال عمرو بن دينار الحنوط من جميع المال وقال ابراهيم يبدا بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية وقال سفيان اجر القبر والغسل هو من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكفن هذا باب بالتنوين الكفن من جميع المال اي من راسه لا من الثلث وهو قول خلاس وقال طاوس من الثلث ان قل المال وهو مقدم وجوبا علي الديون اللازمة للميت لحديث مصعب بن عمير لما قتل يوم احد ولم يوجد--- ما يكفن فيه الا برده	2099	5365446019048736136	398	597.5	316	973	40.9044189453125	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0554	true	-7787706428298409602	94	172	476	830	1431	300	وقال سفيان اج----------------------------ر القبر و-----الغسل هو من الكفن------------------------------------------------- 1274 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا ابراهيم بن سعد عن سعد عن ابيه قال اتي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه يوما بطعامه فقال قتل مصعب بن عمير وكان خيرا مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة وقتل حمزة او رجل اخر خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة لقد خشيت ان يكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ثم جعل يبكي	554	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02100	false	7473278611214909530	183	277	940	1373	1498	300	وقال سفيان الثوري مما وصله الدارمي اجر حفر القبر و اجر الغسل هو من الكفن اي من حكم الكفن في كونة من راس المال لا من الثلث 1274 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا ابراهيم بن سعد عن سعد عن ابيه قال اتي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه-يوما بطعامه فقال قتل مصعب بن عمير وكان خيرا مني-فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة وقتل حمزة او رجل اخر-خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة لقد خشيت ان يكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ثم جعل يبكي	2100	5365446019048736136	350	656.0	275	436	80.27523040771484	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0554	true	-7787706428298409602	136	202	673	989	1431	300	يوجد له ما يكفن فيه الا --برد---------ة وقتل حمزة-------------------------- او رجل اخر----------------------------------- خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة--------------------------------------------------------------------------------- لقد خشيت ان يكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جعل----------- يبكي الا بردة للاكثر بالضمير العاءد عليه وللكشميهني بالتاء واحد البرود AUTO 26 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا لم يوجد الا ثوب واحد----------------------------------------------------------- 1275 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن	554	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02101	false	-3666621450239679427	122	300	642	1565	1565	300	يوجد--- ما ي---ملكه الا البردة المذكورة وقتل حمزة بن عبد المطلب في غزوة احد او رجل اخر قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمه خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة وللكشميهني كما في الفرع واصله الا برده بالضمير الراجع اليه قال عبد الرحمن بن عوف لقد خشيت ان تكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا يعني اصبنا ما كتب لنا من الطيبات في دنيانا فلم يبق لنا بعد استيفاء حظنا شء منها والمراد بالحظ الاستمتاع والتنعم الذي يشغل الالتذاذ به عن الدين وتكاليفه حتي يعكف همته علي استيفاء اللذات اما من تمتع بنعم الله ورزقه الذي خلقه تعالي لعباده ليتقوي بذلك علي دراية العلم والقيام بالعمل وكان ناهضا بالشكر فهو عن ذلك بمعزل ثم جعل عبد الرحمن يبكي --------------------------------------------------------------------------خوفا من تخلفه عن اللحاق بالدرجات العلي وشيخ المءلف من افراده والثلاثة البقية مدنيون وفيه التحديث والعنعنة والقول واخرجه ايضا المءلف في الجناءز والمغازي 27 باب اذا لم يوجد الا ثوب واحد هذا باب بالتنوين اذا لم يوجد للميت الا ثوب واحد اقتصر عليه 1275 حدثنا ا----بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن-	2101	5365446019048736136	226	186.5	176	1008	22.420635223388672	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0554	true	-7787706428298409602	202	275	989	1322	1431	300	سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	554	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02102	false	6247388136026763614	0	68	0	328	1474	300	سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه-اتي بطعام وكان صاءما-فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني-كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني-ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا-وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	2102	5365446019048736136	328	631.0	260	333	98.49849700927734	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0554	true	-7787706428298409602	269	300	1295	1431	1431	300	ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام AUTO 27 ----------باب اذا لم يجد كفنا الا ما يواري راسه او قدميه غطي ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسه 1276 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا-	554	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02103	false	1794428611787477270	3	70	14	319	1460	300	ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام في وقت الافطار 28 باب اذا لم يجد كفنا الا ما يواري راسه او قدميه غطي راسه هذا باب بالتنوين اذا لم يجد من يتولي امر الميت كفنا الا ما يواري يستر راسه مع بقية جسده او يستر قدميه مع بقية جسده غطي ولابي ذر غطي بضم المعجمة به اي بذلك الكفن راسه 1276 حدثنا عمر بن حفص حد--------ثنا ابي حدثنا	2103	5365446019048736136	118	212.0	92	313	37.69968032836914	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0554	true	-7787706428298409602	191	275	933	1322	1431	300	1275 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	554	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06226	false	-3900739707905816036	98	177	481	848	1463	300	4045 حدثنا عبدان حدثنا عب---------د الله اخبرنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف------------- اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام	6226	5365446019048736136	351	684.5	274	389	90.23136138916016	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0554	true	-7787706428298409602	228	272	1109	1307	1431	300	كفن في بردة ان غطي ر----اسه----------------------------- بد-----ت رجلاه وان غطي رجلاه بدا---- راسه------- وارا-------------------ه قال وقتل حمزة-------------- وهو خير مني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط------------------------------------------------------- او قال اعطينا من الدنيا ما اعطين-------------------------ا وقد خشينا ان تكون حسناتنا ع-----------------------------------------جلت لنا ثم جعل يبكي	554	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06227	false	8969809886028068891	18	144	93	710	1455	300	كفن في بردة ان غطي بها راسه بضم الغين مبنيا للمفعول ككفن بدت ظهرت رجلاه وان غطي رجلاه بدا ظهر راسه لقصرها واراه بضم الهمزة اي اظنه قال وقتل حمزة بن عبد المطلب وهو خير مني قتله وحشي وشق بطنه واخذ كبده فجاء بها الي هند بنت عتبة بن ربيعة فمضعتها ثم لفظتها ثم جاءت فمثلت بحمزة وجعلت من ذلك مسكتين ومعضدتين حتي قدمت بذلك بكبده مكة قال ابن سعد وعند الحاكم من حديث ان انس ان حمزة كفن ايضا كذلك ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط بضم الموحدة مبنيا للمفعول فيهما بسبب الفتوحات والغناءم او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا بضم الهمزة بدل بسط فيهما وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني قد عجلت لنا ثم جعل يبكي	6227	5365446019048736136	197	294.5	153	617	31.928688049316406	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0555	true	-179722725642172004	0	77	0	369	1514	300	الاعمش حدثنا شقيق حدثنا خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر	555	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02103	false	1794428611787477270	70	144	319	685	1460	300	الاعمش حدثنا شقيق حدثنا خباب رضي الله عنه-قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم-ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر	2103	5365446019048736136	366	717.0	292	369	99.1869888305664	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0555	true	-179722725642172004	45	81	213	393	1514	300	فلم نجد--- ما نكفن--------------ه الا بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطين----ا رجليه خرج راسه------- فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه------------ وان نجعل علي رجليه من الاذخر اينعت بفتح الهمزة وسكون	555	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02104	false	1409702302597676883	66	110	365	577	1556	300	فلم نجد له ما نكفنه زاد ابو ذر به الا بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا بها رجليه خرج راسه لقصرها فامر-- النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه بطرف البردة وان نجعل علي رجليه من الاذخر بكسر------ الهمزة وسكون	2104	5365446019048736136	168	282.0	133	220	76.36363983154297	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0555	true	-179722725642172004	95	200	477	1015	1514	300	باب من استعد الكفن في زمن النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------سلم فلم ينكر عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1277 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل رضي الله عنه ان امراة جاءت النبي صلي الله عليه وسلم ببردة منسوجة فيها حاشيتها اتدرون ما البردة قالوا الشملة قال نعم قالت نسجتها بيدي فجءت لاكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فحسنها فلان فقال اكسنيها ما احسنها قال القوم ما احسنت لبسها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها ثم سالته وعلمت انه لا يرد قال اني والله ما سالته لالبسه- انما سالته لتكون كفني قال سهل فكانت كفنه	555	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02105	false	-5862930734111250138	24	165	109	848	1538	300	باب من استعد الكفن في زمن النبي صلي الله عليه وسلمفلم ينكر عليه باب من استعد الكفن اي اعده وليست السين للطلب في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكر عليه بفتح الكاف مبنيا للمفعول كذا في الفرع واصله وفي نسخة فلم ينكر بكسرها علي ان فاعل الانكار النبي صلي الله عليه وسلم 1277 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل رضي الله عنه-ان امراة جاءت النبي صلي الله عليه وسلم-ببردة منسوجة فيها حاشيتها اتدرون ما البردة قالوا الشملة قال نعم قالت نسجتها بيدي فجءت لاكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم-محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فحسنها فلان فقال اكسنيها ما احسنها قال القوم ما احسنت لبسها النبي صلي الله عليه وسلم-محتاجا اليها ثم سالته وعلمت انه لا يرد قال اني والله ما سالته لالبسها انما سالته لتكون كفني قال سهل فكانت كفنه	2105	5365446019048736136	534	1012.0	433	743	71.87079620361328	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0555	true	-179722725642172004	129	254	632	1292	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم ببردة منسوجة فيها حاشيتها اتدرون ما البردة قالوا الشملة قال نعم قالت نسجتها بيدي فجءت لاكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فحسنها فلان فقال اكسنيها ما احسنها قال القوم ما احسنت ---لبسها النبي صلي الله عليه وسلم----- محتاجا اليها ثم سالته وعلم---------ت انه لا يرد قال اني و--------------------------------------------الله ما سالته لالبسه انما سالته لتكون كفن------------------------------------------------------------------------------------ي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل فكانت كفنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها حاشيتها اي لم تقطع من ثوب -------قال القزاز حاشيتا الثوب ناحيتاه اللتان في طرفهما الهدب اتدرون هو مقول سهل بن سعد فحسنها بمهملتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من التحسين و---في اللباس فجسها بالجيم بلا نون فلان قال المحب الطبري هو عبد الرحمن بن عوف و--------------------------------------------------------في معجم الطبراني الكبير ----------------------------------انه سعد بن ابي وقاص ما احسنها تعجب ما ---	555	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09084	false	3831325429197669539	65	294	333	1504	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلملامه اصحابه-------------------------------- قالو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما --------------------احسنت حين رايت النبي صلي الله عليه وسلماخذها محتاجا اليها ثم سالته اياها وقد عرفت انه لا ي---سال شيءا فيمنعه فقال رجوت بركتها حين لبسها النبي صلي الله عليه وسلملعلي اكفن فيها وبه قال حدثنا سعيد بن ابي مريم هو سعيد بن الحكم بن محمد بن ابي مريم ابو محمد الجمحي مولاهم البصري قال حدثنا ابو غسان بفتح الغين المعجمة والسين المهملة المشددة وبعد الالف نون محمد بن مطرف قال حدثني بالافراد ابو حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي انه قال جاءت امراة قال ابن حجر لم اعرف اسمها الي النبي صلي الله عليه وسلمببردة فقال سهل رضي الله عنهللقوم الحاضرين عنده اتدرون بهمزة الاستفهام ما البردة فقال القوم هي شملة فقال سهل هي شملة منسوجة فيها حاشيتها اي لم تقطع من ثوب فتكون بلا-------- حاشي---------------------------------------------------------------------------------ة او انها جديدة لم يقطع هدبها وفي تفسير البردة بالشملة تجوز لان البردة كساء والشملة ما يشتمل به لكن لما اكثر استعمالهم لها اطلقوا عليها اسمها فقالت يا رسول الله اكسوك هذه البردة فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم منها حال كونه محتاجا اليها فلبسها فراها عليه رجل من الصحابة قال في المقدمة------------------------------------------ هو عبد الرحمن بن عوف رواه الطبراني فيما افاده المحب الطبري لكن لم يقف علي ذلك في معجم الطبراني بل فيه من مسند مسهل بن سعد نقلا عن قتيبة انه سعد بن ابي وقاص فقال يا رسول الله ما	9084	5365446019048736136	235	88.0	180	1496	15.708556175231934	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0556	true	6459198031101167410	17	57	82	274	1465	300	1279 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قال توفي ابن لام عطية رضي الله عنها فلما كان اليوم الثالث دعت بصفرة فتمسحت به وقالت نهينا ان نحد اكثر من ثلاث الا بزوج	556	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02108	false	629314886113338354	159	199	804	996	1522	300	1279 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قال توفي ابن لام عطية رضي الله عنها فلما كان اليوم الثالث دعت بصفرة فتمسحت به وقالت نهينا ان نحد اكثر من ثلاث الا بزوج	2108	5365446019048736136	192	384.0	152	192	100.0	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0556	true	6459198031101167410	66	180	323	880	1465	300	الرباعي الا بزوج ----------للكشميهني---- لزوج------------------- وفي العدد------------- علي زوج والكل ل------لسببية 1-------------------------------------------280 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان---- حدثنا ايوب بن موسي قال اخبرني حميد بن نافع عن زينب -بنت ابي سلمة قالت لما جاء نعي ابي سفيان من الشام دعت ام حبيبة رضي الله عنها بصفرة في اليوم الثالث فمسحت عارضيها وذراعيها وقالت اني كنت عن هذا لغنية لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا 1281 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن-------------------------------- عبد الله بن ابي بكر بن محمد ----------------------------------------------بن عمر------------------------------------و بن حزم عن حميد بن نافع----------------------------------------- عن زينب-------------- بنت ابي سلمة	556	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02109	false	-3511810338638541912	11	169	57	878	1524	300	الاول --الا بزوج اي بسببه وللكشميهني الا لزوج باللام بدل الموحدة وفي العدد من طريقه الا علي زوج وكلها بمعني السببية ورواته بصريون وفيه التحديث والعنعنة والقول 1280 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال حدثنا ايوب بن موسي قال اخبرني حميد بن نافع عن زينب ابنة ابي سلمة قالت لما جاء نعي ابي سفيان من الشام دعت ام حبيبة رضي الله عنها-بصفرة في اليوم الثالث فمسحت عارضيها وذراعيها وقالت اني كنت عن هذا لغنية لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا الحديث 1280 اطرافه في وبه قال حدثنا الحميدي بضم الحاء وفتح الميم عبد الله بن الزبير القرشي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا ايوب بن موسي بن عمرو بن سعيد بن العاصي الاموي قال اخبرني ب-الافراد حميد بن نافع بضم الحاء ابو افلح بالفاء والحاء المهملة عن زينب ابنة ولابي ذر بنت ابي سلمة	2109	5365446019048736136	489	806.5	387	826	59.20096969604492	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0556	true	6459198031101167410	116	154	581	767	1465	300	وذراعيها وقالت اني كنت عن هذا لغنية---------------------------------------------------- لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--------------------------------- ان تحد ع--------------------لي ميت فوق ثلاث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا علي زوج فانها تحد علي-------------------------ه اربعة اشهر وعشرا	556	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02110	false	7029487399408665969	9	96	43	486	1583	300	وذراعيها وقالت اني كنت عن هذا لغنية فيه ادخال لام الابتداء علي خبر كان الواقعة خبرا لان لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر نفي بمعني النهي علي سبيل التاكيد ان تحد بضم اوله وكسر ثانيه علي ميت فوق ثلاث اي ثلاث ليال كما جاء مصرحا به في رواية والوصف بالايمان فيه اشعار بالتعليل فان من امن بالله ولقاءه لا يجترء علي مثله من العظاءم الا علي زوج فانها تحد عليه وجوبا للاجماع علي ارادته اربعة اشهر وعشرا	2110	5365446019048736136	185	307.5	147	443	41.76072311401367	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0556	true	6459198031101167410	154	219	767	1072	1465	300	1281 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة اخبرته قالت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	556	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02110	false	7029487399408665969	194	257	1081	1384	1583	300	1281 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة اخبرته قالت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2110	5365446019048736136	303	596.0	240	305	99.3442611694336	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0556	true	6459198031101167410	208	270	1022	1310	1465	300	تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1282 ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست به ثم قالت ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	556	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02111	false	-6291754211200380309	158	213	829	1091	1499	300	تحد علي ميت----------------- زوج اربعة اشهر وعشرا 1282 ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست--- ثم قالت ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المنبر----- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2111	5365446019048736136	262	493.0	207	288	90.97222137451172	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0556	true	6459198031101167410	181	270	887	1310	1465	300	قالت----- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1282 ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها----------------- فدعت--------- بطيب ف----------------------------------------مست به------ ثم قالت------ ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	556	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08285	false	8006359480654311242	179	249	899	1237	1485	300	قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	8285	5365446019048736136	245	360.0	194	514	47.66537094116211	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0556	true	6459198031101167410	145	270	723	1310	1465	300	الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا 1281 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة اخبرته قالت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر------------ وعشرا 1282 ثم دخلت ع-------------------لي زينب بنت- جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست ب-ه ثم قالت---------- ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم عل----ي المنبر يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	556	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08286	false	-1716133062347931507	185	257	993	1348	1542	300	الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا فيكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اربعة اشهر معمولا لتحد وعشرا معطوف عليه 5335 قالت زينب فدخلت علي زينب ابنة جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول علي المنبر----- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	8286	5365446019048736136	274	451.5	215	642	42.67912673950195	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0556	true	6459198031101167410	221	254	1080	1229	1465	300	دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعت بطيب فمست ب-ه ثم قالت------------------- ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي المنبر يقول- لا يحل	556	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08287	false	-3578877407764165878	9	68	46	332	1535	300	دخلت علي زينب بنت جحش في تلك الحالة ويجوز ان يكون عبيد الله المصغر فان دخول زينب بنت ابي سلمة عند بلوغ الخبر بوفاته كان وهي مميزة قاله في فتح الباري فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما بالتخفيف والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول علي المنبر اختلف في محل	8287	5365446019048736136	128	203.0	98	286	44.755245208740234	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0557	true	-3497223668707636050	56	110	281	549	1498	300	الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري قالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي	557	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02113	false	5857962174613988755	0	50	0	261	1477	300	الله عنه-قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري قالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت---- النبي صلي الله عليه وسلم-فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي	2113	5365446019048736136	261	500.5	211	268	97.3880615234375	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0557	true	-3497223668707636050	188	290	962	1443	1498	300	32 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يعذب الميت ببعض بكاء اهله عليه اذا كان النوح من سنته لقول الله تعالي قوا انفسكم واهليكم نارا التحريم وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع ومسءول عن رعيته فاذا لم يكن من سنته فهو كما قالت عاءشة رضي الله عنها لا تزر وازرة وزر اخري الانعام وهو كقوله وان تدع مثقلة فاطر ذنوبا الي حملها لا يحمل منه شء فاطر وما يرخص من البكاء في غير نوح وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها وذلك لانه اول من سن القتل	557	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02115	false	4554990910753249365	177	272	951	1404	1542	300	33 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم-يعذب الميت ببعض بكاء اهله عليه اذا كان النوح من سنته لقول الله تعالي قوا انفسكم واهليكم نارا-------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع ومسءول عن رعيته فاذا لم يكن من سنته فهو كما قالت عاءشة رضي الله عنهاولا تزر وازرة وزر اخري-------- وهو كقوله وان تدع مثقلة----- ذنوبا-الي حملها لا يحمل منه شء----- وما يرخص من البكاء في غير نوح وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها وذلك لانه اول من سن القتل	2115	5365446019048736136	451	859.0	356	481	93.76299285888672	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0558	true	184696999157039745	6	104	27	506	1485	300	حدثني اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال كانها شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	558	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02118	false	-3897713747570861354	0	94	0	475	1495	300	حدثني اسامة بن زيد رضي الله عنهما-قال ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلما-ليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصبي ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال كانها شن-ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	2118	5365446019048736136	474	930.0	380	479	98.95616149902344	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0558	true	184696999157039745	39	73	181	353	1485	300	عنده باجل مسمي----------- فلتصبر ولتحتسب---------------------------------------------------------------- فارسلت اليه---------------------------- تقسم عليه لياتينها فقام---------------------------------------------------------------------------- و---------------------------------------معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال---------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي	558	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02119	false	4712925009620888934	194	288	966	1450	1510	300	علمه باجل مسمي مقدر ومءجل فلتصبر ولتحتسب اي تنوي بصبرها طلب الثواب من ربها ليحسب لها ذلك من عملها الصالح فارسلت اليه صلي الله عليه وسلمحال كونها تقسم عليه لياتينها فقام ووقع في رواية عبد الرحمن بن عوف انها راجعته مرتين وانه انما قام في ثالث مرة ومعه باثبات واو الحال وللحموي والمستملي معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال اخرون ذكر منهم في غير هذه الرواية عبادة بن الصامت واسامة راوي الحديث فمشوا الي ان دخلوا بيتها فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي	2119	5365446019048736136	170	281.0	136	484	35.123966217041016	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0559	true	6873812501383616843	201	244	1024	1250	1515	300	الجلالة الدالة علي العظمة وقد عرف بالاستقراء انه حيث ورد يكون الكلام مسبوقا للتعظيم فناسب معه------ ذكر من كثرت رحمته وعظمت ليكون الكلام جاريا علي نسق التعظيم بخلاف----------------- لفظ الرحمن فانه دال علي العفو فناسب ان يذكر معه كل ذي رحمة وان قلت	559	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02120	false	-4236555054136519635	236	282	1204	1444	1559	300	الجلالة --دال- علي العظمة وقد عرف بالاستقراء انه حيث ورد يكون الكلام مس-وقا للتعظيم فلما ذكرها ناسب ذكر من كثرت رحمته وعظمت ليكون الكلام جاريا علي نسق التعظيم بخلاف الحديث الاخر فان لفظ الرحمن----- دال علي العفو فناسب ان يذكر معه كل ذي رحمة وان قلت	2120	5365446019048736136	210	378.5	169	249	84.33734893798828	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0559	true	6873812501383616843	244	300	1250	1515	1515	300	1285 حدثنا عبد الله بن محمد حد----ثنا ابو عامر حد----ثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر قال فرايت عينيه تدمعان قال فقال هل منكم رجل لم يقارف الليلة فقال-	559	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02121	false	-4237792135542899923	10	65	59	330	1493	300	1285 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس علي القبر قال فرايت عينيه تدمعان قال فقال هل منكم رجل لم يقارف الليلة فقال	2121	5365446019048736136	258	491.0	206	274	94.16058349609375	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0560	true	-2421751434696004395	53	133	259	652	1447	300	1286 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان رضي الله عنه بمكة وجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه	560	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02122	false	5175738555106933780	39	115	213	602	1502	300	1286 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان رضي الله عنه-بمكة وجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي-فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه	2122	5365446019048736136	388	758.0	312	393	98.72773742675781	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0560	true	-2421751434696004395	138	254	674	1217	1447	300	1287 فقال ابن عباس رضي الله عنهما قد كان عمر رضي الله عنه يقول بعض ذلك ثم حدث قال صدرت مع عمر رضي الله عنه من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب قال فنظرت فاذا صهيب فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه وا صاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله ع-------ليه 1288 ----------قال ابن عباس رضي الله عنهما فلما مات ----------------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت رحم الله	560	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02123	false	719888257905062190	48	170	236	813	1499	300	1287 فقال ابن عباس رضي الله عنهما قد كان عمر رضي الله عنه-يقول بعض ذلك ثم حدث قال صدرت مع عمر رضي الله عنه-من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب قال فنظرت فاذا صهيب فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا-اخاه وا-صاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه الحديث 1287 طرفاه في فقال ابن عباس رضي الله عنهما قد كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول بعض ذلك ثم حدث اي ابن عباس فقال صدرت مع عمر رضي الله -------------------------------------------------	2123	5365446019048736136	478	898.5	378	630	75.87301635742188	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0560	true	-2421751434696004395	203	293	979	1414	1447	300	يقول وا اخاه وا صاحباه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي عل-------------------------ي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه 1----------------------------------------------------------288 قال ابن عباس رضي الله عنهما فلما مات عمر رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت -رحم الله عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم الق---------------------------------------------ران ولا تزر وازرة	560	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02124	false	3098590754213726947	2	300	9	1563	1563	300	يقول وا اخاه وا صاحباه بالف الندبة فيهما لتطويل مد الصوت وليست علامة اعراب في الاسماء الستة والهاء للسكت لا ضمير لكن الشرط في المندوب ان يكون معروفا فيقدر ان الاخوة والصاحبية كانا معلومين معروفين حتي يصح وقوعهما للندبة فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي بهمزة الاستفهام الانكاري وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه قيده ببعض البكاء فحمل علي ما فيه نياحة جميعا بين الاحاديث 1288 قال-------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما فلما مات عمر رضي الله عنهذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنهافقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلمان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه لكن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري قال ابن عباس رضي الله عنهماعند ذلك والله هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر رضي الله عنهماشيءا الحديث 1288 طرفاه في وقال ابن عباس رضي الله عنهما فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت يرحم الله عمر قال الطيبي هذا من الاداب الحسنة علي منوال قوله تعالي عفا الله عنك لم اذنت لهم التوبة فاستغربت من عمر ذلك القول فجعلت قولها يرحم الله عمر تمهيدا ودفعا لما يوحش من نسبته الي الخطا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه يحتمل ان يكون جزمهما بذلك لكونها سمعت صريحا من النبي صلي الله عليه وسلماختصاص العذاب بالكافر او فهمت ذلك من القراءن لكن باسقاط الواو ولابي ذر ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم باسكان نون لكن فرسول الله مرفوع وبتشديدها فهو منصوب قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران اي كافيكم ايها المءمنون قوله تعالي في القران ولا تزر وازرة-	2124	5365446019048736136	383	370.0	305	1605	23.86292839050293	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0561	true	6932447801521053745	0	68	0	340	1447	300	الله عنهما عند ذلك والله هو اضحك وابكي قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر رضي الله عنهما شيءا ولكن رسول الله بسكون النون حسبكم كافيكم والله هو اضحك وابكي اي ان العبرة لا يملكها ابن ادم فكيف يعاقب عليها فضلا عن الميت ما قال ابن عمر شيءا قال الطيبي وغيره ظهرت له الحجة فسكت مذعنا وقال ابن المنير سكوته زاءد-- علي الاذعان فلعله كره المجادلة	561	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02125	false	8701646235030972425	19	91	93	435	1526	300	الله عنهما عند ذلك والله هو اضحك وابكي النجم تقرير لنفي ما ذهب اليه ابن عمر من ان الميت يعذب ببكاء اهله وذلك ان بكاء الانسان وضحكه وحزنه وسروره من الله يظهرها فيه فلا اثر لها في ذلك فعند ذلك سكت ابن عمر كما قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر رضي الله عنهما شيءا بعد ذلك لكن ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الزين --------------------------------------بن المنير سكوته لا يدل علي الاذعان فلعله كره المجادلة	2125	5365446019048736136	149	220.0	119	510	29.215686798095703	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0561	true	6932447801521053745	70	147	347	727	1447	300	المقام 1289 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته انها سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها 1290 حدثنا اسماعيل بن خليل حدثنا ع-----لي بن مسهر حدثن------------------ا ابو اسحاق وهو الشيباني عن ابي بردة عن ابيه	561	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02126	false	-1344694756242671171	2	77	9	385	1501	300	الذنوب 1289 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته انها سمعت عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلمتقول- انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي يهودية يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها وبه قا-------------------ل حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن عبد ال----له بن ابي ب-كر عن ابيه	2126	5365446019048736136	317	539.0	248	403	78.66004943847656	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0561	true	6932447801521053745	87	175	425	855	1447	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ا----------نها اخبرته انها سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------قالت-------------------------------------------------------------------------------- انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها---------------------------------------- 1290 حدثنا اسماعيل بن خليل حدثنا علي بن مسهر حدثنا ابو اسحاق وهو الشيباني عن ابي بردة عن ابيه قال لما اصيب عمر رضي الله عنه جعل صهيب يقول وا اخاه فقال عمر اما علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء الحي	561	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02126	false	-1344694756242671171	85	209	416	1030	1501	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية انها اخبرته انها سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول اي لما قيل لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليه فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا كذا في الموطا ومسلم انما مر رسول الله -------------------علي يهودية يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها بكفرها في حال بكاء اهلها لا بسبب البكاء 1290 حدثنا اسماعيل بن خليل حدثنا علي بن مسهر حدثنا ابو اسحاق وهو الشيباني عن ابي بردة عن ابيه قال لما اصيب عمر رضي الله عنه-جعل صهيب يقول وا-اخاه فقال عمر اما علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الميت ليعذب ببكاء الحي	2126	5365446019048736136	408	719.0	327	636	64.15093994140625	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0561	true	6932447801521053745	161	245	788	1190	1447	300	اما علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء الحي انما مر اختصره وفي الموطا ذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت-------------- يعذب بب--------------------------------------------------كاء الحي عليه فقالت عاءشة يغفر------------------------------------------------------------- الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر وكذا ---------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم AUTO 33------ باب ما يكره من النياحة علي الميت وقال عمر رضي الله عنه دعهن يبكين علي ابي سليمان ما لم يكن نقع او لقلقة والنقع التراب علي الراس واللقلقة الصوت	561	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02127	false	-729872340050834517	8	119	40	620	1571	300	اما علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء الحي اي المقابل للميت او المراد بالحي القبيلة وتكون اللام فيه بدلا من الضمير والتقدير يعذب ببكاء حيه اي قبيلته فيوافق قوله في الرواية الاخري ببكاء اهله عليه وهو صريح في ان الحكم ليس خاصا بالكافر وظاهره ان صهيبا سمع الحديث من النبي صلي الله عليه وسلم وكا----------------------نه نسيه حتي ذكره به عمر رضي الله عنهما ورواته كلهم مدنيون وفيه التحديث والاخبار والعنعنة والقول واخرجه مسلم في الجناءز 34 باب ما يكره من النياحة علي الميت وقال عمر رضي الله عنه دعهن يبكين علي ابي سليمان ما لم يكن نقع او لقلقة والنقع التراب علي الراس واللقلقة الصوت	2127	5365446019048736136	263	398.0	203	602	43.687705993652344	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0561	true	6932447801521053745	245	299	1190	1443	1447	300	1291 حدثنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة عن المغيرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كذبا علي ليس ككذب علي احد من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من نيح عليه يعذب بما نيح عليه	561	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02128	false	4082127133900792919	2	53	10	260	1534	300	1291 حدثنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة عن المغيرة رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول ان كذبا علي ليس ككذب علي احد من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول من نيح عليه يعذب بما نيح عليه	2128	5365446019048736136	248	485.0	197	253	98.02371215820312	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0562	true	-3920505963789410887	102	149	511	727	1484	300	1293 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جء بابي يوم احد قد مثل به حتي وضع بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سجي ثوبا فذهبت اريد ان اكشف عنه فنهاني	562	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02129	false	-6972585393767353687	255	300	1293	1506	1506	300	1293 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال جء بابي يوم احد قد مثل به حتي وضع بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد سجي ثوبا فذهبت اريد ان اكشف عنه فنهاني-	2129	5365446019048736136	213	411.0	169	216	98.61111450195312	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0562	true	-3920505963789410887	0	56	0	267	1484	300	حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن ابيه رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب في قبره بما نيح عليه تابعه عبد الاعلي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة وقال ادم عن شعبة الميت يعذب ببكاء الحي عليه ابي	562	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02129	false	-6972585393767353687	56	110	300	565	1506	300	حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن ابيه رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الميت يعذب في قبره بما نيح عليه تابعه عبد الاعلي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة وقال ادم عن شعبة الميت يعذب ببكاء الحي عليه وبه	2129	5365446019048736136	262	514.0	208	267	98.1273422241211	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0562	true	-3920505963789410887	149	268	727	1306	1484	300	قومي ثم ذهبت اكشف عنه فنهاني قومي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع فسمع صوت صاءحة فقال من هذه فقالوا ابنة عمرو او اخت عمرو قال فلم تبكي او لا تبكي فما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفع م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثل به بضم الميم وتشديد المثلثة يقال مثل بالقتيل اذا جدع انفه واذنه او مذاكيره او شء من اطرافه والاسم المثلة بضم فسكون------------------------- سجي بضم----------- المهملة وتشديد الجيم------------------------- غطي ثوبا اي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بثوب او اخت عمرو شك من سفيان والصواب- بنت عمرو فلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكسر اللام وفتح الميم استفهام--------- او لا تبكي شك---------- هل استفهم او نهي AUTO 35 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ليس منا من شق الج--------------------------------------يوب 1294 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان حدثنا زبيد اليامي عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله	562	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02130	false	-1500835175304909637	0	300	0	1499	1499	300	قومي ثم ذهبت اكشف عنه فنهاني قومي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمفر-فع فسمع صوت صاءحة فقال من هذه فقالوا ابنة عمرو او اخت عمرو-قال فلم تبكي او لا تبكي فما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفع وبالسند قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا ابن المنكدر محمد قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال جء بابي عبد الله يوم وقعة احد حال كونه قد مثل به بضم الميم وتشديد المثلثة المكسورة اي--------- جدع انفه واذنه او مذاكيره او شء من اطرافه حتي وضع بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سجي ثوبا بضم السين المهملة وتشديد الجيم وثوبا نصب بنزع الخافض اي غط--------ي بثوب فذهبت حال كوني اريد ان اكشف عنه الثوب وان مصدرية اي اريد كشفه فنهاني قومي ثم ذهبت اكشف عنه الثوب فنهاني قومي فامر رسول الله وللكشميهني فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع بضم الراء فسمع صوت امراة صاءحة فقال من هذه المراة الصاءحة فقالوا ابنة عمرو فاطمة او اخت عمرو شك من سفيان فان كانت بنت عمرو وتكون اخت المقتول عمة جابر وان كانت اخت عمرو تكون عمة المقتول وهو عبد الله قال عليه الصلاة والسلام فلم تبكي بكسر اللام وفتح الميم استفهام عن غاءبة او لا تبكي شك من الراوي هل استفهم او نهي فما زالت الملاءكة تظله باجنحتها وللحموي والمستملي تظل باجنحتها حتي رفع فلا ينبغي ان يبكي عليه مع حصول هذه المنزلة بل يفرح له بما صار اليه ومطابقة هذا الحديث للترجمة السابقة في قوله عليه الصلاة والسلام لما سمع صوت المراة الصاءحة من هذه لانه انكار في نفس الامر وان لم يصرح به 36 باب ليس منا من شق الجيوب هذا باب بالتنوين ليس منا من شق الجيوب 1294 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان حدثنا زبيد اليامي عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله-	2130	5365446019048736136	500	844.0	393	1519	32.9163932800293	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0562	true	-3920505963789410887	143	182	697	880	1484	300	فذهبت اريد ان اكشف عنه فنهاني قومي ثم ذهبت اكشف عنه فنهاني قومي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع فسمع صوت صاءحة فقال من هذه فقالوا ابنة عمرو او اخت عمرو قال فلم تبكي او لا تبكي	562	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06266	false	-2563149273396601732	71	109	364	546	1503	300	فذهبت اريد ان اكشف عنه فنهاني قومي ثم ذهبت اكشف عنه فنهاني قومي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرفع فسمع صوت صاءحة فقال من هذه فقالوا ابنة عمرو او اخت عمرو قال فلم تبكي او لا تبكي	6266	5365446019048736136	182	359.0	144	183	99.45355224609375	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0563	true	8331214116545485	0	144	0	717	1457	300	ليس منا اي من اهل سنتنا او طريقتن-----------------------ا وليس المراد اخراجه من الدين وفاءدة ايراده بهذا اللفظ المبالغة في الردع عن الوقوع في مثل ذلك وعن سفيان انه كان يكره الخوض في تاويل مثل ذلك ويقول ينبغي ان يمسك عنه ليكون اوقع في النفوس وابلغ في الزجر قلت سمعت من بعض المسلكين مثله قال لان اطلاق ذلك من الرسول انما هو لحكمة الزجر وقصد النفور فلا يعدل به خوف فواته ونظيره قول ارباب الطريق ان التفات السالك لما كان عليه في بدء امره من الغفلات كفر ومرادهم ذلك لا حقيقة الكفر اقول وبه يقاس قول المفتي في كثير من الامور التي لا تخرج عن الملة هذا كفر لقصد التنفير فلا ينبغي ان ينكر عليه مثل هذا وفي الروضة ما يشهد له لطم الخدود خصها بالكون الغالب لطمها والا فبقية الوجه كذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجيوب ----------جمع جيب بالجيم والموحدة ------------------------------------------------هو ما يفتح من الثوب ليدخل فيه الراس	563	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02131	false	7677381935169399384	90	206	480	1066	1526	300	ليس منا اي من اهل سن-----------تنا ولا من المهتدين بهدينا وليس المراد -خروجه عن الدين لان المعاصي لا يكفر بها عند اهل السنة نعم يكفر باعتقاد حلها---- وعن سفيان انه -----كره الخوض في تاويله وقا--------ل ينبغي ان يمسك عنه ليكون اوقع في النفوس وابلغ في الزج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من------------------------------------------------------------------------------------------------------- لطم الخدود ك------------------------------بقية الوجوه والخدود جمع خد قال في العمدة وانما جمع وان كان ليس للانسان الا خدان فقط باعتبار ارادة الجمع فيكون من مقابلة الجمع بالجمع واما علي حد قوله تعالي واطراف النهار طه وقول العرب شابت مفارقه وليس الا مفرق واحد وشق الجيوب بضم الجيم جمع جيب من جابه اي قطعه قال تعالي وثمود الذين جابوا الصخر بالواد الفجر وهو ما يفتح من الثوب ليدخل فيه الراس	2131	5365446019048736136	216	275.0	170	1001	21.578420639038086	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0563	true	8331214116545485	180	300	895	1457	1457	300	وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد بلغ بي من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر فقال لا ثم قال الثلث والثلث كبير او كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن-	563	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02133	false	-9126036217754015437	0	117	0	559	1508	300	وقاص عن ابيه رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد بلغ بي من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا بنت- افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر فقال لا ثم قال الثلث والثلث كبير او كثير-انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن	2133	5365446019048736136	555	1088.0	439	563	98.57904052734375	118	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0563	true	8331214116545485	164	300	826	1457	1457	300	حدثنا عبد الله بن يوسف--- اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد-------------------- بلغ ب-------ي من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابن---------ة افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر فقال لا ثم قال الثلث والثلث كبير او كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن-	563	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09516	false	-5771983998378706531	18	144	99	701	1490	300	حدثنا اب-راهيم بن سعد قال اخبرنا-------- ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اباه قال عادني رسول ا-----------------------لله صلي الله عليه وسلمفي--------- حجة الوداع من شكوي اشفيت منها علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا -قلت فبشطره ق-----------ال ال-------ثلث-------- كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ----حتي ما تجعل في في امراتك -قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة و--لعلك ت---خلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن	9516	5365446019048736136	486	833.0	380	683	71.15666198730469	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0564	true	-537142793560958513	85	167	447	834	1490	300	باب ما ينهي من الحلق عند المص---------------------------------يبة 1296 وقال الحكم بن موسي حدثنا يحيي بن حمزة عن عبد الرحمن بن جابر ان القاسم بن مخيمرة حدثه قال حدثني ابو بردة بن ابي موسي رضي الله عنه قال وجع ابو موسي وجعا شديدا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة	564	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02136	false	-1035335590265835850	120	206	639	1051	1538	300	باب ما ينهي من الحلق عند المصيبة باب ما ينهي عن الحلق عند المصيبة 1296 وقال الحكم بن موسي حدثنا يحيي بن حمزة عن عبد الرحمن بن جابر ان القاسم بن مخيمرة حدثه قال حدثني ابو بردة بن ابي موسي رضي الله عنه-قال وجع ابو موسي وجع------ا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-ء من الصالقة والحالقة والشاقة	2136	5365446019048736136	377	737.5	298	420	89.76190185546875	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0564	true	-537142793560958513	110	271	565	1355	1490	300	حدثه قال حدثني ---------ابو بردة --------------------------بن ابي موس--------ي رضي الله عنه قال وجع ابو م----------------------وسي وجعا------------------------- شديدا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يستطع ا---------ن يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا ب----------------------رء ممن برء منه رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة مخيمرة بمعجمة وراء مفتوحة وجع بكسر الجيم في حجر امراة من اهله هي زوجته ام عبد الله صفية بنت ابي دومة زاد مسلم فصاحت اني برء للكشميهني انا برء الصالقة بالصاد المهملة والقاف التي ترفع صوتها بالبكاء وقيل الصلق ضرب الوجه ويقال بالسين ايضا و الحالقة التي تحلق شعرها و الشاقة التي تشق ثيابها AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 38 باب ليس منا من ضرب الخ---------------------------------------دود 1297 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية	564	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02137	false	-8580346491448106039	9	286	51	1437	1515	300	حدثه قال حدثني بالافراد ابو بردة بضم الموحدة عامر او الحرث بن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال وجع بكسر الجيم اي مرض ابي ابو موسي وجعا بفتح الجيم زاد ابن عساكر شديدا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله بتثليث حاء حجر كما في القاموس اي حضنها زاد مسلم فصاحت وله من وجه اخر اغمي علي ابي موسي فاقبلت امراته ام عبد الله تصيح برنة وفي النساءي هي ام عبد الله بنت ابي دومة وفي تاريخ البصرة لعمر بن شبة ان اسمها صفية بنت دمون وان ذلك وقع حيث كان ابو موسي اميرا علي البصرة من قبل عمر بن الخطاب رضي الله عنه والواو في قوله وراسه للحال فلم يستطع ابو موسي ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا وللحموي والمستملي اني برء ممن برء منه رسول الله ولابي ذر محمد صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-برء من الصا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقة بالصاد المهملة والقاف الرافعة-- صوتها في المصيبة والحا-------------------------------------لقة التي تحلق شعرها و-الشاقة التي تشق ث-وبها وموضع الترجمة قوله والحالقة وخصها بالذكر دون غيرها لكونها ابشع في حق النساء وقوله برء بكسر الراء يبرا بالفتح قال القاضي برء من فعلهن او مما يستوجبن من العقوبة او من عهدة ما لزمني من بيانه واصل البراءة الانفصال وليس المراد التبري من الدين والخروج منه قال النووي ويحتمل ان يراد به ظاهره وهو البراءة من فاعل هذه الامور 38 باب ليس منا من ضرب الخدود هذا باب بالتنوين ليس منا من ضرب الخدود 1297 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية	2137	5365446019048736136	546	907.0	432	1597	34.18910598754883	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0565	true	-5925189823137623090	0	60	0	300	1502	300	الله--------- رضي الله ع----نه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية باب ما ينهي من الويل فيه ------------------------حديث ----ابن ماجه و-----ابن حبان عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور AUTO 40 باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن	565	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02138	false	-4437343842279312635	215	283	1082	1427	1513	300	الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية المستلزم للويل وقوله ليس منا للنهي وفي بعض طرق الحديث عند ابن ماجة وصححه ابن حبان عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور 41 ب-----اب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن	2138	5365446019048736136	267	461.5	212	351	76.06837463378906	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0565	true	-5925189823137623090	60	172	300	857	1502	300	1299 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية لم يطعنه فقال ------انههن فاتاه الثالثة قال والله لقد غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء------- 1300 حدثنا عمرو--- بن علي حدثنا محمد بن	565	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02139	false	-6932385313735754469	1	110	7	572	1541	300	1299 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنهاق-الت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم-قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن-فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية لم يطعنه فقال انهض فانههن فاتاه الثالثة قال والله---- غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-من العناء الحديث 1299 طرفاه في وبالسند قال حدثنا محمد بن	2139	5365446019048736136	531	1000.5	425	573	92.67015838623047	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0565	true	-5925189823137623090	164	196	820	971	1502	300	1300 حدثنا عمرو بن علي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عاصم الاحول عن انس رضي الله عنه قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا حين قتل القراء فما رايت رسول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	565	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02141	false	-3500965199319972473	198	294	1004	1494	1530	300	1300 حدثنا عمرو بن علي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عاصم الاحول عن انس رضي الله عنه-قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-شهرا حين قتل القراء فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمحزن حزنا قط اشد منه وبه قال حدثنا عمرو بن علي بفتح العين فيهما الفلاس الصيرفي قال حدثنا محمد بن الفضيل بضم الفاء وفتح الضاد المعجمة مصغرا ابن غزوان بفتح المعجمة وسكون الزاي الضبي مولاهم الكوفي قال حدثنا عاصم الاحول عن انس هو ابن مالك رضي الله عنه قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا حين قتل القراء وكانوا ينزلون	2141	5365446019048736136	149	270.0	119	492	30.28455352783203	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0565	true	-5925189823137623090	69	174	347	868	1502	300	سمعت يحيي ق--------ال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر وا--------------------بن رواحة جلس -----------------------------------------يعرف فيه الحزن----------- وانا انظر من صاءر الباب-------- شق الباب فاتاه رجل فقال------------- ان نساء جعفر و----ذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن---- فذهب------ ثم اتاه الثانية--------------- لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة ق---ال والله لقد غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قا---------------------------ل فاحث في افواهه---ن التراب----------- فقلت ارغم الله انفك لم----------- تفعل -ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء ---1300 حدثنا -عمرو بن علي----- حدثنا محمد بن فضيل حدثنا	565	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06461	false	-3578003596420066130	0	125	0	618	1487	300	سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنهاتقول- لما جاء------------------------- قتل ابن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهمجلس رسول الله صلي الله عليه وسلميعرف فيه الحزن قالت عاءشة وانا اطلع من صاءر الباب تعني من شق الباب فاتاه رجل فقال اي رسول الله ان نساء جعفر قال وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن قال فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انه لم يطعنه -قال فامر ايضا فذهب ثم اتي فقال والله لقد غلبننا------------- فزعمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فاحث في افواههن من التراب قالت عاءشة فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت تفعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلمم---------------------------------------ن العناء وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا -------------------	6461	5365446019048736136	359	470.5	281	716	50.13966369628906	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0566	true	6092422970664925278	39	67	212	353	1499	300	41 باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة وقال محمد بن كعب القرظي الجزع القول السيء والظن السيء وقال يعقوب عليه السلام انما اشكو بثي وحزني الي الله	566	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02142	false	2543724800543172004	53	81	288	429	1496	300	42 باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة وقال محمد بن كعب القرظي الجزع القول السيء والظن السيء وقال يعقوب عليه السلام انما اشكو بثي وحزني الي الله	2142	5365446019048736136	140	279.0	112	141	99.29077911376953	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0566	true	6092422970664925278	54	130	283	647	1499	300	السيء والظن السيء وقال يعقوب عليه السلام انما اشكو بثي------------------------------------------------------- وحزني الي الله يوسف----------------------------------------------------------------------------------------------------- 1301 حدثنا بشر بن الحكم حدثنا سفيان بن عيينة اخبرنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول اشتكي ابن لابي طلحة قال فمات وابو طلحة خارج فلما رات امراته انه قد مات هيات شيءا ونحته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال كيف الغلام قالت قد هدات نفسه وارجو ان يكون قد	566	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02142	false	2543724800543172004	192	300	984	1496	1496	300	--سيء و--ظن س--يء وقال يعقوب عليه السلام انما اشكو بثي هو اصعب هم لا يصبر صاحبه علي كتمانه فيبثه وينشره للناس وحزني الي الله يوسف لا الي غيره ومناسبته للترجمة من جهة انه لما ابتلي صبر ولم يشك الي احد ولا بث حزنه الا الي الله تعالي 1301 حدثنا بشر بن الحكم حدثنا سفيان بن عيينة اخبرنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه-يقول اشتكي ابن لابي طلحة قال فمات وابو طلحة خارج فلما رات امراته انه قد مات هيات شيءا ونحته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال كيف الغلام قالت قد هدات نفسه وارجو ان يكون قد-	2142	5365446019048736136	355	667.0	281	520	68.26923370361328	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0566	true	6092422970664925278	130	194	647	958	1499	300	استراح وظن ابو طلحة انها صادقة قال فبات فلما اصبح اغتسل فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما كان منهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما قال سفيان فقال رجل من الانصار فرايت لهما تسعة اولاد كلهم قد قرا القران	566	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02143	false	6907004140350963865	0	63	0	310	1500	300	استراح وظن ابو طلحة انها صادقة قال فبات فلما اصبح اغتسل فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم-بما كان منهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما قال سفيان فقال رجل من الانصار فرايت لهما تسعة اولاد كلهم قد قرا القران	2143	5365446019048736136	310	615.0	247	311	99.67845916748047	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0566	true	6092422970664925278	242	300	1190	1499	1499	300	هيات امر الصبي ف---غسلته وكفنته وحنطته وسجت عليه ثوبا------------------------------- ونحته------------------------------------------- في جانب البيت لابن حبان فجعلته في مخدعها------------------ هدا--------ت نفسه بالهمز وسكون الفاء اي سكنت روحه بالموت من ---------------------عارض ال-------------موت واوهمت ابا طلحة ان مرادها سكنت بالنوم لوجود العافية وهذه هي التورية عند اهل البديع وتسمي الايهام ايضا ولابي ذر هدا نف-------------سه بفتح الفاء اي------------- سكن لان المريض-	566	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02143	false	6907004140350963865	181	260	897	1310	1500	300	هيات امر الصبي بان غسلته وكفنته وحنطته وسجت عليه ثوبا كما في بعض طرق الحديث فهو اولي ونحته بفتح النون والحاء المهملة المشددة اي جعلته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال لها كيف الغلام قالت قد هدات اي سكنت نفسه ب-------سكون الفاء واحدة الانفس تعني ان نفسه كانت قلقة منزعجة لعارض المرض فسكنت بالموت و---ظن ابو طلحة ان مرادها سكنت بالنوم لوجود العافية-------------------------------------------------- ولابي ذر هذا باسقاط التاء نفسه بفتح الفاء واحد الانفاس اي سكن لان المريض	2143	5365446019048736136	194	250.5	154	473	41.014801025390625	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0566	true	6092422970664925278	149	181	739	891	1499	300	فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما كان منهما----------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما قال	566	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02145	false	-1602865388665261646	1	39	8	207	1519	300	فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما كان منهما بالتثنية وللكشميهني منها بضمير المءنثة المفردة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما لعل	2145	5365446019048736136	150	286.0	118	199	75.37688446044922	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0567	true	-1421601505068303745	87	148	444	801	1590	300	اسحاق واسماعيل وعبد الله ويعقوب وعمر والقاسم وعمارة وابراهيم وعمير وزيد- ومحمد واربع من البنات AUTO 42------------------------- باب الصبر عند الصدمة الاولي وقال عمر رضي الله عنه نعم العدلان ونعم العلاوة الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون البقرة وقوله تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا علي الخاشعين	567	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02146	false	-881514143998455864	13	71	66	403	1631	300	اسحاق واسماعيل---------- ويعقوب----------------------------- وعمير وعمرو ومحمد وعبد الله وزيد والقاسم وهذا الحديث اخرجه مسلم 43 باب الصبر عند الصدمة الاولي وقال عمر رضي الله عنه نعم العدلان ونعم العلاوة الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون------- وقوله تعالي واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا علي الخاشعين	2146	5365446019048736136	286	526.0	236	383	74.67362976074219	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0567	true	-1421601505068303745	143	177	771	945	1590	300	وانها لكبيرة الا علي الخاشعين البقرة------------------------ 1302 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ثابت قال سمعت انسا رضي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه----- عن النبي صلي الله عليه وسل--------------------م قال الصبر عند الصدمة الاولي	567	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02147	false	4912084674290222488	174	261	1004	1456	1672	300	-انها تعين------ علي الصبر لما فيها من الذكر والدعاء والخضوع 1302 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ثابت قال سمعت انسا رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال الصبر عند الصدمة الاولي وبالسند قال حدثنا محمد بن بشار بفتح الموحدة والشين المعجمة المشددة قال حدثنا غندر هو لقب محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ثابت البناني قال سمعت انسا هو ابن مالك رضي الله عنه يقول عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصبر الكثير الثواب الصبر عند الصدمة الاولي	2147	5365446019048736136	146	244.0	115	459	31.808279037475586	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0567	true	-1421601505068303745	223	300	1218	1590	1590	300	43 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم انا بك لمحزونون وقال ابن عمر رضي الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما عن النبي صلي الله عليه وسلم تدمع العين ويحزن القلب------------------------------------------------------------------------------- 1303 حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا يحيي بن حسان حدثنا قريش هو ابن حيان عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم-	567	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02149	false	-8217963101528453946	52	165	266	861	1561	300	44 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم-انا بك لمحزونون وقال ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمتدمع العين ويحزن القلب باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لابنه ابراهيم انا بك لمحزونون وقال ابن عمر بضم العين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-تدمع العين ويحزن القلب وهذه الجملة كلها من باب الي اخر قوله ويحزن القلب ساقطة عند الحموي وثابتة لغيره 1303 حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا يحيي بن حسان حدثنا قريش هو ابن حيان عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيمع-ليه السلام-فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابراهيم	2149	5365446019048736136	363	640.0	294	602	60.29900360107422	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0568	true	1489681715058111275	0	81	0	394	1481	300	فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون رواه موسي عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	568	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02149	false	-8217963101528453946	165	243	861	1252	1561	300	فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه-فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون رواه موسي عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم	2149	5365446019048736136	391	767.0	313	394	99.23857879638672	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0568	true	1489681715058111275	2	50	11	244	1481	300	ثم دخلنا عليه--------------- بعد ذلك وابراهيم يجود بنفس---------------------------------------------ه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان ف-------------------------------------------------قال له ---------------------------عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه و----------------------------------------------------------------------انت يا رسول الله ف-----------------------------------------------------------------------قال يا ابن عوف انها رحمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتبعها-------------------- باخري ف--------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب	568	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02150	false	-5193538980621367725	132	271	703	1437	1583	300	ثم دخلنا عليه اي علي ابي سيف بعد ذلك وابراهيم بجود بنفسه يخرجها ويدفعها كما يدفع الانسان ماله يجود به فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تذرفان بالذال المعجمة وكسر الراء وبالفاء اي يجري دمعهما فقال له اي للنبي صلي الله عليه وسلمعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت بواو العطف علي محذوف تقديره الناس لا يصبرون عند المصاءب ويتفجعون وانت يا رسول الله تفعل كفعلهم مع حثك علي الصبر ونهيك عن الجزع فاجابه عليه الصلاة والسلام فقال يا ابن عوف انها اي الحالة التي شاهدتها مني رحمة ورقة وشفقة علي الولد تنبعث عن التامل فيما هو عليه وليست بجزع وقلة صبر كما توهمت ثم اتبعها عليه الصلاة والسلام باخري اي اتبع الدمعة الاولي بدمعة اخري او اتبع الكلمة الاولي الجملة وهو قوله انها رحمة بكلمة اخري مفصلة فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب	2150	5365446019048736136	224	326.0	177	735	30.4761905670166	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0569	true	-5757810083944036148	14	126	68	611	1482	300	عن سعيد بن الحارث الانصاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه فوجده في غاشية اهله فقال قد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وان الميت يعذب ببكاء اهله عليه وكان عمر رضي الله عنه يضرب فيه بالعصا ويرمي بالحجارة ويحثي بالتراب	569	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02152	false	-5095305349816963140	0	107	0	538	1520	300	عن سعيد بن الحارث الانصاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماق-ال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه فوجده في غاشية اهله فقال قد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم-بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه-او يرحم وان الميت يعذب ببكاء اهله عليه وكان عمر رضي الله عنه-يضرب فيه بالعصا ويرمي بالحجارة ويحثي بالتراب	2152	5365446019048736136	537	1051.0	430	543	98.89502716064453	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0569	true	-5757810083944036148	103	300	489	1482	1482	300	واشار الي لسانه--------------------------------------- او يرحم -----وان الميت يعذب ببكاء اهله ع------------------------------------ليه و---------------------------------------------------------------------------كان عمر---------- رضي الله عنه---------------------------------------- يضرب فيه--------------------------------------- بالعصا ويرمي بالحجارة ويحثي بالتراب شكوي بلا تنوين غاشية اهله بمعجمتين اي الذين يغشونه للخدمة وغيرها ولاكثر الرواة في غاشيته اي كربه الذي يغشاه من المرض ولمسلم في غشيته الا تسمعون اي توجدون السماع نزله منزلة اللازم فلا مفعول له ان بالكسر استءناف يعذب بهذا اي ان قال سوء او يرحم اي ان قال خيرا وان الميت يعذب ببكاء اهله عليه اي بخلاف الحي ونظيره قوله ف---------------ي الحديث الاخر دعهن اي يبكينفاذا وجبت فلا تبكين باكية اخرجه مالك وكان عمر هو موصول بالاسناد المذكور الي ابن عمر AUTO 45 باب ما ينهي من النوح والبكاء والزجر عن ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1305 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس النبي صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن وانا اطلع من شق الباب فاتاه رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره بان ينهاهن فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انهن لم يطعنه فامره الثانية ان ينهاهن فذهب ثم-	569	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02153	false	8108480142731372940	83	288	447	1495	1556	300	واشار الي لسانهاو يرحم بهذا ان قال خيرا وان وللكشميهني او يرحم الله وان الميت يعذب ببكاء اهله عليه بخلاف الحي فلا يعذب ببكاء الحي عليه وانما يعذب الميت ببكاء الحي اذا تضمن ما لا يجوز وكان الميت سببا فيه كما مر وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيما هو موصول بالسند السابق الي ابن عمر يضرب فيه في البكاء بالصفة المنهي عنها بعد الموت بالعصا ويرمي بالحجارة ويحثي بالتراب تاسيا بامره ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه الصلاة والسلام بذلك في نساء جعفر كما مر وفي الحديث التحديث والاخبار والعنعنة والقول و-----------اخ----------------------------------------------------رجه مسلم 46 باب ما ينهي عن النوح والبكاء والزجر عن ذلك باب ما ينهي عن النوح اي باب النهي عنه فما مصدرية ولابي ذر وابن عساكر من النوح بمن البيانية بدل عن والبكاء والزجر عن ذلك اي الردع عنه 1305 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها-تقول لما جاء قتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس النبي صلي الله عليه وسلم-يعرف فيه الحزن وانا اطلع من شق الباب-فاتاه رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر وذكر بكاءهنفا-مره بان ينهاهن فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انهن لم يطعنه فامره الثانية ان ينهاهن فذهب ثم	2153	5365446019048736136	577	966.5	462	1386	41.630592346191406	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0569	true	-5757810083944036148	220	294	1094	1451	1482	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الوهاب حد-------------------------ثنا يحيي بن سعيد ق---------ال اخبرتني--------- عمرة--------------- قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل زيد بن حارثة و-----جعفر وعبد الله--------------------- بن رواحة -----------------------------------------جلس النبي صلي الله عليه وسلم ي-------------------عرف فيه الحزن وانا اطلع من شق الباب------------------------------------------- فاتاه رجل ف-------------قال يا رسول ا---------------------------لله ان نساء جعفر و--------------------------------------------------------------------------ذكر بكاءهن------------------------ فامره ------------------------بان ينهاه------------------------------------------------------------------ن فذهب الرجل------ ثم اتي فقال--------------------------- قد نهيتهن وذكر انهن ------------------------لم يطعنه	569	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02154	false	-2930081161621912416	29	211	153	1065	1520	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفتح الشين المعجمة ثم موحدة الطاءفي نزيل الكوفة قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرتني بالافراد عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل زيد بن حارثة و قتل جعفر هو ابن ابي طالب و قتل عبد الله بن رواحة في غزوة مءتة الي النبي صلي الله عليه وسلمجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد حال كونه يعرف فيه الحزن وانا اطلع من شق الباب بفتح الشين المعجمة اي الموضع الذي ينظر منه فاتاه رجل لم يعرف اسمه فقال يا رسول الله ولابي ذر فقال اي رسول الله ان نساء جعفر امراته اسماء بنت عميس ومن حضر عندها من النسوة وخبر ان محذوف يدل عليه قوله وذكر بكاءهن الزاءد علي القدر المباح فامره النبي صلي الله عليه وسلمبان ينهاهن عما ذكره مما ينهي عنه شرعا وللاصيلي ان ينهاهن بحذف الموحدة اول ان فذهب الرجل اليهن ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال له قد نهيتهن وذكر انهن ولابي ذر وابن عساكر انه لم يطعنه	2154	5365446019048736136	336	493.0	263	912	36.842105865478516	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0569	true	-5757810083944036148	231	300	1148	1482	1482	300	يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل زيد بن حارثة وجعفر------------ وعبد الله بن رواحة جلس النبي----------------- صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن----------- وانا اطلع------------------- من شق الباب فاتاه رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر و----ذكر بكاءهن فامره بان ينهاهن ف----ذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انهن لم يطعنه---- فامره الثانية ان ينهاهن فذهب ثم-	569	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06461	false	-3578003596420066130	1	80	5	390	1487	300	يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها-تقول لما جاء قتل ا---بن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهمجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعرف فيه الحزن قالت عاءشة وانا اطلع من صاءر الباب تعني من شق الباب فاتاه رجل فقال اي رسول الله ان نساء جعفر قال وذكر بكاءهن فامره -ان ينهاهن قال فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انه- لم يطعنه قال فامر ايضا ف--------------ذهب ثم	6461	5365446019048736136	295	490.0	234	406	72.66009521484375	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0570	true	-7084802169499190612	18	104	84	502	1466	300	صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت بفاعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء--------------------------- 1306 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن محمد عن ام عطية رضي الله عنها قالت اخذ علينا النبي صلي الله عليه وسلم عند البيعة ان لا ننوح فما وفت منا امراة غير خمس نسوة ام سليم وام العلاء وابنة ابي سبرة امراة معاذ وامراتين او ابنة ابي سبرة وامراة معاذ وامراة اخري	570	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02155	false	4635492347360820910	22	101	112	513	1512	300	صلي الله عليه وسلم من النهي الموجب لانتهاءهن----------------------------------------- وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن العناء بفتح العين والمد وهو التعب 1306 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن محمد عن ام عطية رضي الله عنها-قالت اخذ علينا النبي صلي الله عليه وسلم-عند البيعة ان لا ننوح فما وفت منا امراة غير خمس نسوة ام سليم وام العلاء وابنة ابي سبرة امراة معاذ وامراتين او ابنة ابي سبرة وامراة معاذ وامراة اخري	2155	5365446019048736136	350	642.0	278	445	78.65168762207031	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0570	true	-7084802169499190612	96	275	461	1352	1466	300	او ابنة ابي سبرة وامراة معاذ وامراة اخري عند البيعة اي بما بايعهن علي الاسلام فاوفت اي بترك النوح ام سليم هي والدة انس سبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة او ابنة شك من الراوي قال ابن حجر والظاهر ان --------------------------------------------------رواية وامراة معاذ اصح لان امراة معاذ--- ام عمرو بنت خلاد بن عمرو السلمية----------------------- فابنة ابي سبرة غيرها واسمها ام كلثوم وامراة -------------------------------اخري هي هند بنت سهل الجهنية ام معاذ بن جبل AUTO 46 باب القيام للجنازة 1-------------------------------------------307 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سالم عن ابيه عن عامر بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا حتي تخلفكم قال سفيان قال الزهري اخبرني سالم عن ابيه قال اخبرنا عامر بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد الحميدي حتي تخلفكم او توضع تخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكم بضم اوله----------- وفتح------ المعجمة وتشديد اللام المكسورة اي تنزلكم وراءها AUTO 47 باب متي يقعد اذا قام للجنازة 1308 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع ---------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما عن-- عامر بن ربيعة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	570	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02156	false	-6823116127001757690	18	254	104	1309	1545	300	او ابنة ابي سبرة وامراة معاذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شك من الراوي ه-ل ابنة ابي سبرة هي امراة معاذ او غيرها قال في الفتح والذي يظهر لي ان الرواية بواو العطف- اصح لان امراة معاذ هي ام عمرو بنت خلاد بن عمرو السلمية ذكرها ابن سعد وعلي هذا فابنة ابي سبرة غيرها وا----------------مراة اخري ورواة الحديث كلهم بصريون واخر-------------------جه------ م---سلم والنساءي 47 باب القيام للجنازة باب القيام للجنازة اذا مرت علي من ليس معها 1307 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سالم عن ابيه عن عامر بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا رايتم الجنازة فقوموا حتي تخلفكم قال سفيان قال الزهري اخبرني سالم عن ابيه قال اخبرنا عامر بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد الحميدي حتي تخلفكم او توضع الحديث 1307 طرفه في وبالسند قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عامر بن ربيعة صاحب الهجرتين عن النبيصلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا سواء كانت لمسلم او ذمي اعظاما للذي يقبض الارواح حتي تخلفكم بضم المثناة الفوقية وفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام المكسورة اي تترككم وراءها -------------------------------ونسبة ذلك اليها علي سبيل المجاز لان المراد حاملها قال سفيان بن عيينة قال الزهري محمد بن مسلم اخبرني بالافراد سالم عن اب---يه عبد الله قال اخبرنا عامر بن ربيعة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	2156	5365446019048736136	561	867.0	444	1429	39.25822067260742	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0570	true	-7084802169499190612	241	298	1194	1459	1466	300	باب متي يقعد اذا قام للجنازة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1308 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا راي احدكم جنازة فان لم يكن ماشيا معها فليقم حتي يخلفها او تخلفه او توضع من قبل ان تخلفه -------1309 حدثنا	570	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02158	false	-351522351808135216	41	127	233	674	1520	300	باب متي يقعد اذا قام للجنازة هذا باب بالتنوين متي يقعد اذا قام للجنازة سقطت الترجمة والباب عند ابي ذر عن المستملي كما اشار اليه في اليونينية وقال في الفتح سقطا للمستملي وثبتت الترجمة دون الباب لرفيقيه 1308 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن عامر بن ربيعة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا راي احدكم جنازة فان لم يكن ماشيا معها فليقم حتي يخلفها او تخلفه او توضع من قبل ان تخلفه وبالسند قال حدثنا	2158	5365446019048736136	257	429.0	203	444	57.88288116455078	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0570	true	-7084802169499190612	79	153	376	747	1466	300	فما وفت منا امراة غير خمس نسوة ام سليم وام العلاء وابنة ابي سبرة امراة معاذ وامراتين او ابنة ابي سبرة وامراة معاذ وامراة اخري عند البيعة اي بما بايعهن علي الاسلام فاوفت اي بترك النوح ام سليم هي والدة انس سبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة او ابنة شك من الراوي قال ابن حجر والظاهر ان -----------------------------------------------------رواية وامراة معاذ اصح لان امراة معاذ--- ام عمرو بنت خلاد بن عمرو السلمية----------------------- فابنة ابي سبرة غيرها	570	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10745	false	5513872013474212536	29	98	149	480	1437	300	فما وفت منا امراة غير خمس نسوة ام سليم وام العلاء وابنة ابي سبرة امراة معاذ وامراتين او -بنت ابي سبرة وامراة معاذ وامراة اخر--------------------------------------------------------------------ي وال-----------------------------------------------شك من الراوي ه-ل ابنة ابي سبرة هي امراة معاذ او هي غيرها قال في الفتح والذي يظهر لي ان الرواية بواو العطف- اصح لان امراة معاذ هي ام عمرو بنت خلاد بن عمر- السلمية ذكرها ابن سعد فعلي هذا فابنة ابي سبرة غيرها	10745	5365446019048736136	224	368.5	178	450	49.77777862548828	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0571	true	7940970019711686213	0	54	0	249	1433	300	يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه قال كنا في جنازة فاخذ ابو هريرة رضي الله عنه بيد مروان فجلسا قبل ان توضع فجاء ابو سعيد رضي الله عنه فاخذ بيد مروان فقال قم فوالله لقد علم هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن ذلك فقال ابو هريرة صدق	571	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02158	false	-351522351808135216	225	276	1150	1396	1520	300	يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه قال كنا في جنازة فاخذ ابو هريرة رضي الله عنه-بيد مروان فجلسا قبل ان توضع فجاء ابو سعيد رضي الله عنهف-اخذ بيد مروان فقال قم فوالله لقد علم هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهانا عن ذلك فقال ابو هريرة صدق	2158	5365446019048736136	245	477.0	194	249	98.3935775756836	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0571	true	7940970019711686213	3	179	15	858	1433	300	ابي ذءب------------------- عن سعيد المقبري عن------------ ابيه ------قال كنا في جنازة فاخذ ابو هريرة رضي الله عنه بيد مروان------------------------------ فجلسا قبل ان توضع----------------- فجاء ابو سعيد--------------- رضي الله عنه فاخذ بيد مروان فقال------------------- قم فوالله لقد علم هذا------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن ذلك فق--------------------------ال ابو هريرة------------- صدق يخلفها او تخلفه شك من البخاري ولمسلم عن قتيبة الجزم بالثاني AUTO 48 باب من تبع جنازة فلا يقعد حتي توضع عن مناكب الرجال فان قعد امر بالق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام 1310 حدثنا مسلم يعني ابن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتي توضع حتي توضع زاد ابو داود بالارض AUTO 49 باب من قام لجنازة يهودي 1311 حدثنا معاذ بن فضالة حد-------------------------------------------------------------------ثنا هشام عن يحيي عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال مر بنا جنازة فقام لها النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا به فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهود-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال اذا رايتم الجنازة فقوموا	571	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02159	false	-378103115261676872	0	205	0	1004	1453	300	ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن عن سعيد المقبري بضم الموحدة عن ابيه كيسان قال كنا في جنازة فاخذ ابو هريرة رضي الله عنه بيد مروان بن الحكم بن ابي العاصي الاموي فجلسا قبل ان توضع الجنازة في الارض فجاء ابو سعيد بن مالك الخدري رضي الله عنه فاخذ بيد مروان فقال اي ابو سعيد لمروان قم فوالله لقد علم هذا اي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن ذلك اي الجلوس قبل وضع الجنازة فقال ابو هريرة رضي الله عنه صدق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي ابو سعيد 49 باب من تبع جنازة فلا يقعد حتي توضع عن مناكب الرجال فان قعد امر بالقيام باب من تبع جنازة فلا يقعد حتي توضع عن مناكب الرجال فان قعد امر بالقيام 1310 حدثنا مسلم يعني ابن ابراهيم-حدثنا هشام حدثنا يحيي عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتي توضع وبالسند قال حد------------------------------------------------------ثنا مسلم يعني ابن ابراهيم بن راهويه وسقط لابي ذر وابن عساكر لفظ يعني ابن ابراهيم قال حدثنا هشام الدستواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الجنازة فقوموا	2159	5365446019048736136	462	585.0	365	1346	34.32392120361328	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0571	true	7940970019711686213	188	220	901	1062	1433	300	1312 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان سهل بن حنيف وقيس بن سعد قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما	571	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02160	false	5028320159410075675	268	300	1383	1543	1543	300	1312 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان سهل بن حنيف وقيس بن سعد قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما-	2160	5365446019048736136	160	315.0	129	161	99.3788833618164	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0571	true	7940970019711686213	127	179	609	858	1433	300	باب من قام لجنازة يهود----------ي 1311 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال مر بنا جنازة فقام لها النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا به فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي قال اذا رايتم الجنازة فقوموا	571	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02160	false	5028320159410075675	23	75	114	369	1543	300	باب من قام لجنازة يهودي او نصراني 1311 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال مر بنا جنازة فقام لها النبي صلي الله عليه وسلم-وقمنا--- فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي قال اذا رايتم الجنازة فقوموا	2160	5365446019048736136	245	469.5	195	259	94.59459686279297	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0571	true	7940970019711686213	216	289	1039	1387	1433	300	بجنازة فقاما فقي------------ل لهما انها----------- من اهل الارض اي من اهل الذمة فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان النبي صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا------------------------------------------------------- 1313 وقال ابو حمزة عن الاعمش عن عمرو عن ابن ابي ليلي قال كنت مع قيس وسهل رضي الله عنهما فقالا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وقال زكرياء عن الشعبي عن ابن ابي ليلي كان ابو مسعود وقيس يقومان للجنازة	571	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02161	false	3833579782474944769	126	233	672	1209	1539	300	بجنازة فقاما اي سهل وقيس فقيل لهما انها اي الجنازة من اهل الارض اي من اهل الذمة تفسير لاهل الارض اي من اهل الجزية المقرين بارضهم لان المسلمين لما فتحوا البلاد اقروهم علي عمل الارض وحمل الخراج فقالا ان النبي صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا ماتت فالقيام لها لاجل صعوبة الموت وتذكرة لا لذات الميت 1313 وقال ابو حمزة عن الاعمش عن عمرو عن ابن ابي ليلي قال كنت مع قيس وسهل رضي الله عنهمافق-الا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وقال زكرياء عن الشعبي عن ابن ابي ليلي كان ابو مسعود وقيس يقومان للجنازة	2161	5365446019048736136	340	644.5	268	538	63.197025299072266	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0572	true	-6531763697498451272	95	163	491	833	1526	300	50 باب حمل الرجال الجنازة دون النساء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1314 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه صعق	572	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02162	false	-7982395310624355468	92	186	455	943	1532	300	51 باب حمل الرجال الجنازة دون النساء باب حمل الرجال الجنازة دون حمل النساء اياها لضعفهن عن مشاهدة الموتي غالبا فكيف بالحمل مع ما يتوقع من صراخهن عند حمله ووضعه وغير ذلك من وجوه المفاسد 1314 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه صعق	2162	5365446019048736136	339	650.0	273	490	69.18367004394531	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0572	true	-6531763697498451272	143	200	736	1019	1526	300	قدموني---------- وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين يذهبون بها ---------------------------------------------------------------------------يسمع صوتها------------------ كل شء الا الانسان ولو سمعه ------------------------------صعق قالت قدموني قاءل ذلك-------------------------------------------- الروح صعق اي غشي عليه من شدة ما يسمعه AUTO 51--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب السرعة بالجنازة وقال انس رضي الله عنه انتم مشيعون وامش بين يديها وخلفها وعن يمينها وعن شمالها وقال غيره قريبا منها	572	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02163	false	6542801193127244483	58	221	318	1165	1601	300	قدموني مرة ثانية وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اي يا حزني احضر هذا اوانك وكان القياس ان يكون يا ويلي لكنه اضيف الي الغاءب حملا علي المعني كانه لما ابصر نفسه غير صالحة نفر عنها وجعلها كانها غيره او كره ان يضيف الويل الي نفسه قاله في شرح المشكاة اين تذهبون بها قالته لانها تعلم لم تقدم خيرا او انها تقدم علي ما يسوءها فتكره القدوم عليه يسمع صوتها المنكر بذلك الويل كل شء الا الانسان ولو سمعه صعق اي مات وللحموي والمستملي لصعق قال ابن بطال وانما يتكلم روح الجنازة لان الجسد لا يتكلم بعد خروج الرو----------------ح منه الا ان يردها الله اليه وهذا بناء منه علي ان الكلام شرطه الحياة وليس كذلك اذا كان الكلام الحروف والاصوات فيجوز ان يخلق في الميت ويكون الكلام النفسي قاءما بالروح وانما تسمع الاصوات وهو المراد بالحديث وهذا الحديث اخرجه النساءي 52 باب السرعة بالجنازة وقال انس رضي الله عنه-انتم مشيعون وامش بين يديها وخلفها وعن يمينها وعن شمالها وقال غيره قريبا منها	2163	5365446019048736136	228	352.5	184	864	26.38888931274414	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0572	true	-6531763697498451272	200	244	1019	1234	1526	300	1315 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها وان يك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم	572	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02165	false	-6652176764596537296	13	55	56	269	1554	300	1315 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها وان يك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم	2165	5365446019048736136	213	416.0	171	215	99.06977081298828	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0573	true	898155665139109947	0	79	0	387	1521	300	الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان لصعق AUTO 53 باب من صف صفين او ثلاثة علي الجنازة خلف الامام 1317 حدثنا مسدد عن ابي عوانة عن قتادة عن عطاء عن جابر بن عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه	573	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02166	false	8392030909096223445	16	94	76	478	1544	300	الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع الانسان لصعق وبالسند قال حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه كيسان انه سمع ابا سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنه-- قال كان النبي صلي الله عليه	2166	5365446019048736136	266	461.5	212	500	53.20000076293945	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0573	true	898155665139109947	107	139	533	690	1521	300	علي الجنازة 1318 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نعي النبي صلي الله عليه وسلم الي اصحابه النجاشي ثم	573	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02167	false	-1772832005517355512	270	300	1375	1528	1528	300	علي الصفين- 1318 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال نعي النبي صلي الله عليه وسلم-الي اصحابه النجاشي ثم-	2167	5365446019048736136	149	274.0	120	157	94.90445709228516	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0573	true	898155665139109947	46	89	236	438	1521	300	من صف صفين او ثلاثة علي الجنازة خلف الا-----------------------------------------------------مام 1317 حدثنا مسدد عن ابي عوانة عن قتادة عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي النجاشي فكنت في الصف الثاني او الثالث	573	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02167	false	-1772832005517355512	0	52	0	253	1528	300	من صف صفين او ثلاثة علي الجنازة خلف الامام باب من صف الناس صفين او ثلاثة علي الجنازة خلف الامام 1317 حدثنا مسدد عن ابي عوانة عن قتادة عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي علي النجاشي فكنت في الصف الثاني او الثالث	2167	5365446019048736136	200	387.0	159	255	78.4313735961914	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0573	true	898155665139109947	110	188	550	933	1521	300	حدثنا مسدد حد----ثنا يزيد بن زريع حدث-------------------------------نا معمر عن--------------------- الزهري عن سعيد ع--------------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال نعي النبي صلي الله عليه وسلم الي اصحابه النجاشي ثم تقدم فصفوا خلفه فكبر اربعا ثم تقدم زاد ابن ماج----------------------------------------ه الي البقيع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1319 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا الشيباني عن الشعبي قال اخبرني من شهد النبي صلي الله عليه وسلم--- اتي علي قبر منبوذ فصفهم وكبر اربعا قلت------------ من حدثك قال ابن عباس رضي الله عنهما قبر منبوذ قال	573	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02168	false	-2766301190337778885	7	151	39	760	1532	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع تصغير زرع ويزيد من الزيادة قال حدثنا معمر هو ابن راشد عن ابن شهاب الزهري عن سعيد هو ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نعي النبي صلي الله عليه وسلم الي اصحابه النجاشي ثم ت------------------------------قدم زاد ابن ماجة من طريق عبد الاعلي عن معمر فخرج باصحابه الي البقيع والمراد بالبقيع بقيع بطحان فصفوا خلفه فكبر اربعا فان قلت ليس في هذا الحديث لفظ الجنازة انما فيه الصلاة علي غاءب او من في قبر فلا مطابقة واجيب بان المراد من الجنازة الميت سواء كان مدفونا او غير مدفون واذا شرع الاصطفاف والجنازة غاءبة ففي الحاضرة اولي 1319 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا الشيباني عن الشعبي قال اخبرني من شهد النبي صلي الله عليه وسلمانه اتي علي قبر منبوذ فصفهم وكبر اربعا قلت يا ابا عمرو من حدثك قال ابن عباس رضي الله عنهما وب------ه قال	2168	5365446019048736136	337	583.5	266	757	44.5178337097168	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0573	true	898155665139109947	211	274	1069	1375	1521	300	1320 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم قد توفي اليوم رجل صالح من الحبش فهلم فصلوا عليه قال فصففنا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم عليه ونحن معه صفوف قال ابو الزبير عن جابر كنت في الصف الثاني	573	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02169	false	217745422693554873	14	74	76	376	1585	300	1320 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم قد توفي اليوم رجل صالح من الحبش فهلم فصلوا عليه قال فصففنا فصلي النبي صلي الله عليه وسلمعل-يه ونحن---- صفوف قال ابو الزبير عن جابر كنت في الصف الثاني	2169	5365446019048736136	298	583.5	238	306	97.3856201171875	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0574	true	-217803898990619300	166	205	869	1058	1515	300	1322 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن--- الشيباني عن الشعبي قال اخبرني من مر مع نبيكم صلي الله عليه وسلم------- علي قبر منبوذ فامنا فصففنا خلفه فقلنا يا ابا عمرو من حدثك قال ابن عباس رضي الله عنهما	574	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02168	false	-2766301190337778885	112	149	567	752	1532	300	1319 حدثنا مسلم حد---------ثنا شعبة حدثنا الشيباني عن الشعبي قال اخبرني من شهد النبي-- صلي الله عليه وسلمانه اتي علي قبر منبوذ فصفهم وكبر اربعا قلت--- يا ابا عمرو من حدثك قال ابن عباس رضي الله عنهما	2168	5365446019048736136	142	227.0	110	199	71.35678100585938	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0574	true	-217803898990619300	0	27	0	126	1515	300	عبد الواحد حدثنا الشيباني عن عامر عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبر قد دفن ليلا فقال متي دفن	574	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02171	false	-6896167980724935992	275	300	1453	1576	1576	300	عبد الواحد حدثنا الشيباني عن عامر عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر بقبر قد دفن ليلا فقال متي دفن-	2171	5365446019048736136	123	231.0	99	126	97.61904907226562	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0574	true	-217803898990619300	52	122	259	621	1515	300	56 باب سنة الصلاة علي الجنازة وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سماها صلاة ليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه وقال الحسن ادركت الناس واحقهم بالصلاة علي جناءزهم من رضوهم لفراءضهم واذا احدث يوم العيد او عند	574	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02172	false	-3864299423104683133	232	300	1188	1540	1540	300	57 باب سنة الصلاة علي الجناءز وقال النبي صلي الله عليه وسلم-من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سماها صلاة ليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه وقال الحسن ادركت الناس واحقهم --------علي جناءزهم من رضوهم لفراءضهم واذا احدث يوم العيد او عند-	2172	5365446019048736136	349	676.5	282	362	96.4088363647461	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0574	true	-217803898990619300	122	166	621	869	1515	300	الجنازة يطلب الماء ولا يتيمم واذا انتهي الي الجنازة وهم يصلون يدخل معهم بتكبيرة وقال ابن المسيب يكبر بالليل والنهار والسفر والحضر اربعا وقال انس رضي الله عنه التكبيرة الواحدة استفتاح الصلاة وقال ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة وفيه صفوف وامام	574	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02173	false	-367240516222254861	0	43	0	239	1603	300	الجنازة يطلب الماء ولا يتيمم واذا انتهي الي الجنازة وهم يصلون يدخل معهم بتكبيرة وقال ابن المسيب يكبر بالليل والنهار والسفر والحضر اربعا وقال انس رضي الله عنه --تكبيرة الواحدة استفتاح الصلاة وقال ولا تصل علي احد منهم مات ابدا------- وفيه صفوف وامام	2173	5365446019048736136	239	464.5	196	248	96.37096405029297	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0574	true	-217803898990619300	166	205	869	1058	1515	300	1322 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الشيباني عن الشعبي قال اخبرني من مر مع نبيكم صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامنا فصففنا خلفه فقلنا يا ابا عمرو من حدثك قال ابن عباس رضي الله عنهما	574	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02177	false	-527631731894390332	128	166	690	878	1567	300	1322 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الشيباني عن الشعبي قال اخبرني من مر مع نبيكم صلي الله عليه وسلم-علي قبر منبوذ فامنا فصففنا خلفه فقلنا يا ابا عمرو من حدثك قال ابن عباس رضي الله عنهما	2177	5365446019048736136	188	371.0	150	189	99.47090148925781	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0574	true	-217803898990619300	207	240	1066	1219	1515	300	باب فضل اتباع الجناءز وقال زيد بن ثابت رضي الله عنه اذا صليت فقد قضيت الذي عليك وقال حميد بن هلال ما علمنا علي الجنازة اذنا ولكن من صلي ثم رجع فله قيراط	574	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02178	false	1587342839519792399	57	90	305	458	1551	300	باب فضل اتباع الجناءز وقال زيد بن ثابت رضي الله عنه اذا صليت فقد قضيت الذي عليك وقال حميد بن هلال ما علمنا علي الجنازة اذنا ولكن من صلي ثم رجع فله قيراط	2178	5365446019048736136	153	306.0	120	153	100.0	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0574	true	-217803898990619300	240	272	1219	1374	1515	300	1323 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم قال سمعت نافعا يقول حدث ابن عمر ان ابا هريرة رضي الله عنهم يقول من تبع جنازة فله قيراط فقال- اكثر ابو هريرة علينا	574	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02178	false	1587342839519792399	241	272	1245	1400	1551	300	1323 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم قال سمعت نافعا يقول حدث ابن عمر ان ابا هريرة رضي الله عنهمي-قول من تبع جنازة فله قيراط فقالك اكثر ابو هريرة علينا	2178	5365446019048736136	153	298.0	122	156	98.07691955566406	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0574	true	-217803898990619300	273	298	1379	1506	1515	300	فصدقت يعني عاءشة ابا هري------------------------------------رة وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله----------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابن عمر رضي الله عنهما لقد فرطنا في قراريط كثيرة	574	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02180	false	1221495177944149538	8	54	38	294	1480	300	فصدقت يعني عاءشة-ابا هريرة وللمستملي وابي الوقت بقول ابي هريرة وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقوله الضمير المستتر للنبي صلي الله عليه وسلم والبارز للحديث اي يقول رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك فقال ابن عمر رضي الله عنهما لقد فرطنا في قراريط كثيرة	2180	5365446019048736136	125	228.0	102	258	48.44961166381836	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0575	true	3526116827536074126	167	200	827	986	1498	300	من اتي جنازة في اهلها فله قيراط فان تبعها فله قيراط فان صلي عليها فله قيراط فان انتظرها حتي تدفن فله قيراط وهو دلي-----------------------------------ل علي ان لكل عمل من اعمال الجنازة قيراطا مثل	575	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02179	false	-6732411253962411973	170	210	830	1024	1491	300	من اتي جنازة في اهلها فله قيراط فان تبعها فله قيراط فان صلي عليها فله قيراط فان انتظرها حتي تدفن فله قيراط رواه البزار بسند ضعيف قال في الفتح فهذا يدل علي ان لكل عمل من اعمال الجنازة قيراطا وان	2179	5365446019048736136	149	270.5	117	194	76.80412292480469	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0575	true	3526116827536074126	46	118	221	554	1498	300	باب من انتظر حتي تدفن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1325 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه انه سال ابا هريرة رضي الله عنه فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا احمد بن شبيب بن سعيد قال حدثني ابي حدثنا يونس قال ابن شهاب وحدثني عب------------------------د الرحمن --------------------الاعرج ان----------------------------- ابا هريرة رضي الله عنه -قال--------- قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم	575	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02180	false	1221495177944149538	106	229	557	1136	1480	300	باب من انتظر حتي تدفن باب من انتظر الجنازة حتي تدفن واختار لفظ انتظر دون لفظ شهد لوروده في بعض طرق الحديث كما في رواية معمر عند البزار من طريق ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة بلفظ فان انتظرها حتي تدفن فله قيراط 1325 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه انه سال ابا هريرة رضي الله عنه-فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وبه -------------------------قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال قرات علي ابن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه ابي سعيد كيسان انه سال ابا هريرة رضي الله عنه فقال ولابي ذر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	2180	5365446019048736136	257	425.5	199	605	42.479339599609375	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0575	true	3526116827536074126	101	139	473	663	1498	300	عبد الرحمن الاعرج ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي------ فله قيراط ومن شهد --حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	575	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02181	false	9156151812132082625	0	38	0	197	1562	300	عبد الرحمن الاعرج ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	2181	5365446019048736136	188	360.0	152	198	94.94949340820312	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0575	true	3526116827536074126	213	290	1062	1452	1498	300	عدي--------------- اخفهما في ميزانه يوم القيامة اثقل من جبل احد AUTO 59 باب صلاة الصبيان مع الناس علي الجن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءز 1326 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا زاءدة حدثنا ابو اسحاق الشيباني عن عامر عن ابن عباس رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبرا فقالوا هذا دفن او دفنت البارحة------------ قال ابن عباس رضي الله عنهما فصفنا خ----------------------------------لفه ثم صلي عليها AUTO 60 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الصلاة علي الجناءز بالمصلي والمسجد	575	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02183	false	-5297792929042414635	58	297	303	1597	1611	300	عدي كتب له قيراطان اخفهما في ميزانه يوم القيامة اثقل من جبل ----------------------------------------------احد فافادت هذه الرواية بيان وجه التمثيل بجبل احد وان المراد به زنة الثواب الرتب علي ذلك العمل ورواة حديث الباب ما بين مدني وبصري وايلي وفيه التحديث والقراءة علي الشيخ والسءال والسماع والعنعنة والاخبار والقول ورواية الابن عن ابيه ولم يخرج الطريق الاول غيره من بقية الكتب الستة والطريق الثاني اخرجه مسلم في الجناءز وكذا النساءي 60 باب صلاة الصبيان مع الناس علي الجناءز باب صلاة الصبيان مع الناس علي الجناءز 1326 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا زاءدة حدثنا ابو اسحاق الشيباني عن عامر عن ابن عباس رضي الله عنهماقال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمقبرا فقالوا هذا دفن او دفنتالبارحة قال ابن عباس رضي الله عنهما فصفنا خلفه ثم صلي عليها وبالسند قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال حدثنا يحيي بن ابي بكير بضم الموحدة وفتح الكاف العبدي الكوفي قاضي كرمان قال حدثنا زاءدة بن قدامة قال حدثنا ابو اسحاق سليمان الشيباني عن عامر الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبرا فقالوا هذا دفن او دفنت-البارحة شك ابن عباس قال ابن عباس رضي الله عنهما فصفنا بفاء مشددة ولابي ذر فصففنا بفاءين خلفه ثم صلي عليهما ومطابقة الحديث للترجمة في قوله فصفنا خلفه وافاد مشروعية صلاة الصبيان علي الجناءز وان حديثه السابق قبل ثلاثة ابواب دل عليه ضمنا لكنه اراد التنصيص عليه 61 باب الصلاة علي الجناءز بالمصلي والمسجد	2183	5365446019048736136	332	388.5	268	1341	24.75764274597168	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0576	true	5079049011424482789	0	62	0	300	1502	300	ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة انهما حدثاه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نعي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم النجاشي صاحب الحبشة يوم الذي مات فيه فقال استغفروا لاخيكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1328 وعن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم صف بهم بالمصلي فكبر عليه	576	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02184	false	-796351087451563824	17	197	95	1018	1545	300	ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة انهما حدثاه عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال نعي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-النجاشي صاحب الحبشة يوم---------------------------------- الذي مات فيه فقال استغفروا لاخيكم وبالسند قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة وفتح الكاف مصغرا المصري قال حدثنا الليث بن سعد عن عقيل بضم العين وفتح القاف ابن خالد عن ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بفتح اللام عبد الرحمن انهما حدثاه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نعي لنا ولابي الوقت نعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم النجاشي نصب مفعول نعي صاحب الحبشة اي ملكها وهو منصوب صفة لسابقه يوم الذي بالنصب علي الظرفية ويوم نكرة ولابي ذر اليوم الذي مات فيه فقال استغفروا لاخيكم في الاسلام اصحمة النجاشي 1328 وعن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنهقال ان النبي صلي الله عليه وسلمصف بهم بالمصلي فكبر عليه اربعا وعن ابن شهاب الزهري بالسند السابق قال حدثني بالافراد سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم صف بهم بالمصلي فكبر عليه	2184	5365446019048736136	264	244.0	210	959	27.528675079345703	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0576	true	5079049011424482789	63	107	306	527	1502	300	1329 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حد----ثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من موضع الجناءز عند المسجد	576	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02185	false	8804178690219574654	194	237	1000	1223	1535	300	1329 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-برجل منهم وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من موضع الجناءز عند المسجد	2185	5365446019048736136	217	421.5	175	225	96.44444274902344	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0576	true	5079049011424482789	91	187	441	943	1502	300	الله عليه وسلم برجل منهم وامراة زنيا------------------------------------------------------------------------------ فامر بهما ------------------------فرجما قريبا من موضع الجناءز عند المسجد موضع الجناءز قال ابن حبيب كان لاصقا بالمسجد من ناحية المشرق قال ابن حجر والظاهر انه كان الي جنب المصلي المتخذ للعيد والاستسقاء لانه لم يك---------------------------------------------------ن عند المسجد النبوي موضع يتهيا ------------فيه----------------------------------------------------------------------------------------------- الرجم وسياتي في قصة ماعز فرجمناه بالمصلي AUTO 61 باب ما يكره من اتخاذ المساجد علي القبور ولما مات الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهم ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رفعت فسمعوا صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه الاخر بل يءسوا فانقلبوا	576	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02186	false	-1209321020722852959	0	109	0	593	1621	300	الله عليه وسلم برجل منهم وامراة زنيا قال ابن العربي في احكام القران اسم المراة بسرة كذا حكاه السهيلي والرجل لم يسم فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلمفرجما قريبا من موضع الجناءز عند المسجد بتثليث عي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عند وهي ظرف في المكان والزمان غير متمكن والمعني هنا في المسجد ورواة هذا الحديث كلهم مدنيون وفيه التحديث والعنعنة والقول واخرجه المءلف في التفسير والاعتصام والحدود ومسلم في الحدود والنساءي في الرجم 62---------------------------------------- باب ما يكره من اتخاذ المساجد علي القبور ولما مات الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهم-ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رفعت فسمعوا صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه الاخر بل يءسوا فانقلبوا	2186	5365446019048736136	300	493.5	241	762	39.370079040527344	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0576	true	5079049011424482789	187	237	943	1190	1502	300	1330 حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن هلال هو الوزان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مسجدا قالت ولولا ذلك لابرزوا قبره غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا	576	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02187	false	6679119381805905185	16	65	99	345	1600	300	1330 حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن هلال هو الوزان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مسجدا قالت ولولا ذلك لابرزوا قبره غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا	2187	5365446019048736136	246	487.0	197	247	99.59513854980469	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0576	true	5079049011424482789	249	288	1256	1444	1502	300	باب الصلاة علي النفساء اذا ماتت في نفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سها 1331 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين حدثنا عبد الله ص89 بن بريدة عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي	576	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02187	false	6679119381805905185	242	300	1298	1600	1600	300	باب الصلاة علي النفساء اذا ماتت في نفاسها باب الصلاة علي النفساء بضم النون وفتح الفاء والمد بناء مفرد علي غير قياس اي المراة الحديثة العهد بالولادة اذا ماتت في مدة نفاسها 1331 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين حدثنا عبد الله---- بن بريدة عن سمرة-------- رضي الله عنه-قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم-علي-	2187	5365446019048736136	173	313.0	140	317	54.57413101196289	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0576	true	5079049011424482789	52	99	250	483	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم صف بهم بالمصلي فكبر ع-----------------------------------------------------------------------ليه اربعا 1329 حدثنا--- ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة--- زنيا فامر	576	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06842	false	-632000445218596089	171	230	874	1183	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلمفيه وجواز النسخ الذي ينكرونه هذا ما يقتضيه سياق هذه الاية التي اوردها البخاري في هذا الباب وعليه المفسرون 4556 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-برجل منهم وامراة قد زنيا فقال	6842	5365446019048736136	195	324.5	153	310	62.90322494506836	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0576	true	5079049011424482789	63	107	306	527	1502	300	1329 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من م----وضع الجناءز عند المسجد	576	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10903	false	6233746751780224176	37	75	209	405	1584	300	7332 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ا--------بن عمر--------------- ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-برجل----- وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز عند المسجد	10903	5365446019048736136	187	333.5	150	225	83.11111450195312	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0577	true	5138184877491444217	0	112	0	546	1497	300	من المراة والرجل 1332 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا حسين عن ابن بريدة---- حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة ماتت في نفاسها فقام عليها وسطها AUTO 64----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب التكبير علي الجنازة اربعا وقال حميد صلي بنا انس رضي الله عنه فكبر ثلاثا ثم سلم فقيل له فاستقبل القبلة ثم كبر الرابعة ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 1333 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي النجاشي------------- في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر عليه اربع تكبيرات	577	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02189	false	2291675254699072138	3	274	16	1384	1523	300	من المراة والرجل 1332 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا حسين عن ابن بريدة قال حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه-قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم-علي امراة مات------------------------------------ت في نفاسها فقام عليها وسطها وبه قال حدثنا عمران بن ميسرة ضد الميمنة قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان العبدي مولاهم التنوري البصري قال حدثنا حسين بضم الحاء مصغرا المعلم عن ابن بريدة عبد الله انه قال حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه قال صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم علي امراة هي ام كعب ماتت في نفاسها فقام عليها وسطها بفتح السين في اليونينية 65 باب التكبير علي الجنازة اربعا وقال حميد صلي بنا انس رضي الله عنه-فكبر ثلاثا ثم سلم فقيل له فاستقبل القبلة ثم كبر الرابعة ثم سلم باب التكبير علي الجنازة اربعا وقال حميد الطويل مما وصله عبد الرزاق صلي بنا انس علي جنازة فكبر ثلاثا منها تكبيرة الاحرام ثم سلم ثم انصرف ناسيا فقيل له يا ابا حمزة انك كبرت ثلاثا فاستقبل القبلة وصفوا خلفه ثم كبر التكبيرة الرابعة ثم سلم 1333 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن-------------------------------------- سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمنعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر عليه اربع تكبيرات وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي النجاشي بتخفيف الجيم في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر عليه اربع تكبيرات	2189	5365446019048736136	469	531.5	376	1445	32.456748962402344	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0577	true	5138184877491444217	89	149	432	724	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر عليه اربع تكبيرات----- 1334 حدثنا محمد بن سنان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي فكبر اربعا وقال يزيد بن هارون----------- عن سليم اصحمة	577	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02190	false	4625623117642008862	25	80	134	412	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعا وخمسا وستا او اربعا فجمع عمر الناس علي ----------------------------اربع كاطول الصلاة 1334 حدثنا محمد بن سنان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي علي اصحمة النجاشي فكبر اربعا وقال يزيد بن هارون وعبد الصمد عن سليم اصحمة	2190	5365446019048736136	213	361.5	168	308	69.15584564208984	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0577	true	5138184877491444217	177	233	887	1166	1497	300	باب قراءة فاتحة الكتاب علي الجنازة وقال الحسن يقرا علي الطفل بفاتحة الكتاب ويقول اللهم اجعله لنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرطا وسلفا واجرا 1335 حدثنا محمد بن بشار حد----ثنا غندر حد----ثنا شعبة عن سعد عن طلحة قال صليت خلف ابن عباس رضي الله عنهما ح حدثنا محمد بن كثير---- اخبرنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن طلحة بن عبد	577	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02191	false	6089381944336133841	149	300	807	1626	1626	300	باب قراءة فاتحة الكتاب علي الجنازة وقال الحسن يقرا علي الطفل بفا--------------------------------تحة الكتاب ويقول اللهم اجعله لنا سلفا وفرطا واجرا باب مشروعية قراءة فاتحة الكتاب في الصلاة علي الجنازة وهي من اركانها لعموم حديث لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب وبه قال الشافعي واحمد وقال مالك والكوفيون ليس فيها قراءة قال البدر الدماميني من المالكية ولنا قول في المذهب باستحباب الفاتحة فيها واختاره بعض الشيوخ وقال الحسن البصري مما وصله عبد الوهاب بن عطاء الخفاف في كتاب الجناءز له يقرا المصلي علي الطفل الميت بفاتحة الكتاب ويقول اللهم اجعله لنا سلفا بالتحريك اي متقدما الي الجنة لاجلنا وفرطا بالتحريك الذي يتقدم الواردة فيهيء لهم المنزل واجرا الذي في اليونينية فرطا وسلفا واجرا 1335 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن سعد عن طلحة قال صليت خلف ابن عباس رضي الله عنهما-- حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن طلحة بن عبد-	2191	5365446019048736136	240	155.5	191	854	28.103044509887695	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0577	true	5138184877491444217	262	300	1307	1497	1497	300	باب الصلاة علي القبر بعد ما يدفن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1336 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال حدثني سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامهم وصلوا خلفه قلت-	577	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02193	false	3817081430814292132	56	123	329	665	1560	300	باب الصلاة علي القبر بعد ما يدفن باب جواز الصلاة علي القبر بعد ما يدفن اي بعد دفن الميت واليه ذهب الجمهور ومنعه النخعي ومالك وابو حنيفة وعنهم ان دفن قبل ان يصلي عليه شرع والا فلا 1336 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال حدثني سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم-علي قبر منبوذ فامهم وصلوا خلفه قلت	2193	5365446019048736136	189	306.5	153	337	56.08308792114258	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0578	true	-3623033807396263291	17	85	77	402	1453	300	حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اسود رجلا او امراة كان يكون في المسجد يقم المسجد فمات ولم يعلم النبي صلي الله عليه وسلم بموته فذكره ذات يوم فقال ما فعل ذلك الانسان قالوا مات يا رسول الله قال افلا اذنتموني فقالوا انه كان كذا وكذا قصته قال فحقروا شانه قال فدلوني علي قبره فاتي قبره فصلي عليه	578	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02194	false	-8638268717609325993	1	62	4	310	1557	300	حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان اسود رجلا او امراة-كان--------------- يقم المسجد فمات ولم يعلم النبي صلي الله عليه وسلم-بموته فذكره ذات يوم فقال ما فعل ذلك الانسان قالوا مات يا رسول الله قال افلا اذنتموني فقالوا انه كان كذا وكذا قصتهق-ال فحقروا شانه قال فدلوني علي قبره فاتي قبره فصلي عليه	2194	5365446019048736136	305	583.0	244	325	93.84615325927734	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0578	true	-3623033807396263291	87	210	410	1017	1453	300	باب الميت يسمع خفق النعال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1338 حدثنا عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد قال وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر او المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا	578	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02195	false	5857834431445864820	155	300	765	1506	1506	300	باب الميت يسمع خفق النعال هذا باب بالتنوين الميت يسمع خفق النعال بفتح الخاء المعجمة وسكون الفاء ثم قاف اي صوت نعال الاحياء من الذين باشروا دفنه وغيرهم عند دوسها علي الارض 1338 حدثنا عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد ح-- وقال لي خليفة حدثنا ا----بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم-اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر او المنافقفي-قول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا-	2195	5365446019048736136	590	1092.5	473	752	78.45744323730469	118	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0578	true	-3623033807396263291	139	196	665	949	1453	300	فاقعداه في------------------قولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -------------------------------محمد صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال---------------------------------------- انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميع--------------------------------------------------------------------ا واما الكافر او المن------------------------------------------------------------افق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال---------------------------------- لا دريت----------- ولا تليت	578	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02197	false	6867946432550173370	36	170	206	906	1587	300	فاقعداه اي اجلساه غير فزع فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد بالجر عطف بيان او بدل من سابقه صلي الله عليه وسلم ولم يقولا ما تقول في هذا النبي او غيره من الفاظ التعظيم لقصد الامتحان للمسءول اذ ربما تلقن تعظيمه من ذلك ولكن يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال اي فيقول له الملكان المذكوران او غيرهما انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا اي المقعدين اللذين احدهما من الجنة والاخر من النار اعاذنا الله منها واما الكافر او المنافق شك الراوي لكن الكافر لا يقول المقالة المذكورة فتعين المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال اي فيقول المنكر والنكير او غيرهما لا دريت بفتح الراء ولا تليت	2197	5365446019048736136	279	438.0	222	700	39.85714340209961	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0578	true	-3623033807396263291	231	299	1134	1450	1453	300	68 باب من احب الدفن في الارض المقدسة او نحوها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1339 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به	578	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02199	false	-7489706173849971989	155	300	821	1556	1556	300	69 باب من احب الدفن في الارض المقدسة او نحوها باب من احب الدفن في الارض المقدسة اي في بيت المقدس طلبا للقرب من الانبياء الذين دفنوا به تيمنا بجوارهم وتعرضا للرحمة النازلة عليهم اقتداء بموسي عليه السلام او ليقرب عليه المشي الي المحشر وتسقط عنه المشقة الحاصلة لمن بعد عنه او نحوها بالنصب عطفا علي الدفن المنصوب علي المفعولية لاحب اي احب الدفن في نحو بيت المقدس وهو بقية ما تشد اليه الرحال من الحرمين الشريفين رزقنا الله الدفن باحدهما مع الرضا عنا انه الجواد الكريم 1339 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به-	2199	5365446019048736136	313	581.0	247	737	42.4694709777832	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0578	true	-3623033807396263291	265	300	1295	1453	1453	300	موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه----------------------------------------------- فرجع ----------الي ربه فقال--- ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله------- عليه عينه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال--- ارجع--------- فقل له يضع ----يده علي متن -----------------------------------------------------------ثور فله بكل ما غطت به يده-	578	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02200	false	-3639170667519139744	199	286	1013	1426	1485	300	موسي عليه-- السلام علم انه لا يقبض حتي يخبر ولهذا لما اخبره في الثانية قال الان فرجع ملك الموت الي ربه فقال رب ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عز وجل عليه عينه ليعلم موسي اذا راي صحة عينه انه من عند الله ولابي ذر فيرد الله بلفظ المضارع اليه عينه بالهمزة قبل اللام بدل العين وقال له ارجع الي موسي فقل له يضع يده يده علي متن ثور بالمثناة الفوقية في الاولي وبالمثلثة في الثانية اي ظهر ثور فله بكل ما غطت به يده	2200	5365446019048736136	145	190.0	113	415	34.93975830078125	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0578	true	-3623033807396263291	253	300	1241	1453	1453	300	ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع----- فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده	578	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05378	false	-4602046607119800704	0	41	0	191	1470	300	ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قا--------------------ل ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطي يده --	5378	5365446019048736136	179	323.5	140	217	82.48847961425781	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0579	true	-1113480735212620981	0	41	0	195	1467	300	بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	579	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02200	false	-3639170667519139744	1	42	4	199	1485	300	بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	2200	5365446019048736136	195	390.0	154	195	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0579	true	-1113480735212620981	23	130	104	626	1467	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم--------------------- لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر صكه لطمه متن ظهر رمية بحجر اي قدرها اي اذنني اليها حتي يكو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بيني وبينها -----------------------------------------------هذا القدر AUTO 69 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الدفن بالليل ودفن ابو بكر رضي الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ليلا-------------------------------------------------------- 1340 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل بعد ما دفن بليلة قام هو واصحابه وكان سال عنه فقال من هذا فقالوا فلان دفن البارحة فصلوا عليه AUTO 70 باب بناء المسجد علي--- القبر 1341 حدثنا اسما----------عيل قال حدثني مالك عن	579	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02202	false	-2944039114937708556	90	295	452	1549	1579	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم بفتح المثلثة اي هناك لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر بالمثلثة--------------------------- اي الرمل المجتمع وهذا ليس صريحا في الاعلام بقبره الشريف ومن ثم حصل الاختلاف فيه فقيل بالتيه وقيل بباب لنا ببيت المقدس او بدمشق او بواد بين بصري والبلقاء او بمدين بين المدينة وبيت المقدس او باريحا وهي من الارض المقدسة وفي هذا الحديث التحديث والاخبار والعنعنة وشيخ المءلف مروزي ومعمر بصري واخرجه مسلم في احاديث الانبياء كالمءلف مرفوعا والنساءي في الجناءز وبقية مباحث الحديث تاتي ان شاء الله تعالي في احاديث الانبياء 70 باب الدفن بالليل ودفن ابو بكر رضي الله عنهليلا باب جواز الدفن بالليل وبه قال الشافعي ومالك واحمد والجمهور وكرهه قتادة والحسن البصري وسعيد بن المسيب واحمد في رواية عنه ودفن بضم الدال مبنيا للمفعول ابو بكر الصديق رضي الله عنه ليلا كما وصله المءلف في اواخر الجناءز في باب موت يوم الاثنين 1340 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-علي رجل بعد ما دفن بليلة قام هو واصحابه وكان سال عنه فقال من هذا فقالوا فلان دفن البارحة فصلو-----------------------------ا عليه وبالسند -قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن	2202	5365446019048736136	403	652.0	318	1156	34.86159133911133	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0579	true	-1113480735212620981	90	195	430	958	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي ------رجل بعد ما دفن بليلة قام هو واصحابه وكان سال عنه فقال من هذا فقالوا فلان دفن----- البارحة فصلوا عليه AUTO 70 باب بناء المسجد علي القبر----------------------------------------------------------------------------------- 1341 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة رضي الله عنهما اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك شرار الخلق عند الله	579	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02203	false	-93349690559921904	174	291	898	1505	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك فالنهي فيه انما هو عن دفنه قبل ال-------صلاة عليه----- 71 باب بناء المسجد علي القبر باب بناء المساجد علي القبر وفي نسخة المسجد بالافراد وهو الذي في احد فروع اليونينية 1341 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم-ذكرت بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة رضي الله عنهما-اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك شرار الخلق عند الله	2203	5365446019048736136	444	767.0	356	622	71.38263702392578	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0579	true	-1113480735212620981	82	114	395	544	1467	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل بعد ما دفن------------------------ بليلة --------------قام هو واصحابه وكان سال عنه فقال من هذا فقا-----------------------------------لوا فلان دفن البارحة ----	579	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02203	false	-93349690559921904	2	47	10	235	1554	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل بعد-ما دفن بضم الدال مبنيا للمفعول بليلة قام وفي نسخة فقام هو واصحابه وكان سال عنه فقال من هذا فقالوا ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر قالوا فلان دفن البارحة قال	2203	5365446019048736136	148	269.5	117	226	65.48672485351562	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0579	true	-1113480735212620981	127	190	612	932	1467	300	حدثني--------- مالك-------------- عن هشام------------ عن ابيه------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- ذكرت---------------------- بعض نساءه-------------------------------- كنيسة راي------------------------نها بارض الحبش----------------------------------------------------------------------ة يقال لها----------- ماري----------------------------------------------ة وكان-------------------------------------------ت ام-- سلم-----ة وام حبيبة رضي الله----------------------------------------------- عنهما اتتا ارض الحبشة فذكرتا------------------------------ من حسنها وتصاوير فيها فرفع----------------------------- راسه فقال اولءك -----------------------اذا مات من--------------هم الرجل الصالح--------------- بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه------------- تلك الصورة	579	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02204	false	4166871309478210693	0	160	0	831	1616	300	حدثني بالافراد مالك الامام الاعظم عن هشام هو ابن عروة عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم اي مرض مرضه الذي مات فيه ذكرت ولابي ذر والاصيلي ذكر بعض نساءه هما ام سلمة وام حبيبة كما سياتي كنيسة بفتح الكاف معبد النصاري راينها بارض الحبشة بنون الجمع في راينها علي ان اقل الجمع اثنان او معهما غيرهما من النسوة يقال لها اي للكنيسة مارية بكسر الراء وتخفيف المثناة التحتية علم للكنيسة وكانت ام سلمة بفتح اللام ام المءمنين هند بنت ابي امية المخزومية وام حبيبة بفتح الحاء ام المءمنين ايضا رملة بنت ابي سفيان رضي الله عنهما اتتا ارض الحبشة فذكرتا بلفظ التثنية للمءنث من الماضي من حسنها وتصاوير فيها فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فقال اولءك بكسر الكاف ويجوز فتحها اذا مات منهم وفي نسخة فيهم الرجل الصالح وجواب اذا قوله بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه اي في المسجد تلك الصورة	2204	5365446019048736136	308	409.5	246	831	37.063777923583984	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0579	true	-1113480735212620981	197	277	966	1358	1467	300	باب من يدخل قبر المراة------------- 1342 حدثنا محمد بن سنان حد----ثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن انس رضي الله عنه قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا ق-ال فانزل في قبرها---- فنزل في قبرها فقبرها قال ابن مبارك قال فليح اراه يعني الذنب قال ابو عبد الله ليقترفوا الانعام اي ليكتسبوا	579	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02205	false	-3932186160615968795	169	248	910	1312	1566	300	باب من يدخل قبر المراة لاجل الحادها 1342 حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن انس رضي الله عنه-قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس علي القبر-فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا فقال فانزل في قبرها قال فنزل في قبرها فقبرها قال ابن مبارك قال فليح اراه يعني الذنب قال ابو عبد الله ليقترفوا-------- اي ليكتسبوا	2205	5365446019048736136	377	702.5	302	414	91.06280517578125	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0579	true	-1113480735212620981	0	41	0	195	1467	300	بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان---- فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	579	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05378	false	-4602046607119800704	41	85	191	400	1470	300	بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	5378	5365446019048736136	191	357.5	150	210	90.95237731933594	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0580	true	-9166694885649394752	0	71	0	348	1452	300	بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم ايهما للكشميهني ايهم ولم يصل بفتح اللام 1344 حدثنا عبد الله بن يوسف حد------------ثنا الليث	580	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02207	false	-5568162599032310711	203	272	1077	1424	1563	300	بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم الحديث 1343 اطرافه في وبالسند قال حد-----------ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث	2207	5365446019048736136	299	561.5	237	360	83.05555725097656	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0580	true	-9166694885649394752	63	137	308	672	1452	300	1344 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	580	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02209	false	-3526252470401834741	211	284	1118	1481	1560	300	1344 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	2209	5365446019048736136	363	721.0	290	364	99.72527313232422	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0580	true	-9166694885649394752	109	206	523	1004	1452	300	واني والله لانظر الي حوضي الان و------------------------اني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفات------------------------------------------------------------------يح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها صلاته بالنصب اي مثل صلاته والمراد بها الدعاء اي دعا لهم مثل الدعاء الذي كان عادته يدعو به للموتي فرط لكم اي سابقكم الان كانه كشف له عنه في تلك الحالة ما اخاف عليكم ان تشركوا اي علي مجموعكم لان ذلك--- وقع من البعض AUTO 73 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب دفن الرجلين والثلاثة في ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر واحد 1345 حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا الليث حدثنا ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب ان	580	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02211	false	6716098484497516665	118	300	646	1613	1613	300	واني والله لانظر الي حوضي الان نظرا حقيقيا بطريق الكشف واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض شك الراوي فيه اشارة الي ما فتح علي امته من الملك والخزاءن من بعده واني والله--- اخاف عليكم ان تشركوا بعدي--------------------------------------------- اي ما اخاف علي جميعك--------------------------------------------------------------------------------م الاشراك بل ---------------------------------------------------علي مجموعكم لان ذلك قد وقع من --بعض ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيهم باسقاط احدي تاءي تنافسوا والضمير لخزاءن الارض المذكورة او للدنيا المصرح بها في مسلم كالمءلف في المغازي بلفظ ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها والمنافسة في الشء الرغبة فيه والانفراد به ورواة هذا الحديث كلهم مصريون وهو من اصح الاسانيد وفيه رواية التابعي عن التابعي عن الصحابي والتحديث والعنعنة واخرجه المءلف ايضا في علامات النبوة وفي المغازي و ذكر الحوض ومسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم وابو داود في الجناءز وكذا النساءي 74 باب دفن الرجلين والثلاثة في قبر باب جواز دفن الرجلين والثلاثة فاكثر في قبر ولابي ذر زيادة واحد اي عند الضرورة بان كثر الموتي وعسر افراد كل ميت بقبر واحد 1345 حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا الليث حدثنا ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب ان-	2211	5365446019048736136	260	405.5	208	1149	22.628372192382812	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0580	true	-9166694885649394752	64	137	313	672	1452	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	580	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06271	false	-5806724582877523696	209	276	1114	1451	1569	300	حدثني ع----مرو بن خالد حدثنا الليث عن--- يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني------ لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض-واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	6271	5365446019048736136	326	598.5	259	360	90.55555725097656	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0580	true	-9166694885649394752	76	136	371	667	1452	300	عن ابي الخير------------------------ عن عقبة بن عامر-------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي ع-----لي اهل احد----------------------------------------------------------- صلاته علي الميت------------------------------------------------------ ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم------------------------------------------------------------------------------------------ وانا شهيد عليكم واني والله--- لانظر الي حوضي الان و------------------------اني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض---------------- واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا------ بعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا	580	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06272	false	-4617963387035363738	1	147	7	746	1510	300	عن ابي الخير مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي قتلي اهل احد زاد في اول غزوة احد بعد ثمان سنين وسبق فيه ما فيه من البحث صلاته علي الميت اي دعا لهم كدعاءه للميت اذا صلي عليه جميعا بين الادلة ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم بفتح الفاء والراء اي سابقكم الي الحوض اهيءه لكم وهذا كناية عن اقتراب اجله صلوات الله عليه وانا شهيد عليكم باعمالكم واني لانظر الي حوضي الان نظرا حقيقيا بطريق الكشف واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض بالشك من الراوي واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بالله بعدي اي لست اخشي علي جميعكم الاشراك بل علي مجموعكم اذ قد وقع ذلك من بعضهم ولكني بالياء التحتية بعد النون المشددة ولابي ذر عن الحموي والمستملي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا	6272	5365446019048736136	285	451.0	227	740	38.513511657714844	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0580	true	-9166694885649394752	64	137	313	672	1452	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر----- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	580	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09819	false	3390007952265256553	24	92	133	476	1561	300	حدثنا ع----مرو بن خالد حدثنا الليث عن--- يزيد------------ عن ابي الخير عن عقبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض-واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	9819	5365446019048736136	322	589.5	256	364	88.46154022216797	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0581	true	3134573078909149407	3	63	11	293	1466	300	حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء------------ وامر بدفنهم ب--دماءهم و-----------لم يصل عليهم	581	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02207	false	-5568162599032310711	195	257	1041	1343	1563	300	حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-----يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم	2207	5365446019048736136	265	492.0	209	307	86.31922149658203	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0581	true	3134573078909149407	0	125	0	611	1466	300	ليث بن سعد حد----ثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم --اللحد قال اهل اللغة اصل الالحاد الميل والعدول عن الشء ومنه قيل للماءل عن الدين ملحد وسمي اللحد لانه شق يعمل في جانب القبر فيميل عن وسط القبر الي جانبه والضريح شق يشق في الارض علي الاستواء 1348 واخبرنا ا------------------------------------------------------------بن المب------------ارك اخبرنا الاوزاعي عن----------------------------------------------------------- الزه-----------------------------ري عن جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	581	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02214	false	-2064633950692670395	46	168	243	841	1532	300	ليث بن سعد قال حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم وبالسند قال حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابن مقاتل المروزي ولابي ذر محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا ليث بلام واحد ولابي ذر الليث بن سعد الامام قال حدثني بالافراد ابن شهاب الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2214	5365446019048736136	401	696.0	314	786	51.0178108215332	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0581	true	3134573078909149407	102	206	492	1006	1466	300	1348 واخبرنا ابن المبارك -اخبرنا الاوزاعي عن الزهري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقتلي احد اي هءلاء اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي رجل قدمه في اللحد قبل صاحبه وقال جابر فكفن ابي وعمي في نمرة واحدة وقال سليمان بن كثير حدثني الزهري حدثني من سمع جابرا رضي الله عنه نمرة بفتح النون وكسر الميم بردة مخططة AUTO 76 باب الاذخر والحشيش في القبر 1349 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدث------------------------------------------------------------------نا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ا-------------------------------------------------------------------بن عباس---- رضي الله عنهما عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال	581	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02215	false	-8808214757412852997	2	111	12	577	1494	300	1348 قا----ل ابن المبارك واخبرنا الاوزاعي عن الزهري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لقتلي احد اي هءلاء اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي رجل قدمه في اللحد قبل صاحبه وقال جابر-فكفن ابي وعمي في نمرة واحدة وقال سليمان بن كثير حدثني الزهري حدثنا من سمع جابرا رضي الله عنه قال عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله بن المبارك ولابي ذر واخبرنا ابن المبارك وهو بالاسناد الاول محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي عن الزهري واخبرنا الاوزاعي عبد الرحمن عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول	2215	5365446019048736136	363	634.0	289	661	54.91679382324219	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0581	true	3134573078909149407	173	292	846	1432	1466	300	باب الاذخر والحشيش في القبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1349 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حد----ثنا عبد الوهاب حد----ثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا لاحد بعدي احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس رضي الله عنه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وقال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لقبورنا وبيوتنا وقال ابان بن صالح عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقال مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما لقينهم وبيوتهم	581	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02216	false	6693934139628265681	111	255	602	1361	1597	300	باب الاذخر والحشيش في القبر باب استعمال الاذخر بكسر الهمزة وسكون الذال المعجمة نبت طيب الراءحة والحشيش الحاقا له بالاذخر في الفرج التي تتخلل بين اللبنات في القبر واستعماله فيه بالبسط ونحوه لا التطيب 1349 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا لاحد بعدي احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس رضي الله عنه-الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وقال ابو هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-لقبورنا وبيوتنا وقال ابان بن صالح عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقال مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما-لقينهم وبيوتهم	2216	5365446019048736136	575	1094.0	462	765	75.16339874267578	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0581	true	3134573078909149407	225	279	1091	1366	1466	300	يعضد شجرها ولا ينفر صيدها --------------------ولا تلتقط لقط--------------------------------------تها الا لمعرف فقا---------------------------------------------ل العباس رضي الله عنه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقا------------------------------------------------------------------------------------------ل الا الاذخر وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو هريرة رضي الله عنه ع------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لقبورنا وبيوتنا وقال ابان ---بن صالح عن الحسن بن مسلم عن صف----ية بنت-------------- شيبة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	581	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02217	false	6259069585654007233	100	259	492	1327	1531	300	يكسر شجرها ولا ينفر صيدها اي لا يزعج من مكانه ولا تلتقط لقطتها بفتح القاف وسكونها اي لا ترفع ساقطتها الا لمعرف يعرفها ولا ياخذها للتمليك بخلاف ساءر البلدان فقال العباس رضي الله عنه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا اي ليكن هذا استثناء من الكلا يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم باجتهاد او وحي اليه في الحال الا الاذخر وسقط الا لابن عساكر ويجوز ان يكون اوحي اليه قبل ذلك انه ان طلب منك احد استثناء شء فاستثن والاذخر بالرفع علي البدل والنصب علي الاستثناء لكونه واقعا بعد النفي لكن المختار كما قاله ابن مالك نصبه اما لكون الاستثناء متراخيا عن المستثني منه فتفوت المشاكلة بالبدلية واما لكون الاستثناء عرض في اخر الكلام ولم يكن مقصودا اولا وقال ابو هريرة رضي الله عنه مما وصله المءلف في كتاب العلم عن النبي صلي الله عليه وسلم لقبورنا وبيوتنا و-لفظه ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم	2217	5365446019048736136	226	316.5	178	836	27.033493041992188	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0581	true	3134573078909149407	178	247	874	1212	1466	300	1349 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------- حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا ل----احد بعدي------ احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس رضي الله عنه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر	581	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03017	false	-5324966663627930567	2	69	9	348	1525	300	1833 حدثنا محمد بن المثني حد----------ثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماا-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الله حرم----- مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر	3017	5365446019048736136	296	533.0	236	356	83.14606475830078	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0582	true	-7954708104502074857	2	92	12	444	1426	300	1350 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا قميصا قال سفيان وقال ابو هارون وكان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصان فقال له ابن عبد الله يا رسول الله البس ابي قميصك الذي يلي جلدك قال سفيان فيرون ان النبي صلي الله عليه وسلم البس	582	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02218	false	4768702487847300722	214	300	1063	1490	1490	300	1350 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهماق-ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عبد الله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا قميصا قال سفيان وقال ابو هارون وكان علي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ميصان فقال له ابن عبد الله يا رسول الله البس ابي قميصك الذي يلي جلدك قال سفيان فيرون ان النبي صلي الله عليه وسلم-البس-	2218	5365446019048736136	425	829.0	340	432	98.37963104248047	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0582	true	-7954708104502074857	59	231	287	1101	1426	300	وكان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصان فقال--------------------------- له ابن عبد الله------------------------------------------------------------------- يا رسول الله البس ابي -----------------------------------------قميصك الذي يلي جلدك قال سفيان--------------------------------------------------------- فيرون --------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم البس عبد الله -------قميصه مكافا-----------------------ة لما صنع وقال ابو هارون هو موسي بن ابي عيسي الحناط من اتباع التابعين فالحديث معضل وفي بعض النسخ وقال ابو هريرة وهو تصحيف 1351 حدثنا مسدد اخبرنا بشر بن المفضل حدثنا حسين المعلم عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم فان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفن معه اخر في قبر ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع الاخر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته هنية غير اذنه 1352 حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي بن عبد الله حدثنا سعيد بن عامر-- عن شعبة عن ابن ابي نجيح عن عطا-ء عن جابر	582	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02220	false	-4008453136726442149	18	285	104	1395	1464	300	وكان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصان فقال له اي للنبي صلي الله عليه وسلمابن عبد الله هو عبد الله ايضا سماه به النبي صلي الله عليه وسلم وكان اسمه الحباب يا رسول الله البس بفتح الهمزة وكسر الموحدة ابي عبد الله بن ابي قميصك الذي يلي جلدك قال سفيان بن عيينة مما وصله المءلف في كسوة الاساري من اواخر الجهاد فيرون بضم المثناة التحتية ان النبي صلي الله عليه وسلم البس عبد الله بن ابي قميصه مكافاة بغير همزة في اليونينية لما صنع مع عمه العباس فجازاه من جنس فعله 1-------------------------------------------------------------------------------351 حدثنا مسدد اخبرنا بشر بن المفضل حدثنا حسين المعلم عن عطاء عن جابر رضي الله عنهق-ال لما حضر احد دعاني ابي من الليل فقال ما اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم وان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفن معه اخر في قبر ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع الاخر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته هنية غير اذنه الحديث 1351 طرفه في وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال اخبرنا ولابي الوقت حدثنا بشر بن المفضل بكسر الموحدة وسكون المعجمة في الاول وضم الميم وفتح الفاء وتشديد الضاد المعجمة في الاخر قال حدثنا حسين المعلم عن عطاء هو ابن ابي رباح عن جابر هو ابن عبد الله رضي الله عنه كذا اخرجه المءلف عن مسدد عن بشر بن المفضل عن حسين الا ابا علي بن السكن وحده فانه قال في روايته عن شعبة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن جابر	2220	5365446019048736136	653	1148.0	511	1371	47.62946701049805	129	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0582	true	-7954708104502074857	255	294	1210	1398	1426	300	وفي المستدرك------- عن الواقدي ان سبب ظنه ذلك منام راه----- انه راي مبشر بن عبد المنذر وكان ممن استشهد ببدر يقول له انت قادم علينا في هذه الايام فقصها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذه شهادة فاقض	582	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02221	false	7266795681969135511	133	174	610	810	1420	300	وفي المستدرك للحاكم عن الواقدي ان سبب ظنه ذلك منام راه وذلك انه راي مبشر بن عبد المنذر وكان ممن استشهد ببدر يقول له انت قادم علينا في هذه الايام فقصها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذه شهادة واني	2221	5365446019048736136	185	352.0	146	200	92.5	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0583	true	8275674781684121409	78	147	388	721	1470	300	في القبر 135-----3 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبر-------نا الليث بن سعد قال حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين --رجلين من قتلي ------------احد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد فقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة فامر بدفنهم ب--دماءهم ولم	583	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02207	false	-5568162599032310711	183	253	983	1322	1563	300	في الاخرة فقط 1343 حد-------------ثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث -------قال حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم	2207	5365446019048736136	297	542.0	235	361	82.27146911621094	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0583	true	8275674781684121409	70	148	351	728	1470	300	اي علي حالته --AUTO 78 باب اللحد والشق في ال----------------------------------قبر 1353 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا الليث بن سعد قال حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين رجلين من قتلي احد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد فقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة فامر بدفنهم بدماءهم ولم يغسلهم	583	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02223	false	-4517003060114582109	144	226	689	1100	1478	300	اي علي حياله منفردا 79 باب اللحد والشق في القبر باب اللحد والشق الكاءنين في القبر 1353 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا الليث بن سعد قال حدثني ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يجمع بين رجلين من قتلي احد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد فقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة فامر بدفنهم بدماءهم ولم يغسلهم	2223	5365446019048736136	367	707.5	291	413	88.86198425292969	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0583	true	8275674781684121409	150	196	736	972	1470	300	باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلي عليه وهل يعرض علي الصبي الاسلام وقال الحسن وشريح وابراهيم وقتادة اذا اسلم احدهما فالولد مع المسلم وكان ابن عباس رضي الله عنهما مع امه من المستضعفين ولم يكن مع ابيه علي دين قومه وقال الاسلام يعلو ولا يعلي	583	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02224	false	-3299558042794196448	206	251	1075	1310	1574	300	باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلي عليه وهل يعرض علي الصبي الاسلام وقال الحسن وشريح وابراهيم وقتادة اذا اسلم احدهما فالولد مع المسلم وكان ابن عباس رضي الله عنهما-مع امه من المستضعفين ولم يكن مع ابيه علي دين قومه وقال الاسلام يعلو ولا يعلي	2224	5365446019048736136	235	465.0	190	236	99.5762710571289	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0583	true	8275674781684121409	174	300	866	1470	1470	300	وكان ابن عباس رضي الله عنهما مع----------------------------------------------------------------------------------- امه من المستضعفين------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن ------------مع ابيه علي دين قومه وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاسلام يعلو ولا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي 1354 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد الحلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال امنت بالله وبرسله فقال له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق-	583	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02225	false	1613241711429921263	1	230	6	1165	1490	300	وكان ابن عباس رضي الله عنهما مع امه لبابة بنت الحرث الهلالية من المستضعفين وهذا وصله المءلف في الباب بلفظ كنت انا وامي من المستضعفين وهم الذين اسلموا بمكة وصدهم المشركون عن الهجرة فبقوا بين اظهرهم مستضعفين يلقون منهم الاذي الشديد ولم يكن اي ابن عباس مع ابيه علي دين قومه المشركين وهذا قاله المصنف تفقها وهو مبني علي ان اسلام العباس كان بعد وقعة بدر والصحيح انه اسلم عام الفتح وقدم مع النبي صلي الله عليه وسلم فشهد الفتح وقال الاسلام يعلو ولا يعلي مما وصله الدارقطني مرفوعا من حديث ابن عباس فليس هو معطوفا علي ابن عباس نعم ذكره ابن حزم في المحلي من طريق حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال اذا اسلمت اليهودية او النصرانية يفرق بينهما الاسلام يعلو ولا يعلي 1354 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما-اخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم-في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد الحلم-فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم-بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال امنت بالله وبرسله فقال له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق	2225	5365446019048736136	596	1108.5	476	1163	51.24677658081055	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0583	true	8275674781684121409	223	274	1099	1341	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قارب ابن صياد الحلم--------------------------- فلم يشعر ------------حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فنظر --------------اليه ----ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين	583	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02226	false	2441502852408951362	164	291	839	1502	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------ابن صياد حال كون-ه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة بضم الهمزة والطاء بناء من حجر كالقصر وقيل هو الحصن ويجمع علي اطام وبني مغالة بفتح الميم والغين المعجمة الخفيفة قبيلة من الانصار وقد قارب ابن صياد الحلم بضم الحاء واللام اي البلوغ فلم يشعر اي ابن صياد حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله بحذف همزة الاستفهام فيه عرض الاسلام علي الصبي الذي لم يبلغ ومفهومه انه لم يصح اسلامه لما عرض صلي الله عليه وسلمالاسلام علي ابن صياد وهو غير بالغ ففيه مطابقة الحديث لجزاي الترجمة كليهما ولابي ذر لابن صاءد بتقديم الالف علي التحتية وكلاهما كان يدعي به فنظر اليه صلي الله عليه وسلمابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين	2226	5365446019048736136	223	354.0	176	676	32.98816680908203	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0583	true	8275674781684121409	192	300	950	1470	1470	300	الاسلام يعلو ولا يعلي 1354 حدثنا عبدان ا----------------------خبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما ---اخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط ------------------------------------------------------------قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب------ ابن صياد الحلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم---- بيده ثم قال -لابن ص---------------ياد تشهد اني رسول الله------------------- فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال--------------------- امنت بالله وبرسله فقال له---------------------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق-	583	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04850	false	-6318912960186253768	22	152	111	755	1468	300	الاسلام -علي ال---صبي 3055 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر ------------عن الزهري ا----خبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهماانه اخبره ان عمر انطلق---------------------------- في رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلممع النبي صلي الله عليه وسلمقبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلمظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله و-رسله -قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق	4850	5365446019048736136	427	682.5	336	694	61.52737808227539	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0583	true	8275674781684121409	242	300	1188	1470	1470	300	وقد قارب------ ابن صياد الحلم فلم يشعر ------------------------------------------حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم---- بيده ثم قال -لابن ص---------------ياد تشهد اني رسول الله فنظر --------------اليه ----ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين--------- فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امنت بالله وبرسله فقال--------------------------- له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق-	583	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04851	false	877914808643968602	68	224	367	1182	1562	300	وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر اي ابن صياد حتي ولابي ذر عن الكشميهني بشء حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلمظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فنظر اليه صلي الله عليه وسلمابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين اي العرب فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم-اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله بالجمع ولابي ذر عن المستملي والكشميهني ورسوله بالافراد كذا في الفرع ونسب ابن حجر الافراد للمستملي وقال الكرماني فان قلت كيف طابق قوله امنت بالله ورسله جواب الاستفهام واجاب بانه لما اراد ان يظهر للقوم حاله ارخي العنان حتي يبينه عند المغتر به فلهذا قال اخرا اخسا انتهي وقيل يحتمل انه اراد باستنطاقه اظهار كذبه المنافي لدعوي النبوة ولما كان ذلك هو المراد اجابه بجواب منصف فقال امنت بالله و-رسله ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق	4851	5365446019048736136	261	339.5	206	817	31.946144104003906	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0584	true	-4687506824518597773	0	63	0	286	1508	300	وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02225	false	1613241711429921263	230	293	1165	1451	1490	300	وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	2225	5365446019048736136	286	572.0	223	286	100.0	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0584	true	-4687506824518597773	116	197	591	964	1508	300	1355 وقال سالم سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني في قطيفة له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا	584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02229	false	-6346706176843040335	224	300	1138	1505	1505	300	1355 وقال سالم سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم-وهو مضطجع يعني في قطيفة له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد-هذا-	2229	5365446019048736136	366	704.0	291	373	98.12332153320312	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0584	true	-4687506824518597773	197	230	964	1130	1508	300	محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال شعيب في حديثه فرفصه رمرمة او زمزمة وقال اسحاق الكلبي وعقيل رمرمة وقال معمر رمزة	584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02230	false	1575412710954721948	0	31	0	153	1533	300	محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال شعيب في حديثه فرفصه رمرمة او زمزمة وقال------------- وعقيل رمرمة وقال معمر رمزة	2230	5365446019048736136	153	295.0	122	166	92.1686782836914	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0584	true	-4687506824518597773	203	300	993	1508	1508	300	ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال شعيب في حديثه فرفصه رمرمة او زمزمة وقال اسحاق الكلبي وعقيل رمرمة وقال معمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رمزة يختل بمعجمة----------- ساكنة بعدها مثناة مكسورة يخدعه والمراد انه كان يريد ان يستغفله ليسمع كلامه وهو لا يشعر رمزة او زمرة كذا للاكثر علي ا-------------------------------لشك في تقديم ا-لراء علي الزاي او تاخيرها ولبعضهم رمرمة او زمزمة علي الشك هل هو براء--------ين او -زاءي--------ن مع زيادة---- فيهما ومعني هذه الكلمات الاربع متقاربة فالاولي فعلة من الرمز وهو الاشادة والثانية كذلك من الزم--ر والمراد حكاية صوته والثالثة م----ن الحركة وهي هنا بمعني-	584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02230	false	1575412710954721948	119	212	584	1080	1533	300	ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------وهو مضطجع الواو للحال يعني في قطيفة كساء له خمل وسقط يعني في قطيفة لابي ذر الله اي لابن صياد فيها اي في القطيفة رمزة براء مهملة مفتوحة فميم ساكنة فزاي معجمة ا---------------------------------------------------------------------------و زمرة بالزاي المعجمة ثم الراء المهملة بعد الميم علي الشك في تقديم احدهما علي الاخر----------- ولبعضهم رمرمة او زمزمة علي الشك هل هو براءين مهملتين او بزاءين معجمتين مع زيادة ميم فيهما ومعناها كلها------------ متقارب- فالاولي م-----ن الرمز وهو الاشارة والثانية----- من المزمار والتي بالمهملتين والميمين فاصله من الحركة وهي هنا بمعني	2230	5365446019048736136	230	213.5	180	697	32.998565673828125	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0584	true	-4687506824518597773	121	215	615	1050	1508	300	عمر رضي الله عنهما يقو--ل انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم و---ابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني--------------------- في قطيفة له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال	584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04815	false	-781003219832515898	151	220	767	1104	1493	300	عمر رضي الله عنهماانه قال انطلق-------- رسول الله صلي الله عليه وسلمومعه ابي بن كعب--------------------------------------------------------------- قبل-------- ابن صياد فحدث به في نخلفلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمالنخل طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له فيها رمرم-------ة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------فقالت---------- يا صاف----------------- هذا -------------------محمد فوثب ابن صياد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين -قال	4815	5365446019048736136	240	320.0	186	493	48.681541442871094	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0584	true	-4687506824518597773	129	213	653	1041	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي-------------------------------------- النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني------------------------- في قطيفة------------ له فيها رمزة او زمرة---------------------------------------------- فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف ---------------------------وهو اسم ابن صياد هذا محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته	584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04816	false	-187464855310673746	6	94	36	471	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالنخل طفق جعل عليه الصلاة والسلام يتقي يخفي نفسه بجذوع النخل حتي لا----------------------------------------------------- يراه ابن صياد -قال العيني وهذا احتيال وحذر لان ام ابن صياد ممن يخشي معرته وابن صياد في قطيفة كساء له خمل له فيها اي لابن صياد في القطيفة رمرمة براءين مهملتين وميمين اي صوت فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------فقالت---------- يا صاف بكسر الفاء واوله صاد مهملة وهو اسم ابن صياد هذا -------------------محمد فوثب ابن صياد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته	4816	5365446019048736136	205	236.0	155	541	37.892791748046875	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0584	true	-4687506824518597773	0	64	0	291	1508	300	وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الل------------ه اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله و---قال	584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04850	false	-6318912960186253768	152	219	755	1057	1468	300	وكاذب -قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال--- النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا ق-ال ابن صياد هو الدخ -قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر------------------ يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله وبه قال	4850	5365446019048736136	261	452.0	203	331	78.85196685791016	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0584	true	-4687506824518597773	120	214	611	1045	1508	300	ابن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق بعد ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال---نخل التي فيها ابن صياد و---------------------------------------------------------------هو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني----- في قطيفة له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04853	false	677325382285780214	124	203	608	996	1490	300	ابن عمر-------------------- انطلق------------- النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب ياتيان النخل الذي فيه- ابن صياد حتي اذا دخل النخل طفق النبي صلي الله عليه وسلميتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد---------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمز--------ة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه-------------------------------------فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	4853	5365446019048736136	295	443.5	230	508	58.070865631103516	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0584	true	-4687506824518597773	118	215	601	1050	1508	300	سالم -سمعت ا--------بن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد و-----------------------------------------------------------------------------------------هو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني----- في قطيفة له فيها رمز-ة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد صلي الله عليه وسلم ف--ثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال	584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09256	false	7993064602051101124	35	134	161	648	1492	300	سالم فسمعت عبد الله بن عمر--------------- يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمطفق رسول الله صلي الله عليه وسلميتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد---------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمةفرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه-------- هذا -------------------محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين -قال	9256	5365446019048736136	334	503.0	258	573	58.289703369140625	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0585	true	2324901147463386312	64	122	343	621	1486	300	عن انس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	585	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02055	false	3279017006853971213	36	84	194	437	1567	300	عن انس------------- قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي-صلي الله عليه وسلم-يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاس-------------------م فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	2055	5365446019048736136	243	456.0	195	278	87.41007232666016	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0585	true	2324901147463386312	52	128	287	652	1486	300	1356 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد وهو ابن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنار غلام يهودي قيل اسمه عبد القدوس	585	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02231	false	-5409679452060524857	177	278	934	1436	1548	300	1356 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد وهو ابن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه-قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم-فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار الحديث 1356 طرفه في وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي البصري قال حدثنا حماد وهو ابن زيد بالواو عن ثابت البناني عن انس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي قيل اسمه عبد القدوس	2231	5365446019048736136	358	693.0	286	506	70.75099182128906	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0585	true	2324901147463386312	86	238	448	1180	1486	300	يعوده فقعد عند راسه فقال له-------------------- اسل-------------------م فنظر------- الي ابيه وه------------------------و عند----ه فقال --------------------------له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرج النبي صلي الله عليه وسلم --------وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من-------------------------------- النار غلام يهودي قيل اسمه عبد القدوس 1-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------357 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عبيد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بن ابي -----------يزيد سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كنت انا وامي من ---------------المستضعفين -------------------------------------------------------------------------------------------------------انا من الولد--------ان وامي من النساء 1358 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب قال ابن شهاب يصلي علي كل مولود متوفي وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لا يستهل من اجل انه سقط فان ابا هريرة رضي الله عنه كان يحدث قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او	585	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02232	false	8211691059454962805	1	300	5	1497	1497	300	يعوده فقعد عند راسه فقال له عليه الصلاة والسلام اسلم فعل امر من الاسلام فنظر الغلام الي ابيه وهو عنده وفي رواية ابي داود عند راسه فقال له ابوه وسقط لابي ذر لفظة له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم الغلام وللنساءي عن اسحاق بن راهويه عن سليمان المذكور فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فخرج النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بالذال المعجمة اي خلصه ونجاه بي من النار ولله در القاءل ومريض انت عاءده قد اتاه الله بالفرج وفيه دليل علي ان الصبي اذا عقل الكفر ومات عليه يعذب وفيه ما ترجم له وهو عرض الاسلام علي الصغير ولولا صحته منه ما عرضه عليه 1357 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عبيد الله سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول كنت انا وامي من المستضعفين انا من الولدان وامي من النساء الحديث 1357 اطرافه في وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال قال عبيد الله بضم العين مصغرا الليثي المكي ولابي ذر عبيد الله بن ابي يزيد من الزيادة سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كنت انا وامي لبابة ام الفضل من المستضعفين من المسلمين الذين بقوا بمكة لصد المشركين او ضعفهم عن الهجرة مستذلين ممتهنين يلقون من الكفار شديد الاذي انا من الولدان الصبيان وامي من النساء 1358 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب قال ابن شهاب يصلي علي كل مولود متوفي وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لا يستهل من اجل انه سقط فان ابا هريرة رضي الله عنه-كان يحدث قال النبي صلي الله عليه وسلم-ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او-	2232	5365446019048736136	693	1208.0	548	1495	46.354515075683594	130	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0586	true	7285560948790921500	34	105	179	525	1449	300	الدين القيم الروم لغية بكسر اللام والمعجمة وتشديد التحتية اي من زنا AUTO 80 باب اذا قال المشرك عند الموت لا اله الا الله--------------------------------------------------------------------------------- 1360 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه انه اخبره انه لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي	586	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02236	false	6192701504530186142	219	300	1109	1503	1503	300	الدين القيم الروم المستوي الذي لا عوج فيه 81 -------------------------------باب اذا قال المشرك عند الموت لا اله الا الله هذا باب بالتنوين اذا قال المشرك عند الموت قبل المعاينة لا اله الا الله ينفعه ذلك 1360 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه انه اخبره انه لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوجد عنده ابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي-	2236	5365446019048736136	287	538.0	228	427	67.2131118774414	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0586	true	7285560948790921500	105	201	525	968	1449	300	امية بن المغيرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طالب يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله تعالي فيه ما كان للنبي التوبة	586	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02237	false	3808454095028680210	0	94	0	440	1503	300	امية بن المغيرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لابي طالب يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعرضها عليه ويعودان بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله تعالي فيه ما كان للنبي الاية -	2237	5365446019048736136	436	859.0	343	443	98.41986083984375	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0586	true	7285560948790921500	161	255	784	1237	1449	300	ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب------------ وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما------------------------------------------------------------------------- والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله تعالي فيه ما كان للنبي التوبة الاية ما لم انه--------------------------------------------------------- عنه اي عن الاستغفار وللكشميهني عنك AUTO 81--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الجريد علي القبر واوصي بريدة الاسلمي ان يجعل في قبره جريدان وراي ابن عمر رضي الله عنهما فسطاطا علي قبر عبد الرحمن فقال انزعه يا غلام فانما يظله عمله وقال خارجة بن زيد رايتني ونحن شبان في زمن عثمان رضي الله	586	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02238	false	-8607936374910373202	135	300	650	1501	1501	300	ابي طالب استقباحا للفظ المذكور او هو من التصرفات الحسنة وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بالالف بعد الميم المخففة حرف تنبيه او بمعني حقا ولابي ذر عن الكشميهني ام والله لاستغفرن لك اي كما استغفر ابراهيم لاب-------ي--------------------------ه ما لم انه عنك بضم الهمزة مبنيا للمفعول وللحموي والمستملي ما لم انه عنه اي عن الاستغفار الدال عليه قوله لاستغفرن لك فانزل الله تعالي فيه اي في ابي طالب ما كان للنبي التوبة الاية خبر بمعني النهي ولابي ذر فانزل الله تعالي فيه الاية فحذف لفظ ما كان للنبي ورواة هذا الحديث ما بين مروزي وهو شيخ المءلف ومدني وهو بقيتهم وفيه رواية الابن عن الاب والتحديث والاخبار والعنعنة واخرجه المءلف ايضا في سورة القصص 82 باب الجريد علي القبر واوصي بريدة الاسلمي ان يجعل في قبره جريدان وراي ابن عمر رضي الله عنهما-فسطاطا علي قبر عبد الرحمن فقال انزعه يا غلام فانما يظله عمله وقال خارجة بن زيد رايتني ونحن شبان في زمن عثمان رضي الله-	2238	5365446019048736136	345	583.0	271	886	38.93905258178711	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0586	true	7285560948790921500	255	300	1237	1449	1449	300	عنه وان اشدنا وثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتي يجاوزه وقال عثمان بن حكيم اخذ بيدي خارجة فاجلسني علي قبر واخبرني عن عمه يزيد بن ثابت قال انما كره ذلك لمن احدث عليه وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يجلس علي-	586	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02239	false	3639200890644311540	0	41	0	203	1651	300	عنه-وان اشدنا وثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتي يجاوزه وقال عثمان بن حكيم اخذ بيدي خارجة فاجلسني علي قبر واخبرني عن عمه يزيد بن ثابت قال انما كره ذلك لمن احدث عليه وقال نافع كان-------- رضي الله عنهما-يجلس علي	2239	5365446019048736136	202	380.5	162	213	94.83567810058594	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0586	true	7285560948790921500	228	267	1104	1295	1449	300	رضي الله عنهما------ فسطاطا علي قبر عبد الرحمن فقال انزعه يا غلام فانما يظله عمل--------ه وقال خارجة بن زيد ----------------------------رايتن--------------------------------------------------------------------------------------------------ي ونحن شبان------------------------------------------------------ في زمن عثمان---------------------- رضي الله عنه وان اشدنا و--------------------------------------------ثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون------------------------------ حتي يجاوزه	586	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02240	false	2384004268099426258	29	117	124	591	1488	300	رضي الله عنهما وعليه فسطاط مضروب-------------- فقال انزعه يا غلام فانما يظله عمله لا غيره وقال خارجة بن زيد الانصاري احد الفقهاء السبعة رايتني بضم المثناة الفوقية والفاعل والمفعول ضميران لشء واحد وهو من خصاءص افعال القلوب والتقدير رايت نفسي ونحن شبان بضم الشين المعجمة وتشديد الموحدة جمع شاب والواو للحال في زمن عثمان بن عفان في مدة خلافته رضي الله عنه وان اشدنا وثبة بالمثلثة اي طفرة مصدر من وثب يثب وثبا ووثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون بظاء معجمة ساكنة ثم عين مهملة حتي يجاوزه	2240	5365446019048736136	171	249.5	136	481	35.550933837890625	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0586	true	7285560948790921500	272	300	1318	1449	1449	300	بيدي خارجة فاجلسني علي قبر واخبرني عن عمه يزيد بن ثابت----------------------------------- قال انما كره ذلك-------------------- لمن احدث عليه------------------------------------------------------------------------ وقال نافع------------- كان ابن عمر رضي الله عنهما يجلس علي-	586	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02240	false	2384004268099426258	216	272	1067	1333	1488	300	بيدي------ فاجلسني علي قبر واخبرني عن عمه يزيد بن ثابت بالمثلثة اوله ويزيد من الزيادة انه قال انما كره ذلك اي الجلوس علي القبر لمن احدث عليه ما لا يليق من الفحش قولا او فعلا لتاذي الميت بذلك او المراد تغوط او بال وقال نافع مولي ابن عمر كان ابن عمر رضي الله عنهما يجلس علي	2240	5365446019048736136	125	194.0	99	272	45.95588302612305	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0587	true	-7838242814086524834	2	75	12	367	1548	300	حدثنا يحيي------------ حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	587	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00633	false	-358291899704311709	109	173	611	926	1603	300	حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا-------------- الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر----------- النبي صلي الله عليه وسلم--------بقبري-------ن فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها -نصفين ف--غرز في كل قبر واحدة -قالوا يا رسول الله لم فعلت -----قال لعله--- يخفف عنهما ما لم ييبسا	633	5365446019048736136	291	497.0	230	367	79.29154968261719	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0587	true	-7838242814086524834	1	75	7	367	1548	300	1361 حدثنا يحيي حد----ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	587	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02241	false	7330940207450656309	114	187	569	931	1484	300	1361 حدثنا يحيي قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهماع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-انه مر بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	2241	5365446019048736136	355	699.5	283	364	97.52747344970703	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0587	true	-7838242814086524834	113	160	577	848	1548	300	82 باب موعظة المحدث عند القبر وقعود اصحابه حوله يخر----جون من الاجداث القمر الاجداث القبور بعثرت الانفطار اثيرت بعثرت حوضي اي جعلت اسفله اعلاه الايفاض الاسراع وقرا الاعمش الي نصب الي شء منصوب يستبقون اليه والنصب واحد والنصب مصدر يوم الخروج ق من القبور ينسلون الانبياء يخرجون	587	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02243	false	-5066176956768437358	183	227	921	1170	1574	300	83 باب موعظة المحدث عند القبر وقعود اصحابه حوله يوم يخرجون من الاجداث------ الاجداث القبور بعثرت--------- اثيرت بعثرت حوضي اي جعلت اسفله اعلاه الايفاض الاسراع وقرا الاعمش الي نصب الي شء منصوب يستبقون اليه والنصب واحد والنصب مصدر يوم الخروج م--ن القبور ينسلون--------- يخرجون	2243	5365446019048736136	241	449.5	198	275	87.63636016845703	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0587	true	-7838242814086524834	177	282	926	1450	1548	300	علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتب شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الاية	587	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02245	false	-7965474673421088312	0	100	0	503	1557	300	علي رضي الله عنه-قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم-فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتب شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي------------------- الاية	2245	5365446019048736136	503	985.0	403	524	95.99236297607422	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0587	true	-7838242814086524834	231	272	1181	1399	1548	300	نتكل علي كتابنا وندع العمل--------- فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير-------------- الي عمل اهل السعادة و-------------------------------------اما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير-------------- الي عمل اهل الشقاوة----- قال-------------------- اما اهل السعادة فييسرون لعم----ل السعادة------------------------------------- واما اهل الشقاوة فييسرون لعم----ل الشقاوة	587	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02247	false	2165586235910668622	15	81	70	432	1602	300	نتكل علي كتابنا وندع العمل اي نتركه فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير فسيجره القضاء الي عمل اهل السعادة قهرا ويكون مال حاله ذلك بدون اختياره واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصبر فسيجره القضاء الي عمل اهل الشقاوة قهرا قال عليه الصلاة والسلام اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة وفي نسخة فسييسرون باعتبار معني الاهل واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة	2247	5365446019048736136	216	326.0	175	362	59.66850662231445	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0587	true	-7838242814086524834	161	274	853	1406	1548	300	حدثنا عثمان قال-------- حدثني جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن------- عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما- من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتب- شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعم----ل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعم----ل الشقاوة ثم قرا	587	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07693	false	-4125240791641283916	185	300	968	1536	1536	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه-قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة -قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي---- اهل السعادة و----من كان منا من اهل الشقا-ء فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء -ثم قرا-	7693	5365446019048736136	525	957.5	418	582	90.20618438720703	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0587	true	-7838242814086524834	181	283	943	1454	1548	300	قال كنا في جنازة-------------- في بقيع الغرقد-------------- فاتانا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة------------------------------------------------------------- فنكس---------------------------------------- فجعل ينكت بمخصرته ---------ثم قال م--------------------ا منكم من احد ما- من نفس منفوس-------ة الا كتب مكانها ---------------من الجنة والنار والا قد كتب------------------------------------------------------------------------------ شقية او سعيدة--------------------------------------- فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصي-------------------------ر الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقا-----------------------وة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال---------------------------------------- اما اهل السعادة فييسرون لعم----ل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشق---------------------------------اوة ثم قرا-------------------- فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الاية الي	587	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07694	false	-814705436975899884	55	237	264	1211	1516	300	قال كنا في جنازة لم يسم صاحبها في بقيع الغرقد مقبرة المدينة فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الصاد المهملة والراء عصا فنكس بفتح النون والكاف مشددة بعدها سين مهملة فجعل ينكت بمخصرته في الارض ثم قال عليه الصلاة والسلام ما منكم من احد وما من نفس منفوسة مولودة الا كتب مكانها الذي تصير اليه من الجنة والنار والا قد كتبت ولابي ذر عن الكشميهني والا كتبت باسقاط قد وله عن الحموي والمستملي او قد كتبت شقية او سعيدة ولابي ذر او قد كتبت سعيدة قال ولابي ذر فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي اهل السعادة ولابي ذر الي عمل اهل السعادة و----من كان منا من اهل الشقاء ولابي ذر من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة ولابي ذر اهل الشقاء قال عليه الصلاة والسلام اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء ولابي ذر عن الكشميهني الشقاوة ثم قرا عليه الصلاة والسلام فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني------ الاية الي	7694	5365446019048736136	486	749.5	387	958	50.730690002441406	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0587	true	-7838242814086524834	216	282	1112	1450	1548	300	من الجنة والنار والا قد كتب شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال------------------------------------- اما اهل السعادة فييسرون لعم----ل السعادة واما---------- اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشق----اوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الاية	587	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07695	false	8093021045202089024	4	53	22	262	1530	300	من الجنة قالوا------------------------------------ يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فييسر-- لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقا-ء فييسر-- لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الاية	7695	5365446019048736136	176	271.5	142	393	44.783714294433594	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0587	true	-7838242814086524834	172	276	905	1414	1548	300	عن ابي عبد الرحمن-------------------------------------- عن علي رضي الله ع----نه قال كنا ---------------------------في جنازة في --بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما-------------------------------------------------------- منكم من احد ما من نفس منفوسة الا كتب مكانها ---------------------------من الجنة والنار والا قد كتب شقية او سعيدة ف-------------------قال رجل يا رسول الله------------------- افلا نتكل ---------------------علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاو------------------------------ة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من	587	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09304	false	3843963376923428529	160	300	795	1496	1496	300	عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي المقري الكوفي عن علي رضي الله عنه انه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي جنازة في البقيع فجعل ينكت الارض بالفوقية ولابي ذر في الارض بعود وفي الجناءز فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته وهذا الفعل يقع غالبا ممن يتفكر في شء يريد استحضار معانيه فقال ليس منكم من احد----------------- الا وقد فرغ بضم الفاء وكسر الراء من مقعده من الجنة والنار ومن بياني---------------ة فقالوا وفي الجناءز فقال رجل وفسر بعلي وبسراقة بن جعشم وبعمر افلا نتكل نعتمد زاد في الجناءز علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال صلي الله عليه وسلم اعملوا فكل -من اهل السعادة والشقاوة ميسر اي لما خلق له-------------------------------------- فاما من-	9304	5365446019048736136	336	484.5	261	773	43.467010498046875	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0588	true	-5991358874528036237	0	84	0	390	1434	300	باب ما جاء في قاتل ال-----------------------------------نفس 1363 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بحديدة عذب به في نار جهنم ------------------------1364 وقال ح----------جاج بن م----نهال حدثنا جرير بن حازم------------------------------------------------------- عن الحسن حدثنا جندب-------------------------------------------- رضي الله عنه في هذا المسجد فما نسينا وما نخاف ان يكذب جندب علي النبي صلي الله عليه وسلم قال	588	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02248	false	6132951530139705028	51	157	263	776	1492	300	باب ما جاء في قاتل النفس باب ما جاء من الحديث في قاتل النفس 1363 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من حلف بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بحديدة عذب به في نار جهنم الحديث 1363 اطرافه في وبالسند قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يزيد بن زريع بضم الزاي مصغرا ويزيد من الزيادة قال حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عبد الله بن زيد عن ثابت بن الضحاك الانصاري الاشهلي رضي الله عنه عن----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال	2248	5365446019048736136	305	512.5	237	562	54.27046203613281	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0588	true	-5991358874528036237	51	97	235	457	1434	300	1364 وقال حجاج بن منهال حدثنا جرير بن حازم عن الحسن حدثنا جندب رضي الله عنه في هذا المسجد فما نسينا وما نخاف ان يكذب جندب علي النبي صلي الله عليه وسلم قال كان برجل جراح فقتل نفسه فقال الله بدرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة	588	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02249	false	-6059784862753244570	217	261	1119	1338	1533	300	1364 وقال حجاج بن منهال حدثنا جرير بن حازم عن الحسن حدثنا جندب رضي الله عنه-في هذا المسجد فما نسينا وما نخاف ان يكذب جندب عن- النبي صلي الله عليه وسلم-قال كان برجل جراح فقتل نفسه فقال الله بدرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة	2249	5365446019048736136	218	420.0	174	222	98.19819641113281	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0588	true	-5991358874528036237	97	132	457	637	1434	300	1365 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النار	588	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02250	false	6867012796174921409	266	299	1320	1498	1504	300	1365 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلمال-ذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النار	2250	5365446019048736136	176	346.0	143	180	97.77777862548828	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0588	true	-5991358874528036237	98	300	462	1434	1434	300	حدثنا ابو اليمان------------------ اخبرنا --------------------شعيب حدثنا ابو الزناد ع------------------ن الا-------------------عرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الذي يخنق نفسه يخنقها في النار---------------- والذي يطعنها يطعنها في النار يطع------------------------------نها بضم العين ---------------------------------------------------------------------------------المهملة AUTO 84-------------------------------------------------------------------- باب ما يكره من الصلاة علي المنافقين والاستغفار للمشركين رواه ابن عمر رضي الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما عن النبي صلي الله عليه وسلم 1366 حدثنا يحيي بن بكير ----حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة الي قوله وهم فاسقون التوبة قال فعجبت-	588	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02251	false	5809584989662485563	5	288	21	1414	1477	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الذي يخنق نفسه يخنقها في النار بضم النون فيهما والذي يطعنها يطعنها في النار لان الجزاء من جنس العمل وقوله يطعنها بضم العين فيهما قال في الفتح كذا ضبطه في الاصول وجوز غيره فيهما الفتح وهذا الحديث من افراد المءلف من هذا الوجه واخرجه في الطب من طريق الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة مطولا 85 باب ما يكره من الصلاة علي المنافقين والاستغفار للمشركين رواه ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم باب ما يكره من الصلاة علي المنافقين والاستغفار للمشركين رواه ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فيما وصله المءلف في الجناءز في قصة عبد الله بن ابي عن النبي صلي الله عليه وسلم 1366 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم-انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله-فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين فغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي-------------وهم فاسقون ق-------ال فعجبت	2251	5365446019048736136	917	1711.0	728	1419	64.62297058105469	184	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0588	true	-5991358874528036237	168	268	826	1278	1434	300	عن ابن شهاب -------عن عبيد الله بن عبد الله عن --------------------------------ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- ليصلي عليه ف----------لما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه--------------------------- فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي---------------- وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله------------------------------------------------------------------ فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه ق-------------------------ال اني خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرت فاخترت---------- لو اعلم اني ان زدت عل----------------ي السبعين----------------- يغفر له لزدت عليها قال---- فصلي عليه	588	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02252	false	2254006344032383388	97	300	507	1521	1521	300	عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بتصغير الاول احد الفقهاء السبعة عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول بضم ابن واثبات الفه صفة لعبد الله لان سلول امه وهي بفتح السين غير منصرف للعلمية والتانيث وابي بضم الهمزة وفتح الموحدة وتشديد المثناة التحتية منونا دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم دال دعي مبنيا للمفعول ورفع رسول ناءب عن الفاعل ليصلي عليه بنصب يصلي فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه بفتح المثلثة وسكون الموحدة فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي بهمزة الاستفهام وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه صلي الله عليه وسلمقوله القبيح في حق النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه صلي الله عليه وسلمالكلام قال اني خيرت بضم الخاء المعجمة مبنيا للمفعول اي في قوله تعالي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة الاية وفي نسخة اني قد خيرت فاخترت الاستغفار لو اعلم اني ان زدت ولابي ذر لو زدت علي السبعين فغفر له ولابي ذر يغفر له لزدت عليها قال عمر فصلي عليه-	2252	5365446019048736136	441	712.0	343	1015	43.44827651977539	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0588	true	-5991358874528036237	160	279	787	1329	1434	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن ع---------------------------------قيل عن ابن شهاب عن-------- عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا---- اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا	588	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07064	false	-6983521137352757515	179	300	896	1471	1471	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل وقال غيره حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه--انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم -----كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم انصرف فلم يمكث الا-	7064	5365446019048736136	527	996.5	415	587	89.77853393554688	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0588	true	-5991358874528036237	167	253	821	1207	1434	300	عقيل عن -------ابن شهاب عن---------------------------- عبيد الله بن عبد الله عن اب-------------------------------------ن عباس --------------عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي---------------- وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا---- اعدد عليه قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ وقال اخر --------عني يا عمر ف---------------------------------------------لما اكثرت عليه قال اني خيرت	588	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07065	false	5870622143299537871	86	274	432	1377	1519	300	عقيل الايلي عن ابن شهاب الزهري انه قال اخبرني بالافراد عبيد الله بن عبد الله بضم العين في الاول ابن عمر بن الخطاب عن ابن عباس رضي الله عنهماعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه--انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول بفتح السين المهملة وضم اللام وسكون الواو بعدها لام اسم ام عبد الله المذكور وابن بالرفع صفة عبد الله لا صفة ابيه دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم الدال مبنيا للمفعول ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي بهمزة الاستفهام وقد قال يوم -----كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله بفتح العين وكسر الدال الاولي ولابي ذر اعد بضم العين والدال واسقاط الثانية يشير بذلك الي مثل قوله لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقوله ليخرجن الاعز منها الاذل فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبا من صلابة عمر وبغضه للمنافقين وتانيسا له وتطييبا لقلبه كالمعتذر له عن ترك قبول كلامه وقال اخر اي تاخر عني يا عمر وقيل معناه اخر عني رايك فاختصر ايجازا وبلاغة فلما اكثرت عليه قال اني خيرت	7065	5365446019048736136	368	542.5	286	952	38.655460357666016	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0589	true	-7060738561681967523	0	125	0	626	1504	300	بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ-------------- والله ورسوله اعلم AUTO 85 باب ثناء الناس علي الميت 1-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------367 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر ----------------بضم اول------ه فاثنوا عليها خيرا للح--------------------------اكم فقالوا كان يحب الله ورسوله ويعمل بطاعة الله ويسعي فيها وله من حديث جابر فقال بعضهم نعم المرء كان لقد كان عفيفا مسلم------------------ا فاثنوا عليها شرا للحاكم عن جابر --------------	589	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02253	false	-6252586554614451750	74	262	378	1346	1562	300	بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ في مراجعتي له والله ورسوله اعلم 86 -----باب ثناء الناس علي الميت باب مشروعية ثناه الناس بالاوصاف الحميدة والخصال الجميلة علي الميت بخلاف الحي فانه منهي عنه اذا افضي الي الاطراء خشية الاعجاب 1367 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه-يقول مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم-وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض الحديث 1367 طرفه في وبالسند قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول مروا ولابي ذر مر بضم الميم مبنيا للمفعول بجنازة فاثنوا عليها خيرا في رواية النضر بن انس عند الحاكم فقالوا كان يحب الله ورسوله ويعمل بطاعة الله ويسعي -----------------فيها فقال النبي صلي ال-------------له علي-ه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا قال في رواية الحاكم المذكورة	2253	5365446019048736136	544	942.0	433	1006	54.07554626464844	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0589	true	-7060738561681967523	60	190	299	964	1504	300	فقال عمر بن الخطاب رضي الله عن----------------------------------------------ه ما وجبت قال-------------------- هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض مر بضم اوله فاثنوا عليها خيرا للحاكم فقالوا كان يحب الله ورسوله ويعمل بطاعة الله ويسعي فيها وله من حديث جابر فقال بعضهم نعم المرء كان لقد كان عفيفا مسلما فاثنوا عليها شرا للحاكم عن جابر فقال بعضهم بءس المرء كان ان كان لفظا غليظا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتم شهداء الله في الارض قال ابن التين قيل ان ---------------------------------------------ذلك مخصوص بالصحابة لانهم كانوا ينطقون بالحكمة بخلاف من بعدهم قال والصواب ان ذلك بالثقات والمتقين وقال الداودي المعتبر في ذلك شهادة اهل الفضل والصدق لا الفسقة لانهم قد يثنون علي من يكون مثلهم ولا من بينه وبين الميت عداوة لان شهادة العدو لا تقبل وقال --------------	589	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02254	false	8370110582208528498	36	150	208	802	1575	300	فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم مستفهما عن قوله ما وجبت قال عليه الصلاة والسلام هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمراد بالوجوب الثبوت او هو في صحة الوقوع كالشء الواجب والاصل انه لا يجب علي الله شء بل الثواب فضله والعقاب عدله لا يسال عما يفعله انتم شهداء الله في الارض ولفظه في الشهادات المءمنون شهداء الله في الارض فالمراد المخاطبون بذلك من ----الصحابة ومن-- كان علي صفتهم من الايمان ف-----------------------------------------------------------المعتبر شها-------دة اهل الفضل والصدق لا الفسقة لانهم قد يثنون علي من كا-ن مثلهم ولا من بينه وبين الميت عداوة لان شهادة العدو لا تقبل -قاله الداودي وقال	2254	5365446019048736136	288	278.5	229	921	31.27035903930664	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0589	true	-7060738561681967523	206	239	1046	1222	1504	300	الناس الثناء عليه بخبر كان دليلا علي انه من اهل الخير سواء اكانت افعاله تقتضي ذلك ام لا فان الاعمال داخلة تحت المشيءة وهذا الالهام يستدل به علي تعيينها و--بهذا يظهر فاءدة الثناء	589	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02255	false	-980255286288729040	0	34	0	177	1492	300	الناس الثناء عليه بخير كان دليلا علي انه من اهل الجنة سواء -كانت افعاله تقتضي ذلك ام لا فان الاعمال داخلة تحت المشيءة وهذا الالهام يستدل به علي تعيينها او بهذا تظهر فاءدة الثناء	2255	5365446019048736136	169	321.5	136	178	94.94381713867188	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0589	true	-7060738561681967523	215	260	1090	1312	1504	300	اهل الخير سواء اكانت افعاله تقتضي ذلك ام لا فان الاعمال داخلة تحت المشيءة وهذا الالهام يستدل به علي تعيينها وبهذا يظهر فاءدة الثناء زاد ابن حجر هذا في جانب الخير واضح واما في جانب الشر ف---------------------------انما يكون--- في حق من غلب شره علي خيره	589	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02257	false	-3286636540989204202	0	33	0	152	1569	300	اهل الجنة سواء -كانت افعاله تقتضي ذلك ام لا------------------------------ و---------------------------------------------------------------------هذا في جانب الخير واضح واما في جانب الشر فظاهر الاحاديث انه كذلك لكن انما يقع ذلك في حق من غلب شره علي خيره	2257	5365446019048736136	116	187.0	89	252	46.03174591064453	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0590	true	-8414964551868203988	0	116	0	566	1505	300	حدثنا عفان بن مسلم هو الصفار حدثنا داود بن ابي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------واحد داود بن ابي الفرات هو بلفظ النهر	590	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02255	false	-980255286288729040	36	167	185	834	1492	300	حدثنا عفان بن مسلم---------- حدثنا داود بن ابي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض-فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-فمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد الحديث 1386 طرفه في وبه قال حدثنا عفان بن مسلم بكسر اللام المخففة زاد ابو ذرة هو الصفار قال حدثنا داود بن ابي الفرات--- بلفظ النهر	2255	5365446019048736136	547	1064.5	436	664	82.3795166015625	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0590	true	-8414964551868203988	40	109	191	533	1505	300	خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر---------- باخري فاثني علي صاحبها------------- خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر---------- بالثالثة فاثني علي صاحبها------------- شرا فقال و-----------------جبت فقال ابو الاسود------------------------ فقلت وما و--------------------جبت يا امير المءمنين قال---------------------------------- قلت كما قال النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم----------------- ايما مسلم شهد له اربعة------------ بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثل-------------اثة قال وثل--------------------اثة فقلنا واثنان قال واث--------------------نان ثم لم نساله عن الواحد	590	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02256	false	-8379207911004923401	84	217	457	1149	1560	300	خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بضم الميم باخري فاثني علي صاحبها فقال المثنون خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بضم الميم بالثالثة فاثني علي صاحبها فقال المثنون شرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت فقال ابو الاسود المذكور بالاسناد السابق فقلت وما معني قولك لكل منهما وجبت يا امير المءمنين مع اختلاف الثناء بالخير والشر قال عمر قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم هو المقول وحينءذ فيكون قول عمر رضي الله عنه لكل منهما وجبت قاله بناء علي اعتقاده صدق الوعد المستفاد من قوله صلي الله عليه وسلم ادخله الله الجنة ايما مسلم شهد له اربعة من المسلمين بخير ادخله الله الجنة فقلنا اي عمر وغيره وثلاثة قال عليه الصلاة والسلام وثلاثة فقلنا واثنان قال عليه الصلاة والسلام واثنان ثم لم نساله عن الواحد	2256	5365446019048736136	328	538.5	259	692	47.39884567260742	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0590	true	-8414964551868203988	137	203	680	1036	1505	300	86 باب ما جاء في عذاب القبر وقوله تعالي ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت والملاءكة باسطو ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون قال ابو عبد الله الهون هو الهوان والهو-ن الرفق وقوله جل ذكره سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم التوبة وقوله تعالي وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب غافر	590	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02257	false	-3286636540989204202	181	242	941	1281	1569	300	87 باب ما جاء في عذاب القبر وقوله تعال--------ي اذ الظالمون في غمرات الموت والملاءكة باسطو ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون الانعام ال---------هون هو الهوان والهوان الرفق وقوله جل ذكره سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم التوبة وقوله تعالي وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب غافر	2257	5365446019048736136	329	633.0	268	357	92.1568603515625	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0590	true	-8414964551868203988	202	266	1031	1336	1505	300	غاف--ر 1369 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقعد المءمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت اب----راهيم حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة	590	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02260	false	870971625109021338	194	257	986	1292	1521	300	-القبر 1369 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب رضي الله عنهماع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا اقعد المءمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت وبالسند قال حدثنا -حفص بن -عمر الحوضي قال حدثنا شعبة	2260	5365446019048736136	278	506.5	217	311	89.38906860351562	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0590	true	-8414964551868203988	211	257	1072	1287	1505	300	علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقعد المءمن في قبره---------------------------------- اتي------------------------------------------------- ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله------ يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	590	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02261	false	-6658157586325303944	3	100	20	525	1623	300	علقمة و----------سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا اقعد المءمن في قبره بضم همزة اقعد مبنيا للمفعول كهمزة اتي اي حال كونه ماتيا اليه والاتي الملكان منكر ونكير ثم شهد بلفظ الماضي كعلم وللحموي والكشميهني كما في الفرع وقال في الفتح والمستملي بدل الكشميهني ثم يشهد بلفظ المضارع كيعلم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وفي رواية ابي الوليد المذكورة المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	2261	5365446019048736136	203	356.0	161	516	39.34108352661133	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0590	true	-8414964551868203988	0	116	0	566	1505	300	حد-----------------------------------------------ثنا عفان بن مسلم هو الصفار حدثنا داود بن ابي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض---------------------- فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن ال-------------------------------------------------واحد داود بن ابي الفرات هو بلفظ النهر	590	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04241	false	6410465374171362967	77	185	420	958	1547	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا--------------------------------------------------- عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال اتيت المدينة وقد وقع بها مرض وهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر---------- رضي الله عنه فمرت---- جنازة فاثني----------- خيرا فقال عمر------------- وجبت ثم مر باخري فاثني----------- خيرا فقال عمر------------- وجبت ثم مر بالثالثة فاثني----------- شرا فقال وجبت---------------- فقلت -ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-نا وثلاثة قال وثلاثة قل-نا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا داود بن ابي الفرات--- بلفظ النهر	4241	5365446019048736136	409	703.5	323	684	59.79532241821289	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0590	true	-8414964551868203988	67	109	320	533	1505	300	فقال------- وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما و--------------------------------------------------جبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة------------ بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاث----------------ة قال---- وثلاثة فقلنا واثنان قال واث--------------------نان ثم لم نساله عن الواحد	590	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04242	false	-4586029882887825697	12	74	54	372	1563	300	فقال اي عمر وجبت ق-ال ابو الاسود فقلت -ما ولابي ذر عن الحموي والمستملي وما اي وما معني قولك وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة من المسلمين بخير ادخله الله الجنة قل-نا وثلاثة قال عليه الصلاة والسلام وثلاثة قل-نا واثنان قال عليه الصلاة والسلام واثنان ثم لم نساله عن الواحد	4242	5365446019048736136	200	344.0	158	322	62.11180114746094	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0591	true	-1648079127003384691	167	195	837	970	1486	300	عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر--- قالت عاءشة رضي الله عنها فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	591	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01803	false	2503011782093206936	0	25	0	121	1515	300	عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة-------------- فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	1803	5365446019048736136	118	213.5	94	136	86.76470947265625	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0591	true	-1648079127003384691	38	140	188	700	1486	300	1371 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها قالت------------------------------------- انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم ليعلمون الان ان ما كنت ا-----------------------------------قول لهم حق --------------------------وقد قال الله تعالي انك لا تسمع الموتي النمل قالت---------------------------------------------------------------- انهم ليعلمون الي اخره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالف الجمهور عاءشة في ذلك وقبلوا حديث ابن عمر لموافقة --------غيره من الصحابة عليه في روايته ولانها -----------------------------------------لم تحضر قوله ذلك ف-------------غيرها ممن حضره وسمعه اولي ولا معارضة بينه وبين الاية التي اوردتها لان معناها لا تسمعهم سماعا ينفعهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1372 حدثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة سمعت الاشعث عن ابيه عن مسروق	591	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02263	false	6704654949622264051	9	300	53	1492	1492	300	1371 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم ليعلمون الان ان ما كنت اقول حق وقد قال الله تعالي انك لا تسمع الموتي الحديث 1371 طرفاه في وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد هو ابن ابي شيبة قال حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت ترد رواية ابن عمر ما انتم باسمع منهم انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم ليعلمون الان ان ما كنت اقول حق ولابوي الوقت وذر ان ما كنت اقول لهم حق ثم استدلت لما نفته بقولها وقد قال الله تعالي انك لا تسمع الموتي قالوا ولا دلالة فيها علي ما نفته بل لا منافاة بين قوله عليه الصلاة والسلام انهم الان يسمعون وبين الاية لان الاسماع هو ابلاغ الصوت من المسمع في اذن السامع فالله تعالي هو الذي اسمعهم بان ابلغ صوت نبيه صلي الله عليه وسلمبذلك وقد قال المفسرون ان الاية مثل ضربة الله للكفار اي فكما انك لا تسمع الموتي فكذلك لا تفقه كفار مكة لانهم كالموتي في عدم الانتفاع بما يسمعون وقد خالف الجمهور عاءشة في ذلك وقبلوا حديث ابن عمر لموافقة من رواه غيره علي---------------------ه ولا مانع انه صلي الله عليه وسلمقال اللفظين معا ولم تحفظ عاءشة الا احدهما وحافظ غيرها--------------------------------------------------------------------------------- سماعهم بعد احياءهم واذا جاز ان يكونوا عالمين جاز ان يكونوا سامعين اما باذان رءوسهم كما هو قول الجمهور او باذان الروح فقط والمعتمد قول الجمهور لانه لو كان العذاب علي الروح فقط لم يكن للقبر بذلك اختصاص وقد قال قتادة كما عند المءلف في غزوة بدر احياهم الله تعالي حتي اسمعهم توبيخا او نقمة 1372 حدثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة سمعت الاشعث عن ابيه عن مسروق-	2263	5365446019048736136	359	551.5	282	1542	23.281452178955078	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0591	true	-1648079127003384691	140	195	700	970	1486	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر قالت عاءشة رضي الله عنها فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	591	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02264	false	5051722655531731028	0	52	0	267	1492	300	عن عاءشة رضي الله عنها-ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر قالت عاءشة رضي الله عنها فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	2264	5365446019048736136	267	519.0	215	270	98.88888549804688	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0591	true	-1648079127003384691	205	283	1016	1395	1486	300	1373 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير انه سمع اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما تقول قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فذكر فتنة القبر التي يفتتن فيها المرء فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة ---1374 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا----------------------------------------------- عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن ا----------نس بن --------------------------------------------------------------------------------------مالك------------------ رضي الله عنه انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	591	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02265	false	1939493856014963263	112	217	599	1138	1582	300	1373 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير انه سمع اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما-تقول قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطيبا فذكر فتنة القبر التي يفتتن فيها المرء فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة وبه قال حدثنا يحيي بن سليمان ابو سعيد الجعفي الكوفي نزيل البصرة قال حدثنا ابن وهب عبد الله المصري بالميم قال اخبرني بالافراد يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير بن العوام انه سمع اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما تقول قام-- رسول الله صلي الله عليه وسلم حال	2265	5365446019048736136	317	534.5	249	543	58.37937545776367	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0592	true	1027454767579629073	0	86	0	414	1472	300	ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	592	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02266	false	2096450588228834849	142	226	716	1123	1498	300	ما كنت تقول في ال----رجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح--- في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	2266	5365446019048736136	405	801.5	321	414	97.82608795166016	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0592	true	1027454767579629073	86	168	414	859	1472	300	اتاه ملكان زاد ابن حبان والترمذي------------------ اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد الطبراني في الاوسط----------------------- اعينهما مثل قدور النحاس وانيابهما مثل صياصي البقر واصواتهما مثل الرعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقعدانه زاد في حديث البراء فتعاد روحه في -------------------------جسده -زاد ابن حبان عن----- ابي هريرة فان- كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه والزكاة عند عينه والصوم عن شماله وفعل المعروف من قبل رجليه فيقال له اجلس فيجلس وقد مثلت له الشمس عند الغروب زاد ابن ماجه عن----- جابر فيجلس يمسح عينيه ويقول دعوني اصلي	592	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02267	false	-4533546074508018885	9	196	45	1054	1578	300	اتاه ملكان زاد ابن حبان والترمذي من حديث ابي هريرة اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير والنكير فعيل بمعني مفعول والمنكر مفعل من انكر وكلاهما ضد المعروف وسميا به لان الميت لم يعرفهما ولم ير صورة مثل صورتهما وانما صورا كذلك ليخاف الكافر ويتحير في الجواب واما المءمن فيثبته الله بالقول الثابت فلا يخاف لان من خاف الله في الدنيا وامن به وبرسله وكتبه لم يخف في القبر وزاد الطبراني في الاوسط من حديث ابي هريرة ايضا اعينهما مثل قدور النحاس وانيابهما مثل صياصي البقر واصواتهما مثل الرعد وزاد عبد الرزاق من مرسل عمرو بن دينار يحفران بانيابهما ويطان في اشعارهما معهما مرزبة لو اجتمع عليها اهل مني لم يقلوها وذكر بعض الفقهاء ان اسم اللذين يسالان المذنب منكر ونكير واسم اللذين يسالان المطيع مبشر وبشير كذا نقله في الفتح فيقعدانه------------------- فتعاد روحه في جسده وفي حديث البراء فيجلسانه وزاد ابن حبان من حديث ابي هريرة فاذا كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه والزكاة عن يمينه والصوم عن شماله وفعل المعروف من قبل رجليه فيقال له اجلس فيجلس وقد مثلث له الشمس عند الغروب زاد ابن ماجة من حديث جابر فيجلس يمسح عينيه ويقول دعوني اصلي	2267	5365446019048736136	414	741.0	337	1028	40.27237319946289	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0593	true	6179717242739301907	17	92	89	455	1470	300	باب التعوذ من عذاب القبر 1375 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا شعبة قال حدثني عون بن ابي جحيفة عن ابيه عن البراء بن عازب عن ابي ايوب رضي الله عنهم قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد وجبت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها وقال النضر اخبرنا شعبة حدثنا عون سمعت ابي سمعت البراء عن ابي ايوب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم 1376 حدثنا معلي حدثنا	593	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02271	false	4527980307939636451	119	190	588	947	1519	300	باب التعوذ من عذاب القبر 1375 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا شعبة قال حدثني عون بن ابي جحيفة عن ابيه عن البراء بن عازب عن ابي ايوب رضي الله عنهم-قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-وقد وجبت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها وقال النضر اخبرنا شعبة حدثنا عون سمعت ابي سمعت البراء عن ابي ايوب رضي الله عنهماع-ن النبي صلي الله عليه وسلم وبالسند قا----ل حدثنا	2271	5365446019048736136	349	669.5	279	366	95.35519409179688	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0593	true	6179717242739301907	30	130	157	637	1470	300	شعبة---------- قال حدثني عون ----------بن ابي جحيفة عن ابيه عن البراء بن عازب عن ابي ايوب رضي الله عنهم قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد وجبت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها وقال النضر اخبرنا شعبة حدثنا عون سمعت ابي سمعت البراء عن ابي ايوب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------376 حدثنا معلي حدثنا وهيب عن موسي بن عقبة قال حدثتني ابنة خالد بن سعيد بن العاص انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتعوذ من عذاب القبر------- 137---------------7 حدثنا مسلم ب-----------ن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن ابي سلمة عن	593	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02272	false	2211354781219274627	154	281	796	1428	1526	300	شعبة بن الحجاج قال حدثنا عون قال سمعت ابي ابا جحيفة --قال سمعت البراء بن عازب عن ابي ايوب الانصاري ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم وفاءدة ذكر ذلك تصريح عون فيه بالسماع له من ابيه وسماع ابيه له من البراء وهذا ثابت عند ابي ذر كما نبه عليه في الفرع واصله وفي هذا الحديث ثلاثة من الصحابة في نسق اولهم ابو جحيفة وفيه التحديث والاخبار والعنعنة والسماع والقول واخرجه مسلم في صفة اهل النار والنساءي في الجناءز 1376 حدثنا معلي حدثنا وهيب عن موسي بن عقبة قال حدثتني ابنة خالد بن سعيد بن العاص انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يتعوذ من عذاب القبر الحديث 1376 طرفه في به قال حدثنا معلي بالتنوين وعند ابي ذر ابن اسد قال حدثنا وهيب هو ابن خالد عن	2272	5365446019048736136	261	346.0	201	804	32.46268844604492	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0593	true	6179717242739301907	117	213	573	1048	1470	300	1377 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو ويقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال وجبت الشمس سقطت فسمع صوتا اي صوت اليهود المعذبين افصح به في رواية الطبراني يهود خبر مقدر اي هذه AUTO 88 باب عذاب القبر من الغيبة والبول 1378 حدثنا قتيبة حدثنا جر----------------------------------------------------------------------------------------ير عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ا---------------------بن عب-----اس رضي الله عنه-----ما مر--- النبي صلي الله عليه وسلم	593	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02273	false	8196807679235612200	52	134	303	712	1624	300	1377 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعو ------اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به قال حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي قال حدثنا هشام الدستواءي قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة -------------------بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2273	5365446019048736136	270	348.0	215	597	45.226131439208984	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0593	true	6179717242739301907	185	292	910	1431	1470	300	عذاب القبر من الغيبة والبول 1378 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس -عن ابن عباس رضي الله عنهما مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان من كبير ثم قال بلي اما احدهما فكان يسعي بالنميمة واما احدهما فكان لا يستتر من بوله قال ثم اخذ عودا رطبا فكسره باثنتين ثم غرز كل واحد منهما علي قبر ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا AUTO 89 باب الميت يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي 1379 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------	593	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02274	false	-7273427689669249665	25	142	139	705	1521	300	عذاب القبر منه------------- 1378 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس قال ابن عباس رضي الله عنهما-مر النبي صلي الله عليه وسلم-علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان من كبير ثم قال بلي اما احدهما فكان يسعي بالنميمة واما الاخر ف-كان لا يستتر من بوله قال ثم اخذ عودا رطبا فكسره باثنتين ثم غرز كل واحد منهما علي قبر ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبالسند قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير هو ابن ابي حازم عن الاعمش سليمان بن مهران عن مجاهد هو ابن جبر عن طاوس هو ابن كيسان قال ابن عباس ولابي ذر عن ابن عباس رضي الله عنهما مر النبي---- صلي الله عليه وسلمعلي قبرين فقال	2274	5365446019048736136	371	552.5	293	695	53.38129425048828	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0594	true	4143647968196526744	60	119	281	581	1451	300	الجنازة 1380 حدثنا قتيبة حد-----------------ثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو	594	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02162	false	-7982395310624355468	126	184	632	934	1532	300	المفاسد 1314 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد المقبري---- عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنهان------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو	2162	5365446019048736136	259	470.5	206	320	80.9375	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0594	true	4143647968196526744	64	141	306	687	1451	300	حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت------- يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق AUTO 91 باب ما قيل في اولا------------------------------------------------------------------------------------------------د المسلمين قال ابو هريرة رضي الله عنه -----عن النبي صلي الله عليه	594	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02166	false	8392030909096223445	4	94	17	478	1544	300	حدثنا الليث حدثنا س---------عيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه------قال كان النبي صلي الله عليه وسلميقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع-- الانسان لصعق وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثنا سعيد المقبري عن ابيه كيسان انه سمع ابا سعيد سعد ------بن مالك الخدري-- رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه	2166	5365446019048736136	304	492.0	240	493	61.66328430175781	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0594	true	4143647968196526744	56	111	262	544	1451	300	باب كلام الميت علي الجنازة--------------------------------------------- 1380 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون	594	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02276	false	-5190355465124146597	237	300	1197	1522	1522	300	باب كلام الميت علي الجنازة باب كلام الميت بعد حمله علي الجنازة اي النعش 1380 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون-	2276	5365446019048736136	280	538.0	227	327	85.62691497802734	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0594	true	4143647968196526744	62	112	294	548	1451	300	حدثنا قتيبة------------ حدثنا الليث-------------- عن سعيد بن ابي سعيد----------------- عن ابيه--------- انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت----------- صالحة قالت قدموني قدموني------ وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها	594	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02277	false	6098977618003568478	13	77	68	391	1496	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن سعيد بن ابي سعيد بكسر العين فيهما عن ابيه ابي سعيد انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت اي الجنازة صالحة قالت قدموني قدموني مرتين وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها	2277	5365446019048736136	254	449.5	204	323	78.63777160644531	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0594	true	4143647968196526744	100	199	486	957	1451	300	قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق AUTO 91 باب ما قيل في اولاد المسلمين قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كان له حجابا من النار او دخل الجنة 1381 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك---------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث	594	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02277	false	6098977618003568478	206	282	1043	1406	1496	300	قدموني قدموني او--------------------- يا ويلها اين يذهبون--------------------------------------------------------- بها 92 باب ما قيل في اولاد المسلمين قال ابو هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كان له حجابا من النار او دخل الجنة ---------------باب ما قيل في اولاد المسلمين غير البالغين قال ولابوي ذر والوقت وقال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم من ما---------------ت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث	2277	5365446019048736136	278	455.5	215	481	57.79625701904297	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0594	true	4143647968196526744	215	249	1041	1204	1451	300	1382 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت انه سمع البراء رضي الله عنه قال لما توفي ابراهيم عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة	594	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02279	false	8467615126375941372	135	168	678	840	1513	300	1382 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت انه سمع البراء رضي الله عنه-قال لما توفي ابراهيم عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة	2279	5365446019048736136	162	319.0	129	163	99.38650512695312	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0594	true	4143647968196526744	124	249	608	1204	1451	300	باب ما قيل في اولاد المسلمين قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كان له حجابا من النار او دخل الجنة 1381 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم قال ابو هريرة الي اخره اخرجه احمد ومسلم بنحوه 1382 حدثنا ابو الوليد حد------------------ثنا شعبة عن عدي بن ثابت انه سمع البراء رضي الله عنه -------------------------------قال لما توفي ابراهيم ع--------------------------------ليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة	594	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05133	false	6287887042537029171	126	175	633	869	1511	300	باب ما قيل في اولاد المسلمين من طريق ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت انه سمع البراء رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لما -مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلمقال عليه السلا---------------------------------م ان له مرضعا في الجنة	5133	5365446019048736136	138	201.0	108	677	20.38404655456543	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0595	true	-2426754153680759226	174	198	896	1012	1537	300	جواب شرط مقدر اي اذا تقرر ذلك فمن تغير كان بسبب--------- ابوي------------------------------ه اما بتعليمهما اياه او ترغيبهما فيه او كونه تبعا لهما في الدين	595	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02234	false	3691523839563610723	5	35	26	178	1576	300	جزاء شرط مقدر اي اذا تقرر ذلك فمن تغير كان -سبب تغيره ان ابويه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه اما بتعليمهما اياه و--ترغيبهما فيه او كونه تبعا لهما في الذين	2234	5365446019048736136	109	185.5	86	155	70.32257843017578	19	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0595	true	-2426754153680759226	4	85	15	428	1537	300	جبير عن ابن عباس --------رضي الله عنهم قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال الله اذ خلقهم اعلم بما كانوا عاملين 1---------------------------------------------------------------384 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي انه سمع ابا هريرة رضي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه يقول سء-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عن ذراري المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين باب ما قيل ف------------------------------------ي اولاد-- المشركين اختلف العلماء فيهم قديما وحديثا علي اقوال احدها-------------------------------------------------- انهم في مشيءة الله	595	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02281	false	-5864459478731651649	78	233	377	1194	1541	300	فبين ان ابن عباس لم يسمع هذا الحديث من النبي------------ صلي الله عليه وسلم وفي سند حديث الباب التحديث الاخبار والعنعنة وفيه مروزيان وواسطيان وكوفي واخرجه ايضا في القدر وكذا مسلم وابو داود والنساءي 1384 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهيقول سءل النبي صلي الله عليه وسلمعن ذراري المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين الحديث 1384 طرفاه في وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب قال اخبرني بالافراد عطاء بن يزيد الليثي بالمثلثة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذراري المشرك--------------------------------ين بالذال المعجمة وتشديد المثناة التحتية جمع ذرية اي اولادهم الذين لم يبلغوا الحلم فقال الله اعلم بما كانوا عاملين وقد احتج بقوله الله اعلم بما كانوا عاملين بعض من قال انهم في مشيءة الله	2281	5365446019048736136	232	302.5	180	862	26.914154052734375	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0595	true	-2426754153680759226	115	162	594	828	1537	300	1385 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كمثل البهيمة تنتج البهيمة هل تري فيها جدعاء	595	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02282	false	-720737701384979301	38	84	191	424	1568	300	1385 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كمثل البهيمة تنتج البهيمة هل تري فيها جدعاء	2282	5365446019048736136	233	461.0	187	234	99.57264709472656	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0595	true	-2426754153680759226	144	228	725	1174	1537	300	مولود يول----------------------د علي الفطرة فابواه يهودانه او --------------------------------ينصرانه او يمجسانه كمثل البهيمة تنتج البهيمة هل تري فيها جدعاء علي الفطرة اي الاسلام هذا اشهر الاقوال هنا فابواه اي المولود والفاء جواب شرط مقدر --------------اي اذا تقرر ذلك فمن تغير كان بسبب ابويه اما بتعليمهما اياه او ترغيبهما فيه او كونه تبعا لهما في الدين في موضع الحال اي يهودان المولود بعد ان خلق علي الفطرة تشبيها ------بالبهيمة التي جدعت بعد ان خلقت سليمة او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفة مصدر محذوف اي يغيرانه تغييرا مثل تغييرهم البهيمة السليمة	595	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09834	false	9158291527318267731	41	149	213	809	1623	300	مولود يولد علي امر من الامور الا علي الفطرة فابواه يهودانه يجعلانه يهوديا اذا كانا من اليهود وينصرانه--- يجعلانه نصرانيا اذا كانا من النصاري----------------------------------------------------------------------------- والفاء في فابواه للتعقيب او للتسبب اي اذا تقرر ذلك فمن تغير كان بسبب ابو-ه كما حال من الضمير المنصوب في يهودانه مثلا ----------------------------------اي يهودان المولود بعد ان خلق علي الفطرة ---كما تنتجون البهيمة---------------------- سليمة بضم الفوقية الاولي وكسر الثانية بينهما نون ساكنة وضم الجيم من الانتاج يقال انتجت الناقة اذا اعنتها علي النتاج وقال في المغرب نتج الناقة ينتجها نتجا اذا ولي نتاجها حتي وضعت فهو ناتج وهو للبهاءم كالقابلة للنساء او كما صفة مصدر محذوف اي يغيرانه تغييرا مثل تغييرهم البهيمة السليمة	9834	5365446019048736136	219	272.5	177	736	29.755434036254883	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0596	true	1827471858132391071	0	123	0	604	1498	300	اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد قال بعض اصحابنا عن موسي انه------------- يدخل ذلك الكلوب في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة فيشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه قلت من هذا قالا	596	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02283	false	-3576106145773652868	180	300	921	1513	1513	300	اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده -------------قال بعض اصحابنا عن موسي انه كلوب من حديد يدخله---------- في شدقهح-تي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة فيشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه قلت من هذا قالا-	2283	5365446019048736136	577	1114.5	461	617	93.51702117919922	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0596	true	1827471858132391071	123	300	604	1498	1498	300	انطلق فانطلقنا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا اقترب ارتفعوا حتي كاد ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر قال يزيد ووهب بن جرير عن جرير بن حازم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة وادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ وشباب -قلت طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ-	596	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02284	false	1325071794839120758	0	165	0	844	1585	300	انطلق فانطلقنا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا اقترب ارتفعوا حتي كاد ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط ال----------------------------------------------------نهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة وادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ وشباب فقلت طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ	2284	5365446019048736136	842	1671.0	678	896	93.97321319580078	162	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0596	true	1827471858132391071	0	52	0	261	1498	300	اقبل علينا بوجهه ف-------قال من راي منكم الليلة رءيا ------------------------------------------------قال فان راي احد----- قصها----- فيقول ما شاء الله فسالنا يوما ف-----------------------------------------------------------------قال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا رجل جالس------------------- ورجل قاءم بيده كلوب من حديد --------قال بعض اصحابنا	596	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02285	false	1235058278852746658	9	141	44	726	1543	300	اقبل علينا بوجهه الكريم فقال من راي منكم الليلة رءيا مقصور غير منصرف ويكتب بالالف كراهة اجتماع مثلين قال فان راي احد رءيا قصها عليه فيقول ما شاء الله فسالنا يوما بفتح اللام جملة من الفعل والفاعل والمفعول و يوما نصب علي الظرفية فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة بالنصب رجلين قال الطيبي وجه الاستدراك انه كان يحب ان يعبر لهم الرءيا فلما قالوا ما راينا كانه قال انتم ما رايتم شيءا لكني رايت رجلين وفي حديث علي عند ابن ابي حاتم رايت ملكين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة وللمستملي الي ارض مقدسة وعند احمد الي ارض فضاء او ارض مستوية وفي حديث علي فانطلقا بي الي السماء فاذا رجل جالس بالرفع ويجوز النصب ورجل قاءم بيده شء فسره المءلف بقوله قال بعض اصحابنا	2285	5365446019048736136	245	370.5	195	682	35.92375183105469	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0596	true	1827471858132391071	65	135	319	671	1498	300	بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود في------------------------------------------------------------------------------صنع مثله قلت-------------------------------- م-----------------------------------------------ا هذا------ قالا----------- انطلق---------- فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر-------------------------------------------------- او صخرة-------------------------------------------------------- فيشدخ به را----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سه فاذا ضربه تدهده الحجر فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلق اليه------------- لياخذه----------------- فلا يرجع الي هذا ح--------------تي يلتءم را-------------------------سه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه قلت----- من هذا قالا انطلق---------- فانطلقنا الي ثقب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل التنور-------------------------------------------------------------- اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته	596	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02286	false	-6379783339202217603	3	259	11	1368	1587	300	بشدقه الاول-------- ويلتءم شدقه هذا فيعود وفي التعبير فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان فيعود ذلك الرجل فيصنع مثله قال عليه الصلاة والسلام قلت للملكين ما هذا اي ما حال هذا الرجل وللمستملي من هذا اي من هذا الرجل قالا اي الملكان انطلق مرة واحدة فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر بكسر الفاء وسكون الهاء حجر ملء الكف والجملة حالية او صخرة علي الشك وفي التعبير واذا اخر قاءم عليه بصخرة من غير شك فيشدخ به بفتح التحتية وسكون الشين المعجمة وفتح الدال المهملة وبالخاء المعجمة من الشدخ وهو كسر الشء الاجوف والضمير للفهر ولابي ذر بها راسه وفي التعبير واذا هو يهوي بالصخر لراسه فيثلغ راسه بفتح الياء وسكون المثلثة وفتح اللام وبالغين المعجمة اي يشدخ راسه فاذا ضربه تدهده الحجر بفتح الدالين المهملتين بينهما هاء ساكنة علي وزن تفعلل من مزيد الرباعي اي تدحرج وفي حديث علي فمررت علي ملك وامامه ادمي وبيد الملك صخرة يضرب بها هامة الادمي فيقع راسه جانبا وتقع الصخرة جانبا فانطلق اليه اي الي الحجر لياخذه فيصنع به كما صنع فلا يرجع الي هذا الذي شدخ راسه حتي يلتءم راسه وفي التعبير حتي يصح راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه قلت لهما من هذا قالا انطلق مرة واحدة فانطلقنا الي ثقب بفتح المثلثة وسكون القاف وللكشميهني نقب بالنون المفتوحة وسكون القاف وعزا هذه في المطالع للاصيلي لكنه قال بالنون وفتح القاف وقال هو بمعني ثقب بالمثلثة مثل التنور بفتح المثناة الفوقية وضم النون المشددتين اخره راء ما يخبز فيه اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد بفتح	2286	5365446019048736136	328	473.0	260	1365	24.02930450439453	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0596	true	1827471858132391071	176	274	869	1361	1498	300	بن حازم وعلي شط النهر رجل ب-ين ي-----------------------ديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج ---------رمي الرجل بحج----------------------ر في في----------ه فرده حيث كان--------- فجعل كلما جاء ليخرج ---------رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا-------------------------------- حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة و-------------------------------------في اصلها شيخ وصبيان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوق----------------------------------------------------------------------------------------------------------دها فصعدا بي-------------------- في الشجرة-------------------------- وادخلاني د-------ارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب------------------------------------------------------------------------ ونساء وصبيان ثم اخرجان--------ي منها---- فصعدا بي الشجرة----- فادخلاني د----------------------------ارا هي احسن وافضل فيه----------ا شيوخ وشباب قلت----------------------------------------- طوفتماني الليلة	596	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02288	false	1907970043997232838	0	288	0	1485	1553	300	بن حازم وعلي شط النهر رجل بشين معجمة وتشديد الظاء بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج من النهر رمي الرجل الذي بين يديه الحجارة بحجر في فيه اي في فمه فرده حيث كان من النهر فجعل كلما جاء ليخرج من النهر رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فيه كما قال ابن مالك في التوضيح وقوع خبر جعل التي هي من افعال المقاربة جملة فعلية مصدرية بكلما والاصل فيه ان يكون فعلا مضارعا تقول جعلت افعل كذا هذا هو الاستعمال المطرد وما جاء بخلافه فهو منبه علي اصل متروك وذلك ان ساءر افعال المقاربة مثل كان في الدخول علي مبتدا وخبر فالاصل ان يكون خبرها كخبر كان في وقوعه مفردا وجملة اسمية وفعلية وظرفا فترك الاصل والتزم ان يكون الخبر مضارعا ثم نبه علي الاصل شذوذا في مواضع فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا ولفظة فانطلقنا ساقطة عند ابي ذر حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة زاد في التعبير فيها من كل لون الربيع وفي اصلها شيخ وصبيان وفي التعبير فاذا بين ظهراني الروضة رجل طويل لا اكاد اري طولا في السماء واذا حوله من اكثر ولدان رايتهم قط واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها في التعبير فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نار يحشها ويسعي حولها فصعدا بي بالموحدة وكسر العين في الشجرة التي هي في الروضة الخضراء وادخلاني بالنون دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ولابي الوقت من غير اليونينية وشبان بنون اخره بدل الموحدة وتشديد السابقة ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها اي من الدار فصعدا بي الشجرة ايضا فادخلاني بالفاء ولابن عساكر وادخلاني دارا هي احسن وافضل من الاولي فيها شيوخ وشباب ولابي الوقت من غير اليونينية وشبان فقلت لهما طوفتماني الليلة	2288	5365446019048736136	478	738.0	380	1485	32.18855285644531	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0596	true	1827471858132391071	156	216	779	1051	1498	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم -علي وسط النهر قال يزيد ووهب بن جرير عن جرير بن حازم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد------ ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	596	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03409	false	-5473083280348517262	250	299	1267	1494	1498	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط ال----------------------------------------------------نهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	3409	5365446019048736136	220	426.0	172	279	78.8530502319336	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0596	true	1827471858132391071	156	210	779	1025	1498	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه ----------------------------رجل قاءم----- علي وسط ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهر قال يزيد ووهب بن جرير عن جرير بن حازم- وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا ارا--------------------------------------------------------------------د ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه----------------------------------------------------------------- فرده حيث كان--------- فجعل كلما جاء ليخرج رمي في -----------------------------فيه بحجر	596	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03410	false	5672173540337796998	72	259	404	1320	1531	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم بفتح الهاء وسكونها فيه اي النهر رجل قاءم و هو علي وسط النهر الجملة حالية وحذف المبتدا المقدر بهو ولا يجوز ان يكون خبرا مقدما علي المبتدا وهو قوله رجل بين يديه حجارة لمخالفة ذلك ساءر الروايات لان الرجل الذي بين يديه حجارة هو علي شط النهر لا علي وسطه كما مر في اخر الجناءز بلفظ وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة لا سيما وفي بعض الاصول ورجل بين يديه حجارة بالواو ولا يفصل بين المبتدا والخبر وفي رواية وسط النهر بغير واو وحينءذ فتكون متعلقة بقاءم وقوله رجل مبتدا حذف خبره تقديره علي الشط او هناك والجملة حالية سواء كانت بالواو او بدونها وعند ابن السكن علي شط النهر بدل قوله وسط النهر وصوبه القاضي عياض فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج من النهر وفي رواية غير ابن عساكر وابي الوقت فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل الذي في شط النهر بحجر من الحجارة التي بين يديه في فيه اي في فم الذي في النهر فرده حيث كان من النهر فجعل كلما جاء ليخرج من النهر رمي الرجل الذي علي الشط في فيه بحجر	3410	5365446019048736136	192	244.0	148	916	20.9606990814209	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0596	true	1827471858132391071	161	240	806	1179	1498	300	من دم فيه رجل----- قاءم علي وسط النهر قال يزيد ووهب بن جرير عن جرير بن حازم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب- من الشجرة بين يديه نار يوقدها	596	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05113	false	-4253755564111567886	98	142	516	726	1553	300	من دم فيه رجل واخر قاءم -----------------------------------------------------علي شط---------ه بين يديه حجارة فاقب------ل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان و-------------------------------------------------------------------------------------------------روضة خضراء فيها شجرة عظيمة -في اصلها شيخ وصبيان ورجلا--- قريبا من الشجرة بين يديه نار يوقدها	5113	5365446019048736136	198	341.5	155	379	52.24274444580078	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0596	true	1827471858132391071	30	80	140	394	1498	300	رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد قال بعض اصحابنا عن موسي انه يدخل ذلك الكلوب في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله -قلت ما هذا قالا انطلق	596	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09156	false	3513465577619009486	253	293	1294	1497	1543	300	رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي واخرجاني الي --ارض --مقدسة فاذا ----------رجل قاءم بيده كلوب من حديد---------------------------- يدخله---------- في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله فقلت ما هذا قالا انطلق	9156	5365446019048736136	200	357.5	160	255	78.4313735961914	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0597	true	-8535199733512318113	0	126	0	654	1500	300	راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل فيه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكلوا الربا والشيخ في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتيت منزلك AUTO 94 باب موت يوم الاثنين 1387 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي ابي بكر رضي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه فقال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه	597	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02284	false	1325071794839120758	165	294	844	1545	1585	300	راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل فيه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكلو- الربا والشيخ في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتيت منزلك وبالسند قال حد---------------------ثنا موسي بن اس----------------------------------------------------------------------------------ماعيل المنقري التبوذكي قال حدثنا جرير بن حازم بالحاء المهملة والزاي المعجمة قال حدثنا ابو رجاء بتخفيف الجيم والمد عمران بن تيم العطاردي عن سمرة بن جندب رضي الله عنه -قال كان-------- النبي صلي الله عليه	2284	5365446019048736136	525	882.0	424	814	64.4963150024414	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0597	true	-8535199733512318113	58	191	324	966	1500	300	وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب ق-------------------------------الا ذاك منزل-------------------------ك قلت دعا-----------ني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت----- اتيت منزلك AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 94 باب موت يوم الاث------------------------نين 1387 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي ابي بكر رضي الله عنه فقال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال	597	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02291	false	4005785397199832494	90	300	469	1541	1541	300	وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب وفي التعبير مثل الراية البيضاء قالا ذاك ولابي ذر منزلك ولابي ذر منزلتك قلت دعاني اي اتركاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت عمرك اتيت منزلك وبقية مباحث الحديث تاتي ان شاء الله تعالي في التعبير بعون الله وقوته وفيه التحديث والعنعنة وابو رجاء مخضرم ادرك زمن النبي صلي الله عليه وسلم واسلم بعد فتح مكة لكنه لا رءية له واخرجه المءلف هنا تاما وكذا في التعبير واخرجه في الصلاة قبل الجمعة وفي التهجد والبيوع وبدء الخلق والجهاد وفي احاديث الانبياء والتفسير والادب اطرافا منه ومسلم قطعه منه 94 باب موت يوم الاثنين باب فضل موت يوم الاثنين 1387 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت دخلت علي ابي بكر رضي الله عنهفق-ال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال-	2291	5365446019048736136	627	1198.0	497	1075	58.32558059692383	125	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0597	true	-8535199733512318113	256	300	1291	1500	1500	300	95 باب موت الفجاة البغتة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1388 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واظنها لو تكلمت تصدقت فهل-	597	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02293	false	-8661687328074817187	184	269	927	1357	1496	300	95 باب موت الفجاة البغتة باب موت الفجاة بفتح الفاء وسكون الجيم وبالهمزة من غير مد كذا في الفرع وروي الفجاءة بضم الفاء وبعد الجيم مد ثم همزة الموت من غير سبب مرض البغتة بالجر بدل من الفجاة ويجوز الرفع خبر مبتدا محذوف اي هي البغتة وللكشميهني بغتة بالتنكير 1388 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واظنها لو تكلمت تصدقت فهل	2293	5365446019048736136	200	361.5	160	439	45.55808639526367	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0598	true	-8567421027236520434	45	85	228	431	1465	300	96 باب ما جاء في قبر النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما قول الله عز وجل فاقبره عبس اقبرت الرجل اقبره اذا جعلت له قبرا وقبرته دفنته كفاتا المرسلات يكونون فيها احياء ويدفنون فيها امواتا	598	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02295	false	7812833306158869657	12	44	77	244	1535	300	96 باب ما جاء في قبر النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر رضي الله عنهما---------------- فاقبره ----اقبرت الرجل------ اذا جعلت له قبرا وقبرته دفنته كفاتا--------- يكونون فيها احياء ويدفنون فيها امواتا	2295	5365446019048736136	167	294.0	135	203	82.26600646972656	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0598	true	-8567421027236520434	62	174	303	871	1465	300	قول الله عز وجل فاق------------------------------------------------بره عبس اقبرت الرجل اق----------------------------------------------------بره اذا جعلت له قبرا وقبرته------------------ دفنته----------------------------------------------------- كفاتا المرسلات---------------------- يكونون فيها احياء ويدفنون فيها امواتا--------- 1389 حدثنا اسماعيل حدثني سليمان عن هشام ح وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء عن هشام عن عروة عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتعذر في مرضه اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي ليتعذر بالع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين المهملة والذال المعجمة اي يتمنع 1390 حدثنا موسي بن اسماع-----يل حدثنا ابو --------------------------عوانة عن هلال هو الوزان عن عروة عن عا--------------------ءشة رضي الله عنها قالت--- قال رسول الله صلي الله	598	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02295	false	7812833306158869657	76	258	390	1315	1535	300	قول الله عز وجل فاقبره مبتدا او خبره ومراده قوله تعالي ثم اماته فاقبره عبس اقبرت الرجل من الثلاثي المزيد من باب الافعال زاد ابوا ذر والوقت اقبره اذا جعلت له قبرا وقبرته من الثلاثي المجرد دفنته تكرمة له وصيانة عن السباع وقوله تعالي الم نجعل الارض كفاتا المرسلات اي كافته اسم لما تضمه يكونون فيها احياء ويدفنون فيها امواتا المرسلات 1389 حدثنا اسماعيل حدثني سليمان عن هشام ح وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء عن هشام عن عروة عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليتعذر في مرضه اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي وبالسند قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عبد الله ابن اخت الامام مالك بن انس قال حدثني بالافراد سليمان بن بلال عن هشام هو ابن عروة ح وحدثني بالافراد محمد بن حرب النشاءي بالشين--------------- الم-------------------------------------عجمة قال حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكريا الغساني عن هشام عن ا-----بيه عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله	2295	5365446019048736136	481	827.5	381	983	48.93184280395508	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0598	true	-8567421027236520434	122	215	608	1069	1465	300	اين انا اليوم-------------- اين انا غد---------------------------------------------ا استبطاء ليوم عا------------------------------------ءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودفن في بيتي ليتعذر بالعين المهملة والذال-------------------------------------------------------------------------- المعجمة اي يتمنع-- 1390 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن هلال هو الوزان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي او خشي ان يتخذ مسجدا وعن هلال قال كناني عروة بن الزبير ولم يولد لي-------- حدثنا محمد بن	598	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02296	false	-1236831881479859713	10	158	45	801	1560	300	اين انا اليوم اي لمن النوبة اين انا غدا اي لمن النوبة غدا اي اي امراة اكون غدا عندها استبطاء ليوم عاءشة اشتياقا اليها والي يومها قالت عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري بفتح اولهما وسكون ثانيهما تريد بين جنبي وصدري والسحر الرءة فاطلقت علي الجنب مجازا من باب تسمية المحل باسم الحال فيه والنحر الصدر ودفن في بيتي وهذا هو المقصود من الحديث وقولها فلما كان يومي قبضه الله تعني لو روعي الحساب كانت وفاته واقعة في نوبتي المعهودة قبل الاذن 1390 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن هلال ----------عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي او خشي-ان يتخذ مسجدا وعن هلال قال كناني عروة بن الزبير ولم يولد لي وبه قال حدثنا موسي بن	2296	5365446019048736136	407	704.5	324	769	52.92587661743164	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0598	true	-8567421027236520434	192	239	966	1188	1465	300	ابرز قبره------------ غير انه خشي-------------------- او خشي------------------------------------------------- ان يتخذ------------------------- مسجدا و------------------عن هلال -------قال كناني عروة بن الزبير و-----------لم يولد لي حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو بكر بن عياش عن سفيان التمار انه حدثه انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما-------- حدثنا	598	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02297	false	6867176309684590865	4	104	21	527	1554	300	ابرز قبره بفتح الهمزة غير انه خشي عليه الصلاة والسلام او خشي بضم الخاء مبنيا للمفعول والفاعل الصحابة او عاءشة ان يتخذ بضم اوله وفتح ثالثه قبره مسجدا و بالاسناد المذكور عن هلال الوزان قال كناني عروة بن الزبير و الحال انه لم يولد لي ولد لان الغالب ان الانسان لا يكني الا باسم اول اولاده ونبه المءلف بذلك علي لقي هلال لعروة واختلف في كنية هلال والمشهور ابو عمرة 1390 م حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو بكر بن عياش عن سفيان التمار انه حدثه انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم-مسنما وبه قال حدثنا	2297	5365446019048736136	219	336.5	173	507	43.19526672363281	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0598	true	-8567421027236520434	238	300	1182	1465	1465	300	حدثنا فروة حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه لما سقط عليهم الحاءط في زمان الوليد بن عبد الملك اخذوا في بناءه فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما وجدوا احدا يعلم ذلك حتي قال لهم عروة لا والله ما هي قدم النبي صلي الله عليه وسلم ما هي الا قدم عمر رضي-	598	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02298	false	-1658369938179959184	55	115	284	560	1451	300	حدثنا فروة حدثنا علي-------- عن هشام بن عروة عن ابيه لما سقط عليهم الحاءط في زمان الوليد بن عبد الملك اخذوا في بناءه فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما وجدوا احدا يعلم ذلك حتي قال لهم عروة لا والله ما هي قدم النبي صلي الله عليه وسلم ما هي الا قدم عمر رضي	2298	5365446019048736136	275	536.5	216	284	96.83098602294922	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0599	true	8248485957761074425	79	243	405	1210	1508	300	1392 حدثنا قتيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن ميمون الاودي قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا عبد الله بن عمر اذهب الي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها فقل يقرا عمر بن الخطاب عليك السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له ما لديك قال اذنت لك يا امير المءمنين قال ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبضت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا فردوني الي مقابر المسلمين اني لا اعلم احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي عثمان وعليا وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وولج عليه شاب من الانصار فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله كان لك من القدم في الاسلام ما قد	599	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02299	false	8470057921347771549	139	300	701	1502	1502	300	1392 حدثنا قتيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن ميمون الاودي قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال يا عبد الله بن عمر اذهب الي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها-فقل يقرا عمر بن الخطاب عليك السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له ما لديك قال اذنت لك يا امير المءمنين قال ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبضت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا فردوني الي مقابر المسلمين اني لا اعلم احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي عثمان وعليا وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وولج عليه شاب من الانصار فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله كان لك من القدم في الاسلام ما قد-	2299	5365446019048736136	801	1582.0	641	805	99.50310516357422	164	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0599	true	8248485957761074425	243	300	1210	1508	1508	300	علمت ثم استخلفت فعدلت ثم الشهادة بعد هذا كله فقال ليتني يا ابن اخي وذلك كفافا لا علي ولا لي اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان ان يقبل من محسنهم ويعفي عن مسيءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه-	599	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02300	false	2958892336822875700	0	57	0	299	1524	300	علمت ثم استخلفت فعدلت ثم الشهادة بعد هذا كله فقال ليتني يا ابن اخي وذلك كفافا لا علي ولا لي اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان ان يقبل من محسنهم ويعفي عن مسيءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه	2300	5365446019048736136	298	591.0	242	299	99.6655502319336	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0599	true	8248485957761074425	180	216	889	1083	1508	300	المسلمين------------ اني لا اعلم احدا احق بهذا الامر------------ من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض----------- فمن استخلفوا-------------------------- بعدي فهو الخليفة------------ فاسمعوا له واطيعوا فسمي----------------------------------------------------------------- عثمان وعليا وطلحة والزبير وعبد	599	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02301	false	-6639610677724883657	239	300	1206	1536	1536	300	المءمنين استخلف فقال اني لا اعلم احدا احق بهذا الامر امر الخلافة من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو عنهم راض جملة حالية فمن استخلفوا اي من استخلفه هءلاء النفر بعدي فهو الخليفة المستحق لها فاسمعوا له واطيعوا فسمي ستة من النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو عنهم راض عثمان وعليا وطلحة والزبير وعبد-	2301	5365446019048736136	189	307.0	155	332	56.927711486816406	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0599	true	8248485957761074425	141	181	706	898	1508	300	اقبل قال له ما لديك --------------------قال اذنت ل-----------------ك يا امير المءمنين قال------------------------- ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع------------------------------- فاذا قبضت------------------------ فاحملوني ثم سلموا ثم قل----------- يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني--------------------- والا--------------- فردوني الي مقابر المسلمين	599	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02301	false	-6639610677724883657	54	127	271	627	1536	300	اليه قال له ما لديك اي ما عندك من الخبر قال اذنت لك بالدفن مع صاحبيك يا امير المءمنين قال زاد في المناقب الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع بفتح الجيم وكسرها في اليونينية فاذا قبضت بضم القاف مبنيا للمفعول فاحملوني ثم سلموا ثم قل يا ابن عمر يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني بهمزة وصل وكسر الفاء والا اي وان لم تاذن فردوني الي مقابر المسلمين	2301	5365446019048736136	189	291.0	149	356	53.08988952636719	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0599	true	8248485957761074425	253	285	1260	1433	1508	300	ليتني يا ابن اخي وذلك ------------------كفافا-------------------------------------------------- لا----- علي ولا لي ا----------------------------------------------------------------وصي ----الخليف-----------ة-------- من بعدي بالمهاجرين الاولين خي-----------------------------------------------------------------------------را ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم---------------------------------------------------- واوصيه--------- بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان	599	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02303	false	-2717008925163474750	11	100	48	519	1553	300	ليتني يا ابن اخي وذلك اشارة الي الخلافة كفافا بالنصب خبر كان مقدرة ولابي ذر كفاف بالرفع خبر ذلك لا عقاب علي ولا ثواب لي فيه والجملة خبر ليتني وجملة ذلك كفاف اعتراض بين ليت وخبرها اوصي انا الخليفة بضم الهمزة من اوصي من بعدي بالمهاجرين الاولين الذين هاجروا قبل بيعة الرضوان او الذين صلوا الي القبلتين او الذين شهدوا بدرا خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم بفتح الهمزة في الموضعين تفسير لقوله خيرا او بيان له واوصيه انا ايضا بالانصار خيرا الذين تبواوا الدار والايمان	2303	5365446019048736136	166	245.5	135	471	35.24415969848633	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0599	true	8248485957761074425	119	217	596	1090	1508	300	فق-ل يقرا عمر بن الخطاب عليك-------------- السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي --قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرن--ه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له--------------------------------------------------------- ما لديك قال ا-ذنت لك يا امير المءمنين قال--------------- ما كا---ن شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبضت ف---احملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا ف----ردوني الي مقابر المسلمين اني لا اعلم احدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احق بهذا الامر من هءلاء النفر --------الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي ------عثمان وعليا وطلحة والزبير------------ وعبد الرحمن	599	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05771	false	-7661040493260329335	106	242	511	1215	1519	300	فقال يقرا-------------- عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك------- فاذا انا قضيت احملوني ثم سلم ف----قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهطالذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو عنهم راض------------------------------------------------- فسمي عليا وعثمان------------ والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن	5771	5365446019048736136	356	526.5	283	791	45.00632095336914	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0600	true	745078435767873568	43	102	209	490	1466	300	97 باب ما ينهي من سب الاموات----------------------------------- 1393 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا ورواه عبد الله بن عبد القدوس عن الاعمش ومحمد بن انس عن الاعمش تابعه علي بن الجعد وابن عرعرة وابن ابي عدي	600	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02303	false	-2717008925163474750	236	300	1240	1553	1553	300	97 باب ما ينهي من سب الاموات باب ما ينهي من سب الاموات المسلمين 1393 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم-لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا ورواه عبد الله بن عبد القدوس عن الاعمش ومحمد بن انس عن الاعمش تابعه علي بن الجعد وابن عرعرة وابن ابي عدي-	2303	5365446019048736136	278	529.0	222	316	87.97468566894531	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0600	true	745078435767873568	59	162	283	767	1466	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات------------ فانهم قد افضو----------------------------ا الي ما قدمو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ورواه عب------------------د الله بن عبد القدوس-------------- عن الاعمش ومحمد بن انس عن الاعمش ------تابعه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن الجعد وا------------------------------------------بن عرعرة و-------------------------------------------------------------------------------ابن ابي عدي-------------------- عن شعبة افضوا وصلوا قدموا عملوا من خير وشر AUTO 98 باب ذكر شرار الموتي---------------------------------------------------------------------------- 1394 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال ابو لهب عليه لعنة الله للنبي صلي الله عليه وسلم تبا لك ساءر اليوم فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	600	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02304	false	6561990181625532175	29	225	140	1136	1513	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات اي المسلمين فانهم قد افضوا بفتح الهمزة والضاد اي وصلوا الي ما قدموا من خير او شر فيجازي كل بعمله نعم يجوز ذكر مساوء الكفار والفساق للتحذير منهم والتنفير عنهم وقد اجمعوا علي جواز جرح المجروحين من الرواة احياء وامواتا ورواه اي الحديث المذكور عبد الله بن عبد القدوس السعدي الرازي عن الاعمش ومحمد بن انس عن الاعمش ايضا متابعين لشعبة وليس لابن عبد القدوس في البخاري غير هذا الموضع تابعه اي تابع ادم بن ابي اياس مما وصله المءلف في الرقاق علي بن الجعد بفتح الجيم وسكون العين المهملة و كذا تابعه ابن عرعرة بعينين مهملتين مفتوحتين بينهما راء ساكنة وبعد الثانية راء اخري واسمه محمد و كذا ابن ابي عدي مما ذكره الاسماعيلي عن شعبة---------------------------------------- 98 باب ذكر شرار الموتي باب ذكر شرار الموتي ذكره السابق اشارة الي ان السب المنهي عنه سب غير الاشرار 1394 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال ابو لهب عليه لعنة الله للنبي صلي الله عليه وسلم تبا لك ساءر اليوم فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب	2304	5365446019048736136	436	683.5	343	1037	42.04435729980469	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0600	true	745078435767873568	163	209	773	1026	1466	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 25 كتاب الزكاة AUTO------------------------------------- 1 باب وجوب الزكاة وقول الله تعالي واقيموا الصلاة واتوا الزكاة البقرة وقال ابن عباس رضي الله عنهما حدثني ابو سفيان رضي الله عنه فذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلم فقال يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف	600	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02305	false	191164150832902549	224	274	1187	1470	1599	300	بسم الله الرحمن الرحيم 24----- كتاب الزكاة قال الحافظ ابن حجر البسملة ثابتة في الاصل 1 باب وجوب الزكاة وقول الله تعالي واقيموا الصلاة واتوا الزكاة البقرة وقال ابن عباس رضي الله عنهما حدثني ابو سفيان رضي الله عنه-فذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف	2305	5365446019048736136	240	437.5	197	290	82.75862121582031	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0600	true	745078435767873568	179	295	855	1436	1466	300	واقيموا الصلاة------------------------ واتوا الزكاة البقر--------------------ة وقال ابن عباس رضي الله عنهما ---------------------------حدثني ---------ابو سفيان----------- رضي الله عنه فذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلم فقال يامرنا بالصلاة---------------------------- والزكاة---------------------------- والصلة------------------------------------------------------------------------ والعفاف------------------------------- 1395 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا رضي الله عنه الي اليمن فقال ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم	600	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02306	false	-1764764306701112232	95	251	496	1321	1581	300	واقيموا الصلاة الخمس بمواقيتها وحدودها واتوا الزكاة ادوا زكاة اموالكم المفروضة وقال ابن عباس رضي الله عنهما مما سبق موصولا في قصة هرقل حدثني بالافراد ابو سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه فذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلم فقال يامرنا بالصلاة التي هي ام العبادات البدنية والزكاة التي هي ام العبادات المالية والصلة للارحام وكل ما امر الله به ان يوصل بالبر والاكرام والمراعاة ولو بالسلام والعفاف الكف عن المحارم وخوارم المروءة 1395 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهماا-ن النبي صلي الله عليه وسلم-بعث معاذا رضي الله عنه-الي اليمن فقال ادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم	2306	5365446019048736136	570	995.0	458	831	68.59205627441406	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0601	true	2411362896231387139	25	137	134	649	1463	300	1396 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسي بن طلحة عن ابي ايوب رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اخبرني بعمل يدخلني الجنة قال ما له ما له وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارب ما له تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم وقال بهز حدثنا شعبة حدثنا محمد بن عثمان وابوه عثمان بن عبد الله انهما سمعا موسي بن طلحة عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا قال ابو عبد الله اخشي ان يكون محمد غير محفوظ انما هو عمرو ان رج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا قيل هو ابو ايوب الراوي	601	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02308	false	7437605076516948623	4	163	27	780	1512	300	1396 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ----ابن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسي بن طلحة عن ابي ايوب رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اخبرني بعمل يدخلني الجنة قال ما-له ما-له وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارب ما-له تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم وقال بهز حدثنا شعبة حدثنا محمد بن عثمان وابوه عثمان بن عبد الله انهما سمعا موسي بن طلحة عن ابي ايوب---------------------------- بهذا قال ابو عبد الله اخشي ان يكون محمد غير محفوظ انما هو عمرو الحديث 1396 طرفاه في وبه قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابن عثمان ولابوي الوقت وذر عن محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب بفتح الميم والهاء بينهما واو ساكنة اخره موحدة عن موسي بن طلحة بن عبيد الله القرشي عن ابي ايوب خالد بن زيد الانصاري رضي الله عنه ان رجلا قيل هو ابو ايوب الراوي	2308	5365446019048736136	475	908.0	374	788	60.2791862487793	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0601	true	2411362896231387139	91	131	436	621	1463	300	حدثنا شعبة-------------- حدثنا محمد بن عثمان وابوه عثمان بن عبد الله--------------------------------- انهما سمعا موسي بن طلحة عن ابي ايوب ---------عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا --------------قال ابو عبد الله-------- اخشي ان يكون محمد غير محفوظ انما هو عمرو ان	601	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02310	false	-7430372882825595217	55	109	302	564	1543	300	حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا محمد بن عثمان وابوه عثمان بن عبد الله فبين شعبة ان ابن عثمان اسمه محمد انهما سمعا موسي بن طلحة عن ابي ايوب ولابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الحديث السابق قال ابو عبد الله البخاري اخشي ان يكون محمد غير محفوظ انما هو عمرو اي	2310	5365446019048736136	183	298.5	144	263	69.58174896240234	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0602	true	-4151298376265970116	113	201	537	984	1506	300	حدثنا -------------حجاج حدثنا حماد بن زيد حدثنا ابو- جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا -قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله و-----------شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير	602	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01079	false	-8838144134452085358	178	260	961	1378	1586	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عباد هو ابن عبادعن ابي جمرة ------عن ابن عباس قا----------------ل قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا انا م---------ن هذا الحي من ربيعة----------------------------- ولسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا فقال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله ثم فسرها لهمشهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي خمس ما غنمتم وانهي --عن الدباء والحنتم والمقير	1079	5365446019048736136	335	543.5	263	481	69.64656829833984	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0602	true	-4151298376265970116	6	114	24	543	1506	300	الصواب عمرو-- 1397 حدثني محمد بن عبد الرحيم حد----ثنا عفان بن مسلم حد----ثنا وهيب عن يحيي -بن سعيد بن حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا حدثنا مسدد عن يحيي عن ابي حيان قال اخبرني ابو زرعة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا ---1398 حدثنا	602	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02310	false	-7430372882825595217	156	264	810	1340	1543	300	الصلاة والعلم 1397 حدثني محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا وهيب عن يحيي ابن سعيد بن حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا حدثنا مسدد عن يحيي عن ابي حيان قال اخبرني ابو زرعة عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا وبه قال حدثني	2310	5365446019048736136	501	954.5	396	533	93.99624633789062	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0602	true	-4151298376265970116	29	94	132	448	1506	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا--------------------------------------------------------------------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني --------------------------------علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال-------------------- تعبد الله----- لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضة وتصوم رمضان قال--------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ولي قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا	602	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02311	false	3640052618946137489	27	176	145	899	1527	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا بفتح الهمزة من سكن البادية وهل هو الساءل في حديث ابي ايوب السابق او غيره سبق ما فيه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال دلني بضم الدال وتشديد اللام المفتوحة علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال عليه الصلاة والسلام تعبد الله وحده لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة غاير بين القيدين كراهة تكرير اللفظ الواحد او احترز عن صدقة التطوع لانها زكاة لغوية او عن المعجلة قبل الحول فانها زكاة لكنها ليست مفروضة وتصوم رمضان ولم يذكر الحج اختصارا او نسيانا من الراوي قال الاعرابي والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا المفروض او لا ازيد علي ما سمعت منك في تاديته لقومي فانه كان وافدهم وزاد مسلم شيءا ابدا ولا انقص منه فلما ولي اي ادبر قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا	2311	5365446019048736136	310	522.0	246	755	41.059600830078125	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0602	true	-4151298376265970116	99	216	470	1064	1506	300	ابي حيان قال اخبرني ابو-- زرعة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا 1398 حدثنا حجاج حدثنا حماد بن زيد حدثنا ابو جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وقال سليمان وابو النعمان عن حماد الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله	602	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02312	false	-1140136214725300963	153	263	749	1321	1505	300	ابي حيان بسماعه له من ابي زرعة فزال التردد--------------------- 1398 حدثنا حجاج حدثنا حماد بن زيد حدثنا ابو جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا-واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وقال سليمان وابو النعمان عن حماد الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله	2312	5365446019048736136	545	1047.5	439	596	91.44295501708984	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0602	true	-4151298376265970116	134	196	637	950	1506	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ربيعة------------------------------------------------ قد حالت بيننا وبينك كفار مضر-------------------------------------------- ولسنا نخلص---- اليك الا في الشهر الحرام ف-----------------------------------------------------مرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا--------------------------------------------------- قال-------------------- امركم----------- باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشه------ادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واقام الصلاة وايتاء الزكا------------------------------------------------ة وان تءدوا خمس ما غنمتم	602	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02313	false	4007848393840536508	19	199	102	1018	1552	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي نصب بان وهو اسم لمنزل القبيلة ثم سميت القبيلة به لان بعضهم يحيا ببعض ولابي ذر انا هذا الحي بالف بعد النون المشددة ونصب الحي علي الاختصاص اي اعني هذا الحي وعلي هذا الوجه يكون خبر ان قوله من ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وعلي الاولي خبر ان قوله قد حالت بيننا وبينك كفار مصر غير منصرف وهو ابن نزار بن معد بن عدنان ايضا ولسنا نخلص نصل اليك الا في الشهر الحرام جنس يشمل الاربعة الحرم وسميت بذلك لحرمة القتال فيها فامرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا من قومنا او من البلاد الناءية او الازمنة المستقبلة قال عليه الصلاة والسلام امركم بمد الهمزة باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله بالجر وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا كما يعقد الذي يعد واحدة والواو في قوله وشهادة للعطف التفسيري لقوله الايمان وقال ابن بطال هي مقحمة كهي في فلان حسن وجميل اي حسن جميل واقام الصلاة وايتاء الزكاة بخفض اقام وايتاء في اليونينية وهذا موضع الترجمة وان تءدوا خمس ما غنمتم	2313	5365446019048736136	308	496.0	246	916	33.624454498291016	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0602	true	-4151298376265970116	113	206	537	1017	1506	300	حدثنا حجاج حدث-------نا حماد بن زيد حدثنا ابو جمرة ق-------ال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان- هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء- ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت و---قال سليمان وابو النعمان	602	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04912	false	5213042562671216412	15	101	73	528	1592	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ابي---------- جمرة الضبعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-يقول قدم وفد عبد القيس----------------------------- فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة-------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر ناخذ به-- وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده------واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت وبه قال --حدثنا ابو النعمان	4912	5365446019048736136	387	659.0	311	523	73.99617767333984	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0602	true	-4151298376265970116	113	203	537	997	1506	300	حدثنا حجاج حدثنا حماد بن زيد حدثنا ابو جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ا----ن هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في ال-شهر الحرام ف----مر-نا بشء- ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال------------------- امركم باربع- وانهاكم عن اربع- الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا--------- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت و---قال	602	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05523	false	-4634357516086027233	117	210	609	1083	1505	300	حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ابي---------- جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-يقول قدم وفد عبد القيس علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر --حرام فلو امرتنا بامر ناخذه عنك ونبلغ----ه من وراءنا قال صلي الله عليه وسلم امركم باربعة وانهاكم عن اربعة الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله--------------- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي الله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وبه قال	5523	5365446019048736136	408	680.5	326	509	80.15717315673828	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0602	true	-4151298376265970116	112	203	532	997	1506	300	1398 حدثنا حجاج حدث---------نا حماد بن زيد حدثنا ابو جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان- هذا الحي من ربيعة -قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بش---ء ناخذه عنك وندعو اليه- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت و---قال	602	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06584	false	7963301786825943107	209	299	1117	1575	1580	300	4369 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ابي--- جمرة قال سمعت ابن عباس--------------- يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في --شهر --حرام فمرنا باشياء ناخذ بها- وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة---- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت وبه قال	6584	5365446019048736136	400	697.0	318	495	80.8080825805664	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0602	true	-4151298376265970116	115	196	548	950	1506	300	حدثنا حماد بن زيد حدثنا ابو جمرة ------------------قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان- هذا الحي من ربيعة -----------------------------------------------------------------قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص---------- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء ناخذه عنك وندعو اليه- من وراء------------------نا قال-------------------- امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعقد بيده هكذا------------------------------------- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا---- خمس ما غنمتم	602	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06585	false	-8712531945852805790	5	174	26	905	1574	300	حدثنا حماد بن زيد بن ابي--- جمرة بالجيم الضبعي انه قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة والحي اسم لمنزلة القبيلة ثم سميت القبيلة به لان بعضهم يحيا ببعض وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص بضم اللام اليك الا في --شهر --حرام فمرنا بضم الميم اصله اءمرنا بهمزتين فحذفت الهمزة الاصلية للاستثقال فصار امرنا فاستغني عن همزة الوصل فحذفت فبقي مر علي وزن عل لان المحذوف فاء الفعل باشياء ناخذ بها- وندعو اليها من وراءنا اي خلفنا من قولنا قال عليه الصلاة والسلام امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله اي وان محمدا رسول الله كما صرح به في رواية اخري والاقتصار علي الاولي لكونها صارت علما عليهما وفي الزكاة وشهادة بزيادة واو وهي زيادة شاذة لم يتابع عليها حجاج بن منهال احد وعقد بيده واحدة وهذا يدل علي ان الشهادة احدي الاربع واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا لله خمس ما غنمتم	6585	5365446019048736136	375	597.0	298	890	42.134830474853516	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0602	true	-4151298376265970116	77	209	372	1033	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا حدثنا مسدد عن يحيي عن ابي حيان قال اخبرني ابو زرعة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا 1398 حدثنا حجاج حدثنا حماد بن زيد حد-----------ثنا ابو-------------- جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول--- قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك--------- وندعو اليه من وراءنا -قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءد--------وا خمس ما غنمتم وانهاكم عن--- الدباء والحنتم والنقير والمزفت و---قال سليمان وابو النعمان عن حماد الايمان	602	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09258	false	24612018514715460	116	239	626	1254	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلم سقط لفظ الي لابي ذر فقال مرحبا بام هانء بالموحدة قبل الهمزة ولابي ذر ---------------------------------عن الكشميهني يا ام هانء منادي مضاف 6176 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ابو التياح عن ابي جمرة عن------ ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلمقال مرحبا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا -----حي من ربيعة و-------بيننا وبينك----- مضر وانا لا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر فصل ندخل به الجنة وندعو ب--ه من وراءنا فقال ا-------ربع وا----------ربع اقيموا------------------------------------------------------ الصلاة واتوا- الزكاة وصوم رمضان واعطوا خمس ما غنمتم ولا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير والمزفت وبه قال حدثنا عمران بن ميسرة ضد الميمنة ----	9258	5365446019048736136	317	407.0	249	762	41.601051330566406	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0603	true	-4993240513975965126	3	91	14	424	1481	300	1399 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع---- اخبرنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري حد----ثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله	603	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02314	false	-2936638687377990034	92	180	470	886	1524	300	1399 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان ابو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله	2314	5365446019048736136	406	793.0	320	418	97.12918853759766	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0603	true	-4993240513975965126	86	142	399	675	1481	300	الا بحقه وحسابه علي الله 1400 فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر رضي الله عنه فعرفت انه الحق	603	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02315	false	-4175946287163616957	189	242	942	1214	1499	300	الا بحقه ويتامل شراءط--ه 1400 فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقاتلتهم علي منعها قال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر رضي الله عنه-فعرفت انه الحق	2315	5365446019048736136	263	504.5	210	276	95.28985595703125	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0603	true	-4993240513975965126	151	198	714	964	1481	300	2 باب البيعة علي ايتاء الزكاة فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين التوبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1401 حدثنا ابن نمير قال حدثني ابي حدثنا اسماعيل عن قيس قال قال جرير بن عبد الله بايعت النبي صلي الله عليه وسلم علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم	603	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02317	false	-2654610786726998609	121	244	654	1331	1621	300	2 باب البيعة علي ايتاء الزكاة فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين التوبة باب البيعة علي ايتاء الزكاة بفتح الموحدة فان تابوا من الكفر واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم فهم اخوانكم في الدين لهم ما لكم وعليهم ما عليكم وساق المءلف هذه الاية الشريفة هنا تاكيدا لحكم الترجمة اي فكما لا يدخل الكافر في التوبة من الكفر وينال اخوة المءمنين في الدين الا باقامة الصلاة وايتاء الزكاة كذلك بيعة الاسلام لا تتم الا بايتاء الزكاة ومانعها ناقض للعهد مبطل لبيعته لان كل ما تضمنته بيعته عليه الصلاة والسلام فهو واجب 1401 حدثنا ابن نمير قال حدثني ابي حدثنا اسماعيل عن قيس قال قال جرير بن عبد الله بايعت النبي صلي الله عليه وسلمع-لي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم	2317	5365446019048736136	248	469.0	202	678	36.57817077636719	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0603	true	-4993240513975965126	199	239	969	1188	1481	300	3 باب اثم مانع الزكاة وقول الله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون التوبة	603	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02318	false	-2689083568726862569	43	83	241	460	1640	300	3 باب اثم مانع الزكاة وقول الله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون التوبة	2318	5365446019048736136	219	438.0	179	219	100.0	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0603	true	-4993240513975965126	207	300	1007	1481	1481	300	والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون التوبة 1402 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه-	603	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02319	false	-4363414786728929531	120	195	577	954	1467	300	والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------ فذوقوا ما كنتم تكنزون------- 1402 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطاه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطاه	2319	5365446019048736136	366	689.0	293	475	77.0526351928711	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0604	true	6985379995009594700	0	52	0	253	1512	300	باظلافها وتنطحه بقرونها وقال ومن حقها ان تحلب علي الماء قال ولا ياتي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت ولا ياتي ببعير يحمله علي رقبته له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا قد بلغت	604	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02319	false	-4363414786728929531	195	245	954	1198	1467	300	باظلافها وتنطحه بقرونها ق-ال ومن حقها ان تحلب علي الماء قال ولا ياتي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت ولا ياتي ببعير يحمله علي رقبته له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك لك-------- شيءا قد بلغت	2319	5365446019048736136	243	474.5	193	253	96.04743194580078	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0604	true	6985379995009594700	82	135	408	680	1512	300	اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا وللمصنف اعظم ما كانت واسمن حقها اي زكاتها كما في مسلم تطاءه باخفافها زاد مسلم وتعضه بافواهها كلما مرت عليه اولاها روت عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد ويري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وتاتي الغنم	604	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02320	false	8954223374932234975	153	193	784	992	1549	300	اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطا-------------------------------------------------------ه باخفافها--------- وتعضه بافواهها كلما مرت عليه اولاها ردت عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد ويري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وتاتي الغنم	2320	5365446019048736136	204	387.0	164	272	75.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0604	true	6985379995009594700	8	52	46	253	1512	300	علي- ال-ماء قال---- ولا يات----------------ي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقول يا محمد فاقول--- لا املك لك شيءا--------------- قد بلغت-------------- ولا ياتي------------------ ببعير ي-----------------حمله علي رقبته له ---------------------------------رغاء فيقول يا محمد فاقول--- لا املك----------------- لك من الله شيءا قد بلغت	604	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02322	false	2377457584202696277	9	144	45	755	1515	300	عليه الصلاة والسلام ولا ياتي خبر بمعني النهي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار بضم المثناة التحتية والعين المهملة اي صوت قال ابن المنير ومن لطيف الكلام ان النهي الذي اولنا به النفي يحتاج الي تاويل ايضا فان القيامة ليست دار تكليف وليس المراد نهيهم عن ان ياتوا بهذه الحالة انما المراد لا تمنعوا الزكاة فتاتوا كذلك فالنهي في الحقيقة انما باشر سبب الاتيان لا نفس الاتيان وللمستملي والكشميهني ثغاء بضم المثلثة وبغين معجمة ممدودة صياح الغنم ايضا فيقول يا محمد فاقول له لا املك لك شيءا اي للتخفيف عنك قد بلغت اليك حكم الله ولا ياتي احدكم يوم القيامة ببعير ذكر الابل وانثاه يحمله علي رقبته له رغاء براء مضمومة وغين معجمة صوت الابل فيقول يا محمد فاقول له لا املك لك شيءا ولابي ذر لك من الله شيءا قد بلغت	2322	5365446019048736136	199	112.0	155	710	28.028169631958008	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0604	true	6985379995009594700	248	300	1270	1512	1512	300	1403 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع-	604	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02322	false	2377457584202696277	148	198	775	1012	1515	300	1403 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل -----له يوم القيامة شجاعا اقرع	2322	5365446019048736136	236	456.0	187	243	97.11933898925781	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0605	true	1731837788325218144	0	23	0	119	1491	300	له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني بشدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا لا يحسبن الذين يبخلون الاية	605	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02322	false	2377457584202696277	198	220	1012	1129	1515	300	له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني -شدقيه-ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا لا يحسبن الذين يبخلون الاية	2322	5365446019048736136	117	224.0	95	119	98.31932830810547	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0605	true	1731837788325218144	162	234	834	1174	1491	300	4 باب ما ادي زكاته فليس بكنز لقول النبي صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اواق صدقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1404 حدثنا احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال اعرابي اخبرني عن قول الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة قال ابن عمر رضي الله عنهما من كنزها فلم	605	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02324	false	1923139309752085361	151	300	759	1487	1487	300	4 باب ما ادي زكاته فليس بكنز لقول النبي صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اواق صدقة هذا باب بالتنوين ما ادي زكاته فليس بكنز هذا لفظ حديث رواه مالك عن ابن عمر موقوفا وابو داود مرفوعا لكن بمعناه لقول النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الاتي في هذا الباب ان شاء الله تعالي ليس فيما دون خمسة بزيادة التاء وللاصيلي وابي ذر خمس اواق بغير ياء كقاض وجوار ولابي ذر اواقي باثباتها كاثفية واثافي ويجوز تخفيف الياء وتشديدها صدقة فليس بكنز لانه لا صدقة فيه فاذا زاد شء عليها ولم تءد زكاته فهو كنز 1404 وقال- احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال اعرابي اخبرني--- قول الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله ق-------ال ابن عمر رضي الله عنهما من كنزها فلم-	2324	5365446019048736136	323	602.0	254	740	43.64864730834961	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0605	true	1731837788325218144	182	236	926	1185	1491	300	حدثنا احمد بن شبيب بن سعيد---- حدثنا ابي----- عن يونس ---------------عن ابن شهاب------- عن خالد بن ا-------------------سلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما فقال--- اعرابي اخبر-------------------------------ني عن قول الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة قال ابن عمر رضي الله عنهما من كنزها فلم يءد زكاتها	605	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02325	false	-1210179505618547524	109	180	584	922	1552	300	حدثنا احمد بن شبيب بن سعيد قال حدثنا ابي شبيب عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري عن خالد بن اسلم هو اخو زيد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فقال له اعرابي اخبرني قول الله ولابي ذر عن الكشميهني عن قول الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة قال ابن عمر--------------- من كنزها فلم يءد زكاتها	2325	5365446019048736136	244	418.0	193	353	69.12181091308594	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0605	true	1731837788325218144	183	251	932	1260	1491	300	احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال اعرابي اخبرني عن قول الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة قال ابن عمر رضي الله عنهما من كنزها فلم يءد زكاتها فويل له انما كان هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال	605	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07045	false	3358951088071788030	159	194	862	1021	1546	300	احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر--------------- فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال	7045	5365446019048736136	159	297.0	124	328	48.475608825683594	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0606	true	-3750121668756999791	95	177	475	885	1502	300	1406 حدثنا علي بن ابي هاشم سمع هشيما اخبرنا حصين عن زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر رضي الله عنه فقلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة قال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذاك وكتب الي عثمان رضي الله عنه يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم	606	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02328	false	-7370132572826127691	223	300	1123	1512	1512	300	1406 حدثنا علي------------ سمع هشيما اخبرنا حصين عن زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر رضي الله عنه فقلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله ق-------ال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذاك وكتب الي عثمان رضي الله عنه-يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم-	2328	5365446019048736136	388	749.5	312	410	94.63414764404297	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0606	true	-3750121668756999791	177	201	885	1008	1502	300	يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان فقال لي ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي حبشيا لسمعت واطعت	606	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02329	false	2836385957428151401	0	24	0	123	1524	300	يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان فقال لي ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي حبشيا لسمعت واطعت	2329	5365446019048736136	123	246.0	99	123	100.0	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0606	true	-3750121668756999791	170	201	849	1008	1502	300	فقدمتها فكثر علي الناس---------------------------------------------------------- حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان فقال لي ان شءت تنحيت فكنت قريبا------------------------------------------------------- فذاك الذي انزلني هذا المنزل------- ولو امروا علي----- حبشيا لسمعت----- واطعت	606	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02330	false	-9060741575415590453	18	75	87	376	1453	300	فقدمتها فكثر علي الناس اي يسالونه عن سبب خروجه من دمشق وعما جري بينه وبين معاوية حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذلك لعثمان فقال لي ان شءت تنحيت فكنت قريبا خشي عثمان علي اهل المدينة ما خشيه معاوية علي اهل الشام فذاك الذي انزلني هذا المنزل بالنصب ولو امروا علي عبدا حبشيا لسمعت قوله واطعت	2330	5365446019048736136	158	269.0	127	289	54.67127990722656	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0606	true	-3750121668756999791	133	195	656	976	1502	300	يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة -----------قال معاوية نزلت ------------------------------------------------------------------في اهل الكتاب فقلت نزلت ف--------------------------------------------------------------------------------------------ينا وفيهم---------------------------------------- فكان بيني وبينه في ذاك وكتب الي عثمان رضي الله عنه يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان فقال لي ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل	606	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07044	false	-8220846844606729515	186	288	959	1484	1534	300	يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقولها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم قال معاوية بن ابي سفيان حين كان اميرا علي الشام ما هذه الاية فينا نزلت ما هذه الا في اهل الكتاب نظرا الي سياق الاية لانها نزلت في الاحبار والرهبان الذين لا يءتون الزكاة قال ابو ذر قلت لمعاوية انها لفينا وفيهم نزلت نظرا الي عموم الاية وزاد في الزكاة فكان بيني وبينه في ذلك وكتب الي عثمان رضي الله عنه-يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذلك لعثمان فقال--- ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل	7044	5365446019048736136	292	506.5	234	529	55.198486328125	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0607	true	68305118781295485	103	278	488	1317	1453	300	عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال له كيف تصنع اذا اخرجت------- من المسجد اي النبوي قال الي الشام قال كيف تصنع اذا اخرجت منها قال اعود اليه اي الي المسجد قال كيف تصنع اذا اخرجت منه قال اضرب بسيفي قال---- ادلك علي ما هو خير لك من ذلك واقرب رشدا قال تسمع وتطيع وتنساق لهم حيث ساقوك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1407 حدثنا عياش---- حدثنا عبد الاعلي---- حدثنا الجريري عن ابي العلاء عن الاحنف بن قيس قال جلست ح وحدثني اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد قال حدثني ابي حدثنا الجريري حدثنا ابو العلاء بن الشخير ان الاحنف بن قيس حدثهم قال جلست الي ملا من قريش فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيءة حتي قام عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه ويوضع علي نغض كتفه حتي يخرج من حلمة ثديه يتزلزل ثم ولي فجلس الي سارية وتبعته وجلست اليه وانا لا ادري من هو فقلت له لا اري القوم الا قد كرهوا الذي قلت قال انهم لا يعقلون شيءا	607	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02330	false	-9060741575415590453	90	297	445	1440	1453	300	عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال له كيف تصنع اذ- اخرجت منه اي من المسجد ---النبوي قال اتي الشام قال كيف تصنع اذا اخرجت منها قال اعود اليه اي الي المسجد قال كيف تصنع اذا -خرجت منه قال اضرب بسيفي قال الا ادلك علي ما هو خير لك من ذلك واقرب رشدا---- تسمع وتطيع وتنساق لهم حيث ساقوك وفي حديث الباب رواية تابعي عن تابعي عن صحابي ومناسبته للترجمة من جهة ان ما ادي زكاته فليس بكنز ومفهوم الاية كذلك واخرجه المءلف ايضا في التفسير وكذا النساءي 1407 حدثنا عياش قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا الجريري عن ابي العلاء عن الاحنف بن قيس قال جلست ح وحدثني اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد قال حدثني ابي حدثنا الجريري حدثنا ابو العلاء بن الشخير ان الاحنف بن قيس حدثهم قال جلست الي ملا من قريش فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيءة حتي قام عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه ويوضع علي نغض كتفه حتي يخرج من حلمة ثديه يتزلزل ثم ولي فجلس الي سارية وتبعته وجلست اليه وانا لا ادري من هو فقلت له لا اري القوم الا قد كرهوا الذي قلت قال انهم لا يعقلون شيءا	2330	5365446019048736136	819	1575.0	646	1004	81.5737075805664	165	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0607	true	68305118781295485	174	273	824	1293	1453	300	عن الاحنف بن قيس قال جلست---------------------------------------------------- ح وحدثني--------- اسحاق بن منصور------------------- اخبرنا عبد الصمد-------------- قال حدثني ابي حدثنا-------------------- الجريري---- حدثنا ابو العلاء بن الشخير---------------------------- ان الاحنف بن قيس حدثهم قال جلست -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ملا--------- من قريش فجاء رجل خشن الشعر------------------------------------------------------------------------------------ والثياب والهيءة حتي قام علي-------هم فسلم ثم قال بشر الكانزين--------------------------------------------------- برضف---------------------------------------------------- يحمي عليه------------------------------------- في نار جهنم------------------------------------------------------------ ثم يوضع ------علي حلمة ثدي ا---------------------------------------حدهم حتي يخرج من نغض كتفه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوضع ------علي نغض كتفه--------- حتي يخرج من حلمة ثديه يتزلزل---------------------- ثم ولي----- فجلس الي ساري--------ة وتبعته وجلست اليه وانا لا ادري من هو فقلت له لا اري--------------------- القوم الا قد كرهوا الذي قلت	607	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02331	false	-3161757294684560843	43	297	247	1595	1609	300	عن الاحنف بن قيس بفتح الهمزة وسكون الحاء المهملة اخره فاء قال جلست قال المءلف ح وحدثني بالافراد اسحاق بن منصور الكوسج المروزي قال اخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا ابي عبد الوارث قال حدثنا سعيد الجريري قال حدثنا ابو العلاء بن الشخير بكسر الشين والخاء المعجمتين ان الاحنف بن قيس حدثهم اردف المءلف هذا الاسناد بسابقه وان كان انزل منه لتصريح عبد الصمد بتحديث ابي العلاء للجريري والاحنف لابي العلاء قال اي الاحنف جلست الي ملا اي جماعة من قريش فجاء رجل خشن الشعر بفتح الخاء وكسر الشين المعجمتين من الخشونة وللقابسي حسن بالمهملتين والاول هو الصحيح والثياب والهيءة حتي قام اي وقف عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة ولا يءدون زكاتها برضف بفتح الراء وسكون الضاد المعجمة اخره فاء حجارة محماة يحمي عليه اي علي الرضف ولابي ذر والاصيلي عليهم في نار جهنم بعدم الصرف للعجمة والعلمية او عربي والمانع العلمية والتانيث ثم يوضع الرضف علي حلمة ثدي احدهم بفتح لام حلمة وهي ما نشز من الثدي وطال حتي يخرج من نغض كتفه بضم النون وسكون الغين المعجمة اخره ضاد معجمة ويسمي الغضروف وهو العظم الرقيق علي طرف الكتف او هو اعلاه واصل النغص الحركة فسمي به الشاخص من الكنف لانه يتحرك من الانسان في مشيه وتصرفه وكتفه بالافراد ويوضع الرضف علي نغص كتفه بالافراد حتي يخرج من حلمة ثديه يتزلزل اي يتحرك ويضطرب الرضف ثم ولي ادبر فجلس الي سارية اسطوانة وتبعته وجلست اليه وانا لا ادري من هو فقلت له لا اري بضم الهمزة اي لا اظن القوم الا قد كرهوا الذي قلت	2331	5365446019048736136	439	645.0	343	1348	32.56676483154297	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0608	true	-6236796761435540432	22	109	126	522	1472	300	1408 قال لي خليلي قال قلت من خليلك قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اتبصر احدا قال فنظرت الي الشمس ما بقي من النهار وانا اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرسلني في حاجة له قلت نعم قال ما احب ان لي مثل احد ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دنانير وان هءلاء لا يعقلون انما يجمعون الدنيا لا والله لا اسالهم دنيا ولا استفتيهم عن دين حتي القي الله------- قال اي ابو ذر رسول الله خبر محذوف اي------- خليل------------ي يا ابا ذر	608	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02332	false	2926466820372729068	20	112	97	518	1459	300	1408 قال لي خليلي قال قلت من خليلك قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اتبصر احدا قال فنظرت الي الشمس ما بقي من النهار وانا اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرسلني في حاجة له قلت نعم قال ما احب ان لي مثل احد ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دنانير وان هءلاء لا يعقلون انما يجمعون الدنيا لا والله لا اسالهم دنيا ولا استفتيهم عن دين حتي القي الله عز وجل قال لي خليلي قال الاحنف قلت من ولابي ذر ومن خليلك زاد في نسخة يا ابا ذر	2332	5365446019048736136	370	683.5	288	422	87.67772674560547	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0608	true	-6236796761435540432	122	176	583	840	1472	300	5 باب انفاق المال في -----------------------حقه 1409 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها	608	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02333	false	2251630705185271734	162	219	820	1098	1510	300	5 باب انفاق المال في حقه باب انفاق المال في حقه 1409 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابن مسعود رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها	2333	5365446019048736136	255	497.0	203	280	91.07142639160156	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0608	true	-6236796761435540432	194	300	936	1472	1472	300	قوله------ والله لا يهدي القوم الكافرين البقرة وقال ابن عباس رضي الله عنهما صلدا ليس عليه شء وقال عكرمة وابل البقرة مطر شديد والطل الندي AUTO 7 باب لا يقبل الله صدقة من غلول ولا يقبل الا من كسب طيب لقوله قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم البقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تقبل --صدقة من غلول كذا للاكثر بالبناء----------- للمفعول وللمستملي لا يقبل الله وهو حديث مرفوع اخرجه مسلم وغيره AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 باب الصدقة من كسب طيب لقوله ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم-	608	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02335	false	-8124446610970160529	61	213	321	1094	1574	300	قوله تعالي والله لا يهدي القوم الكافرين تعريض بان الرياء والمن والاذي علي الانفاق من صفة الكفار فلا بد للمءمن ان يجتنبها--------------------- 7 باب لا يقبل الله صدقة من غلول ولا يقبل الا من كسب طيب لقوله قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم هذا باب بالتنوين لا يقبل الله صدقة ولابي الوقت الصدقة من غلول بضم الغين المعجمة في المغنم وللحموي والكشميهني لا تقبل الصدقة من غلول بضم اول تقبل وفتح ثالثه مبنيا للمفعول وهو طرف من حديث الباب---------------- اخرجه مسلم ولا يقبل الا من كسب طيب هذا للمستملي وحده وهو طرف من حديث الباب لقوله تعالي ويربي الصدقات زاد ابو ذر قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم البقرة 8 باب الصدقة من كسب طيب لقوله ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم	2335	5365446019048736136	374	616.0	294	810	46.1728401184082	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0608	true	-6236796761435540432	228	252	1104	1217	1472	300	ولا يقبل الا من كسب طيب لقوله قول معروف--------------------- ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني----------------- حليم البقر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لا تقبل صدقة من غلول	608	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02338	false	2792663789753545919	142	224	712	1132	1527	300	ولا تقبل الا من كسب طيب لقوله قول معروف اي كلام حسن ورد جميل ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني عن انفاق كل منفق حليم لا يعجل العقوبة باب فضل الصدقة من كسب اي مكسوب والمراد ما هو اعم من تعاطي التكسب فيدخل الميراث وذكر الكسب لانه الغالب في تحصيل المال طيب حلال لقوله تعالي ويربي الصدقات وذكر بقية الاية والحديث كما سبق وعزا الحافظ ابن حجر الباب والترجمة للمستملي والكشميهني وعلي هذا فتخلو ترجمة لا تقبل صدقة من غلول	2338	5365446019048736136	107	171.5	83	420	25.4761905670166	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0609	true	-4252305623845459138	1	116	7	542	1515	300	البقرة 1410 حدثنا عبد الله بن منير سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب وان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل تابعه سليمان عن ابن دينار وقال ورقاء عن ابن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مسلم بن ابي مريم وزيد بن اسلم وسهيل عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	609	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02336	false	-4110201243641587423	108	218	534	1064	1475	300	البقرة 1410 حدثنا عبد الله بن منير سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينارعن- ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب-وان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل تابعه سليمان عن ابن دينار وقال ورقاء عن ابن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مسلم بن ابي مريم وزيد بن اسلم وسهيل عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم	2336	5365446019048736136	528	1035.0	418	535	98.69158935546875	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0609	true	-4252305623845459138	181	229	903	1153	1515	300	فلوه بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو كل فطيم من ذات حافر والجمع افلاء كعدو واعداء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضرب به المثل------- لانه يزيد زيادة بينته ولان الصدقة نتاج العمل واحوج ما يكون النتاج الي التربية اذا كان فطيما فاذا احسن العناية--- انتهي الي حد الكمال AUTO 9 باب الصدقة قبل	609	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02337	false	-2582343377469044208	115	201	658	1123	1622	300	فلوه بفتح الفاء وضم الل------------------------------------------------------------ام وفتح الواو المشددة المهر حين يفطم وهو حينءذ يحتاج الي تربية غير الام والذي في اليونينية فلوه بفتح الفاء وسكون اللام وفتح الواو حتي تكون بالمثناة الفوقية اي حتي تكون التمرة مثل الجبل لتثقل في ميزانه او المراد الثواب وفي رواية القاسم عند الترمذي حتي ان اللقمة لتصير مثل احد وضرب--- المثل بالمهر لانه يزيد زيادة بينة- ولان الصدقة نتاج العمل واحوج ما يكون النتاج الي التربية اذا كان فطيما فاذا احسن العناية به انتهي الي حد الكمال----- وكذلك الصدقة فان	2337	5365446019048736136	172	133.0	138	534	32.209739685058594	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0609	true	-4252305623845459138	225	263	1136	1321	1515	300	9 باب الصدقة قبل الرد--------------------------------------------------------------------------------------- 1411 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من	609	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02338	false	2792663789753545919	247	300	1257	1527	1527	300	9 باب الصدقة قبل الرد باب الصدقة قبل الرد ممن يريد المتصدق ان يتصدق عليه لاستغناءه بما تخرجه الارض من كنوزها 1411 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من-	2338	5365446019048736136	183	315.0	147	272	67.27941131591797	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0609	true	-4252305623845459138	229	276	1153	1388	1515	300	الر--د 1411 حدثنا ادم حدث----------نا شعبة حدثنا----- معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال س---------------------معت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها يقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها---- فاما اليوم فلا حاجة لي	609	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02365	false	8427262470095617265	195	243	980	1236	1526	300	الرقاق 1424 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة قال اخبرني معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنهيقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول تصدقوا فس---ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته في-----------------قول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها منك فاما اليوم فلا حاجة لي	2365	5365446019048736136	193	319.5	153	277	69.67508697509766	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0609	true	-4252305623845459138	231	264	1163	1328	1515	300	حدثنا -ادم حدثنا-------- شعبة حدثنا معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم---- زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها	609	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10591	false	187773147861679203	220	253	1101	1271	1501	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا معب--------د قال سمعت حارثة بن وهب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تصدقوا فس---ياتي علي الناس زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها	10591	5365446019048736136	143	232.0	114	182	78.57142639160156	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0609	true	-4252305623845459138	11	92	56	434	1515	300	حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل ا----لله الا الطيب وان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل تابعه سليمان عن ابن دينار وقال ورقاء عن --------ابن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	609	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11050	false	2651697712815176445	167	236	909	1235	1564	300	حدثنا سليمان ح-----دثني عبد الله بن دينار عن --------ابي صالح عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل ورواه------------------------- ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	11050	5365446019048736136	295	505.5	230	390	75.64102935791016	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0610	true	4731970641453253281	0	56	0	269	1463	300	عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي ---1413 حدثنا عبد الله بن محمد ص109 حدثنا ابو عاصم النبيل اخبرنا سعيد ----بن--------- بشر حدثنا ابو	610	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02339	false	-3168033567312945114	236	292	1266	1535	1576	300	عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قا---------------ل اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو	2339	5365446019048736136	224	385.0	175	285	78.59648895263672	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0610	true	4731970641453253281	37	161	178	786	1463	300	ارب لي 1413 حدثنا عبد الله بن محمد ص109 حدثنا ابو عاصم النبيل اخبرنا سعيد- بن بشر حدثنا ابو مجاهد حدثنا محل بن خليفة الطاءي قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه يقول كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجلان احدهما يشكو العيلة والاخر يشكو قطع السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته لا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري	610	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02341	false	2690834536899816218	180	300	934	1535	1535	300	المقام 1413 حدثنا عبد الله بن محمد----- حدثنا ابو عاصم النبيل اخبرنا سعدان بن بشر حدثنا ابو مجاهد حدثنا محل بن خليفة الطاءي قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه-يقول كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاءه رجلان احدهما يشكو العيلة والاخر يشكو قطع السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته لا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري-	2341	5365446019048736136	593	1152.0	474	609	97.37274169921875	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0610	true	4731970641453253281	40	160	190	782	1463	300	حدثنا عبد الله بن محمد -------ص109 حدثنا ابو عاصم النبي----ل اخبرنا سعيد- بن-------------------------------------------- بشر حدثنا ابو مجاهد حد---------------ثنا محل بن خ------------------------------------------ليفة الطاءي قال سمعت عدي بن حاتم------- رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجلان------------------------------ احدهما يشكو العيلة --------------------والاخر يشكو قطع السبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا -ياتي عليك الا قلي-----------------ل حتي تخرج العير----------------------------------------------------------- الي مكة بغير خفير--------------------------------------------------------------------- واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته لا يجد من يقبلها منه ثم--------------- ليقفن احدكم بين يدي الله------- ليس بينه وبينه ح-----------------------------------------------------------------------------جاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ترجمان--------------------------- يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك --------------------مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا	610	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02342	false	7558472931976464735	27	300	131	1557	1557	300	حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا ابو عاصم النبيل قال اخبرنا سعدان بن بشر بكسر الموحدة وسكون الشين المعجمة الجهني قال حدثنا ابو مجاهد سعد الطاءي قال حدثنا محل بن خليفة بضم الميم وكسر الحاء المهملة وتشديد اللام الطاءي قال سمعت عدي بن حاتم الطاءي رضي الله عنه والده الجواد المشهور اسلم سنة تسع او عشر وتوفي بعد الستين وقد اسن قيل بلغ ماءة وعشرين وقيل ماءة وثمانين يقول كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاءه رجلان قال الحافظ ابن حجر لم اعرفهما احدهما يشكو العيلة بفتح العين اي الفقر والاخر يشكو قطع السبيل اي الطريق من طاءفة يترصدون في المكامن لاخذ مال او لقتل او ارعاب مكابرة اعتمادا علي الشوكة مع البعد عن الغوث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع الس-يل فانه لا وياتي عليك الا قليل بالرفع علي البدل حتي تخرج العير بكسر العين المهملة وسكون المثناة التحتية الابل تحمل الميرة الي مكة بغير خفير بفتح الخاء المعجمة وكسر الفاء المجير الذي يكون القوم في خفارته وذمته واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته لا يجد من يقبلها منه لاستغناءه عنها ثم ليقفن احدكم بين يدي الله عز وجل ليس بينه وبينه حجاب هذا علي سبيل التمثيل والا فالباري سبحانه وتعالي لا يحيط به شء ولا يحجبه حجاب وانما يستر تعالي عن ابصارنا بما وضع فيها من الحجب للعجز عن الادراك في الدنيا فاذا كان يوم القيامة كشفها عن ابصارنا وقواها حتي نراه معاينة كما نري القمر ليلة البدر ولا ترجمان بفتح التاء وضمها وضم الجيم يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا زاد ابو الوقت وولدا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا-	2342	5365446019048736136	570	935.5	452	1429	39.88803482055664	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0610	true	4731970641453253281	160	237	782	1158	1463	300	يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار---------------------------------------------- ولو بشق تمرة-------------------------- فان لم يجد-------------------------- فبكلمة طيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 1414 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء	610	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02343	false	-1823113289330060518	0	120	0	626	1578	300	يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم بسكون اللام وزاد ابو ذر عن الكشميهني النار وفي نسخة ولو بشق تمرة بكسر الشين المعجمة بنصفها فان لم يجد شيءا يتصدق به علي المحتاج فبكلمة طيبة يرده بها ويطيب قلبه ليكون ذلك سببا لنجاته من النار وفي هذا الحديث التحديث والاخبار والسماع والقول واخرجه المءلف ايضا في علامات النبوة والنساءي في الزكاة 1414 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء	2343	5365446019048736136	370	691.0	294	627	59.011165618896484	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0610	true	4731970641453253281	54	206	259	997	1463	300	حدثنا ابو مجاهد حدثن---------------------------ا محل بن خ------------------------------------------ليفة الطاءي قال سمعت عدي -----بن حاتم رضي الله عنه يقول كنت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فجاءه رجلان احدهما يشكو العيلة والاخر يشكو قطع السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته لا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله------- ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مال------ا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة 1414 حدثنا محم--------------------------------------------------د بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه	610	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05623	false	5989412108656426227	46	226	247	1137	1535	300	حدثنا ابو مجاهد سعد بسكون العين الطاءي قال حدثنا محل بن خليفة بضم الميم وكسر الحاء المهملة وتشديد اللام الطاءي قال سمعت عديا هو ابن حاتم الطاءي------ يقول كنت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم ولفظ متن هذا الاسناد سبق في الزكاة وهو فجاءه رجلان احدهما يشكو العيلة والاخر يشكو قطع السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته لا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله عز وجل ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا وولدا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة هذا لفظه وقد يوهم اطلاق المءلف انه مثل الاول سواء 3596 حدثني سعيد بن شرحبيل حدثنا ليث عن يز------يد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ا--------ن النبي صلي الله عليه	5623	5365446019048736136	647	1177.5	509	915	70.71038055419922	125	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0610	true	4731970641453253281	126	170	614	825	1463	300	ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي----------------------------------------- فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم -ينظر عن شماله فلا يري الا	610	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09753	false	8835048707607655810	245	298	1243	1494	1500	300	ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ينظر فلا يري شيءا قدامه بضم القاف وتشديد الدال اي امامه ثم ينظر بين يديه ولمسلم فينظر ايمن منه فلا يري الا --ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا	9753	5365446019048736136	157	259.0	122	253	62.055335998535156	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0611	true	6401524920013137717	27	83	141	425	1492	300	عن ابي واءل عن ابي مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراءي وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم التوبة الاية 1416 حدثنا سع-------------------------------------------------------------------يد بن يحيي حد------------ثنا ابي	611	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02345	false	-788812980301470276	0	69	0	354	1548	300	عن ابي واءل عن ابي مسعود رضي الله عنه-قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء- وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم------- الاية الحديث 1415 اطرافه في وبالسند قال حدثنا عبيد الله بن سعيد بتصغير عبد وكسر عين سعيد بن يحيي اليشكري قال حدثنا ابو	2345	5365446019048736136	259	479.5	207	363	71.34986114501953	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0611	true	6401524920013137717	75	117	385	603	1492	300	الاية 1416 حدثنا سعيد بن يحيي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضهم اليوم لماءة الف	611	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02346	false	-2898047423658835427	59	99	324	540	1609	300	الزهد 1416 حدثنا سعيد بن يحيي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فتحامل فيصيب المد وان لبعضهم اليوم لماءة الف	2346	5365446019048736136	212	410.0	172	218	97.2477035522461	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0611	true	6401524920013137717	167	194	852	975	1492	300	1417 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الله بن معقل قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سمعت رسول	611	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02346	false	-2898047423658835427	274	300	1488	1609	1609	300	1417 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الله بن معقل قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه-قال سمعت رسول-	2346	5365446019048736136	121	232.0	96	123	98.37398529052734	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0611	true	6401524920013137717	168	278	857	1385	1492	300	حدثنا سليمان بن حرب حد------------ثنا شعبة ----------عن ابي اسحاق قال سم-------------------------عت عبد الله بن ------------------------------------------------------------معقل قال سمعت عدي بن حاتم------- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو------------ بشق تمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1418 حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت امراة معها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء كن له سترا من النار	611	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02347	false	9061731810556983479	12	169	61	859	1534	300	حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي قال سمعت عبد الله بن معقل بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر القاف ابا الوليد المزني قال سمعت عدي بن حاتم الطاءي رضي الله-عنه قال سمعت رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اتقوا النار ولو كان الاتقاء بشق تمرة واحدة فانه يفيد والشق بكسر الشين المعجمة اي نصفها او جانبها فلا يحقر الانسان ما يتصدق به وان كان يسيرا فانه يستر المتصدق به من النار 1418 حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت دخلت امراة معها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم-علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء كن له سترا من النار	2347	5365446019048736136	513	940.0	408	802	63.965087890625	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0611	true	6401524920013137717	77	119	396	612	1492	300	حدثنا سعيد بن يحيي حدث---------------نا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضهم اليوم لماءة الف ---لما نزلت	611	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03663	false	718126584718450332	186	229	929	1153	1504	300	حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا امر-- بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضه------م لماءة الف قال ما نراه	3663	5365446019048736136	199	362.0	160	234	85.04273223876953	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0612	true	-2598338751856422914	11	97	64	494	1540	300	باب فضل صدقة الشحيح الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة الي الظالمون البقرة و-انفقوا م--ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت الي اخره- 1419 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة بن القعقاع حدثنا ابو زرعة حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الصدقة اعظم اجرا قال ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل	612	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02349	false	-2827583209026348990	195	300	1005	1552	1552	300	باب فضل صدقة الشحيح الصحيح فاسقط الجملة الاولي المسوقة بصيغة الاستفهام المءذن بالتردد ثم انه في رواية ابي ذر قدم اية البقرة علي اية المنافقون فقال لقو----له تعالي يا ايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة الي الظالمون البقرة و انفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت المنافقون 1419 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة بن القعقاع حدثنا ابو زرعة حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه-قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اي الصدقة اعظم اجرا قال ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل-	2349	5365446019048736136	417	779.5	336	554	75.27075958251953	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0612	true	-2598338751856422914	144	205	744	1057	1540	300	1420 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كانت طول يدها الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا به وكانت تحب الصدقة	612	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02351	false	-3619912893850401216	4	64	24	336	1595	300	1420 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كانت طول يدها الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا به وكانت تحب الصدقة	2351	5365446019048736136	312	619.0	252	313	99.68051147460938	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0613	true	1503889832722729677	133	175	718	931	1574	300	13 باب صدقة السر وقال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه وقوله ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم البقرة الاية	613	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02353	false	1233444222680391845	253	294	1341	1553	1581	300	13 باب صدقة السر وقال ابو هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه وقوله ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم البقرة الاية	2353	5365446019048736136	212	419.0	171	213	99.530517578125	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0613	true	1503889832722729677	25	136	137	730	1574	300	قالت عاءشة فكنا اذا اجتمعنا في بيت احدانا بعد وفاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلمنمد ايدينا في الجدار نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتي توفيت زينب-------- وكانت امراة قصيرة ولم تكن اطولنا فعرفنا حينءذ ان النبي صلي الله عليه وسلمانما اراد -طول اليد الصدقة وكانت ام-----راة صناعة باليد فكانت تدبغ وتحرز و-تصدق في سبيل الله ولذلك طرق كثيرة والحاصل ان حديث البخاري سقط منه كلمة واحدة هي لفظ زينب بعد قوله وكانت وعندي انها من بعض نساخ الصحيح عن المصنف واسقطت من المصنف حال الكتابة AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 باب صدقة العلانية وقوله------- الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية البقرة الاية الي قوله ولا هم يحزنون البقرة AUTO 13 باب صدقة	613	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02353	false	1233444222680391845	38	168	203	882	1581	300	قالت عاءشة فكنا اذا اجتمعنا في بيت احدانا بعد وفاة----- النبي صلي الله عليه وسلمنمد ايدينا في الجدار نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتي توفيت زينب بنت جحش وكانت امراة قصيرة ولم تكن اطولنا فعرفنا حينءذ ان النبي صلي الله عليه وسلمانما اراد بطول اليد الصدقة وكانت زينب امراة صناعة باليد------ تدبغ وتخرز وتتصدق في سبيل الله ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحاكم علي شرط مسلم وهي رواية مفسرة مبينة مرجحة لرواية عاءشة بنت طلحة في امر زينب وروي ابن ابي خيثمة من طريق القاسم بن معن قال كانت زينب اول نساء النبي صلي الله عليه وسلملحوقا به فهذه روايات يعضد بعضها بعضا ويحصل من مجموعها ان في رواية ابي عوانة وهما 12 باب صدقة العلانية وقوله عز وجل الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلاني-------------ة الي قوله ولا هم يحزنون البقرة-------- باب صدقة	2353	5365446019048736136	402	706.5	326	854	47.072601318359375	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0613	true	1503889832722729677	177	299	939	1571	1574	300	باب اذا تصدق علي غني وهو لا يعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1421 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر فينفق مما اعطاه الله	613	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02355	false	6124122037513031351	0	159	0	812	1521	300	باب اذا تصدق علي غني وهو لا يعلم هذا باب بالتنوين اذا تصدق رجل علي اخر غني وهو اي والحال انه لا يعلم انه غني فصدقته مقبولة وسقط لفظ باب في رواية ابي ذر وقال عقب قوله في السابق فهو خير لكم الاية واذا تصدق بواو العطف 1421 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2355	5365446019048736136	630	1229.0	510	814	77.39557647705078	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0613	true	1503889832722729677	212	299	1103	1571	1574	300	لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني----------------------- فاتي--------- فقيل له اما صدقتك علي سا---------------------------رق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واما الغني فلعله يعتبر في-------------------------------------نفق مما اعطاه الله	613	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02356	false	7177380005525638979	102	214	558	1148	1586	300	لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد -غني فاصبحوا يتحدثون ت------------------------------------------------------------------------------------------------صدق الليلة علي غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني زاد الطبراني فساءه ذلك فاتي في منامه فقيل له اما صدقتك زاد ابو امية فقد قبلت فاما علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها بالقصر كذا في الفرع وغيره وقال ابن التين رويناه بالمد وعند ابي ذر بالقصر قال الجوهري بالقصر لاهل الحجاز قال تعالي ولا تقربوا الزنا الاسراء والمد لاهل نجد قال الفرزدق ابا حاضر من يزن يعرف زناءه ومن يشرب الخرطوم يصبح مسكرا واما الغني فلعله يعتبر فينفق بالرفع فيهما ولابي ذر ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2356	5365446019048736136	257	458.5	206	792	32.449493408203125	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0614	true	-195681191841266333	217	300	1097	1494	1494	300	حدثنا مسدد حد------------ثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله تعالي في ظله يوم لا ظل الا ظله --امام ع---دل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دع-ته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل-	614	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01243	false	-7894363512889162071	126	206	623	1009	1502	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال سبعة يظلهم الله------ في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه و-رجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفي--------- حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل	1243	5365446019048736136	351	636.0	276	416	84.375	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0614	true	-195681191841266333	77	158	379	784	1494	300	1422 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا اسراءيل حدثنا ابو الجويرية ان معن بن يزيد رضي الله عنه حدثه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت ي-------------------------------------------------------------------------------------------------ا معن ابو الجويرية ب---الجيم مصغر اسمه حطان بكسر	614	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02357	false	-6544302087694286284	53	149	267	761	1563	300	1422 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا اسراءيل حدثنا ابو الجويرية ان معن بن يزيد رضي الله عنه-حدثه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن وبه قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي قال حدثنا---- ابو الجويرية بضم الجيم مصغرا---- حطان بكسر	2357	5365446019048736136	392	751.0	316	505	77.62376403808594	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0614	true	-195681191841266333	125	300	625	1494	1494	300	فاتيته بها ف--------------------قال والله ما اياك اردت--------------------------------------------------------------------------------------------------- فخاصمته -------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت-------------- يا يزيد--------------------------------------- ولك ما اخذت يا معن ابو الجويرية بالجيم مصغر اسمه حطان بكسر المهملة معن بن يزيد واسم جده الاخنس بن حبيب السلمي علي الاشهر وخطب علي فانكحني اي طلب لي النكاح فاجيب يقال خطب المراة الي وليها اذا ارادها الخاطب لنفسه وخطبها علي فلان اذا ارادها لغيره وفاعل خطب النبيصلي الله عليه وسل------------------------------------------------------م وكان ابي يزيد بالرفع علي البدلية فوضعها عند رجل اي ليتصدق بها AUTO 16 باب الصدقة بالي---------------------------مين 1423 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله تعالي في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عدل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل-	614	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02358	false	2612395979325296120	13	198	62	1009	1533	300	فاتيته بها اي اتيت ابي بالصدقة فقال والله ما اياك اردت علي الخصوص بالصدقة بل اردت عموم الفقراء اي من غير حجر علي الوكيل ان يعطي الولد وقد كان الولد فقيرا فخاصمته يعني اباه وهذه المخاصمة تفسير لخاصمت الاول الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لك ما نويت من اجر الصدقة يا يزيد لانك نويت الصدقة علي محتاج وابنك محتاج ولك ما اخذت يا معن لانك اخذت محتاجا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليها وانما --امضاها صلي الله عليه وسلملانه دخل في عموم الفقراء الماذون للوكيل في الصرف اليهم وكانت صدقة تطوع وهذا الحديث من افراد البخاري رحمه الله------------ 16 باب الصدقة باليمين باب مشروعية الصدقة باليمين 1423 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال سبعة يظلهم الله تعالي في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عدل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل	2358	5365446019048736136	569	935.0	451	1166	48.799312591552734	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0615	true	-5106594895593700620	5	41	27	213	1452	300	1424 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة قال اخبرني معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فس---ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته	615	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02338	false	2792663789753545919	268	297	1366	1517	1527	300	1411 حدثنا ادم حدث----------نا شعبة حدثنا----- معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال س----------------------معت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته	2338	5365446019048736136	129	214.5	102	189	68.25396728515625	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0615	true	-5106594895593700620	5	55	27	283	1452	300	1424 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة قال اخبرني معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فسياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها منك فاما اليوم فلا حاجة لي فيها	615	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02365	false	8427262470095617265	196	244	987	1241	1526	300	1424 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة قال اخبرني معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنهي-قول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول تصدقوا فسياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الرجل لو جءت بها بالامس لقبلتها منك فاما اليوم فلا حاجة لي فيها	2365	5365446019048736136	252	498.0	204	256	98.4375	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0615	true	-5106594895593700620	47	77	243	391	1452	300	لقبلتها منك-------------------- فاما اليوم فلا حاجة لي فيها AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 17 باب من امر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم هو احد المتصدقين	615	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02366	false	1097715557988694844	158	246	849	1290	1561	300	لقبلتها منك اذ كنت محتاجا اليها فاما اليوم فلا حاجة لي فيها قيل ومطابقة هذا الحديث للترجمة من جهة انه اشترك مع الذي قبله في كون كل منهما حاملا لصدقته لانه اذا كان حاملا لها بنفسه كان اخفي لها فكان لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ويحمل المطلق في هذا علي المقيد في ذاك اي المناولة باليمين فليتامل وهذا الحديث قد سبق قريبا في باب الصدقة قبل الرد 17 باب من امر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم-هو احد المتصدقين	2366	5365446019048736136	143	253.0	114	442	32.35293960571289	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0615	true	-5106594895593700620	76	130	381	647	1452	300	المتصدقين 1425 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	615	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02367	false	2923410113054465698	80	133	419	684	1503	300	المتصدقين 1425 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	2367	5365446019048736136	265	525.0	212	266	99.62406158447266	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0615	true	-5106594895593700620	141	263	691	1278	1452	300	وهو محتاج او اهله محتاج او عليه دين فالدين احق ان يقضي من الصدقة والعتق والهبة وهو رد عليه ليس له ان يتلف اموال الناس وقال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله الا ان يكون معروفا بالصبر فيءثر علي نفسه ولو كان به خصاصة كفعل ابي بكر رضي الله عنه حين تصدق بماله وكذلك اثر الانصار المهاجرين ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اضاعة المال فليس له ان يضيع اموال الناس بعلة الصدقة وقال كعب بن مالك رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر	615	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02369	false	-6814304134632593376	0	111	0	541	1506	300	وهو محتاج او اهله محتاج او عليه دين فالدين------------------------------------ وهو رد عليه ليس له ان يتلف اموال الناس وقال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله الا ان يكون معروفا بالصبر فيءثر علي نفسه ولو كان به خصاصة كفعل ابي بكر رضي الله عنه-حين تصدق بماله وكذلك اثر الانصار المهاجرين ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن اضاعة المال فليس له ان يضيع اموال الناس بعلة الصدقة وقال كعب-------- رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر	2369	5365446019048736136	541	1054.5	430	587	92.16354370117188	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0615	true	-5106594895593700620	212	299	1042	1447	1452	300	اضاعة المال فليس له-------- ان يضيع اموال الناس بعلة الصدقة وقال -----------------------------------------------------كعب بن مالك رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان من----- توبتي ان انخلع من مالي صدق-------ة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت ف--------------------------------اني امسك سهمي الذي بخيبر 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------426 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	615	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02370	false	-2459105976507589320	109	293	560	1469	1498	300	اضاعة محضة- فليس له للمديون ان يضيع اموال الناس بعلة الصدقة وقال كعب هو احد الثلاثة الذين خلفوا عن غزوة تبوك ولابي ذر كعب بن مالك رضي الله عنه-قلت يا رسول الله ان من تمام توبتي ان انخلع من مالي صدقة منتهية الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلمق-ال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني بفاء قبل الهمزة ولابي الوقت اني امسك سهمي الذي بخيبر وانما منعه صلي الله عليه وسلممن صرف كل ماله ولم يمنع الصديق لقوة يقين الصديق وتوكله وشدة صبره بخلاف كعب 1426 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا بمن تعول الحديث 1426 اطرافه في وبالسند قال حدثنا عبدان لقب عبد الله بن عثمان المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خير الصدقة ما كان عن ولابي ذر علي ظهر غني	2370	5365446019048736136	394	718.5	311	914	43.10721969604492	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0615	true	-5106594895593700620	78	130	396	647	1452	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة---- حدثنا جرير عن منصور عن شقيق ----عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	615	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03383	false	4399199649068278478	156	207	823	1072	1532	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	3383	5365446019048736136	232	428.0	184	259	89.57528686523438	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0615	true	-5106594895593700620	223	263	1099	1278	1452	300	كعب بن مالك رضي الله عنه قلت يا رسول الله------------------- ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر	615	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04471	false	-5647336685137026635	83	126	374	567	1421	300	كعب بن مالك رضي الله عنه قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت ا-----مسك سهمي الذي بخيبر	4471	5365446019048736136	173	329.0	134	198	87.37374114990234	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0616	true	351044345197524190	2	49	9	237	1501	300	1427 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله	616	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02371	false	2006758363803952976	55	100	277	503	1513	300	1427 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه عن حكيم بن حزام رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله	2371	5365446019048736136	226	442.0	181	228	99.12281036376953	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0616	true	351044345197524190	57	170	275	821	1501	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا عن ظهر غني قال الخطابي لفظ ظهر يرد في مث-------------------------------------------------------------------ل هذا صلة في الكلام والمعني افضل الصدقة ما اخرجه الانسان من ماله بعد ان يستبقي منه قدر الكفاية 1429 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وذكر الصدقة والتعفف والمسالة اليد العليا خير من اليد السفلي فاليد العليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة	616	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02372	false	-5091843490629902160	194	295	975	1488	1513	300	عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا ثم اخذ المصنف يذكر ما يفسر المجمل في حديث حكيم في قوله اليد العليا خير من اليد السفلي فقال بالسند السابق اول هذا الكتاب---------------------------------------------------------------------------------- 1429 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال وهو علي المنبر وذكر الصدقة والتعفف والمسالة اليد العليا خير من اليد السفلي فاليد العليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة	2372	5365446019048736136	404	728.0	321	613	65.90538024902344	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0616	true	351044345197524190	191	223	935	1090	1501	300	ابو العباس الداني في اطراف الموطا انه--------------------------------------- مدرج في الحديث قال ابن حجر ويءيده ما اخرجه العسكري في الصحابة----------------------------- عن ابن عمر انه كتب الي بشر بن مروان اني سمعت رسول الله	616	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02374	false	427060541952878161	257	300	1362	1572	1572	300	ابو العباس الداني في اطراف الموطا ان هذا التفسير المذكور في حديث ابن عمر هذا مدرج فيه ولم يذكر لذلك مستندا نعم في كتاب------------ الصحابة للعسكري باسناد له فيه انقطاع عن ابن عمر انه كتب الي بشر بن مروان اني سمعت رسول الله-	2374	5365446019048736136	110	159.5	85	223	49.327354431152344	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0616	true	351044345197524190	223	264	1090	1300	1501	300	صلي الله عليه وسلميقول اليد العليا خير من اليد السفلي ولا احسب اليد السفلي الا الساءلة ولا العليا الا المعطية فهذا يشعر بان التفسير من كلام ابن عمر واخرج ---------ابن ابي شيبة-------------------------- عن ابن عمر قال كنا نتحدث ان----- العليا--- المنفقة	616	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02375	false	362497515569566173	0	50	0	248	1511	300	صلي الله عليه وسلميقول اليد العليا خير من اليد السفلي ولا احسب الس-----فلي الا الساءلة ولا العليا الا المعطية فهذا يشعر بان التفسير من كلام ابن عمر ويءيده ما رواه ابن ابي شيبة من طريق عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال كنا نتحدث ان اليد العليا هي المنفقة	2375	5365446019048736136	199	359.5	160	253	78.6561279296875	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0617	true	9000333609132753953	113	168	548	821	1467	300	عليه الليل AUTO 21 باب التحريض علي الصدقة والشفاعة ف-----------------------------------------------------------------------------يها 1431 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا عدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم مال علي النساء ومعه بلال فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة	617	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02376	false	9174241276440384079	234	300	1212	1553	1553	300	علي- الاجلي---- 21 باب التحريض علي الصدقة والشفاعة فيها باب استحباب التحريض علي الصدقة بان يذكر ما فيها من الاجر و ثواب الشفاعة فيها 1431 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا عدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-يوم عيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم مال علي النساء ومعه بلال-فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة-	2376	5365446019048736136	261	484.5	211	350	74.57142639160156	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0617	true	9000333609132753953	48	108	250	524	1467	300	باب من احب تعجيل الصدقة------------- من يومها--------------------- 1430 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث رضي الله عنه حدثه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته	617	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02376	false	9174241276440384079	3	66	16	321	1553	300	باب من احب تعجيل الصدقة فرضها ونفلها من يومها خوفا من عروض الموانع 1430 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث رضي الله عنه-حدثه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم-العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل-له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته	2376	5365446019048736136	271	507.0	214	308	87.98701477050781	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0617	true	9000333609132753953	126	251	620	1234	1467	300	حدثنا شعبة حدث--------------نا عدي------------ عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم -----------------------------------------------------عيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا بعد------------------------------------------ ثم مال علي النساء ومعه بلال فوعظهن-------------- وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي القلب والخرص القلب بضم القاف وسكون اللام اخره موحدة السواد وقيل هو خاص بما كان ممن عظم والخرص بضم------ المعجمة وسكون الراء بعدها--- مهملة-- الحلقة---------------------------- 1432 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا ابو بردة بن عبد الله بن ابي بردة حدثنا ابو بردة بن ابي موسي عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه الساءل او طلبت اليه حاجة قال اشفعوا تءجروا ويقضي الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم ما شاء	617	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02377	false	-5530548854283725652	14	161	84	835	1549	300	حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا عدي هو ابن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-يوم عيد هو عيد الفطر كما صرح به في حديث باب الخطبة بعد العيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا بعد بالبناء علي الضم فيهما لقطعهما عن الاضافة ثم مال الي النساء ومعه بلال-فوعظهن وذكرهن الاخرة وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي ال-------------قلب بضم القاف وسكون اللام اخره موحدة السوار او ------------------من عظم والخرص بضم الخاء المعجمة وسكون الراء اخره صاد مهملتين الحلقة والحديث سبق في صلاة العيدين 1432 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا ابو بردة بن عبد الله بن ابي بردة حدثنا ابو بردة بن ابي موسي عن ابيه رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا جاءه الساءل او طلبت اليه حاجة قال اشفعوا تءجروا ويقضي الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم-ما شاء	2377	5365446019048736136	564	999.0	452	788	71.57360076904297	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0617	true	9000333609132753953	265	296	1303	1451	1467	300	1433 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا عبدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء رضي الله عنها قالت قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لا توكي فيوكي عليك-------- حدثنا عثمان بن	617	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02378	false	8854497991357095658	45	77	250	404	1553	300	1433 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا عبدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء رضي الله عنها-قالت قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لا توكي فيوكي عليك وبه قال حدثنا صدقة بن -	2378	5365446019048736136	138	261.5	110	156	88.46154022216797	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0617	true	9000333609132753953	48	108	250	524	1467	300	باب من احب تعجيل الصدقة من يومها 1430 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث رضي الله عنه حدثه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته	617	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09393	false	6009541275568870306	27	54	137	262	1523	300	باب من احب تعجيل الصدق---------------------------------------------------------------------ة من الزكاة-------------------------------------------------------------------------------- فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته	9393	5365446019048736136	120	222.0	93	274	43.79561996459961	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0618	true	-8163885848006541530	60	121	307	595	1495	300	الصدقة فيما استطاع-------- 1434 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج ح وحدثني محمد بن عبد الرحيم عن حجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله بن الزبير اخبره عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا توعي فيوعي الله عليك ارضخي ما استطعت	618	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02379	false	7104767565567036151	0	60	0	294	1565	300	الصدقة فيما استطاع المتصدق 1434 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج ح وحدثني محمد بن عبد الرحيم عن حجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله بن الزبير اخبره عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما-انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا توعي فيوعي الله عليك ارضخي ما استطعت	2379	5365446019048736136	286	553.5	227	296	96.62162017822266	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0618	true	-8163885848006541530	86	218	429	1093	1495	300	ابي مليكة--------- عن عباد بن عبد الله بن الزبير---------- اخبره عن اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله عنهما انها جاءت الي ال--------------------نبي صلي الله عليه وسلم فقال---- لا توعي فيوعي الله عليك ارضخي ما استطعت لا توعي هو بمعني الايكاء يقال اوعيت المتاع في الوعاء---- جعلته فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واسناده الي الله مجاز عن الامساك وقوله فيوعي بالنصب ايضا ار----------------------------------------------------------------ضخي بكسر الهمزة ---------------------------من الرضخ ب---------------معجمتين وهو العطاء اليسير فالمعني انفقي ب--غير اجحاف------------- ما دمت قادرة مستطيعة AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 23 باب الصدقة تكفر الخط-------------------------------------يءة 1435 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه قال قال عمر رضي الله عنه ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفتنة قال قلت انا احفظه كما قال قال انك عليه لجرء فكيف قال قلت فتنة الرجل في اهله وولده وجاره تكفرها	618	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02379	false	7104767565567036151	102	300	519	1565	1565	300	ابي مليكة عبد الله عن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام اخبره عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما-انها جاءت الي النبي ولابي ذر جاءت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لها لا توعي بعين مهملة من------------------------------------------------ اوعيت المتاع في الوعاء اذا جعلته فيه ووعيت الشء حفظته والمراد لازم الايعاء وهو الامساك فيوعي الله عليك بضم التحتية وكسر العين والنصب جواب النهي بالفاء واسناده الي الله مجاز عن الامساك ولابي ذر عن الكشميهني لا توكي فيوكي الله عليك بالكاف بدل العين فيهما وليس النهي للتحريم ارضخي ب------همزة مكسورة اذا لم توصل فعل امر من الرضخ بالضاد والخاء المعجمتين وهو العطاء اليسير ا-----ي انفقي من غير اجحاف ما استطعت اي ما دمت------ مستطيعة قادرة علي الرضخ وفي هذا الحديث التحديث والاخبار والعنعنة واخرجه ايضا في الزكاة والهبة ومسلم في الزكاة والنساءي فيه وفي عشرة النساء 23 باب الصدقة تكفر الخطيءة هذا باب بالتنوين الصدقة تكفر الخطيءة 1435 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه-قال قال عمر رضي الله عنه ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الفتنة قال قلت انا احفظه كما قال قال انك عليه لجرء فكيف قال قلت فتنة الرجل في اهله وولده وجاره تكفرها-	2379	5365446019048736136	555	910.0	442	1116	49.73118209838867	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0618	true	-8163885848006541530	218	300	1093	1495	1495	300	الصلاة والصدقة والمعروف قال سليمان قد كان يقول الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس هذه اريد ولكني اريد التي تموج كموج البحر قال قلت ليس عليك بها يا امير المءمنين باس بينك وبينها باب مغلق قال فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال فانه اذا كسر لم يغلق ابدا قال قلت اجل فهبنا ان نساله من الباب فقلنا لمسروق سله قال فساله فقال عمر رضي الله عنه قال قلنا فعلم عمر من تعني قال نعم كما-	618	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02380	false	7819863667158890345	0	81	0	402	1507	300	الصلاة والصدقة والمعروف قال سليمان قد كان يقول الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر-قال ليس هذه اريد ولكني اريد التي تموج كموج البحر قال قلت ليس عليك بها يا امير المءمنين باس بينك وبينها باب مغلق قال فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال فانه اذا كسر لم يغلق ابدا قال قلت اجل فهبنا ان نساله من الباب فقلنا لمسروق سله قال فساله فقال عمر رضي الله عنه قال قلنا فعلم عمر من تعني قال نعم كما	2380	5365446019048736136	401	792.0	321	403	99.50372314453125	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0618	true	-8163885848006541530	167	296	852	1479	1495	300	حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن- حذيفة---------- رضي الله عنه قال قال عمر رضي الله عنه ايكم يحفظ حديث رسول الله- صلي الله عليه وسلم عن الفتنة قال قلت انا احفظه كما قال قال انك عليه لجرء فكيف قال قلت فتنة الرجل في اه------له وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والمعروف قال سليمان قد كان يقول الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس--- هذه اريد- ولكني اريد التي تموج كموج البحر قال قلت ليس عليك بها----- يا امير المءمنين باس بينك وبينها باب- مغلق- قال في----كسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال فانه اذا كسر لم يغلق ابدا قال قلت اجل--------------------------------------------------------------------------------------------------- فهبنا ان نساله من الباب فقلنا لمسروق سله قال فساله -------------فقال عمر رضي الله عنه قال -قلنا فعلم عمر من	618	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10558	false	5499009263805765836	155	273	891	1482	1611	300	حدثنا --ابي حدثنا-------- الاعمش حدثنا شقيق سمعت حذيفة يقول بينا نحن جلوس عند عمر قال----------------- ايكم يحفظ ------قول النبي صلي الله عليه وسلمفي- الفتنة قال----------------------------------------------------- فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة----------------------------------------------- والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن------ التي تموج كموج البحر قال ل----يس عليك منها باس يا امير المءمنين ان- بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال------- بل يكسر قال عمر- اذا لا---- يغلق ابدا ق----لت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما اعلم ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا------- فساله فقال من الباب قال عمر--------- وبه قال حدثنا----- عمر بن	10558	5365446019048736136	383	530.5	297	773	49.547218322753906	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0619	true	5234583788428758038	4	74	15	339	1446	300	وذلك اني حدثته -------حديثا ليس بالاغاليط AUTO-------------------------------------------------------------- 24 باب من تصدق في الشرك ثم اسلم-------------------------------------------------------------------------- 1436 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة وصلة رحم فهل فيها من اجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير	619	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02381	false	555130776750763906	139	240	649	1115	1414	300	وذلك اني حدثته اي عمر حديثا ليس بالاغاليط لا شبهة فيه وقد سبق هذا الحديث في اواءل الصلاة في باب الصلاة كفارة 24 باب من تصدق في الشرك ثم اسلم باب من تصدق في حال الشرك ثم اسلم هل يعتد بذلك ام لا ظاهر حديث الباب الاول 1436 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن حكيم بن حزام رضي الله عنه-قال قلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة وصلة رحم فهل فيها من اجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير	2381	5365446019048736136	319	579.5	250	467	68.308349609375	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0619	true	5234583788428758038	107	179	508	851	1446	300	25 باب اجر الخادم اذا تصدق بامر صاحبه غير مفسد---------------------------------------------------------------------------------------------- 1437 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تصدقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك -------1438 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد ----------بن عبد ال--له عن ا-------------بي -بردة عن ابي	619	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02382	false	1181549559836777399	204	297	1052	1521	1538	300	25 باب اجر الخادم اذا تصدق بامر صاحبه غير مفسد باب اجر الخادم هو شامل للمملوك والزوجة وغيرهما اذا تصدق بامر صاحبه حال كونه غير مفسد في صدقته 1437 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تصدقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك وبالسند قال حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي البغلاني قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابي	2382	5365446019048736136	297	514.0	232	470	63.191490173339844	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0619	true	5234583788428758038	129	211	613	1009	1446	300	عن مسروق-------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تصدقت المراة من طعام زوج------------------------------ها غير مفسدة -------------------------------------------------------------------------------------------------كان لها اجرها---------- ولزوجها -----بما كسب وللخازن----- مثل ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1438 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخازن المسلم الامين الذي ينفذ وربما قال يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبا به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين	619	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02383	false	1768794226543320373	0	160	0	805	1536	300	عن مسروق هو ابن الاجدع عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تصدقت المراة من طعام زوجها باذنه ولو اذنا عاما حال كونها غير مفسدة بان لا تتعدي الي الكثرة المءدية الي النقص الظاهر وهذا القيد متفق عليه فالمراد اذا تصدقت بشء يسير كان لها اجرها بما تصدقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن اجره مثل ذلك وفرق بعضهم بين المراة والخازن بان لها حقا في مال زوجها والنظر في بيتها فلها التصدق بغير اذنه بخلاف الخازن فليس له ذلك الا باذن وفيه نظر لانها ان استوفت حقها فتصدقت منه فقد تخصصت به وان تصدقت من غير حقها رجع الامر كما كان والحديث سبق قريبا والله المعين 1438 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الخازن المسلم الامين الذي ينفذ وربما قال يعطي-ما امر به كاملا موفرا طيب- به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين	2383	5365446019048736136	392	699.0	313	809	48.45488357543945	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0619	true	5234583788428758038	217	300	1044	1446	1446	300	26 باب اجر المراة اذا تصدقت او اطعمت من بيت زوجها غير مفسدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1439 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا منصور والاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم تعني اذا تصدقت المراة من بيت زوجها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1440 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اطعمت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجرها وله مثله وللخازن-	619	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02384	false	8770400988540500049	101	295	525	1501	1521	300	26 باب اجر المراة اذا تصدقت او اطعمت من بيت زوجها غير مفسدة باب اجر المراة اذا تصدقت من مال زوجها او اطعمت شيءا من بيت زوجها حال كونها غير مفسدة جاز لها ذلك للاذن المفهوم من اطراد العرف فان علم شحه او شك فيه لم يجز ولم يقيد هنا بالامر كالسابق فقيل لانه فرق بين المراة والخادم بان المراة لها ذلك بشرطه كما مر بخلاف الخازن والخادم 1439 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا منصور والاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها-عن النبي صلي الله عليه وسلم-تعني اذا تصدقت المراة من بيت زوجها ح وبالسند قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا منصور هو ابن المعتمر والاعمش كلاهما عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنهاعن النبي صلي الله عليه وسلميعني بالمثناة التحتية وبالفوقية اي عاءشة حديث اذا تصدقت المراة من بيت زوجها الي اخر الحديث الذي حول الاسناد اليه بقوله ح 1440 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اطعمت المراة من بيت زوجها غير مفسدة ----لها اجرها وله مثله وللخازن	2384	5365446019048736136	395	677.5	317	983	40.18311309814453	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0620	true	-6993768191801020181	8	49	36	238	1507	300	1441 حدثنا يحيي بن يحيي اخبر----نا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة ف---لها اجرها وللزوج بما اكت---------------------سب وللخازن مثل ذلك	620	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02367	false	2923410113054465698	81	127	429	657	1503	300	1425 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها -------بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك	2367	5365446019048736136	163	263.0	128	239	68.20083618164062	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0620	true	-6993768191801020181	0	49	0	238	1507	300	مثل ذلك له--------- بما اكتسب ولها---------- بما ان------------------------------فقت 1441 حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة فلها اجرها وللزوج بما اكتسب وللخازن مثل ذلك	620	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02385	false	8804255623251230209	57	114	283	568	1532	300	مثل ذلك له اي الزوج بما اكتسب ولها اي الزوجة بما انفقت ولابن عساكر ولها مثل ما انفقت 1441 حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة فلها اجرها وللزوج بما اكتسب وللخازن مثل ذلك	2385	5365446019048736136	236	441.0	189	287	82.22996520996094	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0620	true	-6993768191801020181	17	77	81	390	1507	300	عن- شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ا--------------------------------------------------------ذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة فلها اجرها وللزوج بما اكتسب وللخازن مثل ذلك AUTO-------------- 27 باب قول الله تعالي فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري الليل اللهم اعط منفق مال خلفا	620	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02385	false	8804255623251230209	216	284	1096	1447	1532	300	علي شقيق عن مسروق------------------ عنها وفي كل زيادة فاءدة ليست في الاخر كما تراه فلفظ الاعمش اذا اطعمت من بيت زوجها ولفظ منصور اذا انفقت المراة من طعام بيتها فالله تعالي يرحم المءلف -----ما اكثر فراءد فواءده ولله دره ما احلي مكرره 27 باب قول الله تعالي فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري ------اللهم اعط منفق مال خلفا	2385	5365446019048736136	204	317.5	163	380	53.68421173095703	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0620	true	-6993768191801020181	77	127	390	637	1507	300	1442 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن معاوية بن ابي مزرد عن ابي الحباب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا	620	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02386	false	-8249409406516199782	185	233	990	1235	1586	300	1442 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن معاوية بن ابي مزرد عن ابي الحباب عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا	2386	5365446019048736136	245	480.0	197	247	99.1902847290039	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0620	true	-6993768191801020181	144	286	725	1439	1507	300	باب مثل المتصدق والبخيل 1443 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد-- وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع تابعه الحسن بن مسلم عن طاوس في الجبتين---------------------- 1444 وقال حنظلة عن طاوس جنتان وقال الليث حدثني جعفر عن ابن هرمز سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم جنتان	620	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02388	false	-7359403422153499778	3	144	20	752	1596	300	باب مثل المتصدق والبخيل 1443 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد ح وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت-علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع تابعه الحسن بن مسلم عن طاوس في الجبتين الحديث 1443 اطرافه في 1444 وقال حنظلة عن طاوس جنتان وقال الليث حدثني جعفر عن ابن هرمز سمعت ابا هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-جنتان	2388	5365446019048736136	708	1368.5	572	738	95.9349594116211	140	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0620	true	-6993768191801020181	188	253	957	1280	1507	300	ان عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد م----ن ثدي-هما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق----- الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع تابعه -------	620	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08241	false	-3153122220111912508	72	131	381	682	1591	300	عن عبد الرحمن بن هرمز سمعت ابا هريرة قال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق شيءا الا ماد--------ت علي جلده حتي تجن- بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد--- ينفق -----الا لزمت كل حلقة موضعها فهو يوسعها فلا تتسع ويشير باصبعه	8241	5365446019048736136	254	418.5	200	340	74.70587921142578	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0621	true	3214545714736184689	29	185	174	997	1563	300	اي امتدت وغطت او وفرت شك من الراوي وهو بتخفيف الفاء من الوفود ت----------------------------------------------------------------------------------خفي بنانه اي تستر اصابعه وروي تجن بكسر الجيم وتشديد النون وهو بمعني تخفي والبنان بفتح الموحدة ونونين الاولي خفيفة الاصبع ورواه بعضهم ثيابه بمثلثة جمع ثوب وهو تصحيف وتعفو اثره بالنصب اي تستر الزقت لمسلم انقبضت وفي رواية تاتي قلصت قال-------------------------------------------------------------------------------------- الخطابي وغيره شبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتصدق والبخيل برجلين اراد كل واحد منهما ان يلبس درعا يستتر به من سلاح عدوه فصبها علي راسه ليلبسها والدرع اول ما يقع علي الصدر والثديين الي ان يدخل الانسان يديه في كمها فجعل المنفق كمثل من لبس درعا سابغة واسترسلت عليه حتي سترت جميع بدنه وهو معني قوله تعفو اثره اي تغطي اثر مشيه علي الارض بمرور الزيل عليه وجعل البخيل كمثل رجل غلت يداه الي عنقه كلما اراد لبسها اجتمعت في عنقه فلزمت ترقوته وهو معني قلصت اي تضامت واجتمعت والمراد ان الجواد اذا هم بالصدقة انفسح لها صدره وطابت---- نفسه فتوسعت في الانفاق و----البخيل اذا	621	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02389	false	-3391912769878623375	130	271	719	1489	1637	300	اي امتدت وغطت او وفرت----------------- بتخفيف الفاء من الوفور والشك من الراوي اي كملت علي جلده حتي تخفي بضم المثناة الفوقية وسكون الخاء المعجمة وكسر الفاء اي تستر بناءه بفت---------------------------------------------------------ح الموحدة ونونين الاولي خفيفة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اصابعه وللحميدي حتي تجن بضم اوله وكسر الجيم وتشديد النون من اجن الشء اذا ستره وذكرها الخطابي في شرحه للبخاري كرواية الحميدي وتعفو اثره بفتح الهمزة واالمثلثة وتعفو نصب عطفا علي تخفي وكلاهما مسند الي ضمير الجبة وعفا يستعمل لازما ومتعديا تقول عفت الديار اذا درست وعفاها الريح اذا طمسها ودرست وهو في الحديث متعد اي تمحو اثر مشيه لسبوغها يعني ان الصدقة تستر خطايا المتصدق --------------------كم-----------------------ا يستر الثوب الذي يجر -------------------------------------------علي الارض اثر مشي لابسه بمرور الذيل عليه فضرب المثل بدرع------------------------ سابغة فاسترسلت عليه حتي سترت جميع بدنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمراد ان الجواد اذا هم بالصدقة انفسح لها صدره وطابت بها نفسه فتوسعت ب--الانفاق واما البخيل فلا	2389	5365446019048736136	244	219.5	195	1255	19.442230224609375	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0621	true	3214545714736184689	195	270	1051	1411	1563	300	29 باب صدقة الكسب والتجارة لقوله تعالي يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومما اخرجنا لكم من الارض الب-----------------------------------------------------------------------------قرة الي قوله ان الله غني حميد البقرة AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 30 باب علي كل مسلم صدقة فمن لم يجد فليعمل بالمع---------------------------------------------------------------------روف 1445 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل مسلم صدقة فقالوا يا نبي الله فمن لم يجد	621	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02390	false	4499576624388838774	138	300	721	1528	1528	300	29 باب----------------------------------------------------------------------------- صدقة الكسب والتجارة لقوله تعالي يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم الي قولهغني حميد باب صدقة الكسب والتجارة لقوله تعالي يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم اي من التجارة الحلال كما اخرجه الطبراني وابن ابي حاتم عن مجاهد ومما اخرجنا لكم من الارض البقرة اي ومن طيبات ما اخرجنا لكم من الحبوب والثمار والمعادن فحذف المضاف لتقدم ذكره الي قو--------له غني حميد اي غني عن انفاقكم وانما يامركم به لانفاعكم وسقط في رواية غير او ذر ومما اخرجنا لكم من الارض ولم يذكر في هذا الباب حديثا علي عادته فيما لم يجد علي شرطه والله اعلم 30 باب علي كل مسلم صدقة فمن لم يجد فليعمل بالمعروف باب بالتنوين علي كل مسلم صدقة فمن لم يجد ما يتصدق به فليعمل بالمعروف 1445 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال علي كل مسلم صدقة فقالوا يا نبي الله فمن لم يجد-	2390	5365446019048736136	262	316.5	205	894	29.306488037109375	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0621	true	3214545714736184689	237	297	1261	1548	1563	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة --------------------عن ابيه عن جده عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل مسلم صدقة فقالوا يا نبي الله فمن لم يجد قال يع-مل بيد-ه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يجد قال --------------يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم ي-جد قال فليعم-------------ل بالمعروف ول-------------------يمسك عن الشر فانها له	621	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09069	false	3345855972288978894	230	300	1177	1507	1507	300	حدثنا اد------------م حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- علي كل مسلم صدقة -قالوا------------ فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قال فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه- له-	9069	5365446019048736136	234	351.0	183	361	64.8199462890625	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0622	true	-6439151171612253242	270	300	1362	1518	1518	300	الزكاة وقال طاوس قال معاذ رضي الله عنه لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-	622	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00050	false	-7715011484729681199	163	192	763	912	1437	300	الزكاة وقال طاوس قال معاذ بن جبل------ لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لب-س في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب محمد- صلي الله عليه وسلم	50	5365446019048736136	139	246.5	112	157	88.5350341796875	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0622	true	-6439151171612253242	41	98	215	488	1518	300	1446 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت بعث الي نسيبة الانصارية بشاة فارسلت الي عاءشة رضي الله عنها منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم عندكم شء فقلت لا الا ما ارسلت به نسيبة من تلك الشاة فقال هات فقد بلغت محلها	622	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02392	false	6902589484639240539	15	70	73	344	1563	300	1446 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها-قالت بعث الي نسيبة الانصارية بشاة فارسلت الي عاءشة رضي الله عنها-منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم عندكم شء فقلت لا الا ما ارسلت به نسيبة من تلك الشاة فقال هات فقد بلغت محلها	2392	5365446019048736136	271	532.0	216	273	99.26740264892578	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0622	true	-6439151171612253242	123	234	617	1167	1518	300	باب زكاة الورق---------------------------- 1447 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال سمعت ابا سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود صدقة من الابل وليس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق صدقة حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال حدثني يحيي بن سعيد قال اخبرني عمرو سمع اباه عن ابي سعيد رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بهذا --الورق-------------------------------------------------------------------------- بفتح الواو وكسرها وكسر الراء وسكونها الفضة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دون اقل ذود بفتح المعجمة وسكون الواو بعدها مهمل-----ة من الابل من الثلاثة الي العشرة ولا واحد له من لفظه اواق بالتنوين	622	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02393	false	2677747460219324494	135	282	717	1453	1554	300	باب زكاة الورق بفتح الواو وكسر الراء الفضة 1447 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال سمعت ابا سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود صدقة من الابل وليس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق صدقة حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال حدثني يحيي بن سعيد قال اخبرني عمرو سمع اباه عن ابي سعيد رضي الله عنهسم-عت النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن عمرو بن يحيي بفتح العين------------------ وسكون الميم المازني عن ابيه يحيي بن عمارة قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود بفتح المعجمة وسكون الواو اخره- مهملة صدقة من الابل بيان للذود وليس فيما دون خمس ا-------------واق بالتنوين	2393	5365446019048736136	470	838.5	373	770	61.03895950317383	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0622	true	-6439151171612253242	266	299	1346	1514	1518	300	33 باب العرض في الزكاة وقال طاوس قال معاذ رضي الله عنه لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه	622	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02395	false	6393715196451439029	216	248	1165	1332	1617	300	33 باب العرض في الزكاة وقال طاوس قال معاذ رضي الله عنه-لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه	2395	5365446019048736136	167	329.0	135	168	99.4047622680664	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0623	true	-386357734097111468	1	43	9	228	1494	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم واما خالد فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله وقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدقن ولو من حليكن فلم يستثن صدقة الفرض من غيرها فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابها ولم يخص الذهب والفضة من العروض	623	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02395	false	6393715196451439029	249	290	1345	1560	1617	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم واما خال----د احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله وقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدقن ولو من حليكن فلم يستثن صدقة الفرض من غيرها فجعلت المراة تلقي خرصها وسخابها ولم يخص الذهب والفضة من العروض	2395	5365446019048736136	215	423.5	174	219	98.17351531982422	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0623	true	-386357734097111468	43	131	228	642	1494	300	1448 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس مع----------------------ه شء 1449 حدثنا مءمل حدثنا اسماعيل عن ايوب عن عطاء بن ابي رباح قال -----------قال ابن عباس رضي الله	623	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02398	false	-6896964931066316411	90	174	483	896	1540	300	1448 حدثنا محمد بن عبد الله حد----ثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه-حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه-كتب له التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء الحديث 1448 اطرافه في وبالسند قا----ل حدثنا محم-------------------د بن عبد الله قال حدثني بالافراد ابي عب-----د الله	2398	5365446019048736136	355	637.0	277	447	79.41834259033203	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0623	true	-386357734097111468	113	166	558	825	1494	300	1449 حدثنا مءمل حدثنا اسماعيل عن ايوب عن عطاء بن ابي رباح قال قال ابن عباس رضي الله عنهما اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلي قبل الخطبة فراي انه لم يسمع النساء فاتاهن ومعه بلال ناشر ثوبه فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي واشار ايوب الي اذنه والي حلقه	623	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02399	false	1929568008022669049	238	289	1216	1481	1540	300	1449 حدثنا مءمل حدثنا اسماعيل عن ايوب عن عطاء بن ابي رباح قال قال ابن عباس رضي الله عنهما-اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-لصلي قبل الخطبة فراي انه لم يسمع النساء فاتاهن ومعه بلال ناشر ثوبه فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي واشار ايوب الي اذنه والي حلقه	2399	5365446019048736136	265	520.0	214	267	99.25093841552734	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0623	true	-386357734097111468	116	274	574	1347	1494	300	حدثنا اسماعيل --------عن ايوب---------- عن عطاء بن ابي رباح قال قال ابن عباس رضي الله عنهما اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلي-------------------------------------------------------------------------------- قبل الخطبة فراي-------------------- انه لم يسمع النساء------------- فاتا--------------هن ومعه بلال--------- ناشر ثوبه------------------------------------------------ فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي واشار ايوب--------------- الي اذنه والي حلقه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العرض بفتح المهملة وسكون الراء ما عد النقدين خميص بالصاد وبالسين ثوب طوله خمسة اذرع اول من عمله الخميس من ملوك اليمن وقال ابو عبيد كانه عني الصفيق من الثياب لبيس اي ملبوس فعيل بمعني مفعول AUTO 34 باب لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع ويذكر عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله------------------- 1450 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة	623	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02400	false	-4216627391587524855	5	252	28	1316	1558	300	حدثنا اسماعيل بن علية عن ايوب السختياني عن عطاء بن ابي رباح قا----ل ابن عباس رضي الله عنهما اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-لصلي بفتح اللامين والاولي جواب قسم محذوف بتضمنه لفظ اشهد اي والله لقد صلي صلاة العيد قبل الخطبة فراي عليه الصلاة والسلام انه لم يسمع النساء خطبته لبعدهن فاتاهن اي فجاء اليهن ومعه بلال حال كونه ناشر ثوبه بالاضافة ولابي ذر ناشر ثوبه بغير اضافة مع الرفع فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي واشار ايوب السختياني بيده الي اذنه والي حلقه يريد ما فيهما من حلق وقرط وقلادة ومطابقته للترجمة قيل من جهة امره عليه الصلاة والسلام النساء بدفع الزكاة فدفعن الحلق والقلاءد وهو يدل علي جواز اخذ العرض في الزكاة وجوابه ما مر في هذا الباب قريبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 34 باب لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع ويذكر عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلممثله هذا باب بالتنوين لا يجمع بين متفرق بتقديم المثناة الفوقية علي الفاء وتشديد الراء وللحموي والمستملي مفترق بتاخيرها ولا يفرق بين مجتمع بكسر الميم الثانية ويذكر عن سالم هو ابن عبد الله بن عمر مما وصله احمد وابو يعلي والترمذي وغيرهم عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله اي مثل لفظ الترجمة 1450 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه-حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه-كتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة	2400	5365446019048736136	579	935.0	462	1441	40.1804313659668	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0623	true	-386357734097111468	78	113	386	558	1494	300	بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	623	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	4	39	16	188	1512	300	بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه تقبل منه وليس معه شء	2406	5365446019048736136	170	338.0	135	172	98.83721160888672	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0624	true	-3755194142423380112	7	54	34	264	1464	300	حتي يتم لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1451 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	624	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02402	false	-1121154538001937967	5	104	24	540	1530	300	حتي يتم لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة فيجب علي كل واحد شاة وهذا مذهب ابي حنيفة وحاصله انه لا يجب علي احد الشريكين فيما يملك الا مثل الذي كان يجب عليه لو لم تكن خلطة فلم يعتبروا خلطة الجوار واعتبرها الشافعي كخلطة الشيوع لكن تختص خلطة الجوار باتحاد المشرع والسرح والمرعي والمراح بضم الميم وموضع الحلب بفتح اللام والراعي والفحل 1451 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه-كتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	2402	5365446019048736136	229	411.0	183	517	44.294002532958984	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0624	true	-3755194142423380112	55	160	269	760	1464	300	36 باب زكاة الابل ذكره ابو بكر وابو ذر وابو هريرة رضي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم 1---------------------------------------------------------------------------452 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شانها شديد فهل لك من ابل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا AUTO 37 باب من بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست --عنده 145----------------------3 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني	624	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02403	false	-6600912400928679193	74	208	399	1048	1526	300	36 باب زكاة الابل ذكره ابو بكر وابو ذر وابو هريرة رضي الله عنهمعن النبي صلي الله عليه وسلمباب زكاة الابل ذكره اي حكم زكاة الابل ابو بكر الصديق وابو ذر وابو هريرة رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث كل منهم ياتي ان شاء الله تعالي في الزكاة وحديث ابي ذر في النذور ايضا 1452 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا سال رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الهجرة فقال ويحك ان شانها شديد فهل لك من ابل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك ---------------------------------------------شيءا الحديث 1452 اطرافه في وبالسند قال حدثنا -علي بن عبد الله -ال-مدين----ي قال حدثنا	2403	5365446019048736136	422	738.5	330	702	60.11396026611328	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0624	true	-3755194142423380112	118	299	569	1462	1464	300	فهل لك من ابل تءدي صدقتها -------قال نعم -------------------قال فاعمل من وراء البحار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله لن يترك من-------------------------------------- عملك شيءا AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 37 باب من بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده 1453 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين AUTO 38 باب زكاة الغنم 1454 حدثنا محمد بن عبد الله	624	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02404	false	4655873658947866474	10	291	55	1481	1526	300	فهل لك من ابل تءدي صدقتها زكاتها قال نعم لي ابل اءدي زكاتها قال فاعمل من وراء البحار بموحدة ومهملة اي من وراء القري والدن وكانه قال اذا كنت تءدي فرض الله عليك في نفسك ومالك فلا تبال ان تقيم في بيتك ولو كنت في ابعد مكان فان الله لن يترك بكسر المثناة الفوقية اي لن ينقصك من ثواب عملك شيءا وللحموي والمستملي لم يترك بلم الجازمة بدل لن الناصبة وفي بعض النسخ لم يترك بسكون المثناة الفوقية من الترك وهذا الحديث اخرجه ايضا في الهجرة والادب والهبة ومسلم في المغازي وابو داود في الجهاد والنساءي في البيعة والسير 37 باب من بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده باب من بلغت عنده صدقة بنت مخاض برفع صدقة فاعل بلغت من غير تنوين لاضافته الي بنت مخاض ولابي ذر صدقة بالتنوين بنت مخاض نصب مفعول بلغت وليست عنده 1453 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه-حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه-كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم-من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ---------------وبالسند -قال حدثنا محمد بن عبد الله	2404	5365446019048736136	861	1624.5	687	1445	59.584774017333984	169	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0624	true	-3755194142423380112	156	288	740	1411	1464	300	حدثني ابي قال حدثني ثمام------------ة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم---- من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست ع--------------------------------------------------------------نده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين --------------------------------------------------ان استيسرتا ل-------------------ه او عشرين در-------------------------------------------------------------هما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق----------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون----- فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شات---------------------------ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون----------------------------------------------------------- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق-------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون---- وليست عنده وعنده بنت مخاض---------------------------------- فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي---------- معها------- عشرين درهما او شاتين	624	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02405	false	-803073148974981771	0	246	0	1300	1573	300	حدثني بالافراد ايضا ثمامة بضم المثلثة ان انسا رضي الله عنه-حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه-كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم بها من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة بفتح الجيم والذال المعجمة التي لها اربع ستين وطعنت في الخامسة وليست عنده جذعة الواو للحال وعنده حقة بكسر الحاء المهملة وفتح القاف المشددة التي لها ثلاث سنين وطعنت في الرابعة وخبر المبتدا الذي هو من بلغت -----قوله فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين بصفة الشاة المخرجة عن خمس من الابل يدفعهما للمصدق ان استيسرتا له اي وجدتا في ماشيته او عشرين درهما فضة من النقرة وكل منهما اصل في نفسه لا بدل لانه قد خير فيهما وكان ذلك معلوما لا يجري مجري تعديل القيمة لاختلاف ذلك في الازمنة والامكنة فهو تعويض قدره الشارع كالصاع في المصراة ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق بتخفيف الصاد اي الساعي عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون انثي فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي المصدق بالتشديد وهو المالك شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون بنصب بنت علي المفعولية وهي التي لها سنتان وطعنت في الثالثة وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق بالتخفيف وهو الساعي عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون نصب وليست عنده وعنده بنت مخاض وهي التي لها سنة وطعنت في الثانية فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي اي المالك معها المصدق عشرين درهما او شاتين	2405	5365446019048736136	632	1042.0	506	1307	48.355010986328125	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0624	true	-3755194142423380112	231	300	1119	1464	1464	300	بلغت عنده صدق----ة الحقة وليست عنده --الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض------------------------- فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 38 باب زكاة ال---------------غنم 1454 حدثنا محمد بن عبد الله بن-	624	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	4	100	16	494	1512	300	بلغت----- صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه و-------------------------------------------------------------------------------------------يعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن------------------- ع------نده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه- تقبل منه ---------------------------------------------وليس معه شء وحذفه هنا فقيل جري في ذلك علي عادته في تشحيذ الاذهان بخلو حديث الباب عن موضع الترجمة كما رواه اكتفاء بذكر اصل الحديث في موضع اخر ليبحث الطالب عنه وقيل غير ذلك مما عزي لابن رشيد وابن المنير وفيما ذكر كفاية في الاعتذار عنه والله الموفق والمعين 38 باب زكاة الغنم باب زكاة الغنم 1454 حدثنا محمد بن عبد الله بن	2406	5365446019048736136	160	68.5	125	645	24.806201934814453	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0624	true	-3755194142423380112	66	160	319	760	1464	300	رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم 1452 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسل-----------------------------------م حدثنا الاوزاع-------------ي قال حدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي-------------- سعيد الخدري رضي الله عنه ان---- اعرابيا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- عن الهجرة فقال ويحك ان------- شانها شديد فهل لك من ابل تءد-------------ي صدقتها قال نعم ق---------------------------------------------------------ال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا AUTO 37 باب من بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده 1453 حدثنا محمد بن عبد الل----------------------------------ه قال حدثني ا-------------------بي قال حدثني	624	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06062	false	4657641611094412399	84	188	421	936	1522	300	رضي الله عنه----------------------------- 3923 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي ح وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري قال حدثني------------ عطاء بن يزيد الليثي قال حدثني ابو سعيد------- رضي الله عنهقال جاء اعرابي-- ال----ي النبي صلي الله عليه وسلمفساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا وب--------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا الوليد بن مسلم الدمشقي قال حدثنا	6062	5365446019048736136	288	418.5	224	643	44.79004669189453	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0625	true	3569490741635042597	0	204	0	1023	1495	300	المثني الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث	625	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	100	300	494	1512	1512	300	المثني الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه-كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين-الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث-	2406	5365446019048736136	1018	2011.0	819	1023	99.51123809814453	204	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0625	true	3569490741635042597	205	263	1028	1314	1495	300	فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البحرين---------------- اسم لاقليم مشهور يشتمل علي مدن معروفة قاعدتها هجر----------------------- هذه فريضة الصدقة اي نسخة فريضة	625	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02407	false	-6186525394859163045	0	111	0	551	1539	300	فاذا زادت علي ثلاثما-ءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وبالسند قال حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني بالافراد ابي عبد الله قال حدثني بالافراد ايضا ثمامة بن عبد الله بن انس ان جده انسا رضي الله عنهحدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له اي لانس هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين عاملا عليها وهو اسم لاقليم مشهور يشتمل علي مدن معروفة قاعدتها هجر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريض-------ة اي نسخة فريضة	2407	5365446019048736136	276	482.0	220	559	49.37388229370117	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0625	true	3569490741635042597	78	180	380	898	1495	300	بلغت خ-----مسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا----------------------------------------------------ض انثي فاذا بلغت س-----تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي---------------- فاذا بلغت س-----تا واربعين الي ستين ففيها حقة طروق--------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت وا-----حدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع---------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت ي-----عني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت -----علي عشرين وماءة------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين ----------------------------------حقة----------------------------------------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ----------------ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة و-------------------------في صدقة الغنم في ساءمتها	625	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02408	false	7826901240352422107	53	251	284	1321	1569	300	بلغت ابله خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي قيد بالانثي للتاكيد كما يقال رايت بعيني وسمعت باذني فاذا بلغت ابله ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي ان لامها ان تلد فاذا بلغت ابله ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة صفة لحقة استحقت ان يغشاها الفحل فاذا بلغت ابله واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة سميت بذلك لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطته وهي غاية اسنان الزكاة فاذا بلغت ابله يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بزيادة يعني وكان العدد حذف من الاصل اكتفاء بدلالة الكلام عليه فذكره بعض رواته واتي بلفظ يعني لينبه علي انه مزيد او شك احد رواته فيه فاذا بلغت ابله احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت ابله علي عشرين وماءة واحدة فصاعدا ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فواجب ماءة وثلاثين بنتا لبون وحقة وواجب ماءة واربعين بنت لبون وحقتان وهكذا ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ان يتبرع ويتطوع فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة و فرض عليه الصلاة والسلام في صدقة الغنم في ساءمتها	2408	5365446019048736136	493	842.5	393	1037	47.540985107421875	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0625	true	3569490741635042597	16	77	78	376	1495	300	ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة	625	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04921	false	2006130986374288731	64	121	341	625	1549	300	ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة	4921	5365446019048736136	282	548.0	225	298	94.63087463378906	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0626	true	387823388764800540	123	157	642	798	1499	300	1455 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له------ الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه	626	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02404	false	4655873658947866474	148	181	746	906	1526	300	1453 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه-حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه-كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه	2404	5365446019048736136	153	287.5	121	162	94.44444274902344	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0626	true	387823388764800540	107	172	573	866	1499	300	39 باب لا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1455 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق	626	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02410	false	684623307576508882	56	150	294	757	1530	300	39 باب لا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق هذا باب بالتنوين لا يءخذ في الصدقة المفروضة هرمة بفتح الهاء وكسر الراء ولا ذات عوار بفتح العين ولا تيس الا ما شاء المصدق بتخفيف الصاد المهملة وتشديدها والتشديد مكشوط في اليونينية 1455 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه-حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه-كتب له------- التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق	2410	5365446019048736136	284	515.5	222	472	60.169490814208984	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0626	true	387823388764800540	195	258	998	1302	1499	300	باب اخذ العناق في الصدقة----------------------------------------------------------------------------------- 1456 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال ابو بكر رضي الله عنه والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها	626	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02411	false	-5528375346438154795	171	248	903	1288	1544	300	باب اخذ العناق في الصدقة بفتح العين الانثي من ولد المعز اذا اتي عليها حول ودخلت في الثاني والجمع اعنق وعنوق 1456 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال قال ابو بكر رضي الله عنه والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقاتلتهم علي منعها	2411	5365446019048736136	302	582.0	241	387	78.03617858886719	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0626	true	387823388764800540	219	282	1117	1407	1499	300	عن عبيد الله بن عبد الله --------------بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال ابو بكر------- رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------ والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها---------------------------------------------------------------------------------------------- 1457 قال عمر رضي الله عنه فما هو الا ان رايت ان الله شرح صدر ابي بكر رضي الله عنه بالقتال فعرفت انه الحق	626	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02412	false	-5515878870747032211	0	92	0	461	1511	300	-------------بن عبد الله بتصغير الاول ابن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه في حديث قصته مع عمر بن الخطاب في قتال مانعي الزكاة السابق في اول الزكاة والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقاتلتهم علي منعها فيه دلالة علي ان العناق ماخوذة في الصدقة وهو مذهب البخاري كالشافعي وابي يوسف وهو موضع الترجمة 1457 قال عمر رضي الله عنه فما هو الا ان رايت ان الله شرح صدر ابي بكر رضي الله عنه-بالقتال فعرفت انه الحق	2412	5365446019048736136	274	453.0	217	477	57.44234848022461	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0627	true	-4669423198265494904	0	93	0	450	1438	300	حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن اسماعيل بن امية عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه علي اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا------- فاخبرهم ان الله فرض عليهم زكاة----- من اموالهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	627	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02413	false	-1595538177547257649	11	103	53	512	1567	300	حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن اسماعيل بن امية عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما بعث معاذا رضي الله عنه-علي اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا الصلاة فاخبرهم ان الله فرض عليهم زكاة تءخذ من اموالهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	2413	5365446019048736136	447	864.0	357	462	96.75325012207031	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0627	true	-4669423198265494904	59	166	271	791	1438	300	--الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله فرض عليهم زكاة -----من اموالهم وترد علي فقراءهم ف-------------------------------------------------------------------------------اذا اطاعوا بها فخ------------------------------ذ منه-------------م وتوق كر--------اءم اموال الناس كراءم جمع كريمة وهي نفاءس الاموال AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 42 باب ليس فيما دون خمس ذود صدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1459 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة	627	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02414	false	5373660455309271963	1	238	6	1194	1499	300	الصلاة فاخبرهم ان الله قد فرض عل----------------------------------------------------------------يهم زكاة تءخذ من اموالهم وترد علي فقراءهم يحتمل عود الضمير علي اهل البلد فلا يجوز نقل الزكاة وان يعود عليهم بوصف اسلامهم فاذا اطاعوا بها فخذ بالفاء ولابي ذر وابن عساكر خذ منهم زكاة اموالهم وتوق اي احذر كراءم اموال الناس ج------مع كريمة وهي العزيزة عند رب المال اما باعتبار كونها اكولة اي مسمنة للاكل او ربي بضم الراء وتشديد الموحدة اي قريبة العهد بولادة وقال الازهري الي خمسة عشر يوما من ولادتها لان الزكاة لمواساة الفقراء فلا يناسب الاجحاف بمال الاغنياء الا ان رضوا بذلك 42 باب ليس فيما دون خمس ذود صدقة هذا باب بالتنوين ليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة مفروضة وانكر ابن قتيبة ان يقال خمس ذود كما لا يقال خمس ثوب وكانه يري ان الذود يطلق علي الواحد وغلط في ذلك لشيوع هذا اللفظ في الحديث الصحيح وسماعه من العرب كما صرح به اهل اللغة نعم القياس في تمييز ثلاثة الي عشرة ان يكون جمع تكسير جمع قلة فمجيءه اسم جمع كما في هذا الحديث قليل والذود يقع علي الذكر والمءنث والجمع والمفرد فلذا اضاف خمس اليه 1459 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة	2414	5365446019048736136	423	770.0	333	1260	33.57143020629883	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0627	true	-4669423198265494904	115	226	557	1085	1438	300	مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس اواق م------ن ا-----------------لورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 43 باب زكاة البقر وقال ابو حميد قال النبي صلي الله عليه وسلم لاعرفن ما جاء الله رجل ببقرة لها خوار ويقال جءار تجارون النحل ترفعون اصواتكم كما تجار البقرة 1460 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر-------------- رضي الله عنه--------------------- قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم	627	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02415	false	-8112923641881630807	74	248	352	1245	1504	300	مالك عن عمرو بن يحي---------------------------ي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس اواق كجوار من الورق بكسر الراء الفضة صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة وهذا موضع الترجمة والحديث دليل علي سقوط الزكاة فيما دون هذه المقادير من هذه الاعيان المذكورة خلافا لابي حنيفة في زكاة الحرث وتعلق الزكاة في كل قليل وكثير منه واستدل له بقوله صلي الله عليه وسلمفيما سقت السماء العشر وفيما سقي بنضح او دالية نصف العشر وهذا عام في القليل والكثير واجيب بان المقصود من الحديث بيان قدر المخرج لا بيان المخرج منه قاله ابن دقيق العيد 43 باب زكاة البقر وقال ابو حميد قال النبي صلي الله عليه وسلم لاعرفن ما جاء الله رجل ببقرة لها خوار ويقال جءار تجارون------ ترفعون اصواتكم كما تجار البقرة باب ايجاب زكاة البقرة اسم جنس واحده بقرة وباقورة للذكر والانثي وقال ابو حميد عبد الرحمن الساعدي رضي الله عنهمما وصله في ترك الحيل قال----------- النبي صلي الله عليه وسلم	2415	5365446019048736136	393	640.5	304	939	41.85303497314453	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0627	true	-4669423198265494904	197	291	950	1387	1438	300	1460 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر رضي الله عنه قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس رواه بكير عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	627	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02416	false	-1967275373392338013	52	142	287	720	1498	300	1460 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر رضي الله عنه-قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف-ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس رواه بكير عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم	2416	5365446019048736136	433	846.0	343	437	99.08467102050781	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0627	true	-4669423198265494904	219	291	1049	1387	1438	300	انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس رواه بكير----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي صالح عن ابي هريرة -----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	627	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09888	false	5286869900138755288	140	206	738	1058	1512	300	انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل يكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحديث واخرجه مسلم في الزكاة والترمذي وقال حسن صحيح 6639 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن --ابي هريرة قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	9888	5365446019048736136	200	264.5	154	444	45.0450439453125	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0627	true	-4669423198265494904	4	120	19	577	1438	300	حدثنا روح --بن القاسم عن--- اسماعيل بن امية عن يحيي بن عبد الله-------- بن صيفي عن ابي----- معبد --عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه علي اليمن قال--- انك تقدم علي قوم--- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم الي--ه عباد-ة الله ف------اذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله --فرض عليهم زكاة من اموالهم و--------------ترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها- فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس كراءم جمع كريمة وهي نفاءس الاموال AUTO 42 باب ليس فيما دون خمس ذود صدقة 1459 حدثن---------ا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك ع--------------ن محمد بن عبد	627	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10959	false	469704405369137889	25	135	136	676	1500	300	حدثنا الفضل بن العلاء حدثنا اسماعيل بن امية عن يحيي بن عبد الله بن محمد بن صيفي انه سمع ابا معبد مولي ابن عباس يقول سمعت ابن عباس يقول لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم---------معاذا نحو------------- اليمن قال له انك تقدم علي قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم الي ان يوحدوا الله تعالي فاذا عرفوا -ذلك فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا ص-لوا فاخبرهم ان الله افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم فترد علي فق-يرهم فاذا ا-قروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس ----------------------------------------------------------------------------وحدثني بالافراد عبد الله بن ابي الاسود هو عبد الله بن معاذ بن محمد بن ابي	10959	5365446019048736136	366	527.5	283	645	56.74418640136719	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0628	true	8298899977325339791	36	209	192	1037	1482	300	44 باب الزكاة علي الاقارب وقال النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------سلم له اجران اجر القرابة والصدقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1461 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	628	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02418	false	-4354517277281110313	88	300	462	1519	1519	300	44 باب الزكاة علي الاقارب وقال النبي صلي الله عليه وسلمله اجران اجر القرابة والصدقة باب الزكاة علي الاقارب وقال النبي صلي الله عليه وسلم له اجران اجر القرابة والصدقة وصله فيما ياتي قريبا ان شاء الله تعالي في حديث زينب امراة عبد الله بن مسعود في باب الزكاة علي الزوج لكنه قال فيه لها بتانيث الضمير وسقط لابي ذر لفظة اجر 1461 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهي-قول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه-	2418	5365446019048736136	821	1537.0	656	1079	76.08897399902344	163	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0628	true	8298899977325339791	90	179	456	897	1482	300	بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد ----------------------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيه------------ا طيب -------------------------قال انس------------- فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر--------------------------------------------------------------------------------------------- حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قام ابو طلحة ------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء---------- وانها صدقة لله ارجو ب---------رها وذخر-------------------------------------------ها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله ------------------------------------------------------------------------------------قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ	628	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02420	false	-6892867945636932373	126	299	676	1543	1547	300	بيرحا------- مستقبلة المسجد النبوي اي مقابلته قريبة منه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها اي في بيرحا طيب بالجر صفة للمجرور السابق قال انس رضي الله عنه فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر اي لن تبلغوا حقيقة البر الذي هو كمال الخير او لن تنالوا بر الله الذي هو الرحمة والرضا والجنة حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران اي من بعض ما تحبون من المال او مما يعمه وغيره كبذل الجاه في معاونة الناس والبدن في طاعة الله والمهجة في سبيل الله قام ابو طلحة رضي الله عنهالي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون--------- وان احب اموالي الي بيرحا رفع خبر ان وانها صدقة لله ارجو برها اي خيرها وذخرها بضم الذال المعجمة اي اقدمها فادخرها لاجدها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فوض تعيين مصرفها اليه عليه الصلاة والسلام لكن ليس فيه تصريح بان ابا طلحة جعلها حبسا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ	2420	5365446019048736136	423	706.0	338	884	47.850677490234375	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0628	true	8298899977325339791	179	209	897	1037	1482	300	ذلك مال رابح ذلك مال رابح------------------------------------------------------------------------------------------- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله---------------------- فقسمه---------ا ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	628	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02421	false	-2140408000296857887	58	112	306	568	1586	300	ذلك مال رابح ذلك مال رابح بالموحدة فيهما اي ذو ربح كلابن وتامر اي يربح صاحبه في الاخرة او مال مربوح فاعل بمعني مفعول وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله برفع لام افعل مستقبلا فقسمها اي بيرحا ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	2421	5365446019048736136	140	230.5	110	262	53.435115814208984	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0628	true	8298899977325339791	219	300	1087	1482	1482	300	1462 حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب-	628	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02422	false	1244086992856081928	16	92	82	464	1508	300	1462 حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد------------ عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب	2422	5365446019048736136	381	736.5	306	396	96.21212005615234	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0628	true	8298899977325339791	59	245	312	1206	1482	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرح-اء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرح-اء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه تابعه روح وقال يحيي بن يحيي واسماعيل عن ما-----------------لك رايح 1462--- حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسل------------------م عن -عياض بن عبد الله عن ابي سعيد ا-----------------لخدري رضي الله	628	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03743	false	-7901577277727463831	111	281	542	1365	1469	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله انه ------------سمع انس بن مالك رضي الله عنهي-قول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا------- وكان احب امواله اليه بير حاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال يا رسول الله ان الله -------تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بير حاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال--------------------------------------- بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح -قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين -قال--------- افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه تابعه -----------------------اسماعيل عن مالك وقال روح عن مالك رابح وبه قال حدثني بالافراد يحيي بن يحيي بن بكر بن زياد التميمي الحنظلي قال قرات علي مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع عمه انس بن مالك رضي الله	3743	5365446019048736136	662	1088.0	520	962	68.81497192382812	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0628	true	8298899977325339791	80	173	401	870	1482	300	اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخ-------------------------ل وكان احب امواله اليه بيرحاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس------- فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران- قام ابو طلحة -------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء-------------------------------------------------------------- وانها صدقة لله ارجو ب------رها وذخر------------------------------------------------------------------ها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول	628	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03744	false	5163352116308791194	14	157	67	833	1573	300	اكثر الانصار بالمدينة مالا نصب علي التمييز اي من حيث المال وكان احب امواله اليه بيرحاء بكسر الموحدة وسكون التحتية وضم الراء وبعد الحاء المهملة همزة مفتوحة ممدودا ولابي ذر بيرحا من غير همز وفيها وجوه اخري ذكرتها في الزكاة وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب بالجر صفة لماء فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون من الصدقة قام ابو طلحة منتهيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان الله -------تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء بكسر الموحدة وضم الراء مهموزا مع الفتح والمد في الفرع لابي ذر وانها صدقة لله ارجو برها خيرها وذخرها بالذال المضمومة والخاء الساكنة المعجمتين اي اقدمها فاذخرها لاجدها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال عليه ----------	3744	5365446019048736136	419	701.5	335	786	53.30788803100586	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0628	true	8298899977325339791	86	209	435	1037	1482	300	وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فق-------------ال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو ط----------لحة في اقاربه وبني عمه	628	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04463	false	5811507560726043314	0	122	0	604	1505	300	وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت -اني اري ان تجعلها في الاقربين قال ولابي ذر فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها اي بيرحاء ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	4463	5365446019048736136	574	1109.0	458	625	91.83999633789062	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0628	true	8298899977325339791	92	209	469	1037	1482	300	مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخل---------------------------ها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء-------------------------------------------------------------------------------------- وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------م بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح------------------------------------------- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فق-------------ال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله----------------------------------------------------------- فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه	628	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04488	false	-7292464699171121382	141	296	735	1519	1541	300	مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يدخلها زاد عبد العزيز ويستظل فيها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله عز وجل------ يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء بفتح الموحدة وكسرها وسكون التحتية وفتح الراء وضمها اخره همزة مصروف ولابي ذر غير مصروف وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله---- فقال عليه الصلاة والسلا---------م بخ بفتح الموحدة وسكون المعجمة من غير تكرير ومعناه تفخيم الامر والاعجاب به ذلك مال رابح بالموحدة او رايح بالتحتية شك ابن مسلمة عبد الله القعنبي وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ولابي ذر فقال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله بضم لام افعل علي انه من قول ابي طلحة وسقط لابي ذر لفظة ذلك فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	4488	5365446019048736136	439	667.0	346	875	50.17142868041992	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0628	true	8298899977325339791	59	209	312	1037	1482	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	628	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06839	false	-6005511059471438308	164	292	816	1443	1477	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهي-قول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة نخلا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله ي-------------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	6839	5365446019048736136	618	1132.5	490	726	85.12397003173828	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0628	true	8298899977325339791	71	245	362	1206	1482	300	بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح------------ وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه تابعه روح وقال ي---------حيي بن يحيي واسماعيل عن مالك رايح 1462 حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم عن عياض--------------------- بن عبد الله عن ابي سعيد ا-----------------لخدري رضي الله	628	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08620	false	220575164570028647	0	160	0	770	1499	300	بن مالك ي-------------قول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة فق---------------------------------ال يا رسول الله ان الله ي-------------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك عبد الله وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه---------- وقال اسماعيل ويحيي بن يحيي رايح وبه قال-------------- حدثنا عبد الله بن سلمة بن قعنب القعنبي الحارث احد الاعلا--------م عن مالك امام الاءمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع عنه انس بن مالك رضي الله	8620	5365446019048736136	630	1039.0	489	907	69.45975494384766	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0629	true	-4712313569424691663	247	286	1211	1396	1464	300	حدثنا معاذ بن فضالة---- حدثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دري رضي الله عنه يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر----------------- وجلسنا حوله	629	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01599	false	-8752655646391902351	176	285	960	1513	1601	300	حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري قال ان النبي صلي الله عليه وسلمجلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله الحديث 921 اطرافه في وبالسند قال حدثنا معاذ بن فضالة بفتح الفاء الزهراني او الطفاوي البصري قال حدثنا هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة هو ابن علي بن اسامة العامري المدني وقد ينسب الي جده قال حدثنا عطاء بن يسار بالمثناة والمهملة المخففة انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه -قال ان النبي-صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر اي مستدبر القبلة وجلسنا حوله	1599	5365446019048736136	180	324.5	142	555	32.43243408203125	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0629	true	-4712313569424691663	0	82	0	399	1464	300	للب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء ثم انصرف فلما صار الي منزله جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به- فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	629	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02422	false	1244086992856081928	92	174	464	864	1508	300	للب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء ثم انصرف فلما صار الي منزله جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق بها فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	2422	5365446019048736136	399	793.0	317	400	99.75	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0629	true	-4712313569424691663	3	82	17	399	1464	300	من احداكن يا معشر النساء--------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف ف--------------------لما صار الي منزله جاءت ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينب امراة ابن مسعود--------- تستاذن عليه فقيل يا رسول الله ------------هذه زينب فقال --------------------اي الزيانب ف---------------------------------------------------------قيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها-------------------------------- قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي----------------------- لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه و-----------------------ولده احق من تصدقت به عليهم فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	629	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02423	false	-3906493369620167099	58	262	334	1352	1566	300	من احداكن يا معشر النساء يعني انهن اذا اردن شيءا غالبن الرجال عليه حتي يفعلوه سواء كان صوابا او خطا ثم انصرف عليه الصلاة والسلام فلما صار الي منزله جاءت زينب بنت معاوية او بنت عبد الله بن معاوية بن عتاب الثقفية ويقال لها ايضا رايطة وقع ذلك في صحيح ابن حبان نحو هذه القصة ويقال هما ثنتان عند الاكثر وممن جزم به ابن سعد وقال الكلاباذي رايطة هي المعروفة بزينب وبه جزم الطحاوي فقال رايطة هي زينب امراة ابن مسعود عبد الله تستاذن عليه فقيل يا رسول الله القاءل بلال هذه زينب فقال عليه الصلاة والسلام اي الزيانب اي اي زينب منهن فعرف باللام مع كونه علما لما نكر حتي جمع فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها بضم الهمزة وكسر الذال فلما دخلت قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي بضم المهملة وكسر اللام لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده بالنصب عطفا علي الضمير احق من تصدقت به عليهم وهذا يحتمل ان يكون من مسند ابي سعيد بان كان حاضرا عند النبي صلي الله عليه وسلمعند المراجعة ويحتمل ان يكون حمله عن زينب صاحبة القصة فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	2423	5365446019048736136	373	605.5	294	1018	36.640472412109375	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0629	true	-4712313569424691663	75	230	366	1131	1464	300	زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم بيرحاء بفتح الموحدة وسكون التحتية وفتح الراء وبالمهملة والمد وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النهاية يروي بفتح الياء وكسرها وبفتح الراء وضمها وبالمد والقصر وبريحا بفتح الياء وكسر الراء ثم تحتية وباريحا رابح بالموحدة عن مالك رايح يعني بمثناة تحتية AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 45 باب ليس علي المسلم في فرسه صدقة 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------463 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم في فرسه وغلامه صدقة AUTO 46 باب ليس علي المسلم في عبده صدقة 1464 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن خثيم بن عراك قال حدثني ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا------------ سليمان بن حرب حدثنا وهيب بن خالد حدثنا خثيم بن ع-راك بن ----------------------مالك عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	629	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02424	false	-1497374910842363451	37	265	193	1351	1534	300	زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم ---------------------------------------------------------------لانه يدل علي انها صدقة تطوع لان الولد لا يعطي من الزكاة الواجبة اجماعا واجيب بان الذي يمتنع اعطاءه من الصدقة الواجبة من يلزم المعطي نفقته والام لا يلزمها نفقة ولدها مع وجود ابيه واجيب بان الاضافة للتربية لا للولادة فكانه ولده من غيرها وتعليل منعها من اعطاء الزوج بعود ما تعطيه له اليها في الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقة فكانها لم تخرج عنها معارض بوقوع ذلك في التطوع ايضا ويلزم منه ابطاله فتامل والحديث ياتي قريبا في باب الزكاة علي الزوج والايتام في الحجر ان شاء الله تعالي 45 باب ليس علي المسلم في فرسه صدقة هذا باب بالتنوين ليس علي المسلم في عين فرسه الشامل للذكر والانثي وجمعه الخيل من غير لفظه صدقة خلافا لابي حنيفة في اناثها او ذكورها واناثها حيث اوجب في كل فرس دينارا او ربع عشر قيمتها علي التخيير 1463 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم في فرسه وغلامه صدقة الحديث 1463 طرفه في وبالسند قال حدثنا اد-----------------------------------------م ب----------------------ن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت سليمان بن يسار بفتح المثناة والمهملة المخففة عن عراك بن مالك بكسر العين وتخفيف ال------راء عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2424	5365446019048736136	344	209.0	263	1446	23.789764404296875	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0629	true	-4712313569424691663	167	285	847	1391	1464	300	46 باب ليس علي المسلم في عبده صدق--------------------------------------------------------------------------------------------------ة 1464 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن خثيم بن عراك قال حدثني ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب بن خالد حدثنا خثيم بن عراك بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المسلم صدقة في عبده ولا في فرسه AUTO 47 باب الصدقة علي اليتامي 1465 حدثنا معاذ ----بن -----فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد ال--------خدري--------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا	629	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02425	false	2234349239335541891	29	161	157	806	1503	300	46 باب ليس علي المسلم في عبده صدقة هذا باب بالتنوين ليس علي المسلم في عبده صدقة الا صدقة الفطر وزكاة التجارة في قيمته ان كان للتجارة 1464 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن خثيم بن عراك قال حدثني ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-ح حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب بن خالد حدثنا خثيم بن عراك بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ليس علي المسلم صدقة في عبده ولا--- فرسه وبالسند قا------------------------ل حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال- حدثنا-------- يحيي بن س--------------------------------------------------عيد القطان عن خثيم بن عراك بخاء معجمة مضمومة ومثلثة مفتوحة مصغرا قال حدثني بالافراد ابي عراك عن ابي هريرة رضي الله عنهع------ن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال الم-ءلف ايضا ح وحدثنا	2425	5365446019048736136	410	650.5	318	746	54.95978546142578	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0629	true	-4712313569424691663	241	282	1180	1373	1464	300	47 باب الصدقة علي اليتام----------------------------------------------------------------------------------------------------ي 1465 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم	629	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02425	false	2234349239335541891	244	300	1213	1503	1503	300	47 باب الصدقة علي اليتامي باب الصدقة علي اليتامي عبر بالصدقة لشمولها الفرض والنفل والصدقة علي اليتيم تذهب قساوة القلب كما روي 1465 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن هلال بن ابي ميمونة حدثنا عطاء بن يسار انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم-جلس ذات يوم-	2425	5365446019048736136	190	327.5	152	293	64.8464126586914	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0630	true	-3656444894451747325	0	103	0	527	1505	300	فقال رجل يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ورتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة	630	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02426	false	7104271196074868588	18	117	92	615	1592	300	فقال رجل يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم-فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلمو-لا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل وكانه حمدهفق-ال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ورتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه وسلم-وانه من ياخذه بغير حقه كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة	2426	5365446019048736136	520	1026.0	421	527	98.6717300415039	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0630	true	-3656444894451747325	117	152	609	779	1505	300	48 باب الزكاة علي الزوج والايتام في الحجر قاله ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم----------------------------------------- 1466 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن عمرو بن الحارث عن زينب	630	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02429	false	-1070118720936389403	231	300	1200	1549	1549	300	48 باب الزكاة علي الزوج والايتام في الحجر قاله ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلمباب الزكاة علي الزوج والايتام في الحجر بفتح الحاء وكسرها قاله اي ما ذكره في الترجمة ابو سعيد الخدري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم كما سبق موصولا في باب الزكاة علي الاقارب 1466 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن عمرو بن الحارث عن زينب-	2429	5365446019048736136	169	318.0	135	350	48.28571319580078	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0630	true	-3656444894451747325	152	295	779	1483	1505	300	امراة عبد الله رضي الله عنهما قال فذكرته لابراهيم ح فحدثني ابراهيم عن ابي عبيدة عن عمرو بن الحارث عن زينب امراة عبد الله بمثله سواء قالت كنت في المسجد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم فقال تصدقن ولو من حليكن وكانت زينب تنفق علي عبد الله وايتام في حجرها قال فقالت لعبد الله سل رسول الله صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق عليك وعلي ايتام- في حجري من الصدقة فقال سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها مثل حاجتي فمر علينا بلال فقلنا سل النبي صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق علي زوجي وايتام لي في حجري وقلنا لا تخبر بنا فدخل فساله فقال من هما قال زينب قال اي الزيانب قال امراة عبد الله قال نعم -لها اجران اجر القرابة واجر الصدقة	630	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02430	false	-2517731673736678056	0	137	0	696	1538	300	امراة عبد الله رضي الله عنهما قال فذكرته لابراهيم-- فحدثني ابراهيم عن ابي عبيدة عن عمرو بن الحارث عن زينب امراة عبد الله بمثله سواء قالت كنت في المسجد فرايت النبي صلي الله عليه وسلمف-قال تصدقن ولو من حليكن وكانت زينب تنفق علي عبد الله وايتام في حجرها ----فقالت لعبد الله سل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ايجزي عني ان انفق عليك وعلي ايتامي في حجري من الصدقة فقال سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها مثل حاجتي فمر علينا بلال فقلنا سل النبي صلي الله عليه وسلم-ايجزي عني ان انفق علي زوجي وايتام لي في حجري وقلنا لا تخبر بنا فدخل فساله فقال من هما قال زينب قال اي الزيانب قال امراة عبد الله قال نعم ولها اجران اجر القرابة واجر الصدقة	2430	5365446019048736136	693	1346.0	556	706	98.15863800048828	138	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0630	true	-3656444894451747325	202	269	1030	1357	1505	300	قال فقالت لعبد الله------ سل رسول الله صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق-------------------------------------------------------------------------------------- عليك وعلي اي---------------------------------تام في حجري من الصدقة ----------------فقال---------- سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فانطلقت ال------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت امراة من الانصار عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الباب حاجتها مثل حاجتي فمر علينا بلال------- فقلنا--- سل النبي صلي الله عليه وسلم ايجز-------------------ي عني ان انفق علي زوجي وايتام لي في حجري	630	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02431	false	-5373526753755576476	14	146	68	743	1564	300	قال فقالت لعبد الله زوجها سل رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ايجزء بضم الياء واخره همزة وفي بعض الاصول وهو الذي في اليونينية ايجزي بفتح الياء اي هل يكفي عني ان انفق عليك وعلي ايتامي بياء الاضافة ولابي ذر علي ايتام في حجري من الصدقة الواجبة او اعلم فقال ابن مسعود سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت زينب فانطلقت الي النبي ولابي ذر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فوجدت امراة من الانصار هي زينب امراة ابي مسعود يعني عقبة بن عمرو الانصاري كما عند ابن الاثير في اسد الغابة وفي رواية الطيالسي فاذا امراة من الانصار يقال لها زينب علي الباب حاجتها مثل حاجتي فمر علينا بلال المءذن فقلنا له سل النبي صلي الله عليه وسلم-ابجزء بضم الياء او فتحها عني ان انفق علي زوجي وايتام لي في حجري	2431	5365446019048736136	306	475.5	244	680	45.0	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0631	true	409213938227796702	13	61	66	281	1492	300	النساءي اجر القرابة اي صلة الرحم 1467 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن زينب -بنت ام سلمة عن ام سلمة قالت قلت يا رسول الله الي اجر ان انفق علي بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم فلك اجر ما	631	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02432	false	6747859940807675652	256	300	1432	1630	1630	300	النساء وابن ---ماجة في الزكاة--- 1467 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن زينب ابنة ام س-----------لمة قالت قلت يا رسول الله الي اجر ان انفق علي بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم فلك اجر ما-	2432	5365446019048736136	185	326.0	143	216	85.64814758300781	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0631	true	409213938227796702	77	155	365	759	1492	300	49 باب قول الله تعالي وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله التوبة ويذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج وقال الحسن ان اشتري اباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج ثم تلا انما الصدقات للفقراء التوبة الاية في ايها اعطيت اجزات وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالدا احتبس ادراعه في سبيل الله ويذكر عن ابي لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل الصدقة للحج	631	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02434	false	8287064700046436807	15	92	81	474	1552	300	49 باب قول الله تعالي وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله التوبة ويذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج وقال الحسن ان اشتري اباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج ثم تلا انما الصدقات للفقراء التوبة الاية في ايها اعطيت اجزات وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالدا احتبس ادراعه في سبيل الله ويذكر عن ابي لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم-علي ابل الصدقة للحج	2434	5365446019048736136	393	781.0	316	394	99.7461929321289	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0631	true	409213938227796702	145	261	708	1292	1492	300	حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل الصدقة للحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1468 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب---- حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها تابعه ابن ابي الزناد عن ابيه وقال ابن اسحاق عن ابي الزناد هي عليه ومثلها معها وقال ابن جريج حدثت عن الاعرج بمثله	631	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02436	false	-1176017179742253920	1	155	8	797	1551	300	حملنا النبي صلي الله عليه وسلم-علي ابل الصدقة للحج ولفظ احمد علي ابل من ابل الصدقة ضعاف للحج فقلنا يا رسول الله ما نري ان تحمل هذه فقال انما يحمل الله الحديث ورجاله ثقات الا ان فيه عنعنة ابن اسحاق ولهذا توقف ابن المنذر في ثبوته واورده المءلف بصيغة التمريض 1468 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهق-ال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهي عليه صدقة ومثلها معها تابعه ابن ابي الزناد عن ابيه وقال ابن اسحاق عن ابي الزناد هي عليه ومثلها معها وقال ابن جريج حدثت عن الاعرج بمثله	2436	5365446019048736136	579	1118.5	467	793	73.01387023925781	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0632	true	-3564980509837140079	121	231	624	1162	1493	300	50 باب الاستعفاف عن المسال------------------------------------------------ة 1469 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر نفد بكسر الفاء واهمال الدال فرغ فلن ادخره اي احبسه واخباه 1470 حدثنا عبد الله بن يوسف------------ اخبرنا مالك------- عن اب-----ي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة--------------------------------------------- رضي الله عنه ان	632	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02440	false	-8696762049074261600	67	185	330	934	1527	300	50 باب الاستعفاف عن المسالة باب الاستعفاف عن المسالة في غير المصالح الدينية 1469 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاهم ثم سالوه فاعط-----------------اهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر ---------الحديث 1469 طرفه في وبالسند قال---------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ابن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي بالمثلثة ويزيد من الزيادة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-ان	2440	5365446019048736136	438	768.5	348	655	66.87023162841797	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0632	true	-3564980509837140079	211	281	1069	1402	1493	300	1470 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره خير له من ان ياتي رجلا فيساله اعطاه او منعه 1471 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا هش----------------------------------------------ا-----------------------------------------------------م عن ابيه عن الزبير بن العوام رضي الله عنه---- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	632	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02441	false	-6487419656284767778	124	210	631	1056	1517	300	1470 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره خير له من ان ياتي رجلا فيساله اعطاه او منعه الحديث 1470 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هر-------يرة رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال	2441	5365446019048736136	271	459.5	212	436	62.15596389770508	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0633	true	8002514046921682759	48	199	223	948	1471	300	1472 وحدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي ياكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبله منه ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	633	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02443	false	-2581559012245753203	56	202	307	1027	1546	300	1472 وحدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب ان حكيم بن حزام رضي الله عنه-قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي ياكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه-يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبله منه ثم ان عمر رضي الله عنه-دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي توفي	2443	5365446019048736136	720	1415.0	574	725	99.31034851074219	151	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0633	true	8002514046921682759	135	199	646	948	1471	300	حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------- رضي الله عنه يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان ---------يقبله من-------------------------------------------------------------------------------------ه ثم ان عمر---------- رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان ---------يقبل منه شيءا فقال عمر ا-----------------------------------------------------------------------------ني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	633	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02445	false	-929866427847564067	51	173	238	841	1525	300	حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر الصديق رضي الله عنه-يدعو حكيما الي العطاء فيابي اي يمتنع ان يقبله منه خوف الاعتياد فتتجاوز به نفسه الي ما يريد ففطمها عن ذلك وترك ما يريبه الي ما لا يريبه ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-دعاه ليعطيه فابي اي امتنع ان يقبل منه شيءا فقال عمر لمن حضره مبالغة في براءة سيرته العادلة من الحيف والتخصيص والحرمان بغير مستند اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فيه انه لا يستحق من بيت المال شيءا الا باعطاء الامام ولا يجبر احد علي الاخذ وانما اشهد عمر علي حكيم لما مر فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي توفي	2445	5365446019048736136	296	511.5	235	606	48.84488296508789	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0633	true	8002514046921682759	56	199	269	948	1471	300	عن الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب---------------- ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي توفي	633	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04456	false	6765182708394377625	96	226	485	1112	1490	300	عن الزهري عن ----------------سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه-قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاني ثم سالته فاعطاني----------------- ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر------------- دعاه ليعطيه فابي ان يقبله-------- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء ف-ابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم-حتي توفي	4456	5365446019048736136	569	971.0	449	730	77.94520568847656	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0633	true	8002514046921682759	98	199	469	948	1471	300	بسخاوة نفس------- بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس------------------------------------------------------------------------------ لم يبارك له فيه------------------------- كالذي ياكل ولا يشبع الي---------------------------------------------------------------------------------------------------د العليا-------- خير من اليد السفلي------------- قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا----------------------------------------------------------------------------- بعدك شيءا --------حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------- رضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله من--------------------------------------------------ه ثم ان عمر---------- رضي الله عنه------------------------------------ دعاه ليع-----------------------------------------------------طيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ---------------------------ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	633	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04457	false	-9014517085861593348	22	211	106	1071	1532	300	بسخاوة نفس المعطي بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس بكسر الهمزة وسكون الشين المعجمة مكتسبا له بطلب النفس وحرصها عليه وتطلعها اليه لم يبارك له فيه اي للاخذ في الماخوذ وكان كالذي ياكل ولا يشبع اي كذي الجوع الكاذب بسبب علة من غلبة خلط سوداوي او افة ويسمي جوع الكلب كلما ازداد اكلا ازداد جوعا واليد العليا المنفقة خير من اليد السفلي المنفق عليها قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بفتح الهمزة وتقديم الراء الساكنة علي الزاي اخره همزة مضمومة اي لا اخذ من احد بعدك شيءا من ماله حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر الصديق رضي الله عنه-يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا خوف الاعتياد فتتجاوز به نفسه الي ما لا يريده ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهدعا بحذف الضمير ولابي ذر عن المستملي دعاه اي حكيما ليعطيه فيابي ولابوي ذر والوقت والاصيلي فابي بلفظ الماضي ان يقبله-------- فقال اي عمر-------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي بلفظ المضارع ولابي ذر فابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم-حتي توفي	4457	5365446019048736136	421	597.5	330	997	42.226680755615234	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0633	true	8002514046921682759	94	199	450	948	1471	300	خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	633	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04981	false	8260014818864568751	0	97	0	466	1502	300	خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر------------- دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه----- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم-حتي توفي	4981	5365446019048736136	426	742.5	335	529	80.529296875	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0634	true	5431436830751454026	77	182	357	847	1422	300	51 باب من اعطاه الله شيءا من غير مسالة ولا اشراف نفس وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات 1-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------473 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن الزهري عن سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت عمر يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك AUTO 52 باب من سال الناس تكثرا 147---------------------4 حدثنا يحيي بن بكير--------------------------- حدثنا الليث عن عب----------------------يد ال--له بن ابي جعفر قال------- سمعت حمزة بن عبد الله بن	634	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02446	false	-4838378296128529668	115	300	619	1551	1551	300	51 باب---------------------------------------------------------------------------------------- من اعطاه الله شيءا من غير مسالة ولا اشراف نفس وفي اموالهم حق للساءل والمحروم الذاريات باب من اعطاه الله شيءا من غير مسالة ولا اشراف نفس فليقبله وفي اموالهم اي المتقين المذكورين قبل هذه الاية حق للساءل والمحروم الذاريات المتعفف الذي لا يسال رواه الطبري من طريق ابن شهاب وفي رواية المستملي تقديم الاية وسقطت للاكثر كذا قاله في الفتح والذي في الفرع واصله باب من اعطاه الله شيءا من غير مسالة ولا اشراف نفس وفي هامشها لابي ذر عن المستملي باب بالتنوين وفي اموالهم حق للساءل والمحروم 1473 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن الزهري عن سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال سمعت عمر يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه ------------------نفس-ك ال-----حديث 1473 طرفاه في وبالسند قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة وفتح الكاف قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب -الزهري عن سالم ان اباه عبد الله بن-	2446	5365446019048736136	347	284.5	269	1048	33.110687255859375	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0634	true	5431436830751454026	158	213	738	989	1422	300	من سال الناس تكثرا---------- 1474 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله بن عمر قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم	634	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02448	false	8901533365197061619	59	115	297	557	1492	300	من سال لاجل التكثر فهو مذموم 1474 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله بن عمر قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم	2448	5365446019048736136	239	463.0	186	261	91.57088470458984	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0634	true	5431436830751454026	213	298	989	1414	1422	300	1475 وقال ان الشمس تدنو يوم القيامة حتي يبلغ العرق نصف الاذن فبينا هم كذلك استغاثوا بادم ثم بموسي ثم بمحمد صلي الله عليه وسلم وزاد عبد الله بن صالح حدثني الليث حدث----ني ابن ابي جعفر فيشفع ليقضي بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة الباب فيومءذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده اهل الجمع كلهم وقال معلي حدثنا وهيب عن النعمان بن راشد عن عبد الله بن مسلم اخي الزهري عن حمزة سمع ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم في المسالة	634	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02449	false	3748076479221777030	115	197	616	1035	1547	300	1475 وقال ان الشمس تدنو يوم القيامة حتي يبلغ العرق نصف الاذن فبينا هم كذلك استغاثوا بادم ثم بموسي ثم بمحمد صلي الله عليه وسلم وزاد عبد الله حدث--------ني الليث قال حدثني ابن ابي جعفر فيشفع ليقضي بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة الباب فيومءذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده اهل الجمع كلهم وقال معلي حدثنا وهيب عن النعمان بن راشد عن عبد الله بن مسلم اخي الزهري عن حمزة سمع ابن عمر رضي الله عنهماعن- النبي صلي الله عليه وسلم-في المسالة	2449	5365446019048736136	407	805.0	326	429	94.87179565429688	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0634	true	5431436830751454026	243	298	1137	1414	1422	300	حدثني الليث حدثني --ابن ابي جعفر--------------------- فيشفع ليقضي بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة الباب-------------------------------------- فيومءذ يبعثه الله مقاما محمودا----------------------- يحمده اهل الجمع-------------- كلهم-------------------------------- وقال معل-----------------------------------------------------------------------------------ي حدثنا وهي----------ب عن النعمان بن راشد عن عبد الله بن مسلم اخي--------------------- الزهري عن حمزة----------------------- سمع ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم في المسالة	634	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02450	false	8492461463268379136	31	136	157	699	1518	300	حدثني بالافراد ايضا ابن ابي جعفر عبيد الله بتصغير عبد فيشفع ليقضي بين الخلق فيمشي حتي ياخذ بحلقة الباب بسكون لام حلقة والمراد حلقة باب الجنة فيومءذ يبعثه الله مقاما محمودا هو مقام الشفاعة العظمي يحمده اهل الجمع اي اهل المحشر كلهم وحديث الباب اخرجه مسلم والنساءي وقال معلي بضم الميم وفتح العين المهملة وتشديد اللام منونا عند ابي ذر بن اسد مما وصله البيهقي حدثنا وهيب تصغير وهب عن النعمان بن راشد عن عبد الله بن مسلم اخي محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر انه سمع ابن عمر رضي الله عنهماعن- النبي صلي الله عليه وسلم-في المسالة	2450	5365446019048736136	264	417.0	213	544	48.52941131591797	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0634	true	5431436830751454026	105	198	497	917	1422	300	الزهري عن سالم------------------- ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت عمر يقول كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول ا--------------------------------------------عطه من هو افقر اليه مني فقال------------------------- خذه اذ----------------ا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك AUTO 52 باب من سال الناس تكثرا 1474 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله بن عمر قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قال النبي صلي الله عليه	634	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10668	false	-6978127573319836680	86	190	439	935	1490	300	الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر--------------- قال سمعت عمر يقول كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه من هو افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال--- وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك وعن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب بالسند السابق ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال حدثني بالافراد سالم بن عبد الله ان اباه عبد الله بن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنهزاد ابو ذر ابن الخطاب يقول كان النبي صلي الله عليه	10668	5365446019048736136	223	338.0	173	633	35.229068756103516	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0635	true	5670068621798737805	64	108	307	533	1507	300	53 باب قول الله تعالي لا يسالون الناس الحافا البقرة وكم الغني وقول النبي صلي الله عليه وسلم ولا يجد غني يغنيه لقول الله تعالي للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض البقرة الي قوله فان الله به عليم البقرة	635	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02450	false	8492461463268379136	147	181	754	930	1518	300	53 باب قول الله تعالي لا يسالون الناس الحافا البقرة وكم الغني وقول النبي صلي الله عليه وسلم ولا يجد غني يغنيه---------------- للفقراء الذين احصروا في سبيل الله--------------------------------- الي قوله-فان الله به عليم البقرة	2450	5365446019048736136	176	320.5	142	226	77.87610626220703	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0635	true	5670068621798737805	75	151	363	753	1507	300	الغني وقول النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ ولا يجد ---------غني يغنيه---------------------------------------- لقول الله تعالي للفقرا------------------------------------------------------------------------------ء الذين احصروا في سبيل الله-------------- لا يستطيعون ضربا في الارض البقرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله فان الله به عليم البقرة---------------------------------------------------------------------------------- 1476 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة---- اخبرني محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غني ويستحيي او لا يسال الناس الحافا	635	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02451	false	2092424372747202468	105	293	540	1523	1561	300	الاخر وقول النبي صلي الله عليه وسلم بجر قول اي في حديث ابي هريرة الاتي في هذا الباب ان شاء الله تعالي ولا يجد اي الرجل غني يغنيه بكسر غين غني والقصر ضد الفقر زاد ابو ذر لقول الله تعالي للفقراء متعلق بمحذوف اي اعمدوا للفقراء او اجعلوا ما تنفقون للفقراء او صدقاتكم للفقراء الذين احصروا في سبيل الله احصرهم الجهاد لا يستطيعون ضربا في الارض البقرة اي ذهابا فيها للتجارة والكسب وقيل هم اهل الصفة كانوا نحوا من اربعماءة من فقراء المهاجرين يسكنون صفة المسجد يستغرقون اوقاتهم في التعلم والعبادة وكانوا يخرجون في كل سرية يبعثها رسول الله صلي الله عليه وسلمووصفهم بعدم استطاعة الضرب في الارض يدل علي عدم الغني اذ من استطاع ضربا فيها فهو واجد لنوع من الغني الي قوله فان الله به عليم ترغيب في الانفاق خصوصا علي هءلاء وسقط قوله لا يستطيعون ضربا في الارض في غير رواية ابي ذر 1476 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غني ويستحيي او لا يسال الناس الحافا	2451	5365446019048736136	379	644.5	305	985	38.47715759277344	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0635	true	5670068621798737805	146	190	729	957	1507	300	او لا يسال الناس الحافا الاكلة بالضم اللقمة ليس له غني زاد في الرواية الاتية يغنيه وهو قدر زاءد علي اليسار---------------------------------------------------------------------------- 1477 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل -بن علية حدثنا خالد الحذاء عن ابن اشوع عن الشعبي ----حدثني كاتب المغيرة بن شعبة قال	635	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02452	false	-3614547699796712615	252	300	1328	1568	1568	300	او لا يسال الناس الحافا نصب-------------------------------------------------------------------- علي الحال اي ملحفا او صفة مصدر محذوف اي سءال الالحاف او عامله محذوف اي ولا يلحف الحافا 1477 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل ابن علية حدثنا خالد الحذاء عن ابن اشوع عن الشعبي قال حدثني كاتب المغيرة بن شعبة قال-	2452	5365446019048736136	152	250.0	122	309	49.19093704223633	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0635	true	5670068621798737805	190	227	957	1140	1507	300	كتب معاوية الي المغيرة بن شعبة ان اكتب الي بشء سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم فكتب اليه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله كره لكم ثلاثا قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال	635	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02453	false	-8116912309446051354	0	36	0	182	1580	300	كتب معاوية الي المغيرة بن شعبة ان اكتب الي بشء سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم فكتب اليه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله كره لكم ثلاثا قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال	2453	5365446019048736136	182	359.0	146	183	99.45355224609375	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0635	true	5670068621798737805	239	299	1219	1503	1507	300	1478 حدثنا محمد بن غرير الزهري حدثنا يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد عن ابيه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا وانا جالس فيهم قال فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم رجلا لم يعطه وهو اعجبهم الي فقمت الي رسول الله صلي الله عليه	635	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02454	false	1069583767780812881	137	194	710	991	1482	300	1478 حدثنا محمد بن غرير الزهري حدثنا يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد عن ابيه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رهطا وانا جالس فيهم قال فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-منهم رجلا لم يعطه وهو اعجبهم الي-فقمت الي رسول الله صلي الله عليه	2454	5365446019048736136	281	547.0	224	284	98.94366455078125	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0636	true	4948267995120993393	1	107	8	490	1436	300	فقلت ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما يعني فقال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه وعن ابيه عن صالح عن اسماعيل بن محمد انه قال سمعت ابي يحدث بهذا فقال في حديثه فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فجمع بين عنقي وكتفي ثم قال اقبل	636	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02454	false	1069583767780812881	195	300	1003	1482	1482	300	فقلت ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا قال او مسلما يعني فقال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه وعن ابيه عن صالح عن اسماعيل بن محمد انه قال سمعت ابي يحدث -هذا فقال في حديثه فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فجمع بين عنقي وكتفي ثم قال اقبل-	2454	5365446019048736136	231	194.0	182	730	31.643835067749023	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0636	true	4948267995120993393	107	140	490	654	1436	300	اي سعد اني لاعطي الرجل قال ابو عبد الله فكبكبوا الشعراء قلبوا فكبوا مكبا الملك اكب الرجل اذا كان فعله غير واقع علي احد فاذا وقع الفعل قلت كبه الله لوجهه وكببته انا	636	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02455	false	-2446937446640218976	0	30	0	144	1482	300	اي سعد اني لاعطي الرجل قال ابو عبد الله فكبكبوا-------- قل------بوا مكبا------ اكب الرجل اذا كان فعله غير واقع علي احد فاذا وقع الفعل قلت كبه الله لوجهه وكببته انا	2455	5365446019048736136	144	269.0	114	164	87.80487823486328	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0636	true	4948267995120993393	122	234	569	1120	1436	300	اكب الرجل اذا كان فعله غير واقع علي احد--------- فاذا وقع الفعل------------------ قلت كبه الله لوجهه وكببته انا اقبل امر من الاقبال او القبول اي سعد فداء غير واقع اي لازما غير متعد------------------------------------------------ 1479 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس 1480 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش حدثنا ابو صالح عن ----ابي هريرة عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قال	636	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02458	false	-8564998441109789305	47	184	241	938	1568	300	اكب الرجل اذا كان فعله غير واقع علي احد اي لازما فاذا وقع الفعل اي اذا كان متعديا قلت كبه الله لوجهه وكببته انا يريد ان اكب لازم وكب -------------------------------------------متعد وهو غريب ان يكون القاصر بالهمزة والمتعدي بحذفها 1479 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الن----------------------اس وبه قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله هو ابن ابي اويس المدني ابن اخت الامام مالك قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	2458	5365446019048736136	422	726.0	337	765	55.16339874267578	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0636	true	4948267995120993393	210	269	1007	1284	1436	300	1480 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم حبله ثم يغدو احسبه قال الي الجبل فيحتطب فيبيع فياكل ويتصدق خير له من ان يسال الناس قال ابو عبد الله صالح بن كيسان اكبر من الزهري وهو قد ادرك ابن عمر	636	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02459	false	1701367772133554623	21	78	111	386	1526	300	1480 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لان ياخذ احدكم حبله ثم يغدو احسبه قال الي الجبل-فيحتطب فيبيع فياكل ويتصدق خير له من ان يسال الناس قال ابو عبد الله صالح بن كيسان اكبر من الزهري وهو قد ادرك ابن عمر	2459	5365446019048736136	275	540.0	218	277	99.2779769897461	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0637	true	3599388061137890741	0	248	0	1217	1497	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا وخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق فقال لها احصي ما يخرج منها فلما اتينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل ط-ء واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم فلما اتي وادي القري قال للمراة كم جاء حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل فلما قال ابن بكار كلمة معناها اشرف علي المدينة قال هذه طابة فلما راي احدا قال هذا جبيل يحبنا ونحبه الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي قال دور بني النجار ثم دور بني عبد الاشهل ثم دور بني ساعدة او دور بني الحارث بن الخزرج وفي كل دور الانصار يعني خيرا 1482 وقال سليمان--------------------------- بن بلال حدثني عمرو ثم دار بني الحارث ثم بني ساعدة وقال سليمان عن سعد بن سعيد عن عمارة بن غزية عن عباس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احد جبل يحبنا ونحبه قال ابو عبد الله كل بستان عليه حاءط فهو حديقة وما لم يكن عليه حاءط لم يقل حديقة خرص بفتح المعجمة و-------------------------------------------------------------------------------------سكون الراء بعدها---------------------------------- مهملة حرز ما علي النخل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الرطب تمرا وادي القري---------- مدينة قديمة بين المدينة والشام	637	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02460	false	8703978269884688381	51	294	282	1537	1565	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم-غزوة تبوك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لاصحابه اخرصوا وخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة اوسق فقال لها احصي ما يخرج منها فلما اتينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل طيء واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم-بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم فلما اتي وادي القري قال للمراة كم جاء حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل فلما قال ابن بكار كلمة معناها-اشرف علي المدينة قال هذه طابة فلما راي احدا قال هذا جبيل يحبنا ونحبه الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي قال دور بني النجار ثم دور بني عبد الاشهل ثم دور بني ساعدة او دور بني الحارث بن الخزرج وفي كل دور الانصار يعني خيرا الحديث 1481 اطرافه في وبالسند قال حدثنا سهل بن بكار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح الموحدة وتشديد الكاف ابو بشر الدارمي قال حدثنا وهيب بضم الواو مصغرا ابن خالد عن عمرو بن يحيي بسكون الميم المازني عن عباس بتشديد الموحدة اخره سين مهملة ابن سهل الساعدي عن ابي حميد المنذر او عبد الرحمن الساعدي رضي الله عنهقال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلمغزوة تبوك غير منصرف وكانت في رجب سنة تسع فلما -------جاء وادي القري بضم القاف مدينة قديمة بين المدينة والشام	2460	5365446019048736136	918	1683.5	735	1506	60.9561767578125	178	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0637	true	3599388061137890741	17	66	81	332	1497	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا-------------------------------------------------------------------------------------------- وخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق فقال لها احصي------------------------------------------ ما يخرج منه-----ا فلما اتينا تبوك قال اما--------------------------------- انها------------------------------------------------------------ ستهب ال-----------------ليلة ريح شديدة فلا يقومن احد----- ومن كان معه بعير فليعقله-------------------------- فعقلناها----------------------------- وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل	637	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02461	false	1164761407394329790	73	181	388	947	1592	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا بضم الراء زاد سليمان بن بلال عند مسلم فخرصنا قال الحافظ ابن حجر ولم اقف علي اسم من خرص منهم وخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة اوسق فقال لها احصي بفتح الهمزة من الاحصاء وهو العد احفظي قدر ما يخرج منها كيلا فلما اتينا تبوك قال عليه الصلاة والسلام اما بتخفيف الميم انها بكسر الهمزة ان جعلت اما بمعني حقا وبفتحها ان جعلت استفتاحية ستهب الليلة زاد سليمان عليكم ريح شديدة فلا يقومن احد منكم ومن كان معه بعير فليعقله اي يشده بالعقال وهو الحبل فعقلناها ولغير ابي ذر ففعلنا من الفعل وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل	2461	5365446019048736136	245	399.0	197	560	43.75	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0637	true	3599388061137890741	149	227	748	1103	1497	300	ثم دور بني عبد ال-----------------------------------------------------اشهل ثم دور بني ساعد-------------------ة او دور بني الحارث بن الخزرج------------------------------------------------------ وفي كل دور الانصار يعني خيرا------------------------------------------------------------------------------------------- 1482 وقال سليمان بن بلال حدثني عمرو ثم دار بني الحارث ثم بني ساعدة وقال سليمان عن سعد بن سعيد عن عمارة بن غزية عن عباس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احد جبل يحبنا ونحبه قال ابو عبد الله كل بستان عليه حاءط فهو حديقة وما لم يكن عليه حاءط لم يقل حديقة	637	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02464	false	553930824696038162	39	155	220	791	1526	300	ثم دور بني عبد الاشهل بفتح الهمزة وسكون الشين المعجمة وفتح الهاء بعدها لام ثم دور بني ساعدة بكسر العين المهملة او دور بني الحارث بن الخزرج بفتح الخاء وسكون الزاي المعجمتين وفتح الراء بعدها جيم وفي كل دور الانصار يعني خيرا اي كان لفظ خير محدوف من كلام الرسول صلي الله عليه وسلموهو مراد ولابوي ذر والوقت خير بالرفع 1482 وقال سليمان بن بلال حدثني عمرو ثم دار بني الحارث ثم بني ساعدة وقال سليمان عن سعد بن سعيد عن عمارة بن غزية عن عباس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال احد جبل يحبنا ونحبه قال ابو عبد الله كل بستان عليه حاءط فهو حديقة وما لم يكن عليه حاءط لم يقل حديقة	2464	5365446019048736136	349	654.5	272	572	61.01398468017578	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0638	true	-8776814410051427754	86	196	440	965	1496	300	في العسل شيءا-------------- 1483 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر قال ابو عبد الله هذا تفسير الاول لانه لم يوقت في الاول يعني حديث ابن عمر وفيما سقت السماء العشر وبين في هذا ووقت والزيادة مقبولة والمفسر يقضي علي المبهم اذا رواه اهل الثبت كما روي الفضل بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل في الكعبة وقال بلال قد صلي فاخذ بقول بلال وترك قول الفضل	638	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02466	false	-994377465136566757	1	110	3	539	1528	300	في العسل العشر ضعفه الشافعي 1483 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر قال ابو عبد الله هذا تفسير الاول لانه لم يوقت في الاول يعني حديث ابن عمر وفيما سقت السماء العشر وبين في هذا ووقت والزيادة مقبولة والمفسر يقضي علي المبهم اذا رواه اهل الثبت كما روي الفضل بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم يصل في الكعبة وقال بلال قد صلي فاخذ بقول بلال وترك قول الفضل	2466	5365446019048736136	518	1005.5	411	539	96.10389709472656	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0638	true	-8776814410051427754	137	264	679	1329	1496	300	قال ابو عبد الله هذا تفسير الاول لانه لم يوقت في الاول يعني حديث ابن عمر وفيما سقت السماء العشر وبين في هذا ووقت والزيادة مقبولة ------------------------------------------------------------------------------------------والمفسر يقضي علي المبهم اذا رواه اهل الثبت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما روي الفضل بن عباس----------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل في الكعب------------ة وقال بلال-------------------------------- قد صلي----------- فاخذ بقول بلال-------------------------------------------- وترك قول الفضل قال ابو عبيد هو القاسم بن سلام صاحب الغريب عثريا بفتح المهملة والمثلثة وكسر الراء وتشديد التحتية الذي يشرب بعروقه من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير سقي بان يغرس في ارض يكون الماء قريبا من وجهها فيصل اليه عروق الشجر فيستغني عن سقي بالنضح بفتح النون وسكون المعجمة بعدها مهملة السقي علي الابل النواضح الثبت بتحريك الموحدة الثبات كما روي الفضل اخرجه احمد AUTO 56 باب ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة	638	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02468	false	7200973850666605980	51	219	236	1076	1566	300	قال ابو عبد الله هذا ال------اول لانه لم يوقت في الاول فاسقط لفظ تفسير لك--------------------------ن في اليونينية ضبب علي لفظة الاول الاولي وكتب في الهامش صوابه اولي او المفسر للاولي بفتح الهمزة وسكون الواو من الاولوية والمفسر بكسر السين قلت ومعناه حديث الباب اولي من حديث ابي سعيد السابق لما فيه من زيادة التمييز بين ما يسقي بمءنة وبغير مءنة او هو المفسر لحديث ابي سعيد حيث بين فيه كما مر وهو يءيد ما شرحته فليتامل كما روي الفضل بن عباس رضي الله عنهمافيما وصله احمد ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم يصل في الكعبة يوم فتح مكة وقال بلال المءذن فيما وصله المءلف في الحج قد صلي فيها يومءذ فاخذ بقول بلال بضم الهمزة مبنيا للمفعول لما معه من الزيادة وترك قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بضم تاء ترك مبنيا للمفعول كاخذ وليس قول بلال منافيا لقول الفضل لم يصل بل مراده انه لم يره لاشتغاله بالدعاء ونحوه في ناحية من نواحي البيت غير التي صلي فيها النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 56 باب ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة	2468	5365446019048736136	214	110.0	163	1165	18.369098663330078	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0639	true	-8770219572057893318	0	95	0	438	1442	300	فيما اقل من خمسة اوسق صدقة ولا في اقل من خمسة من الابل الذود صدقة ولا في اقل من خمس اواق من الورق صدقة قال ابو عبد الله هذا تفسير الاول اذا قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة ويءخذ ابدا في العلم بما زاد اهل الثبت او بينوا AUTO 57 باب اخذ صدقة التمر عند صرام النخل وهل يترك الصبي فيمس تمر الصدقة 1485----------- حدثنا عمر بن-------------------------------------------------------------------------- محمد-------------------------- بن الحسن الاسدي حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة------------------------------------ رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه	639	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02469	false	-7242213788826176284	90	182	472	905	1493	300	فيما اقل من خمسة اوسق صدقة ولا في اقل من خمسة من الابل الذود صدقة ولا في اقل من خمس اواق من الورق صدقة قال ابو عبد الله هذا تفسير الاول اذا قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة ويءخذ ابدا في العلم بما زاد اهل الثبت او بينوا -----------------------------------------------------------------------------وبالسند قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي القطان قال حدثنا مالك الامام قال حدثني بالافراد محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن----------------------------------------------------------------- بن ابي صعصعة عن ابيه عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهعن النبي---------- صلي الله عليه	2469	5365446019048736136	267	457.5	205	585	45.64102554321289	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0639	true	-8770219572057893318	33	152	144	722	1442	300	ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة----------------------------------------- ويءخذ ابدا في العلم بما زاد اهل الثبت او بينوا AUTO-------------------------------------------------------------------------- 57 باب اخذ صدقة التمر عند صرام النخل وهل يترك الصبي فيمس تمر الص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة 1485 حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الاسدي حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره وهذا من تمره حتي يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين رضي الله عنهما يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه فقال اما علمت ان ال محمد صلي الله عليه وسلم لا ياكلون الصدقة	639	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02470	false	1578691469253871171	55	254	286	1281	1540	300	ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة لكونه لم يبين في حديث ابن عمر قدر النصاب ويءخذ ابدا في العلم بما زاد اهل الثبت او بينوا وسقط من قوله قال ابو عبد الله الي اخر قوله او بينوا في رواية ابي ذر وابن عساكر 57 باب اخذ صدقة التمر عند صرام النخل وهل يترك الصبي فيمس تمر الصدقة باب اخذ صدقة التمر عند صرام النخل بكسر الصاد المهملة اي الجذاذ والقطاف عند اوان ادراكه و باب هل يترك الصبي بضم الياء من يترك مبنيا للمفعول اي هل يترك ولي الصبي الصبي فيمس تمر الصدقة بنصب فيمس جواب الاستفهام والذي في اليونينية فيمس بالرفع ولم يجزم بالحكم لاحتمال ان يكون النهي خاصا بمن لا يحل له تناول الصدقة 1485 حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الاسدي حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره وهذا من تمره حتي يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين رضي الله عنهما-يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعله- في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخرجها من فيه فقال اما علمت ان ال محمد صلي الله عليه وسلم-لا ياكلون الصدقة	2470	5365446019048736136	568	1011.0	454	1001	56.743255615234375	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0639	true	-8770219572057893318	65	186	297	908	1442	300	حدثنا عمر بن محمد بن الحسن -الاسدي حدثنا ابي حدثنا ابراهيم بن طهمان----------------------- عن محمد بن زياد----------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالتمر عند صرام النخل----------------- فيجء هذا بتمره وهذا من تمره حتي يص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير عنده كوما من تمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجعل الحسن والحسين----------- رضي الله عنهم------ا يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما--------------------- تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه فقال اما علمت ان ال محمد صلي الله عليه وسلم لا ياكلون الصدقة صرام بكسر المهملة الجداد والقطاف كوما بفتح الكاف وسكون الواو معروف ونصبه علي حذف اسم يصير اي ما اجتمع من التمر ولابي ذر بالرفع علي انه الاسم فجعله اي الماخوذ وللكشميهني فجعلها اي التمرة	639	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02471	false	2489543230541497034	77	228	373	1157	1521	300	حدثنا ---ابي محمد بن الحسن قال---- حدثن----------ا ابراهيم بن طهمان بفتح الطاء وسكون الهاء عن محمد بن زياد بكسر الزاي وتخفف الياء عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان رسول الله------------------- يءتي بالتمر عند صرام النخل اي قطع التمر عنه فيجء هذا بتمره وهذا من تمره من بيانية وعبر في الاولي بتمره بالموحدة قال الكرماني لان في الاول ذكر المجء به وفي الثاني المجء منه وهما متلازمان وان تغايرا مفهوما حتي يصير عنده كوفا من تمر بفتح الكاف ولابي ذر بضمها وسكون والواو والنصب خبر يصير واسمها ضمير عاءد الي التمر اي حتي يصير التمر عنده كوفا وهو ما اجتمع كالعرمة ولابي ذر كوم بالرفع اسم يصير علي انها تامة فلا تحتاج الي خبر وقال في المصابيح الخبر عنده ومن في قوله من تمر للبيان فجعل الحسن والحسين ابنا فاطمة رضي الله عنهما وعنها يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما وهو الحسن بفتح الخاء تمرة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعله اي الماخوذ وللكشميهني فجعلها اي التمرة	2471	5365446019048736136	296	458.5	238	1091	27.131072998046875	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0639	true	-8770219572057893318	145	243	686	1172	1442	300	صلي الله عليه وسلم لا ياكلون الصدقة صرام بكسر المهملة الجداد والقطاف كوما بفتح الكاف وسكون الواو معروف ونصبه علي حذف اسم يصير اي ما اجتمع من التمر ولابي ذر بالرفع علي انه الاسم فجعله اي الماخوذ وللكشميهني فجعلها اي التمرة AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 58 باب من باع ثماره او نخله او ارضه او زرعه وقد وجب فيه العشر او الصدقة فادي الزكاة من غيره او باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة وقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها فلم يحظر البيع بعد الصلاح علي احد ولم يخص من وجب عليه الزكاة ممن لم تجب	639	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02472	false	-7872086775012636541	67	174	336	862	1470	300	صلي الله عليه وسلم لا ياكلون الصدقة بالتعريف------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولابي ذر ----------------------------------------------------------------------صدقة وظاهره يعم الفرض والنفل لكن السياق يخصها بالفرض لان الذي يحرم علي اله انما هو الواجب وفي الحديث ان الطفل يجنب الحرام كالكبير ويعرف لاي شء نهي عنه لينشا علي العلم فياتي عليه وقت التكليف وهو علي علم من الشريعة 58 باب من باع ثماره او نخله او ارضه او زرعه وقد وجب فيه العشر او الصدقة فادي الزكاة من غيره او باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة وقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها فلم يحظر البيع بعد الصلاح علي احد ولم يخص من وجب عليه الزكاة ممن لم تجب	2472	5365446019048736136	306	445.0	239	698	43.839542388916016	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0639	true	-8770219572057893318	243	280	1172	1353	1442	300	1486 حدثنا حجاج حدثنا شعبة اخبرني عبد الله بن دينار---- سمعت ابن عمر رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها وكان اذا سءل عن صلاحها قال حتي تذهب عاهته	639	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02473	false	-1123666118131326483	146	183	752	936	1522	300	1486 حدثنا حجاج حدثنا شعبة اخبرني عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها وكان اذا سءل عن صلاحها قال حتي تذهب عاهته	2473	5365446019048736136	180	348.5	144	185	97.29729461669922	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0640	true	-1215649802512680876	0	47	0	217	1430	300	عبد الله رضي الله عنهما ----نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي يبدو----- صلاحها 1488 حدثنا قتيبة عن مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قال حتي تحمار	640	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02474	false	7151013424783188214	106	152	543	766	1514	300	عبد الله رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن بيع الثمار حتي يبدو يظهر صلاحها 1488 حدثنا قتيبة عن مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قال حتي تحمار	2474	5365446019048736136	214	399.5	170	226	94.69026184082031	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0640	true	-1215649802512680876	55	82	261	391	1430	300	59 باب هل يشتري الرجل صدقته ولا باس ان يشتري صدقته غيره لان النبي صلي الله عليه وسلم انما نهي المتصدق خاصة عن الشراء ولم ينه غيره	640	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02474	false	7151013424783188214	275	300	1392	1514	1514	300	59 باب هل يشتري صد------قته ولا باس ان يشتري صدقته غيره لان النبي صلي الله عليه وسلم-انما نهي المتصدق خاصة عن الشراء ولم ينه غيره-	2474	5365446019048736136	120	226.5	96	130	92.30769348144531	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0640	true	-1215649802512680876	57	150	268	704	1430	300	هل يشتري الرجل صدقته--------- ولا باس ان يشتري صدقته غ-------------------يره لان النبي صلي الله عليه وسلم انما نهي المتصدق خاصة عن الشراء ولم ينه غيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1489 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يحدث ان عمر بن الخطاب تصدق بفرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يشتريه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فقال لا تعد في صدقتك فبذلك كان ابن عمر رضي الله عنهما لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة	640	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02475	false	30599633718766782	3	119	17	581	1458	300	هل يشتري الرجل صدقته فيه خلاف ولا باس ان يشتري صدقته غيره ولابي ذر صدقة غيره لان النبي صلي الله عليه وسلم-انما نهي المتصدق خاصة عن الشراء ولم ينه غيره هذا يوضحه حديث بريرة هو لها صدقة ولنا هدية لانه اذا كان هذا جاءزا مع خلوه من العوض فبالعوض اولي بالجواز 1489 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-كان يحدث ان عمر بن الخطاب تصدق بفرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يشتريه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاستامره فقال لا تعد في صدقتك فبذلك كان ابن عمر رضي الله عنهما-لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة	2475	5365446019048736136	432	808.0	343	568	76.05633544921875	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0640	true	-1215649802512680876	126	227	592	1082	1430	300	وسلم فاستام-----------ر-----------------------ه فقال لا تعد----------- في صدقتك------------------------------ فب-------------ذلك كان ابن عمر رضي الله--------- عنهما لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة بفرس اسمه الورد وكان لتميم الداري فاهداه النبي صلي الله عليه وسلم فاعطاه لعمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1490 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتري ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	640	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02476	false	6620222027231380371	0	180	0	878	1493	300	وسلم-فاستامره اي استشاره فقال له عليه الصلاة والسلام لا تعد اي لا ترجع في صدقتك واقطع طمعك منها ولا ترغب فيها فبذلك اي فبسبب ذلك كان ابن عمر عبد الله رضي الله عنهما-لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدق-------------------------------------------------------------------------------ة اي اذا اتفق له ان يشتري شيءا مما تصدق به لا يتركه في ملكه حتي يتصدق به ثانيا فكانه فهم ان النهي عن شراء الصدقة انما هو لمن اراد ان يتملكها لا لمن يردها صدقة وقال الكرماني وتبعه البرماوي والعيني الترك بمعني التخلية وكلمة من مقدرة اي لا يخلو الشخص من ان يبتاعه في حال الصدقة او لغرض من اغراض الصدقة اه وهذه رواية ابي ذر كما قاله في فتح الباري وغيره ولغير ابي ذر بحذف حرف النفي 1490 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر رضي الله عنه-يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص-فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتر- ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	2476	5365446019048736136	397	485.0	316	963	41.225337982177734	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0640	true	-1215649802512680876	250	293	1200	1401	1430	300	1491 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما	640	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02478	false	1121789902960027299	259	300	1375	1573	1573	300	1491 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنهق-ال اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما-تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما-	2478	5365446019048736136	197	381.0	157	201	98.00994873046875	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0640	true	-1215649802512680876	251	298	1205	1425	1430	300	حدثنا ادم حد----------------ثنا شعبة حد--------------ثنا محمد بن زياد --------------قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال----------------------- اما شعرت انا لا ناكل الصدقة	640	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02479	false	-8926080684934834569	7	169	36	863	1529	300	حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا محمد بن زياد الجمحي مولاهم قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما-تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه زاد ابو مسلم الكجي فلم يفطن له النبي صلي الله عليه وسلمحتي قام ولعابه يسيل فضرب النبي صلي الله عليه وسلمشدقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها بفتح الكاف وكسرها وبسكون الخاء مثقلا ومخففا وبكسرها منونة وغير منونة فهي ست لغات ورواية ابي ذر كخ كخ بكسر الكاف وسكون الخاء مخففة قال ابن مالك في التسهيل انها من اسماء الافعال وفي التحفة انها من اسماء الاصوات وبه قطع ابن هشام في حواشيه علي التسهيل وقيل هي عربية وقيل عجمية وزعم الداودي انها معربة واوردها البخاري في باب من تكلم بالفارسية في اخر الجهاد والثانية تاكيد للاولي وهي كلمة تقال عند زجر الصبي عن تناول شء وعند التقذر من شء ثم قال عليه الصلاة والسلام له اما شعرت انا لا ناكل الصدقة	2479	5365446019048736136	215	364.0	169	828	25.966182708740234	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0640	true	-1215649802512680876	94	227	447	1082	1430	300	عن سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يحدث ان عمر بن الخطاب --تصدق بفرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يشتريه ثم اتي النبي-- صلي الله عليه وسلم فاستامره فقال ----------لا تعد في صدقتك فبذلك كان----------------------------------------------------------------- -------------------ابن عمر رضي الله عنهما لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة بفرس----------------------------------------------------------------------------------- اسمه الورد وكان لتميم الداري فاهداه النبي صلي الله عليه وسلم فاعطاه لعمر 1490 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر---------- رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله----------- فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتري ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد---- في قيءه	640	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04773	false	1169423700017241753	5	208	25	1019	1473	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما----------ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------قال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان عمر بن الخطاب حمل علي ---------------------فرس اي اركبه غيره في الجهاد في سبيل الله هبة لا وقفا فوجده اي فوجد عمر الفرس يباع وكان اسمه الورد وكان لتميم الداري فاهد--------------------------------اه لعمر رضي الله عنهفاراد ان يبتاعه اي يشتريه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل يشتريه فقال بالفاء قبل القاف ولابي ذر قال لا تبتعه اي لا تشتره ولا تعد في صدقتك سمي الشراء عودا في الصدقة لان العادة جرت بالمسامحة من الباءع في مثل ذلك للمشتري فاطلق علي القدر الذي يسامح به رجوعا 3003 حدثنا اسماعيل حدثني---------- مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يقول حملت علي فرس في سبيل الله فابتاعه او فاضاعها-لذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتره----------------- وان------- بدرهم فان العاءد في هب-ته كالكلب يعود في قيءه	4773	5365446019048736136	432	650.5	339	1112	38.84892272949219	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0641	true	1295354521540704903	61	131	312	659	1479	300	61 باب الصدقة علي موالي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم 1--------------------------------------------------------------492 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وجد النبي صلي الله عليه وسلم شاة ميتة اعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها 1493 حدثنا ادم حدثنا -------------------	641	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02479	false	-8926080684934834569	173	255	885	1310	1529	300	61 باب الصدقة علي موالي ازواج النبي صلي الله عليه وسلمباب الصدقة علي موالي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اي عتقاءهن 1492 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال وجد النبي صلي الله عليه وسلم-شاة ميتة اعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها الحديث 1492 اطرافه في وبالسند قال حدثنا	2479	5365446019048736136	320	617.5	257	428	74.766357421875	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0641	true	1295354521540704903	111	234	554	1174	1479	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها----------------------- 1493 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تشتري بريرة للعتق واراد مواليها ان يشترطوا ولاءها فذكرت عاءشة للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فانما الولاء لمن اعتق قالت واتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقلت هذا ما تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية AUTO 62 باب اذا تحولت الصدقة ---1494 حدثنا علي بن عبد ا----لله حدثنا-------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن زريع حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي------ عاءشة رضي الله	641	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02480	false	-4639490896193028615	174	288	886	1477	1549	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها اي اللحم حرام لا الجلد 1493 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاان-ها ارادت ان تشتري بريرة للعتق واراد مواليها ان يشترطوا ولاءها فذكرت عاءشة للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال لها النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فانما الولاء لمن اعتق قالت واتي النبي صلي الله عليه وسلم-بلحم فقلت هذا ما تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا -----------------------------هدية وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا الحكم بفتحتين ابن عتيبة عن ابراهيم النخعي عن الاسود بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزيد عن عاءشة رضي الله	2480	5365446019048736136	458	816.5	367	736	62.2282600402832	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0641	true	1295354521540704903	195	280	987	1387	1479	300	62 باب اذا تحولت الصدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1494 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها فقال هل عندكم شء فقالت لا الا شء بعثت به الينا نسيبة من الشاة التي بعثت بها من الصدقة فقال انها قد بلغت محلها -------1495 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن قتادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس-------------------- رضي الله عنه- ان----------- النبي صلي الله عليه	641	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02483	false	-6831496134301057583	11	152	68	780	1562	300	62 باب اذا تحولت الصدقة هذا باب بالتنوين اذا تحولت الصدقة اي عن كونها صدقة بان دخلت في ملك المتصدق عليه يجوز تناول الهاشمي لها ولابي ذر اذا حولت بضم الحاء وحذف التاء مبنيا للمفعول 1494 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها-قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم-علي عاءشة رضي الله عنهاف-قال هل عندكم شء فقالت لا الا شء بعثت به الينا نسيبة من الشاة التي بعثت بها من الصدقة فقال انها قد بلغت محلها وبالسند قال حدثنا عل-ي بن عبد الله المديني قال حدثنا يزيد بن زريع بضم الزاي وفتح الراء مصغرا ويزيد من الزيادة قال حدثنا خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين اخت محمد بن سيرين سيدة التابعيات عن ام عطية نسيبة الانصارية رضي الله عنها انها قالت دخل النبي صلي الله عليه	2483	5365446019048736136	355	579.0	278	716	49.58100509643555	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0642	true	-5314391235477593218	81	169	396	823	1476	300	عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب	642	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02485	false	-3274497040447825577	0	86	0	425	1485	300	عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب	2485	5365446019048736136	425	840.0	339	427	99.5316162109375	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0642	true	-5314391235477593218	104	289	506	1420	1476	300	فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان هم اطاع------------------وا لك ب--------------------------------------------------------------------------------------ذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك------------------------------------ فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم----------------------- فترد ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم--------- اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب حين بعثه الي اليمن اختلف هك بعثه واليا او قاضيا فجزم النساءي بالاول وابن عبد البر بالثاني وكان بعثه في سنة عشر في ربيع الاول وقيل في اخر سنة تسع بعد تبوك وقيل سنة ثمان ولم يزل بها الي ان قدم في عهد ابي بكر اطاعوا لك عدي باللام لتضمنه معني انقاد فاياك تحذير وكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم بالنصب واتق دعوة المظلوم اي تجنب----------- الظلم لءلا يدعو عليك المظلوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجاب اي ليس لها صارف يصرفها ولا مانع ولاحمد من حديث --------ابي ه------------------ريرة دعوة المظلوم مستجابة وان كان فاجرا ففجوره علي نفسه تنبيه لم يقع في هذا الحديث ذكر الصوم والحج مع ان بعث معاذ كان بعد فرضهما قال ابن الصلاح ولعله تقصي--------------ر من بعض الرواة AUTO 64 باب -------------صلاة الامام ودعاءه لصاحب الصدقة	642	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02486	false	5501122210658114484	16	294	91	1535	1567	300	فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله بدا بهما لانهما اصل الدين الذي لا يصح شء غيرهما الا بهما واستدل به علي انه لا يكفي في الاسلام الاقتصار علي شهادة ان لا اله الا الله حتي يضيف الشهادة لمحمد بالرسالة وهو قول الجمهور فان هم اطاعوا اي شهدوا وانقادوا لك بذلك وعدي اطاع باللام وان كان يتعدي بنفسه لتضمنه معني انقاد ولابن خزيمة فان هم اجابوا لذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك بان اقروا بوجوب الخمس عليهم وفعلوها فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم ياخذها الامام او ناءبه فترد علي فقراءهم خصهم بالذكر وان كان مستحق الزكاة اصنافا اخر لمقابلة الاغنياء ولان الفقراء هم الاغلب والضمير في فقراءهم يعود علي اهل اليمن فلا يجوز النقل لغير فقراء اهل بلد الزكاة كما سبق اول الزكا--ة فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اي نفاءس اموالهم بنصب كر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم بفعل مضمر لا يجوز اظهاره للقرينة الدالة عليه وقال ابن قتيبة لا يجوز حذف واو وكراءم اه وعلل بانها حرف عطف فيختل الكلام بالحذف واتق دعوة المظلوم اي تجنب جميع انواع الظلم لءلا يدعو عليك المظلوم وانما ذكره عقب المنع من اخذ الكراءم للاشارة الي ان اخذها ظلم فانه ليس بينه اي المظنوم ولابي ذر عن الكشميهني والاصيلي فانها ليس بينها اي دعوة المظلوم وبين الله حجاب وان كان المظلوم عاصيا لح-------------------ديث احمد عن ابي هريرة باسناد حسن مرفوعا دعوة المظلوم مستجابة وان كان فاجرا ففجوره علي نفسه وليس لله حجاب يحجبه عن خلقه فان قلت---------- ان بعث معاذ كان بعد فرض الصوم والحج فلم لم يذكرهما اجيب بانه اختصار من بعض الرواة وقيل ان اهتمام الشارع بالصلاة ---------------------------	2486	5365446019048736136	442	661.0	345	1802	24.528301239013672	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0642	true	-5314391235477593218	73	169	361	823	1476	300	مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما--- اهل --كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب	642	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06556	false	-7131165956539336998	0	95	0	462	1520	300	مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما من اهل الكتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليكم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم -طاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب	6556	5365446019048736136	456	874.5	362	467	97.64453887939453	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0643	true	-3002987042554573	1	34	6	157	1467	300	سكن لهم التوبة 1497 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي	643	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02487	false	-5990239726532353956	269	300	1444	1586	1586	300	سكن لهم------- 1497 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي-	2487	5365446019048736136	142	266.0	112	151	94.03973388671875	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0643	true	-3002987042554573	100	141	467	668	1467	300	65 باب ما يستخرج من البحر وقال ابن عباس رضي الله عنهما ليس العنبر بركاز هو شء دسره البحر وقال الحسن في العنبر واللءلء الخمس فانما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس ليس في الذي يصاب في الماء	643	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02488	false	-5693996345412598335	246	286	1256	1456	1537	300	65 باب ما يستخرج من البحر وقال ابن عباس رضي الله عنهما ليس العنبر بركاز هو شء دسره البحر وقال الحسن في العنبر واللءلء الخمس فانما جعل النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الركاز الخمس ليس في الذي يصاب في الماء	2488	5365446019048736136	199	395.0	159	201	99.00497436523438	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0643	true	-3002987042554573	125	213	591	1029	1467	300	فانما جعل النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------ي الركاز---------------------------------- الخمس ليس في الذي يصاب في الماء---------------------------------------------------- 1498 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار فدفعها اليه فخرج في البحر فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار فرمي بها في البحر فخرج الرجل الذي كان اسلفه فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث فلما نشرها وجد المال	643	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02489	false	5121046502832090540	156	269	766	1337	1494	300	وانما جعل النبي صلي الله عليه وسلم الحديث الذي سياتي قريبا ان شاء الله تعالي موصولا في الركاز الذي هو من دفين الجاهلية في الارض الخمس ليس في الذي يصاب في الماء لان الذي يستخرج من البحر لا يسمي في لغة العرب ركازا 1498 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار فدفعها اليه فخرج في البحر فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار فرمي بها في البحر فخرج الرجل الذي كان اسلفه فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث-فلما نشرها وجد المال	2489	5365446019048736136	434	812.0	348	573	75.74170684814453	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0643	true	-3002987042554573	157	261	743	1282	1467	300	الله عنه عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ب------------ان ------------------يسلفه الف دينار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدفعها اليه ف---------------------------خرج في البحر فلم يجد مركبا ---------------------------------------------------------------------فاخذ خشبة فنق------رها فادخل فيها الف دينار----------------------------------------- فرمي بها----------- في البحر ف------------------------------------خرج الرجل الذي كان اسلفه -------------------------------------فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا------------------------------------------------------------------------------------------------ فذكر الحديث------------------------------------------------------- فلما نشرها----------------------- وجد المال دسره بمهملات اي دفعه الركاز بكسر الراء وتخفيف الكاف اخره زاي المال المدفون من ركزه اي دفنه فهو مركوز AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 66 باب في الركاز الخمس وقال مالك وابن ادريس الركاز دفن الجاهلية في قليله وكثيره الخمس وليس المعدن بركاز وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم في المعدن	643	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02490	false	-5642755391595847598	0	300	0	1569	1569	300	الله عنه-عن النبي ولابي ذر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان ولابي ذر ان يسلفه بضم اوله من اسلف- الف دينارا زاد في باب الكفالة في القرض والديون فقال اءتني بالشهداء اشهدهم قال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه وزاد ايضا فيه الي اجل مسمي فخرج في البحر فلم يجد مركبا بفتح الكاف اي سفينة يركب عليها ويجء الي صاحبه او يبعث فيها قضاء دينه فاخذ خشبة فنقرها قورها فادخل فيها الف دينار زاد ايضا في الكفالة وصحيفة منه الي صاحبه فرمي بها اي بالخشبة في البحر بقصد ان الله تعالي يوصلها لرب المال فخرج الرجل الذي كان اسلفه الالف دينار فاذا بالخشبة اي فاذا هو مفاجا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا نصب علي ان اخذ من افعال المقاربة فتعمل عمل كان او بفعل مقدر اي يستعملها استعمال الحطب في الوقود فذكر الحديث بتمامه وياتي ان شاء الله تعالي في باب الكفالة في القرض فلما نشرها اي قطع الخشبة بالمنشار وجد الم-------------------------------------------------------------------ال ال------------------------------------ذي كان اسلفه وموضع الترجمة قوله فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا وادني الملابسة في التطابق كاف وقال ابن المنير موضع الاستشهاد انما هو اخذ الخشبة علي انها حطب فدل علي اباحة مثل ذلك مما يلفظه البحر اما مما ينشا فيه كالعنبر او مما سبق فيه ملك وعطب وانقطع ملك صاحبه منه علي اختلاف بين العلماء في تمليك هذا مطلقا او مفصلا واذا جاز تملك الخشبة وقد تقدم عليها ملك متملك فنحو العنبر الذي لم يتقدم عليه ملك اولي وهذا الحديث اخرجه ايضا في الكفالة والاستقراض واللقطة والشروط والاستءذان والنساءي في اللقطة وتاتي بقية مباحثه ان شاء الله تعالي في محاله بعون الله وقوته 66 باب في الركاز الخمس وقال مالك وابن ادريس الركاز دفن الجاهلية في قليله وكثيره الخمس وليس المعدن بركاز وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم-في المعدن-	2490	5365446019048736136	428	273.0	346	1676	25.5369930267334	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0643	true	-3002987042554573	261	300	1282	1467	1467	300	جبار وفي الركاز الخمس واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن من كل ماءتين خمسة وقال الحسن ما كان من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان من ارض السلم ففيه الزكاة وان وجدت اللقطة في ارض العدو-	643	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02491	false	9061187790539238066	0	39	0	186	1555	300	جبار وفي الركاز الخمس واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن من كل ماءتين خمسة وقال الحسن ما كان من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان من ارض السلم ففيه الزكاة وان وجدت اللقطة في ارض العدو	2491	5365446019048736136	185	365.0	147	186	99.46236419677734	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0643	true	-3002987042554573	265	294	1304	1439	1467	300	واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن---------------------------- من كل ماءتين----------- خمسة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الحسن ما كان------------------------------------- من ركاز في ار-------------ض الحرب ففيه الخمس وما كان -----------------------------------------------------------------من ارض السلم ففيه الزكاة	643	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02492	false	4830674690715823810	133	211	671	1066	1539	300	واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن وهي المستخرجة من موضع خلقها من كل ماءتين من الدراهم خمسة منها وهي ربع العشر وفي قول الخمس كالركاز بجامع الخفاء في الارض وهذا التعليق وصله ابو عبيد في كتاب الاموال وقال الحسن البصري مما وصله ابن ابي شيبة بمعناه مما كان من ركاز دفن الجاهلية في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان في ارض السلم بكسر السين وسكون اللام اي الصلح ولابي الوقت وما كان من ارض السلم ففيه الزكاة	2492	5365446019048736136	124	207.0	97	395	31.392404556274414	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0643	true	-3002987042554573	101	213	470	1029	1467	300	باب ما يستخرج من البحر وقال ابن عباس رضي الله عنهما ليس العنبر بركاز هو شء دسره البحر وقال الحسن في العنبر واللءلء الخمس فانما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس ليس في الذي يصاب في الماء 1498 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان----------------------------------- رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار فدفعها اليه فخرج في البحر فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار فرمي بها في البحر فخرج الرجل الذي كان اسلفه فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث فلما نشرها وجد المال	643	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03381	false	1752629849444453288	102	160	505	806	1507	300	باب ما يستخرج من الب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حر بصورة التعليق ايضا ولفظه انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل -ان يسلفه الف دينار فدفعها اليه فخرج في البحر فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار فرمي بها في البحر فخرج الرجل الذي كان اسلفه فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث فلما نشرها وجد المال	3381	5365446019048736136	266	358.5	214	594	44.78114318847656	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0643	true	-3002987042554573	142	213	673	1029	1467	300	وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم ان---- رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار----------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعها اليه ف-------------خرج في البحر -----------------------------------------------------------فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرمي بها في البحر فخر-----------------------------------------------------------ج الرجل الذي كان اسلف----------------------------ه فاذا بالخشبة ----------------فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث فلما نشرها وجد المال	643	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03692	false	-8873354673320321904	87	260	411	1286	1475	300	وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل -ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا------------ فلما نشرها وجد المال	3692	5365446019048736136	330	482.0	263	889	37.120361328125	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0644	true	8901370267693628066	0	49	0	227	1523	300	فعرفها وان كانت من العدو ففيها الخمس وقال بعض الناس المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية لانه يقال اركز المعدن اذا خرج منه شء قيل له قد يقال لمن وهب له شء او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره اركزت ثم ناقض وقال لا باس ان يكتمه فلا يءدي الخمس	644	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02491	false	9061187790539238066	39	88	186	413	1555	300	فعرفها وان كانت من العدو ففيها الخمس وقال بعض الناس المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية لانه يقال اركز المعدن اذا خرج منه شء قيل له قد يقال لمن وهب له شء او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره اركزت ثم ناقض وقال لا باس ان يكتمه فلا يءدي الخمس	2491	5365446019048736136	227	454.0	178	227	100.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0644	true	8901370267693628066	3	39	16	183	1523	300	من العدو ففيها الخمس وقال بعض الناس المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يقال -----------------اركز المعدن--------------------------------------------------------------------- اذا خرج منه شء-------------------------------------------------------------- قيل له-------------- قد يقال لمن وهب له شء--------------------------------------------------------- او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره اركزت	644	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02493	false	-8799589236039991461	5	99	26	505	1492	300	من الكوفيين ممن ------قال بذلك الم-----عدن ركاز مثل دفن الجاهلية بكسر الدال وفتحها علي ما مر فيجب فيه ايضا الخمس قال الزهري وابو عبيد الركاز المال المدفون والمعدن جميعا لانه يقال مما سمع من العرب اركز المعدن بفتح الهمزة فعل ماض مبني للفاعل والضمير في لانه للشان واللام للتعليل اذا خرج منه شء بفتح الخاء المعجمة بغير همزة قبلها ولابي ذر اخرج بهمزة مضمومة قيل له اي لبعض الناس قد يقال لمن وهب له شء بضم الواو وكسر الهاء مبنيا للمفعول شء رفع ناءب عن الفاعل او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره اركزت	2493	5365446019048736136	137	179.0	106	490	27.959182739257812	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0644	true	8901370267693628066	148	191	711	932	1523	300	67 باب قول الله تعالي والعاملين عليها التوبة ومحاسبة المصدقين مع الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام 1500 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من	644	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02495	false	-7684134656501457450	239	300	1280	1620	1620	300	67 باب قول الله تعالي والعاملين عليها التوبة ومحاسبة المصدقين مع الامام باب قول الله تعالي والعاملين عليها التوبة اي علي الصدقات وهم السعاة الذين يبعثهم الامام لقبضها ومحاسبة المصدقين مع الامام 1500 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه-قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا من-	2495	5365446019048736136	218	418.0	178	343	63.55685043334961	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0644	true	8901370267693628066	191	300	932	1523	1523	300	الاسد علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه ابن اللت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بية بضم اللام وسكون ال-ثناة بعدها موحدة و--------------------------------قيل بفتح اللام والمثناة--------------------------------- من بني لتب هي من الازد ويق------------------------------------------------------------------------------ال الاسد بالسكون وهي ابنة عرف بها واسمه عبد-------------------------------------- الله AUTO------------------------------------------------------------------ 68 باب استعمال ابل الصدقة والبانها لابناء السبيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1501 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه ان ناسا من------ عرينة اجتووا المدينة فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من البانها وابوالها فقتلوا الراعي واستاقوا الذود فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم وتركهم بالحرة يعضون الحجارة تابعه ابو قلابة-	644	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02496	false	4041072213255539223	0	238	0	1285	1610	300	الاسد علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه وبالسند قال حدثنا يوسف بن موسي بن راشد القطان قال حدثنا ابو اسامة بضم الهمزة حماد بن اسامة قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن ابي حميد عبد الرحمن او المنذر الساعدي رضي الله عنهقال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلا من الاسد بفتح الهمزة وسكون السين ويقال الازد بالزاي علي صدقات بني سليم بضم السين وفتح اللام يدعي ابن اللتبية بضم اللام وسكون المثناة الفوقية وفي بعض الاصول بفتحها وحكاه المنذري وقيل بفتح اللام والمثناة حكاه في الفتح اسمه عبد الله وكان من بني لتب حي من الازد و-قيل اللتبية امه فلما جاء من عمله حاسبه عليه الصلاة والسلام لما وجد معه من جنس مال الصدقة وادعي انه اهدي اليه كما يظهر من مجموع طرق الحديث وياتي البحث فيه ان شاء الله تعالي في الاحكام وترك الحيل واخرجه مسلم في المغازي وابو داود في الخراج 68 باب استعمال ابل الصدقة والبانها لابناء السبيل باب جواز استعمال ابل الصدقة و شرب البانها لابناء السبيل دون غيرهم خلافا للشافعي حيث قال يجب استيعاب الاصناف الثمانية 1501 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه-ان ناسا مند فارس عرينة اجتووا المدينة فرخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من البانها وابوالها فقتلوا الراعي واستاقوا الذو------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم وتركهم بالحرة يعضون الحجارة تابعه ابو قلابة	2496	5365446019048736136	523	862.0	426	1295	40.38610076904297	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0644	true	8901370267693628066	161	202	788	989	1523	300	حدثنا يوسف بن موسي--- حدثنا ابو اسامة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه	644	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10380	false	5985239073278803555	61	94	334	503	1528	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن---- هشام عن-------- ابيه عن ابي حميد الساعدي------------- قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا--------- علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه	10380	5365446019048736136	155	259.5	122	204	75.98039245605469	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0645	true	5046484581055398654	2	60	12	299	1462	300	عن انس AUTO-------- 69 باب وسم الامام ابل الصدقة ب-------------------------------------------يده 1502 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو الاوزاعي حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	645	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02498	false	-483151766142929254	61	127	341	677	1593	300	عن انس رضي الله عنه 69 باب وسم الامام ابل الصدقة بيده باب وسم الامام ابل الصدقة بالكي ونحوه بيده 1502 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو الاوزاعي حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حدثني انس بن مالك رضي الله عنه-قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	2498	5365446019048736136	281	536.5	225	338	83.13609313964844	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0645	true	5046484581055398654	105	167	543	844	1462	300	1503 حدثنا يحيي بن محمد بن السكن حدثنا محمد بن جهضم حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة	645	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02500	false	7332121131721599374	74	134	386	685	1549	300	1503 حدثنا يحيي بن محمد بن السكن حدثنا محمد بن جهضم حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة	2500	5365446019048736136	299	588.0	239	301	99.3355484008789	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0645	true	5046484581055398654	251	287	1233	1393	1462	300	7-------------------2 باب صدقة الفطر صاع من شعير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1505 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد رضي الله عنه قال كنا نطعم الصدقة صاعا من شعير	645	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02504	false	2129414175068975373	171	236	932	1231	1560	300	72 باب صدقة الفطر صاع باب صدقة الفطر صاع من شعير برفع صاع خبر مبتدا محذوف اي هي صاع ولغير ابي ذر باب صاع من شعير وفي بعض الاصول صاعا بالنصب خبر كان محذوفة او حكاية عما في الحديث 1505 حدثنا قبيص--------ة حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد رضي الله عنه-قال كنا نطعم الصدقة صاعا من شعير	2504	5365446019048736136	150	220.0	117	308	48.701297760009766	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0646	true	-1670792695703430585	1	196	3	875	1367	300	باب صدقة الفطر--- صاع من طعام---------------------------------------- 1506 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب AUTO 74 باب صدقة الفطر صاعا من تمر 1507 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث عن نافع ان عبد الله--------------------------------- بن عمر------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنهما قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر صاعا من تمر--------------- او صاعا من شعير قال عبد الله رضي الله عنه فجعل الناس عدله مدين من حنطة عدله بكسر المهملة اي نظيره مدين من حنطة اي نصف صاع AUTO 75 باب صاع من زبيب 1508 حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد بن ابي حكيم العدني حدثنا سفيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن زيد بن اسلم قال حدثني عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي سعيد ال--خدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء	646	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02505	false	8810442805650937152	34	253	164	1216	1443	300	باب صدقة الفطر هي صاع من طعام ولغير ابي ذر صاعا بالنصب خبر كان كما مر 1506 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب وبالسند قال حدثنا عبد الله------------------------ بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك هو ابن انس الامام عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح بسكون عين سعد وراء سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنهيقول كنا نخرج -----------------------زكاة الفطر صاعا من طعام هو البر لقوله او صاعا من شعير قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التوربشتي والبر اعلي ما كانوا يقتاتونه في الحضر والسفر فلولا انه اراد بالطعام البر لذكره عند التفصيل وحكي المنذري في حواشي السنن عن ------------------------------------------------------بعضهم اتفاق العلماء علي انه المراد هنا وقال بعضهم كانت لفظة الطعام تستعمل في الحنطة عند الاطلاق حتي اذا قيل اذهب الي سوق الطعام فهم منه سوق القمح واذا غلب العرف نزل اللفظ عليه لان ما غلب استعمال اللفظ فيه كان خطوره عند الاطلاق اقرب وتعقبه ابن المنذر بما في حديث ابي سعيد الاتي ان شاء الله تعالي في باب صاع من ز---------------------------------------------------------------------------------------بيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء	2505	5365446019048736136	395	295.0	301	1434	27.54532814025879	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0646	true	-1670792695703430585	50	178	222	793	1367	300	او صاعا من تمر او صاعا من--------------------------------------------------------------------------------------------- اقط او صاعا من زبيب AUTO 74 باب صدقة الفطر صاعا من ----------------------------------------تمر 1507 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير قال عبد الله رضي الله عنه فجعل الناس عدله مدين من حنطة عدله بكسر المهملة اي نظيره مدين من حنطة اي نصف صاع AUTO 75 باب صاع من زبيب 1508 حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد بن ابي حكيم العدني حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم قال حدثني عياض ----------------بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري--------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه- قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم----------- صاعا من	646	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02506	false	-8208385109202851161	147	282	666	1286	1368	300	او صاعا من تمر او صاعا من اقط وهو لبن جامد فيه زبدة فان افسد الملح جوهره لم يجز وان ظهر عليه ولم يفسده وجب بلوغ خالصه صاعا او صاعا من زبيب----- 74 باب صدقة الفطر صاعا من تمر باب صدقة الفطر صاعا وفي نسخة صاع من تمر 1507 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث عن نافع ان عبد الله---------------------- قال امر النبي صلي الله عليه وسلم-بزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير قال عبد الله رضي الله عنه فجعل الناس عدله مدين من حنطة وبالسند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال حدثنا احمد بن يونس هو احمد بن عبد الله بن يونس التميمي قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن نافع مولي ابن عمر ان عبد الله قال ولابي ذر ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال امر--------------- النبي صلي الله عليه وسلمبزكاة الفطر صاعا من	2506	5365446019048736136	334	535.5	257	813	41.08241271972656	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0646	true	-1670792695703430585	127	192	565	850	1367	300	75 باب صاع من زبيب----------------------------------- 1508 حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد بن ابي حكيم العدني حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم قال حدثني عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب فلما	646	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02507	false	-1472020130388593831	232	300	1139	1444	1444	300	75 باب صاع من زبيب باب صاع من زبيب في صدقة الفطر مجزء 1508 حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد------------ العدني حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم قال حدثني عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم-صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب فلما-	2507	5365446019048736136	270	499.0	211	320	84.375	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0647	true	9043486960133792686	14	66	70	305	1486	300	الي الصلاة--- 1510 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا ابو عمر حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام وقال ابو سعيد وكان طعامنا	647	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02509	false	-3005555360242611952	256	300	1306	1519	1519	300	علي المستحقين 1510 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا ابو عمر------------- عن زيد-------- عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال كنا نخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الفطر صاعا من طعام وقال ابو سعيد-وكان طعامنا-	2509	5365446019048736136	205	359.5	162	238	86.13445281982422	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0647	true	9043486960133792686	17	67	86	312	1486	300	حدثنا معاذ بن فضالة----------------------------------------- حدثنا ابو ---------------------------عمر حفص بن ميسرة عن -------------زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد------------------------ عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفطر------------------------------------------------------------------------------------------- صاعا من طعام وقال ابو سعيد-------------------------------------- وكان طعامنا الشعير	647	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02510	false	-298519553704441070	6	98	37	495	1528	300	حدثنا معاذ بن فضالة بضم الميم وفتح الضاد المعجمة المخففة قال حدثنا ابو عمر بضم العين ولابي ذر ابو عمر حفص بن ميسرة عن زيد ولابي ذر زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بسكون العين ابن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال كنا نخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الفطر صادق بجميعه فلذا حمل الامام الشافعي التقييد في الحديث السابق بقبل صلاة العيد علي الاستحباب صاعا من طعام وقال ابو سعيد الخدري مفسرا ما اجمله في قوله من طعام وكان طعامنا الشعير	2510	5365446019048736136	224	398.0	176	460	48.69565200805664	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0647	true	9043486960133792686	89	244	439	1213	1486	300	1511 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض النبي صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر او قال رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر فكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان كان ليعطي عن بني وكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطيها الذين يقبلونها وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين فاعوز ب-------------------------------------------------------------------------------المهملة والزاي اي احتاج ان بالكسر مخففة من الثقيلة عن بني زاد الصنعاني قال ابو عبد الله يعني ابن نافع الذين يقبلونها اي ينصبهم ال--امام لقبضها AUTO 78 باب صدقة الفطر علي الصغير والكبير 1512 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني------------------ نافع عن ابن عمر---------- رضي الله عنه -قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر	647	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02511	false	-7686486854620008920	93	226	485	1185	1569	300	1511 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال فرض النبي صلي الله عليه وسلم-صدقة الفطر او قال رمضانعل-ي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر فكان ابن عمر رضي الله عنهماي-عطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان كان -يعطي عن بني وكان ابن عمر رضي الله عنهما-يعطيها الذين يقبلونها وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين وبالسند قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي البصري الملقب بعارم بالعين والراء المهملتين قال حدثنا حماد بن زيد هو ابن در-----------------------------------------------------------------------------------هم الجهضمي ------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثنا ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهماقال فرض النبي---- صلي الله عليه وسلم-صدقة الفطر	2511	5365446019048736136	536	958.5	431	884	60.63348388671875	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0647	true	9043486960133792686	210	256	1049	1275	1486	300	78 باب صدقة الفطر علي الصغير والك---------------------------------------بير 1512 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من شعير او صاعا من تمر علي الصغير والكبير والحر والمملوك	647	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02514	false	-1100576301288583219	30	81	154	417	1527	300	78 باب صدقة الفطر علي الصغير والكبير باب وجوب صدقة الفطر علي الصغير والكبير 1512 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنه-قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-صدقة الفطر صاعا من شعير او صاعا من تمر علي الصغير والكبير والحر والمملوك	2514	5365446019048736136	224	435.0	180	265	84.52830505371094	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0648	true	721924599525609391	0	50	0	241	1473	300	شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خشعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان	648	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02518	false	-8284043904973406619	252	300	1331	1569	1569	300	شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال كان الفضل رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان-	2518	5365446019048736136	237	458.0	190	241	98.34024810791016	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0648	true	721924599525609391	109	182	539	889	1473	300	2 باب قول الله تعالي----- ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم الحج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاجا الانبياء ا-----لطرق الواسعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1514 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب ان سالم بن عبد الله بن عمر اخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حتي تستوي به قاءمة -------1515 حدثنا ابراهيم بن موسي	648	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02521	false	-1041665620478738374	71	298	382	1549	1563	300	2 باب قول الله تعالي الحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم فجاجا الطرق الواسعة باب قول الله تعالي ياتوك رجالا نصب علي الحال من الضمير الذي في ياتوك وهو مجزوم جواب قوله واذن اي ياتوك مشاة و ركبانا علي كل بعير ضامر مهزول اتعبه بعد السفر فهزله والضامر يستعمل بغيرها للمذكر والمءنث ياتين صفة لكل ضامر لانه في معني الجمع من كل فج طريق عميق بعيد ليشهدوا ليحضروا منافع لهم الحج دينية ودنيوية ونكرها لان المراد بها نوع من المنافع مخصوصة بهذه العبادة وسبب نزول هذه الاية كما ذكره الطبري عن طريق عمر بن ذر قال قال مجاهد كانوا لا يركبون فانزل الله تعالي ياتوك رجالا وعلي كل ضامر فامرهم بالزاد ورخص لهم في الركوب والمتجر ومن ثم ذكر المءلف هذه الاية هنا مترجما مع القدرة الي الراحلة وعدم القدرة لان الاية اشتملت علي المشاة والركبان قال المءلف مفسرا لقوله تعالي في سورة نوح فجاجا نوح جمع فج اي الطرق الواسعة وهو الموافق لقول الفراء وابي عبيد والازهري وهو الذي ذكره البيضاوي وغيره من اءمة التفسير وقال ثعلب ما انخفض من الطرق 1514 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب ان سالم بن عبد الله------- اخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما-قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حتي تستوي به قاءمة وبالسند قال حدثنا ---احمد بن عيسي	2521	5365446019048736136	319	561.0	251	1179	27.056827545166016	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0648	true	721924599525609391	137	253	681	1228	1473	300	حدثنا ابن وهب--------- عن يونس ---------------عن ابن شهاب------- ان سالم بن عبد الله بن ----------------عمر اخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يركب راحلته بذي الحليف----------------------------------------------------------------------------------------ة ثم يهل-------------------------------------------------------------------- حتي------------------------------ تستوي به---------- قاءمة-------------------------------- 1515 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا الوليد حدثنا الاوزاعي سمع عطاء يحدث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته رواه انس وابن عباس رضي الله عنهم-------- حدثنا احمد زاد ابو- ذر ابن عيسي AUTO 3 باب الحج علي الرحل 1516 و-------------قال ا-بان---------------------------------- حدثنا مالك بن دينار عن القاسم بن محمد عن عاءشة------------------------------------------ رضي الله عنه-ا ان النبي---------- صلي الله عليه	648	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02522	false	269189569371365414	2	181	10	938	1550	300	حدثنا ابن وهب عبد الله عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري ان سالم بن عبد الله ولابي ذر زيادة ابن عمر اخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما-قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يركب راحلته بذي الحليفة بضم الحاء المهملة وفتح اللام وسكون التحتية وفتح الفاء اخره هاء وهي ابعد المواقيت من مكة ثم يهل بضم اوله وكسر ثانيه من الاهلال وهو رفع الصوت بالتلبية اي مع الاحرام حتي يستوي اي الراحلة ولابي ذر حين تستوي به حال كونها قاءمة وهذا الحديث اخرجه مسلم والنساءي 1515 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا الوليد حدثنا الاوزاعي سمع عطاء يحدث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-ان اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذي الحليفة حين استوت به راحلته رواه انس وابن عباس رضي الله عنهم وبه قال حدثنا ابراهيم ولابي ذر ابراهيم بن موسي التميمي الحافظ المعروف بالفراء الصغير قال اخبرنا الوليد بن مسلم القرشي الاموي قال حدثنا الاوزاعي عبد الرحمن انه سمع عطاء هو ابن ابي رباح يحدث عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان اهلال رسول الله صلي الله عليه	2522	5365446019048736136	450	683.0	356	932	48.283260345458984	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0649	true	-8629092243836560704	0	40	0	176	1481	300	محمد بن ابي بكر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبد الله بن انس قال حج انس علي رحل ولم يكن شحيحا وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج علي رحل وكانت زاملته	649	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02524	false	-1255387949295918573	0	39	0	175	1519	300	محمد بن ابي بكر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبد الله بن انس قال حج انس علي رحل ولم يكن شحيحا وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حج علي رحل وكانت زاملته	2524	5365446019048736136	175	345.0	136	176	99.43181610107422	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0649	true	-8629092243836560704	124	194	599	944	1481	300	سعيد بن منصور عن----- هشام عن عروة قال كان الناس يحجون وتحتهم ازودتهم وكان اول من حج علي رحل وليس تحته شء عثمان بن عفان------------- 1518 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ايمن بن نابل حدثنا القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله اعتمرتم ولم اعتمر فقال يا عبد الرحمن اذهب باختك فاعمرها من التنعيم فاحقبها علي ناقة فاعتمرت-------- حدثنا عمرو هو	649	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02524	false	-1255387949295918573	177	252	900	1270	1519	300	سعيد بن منصور من طريق هشام بن عروة قال كان الناس يحجون وتحتهم ازودتهم وكان اول من حج علي رحل وليس تحته شء عثمان بن عفان رضي الله عنه 1518 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ايمن بن نابل حدثنا القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت يا رسول الله اعتمرتم ولم اعتمر فقال يا عبد الرحمن اذهب باختك فاعمرها من التنعيم فاحقبها علي ناقة فاعتمرت وبه قال حدثنا عمرو بن	2524	5365446019048736136	340	644.5	271	371	91.64420318603516	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0649	true	-8629092243836560704	165	269	792	1313	1481	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله اعتمرتم ولم اعتمر فقال-------------------- يا عبد الرحمن اذهب باختك فاعمرها م--------------------------------------ن التنعيم فاحق-------------------------------------------------------------------------بها علي---------------------------------------------------------------------------------------- ناقة-------------------------------- فاعتمرت حدثنا عمرو هو الفلاس نابل بنون وموحدة فاحقبها اي اردفها علي الحقيبة وهي الزنار الذي يجعل في مءخر القتب AUTO 4 باب فضل الحج المب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رور 1519 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال جهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور المبرور قال	649	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02525	false	-5101697209898474456	4	152	19	795	1534	300	عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت يا رسول الله اعتمرتم ولم اعتمر فقال عليه الصلاة والسلام يا عبد الرحمن اذهب باختك فاعمرها بقطع الهمزة وكسر الميم امر من الاعمار من التنعيم فاحقبها عبد الرحمن بهمزة مفتوحة وسكون الحاء المهملة وفتح القاف والموحدة اي حملها علي حقيبة الرحل واردفها خلفه ولغير ابي ذر عن الكشميهني فاحقبها بكسر القاف وسكون الموحدة علي ناقة ولابي ذر عن الكشميهني علي ناقته فاعتمرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4 باب فضل الحج المبرور باب فضل الحج المبرور اسم مفعول من بر المتعدي يقال بر الله حجك فهو متعد بنفسه ويبني للمفعول فيقال بر حجك فهو مبرور 1519 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال جهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور وبالسند قال	2525	5365446019048736136	402	701.0	320	886	45.372459411621094	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0650	true	2850244979350588638	4	46	24	233	1503	300	1520 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا خالد اخبرنا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لا لكن افضل الجهاد حج مبرور	650	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02526	false	3368496533989971730	130	171	674	882	1555	300	1520 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا خالد اخبرنا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-انها قالت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لا لكن افضل الجهاد حج مبرور	2526	5365446019048736136	208	411.0	167	209	99.52153015136719	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0650	true	2850244979350588638	66	124	348	615	1503	300	1521 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سيار ابو الحكم قال سمعت ابا حازم قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه ابا حازم هو------------------- سلمان واما ابو ح----------------------------------ازم سلمة بن دينار صاحب سهل بن سعد ف----لم يسمع من ابي هريرة	650	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02527	false	-4315758512223067943	160	263	838	1361	1552	300	1521 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سيار ابو الحكم قال سمعت ابا حازم قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه الحديث 1521 طرفاه في وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا سيار بفتح السين المهملة وتشديد المثناة التحتية ابو الحكم العنزي بنون وزاي وابوه يكني ابا سيار واسمه وردان قال سمعت ابا حازم بالحاء المهملة والزاي سلمان بفتح السين وسكون اللام الاشجعي وليس هو ابا حازم سلمة بن دينار صاحب سهل بن سعد لانه لم يسمع من ابي هريرة	2527	5365446019048736136	251	454.5	196	525	47.80952453613281	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0650	true	2850244979350588638	237	292	1186	1464	1503	300	باب فرض مواقيت الحج والعمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1522 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير قال حدثني زيد بن جبير انه اتي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في منزله وله فسطاط وسرادق فسالته من اين يجوز ان اعتمر قال فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل نجد قرنا ولاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة	650	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02529	false	-907487221081404050	4	134	24	720	1566	300	باب فرض مواقيت الحج والعمرة المكانية جمع ميقات مفعال من الوقت الحدود واستعير هنا للمكان اتساعا وقد لزم شرعا تقديم الاحرام للافاقي علي وصوله الي البيت تعظيما للبيت واجلالا كما تراه في الشاهد من ترجل الراكب القاصد الي عظيم من الخلق اذا قرب من ساحته خضوعا له فلذا لزم القاصد الي بيت الله تعالي ان يحرم قبل الحلول بحضرته اجلالا فان الاحرام تشبه بالاموات وفي ضمن جعل نفسه كالميت سلب اختياره والقاء قياده متخليا عن نفسه فارعا عن اعتبارها شيءا من الاشياء 1522 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير قال حدثني زيد بن جبير انه اتي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-في منزله وله فسطاط وسرادق فسالته من اين يجوز ان اعتمر قال فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلمل-اهل نجد قرنا ولاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة	2529	5365446019048736136	275	530.0	222	698	39.39828109741211	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0650	true	2850244979350588638	10	46	57	233	1503	300	حدثنا خالد اخبرنا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لا لكن افضل الجهاد حج مبرور	650	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04511	false	2910344782819032694	2	34	11	170	1526	300	حدثنا خالد حدث-نا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة------------ رضي الله عنها-انها قالت يا رسول الله تري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال--- لكن افضل الجهاد حج مبرور	4511	5365446019048736136	155	279.5	123	176	88.06818389892578	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0651	true	2062613323766210217	44	113	216	576	1540	300	6 باب قول الله تعالي------- وتزودوا فان خير الزاد التقوي الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرة 1523 حدثنا يحيي بن بشر حدثنا شبابة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة م------------------رسلا يحيي بن بشر ب----الموحدة و-----------المعجمة	651	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02531	false	9033470784790493184	33	130	165	677	1588	300	6 باب قول الله تعالي البقرة وتزودوا فان خير الزاد التقوي باب قول الله تعالي وتزودوا اي ما يكف وجوهكم عن الناس ولما امرهم بزاد الدنيا ارشدني الي الاخرة فقال فان خير الزاد التقوي البقرة 1523 حدثنا يحيي بن بشر حدثنا شبابة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي------- رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة مرسلا وبالسند قال حدثنا يحيي بن بشر بكسر الموحدة وسكون الشين المعجمة	2531	5365446019048736136	347	622.0	280	520	66.73076629638672	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0651	true	2062613323766210217	153	213	783	1076	1540	300	1524 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	651	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02533	false	8697002844843513421	8	67	37	329	1574	300	1524 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم-وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	2533	5365446019048736136	292	579.0	233	293	99.65870666503906	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0652	true	-2452356938545157763	178	300	937	1521	1521	300	صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم قال عبد الله وبلغني صريح ف------------------------------------------------------------------------ي انه لم يسمع هذه الجملة من النبي صلي الله عليه وسلم وقد وردت هذه--------------------------- من حديث ابن عباس بما تقدم و-------------------جابر عند مسلم و-------------------------------عاءشة عند النساءي والحا--------رث بن عمرو عند ابي داود فاءدة حكي الاثرم عن احمد انه سءل في اي سنة وقت النبي صلي الله عليه وسلم المواقيت فقال عام حج AUTO 9 باب مهل اهل ال------------------شام 1526 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن-	652	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02536	false	6478055701386355089	150	275	716	1346	1470	300	صلي الله عليه وسلمقوله ويهل اهل اليمن من يلملم ولا خلاف بين العلماء ان مرسل الصحابي صحيح حجة نعم خالف في ذلك الاستاذ ابو اسحاق الاسفرايني فذهب الي انه ليس بحجة-------------------------------------- وقد ورد ميقات اليمن مرفوعا من غير ارسال من حديث ابن عباس في الصحيحين وغيرهما ومن حديث جابر في- مسلم الا انه قال احسبه رفعه ومن حديث عاءشة عند النساءي وممن حديث الحرث بن عمرو عند ابي داود والنساءي----------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب مهل اهل الشام باب مهل اهل الشام 1526 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهماق-ال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن	2536	5365446019048736136	389	622.5	306	760	51.18421173095703	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0653	true	3838518063426074262	17	102	84	485	1429	300	10 باب مهل اهل ----------------نجد 1527 حدثنا علي حدثنا سفيان حفظناه من الزهري عن سالم عن ابيه وقت النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1528 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مهل اهل المدينة ذو الحليفة ومهل اهل الشام مهيعة وهي الجحفة واهل نجد قرن قال ابن عمر رضي الله عنهما زعموا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولم اسمعه	653	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02537	false	-2879494207792034737	175	300	909	1509	1509	300	10 باب مهل اهل نجد باب مهل اهل نجد 1527 حدثنا علي حدثنا سفيان حفظناه من الزهري عن سالم عن ابيه وقت النبي صلي الله عليه وسلم وبالنسد قال حدثنا علي هو ابن المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حفظناه من الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب انه قال وقت النبي صلي الله عليه وسلم قال المصنف ح 1528 حدثنا احمد حدث--------نا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه-سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول مهل اهل المدينة ذو الحليفة ومهل اهل الشام مهيعة وهي الجحفة واهل نجد قرن قال ابن عمر رضي الله عنهما-زعموا ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ولم اسمعه-	2537	5365446019048736136	384	725.5	306	613	62.64274215698242	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0653	true	3838518063426074262	41	234	197	1129	1429	300	حدثنا ا--------------حمد بن عيسي حدث-----------------------نا ابن وهب ق---------ال اخبرني--------- يونس عن ---------------ابن شهاب------- عن سالم بن عبد الله عن ا-----------------بيه رضي الله عنه-------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو-------------------------ل مه--ل اهل المدينة ذو الحليفة ومهل اهل الشام------------- مهيعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي الجحفة و-----اهل نجد قرن قال ابن عمر--------- رضي الله عنهما زع---------------------------------------------موا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولم ا------------------------------------سمعه ومهل اهل اليمن يلملم AUTO-------------- 11 باب مهل من كان دون المواقيت--------------------------------------------- 1529 حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل اليمن يلملم ولاهل نجد قرنا فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمن اهله حتي ان اهل مكة يهلون منها AUTO 12 باب مهل اهل اليمن 1530 حدثنا -معلي بن----- اسد حدثنا وهيب----------- عن عبد الله ب---------ن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ول------------------اهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لاهلهن ولكل ات---------- اتي عليهن من غيرهم---- ممن ارا----د الحج والعمرة فمن كان	653	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02538	false	4035208290402098715	4	271	21	1372	1520	300	حدثنا احمد ولابي ذر احمد بن عيسي اي الهمداني المصري قال حدثنا ابن وهب عبد الله قال اخبرني بالافراد يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابيه رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول مهل بضم الميم وفتح الهاء اهلال اهل المدينة ذو الحليفة وم----هل الشام ومصر والمغرب مهيعة بفتح الميم وسكون الهاء وفتح التحتية والعين المهملة وقيدها بعضهم بفتح الميم وكسر الهاء وسكون الياء فعيلة كجميلة وفسرها بقوله وهي الجحفة و مهل اهل نجد قرن قال ابن عمر عبد الله رضي الله عنهما زعموا اي قالوا لان الزعم يستعمل بمعني القول المحقق ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ولم اسمعه جملة معترضة بين قوله قال ومقوله وهو ومهل اهل اليمن يلملم بالرفع خبر المبتدا 11 باب مهل من كان دون المواقيت باب مهل من كان دون المواقيت اي دونها الي مكة 1529 حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل اليمن يلملم ولاهل نجد قرنا فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمن اهله حتي ان اهل مكة يهلون منها ------------------وبال-سند قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن عمرو هو ابن دينار عن طاوس ع--------ن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل اليمن يلملم ولاهل نجد قرنا فهن ---------------------------لهن ولابي ذر لهم ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة فمن كان	2538	5365446019048736136	806	1327.0	636	1414	57.00141525268555	142	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0653	true	3838518063426074262	174	292	837	1395	1429	300	12 باب مهل اهل ال------------------يمن 1530 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لاهلهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة AUTO 13 باب ذات عرق لاهل العراق 1531 حدثني علي بن مسلم حدثنا-------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر- رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل	653	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02539	false	8970960081072115568	17	134	95	654	1502	300	12 باب مهل اهل اليمن باب مهل اهل اليمن 1530 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لاهلهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة وبالسند قال حدثنا م------------------------علي بن اسد العمي ابو الهيثم اخو بهز بن اسد البصري قال حدثنا وهيب بضم الواو وفتح الهاء ابن خالد عن عبد الله بن طاوس عن ابيه طاوس ع-----------ن ابن عباس رضي الله عنهما --------------ان النبي------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلموقت لاهل	2539	5365446019048736136	409	738.0	318	657	62.252662658691406	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0653	true	3838518063426074262	268	300	1278	1429	1429	300	عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان-	653	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02540	false	431180809883735684	0	30	0	150	1526	300	عمر رضي الله عنهما-قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان	2540	5365446019048736136	149	283.0	120	152	98.02631378173828	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0653	true	3838518063426074262	179	292	858	1395	1429	300	1530 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لاهلهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة AUTO 13 باب ذات عرق لاهل العراق 1531 حدثني علي بن مسلم حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر- رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل	653	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03040	false	-8982448260432832105	59	155	355	826	1623	300	1845 حدثنا مسل-------م حدثنا وهيب حدثنا ابن طا-----وس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ول-------------------اهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن ---لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة وبالسند قال حدثنا-------------------------------- مسلم هو ابن ابراهيم القصاب قال حدثنا وهيب بضم الواو وفتح الهاء مصغرا ابن خالد قال حدثنا ابن طاوس عبد الله عن ابيه ع------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما --------------ان النبي------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلموقت لاهل	3040	5365446019048736136	335	574.0	258	624	53.68589782714844	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0654	true	3527971307335107001	129	253	673	1268	1502	300	1532 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اناخ بالبطحاء بذي الحليفة فصلي بها وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعل ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اناخ بالنون والخاء المعجمة اي -برك بعيره AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 15 باب خروج النبي صلي الله عليه وسلم علي طريق الش-------------------------------------------------جرة 1533 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح	654	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02542	false	-6472736864135989091	43	245	240	1258	1536	300	1532 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اناخ بالبطحاء بذي الحليفة فصلي بها وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-يفعل ذلك وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمررضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلماناخ بخاء -----------معجمة اي ابرك راحلته بالبطحاء بذي الحليفة ونزل عنها فصلي بها في ذهابه ركعتي الاحرام او العصر ركعتين او في الرجوع لحديث ابن عمر الذي بعد واذا رجع صلي بذي الحليفة ولا مانع من انه كان يفعل ذلك ذهابا وايابا وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايفعل ذلك المذكور من الصلاة 15 باب خروج النبي صلي الله عليه وسلم-علي طريق الشجرة باب خروج النبي صلي الله عليه وسلمعلي طريق الشجرة 1533 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح	2542	5365446019048736136	562	1040.0	448	1036	54.24710464477539	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0654	true	3527971307335107001	227	300	1144	1502	1502	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة ي--------------------------صلي في مسجد الشجرة واذا رجع ص-------لي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات------------ حتي يصبح طريق الشجرة موضع علي ستة اميال من المدينة ويدخل من طريق المعرس بفتح العين والراء المهملتين موضع اقرب الي المدينة من طريق الشجرة قال ابن بطال كان يفعل ذلك كما يفعل في العيد يذهب من طريق ويرجع من اخري AUTO 16 باب قول النبي صلي الله عليه-	654	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02543	false	-690961876928764738	24	74	132	381	1571	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا خرج الي مكة يصلي بلفظ المضارع ولابي ذر صلي في مسجد الشجرة واذا رجع من مكة صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات بذي الحليفة حتي يصبح ثم يتوجه --------------------------------------------------------------------------------------------الي المدينة لءلا يفجا الناس اهاليهم ليلا-------------------------------------------------------------- 16 باب قول النبي صلي الله عليه	2543	5365446019048736136	169	247.0	135	404	41.83168411254883	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0655	true	7760745688221624020	0	61	0	309	1490	300	وسلم العقيق واد مبارك------------------------------- 1534 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد وبشر بن بكر التنيسي قالا حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي قال حدثني عكرمة انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول انه سمع عمر رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة	655	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02543	false	-690961876928764738	83	146	430	766	1571	300	وسلم-العقيق واد مبارك برفع مبارك صفة لواد وهو العقيق 1534 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد وبشر بن بكر التنيسي قالا حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي قال حدثني عكرمة انه سمع ابن عباس رضي الله عنهمايق-ول انه سمع عمر رضي الله عنهي-قول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة	2543	5365446019048736136	302	572.5	245	340	88.82353210449219	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0655	true	7760745688221624020	106	183	529	901	1490	300	1535 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال حدثني سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رءي وهو في معرس بذي الحليفة ببطن الوادي قيل له انك ببطحاء مباركة وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك	655	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02544	false	-7680590128655967343	207	282	1085	1455	1547	300	1535 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال حدثني سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه رءي وهو في معرس بذي الحليفة ببطن الوادي قيل له انك ببطحاء مباركة وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك	2544	5365446019048736136	370	730.0	295	372	99.46236419677734	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0655	true	7760745688221624020	116	170	577	836	1490	300	حدثنا موسي بن عقبة -------قال حدثني س---------الم بن عبد الله ----------عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وهو في معرس----------------------------------- بذي الحليفة ببطن الوادي----------------------------------------------- قيل له-------------------- انك ببطحاء مبارك-----------------ة وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ--------------------------------------- الذي كان عبد الله------- ينيخ-------------------- يتحري م---------------------------------عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم	655	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02545	false	-4887219935133063592	1	153	4	801	1552	300	حدثنا موسي بن عقبة الاسدي قال حدثني بالافراد سالم بن عبد الله بن الخطاب عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رءي بتقديم الراء المضمومة علي الهمزة المكسورة اي راه غيره لكن في نسختين من فروع اليونينية رءي بتشديد الهمزة المكسورة بل رايته كذلك فيها ولابي ذر اري بتاخير الراء مكسورة وضم الهمزة اي في المنام وهو معرس بكسر الراء علي لفظ اسم الفاعل من التعريس والجملة حالية كذا للحموي والمستملي وفي رواية الكشميهني وهو في معرس بزيادة في وفتح الراء لانه اسم مكان بذي الحليفة ببطن الوادي اي وادي العقيق كما دل عليه حديث ابن عمر السابق قيل له عليه الصلاة والسلام انك ببطحاء مباركة قال موسي بن عقبة وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ بضم الميم وبالخاء فيهما اي يقصد المبرك الذي كان عبد الله بن عمر ينيخ فيه راحلته حال كونه يتحري بالحاء المهملة وتشديد الراء يقصد معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم	2545	5365446019048736136	257	394.5	203	797	32.24592208862305	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0655	true	7760745688221624020	240	300	1199	1490	1490	300	يعلي اخبره ان يعلي قال لعمر رضي الله عنه ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي-	655	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02546	false	1111307474796529842	0	56	0	288	1565	300	يعلي اخبره ان يعلي قال لعمر رضي الله عنه ارني النبي صلي الله عليه وسلم-حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم-ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه-الي	2546	5365446019048736136	287	549.0	232	292	98.28767395019531	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0655	true	7760745688221624020	275	300	1371	1490	1490	300	الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضم---------------------------------خ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي-	655	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02547	false	-8642604845207090598	0	28	0	151	1556	300	الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بالضاد والخاء المعجمتين اي متلطخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم-ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه-الي	2547	5365446019048736136	117	213.0	95	153	76.47058868408203	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0655	true	7760745688221624020	105	183	523	901	1490	300	قارنا 1535 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال حدثني سالم بن عبد الله -------عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رءي وهو في معرس ب---ذي الحليفة --ببطن الوادي -قيل له انك ببطحاء مباركة---------- وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ--- يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك	655	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03781	false	573109791299306986	153	231	763	1136	1513	300	سابقه 2336 حدثنا قتيبة حدثنا اسماع-------يل بن جعفر عن م-----وسي بن عقبة عن سا-------لم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمار-----ي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم------ بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه- وبين الطريق وسط من ذلك	3781	5365446019048736136	304	511.0	238	404	75.24752807617188	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0655	true	7760745688221624020	233	290	1166	1442	1490	300	ابن جريج اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره------- ان يعلي قال لعمر رضي الله عنه ار----ني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر----------------------- من اصحابه--- جاءه رجل----------------------- فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم ب---------------------------------------------------------------------عمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه	655	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06531	false	428828046134691492	162	244	860	1250	1534	300	ابن جريج اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبر ان يعلي كان -------يقول ليتني اري رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه قال فبين-ا النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يع-----لي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه	6531	5365446019048736136	215	320.5	164	405	53.08641815185547	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0656	true	-9150814595931570087	0	67	0	316	1535	300	يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت لعطاء اراد الانقاء حين امره ان يغسل ثلاث مرات قال نعم	656	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02546	false	1111307474796529842	56	120	288	601	1565	300	يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثوب قد اظل به-فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت لعطاء اراد الانقاء حين امره ان يغسل ثلاث مرات قال نعم	2546	5365446019048736136	313	611.0	249	316	99.0506362915039	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0656	true	-9150814595931570087	132	191	659	966	1535	300	18 باب الطيب عند الاحرام وما يلبس اذا اراد ان يحرم ويترجل ويدهن وقال ابن عباس رضي الله عنهما يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان وطاف ابن عمر رضي الله عنهما وهو محرم وقد حزم علي بطنه بثوب ولم تر عاءشة رضي الله عنها بالتبان باسا للذين يرحلون هودجها	656	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02549	false	-500176724678312951	130	187	661	966	1583	300	18 باب الطيب عند الاحرام وما يلبس اذا اراد ان يحرم ويترجل ويدهن وقال ابن عباس رضي الله عنهما يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان وطاف ابن عمر رضي الله عنهما-وهو محرم وقد حزم علي بطنه بثوب ولم تر عاءشة رضي الله عنها-بالتبان باسا للذين يرحلون هودجها	2549	5365446019048736136	305	600.0	248	307	99.3485336303711	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0656	true	-9150814595931570087	188	300	946	1535	1535	300	للذين يرحلون هودجها------------------- 1537 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن سعيد بن جبير قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يدهن بالزيت فذكرته لابراهيم قال ما تصنع بقوله يشم بفتح الشين وقيل ضمها الهميان بكسر الهاء معرب يشبه تكة السراويل يجعل فيها النفقة ويشد في الوسط يرحلون بفتح اوله وسكون الراء يقال رحلت البعير ارحله شددت علي ظهره الرحل ووهم من شدد الحاء وكسرها هودجها بفتح الهاء والجيم فذكرته هو مقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل منصور لابراهيم هو--------------------------------------- النخعي----- ما تصنع بقوله هو انكار مراي ابن عمر فانه كان يري استدامة الطيب بعد الاحرام وكانت عاءشة تنكر ذلك عليه----- 1538 حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب-	656	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02551	false	1093363446189301360	74	197	419	1046	1606	300	للذين يرحلون هودجها في رواية ابن عساكر 1537 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن سعيد بن جبير قال كان ابن عمر رضي الله عنهما-يدهن بالزيت فذكرته لابراهيم قال ما تصنع بق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالسند قال المءلف حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان الثوري عن منصور هو ابن المعتمر عن سعيد بن جبير قال كان ابن عمر رضي الله عنهمايدهن بالزيت عند الاحرام اي الذي هو غير مطيب كما اخرجه الترمذي من وجه اخر عنه مرفوعا قال منصور فذكرته اي امتناع ابن عمر من الطيب الاحرام لابراهيم النخعي فقال ما تصنع بقوله ------اي بقول ابن عمر حيث ثبت ما ينافيه من فعل رسول الله صلي الله---------------- عليه وسلم 1538 حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كاني انظر الي وبيص الطيب	2551	5365446019048736136	282	233.5	225	883	31.936580657958984	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0657	true	1403928910966880508	204	299	1019	1452	1454	300	20 باب الاهلال عند مسجد ذي الحليف----------------------------------------------------------ة 1541 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا موسي بن عقبة سمعت سالم بن عبد الله قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه يقول ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة AUTO 21 باب ما لا يلبس المحرم من الثياب 1543 حد-----------------------------------------------------------ثنا ----عبد الله ب-------ن يوسف اخبرنا مال-ك عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------------------- رضي الله عنهما	657	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02553	false	1601976733905447348	165	282	862	1417	1512	300	20 باب الاهلال عند مسجد ذي الحليفة باب الاهلال عند مسجد ذي الحليفة لمن اراد النسك من المدينة 1541 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا موسي بن عقبة سمعت سالم بن عبد الله قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه يقول ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة وبالسند قال حد---------------------------------ثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا موسي بن عقبة بضم العين وسكون القاف قال سمعت سالم بن عبد الله بن عمر قال سمعت ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما	2553	5365446019048736136	363	622.0	279	589	61.6298828125	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0657	true	1403928910966880508	241	272	1193	1330	1454	300	عن مالك------------ عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه يقول ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	657	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02554	false	-3486830889671635444	0	32	0	148	1503	300	عن مالك امام الاءمة عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباه يقول ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	2554	5365446019048736136	136	256.5	106	149	91.2751693725586	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0658	true	7553954408071184599	0	48	0	249	1526	300	رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس	658	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02555	false	7848359647688336961	171	219	924	1173	1571	300	رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس	2555	5365446019048736136	249	498.0	201	249	100.0	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0658	true	7553954408071184599	166	239	854	1202	1526	300	22 باب الركوب والارتداف في ا----------------------------------لحج----- 1544 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة رضي الله عنه كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	658	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02559	false	7270284138944878776	31	107	159	542	1540	300	22 باب الركوب والارتداف في الحج باب جواز الركوب والارتداف في الحج 1543 1544 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان اسامة رضي الله عنه-كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم-من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يلبي حتي رمي جمرة العقبة	2559	5365446019048736136	344	662.0	275	387	88.88888549804688	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0658	true	7553954408071184599	240	292	1207	1486	1526	300	23 باب ما يلبس المحرم من الثياب والاردية والازر ولبست عاءشة رضي الله عنها الثياب المعصفرة وهي محرمة وقالت لا تلثم ولا تتبرقع ولا تلبس ثوبا بورس ولا زعفران وقال جابر لا اري المعصفر طيبا ولم تر عاءشة باسا بالحلي والثوب الاسود والمورد والخف للمراة وقال ابراهيم لا باس ان يبدل ثيابه	658	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02560	false	-282134250778667865	26	76	130	407	1628	300	23 باب ما يلبس المحرم من الثياب والاردية والازر ولبست عاءشة رضي الله عنها-الثياب المعصفرة وهي محرمة-وقالت لا تلثم ولا تتبرقع ولا تلبس ثوبا بورس ولا زعفران وقال جابر لا اري المعصفر طيبا ولم تر عاءشة باسا بالحلي والثوب الاسود والمورد والخف للمراة وقال ابراهيم لا باس ان يبدل ثيابه	2560	5365446019048736136	277	544.0	227	279	99.28315734863281	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0658	true	7553954408071184599	172	239	886	1202	1526	300	1544 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة------- رضي الله عنه -كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال- لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	658	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02791	false	-7484052726420855864	221	285	1163	1480	1562	300	1687 حدثنا زهير بن حرب حد-----ثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان اسامة بن زيد رضي الله عنهماكان ردف النبي صلي الله عليه وسلم-من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يلبي حتي رمي جمرة العقبة	2791	5365446019048736136	291	541.5	231	325	89.53845977783203	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0658	true	7553954408071184599	178	239	914	1202	1526	300	حدثنا وهب بن جرير--------------- حدثنا ابي--------------------------- عن يونس-------- الايلي عن الزهري--------------------- عن عبيد الله بن عبد الله ------------------------------------------------------عن ابن عباس--------- رضي الله عنهما ان اسامة------------ رضي الله عنه -كان رد-----------------------------------------------ف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل-------------------------- من المزدلفة الي مني قال----------------- فكلاهما ------------------------------قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي----------------- حتي رمي جمرة العقبة	658	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02792	false	8466025867075520819	3	120	19	589	1494	300	حدثنا وهب بن جرير بفتح الجيم قال حدثنا ابي جرير بن حازم بن زيد البصري عن يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بتصغير عبد الاول ابن عتبة بن مسعود احد الفقهاء السبعة عن ابن عباس عبد الله رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد الحب رضي الله عنهماكان ردف النبي بكسر الراء وسكون الدال ولابي ذر ردف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف صلي الله عليه وسلمالفضل بن عباس من المزدلفة الي مني قال عبد الله بن عباس فكلاهما اي الفضل واسامة قالا وللاربعة قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يلبي اي في اوقات حجته حتي رمي جمرة العقبة	2792	5365446019048736136	278	404.5	219	572	48.60139846801758	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0658	true	7553954408071184599	0	49	0	253	1526	300	رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس-- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران -------او ورس قال	658	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08857	false	-5143162109281706480	198	248	995	1257	1516	300	رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه --زعفران ولا الورس وبه قال	8857	5365446019048736136	246	462.5	197	264	93.18181610107422	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0659	true	7225212689946824415	0	141	0	703	1505	300	فضيل بن سليمان قال حدثني موسي بن عقبة قال اخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه وقلد بدنته وذلك لخمس بقين من ذي القعدة فقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل من اجل بدنه لانه قلدها ثم نزل باعلي مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة وامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم ثم يحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها ومن كانت معه امراته فهي له حلال والطيب والثياب	659	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02561	false	-7599979732229010561	70	208	366	1066	1562	300	فضيل بن سليمان قال حدثني موسي بن عقبة قال اخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماق-ال انطلق النبي صلي الله عليه وسلمم-ن المدينة بعد-ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه وقلد بدنته وذلك لخمس بقين من ذي القعدة فقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل من اجل بدنه لانه قلدها ثم نزل باعلي مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة وامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم ثم يحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها ومن كانت معه امراته فهي له حلال والطيب والثياب	2561	5365446019048736136	698	1385.0	560	703	99.28876495361328	139	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0659	true	7225212689946824415	72	125	362	625	1505	300	مكة---------- لاربع ليال خلون من ذي الحجة---------------- فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل -------------------------------------من اجل بدنه------------ لانه-------------------- قلدها------------------------------------------------------------- ثم نزل باعلي مكة عند الحجون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو---------------------------------- مهل بالحج و---------------------لم يقرب الكعبة بعد طوافه بها ----------------------حتي رجع من عرفة وامر اصحابه ----------------------ان يطوفوا بالب-------------------------------------------------------------------يت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم --------------------ثم يحلوا	659	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02563	false	4886074292288553656	144	286	730	1468	1535	300	مكة من اعلاها لاربع ليال خلون من ذي الحجة صبيحة يوم الاحد فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل بفتح اوله وكسر ثانيه اي لم يصر حلالا من اجل بدنه بسكون الدال لانه عليه الصلاة والسلام قلدها فصارت هديا ولا يجوز لصاحب الهدي ان يتحلل حتي يبلغ الهدي محله ثم نزل باعلي مكة عند الحجون بفتح الحاء المهملة وضم الجيم المخففة الجبل المشرق علي المحصب حذاء مسجد العقبة وفي المشارق وغيرها مقبرة اهل مكة علي ميل ونصف من البيت وهو اي والحال انه عليه الصلاة والسلام مهل بالحج بضم الميم وكسر الهاء ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها لعله لشغل منعه من ذلك حتي رجع من عرفة وامر اصحابه الدين لم يسوقوا الهدي ان يطوفوا بتشديد الطاء مفتوحة كذا في الفرع واصله وفي غيره يطوفوا بضمها مخففة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم لاجل ان يحلقوا بمني ثم يحلوا	2563	5365446019048736136	259	387.0	206	738	35.094852447509766	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0659	true	7225212689946824415	128	283	637	1415	1505	300	يكن معه بدنة قلدها ومن كانت -----------------معه امراته فهي له حلال والطيب والثياب لا تلثم بتشديد المثلثة ولابي ذر تلتثم اي تغطي شفتها فضيل بالتصغير تردع بالمهملة يقال ردع به الطيب اذا لزق بجلده والردع اثر الطيب البيداء هي فوق علمي ذي الحليفة لمن صعد من الوادي وذلك لخمس بقين من ذي القعدة زاد ابن سعد يوم السبت لاربع ليال خلون من ذي الحجة زاد الواقدي يوم الاحد الحجون بفتح المهملة وضم الجيم الجبل المطل --علي المسجد باعلي مكة علي يمين المصعد وهناك مقبرة اهل مكة AUTO----------------------------------------------- 24 باب من بات بذي الحليفة حتي اصبح قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1546 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا ابن جريج حدثنا محمد بن المنكدر عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اربعا وبذي الحليفة ركعتين ثم بات حتي اصبح بذي الحليفة فلما ركب راحلته واستوت به اهل	659	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02564	false	6606965644889177620	0	187	0	955	1549	300	يكن معه بدنة قلدها ومن كانت وفي نسخة ومن كان معه امراته فهي له حلال والطيب والثياب كساءر محرمات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحرام حلال له فالطيب مبتدا حذف خبره والجملة عطف علي الجملة وموضع الترجمة قوله فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس والحديث من افراد المءلف ورواه ايضا مختصرا 24 باب من بات بذي الحليفة حتي اصبح قاله ابن----------------------------------------------- عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمباب من بات بذي الحليفة حتي اصبح ممن حجه من المدينة ولابي ذر وابن عساكر حتي يصبح ومراد المءلف بهذا الترجمة مشروعية المبيت بالقرب من بلد المسافر ليلحق به من تاخر عنه وليكون امكن من التوصل الي ما عساه ينساه مما يحتاج اليه مثلا قاله اي ما ذكره من المبيت ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم في حديثه السوق في باب خروج النبي صلي الله عليه وسلمعلي طريق الشجرة كما مر 1546 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا ابن جريج حدثنا محمد بن المنكدر عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة اربعا وبذي الحليفة ركعتين ثم بات حتي اصبح بذي الحليفة فلما ركب راحلته واستوت به اهل	2564	5365446019048736136	372	385.5	295	1263	29.45368194580078	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0660	true	-3429367588705517735	8	58	44	297	1525	300	1547 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين قال واحسبه بات بها حتي اصبح واحسبه الشك م-----------------------------------------------------------------------------------ن ابي قلابة AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 25 باب رفع الصوت بالاهلال	660	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02565	false	7474967083698612331	51	179	265	931	1613	300	1547 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين قال واحسبه بات بها حتي اصبح وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا ايوب السختياني عن ابي قلابة بكسر القاف عبد الله الجرمي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين صرح فيه بذكر الظهر والعصر المحذوف في سابقه قال ابو قلابة واحسبه عليه الصلاة والسلام بات بها اي بذي الحليفة حتي اصبح وفي السابقة بغير شك وقد ساق هذا الحديث هنا باختصار وياتي ان شاء الله تعالي باتم منه 25 باب رفع الصوت بالاهلال	2565	5365446019048736136	233	416.0	187	668	34.88024139404297	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0660	true	-3429367588705517735	126	194	637	963	1525	300	صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك 1550 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن عمارة عن ابي عطية عن عاءشة رضي الله عنها قالت اني لاعلم كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك تابعه ابو معاوية عن الاعمش و---قال	660	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02570	false	-7601318633575552412	237	297	1211	1511	1524	300	صلي الله عليه وسلموصالح هذا ضعيف عند الجمهور وقال احمد لا اري باسا--------------------------- 1550 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن عمارة عن ابي عطية عن عاءشة رضي الله عنها-قالت اني لاعلم كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم-يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك تابعه ابو معاوية عن الاعمش وبه قال	2570	5365446019048736136	252	452.0	201	329	76.59574127197266	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0661	true	-2233370404449507934	0	140	0	672	1459	300	ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة كبشين املحين قال ابو عبد الله قال بعضهم هذا عن ايوب عن رجل عن انس كان يوم التروية هي تامة ويوم مرفوع عن رجل------------------------- هو ابو قلابة AUTO 28 باب من اهل حين استوت به راحلته 1552 حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني صالح بن كيسان عن نافع -----------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال -----اهل النبي صلي الله عليه وسلم حين	661	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02572	false	8512236569511973487	14	136	78	712	1569	300	ابي قلابة عن انس رضي الله عنه-قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمو-نحن معه بالمدينة-الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلم-بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالمدينة كبشين املحين قال ابو عبد الله قال بعضهم هذا عن ايوب عن رجل عن انس وبالسند قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا وهيب بالتصغير هو ابن خالد قال حد-----------------------------------------ثنا ايوب السختياني -------------------------------------------عن ابي قلابة عبد الله الجرمي عن ا----نس رضي الله عنه---قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمونحن	2572	5365446019048736136	501	872.5	399	731	68.5362548828125	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0661	true	-2233370404449507934	56	144	274	694	1459	300	اهلوا بالحج قال----------- ونحر النبي صلي الله عليه وسلم----- بدنات بيده---------- قياما------------------------------ وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة--------------- كبشين املحين ق------------------------------------------------------ال ابو عبد الله --------قال بعضهم هذا عن ايوب---------- عن رجل عن انس كان يوم التروية هي تامة ويوم مرفوع عن رجل هو ابو قلابة AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 28 باب من اهل حين استوت به راحلت-----------------------------------------------------ه 1552 حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني صالح بن كيسان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم حين استوت به راحلته قاءمة	661	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02573	false	-6234281579714627812	144	299	776	1563	1570	300	اهلوا بالحج من مكة قال انس ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بمكة بدنات بيده حال كونهن قياما اي قاءمات وهن المهداة الي مكة وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالمدينة يوم عيد الاضحي كبشين املحين بالحاء المهملة تثنية املح وهو الابيض الذي يخالطه سواد قال ابو عبد الله البخاري قال بعضهم هذا عن ايوب السختياني عن رجل قي---------------------------------------------ل هو ابو قلابة وقيل حماد بن سلمة عن انس قال الحافظ ابن حجر هكذا وقع عند الكشميهني اه ومقتضاه انه سقط قول ابي عبد الله البخاري هذا الي اخره عند المستملي والحموي وهذا الحديث اخرجه ايضا في الحج والجهاد وابو داود بعضه في الاضاحي وبعضه في الحج 28 باب من اهل حين استوت به راحلته قاءمة باب من اهل حين استوت به راحلته قاءمة الي طريقه 1552 حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني صالح بن كيسان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماق-ال اهل النبي صلي الله عليه وسلم-حين استوت به راحلته قاءمة	2573	5365446019048736136	361	585.0	286	835	43.2335319519043	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0661	true	-2233370404449507934	113	296	545	1442	1459	300	حدثنا ابو عاصم ا--------------------------خبرنا ابن جريج قال ا------------------------خبرني--------- صالح بن ك----------------------------------------------يسان عن نافع------------- عن ابن عمر---------- رضي الله عنهما ق----ال اهل النبي صلي الله عليه وسلم حين استوت به راحلته قاءمة AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 29 باب الاهلال مستقبل القبل-----------------------------------------------------------------------------ة 1553 وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا صلي بالغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ ال-حرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك تابعه اسماعيل عن ايوب في الغسل -------1554 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعل قال ابو معمر------------------------------- هو عبد الله بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو صلي بالغداة اي صلي الصبح بوقت الغداة ول-----------لكشميهني صلا---ة الغداة ---------------اي الصبح فر------------------------حلت بتخفيف الحاء	661	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02574	false	-4102010484399265810	1	290	4	1495	1547	300	حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل قال اخبرنا ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز قال اخبرني بالافراد صالح بن كيسان بفتح الكاف الغفاري مءدب ولد عمر بن عبد العزيز عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما انه قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم-حين استوت به راحلته قاءمة اي استوت راحلته حال كونها قاءمة متلبسة به فقوله به حال وكذا قوله قاءمة وفيه دليل لمذهب المالكية والشافعي ان الافضل ان يهل اذا انبعثت به راحلته او توجه لطريقه ماشيا وفي قول عند الشافعية عقب الصلاة جالسا لحديث ابن عباس عند الترمذي وقال حسن انه صلي الله عليه وسلماهل بالحج حين فرغ من ركعتيه وهو مذهب الحنفية 29 باب الاهلال مستقبل القبلة باب الاهلال حال كونه مستقبل القبلة زاد ابو ذر عن المستملي الغداة بذي الحليفة 1553 وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما-اذا صلي بالغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ المحرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعل ذلك تابعه اسماعيل عن ايوب في الغسل الحديث 1553 اطرافه في و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو معمر بفتح اليمين بينهما مهملة ساكنة هو عبد الله بن عمرو المنقري المقعد وليس هو اسماعيل القطيعي فيما وصله ابو نعيم في مستخرجه من طريق عباس الدورقي عن ابي معمر وقال ذكره البخاري بلا رواية قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا ايوب السختياني عن نافع مولي ابن عمر قال كان ابن عمر رضي الله عنهمااذا صلي بالغداة اي صلي الصبح بوقت الغداة ولابي ذر عن الكشميهني اذا صلي الغداة باسقاط الموحدة اي الصبح بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ب---ضم الراء	2574	5365446019048736136	616	976.5	488	1737	35.463443756103516	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0661	true	-2233370404449507934	178	274	867	1325	1459	300	فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ الحرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك تابعه اسماعيل عن ايوب في الغسل 1554 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعل---- قال	661	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02576	false	-1789116871690143536	122	181	618	916	1537	300	فاذا استوت به استقبل القبلة والله اعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1554 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهماا-ذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد--- الحليفة فيصلي ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يفعل وبه قال	2576	5365446019048736136	285	527.0	227	462	61.68831253051758	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0661	true	-2233370404449507934	243	273	1176	1321	1459	300	ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي م----------------------سجد ذي الحليفة فيصلي -------ثم يركب------- و--------------اذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعل	661	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02577	false	-193594563735664927	0	39	0	198	1550	300	ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد الحليفة ولابي ذر مسجد ذي الحليفة فيصلي الغداة ثم يركب راحلته واذا وفي نسخة فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل	2577	5365446019048736136	139	241.0	110	199	69.8492431640625	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0662	true	-7831609985041553831	8	63	39	302	1498	300	30 باب التلبية اذا انحدر في الو---------------------------------------ادي 1555 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال انه قال مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه ولكنه قال اما موسي كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	662	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02577	false	-193594563735664927	109	171	572	874	1550	300	30 باب التلبية اذا انحدر في الوادي باب التلبية اذا انحدر المحرم في الوادي 1555 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال انه قال مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه ولكنه قال اما موسي كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	2577	5365446019048736136	263	515.0	208	302	87.08609008789062	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0662	true	-7831609985041553831	178	208	886	1045	1498	300	31 باب كيف تهل الحاءض والنفساء اهل تكلم به واستهللنا واهللنا الهلال كله من الظهور واستهل المطر خرج من السحاب وما اهل لغير الله به الماءدة وهو من استهلال الصبي	662	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02579	false	-3144596160525087446	27	57	154	313	1569	300	31 باب كيف تهل الحاءض والنفساء اهل تكلم به واستهللنا واهللنا الهلال كله من الظهور واستهل المطر خرج من السحاب وما اهل لغير الله به الماءدة وهو من استهلال الصبي	2579	5365446019048736136	159	318.0	129	159	100.0	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0662	true	-7831609985041553831	208	300	1045	1498	1498	300	1556 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج-	662	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02579	false	-3144596160525087446	192	280	1014	1464	1569	300	1556 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج	2579	5365446019048736136	449	873.0	362	454	98.898681640625	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0662	true	-7831609985041553831	210	300	1056	1498	1498	300	عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال الن---------بي صلي الله عليه وسلم من كان مع-ه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت---- مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج-	662	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06615	false	3071500648741347804	2	85	11	431	1526	300	عبد الله--------- حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها------------------------------قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال -لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت---- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج	6615	5365446019048736136	386	664.5	309	468	82.47863006591797	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0662	true	-7831609985041553831	16	63	79	302	1498	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدج-----ال انه قال مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه-------- ولكنه قال --------------------------------اما موسي-------------------------------------- كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	662	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08960	false	546972790460920841	229	291	1207	1509	1555	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال فقال انه---- مكتوب بين عينيه كافر وقال ابن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	8960	5365446019048736136	218	399.0	172	306	71.24182891845703	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0663	true	-6500244790772676225	21	91	107	473	1475	300	الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر-- بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا انقضي بالقاف والمعجمة طوافا واحدا للكشميهني طوافا اخر قال عياض وهو الصواب AUTO 32 باب من اهل في زمن النبي صلي الله عليه وسلم كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قاله------------------------------------------------------------------------- ابن عمر--------------------------------------------- رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------	663	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02580	false	1471557498575917172	0	68	0	354	1528	300	الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فا واحدا وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا مالك الامام عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنه-ازوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	2580	5365446019048736136	186	209.5	149	525	35.42856979370117	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0663	true	-6500244790772676225	16	53	82	288	1475	300	هذه مكان عمرتك---------------- قالت -------------------فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت و---------------بين الصفا والمرو------------ة ثم حلوا----------------------- ثم طافوا طو---------------------------------------افا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا انقضي بالقاف والمعجمة طوافا	663	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02583	false	-3647729185047345479	22	82	110	433	1585	300	هذه بدل- عمرتك جاز الرفع حينءذ قالت عاءشة رضي الله عنهافطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت و سعوا او طافوا بين الصفا والمروة لاجل العمرة ثم حلوا منها بالحلق او التقصير ثم طافوا طوافا واحدا للحج ولابي ذر عن الكشميهني طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا لان القارن يكفيه طواف ------	2583	5365446019048736136	176	255.0	142	330	53.33333206176758	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0663	true	-6500244790772676225	123	217	625	1062	1475	300	1558 حدثنا الحسن بن علي الخلال الهذلي حدثنا عبد الصمد حدثنا سليم بن حيان قال سمعت مروان الاصفر عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم علي رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال بما اهللت قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان معي الهدي لاحللت وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت ---1559 حدثنا -محمد بن	663	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02585	false	7401569259331927464	66	158	346	784	1536	300	1558 حدثنا الحسن بن علي الخلال الهذلي حدثنا عبد الصمد حدثنا سليم بن حيان قال سمعت مروان الاصفر عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال قدم علي رضي الله عنهعل-ي النبي صلي الله عليه وسلم-من اليمن فقال بما اهللت قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان معي الهدي لاحللت وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت وبه قال حدثنا الحسن بن	2585	5365446019048736136	425	821.0	334	441	96.37187957763672	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0663	true	-6500244790772676225	213	299	1043	1472	1475	300	1559 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر رضي الله عنه فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله واتموا الحج والعمرة	663	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02586	false	2087109478772388150	185	268	919	1345	1507	300	1559 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنهق-ال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر رضي الله عنهفق-ال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله واتموا الحج والعمرة	2586	5365446019048736136	423	837.0	340	429	98.60140228271484	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0663	true	-6500244790772676225	213	265	1043	1285	1475	300	1559 حدثنا محمد بن --يوسف حدثنا ----------سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عن-----------------------------------------------------ه قال بع---------------ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ال--نبي صلي الله عليه وسلم الي قوم باليمن فجءت----- وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا	663	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02608	false	5531929354591499052	104	200	523	992	1502	300	1565 حدثنا محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنهقال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فامره بالحل وبه قال حدثنا محمد بن المثني العنزي الزمن قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قيس بن مسلم بضم الميم وسكون السين الجدلي عن طارق بن شهاب البجلي عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنهقال قدمت من ----اليمن علي النبي وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم-قال هل معك من هدي قلت لا	2608	5365446019048736136	200	290.5	153	474	42.194091796875	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0663	true	-6500244790772676225	211	296	1035	1452	1475	300	كما انت 1559 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان---- عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال --------بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فق------------------ال بما اهللت قلت اهللت------ كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم--------------------------------------- عمر رضي الله عن----------ه فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قا---------------ل الله	663	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02842	false	1716733326882294011	167	260	798	1258	1450	300	كما تري 1724 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه-قال قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------وهو بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف -----------------بالبيت وبالصفا والمروة ثم --------------اتيت امراة من نساء بني قيس فف---لت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حتي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنة رسول الله	2842	5365446019048736136	285	412.5	221	517	55.12572479248047	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0663	true	-6500244790772676225	236	300	1145	1475	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت --------------------بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فات------------------------------------------يت امراة من قومي فمشطتني او غس--------------------لت راسي فقدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر رضي الله عن---------ه فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قا--------------------------------------------------ل الله------ واتموا الحج والعمرة لله-	663	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02843	false	-1746182260003455131	83	208	416	1072	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم-قال احسنت وفيه استحباب الثناء علي من فعل جميلا انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة فامره بالفسخ الي العمرة ولم يذكر الحلق لانه عندهم معلوم ثم اتيت امراة من نساء بني قيس اي فطفت ثم اتيت المراة ففلت راسي استخرجت القمل منه والفاء الاولي للتعقيب والثانية من نفس الكلمة واللام مخففة ثم اهللت بالحج اي بعد ان تحللت من العمرة فصار متمتعا لانه لم يكن معه هدي فكنت افتي به الناس اي بالتمتع بالعمرة الي الحج الذي دل عليه السياق حتي اي الي خلافة عمر رضي الله عنهفذكرته له فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام زاد في باب من احرم في زمن النبي صلي الله عليه وسلمقال الله تعالي واتموا الحج والعمرة لله	2843	5365446019048736136	213	282.5	171	706	30.169971466064453	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0663	true	-6500244790772676225	231	300	1122	1475	1475	300	رضي الله ع-------------------------نه قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم--- الي قوم ب---اليمن فجءت وهو بالبطحاء فق---------------------------------------------------------------------------ال بما اهللت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل----- معك من هدي- قلت لا فامرني فطفت -----بالبيت وب-------الصفا والمروة ثم--------------------------------------------------------- امرني فاحللت فاتيت---------------------------------------------------- امراة من قومي فمشطتني او غسلت-------------- راسي فقدم عمر رضي الله عنه فقال----------------------------------------------------------------------------- ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله------ واتموا الحج والعمرة لله-	663	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06555	false	-2043039440936266138	101	258	515	1311	1509	300	رضي الله عنه وسقط الاشعري لابي ذر انه قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلمالي ارض قومي اي اليمن فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلممنيخ اي نازل بالابطح من مكة مسيل واديها فقال احججت وفي الحج فقال بما اهللت يا عبد الله بن قيس قلت نعم يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت لبيك اهلالا ولابوي ذر والوقت اهلال كاهلالك وفي الحج قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم-قال فهل سقت معك--- هديا قلت لم اسق هديا قال فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة ثم حل بكسر الحاء المهملة وتشديد اللام اي من احرامك ففعلت ما امرني به النبي صلي الله عليه وسلممن الطواف والسعي والاحلال حتي مشطت لي امراة من نساء بني قيس لم تسم اي سرحت بالمشط راسي ومكثنا نعمل بذلك حتي استخلف عمر بضم المثناة الفوقية وسكون المعجمة مبنيا للمفعول زاد في الحج فقال اي عمر ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله تعالي واتموا الحج والعمرة لله	6555	5365446019048736136	263	316.0	208	801	32.83395767211914	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0663	true	-6500244790772676225	92	244	478	1185	1475	300	حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر رضي الله عنه امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه ان يقيم علي احرامه وذكر قول سراقة 1558 حدثنا الحسن بن علي الخلال الهذلي حدثنا عبد الصمد حدثنا سليم بن حيان قال سمعت مروان الاصفر عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم علي رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال بما اهللت قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان معي الهدي لاحللت وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج ق-----------------------------------------------------------ال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت -------------------------1559 حدثنا محم-د بن يوسف حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي-------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي قوم ب----------اليمن	663	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06563	false	-5055445316799449847	76	187	411	936	1500	300	حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر------------- امر النبي صلي الله عليه وسلم-عليا------------- ان يقيم علي احرامه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال عطاء قال جابر فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنهبسعايته قال له النبي صلي الله عليه وسلمبم اه--للت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم-قال فاهد وامكث حراما كما انت قال واهدي له علي هديا وبه قال حدثنا المكي بن ابراهيم بن بشير بن فرقد الحنظلي---------------- عن ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز انه قال قال عطاء هو ابن رباح قال جابر رضي الله عنه امر------ النبي صلي الله عليه وسلمعليا حين قدم مكة من اليمن	6563	5365446019048736136	314	468.0	242	864	36.342594146728516	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0663	true	-6500244790772676225	0	90	0	468	1475	300	ارسلني----- النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر------- الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا انقضي بالقاف والمعجمة طوافا واحدا للكشميهني طوافا اخر قال عياض وهو الصواب AUTO 32 باب من اهل في زمن النبي صلي الله عليه وسلم كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قاله ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الل---------------ه عنهما عن النبي--------------- صلي الله عليه	663	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06615	false	3071500648741347804	85	179	431	912	1526	300	ارسلني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فا واحدا وبه قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله الاويسي قال حدثنا مالك هو ابن انس امام الاءمة عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا من المدينة مع رسول الله صلي الله عليه	6615	5365446019048736136	272	319.0	218	667	40.77960968017578	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0664	true	8426794783703174337	154	253	766	1250	1479	300	وقال النووي بل المختار انه -نهي عن ال-تعة المعروفة التي هي الاعتماد في اشهر الحج ثم الحج من عامه وهو علي التنزيه للترغيب في الافراد AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 33 باب قول الله تعالي ال-------حج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج البقرة وقوله يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج البقرة وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وقال ابن عباس رضي الله عنهما من السنة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج وكره عثمان رضي الله عنه ان يحرم من خراسان او كرمان	664	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02588	false	329547611654159138	85	243	411	1213	1484	300	وقال النووي و--المختار انه ينهي عن المتعة المعروفة التي هي الاعتمار في اشهر الحج ثم الحج من عامه وهو علي التنزيه للترغيب في الافراد ثم انعقد الاجماع علي جواز التمتع من غير كراهة وانما امر ابا موسي بالاحلال لانه ليس معه هدي بخلاف علي حيث امره بالبقاء لان معه الهدي مع انهما احرما كاحرامه لكن امر ابا موسي بالاحلال تشبيها بنفسه لو لم يكن معه هدي وامر عليا تشبيها به في الحالة الراهنة وفي الحديث صحة الاحرام المعلق وهو موضع الترجمة وبه اخذ الشافعية كما مر اول الباب 33 باب قول الله تعالي البقرة الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج البقرة------ يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج------- وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وقال ابن عباس رضي الله عنهما-من السنة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج وكره عثمان رضي الله عنه-ان يحرم من خراسان او كرمان	2588	5365446019048736136	461	853.0	367	819	56.28815460205078	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0664	true	8426794783703174337	253	300	1250	1479	1479	300	1560 حدثنا محمد بن بشار قال حدثني ابو بكر الحنفي حدثنا افلح بن حميد سمعت القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف قالت فخرج الي اصحابه فقال من-	664	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02591	false	4931009473175634875	147	192	728	956	1489	300	1560 حدثنا محمد بن بشار قال حدثني ابو بكر الحنفي حدثنا افلح بن حميد سمعت القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف قالت فخرج الي اصحابه فقال من	2591	5365446019048736136	226	439.0	182	230	98.26087188720703	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0665	true	-1247957277446450209	0	110	0	536	1517	300	لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت	665	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02591	false	4931009473175634875	192	300	956	1489	1489	300	لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت-	2591	5365446019048736136	533	1051.0	426	536	99.44029998779297	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0665	true	-1247957277446450209	110	211	536	1061	1517	300	معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتيا ها هنا فاني انظركما حتي تاتياني قالت فخرجنا حتي اذا فرغت وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم فقلت نعم فاذن بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس فمر متوجها الي المدينة ضير من ضار يضير ضيرا ويقال ضار يضور ضورا وضر يضر ضرا وقال ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اشهر الحج ---الي اخره اخرجه الدارقطني والبيهقي وقال ابن عباس من السنة الي اخره اخرجه ابن خزيمة والحاكم والدارقطني وحرم الحج بضم الحاء والراء اي امكنته وازمن--------ته وحالاته	665	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02592	false	7226935024037837451	0	152	0	795	1557	300	معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتيا ها-هنا فاني انظركما حتي تاتياني قالت فخرجنا حتي اذا فرغت وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم فقلت نعم فاذن بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس فمر متوجها الي المدينة ضير من ضار يضير ضيرا ويقال ضار يضور ضورا وضر يضر ضرا وبالسند قال حدثنا محمد بن بشار بفتح الموحدة وتشديد الشين المعجمة الملقب ببندار قال حدثني بالافراد ابو بكر عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي قال حدثنا افلح بن حميد بهمزة مفتوحة ففاء ساكنة ثم حاء مهملة وحميد بضم الحاء المهملة وفتح الميم الانصاري قال سمعت القاسم بن محمد اي ابن ابي بكر الصديق رضي الله عنهعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي اشهر الحج وليالي الحج-------------------------------------------------------------------------------------------- وحرم الحج بضم الحاء والراء اي --------ازمنته وامكنته وحالاته	2592	5365446019048736136	412	750.0	330	896	45.98214340209961	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0665	true	-1247957277446450209	0	59	0	291	1517	300	لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كان معه الهدي فلا قالت -------------------فالاخذ بها-------------------------------------------------- والتارك --------------------------------------------------لها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي----------- فقال ما يبكيك يا هنتاه	665	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02593	false	-4844906255191308072	44	160	224	845	1584	300	لم -----يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل قال العلماء خيرهم اولا بين الفسخ وعدمه ملاطفة لهم وايناسا بالعمرة في اشهر الحج لانهم كانوا يرونها من افجر الفجور ثم حتم عليهم بعد ذلك الفسخ وامرهم امر عزيمة والزمهم اياه وكره ترددهم في قبول ذلك ثم قبلوه وفعلوه الا من كان معه --هدي---- قالت عاءشة رضي الله عنهافالاخذ بها بمد الهمزة وكسر الخاء المعجمة والرفع علي الابتداء والتارك لها عطف علي سابقه والضميران للعمرة وخبر المبتدا قولها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي جملة حالية فقال ما يبكيك يا هنتاه	2593	5365446019048736136	275	475.0	220	634	43.37539291381836	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0665	true	-1247957277446450209	74	110	365	536	1517	300	انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن-------------------------------------------------------------------------------------------- فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجت من مني فافضت بالبيت ق-----------------------الت ثم خرجت	665	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02594	false	4771610938744346058	69	186	381	985	1610	300	انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن سلاها عليه الصلاة والسلام بذلك وخفف همها اي انك لست مختصة بذلك بل كل بنات ادم يكون منهن هذا فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها مفردة كذا في اليونينية وغيرها بباء متولدة من اشباع كسرة الكاف وهي في لسان المصريين شاءعة قاله في المصابيح وفي البرماوي كالكرماني يرزقكها بغير ياء قالا وفي بعضها باشباع كسرة الكاف ياء والضمير للعمرة قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت بالطاء المهملة وفتح الهاء يوم السبت وهو يوم النحر في حجة الوداع وكان ابتداء حيضها يوم السبت ايضا لثلاث خلون من ذي الحجة ثم خرجت من مني فافضت بالبيت اي طفت به طواف الافاضة قالت ثم خرجت	2594	5365446019048736136	165	294.0	130	604	27.317880630493164	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0665	true	-1247957277446450209	0	162	0	795	1517	300	لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت قولك- لاصحابك------- فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتي-----------ا ها هنا فاني انظركما حتي تاتياني قالت فخرجنا حتي اذا فرغت وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم فقلت نعم فاذن- بالرحيل في اصحابه	665	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02936	false	-5387074876342999437	190	300	975	1516	1516	300	لم -----يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هد-------------------------------------------------ي ف-لا وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم-ورجال من اصحابه ذوي------- قوة الهد----------ي فلم تكن لهم عمرة---------- فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما يبكيك ---------قلت سمعتك تقول لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يض-رك----- انت------ من بنات ادم كتب----- عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك -عسي الله ان يرزقك-ها قالت فكنت حتي نفر----------نا------------------ من مني فنزلنا---------------------------------------------- المحصب----------- فدعا عبد الرحمن ف-----------قال اخرج باختك--- الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا من طوافكما انتظركما ها هنا فاتينا في جوف الليل فقا--------------------------------------------------------------ل فرغتما قلت نعم فنادي بالرحيل في اصحابه-	2936	5365446019048736136	431	628.0	336	820	52.56097412109375	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0665	true	-1247957277446450209	26	96	127	470	1517	300	صلي الله عليه وسلم ورجال -----------------------من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي--------------- فلم يقدروا علي العمرة قالت------------------------------------- فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وس------------------------لم وانا ابكي----------- فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت قولك- لاصحابك------- فمنعت العمرة -------------------------------------------------------------قال وما شانك قلت لا اصلي ---------------------------------قال فلا يضيرك انم----------------------------------------------------------------------------------ا انت امراة من بنات ادم --------------------------------------------كتب الله عليك ما كتب عليهن--------------- فكوني في حجتك ف-------------------------------------------------------عسي الله ان يرزقكيها---------- قالت فخرجنا في	665	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02937	false	-8021302637295976101	146	288	770	1490	1554	300	صلي الله عليه وسلم-ورجال بالجر عطفا علي المجرور من اصحابه ذوي------- قوة---------- الهدي بالرفع اسم كان فلم تكن لهم عمرة مستقلة لانهم كانوا قارنين وعمرة بالنصب خبر كان فدخل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم التروية كما في مسلم وانا ابكي جملة حالية فقال ما يبكيك ---------قلت سمعتك تقول لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة بضم الميم مبنيا للمفعول والعمرة نصب بنزع الخافض اي من العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي لمانع الحيض وهو من الطف الكنايات قال فلا يض-رك بضم المعجمة وتشديد الراء او بكسر الضاد وسكون الراء ولم يضبط ذلك في اليونينية ولا فرعها انت------ من بنات ادم كتب عليك بضم كاف كتب مبنيا للمفعول ولابي ذر كتب الله عليك ما كتب عليهن من الحيض وغيره فكوني في حجتك بتاء التانيث ولابي الوقت في حجك وعزاها في الفتح لابي ذر عسي الله ان يرزقك-ها اي العمرة قالت ف--كنت في	2937	5365446019048736136	263	307.0	205	761	34.559791564941406	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0666	true	-4491108352166539322	0	62	0	301	1455	300	الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال وما طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي	666	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02598	false	1101312813425185637	239	300	1235	1534	1534	300	الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم-من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال وما طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي-	2598	5365446019048736136	299	588.0	239	301	99.3355484008789	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0666	true	-4491108352166539322	62	152	301	734	1455	300	مع اخي-ك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستهم قال عقري حلقي او-ما طفت يوم النحر قالت قلت بلي قال لا باس انفري قالت عاءشة رضي الله عنها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها او انا مصعدة وهو منهبط منها 1562 حد-------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------- الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	666	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02599	false	2899831894920553250	0	96	0	467	1490	300	مع اخي ك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستهم قال عقري حلقي او ما طفت يوم النحر قالت قلت بلي قال لا باس انفري قالت عاءشة رضي الله عنها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلمو-هو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها او انا مصعدة وهو منهبط منها وبالسند قال حدثنا عثمان ب-----------------------ن ابي شيبة قال حدثنا جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد عن منصور هو ابن المعتمر عن ابراهيم النخعي عن الاسو-----د بن زيد ---------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم	2599	5365446019048736136	349	621.5	276	534	65.35580444335938	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0666	true	-4491108352166539322	81	181	396	869	1455	300	او-ما طفت يوم النحر قالت------------------ قلت بلي---- قال-------------------- لا باس انفري ق---------------------------------------------------------الت عاءشة رضي الله عنها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم و--------هو مصعد----------------------------------- من مكة وانا منهبطة عليها او انا مصعدة وهو منهبط منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1562 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او	666	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02602	false	47085747282431940	153	300	794	1533	1533	300	او ما طفت يوم النحر طواف الافاضة قالت صفية قلت بلي طفت قال عليه الصلاة والسلام لا باس انفري بكسر الفاء اي ارجعي واذهبي اذ طواف الوداع ساقط عن الحاءض قالت عاءشة رضي الله عنها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم بالمحصب وهو مصعد بضم اوله وكسر ثانيه اي مبتدء السير من مكة وانا منهبطة عليها او انا مصعدة وهو منهبط منها بالشك من الراوي والواو في وهو وانا للحال ورواة هذا الحديث كلهم كوفيون واخرجه البخاري ايضا ومسلم في الحج وكذا ابو داود والنساءي 1562 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج فاما من اهل بالحج او-	2602	5365446019048736136	461	835.5	365	743	62.04576110839844	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0666	true	-4491108352166539322	168	243	808	1167	1455	300	واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج-------------------------- فاما من اهل بالحج---- او جمع الحج والعمرة------------------------------------------------------ لم يح----------------------------------------------لوا حتي كان يوم النحر 1563 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد	666	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02603	false	6637749894830805276	157	254	806	1293	1555	300	واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالحج مفردا ثم ادخل عليه العمرة فاما من اهل بالحج فقط او جمع الحج والعمرة كذا في اليونينية مرقوم علي او علامة السقوط لابي الوقت لم يحلوا بفتح الياء في اليونينية ولابي الوقت فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 1563 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم-لقول احد	2603	5365446019048736136	357	658.0	284	489	73.00613403320312	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0666	true	-4491108352166539322	237	300	1139	1455	1455	300	صلي الله عليه وسلم لقول احد وان يجمع بينهما اي بين الحج والعمرة قال ما كنت زاد النساءي قبله فقال عثمان تراني انهي الناس وانت تفعله------------------------------------------------------------------------------------- 1564 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا-	666	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02605	false	7224307977480423268	31	100	156	510	1526	300	صلي الله عليه وسلمتمتع قال بلي وزاد مسلم هنا----------------------------------------------- فقال عثمان تراني انهي الناس وانت تفعله قال علي ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلملقول احد وموضع الترجمة قوله اهل بهما 1564 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا	2605	5365446019048736136	243	429.0	197	402	60.44776153564453	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0666	true	-4491108352166539322	264	300	1275	1455	1455	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعل-----ون المحرم صفرا ويقولون اذا برا-	666	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05927	false	-1110493186571179350	154	188	778	948	1510	300	حدثنا مسلم حد-----------ثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من----- الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون اذا برا	5927	5365446019048736136	155	278.0	123	186	83.33333587646484	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0666	true	-4491108352166539322	117	192	569	924	1455	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة---------------- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة -لم يحلوا حتي كان يوم النحر 1563--- حدثنا	666	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06628	false	6297428098745601044	51	117	251	568	1469	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها------قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة ومنا من اهل بحج وعمرة------------------ واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي---- يوم النحر وبه قال حدثنا	6628	5365446019048736136	283	479.5	223	375	75.46666717529297	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0667	true	8570215986575968687	0	78	0	391	1553	300	الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال حل كله 1565 حد---ثنا محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فامره بالحل كانوا اي اهل الجاهلية يرون بفتح اوله- اي يعتقدون	667	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02605	false	7224307977480423268	100	174	510	896	1526	300	الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال حل كله وبه قال حدثنا--------------------------------------------------------------------------- موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا وهيب بضم الواو مصغرا ابن خالد قال حدثنا ابن طاوس عبد الله عن ابيه طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهماقا---------------------------------------------ل كانوا اي اهل الجاهلية يرون بفتح الياء اي يعتقدون	2605	5365446019048736136	256	461.0	207	507	50.49309539794922	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0667	true	8570215986575968687	94	119	475	602	1553	300	في جميع الاصول من الصحيحين ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال النووي كان ينبغي ان يكتب بالالف ولكن علي تقدير حذفها لا بد من قراءته منصوبا لانه مصروف بلا خلاف	667	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02606	false	-1119906983952516945	44	88	224	450	1575	300	في جميع الاصول من الصحيحين وظاهره انه لم يقف علي اليونينية لكن رايت خطه الكريم بالتبليغ علي الفروع في غير ما موضع والله اعلم وقال النووي كان ينبغي ان يكتب بالالف ولكن علي تقدير حذفها لا بد من قراءته منصوبا لانه مصروف بلا خلاف	2606	5365446019048736136	127	239.0	102	226	56.1946907043457	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0667	true	8570215986575968687	154	207	807	1086	1553	300	الدبر بفتح الدال المهملة والموحدة اي ما كان يحصل بظهور ال--ابل من الحمل عليها ومشقة السفر فانه كان يبرا بعد انصرافهم من الحج وعفا الاثر اي اندرس اثر الابل في س--------------------------------------------يرها ويحتمل اث------------ر الدبر المذكور ولابي داود وعفا الوبر------- اي كثر وبر الابل الذي حلق بالرحال وانسلخ صفر اي----- المحرم الذي ---------سموه صفرا	667	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02607	false	7119744785542732134	42	99	234	538	1574	300	الدبر بفتح الدال المهملة والموحدة الجرح الذي يكون في ظهر الابل من اصطكاك الاقتاب وعف--------------------------------------------ا الاثر اي --ذهب اثر سير الحاج من الطريق وانمحي بعد رجوعهم بوقوع الامطار وغيرها لطول الايام او ذهب اثر الدب--------ر ولابي داود وعفا الوبر بالواو اي كثر وبر الابل الذي حلق بالرحال وانسلخ صفر الذي هو المحرم في نفس الامر وسموه صفرا	2607	5365446019048736136	160	225.0	127	358	44.6927375793457	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0667	true	8570215986575968687	263	300	1382	1553	1553	300	1566 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك ح وحدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله ما شان-	667	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02608	false	5531929354591499052	246	281	1241	1411	1502	300	1566 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك ح وحدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت يا رسول الله ما شان	2608	5365446019048736136	169	323.0	135	172	98.25581359863281	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0667	true	8570215986575968687	31	69	170	343	1553	300	اي الحل قال حل كله-- 1565 حدثنا محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فامره بالحل	667	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02608	false	5531929354591499052	100	136	502	676	1502	300	في الحج وكذا النساءي 1565 حدثنا محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه-قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فامره بالحل	2608	5365446019048736136	160	300.5	125	175	91.42857360839844	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0668	true	6077758174485823358	74	135	368	671	1502	300	1567 حدثنا ادم حدثنا شعبة اخبرنا ابو جمرة نصر بن عمران الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس فسالت ابن عباس رضي الله عنهما فامرني فرايت في المنام كان رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة فاخبرت ابن عباس فقال سنة النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي اقم عندي فاجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت لم فقال للرءيا التي رايت	668	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02613	false	3157590955391586846	17	77	97	399	1548	300	1567 حدثنا ادم حدثنا شعبة اخبرنا ابو جمرة نصر بن عمران الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس فسالت ابن عباس رضي الله عنهما-فامرني فرايت في المنام كان رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة فاخبرت ابن عباس فقال سنة النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي اقم عندي فاجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت لم فقال للرءيا التي رايت	2613	5365446019048736136	302	599.0	242	303	99.66996765136719	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0668	true	6077758174485823358	151	279	751	1396	1502	300	1568 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو شهاب قال قدمت متمتعا مكة بعمرة فدخلنا قبل التروية بثلاثة ايام فقال لي اناس من اهل مكة تصير الان حجتك مكية فدخلت علي عطاء استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه حج مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا---- قال------ ابو -عبد الله ابو شهاب ليس له مسند الا هذا ابو شهاب اسمه------------------------------------------- موسي بن نافع	668	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02614	false	-1302618460836310603	95	226	500	1187	1582	300	1568 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو شهاب قال قدمت متمتعا مكة بعمرة فدخلنا قبل التروية بثلاثة ايام فقال لي اناس من اهل مكة تصير الان حجتك مكية فدخلت علي عطاء استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-انه حج مع النبي صلي الله عليه وسلم-يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا ابو ش----------هاب الاكبر الحناط بفتح الحاء المهملة والنون المشددة موسي بن نافع	2614	5365446019048736136	605	1152.5	485	699	86.55221557617188	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0668	true	6077758174485823358	203	252	1006	1275	1502	300	وقد اهلوا----------- بالحج مفردا ف-----------قال له----------------------------------------م احلوا من احرامكم---- بطواف البيت و-------بين الصفا والمروة وقصروا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اقيموا---------- حلالا------ حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج------------------------- واجعلوا------------- التي قدمتم ------بها متعة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال------------------- افعلوا ما امرتكم--- فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم	668	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02615	false	5310048039785008075	30	178	159	970	1555	300	وقد اهلوا اي الصحابة بالحج مفردا بفتح الراء فقال لهم عليه الصلاة والسلام اجعلوا حجكم عمرة ثم احلوا من احرامكم بها بطواف البيت و السعي بين الصفا والمروة وقصروا لم يامرهم بالحلق ليتوفر الشعر يوم الحلاق لانهم يهلون بعد قليل بالحج لان بين دخولهم مكة وبين يوم التروية اربعة ايام فقط ثم اقيموا حال كونكم حلالا محلين حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج من مكة وهاء اهلوا مكسورة واجعلوا الحجة الفردة التي قدمتم مهلين بها متعة بان تتحللوا منها فتصيروا متمتعين واطلق علي العمرة متعة مجازا والعلاقة بينهما ظاهرة وقال النووي قوله وقد اهلوا بالحج الخ فيه تقديم وتاخير تقديره وقد اهلوا بالحج مفردا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوا احرامكم عمرة وتحللوا بعمل العمرة وهو معني فسخ الحج الي العمرة اه فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال صلي الله عليه وسلم افعلوا ما امرتكم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم	2615	5365446019048736136	268	393.0	219	811	33.045623779296875	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0668	true	6077758174485823358	0	45	0	217	1502	300	الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر حلوا بعمرة اي ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا من الحج بسبب احرامهم بعمرة ولم تحلل بكسر اللام الاولي انت من عمرتك ا--ي من حجك بعمرة كما امرتهم فمن بمعني الباء اي	668	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02844	false	-4854536003570723575	59	131	291	638	1529	300	الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر عن حفصة ام المءمنين رضي الله عنهمانها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا من ا-------------لحج بعمرة ولم تحلل بكسر اللام الاولي انت من عمرتك التي مع حجتك وقيل ------------من بمعني الباء اي	2844	5365446019048736136	166	292.0	129	372	44.6236572265625	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0669	true	4866949132846604834	30	84	129	384	1467	300	الحديث------- 1569 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حجاج بن محمد الاعور عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثمان رضي الله عنهما وهما بعسفان في المتعة فقال علي ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله النبي صلي الله عليه وسلم---- فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا	669	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02616	false	8640133528214267131	16	71	74	339	1514	300	الحديث الطويل 1569 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حجاج بن محمد الاعور عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثمان رضي الله عنهما-وهما بعسفان في المتعة فقال علي ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله النبي صلي الله عليه وسلم قال فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا	2616	5365446019048736136	254	488.5	201	266	95.48872375488281	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0669	true	4866949132846604834	103	183	481	872	1467	300	حماد بن زيد عن ايوب قال سمعت مجاهدا يقول حدثنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقول لبيك اللهم لبيك بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلناها عمرة AUTO 36 باب التمتع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 1571 حدثنا م----وسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة قال حدثني مطرف عن عمران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	669	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02617	false	-786685158666269368	0	91	0	472	1539	300	حماد بن زيد عن ايوب قال سمعت مجاهدا يقول حدثنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-----قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن نقول لبيك اللهم لبيك بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجعلناها عمرة وبالسند قال حد-------------------------------------------------ثنا مسدد هو ابن مسرهد ----------------------قال حدثنا حماد بن زيد هو ابن درهم الجهضمي البصري عن ايوب السختياني قال سمعت مجاهدا هو ابن جبر بفتح الجيم وسكون الموحدة ثم راء المخزومي الامام في التفسير وغيره يقول حدثنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قدمنا مع-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2617	5365446019048736136	263	444.5	208	558	47.13261795043945	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0669	true	4866949132846604834	145	213	689	1024	1467	300	36 باب التمتع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 1------------------------------------------------------------------------------------------------571 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة قال حدثني مطرف عن عمران رضي الله عنه قال تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل القران قال رجل برايه ما شاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونزل القران اي بجوازه يشير الي قوله فمن تمتع بالعمرة الي الحج الاية --زاد مسلمول-م ينزل القران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات	669	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02617	false	-786685158666269368	148	284	775	1466	1539	300	36 باب التمتع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمباب التمتع زاد ابو ذر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي بعض النسخ باب بالتنوين لغير ترجمة 1571 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة قال حدثني مطرف عن عمران رضي الله عنه-قال تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل القران قال رجل برايه ما شاء الحديث 1571 طرفه في وبالسند قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا همام هو ابن يحيي بن دينار عن قتادة بن دعامة قال حدثني بالافراد مطرف بضم الميم فطاء مهملة مفتوحة فراء مشددة مكسورة ففاء ابن الشخير عن عمران بن حصين قال تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمونزل القران--- بجوازه قال تعالي---- فمن تمتع بالعمرة الي الحج البقرة وزاد مسلم ولم ينزل ق--ران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات	2617	5365446019048736136	307	549.5	245	701	43.794578552246094	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0669	true	4866949132846604834	221	300	1059	1467	1467	300	37 باب قول الله تع------------------------------------------------------------------------الي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام البقرة 1572 وقال ابو كامل فضيل بن حسين البصري حدثنا ابو معشر البراء حدثنا عثمان بن غياث عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة-	669	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02618	false	-6753467393879383238	55	145	250	722	1546	300	37 باب قول الله تعالي البقرة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام باب تفسير قول الله تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام البقرة 1572 وقال ابو كامل فضيل بن حسين البصري حدثنا ابو معشر حد-------ثنا عثمان بن غياث عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة	2618	5365446019048736136	397	772.0	322	481	82.53638458251953	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0670	true	95326985230957617	0	124	0	645	1498	300	واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم البقرة الي امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي انزله في كتابه وسنه نبيه صلي الله عليه وسلم واباحه للناس غير اهل مكة قال الله ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام البقرة واشهر الحج التي ذكر الله تعالي في كتابه شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء	670	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02618	false	-6753467393879383238	145	265	722	1350	1546	300	واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم البقرة الي امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي انزله في كتابه وسنه نبيه صلي الله عليه وسلم-واباحه للناس غير اهل مكة قال الله ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام------- واشهر الحج التي ذكر الله تعالي--------- شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء	2618	5365446019048736136	628	1234.0	508	645	97.36434173583984	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0670	true	95326985230957617	2	45	14	236	1498	300	ولبسنا الثياب وقال-------------------------------- من قلد الهدي فانه لا يحل له---------------------- حتي يبلغ الهدي محله--------------- ثم امرنا-------------------- عشية---- التروي---------------------------ة ان نهل بالحج------- فاذا فرغنا من المناسك--------------------------------------------- جءنا فطفنا بالبيت------------- وبالصفا والمروة فقد تم حجنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي	670	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02619	false	-7468987960972220753	192	290	1000	1514	1565	300	ولبسنا الثياب المخيطة و قد قال عليه الصلاة والسلام من قلد الهدي فانه لا يحل له شء من محظورات الاحرام حتي يبلغ الهدي محله بان ينحره بمني ثم امرنا عليه الصلاة والسلام عشية يوم التروية بعد الظهر ثامن من ذي الحجة ان نهل بالحج من مكة فاذا فرغنا من المناسك من الوقوف بعرفة والبيت بمزدلفة والرمي والحلق جءنا فطفنا بالبيت طواف الافاضة وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وللكشميهني وقد بالواو بدل الفاء ومن قوله فقد تم حجنا الي اخر الحديث موقوف علي ابن عباس ومن اوله اليه مرفوع وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي	2619	5365446019048736136	218	334.5	175	514	42.412452697753906	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0670	true	95326985230957617	185	231	966	1185	1498	300	1573 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية اخبرنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	670	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02623	false	8802361125339971782	223	267	1198	1415	1607	300	1573 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية اخبرنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما-اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يفعل ذلك	2623	5365446019048736136	217	424.0	173	219	99.08676147460938	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0670	true	95326985230957617	232	294	1190	1470	1498	300	39 باب دخول مكة نهارا او ليلا بات النبي صلي الله عليه وسلم بذي طوي حتي اصبح ثم دخل مكة وكان ابن عمر رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنهما يفعله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1574 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بات النبي صلي الله عليه وسلم بذي طوي حتي اصبح ثم دخل مكة وكان ابن عمر رضي	670	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02624	false	-4893704131731507607	176	300	899	1496	1496	300	39 باب دخول مكة نهارا او ليلا بات النبي صلي الله عليه وسلم-بذي طوي حتي اصبح ثم دخل مكة وكان ابن عمر رضي الله عنهيفعله باب استحباب دخول مكة نهارا او ليلا ولابوي ذر والوقت وليلا بالواو بدل او بات النبي بذي طوي بكسر الطاء ولابي ذر بضمها ويجوز فتحها والصرف وعدمه كما مر حتي اصبح ثم دخل مكة نهارا وكان ابن عمر رضي الله عنهما-يفعله اي المبيت وسقط قوله بات الي اخره في رواية ابي ذر وهذا قد سبق موصولا في الباب المتقدم ثم ساقه بسند اخر غير الاول فقال 1574 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال بات النبي صلي الله عليه وسلم-بذي طوي حتي اصبح ثم دخل مكة وكان ابن عمر رضي-	2624	5365446019048736136	275	499.0	218	602	45.68106460571289	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0671	true	-4370577910948887677	0	39	0	190	1443	300	من اين يدخل مكة 1575 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي	671	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02625	false	9050048873168598492	230	267	1129	1317	1508	300	من اين يدخل مكة 1575 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميد-خل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي	2625	5365446019048736136	186	366.0	149	190	97.89473724365234	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0671	true	-4370577910948887677	64	150	311	712	1443	300	41 باب من اين يخرج من ------------------------------------مكة 1576 حدثنا مسدد بن مسرهد البصري حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء و-خرج من الثنية السفلي قال ابو عبد الله كان يقال هو مسدد كاسمه قال ابو عبد الله سمعت يحيي بن معين يقول سمعت يحيي بن سعيد يقول لو ان مسددا اتيته في بيته فحدثته لاستحق ذلك وما ابالي كتبي كانت عندي او عند مسدد	671	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02626	false	-6078791686352110372	208	300	1097	1532	1532	300	41 باب من اين يخرج من مكة هذا باب بالتنوين من اين يخرج من مكة 1576 حدثنا مسدد بن مسرهد البصري حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء ويخرج من الثنية السفلي قال ابو عبد الله كان يقال هو مسدد كاسمه قال ابو عبد الله سمعت يحيي بن معين يقول سمعت يحيي بن سعيد يقول لو ان مسددا اتيته في بيته فحدثته لاستحق ذلك وما ابالي كتبي كانت عندي او عند مسدد-	2626	5365446019048736136	398	773.0	315	438	90.8675765991211	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0671	true	-4370577910948887677	72	106	342	506	1443	300	حدثنا مسدد بن مسرهد البصري----------------------------------------- حدثنا يحيي--------------- عن عبيد الله-------------------------------------------------------- عن نافع------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة من كداء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الثنية العليا التي بالبطحاء	671	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02627	false	3466310108707889119	2	83	12	416	1519	300	حدثنا مسدد بن مسرهد البصري سقط في رواية ابي ذر ابن مسرهد البصري قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بضم العين مصغرا ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل مكة من كداء وبفتح الكاف والدال المهملة ممدودا منونا علي ارادة الموضع وقال ابو عبيد لا يصرف اي علي ارادة البقعة للعلمية والتانيث من الثنية العليا التي بالبطحاء	2627	5365446019048736136	163	262.0	130	405	40.24691390991211	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0671	true	-4370577910948887677	101	250	475	1200	1443	300	من الثنية العليا التي بالبطحاء وخرج من الثنية ال--------------------------------------------سفلي قال ابو عبد الله-------- كان يقال هو مسدد------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------كاسمه قال ابو عبد الله-------- سمعت يحيي بن معين ي-----------------------------قول سمعت يحيي بن سعيد ي-------قول لو ان مسددا اتيته في بيته فحدثته لاستحق ذلك وما ابالي كتبي كانت عندي او عند مسدد 1--------------------------------------------------------------------------------------------------577 حدثنا الحميدي ومحمد بن المثني قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء الي مكة دخل من اعلاها وخرج من اسفلها من كداء بفتح الكاف والمد غير مصروف وهي التي ينزل منها الي المعلي مقبرة اهل مكة وهي التي يقال لها الحجون وكانت صعبة المرتقي فسهلها معاوية ثم--------- عبد الملك ثم المهدي وكل عقبة في جبل او طريق عال تسمي ثنية 1578 حدثنا محمود بن غيلا--------------------ن ال----مروزي حدثنا ابو اسامة حدثنا-- هشام بن عروة عن ابيه------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي	671	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02627	false	3466310108707889119	117	300	609	1519	1519	300	من الثني------------------------------------ة السفلي التي بقرب شعب الشاميين من ناحية جبل قعيقعان قال ابو عبد الله البخاري كان يقال هو مسدد من التسديد وهو الاحكام اي محكم كاسمه اي فطابق اسمه مسماه ولم يكتف المءلف بتوثيقه اياه بنفسه حتي نقل عن ابن معين توثيقه فقال قال ابو عبد الله البخاري سمعت يحيي بن معين الامام في باب الجرح والتعديل يقول سمعت يحيي بن سعيد القطان يقول لو ان مسددا اتيته في بيته فحدثته لاستحق ذلك وما ابالي كتبي كانت عندي او عند مسدد وهذا منه غاية في التعديل ونهاية في التوثيق وسقط عند ابي ذر قوله قال ابو عبد الله كان يقال الي هنا 1577 حدثنا الحميدي ومحمد بن المثني قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما جاء الي مكة دخل من اعلاها وخرج من اسف-------------------------------------------------------------------------------------------------لها الحديث 1577 اطرافه في وبه قال حدثنا الحميدي ابو بكر عبد ال-له بن الزبير المكي محم--------------------------------------------د ب------ن المثني العنزي الزمن البصري قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي-	2627	5365446019048736136	453	715.5	351	1097	41.29444122314453	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0671	true	-4370577910948887677	174	265	829	1265	1443	300	صلي الله عليه وسلم لما جاء الي مكة دخل من اعل-------------------------------------------------اها وخرج من اسفلها من كداء بفتح الكاف والمد غير مصروف وهي التي ينزل منها الي المعلي مقبرة اهل مكة وهي التي يقال لها-------------------------------------------------------------------- الحجون وكانت صعبة المرتقي فسهلها معاوية ثم عبد الملك ثم المهدي وكل عقبة في جبل او طريق عال تسمي ثنية 1578 حدثنا محمود بن غيلان المروزي حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء وخرج من كدا من اعلي مكة	671	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02628	false	853277284205705090	0	80	0	414	1560	300	صلي الله عليه وسلم-لما جاء الي مكة دخل من اعلاها بغير ضمير النصب ولابوي ذر والوقت دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها وهذ--------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث اخرجه المءلف ايضا في المغازي عن الحميدي وابن المثني ومسلم في الحج عن ثانيهما وابن ابي عمر وابو داود والترمذي والنساءي-------------------------------------------- 1578 حدثنا محمود بن غيلان المروزي حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاا-ن النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عام الفتح من كداء وخرج من كدا من اعلي مكة	2628	5365446019048736136	246	424.0	196	553	44.4846305847168	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0672	true	-3454857764421014251	0	50	0	238	1459	300	حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء اعلي مكة قال هشام وكان عروة يدخل علي كلتيهما من كداء وكدا واكثر ما يدخل من كداء وكانت اقربهما الي منزله 1580--- حدثنا	672	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02629	false	1358724856212362885	176	225	879	1118	1468	300	حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلمد-خل عام الفتح من كداء اعلي مكة قال هشام وكان عروة يدخل علي كلتيهما من كداء وكدا واكثر ما يدخل من كداء وكانت اقربهما الي منزله وبه قال حدثنا	2629	5365446019048736136	231	444.0	183	241	95.85062408447266	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0672	true	-3454857764421014251	11	115	50	548	1459	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء اعلي مكة قال هشام وكان عروة يدخل علي كلتيهما من كداء وكدا واكثر ما------------------------------------------- يدخل من كداء وكانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقربهما الي منزله----------------------------------------- 1580 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حاتم عن هشام عن عروة دخل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء من اعلي مكة وكان عروة اكثر ما يدخل من كداء وكان اقربهما الي منزله ---1581 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا هشام-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه -----دخل النبي صلي الله عليه وسلم---- عام الفتح من كداء و------------كان عروة يدخل منهما كليهما وكان اكثر ما يدخل من كداء	672	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02630	false	-3557611288912483509	130	262	738	1408	1608	300	------------------------------------------------------------------------------------------------عروة----- علي --------------------رواية الضم لانه روي الحديث انه صلي الله عليه وسلمكان يدخل من كداء بالفتح والمد وخافه لانه راي ان ذلك ليس بلازم حتم فلذلك كان يسوي بينهما في الدخول ويكثر من الدخول من الاخري لكونها اقرب--- الي منزله وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في المغازي 1580 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حاتم عن هشام عن عروة دخل النبي صلي الله عليه وسلم-عام الفتح من كداء من اعلي مكة وكان عروة اكثر ما يدخل من كداء وكان اقربهما الي منزله وبه قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجي البصري قال حدثنا حاتم بالحاء المهملة والمثناة الفوقية المكسورة ابن اسماعيل الكوفي سكن المدينة عن هشام عن ابيه عروة دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة عام الفتح من كداء من اعلي مكة وكان عروة----------------------- اكثر ما يدخل من كداء	2630	5365446019048736136	310	453.5	241	818	37.89731216430664	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0672	true	-3454857764421014251	83	141	391	676	1459	300	الي منزله 1581 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه دخل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء وكان عروة يدخل منهما كليهما وكان اكثر ما يدخل من كداء اقربهما الي منزله قال ابو عبد الله كداء وكدا مو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعان واكثر ما يدخل من كدي بالضم والقصر فاءدة انما دخل صلي الله عليه و--------------سلم من كداء	672	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02631	false	1578244294349227395	54	126	286	647	1586	300	الي-----ه 1581 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه دخل النبي صلي الله عليه وسلم-عام الفتح من كداء وكان عروة يدخل منهما كليهما و----اكثر ما يدخل من كداء اقربهما الي منزله قال ابو عبد الله كداء وكدا موضعان حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا وهيب بضم الواو وفتح الهاء ابن خالد قال حدثنا هشام عن ابيه عروة ان-----ه قال دخل -----------------------------النبي صلي الله عليه وسلم مكة عام الفتح من كداء	2631	5365446019048736136	228	398.5	181	405	56.296295166015625	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0673	true	-501567139162933285	5	95	23	520	1519	300	42 باب فضل مكة وبنيانها وقوله تعالي -----------واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار وبءس المصير واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم	673	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02632	false	6211660808540671857	16	108	80	588	1590	300	42 باب فضل مكة وبنيانها وقوله تعالي البقرة 125 واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار وبءس المصير واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم	2632	5365446019048736136	497	984.0	407	508	97.83464813232422	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0673	true	-501567139162933285	91	159	498	847	1519	300	انك انت التواب الرحيم البقرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1582 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عاصم قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء فقال ارني ازاري فشده عليه	673	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02634	false	825173975269451050	173	269	889	1388	1551	300	انك انت التواب الرحيم البقرة الايات 125 126 127 لمن تاب وهذه اربع ايات ساقها المصنف كلها كما هو في رواية كريمة وللباقين بعض الاية الاولي ولابي ذر كلها ثم قال الي قوله التواب الرحيم 1582 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عاصم قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم-وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء فقال ارني ازاري فشده عليه	2634	5365446019048736136	347	672.0	281	501	69.261474609375	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0673	true	-501567139162933285	185	300	979	1519	1519	300	1583 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم-	673	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02638	false	1287285177245280613	13	122	69	604	1533	300	1583 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنها-سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم	2638	5365446019048736136	533	1033.0	425	541	98.52125549316406	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0673	true	-501567139162933285	186	300	984	1519	1519	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم ق-ال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم-	673	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05310	false	-2239878911544559581	107	206	563	1051	1508	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ا----------------بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال---- الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر ف------قال عبد الله بن عمر------ لءن كانت عاءشة-------------- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم	5310	5365446019048736136	463	825.0	368	543	85.26703643798828	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0673	true	-501567139162933285	246	300	1254	1519	1519	300	يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم -قال-------------------- لولا حدثان قومك------------------------------------------------------------------------------------------------ بالكفر------------ لفعلت فقال عبد الله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------ما---------------------- اري رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر -------------------------الا ان البيت لم يتمم-	673	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05311	false	972142500484756895	0	95	0	501	1511	300	يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال عليه الصلاة والسلام لولا حدثان قومك قريش بكسر الحاء وسكون الدال المهملتين وفتح المثلثة مبتدا خبره محذوف وجوبا اي موجود اي قرب عهدهم بالكفر زاد في الحج لفعلت فقال عبد الله بن عمر------ لءن كانت عاءشة رضي الله عنها-سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الترديد للتقرير لا للشك والتضعيف ما اري بضم الهمزة ما اظن ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وسقط لغير الحموي والمستملي لفظ ان ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر بكسر المهملة وسكون الجيم الا ان البيت لم يتمم	5311	5365446019048736136	250	383.0	200	509	49.11591339111328	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0673	true	-501567139162933285	97	159	532	847	1519	300	حد------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عاصم قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك--------------- فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء-------- فقال ارن-ي ازاري فشده عليه	673	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05925	false	725696418369215145	58	119	297	617	1568	300	حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق قال اخبر---------------------ني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار سمع----- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم-وعباس ينقلان الحجارة فقال ع--باس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك يقك من الحجارة فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم افاق فقال ازاري ازاري فشد- عليه	5925	5365446019048736136	265	477.5	213	351	75.49857330322266	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0673	true	-501567139162933285	185	254	979	1295	1519	300	1583 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة -اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم	673	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06731	false	2846954541469454649	239	300	1257	1555	1555	300	4484 حدثنا اسماعيل قال حدثني--- مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال---- الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم-	6731	5365446019048736136	275	474.5	216	318	86.47798919677734	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0673	true	-501567139162933285	192	300	1011	1519	1519	300	مالك------- عن ابن شهاب------- عن سالم بن عبد الله----------------- ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر -------------------اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم------ زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لها الم تر------------------------------ي ان قومك لم--ا بنوا الكعبة -اقتصروا عن قواعد ابراهيم----------- فقلت يا رسول الله الا ت--------------------------ردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك----------------------------------------------------------------------------------------------------- بالكفر-------------------------------------------------------------- لفعلت فقال عبد الله------- رضي الله عنه-------- لءن كانت عاءشة رضي الله ع------نها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما--------------------- اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر -------------------------------------الا ان البيت لم يتمم-	673	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06732	false	5194389196638901126	52	224	268	1137	1539	300	مالك الامام عن ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهاخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان----- النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لها الم تري بحذف النون للجزم اي الم تعرفي ان قومك قريشا بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت عاءشة فقلت يا رسول الله الا تردها بضم الدال ولابي ذر بفتحها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك اي قريش بكسر الحاء وسكون الدال المهملتين وفتح المثلثة مبتدا خبره محذوف وجوبا اي موجود يعني قرب عهدهم بالكفر اي لرددتها علي قواعد ابراهيم وفي باب فضل مكة وبنيانها من الحج لفعلت فقال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما لءن كانت عاءشة رضي الله تعالي عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري بضم الهمزة اي ما اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر بكسر الحاء وسكون الجيم اي يقربان منه الا ان البيت لم يتمم	6732	5365446019048736136	482	780.0	380	878	54.89749526977539	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0674	true	-8410215958530926569	58	140	326	733	1577	300	1584 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض الجدر---------------------------------- بفتح الجيم- وسكون	674	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02639	false	8344682446000496618	174	261	901	1341	1559	300	1584 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها-قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلمع-ن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض وبه قال حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص بفتح الهمزة وسكون	2639	5365446019048736136	396	763.0	316	442	89.59275817871094	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0674	true	-8410215958530926569	75	204	411	1050	1577	300	قالت سا-----لت النبي-------- صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض الجدر بفتح الجيم وسكون المهملة لغة في الجدار وللمستملي الجدار امن البيت هو قال نعم لمسلم ان ستة اذرع منه من البيت وفي رواية قريبا من سبعة اذرع وفي جامع سفيان بن عيينة ست اذرع وشبر والحاصل انه فوق الستة ودون السبعة قصرت بهم النفقة بتشديد الصاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي-------------- التي اخرجوها لذلك فانهم تحروا له م------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا طيبا ليس ف-------يه مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد من الناس	674	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02640	false	-4331320894818275750	111	200	541	981	1504	300	قالت عاءشة قلت اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قريشا قصرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بتشديد الصاد المفتوحة ولابي ذر قصرت بتخفيفها مضمومة بهم النفقة اي لم يتسعوا لاتمامه لقلة ذات يدهم وقال في فتح الباري اي النفقة الطيبة التي اخرجوها لذلك كما جزم به الازرقي ويوضحه ما ذكره ابن اسحاق في السيرة ان ابا وهب بن عاءذ بن عمران بن مخزوم قال لقريش لا تدخلوا فيه من كسبكم الا طيبا ولا تدخلوا فيه مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد من الناس	2640	5365446019048736136	161	231.0	125	885	18.19209098815918	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0674	true	-8410215958530926569	221	297	1166	1559	1577	300	النفرة التي خشيها صلي- الله عليه وسلم ان ينسبوه الي --انفراد -الفخر دونهم وجواب لولا محذوف اثبته مسلم فقال لنكرت ان ادخل 1585 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم لبنيته علي اساس ابراهيم عليه السلام فان قريشا استقصرت بناءه وجعلت له خلفا قال ابو معاوية حدثنا هشام خلفا يعني بابا	674	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02641	false	7821752769209717739	55	129	282	677	1508	300	النفرة التي خشيها عليه الصلاة والسلام ان ينسبوه الي الانفراد بالفخر دونهم وهذا الحديث اخرجه ايضا مسلم وابن ماجة في الحج- 1585 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم لبنيته علي اساس ابراهيم عليه السلام فان قريشا استقصرت بناءه وجعلت له خلفا قال ابو معاوية حدثنا هشام خلفا يعني بابا	2641	5365446019048736136	344	630.5	276	397	86.64987182617188	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0674	true	-8410215958530926569	84	136	455	710	1577	300	امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه ب--الارض	674	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10783	false	4125080703910549516	0	53	0	256	1565	300	امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا -لولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض	10783	5365446019048736136	252	491.5	200	257	98.05447387695312	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0675	true	3166799744385207662	14	99	78	505	1513	300	1586 حدثنا بيان بن عمرو حدثنا يزيد حدثنا جرير بن حازم حدثنا يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها يا عاءشة لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير رضي الله عنهما علي هدمه قال يزيد وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم	675	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02642	false	3152534639218457350	218	300	1160	1583	1583	300	1586 حدثنا بيان بن عمرو حدثنا يزيد حدثنا جرير بن حازم حدثنا يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لها يا عاءشة لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير رضي الله عنهما-علي هدمه قال يزيد وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم-	2642	5365446019048736136	423	826.0	342	427	99.063232421875	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0675	true	3166799744385207662	99	129	505	651	1513	300	حجارة كاسنمة الابل قال جرير فقلت له اين موضعه قال اريكه الان فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال ها هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها	675	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02643	false	-3635863193411072167	0	30	0	146	1547	300	حجارة كاسنمة الابل قال جرير فقلت له اين موضعه قال اريكه الان فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال ها هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها	2643	5365446019048736136	146	292.0	116	146	100.0	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0675	true	3166799744385207662	52	85	258	432	1513	300	لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج------------------ من-----ه والزقته بالارض---------------------------------------------------------------------- وجعلت له بابين بابا شرقيا---------------- وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهي--------------------م فذلك الذي حمل ابن الزبير رضي الله عنهما علي هدمه قال يزيد -	675	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02644	false	-3139971669135286496	86	141	439	737	1531	300	لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه بضم الهمزة اي من الحجر والزقته بالارض بحيث يكون بابه علي وجهها غير مرتفع عنها والزقته بالزاي كالصقته بالصاد وجعلت له بابين بابا شرقيا مثل الوجود الان وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم عليه الصلاة والسلام فذلك الذي حمل ابن الزبير عبد الله ------علي هدمه البيت زاد	2644	5365446019048736136	155	261.0	125	304	50.98684310913086	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0676	true	103296688957930923	55	140	275	703	1482	300	الي بناءه وسد بابه الذي فتحه ففعل ذلك واستمر بناء الحجاج الي الان وقد اراد الرشيد و--ابوه او جده ان يعيده علي ما فعله ابن الزبير فناشده مالك في ذلك وقال اخشي ان يصير ملعبة للملوك فتركه ولم يتفق لاحد من الخلفاء ولا غيرهم تغيير شء مما صنعه الحجاج الي الان الا في الميزاب والباب وعتبته وكذا وقع الترميم في الجدار الذي بناه الحجاج غير مرة وفي السقف وفي سلم السطح وجدد فيها الرخام قال ابن جريج اول من فرشها بالرخام الوليد بن عبد الملك	676	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02636	false	7784083825655700246	137	216	753	1153	1573	300	علي بناء------ ابن الزبير------------ واستمر بناء الحجاج الي الان وقد اراد الرشيد او ابوه او جده ان يعيده علي ما فعله ابن الزبير فناشده مالك في ذلك وقال اخشي ان يصير ملعبة للملوك فتركه ولم يتفق لاحد من الخلفاء ولا غيرهم تغيير شء مما صنعه الحجاج الي الان الا في الميزاب والباب وعتبته وكذا وقع الترميم في الجدار الذي بناه الحجاج غير مرة وفي السقف وفي سلم السطح وجدد فيها الرخام و------------اول من فرشها بالرخام الوليد بن عبد الملك	2636	5365446019048736136	389	735.0	312	430	90.46511840820312	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0676	true	103296688957930923	141	186	708	923	1482	300	43 باب فضل الحرم وقوله تعالي------ انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين النمل وقوله جل ذكره اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون القصص	676	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02650	false	-1476131996182520850	141	186	717	932	1524	300	43 باب فضل الحرم وقوله تعالي النمل انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وق------وله جل ذكره اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون القصص	2650	5365446019048736136	207	403.0	163	221	93.6651611328125	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0676	true	103296688957930923	181	237	895	1156	1482	300	ولكن اكثرهم لا يعلمون القصص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1587 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها	676	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02652	false	-4528596218831739874	110	204	567	1022	1512	300	ولكن اكثرهم لا يعلمون القصص جهلة لا يتفكرون هذه النعم التي خصوا بها وروي النساءي ان الحرث بن عامر بن نوفل قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا فانزل الله تعالي ردا عليه اولم نمكن لهم حرما امنا الاية 1587 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها	2652	5365446019048736136	259	499.0	205	457	56.6739616394043	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0676	true	103296688957930923	238	285	1161	1418	1482	300	44 باب توريث دور مكة وبيعها وشراءها وان الناس في المسجد الحرام سواء خاصة لقوله تعالي ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم الحج البادي الطاري معكوفا الفتح محبوسا	676	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02654	false	7191889043914578631	14	60	83	332	1626	300	44 باب توريث دور مكة وبيعها وشراءها وان الناس في --مسجد الحرام سواء خاصة لقوله تعالي ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم الحج البادي الطارء معكوفا------ محبوسا	2654	5365446019048736136	248	482.0	202	257	96.49805450439453	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0677	true	-8896047389251465146	0	90	0	449	1522	300	حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لا يرث المءمن الكافر قال ابن شهاب وكانوا يتاولون قول الله تعالي-------- ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض	677	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02656	false	-245640603962731954	95	183	477	931	1510	300	حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما-انه قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما-شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يقول لا يرث المءمن الكافر قال ابن شهاب وكانوا يتاولون قول الله تعالي الانفال ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض	2656	5365446019048736136	446	870.0	359	457	97.5929946899414	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0677	true	-8896047389251465146	177	211	884	1070	1522	300	استولي ------عقيل وطالب علي الدار كلها باعتبار ما ورثاه من ابيهما لكونهما كانا لم يسلما --وباعتبار ترك النبي صلي الله عليه وسلم لحقه منها بالهجرة وفقد طالب ببدر فباع عقيل الدار كلها -قال الداودي	677	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02657	false	-2045273907494180982	243	277	1260	1448	1558	300	استولي طالب وعقيل------ علي الدار كلها باعتبار ما ورثاه من ابيهما لكونهما كانا لم يسلما او باعتبار ترك النبي صلي الله عليه وسلم-لحقه منها بالهجرة وفقد طالب ببدر فباع عقيل الدار كلها وحكي الفاكهي	2657	5365446019048736136	172	309.5	140	195	88.20513153076172	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0677	true	-8896047389251465146	49	92	222	463	1522	300	وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول------------------ لا يرث المءمن الكافر----------------------------------- قال ابن شهاب-------------------- وكانوا--------- يتاولون قول الله تعا--------------------------------لي ان الذين امنوا------------------------------------------------------------ وهاجروا------------------- وجاهدوا------ باموالهم ------------------------------------------------وانفسهم--------------- في سبيل الل----------------------ه والذين اووا ونصروا---------------------------------------------------------- اولءك بعضهم اولياء بعض الانفال الاية	677	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02658	false	7030009996301933115	20	122	114	696	1663	300	وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يقول مما هو موقوف عليه لا يرث المءمن الكافر وقد اخرجه المءلف مرفوعا في المغازي قال ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري وكانوا اي السلف يتاولون قول الله تعالي اي يفسرون الولاية في قوله تعالي ان الذين امنوا اي صدقوا بتوحيد الله تعالي وبمحمد صلي الله عليه وسلموالقران وهاجروا من مكة الي المدينة وجاهدوا العدو باموالهم فصرفوها في الكراع والسلاح وانفقوها علي المحاويج وانفسهم بمباشرة القتال في سبيل الله في طاعته وما فيه رضاه والذين اووا ونصروا هم اللانصار اووا المهاجرين الي ديارهم ونصروهم علي اعداءهم اولءك بعضهم اولياء بعض الانفال الاية	2658	5365446019048736136	240	347.5	198	583	41.1663818359375	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0677	true	-8896047389251465146	244	284	1252	1444	1522	300	في اليراث وغيره AUTO 45 باب نزول النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------مكة 1589 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين	677	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02658	false	7030009996301933115	257	300	1443	1663	1663	300	في الفراءض---------- 45 باب نزول النبي صلي الله عليه وسلممكة باب موضع نزول النبي صلي الله عليه وسلممكة 1589 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين-	2658	5365446019048736136	175	314.5	141	233	75.1072998046875	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0678	true	3646076282389985832	0	95	0	489	1520	300	حدثنا الحميدي حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من الغد يوم النحر وهو بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني ذلك المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد المطلب او بني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال سلامة عن عقيل ويحيي بن الضحاك عن الاوزاعي اخبرني ابن شهاب وقالا بني هاشم وبني المطلب قال ابو عبد الله بني المطلب اشبه	678	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02659	false	3490774471975879240	150	241	772	1257	1554	300	حدثنا الحميدي حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-من الغد يوم النحر وهو بمني-نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني ذلك المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد المطلب او بني المطلب-ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال سلامة عن عقيل ويحيي بن الضحاك عن الاوزاعي اخبرني ابن شهاب وقالا بني هاشم وبني المطلب قال ابو عبد الله بني المطلب اشبه	2659	5365446019048736136	485	950.0	394	489	99.1820068359375	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0678	true	3646076282389985832	49	125	253	652	1520	300	علي بني هاشم وبني عبد المطلب او بني المطلب----------------------------------------------------------------------- ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال سلامة عن عقيل ويحيي بن الضحاك عن الاوزاعي اخبرني ابن شهاب وقالا بني هاشم وبني المطلب قال ابو عبد الله بني المطلب اشبه يعني بذلك المحصب الي اخر الحديث هو مدرج من قول الزهري ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم زا-------------------------------د الاسماعيلي ولا يكون بينهم وبينهم شء يسل----موا بضم اوله وسكو-------ن المهملة وكسر اللام	678	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02660	false	-1557529280480787554	169	235	902	1251	1569	300	علي بني هاشم وبني عبد المطلب او بني المطلب بالشك في جميع الاصول وعند البيهقي من طريق اخري وبني عبد المطلب بغير شك ان لا يناكحوهم فلا يتزوج قريش وكنانة امراة من ---------------------------------------------------------------------------------------------بني هاشم وبني--------------- ع---------بد المطلب ولا يزوجون امراة منهم اياهم ولا ب----------------------------------------------بايعوهم لا يبيعوا لهم ولا يشتروا منهم وعند الاسماعيلي ولا يكون بينهم وبينهم شء حتي يسلموا بضم اوله واسكان السين المهملة وكسر اللام	2660	5365446019048736136	173	245.0	139	512	33.7890625	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0678	true	3646076282389985832	193	225	996	1162	1520	300	47 باب قول الله تعالي-------- جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السموات وما في الارض وان الله بكل شء عليم	678	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02662	false	-3840598911296243389	265	298	1347	1521	1528	300	47 باب قول الله تعالي الماءدة جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلاءد ذلك لتعلموا ان الله يعلم ما في السموات وما في الارض وان الله بكل شء عليم	2662	5365446019048736136	166	323.5	134	174	95.40229797363281	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0678	true	3646076282389985832	262	300	1340	1520	1520	300	1592 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها وحدثني محمد بن مقاتل قال اخبرني عبد الله هو ابن المبارك قال اخبرنا محمد بن ابي حفصة عن الزهري-	678	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02664	false	2408477979974269220	18	56	109	290	1536	300	1592 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها وحدثني محمد بن مقاتل قال اخبرني عبد الله هو ابن المبارك قال اخبرنا محمد بن ابي حفصة عن الزهري	2664	5365446019048736136	180	355.0	143	181	99.44751739501953	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0678	true	3646076282389985832	13	65	74	335	1520	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من الغد يوم النحر وهو بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ----------------------------------------------------------------حيث تقاسم-----------------------------------------وا علي الكفر يعني ذلك المحصب وذلك--------------------------- ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم---------------------------- وبني عبد المطلب او بني المطلب ان -----------------------------------------لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا	678	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04856	false	8905590896963030190	69	191	377	999	1544	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلمم-ن الغد يوم النحر وهو بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة وفيه تجوز عن الزمان المستقبل القريب بلفظ الغد كما يتجوز بالامس عن الماضي لان النزول في المحصب انما يكون في الثالث عشر من الحجة لا في اليوم الثاني من العيد الذي هو الغد حقيقة حيث قاسمت قريش وفي باب نزول النبي صلي الله عليه وسلممكة من الحج حيث تقاسموا بمثناة قبل القاف بلفظ الجماعة اي تحالفوا علي الكفر ----وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا وفي الحج وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم زاد في الحج من رواية الوليد وبني عبد المطلب او بني المطلب بالشك ان لا يبايعوهم ولا يءووهم وفي الحج ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم قال الامام	4856	5365446019048736136	218	319.5	172	641	34.009361267089844	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0678	true	3646076282389985832	12	71	71	366	1520	300	عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من الغد يوم النحر وهو بمني نحن نازلون غدا-------------------------------------------------------------- بخيف بني كنانة------------------------------------------------------------------------- حيث تقاسم--------وا علي الكفر يعني ذلك المحصب----------------------- وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد المطلب او بني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم النبي صلي الله عليه وسلم	678	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05990	false	99789947831854535	126	216	625	1087	1497	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلمحين اراد حنينا اي غزوتها منزلنا------- غدا ان شاء الله اعتراض بين المبتدا وهو قوله منزلنا وخبره وهو قوله بخيف بني كنانة بفتح الخاء المعجمة ما انحدر من غلظ الجبل وارتفع عن مسيل الماء وهو المحصب حيث تقاسموا تحالفوا علي الكفر زاد في الحج من طريق الاوزاعي عن الزهري وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد المطلب او بني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم النبي صلي الله عليه وسلم	5990	5365446019048736136	245	402.0	194	470	52.12765884399414	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0679	true	-6190609710650672164	66	131	324	643	1481	300	حدثنا ابي حدثنا ابراهيم عن الحجاج بن حجاج عن قتادة عن عبد الله بن ابي عتبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج ياجوج وماجوج تابعه ابان وعمران عن قتادة وقال عبد الرحمن عن شعبة قال لا تقوم الساعة حتي لا يحج البيت والاول اكثر سمع قتادة عبد الله وعبد الله ابا سعيد	679	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02665	false	-5375424306113184038	0	63	0	317	1529	300	حدثنا ابي حدثنا ابراهيم عن الحجاج بن حجاج عن قتادة عن عبد الله بن ابي عتبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج ياجوج وماجوج تابعه ابان وعمران عن قتادة وقال عبد الرحمن عن شعبة قال لا تقوم الساعة حتي لا يحج البيت والاول اكثر سمع قتادة عبد الله وعبد الله ابا سعيد	2665	5365446019048736136	315	624.0	252	319	98.74607849121094	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0679	true	-6190609710650672164	179	251	893	1238	1481	300	1594 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حدثنا واصل الاحدب عن ابي واءل قال جءت الي شيبة ح وحدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست مع شيبة علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس عمر رضي الله عنه فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك لم يفعلا قال هما المرءان اقتدي بهما	679	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02667	false	-8310364020992968139	30	99	170	501	1545	300	1594 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حدثنا واصل الاحدب عن ابي واءل قال جءت الي شيبة ح ------------وحدثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست مع شيبة علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس عمر رضي الله عنه-فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك لم يفعلا قال هما المر-ان اقتدي بهما	2667	5365446019048736136	330	649.0	261	345	95.65217590332031	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0679	true	-6190609710650672164	204	251	1016	1238	1481	300	قبيصة----- حدثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست مع- شيبة علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس------------ عمر رضي الله عنه فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك---------------------------- لم يفعلا قا-------ل هما المرءان اقتدي بهما	679	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10821	false	7195419951156411383	10	61	50	289	1468	300	عبد الرحمن حدثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في -------------------------------هذا المسجد قال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال---- هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المر-ان يقتدي بهما	10821	5365446019048736136	148	213.0	113	275	53.818180084228516	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0680	true	2458290238971993580	24	107	117	565	1574	300	عدنان بن اد ور--------وي الواقدي عن ابراهيم بن ابي ربيعة قال كسي البيت في الجاهلية الانطاع ثم كساه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الثياب اليمانية ثم كساه عمر---------- وعثم--------ان القباطي ثم كساه الحجاج الديباج واخرج ابو عروبة في الاواءل ---عن الحسن قال اول من -لبس الكعبة القباطي النبي صلي الله عليه وسلم واخرج الازرقي ان معاوية كساها الديبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج والقباطي--------- فكانت تكسي الديباج يوم عاشورا- والقباطي في اخر رمضان واخرج الواقدي عن ابي جعفر الباقر ان اول من كساها الديباج يزيد بن معاوية	680	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02666	false	5516075530123136655	98	200	491	1044	1581	300	------------والمسوح وروي الواقدي عن ابراهيم بن ابي ربيعة قال كسي البيت في الجاهلية الانطاع ثم كساه----- النبي صلي الله عليه وسلم-الثياب اليمانية ثم كساه عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان القباطي ثم كساه الحجاج الديباج وروي- ابو عروبة في الاواءل له عن الحسن قال اول من البس الكعبة القباطي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر- الازرقي -----فيمن كساها ابا بكر الصديق رضي الله عنهولم يذكر علي بن ابي طالب ولعله اشتغل عن ذلك بما كان بصدده من الحروب في تمهيد امر الدين مع الخوارج وكساها معاوية الديباج والقباطي والحبرات فكانت تكسي الديباج يوم عاشوراء والقباطي في اخر رمضان وكساها-------------------------------------------------- يزيد بن معاوية	2666	5365446019048736136	352	601.0	285	628	56.05095672607422	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0681	true	3923699054317572308	172	210	881	1063	1498	300	1595 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا عبيد الله بن الاخنس حدثني ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني به اسود افحج يقلعها حجرا حجرا	681	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02670	false	3975404987749028030	75	111	396	576	1543	300	1595 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا عبيد الله بن الاخنس حدثني ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كاني به اسود افحج يقلعها حجرا حجرا	2670	5365446019048736136	180	350.0	144	182	98.9011001586914	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0682	true	737136259077332791	6	52	27	246	1481	300	1597 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر رضي الله عنه انه جاء الي الحجر الاسود فقبله فقال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك	682	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02674	false	-3598227239616802140	246	290	1316	1533	1584	300	1597 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر رضي الله عنه-انه جاء الي الحجر الاسود فقبله فقال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يقبلك ما قبلتك	2674	5365446019048736136	217	424.0	173	219	99.08676147460938	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0682	true	737136259077332791	184	254	912	1256	1481	300	في الجاهلية AUTO 51 باب اغلاق البيت ويصلي في اي نواحي البيت شاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1598 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	682	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02676	false	-8704136637439193084	125	227	662	1168	1543	300	في الحج--------- 51 باب اغلاق البيت ويصلي في اي نواحي البيت شاء باب اغلاق باب البيت بالغين المعجمة ويصلي الداخل في اي ناحية من نواحي البيت شاء فان كان الباب مفتوحا فصلاته باطلة لانه لم يستقبل منها شيءا فان كان له عتبة قدر ثلثي ذراع صحت 1598 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمال-بيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	2676	5365446019048736136	330	608.0	262	516	63.953487396240234	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0683	true	8751288792062106415	0	45	0	217	1475	300	حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه وليس علي احد باس ان يصلي في اي نواحي البيت شاء	683	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02678	false	1067240258801250941	67	111	360	576	1551	300	حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-ي فيه وليس علي احد باس ان يصلي في اي نواحي البيت شاء	2678	5365446019048736136	214	427.0	170	217	98.61750793457031	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0683	true	8751288792062106415	16	161	82	768	1475	300	من ثلاث- اذرع فيصلي--------- يتوخي----------------------------- المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في--------------------ه وليس علي احد باس ان يصلي في اي نواحي البيت شاء AUTO----------------------------------------- 53 باب من لم يدخل الكعبة وكان ابن عمر رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحج كثيرا ولا يدخل 1--------------------------------------------------------------------------------------------600 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقال له رجل ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا اعتمر رسول ا--------------------------------------------------------لله اي في سنة سبع عام القضية ادخل استفهام اي في تلك العمر AUTO 54 باب من كبر في نواحي الكعبة 1601 حدثنا ابو معمر حدثنا-------- عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	683	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02679	false	8408338233453057411	1	202	4	985	1491	300	من ثلاثة اذرع فيصلي حال كونه يتوخي بتشديد الخاء المعجمة اي يقصد المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-ي فيه قال ابن عمر او غيره وليس علي احد باس ان يصلي في اي نواحي البيت شاء اي اذا كان الباب مغلقا كما مر في الباب السابق 53 باب من لم يدخل الكعبة وكان ابن عمر رضي الله عنهمايحج كثيرا ولا يدخل باب من لم يدخل الكعبة لانه ليس من مناسك الحج وكان ابن عمر رضي الله عنهما الذي هو اشهر من روي عن النبي صلي الله عليه وسلمدخول الكعبة يحج كثيرا ولا يدخل الكعبة فلو كان من المناسك لما اخل به مع كثرة اتباعه وهذا التعليق وصله سفيان الثوري في جامعه 1600 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقال له رجل ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكعبة قال لا الحديث 1600 اطرافه في وبالسند قال حدثنا مسدد قال حدثنا خالد بن عبد الله ا----------------------------------------------------------------------------------لطحان -قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي------------------------- رضي الله عنه---قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2679	5365446019048736136	519	824.5	408	1095	47.39725875854492	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0683	true	8751288792062106415	129	257	615	1233	1475	300	54 باب من كبر في نواحي الك---------------------------عبة 1601 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه الالهة اي الاصنام ولم يصل فيه هو نفي قدم علي اثبات بلال لان معه زيادة علم AUTO 55 باب كيف كان بدء الرمل 1602 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن -----------------------------------------------سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه	683	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02680	false	-8477767144151705899	14	135	78	699	1520	300	54 باب من كبر في نواحي الكعبة باب من كبر في نواحي الكعبة 1601 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قدم ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله -قد علموا انهما لم يستقسما بها قط فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصل فيه وبالسند قال حدثنا ابو معمر بميمين مفتوحين عبد الله بن عمر المقعد البصري قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا ايوب السختياني قال حدثنا عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال -ان رسول الله صلي الله عليه	2680	5365446019048736136	435	692.0	349	795	54.71697998046875	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0683	true	8751288792062106415	228	294	1103	1438	1475	300	1602 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	683	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02682	false	4805899587112650252	18	81	106	438	1604	300	1602 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	2682	5365446019048736136	332	649.0	269	335	99.10447692871094	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0683	true	8751288792062106415	238	294	1150	1438	1475	300	عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهن-هم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	683	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06456	false	-4175310187473342291	0	53	0	286	1603	300	عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	6456	5365446019048736136	284	547.0	231	289	98.2698974609375	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0683	true	8751288792062106415	137	205	650	999	1475	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدث---------نا ايوب حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم ----ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما--- الازلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط --فدخل البيت فكبر في نواحيه---------- ولم يصل فيه	683	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06486	false	5201626896440276041	214	281	1092	1435	1525	300	حدثني اسحاق حدث---نا عبد الصمد حدثني ابي حدثنا ايوب عن--- عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرج-- صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما من الازلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قاتلهم ا----------لله لقد علموا ما ا------ستقسما بها قط ثم دخل البيت فكبر في نواحي البيت وخرج ولم يصل فيه	6486	5365446019048736136	287	487.0	230	378	75.9259262084961	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0684	true	7653212058381199865	48	91	269	469	1471	300	1603 حدثنا اصبغ بن الفرج اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثة اطواف من السبع	684	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02684	false	3835568956233945791	55	96	288	486	1567	300	1603 حدثنا اصبغ بن الفرج اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه رضي الله عنه-قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثة اطواف من السبع	2684	5365446019048736136	198	386.0	157	200	99.0	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0684	true	7653212058381199865	125	178	642	890	1471	300	حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سعي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة تابعه الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا-------- محمد زاد ابو--------- ذر هو ابن سلام	684	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02685	false	-8340051384912816725	0	54	0	262	1514	300	حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال سعي النبي صلي الله عليه وسلم-ثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة تابعه الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثني محمد زاد في رواية ابي ذر هو ابن سلام	2685	5365446019048736136	237	451.5	187	265	89.4339599609375	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0684	true	7653212058381199865	156	279	794	1374	1471	300	عن نافع------------- عن ابن عمر---------- رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا محمد زاد ابو ذر هو ابن سلام سعي------------------------------------ اي اسرع ---المشي ف-----------------------------------ي الحج والعمرة ا---ي حجة الوداع وعمرة القضية لان الحديبية لم ي-طف فيها---------- والجعرانة لم يكن ابن عمر معه فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1605 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر بن ابي كثير قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال فما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	684	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02685	false	-8340051384912816725	106	299	539	1511	1514	300	عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهماقال----------------------------------------------------------- سعي النبي صلي الله عليه وسلمثلاثة اشواط اي اسرع في المشي في الطوفات الثلاث الاول ومشي اربعة في الحج والعمرة اي في حجة الوداع وعمرة القضية لان الحديبية لم يمكن فيها من الطواف والجعرانة لم يكن-------- معه ابن عمر فيها ومن ثم انكرها والتي مع حجته اندرجت افعالها فيها فتعينت عمرة القضية لكن في حديث ابي سعيد عند الحاكم رمل رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجته وفي عمره كلها وابو بكر وعمر والخلفاء تابعه اي تابع سريجا الليث بن سعد الامام قال حدثني بالافراد كثير بن فرقد بفتح الفاء والقاف بينهما راء ساكنة واخره مهملة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم 1605 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعف------------ر قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلما-ستلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال ما--لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	2685	5365446019048736136	485	827.5	384	1055	45.97156524658203	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0684	true	7653212058381199865	271	300	1338	1471	1471	300	صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه 1-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------606 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما قال ما تركت استلام هذين-	684	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02687	false	-8057969245128187843	1	144	5	726	1534	300	صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه لعدم اطلاعنا علي حكمته وقصور عقولنا عن ادراك كنهه وقد يكون فعله سببا باعثا علي تذكر نعمة الله تعالي علي اعزازه الاسلام واهله وزاد الاسماعيلي في روايته ثم رمل وقد اخرج المءلف هذا الحديث ايضا وكذا مسلم والنساءي 1606 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء منذ رايت النبي صلي الله عليه وسلميستلمهما قلت لنافع اكان ابن عمر يمشي بين الركنين قال انما كان يمشي ليكون ايسر لاستلامه الحديث 1606 طرفه في وبه قال حدثنا مسدد اي ابن مسرهد قال حدثنا يحيي القطان عن عبيد الله بضم العين وفتح الموحدة ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر القرشي المدني عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال ما تركت استلام هذين	2687	5365446019048736136	132	246.0	104	721	18.307905197143555	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0685	true	-7862570682069532357	0	28	0	145	1558	300	الركنين في شدة ولا رخاء منذ رايت النبي صلي الله عليه وسلم يستلمهما قلت لنافع اكان ابن عمر يمشي بين الركنين قال انما كان يمشي ليكون ايسر لاستلامه	685	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02687	false	-8057969245128187843	67	94	347	491	1534	300	الركنين في شدة ولا رخاء منذ رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يستلمهما قلت لنافع اكان ابن عمر يمشي بين الركنين قال انما كان يمشي ليكون ايسر لاستلامه	2687	5365446019048736136	144	283.0	117	145	99.31034851074219	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0685	true	-7862570682069532357	105	138	533	722	1558	300	بعير يستلم الركن بمحجن تابعه الدراوردي عن ابن اخي الزهري عن عمه بالمحجن بكسر اليم وسكون المهملة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفتح الجيم بعدها نون عصا محنية الراس والحجن الاعوجاج يستلم الركن بم-----------------------------------------------------------------------حجن زاد مسلم------------------- ويقبل المحجن	685	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02688	false	7351361770095436608	0	94	0	484	1567	300	بعير يستلم الركن بمحجن تابعه الدراوردي عن ابن اخي الزهري عن عمه الحديث 1607 اطرافه في وبه قال حدثنا احمد بن صالح ابو جعفر المصري المشهور بابن الطبراني كان ابوه من اهل طبرستان ويحيي بن سليمان الجعفي قالا حدثنا ابن وهب عبد الله قال اخبرني بالافراد يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بضم العين وفتح الموحدة ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهماقال طاف النبي صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن زاد مسلم من حديث ابي الطفيل ويقبل المحجن	2688	5365446019048736136	106	163.0	83	484	21.90082550048828	16	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0685	true	-7862570682069532357	147	199	768	1029	1558	300	1608 وقال محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء انه قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس رضي الله عنهما انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير رضي الله عنهما يستلمهن كلهن	685	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02689	false	6698312935087931808	27	78	157	417	1621	300	1608 وقال محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء انه قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس رضي الله عنهما انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير رضي الله عنهماي-ستلمهن كلهن	2689	5365446019048736136	259	515.0	208	261	99.23371887207031	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0685	true	-7862570682069532357	192	232	990	1188	1558	300	ابن الزبير -رضي الله عنهما يستلمه--------------ن كلهن---------------------- 1609 حدثنا ابو الوليد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما قال لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يستلم من البيت الا الركنين اليمانيين	685	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02690	false	2630478623094200037	141	234	728	1188	1559	300	ابن الزبير وروي ايضا ان ادم لما حج استلم الاركان كلها وكذا ابراهيم واسماعيل 1609 حدثنا ابو الوليد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنهماقال لم ار النبي صلي الله عليه وسلميستلم من البيت الا الركنين اليمانيين وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا ليث هو ابن سعد عن ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال لم ار النبي صلي الله عليه وسلم-يستلم من البيت الا الركنين اليمانيين	2690	5365446019048736136	181	318.5	143	461	39.262474060058594	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0685	true	-7862570682069532357	266	300	1393	1558	1558	300	تقبيل الحجر- 1610 حدثنا احمد بن سنان حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ورقاء اخبرنا زيد بن اسلم عن ابيه قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل الحجر وقال لولا اني رايت رسول-	685	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02691	false	-7486194214419243280	180	213	952	1118	1594	300	كقبلة النساء 1610 حدثنا احمد بن سنان حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ورقاء اخبرنا زيد بن اسلم عن ابيه قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قبل الحجر وقال لولا اني رايت رسول	2691	5365446019048736136	158	295.0	126	167	94.61077880859375	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0686	true	-4798415242898109862	8	65	38	322	1526	300	1611 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن الزبير بن عربي قال سال رجل ابن عمر رضي الله عنهما عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قال قلت ارايت ان زحمت ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله الزبير بن ع-----------------------------------------------------------ربي بالراء	686	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02692	false	579251992443174405	28	93	145	476	1520	300	1611 حدثنا مسدد حدثنا حما-------د عن الزبير بن عربي قال سال رجل ابن عمر رضي الله عنهما-عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستلمه ويقبله قال قلت ارايت ان زحمت ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستلمه ويقبله وبه قال حدثنا مسدد قال حدثنا حماد زاد ابو الوقت ابن زيد عن الزبير بن عربي ب--راء	2692	5365446019048736136	261	481.5	211	343	76.09329223632812	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0686	true	-4798415242898109862	158	236	852	1230	1526	300	61 باب من اشار الي الركن اذا اتي علي------------------------------------------------------------------------ه 1612 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه AUTO 62 باب التكبير ع----ند الركن 1613 حدثنا مسدد حدثنا خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد بن عبد الله حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة----------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت علي بعير	686	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02693	false	-3955586750871337265	150	268	800	1403	1571	300	61 باب من اشار الي الركن اذا اتي عليه باب من اشار الي الركن الاسود اذا اتي عليه في الطواف عند عجزه عن استلامه 1612 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم-بالبيت علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه وبالس----------------ند الي المءلف قال حدثنا محمد بن المثني بن عبيد العنزي البصري قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي البصري المتوفي سنة اربع وتسعين وماءة قال حدثنا خالد بن مهران-------------- الحذاء عن عكرمة بن عبد الله مولي ابن عباس اصله بربري ثقة ثبت عالم بالتفسير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم-بالبيت علي بعير	2693	5365446019048736136	315	520.0	250	637	49.4505500793457	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0686	true	-4798415242898109862	202	252	1063	1311	1526	300	62 باب التكبير عند الركن------------------------------------- 1613 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت علي بعير كلما اتي الركن اشار اليه بشء كان عنده وكبر تابعه ابراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء	686	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02694	false	5569607199807973270	74	128	415	698	1615	300	62 باب التكبير عند الركن باب استحباب التكبير عند الركن الاسود 1613 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم-بالبيت علي بعير كلما اتي الركن اشار اليه بشء كان عنده وكبر تابعه ابراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء	2694	5365446019048736136	246	468.0	198	285	86.31578826904297	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0686	true	-4798415242898109862	246	300	1279	1526	1526	300	ابراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء AUTO 63 باب من طاف بالبيت اذا قدم مكة قبل ان يرجع الي بيته ثم صلي ركعتين ثم خرج الي الصفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1615 حدثنا اصبغ عن ابن وهب اخبرني عمرو عن محمد بن عبد الرحمن ذكرت لعروة قال فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به حين-	686	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02695	false	-8292275894137594123	152	230	808	1175	1521	300	ابراهيم والله اعلم------------------ 63 باب من طاف بالبيت اذا قدم مكة قبل ان يرجع الي بيته ثم صلي ركعتين ثم خرج الي الصفا باب من طاف بالبيت اذا قدم مكة محرما بالعمرة قبل ان يرجع الي بيته ثم صلي ركعتين سنة الطواف ثم خرج الي الصفا للسعي بينها وبين المروة 1614 و 1615 حدثنا اصبغ عن ابن وهب اخبرني عمرو عن محمد بن عبد الرحمن ذكرت لعروة قال فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها-ان اول شء بدا به حين	2695	5365446019048736136	220	385.5	173	386	56.99481964111328	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0687	true	-8625412975720150721	0	56	0	275	1439	300	قدم النبي صلي الله عليه وسلم انه توضا ثم طاف ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر وعمر رضي الله عنهما مثله ثم حججت مع ابي الزبير رضي الله عنه فاول شء بدا به الطواف ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلونه وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا	687	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02695	false	-8292275894137594123	230	284	1175	1448	1521	300	قدم النبي صلي الله عليه وسلم-انه توضا ثم طاف ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر وعمر رضي الله عنهما-مثله ثم حججت مع ابي الزبير رضي الله عنه فاول شء بدا به الطواف ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلونه وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا	2695	5365446019048736136	273	536.0	219	275	99.2727279663086	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0687	true	-8625412975720150721	162	226	796	1073	1439	300	علي المرفوع وقد بينه مسلم فقال ان ر--جلا من---- العراق قا---------------ل لي سل عروة---------- عن رجل يهل بالحج فاذا طاف --------يحل--------------------------------- ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج فتصدي--------- لي الرجل--------------------------- فحدثته -قال فقل له -ان رجلا كان-------- يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فعل ذلك	687	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02696	false	-887357239152397217	45	122	223	583	1408	300	علي المرفوع منه ومحصل ذلك ومعناه ان رجلا من اهل العراق قال لابي الاسود سل لي--- عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل اي دون ان يطوف بين الصفا والمروة ام لا قال ابو الاسود ---------------------------فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج فتصدي اي فتعرض لي الرجل فسالني اي عما اجاب به عروة فحدثته فقال -قل له فان رجلا اي ابن عباس يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----فعل ذلك	2696	5365446019048736136	207	290.0	158	395	52.40506362915039	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0687	true	-8625412975720150721	11	133	48	637	1439	300	لم ت-كن عمرة ثم حج ابو بكر وعمر رضي الله عنهما --------------------------------------------مثله ثم حججت مع اب-----------------ي الزبير---------- رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاول شء بدا به الطواف ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلونه----------------- وقد اخبرتني امي------------------ انها اهلت هي واختها والز----------------------------------بير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن-------------------------------------------- حلوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1616 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة انس حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم سجد سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة ---1617 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس -------------------------------------------------------ب----------------------------------------------------------------------ن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله	687	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02697	false	500633708946135445	41	300	212	1511	1511	300	لم تحصل عمرة ثم حج ابو بكر وعمر رضي الله عنهما-مثله اي فكان اول شء بدا به الطواف ثم لم تكن عمرة ثم حججت مع ابي اي مصاحبا لوالدي الزبير بن العوام رضي الله عنه والزبير بالجر بدل من ابي او عطف بيان وللكشميهني ثم حججت مع ابن الزبير اي مع اخي عبد الله بن الزبير قال القاضي عياض وهو تصحيف فاول شء بدا به الطواف ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلونه اي البدء بالطواف وقد اخبرتني امي اسماء بنت ابي بكر انها اهلت هي واختها عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلموالزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن اي الحجر الاسود واتموا طوافهم وسعيهم وحلقوا حلوا من احرامهم وحذف المقدر هنا للعلم به وعدم خفاءه فان قلت ان عاءشة في تلك الحجة لم تطف بالبيت لاجل حيضها اجيب بانه محمول علي انه اراد حجة اخري بعد النبي صلي الله عليه وسلمغير حجة الوداع ورواة هذا الحديث ما بين مصري ومدني وفيه التحديث والاخبار بالافراد والعنعنة والذكر واخرجه مسلم في الحج 1616 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة انس حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم سجد سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة وبه قال حدثنا ابراهيم بن المنذر بن عبد الله الاسدي قال حدثنا ابو ضمرة بفتح الضاد المعجمة انس هو ابن عياض قال حدثنا موسي بن عقبة الاسدي الامام في المغازي عن نافع مولي ابن ع-مر عن عب-د الله بن -عمر بن ا-لخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله------	2697	5365446019048736136	532	890.5	419	1312	40.54878234863281	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0687	true	-8625412975720150721	82	156	397	758	1439	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم--------------------- سعي------- ثلاثة اطواف ومشي اربعة--------------- ثم سجد سجدتين------------------------------------------------ ثم يطوف بين الصفا والمروة 1617 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول يخب ثلاثة اطواف ويمشي اربعة وانه كان يسعي بطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة	687	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02698	false	-2001198380711983875	0	89	0	449	1544	300	صلي الله عليه وسلم-كان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم بنصب اول علي الظرفية سعي اي رمل ثلاثة اطواف ومشي اربعة اي اربعة اطواف ثم سجد سجدتين اي ركعتين للطواف من باب اطلاق الجزء وارادة الكل ثم يطوف بين الصفا والمروة 1617 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول يخب ثلاثة اطواف ويمشي اربعة وانه كان يسعي بطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة	2698	5365446019048736136	358	657.0	287	452	79.20353698730469	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0687	true	-8625412975720150721	163	238	800	1132	1439	300	المرفوع---- وقد بينه مسلم فقال ان رجلا من العراق قال لي سل عروة عن رجل يهل بالحج فاذا طاف يحل ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج-------------------------------------------- فتصدي لي- الرجل------- فحدثته قال فقل له ان رجلا كان يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك فجءت عروة فذكرت له ذلك فقال	687	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02730	false	6737726842075231857	202	288	961	1348	1403	300	المسءول عنه وقد بينه مسلم فقال ان رجلا من العراق قال لي سل عروة عن رجل يهل بالحج فاذا طاف يحل ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج قلت فان كان رجلا كان يقول ذلك قال بءسما قال فتصدي ليس الرجل فسالني فحدثته قال فقل له ان رجلا كان يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك فجءت عروة فذكرت له ذلك فقال	2730	5365446019048736136	328	616.0	254	388	84.53607940673828	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0688	true	-4328096639752208552	4	67	20	326	1526	300	64 باب طواف النساء مع الر--------------------------جال 1618 وقال لي عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم قال ابن جريج اخبرنا قال اخبرني عطاء اذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلي الله عليه وسلم مع الرجال قلت ابعد الحجاب او قبل قال اي لعمري لقد ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن	688	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02698	false	-2001198380711983875	234	300	1215	1544	1544	300	64 باب طواف النساء مع الرجال باب طواف النساء مع الرجال 1618 وقال لي عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم قال ابن جريج اخبرنا قال اخبرني عطاء اذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال-قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلي الله عليه وسلم-مع الرجال قلت ابعد الحجاب او قبل قال اي لعمري لقد ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن-	2698	5365446019048736136	303	588.0	243	332	91.26506042480469	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0688	true	-4328096639752208552	67	136	326	680	1526	300	كانت عاءشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك وابت يخرجن متنكرات بالليل فيطفن مع الرجال ولكنهن كن اذا دخلن البيت قمن حتي يدخلن واخرج الرجال وكنت اتي عاءشة انا وعبيد بن عمير وهي مجاورة في جوف ثبير قلت وما حجابها قال هي في قبة تركية لها غشاء وما بيننا وبينها غير ذلك ورايت عليها درعا موردا	688	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02699	false	2712816833752115181	0	68	0	353	1525	300	كانت عاءشة رضي الله عنها-تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك وابت يخرجن متنكرات بالليل فيطفن مع الرجال ولكنهن كن اذا دخلن البيت قمن حتي يدخلن واخرج الرجال وكنت اتي عاءشة انا وعبيد بن عمير وهي مجاورة في جوف ثبير قلت وما حجابها قال هي في قبة تركية لها غشاء وما بيننا وبينها غير ذلك ورايت عليها درعا موردا	2699	5365446019048736136	353	701.0	285	354	99.71751403808594	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0688	true	-4328096639752208552	117	204	588	1009	1526	300	قلت ------وما حجابها------ قال هي-------------- في قبة تركية------------------------------------ لها--------- غشاء وما بيننا وبينها غير ذلك------------------------------- ورايت عليها---------------------- درعا------------------- مور------------------------------------------------------------------------دا 1619 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور	688	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02701	false	8192445617196075392	42	169	220	852	1521	300	قلت لعطاء وما حجابها يومءذ قال عطاء هي اي عاءشة في قبة تركية اي خيمة صغيرة من لبود تضرب في الارض لها اي للقبة غشاء وما بيننا وبينها غير ذلك اي كانت محجوبة عنا بهذه الخيمة ورايت عليها اي علي عاءشة وانا صبي درعا بكسر الدال المهملة موردا اي قميصا احمر لونه لون الورد ويحتمل ان يكون راي ما عليها اتفاقا لا قصدا 1619 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور	2701	5365446019048736136	415	716.5	332	636	65.25157165527344	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0689	true	2731440898679747096	42	144	206	704	1441	300	اخبرهم قال اخبرني--------- سليمان------------ الاحول ان طاوسا ا-------------خبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو-------------- يطوف بالكعبة بانسان ربط يده الي انسان بسير او ب----------------------------------------------------------------------خيط او بشء غير -------------------------------------ذل--------ك فقطعه النبي صلي الله عليه وسلم بيده---------------------------------------- ثم قال قده بيده بسير اوله باء الجر والس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير ما يقدر من الشراك زاد احمد و-------------------الطبراني فقال رسول الله--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ما ل-------------------------------------------------------هذا قال حلفت لان رد الله علي مالي وولدي لاحجن بيت الله مقرونا فقال ليس هذا نذرا انما النذر ما يبتغي به وجه الله ولفظ الطبراني فاخذ ------------------------الحبل فقطعه وقال--------- ان هذا من عمل الشيطان	689	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02702	false	-7604767158305038609	101	279	528	1438	1541	300	اخبرهم قال اخبرني بالافراد سليمان بن ابي مسلم الاحول ان طاوسا هو ابن كيسان اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهماا-ن النبي صلي الله عليه وسلم-مر وهو اي والحال انه يطوف بالكعبة بانسان ربط يده الي انسان بسير بسين مهملة مفتوحة ومثناة تحتية ساكنة ما يقد من الجلد والقد الشق طويلا او يخيط او بشء غير ذلك كمنديل ونحوه وكان الراوي لم يضبط ذلك فلذا شك فقطعه النبي صلي الله عليه وسلم-بيده لانه لم يمكن ازالة هذا المنكر الا بقطعه ثم قال عليه الصلاة---------------- والسلام للقاءد قد بيده بضم القاف واسكان الدال وحذف الضمير المنصوب قيل وظاهره ان المقود كان ضريرا واجيب باحتمال ان يكون لمعني اخر فان قلت ما اسم الانسانين المبهمين هنا اجيب بان الطبراني روي من طريق فاطمة بنت مسلم حدثني حذيفة بن بشر عن ابيه انه اسلم فرد عليه النبي صلي الله عليه وسلمماله وولده ثم لقيه هو وابنه طلق بن بشر مقترنين بحبل فقال ما هذا قال حلفت لءن رد الله علي مالي وولدي لاحجن بيت الله مقرونا---------------------------------------------------------------- فاخذ النبي صلي الله عليه وسلمالحبل فقطعه وقال لهما حجا ان هذا من عمل الشيطان	2702	5365446019048736136	356	518.5	284	993	35.850955963134766	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0689	true	2731440898679747096	27	89	132	433	1441	300	65 باب الكلام في الط----------------------------------واف 1620 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان ربط يده الي انسان بسير او بخيط او بشء غير ذلك فقطعه النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال قده بيده	689	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02702	false	-7604767158305038609	15	79	84	415	1541	300	65 باب الكلام في الطواف باب اباحة الكلام بالخير في الطواف 1620 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهماا-ن النبي صلي الله عليه وسلم-مر وهو يطوف بالكعبة بانسان ربط يده الي انسان بسير او بخيط او بشء غير ذلك-فقطعه النبي صلي الله عليه وسلمب-يده ثم قال قده بيده	2702	5365446019048736136	295	571.0	237	335	88.05970001220703	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0689	true	2731440898679747096	162	199	794	963	1441	300	66 باب اذا راي سيرا او شيءا يكره في الطواف قطعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1621 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا	689	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02703	false	3527282860504161646	212	300	1063	1490	1490	300	66 باب اذا راي سيرا او شيءا يكره في الطواف قطعه هذا باب بالتنوين اذا راي شخص سيرا ربط به اخر وهو يقاد به او راي شيءا يكره فعله بضم المثناة التحتية مبنيا للمفعول صفة لشيءا او في نسخة يكرهه اي الراءي من قول او فعل منكر في الطواف قطعه بلفظ الماضي جواب اذا والقطع في السير حقيقة وفي الشء المكروه فعله بمعني المنع 1621 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهماا-ن النبي صلي الله عليه وسلم-راي رجلا-	2703	5365446019048736136	165	280.0	131	430	38.372093200683594	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0689	true	2731440898679747096	199	275	963	1328	1441	300	يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 67 باب لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج م---------------------------------------------------شرك 1622 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال يونس قال ابن شهاب حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	689	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02704	false	3391644762064298816	0	155	0	771	1500	300	يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه وبه قال حدثنا ابو عاصم الضحاك عن ابن جريج عبد الملك عن سليمان بن ابي مسلم الاحول عن طاوس هو ابن كيسان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمراي رجلا يطوف بالكعبة بزمام مربوط في يده واخر يقوده به او غيره اي غير زمام كمنديل ونحوه فقطعه عليه الصلاة والسلام بيده لان القود بالازمة انما يفعل بالبهاءم وهذا الحديث مختصر من السابق لكنه اخرجه من وجه اخر 67 باب لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك هذا باب بالتنوين لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك 1622 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال يونس قال ابن شهاب حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه-بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	2704	5365446019048736136	359	680.0	285	773	46.44243240356445	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0689	true	2731440898679747096	170	254	827	1229	1441	300	في الطواف --قطعه 1621 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه AUTO 67 باب لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك 1622 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال يونس قال ابن شهاب حدثني حميد بن عب------------------------------------------------------------------------------د الرحمن ا--------ن ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه	689	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09975	false	-7064450432843466739	58	133	292	663	1543	300	في الطريق الاولي 6702 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه وبه قال حدثنا ابو عاصم النبيل عن ابن جريج عبد الملك--------------------------------------------------------------- بن عبد العزيز عن سليمان بن ابي مسلم الاحول المكي عن طاوس هو ابن كيسان الامام ابو عبد الرحمن اليماني من اب----ناء الفرس عن ابن ------عباس رضي الله عنه----ماان النبي صل-ي الله عليه -------------------------	9975	5365446019048736136	203	276.0	152	490	41.42856979370117	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0690	true	4398786797066708717	191	236	952	1167	1464	300	1625 حدثنا محمد بن ابي بكر حد--------ثنا فضي--------------ل حدثنا موسي بن عقبة---- اخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم-- النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مك----------------------------ة فطاف------- وسعي بين الصفا والمروة و-------------------------------------------------------------------------لم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة	690	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02561	false	-7599979732229010561	62	178	325	911	1562	300	1545 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثني موسي بن عقبة قال اخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلممن المدينة بعدما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه وقلد بدنته وذلك لخمس بقين من ذي القعدة فقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل من اجل بدنه لانه قلدها ثم نزل باعلي مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة	2561	5365446019048736136	206	343.5	162	587	35.09369659423828	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0690	true	4398786797066708717	18	69	83	339	1464	300	69 باب صلي النبي صلي الله عليه وسلم لسبوعه ركعتين وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يصلي لكل سبوع ركعتين وقال اسماعيل بن امية قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم سبوعا قط الا صلي ركعتين	690	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02706	false	2721645245360195004	160	208	765	1018	1513	300	69 باب صلي النبي صلي الله عليه وسلم-لسبوعه ركعتين وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما-يصلي لكل سبوع ركعتين وقال اسماعيل بن امية قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم-سبوعا قط الا صلي ركعتين	2706	5365446019048736136	253	491.0	205	256	98.828125	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0690	true	4398786797066708717	69	219	339	1084	1464	300	1623 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو سالنا ابن عمر رضي الله عنهما ايقع الرجل علي امراته في العمرة قبل ان يطوف بين الصفا والمروة قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا ثم صلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لسبوعه بضم المهملة الموحدة لغة قليلة في الاسبوع وقيل جمع سبع بالضم وال---سكون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبرد وبرود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اسماعيل وصله ابن ابي شيبة--------------------------------------------------------- 1624 قال وسالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقرب امراته حتي يطوف بين الصفا والمروة قال وسالت القاءل هو ابن دينار--------------------------------------------- يقرب ب----------------------------ضم الراء AUTO---------------------------------------------------------------------------- 70 باب من لم يقرب الكعبة ولم يطف حتي يخرج الي عرفة ويرجع بعد الطواف الاول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1625 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل حدثنا موسي بن عقبة اخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه	690	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02708	false	4932078522217278141	16	300	89	1509	1509	300	1623 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو سالنا ابن عمر رضي الله عنهما-ايقع الرجل علي امراته في العمرة قبل ان يطوف بين الصفا والمروة قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فطاف بالبيت سبعا ثم صلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد بكسر العين قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بسكون الميم ابن دينار قال سالنا ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهماايقع الرجل علي امراته بهمزة الاستفهام لم يجامعها في العمرة قبل ان يطوف اي يسعي بين الصفا والمروة قال ابن عمر قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفطاف بالبيت سبعا ثم صلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال ابن عمر لقد كان لكم في رسول الله اسوة خصلة حسنة الاحزاب من حقها ان يءتسي بها وتتبع 1624 قال وسالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-فقال لا يقرب امراته حتي يطوف بين الصفا والمروة قال عمرو ------------بن دينار وسالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهمافقال لا يقرب امراته بفتح المثناة التحتية وضم الراء وكسر الموحدة لالتقاء الساكنين ولا ناهية اي لا يجامعها حتي يطوف بين الصفا والمروة 70 باب من لم يقرب الكعبة ولم يطف حتي يخرج الي عرفة ويرجع بعد الطواف الاول باب من لم يقرب الكعبة بضم الراء وكسر الباء اي لم يدن منها ولم يطف بها تطوعا حتي اي الي ان يخرج الي عرفة ويرجع بالنصب عطفا علي يخرج بعد الطواف الاول اي طواف القدوم وهو مستحب لكل قادم سواء كان محرما او غير محرم وليس هو من فروض الحج 1625 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل حدثنا موسي بن عقبة اخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال قدم النبي صلي الله عليه-	2708	5365446019048736136	624	1035.0	496	1437	43.42380142211914	122	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0690	true	4398786797066708717	237	300	1172	1464	1464	300	71 باب من صلي ركعتي الطواف خارجا من المسجد وصلي عمر رضي الله ع-----------------------------------------------ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خارجا من الحرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1626 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء الغساني عن هشام-	690	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02709	false	5888147475818853622	133	272	693	1367	1504	300	71 باب من صلي ركعتي الطواف خارجا من المسجد وصلي عمر رضي الله عنهخارجا من الحرم باب من صلي ركعتي الطواف حال كونه خارجا من المسجد الحرام اذ لا يتعين لهما موضع بعينه نعم فعلهما خلف المقام افضل كما سياتي ان شاء الله تعالي وصلي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ركعتي الطواف بعد ان نظر فلم ير الشمس خارجا من الحرم بذوي طوي وهذا وصله البيهقي من حديث حميد بن عبد الرحمن بن عبد القاري وانما فعل عمر رضي الله عنهذلك لكونه طاف بعد الصبح وكان لا يري النفل بعده مطلقا حتي تطلع الشمس 1626 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها-شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-- وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء الغساني عن هشام	2709	5365446019048736136	288	500.0	228	677	42.540618896484375	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0691	true	2952378728548767672	0	31	0	141	1489	300	عن عروة عن ام سلمة زوج النبي رضي الله عنها--------- صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو بمكة واراد الخروج ولم تكن ام سلمة طافت	691	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02709	false	5888147475818853622	272	300	1367	1504	1504	300	عن عروة عن ام سلمة---------- رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال وهو بمكة واراد الخروج ولم تكن ام سلمة طافت-	2709	5365446019048736136	128	222.5	102	150	85.33333587646484	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0691	true	2952378728548767672	14	89	62	432	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو بمكة واراد الخروج ولم تكن ام سلمة -------------طافت بالبيت و-----------------ارادت الخروج فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت صلاة الصبح فطوفي علي بعيرك والناس يصلون ففعلت ذلك فلم تصل حتي خرجت AUTO 72 باب من صلي ركعتي الط-----------------------------------------------------------------واف خ-لف المقام 1627 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قدم النبي صلي الله عليه وسلم	691	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02710	false	-8607422332143994614	209	284	1041	1422	1493	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال وهو بمكة واراد الخروج ولم تكن ام سلمة رضي الله عنهاطافت بالبيت لانها كانت شاكية وارادت الخروج فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت صلاة الصبح فطوفي علي بعيرك والناس يصلون ففعلت ذلك فلم تصل---------------------------- ركعتي الطواف حتي خرجت من المسجد الحرام او مكة ثم صلت فدل علي جواز صلاة الطواف خارج المسجد اذ لو كان شرطا لازما لما اقرها-------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2710	5365446019048736136	253	424.5	201	466	54.291847229003906	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0691	true	2952378728548767672	58	112	282	543	1489	300	72 باب من صلي ركعتي الطواف خلف المقام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1627 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين ثم خرج الي الصفا وقد قال الله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	691	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02711	false	7150865745803808450	98	191	506	975	1536	300	72 باب من صلي ركعتي الطواف خلف المقام باب من اي الذي صلي ركعتي الطواف خلف المقام وهو الحجر الذي فيه اثر قدمي الخليل ابراهيم عليه الصلاة والسلام وقد صح في البخاري وغيره ان عمر قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلمهذا مقام ابينا ابراهيم قال نعم الحديث 1627 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-يقول قدم النبي صلي الله عليه وسلم-فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين ثم خرج الي الصفا وقد قال الله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	2711	5365446019048736136	259	441.0	207	471	54.989383697509766	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0691	true	2952378728548767672	98	200	479	985	1489	300	الي الصفا ------------------وقد قال الله تعالي--------- لقد كان لكم في رسول الله اس-----وة حسنة الاحزاب AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------- 73 باب الطواف بعد الصبح والعصر وكان ابن عمر رضي الله عنهما يصلي ركعتي الطواف ما لم تطلع الشمس وطاف عمر بعد صلاة الصبح فركب حتي صلي الركعتين بذي طوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1628 حدثنا الحسن بن عمر البصري حدثنا يزيد بن زريع عن حبيب عن عطاء عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان ناسا طافوا بالبيت بعد صلاة الصبح ثم قعدوا الي المذكر حتي اذا طلعت الشمس قاموا يصلون فقالت عاءشة رضي الله عنها قعدوا حتي اذا كانت الساعة التي تكره فيها الصلاة قاموا يصلون ---1629 حدثنا	691	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02712	false	-5416492196058012726	42	251	209	1258	1494	300	الي الصفا للسعي قال ابن عمر وقد قال----- تعالي في كتابه لقد كان لكم في رسول الله اسوة قدوة حسنة وقد تقدم الكلام علي هذا الحديث في باب قول الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة في اواءل كتاب الصلاة 73 باب الطواف بعد الصبح والعصر وكان ابن عمر رضي الله عنهما-يصلي ركعتي الطواف ما لم تطلع الشمس وطاف عمر بعد ال-----صبح فركب حتي صلي الركعتين بذي طوي باب حكم الصلاة عقب الطواف بعد صلاة الصبح و صلاة العصر وكان ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما مما وصله سعيد بن منصور من طريق عطاء يصلي ركعتين الطواف ما لم تطلع الشمس هذا جار علي مذهبه في اختصاص الكراهة بحال طلوع الشمس وحال غروبها وطاف عمر بن الخطاب رضي الله عنهمامما وصله في الموطا بعد صلاة الصبح ثبت قوله صلاة لابي الوقت عن المستملي فلما قضي طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتي صلي الركعتين سنة الطواف بذي طوي بضم الطاء المهملة 1628 حدثنا الحسن بن عمر البصري حدثنا يزيد بن زريع عن حبيب عن عطاء عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-ان ناسا طافوا بالبيت بعد صلاة الصبح ثم قعدوا الي المذكر حتي اذا طلعت الشمس قاموا يصلون فقالت عاءشة رضي الله عنها قعدوا حتي اذا كانت الساعة التي تكره فيها الصلاة قاموا يصلون وبه قال حدثنا	2712	5365446019048736136	477	859.0	380	1061	44.95758819580078	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0691	true	2952378728548767672	175	265	850	1309	1489	300	المذكر حتي اذا طلع--------------------------------------ت الشمس قاموا يصلون----------- فقالت عاءشة رضي الله عنها قعدوا حتي اذا كانت الساعة التي تكره فيها الصلاة------------------ قاموا يصلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1629 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها 1630 حدثني الحسن بن محمد هو الزعفراني حدثنا عبيدة بن حميد حدثني عبد العزيز بن رفيع قال رايت عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما يطوف بعد الفجر ويصلي ركعتين 1631 قال	691	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02713	false	-1934928274766910615	2	219	9	1116	1558	300	الواعظ حتي اذا طلعت الشمس يعني كان قعودهم منتهيا الي طلوع الشمس قاموا يصلون سنة الطواف فقالت عاءشة رضي الله عنها قعدوا حتي اذا كانت الساعة التي تكره فيها الصلاة اي عند طلوع الشمس قاموا يصلون ومفهومه انها كانت تحمل النهي علي عمومه ويءيده ما رواه عطاء عنها مما عند ابن ابي شيبة باسناد حسن انها قالت اذا اردت الطواف بالبيت بعد صلاة الفجر او العصر فطف واخر الصلاة حتي تغيب الشمس او حتي تطلع الشمس وصل لكل اسبوع ركعتين وهذا مذهب المالكية وقال الحنفية لا يفعلان في الاوقات المكروهة فان فعلا فيها صحت مع الكراهة 1629 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها وبه قال حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي بالزاي قال حدثنا ابو ضمرة انس بن عياض المدني قال حدثنا موسي بن عقبة عن نافع مولي ابن عمر ان عبد الله بن عمر رضي الله عنه وعن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه ينهي عن الصلاة التي لا سبب لها عند طلوع الشمس وعند غروبها 1630 حدثني الحسن بن محمد هو الزعفراني حدثنا عبيدة بن حميد حدثني عبد العزيز بن رفيع قال رايت عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما-يطوف بعد الفجر ويصلي ركعتين -وبه قال	2713	5365446019048736136	447	806.0	360	1111	40.23402404785156	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0692	true	-8922903387372765150	15	114	81	547	1474	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت وهو علي -------------بعير -كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر 1633 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدث----نا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب ابنة ام س-لمة عن ام سلمة رضي الله عنها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور AUTO 75 باب سقاية الحاج 1634 حدثنا عبد الله بن	692	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01011	false	5053488838543360121	182	271	958	1391	1541	300	ابن عباس رضي الله عنهما مما وصله المءلف في كتاب الحج--- طاف النبي صلي الله عليه وسلمعلي بعير وفي رواية علي ---------------------بعيره ------464 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب -بنت ابي سلمة عن ام سلمة-------------- قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني اشتكي -قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الي جنب البيت---- يقرا بالطور وكتاب مسطور الحديث 464 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن	1011	5365446019048736136	325	497.0	253	485	67.01030731201172	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0692	true	-8922903387372765150	42	144	206	692	1474	300	1633 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة---------- عن زينب ابنة ام س-لمة عن ام سلمة رضي الله عنها ---------------------------قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم----- يصلي الي جنب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور AUTO 75 باب سقاية الحاج 1634 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا ابو ضمرة حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال استاذن العباس--------------------------------------- بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الم--طلب رضي الله عنه رسول ال-له صلي الله عليه	692	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02701	false	8192445617196075392	105	228	527	1138	1521	300	1619 حدثنا اسماعيل حد----------ثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب -بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلمحينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور وبه قال حدثنا اسماعيل ----------------------بن ابي ا--------------------------------------------ويس ابن اخت الامام مالك--- قال حدثنا وفي رواية حدثني مالك هو ابن انس الامام عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة ربيبة النبي صلي الله عليه وسلمولدت بارض الحبشة عن امها ام سلمة هند رضي الله عنه-ازوج النبي صلي الله عليه	2701	5365446019048736136	327	515.0	253	693	47.1861457824707	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0692	true	-8922903387372765150	2	76	12	358	1474	300	راكبا 1632 حدثني اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت وهو علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر ---1633 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدث---------------------------------------------------نا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل---------------------------- عن عروة عن زينب ابنة ام سلمة عن ام سلمة- رضي الله عنها قالت شكوت الي رسول الله صلي -	692	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02714	false	-3345065580202272406	182	260	947	1344	1562	300	راكبا 1632 حدثني اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طاف بالبيت وهو علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر وبه قال حدثني بالافراد وفي نسخة حدثنا اسحاق زاد في بعض النسخ ابن شاهين الواسطي قال حدثنا خال---------------د الطحان عن خالد الحذاء بالذال المعجمة والمد عن عكرمة مولي ابن عباس------ عن ابن عباس رضي الله عنهما ان---------- رسول الله عليه	2714	5365446019048736136	256	402.5	200	430	59.53488540649414	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0692	true	-8922903387372765150	42	144	206	692	1474	300	1633 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب ابنة ام سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور AUTO 75 باب سقاية الحاج 1634 حدثنا عبد الله بن ابي-------------------------------------------------------------------------------- الاسود حدثنا ابو ضمرة حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال استاذن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	692	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02716	false	-1516926198070234981	4	119	19	586	1504	300	1633 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب ابنة ام سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها-قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الي جنب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور ---------وبه قا------------ل حدثنا عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام القعنبي قال حدثنا مالك الامام عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الاس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي المدني يتيم عروة عن عروة بن الزبير عن زينب ابنة ولابي ذر بنت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمعن ام سلمة رضي الله عنهاقالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه	2716	5365446019048736136	343	476.0	272	703	48.790897369384766	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0692	true	-8922903387372765150	109	155	524	742	1474	300	1634 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا ابو ضمرة حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال استاذن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له	692	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02716	false	-1516926198070234981	202	245	1023	1238	1504	300	1634 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا ابو ضمرة حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال استاذن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه-رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له	2716	5365446019048736136	215	415.0	172	218	98.62385559082031	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0692	true	-8922903387372765150	139	242	668	1170	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له 1635 حدثنا اسحاق حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه واشار الي عاتقه	692	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02717	false	1107612833889260749	175	272	943	1439	1571	300	لسوء الادب اذ ا-نه عليه الصلاة والسلام كان يبيت بمني ليالي ايام التشريق------------- 1635 حدثنا اسحاق حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشراب من عندها فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه واشار الي عاتقه	2717	5365446019048736136	457	857.0	364	513	89.08382415771484	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0692	true	-8922903387372765150	170	295	815	1448	1474	300	عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية------------------------------------ فاستسقي فق-----------ال العباس------ يا فضل اذهب الي امك---------------------------------- فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اس--------------------قني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشرب منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اتي ز--------------------مزم وهم يسقون-------------------- ويعملون فيها فقال--------------------------------------------- اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال-------------------- لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه واشار الي عاتقه لولا ان تغلبوا بالبناء----------------------------- للمفعول اي لولا ان يغلبك-----م الناس علي هذا العمل اذا راوا اني قد عملته لرغبت-م في الاقتداء بي فيغلبوكم بالمكاثرة لفعلت وقيل معناه لو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان ---------------تغلبكم الولاة----- عليها حرصا علي حيازة--------------------------------------------------- هذه الكرامة واستدل بها علي ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سقاية الحاج خاصة ببني العباس AUTO 76 باب ما جاء في زمزم	692	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02718	false	-4270865529175487960	0	268	0	1473	1651	300	عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء الي السقاية التي يسقي بها الماء في الموسم وغيره فاستسقي طلب الشراب فقال العباس لولده يا فضل اذهب الي امك ام الفضل لبابة بنت الحرث الهلالية فات رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشراب من عندها فقال صلي الله عليه وسلم استقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال عليه الصلاة والسلام تواضعا وارشادا الي ان الاصل الطهارة والنظافة حتي يتحقق او يظن ما يخالف الاصل اسقني زاد الطبراني مما يشرب منه الناس وزاد ابو علي بن السكن في روايته فناوله العباس الدلو فشرب منه زاد الطبراني فذاقه فقطب ثم دعا بماء فكسره ثم قال اذا اشتد نبيذكم فاكسروه بالماء وتقطيبه عليه الصلاة والسلام منه انما كان لحموضته فقط وكسره بالماء ليهون شربه عليه ثم اتي عليه الصلاة والسلام زمزم وهم يسقون الناس والجملة حالية ويعملون فيها اي ينزحون منها الماء فقال عليه الصلاة والسلام لهم اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال عليه الصلاة والسلام لولا ان تغل----------------------------------------------------------------------بوا بضم المثناة الفوقية وفتح اللام مبنيا للمفعول اي لولا ان يجتمع عليكم الناس --------------اذا راو---ني قد عملته لرغبتهم في الاقتداء بي فيغلبوكم بالمكاثرة لنزلت عن راحلتي حتي اضع الحبل علي هذه يعني عليه الصلاة والسلام عاتقه واشار بقوله صلي الله عليه وسلمهذه الي عاتقه وفيه اشارة الي ان السقايات العامة كالابار والصهاريج يتناول منها الغني والفقير الا ان ينص علي اخراج الغني لانه صلي الله عليه وسلمتناول من ذلك الشراب العام وهو لا يحل له الصدقة فيحمل الامر فيه هذه السقايات ع----------لي انها موقوفة للنفع العام فهي للغني هدية وللفقير صدقة وفيه ايضا كراهة التقذر والتكره للماكولات والمشروبات وموضع الترجمة منه قوله جاء الي السقاية---------------------------- 76 باب ما جاء في زمزم	2718	5365446019048736136	431	564.0	341	1601	26.92067527770996	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0692	true	-8922903387372765150	43	101	211	481	1474	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب ابنة ام س-لمة عن ام سلمة رضي الله عنها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت وهو يقرا	692	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07538	false	2886302561595761956	248	300	1342	1592	1592	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة-------------- قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الي جنب البيت---- يقرا-	7538	5365446019048736136	237	430.0	188	271	87.45387268066406	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0693	true	8580304693950362570	21	69	94	332	1434	300	عليه وسلم قال فرج سقف-------ي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج--- الي السماء الد---------------------------نيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال---- جبريل	693	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00848	false	-4047448974990163699	0	53	0	258	1506	300	عليه وسلم-قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل------------ ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه- في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- افتح قال من هذا قال هذا جبريل	848	5365446019048736136	214	374.5	170	279	76.70250701904297	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0693	true	8580304693950362570	4	38	20	178	1434	300	الزهري قال انس بن مالك--------------------------------- كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا بمك-----------------ة فنزل جبريل عليه السلام--------------------------------------------- ففرج ص------------------------------دري ثم غسله بماء زمزم	693	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00849	false	-5248774606748390500	128	208	619	1006	1493	300	الزهري عن- انس بن مالك وسقط لفظ ابن مالك لابن عساكر قال كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فرج بضم الفاء وكسر الراء اي فتح عن سقف بيتي اضافه لنفسه لان الاضافة تكون بادني ملابسه والا فهو بيت ام هانء كما ثبت وانا بمكة جملة حالية اسمية فنزل جبريل عليه السلام من الوضع المفروج في السقف مبالغة في المفاجاة ففرج بفتحات اي شق صدري ولابي ذر عن صدري ثم غسله بماء زمزم	849	5365446019048736136	149	229.0	116	389	38.303340911865234	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0693	true	8580304693950362570	0	69	0	332	1434	300	الله اخبرنا يونس عن الزهري قال انس بن مالك كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقفي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال جبريل	693	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02720	false	3255423713995185725	31	98	176	505	1506	300	الله اخبرنا يونس عن الزهري عن- انس بن مالك كان ابو ذر رضي الله عنه-يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فرج سقفي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال جبريل	2720	5365446019048736136	327	637.0	260	332	98.49397277832031	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0693	true	8580304693950362570	69	111	332	531	1434	300	1637 حدثنا محمد هو ابن سلام اخبرنا الفزاري عن عاصم عن الشعبي ان ابن عباس رضي الله عنهما حدثه قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم قال عاصم فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير	693	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02721	false	2145208203364057751	99	139	512	709	1564	300	1637 حدثنا محمد هو ابن سلام اخبرنا الفزاري عن عاصم عن الشعبي ان ابن عباس رضي الله عنهما-حدثه قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-من زمزم فشرب وهو قاءم قال عاصم فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير	2721	5365446019048736136	197	384.0	157	199	98.9949722290039	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0693	true	8580304693950362570	116	260	555	1252	1434	300	1638 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما فقدمت مكة وانا حاءض فلما قضينا حجنا ارسلني مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا 1639 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن ايوب عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما----------- دخل -ابنه عبد الله بن عبد الله وظهره في الدار فقال ا---ني لا امن ان يكون العام بين الناس قتال فيصدوك عن البيت فلو اقمت فقال قد خرج--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	693	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02722	false	-212201662566533317	154	280	755	1385	1494	300	1638 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما فقدمت مكة وانا حاءض فلما قضينا حجنا ارسلني مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة------ طافوا طوافا و----------------------------------------------------------------------------------------احدا وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ------------قال اخبرنا مالك الامام------------------------------- عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه	2722	5365446019048736136	506	926.5	401	769	65.79974365234375	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0693	true	8580304693950362570	146	209	698	1016	1434	300	بعمرة ثم-------------------- قال من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حت----------------------------------ي يحل منهما------------------------------------------------------------------------------------------- فقدمت مكة وانا حاءض فلما قضينا حجنا --------------------ارسلني مع---- عبد الرحمن الي التنعي-------------------------------------------------------------------------------------------------م فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مك-------ان عمرتك--------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاف الذين اهلوا بالعمرة-------------------- ثم حلوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم طافوا طوافا اخر بعد----- ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما------------------- طافوا طوافا واحدا	693	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02723	false	-8126833885192573942	1	175	7	871	1508	300	بعمرة ثم قال عليه الصلاة والسلام من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل بالنصب ولغير ابي ذر لا يحل بالرفع حتي يحل منهما اي من الحج والعمرة لان القارن يعمل عملا واحدا كما سياتي قريبا ان شاء الله تعالي قالت عاءشة فقدمت مكة وانا حاءض فلما قضينا حجنا اي بعد ان طهرت وطفت ارسلني مع اخي عبد الرحمن الي التنعيم ادني الحل الي الحرم وانما ارسلها الي التنعيم لان العمرة كالحج لا بد ان يجمع فيها بين الحل والحرم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم-هذه العمرة مكان عمرتك بنصب مكان علي الظرفية اي بدل عمرتك التي اردت ان تاتي بها مفردة لا انها قضاء عن التي كانت احرمت بها فطاف الذين اهلوا بالعمرة وحدها متمتعين وسعوا ثم حلوا لم يفرق بين من معه الهدي ومن ليس معه وقال ابو حنيفة من كان معه الهدي لا يحل من عمرته ويبقي علي احرامه حتي يحج وينحر هديه يوم النحر ثم طافوا طوافا اخر للحج بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة وهم الذين كان معهم الهدي طافوا طوافا واحدا	2723	5365446019048736136	303	468.0	242	865	35.028900146484375	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0693	true	8580304693950362570	199	300	958	1434	1434	300	واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا 1639 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن ايوب عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما دخل ابنه عبد الله بن عبد الله وظهره في الدار فقال اني لا امن ان يكون العام بين الناس قتال فيصدوك عن البيت فلو اقمت فقال قد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش بينه وبين البيت فان حيل بيني وبينه افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ثم قال اشهدكم اني قد اوجبت مع عمرتي حجا قال ثم قدم-	693	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02725	false	613150692798419992	111	208	557	1022	1504	300	واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة لانه هو القارن--------- 1639 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن ايوب عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما-دخل ابنه عبد الله بن عبد الله وظهره في الدار فقال اني لا امن ان يكون العام بين الناس قتال فيصدوك عن البيت فلو اقمت فقال قد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فحال كفار قريش بينه وبين البيت فان حيل بيني وبينه افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ثم قال اشهدكم اني قد اوجبت مع عمرتي حجا قال ثم قدم	2725	5365446019048736136	452	866.0	358	477	94.7589111328125	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0693	true	8580304693950362570	253	297	1221	1424	1434	300	قد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ فحال كفار قريش بينه وبين البيت -------------------------------------------------------فان حيل------------------------------- بيني وبينه--------- افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد كان لكم في رسول الله ------------------اسوة حسنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال------------------- اشهدكم اني قد اوجبت مع عمرتي حجا	693	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02726	false	-3023841067178721288	117	264	589	1309	1479	300	قد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين في هلال ذي القعدة سنة ست من الهجرة للعمرة حتي نزل بالحديبية فحال كفار قريش بينه وبين البيت فتحلل بان خرج من النسك بالذبح والحلق اي مع النية فيهما فان حيل بكسر الحاء المهملة بلفظ الماضي بيني وبينه اي البيت افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من التحلل حيث منعوه من دخول مكة وافعل بالرفع كما في اليونينية علي تقدير انا وبالجزم علي انه جزاء وللكشميهني فان يحل بضم الياء وفتح الحاء وسكون اللام مبنيا فافعل جزم فقط لقد كان لكم في رسول الله صلي الله عليه وسلماسوة حسنة الاحز اب خصلة حسنة من حقها ان يءتسي بها وهو في نفسه قدوة حسنة فحسن التاسي به كقوله في البيضة عشرون منا حديدا اي هي في نفسها هذا القدر من الحديد ثم قال اي عبد الله بن عمر اشهدكم اني قد اوجبت مع عمرتي حدا	2726	5365446019048736136	202	220.0	158	720	28.05555534362793	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0693	true	8580304693950362570	0	69	0	332	1434	300	الله اخبرنا يونس عن الزهري ------------------------------------------------------------قال انس بن مالك كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف----ي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج--- الي السماء الد--------------------نيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال---- جبريل	693	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05242	false	8289384955663759204	92	174	453	846	1469	300	الله اخبرنا يونس عن الزهري ح حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال قال انس بن مالك كان ابو ذر رضي الله عنه-يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل------------ ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ---------ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- افتح قال من هذا قال هذا جبريل	5242	5365446019048736136	300	529.5	238	423	70.92198944091797	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0694	true	-173354659158693786	173	298	845	1410	1420	300	1641 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل القرشي انه سال عروة بن الزبير فقال قد حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها انه اول شء بدا به حين قدم ------------------------انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير -بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار	694	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02695	false	-8292275894137594123	204	268	1050	1356	1521	300	1615 حدثنا اصبغ عن----------- ابن وهب---- اخبرني عمرو---------- عن محمد بن عبد الرحمن ذكرت ل-----------------عروة قال------------------------------------------ فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها-ان- اول شء بدا به حين قدم النبي صلي الله عليه وسلمانه توضا ثم طاف------- ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر و---------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنهمامثله ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------م حججت مع ابي الزبير رضي ال--له عنه فاول شء بدا به الطواف---------------------- ثم رايت المهاجرين والانصار	2695	5365446019048736136	248	322.5	191	590	42.033897399902344	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0694	true	-173354659158693786	4	130	22	617	1420	300	1640 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	694	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02727	false	-5686654305305751005	73	198	376	970	1467	300	1640 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما-اراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2727	5365446019048736136	594	1183.0	469	595	99.8319320678711	126	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0694	true	-173354659158693786	45	85	218	412	1420	300	اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------اني اشهدكم اني قد اوجبت عمر---------------------------------------------------ة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء-------------------------------------- قال ما شان الحج والعمرة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي------------------------------- هديا اشتراه بقديد	694	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02728	false	6611580707808197491	191	284	951	1422	1507	300	اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم من التحلل حين حصر بالحديبية اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة كما اوجبها النبي صلي الله عليه وسلمفي قصة الحديبية ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء موضع بين مكة والمدينة قدام ذي الحليفة قال ما شان الحج والعمرة الا واحد بالرفع اي واحد في حكم الحصر وانه اذا كان التحلل للحصر جاءزا في العمرة مع انها غير محددة بوقت فهو في الحج اجوز وفيه العمل بالقياس اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي بفتح الهمزة فعل ماض من الاهداء هديا اشتراه بقديد	2728	5365446019048736136	189	329.0	150	471	40.12738800048828	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0694	true	-173354659158693786	85	173	412	845	1420	300	ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم------------------------------------ يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قض-------ي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا امن بالمد وفتح الميم الخفيفة اني اخاف وللمستملي لا ايمن بياء ساكنة بين الهمزة والميم فقيل انها امالة وقيل لغة تميمية وهي عندهم بكسر الهمزة فان حيل للكشميهني وان يحل بضم اوله وفتح الحاء وسكون اللام AUTO 78 باب الطواف علي وضوء	694	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02729	false	-7260278900782047553	19	156	100	786	1537	300	ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه اي حرم من افعاله وهي المحرمات السبع ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي اي ادي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول الذي طافه يوم النحر للاضافة بعد الوقوف بعرفة فهو مراده بالاول قال في اللامع لان اول لا يجتاج ان يكون بعده شء فلو قال اول عبد يدخل فهو حر فلم يدخل الا واحد عتق والمراد انه لم يجعل للقران طوافين بل اكتفي بواحد وهو مذهب الشافعي وغيره خلافا للحنفية وقال بعضهم المراد بالطواف الاول الطواف بين الصفا والمروة واما الطواف بالبيت وهو طواف الاضافة فهو ركن فلا يكتفي عنه بطواف القدوم في القران ولا في الافراد وقال ابن عمر رضي الله عنهما-كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا موضع الترجمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 78 باب الطواف علي وضوء	2729	5365446019048736136	224	396.0	174	874	25.629291534423828	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0694	true	-173354659158693786	191	300	931	1420	1420	300	بن نوفل القرشي انه سال عروة بن الزبير فقال قد حج النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها انه اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك-	694	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02730	false	6737726842075231857	0	104	0	485	1403	300	بن نوفل القرشي انه سال عروة بن الزبير فقال قد حج النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها-انه اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه-فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنه-مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام-فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك	2730	5365446019048736136	484	938.0	381	490	98.7755126953125	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0694	true	-173354659158693786	5	130	27	617	1420	300	حدثنا قتيب---ة حدثنا الليث------- عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اراد ا----------------------لحج عام نزل الحجاج ب--------ابن الزبير--------------- فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هدي------ا اشتراه بقديد و----------------------لم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق----- وراي ان قد قضي طواف- الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	694	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02820	false	7104877164947537363	74	186	385	926	1521	300	حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع قال---------------------- اراد ابن عمر رضي الله عنهماالحج عام حجة الحرورية في عهد ابن الزبير رضي الله عنهما فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال و----نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع اشهدكم ----------------------اني او--------------جبت عمرة حتي -----------كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني جمعت حجة---- مع عمرة- واهدي هديا مقلدا اشتراه حتي قدم فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم يحل--------ل من شء حرم منه حتي---------------------- يوم ال-----نحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طوافه الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال--------------------- كذلك -----صنع النبي صلي الله عليه وسلم	2820	5365446019048736136	386	567.0	298	680	56.764705657958984	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0694	true	-173354659158693786	8	75	45	362	1420	300	الليث عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل له ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الناس كاءن بينهم قتال وانا ----------------------------------------------------------------------------------------نخاف ان يصدوك ------------------------------------فقال-------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع ----------------------------------كما صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اشه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج ------------------حتي اذا كان بظاهر البيداء--------------------------------------- قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم	694	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02821	false	2577807928431670935	62	275	340	1409	1534	300	الليث عن نافع ------------------------------------عام نزل الحجاج بابن الزبير لان نزول الحجاج بابن الزبير كان في سنة ثلاث وسبعين وذلك في اخر ايام ابن الزبير وحجة الحرورية كما سبق قريبا في سنة اربع وستين وذلك قبل ان يتسمي ابن الزبير بالخلافة واجيب باحتمال ان الراوي اطلق علي الحجاج واتباعه حرورية بجامع ما بينهم من الخروج علي اءمة الحق او باحتمال تعدد القصة قاله صاحب الفتح وغيره فقيل له سبق في باب من اشتري الهدي من الطريق ان القاءل ابنه عبد الله وياتي ان شاء الله تعالي في باب اذا احصر المتمتع ان عبيد الله سالما ولديه كلماه في ذلك فقالوا ان الناس كاءن بينهم قتال يشير الي الجيش الذي ارسله عبد الملك بن مروان وامر عليه الحجاج لقتال ابن الزبير ومن معه بمكة ونخاف ان يصدوك عن الحج بسبب ما يقع بينهم من القتال فقال ابن عمر لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة بضم الهمزة وكسرها اذا اي حينءذ اصنع في حجي كما صنع----- النبي صلي الله عليه وسلممن التحلل حين حصر في الحديبية والابتداء بالعمرة كما اهل بها صلي الله عليه وسلمحين صد عام الحديبية ايضا وقوله اصنع نصب باذا اشهدكم اني--- اوجبت عمرة حتي كان ولابوي ذر والوقت حتي اذا كان بظاهر البيداء الشرف الذي قدام ذي الحليفة الي جهة مكة قال ما شان الحج والعمرة الا واحد في حكم	2821	5365446019048736136	240	275.0	188	1113	21.563343048095703	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0695	true	7368453477929543416	0	73	0	354	1467	300	ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حتي يضعوا اقدامهم من------------------------------------------------------------------------------------ الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم انهما لا تحلان 1642 وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا	695	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02695	false	-8292275894137594123	239	284	1219	1448	1521	300	ثم لم تكن عمرة ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج ابو بكر وعمر رضي الله عنهمامثله ثم حججت مع ابي الزبير رضي الله عنه فاول شء بدا به الطواف ثم ر--------------------ايت المهاجرين والانصار يفعلونه --------------------------------------------------------وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا	2695	5365446019048736136	116	86.5	93	438	26.484018325805664	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0695	true	7368453477929543416	0	57	0	265	1467	300	ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حتي يضعوا اقدامهم من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم انهما لا تحلان	695	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02730	false	6737726842075231857	104	160	485	744	1403	300	ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبدءون بشء حتي يضعوا اقدامهم من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم ------لا تحلان	2730	5365446019048736136	259	510.5	203	265	97.73584747314453	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0695	true	7368453477929543416	0	91	0	438	1467	300	ثم لم تك-ن عمرة --------------ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه ولا ا--------------------------------------حد ممن------------------------------------------------------------- مضي- ما كانوا يبدءون بشء حتي يضعوا اقدامهم من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم انهما لا تحلان 1642 وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا ما كانوا يبدءون بشء حتي يضعون اقدامهم من الطواف قا-------ل ابن بطال لا بد من زيادة لفظ اول	695	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02732	false	5400930129716550934	50	138	255	679	1455	300	ثم لا تكون عمرة بالرفع والنصب ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة اي لم يفسخها الي العمرة قال ابو عبد الله الابي اكثار عروة من الاحتجاجات يشبه ان يكون احتجاجا بعمل او اجماع وهذا ابن عمر عندهم فلا يسالونه اي افلا يسالونه فهمزة الاستفهام مقدرة ولا احد ممن مضي عطف علي فاعل لم ينقضها اي لا ابن عمر ولا احد من السلف الماضين ما كانوا يبدءون بشء------------------------------------------------------------------- حين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضعون اقدامهم من الطواف بالبيت قال ابن بطال لا بد من زيادة لفظ اول	2732	5365446019048736136	186	274.0	144	667	27.886056900024414	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0695	true	7368453477929543416	39	230	178	1123	1467	300	وقد رايت امي------ وخالتي ----------------------------------------حين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انهما لا تحلان------------------------------------------------------------------------- 1642 وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا ما كانوا يبدءون بشء حتي يضعون اقدامهم من الطواف قال ابن بطال لا بد من زيادة لفظ اول قبل من الطواف تنبيه قوله ثم حج -------------------------------------------------------------------------------------------------------عثمان الي اخره من كلام عروة وانتهي حديث عاءشة الي قوله ثم---------------------------------------------------------------------- عمر مثل ذلك AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 79 باب وجوب الصفا والمروة وجعل من شعاءر الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1643 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قالوا	695	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02733	false	-166644203662904619	1	300	7	1563	1563	300	وقد رايت امي اسماء وخالتي عاءشة ابنتي ابي بكر الصديق رضي الله عنهمحين تقدمان لا تبتدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان سواء كان احرامهما بالحج وحده او بالقران خلافا لمن قال ان من حج مفردا وطاف حل بذلك كما نقل عن ابن عباس ولابي ذر ثم انهما لا تحلان فزاد لفظ انهما والافعال الاربعة بالمثناة الفوقية وفي بعض الاصول بالتحتية 1642 وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقد اخبرتني امي اسماء انها اهلت هي واختها عاءشة والزبير بن العوام وفلان وفلان هما عبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان بعمرة فلما مسحوا الركن الاسود حلوا من العمرة قال المازري والمراد بالمسح الطواف وعبر عنه ببعض ما يفعل فيه ومنه قول عمر بن ابي ربيعة فلما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح لان الطاءف انما يمسح الحجر الاسود فكني بالمسح ويحتمل ان يكون متاولا بان المراد طافوا وسعوا وحلقوا حلوا وحذفت هذه المقدرات اختصارا للعلم بها 79 باب وجوب الصفا والمروة وجعل من شعاءر الله باب وجوب السعي بين الصفا والمروة وجعل بضم الجيم مبنيا للمفعول وجوب السعي بينهما من شعاءر الله من اعلام مناسكه جمع شعيرة وهي العلامة 1643 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة سالت عاءشة رضي الله عنها-فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما------- فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك قالوا-	2733	5365446019048736136	757	1245.5	608	1683	44.97920227050781	144	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0695	true	7368453477929543416	230	300	1123	1467	1467	300	يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة-	695	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02734	false	5889029266442765961	0	68	0	337	1550	300	يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة	2734	5365446019048736136	336	656.0	269	345	97.39130401611328	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0695	true	7368453477929543416	172	210	833	1022	1467	300	قالت بءس ما قلت يا ابن اختي------ ان هذه------ لو كانت كما اولتها عليه ك-----------انت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنها--------- انزلت في الانصار كا--------------نوا قبل ان يسلموا يهل------ون لمناة الطاغي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التي كانوا يعبدونها عند المشلل	695	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02735	false	-6323955072617310304	20	144	96	739	1606	300	قالت بءس-ما قلت يا ابن اختي اسماء ان هذه الاية لو كانت كما اولتها عليه من الاباحة كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما كذا بزيادة فوقية بعد التحتية وبزيادة لا بعد ان وبه قرء في الشاذ كما قالت عاءشة فانها كانت حينءذ تدل علي رفع الاثم عن تاركه وذلك حقيقة المباح فلم يكن في الاية نص علي الوجوب ولا عدمه ثم بينت عاءشة ان الاقتصار في الاية علي نفي الاثم له سبب خاص فقالت ولكنها اي الاية انزلت في الانصار الاوس والخزرج كانوا قبل ان يسلموا يهلون يحجون لمناة الطاغية بميم مفتوحة فنون مخففة مجرور بالفتحة للعلمية والتانيث وسميت مناة لان النساءك كانت تمني اي تراق عندها وهي اسم صنم كان في الجاهلية والطاغية صفة اسلامية لمناة التي كانوا يعبدونها عند المشلل	2735	5365446019048736136	185	291.0	148	644	28.726707458496094	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0695	true	7368453477929543416	267	300	1312	1467	1467	300	فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن---------------------- فقال ان هذا ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم ما كنت سمعته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة-	695	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02736	false	162808629013258805	171	288	903	1514	1578	300	فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما وهو ركن عند الشافعية والمالكية والحنابلة وقال الحنفية واجب يصح الحج بدونه ويجبر بدم وقال الزهري ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام بذلك فقال ان هذا لعلم بفتح اللام وهي المءكدة وبالتنوين علي انه الخبر وللحموي والمستملي ان هذا العلم بالنصب صفة لهذا اي ان هذا هو العلم ما كنت سمعته خبر لان وكنت بلفظ المتكلم وما نافية وعلي الرواية الاولي وهي للكشميهني لعلم خبر ان وكلمة ما موصولة ولفظ كنت للمتكلم في جميع ما وقفت عليه من الاصول وقال العيني كالكرماني ولفظ كنت للمخاطب علي النسخة الاولي وهي لعلم قال ابو بكر ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة	2736	5365446019048736136	155	266.0	123	611	25.368247985839844	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0696	true	-5652402382063665536	267	300	1379	1534	1534	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن------- عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنه عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم-	696	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00922	false	-3040033156130912281	51	79	276	421	1562	300	حدثنا الحميدي قال حد----ثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر------------- عن رجل طاف بالبيت ال-عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم	922	5365446019048736136	120	204.5	96	163	73.61962890625	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0696	true	-5652402382063665536	0	103	0	557	1534	300	ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	696	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02734	false	5889029266442765961	68	170	337	887	1550	300	ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله ال-------اية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	2734	5365446019048736136	550	1094.0	448	557	98.74327087402344	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0696	true	-5652402382063665536	2	60	8	323	1534	300	يهل بمنا---------------ة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة--------------------------------------------------------------------------------- فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمرو---------------ة وان الله----------------------------------- انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا----------- فهل علينا من حرج---- ان نطوف------------- بالصفا والمروة--------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية قال ابو بكر فاسمع	696	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02737	false	4319318172052866906	0	104	0	552	1599	300	يهل بمناة بالباء الموحدة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلم يخصوا بطاءفة بخلاف عاءشة فانها خصت الانصار بذلك كما رواه الزهري عن عروة عنها فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة اي في الجاهلية وان الله بالواو ولابي الوقت فان الله عز وجل انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا اي والمروة فهل علينا من حرج اثم ان نطوف بتشديد الطاء بالصفا والمروة انما سالوا عن ذلك بناء علي ما ظنوه من ان التطوف بهما من فعل الجاهلية فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقر------ة قال ابو بكر فاسمع	2737	5365446019048736136	309	511.5	252	558	55.3763427734375	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0696	true	-5652402382063665536	66	155	357	849	1534	300	في الذين كانوا يتحرجون ان يطوف--------------------وا بالجاه---------لية بالصفا والمروة------------------------------ والذين يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا-------------- حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت يهلون يحجون لمناة صنم كان في الجاهلية الطاغية صفة لها اسلامية المشلل بضم اوله وفتح المعجمة واللام الاولي المشددة الثنية المشرفة علي قديد وقديد بقاف مصغر قرية جامعة بين مكة والمدينة كثير المياه فاسمع بصيغة المضارع حتي ذكر ذلك اي الطواف بالصفا والمروة في اية البقر-----------------ة بعد ما ذكر الطواف بالبيت اي	696	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02737	false	4319318172052866906	158	218	859	1181	1599	300	في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا وفي نسخة ان يتطوفوا بالتاء في الجاهلية بالصفا والمروة لكونه عندهم من افعال الجاهلية والذين يطوفون ثم تحرج----------وا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا اي ولا المروة حتي ذكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك اي الطواف بالصفا والمروة في قوله تعالي ان الصفا والمروة بعد ما ذكر الطواف بالبيت في	2737	5365446019048736136	220	367.0	178	582	37.80068588256836	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0696	true	-5652402382063665536	171	270	927	1392	1534	300	ما جاء في السعي بين الصفا والمروة وقال ابن عمر رضي الله عنهما السعي من دار بني عباد الي زقاق بني ابي حسين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1644 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طاف الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي بطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة فقلت لنافع اكان عبد الله يمشي اذا بلغ الركن اليماني قال لا الا ان يزاحم علي الركن فانه كان لا يدعه حتي يستلمه -------1645 حدثنا علي بن -	696	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02738	false	-6463912478283048584	0	178	0	878	1473	300	ما جاء في السعي بين الصفا والمروة وقال ابن عمر رضي الله عنهما السعي من دار بني عباد الي زقاق بني ابي حسين باب ما جاء في كيفية السعي بين الصفا والمروة وقال ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما مما وصله ابن ابي شيبة والفاكهي السعي من دار بني عباد بفتح العين وتشديد الموحدة ابن جعفر وتعرف اليوم بسلمة بنت عقيل الي زقاق بني ابي حسن تصغير حسن ولابي ذر عن الكشميهني والمستملي ابن ابي حسين قال سفيان فيما رواه الفاكهي هو ما بين هذين العلمين وقال البرماوي كالكرماني دار بني عباد من طرف الصفا وزقاق بني ابي حسين من طرف المروة 1644 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا طاف الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي بطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة فقلت لنافع اكان عبد الله يمشي اذا بلغ الركن اليماني قال لا الا ان يزاحم علي الركن فانه كان لا يدعه حتي يستلمه وبالسند قال حدثنا محمد بن	2738	5365446019048736136	452	855.5	357	880	51.3636360168457	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0696	true	-5652402382063665536	238	300	1238	1534	1534	300	اذا طاف بين الصفا والمروة-------------------------------------------------- فقلت لنافع اكان عبد الله------- يمشي -----------اذا بلغ الركن اليماني -------------------------قال لا الا ان يزاحم عل-----------------------ي الركن ف----------------------------------------------------انه كان لا يدعه----------------- حتي يستلمه------------------------------------------------------------------------------------- 1645 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنه عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم-	696	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02739	false	-4947535847485884981	33	147	189	755	1549	300	اذا طاف بين الصفا والمروة يفعل ذلك ذاهبا وراجعا قال عبيد الله بن عمر العمري فقلت لنافع اكان عبد الله بن عمر يمشي من غير رمل اذا بلغ الركن اليماني بتخفيف الياء علي المشهور قال لا الا ان يزاحم بضم التحتية وفتح الحاء علي الركن فانه يمشي ولا يرمل ليكون اسهل لاستلامه عند الازدحام فانه كان لا يدعه اي لا يترك الركن حتي يستلمه وموضع الترجمة قوله وكان يسعي بطن المسيل والحديث سبق في باب من طاف بالبيت اذا قدم مكة 1645 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنه-عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم	2739	5365446019048736136	293	481.5	233	567	51.67548370361328	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0697	true	-7360328880822964341	30	115	156	573	1500	300	عبد الله--------- رضي الله عنهما------- فقال لا يقربنها--------------------- حتي يطوف بين الصفا والمروة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1647 حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة فطاف بالبيت ثم صلي ركعتين ثم سعي بين الصفا والمروة ثم تلا-------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 1648--- حدثنا احم-د بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم قال قلت لانس بن مالك-------------------------------------------------------------------------- رضي الله------------------------------------------------------------------------------ عنه اكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة	697	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02740	false	-6335656339015764209	0	146	0	734	1532	300	عبد الله الانصاري رضي الله عنهما عن ذلك فقال لا يقربنها بنون التوكيد الثقيلة حتي يطوف بين الصفا والمروة لانه ركن لا يتحلل بدونه ولا يجبر بدم خلافا للحنفية لان عندهم ان ما ثبت احادا يثبت الوجوب لا الركنية لانها انما تثبت بدليل قطعي 1647 حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-مكة فطاف بالبيت ثم صلي ركعتين ثم سعي بين الصفا والمروة ثم تلا الاحزاب لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وبه قال حدثنا المكي بن ابراهيم بن بشير بن فرقد البلخي عن ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز قال اخبرني بالافراد عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلممكة فطات بالبيت اي سبعا ثم صلي ركعتين سنة الطواف ثم ---------سعي بين الصفا والمروة	2740	5365446019048736136	344	536.5	272	745	46.174495697021484	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0697	true	-7360328880822964341	78	177	390	875	1500	300	بين الصفا والمروة----------------------------------- ثم تلا----------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 1--------648 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه اكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة قال نعم لانها كانت من شعاءر الجاهلية حتي انزل الله------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ال---------------------بقرة 1649 حدثنا علي بن-------------------------------------------- عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس------------------------------------- رضي الله عنهما---- قال انما سعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة ليري -----	697	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02741	false	2768066536527887626	147	268	745	1350	1522	300	بين الصفا والمروة حيث لم يلزم ذلك قاله في فتح القدير ثم تلا اي ابن عمر لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 1648 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه اكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة قال نعم لانها كانت من شعاءر الجاهلية حتي انزل الله البقرة ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الحديث 1648 طرفه في وبه ق-----ال حدثنا احمد بن محمد المعروف بابن شبويه المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا عاصم هو---------- ابن سليمان الاحول البصري قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه اكنتم تكرهون السعي -------------------------------------بين الصفا والمروة قال ولابي	2741	5365446019048736136	378	614.0	298	657	57.53424835205078	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0697	true	-7360328880822964341	122	190	610	946	1500	300	حتي انزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1649 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما سعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركين ------------------------------قوته زاد الحميدي---- حدثنا سفيان ------حدثنا عمرو ----------------------------------سمعت عطاء---------------- عن ابن عباس	697	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02742	false	32941429831501958	0	109	0	562	1551	300	حتي انزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة اي فزالت الكراهة وفي هذا الحديث التحديث والاخبار والعنعنة والقول واخرجه ايضا في التفسير ومسلم في المناسك والترمذي في التفسير والنساءي في الحج 1649 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال انما سعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركين قوته وبه قال حدثنا علي بن عبد الله---- المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بفتح العين ولابي ذر زيادة ابن دينار عن عطاء هو ابن ابي رباح عن ابن عباس	2742	5365446019048736136	316	541.5	251	568	55.63380432128906	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0697	true	-7360328880822964341	181	256	901	1280	1500	300	حدثنا سفيان حدث-------------نا عمرو----------------- سمعت عطاء ع----------------ن ابن عباس --------------مثله الطواف الاول اي طواف القدوم بطن المسيل بالنصب علي الظرف اي المكان الذي يجتمع فيه السيل AUTO------------------------------------- 81 باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت واذا سعي علي غير وضوء بين الصفا والم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة 1650 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين	697	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02742	false	32941429831501958	188	300	985	1551	1551	300	حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عمرو هو ابن دينار قال سمعت عطاء هو ابن ابي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهمامثله اي مثل الحديث السابق وفاءدة ذلك -------------------------------ان الحميدي صرح بالتحديث في روايته عن عمرو وهو صرح بالسماع عن عطاء 81 باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت واذا سعي علي غير وضوء بين الصفا والمروة هذا باب بالتنوين تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت للمنع الوارد فيه و فيما اذا سعي علي غير وضوء بين الصفا والمروة 1650 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين-	2742	5365446019048736136	296	479.0	233	599	49.41569137573242	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0698	true	537867888322407778	189	289	930	1464	1524	300	كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت هل علي احدانا باس ان- لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المءمنين فلما قدمت ام -------------------عطية رضي الله عنها سالنها او قالت سالناها فقالت وكانت لا تذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا الا قالت بابي فقلنا اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا قالت نعم بابي فقال لتخرج العواتق -ذوات الخدور او العواتق وذوات الخدور والحيض ف-يشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحيض المصلي---------- فقلت الحاءض فقالت اوليس تشهد عرفة وتشهد كذا	698	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00797	false	7179019911756310548	1	80	7	449	1590	300	كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي----- النبي صلي الله عليه وسلم اع--------لي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية سالتها اسمعت النبي صلي الله عليه وسل-----م قالت بابي نعم----- وكانت لا تذكره--------------------------------- الا قالت بابيسمعته------------------------------------ يقول ت-----------------------------خرج العواتق وذوات الخدور او العواتق -ذوات الخدور-والحيض وليشهدن الخير ودعوة المءمنين ويعتزل الحيض المصلي قالت حفصة فقلت الحي-ض فقالت ا-ليس تشهد عرفة وكذا وكذا	797	5365446019048736136	365	572.0	293	567	64.3739013671875	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0698	true	537867888322407778	0	95	0	468	1524	300	عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة	698	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02743	false	-1923871350649766489	211	300	1090	1551	1551	300	عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم-هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم-وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه هدي-فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمف-قال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة-	2743	5365446019048736136	460	887.0	372	468	98.29059600830078	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0698	true	537867888322407778	95	137	468	682	1524	300	رضي الله عنها فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت بالبيت قالت يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج 1652--- حدثنا مءمل بن	698	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02744	false	3580474016426878267	0	42	0	216	1511	300	رضي الله عنها-فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت بالبيت قالت يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وبه قال حدثنا محمد بن	2744	5365446019048736136	207	397.0	166	217	95.39170837402344	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0698	true	537867888322407778	106	291	524	1474	1524	300	فلما طهرت----------------- طافت بالبيت ق--------------------------الت يا رسول الله تنطلقون--------------------------------- بحجة وعمر-----------------------------------------------------------ة وانطلق بحج-------------------------------- فامر ------------------------عبد الرحمن بن ابي بكر ان ---------------------يخرج معها الي التنعيم----------- فاعتمرت بعد الحج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1652 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت ان اختها كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست غزوات قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت هل علي احدانا باس ان لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المءمنين فلما قدمت ام عطية رضي الله عنها سالنها او قالت سالناها فقالت وكانت لا تذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا الا قالت بابي فقلنا اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا قالت نعم بابي فقال لتخرج العواتق ذوات الخدور او العواتق وذوات الخدور والحيض فيشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحيض المصلي فقلت الحاءض فقالت او-ليس تشهد عرفة وتشهد كذا وتشهد كذا	698	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02747	false	-1277008880610343373	0	236	0	1273	1606	300	فلما طهرت بفتح الهاء وضمها طافت بالبيت اي وسعت بين الصفا والمروة قالت يا رسول الله تنطلقون اي اتنطلقون فحذفت همزة الاستفهام بحجة وعمرة اي العمرة التي فسخوا الحج اليها والحجة التي انشءوها من مكة وانطلق بحج مفرد بلا عمرة مفردة كما وقع لهم فامر النبي صلي الله عليه وسلمعبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهماان يخرج معها الي التنعيم لتعتمر منه فاعتمرت بعد الحج وهذا الحديث اخرجه ابو داود وفيه التحديث والعنعنة والقول وذكر الاسناد من طريقين ورواته كلهم بصريون الا عطاء فمكي 1652 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت ان اختها كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست غزوات قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت هل علي احدانا باس ان لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المءمنين فلما قدمت ام عطية رضي الله عنها-سالنها او قالت سالناها فقالت وكانت لا تذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم------الا قالت بابي-فقلنا اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كذا وكذا قالت نعم بابي فقال لتخرج العواتق ذوات الخدور او العواتق وذوات الخدور-والحيض فيشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحيض المصلي فقلت الحاءض فقالت او ليس تشهد عرفة وتشهد كذا وتشهد كذا	2747	5365446019048736136	932	1714.5	757	1286	72.47278594970703	172	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0698	true	537867888322407778	150	233	748	1157	1524	300	فقدمت امراة------- فنزلت قصر بني خلف----------------------------- فحدثت ان اخت-----------------------------ها كانت تحت رجل------- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزو--------------------ة وكانت اختي معه ------------------------------------------في ست غزوات قال---------ت كنا نداوي الكلم-----------------------------------------ي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت هل علي احدانا باس -------ان لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال------------------------------------ لتلبسها صاحب---------------------------------------------------------------------------تها من جلبابها----------------------------------------------------------------------------------------- ولتشهد الخير---------- ودعوة المءمن-------------------------------------------ين فلما قدمت ام عطي------ة رضي الله عنها------- سالنها	698	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02748	false	-228293169400920226	11	176	56	921	1597	300	فقدمت امراة لم تسم فنزلت قصر بني خلف جد طلحة الطلحات وكان بالبصرة فحدثت ان اختها هي ام عطية فيما قيل او غيرها كانت تحت رجل لم يسم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلماثنتي عشرة غزوة قالت المراة المحدثة وكانت اختي معه اي مع زوجها او مع النبي صلي الله عليه وسلمفي ست غزوات قالت اي الاخت كنا نداوي الكلمي بفتح الكاف وسكون اللام وفتح الميم الجرحي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت هل علي احدانا باس اي اثم ان لم يكن لها جلباب ان لا تخرج الي مصلي العيد فقال عليه الصلاة والسلام لتلبسها صاحبتها بكسر اللام وضم الفوقية وسكون اللام وكسر الموحدة وجزم السين والفاعل صاحبتها من جلبابها بكسر الجيم خمار واسع كالملحفة تغطي به المراة راسها وصدرها اي لتعرها جلبابا لا تحتاج اليه ولتشهد الخير اي مجالسه ودعوة المءمنين وفي باب شهود الحاءض العيدين ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية نسيبة رضي الله عنها البصرة سالنها	2748	5365446019048736136	404	663.0	323	866	46.65127182006836	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0698	true	537867888322407778	266	300	1321	1524	1524	300	العواتق -ذوات الخدو-------------ر او العواتق وذوات الخدور والحيض-------------------------------------- فيش-----------------هدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحيض المصلي------ فقلت الحاءض--------------------------------------------------------------------------------- فقالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوليس تشهد عرفة وتشهد كذا وتشهد كذا AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 82 باب الاهلال من البطحاء وغيرها للمكي وللحاج-	698	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02749	false	238041763571182830	9	137	55	776	1595	300	العواتق وذوات الخدور وسقط لابي ذر او العواتق وذوات الخدور والحيض بتشديد الياء جمع حاءض عطف علي العواتق فيشهدن ولابي ذر وليشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحيض المصلي وجوبا فقلت الحاءض بمد الهمزة استفهام تعجبي من اخبارها بشهود الحاءض وليس في اليونينية مد علي الهمزة فقالت ام عطية او ليس تشهد الحاءض عرفة اي يومها وتشهد كذا نحو المزدلفة ومني ورمي الجمار وتشهد كذا كصلاة الاستسقاء وموضع الترجمة منه قولها اوليس تشهد عرفة وتشهد كذا وتشهد كذا وهذا موافق لقول جابر فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت وكذا قولها يعتزل الحيض المصلي فانه يناسب قوله وان الحاءض لا تطوف بالبيت لانها اذا امرت باعتزال المصلي كان اعتزالها للمسجد بل للمسجد الحرام للكعبة من باب اولي قاله في الفتح 82 باب الاهلال من البطحاء وغيرها للمكي وللحاج	2749	5365446019048736136	199	291.0	166	721	27.600555419921875	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0698	true	537867888322407778	0	133	0	663	1524	300	عطاء عن--- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي ----من اليمن ومعه --هدي فقال اهللت بما اهل به----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصح----ابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة رضي الله عنها فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت---- فلما طهرت -طافت بالبيت قالت يا رسول الله -تنطلقون ب------حجة وعمرة وانطلق ب--حج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	698	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02928	false	-3528110479563451299	48	176	245	908	1521	300	عطاء حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهم------اان النبي صلي الله عليه وسلماهل واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم-وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وا-ن النبي صلي الله عليه وسلماذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا م----ن معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمف-قال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان-- عاءشة حاضت--------- فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت قال فلما طهرت وطافت------- قالت يا رسول الله اتنطلقون بعمرة وحج------ة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	2928	5365446019048736136	600	1051.5	478	702	85.47008514404297	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0699	true	-604490529368360220	0	97	0	476	1478	300	اذا خرج الي مني وسءل عطاء عن المجاور يلبي بالحج قال وكان ابن عمر رضي الله عنهما يلبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي علي راحلته وقال عبد الملك عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قدمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاحللنا حتي يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج وقال ابو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء وقال عبيد بن جريج لابن عمر رضي الله عنهما رايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يوم التروية فقال لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	699	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02749	false	238041763571182830	137	231	776	1249	1595	300	اذا خرج الي مني وسءل عطاء عن المجاور يلبي بالحج قال وكان ابن عمر رضي الله عنهماي-لبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي علي راحلته وقال عبد الملك عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قدمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-فاحللنا حتي يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج وقال ابو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء وقال عبيد بن جريج لابن عمر رضي الله عنهما رايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يوم التروية فقال لم ار النبي صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته	2749	5365446019048736136	472	931.0	378	476	99.15966033935547	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0699	true	-604490529368360220	153	250	759	1232	1478	300	83 باب اين يصلي الظهر يوم التروي-----------------------------------------------------------ة 1653 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا اسحاق الازرق حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه قلت اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك -------1654 حدثنا علي سمع ابا بكر بن عياش حدثنا عبد العزيز لقيت انسا ح وحدثني اسماعيل بن ابان حد----------------------ثنا ابو بكر---------------------------------------- عن عبد العزيز قال خرجت الي مني يوم التروية فلقيت انسا----------------------------------------------- رضي الله	699	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02752	false	4044776839801919234	30	149	147	755	1551	300	83 باب اين يصلي الظهر يوم التروية هذا باب بالتنوين اين يصلي الظهر يوم التروية وهو ثامن الحجة 1653 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا اسحاق الازرق حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه-قلت اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك الحديث 1653 طرفاه في وبالسند قال ---------------------------------------حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا اسحاق الازرق هو ابن يوسف قال حدثنا سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع بضم الراء وفتح الفاء وسكون المثناة التحتية اخره عين مهملة قال سالت انس بن مالك رضي الله	2752	5365446019048736136	355	604.5	280	648	54.78395080566406	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0699	true	-604490529368360220	216	276	1068	1360	1478	300	1654 حدثنا علي سمع ابا بكر بن عياش حدثنا عبد العزيز لقيت انسا ح وحدثني اسماعيل بن ابان حدثنا ابو بكر عن عبد العزيز قال خرجت الي مني يوم التروية فلقيت انسا رضي الله عنه ذاهبا علي حمار فقلت اين صلي النبي صلي الله عليه وسلم هذا اليوم الظهر فقال انظر حيث يصلي امراءك فصل حدثنا علي هو ابن المديني	699	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02753	false	-108195202934328149	99	156	528	816	1572	300	1654 حدثنا علي سمع ابا بكر بن عياش حدثنا عبد العزيز لقيت انسا-- وحدثني اسماعيل بن ابان حدثنا ابو بكر عن عبد العزيز قال خرجت الي مني يوم التروية فلقيت انسا رضي الله عنه-ذاهبا علي حمار فقلت اين صلي النبي صلي الله عليه وسلم-هذا اليوم الظهر فقال انظر حيث يصلي امراءك فصل حدثنا علي هو ابن المديني	2753	5365446019048736136	288	560.5	231	292	98.63013458251953	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0700	true	6413959290433107095	22	53	105	253	1434	300	1656 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق الهمداني عن حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن اكثر ما كنا قط و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امنه	700	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02755	false	4276904201623405733	47	130	238	683	1577	300	1656 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق الهمداني عن حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنه-قال صلي بنا النبي صلي------------------------------------- الله عليه وسلمونحن اكثر ما كنا قط وامنهبمني ركعتين وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق الهمداني بسكون الميم المشهور بالسبيعي عن حارثة بن وهب الخزاعي بضم الخاء المعجمة وتخفيف الزاي وحارثة بالحاء المهملة والمثلثة رضي الله عنهقال صلي بنا النبي ولابي الوقت رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن اكثر ما كنا قط وامنه	2755	5365446019048736136	110	24.0	89	483	22.77432632446289	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0700	true	6413959290433107095	53	110	253	529	1434	300	بمني ركعتين------------------------------------ 1657 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر رضي الله عنه ركعتين ومع عمر رضي الله عنه ركعتين ثم تفرقت بكم الطرق فيا ليت حظي من اربع ركعتان متقبلتان	700	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02756	false	3479641645088166125	49	110	222	530	1527	300	بمني ركعتين قصرا اي في مني والعامل فيه قوله صلي 1657 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه-قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-ركعتين ومع ابي بكر رضي الله عنه-ركعتين ومع عمر رضي الله عنه-ركعتين ثم تفرقت بكم الطرق فيا ليت حظي من اربع ركعتان متقبلتان	2756	5365446019048736136	272	502.0	219	312	87.17948913574219	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0700	true	6413959290433107095	130	157	623	752	1434	300	عميرا مولي ام الفضل عن ام الفضل شك الناس يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فبعثت الي النبي صلي الله عليه وسلم بشراب فشربه	700	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02757	false	2191380075083470454	0	26	0	128	1532	300	عميرا مولي ام الفضل عن ام الفضل شك الناس يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فبعثت الي النبي صلي الله عليه وسلم-بشراب فشربه	2757	5365446019048736136	128	251.0	102	129	99.22480773925781	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0700	true	6413959290433107095	158	242	757	1167	1434	300	86 باب التلبية والتكبير اذا غدا من مني الي ع---------------------------------------------------------رفة 1659 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه غاديان اي ذاهبان غدوة فلا ينكر بالبناء للمفعول AUTO 87 باب التهجير بالرواح يوم عرفة حدثنا عبد الله بن يوسف------------ اخبرنا مالك	700	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02758	false	-3684293550543932657	110	193	563	969	1487	300	86 باب التلبية والتكبير اذا غدا من مني الي عرفة باب مشروعية التلبية والتكبير اذا غدا ذهب من مني الي عرفة 1659 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة-كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه وبالسند قال------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك	2758	5365446019048736136	327	613.5	258	479	68.26722717285156	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0700	true	6413959290433107095	229	300	1100	1434	1434	300	87 باب التهجير بالرواح يوم عرفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم قال كتب عبد الملك الي الحجاج ان لا يخالف ابن عمر في الحج فجاء ابن عمر رضي الله عنه وانا معه يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فخرج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة قال هذه الساعة قال نعم قال-	700	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02759	false	8937273734808498906	109	217	548	1087	1489	300	87 باب التهجير بالرواح يوم عرفة باب التهجير بالرواح يوم عرفة من نمرة الي موضع الوقوف بعرفة ونمرة هي بفتح النون وكسر الميم وفتح الراء موضع خارج الحرم بين طرف الحرم وطرف عرفات والتهجير السير في الهاجرة وهي عند نصف النهار واشتداد الحر 1660 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم قال كتب عبد الملك الي الحجاج ان لا يخالف ابن عمر في الحج فجاء ابن عمر رضي الله عنه-وانا معه يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فخرج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة قال هذه الساعة قال نعم قال	2759	5365446019048736136	333	590.0	264	540	61.66666793823242	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0700	true	6413959290433107095	251	300	1205	1434	1434	300	الي الحجاج ان لا يخالف ابن عمر في ----------------------------الحج--------- فجاء ابن عمر رضي الله عنه -وانا معه--------------------------- يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاج فخرج---------- وعليه ملحفة معصفرة فقال---------------------------------------------------------- ما لك يا ابا عبد الرحمن فقال---------------------------------- الرواح----------------------------------------------------- ان كنت تريد-------- السنة قال--------------- هذه الساعة قال-------------------- نعم قال-	700	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02760	false	5514501697349930649	9	157	47	813	1563	300	علي الح-اج ان لا تخالف ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهفي احكام الحج قال سالم فجاء ابن عمر رضي الله عنهماوانا معه اي مع ابن عمر والواو للحال يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرا-ق الحجاج بضم السين قال البرماوي والحافظ ابن حجر وغيرهما كالكرماني الخيمة وتعقبه العيني بانه هو الذي يحيط بالخيمة وله باب يدخل منه الي الخيمة ولا يعمله غالبا الا الملوك الاكابر اه وفي القاموس انه الذي يمد فوق صحن البيت والبيت ومن الكرسف زاد الاسماعيلي من هذا الوجه اين هذا يعني الحجاج فخرج من سرادقه وعليه ملحفة معصفرة مصبوغة بالعصفر واللحفة بكسر الميم الازار الكبير فقال اي الحجاج ما لك يا ابا عبد الرحمن كنية ابن عمر فقال له ابن عمر عجل او رح الرواح فالنصب بفعل مقدر قال العيني والاصوب نصبه علي الاغراء ان كنت تريد ان تصيب السنة النبوية قال الحجاج هذه الساعة وقت الهاجرة قال ابن عمر نعم قال	2760	5365446019048736136	208	276.0	161	768	27.08333396911621	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0701	true	-8020108468135396265	0	36	0	174	1503	300	فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبد الله فلما راي ذلك عبد الله قال صدق	701	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02759	false	8937273734808498906	217	253	1087	1261	1489	300	فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبد الله فلما راي ذلك عبد الله قال صدق	2759	5365446019048736136	174	348.0	138	174	100.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0701	true	-8020108468135396265	138	197	711	996	1503	300	88 باب الوقوف علي الدابة بع----------------------------رفة 1661 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه	701	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02761	false	8398666356451913216	110	174	530	843	1498	300	88 باب الوقوف علي الدابة بعرفة باب الوقوف علي الدابة بعرفة 1661 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه	2761	5365446019048736136	285	567.0	226	313	91.05431365966797	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0701	true	-8020108468135396265	198	297	1001	1493	1503	300	89 باب الجمع بين الصلاتين بعرفة وكان ابن عمر رضي الله عنهما اذا فاتته الصلاة مع الامام جمع بينهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1662 وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان الحجاج بن يوسف عام نزل بابن الزبير رضي الله عنهما سال عبد الله رضي الله عنه كيف تصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله بن عمر صدق انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السنة فقلت لسالم افعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سالم وهل تتبعون في ذلك الا سنته وقال الليث وص------------------له الاسماعيلي	701	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02762	false	950293203593005628	27	203	146	1062	1547	300	89 باب الجمع بين الصلاتين بعرفة وكان ابن عمر رضي الله عنهما-اذا فاتته الصلاة مع الامام جمع بينهما باب الجمع بين الصلاتين الظهر والعصر في وقت الاولي بعرفة للمسافرين سفر القصر وقال المالكية للنسك فيجوز لكل احد المكي وغيره وقالي ابو حنيفة يختص الجمع بمن صلي مع الامام حتي لو صلي الظهر وحده او بجماعة بدون الامام لا يجوز وخالفه صاحباه فقالا والمنفرد ايضا كالاءمة الثلاثة وكان ابن عمر رضي الله عنهما مما وصله ابراهيم الحربي في المناسك اذا فاتته الصلاة مع الامام يوم عرفة جمع بينهما اي بين الظهر والعصر في منزله 1662 وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان الحجاج بن يوسف عام نزل بابن الزبير رضي الله عنهما-سال عبد الله رضي الله عنه كيف تصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله بن عمر صدق انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السنة فقلت لسالم افعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سالم وهل تتبعون في ذلك الا سنته وقال الليث بن سعد الامام مما وصله الاسماعيلي	2762	5365446019048736136	488	934.5	391	918	53.15904235839844	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0701	true	-8020108468135396265	146	197	753	996	1503	300	عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابي النضر---------------------- عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه	701	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03272	false	4171733500565062394	52	107	259	525	1512	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تمار-وا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه	3272	5365446019048736136	229	418.0	180	268	85.44776153564453	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0702	true	1985306240428182471	30	132	170	644	1485	300	90 باب قصر الخطبة بعرفة-------------------------------------------- 1663 حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الملك بن مروان كتب الي الحجاج ان ياتم بعبد الله بن عمر في الحج فلما كان يوم عرفة جاء ابن عمر رضي الله عنهما وانا معه حين زاغت الشمس او زالت فصاح عند فسطاطه اين هذا فخرج اليه فقال ابن عمر الرواح فقال الان قال نعم قال انظرني افيض علي ماء فنزل ابن عمر رضي الله عنهما حتي خرج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فقال ابن عمر صدق	702	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02763	false	499693591233264016	132	239	759	1274	1554	300	90 باب قصر الخطبة بعرفة باب قصر الخطبة بعرفة بفتح القاف وسكون الصاد 1663 حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الملك بن مروان كتب الي الحجاج ان ياتم بعبد الله بن عمر في الحج فلما كان يوم عرفة جاء ابن عمر رضي الله عنهما-وانا معه حين زاغت الشمس او زالت-فصاح عند فسطاطه اين هذا فخرح اليه فقال ابن عمر الرواح فقال الان قال نعم قال انظرني افيض علي ماء فنزل ابن عمر رضي الله عنهما-حتي خرج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فقال ابن عمر صدق	2763	5365446019048736136	470	905.0	371	518	90.73358917236328	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0702	true	1985306240428182471	134	228	652	1108	1485	300	باب التعجيل الي الموقف AUTO 92 باب الوقوف بعرفة-------------------------------------- 1664 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو حدثنا محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه كنت اطلب بعيرا لي ح وحدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو سمع محمد بن جبير عن ابيه جبير بن مطعم قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شانه ها هنا الحمس بضم المهملة وسكون الميم اخره مهملة 1665 حدثنا فروة بن- ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عرو---------------------ة قال	702	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02765	false	2244879642357592439	22	112	108	555	1500	300	باب التعجيل الي الموقف----- 91 باب الوقوف بعرفة باب الوقوف بعرفة دون غيرها من الاماكن 1664 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو حدثنا محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه كنت اطلب بعيرا لي-- وحدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو سمع محمد بن جبير عن ابيه جبير بن مطعم قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شانه ها------------------------------------------------------------- هنا وبالسند قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال	2765	5365446019048736136	359	638.0	284	516	69.57364654541016	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0702	true	1985306240428182471	213	300	1039	1485	1485	300	1665 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة قال عروة كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت وكانت الحمس يحتسبون علي الناس يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المراة المراة الثياب تطوف فيها فمن لم يعطه الحمس طاف بالبيت عريانا وكان يفيض جماعة الناس من عرفات ويفيض الحمس من جمع قال واخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان هذه الاية نزلت في الحمس ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة قال كانوا يفيضون من-	702	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02766	false	469673486247367320	169	253	874	1312	1569	300	1665 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة قال عروة كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت-وكانت الحمس يحتسبون علي الناس يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المراة المراة الثياب تطوف فيها فمن لم يعطه الحمس طاف بالبيت عريانا وكان يفيض جماعة الناس من عرفات ويفيض الحمس من جمع قال واخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها-ان هذه الاية نزلت في الحمس ثم افيضوا من حيث افاض الناس -------قال كانوا يفيضون من	2766	5365446019048736136	437	851.0	354	447	97.76286315917969	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0702	true	1985306240428182471	224	273	1091	1358	1485	300	هشام بن عروة---------- قال عروة--------- كان الناس يطوفون في الجاهلية------------------ عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت الحمس يحتسبون علي الناس----------------- يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المراة المراة الثياب تطوف فيها فمن لم يعطه الحمس------ طاف بالبيت عريانا وكان يفيض جماعة الناس من عرفات ويفيض الحمس	702	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02767	false	-3988144029678680616	0	126	0	666	1582	300	هشام بن عروة بن الزبير قال عروة ابو هشام كان الناس يطوفون في الجاهلية بالكعبة حال كونهم عراة الا الحمس والحمس قريش وما ولدت من امهاتهم وعبر بما دون من لقصد التعميم وزاد معمر وكان ممن ولدت قريش خزاعة وبنو كنانة وبنو عامر بن صعصعة وعند ابراهيم الجرمي وكانت قريش اذا خطب اليهم الغريب اشترطوا عليه ان ولدها علي دينهم فدخل في الحمس من غير قريش ثقيف وليث وخزاعة وبنو عامر بن صعصعة يعني وغيرهم وعرف بهذا ان المراد بهذه القباءل من كانت له من امهاته قرشية لا جميع القباءل المذكورة وكانت الحمس يحتسبون علي الناس يعطونهم حسبة لله يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المراة المراة الثياب تطوف فيها فمن لم تعطه الحمس ثيابا طاف با-بيت عريانا وكان يفيض جماعة الناس اي --------غير الحمس	2767	5365446019048736136	251	428.5	203	675	37.185184478759766	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0703	true	-2020988946451934474	91	161	468	795	1477	300	باب السير اذا دفع من عرفة 1666 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام والنص فوق العنق قال ابو عبد الله فجوة متسع والجميع فجوات وفجاء وكذلك ركوة وركاء مناص ص ليس حين فرار	703	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02769	false	4819165101516041747	74	142	401	725	1553	300	باب السير اذا دفع من عرفة 1666 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-سير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام والنص فوق العنق قال ابو عبد الله فجوة متسع والجميع فجوات وفجاء وكذلك ركوة وركاء منا--ص ليس حين فرار	2769	5365446019048736136	323	637.5	255	327	98.7767562866211	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0703	true	-2020988946451934474	262	289	1284	1419	1477	300	1668 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء بجمع غير انه يمر بالشعب	703	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02770	false	-1335175747406632699	274	300	1443	1576	1576	300	1668 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-يجمع بين المغرب والعشاء بجمع غير انه يمر بالشعب-	2770	5365446019048736136	133	256.0	108	135	98.51851654052734	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0703	true	-2020988946451934474	201	257	998	1260	1477	300	باب النزول بين عرفة وجمع----------------------------------------- 1667 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم حيث افاض من عرفة مال الي الشعب فقضي حاجته فتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال الصلاة امامك	703	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02770	false	-1335175747406632699	76	138	416	717	1576	300	باب النزول بين عرفة وجمع لقضاء حاجته اي حاجة كانت وليس من المناسك 1667 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-حيث افاض من عرفة مال الي الشعب فقضي حاجته فتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال الصلاة امامك	2770	5365446019048736136	260	498.0	206	303	85.80857849121094	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0704	true	7977048581196745928	0	142	0	696	1530	300	ولا يصلي حتي يصلي بجمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينتفض بفاء وضاد معجم-------------------------------------ة اي يستج-------------------------------------------------------مر 1669 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن محمد بن ابي حرملة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا فقلت الصلاة يا رسول الله قال الصلاة امامك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي المزدلفة فصلي ثم ردف الفضل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة جمع----------------------- 1670 قال-------------------------------------------------------------------------------------- كريب فاخبرني عبد الله بن عباس---------------- رضي الله عنهما عن الفضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتي بلغ الجمرة ردفت بكسر الدال----- اي ركبت -خلفه الوضوء بفتح الواو AUTO 95 باب امر النبي صلي الله عليه	704	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02771	false	3853603462237443245	11	248	59	1271	1543	300	ولا يصلي حتي يصلي بجمع وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا جويرية تصغير جارية ابن اسماء الضبعي البصري عن نافع مولي ابن عمر قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء جمع تاخير بجمع بالمزدلفة غير انه في معني الاستثناء المنقطع اي كان يجمع بينهما بمزدلفة لكن بهذه الهيءة وهي انه يمر بالشعب الذي اخذه اي سلكه رسول الله صلي الله عليه وسلمفيدخل فيه فينتفض بفاء وضاد معجمة من الانتفاض وهو كناية عن قضاء الحاجة اي يستنجي ويتوضا ولا يصلي شيءا حتي يصلي بجمع وهو المزدلفة كما مر 1669 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن محمد بن ابي حرملة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما-انه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفات فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا فقلت الصلاة يا رسول الله قال الصلاة امامك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اتي المزدلفة فصلي ثم ردف الفضل رسول الله صلي الله عليه وسلم-غداة جمع وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر الانصاري مولي زريق المءدب عن محمد بن ابي حرملة مولي ال حويطب عن كريب مولي ا-----------بن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهماانه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- بكسر الدال ردفت اي ركبت وراءه ---من عرفات فلما--------- بلغ رسول الله صلي الله عليه	2771	5365446019048736136	591	979.5	470	1272	46.46226501464844	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0704	true	7977048581196745928	70	224	347	1149	1530	300	الصلاة يا رسول الله قال الصلاة امامك---------------------------------------------- فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي المزدلفة فصلي-------------------------------------- ثم ردف ال----------------------------------------------------------فضل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة جمع------------------------------------------------------- 1670 قال كريب فاخبرني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن الفضل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتي بلغ الجمرة ردفت بكسر الدال اي ركبت خلفه الوضوء بفتح الواو AUTO 95----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب امر النبي صلي الله عليه وسلم بالسكينة عند الافاضة واشارته اليهم بالسوط------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1671 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابراهيم بن سويد حدثني عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب اخبرني سعيد بن جبير مولي والبة الكوفي حدثني ابن عباس رضي الله عنهما انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع اوضعوا اسرعوا خلالكم التوبة من التخلل بينكم وفجرنا خلالهما الكهف بينهما	704	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02772	false	-1004457017606127598	10	230	53	1235	1587	300	الصلاة حاضر------------------ة امامك بفتح الهمزة ويجوز نصب الصلاة بفعل مقدر كما مر فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اتي المزدلفة فصلي المغرب والعشاء لم يبدا بشء قبل الصلاة ثم ردف الفضل بن العباس رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ركب خلفه فالفضل ر------فع علي الفاعلية غ------داة جمع اي غداة الليلة التي كان فيها الجمع وهي صبيحة يوم النحر 1670 قال كريب فاخبرني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-عن الفضل ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلملم يزل يلبي حتي بلغ الجمرة قال كريب فاخبرني عبد الله بن عباس رضي الله عنهماعن الفضل بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يزل يلبي حتي بلغ الجمرة التي بالعقبة فقطع التلبية حين بلوغها وهذا الحديث رواه مسلم 94 باب امر النبي صلي الله عليه وسلم-بالسكينة عند الافاضة واشارته اليهم بالسوط باب امر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه بالسكينة بالوقار عند الافاضة من عرفة واشارته اليهم بالسوط بذلك 1671 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابراهيم بن سويد حدثني عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب اخبرني سعيد بن جبير مولي والبة الكوفي حدثني ابن عباس رضي الله عنهما-انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم-يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع اوضعوا اسرعوا خلالكم------- من التخلل بينكم وفجرنا خلالهما------ بينهما	2772	5365446019048736136	630	957.0	514	1341	46.97986602783203	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0704	true	7977048581196745928	164	300	816	1530	1530	300	مولي المطلب ا----خبرني--------- سعيد بن جبير----------------- مولي والبة----------------------------------------------------------- الكوفي --------------------------------حدثني--------- ابن عباس رضي الله عنهما انه دفع------ مع النبي صلي الله عليه وسلم--------- يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجر-----------------------------ا شديدا وض---------------------------------------------------------------------------------------------ربا وصوتا---- للابل فاشار بسوطه اليهم وقال ايها الناس عليكم بالسكينة --------------------------------------------------------فان الب----------------------ر ليس بالايضاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اوضعوا ------اسرعوا-------- خلالكم التوبة من التخلل بينكم وفجرنا خلالهما الكهف بين---هما والبة بكسر اللام بعدها موحدة خفيفة بطن من بني اسد زجرا بفتح الزاي وسكون الجيم اي صياحا لحث الابل وضربا لكريمة وصوتا وهو تصحيف بالايضاع اي السير السريع AUTO 96-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1672 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن موسي بن عقبة عن كريب عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة فنزل الشعب فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء-	704	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02773	false	7937983766131177617	4	297	22	1645	1659	300	مولي المطلب قال اخبرني بالافراد سعيد بن جبير بضم وفتح الموحدة مولي والبة بلام مكسورة وموحدة مفتوحة لا ينصرف للعلمية والتانيث بالهاء الكوفي وقتله الحجاج سنة خمس وتسعين قال حدثني بالافراد ابن عباس رضي الله عنهما-انه دفع انصرف مع النبي صلي الله عليه وسلم من عرفات يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-وراءه زجرا بفتح الزاي وسكون الجيم صياحا شديدا وضربا زاد في غير رواية ابي الوقت كما في اليونينية وعزاها غيره لكريمة ققط وصوتا وكانه تصحيف من ضربا وعطف عليه للابل فاشار بسوطه اليهم وقال ايها الناس عليكم بالسكينة اي الزموا الرفق وعدم المزاحمة في السير ثم علل ذلك بقوله فان البر بكسر الموحدة اي الخير ليس بالايضاع بكسر الهمزة وبالضاد المعجمة واخره عين مهملة وهو حمل الدابة علي اسراعها في السير يقال وضع البعير وغيره اسرع في سيره واوضعه راكبه اي ليس البر بالسير السريع ثم قال المءلف مفسرا للايضاع علي عادته اوضعوا معناه اسرعوا ركاءبهم خلالكم -------من التخلل بينكم وفجرنا خلالهما الكهف اي بينهما و------------------------------------------في الفرع واصله مكتوب علي------------------------------------------ وصوتا علامة السقوط لابي الوقت ثم كتب علي بينهما الي ذكر خلالكم استطرادا لبقية الاية ثم الاية الاخري بسورة الكهف تكثيرا لفراءد الفواءد اللغوية رحمه الله واثابه وهذا الحديث من افراد المءلف والله اعلم 95 باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة باب استحباب الجمع بين الصلاتين المغرب والعشاء في وقت الثانية بالمزدلفة قيده الدارمي والبدنيجي والقاضي ابو الطيب وابن الصباغ والطبري والعمراني بما اذا لم يخش فوت الاختيار للعشاء فان خشيه صلي بهم في الطريق ونقله القاضي ابو الطيب وغيره عن النص قال في شرح المهذب ولعل اطلاق الاكثرين محمول علي هذا 1672 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن موسي بن عقبة عن كريب عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما-انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة فنزل الشعب فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء	2773	5365446019048736136	551	820.0	446	1718	32.07217788696289	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0705	true	3376631479993895520	3	73	15	355	1493	300	فقال الصلاة امامك فجاء المزدلفة فتوضا فاسبغ ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي ولم يصل بينهما ولم يسبغ الوضوء اي كعادته بل اقتصر علي مرة مرة AUTO 97 باب من جمع بينهما ولم يتطوع 1673 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ----------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر----------------- رضي الله عنهما قال جمع النبي---------------------- صلي الله عليه	705	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02774	false	-4592775715323545403	0	69	0	354	1571	300	فقال الصلاة امامك فجاء المزدلفة فتوضا فاسبغ ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي ولم يصل بينهما وبالسند قال حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن موسي بن عقبة بضم العين وسكون القاف المدني عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهماانه سمعه حال كونه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه	2774	5365446019048736136	192	302.0	153	473	40.59196472167969	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0705	true	3376631479993895520	10	101	59	500	1493	300	ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ---------------------------------------------------------------------------ثم اناخ كل انسان---- بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي و---------------------------------------لم يص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما ولم يسبغ الوضوء اي كعادته بل اقتصر---------------------------------------- علي مرة مرة AUTO 97 باب من جمع بينهما ولم يتطوع 1673 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما -------1674 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان -بن بل------ال حدثنا	705	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02775	false	708004691722540331	127	289	675	1517	1561	300	ثم اقيمت الصلاة فصلي عليه الصلاة والسلام بالناس المغرب اي قبل حط الرحال كما جاء مصرحا به في رواية اخري ثم اناخ كل انسان منا بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي عليه الصلاة والسلام بالناس صلاة العشاء ولم يصل نفلا بينهما لانه يخل بالجمع لان الجمع يجعلهما كصلاة واحدة فوجب الولاء كركعات الصلاة ولولا اشتراط الولاء لما ترك عليه الصلاة والسلام الرواتب لكن هذا فيه تفصيل بين جمع التقديم فيخل وبين جمع التاخير فلا كما سياتي ان شاء الله تعالي بيانه عن قريب والله الموفق 96 باب من جمع بينهما ولم يتطوع باب من جمع بينهما اي بين العشاءين بالمزدلفة ولم يتطوع بينهما ولا علي اثر واحدة منهما---------------------------- 1673 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال جمع النبي صلي الله عليه وسلمبي-ن المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما وبالسند قال حدثنا -ادم بن ---------ابي اياس عبد الرحمن قال حدثنا	2775	5365446019048736136	336	494.5	263	882	38.095237731933594	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0705	true	3376631479993895520	91	135	449	673	1493	300	1674 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني عدي بن ثابت قال حدثني عبد الله بن يزيد الخطمي قال حدثني ابو ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة	705	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02776	false	-4643827420152180302	230	273	1204	1427	1561	300	1674 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني عدي بن ثابت قال حدثني عبد الله بن يزيد الخطمي قال حدثني ابو ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جمع في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة	2776	5365446019048736136	223	441.0	180	224	99.55357360839844	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0705	true	3376631479993895520	100	300	494	1493	1493	300	حدثنا يحيي بن سعيد ق---------ال اخ-------------------------------------برني عدي بن ثابت--------- قال حدثني--------- عبد الله بن يزيد ال-----------------------------------------------------------------------------------خطمي قال حدثني ا---------بو ايوب----- الانصاري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة بجمع اي مزدلفة سميت بذلك لان ادم اجتمع فيها مع حواء وازدلف اليها اي دنا منها وقيل لاجتماع الناس بها وازدلافهم اي تقربهم الي الله باب لوقوف فيها وقيل لانها يجمع فيه--ا بين الصلاتين ويزد-------------------------------------------------------لف فيها الي مني ولم يسبح اي يتنفل AUTO 98 باب من اذن واقام لكل واحدة منهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1675 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول حج عبد الله رضي الله عنه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر اري ----فاذن واقام قال عمرو لا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين فلما طلع الفجر قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله-	705	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02777	false	6495826779711916455	1	241	4	1251	1555	300	حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرني بالافراد عدي بن ثابت هو عدي بن ابان----- بن ثابت الانصاري قال حدثني بالافراد عبد الله بن يزيد الخطمي بفتح الخاء المعجمة وسكون الطاء المهملة نسبة الي خطمة فخذ من الاوس ويزيد من الزيادة قال حدثني بالافراد ابو ايوب خالد الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجم-ع في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة اي ولم يصل بينهما تطوعا وقد سبق قريبا انه يسن التطوع ع-------------------------------------------------------------------لي التفصيل السابق نعم لا يسن التنفل المطلق لا بين الصلاتين ولا علي اثرهما لءلا ينقطع عن المناسك وهذا الحديث اخرجه المءلف في--------------------------------------------------------------------- المغازي ومسلم في المناسك والنساءي في الصلاة وابن ماجة في الحج 97 باب من اذن واقام لكل واحدة منهما باب من اذن واقام لكل واحدة منهما اي من العشاءين بالمزدلفة 1675 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول حج عبد الله رضي الله عنه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر اري رجلافاذن واقام قال عمرو لا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين فلما طلع الفجر قال ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يفعله	2777	5365446019048736136	757	1235.0	606	1391	54.42127990722656	139	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0706	true	-3256356965744890594	21	120	102	590	1443	300	99 باب من قدم ضعفة اهله بليل فيقفون بالمزدلفة ويدعون ويقدم اذا غاب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمر 1676 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم -------1677 حدثنا -سليمان ب---------ن حرب حدثنا -حماد بن زيد	706	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02780	false	6215576833260526274	126	291	686	1553	1596	300	98 باب من قدم ضعفة اهله بليل فيقفون بالمزدلفة ويدعون ويقدم اذا غاب القمر باب من قدم ضعفة اهله بفتح الضاد المعجمة والعين المهملة جمع ضعيف النساء والصبيان والمشايخ العاجزين واصحاب الامراض ليرموا قبل الزحمة بليل اي في ليل من منزله بجمع فيقفون بالمزدلفة عند المشعر الحرام او عند غيره منها ويدعون ويذكرون بها ويقدم بكسر الدال المشددة اذا غاب القمر عند اواءل الثلث الاخير فهو بيان لقوله بليل اذ هو شامل لجميع اجزاءه فبينه بقوله اذا غاب القمر 1676 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهما-يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم وبالسند قال حدثنا يحيي بن بكير المصري قال حدثنا الليث بن سعد	2780	5365446019048736136	467	875.0	370	869	53.73992919921875	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0706	true	-3256356965744890594	63	103	309	509	1443	300	الحرام--- بالمزدلفة بليل فيذكرون الله---- ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع-------- فمنهم من يقدم مني-------------------------------------------- لصلاة الفجر------------------------------------------ ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمر-----------------------ة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول ارخص	706	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02781	false	2002419318007275849	230	290	1198	1511	1569	300	الحرام او بالمزدلفة ولابي الوقت ثم يرجعون ما بدا لهم---------- قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع الي مني فمنهم من يقدم بفتح الياء والدال وسكون القاف بينهما مني بالصرف لصلاة الفجر اي عند صلاة الفجر فاللام للتوقيت لا للعلة ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة الكبري وهي جمرة العقبة وكان ابن عمر رضي الله عنهما-يقول ارخص	2781	5365446019048736136	170	239.5	135	324	52.46913528442383	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0706	true	-3256356965744890594	103	280	509	1347	1443	300	في اولءك---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم 1677 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم من جمع بليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1678 حدثنا علي حدثنا سفيان قال اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهل----------------------------------ه المشعر بفتح الميم وكسر لغة قرء بها في الشواذ سمي به لانه معلم للعبادة والحرام لانه من الحرم او لحرمته ما بدا لهم بلا همز اي ظهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1679 حدثنا مسدد عن يحيي عن ابن جريج قال حدثني عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	706	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02782	false	640631026607081888	26	282	133	1411	1499	300	في اولءك اي الضعفة رسول الله صلي الله عليه وسلم 1677 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-من جمع بليل الحديث 1677 طرفاه في وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد بن زيد هو ابن درهم عن ايوب السختياني عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهماقال بعثني رسول الله ولابي ذر وابن عساكر النبي صلي الله عليه وسلممن جمع بفتح الجيم وسكون الميم من المزدلفة بليل قيده الشافعي واصحابه بالنصف الثاني 1678 حدثنا علي حدثنا سفيان قال اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس رضي الله عنهما-يقول انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم-ليلة المزدلفة في ضعفة اهله وبه قال حدثنا علي هو ابن عبد الله الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال اخبرني بالافراد عبيد الله بن ابي يزيد بضم العين مصغرا المكي مولي ال قارظ بن شيبة الكناني انه سمع ابن عباس رضي الله عنهمايقول انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلمليلة المزدلفة في ضعفه اهله الي مني 1679 حدثنا مسدد عن يحيي عن ابن جريج قال حدثني عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت------- هل غاب القمر قلت نعم ق-لت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذن للظعن	2782	5365446019048736136	701	1149.5	557	1415	49.54063415527344	144	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0706	true	-3256356965744890594	209	259	1010	1253	1443	300	حدثني عبد الله--------- مولي اسماء------------ عن اسماء -------------انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت------------------- يا بني------------------ هل غاب القمر --------------قلت لا فصلت ساعة----------------------- ثم قالت يا بني هل غاب القمر ----قلت نعم ق----الت فارتحلوا فا---------------------------رتحلنا ومضينا------------------------------------------------------------ حتي رمت الجمرة------- ثم رجعت ف----------------صلت الصبح في منزلها	706	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02783	false	7995057297824543940	4	99	20	489	1495	300	حدثنا عبد الله بن كيسان مولي اسماء بنت ابي بكر عن اسماء رضي الله عنهاانها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت لعبد الله بن كيسان يا بني بضم الموحدة مصغرا هل غاب القمر قال ابن كيسان قلت لا فصلت ساعة ثم قالت له هل ولابي ذر ثم قالت يا بني هل غاب القمر قال قلت نعم غاب قالت فارتحلوا بكسر الحاء امر من الارتحال فارتحلنا ومضينا بها ولابوي ذر والوقت وابن عساكر فمضينا بفاء العطف بدل الواو حتي رمت الجمرة الكبري ثم رجعت الي منزلها بمني فصلت الصبح في منزلها	2783	5365446019048736136	238	335.5	188	469	50.74626922607422	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0707	true	-8361363982377956124	53	124	282	651	1518	300	1681 حدثنا ابو نعيم حدثنا افلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت نزلنا المزدلفة فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم سودة ان تدفع قبل حطمة الناس وكانت امراة بطيءة فاذن لها فدفعت قبل حطمة الناس واقمنا حتي اصبحنا نحن ثم دفعنا بدفعه فلان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنت سودة احب الي من مفروح به حطمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح الحاء وسكون الطاء المهملتين	707	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02785	false	-895417923924151713	76	193	401	1034	1588	300	1681 حدثنا ابو نعيم حدثنا افلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها-قالت نزلنا المزدلفة فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلمسو-دة ان تدفع قبل حطمة الناس-وكانت امراة بطيءة-فاذن لها فدفعت قبل حطمة الناس واقمنا حتي اصبحنا نحن ثم دفعنا بدفعه فلان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما استاذنت سودة احب الي من مفروح به حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا افلح بن حميد الانصاري عن القاسم بن محمد والد عبد الرحمن المذكور في سند الحديث السابق عن عمته عاءشة رضي الله عنهاقالت نزلنا المزدلفة فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلمسودة بنت زمعة رضي الله عنهاان تدفع اي ان تتقدم الي مني قبل حطمة الناس بفتح الحاء وسكون الطاء المهملتين	2785	5365446019048736136	359	689.5	293	638	56.26959228515625	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0707	true	-8361363982377956124	104	225	547	1141	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنت سودة احب الي من مفروح به حطمة بفتح الحاء وسكون الطاء المهملتين الزحمة فلان اكون بفتح اللام مبتدا وخبره احب الي من مفروح به اي ما يفرح به من كل شء AUTO 100 باب---------------------------------------------------------------------- متي يصلي الفجر بجمع------------------ 1682 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عمارة عن عبد الرحمن عن عبد الله رضي الله عنه قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة بغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء وصلي الفجر قبل ميقاتها بغير ميقاتها باللام والباء اي------------ المعتاد 1683 حدثنا عبد الله --بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجنا مع عبد الله--------------- رضي الله عنه	707	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02786	false	2783186912184211592	62	182	294	905	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسبقته فلما ربيت اللحم سبقني 99 باب من يصلي الفجر بجمع باب من وللاربعة متي يصلي الفجر بجمع وهو اوضح من الاول 1682 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عمارة عن عبد الرحمن عن عبد الله رضي الله عنه-قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-صلي صلاة بغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء وصلي الفجر قبل ميقاتها وبالسند قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث بكسر المع---------------جمة اخره مثلثة قال حدثنا----------- ابي حفص بن غياث بن طلق النخعي قاضي الكوفة قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثني بالافراد عمارة ابن عمير التيمي عن عبد الرحمن بن يزيد -النخ--عي عن عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله ----	2786	5365446019048736136	338	430.0	267	817	41.37086868286133	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0707	true	-8361363982377956124	198	300	1011	1518	1518	300	وال-باء- اي المعتاد 1683 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجنا مع عبد الله رضي الله عنه الي مكة ثم قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلي الفجر حين طلع الفجر قاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجر ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما-	707	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02787	false	8803767958897076787	49	148	264	768	1538	300	والنساءي في الحج--- 1683 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجنا مع عبد الله رضي الله عنه-الي مكة ثم قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلي الفجر حين طلع الفجر قاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجر-ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما	2787	5365446019048736136	497	954.0	399	510	97.45098114013672	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0707	true	-8361363982377956124	266	299	1343	1515	1518	300	الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب------------------------ والعشاء فلا يقدم الناس جمع-----------------------------------------ا حتي يعتموا-------------------------------------------------------------------------- وصلاة الفجر------------------------------------------------------- هذه الساع------------------------------------------ة ثم وقف -----------------------------------------------حتي اسفر----------------------- ثم قال لو ان امير المءمنين ------------------افاض الان--------------------------- اصاب السنة	707	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02788	false	-7858288867491150356	209	300	1091	1583	1583	300	الصلاتي------------------------------ن المغرب وسقط في رواية ابن عساكر والعشاء فلا يقدم الناس جمعا اي المزدلفة بفتح دال يقدم بعد سكون قافها حتي يعتموا بضم اوله وكسر ثالثه من الاعتام اي يدخلوا في العتمة وهو وقت العشاء الاخيرة وصلاة الفجر بالنصب ولابي ذر صلاة بالرفع كاعراب المغرب فيهما السابق هذه الساعة بالنصب اي بعد طلوع الفجر قبل ظهوره للعامة ثم وقف ابن مسعود رضي الله عنهبمزدلفة او بالشعر الحرام حتي اسفر اضاء الصبح وانتشر ضوءه ثم قال لو ان امير المءمنين عثمان رضي الله عنهافاض الان عند الاسفار قبل طلوع الشمس اصاب السنة-	2788	5365446019048736136	141	168.0	115	523	26.95984649658203	17	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0708	true	-3067080835165129964	220	288	1108	1429	1490	300	1687 حدثنا زهير بن حرب حد-----ثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	708	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02559	false	7270284138944878776	44	107	230	542	1540	300	1544 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان اسامة------- رضي الله عنه---كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم-من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال- لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يلبي حتي رمي جمرة العقبة	2559	5365446019048736136	291	541.5	231	326	89.26380157470703	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0708	true	-3067080835165129964	2	93	11	459	1490	300	كان اسرع ام دفع عثمان رضي الله عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل------------- يلبي حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر والعشاء بينهما بالفتح اي الاكل لا بالكسر مقدم بفتح الدال يعتموا يدخلوا في العتمة وهو وقت العشاء AUTO 101 باب متي يدفع من جمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1684 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر رضي الله عنه صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	708	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02789	false	4163169664388921619	47	249	242	1235	1513	300	كان اسرع ام دفع عثمان رضي الله عنه اي اسرع ووقع في شرح الكرماني وتبعه البرماوي ان القاءل فما ادري الخ هو ابن مسعود نفسه وهو خطا كما قاله في فتح الباري قال ووقع في رواية جرير بن حازم عن ابي اسحق عند احمد من الزيادة في هذا الحديث ان نظير هذا القول صدر من ابن مسعود عند الدفع من عرفة ايضا ولفظه فلما وقفنا بعرفة غابت الشمس فقال لو ان امير المءمنين افاض الان كان قد اصاب قال فما ادري اكلام ابن مسعود اسرع او افاضة عثمان الحديث فلم يزل اي ابن مسعود يلبي حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر اي ابتدا الرمي لاخذه في اسباب التحلل وسياتي ان شاء الله تعالي البحث ---في التلبية بعد باب 100 -----------باب متي يدفع من جمع هذا باب بالتنوين متي يدفع بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول ولابي ذر يدفع بفتح اوله مبنيا للفاعل اي متي يدفع الحاج من جمع من المزدلفة بعد الوقوف بالمشعر الحرام 1684 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر رضي الله عنه-صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم-خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	2789	5365446019048736136	356	562.5	283	1009	35.2824592590332	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0708	true	-3067080835165129964	173	288	869	1429	1490	300	102 باب التلبية والتكبير غداة النحر حين يرمي الجمرة والارتداف في السير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1685 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اردف الفضل فاخبر الفضل انه لم يزل يلبي حتي رمي الجمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة------- 1687 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	708	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02791	false	-7484052726420855864	63	285	329	1480	1562	300	101 باب التلبية والتكبير غداة النحر حين يرمي الجمرة والارتداف في السير باب التلبية والتكبير غداة النحر حين يرمي الجمرة الكبري ولابي ذر عن الكشميهني حتي قال في الفتح وهو اصوب والارتداف بالجر عطفا علي المجرور السابق وهو الركوب خلف الراكب في السير من المزدلفة الي مني 1685 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-اردف الفضل فاخبر الفضل انه لم يزل يلبي حتي رمي الجمرة وبالسند قال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد بفتح الميم واللام بينهما معجمة ساكنة النبيل البصري قال اخبرنا ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز الاموي عن عطاء هو ابن ابي رباح عن ابن عباس عبد الله رضي الله عنهماان النبي ولابي الوقت ان رسول الله صلي الله عليه وسلماردف الفضل بن العباس من المزدلفة الي مني فاخبر الفضل اخاه عبد الله انه عليه الصلاة والسلام لم يزل يلبي حتي رمي الجمرة الكبري وهي جمرة العقبة 1686 و 1687 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما-كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم-من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يلبي حتي رمي جمرة العقبة	2791	5365446019048736136	553	1038.5	444	1157	47.796024322509766	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0708	true	-3067080835165129964	225	288	1131	1429	1490	300	حدثنا وهب بن جرير--------------- حدثنا ابي--------------------------- عن يونس-------- الايلي عن الزهري--------------------- عن عبيد الله بن عبد الله ------------------------------------------------------عن ابن عباس--------- رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد----- رضي الله عنهما كان رد-----------------------------------------------ف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل-------------------------- من المزدلفة الي مني قال----------------- فكلاهما---------------- قالا------------- لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي----------------- حتي رمي جمرة العقبة	708	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02792	false	8466025867075520819	3	120	19	589	1494	300	حدثنا وهب بن جرير بفتح الجيم قال حدثنا ابي جرير بن حازم بن زيد البصري عن يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بتصغير عبد الاول ابن عتبة بن مسعود احد الفقهاء السبعة عن ابن عباس عبد الله رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد الحب رضي الله عنهما-كان ردف النبي بكسر الراء وسكون الدال ولابي ذر ردف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف صلي الله عليه وسلمالفضل بن عباس من المزدلفة الي مني قال عبد الله بن عباس فكلاهما اي الفضل واسامة قالا وللاربعة قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يلبي اي في اوقات حجته حتي رمي جمرة العقبة	2792	5365446019048736136	288	425.0	227	573	50.26177978515625	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0709	true	4931831121955076105	25	111	116	551	1555	300	حاضري المسجد الحرام البقر-----------ة 1688 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا النضر اخبرنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس رضي الله عنهما فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال وقال ادم ووهب بن جرير وغندر عن شعبة عمرة متقبلة وحج مبرور	709	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02794	false	4389624027267439144	87	173	436	880	1538	300	حاضري المسجد الحرام فاسقطا بقية الاية 1688 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا النضر اخبرنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سالت ابن عباس رضي الله عنهماع-ن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس رضي الله عنهما-فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال وقال ادم ووهب بن جرير وغندر عن شعبة عمرة متقبلة وحج مبرور	2794	5365446019048736136	428	835.5	344	446	95.96412658691406	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0709	true	4931831121955076105	69	195	336	1014	1555	300	كرهوها---------- فنمت فرايت في المنام كان انسانا------------------------ ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس رضي الله عنهما فحدثته--------- فقال ا----------------------------------لله اكبر---- سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقال ادم---------------------------------------------------------------------------------- ووهب بن جرير------------------ وغندر-------------------------------------------------- عن شعبة عمرة متقبلة وحج مبرور جزور بفتح الجيم وضم الزاي البعير ذكرا كان او انثي شرك بكسر المعجمة وسكون الراء مشاركة AUTO 104 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ركوب البدن لقوله والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين الحج قال مجاهد سميت البدن لبدنها والقانع الساءل والمعتر الذي يعتر بالبدن من غني او	709	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02795	false	-3799074089077751475	83	300	412	1568	1568	300	كرهوها اي المتعة فنمت فرايت في المنام كان انسانا ولابن عساكر كان المنادي ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس رضي الله عنهما-فحدثته بما رايت فقال متعجبا من الرءيا التي وافقت السنة الله اكبر هذا سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم اي طريقته وليس المراد بها ما يقابل الغرض لان السنة الافراد علي الارجح كما مر واستانس بالرءيا لما قام به الدليل الشرعي فان الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة كما في الصحيح قال وقال ادم بن ابي اياس فيما وصله المءلف في باب التمتع والاقران وسقط وقال من وقال ادم لابي ذر ووهب بن جرير فيما وصله البيهقي وغندر وهو محمد بن جعفر البصري مما وصله احمد عنه الثلاثة عن شعبة عمرة متقبلة وحج مبرور -----------------------------------------------------------------------------------------------بدل قول النضر متعة قال الاسماعيلي وغيره تفرد النضر بقوله متعة ولا اعلم احدا من اصحاب شعبة رواه عنه الا قال عمرة وهذه فاءدة اتيان المءلف بهذا التعليق فافهم 103 باب ركوب البدن لقوله والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين الحج قال مجاهد سميت البدن لبدنها والقانع الساءل والمعتر الذي يعتر بالبدن من غني او-	2795	5365446019048736136	580	927.0	474	1253	46.28890609741211	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0709	true	4931831121955076105	201	286	1059	1481	1555	300	-----عتقه من الجبابرة ويقال وجبت سقط---ت الي الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنه وجبت الشمس 1----------------689 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ويلك في الثالثة او في الثانية 1690 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام وشعبة قالا حدثنا قتادة عن انس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم راي رجلا------------- يسوق بدنة	709	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02797	false	-3899492296766305658	165	294	917	1568	1598	300	لانه عتق- من الجبابرة ويقال وجبت اي سقطت الي الارض هو قول ابن عباس فيما اخرجه ابن ابي حاتم والمراد به تفسير قوله فاذا وجبت جنوبها وسقطت الواو من ويقال ومنه وجبت الشمس اذا سقطت للغروب 1689 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة -قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ويلك في الثالثة او في الثانية -------------------------------------------------------------------الحديث 1689 اطرافه في وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا لم يعرف اسمه يسوق بدنة	2797	5365446019048736136	340	488.0	271	724	46.961326599121094	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0709	true	4931831121955076105	258	299	1342	1549	1555	300	في الثانية 1690 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام وشعبة قالا حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ثلاثا	709	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02799	false	4872584646553340038	23	62	110	313	1516	300	هي اخبار-- 1690 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام وشعبة قالا حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ثلاثا	2799	5365446019048736136	199	378.5	160	207	96.13526916503906	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0710	true	4405683888981428568	61	267	319	1293	1454	300	باب من ساق البدن معه----------------------------- 1691 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل لشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	710	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02800	false	7998279066547867603	2	208	10	1007	1471	300	باب من ساق البدن التي للهدي معه من الحل الي الحرم 1691 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما-قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم-بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل لشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي وساق الهدي من الناس	2800	5365446019048736136	965	1886.5	765	1003	96.21136474609375	205	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0710	true	4405683888981428568	133	177	663	871	1454	300	فكان من الناس من اهدي فساق---------------------- الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان منكم اهدي فانه لا يحل ل--------------------------شء حرم من-------------ه حتي يقضي حج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر	710	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02802	false	-5624423866835612724	15	169	90	853	1527	300	فكان من الناس من اهدي فساق زاد في بعض الاصول معه الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-مكة قال للناس في رواية عن عاءشة رضي الله عنهاتقتضي انهصلي الله عليه وسلمقال لهم ذلك بعد ان اهلوا بذي الحليفة لكن الذي تدل عليه الاحاديث في الصحيحين وغيرهما من رواية عاءشة وجابر وغيرهما انه انما قال لهم ذلك في منتهي سفرهم ودنوهم من مكة وهم بسرف كما في حديث عاءشة او بعد طوافه كما في حديث جابر ويحتمل تكرار الامر بذلك في الموضعين وان العزيمة كانت اخرا حين امرهم بفسخ الحج الي العمرة من كان منكم اهدي فانه لا يحل لشء ولابي ذر وابن عساكر من شء حرم منه اي من افعاله حتي يقضي حجه ان كان حاجا فان كان معتمرا فكذلك لما في الرواية الاخري ومن احرم بعمرة فلم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي ينحر هديه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر	2802	5365446019048736136	207	362.5	164	764	27.094240188598633	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0710	true	4405683888981428568	193	299	947	1449	1454	300	الي اهله فطاف ح----ين قدم مكة واستلم------- الركن---------------- اول شء------------- ثم خب----------------------------------------- ثلاثة اطواف ومشي اربعا----------------------------- فركع حين قض----ي طوافه بالبيت----- عند المقا-------------م ركعتين------- ثم سلم------ فانصرف فاتي-------- الصفا فطاف------- بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه----------------------------------------------------------------------------- ونحر هديه------------------------- يوم النحر و------------------------------------------------------------افاض فطاف بالبيت------------- ثم حل --------------------من كل شء حرم منه--------------------------- وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------من اهدي-------------------------------- وساق الهدي من الناس----------------------------------------------- 1692 وعن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته عن النبي صلي الله عليه وسلم في تمتعه بالعمرة الي الحج فتمتع الناس معه بمثل الذي اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله	710	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02803	false	-2318919358765761954	84	285	427	1425	1499	300	صلي الله عليه وسلمحين قدم مكة واستلم اي مسح الركن الاسود حال كونه اول شء اي مبدوءا به ثم خب بفتح الخاء المعجمة وتشديد الموحدة اي رمل ثلاثة ط-واف ومشي اربعا ولابي ذر اربعة اي من الاطواف فركع حين قضي ادي طوافه بالبيت سبعا عند المقام مقام ابراهيم ركعتين للطواف ثم سلم منهما فانصرف فاتي عقب ذلك الصفا بالقصر فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه بالوقوف بعرفات ورمي الجمرات ولم يقل وعمرته لدخولها في الحج او لانه كان مفردا ونحر هديه الذي ساقه معه من المدينة يوم النحر وافاض اي دفع نفسه او راحلته بعد الاتيان بما ذكر الي المسجد الحرام فطاف بالبيت طواف الافاضة ثم حل عليه الصلاة والسلام من كل شء حرم منه اي حصل له الحل قال ابن عمر وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي مثل فعله فما مصدرية وفاعل فعل قوله من اهدي ممن كان معه عليه الصلاة والسلام وساق الهدي من الناس ومن للتبعيض لان من كان معه الهدي بعضهم لا كلهم 1692 وعن عروة ان عاءشة رضي الله عنها-اخبرته عن النبي صلي الله عليه وسلم-في تمتعه بالعمرة الي الحج فتمتع الناس معه بمثل الذي اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله	2803	5365446019048736136	484	713.5	380	1001	48.35165023803711	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0710	true	4405683888981428568	257	299	1246	1449	1454	300	صلي الله عليه وسلم ---من اهدي وساق الهدي من الناس 1692 وعن عروة------------- ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته عن النبي صلي الله عليه وسلم في تمتعه بالعمرة الي الحج فتمتع الناس معه بمثل الذي اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله	710	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02804	false	-6192446665247828735	21	63	93	305	1487	300	صلي الله عليه وسلمباب من اهدي وساق الهدي من الناس----- وعن عروة وهو غير صواب ان عاءشة رضي الله عنها-اخبرته عن النبي صلي الله عليه وسلم-في تمتعه بالعمرة الي الحج فتمتع الناس معه بمثل الذي اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله	2804	5365446019048736136	195	358.0	157	219	89.04109954833984	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0711	true	7500620484865731920	17	124	79	585	1472	300	106 باب من اشتري الهدي من الطريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1693 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن نافع قال قال عبد الله بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم لابيه اقم فاني لا امنها ان ستصد عن البيت قال اذا افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب فانا اشهدكم اني قد اوجبت علي نفسي العمرة فاهل بالعمرة من الدار قال ثم خرج حتي اذا كان بالبيداء اهل بالحج والعمرة وقال ما شان الحج والعمرة الا واحد ثم اشتري الهدي من قديد ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا فلم يحل حتي حل منهما جميعا	711	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02804	false	-6192446665247828735	145	290	733	1432	1487	300	105 باب من اشتري الهدي من الطريق باب من اشتري الهدي باسكان الدال مع تخفيف الياء ويجوز كسر الدال مع تشديد الياء ما يهدي الي الحرم من النعم ويجزء في الاضحية ويطلق ايضا علي دم الجبران عند توجهه الي البيت الحرام من الطريق سواء كان في الحل او الحرم 1693 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن نافع قال قال عبد الله بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم-لابيه اقم فاني لا امنها ان ستصد عن البيت قال اذا افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة-------- فانا اشهدكم اني قد اوجبت علي نفسي العمرة فاهل بالعمرة ---------قال ثم خرج حتي اذا كان بالبيداء اهل بالحج والعمرة وقال ما شان الحج والعمرة الا واحد ثم اشتري الهدي من قديد ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا فلم يحل حتي حل منهما جميعا	2804	5365446019048736136	487	886.5	384	717	67.9218978881836	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0711	true	7500620484865731920	51	112	236	529	1472	300	ان ستصد عن البيت قال --------اذا افعل ---------كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- وقد قال الله------ لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب فانا اشهدكم اني قد اوجبت علي نفسي العمرة فاهل بالعمرة م-----------ن الدار قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خر-----------------ج حتي اذا كان بالبيداء اهل بالحج والعمرة وقال ما شان الحج والعمرة ---------الا واحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اشتري الهدي من قديد	711	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02805	false	-5090593873519075125	122	281	619	1421	1515	300	ان -تصد عن البيت قال ابن عمر اذا افعل نصب باذا كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاحلال حين صد بالحديبية وقد قال الله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب فانا اشهدكم اني قد اوجبت علي نفسي العمرة فاهل بالعمرة زاد ابو ذر من الدار وفيها جواز الاحرام من قبل الميقات وهو من الميقات افضل منه من دويرة اهله خلافا للرافعي في تصحيحه عكسه لانه صلي الله عليه وسلماحرم بحجته وبعمرة الحديبية من ذي الحليفة ولان في مصابرة الاحرام بالتقديم عسرا وتغريرا بالعبادة وان كان جاءزا قال عبد الله بن عبد الله بن عمر ثم خرج اي ابوه الي الحج حتي اذا كان بالبيداء اهل بالحج والعمرة وقال ما شان الحج والعمرة في العمل الا واحد لان القارن عنده لا يطوف الا طوافا واحدا وسعيا واحدا وهو مذهب الجمهور خلافا للحنفية واجابوا عن هذا بان المراد من هذا الطواف طواف القدوم كما مر في باب طواف القارن ثم اشتري الهدي من قديد	2805	5365446019048736136	288	484.0	227	803	35.86550521850586	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0711	true	7500620484865731920	151	186	725	903	1472	300	107 باب من اشعر وقلد بذي الحليفة ثم احرم وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اهدي من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يطعن في شق سنامه الايمن بالشفرة ووجهها قبل القبلة باركة	711	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02806	false	304398527131288523	63	97	303	480	1515	300	106 باب من اشعر وقلد بذي الحليفة ثم احرم وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما-اذا اهدي من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يطعن في شق سنامه الايمن بالشفرة ووجهها قبل القبلة باركة	2806	5365446019048736136	176	346.0	142	178	98.87640380859375	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0711	true	7500620484865731920	186	222	903	1084	1472	300	1695 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم---------- زمن الحديبية من المدينة في بضع عشرة ماءة	711	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02807	false	-2287367355840760334	265	300	1307	1486	1486	300	1695 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلممن المدينة زمن الحديبي-----------ة في بضع عشرة ماءة-	2807	5365446019048736136	169	314.5	136	191	88.48167419433594	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0711	true	7500620484865731920	239	273	1175	1341	1472	300	1696 حدثنا ابو نعيم حدثنا افلح عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد بدن النبي صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها واشعرها واهداها فما حرم عليه شء كان احل له	711	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02809	false	4699230032133623884	203	235	1077	1241	1588	300	1696 حدثنا ابو نعيم حدثنا افلح عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها-قالت فتلت قلاءد بدن النبي صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها واشعرها واهداها فما حرم عليه شء كان احل له	2809	5365446019048736136	164	318.0	132	166	98.79518127441406	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0711	true	7500620484865731920	268	300	1322	1472	1472	300	عليه شء كان احل له AUTO 108 باب فتل القلاءد للبدن والبقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1697 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم قالت-	711	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02810	false	-6059994094940971558	9	98	46	535	1523	300	عليه شء كان احل له -------------------------------------قبل ذلك من محظورات الاحرام وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في الحج وكذا مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجة 107 باب فتل القلاءد للبدن والبقر باب فتل القلاءد للبدن والبقر ومذهب الشافعي وموافقيه انه يستحب تقليد البقر واشعارها وقال المالكية التقليد والاشعار في الابل وفي البقر التقليد دون الاشعار والبدن عند الشافعية من الابل خاصة وعند الحنفية من الابل والبقر والهدي منهما ومن الغنم 1697 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم قالت	2810	5365446019048736136	113	10.0	88	526	21.48288917541504	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0712	true	5325076067481905409	23	114	101	552	1411	300	1698 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا ابن شهاب عن عروة وعن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهدي من المدينة فافتل قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنبه المحرم AUTO 109 باب اشعار البدن وقال عروة عن المسور رضي الله عنه قلد النبي صلي الله عليه وسلم الهدي واشعره واحرم بالعمرة 1699 حدثنا عبد الله بن مسلمة حد-----------ثنا افل-ح بن حميد عن القاسم----------------------------------------------- ع----------------------------------------------------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه	712	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02811	false	7057316869201551387	115	206	590	1055	1535	300	1698 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا ابن شهاب عن عروة وعن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهدي من المدينة فافتل قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنبه المحرم ----------------------وبه قال حد-----------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام قال حدثنا بالجمع ولابي الوقت حدثني ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير وعن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الانصارية المدنية ان عاءشة رضي الله عنها-قالت ------كان رسول ال-له صلي الله عليه	2811	5365446019048736136	292	503.0	231	586	49.82935333251953	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0712	true	5325076067481905409	123	241	595	1142	1411	300	الي البيت------- واق--------------------ام بالمدينة------ فما حرم عليه شء------------------ كان له حل الاشعار كشط جلد البدنة حتي يسيل دم ثم يسلته فيكون ذلك علامة علي كونها هديا AUTO 110 باب من قلد القلاءد بيده----------------------------------------------------- 1700 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي	712	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02812	false	9147054477964842805	166	300	880	1520	1520	300	الي البيت الحرام واقام عليه الصلاة والسلام بالمدينة حلالا فما حرم عليه شء من محورات الاحرام كان له حل اي حلال والجملة في موضع رفع صفة لقوله شء وهو رفع بقوله فما حرم بضم الراء 109 باب من قلد ا-------لقلاءد بيده باب من قلد القلاتد بيده علي الهدايا من غير ان يستنيب 1700 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها-ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي-	2812	5365446019048736136	457	805.0	357	651	70.19969177246094	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0712	true	5325076067481905409	72	192	342	916	1411	300	وقال عروة ع--------------------------ن المسور--------- رضي الله عنه قلد النبي صلي الله عليه وسلم الهدي واشعره------------- واحرم بالعمرة 1699 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها او قلدتها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حل --الاشعار كشط جلد البدنة حتي يسيل دم ثم يسلته فيكون ذلك علامة علي كونها هديا AUTO 110 باب من قلد القلاءد بيده 1700 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ------------------------------------------ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب ال------ي عاءشة رضي الله عنها	712	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02812	false	9147054477964842805	24	120	141	632	1520	300	وقال عروة بن الزبير فيما سبق موصولا عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه قلد النبي صلي الله عليه وسلم-الهدي واشعره زمن الحديبية واحرم بالعمرة 1699 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها-قالت فتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها او قلدتها-ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حل وبالسند قال حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا افلح بن حميد الانصاري المدني عن القاسم بن محمد بن ابي--------------------------------------------------------------------------- بكر الصديق عن عاءشة رضي الله عنها	2812	5365446019048736136	353	609.5	280	672	52.529762268066406	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0712	true	5325076067481905409	241	300	1142	1411	1411	300	الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان زياد بن ابي سفيان هو الذي استخلفه معاوية وانما كان يقال له زياد بن ابيه او ابن عبيد لان امه سمية مولاة الحارث بن كلدة ولدته علي فراش عبيد فلما كان في خلافة-	712	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02813	false	6619348275711920724	0	99	0	484	1487	300	الله عليه وسلم-بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شء احله ال---له حتي نحر الهدي وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي وعمرو بفتح العين وهو ساقط لابي ذر عن خالته عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان هو الذي استلحقه معاوية وانما كان يقال له زياد بن ابيه او ابن عبيد لان امه سمية مولاة الح-رث بن كلدة ولدته علي فراش عبيد فلما كان في خلافة	2813	5365446019048736136	260	479.0	205	490	53.06122589111328	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0712	true	5325076067481905409	151	258	730	1218	1411	300	باب من قلد القلاءد بيده 1700 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه--------- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------	712	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03742	false	-8854997184875502335	182	279	925	1405	1505	300	باب من قلد القلاءد بيده من كتاب الحج اطول من هذا ولفظه -----------------------------------------------عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها-ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيديه بالتثنية ثم---------------------------------- بعث صلي الله عليه وسلمبها اي بالهدي وانث الضمير باعتبار البدنة لان هديه صلي الله عليه	3742	5365446019048736136	369	674.5	293	565	65.30973815917969	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0713	true	1093323654544387720	74	138	362	701	1503	300	باب تقليد الغنم 1701 حدثنا ابو نعيم حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اهدي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرة غنما------------------------------------------------------------ 1702 حدثنا ابو النعمان حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افتل القلاءد للنبي صلي الله عليه وسلم فيقلد الغنم ويقيم في اهله حلالا ---1703 حدثنا ابو النعمان	713	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02814	false	683342260998359968	155	264	777	1354	1548	300	باب تقليد الغنم 1701 حدثنا ابو نعيم حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-قالت اهدي النبي صلي الله عليه وسلممرة غنما وبالسند قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران عن ابراهيم النخعي عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اهدي النبي اي بعث الي مكة مرة غنما وهذا الحديث اخرجه مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجة في الحج 1702 حدثنا ابو النعمان حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت كنت افتل القلاءد للنبي صلي الله عليه وسلم فيقلد الغنم ويقيم في اهله حلالا وبه قال حدثنا ابو النعمان	2814	5365446019048736136	332	608.0	270	579	57.340240478515625	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0713	true	1093323654544387720	114	180	576	913	1503	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افتل----------- القلاءد للنبي صلي الله عليه وسلم فيقلد ال----غنم--------------------------------------- ويقيم في اهله حلالا 1703 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد حدثنا منصور بن المعتمر ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افتل قلاءد الغنم للنبي صلي الله عليه وسلم فيبعث بها ثم يمكث حلالا ---1704 حدثنا ابو	713	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02815	false	-1246509941185163654	2	75	8	398	1545	300	عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كنت افتل بكسر التاء القلاءد للنبي صلي الله عليه وسلم-فيقلد بها الغنم وزاد في الرواية التالية لهذه فيبعث بها ويقيم في اهله حلالا 1703 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد حدثنا منصور بن المعتمر ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كنت افتل قلاءد الغنم للنبي صلي الله عليه وسلم-فيبعث بها ثم يمكث حلالا وبه قال حدثنا ابو	2815	5365446019048736136	327	602.5	265	394	82.99492645263672	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0713	true	1093323654544387720	211	238	1066	1195	1503	300	1705 حدثنا عمرو بن علي حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون عن القاسم عن ام المءمنين رضي الله عنها قالت فتلت قلاءدها من عهن كان عندي	713	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02816	false	-900199600946088260	125	151	669	797	1558	300	1705 حدثنا عمرو بن علي حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون عن القاسم عن ام المءمنين رضي الله عنها-قالت فتلت قلاءدها من عهن كان عندي	2816	5365446019048736136	128	251.0	102	129	99.22480773925781	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0714	true	3298477100490498747	166	282	823	1380	1465	300	حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع قال ---------------------اراد ابن عمر رضي الله عنهما الحج عام حجة الحرورية في عهد ابن الزبير رضي الله عنهما فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال و----نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب اذا اصنع كما صنع اشهدكم ----------------------اني او--------------جبت عمرة -------حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد جمعت حجة- مع عمرة- واهدي هديا مقلدا اشتراه حتي قدم فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم يحل--------ل من شء حرم منه حتي---------------------- يوم ال-----نحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طوافه الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال--------------------- كذلك -----صنع النبي صلي الله عليه وسلم	714	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02727	false	-5686654305305751005	74	198	381	970	1467	300	حدثنا قتيب---ة حدثنا الليث------- عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهمااراد ا-----------------------لحج عام نزل الحجاج ب--------ابن الزبير--------------- فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة --------اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هدي------ا اشتراه بقديد و----------------------لم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق----- وراي ان قد قضي طواف- الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2727	5365446019048736136	396	579.5	306	688	57.55813980102539	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0714	true	3298477100490498747	0	62	0	304	1465	300	الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال فلقد رايته راكبها يساير النبي صلي الله عليه وسلم والنعل في عنقها تابعه محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي عن عكرمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم------------ حدثنا م-----------------------------------------حمد زاد ابن السكن ابن سلام	714	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02817	false	4033693854218255233	49	118	246	600	1525	300	الله عليه وسلم-راي رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال فلقد رايته راكبها يساير النبي صلي الله عليه وسلم-والنعل في عنقها تابعه محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي عن عكرمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم وبالسند قال حدثنا بالجمع ولابوي ذر والوقت وابن عساكر حدثني محمد زاد ابو ذر هو ابن سلام	2817	5365446019048736136	294	535.0	235	357	82.35294342041016	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0714	true	3298477100490498747	39	98	199	486	1465	300	عن يحيي----------- عن عكرمة -------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا محمد زاد ابن السكن ابن سلام تابعه اي معمرا والمتابع علي بن المبارك AUTO 114--------------------------------------------- باب الجلال للبدن وكان ابن عمر رضي الله عنهما لا يشق من الجلال الا موضع السنام واذا نحرها نزع جلالها مخافة ان يفسدها الدم ثم يتصدق بها	714	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02818	false	7004610094338248232	209	277	1072	1403	1514	300	عن يحيي بن ابي كثر عن عكرمة مول ابن عباس عن ابي هريرة رضي الله ----عن النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه الاسماعيلي من طريق وكيع ب--------------------متابعة عثمان بن عمر وقال ان حسينا المعلم رواه عن يحيي بن ابي كثير ايضا 113 باب الجلال للبدن وكان ابن عمر رضي الله عنهما-لا يشق من الجلال الا موضع السنام واذا نحرها نزع جلالها مخافة ان يفسدها الدم ثم يتصدق بها	2818	5365446019048736136	210	343.0	167	356	58.988765716552734	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0714	true	3298477100490498747	80	135	397	665	1465	300	لا يشق من الجلال الا موضع السن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام--------------------------------------------------------------------- واذا نح--------------رها نزع جلال-----ها مخافة ان يفسدها الدم ثم يتصدق بها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1707 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها	714	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02819	false	8474806246257997823	2	133	10	685	1575	300	لا يشق من الجلال الا موضع السنام بفتح السين لءلا يسقط وليظهر الاشعار لءلا يستر تحتها وهذا يقتضي ان اظهار التقرب بالهدي افضل من اخفاءه والمعروف ان اخفاء العمل الصالح غير الفرض افضل من اظهاره واجيب بان افعال الحج مبنية علي الظهور كالاحرام والطواف والوقوف فكان الاشعار والتقليد كذلك فيخص الحج من عموم الاخفاء واذا نحرها اي اراد نحرها نزع جلالها عنها مخافة ان يفسدها الدم ثم يتصدق بها قال نافع فيما رواه ابن المنذر وربما دفعها الي بني شيبة اه واراد بذلك ان لا يرجع في شء اهل به لله ولا في شء اضيف اليه 1707 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه-قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها	2819	5365446019048736136	266	492.0	213	677	39.29098892211914	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0714	true	3298477100490498747	161	282	794	1380	1465	300	1708 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع قال اراد ابن عمر رضي الله عنهما الحج عام حجة الحرورية في عهد ابن الزبير رضي الله عنهما فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال ونخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب اذا اصنع كما صنع اشهدكم اني اوجبت عمرة حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد جمعت حجة مع عمرة واهدي هديا مقلدا اشتراه حتي قدم فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم يحلل من شء حرم منه حتي يوم النحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طوافه الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال كذلك صنع النبي صلي الله عليه وسلم	714	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02820	false	7104877164947537363	69	186	356	926	1521	300	1708 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع قال اراد ابن عمر رضي الله عنهماا-لحج عام حجة الحرورية في عهد ابن الزبير رضي الله عنهما فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال ونخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة --------اذا اصنع كما صنع اشهدكم اني اوجبت عمرة حتي ----كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني--- جمعت حجة مع عمرة واهدي هديا مقلدا اشتراه حتي قدم فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم يحلل من شء حرم منه حتي يوم النحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طوافه الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال كذلك صنع النبي صلي الله عليه وسلم	2820	5365446019048736136	569	1114.0	452	586	97.0989761352539	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0714	true	3298477100490498747	195	234	960	1153	1465	300	ان الناس كاءن بينهم قتال-------------------------------------------------------------------------------------------- ونخاف ان يصدوك------------------------------------ فقال-------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب اذا اصنع --------------------------كما صنع اشه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم اني اوجبت عمرة -------------------------حتي اذا كان بظاهر البيداء--------------------------------------- قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم	714	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02821	false	2577807928431670935	161	275	843	1409	1534	300	ان الناس كاءن بينهم قتال يشير الي الجيش الذي ارسله عبد الملك بن مروان وامر عليه الحجاج لقتال ابن الزبير ومن معه بمكة ونخاف ان يصدوك عن الحج بسبب ما يقع بينهم من القتال فقال ابن عمر لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة بضم الهمزة وكسرها اذا اي حينءذ اصنع في حجي كما صنع النبي صلي الله عليه وسلممن التحلل حين حصر في الحديبية والابتداء بالعمرة كما اهل بها صلي الله عليه وسلمحين صد عام الحديبية ايضا وقوله اصنع نصب باذا اشهدكم اني اوجبت عمرة حتي كان ولابوي ذر والوقت حتي اذا كان بظاهر البيداء الشرف الذي قدام ذي الحليفة الي جهة مكة قال ما شان الحج والعمرة الا واحد في حكم	2821	5365446019048736136	170	274.5	134	566	30.035335540771484	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0715	true	2720178172068331874	0	32	0	147	1432	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نري	715	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02822	false	7589233338637976363	270	300	1352	1496	1496	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها-تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس بقين من ذي القعدة لا نري-	2822	5365446019048736136	144	273.0	115	147	97.95918273925781	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0715	true	2720178172068331874	32	147	147	692	1432	300	الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرته للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه لا نري بالضم اي لا نظن فدخل علينا بضم الدال مبنيا للمفعول AUTO 117 باب النحر في منحر النبي صلي الله عليه وسلم بمني 1710 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع خالد بن الحارث حدثنا عبيد الله ب-----------------------------------------------------------------------ن عمر- عن نافع ان عبد الله-------------------------------------------- رضي الله عنه كان ينحر في المنحر قال عبيد الله من-------------حر رسول الله صلي الله عليه وسلم	715	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02823	false	-2961380551186635844	0	95	0	477	1495	300	الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه قال يحيي فذكرته للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه وبالسند قال حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عب-د الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام الاعظم عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة بن-------ت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الانصارية قالت سمعت عاءشة رضي الل-------------------------------------ه عنهاتقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2823	5365446019048736136	327	565.5	257	674	48.516319274902344	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0715	true	2720178172068331874	80	185	366	869	1432	300	فذكرته للقاسم-------------------------- فقال اتتك بالحديث علي وجهه لا نري بالضم اي لا نظن فدخل علينا بضم الدال مبنيا للمفعول AUTO 117 باب النحر في منحر النبي صلي الله عليه وسلم بمني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1710 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع خالد بن الحارث حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه كان ينحر في المنحر قال عبيد الله منحر رسول الله صلي الله عليه وسلم ---1711 حدثنا ابرا---------هيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان-------------------------------------------------- -------------------ابن عمر---------- رضي الله عنهما كان يبعث بهديه -----من جمع من اخر الل--يل حتي يدخل به منحر----- النبي صلي الله عليه وسلم	715	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02824	false	2285605791258577707	120	288	635	1479	1539	300	فذكرته للقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق فقال اتتك بالحديث علي وجهه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي ساقته لك سياقا تاما ولم تختصر منه شيءا ولا غيرته بتاويل وهذا الحديث اخرجه في الحج والجهاد ومسلم في الحج وكذا النساءي 116 باب النحر في منحر النبي صلي الله عليه وسلمبمني باب النحر في منحر النبي صلي الله عليه وسلمبمني وهو بفتح الميم وسكون النون وفتح الحاء المهملة الموضع الذي تنحر فيه الابل وهو عند الجمرة الاولي التي تلي مسجد الخيف 1710 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع خالد بن الحارث حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه-كان ينحر في المنحر قال عبيد الله منحر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه انه سمع خالد بن الحرث الهجيمي البصري قال حدثنا عبيد الله بتصغير عبد بن عمر بن الخطاب عن نافع مولي ابن عمر ان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه---كان ينحر -هديه في المنحر قال عبيد الله بن عمر المذكور منحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2824	5365446019048736136	301	243.5	233	964	31.22406578063965	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0715	true	2720178172068331874	145	190	682	896	1432	300	عليه وسلم 1711 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يبعث بهديه من جمع من اخر الليل حتي يدخل به منحر النبي صلي الله عليه وسلم مع حجاج فيهم الحر والمملوك	715	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02825	false	2064819034174940688	23	66	127	338	1558	300	علي غيره- 1711 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما-كان يبعث بهديه من جمع من اخر الليل حتي يدخل به منحر النبي صلي الله عليه وسلم-مع حجاج فيهم الحر والمملوك	2825	5365446019048736136	206	395.0	164	214	96.26168060302734	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0715	true	2720178172068331874	179	248	839	1186	1432	300	منحر----- النبي صلي الله عليه وسلم مع حجاج فيهم------------- الحر والمملوك م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحر النبي-------- صلي الله عليه وسلم هو عند الجمرة الاولي التي تلي------------------------------------ المسجد حجاج بضم الم-هملة جمع حاج AUTO 118 باب من ----------------نحر هديه بيد--------------------------------------------ه 1712 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس وذكر الحديث قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بيده سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اقرنين مختصرا	715	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02825	false	2064819034174940688	179	287	936	1490	1558	300	منحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-مع حجاج فيهم اي في الحجاج الحر والمملوك مراده انه لا يشترط بعث الهدي مع الاحرار دون العبيد واردف المءلف طريق موسي بن عقبة هذه بسابقتها لتصريحها باضافة المنحر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي نفس الحديث مع زيادة من الفواءد فرحمه الله واثابه وزاد ابو ذر عن---------------- المستملي ---------هنا 117 باب من نحر بيده باب من نحر هديه بيده وهو افضل اذا احسن النحر من ان ينحر عنه غيره 1712 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس وذكر الحديث-قال ونحر النبي صلي الله عليه وسلمب-يده سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اقرنين مختصرا	2825	5365446019048736136	276	384.5	221	583	47.341339111328125	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0715	true	2720178172068331874	251	300	1199	1432	1432	300	نحر الابل --مقيدة--------- 1713 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن يونس عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها قال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم وقال شعبة عن يونس اخبرني زياد-	715	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02826	false	3277996177557112636	218	267	1179	1423	1582	300	نحر الابل المقيدة بالتعريف 1713 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن يونس عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما-اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها قال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم وقال شعبة عن يونس اخبرني زياد	2826	5365446019048736136	232	439.5	185	245	94.69387817382812	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0715	true	2720178172068331874	215	293	1018	1398	1432	300	1712 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس وذكر الحديث قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بيده سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اقرنين مختصرا AUTO 119 باب نحر الابل مقيدة 1713 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد------------------------------------- بن ز------ريع عن يونس عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر- رضي الله عنهما اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها قال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه	715	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02828	false	9077133927099826183	44	147	219	745	1569	300	1714 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنهقال صلي النبي صلي الله عليه وسلمالظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين فبات بها فلما اصبح ركب راحلته يهلل ويسبح فلما علا علي البيداء لبي بهما جميعا فلما دخل مكة امرهم ان يحلوا ونحر النبي صلي الله عليه وسلم-بيده سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اقرنين وبالسند قال حدثنا سهل بن بكار ابو بشر الدارمي قال حدثنا وهيب هو ابن خالد بن عجلان عن ايوب السختياني عن ابي قلابة بن زيد الجرمي عن انس هو----------------------- ابن مالك رضي الله عنهقال صلي النبي صلي ال------------------------------------------------------له عليه	2828	5365446019048736136	191	254.5	147	604	31.622516632080078	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0715	true	2720178172068331874	48	87	217	407	1432	300	معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت-------------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرته---------- للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه	715	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02837	false	-5332905431851470036	0	40	0	200	1493	300	معه هدي اذا طاف بالبيت ثم---------------- يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح النبي--- صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه	2837	5365446019048736136	146	236.5	115	220	66.36363983154297	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0715	true	2720178172068331874	0	87	0	407	1432	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة -لا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرته---------- للقاسم ف--------قال اتتك------ بالحديث علي وجهه	715	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04719	false	6754089461709862904	177	268	890	1337	1498	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة رضي الله عنها-تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل عليها يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه	4719	5365446019048736136	396	710.0	313	451	87.80487823486328	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0715	true	2720178172068331874	15	78	69	357	1432	300	عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- لخمس----- بقين من ذي القعدة -----------------------------------------------------------لا نري------------------------------- الا الحج فلما دنو---------------------------نا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف-------------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل----------------------------- قالت -------------------فدخل علينا يوم ال-----------------------------------------------------------------نحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	715	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04720	false	-7653181489313370941	0	114	0	560	1497	300	عنها-تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر عن المستملي خرج لخمس ليال بقين من ذي القعدة بفتح القاف وكسرها سمي به لانهم كانوا يقعدون فيه عن القتال ولا نري بضم النون وفتح الراء اي لا نظن الا الحج فلما دنونا بفتح الدال والنون اي قربنا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت الحرام وسعي بين الصفا والمروة ان يحل بفتح اوله وكسر ثانيه من نسكه قالت عاءشة رضي الله عنهافدخل علينا بضم الدال مبنيا لما لم يسم فاعله يوم النحر نصب علي الظرفية اي في يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه	4720	5365446019048736136	283	453.0	223	563	50.26642990112305	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0716	true	117586691180321670	85	153	423	771	1482	300	1714 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين فبات بها فلما اصبح ركب راحلته فجعل يهلل ويسبح فلما علا علي البيداء لبي بهما جميعا فلما دخل مكة امرهم ان يحلوا ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بيده سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اقرنين	716	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02825	false	2064819034174940688	256	286	1324	1483	1558	300	1712 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس وذكر الحديثقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونحر النبي صلي الله عليه وسلم-بيده سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اقرنين	2825	5365446019048736136	145	265.5	116	348	41.66666793823242	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0716	true	117586691180321670	60	85	302	423	1482	300	باب نحر البدن قاءمة وقال ابن عمر رضي الله عنهما سنة محمد صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس رضي الله عنهما صواف الحج قياما	716	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02827	false	3769959736415699787	200	224	1058	1174	1547	300	باب نحر البدن قاءمة وقال ابن عمر رضي الله عنهما سنة محمد صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس رضي الله عنهما صواف----- قياما	2827	5365446019048736136	116	225.0	92	121	95.86776733398438	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0716	true	117586691180321670	85	184	423	930	1482	300	1714 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين فبات بها فلما اصبح ركب راحلته فجعل يهلل ويسبح فلما علا علي البيداء لبي بهما جميعا فلما دخل مكة امرهم ان يحلوا ونحر النبي صلي الله عليه وسلم بيده سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اق-----------------------------------------------رنين 1715 حدثنا مسدد ---------حدثنا اسماعيل عن ايوب---------- عن ابي قلابة عن انس ------------------بن مالك رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليف------------------ة ركعتين	716	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02828	false	9077133927099826183	44	157	219	814	1569	300	1714 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه-قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين فبات بها فلما اصبح ركب راحلته----- يهلل ويسبح فلما علا علي البيداء لبي بهما جميعا فلما دخل مكة امرهم ان يحلوا ونحر النبي صلي الله عليه وسلم-بيده سبع بدن قياما وضحي بالمدينة كبشين املحين اقرنين وبالسند قال حدثنا سهل بن بكار ابو بشر الدارمي-- قال حدثنا وهيب هو ابن خالد بن عجلا--ن عن ايوب السختياني عن ابي قلابة بن زيد الجرمي عن انس هو ابن مالك رضي الله عنه-قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ميقات اهل المدينة ركعتين	2828	5365446019048736136	472	849.5	380	609	77.50410461425781	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0716	true	117586691180321670	160	262	809	1305	1482	300	عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين وعن ايوب عن رجل عن انس رضي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ثم بات ح------------------تي اصبح فصلي الصبح ثم ركب راحلته حتي اذا استوت به البي---------------------------------داء اهل بعمرة وحجة AUTO 121 باب لا يعطي الجزار من الهدي شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1716 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان قال اخبرني ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم فقمت علي البدن فامرني فقسمت لحومها ثم امرني فقسمت جلالها وجلودها	716	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02829	false	-7609946892198875103	0	206	0	1042	1543	300	عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين وعن ايوب عن رجل عن انس رضي الله عنهثم بات حتي اصبح فصلي الصبح ثم ركب راحلته حتي اذا استوت به البيداء اهل بعمرة وحجة وبه قال حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل بن علية عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عبد الله بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنهقال صلي النبي الظهر بالمدينة اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين وعن ايوب السختياني عن رجل هو مجهول احتملت جهالته لانه في المتابعة وقيل هو ابو قلابة عن انس رضي الله عنه ثم بات صلي الله عليه وسلمحتي اصبح فصلي الصبح ثم ركب راحلته حتي اذا استوت به البيداء نصب علي نزع الخاف اي علي البيداء اهل بعمرة وحجة 120 -----باب لا يعطي الجزار من الهدي شيءا هذا باب بالتنوين لا يعطي صاحب الهدي الجزار من الهدي الذي ذبحه شيءا وفي نسخة لا يعطي بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول الجزار رفع ناءب عن الفاعل 1716 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان قال اخبرني ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه-قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-فقمت علي البدن فامرني فقسمت لحومها ثم امرني فقسمت جلالها وجلودها	2829	5365446019048736136	482	911.5	386	1051	45.861083984375	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0716	true	117586691180321670	255	300	1262	1482	1482	300	فقسمت لحومها ثم امرني-------------------- فقسمت جلالها------------------ وجلودها 1716 م قال سفيان وحدثني عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي البدن ولا اعطي عليها شيءا في جزارتها قال-	716	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02830	false	-5661997309885212396	12	62	66	323	1572	300	فقسمت لحومها ثم امرني عليه الصلاة والسلام فقسمت جلالها بكسر الجيم جمع جل وجلودها 1716 م قال سفيان وحدثني عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه-قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم-ان اقوم علي البدن ولا اعطي عليها شيءا في جزارتها قال	2830	5365446019048736136	218	394.5	176	259	84.16988372802734	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0717	true	-7018754145026862705	41	96	240	517	1562	300	1717 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري ان مجاهدا اخبرهما ان عبد الرحمن بن ابي ليلي اخبره ان عليا رضي الله عنه اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يقوم علي بدنه وان يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها ولا يعطي في جزارتها شيءا	717	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02830	false	-5661997309885212396	230	283	1212	1487	1572	300	1717 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزري ان مجاهدا اخبرهما ان عبد الرحمن بن ابي ليلي اخبره ان عليا رضي الله عنه-اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم-امره ان يقوم علي بدنه وان يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها ولا يعطي في جزارتها شيءا	2830	5365446019048736136	275	540.0	222	277	99.2779769897461	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0717	true	-7018754145026862705	48	144	274	769	1562	300	جريج قال اخبرني--------- الحسن بن مسلم------------------------------------------------------------- وعبد الكريم الجزري ان مجاهدا اخبرهما ان عبد الرحمن بن ابي ليلي اخبره ان عليا رضي الله عنه اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يقوم علي بدنه وان يقسم بدنه كلها لحومها--------------------------------------------------------------------- وجلودها وجلالها ----------------------------------------ولا يعطي في جزارتها شيءا AUTO 123 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب يتصدق بجلال البدن---------------------------------------------------------------------------------------- 1718 حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف بن ابي سليمان قال سمعت مجاهدا يقول حدثني ابن ابي ليلي ان عليا رضي الله عنه حدثه قال اهدي النبي صلي الله عليه وسلم ماءة بدنة فامرني بلحومها فقسمتها ثم امرني بجلالها فقسمتها ثم بجلودها فقسمتها	717	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02831	false	-1647092290210013020	13	193	59	1000	1521	300	جريج قال اخبرني بالافراد الحسن بن مسلم هو ابن يناق بفتح المثناة التحتية وتشديد النون اخره قاف المكي وعبد الكريم الجزري ان مجاهدا اخبرهما ان عبد الرحمن بن ابي ليلي اخبره ان عليا رضي الله عنه-اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم-امره ان يقوم علي بدنه وان يقسم بدنه كلها لحومها الا ما امر به من كل بدنة ببضعة فطبخت كما في حديث مسلم الطويل عن جابر وجلودها وجلالها زاد ابن خزيمة من هذا الوجه علي المساكين ولا يعطي في جزارتها شيءا قال النووي في شرح مسلم ومذهبنا انه لا يجوز بيع جلد الهدي ولا الاضحية ولا شء من اجزاءها سواء كان تطوعا او واجبين لكن ان كانا تطوعا فله الانتفاع بالجلد وغيره باللبس وغيره وبه قال مالك واحمد 122 باب يتصدق بجلال البدن هذا باب بالتنوين يتصدق صاحب الهدي بجلال البدن ولغير ابي ذر يتصدق بضم اوله مبنيا للمفعول 1718 حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف بن ابي سليمان قال سمعت مجاهدا يقول حدثني ابن ابي ليلي ان عليا رضي الله عنه-حدثه قال اهدي النبي صلي الله عليه وسلم-ماءة بدنة فامرني بلحومها فقسمتها ثم امرني بجلالها فقسمتها ثم بجلودها فقسمتها	2831	5365446019048736136	482	838.0	392	945	51.00529098510742	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0717	true	-7018754145026862705	128	185	673	982	1562	300	صلي الله عليه وسلم ماءة بدنة فامرني بلحومها فقسمتها ثم امرني بجلالها فقسمتها ثم بجلودها فقسمتها AUTO 124------------------------------------------- باب واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام	717	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02832	false	5864014132231964723	238	300	1282	1605	1605	300	صلي الله عليه وسلمان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحمها و----------------------------جلودها واجلتها وان لا اعطي الجزار منها وقال نحن نعطيه من عندنا 123 باب واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام-	2832	5365446019048736136	236	414.0	191	352	67.04545593261719	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0717	true	-7018754145026862705	217	252	1160	1327	1562	300	125 باب وما ياكل من البدن وما يتصدق وقال عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما لا يءكل من جزاء الصيد والنذر ويءكل مما سوي ذلك وقال عطاء ياكل ويطعم من المتعة	717	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02835	false	-456044238841563202	0	35	0	166	1484	300	124 باب -ما ياكل من البدن وما يتصدق وقال عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما لا يءكل من جزاء الصيد والنذر ويءكل مما سوي ذلك وقال عطاء ياكل ويطعم من المتعة	2835	5365446019048736136	165	324.0	130	167	98.80239868164062	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0717	true	-7018754145026862705	260	300	1366	1562	1562	300	حدثنا عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث مني فرخص لنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا قلت لعطاء اقال حتي جءنا المدينة قال لا-	717	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02836	false	-2337313019097456628	0	38	0	195	1527	300	حدثنا عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-يقول كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث مني فرخص لنا النبي صلي الله عليه وسلم-فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا قلت لعطاء اقال حتي جءنا المدينة قال لا	2836	5365446019048736136	194	373.0	157	197	98.47715759277344	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0718	true	-3418331820831368251	3	57	18	271	1390	300	1720 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني يحيي قال حدثتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن	718	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02836	false	-2337313019097456628	251	300	1286	1527	1527	300	1720 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال --------حدثني يحيي قال حدثتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها-تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن-	2836	5365446019048736136	237	453.5	190	253	93.67588806152344	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0718	true	-3418331820831368251	57	108	271	520	1390	300	معه هدي اذا طاف بالبيت ثم يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح النبي صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه AUTO 126 باب الذبح قبل الحلق 1721 حدثنا محمد بن	718	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02837	false	-5332905431851470036	0	45	0	222	1493	300	معه هدي اذا طاف بالبيت ثم يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح النبي صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه وبه قال-------------------------- حدثنا خالد بن	2837	5365446019048736136	212	399.0	168	249	85.14056396484375	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0718	true	-3418331820831368251	115	206	555	957	1390	300	منصور بن زاذا------------------------ن عن عطاء---------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عمن حلق قبل----- ان يذبح------ ونحوه---------------------- فقال لا --------------------حرج لا حرج------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1722 حدثنا احمد بن يونس اخبرنا ابو بكر عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج وقال عبد الرحيم الرازي عن ابن خثيم اخبرني عطاء عن ابن	718	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02838	false	3831778205377429362	178	300	913	1506	1506	300	منصور بن زاذان بالزاي والذال المعجمتين عن عطاء هو ابن ابي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عمن حلق راسه قبل ان يذبح الهدي ونحوه كطواف الركن قبل الرمي فقال عليه الصلاة والسلام لا حرج لا حرج مرتين ونفي الحرج يقتضي ان الاصل سبق الذبح علي الحلق فتحصل المطابقة بين الترجمة وهذا الحديث والذي بعده 1722 حدثنا احمد بن يونس اخبرنا ابو بكر عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج وقال عبد الرحيم الرازي عن ابن خثيم اخبرني عطاء عن ابن-	2838	5365446019048736136	392	695.0	306	597	65.6616439819336	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0718	true	-3418331820831368251	48	148	232	702	1390	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا------ فقيل ذبح النبي صلي الله عليه وسلم عن ازواجه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي----------------------------------- فذكرت هذا الحديث للقاسم ف--------------------------قال اتتك-------- بالحديث علي ---------------------وجهه AUTO 126 باب الذبح قبل ال--------------------حلق 1721 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا هشيم اخبرنا منصور بن زاذان عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عمن حلق قبل ان يذبح ونحوه فقال لا حرج لا حرج -------1722 حدثنا احمد بن	718	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02838	false	3831778205377429362	7	135	34	675	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا اللحم فقيل ذبح النبي صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه وسبق في باب ذبح الرجل البقر عن نساءه بغير امرهن التعبير بنحر والذبح للبقر اولي من النحر لقوله تعالي ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة البقرة قال يحيي بن سعيد المذكور بالسند السابق اليه فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق فقال اتتك اي عمرة بالحديث علي وجهه وهذا الحديث قد سبق كما مر 125 باب الذبح قبل الحلق باب الذبح قبل الحلق 1721 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا هشيم اخبرنا منصور--------- عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عمن حلق قبل ان يذبح ونحوه فقال لا حرج لا حرج وبالسند قال حدثنا محمد بن	2838	5365446019048736136	365	590.5	289	730	50.0	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0718	true	-3418331820831368251	206	287	957	1329	1390	300	عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال القاسم بن يحيي حدثني ابن خثيم عن عطاء عن ابن عباس --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال عفان اراه عن وهيب حدثنا ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال حماد عن قيس بن سعد وعباد بن منصور عن عطاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ---1723 حدثنا محمد بن المثني حدثنا--- عبد	718	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02839	false	-3667912181832510789	0	82	0	388	1481	300	عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال القاسم بن يحيي حدثني ابن خثيم عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمو-قال عفان اراه عن وهيب حدثنا ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال حماد عن قيس بن سعد وعباد بن منصور عن عطاء عن جابر رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا احمد بن يونس هو احمد بن عبد	2839	5365446019048736136	350	646.0	274	392	89.28571319580078	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0718	true	-3418331820831368251	19	111	99	532	1390	300	سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم----------------------- يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل -----ذبح النبي صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم ف--------قال اتتك------ بالحديث علي وجهه AUTO 126 باب الذبح قبل الحلق 1721 حدثنا محمد بن عبد الله بن	718	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04719	false	6754089461709862904	188	274	939	1363	1498	300	سمعت عاءشة رضي الله عنها-تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة-------------- فدخل عليها يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه وبه قال-------------------------- حدثنا-------- عبد الله بن	4719	5365446019048736136	357	594.0	281	480	74.375	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0718	true	-3418331820831368251	145	196	688	908	1390	300	حدثنا احمد بن يونس اخبرنا ابو بكر عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال---- حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال---- ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج و---قال	718	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09925	false	-8445399852719847674	24	78	109	342	1431	300	حدثنا احمد بن يونس حدث-نا ابو بكر عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم-زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال اخر حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال اخر ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج وبه قال	9925	5365446019048736136	215	395.0	165	235	91.48936462402344	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0719	true	-647998557742008668	77	109	367	522	1472	300	ثم اتيت امراة من نساء بني قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حت-------ي خلافة عمر رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكرته له ف----قال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام	719	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02587	false	876824590956215646	204	280	1030	1394	1510	300	ثم اتيت امراة من ---------قيس فقلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حتي كان في خلافة عمر رضي الله عنهفقال له رجل يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس رويدك بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك فقال يا ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتءد فان امير المءمنين قادم عليكم فاتموا به قال فقدم عمر فذكرت- له ذلك فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام	2587	5365446019048736136	143	249.5	113	374	38.235294342041016	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0719	true	-647998557742008668	158	199	761	946	1472	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم ---------------------------انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	719	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02608	false	5531929354591499052	254	299	1284	1496	1502	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهمزوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	2608	5365446019048736136	184	354.5	144	212	86.79244995117188	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0719	true	-647998557742008668	20	131	88	624	1472	300	حرج 1724 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من نساء بني قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حتي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي محله	719	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02842	false	1716733326882294011	168	275	802	1334	1450	300	تري 1724 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه-قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من نساء بني قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حتي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يحل حتي بلغ الهدي محله	2842	5365446019048736136	530	1038.0	423	536	98.88059997558594	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0719	true	-647998557742008668	37	156	163	750	1472	300	عن ابي موس--------ي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالبطحاء فقال------------- احججت قلت نعم قال بم-----------------------------------------------------------------------------ا اهللت قلت لبيك باهلا----------------------------------------------------------------------ل كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت------------------------------------- انطلق فطف بالبيت وبالصفا وال--------------------------------------------------------مروة ثم اتيت امراة من نساء بني قيس----------------------- ففلت راسي ----------------------------------------------------------------------------ثم اهللت بالحج---------------------------------------------------------- فكنت افتي به الناس حت-------------------------------------------------------ي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام------------------------------------------------------------------------------------------------ وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل ----------حتي بلغ الهدي محله فقلت بفاء التعقيب بعدها فاء ثم لام خفيفة مفتوحتين ثم مثناة ساكنة اي تتبعت القمل منه AUTO 127 باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لبد راسه عند الاحرام وحلق	719	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02843	false	-1746182260003455131	32	275	155	1416	1537	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه-قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو بالبطحاء بطحاء مكة فقال لي احججت قلت نعم قال بما باثبات الف ما الاستفهامية مع دخول الجار عليها وهو قليل ولابن عساكر بم بحذفها اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي وفي باب من احرم في زمن النبي صلي الله عليه وسلمقلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل احسنت وفيه استحباب الثناء علي من فعل جميلا انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة فامره بالفسخ الي العمرة ولم يذكر الحلق لانه عندهم معلوم ثم اتيت امراة من نساء بني قيس اي فطفت ثم اتيت المراة ففلت راسي استخرجت القمل منه والفاء الاولي للتعقيب والثانية من نفس الكلمة واللام مخففة ثم اهللت بالحج اي بعد ان تحللت من العمرة فصار متمتعا لانه لم يكن معه هدي فكنت افتي به الناس اي بالتمتع بالعمرة الي الحج الذي دل عليه السياق حتي اي الي خلافة عمر رضي الله عنه-فذكرته له فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام زاد في باب من احرم في زمن النبي صلي الله عليه وسلمقال الله تعالي واتموا الحج والعمرة لله البقرة وان ناخذ بسنة رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يحل من احرامه حتي بلغ ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------هدي محله بكسر الحاء وهذا موضع الترجمة لان بلوغ الهدي محله يدل علي ذبح الهدي فلو تقدم الحلق عليه لصار متحللا قبل بلوغ الهدي محله وهذا هو الاصل وهو تقديم الذبح علي الحلق واما تاخيره فهو رخصة والله اعلم 126 باب من لبد راسه عند الاحرام وحلق	2843	5365446019048736136	463	623.0	371	1373	33.721778869628906	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0719	true	-647998557742008668	153	227	733	1087	1472	300	عند الاحرام وحلق------ 1725 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر AUTO 128 باب الحلق والتقصير عند الاحلال 1726 حدثنا ابو اليمان------------------ اخبرنا شعيب بن ابي حمزة قال نافع كا------------ن ابن عمر-------------------- رضي الله عنهما يقول حلق-- رسول الله	719	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02844	false	-4854536003570723575	31	108	158	530	1529	300	عند الشافعية انه مستحب 1725 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنهم-انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر -----------وبالسند قال---------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن------ نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر عن حفصة ام المءمنين رضي الله عنهمانها قالت يا رسول الله	2844	5365446019048736136	269	430.5	207	412	65.291259765625	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0719	true	-647998557742008668	206	298	986	1457	1472	300	1726 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب بن ابي حمزة قال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حجته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1727 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين وقال الليث حدثني نافع رحم الله المحلقين مرة او مرتين قال وقال عبيد الله حدثني نافع وقال في الرابعة والمقصرين	719	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02846	false	-1622529122097506392	90	258	499	1358	1564	300	1726 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب بن ابي حمزة قال نافع كان------------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهمايقول حلق رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجته الحديث 1726 طرفاه في وبالسند قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب بن ابي حمزة بالحاء المهملة والزاي المعجمة قال نافع مولي ابن عمر كان ابن عمر رضي الله عنهمايقول حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه في حجته اي حجة الوداع وهذا طرف من حديث طويل رواه مسلم من حديث نافع ان ابن عمر اراد الحج عام نزول الحجاج بابن الزبير الحديث وفيه ولم يحلل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق 1727 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين وقال الليث حدثني نافع رحم الله المحلقين مرة او مرتين قال وقال عبيد الله حدثني نافع وقال في الرابعة والمقصرين	2846	5365446019048736136	408	610.0	331	922	44.251625061035156	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0719	true	-647998557742008668	50	131	220	624	1472	300	عليه وسلم وهو بالبطحاء فقا---------ل احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة -----------------------------------ثم اتيت امراة من نساء بني قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حت-ي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال ان ناخذ-- بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي -بلغ الهدي محله	719	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02946	false	6610315371285532870	0	71	0	374	1549	300	عليه وسلم-----بالبطحاء وهو منيخ فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل احسنت -------طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من--------- قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به حتي كان في خلافة عمر فق-----------------------ال ان -اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان -اخذ---نا بقول النبي صلي الله عليه وسلم-فانه---------------------------- لم يحل حتي يبلغ الهدي محله	2946	5365446019048736136	304	500.0	243	453	67.10816955566406	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0720	true	6691595772091282009	3	65	14	364	1518	300	اي وارحم المقصرين 1728 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا وللمقصرين قالها ثلاثا قال وللمقصرين-------------- عياش بن الوليد ب--------التحتية و--------------المعجمة هو الرقام ولم يخرج ال-------------عباس بن الوليد بالموحدة والمهملة	720	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02848	false	-2540443825381591328	33	100	174	559	1633	300	اي وارحم المقصرين 1728 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا وللمقصرين قالها ثلاثا قال وللمقصرين وبه قال حدثنا عياش بن الوليد بالمثناة التحتية المشددة والشين المعجمة--- الرقام ووقع في رواية ابن السكن عباس ----------بالموحدة والمهملة	2848	5365446019048736136	325	582.5	269	399	81.4536361694336	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0720	true	6691595772091282009	78	120	435	637	1518	300	-------------في المغازي والثالث في الفتن 1729 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع ان عبد الله بن عمر قال حلق النبي صلي الله عليه وسلم وطاءفة من اصحابه وقصر بعضهم ---1730 حدثنا ابو عاصم عن----- ابن	720	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02849	false	-6023844635264618456	216	257	1112	1311	1528	300	لكن يلزمه لفوات الوصف دم---------------- 1729 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع ان عبد الله ق-------ال حلق النبي صلي الله عليه وسلم-وطاءفة من اصحابه وقصر بعضهم وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد ابن	2849	5365446019048736136	158	266.5	122	223	70.85202026367188	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0720	true	6691595772091282009	234	278	1202	1417	1518	300	باب الزيارة يوم النحر وقال ابو الزبير عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم اخر النبي صلي الله عليه وسلم الزيارة الي الليل ويذكر عن ابي حسان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت ايام مني	720	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02851	false	5408038554739631006	192	232	1021	1232	1594	300	باب الزيارة يوم النحر وقال ابو الزبير عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم-اخر النبي صلي الله عليه وسلم-الزيارة الي الليل ويذكر عن ابي حسان عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يزور البيت ايام مني	2851	5365446019048736136	211	402.0	171	215	98.13953399658203	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0720	true	6691595772091282009	184	273	946	1393	1518	300	باب تقصير المتمتع بعد العمرة-------------------- 1731 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة اخبرني كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة امر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحلوا ويحلقوا او يقصروا AUTO 130 باب الزيارة يوم النحر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو الزبير عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم اخر النبي صلي الله عليه وسلم ال-------زيارة الي الليل ويذكر عن ابي حسان عن--- ابن ع--------باس رضي الله عنهما ان-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	720	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02851	false	5408038554739631006	35	143	180	749	1594	300	باب تقصير المتمتع بعد العمرة اي عند الاحلال منها 1731 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة اخبرني كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-مكة امر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحلوا ويحلقوا او يقصروا وبالسند قال حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي البصري قال حدثنا فضيل بن سليمان بضم الفاء تصغير فضل النميري البصري قال حدثنا موسي بن عقبة الاسدي قال اخبرني بالافراد كريب هو ابن ابي م------------------------------------سلم الهاشمي مولاهم المدني------------ ابي رشدين مولي ابن عباس عن عباس رضي الله عنهماقال لما قدم ولابي ذر والوقت قال قدم النبي صلي الله عليه -----	2851	5365446019048736136	312	491.0	251	624	50.0	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0720	true	6691595772091282009	259	300	1329	1518	1518	300	ابي حسان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يزور البيت ا-------يام مني-------------------------------- 1732 وقال لنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انه طاف طوافا واحدا-	720	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02852	false	-949549752571168885	150	251	773	1264	1510	300	ابن ح-جر عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يزور البيت العتيق ايام مني اي بعد اليوم الاول ايام التشريق 1732 وقال لنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماانه طاف طوافا واحدا ثم يقيل ثم ياتي مني يعني يوم النحر ورفعه عبد الرزاق اخبرنا عبيد الله وقال لنا ابو نعيم الفضل بن دكين مما وصله الاسماعيلي حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بضم العين ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه طاف طوافا واحدا	2852	5365446019048736136	183	322.0	145	494	37.044532775878906	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0721	true	526436660707603202	11	97	52	481	1426	300	اخبرنا عبيد الله------- 1733 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال حابستنا هي قالوا يا رسول الله افاضت يوم النحر قال اخرجوا ويذكر عن القاسم وعروة والاسود عن عاءشة رضي الله عنها افاضت صفية يوم النحر و---قال	721	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02853	false	-8667553602645713442	5	89	31	466	1552	300	اخبرنا عبيد الله العمري 1733 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها-قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم-منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال حابستنا هي قالوا يا رسول الله افاضت يوم النحر قال اخرجوا ويذكر عن القاسم وعروة والاسود عن عاءشة رضي الله عنها-افاضت صفية يوم النحر وبه قال	2853	5365446019048736136	425	816.0	343	439	96.8109359741211	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0721	true	526436660707603202	87	192	432	942	1426	300	عن عاءشة رضي الله عنها---------- افاضت صفية يوم النحر وقال----- ابو الزبير وصله احمد وابو داود والترمذي--------------------- ويذكر عن ابي حسان وصله الطبراني AUTO 131 باب اذا رمي بعد ما امسي او حلق قبل ان يذبح ناسيا او جاهلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1734 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج -------1735 حدثنا -علي بن ----عبد ال--------له حدثنا يزيد بن زريع حدثنا----------- خالد -----------------------------------عن عكرمة ع-------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يسال يوم النحر----- بمني	721	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02854	false	-2781853784822840492	102	258	518	1287	1503	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت افاضت صفية يوم النحر فلم ينفرد ابو سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة بذلك وانما لم يجزم به بل قال ويذكر لانه اورده بالمعني 130 ------------باب اذا رمي بعد ما امسي او حلق قبل ان يذبح ناسيا او جاهلا هذا باب بالتنوين اذا رمي الحاج جمرة العقبة بعدما امسي اي دخل في المساء ليلا او بعد الزوال او حلق شعر راسه قبل ان يذبح الهدي حال كونه ناسيا او جاهلا لاخرج عليه 1734 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج وبالسند قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا وهيب بضم الواو وفتح الهاء ابن خالد البصري قال حدثنا ابن طاوس عبد الله عن ابيه طاوس بن كيسان عن ابن عباس رضي الله عنهما------ان النبي صلي الله عليه وسلمقيل له في حجة الوداع بمني	2854	5365446019048736136	389	602.0	303	789	49.302913665771484	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0721	true	526436660707603202	161	253	796	1219	1426	300	1735 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يسال يوم النحر بمني فيقول لا حرج فساله رجل فقال حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وقال رميت بعد ما امسيت فقال لا حرج AUTO 132 باب الفتيا علي الدابة عند الجمرة 1736 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك----------------------------------------- عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف--------------- في حجة الوداع	721	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02855	false	-6137035048710916038	84	176	419	865	1497	300	1735 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يسال يوم النحر بمني فيقول لا حرج فساله رجل فقال حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وقال رميت بعد ما امسيت فقال لا حرج وبه قال حدثن------ا علي ----بن عبد الله المديني قال حدثنا يزيد بن زريع البصري قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان النبي--------------------- صلي الله عليه وسلميسال يوم النحر بمني في حجة الوداع	2855	5365446019048736136	298	498.5	231	479	62.21294403076172	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0721	true	526436660707603202	216	297	1048	1414	1426	300	باب --------الفتيا علي الدابة عند---- الجمرة---------------------- 1736 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج -------1737 حدثنا سعيد بن ----	721	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02856	false	-444812419005088921	2	88	13	412	1455	300	باب السءال والفتيا----------- عند رمي الجمار ولكن وجه يظهر بالتامل 1736 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج وبالسند قال حدثنا عبد الله بن	2856	5365446019048736136	340	627.5	264	411	82.72505950927734	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0722	true	-8964591723039217063	152	257	706	1222	1430	300	باب الخطبة ايام مني 1739 حدثنا علي بن عبد الله حدثني يحيي بن سعيد حدثنا فضيل بن غزوان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس يوم النحر فقال يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فاعادها مرارا ثم رفع راسه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال ابن عباس رضي الله عنهما فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي امته فليبلغ الشاهد الغاءب	722	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00424	false	4591552810383709548	115	166	632	888	1563	300	باب الخطبة ايام مني------------------------------------------------------------------------------ عن الن---بي صلي الله عليه وسلم لكن بحذف العلم ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطب الناس يوم النحر فقال--- ايها الناس اي يوم هذا قالوا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم حرا--م وفي اخره----- اللهم هل ب--------------لغت قال ابن عباس--------------- فوالذي نفسي بيده انها لوصية- الي امته فليبلغ الشاهد الغاءب	424	5365446019048736136	213	328.5	168	541	39.37153244018555	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0722	true	-8964591723039217063	0	75	0	337	1430	300	حدثنا ابي حدثنا ابن جريج حدثني الزهري عن عيسي بن طلحة ان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه حدثه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم النحر فقام اليه رجل فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا ثم قام اخر فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن فما سءل	722	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02857	false	8036005316954043567	227	300	1103	1437	1437	300	حدثنا ابي حدثنا ابن جريج حدثني الزهري عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه-حدثه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب يوم النحر فقام اليه رجل فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا ثم قام اخر فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن فما سءل-	2857	5365446019048736136	333	650.0	261	337	98.81305694580078	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0722	true	-8964591723039217063	7	62	38	277	1430	300	عن عيسي بن طلحة----------------------------------------------- ان عبد الله بن عمرو بن العاص- رضي الله ع----نه حدثه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم----------------- يخطب يوم النحر---------------- فقام اليه رجل------------- فقال------------- كنت احسب------- ان كذا قبل كذا-------------------------- ثم قام--------- اخر فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمي واشباه ذلك	722	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02858	false	541298416358470327	53	165	251	757	1430	300	عن عيسي بن طلحة التابعي عن عبد الله بن عمرو بن العاصي ولابي ذر ان عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنه انه حدثه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم اي حضره حال كونه يخطب يوم النحر بمني علي راحلته فقام اليه رجل لم يعرف اسمه فقال يا رسول الله كنت احسب اي اظن ان كذا قبل كذا الكاف للتشبيه وذا للاشارة ثم قام اليه رجل اخر فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان ارمي اي قال الاول كنت اظن ان الحلق قبل النحر فحلقت قبل ان انحر وقال الاخر كنت اظن ان النحر قبل الرمي فنحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك	2858	5365446019048736136	239	377.0	184	506	47.23320007324219	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0722	true	-8964591723039217063	88	138	389	631	1430	300	1738 حدثنا اسحاق قال اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثني عيسي بن طلحة بن عبيد الله انه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته فذكر الحديث تابعه معمر عن الزهري-------- حدثنا	722	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02859	false	7366581114277112987	187	237	945	1193	1515	300	1738 حدثنا اسحاق قال اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثني عيسي بن طلحة بن عبيد الله انه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما-قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ناقته فذكر الحديث تابعه معمر عن الزهري وبه قال حدثنا	2859	5365446019048736136	240	461.5	192	250	96.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0722	true	-8964591723039217063	123	269	553	1281	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته فذكر الحديث تابعه معمر عن -----------------------------------------------------------------------------الزهري حدثنا اسحاق هو ابن راهويه هن لهن اي للافعال المسءول عن تقديمها وتاخيرها AUTO 133 باب الخطبة ايام مني 1------------------------------------------------------------739 حدثنا علي بن عبد الله حدثني يحيي بن سعيد حدثنا فضيل بن غزوان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس يوم النحر فقال يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فاعادها مرارا ثم رفع راسه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال ابن عباس رضي الله عنهما فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي امته فليبلغ الشاهد الغاءب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 1740 حدثنا حفص بن ---------------------------	722	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02860	false	5767955446101425499	115	275	594	1412	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ناقته بمني وقوله بمني لا يضاد قوله عند الجمرة وفي هذا الحديث رواية ثلاثة من التابعين يروي بعضهم عن بعض صالح والزهري وعيسي 132 -----------------------------------------------------------------------باب الخطبة ايام مني باب مشروعية الخطبة ايام مني الاربعة يوم النحر والثلاثة بعده 1739 حدثنا علي بن عبد الله حدثني يحيي بن سعيد حدثنا فضيل بن غزوان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطب الناس يوم النحر فقال يا ايها الناس اي يوم هذا قالوا يوم حرام قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فاعادها مرارا ثم رفع راسه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال ابن عباس رضي الله عنهما فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي امته فليبلغ الشاهد الغاءب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض الحديث 1739 طرفه في وبالسند قال حدثنا علي بن	2860	5365446019048736136	601	1130.5	480	892	67.37667846679688	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0722	true	-8964591723039217063	234	260	1102	1237	1430	300	فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ق----------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس رضي الله عنهما فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي -------------------------------------------------------------------------------امته فليبلغ الشاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الغاءب لا ترجعوا بعدي	722	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02863	false	5006081142199033604	129	219	678	1155	1571	300	فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت مرتين اي بلغت ما امرتني به وانما قال ذلك لانه عليه الصلاة والسلام كان التبليغ فرضا عليه قال ابن عباس رضي الله عنهما فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي امته بفتح لام لوصيته وهي للتاكيد والضمير فيه للنبي صلي الله عليه وسلموفي انها لقوله فليبلغ الشاهد الحاضر ذلك المجلس الغاءب عنه والضمير وان كان مقدما في الذكر فالقرينة تدل علي انه مءخر في المعني وقول ابن عباس معترض بين قوله صلي الله عليه وسلمهل بلغت وبين قوله فليبلغ الشاهد الغاءب لا ترجعوا بعدي	2863	5365446019048736136	131	226.0	105	477	27.46331214904785	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0722	true	-8964591723039217063	265	300	1263	1430	1430	300	1740 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو قال سمعت جابر بن زيد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات تابعه ابن عيينة عن-	722	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02864	false	4951391228781565507	4	37	22	188	1543	300	1740 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو قال سمعت جابر بن زيد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب بعرفات تابعه ابن عيينة عن	2864	5365446019048736136	165	315.0	133	168	98.21428680419922	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0722	true	-8964591723039217063	30	83	139	370	1430	300	يوم النحر فق--ام اليه رجل فقال كنت احسب ---------------ان كذا قبل -----كذا ثم قام اخر فقال------------- كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن------ فما سءل يومءذ عن شء الا ق-----ال افعل ولا حرج	722	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09924	false	-4991095990304946911	0	53	0	240	1456	300	يوم النحر اذ قام اليه رجل فقال كنت احسب يا رسول الله كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم قام اخر فقال يا رسول الله كنت احسب--- كذا ---وكذا لهءلاء الثلاث فق-------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن يومءذ فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل افعل ولا حرج	9924	5365446019048736136	172	265.0	132	277	62.09386444091797	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0723	true	-5995659334009914319	60	131	332	667	1493	300	1741 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا قرة عن محمد بن سيرين قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة ورجل افضل في نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر قال اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر	723	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02864	false	4951391228781565507	231	300	1211	1543	1543	300	1741 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا قرة عن محمد بن سيرين قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة ورجل افضل في نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن ابي بكرة رضي الله عنه-قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النحر قال اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر-	2864	5365446019048736136	332	649.0	264	335	99.10447692871094	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0723	true	-5995659334009914319	131	218	667	1100	1493	300	قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	723	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02865	false	454774507244536527	0	87	0	433	1515	300	قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	2865	5365446019048736136	433	866.0	346	433	100.0	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0723	true	-5995659334009914319	258	284	1300	1418	1493	300	المهلب فيه انه ياتي في اخر الزمان من يكون له من الفه---------م ما ليس لمن تقدمه الا ان ذلك يكون في الاقل لان رب موضوعة للتقليل	723	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02868	false	333616205100389951	21	49	117	243	1566	300	المهلب فيه انه ياتي في اخر الزمان من يكون له من الفهم في العلم ما ليس لمن تقدم- الا ان ذلك يكون في الاقل لان رب موضوعة للتقليل	2868	5365446019048736136	117	223.0	91	127	92.12598419189453	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0723	true	-5995659334009914319	59	220	325	1109	1493	300	الزينة 1741 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا قرة عن محمد -------بن سيرين قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة و---رجل------- افضل في نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن ابي بكرة ----رضي الله عنه قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر -قال ا---تدرون اي يوم هذا ق-لنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس --ذو الحجة قلنا بلي قال------------- اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي -------------قال فان دماءكم واموال------------------كم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب ف----رب مبلغ------------ اوعي من سامع ف--------لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ال----يس يوم	723	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10530	false	-3623864171411361176	48	181	231	874	1445	300	الديات 7078 حدثن------------ا مسدد حدثنا يحيي حد----ثنا قرة بن خالد حدثنا ابن سيرين --------عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة وعن رجل اخر هو افضل في نفسي من عبد الرحمن----- بن ابي بكر--ة عن ابي بكرة ان رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم-خطب الناس فقال الا تدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم -قال حتي ظننا انه سيسميه بغير ا----------------------------------------------------------------------------------------------------سمه فقال اليس بيوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال اي بلد هذا -------------------------------------------------------------اليست بالبلدة------- قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا -------------------الا هل بلغت قلن-ا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فانه رب مبلغ يبلغه من هو اوعي له فكان كذلك قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فلما كان يوم	10530	5365446019048736136	484	712.5	373	884	54.75113296508789	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0724	true	-3536388077845089776	0	59	0	296	1478	300	ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم فقال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام افتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة	724	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02868	false	333616205100389951	243	300	1273	1566	1566	300	ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم فقال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام افتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة-	2868	5365446019048736136	293	571.0	237	296	98.98648834228516	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0724	true	-3536388077845089776	59	114	296	566	1478	300	يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وقال هشام بن الغاز اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما وقف النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا وقال هذا يوم الحج الاكبر فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد وودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع	724	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02869	false	-4199818215167900618	0	52	0	267	1555	300	يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وقال هشام بن الغاز اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-وقف النبي صلي الله عليه وسلميو-م النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا وقال هذا يوم الحج الاكبر فطفق النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اللهم اشهد وودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع	2869	5365446019048736136	265	519.0	213	270	98.14814758300781	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0724	true	-3536388077845089776	175	244	893	1214	1478	300	134 باب هل يبيت اصحاب السقاية او غيرهم بمكة ليالي مني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1743 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رخص النبي صلي الله عليه وسلم ح 1744 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	724	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02872	false	8063783369717806275	32	157	183	811	1547	300	133 باب هل يبيت اصحاب السقاية او غيرهم بمكة ليالي مني هذا باب بالتنوين هل يبيت اصحاب السقاية سقاية العباس او غيرها او غيرهم ممن له عذر من مرض او شغل كالحطابين والرعاء بمكة ليالي مني بنصب ليالي علي الظرفية والباء في بمكة تتعلق بقوله يبيت 1743 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهمارخص النبي صلي الله عليه وسلموبه قال حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون بتصغير عبد المعروف بابن ابي عباد القرشي التيمي مولاهم المدني وقيل الكوفي قال حدثنا عيسي بن يونس الهمداني الكوفي عن عبيد الله بن عمر العمري عن نافع مولي ابن عمر بن الخطاب عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رخص النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2872	5365446019048736136	181	307.5	142	767	23.59843635559082	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0724	true	-3536388077845089776	246	296	1220	1462	1478	300	1745 وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابي حدثنا عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان العباس رضي الله عنه استاذن النبي صلي الله عليه وسلم ليبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له تابعه ابو اسامة وعقبة بن خالد وابو ضمرة	724	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02873	false	-1362559688806236636	22	69	105	343	1525	300	1745 حد-ثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابي حدثنا عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان العباس رضي الله عنه-استاذن النبي صلي الله عليه وسلم-ليبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له تابعه ابو اسامة وعقبة بن خالد وابو ضمرة	2873	5365446019048736136	236	456.0	189	242	97.52066040039062	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0724	true	-3536388077845089776	0	68	0	337	1478	300	ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم فقال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام افتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا و---قال	724	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09091	false	-7541968104032304214	189	258	960	1298	1504	300	ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم -قال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام ا-تدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وبه قال	9091	5365446019048736136	335	654.0	267	340	98.52941131591797	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0724	true	-3536388077845089776	11	67	49	332	1478	300	الله عليه وسلم بمني-------------- اتدرون اي ي---------وم هذا قالوا الله ورسوله اعلم ----فقال فان هذا يوم حرام افتدرون------------------ اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال ---بلد حرام افتدرون-------------------- اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال ---شهر حرام قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا---------- في شهركم هذا--------- في بلدكم هذا	724	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09092	false	-9063801900629159790	0	106	0	545	1512	300	الله عليه وسلم-بمني في حجة الوداع اتدرون اي يوم هذا برفع هذا قالوا الله ورسوله اعلم بذلك قال فان هذا يوم حرام حرم الله فيه القتل اتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هو بلد حرام ا-تدرون ولابي ذر قال اتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هو شهر حرام وليس المراد بالحرام عين اليوم والبلد والشهر وانما المراد ما يقع فيها من القتال ومراده عليه الصلاة والسلام ان يذكرهم حرمة ذلك وتقريرها في نفوسهم ليبني عليه ما اراد تقريره حيث قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا يوم النحر في شهركم هذا ذي الحجة في بلدكم هذا	9092	5365446019048736136	267	450.0	213	547	48.81169891357422	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0725	true	6201612091586498155	16	70	77	362	1485	300	الزوال 1746 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن وبرة قال سالت ابن عمر رضي الله عنهما متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارمه فاعدت عليه المسالة قال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا وقال جابر اخرجه مسلم و------------------------------------------------------------------------------------------برة بفتح الواو والموحدة والراء هو ا-------بن عبد الرحمن المسلي بضم الميم وسكون------ المهملة بعدها لام	725	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02876	false	7013115185247629944	229	300	1238	1621	1621	300	الزوال 1746 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن وبرة قال سالت ابن عمر رضي الله عنهما متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارمه فاعدت عليه المسالة قال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا وبالسند قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا مسعر بميم مكسورة فسين ساكنة مفتوحة مهملتين فراء ابن كدام عن وبرة ب----الواو والموحدة والراء المفتوحات ابن عبد الرحمن المسلي بضم الميم وسكون السين المهملة بعدها لام-	2876	5365446019048736136	257	475.5	210	388	66.23711395263672	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0725	true	6201612091586498155	75	140	388	709	1485	300	باب رمي الجمار من بطن الوادي---------------------------------------------------------------------------- 1747 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد الرحمن ان ناسا يرمونها من فوقها فقال والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم وقال عبد الله بن الوليد حد----ثنا سفيان حدثنا الاعمش بهذا	725	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02877	false	3235095695480933679	214	295	1114	1515	1544	300	باب رمي الجمار من بطن الوادي اي جمار العقبة يوم النحر وجمرة العقبة هي اسبل الجبل علي يمين الساءر الي مكة 1747 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد الرحمن ان ناسا يرمونها من فوقها فقال والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم وقال عبد الله بن الوليد قال حدثنا سفيان حدثنا الاعمش بهذا	2877	5365446019048736136	319	597.5	254	401	79.5511245727539	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0725	true	6201612091586498155	90	158	464	795	1485	300	عن ابراهيم------- عن عبد الرحمن بن يزيد -------قال رمي عبد الله -------------------------------------من بطن الوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي فقلت يا ابا عبد الرحمن-------------------------- ان ناسا يرم-------------------------ونها من فوقها فقال---------- والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عبد الله بن الوليد حد-----------------------------ثنا سفيان حد---------------------------------------------------------ثنا الاعمش بهذا AUTO 137 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب رمي الجمار بسبع حصيات ذكره ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه	725	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02878	false	8042223091762766089	42	297	225	1533	1551	300	عن ابراهيم النخعي عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي قال رمي عبد الله اي ابن مسعود رضي الله عنهجمرة العقبة من بطن الوادي فتكون مكة عن يساره وعرفة عن يمينه ويكون مستقبل الجمرة ولفظ الترمذي لما اتي عبد الله جمرة العقبة استبطن الوادي فقلت ي----ا عبد الرحمن هي كنية عبد الله بن مسعود ان ناسا يرمونها اي جمرة العقبة يوم النحر من فوقها فقال ابن مسعود والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم بفتح ميم مقام اسم مكان من قام يقوم اي هذا موضع قيام النبي صلي الله عليه وسلم وخص سورة البقرة لمناسبتها للحال لان معظم المناسك مذكور فيها خصوصا ما يتعلق بوقت الرمي وهو قول الله تعالي واذكروا الله في ايام معدودات البقرة وهو من باب التلميح فكانه قال من هنا رمي من انزلت عليه امور المناسك واخذ عنه احكامها وهو اولي واحق بالاتباع ممن رمي الجمرة من فوقها وقال عبد الله بن الوليد العدني مما وصله ابن منده قال حدثنا سفيان الثوري عن الاعمش وفي نسخة وهي التي في الفرع واصله لا غير حدثنا الاعمش بهذا الحديث المذكور عن ابن مسعود وفاءدة ذكر هذا بيان سماع سفيان الثوري له عن الاعمش ورواة هذا الحديث كلهم كوفيون الا شيخه فبصري وسفيان مكي وفيه رواية الرجل عن خاله لان عبد الرحمن خال ابراهيم وفيه ثلاثة من التابعين يروي بعضهم عن بعض الاعمش وابراهيم وعبد الرحمن واخرجه المءلف ايضا عن مسدد وعن حفص بن عمر ومسلم والنساءي وابن ماجة في الحج 136 باب رمي الجمار بسبع حصيات ذكره ابن عمر رضي الله عنهماع-ن النبي صلي الله عليه	2878	5365446019048736136	309	461.0	245	1313	23.533891677856445	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0725	true	6201612091586498155	144	253	726	1257	1485	300	الجمار بسبع حصيات ذكره ابن ---------عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- 1748 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه انه انتهي الي الجمرة الكبري جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي بسبع وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم AUTO 138 باب من رمي جمرة العقبة فجعل البيت عن يساره 1749 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا------- الحكم ----------------------------------------------------------------------------عن ابراهيم------- عن عبد الرحمن بن يزيد انه حج مع ا---------------------بن مسعود رضي الله ع---نه فراه يرمي الجمرة الكبر----ي بسبع حصيات فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه	725	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02879	false	9002637595790993063	0	136	0	699	1516	300	الثلاث بسبع حصيات ذكره اي السبع ابن عمر رضي الله عنهماع-ن النبي صلي الله عليه وسلم في حديثه الاتي قريبا ان شاء الله تعالي موصولا في باب اذا رمي الجمرتين 1748 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه-انه انتهي الي الجمرة الكبري جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي بسبع وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم وبالسند قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حد---------------------------ثنا شعبة بن الحجاج عن الحكم بفتحتين ابن عتيبة بضم العين وفتح المثناة الفوقية وسكون التحتية وفتح الموحدة عن ابراهيم النخعي عن عبد الرحمن بن يزيد خال ابراهيم المذكور عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهانه انتهي الي الجمرة الكبري وهي جمرة العقبة جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه	2879	5365446019048736136	423	687.5	334	728	58.10439682006836	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0725	true	6201612091586498155	196	262	976	1301	1485	300	هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم AUTO 138 باب من رمي جمرة العقبة فجعل البيت عن يس--------------------------------------------------------------------------اره 1749 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد انه حج مع ابن مسعود رضي الله عنه فراه يرمي الجمرة الكبري بسبع حصيات فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	725	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02880	false	-7570873440240043162	203	281	1087	1480	1573	300	هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم----- 137 باب من رمي جمرة العقبة فجعل البيت عن يساره باب من رمي جمرة العقبة فجعل بالفاء ولابي الوقت وجعل البيت الحرام عن يساره 1749 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد انه حج مع ابن مسعود رضي الله عنه-فراه يرمي الجمرة الكبري بسبع حصيات فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	2880	5365446019048736136	318	582.5	254	399	79.69924926757812	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0725	true	6201612091586498155	228	283	1136	1394	1485	300	عبد الرحمن بن يزيد------- انه حج مع ابن مسعود رضي الله عنه فراه يرمي الجمرة الكبري------------ بسبع حصيات ف------------------------جعل البيت -------عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة جمرة العقبة هي الكبري وليست من مني بل هي حد مني من جهة مكة وهي التي بايع النبي صلي الله عليه	725	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02881	false	4098898916044993806	3	49	15	252	1539	300	عبد الرحمن بن يزيد النخعي انه حج مع ابن مسعود رضي الله عنه-فراه يرمي الجمرة الكبري جمرة العقبة بسبع حصيات فجعل بالفاء ولابي الوقت وجعل البيت الحرام عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة اي---------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	2881	5365446019048736136	185	320.0	147	308	60.06493377685547	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0726	true	-4599212102519494375	6	109	35	550	1536	300	139 باب يكبر مع كل حصاة قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1750 حدثنا مسدد عن عبد الواحد حدثنا الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والسورة التي يذكر فيها النساء قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال حدثني عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع ابن مسعود رضي الله عنه حين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي حتي اذا حاذي بالشجرة اعترضها فرمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال من ها هنا والذي لا اله غيره قام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم	726	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02881	false	4098898916044993806	143	280	736	1438	1539	300	138 باب يكبر مع كل حصاة قاله ابن----------------------------------------------- عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمهذا باب بالتنوين يكبر الحاج اذا رمي الجمرات الثلاث في يوم النحر وغيره مع كل حصاة قاله اي التكبير مع كل حصاة ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمكما سياتي في باب اذا رمي الجمرتين 1750 حدثنا مسدد عن عبد الواحد حدثنا الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والسورة التي يذكر فيها النساء قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال حدثني عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع ابن مسعود رضي الله عنه-حين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي حتي اذا حاذي بالشجرة اعترضها فرمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال من ها هنا والذي لا اله غيره-قام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم	2881	5365446019048736136	465	772.5	374	751	61.917442321777344	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0726	true	-4599212102519494375	35	171	174	880	1536	300	يقول علي المنبر السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والسورة التي يذكر فيها النساء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فذكرت ذلك--------------------- لابراهيم----------------------------------------------------------------------- فقال-------- حدثني--------- عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع ابن مسعود رضي الله عنه حين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي--------------- حتي اذا حاذي بالشجرة اعتر--------------------------------------------------------------------------ضها فرمي-------------------------- بسبع حصيات-------------------------------- يكبر مع كل حصاة ثم قال------------- من ها هنا --------------والذي لا ا-له غيره قام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم حاذي بحاء مهملة وذال معجمة من المحاذاة اعترضها اي الشجرة انزلت عليه سورة البقرة خصها بالذكر لان غالب احكام المناسك فيها وفيها الاشارة الي الرمي بقوله واذكروا-------- ال------له في ايام معدودات AUTO 140 باب من رمي جمرة العقبة ولم يقف قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم AUTO 141 ب---------------------------------------------اب اذا رمي الجمرتين يقوم ويسهل مستقبل القبلة	726	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02882	false	1700819098960787416	12	239	60	1243	1566	300	يقول علي المنبر السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والسورة التي يذكر فيها النساء ولم يقل سورة البقرة وسورة ال عمران وسورة النساء وللنساءي لا تقولوا سورة البقرة قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة قال فذكرت ذلك الذي سمعته من الحجاج لابراهيم النخعي استيضاحا للصواب لا قصدا للرواية عن الحجاج لانه لم يكن اهلا لذلك فقال ابراهيم حدثني بالافراد عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع ابن مسعود رضي الله عنه-حين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي اي دخل في بطنه حتي اذا حاذي بالشجرة التي كانت هناك اي قابلها والباء زاءدة والذال من حاذي معجمة اعترضها اتاها من عرضها فرمي اي الجمرة وفي نسخة فرماها بسبع حصيات ولابن عساكر سبع باسقاط حرف الجر يكبر مع كل حصاة ثم قال اي ابن مسعود من ها-هنا من بطن الوادي والذي لا الله غيره قام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم وكيفية التكبير ان يقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا ال-------------------------------------------------------------------------------------------له والله اكبر ولله الحمد نقله الماوردي ع-ن الشافعي 139 باب من رمي جمرة العقبة ولم يقف قاله ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلمباب من رمي جمرة العقبة ولم يقف عندها قاله اي عدم الوقوف عند جمرة العقبة ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الاتي في الباب التالي ان شاء الله تعالي 140 باب اذا رمي الجمرتين يقوم------ مستقبل القبلة	2882	5365446019048736136	519	783.0	416	1284	40.42055892944336	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0726	true	-4599212102519494375	167	257	855	1319	1536	300	يقوم-------------- ويسهل مستقبل القبلة---- 1751 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا طلحة بن يحيي حدثنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله	726	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02883	false	-7982924310746880255	2	92	7	487	1550	300	يقوم مستقبل القبلة ويسهل بالتقديم والتاخير 1751 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا طلحة بن يحيي حدثنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما-انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يفعله	2883	5365446019048736136	450	860.0	363	482	93.36099243164062	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0726	true	-4599212102519494375	170	256	873	1313	1536	300	القبلة 1751 حدثنا عثما--ن بن ابي ----شيبة حدثنا طلحة بن يحيي حدثنا يونس عن الزهري ----------عن سالم عن ا--------------------بن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات--- يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم	726	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02884	false	3130522030121204009	170	260	906	1364	1556	300	العقبة 1752 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن-- يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-----كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم في---سهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه -----	2884	5365446019048736136	341	527.5	268	495	68.88888549804688	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0726	true	-4599212102519494375	183	294	939	1510	1536	300	عن الزهري عن سالم عن ا-----بن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ي--------------------كبر علي اثر كل حصاة ----------------------------------------ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله طلحة بن يحيي هو ابن النعمان الزرقي ليس له في البخاري غير هذا الحديث الدنيا بضم الدال وكسرها القريبة الي جهة مسجد الخيف يسهل بوزن يكرم اي يقصد السهل من الارض وهو المكان المصطحب الذي لا ارتفاع	726	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02885	false	-1407372758394289339	3	57	12	290	1496	300	بن الخطاب ان اباه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-----كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر ولابي الوقت ثم يكبر علي اثر كل حصاة منها بكسر الهمزة وسكون المثلثة اي عقبها ثم يتقدم عن الجمرة فيسهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بضم الياء وكسر الهاء بعد سكون السين ينزل-------------------------- السهل من الارض وهو المكان المصطحب الذي لا ارتفاع	2885	5365446019048736136	160	232.5	125	636	25.1572322845459	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0727	true	-815589443399785330	3	95	16	481	1504	300	والوسطي- 1752 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن-- يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما--- كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم في---سهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	727	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02883	false	-7982924310746880255	7	91	41	477	1550	300	والتاخير 1751 حدثنا عثما--ن بن ابي ----شيبة حدثنا طلحة بن يحيي حدثنا يونس عن الزهري ----------عن سالم عن ا--------------------بن عمر رضي الله عنهماانه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات--- يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه -----	2883	5365446019048736136	343	527.5	269	496	69.15322875976562	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0727	true	-815589443399785330	0	96	0	486	1504	300	عند --جمرة الدني--------ا والوسطي---------------------------- 1752 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	727	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02884	false	3130522030121204009	160	261	851	1373	1556	300	عند الجمرة الدنيا ليس الا والوسطي التي بينها وبين جمرة العقبة 1752 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل	2884	5365446019048736136	484	929.0	390	524	92.36640930175781	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0727	true	-815589443399785330	66	221	327	1117	1504	300	فيسهل ويقوم--------- مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يدي----------ه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها -------ويقول----------- هكذا رايت رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------يفعل AUTO 143 باب الدعاء عند الجمرتين--------------------------------------- 1753 وقال محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة التي تلي مسجد مني يرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها قال الزهري سمعت سالم بن عبد الله يحدث مثل هذا عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان ابن عمر يفعله ثنا- محمد زاد ابن السكن ابن بشار عن الزهري ان -----------------------	727	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02886	false	-3686242067170449933	0	181	0	939	1560	300	فيسهل ويقوم حال كونه مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه عند دعاءه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الرادي ولا يقف عندها للدعاء ويقول اي ابن عمر هكذا رايت رسول الله ولابي ذر رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يفعل بحذف ضمير المفعول الثابت في رواية الباب السابق 142 باب الدعاء عند الجمرتين باب الدعاء عند الجمرتين الدنيا والوسطي 1753 وقال محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان اذا رمي الجمرة التي تلي مسجد مني يرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها قال الزهري سمعت سالم بن عبد الله يحدث مثل هذا عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان ابن عمر يفعله وقال محمد هو -----------ابن بشار كما قاله ابن السكن او ابن المثني او	2886	5365446019048736136	749	1387.0	602	952	78.67646789550781	138	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0727	true	-815589443399785330	160	233	820	1175	1504	300	ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف-------------------------------------------- مستقبل القبلة--------- رافعا يدي---------ه يدعو ثم ياتي الجمر--------ة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة -----ثم ينصرف--------------------- ولا يقف عندها قال الزهري-------------------------------------------------------- سمعت سالم بن عبد الله يحدث ----------------------مثل هذا عن ابيه ع--------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- وكان ابن عمر يفعله ثنا محمد زاد ابن السكن ابن بشار ع-------------------------------------------------------------------------ن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- قدم المتن ثم اتي بتتمة السند	727	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02887	false	4099881492363225611	3	137	16	674	1493	300	ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف بالسهل من الارض الذي لا ارتفاع فيه حال كونه مستقبل القبلة حال كونه رافعا يديه حال كونه يدعو ثم ياتي الجمرة الاخيرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة منها ثم ينصرف بعد ان يفرغ من رميها ولا يقف عندها قال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب بالاسناد السابق اول حديث هذا الباب سمعت سالم بن عبد الله يحدث مثل ولابوي ذر والوقت بمثل هذا عن ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلموكان ولابي الوقت قال وكان ابن عمر يفعله باثبات ضمير المفعول المحذوف في سابقه وهذا من تقديم المتن علي بعض السند فانه ساق السند من اوله الي ان قال عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بعد ان ذكر المتن كله ساق تتمة السند	2887	5365446019048736136	312	487.5	248	658	47.416412353515625	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0727	true	-815589443399785330	196	300	1004	1504	1504	300	يحدث مثل هذا عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان ابن عمر يفعله ثنا محمد زاد ابن السكن ابن بشار عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم--------------------------------------------------------------------------------------------- المتن ثم اتي بتتمة السن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في اخره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس بضار في وصله AUTO 144 ب-----------------------------------------اب الطيب بعد رمي الجمار والحلق قبل الاف------------------------------------------------------------------------------اضة 1754 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن القاسم انه سمع اباه وكان افضل اهل زمانه يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هاتين حين احرم ولحله حين احل قبل ان يطوف وبسطت يديها حين ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم اي اراد الاحرام-	727	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02888	false	7391956716530966669	46	276	232	1408	1521	300	يحدث مثل هذا عن ابيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرقا عظيما لان مثل الشء غيره فكيف يكون نفسه تيقظ فانه موضع التامل اه واختلف في جواز تقديم بعض المتن علي بعض----- السند وتقديم بعض المتن علي بعضه لكن منع البلقيني مجء الخلاف في الاول وفرق بان تقديم بعض المتن علي بعض قد يءدي الي خلل في المقصود في العطف وعود الضمير ونحو ذلك بخلاف تقديم المتن علي بعض السند وسبقه الي الاشارة الي ذلك النووي فقال في ارشاده والصحيح او الصواب جواز هذا وليس كتقديم بعض المتن علي بعض فانه قد يتغير به المعني بخلاف هذا 143 باب الطيب بعد رمي الجمار والحلق قبل الافاضة باب استعمال الطيب بعد رمي الجمار يوم النحر والحلق لشعر الراس قبل طواف الافاضة 1754 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن القاسم انه سمع اباه وكان افضل اهل زمانه-يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها-تقول طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي هاتين حين احرم ولحله حين احل قبل ان يطوف وبسطت يديها وبالسند قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عبد الرحمن بن القاسم وكان افضل اهل زمانه وسقط قوله وكان افضل اهل زمانه في رواية غير ابوي ذر والوقت انه سمع اباه القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وكان افضل اهل زمانه وهو احد الفقهاء السبعة يقول سمعت عاءشة رضي الله عنهاتقول طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي هاتين حين احرم اي اراد الاحرام	2888	5365446019048736136	330	470.5	264	1308	25.229358673095703	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0728	true	5028847516840812144	39	151	184	720	1464	300	الحاءض 1756 حدثنا اصبغ بن الفرج اخبرنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به تابعه الليث حدثني خالد عن سعيد عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم امر بالبناء للمفعول وصرح برفعه في رواية مسلم AUTO 146 باب اذا حاضت المرا---ة بعد ما افاضت 1757 حدثنا عب-------------------------------د الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاس------------------م عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنه---ا ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه	728	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02891	false	7457162937144556565	187	298	919	1463	1476	300	الحج 1--756 حدثنا اصبغ بن الفرج اخبرنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنه-حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به تابعه الليث حدثني----- عن سعيد عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنهح-دثه عن النبي صلي الله عليه وسلم الحديث 1756 طرف--------------ه في وبه قال حدثنا اصبغ بن الفرج بالغين المعجمة بعد الموحدة في الاول واخر الاخر جيم قال اخبرنا ابن وهب عبد الله عن عمرو بن الحرث بفتح العين وسكون المي----م عن قتادة بن دعامة ان ا-نس بن ما-لك رضي الله عنهحدثه ان----------------- النبي صلي الله عليه	2891	5365446019048736136	371	594.0	286	591	62.774959564208984	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0728	true	5028847516840812144	70	174	329	834	1464	300	والعصر والمغرب والعشاء ثم ------------------------------رقد رقدة بالمحصب --------------------------------------ثم ركب الي البيت فطاف به ------------تا-----------------------------------------------------بعه الليث --------------------------------------------------------------------------حدثني--------- خالد-------------------- عن سعيد---------------- عن قتاد---------ة ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم امر بالبناء للمفعول وصرح برفع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في رواية مسلم AUTO 146 باب اذا حاضت المراة بعد ما افاضت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1757 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم حاضت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي قالوا انها قد افاضت قال فلا اذا -------1759 حدثنا ابو	728	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02892	false	3040216313007139577	0	210	0	1013	1494	300	والعصر والمغرب والعشاء بعد ان رمي الجمار ونفر من مني ثم رقد رقدة بالمحصب متعلق بقوله صلي وقوله ثم رقد عطف عليه ثم ركب الي البيت فطاف به طواف الوداع تابعه اي تابع عمرو بن الحرث في روايته لهذا الحديث عن قتادة الليث بن سعد فيما ذكره البزار والطبراني من طريق عبد الله بن صالح كاتب الليث قال حدثني بالافراد خالد هو ابن يزيد السكسكي عن سعيد هو ابن ابي هلال عن قتادة بن دعامة ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد ذكر البزار والطبراني ان خالد بن يزيد تفرد بهذا الحديث عن سعيد وان الليث تفرد به عن خالد وان سعيد بن ابي هلال لم يرو عن قتادة عن انس غير هذا الحديث حكاه في فتح الباري 145 -----باب اذا حاضت المراة بعد ما افاضت هذا باب بالتنوين اذا حاضت المراة بعدما افاضت اي بعدما طافت طواف الافاضة هل يجب عليها طواف ام لا واذا وجب هل يجبر بدم ام لا 1757 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلمح-اضت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال احابستنا هي قالوا انها قد افاضت قال فلا اذا وبالسند قال حدثنا عبد	2892	5365446019048736136	443	709.5	348	1021	43.38883590698242	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0728	true	5028847516840812144	124	226	596	1099	1464	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابي-----------------------------ه عن عاءشة رضي الله عنها ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم حاضت فذكرت ذلك ل-----رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي قالوا انها قد افاضت قال فلا اذا 1759 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة ان اهل المدينة سالوا ابن عباس رضي الله عنهما عن امراة طافت ثم حاضت قال لهم تنفر قالوا لا ناخذ بقولك وندع قول زيد قال اذا قدمتم المدينة فسل--وا فقدموا المدينة فسالوا فكان فيمن سالوا ام سليم فذكرت حديث صفية رواه خالد وقتادة عن عكرمة	728	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02893	false	5763085629865949759	43	139	221	725	1549	300	عبد الله---------------------------------- بن اويس الثقفي قال اتيت عمر رضي الله عنهفسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت فقال الحرث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلماجاب عنه الطحاوي بانه منسوخ بحديث عاءشة هذا وغيره 1759 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة ان اهل المدينة سالوا ابن عباس رضي الله عنهما-عن امراة طافت ثم حاضت قال لهم تنفر قالوا لا ناخذ بقولك وندع قول زيد قال اذا قدمتم المدينة فاسالوا فقدموا المدينة فسالوا فكان فيمن سالوا ام سليم فذكرت حديث صفية رواه خالد وقتادة عن عكرمة	2893	5365446019048736136	333	570.5	264	539	61.78107452392578	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0728	true	5028847516840812144	245	292	1194	1419	1464	300	1760 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رخص للحاءض ان تنفر اذا افاضت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1761 قال وسمعت ابن عمر يقول انها لا تنفر ثم سمعته يقول بعد ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لهن -----رخص بال-بناء للمفعول	728	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02894	false	836857096718772085	20	121	110	626	1502	300	1760 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال رخص للحاءض ان تنفر اذا افاضت وبه قال حدثنا مسلم هو ابن ابراهيم الفراهيدي قال حدثنا وهيب بضم الواو مصغرا ابن خالد قال حدثنا ابن طاوس عبد الله عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهماقال رخص للحاءض بضم الراء مبنيا للمفعول وللنساءي رخص رسول الله صلي الله عليه وسلمللحاءض ان تنفر بكسر الفاء اذا افاضت طافت للافاضة قبل ان تحيض 1761 قال وسمعت ابن عمر يقول انها لا تنفر ثم سمعته يقول بعد ان النبي صلي الله عليه وسلمر-خص لهن قال طاوس بالاسناد المذكور	2894	5365446019048736136	213	377.0	168	518	41.11968994140625	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0729	true	-3080162384457498937	216	293	1088	1471	1502	300	العصر يوم النفر بالابطح 176---------3 حدثن----ا محمد بن المثني حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك اخب----------------رني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظه-------ر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح------- افعل كما يفعل امراءك 1764 حدثنا عب--------------------------------------------------د المتعال بن طالب حدثنا---------------- ابن -وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان قتادة حدثه ان--------------------------------------------------------------------- انس بن مالك رضي الله	729	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02752	false	4044776839801919234	42	149	207	755	1551	300	الظهر يوم التروية وهو ثامن الحجة 1653 حدثني عبد الله بن --محمد حدثنا اسحاق -الازرق حدثنا سفيان------- عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك رضي الله عنهقلت اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك الحديث 1653 طرفاه في وبالسند قال حدثني بالافراد عبد الله بن محمد الم---سندي قال- حدثنا اسحاق الازرق هو ابن يوسف قال حدثنا سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع بضم الراء وفتح الفاء وسكون المثناة التحتية اخره عين مهملة قال سالت انس بن مالك رضي الله	2752	5365446019048736136	280	394.0	214	562	49.82206344604492	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0729	true	-3080162384457498937	0	65	0	317	1502	300	حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا الحج فقدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يحل وكان معه الهدي فطاف من كان معه من نساءه واصحابه وحل منهم من لم يكن معه الهدي فحاضت هي فنسكنا مناسكنا من حجنا فلما كان ليلة	729	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02894	false	836857096718772085	238	300	1189	1502	1502	300	حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ولا نري الا الحج فقدم النبي صلي الله عليه وسلمف-طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يحل وكان معه الهدي فطاف من كان معه من نساءه واصحابه وحل منهم من لم يكن معه الهدي فحاضت هي فنسكنا مناسكنا من حجنا فلما كان ليلة-	2894	5365446019048736136	312	606.0	251	317	98.42271423339844	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0729	true	-3080162384457498937	65	155	317	765	1502	300	الحصبة ليلة النفر قالت يا رسول الله كل اصحابك يرجع بحج وعمرة غيري قال ما كنت تطوفين بالبيت ليالي قدمنا قلت لا قال فاخرجي مع اخي-ك الي التنعيم فاهلي بعمرة وموعدك مكان كذا وكذا فخرجت مع عبد الرحمن الي التنعيم فاهللت بعمرة وحاضت صفية بنت حيي فقال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي انك لحابستنا اما كنت طفت يوم النحر قالت بلي قال فلا باس انفري فلقيته مصعدا علي اهل مكة وانا منهبطة او انا مصعدة وهو منهبط وقال مسدد قلت لا تابعه جرير عن منصور في قوله لا	729	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02895	false	3140158869543173938	0	91	0	448	1495	300	الحصبة ليلة النفر قالت يا رسول الله كل اصحابك يرجع بحج وعمرة غيري قال ما كنت تطوفي- بالبيت ليالي قدمنا قلت لا قال فاخرجي مع اخي ك الي التنعيم فاهلي بعمرة وموعدك مكان كذا وكذا فخرجت مع عبد الرحمن الي التنعيم فاهللت بعمرة وحاضت صفية بنت حيي فقال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي انك لحابستنا اما كنت طفت يوم النحر قالت بلي قال فلا باس انفري فلقيته مصعدا علي اهل مكة وانا منهبطة او انا مصعدة وهو منهبط وقال مسدد قلت لا تابعه جرير عن منصور في قوله لا	2895	5365446019048736136	447	884.0	357	449	99.5545654296875	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0729	true	-3080162384457498937	99	202	491	1023	1502	300	فخرجت مع عبد الرحمن الي التنعيم فاهللت بعمرة وحاضت صفية بنت حيي----------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي انك لحابستنا اما كنت طفت يوم النحر قالت بلي قال فلا باس انفري فلقيته مصعدا علي اهل مكة وانا منهبطة او انا مصعدة وهو منهبط وقال مسدد قلت لا تابعه جرير عن منصور في قوله لا ليلة الحصبة بمهملتين وموحدة بوزن الضربة وللمستملي الحصباء ليلة النفر عطف بيان عقري حلقي بالفتح -فيهما ثم السكون و----------القصر بلا--- تنوين دعاء لم يقصد معناه ومعن-------------------------------------------------------------------------------------------ي الاولي------------------------------ عقرها الله اي جرحها او جعلها عاقرا لا قلد او عقر قومها ومعني الثانية حلق شعرها وهو زينة المراة او	729	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02896	false	-4996928147471461268	216	300	1116	1538	1538	300	فخرجت مع عبد الرحمن الي التنعيم فاهللت بعمرة وحاضت صفية بنت حيي في ايام مني ليلة النفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم عقري ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي ب--فتح اولهما و----سكون ثانيهما مع القصر من غير تنوين ويجوز التنوين لغة وصوبه ابو عبيد لان المراد الدعاء بالعقر والحلق كرعيا وسقيا ونحو ذلك من المصادر التي يدعي بها وعلي الاول هو نعت لا دعاء ثم معني عقري اي عقرها الله اي جرحها او جعلها عاقرا لا تلد او عقر قومها ومعني حلقي--- حلق شعرها وهو زينة المراة او-	2896	5365446019048736136	229	355.0	182	690	33.18840408325195	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0729	true	-3080162384457498937	212	257	1073	1295	1502	300	147 باب من صلي العصر يوم النفر بالابطح----------------------------------------------------- 1763 حدثنا محمد بن المثني حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر يوم التروية قال	729	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02898	false	176775691598128189	245	300	1264	1537	1537	300	146 باب من صلي العصر يوم النفر بالابطح باب من صلي العصر يوم النفر من مني بالابطح وهو المحصب 1763 حدثنا محمد بن المثني حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك اخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلم-اين صلي الظهر يوم التروية قال-	2898	5365446019048736136	219	414.0	176	275	79.63636016845703	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0729	true	-3080162384457498937	257	300	1295	1502	1502	300	بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح افعل كما يفعل امراءك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1764 حدثنا عبد المتعال بن طالب حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان قتادة حدثه ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثه عن النبي صلي الله عليه-	729	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02899	false	8099414335859992837	0	127	0	645	1535	300	بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح افعل كما يفعل امراءك وبالسند قال حدثنا محمد بن المثني العنزي الزمن البصري قال حدثنا اسحاق بن يوسف الازرق الواسطي قال حدثنا الثوري عن عبد العزيز بن رفيع بضم الراء وفتح الفاء اخره عين مهملة مصغرا قال سالت انس بن مالك رضي الله عنهاخبرني بشء عقلته عن النبي صلي الله عليه وسلماين صلي الظهر يوم التروية ثامن ذي الحجة قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر من مني قال صلي بالابطح وهو المحصب وهذا موضع الترجمة افعل كما يفعل امراءك اي صل حيث يصلون وفيه دليل علي الجواز 1764 حدثنا عبد المتعال بن طالب حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان قتادة حدثه عن انس بن مالك رضي الله عنه-حدثه عن النبي صلي الله عليه	2899	5365446019048736136	205	376.0	164	646	31.733745574951172	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0730	true	738547953948241123	20	43	105	216	1494	300	1765 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت انما كان منزل ينزله النبي صلي الله	730	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02899	false	8099414335859992837	278	300	1426	1535	1535	300	1765 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت انما كان منزل ينزله النبي صلي الله-	2899	5365446019048736136	109	208.0	88	111	98.19819641113281	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0730	true	738547953948241123	36	97	181	491	1494	300	انما كان منزل------------------ ينزله النبي صلي الله عليه وسلم ليكون اسمح لخروجه يعني بالابطح اسمح اي اسهل ل-توجه-----ه الي المدينة وليس سنة ولا نسك يعني بالابطح ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------لكشميهني يعني الابطح---------------- 1766 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم	730	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02900	false	1723044818930606432	191	270	976	1406	1542	300	انما كان اي المحصب منزلا بالنصب ينزله النبي صلي الله عليه وسلم-ليكون النزول به ا---------------سمح--- اسهل لخروجه راجعا الي المدينة -ليستوي في ذلك البطء والعتدل ويكون مبيتهم وقيامهم في السحر ورحيلهم باجمعهم الي المدينة تعني عاءشة بالابطح يتعلق بقوله ينزه ولابي ذر عن الكشميهني تعني الابطح باسقاط حرف الجر 1766 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما-----ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم	2900	5365446019048736136	242	383.5	195	455	53.18681335449219	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0730	true	738547953948241123	77	223	397	1111	1494	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس التحصيب اي --نزول--- المحصب بشء اي --------من امر المناسك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 149 باب النزول بذي طوي قبل ان يدخل مكة والنزول بالبطحاء التي بذي الحليفة اذا رجع من مك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 1767 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يبيت بذي طوي بين الثنيتين ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة وكان اذا قدم مكة حاجا او معتمرا لم ينخ ناقته الا عند باب المسجد ثم يدخل فياتي الركن الاسود فيبدا به ثم يطوف سبعا ثلاثا سعيا واربعا مشيا ثم ينصرف فيصلي ركعتين ثم ينطلق قبل ان يرجع الي منزله فيطوف بين الصفا والمروة وكان اذا صدر عن الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم ينيخ بها	730	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02901	false	-8237867374517807701	46	296	237	1530	1555	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال ليس التح---------------------------------------------------------------صيب اي النزول في المحصب وهو الابطح بشء من امر المناسك الذي يلزمه فعله انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم للاستراحة بعد الزوال فصلي فيه العصرين والمغربين وبات فيه ليلة الرابع عشر لكن لما نزل به عليه الصلاة والسلام كان النزول به مستحبا اتباعا له لتقريره علي ذلك وقد فعله بالخلفاء عده رواه مسلم عن ابن عمر بلفظ كان النبي صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر ينزلون الابطح قال نافع وقد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلموالخلفاء بعده وهذا مذهب الشافعية والمالكية والجمهور 148 باب النزول بذي طوي قبل ان يدخل مكة والنزول بالبطحاء التي بذي الحليفة اذا رجع من مكة باب النزول بذي طوي بتثليث الطاء غير مصروف ويجوز صرفه موضع باسفل مكة قبل ان يدخل مكة والنزول بالجر عطفا علي النزول السابق بالبطحاء التي بذي الحليفة احترز به عن البطحاء التي بين مكة ومني اذا رجع الحاج من مكة الي المدينة 1767 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما-كان يبيت بذي طوي بين الثنيتين ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة وكان اذا قدم مكة حاجا او معتمرا لم ينخ ناقته الا عند باب المسجد ثم يدخل فياتي الركن الاسود فيبدا به ثم يطوف سبعا ثلاثا سعيا واربعا مشيا ثم ينصرف فيصلي سجدتين ثم ينطلق قبل ان يرجع الي منزله فيطوف بين الصفا والمروة وكان اذا صدر عن الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم-ينيخ بها	2901	5365446019048736136	635	1208.5	506	1359	46.72553253173828	124	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0730	true	738547953948241123	140	295	704	1469	1494	300	ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يبيت بذي طو-------------------------------------------------------------------ي بين الثنيتين ثم ي---------------------------دخل من الثنية التي باعلي مكة وكان اذا --------------------------قدم مكة حاجا او معتمرا-------------------------- لم ينخ ناقته الا عند باب المسجد ثم ي-------دخل فياتي الركن الاسود فيبدا به ثم يطوف سبعا------------ ثلاثا سعي----------------------------ا واربعا مشيا ث-----م ينصرف فيصلي ركعتين ث------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينطلق قبل ان يرجع الي منزله فيطوف بين الصفا والمروة----- وكان اذا صدر عن-------------------------- الحج او العمرة اناخ------- بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم ينيخ بها فصلي سجدتين للكشميهني ركعتين 1768 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث قال سءل عبيد الله عن المحصب فحدثنا عبيد الله عن نافع قال نزل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر وابن عمر وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يصلي بها يعني المحصب الظهر والعصر احسبه قال والمغرب قال خالد لا اشك في العشاء ويهجع هجعة ويذكر ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم	730	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02902	false	-4845047827094678868	81	295	434	1528	1550	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما كان يبيت بذي طوي بتثليث الطاء غير مصروف ويجوز صرفه وللمستملي والحموي بذي الطوي التي بين الثنيتين تثنية ثنية وهي طريق العقبة ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة وكان اذا قدم حاجا ولغير ابي ذر اذا قدم مكة حاجا او معتمرا بات بذي طوي واذا اصبح ركب لم ينخ ناقته الا عند باب المسجد الحرام ثم يدخل فياتي الركن الاسود فيبدا به ثم يطوف سبعا اي سبع مرات ثلاثا سعبا نصب علي الحال او صفة لثلاثا واربعا مشيا كذلك ثم ينصرف فيصلي سجدتين من باب اطلاق اسم الجزء علي الكل اي ركعتين بسجداتهما ولابي ذر عن الكشميهني ركعتين والمراد ركعتا الطواف ثم ينطلق قبل ان يرجع الي منزله فيطوف بين الصفا والمروة سبعا وكان اذا صدر اي رجع متوجها نحو المدينة عن الحج و--العمرة اناخ راحلته بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم-ينيخ بها وهذا النزول ليس من المناسك-- 1768 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث قال سءل عبيد الله عن المحصب فحدثنا عبيد الله عن نافع قال نزل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعمر وابن عمر وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهماك-ان يصلي بها يعني المحصب-الظهر والعصر احسبه قال والمغرب-قال خالد لا اشك في العشاء ويهجع هجعة ويذكر ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم	2902	5365446019048736136	716	1266.0	570	1103	64.91387176513672	133	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0731	true	-5354632257416259064	9	66	50	295	1488	300	باب من نزل بذي طوي اذا رجع من مكة---------- 1769 وقال محمد بن عيسي حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا اقبل بات بذي طوي حتي اذا اصبح دخل واذا نفر مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح وكان يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	731	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02903	false	6074717667839410016	214	271	1079	1332	1468	300	باب من نزل بذي طوي اذا رجع من مكة الي مقصده 1769 وقال محمد بن عيسي حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-انه كان اذا اقبل بات بذي طوي حتي اذا اصبح دخل واذا نفر مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح وكان يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يفعل ذلك	2903	5365446019048736136	242	466.5	187	255	94.90196228027344	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0731	true	-5354632257416259064	25	76	118	353	1488	300	عن ايوب---------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا اقبل------------------- بات بذي طوي حتي اذا اصبح دخل---- واذا نفر------- مر بذي ------------------------طوي وبات بها حتي يصبح وكان يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك AUTO 151--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب التجارة ايام الموسم والبيع في اسواق الجاهلية	731	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02904	false	-3563138471093327307	1	88	7	418	1510	300	عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا اقبل من المدينة الي مكة بات بذي طو----ي اذا اصبح دخل مكة واذا نفر من مني مر بذي صوي وللكشميهني مر من ذي طوي وبات بها حتي يصبح وكان يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يفعل ذلك وليس هذا من مناسك الحج كما مر وانما يءخذ منه اماكن نزوله صلي الله عليه وسلمليتاسي به فيها اذ لا يخلو شء من افعاله عن حكمة 150 باب التجارة ايام الموسم والبيع في اسواق الجاهلية	2904	5365446019048736136	222	377.0	173	416	53.36538314819336	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0731	true	-5354632257416259064	56	122	249	586	1488	300	يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك AUTO 151 باب التجارة ايام--- الموسم والبيع في اسواق الجاهلية------------------------------------------------------------------- 1770 حدثنا عثمان بن الهيثم اخبرنا ابن جريج قال عمرو بن دينار قال ابن عباس رضي الله عنهما كان ذو المجاز وعكاظ متجر الناس في الجاهلية فلما جاء الاسلام كانهم كرهوا ذلك حتي نزلت------- ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج	731	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02904	false	-3563138471093327307	169	250	846	1252	1510	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلملبث ثلاث عشرة سنة يتبع الناس في منازلهم في الموسم بمجنة وانما لم يذكر سوق حباشة في الحديث لانه لم يكن في مواسم الحج وانما كان يقام في شهر رجب 1770 حدثنا عثمان بن الهيثم اخبرنا ابن جريج قال عمرو بن دينار قال ابن عباس رضي الله عنهما-كان ذو المجاز وعكاظ متجر الناس في الجاهلية فلما جاء الاسلام كانهم كرهوا ذلك حتي نزلت البقرة ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم------- في مواسم الحج	2904	5365446019048736136	267	452.0	212	414	64.49275207519531	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0731	true	-5354632257416259064	239	268	1203	1340	1488	300	ولم تزل هذه الاسواق قاءمة في الاسلام الي ان كان اول ما ترك منها سوق عكاظ ---------------سنة تسع وعشرين وماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واخر ما ترك سوق حباشة ---------------------------------------سنة سبع وتسعين وماءة	731	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02906	false	7100297645749552512	100	172	507	861	1522	300	ولم تزل هذه الاسواق قاءمة في الاسلام الي ان كان اول ما ترك منها سوق عكاظ في زمن الخوارج سنة تسع وعشرين وماءة لما خرج الحروري بمكة مع ابي حمزة المختار بن عوف خاف الناس ان ينتهبوا وخابوا الفتنة فتركت الي الان ثم ترك مجنة وذو المجاز بعد ذلك واستغنوا بالاسواق بمكة ومني وعوفة واخر ما ترك سوق حباشة في زمن داود بن عيسي بن موسي العباسي في سنة سبع وتسعين وماءة	2906	5365446019048736136	137	232.0	108	354	38.700565338134766	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0732	true	-7849042695635388810	20	64	103	330	1517	300	1771 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم قال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري الادلاج	732	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02906	false	7100297645749552512	255	298	1287	1513	1522	300	1771 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم قال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري وبالسند	2906	5365446019048736136	219	429.0	176	227	96.47576904296875	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0732	true	-7849042695635388810	48	173	248	873	1517	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي----------------------------------------- اطافت يوم النحر------------- قيل نعم----- قال -------فانفري الادلاج بالتشديد سير اخر الليل وهو المراد هنا واما بسكون الليل فسير اوله--------------------------------- 1772 قال ابو عبد الله وزادني محمد حدثنا محاضر حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما قدمنا امرنا ان نحل فلما كانت ليلة النفر حاضت صفية بنت حيي فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلقي عقري ما اراها الا حابستكم ثم قال كنت طفت يوم النحر قالت نعم قال فانفري قلت يا رسول الله اني لم اكن حللت قال فاعتمري من التنعيم فخرج معها اخوها فلقيناه مدلجا فقال موعدك مكان كذا وكذا وزادني محمد زاد ---------------------------------------------------ابن السكن ا----بن سلام	732	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02907	false	-6841795645762477956	125	278	659	1436	1555	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي بفتح اولهما من غير تنوين وجوزه اهل اللغة اطافت يوم النحر طواف الافاضة قيل نعم طافت قال بكسر الفاء اي ارحلي ورواة هذا الحديث الي عاءشة كوفيون وفيه ثلاثة من التابعين واخرجه مسلم في الحج وكذا النساءي وابن ماجة 1772 قال ابو عبد الله وزادني محمد حدثنا محاضر حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا نذكر الا الحج فلما قدمنا امرنا ان نحل فلما كانت ليلة النفر حاضت صفية بنت حيي فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلقي عقري ما اراها الا حابستكم ثم قال كنت طفت يوم النحر قالت نعم قال فانفري قلت يا رسول الله اني لم اكن حللت قال فاعتمري من التنعيم فخرج معها اخوها فلقيناه مدلجا فقال موعدك مكان كذا وكذا قال ابو عبد الله اي المءلف وزادني في الحديث المذكور محمد وفي رواية ابن السكن محمد بن سلام	2907	5365446019048736136	540	967.0	429	779	69.31964111328125	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0732	true	-7849042695635388810	85	156	441	783	1517	300	حدثنا الاعمش عن ابراهيم -------عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا ا-----------------لحج فلما قدمنا---- امرنا ------------------ان نحل ف-----------------------------------لما كانت ليلة---- النفر------- حاضت صفية بنت حيي -------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلقي عقري ------------------------ما اراها --------------------------الا حابستكم ثم قال كنت طفت يوم-------------------- النحر قالت------------------ نعم قا----ل فانفري---------------------------- قلت يا رسول الله اني لم اكن حللت قال----------------------------------------------------------------------- فاعتمري من التنعيم	732	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02908	false	-2842855034954594656	69	195	362	998	1564	300	حدثنا الاعمش عن ابراهيم النخعي عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا نذكر الا الحج بالنون ونصب الحج فلما قدمنا مكة امرنا صلي الله عليه وسلمان نحل بفتح اوله وكسر ثانيه اي من احرامنا فلما كانت ليلة يوم النفر من مني حاضت صفية بنت حيي رضي الله عنهافقال النبي صلي الله عليه وسلم حلقي عقري في السابقة تقديم المءخر ما اراها بضم الهمزة اي ما اظن صفية الا حابستكم ثم قال كنت طفت بحذف همزة الاستفهام يوم النحر طواف الافاضة قالت صفية نعم طفت قال فانفري بكسر الفاء ارحلي قالت عاءشة قلت يا رسول الله اني لم اكن حللت اي حين قدمت مكة لاني لم اكن تمتعت بل كنت قارنة قال لها عليه الصلاة والسلام فاعتمري من التنعيم	2908	5365446019048736136	326	510.5	257	638	51.0971794128418	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0732	true	-7849042695635388810	185	226	939	1151	1517	300	الله الرحمن الرحيم AUTO 27 كتاب العمرة AUTO--------------------------------------------------- 1 باب وجوب العمرة وفضلها وقال ابن عمر رضي الله عنهما ليس احد الا وعليه حجة وعمرة وقال ابن عباس رضي الله عنهما انها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة لله البقرة	732	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02909	false	-7678320075333254045	0	47	0	256	1644	300	الله الرحمن الرحيم----- 26 كتاب العمرة بسم الله الرحمن الرحيم سقطت البسملة لابي ذر وثبتت لغيره 1 باب وجوب العمرة وفضلها وقال ابن عمر رضي الله عنهما-ليس احد الا وعليه حجة وعمرة وقال ابن عباس رضي الله عنهما-انها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة لله البقرة	2909	5365446019048736136	200	348.0	162	263	76.04562377929688	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0733	true	7837168596047331454	9	75	44	348	1443	300	2 باب من اعتمر قبل الحج----------------------------------------- 1774 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن جريج ان عكرمة بن خالد سال ابن عمر رضي الله عنهما عن العمرة قبل الحج فقال لا باس قال عكرمة قال ابن عمر اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يحج وقال ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق حدثني عكرمة بن خالد سالت ابن عمر مثله------------ حدثنا عمرو بن	733	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02912	false	-3379541730622734073	218	294	1129	1484	1509	300	2 باب من اعتمر قبل الحج باب من اعتمر قبل الحج هل يجزيه ذلك ام لا 1774 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن جريج ان عكرمة بن خالد سال ابن عمر رضي الله عنهما-عن العمرة قبل الحج فقال لا باس قال عكرمة قال ابن عمر اعتمر النبي صلي الله عليه وسلمق-بل ان يحج وقال ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق حدثني عكرمة بن خالد سالت ابن عمر مثله وبالسند قال حدثنا احمد بن	2912	5365446019048736136	297	554.5	233	357	83.19327545166016	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0733	true	7837168596047331454	94	164	439	776	1443	300	3 باب كم اعتمر النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------سلم 1775 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءشة واذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب فكرهنا ان نرد عليه	733	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02914	false	-4293161684903863120	115	196	551	948	1479	300	3 باب كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم هذاا باب بالتنوين يذكر فيه كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم 1775 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-جالس الي حجرة عاءشة واذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعا احداهن في رجب فكرهنا ان نرد عليه	2914	5365446019048736136	336	664.0	267	398	84.42211151123047	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0733	true	7837168596047331454	179	277	862	1338	1443	300	1776 قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا اماه يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط 1777 حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عروة بن الزبير قال سالت عاءشة رضي الله عنها قالت ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجب استنان عاءشة اي حس مرور السواك علي اسنانها يا	733	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02915	false	2418704100234654965	178	254	900	1283	1553	300	1776 قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا اماه يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلماع-تمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط الحديث 1776 طرفاه في قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين---------------------------- رضي الله عنها----------------------------------------------------------------اي حس مرور السواك علي اسنانها في	2915	5365446019048736136	326	611.0	259	476	68.48739624023438	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0733	true	7837168596047331454	237	268	1143	1292	1443	300	1777 حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عروة بن الزبير قال سالت عاءشة رضي الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها------ قالت ما اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------- في رجب -------------------------------------------------	733	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02916	false	2358177819270611822	154	244	744	1189	1469	300	1777 حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عروة بن الزبير قال سالت عاءشة رضي الله عنهاقالت ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رجب وبه قال حدثنا ابو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد قال اخبرنا ابن جريج عبد الملك قال اخبرني بالافراد عطاء فو ابن ابي رباح عن عروة بن الزبير بن العوام قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي عن قول---- ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلماعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رجب	2916	5365446019048736136	134	216.0	105	449	29.844097137451172	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0733	true	7837168596047331454	147	281	695	1354	1443	300	كم اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ار--------------بعا احداهن في رجب فكرهنا ان نرد عليه اربع لابي ذر اربعا وهن عمرة الحديبية وعمرة القضاء وعمرة الجعرانة والعمرة التي في حجته 1776 قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا اماه يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب -قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمر------------------------ة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط 1777 حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عروة بن الزبير قال سالت عاءشة رضي الله عنها قالت ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجب------------ استنان عاءشة اي حس مرور السواك علي اسنانها يا اماه لابي ذر يا ----------------------------	733	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06455	false	7016202214895777263	6	85	28	417	1469	300	كم اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن عمر اعتمر اربعا احداهن في رجب 4254 ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعنا استنان عاءشة -----------------------قال عروة ي--------ا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن---------------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اعتمر اربع عمر-- احداهن في رجب فقالت------------------------- ما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلمعمرة الا وهو شاهد- وما اعتمر في رج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب قط ثم سمعنا استنان عاءشة اي حس مرور السواك علي اسنانها قال عروة يا ام المءمنين الا تسمعين ولابي ذر عن	6455	5365446019048736136	274	399.5	217	740	37.02702713012695	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0734	true	-4001684478709860047	0	49	0	242	1481	300	بن حسان حدثنا همام عن قتادة سالت انسا رضي الله عنه كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة اراه حنين قلت كم حج قال واحدة	734	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02916	false	2358177819270611822	251	299	1222	1463	1469	300	بن حسان حدثنا همام عن قتادة سالت انسا رضي الله عنه كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة اراه-حنين قلت كم حج قال واحدة	2916	5365446019048736136	241	477.0	193	242	99.58677673339844	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0734	true	-4001684478709860047	4	38	19	190	1481	300	عن قتادة------------- سالت انسا------------ رضي الله عنه كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قا---------------------------ل اربع عمرة الحديبية في ذي القعدة ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث صده المشركون وعمرة م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة --------------	734	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02917	false	-6473219913747755702	72	166	372	859	1587	300	عن قتادة بن دعامة قال سالت انسا هو ابن مالك رضي الله عنه كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع بالرفع اي الذي اعتمره اربع عمرة الحديبية بتخفيف الياء علي الفصيح وعمرة رفع بدل من اربع ولابي ذر اربعا بالنصب اي اعتمر اربع عمر عمرة الحديبية بالنصب بدل من المنصوب من ذي القعدة سنة ست حيث صده المشركون بالحديبية فنحر الهدي بها وحلق هو واصحابه ورجع الي المدينة وعمرة بالرفع عطفا علي المرفوع ولابي ذر وعمرة بالنصب عطفا علي المنصوب من العام المقبل في ذي القعدة حين صالحهم يعني قريشا وهي عمرة	2917	5365446019048736136	145	237.0	115	487	29.774127960205078	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0734	true	-4001684478709860047	73	115	358	570	1481	300	1779 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا همام عن قتادة قال سالت انسا رضي الله عنه فقال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم حيث ردوه ومن القابل عمرة الحديبية وعمرة في ذي القعدة وعمرة مع حجته 1780 ---حدثنا هدبة حدثنا	734	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02918	false	-5175392078913134581	144	184	723	936	1546	300	1779 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا همام عن قتادة قال سالت انسا رضي الله عنهف-قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم-حيث ردوه ومن القابل عمرة الحديبية وعمرة في ذي القعدة وعمرة مع حجته فقال بالسند السابق حدثنا	2918	5365446019048736136	197	368.0	158	215	91.6279067993164	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0734	true	-4001684478709860047	101	178	494	889	1481	300	القابل عمرة الحديبية وعمرة في ذي القعدة وعمرة مع حجته---------------------------------- 1780 حدثنا هدبة حدثنا همام وقال اعتمر اربع عمر في ذي القعدة الا التي اعتمر مع حجته عمرته من الحديبية ومن العام المقبل ومن الجعرانة حيث قسم غناءم حنين وعمرة مع حجته 1781 حدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سالت مسروقا وعطاء ومجاهدا فقالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- في ذي القعدة قبل	734	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02919	false	6204243749169746055	104	192	501	967	1529	300	اسق--ط عمرة الحديبية لكونهم صدوا عنها واسقط الاخيرة لما ذكر واثبت عمرة القضية والجعرانة 1780 حدثنا هدبة حدثنا همام وقال اعتمر اربع عمر في ذي القعدة الا التي اعتمر مع حجته عمرته من الحديبية ومن العام المقبل ومن الجعرانة حيث قسم غناءم حنين وعمرة مع حجته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا هدب بضم الهاء وسكون المهملة وفتح الموحدة بغير تنوين ابن خالد القيسي قال حدثنا همام اي المذكور قال اي بالاسناد المذكور وهو عن قتادة عن انس اعتمر اي النبي- صلي الله عليه وسلماربع عمر كلهن في ذي القعدة الا	2919	5365446019048736136	224	244.0	176	593	37.77402877807617	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0734	true	-4001684478709860047	147	203	731	1006	1481	300	عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سالت مسروقا وعطاء ومجاهدا فقالوا اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج وقال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين	734	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02920	false	227102016486017034	0	53	0	272	1515	300	عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سالت مسروقا وعطاء ومجاهدا فقالوا اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذي القعدة قبل ان يحج وقال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما-يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين	2920	5365446019048736136	272	529.0	219	275	98.90908813476562	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0734	true	-4001684478709860047	232	300	1148	1481	1481	300	4 باب عمرة في رم-------------------------------ضان 1782 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يخبرنا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها ما منعك ان تحجين معنا قالت كان لنا ناضح فركبه ابو فلان وابنه لزوجها وابنها وترك ناضحا ننضح عليه قال فاذا كان رمضان اعتمري فيه فان عمرة في رمضان-	734	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02921	false	2402950101533394409	126	197	637	997	1511	300	4 باب عمرة في رمضان باب فضل عمرة تفعل في شهر رمضان 1782 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-يخبرنا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لامراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها-ما منعك ان تحجي- معنا قالت كان لنا ناضح فركبه ابو فلان وابنه لزوجها وابنها-وترك ناضحا ننضح عليه قال فاذا كان رمضان اعتمري فيه فان عمرة في رمضان	2921	5365446019048736136	328	609.5	265	365	89.8630142211914	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0735	true	-239664594290557994	80	165	398	821	1491	300	حدثنا محمد بن سلام اخبر------نا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال لنا من احب منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وكنت---- ممن اهل بعمرة فاظل-ني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج فلم---------ا كان ليلة	735	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00785	false	-4837080613740718450	226	300	1204	1581	1581	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن---- هشام عن ابيه عن عاءشة قالت--------- خرجنا-------------------------------- موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -------احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني -لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فاهل بعضهم بع------مرة واهل بعضهم -بحج وكنت انا ممن اهل بعمرة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال دع--ي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي ب--حج ففعلت حتي اذا كان ليلة-	785	5365446019048736136	272	409.5	213	443	61.3995475769043	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0735	true	-239664594290557994	271	300	1353	1491	1491	300	حبيب المعلم عن عطاء حدثني جابر بن -عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل--- واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي	735	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02584	false	-7254842695679872317	276	300	1408	1525	1525	300	حبيب المعلم عن عطاء حدثني جابر ان رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم-اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي	2584	5365446019048736136	109	181.5	87	142	76.76056671142578	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0735	true	-239664594290557994	73	130	361	644	1491	300	5 باب العمرة ليلة الحصبة وغي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها 1783 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال لنا من احب منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت	735	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02924	false	6180413683963507310	157	300	807	1565	1565	300	5 باب العمرة ليلة الحصبة وغيرها باب مشروعية العمرة ليلة الحصبة بفتح الحاء وسكون الصاد المهملتين الموحدة اي ليلة المبيت بالمحصب وجميع السنة وقت للعمرة الا لحاج فيمتنع احرامه بها قبل نفره اما قبل تحلله فلامتناع ادخالها علي الحج واما بعده فلاشتغاله بالرمي والمبيت فهو عاجز عن التشاغل بعملها اما احرامه بها قبل نفره فصحيح ان كان وقت الرمي بعد النفر الاول باقيا لانه بالنفر خرج من الحرج وصار كما لو مضي وقت الرمي نقله القاضي ابو الطيب عن نص الام وقال في المجموع لا خلاف فيه وغيرها بنصب الراء ولابي ذر وغيرها بكسرها 1783 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-موافين لهلال ذي الحجة فقال لنا من احب منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت-	2924	5365446019048736136	280	534.0	226	761	36.79369354248047	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0735	true	-239664594290557994	130	176	644	884	1491	300	فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وكنت ممن اهل بعمرة فاظلني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج فلما كان ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي	735	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02925	false	8116736454163137966	0	45	0	239	1512	300	فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وكنت ممن اهل بعمرة فاظلني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج فلما كان ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاهللت بعمرة مكان عمرتي	2925	5365446019048736136	239	473.0	194	240	99.58333587646484	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0735	true	-239664594290557994	181	288	908	1434	1491	300	1784 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع عمرو بن اوس ان عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يردف عاءشة ويعمرها من التنعيم قال سفيان مرة سمعت عمرا كم سمعته من عمرو التنعيم بفتح المثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وسكون النون وكسر المهملة مكان علي اربعة اميال من مكة جهة المدينة سمي بذلك لان الجبل عن يمينه يقال له ناعم والذي عن يساره يقال له منعم والوادي نعمان 1785 حدثنا محمد---------------------------------------------------------------------- بن المثني حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن حبيب المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما----- ان النبي صلي الله عليه	735	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02927	false	-7349320004692044540	30	129	159	652	1549	300	1784 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع عمرو بن اوس ان عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما-اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم-امره ان يردف عاءشة ويعمرها من التنعيم قال سفيان مرة سمعت عمرا كم سمعته من عمرو الحديث 1784 طرفه في وبالسند قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو هو ابن دينار انه سمع عمر بن اوس بفتح الهمزة وسكون ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واو وعمرو بفتح العين في الموضعين والثاني هو الثقفي المكي ان عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق--------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهمااخبره ان النبي صلي الله عليه	2927	5365446019048736136	270	387.0	213	719	37.552154541015625	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0735	true	-239664594290557994	259	300	1293	1491	1491	300	1785 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن حبيب المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي-	735	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02928	false	-3528110479563451299	33	72	170	367	1521	300	1785 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن حبيب المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-اهل واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي	2928	5365446019048736136	196	377.0	158	199	98.49246215820312	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0735	true	-239664594290557994	79	211	393	1045	1491	300	1783 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن---------------- عاءشة رضي الله عنها---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال ---لنا---------------------- من احب منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فمن-ا من اهل بعمرة ومن-ا من اهل بحج- وكنت ممن اهل بعمرة فاظل----------------------ني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج------ فلما كان- ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم-------- فاهللت بعمرة مكان عمرتي AUTO 6 باب عمرة التنعيم 1784 حدثنا علي بن عبد الله ح-------------------------------------------------------------------دثنا سفيان عن عمرو سمع عمرو بن اوس ان عبد الرحمن بن------------------------------- ابي بكر----------------------------- رضي الله عنهما اخبره ان النبي------- صلي الله عليه وسلم	735	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02933	false	602284219045783492	74	230	373	1181	1508	300	1786 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حد-----ثنا هشام قال اخبرني ابي قال اخبرتني عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب----- ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل ب-حجة فليهل و------لولا اني اهديت لاهللت بعمرة----- فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال دع--ي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاردفها فاه-لت بعمرة مكان عمرتها فقضي ا----------------------------------------لله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم وبالسند قال حدثنا محمد بن المثني الزمن قال حدثنا يحيي القطان قال حدثنا هشام قال اخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير قال اخبرتني عاءشة رضي الله عنهاقالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2933	5365446019048736136	464	672.0	366	876	52.96803665161133	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0735	true	-239664594290557994	143	172	704	860	1491	300	يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------فقال ارفضي عمرتك----------- وانقضي راسك--------------- وامتشطي------------- واهلي------------ بالحج------------------------------------------- فلما كان- ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم	735	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02934	false	-7513991916860544958	80	142	413	741	1496	300	يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم التروية كما في مسلم ولابي ذر فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال دع--ي عمرتك اي اعمالها وانقضي راسك بحل ضفاءر شعره وامتشطي سرحيه بالمشط واهلي يوم التروية بالحج قالت ففعلت ما امرني به عليه الصلاة والسلام فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم	2934	5365446019048736136	149	213.0	120	331	45.015106201171875	19	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0736	true	3304211529124109335	166	263	820	1305	1494	300	حدثنا محمد بن المثني----- حدثنا يحيي حدثنا-- هشام قال اخبرني ابي قال اخبرتني عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بع------مرة ومنهم من اهل بحجة----- وكنت---- ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلم---ا كانت ليلة	736	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00785	false	-4837080613740718450	226	300	1204	1581	1581	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن---------------- عاءشة-------------- قالت خرجنا-------------------------------- موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني ---------------------لولا اني اهديت لاهللت بعمرة ف--------اهل بعضهم بعمرة و--------اهل بعضهم بحج وكنت انا ممن اهل بعمر---------------------ة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت---- الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي ب--حج ففعلت حتي اذا كان- ليلة-	785	5365446019048736136	309	439.5	247	511	60.46966552734375	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0736	true	3304211529124109335	73	107	368	544	1494	300	المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت قال فلما طهرت وطافت------- قالت يا رسول الله اتنطلقون ب-----عمرة وحجة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	736	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02744	false	3580474016426878267	3	37	19	194	1511	300	المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت---- فلما طهرت -طافت بالبيت قالت يا رسول الله -تنطلقون بحجة وعمر-----ة وانطلق ب--حج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	2744	5365446019048736136	163	283.0	131	188	86.7021255493164	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0736	true	3304211529124109335	220	274	1090	1369	1494	300	فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دع--ي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاردفها فاه-لت بعمرة مكان	736	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02925	false	8116736454163137966	0	44	0	233	1512	300	فمن-ا من اهل بعمرة ومن-ا من اهل بحج- وكنت ممن اهل بعمرة فاظل----------------------ني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي-------- صلي الله عليه وسلم-فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج------ فلما كان- ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم-------- فاهللت بعمرة مكان	2925	5365446019048736136	218	361.5	174	282	77.30496215820312	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0736	true	3304211529124109335	0	138	0	686	1494	300	الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان عاءشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت قال فلما طهرت وطافت قالت يا رسول الله اتنطلقون بعمرة وحجة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالعقبة وهو يرميها فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله قال لا بل للابد وان	736	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02928	false	-3528110479563451299	72	206	367	1049	1521	300	الله عليه وسلم-وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم-اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان عاءشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت قال فلما طهرت وطافت قالت يا رسول الله اتنطلقون بعمرة وحجة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو بالعقبة وهو يرميها فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله قال لا بل للابد وبه	2928	5365446019048736136	678	1338.0	544	686	98.83381652832031	136	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0736	true	3304211529124109335	158	290	782	1441	1494	300	7 باب الاعتمار بعد الحج بغير هدي----------------------------------------------------- 1786 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال اخبرني ابي قال اخبرتني عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاردفها فاهلت بعمرة مكان عمرتها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم	736	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02933	false	602284219045783492	57	195	287	992	1508	300	7 باب الاعتمار بعد الحج بغير هدي باب الاعتمار بعد الحج في اشهره بغير هدي يلزم المعتمر 1786 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال اخبرني ابي قال اخبرتني عاءشة رضي الله عنها-قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاردفها فاهلت بعمرة مكان عمرتها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم	2933	5365446019048736136	651	1268.5	523	712	91.43258666992188	129	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0736	true	3304211529124109335	214	290	1055	1441	1494	300	فليهل ولولا اني-------------------------------- اهديت لاهللت بعمرة------------------------------------------------------------------------------ فمنهم--- من اهل بع--------------------------مرة ومنهم من اهل بحجة-------------------------------------- وكنت ممن اهل بعمرة----------------------------------------------------------------------------- فحضت----- قبل ان ادخل مكة فادرك-----------ني يوم عرفة وانا حاءض فش------------------------------------------------------------------------كوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك----------- وانقضي راسك--------------- وامتشطي------------- واهلي بالحج----------------- ففعلت-------------------------------- فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاردفها---------------------------------------------------------------- فاهلت بعمرة----------- مكان عمر-----------------------------------تها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم	736	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02934	false	-7513991916860544958	4	183	23	948	1496	300	فليهل ولولا اني وفي رواية انني بزيادة نون ثانية اهديت لاهللت بعمرة قال في فتح الباري وتبعه العيني وفي رواية السرخسي لاحللت بالحاء المهملة اي بحج فمنهم اي من الصحابة من كان اهل من الميقات بعمرة ومنهم من اهل بحجة ومنهم من قرن قالت عاءشة رضي الله عنها وكنت ممن اهل بعمرة الذي رواه الاكثرون عنها انها احرمت اولا بالحج فتحمل رواية عروة علي اخر امرها فحضت بسرف قبل ان ادخل مكة فادركني اي قرب مني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم التروية كما في مسلم ولابي ذر فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال دعي عمرتك اي اعمالها وانقضي راسك بحل ضفاءر شعره وامتشطي سرحيه بالمشط واهلي يوم التروية بالحج قالت ففعلت ما امرني به عليه الصلاة والسلام فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاردفها فيه التفات لان الاصل ان يقال فاردفني اي اركبها خلفه علي الراحلة فاهلت بعمرة من التنعيم مكان عمرتها التي ارادت ان تكون منفردة عن حجتها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم	2934	5365446019048736136	375	559.0	301	926	40.496761322021484	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0737	true	-7687393214861649230	88	208	440	1010	1482	300	حدثنا ابو نعيم------ حدثنا افلح بن حميد عن-- القاسم-------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج في اشهر ال------------حج وحرم الحج فنزلنا -سرف فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه من لم -----يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هد-------------------------------------------------ي ف-لا وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه ذوي------- قوة الهد----------ي فلم تكن لهم عمرة---------- فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك ---------قلت سمعتك تقول- لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يض-رك----- انت------ من بنات ادم كتب----- عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك -عسي الله ان يرزقك-ها قالت فكنت---------- حتي نفرنا	737	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02591	false	4931009473175634875	153	289	756	1439	1489	300	حدثني ابو بكر الحنفي حدثنا افلح بن حميد سمعت القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف -قالت فخرج الي اصحابه فقال----------- من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت-- قولك لاصحابك------- فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا	2591	5365446019048736136	463	699.5	359	725	63.86206817626953	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0737	true	-7687393214861649230	1	56	4	282	1482	300	النصب 1787 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد وعن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قالا قالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله يصدر الناس بنسكين واصدر بنسك فقيل لها انتظري فاذا طهرت فاخرجي الي التنعيم فاهلي ثم اءتينا بمكان كذا ولكنها علي قدر نفقتك او نصبك	737	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02935	false	7963501761181617545	12	67	67	345	1536	300	التعب 1787 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد وعن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قالا قالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله يصدر الناس بنسكين واصدر بنسك فقيل لها انتظري فاذا طهرت فاخرجي الي التنعيم فاهلي ثم اءتينا بمكان كذا ولكنها علي قدر نفقتك او نصبك	2935	5365446019048736136	276	550.0	221	278	99.28057861328125	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0737	true	-7687393214861649230	73	240	370	1181	1482	300	9 باب المعتمر اذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزءه من طواف الو---------------------------------------------------------------داع 1788 حدثنا ابو نعيم حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج في اشهر الحج وحرم الحج فنزلنا سرف فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه من لم يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه ذوي قوة الهدي فلم تكن لهم عمرة فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت سمعتك تقول لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضرك انت من بنات ادم كتب عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك عسي الله ان يرزقكها قالت فكنت حتي نفرنا من مني فنزلنا المحصب فدعا عبد الرحمن فقال اخرج باختك الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا من طوافكما انتظركما ها هنا فاتينا في جوف الليل فقال فرغتما قلت نعم فنادي بالرحيل في اصحابه	737	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02936	false	-5387074876342999437	131	300	679	1516	1516	300	9 باب المعتمر اذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزءه من طواف الوداع باب المعتمر اذا طاف طواف العمرة ثم خرج هل يجزءه من طواف الوداع 1788 حدثنا ابو نعيم حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت خرجنا-------------------------------- مهلين بالحج في اشهر الحج وحرم الحج فنزلنا سرف فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لاصحابه من لم يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم-ورجال من اصحابه ذوي قوة الهدي فلم تكن لهم عمرة فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت سمعتك تقول لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضرك انت من بنات ادم كتب عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك عسي الله ان يرزقكها قالت فكنت حتي نفرنا من مني فنزلنا المحصب فدعا عبد الرحمن فقال اخرج باختك الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا من طوافكما انتظركما ها هنا فاتينا في جوف الليل فقال فرغتما قلت نعم فنادي بالرحيل في اصحابه-	2936	5365446019048736136	773	1511.0	618	874	88.44393920898438	158	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0737	true	-7687393214861649230	88	212	440	1031	1482	300	حدثنا ابو نعيم------------------- حدثنا افلح بن حميد------------------------------------------------- عن القاسم------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت خر-------------------------------جنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج في اشهر الحج وحرم ال-----------------------------------------------------حج فنزلنا سرف ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه من لم يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عم--------رة فليفعل ومن كان معه هدي فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجال -----------------------من اصحابه ذوي قوة الهدي--------------- فلم تكن لهم عمرة----------------------------------------------- فدخل علي النبي صلي الله عليه وس------------------------لم وانا ابكي ف-----------قال ما يبكيك قلت سمعتك تقول لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة -------------------------------------------------------------قال وما شانك قلت لا اصلي ---------------------------------قال فلا يضرك--------------------------------------------------------------------------------------- انت من بنات ادم كتب ع-------------------------------------------------ليك ما كتب عليهن--------------- فكوني في حجتك-------------------------------------------------------- عسي الله ان يرزقكها ق----------الت فكنت------------------------------------- حتي نفرنا من مني فنزلنا المحصب	737	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02937	false	-8021302637295976101	15	300	80	1554	1554	300	حدثنا ابو نعيم الفضيل بن دكين قال حدثنا افلح بن حميد بالفاء الانصاري المدني البخاري يقال له ابن صفيرا عن القاسم بن محمد بن ابي بكر عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت خرجنا حال كوننا مهلين ولابي ذر خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممه-لين بالحج في اشهر الحج وحرم الحج بضم الحاء والراء الحالات والاماكن والاوقات التي للحج فنزلنا سرف بفتح السين المهملة وكسر الراء اخره فاء وحذف الموحدة ولابوي ذر والوقت بسرف ولابن عساكر فنزلنا منزلا فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لاصحابه من لم يكن معه هدي فاحب ان يجعلها اي حجته عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا يفسخ الحج الي العمرة وفي غير هذه الرواية ان قوله عليه الصلاة والسلام لهم ذلك كان بعد دخوله مكة فيحتمل التعدد والعزيمة وقعت اخيرا كما مر قريبا وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم-ورجال بالجر عطفا علي المجرور من اصحابه ذوي قوة الهدي بالرفع اسم كان فلم تكن لهم عمرة مستقلة لانهم كانوا قارنين وعمرة بالنصب خبر كان فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم التروية كما في مسلم وانا ابكي جملة حالية فقال ما يبكيك قلت سمعتك تقول لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة بضم الميم مبنيا للمفعول والعمرة نصب بنزع الخافض اي من العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي لمانع الحيض وهو من الطف الكنايات قال فلا يضرك بضم المعجمة وتشديد الراء او بكسر الضاد وسكون الراء ولم يضبط ذلك في اليونينية ولا فرعها انت من بنات ادم كتب عليك بضم كاف كتب مبنيا للمفعول ولابي ذر كتب الله عليك ما كتب عليهن من الحيض وغيره فكوني في حجتك بتاء التانيث ولابي الوقت في حجك وعزاها في الفتح لابي ذر عسي الله ان يرزقكها اي العمرة قالت فكنت في حجي كما امرني عليه الصلاة والسلام حتي نفرنا من مني فنزلنا المحصب-	2937	5365446019048736136	578	922.5	459	1479	39.08045959472656	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0738	true	823441820541804896	0	105	0	515	1494	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال صفرة فقال كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم فستر بثوب ووددت اني قد رايت النبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل عليه الوحي فقال عمر تعال ايسرك ان تنظر الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل الله عليه الوحي قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه له غطيط واحسبه قال كغطيط البكر فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك 1790------- حدثنا عبد	738	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02940	false	5519676328586821469	35	135	188	700	1558	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال صفرةفق-ال كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم فستر بثوب ووددت اني قد رايت النبي صلي الله عليه وسلم-وقد انزل عليه الوحي فقال عمر تعال ايسرك ان تنظر الي النبي صلي الله عليه وسلم-وقد انزل الله ال-----وحي قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه له غطيط واحسبه قال كغطيط البكر-فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك وبالسند قال حدثنا ابو	2940	5365446019048736136	496	952.0	397	522	95.01915740966797	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0738	true	823441820541804896	61	179	297	862	1494	300	انزل الله عليه الوحي ---------------قلت نعم------ فرفع طرف الثوب -------------------------------فنظرت ال--------------------يه له غطيط--------------------------------------- واحسبه --------قال كغطيط البكر---------------------------------------- فلما سري-------------------------------------------------------- عنه --------------------قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق ------عنك وانق الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1790 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر البقرة الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فلا اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف	738	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02941	false	8256353129006258171	85	300	487	1596	1596	300	ايضا الله عليه الوحي فزاد لفظة عليه قلت نعم يسرني فرفع طرف الثوب عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفنظرت اليه زاده الله شرفا لديه له غطيط بفتح الغين المعجمة نخير وصوت فيه بحوحة واحسبه اي اظنه قال كغطيط البكر بفتح الموحدة وسكون الكاف الفتي من الابل فلما سري بضم السين المهملة وتشديد الراء المكسورة وتخفيفها اي كشف عنه عليه الصلاة والسلام قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق الطيب عنك وانق الصفرة بهمزة قطع مفتوحة وسكون النون من الانقاء ولابي ذر عن المستملي واتق بهمزة وصل ومثناة فوقية مشددة من الاتقاء اي احذر الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك اي كصنعك في حجك من اجتناب المحرمات ومن اعمال الحج الا الوقوف فلا وقوف فيها ولا رمي واركانها اربعة الاحرام والطواف والسعي والحلق او التقصير وهو موضع الترجمة وسبق الحديث في باب غسل الخلوق في اواءل ابواب الحج 1790 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وانا يومءذ حديث السن-ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر ا-------لله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فلا اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف-	2941	5365446019048736136	538	905.5	427	1133	47.484554290771484	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0738	true	823441820541804896	179	290	862	1436	1494	300	بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة زاد سفيان وابو معاوية عن هشام ما اتم الله حج امرء ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة فانزل------------ الله زاد الطبراني واتموا الحج والعمرة لله وانق بهمزة قطع ولون من النفي وللمستملي بالوصل والقاف المشددة من الاتقاء AUTO 11 باب متي يحل المعتمر وقال عطاء عن جابر----------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه امر النبي صلي الله عليه وسلم	738	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02942	false	593396158004238554	0	103	0	520	1529	300	بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما -------زاد سفيان وابو معاوية عن هشام ما اتم الله حج امرء ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة وبه قال حدثنا عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك امام الاءمة عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير انه قال قلت لعاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه -----	2942	5365446019048736136	398	624.0	318	687	57.933040618896484	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0738	true	823441820541804896	239	298	1173	1484	1494	300	ما اتم الله حج امرء ولا عمرته--- لم يطف بين الصفا والمروة فانزل الله زاد الطبراني واتموا الحج والعمرة لله وانق بهمزة قطع ولون من النفي وللمستملي بالوصل والقاف المشددة من الاتقاء AUTO 11 باب متي يحل المعتمر وقال عطاء عن جابر رضي الله عنه امر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا	738	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02943	false	-6026475790693012525	33	73	174	373	1560	300	ما اتم الله حج امرء ولا عمرته ما لم يطف بين الصفا والمروة والله اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 11 باب متي يحل المعتمر وقال عطاء عن جابر رضي الله عنه امر النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا	2943	5365446019048736136	190	342.0	151	314	60.50955581665039	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0738	true	823441820541804896	103	233	505	1143	1494	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر البقرة الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فلا اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة	738	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06744	false	-1506602564233235629	61	184	326	935	1490	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر------- الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة	6744	5365446019048736136	608	1178.0	485	638	95.29780578613281	124	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0738	true	823441820541804896	172	232	832	1136	1494	300	كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما انزلت هذه الاية في الانصار كان--------------------------وا يهلون لمناة --------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت مناة حذو قديد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانوا يتحرجون ان --------------------يطو--------------------------------فوا بين الصفا والم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك-------------- فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	738	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06745	false	900053363773836342	0	181	0	948	1544	300	كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما بزيادة لا بعد ان فانها كانت حينءذ تدل علي رفع الاثم عن تاركه وذلك حقيقة المباح فلم يكن في الاية نص علي الوجوب ولا عدمه ثم بينت ان الاقتصار في الاية علي نفي الاثم له سبب خاص فقالت انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا زاد في الحج قبل ان يسلموا يهلون لمناة بفتح الميم والنون المخففة مجرور بالفتحة للعلمية والتانيث وسميت بذلك لان النساءك كانت تمني اي تراق عندها وكانت مناة حذو قديد بفتح الحاء المهملة وسكون الذال المعجمة اخره واو اي مقابل قديد بضم القاف وفتح الدال موضع من منازل طريق مكة الي المدينة وكانوا يتحرجون اي يحترزون من الاثم ان يطوفوا بالتشديد وفي اليونينية بالتخفيف بين الصفا والمروة كراهية لصنمي غيرهم اساف الذي كان علي الصفا وناءلة الذي كان بالمروة وحبهم صنمهم الذي بقديد وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك الطواف بينهما فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما	6745	5365446019048736136	300	494.5	241	949	31.61222267150879	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0738	true	823441820541804896	113	166	551	805	1494	300	عروة عن ا--بيه انه قا-------ل قلت لعاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر البقرة الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فل-------ا اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت	738	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07548	false	2203233015988785029	224	286	1229	1532	1605	300	عروة بن الزبير بن العوام يقول قلت لعاءشة رضي الله عنهافقالت فيه حذف ذكره في باب من الصفا والمروة من شعاءر الله من البقرة بلفظ قلت لعاءشة وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله------------- من الصفا والمروة من شعاءر ا-------لله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت	7548	5365446019048736136	196	319.0	153	323	60.681114196777344	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0739	true	3332015761571313701	92	144	438	705	1482	300	ولم---------- يطف بين الصفا والمروة اياتي---------------------------------------- امراته فقال--------------------------------------------------------------- قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 1794----------------------------------------------------------------- قال----------------------------------------- وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	739	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00922	false	-3040033156130912281	166	261	891	1357	1562	300	ولم يطف اي لم يسع بين الصفا والمروة اياتي اي هل حل من احرامه حتي يجوز له ان يجامع امراته ويفعل غير ذلك من محرمات الاحرام ام لا فقال عبد الله بن عمر مجيبا له قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة -----وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فاجاب ابن عمر بالاشارة الي وجوب اتباعه صلي الله عليه وسلم لا سيما وقد قال عليه الصلاة والسلام خذوا عني مناسككم 396 وسالنا جابر بن عبد الله ف---------------قال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	922	5365446019048736136	236	404.0	188	486	48.559669494628906	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0739	true	3332015761571313701	71	126	336	614	1482	300	حدثنا الحميدي حد----ثنا سفيان عن------- عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	739	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00922	false	-3040033156130912281	51	102	276	543	1562	300	حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر--------------- عن رجل طاف بالبيت ال-عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة----- وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	922	5365446019048736136	250	460.0	201	289	86.50518798828125	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0739	true	3332015761571313701	186	233	904	1148	1482	300	قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اتيت امراة من قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به------ حتي كان في خلافة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر فق-------------ال ان -اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام	739	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02587	false	876824590956215646	106	280	525	1394	1510	300	قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم-قال هل معك من هدي قلت لا فامرني----------- فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت من احرامي فاتيت امراة من قومي لم تسم المراة نعم في ابواب العمرة انها امراة من قيس ويحتمل ان تكون محرما له فمشطتني بتخفيف الشين المعجمة اي سرحته بالمشط او غسلت راسي بالشك ولمسلم وغسلت بواو العطف ولم يذكر الحلق اما لكونه معلوما عندهم او لدخوله في امره بالاحلال فقدم بكسر الدال اي جاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه اي زمان خلافته لا في حجة الوداع كما بين في مسلم واختصره المءلف ولفظ مسلم ثم اتيت امراة من قيس فقلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حتي كان في خلافة عمر رضي الله عنهفقال له رجل يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس رويدك بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك فقال يا ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتءد فان امير المءمنين قادم عليكم فاتموا به قال فقدم عمر فذكرت له ذلك فقال ان ناخذ-- بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام	2587	5365446019048736136	203	334.0	163	883	22.98980712890625	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0739	true	3332015761571313701	63	144	305	705	1482	300	من قصب لا صخب فيه ولا نصب 1793 حدثنا ال--------حميدي حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم---- فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين--------------------- وطاف بين الصفا والمروة سبعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 1794 قال---- وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	739	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02739	false	-4947535847485884981	108	297	569	1535	1549	300	من طاف بالبيت اذا قدم مكة 1645 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنه---عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقا--------------------------ل قدم النبي صلي الله عليه وسلمفطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وفي نسخة اليونينية عنه عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته بهمزة الاستفهام فقال ولابي ذر قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بالفاء ولابي ذر وطاف بين الصفا والمروة سبعا اي فلم يتحلل عليه الصلاة والسلام من عمرته حتي سعي بينهما ومتابعته صلي الله عليه وسلمواجبة فلا يحل لهذا الرجل ان يواقع امراته حتي يسعي بينهما لقد ولابي الوقت وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 1646 وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهماف-قال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	2739	5365446019048736136	335	307.5	264	996	33.63453674316406	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0739	true	3332015761571313701	152	250	746	1231	1482	300	شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ---بالبطحاء وهو منيخ فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت -------طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من ---------قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به حتي كان في خلافة عمر فق-----------------------ال ان -اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان -اخذ---نا بقول النبي صلي الله عليه وسلم فانه ---------------------------لم يحل حتي يبلغ الهدي محله 1796--- حدثنا	739	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02842	false	1716733326882294011	176	278	841	1348	1450	300	شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موس--------ي رضي الله عنه-قال قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلموهو بالبطحاء فقا---------ل احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة -----------------------------------ثم اتيت امراة من نساء بني قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حت-ي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال ان ناخذ-- بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يحل حتي -بلغ الهدي محله وبه قال حدثنا	2842	5365446019048736136	398	652.0	315	567	70.19400024414062	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0739	true	3332015761571313701	0	54	0	261	1482	300	اسحاق بن ابراهيم عن جرير عن اسماعيل عن عبد الله بن ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم واعتمرنا معه فلما دخل مكة طاف وطفنا معه واتي الصفا والمروة واتيناها معه وكنا نستره من اهل مكة ان يرميه احد فقال له صاحب لي اكان دخل الكعبة قال لا 1792 قال ف--حدثنا	739	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02943	false	-6026475790693012525	137	190	721	983	1560	300	اسحاق بن ابراهيم عن جرير عن اسماعيل عن عبد الله بن ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-واعتمرنا معه فلما دخل مكة طاف وطفنا معه واتي الصفا والمروة واتيناها معه وكنا نستره من اهل مكة ان يرميه احد فقال له صاحب لي اكان دخل الكعبة قال لا وبالسند قال حدثنا	2943	5365446019048736136	250	490.0	199	263	95.05703735351562	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0739	true	3332015761571313701	70	133	331	647	1482	300	1793 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا و--قد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 1794 قال وسالنا جابر بن عبد الله	739	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02945	false	-2032747469197301242	47	108	237	551	1524	300	1793 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهما-عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا و لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة -وبه قال حدثنا الحميدي- عبد الله	2945	5365446019048736136	296	559.5	237	318	93.0817642211914	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0739	true	3332015761571313701	90	174	430	843	1482	300	في عمرة- ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال-------------------------------------- قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا و--قد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1794 قال وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1795 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله	739	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02945	false	-2032747469197301242	144	300	730	1524	1524	300	في عمرته ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته اي ايجامعها والهمزة للاستفهام فقال ابن عمر قدم النبي صلي الله عليه وسلم-فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا و لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب بكسر الهمزة وضمها وفيه الرد علي من قال انه يحل من جميع ما حرم عليه بمجرد الطواف وهو مروي عن ابن عباس 1794 قال وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة قال عمرو بن دينار وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اي عما سالنا عنه ابن عمر فقال لا يقربنها بنون التوكيد بجماع ولا بمقدماته حتي يطوف بين الصفا والمروة اي يسعي بينهما واطلاق الطواف علي السعي اما للمشاكلة واما لكونه نوعا من الطواف 1795 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه-قال قدمت علي النبي صلي الله-	2945	5365446019048736136	404	705.5	324	798	50.62656784057617	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0739	true	3332015761571313701	174	250	843	1231	1482	300	عليه وسلم بالبطحاء وهو منيخ فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به حتي كان في خلافة عمر فقال ان اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان اخذنا بقول النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي يبلغ الهدي محله 1796--- حدثنا	739	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02946	false	6610315371285532870	0	74	0	388	1549	300	عليه وسلم-بالبطحاء وهو منيخ فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل احسنت طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به حتي كان في خلافة عمر فقال ان اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان اخذنا بقول النبي صلي الله عليه وسلمف-انه لم يحل حتي يبلغ الهدي محله وبه قال حدثنا	2946	5365446019048736136	378	737.0	305	391	96.6751937866211	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0739	true	3332015761571313701	225	300	1103	1482	1482	300	فقال ان اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام--------------------------- وان اخذنا بقول النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل ----------حتي يبلغ الهدي محله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1796 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو عن ابي الاسود ان عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر حدثه انه كان يسمع اسماء تقول كلما مرت بالحجون صلي الله علي رسوله محمد لقد نزلنا معه ها هنا ونحن يومءذ خفاف قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير-	739	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02947	false	8406421137532781937	19	142	99	741	1553	300	فقال ان اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام لافعالهما بعد الشروع فيهما وان اخذنا بقول النبي صلي الله عليه وسلمف-انه لم يحل من احرامه حتي يبلغ الهدي محله بكسر الحاء المهملة وهو نحره يوم النحر بمني وللكشميهني فانه يامر باسقاط ضمير المفعول حتي بلغ بلفظ الماضي والذي انكره عمر المتعة التي هي الاعتمار في شهر الحج ثم الحج من عامه كما قاله النووي قال ثم انعقد الاجماع علي جوازه من غير كراهة 1796 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو عن ابي الاسود ان عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر حدثه انه كان يسمع اسماء تقول كلما مرت بالحجون صلي الله علي------ محمد لقد نزلنا معه ها هنا ونحن يومءذ خفاف قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير	2947	5365446019048736136	371	695.0	299	649	57.16486740112305	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0740	true	6638130900956559341	163	239	802	1170	1452	300	1798 حدثنا معلي بن اسد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبلته اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه اغيلمة تصغير غلمة جمع غلام AUTO 14 باب القدوم بالغداة 1799 حدثنا احم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن ------------الحجاج حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع-- عن ابن عمر- رضي الله عنهما ان----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	740	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02951	false	6853022548601605517	22	113	123	582	1553	300	1798 حدثنا معلي بن اسد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-مكة استقبلته اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه ا-----------------------------------------------لحديث 1798 طرفاه في وبالسند قال حدثنا معلي بن اسد بضم الميم وفتح العين واللام المشددة العمي اخو بهز بن اسد البصري قال حدثنا يزيد بن زريع بضم الزاي قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهماقال لما قدم النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه -----	2951	5365446019048736136	269	439.0	211	513	52.4366455078125	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0740	true	6638130900956559341	210	252	1032	1227	1452	300	القدوم-------------------------- بالغداة 1799 حدثنا احمد بن الحجاج حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي	740	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02952	false	-3416503774660382718	255	300	1320	1538	1538	300	القدوم اي قدوم المسافر الي منزله بالغداة 1799 حدثنا احمد بن الحجاج حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي-	2952	5365446019048736136	192	354.0	153	221	86.8778305053711	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0740	true	6638130900956559341	213	300	1052	1452	1452	300	حدثنا احمد بن الحجاج حدث----------------------------------------------------نا انس بن عياض ع-------ن عبيد الله------------------------- عن نافع عن ابن --------عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج -----------الي مكة يصلي في مسجد الشجر----------------------ة واذا رجع -------صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات---- حتي يصبح AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 باب الدخول بالعشي------------------------------------------------------------------------------ 1800 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يطرق اهله كان لا يدخل الا غدوة او عشية-	740	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02953	false	-1075609848445352629	8	160	46	813	1522	300	حدثنا احمد بن الحجاج بفتح الحاء المهملة وتشديد الجيم الذهلي الشيباني قال حدثنا انس بن عياض المدني عن عبيد الله بتصغير عبد بن عمر العمري عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان اذا خرج من المدينة الي مكة يصلي في مسجد الشجرة التي بمسجد ذي الحليفة واذا رجع من مكة صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات بها حتي يصبح ثم يتوجه الي المدينة لءلا يفجا الناس اهاليهم ليلا وهذا الحديث مر في باب خروج النبي صلي الله عليه وسلمعلي طريق الشجرة وليس الدخول بالغداة متعينا ولذا قال المءلف 15 باب الدخول بالعشي باب الدخول اي المسافر علي اهله بالعشي والمراد به هنا من وقت الزوال الي الغروب 1800 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-لا يطرق اهله كان لا يدخل الا غدوة او عشية	2953	5365446019048736136	386	619.5	303	770	50.1298713684082	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0740	true	6638130900956559341	161	239	791	1170	1452	300	علي الداب--------ة 1798 حدثنا معلي بن اسد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبلته اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه و--اخر خلفه اغيلمة--------------------------------------------------------------------- تصغير غلمة جمع غلام AUTO 14 باب القدوم بالغداة 1799 حدثنا احمد بن الحجاج حدثنا انس بن --عياض عن ع-بيد الله -عن نافع عن ابن ع-مر رضي الله عنهما ان رسول-------- ال-له صلي الله عليه وسلم	740	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09004	false	-3520575752520348786	149	236	778	1209	1570	300	علي الدابة الواحدة 5965 حدثنا م---سدد قال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-مكة استقبل-ه اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه والاخر خلفه وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يزيد بن زريع بضم الزاي وفتح الراء تصغير زرع ابو معاوية البصر قال حدثنا خالد هو ابن مهرا-------------------------------ن الحذاء عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما قدم النبي صلي الله عليه -----	9004	5365446019048736136	253	364.0	194	472	53.6016960144043	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0741	true	7242906469869193040	8	34	41	163	1483	300	16 باب لا يطرق اهله اذا بلغ المدينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1801 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن محارب عن جابر رضي الله عنه قال نهي النبي صلي	741	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02953	false	-1075609848445352629	253	300	1283	1522	1522	300	16 باب لا يطرق اهله اذا بلغ المدينة هذا باب بالتنوين لا يطرق المسافر اهله اذا بلغ المدينة اي البلد التي يريد دخولها وللحموي اذا دخل المدينة اي اراد دخولها 1801 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن محارب عن جابر رضي الله عنه-قال نهي النبي صلي-	2953	5365446019048736136	120	191.0	96	241	49.79253005981445	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0741	true	7242906469869193040	42	117	201	562	1483	300	17 باب من اسرع ناقته اذا بلغ المدينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1802 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر فابصر درجات المدينة اوضع ناقته وان كانت دابة حركها قال ابو عبد الله زاد الحارث بن عمير عن حميد حركها من حبها حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل عن حميد عن انس قال جدرات تابعه الحارث بن عمير	741	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02954	false	4610167560077605869	112	210	581	1064	1536	300	17 باب من اسرع ناقته اذا بلغ المدينة باب من اسرع ناقته اذا بلغ المدينة قال في المحكم اسرع يتعدي بنفسه ويتعدي بالباء وهو يرد علي من خطا المءلف حيث لم يعده بالباء 1802 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه-يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قدم من سفر فابصر درجات المدينة اوضع ناقته وان كانت دابة حركها قال ابو عبد الله زاد الحارث بن عمير عن حميد حركها من حبها حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل عن حميد عن انس قال جدرات تابعه الحارث بن عمير	2954	5365446019048736136	359	655.5	286	485	74.02062225341797	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0741	true	7242906469869193040	160	231	804	1168	1483	300	18 باب قول الله تعالي واتوا البيوت من ابوابها الب----------------------------------------------------------------قرة 1803 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول نزلت هذه الاية فينا كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها	741	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02955	false	-8321843285938455174	151	233	777	1204	1556	300	18 باب قول الله تعالي واتوا البيوت من ابوابها البقرة باب بيان سبب نزول قول الله تعالي واتوا البيوت من ابوابها البقرة 1803 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه-يقول نزلت هذه الاية فينا كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها	2955	5365446019048736136	363	718.0	293	428	84.8130874633789	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0742	true	-2301244888569444516	85	234	418	1139	1464	300	الا حجرا يعني حجر الزناد قال وهي زيادة منكرة قال ابن بطال ولا تعارض بين هذا الحديث وحديث سافروا تصحوا فانه لا يلزم من الصحة بالسفر لما فيه من الرياضة ان لا يكون قطعة من العذاب لما فيه من المشقة فصار كالدواء المر المعقب للصحة وان كان في تناوله كراهة لطيفة سءل امام الحرمين حين جلس بوضع ابيه لم كان السفر قطعة من العذاب فاجاب علي الفور لان فيه فراق الاحباب AUTO--------------------------------------------------------------------------- 20 باب المسافر اذا جد به السير يعجل الي اهله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1805 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه قال كنت مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما ثم قال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما	742	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02958	false	153317383888651965	0	160	0	811	1516	300	الا حجرا يعني حجر الزناد قال وهي زيادة منكرة و--------------------------هذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه المءلف ايضا في الجهاد وفي الاطعمة ومسلم في المغازي والنساءي في السير 20 باب المسافر اذا جد به السير يعجل الي اهله باب المسافر اذا جد به السير قال ابن الاثير اذا اهتم به واسرع فيه يقال جد يجد ويجد بالضم والكسر وجد به الامر واجد وجد فيه واجد اذا اجتهد وجواب اذا قوله يعجل الي اهله بضم الياء وفتح العين وتشديد الجيم وفي نسخة تعجل بفتح المثناة الفوقية والجيم وللكشميهني والنسفي كما في الفتح ويعجل بالواو وجواب اذا حينءذ محذوف اي ماذا يصنع 1805 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه قال كنت مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما-ثم قال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما	2958	5365446019048736136	414	578.0	329	1117	37.06356430053711	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0742	true	-2301244888569444516	168	234	828	1139	1464	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد ----بن اسلم عن ابيه قال كنت مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي---- كان بعد غروب الشفق--- نزل فصلي المغرب والعتمة -جمع بينهما ثم قال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما	742	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04771	false	8876339444243878587	152	217	802	1120	1534	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلم-عن ابيه قال كنت مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي اذا كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة يجمع بينهما وق--ال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما	4771	5365446019048736136	304	564.5	242	323	94.11764526367188	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0743	true	3813265327384573485	1	103	4	488	1427	300	خرج الي مكة معتمرا في الفتنة قال ان صددت عن البيت صنعت كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية 1807 حد-------ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويري--------------ة عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ليالي---------------------------------------------- نزل الجيش ب------ابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج العام و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرج--------------------------------------------------------------------------------------نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال --كفار قريش دون البيت	743	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02961	false	-3933652669977493306	124	278	618	1378	1492	300	خرج الي مكة معتمرا في الفتنة قال ان صددت عن البيت صنعت كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اهل بعمرة عام الحديبية وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك امام الاءمة عن نافع -------------ان عبد الله ---------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهماحين خرج اي اراد ان يخرج الي مكة معتمرا في الفتنة حين نزل الحجاج لقتال ابن الزبير ولا تنافي بين قوله معتمرا وبين قوله في رواية الموطا خرج الي مكة يريد الحج فانه خرج اولا يريد الحج فلما ذكروا له امر الفتنة احرم بالعمرة ثم قال ما شانها الا واحد فاضاف اليها الحج فصار قارنا قال جوابا لقولهم انا نخاف ان يحال بينك وبين البيت بسبب الفتنة ان صددت بضم الصاد مبنيا للمفعول اي ان منعت عن البيت صنعت ولابي الوقت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -حين صده المشركون عن البيت	2961	5365446019048736136	335	536.0	260	820	40.85365676879883	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0743	true	3813265327384573485	24	194	112	925	1427	300	من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية------------------------------------------------------- 1807 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ليالي نزل الجيش بابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج العام وانا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هديه وحلق راسه واشهدكم اني قد اوجبت العمرة ان شاء الله انطلق فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار ساعة ثم قال انما شانهما واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل منهما حتي حل يوم النحر واهدي وكان يقول لا يحل حتي يطوف طوافا واحدا يوم يدخل مكة ---1808 حدثني موسي------------ بن اسماعيل حد-------------------------------------------------ثنا جو----------------------يرية عن نافع ان بعض ---بني عبد الله	743	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02962	false	-6978762445700822120	33	227	177	1130	1495	300	من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اهل بعمرة عام الحديبية سنة ست وهذا الحديث اخرجه ايضا في المغازي ومسلم في الحج 1807 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ليالي نزل الجيش بابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج العام وانا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم-هديه وحلق راسه واشهدكم اني قد اوجبت العمرة ان شاء الله انطلق فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلمو-انا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار ساعة ثم قال انما شانهما واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل منهما حتي حل يوم النحر واهدي وكان يقول لا يحل حتي يطوف طوافا واحدا يوم يدخل مكة وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء بن عبيد الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة البصري قال حدثنا جويرية تصغير جارية ابن اسماء بن عبيد الضبعي وهو عم عبد الله	2962	5365446019048736136	778	1473.5	614	957	81.29571533203125	157	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0743	true	3813265327384573485	84	224	396	1063	1427	300	ان يحال بينك وبين البيت فقال-------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هديه وحلق راس-------------ه واشهدكم اني قد اوجبت العمرة ان شاء الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انطلق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان خلي بيني وبين البيت---------------------------------------- طفت---------------- وان حيل بيني وبين-----------------------------------------------------------------ه فعلت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه----------------------------------- فاهل----------- بالعمرة من ذي الحليفة-------------- ثم سار ساعة ثم قال انما شانهما ----------------واحد------------------------------ اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل منهما حتي حل يوم النحر واهدي------------------------------------------------------------------------ وكان يقول لا يحل حتي يطوف طوافا واحدا يوم يدخل مكة---------------------------------------------------- 1808 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان بعض بني عبد الله قال له لو اقمت بهذا 1809 حدثنا محمد قال حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية بن سلام حدثنا يحيي بن----------------------------------------------------------------------------------------------- ابي كثير عن عكرمة قال قال ابن عباس رضي الله	743	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02963	false	8872652379301366207	0	259	0	1329	1507	300	ان يحال بينك وبين البيت فقال ابن عمر خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة حتي بلغنا الحديبية فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم-هديه وحلق راسه فحل من عمرته واشهدكم ا-ي قد اوجبت العمرة علي نفسي ولابوي ذر والوقت عمرة بالتنكير والظاهر انه اراد تعليم غيره والا فليس التلفظ شرطا وقوله ان شاء الله شرط وجزاءه قوله انطلق الي مكة او ان شاء الله تعالي يتعلق بايجابه العمرة وقصد به التبرك لا التعليق لانه كان جازما بالاحرام بقرينة الاشهاد فان خلي بيني وبين البيت بضم الخاء المعجمة وتشديد اللام المكسورة طفت به واكملت النسك وان حيل بيني وبينه بكسر الحاء المهملة وسكون التحتية اي منعت من الوصول اليه لاطوف له فعلت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم-وانا معه من التحلل من العمرة وبالنحر والحلق فاهل اي ابن عمر بالعمرة من ذي الحليفة ميقات المدينة ثم سار ساعة ثم قال انما شانهما اي الحج والعمرة واحد في جواز التحلل منهما بالاحصار اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل منهما حتي حل يوم النحر واهدي بنصب يوم علي الظرفية ولابي ذر حتي دخل من الدخول يوم بالرفع علي الفاعلية وكان يقول لا يحل حتي يطوف طوافا واحدا يوم يدخل مكة اي فان القارن لا يحتاج لطوافين خلافا للحنفية كما مر 1808 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان بعض بني عبد الله قال له لو اقمت بهذا ------------وبه قال حدثنا ولغير------------------------------------------ ابي الوقت حدثني موسي بن اسماعيل التبوذكي المنقري قال حدثنا جويرية ابن اسماء عن نافع ان بعض بني عبد الله بن عمر بن الخطاب اما عب-----د الله	2963	5365446019048736136	570	879.5	448	1391	40.97771453857422	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0743	true	3813265327384573485	192	245	916	1170	1427	300	عبد الله قال له لو اقمت بهذا------------------- 1809 حدثنا محمد قال حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية بن سلام حدثنا يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال قال ابن عباس رضي الله عنهما قد احصر رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلق راسه وجامع نساءه ونحر هديه حتي اعتمر عاما قابلا-------- حدثنا محمد	743	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02964	false	5361194024636813525	168	225	839	1119	1492	300	عبد الله سالم واخوه وهما ثقتان لا يطعن فيهما اه 1809 حدثنا محمد قال حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية بن سلام حدثنا يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال قال ابن عباس رضي الله عنهما قد احصر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فحلق راسه وجامع نساءه ونحر هديه حتي اعتمر عاما قابلا وبه قال حدثنا محمد	2964	5365446019048736136	237	438.0	189	281	84.34163665771484	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0743	true	3813265327384573485	261	300	1247	1427	1427	300	في كتاب الصحابة لابن السكن----------------------------------------------------------------- ولفظه عن عكرمة قال قال عبد الله بن رافع مولي ام سلمة سالت الحجاج بن عمرو الانصاري عمن حبس وهو محرم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرج او كسر او-	743	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02965	false	4569260360418542825	0	53	0	245	1452	300	في كتاب الصحابة لابن السكن كما نبه عليه الحافظ ابن حجر وقال انه لم ينبه عليه من الشراح غيره ولفظه عن عكرمة قال قال عبد الله بن رافع مولي ام سلمة سالت الحجاج بن عمرو الانصاري عمن حبس وهو محرم -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرج او كسر او	2965	5365446019048736136	179	336.0	141	246	72.76422882080078	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0743	true	3813265327384573485	40	112	189	533	1427	300	عبد الله بن محمد------------ بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كل-------ما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ليالي نزل الجيش بابن الزبير -----فقالا لا يضرك ان لا تحج العام وانا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------------------- فحال كفار قريش دون البيت فنحر----- النبي صلي الله عليه وسلم هديه----------------------- وحلق راسه	743	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02969	false	-2497437189214100812	35	114	159	549	1451	300	عبد الله المدني مولي ابن عمر بن الخطاب-------------------- ان عب-د الله بن عبد الله------ بن عمر و اخاه سال-----ما كلما اباهما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ليالي نزل الجيش بابن الزبير بمكة فقالا لا يضرك ان--- تحج العام وانا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي ذي الحليفة معتمرين بكسر الراء فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبدنه بضم الموحدة وسكون الدال وحلق راسه	2969	5365446019048736136	270	411.0	209	431	62.64501190185547	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0743	true	3813265327384573485	39	161	183	769	1427	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ليالي نزل الجيش بابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج-------------- العام وانا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هدي-ه وحلق -------راسه و----اشهدكم اني قد اوجبت العمرة ان شاء الله انطلق فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعل-----ت كما -----فعل النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار ساعة ثم قال انما-- شانهم----ا واحد- اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	743	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06385	false	-4804145432752422451	115	231	574	1131	1469	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان بعض بني عبد الله قال له لو اقمت العام فاني اخاف ان ---لا تصل الي- البيت -قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلمهداياه وحلق وقصر اصحابه وقال اشهدكم اني--- اوجبت --عمرة------------------ فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبين البيت صنعت كما صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------سار ساعة ثم قال ما اري شانهما الا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	6385	5365446019048736136	426	642.0	330	630	67.61904907226562	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0743	true	3813265327384573485	43	189	201	905	1427	300	محمد بن -------------------------------------اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان--------------------------------- عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ليالي نزل الجيش بابن الزبير فقالا لا يضرك ان لا تحج العام وانا ن----------خاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هدي-ه ----------------------------------------------------------وحلق راسه واشهدكم اني قد اوجبت العمرة ان شاء الله انطلق فان خلي بيني وبين البيت طفت--- وان حيل بيني وبينه فعلت-------------------------------------- كما- فعل النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار ساعة ثم قال انما-- -----------------------------------------------شانهما وا----حد اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل منهما حتي حل يوم النحر واهدي وكان يقول لا يحل حتي يطوف طوافا وا-----------------حدا يوم يدخل مكة 1808 ------------------------------------------------------------------------------------حدثني موسي بن ا------سماعيل----------- حدثنا جويرية عن نافع	743	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06386	false	-187073725509175051	0	181	0	893	1508	300	موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا جويرية بن اسماء عن ن-------------افع ان بعض بني عبد الله اما عبد الله او عبيد الله او ----------سالم قال له لما اراد ان يعتمر حين نزول الحجاج علي ---------------------------------ابن الزبير لو اقمت---------------- العام لكان خيرا فاني اخاف ان --لا تصلا الي- البيت -قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلمهداياه وحلق وقصر اصحابه فحلوا من عمرتهم وقال بالواو ولابي ذر وابن عساكر قال اشهدكم اني--- اوجبت --عمرة علي نفسي--------- فان خلي بيني وبين البيت طفت به وان حيل بيني وبين البيت صنعت ولابي ذر صنعنا كما صنع رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم بالتحلل من العمرة بالنحر والحلق ف------سار ساعة ثم قال ما اري شانهما اي الحج والعمرة الا واحدا في جواز التحلل منهما بالاحصار اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فطا----------------------------------------------------------ف طوافا واحدا و سعي سعيا واحدا يوم -دخل مكة ومكث حتي حل منهما جميعا يوم النحر والهدي وهذا الحديث قد سبق في باب اذا احصر المعتمر 4186 حدثني شجاع بن الوليد سمع النضر بن محمد حدثنا ---صخر عن نافع	6386	5365446019048736136	388	465.0	295	1057	36.707664489746094	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0744	true	3455507337469111652	0	135	0	646	1411	300	حبس فليجري مثلها وهو في حل قال فحدثت به ابا هريرة فقال صدق وحدثته ابن عباس فقال فذكره AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 باب الاحصار في ا--------------------لحج 1810 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وعن عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني سالم عن ابن عمر نحوه اليس حسبكم سنة بالنصب خبر ليس وحسبكم الاسم AUTO 3 باب النحر قبل الحلق في الحصر 1811 حدثنا محمود حدث--------------------------------------------نا ع--------بد ال-----رزاق اخبرنا معمر عن الزهر-----ي عن عروة عن المسو-------------------------------------------------------------------------------------ر رضي الله عنه ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	744	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02965	false	4569260360418542825	53	284	245	1371	1452	300	حبس فليجزي مثلها وهو في حل قال فحدثت به ابا هريرة فقال صدق وحدثته ابن عباس فقال قد احصر رسول الله صلي الله عليه وسلمفحلق راسه وجامع نساءه ونحر هديه حتي ولابي ذر عن المستملي ثم اعتمر عاما قابلا عاما نصب علي الظرفية وقابلا صفته والسبب في حذف البخاري ما ذكر ان الزاءد ليس علي شرطه لانه قد اختلف في حديث الحجاج بن عمرو وعن يحيي بن ابي كثير مع كون عبد الله بن رافع ليس من شرط البخاري فاقتصر علي ما هو من شرط كتابه وبهذا الحديث تمسك من قال لا فرق بين الاحصار بالعدو وبغيره 2 باب الاحصار في الحج باب الاحصار في الحج 1810 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم قال كان ابن عمر رضي الله عنهما-يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وعن عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني سالم عن ابن عمر نحوه -----------------------------------------------------------------------وبالسند -قال حدثنا احمد بن محمد المعروف بمردويه السمسار المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا يونس بن يزيد الايلي عن --------الزهري محمد بن مسلم بن شهاب قال اخبرني بالافراد سالم هو ابن عبد الله بن عمر قال كان ابن عمر رضي الله عنهمايقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2965	5365446019048736136	520	909.5	406	1207	43.0820198059082	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0744	true	3455507337469111652	104	147	496	702	1411	300	3 باب النحر قبل الحلق في ال-----------------------------حصر 1811 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحر قبل ان يحلق وامر اصحابه بذلك -------1812 حدثنا محم-د بن عبد	744	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02967	false	1801289483300088665	239	287	1208	1449	1517	300	3 باب النحر قبل الحلق في الحصر باب النحر قبل الحلق في الحصر 1811 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نحر قبل ان يحلق وامر اصحابه بذلك وبالسند قال حدثنا محمود هو ابن	2967	5365446019048736136	196	358.0	155	243	80.65843963623047	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0744	true	3455507337469111652	142	198	679	951	1411	300	1812 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا ابو بدر شجاع بن الوليد عن عمر بن محمد العمري قال وحدث نافع ان عبد الله وسالما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم معتمرين فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله صلي الله عليه وسلم بدنه وحلق راسه	744	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02968	false	8725199462700943883	228	281	1160	1429	1528	300	1812 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا ابو بدر شجاع بن الوليد عن عمر بن محمد العمري قال وحدث نافع ان عبد الله وسالما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-فقال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-معتمرين فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بدنه وحلق راسه	2968	5365446019048736136	269	523.0	216	272	98.89705657958984	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0744	true	3455507337469111652	158	300	754	1411	1411	300	العمري قال وحدث نافع------------------------------------------ ان عبد الله و-------------------------سالما كل-------ما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ----------------------------------------------------------------------------------------------فقال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم--------------- معتمرين----------- فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله صلي الله عليه وسلم بدنه ------------------------وحلق راسه AUTO- 4 باب من قال ليس علي المحصر بدل وقال روح عن شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي-	744	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02969	false	-2497437189214100812	30	214	135	1009	1451	300	العمري قال وحدث نافع بن عبد الله المدني مولي ابن عمر بن الخطاب ان عبد الله بن عبد الله بن عمر و اخاه سالما كلما اباهما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ليالي نزل الجيش بابن الزبير بمكة فقالا لا يضرك ان تحج العام وانا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي ذي الحليفة معتمرين بكسر الراء فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بدنه بضم الموحدة وسكون الدال وحلق راسه فتحلل 4 باب من قال ليس علي المحصر بدل وقال روح عن شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما-انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي	2969	5365446019048736136	649	1166.0	511	877	74.00228118896484	133	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0744	true	3455507337469111652	242	300	1140	1411	1411	300	كان معه هدي وهو محصر نحره---------------------- ان كان لا يستطيع ان يبعث به------------------------------------------------ وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك------------ وغيره ينحر هديه ويحلق -----في اي مو-----------------------ضع كان ------------------------------------------------------------------------ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء------------------- قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي-	744	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02970	false	-8990253928080437116	139	287	707	1428	1483	300	كان معه هدي وهو محصر نحره حيث احصر من حل او حرم ان كان لا يستطيع ان يبعث زاد في رواية ابوي ذر والوقت به اي بالهدي الي الحرم وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله يوم النحر وقال ابو حنيفة لا يذبحه الا في الحرم لان دم الاحصار قربة والاراقة لم تعرف قربة الا في زمان او مكان فلا تقع قربة دونه فلا يقع به التحلل واليه الاشارة بقوله تعالي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله البقرة فان الهدي اسم لما يهدي الي الحرم وقال مالك امام الاءمة وغيره ينحر هديه ويحلق راسه في اي موضع ولابن عساكر في المواضع كان الحصر وهو مذهب الشافعية فلا يلزمه اذا احصر في الحل ان يبعث به الي الحرم ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء من محظورات الاحرام قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي	2970	5365446019048736136	267	414.0	211	722	36.98060989379883	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0745	true	1232831214432624463	22	80	106	375	1415	300	1813 حدثنا اسماعيل قال حدثني------ مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة---- ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية------------ ثم ان عبد الله بن	745	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02961	false	-3933652669977493306	106	166	533	821	1492	300	1806 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-----حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة قال ان صددت عن البيت صنعت- كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان اهل بعمرة عام الحديبية وبالسند قال حدثنا عبد الله بن	2961	5365446019048736136	236	396.5	183	296	79.72972869873047	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0745	true	1232831214432624463	0	22	0	106	1415	300	البيت ثم لم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يقضوا شيءا ولا يعودوا له والحديبية خارج من الحرم	745	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02969	false	-2497437189214100812	214	235	1009	1114	1451	300	البيت ثم لم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم-امر احدا ان يقضوا شيءا ولا يعودوا له والحديبية خارج من الحرم	2969	5365446019048736136	105	205.0	84	106	99.05660247802734	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0745	true	1232831214432624463	43	115	202	544	1415	300	معتمرا في الفتنة ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد فالتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم طاف لهما طوافا واحدا وراي ان ذلك مجزيا عنه واهدي	745	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02972	false	1913064996809056087	0	71	0	341	1487	300	معتمرا في الفتنة ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد فالتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم طاف لهما طوافا واحدا وراي ان ذلك مجزيا عنه واهدي	2972	5365446019048736136	341	677.0	270	342	99.70760345458984	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0745	true	1232831214432624463	163	254	772	1184	1415	300	5 باب قول الله تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة وهو مخير فاما الصوم فثلاثة ايام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1814 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لعلك اذاك هوامك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة	745	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02973	false	6775955193868320833	38	198	208	970	1478	300	5 باب قول الله تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة وهو مخير فاما الصوم فثلاثة ايام باب تفسير قول الله تعالي فمن كان منكم مريضا مرضا يحوجه الي الحلق او به اذي من راسه كجراحة وقمل ففدية فعليه فدية ان حلق من صيام او صدقة او نسك البقرة بيان لجنس الفدية واما قدرها فياتي ان شاء الله تعالي بيانه قريبا في حديث الباب وهو اي المريض ومن به اذي من راسه مخير بين الثلاثة الاشياء المذكورة في الاية فاما الصوم فثلاثة ايام كما في الحديث مع الاخيرين 1814 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلما-نه قال لعلك اذاك هوامك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة	2973	5365446019048736136	409	789.5	320	764	53.53403091430664	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0746	true	5632479209398702615	0	77	0	362	1429	300	نعيم حدثنا سيف قال حدثني مجاهد قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي ان كعب بن عجرة حدثه قال وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال يءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك او قال احلق قال في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة الي اخرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر	746	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02974	false	6274826624775922498	214	288	1073	1426	1483	300	نعيم حدثنا سيف قال حدثني مجاهد قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي ان كعب بن عجرة حدثه قال وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال يءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك او قال احلقق-ال في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه------- الي اخرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر	2974	5365446019048736136	352	690.0	278	362	97.2375717163086	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0746	true	5632479209398702615	31	137	152	666	1429	300	فقال يءذيك هوامك-------------------- قلت نعم ق-------------ال فاحلق راسك او قال احلق قال------------------------------------- في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة الي اخرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر يتهافت والفاء اي تتساقط شيءا فشيءا او احلق بحذف المفعول شك من الراوي بفرق بفتح الفاء والراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكيال معروف -------------ستة عشر رطلا او نسك بما تيسر لكريمة او انسك بما بصيغة الامر و-------------------بالموحدة AUTO------------------------------------------- 7 باب الاطعام في الفدية نصف صاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1816 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن عبد الله بن معقل قال جلست الي	746	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02975	false	-6185797484288962815	145	300	748	1549	1549	300	فقال يءذيك هوامك بحذف همزة الاستفهام قلت نعم يا رسول الله قال فاحلق راسك او قال-احلق بحذف المفعول وهو شك من الراوي قال اي كعب في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة الي اخرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام او تصدق بف---------------------------------------------------------------------------------------------------رق بفتح الفاء والراء وقد تسكن قاله ابن فارس وقال الازهري بالفتح في كلام العرب والمحدثون يسكنونه والمنقول جواز كل منهما والذي في اليونينية الفتح وهو مكيال معروف بالمدينة وهو ستة عشر رطلا بين ستة من المساكين او انسك------- بصيغة الامر وللاربعة او نسك بما بالموحدة قبل ما ولابوي ذر والوقت مما تيسر من انواع الهدي 7 باب الاطعام في الفدية نصف صاع باب الاطعام بالجر علي الاضافة ولابي ذر بالتنوين الاطعام في الفدية المذكورة والاطعام بالرفع مبتدا خبره نصف صاع اي لكل مسكين 1816 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن عبد الله بن معقل قال جلست الي-	2975	5365446019048736136	376	626.0	297	909	41.3641357421875	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0746	true	5632479209398702615	137	209	666	996	1429	300	كعب بن عجرة رضي الله عنه فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن معقل بفتح الميم وسكون المهملة وكسر القاف	746	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02976	false	97701990940206434	0	104	0	509	1471	300	كعب بن عجرة رضي الله عنه-فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع وبالسند قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عبد الرحمن بن الاصبهاني بفتح الهمزة والموحدة ويجوز كسر الهمزة وابدال الموحدة فاء وهو عبد الرحمن بن عبد الله عن عبد الله بن معقل بفتح الميم-------------- وكسر القاف	2976	5365446019048736136	310	600.0	243	525	59.0476188659668	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0746	true	5632479209398702615	255	300	1222	1429	1429	300	شاة 1817 حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وانه يسقط علي وجهه------ فقال ايءذيك هوامك قال نعم-	746	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02978	false	1987017987979807548	102	146	486	698	1465	300	شاذ 1817 حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راه وانه يسقط علي وجهه القمل فقال ايءذيك هوامك قال نعم	2978	5365446019048736136	204	384.5	162	214	95.32710266113281	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0746	true	5632479209398702615	257	300	1231	1429	1429	300	حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل ع-----ن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وان-ه يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم-	746	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06367	false	-8163985269422833416	94	135	479	670	1534	300	حدثنا اسحاق بن يوسف عن ابي بشر ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راه وقمله يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم	6367	5365446019048736136	162	278.0	128	205	79.0243911743164	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0747	true	7217255216260018114	0	83	0	388	1431	300	فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام وانه يسقط لابي ذر ليسقط اي قمله 1818 وعن محمد بن يوسف حدثنا ورقاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن ابي نجيح--------------- عن مجاهد اخبرنا عب------------د الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وقمله ي---------------سقط علي	747	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02978	false	1987017987979807548	146	249	698	1205	1465	300	فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام و------------------------------------------بالسند قال حدثنا اسحاق هو ابن راهويه كما جزم به ابو نعيم قال حدثنا روح هو ابن عبادة قال حدثنا شبل بكسر الشين المعجمة وسكون الموحدة بن عباد المكي عن ابن ابي نجيح عبد الله المكي عن مجاهد قال حدثني بالافراد عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راه وانه وفي نسخة ودوابه يسقط علي	2978	5365446019048736136	315	544.0	248	552	57.065216064453125	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0747	true	7217255216260018114	1	91	6	427	1431	300	ان يحلق -----وهو بالحديبية ولم يتبين لهم-------------------------------------------------------- انهم يحلون----------- بها------------- وه---------------------------------------------------------------------------------------------------م علي طمع ان يدخلوا مكة--------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله------- الفد-------------------------------------------------------------------------------ية فامره-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرق-----------------------------------------------ا بين ستة ------------او يهدي شاة ---------------------------------او يصوم ثلاثة ايام وانه يسقط لابي ذر ليسقط اي قمله 1818 وعن محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد اخبرنا عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وقمله يسقط علي وجهه مثله وعن محمد بن يوسف اي الفريابي	747	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02979	false	13997691025394104	6	178	34	902	1536	300	ان يحلق راسه وهو بالحديبية ولم يتبين لهم اي لم يظهر لمن كان معه عليه الصلاة والسلام في ذلك الوقت انهم يحلون من احرامهم بها اي بالحديبية وهم اي الرسول صلي الله عليه وسلمومن معه ولابي ذر عن الحموي والكشميهني هو اي الرسول عليه الصلاة والسلام علي طمع ان يدخلوا مكة وهذه الزيادة ذكرها الراوي لبيان ان الحلق كان محظور بسبب الاذي لا لقصد التحلل بالحصر وهو ظاهر فانزل الله عز وجل الفدية المتعلقة بالحلق للاذي في قوله تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه الاية فامره اي كعبا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يطعم فرقا بفتح الراء والمحدثون يسكنونها وهو ستة عشر رطلا بين ستة من المساكين او يهدي شاة بضم اوله منصوبا عطفا علي ان يطعم او يصوم ثلاثة ايام بالنصب عطفا علي سابق----------ه 1818 وعن محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد اخبرنا عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راه وقمله يسقط علي وجهه مثله وعن محمد بن يوسف--- الفريابي	2979	5365446019048736136	387	623.0	307	884	43.778282165527344	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0747	true	7217255216260018114	92	166	432	767	1431	300	9 باب قول الله تعالي فلا رفث البقرة--------------------------- 1819 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن منصور سمعت ابا حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته امه AUTO 10 باب قول الله عز وجل ولا فسوق ولا جدال في--------- الحج البقرة 1820 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن ابي حازم---- عن ابي	747	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02980	false	6250766950666304155	21	90	105	434	1478	300	9 باب قول الله تعالي فلا رفث البقرة باب قول الله تعالي فلا رفث 1819 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن منصور --عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته امه وبالسند قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا شعبة بن----------------------------------------- الحجاج عن منصور هو ابن -المعتمر عن ابي	2980	5365446019048736136	236	375.5	180	375	62.93333435058594	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0747	true	7217255216260018114	136	189	632	872	1431	300	ولدته امه AUTO 10 باب قول الله عز وجل ولا فسوق ولا جدال في الحج البقرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1820 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه	747	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02981	false	2333856356284925641	7	134	35	673	1539	300	ولدته امه----- 10 باب------------------------------------------------- قول الله عز وجل ولا فسوق ولا جدال في الحج البقرة باب قول الله عز وجل ولا فسوق ولا جدال في الحج البقرة برفع فسوق منونا كلا رفث لابن كثير وابي عمرو ويعقوب ووافقهم ابو جعفر وزاد رفع جدال علي ان لا ملغاة وما بعدها رفع بالابتداء وسوغ الابتداء بالنكرة تقدم النفي عليها وفي الحج خبر المبتدا الثالث وحذف خبر المبتدا الاول والثاني لدلالة الثالث عليهما وقرا الباقون بالفتح في الثلاثة علي ان لا هي التي للتبرءة وهل فتحة الاسم فتحة اعراب او بناء الجمهور علي الثاني 1820 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه	2981	5365446019048736136	185	102.0	145	693	26.695526123046875	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0747	true	7217255216260018114	219	274	1023	1296	1431	300	قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي اليه تحشرون	747	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02982	false	2427019761065552223	0	55	0	273	1575	300	قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي اليه تحشرون	2982	5365446019048736136	273	546.0	218	273	100.0	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0747	true	7217255216260018114	275	300	1301	1431	1431	300	2 باب اذا صاد الحلال فاهدي للمحرم الصيد اكله ولم ير ابن عباس وانس بالذبح باسا وهو غير الصيد نحو الابل والغنم والبقر والدجاج والخيل-	747	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02984	false	3086900441875566703	123	148	621	752	1536	300	2 باب اذا صاد الحلال فاهدي للمحرم الصيد اكله ولم ير ابن عباس وانس بالذبح باسا وهو غير الصيد نحو الابل والغنم والبقر والدجاج والخيل	2984	5365446019048736136	130	255.0	106	131	99.23664093017578	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0747	true	7217255216260018114	2	43	9	206	1431	300	يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة -------او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام وانه يسقط -----لابي ذر	747	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06367	false	-8163985269422833416	142	184	707	914	1534	300	يحلق وهو بالحديبية ولم ي-بين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام وبه قال حدثنا ولابي ذر	6367	5365446019048736136	186	339.5	148	209	88.9952163696289	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0748	true	5522729005620653329	18	160	91	805	1574	300	1821 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة قال انطلق ابي عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي صلي الله عليه وسلم ان عدوا يغزوه فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم فبينما انا مع اصحابه تضحك بعضهم الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل قلت اين تركت النبي صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فقلت يا رسول الله ان اهلك يقرءون عليك السلام ورحمة الله انهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك فانتظرهم قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم كلوا وهم مح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمون عن عبد الله بن ابي قتادة قال انطلق الي	748	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02985	false	3294025233309833084	82	246	452	1299	1559	300	1821 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة قال انطلق ابي عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي صلي الله عليه وسلم-ان عدوا يغزوه فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم فبينما انا مع اصحابه يضحك بعضهم الي بعض------ فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي الله عليه وسلم-ارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل قلت اين تركت النبي صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فقلت يا رسول الله ان اهلك يقرءون عليك السلام ورحمة الله انهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك فانتظرهم قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم كلوا وهم محرمون الحديث 1821 اطرافه في وبالسند قال حدثنا معاذ بن فضالة بفتح الفاء والصاد المعجمة واللام الزهراني قال حدثنا هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة قال انطلق ابي	2985	5365446019048736136	700	1376.5	561	855	81.87134552001953	138	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0748	true	5522729005620653329	85	115	435	582	1574	300	فطلبت النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ ارفع----------------------------------- فرسي شاوا--------------------------------------------------------------------- واسير شاوا--------------- فلقيت رجلا من بني غفار--------------------------------------------------- في جوف الليل قلت--- اين تركت النبي صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن	748	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02988	false	-1013475263634514200	87	160	464	844	1624	300	فطلبت النبي صلي الله عليه وسلمارفع بضم الهمزة وفتح الراء وكسر الفاء المشددة وفي بعض الاصول ارفع بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الفاء فرسي اي اكلفه السير الشديد شاوا بفتح الشين المعجمة وسكون الهمزة ثم واو اي تارة واسير بسهولة شاوا اي اخري فلقيت رجلا من بني كفار بكسر الغين المعجمة ولم يقف الحافظ ابن حجر علي اسمه في جوف الليل قلت له اين تركت النبي صلي الله عليه وسلم قال تركته بتعهن	2988	5365446019048736136	139	190.0	109	380	36.578948974609375	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0748	true	5522729005620653329	87	151	447	766	1574	300	صلي الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل قلت اين تركت النبي صلي الله عليه وسلم قال ت-----------------ركته بتعهن وهو قاءل السقيا فقلت يا رسول الله ان اهلك---------------------------------- يقرءون عليك السلام ورحمة الله انهم قد خشوا------------------------------------------------------------------------------------- ان يقتطعوا--------------------------------------------------- دونك فانت-----------------------------------------------------------------------ظرهم قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي --------------منه---- فاضل---------------------------------------ة فقال-------------------- للقوم كلوا------------- وهم محرمون	748	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02989	false	-4994126915681193206	96	206	493	1078	1579	300	صلي الله عليه وسلمانما كان ليلا لا نهارا------------------------------------------------------------------------------ قال ابو قتادة فسرت فادركته صلي الله عليه وسلم----فقلت يا رسول الله ان اهلك اي اصحابك كما في رواية مسلم واحمد يقرءون عليك السلام ورحمة الله انهم قد خشوا بكسر همزة ان وفي حديث الباب اللاحق وانهم بالواو وخشوا بفتح الخاء وضم الشين المعجمتين ان يقتطعوا بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول اي يقتطعهم العدو دونك فانتظرهم بصيغة الامر من الانتظار اي انتظر اصحابك زاد في رواية الباب اللاحق ففعل قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي منه قطعة فضلت منه فهي فاضلة بالف بين الفاء والضاد المعجمة اي باقية فقال عليه الصلاة والسلام للقوم كلوا اي من الفضلة وهم محرمون	2989	5365446019048736136	196	264.0	157	667	29.38530731201172	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0748	true	5522729005620653329	29	151	142	766	1574	300	الله بن ابي قتادة -------------قال انطلق ابي -------------------------عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي صلي الله عليه وسلم ان عدوا يغزوه فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم فبينما انا مع اصحابه تضحك بعضهم----- الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه------ فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه ---------------------------------وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير ش-----اوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل -قلت--- اين تركت----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال تركته بتعهن وهو قاءل الس---------------------------------------------قيا فقلت يا رسول الله ان اهلك--------- يقرءون عليك السلام ورحمة الله ---------انهم قد خشوا ان يقتطعوا------ دونك فانتظرهم ------قلت يا رسول الله اصبت----- حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم------------------------------ كلوا وهم محرمون	748	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02990	false	-9187985471126155944	43	181	221	963	1600	300	الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلمعام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل------------------------------------------ بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته------------ فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنت--هم فابوا ان يعينوني فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلموخشينا ان نقتطع------------------------------- ارفع فرسي شاوا واسير عليه شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت له اين تركت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ارسلوا يقرءون عليك السلام ورحمة الله وبركاته وانهم قد خشوا ان يقتطعهم العدو دونك فان-ظرهم ففعل فقلت يا رسول الله انا اصدنا حمار وحش وان عندنا فاضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحابه كلوا وهم محرمون	2990	5365446019048736136	441	623.0	350	831	53.0685920715332	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0749	true	-8811309057310581771	0	154	0	805	1555	300	1822 حدثنا سعيد بن --الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل----------------------------------------- بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته------ فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنت--هم فابوا ان يعينوني فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم وخشينا ان نقتطع ------------------------------ارفع فرسي شاوا واسير عليه شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت اين تركت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ارسلوا يقرءون عليك السلام ورحمة الله وبركاته وانهم قد خشوا ان يقتطعهم العدو دونك فان-ظرهم ففعل فقلت يا رسول الله انا اصدنا حمار وحش وان عندنا فاضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا وهم محرمون	749	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02985	false	3294025233309833084	82	212	452	1119	1559	300	1821 حدثنا معاذ بن فضال---ة حدثنا هشام---------- عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة -------------قال انطلق ابي-------------------------- عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي صلي الله عليه وسلمان عدوا يغزوه فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم فبينما انا مع اصحابه يضحك بعضهم----- الي بعض فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه------ فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه---------------------------------- وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي الله عليه وسلمارفع فرسي شاوا واسير ش-----اوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل -قلت اين تركت----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال تركته بتعهن وهو قاءل الس----------------------------------------------قيا فقلت يا رسول الله ان اهلك--------- يقرءون عليك السلام ورحمة الله ---------انهم قد خشوا ان يقتطعوا------ دونك فانتظرهم ------قلت يا رسول الله اصبت----- حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم------------------------------- كلوا وهم محرمون	2985	5365446019048736136	473	661.5	373	888	53.26576614379883	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0749	true	-8811309057310581771	0	164	0	865	1555	300	1822 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنتهم فابوا ان يعينوني فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم وخشينا ان نقتطع ارفع فرسي شاوا واسير عليه شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت--- اين تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ارسلوا يقرءون عليك السلام ورحمة الله وبركاته وانهم قد خشوا ان يقتطعهم العدو دونك فانظرهم ففعل فقلت يا رسول الله انا اصدنا حمار وحش وان عندنا فاضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا وهم محرمون فانبءنا بضم اوله اي اخبرنا بغيقة بفتح المعجم-----------ة وسكون-------- التحتية	749	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02990	false	-9187985471126155944	30	194	159	1042	1600	300	1822 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنتهم فابوا ان يعينوني فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وخشينا ان نقتطع ارفع فرسي شاوا واسير عليه شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت له اين تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ارسلوا يقرءون عليك السلام ورحمة الله وبركاته وانهم قد خشوا ان يقتطعهم العدو دونك فانظرهم ففعل فقلت يا رسول الله انا اصدنا حمار وحش وان عندنا فاضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه كلوا وهم محرمون وبالسند قال حدثنا سعيد بن الربيع بفتح الراء وكسر الموحدة وسكون المثناة التحتية	2990	5365446019048736136	829	1591.0	672	887	93.46110534667969	155	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0749	true	-8811309057310581771	42	90	219	469	1555	300	وحش فجعل بعضهم يضحك الي بعض--------------- فنظرت فرايته فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبت---------------ه فاستعنتهم-------- فابوا ان يعينوني------------------------ فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم و----------خشينا ان نقتطع-------------------------------------------------- ارفع----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرسي شاوا----- واسير عليه شاوا------------ فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت ------------------------اين تركت رسول	749	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02991	false	-499363134845265836	201	300	1042	1561	1561	300	ومر فجعل بعضهم يضحك الي بعض تعجبا لا اشارة فنظرت فرايته فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته اي حبسته مكانه فاستعنتهم في حمله فابوا ان يعينوني فحملته حتي جءت به اليهم فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلمو الحال انا خشينا ان نقتطع اي يقطعنا العدو دونه عليه الصلاة والسلام حال كوني ارفع بضم الهمزة وتشديد الفاء المكسورة وبفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الفاء وهو الذي في اليونينية ليس الا اي اكلف فرسي شاوا دفعة واسير عليه بسهولة شاوا اخري فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت اين ولابي الوقت فقلت له اين تركت رسول-	2991	5365446019048736136	241	390.0	195	520	46.346153259277344	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0749	true	-8811309057310581771	90	259	469	1341	1555	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال تركته بتعهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو-------------------- قاءل الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيا فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ارسلوا يقرءون عليك السلام ورحمة الله-------------------------------- وبركاته وانهم قد خشوا ان يقتطعهم العدو دونك فانظر--------------------------------هم --------------------ففعل فقلت يا رسول الله انا اصدنا حمار وحش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان عندنا--------- فاضلة ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا------------------ وهم محرمون فانبءنا بضم اوله اي اخبرنا بغيقة بفتح المعجمة وسكون التحتية ثم قاف مفتوحة وهاء ماء لبني غفار بين مكة والمدينة فبصر بفتح الموحدة وضم المهملة وللكشميهني فتظر اصدنا بتشديد الصاد والاصل اصطدنا فادغمت الطاء بعد قلبها تاء في الضاد AUTO 4 باب لا يعين المحرم الحلال في قتل الصيد----------------------------------------------------------------- 1823 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن ابي محمد نافع مولي ابي قتادة سمع ابا قتادة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بالقاحة من المدينة علي ثلاث ح و-----------حدثنا علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن ابي محمد عن----- ابي قتادة	749	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02992	false	-7265999655479368863	0	268	0	1396	1546	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال تركته بتعهن بفتح التاء والهاء وبكسرهما وبفتح فكسر وفي الفرع واصله ضم الهاء ايضا كما مر قال القاضي عياض هي عين ماء علي ثلاثة اميال من السقيا بطريق مكة وهو عليه الصلاة والسلام قاءل السقيا بضم السين مقصور وقاءل بالتنوين كالسابقة اي قال اقصدوا السقيا او من القيلولة اي تركته بتعهن وعزمه ان يقيل بالسقيا فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ارسلوا يقرءون عليك السلام ورحمة الله زاد في رواية غير ابوي ذر والوقت وبركاته وانهم قد خشوا ان يقتطعهم العدو دونك فانظرهم بهمزة وصل وظاء معجمة اي انتظرهم ففعل ما ساله من انتظارهم فقلت يا رسول الله انا اصدنا حمار وحش بهمزة وصل وتشديد اصاد اصله اصتدنا من باب الافتعال قلبت التاء صادا وادغمت الصاد في الصاد واخطا من قال اصله اصطدنا فابدلت الطاء مثناة وادغمت وفي نسخة اصدنا بفتح الهمزة وتخفيف الصاد وان عندنا منه قطعة فاضلة فضلت منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه كلوا من القطعة الفاضلة وهم محرمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 باب لا يعين المحرم الحلال في قتل الصيد هذا باب بالتنوين لا يعين المحرم الحلال في قتل الصيد بفعل ولا قول 1823 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن ابي محمد نافع مولي ابي قتادة سمع ابا قتادة رضي الله عنه-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بالقاحة من المدينة علي ثلاث ح وبالسند قال حدثنا بالجمع ولابي الوقت حدثني عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا صالح بن كيسان مءدب ولد عمر بن عبد العزيز ولا-بي الوقت عن صالح بن كيسان عن ابي محمد انه سمع ابا قتادة	2992	5365446019048736136	610	1001.5	489	1631	37.400367736816406	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0749	true	-8811309057310581771	242	300	1261	1555	1555	300	وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن ابي محمد عن ابي قتادة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بالقاحة ومنا المحرم ومنا غير المحرم فرايت اصحابي يتراءون شيءا فنظرت فاذا حمار وحش يعني وقع سوطه فقالوا لا نعينك عليه بشء انا محرمون فتناولته فاخذته ثم اتيت الحمار من-	749	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02993	false	-6056294810710448913	78	133	411	703	1582	300	وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن ابي محمد عن ابي قتادة رضي الله عنه-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بالقاحة ومنا المحرم ومنا غير المحرم فرايت اصحابي يتراءون شيءا فنظرت فاذا حمار وحش يعني وقع سوطه-فقالوا لا نعينك عليه بشء انا محرمون فتناولته فاخذته ثم اتيت الحمار من	2993	5365446019048736136	291	562.0	237	295	98.6440658569336	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0749	true	-8811309057310581771	1	34	5	168	1555	300	حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم	749	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06360	false	-5580102346422074182	221	253	1135	1297	1542	300	حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم	6360	5365446019048736136	162	319.0	130	163	99.38650512695312	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0750	true	-3679885112521511146	0	38	0	196	1501	300	وراء اكمة فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوا وقال بعضهم لا تاكلوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو امامنا فسالته فقال كلوه حلال قال لنا عمرو اذهبوا الي صالح فسلوه عن هذا وغيره وقدم علينا ها	750	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02993	false	-6056294810710448913	133	170	703	898	1582	300	وراء اكمة فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوا وقال بعضهم لا تاكلوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو امامنا فسالته فقال كلوه حلال قال لنا عمرو اذهبوا الي صالح فسلوه عن هذا وغيره وقدم علينا ها	2993	5365446019048736136	195	385.0	158	196	99.48979949951172	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0750	true	-3679885112521511146	128	282	652	1416	1501	300	1824 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان هو ابن موهب قال اخبرني عبد الله بن ابي قتادة ان اباه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابو قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها وقالوا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وقد كان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها قال امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	750	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02995	false	-5834384985920150624	47	198	233	994	1533	300	1824 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان هو ابن موهبق-ال اخبرني عبد الله بن ابي قتادة ان اباه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابو قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها وقالوا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-لوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وقد كان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها قال امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	2995	5365446019048736136	758	1507.0	607	764	99.21466064453125	152	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0750	true	-3679885112521511146	181	274	923	1381	1501	300	الا ابو قتادة لم يحرم-------- فبينما هم----------------- يسيرون اذ راوا حمر وحش ف--------------------------------------------حمل ابو قتادة علي الحم---------------------ر فعقر منها اتانا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنزلوا -----------فاكلوا من لحمها---------- ----------------------------------------------------------وقالوا اناكل لحم صيد ونحن محرمون-------------------------- فحملنا ما بقي من لحم الاتان------------------------------------------------------------- فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-------------------لوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وقد كان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش--------- فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها قال--------- امنكم---------------------------------------------------------- احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها	750	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02997	false	-52747686017881221	84	289	432	1484	1533	300	الا ابا قتادة بالنصب وهو واضح فبينما هم بالميم قبل الالف يسيرون اذ راوا حمر وحش بضم الحاء والميم جمع حمار وفي نسخة حمار وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر بضمتين ايضا جمع حمار فعقر منها اي قتل من الحمر المرءية اتانا انثي وجمع الحمر هنا لا ينافي الرواية الاخري بالافراد لجواز انهم راوا حمرا وفيهم واحد يقرب من غيره لاصطياده لكن قوله هنا اتانا ينافي قوله حمارا في الاخري وقد يجاب بانه اطلق الحمار علي الانثي مجازا او انه يطلق علي الذكر والانثي فنزلوا عن مركوبهم فاكلوا من لحمها اي الاتان وقالوا بواو العطف ولابي الوقت فقالوا بفاءه بعد ان اكلوا من لحمها اناكل لحم صيد ونحن محرمون الواو للحال قال ابو قتادة فحملنا ما بقي من لحم الاتان وعند المءلف في الهبة من رواية ابي حازم فرحنا وخبات العضد معي فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ولابي الوقت فقالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وقد كان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش جمع حمار فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتا-------نا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها قال بغير فاء امنكم بهمزة الاستفهام لابي ذر وفي رواية ابن عساكر منكم باسقاطها احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها	2997	5365446019048736136	432	670.5	342	1059	40.7932014465332	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0751	true	-1512897931771393530	27	97	146	467	1509	300	6 باب اذا اهدي للمحرم حمارا وحشيا حيا لم ي------------------------------------------------------------------------------------قبل 1825 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	751	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03000	false	-5790795156270149159	180	266	938	1342	1507	300	6 باب اذا اهدي للمحرم حمارا وحشيا حيا لم يقبل هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا اهدي الحلال للمحرم حمارا وحشيا حيا لم يقبل اي لا يقبل 1825 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	3000	5365446019048736136	320	622.0	251	405	79.01234436035156	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0751	true	-1512897931771393530	252	300	1293	1509	1509	300	الدواب 1826 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح وعن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول-	751	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03006	false	3317451756515679402	16	62	93	308	1516	300	الاكثر 1826 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح وعن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول	3006	5365446019048736136	210	401.0	165	217	96.7741928100586	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0751	true	-1512897931771393530	44	195	227	984	1509	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي ا-------نه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال---- انا لم نرده عليك الا انا حرم عن ابن عباس عن الصعب هذا--------------------------------- هو المحفوظ انه من مسند الصعب وفي رواية لمسلم ان الصعب فجعله من مسند اب-----------------------------------------ن عباس وال--صعب بفتح الصاد وسكون العين المهملة واخره موحدة وابوه بفت--ح الجيم وتشديد المثلثة بالاب----------------------------------------------------------واء بفتح الهمزة وسكون الموحدة والمد جبل من عمل- الفرع بضم الفاء والراء بعدها مهملةبينه وبين الجحف----------------ة ثلاثة وعشرون ميلا او بودان شك من الراوي قال ابن حجر والظاهر انه من ابن عباس وهو بفتح الواو وتشديد الدال-------- اخره نون موضع بق----رب الجحفة بينه وبينها ثمانية اميا-------------------------------ل فلما راي-------------------- ما في وجهه زاد الترمذي وابن خزيمة من الكراهة انا لم نرد------ه عليك زاد	751	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04145	false	278943400041715956	19	194	95	985	1566	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنهم انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان-فرد ع-ليه فلما راي ما في وجهه قال اما انا لم نرده عليك الا انا حرم وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك هو ا----بن انس الامام عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بضم العين ----ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب ب----الصاد و-----العين الساكنة المهملتين ابن جثامة بفتح الجيم وتشديد المثلثة رضي الله عنهمانه اي الصعب اهدي لرسول الله حمارا وحشيا وهو بالابواء بفتح الهمزة وسكون الموحدة والمد اسم قرية من الفرع من اعمال المدينة بينها ----------وبين الجحفة مما يلي المدينة ثلاثة وعشرون ميلا او بودان بفت-----------------------------------------------------ح الواو وتشديد الدال المهملة اخره نون موضع اقرب الي الجحفة من الابواء والشك من الراوي فرد عليه بحذف الضمير المفعول فلما راي عليه الصلاة والسلام ما في وجهه اي وجه الصعب م----------ن الكراهة------- لرده هديته عليه قال	4145	5365446019048736136	469	683.5	366	990	47.37373733520508	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0752	true	6431296324143789585	6	40	28	194	1535	300	1827 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن زيد بن جبير قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم يقتل المحرم	752	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03006	false	3317451756515679402	198	230	1006	1170	1516	300	1827 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن زيد بن جبير قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-يقول حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم-عن النبي صلي الله عليه وسلم يقتل المحرم	3006	5365446019048736136	164	318.0	132	166	98.79518127441406	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0752	true	6431296324143789585	32	128	154	608	1535	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- يقتل المحرم وعن عبد الله بن دينار عطف علي قوله عن نافع 1828 حدثنا اصبغ بن الفرج قال اخبرني عبد الله بن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قالت حفصة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الدواب لا حرج علي من قتلهن الغراب والحداة والفارة والعقرب والكلب العقور 1829 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنه-------------------ا ان ------رسول ال-له صلي الله عليه	752	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03007	false	273377730424444378	10	132	55	650	1509	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقتل المحرم اقتصر منه علي هذا حالة علي الطريق اللاحقة- 1828 حدثنا اصبغ--------- قال اخبرني عبد الله بن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قالت حفصة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-خمس من الدواب لا حرج علي من قتلهن الغراب والحداة والفارة والعقرب والكلب العقور وبه ----------------------قال حدثنا اصبغ بالصاد المهملة والغين المعجمة ولابي ذر اصبغ بن الفرج قال اخبرني بالافراد عبد الله بن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن سالم هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال -----------قال عبد الله بن ع----------مر رضي الله عنهما قالت حفصة بنت عمر بن الخطاب زوج النبي صلي الله عليه	3007	5365446019048736136	330	504.0	257	650	50.769229888916016	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0752	true	6431296324143789585	75	144	345	702	1535	300	الله عنهما قالت حفصة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الدواب لا حرج------- علي من-------------------------------------------------------------------------------- قتلهن الغراب والحداة والفارة والعقرب والكلب العقور 1829 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلهن في الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور	752	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03007	false	273377730424444378	190	272	931	1362	1509	300	الله عليه وسلم ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الدواب لا حرج لا اثم علي من قتلهن مطلقا في حل ولا حرم الغراب والحداة بكسر الحاء وفتح الدال المهملتين مهموزا ----ولابي ذر والحدا- والفارة والعقرب والكلب العقور 1829 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلهن في الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور	3007	5365446019048736136	328	609.0	265	444	73.87387084960938	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0753	true	-191678207933236345	181	300	886	1471	1471	300	حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح-	753	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00424	false	4591552810383709548	187	295	1000	1544	1563	300	حدثني الليث قال حدثن-----ي سعيد-------- عن ابي شريح -------انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة-اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به----- النبي صلي الله عليه وسلما-لغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها فقولوا--- ان الله قد اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح	424	5365446019048736136	514	916.5	410	599	85.80968475341797	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0753	true	-191678207933236345	1	73	8	369	1471	300	1830 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار بمني اذ نزل عليه والمرسلات وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها	753	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03011	false	8431521283015271435	26	96	141	500	1540	300	1830 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه-قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم-في غار بمني اذ نزل عليه والمرسلات وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها	3011	5365446019048736136	359	708.0	289	361	99.44598388671875	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0753	true	-191678207933236345	90	174	449	851	1471	300	1831 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للوزغ فويسق ولم اسمعه امر بقتل------------------------ه قال ابو عبد الله انما اردنا بهذا ان مني من الحرم وانهم لم يروا بقتل الحية باسا قال للوزغ اللام بمعني عن فويسق تصغير تحقير مبالغة في الذم AUTO 8 باب لا يعضد شجر ال--حرم وقال ابن ع----باس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه	753	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03012	false	3456235303770969635	6	76	40	399	1523	300	1831 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال للوزغ فويسق ولم اسمعه امر بقتله الحديث 1831 طرفه في وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابن شهاب الزهر--------------------------------------------------------------------ي عن -عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنه-ازوج النبي صلي الله عليه	3012	5365446019048736136	240	360.0	189	432	55.55555725097656	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0753	true	-191678207933236345	157	300	775	1471	1471	300	8 باب لا يعضد شجر الحرم وقال ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يعضد ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكه 1832 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح-	753	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03013	false	523272727914863345	1	178	5	895	1470	300	8 باب لا يعضد شجر الحرم وقال ابن عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يعضد شوكه هذا باب بالتنوين لا يعضد بضم اوله وسكون المهملة وفتح المعجمة مبنيا للمفعول اي لا يقطع شجر الحرم وقال ابن عباس رضي الله عنهما مما وصله المءلف في الباب التالي عن النبي صلي الله عليه وسلملا يعضد شوكه 1832 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم-للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلمو-لم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح	3013	5365446019048736136	691	1353.0	553	894	77.2930679321289	140	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0753	true	-191678207933236345	188	300	918	1471	1471	300	المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح-	753	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06493	false	6533672846084346959	0	108	0	541	1558	300	المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلما-لغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح	6493	5365446019048736136	528	1013.5	422	563	93.7833023071289	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0753	true	-191678207933236345	2	120	13	592	1471	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار بمني اذ نزل- عليه والمرسلات وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها--------------------- في غار بمني زاد الاسماعيلي ليلة عرفة لرطب بها اي لم يجف ريقه بها شرها مفعول ثان 1831 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن---------------------------- ابن شهاب عن عروة بن الزبي----------------------------------------------------------------------------ر عن عاءشة رضي الله عنها زو----------------------------ج النبي صلي الله عليه وسلم--- ان رسول الله صلي الله عليه	753	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07664	false	6549475635722473093	145	270	761	1379	1539	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حد----ثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الل-------------ه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم-في غار----- اذ نزلت عليه والمرسلات فانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها قال عمر حفظته من ابي في غار بمني وبه -----------------------------------------------------------------------------------قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث وسقط لغير ابي ذر ابن غياث قال حدثنا ابي حفص قال حدثنا الاعمش سليمان قال حدثني بالافراد ابراهيم النخعي عن الاسود بن عامر عن ع------بد الله بن مسعود انه قال بينما بالميم نحن مع النبي صلي الله عليه وسلمفي غار بمني ا------ذ نزلت عليه	7664	5365446019048736136	410	674.0	322	736	55.706520080566406	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0754	true	5168954681693545513	32	100	139	473	1463	300	1833 حدثنا محمد بن المثني حد--------------ثنا عبد الوهاب حد----ثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم----- مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله ---الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا	754	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02216	false	6693934139628265681	145	212	801	1137	1597	300	1349 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال-------- حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا ل----احد بعدي------ احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس ----رضي الله عنهالا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا	2216	5365446019048736136	290	512.5	230	360	80.55555725097656	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0754	true	5168954681693545513	0	25	0	110	1463	300	ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة خربة بلية	754	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03013	false	523272727914863345	178	203	895	1005	1470	300	ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة خربة بلية	3013	5365446019048736136	110	220.0	85	110	100.0	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0754	true	5168954681693545513	32	157	139	750	1463	300	1833 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وعن خالد عن عكرمة قال هل تدري ما لا ينفر صيدها هو ان ينحيه من الظل ينزل مكانه ولا ينفر بضم اوله وتشديد الفاء المفتوحة هو كناي------------------------------------------------------------------------ة عن الاصطياد وقيل علي ظاهره تنبيها بالادني علي الاعلي وهذا اصح AUTO 10 باب لا يحل القتال بمكة وقال ابو شريح رضي الله عنه ع-ن النبي صلي الله عليه	754	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03017	false	-5324966663627930567	2	115	9	573	1525	300	1833 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله حرم مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وعن خالد عن عكرمة قال هل تدري ما لا ينفر صيدها هو ان ينحيه من الظل ينزل مكانه و-----------------------بالسند قال حدثنا محمد بن المثني الزمن قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه	3017	5365446019048736136	462	871.0	366	684	67.54386138916016	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0754	true	5168954681693545513	140	266	674	1280	1463	300	10 باب لا يحل القتال بمكة وقال ابو شريح رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يسفك بها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دما 1834 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا فان هذا بلد حرم الله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال قال الا الاذخر	754	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03020	false	6652827530586248567	101	258	527	1294	1492	300	10 باب لا يحل القتال بمكة وقال ابو شريح رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يسفك بها دما هذا باب بالتنوين لا يحل القتال بمكة اي فيها وقال ولابي الوقت قال ابو شريح خويلد السابق رضي الله عنه مما وصله قبل عن النبي صلي الله عليه وسلملا يسفك بها اي بمكة دما 1834 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلمي-وم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا فان هذا بلد حرم الله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال قال الا الاذخر	3020	5365446019048736136	602	1188.0	479	770	78.18181610107422	124	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0754	true	5168954681693545513	177	266	840	1280	1463	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ف----------------ان هذا --بلد حرم ا-لله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال قال الا الاذخر	754	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05041	false	4361795561941934384	0	91	0	455	1501	300	ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح --مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قا----ل الا الاذخر	5041	5365446019048736136	417	787.5	334	463	90.0647964477539	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0755	true	-5325564072721576135	6	67	30	319	1496	300	11 باب الحجامة للمحرم وكوي ابن عمر ابنه وهو محرم ويتداوي ما لم يكن فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيب 1835 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال لنا عمرو اول شء سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم ثم سمعته يقول حدثني طاوس عن ابن عباس فقلت لعله سمعه منهما	755	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03024	false	-661430483735822683	193	299	1050	1577	1583	300	11 باب الحجامة للمحرم وكوي ابن عمر ابنه وهو محرم ويتداوي ما لم يكن فيه طيب باب الحجامة للمحرم مراده ان يكون المحرم محجوما وكوي ابن عمر بن الخطاب ابنه واقدا كما وصله سعيد بن منصور وهو محرم لبرسام اصابه في الطريق وهو متوجه الي مكة ومطابقة هذا للترجمة من عموم التداوي ويتداوي المحرم ما لم يكن فيه اي في الذي يتداوي به طيب 1835 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال---- عمرو اول شء سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهماي-قول احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو محرم ثم سمعته يقول حدثني طاوس عن ابن عباس فقلت لعله سمعه منهما	3024	5365446019048736136	282	546.5	224	533	52.90806579589844	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0755	true	-5325564072721576135	23	137	110	665	1496	300	حدثنا علي بن عبد الله------------ حدثنا سفيان قال --------------------------------------------قال لنا عمرو اول شء س-----------معت عطاء ي----------------قول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم--------------------- ثم سمعته ي--------------قول حدثني--------- طاوس-------- عن ابن عباس---------- فقلت لعله------------ سمعه منهما وكوي اب-----------------------------------------ن عمر ابنه اسمه واقد 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------836 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال عن علقمة بن ابي علقمة عن عبد الرحمن الاعرج عن ابن بحينة رضي الله عنه قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم بلحي جمل في وسط راس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بلحي جمل بفتح اللام وسكون------ المهملة وبفت----------------------ح الجيم والمي----م موضع بطريق مكة ووهم من ظنه فكي الجمل الحيوان المعروف وانه كان الة الحجم وسط راسه بفتح	755	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03025	false	-6491117590675197962	5	275	27	1375	1491	300	حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال قال عمرو هو ابن دينار ولابي ذر قال قال لنا عمرو اول شء اي اول مرة سمعت عطاء هو ابن ابي رباح يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهماي-قول احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو محرم جملة حالية قال سفيان ثم سمعته اي عمرو ثانيا يقول حدثني بالافراد طاوس اليماني عن ابن عباس قال سفيان فقلت لعله اي لعل عمرو سمعه منهما اي من عطاء وطاوس وفي مسلم حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء وطاوس عن ابن عباس وليس لعطاء عن طاوس رواية اصلا والله اعلم وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في الطب ومسلم في الحج وكذا ابو داود والترمذي 1836 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال عن علقمة بن ابي علقمة عن عبد الرحمن الاعرج عن ابن بحينة رضي الله عنه-قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم-وهو محرم بلحي جمل في وسط راسه الحديث 1836 طرفه في وبه قال حدثنا خالد بن مخلد بفتح الميم وسكون الخاء البجلي قال حدثنا سليمان بن بلال القرشي التيمي عن علقمة بن ابي علقمة واسمه بلال مولي عاءشة ام المءمنين وتوفي في اول خلافة ابي جعفر وليس له في البخاري الا هذا الحديث عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابن بحينة رضي الله عنه بضم الموحدة وفتح المهملة وسكون التحتية عبد الله بن مالك وبحينة امه وهي بنت الارت انه قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلموهو محرم جملة حالية اي في حج الوداع كما جزم به الحازمي وغيره بلحي جمل بفتح اللام وسكون الحاء المهملة بعدها مثناة تحتية وجمل بفتح الجيم والميم اسم موضع بين-- مكة والم---دينة الي المدينة اقرب في وسط را-------------------------سه بفتح	3025	5365446019048736136	459	678.0	364	1382	33.21273422241211	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0755	true	-5325564072721576135	220	300	1089	1496	1496	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها لا -----------------تلبس------- المحرمة ثوب-------ا بورس------------------------------------------------------------ او زعفران------------------------------------------------------------- 1838 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا الليث حدثنا نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ولا الورس-	755	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03027	false	-7219108076720811104	38	145	216	775	1577	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها مما وصله البيهقي لا تلبس المراة المحرمة ثوبا مصبوغا بورس بفتح الواو وسكون الراء ثم سين مهملة نيت اصفر تصبغ به الثياب او زعفران ومطابقته للترجمة من حيث ان المصبوغ بهما تفوح له راءحة كالطيب 1838 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا الليث حدثنا نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ولا الورس	3027	5365446019048736136	403	748.0	326	560	71.96428680419922	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0756	true	7765053914475273606	0	50	0	266	1534	300	ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية وابن اسحاق في النقاب والقفازين وقال عبيد الله ولا ورس وكان يقول لا تتنقب المحرمة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تتنقب المحرمة وتابعه ليث بن ابي سليم	756	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03027	false	-7219108076720811104	145	195	775	1041	1577	300	ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية وابن اسحاق في النقاب والقفازين وقال عبيد الله ولا ورس وكان يقول لا تتنقب المحرمة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تتنقب المحرمة وتابعه ليث بن ابي سليم	3027	5365446019048736136	266	532.0	216	266	100.0	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0756	true	7765053914475273606	76	122	409	639	1534	300	المحاجر 1839 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهل	756	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03031	false	-5773099515296483252	203	247	1076	1304	1569	300	العراقي 1839 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهل	3031	5365446019048736136	224	434.0	180	230	97.39130401611328	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0756	true	7765053914475273606	162	288	847	1464	1534	300	1840 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن العباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	756	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03033	false	-7860699693127905170	40	164	192	807	1522	300	1840 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن العباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-غسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل	3033	5365446019048736136	614	1220.0	490	617	99.51377868652344	125	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0756	true	7765053914475273606	215	289	1107	1468	1534	300	الانصاري ------------فوجدته يغتسل بين القرنين ----------------------------------------------------------------------------------------وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس---------- اس---------------الك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم---------------------------------------------------------------------------------------- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب------------ فطاطا----------------------------ه حتي بدا------------------- لي راسه ثم قال لانسان------- يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه--------- فاقبل بهما وادبر-------------------------------------------- وقال--------- هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل بين	756	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03034	false	1382412549048253831	3	169	12	822	1508	300	الانصاري رضي الله عنهفوجدته يغتسل بين القرنين اي بين قرني البءر وهما جانبا البناء الذي علي راس البءر يجعل عليهما خشبة تعلق بها البكرة وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس باثبات ال اسالك ولابي ذر يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم لم يقل عبد الله بن حنين هل كان يغسل راسه ليوافق اختلافهما بل سال عن الكيفية لاحتمال ان يكون لما راه يغتسل وهو محرم فهم من ذلك الجواب ثم احب ان لا يرجع الا بفاءدة اخري فساله عن الكيفية قاله في فتح الباري فوضع ابو ايوب يده علي الثوب الذي ستر به فطاطاه اي خفض الثوب وازاله عن راسه حتي بدا لي بغير همز اي ظهر لي راسه ثم قال لانسان لم يسم يصب عليه----- فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه بالتثنية فاقبل بهما وادبر فيه جواز ذلك شعر المحرم بيده اذا امن تناثره وقال ابو ايوب هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل فيه	3034	5365446019048736136	352	584.0	281	817	43.08445358276367	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0757	true	-5539351930661449274	246	300	1242	1503	1503	300	1845 حدثنا مسلم حد-------ثنا وهيب حدثنا ا-----بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ول-------------------اهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن ---لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي-	757	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02539	false	8970960081072115568	26	86	134	429	1502	300	1530 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لاهلهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي	2539	5365446019048736136	246	451.5	195	296	83.10810852050781	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0757	true	-5539351930661449274	0	54	0	275	1503	300	15 باب لبس الخفين للمحرم اذا لم يجد النعلين---------------------------------------------------------------------- 1841 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو بن دينار سمعت جابر بن زيد سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات من لم يجد النعلين فليلبس الخفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل للمحرم -------1842 حدثنا	757	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03034	false	1382412549048253831	202	270	1004	1354	1508	300	15 باب لبس الخفين للمحرم اذا لم يجد النعلين باب حكم لبس الخفين للمحرم اذا لم يجد النعلين اي هل يقطع اسفلهما ام لا 1841 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو بن دينار سمعت جابر بن زيد سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب بعرفات من لم يجد النعلين فليلبس الخفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل للمحرم وبالسند قال حدثنا	3034	5365446019048736136	269	496.0	217	352	76.42045593261719	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0757	true	-5539351930661449274	49	112	243	568	1503	300	فليلبس سر-اويل للمحرم 1842 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن سالم عن عبد الله رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس وان لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	757	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03036	false	-6090976127025572780	203	266	1053	1378	1552	300	فليلبس وسراويل مفعول- 1842 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن سالم عن عبد الله رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس وان لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	3036	5365446019048736136	317	623.0	254	326	97.23926544189453	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0757	true	-5539351930661449274	113	199	573	1007	1503	300	16 باب اذا لم يجد الازار فليلبس السراويل---------------------------------------------------------------------------------------- 1843 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات فقال من لم يجد الازار فليلبس السراويل ومن لم يجد النعلين فليلبس الخفين AUTO 17 باب لبس السلاح للمحرم وقال عكرمة اذا خشي العدو لبس السلاح وافتدي ولم يتابع عليه في الفدية 1844 حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن -------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق عن ا--لبراء رضي الله عنه---------- اعتمر النبي صلي الله عليه	757	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03038	false	-2961410726608935713	3	100	17	512	1543	300	16 باب اذا لم يجد الازار فليلبس السراويل هذا باب بالتنوين اذا لم يجد الذي يريد الاحرام الازار يشده في وسطه فليلبس السراويل حينءذ 1843 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم-بعرفات فقال من لم يجد الازار فليلبس السراويل ومن لم يجد النعلين فليلبس الخفين وبالسند قال حدثنا ادم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد الي--حمدي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال خطبنا النبي صلي الله عليه	3038	5365446019048736136	289	468.5	229	607	47.611202239990234	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0757	true	-5539351930661449274	220	246	1104	1242	1503	300	18 باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ودخل ابن عمر وانما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالاهلال لمن اراد الحج والعمرة ولم يذكر للحطابين وغيرهم	757	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03039	false	4607918767128739417	201	226	1034	1171	1536	300	18 باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ودخل ابن عمر وانما امر النبي صلي الله عليه وسلم-بالاهلال لمن اراد الحج والعمرة ولم يذكر للحطابين وغيرهم	3039	5365446019048736136	137	269.0	112	138	99.27536010742188	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0757	true	-5539351930661449274	245	300	1235	1503	1503	300	وغيرهم--- 1845 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي-	757	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03040	false	-8982448260432832105	58	112	345	616	1623	300	والسقاءين 1845 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي	3040	5365446019048736136	262	506.0	209	272	96.32353210449219	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0758	true	6986989476537246762	4	120	15	591	1437	300	1846 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه مالك عن ابن شهاب ذكر جماعة منهم ابن الصلاح ان مالكا تفرد بهذا الحديث ----------------------------------------------------------------------------------------عن ابن شهاب وليس كذلك فقد تابع------------------------------------ه عليه بضعة عشر نفسا بينتهم في شرح الموطا وعلي راسه المغفر بكسر الميم وسكون------ المعجمة وفتح الفاء زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس قال الحاكم وهذا ي-------------------------------------عارض------------------------ حديث جابر انه دخل وعليه عمامة سوداء اخرجه مسلم واجيب بانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان علي راسه المغفر اول دخوله---------------- ثم ازاله ولبس العمامة بعد ذلك	758	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03041	false	-8746426235456926588	0	167	0	842	1512	300	1846 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه ا--------------------------------------------------------------لحديث 1846 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك هو ابن انس الامام عن ابن شهاب الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل عام الفتح مكة------------- وعلي راسه المغفر بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الفاء زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس او رفرف البيضة او ما غطي الراس من السلاح كالبيضة ولا تعارض بينه وبين رواية مسلم من حديث جابر --------وعليه عمامة سوداء فانه يحتمل ان يكون المغفر فوق العمامة السوداء وقاية لراسه المكرم من صدا الحديد او هي فوق المغفر فاراد انس بذكر المغفر كونه دخل متاهبا للحرب واراد جابر بذكر العمامة كونه غير محرم او كان---------------- اول دخوله علي راسه المغفر ثم ازاله ولبس العمامة بعد ذلك	3041	5365446019048736136	404	656.0	319	942	42.887474060058594	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0758	true	6986989476537246762	201	270	984	1296	1437	300	اذا تطيب------- او لبس------------------------ جاهلا ------او ناسيا-------- فلا كفارة عليه 1847 حدثنا ابو الوليد حدثنا همام حدثنا عطاء قال حدثني صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل عليه جبة فيه اثر صفرة او نحوه -كان عمر يقول لي تحب اذا نزل عليه الوحي ان تراه فنزل عليه ثم سري عنه فقال اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك	758	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03044	false	2711796038933831766	1	76	5	355	1452	300	اذا تطيب المحرم او لبس مخيطا او محيطا حال كونه جاهلا للحكم او ناسيا للاحرام فلا كفارة عليه 1847 حدثنا ابو الوليد حدثنا همام حدثنا عطاء قال حدثني صفوان بن يعلي-------- عن ابيه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل عليه جبة فيه اثر صفرة او نحوه وكان عمر يقول لي تحب اذا نزل عليه الوحي ان تراه فنزل عليه ثم سري عنه فقال اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك	3044	5365446019048736136	304	558.5	237	358	84.91619873046875	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0758	true	6986989476537246762	11	93	50	451	1437	300	مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه -----------------------------------------------------مالك------- عن ابن شهاب ذكر جماعة منهم ابن الصلاح ا-ن مالكا تفرد بهذا الحديث عن ابن شهاب وليس كذلك فقد تابعه عليه بضعة عشر نفسا بينتهم في شرح الموطا وعلي راسه المغفر بكسر الميم وسكو------ن المعجمة وفتح الف-------------اء زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس	758	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04831	false	4958474448426609179	50	140	254	705	1529	300	مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الل----------------ه عليه وسلمدخل مكة عام الفتح------------- وعلي راسه المغفر بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وبعد الفاء المفتوحة راء زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس	4831	5365446019048736136	291	495.0	230	481	60.49896240234375	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0759	true	6393355428742561287	75	188	359	912	1462	300	فان الله يبعثه يوم القيامة--------- يلبي------------------- 1850 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه ولا تحنطوه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا ولا تحنطوه اي تمسوه الحنوط وهو طيب الموتي AUTO 21 باب سنة المحرم اذا مات 1851 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر----------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا كان------------- مع النبي صلي الله عليه	759	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03047	false	2377841505492210923	176	286	926	1475	1550	300	فان الله يبعثه يوم القيامة حال كونه يلبي هو ايماء الي العلة 1850 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال بينا رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم-بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته-فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه ولا تحنطوه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد ولابي الوقت حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهمقال بينا رجل بغير ميم واقف مع النبي صلي الله عليه	3047	5365446019048736136	412	664.0	329	677	60.856719970703125	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0759	true	6393355428742561287	119	261	569	1274	1462	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه ---------------------------------------------------------------------------------------------طيبا ولا تخمروا راسه ولا تحنطوه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا ولا تحنطوه اي تمسوه الحنوط وهو طيب الموتي AUTO----------------------------------------------- 21 باب سنة المحرم اذا مات-------------------------------------------------------------- 1851 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا AUTO 22 باب الحج والنذور عن الميت والرجل يحج عن المراة 1852 حدثنا موسي بن اسماعيل حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو عوانة عن ابي بشر------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم	759	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03048	false	4203081507456304812	31	222	162	1163	1561	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا بضم المثناة الفوقية وكسر الميم من الامساس ولغير ابي ذر ولا تمسوه بفتح المثناة والميم من المس ولا تخمروا راسه ولا تحنطوه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا نصب علي الحال والفرق بينه وبين قوله في السابقة يلبي ان الفعل يدل علي التجدد والاسم علي الثبوت 21 باب سنة المحرم اذا مات باب سنة المحرم في كيفية الغسل والتكفين وغيره اذا مات وهو محرم 1851 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم-فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا --------------------------وبالسند قال حدثنا يعقوب--------------------- بن ابراهيم الدورقي قال حدثنا هشيم بضم الهاء وفتح الشين المعجمة ابن بشير بضم الموحدة وفتح المعجمة مصغرين السلمي الواسطي قال اخبرنا ابو------------- بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة جعفر بن اياس اليشكري البصري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان رجلا كان مع------------ النبي صلي الله عليه وسلم	3048	5365446019048736136	554	955.0	437	1075	51.53488540649414	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0759	true	6393355428742561287	229	290	1125	1409	1462	300	1852 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية اقضوا الله فالله احق بالوفاء	759	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03049	false	301923237971978206	189	249	945	1228	1502	300	1852 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية اقضوا الله فالله احق بالوفاء	3049	5365446019048736136	283	561.0	223	284	99.64788818359375	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0760	true	-8748756064100614584	144	202	684	963	1443	300	1855 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت ان فريضة الله	760	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02518	false	-8284043904973406619	242	299	1284	1567	1569	300	1513 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال كان الفضل رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا -رسول الله	2518	5365446019048736136	256	460.0	201	287	89.1986083984375	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0760	true	-8748756064100614584	30	91	135	423	1443	300	1854 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة حدثنا ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	760	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03051	false	-1926678365287591414	203	263	999	1286	1490	300	1854 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة حدثنا ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	3051	5365446019048736136	287	569.0	227	288	99.65277862548828	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0760	true	-8748756064100614584	138	272	658	1298	1443	300	24 باب حج المراة عن ال-----------------------رجل 1855 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت ان فريضة الله ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع شيخا كبيرا لا يثبت الثلاثة احوال او بعضها صفة فاحج عطف علي مقدر اي ايجوز ان اتوب عنه فاحج AUTO 25 باب حج الصبيان 1856 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي يزيد قال سمعت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما يقول بعثني او قدمني النبي صلي الله عليه وسلم	760	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03053	false	-697552337395213099	39	160	197	792	1483	300	24 باب حج المراة عن الرجل باب حج المراة عن الرجل 1855 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال كان الفضل رديف النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت ان فريضة الله ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع وبالسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام عن ابن شهاب الزهري عن سليمان بن يسار الهلالي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال كان الفضل ابن عباس ردي------------------------------ف النبي صلي الله عليه وسلم	3053	5365446019048736136	424	778.5	336	798	53.13283157348633	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0760	true	-8748756064100614584	239	277	1139	1319	1443	300	باب حج الصبيان 1856 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي يزيد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول بعثني او قدمني النبي صلي الله عليه وسلم في الثقل من جمع بليل	760	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03054	false	-7451993393050094889	34	69	154	331	1524	300	باب حج الصبيان 1856 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي يزيد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-يقول بعثني او قدمني-النبي صلي الله عليه وسلم-في الثقل من جمع بليل	3054	5365446019048736136	177	339.0	142	180	98.33333587646484	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0760	true	-8748756064100614584	42	91	197	423	1443	300	ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة من خثعم عام---------------------------------- حجة الوداع -------------------------------------------------قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	760	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06618	false	4751407515276930774	189	248	989	1279	1551	300	ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهماان------- امراة من خثعم استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده-------- ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي---- ان احج عنه قال نعم	6618	5365446019048736136	202	349.0	158	309	65.3721694946289	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0761	true	-2494618600496522973	0	68	0	323	1441	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت وقد ناهزت الحلم اسير علي اتان لي ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي بمني حتي سرت بين يدي بعض الصف الاول ثم نزلت عنها فرتعت فصففت مع الناس وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يونس عن ابن شهاب بمني في حجة الوداع حدثنا اسحاق زاد الاصيلي ابن منصور	761	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03054	false	-7451993393050094889	175	238	904	1211	1524	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال اقبلت وقد ناهزت الحلم-اسير علي اتان لي ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يصلي بمني حتي سرت بين يدي بعض الصف الاول ثم نزلت عنها فرتعت فصففت مع الناس وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يونس عن ابن شهاب بمني في حجة الوداع حدثنا اسحاق -------------بن منصور	3054	5365446019048736136	307	588.0	244	323	95.04644012451172	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0761	true	-2494618600496522973	78	145	375	688	1441	300	عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال حج بي----------- مع رسو--------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم وانا ابن سبع سنين حج بي بالبناء للمفعول زاد الترمذي----------------- في حجة الوداع 1859 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا القاسم بن مالك عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول للساءب بن يزيد وكان قد حج به في ثقل النبي صلي الله عليه وسلم الجعيد	761	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03055	false	321620256074797611	203	275	1013	1353	1496	300	عن محمد بن يوسف عن الساءب حج بي ابي وجمع بانه حج معهما مع رسول الله ولابي الوقت مع النبي صلي الله عليه وسلم-وانا ابن سبع سنين و---------------------زاد الترمذي عن قتيبة عن حاتم في حجة الوداع 1859 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا القاسم بن مالك عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول للساءب بن يزيد وكان قد حج به في ثقل النبي صلي الله عليه وسلم الحديث	3055	5365446019048736136	270	478.0	210	362	74.58563232421875	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0761	true	-2494618600496522973	19	100	87	469	1441	300	اسير علي اتا-------------------ن لي ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي بمني----------------------------------------------------- حتي سرت بين يدي بعض الصف الاول------------------------------------ ثم نزلت عنها------------- فرتعت------------------- فصففت مع الناس---------------------------------- وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يونس -----------------------------عن ابن شهاب بمني في حجة الوداع حدثنا اسحاق زاد الاصيلي ابن منصور 1858 حدثنا عبد الرحمن بن يونس حدثنا حاتم بن اسماعيل عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال حج بي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن سبع سنين	761	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03055	false	321620256074797611	21	142	125	704	1496	300	اسير علي اتان لي هي الانثي من الحمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يصلي بمني الواو في ورسول الله للحال وعلي اتان متعلق بقوله اسير حتي سرت بين يدي بعض الصف الاول وهو مجاز عن القدام لان الصف لا يدله ثم نزلت عنها اي عن الاتان فرتعت اكلت من نبات الارض فصففت مع الناس في كتاب العلم فدخلت في الصف الاول وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يونس بن يزيد الايلي مما وصله مسلم عن ابن شهاب بمني في حجة الوداع وهذا موضع الترجمة كما لا يخفي---- 1858 حدثنا عبد الرحمن بن يونس حدثنا حاتم بن اسماعيل عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال حج بي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابن سبع سنين	3055	5365446019048736136	343	567.0	270	585	58.632476806640625	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0761	true	-2494618600496522973	114	163	542	783	1441	300	اخبرنا القاسم بن مالك-------------- عن الجعيد بن عبد الرحمن------------------------------------------ قال سمعت عمر بن عبد ال---------------عزيز يقول للساءب بن يزيد وكان------------------------------------------- قد حج به في ثقل النبي صلي الله عليه وسلم الجعيد بالجيم مصغر يقول للساءب -------------------لم يذكر ال-----مقول اقتصارا علي المقصور من الحديث وكان عمر---------------------------------- ساله عن قدر المد	761	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03056	false	3786248523050202926	1	83	4	417	1478	300	اخبرنا القاسم بن مالك المزني الكوفي عن الجعيد بن عبد الرحمن بضم الجيم وفتح العين مصغرا ابن اوس الكندي قال سمعت عمر بن عبد العزيز رحمة الله عليه يقول للساءب بن يزيد وكان قد ولابوي ذر والوقت وابن عساكر وكان الساءب قد حج به في ثقل النبي صلي الله عليه وسلم بضم الحاء مبنيا للمفعول زاد الاسماعيلي وانا غلام ولم يذكر المءلف مقول عمر ولا جواب الساءل لان غرضه الاعلام بان الساءب حج به وهو صغير وكانه كان ساله عن قدر المد	3056	5365446019048736136	176	262.0	135	413	42.615013122558594	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0761	true	-2494618600496522973	165	224	791	1070	1441	300	باب---- حج النساء 1860 وقال لي احمد بن محمد هو الازرقي حدثنا ابراهيم عن ابيه عن جده اذن عمر رضي الله عنه لازواج النبي صلي الله عليه وسلم في اخر حجة حجها فبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف--------------------------------- احمد بن محمد ابن ابي الوليد الاز-----------------------------------------------------------------------------رقي ابراهيم هو ابن- سعد بن---- ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف	761	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03057	false	2728655147370056410	214	291	1075	1455	1498	300	باب صفة حج النساء 1860 وقال لي احمد بن محمد----------- حدثنا ابراهيم عن ابيه عن جده اذن عمر رضي الله عنه-لازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في اخر حجة حجها فبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف قال المءلف بالسند السابق وقال لي احمد بن محمد بن----- الوليد الازرقي المكي وفي هامش الفرع واصله هو الازرقي وعلي ذلك علامة السقوط من غير عزو حدثنا ابراهيم عن ابيه سعد عن جده ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف	3057	5365446019048736136	252	432.0	198	398	63.31658172607422	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0761	true	-2494618600496522973	218	285	1041	1368	1441	300	ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وعبد الرحمن هو ابن عوف--------------------------------------------------------------------------------------------------- 1861 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا حبيب بن ابي عمرة قال حدثتنا عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله الا نغزو- ونجاهد معكم فقال لكن احسن الجهاد واجمله الحج حج مبرور فقالت عاءشة فلا ادع الحج بعد اذ سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	761	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03058	false	-9119803160141372320	184	272	929	1355	1511	300	ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن عمر وادراكه لذلك ممكن لان عمره اذ ذاك كان اكثر من عشر سنين وقد اثبت سماعه من عمر يعقوب بن شبة وغيره قاله في فتح الباري 1861 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا حبيب بن ابي عمرة قال حدثتنا عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاق-الت قلت يا رسول الله الا نغزوا ونجاهد معكم فقال لكن احسن الجهاد واجمله الحج حج مبرور فقالت عاءشة فلا ادع الحج بعد اذ سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3058	5365446019048736136	304	570.5	241	427	71.19438171386719	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0762	true	-6668844809094238683	5	55	30	271	1454	300	في الحج اعتمادا علي قوله تعالي وقرن في بيوتكن ف--------كان يري تحريم السفر عليهن ث-----م ظهر له الجواز فاذن لهن في اخر خلافت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم كان عثمان يحج بهن في خلافته ايضا ووقف بعضهن عند ظاهر الاية وهي زينب وس--------------------ودة فقالا لا تحرك لنا دابة بعد رسول الله صلي الله عليه	762	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03058	false	-9119803160141372320	17	100	94	503	1511	300	في ذلك- اعتمادا علي قوله تعالي وقرن في بيوتكن الاحزاب وكان يري تحريم السفر عليهن اولا ءم ظهر له الجواز فاذن لهن في اخر خلافته فخرجن الا زينب وسودة لحديث ابي داود واحمد من طريق واقد بن ابي واقد الليثي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لنساءه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر زاد ابن سعد من حديث ابي هريرة فكن نساء النبي صلي الله عليه وسلميحججن لا زينب وسودة فقالا لا تحرك--نا دابة بعد رسول الله صلي الله عليه	3058	5365446019048736136	166	251.5	131	412	40.291263580322266	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0762	true	-6668844809094238683	50	117	247	559	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- 1862 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج فقال اخرج	762	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03060	false	-442699772232775545	15	93	68	438	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث سبق في باب فضل الحج المبرور في اواءل كتاب الحج 1862 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج فقال اخرج	3060	5365446019048736136	311	583.0	245	371	83.8274917602539	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0762	true	-6668844809094238683	154	269	772	1311	1454	300	هذا الحديث لا تحجن امراة----------------------- 1863 حدثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا حبيب المعلم عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من حجته قال لام سنان الانصارية ما منعك من الحج قالت ابو فلان تعني زوجها كان له ناضحان حج علي احدهما والاخر يسقي ارضا لنا قال فان عمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي رواه ابن جريج عن عطاء سمعت ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبيد الله عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ابو فل-----------ان هو ابو سنان 1864 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة	762	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03061	false	3478238813796491610	25	132	138	657	1492	300	هذا الحديث ايضا في الجهاد والنكاح ومسلم في الحج 1863 حدثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا حبيب المعلم عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهماق-ال لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم-من حجته قال لام سنان الانصارية ما منعك من الحج قالت ابو فلان تعني زوجها-كان له ناضحان حج علي احدهما والاخر يسقي ارضا لنا قال فان عمرة في رمضان تقضي -------حجة معي رواه ابن جريج عن عطاء سمعت ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبيد الله عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا عبدان هو لقب عبد الله بن عث-----مان بن جبلة ---------------------------------------	3061	5365446019048736136	447	812.5	351	573	78.01046752929688	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0762	true	-6668844809094238683	238	300	1170	1454	1454	300	عبد الكريم عن عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ابو فلان هو ابو سنان---------------- 1864 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد وقد غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة قال اربع سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال يحدثهن عن-	762	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03062	false	7767257921980029928	192	251	967	1255	1517	300	عبد الكريم خالية---------- عن القصة مقتصرة علي المتن وهو قوله عمرة في رمضان تعدل حجة كما مر 1864 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد وقد غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثنتي عشرة غزوة-قال اربع سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم-او قال يحدثهن عن	3062	5365446019048736136	227	390.5	179	301	75.415283203125	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0763	true	2062286085876942473	0	89	0	455	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني ان- لا تسافر ا-مراة مسيرة يومين ليس معها زوجها او ذو محرم ولا صوم--- يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس --------------------ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي او قال يحدثهن للكشميهني او قال اخذتهن AUTO 27 باب من نذر المشي الي الكعبة 1865 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا الفزاري عن حم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الطويل قال حدثني ثابت عن انس رضي الله عنه ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم	763	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01989	false	8295732874697091168	187	285	978	1501	1590	300	النبي صلي الله عليه وسلم-فاعجبنني وانقنني قال لا تسافر المرا------ة يومين الا معها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بع--------------------------د الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسج-------د الاقصي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومسجدي وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عبد الملك بن عمير قال سمعت قزعة بالقاف والزاي والعين المهملة المفتوحة مولي زياد بالزاي وتخفيف المثناة التحتية قال سمعت ابا سعيد الخدري---------------------- رضي الله عنه يحدث باربع عن النبي صلي الله عليه وسلم	1989	5365446019048736136	265	279.0	212	703	37.69559097290039	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0763	true	2062286085876942473	0	50	0	264	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني ان لا تسافر امراة مسيرة يومين ليس معها زوجها او ذو محرم ولا صوم يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي	763	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03062	false	7767257921980029928	251	300	1255	1517	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم-فاعجبنني وانقنني ان لا تسافر امراة مسيرة يومين ليس معها زوجها او ذو محرم ولا صوم يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي-	3062	5365446019048736136	262	514.0	214	264	99.24242401123047	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0763	true	2062286085876942473	20	113	102	562	1487	300	صوم يومين---------------------- الفطر والاضحي و---------------------لا صلاة بعد صلاتين بعد----- العصر حتي تغرب الشمس وبعد----- الصبح حتي تطلع الشمس و---------لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام و------------------------------مسجدي------ ومسجد الاقصي او قال يحدثهن للكشميهني او قال اخذتهن AUTO--------------------------- 27 باب من نذر المشي الي الكعبة---------------------------------------------------------- 1865 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد الطويل قال حدثني ثابت عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه قال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	763	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03066	false	3769129674094960573	168	298	877	1515	1531	300	صوم يومين ثابت او مشروع يوم عيد الفطر والاضحي بفتح الهمزة و الثالثة لا صلاة بعد صلاتين بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس وبعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس و الرابعة لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام بمكة ومسجد بالجر بدل من سابقه ومسجدي بطيبة ومسجد الاقصي الا بعد عن المسجد الحرام في المسافة او عن الاقذار وهو مسجد بيت المقدس 27 باب من نذر المشي الي الكعبة باب من نذر المشي الي الكعبة هل يجب عليه الوفاء بذلك ام لا 1865 حدثنا ا----بن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد الطويل قال حدثني ثابت عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي شيخا يهادي بين ابنيه قال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	3066	5365446019048736136	413	686.5	329	643	64.23017120361328	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0763	true	2062286085876942473	72	222	377	1092	1487	300	عن حميد الطويل قال حدثني--------- ثابت --------عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيخا يهادي--------------------------------------------- بين ابنيه قال----------------------------------------------------------- ما بال ه-------------ذا قالوا ن--------------------------------------------------ذر ان يمشي قال ا--------------------------------------------ن الله------- عن تعذيب هذا نفسه ---------------------------لغني وامره -------ان يركب الفزاري هو مروان بن معاوية يهادي بضم اوله-------------------------------------- من المهاداة وهو ان يمشي معتمدا علي غيره امره للكشميهني وامره بزيادة واو----------------------------------------------------- 1866 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سعيد بن ابي ايوب ان يزيد بن ابي حبيب اخبره ان ابا الخير حدثه عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله وامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال صلي الله عليه وسلم لتمش ولتركب قال وكان ابو الخير لا يفارق عقبة قال ابو عبد الله حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن يحيي بن ايوب عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة فذكر الحديث	763	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03067	false	1281166435057644595	32	267	178	1344	1511	300	عن حميد الطويل قال حدثني بالافراد ثابت البناني عن انس رضي الله عنها-ن النبي صلي الله عليه وسلم-راي شيخا قيل هو ابو اسراءيل نقله مغلطاي عن الخطيب لكن قال في فتح الباري انه ليس في كتاب الخطيب وقيل اسمه قيس وقيل قيصر يهادي بضم التحتية وفتح الدال المهملة مبنيا للمفعول بين ابنيه لم يسميا اي يمشي بينهما معتمدا عليهما فقال عليه الصلاة والسلام ما بال هذا اي يمشي هكذا قالوا وفي مسلم من حديث ابي هريرة قال ابناه يا رسول الله نذر ان يمشي اي نذر المشي الي الكعبة قال عليه الصلاة والسلام ان الله عز وجل عن تعذيب هذا نفسه لغني امره ولابي ذر عن الكشميهني وامره بالواو ان يركب ان مصدرية اي امره بالركوب وانما لم يامره بالوفاء بالنذر اما لان الحج راكبا افضل من الحج ماشيا فنذر المشي يقتضي التزام ترك الافضل فلا يجب الوفاء به او لكونه عجز عن الوفاء بنذره وهذا هو الاظهر قاله في الفتح 1866 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سعيد بن ابي ايوب ان يزيد بن ابي حبيب اخبره ان ابا الخير حدثه عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله وامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال صلي الله عليه وسلم لتمش ولتركب قال وكان ابو الخير لا يفارق عقبة حدثن-----------------ا ابو عاصم عن ابن جريج عن يحيي بن ايوب عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة فذكر الحديث	3067	5365446019048736136	578	957.0	451	1185	48.776371002197266	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0763	true	2062286085876942473	163	222	814	1092	1487	300	عن عقبة بن عامر قال----------- نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله---- وامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيته------------------------------------------------------------------------------------ فقال صلي الله عليه وسلم -----------------------------------لتمش- ولتركب قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابو الخير----------------- لا يفارق عقبة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله حد-----------ثنا ابو عاصم عن --------------ابن جريج عن يحيي بن ايوب --------------------------عن يزي------------------------------د عن ابي الخير عن عقبة------- فذكر الحديث	763	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03068	false	-3757303122503629514	118	270	592	1366	1506	300	عن عقبة بن عامر الجهني ان اخته نذرت----- ان تمشي حافية غير مختمرة وامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم-فاستفتيته ولابوي ذر والوقت فاستفتيت النبي صلي الله عليه وسلم وزاد الطبراني انه شكا اليه ضعفها فقال صلي الله عليه وسلم لتمش مجزوم بحذف حرف العلة ولابي ذر لتمشي ولتركب بسكون اللام وجزم الباء وفي رواية عبد الله بن مالك مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام وفي رواية عكرمة عن ابن عباش عند ابي داود فلتركب ولتهد بدنة قال يزيد بن ابي حبيب وكان ابو الخير مرثد بن عبد الله لا يفارق عقبة بن عامر الجهني والمراد بذلك بيان سماع ابي الخير له من عقبة وبالسند قال حدثنا وفي بعض الاصول وهو لابوي ذر والوقت قال ابو عبد الله اي البخاري حدثنا ابو عاصم النبيل الضحاك عن ابن جريج عن يحيي بن ايوب ابي العباس الغافقي المصري عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير مرثد------------- عن عقبة الجهني فذكر الحديث	3068	5365446019048736136	236	315.0	185	793	29.76040267944336	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0763	true	2062286085876942473	252	300	1253	1487	1487	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 30 كتاب------------------ فضاءل المدينة AUTO 1 باب حرم المد---------------------------------------------------------------------ينة 1867 حدثنا ابو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم ابو عبد الرحمن الاحول عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع-	763	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03069	false	-532677249686507180	177	240	894	1214	1531	300	بسم الله الرحمن الرحيم فضل المدينة وفي رواية عنه ايضا فضاءل المدينة بالجمع باب حرم المدينة وفي رواية ابي علي الشبوي مما ذكره في الفتح باب ما جاء في حرم المدينة 1867 حدثنا ابو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم ابو عبد الرحمن الاحول عن انس رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع	3069	5365446019048736136	214	383.5	172	322	66.45962524414062	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0763	true	2062286085876942473	0	50	0	264	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني ان لا تسافر ا-مراة مسيرة يومين ليس -معها زوجها او ذو محرم ولا صوم--- يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس -----------------------ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي	763	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03278	false	2068514684554165337	200	246	1013	1253	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم-فاعجبنني قال------- لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بع-------------------------------------د الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسج-------د الاقصي	3278	5365446019048736136	207	369.0	167	292	70.89041137695312	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0764	true	-910690276886401939	14	64	77	342	1539	300	1868 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وامر ببناء المسجد فقال يا بني النجار ثامنوني فقالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله فامر بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد	764	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03071	false	-5671192005153213986	101	150	544	808	1616	300	1868 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة فامر ببناء المسجد فقال يا بني النجار ثامنوني فقالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله فامر بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد	3071	5365446019048736136	263	520.0	214	265	99.24528503417969	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0764	true	-910690276886401939	199	262	1040	1336	1539	300	1869 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حرم ما بين لابتي المدينة علي لساني قال واتي النبي صلي الله عليه وسلم بني حارثة فقال اراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم ثم التفت فقال بل انتم فيه	764	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03072	false	4792270261200556984	181	239	950	1236	1538	300	1869 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن عبيد الله -------عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال حرم ما بين لابتي المدينة علي لساني قال واتي النبي صلي الله عليه وسلم-بني حارثة فقال اراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم ثم التفت فقال بل انتم فيه	3072	5365446019048736136	285	549.0	227	296	96.28378295898438	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0765	true	8296608347212027135	0	49	0	239	1575	300	عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما عندنا شء الا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عاءر الي كذا من احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة	765	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03073	false	378790972656237340	252	300	1309	1546	1546	300	عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه-قال ما عندنا شء الا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عاءر الي كذا من احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة-	3073	5365446019048736136	237	464.0	190	239	99.16317749023438	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0765	true	8296608347212027135	49	100	239	500	1575	300	والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وقال ذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل قال ابو عبد الله عدل فداء	765	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03074	false	3853419808065167072	0	51	0	261	1514	300	والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وقال ذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل قال ابو عبد الله عدل فداء	3074	5365446019048736136	261	522.0	210	261	100.0	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0765	true	8296608347212027135	64	174	316	912	1575	300	فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل قال ابو عبد الله عدل فداء صرف ولا عدل بفتح اولهما والصرف الفريضة والعدل النافلة وقيل الصرف التوبة والعدل الفدية وقيل الصرف الدية والعدل البديل ذمة المسلمين واحدة اي امانهم صحيح قال البيضاوي الذمة العهد سمي بذلك لانه يذم متعاطي------ه--------------------------- علي اضاعته اخفر بالخاء المعجمة والفاء نقض العهد ومن تولي الي اخره ان اريد به ولاء الحلف جاز------ الانتقال عنه بالاذن او ولا-------------------------------------------------------ء العتق فلا فقوله بغير اذن مواليه لا مفهوم له وانما--- للتنبيه علي المانع وهو ابطال حق الموالي	765	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03075	false	-2980625266938163974	134	206	688	1066	1560	300	فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي قوما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي اتخذهم اولياء بغير اذن مواليه ليس بشرط لتقييد الحكم بعدم الاذن وقصره عليه وانما هو ايراد الكلام علي ما هو الغالب او المراد موالاة------------------------------------------------ الحلف فاذا اراد الانتقال عنه لا ينتقل الا باذن وبالجملة فان اريد ولاء الحلف فهو ساءغ وان اريد ولاء العتق ف-------------------------لا مفهوم له وانما هو للتنبيه علي المانع وهو ابطال حق الموالي	3075	5365446019048736136	187	267.5	149	693	26.984127044677734	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0765	true	8296608347212027135	175	231	917	1195	1575	300	2 باب فضل المدينة وانها تنفي ال----------------------------------------------------------------------------ناس 1871 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد قال سمعت ابا الحباب سعيد بن يسار يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد	765	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03076	false	8942755796859233040	10	79	55	408	1555	300	2 باب فضل المدينة وانها تنفي الناس باب فضل المدينة وانها تنفي الناس اي شرارهم وسقط لابن عساكر وانها تنفي الناس 1871 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد قال سمعت ابا الحباب سعيد بن يسار يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنهي-قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد	3076	5365446019048736136	276	520.0	221	354	77.96610260009766	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0766	true	1377711092061447287	58	127	301	669	1521	300	والله اعلم زمن الدجال كما ينفي الكير بكسر الكاف وسكون التحتية الزق الذي-------- ينفخ فيه الحداد قاله في المحكم والكور بالضم لغة فيه خبث الحديد بفتح------ المعجمة والموحدة اخره --مثلثة----------------- وسخه الذي تخرجه النار والمراد انها لا تترك فيها من في قلبه دغل بل تخ-------------------------رجه كما يميز الحداد ردء الحديد من جيده ونسب التمييز للكير لكونه السبب الاكبر في اش-عال النار التي يقع التمييز بها AUTO 3 باب المدينة	766	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03078	false	692357952036230085	88	165	438	849	1585	300	والسلام او زمن الدجال كما ينفي الكير بكسر الكاف وسكون التحتية قال في القاموس زق ينفخ فيه المداد واما المبني من الطين فكور---------- خبث الحديد بفتح الخاء المعجمة والموحدة ونصب المثلثة علي المفعولية اي وسخه الذي تخرجه النار اي----- انها لا تترك فيها من في قلبه دغل بن تميزه عن القلوب الصادقة وتخرجه كما تميز النار- ردء الحديد من جيده ونسب التمييز للكير لكونه السبب الاكبر في اشتعال النار التي وقع التمييز بها وقد خرج من المدينة	3078	5365446019048736136	290	469.5	229	427	67.91568756103516	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0766	true	1377711092061447287	199	277	1027	1405	1521	300	باب لابتي المدينة 1873 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول لو رايت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام ترتع ترعي او تسعي ما ذعرتها اي اخفتها AUTO 5 باب من رغب عن المدينة 1874 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قا-------------------------------------------ل اخبرني سعيد بن المسيب------------------- ان ابا هريرة رضي الله	766	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03080	false	5530997478064245583	224	298	1202	1573	1583	300	باب لابتي المدينة 1873 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه-انه كان يقول لو رايت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيس--------------------------------------------------------------------ي قال اخبرنا مالك امام دار الهجرة عن ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب بفتح الياء المشددة عن ابي هريرة رضي الله	3080	5365446019048736136	262	470.0	207	440	59.54545593261719	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0766	true	1377711092061447287	128	168	674	861	1521	300	1872 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل بن سعد عن ابي حميد رضي الله عنه اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من تبوك حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة	766	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03080	false	5530997478064245583	57	96	354	540	1583	300	1872 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل بن سعد عن ابي حميد رضي الله عنه اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-من تبوك حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة	3080	5365446019048736136	186	367.0	147	187	99.46524047851562	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0766	true	1377711092061447287	225	300	1149	1521	1521	300	يقول لو رايت الظباء---------------------------------- بالمدينة ترتع-------- ما ذعرتها --------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام ترتع ترعي او تسعي ما ذعرتها اي اخفتها AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 باب من رغب عن المدينة-------------------------------- 1874 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العواف يريد عوافي السباع-	766	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03081	false	-3207023205876839470	0	143	0	767	1608	300	يقول لو رايت الظباء بكسر الظاء المعجمة ممدودا جمع ظبي بالمدينة ترتع اي ترعي ما ذعرتها بذال معجمة وعين مهملة اي ما افزعتها ونفرتها وكني بذلك عن عدم صيدها واستدل رضي الله عنهبقوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتي---------------------------------ها اي المدينة حرام لا يجوز صيدها ولا قطع شجرها الذي لا يستنبته الادميون والمدينة بين لابتين شرقية وغربية ولها لابتان ايضا من الجانبين الاخرين الا انهما يرجعان الي الاوليين لاتصالهما بهما فجميع دورها كلها داخل ذلك وهذا الحديث اخرجه مسلم في الحج والترمذي في المناقب والنساءي في الحج 5 باب من رغب عن المدينة باب من رغب عن المدينة فهو مذموم 1874 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العواف يريد عوافي السباع	3081	5365446019048736136	326	551.5	262	802	40.648380279541016	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0767	true	6996526443562417780	82	114	461	624	1563	300	وقال النووي المختار ان هذا الترك يكون في اخر الزمان عند قيام الساعة ويوضحه قصة الراعيين فقد وقع عند مسلم بلفظ ثم يحشر راعيان وفي البخاري انهما اخر من يحشر ق-ال ابن	767	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03082	false	4379976388423133768	114	145	613	772	1589	300	وقال النووي المختار ان هذا الترك يكون في اخر الزمان عند قيام الساعة ويوضحه قصة الراعيين فقد وقع عند مسلم----- ثم يحشر راعيان وفي البخاري انهما اخر من يحشر وقال ابو	3082	5365446019048736136	156	301.0	125	164	95.1219482421875	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0767	true	6996526443562417780	228	300	1190	1563	1563	300	المدينة---- 1875 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهل-هم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي قوم-	767	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03083	false	-6611069319944841563	89	160	471	848	1599	300	الحديث مسلم 1875 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن سفيان بن ابي زهير رضي الله عنه-انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي قوم	3083	5365446019048736136	368	706.5	299	379	97.09762573242188	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0768	true	-775027472764541694	111	197	590	1008	1505	300	خبيب بن عبد الرحمن-------------------------------------- عن حفص بن عاصم----------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الايمان ليارز ------------------------------------------------------الي المدينة كما تارز الحية الي جحرها يارز بفتح اوله وسكون الهمزة وكسر الراء وحكي ضمها وفتحها بعدها زاي ينضم ويجتمع كما تارز الحية الي جحرها اي انها لما تنتشر من جح------رها في طلب ما تعيش به فاذا راعها شء رجعت الي جحرها كذلك الايمان انتشر في المدينة فكل مءمن له من نفسه ساءق اليها لمحبته في -النبي صل--ي الل-------ه عليه	768	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03086	false	9145320771049705599	156	242	819	1252	1578	300	خبيب بن عبد الرحمن بضم الخاء المعجمة وفتح الموحدة الاولي عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الايمان ليارز اللام في ليارز للتوكيد اي ان اهل الايمان لتنضم وتجتمع الي المدينة كما تارز الحية الي حج-------------------------------------------------------------------------------------------------------رها اي ك-----ما تنتشر الحية من حجرها في طلب ما تعيش به فاذا راعها شء رجعت الي حجرها كذلك الايمان انتشر من المدينة فكل مءمن له من نفسه ساءق اليها لمحبته في ساكنها صلوات الله وسلامه عليه	3086	5365446019048736136	292	487.0	229	543	53.77532196044922	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0768	true	-775027472764541694	91	143	489	740	1505	300	6 باب الايمان يارز الي المدينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1876 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض قال حدثني عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الايمان ليارز الي المدينة كما تارز الحية الي جحرها	768	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03086	false	9145320771049705599	32	118	188	618	1578	300	6 باب الايمان يارز الي المدينة هذا باب بالتنوين الايمان يارز الي المدينة بهمزة ساكنة وراء مكسورة ثم زاي كضرب يضرب اي ينضم ويجتمع بعضه الي بعض فيها وحكي القابسي فتح الراء من باب علم يعلم وحكي ضمها من باب نصر ينصر 1876 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض قال حدثني عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الايمان ليارز الي المدينة كما تارز الحية الي جحرها	3086	5365446019048736136	249	424.0	199	432	57.63888931274414	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0768	true	-775027472764541694	220	300	1112	1505	1505	300	قالت سمعت سعد-----------ا رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يكيد اهل المدين---------------------------------------------------------------ة احد الا انماع ك-------------------------------------------ما ينماع----- الملح في الماء لا يكيد اي---------------- يريد---------------- بسوء والكيد المكر والحيلة في المساءة الا انماع لمسلم الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء AUTO----------------------------------------------------------------- 8 باب اطام المدين--------------------------------------------------------------------ة 1878 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن شهاب قال اخبرني عروة سمعت اسامة رضي الله عنه قال اشرف النبي صلي الله-	768	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03087	false	-9165623559084111652	130	257	668	1298	1519	300	قالت سمعت سعدا تعني اباها رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا يكيد اهل المدينة احد اي لا يفعل بهم كيدا من مكر وحرب وغير ذلك من وجوه الضرر بغير حق الا انماع بسكون النون بعد الف الوصل اخره مهملة اي ذاب ما ينماع يذوب الملح في الماء وفي حديث مسلم في رواية ولا يريد احد اهل المدينة بسوء ا------------------------------------------------لا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء وهذا صريح في الترجمة لانه لا يستحق هذا العذاب الا من ارتكب اثما عظيما 8 باب اطام المدينة باب اطام المدينة بالمد جمع اطم بضمتين وهي الحصون التي تبني بالحجارة 1878 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن شهاب قال اخبرني عروة سمعت اسامة رضي الله عنهق-ال اشرف النبي صلي الله	3087	5365446019048736136	321	470.5	256	681	47.13656234741211	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0768	true	-775027472764541694	195	246	998	1238	1505	300	------الله عليه وسلم AUTO 7 باب اثم من كاد اهل المدينة-------------------------------------------- 1877 حدثنا حسين بن حريث اخبرنا الفضل عن جعيد عن عاءشة هي بنت سعد قالت سمعت سعدا رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء	768	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03087	false	-9165623559084111652	10	67	51	328	1519	300	الحج والله اعلم---------- 7 باب اثم من كاد اهل المدينة باب اثم من كاد اهل المدينة اي اراد بهم سوءا 1877 حدثنا حسين بن حريث اخبرنا الفضل عن جعيد عن عاءشة هي بنت سعد-قالت سمعت سعدا رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء	3087	5365446019048736136	223	403.0	177	290	76.89655303955078	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0769	true	-4637929762717413097	0	27	0	137	1499	300	عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر تابعه معمر وسليمان بن كثير عن الزهري	769	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03087	false	-9165623559084111652	257	283	1298	1434	1519	300	عليه وسلم-علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر تابعه معمر وسليمان بن كثير عن الزهري	3087	5365446019048736136	136	267.0	110	137	99.27007293701172	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0769	true	-4637929762717413097	0	161	0	793	1499	300	عليه وسلم ع------------------لي اطم من اطام المدينة---------------------------------------------------- فقال هل ترون ما اري اني لار----------------ي مواقع ال-----فتن خلال بيوتكم------------------------------------------- كمواقع القطر تابعه معمر وسليمان بن كثير عن الزهري اشرف نظر من مكان مرتفع اطام بالمد جمع اطم بضمتين التي تبني بالحجارة لاري يحتمل ان يكون بمعني العلم او من رءية العين بان مثلت له الفتن حتي راها مواقع مواضع خلال نواحي شبه سقوط الفتن وكثرتها فيها---- بسقوط القطر في الكثرة والعموم وقد وقع ذلك ---------------------------من قتل عثمان وهلم جرا ولا سيما يوم الحرة AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب لا يدخل الدجال المد----------------------------------------ينة 1879 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان------- 1880 حدثنا اسماعيل--- قال حدثني ---مالك عن نعيم بن عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله المجمر عن ا--بي هريرة رضي الله ع----------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة	769	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03088	false	481579815943656157	32	274	159	1393	1524	300	عليه وسلم نظر من مكان مرتفع علي اطم من اطام المدينة بضم الهمزة والطاء في الاول وفتحهما ممدودا في الثاني فقال هل ترون ما اري اني لاري بالبصر مواقع اي مواضع سقوط الفتن خلال بيوتكم اي نواحيها بان تكون الفتن مثلت له حتي راها كمواقع القطر وهذا كما مثلت له الجنة والنار في القبلة حتي راهما وهو يصلي او تكون الرءية-------------------------------------------------- بمعني العلم و------------------------------------------------------------------شبه سقوط الفتن وكثرتها بالمدينة بسقوط القطر في الكثرة والعموم وقد وقع ما اشار اليه صلي الله عليه وسلممن قتل عثمان وهلم جرا ولا سيما يوم الحرة وهذا من اعلام النبوة وقد اخرج المءلف هذا الحديث في المظالم وفي علامات النبوة وفي الفتن ومسلم في الفتن تابعه اي تابع سفيان معمر هو ابن راشد مما وصله المءلف في الفتن وسليمان بن كثير العبدي الواسطي مما رواه مسلم عن الزهري 9 باب لا يدخل الدجال المدينة هذا باب بالتنوين لا يدخل الدجال المدينة 1879 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده عن ابي بكرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان الحديث 1879 طرفاه في وبالسند قال حدثنا عبد ال-----عزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثني بالافراد ابراهيم بن سعد عن ابيه سعد بن ابراهيم الزهري القرشي عن جده ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي بكرة نفيع بن الحرث بن كلدة الثقفي رضي الله ----عنهعن النبي------ صلي الله عليه وسلم انه قال لا- يدخل المدينة ----------------------------------	3088	5365446019048736136	507	751.0	396	1402	36.16262435913086	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0769	true	-4637929762717413097	125	167	617	829	1499	300	يومءذ سبعة ابواب علي كل -------------------باب ملكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1880 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال	769	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03089	false	-382058674173199525	2	65	11	354	1605	300	يومءذ سبعة ابواب علي كل باب وللكشميهني لكل باب ملكان يحرسانها منه ورواة هذا الحديث كلهم مدنيون وفيه تابعي والتحديث والعنعنة والقول واخرجه ايضا في الفتن وهو من افراده 1880 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال	3089	5365446019048736136	211	402.0	170	344	61.33720779418945	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0769	true	-4637929762717413097	154	233	756	1172	1499	300	صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال انقاب جمع نقب بفتح النو----------------------------------------------------------------------------------ن والقاف بعدها موحدة وهو الباب او الطريق---- 1881 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو حدثنا اسحاق حدثني انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل	769	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03089	false	-382058674173199525	213	300	1127	1605	1605	300	صلي الله عليه وسلماللهم صححها لنا ولا يدخ---------له------------ا الدجال قال الطيبي وجملة لا يدخلها مستانفة بيان لموجب استقرار الملاءكة علي الانقاب وهذا الحديث اخرجه ايضا في الفتن والطب ومسلم في الحج والنساءي في الطب والحج 1881 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو حدثنا اسحاق حدثني انس بن مالك رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل-	3089	5365446019048736136	318	552.0	258	502	63.346614837646484	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0769	true	-4637929762717413097	252	300	1269	1499	1499	300	منها من ليس مخلصا في ايمانه ويبقي بها المءمن الخالص فلا يسلط عليه الدجال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1882 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله-	769	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03091	false	-6065217151818777314	6	106	35	546	1533	300	منها كل كافر ومنافق-------- ويبقي بها المءمن الخالص فلا يسلط عليه الدجال وللحموي والكشميهني فيخرج الله الي الدجال كل كافر ومنافق وهذا لا يعارضه ما في حديث ابي بكرة الماضي انه لا يدخل المدينة رعب الدجال لان المراد بالرعب ما يحصل من الفزع من ذكره والخوف من عتوه لا الرجفة التي تقع بالزلزلة لاخراج من ليس بمخلص وهذا الحديث اخرجه ايضا مسلم في الفتن والنساءي في الحج 1882 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-قال حدثنا رسول الله صلي الله	3091	5365446019048736136	209	378.0	166	520	40.19230651855469	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0770	true	2174050649943014536	0	84	0	423	1551	300	عليه وسلم حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به ان قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايت ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اقتله فلا اسلط عليه	770	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03091	false	-6065217151818777314	106	186	546	965	1533	300	عليه وسلم-حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به ان قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة-بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس-فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه فيقول الدجال ارايت ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اقتله فلا يسلط عليه	3091	5365446019048736136	418	815.0	338	423	98.8179702758789	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0770	true	2174050649943014536	25	84	130	423	1551	300	فيخرج اليه-------------- يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال------------------- ارايت---------- ان قتلت هذا------ ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيقتله ثم يحييه في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اقتله فلا اسلط عليه	770	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03092	false	3948206480269635494	54	225	285	1135	1523	300	فيخرج اليه اي الي الدجال يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس شك من الراوي وذكر ابراهيم بن سفيان الراوي عن مسلم كما في صحيحه انه يقال انه الخضر وكذا حكاه معمر في جامعه وهذا انما يتم علي القول ببقاء الخضر كما لا يخفي فيقول الرجل اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه فيقول الدجال لمن معه من اولياءه ارايت اي اخبرني ان قتلت هذا الرجل ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا اي اليهود ومن يصدقه من اهل الشقاوة او العموم يقولون ذلك خوفا منه لا تصديقا له او يقصدون بذلك عدم الشك في كفره وانه دجال فيقتله ثم يحييه بقدرة الله تعالي ومشيءته وفي مسلم فيامر الدجال به فيشج فيقول خذوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا فيقول او ما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الكذاب فيءشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم ---------لان النبي صلي الله عليه	3092	5365446019048736136	267	414.5	210	860	31.046510696411133	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0770	true	2174050649943014536	92	147	474	768	1551	300	10 باب المدينة تنفي ال------------------------------------خبث 1883 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعه علي الاسلام فجاء من الغد محموما فقال اقلني فابي ثلاث مرار فقال المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع ط----------------------------------------يبها عمرو بن عب-----------------------------اس بالموحدة وال--------مهملة	770	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03093	false	586005205786730927	52	124	278	682	1593	300	10 باب المدينة تنفي الخبث هذا باب بالتنوين المدينة تنفي الخبث 1883 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه-جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم-فبايعه علي الاسلام فجاء من الغد محموما فقال اقلني فابي ثلاث مرارفق-ال المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها الحديث 1883 اطرافه في وبالسند قال حدثنا عمرو بن عباس بفتح العين وسكون الميم وعباس بالموحدة وبعد الالف مهملة	3093	5365446019048736136	284	523.0	232	407	69.77886962890625	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0770	true	2174050649943014536	198	249	1041	1296	1551	300	يزيد قال سمعت زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس من اصحابه فقالت فرقة نقتلهم وقالت فرقة لا نقتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين النساء وقال النبي صلي الله عليه وسلم انها تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد	770	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03095	false	4235251570497897120	0	49	0	252	1578	300	يزيد قال سمعت زيد بن ثابت رضي الله عنه-يقول لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم-الي احد رجع ناس من اصحابه فقالت فرقة نقتلهم وقالت فرقة لا نقتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين ا-نساء وقال النبي صلي الله عليه وسلم انها تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد	3095	5365446019048736136	252	489.0	203	255	98.82353210449219	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0770	true	2174050649943014536	261	300	1368	1551	1551	300	1885 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي سمعت يونس عن ابن شهاب عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة تابعه-	770	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03096	false	-5564852194806864425	81	118	448	630	1574	300	1885 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي سمعت يونس عن ابن شهاب عن انس رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة تابعه	3096	5365446019048736136	181	347.0	145	184	98.36956787109375	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0770	true	2174050649943014536	98	122	505	624	1551	300	حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد بن-------------- المنكدر عن جابر-------------- رضي الله عنه--- جاء اعرابي النبي صلي الله عليه	770	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03916	false	-6096171549802871666	117	146	598	748	1562	300	حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ربيعة حدثني يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهقال جاء اعرابي النبي صلي الله عليه	3916	5365446019048736136	105	171.5	82	150	70.0	19	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0770	true	2174050649943014536	0	84	0	423	1551	300	عليه وسلم ----حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حد-ثنا به ان- قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة------ بعض السباخ التي ---بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايت -ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط- اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اق---تله فلا اسلط عليه	770	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10609	false	5097544578297169872	101	183	529	958	1562	300	عليه وسلميوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس-فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول---------- والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	10609	5365446019048736136	395	711.0	318	445	88.76404571533203	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0770	true	2174050649943014536	20	67	97	338	1551	300	المدينة بعض السباخ---------- التي ---بالمدينة------------- فيخرج اليه----------- يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيق-------------ول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدجال------------------------------ ارايت- ان قتلت هذا----------------------- ثم احييته هل تشكون في الامر ف-------------------------يقولون--------------------- لا فيقتله ثم يحييه	770	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10610	false	-912923218570032286	9	125	46	642	1506	300	المدينة من غير جهة الحرة وهي التي تلي المدينة من قبل الشام فيخرج اليه من المدينة يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس قيل هو الخضر فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه وفي رواية عطية عن ابي سعيد عند ابي يعلي والبزار فيقول انت الدجال الكهان الذي انذرناه رسول الله صلي الله عليه وسلموزاد فيقول له الدجال لتطيعني فيما امرك به او لاشقنك شقتين فينادي يا ايها الناس هذا المسيح الكذاب فيقول الدجال اي لاولياءه كما في رواية عطية ارايتم ان قتلت هذا الرجل اي الذي خرج اليه ثم احييته هل تشكون في الامر اي الذي يدعيه من الالهية فيقولون اي اولياءه من اتباعه لا فيقتله ثم يحييه	10610	5365446019048736136	218	312.0	174	601	36.27287673950195	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0771	true	7642084198485164580	3	86	13	412	1462	300	عن يونس---- 1886 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قدم من سفر فنظر الي جدرات المدينة اوضع راحلته وان كان علي دابة حركها من حبها AUTO 12 باب كراهية النبي صلي الله عليه وسلم ان تع-----------ري المدينة 1887 حدثن-----------------------ا ابن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد الطويل------- عن انس رضي الله عنه قال اراد بنو سلمة ان يتحولوا الي قرب المسجد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	771	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03097	false	-2574991203965826659	154	230	783	1157	1512	300	عن ابن شهاب 1886 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا قدم من سفر فنظر الي جدرات المدينة اوضع راحلته وان كان علي دابة حركها من حبها وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر الانصاري الزرقي عن حميد بضم الحاء وفتح الميم مصغرا ابن ابي ح-------------------ميد الطويل البصري عن انس رضي الله عنه------------------ ان-------- ال------------------------نبي صلي الله عليه وسلمكان	3097	5365446019048736136	258	385.5	202	444	58.10810852050781	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0771	true	7642084198485164580	55	96	261	469	1462	300	1887 حدثنا ابن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال اراد بنو سلمة ان يتحولوا الي قرب المسجد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعري المدينة وقال يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم فاقاموا	771	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03098	false	1917449146971188495	62	101	319	525	1610	300	1887 حدثنا ابن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه-قال اراد بنو سلمة ان يتحولوا الي قرب المسجد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تعري المدينة وقال يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم فاقاموا	3098	5365446019048736136	206	402.0	167	208	99.03845977783203	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0771	true	7642084198485164580	219	300	1070	1462	1462	300	1889 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال اللهم العن شيبة-	771	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03100	false	-5378326539520133287	94	173	451	842	1483	300	1889 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وعك ابو بكر وبلال فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال اللهم العن شيبة	3100	5365446019048736136	390	765.0	312	393	99.23664093017578	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0771	true	7642084198485164580	218	296	1061	1443	1462	300	الطبراني 1889 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله ع----نها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال-------------------------------------------------------------- فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ي-قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل	771	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06065	false	5013541686421767765	127	219	635	1085	1509	300	الباب 3926 حد---ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك--- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل	6065	5365446019048736136	338	617.5	268	457	73.96060943603516	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0772	true	-3598784404994706667	0	100	0	480	1455	300	بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قالت وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله قالت فكان بطحان يجري نجلا تعني ماء --------------------------------اجنا 1890 حدثنا يحيي بن بكير حد---------------------------------------------------------------ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن ابيه------------------------- عن عمر-- رضي الله عنه قال اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل -----موتي في بلد رسو----لك صلي الله عليه	772	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03100	false	-5378326539520133287	173	282	842	1390	1483	300	بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قالت وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله قالت فكان بطحان يجري نجلا تعني ماء اجنا الحديث 1889 اطرافه في وبه قا-------ل حدثنا عبيد بن اسماعيل بضم العين واسمه في الاصل عبد الله القرشي الكوفي الهباري قال حدثنا ابو اسامة بضم الهمزة حماد بن اسامة عن هشام-------------- عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الل------------------------------------------ه عنهاقالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه	3100	5365446019048736136	354	611.5	277	611	57.93780517578125	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0772	true	-3598784404994706667	8	134	37	627	1455	300	كما اخرجونا من ارضنا ا----لي ارض الوباء------------------------------------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد ال-----------------لهم بارك لنا في صاعنا وفي مدن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وصححها لنا---------------------- وانقل حماها الي الجحفة قالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله قالت ----------------------------------------------------------------------------------------------فكان بطحان ي---------------------------------------------------------------------------------جري نجلا--------------------------------------------------------- تعني م------اء اجنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1890 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك صلي الله عليه وسلم وقال ابن زريع عن روح بن القاسم عن زيد بن اسلم عن ابيه عن حفصة بنت عمر رضي الله عنهما قالت سمعت عمر نحوه وقال هشام عن زيد عن ابيه عن حفصة سمعت	772	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03102	false	-1428458973758926487	8	300	41	1507	1507	300	كما ابعدونا من ارضنا مكة الي ارض الوباء بالهمزة والمد وقد يقصر الموت الذريع يريد المدينة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد حبا من حبنا لمكة اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا صاع المدينة وهو كيل يسع اربعة امداد والمد رطل وثلث عند اهل الحجاز ورطلان في غيرها والثاني قول ابي حنيفة وقيل يحتمل ان ترجع البركة الي كثرة ما يكال بها من غلاتها وثمارها وصححها اي المدينة لنا من الامراض وانقل حماها الي الجحفة بضم الجيم وسكون المهملة ميقات اهل مصر وخصها لانها كانت اذ ذاك دار شرك ليشتغلوا بها عن معونة اهل الكفر فلم نزل من يومءذ اكثر الله حمي لا يشرب احد من ماءها الا حم قال عروة بالسند السابق قالت عاءشة رضي الله عنهاوقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله بهمزة مضمومة اخر اوبا علي وزن افعل التفضيل اي اكثر وباء واشد من غيرها قالت عاءشة ايضا رضي الله عنهافكان بطحان بضم الموحدة وسكون الطاء وفتح الحاء المهملتين وبعد الالف نون واد في صحراء المدينة يجري نجلا بفتح النون وسكون الجيم ماء يجري علي وجه الارض قال الراوي تعني عاءشة ماء اجنا بفتح الهمزة الممدودة وكسر الجيم بعدها نون اي متغيرا وغرض عاءشة بذلك بيان السبب في كثرة الوباء بالمدينة لان الماء الذي هذا صفته يحدث عنه المرض وهذا الحديث اخرجه مسلم ايضا في الحج 1890 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه-قال اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك صلي الله عليه وسلم وقال ابن زريع عن روح بن القاسم عن زيد بن اسلم عن ا-مه عن حفصة بنت عمر رضي الله عنهماق-الت سمعت عمر نحوه وقال هشام عن زيد عن ابيه عن حفصة سمعت-	3102	5365446019048736136	563	984.0	442	1470	38.299320220947266	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0772	true	-3598784404994706667	60	138	300	644	1455	300	حدثنا يحيي بن بكير------------------ حدثنا الليث-------------- عن خالد بن يزيد----------- عن سعيد بن ابي هلال-------------- عن زيد بن اسلم عن ابيه---------------------------- عن عمر رضي الله ع----نه قال اللهم ارزقني شهادة في سبيلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجعل موتي في بلد رسولك صلي الله عليه وسلم وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن زريع------------------------- عن روح بن القاسم----------- عن زيد بن اسلم عن ابيه عن ح----------------------------------------------فصة بنت عمر رضي الله عنهما قالت سمعت عمر----- نحوه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال -----------------------------------هشام عن زيد------------ عن ابيه عن حفصة---------- سمعت عمر رضي الله عنه	772	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03103	false	-9177722659200315030	6	222	25	1081	1454	300	حدثنا يحيي بن بكير المصري بالميم قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن خالد بن يزيد من الزيادة عن سعيد بن ابي هلال الليثي المدني عن زيد بن اسلم عن ابيه اسلم مولي ابن عمر بن الخطاب عن عمر رضي الله عنه انه قال اللهم ارزقني شهادة في سبيلك قد استجيبت دعوته فقتله ابو لءلءة غلام المغيرة بن شعبة يوم الاربعاء لاربع بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين فحصل له ثواب الشهادة لانه قتل ظلما واجعل موتي في بلد رسولك صلي الله عليه وسلم فتوفي بها من ضربة ابي لءلءة في خاصرته ودفن عند ابي بكر رضي الله عنهعند النبي صلي الله عليه وسلمفالثلاثة في بقعة واحدة وهي اشرف البقاع علي الاطلاق ومناسبة هذا الاثر لما ترجم به في طلبه الموت بالمدينة اظهارا لمحبته اياها كمحبته مكة واعلي وقال ابن زريع يزيد مما وصله الاسماعيلي عن روح بن القاسم بفتح الراء عن زيد بن اسلم عن امه وفي الاولي قال عن ابيه وفي نسخة بالفرع عن ابيه عن حفصة بنت عمر رضي الله عنهما-قالت سمعت عمر يقول نحوه ولفظ الاسماعيلي اللهم قتلا في سبيلك ووفاة في بلد نبيك قالت فقلت واني يكون هذا قال ياتي به الله اذا شاء وقال هشام هو ابن سعد القرشي مما وصله ابن سعد عن زيد هو ابن اسلم عن ابيه عن حفصة انها قالت سمعت عمر رضي الله عنه	3103	5365446019048736136	330	474.5	254	1057	31.220436096191406	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0772	true	-3598784404994706667	207	300	1004	1455	1455	300	1891 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله-	772	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03105	false	-7202783360486876081	189	280	958	1408	1500	300	1891 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله	3105	5365446019048736136	449	883.0	359	452	99.3362808227539	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0772	true	-3598784404994706667	206	300	997	1455	1455	300	البقرة 1891 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني -ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله-	772	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10351	false	1028919113002053293	53	143	274	721	1502	300	الزكاة 6956 حدثنا قتيبة حد--------ثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام -قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة -قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله	10351	5365446019048736136	436	825.5	347	460	94.78260803222656	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0772	true	-3598784404994706667	260	300	1259	1455	1455	300	الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فق----------------------------------------------ال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال------------------------------------------------------------------------------- والذي اكرمك ------------------لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله-	772	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10352	false	7085310210549982241	0	63	0	329	1551	300	الله عليه وسلم--------- شهر رمضان الا ان تطوع شيءا وفي الايمان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة -قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-شراءع الاسلام ولابي ذر بشراءع الاسلام بزيادة موحدة قبل المعجمة واجبات الزكاة وغيرها قال الاعرابي والذي اكرمك اي برسالته العامة لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله	10352	5365446019048736136	174	251.0	139	340	51.17647171020508	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0773	true	4369272266477253406	0	95	0	449	1474	300	علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان ------------------------------صدق او دخل الج-----------------------نة ان صدق 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------892 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صام النبي صلي الله عليه وسلم عاشوراء وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك وكان عبد الله لا يصومه الا ان يوافق صومه------- 1893 حدثنا قتيبة بن سعيد حد------------ثنا ا--لليث عن يزيد بن ابي حبيب ان عراك بن مالك حدثه ان عروة اخبره عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا كانت تصوم يوم عاشوراء في الجاهلية ثم امر رسول الله صلي الله عليه	773	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03107	false	163846950650971215	69	215	382	1104	1547	300	علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح اي ظفر وادرك بغيته دنيا واخري ان صدق او دخل الجنة ولابي ذر او ادخل الجنة ان صدق والشك من الراوي فان قلت مفهومه انه اذا تطوع لا يفلح او لا يدخل الجنة اجيب بانه مفهوم مخالفة ولا عبرة به ومفهوم الموافقة مقدم عليه فاذا تطوع يكون مفلحا بالطريق الاولي وفي الحديث دلالة علي انه لا فرض في الصوم الا رمضان وسبق في كتاب الايمان كثير من مباحثه 1892 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال صام النبي صلي الله عليه وسلم-عاشوراء وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك وكان عبد الله لا يصومه الا ان يوافق صومه الحديث 1892 طرفاه في وبه قال حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن علية عن ايوب السختياني عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر------ رضي الله عنهماقال صام النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه	3107	5365446019048736136	307	500.5	240	776	39.56185531616211	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0773	true	4369272266477253406	164	223	790	1077	1474	300	1894 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته	773	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03108	false	-394425474276376507	244	300	1257	1540	1540	300	1894 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين-والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته-	3108	5365446019048736136	283	546.0	228	287	98.60626983642578	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0773	true	4369272266477253406	47	113	224	536	1474	300	عبد الله لا يصومه الا ان يوافق صومه---------------------------------------------------- 1893 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب ان عراك بن مالك حدثه ان عروة اخبره عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا كانت تصوم يوم عاشوراء في الجاهلية ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصيامه حتي فرض رمضان وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء فليصمه ومن شاء افطر	773	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03108	false	-394425474276376507	19	91	93	452	1540	300	شاء الله تعالي--- الا ان يوافق صومه الذي كان يعتاده فيصومه علي عادته لا لتنفله بعاشوراء 1893 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب ان عراك بن مالك حدثه ان عروة اخبره عن عاءشة رضي الله عنها-ان قريشا كانت تصوم يوم عاشوراء في الجاهلية ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بصيامه حتي فرض رمضان وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء فليصمه ومن شاء افطر	3108	5365446019048736136	299	560.5	236	364	82.14286041259766	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0773	true	4369272266477253406	223	296	1077	1452	1474	300	من اجلي الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الصيام جنة بضم الجيم ال--------------وقاية والستر زاد احمد وحصن حصين من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار وللنساءي كجنة احدكم من القتال زاد احمد من وجه اخر---------------------------- ما لم يخرقها ز-اد الدارمي بالغيبة قال ابن العربي انم-------------------------------------ا كان الصوم جنة من النار لانه امساك عن الشهوات والنار محفوفة بالشهوات فلا يرفث اي------------------------------- الصاءم اي لا يتكلم بفحش ولا يجهل اي لا يفعل شيءا من افعال اهل الجه-ل كالصياح	773	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03109	false	7485391985565448078	0	135	0	703	1566	300	من اجلي الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثالها الحديث 1894 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام الاعظم عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الصيام جنة بضم الجيم وتشديد النون اي وقاية و--سترة قيل من المعاصي لانه يكسر الشهوة ويضعفها وقيل من النار لانه امساك عن الشهوات والنار محفوفة بالشهوات وعند الترمذي وسعيد بن منصور جنة من النار ولا--------------------------------حمد من حديث ابي عبيدة بن الجراح الصيام جنة ما لم يخرقها وزاد الدارمي بالغيبة وفيه تلازم الامرين لانه اذا كف نفسه عن المعاصي في الدنيا كان --سترا له من النار--------------------------------------------- فلا يرفث بالمثلثة وبتثليث الفاء اي لا يفحش الصاءم في الكلام------- ولا يجهل اي لا يفعل فع--------------ل الجهال كالصياح	3109	5365446019048736136	199	236.5	155	805	24.720497131347656	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0775	true	-5385573032671762590	187	300	972	1516	1516	300	الصوم كفارة 1895 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا جامع عن ابي واءل عن حذيفة قال قال عمر رضي الله عنه من يحفظ حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم في الفتنة قال حذيفة انا سمعته يقول فتنة الرجل في اهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة قال ليس اسال عن -ذه انما اسال عن التي تموج كما يموج البحر قال------ وان دون ذلك بابا مغلقا قال فيفتح او يكسر قال يكسر قال ذاك اجدر ان لا يغلق الي يوم القيامة فقلنا لمسروق سله اكان عمر يعلم من الباب فساله فقال نعم كما يعلم ان دون غد الليلة AUTO 4 باب الريان للصاءمين 1896 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن-	775	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03112	false	-1989567518986618714	178	290	945	1490	1540	300	الصوم كفارة 1895 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا جامع عن ابي واءل عن حذيفة قال قال عمر رضي الله عنه من يحفظ حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم-في الفتنة قال حذيفة انا سمعته يقول فتنة الرجل في اهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة قال ليس اسال عن هذه انما اسال عن التي تموج كما يموج البحر قال حذيفة وان دون ذلك بابا مغلقا قال فيفتح او يكسر قال يكسر قال ذاك اجدر ان لا يغلق الي يوم القيامة فقلنا لمسروق سله اكان عمر يعلم من الباب فساله فقال نعم كما يعلم ان دون غد الليلة وبالسند قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفي------ان بن	3112	5365446019048736136	485	933.5	383	552	87.86231994628906	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0775	true	-5385573032671762590	255	287	1302	1450	1516	300	قال---- فيفتح------ او يكسر قال------ يكسر قال---- ذاك--------- اجدر---------------------------- ان لا يغلق الي يوم القيامة---------------------------------------------------- فقلنا لمسروق-------------- سله--------- اكان عمر يعلم من الباب فساله-------------------------- فقال نعم------ كما يعلم ان دون غد الليلة	775	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03114	false	-760347724684088423	5	72	21	333	1539	300	قال عمر فيفتح الباب او يكسر قال حذيفة يكسر قال عمر ذاك اي الكسر اجدر اولي من الفتح وفي نسخة اخري ان لا يغلق الي يوم القيامة اي اذا وقعت الفتنة فالظاهر انها لا تسكن قط قال شقيق فقلنا لمسروق هو ابن الاجدع سله اي حذيفة اكان عمر يعلم من الباب فساله اي سال مسروق حذيفة عن ذلك فقال نعم يعلمه كما يعلم ان دون غد الليلة	3114	5365446019048736136	148	201.0	116	312	47.43589782714844	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0776	true	181262053274384522	0	50	0	241	1406	300	بلال قال حدثني ابو حازم عن سهل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد	776	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03114	false	-760347724684088423	176	224	890	1129	1539	300	بلال قال حدثني ابو حازم عن سهل رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد	3114	5365446019048736136	238	468.0	190	241	98.75518798828125	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0776	true	181262053274384522	24	199	108	935	1406	300	يدخل منه الصاءمون يوم القيام----------ة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا---- اغلق------ فلم يدخل منه احد ان في الجنة بابا في بمعني اللام كما عبر بها في رواية اخري الريان بفتح الراء وتشديد التحتية فعلان من الري وهو مناسب لجزاء الصاءمين فاذا دخلوا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم فاذا دخل اخرهم 1897 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم	776	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03115	false	2538973596845516842	50	226	256	1091	1477	300	يدخل منه الصاءمون يوم القيامة الي الجنة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا منه اغلق الباب فلم يدخل منه احد------------------------------------ عبر ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------لم يدخل للماضي وكان القياس فلا يدخل لكنه عطف علي قوله لا يدخل فيكون في حكم المستقبل وكرر نفي دخول غيرهم منه للتاكيد وهذا الحديث اخرجه مسلم في الحج------- 1897 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم	3115	5365446019048736136	676	1161.0	531	981	68.9092788696289	142	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0776	true	181262053274384522	168	259	797	1216	1406	300	رضي الله عنه- بابي انت وامي يا رسول الله ما --علي من دعي من تلك الابواب من ضرورة--------------------- فهل يدعي احد من تلك الابواب ك-------------------لها قال-------------------- نعم---------------------------------------------------------------------------------- وارجو ان تكون منهم زوجين اي شيءين من اتي صنف من اصناف المال في سبيل الله قيل اراد الجهاد وقيل ما هو اهم منه هذا خير ليس اسم تفضيل بل المعني هذا خير من الخيرات-------------------------------------------------------------------------- والتنوين-------------------- فيه للتعظيم AUTO------------- 5 باب هل يقال رمضان او شهر رمضان ومن راي كله واسعا وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صام رمضان وقال لا تقدموا رمضان	776	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03117	false	-5284388776160128412	108	227	507	1100	1503	300	رضي الله عنهرغب في ان يدعي من كل باب وقال ليس علي من دعي من تلك الابواب ضرر بل شرف واكرام ثم سال فقال فهل يدعي احد من تلك الابواب ويختص بهذه الكرامة كلها قال عليه الصلاة والسلام نعم يدعي منها كلها علي سبيل التخيير في الدخول من ايها شاء لاستحالة الدخول من الكل معا وارجو ان تكون منهم الرجاء------------------------------------------------------------------------------ منه صلي الله عليه وسلمواجب ففيه ان الصديق من اهل هذه الاعمال كلها وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في فضاءل ابي بكر ومسلم في الزكاة والترمذي في المناقب والنساءي فيه وفي الزكاة والصوم والجهاد 5 باب هل يقال رمضان او شهر رمضان ومن راي كله واسعا وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صام رمضان وقال لا تقدموا رمضان	3117	5365446019048736136	236	327.0	181	671	35.17138671875	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0777	true	1838602789143841146	33	90	177	456	1498	300	عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابن ابي انس مولي التيميين ان اباه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل شهر رمضان فتحت ابواب السماء وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين 1900 حدثنا------------------------------------------------------------------ يحيي بن بكير-------- قال حدثني--------- الليث-------------- عن عقيل------------------------- عن ابن شهاب------- قال اخبرني	777	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03120	false	7911653673190475974	0	79	0	407	1554	300	عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابن ابي انس مولي التيميين ان اباه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل شهر رمضان فتحت ابواب السماء وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين وبه قال حدثني ولابي ذر وحدثني بواو العطف وفي نسخة اخبرني بالافراد في الثلاثة يحيي بن بكير القعنبي قال حدثني بالافراد الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين مصغرا ابن خالد عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني	3120	5365446019048736136	268	457.0	213	408	65.68627166748047	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0777	true	1838602789143841146	145	234	718	1175	1498	300	وسلسلت الشياطين قيل هو--------- حقيقة والمراد مسترقو السمع وقيل المردة وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاز علي العموم والمراد انهم لا يصلون من افساد المسلمين الي ما يصلون اليه في غيره لاشتغالهم فيه بالصوم والذكر ---------------وان وقع شء من ذلك فهو قليل بالنسبة الي غيره AUTO 6 باب من صام رمضان ايمانا واحتسابا ونية وقالت عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم يبعثون علي نياتهم 1901 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا --------------------------------يحيي عن اب----------------ي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	777	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03121	false	7723440223827218992	46	145	253	772	1579	300	وسلسلت الشياطين اي شدت بالسلاسل حقيقة والمراد مسترقو السمع منهم وان تسلسلهم يقع في ايام رمضان دون لياليه لانهم كانوا منعوا زمن نزول القران من استراق السمع فزيدوا التسلسل مبالغة في الحفظ او هو مجاز علي العموم والمراد انهم لا يصلون من افساد المسلمين الي ما يصلون اليه في غيره لاشتغالهم فيه بالصيام الذي فيه قمع الشيطان وان وقع شء من ذلك فهو قليل بالنسبة الي غيره وهذا امر محسوس 1900 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان ابن --عمر رضي الله عنهماقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلميقول	3121	5365446019048736136	253	381.5	199	657	38.50837326049805	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0777	true	1838602789143841146	187	257	944	1285	1498	300	6 باب من صام رمضان ايمانا واحتسابا ونية وقالت عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم يبعثون علي نياتهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1901 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه	777	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03122	false	3384901637098317995	57	209	294	1085	1546	300	6 باب من صام رمضان ايمانا واحتسابا ونية وقالت عاءشة رضي الله عنها-عن النبي صلي الله عليه وسلم يبعثون علي نياتهم باب من صام رمضان حال كونه صيامه ايمانا تصديقا بوجوبه واحتسابا طلبا للاجر ونية عطف علي احتسابا لان الصوم انما يكون لاجل التقرب الي الله تعالي والنية شرط في وقوعه قربة وقالت عاءشة رضي الله عنها مما وصله المءلف تاما في اواءل البيوع عن النبي صلي الله عليه وسلم بلفظ يغزو جيش الكعبة حتي اذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم ثم يبعثون علي نياتهم يعني في الاخرة لانه كان في الجيش المذكور المكره والمختار فاذا بعثوا علي نياتهم وقعت المءاخذة علي المختار دون المكره 1901 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه	3122	5365446019048736136	338	623.0	271	794	42.569271087646484	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0778	true	9193603680465835195	0	65	0	322	1412	300	ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتي ينسلخ يعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل عليه السلام كان اجود بالخير من الريح المرسلة	778	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03124	false	6416846021751528016	25	87	122	441	1578	300	ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان النبي صلي الله عليه وسلما-جود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتي ينسلخ يعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم-القران فاذا لقيه جبريل عليه السلام كان اجود بالخير من الريح المرسلة	3124	5365446019048736136	318	623.0	256	322	98.75776672363281	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0778	true	9193603680465835195	66	121	327	574	1412	300	8 باب من لم يدع قول الزور والعمل به في الصوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1903 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه	778	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03125	false	1899342142082159148	133	223	725	1141	1517	300	8 باب من لم يدع قول الزور والعمل به في الصوم باب من لم يدع قول الزور اي من لم يترك الكذب والميل عن الحق والعمل به اي بمقتضاه مما نهي الله عنه في الصوم كذا في الفرع زيادة في الصوم ونسبها الحافظ ابن حجر لنسخة الصغاني 1903 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه	3125	5365446019048736136	246	460.5	192	417	58.99280548095703	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0778	true	9193603680465835195	144	300	685	1412	1412	300	وانما معناه التحذير من قول الزور وما ذكر معه وهو كقوله-------------------- من باع الخمر فليشقص الخنازير اي يذبحها ولم يامر بذبحه-ا ولكنه علي التحذير والتعظيم لاثم باءع الخمر و-------------------قوله حاجة اي ارادة اذ الله لا حاجة له في شء وقيل هو كناية عن عدم القبول كما يقول من غضب علي من اهدي اليه شيءا لا حاجة لي في هديتك اي هي مردودة عليك قال ابن العربي مقتضي هذا الحديث ان من فعل ما ذكر يثاب علي صومه AUTO------------------------------------------------- 9 باب هل يقول اني صاءم اذا ------------------------------------------------شتم 1904 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس-	778	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03127	false	6439817696521905458	81	224	415	1136	1530	300	وانما معناه التحذير من قول الزور ف------------هو كقوله عليه الصلاة والسلام من باع الخمر فليشقص الخنازير اي يذبحها ولم يامره بشقصها ولكنه علي التحذير والتعظيم لاثم شارب الخمر وكذلك حذر الصاءم من قول الزور والعمل به ليتم له اجر صيامه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث اخرجه البخاري ايضا في الادب وابو داود واخرجه الترمذي في الصوم وكذا النساءي وابن ماجة 9 باب هل يقول اني صاءم اذا شتم هذا باب بالتنوين هل يقول الشخص اني صاءم اذا شتم 1904 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهي-قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال الله كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس	3127	5365446019048736136	508	899.5	402	865	58.72832489013672	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0779	true	7334076481888995770	37	122	206	638	1569	300	يفرحهما اي يفرح بهما فحذف الجار ووصل الضمير-------------------- اذا افطر فرح زاد مسلم بفطره فقيل لزوال الجوع والعطش وقيل لا--------------------------------------------تمام الصوم والمعونة عليه ف-------------------------------------------------------------------رح بصومه اي بجزاءه وثوابه AUTO----------------------------------------- 10 باب الصوم لمن خاف علي نفسه -----------------------------------------------------------------------------------------------------العزبة--------------------------------- 1905 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال بينا انا امشي مع عبد الله رضي الله عنه فقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال من استطاع الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	779	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03130	false	-2285216954046090450	33	177	177	907	1553	300	يفرحهما اي يفرح بهما فحذف الجار توسعا كقوله تعالي فليصمه اي فيه اذا افطر فرح زاد مسلم بفطره اي-- لزوال --جوعه وعطشه حيث ابيح له الفطر وهذا الفرح الطبيعي او من حيث انه تمام --صومه وخاتمة عبادته وفرح كل احد بحسبه لاختلاف مقامات الناس في ذلك واذا لقي ربه عز وجل فرح بصومه اي بجزاءه وثوابه او بلقاء ربه وعلي الاحتمالين فهو مسرور بقبوله 10 باب الصوم لمن خاف علي نفسه العزوبة باب مشروعية الصوم لمن خاف علي نفسه العزوبة اي ما ينشا عنها من ارادة الوقوع في العنت ولابي ذر العزبة بضم العين وسكون الزاي وحذف الواو 1905 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال بينا انا امشي مع عبد الله رضي الله عنهف-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمف-قال من استطاع الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	3130	5365446019048736136	376	600.5	299	738	50.948509216308594	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0779	true	7334076481888995770	137	168	721	873	1569	300	11 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا وقال صلة عن عمار من صام يوم الشك فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	779	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03131	false	6182785482383004643	180	211	928	1080	1537	300	11 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا وقال صلة عن عمار من صام يوم الشك فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	3131	5365446019048736136	152	304.0	121	152	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0780	true	-8409525689496141792	1	110	5	564	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم قال الشهر تسع وعشرون ليلة فلا تصوموا حتي تروه فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهر تسع وعشرون اراد به شهرا معينا او ان الشهر قد يكون كذلك كما يكون ثلاثين فلا تاخذوا انفسكم بصوم ثلاثين احتياطا بل انظروا رءية الهلال 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------908 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن جبلة بن سحيم قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وخنس الابهام في الثالثة وخنس بمعجمة اي قبض وللكشميهني بمهملة و---------------------------------------------------------------------------------موحدة اي منع 1909 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محم-----------------------------د بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه- يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم	780	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03134	false	-6447758620152882127	0	167	0	867	1615	300	الله صلي الله عليه وسلم-قال الشهر تسع وعشرون ليلة فلا تصوموا حتي تروه فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال حدثنا مالك الامام عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الشهر تسع وعشرون ليلة------------------------------------------------------- فلا تصوموا حتي تروه اي------------------------------ الهلال فان غم عليكم في صومكم فاكملوا العدة عدة شعبان ثلاثين يوما هذا مفسر ومبين لقوله في الحديث السابق فاقدروا له واولي ما فسر الحديث بالحديث 1908 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن جبلة بن سحيم قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وخنس الابهام في الثالثة الحديث 1908 طرفاه في وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطياسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن جبلة بفتح الجيم والموحدة واللام ابن سحيم بضم السين وفتح الحاء المهملتين الكوفي المتوفي زمن الوليد بن يزيد قال سمعت ابن --عمر رضي الله عنهمايقول قال النبي صلي الله عليه وسلم	3134	5365446019048736136	369	576.0	293	956	38.59832763671875	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0780	true	-8409525689496141792	87	130	453	672	1476	300	1909 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم او قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غبي عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين	780	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03134	false	-6447758620152882127	259	299	1392	1608	1615	300	1909 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم-او قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم-صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غبي عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين	3134	5365446019048736136	216	417.0	176	219	98.63013458251953	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0780	true	-8409525689496141792	130	195	672	966	1476	300	1910 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن عكرمة بن عبد الرحمن عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم الي من نساءه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا او راح فقيل له انك حلفت ان لا تدخل شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما 1911 حدثنا عب-------------------------------------------------------------------------------د العزيز-------- بن عبد الله	780	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03135	false	6122494801029288868	217	299	1182	1561	1563	300	1910 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن عكرمة بن عبد الرحمن عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-الي من نساءه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا او راح-فقيل له انك حلفت ان لا تدخل شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما الحديث 1910 طرفه في وبه قال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل عن ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز عن يحيي بن عبد الله	3135	5365446019048736136	279	518.0	218	381	73.22834777832031	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0780	true	-8409525689496141792	165	188	826	932	1476	300	فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا------------------------------ او راح------------------------- فقيل ------------------------------------------------له انك حلفت ان لا تدخل------ شهرا فقال-------------------- ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	780	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03136	false	-3050215499075373292	191	239	970	1205	1524	300	فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا بالغين المعجمة ذهب اول النهار او راح ذهب اخره والشك من الراوي فقيل له وفي مسلم من حديث عاءشة بدا بي فقلت يا رسول الله انك حلفت ان لا تدخل علينا شهرا فقال عليه الصلاة والسلام ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	3136	5365446019048736136	106	167.0	83	235	45.10638427734375	18	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0780	true	-8409525689496141792	222	269	1093	1325	1476	300	تسعا وعشرين ليلة ثم نزل --------------------------فقالوا-------------------------- يا رسول الله---- اليت ش----------------هرا فقال-------------------- ان الشهر يكون تسعا وعشرين صيفي بمهملة وفاء اسم بلفظ النسبة AUTO--------------------------------------------------------------------- 12 باب شهرا عيد لا ينقصان قال ابو عبد الله قال اسحاق وان كان ناقصا فهو تمام وقال محمد لا يجتمعان كلاهما ناقص	780	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03137	false	13235945390785196	132	205	686	1074	1539	300	تسعة وعشرين----- ثم نزل من المشربة ودخل علي عاءشة فقالوا وعند مسلم قالت عاءشة فقلت يا رسول الله انك اليت حلفت ان لا تدخل شهرا فقال عليه الصلاة والسلام ان الشهر يكون تسعا وعشرين يوما وللكشميهني والحموي والمستملي وابن عساكر تسعة وعشرين وهذا الحديث اخرجه ايضا في الايمان والنذور والنكاح 12 باب شهرا عيد لا ينقصان قال ابو عبد الله قال اسحاق وان كان ناقصا فهو تمام وقال محمد لا يجتمعان كلاهما ناقص	3137	5365446019048736136	190	287.5	149	393	48.34605407714844	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0780	true	-8409525689496141792	188	239	932	1178	1476	300	1911 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	780	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03137	false	13235945390785196	10	59	53	297	1539	300	1911 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس رضي الله عنهق-ال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	3137	5365446019048736136	243	478.0	194	246	98.78048706054688	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0780	true	-8409525689496141792	252	300	1242	1476	1476	300	قال ابو عبد الله قال اسحاق وان كان ناقصا فهو تمام وقال محمد لا يجتمعان كلاهما ناقص--------------------------- 1912 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت اسحاق بن سويد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-- وحدثني مسدد حدثنا معتمر عن خالد الحذاء-	780	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03138	false	5936799823976031603	105	149	534	743	1516	300	قال ابو عبد الله الي اخره قوله -----------------------------------------------ناقص من رواية ابي ذر وابن عساكر 1912 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت اسحاق-------- عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني مسدد حدثنا معتمر عن خالد الحذاء	3138	5365446019048736136	169	283.5	134	264	64.01515197753906	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0780	true	-8409525689496141792	131	194	677	961	1476	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن--------------------------------------------------------------- يحيي بن عبد الله بن صيفي عن عكرمة بن عبد الرحمن ع----------------ن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم الي من نساء-----------ه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا------ او راح فقيل له انك-------- حلفت ان لا تدخل------ شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما 1911--- حدثنا عبد العزيز بن عبد ---------------------	780	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08081	false	-6618544914904273222	146	233	772	1182	1540	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج ح وحدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يحيي بن عبد الله بن صيفي ان عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث اخبره ان ام سلمة اخبرته ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلمحلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا ق-ال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما وبه قال حدثنا ابو عاصم الضحاك النبيل عن ابن جريج عبد	8081	5365446019048736136	228	354.5	174	418	54.54545593261719	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0780	true	-8409525689496141792	189	239	937	1178	1476	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	780	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09951	false	-4614173598968802226	82	128	401	628	1487	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس------------- قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	9951	5365446019048736136	227	443.0	181	241	94.19087219238281	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0781	true	2151487415886577468	135	191	678	943	1490	300	13 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا نكتب ولا نحسب-------------------------------------------------------------- 1913 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاسود بن قيس حدثنا سعيد بن عمرو انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين	781	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03140	false	-1893797612336704891	6	72	31	356	1577	300	13 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا نكتب ولا نحسب باب قول النبي صلي الله عليه وسلملا نكتب ولا نحسب بالنون فيهما 1913 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاسود بن قيس حدثنا سعيد بن عمرو انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين	3140	5365446019048736136	263	499.0	209	327	80.42813110351562	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0782	true	-2276222097330653051	30	67	147	335	1450	300	15 باب قول الله جل ذكره احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم البقرة	782	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03142	false	1076436990980366285	245	282	1253	1441	1531	300	15 باب قول الله جل ذكره احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم البقرة	3142	5365446019048736136	188	376.0	151	188	100.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0782	true	-2276222097330653051	49	180	235	913	1450	300	علم الله انكم كنتم تختانون انفس-------------------------------------------------------------كم فتاب عليكم----------------------- وعفا عنكم--------------- فالان باشروهن-------------------------------- وابتغوا ما كتب الله لكم البقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1915 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود	782	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03143	false	-5065972617503642189	35	223	183	1174	1549	300	علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم تجامعون النساء وتاكلون وتشربون في الوقت الذي كان حراما عليكم فتاب عليكم لما تبتم مما اقترفتموه وعفا عنكم ومحا عنكم اثره فالان باشروهن اي جامعوهن فقد نسخ عنكم التحريم وابتغوا ما كتب الله لكم البقرة واطلبوا ما قدره لكم واثبته ففي اللوح المحفوظ من الولد والمعني ان المباشر ينبغي ان يكون غرضه الولد فانه الحكمة في خلق الشهوة وشرع النكاح ولفظ رواية ابي ذر احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي قوله ما كتب الله لكم 1915 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه-قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي------------------------- هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم------- ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود	3143	5365446019048736136	644	1183.0	521	1025	62.82926940917969	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0782	true	-2276222097330653051	142	181	707	920	1450	300	فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم فن------------------------------------------------------------------------------------------زلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام------------------------ الرفث الي نساءكم البقرة ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت----------------------------------- وكلوا واشربوا ح-----------تي يتبين لكم الخيط الابيض م-----------ن الخيط الاسود البقرة	782	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03145	false	236845352900827277	70	212	358	1087	1550	300	فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبيصلي الله عليه وسلم بضم الذال وكسر الكاف مبنيا للمفعول وزاد الامام احمد وابو داود والحاكم من طريق عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل وكان عمر اصاب النساء بعدما نام ولابن جرير وابن ابي حاتم من طريق عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه قال كان الناس في رمضان اذا صام الرجل فامسي فنام حرم عليه الطعام والشراب والنساء حتي يفطر من الغد فرجع عمر من عند النبي صلي الله عليه وسلموقد سمر عنده فاراد امراته فقالت اني قد نمت فقال ما نمت ووقع عليها وصنع كعب بن مالك مثل ذلك فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام التي تصبحون منها صاءمين الرفث الي نساءكم البقرة ففرحو----ا فرحا شديدا ونزلت ولابن عساكر فنزلت بالفاء بدل الواو وكلوا واشربوا جميع الليل حتي يتبين لكم الخيط الابيض بياض الصبح من الخيط الاسود البقرة	3145	5365446019048736136	204	325.5	167	733	27.83083152770996	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0783	true	-1166042008310679776	54	128	259	625	1483	300	ابي داود------- فنزلت احل لكم الي قوله من الفجر AUTO---------------------------------------------------------------------- 16 باب قول الله تعالي وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل البقرة فيه البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم 1916 حدثنا حجاج ب-------------------------------------------------ن منهال حدثنا هشيم قال اخبرني حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود	783	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03146	false	-4581657030337529899	29	106	141	553	1536	300	ابي زاءدة ولفظه فنزلت احل لكم الي قوله من الفجر ففرح المسلمون بذلك وهذا الحديث اخرجه ابو داود في الصوم والترمذي في التفسير 16 باب قول الله تعالي وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل------- فيه البراء عن النبي صلي الله عليه وسلمباب قول الله تعالي مخاطبا للمسلمين وكلوا واشربوا بعد ان كنتم ممنوعين منه------------------------------ما بعد النوم في رمضان------------------------------------------- حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود	3146	5365446019048736136	247	403.5	196	492	50.203250885009766	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0783	true	-1166042008310679776	69	164	327	810	1483	300	وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل البقرة في----------------------ه الب---------------------------------------------راء عن النبي صلي الله عليه وسلم 1916 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم قال اخبرني حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة عمدت الي عقال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار	783	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03146	false	-4581657030337529899	196	292	1002	1493	1536	300	وكلوا واشربوا الي قوله------------------------------------------- ثم اتموا الصيام الي الليل------- فيه اي في الباب حديث رواه البراء في الباب السابق موصولا ولابن عساكر عن البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم 1916 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم قال اخبرني حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه-قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود------- عمدت الي عقال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت له ذلك فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار	3146	5365446019048736136	418	780.0	335	550	76.0	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0783	true	-1166042008310679776	233	300	1158	1483	1483	300	1917 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد ح حدثني سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر البقرة فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود-	783	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03147	false	4123995434491308133	216	281	1157	1469	1568	300	1917 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد ح حدثني سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود------- ولم ينزل من الفجر------- فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود	3147	5365446019048736136	311	601.0	247	326	95.39877319335938	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0783	true	-1166042008310679776	97	229	476	1139	1483	300	حجاج بن منه----ال حدثنا هشيم ق-----------------------------------------------------------------------ال اخبرني--------- حصين بن عبد الرحمن------------------------------------------- عن الشعبي------------------------------------------ عن عدي بن حاتم-------- رضي الله عنه قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة عمدت الي عقال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار لما نزلت حتي يتبين اي لما تليت علي بعد نزولها والا فاسلام عدي في السنة التاسعة او العاشرة بعد نزولها بمدة وقد بينه احمد في روايته فقال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة والصيام فقال صلي كذا وصم كذا فاذا غابت الشمس فكل حتي يتبين لك الخيط الابيض من الخيط الاسود فاخذت خيطين الحديث فعرف ان الذي هنا من تصرف الرواة عقال بكسر	783	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03147	false	4123995434491308133	7	105	44	576	1568	300	-----بن منهال قال حدثنا هشيم بضم الهاء وفتح المعجمة ابن بشير بضم الموحدة وفتح المعجمة مصغرين السلمي قال اخبرني بالافراد حصين بن عبد الرحمن بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين السلمي ايضا عن الشعبي بفتح المعجمة وسكون المهملة عامر بن شراحيل عن عدي بن حاتم الصحابي رضي الله عنه-قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ثم قدمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاسلمت وتعلمت الشراءع ول----------------------------------------احمد من طريق مجالد- علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصلاة والصيام وقال صل -كذا وصم كذا فاذا غابت الشمس فكل حتي يتبين لك الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت بفتح الميم الي ع-------------------------------قال بكسر	3147	5365446019048736136	298	431.5	237	840	35.47618865966797	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0784	true	7186821889912296899	97	172	498	851	1473	300	17 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لال 1919 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر والقاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر قال القاسم ولم يكن بين اذانهما الا ان يرقي ذا وينزل ذا	784	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03149	false	7044007005371457779	87	199	450	995	1494	300	17 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال باب قول النبي صلي الله عليه وسلم فيما رواه مسلم من حديث سمرة لا يمنعنكم بنون التوكيد الثقيلة ولابي ذر عن الكشميهني لا يمنعكم باسقاطها وجزم العين من سحوركم بفتح السين اسم ما يتسحر به اذان بلال 1919 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر والقاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر قال القاسم ولم يكن بين اذانهما الا ان يرقي ذا وينزل ذا	3149	5365446019048736136	353	703.0	278	545	64.77064514160156	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0784	true	7186821889912296899	244	266	1210	1314	1473	300	19 باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر---------------------------------------------------------- 1921 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس عن زيد بن	784	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03151	false	-2691355418665158731	266	300	1319	1480	1480	300	19 باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر باب قدر كم بين انتهاء السحور و ايتاء صلاة الفجر من الزمان 1921 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس عن زيد بن-	3151	5365446019048736136	103	188.5	82	162	63.58024597167969	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0784	true	7186821889912296899	190	232	938	1131	1473	300	تاخير السحو----------ر 1920 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كنت اتسحر في اهلي ثم تكون سرعتي ان ادرك السجود مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	784	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03151	false	-2691355418665158731	117	161	609	811	1480	300	تعجيل السحور علي ما مر 1920 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه-قال كنت اتسحر في اهلي ثم تكون سرعتي ان ادرك السجود مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3151	5365446019048736136	189	361.0	148	203	93.10344696044922	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0785	true	-6947273248157169424	11	79	60	396	1497	300	1922 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم واصل فواصل الناس فشق عليهم فنهاهم قالوا انك تواصل قال لست كهيءتكم اني اظل اطعم واسقي اظل بفتح الهمزة والمعجمة 1923 حدثنا ادم--------------------- بن ابي اي------------اس حدثنا شعبة حدثنا------------------------------- عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه	785	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03152	false	4029034568948340925	178	246	910	1261	1557	300	1922 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمو-اصل فواصل الناس فشق عليهم فنهاهم قالوا انك تواصل قال لست كهيءتكم اني اظل اطعم واسقي ا------------------لحديث 1922 طرفه في وبالسند قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا جويرية ابن اسماء الضبعي البصري عن نافع عن عبد ال--له بن عمر---------------------- رضي الله عنهان------ النبي صلي الله عليه	3152	5365446019048736136	249	412.0	195	400	62.25	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0785	true	-6947273248157169424	143	177	758	927	1497	300	21 باب اذا نوي بالنهار صوما وقالت ام الدرداء كان ابو الدرداء يقول عندكم طعام فان قلنا لا قال فاني صاءم يومي هذا وفعله ابو طلحة وابو هريرة وابن عباس وحذيفة رضي الله عنهم	785	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03154	false	2505450839246828834	132	166	755	924	1568	300	21 باب اذا نوي بالنهار صوما وقالت ام الدرداء كان ابو الدرداء يقول عندكم طعام فان قلنا لا قال فاني صاءم يومي هذا وفعله ابو طلحة وابو هريرة وابن عباس وحذيفة رضي الله عنهم	3154	5365446019048736136	169	338.0	135	169	100.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0785	true	-6947273248157169424	177	226	927	1152	1497	300	1924 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا ينادي في الناس يوم عاشوراء ان من اكل فليتم او فليصم ومن لم ياكل فلا ياكل بعث رجلا اسمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هند بن اسماء بن حارثة الاسلمي	785	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03155	false	-838498555668895128	135	228	701	1148	1506	300	1924 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا ينادي في الناس يوم عاشوراء ان من اكل فليتم او فليصم ومن لم ياكل فلا ياكل الحديث 1924 طرفاه في وبالسند قال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل عن يزيد بن ابي عبيد يزيد من الزيادة وعبيد مصغرا مولي سلمة بن الاكوع عن سلمة بن الاكوع واسم الاكوع سنان بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمبعث رجلا هو هند بن اسماء بن حارثة الاسلمي	3155	5365446019048736136	211	409.5	165	448	47.09821319580078	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0785	true	-6947273248157169424	243	300	1230	1497	1497	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن قال كنت انا وابي حين دخلنا علي عاءشة وام سلمة ح و----حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان اباه عبد الرحمن اخبر مروان ان عاءشة وام سلمة-	785	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03157	false	7467701195155424894	0	58	0	272	1460	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن قال كنت انا وابي حين دخلنا علي عاءشة وام سلمة ح 1926 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان اباه عبد الرحمن اخبر مروان ان عاءشة وام سلمة	3157	5365446019048736136	266	519.5	210	272	97.79412078857422	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0786	true	3325006500869866171	0	103	0	510	1516	300	اخبرتاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم وقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة فقال ابو بكر فكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنالك ارض فقال عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه لم اذكره لك فذكر قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس وهن اعلم وقال همام وابن عبد الله بن عمر عن ابي هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يامر بالفطر والاول اسند	786	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03157	false	7467701195155424894	58	158	272	779	1460	300	اخبرتاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم وقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة فقال ابو بكر فكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنالك ارضف-قال عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه لم اذكره لك فذكر قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس وهن اعلم وقال همام وابن عبد الله بن عمر عن ابي هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم-يامر بالفطر والاول اسند	3157	5365446019048736136	506	999.0	406	510	99.21568298339844	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0786	true	3325006500869866171	4	62	21	313	1516	300	صلي الله عليه وسلم كان يدركه الفجر----------------------------------------------------------------------------------------- وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم وقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يومءذ----- علي المدينة ف---------------------------قال ابو بكر فكر-----------------------------------------------------------------ه ذلك عبد الرحمن ثم قدر ل------نا ان نجتمع----------- بذي الحليف------------------ة وكانت لابي هريرة هنالك ارض فقال عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا	786	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03158	false	-4534947905283546630	195	289	998	1452	1515	300	صلي الله عليه وسلم -من ادركه الفجر جنبا فلا يصم وفي النساءي عن ابي هريرة انه قال لا ورب هذا البيت ما انا قلت من ادركه الصبح وهو جنب فلا --------------يصوم محمد ورب الكعبة قاله-------------------------------------------- ومروان يومءذ حاكم علي المدينة من قبل معاوية بن ابي سفيان فقال ابو بكر فكره ذلك اي فعل ما قاله مروان من تقريع ابي هريرة وتعنيفه مما كان يراه ابي عبد الرحمن ثم بعد ذلك قدرنا ان نجتمع بابي هريرة بذي الحليفة ميقات اهل المدينة وكانت لابي هريرة هنالك ارض فقال عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا	3158	5365446019048736136	204	293.0	159	513	39.766082763671875	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0786	true	3325006500869866171	216	285	1106	1440	1516	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها----------------- يحرم عليه-------------- فرجها-------------- 1927 حدثنا سليمان بن حرب قال عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه وقال قال ابن عباس مارب طه حاجة قال طاوس غير اولي الاربة النور الاحمق لا حاجة له في النساء وقال جابر بن زيد ان نظر فامني يتم صومه	786	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03160	false	5039606444200712628	10	83	49	413	1552	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها مما وصله الطحاوي يحرم عليه اي علي الصاءم فرجها اي فرج امراته 1927 حدثنا سليمان بن حرب قال عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقبل ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه وقال قال ابن عباس مارب ح---اجة قال طاوس---- اولي الاربة------ الاحمق لا حاجة له في النساء وقال جابر بن زيد ان نظر فامني يتم صومه	3160	5365446019048736136	317	576.0	253	379	83.64115905761719	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0787	true	8226332442802587614	13	79	75	381	1455	300	24 باب القبلة للصاءم وقال جابر بن زيد ان نظر فامني يتم صومه 1928 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم ضحكت	787	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03162	false	-543682391648604132	120	174	629	893	1539	300	24 باب القبلة للصاءم--------------------------------------- 1928 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم ضحكت	3162	5365446019048736136	264	501.0	210	306	86.2745132446289	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0787	true	8226332442802587614	66	152	318	728	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم -------------------ضحكت-------------- 1929 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن ابي عبد الله حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن زينب ابنة ام سلمة عن امها رضي الله عنهما قالت بينما انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال ما لك انفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسلان من اناء واحد وكان يقبلها وهو صاءم	787	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03163	false	8940752186365721504	82	171	414	848	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمومحبته لها وقد روي ابن ابي شيبة عن شريك عن هشام فضحكت وظننا انها هي 1929 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن ابي عبد الله حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن زينب ابنة ام سلمة عن امها رضي الله عنهما-قالت بينما انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الخميلة اذ حضت فانسلل------ت ثياب حيضتي فقال ما لك انفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يغتسلان من اناء واحد وكان يقبلها وهو صاءم	3163	5365446019048736136	375	680.5	297	443	84.65011596679688	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0787	true	8226332442802587614	162	195	779	939	1455	300	25 باب اغتسال الصاءم وبل ابن عمر رضي الله عنهما ثوبا فالقاه عليه وهو صاءم ودخل الشعبي الحمام وهو صاءم وقال ابن عباس لا باس ان يتطعم القدر او الشء وقال الحسن لا	787	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03164	false	1668426439406245193	268	300	1357	1515	1515	300	25 باب اغتسال الصاءم وبل ابن عمر رضي الله عنهما-ثوبا فالقاه عليه وهو صاءم ودخل الشعبي الحمام وهو صاءم وقال ابن عباس لا باس ان يتطعم القدر او الشء وقال الحسن لا-	3164	5365446019048736136	158	306.0	127	160	98.75	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0787	true	8226332442802587614	195	273	939	1329	1455	300	باس بالمضمضة والتبرد للصاءم وقال ابن مسعود اذا كان يوم صوم احدكم فليصبح دهينا مترجلا وقال انس ان لي ابزن اتقحم فيه وانا صاءم ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه استاك وهو صاءم وقال ابن عمر يستاك اول النهار واخره ولا يبلع ريقه وقال عطاء ان ازدرد ريقه لا اقول يفطر وقال ابن سيرين لا باس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وانت تمضمض به ولم ير انس والحسن وابراهيم بالكحل للصاءم باسا	787	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03165	false	-7904488921251383411	0	76	0	385	1548	300	باس بالمضمضة والتبرد للصاءم وقال ابن مسعود اذا كان---- صوم احدكم فليصبح دهينا مترجلا وقال انس ان لي ابزن اتقحم فيه وانا صاءم ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه استاك وهو صاءم وقال ابن عمر يستاك اول النهار واخره ولا يبلع ريقه وقال عطاء ان ازدرد ريقه لا اقول يفطر وقال ابن سيرين لا باس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وانت تمضمض به ولم ير انس والحسن وابراهيم بالكحل للصاءم باسا	3165	5365446019048736136	385	758.5	309	390	98.71794891357422	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0787	true	8226332442802587614	240	300	1167	1455	1455	300	وقال عطاء ان ازدرد ريقه لا اقول يفطر وقال ابن سيرين---------------------------------- لا باس--------- بالسواك الرطب قيل له طعم قال ----------والماء له طعم وانت تمضمض به---------------------------------------------------------------------- ولم ير انس --------------------------------------------------والحسن--------------------------------------- وابراهيم------------------------------ بالكحل للصاءم باسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1930 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن عروة وابي بكر قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه-	787	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03167	false	-9074001347154273480	98	252	486	1260	1505	300	وقال عطاء الخ في رواية ابن عساك----ر وقال ابن سيرين محمد مما وصله ابن ابي شيبة بمعناه لا باس ان يتسوك بالسواك الرطب قيل له طعم قال ابن سيرين والماء له طعم وانت تمضمض به فاك بضم الفوقية وكسر الميم الثانية ولابي ذر تمضمض بفتح الفوقية والميم ولم ير انس هو ابن مالك الصحابي رضي الله عنهمما وصله ابو داود والحسن البصري مما وصله عبد الرزاق باسناد صحيح وابراهيم النخعي مما رواه سعيد بن منصور بالكحل للصاءم باسا ولو تشربته المسام لانه لم يصل في منفذ مفتوح كما لا يبطله الانغماس في الماء وان وجد اثره بباطنه وهذا مذهب الشافعية والحنفية وقال المالكية والحنابلة ان اكتحل بما يتحقق معه الوصول الي حلقه من كحل او صبر او قطور او ذرور او اثمد كثير او يسير مطيب افطر 1930 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن عروة وابي بكر قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه	3167	5365446019048736136	266	411.5	211	778	34.19023132324219	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0788	true	-4824458665065969538	8	68	37	323	1470	300	فيغتسل ويصوم---------------------------------------- 1931 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن كنت انا وابي فذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها قالت اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصومه	788	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03168	false	1691813305053101014	68	133	360	684	1497	300	فيغتسل ويصوم وهذا موضع الترجمة وهذا الحديث سبق قريبا 1931 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن كنت انا وابي فذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها-قالت اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصومه	3168	5365446019048736136	284	546.0	226	326	87.11656188964844	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0788	true	-4824458665065969538	18	138	91	659	1470	300	مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة انه سمع------ ابا بكر بن عبد الرحمن----- كنت انا وابي فذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها قالت اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصومه---------------------------- 1932 ثم دخلنا علي ام سلمة فقالت مثل ذلك يتطعم اي يذوق ابزن بفتح الهمزة والزاي بينهما موحدة ساكنة اخره نون حجر منقوش شبه الحوض فارسي غير مصروف اتقحم ادخل AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 26 باب الصاءم اذا اكل او شرب ناسيا وقال عطاء ان استنثر فدخل الماء في حلقه لا باس ان لم يملك وقال الحسن ان دخل حلقه الذباب فلا شء عليه وقال الحسن ومجاهد ان جامع ناسيا فلا شء عليه	788	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03168	false	1691813305053101014	155	288	806	1443	1497	300	مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام بن المغيرة انه سمع مولاه ابا بكر بن عبد الرحمن يقول كنت انا وابي فذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة رضي الله عنهاق-الت اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلموان كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصومه اي اليوم الذي يصبح فيه جنبا 1932 ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلنا علي ام سلمة فقالت مثل ذلك ثم دخلنا علي ام سلمة فقالت مثل ذلك القول الذي قالته عاءشة رضي الله عنها وزاد في باب الصاءم يصبح جنبا ثم يغتسل وبذلك تحصل المطابقة بين الحديث والترجمة 26 باب الصاءم اذا اكل او شرب ناسيا وقال عطاء ان استنثر فدخل الماء في حلقه لا باس ان لم يملك وقال الحسن ان دخل حلقه الذباب فلا شء عليه وقال الحسن ومجاهد ان جامع ناسيا فلا شء عليه	3168	5365446019048736136	415	624.5	325	788	52.664974212646484	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0788	true	-4824458665065969538	138	173	659	833	1470	300	1933 حدثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع حدثنا هشام حدثنا ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نسي فاكل وشرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه	788	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03169	false	-1661495456285653410	216	249	1087	1259	1513	300	1933 حدثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع حدثنا هشام حدثنا ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا نسي فاكل وشرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه	3169	5365446019048736136	172	334.0	139	174	98.85057830810547	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0788	true	-4824458665065969538	188	269	919	1314	1470	300	27 باب سواك الرطب واليابس للصاءم ويذكر عن عامر بن ربيعة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يستاك وهو صاءم ما لا احصي او اعد وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء ويروي نحوه عن جابر وزيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يخص الصاءم من غيره وقالت عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم السواك مطهرة للفم مرضاة للرب وقال عطاء وقتادة يبتلع ريقه	788	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03171	false	-7209608455917394027	62	141	328	715	1554	300	27 باب سواك الرطب واليابس للصاءم ويذكر عن عامر بن ربيعة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يستاك وهو صاءم ما لا احصي او اعد وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء ويروي نحوه عن جابر وزيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يخص الصاءم من غيره وقالت عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم------- مطهرة للفم مرضاة للرب وقال عطاء وقتادة يبتلع ريقه	3171	5365446019048736136	387	761.0	308	395	97.97468566894531	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0788	true	-4824458665065969538	269	300	1314	1470	1470	300	1934 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر قال حدثني الزهري عن عطاء بن يزيد عن حمران رايت عثمان رضي الله عنه توضا فافرغ علي يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثم-	788	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03173	false	6460876789567378336	29	59	147	303	1523	300	1934 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر قال حدثني الزهري عن عطاء بن يزيد عن حمران رايت عثمان رضي الله عنه-توضا فافرغ علي يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثم	3173	5365446019048736136	155	300.0	126	157	98.72611236572266	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0789	true	-1542233679374738695	0	62	0	289	1451	300	غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا وضوءي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشء الا غفر له ما تقدم من ذنبه	789	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03173	false	6460876789567378336	59	119	303	587	1523	300	غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمت-وضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا وضوءي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشء---- غفر له ما تقدم من ذنبه	3173	5365446019048736136	283	556.5	223	289	97.92387390136719	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0789	true	-1542233679374738695	105	181	528	886	1451	300	28 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا فليستنشق بمنخره الماء ولم يميز بين الصاءم وغيره وقال الحسن لا باس بالسعوط للصاءم ان لم يصل الي حلقه ويكتحل وقال عطاء ان تمضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يضيره ان لم يزدرد ريقه وماذا بقي في فيه ولا يمضغ العلك فان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه فان استنثر فدخل الماء حلقه لا باس لم ------------------------يملك اذا توضا	789	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03175	false	-8852222316815444755	218	300	1174	1555	1555	300	28 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا فليستنشق بمنخره الماء ولم يميز بين الصاءم وغيره وقال الحسن لا باس بالسعوط للصاءم ان لم يصل الي حلقه ويكتحل وقال عطاء ان تمضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يضيره ان لم يزدرد ريقه وماذا بقي في فيه ولا يمضغ العلك فان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه فان استنثر فدخل الماء حلقه لا باس لم يملك باب ما جاء في قول النبي اذا توضا-	3175	5365446019048736136	353	697.0	278	382	92.40837860107422	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0789	true	-1542233679374738695	159	234	784	1149	1451	300	فان ازدرد ريق------------------ العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه فان استنثر-------------------- فدخل الماء حلقه لا باس -----لم يملك اذا توضا فليستنشق بمنخره الماء اخرجه مسلم عن ابي هريرة AUTO--------------- 29 باب اذا جامع في رمضان ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه	789	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03177	false	9060164358983135331	59	176	316	873	1500	300	فان ازدرد ريق فمه مع ما تحلب من العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه الجمهور وبه قال الشافعي انه ان تحلب منه شء فازدرده افطر ورخص الاكثرون في الذي لا يتحلب منه شء نعم كرهه الشافعي من جهة كونه يجفف ويعطش فان استنثر اي استنشق في الوضوء فدخل الماء حلقه لا باس لانه لم يملك منع دخول الماء في حلقه وسقط في رواية ابي ذر وابن عساكر قوله فان استنثر الخ 29 باب اذا جامع في رمضان ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير علة ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه	3177	5365446019048736136	311	536.0	240	557	55.83483123779297	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0789	true	-1542233679374738695	231	300	1133	1451	1451	300	يقضي يوما مكانه 1935 حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد بن هارون حدثنا يحيي هو ابن سعيد ان عبد الرحمن بن القاسم اخبره عن محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام بن خويلد عن عباد بن عبد الله بن الزبير اخبره انه سمع عاءشة رضي الله عنها تقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه احترق قال ما لك قال اصبت اهلي في رمضان فاتي-	789	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03179	false	4253128459442950317	77	144	375	692	1448	300	يفضي يوما مكانه 1935 حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد بن هارون حدثنا يحيي هو ابن سعيد ان عبد الرحمن بن القاسم اخبره عن محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام بن خويلد عن عباد بن عبد الله بن الزبير اخبره انه سمع عاءشة رضي الله عنها-تقول ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال انه احترق قال ما لك قال اصبت اهلي في رمضان فاتي	3179	5365446019048736136	315	614.0	249	319	98.74607849121094	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0790	true	-6777031046354633857	80	162	415	800	1489	300	30 باب اذا جامع في رمضان ولم يكن له شء فتصدق عليه فليكفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1936 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا	790	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03181	false	8191637136043000701	184	300	999	1548	1548	300	30 باب اذا جامع في رمضان ولم يكن له شء فتصدق عليه فليكفر هذا باب بالتنوين اذا جامع الصاءم في نهار شهر رمضان و الحال انه لم يكن له شء يعتق به ولا يستطيع الصوم ولا شء يتصدق به فتصدق عليه بقدر ما يجزءه فليكفر به لانه صار واجدا 1936 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا-	3181	5365446019048736136	382	732.5	303	552	69.20289611816406	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0790	true	-6777031046354633857	162	234	800	1150	1489	300	فقال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيها تمر والعرق المكتل قال اين الساءل فقال انا قال خذها فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	790	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03182	false	5328552734954892004	0	68	0	345	1486	300	فقال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيها تمر والعرق المكتلق-ال اين الساءل فقال انا قال خذها فتصدق به فقال الرجل -علي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين-اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	3182	5365446019048736136	344	665.0	276	350	98.28571319580078	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0790	true	-6777031046354633857	215	298	1062	1484	1489	300	اهل بيت افقر من اهل بيتي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك مالك بفتح اللام استفهام عن حاله فمكث بفتح الميم والكاف مثلثة اتي بضم اوله بعرق بفتح المهملة والراء وقاف زاد احمد فيه خمسة عشر صاعا فتصدق به زاد الدارقطني علي ستين مسكينا اعلي افقر اي لاتصدق به علي لابتيها اي المدينة افقر بالنصب جزما فضحك سبب الضحك تباين حال الرجل حين---- جاء------------------ خاءفا علي نفسه راغبا في فداءها مهما امكنه فلما وجد الرخصة طمع	790	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03185	false	-414994330959082009	83	187	445	954	1530	300	اهل بيت افقر من اهل بيتي برفع اهل اسم ما ونصب افقر خبرها ان جعلت ما حجازية وبالرفع ان جعلتها تميمية قاله الزركشي وغيره وقال البدر الدماميني وكذا ان جعلناها حجازية ملغاة من عمل النصب بناء علي ان قوله ما بين لابتيها خبر مقدم واهل بيت مءخر وافقر صفة له وفي رواية عقيل ما احد احق به من اهلي ما احد احوج اليه مني وفي حديث عاءشة عند ابن خزيمة ما لنا عشاء ليلة فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه تعجبا من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حال الرجل في كونه جاء اولا هالكا محترقا خاءفا علي نفسه راغبا في فداءها مهما امكنه فلما وجد الرخصة طمع	3185	5365446019048736136	148	246.5	117	773	19.146183013916016	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0791	true	-4545875748510970205	12	38	59	186	1459	300	31 باب المجامع في رمضان هل يطعم اهله من الكفارة اذا كانوا محاويج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1937 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الزهري عن	791	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03186	false	-7014978440897918827	209	300	1112	1573	1573	300	31 باب الم------------------------------------------------------جامع في رمضان هل يطعم اهله من الكفارة اذا كانوا محاويج باب حكم الصاءم المجامع في رمضان هل يطعم اهله من الكفارة اذا كانوا محاويج ام لا قال الحافظ ابن حجر ولا منافاة بين هذه الترجمة والتي قبلها لان التي قبلها اذنت بان الاعسار بالكفارة لا يسقطها عن الذمة لقوله فيها اذا جامع ولم يكن له شء فتصدق عليه فليكفر والثانية ترددت هل الماذون له بالتصرف فيه نفس الكفارة ام لا وعلي هذا يتنزل لفظ الترجمة 1937 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الزهري عن-	3186	5365446019048736136	72	-87.5	57	516	13.95348834991455	15	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0791	true	-4545875748510970205	38	118	186	558	1459	300	حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الاخر وقع علي امراته في رمضان فقال اتجد ما تحرر رقبة قال لا قال فتستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال افتجد ما تطعم به ستين مسكينا قال لا قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر وهو الزبيل قال اطعم هذا عنك قال علي احوج منا ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا قال فاطعمه اهلك	791	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03187	false	-3091489389618303786	0	77	0	369	1490	300	حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ان الاخر وقع علي امراته في رمضان فقال اتجد ما تحرر رقبة قال لا قال فتستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال افتجد ما تطعم به ستين مسكينا قال لا قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر وهو الزبيلق-ال اطعم هذا عنك قال علي احوج منا ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا قال فاطعمه اهلك	3187	5365446019048736136	366	723.0	289	372	98.38710021972656	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0791	true	-4545875748510970205	155	284	767	1388	1459	300	32 باب الحجامة والقء للصاءم وقال لي يحيي بن صالح حدثنا معاوية بن سلام حدثنا يحيي عن عمر بن الحكم بن ثوبان سمع ابا هريرة رضي الله عنه اذا قاء فلا يفطر انما يخرج ولا يولج ويذكر عن ابي هريرة انه يفطر والاول اصح وقال ابن عباس وعكرمة الصوم مما دخل وليس مما خرج وكان ابن عمر رضي الله عنهما يحتجم وهو صاءم ثم تركه فكان يحتجم بالليل واحتجم ابو موسي ليلا ويذكر عن سعد وزيد بن ارقم وام سلمة احتجموا صياما وقال بكير عن ام علقمة كنا نحتجم عند عاءشة فلا تنهي ويروي عن الحسن عن غير واحد مرفوعا فقال افطر الحاجم والمحجوم وقال لي عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا يونس عن الحسن مثله قيل له عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ثم قال الله اعلم	791	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03189	false	-193826759016047679	116	243	593	1208	1515	300	32 باب الحجامة والقء للصاءم وقال لي يحيي بن صالح حدثنا معاوية بن سلام حدثنا يحيي عن عمر بن الحكم بن ثوبان سمع ابا هريرة رضي الله عنه اذا قاء فلا يفطر انما يخرج ولا يولج ويذكر عن ابي هريرة انه يفطر والاول اصح وقال ابن عباس وعكرمة الصوم مما دخل وليس مما خرج وكان ابن عمر رضي الله عنهمايح-تجم وهو صاءم ثم تركه فكان يحتجم بالليل واحتجم ابو موسي ليلا ويذكر عن سعد وزيد بن ارقم وام سلمة احتجموا صياما وقال بكير عن ام علقمة كنا نحتجم عند عاءشة فلا تنهي ويروي عن الحسن عن غير واحد مرفوعا----- افطر الحاجم والمحجوم وقال لي عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا يونس عن الحسن مثله قيل له عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ثم قال الله اعلم	3189	5365446019048736136	613	1218.0	486	621	98.71175384521484	127	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0792	true	7786948819820367179	99	205	509	1040	1471	300	وقال ابن حزم انه منسوخ بحد---------------------------------------يث ابي سعيد ارخص النبي صلي الله عليه وسلم في الحجامة للصاءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه ---------ابن خزيمة والنساءي واخرج-----------------------------------------------------------ه الدارقطني بلفظ اصرح في النسخ ولفظه اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم رجاله ثقات 1940 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة قال سمعت ثابتا البناني قال سءل انس بن مالك رضي الله عنه اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم قال لا الا من اجل الضعف وزاد شبابة حدثنا شعبة علي ع-----------هد النبي صلي الله عليه	792	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03193	false	-341267626325078354	44	169	240	899	1562	300	وقال ابن حزم صح حديث افطر الحاجم والمحجوم بلا ريب لكن وجدنا من حديث ابي سعيد ارخص النبي صلي الله عليه وسلم----الحجامة للصاءم واسناده صحيح فوجب الاخذ به لان الرخصة انما تكون بعد العزيمة فدل علي نسخ الفطر بالحجامة سواء كان حاجما او محجوما قال في الفتح والحديث المذكور اخرجه النساءي وابن خزيمة والدارقطني ورجاله ثقات ولكن اختلف في رفعه ووقفه وله شاهد من حديث انس اخرجه الدارقطني------------------- ولفظه اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال افطر هذا- ثم رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد في الحجامة للصاءم----------- 1939 حدثنا------- ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس----- رضي الل----------------------------------------------------------------------------------ه عنهماقال احتجم النبي صلي الله عليه	3193	5365446019048736136	328	515.0	262	790	41.518985748291016	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0792	true	7786948819820367179	165	206	844	1045	1471	300	1940 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة قال سمعت ثابتا البناني قال سءل انس بن مالك رضي الله عنه اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم قال لا الا من اجل الضعف وزاد شبابة حدثنا شعبة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	792	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03193	false	-341267626325078354	257	298	1354	1555	1562	300	1940 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة قال سمعت ثابتا البناني قال سءل انس بن مالك رضي الله عنه اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم قال لا الا من اجل الضعف وزاد شبابة حدثنا شعبة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	3193	5365446019048736136	201	402.0	160	201	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0792	true	7786948819820367179	232	300	1167	1471	1471	300	عبد الله حدثنا سفيان عن ابي اسحاق الشيباني سمع ابن ابي اوفي رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي فنزل فجدح له فشرب ثم رمي بيده ها هنا ثم قال اذا رايتم الليل اقبل من ها هنا فقد-	792	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03195	false	1699809342283160061	0	66	0	303	1468	300	عبد الله حدثنا سفيان عن ابي اسحاق الشيباني سمع ابن ابي اوفي رضي الله عنه-قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فقال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي قال يا رسول الله الشمس قال انزل فاجدح لي فنزل فجدح له فشرب ثم رمي بيده ها هنا ثم قال اذا رايتم الليل اقبل من ها هنا فقد	3195	5365446019048736136	302	589.0	237	305	99.01639556884766	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0793	true	-4724415449658764547	67	145	332	695	1425	300	1943 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال للنبي صلي الله عليه وسلم ااصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر -----اسرد الصوم اي اتابعه AUTO 34 باب اذا صام اياما من رمضان ثم سافر 1944 حدثنا عبد الله بن يوسف------------ اخبرنا مالك----------------------- عن ابن شهاب عن عبيد الله بن	793	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03197	false	-2085703798028181922	233	300	1158	1480	1480	300	1943 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال للنبي صلي الله عليه وسلم ااصوم في السفر وكان كثير الصيام-فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر وبه قال------------------------------------------------------------------ حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن هشام بن عروة ------------عن ابيه عروة بن-	3197	5365446019048736136	275	499.0	217	403	68.23821258544922	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0793	true	-4724415449658764547	8	105	40	510	1425	300	عن الشيباني ع---------------------ن ابن ابي اوفي قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-- في سفر فقال لرجل سماه ابو داود بلالا فاجدح بجيم اخره حاء مهملة والجدح تحريك السويق ونحوه بالماء بعود الشمس بالرفع 1942 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عاءشة ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال يا رسول الله اني اسرد الصوم 1943 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك------------------------------------------ عن هشام بن-------------------- عروة عن ا--بي----------ه عن عاءشة------------ رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ----ان حمزة بن عمرو----------------------- الاسلمي قال للنبي صلي الله عليه وسلم ااصوم في	793	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03197	false	-2085703798028181922	79	174	410	872	1480	300	عن الشيباني اي ابي اسحاق المذكور عن ابن ابي اوفي قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلممع في سفر 1-----------------------------------------------------------------------------------------------------------942 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عاءشة ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال يا رسول الله اني اسرد الصوم الحديث 1942 طرفه في وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن هشام قال حدثني بالافراد ابي عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة ام المءمنين رضي الله---------------------------------- عنهاان حمزة بن عمرو بفتح العين وسكون الميم الاسلمي قال --يا رسول الله اني- اسرد الصوم اي	3197	5365446019048736136	269	407.0	204	606	44.38943862915039	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0793	true	-4724415449658764547	121	183	589	874	1425	300	34 باب اذا صام اياما من رمضان ثم ساف---------------------------------------------------------------------ر 1944 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر فافطر الناس قال ابو عبد الله والكديد ماء بين عسفان وقديد	793	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03198	false	-5447941074885761588	161	237	797	1150	1458	300	34 باب اذا صام اياما من رمضان ثم سافر هذا باب بالتنوين اذا صام شخص اياما من رمضان ثم سافر هل يباح له الفطر 1944 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر فافطر الناس قال ابو عبد الله والكديد ماء بين عسفان وقديد	3198	5365446019048736136	284	547.0	223	354	80.22599029541016	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0793	true	-4724415449658764547	212	281	1021	1335	1425	300	1945 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا يحيي بن حمزة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ان اسماعيل بن عبيد الله حدثه عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره في يوم حار حتي يضع الرجل يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا ما كان من النبي صلي الله عليه وسلم وابن رواحة	793	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03200	false	275128379131053861	41	107	214	525	1498	300	1945 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا يحيي بن حمزة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ان اسماعيل بن عبيد الله حدثه عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنه-قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره في يوم حار حتي يضع الرجل يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا ما كان من النبي صلي الله عليه وسلم-وابن رواحة	3200	5365446019048736136	311	607.0	245	314	99.04458618164062	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0794	true	-982456431215418009	16	91	75	423	1426	300	36 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لمن ظلل عليه واشتد الحر ليس من البر الصوم في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفر 1946 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت محمد بن عمرو بن الحسن بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر	794	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03201	false	4755239992653578113	29	124	158	613	1518	300	36 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم-لمن ظلل عليه واشتد الحر ليس من البر الصوم في السفر باب قول النبي صلي الله عليه وسلملمن ظلل عليه بشء له ظل واشتد الحر جملة فعلية حالية ليس من البر الصوم في السفر 1946 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت محمد بن عمرو بن الحسن بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر	3201	5365446019048736136	345	672.0	273	458	75.3275146484375	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0794	true	-982456431215418009	129	177	598	829	1426	300	37 باب لم يعب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعضهم بعضا في الصوم والافطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 1947 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال كنا نسافر مع النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	794	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03202	false	3347298433844048323	165	268	841	1362	1520	300	37 باب لم --------------------------------------------------------------يعب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمبعضهم بعضا في الصوم والافطار هذا باب بالتنوين يذكر فيه لم يعب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمبعضهم بعضا في الصوم والافطار في السفر 1947 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال كنا نسافر مع النبي صلي الله عليه وسلمفلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم وبالسند قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنهقال كنا نسافر مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	3202	5365446019048736136	169	215.0	132	583	28.987993240356445	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0794	true	-982456431215418009	178	256	834	1198	1426	300	38 باب من افطر في السفر ليراه الناس---------------------------------------------------------- 1948 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي يديه ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	794	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03203	false	-5954029614961862079	57	143	276	695	1514	300	38 باب من افطر في السفر ليراه الناس باب من افطر في السفر ليراه الناس فيقتدوا به ويفطروا بفطره 1948 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-من المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي يديه ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	3203	5365446019048736136	361	687.0	286	422	85.5450210571289	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0794	true	-982456431215418009	210	300	984	1426	1426	300	صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة--------------- فصام حتي بلغ عسفان ثم ------------------------------------دعا بماء فرفعه الي يديه ليريه الناس------------------------------------------------------------------ فافطر --------------------حتي قدم مكة وذلك في رمضان ف--------------------------------كان ابن عباس --------------يقول قد صام رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر فرفعه الي يديه لابي داود الي فيه وهو اصوب قال ابن حجر ولعلها تصحفت في- الصحيح ليراه الناس للمستملي ليريه الناس AUTO 39 باب وعلي الذين يطيقونه فدية البقرة قال ابن عمر وسلمة بن الاكوع نسختها شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدي للناس-	794	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03204	false	9188685182515405343	96	216	508	1105	1539	300	صلي الله عليه وسلمخرج --------الي مكة للفتح في رمضان فصام الناس فقيل له ان الصوم شق عليهم وهم ينظرون الي فعلك فدعا بماء فرفعه حتي ------ينظر الناس فيقتدوا به في الافطار وكان لا يامن الضعف عن القتال عند لقاء عدوهم فافطر عليه الصلاة والسلام حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان بالفاء ولابي ذر وابن عساكر وكان ابن عباس رضي الله عنهمايقول قد صام رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في السفر وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر وابن عباس لم يشاهد هذه القصة لانه كان بمكة حينءذ فهو يرويها عن غيره من الصحابة كما تقدم---------------------------- 39 باب وعلي الذين يطيقونه فدية البقرة قال ابن عمر وسلمة بن الاكوع نسختها شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدي للناس	3204	5365446019048736136	299	400.5	233	639	46.79186248779297	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0795	true	548336999024328286	0	83	0	426	1483	300	وبينات من الهدي والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم ولعلكم تشكرون البقرة وقال ابن نمير حدثنا الاعمش حدثنا عمرو بن مرة حدثنا ابن ابي ليلي حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم البقرة فامروا بالصوم	795	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03204	false	9188685182515405343	216	297	1105	1523	1539	300	وبينات من الهدي والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم ولعلكم تشكرون البقرة وقال ابن نمير حدثنا الاعمش حدثنا عمرو بن مرة حدثنا ابن ابي ليلي حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم------- فامروا بالصوم	3204	5365446019048736136	418	823.0	337	426	98.12206268310547	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0795	true	548336999024328286	57	107	295	544	1483	300	نزل رمضان-------- فشق عليهم----- فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك------------------------ فنسختها------------------------- وان تصوموا خير لكم البقرة فامروا بالصوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1949 حدثنا عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قرا فدية طعام مساكين قال هي منسوخة	795	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03206	false	-1015292568979496192	11	107	55	548	1561	300	نزل رمضان اي صومه فشق عليهم صومه فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك بضم الراء مبنيا للمفعول فنسختها اي اية الفدية قوله تعالي وان تصوموا خير لكم البقرة فامروا بالصوم واستشكل وجه نسخ هذه الاية السابقة لان الخيرية لا تقتضي الوجوب واجاب الكرماني بان معناه ان الصوم خير من التطوع بالفدية والتطوع بها سنة بدليل انه خير والخير من السنة لا يكون الا واجبا 1949 حدثنا عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قرا فدية طعام مساكين قال هي منسوخة	3206	5365446019048736136	249	444.5	199	493	50.50709915161133	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0795	true	548336999024328286	118	183	605	915	1483	300	40 باب متي يقضي قضاء رمضان وقال ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي فعدة من ايام اخر البقرة وقال سعيد بن المسيب في صوم العشر لا يصلح حتي يبدا برمضان وقال ابراهيم اذا فرط حتي جاء رمضان اخر يصومهما ولم ير عليه طعاما ويذكر عن ابي هريرة مرسلا وابن عباس انه يطعم ولم يذكر الله الاطعام انما قال فعدة من ايام اخر	795	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03207	false	-8270815994700946766	165	230	877	1187	1547	300	40 باب متي يقضي قضاء رمضان وقال ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي فعدة من ايام اخر البقرة وقال سعيد بن المسيب في صوم العشر لا يصلح حتي يبدا برمضان وقال ابراهيم اذا فرط حتي جاء رمضان اخر يصومهما ولم ير عليه طعاما ويذكر عن ابي هريرة مرسلا وابن عباس انه يطعم ولم يذكر الله الاطعام انما قال فعدة من ايام اخر	3207	5365446019048736136	310	620.0	245	310	100.0	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0795	true	548336999024328286	184	226	922	1122	1483	300	1950 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي عن ابي سلمة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا في شعبان قال يحيي الشغل من النبي او بالنبي صلي الله عليه	795	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03209	false	-4550411719165063973	132	173	678	877	1549	300	1950 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي عن ابي سلمة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها-تقول كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضي الا في شعبان قال يحيي الشغل من النبي او بالنبي صلي الله عليه	3209	5365446019048736136	199	393.0	158	200	99.5	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0795	true	548336999024328286	233	266	1159	1332	1483	300	41 باب الحاءض تترك الصوم والصلاة وقال ابو الزناد ان السنن ووجوه الحق لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فما يجد المسلمون بدا من اتباعها من ذلك ان الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة	795	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03210	false	4705415081960595733	224	257	1123	1296	1535	300	41 باب الحاءض تترك الصوم والصلاة وقال ابو الزناد ان السنن ووجوه الحق لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فما يجد المسلمون بدا من اتباعها من ذلك ان الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة	3210	5365446019048736136	173	346.0	140	173	100.0	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0795	true	548336999024328286	248	300	1240	1483	1483	300	علي خلاف الراي فما يجد المسلمون بدا من اتباعها من ذلك ان الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1951 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني زيد عن عياض عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم-	795	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03211	false	8903408624679331806	21	135	102	672	1493	300	علي خلاف الراي--------------------------------------- ان الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة ومقتضي الراي ان يكونا متساويين في الحكم لان كلا منهما عبادة تركت لعذر لكن الامور الشرعية الاتية علي خلاف القياس لا يطلب فيها وجه الحكمة بل يوكل امرها الي الله تعالي لان افعال الله تعالي لا تخلو عن حكمة ولكن غالبها يخفي علي الناس ولا تدركها العقول لكن فرق الفقهاء بعدم تكرر الصوم فلا حرج في قضاءه بخلاف الصلاة وقيل غير ذلك وقال امام الحرمين كل شء ذكروه من الفرق ضعيف 1951 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني زيد عن عياض عن ابي سعيد رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم	3211	5365446019048736136	203	341.0	161	610	33.278690338134766	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0796	true	7333262149302250456	4	104	22	489	1431	300	42 باب من مات وعليه صوم وقال الحسن ان صام عنه ثلاثون رجلا يوما واحدا جاز 1952 حدثنا محمد بن خالد حدثنا محمد بن موسي بن اعين حدثنا ابي عن عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن جعفر حدثه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه تابعه ابن وهب عن عمرو ورواه يحيي بن ايوب عن ابن ابي جعفر وقال الحسن اخرج----------ه الدارقطني في الذبح قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النووي في شرح المهذب -هذه المسالة لم ار فيها نقلا في المذهب وقياسه------ الاجزاء	796	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03211	false	8903408624679331806	231	298	1152	1486	1493	300	42 باب من مات وعليه صوم وقال الحسن ان صام عنه ثلاثون رجلا يوما واحدا جاز باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مات وعليه صوم----------------------------------------------------------------------- وقال الحسن البصري مما وصله الدارقطني في كتاب المدبج فيمن مات وعليه صوم ثلاثين يوما ان صام عنه ثلاثون رجلا يوما واحدا جاز ولابي ذر عن الكشميهني في يوم واحد قال النووي في شرح المهذب وهذه المسالة لم ار فيها نقلا في المذهب وقياس المذهب الاجزاء	3211	5365446019048736136	192	322.0	151	593	32.37773895263672	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0796	true	7333262149302250456	20	83	95	375	1431	300	1952 حدثنا محمد بن خالد حدثنا محمد بن موسي بن اعين حدثنا ابي عن عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن جعفر حدثه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه تابعه ابن وهب عن عمرو ورواه يحيي بن ايوب عن ابن ابي جعفر	796	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03212	false	-5565509994770111760	13	74	72	350	1531	300	1952 حدثنا محمد بن خالد حدثنا محمد بن موسي بن اعين حدثنا ابي عن عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن جعفر حدثه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه تابعه ابن وهب عن عمرو ورواه يحيي بن ايوب عن ابن ابي جعفر	3212	5365446019048736136	278	546.0	217	280	99.28571319580078	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0796	true	7333262149302250456	114	189	541	904	1431	300	1953 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زاءدة عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي قال سليمان فقال الحكم وسلمة ونحن جميعا جلوس حين حدث مسلم بهذا الحديث قالا سمعنا مجاهدا يذكر هذا عن	796	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03213	false	-2210705642850436892	227	300	1187	1547	1547	300	1953 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زاءدة عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي قال سليمان فقال الحكم وسلمة ونحن جميعا جلوس حين حدث مسلم بهذا الحديث قالا سمعنا مجاهدا يذكر هذا عن-	3213	5365446019048736136	359	705.0	287	363	98.8980712890625	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0796	true	7333262149302250456	189	300	904	1431	1431	300	ابن عباس ويذكر عن ابي خالد حدثنا الاعمش عن الحكم ومسلم البطين وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان اختي ماتت وقال يحيي وابو معاوية حدثنا الاعمش عن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي ماتت وقال عبيد الله عن زيد بن ابي انيسة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي ماتت وعليها صوم نذر وقال ابو حريز حدثنا عكرمة عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ماتت امي وعليها صوم خمسة عشر يوما-	796	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03214	false	7768760266776498783	0	109	0	520	1526	300	ابن عباس ويذكر عن ابي خالد حدثنا الاعمش عن الحكم ومسلم البطين وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان اختي ماتت وقال يحيي وابو معاوية حدثنا الاعمش عن مسلم عن سعيد-------- عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي ماتت وقال عبيد الله عن زيد بن ابي انيسة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي ماتت وعليها صوم نذر وقال ابو حريز حدثنا عكرمة عن ابن عباس قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ماتت امي وعليها صوم خمسة عشر يوما	3214	5365446019048736136	519	1024.5	411	528	98.29545593261719	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0797	true	6401430432911586163	20	108	98	518	1440	300	43 باب متي يحل فطر الصاءم وافطر ابو سعيد الخدري حين غاب قرص الشمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1954 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة قال سمعت ابي يقول سمعت عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من ها هنا وادبر النهار من ها هنا وغربت الشمس فقد افطر الصاءم -------1955 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن الشيباني عن عبد الله بن ----------------------------------------------------------------------ابي اوفي---------------------------------------------------------------- رضي الله ع----نه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	797	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03216	false	-3469431113470896981	83	223	435	1105	1510	300	43 باب متي------------------------------------------------------- يحل فطر الصاءم وافطر ابو سعيد الخدري حين غاب قرص الشمس هذا باب بالتنوين متي يحل فطر الصاءم وافطر ابو سعيد الخدري حين غاب قرص الشمس من غير مزيد علي ذلك وهذا وصله سعيد بن منصور وابو بكر بن ابي شيبة 1954 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة قال سمعت ابي يقول سمعت عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من ها هنا وادبر النهار من ها هنا وغربت الشمس فقد افطر الصاءم وبالسند قال حدثنا الحميدي-------------------------------- عبد الله بن الزبير المكي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا هشام بن عروة قال سمعت ابي عروة بن الزبير بن العوام يقول سمعت عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه عمر رضي الله عنه انه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3216	5365446019048736136	313	435.5	244	761	41.13009262084961	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0797	true	6401430432911586163	81	173	386	816	1440	300	الصاءم 1955 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن الشيباني عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وهو صاءم فلما غربت الشمس قال لبعض القوم يا فلان قم فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله فلو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح لهم فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم	797	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03217	false	-8916777593795975529	63	152	336	762	1484	300	الصو-م 1955 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن الشيباني عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه-قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر وهو صاءم فلما غربت الشمس قال لبعض القوم يا فلان قم فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله فلو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح لهم فشرب النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم	3217	5365446019048736136	425	829.0	336	430	98.83721160888672	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0797	true	6401430432911586163	81	173	386	816	1440	300	الصاءم 1955 حدثنا اسحاق--------- الواسطي حدثنا خالد عن الشيباني عن عب------د الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال ك-نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وهو صاءم فلما غربت الشمس قال لبعض القوم يا فلان قم فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله فلو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح لهم فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم	797	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03218	false	5221215205023467891	142	212	715	1054	1509	300	الماء- 1956 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوا-حد حدثنا-------- الشيباني قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه-قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------وهو صاءم فلما غربت الشمس قال ----------------ان-زل فاجدح لنا -قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله--------------------------------- ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح---------------------------------- ثم قال اذا رايتم الليل--- اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم	3218	5365446019048736136	307	495.0	241	446	68.8340835571289	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0798	true	-2277883678944973944	0	86	0	401	1447	300	رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح ثم قال اذا رايتم الليل اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل المشرق AUTO 45 باب تعجيل الافطار 1957 حد-----ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر 1958 حدثنا احمد بن -----يونس حدثنا--------- ابو بكر عن------------------------------------ سليمان عن ا------------------------بن ابي اوفي رضي الله عنه قال -كنت مع----- النبي صلي الله عليه	798	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03218	false	5221215205023467891	189	260	947	1301	1509	300	رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح ثم قال اذا رايتم الليل اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل المشرق وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا عبد الواح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن زيادة قال حدثنا الشيباني ابو اسحاق ولابوي ذر والوقت وابن عساكر الشيباني سليمان فزاد اسمه قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه-قال سرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه	3218	5365446019048736136	217	311.5	167	486	44.65020751953125	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0798	true	-2277883678944973944	62	119	293	548	1447	300	1958 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر عن سليمان عن ابن ابي اوفي رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فصام حتي امسي قال لرجل انزل فاجدح لي قال لو انتظرت حتي تمسي قال انزل فاجدح لي اذا رايت الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم لا يزال	798	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03220	false	5988964886555388011	195	250	983	1236	1475	300	1958 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر عن سليمان عن ابن ابي اوفي رضي الله عنه-قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فصام حتي امسي قال لرجل انزل فاجدح لي قال لو انتظرت حتي تمسي قال انزل فاجدح لي اذا رايت الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم وبه قال	3220	5365446019048736136	248	481.0	194	255	97.2549057006836	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0798	true	-2277883678944973944	96	220	447	1040	1447	300	لي قال لو انتظرت حتي تمسي قال انزل فاجدح لي اذا رايت الليل--------- قد اقبل من ها هنا----------------- فقد افطر الصاءم لا يزال الناس بخير لابي داود لا يزال الدين ظاهرا وللحاكم لا تزال امتي علي سنتي ما عجلوا الفطر زاد احمد واخروا السحور زاد ابو داود وابن خزيمة لان اليهود والنصاري يءخرون اي الافطار وما ظرفية AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 46 باب اذا افطر في رمضان ثم طلعت الشمس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1959 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت افطرنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام فامروا بالقضاء قال لا بد من قضاء وقال معمر سمعت هشاما----- لا ادري اقضوا ام لا	798	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03221	false	-2614178546181403143	0	186	0	903	1455	300	لي قال لو انتظرت حتي تمسي قال انزل فاجدح لي اذا رايت الليل اي ظلامه قد اقبل من ها-هنا اي من جهة المشرق فقد افطر الصاءم خبر بمعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الامر او افطر حكما وان لم يفطر حسا فيدل علي انه يستحيل الصوم بالليل شرعا قال ابن بزيزة وقع ببغداد ان رجلا حلف لا يفطر علي حار ولا بارد فافتي الفقهاء بحنثه اذ لا شء مما يءكل او يشرب الا وهو حار او بارد وافتي الشيرازي بعدم حنثه فانه صلي الله عليه وسلمجعله مفطرا بدخول الليل وليس بحار ولا بارد وهذا تعلق باللفظ والايمان انما تبني علي المقاصد ومقصود الحالف المطعومات 46 باب اذا افطر في رمضان ثم طلعت الشمس هذا باب بالتنوين اذا افطر الصاءم في رمضان ظانا غروب الشمس ثم طلعت الشمس اي ظهرت هل يجب عليه قضاء ذلك اليوم ام لا 1959 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله عنهما-قالت افطرنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام فامروا بالقضاء قال--- بد من قضاء وقال معمر سمعت هشاما يقول لا ادري اقضوا ام لا	3221	5365446019048736136	392	643.0	308	1077	36.39739990234375	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0798	true	-2277883678944973944	240	300	1135	1447	1447	300	عمر رضي الله عنه لنشوان في رمضان ويلك------------------------------------- وصبياننا صيام فضربه 1960 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم غداة عاشوراء الي قري الانصار من اصبح مفطرا فليتم بقية يومه ومن اصبح صاءما فليصم قالت فكنا نصومه بعد ونصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن فاذا-	798	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03223	false	-8515402654168882131	116	181	616	959	1625	300	عمر رضي الله عنهمع شدة تحريه ووفور الصحابة في زمانه وقد قال لهذا الرجل كيف وصبياننا صيام------ 1960 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم-غداة عاشوراء الي قري الانصار من اصبح مفطرا فليتم بقية يومه ومن اصبح صاءما فليصم قالت فكنا نصومه بعد ونصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن فاذا	3223	5365446019048736136	285	526.5	232	350	81.42857360839844	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0799	true	1034916216526285939	0	23	0	123	1477	300	بكي احدهم علي الطعام اعطيناه ذاك حتي يكون عند الافطار لنش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------وان اي سكران وزنا ومعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قري الانصار زاد مسلم التي حول المدينة	799	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03223	false	-8515402654168882131	181	260	959	1407	1625	300	بكي احدهم علي الطعام اعطيناه ذاك حتي يكون عند الافطار وبالسند قال حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل بالضاد المعجمة المشددة المفتوحة من التفضيل قال حدثنا خالد بن ذكوان ابو الحسن عن الربيع بضم الراء وفتح الموحدة وتشديد التحتية اخره عين مهملة بنت معوذ بضم الميم وفتح المهملة وتشديد الواو المكسورة اخره ذال معجمة الانصارية من المبايعات تحت الشجرة ابن عفراء انها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلمغداة عاشوراء الي قري الانصار زاد مسلم التي حول المدينة	3223	5365446019048736136	103	163.0	83	448	22.991071701049805	18	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0799	true	1034916216526285939	58	90	302	462	1477	300	48 باب الوصال ومن قال ليس في الليل صيام لقوله تعالي- ثم اتموا الصيام الي الليل البقرة ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه رحمة لهم وابقاء عليهم وما يكره من التعمق	799	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03224	false	-4096112974908606759	169	200	879	1032	1566	300	48 باب الوصال ومن قال ليس في الليل صيام لقوله عز وجل ثم اتموا الصيام الي الليل------- ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-عنه رحمة لهم وابقاء عليهم وما يكره من التعمق	3224	5365446019048736136	147	271.0	117	161	91.3043441772461	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0799	true	1034916216526285939	76	160	392	791	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم عنه رحمة لهم و------------------ابقاء عليهم و----------ما يكره من التعمق 1-----------------------------------961 حدثنا مسدد قال حدثني يحيي عن شعبة قال حدثني قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال لست كاحد منكم اني اطعم واسقي او اني ابيت اطعم واسقي 1962 ---------------------------حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر----------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال قالوا انك	799	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03225	false	3639124643071983490	190	297	948	1487	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلمعن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما ابقاء علي اصحابه و باب ما يكره من التعمق وهو المبالغة في تكلف ما لم يكلف به 1961 حدثنا مسدد قال حدثني يحيي عن شعبة قال حدثني قتادة عن انس رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال لست كاحد منكم اني اطعم واسقي او اني ابيت اطعم واسقي الحديث 1961 طرفه في وبالسند قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثني بالتوحيد يحيي بن سعيد القطان عن شعبة بن الحجاج قال حدثني بالتوحيد ايضا قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنهعن النبي------------ صلي الله عليه وسلم انه قال لاصحابه لا -	3225	5365446019048736136	284	447.5	224	554	51.2635383605957	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0799	true	1034916216526285939	130	172	652	850	1477	300	1962 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي ---1963 حدثنا عبد الله	799	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03226	false	-1562446920807567321	259	300	1354	1552	1552	300	1962 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي وبه قال حدثنا عبد الله-	3226	5365446019048736136	191	357.0	152	201	95.02487182617188	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0799	true	1034916216526285939	134	227	672	1118	1477	300	بن يوسف------------ اخبرنا مالك عن ن-------افع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم ا-------------------------------------------------------------------------------------------ني اطعم واسقي 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------963 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اذا اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقين 1964 حدثنا -----------------------	799	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03227	false	4568444630219383336	0	200	0	1001	1511	300	بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال نهي رسول الله اصحابه ------------عن الوصال سبق في باب بركة السحور من غير ايجاب من طريق جويرية عن نافع ذكر السبب ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلمواصل فواصل الناس فشق عليهم فنهاهم قالوا ولابن عساكر قال قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم وفي حديث ابي زرعة عن ابي هريرة عند مسلم لستم في ذلك مثلي اي لستم علي صفتي او منزلتي من ربي اني اطعم واسقي قال ابن القيم يحتمل ان يكون المراد ما يغذيه الله تعالي به من معارفه وما يفيضه علي قلبه من لذة مناجاته وقرة عينه بقربه ونعيمه بحبه قال ومن له ادني تجربة وشوق يعلم استغناء الجسم بغذاء القلب والروح عن كثير من الغذاء الحيواني ولا سيما الفرحان الظافر بمطلوبه الذي قد قرت عينه بمحبوبه 1963 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد رضي الله عنه-انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا تواصلوا فايكم اذا اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقين الحديث 1963 طرفه في وبه قال حدثنا	3227	5365446019048736136	407	748.0	324	1016	40.05905532836914	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0799	true	1034916216526285939	225	278	1107	1362	1477	300	1964 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد قالا اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم فقالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني يطعمني ربي ويسقين قال ابو عبد الله لم يذكر عثمان رحمة لهم	799	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03228	false	-6586239495648811699	110	161	581	834	1525	300	1964 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد قالا اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال رحمة لهم فقالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني يطعمني ربي ويسقين قال ابو عبد الله لم يذكر عثمان رحمة لهم	3228	5365446019048736136	253	496.0	202	255	99.21568298339844	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0800	true	4209681354399376248	211	268	1043	1321	1464	300	1967 حد-----------------------ثنا ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم---- اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال---- لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقين	800	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03227	false	4568444630219383336	138	193	692	967	1511	300	1963 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث ----------حدثني ابن الها-----------د عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد------- رضي الله عنه-انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول لا تواصلوا فايكم اذا اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقين	3227	5365446019048736136	230	384.5	183	309	74.43365478515625	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0800	true	4209681354399376248	47	165	238	811	1464	300	49 باب التنكيل لمن اكثر الوصال رواه انس عن النبي صلي الله عليه وسلم 1-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------965 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن ص38 عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا------- 1966 حدثنا يحيي ب---ن موسي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والوصال	800	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03230	false	8439242709403246670	12	183	69	935	1549	300	49 باب التنكيل لمن اكثر الوصال رواه انس عن النبي صلي الله عليه وسلمباب التنكيل من النكال اي العقوبة من النبي صلي الله عليه وسلملمن اكثر الوصال في صومه رواه اي التنكيل انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مما وصله في كتاب التمني 1965 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن---- عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا الحديث 1965 اطرافه في وبالسند قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع -------------------------------------------------------------قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن ابن شهاب الزهري قال حدثني ولابوي ذر والوقت وابن عساكر اخبرني بالافراد فيهما ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه عن الوصال	3230	5365446019048736136	464	808.0	371	933	49.73204803466797	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0800	true	4209681354399376248	113	187	558	920	1464	300	فلما ا------بوا ان ينتهوا ع---------------ن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا 1966 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والوصال مرتين قيل انك تواصل قال اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فاكلفوا من العمل ما تطيقون-------- حدثنا يحيي زاد --------ابو ذر -----------------ابن موسي	800	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03231	false	4681474256872729834	49	117	284	632	1563	300	ابوا اي امتنعوا ان ينتهوا اي عن الانتهاء عن الوصال وهذا الحديث اخرجه ايضا النساءي---------------------------------------------------------- 1966 حدثنا يحي--------ي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اياكم والوصال مرتين قيل انك تواصل قال اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فاكلفوا من العمل ما تطيقون وبه قال حدثنا يحيي غير منسوب ولابي ذر كما في الفتح يحيي بن موسي	3231	5365446019048736136	256	413.0	202	416	61.53845977783203	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0800	true	4209681354399376248	211	268	1043	1321	1464	300	1967 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقين	800	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03232	false	-5877900074558076817	50	105	256	532	1534	300	1967 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقين	3232	5365446019048736136	276	542.0	221	278	99.28057861328125	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0801	true	6064886079135551245	70	116	336	548	1499	300	نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصلي-ا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	801	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01933	false	-1944532393887086825	37	148	207	742	1517	300	نم فل-------------------------------------ما كان من اخر الليل قال قم قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان باب من نام اول الليل واحيا اخره بالصلاة او القراءة او الذكر ونحوها وقال سلمان الفارسي لابي الدرداء رضي الله عنهما وفي نسخة وقاله سلمان وضبب في اليونينية علي الهاء مما وصله المءلف في حديث طويل في كتاب الادب عن جحيفة لما زاده واراد ان يقوم للتهجد نم فنام فلما كان من اخر الليل قال سلمان له نم قال فصلينا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك ----قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	1933	5365446019048736136	171	121.0	134	576	29.6875	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0801	true	6064886079135551245	0	116	0	548	1499	300	بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	801	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03234	false	-7196320315309776945	8	122	36	582	1539	300	بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	3234	5365446019048736136	546	1082.0	432	548	99.63504028320312	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0801	true	6064886079135551245	60	191	290	983	1499	300	ابو الدرداء يقوم قال ---------------------------------نم فنام------------ ثم ذهب يقوم فقال ---------نم فلما كان من اخر الليل قال سل-------------مان قم الان------------------------------ فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك ------------------------------------------حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان ابو العميس بمهملتين مصغرة فراي ام الدرداء هي الكبري صحابية اسمها خيرة متبذلة بفتح المثناة والموحدة وكسر المعجمة الشديدة اي لابسة ثياب البذلة وهي المهنة والمراد انها تاركة للبس ثياب الزينة وللكشميهني بتقديم الموحدة بمعناه ما شانك زاد الترمذي متبذلة ليس له حاجة في الدنيا للدارقطني في نساء الدنيا زاد ابن خزيمة يصوم النهار ويقوم الليل ولاهلك عليك حقا زاد الترمذي وابن خزيمة ولضيفك عليك حقا زاد الدارقطني فصم وافطر وصل ونم واءت اهلك فاتي	801	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03236	false	8839972796054806391	46	121	233	603	1537	300	ابو الدرداء يحيي ليلة الجمعة ويصوم يومها قال سلمان له نم فنام ابو الدرداء ثم ذهب يقوم فقال له سلمان نم فلما كان من اخر الليل عند السحر قال له سلمان قم الان فقام ابو الدرداء وسلمان وتوضا فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا زاد الترمذي وابن خزيمة وان لضيفك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه بقطع همزة فاعط و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للدارقط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني فصم وافطر---- ونم واءت اهلك فاتي	3236	5365446019048736136	207	310.5	160	832	24.87980842590332	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0801	true	6064886079135551245	191	293	983	1467	1499	300	للترمذي فاتيا AUTO 52 باب صوم شع------------------بان 1969 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر الا رمضان وما رايته اكثر صياما منه في شعبان شعبان سمي به لتشعبهم في الغارات بعد ان يخرج شهر رجب 1970 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن --يحيي--------------------------------------------- عن ابي سلمة ا--------------ن عاءشة رضي الله عنها حدثته قالت لم يكن النبي- صلي الله عليه وسلم يصوم	801	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03238	false	4386478040047769413	19	129	100	647	1517	300	الترمذي----------- 52 باب صوم شعبان باب فضل صوم شعبان 1969 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر الا رمضان وما رايته اكثر صياما منه في شعبان الحديث 1969 طرفاه في وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الام-ام عن ابي النضر بفتح النون وسكون المعجمة سالم بن ابي امية عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها انها- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصوم	3238	5365446019048736136	367	616.0	286	564	65.0709228515625	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0801	true	6064886079135551245	0	117	0	552	1499	300	بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان---- فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان ابو	801	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09207	false	-406588307547976483	118	231	611	1155	1515	300	بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال ك----ل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان ابو	9207	5365446019048736136	539	1037.5	427	557	96.76840209960938	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0801	true	6064886079135551245	10	116	44	548	1499	300	عليه وسلم بين سلمان-------- وابي الدرداء------ فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال لها ما شانك--------------------- قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في----- الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قا--------------------------------ل فاني صاءم قال------------------- ما انا باكل-------------- حتي تاكل قال------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------فاكل فلما كان الليل----------- ذهب ابو الدرداء يقوم قال ----------------نم فنام ثم ذهب ي------------قوم فقال ---------نم فلما كان ------------------------------------------------------------------------------------من اخر الليل قال سلمان--- قم الان-------------------------- فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولن--------------------------------فسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط---------- كل ذي حق حقه ف------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك -------له ---------------------------فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	801	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09208	false	-3441362035438675143	0	237	0	1242	1561	300	عليه وسلم-بين سلمان الفارسي وابي الدرداء عويمر فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء زوجة ابي الدرداء واسمها خيرة بفتح الخاء وسكون التحتية بنت ابي حدرد الاسلمية صحابية بنت صحابي وليست هي زوجته ام الدرداء هجيمة التابعية متبذلة بفتح الفوقية والموحدة وكسر المعجمة المشددة اي لابسة ثياب البذلة بكسر الموحدة وسكون المعجمة المهنة وزنا ومعني اي انها تاركة للباس الزينة فقال لها ما شانك متبذلة يا ام الدرداء قالت اخوك ابو الدرداء لبس له حاجة في نساء الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما وقربه اليه لياكل فقال ابو الدرداء لسلمان كل فاني صاءم قال سلمان لابي الدرداء ما انا باكل من طعامك شيءا حتي تاكل منه وغرضه بذلك صرف ابي الدرداء عما يصنعه من الجهد في العبادة وغير ذلك مما تضررت منه ام الدرداء زوجته فاكل ابو الدرداء معه فلما كان الليل اي في اوله ذهب ابو الدرداء يقوم يتهجد فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب ابو الدرداء يقوم فقال له سلمان نم فلما كان اخر الليل وعند الترمذي فلما كان عند الصبح وللدارقطني فلما كان في وجه الصبح ولابي ذر من اخر الليل قال سلمان له قم الان قال وللطبراني فقاما فتوضا فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك ولابي ذر عن الكشميهني وان لنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط بهمزة قطع كل ذي حق حقه فاتي ابو الدرداء النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك الذي قاله سلمان له صلي الله عليه وسلمفقال له النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	9208	5365446019048736136	472	684.5	371	1244	37.94212341308594	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0802	true	5283560418723740924	236	298	1135	1418	1425	300	1972 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء--- تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته وقال- سل-----------------يمان عن حميد	802	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01924	false	-3252640708069350927	72	136	394	696	1507	300	1141 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن حميد انه سمع انسا رضي الله عنه-يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته تابعه سليمان وابو خالد الاحمر عن حميد	1924	5365446019048736136	269	505.0	209	304	88.4868392944336	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0802	true	5283560418723740924	128	184	635	887	1425	300	وابن خزيمة عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من ال-شهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم AUTO 53 باب ما يذكر من صوم النبي صلي الله عليه	802	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03238	false	4386478040047769413	248	293	1270	1477	1517	300	--من حديث---- اسامة----------- قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من المشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العال-ين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم فبين---------------------------- صلي الله عليه	3238	5365446019048736136	197	346.5	152	253	77.86561584472656	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0802	true	5283560418723740924	0	34	0	161	1425	300	شعبان كله وكان يقول خذوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا واحب الصلاة الي النبي صلي الله عليه وسلم ما دووم عليه وان قلت وكان اذا صلي صلاة داوم عليها	802	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03239	false	-2763610214924552755	89	122	450	610	1518	300	شعبان كله وكان يقول خذوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا واحب الصلاة الي النبي صلي الله عليه وسلم-ما دووم عليه وان قلت وكان اذا صلي صلاة داوم عليها	3239	5365446019048736136	160	315.0	127	161	99.3788833618164	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0802	true	5283560418723740924	220	287	1057	1362	1425	300	ويصوم حتي يقول القاءل لا والله لا يفطر ويفطر حتي يقول القاءل لا والله لا ي---------------------------------------------------------------صوم 1972 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء تراه من الليل	802	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03242	false	2183946619846083441	225	300	1140	1504	1504	300	-يصوم حتي يقول القاءل لا والله لا يفطر ويفطر حتي يقول القاءل لا والله لا يصوم ومطابقته للترجمة ظاهرة واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجه في الصوم 1972 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن حميد انه سمع انسا رضي الله عنهي-قول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء تراه من الليل-	3242	5365446019048736136	300	551.0	236	368	81.52173614501953	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0802	true	5283560418723740924	174	236	845	1135	1425	300	53 باب ما يذكر من صوم النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- وافطار-------------ه 1971 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما صام النبي صلي الله عليه وسلم شهرا كاملا قط غير رمضان ويصوم حتي يقول القاءل لا والله لا يفطر ويفطر حتي يقول القاءل لا والله لا يصوم	802	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03242	false	2183946619846083441	46	118	251	602	1504	300	53 باب ما يذكر من صوم النبي صلي الله عليه وسلموافطاره باب ما يذكر من صوم النبي صلي الله عليه وسلم التطوع وافطاره في خلال صومه 1971 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد ع--------ن ابن عباس رضي الله عنهما-قال ما صام النبي صلي الله عليه وسلم-شهرا كاملا قط غير رمضان ويصوم حتي يقول القاءل لا والله لا يفطر ويفطر حتي يقول القاءل لا والله لا يصوم	3242	5365446019048736136	279	519.5	221	361	77.28531646728516	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0802	true	5283560418723740924	237	300	1140	1425	1425	300	حدثني عب---------د العزيز بن عبد الله -------------------------------قال حدثني--------- محمد بن -----------------------جعفر عن حميد ا-------نه سمع انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويصوم--------- حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء تراه من الليل مصليا الا رايته ولا نا----------------------------ءما الا رايته وقال سليمان عن حميد انه سال-	802	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03243	false	6262074494372363319	19	151	88	763	1481	300	حدثني بالافراد عبد العزيز بن عبد الله بن يحيي القرشي العامري الاويسي قال حدثني بالافراد محمد بن جعفر هو ابن ابي كثير المدني عن حميد الطويل انه سمع انسا رضي الله عنه-يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه بفتح همزة ان ونصب يصوم ورفعه لان ان اما ناصبة ولا نافية واما مفسرة ولا ناهية ونظن بنون الجمع كما في اليونينية وزاد في فتح الباري يظن بالمثناة التحتية المضمومة وفتح المعجمة مبنيا للمفعول وتظن بالمثناة الفوقية علي المخاطبة قال ويءيده قوله بعد ذلك الا رايته فانه روي بالضم والفتح معا ويصوم من الشهر حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء تراه من الليل مصليا الا رايته اي مصليا ولا تشاء تراه من الليل ناءما الا رايته --اي ناءما يعن----ي انه كان	3243	5365446019048736136	256	406.0	199	683	37.48169708251953	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0803	true	8934771097783265014	27	64	131	307	1454	300	1973 حدثني محمد هو ابن سلام اخبرنا ابو خالد الاحمر اخبرنا حميد قال سالت انسا رضي الله عنه عن صيام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما كنت احب ان اراه من الشهر صاءما الا رايته ولا	803	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03243	false	6262074494372363319	267	300	1319	1481	1481	300	1973 حدثني محمد اخب------------رنا ابو خالد الاحمر اخبرنا حميد قال سالت انسا رضي الله عنه عن صيام النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما كنت احب ان اراه من الشهر صاءما الا رايته ولا-	3243	5365446019048736136	159	303.5	127	176	90.34091186523438	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0803	true	8934771097783265014	64	106	307	508	1454	300	مفطرا الا رايته ولا من الليل قاءما الا رايته ولا ناءما الا رايته ولا مسست خزة ولا حريرة الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكة ولا عبيرة اطيب راءحة من راءحة رسول الله صلي الله عليه وسلم	803	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03244	false	8940842424255731108	0	42	0	201	1521	300	مفطرا الا رايته ولا من الليل قاءما الا رايته ولا ناءما الا رايته ولا مسست خزة ولا حريرة الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكة ولا عبيرة اطيب راءحة من راءحة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3244	5365446019048736136	201	402.0	159	201	100.0	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0803	true	8934771097783265014	118	176	575	853	1454	300	54 باب حق الضيف في الصوم ----------------------------------------1974 حدثنا اسحاق اخبرنا هارون بن اسماعيل حدثنا علي حدثنا يحيي قال حدثني ابو سلمة قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث يعني ان لزورك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا فقلت وما صوم داود قال نصف	803	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03245	false	8970413734931134493	13	79	79	396	1493	300	54 باب حق الضيف في الصوم باب حق الضيف في الصوم اي في صوم المضيف 11974 حدثنا اسحاق اخبرنا هارون بن اسماعيل حدثنا علي حدثنا يحيي قال حدثني ابو سلمة قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما-قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث يعني ان لزورك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا فقلت وما صوم داود قال نصف	3245	5365446019048736136	277	532.5	220	318	87.10691833496094	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0803	true	8934771097783265014	229	300	1129	1454	1454	300	سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم كل شهر ثلاثة ايام فان لك-	803	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03246	false	5840197234093135792	0	70	0	325	1494	300	سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما-قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم كل شهر ثلاثة ايام فان لك	3246	5365446019048736136	324	638.0	255	326	99.38650512695312	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0803	true	8934771097783265014	211	264	1036	1293	1454	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي	803	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08077	false	497977327926379918	250	300	1320	1561	1561	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل -قلت بلي-	8077	5365446019048736136	236	448.5	187	257	91.82879638671875	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0803	true	8934771097783265014	221	299	1092	1452	1454	300	حدثني-------- يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل ف------------قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل --------صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان ب---------------------------------------------حسبك ان تصوم--- كل شهر ثلاثة ايام فان	803	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09199	false	-944858616446734697	208	284	1059	1401	1478	300	حدثنا حسين عن يحيي بن ابي كثير عن ابي------- سلمة بن عبد الرحمن -------عن عبد الله بن عمرو قال دخل ع-------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال-------- الم اخبر انك -------------تقوم الليل وتصوم النهار قلت بلي -------------قال فلا تفعل قم ونم وصم وافطر --------فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان------------------- لزورك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وانك عسي ان يطول بك عمر وان من حسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان	9199	5365446019048736136	243	360.5	188	436	55.733943939208984	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0804	true	8025208969074404946	0	58	0	271	1431	300	بكل حسنة عشر امثالها فان ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد عليه قلت وما كان صيام نبي الله داود عليه السلام قال نصف الدهر فكان عبد الله يقول بعد ما كبر يا ليتني قبلت رخصة النبي صلي الله عليه وسلم	804	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03246	false	5840197234093135792	70	128	325	596	1494	300	بكل حسنة عشر امثالها فان ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد عليه قلت وما كان صيام نبي الله داود عليه السلام قال نصف الدهر فكان عبد الله يقول بعد ما كبر يا ليتني قبلت رخصة النبي صلي الله عليه وسلم	3246	5365446019048736136	271	542.0	213	271	100.0	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0804	true	8025208969074404946	9	49	44	227	1431	300	فشددت--------- فشدد علي ------------------------قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال--------------------------------------------------- فصم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد عليه قلت وما كان صيام نبي الله داود عليه الس--------لام قال------------------------------ نصف---- الدهر ف----------------------------كان عبد الله------------------ يقول بعد ما كبر	804	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03247	false	-5900934824977457957	213	287	1107	1462	1527	300	فشددت علي نفسي فشدد علي بضم الشين مبنيا للمفعول قلت يا رسول الله اني اجد قوة علي اكثر من ذلك قال عليه الصلاة والسلام ان كنت تجد قوة فصم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد عليه قلت وما كان صيام نبي الله داود عليه الصلاة والسلام قال عليه الصلاة والسلام كان صيامه نصف صوم الدهر وهو ان يفطر يوما ويصوم يوما وكان عبد الله بن عمرو بن العاصي يقول بعد ما كبر	3247	5365446019048736136	178	267.5	138	355	50.140846252441406	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0804	true	8025208969074404946	83	248	392	1180	1431	300	1976 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك AUTO 57 باب حق الاهل في الصوم رواه ابو جحيف------------------------------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم 1977 حدثنا عمرو بن علي اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج سمعت عطاء ان ابا العباس الشاعر اخبره انه سمع عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما بلغ ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم اني	804	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03248	false	-7859684718168520327	118	282	598	1392	1498	300	1976 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلما-ني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك وبالسند قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن ----------الزهري محمد بن مسلم بن شهاب قال ------اخبرني بالافراد سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان عب---------------د الله بن عمرو -اي ابن العاصي قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم	3248	5365446019048736136	618	1129.0	481	827	74.72793579101562	122	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0804	true	8025208969074404946	111	152	529	733	1431	300	الله عليه وسلم اني ا----------قول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت------------------------- فقلت له ----------------قد قلته بابي انت وامي-------------- قال-------------------- فانك لا تستطيع ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصم وافطر---------- وقم ونم-------------------- وصم من الشهر ثلاثة ايام--------------------------------------- فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر	804	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03249	false	5594397181061417181	18	127	91	647	1478	300	-----عليه الصلاة والسلام انت تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت ولمسلم انت الذي تقول ذلك فقلت له قد ولابي الوقت فقد قلته بابي انت وامي اي افديك بهما قال عليه الصلاة والسلام فانك لا تستطيع ذلك الذي قلته من صيام النهار وقيام الليل لحصول المشقة وان لم يتعذر الفعل او بان تبلغ من العمر ما يتعذر معه ذلك وعلمه عليه الصلاة والسلام بطريق ما او المراد لا تستطيع ذلك مع القيام ببقية المصالح الشرعية شرعا فصم وافطر بهمزة قطع وقم ونم ثم بين ما اجمل فقال وصم من الشهر ثلاثة ايام لم يعينها ثم علل وجه كونها ثلاثة بقوله فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر	3249	5365446019048736136	189	283.0	151	561	33.68983840942383	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0804	true	8025208969074404946	199	300	951	1431	1431	300	57 باب حق الاهل في الصوم رواه ابو جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1977 حدثنا عمرو بن علي اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج سمعت عطاء ان ابا العباس الشاعر اخبره انه سمع عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما---- بلغ النبي صلي الله عليه وسلم اني اسرد الصوم واصلي الليل فاما ارسل الي واما لقيته فقال الم اخبر انك تصوم ولا تفطر وتصلي ---------فصم وافطر وقم ونم فان لعينك عليك حظا وان لنفسك واهلك عليك حظا قال اني لاقوي لذلك قال فصم صيام داود عليه السلام قال وكيف قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي-	804	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03251	false	8771720952510490375	50	196	282	1002	1512	300	57 باب حق الاهل في الصوم رواه ابو جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلمباب حق الاهل الاولاد والقرابة في الصوم رواه اي حق الاهل ابو جحيفة وهب بن عبد الله السواءي فيما سبق في قصة سلمان وابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال سلمان لابي الدرداء وان لاهلك عليك حقا واقره صلي الله عليه وسلمعليه 1977 حدثنا عمرو بن علي اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج سمعت عطاء ان ابا العباس الشاعر اخبره انه سمع عبد الله بن عمرو رضي الله عنهمايقول بلغ النبي صلي الله عليه وسلم-اني اسرد الصوم واصلي الليل فاما ارسل الي واما لقيته فقال الم اخبر انك تصوم ولا تفطر وتصلي ولا تنام فصم وافطر وقم ونم فان لعينك عليك حظا وان لنفسك واهلك عليك حظا قال اني لاقوي لذلك قال فصم صيام داود عليه السلام قال وكيف قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي	3251	5365446019048736136	479	899.0	380	721	66.43550872802734	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0804	true	8025208969074404946	93	198	447	946	1431	300	سعيد بن المسيب وابو------ سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو ق--------------ال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له---------------------------------------------------------------------------------------- قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر -قلت اني اطيق افضل من ذلك------------- قال فصم يوما وافطر يومين---- قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك	804	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05399	false	-3452169729684440089	202	298	1015	1486	1493	300	سعيد بن المسيب اخبره وابا سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماقال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلما-ني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت قلت قد قلته قال ---------------انك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يومين قال قلت اني اطيق افضل من ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5399	5365446019048736136	335	571.5	264	625	53.599998474121094	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0805	true	-4917380869174028500	0	27	0	118	1393	300	قال من لي بهذه يا نبي الله قال عطاء لا ادري كيف ذكر صيام الابد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد مرتين	805	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03251	false	8771720952510490375	196	223	1002	1120	1512	300	قال من لي بهذه يا نبي الله قال عطاء لا ادري كيف ذكر صيام الابد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد مرتين	3251	5365446019048736136	118	236.0	91	118	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0805	true	-4917380869174028500	2	69	7	299	1393	300	لي بهذه يا نبي الله قال عطاء لا ادري كيف ذكر صيام الابد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد مرتين ولا يفر اذا لاقي زاد النساءي واذا وعد لم يخلف لا ادري كيف ذكر اي ان عطاء لم ي----------حفظ كيف جاء ذكر صيام الابد في هذه القصة الا انه -حفظ فيه-----ا انه صلي الله عليه وسلم قال لا صام من صام الابد	805	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03252	false	-537992749973280443	198	244	1006	1213	1478	300	لي بها- يا نبي الله قال عطاء هو ابن ابي رباح بالاسن------------------------------------------------------------------------------اد ال-سا-----------------بق لا ادري كيف ذكر بفتحات صيام الابد اي لا احفظ كيف جاء ذكر صيام الابد في هذه القصة الا اني احفظ انه قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لا صام من صام الابد	3252	5365446019048736136	148	205.0	111	308	48.05194854736328	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0805	true	-4917380869174028500	70	139	304	616	1393	300	58 باب صوم يوم وافطار -----------------------يوم 1978 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن مغيرة قال سمعت مجاهدا عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صم من الشهر ثلاثة ايام قال اطيق اكثر من ذلك فما زال حتي قال صم يوما وافطر يوما فقال اقرا القران في كل شهر قال اني اطيق اكثر فما زال حتي قال في ثلاث	805	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03253	false	6432743396947853804	225	297	1113	1446	1463	300	58 باب صوم يوم وافطار يوم باب صوم يوم وافطار يوم 1978 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن مغيرة قال سمعت مجاهدا عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال صم من الشهر ثلاثة ايام قال اطيق اكثر من ذلك فما زال حتي قال صم يوما وافطر يوما فقال اقرا القران في كل شهر قال اني اطيق اكثر فما زال حتي قال في ثلاث	3253	5365446019048736136	310	607.0	243	335	92.53731536865234	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0805	true	-4917380869174028500	78	192	341	873	1393	300	محمد بن بشار حد-------------------ثنا ---------------------------غندر حدثنا شعبة---------- عن مغيرة قال س---------------------معت مجاهدا عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------- صم من الشهر ثلاثة ------------------------------------ايام------ قال---- اطيق اكثر من ذلك فما زال حتي قال صم يوما وافطر يوما فقال اقرا الق------------------------------------------------------------------------ران في كل شهر قال--------- اني اطيق اكثر------- فما زال حتي قال---------------------------------------------- في ثلاث AUTO 59 باب صوم داود عليه السلام 1979 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس المكي وكان شاعرا وكان لا يتهم في حديثه قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رض--------------------------------------------------ي الله عنهما قال ق----------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم انك لتصوم الدهر وتقوم الليل--------- فقلت	805	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03254	false	5982766165056443468	0	156	0	753	1444	300	محمد بن بشار بتشديد المعجمة قال حدثنا غندر هو محمد بن جعفر البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن مغيرة بن مقسم الضبي الكوفي قال سمعت مجاهدا عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال له صم من الشهر ثلاثة ايام زاد في باب صيام الدهر وذلك مثل صيام الدهر قال اني اطيق اكثر من ذلك فما زال حتي قال صم يوما وافطر يوما زاد في الباب المذكور فذلك صيام داود وهو افضل الصيام فقال عليه الصلاة والسلام اقرا القران في كل شهر قال عبد الله اني اطيق اكثر من ذلك فما زال عليه الصلاة والسلام حتي قال عليه الصلاة والسلام اقراه في ثلاث اي ثلاث ليال ولمسلم من طريق--------------------------------------------- ابي سلمة قال عن------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو قال كنت اصوم الدهر واقرا القران كل ليلة قال فاما ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم واما ارسل الي فاتيته فقال الم اخبر---------------- انك -تصوم الدهر وتقرا القران كل ليلة فقلت	3254	5365446019048736136	315	430.0	238	877	35.91790008544922	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0805	true	-4917380869174028500	140	236	621	1073	1393	300	59 باب صوم داود عليه السلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 1979 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس المكي وكان شاعرا وكان لا يتهم في حديثه قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال--- النبي صلي الله عليه وسلم انك لتصوم الدهر وتقوم الليل فقلت نعم قال انك اذا فعلت ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام صوم الدهر كله قلت فاني اطيق اكثر من ذلك قال فصم صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي	805	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03255	false	7961726253281282430	8	123	52	617	1507	300	59 باب صوم داود عليه السلام باب صوم داود عليه الصلاة والسلام عقبه بسابقه اشارة الي الاقتداء بداود عليه الصلاة والسلام في صوم يوم وافطار يوم 1979 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس المكي وكان شاعرا وكان لا يتهم في حديثه-قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما-قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك لتصوم الدهر وتقوم الليل فقلت نعم قال انك اذا فعلت ذلك هجمت له العين ونفهت له النفس لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام صوم الدهر كله قلت فاني اطيق اكثر من ذلك قال فصم صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي	3255	5365446019048736136	450	836.5	356	567	79.36508178710938	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0805	true	-4917380869174028500	209	300	947	1393	1393	300	صوم ثلاثة ايام -------------صوم الدهر ك--------------------------------------------------------له قلت------------- فاني اطيق اكثر من ذلك قال-------------------- فصم صوم داود عليه السلام -----------------كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي ونفهت بالفاء اي كلت وللنسفي بالثاء المثلثة بدلا منها وللكشميهني نهكت اي هزلت وضعفت 1980 حدثنا اسحاق بن شاهين الواسطي حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف-	805	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03256	false	8817039927377097002	171	279	859	1381	1481	300	صوم ثلاثة ايام اي من كل شهر صوم الدهر كله اي بالتضعيف كما مر فان الحسنة بعشر امثالها قال عبد الله قلت يا رسول الله فاني اطيق اكثر من ذلك قال عليه الصلاة والسلام فصم صوم داود عليه السلام كان ولابن عساكر وكان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي العدو لانه يستعين بيوم فطره علي يوم صومه فلم يضعفه ذلك عن لقاء عدوه--------------- 1980 حدثنا اسحاق--------- الواسطي حدثنا خالد------------ عن خالد------- عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف	3256	5365446019048736136	339	554.0	267	566	59.89399337768555	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0805	true	-4917380869174028500	147	181	654	815	1393	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المكي وكا----ن شاعرا وكان لا يتهم في حدي------------------------------------------ثه قال سمعت عبد الله بن عمرو ب----ن العاص- رضي الله عنهما قال قال	805	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04774	false	7441101685556928494	64	173	345	889	1585	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس الشاعر وكان لا يتهم في حديثهقال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهمايقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد الحديث 3004 طرفه في وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا حبيب بن ابي ثابت قيس بن دينار الاسدي الكوفي قال سمعت ابا العباس الساءب بن فروخ المكي الاعمي الشاعر- وكان لا يتهم في حديثه قال ذلك لءلا يظن انه بسبب كونه شاعرا يتهم قال سمعت عبد الله بن عمرو هو ابن العاصي رضي الله عنهمايقول جاء	4774	5365446019048736136	149	252.0	117	545	27.339448928833008	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0805	true	-4917380869174028500	251	300	1161	1393	1393	300	حدثنا اسحاق بن شاهين الواسطي حدثنا خالد ------بن عبد الله------------------------------------- عن خالد الحذاء عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك ----علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف-	805	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09394	false	1088247822498515333	3	56	15	266	1481	300	حدثنا ا-----------------سحاق حدثنا خالد ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن خالد------- عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك زيد علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف	9394	5365446019048736136	192	313.0	150	280	68.57142639160156	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0806	true	-8509226897406282588	8	41	45	189	1489	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة	806	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03249	false	5594397181061417181	256	289	1286	1430	1478	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة	3249	5365446019048736136	144	288.0	111	144	100.0	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0806	true	-8509226897406282588	21	61	101	282	1489	300	خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود عليه السلام شطر الدهر صم يوما وافطر يوما	806	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03257	false	-466966074044729847	0	40	0	181	1518	300	خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود عليه السلام شطر الدهر صم يوما وافطر يوما	3257	5365446019048736136	181	362.0	141	181	100.0	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0806	true	-8509226897406282588	39	94	179	457	1489	300	احدي عشرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صوم--------------------------------- فوق صوم داود عليه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام شطر الدهر صم يوما وافطر يوما خمسا للكشميهني خمسة وهو اصوب لان المراد الايام شطر الدهر بالرفع علي القطع ويجوز -----------------------------------------------------------------------------------------------النصب علي اضمار---- فعل والجر علي البدل AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------- 60 باب صيام ايام البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة	806	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03258	false	-2106942337933068891	6	125	35	591	1512	300	احد- عشر- ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صوم اي لا فضل ولا كمال في صوم التطوع فوق صوم داود عليه السلام وفيه ما مر من كونه افضل من صوم الدهر او الخطاب خاص بعبد الله ويلحق به من في معناه ممن يضعفه عن الفراءض والحقوق شطر الدهر اي نصفه------------------------------- وهو--------------------------------- بالرفع خبر مبتدا محذوف اي هو شطر الدهر والجر بدل من قوله صوم داود وهذان الوجهان رواية ابي ذر كما في الفرع ولغيره شطر بالنصب علي انه مفعول فعل مقدر اي هاك او خذ او نحو ذلك صم يوما وافطر يوما وفي رواية عمر بن عون صيام يوم وافطار يوم ويجوز فيه الاوجه الثلاثة السابقة 60 باب صيام ايام البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة	3258	5365446019048736136	166	221.5	125	622	26.68810272216797	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0806	true	-8509226897406282588	260	300	1302	1489	1489	300	61 باب من زار قوما فلم يفطر عن--------------------------------------------------دهم 1982 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني خالد هو ابن الحارث حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم فاتته بتمر وسمن قال اعيدوا-	806	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03262	false	6726220988606318793	121	170	665	901	1554	300	61 باب من زار قوما فلم يفطر عندهم باب من زار قوما وهو صاءم في التطوع فلم يفطر عندهم 1982 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني خالد هو ابن الحارث حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه-دخل النبي صلي الله عليه وسلم-علي ام سليم فاتته بتمر وسمن قال اعيدوا	3262	5365446019048736136	185	352.0	148	238	77.73109436035156	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0806	true	-8509226897406282588	0	60	0	277	1489	300	فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال--- اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود عليه السلام شطر الدهر ص--م يوما وافطر -	806	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09394	false	1088247822498515333	56	112	266	521	1481	300	فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ا----يام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت يا رسول الله قال----------- لا صوم فوق صوم داود------------ شطر الدهر صيام يوم- وافطار	9394	5365446019048736136	229	406.5	177	283	80.91873168945312	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0807	true	-3311767764286739206	0	94	0	453	1456	300	سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة قال ما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي به قال اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له فيه فاني لمن اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن لصلبي مقدم حجاج البصرة بضع وعشرون وماءة حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب قال حدثني حميد سمع انسا رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	807	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03262	false	6726220988606318793	170	259	901	1335	1554	300	سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة قال ما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي به ----اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له ف----اني لمن اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن لصلبي مقدم حجاج البصرة بضع وعشرون وماءة قال-- ابن ابي مريم اخبرنا يحيي --------قال حدثني حميد سمع انسا رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم	3262	5365446019048736136	431	827.5	342	453	95.14348602294922	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0807	true	-3311767764286739206	4	48	22	218	1456	300	في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة------------------------------------------------------------- فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هي-------- قالت--- خادمك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نس فما ترك خير اخرة ولا---- دنيا الا دعا لي به قال	807	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03263	false	1175112288289331363	104	219	544	1111	1489	300	في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة وفي رواية احمد عن ابن ابي عدي عن حميد فصلي ركعتين وصلينا معه فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة بضم الخاء المعجمة وفتح الواو وسكون المثناة التحتية وتشديد الصاد المهملة تصغير خاصة وهو مما اغتفر فيه التقاء الساكنين اي الذي يختص بخدمتك قال عليه الصلاة والسلام ما هي الخويصة قالت هو خادمك انس فادع له دعوة خاصة وصغرته لصغر سنه وقولها انس رفع عطف بيان او بدل ولاحمد من رواية ثابت المذكورة ان لي خويصة خويدمك انس ادع الله له قال انس فما ترك خير اخرة ولا خير دنيا الا دعا لي به قال	3263	5365446019048736136	193	311.5	149	567	34.03879928588867	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0807	true	-3311767764286739206	228	300	1120	1456	1456	300	62 باب الصوم من اخر ال-------------------------------------------------------------شهر 1983 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا مهدي عن غيلان ح وحدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ساله او سال رجلا وعمران يسمع فقال يا ابا فلان اما صمت سرر هذا الشهر قال اظنه قال يعني رمضان قال الرجل لا يا رسول الله قال فاذا افطرت-	807	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03265	false	6974580595194386235	71	152	377	771	1552	300	62 باب الصوم من اخر الشهر باب الصوم اخر الشهر ولابوي ذر والوقت وابن عساكر من اخر الشهر 1983 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا مهدي عن غيلان-- وحدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ساله او سال رجلا وعمران يسمع-فقال يا ابا فلان اما صمت سرر هذا الشهر قال يظنه قال يعني رمضان قال الرجل لا يا رسول الله قال فاذا افطرت	3265	5365446019048736136	331	637.5	263	398	83.16583251953125	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0808	true	1559763309013637875	0	28	0	130	1456	300	فصم يومين لم يقل الصلت اظنه يعني رمضان قال ابو عبد الله وقال ثابت عن مطرف عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم من سرر شعبان------ الصلت	808	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03265	false	6974580595194386235	152	181	771	907	1552	300	فصم يومين لم يقل الصلت اظنه يعني رمضان قال ابو عبد الله وقال ثابث عن مطرف عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم من سرر شعبان حدثنا الصلت	3265	5365446019048736136	129	249.5	101	136	94.85294342041016	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0808	true	1559763309013637875	2	123	10	622	1456	300	لم يقل الصلت اظنه يعني رمضان قال ابو عبد الله و---------------------------------------قال ثابت--------------- عن مطرف-------- عن عمرا--------ن عن النبي صلي الله عليه وسلم من سرر شعبان الصلت بفتح المهملة وسكون اللام بعدها مثناة سرر بفتح المهملة والراء اخر ثلاث في الشهر لاسترار القمر فيها ويجوز كسر السين وضمها ويقال ايضا سرار بفتح اوله وكسره وقيل السرر اول الشهر وقيل وسطه اظنه يعني رمضان هذا الظن من ابي النعمان وهو وهم والصواب شعبان كما في الرواية الاخري وقد استشكل هذا---------------------------------------------------------------------------------------- الحديث------------------------------------------------------------ مع ---------------حديث لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين واجيب بانه كانت له عادة فساله عنها وامره بقضاءها AUTO 63 باب صوم يوم الجمعة فاذا اصبح صاءما يوم الجمعة فعليه ان يفطر ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني اذا لم يصم قبله ولا يريد ان يصوم بعده	808	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03267	false	218434116362126900	26	163	118	806	1485	300	لم يقل الصلت اظنه يعني رمضان قال ابو عبد الله اي البخاري وسقط ذلك في رواية ابن عساكر وقال ثابت فيما وصله مسلم عن مطرف المذكور عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم من سرر شعبان وليس هو برمض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كما ظنه ابو النعمان ونقل الحميدي عن البخاري انه قال شعبان اصح وقال الخطابي ذكر رمضان هنا وهم لان رمضان يتعين صوم جميعه ورواة الحديث الاول بصريون واضاف رواية ابي النعمان الي الصلت لما وقع فيها من تصريح مهدي بالتحديث عن غيلان واخرجه مسلم وابو داود والنساءي------------------------------------------------- 63 باب---------------------------------------------------------- صوم يوم الجمعة فاذا اصبح صاءما يوم الجمعة فعليه ان يفطر باب صوم يوم الجمعة فاذا بالفاء ولابوي ذر والوقت وابن عساكر واذا اصبح صاءما يوم الجمعة فعليه ان يفطر زاد في رواية ابوي ذر والوقت يعني اذا لم يصم قبله ولا يريد ان يصوم بعده	3267	5365446019048736136	195	107.0	148	1031	18.91367530822754	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0808	true	1559763309013637875	105	167	538	819	1456	300	فاذا اصبح صاءما يوم الجمعة فعليه ان يفطر يعني اذا لم يصم قبله ولا يريد ان يصوم بعده----------------------------------------- 1984 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن محمد بن عباد قال سالت جابرا رضي الله عنه -نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم زاد غير ابي عاصم يعني ان ينفرد بصوم	808	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03267	false	218434116362126900	227	290	1130	1433	1485	300	واذا اصبح صاءما----------- فعليه ان يفطر لغيره بطريق التجريد ثم اوضحه بقوله يعني فافهم فانه دقيق اه فليتامل ما فيه من التكلف 1984 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير-------- عن محمد بن عباد قال سالت جابرا رضي الله عنه انهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن صوم يوم الجمعة قال نعم زاد غير ابي عاصم يعني ان ينفرد بصوم	3267	5365446019048736136	220	381.0	171	323	68.11145782470703	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0808	true	1559763309013637875	201	298	976	1447	1456	300	القطان اخرجه ------النساءي من طريقه---------- 1985 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا يوما قبله او بعده لا يصوم خبر بمعني النهي وللكشميهني لا يصومن الا يوما اي الا ان يصوم يوما وصرح به في رواية مسلم وغيره 1986 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة ح وحدثني محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن-------------------------------------------------------- ابي ايوب عن جوير--------------ية بنت الحارث رضي الله عنها -------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل	808	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03268	false	-7665074965423151708	206	298	1077	1538	1546	300	الحديث اخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة في الصوم 1985 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا يوما قبله او بعده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث النخعي الكوفي قال حدثنا ابي حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن- الح-رث بن ثعلبة قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثنا ابو صالح ذكوان الزيات عن ابي هريرة رضي الله عنهقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول	3268	5365446019048736136	242	267.0	190	648	37.345680236816406	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0808	true	1559763309013637875	130	202	654	983	1456	300	عن عبد الحميد بن جبير ---------------------------------------------بن شيبة----------------------------- عن محمد بن عباد -----------------------------------قال سالت جابرا------------------------- رضي الله عنه------------------------------- ------------------------------------------نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم زاد غير ابي عاصم يعني ان ينفرد بصوم يعني اذا لم يصم قبله ولا يريد ان يصوم بعده ثبت هذا لابي ذر وابي الوقت قال ابن حجر وكانه تفسير ممن دون-------------------------------- البخاري زاد غير ابي عاصم قال -----------------------------البيهقي يعني يحيي بن سعيد القطان	808	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03268	false	-7665074965423151708	5	105	24	545	1546	300	عن عبد الحميد بن جبير بضم الجيم وفتح الموحدة مصغرا ولابي ذر زيادة ابن شيبة وهو ابن عثمان بن طلحة الحجبي عن محمد بن عباد بفتح العين وتشديد الموحدة المخزومي قال سالت جابرا هو ابن عبد الله الانصاري رضي الله عنه زاد مسلم وغيره وهو يطوف بالبيت نهي بحذف همزة الاستفهام ولابوي ذر والوقت انهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن صوم يوم الجمعة قال نعم زاد مسلم ورب---------------------------------------------------------------------- هذا البيت وللنساءي ورب الكعبة وعزاها في العمدة لمسلم فوهم والظاهر انه نقله بالمعني قال البخاري زاد غير ابي عاصم النبيل من الشيوخ وهو فيما جزم به البيهق-----ي يحيي بن سعيد القطان	3268	5365446019048736136	197	252.0	153	597	32.99832534790039	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0808	true	1559763309013637875	265	300	1288	1456	1456	300	1986 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة ح وحدثني محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي ايوب عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم-	808	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03270	false	-1526888314233284531	88	121	465	632	1552	300	1986 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة ح وحدثني محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي ايوب عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها يوم	3270	5365446019048736136	166	317.0	134	169	98.224853515625	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0809	true	1152391774108934207	93	134	486	682	1488	300	يوم الجمعة يوم عيد فلا ثحعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده وروي-------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي شيبة----------- عن علي قال من كان منكم متطوعا من الشهر فليصم يوم الخميس ولا يصم يوم الجمعة فانه يوم طعام وشراب وذكر	809	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03269	false	-786725371766271337	49	109	261	546	1516	300	يوم الجمعة---- عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده وقال صحيح الاسناد الا ان ابا بشر لم اقف له علي اسم فقيل العلة كونه عيدا كما في الحديث وعند ابن ابي شيبة باسناد حسن عن علي---- من كان منكم متطوعا من الشهر فليصم يوم الخميس ولا يصم يوم الجمعة فانه يوم طعام وشراب وذكر	3269	5365446019048736136	183	329.0	144	293	62.45733642578125	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0809	true	1152391774108934207	0	35	0	175	1488	300	الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري وقال حماد بن الجعد سمع قتادة حدثني ابو ايوب ان جويرية حدثته فامرها فافطرت و-------حدثني محمد هو ابن	809	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03270	false	-1526888314233284531	121	158	632	814	1552	300	الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري وقال حماد بن الجعد سمع قتادة حدثني ابو ايوب ان جويرية حدثته فامرها فافطرت وبه قال حدثنا مسدد هو ابن	3270	5365446019048736136	172	333.0	137	182	94.5054931640625	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0809	true	1152391774108934207	168	221	854	1103	1488	300	64 باب هل يخص شيءا من الايام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1987 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قلت لعاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يختص من الايام شيءا قالت لا كان عمله ديمة وايكم يطيق ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيق	809	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03271	false	5798928621821686733	61	140	325	714	1556	300	64 باب هل يخص شيءا من الايام هذا باب بالتنوين هل يخص الشخص الذي يريد الصيام شيءا من الايام ولابن عساكر هل يخص شء بضم الياء وفتح الخاء مبنيا للمفعول وشء رفع ناءب عن الفاعل 1987 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قلت لعاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يختص من الايام شيءا قالت لا كان عمله ديمة وايكم يطيق ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يطيق	3271	5365446019048736136	247	457.0	196	391	63.171356201171875	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0810	true	-5750752761150454934	24	80	115	382	1458	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تمار-وا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه	810	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02761	false	8398666356451913216	123	174	600	843	1498	300	عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابي النضر---------------------- عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه	2761	5365446019048736136	230	425.0	180	268	85.82089233398438	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0810	true	-5750752761150454934	0	80	0	382	1458	300	يوم عرفة 1988 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن مالك قال حدثني سالم قال حدثني عمير مولي ام الفضل ان ام الفضل حدثته ح وحدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه	810	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03272	false	4171733500565062394	28	107	144	525	1512	300	يوم عرفة 1988 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن مالك قال حدثني سالم قال حدثني عمير مولي ام الفضل ان ام الفضل حدثته ح وحدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه	3272	5365446019048736136	381	757.0	302	382	99.73822021484375	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0810	true	-5750752761150454934	106	152	518	742	1458	300	1989 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب او قرء عليه قال اخبرني عمرو عن بكير عن كريب عن ميمونة رضي الله عنها ان الناس شكوا في صيام النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون	810	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03273	false	-7695904410796642725	176	219	896	1117	1513	300	1989 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب او قرء عليه-قال اخبرني عمرو عن بكير عن كريب عن ميمونة رضي الله عنها-ان الناس شكوا في صيام النبي صلي الله عليه وسلم-يوم عرفة فارسلت اليه بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون	3273	5365446019048736136	221	427.0	178	224	98.66071319580078	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0810	true	-5750752761150454934	161	240	793	1162	1458	300	66 باب صوم يوم ال----------------------فطر 1990 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم قا--------------------ل ابو عبد الله قال ابن عيينة من قال مولي ابن ازهر فقد اصاب ومن قال مولي عبد الرحمن بن عوف فقد اصاب -------1991 حدثنا	810	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03274	false	-361552175690975691	146	233	768	1184	1513	300	66 باب صوم يوم الفطر باب حكم صوم يوم الفطر 1990 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه-فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم الحديث 1990 طرفه في قال ابو عبد الله قال ابن عيينة من قال مولي ابن ازهر فقد اصاب ومن قال مولي عبد الرحمن بن عوف فقد اصاب وبالسند قال حدثنا	3274	5365446019048736136	361	689.0	284	418	86.36363983154297	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0810	true	-5750752761150454934	215	277	1050	1337	1458	300	قال ابو عبد الله قا-----------ل ابن عيينة-------------------------------------- من قال م---------------ولي ابن ازهر فقد اصاب ومن قال مولي عبد الرحمن بن عوف فقد اصاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1991 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الفطر والنحر وعن الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد	810	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03275	false	-115737614464707884	108	202	576	1038	1535	300	قال ابو عبد الله اي البخاري قال ابن عيينة فيما حكاه عنه علي بن المديني في العلل من قال اي في ابي عبيد مولي ابن ازهر فقد اصاب ومن قال مولي عبد الرحمن بن عوف فقد اصاب ايضا لانه يحتمل انهما اشتركا في ولاءه او احدهما علي الحقيقة والاخر علي المجاز بملازمة احدهما للخدمة او للاخذ عنه 1991 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد رضي الله عنه-قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن صوم يوم الفطر والنحر وعن الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد	3275	5365446019048736136	282	497.0	222	464	60.77586364746094	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0811	true	4203247619246230501	113	203	555	1004	1487	300	اليو-م 1995 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير قال سمعت قزعة---------- قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه وكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة قال سمعت اربعا من النبي صلي الله عليه وسلم فاعجب--------نني قال لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بع-----------د الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الاقصي ومسجدي هذا اظنه قال	811	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01989	false	8295732874697091168	163	237	854	1242	1590	300	الاولي 1197 حدثنا ابو الوليد حد---ثنا شعبة عن--- عبد الملك س------------معت قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنهيحدث باربع ع---------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-فاعجبنني وانقنني قال لا تسافر المرا------ة يومين الا -معها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبع---د العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الاقصي ومسجدي وب-----ه قال	1989	5365446019048736136	323	553.5	258	479	67.4321517944336	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0811	true	4203247619246230501	114	199	561	984	1487	300	1995 حدثنا --حجاج بن منهال حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير قال سمعت قزعة---------- قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه وكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة قال سمعت اربعا م---------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني قال------- لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بع-------------------------------------د الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسج-------د الاقصي	811	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03062	false	7767257921980029928	209	300	1049	1517	1517	300	1864 حدثنا سليمان بن حرب حد--ثنا شعبة عن--- عبد الملك بن عمير عن------ قزعة مولي زياد قال سمعت ابا سعيد وقد--------------------- غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثنتي عشرة غزوة-قال----- اربع سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلماو قال يحدثهن عن النبي صلي الله عليه وسلم-فاعجبنني وانقنني ان لا تسافر ا-مراة مسيرة يومين ليس -معها زوجها او ذو محرم ولا صوم--- يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس -----------------------ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي-	3062	5365446019048736136	328	520.0	261	537	61.080074310302734	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0811	true	4203247619246230501	17	57	80	287	1487	300	صوم يوم النحر 1993 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن عطاء بن مينا -قال سمعته يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ينهي عن صيامين وبيعتين الفطر والنحر والملامسة والمنابذة	811	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03276	false	-6705945605549301248	93	132	475	682	1564	300	صوم يوم النحر 1993 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن عطاء بن ميناء قال سمعته يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال ينهي عن صيامين وبيعتين الفطر والنحر والملامسة والمنابذة	3276	5365446019048736136	205	402.0	167	208	98.55769348144531	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0811	true	4203247619246230501	60	120	308	592	1487	300	1994 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ اخبرنا ابن عون عن زياد بن جبير قال جاء رجل الي ابن عمر رضي الله عنهما فقال رجل نذر ان يصوم يوما قال اظنه قال الاثنين فوافق ذلك يوم عيد فقال ابن عمر امر الله بوفاء النذر ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم 1995 حدثنا حجاج بن منه----ال حدثنا	811	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03277	false	-6189286668424756369	95	153	500	782	1506	300	1994 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ اخبرنا ابن عون عن زياد بن جبير قال جاء رجل الي ابن عمر رضي الله عنهماف-قال رجل نذر ان يصوم يوما قال اظنه قال الاثنين فوافق---- يوم عيد فقال ابن عمر امر الله بوفاء النذر ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن صوم هذا اليوم الحديث 1994 طرفاه في وبه قال حدثنا	3277	5365446019048736136	255	482.0	202	288	88.54166412353516	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0811	true	4203247619246230501	95	203	472	1004	1487	300	يوم عيد فقال ابن عمر امر الله بوفاء النذر ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم------------- 1995 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير قال سمعت قزعة قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه وكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة قال سمعت اربعا من النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني قال لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الاقصي ومسجدي هذا اظنه قال	811	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03278	false	2068514684554165337	143	250	734	1272	1540	300	يوم عيد او نحوه او في رمضان انحل--- النذر ولا شء عليه لعدم قبول ما عدا الاخير للصوم والاخير لصوم غيره 1995 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير قال سمعت قزعة قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-وكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثنتي عشرة غزوة قال سمعت اربعا من النبي صلي الله عليه وسلم-فاعجبنني قال لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الاقصي ومسجدي هذا وب-ه قال	3278	5365446019048736136	458	850.0	366	545	84.03669738769531	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0811	true	4203247619246230501	129	230	635	1137	1487	300	قال سمعت ابا سعيد------------ الخدري رضي الله عنه وكان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة قال سم-------------------------------------------------------------------عت اربعا -------------------------------------من النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبنني -------------------------------------------قال لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها-------------------------------------------------------------- او ذو محرم و------------------لا صوم في يومين الفطر والاضحي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا صلاة بعد----- الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد----- العصر حتي تغرب و--------------لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسج-----د الاقصي و-------مسجدي -----------هذا اظنه قال الاثنين لابي عوانة نذر ان يصوم كل اثنين فقال ابن عمر الي اخره توقف عن الفتوي فيه لتعارض الدليل من عنده AUTO 68 باب صيام ايام التشريق	811	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03279	false	8631461048741653287	2	180	12	913	1529	300	قال سمعت ابا سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهو-كان غزا مع النبي صلي الله عليه وسلماثنتي عشرة غزوة وكان قد استصغر باحد واستشهد ابوه مالك بن سنان بها وغزا هو ما بعدها قال سمعت اربعا من النبي ولابوي ذر والوقت وابن عساكر عن النبي صلي الله عليه وسلم-فاعجبنني بسكون الموحدة بلفظ صيغة الجمع للمءنث احدها قال لا تسافر المراة مسيرة يومين الا -معها زوجها بالواو كما في رواية ابوي ذر والوقت في باب فضل مسجد بيت المقدس او ذو محرم عاقل بالغ و ثانيها لا صوم في يومين الفطر والاضحي لانهما غير قابلين للصوم لحرمته فيهما فلا يصح نذر صومهما وكذا حكم صوم ايام التشريق كما سياتي بيانه عن قريب ان شاء الله تعالي ومذهب ابي حنيفة لو نذر صوم يوم النحر افطر وقضي يوما مكانه و ثالثها لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس و رابعها لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساج-----د الحرام بمكة ومسجد الاقصي بالقدس ومسجدي هذا بطيبة وهذا الحديث قد سبق في باب مسجد القدس في اواخر الصلاة--------------------------------------------------------------------- 68 باب صيام ايام التشريق	3279	5365446019048736136	368	574.5	292	978	37.627811431884766	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0811	true	4203247619246230501	239	300	1179	1487	1487	300	هشام قال اخبرني ابي كانت عاءشة رضي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها تصوم ايام التشريق بمني وكان ابوها يصومها ايام مني للمستملي ايام التشريق بمني--------- وكان ابوها اي ابو عاءشة وهو الصديق كذا لكريمة ولغيرها --------------------------------------ابوه اي ابو هشام وهو عرو-----------------------------------------------------ة 1998 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت عبد الله بن عيسي بن ابي ليلي عن الزهري عن عروة عن عاءشة-	811	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03280	false	-3747246988815215290	0	150	0	782	1520	300	هشام قال اخبرني ابي كانت عاءشة رضي الله عنهاتصوم ايام مني وكان ابوها يصومها وبالسند قال قال ابو عبد الله كذا لابوي ذر والوقت وسقط لغيرهما وقال لي محمد بن المثني الزمن وكانه لم يصرح بالتحديث لكونه موقوفا علي عاءشة كما عرف من عادته بالاستقراء كذا قاله الحافظ ابن حجر وتعقبه العيني بانه انما ترك التحديث لانه اخذه عن ابن المثني مذاكرة قال وهذا هو المعروف من عادته حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن هشام قال اخبرني بالتوحيد ابي عروة بن الزبير قال كانت عاءشة رضي الله عنها تصوم ايام ---------مني ولابي ذر عن ا---------------لمستملي ايام التشريق بمني قال عروة وكان ابوها ابو بكر--------- الصديق رضي الله عنهيصومها ايضا ولابوي ذر والوقت وابن عساكر وكان ابوه اي ابو هشام وهو عروة والقاءل يحيي القطان ونسب ابن حجر الاولي لرواية كريمة 1998 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت عبد الله بن عيسي عن------------ الزهري عن عروة عن عاءشة	3280	5365446019048736136	231	360.0	184	827	27.93228530883789	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0812	true	-6590436549398279339	18	84	79	373	1450	300	لم يجد الهد--ي 1999 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما قال الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج الي يوم عرفة فان لم يجد هديا ولم يصم صام ايام مني وعن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة مثله تابعه ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب-------------- عبد الله بن عيسي زاد --------	812	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03283	false	5216156158739383657	183	252	944	1261	1485	300	لا لفظ الطحاوي 1999 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج الي يوم عرفة فان لم يجد هديا ولم يصم صام ايام مني وعن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة مثله تابعه ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال	3283	5365446019048736136	280	528.5	216	318	88.0503158569336	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0812	true	-6590436549398279339	108	135	497	617	1450	300	2000 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن محمد عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء ان شاء صام	812	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03285	false	-5782901455304227159	73	99	384	503	1490	300	2000 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن محمد عن سالم عن ابيه رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء ان شاء صام	3285	5365446019048736136	119	233.0	93	120	99.16666412353516	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0812	true	-6590436549398279339	203	287	976	1389	1450	300	2001 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بصيام يوم عاشوراء فلما فرض رمضان كان من شاء صام ومن شاء افطر ---2002 حدثنا عبد الله---------------------------------------------------------------------------------- بن مسلمة عن مالك عن هشام بن------------------------- عروة عن ابيه------------ ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه ف-----------لما فرض رمضان	812	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03285	false	-5782901455304227159	199	292	974	1452	1490	300	2001 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بصيام يوم عاشوراء فلما فرض رمضان كان من شاء صام ومن شاء افطر وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع الحمصي قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة الحمصي ايضا عن الزهري محمد بن مسلم----------------- بن شهاب قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير بن العوام ان عاءشة رضي الله عنها-قالت ----------------------------------------كان رسول الله ولابي الوقت كان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------امر بصيام يوم عاشوراء فلما فرض رمضان	3285	5365446019048736136	308	488.0	245	568	54.2253532409668	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0812	true	-6590436549398279339	236	300	1144	1450	1450	300	كان من شاء صام ومن ------------شاء افطر------------------------------------------------------------------ 2002 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه ف------------لما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه ---2003 حدثنا عبد الله-	812	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03286	false	2090463295876426784	1	81	7	405	1522	300	كان من شاء صام يوم عاشوراء ومن شاء افطر والجمع بين هذا وحديث سالم السابق عن ابن عمر بالحمل علي ثاني الحال 2002 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصومه في الجاهلية فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه وبه قال حدثنا عبد الله	3286	5365446019048736136	296	542.0	235	400	74.0	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0813	true	-3811973044237745957	25	98	113	471	1480	300	علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر ولم يكتب الي اخر الحديث هو كله من كلام النبي صلي الله عليه وسلم كما بينه النساءي 2004 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عبد الله بن -سعيد بن جبير عن ابيه ع---------------------------------------------------ن ا------------------------------------بن عباس----------------------------------------- رضي الله عنهما	813	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03287	false	-3019156750687814821	0	72	0	360	1535	300	علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول هذا يوم عاشوراء ولم يكتب----- عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فلي--------------------------------------------------------------------------------------------فطر وبه -قال حدثنا عب----------------------------د الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي المدني القعنبي عن مالك امام الاءمة ابن انس الاصبحي عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما	3287	5365446019048736136	206	339.0	160	487	42.2997932434082	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0813	true	-3811973044237745957	49	136	237	663	1480	300	وانا صاءم فمن شاء فليصم----------------------------------------- ومن شاء فليفطر ولم يكتب الي اخر------ الحديث هو كله من كلام النبي صلي الله عليه وسلم كما بينه النساءي 2004 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي قال فانا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	813	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03288	false	-6207514123986158455	38	124	210	657	1563	300	وانا صاءم فمن شاء فليصم ولابن عساكر في نسخة فليصمه بضمير المفعول ومن شاء فليفطر بحذف ضمير المفعول وهذا الحديث اخرجه مسلم في الصوم وكذا------------------------ النساءي 2004 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي قال فانا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	3288	5365446019048736136	360	666.5	288	473	76.10993957519531	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0813	true	-3811973044237745957	192	235	964	1165	1480	300	في الجاهلية 2005 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو اسامة عن ابي عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال كان يوم عاشوراء تعده اليهود عيدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فصوموه انتم	813	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03289	false	-734086032969744419	83	125	483	680	1557	300	في الصوم--- 2005 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو اسامة عن ابي عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه-قال كان يوم عاشوراء تعده اليهود عيدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فصوموه انتم	3289	5365446019048736136	194	374.0	152	201	96.51741027832031	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0813	true	-3811973044237745957	220	299	1087	1475	1480	300	قال كان يوم عاشوراء تعده اليهود عيدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فصوموه انتم تعده اليهود عيدا اي معظما ويصومونه لا عيد يفطرون فيه فصوموه انتم اي انتم احق بذلك منه------------------------------------------------------------------م 2006 حدثنا عبيد الله بن موسي عن ابن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتحري صيام يوم فضله علي غيره الا هذا اليوم يوم عاشوراء وهذا الشهر يعني شهر رمضان ---2007 حدثنا	813	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03290	false	7230731071841499243	1	73	5	372	1481	300	قال كان اهل خيبر ----------------------------------------------------------------------------------------يصومون يوم عاشوراء يتخذونه عيدا وحديث الباب اخرجه المءلف في باب اتيان اليهود للنبي صلي الله عليه وسلم ومسلم والنساءي في الصوم 2006 حدثنا عبيد الله بن موسي عن ابن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يتحري صيام يوم فضله علي غيره الا هذا اليوم يوم عاشوراء وهذا الشهر يعني شهر رمضان وبه قال حدثنا	3290	5365446019048736136	240	397.5	188	457	52.51641082763672	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0814	true	1828019812025841636	0	44	0	200	1457	300	بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	814	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03290	false	7230731071841499243	202	244	1015	1213	1481	300	بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه-قال امر النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	3290	5365446019048736136	198	386.0	156	200	99.0	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0814	true	1828019812025841636	109	157	512	734	1457	300	1 باب فضل من قام رمضان----------------------------------------------------------- 2008 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لرمضان من قامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه	814	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03293	false	5161167065149358001	153	212	826	1105	1543	300	1 باب فضل من قام رمضان باب فضل من قام في ليالي رمضان مصليا ما يحصل به مطلق القيام 2008 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لرمضان من قامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه	3293	5365446019048736136	220	412.0	174	281	78.29181671142578	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0815	true	-3697044208287755770	235	300	1163	1499	1499	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ----اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج---- ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته-	815	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01605	false	4659684652464878976	85	146	442	765	1548	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة --------------اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فص-----لوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفص------لوا بصلاته	1605	5365446019048736136	307	562.5	250	349	87.96561431884766	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0815	true	-3697044208287755770	0	94	0	449	1499	300	الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهما والناس علي ذلك للكشميهني والامر علي ذلك اي علي ترك الجماعة في النراويح ولاحمد ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع الناس علي القيام 2010 وعن ابن شهاب------- عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه	815	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03294	false	4201651367083780173	197	270	997	1351	1502	300	الله عليه وسلم-قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهما وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام ع--------------------------------------------------------------------------------ن ابن شهاب الزهري عن حميد بن عب----------د الرحمن بن عوف القرشي المدني عن ابي هريرة رضي الله---------- عنه	3294	5365446019048736136	253	437.0	195	456	55.48245620727539	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0815	true	-3697044208287755770	9	158	48	778	1499	300	غفر له ما تقدم من ذنبه -----------------------------------------قال ابن شهاب------- فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ---------------------------------------------------------------------------ذلك ثم كان الامر علي ذلك----- في خلافة ابي بكر------- وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهما والناس علي ذلك للكشميهني والامر علي ذلك اي علي ترك الجماعة في النراويح ولاحمد ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع الناس علي القيام 2010 وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	815	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03295	false	240425899561519182	17	161	85	814	1569	300	غفر له ما تقدم من ذنبه الصغاءر فان الكباءر لا يكفرها غير التوبة قال ابن شهاب الزهري فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك اي علي ترك الجماعة في التراويح ولغير الكشميهني كما في الفتح والناس علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك ايضا في خلافة ابي بكر الصديق وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهما 201-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2010 وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهل-يلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل-وكان الناس يقومون اوله	3295	5365446019048736136	590	1075.5	470	865	68.20809173583984	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0815	true	-3697044208287755770	234	300	1158	1499	1499	300	2012 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته-	815	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03300	false	-6424744851683412221	62	125	319	658	1590	300	2012 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها-اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي فصلوا بصلاته	3300	5365446019048736136	338	656.0	276	342	98.83040618896484	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0816	true	2616034492794786688	0	74	0	369	1471	300	فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك 2013 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سعيد المقبري ----عن ابي سلم--------------------------------ة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله------ عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه	816	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01605	false	4659684652464878976	146	226	765	1160	1548	300	فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم -لكني خشيت ان تف-رض عليكم فتعجزوا عنها تابعه يونس وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة قال حد-ثنا الليث بن سعد عن عقيل بضم العين هو ابن خالد عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير ان--------- عاءشة رضي الله تعالي عنها---- اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه	1605	5365446019048736136	251	373.5	193	411	61.070560455322266	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0816	true	2616034492794786688	0	35	0	177	1471	300	فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله---------- حتي خرج-------------------- لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس------------- فتشهد-------------- ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم----------- فتعجزوا عنها	816	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01606	false	-3600486117961162681	36	83	204	447	1535	300	فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم ياتهم حتي خرج عليه الصلاة والسلام لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس بوجهه الكريم فتشهد في صدر الخطبة ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم -لكني خشيت ان تف-رض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها	1606	5365446019048736136	175	287.5	140	245	71.42857360839844	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0816	true	2616034492794786688	0	35	0	177	1471	300	فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلاة الصبح ف------------------لما قضي----- الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولك-----------------------------ني خشيت ان تفترض عليكم----------------------------- فتعجزوا عنها	816	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01907	false	5823819336266493371	150	227	758	1150	1521	300	فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله ولاحمد من رواية سفيان بن حسين عنه فلما كانت الليلة الرابعة غص المسجد باهله فلما اصبح عليه الصلاة والسلام قال قد رايت الذي صنعتم اي من حرصكم علي صلاة التراويح وفي رواية عقيل فلما قضي صلاة الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تف-رض عليكم زاد في رواية يونس صلاة الليل فتعجزوا عنها	1907	5365446019048736136	161	258.5	129	393	40.966922760009766	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0816	true	2616034492794786688	0	74	0	369	1471	300	فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ---2013 حدثنا اسماعيل قال ---------ح-----------------------------------------------------------------------------دثني مال-ك عن سعيد المقبري ------------------------------------عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال-------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه	816	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03300	false	-6424744851683412221	125	226	658	1183	1590	300	فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك وبه قال حدثنا ولابي ذر وابن عساكر وحدثني بواو العطف والافراد يحيي بن بكير بضم الموحدة مصغرا المخزومي المصري قال حدثنا الليث بن سع-د الامام عن عقيل بضم اوله وفتح ثانيه ابن خالد عن ابن شهاب الزهري------- انه قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير بن العوام ان عاءشة رضي الله عنها-----اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه	3300	5365446019048736136	308	503.5	243	539	57.14285659790039	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0816	true	2616034492794786688	0	35	0	177	1471	300	فلما كانت الليلة الرابعة عجز --------------المسجد عن اهله------- حتي خرج-------------------- لصلاة الصبح فلما قضي الفجر--------- اقبل علي الناس------------- فتشهد-------------- ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض------------------------- عليكم فتعجزوا عنها	816	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03301	false	-6579059266341881813	24	78	135	414	1571	300	فلما كانت الليلة الرابعة صلي الله عليه وسلمالمسجد عن اهله اي ضاق حتي خرج عليه الصلاة والسلام لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اي صلاته اقبل علي الناس بوجهه الكريم فتشهد في صدر الخطبة ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفرض اي صلاة التراويح في جماعة عليكم فتعجزوا عنها	3301	5365446019048736136	171	261.0	136	279	61.290321350097656	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0816	true	2616034492794786688	45	125	227	606	1471	300	2013 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره- علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	816	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03302	false	5953389815483282981	88	167	433	812	1471	300	2013 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان فقالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيرها علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	3302	5365446019048736136	378	746.0	299	380	99.47368621826172	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0816	true	2616034492794786688	90	206	441	1003	1471	300	يصلي اربعا فلا تس-ل عن حسنهن وطولهن -------------------------------------------------------------------------ثم يصلي اربعا فلا تس-ل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا----- فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي وذلك---------------- في رمضان هو مختصر من الحديث السابق في التهجد بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 33 كتاب فضل ليلة القدر AUTO 1 باب فضل ليلة القدر وقول الله تعالي انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتي مطلع الفجر القدر قال ابن عيينة ما كان في القران ما ادراك الانفطار فقد اعلمه وما قال وما يدريك الاحزاب فانه لم يعلمه	816	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03303	false	8607529569819228784	99	248	488	1217	1493	300	يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن اي هن في نهاية من كمال الحسن والطول مستغنيات لظهور حسنهن وطولهن عن الوصف ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي وانما كان قلبه الشريف لا ينام لان القلب اذا قويت فيه الحياة لا ينام اذا نام البدن فافهم وهذا الحديث قد سبق قيام النبي صلي الله عليه وسلمبالليل في رمضان وغيره من ابواب-------------- التهجد بسم الله الرحمن الرحيم 32----- كتاب فضل ليلة القدر----- 1 باب فضل ليلة القدر وقول الله تعالي انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر سلام هي حتي مطلع الفجر ------قال ابن عيينة ما كان في القران ما ادراك--------- فقد اعلمه وما قال وما يدريك-------- فانه لم يعلمه	3303	5365446019048736136	498	862.5	391	776	64.17525482177734	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0816	true	2616034492794786688	189	265	918	1284	1471	300	ما كان في القران ------------------------ما ادراك الانفطار فقد اعلم--------ه وما --------------------قال وما يدريك الاحزاب فانه لم يعلمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2014 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه وانما حفظ من الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه تابعه سليمان بن كثير عن الزهري	816	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03306	false	-3750823725313452862	80	198	376	950	1483	300	ما كان في القران ما ولابي ذر وابن عساكر وما ادراك--------- فقد اعلمه الله به وما قال ولابن عساكر وما كان وما يدريك --------فانه لم يعلمه الله به ولابي ذر وابن عساكر لم يعلم وتعقب هذا الحصر بقوله تعالي وما يدريك لعله يزكي عبس فانها نزلت في ابن ام مكتوم وقد علم صلي الله عليه وسلمبحاله وانه ممن تزكي ونفعته الذكري 2014 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه وانما حفظ من الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه تابعه سليمان بن كثير عن الزهري	3306	5365446019048736136	344	631.5	272	593	58.01011657714844	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0816	true	2616034492794786688	38	110	193	536	1471	300	صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك 2013 ------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني--- مالك عن سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربع-----ا فلا تس-ل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تس-ل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقلت يا	816	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05581	false	5822305222427034795	225	300	1139	1499	1499	300	صلي الله عليه وسلم فيما وصله في كتاب الاعتصام مطولا 3569 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان -قالت ما كان يزيد في رمضان ولا--- غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربع ركعات فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم----- اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقلت يا-	5581	5365446019048736136	298	506.5	235	371	80.32344818115234	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0817	true	-1787652085056233704	142	207	753	1082	1579	300	في السبع AUTO 2 باب التماس ليلة القدر في السبع الاواخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2015 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	817	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03308	false	-1686090267005348781	8	91	41	480	1576	300	في الزهريات-- 2 باب التماس ليلة القدر في السبع الاواخر باب التماس ليلة القدر ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني باب بالتنوين التمسوا ليلة القدر في السبع الاواخر من رمضان 2015 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	3308	5365446019048736136	320	591.5	257	442	72.398193359375	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0817	true	-1787652085056233704	247	300	1309	1579	1579	300	2016 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقا فقال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني-	817	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03310	false	-6678967489718009268	128	178	668	936	1566	300	2016 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقا-فقال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها-فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني	3310	5365446019048736136	267	514.0	218	271	98.52398681640625	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0818	true	-2876333177436169177	0	51	0	254	1496	300	اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	818	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03310	false	-6678967489718009268	178	222	936	1161	1566	300	اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف معي---------------------------- فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	3310	5365446019048736136	224	427.0	180	254	88.18898010253906	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0818	true	-2876333177436169177	0	145	0	728	1496	300	اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع-------------------------------------------------- فرجع------------نا وما نري في السماء قزعة-------------------------------------------- فجاءت سحابة فمطر-------ت حتي سال سقف المسجد--------------------------------------------------- وكان------ من جريد النخل----------------------- واقيمت الصلاة----------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته العشر الاوسط اراد الليالي وذكر اللفظ تنزيلا له منزلة الاسم علي هذا الوقت من الشهر وفي الموطا الوسط بضمتين جمع وسطي اريت بضم اوله او نسيتها شك من الراوي قزعة بفتحات قطعة من سحاب فمطرت بفتحات AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبادة 2----------------------------------------------017 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر حدثنا ابو سهيل عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان 2018 حدثنا ابراهيم بن حمزة --قال حدثني	818	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03312	false	-5482665177157678455	64	291	346	1504	1552	300	اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فليرجع الي معتكفه وفيه التفات اذ الاصل ان يقول اعتكف معي فرجعنا الي معتكفنا وما نري في السماء قزعة بفتح القاف والمعجمة اي قطعة رقيقة من السحاب فجاءت سحابة فمطرت بفتحات حتي سال سقف المسجد من باب ذكر المحل وارادة الحال اي قطر الماء من سقفه وكان السقف من جريد النخل سعفه الذي جرد عنه خوصه واقيمت الصلاة صلاة الصبح فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شريفة صلي الله عليه وسلمزاد في رواية همام في باب السجود علي الانف في الطين تصديق رءياه ومبحث السجود باثر الطين قد سبق في الصلاة وحمله الجمهور علي الاثر الخفيف والله اعلم 3 باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر فيه عبادة باب تحري ليلة القدر في ليالي الوتر من العشر الاواخر من رمضان ومحصله تعيينها في رمضان ثم في العشر الاخير منه ثم في اوتاره لا في ليلة منه بعينها فيه اي في هذا الباب عبادة بن الصامت ولابي ذر وابن عساكر عن عبادة وحديثه ياتي ان شاء الله تعالي في الباب اللاحق 2017 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر حدثنا ابو سهيل عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان الحديث 2017 طرفاه في وبالسند قال حدثنا	3312	5365446019048736136	504	673.0	404	1354	37.22304153442383	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0818	true	-2876333177436169177	111	299	563	1490	1496	300	ابو سهيل عن ابيه------------ عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحروا ليل------------------------------------------------------------------------ة القدر ف------ي الوتر من العشر الاواخر من رمضان 2018 حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في رمضان العشر التي في وسط الشهر فاذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين رجع الي مسكنه ورجع من كان يجاور معه وانه اقام في شهر جاور فيه الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس فامرهم ما شاء الله ثم قال كنت اجاور هذه العشر ثم قد بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها فابتغوها في العشر الاواخر وابتغوها في كل وتر وقد رايتني اسجد في ماء وطين فاستهلت السماء في تلك الليلة فامطرت فوكف المسجد في مصلي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة احدي وعشرين فبصرت عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونظرت اليه انصرف من الصبح ووجهه ممتلء طينا وماء ---2019 حدثنا------------------- محمد بن	818	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03313	false	-821076391670995105	21	218	103	1116	1550	300	------------ابي عامر الاصبحي عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال تحروا بفتح المثناة والمهملة والراء واسكان الواو من التحري اي اطلبوا بالاجتهاد ليلة القدر في ليالي الوتر من العشر الاواخر من رمضان 2018 حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزي---------د عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجاور في رمضان العشر التي في وسط الشهر فاذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين رجع الي مسكنه ورجع من كان يجاور معه وانه اقام في شهر جاور فيه الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس فامرهم ما شاء الله ثم قال كنت اجاور هذه العشر ثم قد بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها فابتغوها في العشر الاواخر وابتغوها في كل وتر وقد رايتني اسجد في ماء وطين فاستهلت السماء في تلك الليلة فامطرت فوكف المسجد في مصلي النبي صلي الله عليه وسلملي-لة احدي وعشرين فبصرت عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونظرت اليه انصرف من الصبح ووجهه ممتلء طينا وماء وبه قال حدثنا ابراهيم بن حمزة بن محمد بن	3313	5365446019048736136	891	1707.5	713	1039	85.75553131103516	176	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0818	true	-2876333177436169177	158	237	791	1164	1496	300	ابي سلمة ---------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه --------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور------------------- في رمضان العشر التي في وسط ال--------------------------شهر-------------- فاذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويستقبل----- احدي وعشرين------------------------------ رجع الي مس--------------------كنه ورجع من كان يجاور معه------------ وانه-------------------- اقام في شهر جاور في----------ه الليلة التي كان يرجع فيها---------- فخطب الناس فامرهم ما شاء الله ----------ثم قال كنت اجاور هذه العشر -----------ثم قد بدا لي---------------------- ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي	818	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03314	false	-5867984080168466204	0	168	0	868	1578	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجاور اي يعتكف في المسجد في رمضان العشر التي في وسط الشهر وللكشميهني التي وسط الشهر فاسقط لفظة في فاذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي بنصب حين علي الظرفية ويعربها العيني والبرماوي كالكرماني حين بالرفع ايضا اسم كان والذي في اليونينية وغيرها الاول وقوله تمضي بفتح المثناة الفوقية في موضع نصب صفة لقوله ليلة المنصوب علي التمييز ولابي ذر عن الحموي والمستملي تمضي بالمثناة التحتية واخره نون الجمع ويستقبل ليلة احدي وعشرين عطف علي قوله يمسي لا علي تمضي رجع عليه الصلاة والسلام الي مسكنه ورجع من كان يجاور معه الي مساكنهم وانه عليه الصلاة والسلام اقام في شهر جاور فيه في معتكفه الليلة التي كان يرجع فيها الي مسكنه فخطب الناس فامرهم ما شاء الله ان يامرهم ثم قال كنت اجاور هذه العشر بتانيث هذه ثم قد بدا لي ظهر لي بوحي او اجتهاد ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي	3314	5365446019048736136	368	569.5	291	869	42.34752655029297	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0819	true	221362013893204126	78	153	407	778	1558	300	2021 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي تابعه عبد الوهاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب 2022 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم عن ابي مجلز وعكرمة قال- ابن ع------------باس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه	819	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03316	false	-8869350373320509860	48	127	258	663	1600	300	2021 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي الحديث 2021 طرفه في وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا وهيب هو ابن خالد قال حدثنا ايوب السختياني ولابن عساكر عن ايو--------------------------------------------------------------ب عن ----------عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي---------- صلي الله عليه	3316	5365446019048736136	259	446.5	206	489	52.96523666381836	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0819	true	221362013893204126	124	182	637	915	1558	300	2022 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم عن ابي مجلز وعكرمة -----قال ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي في العشر الاواخر هي في تسع يمضين او في سبع يبقين يعني ليلة القدر--------- وعن خالد عن عكرمة عن ابن عباس التمسوا في اربع وعشرين----- ليلة القدر	819	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03317	false	8191527749754791468	4	64	19	312	1513	300	2022 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم عن ابي مجلز وعكرمة قالا قال ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي في العشر الاواخر--- في تسع يمضين او في سبع يبقين تابعه عبد الوهاب عن ايوب وعن خالد عن عكرمة عن ابن عباس التمسوا في اربع وعشرين يعني ليلة القدر	3317	5365446019048736136	262	482.0	207	297	88.21548461914062	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0819	true	221362013893204126	204	262	1020	1340	1558	300	4 باب رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2023 حدثنا محمد بن المثني حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد حدثنا انس عن عبادة بن الصامت قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	819	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03318	false	-8713032253426307407	150	236	800	1277	1621	300	4 باب رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس باب رفع معرفة تعيين ليلة القدر لتلاحي الناس بالحاء المهملة اي لاجل مخاصمتهم وسقطت هذه الترجمة مع الباب لغير ابوي ذر والوقت وزاد ابو ذر وابن عساكر يعني ملاحاة 2023 حدثني محمد بن المثني حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد حدثنا انس عن عبادة بن الصامت قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	3318	5365446019048736136	318	570.5	261	478	66.5271987915039	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0819	true	221362013893204126	212	262	1060	1340	1558	300	2023 حدثنا محمد بن المثني حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد حدثنا-- انس عن--- عبادة بن الصامت قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم ليخبرنا---- بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال------------------------- خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان ف-----رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	819	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09097	false	-7357694971296059489	209	263	1064	1359	1553	300	6049 حدثنا مسدد---------- حدثنا -بشر بن المفضل عن--- حميد قال قال انس حدثني عبادة بن الصامت قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين -قال النبي صلي الله عليه وسلم خرجت لاخبركم فتل------------احي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	9097	5365446019048736136	223	335.0	178	324	68.82716369628906	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0820	true	8304516206924152787	17	62	81	295	1547	300	5 باب العمل في العشر الاواخر من رم---------------------------------------------------------------------ضان 2024 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي يعفور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد مءزره واحيا ليله وايقظ اهله	820	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03323	false	5774522626137151860	27	82	140	421	1561	300	5 باب العمل في العشر الاواخر من رمضان باب الاجتهاد في العمل في العشر الاواخر من وللحموي والمستملي في رمضان 2024 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي يعفور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا دخل العشر شد مءزره واحيا ليله وايقظ اهله	3323	5365446019048736136	212	411.0	169	283	74.91165924072266	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0820	true	8304516206924152787	92	154	459	815	1547	300	اي سهره فاحياه---- بالطاعة وا--حيا نفسه ب--سهره فيه لان النوم اخو الموت واضافة---- الليل اليه للملابسة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايقظ اهله اي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للصلاة بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 34-------------------------------------------------------------------------- كتاب الاعتكاف---- ابواب الاعتكاف AUTO 1 باب الاعتكاف في العشر الاواخر والاعتكاف في المساجد كلها لقوله تعالي ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون البقرة	820	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03324	false	-4573152483748476786	40	163	223	925	1636	300	اي ------احيا ليله بالطاعة او احيا نفسه بالسهر- فيه لان النوم اخو الموت واضافه الي الليل اتساعا لان الناءم اذا حيي باليقظة حيي ليله بحياته وهو نحو قوله لا تجعلوا بيوتكم قبورا اي لا تناموا فتكونوا كالاموات فتكون بيوتكم كالقبور وايقظ اهله اي للصلاة والعبادة وهذا الحديث اخرجه مسلم ايضا في الصوم وابو داود في الصلاة وكذا النساءي واخرجه ابن ماجة في الصوم بسم الله الرحمن الرحيم 33 ابواب الاعتكاف بسم الله الرحمن الرحيم ابواب الاعتكاف سقط لغير المستملي ابواب الاعتكاف وثبت له تاخير البسملة ولابن عساكر كتاب الاعتكاف بدل ابواب الاعتكاف----- 1 باب الاعتكاف في العشر الاواخر والاعتكاف في المساجد كلها لقوله تعالي ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون البقرة	3324	5365446019048736136	316	511.5	258	714	44.2577018737793	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0820	true	8304516206924152787	141	194	743	1007	1547	300	تلك حدود الله--------------------- فلا تقرب--------------وها كذلك---------------- يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون البقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2025 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس ان نافعا اخبره عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان -------2026 حدثنا----------- عبد الله	820	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03325	false	4753380616864015808	211	300	1126	1589	1589	300	تلك حدود الله اي الاحكام التي ذكرت فلا تقربوها اي فلا تغشوها كذلك مثل ذلك التبيين يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون البقرة مخالفة الاوامر والنواهي ولفظ رواية ابوي الوقت وذر فلا تقربوها الي اخر الاية وسقط لابن عساكر من قوله تلك حدود الله الي اخر قوله للناس 2025 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس ان نافعا اخبره عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعتكف العشر الاواخر من رمضان وبالسند قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله-	3325	5365446019048736136	257	427.0	207	466	55.15021514892578	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0821	true	1205696788251036625	37	108	179	555	1511	300	حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان------------------------------------------------------------------------------- اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه ال-----ليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبهته اثر الماء والطين من صبح---- احدي وعشرين	821	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03311	false	-7792218871031461490	74	134	402	719	1578	300	حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه يخالف ما هنا اذ مقتضاه ان خطبته وقعت في اول اليوم الحادي والعشرين وعلي هذا يكون اول ليالي اعتك-------------------------------------افه الاخير ليلة اثنتين وعشرين وهو مغاير لقوله------------------------------ في ا--خر الحديث------------------------------------------------------------------------------ فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلموعلي جبهته اثر الماء والطين من صبح يوم احدي وعشرين	3311	5365446019048736136	182	278.5	145	464	39.22413635253906	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0821	true	1205696788251036625	6	108	28	555	1511	300	الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبهته اثر الماء والطين من صبح احدي وعشرين	821	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03327	false	-3690421539419199502	0	99	0	524	1561	300	الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه-قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي جبهته اثر الماء والطين من صبح احدي وعشرين	3327	5365446019048736136	524	1033.0	425	527	99.43074035644531	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0821	true	1205696788251036625	65	227	325	1141	1511	300	وقد رايتن-----------------------ي اسجد في ماء وطين من صبيحتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالتمسوها في العشر الاواخر--------- والتمسوها في كل وتر---- فمطرت السم------------------اء تلك الليل--------------------------------------------------------------------ة وكان المسجد علي عريش---------------------------------------------------------------------- فوكف المس-------------------------------جد فبصرت عيناي---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبهته اثر الماء والطين من صبح احدي وعشرين علي عريش اي علي مثل العريش والا فالعريش هو نفس سقفه والمراد انه كان مظلا بالجريد والخوص ولم يكن محكم البناء بحيث يكني من المطر الكثير AUTO 2 باب الحاءض ترجل راس المعتكف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2028 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصغي الي راسه وهو مجاور في المسجد فارجله وانا حاءض ترجل تمشط وتدهن يصغي بضم اوله يميل راسه من باب حجرتها وسايرة في المسجد كما صرح به في رواية النساءي AUTO 3 باب لا يدخل البيت الا لحاجة 2029 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن شهاب عن------------------------------------------------------------------------------------ عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها---------- زوج النبي صلي الله عليه	821	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03328	false	-6353069495473491825	59	272	277	1371	1519	300	وقد رايتني بضم التاء اي رايت نفسي اسجد في ماء وطين من صبيحتها يحتمل ان تكون من بمعني في كما في قوله تعالي اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الجمعة او هي لابتداء الغاية الزمانية فالتمسوها في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في كل وتر منه فمطرت السماء بفتح الميم والطاء تلك الليلة يقال في الليلة الماضية الليلة الي ان تزول الشمس فيقال حينءذ البارحة وكان المسجد علي عريش اي مظللا بجريد ونحوه مما يستظل به يريد انه لم يكن له سقف يكن من المطر فوكف المسجد اي سال ماء المطر من سقف المسجد فبصرت عيناي بضم الصاد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي جبهته اثر الماء والطين من صبح احدي وعشرين اي تصديق رءياه كما في رواية همام السابقة في الصلاة---------------------------------------------------------------------------------------- 2 باب الحاءض ترجل راس المعتكف باب الحاءض ولابي ذر باب بالتنوين الحاءض ترجل المعتكف اي تمشط وتسرح شعر راسه وتنظفه وتحسنه ولا دخل للدهن هنا 2028 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان النبي صلي الله عليه وسلمي-صغي الي راسه وهو مجاور في المسجد فارجله وانا حاءض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبالسند قال حدثنا محمد بن المثني الزمن قال حدثنا يحيي القطان عن هشام قال اخبرني ابي عروة بن الزبير -بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلي الله عليه	3328	5365446019048736136	486	620.0	390	1362	35.68281936645508	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0821	true	1205696788251036625	196	292	996	1469	1511	300	3 باب لا يدخل البيت الا لحاجة 2---------------------------------------------------------------029 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا الا لحاجة ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم لحاجة الانسان قال الزهري يعني البول والغاءط AUTO 4 باب غسل المعتكف 2030 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه	821	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03329	false	8532488326300970416	43	159	221	795	1534	300	3 باب لا يدخل البيت الا لحاجة هذا باب بالتنوين لا يدخل المعتكف البيت الا لحاجة لا بد له منها 2029 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا الحديث 2029 اطرافه في وبالسند قال حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي البلخي قال حدثنا ليث هو ابن سعد الامام عن ابن شهاب هو ابن مسلم------------------ الزهري عن عروة بن الزبير بن العوام وعمرة بنت عبد الرحمن بن سع------------------------------------------د بن زرا-رة ان عاءشة رضي الله عنها------زوج النبي صلي الله عليه	3329	5365446019048736136	332	540.5	261	644	51.55279541015625	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0822	true	-8477243352042925222	0	90	0	453	1497	300	من المسجد وهو معتكف فاغسله وانا حاءض فاغسله زاد النساءي بخطمي AUTO------------------------------------------------------------------------------------ 5 باب الاعتكاف ل-----------------------يلا 2032 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك في الجاهلية للدارقطني في الشرك AUTO 6 باب اعتكاف النساء 203----------------------3 حدثنا ----ابو النعم------ان حدثنا حماد بن زيد حدثنا--------- يحيي عن عمرة عن عاءشة------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنها قالت كان-- النبي صلي الله عليه وسلم	822	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03330	false	-5577073132960594317	47	168	238	860	1548	300	من المسجد وهو معتكف فاغسله وانا حاءض وكان يخرج الي راسه من المسجد وانا في الحجرة وهو معتكف فاغسله بفتح الهمزة وسكون الغين المعجمة وانا حاءض جملة حالية 5 باب الاعتكاف ليلا باب جواز الاعتكاف ليلا 2032 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم-قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك -------------------------------------------------الحديث 2032 اطرافه في وبالسند قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا ولا--بي -ذر حدثني بالافراد يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بضم العين ابن عمر العمري قال اخبرني بالافراد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم	3330	5365446019048736136	335	540.5	262	675	49.62963104248047	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0822	true	-8477243352042925222	64	217	322	1081	1497	300	اعتكاف النساء 2033 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فكنت اضرب له خباء فيصلي الصبح ثم يدخله فاستاذنت حفصة عاءشة ان تضرب خباء فاذنت لها فضربت خباء فلما راته زينب ابنة جحش ضربت خباء اخر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم راي الاخبية فقال ما هذا فاخبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم البر ترون بهن فترك الاعتكاف ذلك الشهر ثم اعتكف عشرا من شوال خباء بكسر العجمة ثم موحدة القبة الير بهمزة استفهام بمد وغير مد وهو منصوب بما بعده ترون بضم اوله اي تظنون وذلك لما راي من انهن فعلن ذلك تنافسا وغيرة ومباهاة AUTO 7 باب الاخبية في المسجد 2034 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ي-------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن سعيد عن ع---------مرة بنت عبد الرحمن---------- عن عاءشة رضي الله عنها----- ان النبي صلي الله عليه	822	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03332	false	-414146377099823201	0	125	0	648	1571	300	اعتكاف النساء 2033 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فكنت اضرب له خباء فيصلي الصبح ثم يدخله فاستاذنت حفصة عاءشة ان تضرب خباء فاذنت لها فضربت خباء فلما راته زينب ابنة جحش ضربت خباء اخر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم-راي الاخبية فقال ما هذا فاخبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم البر ترون بهن فترك الاعتكاف ذلك الشهر ثم اعتكف عشرا من شوال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبالسند قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي قال حدثنا حماد بن زيد هو ابن درهم قال حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن الانصارية عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان النبي صلي الله عليه	3332	5365446019048736136	522	842.5	420	880	59.318180084228516	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0822	true	-8477243352042925222	185	250	932	1247	1497	300	7 باب الاخبية في الم----------------------سجد 2034 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف اذا اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال	822	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03333	false	-3756562626601690791	219	286	1190	1525	1598	300	7 باب الاخبية في المسجد باب الاخبية في المسجد 2034 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهاا-ن النبي صلي الله عليه وسلم-اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف اذا اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال	3333	5365446019048736136	312	613.0	249	337	92.58160400390625	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0822	true	-8477243352042925222	241	300	1205	1497	1497	300	ثم انصرف-------------------- فلم يعتكف---------- حتي اعتكف عشرا من شوال البر تقولون اي تظنون من اطلاق القول علي الظن AUTO- 8 باب هل يخرج المعتكف لحواءجه الي باب الم------------------------------------------------------------------سجد 2035 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت الي رسول الله صلي-	822	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03334	false	7904477047943456772	166	243	858	1243	1538	300	ثم انصرف عليه الصلاة والسلام فلم يعتكف ذلك الشهر حتي اعتكف عشرا من شوال اوله يوم العيد علي ما مر مع ما فيه من نظر كما تقدم 8 باب هل يخرج المعتكف لحواءجه الي باب المسجد هذا باب بالتنوين هل يخرج المعتكف من معتكفه لحواءجه الي باب المسجد 2035 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته انها جاءت---- رسول الله صلي	3334	5365446019048736136	241	412.5	192	390	61.79487228393555	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0823	true	-8638978726672685330	0	60	0	299	1526	300	الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية	823	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03334	false	7904477047943456772	243	300	1243	1538	1538	300	الله عليه وسلم-تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم-معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية-	3334	5365446019048736136	295	570.0	239	299	98.6622085571289	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0823	true	-8638978726672685330	60	90	299	450	1526	300	بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	823	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03335	false	-3012583742038980859	0	30	0	151	1522	300	بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	3335	5365446019048736136	151	302.0	121	151	100.0	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0823	true	-8638978726672685330	134	283	669	1417	1526	300	9 باب الاعتكاف وخرج النبي صلي الله عليه ------------------------------------------------------وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صبيحة عشري-------------ن 2036 حدثني عبد الله بن منير سمع هارون بن اسماعيل حدثنا علي بن المبارك قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن قال سالت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قلت هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان قال فخرجنا صبيحة عشرين قال فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين فقال اني اريت ليلة القدر واني نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في وتر فاني رايت اني اسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزعة قال فجاءت سحابة فمطرت واقيمت الصلاة فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطين والماء حتي رايت اثر الطين في ارنبته وجبهته	823	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03337	false	-7976770283380007514	110	292	604	1562	1605	300	9 باب الاعتكاف وخرج النبي صلي الله عليه وسلمصبيحة عشرين باب الاعتكاف وخرج النبي صلي الله عليه وسلم بفتحات والنبي رفع فاعل كذا في الفرع وغيره وفي بعض الاصول وخروج النبي صلي الله عليه وسلمبضم الخاء والراء ثم واو والنبي مجرور بالاضافة اي خروجه من اعتكافه صبيحة عشرين من شهر رمضان 2036 حدثني عبد الله بن منير سمع هارون بن اسماعيل حدثنا علي بن المبارك قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن قال سالت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-قلت هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-العشر الاوسط من رمضان قال فخرجنا صبيحة عشرين قال فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صبيحة عشرين فقال اني اريت ليلة القدر واني نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في وتر فاني رايت اني اسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فليرجع فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزعة قال فجاءت سحابة فمطرت واقيمت الصلاة فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الطين والماء حتي رايت ال----طين في ارنبته وجبهته	3337	5365446019048736136	736	1416.5	594	968	76.0330581665039	144	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0823	true	-8638978726672685330	151	283	754	1417	1526	300	سمع هارون بن اسماعيل ---------------------حدثنا علي بن الم---------------بارك قال حدثني ي---------حيي بن ابي كثير ق---------ال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن ق-------ال سالت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قلت هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فخرجنا صبيحة عشرين قا---------ل فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين فقال ا--------------------ني -------------------------------------------------------------------------------------اريت ليلة القدر واني نسيتها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالتمس--------وها في العشر الاواخر--------- في وتر------------- فاني رايت ا-------------------------------------ني اسجد في ماء وطين ومن------- كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع------------------ فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزعة ق---------------------------------------------ال فجاءت سحابة فمطر-------ت واقيمت الصلاة----------- فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطين والماء حتي را---------------------------------------يت اثر الطين في ارنبته وجبهته	823	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03338	false	1412118287331048990	6	258	33	1404	1630	300	سمع هارون بن اسماعيل ابا الحسن البصري قال حدثنا علي بن المبارك النهاءي البصري قال حدثني بالافراد يحيي بن او- كثير بالمثلثة قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت ابا سعيد الخدري------------- قلت هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-العشر الاوسط من رمضان الاقوي فيه ان يقال الوسط بضم السين والوسط بفتحها واما الاوسط فكانه تسمية لمجموع تلك الليالي والايام وانما رجح الاول لان العشر اسم الليالي كما مر قال فخرجنا صبيحة عشرين من الشهر قال فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صبيحة عشرين فقال عليه الصلاة والسلام اني اريت بتقديم الهمزة المضمومة علي الراء ولابي ذر عن الكشميهني رايت بتقديم الراء وفتح الهمزة ليلة القدر واني نسيتها بضم النون وتشديد المهملة المكسورة ولابي ذر عن المستملي والحموي نسيتها بفتح النون وتخفيف المهملة فالاولي انه نسيها بواسطة وفي رواية همام عن يحيي في باب السجود في الماء والطين من صفة الصلاة ان جبريل هو المخبر له بذلك فالتمسوها اطلبوها في العشر الاواخر من رمضان في وتر من غير تعيين فاني رايت ان اسجد ولابي ذر عن الحموي والمستملي اني اسجد في ماء وطين ومن بالواو كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فليرجع الي معتكفه ويعتكف فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزعة بالقاف والزاي والعين المهملة المفتوحات سحابة قال فجاءت سحابة فمطرت بفتحات واقيمت الصلاة صلاة الصبح فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الطين والماء حتي رايت الطين وفي رواية غير ابن عساكر حتي رايت اثر الطين في ارنبته بفتح --	3338	5365446019048736136	620	1026.0	497	1392	44.54022979736328	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0823	true	-8638978726672685330	5	90	24	450	1526	300	اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها---------------------- حتي اذا بلغت ب--------اب المسجد عند باب ام سلمة مر--------------------------------- رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	823	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04917	false	-5508594321917377046	0	88	0	441	1518	300	معتكف ف--ي المسجد في العشر الاواخر من رمضان------------------ثم قامت تنقلب فقا-------------------------م معها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلممر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلمثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما ----------------------قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	4917	5365446019048736136	337	558.5	269	510	66.07843017578125	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0823	true	-8638978726672685330	0	89	0	445	1526	300	الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة---------- ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها ------------------------يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد----- عند باب- ام سلمة مر--------------------------------- رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ف--قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	823	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09306	false	-7334013730234233064	41	136	198	676	1513	300	الله عليه وسلم-تزوره وهو معتكف ف-ي المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقا-------------------------م معها النبي صلي الله عليه وسلميقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلممر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلمثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ما قال------------------------- ان الشيطان يجري من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	9306	5365446019048736136	360	602.0	285	532	67.66917419433594	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0823	true	-8638978726672685330	48	90	240	450	1526	300	فقال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكم---------------------------------------ا انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------له وكبر عل-------------------------------------------------------يهما فقال -النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان--------------------------------------- يبلغ من الانسان مبلغ ا--------------لدم------------------------------------------------------- واني خشيت -------ان يقذف-------- في قلوبكما شيءا	823	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09307	false	-2172834156613432547	2	106	13	540	1521	300	فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما بكسر الراء وسكون السين المهملة هينتكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله اي تنزه الله ان يكون رسوله متهما بما لا ينبغي او كناية عن تعجبهما من هذا القول المذكور بقرينة قوله وكبر عليهما بضم الموحدة اي عظم وشق ما قال وسقط لغير ابي ذر قوله ما -قال قال--- صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري بالجيم والراء من ابن ادم ولابي ذر يبلغ من الانسان مبلغ الدم اي كمبلغ الدم ووجه التشبيه كما في الكواكب عدم المفارقة وكمال الاتصال واني خشيت عليكما ان يقذف الشيطان في قلوبكما شيءا	9307	5365446019048736136	201	305.5	159	532	37.78195571899414	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0824	true	-2793478030651729289	148	173	737	863	1475	300	وكان بيتها في دار اسامة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم معها فلقيه رجلان من الانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظرا الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اجازا	824	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03335	false	-3012583742038980859	190	278	962	1411	1522	300	وكان بيتها في دار اسامة فخرج النبي صلي الله عليه وسلمم-عها فلقيه رجلان من الانصار وظاهره انه عليه الصلاة والسلام خرج من باب المسجد والا فلا فاءدة في قوله لها في حديث هشام هذا لا تعجلي حتي انصرف معك ولا فاءدة لقلبها لباب المسجد فقط لان قلبها انما كان لبعد بيتها وفي رواية عبد الرزاق من طريق مروان بن سعيد بن المعلي فذهب معها حتي ادخلها في بيتها فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية معمر المذكورة فنظرا الي النبي صلي الله عليه وسلم-ثم اجازا	3335	5365446019048736136	123	226.0	100	451	27.272727966308594	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0824	true	-2793478030651729289	27	52	132	258	1475	300	باب ----اعتكاف المستحاضة 2037 حدثنا قتيبة حدثنا يزيد بن زريع عن خالد عن عكرمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتكفت مع رسول الله صلي	824	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03338	false	1412118287331048990	275	300	1502	1630	1630	300	باب حكم اعتكاف المستحاضة 2037 حدثنا قتيبة حدثنا يزيد بن زريع عن خالد عن عكرمة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت اعتكفت مع رسول الله صلي-	3338	5365446019048736136	124	231.5	101	130	95.38461303710938	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0824	true	-2793478030651729289	52	252	258	1242	1475	300	الله عليه وسلم امر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة من ازواجه مستحاضة---------------------------------------------------------------------- فكانت تري الحمرة والصفرة فربما وضعنا-------------- الطست تحتها وهي تصلي AUTO------------------------------------------------------------------------------------------ 11 باب زيارة المراة زوجها في اعتك----------------------------------افه 2038 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ح وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن الحسين كان النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد وعنده ازواجه فرحن فقال لصفية بنت حيي لا تعجلي حتي انصرف معك وكان بيتها في دار اسامة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم معها فلقيه رجلان من الانصار فنظرا الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اجازا وقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم تعاليا انها صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يلقي في انفسكما شيءا في انفسكما اي قلوبكما يدرا يدفع وزنا ومعني AUTO 12 باب هل يدرا المعتكف عن نفسه 2039 حدثنا اسماعيل بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله قال اخبرني اخي عن سليمان عن م-----------------------حمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن الحسين رضي ال----------------------------له عن--------------------هما ان صفية بنت حيي	824	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03339	false	-9204358107790621541	0	296	0	1532	1550	300	الله عليه وسلم-امراة مستحاضة من ازواجه فكانت تري الحمرة والصفرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي وبالسند قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يزيد بن زريع بضم الزاي تصغير زرع عن خالد الحذاء عن عكرمة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمامراة من ازواجه مستحاضة ولابي ذر امراة مستحاضة من ازواجه وهي ام سلمة كما في سنن سعيد بن منصور فكانت تري الحمرة والصفرة فربما وضعنا وفي نسخة وضعت الطست تحتها وهي تصلي فيه جواز صلاتها كاعتكافها لكن مع الامن من التلويث كداءم الحدث وهذا الحديث قد سبق في كتاب الحيض 11 باب زيارة المراة زوجها في اعتكافه باب زيارة المراة زوجها في اعتكافه 2038 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن علي بن الحسين رضي الله عنهما-ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام ا--------خبرنا معمر عن الزهري عن علي بن الحسين كان النبي صلي الله عليه وسلم-في المسجد وعنده ازواجه فرحن فقال لصفية بنت حيي لا تعجلي حتي انصرف معك وكان بيتها في دار اسامة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-معها فلقيه رجلان من الانصار فنظرا الي النبي صلي الله عليه وسلم-ثم اجازا فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم تعاليا انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يلقي في انفسكما شيءا ----------------وبالسند قال --------------------------------------------------------حدثنا سعيد--- بن عفير بضم الغين وفتح الفاء وسكون المثناة التحتية اخره راء المصري قال حدثني بالافراد الليث بن سعد الامام قال حدثني بالافراد ايضا عبد الرحمن بن خالد هو ابن مسافر الفهمي امير مصر عن ابن شهاب مح----------------مد بن مسلم عن علي بن الحسين زين العابدين ولابي ذر وابن عساكر علي بن حسين بحذف الالف واللام ان صفية بنت حيي	3339	5365446019048736136	814	1452.0	651	1637	49.72510528564453	153	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0824	true	-2793478030651729289	111	222	556	1106	1475	300	وحدثنا------- عبد الله بن محمد------------ حدثنا ه----------------------------------شام بن يوسف---- اخبرنا معمر----------------------------------------- عن الزهري--------------------- عن علي بن الحسين -------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد------- وعنده ازواجه فرح------------ن فقال-------------------- لصفية بنت حيي لا تعجلي حتي انصرف معك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بيتها في دار اسام---------------------------------------------------------------------------------------------------ة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم---------- معها فلقيه رجلان من الانصا----------------------------------ر فنظرا الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اجاز----------------------------------------------------------------------------------------------------ا وق--------------------------ال لهما النبي صلي الله عليه وسلم تعاليا----------- انها صفية بنت حيي ق---------------الا سبحان الله------------------------------------------------------------------- يا رسول الله قال-------------------- ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم------------------------------------------------------------------------------------------------ واني خشيت ان يلقي-------- في انفسكما شيءا في انفسكما اي قلوبكما يدرا يدفع وزنا ومعني AUTO 12 باب هل يدرا المعتكف عن نفسه	824	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03340	false	7408678228078205665	23	288	126	1488	1554	300	وحدثني بالواو عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا هشام هو الصنعاني اليماني ولابي ذر هشام بن يوسف قال اخبرنا معمر بفتح الميم وسكون المهملة ابن راشد الازدي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن علي بن الحسين ولابي ذر وابن عساكر ابن حسين انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-في المسجد معتكفا وعنده ازواجه فرحن الي منازلهن فقال عليه الصلاة والسلام لصفية بنت حيي لا تعجلي حتي انصرف معك كان مجيءها تاخر عن رفقتها فامرها بالتاخر ليحصل التساوي في مدة جلوسهن عنده او ان بيوت رفقتها كانت اقرب فخشي عليه الصلاة والسلام عليها وكان مشغولا فامرها بالتاخر ليفرغ ويشيعها وكان بيتها في دار اسامة اي الدار التي صارت بعد ذلك لاسامة بن زيد لان اسامة اذ ذاك لم يكن له دار مستقلة بحيث تسكن فيها صفية فخرج النبي صلي الله عليه وسلم من المسجد معها فلقيه رجلان من الانصار قيل هما اسيد بن حضير وعباد بن بشر فنظرا الي النبي صلي الله عليه وسلم-ثم اجازا بهمزة مفتوحة قبل الجيم وبعد الالف زاي وسقطت الهمزة في رواية لابن عساكر يقال جاز واجاز بمعني اي مضيا وقالا ولابن عساكر وابي ذر فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم تعاليا بفتح اللام انها صفية بنت حيي قالا ولابي ذر فقالا سبحان الله متعجبين من قوله عليه الصلاة والسلام لهما ذلك او ننزهك مما لا ينبغي يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم قيل حقيقة جعل الله له قوة ذلك وقيل انه يلقي وسوسته في مسام لطيفة من البدن فتصل وسوسته الي القلب واني خشيت ان يلقي الشيطان في انفسكما شيءا فتهلكا----------------------------------------- 12 باب هل يدرا المعتكف عن نفسه	3340	5365446019048736136	500	759.5	399	1405	35.587188720703125	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0824	true	-2793478030651729289	217	300	1082	1475	1475	300	هل يدرا المعتكف عن نفسه-------------- 2039 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال اخبرني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية بنت حيي اخبرته ح وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يخبر عن علي بن الحسين ان صفية رضي الله عنها اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهو معتكف فلما رجعت مشي معها فابصره رجل من الانصار فلما ابصره دعاه فقال تعال هي صفية وربما قال سفيان-	824	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03341	false	7050191739721659098	3	83	15	412	1490	300	هل يدفع المعتكف عن نفسه بالقول والفعل 2039 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال اخبرني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن الحسين رضي الله عنهما-ان صفية --------اخبرته ح وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يخبر عن علي بن الحسين ان صفية رضي الله عنها-اتت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو معتكف فلما رجعت مشي معها فابصره رجل من الانصار فلما ابصره دعاه فقال تعال هي صفية وربما قال سفيان	3341	5365446019048736136	380	720.5	303	408	93.13725280761719	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0825	true	-7300008683607147021	17	133	79	634	1441	300	الا ليل AUTO-- 13 باب من خرج من اعتكافه عند الصبح------------------------------------------------------------------- 2040 حدثنا عبد الرحمن بن بشر حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الاحول خال ابن ابي نجيح عن ابي سلمة عن ابي سعيد ح قال سفيان وحدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي سعيد ح قال واظن ان ابن ابي لبيد حدثنا عن ابي سلمة عن ابي سعيد رضي الله عنه قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني اسجد في ماء وطين فلما رجع الي معتكفه---- وهاجت السماء فمطرنا فوالذي بعثه بالحق لقد	825	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03342	false	-1000267136460728415	176	300	859	1475	1475	300	الا ليل بالرفع 13 باب من خرج من اعتكافه عند الصبح باب من خرج من اعتكافه عند الصبح اذا اراد اعتكاف الليالي دون الايام 2040 حدثنا عبد الرحمن حد-------ثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الاحول خال ابن ابي نجيح عن ابي سلمة عن ابي سعيد ح قال سفيان وحدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي سعيد ق--ال واظن ان ابن ابي لبيد حدثنا عن ابي سلمة عن ابي سعيد رضي الله عنه-قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني اسجد في ماء وطين فلما رجع الي معتكفه قال وهاجت السماء فمطرنا فوالذي بعثه بالحق لقد-	3342	5365446019048736136	535	1005.5	426	628	85.19108581542969	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0825	true	-7300008683607147021	30	99	138	455	1441	300	عبد الرحمن بن بشر حد-------------------------------------ثنا سفيان--------- عن ابن جريج ------------------------عن سليمان------------ الاحول خال ابن ابي نجيح------ عن ابي سلمة-------------- عن ابي سعيد------- ح قال سفي------------------------------------ان وحدثنا محمد بن عمرو----------------------------------------- عن ابي سلمة-------------- عن ابي سعيد ح قال و------------------------اظن ان ابن ابي لبيد حد----------------------------------------ثنا عن ابي سلمة عن ابي سعيد رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ---------------------------------------------------------------------------------------قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط--------- فلما كان صبيحة عشرين---- نقلنا متاعنا	825	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03343	false	-5238468570289747257	28	191	158	948	1516	300	عبد الرحمن بن بشر بكسر الموحدة وسكون الشين المعجمة قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز عن سليمان بن ابي مسلم الاحول خال ابن ابي نجيح المكي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ح قال سفيان اي ابن عيينة وسقط لابي ذر قال سفيان وحدثنا محمد بن عمرو بسكون الميم ابن علقمة بن ابي وقاص الليثي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد --قال واظن وللاصيلي قال سفيان واظن ان ابن ابي لبيد بفتح اللام وكسر الموحدة عبد الله المدني حدثنا عن ابي سلمة عن ابي سعيد رضي الله عنهومحصل هذا ان سفيان رواه عن ثلاثة ابن جريج ومحمد بن عمرو وابن ابي لبيد وقد اخرجه احمد عن سفيان ولم يقل واظن ولفظه قال حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة وابن ابي لبيد عن ابي سلمة سمعت ابا سعيد رضي الله عنهقال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-العشر الاوسط من رمضان فلما كان صبيحة عشرين منه نقلنا متاعنا	3343	5365446019048736136	310	389.0	243	793	39.09205627441406	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0825	true	-7300008683607147021	124	262	581	1267	1441	300	الي مع------------------------------تكفه وهاجت السماء----------- فمطرنا---------- فوالذي بعثه-------------------- بالحق لقد هاجت السماء من اخر ذلك اليوم وكان المسجد-------- عريشا--------------------------------------------------------- فلقد رايت علي انفه وارنبت-------------------------------------------------------------------------ه اثر الماء والطين AUTO 14 باب الاعتكاف في ش---------------------وال 2041 حدثنا محمد هو ابن سلام اخبرنا محمد بن فضيل بن غزوان عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان واذا صلي الغداة دخل مكانه الذي اعتكف فيه قال فاستاذنته عاءشة ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فضربت قبة وسمعت زينب بها فضربت قبة اخري فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغداة ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في اخر العشر من شوال	825	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03344	false	-5548749117952965109	0	176	0	890	1544	300	الي معتكفه بفتح الكاف وهاجت ولابي ذر قال وهاجت السماء طلعت السحب فمطرنا بضم الميم فوالذي بعثه عليه الصلاة والسلام بالحق لقد هاجت السماء من اخر ذلك اليوم وكان المسجد اي سقفه عريشا اي مظللا بجريد يريد انه لم يكن له سقف يكن الناس من المطر فلقد رايت علي انفه وارنبته اي طرف انفه وجمع بينهما تاكيدا او علي ان المراد بالاول وسطه والثاني طرفه اثر الماء والطين----- 14 باب الاعتكاف في شوال باب الاعتكاف في شوال 2041 حدثنا محمد------------ اخبرنا محمد بن فضيل بن غزوان عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعتكف في كل رمضان فاذا صلي الغداة دخل مكانه الذي اعتكف فيه قال فاستاذنته عاءشة ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فضربت قبة وسمعت زينب---- فضربت قبة اخري فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الغد-- ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في اخر العشر من شوال	3344	5365446019048736136	654	1199.5	524	916	71.39737701416016	122	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0825	true	-7300008683607147021	217	299	1047	1439	1441	300	وسمعت زينب به------------------ا فضربت------- قبة اخري فل-----ما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- من الغداة ابصر اربع قباب فقال----------------------------- ما هذا---------- فاخبر----------- خبرهن فقال------------ ما حملهن علي هذا البر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------انزعوها فلا اراها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزعت----------- فلم يعتكف-------------------- في رمضان---------- حتي اعتكف في اخر العشر من شوال البر بالرفع واوله همزة الاستفهام فلا اراها خبر لا نهي AUTO---------------------------------------------------------------------------------- 15 باب من لم ير عليه صوما اذا اعتكف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2042 حدثنا اسماعيل بن عبد الله عن اخيه عن سليمان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بلال عن عبيد الله بن عمر	825	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03345	false	-8996902904274374703	2	282	7	1392	1470	300	وسمعت زينب بها وكانت امراة غيورا فضربت اي فيه قبة اخري ثالثة فما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلممن الغد ولابوي ذر والوقت وابن عساكر من الغداة ابصر اربع قباب اي بقبته عليه الصلاة والسلام فقال ما هذا الذي اراه فاخبر بضم الهمزة خبرهن بثلاث فتحات فقال ما حملهن علي هذا البر بالرفع فما نافية والبر فاعل حمل او ما استفهامية والبر بهمزة الاستفهام مبتدا محذوف الخبر اي كاءن او حاصل انزعوا اي القباب المذكورة فلا اراها بفتح الهمزة والف بعد الراء فهو رفع علي ان لا نافية وقول البرماوي تبعا للكرماني والجزم تعقبه العيني بان لا ليست ناهية فنزعت تلك القباب فلم يعتكف عليه الصلاة والسلام في رمضان تلك السنة حتي اعتكف في اخر العشر من شوال وفي رواية ابي معاوية عند مسلم وابي داود حتي اعتكف في العشر الاول من شوال ويجمع بينهما بان المراد من قوله اخر العشر انتهاء اعتكافه والله اعلم 15 باب من لم ير عليه صوما اذا اعتكف باب من لم ير عليه اي علي المعتكف صوما نصب مفعول ير اذا اعتكف ولابي ذر باب من لم ير عليه اذا اعتكف صوما ولابن عساكر باب من لم ير علي المعتكف صوما وفي نسخة معتمدة باب بالتنوين اذا اعتكف من لم ير عليه صوما 2042 حدثنا اسماعيل بن عبد الله عن اخيه عن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهانه قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اوف نذرك فاعتكف ليلة وبالسند قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله بن ابي اويس عن اخيه عبد الحميد عن سليمان ولابن عساكر زيادة ابن بلال عن عبيد الله بن عمر	3345	5365446019048736136	321	420.0	248	1385	23.176895141601562	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0826	true	1518693933653317091	16	155	65	726	1466	300	رسول الله اني نذرت في الجاهلية ---------------ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اوف نذرك-------------------------------------------------------------------------------- فاعتكف---- ليلة AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 باب اذا نذر في الجاهلية ان يعتكف ثم اسلم-------------------------------------------------------------------------------- 2043 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه نذر في الجاهلية ان يعتكف في المسجد الحرام قال اراه قال ليلة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راه بالضم اي---- اظنه والقاءل ذلك البخاري او شيخه AUTO-------------------------------------------------------------- 17 باب الاعتكاف في العشر الاوسط من رمضان--------------------------------------------------------------------------- 2044 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما	826	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03346	false	-3310618826670432534	0	274	0	1348	1467	300	رسول الله اني نذرت في الجاهلية اي قبل الاسلام ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اوف نذرك بفتح الهمزة وحذف الياء بعد الفاء ولابن عساكر في نسخة بنذرك بزيادة حرف الجر اوله فاعتكف عمر ليلة وفاء بنذره علي سبيل السنة ولم يامره عليه الصلاة والسلام بصوم فدل علي ان الصوم ليس بشرط الاعتكاف كما مر 16 باب اذا نذر في الجاهلية ان يعتكف ثم اسلم باب بالتنوين اذا نذر في الجاهلية ان يعتكف ثم اسلم اي هل يلزمه الوفاء بذلك ام لا 2043 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه-نذر في الجاهلية ان يعتكف في المسجد الحرام قال اراه قال ليلةفقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك وبالسند قال حدثنا عبيد بن اسماعيل اسمه في الاصل عبد الله الهباري القرشي الكوفي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة الليثي عن عبيد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنهنذر في الجاهلية قبل ان يسلم ان يعتكف في المسجد الحرام قال عبيد شيخ المءلف او المءلف نفسه اراه ب--ضم الهمزة اظنه قال ليلة قال ولابي ذر وابن عساكر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك بحرف الجر اوله 17 باب الاعتكاف في العشر الاوسط من رمضان باب الاعتكاف في العشر الاوسط من رمضان فلا يختص بالاخير وان كان هو فيه افضل 2044 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعتكف في كل رمضان عشرة ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما	3346	5365446019048736136	620	1072.5	490	1353	45.824092864990234	124	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0826	true	1518693933653317091	124	300	582	1466	1466	300	عن ابي صالح عن --------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان----------------------------------------------- عشرة ----------------------------------------------------------------------------------ايام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما اعتكف عشرين قيل سببه انه علم بانقضاء اجله فزاد في العبادة وقد عارضه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبريل------------------------------ بالقران في هذا العام------------------------------------- مرتين وكان يعارضه قبل ذلك مرة فضاعف الاعتكاف كتضعيف القراءة وقيل لانه كان في العام قبله مسافرا ففاته الاعتكاف وقضاه في هذا العام ويدل له ما رواه النساءي وغيره عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخ---------------ر من رمضان فسافر عاما فلما كان العام القبل اعتكف عشرين قال ابن حجر ويحتمل تعدد القصة وتعدد السبب AUTO----------------------------------------- 18 باب من اراد ان يعتكف ثم بدا له ان يخرج--------------------------------------------------------------------------- 2045 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثتني عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فاستاذنته عاءشة فاذن لها وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت فلما-	826	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03347	false	6806976177991801783	15	235	79	1201	1534	300	عن ابي صالح ذكوان الزيات السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعتكف في كل رمضان بالصرف لانه نكر فزالت منه العلمية كما مر قريبا عشرة ايام وفي رواية يحيي بن ادم عن ابي بكر بن عياش عند النساءي يعتكف العشر الاواخر من رمضان فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما لان--------------------ه علم بانقضاء اجله فاراد ان يستكثر من الاعمال الصالحة تشريعا لامته ان يجتهدوا في العمل اذا بلغوا اقصي العمر ليلقوا الله علي خير اعمالهم لانه عليه الصلاة والسلام اعتاد من جبريل عليه الصلاة والسلام ان يعارضه بالقران في كل ---عام مرة واحدة فلما عارضه في العام الاخير مرتين --------------------------------اعتكف فيه مثلي ما كان كا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يعتكف وهذا موضع الترجمة لان الظاهر من اطلاق ال------------------------------------عشرين انها متوالية والعشر الاخير منها فيلزم منه دخول العشر الاوسط فيها وسقط لابي ذر قوله يوما 18 باب من اراد ان يعتكف ثم بدا له ان يخرج باب من اراد ان يعتكف ثم بدا اي ظهر له ان يخرج اي يترك ما اراده من الاعتكاف 2045 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن سعيد قال حدثتني عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكر ان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فاستاذنته عاءشة فاذن لها وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت فلما	3347	5365446019048736136	534	855.5	423	1357	39.35150909423828	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0827	true	7033884316413557462	0	52	0	257	1526	300	رات ذلك زينب ابنة جحش امرت ببناء فبني لها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي انصرف الي بناءه ف-بصر بالابنية فقال ما هذا قالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر اردن بهذا ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	827	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03347	false	6806976177991801783	235	286	1201	1457	1534	300	رات ذلك زينب بنت- جحش امرت ببناء فبني لها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا صلي انصرف الي بناءه فابصر بالابنية فقال ما هذا قالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر اردن بهذا ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	3347	5365446019048736136	252	492.0	201	258	97.6744155883789	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0827	true	7033884316413557462	0	100	0	495	1526	300	رات ذلك زينب ابنة------------- جحش امرت ببناء فبني لها-------------------------------------- قالت -------------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي انصرف الي بناءه------------------------------ فبصر بالابنية ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما هذا قالوا بناء عاءشة و------حفصة وز------ينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر اردن بهذا--------------------------------------------- ما انا بمعتكف---------------- فرجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما افطر اع---------تكف عشرا من شوال AUTO 19 باب المعتكف يدخل راسه البيت للغس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل 2046 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت ترجل النبي صلي الله عليه وسلم وهي حاءض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها راسه	827	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03348	false	-5430269835702112184	85	278	464	1472	1583	300	رات ذلك زينب ابنة ولابي ذر بنت جحش امرت ببناء فبني لها اي بضرب خيمة فضربت لها ايضا في المسجد قالت عاءشة رضي الله عنهاوكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا صلي انصرف الي بناءه الذي بني له قبل اعتكافه فيدخل فبصر بالابنية بفاء فموحدة مفتوحتين فمهملة مضمومة وبالابنية بحرف الجر لابي ذر عن الكشميهني فابصر الابنية بالنصب مفعول ابصر فقال ما هذا قالوا بناء عاءشة و بناء حفصة و بناء زينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر اردن بهذا بهمزة الاستفهام والنصب مفعول مقدم لقوله اردن ما انا بمعتكف اي في هذا الشهر فرجع عن الاعتكاف اي تركه ولا ينافي ما سبق من انه اعتكف العشر الاواخر لجواز ان يكون ذلك من وقتين جمعا بين الحديثين وهذا موضع الترجمة فلما افطر من رمضان اعتكف عشرا من شوال----- 19 باب المعتكف يدخل راسه البيت للغسل باب المعتكف وفي نسخة باب بالتنوين المعتكف يدخل راسه البيت للغسل بفتح العين ولابي ذر للغسل بضمها واللام للتعليل 2046 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام-------- اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت ترجل النبي صلي الله عليه وسلم-وهي حاءض وهو معتكف في المسجد وهي في حجرتها يناولها راسه	3348	5365446019048736136	476	768.5	381	1023	46.529815673828125	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0827	true	7033884316413557462	128	186	646	949	1526	300	1 باب ما جاء في قول الله تعالي فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين الجمعة--- وقوله لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم	827	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03351	false	8929387593200900818	40	99	234	540	1607	300	1 باب ما جاء في قول الله تعالي فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين الجمعة 10 وقوله لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم	3351	5365446019048736136	303	600.0	245	306	99.01960754394531	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0827	true	7033884316413557462	179	300	918	1526	1526	300	الا ان تكون----------------- تجارة عن تراض منكم النساء 2047 حدثنا ابو اليمان حد----ثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم --صفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا من مساكين الصفة اعي حين ينسون وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث يحدثه انه لن يبسط احد-	827	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03352	false	5140112833023038653	121	238	654	1262	1559	300	الا ان تكون التجارة او الجهة تجارة-------------------- 2047 حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنهق-ال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا من مساكين الصفة اعي حين ينسون وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حديث يحدثه انه لن يبسط احد	3352	5365446019048736136	581	1104.5	469	632	91.93038177490234	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0827	true	7033884316413557462	195	252	999	1291	1526	300	قال اخبرني--------- سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم --صفق بالاسواق	827	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03353	false	-1690823676306948093	0	61	0	325	1608	300	قال اخبرني بالافراد سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنهق-ال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم اول يكثر من الاكثار وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق	3353	5365446019048736136	289	539.0	234	327	88.37920379638672	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0827	true	7033884316413557462	236	282	1205	1446	1526	300	صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني----------------------------------------------------------------- فاشهد ----------------------------اذا غابوا---------------------- واحفظ ------اذا نسوا------------------------------- وكان يشغل اخوتي من الانصار عمل اموالهم وك-----------------------------------------------------------------------نت امرا مسكينا من مساكين الصفة	827	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03353	false	-1690823676306948093	206	281	1096	1508	1608	300	صلي الله عليه وسلمواطلع عليه واقره وك---------------------------------------------------نت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ملء بطني بكسر الميم وسكون اللام ثم همزة مقتنعا بالقوت فلم يكن لي غيبة عنه فاشهد رسول الله صلي الله عليه وسلماذا غابوا اي اخوتي من المهاجرين واحفظ حديثه اذا نسوا بفتح النون وضم المهملة المخففة وكان يشغل اخوتي من الانصار عمل اموالهم في الزراعة وعمل فاعل يشغل واخوتي مفعول وهو المثناة الفوقية في الموضعين وكنت امرا مسكينا من مساكين الصفة	3353	5365446019048736136	172	241.0	138	464	37.068965911865234	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0828	true	1018366051191286715	0	50	0	235	1436	300	ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول فبسطت نمرة علي حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته جمعتها الي صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك من شء -------2048 حدثنا عبد ال------عزيز بن عبد الله حدثنا	828	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03352	false	5140112833023038653	238	288	1262	1508	1559	300	ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول فبسطت نمرة علي حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمم-قالته جمعتها الي صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك من شء وبالسند قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال حدثنا	3352	5365446019048736136	214	386.5	167	248	86.29032135009766	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0828	true	1018366051191286715	0	76	0	355	1436	300	ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول-------- فبسطت نمرة----- علي ح----------------------------------------------------------------------------------------تي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته جمعتها الي صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك من شء 2048 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لما قدمنا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم	828	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03354	false	5896534513537463228	44	124	224	620	1490	300	ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول اي حفظه فبسطت نمرة كانت علي بفتح النون وكسر الميم كساء ملونا كانه من النمر لما فيه من سواد وبياض وقال ثعلب ثوب مخطط حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمم-قالته جمعتها الي صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك من شء ووقع في الترمذي التصريح بهذه القابلة المبهمة في حديث ابي هريرة ولفظ----------------------------------------------------------ه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3354	5365446019048736136	228	369.0	176	456	50.0	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0828	true	1018366051191286715	42	104	195	492	1436	300	2048 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لما قدمنا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع فقال سعد بن الربيع اني اكثر الانصار مالا فاقسم لك نصف مالي وانظر اي زوجتي هويت نزلت لك عنها فاذا حلت تزوجتها قال	828	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03354	false	5896534513537463228	239	300	1195	1490	1490	300	2048 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لما قدمنا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيني وبين سعد بن الربيع فقال سعد بن الربيع اني اكثر الانصار مالا فاقسم لك نصف مالي وانظر اي زوجتي هويت نزلت لك عنها فاذا حلت تزوجتها قال-	3354	5365446019048736136	295	580.0	235	297	99.32659912109375	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0828	true	1018366051191286715	104	180	492	832	1436	300	فقال له عبد الرحمن لا حاجة لي في ذلك هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع قال فغدا اليه عبد الرحمن فاتي باقط وسمن قال ثم تابع الغدو فما لبث ان جاء عبد الرحمن عليه اثر صفرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت قال نعم قال ومن قال امراة من الانصار قال كم سقت قال زنة نواة من ذهب او نواة من ذهب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	828	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03355	false	964244381990623809	0	74	0	336	1528	300	فقال--- عبد الرحمن لا حاجة لي في ذلك هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع قال فغدا اليه عبد الرحمن فاتي باقط وسمن قال ثم تابع الغدو فما لبث ان جاء عبد الرحمن عليه اثر صفرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت قال نعم قال ومن قال امراة من الانصار قال كم سقت قال زنة نواة من ذهب او نواة من ذهب-فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	3355	5365446019048736136	336	661.0	262	340	98.82353210449219	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0828	true	1018366051191286715	217	300	1032	1436	1436	300	2049 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وكان سعد ذا غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك مالي نصفين وازوجك قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فما رجع حتي استفضل اقطا وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء الله فجاء وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم-	828	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03357	false	480306278339154606	9	89	47	449	1502	300	2049 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه-قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وكان سعد ذا غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك مالي نصفين وازوجك قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فما رجع حتي استفضل اقطا وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء الله-فجاء وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم	3357	5365446019048736136	401	782.0	322	405	99.01234436035156	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0828	true	1018366051191286715	48	115	224	535	1436	300	الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لما قدمنا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني و--------------------------------------------بين سعد بن الربيع فقال سعد بن الربيع-------------------------------------------------------------------------- اني اكثر الانصار مالا فا---------------------------قسم لك نصف مالي و----------------------------------------------------انظر اي زوجتي هويت نزلت لك عنها---------------------------- فاذا حلت تزوجتها قال ف--------------------قال له عبد الرحمن------------------------------------- لا حاجة لي في ذلك هل من	828	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05863	false	-1595297302494821785	0	115	0	577	1529	300	الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال قال عبد الرحمن بن عوف------------- لما قدمنا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين عبد الرحمن بن عوف احد العشرة المبشرة بالجنة و بين سعد بن الربيع بفتح الراء ابن عمرو بن ابي زهير الانصاري الخزرجي النقيب قال ولابي ذر فقال اي سعد لعبد الرحمن اني اكثر الانصار مالا فاقسم مالي نصفين وفي البيع فاقسم لك نصف مالي ولي امراتان اسم احداهما عمرة بنت حزم والاخري لم تسم فانظر في نفسك اعجبهما اليك فسمها لي اطلقها بالجزم جواب الامر فاذا انقضت عدتها فتزوجها بالجزم علي الامر قال له عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك وفي البيع لا حاجة لي في ذلك اين --	5863	5365446019048736136	237	318.5	185	593	39.96627426147461	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0829	true	-5955109860540125181	51	106	235	514	1453	300	علي- السكون وهل هي بسيطة او مركبة قولان 2050 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام فكانهم تاثموا فيه فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج قراها ابن عباس	829	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03358	false	-4027775956117155401	182	233	930	1196	1545	300	عليه السلاة والسلام اولم ولو بشاة------ 2050 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام فكانهم تاثموا فيه فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم------- في مواسم الحج قراها ابن عباس	3358	5365446019048736136	245	455.0	196	280	87.5	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0829	true	-5955109860540125181	77	265	358	1291	1453	300	عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلي----ة فلما كان الاسلام----------------- فكانهم تاثموا ------------------------------------------------------------------------------------فيه فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغ-------------وا فضلا من ربكم ال--------------------------------------بقرة في مواسم الحج قراها ابن عباس كان الاسلام اي جاء------------------------------- فهي تامة AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 باب الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات----------------------------------------------------------------------------------------------- 2051 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن الشعبي---- سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابن عيينة حدثنا ابو فروة عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن ابي فروة سمع----ت الشعبي سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي فروة عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	829	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03359	false	-6240506243823637776	29	294	149	1509	1543	300	عكاظ------ وذو المجاز يقوم بعد هلال ذي الحجة فلما كان الاسلام اي جاء وكان تامة فكانهم تاثموا فيه اي اجتنبوا الاثم والمعني تركوا التجارة في الحج حذرا من الاثم وللكشميهني منه بدل فيه فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا في ان تطلبوا فضلا من ربكم البقرة اي عطاء ورزقا منه يريد الربح والتجارة في مواسم الحج قراها ابن عباس كذلك بزيادة في مواسم الحج وهي شاذة لكن صح اسنادها فهي مما يحتج به وليس بقران وهذا الحديث قد مضي في الحج في باب التجارة في ايام الموسم والبيع في اسواق الجاهلية ومطابقته للترجمة من حيث انهم كانوا يتجرون في الاسواق المذكورة 2 باب الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات هذا باب بالتنوين الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات بفتح الشين المعجمة وفتح الموحدة المشددة 2051 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهيقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمح حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابن عيينة ---عن ابي فروة عن الشعبي قال سمعت النعمان --------------عن النبي صلي الله عليه وسلمح حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن ابي فروة قال سمعت الشعبي سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلمح حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي فروة عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	3359	5365446019048736136	856	1546.0	680	1385	61.8050537109375	161	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0830	true	823090941894631925	0	49	0	241	1432	300	الرحمن بن ابي حسين حدثنا عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه ان امراة سوداء جاءت فزعمت انها ارضعتهما فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عنه وتبسم النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف وقد قيل وقد كانت تحته ابنة ابي اهاب التميمي	830	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03363	false	3327519494588338014	189	233	952	1173	1512	300	الرحمن بن ابي حسين حدثنا عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه ان امراة سوداء جاءت فزعمت انها ارضعتهما فذكر للنبي------------------- فاعرض عنه وتبسم النبي صلي الله عليه وسلم-قال كيف وقد قيل وقد كانت تحته ابنة ابي اهاب التميمي	3363	5365446019048736136	221	423.0	177	241	91.70124816894531	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0830	true	823090941894631925	100	244	508	1164	1432	300	2053 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	830	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03364	false	-2599399724026762294	134	277	719	1374	1498	300	2053 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	3364	5365446019048736136	654	1305.0	511	656	99.69512176513672	143	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0830	true	823090941894631925	243	300	1159	1432	1432	300	الله-- 2054 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فقتل فلا تاكل فانه وقيذ قلت يا رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد معه علي الصيد كلبا-	830	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03368	false	-5110008840818333668	242	296	1261	1530	1545	300	الطلاق 2054 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه-قال سالت النبي صلي الله عليه وسلمع-ن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه----- فلا تاكل فانه وقيذ قلت يا رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد معه علي الصيد كلبا	3368	5365446019048736136	263	501.0	210	276	95.28985595703125	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0830	true	823090941894631925	87	272	450	1297	1432	300	اوله و---يجوز الضم- من الريبة وهي الشك اي اذا شككت في شء فدعه 2053 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا م--الك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله ع--------------------------------نها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد -بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله ---2054 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الله بن ابي السفر عن الشع----------------------------------------------------------------------------------بي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه	830	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04446	false	-5975338632832874502	78	253	414	1229	1464	300	امره وما يجوز للوصي من الدعو------------ي اذا----------- ادعي 2745 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان--- عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد ابن زمعة --------------------------------الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعن---------------------------------------بي عن مالك الامام الاعظم عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير بن العوام عن ع------اءشة رضي الله عنه----ا زوج النبي صلي الله عليه	4446	5365446019048736136	604	987.0	464	980	61.632652282714844	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0830	true	823090941894631925	101	247	513	1179	1432	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدث-----نا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله ---2054 حدثنا ابو	830	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10047	false	-8167742512482750780	41	162	210	769	1471	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي--- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله وبه قال حدثنا عبد	10047	5365446019048736136	508	893.0	394	675	75.25926208496094	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0830	true	823090941894631925	101	219	513	1044	1432	300	حدثنا -يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب -------------عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت ك--------------------------------------------------------------------ان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش	830	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10128	false	6107539423242922478	158	265	807	1302	1485	300	حدثنا الليث بن سعد الامام----- عن ابن شهاب محمد بن مسلم عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بسكون العين ابن ابي وقاص وابن زمعة عبد في ابن وليدة زمعة وكان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد ------------ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي--- عهد الي في-------------------------------------------------------ه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ان -اخي كان--- عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة بضم عبد ونصب ابن--------------- الولد للفراش	10128	5365446019048736136	363	568.0	279	619	58.64297103881836	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0830	true	823090941894631925	101	235	513	1124	1432	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة---------- رضي الله ع---------نها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما	830	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10696	false	2430448938201071953	171	300	905	1505	1505	300	حدثنا اسماعيل قال- حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي كان--- عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما-	10696	5365446019048736136	538	955.5	417	649	82.89676666259766	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0831	true	2529702775882507688	51	107	243	507	1445	300	4 باب ما يتنزه من الشب-------------------------------------------------------------هات 2055 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة مسقوطة فقال لولا ان تكون من صدقة لاكلتها وقال همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجد تمرة ساقطة علي فراشي	831	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03369	false	6965578552798094382	236	299	1189	1507	1513	300	4 باب ما يتنزه من الشبهات باب ما يتنزه بضم اوله اي يجتنب وللكشميهني ما يكره من الشبهات 2055 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس رضي الله عنه-قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-بتمرة مسقوطة فقال لولا ان تكو---ن صدقة لاكلتها وقال همام عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اجد تمرة ساقطة علي فراشي	3369	5365446019048736136	257	485.0	206	325	79.07691955566406	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0831	true	2529702775882507688	89	203	424	977	1445	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اجد تمرة ساقطة علي فراشي باب ما يتنزه بضم اوله اي يجتنب وللكشميهني يكره بدله مسقوطة بمعني ساقطة ولكريمة مسقطة بضم اوله وفتح القاف ولا فعل له لان الفعل سقط لا اسقط وللاسماعيلي مطروحة وهي اوضح AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 باب من لم ير الوساوس ونحوها من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشبهات------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2056 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يجد في الصلاة شيءا ايقطع الصلاة قال لا حتي يسمع صوتا او يجد ريحا وقال ابن ابي حفصة عن الزهري لا وضوء الا فيما وجدت الريح او سمعت الصوت ---2057 حدثني	831	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03370	false	5545277209678660327	132	287	713	1519	1582	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اجد تمرة ساقطة علي فراشي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمامه فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها وقال اجد بلفظ المضارع استحضارا للصورة الماضية وذكره هنا لما فيه من تعيين المحل الذي راي فيه التمرة وهو الفراش 5 باب من لم ير الوساوس ونحوها من المشبهات باب من لم ير الوساوس ونحوها وفي نسخة الوسواس ونحوه من المشبهات بميم مضمومة وفتح الشين المعجمة وتشديد الموحدة ولابي ذر عن الحموي والمستملي من الشبهات بضم الشين والموحدة من غير ميم ولابن عساكر المشتبهات بميم مضمومة وسكون الشين ومثناة فوقية مفتوحة وكسر الموحدة 2056 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم-الرجل يجد في الصلاة شيءا ايقطع الصلاة قال لا حتي يسمع صوتا او يجد ريحا وقال ابن ابي حفصة عن الزهري لا وضوء الا فيما وجدت الريح او سمعت الصوت وبه قال حدثنا	3370	5365446019048736136	375	537.0	294	978	38.34355926513672	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0831	true	2529702775882507688	157	253	765	1223	1445	300	عن عباد بن تميم ----------------------------------عن عمه --------------------------------قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- الرجل يجد في الصلاة شيءا------------------------- ايقطع الصلاة قال ل---------------------------ا حتي يسمع صوتا او يجد ريحا------------------------------------------------ وقال ابن ابي حفصة -------------------------------------------------------------------------عن الزهري--------- لا وضوء الا فيما وجدت الريح او سمعت الصوت 2057 حدثني احمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا الله عليه وكلوه	831	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03371	false	8988417251276146587	2	149	8	735	1514	300	عن عباد بن تميم بتشديد الموحدة بعد العين المفتوحة عن عمه عبد الله بن زيد بن عاصم المازني قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم بضم الشين وكسر الكاف الرجل يجد في الصلاة شيءا اي وسوسة في بطلان الوضوء ايقطع الصلاة قال عليه الصلاة والسلام لا يقطعها حتي يسمع صوتا او يجد ريحا فلا يزول يقين الطهارة بالشك بل يزول بيقين الحدث وقال ابن ابي حفصة هو ابو سلمة محمد بن ابي حفصة ميسرة البصري مما وصله احمد والسراج في مسنده عن الزهري ابن شهاب لا وضوء الا فيما وجدت الريح او سمعت الصوت 2057 حدثني احمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا الله عليه وكلوه	3371	5365446019048736136	457	807.5	361	727	62.8610725402832	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0831	true	2529702775882507688	254	300	1228	1445	1445	300	6 باب قول الله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الج-------------------------------------------------------------------------------------------------معة 2058 حدثنا طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم قال حدثني جابر رضي الله عنه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل-	831	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03372	false	7463586135583010748	15	78	83	397	1571	300	6 باب قول الله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الجمعة باب قول الله تعالي واذا راوا ولابن عساكر باب التنوين واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الجمعة 2058 حدثنا طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم قال حدثني جابر رضي الله عنه-قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل	3372	5365446019048736136	216	397.5	172	315	68.57142639160156	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0832	true	-7791966621162958437	26	73	133	347	1478	300	7 باب من لم يبال من حيث كسب ال--------------------------------مال 2059 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي الناس زمان لا يبالي المرء ما اخذ منه امن الحلال ام من الحرام	832	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03373	false	930620531702221081	71	124	368	612	1491	300	7 باب من لم يبال من حيث كسب المال باب من لم يبال من حيث كسب المال 2059 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ياتي علي الناس زمان لا يبالي المرء ما اخذ منه امن الحلال ام من الحرام	3373	5365446019048736136	212	411.0	167	246	86.17886352539062	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0832	true	-7791966621162958437	74	116	352	558	1478	300	8 باب التجارة في البر وغيره وقوله------ رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور وقال قتادة كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	832	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03373	false	930620531702221081	231	274	1135	1347	1491	300	8 باب التجارة في البر وغيره وقوله تعالي رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور وقال قتادة كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	3373	5365446019048736136	206	404.5	164	212	97.16981506347656	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0832	true	-7791966621162958437	80	195	380	941	1478	300	وقوله رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قتادة كان القوم----------- يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا ناب-----------هم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر ا-------------------------------------------لله حتي يءدوه الي الله 2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------061 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن ابي المنهال قال كنت اتجر في الصرف فسالت زيد بن ارقم رضي الله عنه فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم ح---- وحدثني الفضل بن يعقوب حدثنا الحجاج بن محمد قال ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار وعامر بن مصعب انهما سمعا ابا المنهال يقول سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف فقالا كنا تاجرين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالنا	832	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03375	false	3190811205521065847	8	300	40	1536	1536	300	تعالي رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور يدخل فيه جميع انواع التجارة من البز وغيره قال في المصابيح لا نسلم شمول الاية لكل تجارة بطريق العموم الاستغراقي فان التجارة والبيع فيها من المطلق لا من العام فان قلت كيف يتجه هذا وكل من التجارة والبيع في الاية وقع نكرة في سياق النفي واجاب بان ترجمة البخاري مقتضية لاثبات التجارة لا نفيها وان المعني لهم تجارة وبيع لا يلهيانهم عن ذكر الله فاذن كل منهما نكرة في سياق الاثبات فلا تعم وقال قتادة كان القوم اي الصحابة يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نابهم اي عرض لهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع اي لم تشغلهم الدنيا وزخرفها وملاذها وربحها عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله عز وجل الذي هو خالقهم ورازقهم فيقدمون طاعته ومراده ومحبته علي مرادهم ومحبتهم وقال ابن بطال ورايت في تفسير الاية قال كانوا حدادين وخزازين فكان احدهم اذا رفع المطرقة او غرز الاشفي لم يرفعه من الغرزة ولم يوقع المطرقة ورمي بها وقام الي الصلاة وهذا التعليق قال في الفتح لم اره موصولا عن قتادة نعم روي ابن ابي حاتم وابن جرير فيما ذكره ابن كثير في تفسيره عن ابن عمر انه كان في السوق فاقيمت الصلاة فاغلقوا حوانيتهم ودخلوا المسجد فقال ابن عمر فيهم نزلت الاية وعزاه في فتح الباري لتخريج عبد الرزاق 2061 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن ابي المنهال قال كنت اتجر في الصرف فسالت زيد بن ارقم رضي الله عنه-فقال قال النبي صلي الله عليه وسلمح 2061 وحدثني الفضل بن يعقوب حدثنا الحجاج بن محمد قال ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار وعامر بن مصعب انهما سمعا ابا المنهال يقول سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف فقالا كنا تاجرين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالنا-	3375	5365446019048736136	543	1008.0	432	1498	36.24833297729492	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0832	true	-7791966621162958437	117	213	563	1020	1478	300	حدثنا ابو عاصم ع-----------------------------ن ابن جريج ق------------------------------ال اخبرني--------- عمرو بن دينار ع-----------------ن ابي المنهال ---------------------------------------------------------------قال كنت اتجر في الصرف ----------------------------------------------------فسالت زيد بن ارقم---------------- رضي الله عنه فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم------------ ح وحدثني--------- الفضل بن يعقوب----------------------------------------------------------------- حدثنا الحجاج بن محمد ق---------------------------------ال ابن جريج---------- اخبرني--------- عمرو بن دينار وعامر بن مصعب--------------------- انهما سمعا ابا المنهال------------------- يقول سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف -----------------فقالا كنا تاجرين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصرف فقال ان كان يدا بيد---------------------- فلا باس وان --كان نساء	832	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03376	false	5368533199352746755	29	198	139	1024	1581	300	حدثنا ابو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد البصري عن ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز المكي قال اخبرني بالافراد عمرو بن دينار بفتح العين المكي عن ابي المنهال بكسر الميم وسكون النون اخره لام اسمه عبد الرحمن بن مطعم الكوفي قال كنت اتجر في الصرف وهو بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة او احدهما بالاخر فسالت زيد بن ارقم الانصاري الكوفي رضي الله عنه-فقا----ل النبي صلي الله عليه وسلم قال البخاري ح وحدثني بالتوحيد الفضل بن يعقوب الرخامي بضم الراء بعدها خاء معجمة ابو العباس البغدادي الحافظ قال حدثنا الحجاج بن محمد الاعور الترمذي الاصل سكن المصيصة قال ابن جريج عبد الملك اخبرني بالافراد عمرو بن دينار وعامر بن مصعب بضم الميم وفتح العين انهما سمعا ابا المنهال عبد الرحمن بن مطعم يقول سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف سقط لفظ ابن عازب فقالا كنا تاجرين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الصرف فقال ان كان يدا بيد اي متقابضين في المجلس فلا باس به ان كان نساء	3376	5365446019048736136	442	656.0	351	892	49.551570892333984	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0832	true	-7791966621162958437	243	300	1196	1478	1478	300	9 باب الخروج في التجارة وقول الله تعالي فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله الجمعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2062 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري استاذن علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يءذن له وكانه كان مشغولا فرجع ابو موسي ففرغ-	832	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03377	false	-5098056974357342112	4	126	23	663	1540	300	9 باب الخروج في التجارة وقول الله تعالي فان-----------------------------------------تشروا في الارض وابتغوا من فضل الله الجمعة باب اباحة الخروج في التجارة وفي للتعليل اي لاجل التجارة كقوله تعالي ولمسكم فيما افضتم النور وقول الله تعالي بالجر عطفا علي سابقه فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله الجمعة اطلاق لما حظر عليهم واحتج به من جعل الامر بعد الحظر للاباحة كما في قوله تعالي واذا حللتم فاصطادوا الماءدة والابتغاء من فضل الله هو طلب الرزق وسقط لابن عساكر وابي ذر وابتغوا من فضل الله 2062 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري استاذن علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-فلم يءذن له وكانه كان مشغولا-فرجع ابو موسي ففرغ	3377	5365446019048736136	239	237.5	192	683	34.992679595947266	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0833	true	5812278681985395307	191	229	963	1145	1494	300	وقوله جل ذكره رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور وقال قتادة كان القوم ----------يتجرون ولكنهم كانوا اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	833	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03373	false	930620531702221081	237	274	1163	1347	1491	300	وقوله تعالي-- رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور وقال قتادة كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم------ اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	3373	5365446019048736136	169	312.0	133	192	88.02083587646484	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0833	true	5812278681985395307	194	229	977	1145	1494	300	رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال قتادة كان القوم ---------------------يتجرون ولكنهم كانوا اذا ناب-----------هم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر ا-------------------------------------------لله حتي يءدوه الي الله	833	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03375	false	3190811205521065847	9	129	46	663	1536	300	رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور يدخل فيه جميع انواع التجارة من البز وغيره قال في المصابيح لا نسلم شمول الاية لكل تجارة بطريق العموم الاستغراقي فان التجارة والبيع فيها من المطلق لا من العام فان قلت كيف يتجه هذا وكل من التجارة والبيع في الاية وقع نكرة في سياق النفي واجاب بان ترجمة البخاري مقتضية لاثبات التجارة لا نفيها وان المعني لهم تجارة وبيع لا يلهيانهم عن ذكر الله فاذن كل منهما نكرة في سياق الاثبات فلا تعم وقال قتادة كان القوم اي الصحابة يتبايعون ويتجرون ولكنهم------ اذا نابهم اي عرض لهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع اي لم تشغلهم الدنيا وزخرفها وملاذها وربحها عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	3375	5365446019048736136	155	258.5	122	623	24.879613876342773	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0833	true	5812278681985395307	0	64	0	320	1494	300	عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال كنا نءمر بذلك فقال تاتيني علي ذلك بالبينة فانطلق الي مجلس الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اصغرنا ابو سعيد الخدري فذهب بابي سعيد الخدري فقال عمر اخفي هذا علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق يعني الخروج الي تجارة	833	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03377	false	-5098056974357342112	126	189	663	979	1540	300	عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال كنا نءمر بذلك فقال تاتيني علي ذلك بالبينة فانطلق الي مجلس الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اصغرنا ابو سعيد الخدري فذهب بابي سعيد الخدري فقال عمر اخفي ----علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق يعني الخروج الي تجارة	3377	5365446019048736136	316	625.5	253	320	98.75	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0833	true	5812278681985395307	25	64	119	320	1494	300	الي مج-لس الانصار فسالهم -------فقالوا لا يشهد لك علي هذا ---------------------------الا اصغرنا ابو سعيد------------ الخدري------------------------------------------------------------------------------- فذهب------------ بابي سعيد الخدري -----------------------------فقال عمر ا------------------------------------خفي هذا علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- الهان-----------ي الصفق بالاسواق يعني----------------- الخروج الي تجارة	833	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03378	false	-1717625485869423654	186	280	925	1398	1508	300	الي مجالس الانصار فسالهم عن ذلك فقالوا لا يشهد لك علي هذا الذي انكره عمر رضي الله عنهالا اصغرنا ابو سعيد سعد بن مالك الخدري اشاروا الي انه حديث مشهور بينهم حتي ان اصغرهم سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم فذهب اي ابو موسي بابي سعيد الخدري الي عمر فاخبره ابو سعيد بذلك فقال عمر اخفي علي ولابوي ذر والوقت عن الحموي اخفي هذا علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم والهمزة في اخفي للاستفهام وياء علي مشددة الهاني الذي شغلني الصفق بالاسواق يعني عمر رضي عنه بذلك الخروج الي تجارة	3378	5365446019048736136	201	265.0	162	473	42.494712829589844	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0833	true	5812278681985395307	65	110	325	552	1494	300	10 باب التجارة في البحر وقال مطر لا باس به وما ذكره الله في القران الا بحق ثم تلا وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله النحل والفلك السفن الواحد والجمع سواء وقال مجاهد تمخر السفن الريح ولا تمخر الريح من السفن الا الفلك العظام	833	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03379	false	3761699910679581264	89	134	454	681	1510	300	10 باب التجارة في البحر وقال مطر لا باس به وما ذكره الله في القران الا بحق ثم تلا وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله النحل والفلك السفن الواحد والجمع سواء وقال مجاهد تمخر السفن الريح ولا يمخر الريح من السفن الا الفلك العظام	3379	5365446019048736136	226	451.0	181	227	99.5594711303711	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0833	true	5812278681985395307	116	158	582	782	1494	300	ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل خرج الي البحر فقضي حاجته وساق الحديث حدثني عبد الله بن صالح قال حدثني الليث بهذا وقال	833	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03381	false	1752629849444453288	0	41	0	198	1507	300	ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل خرج ف-ي البحر فقضي حاجته وساق الحديث حدثني عبد الله بن صالح قال حدثني الليث بهذا وقال	3381	5365446019048736136	197	383.0	156	200	98.5	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0833	true	5812278681985395307	181	229	912	1145	1494	300	11 باب واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الجمعة وقوله جل ذكره رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور وقال قتادة كان القوم يتجرون ولكنهم كانوا اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	833	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03382	false	-8873248522392915863	82	130	428	661	1494	300	11 باب واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الجمعة وقوله جل ذكره رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور وقال قتادة كان القوم يتجرون ولكنهم كانوا اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	3382	5365446019048736136	233	466.0	185	233	100.0	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0833	true	5812278681985395307	229	279	1145	1389	1494	300	2064 حدثني محمد قال حدثني محمد بن فضيل عن حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر رضي الله عنه قال اقبلت عير ونحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة فانفض الناس الا اثني عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	833	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03382	false	-8873248522392915863	241	289	1195	1437	1494	300	2064 حدثني محمد قال حدثني محمد بن فضيل عن حصين عن سالم بن ابي الجعد عن جابر رضي الله عنه-قال اقبلت عير ونحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-الجمعة فانفض الناس الا اثني عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	3382	5365446019048736136	242	474.0	194	244	99.18032836914062	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0833	true	5812278681985395307	234	300	1171	1494	1494	300	محمد بن فضيل----------------------------- عن حصين----------------------------------- عن سالم بن ابي الجعد-------------------------------------- عن جابر رضي الله عنه قال اقبلت عير --------------ونحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة----------- فانفض الناس----------- الا اثني عشر رجلا------------------------------- فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة AUTO---------------------------------------------------------------------------------------- 12 باب قول الله تعالي انفقوا من طيبات ما كسبتم البقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2065 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حد----ثنا جرير-	833	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03383	false	4399199649068278478	12	164	76	862	1532	300	محمد بن فضيل مصغرا ابن غزوان الضبي الكوفي عن حصين مصغرا ابن عبد الرحمن السلمي الكوفي عن سالم بن ابي الجعد بفتح الجيم وسكون العين المهملة الكوفي عن جابر رضي الله عنهق-ال اقبلت صلي الله عليه وسلمونحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-الجمعة اي ننتظرها فانفض الناس اي فتفرقوا الا اثني عشر رجلا بنصب اثني بالياء علي الاستثناء فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة اي في الخطبة وهذا الحديث قد سبق في باب التجارة في البر وذكر هنا لكن بتخالف لبعض المتن والسند 12 باب قول------------------------------------------- الله تعالي انفقوا من طيبات ما كسبتم البقرة باب تفسير قول الله تعالي انفقوا من طيبات ما كسبتم البقرة اي من خلاله او جياده وعن مجاهد المراد به التجارة ولابي الوقت كلوا بدل انفقوا قال ابن بطال وهو غلط وافاد في فتح الباري انه راي ذلك في رواية النسفي 2065 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير	3383	5365446019048736136	268	264.0	213	831	32.250301361083984	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0834	true	-4198524230373118843	0	76	0	362	1451	300	عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا 2066 حدثني يحيي بن جعفر حد----------ثنا------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الرزاق عن مع----------------مر عن----- همام قال سمعت ابا هرير--------------------ة رضي الله عنه عن------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب-- زوجها	834	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02367	false	2923410113054465698	89	198	469	999	1503	300	عن منصور عن شقي----ق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا الحديث 1425 اطرافه في وبالسند قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة هو ابن محمد اخو ابي بكر بن ابي شيبة واسمه ابراهيم قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد عن منصور هو ابن المعتمر عن شقيق هو ابن سلمة عن مسروق هو ابن الاجدع عن عاءشة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا انففت المراة علي عيال زوجها	2367	5365446019048736136	286	441.0	223	540	52.96296310424805	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0834	true	-4198524230373118843	0	76	0	362	1451	300	عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا 2066 حدثني يحيي بن جعفر حدثنا----------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق عن مع----------------مر عن همام قال سمعت ابا هرير-------------------------------------------ة رضي الله عنه عن------ النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب-- زوجها	834	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03383	false	4399199649068278478	164	259	862	1327	1532	300	عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا وبه قال حد----------------ثنا عثمان بن ابي شيبة اخو ابي بكر قال حدثنا جرير بفتح الجيم وكسر الراء ابن عبد الحميد عن منصور هو ابن المعتمر عن-------------- ابي واءل بالهمز شقيق عن مسروق هو ابن الاجدع عن عاءشة رضي الله عنهاقالت قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا انفقت المراة علي عيال زوجها	3383	5365446019048736136	298	505.5	234	500	59.599998474121094	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0834	true	-4198524230373118843	28	82	132	387	1451	300	لها اجرها بما انفقت---------- ولزوجها -------------------------------------بما كسب------------------------------- وللخازن----------------------------- مثل ذلك--------- لا ينقص-------------------- بعضهم اجر --------------بعض شيءا---------------------------------------------------- 2066 حدثني يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	834	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03384	false	-4829056087963005906	46	138	254	709	1516	300	لها اجرها بما انفقت غير مفسدة ولزوجها زاد في باب من امر خادمه بالصدقة اجره بما كسب اي بسبب كسبه وهذا موضع الترجمة وللخازن الذي يحفظ الطعام المتصدق منه مثل ذلك من الاجر لا ينقص بفتح اوله وضم ثالثه بعضهم اجر بعض اي من اجر بعض شيءا بالنصب مفعول ينقص وهذا الحديث سبقت مباحثه في الزكاة 2066 حدثني يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	3384	5365446019048736136	253	411.5	201	457	55.36104965209961	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0834	true	-4198524230373118843	86	148	407	690	1451	300	ان اجره واجرها اذا جمعا كان لها النصف من ذلك ولكل منهما اجر كامل AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 باب من احب البسط في ال---------------------------------رزق 2067 حدثنا محمد بن ابي يعقوب الكرماني حدثنا حسان حدثنا يونس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد هو الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سر------------ه ان يبسط له----------------------------------------------------------------------------------------- في رزقه او ينسا	834	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03385	false	4581254174270964898	3	213	14	1064	1501	300	ان اجره واجرها اذا جمعا كان لها النصف من ذلك فلكل منهما اجر كامل وهما اثنان فكانهما نصفان وقيل انه بمعني الجزء والمراد المشاركة في اصل الثواب وان كان احدهما اكثر بحسب الحقيقة وموضع الترجمة قوله من كسب زوجها فان كسبه من التجارة وغيرها وهو مامور بان ينفق من طيبات ما كسب واخرجه المءلف ايضا في النفقات ومسلم في الزكاة وكذا ابو داود 13 باب من احب البسط في الرزق باب من احب البسط التوسع في الرزق 2067 حدثنا محمد بن ابي يعقوب الكرماني حدثنا حسان حدثنا يونس حدثنا محمد عن انس بن مالك رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من سره ان يبسط له رزقه او ينسا له في اثره فليصل رحمه الحديث 2067 طرفه في وبه قال حدثنا محمد بن ابي يعقوب اسحاق الكرماني بكسر الكاف قال حدثنا حسان بتشديد المهملة من غير صرف ابن ابراهيم ابو هشام العنزي بالزاي قاضي كرمان قال حدثنا يونس بن يزيد قال حدثنا محمد هو ابن مسلم بن شهاب ولابي ذر وابن عساكر قال محمد هو الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من سره اي من افرحه ان يبسط له رزقه بضم المثناة التحتية وسكون الموحدة وفتح المهملة مبنيا للمفعول ولابي ذر وابن عساكر له في رزقه او ينسا	3385	5365446019048736136	276	483.0	216	1052	26.235740661621094	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0834	true	-4198524230373118843	213	263	1007	1260	1451	300	14 باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة---------------------------------------------------------------------------------------------- 2068 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	834	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03386	false	-7763166500739745013	127	190	622	966	1525	300	14 باب شراء النبي صلي الله عليه وسلم-بالنسيءة باب شراء النبي صلي الله عليه وسلمبالنسيءة بفتح النون وكسر السين المهملة وفتح الهمزة اي بالاجل 2068 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	3386	5365446019048736136	250	451.5	203	347	72.04611206054688	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0834	true	-4198524230373118843	269	300	1298	1451	1451	300	2069 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس ح -حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا اسباط ابو اليسع البصري حدثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس رضي الله-	834	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03387	false	2895353688176116221	137	168	736	891	1597	300	2069 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس ح وحدثني محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا اسباط ابو اليسع البصري حدثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس رضي الله	3387	5365446019048736136	153	296.0	123	155	98.70967864990234	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0834	true	-4198524230373118843	211	261	998	1252	1451	300	كذا AUTO 14 با----------------------------ب شراء ال-نبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة 2068 حدثنا معلي بن --------اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني---------------- الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا	834	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03558	false	5344806157045071805	207	265	1033	1312	1485	300	كما مر 88 --باب شراء الطعام الي اجل باب حكم شراء الطعام الي اجل-------------------- 2200 حدثنا -عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدث-------نا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال لا باس به ثم حدثنا عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اشتري طعاما من يهودي الي اجل فرهنه درعه	3558	5365446019048736136	185	275.5	143	312	59.29487228393555	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0834	true	-4198524230373118843	215	263	1014	1260	1451	300	شراء النبي صلي الله عليه وسلم بالنسيءة 2068 حد--------------------------ثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال ذ--كرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	834	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03851	false	-3305069689603304998	245	294	1273	1540	1565	300	شراء-----ه صلي الله عليه وسلمالجمل في السفر وقضاءه ثمنه بالمدينة 2386 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	3851	5365446019048736136	221	414.0	178	274	80.65693664550781	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0834	true	-4198524230373118843	45	82	216	387	1451	300	حدثني يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	834	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08324	false	-3265200417231708520	58	92	301	463	1484	300	حدثنا يحيي-------- حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	8324	5365446019048736136	161	307.5	127	171	94.15204620361328	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0835	true	-5819639208171743222	0	50	0	237	1485	300	عنه انه مشي الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صلي الله عليه وسلم صاع بر ولا صاع حب وان عنده لتسع نسوة	835	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03387	false	2895353688176116221	168	214	891	1124	1597	300	عنه-انه مشي الي النبي صلي الله عليه وسلم-بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم-درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صلي الله عليه وسلم-صاع بر ولا صاع حب وان عنده لتسع نسوة	3387	5365446019048736136	233	446.0	187	237	98.3122329711914	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0835	true	-5819639208171743222	0	75	0	371	1485	300	عنه انه مشي الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة سنخة و-------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا له------------------------ بالمدينة عند يهودي------------- واخذ منه شعيرا---------------------------------------------------- لاهله و-------------------------لقد سمعته-------------------- يقول ما امسي عند ال محمد صلي الله عليه وسلم صاع بر ولا صاع حب--------------------------------------- وان عنده لتسع نسوة -----------------------------------------اسباط بفتح الهمزة هو ابن عبد الواحد ليس له في البخاري سوي هذا الحديث ابو اليسع بفتح التحتية والمهملة سمعته --------------------------------------------------الضمير--------- للنبي صلي الله عليه	835	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03388	false	-4150700417671009786	10	161	49	820	1527	300	عنه-انه مشي الي النبي صلي الله عليه وسلم-بخبز شعير واهالة بكسر الهمزة وتخفيف الهاء الالية او ما اذيب من الشحم او كل ما يءتدم به من الادهان او الدسم الجامد علي المرقة سنخة بفتح السين المهملة وكسر النون وفتح الخاء المعجمة اي متغيرة الراءحة من طول المكث وروي زنخة بالزاي ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم-درعا له من حديد تسمي ذات الفضول بالمدينة عند يهودي هو ابو الشحم واخذ منه شعيرا ثلاثين صاعا او عشرين او اربعين او وسقا واحدا كما مر لاهله لازواجه وكن تسعا قال انس ولقد سمعته عليه الصلاة والسلام يقول ما امسي عند ال محمد صلي الله عليه وسلم-صاع بر ولا صاع حب تعميم بعد تخصيص قال البرماوي وال مقحمة وان عنده لتسع نسوة بنصب تسع اسم ان واللام فيه للتاكيد وفيه ما كان عليه الصلا--------------------------------------------------------------------------ة والسلام من التقلل من الدنيا اختيارا منه وهذا من كلام انس كما مر والضمير في سمعته للنبي صلي الله عليه	3388	5365446019048736136	269	371.5	215	849	31.68433380126953	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0835	true	-5819639208171743222	78	146	384	720	1485	300	باب كسب الرجل وعمله بيده--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2070 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه حر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتي بكسر المهملة وسكون الراء وفاء-------- جهة	835	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03389	false	5999782821941050183	0	152	0	757	1519	300	باب كسب الرجل وعمله بيده باب بيان فضل كسب الرجل وعمله بيده هو من عطف الخاص علي العام لان الكسب اعم من ان يكون بعمل اليد او بغيرها 2070 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-قالت لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه وبه قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله الاويسي قال حدثني بالافراد ابن وهب عبد الله عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري قال حدثني ولابوي ذر والوقت اخبرني بالافراد فيهما عروة بن الزبير بن العوام ان عاءشة رضي الله عنهاقالت لما استخلف ابو بكر الصديق رضي الله عنهقال لقد علم قومي قريش او المسلمون ان حرفتي بكسر المهملة وسكون الراء بعدها فاء اي جهة	3389	5365446019048736136	329	594.0	262	758	43.40369415283203	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0835	true	-5819639208171743222	185	294	936	1461	1485	300	2071 حدثني محمد حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد قال حدثني ابو الاسود عن عروة قال قالت عاءشة رضي الله عنها كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عمال انفسهم وكان يكون لهم ارواح فقيل لهم لو اغتسلتم رواه همام عن هشام عن ابيه عن عاءشة-------- حدثني محمد قال الحاكم هو الذهلي وقال غيره هو المصنف وكانه من قول الفربري وقد سقط في رواية ابن شبويه عبد الله بن يزيد هو المقري ارواح جمع ريح لانه واوي من الروح 2072 -----------حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي بن يونس عن ثور عن خال------------------------------------د بن -معدان عن ------المق------دام رضي الله عنه-------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	835	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03390	false	5825736089939002132	128	236	647	1189	1530	300	2071 حدثني محمد حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد قال حدثني ابو الاسود عن عروة قال قالت عاءشة رضي الله عنها كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمع-مال انفسهم وكان يكون لهم ارواح فقيل لهم لو اغتسلتم رواه همام عن هشام عن ابيه عن عاءشة وبه قال حدثنا محمد هو ابن اسماعيل المءلف قال حدثنا عبد الله بن ي---------------------------------------------------------زيد هو المقري -مولي عمر بن الخطاب القرشي العدوي شيخ المءلف قال حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب المصري قال حدثني بالافراد ابو الاسود محمد بن عبد الرحيم يتيم عروة بن الزبير عن عروة قال قالت عاءشة رضي الله عنها كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمعمال	3390	5365446019048736136	343	530.5	267	601	57.07154846191406	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0836	true	1168566915552055660	6	57	22	261	1428	300	وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده 2---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------073 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان داود النبي عليه السلام كان لا ياكل الا من عمل يده------- 207-----------------4 حدثنا يحيي بن	836	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03392	false	-1626310569539465862	86	224	463	1149	1523	300	وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده في الدروع من الحديد ويبيعه لقوته وخص داود بالذكر لان اقتصاره في اكله علي ما يعمله بيده لم يكن من الحاجة لانه كان خليفة في الارض وانما ابتغي الاكل من طريق الافضل ولهذا اورد النبي صلي الله عليه وسلمقصته في مقام الاحتجاج بها علي ما قدمه من ان خير الكسب عمل اليد وقد كان نبينا صلي الله عليه وسلمياكل من سعيه الذي يكسبه من اموال الكفار بالجهاد وهو اشرف المكاسب علي الاطلاق لما فيه من اعلاء كلمة الله وخذلان كلمة اعداءه والنفع الاخروي 2073 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان داود------ عليه السلام كان لا ياكل الا من عمل يده الحديث 2073 طرفاه في وبه قال حدثنا يحيي بن	3392	5365446019048736136	231	391.5	181	692	33.38150405883789	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0836	true	1168566915552055660	65	155	298	709	1428	300	عن ابي عبيد------------------------- مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان------------------------------------------------------------------------------------------------ يحتطب احدكم حزمة ----------------------------------------------علي ظهره --------------------------------------------------خير له من ان يسال احدا فيعطيه او يمنعه ما اكل احد زاد الاسماعيلي من بني ادم خير من ان ياكل من عمل يده لما فيه ------------------------------------من الغني ع----------------------------------------------------------------ن الناس-------------- 2075 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لان ياخذ احدكم احبله	836	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03393	false	5205832515748828906	150	290	724	1434	1482	300	عن ابي عبيد بالضم مصغرا من غير اضافة مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان بفتح اللام قال الزركشي علي جواب قسم مقدر قال البدر الدماميني يحتمل كونها لام الابتداء ولا تقدير يحتطب احدكم حزمة بضم الحاء المهملة وسكون الزاي المعجمة فيحملها علي ظهره فيبيعها فياكل ويتصدق خير من وللكشميهني وابن عساكر خير له من ان يسال احدا فيعطيه او يمنعه بنصب الفعلين جوابا للطلب ولا يخفي ------------------------------ما في ذلك من ذل السءال مع ما ينضاف الي ذلك من الم الحرمان وهذا الحديث قد مضي في الزكاة في باب قول الله تعالي لا يسالون الناس الحافا البقرة 2075 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن الزبير بن العوام رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لان ياخذ احدكم احبله	3393	5365446019048736136	341	518.5	269	742	45.95687484741211	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0836	true	1168566915552055660	41	154	189	703	1428	300	ان داود النبي عليه السلام كان لا ياكل الا من عمل يده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2074 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يحتطب احدكم حزمة علي ظهره خير له من ان يسال احدا فيعطيه او يمنعه ما اكل احد زاد الاسماعيلي من بني ادم خير من ان ياكل من عمل يده لما فيه من الغني عن الناس 2075 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال------------------------------------- قال النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لان ياخذ احدكم	836	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03393	false	5205832515748828906	11	180	58	867	1482	300	ان داود النبي عليه السلام كان لا ي-كل الا من عمل يده صريح في الحصر بخلاف الذي قبله وهو طرف من حديث ياتي ان شاء الله تعالي في ترجمة داود من احاديث الانبياء ووقع في المستدرك عن ابن عباس بسند واه كان داود زرادا وكان ادم حراثا وكان نوح نجارا وكان ادريس خياطا وكان موسي راعيا وفي ان التكسب لا يقدح في التوكل 2074 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يحتطب احدكم حزمة علي ظهره خير من ---ان يسال احدا فيعطيه او يمنعه وب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة مصغرا قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين وفتح القاف ابن خالد الايلي عن ابن شهاب الزهري عن ابي عبيد بالضم مصغرا من غير اضافة مولي عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان بفتح اللام	3393	5365446019048736136	313	552.5	242	994	31.488933563232422	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0836	true	1168566915552055660	164	211	759	980	1428	300	طلب حقا فليطلبه في عف---------------اف 2076 حدثنا علي بن عياش حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف قال حدثني محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي	836	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03394	false	-3520127195252288435	182	231	946	1180	1549	300	طلب حقا فليطلبه في عفاف واف او غير واف 2076 حدثنا علي بن عياش حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف قال حدثني محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي	3394	5365446019048736136	219	422.0	174	236	92.7966079711914	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0836	true	1168566915552055660	205	300	950	1428	1428	300	اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي من طلب حقا فليطلبه في عفاف اخرجه الترمذي وابن حبان عن ابن عمر وعاءشة مرفوعا ابن عياش بالتحتية والمعجمة رحم الله رجلا يحتمل الدعاء والخبر سمحا بمهملتين بينهما ميم ساكنة اي---------------------------------------------------------------------------------- سهلا اقتضي اي طلب قضاء حقه بسهولة وعدم الحاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية و----------------اذا قضي اي اعطي الذي عليه بسهولة ب--غير مطل AUTO------------------------------------------------------------ 17 باب من انظر مو----------------------سرا 2077 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا منصور ان ربعي بن حراش حدثه ان حذيفة رضي الله عنه حدثه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تلقت الملاءكة روح رجل ممن-	836	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03395	false	-2049410858141371310	8	140	44	719	1556	300	اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي اي طلب قضاء حقه بسهولة وهذ-----------------------------------------------------------------------------------------ا يحتمل الدعاء والخبر ويءيد الثاني قوله في حديث الترمذي عن زيد بن عطاء بن الساءب عن ابن المنكدر في هذا الحديث غفر الله لرجل كان قبلكم كان سهلا اذا باع ولكن قرينة الاستقبال المستفاد من اذا تجعله دعاء وتقديره رجلا يكون سمحا وقد يستفاد العموم من تقييده بالشرط قاله البرماوي وغيره كالكرماني وفي رواية حكاها ابن التين واذا قضي اي اعطي الذي عليه بسهولة من غير مطل وهذا الحديث اخرجه الترمذي كما مر وكذا اخرجه ابن ماجة في التجارات 17 باب من انظر موسرا باب فضل من انظر موسرا 2077 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا منصور ان ربعي بن حراش حدثه ان حذيفة رضي الله عنهح-دثه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تلقت الملاءكة روح رجل ممن	3395	5365446019048736136	298	435.5	233	765	38.954246520996094	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0837	true	-819437546673689290	0	68	0	340	1485	300	كان قبلكم قالوا اعملت من الخير شيءا قال كنت امر فتياني ان ينظروا ويتجاوزوا عن الموسر قال قال فتجاوزوا عنه قال ابو عبد الله وقال ابو مالك عن ربعي كنت ايسر علي الموسر وانظر المعسر وتابعه شعبة عن عبد الملك عن ربعي وقال ابو عوانة عن عبد الملك عن ربعي انظر الموسر واتجاوز عن المعسر وقال نعيم بن ابي هند عن ربعي فاقبل من الموسر واتجاوز عن المعسر	837	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03395	false	-2049410858141371310	140	204	719	1042	1556	300	كان قبلكم قالوا اعملت من الخير شيءا قال كنت امر فتياني ان ينظروا ويتجاوزوا عن الموسر قال قال فتجاوزوا عن-----------------ه وقال ابو مالك عن ربعي كنت ايسر علي الموسر وانظر المعسر وتابعه شعبة عن عبد الملك عن ربعي وقال ابو عوانة عن عبد الملك عن ربعي انظر الموسر واتجاوز عن المعسر وقال نعيم بن ابي هند عن ربعي فاقبل من الموسر واتجاوز عن المعسر	3395	5365446019048736136	323	637.0	259	340	95.0	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0837	true	-819437546673689290	32	119	158	587	1485	300	الموسر وا---نظر المعسر وتابعه شعبة عن عبد الملك عن ربعي وقال ابو ع--------------------------------------------------------------وانة عن عبد الملك عن ربعي انظر الموسر واتجاوز عن المعسر و-------------------قال نعيم بن ابي هند عن ر-------------------------------------------------بعي فاقبل من الموسر واتجاوز عن المعسر تلقت استقبلت فتياني بك---------------------------------سر اوله جمع فتي وهو الخادم حرا كان او مملوك--------------------------------------------------ا ان ينظروا زاد غير ابي ذو والنسفي المعسر AUTO---- 18 باب من انظر معسرا------------------------------------------- 2078 حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيي بن حمزة حدثنا الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله انه سمع ابا هريرة رضي	837	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03397	false	5862112178296937201	165	300	822	1480	1480	300	الموسر واخفف عن المعسر وقا---------------------------------ل ابو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري مما وصله المءلف في ذكر بني اسراءيل عن عبد الملك عن ربعي انظر الموسر واتجاوز عن المعسر وهذا موافق للترجمة وقال نعيم بن ابي هند بضم النون وفتح العين مصغرا الاشجعي مما وصله مسلم عن ربعي فاقبل من الموسر واتجاوز عن المعسر قال ابن التين مما نقله في الفتح رواية من روي وانظر الموسر اولي من رواية من روي وانظر المعسر لان انظار المعسر واجب قال في الفتح ولا يلزم من كونه واجبا ان لا يءجر صاحبه عليه او يكفر عنه بذلك من سيءاته 18 باب من انظر معسرا باب فضل من انظر معسرا وهو الذي لم يجد وفاء 2078 حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيي بن حمزة حدثنا الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله انه سمع ابا هريرة رضي-	3397	5365446019048736136	291	418.5	227	692	42.052024841308594	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0837	true	-819437546673689290	162	249	806	1242	1485	300	19 باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم من المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق وقيل لابراهيم ان بعض النخاسين يسمي اري خراسان وسجستان فيقول جاء امس من خراسان جاء اليوم من سجستان فكرهه كراهية شديدة وقال عقبة بن عامر لا يحل لامرء يبيع سلعة يعلم ان بها داء الا اخبره	837	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03399	false	-2865086813208258	174	259	901	1333	1551	300	19 باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من العداء بن خالد بيع المسلم الم---سلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق وقيل لابراهيم ان بعض النخاسين يسمي اري خراسان وسجستان فيقول جاء امس من خراسان جاء اليوم من سجستان فكرهه كراهية شديدة وقال عقبة بن عامر لا يحل لامرء يبيع سلعة يعلم ان بها داء الا اخبره	3399	5365446019048736136	429	853.0	344	436	98.39449310302734	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0837	true	-819437546673689290	222	278	1112	1376	1485	300	فيقول جاء امس------------------------------- من خراسان جاء اليوم----------------------------------------------------- من سجستان فكرهه كراهية شديدة--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عقبة بن عامر-------------------------------------------------------------------- لا يحل لامرء يبيع سلعة يعلم ان بها داء الا --------------------اخبر-----------------------ه 2079 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث رفعه الي حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قال رسول	837	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03401	false	8796688196490667802	193	300	1026	1581	1581	300	فيقول جاء امس بكسر السين اليوم الذي قبل يومك من خراسان جاء اليوم ولابي ذر وابن عساكر وجاء اليوم وللحموي والمستملي امس من سجستان فكرهه كراه-ة شديدة لما تضمنه من الغش والخداع والتدليس علي المشتري لانه يظن بذلك انها قريبة الجلب من المحلين المذكورين وقال عقبة بن عامر الجهني المتوفي بمصر واليا سنة ثمان وخمسين فيما وصله ابن ماجة بمعناه لا يحل لامرء يبيع سلعة يعلم ان بها داء عيبا باطنا كوجع كبد الا اخبره وللكشميهني الا اخبر به 2079 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث رفعه الي حكيم بن حزام رضي الله عنه-قال قال رسول-	3401	5365446019048736136	257	438.0	204	558	46.05734634399414	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0837	true	-819437546673689290	163	208	809	1022	1485	300	باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا----- ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم من المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة وقال	837	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10384	false	8911678702304769705	184	225	945	1147	1528	300	باب اذا بين البيعان---------- ونصحا بلفظ ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم-هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من العداء بن خالد بيع المسلم الم---سلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة -قال	10384	5365446019048736136	194	357.0	154	218	88.99082946777344	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0838	true	3114260130142138400	130	170	724	910	1529	300	20 باب بيع الخلط من التمر-------------------------------------------------------------------------------- 2080 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي سعيد رضي الله عنه قال كنا نرزق تمر الجمع وهو الخلط من التمر وكنا نبيع صاعين بصاع فقال النبي صلي الله	838	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03402	false	5615136608494909045	245	300	1292	1556	1556	300	20 باب بيع الخلط من التمر باب بيع الخلط من التمر بكسر المعجمة التمر المجتمع من انواع متفرقة او هو نوع ردء 2080 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي سعيد رضي الله عنه-قال كنا نرزق تمر الجمع وهو الخلط من التمر وكنا نبيع صاعين بصاع فقال النبي صلي الله-	3402	5365446019048736136	184	322.0	146	266	69.17293548583984	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0838	true	3114260130142138400	222	300	1167	1529	1529	300	21 باب ما قيل في اللحام والجزار-------------------------------------------------------- 2081 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن ابي مسعود قال جاء رجل من الانصار يكني ابا شعيب فقال لغلام له قصاب اجعل لي طعاما يكفي خمسة ف---------اني اريد ان ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فاني قد عرفت في وجهه الجوع فدعاهم فجاء معهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد تبعنا فان شءت ان تاذن له فاذن له وان-	838	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03403	false	520943700800868950	165	255	824	1251	1460	300	21 باب ما قيل في اللحام والجزار باب ما قيل في اللحام بياع اللحم والجزار الذي ينحر الابل 2081 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن ابي مسعود قال جاء رجل من الانصار يكني ابا شعيب فقال لغلام له قصاب اجعل لي طعاما يكفي خمسة من الناس فاني اريد ان ادعو النبي صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة فاني قد عرفت في وجهه الجوع فدعاهم فجاء معهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد تبعنا فان شءت ان تاذن له فاذن له وان	3403	5365446019048736136	360	687.5	284	428	84.11215209960938	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0838	true	3114260130142138400	170	202	910	1078	1529	300	عليه وسلم لا صاعين بصاع ولا درهمين بدرهم الخلط بكسر المعجمة------------------------------------------ التمر المجتمع من انواع متفرقة---------------------------------------------------------------------------- نرزق بضم اوله--------------- اي نعطاه من فء خيبر تمر الجمع بفتح الجيم وسكون الميم فسر بالخلط	838	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03403	false	520943700800868950	0	60	0	288	1460	300	عليه وسلم لا صاعين بصاع ولا درهمين بدرهم وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا شيبان بن يحيي التميمي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنه قال كنا نرزق بضم النون مبنيا للمفعول اي نعطي------------ تمر الجمع بفتح الجيم وسكون الميم وهو -الخلط	3403	5365446019048736136	107	130.5	83	301	35.54817199707031	17	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0838	true	3114260130142138400	254	299	1320	1526	1529	300	له قصاب اجعل لي طعاما يكفي خمسة فا-------------------------------------------------------------------ني اريد ان ادعو النبي صلي الله عليه وسلم--------- خامس خمسة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني قد عرفت في وجهه ال------------------جوع فدعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فجاء معهم رجل----------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------------- ان هذا------ قد تبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا فان شءت ان تاذن له---------- فاذن له	838	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03404	false	-2375063960428881869	58	244	299	1258	1525	300	--------اجعل لي طعاما يكفي خمسة من الناس وفي رواية جرير عن الاعمش عند مسلم اصنع لي طعاما لخمسة نفر فاني اريد ان ادعو النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه خامس خمسة ويجوز الرفع بتقدير هو خامس خمسة اي احدهم يقال خامس خمسة وخامس اربعة بمعني قال الله تعالي ثاني اثنين التوبة و ثالث ثلاثة الماءدة وفي حديث ابن مسعود رابع اربعة ومعني خامس اربعة اي زاءد عليهم قال المهلب انما صنع طعام خمسة لعلمه انه عليه الصلاة والسلام سيتبعه من اصحابه غيره ويحتمل ان ابا شعيب حين راي النبي صلي الله عليه وسلموعرف في وجهه الجوع راي معه جالسين انتهي فاني قد عرفت في وجهه صلي الله عليه وسلمالجوع فدعاهم بعد ان صنع الطعام وفي رواية ابي معاوية عن الاعمش عند مسلم والترمذي فدعاه وجلساءه الذين معه وكانهم كانوا اربعة وهو عليه الصلاة والسلام خامسهم فجاء معهم رجل سادس لم يسم ايضا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي شعيب الانصاري ان هذا الرجل قد تبعنا بفتح الفوقية وكسر الموحدة وفي رواية ابي عوانة وجرير اتبعنا بالتشديد وفي رواية ابي معاوية لم يكن معنا حين دعوتنا فان شءت ان تاذن له في الدخول فاذن له	3404	5365446019048736136	194	262.5	151	967	20.062047958374023	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0839	true	-1995125524189651139	265	300	1317	1481	1481	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان-	839	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02284	false	1325071794839120758	33	67	175	333	1585	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم -علي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد------ ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان	2284	5365446019048736136	157	298.0	124	165	95.1515121459961	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0839	true	-1995125524189651139	17	80	79	385	1481	300	22 باب ما يمحق الكذب والكتمان في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع 2082 حدثنا بدل بن المحبر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت ابا الخليل يحدث عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او قال حتي يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما	839	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03405	false	6772104679316432099	175	267	916	1378	1564	300	22 باب ما يمحق الكذب والكتمان في البيع باب بيان ما يمحق الكذب من الباءع في مدح سلعته ومن المشتري في التقصير في وفاء الثمن والكتمان من الباءع عن عيب سلعته ومن المشتري عن وصف الثمن من البركة في البيع 2082 حدثنا بدل بن المحبر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت ابا الخليل يحدث عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او قال حتي يتفرقا-فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما	3405	5365446019048736136	303	588.0	243	465	65.16129302978516	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0839	true	-1995125524189651139	95	136	462	664	1481	300	واتقوا الله------------------------ لعلكم تفلحون ال عمران------------------------------- 2083 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبالي المرء بما اخذ المال امن حلال ام من حرام	839	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03406	false	5817305487320623378	176	226	910	1166	1530	300	واتقوا الله فيما نهيتم عنه من الربا لعلكم تفلحون ال عمران راجين الفلاح في الاولي والاخرة 2083 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لياتين علي الناس زمان لا يبالي المرء بما اخذ المال امن حلال ام من حرام	3406	5365446019048736136	201	371.0	161	257	78.21011352539062	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0839	true	-1995125524189651139	200	300	996	1481	1481	300	عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق-------------- عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت لما نزل----------ت اخر----- البقرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قراهن النبي صلي الله عليه وسلم عليهم في المسجد ثم حرم التجارة في الخمر----------------------------------------------------------------- 2085 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان-	839	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03409	false	-5473083280348517262	151	285	760	1432	1498	300	----------------------عن مسروق هو ابن الاجدع عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما نزلت اي الايات اخر سورة البقرة الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس الي قوله لا تظلمون ولا تظلمون البقرة 275 قراهن النبي صلي الله عليه وسلم-عليهم في المسجد ثم حرم التجارة في الخمر اي بيعه وشراءه وهذا الحديث قد مر في ابواب المساجد من كتاب الصلاة 2085 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان	3409	5365446019048736136	461	840.5	369	696	66.23563385009766	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0839	true	-1995125524189651139	145	235	712	1165	1481	300	الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله ومن عاد فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون البقرة 2084 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزلت اخر البقرة قراهن النبي صلي الله عليه وسلم عليهم في المسجد ثم حرم التجارة في الخمر -------2085 حدثنا موسي بن	839	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03409	false	-5473083280348517262	63	124	313	624	1498	300	الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله--------------------------- هم فيها خالدون------- 2084 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر عن--- شعبة عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها-قالت لما نزلت اخر البقرة قراهن النبي صلي الله عليه وسلم-عليهم في المسجد ثم حرم التجارة في الخمر وبالسند قال حدثنا محمد بن	3409	5365446019048736136	293	519.0	233	460	63.69565200805664	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0839	true	-1995125524189651139	232	296	1151	1465	1481	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حد-------------ثنا جرير بن حازم حد--------------------------ثنا ابو رجاء--------------- عن سمرة بن جندب--------------------------------------------------- رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت---------------------------------------------------------------- الليلة رجلين--------------- اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة----------------- فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم------------------- فيه ---------رجل قاءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا ار--------------------------------------------------------------اد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في	839	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03410	false	5672173540337796998	8	224	38	1164	1531	300	حدثني موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا جرير بن حازم بالحاء المهملة والزاي قال حدثنا ابو رجاء عمران العطاردي عن سمرة بن جندب بضم الجيم وفتح الدال ابن هلال الفزاري حليف الانصار رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت من الرءيا ولابن عساكر اريت بهمزة مضمومة قبل الراء مبنيا للمفعول الليلة رجلين جبريل وميكاءيل اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة بالتنكير للتعظيم فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم بفتح الهاء وسكونها فيه اي النهر رجل قاءم و هو علي وسط النهر الجملة حالية وحذف المبتدا المقدر بهو ولا يجوز ان يكون خبرا مقدما علي المبتدا وهو قوله رجل بين يديه حجارة لمخالفة ذلك ساءر الروايات لان الرجل الذي بين يديه حجارة هو علي شط النهر لا علي وسطه كما مر في اخر الجناءز بلفظ وعلي -شط النهر رجل بين يديه حجارة لا سيما وفي بعض الاصول ورجل بين يديه حجارة بالواو ولا يفصل بين المبتدا والخبر وفي رواية وسط النهر بغير واو وحينءذ فتكون متعلقة بقاءم وقوله رجل مبتدا حذف خبره تقديره علي الشط او هناك والجملة حالية سواء كانت بالواو او بدونها وعند ابن السكن علي شط النهر بدل قوله وسط النهر وصوبه القاضي عياض فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج من النهر وفي رواية غير ابن عساكر وابي الوقت فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل الذي في	3410	5365446019048736136	302	438.0	239	1128	26.77305030822754	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0839	true	-1995125524189651139	233	300	1157	1481	1481	300	موسي ----بن اسماعيل حد-------------ثنا جرير ----بن حازم حد------------------ثنا ابو رجاء------------------------------- عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة----------------------------- رجلين اتياني ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجاني الي ارض مقدسة فانطلقنا حتي اتينا علي نهر-------------------------------------------------------------- من دم فيه رجل----- قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان-	839	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05113	false	-4253755564111567886	0	125	0	636	1553	300	موسي هو ابن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا جرير هو ابن حازم الازدي البصري قال حدثنا ابو رجاء عمران بن ملحان العطاردي البصري عن سمرة بن جندب ا---------نه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة في المنام ورءيا الانبياء وحي رجلين اتياني قالا ولابي ذر عن الكشميهني فقالا وعن الحموي والمستملي فقال اي احدهما الذي يوقد النار مالك خازن النار وانا جبريل وهذا ميكاءيل ساقه هنا مختصرا جدا وبتمامه في اخر الجناءز وفيه انهما اخرجاه- الي ارض مقدسة وانه راي رجلا معه كلوب من حديد يدخله في شدق اخر يعني فيشقه واخر يشدخ راس اخر بصخرة ونهرا من دم فيه رجل واخر قاءم -علي شطه---------- بين يديه حجارة فاقب------ل الذي في النهر فاذا اراد------ ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان	5113	5365446019048736136	259	369.0	201	669	38.714500427246094	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0840	true	1134060901597010791	84	141	406	690	1509	300	ما كسبت وهم لا يظلمون قال ابن عباس---------------------------------------------- هذ-----------------------------------------ه اخر اية نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم 2086 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري عبدا حجاما فسالته فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وثمن الدم ونهي عن الواشمة والموشومة واكل الربا وموكله ولعن المصور	840	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03412	false	-5816831969519395246	85	158	415	785	1513	300	ما كسبت وهم لا يظلمون قال ابن عباس مما وصله المءلف في التفسير من طريق الشعبي عنه هذه الاية من واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله اخر اية نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم 2086 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري عبدا حجاما فسالته فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن ثمن الكلب وثمن الدم ونهي عن الواشمة والموشومة واكل الربا وموكله ولعن المصور	3412	5365446019048736136	283	543.0	227	371	76.28032684326172	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0840	true	1134060901597010791	142	191	695	937	1509	300	26 باب يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثيم البقر---------------------------------------------------------------ة 2087 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال ابن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة	840	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03413	false	-7729539087756199636	156	249	779	1270	1511	300	26 باب يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم هذا باب بالتنوين يذكر فيه قوله تعالي يمحق الله الربا يذهب بركته ويهلك المال الذي يدخل فيه ويربي الصدقات يضاعف ثوابها ويبارك فيما اخرجت منه والله لا يحب كل كفار مصر علي تحليل المحرمات اثيم البقرة منهمك في ارتكابه وفي رواية يمحق الله الربا ويربي الصدقات الاية 2087 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال ابن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة	3413	5365446019048736136	240	458.0	193	493	48.681541442871094	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0840	true	1134060901597010791	244	300	1246	1509	1509	300	27 باب ما يكره من الحلف في البيع------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2088 حدثنا عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا العوام عن ابراهيم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه ان رجلا اقام سلعة وهو في السوق فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعط ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت ان الذين يشترون بعهد-	840	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03414	false	5819344357980680840	148	224	805	1171	1576	300	27 باب ما يكره من الحلف في البيع باب ما يكره من الحلف في البيع سواء كان صادقا او كاذبا لكن الكراهة في الصدق للتنزيه وفي الاخري للتحريم 2088 حدثنا عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا العوام عن ابراهيم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه ان رجلا اقام سلعة وهو في السوق فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعط ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت ان الذين يشترون بعهد	3414	5365446019048736136	263	477.5	208	366	71.85792541503906	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0841	true	8872001509547442265	21	129	100	642	1482	300	عنهما قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم -------لا يختلي---------------------------------- خلاها--------------------------------------- وقال العباس الا الاذخر----------------------------------------------------------------------------- فانه لقينهم----------------------------------------------------------------------------------------------- وبيوتهم --------------------فقال الا الاذخر 2089 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة -------------------------عرسي 2090 حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن	841	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03416	false	7832556811141891068	78	237	395	1245	1552	300	عنهما انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم عن مكة لا يختلي بضم اوله وسكون المعجمة اي لا يقطع خلاها بفتح الخاء المعجمة مقصورا حشيشها الرطب وقال العباس الا الاذخر بهمزة مكسورة فمعجمة ساكنة فمعجمة مكسورة حشيشة معروفة طيبة الريح تنبت بالحجاز فانه لقينهم بفتح القاف وسكون المثناة التحتية وبالنون وهو يطلق علي الحداد والصاءغ كما قاله ابن الاثير وغيره وبيوتهم فقال عليه الصلاة والسلام الا الاذخر 2089 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما-اخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي الحديث 2089 اطرافه في وبه قال حدثنا عبدان -------هو لقب عبد الله بن	3416	5365446019048736136	507	884.0	405	860	58.953487396240234	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0841	true	8872001509547442265	8	83	45	411	1482	300	28 باب ما قيل في الصواغ وقال طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يختلي خلاها وقال العباس الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر 2089 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس---------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم وكان النبي صلي الله عليه وسلم	841	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03416	false	7832556811141891068	14	87	78	438	1552	300	28 باب ما قيل في الصواغ وقال طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يختلي خلاها وقال العباس الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر باب ما قيل في الصواغ بفتح المهملة وتشديد الواو وبعد الالف غين معجمة وقال طاوس فيما وصله المءلف في باب لا ينفر صيد الحرم من كتاب الحج عن ابن عباس-------------------------------------- رضي الله عن-------------------------------------------------------هما انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	3416	5365446019048736136	216	366.0	170	454	47.577091217041016	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0841	true	8872001509547442265	78	117	386	585	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس------------------------------------------------------------------- فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعدت رجلا------- صواغا من بني قينقاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يرتحل معي فنا------------------------------تي باذخر اردت ا---------------ن ابيعه من الصواغين واستعين به	841	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03417	false	1135026156977019093	60	185	310	941	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما امرتكم بالقتال في الشهر الحرام فاخر الغنيمة حتي رجع من بدر فقسمتها مع غناءمها قال علي فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ادخل بها وهو يرد علي الجوهري حيث قال بني فلان بيتا وبني علي اهله اي زفها والعامة تقول بني باهله وهو خطا وكان الاصل فيه ان الداخل باهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها فقيل لكل داخل باهله بان واعدت رجلا لم يسم صواغا من بني قينقاع بتثليث النون اخره عين مهملة غير منصرف علي ارادة القبيلة او منصرف علي ارادة الحي وهم رهط من اليهود والصواغ صاءغ الحلي ان يرتحل معي فناتي بنون بعد الفاء وفي رواية فاتي باذخر بالذال المعجمة اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به	3417	5365446019048736136	174	233.5	139	631	27.57527732849121	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0841	true	8872001509547442265	117	211	585	1041	1482	300	في وليمة عرسي 2090 حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم تحل لاحد قبلي ولا لاحد بعدي وانما حلت لي ساعة من نهار -لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمعرف وقال عباس بن عبد المطلب الا الاذخر لصاغتنا ولسقف بيوتنا فقال الا الاذخر فقال عكرمة هل تدري ما ينفر صيدها هو ان تنحيه من الظل وتنزل مكانه قال عبد الوهاب عن خالد لصاغتنا وقبورنا	841	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03418	false	-7831781032604151240	12	103	76	527	1554	300	في الخراج---- 2090 حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله حرم مكة ولم تحل لاحد قبلي ولا لاحد بعدي وانما حلت لي ساعة من نهار ولا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمعرف وقال عباس بن عبد المطلب الا الاذخر لصاغتنا ولسقف بيوتنا فقال الا الاذخر فقال عكرمة هل تدري ما ينفر صيدها هو ان تنحيه من الظل وتنزل مكانه قال عبد الوهاب عن خالد لصاغتنا وقبورنا	3418	5365446019048736136	444	866.5	353	457	97.15535736083984	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0841	true	8872001509547442265	183	300	893	1482	1482	300	الاذخر--------------- لصاغتنا--------- ولسقف بيوتنا فقال-------------------- الا الاذخر فق-----------------------------------------------------------------ال عكرمة------ هل تدري ما ينفر صيدها---------------------- هو ان تنحيه من الظل----------------- وتنزل مكانه ق-------------------ال عبد الوهاب ---------------------------------------------عن خالد لصاغتنا وقبورنا الصواغ بفتح اوله علي الافراد وضمه علي الجمع شارف بمعجمة اخره فاء بوزن فاعل الناقة المسنة ابتني بفاطمة اي ادخل بها AUTO 29 باب ذكر القين والحداد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2091 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه قال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث قال دعني حتي اموت وابعث فساوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت-	841	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03419	false	-169109624423003379	0	226	0	1172	1570	300	الاذخر حلفاء مكة فانه لصاغتنا جمع صاءغ ولسقف بيوتنا فقال عليه الصلاة والسلام الا الاذخر بالنصب علي الاستثناء وسبق ما في الاستثناء الاول من البحث في الحج فقال عكرمة لخالد هل تدري ما ينفر صيدها بالرفع ناءب عن الفاعل هو ان تنحيه من الظل بالمثناة الفوقية وتنزل مكانه بتاء الخطاب كالاول قال عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي مما وصله المءلف في الحج عن خالد لصاغتنا وقبورنا بدل قوله ولسقف بيوتنا------------------------------------------------------------------------------------------------- 29 باب ذكر القين والحداد باب ذكر القين بفتح القاف وسكون التحتية والحداد لما كان القين يطلق علي العبد والحداد والجارية قينة مغنية ام لا والماشطة عطف المءلف الحداد علي القين عطف تفسير ليعلم ان مراده من القين الحداد لا غيره وفي النهاية لابن الاثير فانه لقيوننا جمع قين وهو الحداد والصاءغ انتهي لكن لم ار في الصحاح كالقاموس اطلاقه علي الصاءغ فالله اعلم نعم قال ابن دريد فيما نقلوه عنه اصل القين الحداد ثم صار كل صاءغ قينا عند العرب وسقط في بعض الاصول ذكر الحداد وكذا سقط لفظ ذكر لابن عساكر 2091 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه قال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث قال دعني حتي اموت وابعث فساوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت	3419	5365446019048736136	468	786.5	373	1269	36.879432678222656	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0841	true	8872001509547442265	41	120	209	599	1482	300	2089 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن ح--سين ان حسين بن علي رضي الله عنهما -------اخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	841	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04895	false	7060452823932975273	104	178	533	913	1544	300	3091 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري --قال اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي علي--------هما السلام اخبره ان عليا ------------قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	4895	5365446019048736136	351	638.0	281	407	86.24078369140625	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0841	true	8872001509547442265	87	120	433	599	1482	300	فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- واعدت رجلا صواغا--------------------------------------- من بني قينقاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يرتحل معي فناتي ب------------------------------------------اذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين ب--------------------------------------ه في وليمة عرسي	841	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04897	false	6989744946358945783	56	135	271	698	1638	300	فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلماي ادخل بها واعدت رجلا صواغا بفتح الصاد المهملة وتشديد الواو لم يسم من بني قينقاع بفتح القافين وضم النون وقد تفتح وتكسر غير منصرف ويجوز صرفه قبيلة من اليهود قاله الكرماني وقال في القاموس شعب من اليهود كانوا بالمدينة ان يرتحل معي فناتي باذخر بكسر الهمزة وذال معجمة حشيشة طيبة الراءحة اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به بالنصب عطفا علي ابيعه اي استعين بثمنه في وليمة عرسي	4897	5365446019048736136	160	271.0	128	430	37.20930099487305	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0841	true	8872001509547442265	41	120	209	599	1482	300	2089 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ي---------------------------------------------ونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م--------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	841	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06157	false	8450897566522300803	168	253	889	1321	1570	300	4003 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ------الزهري اخبرنا علي بن حسين ان حسين بن علي ---------------اخبره ان عليا ------------قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاني مما افاء الله من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي	6157	5365446019048736136	329	549.0	261	472	69.7033920288086	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0841	true	8872001509547442265	239	298	1190	1470	1482	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان ----------عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته------ اتقاضاه -قال لا اعطيك حتي تكفر بم------------------حمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر حتي يميتك الله ثم -تبعث قال دعني حتي اموت وابعث فساوت--ي مالا وولدا	841	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07250	false	-8784866097148131569	0	54	0	267	1507	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفي-----------------------ان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا بمكة فعملت للعاصي------------ بن واءل السهمي سيفا فجءت اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد قلت لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم--------------حتي يميتك الله ثم يحييك قال اذا اماتني الله ثم بعثني ولي مال- وولد -	7250	5365446019048736136	161	214.0	124	318	50.628929138183594	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0841	true	8872001509547442265	257	300	1270	1482	1482	300	خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي---- علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه -قال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت -----لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث قال دع-ني حتي اموت و--ابعث فس---اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت-	841	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07251	false	1625243926683235101	0	46	0	228	1527	300	خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي دين علي العاص بن واءل قال فاتاه ي-تقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلمفقال والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث قال فذرني حتي اموت ثم ابعث فسوف اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت	7251	5365446019048736136	196	342.5	157	229	85.58952331542969	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0842	true	2236823326194834709	249	292	1236	1444	1488	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم قال اتي رجال الي سهل بن سعد يسالونه عن المنبر فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن	842	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00990	false	7805474737875081358	86	115	483	627	1564	300	حدثنا قتيبة قال---- حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل ----------------------------------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي------ امراة------------- ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن	990	5365446019048736136	134	219.0	107	208	64.42308044433594	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0842	true	2236823326194834709	33	131	175	641	1488	300	ذكر الخياط 2-092 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ AUTO 31 باب ذكر النساج 2093 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد	842	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03421	false	9137648520698607947	3	91	17	453	1557	300	ذكر لابي ذر 2092 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه-يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملط-عام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ الحديث 2092 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد --------------------------	3421	5365446019048736136	388	742.0	309	467	83.08351135253906	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0842	true	2236823326194834709	122	232	598	1135	1488	300	2093 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاءت امراة ببردة قال اتدرون ما البردة فقيل له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فقال رجل من القوم يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالته الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	842	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03422	false	-3492465267367552105	92	198	487	1020	1565	300	2093 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد رضي الله عنه-قال جاءت امراة ببردة قال اتدرون ما البردة فقيل له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها-قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم-محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فقال رجل من القوم يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم-في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالته الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	3422	5365446019048736136	533	1046.0	427	537	99.25511932373047	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0842	true	2236823326194834709	157	300	763	1488	1488	300	في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه------- بيدي اكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم م---------حتاجا اليها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج الينا وانها---------- ازاره فقال رجل من القوم--------------------- يا رسول الله اكسنيها فقال---------------------------------------- نعم-------- فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع---------- فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت س---------------------التها اياه لقد علم-------------------------ت انه-------------------- لا يرد ساءلا فقال الرجل----------- والله ما سالته------ الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل ------------فكانت---------- كفنه النساج ------------------------------------------------------------------------بالنون والمهملة والجيم محتاج اي وهو محتاج وللكشميهني بالنصب علي الحال AUTO 32 باب النجار------------------------------------------------------------ 2094 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم قال اتي رجال الي سهل بن سعد يسالونه عن المنبر فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة-	842	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03423	false	3823411575306283147	9	231	46	1205	1549	300	في الكواكب قالت يا رسول الله اني نسجت هذه البردة بيدي اكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه محتاجا اليها وللحموي والمستملي محتاج بالرفع خبر مبتدا محذوف اي وهو محتاج اليها والجملة الاسمية في موضع نصب علي الحال فخرج الينا وانها اي البردة ازاره فقال رجل من القوم هو عبد الرحمن بن عوف يا رسول الله اكسنيها بضم السين اي البردة فقال عليه الصلاة والسلام نعم اكسوكها فجلس النبي صلي الله عليه وسلمف-ي المجلس ثم رجع الي منزله فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت اي لم تحسن فما نافية سالتها اياه لقد علمت ولابي ذر وابن عساكر عرفت انه عليه الصلاة والسلام لا يرد ساءلا فقال الرجل عبد الرحمن والله ما سالته اياها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل رضي الله عنهفكانت اي البردة كفنه وهذا الحديث سبق في باب من استعد الكفن في كتاب الجناءز 32 باب النجار باب النجار بالنون -المشددة والجيم ولابي ذر عن ا--------لكشميهني -النجارة بكسر النون وتخفيف الجيم وفي اخره هاء قال الحافظ ابن حجر والاول اشبه بسياق بقية التراجم 2094 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم قال اتي رجال الي سهل بن سعد يسالونه عن المنبر فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي فلانة امراة قد سماها سهل-ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة	3423	5365446019048736136	648	1053.5	518	1172	55.290103912353516	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0842	true	2236823326194834709	266	296	1313	1466	1488	300	يسالونه عن المنبر------- فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة----------- قد سماها سهل--------------------------- ان مري-------------------------------- غلامك النجار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته	842	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03424	false	-3115402565977342593	1	106	3	542	1566	300	يسالونه عن المنبر النبوي فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي فلانة امراة من الانصار قد سماها سهل رضي الله عنهولم نعرف من هي ان مري بضم الميم وكسر الراء من غير همز غلامك النجار هو باقوم بموحدة وبعد الالف قاف اخره ميم وقيل اخره لام وهي رواية عبد الرزاق وقيل قبيصة وقيل ميمون وقيل مينا وقيل ابراهيم وقيل كلاب وقيل ان الذي عمله تميم الداري لكن روي الواقدي من حديث ابي هريرة ان تميما اشار به فعمله كلاب مولي العباس وجزم البلاذري بان الذي عمله ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلموان تفسيرية يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس برفع --	3424	5365446019048736136	145	233.5	117	542	26.75276756286621	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0842	true	2236823326194834709	42	117	221	575	1488	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ	842	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08346	false	-409235011911165531	74	119	360	577	1459	300	مالك عن اسحاق------------ بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك------------- يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملط-عام صنعه قال انس-------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- فرايته------------------------ يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ	8346	5365446019048736136	214	368.0	169	354	60.45197677612305	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0842	true	2236823326194834709	160	232	779	1135	1488	300	يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها----- النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها -ازاره فقال- رجل من القوم----- يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالته- الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	842	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08868	false	-4230450026045405402	0	71	0	353	1532	300	يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها -قال نعم فجلس ---ما شاء الله---------- في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	8868	5365446019048736136	327	581.5	258	369	88.61788940429688	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0843	true	-6158277802756060492	28	78	157	389	1476	300	حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت قال فعملت له المنبر	843	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00990	false	7805474737875081358	238	271	1260	1413	1564	300	حدثنا خلاد قال---- حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر--------------------------- ان امراة----------- قالت------------------------------ يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت---- فعملت--- المنبر	990	5365446019048736136	150	248.0	117	232	64.6551742553711	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0843	true	-6158277802756060492	1	127	3	632	1476	300	جاء بها---------- فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت----------------- فجلس عليه النجار بالنون والجيم المشددة وللكشميهني النجارة بكسر النون وتخفيف الجيم 2095 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت قال فعملت له المنبر فلما كان يوم الجمعة قعد النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر الذي صنع فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتي كادت--- تنشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذها فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت علي ما كانت تسمع من الذكر	843	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03424	false	-3115402565977342593	167	297	903	1553	1566	300	جاء بها للانصارية فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبه-ا فامر بها فوضعت مكانها من المسجد فجلس عليه اي علي المنبر المعمول من الاعواد المذكورة وهذا الحديث قد مر في الجمعة-- 2095 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت---- فعملت له المنبر فلما كان يوم الجمعة قعد النبي صلي الله عليه وسلم-علي المنبر الذي صنع فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتي كادت ان تنشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلمح-تي اخذها فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت علي ما كانت تسمع من الذكر	3424	5365446019048736136	553	1032.5	438	659	83.91502380371094	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0843	true	-6158277802756060492	29	200	163	991	1476	300	خلاد بن يحيي--------------------------- حدثنا عبد الواحد بن ايمن--------------- عن ابيه----- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه--------- فان لي غلاما نجارا قال-------------------- ان شءت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعملت له المنبر ف----------------------لما كان يوم الجمع------------------------------------------------------ة قعد النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر الذي صنع--- فصاحت النخلة التي كان----------------- يخطب عندها حتي ك----------------------------------------------------ادت تنشق----------------- فنزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذها---------- فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسك----------------------------------ت حتي استقرت قال --------------------بكت علي ما كانت تسمع من الذكر يسكت بضم اوله وتشديد الكاف قال بكت القاءل هو النبي صلي الله عليه وسلم صرح به في رواية احمد وغيره AUTO 33 باب شراء الامام الحواءج بنفسه وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشتري النبي صلي الله عليه وسلم جملا من عمر واشتري ابن عمر رضي الله عنهما بنفسه وقال عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما جاء مشرك بغنم فاشتري النبي صلي الله عليه وسلم منه شاة واشتري من جابر بعيرا	843	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03425	false	4771027771643451499	0	237	0	1226	1570	300	خلاد بن يحيي بن صفوان السلمي الكوفي قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن المخزومي المكي عن ابيه ايمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه اذا خطبت فان لي غلاما نجارا قال عليه الصلاة والسلام ان شءت وفي السابقة انه عليه الصلاة والسلام بعث اليها ان مري فيحتمل انه بلغها انه عليه الصلاة والسلام يريد عمل المنبر فلما بعث اليها بداته بقولها الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فقال لها مري غلامك فعملت له المنبر اي فامرت غلامها بعمله فلما كان يوم الجمعة بالرفع اسم كان ولابي ذر يوم الجمعة بالنصب علي الظرفية قعد النبي صلي الله عليه وسلم-علي المنبر الذي صنع له فصاحت النخلة التي كان ولابن عساكر كانت يخطب عندها والمراد بالنخلة الجذع حتي كادت ان تنشق ولغير ابي ذر حتي كادت تنشق بالرفع واسقاط ان فنزل النبي صلي الله عليه وسلمح-تي اخذها اي الشجرة فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت بضم اوله مبنيا للمفعول من التسكيت حتي استقرت قال عليه الصلاة والسلام بكت علي ما كانت تسمع من الذكر وهذا الحديث تقدم في باب الخطبة علي المنبر من كتاب الجمعة--------------------------------------------- 33 باب شراء الامام الحواءج بنفسه وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشتري النبي صلي الله عليه وسلم-جملا من عمر وق------------------------------------ال عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما جاء مشرك بغنم فاشتري النبي صلي الله عليه وسلم-منه شاة واشتري من جابر بعيرا	3425	5365446019048736136	685	1110.5	543	1313	52.17060089111328	125	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0843	true	-6158277802756060492	158	270	784	1338	1476	300	الله عنهما اشتري النبي صلي الله عليه وسلم جملا من عمر واشت----------------------------ري ابن عمر رضي الله عنهما بنفسه و-----------------------------------------قال عبد الرحمن بن ابي بكر------- رضي الله عنهما----------------------- جاء مشرك------- بغنم فاشتري النبي صلي الله عليه وسلم منه شاة واشتري-------------------- من جابر------------------------- بعيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2096 حدثنا يوسف بن عيسي حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم من يهودي طعاما بنسيءة ورهنه درعه AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 34 باب شراء الدواب والحم-ر واذا اشتري دابة او جملا وهو عليه هل يكون ذلك قبضا قبل ان ينزل وقال ابن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه يعني جملا صعبا	843	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03426	false	-7840050559131182763	2	255	10	1347	1572	300	-----الهبة اشتري النبي صلي الله عليه وسلمج-ملا من عمر رضي الله عنه وزاد الكشميهني واشتري ابن عمر--------------- بنفسه وهذا وصله المءلف في باب شراء الابل الهيم وقال عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما مما وصله في اخر البيوع جاء مشرك لم يسم بغنم فاشتري النبي صلي الله عليه وسلم-منه شاة واشتري عليه الصلاة والسلام من جابر هو ابن عبد الله الانصاري بعيرا كما سياتي ان شاء الله تعالي في الباب الذي يلي هذا وفي ذلك جواز مباشرة الكبير لشراء الحواءج بنفسه وان كان له من يكفيه لاظهار التواضع والمسكنة واقتداء بالشارع صلي الله عليه وسلم 2096 حدثنا يوسف بن عيسي حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-قالت اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم-من يهودي طعاما بنسيءة ورهنه درعه وبه قال حدثنا يوسف بن عيسي المروزي قال حدثنا ابو معاوية محمد بن خازم بالخاء والزاي المعجمتين الضرير قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران عن ابراهيم النخعي عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلممن يهودي هو ابو الشحم طعاما كان ثلاثين وفي رواية عشرين وجمع بينهما في مقدمة الفتح بانه كان فوق العشرين ودون الثلاثين فجبرت عاءشة الكسر تارة والغته اخري نسيءة وفي باب شراء النبي صلي الله عليه وسلمبالنسيءة الي اجل ورهنه درعه ذات الفضول بالضاد المعجمة 34 باب شراء الدواب والحمير واذا اشتري دابة او جملا وهو عليه هل يكون ذلك قبضا قبل ان ينزل وقال ابن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم-لعمر بعنيه يعني جملا صعبا	3426	5365446019048736136	516	865.0	413	1362	37.88546371459961	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0843	true	-6158277802756060492	238	300	1186	1476	1476	300	والحمر- واذا اشتري دابة او جملا وهو عليه-------------------------------------- هل يكون ذلك------------------ قبضا-------- قبل ان ينزل--------------------------------- وقال ابن عمر رضي الله عنهما ق------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر ----------------------بعنيه يعني جملا صعبا 2097 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي الله عليه-	843	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03427	false	4628695193670461224	6	93	31	463	1501	300	وا-حمرة واذا اشتري دابة او جملا وهو اي والحال ان الباءع عليه اي راكب علي الجمل هل يكون ذلك اي الشراء المذكور قبضا للمشتري قبل ان ينزل الباءع عن العين المبيعة فيه خلاف وقال ابن عمر رضي الله عنهما فيما وصله في كتاب الهبة قال النبي صلي الله عليه وسلم-لعمر بن الخطاب رضي الله عنهبعنيه يعني جملا صعبا 2097 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال كنت مع النبي صلي الله عليه	3427	5365446019048736136	282	466.0	223	435	64.82758331298828	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0844	true	-3284103475023460436	0	156	0	762	1472	300	وسلم في غزاة فابطا بي جملي واعيا فاتي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال جابر فقلت نعم قال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا فتخلفت فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت- فلقد رايته اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تزوجت قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال اما انك قادم فاذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلي وقدمت بالغداة فجءنا الي المسجد فوجدته علي باب المسجد قال الان قدمت قلت نعم قال فدع جملك فادخل فصل ركعتين فدخلت فصليت فامر بلالا ان يزن له اوقية فوزن لي بلال فارجح لي في الميزان فانطلقت حتي وليت فقال ادع لي جابرا قلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه قال خذ جملك ولك ثمنه	844	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03427	false	4628695193670461224	93	245	463	1220	1501	300	وسلم-في غزاة فابطا بي جملي واعيا فاتي علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال جابر فقلت نعم قال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا فتخلفت فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبته فلقد رايته اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تزوجت قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال اما انك قادم فاذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبلي وقدمت بالغداة فجءنا الي المسجد فوجدته علي باب المسجد قال الان قدمت قلت نعم قال فدع جملك فادخل فصل ركعتين فدخلت فصليت فامر بلالا ان يزن له اوقية فوزن لي بلال فارجح--- في الميزان فانطلقت حتي وليت فقال ادع لي جابرا قلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه قال خذ جملك ولك ثمنه	3427	5365446019048736136	755	1486.0	603	763	98.95150756835938	153	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0844	true	-3284103475023460436	6	52	27	248	1472	300	واعيا------ فاتي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ج---------------------------------------------------------------------------ابر فقلت نعم قال ما شانك -----------------------------------------قلت ابطا علي جملي واعيا فتخلفت----- فنزل---------------------------- يحجن------------------------------------------------ه بمحج--------------------------------------------------------------------------------نه ثم قال اركب فركبت فلقد رايته------------------------------- اكف------ه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تز-----------------------------------------------------------وجت قلت نعم قال بكرا ام------ ثيبا	844	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03428	false	-276698877442620375	78	196	392	995	1590	300	واعياه الله فاتي علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال جابر بالتنوين علي تقدير انت جابر وبلا تنوين منادي سقط منه حرف النداء اي يا جابر ففلت نعم قال ما شانك اي ما حالك وما جري لك حتي تاخرت عن الناس قلت ابطا علي جملي واعيا فتخلفت عنهم فنزل صلي الله عليه وسلمحال وكونه يحجنه مضارع حجن بالحاء المهملة والجيم والنون اي يجذبه بمحجنه بكسر الميم بعصاه المعوجة من راسها كالصولجان معد لان يلتقط به الراكب ما يسقط منه ثم قال اركب فركبت فلقد رايته اي الجمل ولابن عساكر فلقد رايت اكفه امنعه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لا يتجاوزه قال تزوجت بحذف همزة الاستفهام وهي مقدرة قلت نعم تزوجت قال تزوجت-- بكرا ام تزوجت ثيبا	3428	5365446019048736136	205	281.5	161	606	33.82838439941406	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0844	true	-3284103475023460436	133	269	659	1326	1472	300	فانطلقت حتي ولي---------ت فقال ادع لي جابرا--------------------------------------------------- قلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه ----------------------------------------------------قال خذ جملك ولك ثمنه بمحجنه بفتح اوله وسك-------------------------------------------------ون المهملة وضم الجيم يطعنه AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------- 35 باب الاسواق التي كانت في الجاهلية فتبايع بها الناس في الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2098 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاثموا من التجارة فيها فانزل الله ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج قرا ابن عباس كذا AUTO 36 باب شراء الابل الهيم او الاجرب الهاءم المخالف للقصد في كل شء 2099 حدثنا علي بن عبد الله حد-----------------------------------------ثنا سفيان قال قال---- عمرو كان ها هنا رجل اسمه نواس وكانت عنده ابل هيم فذهب ابن عمر رضي الله	844	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03431	false	-598260832036054510	58	252	303	1315	1587	300	فانطلقت حتي وليت اي ادبرت فقال ادع لي جابرا بصيغة المفرد ولابي ذر وابن عساكر ادعوا بصيغة الجمع قلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه اي من رد الجمل قال عليه الصلاة والسلام ولابن عساكر فقال خذ جملك ولك ثمنه وهذا الحديث اخرجه المءلف في نحو عشرين موضعا تاتي ان شاء الله تعالي بعون الله وقوته وبركة نبيه محمد صلي الله عليه وسلممع مباحثها واخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي بالفاظ مختلفة واسانيد متغايرة 35 باب الاسواق التي كانت في الجاهلية فتبايع بها الناس في الاسلام باب جواز التبايع في الاسواق التي كانت في الجاهلية قبل الاسلام فتبايع بها الناس في الاسلام لان افعال الجاهلية ومواضع المعاصي لا يمتنع ان يفعل فيها الطاعات قاله ابن بطال 2098 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو--------- عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاثموا من التجارة فيها فانزل الله ليس عليكم جناح------------------------------ في مواسم الحج قرا ابن عباس كذا -------------------وبه قال حد-----------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله المديني وسقط لابن عساكر ابن عبد الله قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو ولابي ذر زيادة ابن دينار عن ابن عباس-------------------- رضي الله	3431	5365446019048736136	449	686.5	353	1138	39.45518493652344	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0844	true	-3284103475023460436	243	300	1208	1472	1472	300	2099 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عمرو كان ها هنا رجل اسمه نواس وكانت عنده ابل هيم فذهب ابن عمر رضي الله عنهما فاشتري تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل فقال ممن بعتها ق-ال من شيخ كذا وكذا فقال ويحك ذاك والله ابن عمر فجاءه فقال ان-	844	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03433	false	6220972435409523098	4	60	18	283	1516	300	2099 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عمرو كان ها هنا رجل اسمه نواس وكانت عنده ابل هيم فذهب ابن عمر رضي الله عنهما-فاشتري تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل فقال ممن بعتها فقال من شيخ كذا وكذا فقال ويحك ذاك والله ابن عمر فجاءه فقال ان	3433	5365446019048736136	262	511.0	207	266	98.4962387084961	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0845	true	3522076673900714842	0	27	0	138	1515	300	شريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها قال فلما ذهب يستاقها فقال دعها رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي سمع سفيان عمرا	845	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03433	false	6220972435409523098	60	87	283	421	1516	300	شريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها قال فلما ذهب يستاقها فقال دعها رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي سمع سفيان عمرا	3433	5365446019048736136	138	276.0	111	138	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0845	true	3522076673900714842	14	87	74	475	1515	300	رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ لا عدوي سمع سفيان عمرا الهيم بكسر الهاء جمع اهيم للذكر وهيما للانثي وهي الابل التي اصابها الهيام بضم الهاء وكسرها داء تصير منه عطشي تشرب فلا تروي ويقال انه يعدي نواس بفتح النون والتشديد وللقابسي بالكسر والتخفيف لم يعرفك من المعرفة وللكشميهني بالتشديد من التعريف فاستقها امر من الاستياق AUTO------------------------ 37 باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها وكره عمران بن حصين بيعه في الفتنة	845	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03434	false	3744214918386862117	140	204	737	1053	1512	300	رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلماي رضيت بحكمه حيث حكم ان لا عدوي ولا طيرة وعلي التاويل الاول ي----------------------------------------------------------------------------------صير موقوفا من كلام ابن عمر رضي الله عنهما قال علي ب---------------------------------------------------ن المديني شيخ المءلف سمع سفيان بن عيينة عمرا اي ابن دينار وسقط قوله سمع سفيان عمرا لابن عساكر 37 باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها وكره عمران بن حصين بيعه في الفتنة	3434	5365446019048736136	139	141.5	107	449	30.957683563232422	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0845	true	3522076673900714842	181	248	936	1262	1515	300	38 باب في العطار وبيع المسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2101 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا ابو بردة بن عبد الله قال سمعت ابا بردة بن ابي موسي عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او	845	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03436	false	-8047812022930717151	200	300	1041	1546	1546	300	38 باب في العطار وبيع المسك هذا باب بالتنوين في العطار الذي يبيع العطر وبيع المسك اراد الرد علي من كره بيع المسك وهو منقول عن الحسن البصري وعطاء وغيرهما وقد استقر الاجماع بعد الخلاف علي طهارة المسك وجواز بيعه 2101 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا ابو بردة بن عبد الله قال سمعت ابا بردة بن ابي موسي عن ابيه رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او-	3436	5365446019048736136	324	610.5	259	507	63.90532684326172	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0845	true	3522076673900714842	188	229	969	1171	1515	300	حدثني موسي بن اسماعيل حد-------------ثنا عبد الواحد حد-------------------ثنا اب--------------------و بردة بن عبد الله قال سمعت ابا بردة بن ابي موسي-------------------------------------------------------- عن ابيه--------------------------------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح والجلي----------------------------------------س السوء------ كمثل صاحب المسك	845	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03437	false	-7121651131676645836	14	93	71	459	1504	300	حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد العبدي قال حدثنا ابو بردة بضم الموحدة هو بريد بن عبد الله قال سمعت ابا بردة بن ابي موسي بضم الموحدة ايضا واسمه عامر وهو جد ابي بردة بن عبد الله عن ابيه ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح علي وزن فعيل يقال جالسته فهو جليسي و مثل الجليس السوء الاول كمثل صاحب المسك	3437	5365446019048736136	188	313.0	148	389	48.32904815673828	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0846	true	-3799897488256072269	51	118	241	563	1484	300	40 باب التجارة فيما يكره لبسه للرجال والنساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2104 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو بكر بن حفص عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال ارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي عمر رضي الله عنه بحلة حرير او سيراء فراها عليه فقال اني لم ارسل بها اليك لتلبسها انما يلبسها من لا خلاق له انما بعثت اليك لتستمتع بها يعني تبيعها ---2105 حدثنا	846	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03439	false	-4710607273787226529	205	299	1056	1516	1519	300	40 باب التجارة فيما يكره لبسه للرجال والنساء باب التجارة فيما يكره لبسه للرجال والنساء اذا كان مما ينتفع به غير من كره له لبسه اما ما لا منفعة فيه شرعية فلا يجوز بيعه اصلا علي الراجح 2104 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو بكر بن حفص عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال ارسل النبي صلي الله عليه وسلم-الي عمر رضي الله عنه-بحلة حرير او سيراء-فراها عليه فقال اني لم ارسل بها اليك لتلبسها انما يلبسها من لا خلاق له انما بعثت اليك لتستمتع بها يعني تبيعها وبه قال حدثنا	3439	5365446019048736136	315	549.5	251	463	68.03455352783203	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0846	true	-3799897488256072269	16	85	73	402	1484	300	2103 حدثنا مسدد حدثنا خالد هو ابن عبد الله حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم واعطي الذي حجمه ولو كان حراما لم يعطه AUTO 40 باب التجارة فيما يكره لبسه للرجال والنساء 2104 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو بكر بن حفص عن سالم ب---ن عبد الله بن عمر------------------------------------------------------------------------- عن ابيه -----------------------قال ارسل- النبي صلي الله عليه وسلم	846	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03439	false	-4710607273787226529	75	149	402	767	1519	300	2103 حدثنا مسدد حدثنا خالد هو ابن عبد الله حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم-واعطي الذي حجمه ولو كان حراما لم يعطه ---------------------------------------------------------وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا خالد هو ابن عبد الله الطحان الواسطي قال حدثنا خالد هو ابن مهران الحذاء البصري عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال احتجم النبي صلي الله عليه -----	3439	5365446019048736136	215	353.0	167	429	50.11655044555664	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0846	true	-3799897488256072269	140	221	670	1086	1484	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	846	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03441	false	-8585057462215151222	0	80	0	415	1632	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3441	5365446019048736136	415	825.0	335	416	99.75961303710938	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0846	true	-3799897488256072269	226	263	1114	1299	1484	300	41 باب صاحب السلعة احق بالسوم-------------------------------------------------------------------------------- 2106 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم وفيه خرب ونخل	846	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03442	false	-3029467143066907442	205	255	1099	1363	1594	300	41 باب صاحب السلعة احق بالسوم باب بالتنوين صاحب السلعة احق بالسوم بفتح السين وسكون الواو وبذكر قدر معين للثمن 2106 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم وفيه خرب ونخل	3442	5365446019048736136	184	333.5	148	265	69.4339599609375	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0846	true	-3799897488256072269	123	176	587	853	1484	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة -ام المءمنين رضي الله عنها ان----ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت	846	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08027	false	-4714780500850522854	252	300	1259	1505	1505	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلمانها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت-	8027	5365446019048736136	230	413.5	183	271	84.870849609375	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0846	true	-3799897488256072269	176	254	853	1250	1484	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ------قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة نمرقة بضم النون والراء AUTO 41 باب صاحب السلعة احق بالسوم 2106 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الوارث عن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي التياح عن انس رضي الله عنه قال قال---------------------- النبي صلي الله عليه	846	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08028	false	4813616796045294684	0	85	0	435	1598	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة وبه قال حدثنا--------------------------------------------------------------- اسماعيل بن -----------------ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام الاعظم عن نافع مولي ابن عمر عن القاسم بن محمد اي ابن ابي ---بكر الصديق رضي الله عنهعن عمته عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه	8028	5365446019048736136	273	476.0	217	525	52.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0846	true	-3799897488256072269	135	254	643	1250	1484	300	الله عنها ان----ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ق--لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة نمرقة بضم النون والراء AUTO 41 باب صاحب السلعة احق بالسوم 2106 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ع----------------------بد الوارث عن ابي التياح ع-------------ن انس----------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه	846	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09000	false	578479382236780529	3	115	14	590	1585	300	الله عليه وسلمانها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت -قال----------------------------- ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة وبه قا-----------------------------------------------------------------------------ل حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارث--ي احد الاعلام عن مالك هو ابن انس امام الاءمة عن نافع عن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق عن عاءشة رضي الله عنهازوج---- النبي صلي الله عليه	9000	5365446019048736136	432	722.5	345	720	60.0	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0847	true	-5329952535331194579	0	67	0	325	1493	300	عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا -قال نافع وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه 2108 حدثنا حفص--------------------------------------------------------------------- بن عمر حدثنا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام-------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه -عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال البيعا------ن بالخيار	847	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03444	false	4637854157923935194	107	192	582	1014	1595	300	عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا وقال نافع وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه الحديث 2107 اطرافه في وبه قال حدثنا صدقة هو ابن الفضل المروزي قال اخبرنا عبد الوهاب ب-----------------------------------------ن عبد المجيد الثقفي قال سمعت يحيي هو الانصاري زاد ابو ذر ابن سعيد قال سمعت نافعا مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان المتبايعين بالخيار	3444	5365446019048736136	237	404.5	187	474	50.0	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0847	true	-5329952535331194579	12	94	54	456	1493	300	المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا قال نافع----------------------------- وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه------------------------------------------------------------------------------- 2108 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا وزاد احمد حدثنا بهز قال قال همام فذكرت ذلك لابي التياح فقال كنت مع ابي الخليل لما حدثه عبد الله بن الحارث بهذا الحديث	847	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03445	false	-5042757824214760193	92	188	502	991	1577	300	العقد فليس له خيار في الفسخ وان لم يتفرقا و-------------------قال نافع مولي ابن عمر بالاسناد السابق وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه الذي اشتراه منه ليلزم العقد وهذا الحديث اخرجه مسلم والترمذي والنساءي في البيوع 2108 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا وزاد احمد حدثنا بهز قال قال همام فذكرت ذلك لابي التياح فقال كنت مع ابي الخليل لما حدثه عبد الله بن الحارث بهذا الحديث	3445	5365446019048736136	361	658.5	286	510	70.78431701660156	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0847	true	-5329952535331194579	136	242	679	1199	1493	300	2109 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع خيار او يقول بالنصب اي الا ان AUTO 44 باب البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وبه قال ابن عمر وشريح والشعبي وطاوس وعطاء وابن ابي مليكة 2110 حدثني اسحاق اخبرنا حبان بن هلال حدثنا شعبة قال قتادة اخبرني عن صالح ابي الخليل عن عبد الله بن ال-------حارث قال سمعت حكيم بن حزام-------------------------------------------- رضي الله عنه عن----------- النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار-------------- ما لم	847	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03447	false	-3272998994740087120	6	91	28	450	1501	300	2109 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع خيار------------------------------------------------------------------ و-------------------------------------------------------------------------------------به -قال حدثنا ابو النعمان محمد------------------------------------ بن الفضل السدوسي قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال النبي وفي نسخة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- البيعان بالخيار في مجلس العقد ما لم	3447	5365446019048736136	286	460.0	226	615	46.504066467285156	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0847	true	-5329952535331194579	186	257	918	1279	1493	300	البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وبه قال ابن عمر وشريح والشعبي وطاوس وعطاء وابن ابي مليكة 2110 حدثني اسحاق اخبرنا حبان بن هلال حد----ثنا شعبة قال قتادة اخبرني عن صالح ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث قال سمعت حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما-------- حدثنا	847	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03448	false	183181536594501423	102	164	493	812	1484	300	البيعان بالخيار --حتي يتفرقا عن رضا-------------------------------------------------- 2110 حدثني اسحاق اخبرنا حبان بن هلال قال حدثنا شعبة قال قتادة اخبرني عن صالح ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث قال سمعت حكيم بن حزام رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما وبه قال حدثني	3448	5365446019048736136	295	527.5	237	373	79.08847045898438	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0848	true	6534477763533848272	56	93	310	487	1513	300	45 باب اذا خير احدهما صاحبه بعد البيع فقد وجب البيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2112 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل	848	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03450	false	-2430016228648602198	244	300	1330	1613	1613	300	45 باب اذا خير احدهما صاحبه بعد البيع فقد وجب البيع هذا باب بالتنوين اذا خير احدهما اي احد المتبايعين صاحبه بعد البيع وقبل التفرق وجب البيع اي لزم وان لم يتفرقا 2112 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال اذا تبايع الرجلان فكل-	3450	5365446019048736136	174	315.0	140	286	60.83916091918945	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0848	true	6534477763533848272	93	172	487	878	1513	300	واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وكانا جميعا تاكيد لما قبله او يخير بالجزم عطفا والنصب بمعني الا ان AUTO 46 باب اذا كان الباءع بالخيار هل يجوز البيع 2113 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار -----------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم--- قال	848	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03451	false	5528025787955641114	0	58	0	290	1539	300	واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال	3451	5365446019048736136	213	281.5	170	463	46.00431823730469	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0848	true	6534477763533848272	138	268	719	1352	1513	300	46 باب اذا كان الباءع بالخيار هل يجوز البيع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2113 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2114 حدثنا اسحاق حدثنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال همام وجدت في كتابي يختار ثلاث مرار فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما فعسي ان يربحا ربحا ويمحقا بركة بيعهما قال وحدثنا همام حدثنا ابو التياح انه سمع عبد الله بن الحارث يحدث بهذا الحديث عن حكيم بن حزام عن النبي صلي الله عليه وسلم	848	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03452	false	-5494504552020076009	26	247	143	1276	1552	300	46 باب اذا كان الباءع بالخيار هل يجوز البيع هذا باب بالتنوين اذا كان الباءع بالخيار هل يجوز البيع اي هل يكون العقد جاءزا ام لازما وكانه قصد الرد علي من حصر الخيار في المشتري دون الباءع فان في الحديث التسوية بينهما في ذلك 2113 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار وبه قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهمامن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كل بيعين بتشديد التحتية بعد الموحدة لا بيع بينهما لازم حتي يتفرقا من مجلس العقد بينهما فيلزم البيع حينءذ بالتفرق الا بيع الخيار فيلزم باشتراطه وهذا الحديث اخرجه النساءي في البيوع والشروط 2114 حدثني اسحاق حدثنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال همام وجدت في كتابي يختار ثلاث مرار-فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما فعسي ان يربحا ربحا ويمحقا بركة بيعهما قال وحدثنا همام حدثنا ابو التياح انه سمع عبد الله بن الحارث يحدث بهذا الحديث عن حكيم بن حزام عن النبي صلي الله عليه وسلم	3452	5365446019048736136	627	1126.0	502	1138	55.09666061401367	127	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0848	true	6534477763533848272	200	300	1017	1513	1513	300	حكيم بن حزام---------------------- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان--------------- بالخيار---------- ما لم يتف----------------------------------------------------------------------رقا قال همام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجدت في كتابي -يختار ثلاث مرار فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما فعسي ان يربحا ربحا ويمحقا بركة بيعهما ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وحدثنا همام------------ حدثنا ابو التياح----- انه سمع عبد الله بن الحارث------- يحدث بهذا الحديث عن حكيم بن حزام عن النبي صلي الله عليه وسلم بيعين بتشديد التحتية لا بيع بينهما اي لازم AUTO----- 47 باب اذا اشتري شيءا فوهب من ساعته قبل ان يتفرقا ولم ينكر الباءع علي المشتري او اشتري عبدا فاعتقه وقال طاوس فيمن-	848	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03453	false	-3062367383444528801	3	176	16	912	1544	300	حكيم بن حزام بالحاء المهملة والزاي رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال البيعان بتشديد التحتية بالخيار في المجلس ما لم يتفرقا ببدنهما فاذا تفرقا سقط الخيار ولزم العقد وللحموي والمستملي حتي يتفرقا قال همام المذكور المحفوظ هو الذي رويته لكن وجد في كتاب يختار ثلاثة مرار بالجر علي الاضافة ويختار بلفظ الفعل ووقع عند احمد عن عفان عن همام قال وجدت في كتابي الخيار ثلاث مرار فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما فعسي ان يربحا ربحا ويمحقا بركة بيعهما يحتمل ان يكون داخلا تحت الموجود في الكتاب او يروي من حفظه والظاهر الثاني قاله الكرماني فيكون من جملة الحديث قال حبان بن هلال وحدثنا همام المذكور قال حدثنا ابو التياح يزيد انه سمع عبد الله بن الحرث بن نوفل يحدث بهذا الحديث عن حكيم بن حزام عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد سبق حديث حكيم بن حزام هذا في باب اذا بين البيعان 47 باب اذا اشتري شيءا فوهب من ساعته قبل ان يتفرقا ولم ينكر الباءع علي المشتري او اشتري عبدا فاعتقه وقال طاوس فيمن	3453	5365446019048736136	446	740.5	355	898	49.665924072265625	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0849	true	-1928079833513023516	8	109	40	526	1472	300	والربح له 2---------------115 وقال لنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر تصنع به ما--------------------- شءت وقال الحميدي -------------------------------------------------لابن عساكر----- لنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بفتح الموحدة وسكون الكاف ولد الناقة اولي ما يركب صعب	849	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03454	false	6276875930425389437	0	179	0	889	1509	300	والربح له لغير ابن عساكر 2115 وقال---- الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي صلي الله عليه وسلمل-عمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شءت الحديث 2115 طرفاه في وقال الحميدي بضم الحاء المهملة وفتح الميم عبد الله بن الزبير ولابن عساكر وقال لنا الحميدي فاسنده الي المءلف وقد جزم الاسماعيلي وابو نعيم بانه علقه ووصله المءلف من وجه اخر في الهبة عن سفيان وكذا هو موصول ايضا في مسند الحميدي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عمرو بفتح العين ابن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي سفر قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي تعيينه فكنت علي بكر بفتح الموحدة وسكون الكاف ولد الناقة اول- ما يركب صعب	3454	5365446019048736136	472	841.0	376	897	52.619842529296875	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0849	true	-1928079833513023516	110	193	531	941	1472	300	2116 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بعت من امير المءمنين عثمان بن عفان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا قال عبد الله فلما وجب بيعي وبيعه رايت اني قد غبنته باني سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث	849	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03455	false	3415430015700468542	118	198	626	1027	1542	300	2116 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال بعت من امير المءمنين عثم--------ان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا قال عبد الله فلما وجب بيعي وبيعه رايت اني قد غبنته باني سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث	3455	5365446019048736136	401	791.0	321	410	97.80487823486328	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0849	true	-1928079833513023516	152	272	726	1324	1472	300	تبايعنا رجعت علي عقبي --------------------------حتي خرجت من بيته خشية ان يرا------------------------------------------------------دني البيع-------------------------------------------------- وكانت السنة ان--------------- المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله ---------------------فلما وجب بيعي و----------------------------------بيعه رايت اني قد غبن------ته باني سقته الي ارض -------------------------------------------ثمود بثلاث لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وساقني الي المدينة بثلاث ليال مالا اي ارضا او عقارا بالوادي اي واد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القري يرادني بالتشديد اي يطلب مني استرداده------------------- غبنته الي اخره لان ارضه التي اشتراها اقرب ا-----------------------------------------لي المدين---------------ة م------------------ن التي باعها بثلاث ليال AUTO----------------------- 48 باب ما يكره من الخداع في ال-------------------------------بيع 2117 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة	849	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03456	false	-6755802040122784467	0	257	0	1317	1529	300	تبايعنا رجعت علي عقبي بكسر الموحدة بلفظ الافراد حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني بضم الياء وتشديد الدال المفتوحة يفاعلني واصله يراددني البيع اي يطلب استرداده مني وخشية منصوب علي انه مفعول له وكانت السنة اي طريقة الشرع ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا اي ان هذا هو السبب في خروجه من بيت عثمان وانه فعل ذلك ليجب البيع ولا يبقي لعثمان رضي الله عنهخيار في فسخه قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافلما وجب بيعي وبيعه اي لزم من الجانبين بالتفرق بالبدن رايت اني قد غبنته خدعته باني سقته الي ارض ثمود يصرف ولا يصرف وهم قوم صالح وارضهم قرب تبوك بثلاث ليال اي زدت المسافة التي بينه وبين ارضه التي صارت اليه علي المسافة التي كانت بينه وبين ارضه التي باعها ثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال يعني انه نقص المسافة التي بيني وبين ارضي التي اخذتها عن المسافة التي كانت بيني وبين ارضي التي بعتها ثلاث ليال وانما قال الي المدينة لانهما جميعا كانا بها فراي ابن عمر الغبطة في القر------------------------ب من المدينة فلذا قال رايت اني قد غبنته وفي----ه -ان الغبن لا يرد به البيع وجواز بيع الارض بالارض وبيع العين الغاءبة علي الصفة ومطابقته للترجمة من جهة ان للمتبايعين التفرق علي حسب ارادتهما اجازة وفسخا قاله الكرماني 48 باب ما يكره من الخداع في البيع باب ما يكره من الخداع في البيع 2117 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم-انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة	3456	5365446019048736136	470	684.5	369	1347	34.89235305786133	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0850	true	3223389226673281658	0	62	0	305	1494	300	في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان رضيت فامسك وان سخ-ت فاردد فبقي حتي ادرك زمن عثمان وهو ابن ماءة وثلاثين سنة فكثر الناس في زمن عثمان فكان اذا اشتري شيءا فقيل له انك غبنت فيه رجع به فيشهد له الرجل من الصحابة بان النبي صلي الله عليه وسلم قد جعله بالخيار ثلاثا فيرد له دراهمه فاستدل بهذا من اثبت الخيار بالغبن	850	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03457	false	5882473186578932344	209	293	1101	1517	1552	300	في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال وفي رواية الدارقطني عن عمر فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلمعهدة ثلاثة ايام زاد ابن اسحاق في رواية يونس بن بكير فان رضيت فامسك وان سخطت فاردد فبقي حتي ادرك زمن عثمان وهو ابن ماءة وثلاثين سنة فكثر الناس في زمن عثمان فكان اذا اشتري شيءا فقيل له انك غبنت فيه رجع به فيشهد له الرجل من الصحابة بان النبي صلي الله عليه وسلم-قد جعله بالخيار ثلاثا ف-رد له دراهمه واستدل به احمد لانه يرد--- بالغبن	3457	5365446019048736136	289	537.0	229	421	68.64608001708984	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0850	true	3223389226673281658	82	186	401	925	1494	300	البيع AUTO 49 باب ما ذكر في الاسواق وقال عبد الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة قلت هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع وقال انس قال عبد الرحمن دلوني علي السوق وقال عمر الهاني الصفق بالاس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واق 2118 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء عن محمد بن سوقة عن نافع بن جبير بن مطعم قال حدثتني عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	850	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03458	false	-5695245636185363676	104	290	564	1496	1547	300	البيوع---- 49 باب ما ذكر في الاسواق وقال عبد الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة قلت هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع وقال انس قال عبد الرحمن دلوني علي السوق وقال عمر الهاني الصفق بالاسواق باب ما ذكر في الاسواق وقال عبد الرحمن بن عوف فيما سبق موصولا في اول كتاب البيوع لما قدمنا المدينة قلت هل من سوق فيه تجارة وسقط قوله قلت لابي ذر قال سعد بن الربيع ولابوي ذر والوقت فقال سوق قينقاع بضم النون منصرف وغير منصرف وقال انس مما وصله في الباب المذكور ايضا قال عبد الرحمن بن عوف دلوني علي السوق وقال عمر بن الخطاب فيما وصله في اثناء حديث ابي موسي في باب الخروج في التجارة من كتاب البيوع الهاني الصفق بالاسواق 2118 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكريا- عن محمد بن سوقة عن نافع بن جبير بن مطعم قال حدثتني عاءشة رضي الله عنهاقا-لت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	3458	5365446019048736136	514	1010.5	412	938	54.79743957519531	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0850	true	3223389226673281658	125	178	614	881	1494	300	حدثنا اسماعيل بن زكرياء--------------- عن محمد بن سوقة----------------------------------------------------------------------------- عن نافع بن جبير بن مطعم ----قال حدثتني عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو جيش--------------------------------- الكعبة--------- فاذا كانوا ببيداء من ا-------------------------------------------لارض يخسف باولهم واخر------------------------------------------------------------------------------------------------هم قالت------ قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم	850	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03459	false	8567530356616434419	10	113	64	613	1639	300	حدثنا اسماعيل بن زكريا ابو زياد الاسدي عن محمد بن سوقة بضم السين المهملة وسكون الواو وبالقاف ابي بكر الغنوي الكوفي من صغار التابعين عن نافع بن جبير بن مطعم انه قال حدثتني عاءشة رضي الله عنهاقا-لت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالغين والزاي المعجمتين اي يقصد جيثس الكعبة لتخريبها فاذا كانوا ببيداء من الارض ولمسلم عن ابي جعفر الباقر هي بيداء المدينة يخسف باولهم واخرهم وزاد الترمذي في حديث صفية ولم ينج اوسطهم ولمسلم في حديث حفصة فلا يبقي الا الشريد الذي يخبر عنهم قالت عاءشة قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم	3459	5365446019048736136	256	409.0	204	550	46.54545593261719	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0850	true	3223389226673281658	179	300	885	1494	1494	300	يخسف باولهم واخرهم------------- ثم يبعثون علي نياتهم خسف اولهم واخرهم زاد مسلم ولا يبقي الا الشريد الذي يخبر عنهم وفيهم اسواقهم اي------ اهل اسواقهم والسوقة منهم ولابي نعيم اشرافهم وللاسماعيلي سواهم ومن ليس منهم اي من رافقهم ممن لم يقصد موافقتهم 2119 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة احدكم في جماعة تزيد علي صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة وذلك بانه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الصلاة لا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع بها درجة او حطت عنه بها خطيءة والملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه اللهم صل عليه-	850	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03460	false	-8315060752999693240	18	130	90	649	1483	300	يخسف باولهم واخرهم لشءم الاشرار ثم يبعثون علي نياتهم فيعامل كل احد عند الحساب بحسب قصده-------------------------- وفيه التحذير من مصاحبة اهل الظلم ومجالستهم واخرجه مسلم من وجه اخر عن عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------- 2119 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة احدكم في جماعة تزيد علي صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة وذلك بانه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الصلاة لا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع بها درجة او حطت عنه بها خطيءة والملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه اللهم صل عليه	3460	5365446019048736136	445	775.0	352	629	70.7472152709961	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0851	true	-1422359891297302582	0	100	0	479	1479	300	اللهم ارحمه ما ---------------------لم يحدث فيه ما ------------------لم يءذ -------------------------------------------------------------فيه وقال-------------------- احدكم في ص-----لاة ما كانت الصلاة تحبسه 2------------------------------------------120 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي ------------------------2121 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير------------------------------------------- عن حميد------- عن انس-------- رضي الله عنه دعا---------------------------------------------- رجل بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال	851	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03461	false	8454316496625422354	39	194	210	978	1523	300	اللهم ارحمه بيان لقوله تصلي عليه ما لم يحدث فيه يخرج ريحا من دبره ما لم يءذ فيه الملك بنتن الحدث او المسلم بالفعل او القول بيان لما يحدث فيه وقال عليه الصلاة والسلام احدكم في ثواب صلاة ما كانت الصلاة تحبسه وهذا الحديث قد مر في باب فضل صلاة الجماعة 2120 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي الحديث 2120 طرفاه في وبه قال حدثنا ادم- بن ابي اياس بكسر الهمزة وتخفيف التحتية قال حدثنا شعبة ابن الحجاج عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلمفي السوق فقال رجل لم يسم- يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم-فقال	3461	5365446019048736136	432	739.0	339	774	55.8139533996582	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0851	true	-1422359891297302582	64	108	298	520	1479	300	الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي------------- 2121 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن حميد عن انس رضي الله عنه--- دعا رجل بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لم اعنك قال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	851	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03462	false	-3747169113962159614	0	45	0	237	1520	300	الله عليه وسلمفي السوق وقد اخرجه ايضا في كتاب الاستءذان 2121 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن حميد عن انس رضي الله عنهقال دعا رجل بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لم اعنك قال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	3462	5365446019048736136	194	351.0	156	238	81.51260375976562	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0851	true	-1422359891297302582	120	220	585	1069	1479	300	2122 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي هريرة الدوسي رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي اتي سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع فحبسته شيءا فظننت انها تلبسه سخابا او تغسله فجاء يشتد حتي عانقه وقبله وقال اللهم احببه واحب من يحبه قال سفيان قال عبيد الله اخبرني انه راي نافع بن جبير اوتر بركعة------- 212----------------3 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا -موسي بن عقب-ة عن	851	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03462	false	-3747169113962159614	167	270	873	1375	1520	300	2122 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي هريرة الدوسي رضي الله عنه-قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-في طاءفة النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي اتي سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع فحبسته شيءا فظننت انها تلبسه سخابا او تغسله فجاء يشتد حتي عانقه وقبله وقال اللهم احببه واحب من يحبه قال سفيان قال عبيد الله اخبرني انه راي نافع بن جبير اوتر بركعة الحديث 2122 طرفه في وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني -----قال حدثنا سفيان بن عيينة عن	3462	5365446019048736136	450	825.5	355	509	88.40864562988281	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0851	true	-1422359891297302582	194	253	940	1243	1479	300	قال سفيان -------------------------قال عبيد الله------------ اخبرني------------------------------------------------ انه راي نافع بن جبير اوتر بركعة 2-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------123 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع حدثنا ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام------- 212--------------4 قال وحدثنا	851	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03464	false	-3271722319900600589	0	152	0	785	1552	300	قال سفيان بن عيينة بالاسناد السابق قال عبيد الله بن ابي يزيد اخبرني بالافراد وفيه تقديم الراوي علي الاخبار وهو جاءز انه راي نافع بن جبير اوتر بركعة قال في فتح الباري واراد البخاري بهذه الزيادة بيان لقي عبيد الله لنافع بن جبير فلا تضر العنعنة في الطريق الموصولة لان من ليس بمدلس اذا ثبت لقاءه لمن حدث عنه حملت عنعنته علي السماع اتفاقا وانما الخلاف في المدلس او فيمن لم يثبت لقيه لمن روي عنه وابعد الكرماني فقال انما ذكر الوتر هنا لانه لما روي الحديث الموصول عن نافع بن جبير انتهز الفرصة لبيان ما ثبت في الوتر مما اختلف في جوازه انتهي 2123 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي عن ن--------افع حدثنا ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام الحديث 2123 اطرافه في وبه قال -حدثنا	3464	5365446019048736136	290	505.5	233	794	36.523929595947266	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0852	true	-6683146280410837906	80	218	442	1125	1571	300	50 باب كراهية السخب في السو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق 2125 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا تابعه عبد العزيز بن ابي سلمة عن هلال وقال سعيد عن هلال عن عطاء عن ابن سلام غلف كل شء في غلاف سيف اغلف وقوس غلفاء ورجل اغلف اذا لم يكن مختونا	852	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03465	false	-6216503918912431241	77	236	428	1253	1579	300	50 باب كراهية السخب في الاسواق باب كراهية السخب بفتح السين المهملة والخاء المعجمة اخره موحدة ويجوز ابدال السين بالصاد المهملة لتقاربهما مخرجا وهو رفع الصوت بالخصام ونحوه في الاسواق 2125 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما-قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا-------- وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا تابعه عبد العزيز بن ابي سلمة عن هلال وقال سعيد عن هلال عن عطاء عن ابن سلام غلف كل شء في غلاف سيف اغلف وقوس غلفاء ورجل اغلف اذا لم يكن مختونا	3465	5365446019048736136	671	1311.5	536	835	80.35928344726562	136	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0852	true	-6683146280410837906	243	297	1269	1557	1571	300	51 باب الكيل علي الباءع والمعطي لقول الله تعالي واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون المطففين يعني كالوا لهم ووزنوا لهم كقوله يسمعونكم الشعراء يسمعون لكم وقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتالوا حتي تستوفوا ويذكر عن عثمان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذا بعت فكل واذا ابتعت فاكتل	852	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03469	false	-6932239921096556527	13	64	60	343	1577	300	51 باب الكيل علي الباءع والمعطي لقول الله تعالي واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون المطففين يعني كالوا لهم ووزنوا لهم كقوله يسمعونكم الشعراء يسمعون لكم وقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتالوا حتي تستوفوا ويذكر عن عثمان رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال--- اذا بعت فكل واذا ابتعت فاكتل	3469	5365446019048736136	283	550.0	232	288	98.26388549804688	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0853	true	-69999495238888107	0	149	0	734	1477	300	الله بن يوسف اخب------------رنا مالك------- عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فل-------------------ا يبعه -------------------حتي يستوفيه اكتالوا حتي تستوفوا اخرجه النساءي وابن حبان من حديث طارق بن عبد الله المحاربي ويذكر عن عثمان اخرجه ابن ماجه واحمد والبزار والدارقطني 2127 حدثنا عبدان اخبرنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر رضي الله عنه قال توفي عبد الله بن عمرو بن حرام وعليه دين فاستعنت النبي صلي الله عليه وسلم علي غرماءه ان يضعوا من دينه فطلب النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فلم يفعلوا فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فصنف تمرك اصنافا العجوة علي حدة وعذق زيد علي حدة ثم ارسل الي ففعلت ثم ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء فجلس علي اعلاه او في وسطه ثم قال كل للقوم فكلتهم حتي اوفيتهم الذي لهم وبقي تمري كانه لم ينقص	853	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03470	false	-2694691644423233837	164	300	857	1537	1537	300	الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من ابتاع طعاما فلا يبيعه ولابي ذر فلا يبعه بالجزم بلا الناهية حتي يستوفيه اي يقبضه وقد سبق هذا ال------------------------حديث قريبا--------------------------------------------------------------------------- 2127 حدثنا عبدان اخبرنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر رضي الله عنه-قال توفي عبد الله بن عمرو بن حرام وعليه دين فاستعنت النبي صلي الله عليه وسلم-علي غرماءه ان يضعوا من دينه فطلب النبي صلي الله عليه وسلم-اليهم فلم يفعلوا فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فصنف تمرك اصنافا العجوة علي حدة وعذق زيد علي حدة ثم ارسل الي ففعلت ثم ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم------فجلس علي اعلاه او في وسطه ثم قال كل للقوم فكلتهم حتي اوفيتهم الذي لهم وبقي تمري كانه لم ينقص-	3470	5365446019048736136	595	1082.5	475	791	75.22123718261719	122	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0853	true	-69999495238888107	149	185	734	894	1477	300	منه شء وقال فراس عن الشعبي حدثني جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم فما زال يكيل لهم حتي اداه وقال هشام عن وهب عن جابر قال النبي صلي الله عليه وسلم جذ له فاوف له	853	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03471	false	-4253325768934000276	0	36	0	159	1518	300	منه شء وقال فراس عن الشعبي حدثني جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم فما زال يكيل لهم حتي ادي و-قال هشام عن وهب عن جابر قال النبي صلي الله عليه وسلم جذ له فاوف له	3471	5365446019048736136	156	310.0	121	160	97.5	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0853	true	-69999495238888107	160	259	785	1258	1477	300	الله عليه وسلم فما زال يكيل لهم حت--------------------------------------------------------ي اداه------------ وقال هشام------------------------------------------ عن وهب------------------------------------- عن جابر --------قال النبي صلي الله عليه وسلم جذ له فاوف له فصنف تمرك اي اعزل كل صنف منه وحده وعزق زيد العذق بفتح اوله النخلة وبكسره العرجون والذال فيها معجمة وابن زيد شخص ينسب اليه النوع المذكور من التمر جذ امر من الجذاذ وهو قطع العراجين AUTO------- 52 باب ما يستحب من ال----------------------كيل 2128 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا الوليد عن ثور عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كيلوا طعامكم يبارك لكم	853	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03472	false	7306992973755999409	62	170	346	869	1522	300	الله عليه وسلم-فما زال يكيل لهم اي لغرماء ابيه حتي ادي دين ابيه ولغير ابي ذر وابن عساكر حتي اداه بضمير النصب وقال هشام هو ابن عروة فيما وصله المءلف في الاستقراض عن وهب هو ابن كيسان مولي عبد الله بن الزبير عن جابر انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم جد له بضم الجيم وتشد----------------------------------يد ---------------------------------------الذال ال---معجمة اي اقطع للغريم --------------------------------------------------------العراجين فاوف له حقه 52 باب ما يستحب من الكيل باب ما يستحب من الكيل 2128 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا الوليد عن ثور عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كيلوا طعامكم يبارك لكم	3472	5365446019048736136	302	467.0	238	657	45.966514587402344	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0854	true	-7696188399323665870	43	198	222	971	1465	300	---عليه وسلم ومده فيه--------- عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- 2129 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم الانصاري عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها وحرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا ابرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم عليه الس--------لام لمكة 2--------------------------------130 حدثني عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني اهل المدينة AUTO 54 باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة 2131 حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق------------ بن ابراهيم اخبرنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن سالم عن ابيه----------------------------------- رضي الله عنه قال رايت الذين يشترون الطعام مجازفة يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	854	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03474	false	5415677234094456220	13	266	62	1335	1496	300	له عليه الصلاة والسلام بالبركة عاءشة رضي الله عنها-عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله المءلف في اخر كتاب الحج في حديث طويل 2129 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم الانصاري عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها وحرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا ابراهيم لمكة وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري البصري قال حدثنا وهيب مصغر ابن خالد البصري قال حدثنا عمرو بن يحيي بن عمارة الانصاري المدني عن عباد بن تميم الانصاري عن عبد الله بن زيد الانصاري النجاري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام حرم مكة بتحريم الله ودعا لها وحرمت المدينة ان يصاد فيها كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها ان يبارك فيما كيل فيها مثل ما دعا ابراهيم عليه الصلاة والسلام لمكة وهذا الحديث قد سبق في كتاب الحج 2130 حدثني عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني اهل المدينة الحديث 2130 طرفاه في وبه قال------------------ حدثني بالافراد عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي المدني سكن البصرة عن مالك امام دار الهجرة عن اسحاق بن عبد الله ب---------------------------------------------------------------ن ابي طلحة الانصاري المدني عن انس بن مالك رضي الله عنهان------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال	3474	5365446019048736136	566	979.0	447	1407	40.22743606567383	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0854	true	-7696188399323665870	160	205	772	1010	1465	300	الطعام والحكرة 2131 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال رايت الذين يشترون الطعام مجازفة يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه حتي يءووه الي رحالهم ---2132 حدثنا	854	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03475	false	5511470379796239251	232	275	1205	1437	1569	300	الاطعم-------ة 2131 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنه-قال رايت الذين يشترون الطعام مجازفة يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبيعوه حتي يءووه الي رحالهم وبه قال حدثنا	3475	5365446019048736136	222	414.0	180	241	92.11618041992188	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0854	true	-7696188399323665870	203	278	999	1365	1465	300	2132 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع الرجل طعاما حتي يستوفيه قلت لابن عباس كيف ذاك قال ذاك دراهم بدراهم والطعام مرجا 2133 حدثني ابو الوليد حدثنا شعبة حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال ا------------------------------------------------------------------------------------لنبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من ابتاع-------- طعاما فلا يبعه حتي يقبضه	854	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03476	false	1827774391985429608	141	238	703	1193	1514	300	2132 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان يبيع الرجل طعاما حتي يستوفيه قلت لابن عباس كيف ذاك قال ذاك دراهم بدراهم والطعام مرجا ----------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله مرجءون التوبة مءخرون الحديث 2132 طرفه في وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي المنقري قال حدثنا وهيب هو ابن خالد عن ابن طاوس عبد الله عن ابيه طاوس بن كيسان اليماني عن ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان يبيع الرجل طعاما حتي يستوفيه- يقبضه	3476	5365446019048736136	252	451.0	199	586	43.003414154052734	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0854	true	-7696188399323665870	246	300	1208	1465	1465	300	2133 حدثني ابو الوليد حدثنا شعبة حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2134 حدثنا علي حدثنا سفيان كان عمرو بن دينار يحدثه عن الزهري عن مالك بن اوس انه قال من عنده صرف فقال-	854	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03477	false	-4496594425246252314	84	202	437	1030	1509	300	2133 حدثني ابو الوليد حدثنا شعبة حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه وبه قال حدثني بالافراد ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهمايقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبيعه ولابي ذر فلا يبعه بالجزم بلا الناهية حتي يقبضه وفي الرواية السابقة حتي يستوفيه وهما بمعني وفي الحديث قد سبق في باب الكيل علي الباءع 2134 حدثنا علي حدثنا سفيان كان عمرو بن دينار يحدثه عن الزهري عن مالك بن اوس انه قال من عنده صرف فقال	3477	5365446019048736136	256	476.0	204	594	43.0976448059082	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0855	true	-1957993025483509762	0	64	0	313	1456	300	طلحة انا حتي يجء خازننا من الغابة قال سفيان هو الذي حفظناه من الزهري ليس فيه زيادة فقال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	855	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03477	false	-4496594425246252314	202	263	1030	1334	1509	300	طلحة انا حتي يجء خازننا من الغابة قال سفيان هو الذي حفظناه من الزهري ليس فيه زيادة فقال اخبرني مالك بن اوس انه------- سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	3477	5365446019048736136	301	584.0	240	313	96.1661376953125	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0855	true	-1957993025483509762	74	141	368	678	1456	300	55 باب بيع الطعام قبل ان يقبض وبيع ما ليس ع----------------------------------------------------------------------------ندك 2135 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار سمع طاوسا يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول اما الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله ---2136 حدثنا------- عبد الله بن مسلم-------ة حدثنا	855	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03480	false	101242283923597746	41	127	239	636	1492	300	55 باب بيع الطعام قبل ان يقبض وبيع ما ليس عندك باب حكم بيع الطعام قبل ان يقبض اي قبل قبضه فان مصدرية و حكم بيع ما ليس عندك 2135 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار سمع طاوسا يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهماي-قول اما الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم-فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله وبه قال حدثنا علي بن عبد الله ----المديني قال حدثنا	3480	5365446019048736136	297	548.5	233	403	73.69727325439453	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0855	true	-1957993025483509762	134	173	643	831	1456	300	2136 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه زاد اسماعيل من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه	855	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03481	false	-1700377474622785056	149	186	797	983	1561	300	2136 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه زاد اسماعيل من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه	3481	5365446019048736136	186	362.0	149	188	98.93617248535156	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0855	true	-1957993025483509762	203	270	992	1312	1456	300	56 باب من راي اذا اشتري طعاما جزافا ان لا يبيعه حتي يءويه الي رحله والادب في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك 2137 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما قال لقد رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتاعون جزافا يعني الطعام يضربون ان يبيعوه في مكانهم حتي يءووه الي رحالهم	855	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03482	false	-7752975068683849442	122	220	625	1104	1523	300	56 باب من راي اذا اشتري طعاما جزافا ان لا يبيعه حتي يءويه الي رحله والادب في ذلك باب من راي اذا اشتري طعاما جزافا بتثليث الجيم وهو البيع بلا كيل ونحوه ان لا يبيعه حتي يءويه اي ينقله الي رحله منزله وفي نسخة رحاله بلفظ الجمع و بيان الادب في ذلك 2137 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما-قال لقد رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبتاعون جزافا يعني الطعام-يضربون ان يبيعوه في مكانهم حتي يءووه الي رحالهم	3482	5365446019048736136	317	616.0	253	482	65.76763153076172	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0855	true	-1957993025483509762	264	300	1281	1456	1456	300	في مكانهم حتي يءووه الي رحالهم جزافا مثلث الجيم والكسر افصح AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 57 باب اذا اشتري متاعا او دابة فوضعه عند الباءع او مات قبل ان يقبض وقال ابن عمر رضي الله عنهما ما ادركت الصفقة-	855	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03483	false	-6152707683880600378	20	139	94	701	1553	300	في مكانهم حتي يءووه الي رحالهم ---------------------------------منازلهم وهذا قد خرج مخرج الغالب والمراد القبض وفي بعض طرق مسلم عن ابن عمر كنا نبتاع الطعام فيبعث علينا رسول الله صلي الله عليه وسلممن يامر بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وفرق مالك في المشهور عنه بين الجزاف والمكيل فاجاز بيع الجزاف قبل قبضه لانه مرءي فيكفي فيه التخلية والاستيفاء انما يكون في مكيل او موزون وقد روي احمد من حديث ابن عمر مرفوعا من اشتري بكيل او وزن فلا يبيعه حتي يقبضه وفي الحديث مشروعية تاديب من يتعاطي العقود الفاسدة 57 باب اذا اشتري متاعا او دابة فوضعه عند الباءع او مات قبل ان يقبض وقال ابن عمر رضي الله عنهما ما ادركت الصفقة	3483	5365446019048736136	142	25.5	112	640	22.1875	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0856	true	-4419929731447730157	5	67	26	314	1451	300	2138 حدثنا فروة بن ابي المغراء اخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقل يوم كان ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم الا ياتي فيه بيت ابي بكر احد طرفي النهار فلما اذن له في الخروج الي المدينة لم يرعنا الا وقد اتانا ظهرا فخبر به ابو بكر فقال ما جاءنا النبي صلي الله	856	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03484	false	4690479011869713433	240	300	1259	1544	1544	300	2138 حدثنا فروة بن ابي المغراء اخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت لقل يوم كان ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم-الا ياتي فيه بيت ابي بكر احد طرفي النهار فلما اذن له في الخروج الي المدينة لم يرعنا الا وقد اتانا ظهرا فخبر به ابو بكر فقال ما جاءنا النبي صلي الله-	3484	5365446019048736136	285	555.0	226	288	98.95833587646484	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0856	true	-4419929731447730157	67	124	314	592	1451	300	عليه وسلم في هذه الساعة الا لامر حدث فلما دخل عليه قال لابي بكر اخرج من عندك قال يا رسول الله انما هما ابنتاي يعني عاءشة واسماء قال اشعرت انه قد اذن لي في الخروج قال الصحبة يا رسول الله قال الصحبة قال يا رسول الله ان عندي ناقتين اعددتهما للخروج فخذ احداهما قال قد اخذتها بالثمن	856	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03485	false	1053954748847463933	0	56	0	277	1548	300	عليه وسلم-في هذه الساعة الا لامر حدث فلما دخل عليه قال لابي بكر اخرج من عندك قال يا رسول الله انما هما ابنتاي يعني عاءشة واسماء قال اشعرت انه قد اذن لي في الخروج قال الصحبة يا رسول الله قال الصحبة قال يا رسول الله ان عندي ناقتين اعددتهما للخروج فخذ احداهما قال قد اخذتها بالثمن	3485	5365446019048736136	277	549.0	221	278	99.64028930664062	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0856	true	-4419929731447730157	84	122	391	578	1451	300	قال يا رسول الله انما هما ابنتاي يعني عاءشة واسماء ق--------------ال اشعرت انه قد اذن------------------------------------ لي في الخروج------------ قال------------- الصحبة--------------- يا رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قال الصحبة قال يا رسول الله ان عندي ناقتين اعددتهما للخروج فخذ احداهما قال قد ----	856	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03486	false	-3826761077210640913	57	153	283	757	1527	300	قال يا رسول الله انما هما ابنتاي يعني عاءشة واسماء رضي الله عنهماقال اشعرت انه قد اذن بضم الهمزة وكسر المعجمة اي اذن الله لي في الخروج الي المدينة قال ابو بكر اريد الصحبة معك عند الخروج يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم انا اريد او التمس الصحبة ايضا او نلتها ويجوز الرفع فيهما خبر مبتدا محذوف يقدر في كل ما يليق به ففي الاول مرادي الصحبة او مسالتي الصحبة وفي الثاني مبذولة او حاصلة لك او نحوه قال ا---بو بكر يا رسول الله ان عندي ناقتين اعددتهما للخروج معك الي المدينة قال في	3486	5365446019048736136	163	254.0	127	477	34.17190933227539	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0856	true	-4419929731447730157	152	235	718	1114	1451	300	2139 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع بعضكم علي بيع اخيه لا يبيع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للكشميهني لا يبع فالاول من تصرف الرواة او خبر بمعني النهي 2140 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه	856	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03488	false	2891906826787788329	5	82	28	413	1530	300	2139 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يبيع بعضكم علي بيع اخيه الحديث 2139 طرفاه في وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يبيع باثبات الياء علي ان لا نافية وللكشميهني لا يبع بصيغة----------------------------- ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنهي بعضكم علي بيع اخيه	3488	5365446019048736136	171	268.5	134	588	29.081632614135742	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0856	true	-4419929731447730157	195	249	923	1183	1451	300	2140 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	856	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03488	false	2891906826787788329	166	218	866	1124	1530	300	2140 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	3488	5365446019048736136	258	506.0	206	260	99.23076629638672	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0857	true	3606674729689711822	16	71	82	352	1495	300	ببيع المغانم فيمن يزيد 2141 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا الحسين المكتب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	857	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03490	false	-8636846183995929124	0	53	0	269	1575	300	ببيع المغانم والمواريث 2141 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا الحسين المكتب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	3490	5365446019048736136	261	509.0	208	270	96.66666412353516	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0857	true	3606674729689711822	72	111	357	535	1495	300	60 باب النجش ومن قال لا يجوز ذلك البيع وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل ربا خاءن وهو خداع باطل لا يحل قال النبي صلي الله عليه وسلم الخديعة في النار -من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد	857	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03491	false	2859473295589184927	132	170	680	858	1547	300	60 باب النجش ومن قال لا يجوز ذلك البيع وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل ربا خاءن وهو خداع باطل لا يحل قال النبي صلي الله عليه وسلم-الخديعة في النار ومن عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد	3491	5365446019048736136	177	344.0	139	179	98.88268280029297	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0857	true	3606674729689711822	203	251	995	1226	1495	300	2143 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	857	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03493	false	-1510025264992272362	102	149	552	782	1549	300	2143 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	3493	5365446019048736136	230	455.0	183	231	99.56710052490234	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0858	true	-7551024912222909305	62	133	296	643	1479	300	بيع الملامسة وقال انس نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- 2144 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد ان ابا سعيد رضي الله عنه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه ---2145 حدثنا	858	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03495	false	-8678698677186828120	13	87	60	432	1541	300	بيع الملامسة----------------- النبي صلي الله عليه وسلم ولابي ذر نهي النبي صلي الله عليه وسلمعنه 2144 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد ان ابا سعيد رضي الله عنه-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه وبه قال حدثنا	3495	5365446019048736136	324	606.5	259	391	82.86444854736328	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0858	true	-7551024912222909305	238	282	1155	1376	1479	300	وللنساءي من حديث ابي هريرة -الملامسة ان يقول الرجل للرجل ابيعك ثوبي بثوبك ولا ينظر واحد منهما الي ثوب الاخر ولكن يلمسه لمسا والمنابذة ان يقول انبذ ما معي وتنبذ ما معك -يشتري كل واحد منهما من الاخر ولا يدري كل واحد منهما كم	858	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03495	false	-8678698677186828120	256	300	1319	1541	1541	300	وللنساءي من حديث ابي هريرة والملامسة ان يقول الرجل للرجل ابيعك ثوبي بثوبك ولا ينظر واحد منهما الي ثوب الاخر ولكن يلمسه لمسا والمنابذة ان يقول انبذ ما معي وتنبذ ما معك ليشتري كل واحد منهما من الاخر ولا يدري كل واحد منهما كم-	3495	5365446019048736136	220	425.0	177	223	98.65470886230469	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0858	true	-7551024912222909305	131	209	632	1013	1479	300	2145 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي عن لبستين ان يحتبي الرجل في الثوب الواحد ثم يرفعه علي منكبه وعن بيعتين اللماس والنباذ AUTO 63 باب بيع المنابذة وقال انس نهي عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم 2146 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن محمد بن يحيي بن حبان وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	858	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03496	false	-1677897982002376565	214	284	1113	1470	1557	300	2145 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال نهي عن لبستين ان يحتبي الرجل في الثوب الواحد ثم يرفعه علي منكبه وعن بيعتين اللماس والنباذ وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنهقال نهي بضم اوله مبنيا للمفعول اي نهي النبي صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3496	5365446019048736136	196	347.0	156	504	38.88888931274414	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0858	true	-7551024912222909305	166	219	810	1068	1479	300	63 باب بيع المنابذة وقال انس نهي عنه النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 2146 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن محمد بن يحيي بن حبان وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة نهي عن المنابذة الي اخره قال ------------------------------	858	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03497	false	-2809765539081430384	132	222	704	1142	1541	300	63 باب بيع المنابذة وقال انس نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم باب حكم بيع المنابذة وقال انس فيما وصله في باب بيع المخاضرة كما مر في الباب السابق نهي عنه اي عن بيع المنابذة النبي صلي الله عليه وسلم ولابي ذر تاخير قوله عنه بعد قوله وسلم 2146 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن محمد بن يحيي بن حبان وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الملامسة والمنابذة ب----------------------ه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال	3497	5365446019048736136	234	422.0	186	461	50.759220123291016	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0859	true	1216531721458027482	72	102	355	512	1477	300	64 باب النهي للباءع ان لا يحفل الابل والبقر والغنم وكل محفلة والمصراة التي صري لبنها وحقن فيه وجمع فلم يحلب اياما واصل التصرية حبس الماء يقال منه صريت الماء	859	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03498	false	-957950016044590032	8	38	43	200	1596	300	64 باب النهي للباءع ان لا يحفل الابل والبقر والغنم وكل محفلة والمصراة التي صري لبنها وحقن فيه وجمع فلم يحلب اياما واصل التصرية حبس الماء يقال منه صريت الماء	3498	5365446019048736136	157	314.0	127	157	100.0	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0859	true	1216531721458027482	104	241	522	1187	1477	300	2148 حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصروا واصل التصرية حبس الماء يقال منه صريت الماء الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه بخير النظرين بعد ان يحتلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاع تمر ويذكر عن ابي صالح ومجاهد والوليد بن رباح وموسي بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم صاع تمر وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من تمر ولم يذكر ثلاثا والتمر اكثر 2149 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو عثمان عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد ال--له بن مسعود رضي الله عنه قال من اشتري شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا من تمر ونه-ي النبي صلي الله عليه وسلم ان	859	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03499	false	1675086310561462008	87	222	492	1149	1568	300	2148 حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال ابو هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصروا------------------------------------------- الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه بخير النظرين بين ان يحتلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاع تمر ويذكر عن ابي صالح ومجاهد والوليد بن رباح وموسي بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم صاع تمر وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من تمر ولم يذكر ثلاثا والتمر -------------------------------------اكثر وبه -قال حدثنا ابن بكير بضم الموحدة وفتح الكاف يحيي قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة المصري عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز ا----------نه قال -----قال ابو هريرة رضي ا--------------------لله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم لا	3499	5365446019048736136	501	863.5	390	774	64.72868347167969	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0859	true	1216531721458027482	190	243	943	1199	1477	300	وقال بعضهم ع---------------------------ن ابن س-------------------------يرين صاعا من تمر ولم يذكر ثلاثا والتمر اكثر----------------------------------------------------------------------------------------------- 2149 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو عثمان عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال من اشتري شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا من تمر ونهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تلقي البيوع	859	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03502	false	-1298335024919273817	46	126	233	634	1534	300	وقال بعضهم مما وصله مسلم ايضا عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة مرفوعا ايضا صاعا من تمر ولم يذكر ثلاثا والتمر اكثر يعني ان الروايات الناصة علي التمر اكثر عددا من الروايات التي لم تنص عليه او ابدلته بذكر الطعام 2149 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو عثمان عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال من اشتري شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا من تمر ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان تلقي البيوع	3502	5365446019048736136	249	444.5	198	403	61.78660202026367	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0859	true	1216531721458027482	243	300	1199	1477	1477	300	2150 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان ولا يبع- بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يب-ع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد ان يحتلبها ان رضيها امسكها وان-	859	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03503	false	7391255344376963159	28	83	172	451	1585	300	2150 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تلقوا الركبان ولا يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد ان يحتلبها ان رضيها امسكها وان	3503	5365446019048736136	275	527.0	221	281	97.8647689819336	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0860	true	2691125599468395821	239	299	1219	1506	1510	300	وقال شريح ان شاء رد من الزنا------------ 2152 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر ولا	860	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03506	false	-7197381263268421426	209	267	1096	1390	1559	300	وقال شريح الخ في رواية الكشميهني والحموي 2152 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر ----	3506	5365446019048736136	270	506.0	214	299	90.3010025024414	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0860	true	2691125599468395821	263	298	1332	1502	1510	300	رضي الله عنه انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	860	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03507	false	8877327887863868702	0	102	0	537	1550	300	رضي الله عنه-انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها بالبينة او بالحمل او بالاقرار فليجلدها سيدها ففيه ان السيد يقيم الحد علي رقيقه خلافا لابي حنيفة وزاد ايوب بن موسي الحد لكن قال ابو عمر لا نعلم احدا ذكر فيه الحد غيره ولا يثرب بضم التحتية وفتح المثلثة وتشديد الراء المكسورة اخره موحدة اي يوبخها ولا يقرعها بالزنا بعد الجلد لارتفاع اللوم بالحد قال في المصابيح وفيه نظر وقال الخطابي معناه انه لا يقتصر علي التثريب بل يقام عليها الحد ثم وان زنت ثانيا فليجلدها ولا يثرب ثم ان زن----------------------------ت الثالثة فليبعها استحبابا اي بعد	3507	5365446019048736136	131	235.0	104	566	23.14487648010254	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0860	true	2691125599468395821	246	298	1248	1502	1510	300	2152 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	860	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10171	false	1966792880104328586	198	246	1041	1275	1532	300	6839 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن------- سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة------------- انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	10171	5365446019048736136	228	431.0	180	254	89.76377868652344	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0861	true	7028159241388223746	5	103	30	510	1471	300	2154 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة ولو بضفير بالضاد الساقطة الحبل المضفور AUTO 67 باب البيع والشراء مع النساء 215------------------5 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن------------------------------------------ الزهري قال عرو-------------------------------------------------------------------------------------ة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه	861	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03507	false	8877327887863868702	140	250	737	1277	1550	300	2154 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابع--------------------------------------------------------------------ة الحديث 2154 اطرافه في وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابن شهاب محمد الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بتصغير الاول ابن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني الصحابي ال-----------مدني رضي الله عنه-----ماان رسول الله صلي الله عليه	3507	5365446019048736136	350	598.5	274	625	56.0	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0861	true	7028159241388223746	73	164	359	800	1471	300	67 باب البيع والشراء مع النس---------------------------------------------------------------------اء 2155 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم من العشي فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليس في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان اشترط ماءة شرط شرط الله احق واوثق ---2156 حدثنا	861	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03509	false	-8000998159605693213	59	160	320	828	1545	300	67 باب البيع والشراء مع النساء باب حكم البيع والشراء مع النساء ولابي ذر الشراء والبيع بتقديم الشراء 2155 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشتري واعتقي فان-- الولاء لمن اعتق ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم-من العشي فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليس في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان اشترط ماءة شرط شرط الله احق واوثق وبه قال حدثنا	3509	5365446019048736136	432	807.5	344	513	84.21052551269531	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0861	true	7028159241388223746	162	193	789	938	1471	300	2156 حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام قال سمعت نافعا يحدث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عاءشة رضي الله عنها ساومت بريرة فخرج الي الصلاة فلما	861	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03510	false	-2730854596167422715	270	300	1405	1552	1552	300	2156 حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام قال سمعت نافعا يحدث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عاءشة رضي الله عنها-ساومت بريرة فخرج الي الصلاة فلما-	3510	5365446019048736136	147	284.0	118	149	98.65771484375	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0861	true	7028159241388223746	193	223	938	1088	1471	300	جاء قالت انهم ابوا ان يبيعوها الا ان يشترطوا الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما الولاء لمن اعتق قلت لنافع حرا كان زوجها او عبدا فقال ما يدريني	861	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03511	false	6827259687807070611	0	30	0	150	1515	300	جاء قالت انهم ابوا ان يبيعوها الا ان يشترطوا الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما الولاء لمن اعتق قلت لنافع حرا كان زوجها او عبدا فقال ما يدريني	3511	5365446019048736136	150	300.0	120	150	100.0	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0861	true	7028159241388223746	224	251	1093	1222	1471	300	68 باب هل يبيع حاضر لباد بغير اجر وهل يعينه او ينصحه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له ورخص فيه عطاء	861	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03512	false	-7606570161069473263	55	82	282	411	1514	300	68 باب هل يبيع حاضر لباد بغير اجر وهل يعينه او ينصحه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له ورخص فيه عطاء	3512	5365446019048736136	129	258.0	102	129	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0861	true	7028159241388223746	251	296	1222	1450	1471	300	2157 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس سمعت جريرا رضي الله عنه يقول بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة والسمع والطاعة والنصح لكل مسلم	861	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03512	false	-7606570161069473263	217	260	1093	1319	1514	300	2157 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس سمعت جريرا رضي الله عنه-يقول بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة والسمع والطاعة والنصح لكل مسلم	3512	5365446019048736136	226	442.0	183	228	99.12281036376953	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0861	true	7028159241388223746	10	66	59	315	1471	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ا-ن زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت ف-----------بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة	861	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10169	false	-8036172673002108795	239	296	1252	1519	1536	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال اذا زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة	10169	5365446019048736136	254	487.0	199	268	94.776123046875	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0862	true	795964171791228973	7	113	37	532	1460	300	2158 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يب-ع حاضر لباد قال فقلت لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا لا تلقوا الركبان ز------------------------------------------------------------------------------------------اد الكشميهني للبيع AUTO 69 باب من كره ان يبيع حاضر لباد باجر 2159 حدثني عبد الله بن صباح حدثنا ابو علي الحنفي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قا-----------------------------------ل حدثني ابي عن عبد الله بن عمر----------------------------------- رضي الله عنهما---- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	862	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03513	false	-582363255555587073	70	178	378	902	1565	300	2158 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يبيع حاضر لباد قال فقلت لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا الحديث 2158 طرفاه في وبه قال حدثنا الصلت بن محمد بفتح المهملة وسكون اللام الخاركي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد ال-------------------------------------------------------------------عبدي --------------------------------------------------------------------قال حدثنا معمر بسكون العين وفتح الميمين ابن راشد عن عبد الله بن طاوس عن ابيه طاوس بن كيسان عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3513	5365446019048736136	324	566.5	254	660	49.09090805053711	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0862	true	795964171791228973	75	121	358	567	1460	300	باجر 2159 حدثني عبد الله بن صباح حدثنا ابو علي الحنفي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال حدثني ابي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد وبه قال ابن عباس	862	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03515	false	5505910748505590205	0	44	0	207	1560	300	باجر 2159 حدثني عبد الله بن صباح حدثنا ابو علي الحنفي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال حدثني ابي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبيع حاضر لباد وبه قال ابن عباس	3515	5365446019048736136	207	404.0	163	209	99.04306030273438	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0862	true	795964171791228973	146	189	702	907	1460	300	2160 حدثنا المكي بن ابراهيم قال اخبرني ابن جريج عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبتاع المرء علي بيع اخيه ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد	862	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03516	false	-1883708793771342565	175	217	904	1108	1542	300	2160 حدثنا المكي بن ابراهيم قال اخبرني ابن جريج عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبتاع المرء علي بيع اخيه ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد	3516	5365446019048736136	204	403.0	162	205	99.51219177246094	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0862	true	795964171791228973	248	278	1210	1355	1460	300	ورواه ابو داود مصرحا برفعه AUTO 71 باب النهي عن تلقي الركبان وان بيعه مردود لان صاحبه عاص اثم اذا كان به عالما وهو خداع في البيع والخداع لا يجوز	862	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03517	false	3067697478314508392	185	213	947	1083	1514	300	وكذا- ابو داود والنساءي-------- 71 باب النهي عن تلقي الركبان وان بيعه مردود لان صاحبه عاص اثم اذا كان به عالما وهو خداع في البيع والخداع لا يجوز	3517	5365446019048736136	126	228.5	98	145	86.89655303955078	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0862	true	795964171791228973	211	235	1035	1147	1460	300	2161 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ حدثنا ابن عون عن محمد قال انس بن مالك رضي الله عنه نهينا ان يبيع حاضر لباد	862	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03517	false	3067697478314508392	26	50	136	248	1514	300	2161 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ حدثنا ابن عون عن محمد قال انس بن مالك رضي الله عنه نهينا ان يبيع حاضر لباد	3517	5365446019048736136	112	224.0	88	112	100.0	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0862	true	795964171791228973	7	114	37	535	1460	300	2158 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يب-ع حاضر لباد قال فقلت --لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا لا تلقوا الركبان زاد الكشميهني للبيع AUTO 69 باب من كره ان يبيع حاضر لباد باجر 2159 حدثني عب--------------------------------------------------------------------------------------د الله بن صباح حدثنا ابو علي الحنفي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال حدثني ابي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ----قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	862	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03665	false	-27916485243175909	49	137	248	662	1457	300	2274 حدثنا--------- مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن --------ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يتلق-ي الركبان ولا يبيع حاضر لباد -----قلت يا ابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا ----------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا معمر هو ابن راشد عن ابن طاوس عبد الله عن ابيه طاوس عن ا--------------------------بن عباس---------------------------------------------- رضي الله عنهما انه قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم-ان	3665	5365446019048736136	276	397.0	213	591	46.70050811767578	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0863	true	1149528740895744108	117	180	549	878	1463	300	تلقوا السلع حتي يهبط بها الي السو--ق ولا تلقوا بفتح اوله واللام وتشديد القاف المفتوحة وضم الواو اي تتلقوا بحذف احدي التاءين AUTO 72 باب منتهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التلقي 2166 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي---- صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي يبلغ به سوق الطعام قال	863	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03518	false	6206629576991317774	105	204	567	1063	1548	300	تلقوا السلع حتي يهبط بها الي الاسواق ولا-----------------------------------------------------------------------------------------------------نه ان وقع لهم غبن فالتقصير منهم لا من المتلقي ولو التمسوا البيع منه ولو مع جهلهم بالسعر او لم يغبنوا بان اشتراه منهم بسعر البلد او اكثر او بدونه وهم عالمون به فلا خيار لهم لانتفاء المعني السابق ويءخذ من كلامهم انه لا ياثم وهو ظاهر اذ لا تغرير وقال ابو حنيفة واصحابه اذا كان التلقي في ارض لا يضر باهلها فلا باس به وان كان يضرهم فمكروه لحديث ابن عمر---------- كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نبيعه حتي نبلغ به سوق الطعام قال	3518	5365446019048736136	145	30.5	115	608	23.848684310913086	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0863	true	1149528740895744108	48	86	227	412	1463	300	2164 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع قال حدثني التيمي عن ابي عثمان عن عبد الله رضي الله عنه قال من اشتري محفلة فليرد معها صاعا قال ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن تلقي البيوع ---2165 حدثنا	863	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03519	false	2767257255818365621	236	273	1187	1373	1506	300	2164 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع قال حدثني التيمي عن ابي عثمان عن عبد الله رضي الله عنه-قال من اشتري محفلة فليرد معها صاعا قال ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن تلقي البيوع وبه قال حدثنا	3519	5365446019048736136	179	338.0	143	188	95.2127685546875	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0863	true	1149528740895744108	0	108	0	510	1463	300	عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ----------عن التلقي----------- وان يبيع حاضر لباد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2163 حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما ما معني قوله لا يبيعن حاضر لباد فقال لا يكن له سمسارا ---2164 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع قال حدثني التيمي عن ابي ---------------------------------------------------عثمان عن عبد الله رضي الله عنه قال من اشتري محفلة فليرد معها صاعا قال ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن تلقي البيوع 2165 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------ بن ع-مر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه	863	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03519	false	2767257255818365621	31	154	151	765	1506	300	عنه-قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم نهي تحريم عن التلقي اي للقافلة وان يبيع حاضر لباد وظاهره منع التلقي مطلقا سواء كان قريبا او بعيدا لاجل الشراء منهم ام لا وسياتي البحث فيه قريبا ان شاء الله تعالي 2163 حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما ما معني قوله لا يبيعن حاضر لباد فقال لا يكن له سمسارا وبه قال حدثنا بالجمع ولغير------------------------------- ابي ذر حدثني عياش بن الوليد بالمثناة التحتية والشين المعجمة الرقام البصري قال -------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا عبد الاعلي-------------------------------------- بن عبد الاعلي قال حدثنا معمر هو ابن راشد عن ابن طاوس عبد الله عن ابيه انه قال سالت ابن عباس رضي الله عنهماما معني قو-له صلي الله عليه	3519	5365446019048736136	289	453.0	228	782	36.956520080566406	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0863	true	1149528740895744108	140	228	676	1116	1463	300	72 باب منتهي التلقي-------------------------------------------- 2166 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي يبلغ به سوق الطعام قال ابو عبد الله هذا في اعلي السوق -يبينه حديث عبيد الله ---2167 حدثنا مسدد حدثنا يحيي ع---------------------------------------ن عبيد الله قال حدثني--------------------------- نافع عن عبد الله----------- رضي الله ع-------------نه قال كانوا يبتاعون الطعام في----- اعلي السوق فيبيعونه في مكانه-------- فنهاهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في	863	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03520	false	-664598202636727308	188	298	951	1527	1538	300	72 باب منتهي التلقي باب بيان منتهي جواز التلقي للركبان وابتداءه 2166 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه-قال كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم-ان نبيعه حتي يبلغ به سوق الطعام قال ابو عبد الله هذا في اعلي السوق ويبينه حديث عبيد الله وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية تضعير جارية ابن اسماء بن عبيد الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة البصري عن نافع عن عبد الله اي ابن عمر رضي الله عنه وعن ابيه انه قال كنا نتلقي الركبان داخل البلد اعلي السوق ف-----نشتري م--نهم الطعام فنها-----نا النبي صلي الله عليه وسلم-ان نبيع-ه في	3520	5365446019048736136	365	566.0	288	592	61.6554069519043	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0863	true	1149528740895744108	61	173	292	845	1463	300	عن عبد الله------------- رضي الله عنه قال من اشتري محفل---------------------------------------------------------ة فليرد معها صاع------------------------------ا قال----------------- ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن تلقي البيوع------------------------------------------- 2165 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا تلقوا السلع حتي يهبط بها الي السوق ولا تلقوا بفتح اوله واللام وتشديد القاف المفتوحة وضم الواو اي تتلقوا بحذف احدي التاءين AUTO 72 باب منتهي التلقي 2166 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية----------------------------------------- عن نافع عن عبد الله------- رضي الله عنه قال كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان	863	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03520	false	-664598202636727308	3	121	17	603	1538	300	عن عبد الله هو ابن مسعود رضي الله عنه-قال من اشتري محفلة بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد الفاء المفتوحة مصراة فليرد معها صاعا اي من تمر بدل ما فسد من لبنها قال ابن مسعود بالسند ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن تلقي البيوع فيه تقييد لاطلاق حديث ابي هريرة السابق هنا 2165 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا تلقوا السلع حتي يهبط بها الي السوق وبه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله---------------------------------------- صلي الله عليه وسلمقال	3520	5365446019048736136	355	575.5	279	761	46.649147033691406	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0863	true	1149528740895744108	179	231	874	1133	1463	300	قال ابو عبد الله هذا في اعلي السوق ------------------------------------------------------------------يبينه حديث عبيد الله 2167 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه- فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه	863	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03521	false	-3741611999733849397	201	260	1048	1357	1570	300	قال ابو عبد الله الخ عن الحديث اللاحق وكونه عقب حديث جويرية هو الصواب وسقطت الواو لغير ابي الوقت من ويبين---------------ه 2167 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه-قال كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانهم فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه	3521	5365446019048736136	227	393.0	182	326	69.63190460205078	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0863	true	1149528740895744108	232	300	1138	1463	1463	300	73 باب اذا اشترط شروطا في البيع لا تحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2168 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي-	863	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03522	false	3066097884536255026	84	177	449	908	1528	300	73 باب اذا اشترط شروطا في البيع لا تحل هذا باب بالتنوين اذا اشترط الشخص شروطا في البيع لا تحل هل يفسد البيع ام لا وتحل صفة لقوله شروطا ولابي ذر في البيع شروطا بالتقديم والتاخير 2168 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا---- عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي	3522	5365446019048736136	319	585.0	254	464	68.75	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0863	true	1149528740895744108	248	300	1212	1463	1463	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فق-لت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي-	863	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04395	false	1030173857490089475	3	50	20	253	1523	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا---- عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي	4395	5365446019048736136	228	418.0	183	254	89.76377868652344	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0864	true	6400057745842120675	0	109	0	524	1478	300	الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق 2169--- حدثنا عبد الله بن يوسف------------ اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر---------------------------- رضي الله عنهما	864	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03522	false	3066097884536255026	177	289	908	1465	1528	300	الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن هشام----- بن عروة بن الزبير عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها -	3522	5365446019048736136	493	923.0	393	567	86.9488525390625	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0864	true	6400057745842120675	91	169	442	822	1478	300	2169 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق AUTO 74 باب بيع التمر بالتمر 2170 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن مالك بن اوس سمع------------------- عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله	864	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03526	false	-5602756669200416367	2	76	8	377	1505	300	2169 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق ------------------وبه قال-------- حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا-- مالك الامام عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان عاءشة رضي الله	3526	5365446019048736136	301	530.0	236	399	75.4385986328125	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0864	true	6400057745842120675	114	222	551	1086	1478	300	ان تشتري جاري---------ة فتعتقها فق-------------------------------ال اهل--------ها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ------ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانما الولاء لمن اعتق AUTO 74 باب بيع التمر بالتمر------------------------------------------------ 2170 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن مالك بن اوس سمع عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء AUTO 75 باب بيع الزبيب بالزبيب والطعام بالطعام 2171 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر---------- رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن -	864	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03526	false	-5602756669200416367	122	293	596	1466	1505	300	ان تشتري جارية هي بريرة فتعتقها بالنصب عطفا علي المنصوب السابق فقال اهلها مواليها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت عاءشة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لا يمنعك ذلك بكسر الكاف ولابي ذر في باب ما يجوز من شروط المكاتب لا يمنعنك بنون التاكيد وهو كقوله ابتاعي فاعتقي وليس في ذلك شء من الاشكال الذي وقع في رواية هشام السابقة فانما الولاء لمن اعتق----- 74 باب بيع التمر بالتمر باب بيع التمر بالتمر بالمثناة وسكون الميم فيهما 2170 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن مالك بن اوس سمع عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل البر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام ب-------------------------------------------------------ن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام ولابي ذر ليث باسقاط اداة التعريف عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن مالك بن اوس انه سمع ابن عمر بضم العين رضي الله عنهما يقول عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	3526	5365446019048736136	419	684.5	332	933	44.908897399902344	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0864	true	6400057745842120675	191	237	933	1180	1478	300	75 باب بيع الزبيب بالزبيب والطعام بالطعام 2--------------------------------------------------------------171 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الزبيب بالكرم كيلا------- 2172 حدثنا ابو النعمان حدثنا	864	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03527	false	6697894755249614779	235	293	1290	1605	1638	300	75 باب بيع الزبيب بالزبيب والطعام بالطعام باب بيع الزبيب بالزبيب والطعام بالطعام من عطف العام علي الخاص 2171 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الزبيب بالكرم كيلا الحديث 2171 اطرافه في وبه قال حدثنا	3527	5365446019048736136	229	412.0	185	316	72.46835327148438	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0864	true	6400057745842120675	232	274	1151	1351	1478	300	2172 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة قال والمزابنة ان يبيع الثمر بكيل ان زاد فلي وان نقص فعلي 2173 قال وحدثني	864	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03528	false	4004668965731411517	203	244	1060	1257	1550	300	2172 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن المزابنة قال والمزابنة ان يبيع الثمر بكيل ان زاد فلي وان نقص فعلي -وبه قال -حدثنا	3528	5365446019048736136	193	367.0	152	200	96.5	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0864	true	6400057745842120675	0	93	0	453	1478	300	الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق 2169--- حدثنا	864	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04395	false	1030173857490089475	50	136	253	689	1523	300	الله عليه----- جالس-فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال-------- ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق وبه قال حدثنا	4395	5365446019048736136	429	806.5	344	456	94.07894897460938	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0865	true	-5000891339208441483	0	76	0	374	1490	300	مالك عن ابن شهاب عن مالك بن اوس اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء	865	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03529	false	1408287212970072361	218	294	1187	1561	1586	300	مالك عن ابن شهاب عن مالك بن اوس اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء	3529	5365446019048736136	374	748.0	298	374	100.0	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0865	true	-5000891339208441483	7	71	28	350	1490	300	اوس اخبره انه التمس صرفا------------------------------ بماءة دينار-------------- فدعاني طلحة بن عبيد الله-------------------- فتراوضنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اصطرف من-----------ي فاخذ الذهب يقلبها في يده--------------------------------------------------- ثم قال حتي ياتي خا------------------------زني من الغاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وعمر ----------------------يسمع ذلك فقال وال-----------------له لا تفارقه حتي تاخذ من---------------------------------------------ه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	865	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03530	false	-1798448092315465591	35	203	185	1067	1561	300	انه اخبره انه التمس صرفا بفتح الصاد المهملة من الدراهم بماءة دينار ذهبا كانت معه فدعاني طلحة بن عبيد الله بالتصغير احد العشرة فتراوضنا بضاد معجمة ساكنة اي تجارينا حديث البيع والشراء وهو ما بين المتبايعين من الزيادة والنقصان لان كل واحد منهما يروض صاحبه وقيل هي المواصفة بالسلعة بان يصف كل منهما سلعته للاخر حتي اصطرف مني ما كان معي فاخذ الذهب يقلبها في يده ضمن الذهب معني العدد المذكور وهو الماءة فانثه لذلك ثم قال حتي ياتي خازني اي اصبر حتي وياتي خازني من الغابة بالغين المعجمة وبعد الالف موحدة وكان لطلحة بها مال من نخل وغيره وانما قال ذلك لظنه جوازه كساءر البيوع وما كان بلغه حكم المسالة وعمر بن الخطاب رضي الله عنهيسمع ذلك فقال عمر لمالك بن اوس والله لا تفارقه حتي تاخذ منه عوض الذهب وفي رواية الليث والله لتعطينه ورقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذه----------------------------------------------------------------------------------------ب ولابي ذر في نسخة وصحح عليها في الفرع بالورق بفتح الواو وكسر الراء بالفضة ربا في جميع الاحوال الا هاء وهاء بالفتح	3530	5365446019048736136	229	251.5	183	970	23.608247756958008	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0865	true	-5000891339208441483	180	233	903	1164	1490	300	هاء وهاء والشعير بفتح اوله وحكي كسره AUTO------------------------------- 77 باب بيع الذهب بال---------------------ذهب 2175 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا اسماعيل -بن علية قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة قال قال ابو بكرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا	865	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03530	false	-1798448092315465591	237	300	1248	1561	1561	300	هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء 77 باب بيع الذهب بالذهب باب بيع الذهب بالذهب 2175 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا اسماعيل ابن علية قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة قال قال ابو بكرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا-	3530	5365446019048736136	238	434.5	189	314	75.79618072509766	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0866	true	-5689970774918808425	0	54	0	264	1509	300	عمر فقال يا ابا سعيد ما هذا الذي تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو سعيد في الصرف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالذهب مثلا بمثل والورق بالورق مثلا بمثل مثلا بمثل مصدر في موضع الحال اي موزونا بموزون ولابي ذر بالرفع 2177 حدثنا عب-د الله بن	866	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03532	false	-4420539469533344406	31	81	141	389	1446	300	عمر فقال يا ابا سعيد ما هذا الذي تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو سعيد في الصرف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الذهب بالذهب مثلا بمثل والورق بالورق مثلا بمثل الحديث 2176 طرفاه في وبه قال حدثنا بالجمع---- ولابي ذر------------ حدثني عبيد الله بن	3532	5365446019048736136	210	369.5	165	265	79.24528503417969	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0866	true	-5689970774918808425	92	218	451	1089	1509	300	بمثل ولا تشف-------------وا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءب---------ا بناجز تشفوا بضم اوله وكسر المعجمة وتشديد الفاء تفضلوا والماضي اشف و الشف بالكسر الزيادة بناجز ب--نون و--جيم و--زاي ----حاضر AUTO--------------------------------------------------------------------------------- 79 باب بيع الدينار بالدينار نساء---------------------------------------------------------------------------------------- 2179 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان ابا صالح الزيات اخبره انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم فقلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله قال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكن-- اخبرني اسامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة	866	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03534	false	6355285485941599190	0	143	0	749	1541	300	بمثل ولا تشفوا اي لا تفضلوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا اي مءجلا بن----------------------------------------------------------------------------------------اجز بالنون والجيم والزاي اي بحاضر اي فلا بد من التقابض في المجلس وهذا الحديث اخرجه مسلم في البيوع وكذا الترمذي والنساءي 79 باب بيع الدينار بالدينار نساء باب بيع الدينار بالدينار حال كونه نساء بفتح النون والمهملة ممدودا وبسكون السين اي مءجلا 2179 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان ابا صالح الزيات اخبره انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم فقلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم-او وجدته في كتاب الله قال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم-مني ولكنني اخبرني اسامة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا ربا الا في النسيءة	3534	5365446019048736136	542	976.5	435	841	64.44709014892578	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0867	true	-2827800698495554209	10	67	52	327	1509	300	80 باب بيع الورق بالذهب نسيء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة------- 2181 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا المنهال قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله عنهم عن الصرف فكل واحد منهما يقول هذا خير مني فكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق دينا	867	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03536	false	-1109724390323318616	147	244	762	1255	1542	300	80 باب بيع الورق بالذهب نسيءة باب بيع الورق بفتح الواو وكسر الراء وقد تسكن الراء وقد تكسر الواو مع اسكان الراء فهي ثلاث لغات اي الدراهم المضروبة بالذهب حال كونه نسيءة علي وزن كريمة ويجوز الادغام فتكون علي وزن برية وحذف الهمزة وكسر النون كجلسة 2180 و 2181 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا المنهال قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله عنهم-عن الصرف فكل واحد منهما يقول هذا خير مني فكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن بيع الذهب بالورق دينا	3536	5365446019048736136	273	518.0	218	495	55.15151596069336	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0867	true	-2827800698495554209	46	138	224	691	1509	300	فكل واحد منهما ي------------------قول هذا خير مني فكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق دينا الصرف بيع الذهب بالدراهم سمي به من الصريف وهو تصويتهما في الميزان AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 81 باب بيع الذهب بالورق يدا بيد--------------------------------------------------------------- 2182 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عباد بن العوام اخبرنا يحيي بن ابي اسحاق حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نبتاع الذهب بالفضة كيف شءنا والفضة بالذهب كيف شءنا	867	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03537	false	-5821692600558771453	1	138	7	726	1581	300	فكل واحد منهما اي من البراء وزيد يقول هذا خير مني فكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن بيع الذهب بالورق دينا اي غير حال حاضر--------------------------------------- في المجلس ولا يقال لا مطابقة بين الحديث والترجمة لانها بيع الورق بالذهب والحديث عكسها لان العوضين اذا كانا نقدين فعلي ايهما دخلت الباء فالمعني سواء بخلاف ما اذا كان العوضان غير النقدين اللذين هما للثمينة فانها لا تدخل علي المثمن 81 باب بيع الذهب بالورق يدا بيد باب بيع الذهب بالورق حال كونه يدا بيد وهذه الترجمة عكس السابقة 2182 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عباد بن العوام اخبرنا يحيي بن ابي اسحاق حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه-قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نبتاع الذهب بالفضة كيف شءنا والفضة بالذهب كيف شءنا	3537	5365446019048736136	401	723.0	322	761	52.693824768066406	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0867	true	-2827800698495554209	181	270	911	1341	1509	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الثمر-------------------- حتي يبدو صلاحه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تبيعوا الثمر بالتمر-------------------------------- 2184 قال سالم واخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غيره 2185 حدثنا عبد الله بن يوسف ------------اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------نهي عن المزابنة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر كيلا وبيع	867	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03539	false	3749308969945482543	131	259	670	1311	1533	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تبيعوا الثمر بالمثلثة وفتح الميم حتي يبدو صلاحه بغير الف بعد واو يبدو للناصب اي يظهر وبدو الصلاح في كل شء هو صيرورته الي الصفة التي تطلب فيه غالبا وياتي بيانه ان شاء الله تعالي في باب بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها ولا تبيعوا الثمر بالتمر الاول بالمثلثة والثاني بالمثناة 2184 قال سالم واخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غيره --------------قال سالم بالاسناد السابق واخبرني بال------اف-راد عبد الله بن عمر بن الخطاب عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمرخص بعد ذلك اي بعد النه----------------------ي عن بيع الثمر بالتمر في--- بيع	3539	5365446019048736136	341	546.0	270	690	49.4202880859375	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0867	true	-2827800698495554209	163	257	828	1266	1509	300	2183 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه ولا تبيعوا الثمر بالتمر 2184 قال سالم واخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في غيره 2185 حدثنا---------------------------------------------- عبد الله بن يوسف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا مالك عن نافع ع-ن عبد الله -----------------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله	867	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03539	false	3749308969945482543	34	140	188	713	1533	300	2183 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه ولا تبيعوا الثمر بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمر و-------------به -قال حدثنا يحيي بن بكير نسبه الي جده لشهرته به واسم ابيه عبد الله المخزومي قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين وفتح القاف ابن خالد بن عقيل بفتح العين الايلي بفتح الهمزة وسكون التحتية عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال اخبرني بالافراد سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله	3539	5365446019048736136	276	478.5	218	663	41.62895965576172	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0868	true	-8574869721510978138	12	70	71	375	1558	300	-الي اخره وهو من تفسير الصحابي اشتراء الثمر بالمثلثة وفتح الميم اي الرطب------------------------------- بالتمر بالمثناة والسكون--------------------------------------------- الكرم بفتح الكاف وسكون الراء شجر العنب والمراد هنا نفس العنب وقد ورد النهي عن -----------------------------تسمية العنب كرما وهو ل-------------------------------لتنزيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2186 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي سعيد	868	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03540	false	-3825914446505526310	186	300	998	1609	1609	300	قال ابن عمر والمزابنة--------- اشتراء الثمر بالمثلثة وفتح الميم وفي رواية مسلم ثمر النخل وهو المراد هنا بالتمر بالمثناة و--سكون الميم كيلا بالنصب علي التمييز وليس قيدا وبيع ا---------------------------لكرم العنب بالزبيب كيلا وفي رواية مسلم وبيع العنب بالزبيب كيلا وفي الحديث جواز تسمية العنب كرما وحديث النهي عن تسميته به محمول علي التنزيه وذكره هنا لبيان الجواز وهذا علي تقدير ان تفسير المزابنة صادر عن الشارع صلوات الله وسلامه عليه اما علي القول بانه من الصحابي فلا حجة علي الجواز ويحمل النهي علي الحقيقة وهذا الحديث سبق في باب بيع الزبيب بالزبيب 2186 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي سعيد-	3540	5365446019048736136	197	282.5	158	650	30.30769157409668	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0868	true	-8574869721510978138	50	169	285	901	1558	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي -----------------------------------------------احمد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر--------------- في رءوس النخل والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رءوس النخل زا---------------------د الاسماعيلي كيلا --------------------------------زاد مسلم والمحا---------------------قلة كري- الارض------------------------------------------------------ 2187 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما---- قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة------------------------------------------------------------ 2188 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها العري-------------------------ة بفتح المهملة	868	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03541	false	-1621755331901356556	72	264	378	1393	1583	300	عبد الله---------------------------- -----------------------------بن ابي احمد بن جحش الاسدي ابن اخي زينب بنت جحش ام المءمنين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر الاول بالمثلثة في رءوس ال--------------------------------------------نخل زاد ابن مهدي عن مالك عند الاسماعيلي كيلا وهو موافق لحديث ابن عمر السابق وزاد مسلم في اخر حديث ابي سعيد والمحاقلة كراء الارض وهذا الحديث اخرجه مسلم في البيوع وابن ماجة في الاحكام 2187 حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن المحاقلة والمزابنة وبه قال حدثنا مسدد بالمهملة وتشديد الدال قال حدثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير عن الشيباني بفتح الشين المعجمة سليمان عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن المحاقلة والمزابنة والمزابنة في النخل والمحاقلة في الزرع وهذا الحديث من افراده 2188 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ارخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بفتح الميمين	3541	5365446019048736136	493	822.0	396	1119	44.057193756103516	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0868	true	-8574869721510978138	210	261	1120	1369	1558	300	83 باب بيع الثمر علي رءوس النخل بالذهب---------------------------------------------------------------------------------------------- او الفضة 2189 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب اخبرنا ابن جريج عن عطاء وابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يطيب ولا يباع شء منه الا بالدينار والدرهم الا العرايا	868	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03542	false	-1017972607240768290	140	206	730	1071	1535	300	83 باب بيع الثمر علي رءوس النخل بالذهب والفضة باب بيع الثمر بفتح المثلثة والميم الرطب حال كونه علي رءوس النخل بالذهب والفضة ولابي ذر او الفضة 2189 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب اخبرنا ابن جريج عن عطاء وابي الزبير عن جابر رضي الله عنه-قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن بيع الثمر حتي يطيب ولا يباع شء منه الا بالدينار والدرهم الا العرايا	3542	5365446019048736136	247	468.5	198	343	72.01166534423828	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0868	true	-8574869721510978138	271	300	1421	1558	1558	300	2190 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال سمعت مالكا وساله عبيد الله بن الربيع احدثك داود عن ابي سفيان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي-	868	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03543	false	1422688018260762159	60	89	311	449	1526	300	2190 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال سمعت مالكا وساله عبيد الله بن الربيع احدثك داود عن ابي سفيان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي	3543	5365446019048736136	137	269.0	109	138	99.27536010742188	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0869	true	9214239578120678983	4	139	19	658	1462	300	في بيع العرايا في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق قال نعم او دون شك من داود بن الحصين قال نعم القاءل مالك 2191 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال يحيي بن سعيد سمعت بشيرا قال سمعت سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا وقال سفيان مرة اخري الا انه رخص في العرية يبيعها اهلها بخرصها ياكلونها رطبا قال هو سواء قال سفيان فقلت ليحيي وانا غلام ان اهل مكة يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا فقال وما يدري اهل مكة قلت انهم يروونه عن جابر فسكت قال سفيان انما اردت ان جابرا من اهل المدينة قيل لسفيان وليس فيه نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه قال لا	869	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03544	false	6698142403509330603	22	151	131	768	1561	300	في بيع العرايا فعلي الاول لا يجوز في الخمسة للشك في رفع التحريم وعلي الثاني يجوز للشك في قدر التحريم 2191 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال يحيي بن سعيد سمعت بشيرا قال سمعت سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا وقال سفيان مرة اخري الا انه رخص في العرية يبيعها اهلها بخرصها ياكلونها رطباوقال هو سواء قال سفيان فقلت ليحيي وانا غلام ان اهل مكة يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم-رخص في بيع العرايا فقال وما يدري اهل مكة قلت انهم يروونه عن جابر فسكت قال سفيان انما اردت ان جابرا من اهل المدينة قيل لسفيان اليس فيه نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه قال لا	3544	5365446019048736136	556	1055.5	439	639	87.01095581054688	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0869	true	9214239578120678983	119	225	565	1091	1462	300	----------انما اردت ان جابرا من اهل المدينة قيل لسفيان و----------------------------------------------------ليس فيه----------------- نهي عن بيع الثمر--------- حتي يبدو صلاحه قال لا بخرصها بفتح المعجمة وحكي كسرها اي بقدر ما فيها اذا صار ثمرا وقيل الفتح اسم الفعل والكسر اسم الشء المخروص AUTO------------------------------------------ 84 باب تفسير العرايا وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس العرية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد لا يكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ابن اسحاق في حديثه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل في	869	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03545	false	3860510316183102712	175	300	892	1512	1512	300	الواقع لا انه قيد قال ابن---------- المديني قيل لسفيان بن عيينة قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي تسمية القاءل اليس فيه اي في هذا الحديث نهي عن بيع الثمر بالمثلثة حتي يبدو صلاحه قال سفيان ل-------------------------ا اي وان كان هو صحيحا من رواية غيره وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في الشرب ومسلم في البيوع وكذا ابو داود والترمذي والنساءي 84 باب تفسير العرايا وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس العرية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد لا يكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ابن اسحاق في حديثه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل في-	3545	5365446019048736136	399	680.0	314	656	60.82316970825195	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0869	true	9214239578120678983	92	126	439	599	1462	300	ان اهل مكة يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص---- في بيع العرايا-------------- فقال----- وما يدري--------- اهل مكة-------------------- قلت انهم----------- يروونه-------------- عن جابر------------------------- فسكت----- قال سفيان ا-----------------نما اردت----------------------------------------------------------------- ان جابرا من اهل المدينة	869	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03545	false	3860510316183102712	23	96	121	469	1512	300	ان اهل مكة يقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم-رخص لهم في بيع العرايا اي من غير قيد فقال يحيي وما يدري بضم اوله اهل مكة نصب بيدري قال سفيان قلت انهم اي اهل مكة يروونه اي هذا الحديث عن جابر هو ابن عبد الله الانصاري فسكت يحيي قال سفيان بالاسناد المذكور انما اردت اي انما كان الحامل لي علي قولي ليحيي بن سعيد انهم يروونه عن جابر ان جابرا من اهل المدينة	3545	5365446019048736136	158	199.5	125	349	45.2722053527832	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0869	true	9214239578120678983	225	252	1091	1237	1462	300	ماله النخلة والنخلتين وقال يزيد عن سفيان بن حسين العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها رخص لهم ان يبيعوها بما شاءوا من التمر	869	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03546	false	-7163677250078945008	0	27	0	146	1574	300	ماله النخلة والنخلتين وقال يزيد عن سفيان بن حسين العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها رخص لهم ان يبيعوها بما شاءوا من التمر	3546	5365446019048736136	146	292.0	119	146	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0869	true	9214239578120678983	193	252	936	1237	1462	300	بيد لا يكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة------------------------------------------------------------------ بالاوسق الموسقة و----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن اسحاق------------------------------------------------------- في حديثه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ك--------انت العرايا ان يعري ال------رجل في ماله النخلة والنخلتين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يزيد ---------------------عن سفيان بن حسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها --------------------------------------------------------------------رخص لهم ------------------------ان يبيعوه----------ا بما شاءوا من التمر	869	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03547	false	9162900440166852313	99	270	524	1409	1570	300	بان لا يكون ---جزافا---------- قول سهل بن ابي حثمة عند الطبري من طريق الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن سهل موقوفا بالاوسق الموسقة وفاءدة قوله الموسقة التاكيد كما في قوله والقناطير المقنطرة ال عمران وهو يعطي انها المكيلة عند البيع وقال ابن اسحاق هو محمد بن اسحاق بن يسار صاحب المغازي مما وصله الترمذي في حديثه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كانت العرايا ان يعري الرجل الرجل في ماله النخلة والنخلتين وصله الترمذي بدون تفسير واما التفسير فوصله ابو داود عنه بلفظ النخلات وزاد فيه فيشق عليه فيبيعها بمثل خرصها وقال يزيد هو ابن هارون الواسطي عن سفيان بن حسين الواسطي من اتباع التابعين مما وصله من حديثه الامام احمد عن الزهري عن سلم عن ابيه عن زيد بن ثابت مرفوعا في العرايا قال سفيان بن حسين العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها اي الي ان يصير رطبها تمرا ولا يحبون اكلها رطبا لاحتياجهم الي التمر فرخص لهم بضم الراء مبنيا للمفعول ان يبيعوها بعد خرصها بما شاءوا من التمر	3547	5365446019048736136	284	441.0	227	898	31.625835418701172	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0869	true	9214239578120678983	255	300	1251	1462	1462	300	ابن ادريس هو الامام الشافعي--- 2192 حدثنا محمد هو ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا قال-	869	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03548	false	-6929356006566263765	135	177	695	896	1532	300	الي البيع او المشتري الي الرطب 2192 حدثنا محمد اخب-------------رنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا قال	3548	5365446019048736136	176	317.5	137	215	81.86046600341797	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0870	true	-2043791986597180453	17	213	92	1047	1499	300	85 باب بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2193 وقال الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري من بني حارثة انه حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من الاحمر قال ابو عبد الله رواه علي بن بحر حدثنا حكام حدثنا عنبسة عن زكرياء عن ابي الزناد عن عروة عن سهل عن زيد 2194 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع 2195 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا حميد الطويل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس رضي الله ع----------------------نه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	870	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03549	false	-6016562123751851202	20	284	97	1437	1543	300	85 باب بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها باب حكم بيع الثمار بالمثلثة المكسورة الشاملة للرطب وغيره قبل ان يبدو بغير همز اي يظهر صلاحها وبدو الصلاح في الاشياء صيرورتها الي الصفة التي تطلب فيها غالبا ففي الثمار ظهور اول الحلاوة ففي غير المتلون بان يتموه ويتلين وفي المتلون بانقلاب اللون كان احمر او اصفر او اسود وفي نحو القثاء بان يجني مثله غالبا للاكل وفي الحبوب اشتدادها وفي ورق التوت بتناهيه 2193 وقال الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري من بني حارثة انه حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه-قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا يتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من الاحمر قال ابو عبد الله رواه علي بن بحر حدثنا حكام حدثنا عنبسة عن زكرياء عن ابي الزناد عن عروة عن سهل عن زيد وقا-------------------------------------------------------------------------------------ل الليث بن سعد الامام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان كان عروة بن الزبير بن العوام ولابي ذر عن عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة بسكون هاء سهل والمثلثة من حثمة الانصاري من بني حارثة بالحاء المهملة والمثلثة انه حدثه عن زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه انه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3549	5365446019048736136	723	1334.0	576	1543	46.856773376464844	145	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0870	true	-2043791986597180453	191	227	939	1110	1499	300	2195 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع ثمرة النخل حتي تزهو قال ابو عبد الله يعني حتي تحمر	870	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03553	false	3626760247676400495	172	207	901	1071	1554	300	2195 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان تباع ثمرة النخل حتي تزهو قال ابو عبد الله يعني حتي تحمر	3553	5365446019048736136	170	335.0	135	171	99.41520690917969	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0871	true	-6772464429586189719	99	143	481	691	1508	300	2196 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان حدثنا سعيد بن مينا -قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح فقيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها	871	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03554	false	234008318555127119	30	72	152	360	1644	300	2196 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان تباع الثمرة حتي تشقح فقيل -ما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها	3554	5365446019048736136	206	394.0	165	211	97.63033294677734	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0871	true	-6772464429586189719	257	300	1301	1508	1508	300	2197 حدثني علي بن الهيثم حدثنا معلي بن منصور الرازي حدثنا هشيم اخبرنا حميد حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها وعن النخل حتي يزهو قيل وما يزهو قال-	871	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03556	false	-7607697638528402150	8	46	45	235	1535	300	2197 حدثني علي بن الهيثم حدثنا معل----------------ي حدثنا هشيم اخبرنا حميد حدثنا انس بن مالك رضي الله عنهعن- النبي صلي الله عليه وسلم-انه نهي عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها وعن النخل حتي يزهو قيل وما يزهو قال	3556	5365446019048736136	187	354.0	150	208	89.90384674072266	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0872	true	7486388527833101821	166	211	787	1002	1430	300	2200 حدثنا -عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدث-------نا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال لا باس به ثم حدثنا عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل فرهنه درعه	872	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03386	false	-7763166500739745013	151	188	761	958	1525	300	2068 حدثنا معلي بن --------اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني---------------- الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا	3386	5365446019048736136	168	287.5	132	223	75.3363265991211	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0872	true	7486388527833101821	12	59	64	277	1430	300	87 باب اذا باع الثمار قبل ان يبدو صلاحها ثم اصابته عاهة فهو من الباءع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2198 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل له	872	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03556	false	-7607697638528402150	213	300	1110	1535	1535	300	87 باب اذا باع الثمار قبل ان يبدو صلاحها ثم اصابته عاهة فهو من الباءع باب بالتنوين اذا باع الشخص الثمار قبل ان يبدو صلاحها ثم اصابته اي المبيع عاهة فهو من الباءع اي من ضمانه ومفهومه القول بصحة البيع وان لم يبد صلاحه لانه اذا لم يفسد فالبيع صحيح وهو موافق لقول الزهري المذكور اخر الباب 2198 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل له-	3556	5365446019048736136	210	359.0	166	428	49.06542205810547	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0872	true	7486388527833101821	65	136	304	644	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم----------------------------- مال اخيه-------- 2199 -قال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال لو ان رجلا ابتاع ثمرا قبل ان يبدو صلاحه ثم اصابته عاهة كان ما اصابه علي ربه اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتبايعوا الثمر حتي يبدو صلاحها ولا تبيعوا الثمر بالتمر	872	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03558	false	5344806157045071805	22	101	99	475	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك ثمرا فاصابته عاهة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق 2199 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال لو ان رجلا ابتاع ثمرا قبل ان يبدو صلاحه ثم اصابته عاهة كان ما اصابه علي ربه اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا تتبايعوا الثمر حتي يبدو صلاحها ولا تبيعوا الثمر بالتمر	3558	5365446019048736136	298	546.5	235	378	78.83597564697266	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0872	true	7486388527833101821	101	211	474	1002	1430	300	عاه----ة كان ما اصابه علي ربه---------------------------------------------------- اخبرني--------- سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتبايعوا الثمر------------------------------------ حتي يبدو صلاحها---------------------------------------- ولا تبيعوا الثمر------ بالتمر تزهي مضارع ازهي يقال زها اذا طال واكتمل و ازهي اذا احمر واصفر قيل وما تزهي للنساءي وابو عوانة قيل يا رسول الله AUTO 88 باب شراء الطعام الي ----------------------------اجل 2200 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال لا باس به ثم حدثنا عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل فرهنه درعه	872	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03558	false	5344806157045071805	143	265	687	1312	1485	300	عاهة افة كان ما اصابه علي ربه اي واقعا علي صاحبه الذي باعه محسوبا عليه قال الزهري اخبرني بالافراد سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تتبايعوا باثبات التاءين الثمرة بالمثلثة وفتح الميم حتي يبدو صلاحها فاستنبط الزهري مقالته من عموم هذا النهي ولا تبيعوا الثمر الرطب بالتمر اليابس وقد خص من عمومه العرايا كما مر------------------------------------------------------------------------------ 88 باب شراء الطعام الي اجل باب حكم شراء الطعام الي اجل 2200 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال لا باس به ثم حدثنا عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اشتري طعاما من يهودي الي اجل فرهنه درعه	3558	5365446019048736136	405	678.5	321	708	57.20338821411133	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0872	true	7486388527833101821	212	300	1007	1430	1430	300	89 باب اذا اراد بيع تمر بتمر خير منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2202 حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم-	872	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03559	false	4369895056245214766	130	239	681	1218	1552	300	89 باب اذا اراد بيع تمر بتمر خير منه هذا باب بالتنوين اذا اراد الشخص بيع تمر بتمر بالمثناة الفوقية فيهما اي يابسين خير منه ماذا يصنع حتي يسلم من الربا 2202 حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم	3559	5365446019048736136	422	812.5	336	538	78.43865966796875	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0872	true	7486388527833101821	234	300	1105	1430	1430	300	عن سعيد بن المسيب------------- عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل---- رجلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي خيبر فجاءه بتمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنيب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قا------ل لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا------------- بالصاعين---------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع--------------- بالدراهم ثم-	872	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03560	false	-5262725311896742109	0	151	0	795	1546	300	عن سعيد بن المسيب بفتح التحتية عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل امر رجلا هو سواد بن غزية بمعجمتين بوزن عطية وتخفيف واو سواد كما سماه ابو عوانة والدارقطني من طريق الدراوردي عن عبد المجيد علي خيبر فجاءه بتمر جنيب بفتح الجيم وكسر النون وبعد التحتية الساكنة موحدة بوزن عظيم نوع جيد من انواع التمر وقيل الصلب وقيل غير ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال الرجل لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا اي من الجنيب بالصاعين زاد سليمان بن بلال عن عبد المجيد عند المءلف في الاعتصام من الجمع بفتح الجيم وسكون الميم التمر الردء والصاعين من الجنيب بالثلاثة من الجمع والثلاثة بتاء التانيث للقابسي وللاكثر بالثلاث وهما جاءزان لان الصاع يذكر ويءنث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع اي التمر الردء بالدراهم ثم	3560	5365446019048736136	306	497.5	245	797	38.393978118896484	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0872	true	7486388527833101821	198	280	937	1322	1430	300	النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل فرهنه درعه AUTO 89 باب اذا اراد بيع تمر بتمر خير منه 2202 ----حدثنا قتيبة عن----- مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا	872	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06444	false	2550970863053735830	227	300	1164	1524	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجلا علي اهل خيبر بعد فتحها لتنمية الثمار وسقط الباب لابي ذر فقوله استعمال رفع 4244 و 4245 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد المجيد بن سهيل-------------- عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-ستعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا-	6444	5365446019048736136	258	409.5	203	395	65.31645202636719	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0873	true	-4260787512654824080	64	113	344	585	1483	300	2203 قال ابو عبد الله وقال لي ابراهيم اخبرنا هشام اخبرنا ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يخبر عن نافع مولي ابن عمر انه قال ايما نخل بيعت قد ابرت لم يذكر الثمر فالثمر للذي ابرها وكذلك العبد والحرث سمي له نافع هءلاء الثلا-------ث 2204 ------------حدثنا عبد الله	873	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03562	false	-8995232666147393013	50	102	285	540	1561	300	2203 قال ابو عبد الله وقال لي ابراهيم اخبرنا هشام اخبرنا ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يخبر عن نافع مولي ابن عمر ان----- ايما نخل بيعت قد ابرت لم يذكر الثمر فالثمر للذي ابرها وكذلك العبد والحرث سمي له نافع هءلاء الثلاث الحديث 2203 اطرافه في قال ابو عبد الله	3562	5365446019048736136	230	428.5	182	260	88.46154022216797	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0873	true	-4260787512654824080	103	146	533	738	1483	300	والحرث --------سمي له نافع هءلاء الثلاث 2204 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد ابرت فثمرها للباءع الا ان يشترط المبتاع	873	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03563	false	-7203078769109320389	159	201	798	1004	1530	300	والحرث وذلك موقوت علي نافع كما تري----- 2204 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من باع نخلا قد ابرت فثمرها للباءع الا ان يشترط المبتاع	3563	5365446019048736136	186	334.5	147	213	87.32394409179688	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0873	true	-4260787512654824080	184	266	935	1320	1483	300	91 باب بيع الزرع بالطعام كيلا--------------------------------------------------------------- 2205 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام ونهي عن ذلك كله AUTO 92 باب بيع النخل باصله ---2206 حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا الليث-------------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان-------------- النبي صلي الله عليه	873	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03565	false	932045908510835386	48	143	249	700	1517	300	91 باب بيع الزرع بالطعام كيلا باب حكم بيع الزرع بالطعام كيلا نصب علي التمييز اي من حيث الكيل 2205 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام ونهي عن ذلك---------------------------- كله وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه	3565	5365446019048736136	342	593.5	270	483	70.80745697021484	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0874	true	-7191486098523708319	29	72	158	361	1540	300	2208 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمر التمر حتي يزهو فقلنا لانس ما زهوها قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك	874	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03567	false	-1180980124768641350	151	193	792	994	1542	300	2208 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع ثمر التمر حتي تزهو فقلنا لانس ما زهوها قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك	3567	5365446019048736136	201	396.0	159	203	99.01477813720703	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0874	true	-7191486098523708319	123	178	633	898	1540	300	94 باب بيع الجمار وا----------------------------------------------------------------كله 2209 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو ياكل جمارا فقال من الشجر شجرة كالرجل المءمن فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا احدثهم قال هي النخلة	874	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03568	false	814504345205865598	147	213	731	1058	1494	300	94 باب بيع الجمار واكله باب حكم بيع الجمار بضم الجيم وتشديد الميم قلب النخلة و حكم اكله 2209 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-وهو ياكل جمارا فقال من الشجر شجرة كالرجل المءمن فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا احدثهم قال هي النخلة	3568	5365446019048736136	263	513.0	210	329	79.939208984375	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0874	true	-7191486098523708319	184	272	933	1412	1540	300	95 باب من اجري امر الامصار علي ما يتعارفون بينهم في البيوع والاجارة والمكيال والوزن وسننهم علي نياتهم ومذاهبهم المشهورة وقال شريح للغزالين سنتكم بينكم ربحا وقال عبد الوهاب عن ايوب عن محمد لا باس العشرة باحد عشر وياخذ للنفقة ربحا وقال النبي صلي الله عليه وسلم لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وقال تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء واكتري الحسن من عبد الله بن مرداس حمارا فقال بكم قال بدانقين فركبه ثم جاء مرة اخري فقال الحمار الحمار فركبه ولم يشارطه فبعث اليه بنصف درهم	874	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03569	false	5323575470513208912	86	171	441	907	1611	300	95 باب من اجري امر الامصار علي ما يتعارفون بينهم في البيوع والاجارة والمكيال والوزن وسننهم علي نياتهم ومذاهبهم المشهورة وقال شريح للغزالين سنتكم بينكم و-----قال عبد الوهاب عن ايوب عن محمد لا باس العشرة باحد عشر وياخذ للنفقة ربحا وقال النبي صلي الله عليه وسلم-لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وقال تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف------- واكتري الحسن من عبد الله بن مرداس حمارا فقال بكم قال بدانقين فركبه ثم جاء مرة اخري فقال الحمار الحمار فركبه ولم يشارطه فبعث اليه بنصف درهم	3569	5365446019048736136	465	912.0	380	479	97.0772476196289	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0874	true	-7191486098523708319	238	300	1230	1540	1540	300	تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء-------------------------------------------------------------------------------------------- واكتري الحسن------------------------------- من عبد الله بن مرداس----------- حمارا فقال--- بكم قال---------- بدانقين فر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبه ثم جاء مرة اخري-------------- فقال--- الحمار الحمار فر-------------------------------------------------------------------------كبه ولم يشارطه-------------------------------------------------------------------- فبعث اليه بنصف درهم--------------------------------------- 2210 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال حجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو طيبة-	874	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03571	false	6755075559410305	0	196	0	1018	1563	300	تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء اباح تعالي للوصي الفقير ان ياكل من مال اليتيم بالمعروف ما يسد به جوعته ويكتسي ما يستر عورته واكتري الحسن البصري فيما وصله سعيد بن منصور من عبد الله بن مرداس بكسر الميم حمارا فقال له بكم قال ابن مرداس بدانقين بفتح النون والقاف تثنية دانق بكسر النون وفتحها وصحح في الفرع علي الفتح وهو سدس الدرهم فرضي الحسن بالدانقين ثم اخذ الحمار فركبه ثم جاء مرة اخري الي ابن مرداس فقال له الحمار الحمار كرره مرتين منصوب بتقدير احضر الحمار او اطلبه ويجوز الرفع اي الحمار مطلوب فركبه ولم يشارطه علي الاجرة اعتمادا علي العادة السابقة فاستغني بالعرف المعهود بينهما فبعث اليه بنصف درهم فزاد علي الدانقين دانقا اخر فضلا وكرما 2210 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن -------------------------------------حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنهقال حجم رسول الله صلي الله عليه وسلمابو طيبة فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلمبصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك امام دار الهجرة عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال حجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابو طيبة	3571	5365446019048736136	269	231.0	217	1056	25.47348403930664	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0875	true	2831978135776171931	18	63	82	292	1460	300	2211 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت هند ام معاوية لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح ان اخذ من ماله سرا قال خذي انت وبنوك ما يكفيك بالمعروف	875	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03572	false	7415167813616902794	23	68	117	327	1529	300	2211 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت هند ام معاوية لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح ان اخذ من ماله سرا قال خذي انت وبنوك ما يكفيك بالمعروف	3572	5365446019048736136	210	420.0	165	210	100.0	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0875	true	2831978135776171931	88	126	427	610	1460	300	2212 حدثني اسحاق حدثنا ابن نمير اخبرنا هشام ح وحدثني محمد بن سلام قال سمعت عثمان بن فرقد قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن ابيه انه سمع عاءشة رضي الله عنها تقول ومن كان غنيا فليستعفف ومن	875	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03572	false	7415167813616902794	265	300	1356	1529	1529	300	2212 حدثني اسحاق حدثنا ابن نمير اخبرنا هشام ح وحدثني محمد-------- قال سمعت عثمان بن فرقد قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن ابيه انه سمع عاءشة رضي الله عنها-تقول ومن كان غنيا فليستعفف ومن-	3572	5365446019048736136	173	327.5	139	183	94.5355224609375	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0875	true	2831978135776171931	98	147	480	723	1460	300	محمد بن سل--------ام قال سمعت عثمان بن فرقد قال س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت هشام بن عروة---------- يحدث عن ابيه انه سمع عاءشة رضي الله عنها تقول ومن -----------------------------كان غنيا------------ فليس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعف----ف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء انزلت في والي اليتيم الذي يقيم----- علي-----------------ه ويصلح في ماله ان كان فقيرا اكل منه بالمعروف	875	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03573	false	-3214113373097267142	78	234	393	1186	1508	300	محمد بن المثني الزمن قال سمعت عثمان بن فرقد بفتح الفاء والقاف بينهما راء ساكنة اخره دال مهملة هو العطار وقد تكلم فيه لكن لم يخرج له المءلف موصولا سوي هذا الحديث وقرنه بابن نمير وذكر له تعليقا اخر في المغازي قال سمعت هشام بن عروة بن الزبير يحدث عن ابيه انه سمع عاءشة رضي الله عنها-تقول في قوله تعالي في سورة النساء ومن كان غنيا من الاوصياء فليستعفف عن مال اليتيم ولا ياكل منه شيءا قال في الكشاف واستعف ابلغ من عف كانه طلب زيادة العفة قال ابن المنير في الانتصاف يشير الي ان استفعل بمعني الطلب وهو بعيد فان تلك متعدية وهذه قاصرة والظاهر ان هذا مما جاء فيه فعل واستفعل بمعني ورده التفتازاني بان كلا من بابي فعل واستفعل يكون لازما ومتعديا وكل من عف واستعف لازم ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء انزلت في والي اليتيم الذي يقيم نفسه عليه اي يعتكف ويلازمه ويصلح في ماله ان كان فقيرا -كل منه بالمعروف	3573	5365446019048736136	228	385.0	182	795	28.679244995117188	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0875	true	2831978135776171931	163	244	803	1196	1460	300	96 باب بيع الشريك من شر----------------------------يكه 2213 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر رضي الله عنه جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل مال لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة AUTO 97 باب بيع الارض والدور والعروض مشاعا غير مقسوم 2214 حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد ال----له رضي الله عنهما-- قال	875	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03574	false	-8238067184036475790	86	185	454	939	1535	300	96 باب بيع الشريك من شريكه باب حكم بيع الشريك من شريكه 2213 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر رضي الله عنه جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الشفعة في كل مال لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة الحديث 2213 اطرافه في وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدث----نا محمود هو ابن غيلان بالغين المعجمة قال حدثنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد----------------------------- بن مسلم بن --شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر------- الانصاري رضي الله عنه انه قال	3574	5365446019048736136	284	476.5	221	528	53.787879943847656	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0875	true	2831978135776171931	208	292	1020	1423	1460	300	97 باب بيع الارض والدور والعروض مشاعا غير مق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوم 2214 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل مال لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بهذا وقال في كل ما لم يقسم تابعه هشام عن معمر قال عبد الرزاق في كل مال رواه عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري	875	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03575	false	-6012508369151002223	68	192	376	988	1534	300	97 باب بيع الارض والدور والعروض مشاعا غير مقسوم باب حكم بيع الارض والدور بالواو جمع دار قال الجوهري مءنثة وادني العدد ادءر فالهمزة فيه مبدلة من واو مضمومة ولك ان لا تهمز والكثير ديار مثل جبل واجبل وجبال و بيع العروض جمع عرض اي المتاع حال كونه مشاعا غير مقسوم 2214 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم-بالشفعة في كل مال لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بهذا وقال في كل ما لم يقسم تابعه هشام عن معمر قال عبد الرزاق في كل مال رواه عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري	3575	5365446019048736136	401	789.0	319	614	65.3094482421875	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0876	true	5509367740424935671	2	173	10	876	1523	300	2215 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة نفر يمشون فاصابهم المطر فدخلوا في غار في جبل فانحطت عليهم صخرة قال فقال بعضهم لبعض ادعوا الله بافضل عمل عملتموه فقال احدهم اللهم اني كان لي ابوان شيخان كبيران فكنت اخرج فارعي ثم اجء فاحلب فاجء بالحلاب فاتي به ابوي فيشربان ثم اسقي الصبية واهلي وامراتي فاحتبست ليلة فجءت فاذا هما ناءمان قال فكرهت ان اوقظهما والصبية يتضاغون عند رجلي فلم يزل ذلك دابي ودابهما حتي طلع الفجر اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة نري منها السماء قال ففرج عنهم وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني كنت احب امراة من بنات عمي كاشد ما يحب الرجل النساء فقالت لا تنال ذلك منها حتي تعطيها ماءة دينار فسعيت فيها حتي جمعتها فلما قعدت بين رجليها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت وتركتها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك	876	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03576	false	5422041193421702659	132	300	665	1524	1524	300	2215 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خرج ثلاثة---- يمشون فاصابهم المطر فدخلوا في غار في جبل فانحطت عليهم صخرة قال فقال بعضهم لبعض ادعوا الله بافضل عمل عملتموه فقال احدهم اللهم اني كان لي ابوان شيخان كبيران فكنت اخرج فارعي ثم اجء فاحلب فاجء بالحلاب فاتي به ابوي فيشربان ثم اسقي الصبية واهلي وامراتي فاحتبست ليلة فجءت فاذا هما ناءمان قال فكرهت ان اوقظهما والصبية يتضاغون عند رجلي فلم يزل ذلك دابي ودابهما حتي طلع الفجر اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة نري منها السماء قال ففرج عنهم وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني كنت احب امراة من بنات عمي كاشد ما يحب الرجل النساء فقالت لا تنال ذلك منها حتي تعطيها ماءة دينار فسعيت فيها حتي جمعتها فلما قعدت بين رجليها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت وتركتها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك-	3576	5365446019048736136	859	1696.5	692	866	99.19168853759766	170	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0876	true	5509367740424935671	173	248	876	1251	1523	300	ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة قال ففرج عنهم الثلثين وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق من ذرة فاعطيته وابي ذاك ان ياخذ فعمدت الي ذلك الفرق فزرعته حتي اشتريت منه بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبد الله اعطني حقي فقلت انطلق الي تلك البقر وراعيها فانها لك فقال اتستهزء بي قال فقلت ما استهزء بك ولكنها لك اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فكشف عنهم	876	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03577	false	-5891972102835963460	0	75	0	375	1533	300	ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة قال ففرج عنهم الثلثين وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق من ذرة فاعطيته وابي ذاك ان ياخذ فعمدت الي ذلك الفرق فزرعته حتي اشتريت منه بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبد الله اعطني حقي فقلت انطلق الي تلك البقر وراعيها فانها لك فقال اتستهزء بي قال فقلت ما استهزء بك ولكنها لك اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فكشف عنهم	3577	5365446019048736136	375	750.0	300	375	100.0	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0876	true	5509367740424935671	104	149	539	756	1523	300	اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجه----------------------------------------------------------------------------ك فافرج------------------------------------------------------------ عنا فرجة---------------------- نري منها السماء قال ففرج عنهم------------------------------------------------------------------------- و------------------------قال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني كنت احب امراة من بنات عمي كاشد ما يحب الرجل النساء ---------------------------------------------------------------فقالت لا تنال ذلك م-----------------------------------------------نها حتي تعطيها ماءة دينار	876	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03578	false	6100213311432524853	172	287	957	1539	1598	300	اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك اي طلبا لمرضاتك وانتصاب ابتغاء علي انه مفعول له اي لاجل ابتغاء وجهك اي ذاتك فافرج بضم الراء فعل طلب ومعناه الدعاء من فرج يفرج من باب نصر ينصر عنا فرجة بضم الفاء وسكون الراء نري منها السماء قال ففرج عنهم بقدر ما دعا فرجة تري منها السماء وقوله ففرج بضم الفاء الثانية وكسر الراء وقال بالواو ولابي الوقت فقال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني كنت احب امراة من بنات عمي كاشد ما يحب الرجل النساء الكاف زاءدة او اراد تشبيه محبته باشد المحبات فاردتها علي نفسها فقالت لا تنال ذلك باللام قبل الكاف ولابي ذر ذاك بالالف بدل اللام منها حتي تعطيها ماءة دينار	3578	5365446019048736136	216	360.0	171	582	37.1134033203125	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0876	true	5509367740424935671	161	248	817	1251	1523	300	تفض الخاتم- الا بحقه----------------- فقمت-------------- وتركتها----------- فان كنت تعلم اني فعلت ذل------ك ابتغاء وجه-------------ك فافرج عنا---------- فرجة ق-----------------ال ففرج ع--------------------نهم الثلثين--------------------------- وقال ا-----------لاخر اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا------------------------ بفرق-------------------------------------- من ذرة فاع----------------------------------------------طيته------------ وابي ذاك---------------- ان ياخذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعم-------------------دت الي ذلك الفرق فزرعت---------------------------ه حتي اشتريت منه بقرا وراعيها------------------------------------------------------------ ثم جاء فقال------------------ يا عبد الله اعطني حقي فقلت------------- انطلق الي تلك البقر وراعيها فانها---------------------- لك فقال--- اتستهزء بي قال ف----------------------قلت ما استهزء بك ولكنها لك--------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك-------- ابتغاء وجهك------------- فافرج عنا---------- فكشف عنهم	876	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03579	false	-9081591632936316110	56	281	303	1476	1574	300	تزل البكارة الا بالنكاح الصحيح الحلال فقمت من بين رجليها وتركتها من غير فعل فان كنت تعلم اني فعلت ذلك الترك ابتغاء وجهك اي لاجل ذاتك فافرج عنا بضم الراء فرجة قال ولابي الوقت فقال ففرج بفتحات اي ففرج الله عنهم الثلثين من الموضع الذي عليه الصخرة وقال الاخر وهو الثالث اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا بلفظ الافراد اي علي عمل بفرق بفتح الفاء والراء مكيال يسع ثلاثة اصع من ذرة بضم الذال المعجمة وفتح الراء المخففة حب معروف فاعطيته الفرق الذرة وابي اي امتنع ذلك الاجير ان ياخذ الفرق وفي المزارعة فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه فرغب عنه وفي باب الاجارة استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فعمدت بفتح الميم اي قصدت الي ذلك الفرق فزرعته وفي المزارعة فلم ازل ازرعه حتي اشتريت منه بقرا وراعيها بالنصب عطفا علي المفعول السابق ولغير ابي ذر وراعيها بالسكون ثم جاء الاجير المذكور فقال لي يا عبد الله اعطني حقي بهمزة قطع فقلت له انطلق الي تلك البقر وراعيها فانها لك وسقط لابي ذر فانها لك فقال لي اتستهزء بي قال فقلت له وفي بعض الاصول قلت ما استهزء بك ولكنها لك وفي احاديث الانبياء فساقها وفي المزارعة فخذه فاخذه وفي الاجارة فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك الاعطاء ابتغاء وجهك ذاتك المقدسة فافرج عنا بضم الراء فكشف عنهم	3579	5365446019048736136	408	551.5	321	1173	34.78260803222656	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0877	true	-4273498646761780194	0	33	0	150	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة -قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	877	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03581	false	-238835541260302085	13	44	60	209	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم-بيعا ام عطية-او قال ام هبة فقال لا بل بيع فاشتري منه شاة	3581	5365446019048736136	148	281.0	117	151	98.01324462890625	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0877	true	-4273498646761780194	58	131	276	657	1503	300	100 باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه وقال النبي صلي الله عليه وسلم لسلمان كاتب وكان حرا فظلموه وباعوه وسبي عمار وصهيب وبلال وقال الله تعالي والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون النحل 2217 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا اب--------و ال-زناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه	877	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03582	false	7216420727692788069	38	101	193	525	1540	300	100 باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه وقال النبي صلي الله عليه وسلم-لسلمان كاتب وكان حرا فظلموه وباعوه وسبي عمار وصهيب وبلال وقال الله تعالي والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يج---------------------------------------------حدون باب حكم شراء المملوك من ال-------حربي ----و حكم هبته -وعتقه وقال النبي صلي الله عليه	3582	5365446019048736136	299	536.0	240	390	76.66666412353516	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0877	true	-4273498646761780194	105	300	524	1503	1503	300	الله يجحدون النحل 2217 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال الاعرج قال ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا تصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض برجله قال عبد الرحمن قال ابو سلمة قال ابو هريرة فقالت اللهم ان يمت فيقال هي قتلته فارسل في الثانية او في الثالثة فقال والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها اجر فرجعت الي ابراهيم عليه السلام فقالت-	877	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03584	false	5115374659077815738	0	191	0	971	1509	300	الله يجحدون------ 2217 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال الاعرج قال ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال-قالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا تصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض برجله قال عبد الرحمن قال ابو سلمة قال ابو هريرة-فقالت اللهم ان يمت فيقال هي قتلته فارسل في الثانية او في الثالثة فقال والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها اجر فرجعت الي ابراهيم عليه السلام فقالت	3584	5365446019048736136	970	1912.5	780	980	98.9795913696289	193	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0877	true	-4273498646761780194	152	180	770	902	1503	300	هي من احسن النساء------------------------------------------------ فارسل ------اليه ان يا ابراهيم من هذه------- التي معك قال اختي-------------- ثم رجع ----------------------------اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان	877	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03585	false	-3424475091804325015	0	47	0	235	1527	300	هي من احسن النساء وقال ابن هشام وشي به حناط كان ابراهيم يمتاز منه فارسل الملك اليه ان يا ابراهيم من هذه المراة التي معك قال اختي يعني في الدين ثم رجع ابراهيم عليه الصلاة والسلام اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي اختلف في	3585	5365446019048736136	126	201.5	98	235	53.61701965332031	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0877	true	-4273498646761780194	0	33	0	150	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	877	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04202	false	-4734258292956506366	191	238	966	1173	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	4202	5365446019048736136	150	267.0	117	207	72.4637680053711	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0877	true	-4273498646761780194	185	213	928	1069	1503	300	فارسل بها اليه فقام اليها فقامت -توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله	877	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05284	false	-2699565487578430635	63	91	349	491	1543	300	فارسل بها اليه فقام اليها فقامت تتوضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله	5284	5365446019048736136	141	277.0	113	142	99.2957763671875	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0877	true	-4273498646761780194	0	33	0	150	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة	877	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08350	false	-1026664620138514201	246	293	1219	1427	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع- ام عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة	8350	5365446019048736136	146	236.5	114	212	68.86792755126953	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0877	true	-4273498646761780194	109	214	547	1073	1503	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجل----ه قال	877	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10341	false	-4498555249734604701	192	256	1020	1341	1555	300	حدثنا ابو اليمان حدث-نا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهي------------م بسارة -دخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الج-------------------------------------------بابرةفارسل اليه ان ارسل الي بها فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل بها -----فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك------------------------- فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله وبه قال	10341	5365446019048736136	285	485.5	226	534	53.370784759521484	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0877	true	-4273498646761780194	140	256	707	1275	1503	300	فيها ملك م-----------ن الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض مءمن غيري وغيرك------------------------------------------------------------------ فارسل به--------------------------------------------ا اليه فقام الي--------ها فقامت توضا------------------------------ وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال الاعرج قال ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا تصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط -----------------------------------------------------------------------------علي هذا الكافر	877	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10342	false	7708678371585771721	40	115	211	608	1542	300	فيها ملك بكسر اللام من الملوك او جبار من الجبابرة بالشك من الراوي فا--------------------------رسل ال-----------------------------ملك---------------- اليه ا----------------------------------------------------لي الخليل عليه الصلاة والسلام ان ارسل بهمزة قطع بعد سكون نون ان الي بتشديد الياء بها بسارة فارسل بها الخليل اليه بعد اكراه الجبار له علي ارسالها اليه فقام اليها ليصيبها فقامت توضا اصله تتوضا فحذفت احدي التاءين وتصلي فقالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك ابراهيم اي ان كنت مقبولة الايمان عندك فلا تسلط علي هذا الكافر	10342	5365446019048736136	125	-24.5	101	804	15.547264099121094	15	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0878	true	-6147970530642766343	7	103	37	476	1413	300	2218 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم تره سودة قط و---قال	878	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03588	false	7577382241106748839	13	106	80	512	1448	300	2218 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم تره سودة قط وبه قال	3588	5365446019048736136	429	833.5	337	442	97.05882263183594	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0878	true	-6147970530642766343	133	179	640	850	1413	300	2219 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن ابيه قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لصهيب اتق الله ولا تدع الي غير ابيك فقال صهيب ما يسرني ان لي كذا وكذا واني قلت ذلك ولكني سرقت وانا صبي ---2220 حدثنا	878	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03589	false	4625962866977118517	91	137	452	664	1471	300	2219 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن ابيه قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه-لصهيب اتق الله ولا تدع الي غير ابيك فقال صهيب ما يسرني ان لي كذا وكذا واني قلت ذلك ولكني سرقت وانا صبي وبه قال حدثنا	3589	5365446019048736136	205	395.0	160	213	96.24413299560547	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0878	true	-6147970530642766343	177	243	839	1147	1413	300	2220 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث او اتحنت بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها اجر قال حكيم رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير لصهيب كا-----ن يقول انه من التمر بن	878	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03590	false	-6159254250466958634	0	65	0	310	1522	300	2220 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث او اتحنت بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها اجر قال حكيم رضي الله عنه-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير وبه-- قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن	3590	5365446019048736136	290	547.5	227	313	92.6517562866211	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0878	true	-6147970530642766343	250	300	1182	1413	1413	300	101 باب جلود الميتة قبل ان تدبغ--------------------------------------------------- 2221 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة-	878	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03591	false	5594604482805465327	0	60	0	281	1547	300	101 باب جلود الميتة قبل ان تدبغ باب حكم جلود الميتة قبل ان تدبغ هل يصح بيعها ام لا 2221 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر بشاة ميتة	3591	5365446019048736136	229	426.0	182	283	80.91873168945312	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0878	true	-6147970530642766343	251	300	1186	1413	1413	300	باب---- جلود الميتة قبل ان تدبغ 2221 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة-	878	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08531	false	-6959734953420571412	221	268	1116	1342	1503	300	باب حكم جلود الميتة قبل ان تدبغ 5531 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح ----حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر بشاة ميتة	8531	5365446019048736136	218	405.0	173	232	93.96551513671875	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0878	true	-6147970530642766343	178	236	844	1116	1413	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث او اتحنت بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها--- اجر قال حكيم رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير	878	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09039	false	6773650067625322089	219	272	1160	1410	1559	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث--------- بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها من اجر قال حكيم -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف--- من خير	9039	5365446019048736136	247	468.0	195	275	89.81818389892578	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0878	true	-6147970530642766343	8	103	42	476	1413	300	حدثنا قتيبة-------- حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة----- فلم تره سودة قط و---قال	878	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10064	false	-525851222588384206	13	109	49	489	1394	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير س-ودة قط وبه قال	10064	5365446019048736136	421	805.0	330	450	93.55555725097656	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0879	true	2035661740630345967	12	77	66	393	1521	300	102 باب قتل الخنزير وقال جابر حرم النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيع الخنزير 2222 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد	879	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03592	false	5697583467286949647	56	170	309	886	1568	300	102 باب قتل الخنزير وقال جابر حرم النبي صلي الله عليه وسلمبيع الخنزير باب قتل الخنزير هل هو مشروع فان قلت ما المناسبة في سوق هذا الباب هنا اجيب بانه اشار به الي ان ما امر بقتله لا يجوز بيعه وقال جابر هو ابن عبد الله الانصاري رضي الله عنهمامما وصله المءلف في باب بيع الميتة والاصنام حرم النبي صلي الله عليه وسلمبيع الخنزير 2222 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد	3592	5365446019048736136	325	578.5	262	578	56.22837448120117	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0879	true	2035661740630345967	78	154	398	780	1521	300	103 باب لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكه رواه جابر رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم 2223 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني طاوس انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول بلغ عمر بن الخطاب ان فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها 2224 حدثنا عبدان اخبرنا------------------ عبد الله	879	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03594	false	61310185224493000	146	257	828	1404	1617	300	103 باب لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكه رواه جابر رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم هذا باب بالتنوين لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكه بفتح الواو والمهملة دسم اللحم ودهنه الذي يخرج منه رواه بمعناه جابر فيما رواه المءلف في باب بيع الميتة والاصنام عن النبي صلي الله عليه وسلم 2223 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني طاوس انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما-يقول بلغ عمر---------- ان فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها الحديث 2223 طرفه في وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله	3594	5365446019048736136	348	624.0	278	588	59.18367385864258	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0879	true	2035661740630345967	257	300	1326	1521	1521	300	104 باب بيع التصاوير التي ليس فيها روح وما يكره من ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2225 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا يزيد بن زريع اخبرنا عوف عن سعيد بن ابي الحسن قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما اذ اتاه رجل فقال يا-	879	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03596	false	-7875905423068198073	235	298	1268	1574	1582	300	104 باب بيع التصاوير التي ليس فيها روح وما يكره من ذلك باب بيع التصاوير اي المصورات التي ليس فيها روح كالاشجار ونحوها و بيان ما يكره من ذلك اتخاذا وبيعا وعملا ونحوها 2225 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا يزيد بن زريع اخبرنا عوف عن سعيد بن ابي الحسن قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما-اذ اتاه رجل فقال يا	3596	5365446019048736136	194	357.5	153	307	63.19218063354492	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0879	true	2035661740630345967	148	200	747	1028	1521	300	2224 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب سمعت سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله يهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها قال ابو عبد الله قاتلهم الله التوبة لعنهم قتل الذاريات لعن الخراصون الذاريات الكذابون	879	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03596	false	-7875905423068198073	42	89	243	497	1582	300	2224 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب سمعت سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قاتل الله يهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها قال ابو عبد الله قاتلهم الله------- لعنهم قتل--------- لعن الخراصون--------- الكذابون	3596	5365446019048736136	254	475.0	207	281	90.3914566040039	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0880	true	4541021820497162598	2	80	9	378	1465	300	اني انسان انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذا الشجر كل شء ليس فيه روح قال ابو عبد الله سمع سعيد بن ابي عروبة من النضر بن انس هذا الواحد	880	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03597	false	4289508417889028901	0	77	0	364	1436	300	اني انسان انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----سمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذا الشجر كل شء ليس فيه روح قال ابو عبد الله سمع سعيد بن ابي عروبة من النضر بن انس هذا الواحد	3597	5365446019048736136	364	721.0	287	369	98.64498901367188	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0880	true	4541021820497162598	14	166	71	801	1465	300	ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع---------------------------------------------------------------------------------------------------- فعليك بهذا الشجر كل شء ليس فيه روح ----------------------------قال ابو عبد الله-------- سمع سعيد بن ابي عروبة من النضر بن انس هذا---------------------- الواحد فربا بالراء والموحدة انتفخ او اصابه نفس في جوفه وقيل ذعر وامتلا خوفا ربوة بضم الراء وفتحها كل شء بالجر علي حذف العاطف وصرح به في مسلم و مستخرج ابي نعيم AUTO------------------------------------------------------------------------------------------ 105 باب تحريم التجارة في الخمر وقال جابر رضي الله عنه حرم النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيع ال------------------------------------------------خمر 2226 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها لما نزلت ايات سورة البقرة عن اخرها خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال حرمت التجارة في الخمر	880	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03598	false	-2900533227019698079	45	231	236	1164	1508	300	ابن عباس من قو-----------------------له صلي الله عليه وسلم---------------------------- فان الله معذبه حتي ينفخ فدل علي------------------------------------------------------------------- ان المصور انما يستحق هذا العذاب لكونه قد باشر تصوير حيوان يختص بالله عز وجل وتصوير جماد ليس في معني ذلك لا باس به وقوله فعليك بهذا الشجر كل كذا في الفرع من غير واو وفي غيره باثباتها وقال ابو عبد الله البخاري سمع سعيد بن ابي عروبة من النضر بن انس بالضاد المعجمة هذا الحديث الواحد اشار بهذا الي ما روا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في اللباس من طريق عبد الاعلي عن سعيد عن النضر عن ابن عباس بمعناه وياتي ما بين الطريقين من التغاير هناك ان شاء الله تعالي 105 باب تحريم التجارة في الخمر وقال جابر رضي الله عنه حرم النبي صلي الله عليه وسلمبيع الخمر باب تحريم التجارة في الخمر سبقت هذه الترجمة في ابواب المساجد لكن بقيد المسجد وقال جابر الانصاري مما هو موصول في باب بيع الميتة والاصنام حرم النبي صلي الله عليه وسلمبيع الخمر 2226 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها لما نزلت ايات سورة البقرة عن اخرها خرج النبي صلي الله عليه وسلمف-قال حرمت التجارة في الخمر	3598	5365446019048736136	425	590.0	330	1151	36.92441177368164	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0880	true	4541021820497162598	157	229	755	1091	1465	300	صلي الله عليه وسلم فقال حرمت التجارة في الخمر AUTO---------------------------------------------- 106 باب اثم من باع حر--------------------------------ا 2227 حدثني بشر بن مرحوم حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعط اجره	880	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03599	false	5256834931788861532	0	84	0	404	1498	300	الي المسجد-------- فقال حرمت التجارة في الخمر وهذا الحديث سبق في باب تحريم تجارة الخمر في المسجد 106 باب اثم من باع حرا باب اثم من باع حرا عالما متعمدا 2227 حدثني بشر بن مرحوم حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قال الله ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعط اجره	3599	5365446019048736136	317	585.5	249	414	76.5700454711914	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0881	true	-8331812320891257656	0	58	0	322	1502	300	نسيءة واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل وقال ابن سيرين لا باس بعير ببعيرين نسيءة	881	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03601	false	1262931329060531819	49	107	257	579	1598	300	نسيءة واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل وقال ابن سيرين لا باس بعير ببعيرين نسيءة	3601	5365446019048736136	322	644.0	264	322	100.0	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0881	true	-8331812320891257656	58	91	322	474	1502	300	2228 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان في السبي صفية فصارت الي دحية الكلبي ثم صارت الي النبي صلي الله عليه وسلم	881	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03602	false	-23450494967091668	184	216	963	1114	1507	300	2228 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه-قال كان في السبي صفية فصارت الي دحية الكلبي ثم صارت الي النبي صلي الله عليه وسلم	3602	5365446019048736136	151	297.0	119	152	99.34210205078125	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0881	true	-8331812320891257656	72	176	384	889	1502	300	الله ع-نه ----قال -----كان في السبي صفية فصارت الي دحية الكلبي ثم صارت الي النبي صلي الله عليه وسلم رهوا اي سريعا بلا مطل ودرهم بدرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسيءة في بعض النسخ بدرهمين وهو خطا قاله ابن حجر AUTO----------------------------------- 109 باب بيع الر---------------قيق 2229 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن محيريز ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال اوانكم تفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي خارجة	881	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03603	false	1843723057831833268	11	177	51	911	1543	300	الله عليه وسلمقال خذ جارية من السبي غيرها--------------------- ثم صارت الي النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------ولمسلم انه صلي الله عليه وسلماشتري صفية منه بسبعة ارءس وليس في قوله بسبعة ارءس ما ينافي قوله في رواية عبد العزيز خذ جارية من السبي غيرها اذ ليس فيه دلالة علي نفي الزيادة وقد اورد المءلف هذا الحديث مختصرا وليس فيه ما ترجم له ولعله اشار الي نحو روايتي مسلم وعبد العزيز السابقتين وقال ابن بطال ينزل تبديلها بجارية غير معينة يختارها منزلة بيع جارية بجارية نسيءة وهذا الحديث اخرجه ايضا في البيع قريبا والنكاح وغزوة خيبر ومسلم والنساءي في النكاح 109 باب بيع الرقيق باب بيع الرقيق 2229 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن محيريز ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم-قال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال اوانكم تفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي خارجة	3603	5365446019048736136	395	506.5	311	916	43.12227249145508	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0881	true	-8331812320891257656	181	212	913	1064	1502	300	2230 حدثنا ابن نمير حدثنا وكيع حدثنا اسماعيل عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر رضي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع----نه قال باع النبي صلي الله عليه وسلم المدبر المدبر الذي علق عتقه	881	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03605	false	-3874808433577449050	83	166	430	836	1508	300	2230 حدثنا ابن نمير حدثنا وكيع حدثنا اسماعيل عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر رضي الله عنهقال باع النبي صلي الله عليه وسلمالمدبر وبه قال حدثنا ابن نمير محمد بن عبد الله قال حدثنا وكيع هو ابن الجراح الرءاسي قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن سملة بن كهيل بضم الكاف مصغرا الحضرمي عن عطاء هو ابن ابي رباح عن جابر هو ابن عبد الله الانصاري رضي الله عنه انه قال باع النبي صلي الله عليه وسلم يعقوب- المدبر الذي ا---عتقه	3605	5365446019048736136	142	262.0	112	410	34.63414764404297	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0881	true	-8331812320891257656	233	300	1182	1502	1502	300	2231 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول باعه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2233 حدثني زهير بن حرب حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح قال حدث ابن شهاب ان عبيد الله اخبره ان زيد بن خالد وابا هريرة رضي الله عنهما اخبراه انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن الامة تزني ولم تحصن قال-	881	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03606	false	-1907900713913170582	140	255	716	1278	1514	300	2231 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي-------------------------------------------------- الله عنهمايقول باعه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو هو ابن دينار وفي مسند الحميدي حدثنا عمرو بن دينار انه سمع جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهمايقول باعه رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد ابن ابي شيبة في مصنفه يعني المدبر 2232 و 2233 حدثني زهير بن حرب حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح قال حدث ابن شهاب ان عبيد الله اخبره ان زيد بن خالد وابا هريرة رضي الله عنهما اخبراه انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال عن الامة تزني ولم تحصن قال	3606	5365446019048736136	269	352.0	214	613	43.882545471191406	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0881	true	-8331812320891257656	115	176	591	889	1502	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ا--------بن محيريز------- ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم -------------------قال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال او------------------------------انكم تفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي خارجة	881	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09838	false	-2091059339065659674	123	193	656	994	1564	300	عبد الله ا--خبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن محيريز الجمحي ان ابا سعيد الخدري -------------اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلمجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا ونحب المال ---كيف تري في العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او انكم تفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا----- فانه- ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي كاءنة	9838	5365446019048736136	252	413.5	198	362	69.6132583618164	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0882	true	-8508030678288757893	48	137	240	685	1458	300	يثرب عليها----- ثم ان زنت----------- فليجلدها الحد ولا يثرب ثم ان ز------------------------------------------------نت الثالثة فتبين زناها فليبعها و----------لو بحبل من شعر باعه زاد ابن ابي شيبة في المصنف يعني المدبر AUTO----------------------------------------------- 111 باب هل يسافر بالجارية قبل ان يستبرءها ولم ير الحسن باسا ان يقبلها او يباشرها وقال ابن عمر رضي الله عنهما اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او عتقت فليستبرا رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء وقال عطاء لا باس ان يصيب من جاريته الحامل ما دون الفرج وقال الله تعالي الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم	882	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03608	false	-3524871945842607110	162	275	847	1413	1547	300	يقام عليها الحد ثم ان زنت اي الثانية فليجلدها الحد ولا يثرب زاد ابو ذر هنا عليها وهي ثابتة في الاولي اتفاقا ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها بعد الجلد ولو بحبل من شعر وفي باب بيع العبد الزاني ولو بضفير وهذا مبالغة في التحريض علي بيعها وليس من باب اضاعة المال هذا 111 باب هل يسافر بالجارية قبل ان يستبرءها ولم ير الحسن باسا ان يقبلها او يباشرها وقال ابن عمر رضي الله عنهما اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او عتقت فليستبرا رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء وقال عطاء لا باس ان يصيب من جاريته الحامل ما دون الفرج وقال الله تعالي الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم	3608	5365446019048736136	391	716.5	312	566	69.08126831054688	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0882	true	-8508030678288757893	11	68	60	338	1458	300	2234 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال اخبرني الليث عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	882	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03608	false	-3524871945842607110	19	74	93	369	1547	300	2234 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال اخبرني الليث عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	3608	5365446019048736136	276	542.0	221	278	99.28057861328125	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0882	true	-8508030678288757893	109	225	539	1100	1458	300	فليستبرا رحمها بحيضة----------- ولا تستبرا العذراء و----------------------------------------------------------------قال عطاء---------------- لا باس ان يصيب------ من جاريته الحامل-------- ما دون الفرج وقال الله تعالي---------------- الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم المءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2235 حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول	882	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03609	false	987354743610497068	145	300	786	1577	1577	300	فليستبرء مبنيا للفاعل وكذا قوله ولا تستبرء العذراء بكسر همزة تستبرء علي ان لا نافية فهو مجزوم كسر لالتقاء الساكنين وقال عطاء هو ابن ابي رباح لا باس ان يصيب الرجل من جاريته الحامل من غيره ما دون الفرج وقال الله تعالي في كتابه العزيز الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم المعارج من السراري ووجه الاستدلال بهذه الاية دلالتها علي جواز الاستمتاع بجميع وجوهه فخرج الوطء بدليل فبقي الباقي علي الاصل 2235 حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا-فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول-	3609	5365446019048736136	539	974.0	428	796	67.71356964111328	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0882	true	-8508030678288757893	225	261	1100	1279	1458	300	الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	882	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03610	false	-5360209189739182807	0	34	0	177	1575	300	الله صلي الله عليه وسلم-علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	3610	5365446019048736136	177	344.0	143	179	98.88268280029297	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0882	true	-8508030678288757893	223	300	1089	1458	1458	300	وليمة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية------------------ ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها ورا-----------------------------------------------ءه بعباءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يجلس-------------------- عند بعيره فيضع ركبته-------- فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب حلت اي طهرت من حيضها AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 112 باب بيع الميتة والاصنام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2236 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي-	882	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03611	false	4053415559427895570	0	223	0	1172	1572	300	وليمة عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي صفية بنصب وليمة ورفعها ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحوي لها بضم التحتية وفتح المهملة وتشديد الواو المكسورة وراءه بعباءة بعين مهملة مفتوحة وهمزة بعد الالف كساء صغير اي يدير العباءة علي سنام البعير يحجبها بذلك لكونها صارت من امهات المءمنين ويهيء لها من وراءه بالعباءة مركبا وطيءا ويسمي ذلك المركب حوية ثم يجلس عليه الصلاة والسلام عند بعيره فيضع ركبته الشريفة فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب وقد ولد صفية ماءة نبي وماءة ملك ثم صيرها الله تعالي امة لسيد الرسل صلوات الله وسلامه عليه وكانت من سبط هارون قاله الجاحظ في كتاب الموالي وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في المغازي عن عبد الغفار وعن غيره في الجهاد وفي الاطعمة والدعوات واخرجه ابو داود في الخراج 112 باب بيع الميتة والاصنام باب تحريم بيع الميتة بفتح الميم ما زالت عنه الحياة لا بذكاة شرعية و تحريم بيع الاصنام جمع صنم قال الجوهري هو الوثن وفرق بينهما في النهاية فقال الوثن كل ما له جثة معمولة من جواهر الارض او من الخشب او من الحجارة كصورة الادمي يعمل وينصب فيعبد والصنم الصورة بلا جثة قال وقد يطلق الوثن علي غير الصورة 2236 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-انه سمع رسول الله صلي	3611	5365446019048736136	339	552.5	270	1175	28.851064682006836	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0882	true	-8508030678288757893	169	261	836	1279	1458	300	فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	882	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04650	false	-1857530788867308596	0	88	0	439	1503	300	فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا-فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيصا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	4650	5365446019048736136	435	846.0	347	443	98.19412994384766	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0882	true	-8508030678288757893	166	199	821	983	1458	300	عليه وسلم خ----يبر فلما فتح الله عليه الحصن--------------- ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد قتل زوجها------------------------------ وكانت عروس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه------------------------ فخرج بها-------- حتي بلغنا	882	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04651	false	6189804654840309532	80	171	422	908	1593	300	عليه ثم قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن المسمي بالقموص ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب بفتح الهمزة وسكون الخاء المعجمة وفتح الطاء المهملة اخره موحدة وحيي بضم الحاء المهملة وفتح التحتية الاولي وتشديد الثانية وقد قتل زوجها كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وكانت عروسا قال الخليل رجل عروس في رجال عرس وامراة عروس في نساء عراءس قال والعروس نعت يستوي فيه الرجل والمراة ما داما في تعريسهما اياما فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه لانها بنت ملك من ملوكهم فخرج بها من خيبر حتي بلغنا	4651	5365446019048736136	155	236.0	124	487	31.8275146484375	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0882	true	-8508030678288757893	138	261	694	1279	1458	300	2235 حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن---------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغن--ا سد الروحاء حلت فبني بها ----------------------------ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	882	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06418	false	5419999115316166478	87	208	435	1029	1530	300	4211 حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ح وحدثني احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب اخبرني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدمنا----------------------- خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغ بها سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلمثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي-------------------------- اذن من حولك فكانت تلك وليمته ----------------------------علي صفية ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	6418	5365446019048736136	463	788.0	364	687	67.39447021484375	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0883	true	-4626087612830512628	0	80	0	404	1526	300	الله عليه وسلم يقول--------- عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه قال ابو عاصم حدثنا عبد الحميد حدثنا يزيد كتب الي عطاء سمعت جابرا رضي الله عنه عن النبي صلي	883	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03611	false	4053415559427895570	223	300	1172	1572	1572	300	الله عليه وسلم-يقول وهو بمكة عام الفتح ان ا---------لله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه قال ابو عاصم حدثنا عبد الحميد حدثنا يزيد كتب الي عطاء سمعت جابرا رضي الله عنه-عن النبي صلي-	3611	5365446019048736136	387	744.0	314	413	93.70459747314453	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0883	true	-4626087612830512628	161	203	809	1009	1526	300	باب ثمن الكلب 2237 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن	883	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03613	false	6873739396995188809	204	245	1072	1271	1539	300	باب ثمن الكلب 2237 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن	3613	5365446019048736136	199	393.0	158	200	99.5	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0883	true	-4626087612830512628	204	241	1014	1221	1526	300	البغي بفتح الموحدة وكسر المعجمة وتشديد التحتية الزانية وسمي----------------------------- ما تاخذ------------------------ه مهرا مجازا وح--------------------------------لوان الكاهن بضم الحاء المهملة------------ مصدر حلوته------- اذا اعطيته واصله من الحلاوة -شبه بالشء الحلو من حيث انه ياخذه سهلا بلا كلفة ولا مشقة	883	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03614	false	-6596703421600347783	207	263	1081	1393	1584	300	البغي بفتح الموحدة وكسر المعجمة وتشديد التحتية فعيل بمعني فاعلة يستوي فيه المذكر والمءنث ما تاخذه الزانية علي الزنا وسماه مهرا لكونه علي صورته وهو حرام بالاجماع و عن حلوان الكاهن بضم الحاء المهملة وسكون اللام مصدر حلوته حلوانا اذا اعطيته واصله من الحلاوة وشبه بالشء الحلو من حيث اخذه حلوا سهلا بلا كلفة ولا مشقة	3614	5365446019048736136	180	285.5	145	312	57.69230651855469	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0883	true	-4626087612830512628	241	289	1221	1471	1526	300	2238 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري حجاما فامر بمحاجمه فكسرت فسالته عن ذلك قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الامة ولعن الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ولعن المصور	883	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03615	false	-19096225427322307	212	256	1100	1330	1572	300	2238 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري حجاما------------------- فسالته عن ذلك قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الامة ولعن الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ولعن المصور	3615	5365446019048736136	230	446.0	186	250	92.0	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0884	true	-3946092136212891599	0	62	0	315	1489	300	الامة اي ب-------------------الزنا لا بالعمل--------------- المباح ولابي داود من حديث رفاعة بن رافع------------- مرفوعا نهي عن كسب الامة الا ما عملت بيدها وقال----- باصبعه هكذا نحو الغزل والنقش وهو بسكون الفاء نتف--- الصوف وقيل المراد جميع كسبها----------------- من باب سد الذراءع لانها لا تءمن اذا ال-زمت بالكسب ان تكتسب بفرجها فالمعني انه لا يجعل عليها خراج معلوم تءديه كل يوم بسم الله -	884	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03616	false	8406698662715826636	72	146	354	720	1525	300	الامة اذا كان من وجه لا يحل كالزنا لا كنحو الخياطة من الكسب المباح وفي---------- حديث رفاعة بن رافع عند ابي داود مرفوعا نهي عن كسب الامة الا ما عملت بيدها وقال هكذا باصبعه----- نحو الغزل والنفش وهو ب-----الفاء اي نفش الصوف وقيل المراد جميع كسبها قال في الفتح وهو من باب سد الذراءع لانه---ا تءمن اذا التزمت بالكسب ان تكتسب بفرجها فالمعني انه لا يجعل عليها خراج معلوم تءديه كل يوم ولعن عليه	3616	5365446019048736136	269	439.5	215	389	69.15167236328125	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0884	true	-3946092136212891599	75	149	378	745	1489	300	2239 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل -بن علية اخبرنا ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة والناس يسلفون في الثمر العام والعامين او قال عامين او ثلاثة شك اسماعيل فقال من سلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم حدثنا محمد اخبرنا اسماعيل عن ابن ابي نجيح بهذا في كيل معلوم ووزن معلوم	884	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03618	false	-3649956455320162150	4	75	20	385	1574	300	2239 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل ابن علية اخبرنا ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة والناس يسلفون في الثمر العام والعامين او قال عامين او ثلاثة شك اسماعيل-فقال من سلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم حدثنا محمد اخبرنا اسماعيل عن ابن ابي نجيح بهذا في كيل معلوم ووزن معلوم	3618	5365446019048736136	364	708.0	293	368	98.91304016113281	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0884	true	-3946092136212891599	137	220	685	1099	1489	300	اخبرنا اسماعيل-------- عن ابن ابي نجيح----------------- بهذا--------------- في كيل معلوم ووزن معلوم السلم السلف -------------------------------------------------------------------------------------------وزنا ومعني عبد الله بن كثير هو القارء المشهور العام والعامين نصب علي نزع الحافظ حدثنا محمد هو ابن سلام AUTO 2 باب السلم في وزن معلوم------------------------------------------ 2240 حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة اخبرنا ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون بالتمر السنتين والثلاث فقال من اسلف في شء	884	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03619	false	5478849466682953706	189	300	1014	1566	1566	300	اخبرنا اسماعيل بن علية عن ابن ابي نجيح عبد الله بن يسار بهذا الحديث المذكور في كيل معلوم ووزن معلوم الواو بمعني او لانا لو اخذناه علي ظاهرها من معني الجمع لزم ان يجمع في الشء الواحد بين المسلم فيه كيلا ووزنا وذلك يفضي الي عزة الوجود وهو مانع من صحة السلم فتعين الحمل علي التفصيل-------------------------------- 2 باب السلم في وزن معلوم باب السلم حال كونه في وزن معلوم فيما يوزن 2240 حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة اخبرنا ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة وهم يسلفون بالتمر السنتين والثلاث فقال من اسلف في شء-	3619	5365446019048736136	312	492.0	247	587	53.15161895751953	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0884	true	-3946092136212891599	220	275	1099	1364	1489	300	ففي كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم حدثنا علي حدثنا سفيان قال حدثني ابن ابي نجيح وقال فليسلف في كيل معلوم الي اجل معلوم ---2241 حدثنا -------------------------------قتيبة حدثنا سفيان --------عن ابن ابي نجيح--------- عن عبد الله بن كثير عن ----------------------------------------------------------ابي المنهال قال سمعت ا-----بن عباس رضي الله عنهما يقو---ل قدم النبي صلي الله عليه	884	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03620	false	7883983087423049519	0	78	0	382	1551	300	ففي كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم حدثنا علي حدثنا سفيان قال حدثني ابن ابي نجيح وقال فليسلف في كيل معلوم الي اجل معلوم وبه قال حدثنا صدقة بن الفضل المروزي قال اخبرنا ابن عيينة سفيان قال اخبرنا ابن ابي نجيح عبد الله عن عبد الله بن كثير المقري او ابن المطلب بن ابي وداعة وصحح هذا الاخير الجياني عن ابي المنهال عبد الرحمن عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قدم النبي صلي الله عليه	3620	5365446019048736136	236	397.0	183	382	61.78010559082031	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0884	true	-3946092136212891599	222	300	1107	1489	1489	300	معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم حدثنا---------------------------- علي حدثنا سفيان قال ---------حدثني--------- ابن ابي نجيح وقال------------------------------------------------------------- فليسلف في كيل معلوم---------- الي اجل معلوم-------------------- 2241 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ---------------------------------وقال في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم 2243 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابن ابي المجالد-- وحدثنا يحيي حدثنا وكيع عن-	884	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03621	false	252913135634203004	0	197	0	959	1472	300	معلوم والله الموفق وبه قال حد----ثنا علي هو ابن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثني بالافراد ابن ابي نجيح عبد الله وقال بعد ان روي الحديث عن ابي المنهال عن ابن عباس كما مر فليسلف في كيل معلوم فيما يكال الي اجل معلوم ان كان مءجلا كما مر 2241 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال قال----------------------------------------------------------- سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول قدم النبي صلي الله عليه وسلموقال في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح عبد الله بن يسار عن عبد الله بن كثير بن المطلب او المقري كما مر قريبا عن ابي المنهال عبد الرحمن بن مطعم انه قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول قدم النبي صلي الله عليه وسلم اي المدينة كما في السابقة الحديث وقال في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم اثبت الوزن في هذه واسقطه من سابقتها وقال في الثلاث الي اجل معلوم وصرح في الطريق الاولي بالاخبار بين ابن عيينة وابن ابي نجيح 2242 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابن ابي المجالد ح وحدثنا يحيي حدثنا وكيع عن	3621	5365446019048736136	281	244.5	223	1022	27.495107650756836	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0885	true	-3626894841702585168	0	68	0	329	1523	300	شعبة عن محمد بن ابي المجالد حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني محمد او عبد الله بن ابي المجالد قال اختلف عبد الله بن شداد بن الهاد وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي رضي الله عنه فسالته فقال انا كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والزبيب والتمر وسالت ابن ابزي فقال مثل ذلك	885	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03621	false	252913135634203004	197	264	959	1287	1472	300	شعبة عن محمد بن ابي المجالد حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني محمد او عبد الله بن ابي المجالد قال اختلف عبد الله بن شداد بن الهاد وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي رضي الله عنه فسالته فقال انا كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والزبيب والتمر وسالت ابن ابزي فقال مثل ذلك	3621	5365446019048736136	328	651.0	261	329	99.696044921875	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0885	true	-3626894841702585168	0	106	0	525	1523	300	شعبة---------- عن محمد بن ابي المجالد حد------------------------------------------------ثنا حفص بن عمر حد------------------ثنا شعبة قا----------ل اخبرني م---------حمد او عبد الله بن ابي المجالد قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختلف عبد الله بن شداد بن الهاد------------------- وابو بردة في -------------------------------------------------السلف---------------------------------------------------------------------------- فبعثوني الي ابن ابي اوفي---------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه فسالته فق-------ال انا كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------ابي بكر وعمر ف-----------------------------------------------ي الحنطة والشعير والزبيب والتمر---------------------------------------------------------------------------------------- وسالت ابن ابزي ف------------------------------------------------------------------قال مثل ذلك ابن ابزي اسمه عبد الرحمن له ولابيه صحبة وهو بالموحدة والزاي AUTO------------------------------------------ 3 باب السلم الي من ليس عنده -----------------------------------------------اصل 2245 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني حدثنا محمد بن ابي المجالد قال بعثني عبد	885	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03622	false	6826047086331612473	26	300	142	1532	1532	300	شعبة بن الحجاج عن محمد بن ابي المجالد فسماه هنا محمدا وابهمه في الاولي كما مر وبه قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي النمري قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال اخبرني بالافراد محمد او عبد الله بن ابي المجالد بالشك وجزم ابو داود بان اسمه عبد الله واورده المءلف في الباب التالي من رواية عبد الواحد بن زياد وجماعة عن ابي اسحاق الشيباني فقالوا عن محمد بن ابي المجالد ولم يشك في اسمه وكذا ذكره المءلف في تاريخه في المحميدين قال اي ابن ابي المجالد اختلف عبد الله بن شداد بن الهاد اصله الهادي بالياء وابو بردة بضم الموحدة عامر بن ابي موسي الاشعري قاضي الكوفة في السلف اي في السلم اي هل يجوز السلم الي من ليس عنده المسلم فيه في تلك الحالة ام لا فبعثوني الي ابن ابي اوفي عبد الله وجمع الضمير اما باعتبار ان اقل الجمع اثنان او باعتبارهما ومن معهما رضي الله عنه-فسالته عن ذلك فقال انا كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في زمنه وايام حياته و علي عهد ابي بكر وعمر الخليفتين من بعده صلي الله عليه وسلمورضي عنهما في الحنطة والشعير والزبيب والتمر بالمثناة وسكون الميم وذكر اربعة اشياء من المكيلات ويقاس عليها ساءرها مما يدخل تحت الكيل وسالت ابن ابزي بفتح الهمزة والزاي بينهما موحدة ساكنة عبد الرحمن احد صغار الصحابة فقال مثل ذلك---- الذي قاله عبد الله بن ابي اوفي وهذا الحديث اخرجه ابو داود في البيوع وكذا النساءي وابن ماجة في التجارات 3 باب السلم الي من ليس عنده اصل باب حكم السلم الي من ليس عنده مما اسلف فيه اصل 2245 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني حدثنا محمد بن ابي المجالد قال بعثني عبد-	3622	5365446019048736136	458	642.0	360	1396	32.808021545410156	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0885	true	-3626894841702585168	106	242	525	1200	1523	300	الله بن شداد وابو بردة الي عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما فقالا سله هل كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون في الحنطة قال عبد الله كنا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزيت في كيل معلوم الي اجل معلوم قلت الي من كان اصله عنده قال ما كنا نسالهم عن ذلك ثم بعثاني الي عبد الرحمن بن ابزي فسالته فقال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولم نسالهم الهم حرث ام لا حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن الشيباني عن محمد بن ابي مجالد بهذا وقال فنسلفهم في الحنطة والشعير وقال عبد الله بن الوليد عن سفيان حدثنا الشيباني وقال والزيت حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الشيباني وقال في الحنطة والشعير والزبيب	885	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03623	false	-7805166743542365548	0	133	0	672	1565	300	الله بن شداد وابو بردة الي عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما-فقالا سله هل كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في عهد النبي صلي الله عليه وسلم-يسلفون في الحنطة قال عبد الله كنا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزيت في كيل معلوم الي اجل معلوم قلت الي من كان اصله عنده قال ما كنا نسالهم عن ذلك ثم بعثاني الي عبد الرحمن بن ابزي فسالته فقال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولم نسالهم الهم حرث ام لا حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن الشيباني عن محمد بن ابي مجالد بهذا وقال فنسلفهم في الحنطة والشعير وقال عبد الله بن الوليد عن سفيان حدثنا الشيباني وقال والزيت حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الشيباني وقال في الحنطة والشعير والزبيب	3623	5365446019048736136	672	1329.0	539	675	99.55555725097656	136	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0885	true	-3626894841702585168	155	300	760	1523	1523	300	الي اجل معلوم-------------------- قلت ---------------------------الي من كان اصله عنده --------------قال ما كنا نسالهم عن ذلك ثم بعثاني الي عبد الرحمن بن ابزي فسالته------- فقال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون عل--------------------------------ي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولم نسالهم الهم حرث------- ام لا حدث----------------نا اسحاق حد---------------------ثنا خالد بن عبد الله عن الشيبان-----------------ي------------------- عن محمد بن ابي مجالد بهذا وقال----------- فنسلفهم في الحنطة والشعير وقال عبد الله بن الوليد---------------- عن سفيان حدث--------------------------------------نا الشيباني و-------قال والزيت حد-------------------------ثنا قتيبة حد------------ثنا ------------------جرير عن الشيباني------- وقال في الحنطة والشعير والزبيب -------------------------نبيط اهل الشام بوزن كريم قوم من العرب دخلوا في العجم والروم واختلطت انسابهم وفسدت السنتهم ويقال لهم ايضا النبط بفتحتين والانباط قيل سموا بذلك لمعرفتهم بانباط الماء اي استخراجه لكثرة معالجتهم الفلاحة 2246 حدثنا ادم حدثنا شعبة اخبرنا عمرو قال سمعت ابا البختري الطاءي قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن السلم في النخل قال نهي-	885	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03624	false	-510413062472397629	41	222	216	1143	1528	300	الي اجل معلوم قال ابن ابي المجالد قلت لابن ابي اوفي هل كان السلم الي من كان اصله عنده اي المسلم فيه قال ما كنا نسالهم عن ذلك ثم بعثاني الي عبد الرحمن بن ابزي فسالته عن ذلك فقال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-يسلفون علي ولابي ذر عن الحموي والمستملي في عهد النبي صلي الله عليه وسلم-ولم نسالهم الهم حرث اي زرع ام لا حرث لهم وبه قال حدثنا اسحاق بن شاهين الواسطي قال حدثنا خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن الطحان الواسطي عن الشيباني سليمان عن محمد بن ابي مجالد بهذا الحديث وقال فيه فنسلفهم في الحنطة والشعير وقال عبد الله بن الوليد العدني نزيل مكة عن سفيان الثوري مما هو موصول في جامع سفيان قال حدثنا الشيباني سليمان وقال والزيت اخره مثناة فوقية وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد عن الشيباني سليمان وقال في الحنطة والشعير والزبيب بالموحدتين بينهما تحتية ساكنة بدل الزيت----------------------------- في السابق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 2246 حدثنا ادم حدثنا شعبة اخبرنا عمرو قال سمعت ابا البختري الطاءي قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما-عن السلم في النخل قال نهي	3624	5365446019048736136	549	899.5	436	1103	49.773345947265625	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0885	true	-3626894841702585168	48	170	225	824	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير ---------------------------------------------------------------------------------------------والزبيب والتمر وسالت ابن ابزي فقال مثل ذلك ابن ابزي اسمه عبد الرحمن له ولابيه صحبة وهو ---------------------------------بالموحدة والزاي AUTO 3------------------------------------------ باب السلم الي من ليس عنده اصل 2245 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني حدثنا محمد بن ابي المجالد قال بعثني عبد الله بن شداد وابو بردة الي عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما فقالا سله هل كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون في الحنطة قال عبد الله كنا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزيت في كيل معلوم الي اجل معلوم قلت الي من كان اصله عنده ق--------------------------ال ما كنا نسالهم عن ذلك	885	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03632	false	614191024536550613	47	126	242	647	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفكان ياتينا انباط جمع نبط كفرس ونبيط كجميل وهم نصاري الشام الذين عمروها او المزارعون من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب--------------------------------------------------------------- ولابي ذر والزيت بالمثناة الفوقية اخره بدل الزبيب بالموحدة الي اجل مسمي لم يذكر الي اجل مسمي في الرواية السابقة في باب السلم الي من ليس عنده اصل قال اي ابن ا--------------------------------------------------------------بي المجالد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لهما اكان لهم اي للانباط زرع او لم يكن لهم زرع قال ما كنا نسالهم عن ذلك	3632	5365446019048736136	125	158.0	98	793	15.762925148010254	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0886	true	7008907142772812233	0	46	0	219	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يوكل منه وحتي يوزن فقال الرجل واي شء يوزن قال رجل الي جانبه حتي يحرز وقال معاذ حدثنا شعبة عن عمرو قال ابو البختري سمعت ابن عباس رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم مثله	886	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03624	false	-510413062472397629	222	266	1143	1360	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم-عن بيع النخل حتي يءكل منه وحتي يوزن فقال الرجل واي شء يوزن قال رجل الي جانبه حتي يحرز وقال معاذ حدثنا شعبة عن عمرو قال ابو البختري سمعت ابن عباس رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم-مثله	3624	5365446019048736136	216	421.0	172	219	98.63013458251953	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0886	true	7008907142772812233	31	172	144	830	1463	300	ابو البختري-------------- سمعت ابن عباس رضي الله عنهما----- نهي النبي صلي الله عليه وسلم مثله حتي يحرز بتقديم الراء علي الزاي اي يحفظ ويصان وللكشميهني بتقديم الزاي اي يخرص وفاءدة ذلك ذلك معرفة قدر حق الفقراء قبل ان يتصرف فيه المالك AUTO----------------------------------------------------------------------------------------- 4 باب السلم في ال---------------------------نخل 2248 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي البختري قال سالت ابن عمر رضي الله عنهما عن السلم في النخل فقال نهي عن بيع النخل حتي يصلح وعن بيع الورق نساء بناجز-وسالت ابن عباس عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي يءكل منه او ياكل منه وحتي يوزن 2250 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حد-------------------------------------ثنا شعبة---------- عن عمرو --------------------------------عن ابي البختري---------------------------------------------------------- سالت ابن عمر رضي الله عنهما عن السلم في ال----نخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- عن بيع الثمر------ حتي يصلح	886	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03626	false	-1932961998611786138	1	170	5	838	1490	300	ابو البختري سعيد بن فيروز سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم-مثله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي مثل الحديث السابق وهذا وصله الاسماعيلي عن يحيي بن محمد عن عبيد الله بن معاذ عن ابيه به 4 باب السلم في النخل باب حكم السلم في ثمر النخل 2248 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي البختري قال سالت ابن عمر رضي الله عنهما-عن السلم في النخل فقال نهي عن بيع النخل حتي يصلح وعن بيع الورق نساء بناجز وسالت ابن عباس عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن بيع النخل حتي يءكل منه او ياكل منه وحتي يوزن ---------------وبه -قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عمرو هو ابن مرة السابق في الباب قبله عن ابي البختري بفتح الموحدة والفوقية بينهما خاء معجمة ساكنة سعيد انه قال سالت ابن عمر رضي الله عنهما-عن السلم في ثمر النخل فقال نهي بضم النون مينيا للمفعول باتفاق الروايات كما في الفتح عن بيع --ثمر النخل حتي يصلح	3626	5365446019048736136	488	697.0	384	997	48.946842193603516	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0886	true	7008907142772812233	143	247	694	1196	1463	300	حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي البختري سالت ابن عمر رضي الله عنهما عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يصلح ونهي عن الورق بالذهب نساء بناجز وسالت ابن عباس فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل او يءكل وحتي يوزن قلت وما يوزن قال رجل عنده حتي يحرز عن بيع النخل اي ثمرتها نساء بالفتح والمد اي تاخيرا AUTO 5 باب الكفيل في السلم 2251 حدثنا محم---------------------------------------------------------د بن ----سلام حدثنا يعلي حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنها قالت اشتري رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم	886	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03627	false	-6789744236069772784	0	114	0	569	1527	300	حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي البختري سالت ابن عمر رضي الله عنهما-عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن بيع الثمر حتي يصلح ونهي عن الورق بالذهب نساء بناجز وسالت ابن عباس فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن بيع النخل حتي ياكل او يءكل وحتي يوزن قلت وما يوزن قال رجل عنده حتي يحرز وبه قال حد---------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة المشددة قال حدثنا غندر هو محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج------------------------ عن عمرو هو ابن مرة عن ابي البختري بفتح الموحدة والفوقية بينهما معجمة ساكنة سعيد انه قال سالت ابن عمر رضي الله عنهماعن السلم في ثمر النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم	3627	5365446019048736136	352	609.5	276	671	52.459014892578125	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0886	true	7008907142772812233	158	297	765	1450	1463	300	في ال--نخل فقال- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بي---------------ع الثمر حتي يصلح ونهي عن الورق بالذهب نساء بناجز وسالت ابن عباس -------فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي- ياكل او--------------- يءكل وحتي يوزن قلت وما يوزن قال رجل عنده حتي يحرز عن بيع النخل اي ثمرتها نساء بالفتح والمد اي تاخيرا AUTO 5 باب الكفيل في السلم-------------------- 2251 حدثنا محمد بن سلام حدثنا يعلي حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما من يهودي بنسيءة ورهنه درعا له من حديد AUTO 6 باب الرهن في السلم 2252 حدثني محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم ال-رهن في ال-سلف فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما	886	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03628	false	3749368647775572958	54	203	272	1058	1551	300	في الثانية بقوله نهي النبي صلي الله عليه وسلموقال في الثانية عن بيع الثمر بدل قوله في الاولي عن بيع النخل وسقط في رواية اب-ن عباس الثانية قوله في الاولي عن ال---------سلم ----في النخل وقدم ياكل المبني للفاعل علي يءكل المبني للمفعول في الثانية واخره في الاولي----------------------------------------------------------- 5 باب الكفيل في السلم باب الكفيل في السلم 2251 حدثنا محمد بن سلام حدثنا يعلي حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-قالت اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلمطع-اما من يهودي بنسيءة ورهنه درعا له من حديد وبه قال حدثنا وبالافراد لابي ذر محمد بن سلام وسقط ابن سلام لغير ابي ذر قال حدثنا يعلي بفتح التحتية واللام وبينهما عين مهملة ساكنة ابن عبيد الله بالتصغير الطنافسي الحنفي الكوفي قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران عن ابرا-------------------------------------------هيم النخعي عن الاسود بن يزيد--- النخعي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اشتري رسول ال-له صلي الله عليه وسلمطعاما ----------------	3628	5365446019048736136	359	503.0	276	924	38.852813720703125	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0886	true	7008907142772812233	257	300	1245	1463	1463	300	6 باب الرهن في ال-------------------سلم 2252 حدثني محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل معلوم-	886	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03629	false	1499848409667098520	15	60	81	317	1552	300	6 باب الرهن في السلم باب الرهن في السلم 2252 حدثني محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-اشتري من يهودي طعاما الي اجل معلوم	3629	5365446019048736136	216	414.0	176	238	90.75630187988281	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0886	true	7008907142772812233	258	299	1247	1458	1463	300	باب -الرهن في السلم 2252 حدثني محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في --------السلف فقال حدثني-------- الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي طعاما الي اجل	886	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04045	false	5570586715490127943	225	265	1170	1384	1578	300	باب من رهن ----درعه 2509 حدثنا مسدد حد---------ثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن والقبيل في السلف فقال ابراهيم حدثنا الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-اشتري من يهودي طعاما الي اجل	4045	5365446019048736136	175	312.5	139	228	76.75438690185547	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0887	true	-5209698433172962536	16	156	72	759	1464	300	وابو سعيد والحسن والاسود وقال ابن عمر----------------------------- لا باس ف-------ي الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل معلوم ما لم يك----------------------------- ذلك------ في زرع لم يبد صلاحه------------------------------------------------------------ 2253 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال اسلفوا في الثمار في كيل معلوم الي اجل معلوم وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنا ابن ابي نجيح وقال في كيل معلوم ووزن معل---وم 2255 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن سليمان الشيباني عن محمد بن ابي مجالد قال ارسلني ابو بردة وعبد الله بن شداد الي عب-----------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابزي وعب-----د الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول ال-له صلي الله عليه	887	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03630	false	4716272608903726771	81	247	394	1205	1507	300	وصله سعيد بن منصور وق------ال ابن عمر بن الخطاب مما وصله في الموطا لا باس بالسلف في الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل معلوم ما لم يك اصله يكن فاسقط النون للتخفيف ذلك السلم في زرع لم يبد صلاحه فان بدا صح وهذا مذهب المالكية كما مر تقريره في الباب السابق 2253 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال اسلفوا في الثمار في كيل معلوم الي اجل معلوم وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنا ابن ابي نجيح وقال في كيل معلوم ووزن معلوم وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدث----نا سفيان بن عيي----------نة عن ----ابن ابي نجيح عبد الله عن عبد ا----------لله بن كثير بالمثلثة المقري او ابن المطلب بن ابي وداعة عن ابي المنهال بكسر الميم عبد الرحمن عن اب--ن عباس رضي الله عن---------------هما ----------------------------انه قال قدم النبي صلي الله عليه	3630	5365446019048736136	507	813.0	395	892	56.838565826416016	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0887	true	-5209698433172962536	6	65	29	297	1464	300	7 باب السلم الي اجل معلوم وبه قال ابن عباس وابو سعيد والحسن والاسود------- وقال ابن عمر لا باس في الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل معلوم ما لم يك ذلك في زرع لم يبد صلاحه 2253 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله	887	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03630	false	4716272608903726771	0	51	0	238	1507	300	7 باب السلم الي اجل معلوم وبه قال ابن عباس وابو سعيد------- والاسود والحسن وقال ابن عمر لا باس في الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل معلوم ما لم يك ذلك في زرع لم يبد صلاحه باب السلم الي اجل معلوم وبه اي باختصاص السلم بالاجل قال ابن ع------------------------------باس رضي الله	3630	5365446019048736136	174	305.5	134	275	63.272727966308594	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0887	true	-5209698433172962536	90	207	430	1006	1464	300	وقال عبد الله بن الوليد حد-------ثنا سفيان حد----------------------------------------ثنا ابن ابي نجيح وقال في كيل معلوم و---------وزن معلوم----------------------------------------- 2255 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن سليمان الشيباني عن محمد بن ابي مجالد قال ارسلني ابو بردة وعبد الله بن شداد الي عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك AUTO 8 باب السلم الي ان تنتج الناقة 2256 حدثنا موسي بن------ اسم----اعيل اخبرنا جويرية عن نافع عن عبد الله	887	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03631	false	-8253927434595569986	139	267	727	1359	1537	300	وقال عبد الله بن الوليد العدني حدثنا سفيان بن عيينة مما هو موصول في جامع سفيان قال حدثنا ابن ابي نجيح وقال في كيل معلوم وزاد و في وزن معلوم وصرح فيه بالتحديث وهو في السابق بالعنعنة 2255 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن سليمان الشيباني عن محمد بن ابي مجالد قال ارسلني ابو بردة وعبد الله بن شداد الي عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن--------------------------------- ذلك وبه قال حدثنا محمد بن مقاتل المروزي قال اخبرنا------------------ عبد الله	3631	5365446019048736136	504	919.0	400	683	73.7920913696289	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0887	true	-5209698433172962536	133	232	646	1131	1464	300	الي عبد الرحمن بن ابزي-------------------------------------- وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا ك--------------------------نا نصيب المغانم------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط -------------------------------------------------------------------من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير -------------------------------------------------والزبيب--------- الي اجل مسمي قال-------------------------------------------------------------------------------------------- قلت----- اكان لهم -----------زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 باب السلم الي ان تنتج الناقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2256 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال كانوا يتبايعون الجزور الي حبل الحبلة فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه فسره ن----افع ان تنتج الناقة ما في بطنها	887	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03632	false	614191024536550613	11	213	64	1099	1539	300	الي عبد الرحمن بن ابزي بفتح الهمزة والزاي بينهما موحدة ساكنة وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا اي ابن ابزي وابن ابي اوفي كنا نصيب المغانم هي ما اخذ من الكفار قهرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكان ياتينا انباط جمع نبط كفرس ونبيط كجميل وهم نصاري الشام الذين عمروها او المزارعون من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب ولابي ذر والزيت بالمثناة الفوقية اخره بدل الزبيب بالموحدة الي اجل مسمي لم يذكر الي اجل مسمي في الرواية السابقة في باب السلم الي من ليس عنده اصل قال اي ابن ابي المجالد قلت لهما اكان لهم اي للانباط زرع او لم يكن لهم زرع قال- ما كنا نسالهم عن ذلك ومطابقته للترجمة في قوله الي اجل مسمي كما لا يخفي وقد ذكر الحديث قريبا من ثلاث طرق باختلاف الشيوخ والزيادة في المتن وغيره 8 باب السلم الي ان تنتج الناقة باب السلم الي ان تنتج الناقة بضم المثناة الفوقية الاولي وفتح الثانية وسكون النون بينهما اخره جيم اي الي ان تلد 2256 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه-قال كانوا يتبايعون الجزور الي حبل الحبلة فنهي النبي صلي الله عليه وسلم-عنه فسره نافع الي ان تنتج الناقة ما في بطنها	3632	5365446019048736136	470	724.5	374	1039	45.23580551147461	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0888	true	-4123109873977098893	73	103	385	524	1521	300	2 باب عرض الشفعة علي صاحبها قبل البيع وقال الحكم اذا اذن له قبل البيع فلا شفعة له وقال الشعبي من بيعت شفعته وهو شاهد لا يغيرها فلا شفعة له	888	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03635	false	-211729116320944967	169	199	878	1017	1547	300	2 باب عرض الشفعة علي صاحبها قبل البيع وقال الحكم اذا اذن له قبل البيع فلا شفعة له وقال الشعبي من بيعت شفعته وهو شاهد لا يغيرها فلا شفعة له	3635	5365446019048736136	139	278.0	109	139	100.0	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0888	true	-4123109873977098893	103	206	524	1043	1521	300	2258 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا ابن جريج اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمس ماءة دينار ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمس ماءة دينار فاعطاها اياه	888	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03636	false	-5329356377824254037	76	175	399	914	1586	300	2258 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا ابن جريج اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمس-ماءة دينار ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمس-ماءة دينار فاعطاها اياه	3636	5365446019048736136	514	1010.0	415	519	99.03660583496094	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0888	true	-4123109873977098893	145	206	730	1043	1521	300	فقال--------- يا سعد ابتع-------- مني بيتي--------- في دارك فقال سعد والله ما ابتا---------------عهما فقال المسور والله لتبتاع-----------------------------------------------------------------------------------------------------نهما فقال سعد وال----------له لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او---- م---------------------------------------------------------------------------------------------------------قطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمس ماءة دينار-------------------------------- ولولا اني سمعت النبي------------------- صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما ا----------------------------------------------------------------------------------------عطيتكها-------------------------- باربعة الاف وانا اع----------------------------------------------------------------------------طي بها خمس ماءة دينار فاعطاها اياه	888	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03637	false	-2446975666197159052	11	160	73	885	1591	300	فقال ابو رافع يا سعد ابتع اي اشتر مني بيتي الكاءنين في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما اي ما اشتريهما فقال المسور والله لتبتاعنهما بفتح اللام المءكدة ونون التوكيد المثقلة ووقع في رواية سفيان ان ابا رافع سال المسور ان يساعده علي ذلك فقال سعد لابي رافع والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او قال مقطعة وهما بمعني اي مءجلة والشك من الراوي وفي رواية سفيان الاتية ان شاء الله تعالي في ترك الحيل اربعماءة مثقال قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمس-ماءة دينار بضم همزة اعطيت علي صيغة المجهول ولولا اني سمعت النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الجار احق بسقبه بفتح السين المهملة والقاف وبعدها موحدة ويجوز ابدال السين صادا القرب والملاصقة او الشريك ما اعطيتكها اي البقعة الجامعة للبيتين باربعة الاف وانا اعطي بضم الهمزة وفتح الطاء مبنيا للمفعول ولابي ذر عن الحموي والمستملي وانما اعطي بها خمس-ماءة دينار فاعطاها اياه	3637	5365446019048736136	295	478.5	238	815	36.196319580078125	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0888	true	-4123109873977098893	244	288	1241	1451	1521	300	2259 حدثنا حجاج حدثنا شعبة ح وحدثني علي بن عبد الله حدثنا شبابة حدثنا شعبة حدثنا ابو عمران قال سمعت طلحة بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها قلت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا	888	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03639	false	-1294182939644757472	33	74	177	375	1538	300	2259 حدثنا حجاج حدثنا شعبة ح وحدثنا علي حدث------------نا شبابة حدثنا شعبة حدثنا ابو عمران قال سمعت طلحة بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها قلت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا	3639	5365446019048736136	194	384.0	153	210	92.38095092773438	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0889	true	-1115150818948273925	19	120	101	604	1490	300	والخازن الامين ومن لم يستعمل ----------من اراده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2260 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابي بردة قال اخبرني جدي ابو بردة عن ابيه ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الخازن الامين الذي يءدي ما امر به طيبة نفسه احد المتصدقين الاجارة بكسر الهمزة وحكي ضمها وهي لغة الابانة وشرعا تمليك منفعة رقبة بعوض الخازن الامين وجه ذكره هنا انه اجير علي الحفظ 2261 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد قال حدثني حم-----------يد بن---- هلال حدثنا---------------------- ابو بردة---------------- عن----- ابي موس------------------------ي رضي الله---- عنه قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم	889	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03641	false	1775484033183196157	131	254	700	1315	1547	300	والخازن الامين ومن لم يستعمل من الاءمة من اراده اي لا يفوض الامر الي الحريص علي العمل لانه لحرصه لا يءمن وهذان الجزءان من جملة الترجمة وقد ساق لكل منهما حديثا 2260 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابي بردة قال اخبرني جدي ابو بردة عن ابيه ابي موسي الاشعري رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الخازن الامين الذي يءدي ما امر به طيبة نفسه احد المتصدقين وبه قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان الثور----------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي بردة بضم الموحدة وسكون الراء بريد بن عبد الله انه قال اخبرني بالافراد جدي ابو بردة عامر علي الاشهر عن ابيه ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنه انه قال قال------ النبي صلي الله عليه وسلم	3641	5365446019048736136	324	538.5	252	710	45.63380432128906	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0889	true	-1115150818948273925	89	139	460	700	1490	300	2261 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد قال حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين فقلت ما عملت انهما يطلبان العمل فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده	889	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03642	false	2752172379353650640	143	190	749	986	1563	300	2261 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد قال حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي رضي الله عنه-قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعي رجلان من الاشعريين فقلت ما علمت انهما يطلبان العمل فقال لن او لا-نستعمل علي عملنا من اراده	3642	5365446019048736136	235	453.0	188	240	97.91666412353516	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0889	true	-1115150818948273925	156	205	772	1001	1490	300	2 باب رعي الغنم علي قراريط------------------------------------------------------------------------------------------------- 2262 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا عمرو بن يحيي عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت فقال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة	889	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03643	false	1349352322608031519	190	257	954	1278	1487	300	2 باب رعي الغنم علي قراريط باب رعي الغنم علي قراريط جمع قيراط وهو نصف الدانق او نصف عشر الدينار او جزء من اربعة وعشرين جزءا 2262 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا عمرو بن يحيي عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت فقال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة	3643	5365446019048736136	227	400.5	180	326	69.63190460205078	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0889	true	-1115150818948273925	181	286	884	1423	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت فقال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم الحكمة في ذلك ان -----------------------------------------------يحصل لهم التمرن برعيها علي ما سيكلفونه من القيام بامر رعيتهم علي قراريط علي بمعني الباء وهي للسببية او المعاوضة وقيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انها للظرفية كما في رواية ابن ماجه بالقراريط وانه اسم موضع بمكة لا قراريط الفضة اذ لم تكن العرب يعرفون ذلك وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط AUTO 3 باب استءجار المشركين عند الضرورة او اذا لم يوجد اهل الاسلام وعامل النبي صلي الله عليه وسلم يهود خيبر	889	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03644	false	8136634203486637036	145	271	734	1440	1589	300	النبي صلي الله عليه وسلملا يعرف ذلك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحكمة في الهامهم صلوات الله وسلامه عليهم رعي الغنم قبل النبوة ليحصل لهم التمرن برعيها علي ما -يكلفونه من القيام بامر ---------------------------------------------------------------امتهم ولان في مخالطتها زيادة الحلم والشفقة لانهم اذا صبروا علي مشقة الرعي ودفعوا عنها السباع الضارية والايدي الخاطفة وعلموا اختلاف طباعها وتفاوت عقولها وعرفوا ضعفها واحتياجها الي النقل من مرعي الي مرعي ومن مسرح الي مراح فرفقوا بضعيفها واحسنوا تعاهدها فهو توطءة لتعريفهم سياسة اممهم وخص الغنم لانها اضعف من غيرها---------------------------------------------------------------------------------------- وفي ذكره صلي الله عليه وسلملذلك بعد ان علم انه اشرف خلق الله ما فيه من التواضع والتصريح بمنته عليه وهذا الحديث اخرجه ابن ماجة في التجارات--------- 3 باب استءجار المشركين عند الضرورة او اذا لم يوجد اهل الاسلام وعامل النبي صلي الله عليه وسلم-يهود خيبر	3644	5365446019048736136	213	104.0	169	979	21.756895065307617	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0889	true	-1115150818948273925	90	139	465	700	1490	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد قال حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين فقلت ما عمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت انهما يطلبان العمل ف-----------------------------------قال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده	889	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10294	false	8974265996758925398	59	144	305	725	1487	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد ----حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي -------------قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلميستاك فكلاهما سال فقال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده	10294	5365446019048736136	206	364.5	164	438	47.03196334838867	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0889	true	-1115150818948273925	106	139	540	700	1490	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين فقلت ما عمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت انهما يطلبان العمل ف-----------------------------------قال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده	889	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10645	false	8229197829801299671	226	297	1125	1478	1491	300	عن ابي موسي -------------قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلميستاك فكلاهما سال فقال يا ابا موسي او قال يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده	10645	5365446019048736136	135	229.0	108	367	36.78474044799805	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0890	true	1323226996624549035	0	73	0	381	1531	300	الزبير عن عاءشة رضي الله عنها واستاجر النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل ثم من بني عبد بن عدي هاديا خريتا الخريت الماهر بالهداية قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل الديلي فاخذ بهم اسفل مكة وهو طريق الساحل	890	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03645	false	2858629252626060928	60	131	309	687	1534	300	الزبير عن عاءشة رضي الله عنها واستاجر النبي صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رجلا من بني الديل ثم من بني عبد بن عدي هاديا خريتا الخريت الماهر بالهداية-قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وو-عداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل الديلي فاخذ بهم اسفل مكة وهو طريق الساحل	3645	5365446019048736136	378	741.0	307	381	99.21260070800781	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0890	true	1323226996624549035	6	64	30	332	1531	300	واستاجر -----------------------النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من ------بني الديل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم من بني عبد بن عدي------------------------------------------------------------ هاديا------- خريتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخريت الماهر بالهداية قد غمس--------------------- يمين حلف في---------------------------------------------------------------------------------------------------- ال العاص- بن واءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ---------------------علي دين كفار قريش فامناه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعا اليه راحلتيهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وواعداه----------------------------------------------------- غار ثور ----------------------------بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة	890	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03646	false	-4678428798248643596	40	265	200	1431	1615	300	واستاجر النبي ولابي الوقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رجلا مشركا من بني الديل بكسر الدال المهملة وسكون التحتية هو عبد الله بن اريقط وقال ابن هشام رجلا من بني سهم بن عمرو وكان مشركا وهذا موضع الترجمة ثم من بني عبد بن عدي بفتح العين وكسر الدال المهملة وتشديد التحتية بطن من بني بكر هاديا للطريق خريتا بكسر الخاء المعجمة وتشديد الراء وسكون التحتية بعدها مثناة فوقية صفتان لرجل ونسب الحافظ ابن حجر الاخيرة لزيادة الكشميهني قال الزهري الخريت الماهر بالهداية قد غمس اي عبد الله بن اريقط يمين حلف بكسر الحاء المهملة وبعد اللام الساكنة فاء وغمس بفتح الغين المعجمة والميم والسين المهملة اي دخل في جملة ال العاصي بن واءل بالهمز من بني سهم رهط من قريش وغمس نفسه فيهم وكانوا اذا تحالفوا غمسوا ايديهم في دم او خلوق او شء يكون فيه تلويث فيكون ذلك تاكيدا للحلف وهو اي عبد الله بن اريقط علي دين كفار قريش فامناه بكسر الميم المخففة بعد الهمزة المفتوحة من امنت فلانا فهو امن وذلك مامون والضمير للنبي صلي الله عليه وسلموالصديق فدفعا اليه راحلتيهما تثنية راحلة من الابل البعير القوي علي الاسفار والاحمال يستوي فيه المذكر والمءنث والتاء للمبالغة ووعداه ولابي ذر وواعداه بالف قبل العين فالاولي من الوعد والثانية من المواعدة غار ثور بالمثلثة كهفا بجبل اسفل مكة بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة	3646	5365446019048736136	294	422.0	238	1233	23.844282150268555	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0890	true	1323226996624549035	62	117	323	610	1531	300	بن فهيرة والدليل الديلي فاخذ بهم اسفل مكة وهو طريق الساحل هاديا زاد الكشميهني خريتا--------------- وهو بالخاء المعجم------------------ة والراء الشديدة بوزن صديق الماهر بالهداية هو مدرج من قول الزهري AUTO 4 باب اذا استاجر اجيرا ليعمل له بعد ثلاثة ايام او بعد شهر او بعد سنة جاز وهما علي شرطهما الذي اشترطاه اذا جاء الاجل	890	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03647	false	1188775426121213887	2	52	9	260	1552	300	بن اريقط -الدليل وفي نسخة------- اسفل مكة وهو طريق الساحل وفي الهجرة فاخذ بهم طريق الساحل بدون لفظ وهو وهذا الحديث اخرجه في باب الاجارة والهجرة------------------------------------------------------------ 4 باب اذا استاجر اجيرا ليعمل له بعد ثلاثة ايام او بعد شهر او بعد سنة-جاز وهما علي شرطهما الذي اشترطاه اذا جاء الاجل	3647	5365446019048736136	168	253.5	130	320	52.5	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0890	true	1323226996624549035	117	177	610	916	1531	300	2264 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث	890	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03647	false	1188775426121213887	226	283	1167	1470	1552	300	2264 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث	3647	5365446019048736136	303	591.0	246	306	99.01960754394531	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0890	true	1323226996624549035	103	190	544	985	1531	300	بعد شهر او بعد سنة جاز وهما علي شرطهما------------------------------------------------------------- الذي اشترطاه اذا جاء الاجل 2264 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجل-----------------------------------------------------ا من بني الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث AUTO 5 باب الاجير في ال--------------------غزو 2265 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل	890	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03648	false	400050548001306627	238	300	1281	1598	1598	300	بعد شهر او بعد سنة فقاس الاجل البعيد علي الاجل القريب ولم تكن اجارتهما له لخدمة الراحلتين ويءيده ان الذي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يرعاهما عامر بن فهيرة لا الدليل كما في الحديث واما من قال ببطلان الاجارة اذا لم يشرع في العمل من وقت الاجارة فيحتاح الي دليل------------------------------------------------- 5 باب الاجير في الغزو باب الاجير في الغزو 2265 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل-	3648	5365446019048736136	101	-17.5	76	575	17.565217971801758	18	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0890	true	1323226996624549035	191	296	989	1512	1531	300	علية اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي عن يعلي بن امية رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم جيش العسرة فكان من اوثق اعمالي في نفسي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال افيدع اصبعه في فيك تقضمها قال احسبه قال كما يقضم الفحل 2266 قال ابن جريج و------------ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دثني عبد ال-له بن------------------------------------------- ابي مليكة عن جده بمثل هذه الصفة ان رجلا عض يد رجل فاندر ثنيته فاهدرها ابو بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه الع--------------------------------------------سرة بضم العين وسكون السين المهملتين--- غزوة تبوك	890	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03649	false	-8086097853261176852	1	169	3	885	1588	300	علية اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي عن يعلي بن امية رضي الله عنه-قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم-جيش العسرة فكان من اوثق اعمالي في نفسي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلمف-اهدر ثنيته وقال افيدع اصبعه في فيك تقضمها قال احسبه قال كما يقضم الفحل -وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني يعقوب بن ابراهيم بن كثير الدورقي قال حدثنا اسماعيل ابن علية بضم العين المهملة وفتح اللام وتشديد التحتية اسم امه واسم ابيه ابراهيم بن سهم الاسدي قال اخبرنا ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز قال اخبرني بالافراد عطاء هو ابن ابي -------------------------------------------------------------------------رباح عن صفوان بن يعلي بفتح الياء وسكون العين وفتح اللام مقصورا عن ابيه يعلي بن امية بضم الهمزة وفتح الميم وتشديد التحتية واسم امه منية بضم الميم وسكون النون وفتح التحتية رضي الله عنه انه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلمجيش العسرة بضم العين وسكون السين المهملتين هو غزوة تبوك	3649	5365446019048736136	425	653.0	340	959	44.31699752807617	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0890	true	1323226996624549035	256	288	1316	1463	1531	300	قال كما يقضم الفحل--------------------------------------- 2266 قال ابن جريج وحدثني عبد الله بن ابي مليكة عن جده بمثل هذه الصفة ان رجلا عض يد رجل فاندر ثنيته فاهدرها ابو بكر رضي الله عنه	890	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03650	false	1040590863081611576	9	49	60	246	1533	300	قال كما يقضم الفحل الذكر من الابل ويقضم بفتح الضاد كما مر 2266 قال ابن جريج وحدثني عبد الله بن ابي مليكة عن جده بمثل هذه الصفة ان رجلا عض يد رجل فاندر ثنيته فاهدرها ابو بكر رضي الله عنه	3650	5365446019048736136	147	282.0	115	186	79.03225708007812	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0890	true	1323226996624549035	6	73	30	381	1531	300	واستاجر النبي---- صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل -ثم من بني عبد بن عدي هاديا خريتا -الخريت الماهر بالهداية قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل -------وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل الديلي فاخذ بهم اسفل مكة وهو طريق الس-احل	890	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06029	false	3892527917184938076	28	87	144	460	1567	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية-قد غمس حلفا---- في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال-------- براحلتيهما صب-------ح ثلاث-------- وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل------- فاخذ بهم------------- طريق السواحل	6029	5365446019048736136	290	489.0	233	365	79.45205688476562	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0890	true	1323226996624549035	39	73	186	381	1531	300	علي دين كفار قريش فام-------------------------------------------ناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل الديلي فاخذ----------- بهم اسفل مكة وهو طريق الس-احل	890	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06036	false	-7786003726136198353	21	60	106	328	1577	300	علي دين كفار قريش فامناه بفتح الهمزة المقصورة وكسر الميم اي اءتمناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صب-------ح ثلاث-------- وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل عبد الله بن اريقط فاخد بهم------------- طريق السواحل	6036	5365446019048736136	156	275.5	128	250	62.400001525878906	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0891	true	-8871838691621549950	23	57	134	300	1494	300	6 باب من استاجر اجيرا فبين له الاجل ولم يبين العمل لقوله اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين القصص الي قوله والله علي ما نقول وكيل القصص ياجر فلانا يعطيه اجرا ومنه في	891	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03650	false	1040590863081611576	270	300	1387	1533	1533	300	6 باب من استاجر اجيرا فبين له الاجل ولم يبين العمل لقوله اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين------ الي قوله-------علي ما نقول وكيل------ ياجر فلانا يعطيه اجرا ومنه في-	3650	5365446019048736136	146	264.0	117	166	87.9518051147461	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0891	true	-8871838691621549950	76	177	399	890	1494	300	7 باب اذا استاجر اجيرا علي ان يقيم حاءطا يريد ان ينقض ---------------------------------------------------------------------------------جاز 2267 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قال قد سمعته يحدثه عن سعيد قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض قال سعيد بيده هكذا ورفع يديه فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال سعيد اجرا ناكله	891	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03652	false	36305384493158226	5	120	25	589	1509	300	7 باب اذا استاجر اجيرا علي ان يقيم حاءطا يريد ان ينقض جاز هذا باب بالتنوين اذا استاجر احد اجيرا علي ان يقيم حاءطا يريد ان ينقض اي يسقط جاز 2267 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه-وغيرهما قال قد سمعته يحدثه عن سعيد قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما-حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض قال سعيد بيده هكذا ورفع يديه فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا------ قال سعيد اجرا ناكله	3652	5365446019048736136	483	945.5	385	572	84.44055938720703	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0891	true	-8871838691621549950	167	282	840	1394	1494	300	لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال سعيد اجرا ناكله AUTO---------- 8 باب الاجارة الي نصف الن---------------------------------------------هار 2268 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	891	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03653	false	-9077955623634400000	145	269	742	1349	1500	300	لو شءت لاتخذت عليه اجرا لو شارطت علي عمله باجرة معينة لنفعنا ذلك 8 باب الاجارة الي نصف النهار باب حكم الاجارة من اول النهار الي نصف النهار 2268 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	3653	5365446019048736136	521	1003.5	413	609	85.55007934570312	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0891	true	-8871838691621549950	199	282	991	1394	1494	300	الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال مثل---------كم ومثل اهل الكتابين----------------------------- كمثل رجل استاجر---------------------------------------------------------------------------------------------- اجراء فقال من يعمل لي من غدو------------------ة الي نصف الن-------------------------------------------------------------------------------------------هار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلا----------------------------------------ة العصر علي قيراط فعملت النصاري---------------- ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيرا--------طين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري ---------------فقالوا ما -----------------------------لنا اكثر عملا و----------------------------اقل عطاء قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل نقصتكم من حقكم--------------------------- قالوا لا ----------قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	891	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03654	false	2837697791795619755	0	214	0	1078	1517	300	الله عنهماع-ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثلكم مع نبيكم ومثل اهل الكتابين التوراة والانجيل مع انبياءهم كمثل رجل استاجر اجراء بضم الهمزة وفتح الراء علي الجمع فالمثل مضروب للامة مع نبيهم والممثل به الاجراء مع من استاجرهم فقال من يعمل لي من غدوة بضم الغين المعجمة الي نصف النهار علي قيراط زاد في رواية عبد الله بن دينار قيراط قيراط وهو المراد فعملت اليهود زاد ابن دينار علي قيراط -------قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر اول وقت دخولها او اول الشروع فيها علي قيراط قيراط فعملت النصاري علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري اي الكفار منهم فقالوا وفي التوحيد فقال اهل التوراة ما لنا اكثر عملا ممن عمل من العصر الي الغروب واقل عطاء منهم لان الوقت من الصبح الي الظهر اكبر واكثر واقل بالنصب علي الحال كقوله تعالي فما لهم عن التذكرة معرضين المدثر او خبر كان اي ما لنا كنا اكثر وما لنا كنا اقل وفي الفرع بالرفع فيهما خبر مبتدا محذوف اي ما لنا نحن اكثر وما لنا نحن اقل وعملا نصب علي التمييز قال الله تعالي هل نقصتكم من حقكم زاد في الرواية الاتية شيءا قالوا لا لم تنقصنا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	3654	5365446019048736136	369	593.0	291	1086	33.977901458740234	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0891	true	-8871838691621549950	217	255	1085	1258	1494	300	من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من ال------------------------عصر الي ان تغيب الشمس	891	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03655	false	489488980675638927	235	300	1232	1570	1570	300	من يعمل لي --------الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود الي اخره ونظيره قوله تعالي كمثل الذي استوقد نارا الي قوله ذهب الله بنورهم البقرة فقوله ذهب الله بنورهم وصف للمنافقين وضع موضع وصف المستوقد اختصارا ثم عملت النصاري اي ثم قال من يعمل لي --------------الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري علي قيراط قيراط ثم انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغار--ب الشمس-	3655	5365446019048736136	119	193.5	93	363	32.78236770629883	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0891	true	-8871838691621549950	89	151	457	757	1494	300	2267 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قال قد سمعته يحدثه عن سعيد -------قال قال لي --ابن عباس رضي الله عنهما ---حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق-ا فوجدا جدارا يريد ان ينقض	891	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04393	false	-8195822959491773706	120	213	626	1099	1558	300	2728 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام-------- ان ابن جريج اخبره ق-ال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما---- قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبيرقال انا لعند ابن عباس رضي الله عنهماقال حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله فذكر الحديث قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا لقيا غلاما فقتله فانطلقنا فوجدا جدارا يريد ان ينقض	4393	5365446019048736136	276	499.5	220	486	56.790122985839844	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0891	true	-8871838691621549950	90	144	462	719	1494	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قال قد سمعته يحدثه عن سعي---------------------------------د قال------ قال لي ابن عباس --رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه	891	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07218	false	5694637455379762022	145	234	707	1126	1433	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما---- قد سمعته يحدثه عن سعيد قال انا لعند ابن عباس في بيته اذ قال سلوني قلت اي ابا عباس جعلني الله فداكبالكوفة رجل قاص يقال له نوق يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال قد كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه	7218	5365446019048736136	241	433.5	188	423	56.973995208740234	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0891	true	-8871838691621549950	144	177	719	890	1494	300	وسلم- فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض قال س-------------عيد بيده هكذا ورفع يديه فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال سعيد اجرا ناكله	891	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07220	false	7703325509616550062	24	59	127	311	1552	300	مسلمة فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه الكهف قال سعيد بيده هكذا ورفع يد-ه فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال سعيد اجرا ناكله	7220	5365446019048736136	165	316.0	133	185	89.1891860961914	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0892	true	8388259551858364975	187	280	917	1388	1487	300	حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال لهما اكملا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قال-ا لك ما عملنا	892	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01124	false	-4131770375218069219	61	121	332	638	1566	300	حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي----- ا--------------لليل فعملوا ---الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر اخرين فقال -----------------------------اكملوا ب-------------------------------------------------------------------------------قية يومكم----- ولكم- الذي شرطت فعم-------------لوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا	1124	5365446019048736136	281	482.5	223	472	59.533897399902344	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0892	true	8388259551858364975	1	64	5	312	1487	300	9 باب الاجارة الي صلاة ال---------------------------عصر 2269 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثلكم واليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود علي	892	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03654	false	2837697791795619755	234	300	1186	1517	1517	300	9 باب الاجارة الي صلاة العصر باب الاجارة الي صلاة العصر 2269 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انما مثلكم واليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود علي-	3654	5365446019048736136	304	590.0	244	334	91.0179672241211	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0892	true	8388259551858364975	64	108	312	545	1487	300	قيراط قيراط ثم عملت النصاري علي قيراط قيراط ثم انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين قيراطين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	892	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03655	false	489488980675638927	0	44	0	233	1570	300	قيراط قيراط ثم عملت النصاري علي قيراط قيراط ثم انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين قيراطين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	3655	5365446019048736136	233	466.0	189	233	100.0	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0892	true	8388259551858364975	82	174	407	852	1487	300	علي قيراطين قيراطين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا------------------------------- واقل عطاء قال----------- هل ظلمتكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حقكم شيءا قالوا لا ف-------------------قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 باب اثم من منع اجر الا--------------------------جير 2270 حدثنا يوسف بن محمد قال حدثني يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	892	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03656	false	-8840386259187163774	14	170	93	869	1508	300	علي قيراطين قيراطين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا اي باعتبار مجموع عمل الطاءفتين واقل عطاء قال الله تعالي هل ظلمتكم اي نقصتكم كما في رواية نافع في الباب السابق وانما لم يكن ظلما لانه تعالي شرط معهم شرطا وقبلوا ان يعملوا به من حقكم شيءا قالوا لا فقال تعالي ولابي ذر قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء قال الطيبي وما ذكر من المقاولة والمكالمة لعله تخييل وتصوير ولم يكن حقيقة لانه لم يكن ثمة اللهم الا ان يحمل ذلك علي حصوله عند اخراج الذر فيكون حقيقة 10 باب اثم من منع اجر الاجير باب اثم من منع اجر الاجير 2270 حدثنا يوسف بن محمد ----حدثني يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	3656	5365446019048736136	435	794.5	346	782	55.6265983581543	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0892	true	8388259551858364975	176	300	860	1487	1487	300	باب الاجارة من العصر الي ال---------------------ليل 2271 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال لهما اكملا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قال-ا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهما اكملا بقية عملكما---- ما بقي من النهار شء يسير فابيا واستاجر-	892	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03657	false	-1355596380169032606	0	127	0	645	1544	300	باب الاجارة من العصر من اول وقته الي اول دخول الليل 2271 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال----- اكملا بقية يومكم- هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهم- اكملا بقية عملكما فان ما بقي من النهار شء يسير فابوا واستاجر	3657	5365446019048736136	612	1170.0	493	654	93.5779800415039	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0892	true	8388259551858364975	231	299	1137	1480	1487	300	---------لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا -------------------وما عملنا با---طل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كامل--------------------------------------------------------ا فابو----------ا وتركوا----------------------------------- واستاجر اجي-------------------------------------------------------رين بعدهم فقال لهما اكملا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهما اكملا بقية عملكما---- ما بقي من النهار شء يسير فابيا	892	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03658	false	3403694338271373517	89	190	493	1007	1543	300	لك ما عملنا باطل ولك ال--اجر- الذي جعلت لنا فيه فكفروا وتولوا وحبط عملهم كاليهود فقال لهم ----------اكملوا بقية عملكم فان ما بقي من النهار شء يسير بالنسبة لما مضي منه والمراد ما بقي من الدنيا فابوا ان يعملوا وتركوا اجرهم وفي رواية غير ابوي ذر والوقت واستاجر اجيرين بجيم مكسورة فمثناة تحتية ساكنة فراء مفتوحة علي التثني------ة فقال لهما اكملا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعمل-ا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهما اكملا بقية عملكما فان ما بقي من النهار شء يسير فابيا	3658	5365446019048736136	288	458.0	226	534	53.93258285522461	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0892	true	8388259551858364975	30	149	137	727	1487	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا-------------------------------------------------------------------نما مثلكم و----اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود--------------- علي قيراط قيراط ثم عمل-------------------------------------------------------------ت------------------------------- النصاري علي قيراط قيراط ثم ---------------------------------------------------------------------انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين قيراط--------------------ين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال----- هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء AUTO 10 باب اثم من منع اجر الاجير 2270 حدثنا يوسف بن ---محمد قال حدثني يحيي- بن سليم عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد -----------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه- عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال قال	892	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05461	false	-3893472210552058126	14	182	66	911	1502	300	----------عمر رضي الله عنهما-عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال انما اجلكم في اجل من خلا من الاممما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العص--ر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغ-رب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا -قال فانه فضلي اعطي----------------------------------------------------------ه من شءت وبه قال حدثنا قتيبة ب---------------------------ن سعيد الثقفي مولاهم البلخي قال حدثنا ليث هو ابن سعد الامام ولابي ذر الليث عن نافع مولي ابن عمر عن ابن --عمر رضي الله عنهماعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال	5461	5365446019048736136	440	669.0	347	949	46.364593505859375	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0892	true	8388259551858364975	8	149	39	727	1487	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال انما -------------------------------------------------------------مثلكم و----اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود علي قيراط قيراط ثم عمل----------------------ت النصاري علي قيراط قيراط ثم انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين قيراطين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء AUTO 10 باب اثم من منع اجر الاجير 2270 حدثنا يوسف بن ---محمد قال حدثني ي---------------------حيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن سعي---------------------------------------------------------د بن ابي سعيد عن ابي هريرة- رضي الله عنه -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال	892	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07804	false	4480238343394201323	113	246	614	1278	1558	300	------------------------------حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان حدثن---ي عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر---------- رضي الله عنهما------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود فقال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر فعملت النصاري---------------- ثم انتم------ تعملون من ال-----عصر الي المغرب بقيراط--------ين قيراطين قا-----------------------لوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم قا-----لوا لا -قال فذاك فضلي اوتي----------------------------------------------------------ه من شءت وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد عن يحيي ب---------------------------ن سعيد الانصاري عن سفيان الثوري انه قال حدثني بالافراد عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	7804	5365446019048736136	374	539.0	290	863	43.337196350097656	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0893	true	-3725073579827205843	0	24	0	130	1547	300	قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور	893	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03657	false	-1355596380169032606	127	151	645	775	1544	300	قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور	3657	5365446019048736136	130	260.0	106	130	100.0	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0893	true	-3725073579827205843	1	68	5	358	1547	300	ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثلهم و------------مثل ما قبلوا من هذا النور حتي اذا كان حين صلاة العصر بنصب حين ويجوز فيه الرفع اجر الفريقين كليهما وفي رواية كلاهما ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الالف AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 باب من استاجر اجيرا فت--------------------------------------------------------------------------------------------------------رك الاجير اجره فعمل فيه المستاجر------------------ فزاد----------- او ------------------من عمل في مال غيره فاستفضل------------------------------------------------------------------------ 2272 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب	893	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03659	false	-5007831328241691941	103	300	539	1596	1596	300	ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين اليهود والنصاري كليهما بايمانهم بالانبياء الثلاثة محمد وموسي وعيسي صلوات الله وسلامه عليهم وحكي السفاقسي ان في روايته كلاهما بالالف وهو علي لغة من يجعل المثني في الاحوال الثلاثة بالالف فذلك مثلهم اي المسلمين ومثل ما قبلوا من هذا النور ------------------------------------------------------------------------------------------المحمدي وللاسماعيلي فذلك مثل المسلمين الذين قبلوا هدي الله وما جاء به رسوله ومثل اليهود والنصاري تركوا ما امرهم الله به واستدل به علي ان بقاء هذه الامة يزيد علي الالف لانه يقتضي ان مدة اليهود نظير مدتي النصاري والمسلمين وقد اتفق اهل النقل علي ان مدة اليهود الي البعثة المحمدية كانت اكثر من الفي سنة ومدة النصاري من ذلك ستماءة سنة وقيل اقل فتكون مدة المسلمين اكثر من الف سنة قطعا قاله في الفتح 12 باب من استاجر اجيرا فترك اجره فعمل فيه المستاجر فزاد او من عمل في مال غيره فاستفضل باب من استاجر اجيرا فترك اجره وللكشميهني فترك الاجير اجره فعمل فيه المستاجر بالتجارة والزراعة فزاد فيه اي ربح او من وفي بعض النسخ ومن عمل في مال غيره فاستفضل بالضاد المعجمة اي افضل وليست السين للطلب وهو من باب عطف العام علي الخاص 2272 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب-	3659	5365446019048736136	251	244.0	202	1148	21.864110946655273	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0893	true	-3725073579827205843	68	300	358	1547	1547	300	عن الزهري حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتي اووا المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم فقال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي في طلب شء يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين وكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر اللهم كانت لي بنت عم كانت احب الناس الي فاردتها عن نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت---- ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي-	893	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03660	false	8535456406173299064	0	231	0	1192	1522	300	عن الزهري حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتي اووا المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم فقال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي في طلب شء يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين وكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر اللهم كانت لي بنت عم كانت احب الناس الي فاردتها عن نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي	3660	5365446019048736136	1187	2352.5	958	1194	99.41373443603516	230	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0893	true	-3725073579827205843	142	187	723	960	1547	300	في طلب شء---- يوما فلم ارح------------------------------------------------ عليهما ------------حتي ناما فحلبت------------------------------- لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين وك------------------------------رهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت وال-------------------قدح علي يدي------------------------ انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر------------------------ فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم -ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه	893	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03661	false	-6902838075122044235	219	300	1119	1548	1548	300	في طلب شء بعد يوما فلم ارح بضم الهمزة وكسر الراء من اراح رباعيا اي لم ارجع عليهما اي علي ابوي حتي ناما فحلبت وللحموي والمستملي فحملت بالميم لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين وكرهت بالواو ولابوي ذر والوقت فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح اي والحال ان القدح علي يدي بتشديد اخره علي التثنية انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر بفتح الراء اي ظهر ضياءه فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم وان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه-	3661	5365446019048736136	236	395.0	192	430	54.88372039794922	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0893	true	-3725073579827205843	95	137	484	701	1547	300	ممن كان قبلكم حتي اووا المبيت---------------------------------------- الي غار----------- فدخلوه فانحدر-----ت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجي----------------------------------كم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم -------------------------------------------------ف-----------------------قال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران--------------------------------------- وكنت لا اغبق قبلهما	893	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03661	false	-6902838075122044235	73	153	357	775	1548	300	ممن كان قبلكم حتي اووا المبيت بقصر الهمزة كرموا والمبيت موضع البيتوتة الي غار كهف في جبل فدخلوه فانحدرت هبطت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم بضم الياء من الانجاء اي لا يخلصكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم بسكون واو تدعوا واصله تدعون فسقطت النون لدخول ان فقال بالفاء ولابي الوقت قال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران هو من باب التغليب اذ المراد الاب والام وكنت لا اغبق قبلهما	3661	5365446019048736136	217	375.0	175	418	51.913875579833984	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0893	true	-3725073579827205843	187	300	960	1547	1547	300	من هذه الصخر----------------------------------ة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج---- قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر اللهم كانت لي بنت عم كانت احب الناس الي فاردتها عن نفسها----------------------------------------------------------------------------------------------- فامتنعت مني حتي الم--------------------------------------ت بها سنة من السنين----------------- فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت ح----تي اذا قدرت عل-----------------------------------------يها قالت لا احل لك --------------------------------------------------------ان تفض الخاتم الا بحقه---------------------------------------------------------------------- فتحرج-----------------ت م----------------ن الوقوع عليها-------- فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ------------------------------------------------------------ان كنت فعلت---- ابتغاء وجهك فافرج-------------------- عنا ما نحن فيه فانفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء فاع-------------------------------------------------------------طيتهم اجره------------------------م غير رجل واحد----- ترك الذي------	893	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03662	false	-471989997954410239	0	276	0	1481	1594	300	من هذه الصخرة بفاءين مفتوحتين فراء مكسورة مشددة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج منه قال النبي صلي الله عليه وسلم-وقال الاخر اللهم كانت لي بنت عم كانت احب الناس الي فاردتها عن نفسها اي بسبب نفسها او من جهتها وللحموي والمستملي علي نفسها اي مستعلية عليها وهو كناية عن طلب الجماع فامتنعت مني حتي المت بتشديد الميم وللكشميهني الممت اي نزلت بها سنة من السنين المقحطة فاحوجتها فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار وفي البيوع ماءة دينار والتخصيص بالعدد لا ينافي الزيادة او الماءة كانت بالتماسها والعشرين تبرعا منه كرامة لها علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت ذلك حتي اذا قدرت عليها وفي الرواية السابقة فلما قعدت بين رجليها قالت لا احل لك بفتح الهمزة في اليونينية وفي غيرها احل بضمها من الاحلال ان تفض الخاتم الا بحقه اي لا يحل لك ازاله البكارة الا بالحلال وهو النكاح الشرعي المسوغ للوطء فتحرجت اي تجنبت واحترزت من الاثم الناشء من الوقوع عليها بغير حق فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها قال العيني وفي رواية ابي ذر التي اعطيتها والذهب يذكر ويءنث اللهم وان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج بهمزة وصل وضم الراء عنا ما نحن فيه اي من هذه الصخرة وقول الزركشي انه في البخاري بقطع الهمزة وكسر الراء اي اكشف وفي رواية غير البخاري بهمزة وصل وضم الراء لم اره فيما وقفت عليه من نسخ البخاري المعتمدة كما قال بل في كلها بهمزة الوصل فالله اعلم فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء بضم الهمزة وفتح الجم والراء جمع اجير وسقط لفظ اني لابي الوقت فاعطيتهم اجرهم بفتح الهمزة وسكون الجيم غير رجل واحد منهم ترك اجره الذي	3662	5365446019048736136	569	926.5	459	1482	38.39406204223633	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0894	true	-4548819229110345222	252	300	1241	1464	1464	300	2274 حدثنا مسدد حد---------ثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن ا--------بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما نهي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتلقي- الركبان ولا يبيع حاضر لباد -----قلت يا ابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا-	894	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03513	false	-582363255555587073	70	122	378	625	1565	300	2158 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا -تلقوا الركبان ولا يبيع حاضر لباد قال فقلت --لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	3513	5365446019048736136	201	350.0	157	250	80.4000015258789	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0894	true	-4548819229110345222	0	65	0	313	1464	300	له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون	894	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03660	false	8535456406173299064	231	296	1192	1505	1522	300	له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون	3660	5365446019048736136	313	626.0	248	313	100.0	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0894	true	-4548819229110345222	18	182	84	913	1464	300	فقلت له كل ما تري من-------------------- اجرك من------------------------------------ الابل والبقر والغنم والرقيق-------------------------------------------------------------- فقال يا عبد الله لا تستهزء بي------------------------------ فقلت--- اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان------------------ كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا -----------------ما نحن فيه----------------- فانفرجت الصخرة فخرجوا--------- يمشون لا اغبق من الغبوق بالمعجمة والموحدة اخره قاف شرب العشي اهلا اي الزوجة والولد ولا مالا اي الخدم والرقيق فناي بفتح النون والهمزة مقصور بوزن سعي اي تعدو للاصيلي فناء بوزن جاء وهو بمعناه فلم ارح بضم الهمزة وكسر الراء برق بفتح الراء اضاء فافرج بالوصل وضم الراء من الفرج وبالقطع وكسر الراء من الافراج AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 باب من اجر نفسه ليحمل علي ظهره ثم تصدق به واجرة الحمال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2273 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضهم لماءة الف قال ما تراه الا نفسه	894	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03663	false	718126584718450332	2	231	14	1162	1504	300	فقلت له كل ما تري برفع كل والخبر قوله من اجرك وللكشميهني من اجلك باللام بدل الراء من الابل والبقر والغنم والرقيق بيان لقوله ما تري ولا منافاة بين قوله في السابقة بقرا وراعيها فقال يا عبد الله لا تستهزء بي بسكون الهمزة مجزوما علي الامر فقلت له اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان بالفاء قبل الهمزة كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا بالوصل وضم الراء ما نحن فيه اي من هذه الصخرة فانفرجت الصخرة فخرجوا من الغار يمشون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد تعقب المهلب المصنف بانه ليس في الحديث دليل لما ترجم له فان الرجل انما اتجر في اجر اجيره ثم اعطاه له علي سبيل التبرع فانه انما كان يلزمه قدر العمل خاصة وهذا الحديث قد سبق في كتاب البيوع وتاتي بقية مباحثه في اواخر احاديث الانبياء ان شاء الله تعالي بعون الله ومنته 13 باب من اجر نفسه ليحمل علي ظهره ثم تصدق به واجرة الحمال باب من اجر نفسه لغيره ليحمل له متاعه علي ظهره ثم تصدق به اي باجره وللكشميهني ثم تصدق منه و باب اجرة الحمال بالحاء المهملة ولابي ذر واجر بغير هاء 2273 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا امر-- بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضهم لماءة الف قال ما نراه الا نفسه	3663	5365446019048736136	521	606.5	414	1451	35.906272888183594	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0894	true	-4548819229110345222	178	252	896	1241	1464	300	ما تراه----- الا نفسه واجر الحمال بالجر اي باب اجر الحمال قال اي شقيق AUTO------------ 14 باب اجر السمسرة ولم ير ابن سيرين وعطاء وابراهيم والحسن باجر السمسار باسا وقال ابن عباس لا باس ان يقول بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك وقال ابن سيرين اذا قال بعه بكذا فما كان من ربح فهو لك او بيني وبينك فلا باس به وقال النبي صلي الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم	894	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03664	false	6032008601946041059	124	201	647	1007	1491	300	ما نراه يعني الا نفسه وهذا الحديث سبق ف--ي باب اتقوا النار ولو بشق تمرة من كتاب الزكاة 14 باب اجر السمسرة ولم ير ابن سيرين وعطاء وابراهيم والحسن باجر السمسار باسا وقال ابن عباس لا باس ان يقول بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك وقال ابن سيرين اذا قال بعه بكذا فما كان من ربح فهو لك او بيني وبينك فلا باس به وقال النبي صلي الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم	3664	5365446019048736136	307	564.0	239	362	84.80663299560547	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0894	true	-4548819229110345222	237	300	1166	1464	1464	300	او بيني وبينك فلا باس به----------------------------------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم المسلمون عند شروطه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 2274 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما--- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتلقي الركبان ولا يبيع حاضر لباد قلت يا ابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا-	894	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03665	false	-27916485243175909	4	96	21	474	1457	300	او بيني وبينك فلا باس به وهذا اشبه بصورة المقارض من السمسار وقال النبي صلي الله عليه وسلم المسلمون عند شروطهم اي الجاءزة شرعا وهذا روي من حديث عمرو بن عوف المزني عند اسحاق في مسنده ومن حديث ابي هريرة عند احمد وابي داود والحاكم 2274 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يتلقي الركبان ولا يبيع حاضر لباد قلت يا ابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	3665	5365446019048736136	297	560.0	236	454	65.41850280761719	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0895	true	5990006849873974514	43	115	219	561	1481	300	15 باب هل يءاجر الرجل نفسه من مشرك في ارض الحرب------------------------------------------------------------------------------- 2275 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق حدثنا خباب قال كنت رجلا قينا فعملت للعاص بن واءل فاجتمع لي عنده فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت اما والله حتي تموت ثم تبعث فلا قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم قال فانه سيكون لي ثم مال وولد فاقضيك فانزل الله	895	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03665	false	-27916485243175909	212	300	1037	1457	1457	300	15 باب هل يءاجر الرجل نفسه من مشرك في ارض الحرب هذا باب بالتنوين هل يءاجر الرجل المسلم نفسه من مشرك في ارض الحرب وهي دار الكفر 2275 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق حدثنا خباب قال كنت رجلا قينا فعملت للعاص بن واءل فاجتمع لي عنده فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت اما والله حتي تموت ثم تبعث فلا قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم قال فانه سيكون لي ثم مال وولد فاقضيك فانزل الله-	3665	5365446019048736136	341	662.5	270	421	80.99762725830078	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0895	true	5990006849873974514	77	125	378	619	1481	300	فاجتمع لي عنده------------------------- فاتيته اتقاضاه------------------------------- فقال--------- لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت اما والله ح-------------------------------تي تموت ثم ت---------------------------------------------بعث فلا-- قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و------------------------------------اني لميت ثم مبعوث--------- قلت--- نعم قال فانه سيكون لي ثم--------------------- مال وولد فاقضي----ك فانزل الله تعالي افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم	895	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03666	false	-3306735819937664691	106	231	549	1182	1564	300	فاجتمع لي عنده زاد الامام احمد بن دراهم فاتيته اتقاضاه اي اطلب الدراهم اجرة عمل السيف فقال اي العاص لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت اما بتخفيف الميم حرف تنبيه والله لا اكفر حتي تموت ثم تبعث مفهومه غير مراد لان الكفر لا يتصور بعد البعث فكانه قال لا اكفر ابدا فلا اي فلا اكفر والفاء لا تدخل في جواب القسم فهو مفسر للمقدر الذي حذقه قال الكرماني ويروي اما بالتشديد وتقديره اما انا فلا اكفر والله واما غيري فلا اعلم حاله قال العاصي واني بحذف همزة الاستفهام والتقدير او اني لميت ثم مبعوث قال خباب قلت له نعم قال فانه سيكون لي ثم بفتح المثلثة اي هناك مال وولد فاقضيك حقك فانزل الله------ افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم	3666	5365446019048736136	227	344.0	181	639	35.52425765991211	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0895	true	5990006849873974514	124	193	614	962	1481	300	مريم AUTO 16 باب ما يعطي في الرقية علي احياء العرب بفاتحة الكتاب وقال ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وقال الشعبي لا يشترط المعلم الا ان يعطي شيءا فليقبله وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم واعطي الحسن دراهم عشرة ولم ير ابن سيرين باجر القسام باسا وقال كان يقال السحت الرشوة في الحكم وكانوا يعطون علي الخرص	895	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03667	false	-903222947474419852	30	98	156	499	1578	300	مريم----- 16 باب ما يعطي في الرقية علي احياء العرب بفاتحة الكتاب وقال ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وقال الشعبي لا يشترط المعلم الا ان يعطي شيءا فليقبله وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم واعطي الحسن دراهم عشرة ولم ير ابن سيرين باجر القسام باسا وقال كان يقال السحت الرشوة في الحكم وكانوا يعطون علي الخرص	3667	5365446019048736136	343	679.0	275	348	98.56321716308594	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0895	true	5990006849873974514	165	300	818	1481	1481	300	لم اسمع احدا----------- كره اجر المعلم واعطي الحسن------- دراهم عشرة------------------------------------ ولم ير ابن سيرين----- باجر القسا----------------------------------------------م باسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال---------- كان يقال السحت الرشوة في الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وكانوا يعطون عل------------------ي الخرص--------------------------------------------------------------------------------------------- 2276 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا-	895	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03668	false	-7329716925721123581	2	271	12	1373	1528	300	لم اسمع احدا من الفقهاء كره اجر المعلم واعطي الحسن البصري دراهم عشرة اجرة المعلم وصله ابن سعد في الطبقات ولم ير ابن سيرين محمد باجر القسام بفتح القاف وتشديد المهملة من القسم وهو القاسم باسا اي اذا كان بغير اشتراط اما مع الاشتراط فكان يكرهه كما اخرجه عنه موصولا ابن سعد بل روي عنه الكراهة من غير تقييد عبد بن حميد من طريق يحيي بن عتيق عن محمد بن سيرين ولفظه انه كان يكره اجور القسام ويقول كان يقال السحت الرشوة علي الحكم واري هذا حكما يءخذ عليه الاجر وقال ابن سيرين كان يقال السحت الرشوة في الحكم بكسر الراء اخرجه ابن جرير باسانيده عن عمر وعلي وابن مسعود وزيد بن ثابت من قولهم واخرجه من وجه اخر مرفوعا برجال ثقات لكنه مرسل ولفظه كل لحم انبته السحت فالنار اولي به قيل يا رسول الله وما السحت قال الرشوة في الحكم وكانوا يعطون الاجرة بفتح الطاء علي الخرص لخارص الثمرة ومناسبة ذكر القسام والخارص الاشتراك في ان كلا منهما يفصل التنازع بين المتخاصمين 2276 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنهق-ال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا	3668	5365446019048736136	659	1195.0	527	1363	48.34922790527344	123	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0895	true	5990006849873974514	244	300	1210	1481	1481	300	لا ينفعه شء فقال بعضهم----- لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا------ لعله---------------------------- ان يكون عند بعضهم شء------- فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسع------------------ينا له بكل شء لا ينفعه----------------------------------------------------------------------------- فهل عند احد منكم م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شء فقال بعضه------------------------------------------م نعم والله اني لارقي----------------------- ولكن وا---------لله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا-	895	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03670	false	-5299451173737628597	12	128	64	660	1583	300	لا ينفعه شء فقال بعضهم لبعض لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا عندكم لعله وللكشميهني لعل باسقاط الهاء ان يكون عند بعضهم شء يداويه فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا وللكشميهني وشفينا له بكل شء لا ينفعه في رواية معبد بن سيرين ان الذي جاءهم جارية منهم فيحمل علي انه كان معها غيرها فهل عند احد منكم من شء زاد ابو داود من هذا الوجه ينفع صاحبنا وزاد البزار فقالوا لهم قد بلغنا ان صاحبكم جاء بالنور والشفاء قالوا نعم فقال بعضهم هو ابو سعيد الراوي كما في بعض روايات مسلم نعم والله اني لارقي بفتح الهمزة وكسر القاف ولكن بالتخفيف والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا	3670	5365446019048736136	266	436.5	212	596	44.6308708190918	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0895	true	5990006849873974514	194	300	967	1481	1481	300	حدثنا ابو النعمان---- حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا---- لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا-	895	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08780	false	-2036528575768222254	173	278	855	1369	1483	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رهطا -------------------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمانطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق- ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا	8780	5365446019048736136	461	834.5	365	540	85.37036895751953	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0895	true	5990006849873974514	206	300	1027	1481	1481	300	عن ابي سعيد------- رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم------- في سفرة سافروه-------------------ا حتي نزلوا علي حي من احياء العرب-------------------------- فاستضافوهم------------------- فابوا ان يضيفوهم فلدغ---------------------------------------------- سيد ذلك الحي-------------------- فسعوا له بكل شء------------- لا ينفعه شء فقال بعضهم--------- لو اتيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا---- لعله ان يكون عند بعضهم شء---------------- فاتوهم فقالوا---- يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم------------------- نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ل------كم حتي تجعلوا لنا-	895	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08781	false	-8789857929596995531	85	217	458	1124	1545	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان رهطا -------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمانطلقوا في سفرة سافروها وكانوا ثلاثين رجلا حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب بفتح الهمزة بطن من بطونهم فاستضافوهم طلبوا منهم الضيافة فابوا ان يضيفوهم فلدغ بضم اللام وكسر الدال المهملة بعدها معجمة فلسع سيد ذلك الحي بعقرب ولم يسم السيد فسعوا له بكل شء مما يداوي به لا ينفعه شء فقال بعضهم بعض الحي لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء مما ينفع صاحبكم فاتوهم فقالوا لهم يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضهم هو ابو سعيد الخدري نعم والله اني لراق- ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم سيدكم حتي تجعلوا لنا	8781	5365446019048736136	423	660.5	336	680	62.20588302612305	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0896	true	2891586251108507103	0	29	0	156	1610	300	جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه	896	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03668	false	-7329716925721123581	271	300	1373	1528	1528	300	جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه-	3668	5365446019048736136	155	305.0	127	156	99.35897064208984	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0896	true	2891586251108507103	29	96	156	489	1610	300	فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال ابو عبد الله وقال شعبة حدثنا ابو بشر سمعت ابا المتوكل بهذا الرقية	896	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03669	false	7112664352264766677	0	65	0	332	1559	300	فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم-فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابو عبد الله وقال شعبة حدثنا ابو بشر سمعت ابا المتوكل بهذا الحديث	3669	5365446019048736136	327	638.0	262	334	97.90419006347656	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0896	true	2891586251108507103	21	74	112	380	1610	300	به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	896	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08781	false	-8789857929596995531	0	49	0	260	1545	300	به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية---------- اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	8781	5365446019048736136	253	472.5	205	273	92.67399597167969	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0896	true	2891586251108507103	200	271	1079	1449	1610	300	فهل عند احد منكم شء زاد ابو داود ينفع صاحبنا فقال بعضهم اي ابو سعيد الخدري لارقي بكسر القاف----------------------------------------------------------------------------- جعلا بضم الجيم وسكون المهملة ما يعطي علي عمل فصالحوهم اي وافقوهم قطيع هو الشء المقتطع من --غنم وغيرها والغالب استعماله فيما بين العشرة والاربعين يتفل بضم- الفاء وكسرها نفخ معه قليل ريق ويقرا الحمد لله رب العالمين زاد الترمذي وغيره سبع مرات------------------------ نشط بضم النون وكسر المعجمة اي حل او اقيم	896	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08781	false	-8789857929596995531	188	263	980	1359	1545	300	فهل عند احد منكم شء------------------------- فقال بعضهم هو ابو سعيد الخدري نعم والله اني لراق ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم سيدكم حتي تجعلوا لنا جعلا علي ذلك-------------------------------- فصالحوهم علي------- قطي----------------ع من الغنم عدته ثلاثون شاة فانطلق ابو سعيد معهم اليه فجعل--- يتفل بكسر الفاء ولابي ذر بضمها--------- ويقرا الحمد لله رب العالمين سقط لابي ذر رب العالمين ويمسح عليه فبرا حتي لكانما نشط بضم النون وكسر المعجمة--- حل من عقال	8781	5365446019048736136	161	159.0	120	474	33.966243743896484	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0897	true	6173977035384725687	58	105	285	510	1444	300	17 باب ضريبة العبد وتعاهد ضراءب الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء 2277 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حجم ابو طيبة النبي صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع او صاعين من طعام وكلم مواليه فخفف عن غلته او ضريبته	897	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03672	false	1557173276662159497	136	204	737	1078	1564	300	17 باب ضريبة العبد وتعاهد ضراءب الاماء باب حكم ضريبة العبد بفتح الضاد المعجمة فعيلة بمعني مفعولة ما يقرره السيد علي عبده في كل يوم و بيان تعاهد ضراءب الاماء 2277 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال حجم ابو طيبة النبي صلي الله عليه وسلم-فامر له بصاع او صاعين من طعام وكلم مواليه فخفف عن غلته او ضريبته	3672	5365446019048736136	223	433.0	178	343	65.01457977294922	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0897	true	6173977035384725687	175	276	851	1332	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام------------------------------------------ 2279 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجره ولو علم كراهية لم يعطه ---2280 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عمرو بن عامر قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يحتجم ولم يكن يظلم احدا اجره AUTO 19 باب من كلم موالي العبد ان يخففوا عنه من خراجه 2281 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن حم-------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الطويل عن------ انس بن مالك رضي الله ع------نه قال --دعا النبي صلي الله عليه	897	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03673	false	147668900538265042	190	276	1039	1489	1613	300	النبي صلي الله عليه وسلمعن كسب الحجام فنهاه فذكر له الحاجة فقال له اعلفه نواضحك 2279 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم-واعطي الحجام اجره ولو علم كراهية لم يعطه وبه قال حدثنا مسدد بفتح السين وتشد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الدال الاولي المهملات الاسدي البصري قال حدثنا يزيد بن زريع بتقديم الزاي علي الراء مصغرا البصري عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال احتجم النبي صلي الله عليه	3673	5365446019048736136	243	376.5	191	643	37.791603088378906	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0897	true	6173977035384725687	224	294	1091	1415	1444	300	قال سمعت انسا------------ رضي الله عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يحتجم------------------------------------------------------------ ولم يكن يظلم احدا اجره AUTO-------------------------------------------------------------------------------------- 19 باب من كلم موالي العبد ان يخففوا عنه من خر----------------------------------------------اجه 2281 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم غلاما حجاما فحجمه وامر له بصاع او صاعين او مد او مدين وكلم فيه فخفف من ضريبته	897	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03674	false	-9116894205807946164	74	183	370	894	1465	300	قال سمعت انسا هو ابن مالك رضي الله عنه-يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-يحتجم التعبير بكان يشعر بالمواظبة علي القول بان كان تقتضي التكرار ولم يكن يظلم احدا اجره اي لم يكن ينقص من اجر احد ولا يرده بغير اجر وهو اعم من اجر الحجام وغيره ممن يستعمله في عمل 19 باب من كلم موالي العبد ان يخففوا عنه من خراجه باب من كلم موالي العبد ان يخففوا عنه من خراجه 2281 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم-غلاما حجاما فحجمه وامر له بصاع او صاعين او مد او مدين وكلم فيه فخفف من ضريبته	3674	5365446019048736136	316	568.0	250	528	59.84848403930664	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0898	true	8862001197585121045	167	230	835	1152	1486	300	فمات احدهما وقال ابن سيرين ليس لاهله ان يخرجوه الي تمام الاجل وقال الحكم والحسن واياس بن معاوية تمضي الاجارة الي اجلها وقال ابن عمر اعطي النبي صلي الله عليه وسلم خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعد-ما قبض النبي صلي الله عليه وسلم	898	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03679	false	7629458109227093544	0	62	0	316	1556	300	فمات احدهما وقال ابن سيرين ليس لاهله ان يخرجوه الي تمام الاجل وقال الحكم والحسن واياس بن معاوية تمضي الاجارة الي اجلها وقال ابن عمر اعطي النبي صلي الله عليه وسلم-خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعد ما قبض النبي صلي الله عليه وسلم	3679	5365446019048736136	315	615.0	254	318	99.05660247802734	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0898	true	8862001197585121045	187	300	944	1486	1486	300	ال-ي اجلها وقال ابن عمر ا-----------------------------عطي النبي صلي الله عليه وسلم خيبر بالشطر -----------------------------------------------------فكان ذلك------- علي عه----------------------------د النبي صلي الله عليه وسلم و----ابي بكر وصدرا من خلافة عمر --------------ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاج-----------------------------------------ارة بعدما قبض النبي صلي الله عليه وسلم 2---------------------------------------------------285 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وان ابن عمر حدثه ان المزارع كانت تكري علي شء سماه نافع لا اح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فظه 2286 وان رافع بن خديج حدث ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع وقال عبيد الله عن نافع-	898	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03680	false	-7237852908881961195	15	253	87	1262	1493	300	الذي اجره- وقال ابن عمر رضي الله عنهمامما اخرجه مسلم اعطي النبي صلي الله عليه وسلمخ-يبر بالشطر اي بان يكون النصف للزراع والنصف له صلي الله عليه وسلمفكان ذلك مستمرا علي عهد النبي ولابي ذر علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمو عهد ابي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهماولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة ولابي ذر ولم يذكر ان ابا بكر جدد الاجارة بعدما قبض النبي-صلي الله عليه وسلم فدل علي ان عقد الاجارة لم ينفسخ بموت احد المتاجرين 2285 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه-قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-يبر------- ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وان ابن عمر حدثه ان المزارع كانت تكري علي شء سماه نافع لا احفظه الحديث 2285 اطرافه في وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله اي ابن عمر رضي الله عنه وعن ابيه انه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر زاد ابوا ذر والوقت اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وان ابن عمر عطف علي سابقه اي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماحدثه ايضا ان المزارع بفتح الميم كانت تكري علي شء من حاصلها قال جويرية سماه لم سمي نافع مقدار ذلك الشء لا احفظه 2286 وان رافع بن خديج حدث ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن كراء المزارع وقال عبيد الله عن نافع	3680	5365446019048736136	518	889.0	413	1189	43.56602096557617	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0898	true	8862001197585121045	230	268	1152	1338	1486	300	2285 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وان ابن عمر	898	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04032	false	-7088339993927848252	224	259	1202	1382	1588	300	2499 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه-قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وبه قال ----	4032	5365446019048736136	172	322.5	137	186	92.4731216430664	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0898	true	8862001197585121045	230	300	1152	1486	1486	300	2285 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وان ابن عمر حدثه ان المزارع كانت تكري علي شء سماه---------------------------------------------- نافع لا احفظه 2286 وان رافع بن خديج حدث ان النبي------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- نهي--- عن ---كراء المزارع وقال عبيد الل-------------ه عن نافع-	898	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04383	false	-8387134034738866204	165	253	895	1330	1583	300	2720 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه-قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها و----به قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي وسقط لابي ذر بن اسماعيل قال حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله اي ابن عمر رضي الله عنه وعن ابيه انه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر اليهود ان وفي باب المزارعة مع اليهود من طريق عبد الله عن نافع	4383	5365446019048736136	226	347.0	178	441	51.24716567993164	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0899	true	7306551464624309657	6	51	26	261	1511	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 39 كتاب الحوالات AUTO---------------------------------------------------- 1 باب--- الحوالة وهل يرجع في الحوالة وقال الحسن وقتادة اذا كان يوم احال عليه مليا جاز وقال ابن عباس يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه	899	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03681	false	5452874791800064970	124	176	617	899	1550	300	بسم الله الرحمن الرحيم-------- كتاب الحوالة كذا للاكثر وزاد النسفي والمستملي بعد البسملة كتاب الحوالة 1 باب في الحوالة وهل يرجع في الحوالة وقال الحسن وقتادة اذا كان يوم احال عليه مليا جاز وقال ابن عباس يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه	3681	5365446019048736136	220	408.5	178	290	75.86206817626953	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0899	true	7306551464624309657	35	121	173	614	1511	300	يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي------------------------------------------------------------------------------------------------- لاحدهما------------ لم يرجع علي صاحبه 2-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------287 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مطل الغني ظلم فاذا اتبع احدكم علي ملي فليتبع الحوالة بفتح الحاء وكسرها من التحول وهي انتقال دين من ذمة الي ذمة توي بكسر الواو هلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مطل-------- الغني من اضافة المصدر للفاعل -----------------------------------------------------------والمطل -----المد والمدافعة ----------------------------------والمراد هنا تاخير ما استحق اداءه بغير عذر	899	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03683	false	-121108343418518670	81	261	402	1316	1500	300	يتخ----------ارج اهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي بفتح المثناة الفوقية وكسر الواو علي وزن قوي من توي المال يتوي من باب علم يعلم اذا هلك اي فان هلك لاحدهما شء مما اخذه لم يرجع علي صاحبه لانه رضي بالدين عوضا فتوي في ضمانه كما لو اشتري عينا فتلفت في يده وقد الحق المءلف الحوالة بذلك وكذلك الحكم بين الورثة كما اشار اليه بقوله واهل الميراث 2287 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مطل الغني ظلم فاذا اتبع احدكم علي ملي فليتبع الح---------------------------------------------------------------------------------ديث 2287 طرفاه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مطل المديان الغني القادر علي وفاء الدين ربه بعد استحقاقه ظلم محرم عليه وخرج بالغني العاجز عن الوفاء والمطل اصله المد تقول مطلت الحديدة او مطلها اذا مددتها لتطول والمراد هنا تاخير ما استحق اداءه بغير عذر	3683	5365446019048736136	315	392.5	252	1007	31.28103256225586	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0899	true	7306551464624309657	206	248	1084	1273	1511	300	2 باب اذا احال علي ملي فليس له------------------------------------------------------------------------ رد 2288 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال مطل الغني ظلم ومن اتبع علي ملي فليتبع	899	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03686	false	8929584694724873784	32	132	176	645	1570	300	2 باب اذا احال علي ملي فليس له رد هذا باب بالتنوين اذا احال من عليه دين رب الدين بدينه علي ملي فليس له رد 2288 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال مطل الغني ظلم ومن اتبع علي ملي فليتبع وبه قال حدثنا محمد بن يوسف البيكندي قال حدثنا سفيان الثوري عن ابن ذكوان عبد الله عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مطل الغني ظلم ومن اتبع علي ملي فليتبع	3686	5365446019048736136	189	365.5	147	469	40.29850769042969	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0899	true	7306551464624309657	249	300	1278	1511	1511	300	3 باب ان احال دين الميت علي رجل جاز-------------------------------------------------------------- 2289 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا-	899	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03687	false	6480955608528183429	46	108	245	539	1492	300	3 باب ان احال دين الميت علي رجل جاز هذا باب بالتنوين اذا احال رجل دين الميت علي رجل جاز هذا الفعل 2289 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه-قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا	3687	5365446019048736136	231	434.5	183	296	78.04054260253906	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0900	true	3943144482823044641	0	64	0	306	1492	300	قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	900	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03687	false	6480955608528183429	108	172	539	845	1492	300	قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	3687	5365446019048736136	306	612.0	242	306	100.0	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0900	true	3943144482823044641	29	83	138	405	1492	300	ثم اتي با----------لثالثة فقالوا صل عليها ق-------------ال هل ترك------ شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة--- دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل ع-----------------------ليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه فصلي علي--------------------------------------------------------------------------------ه زاد الحاكم قبله من حديث جابر فقال هما اي الدينارانعليك وفي مالك والميت منهما برء قال نعم	900	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03688	false	3747675354068136746	121	202	626	1010	1491	300	ثم اتي با لجنازة ا لثالثة فقالوا صل عليها يا رسول الله قال هل ترك الميت شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا نعم عليه دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة الحرث بن ربعي الانصاري صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه -صلي الله عليه وسلم وفي رواية ابن ماجة من حديث ابي قتادة نفسه فقال ابو قتادة انا اتكفل به زاد الحاكم في ح-----ديث جابر فقال هما ------------عليك وفي مالك والميت منهما برء قال نعم	3688	5365446019048736136	234	356.5	184	402	58.208953857421875	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0900	true	3943144482823044641	83	172	405	868	1492	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 40 كتاب الكفالة AUTO------------------ 1 باب الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2290 وقال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه ان عمر رضي الله عنه بعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفيلا حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة جلدة فصدقهم وعذره بالجهالة وقال جرير والاشعث لعبد الله بن مسعود في المرتدين استتبهم وكفلهم فتابوا وكفلهم عشاءرهم وقال حماد اذا تكفل بنفس فمات فلا شء عليه وقال الحكم يضمن وقال ابو الزناد	900	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03689	false	2066981605342393040	96	260	471	1358	1566	300	بسم الله الرحمن الرحيم 39----- كتاب الكفالة بسم الله الرحمن الرحيم 1 باب الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها باب الكفالة في القرض والديون من عطف العام علي الخاص والكفالة في العرف كما قاله الماوردي تكون في النفوس والضمان في الاموال والحمالة في الديات والزعامة في الاموال العظام قال ابن حبان في صحيحه والزعيم لغة اهل المدينة والحميل لغة اهل مصر والكفيل لغة اهل العراق وهي التزام حق ثابت في ذمة الغير او احضار من هو عليه او عين مضمونة بالابدان وغيرها اي الكفالة بالاموال والجار والمجرور يتعلق بالكفالة وسقطت البسملة لابي ذر 2290 وقال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه ان عمر رضي الله عنه-بعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفيلا حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة جلدة فصدقهم وعذره بالجهالة وقال جرير والاشعث لعبد الله بن مسعود في المرتدين استتبهم وكفلهم فتابوا وكفلهم عشاءرهم وقال حماد اذا تكفل بنفس فمات فلا شء عليه وقال الحكم يضمن وقال ابو الزناد	3689	5365446019048736136	451	830.0	364	893	50.5039176940918	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0900	true	3943144482823044641	180	249	908	1244	1492	300	بعثه للصدقة فاذا رجل يقول لامراته صدقي ----مال مولاك واذا المراة تقول--- بل انت صدق -----مال ابنك فسال حمزة عن امر--------هما فاخبر ان ذلك الرجل زوج تلك المراة وانه وقع علي جارية لها فولدت ولدا فاعتقته ا-مراته ثم ورث من امه مالا ف--------------------------------قال حمزة للرجل لارجمنك فقال-------- له اهل الماء ان امره رفع الي عمر فجلده ماءة ولم ير عليه رجما---- فاخذ حمزة ال---------------رجل كفيلا---------------------- حتي قدم علي عمر	900	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03690	false	6776276055419228123	27	113	132	559	1536	300	بمال ليصدقه فاذا رجل يقول لامراته ادي صدقة مال مولاك واذا المراة تقول له بل انت فاد صدقة مال ابنك فسال حمزة عن امرهما وقولهما فاخبر ان ذلك الرجل زوج تلك المراة وانه وقع علي جارية لها فولدت ولدا فاعتقته المراة- ثم ورث من امه مالا فقالوا هذا المال لابنه من جاريته قال حمزة للرجل لارجمنك باحجارك فقيل له---------- ان امره رفع الي عمر فجلده ماءة ولم ير عليه رجما قال فاخذ حمزة رضي الله عنهمن الرجل كفيلا ولابي ذر كفلاء بالجمع حتي قدم علي عمر	3690	5365446019048736136	306	534.5	240	438	69.8630142211914	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0900	true	3943144482823044641	251	300	1257	1492	1492	300	2291 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي-	900	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03692	false	-8873354673320321904	82	129	389	623	1475	300	2291 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي	3692	5365446019048736136	233	451.0	187	236	98.72881317138672	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0900	true	3943144482823044641	0	64	0	306	1492	300	قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه--- دين قيل-- نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دين-------------ه فصلي عليه	900	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03699	false	-8415975836804856064	92	121	448	582	1470	300	قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقال---------------------------- هل عليه من دين قالوا نعم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة ----------------------علي دينه يا رسول الله فصلي عليه	3699	5365446019048736136	115	178.5	90	324	35.49382781982422	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0901	true	-6935641126166987541	0	127	0	642	1529	300	بالله شهيدا قال فا-تني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه ا--------------لي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا ---------------------------------------------------------------------فاخذ خشبة فنق------رها فادخل فيها الف دينار-------------------- وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعكها فرمي بها----------- في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال -----------فاخذها لاهله حطبا	901	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02490	false	-5642755391595847598	45	130	222	662	1569	300	بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه وزاد ايضا فيه الي اجل مسمي فخرج في البحر -----------------------------------------------------------فلم يجد مركبا بفتح الكاف اي سفينة يركب عليها ويجء الي صاحبه او يبعث فيها قضاء دينه فاخذ خشبة فنقرها قورها فادخل فيها الف دينار زاد ايضا في الكفالة وصحيفة منه الي صاحبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرمي بها اي بالخشبة في البحر بقصد ان الله تعالي يوصلها لرب المال فخر-----------------------ج الرجل الذي كان اسلفه الالف دينار ف----------------اذا بالخشبة ا--ي فاذا هو مفاجا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا	2490	5365446019048736136	253	322.0	202	774	32.687339782714844	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0901	true	-6935641126166987541	0	171	0	853	1529	300	بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان اسلفه فاتي بالالف دينار فقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال هل كنت بعثت الي بشء قال اخبرك اني لم اجد مركبا قبل الذي	901	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03692	false	-8873354673320321904	129	300	623	1475	1475	300	بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان اسلفه فاتي بالالف دينار فقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال هل كنت بعثت الي بشء قال اخبرك اني لم اجد مركبا قبل الذي-	3692	5365446019048736136	852	1699.0	682	853	99.88276672363281	171	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0901	true	-6935641126166987541	46	129	237	653	1529	300	موضعها ----ثم اتي بها -----------الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني جهدت------------------ ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له-------- فلم اقدر و------------اني استودعكها------------------------------------------------------------------------------------------- فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ------------------------------ثم انصرف وهو --------------في ذلك يلتمس مر--------كبا يخرج الي بلد----------------------ه فخرج الرجل الذي كان اسلف---------ه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله----------------- فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله------- حطبا-------- فلما نشرها	901	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03694	false	-2077800606384073845	44	298	228	1563	1571	300	موضع النقر ثم اتي بها اي بالخشبة الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار قال ابن حجر كالزركشي كذا وقع فيه هنا تسلفت فلانا والمعروف تعديته بحرف الجر وزاد ابن حجر كما وقع في رواية الاسماعيلي استسلفت من فلان وتعقبه العيني بان تنظيره باستسلفت غير موجه لان تسلفت من باب التفعل واستسلفت من باب الاستفعال وتفعل ياتي للمتعدي بلا حرف الجر كتوسدت التراب واستسلفت معناه طلبت منه السلف ولا بد من حرف الجر انتهي وسقط قوله كنت في رواية ابي ذر فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك ولابي ذر عن الكشميهني فرضي بذلك وقال العيني كالحافظ ابن حجر قوله فرضي بذلك للكشميهني ولغيره فرضي به اي بالهاء وفي رواية الاسماعيلي فرضي بك اي بالكاف انتهي والذي في الفرع وغيره من الاصول المعتمدة التي وقفت عليها بك لغير الكشميهني وبذلك له علي ان في المتن الذي ساقه العيني بك بالكاف في الموضعين فالله اعلم واني جهدت بفتح الجيم والهاء ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له في ذمتي فلم اقدر علي تحصيلها واني استودعكها بكسر الدال وضم العين ولابوي ذر والوقت استودعتكها بفتح الدال وسكون العين وبعدها مثناة فوقية فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه بتخفيف اللام اي دخلت في البحر ثم انصرف وهو اي والحال انه في ذلك يلتمس اي يطلب مركبا يخرج الي بلده اي الي بلد الذي اسلفه فخرج الرجل الذي كان اسلفه حال كونه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله الذي اسلفه للرجل فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله يجعلها حطبا للايقاد فلما نشرها	3694	5365446019048736136	411	669.5	329	1335	30.786516189575195	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0901	true	-6935641126166987541	141	179	717	885	1529	300	والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال----------- هل كنت بعثت الي بشء ق---------------------------ال اخبرك اني لم اجد مركبا قبل الذي جءت فيه -------------------------قال فان الله قد ادي عنك	901	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03695	false	6948413626047226288	127	175	697	928	1576	300	والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال الذي اسلفه هل كنت بعثت الي بشء وللحموي والمستملي الي شيءا قال اخبرك اني لم اجد مركبا قبل الذي جءت فيه وللحموي والمستملي جءت به قال فان الله قد ادي عنك	3695	5365446019048736136	167	305.0	129	231	72.29437255859375	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0901	true	-6935641126166987541	248	300	1261	1529	1529	300	2292 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي النساء قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه-	901	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03697	false	5063522900414713868	7	58	34	296	1623	300	2292 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي -------قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه	3697	5365446019048736136	261	509.0	211	269	97.0260238647461	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0901	true	-6935641126166987541	0	135	0	684	1529	300	بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي ف---------------خرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه------------------------------------------------------ ينظر لعل مركبا قد جاء بمال-----------ه فاذا بالخشبة التي فيه--ا المال ---------------------------------------فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال----------------------- والصحيفة ثم قدم الذي	901	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03924	false	5074873612468628479	29	113	153	600	1525	300	بالله شهيدا قال اءتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي وزاد في الزكاة فخرج في البحر -----------------------------------------------------------فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دي----------------------------------------------------------------------------------------------------------نار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرمي بها في البحر فخرج اي-------------------------------------------------------- الرجل الذي---- اسلفه وهو فيما قيل النجاشي كما مر في الزكاة والبيع والكفالة ينظر لعل مركبا قد جاء بماله الذي اسلفه فاذا بالخشبة التي ارسلها المستلف ولغير ابوي ذر والوقت فاذا هو بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال الذي بعثه المستلف اليه والصحيفة التي -------	3924	5365446019048736136	282	399.0	227	828	34.0579719543457	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0901	true	-6935641126166987541	249	300	1266	1529	1529	300	حدثنا الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي النساء قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه-	901	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06891	false	6434708904017653661	11	59	58	310	1629	300	حدثني الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-ولكل جعلنا موالي -------قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم---- كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه	6891	5365446019048736136	250	474.5	203	264	94.69696807861328	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0902	true	6174975741543445130	158	249	818	1236	1479	300	وبه قال الحسن 2295 حدثنا ابو عاصم -----------عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-- اتي بجنازة ليصلي عل----يها فقال هل عليه من دين قالوا-------------------------- لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخر----------------------------ي فقال هل عليه من دين قالوا نعم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة ----------------------علي دينه يا رسول الله فصلي عليه------- 22----------------96 حدثنا عل--ي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمع محمد بن علي عن جابر بن -عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه---م قال قال---------- النبي صلي الله عليه	902	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03687	false	6480955608528183429	65	220	329	1083	1492	300	جاز هذا الفعل 2289 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنهقال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلماذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه--- دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه--- دين قيل-- نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دين-------------ه فصلي عليه الحديث 2289 طرفه في وبه قال حدثنا المكي بن ابراهيم بن بشي----------------------------------------ر بن فرقد البلخي قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد بالتصغير مولي سلمة بن الاكوع عن سلمة بن الاكوع واسمه سنان المدني شهد بيعة الرضوان رضي الله عنه انه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه	3687	5365446019048736136	300	393.5	229	815	36.809814453125	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0902	true	6174975741543445130	23	143	131	755	1479	300	2293 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم علينا عبد الرحمن بن عوف فاخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع 2---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------294 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري لا حلف في الاس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلف بكسر------ المهملة وسكون اللام العهد والمعني انهم لا يتعاهدون في الاسلام علي الاشياء التي كانوا يتعاهدون عليها في الجاهلية باراءهم واما حلف الاسلام فهو جار علي احكام الدين وحدوده من الاخوة والتناصر والمعونة ب-----الحق --------والاخذ علي يد الظالم	902	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03698	false	295611652501304782	37	290	219	1580	1630	300	2293 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه-قال قدم علينا عبد الرحمن بن عوف فاخي------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمبينه وبين سعد بن الربيع وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر الانصاري الزرقي ابو اسحاق القاري عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه انه قال قدم علينا عبد الرحمن بن عوف الزهري احد العشرة رضي الله عنهفاخي رسول الله صلي الله عليه وسلمبينه وبين سعد بن الربيع الانصاري الخزرجي احد نقباء الانصار وهذا حديث مختصر من حديث طويل سبق في البيوع والغرض منه اثبات الحلف في الاسلام 2294 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس-------- رضي الله عنه ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم-بين قريش والانصار في داري الحديث 2294 طرفاه في وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني محمد بن الصباح بالمهملة والموحدة المشددة وبعد الالف حاء مهملة الدولابي البغدادي قال حدثنا اسماعيل بن زكريا الخلقاني بالخاء المعجمة المضمومة واللام الساكنة بعدها قاف وبعد الالف نون الكوفي قال حدثنا عاصم هو ابن سليمان المعروف بالاحول قال قلت لانس ولابي ذر زيادة ابن مالك رضي الله عنهابلغك بهمزة الاستفهام الاستخباري ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا حلف بكسر الحاء المهملة وسكون اللام اخره- فا----ء ا--ي لا ---عهد-- في الاسلام علي الاشياء التي كانوا يتعاهدون عليها في الجاهلية فقال انس له قد حالف اخي النبي صلي الله عليه وسلمبين قريش والانصار في داري اي بالمدينة علي الحق والنصرة والاخذ علي يد الظالم	3698	5365446019048736136	443	516.5	355	1439	30.785266876220703	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0902	true	6174975741543445130	147	249	776	1236	1479	300	3 باب من تكفل عن ميت دينا فليس له ان يرجع وبه قال الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2295 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بجنازة ليصلي عليها فقال هل عليه من دين قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقال هل عليه من دين قالوا نعم قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة علي دينه يا رسول الله فصلي عليه ---2296 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو سمع محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال قال النبي صلي الله عليه	902	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03699	false	-8415975836804856064	20	162	114	787	1470	300	3 باب من تكفل عن ميت دينا فليس له ان يرجع وبه قال الحسن باب من تكفل عن ميت دينا فليس له ان يرجع عن الكفالة لانها لازمة له واستقر الحق في ذمته وبه اي بعدم الرجوع قال الحسن البصري وهو قول الجمهور 2295 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بجنازة ليصلي عليها فقال هل عليه من دين قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقال هل عليه من دين قالوا نعم قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة علي دينه يا رسول الله فصلي عليه وبه قال حدثنا ابو عاصم الضحاك النبيل الشيباني البصري عن يزيد بن ابي عبيد بضم العين مصغرا من غير اضافة الاسلمي مولي سلمة بن الاكوع عن سلمة بن الاكوع هو ابن ------------------------عمرو بن --الاكوع رضي الله عنه-------ان النبي صلي الله عليه	3699	5365446019048736136	381	637.0	294	708	53.813560485839844	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0902	true	6174975741543445130	229	299	1147	1475	1479	300	حدثنا عمرو سمع محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه	902	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03700	false	-1955004849485940091	0	67	0	320	1451	300	حدثنا عمرو سمع محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين قد اعطيتك هكذا وه------كذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم-عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه	3700	5365446019048736136	320	627.0	253	328	97.56097412109375	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0902	true	6174975741543445130	222	299	1113	1475	1479	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمع محمد بن علي عن----- جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين -قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر------- فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم------ عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان----- النبي صلي الله عليه	902	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04966	false	688310632443540591	113	182	608	950	1522	300	حدثنا علي حد------------ثنا سفيان حدثنا--------- محمد بن المنكدر سمع جابرا----------- رضي الله عنه--قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاءنا مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء------------ حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلمدين او عدة------- فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول ال-له صلي الله عليه	4966	5365446019048736136	292	453.5	229	398	73.36683654785156	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0902	true	6174975741543445130	240	299	1194	1475	1479	300	رضي الله عنهم قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو ق-------------------------------------------------د جاء مال البحرين ------------------قد اعطيتك---------------------------------------------------------------------------- هكذا وهكذا وهكذ------ا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين------------------------- امر ابو بكر-------------------------------- فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم------ عدة او دين-------------------------------- فلياتنا--------- فاتيته فقلت ان----- النبي صلي الله عليه	902	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04967	false	5170879117556311195	6	112	42	585	1550	300	رضي الله عنه--قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني بالافراد ولابي ذر جاءنا بالجمع ولابن عساكر جاء مال البحرين اي من جهة الجزية لقد اعطيتك وسقط لابي ذر لقد وللحموي والمستملي اعطيك بضم الهمزة وكسر الطاء وحذف الفوقية هكذا وهكذا وهكذا ثلاثا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم-فلما جاء مال البحرين من عند العلاء بن الحضرمي امر ابو بكر رضي الله عنهمناديا قيل انه بلال فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلمدين او عدة بكسر العين وتخفيف الدال المهملة اي وعد فلياتنا نف له به فاتيته فقلت ان رسول ال-له صلي الله عليه	4967	5365446019048736136	262	384.0	206	549	47.7231330871582	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0902	true	6174975741543445130	222	299	1113	1475	1479	300	حدثنا علي-- بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمع محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قا-ل قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين -قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم ي-جء مال البحرين حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم------ عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت------------------ ان النبي صلي الله عليه	902	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06601	false	6867848377078997198	99	175	506	881	1491	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا سفيان----------- سمع ابن المنكدر ج---ابر بن عبد الله رضي الله عنهمايقول قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فلما قدم علي ابي بكر امر مناديا- فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلمدين او عدة------- فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه	6601	5365446019048736136	270	398.0	206	404	66.83168029785156	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0902	true	6174975741543445130	57	100	293	503	1479	300	حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري	902	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09141	false	-4727144545073572359	1	39	5	197	1554	300	حدثنا محمد بن --صباح حدثنا اسماعيل بن زكريا- حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك------------- ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم-بين قريش والانصار في داري	9141	5365446019048736136	192	352.5	154	210	91.42857360839844	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0903	true	4536199891489872771	271	300	1331	1488	1488	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك-	903	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01028	false	3034363979641788529	197	226	1016	1171	1574	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره----- فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك	1028	5365446019048736136	149	273.0	122	162	91.97531127929688	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0903	true	4536199891489872771	16	125	74	603	1488	300	4 باب جوار ابي بكر في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وعقده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2297 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد	903	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03701	false	-904871151215566243	157	300	800	1517	1517	300	4 باب جوار ابي بكر في عهد النبي صلي الله عليه وسلم-وعقده باب جوار ابي بكر الصديق رضي الله عنهاي امانه قال تعالي وان احد من المشركين استجارك فاجره التوبة اي امنه وجيم جوار بالكسر ويجوز الضم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم اي في زمنه وعقده اي وعقد ابي بكر 2297 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت لم اعقل ابوي--- الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد-	3701	5365446019048736136	520	985.5	418	726	71.6253433227539	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0903	true	4536199891489872771	125	300	603	1488	1488	300	لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة ان مثلك لا يخرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك-	903	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03702	false	-5283781137356311665	0	175	0	886	1489	300	لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة ان مثلك لا يخرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك	3702	5365446019048736136	885	1765.0	711	886	99.88713073730469	174	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0903	true	4536199891489872771	172	199	834	960	1488	300	وانا لك جار-------------------------------- فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاف --------------في اشراف كفار قريش----------- فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله	903	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03705	false	1004913209767909939	156	260	835	1340	1558	300	وانا لك جار اي مجير لك مءمنك ممن اخافك منهم فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر استشكل بان القياس ان يقال رجع ابو بكر معه عكس المذكور كما لا يخفي واجيب بانه من باب اطلاق الرجوع وارادة لازمه الذي هو المجء او هو من قبيل المشاكلة لان ابا بكر كان راجعا او اطلق الرجوع باعتبار ما كان قبله بمكة وفي باب الهجرة فرجع اي ابو بكر وارتحل معه ابن الدغنة وهو الاصل والمراد في الروايتين كما قال ابن حجر مطلق الصاحبة فطاف اي ابن الدغنة في اشراف كفار قريش اي ساداتهم فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله	3705	5365446019048736136	126	203.5	99	505	24.95049476623535	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0903	true	4536199891489872771	205	298	995	1481	1488	300	ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فانفذت قريش---------------------------------- جوار ابن الدغنة--------- وامن---------------------------------------وا ابا بكر---------------- وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اره فل-----------------------------------يصل وليقرا ما شاء ولا يءذينا ------------------------------------بذلك ولا يستعلن-------- به فانا قد خشينا ان يفتن---------------------------------- ابناءنا ونساءنا ------------------قال ذلك ابن الد--------------------غنة لابي بكر ----------------------------------فطفق ابو بكر ------------يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ثم بدا------- لابي بكر------------------------------------------- فابتني مسجدا بفناء داره----------------------------------------------------------------- وبرز------------ فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف ع---------------------------------------------------------------------------------------ليه نساء المشركين وابناءهم---------------------------------------------------------------------- يعجبون------------------ وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء	903	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03706	false	-6877218458304109871	16	264	78	1366	1547	300	ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فانفذت قريش بالذال المعجمة بعد الفاء اي امضوا جوار ابن الدغنة ورضوا به وامنوا بمد الهمزة وفتح الميم المخففة اي جعلوا ابا بكر في امن ضد الخوف وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره دخلت الفاء علي شء محذوف قال الكرماني تقديره ليعبد ربه فليعبد ربه قال العيني لا معني لما ذكره لانه لا يفيد زيادة شء بل تصلح الفاء ان تكون جزاء شرط تقديره مر ابا بكر اذا قيل ما يشترط عليه فليعبد ربه في داره فليصل بالفاء وفي نسخة بالفرع واصله وليصل وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك اشارة الي ما ذكر من الصلاة والقراءة ولا يستعلن لا يجهر به فانا قد خشينا ان يفتن بفتح التحتية وكسر الفوقية اي يخرج ابناءنا ونساءنا من دينهم الي دينه قال ذلك الذي شرطه كفار قريش ابن الدغنة لابي بكر فطفق بكسر الفاء اي جعل وفي الهجرة فلبث ابو بكر رضي الله عنهيعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ثم بدا اي ظهر لابي بكر رضي الله عنهراي في امره بخلاف ما كان يفعله فابتني مسجدا بفناء داره بكسر الفاء ممدودا ما امتد من جوانبها وهو اول مسجد بني في الاسلام وبرز ظهر ابو بكر فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف بالمثناة الفوقية بعد التحتية وللكشميهني فينقصف بالنون الساكنة بدل الفوقية وتخفيف الصاد عليه نساء المشركين وابناءهم اي يزدحمون عليه حتي يسقط بعضهم علي بعض فيكاد ينكسر واطلق يتقصف مبالغة يعجبون زاد الكشميهني منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء	3706	5365446019048736136	472	750.5	380	1288	36.64596176147461	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0903	true	4536199891489872771	28	134	125	648	1488	300	وعقده 2297 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل---- الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد	903	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06026	false	588265667063504014	227	300	1201	1580	1580	300	وغيره 3905 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي---- بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة-فقال اين تريد-	6026	5365446019048736136	365	672.5	294	527	69.25996398925781	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0903	true	4536199891489872771	134	300	648	1488	1488	300	يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة -ان مثلك لا ي-----------خرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر----------- فطاف ----------------في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق ف--انفذت قريش -جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل----- وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا ----------قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر----- يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلا-ة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك-	903	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06027	false	985726673181046931	0	168	0	844	1485	300	يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي ف----اريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج -انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار -ارجع واعبد ربك ببلدك------------------- فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف ق-----ريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة--------------- وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي---- ان يفتن ---------نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن ب--صلاته ولا يقرا--- في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره و-----كان يصلي فيه ويقرا القران فيتقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك	6027	5365446019048736136	738	1295.0	585	912	80.92105102539062	126	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0903	true	4536199891489872771	34	125	155	603	1488	300	حدثنا الليث-------------- عن عقي---------------------------ل قال ابن شهاب-------------------- فاخبرني--------- عروة بن الزبير ------------ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي------------------------------------------------ قط الا وهما يدينان الدين-------------------------- ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج ابو بكر--------------------- مهاجرا---- قبل الحبشة ----------------------------------------------------------حتي اذا بلغ برك الغماد	903	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06029	false	3892527917184938076	104	234	539	1202	1567	300	حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد انه قال قال ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري فاخبرني بالتوحيد عروة بن الزبير رضي الله عنهان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها قالت لم اعقل ابوي بكسر القاف وتشديد ياء ابوي اي ابا بكر وام رومان قط الا وهما يدينان الدين بكسر الدال اي دين الاسلام ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون باذي الكفار من قريش بحصرهم بني هاشم والمطلب في شعب ابي طالب واذن صلي الله عليه وسلملاصحابه في الهجرة الي الحبشة خرج ابو بكر رضي الله عنهحال كونه مهاجرا نحو ارض الحبشة ليلحق من سبقه من المسلمين ممن هاجر اليها حتي بلغ ولابي ذر حتي اذا بلغ برك الغماد	6029	5365446019048736136	308	419.0	247	799	38.54818344116211	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0903	true	4536199891489872771	175	220	846	1078	1488	300	فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر------------------------------------------ فطاف---------------- في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثل----------------------------------------------------------------------ه ولا يخرج------------------------------------------------------ اتخرجون رجلا--------------- يكسب المعدو------------------م ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق ف--انفذت قريش -جوار ابن الدغنة	903	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06030	false	8024994492213618166	217	299	1114	1541	1545	300	فارجع واعبد ربك ببل-دك مك--------------ة فرج---ع ابو بكر رضي الله عنهوارتحل معه ابن الدغنة الي مكة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف ق-----ريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله من وطنه باختياره علي نية الاقامة مع ما فيه من النفع المتعدي لاهل بلده ولا يخرج بضم اوله وفتح ثالثه لا يخرجه احد بغير اختياره لما ذكر اتخرجون رجلا استفهام انكاري يكسب المعدوم وللكشميهني المعدم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة	6030	5365446019048736136	200	281.0	159	450	44.44444274902344	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0903	true	4536199891489872771	223	286	1093	1410	1488	300	وقالوا لابن الدغنة مر ابا بك------------------------------------------------------------------------ر فليعبد ربه في داره فليصل----- وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستع---------------------لن ب---------ه فانا قد خشينا ان يفتن ------------------------ابناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الد-----------------غنة لابي بكر فطفق ابو بكر------------------------------ يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلا-ة ولا القراءة في غير داره-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بدا لابي بكر------------------------------------------ فابتني مسجدا بفناء داره وبرز ف----------------------كان يصلي فيه ويقرا القران------------ فيتقصف	903	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06031	false	4057061013338673333	23	158	107	760	1546	300	وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد عطف علي محذوف تقديره مر ابا بكر لا يتعرض الي شء وليعبد من جاء له فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك الذي يقراه ويتعبد به ولا يستعلن به بل يخفيه فانا نخشي---- ان يفتن بكسر التاء بذلك نساءنا وابناءنا ف-------قال ذلك القول الذي قالوه ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك اي مكث علي ما شرطوا عليه يعبد ربه في داره ولا يستعلن ب--صلاته ولا يقرا--- في غير داره قال الحافظ ابن حجر رحمه الله ولم يقع لي قدر زمان المدة التي اقام فيها ابو بكر رضي الله عنهعلي ذلك ثم بدا لابي بكر رضي الله عنهاي ظهر له راي غير الراي الاول فابتني مسجدا بفناء داره بكسر الفاء والمد اي امامها وكان يصل- فيه ويقرا القران كله او بعضه فيتقذف	6031	5365446019048736136	267	366.0	208	670	39.850746154785156	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0903	true	4536199891489872771	31	117	142	562	1488	300	يحيي بن بكير حدثنا- الليث عن--- عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علين-ا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر	903	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09136	false	8665440566129753608	201	254	1023	1289	1509	300	هشام عن معمر ح وقال الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت لم اعقل ابوي--- الا وهما يدينان الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي- بكر	9136	5365446019048736136	226	371.0	178	425	53.17647171020508	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0904	true	670918145301505706	0	125	0	604	1451	300	دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا فاته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا بكر فقال قد علمت الذي عقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له قال ابو بكر اني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسول الله	904	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03702	false	-5283781137356311665	175	300	886	1489	1489	300	دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا فاته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا بكر فقال قد علمت الذي عقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له قال ابو بكر اني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسول الله-	3702	5365446019048736136	603	1201.0	479	604	99.83443450927734	125	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0904	true	670918145301505706	125	254	604	1214	1451	300	صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبشة وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي قال ابو بكر هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر AUTO 5 باب الدين 2298 حدثنا يحيي بن بكير حد------------------------------------------------ثنا الليث-------------- عن عقيل ع-------ن ---------------------ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هرير------------------------------------------------------------------------------------ة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه	904	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03703	false	2529163074455332117	0	153	0	764	1553	300	صلي الله عليه وسلم-يومءذ بمكةف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبشة وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي قال ابو بكر هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر وبه قال حد--------------ثنا يحيي بن بكير نسبه لجده لشهرته به وابوه عبد الله المخزومي قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد انه قال قال ابن شهاب محمد بن مسلم فاخبرني الفاء عاطفة علي محذوف تقديره اخبرني فلان بكذا فاخبرني عروة بن الزبير بن العوام ان عاءشة رضي الل----ه عنهازوج النبي صلي الله عليه	3703	5365446019048736136	546	1005.0	432	785	69.55413818359375	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0904	true	670918145301505706	10	144	54	697	1451	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا -------------------------------------------------بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا ان يفتن--------------------- ابناءنا ونساءنا فا-------------------------------------------------------------------------------------------ته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي------ الا ان يعلن ذلك----------------------------------- فسله -------------------------------ان يرد اليك ذمتك-------- فانا كرهنا ان نخفر-----------------------------------------------------------------ك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان------------------------------------------------ قالت عاءشة -------------فاتي ابن الدغنة ابا بكر فقال--- قد علمت الذي عقدت لك عليه-------------- فاما ان تقتصر علي ذلك----------- واما ان ترد الي ذمت-----ي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخف----------------------رت في رجل عقدت له قال ابو بكر ا----------------------------------ني ارد اليك جوارك وارضي بجوار ا---------------لله -----------------------------------------ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريت------------------------- دار هجرتكم رايت سبخة	904	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03707	false	-8544747909134197500	12	243	69	1248	1570	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا بالراء الساكنة وللكشميهني اجرنا بالزاي بدل الراء ابا بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا ان يفتن بفتح اوله وكسر ثالثه ابناءنا ونساءنا ولابي ذر ان يفتن بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول ابناءنا ونساءنا بالرفع ناءبا عن الفاعل فاءته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي امتنع الا ان يعلن ذلك المذكور من الصلاة والقراءة اي يجهر فسله بسكون اللام من غير همز فعل امر ان يرد اليك ذمتك عهدك له فانا كرهنا ان نخفرك بضم النون وسكون الخاء المعجمة وكسر الفاء وفتح الراء اي ننقض عهدك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان اي لا نسكت علي الانكار عليه خوف نساءنا وابناءنا قالت عاءشة رضي الله عنهافاتي ابن الدغنة ابا بكر فقال له قد علمت الذي عقدت لك عليه مع اشراف قريش فاما ان تقتصر علي ذلك الذي شرطوه واما ان ترد الي ذمتي عهدي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت مبنيا للمفعول اي غدرت في رجل عقدت له قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه اني ولابي ذر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله اي بامانة الله وحمايته وفيه قوة يقين الصديق رضي الله عنهورسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ بمكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريت بضم الهمزة مبنيا للمفعول دار هجرتكم رايت سبخة	3707	5365446019048736136	636	1069.0	504	1180	53.8983039855957	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0904	true	670918145301505706	149	221	721	1065	1451	300	الحرتان فهاجر من هاجر------------ قبل المدين------------------------ة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبشة وتجهز ابو بكر---------------------- مهاجرا----------------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك------------------------------------------------------- فاني ارجو ان يءذن لي ----------------------------------قال ابو بكر هل ترجو ذلك بابي انت قال----------------------------------------------------------------------------------- نعم--------- فحبس ابو بكر نفسه عل-------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر	904	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03708	false	2959275438791350899	4	129	26	646	1492	300	الوقت-- وهاجر من هاجر من المسلمين قبل المدينة لكسر القاف وفتح الموحدة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم--رجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبشة وتجهز ابو بكر رضي الله عنه حال كونه مهاجرا اي طالبا للهجرة من مكة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك بكسر الراء وسكون السين المهملة اي علي مهلك من غير عجلة فاني ارجو ان يءذن لي بضم الياء مبنيا للمفعول في الهجرة قال ابو بكر هل ترجو ذلك بابي انت مبتدا خبره بابي اي مفدي بابي او انت تاكيد لفاعل ترجو وبابي قسم قال عليه الصلاة والسلام نعم ارجو ذلك فحبس ابو بكر نفسه اي منعها من الهجرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر	3708	5365446019048736136	331	540.0	261	625	52.959999084472656	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0904	true	670918145301505706	227	286	1093	1377	1451	300	2298 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا	904	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03708	false	2959275438791350899	242	300	1210	1492	1492	300	2298 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا-	3708	5365446019048736136	282	554.0	225	284	99.2957763671875	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0904	true	670918145301505706	3	127	14	613	1451	300	القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر------- علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن -الصلاة والقراءة و--------قد خشينا ان يفتن --------ابناءنا ونساءنا فات-ه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذ-لك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا--- كرهنا ان نخفرك ولسنا -مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا ب----كر فقال قد علمت الذي عق-دت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد -الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له -قال ابو بكر ا-ني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسول الله--- صلي الله	904	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06027	false	985726673181046931	171	300	858	1485	1485	300	القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا--- انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد- جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابنا--------ءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا بمقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله-	6027	5365446019048736136	563	1023.0	444	640	87.96875	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0904	true	670918145301505706	127	254	613	1214	1451	300	عليه وسلم يومءذ بمكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد--------- اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبش------------ة وتجهز ابو بكر مهاجرا ف-----قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي قا-ل ابو بكر -هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر ---------اربعة اشهر AUTO 5 باب الدين 2298 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن ---------------------------------------------شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي -الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه	904	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06028	false	-6938798084047701117	0	110	0	555	1479	300	عليه وسلم-يومءذ بمكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلمللمسلمين اني اريت دار هجرتكم---------- ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة----------------------------------------- ورجع عامة----------- من كان هاجر ب---ارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبطاربعة اشهر قال------------------------------------------------------------ ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي -بكر في ا--لظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه	6028	5365446019048736136	417	643.0	325	690	60.434783935546875	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0904	true	670918145301505706	10	155	54	755	1451	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم -----------------------------------------------------------------------------------------فقالوا له---------- انا كنا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------جرنا ابا -بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن -الصلاة والقراءة و--------قد خشينا ان يفتن --------ابناءنا ونساءنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاته------------------- فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي------ الا ان يعلن ذ-لك فسله ----------------------------------ان يرد اليك ذمتك------------ فانا--- كرهنا ان نخفر-----------------------------------------------------------------------ك ولسنا مق----------------رين لابي بكر الاستعلان------------------------- قالت عاءشة--------------------------- فاتي ابن الدغنة---- ابا بكر فقال--------------- قد علمت الذي ع-قدت لك عليه------------- فاما ان تقتصر علي ذلك------------------- واما ان تر-د الي------------- ذمت-----ي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت-------------------- في رجل عقدت له ق-ال ابو بكر ان-ي ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسو-ل ا-------------لله صلي الله عليه وسلم يومءذ بمك-----------ة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد--------- اريت------------------------- دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين------------------------------------- وهما الحرتان-------------------------------------- فهاجر من هاجر قبل المدينة	904	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06032	false	-5822659081820442036	10	290	56	1512	1561	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم اي علي اشراف قريش من المشركين ولابي ذر عن الكشميهني فقدم عليه اي علي ابي بكر رضي الله عنهفقالوا اي كفار قريش انا كنا اجرنا بهمزة مقصورة فجيم فراء مهملة ابا بكر بجوارك اي بسبب جوارك وللقابسي اجزنا بالزاي اي ابحنا قال في الفتح والاول اوجه علي ان يعبد ربه في داره فقد- جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا بفتح التحتية وكسر الفوقية ونصب التالي علي المفعولية ولغير ابي ذر يفتن بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول فالتالي رفع فاتهمه بهمزة وصل عن ذلك فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي امتنع الا ان يعلن بذلك فسله بفتح السين وسكون اللام من غير همز ان يرد اليك ذمتك اي امانك له فانا قد كرهنا ان نخفرك بضم النون وسكون الخاء المعجمة وكسر الفاء رباعي من الاخفار اي ننقض عهدك ولسنا مقرين ولابي ذر بمقرين لابي بكر الاستعلان خوفا علي نساءنا وابناءنا قالت عاءشة رضي الله عنهابالسند السابق فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر رضي الله عنهفقال له قد علمت الذي عاقدت لك عليه بتاء المتكلم فاما ان تقتصر علي ذلك الذي عاقدت لك عليه واما ان ترجع الي بتشديد الياء ذمتي عهدي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت بضم اوله وكسر ثالثه في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل اي بحمايته والنبي صلي الله عليه وسلم-يومءذ بمكة جملة حالية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلمللمسلمين اني اريت بضم الهمزة مبنيا للمفعول دار هجرتكم---------- ذات نخل بين لابتين تثنية لابة بتخفيف الموحدة قال الزهري وهما الحرتان بالحاء المهملة وتشديد الراء حجارة سود فهاجر من هاجر قبل المدينة	6032	5365446019048736136	640	895.0	501	1473	43.44874572753906	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0904	true	670918145301505706	228	300	1098	1451	1451	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك-	904	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08336	false	1750923369421401097	179	248	892	1238	1487	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك------ وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك	8336	5365446019048736136	345	667.5	277	354	97.45762634277344	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0904	true	670918145301505706	170	254	824	1214	1451	300	هاجر الي ارض الحبشة---------------- وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي ق-ال ابو بكر هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر AUTO 5 باب الدين 2298 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	904	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08862	false	6994658419084216758	112	185	580	941	1498	300	هاجر الي---- الحبشة ناس من المسلمين وتجهز ابو بكر مهاجرا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر او ترجوه--- بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي----- النبي صلي الله عليه وسلملصحبت-ه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر ---------------------------------------------------------قال عروة قالت عاءشة فبينا نحن يوما جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه	8862	5365446019048736136	248	392.0	193	439	56.492027282714844	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0905	true	-3494778087190199114	38	86	205	438	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم عليا في هديه ثم امره بقسمت----------------------------ها 2299 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها	905	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03710	false	-6997942962838171067	209	257	1119	1361	1573	300	النبي صلي الله عليه وسلم-----------------امره ان يقوم علي بدنه وان يقسم بدنه كلها 2299 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه-قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها	3710	5365446019048736136	209	379.0	168	261	80.07662963867188	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0905	true	-3494778087190199114	111	168	576	851	1488	300	2300 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تود بفتح------ المهملة وضم المثنا-------------------------------------ة الصغير من المعز اذا قوي وقيل اذا اتي عليه حول	905	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03711	false	6817700880235351712	77	205	435	1090	1558	300	2300 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاه غنما يقسمها علي صحابته فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال ضح--- انت الحديث 2300 اطرافه في وبه قال حدثنا عمرو بن خالد بفتح العين ابن فروخ الحراني الجزري نزيل مصر قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير مرثد بن عبد الله بفتح الميم والمثلثة بينهما راء ساكنة واخره دال مهملة عن عقبة بن عامر رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلماعطاه غنما للضحايا يقسمها علي صحابته بعد ان وهب جملتها لهم فبقي عتود بفتح العين المهملة وضم المثناة الفوقية وبعد الواو الساكنة دال مهملة الصغير من المعز اذا قوي او --اذا اتي عليه حول	3711	5365446019048736136	263	479.0	211	663	39.668174743652344	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0905	true	-3494778087190199114	174	300	880	1488	1488	300	2 باب اذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب او في دار الا-----------------------------------------------------------------------------------------------سلام------ جاز 2301 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال كاتبت امية بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان في يوم بدر خرجت الي جبل لاحرزه حين نام الناس فابصره بلال فخرج حتي وقف علي مجلس من الانصار فقال امية بن خلف لا نجوت ان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه لاشغلهم فقتلوه ثم ابوا حتي-	905	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03712	false	3234900524725832416	46	190	255	964	1546	300	2 باب اذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب او في دار الاسلامجاز هذا باب بالتنوين اذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب او وكل المسلم حربيا كاءنا في دار الاسلام بامان جاز 2301 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه-قال كاتبت امية بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان في يوم بدر خرجت الي جبل لاحرزه حين نام الناس فابصره بلال فخرج حتي وقف علي مجلس من الانصار فقال امية بن خلف لا نجوت ان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه لاشغلهم فقتلوه ثم ابوا حتي	3712	5365446019048736136	607	1193.5	483	710	85.49295806884766	124	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0905	true	-3494778087190199114	217	296	1076	1470	1488	300	رضي الله---- عنه قال كاتبت امية بن خلف------------------------------------------------------------- كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة------------------------------------------------------------------- واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فل-------------------------------------------------------------------ما كان في يوم----- بد-------------------------------------------------------ر خرجت الي جبل لاحرز-----------------------------------------------------------ه حين نام الناس------------------------------- فابصره بلال فخرج----------------------------------------------------------------------------- حتي وقف علي مجلس من الانصا-----------------------------------------ر فقال---------------- امية بن ------------------------------------------------------------------------------خلف لا نجوت -ان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه----- لاشغلهم	905	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03713	false	7370959125443893069	4	233	26	1179	1545	300	رضي الله عنه انه قال كاتبت امية بن خلف بضم الهمزة وتخفيف الميم المفتوحة وتشديد التحتية اي كتبت اليه كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة بصاد مهملة وغين معجمة مالي او حاشيتي او اهلي ومن يصغي اليه اي يميل واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن قال ابن حجر اي لا اعترف بتوحيده وتعقبه العيني فقال هذا لا يقتضيه قوله لا اعرف الرحمن وانما معناه انه لما كتب له ذكر اسمه بعبد الرحمن فقال ما اعرف الرحمن الذي جعلت نفسك عبدا له الا تري انه قال كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو بفتح العين ورفع عبد كذا في الفرع وفي غيره عبد بالنصب علي المفعولية فلما كان في يوم غزوة بدر في رمضان في السنة الثانية من الهجرة وسقط الجار لابي ذر خرجت الي جبل لاحرزه بضم الهمزة اي لاحفظه والضمير المنصوب لامية وفي نسخة لاحذره حين نام الناس اي حين غفلتهم بالنوم لاصون دمه فابصره اي امية بن خلف بلال المءذن وكان امية يعذب بلالا بمكة لاجل اسلامه عذابا شديدا فخرج بلال حتي وقف علي مجلس من الانصار ولابي ذر علي مجلس الانصار فاسقط حرف الجر فقال دونكم او الزموا امية بن خلف وفي الفرع واصله تضبيب علي امية ولابي ذر امية بن خلف بالرفع اي هذا امية بن خلف لا نجوت وان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه عليا لاشغلهم	3713	5365446019048736136	382	597.5	304	1153	33.13096237182617	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0905	true	-3494778087190199114	189	247	947	1230	1488	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوف رضي الله ع--------------نه قال كاتبت امية بن خلف-------------------------- كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة---------------------------------------------------------------- واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت--- الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في	905	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06120	false	6635741310192753533	164	300	824	1478	1478	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون ع--------------------------------------------------------------------ن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن قال كاتبت امية بن خلف فلما كان يوم بدر فذكر قتله وقتل ابنه فقال بلال لا نجوت ان نجا امية وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثني بالافراد يوسف بن الماجشون بكسر الجيم والنون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن ابراهيم عن جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهاحد العشرة انه قال كاتبت امية بن خلف اي كتبت له زاد في الوكالة كتابا بان يحفظني في صياغتي بصاد مهملة وغين معجمة اي مالي او حاشيتي او اهلي ومن يصغي الي اي يميل واحفظه في صياغته بالمدينة فلما ذكرت له الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في-	6120	5365446019048736136	205	149.0	164	723	28.354080200195312	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0905	true	-3494778087190199114	247	300	1230	1488	1488	300	الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان في يوم بدر خرجت الي جبل لاحرزه حين نام الناس فابصره بلال فخرج حتي وقف علي مجلس من الانصار فقال امية بن خلف-------- لا نجوت ان نجا امي---------------ة فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه--------- لاشغلهم فقتلوه ثم ابوا حتي-	905	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06121	false	-8239482732040529330	0	50	0	245	1463	300	الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان--- يوم بدر فذكر قتله اي قتل امية وقتل ابنه علي------------------------------------------- فقال بلال المءذن لما راه لا نجوت ان نجا امية زاد في الوكالة فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه اسمه علي لاشغلهم فقتلوه ثم ابوا حتي	6121	5365446019048736136	169	258.5	132	291	58.075599670410156	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0905	true	-3494778087190199114	112	153	581	775	1488	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته------ فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	905	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08564	false	7786416114506533303	65	103	339	533	1519	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال ضح--- انت	8564	5365446019048736136	188	347.5	151	200	94.0	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0906	true	8131553928575455183	109	179	574	928	1511	300	الصرف 2303 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا فقال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	906	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03559	false	4369895056245214766	160	242	826	1238	1552	300	الربا 2202 حدثنا قتيبة عن--------------- مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن------- عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	3559	5365446019048736136	316	536.0	253	437	72.31121063232422	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0906	true	8131553928575455183	0	44	0	232	1511	300	يتبعونا وكان رجلا ثقيلا فلما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي حتي قتلوه واصاب احدهم رجلي بسيفه وكان عبد الرحمن بن عوف يرينا ذلك الاثر في ظهر قدمه قال ابو عبد الله سمع يوسف صالحا و----ابراهيم اباه	906	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03712	false	3234900524725832416	190	234	964	1199	1546	300	يتبعونا وكان رجلا ثقيلا-فلما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي حتي قتلوه واصاب احدهم رجلي بسيفه وكان عبد الرحمن بن عوف يرينا ذلك الاثر في ظهر قدمه قال ابو عبد الله سمع يوسف صالحا وسمع ابراهيم اباه	3712	5365446019048736136	231	450.5	188	236	97.88135528564453	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0906	true	8131553928575455183	24	136	135	700	1511	300	وكان عبد الرحمن بن عوف يرينا ذلك الاثر في ظهر قدمه قال ابو عبد الله --------سمع يوسف------------ صالحا وابرا-----------------------------------------هيم اباه ---------كاتبت اي كتبت بيني وبينه كتابا صاغيتي بصاد مهملة وغين معجمة خاصة الرجل ماخوذ من صغي اليه اذا مال فقال اي بلال امية بن خلف بالنصب علي الاغراء والرفع علي المبتدا اي هذا ثقيلا ضخم الجثة فتخللوه بالخاء المعجمة اي ادخلوا اسيافهم خلاله حتي وصلوا اليه وطعنوه وللاصيلي وابي ذر بالجيم عنوة AUTO 3 باب الوكالة في الصرف والميزان وقد وكل عمر وابن عمر في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرف------- 2303 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري	906	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03714	false	-3418937529239241854	169	300	904	1541	1541	300	وكان عبد الرحمن بن عوف يرينا ذلك الاثر في ظهر قدمه قال ابو عبد الله البخاري سمع يوسف بن الماجشون صالحا هو ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف و سمع ابراهيم اباه وفاءدة ذلك تحقيق السماع وسقط قوله -------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله الي اخره في رواية غير المستملي ورجال----------- هذا الحديث مدنيون واخرجه ايضا في المغازي مختصرا--------------------------------------------------------------------------- 3 باب الوكالة في الصرف والميزان وقد وكل عمر وابن عمر في الصرف باب حكم الوكالة في الصرف يعني في بيع النقد بالنقد و الوكالة في الميزان اي في الموزون وقد وكل عمر بن الخطاب وابن عمر فيما وصله سعيد بن منصور عنهما في الصرف 2302 و 2303 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري-	3714	5365446019048736136	294	448.5	228	797	36.88833236694336	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0906	true	8131553928575455183	136	185	700	957	1511	300	وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك و---قال	906	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03715	false	-6288553235805636813	0	49	0	259	1561	300	وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك وبه قال	3715	5365446019048736136	256	501.0	208	260	98.46154022216797	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0906	true	8131553928575455183	206	300	1055	1511	1511	300	او شيءا يفسد ذبح و--اصلح ما يخاف عليه الفساد 2304 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع المعتمر انبانا عبيد الله عن نافع انه سمع ابن كعب بن مالك يحدث عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم من يساله وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذاك او ارسل فامره باكلها قال عبيد الله فيعجبني انها امة وانها ذبحت تابعه عبدة عن عبيد الله-	906	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03716	false	3479264347378077617	106	193	544	984	1519	300	او شيءا يفسد ذبح او اصلح انتهي-------------- 2304 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع المعتمر انبانا عبيد الله عن نافع انه سمع ابن كعب بن مالك يحدث عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال النبي صلي الله عليه وسلم-او ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم-من يساله-وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذاك او ارسل-فامره باكلها قال عبيد الله فيعجبني انها امة وانها ذبحت تابعه عبدة عن عبيد الله	3716	5365446019048736136	431	809.0	346	459	93.8997802734375	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0907	true	-8670520808402811537	14	151	65	739	1467	300	5 باب وكالة الشاهد والغاءب جاءزة وكتب عبد الله بن عمرو الي قهرمانه وهو غاءب عنه ان يزكي عن اهله الصغير والكبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 2305 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء قهرمانه خازنه والقيم بامره وهي فارسية AUTO 6 باب الوكالة في قضاء الديون 2306 حد---------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة ------------------------بن ---------------------كهيل سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا ات---------ي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ فهم به اصحابه فقا---------ل رسول ال-له صلي الله عليه	907	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03718	false	1541218654959709506	52	244	266	1229	1526	300	5 باب وكالة الشاهد والغاءب جاءزة وكتب عبد الله بن عمرو الي قهرمانه وهو غاءب عنه ان يزكي عن اهله الصغير والكبير هذا باب بالتنوين وكالة الشاهد اي الحاضر والغاءب جاءزة وكتب عبد الله بن عمرو هو ابن العاصي الي قهرمانه بفتح القاف والراء بينهما هاء ساكنة خازنه القاءم بقضاء حواءجه ولم يعرف اسمه وهو اي والحال انه غاءب عنه اي عن عبد الله ان يزكي بالزاي عن اهله الصغير والكبير زكاة الفطر 2305 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة-------- عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم-سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم ق-----------------------------------------------------------------ضاء الحديث 2305 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفي-ان الثوري----------- عن سلمة ولابوي ذر والوقت زيادة ابن كهيل بضم الكاف وفتح الهاء --عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم-----جمل له سن معين من الابل فجاءه اي جاء الرجل النبي صلي الله عليه	3718	5365446019048736136	528	903.5	415	1057	49.95269775390625	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0907	true	-8670520808402811537	71	172	341	835	1467	300	فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اع----------------------------------------------------------------------------------------------------طوه فقال -----------------------------اوفيتني -----------------اوفي الله بك قا---------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء قهرمانه خازن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والقيم بامره وهي فارسية AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 باب الوكالة في قضاء الد-------------------------------يون 2306 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله -------الا امثل من سنه فقال	907	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03719	false	-3224388990480675882	76	300	422	1623	1623	300	فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها والمخاطب بذلك ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمكما اخرجه مسلم من حديثه فقال عليه الصلاة والسلام اعطوه فقال الرجل له عليه الصلاة والسلام اوفيتني اي اعطيتني وافيا اوفي الله بك وحرف الجر في المفعول زاءد للتوكيد لان الاصل ان يقول اوفاك الله قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء نصب علي التمييز واحسنكم خبر لقوله خياركم لكن استشكل كون المبتدا بلفظ الجمع والخبر بالافراد والاصل التطابق بين المبتدا والخبر في الافراد وغيره واجيب باحتمال ان يكون مفردا بمعني المختار وحينءذ فالمطابقة حاصلة او ان افعل التفضيل المضاف المقصود به الزيادة يجوز فيه الافراد والمطابقة لمن هو له والمراد الخيرية في المعاملات او ان من مقدرة كما في الرواية الاخري وفي هذا الحديث رواية تابعي عن تابعي عن صحابي واخرجه ايضا في الاستقراض والوكالة والهبة ومسلم في البيوع وكذا الترمذي والنساءي واخرجه ابن ماجة في الاحكام 6 باب الوكالة في قضاء الديون باب حكم الوكالة في قضاء الديون 2306 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-يتقاضاه فاغلظ فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله لا نجد الا امثل من سنه فقال-	3719	5365446019048736136	448	778.5	355	1204	37.20930099487305	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0907	true	-8670520808402811537	145	202	710	967	1467	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لصاحب الحق مقالا-------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال اع--------------------طوه سنا مثل س-------------------------------------------------------------------------------------------نه قالوا يا رسول الله الا امثل من سنه فقال اع------------------------------------طوه --------------------------------فان من خيركم احسنكم قضاء قالوا يا رسول الله الا امثل من سنه فيه حذف اي قالوا لم نجد الا امثل AUTO 7 باب اذا وهب شيءا لوكيل او	907	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03720	false	9055596153329218299	182	300	938	1525	1525	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه اي اتركوه ولا تتعرضوا له وهذا من حسن خلقه عليه الصلاة والسلام وكرمه وقوة صبره علي الجفاة مع قدرته علي الانتقام منهم فان لصاحب الحق مقالا اي صولة الطلب وقوة الحجة لكنه علي من يمطله او يسء المعاملة لكن مع رعاية الادب المشروع ثم قال عليه الصلاة والسلام اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله لا نجد سنا الا امثل اي افضل من سنه وسقط في الفرع واصله لا نجد فصار لفظه قالوا يا رسول الله الا امثل من سنه فقال عليه الصلاة والسلام ولابي الوقت قال اعطوه فان خيركم ولابي ذر عن الكشميهني فان من خيركم احسنكم قضاء ومطابقته للترجمة ظاهرة-------------------------------------------------- 7 باب اذا وهب شيءا لوكيل او-	3720	5365446019048736136	180	284.0	139	638	28.213165283203125	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0907	true	-8670520808402811537	202	275	967	1332	1467	300	شفيع قوم جاز لقول النبي صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن حين سالوه المغانم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نصيبي لكم 2307 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رس----------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله- صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسال------------------------------------------وه ان يرد اليهم اموالهم وسبي----------هم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه	907	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03721	false	-3310563109640338846	0	71	0	374	1531	300	شفيع قوم جاز لقول النبي صلي الله عليه وسلم-لوفد هوازن حين سالوه المغانم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نصيبي لكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا باب بالتنوين اذا وهب احد شيءا لوكيل بالتنوين اي لوكيل قوم او وهب شيءا شفيع قوم وجواب الشرط قوله جاز لقول النبي صلي الله عليه وسلمل-------------وفد هوازن قبيلة من قيس والوفد قوم يجتمعون ويردون البلاد حين سالوه ان يرد اليهم المغانم التي اصابها من---------هم فقال النبي صلي الله عليه	3721	5365446019048736136	187	191.5	148	525	35.619049072265625	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0907	true	-8670520808402811537	224	300	1079	1467	1467	300	2307 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم-	907	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03721	false	-3310563109640338846	153	227	782	1169	1531	300	2308 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انتظرهم	3721	5365446019048736136	385	754.0	312	389	98.97172546386719	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0907	true	-8670520808402811537	256	300	1234	1467	1467	300	قام حين جاءه وفد هوازن---------- مسلمين------------------------------ فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه------------- فاختاروا------------- احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و----------------------------قد كنت استانيت-------------------------------------------------------------------------------- بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم-	907	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03723	false	-6575457108282878548	57	161	270	813	1525	300	قام حين جاءه وفد هوازن حال كونهم مسلمين وكان فيهم تسعة نفر من اشرافهم فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم وعند الواقدي كان فيهم ابو برقان السعدي فقال يا رسول الله ان في هذه الحظاءر الا امهاتك وخالاتك وحواضنك ومرضعاتك فامنن علينا من الله عليك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه رفع قوله احب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد بالواو ولابوي ذر والوقت فقد كنت استانيت بهمزة ساكنة لكن موضع الهمزة في الفرع سكون فقط من غير همز اي انتظرت بكم ولابي ذر بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلما-نتظرهم	3723	5365446019048736136	230	392.0	188	544	42.27941131591797	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0907	true	-8670520808402811537	36	139	176	677	1467	300	2305 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعط-------------------وه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء قهرمانه خازنه والقيم بامره وهي فارسية AUTO 6 باب الوكالة في قضاء الديون 2306 حدثنا سليم--------------------------------ان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة ----بن كهيل سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله ع----نه -----ان -رجل------ا اتي النبي صلي الله عليه	907	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03861	false	-6388608052619630155	112	212	570	1051	1505	300	2393 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة-------- عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم-سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني -وفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنك-----------------------------------------------------------------م قضاء ----وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان بن ---------عيينة عن سلمة اي ابن كهيل --عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان لرجل اعرابي علي النبي صلي الله عليه	3861	5365446019048736136	385	658.0	301	572	67.30769348144531	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0907	true	-8670520808402811537	240	300	1155	1467	1467	300	عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخر---------------------------------مة اخبراه ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- قام حين جاءه وفد هوازن--------------- مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------احب الحديث الي اصدقه------------------------------- فاختاروا------------- احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و-----------قد كنت استانيت----------------------- بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظرهم-	907	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04095	false	8455635404311135374	12	172	61	890	1535	300	عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة بفتح الميمين وسكون الخاء المعجمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم وهذه الرواية مرسلة لان مروان لا صحبة له واما المسور فلم يحضر القصة لانه انما قدم مع ابيه وهو صغير بعد الفتح وكانت هذه القصة قبل ذلك بسنتين وحينءذ فلم يصب من اخرجه من اصحاب الاطراف في مسند المسور او مروان ووقع في اول الشروط من طريق شيخ المءلف يحيي بن بكير عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان والمسور بن مخرمة يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلموذكر قصة الحديبية قام حين جاءه وفد هوازن زاد في الوكالة مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم عليه الصلاة والسلام ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه بالرفع خبر المبتدا الذي هو احب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما----------- المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم اي اخرت قسم السبي ليحضروا وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-انتظرهم	4095	5365446019048736136	261	190.0	214	846	30.851064682006836	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0907	true	-8670520808402811537	224	300	1079	1467	1467	300	2307 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظرهم-	907	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04190	false	-4513484366118728209	113	177	576	915	1525	300	2608 حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب عن------ عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلمقال- حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون و----------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت -------وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-انتظرهم	4190	5365446019048736136	303	507.0	243	391	77.49360656738281	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0907	true	-8670520808402811537	235	300	1134	1467	1467	300	عن ابن شهاب قال وزعم- عروة-------------------- ان مروان بن الحكم------- والمسور بن مخرمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- ق-----------------ام حين جاءه وفد هوازن--------------------------- مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------احب الحديث الي اصدقه------------- فاختاروا------------- احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------نتظرهم-	907	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04191	false	-7289932991547063477	42	154	220	831	1579	300	عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير بن العوام ان مروان بن الحكم الاموي والمسور بن مخرمة الزهري وروايتهما هذه مرسلة لان الاول لا صحبة له والاخر انما قدم مع ابيه صغيرا بعد الفتح وكانت هذه القصة الاتية بعده اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلمقال وفي الوكالة قام بالميم بدل اللام حين جاءه وفد هوازن القبيلة المعروفة حال كونهم مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم عليه الصلاة والسلام معي من ترون من العسكر واحب الحديث الي اصدقه رفع خبر واحب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بالهمزة الساكنة محذوفة في الفرع واصله اي انتظرتكم وكان النبي صلي الله عليه وسلمانتظرهم	4191	5365446019048736136	260	351.5	208	616	42.20779037475586	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0907	true	-8670520808402811537	225	300	1084	1467	1467	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم-	907	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04958	false	-2250198553799978544	160	233	818	1200	1532	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال- حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انتظرهم	4958	5365446019048736136	378	744.0	306	384	98.4375	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0907	true	-8670520808402811537	268	300	1299	1467	1467	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي-------------------- اصدقه فاختاروا------------- احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استاني----------ت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم-	907	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04959	false	-1768598558531275630	245	285	1222	1433	1515	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي احب مبتدا خبره قوله اصدقه فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت اي انتظرت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلما-نتظرهم	4959	5365446019048736136	166	300.5	136	212	78.30188751220703	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0907	true	-8670520808402811537	207	271	991	1313	1467	300	صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن حين سالوه المغانم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نصيبي لكم 2307 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن ش-----------------------------------------------------------------هاب قال------------- وزعم عروة---------- ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول	907	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06513	false	6120421465084673703	226	300	1156	1533	1533	300	صلي الله عليه وسلموهو ايصال تراب القبضة اليسيرة اليهم وهم اربعة الاف 4318 و 4319 حد------------ثنا سعيد بن عفير---- حدثني --ليث حد----ثني عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن اخي ابن شهاب قال محمد بن شهاب وزعم عروة بن الزبير ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول-	6513	5365446019048736136	228	367.0	183	410	55.60975646972656	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0908	true	-2320338296997532443	0	76	0	366	1425	300	بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه	908	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03721	false	-3310563109640338846	227	300	1169	1531	1531	300	بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه-	3721	5365446019048736136	362	704.0	290	366	98.9071044921875	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0908	true	-2320338296997532443	76	137	366	669	1425	300	من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	908	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03722	false	8795078609873287886	0	59	0	301	1523	300	من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	3722	5365446019048736136	301	592.0	242	303	99.33993530273438	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0908	true	-2320338296997532443	7	64	32	310	1425	300	فلما تبين لهم--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قا---------------لوا فانا نختار سبينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء---------- قد جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سب---------------------------------------------------------يهم فمن احب منكم ان يطيب	908	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03723	false	-6575457108282878548	203	300	1038	1525	1525	300	فلما تبين لهم ظهر لوفد هوازن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا وفي مغازي ابن عقبة قالوا خيرتنا يا رسول الله بين المال والحسب فالحسب احب الينا ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء وفد هوازن قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم هذا موضع الترجمة لان الوفد كانوا وكلاء شفعاء في رد سبيهم فمن احب منكم ان يطيب-	3723	5365446019048736136	273	480.0	219	490	55.71428680419922	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0908	true	-2320338296997532443	66	137	322	669	1425	300	ومن احب منكم ان يكون علي حظه ------------------حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الناس قد طيبنا ذلك--------------------------------------------------------------------- لرسول ال---------له صلي الله عليه وسلم ل---------------------------------------------------------------هم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا--------------------------------------------------- الينا عرفاءكم امركم فرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الناس فكلمهم عرفاءهم----------------------- ثم رجعوا -----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انه---------م قد طيبوا---- واذنوا	908	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03724	false	2406646948285529430	54	240	284	1226	1545	300	ومن احب منكم ان يكون علي حظه اي نصيبه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل بضم حرف المضارعة من افاء يفء والفء ما يحصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد واصل الفء الرجوع كانه كان في الاصل لهم فرجع اليهم ومنه قيل للظل الذي بعد الزوال فء لانه يرجع من جانب المغرب الي جانب الشرق فقال الناس قد طيبنا ذلك بتشديد التحتية اي جعلناه طيبا من حيث كونهم رضوا بذلك وطابت نفوسهم به لرسول الله اي لاجله صلي الله عليه وسلملهم ولابي الوقت قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم وسقط لابي ذر لفظة لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا بالواو علي لغة اكلوني البراغيث وللكشميهني حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم جمع عريف وهو الذي يعرف امور القوم وهو النقيب ودون الرءيس واراد عليه الصلاة والسلام بذلك التقصي عن امرهم استطابة لنفوسهم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم في ذلك فطابت نفوسهم به ثم رجعوا اي العرفاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم اي القوم قد طيبوا ذلك واذنوا	3724	5365446019048736136	340	515.0	271	943	36.05514144897461	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0908	true	-2320338296997532443	138	298	674	1417	1425	300	8 باب اذا وكل رجل رجلا ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي علي ما يتعارفه الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2309 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح وغيره يزيد بعضهم علي بعض ولم يبلغه كلهم رجل واحد منهم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي جمل ثفال انما هو في اخر القوم فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا قلت جابر بن عبد الله قال ما لك قلت اني علي جمل ثفال قال امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك المكان من اول القوم قال بعنيه فقلت بل هو لك يا رسول الله قال بل بعنيه قد اخذته باربعة دنانير ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا من المدينة اخذت ارتحل قال اين تريد قلت تزوجت امراة قد خلا منها قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان ابي توفي وترك بنات فاردت ان انكح امراة قد	908	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03725	false	7624830324470301676	110	300	583	1481	1481	300	8 باب اذا وكل رجل----- ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي علي ما يتعارفه الناس هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا وكل رجل زاد ابو ذر رجلا ان يعطي شخصا شيءا ولم يبين الموكل كم يعطي فاعطي اي الوكيل ذلك الشخص علي ما يتعارفه الناس اي في هذه الصورة فهو جاءز 2309 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح وغيره يزيد بعضهم علي بعض ولم يبلغه كلهم رجل واحد منهم-عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فكنت علي جمل ثفال انما هو في اخر القوم فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من هذا قلت جابر بن عبد الله قال ما لك قلت اني علي جمل ثفال قال امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك المكان من اول القوم قال بعنيه -قلت بل هو لك يا رسول الله قال بعن---يه قد اخذته باربعة دنانير ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا من المدينة اخذت ارتحل قال اين تريد قلت تزوجت امراة قد خلا منها قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان ابي توفي وترك بنات فاردت ان انكح امراة قد-	3725	5365446019048736136	727	1391.5	574	912	79.71491241455078	155	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0908	true	-2320338296997532443	218	282	1036	1337	1425	300	جابر بن عبد الله قال-------------------- ما لك ------قلت اني علي جمل ثفال قال-------------------- امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضر---به فزجره فكان------ من ذلك المكان ----------------------------------من اول ا------------------------------------------------لقوم قال بعنيه------------------------------------------------ فقلت بل هو لك يا رسول الله ق------------------------------------------ال بل بعنيه قد اخ------------------------ذته باربعة دنانير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولك ظهر---------ه الي المدين------ة فلما دنو------نا من المدينة اخذت ارتحل قال-------------------- اين تريد قلت تزوجت امرا------------ة قد خلا منها	908	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03727	false	-4687098363335639746	1	174	5	891	1554	300	جابر بن عبد الله قال عليه الصلاة والسلام ما لك تاخرت قلت اني علي جمل ثقال قال عليه الصلاة والسلام امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه به فزجره فكان الجمل من ذلك المكان الذي ضربه عليه الصلاة والسلام فيه من اول القوم ببركته عليه الصلاة والسلام حيث تبدل ضعفه بالقوة قال صلي الله عليه وسلمبعنيه اي الجمل قلت ولابي ذر قال بدل فقلت بل هو لك يا رسول الله عطية من غير ثمن قال بعنيه بالثمن ولابي ذر قال بل بعنيه قد اخذته وللكشميهني قال قد اخذته باربعة دنانير وفي البيع فاشتراه مني باوقية فتحمل اربعة الدنانير علي انها كانت يومءذ اوقية وقد اختلفت الروايات في قدر الثمن الذي وقع به البيع واضطربت في ذلك اضطرابا لا يقبل التلفيق وتكلف الجمع بينها بعيد عن التحقيق وقد تقدم شء من مباحث ذلك في البيع قال العيني وبل للاضراب عن قول جابر خذه بلا ثمن ولك ظهره اي ركوبه الي المدينة اعارة فلما دنونا قربنا من المدينة اخذت ارتحل قال عليه الصلاة والسلام اين تريد قلت تزوجت امراة اسمها سيهلة قد خلا منها	3727	5365446019048736136	293	444.5	229	886	33.069976806640625	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0908	true	-2320338296997532443	0	137	0	669	1425	300	بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	908	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04094	false	-7071981074722745732	131	240	685	1238	1535	300	بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم-في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم--------- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك قال---------------------------------------------------------------- انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا	4094	5365446019048736136	538	933.5	429	672	80.05952453613281	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0908	true	-2320338296997532443	0	114	0	541	1425	300	بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا	908	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04190	false	-4513484366118728209	177	268	915	1357	1525	300	بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----------------------------- في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا --يا رسول الله -------------------لهم فقال له-------------------------م انا لا ندري من اذن منكم فيه--- ممن لم ياذن فارجعوا	4190	5365446019048736136	433	756.0	343	542	79.88929748535156	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0908	true	-2320338296997532443	0	82	0	391	1425	300	بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م----ن الطاءف----------------------------------------- فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا--------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد------- جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب--------------------------------------------------- بذلك------------------------------------------------- فل--------------------------------يفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه--------------- حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا	908	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04191	false	-7289932991547063477	155	288	839	1516	1579	300	بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل رجع من الطاءف الي الجعرانة فقسم الغناءم بها لما ابطءوا فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-----راد اليهم الا احدي الطاءفتين السبي او المال قالوا فانا نختار سبينا وفي مغازي ابن عقبة ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقام عليه الصلاة والسلام--------- في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء وفد هوازن جاءونا حال كونهم تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك بفتح الطاء وتشديد التحتية المكسورة وفي الوكالة بذلك بزيادة الموحدة لم يطيب بدفع السبي الي هوازن نفسه فليفعل ذلك ومن احب ان يكون وفي الوكالة ومن احب منكم ان يكون علي حظه نصيبه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا	4191	5365446019048736136	345	529.0	271	699	49.356224060058594	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0908	true	-2320338296997532443	0	72	0	347	1425	300	بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي	908	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04958	false	-2250198553799978544	233	300	1200	1532	1532	300	بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب----- فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي-	4958	5365446019048736136	332	625.0	266	347	95.67723083496094	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0908	true	-2320338296997532443	72	137	347	669	1425	300	حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	908	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04959	false	-1768598558531275630	0	62	0	306	1515	300	حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله -------------------لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا فاذنوا	4959	5365446019048736136	298	557.5	238	328	90.8536605834961	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0908	true	-2320338296997532443	7	137	32	669	1425	300	فلما تبين لهم------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم---------- هءلاء قد جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل------------------------------------------------------------------------------------------- ومن احب منكم ان يكون علي حظه ---------حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل فق-------------------------ال الناس قد طيبنا ---------------------------------------ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-- ل--هم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امرك------------------------------------------م فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا و----اذنوا	908	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04960	false	4003312862911276099	28	209	148	1053	1509	300	فلما تبين لهم اي ظهر لوفد هوازن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم وفد هوازن هءلاء قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب بضم اوله وفتح الطاء وتشديد التحتية المكسورة اي يطيب نفسه بدفع السبي مجانا من غير عوض فليفعل جواب الشرط ومن احب منكم ان يكون علي حظه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل بضم حرف المضارعة من افاء فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم ولابي ذر قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلماي لاجله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم اراد بذلك التقصي عن امرهم استطابة لنفوسهم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا ذلك فاذنوا	4960	5365446019048736136	612	1068.0	487	916	66.81222534179688	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0908	true	-2320338296997532443	1	137	4	669	1425	300	عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	908	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06514	false	4461233604555229823	31	159	167	799	1502	300	عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله ف-----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	6514	5365446019048736136	628	1202.5	501	667	94.15292358398438	126	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0908	true	-2320338296997532443	1	110	4	521	1425	300	عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م-------ن الطاءف------------- فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء---- قد جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل-------------------------------------------- ومن احب منكم ان يكون علي حظه ---------حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا --------------------------------------------------ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم ف--------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك	908	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06515	false	5822267587437685735	146	300	793	1542	1542	300	عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل اي رجع من الطاءف الي الجعرانة فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم وفد هوازن قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك نفسه بدفع السبي مجانا من غير عوض فليفعل جواب الشرط ومن احب منكم ان يكون علي حظه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم اي حملنا انفسنا علي ترك السبايا حتي طابت بذلك يا رسول الله يقال طابت نفسي بكذا اذا حملتها علي السماح من غيره اكراه فطابت بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك-	6515	5365446019048736136	476	810.0	375	753	63.213809967041016	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0908	true	-2320338296997532443	10	137	46	669	1425	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد الي-هم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال---------------------------له صلي الله عليه وسلم في ال--------------------------------------------مسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك--------------------------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فاخبروه انهم قد---- طيبوا---- واذنوا	908	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10689	false	3510104278487222873	98	210	501	1060	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال حين اذن ل----------------------------------------------------هم المسلمون اي حين اذن المسلمون له صلي الله عليه وسلمومن معه او من اقامه في عتق سبي هوازن وكانوا جاءوه مسلمين وسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لاصحابه ------------------------------اني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ---------------------------------ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك فقال اني لا ا---------------------------------------------------------------دري من اذن منكم في ذلك ولابي ذر عن الكشميهني فيكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم --فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العرفاء فاخبروه ان الناس قد طيبوا ذلك واذنوا	10689	5365446019048736136	358	570.5	284	741	48.31309127807617	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0909	true	-4371926346484463043	0	61	0	304	1492	300	منها قال فذلك فلما قدمنا المدينة قال يا بلال اقضه وزده فاعطاه اربعة دنانير وزاده قيراطا قال جابر لا تفارقني زيادة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن القيراط يفارق جراب جابر بن عبد الله لم يبلغه كلهم رجل ممهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ليس جميع الحديث عند واحد منهم بعينه وانما عند بعضهم منه ما ليس عند الاخر و---في نسخة لم يبلغه	909	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03726	false	-2919153148865540306	2	103	9	514	1470	300	منها قال فذلك فلما قدمنا المدينة قال يا بلال اقضه وزده فاعطاه اربعة دنانير وزاده قيراطا قال جابر لا تفارقني زيادة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن القيراط يفارق جراب جابر بن عبد الله وبه قال حدثنا المكي بن ابراهيم بن بشير التميمي البلخي ابو السكن قال حدثنا ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز عن عطاء بن ابي رباح بفتح الراء والموحدة وبعد الالف حاء مهملة وغيره بالجر عطفا علي سابقه حال كون الغير يزيد بعضهم علي بعض اي ليس جميع الحديث عند واحد منهم بعينه بل ---عند بعضهم---- ما ليس عند الاخر و الحال انه لم يبلغه	3726	5365446019048736136	266	481.0	211	512	51.953125	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0909	true	-4371926346484463043	14	162	75	798	1492	300	وزاده قيراطا قال جابر لا تفارقني زيادة رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فلم يكن القيراط يفارق جراب جابر بن عبد الله لم يبلغه كلهم رجل ممهم اي ليس جميع الحديث عند واحد منهم بعينه وانما عند بعضهم منه ما ليس عند الاخر وفي نسخة لم يبلغه كلهم رجل واحد منهم قال ابن التين اي ان بين بعضهم وبين جابر فيه واسطة قال ابن حجر وهذه النسخة لم تثبت بها رواية ثفال بفتح المثلثة والفاء خفيفة البطء السير واخطا من كسر اوله جراب جابر بكسر الجيم-------- ولابي------------------------------------------ ذر والنسفي قراب ب----القاف الخريطة وقيل قراب السيف AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب وكالة المراة الامام في الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاح 2310 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت لك من نفسي فقال رجل زوجنيها قال قد زوجناكها بما معك من القران	909	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03728	false	-53895436022811283	28	174	149	886	1516	300	فزاده قيراطا قال جابر لا تفارقني زيادة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عطاء فلم يكن القيراط يفارق جراب جابر بن عبد الله بكس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الجيم من جراب ولابي ذر عن الكشميهني وعزاها في فتح الباري لابي ذر والنسفي قراب بكسر القاف ا----------ي قراب --سيفه وقد زاد مسلم في اخر هذا الحديث من وجه اخر فاخذه اهل الشام يوم الحرة وهذا الحديث اخرجه ايضا في الشروط ومسلم في البيوع 9 باب وكالة المراة الامام في النكاح باب وكالة الامراة بهمزة مكسورة بعد اللام الساكنة فميم ساكنة فراء مفتوحة ولابي ذر المراة اي حكم توكيل المراة الامام بالنصب علي المفعولية في عقد النكاح 2310 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني قد وهبت لك من نفسي فقال رجل زوجنيها قال قد زوجناكها بما معك من القران	3728	5365446019048736136	401	712.5	318	1049	38.22688293457031	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0909	true	-4371926346484463043	169	213	840	1049	1492	300	10 باب اذا وكل رجلا فترك الوكيل شيءا فاجازه الموكل فهو جاءز وان اقرضه الي اجل مسمي جاز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2311 وقال عثمان بن الهيثم ابو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه	909	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03730	false	-5375200580962647462	210	300	1079	1517	1517	300	10 باب اذا وكل رجلا فترك الوكيل شيءا فاجازه الموكل فهو جاءز وان اقرضه الي اجل مسمي جاز هذا باب بالتنوين اذا وكل رجل رجلا بحذف الفاعل وفي نسخة اذا وكل رجل بحذف المفعول فترك الوكيل شيءا مما وكل فيه فاجازه وفي نسخة فاجابه الموكل فهو جاءز وان اقرضه اي وان اقرض الوكيل شيءا مما وكل فيه الي اجل مسمي جاز اي اذا اجازه الموكل 2311 وقال عثمان بن الهيثم ابو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال وكلني رسول الله صلي الله عليه-	3730	5365446019048736136	207	386.5	165	440	47.04545593261719	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0909	true	-4371926346484463043	213	300	1049	1492	1492	300	وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله-	909	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03731	false	8033928441759410213	0	85	0	442	1477	300	وسلم-بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله	3731	5365446019048736136	441	867.0	357	444	99.32432556152344	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0909	true	-4371926346484463043	188	300	932	1492	1492	300	وقال عثمان بن الهيثم ابو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله-	909	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05153	false	-1657623991284462690	225	262	1134	1325	1514	300	وقال عثمان بن الهيثم--------- حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذته فقلت لارفعنك الي رسول الله	5153	5365446019048736136	190	353.0	154	561	33.86809158325195	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0909	true	-4371926346484463043	187	300	927	1492	1492	300	2311 وقال عثمان بن الهيثم ابو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله-	909	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07786	false	1139269092563243337	159	197	797	993	1533	300	5010 وقال عثمان بن الهيثم--------- حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذته فقلت لارفعنك الي رسول الله	7786	5365446019048736136	192	354.0	155	566	33.92226028442383	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0909	true	-4371926346484463043	216	300	1064	1492	1492	300	رمضان فاتاني ات فجع--------------------------------------------------------ل يحث--------------و من الطعام---------- فاخذته وقلت وال---------له لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------ال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله-	909	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07787	false	-139668956616703087	0	109	0	558	1524	300	رمضان فاتاني ات فجعل يحثو بسكون الحاء المهملة وضم المثلثة يقال حثا يحثو وحثي يحثي اي ياخذ بكفيه من الطعام وكان تمرا فاخذته اي الذي حثي فقلت له لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقص الحديث بنحو ما سبق في الوكالة من قوله قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله	7787	5365446019048736136	416	766.5	336	559	74.4186019897461	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0910	true	7817004679859455707	0	211	0	1017	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله ------------------وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا قال ذاك شيطان و---------------------قال عثمان بن	910	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03731	false	8033928441759410213	85	300	442	1477	1477	300	صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم------- حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم------ الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال------- لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا قال ذاك شيطان الحديث 2311 طرفاه في وقال عثمان بن-	3731	5365446019048736136	991	1935.0	784	1056	93.84469604492188	205	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0910	true	7817004679859455707	220	284	1076	1376	1458	300	فوجد اثر كف كانه قد اخذ منه ولابن الضريس فاذ-------------ا التمر قد اخذ منه ملء كف فاخذته للنساءي ----------------------------------------ان ابا هريرة شكي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم اولا فقال اذا-- اردت ان تاخذه فقل سبحان من سخرك لمحمد قال فقلتها فاذا انا به قاءم بين يدي فاخذت-----------ه لارفعنك------------------------ اي لاذهبن بك اشكوك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي عيال اي نفقة عيال او علي بمعني لي ولي	910	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03732	false	5152624471042070442	112	218	597	1094	1528	300	فوجد اثر كف----- قد اخذ منه ولابن الضريس من هذا الوجه فاذا التمر قد اخذ منه ملء كف فاخذته اي الذي حثا من الطعام وزاد في رواية ابي المتوكل ان ابا هريرة شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اولا فقال له ان اردت ان تاخذه فقل سبحان من سخرك لمحمد قال فقلتها فاذا انا به قاءم بين يدي فاخذته وقلت والله لارفعنك من رفع الخصم الي الحاكم اي لاذهبن بك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحكم عليك بقطع اليد لانك سارق وسقط قوله والله في رواية ابي ذر قال اني محتاج لما اخذه وعلي عيال اي نفقة عيال او علي بمعني لي وفي	3732	5365446019048736136	265	425.0	204	503	52.683895111083984	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0910	true	7817004679859455707	0	80	0	394	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج------ وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ يا ابا هريرة ما فعل اسيرك -------------------------------قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال-------------------- اما انه---------------------------- قد كذبك وسيعود-------------------------------- فرصدته------ الثالثة فجاء------------------------ يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله ------------------وهذا اخر ثلاث مرات انك ت------------زعم لا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود ثم تعود قال د-----------------------------عني اعلمك------- كلمات ين------------فعك الله بها قلت ما هو قال -	910	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03733	false	720991218253536386	73	228	386	1194	1551	300	صلي الله عليه وسلم-قال دعني فاني محتاج للاخذ وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم باثبات لي هنا واسقاطها في السابق والتعبير بالنبي بدل الرسول يا ابا هريرة ما فعل اسيرك سقط هنا قوله في السابق البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال عليه الصلاة والسلام اما انه بالتخفيف وكسر الهمزة وفتحها قد كذبك وسيعود لم يقال هنا فعرفت انه سيعود الخ فرصدته المرة الثالثة فجاء ولابي ذر عن الحموي فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهذا اخر ثلاث مرات انك بفتح الهمزة تزعم لا تعود صفة لثلاث مرات علي ان كل مرة موصوفة بهذا القول الباطل ولابي ذر انك بكسر الهمزة وفي نسخة مقروءة علي الميدومي انك تزعم انك لا تعود ثم تعود قال دعني وفي رواية ابي المتوكل خل عني اعلمك بالجزم كلمات نصب بالكسرة ينفعك الله بها بجزم ينفعك قال	3733	5365446019048736136	376	585.5	301	809	46.47713088989258	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0910	true	7817004679859455707	108	175	531	852	1458	300	حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة -----------------قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال-------------------- ما هي --------------------------------قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم----------- الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة وقال لي ل-ن يزال------------------ عليك من الله حافظ----------------------------- ولا يقربك شيطان	910	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03734	false	-5065097456210485440	86	178	443	892	1521	300	حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت ولابي الوقت فقلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال عليه الصلاة والسلام ما هي الكلمات قلت ولابي الوقت قال بدل قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم زاد ابو ذر الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة وقال لي لمن يزال وللكشميهني لم يزل عليك من الله حافظ وسقط قوله لي من رواية ابي ذر ولا يقربك شيطان	3734	5365446019048736136	321	581.0	254	449	71.49220275878906	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0910	true	7817004679859455707	51	121	256	596	1458	300	من الطعام--------- فاخذته----------- فقلت--- لارفعن-------------ك الي رسول الله وهذا اخر------------------------------------------------------------------------ ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال--------------- دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال اذا او--------يت الي فراش------------------ك فاقرا اية الكرسي ا---------------لله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة حتي تختم الاية فانك لن يزال---------------------- عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي -------------------------------------------------تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	910	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05154	false	527755907107035763	64	176	369	923	1537	300	من الطعام اي التمر فاخذته يعني الاتي فقلت له لارفعنك اي لاذهبن بك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر الحديث بتمامه كما سبق في الوكالة فقال اي الاتي بعد اتيانه ثلاث مرات واخذه من الطعام وقوله انه لا يعود في كل مرة دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هن قال اذا اويت اي اتيت الي فراشك للنوم واخذت مضجعك فاقرا اية الكرسي زاد في الوكالة الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة حتي تختم الاية فانك لن يزال من الله حافظ ولابي ذر عليك من الله حافظ ولا يقرب-ك شيطان حتي تصبح بضم الراء والباء الموحدة ولابي ذر ولا يقربك بفتح -------------الراء فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم	5154	5365446019048736136	272	400.0	212	576	47.22222137451172	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0910	true	7817004679859455707	0	121	0	596	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله ------------------وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو ق-ال اذا او--------يت الي فراش------------------ك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة حتي تختم الاية فانك لن يزال علي-----------------------------------ك من الله حافظ------ ولا يقربنك شيطان حتي -----------------------تصبح فخليت سبيله -----فاصبحت فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	910	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07787	false	-139668956616703087	109	236	558	1201	1524	300	صلي الله عليه وسلم-قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي فقال اذا اويت اي اتيت الي فراشك للنوم واخذت مضجعك فاقرا اية الكرسي---------------------------------------------------------- لن يزال ولابي ذر عن الحموي والمستملي لم يزل معك من الله حافظ يحفظك ولا يقرب-ك شيطان حتي تصبح وقال بالواو وسقطت لابي الوقت ولابي ذر والاصيلي فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم	7787	5365446019048736136	506	900.0	400	711	71.16737365722656	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0911	true	813448475933736238	49	116	245	562	1457	300	11 باب اذا باع الوكيل شيءا فاسدا فبيعه مردو---------------------------------------------------------------------------------د 2312 حدثنا اسحاق حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية هو ابن سلام عن يحيي قال سمعت عقبة بن عبد الغافر انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردي فبعت منه صاعين	911	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03736	false	6127114307205096938	219	300	1119	1514	1514	300	11 باب اذا باع الوكيل شيءا فاسدا فبيعه مردود هذا باب بالتنوين اذا باع الوكيل شيءا مما وكل فيه بيعا فاسدا فبيعه مردود يعني يرد 2312 حدثنا اسحاق حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية هو ابن سلام عن يحيي قال سمعت عقبة بن عبد الغافر انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم-بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردي فبعت منه صاعين-	3736	5365446019048736136	314	601.0	250	398	78.89447021484375	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0911	true	813448475933736238	123	259	598	1262	1457	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك ---------------------اوه اوه---- عين الرب----ا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتره برني بفتح الوحدة وسكون الراء بعدها نون ثم تحتية مشددة ضرب من التمر ردء بوزن عظيم ليطعم بالتحتية وفتح العين لابي ذر بالنون المضمومة وكسر العين اوه بتشديد الواو --كلمة تقال --عند التوجع قال ابن التين انما تاوه ليكون ابلغ في الزجر ما يفهمه من التالم من هذا ا-----------------------------------------------------------------------------------------لفعل عين الربا اي نفسه AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 باب الوكالة في الوقف ونفقته وان يطعم صديقا له وياكل بالمعروف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2313 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو قال في صدقة عمر رضي الله عنه ليس علي الولي جناح ان ياكل ويءكل صديقا له غير متاثل مالا فكان ابن عمر هو يلي صدقة عمر يهدي -لناس من اهل مكة كان ينزل عليهم	911	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03738	false	1353294516530350495	14	217	58	1071	1461	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم-عند ذلك القول الصادر من بلال اوه اوه هذا عين الربا هذا عين الربا لا تفعل بتكرير كل من عين الربا واوه مرتين واوه----------------- بفتح الهمزة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تشديد الواو وسكون الهاء بمعني التحزن قال السفاقسي وانما تاوه ليكون ابلغ في الزجر وقاله اما ل--لتالم من هذا الفعل واما من سوء الفهم زاد مسلم من طريق ابي نضرة عن ابي سعيد في نحو هذه القصة فردوه ومعلوم ان بيع الربا مما يجب رده ولكن اذا اردت ان تشتري التمر الجيد فبع التمر الردء ببيع اخر ثم اشتر الجيد به اي بثمن الردء حتي لا تقع في الربا ولغير ابي ذر ثم اشتره اي التمر الجيد وهذا الحديث اخرجه مسلم في البيوع وكذا النساءي 12 باب الوكالة في الوقف ونفقته وان يطعم صديقا له وياكل بالمعروف باب الوكالة في الوقف ونفقته اي الوكيل وان يطعم صديقا له وياكل بالمعروف اي واطعام الوكيل صديقه واكله بما يتعارفه الوكلاء فيه لانه حبس نفسه لتصرف موكله والقيام بامره قياسا علي ولي اليتيم 2313 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو قال في صدقة عمر رضي الله عنه ليس علي الولي جناح ان ياكل ويءكل صديقا--- غير متاثل مالا فكان ابن عمر هو يلي صدقة عمر يهدي للناس من اهل مكة كان ينزل عليهم	3738	5365446019048736136	429	634.5	335	1165	36.82403564453125	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0911	true	813448475933736238	266	300	1297	1457	1457	300	13 باب الوكالة في الحدود 12------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------15 حدثنا ابو الوليد اخبرنا الليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه-	911	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03740	false	360077158526384612	16	70	77	346	1529	300	13 باب الوكالة في الحدود باب جواز الوكالة في الحدود كساءر الحقوق بل يتعين التوكيل في قصاص الطرف وحد القذف كما سياتي في موضعهما ان شاء الله تعالي 2315 حدثنا ابو الوليد اخبرنا الليث عن ابن شهاب عن عبيد الل------------ه عن زيد بن خالد وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه	3740	5365446019048736136	146	237.0	116	281	51.95729446411133	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0912	true	-9049348989298034240	183	300	905	1469	1469	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله -------تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال--------------------------------------- بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح قد--	912	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02418	false	-4354517277281110313	157	277	816	1410	1519	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهي-قول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---------------------- قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---------------------- وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد	2418	5365446019048736136	495	860.0	395	650	76.15384674072266	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0912	true	-9049348989298034240	11	57	55	289	1469	300	2316 حدثنا ابن سلام اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او ابن النعيمان شاربا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان في البيت ان يضربوا قال فكنت انا فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد	912	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03741	false	4259851920814863628	30	74	199	431	1610	300	2316 حدثنا ابن سلام اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او ابن النعيمان-شاربا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من كان في البيت ان يضربوا قال فكنت انا فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد	3741	5365446019048736136	232	454.0	188	234	99.14530181884766	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0912	true	-9049348989298034240	82	220	434	1092	1469	300	14 باب الوكالة في البدن وتعاه-----------------------------------------------------دها 2317 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته قالت عاءشة رضي الله عنها انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي AUTO 15 باب اذا قال الرجل لوكيله ضعه حيث اراك الله وقال الوكيل قد سمعت ما قلت 2318 حدثني يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع---------------------------------------------------------- انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر-------------------------------------------------------------- الانصار بالمدينة مالا ------وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	912	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03742	false	-8854997184875502335	30	171	155	859	1505	300	14 باب الوكالة في البدن وتعاهدها باب حكم الوكالة في امر البدن التي تهدي و حكم تعاهدها 2317 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته قالت عاءشة رضي الله عنها-انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شء احله الله له حتي نحر الهدي وبه قال حدثنا اسماعيل بن عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الاويسي المدني ابن اخت الامام مالك قال حدثني بالافراد مالك هو ابن انس امام دار الهجرة عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي عن خالته عمرة بنت عبد الرحمن الانصار-------ية انها اخبرته قالت عاءشة رضي الله ----عنها انا ---فتلت قل-اءد -هدي رسول الله-صلي الله عليه -----	3742	5365446019048736136	419	677.0	329	837	50.05973815917969	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0912	true	-9049348989298034240	142	300	718	1469	1469	300	فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 باب اذا قال الرجل لوكيله ضعه حيث اراك الله وقال الوكيل قد سمعت ما قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2318 حدثني يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا وكان احب امواله اليه بيرح-اء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم وان احب اموالي الي بيرح-اء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح قد-	912	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03743	false	-7901577277727463831	0	217	0	1062	1469	300	فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شء احله الله له حتي نحر الهدي بضم النون مبنيا للمجهول والهدي رفع ناءب عن الفاعل اي حتي نحره ابو بكر رضي الله عنه والحديث ظاهر فيما ترجم له من الوكالة في البدن واما تعاهدها فيحتمل ان يكون من مباشرة النبي صلي الله عليه وسلماياها بنفسه حتي قلدها بيده 15 باب اذا قال الرجل لوكيله ضعه حيث اراك الله وقال الوكيل قد سمعت ما قلت هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا قال الرجل لوكيله الذي وكله ضعه اي الشء الموكل فيه حيث اراك الله وقال الوكيل قد سمعت ما قلت اي فوضعه حيث اراد جاز 2318 حدثني يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهي-قول كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا وكان احب امواله اليه بير حاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---------------------- قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---------------------- وان احب اموالي الي بير حاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح قد	3743	5365446019048736136	695	1285.5	552	1110	62.612613677978516	141	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0912	true	-9049348989298034240	201	292	982	1438	1469	300	اكثر الانصار بالمدينة مالا و--------------------------------كان احب امواله اليه بيرحاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب--------------- فلما نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم قام ابو طلحة -------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم وان احب اموالي الي بيرحاء-------------------------------------------------------------- وانها صدقة لله ارجو ب------رها وذخر------------------------------------------------------------------ها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال	912	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03744	false	5163352116308791194	14	156	67	828	1573	300	اكثر الانصار بالمدينة مالا نصب علي التمييز اي من حيث المال وكان احب امواله اليه بيرحاء بكسر الموحدة وسكون التحتية وضم الراء وبعد الحاء المهملة همزة مفتوحة ممدودا ولابي ذر بيرحا من غير همز وفيها وجوه اخري ذكرتها في الزكاة وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب بالجر صفة لماء فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون من الصدقة------------ قام ابو طلحة منتهيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران-------- وان احب اموالي الي بيرحاء بكسر الموحدة وضم الراء مهموزا مع الفتح والمد في الفرع لابي ذر وانها صدقة لله ارجو برها خيرها وذخرها بالذال المضمومة والخاء الساكنة المعجمتين اي اقدمها فاذخرها لاجدها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال	3744	5365446019048736136	418	713.5	336	788	53.045684814453125	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0912	true	-9049348989298034240	205	300	1009	1469	1469	300	وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله -------تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال--------------------------------------- بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح قد--	912	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04463	false	5811507560726043314	0	94	0	472	1505	300	وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---------------------- قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---------------------- وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد	4463	5365446019048736136	393	677.5	314	527	74.57305145263672	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0912	true	-9049348989298034240	180	290	892	1429	1469	300	قال قرات علي مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما -نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث	912	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06839	false	-6005511059471438308	162	252	806	1258	1477	300	قال حدثن---ي مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهي-قول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة نخلا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---------------------- قام ابو طلحة--------------------------------- فقال يا رسول الله ان الله------ يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---------------------- وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث	6839	5365446019048736136	431	747.5	344	551	78.2214126586914	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0913	true	-1722572481099639879	0	66	0	314	1471	300	سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه تابعه اسماعيل عن مالك وقال روح عن مالك رابح افعل يا رسول الله مضارع لا امر AUTO 16 باب وكالة------------------------------------ الامين في الخزانة ونحوها 2319 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي------------ رضي الله	913	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03743	false	-7901577277727463831	217	281	1062	1365	1469	300	سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه تابعه اسماعيل عن مالك وقال روح عن مالك رابح وبه قال حدثني بالافراد يحيي بن يحيي بن بكر بن زياد التميمي الحنظلي قال قرات علي مالك الامام عن اسحاق----------------------------------------------------------- بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع عمه انس بن مالك رضي الله	3743	5365446019048736136	192	312.0	144	362	53.038673400878906	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0913	true	-1722572481099639879	38	95	181	456	1471	300	16 باب وكالة الامين في الخزانة ونح-------------------------------------------------------------------------------وها 2319 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخازن الامين الذي ينفق وربما قال الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبا نفسه الي الذي امر به احد المتصدقين	913	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03745	false	-8056262222651361387	59	127	306	657	1566	300	16 باب وكالة الامين في الخزانة ونحوها باب وكالة الامين في الخزانة بكسر الخاء المعجمة اسم للموضع الذي يخزن فيه ونحوها 2319 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الخازن الامين الذي ينفق وربما قال الذي يعطي-ما امر به كاملا موفرا طيبا نفسه الي الذي امر به احد المتصدقين	3745	5365446019048736136	270	526.0	216	354	76.27118682861328	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0913	true	-1722572481099639879	110	134	538	667	1471	300	1 باب فضل الزرع والغرس اذا اكل منه وقول- الله تعالي افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما الواقعة	913	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03746	false	-2987856813473708382	115	138	656	780	1654	300	1 باب فضل الزرع والغرس اذا اكل منه وقوله الله------ افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون لو نشاء لجعلناه حطاما الواقعة	3746	5365446019048736136	123	233.5	100	130	94.61538696289062	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0913	true	-1722572481099639879	124	203	607	989	1471	300	اانتم تزرع--------ونه ام نحن الزارع---------ون لو نشاء لجعلناه حطاما الواقعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2320 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة ح وحدثني عبد الرحمن بن المبارك حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه طير او انسان او بهيمة الا كان له به صدقة وقال لنا مسلم حدثنا ابان حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	913	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03747	false	-9042104949976736783	0	133	0	692	1509	300	اانتم تزرعونه تنبتونه ام نحن الزارعون المنبتون لو نشاء لجعلناه حطاما الواقعة هشيما وانما نسب سبحانه وتعالي الحرث الينا والزرع اليه جل جلاله وان كانت الافعال كلها له سبحانه حرثا وبذرا وغير ذلك لان المراد بالزرع هنا الانبات لا البذر وذلك خصاءص القدرة القديمة ووجه الاستدلال بهذه الاية علي اباحة الحرث ان الله تعالي امتن علينا بانبات ما نحرثه فدل علي ان الحرث جاءز اذ لا يمتن بممنوع 2320 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة ح وحدثني عبد الرحمن بن المبارك حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس-------- رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه طير او انسان او بهيمة الا كان له به صدقة-وقال لنا مسلم حدثنا ابان حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	3747	5365446019048736136	372	704.5	297	702	52.991451263427734	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0913	true	-1722572481099639879	211	272	1028	1321	1471	300	2 باب ما يحذر من عواقب الاشتغال بالة الزرع او مجاوزة الحد الذي امر به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2321 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي حدثنا محمد بن زياد الالهاني عن ابي امامة الباهلي قال وراي سكة وشيءا من الة الحرث فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا ادخله الله الذل عبد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	913	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03750	false	-212961558595054705	23	232	135	1202	1559	300	2 باب ما يحذر من عواقب الاشتغال بالة الزرع او مجاوزة الحد الذي امر به باب بيان ما يحذر من عواقب الاشتغال بالة الزرع يحذر بضم اوله وسكون ثانيه وفتح ثالثه مخففا ولابي ذر يحذر بالتشديد او مجاوزة الحد قال الحافظ ابن حجر كذا للاصيلي وكريمة ولابن شبويه او يجاوز بالمثناة التحتية بدل الميم ولابي ذر والنسفي جاوز الحد وفي رواية بالفرع او جاز الحد الذي امر به سواء كان واجبا او مندوبا 2321 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي حدثنا محمد بن زياد الالهاني عن ابي امامة الباهلي قال وراي سكة وشيءا من الة الحرث فقال-سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا يدخل هذا بيت قوم ال----------------------ا ادخله الذل قال محمد واسم ابي امامة صدي بن عجلان وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي ابو يوسف قال حدثنا محمد بن زياد الالهاني بفتح الهمزة وسكون اللام بعدها هاء فالف فنون فياء نسب ابو سفيان الحمصي عن ابي امامة الباهلي انه قال و الحال انه راي سكة بكسر السين المهملة وتشديد الكاف المفتوحة الحديدة التي تحرث بها الارض وشيءا من الة الحرث فقال سمعت النبي ولابي ذر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يدخل هذا بيت قوم يعملون بها بانفسهم الا ادخله الذل بضم	3750	5365446019048736136	269	229.5	215	1091	24.656278610229492	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0914	true	-4245863943146404131	3	47	16	246	1515	300	نعيم الا ادخلوا علي انفسهم ذلا لا يخرج عنهم الي يوم القيامة والمراد بذلك ما يلزمهم من حقوق الارض التي ت----------طالبهم بها الولاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان العمل في الاراضي اول ما افتتحت علي اهل الذمة فكان الصحابة يكرهون تعاطي ذلك وقال ابن التين من اخباره صلي	914	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03751	false	398061377713701249	14	108	79	576	1550	300	نعيم الا ادخلوا علي انفسهم ذلا لا يخرج عنهم الي يوم القيامة اي ل---------ما يلزمهم من حقوق الارض التي يزرعونها ويطالبهم بها الولاة بل وياخذون منهم الان فوق ما عليهم بالضرب والحبس بل ويجعلونهم كالعبيد او اسوا من العبيد فان مات احد منهم اخذوا ولده عوضه بالغصب والظلم وربما اخذوا الكثير من ميراثه ويحرمون ورثته بل ربما اخذوا من ببلد الزراع فجعلوه زراعا وربما اخذوا ماله كما شاهدنا فلا حول ولا قوة الا بالله وكان العمل في الاراضي اول ما افتتحت علي اهل الذمة فكان الصحابة يكرهون تعاطي ذلك -قال في فتح الباري وقد ------	3751	5365446019048736136	191	344.5	154	513	37.23196792602539	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0914	true	-4245863943146404131	94	149	470	713	1515	300	الله عليه وسلم من امسك كلبا فانه ينقص كل يوم من عمله قيراط الا كلب حرث او ماشية قال ابن سيرين وابو صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا كلب غنم او حرث او صيد وقال ابو حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم كلب صيد او ماشية	914	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03752	false	5361736950115973220	0	55	0	243	1524	300	الله عليه وسلم من امسك كلبا فانه ينقص كل يوم من عمله قيراط الا كلب حرث او ماشية قال ابن سيرين وابو صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا كلب غنم او حرث او صيد وقال ابو حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم كلب صيد او ماشية	3752	5365446019048736136	243	486.0	188	243	100.0	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0915	true	-6525549531872408012	19	94	93	435	1477	300	2323 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد حدثه انه سمع سفيان بن ابي زهير رجلا من ازد شنوءة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص كل يوم من عمله قيراط قلت انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذا المسجد	915	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03753	false	8593640939497362488	121	193	619	958	1502	300	2323 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد حدثه انه سمع سفيان بن ابي زهير رجلا من ازد شنوءة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص كل يوم من عمله قيراط قلت انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اي ورب هذا المسجد	3753	5365446019048736136	339	663.0	267	342	99.12281036376953	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0915	true	-6525549531872408012	46	217	217	1032	1477	300	وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني ك------------------------------------------------------------لبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا----------------- نقص كل يوم من----- عمله قيراط------------------- قلت------------------------------------ انت سمعت هذا---------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ----------------------------ورب هذا المسجد خصيفة بخاء معجمة وصاد مهملة وفاء مصغر ازد شنوءة بفتح المعجمة وضم النون وواو ساكنة وهمزة مفتوحة قبيلة مشهورة نسبوا الي شنوءة واسمه الحرث بن كعب بن عبد الله ----------------------------------------------------------------------------بن مالك بن نصر بن الازد AUTO 4 باب استعمال البقر للحر--------------------------اثة 2324 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل راكب علي بقرة التفتت اليه فقالت لم اخلق لهذا خلقت للحراثة قال امنت به انا وابو بكر وعمر واخذ الذءب شاة فتبعها الراعي فقال له الذءب من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري قال امنت به انا وابو بكر وعمر قال ابو سلمة وما هما يومءذ في القوم	915	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03754	false	-5762129362703235036	0	181	0	902	1513	300	وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول من اقتني كلبا وهذا مطابق للترجمة مفسر لقوله في الحديث السابق من امسك كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا كناية عن الماشية نقص كل يوم من ثواب عمله قيراط قال الساءب بن يزيد قلت لسفيان بن ابي زهير للتثبت في الحديث انت سمعت هذا الذي قلته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي سمعته منه صلي الله عليه وسلمورب هذا المسجد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقسم للتاكيد وفي هذا الحديث صحابي عن صحابي واخرجه مسلم في البيوع والنساءي وابن ماجة في الصيد------------ 4 باب استعمال البقر للحراثة باب استعمال البقر للحراثة 2324 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد----------- قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل راكب علي بقرة التفتت اليه فقالت لم اخلق لهذا خلقت للحراثة قال امنت به انا وابو بكر وعمر واخذ الذءب شاة فتبعها الراعي فقال ال---ذءب من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري قال امنت به انا وابو بكر وعمر قال ابو سلمة -ما هما يومءذ في القوم	3754	5365446019048736136	610	965.0	479	1093	55.809696197509766	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0916	true	4446300240371656063	0	45	0	226	1512	300	الله عليه وسلم بالنخل فقطع------------------- 2326 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة ولها يقول حسان وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير	916	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03759	false	6325441822339613529	45	91	241	484	1576	300	الله عليه وسلم-بالنخل فقطع وفيه الجواز للحاجة 2326 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة ولها يقول حسان وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير	3759	5365446019048736136	224	426.0	181	245	91.42857360839844	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0916	true	4446300240371656063	59	112	304	579	1512	300	2327 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يحيي بن سعيد عن حنظلة بن قيس الانصاري سمع رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال فمما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما يصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا واما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	916	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03760	false	-3803927154095942572	84	135	425	691	1564	300	2327 حدثنا محمد اخب---------رنا عبد الله اخبرنا يحيي بن سعيد عن حنظلة بن قيس الانصاري سمع رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال فمما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما يصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا واما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	3760	5365446019048736136	263	523.0	212	275	95.63636016845703	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0916	true	4446300240371656063	142	274	732	1391	1512	300	8 باب المزارعة بالشطر ونحوه وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميعا فما خرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن علي النصف وقال ابراهيم وابن سيرين وعطاء والحكم والزهري وقتادة لا باس ان يعطي الثوب بالثلث او الربع ونحوه وقال معمر لا باس ان تكون الماشية علي الثلث والربع الي اجل	916	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03761	false	2245357964005865809	168	300	904	1562	1562	300	8 باب المزارعة بالشطر ونحوه وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميعا فما خرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن علي النصف وقال ابراهيم وابن سيرين وعطاء والحكم والزهري وقتادة لا باس ان يعطي الثوب بالثلث او الربع ونحوه وقال معمر لا باس ان تكري الماشية علي الثلث والربع الي اجل-	3761	5365446019048736136	656	1305.0	525	659	99.54476165771484	131	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0916	true	4446300240371656063	219	245	1106	1238	1512	300	وقال الحسن------- لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميع------ا فما خرج----- فهو بينهما------------------------------------------------------------------------------ وراي ذلك---------------- الزهري---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن علي النصف	916	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03763	false	4406214314822453306	160	228	846	1184	1568	300	وقال الحسن البصري لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميعا عليها فما خرج منها فهو بينهما وهذا وصله سعيد بن منصور فيما قاله الحافظ ابن حجر قال العيني لم اجده بعد الكشف وراي ذلك الذي قاله الحسن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب قال ابن حجر وصله عبد الرزاق وابن ابي شيبة نحوه قال العيني لم اجده عندهما وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن علي النصف	3763	5365446019048736136	132	216.0	106	338	39.053253173828125	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0917	true	7205586685408825136	0	96	0	472	1485	300	صلي الله عليه وسلم عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع فكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانون وسق تمر وعشرون وسق شعير فقسم عمر خيبر فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق وكانت عاءشة اختارت الارض ثمانون بالرفع علي القطع اي منها وبالنصب علي البدل AUTO 9 باب اذا لم يشترط السنين في المزارعة 2329 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني----------------- نافع --عن ابن -------------------عمر رضي الله عنهم-ا قال عامل النبي	917	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03764	false	8891552445532135937	206	295	1065	1513	1534	300	صلي الله عليه وسلمع-امل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع فكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانون وسق تمر وعشرون وسق شعير فقسم عمر خيبر فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق وكانت عاءشة اختارت الارض وبه قال حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا انس بن عياض الليثي----------------------------------------------------------- عن عبيد الله بالتصغير ابن عمر العمري عن نافع مولي ابن عمر ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمااخبره ع--ن النبي	3764	5365446019048736136	334	568.5	260	511	65.3620376586914	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0917	true	7205586685408825136	28	56	132	275	1485	300	فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن م---------------------------------ن الماء والارض او يمضي لهن------------------------------------------------------------------------------------------- فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق وكانت عاءشة ا-------------ختارت الارض	917	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03765	false	-8727418260853042711	117	171	610	889	1610	300	فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقطع لهن بضم الياء وسكون القاف من الاقطاع من الماء والارض او يمضي لهن اي يجري لهن قسمتهن علي ما كان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلمكما كان من التمر والشعير فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق وكانت عاءشة رضي الله عنهااختارت الارض	3765	5365446019048736136	140	235.5	113	280	50.0	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0917	true	7205586685408825136	68	191	336	929	1485	300	---اذا لم يشترط السنين--------- في---- المزارعة 2329 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال عامل النبي صلي الله عليه وسلم خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 باب 2---------------------------------------------------------330 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه قال اي عمرو اني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما المخابرة هي المزارعة وهي -------العمل علي الارض ببعض ما يخرج منها وقيل يفترقان بان البذر في	917	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03767	false	-7370207796577309780	1	230	6	1143	1501	300	المالك للارض--- السنين المعلومة في عقد المزارعة 2329 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حد----ثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال عامل النبي صلي الله عليه وسلم-خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عمر العمري قال حدثني بالافراد نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال عامل النبي صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر بالمثلثة او زرع للتنويع ولم يقع في شء من طرق هذا الحديث التقييد بسنين معلومة وفيه جواز ذلك فللمالك ان يخرج العامل متي اراد وقد اجاز ذلك من اجاز المخابرة والمزارعة 10 باب هذا باب بالتنوين من غير ترجمة فهو بمنزلة الفصل من السابق 2330 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنه قال اي عمرو اني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس-رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما الحديث 2330 طرفاه في وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال عمرو هو ابن دينار قلت لطاوس لو تركت المخابر------------ة وهي كما مر العمل ف-ي الارض ببعض ما يخرج منها و----------------البذر من	3767	5365446019048736136	533	933.0	423	1179	45.207801818847656	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0917	true	7205586685408825136	246	289	1221	1433	1485	300	11 باب المزارعة مع اليهود-------------------------------------------------- 2331 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي خيبر اليهود علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما خرج منها	917	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03769	false	-1696342780893944294	10	60	61	317	1614	300	11 باب المزارعة مع اليهود باب حكم المزارعة مع اليهود اي وغيرهم من اهل الذمة 2331 حدثنا ا----بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطي خيبر اليهود علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما خرج منها	3769	5365446019048736136	205	373.5	165	262	78.24427795410156	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0917	true	7205586685408825136	120	157	579	765	1485	300	قال ع-مرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه- قال اي عمرو -اني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه	917	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04222	false	13856330177993083	68	103	352	539	1560	300	قاله عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنها قال اي عمرو واني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه	4222	5365446019048736136	182	343.0	148	189	96.29629516601562	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0918	true	1883683995051775852	113	150	551	751	1525	300	فانحطت علي فم --غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليه--------------م فقال بعضهم لب----------------------------------------------------------------عض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله------ فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم ق-ال احدهم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم انه كان لي والدان شيخان كبيران---------------- ولي صبية صغار -كنت ارعي	918	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03577	false	-5891972102835963460	182	270	923	1379	1533	300	فانحطت علي فم الغار-- صخرة من الجبل قال---- عليه الصلاة والسلام فقال بعضهم لبعض ادعوا الله عز وجل بافضل عمل عملتموه في المزارعة فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله تعالي فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم هو كقوله لمن قال ازيد هنا اللهم نعم او اللهم لا كانه ينادي الله تعالي مستشهدا علي ما قال من الجواب اني كان لي ابوان اب وام فغلب في التثنية وفي المزارعة اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران زاد في المزارعة ولي صبية صغار فكنت اخرج	3577	5365446019048736136	188	308.0	151	462	40.69264221191406	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0918	true	1883683995051775852	155	186	777	947	1525	300	فبدات بوالدي اسقيهما قبل بني واني اس------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاخرت ذات يوم فلم ات حتي امسيت فوجدت------------------هما ناما فحلبت كما كنت احلب------------------------------------------ فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما واكره ان اسقي الصبية والصبية يتضاغون	918	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03578	false	6100213311432524853	37	98	216	554	1598	300	فبدات بوالدي اسقيهما قبل بني واهلي وامراتي والمراد بالاهل هنا الاقارب كالاخ والاخت فلا يكون عطف امراتي علي اهلي من عطف الشء علي نفسه فاحتبست اي تاخرت ليلة من الليالي بسبب عارض عرض لي فجءت لهما فاذا هما ناءمان مبتدا وخبر فاذا للمفاجاة قال فكرهت ان اوقظهما وفي المزارعة فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما واكره ان اسقي الصبية والصبية يتضاغون	3578	5365446019048736136	120	167.5	99	338	35.502960205078125	17	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0918	true	1883683995051775852	0	44	0	215	1525	300	صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن يحيي سمع حنظلة الزرقي عن رافع رضي الله عنه قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم	918	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03770	false	1575622252346621641	17	60	84	298	1565	300	صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن يحيي سمع حنظلة الزرقي عن رافع رضي الله عنه-قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم	3770	5365446019048736136	214	423.0	171	215	99.53488159179688	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0918	true	1883683995051775852	81	300	403	1525	1525	300	حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يمشون اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم حلبت فبدات بوالدي اسقيهما قبل بني واني استاخرت ذات يوم فلم ات حتي امسيت فوجدتهما ناما فحلبت كما كنت احلب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما واكره ان اسقي الصبية والصبية يتضاغون عند قدمي حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلته ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله فراوا السماء وقال الاخر اللهم انها كانت لي بنت عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت منها فابت علي حتي اتيتها بماءة دينار فبغيت حتي جمعتها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت فان كنت تعلم اني فعلته ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة ففرج وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله فقلت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ فقال اتق الله-	918	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03771	false	7771707147953925399	0	216	0	1117	1531	300	حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال بينما ثلاثة نفر يمشون اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم حلبت فبدات بوالدي اسقيهما قبل بني واني استاخرت ذات يوم فلم ات حتي امسيت فوجدتهما ناما فحلبت كما كنت احلب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما واكره ان اسقي الصبية والصبية يتضاغون عند قدمي حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلته ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله فراوا السماء وقال الاخر اللهم انها كانت لي بنت عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت منها فابت ح----تي اتيتها بماءة دينار فبغيت حتي جمعتها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت فان كنت تعلم اني فعلته ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة ففرج وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله فقلت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ فقال اتق الله	3771	5365446019048736136	1114	2210.5	899	1123	99.19857788085938	215	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0918	true	1883683995051775852	106	198	518	1005	1525	300	اخذهم المطر فاووا ------------الي غار----- في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة ---------------------------------------------------لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية------------------- صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم حلبت----- فبدات بوالدي اسقيهما------------ قبل بني و-------اني استاخرت ذات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم ف----------------------------لم ات ------------------------------حتي امسيت--------------- فوجدتهما ناما------------------ فحلبت------ كما كنت احلب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهم--------------------------ا واكره ان اسقي الصبية------- والصبية يتضاغون ----------------------------------------------------عند قدمي ---------------------------------------حتي طلع الفجر------------------------------------------------ فان كنت تعلم اني فعلته ابتغاء وجهك	918	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03772	false	-573257157439088580	36	268	187	1436	1578	300	اخذهم المطر فاووا بقصر الهمزة الي غار كاءن في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم وعند الطبراني من حديث النعمان بن بشير اذ وقع حجر من الجبل مما يهبط من خشية الله حتي سد فم الغار فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله بالنصب صفة لاعمالا ولابي ذر عن الكشميهني خالصة لله فادعوا الله---- لعله يفرجها عنكم بضم المثناة التحتية وفتح الفاء وتشديد الراء مكسورة ولابي ذر يفرجها بفتح التحتية وسكون الفاء وضم الراء ولابي الوقت يفرجها كذلك لكن بكسر الراء قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية بكسر الصاد جمع صبي صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم حلبت غنمي فبدات بوالدي اسقيهما بفتح الهمزة قبل بني الصبية واني استاخرت بالخاء المعجمة وعند مسلم من طريق ابي ضمرة واني ناي بي ذات يوم الشجر اي انه استطرد مع غنمه في الرعي الي ان بعد عن مكانه زيادة علي العادة فلذلك استاخر ذات يوم فلم بالفاء ولابوي ذر والوقت ولم ات بهمزة مفتوحة ممدودة اي لم اجء حتي امسيت دخلت في المساء فوجدتهما ناما وللكشميهني ناءمين فحلبت الغنم كما كنت احلب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما فيشق ذلك عليهما واكره ان اسقي الصبية قبلهما والصبية يتضاغون بالضاد والعين المعجمتين يتصايحون بالبكاء بسبب الجوع عند قدمي بفتح الميم وتشديد التحتية بلفظ التثنية حتي طلع الفجر زاد من طريق سالم عن ابيه فاستيقظا فشربا غبوقهما فان كنت تعلم اني فعلته ابتغاء وجهك	3772	5365446019048736136	479	789.5	389	1253	38.22825241088867	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0918	true	1883683995051775852	201	248	1020	1262	1525	300	نري منها السماء ففرج ا-------------------------------لله فراوا السماء وقال الاخر اللهم انها--------- كانت لي بنت عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء-------------------------------------------- فطلبت منها ف-----------------------------------------------------------------ابت علي حتي اتيت--------------------------------------------------------------------------ها------------------------------------- بماءة دينار فبغيت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي جمعت------------------------------------ها فلما وقعت بين رجلي-------ها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم--------- الا بحقه	918	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03773	false	-6279953404317283251	25	148	137	812	1585	300	نري منها السماء ففرج الله بتخفيف الراء وتشدد اي كشف الله فراوا السماء وقال الاخر اللهم انها اي القصة كانت لي بنت عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء الكاف زاءدة او اراد تشبيه محبته باشد المحاب فطلبت منها ما يطلب الرجل من المراة وهو الوطء فابت حتي ولابي ذر عن الكشميهني فابت علي حتي اتيتها بهمزة مقصورة ففوقية مفتوحة وبعد التحتية الساكنة فوقية اخري ولابي ذر اتيها بمد الهمزة وكسر الفوقية واسقط الاخري بماءة دينار فبغيت بالموحدة وفتح الغين المعجمة وسكون التحتية اي نظرت وطلبت ولابي الوقت فتعبت بفوقية وعين مهملة مكسورة فموحدة ساكنة من التعب حتي جمعتها واعطيتها اياها وخلت بيني وبين نفسها فلما وقعت بين رجليها لاطاها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم اي الفرج الا بحقه	3773	5365446019048736136	241	404.0	194	675	35.703704833984375	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0918	true	1883683995051775852	74	186	364	947	1525	300	حدثنا---------------------------------- ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن-------- نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يم--شون اخذهم المطر فاوو-ا الي غار في --جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها---- صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم -حلبت فبدات بوالدي اسقيهما قبل بن-ي واني استاخرت ذات يوم فلم ات حتي امسيت فوجدتهما--- ناما فحلبت كما كنت احل-------------ب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهم----------ا واكره ان اسقي -الصبية------- والصبية يتضاغون	918	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09015	false	8222473587591484901	184	300	944	1561	1561	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ------------------------------------بن عقبة قال اخبرني نافع عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فا-طبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة---- فادعوا الله بها لعله يفرجها فق----ال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت -بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي وانه ناي بي الشجر فما اتي-ت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون-	9015	5365446019048736136	486	817.5	391	674	72.10682678222656	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0918	true	1883683995051775852	186	300	947	1525	1525	300	عند قدمي --------------------حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت---ه ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله فراوا الس-----------------ماء وقال ال-اخر اللهم انها كانت لي بنت- عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت من-------ها فابت علي حتي اتيتها بماءة دينار فبغيت حتي جمعت---------------------ها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت----------- فان كنت تعلم اني--- فعلت---ه ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة ففرج--------- وقال الثالث اللهم اني---- استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه ف----------رغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله---------------------- فقلت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ فقال اتق الله-	918	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09016	false	-5027094575214739289	0	137	0	689	1529	300	عند قدمي فلم يزل دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة حتي يرون منها السماء وقال الثاني اللهم انه- كانت لي ابنة عم احبه--ا كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت ----حتي اتي-ها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم--------- فقمت عنها اللهم فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها ففرج لهم فرجة وقال ال-اخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها---- فقال اتق الله	9016	5365446019048736136	521	859.0	413	711	73.2770767211914	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0918	true	1883683995051775852	164	206	827	1046	1525	300	فلم ات حتي امسيت فوجدتهما--- ناما فحلبت----------- كما كنت ا--------------------------------------------------------------حل----------------------ب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهم---------------------ا واكره ان اسقي -الصبية والص----------------بية يتضاغون --------------------------------------------------------------------------------------------عند قدمي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلته--- ابتغاء وجهك فافرج---------- لنا-------------- فرجة---------------------- نري منها السماء ففرج الله	918	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09017	false	1904053241148501577	162	272	868	1474	1623	300	المرعي حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت بفتح اللام كما كنت احلب بضم اللام فجءت بالحلاب بكسر الحاء المهملة اي الاناء الذي يحلب فيه او باللبن المحلوب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما بضم الهمزة من نومهما واكره ان ابدا بالصبية في السقي قبلهما والصبية يتضاغون بالضاد والغين المعجمتين المفتوحتين بينهما الف وبعد الواو الساكنة نون يضجون ويصيحون من الجوع عند قدمي بلفظ التثنية ولعل كان في شريعتهم تقديم نفقة الاصول علي الفروع فلم يزل ذلك دابي ودابهم اي داب الوالدين والصبية حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج بضم الراء لنا في هذه الصخرة فرجة بضم الفاء وسكون الراء نري منها السماء ففرج الله	9017	5365446019048736136	207	316.0	166	606	34.158416748046875	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0918	true	1883683995051775852	208	260	1059	1322	1525	300	وقال ال-اخر اللهم انها كانت لي----------------- بنت عم احببتها---------------------------- كاشد ما يحب الرجال الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء فطلبت من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فابت علي -------حتي اتيتها بماءة دينار فبغيت حتي جمعتها---------------------------------------------------------------- فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم----------------- الا بحقه فقمت -----------------------------------------------------------------------------------فان كنت تعلم اني--- فعلته--- ابتغاء وجهك------------------------ فافرج عنا--------------- فرجة ففرج	918	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09018	false	4540445630951198608	0	157	0	804	1579	300	وقال الثاني اللهم انه- كانت لي ابنة عم ولابي ذر بنت عم احبها بضم الهمزة وكسر الحاء المهملة كاشد ما يحب الرجال النساء ولابي ذر عن الكشميهني الرجل بالافراد واشد صفة مصدر محذوف وما مصدرية اي احبها حبا مثل اشد حب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها قال في النهاية يقال طلب الي فلان فاطلبته اي اسعفته بما طلب والطلبة الحاجة والاطلاب انجازها وقال في شرح المشكاة يجوز ان يضمن فيه معني الارسال اي ارسلت اليها طالبا نفسها فابت اي فامتنعت حتي اتي-ها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها بكسر القاف اي فلقيت ابنة عمي بالماءة دينار فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم كناية عن البكارة الا بحقه فقمت عنها وهي احب الناس الي اللهم فان قال في شرح المشكاة عطف علي مقدر اي اللهم فعلت ذلك فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك وسقط قد للاصيلي وابي ذر فافرج لنا منها من الصخرة فرجة ففرج	9018	5365446019048736136	240	336.0	189	806	29.776674270629883	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0919	true	2065418707088937366	0	36	0	170	1475	300	ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ فاخذه فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله قال ابو عبد الله وقال اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن نافع فسعيت	919	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03771	false	7771707147953925399	216	249	1117	1269	1531	300	ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ فاخذه فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله قال ابو عبد الله وقال ا------------------بن عقبة عن نافع فسعيت	3771	5365446019048736136	152	290.5	119	170	89.4117660522461	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0919	true	2065418707088937366	0	33	0	156	1475	300	ولا تستهزء بي----------------- فقل----------------------------------ت اني لا استهزء بك فخذ------------------- فاخذه فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج---- ما بقي---------- ففرج الله--------------------- قال ابو عب-------------------------------------------------------------د الله وقال اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة	919	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03774	false	-671901399932238044	126	191	684	1006	1542	300	ولا تستهزء بي بالجزم علي الامر فقلت ولابي ذر فقال وهو من باب الالتفات اني لا استهزء بك فخذ باسقاط الضمير ايضا فاخذه فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما بقي من الصخرة ففرج الله اي عنهم وخرجوا يمشون قال ابو عبد الله البخاري وقال ابن عقبة ولابي ذر وقال اسماعيل بن عقبة وفي نسخة وقال اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة	3774	5365446019048736136	151	233.0	118	322	46.8944091796875	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0919	true	2065418707088937366	92	130	472	652	1475	300	2334 حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر	919	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03776	false	-8208134358044243692	120	157	624	803	1566	300	2334 حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم-خيبر	3776	5365446019048736136	179	353.0	142	180	99.44444274902344	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0919	true	2065418707088937366	182	235	922	1159	1475	300	15 باب من احيا ارضا مواتا وراي ذلك علي ------------في ارض الخراب بالكوفة موات وقال عمر من احيا ارضا ميتة فهي له ويروي عن عمرو بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في غير حق مسلم وليس لعرق ظالم فيه حق ويروي فيه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	919	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03777	false	995026108704857529	4	58	20	264	1501	300	15 باب من احيا ارضا مواتا وراي ذلك علي رضي الله عنهفي ارض الخراب بالكوفة و-----قال عمر من احيا ارضا ميتة فهي له ويروي عن عمرو بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في غير حق مسلم وليس لعرق ظالم فيه حق ويروي فيه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	3777	5365446019048736136	231	446.5	179	249	92.77108764648438	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0919	true	2065418707088937366	209	284	1043	1379	1475	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في غير حق مسلم وليس لعرق ظالم فيه حق و-----------------------يروي --------------------------فيه عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم 2335 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعمر ارضا ليست لاحد فهو احق قال عروة قضي به عمر رضي الله عنه في خلافته	919	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03779	false	2716553060964928117	191	261	970	1305	1495	300	عن النبي صلي الله عليه وس--------------------لم ولفظه من احيا ارضا ميتة فهي له وانما عبر بلفظ يروي المفيد للتمريض لانه اختلف فيه علي هشا---------------------------م 2335 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعمر ارضا ليست لاحد فهو احق قال عروة قضي به عمر رضي الله عنه-في خلافته	3779	5365446019048736136	260	451.0	204	385	67.532470703125	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0919	true	2065418707088937366	93	130	477	652	1475	300	حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر	919	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04941	false	5618661890002759663	68	103	362	532	1501	300	حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ----قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم-خيبر	4941	5365446019048736136	170	332.0	135	175	97.14286041259766	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0920	true	-2505601441154108513	114	206	614	1056	1498	300	حدثنا ----------قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن م-----وسي بن عقبة عن سا-------لم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ار---ي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم------ بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه- وبين الطريق وسط من ذلك ---2337 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي قال حدثني يحيي عن	920	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02544	false	-7680590128655967343	208	294	1090	1511	1547	300	حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا ---فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال حدثني سالم بن عبد الله -------عن ابيه رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلمانه رءي وهو في معرس ب---ذي الحليفة --ببطن الوادي -قيل له انك ببطحاء مباركة---------- وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ--- يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك وبه قال حدثنا -محمد بن ابي بكر المقدم-------------------------ي قال حدثنا فضيل بن	2544	5365446019048736136	336	518.0	262	477	70.44025421142578	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0920	true	-2505601441154108513	113	220	609	1117	1498	300	2336 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اري وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين الطريق وسط من ذلك ---2337 حد------------------------ثنا اسحا--ق بن ابراهيم اخبرنا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي قال حدثني يحيي عن عكرمة عن ابن عباس ع----ن عمر-------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه	920	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03781	false	573109791299306986	154	267	769	1315	1513	300	2336 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-اري وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين الطريق وسط من ذلك وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر الانصاري المءدب المديني عن موسي بن عقبة الاسدي المديني عن سالم -بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنها-ن النبي صلي الله عليه	3781	5365446019048736136	435	793.0	340	549	79.23497009277344	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0920	true	-2505601441154108513	146	285	757	1430	1498	300	من ذي الحليفة في بطن الوادي--------------- فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي و--------قد اناخ بنا سالم----------------------- بال-----------------------------------مناخ الذي كان عبد الل-----ه ينيخ ب------------------------ه يتحري--------------------------------- معر------------------------------س رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو---------- اسفل------- من المسجد الذي----------- ببطن الوادي --------بين------ه وبين الطريق وسط من ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2337 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي قال حدثني يحيي عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الليلة اتاني ات من ربي وهو بالعقيق ان صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة AUTO 17 باب اذا قال رب الارض اقرك ما اقرك الله ولم يذكر اجلا معلوما فهما علي تراضيهما 2338 حدثنا ا-حمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي اخبرنا نافع عن ا------------------------------------بن عمر---------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما-------- قال كان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم ---وقال	920	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03782	false	-741491167249067276	4	237	31	1186	1509	300	من ذي الحليفة في بطن الوادي اي وادي العقيق فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي بن عقبة وقد اناخ بنا سالم هو ابن عبد الله بن عمر بالمناخ بضم الميم اخره خاء معجمة اي المبرك الذي كان عبد الله ابوه ينيخ اي يبرك به راحلته حال كونه يتحري بالحاء المهملة وتشديد الراء يقصد معرس بفتح الراء المشددة مكان تعريس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو اي المكان اسفل بالرفع من المسجد الذي كان اذ ذاك ببطن الوادي بينه اي بين المعرس وبين الطريق وسط من ذلك بفتح السين اي متوسط بين بطن الوادي وبين الطريق وقد استشكل دخول هذا الحديث هنا واجيب بانه اشار به الي ان ذا الحليفة لا يملك بالاحياء لما في ذلك من منع الناس النزول به وان الموات يجوز الانتفاع به وانه غير مملوك لاحد وهذا كاف في وجه دخوله 2337 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي قال حدثني يحيي عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الليلة اتاني ات من ربي وهو بالعقيق ان صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة ------------وبه قال حد-----------------------------------------------------------------------ثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه قال------------------ اخبرنا شعيب بن اسحاق الدمشقي عن الاوزاعي عبد الرحمن بن عمرو انه قال حدثني بالافراد يحيي بن ابي كثير عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهماعن عمر بن الخطاب ر-ضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	3782	5365446019048736136	524	793.0	412	1260	41.587303161621094	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0920	true	-2505601441154108513	244	300	1225	1498	1498	300	رب الارض اقرك ما اقرك الله ولم يذكر اجلا معلوما-------------- فهما--------------------- علي تراضيهما-------------------- 2338 حدثنا احمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي اخبرنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال حدثني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر-	920	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03783	false	809422532456251140	17	79	84	393	1544	300	رب الارض -------------------لم يذكر اجلا معلوما اي مدة معلومة فهما اي رب الارض والمزارع علي تراضيهما اي الذي تراضيا عليه 2338 حدثنا احمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي اخبرنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال حدثني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر	3783	5365446019048736136	253	457.5	203	329	76.89969635009766	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0921	true	-203255659797583658	0	82	0	422	1567	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهما اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء	921	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03783	false	809422532456251140	79	157	393	811	1544	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهما-اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم-وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليقرهم بها ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء	3783	5365446019048736136	418	816.0	340	422	99.05213165283203	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0921	true	-203255659797583658	68	175	353	910	1567	300	نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء اجلي يقال اجلي القوم عن مواطنهم وجلاهم بمعني والاسم الاجلاء والجلاء ارض الحجاز هي ما يفصل بين نجد وتهامة قال الواقدي ما بين وجرة وعمرة الطاءف نجد وما كان من وراء وجرة الي البحر تهامة ليقرهم بها ان يكفوا لاحمد علي ان يكفوا وهو اوضح فقروا بفتح القاف اي سكنوا تيماء بفتح المثناة وسكون التحتية والمد اريحاء بفتح الهمزة وسكون التحتية ومهملة ومد موضعان بقرب بلاد طء علي البحر في اول ط-------------------------------------------------ريق الشام من المدينة AUTO----------------------------------------------------------------------- 18 باب ما كان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضا في الزراعة والثمرة	921	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03784	false	-2044544329344733214	232	282	1274	1529	1621	300	نقركم بها علي ذلك ما شءنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا الحديث اخرجه موصولا من طريق فضيل ومعلقا من طريق ابن جريح وساقه علي لفظ الرواية المعلقة وسياتي ان شاء الله تعالي لفظ رواية فضيل في كتاب الخمس 18 باب ما كان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-يواسي بعضهم بعضا في الزراعة والثمرة	3784	5365446019048736136	116	-37.5	91	677	17.134416580200195	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0921	true	-203255659797583658	17	72	86	371	1567	300	الله عليه وسلم لما ظهر -------علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر ---------------------------عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- وللمسلمين----------------------------------------------------- ------------------وا--راد اخراج اليهود منها----------- فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها -----------------------------------------------------ان يكفوا عم--------------------لها--------------------------------------------- ولهم نصف الثم------------------ر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك	921	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03784	false	-2044544329344733214	0	113	0	620	1621	300	الله عليه وسلم-لما ظهر اي غلب علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر اي غلب عليه الصلاة والسلام عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلموللمسلمين كانت خيبر فتح بعضها صلحا وبعضها عنوة فالذي فتح عنوة كان جميعه لله ولرسوله وللمسلمين والذي فتح صلحا كان لليهود ثم صار للمسلمين بعقد الصلح واراد عليه الصلاة والسلام اخراج اليهود منها اي من خيبر فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليقرهم بها بضم الياء وكسر القاف ونصب الراء ليسكنهم بخيبر ان اي بان يكفوا عملها اي بكفاية عمل نخلها ومراعيها والقيام بتعهدها وعمارتها فان مصدرية ولهم نصف الثمر الحاصل من الاشجار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك	3784	5365446019048736136	281	420.5	228	622	45.176849365234375	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0921	true	-203255659797583658	174	263	902	1343	1567	300	والثمرة 2339 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي عن ابي النجاشي مولي رافع بن خديج سمعت رافع بن خديج بن رافع عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة	921	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03785	false	3018606891230197267	3	89	17	454	1569	300	والثمر- 2339 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي عن ابي النجاشي مولي رافع بن خديج سمعت رافع بن خديج بن رافع عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة	3785	5365446019048736136	437	854.0	351	441	99.09297180175781	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0922	true	-5937927257951026834	36	75	212	415	1492	300	2340 حدثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا الاوزاعي عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه	922	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03786	false	8687972381050618377	78	116	420	622	1563	300	2340 حدثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا الاوزاعي عن عطاء عن جابر رضي الله عنه-قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه	3786	5365446019048736136	202	399.0	164	203	99.50739288330078	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0922	true	-5937927257951026834	53	124	296	649	1492	300	يزرعونها بالثلث والربع والنصف------------------------------------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه او ليمنحها بفتح النون اي ي-عطها اخاه بغير شء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2341 وقال الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا معاوية عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه	922	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03786	false	8687972381050618377	193	291	1009	1516	1563	300	يزرعونها بالثلث والربع والنصف بما يخرج منها والواو في الموضعين بمعني او فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمن-----------------------------------حها بفتح النون اي يجعلها منيحة اي عطية وهذه مفسرة لقوله في الحديث السابق او ازرعوها ولمسلم من كانت له ارض فليزرعها فان عجز عنها فليمنحها اخاه المسلم ولا يءاجرها فان لم يفعل فليمسك ارضه 2341 وقال الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا معاوية عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه	3786	5365446019048736136	305	539.0	244	543	56.169429779052734	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0922	true	-5937927257951026834	91	166	493	848	1492	300	حدثنا معاوية--------------------- عن يحيي عن ------------ابي سلمة عن --------------ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه------- فان ابي------- فليمسك ارضه------------------------------------------------ 2342 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عمرو قال ذكرته لطاوس فقال يزرع قال ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ شيءا معلوما ---2343 حدثنا	922	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03787	false	-353542468286037801	31	129	172	642	1500	300	حدثنا معاوية بن سلام بتشديد اللام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه المسلم فان ابي قبولها فليمسك ارضه وزاد في هذه اخاه كرواية جابر في باب فضل المنيحة 2342 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عمرو قال ذكرته لطاوس فقال يزرع قال ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ شيءا معلوما وبه قال حدثنا	3787	5365446019048736136	348	620.5	274	471	73.8853530883789	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0922	true	-5937927257951026834	210	269	1073	1352	1492	300	2344 ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وبشء من التبن 2345	922	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03788	false	1978589287462089979	213	269	1082	1356	1509	300	2344 ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما علي الاربعاء وبشء من التبن ثم --	3788	5365446019048736136	271	521.5	216	279	97.13261413574219	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0922	true	-5937927257951026834	142	199	740	1007	1492	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ شيءا معلوما 2343 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية	922	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03788	false	1978589287462089979	51	110	260	563	1509	300	من النبي صلي الله عليه وسلمعلي وجه التحريم وانما كان لكراهية وقوع الشر بينهم وهذا الحديث قد سبق في باب اذا لم يشترط السنين في المزارعة----------------------------------------- 2343 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما-كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية	3788	5365446019048736136	202	327.5	160	346	58.38150405883789	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0922	true	-5937927257951026834	225	265	1136	1333	1492	300	كراء المزارع فذهب ابن عمر --------------الي ر---------افع فذهبت معه --------------فساله فقال--------------------------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت-------- انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما -----علي الاربعاء	922	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03789	false	2277379505639414482	0	55	0	272	1498	300	كراء المزارع فذهب ابن عمر رضي الله عنهماالي رافع قال نافع فذهبت معه اي مع ابن عمر فساله اي فسال ابن عمر رافعا فقال رافع نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت يا رافع انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما ينبت علي الاربعاء	3789	5365446019048736136	191	319.0	153	274	69.7080307006836	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0922	true	-5937927257951026834	36	126	212	660	1492	300	2340 حدثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا الاوزاعي عن------- عطاء عن جابر رضي الله عنه قال كانوا يزرعون--------------------------ها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه او ليمنحها بفتح النون اي يعطها اخاه بغير شء 2341 وقال الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا معاوية عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمن-----------------------------------------------حها اخاه فان ابي فليمسك ارضه ---2342 حدثنا	922	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04220	false	-5461435143346256145	105	151	510	754	1526	300	2632 حدثنا محمد----- بن يوسف حدث-نا الاوزاعي قال حدثني عطاء عن جابر رضي الله عنه-قال كانت لرجال منا فضول ارضين فقالوا نءاجرها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه وبه قال حدثنا	4220	5365446019048736136	135	37.5	107	531	25.423728942871094	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0923	true	1197852989076789156	0	26	0	117	1495	300	وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض	923	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03789	false	2277379505639414482	195	219	988	1103	1498	300	وسلم-ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم-قد احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض	3789	5365446019048736136	115	220.0	91	117	98.29059600830078	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0923	true	1197852989076789156	8	153	35	755	1495	300	ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------قد احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض ثم حدث بضم اوله وللكشميهني ثم حدث رافع بفتح اوله وحذف عن الاربعاء جمع ربيع وهو النهر الصغير AUTO 19 باب كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس ان امثل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء من السنة الي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة 2347 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم وقال الليث وكان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة	923	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03790	false	-7290358660788140770	73	247	343	1225	1497	300	ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمنهي عن كراء الارض فقال عبد الله قد كنت اعلم فذكره وقد احتج بهذا من كره اجارة الارض بجزء مما يخرج منها وقد مر قريبا---------------------------------------------------------------------------------- 19 باب كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس ان امثل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء من السنة الي السنة باب جواز كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس رضي الله عنهمافيما وصله الثوري في جامعه باسناد صحيح ان امثل افضل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء زاد الثوري ليس فيها شجر من السنة الي السنة 2347 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-بما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم وقال الليث وكان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة	3790	5365446019048736136	574	1067.5	458	967	59.35884094238281	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0923	true	1197852989076789156	92	132	443	653	1495	300	كانوا يكرون الارض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم بما ينبت -----علي الاربعاء-------------------------- او شء--------------------------------------- يستثنيه صاحب الارض----------------- فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك---------------------------------- فقلت لرافع فكي-------------ف هي بالدينار والدرهم فقال رافع--------------- ليس بها باس بالدينار والدرهم	923	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03791	false	-2517777727765702391	87	155	426	783	1502	300	كانوا يكرون الارض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-بما ينبت فيها علي الاربعاء جمع ربيع وهو النهر الصغير او شء ولابي ذر او بشء بموحدة كالثلث او الربع يستثنيه صاحب الارض من المزروع لاجله فنهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك لما فيه من الجهل قال حنظلة بن قيس فقلت لرافع فكيف هي اي كيف حكمها بالدينار والدرهم فقال رافع بطريق الاجتهاد ليس بها باس بالدينار والدرهم	3791	5365446019048736136	205	332.0	168	359	57.103065490722656	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0923	true	1197852989076789156	178	289	894	1434	1495	300	2348 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال ح وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله------ دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي والله لا تجده الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي صلي الله عليه وسلم	923	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03792	false	-1623581510865083977	144	254	780	1324	1565	300	2348 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال ح وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية-ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي والله لا تجده الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي صلي الله عليه وسلم	3792	5365446019048736136	538	1058.5	429	546	98.53479766845703	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0923	true	1197852989076789156	256	289	1269	1434	1495	300	فيقول الله------ دونك-------------------------- يا ابن ادم فانه------------- لا يشبعك شء فقال الاعرابي--------------------------------- والله لا تجده الا قرشيا او انصاريا فانهم------------------ اصحاب زرع واما نحن--------------- فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي صلي الله عليه وسلم	923	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03793	false	-4756596893035877653	215	270	1090	1366	1516	300	فيقول الله تعالي دونك بالنصب علي الاغراء اي خذه يا ابن ادم فانه اي فان الشان لا يشبعك شء فقال الاعرابي اي ذلك الرجل الذي من اهل البادية والله لا تجده الا قرشيا او انصاريا فانهم اي قريشا والانصار اصحاب زرع واما نحن اي اهل البادية فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي صلي الله عليه وسلم	3793	5365446019048736136	165	268.5	132	276	59.78260803222656	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0923	true	1197852989076789156	179	289	899	1434	1495	300	حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال ح وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال ف--بذر ف-بادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان--- امثال الجبال فيقول الله------ دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي وا-------لله لا تجده--- الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم	923	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11186	false	-8683357347511439207	34	130	193	672	1552	300	حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال------------------------------------------------------------------- عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال او -لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	11186	5365446019048736136	437	780.0	347	562	77.75801086425781	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0924	true	-1197831491574699998	115	229	543	1134	1504	300	الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال يقو-----لون ان ابا هريرة يكثر الحديث -------والله الموعد ويقو------------لون ما---- للمهاجرين والانصار لا يح--------------------------------دثون مثل احاديث---------ه وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاس-----------------------------------------------------------------------------------واق وان----- اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاحضر حين يغيبون واعي حين ينسون وق--------ال النبي صلي الله عليه وسلم يوما------------ لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا والله	924	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03352	false	5140112833023038653	146	274	779	1436	1559	300	الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلمبمثل --حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار----------- عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا من مساكين الصفة -------------------------------------------------اعي حين ينسون وقد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي حديث يحدثه انه لن يبسط احد ث-----وبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع- اليه ثوبه الا وعي ما اقول--------- فبسطت نمرة---- علي حتي اذا------ قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-مقالته--- جمعتها الي صدري ف-----------------ما نسيت من مقالة رسول الله صلي -----الله	3352	5365446019048736136	385	527.5	306	773	49.80595016479492	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0924	true	-1197831491574699998	13	108	65	513	1504	300	21 باب ما جاء في ال--------------------غرس 2349 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه انه قال انا كنا نفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ من اصول سلق لنا كنا نغرسه في اربعاءنا فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير لا اعلم الا انه قال ليس فيه شحم ولا ودك فاذا صلينا الجمعة زرناها فقربته الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة ودك بفتحتين شحم اللحم 2350 حدثنا -موسي بن اسماعي----ل حدثنا	924	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03794	false	-5060651631475321787	90	183	444	879	1478	300	21 باب ما جاء في الغرس باب ما جاء في الغرس 2349 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب-------------- عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه-انه قال انا كنا نفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ من اصول سلق لنا كنا نغرسه في اربعاءنا فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير لا اعلم الا انه قال ليس فيه شحم ولا ودك-فاذا صلينا الجمعة زرناها فقربته الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة وبه -----------قال-------- حدثنا قتيبة بن ---سعيد قال حدثنا	3794	5365446019048736136	402	735.5	315	473	84.98942565917969	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0924	true	-1197831491574699998	86	250	402	1245	1504	300	الجمعة من اجل ذلك------------------ وما كنا نتغدي ولا نقيل------------ الا بعد الج-----معة ودك بفتحتين شحم اللحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2350 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال يقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث والله الموعد ويقولون ما للمهاجرين والانصار لا يحدثون مثل احاديثه وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاحضر حين يغيبون واعي حين ينسون وقال النبي صلي الله عليه وسلم يوما لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا والله لولا ايتان في كتاب الله ما حدثتكم شيءا ابدا ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي البقرة الي قوله الرحيم	924	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03795	false	-6108781325268553983	0	186	0	974	1546	300	الجمعة من اجل ذلك الذي تصنعه العجوز وما كنا نتغدي ولا نقيل من القيلولة الا بعد صلاة الجمعة وموضع الترجمة من الحديث قوله كنا نغرسه في اربعاءنا وقد سبق في باب قول الله عز وجل فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض لجمعة في اخر كتاب الجمعة 2350 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال يقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث والله الموعد ويقولون ما للمهاجرين والانصار لا يحدثون مثل احاديثه وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ملء بطني فاحضر حين يغيبون واعي حين ينسون وقال النبي صلي الله عليه وسلم-يوما لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه-ثم يجمعه الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلم-مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذي بعثه بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا والله لولا ايتان في كتاب الله ما حدثتكم شيءا ابدا ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات الي------------------- الرحيم	3795	5365446019048736136	798	1508.0	645	998	79.95992279052734	153	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0924	true	-1197831491574699998	130	228	618	1128	1504	300	الموعد ويقولون--------- ما للمهاجرين والانصار لا يحدثون مثل احا-------------ديثه وان اخوتي من المهاج---------------رين كان يشغلهم -------------------الصفق بالا-----------------سواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم-------------------------------------- وكنت امرا مسكينا------------------- الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني----------- فاحضر ح-----------------------------ين يغيب----------------------ون واعي ح--------ين ينسون وقال النبي صلي الله عليه وسلم يوما لن يب----------سط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي------------------------------------------- صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبسطت نمرة--------------------------------------------------------------------------------------- ليس علي ثوب غيرها --------------حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلم مقالته ثم جمعتها الي صدري فوالذ------ي بعثه------------------------------ بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا	924	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03796	false	-609349095465428190	63	252	338	1364	1595	300	السوء- ويقولون اي الناس ما للمهاجرين والانصار لا يحدثون مثل احاديثه اي ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كلمة من بيانية كان يشغلهم بفتح الغين المعجمة الصفق بالاسواق كناية عن التبايع وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم في الزراعة والغراسة وهذا موضع الترجمة وكنت امرا مسكينا اي من مساكين الصفة الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ملء بطني بكسر الميم فاحضر مجلس النبي صلي الله عليه وسلمحين يغيبون اي الانصار والمهاجرون واعي اي احفظ حين ينسون وقال النبي صلي الله عليه وسلم-يوما من الايام لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه بالنصب عطفا علي قوله لن يبسط اي يجمع الثوب الي صدره فينسي من مقالتي شيءا ابدا والمعني ان البسط المذكور والنسيان لا يجتمعان لان البسط الذي بعده الجمع المتعقب للنسيان منفي فعند وجود البسط ينعدم النسيان وبالعكس فبسطت نمرة بفتح النون وكسر الميم بردة من صوف يلبسها الاعراب والمراد بسط بعضها لءلا يلزم كشف عورته ليس علي ثوب غيرها اي غير النمرة حتي قضي النبي صلي الله عليه وسلم-مقالته ثم جمعتها الي صدري فو الله الذي بعثه صلي الله عليه وسلمالي الثقلين بالحق ما نسيت من مقالته تلك الي يومي هذا	3796	5365446019048736136	484	800.5	389	1030	46.990291595458984	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0924	true	-1197831491574699998	18	106	82	499	1504	300	الغرس 2349 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه انه قال انا كنا -نفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ من اصول --سلق لنا كنا نغرسه في اربعاءنا فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير لا اعلم الا انه قال ليس فيه شحم ولا ودك فاذا صلينا الجمعة زرناها فقربته الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة و-دك بفتحتين شحم ال-----لحم 2350 حدثنا موسي بن	924	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08375	false	6838488385827319079	104	174	564	894	1536	300	السلق 5403 حدثنا يحي-ي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد -----------------قال ان- كنا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ--- اصول السلق ف--------------------------تجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير -----------------------------------------اذا صلينا------- زرناها فقربته الينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة والله ما فيه شحم ولا ودك وبه قال حدثنا يحيي بن	8375	5365446019048736136	285	449.0	220	426	66.90140533447266	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0925	true	-8990815547836609981	31	69	185	379	1523	300	1 باب في الشرب ومن راي صدقة الماء وهبته ووصيته جاءزة مقسوما كان او غير مقسوم وقال عثمان قال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتري بءر رومة فيكون دلوه فيها كدلاء المسلمين فاشتراها عثمان رضي الله عنه	925	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03799	false	-1897453677187479624	130	168	697	891	1563	300	1 باب في الشرب ومن راي صدقة الماء وهبته ووصيته جاءزة مقسوما كان او غير مقسوم وقال عثمان قال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتري بءر رومة فيكون دلوه فيها كدلاء المسلمين فاشتراها عثمان رضي الله عنه	3799	5365446019048736136	194	388.0	156	194	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0925	true	-8990815547836609981	68	120	375	621	1523	300	-عنه 2351 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ قال ما كنت لاوثر بفضلي	925	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03800	false	-5924524284917272611	250	300	1255	1499	1499	300	اعلم 2351 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه-قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ قال ما كنت لاوثر بفضلي-	3800	5365446019048736136	241	465.0	192	247	97.57084655761719	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0925	true	-8990815547836609981	78	233	422	1179	1523	300	قال حدثني ---------ابو حازم-------------------------------------------------- عن سهل بن سعد-------- رضي الله ع----نه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- بقدح فشرب ----------------------منه وعن يمينه غلام اصغر القوم--------------------------------------------------- والاشياخ--------------------- عن يساره فقال-------------------- يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ قال------- ما كنت لاوثر بفضلي----------------------------------------------------------- منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه من يشتري بءر رومة الحديث اخرجه الترمذي والنساءي وابن خزيمة وعن يمينه غلام هو ابن عباس عبد الله وقيل الفضل 2352 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه انها حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وهي في دار انس بن مالك وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن	925	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03801	false	5076106426170456516	50	255	257	1307	1531	300	قال حدثني بالافراد ابو حازم بالحاء المهملة والزاي سلمة بن دينار الاعرج المدني عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه انه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بضم الهمزة وكسر المثناة الفوقية والنبي رفع ناءب عن الفاعل بقدح فيه ماء او لبن شيب به فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم هو ابن عباس رضي الله عنهماكما في مسند ابن ابي شيبة والاشياخ وفيهم خالد بن الوليد عن يساره فقال عليه الصلاة والسلام يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ قال الغلام ما كنت لاوثر بفضلي قال الكرماني وتبعه العيني والبرماوي وغيرهما وفي بعضها بفضل منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه ووجه دخول هذا---- الحديث هنا من جهة مشروعية قسمة الماء وانه يملك اذ لو لم يملك لما جازت فيه القسمة------- 2352 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه-انها حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-شاة داجن وهي في دار انس بن مالك-وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي-اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن	3801	5365446019048736136	655	1122.0	522	1066	61.44465255737305	124	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0925	true	-8990815547836609981	164	245	845	1253	1523	300	حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهي في دار انس بن مالك ------------وشيب لبنها---------------------------------------------------------- بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب منه-------------------- حتي اذا نزع القدح--------------------------------- من فيه وعلي يساره ابو بكر -------------------وعن يمينه اعرابي-------------------------------------------------------------------------------------------- ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر----------------------- وخ---------------------اف ان يع--------------------------------------طيه الاعرابي اعط------------------- ابا بكر يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------عندك فاعطاه الاعرابي------------------- الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن فاعطاه الاعرابي قال ابن الجوزي انما استاذن الغلام ولم يستاذن الاعرابي لان	925	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03802	false	-1169401204111407328	2	193	9	1025	1591	300	حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-شاة داجن هي التي تالف البيوت وتقيم بها ولم يقل داجنة اعتبارا بتانيث الموصوف لان الشاة تذكر وتءنث وفي النهاية هي التي تعلف في المنزل وهي اي الداجن والواو للحال ولابي ذر وهو اي النبي صلي الله عليه وسلمفي دار انس بن مالك رضي الله عنهوشيب لبنها بكسر الشين مبنيا للمفعول ولبنها رفع ناءب عن الفاعل اي خلط بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمال-قدح فشرب منه عليه الصلاة والسلام حتي اذا نزع القدح اي قلعه عن فيه وللمستملي والحموي من فيه وعلي يساره ابو بكر الصديق رضي الله عنهوعن يمينه اعرابي قيل انه خالد بن الوليد ورد بانه لا يقال له اعرابي وعبر بقوله وعلي في الاولي وبعن في الثانية فقال الكرماني لعل يساره كان موضعا مرتفعا فاعتبر استعلاءه او كان الاعراب بعيدا عن الرسول صلي الله عليه وسلمفقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وخاف اي والحال ان عمر خاف ان يعطيه اي يعطي النبي صلي الله عليه وسلمالقدح الاعرابي اعط بهمزة مفتوحة القدح ابا بكر يا رسول الله عندك قاله تذكيرا للرسول عليه الصلاة والسلام واعلاما للاعرابي بجلالة الصديق فاعطاه عليه الصلاة والسلام الاعراب الذي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------	3802	5365446019048736136	282	400.0	222	1124	25.08896827697754	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0925	true	-8990815547836609981	257	300	1326	1523	1523	300	2 باب من قال ان صاحب الماء احق بالماء حتي يروي لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنع فضل الماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2353 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله-	925	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03803	false	-7383670985309348573	84	183	478	965	1553	300	2 باب من قال ان صاحب الماء احق بالماء حتي يروي لقول النبي صلي الله عليه وسلم-لا يمنع فضل الماء باب من قال ان صاحب الماء احق بالماء حتي يروي بفتح اوله وثالثه من الري لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاتي ان شاء الله تعالي موصولا لا يمنع بضم اوله مبنيا للمفعول مرفوعا نفي بمعني النهي ولابي ذر ولا يمنع بالجزم علي النهي فضل الماء بالرفع ناءب عن الفاعل لان مفهومه انه احق بماءه عند عدم الفضل 2353 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله	3803	5365446019048736136	195	354.0	155	489	39.87730026245117	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0926	true	8752616151411216832	168	277	832	1349	1474	300	4 باب الخصومة في البءر والقضاء ف----------------------------------يها 2356------- حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم هو عليها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الاية فجاء الاشعث فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن في انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فقال لي شهودك قلت ما لي شهود قال فيمينه قلت يا رسول الله اذا يحلف فذكر النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فانزل الله ذلك تصديقا له	926	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03807	false	-3613498269195650014	32	143	161	702	1488	300	4 باب الخصومة في البءر والقضاء فيها باب الخصومة في البءر والقضاء فيها 2356 و 2357 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء----- هو عليها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال---------اية فجاء الاشعث فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن في انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فقال لي شهودك قلت ما لي شهود قال فيمينه قلت يا رسول الله اذا يحلف فذكر النبي صلي الله عليه وسلم-هذا الحديث فانزل الله ذلك تصديقا له	3807	5365446019048736136	498	966.0	395	558	89.247314453125	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0926	true	8752616151411216832	215	264	1050	1283	1474	300	فانزل الله تعالي ان الذين يشتر---------ون بعهد الله---------------------------------------------------------- وايمانهم---------------- ثمنا قليلا ال عمران الاية فجاء الاشعث ف---------------------------------------------------------------------------------قال ما حد------------------------------------------------ثكم ابو عبد الرحمن -------------------------------------------------------------------في انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي شه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودك -----------قلت ما لي شهود قال فيم-----------------------------------------------------------------------------------------ينه قلت يا رسول الله اذا يحلف	926	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03808	false	-4102473764988359411	20	218	97	1139	1568	300	فانزل الله تعالي ان الذين يشترون يستبدلون بعهد الله بما عاهدوا الله عليه من الايمان بالرسول والوفاء بالامانات وايمانهم وبما حلفوا عليه ثمنا قليلا ال عمران الاية فجاء الاشعث هو ابن قيس الكندي من المكان الذي كان فيه الي المجلس الذي كان عبد الله يحدثهم فيه فقال ما حدثكم بلفظ الماضي ولابوي ذر والوقت والاصيلي ما يحدثكم ابو عبد الرحمن يعني ابن مسعود زاد في رواية جرير في الرهن قال فحدثناه قال فقال صدق في انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي اسمه معدان بن الاسود بن معد يكرب الكندي ولقبه الجفشيش بالجيم المفتوحة والشينين المعجمتين بينهما تحتية ساكنة علي الاشهر وزعم الاسماعيلي ان ابا حمزة تفرد بذكر البءر عن الاعمش وليس كما قال فقد وافقه ابو عوانة كما في كتاب الايمان والاحكام من رواية الثوري ومنصور عن الاعمش جميعا وفي رواية جرير عن منصور في شء فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم شهودك نصب بتقدير احضر او اقم شهودك علي حقك وفي نسخة شهودك بالرفع خبر مبتدا محذوف اي فالمثبت لحقك شهودك قال الاشعث قلت ما لي شهود قال عليه الصلاة والسلام فيمينه اي فاطلب يمينه وفي نسخة فيمينه بالرفع اي فالحجة القاطعة بينكما يمينه قلت يا رسول الله اذا يحلف	3808	5365446019048736136	226	344.0	177	1042	21.68906021118164	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0927	true	4477517286188149113	13	121	63	587	1485	300	5 باب اثم من منع ابن السبيل من الماء--------------------------------------------------------------- 2358 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش قال سمعت ابا صالح يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره لقد اعطيت بها كذا وكذا فصدقه رجل ثم قرا هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	927	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03809	false	-7755539534268388826	58	176	320	896	1510	300	5 باب اثم من منع ابن السبيل من الماء باب اثم من منع ابن السبيل وهو المسافر من الماء الفاضل عن حاجته 2358 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش قال سمعت ابا صالح يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنهي-قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره لقد اعطيت بها كذا وكذا فصدقه رجل ثم قرا---------- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	3809	5365446019048736136	512	996.0	407	587	87.2231674194336	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0927	true	4477517286188149113	77	251	371	1226	1485	300	اماما لا يبايعه الا لدنيا----------- فان اعطاه منها رضي-------------- وان لم يعطه منها سخط و--------رجل اقام سلعته----------------------- بعد العصر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله الذي لا اله غيره لقد اعطيت ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها كذا وكذ----------ا فصدقه رجل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قرا -هذه الاية--------- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران بايع امامه للكشميهني اماما AUTO---------------------- 6 باب سكر الانهار-------------------------------------------------------------------------------- 2360 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن شهاب عن عروة عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	927	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03810	false	-4900076388286993902	4	281	32	1451	1537	300	امامه لا يبايعه الا لدنيا بغير تنوين فان اعطاه منها رضي الفاء تفسيرية وان لم يعطه منها سخط و الثالث رجل اقام سلعته من قامت السوق اذا نفقت بعد العصر ليس بقيد بل خرج مخرج الغالب لان الغالب ان مثله كان يقع في اخر النهار حيث يريدون الفراغ عن معاملتهم نعم يحتمل ان يكون تخصيص العصر لكونه وقت ارتفاع الاعمال فقال والله الذي لا اله غيره لقد اعطيت بها بفتح الهمزة في الفرع واصله اي دفعت لباءعها بسببها وفي نسخة اعطيت بضم الهمزة مبنيا للمفعول اي اعطاني من يريد شراءها كذا وكذا ثمنا عنها فصدقة رجل واشتراها بذلك الثمن الذي حلف انه اعطاه او اعطيه اعتمادا علي حلفه الذي اكده بالتوحيد واللام وكلمة قد التي هي هنا للتحقيق ثم قرا عليه الصلاة والسلام ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الاية والتنصيص علي العدد في قوله ثلاثة لا ينفي الزاءد 6 باب سكر الانهار باب سكر الانهار بفتح السين المهملة وسكون القاف اي سدها وفي اليونينية بتنوين باب 2360 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن شهاب عن عروة عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما-انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم-في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	3810	5365446019048736136	814	1427.0	647	1422	57.24332046508789	156	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0927	true	4477517286188149113	14	75	65	361	1485	300	باب اثم من منع ابن السبيل من الماء 2358 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش قال سمعت ابا صالح يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل	927	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10739	false	5638419148279970774	234	258	1174	1283	1494	300	باب اثم من منع ابن السبيل من الماء من طريق------------------------- عبد الواحد بن زياد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل	10739	5365446019048736136	102	176.0	79	296	34.4594612121582	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0928	true	2451975421073960991	156	200	784	1030	1531	300	الجدر بفتح الجيم وسكون الدال المثناة وهو ما وقع بين شربات النخل كالجدار وقيل الحواجز التي تحبس الماء------------------------------------------------ ويروي بضم الجيم والدال جمع جدار وبكسر الجيم وسكون الدال والمراد ان يصل الماء الي اصول النخل والشربات بمعجمة وفتحات الحفر التي تحفر في اصول النخل	928	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03813	false	7799567098137764037	215	258	1116	1346	1566	300	الجدر بفتح الجيم وسكون الدال المهملة---- ما وضع بين شربات النخل كالجدار او-- الحواجز التي تحبس الماء وقال القرطبي هو ان يصل الماء الي اصول النخل قال ويروي ---------------------------بكسر الجيم وهو الجدار- والمراد به جدران --------------------الشربات وهي---------- الحفر التي تحفر في اصول النخل	3813	5365446019048736136	156	239.0	125	294	53.06122589111328	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0928	true	2451975421073960991	51	120	269	610	1531	300	7 باب شرب الاعلي قبل الاسفل------------------------------------------------------------------ 2361 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة قال خاصم الزبير رجل من الانصار فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا زبير اسق ثم ارسل فقال الانصاري انه ابن عمتك فقال عليه السلام اسق يا زبير ثم يبلغ الماء الجدر ثم امسك فقال الزبير فاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	928	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03815	false	-5562796224984137826	156	237	803	1210	1520	300	7 باب شرب الاعلي قبل الاسفل باب شرب الاعلي قبل الاسفل ولابي ذر عن الحموي والمستملي قبل السفلي 2361 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة قال خاصم الزبير رجل من الانصار فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا زبير اسق ثم ارسل فقال الانصاري انه ابن عمتك فقال عليه السلام اسق يا زبير ثم يبلغ الماء الجدر ثم امسك فقال الزبير فاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	3815	5365446019048736136	341	654.5	272	407	83.78378295898438	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0928	true	2451975421073960991	238	300	1226	1531	1531	300	8 باب شرب الاعلي الي الكعبين--------------------------------------------------------------------- 2362 حدثنا محمد هو ابن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد الحراني قال اخبرني ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير في شراج من الحرة يسقي بها النخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير فامره بالمعروف ثم ارسل الي جارك فقال الانصاري-	928	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03817	false	8040228523011225840	100	168	507	853	1499	300	8 باب شرب الاعلي الي الكعبين باب شرب الاعلي الي الكعبين بكسر الشين المعجمة لابي ذر اي نصيب الاعلي 2362 حدثنا محمد ا------------خبرنا مخلد ق----------------ال اخبرني ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن عروة بن الزبير انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير في شراج من الحرة يسقي بها النخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير فامره بالمعروف-ثم ارسل الي جارك فقال الانصاري	3817	5365446019048736136	274	491.0	220	375	73.06666564941406	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0929	true	7264885156445538693	217	263	1021	1235	1411	300	ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- دنت من----------------------------------------------------------ي النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا	929	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01355	false	4475351056367602903	1	110	6	537	1504	300	ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي صلاة الكسوف فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف فقال قد دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال-تخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا	1355	5365446019048736136	195	354.0	154	548	35.58394241333008	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0929	true	7264885156445538693	0	67	0	324	1411	300	ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس يرج----ع الماء الي الجدر واستوعي له حقه فقال الزبير والله ان هذه الاية انزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء قال لي ابن شهاب فقدرت الانصار والناس قول النبي صلي الله عليه وسلم اسق ثم احبس حتي يرجع الي الجدر وكان ذلك الي الكعبين	929	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03817	false	8040228523011225840	168	235	853	1174	1499	300	ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس حتي يرجع الماء الي الجدر واستوعي له حقه فقال الزبير والله ان هذه الاية انزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم -------قال لي ابن شهاب فقدرت الانصار والناس قول النبي صلي الله عليه وسلم اسق ثم احبس حتي يرجع الي الجدر وكان ذلك الي الكعبين	3817	5365446019048736136	314	619.5	248	328	95.73170471191406	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0929	true	7264885156445538693	24	67	110	324	1411	300	فقال الزبير والله ان هذه الاية انزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي ابن شهاب-------------------- فقدرت الانصار والناس----------------------- قول النبي صلي الله عليه وسلم ----------اسق ثم احبس ح----------------تي يرجع الي الجدر وكان ذلك ال----------------ي الكعبين	929	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03819	false	6432301913562466354	35	133	180	652	1533	300	فقال الزبير والله ان هذه الاية انزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء وسقط قوله فيما شجر بينهم لابي ذر وقد جزم هنا بان الاية نزلت في ذلك وشك فيما سبق قال احسب وجمع بينهما بان الشخص قد يشك ثم يتحقق الامر عنده وبالعكس قال ابن جريج قال ولابي ذر فقال لي ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري فقدرت الانصار والناس من عطف العام علي الخاص قول النبي صلي الله عليه وسلم اي للزبير اسق ثم احبس بهمزة وصل فيهما حتي يرجع الي الجدر وكان ذلك اي قوله اسق الخ الي الكعبين	3819	5365446019048736136	212	370.5	169	472	44.915252685546875	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0929	true	7264885156445538693	107	210	527	991	1411	300	9 باب فضل سقي الماء------------------------------- 2363 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل يمشي فاشتد عليه العطش فنزل بءرا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا قال في كل كبد رطبة اجر تابعه حماد بن سلمة والربيع بن مسلم عن محمد بن زياد ---2364 حدثنا ابن	929	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03820	false	2490705050571683591	128	236	651	1147	1467	300	9 باب فضل سقي الماء باب فضل سقي الماء للمحتاج اليه 2363 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا رجل يمشي فاشتد عليه العطش فنزل بءرا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا قال في كل كبد رطبة اجر تابعه حماد بن سلمة والربيع بن مسلم عن محمد بن زياد وبه قال حدثنا عبد	3820	5365446019048736136	456	876.0	355	498	91.5662612915039	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0929	true	7264885156445538693	196	275	925	1292	1411	300	تابعه حماد بن سلم-------------------ة------- والربيع -------------------------بن مسلم-------------------------- عن محمد بن زياد-------------------------------- 2364 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقال دنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا ---2365 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع ع------------------------------------------------ن عبد الله بن	929	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03823	false	3848010660800668902	3	111	15	540	1487	300	تابعه حماد بن سلمة بفتح السين المهملة واللام والربيع بفتح الراء وكسر الموحدة ابن مسلم بكسر اللام المخففة البصري عن محمد بن زياد وسقطت هذه المتابعة من بعض النسخ 2364 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي صلاة الكسوف فقال دنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال-تخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا وبه قال حدثنا ابن ابي مريم هو سعيد بن محمد بن الحكم بن ابي مريم الجمحي قال حدثنا نافع بن عمر بن عبد الله بن	3823	5365446019048736136	331	577.0	259	527	62.808349609375	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0930	true	-2327568570204557960	103	174	513	852	1457	300	10 باب من راي ان صاحب الحوض والقربة احق بماءه--------------------------------------------------- 2366 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب وعن يمينه غلام هو احدث القوم والاشياخ عن يساره قال يا غلام اتاذن لي ان اعطي الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه ---2367 حدثنا -محمد بن ----بشار حدثنا	930	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03825	false	-6892849897157909789	4	86	21	417	1526	300	10 باب من راي ان صاحب الحوض والقربة احق بماءه باب من راي ان صاحب الحوض والقربة احق بماءه من غيره 2366 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه-قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقدح فشرب وعن يمينه غلام هو احدث القوم والاشياخ عن يساره قال يا غلام اتاذن لي ان اعطي الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا	3825	5365446019048736136	326	602.0	257	398	81.9095458984375	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0930	true	-2327568570204557960	168	247	822	1205	1457	300	2367 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لاذودن رجالا عن حوضي كما تذاد الغريبة من الابل عن الحوض ---2368 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب وكثير بن كثير يزيد احدهما علي الاخر عن سعيد بن جبير قال-------------------------------------------- قال ابن عباس------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم -----يرحم الله	930	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03826	false	2046172772314508951	89	180	442	897	1517	300	2367 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمعت ابا هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال والذي نفسي بيده لاذودن رجالا عن حوضي كما تذاد الغريبة من الابل عن الحوض وبه قال حدثنا محمد بن بشار بفتح الموحدة وتشديد الشين المعجمة ابو بكر بندا----------------------------------------------ر قال حدثنا غندر هو محمد بن جعفر البصري ربيب شعبة قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن محمد بن زياد القرشي الجمحي المدني انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنهعن---- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال و الله	3826	5365446019048736136	256	419.0	200	507	50.49309539794922	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0930	true	-2327568570204557960	219	290	1074	1412	1457	300	عن ايوب وكثير بن كثير يزيد احدهما علي الاخر عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت عينا معينا واقبل جرهم فقالوا اتاذنين ان ننزل عندك قالت نعم ولا حق لكم في الماء قالوا نعم لاذودن بمعجمة ثم مهملة اي لاطردن 2369 حدثنا--------------- عبد الله بن محمد	930	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03827	false	98878381280653878	0	70	0	342	1506	300	عن ايوب وكثير بن كثير يزيد احدهما علي الاخر-عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس رضي الله عنهماق-ال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء-لكانت عينا معينا واقبل جرهم فقالوا اتاذنين ان ننزل عندك قالت نعم ولا حق لكم في الماء قالوا نعم الحديث 2368 اطرافه في وبه قال --------حدثنا ولابي ذر حدثني عبد الله بن محمد	3827	5365446019048736136	299	552.5	236	353	84.70255279541016	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0931	true	-1183372947801731955	0	73	0	341	1439	300	هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك قال علي حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو سمع ابا صالح يبلغ به	931	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03828	false	5768380510992188100	230	300	1109	1446	1446	300	هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك قال علي حدثنا سفيان غير مرة-عن عمرو سمع ابا صالح يبلغ به-	3828	5365446019048736136	337	654.0	268	341	98.82698059082031	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0931	true	-1183372947801731955	39	78	186	366	1439	300	ليقتطع بها مال رجل مسلم ور------------------------------جل منع فضل ماء-------------------------------------- فيقول الله اليوم امنعك فضلي---------- كما منعت فضل ما لم تعمل يداك قال عل---------------ي حدثنا سفيان--------- غير مرة عن عمرو----------------- سمع ابا صالح------------- يبلغ به ال----------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	931	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03829	false	6891221481928080189	209	283	1082	1428	1515	300	ليقتطع بها مال رجل مسلم اي لياخذ قطعة من ماله و الثالث رجل منع فضل ماء زاءد عما يحتاج اليه ولابي ذر فضل ماءه فيقول الله اليوم امنعك فضلي بضم العين كما منعت فضل ما لم تعمل يداك قال علي هو ابن المديني حدثنا سفيان بن عيينة غير مرة عن عمرو هو ابن دينار انه سمع ابا صالح ذكوان السمان يبلغ به النبي اي يرفع ابو صالح الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم	3829	5365446019048736136	178	287.0	139	346	51.44508743286133	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0931	true	-1183372947801731955	88	158	414	736	1439	300	11 باب لا حمي الا لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2370 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الصعب بن جثامة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله وقال بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وان عمر حمي السرف والربذة	931	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03830	false	1477194882778427175	40	143	199	714	1520	300	11 باب لا حمي الا لله ولرسوله صلي الله عليه وسلمهذا باب بالتنوين لا حمي الا لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم الحمي بكسر الحاء وفتح الميم من غير تنوين مقصورا وهو لغة المحظور واصطلاحا ما يحمي الامام من الموات لمواش بعينها ويمنع ساءر الناس الرعي فيه 2370 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهماا-ن الصعب بن جثامة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا حمي الا لله ولرسوله وقال بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلمحم-ي النقيع وان عمر حمي السرف والربذة	3830	5365446019048736136	316	549.5	249	518	61.00386047363281	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0931	true	-1183372947801731955	158	225	736	1065	1439	300	لا حمي الا لله ورسوله قال الشافعي يحتمل معنيين احدهما لا حمي الا ما حماه صلي الله عليه وسلم والثاني لا حمي الا مثل ما حماه فعلي الاول ليس لاحد من الولاة ان يحمي بعده وعلي الثاني يختص لمن قام مقامه وهو الخليفة دون ساءر نوابه واصل الحمي عند العرب ان الرءيس منهم كان اذا نزل منزلا مخصبا استعوي كلبا علي مكان عال فالي حيث انتهي صوته	931	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04790	false	-4362152742383920338	265	300	1419	1589	1589	300	لا حمي الا لله ورسول---------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ومن يقو------------------------------------------------------------------------------------------م مقامه من خلفاء-----------------ه واصل الحمي عند العرب ان الرءيس منهم كان اذا نزل منزلا مخصبا استعوي كلبا علي مكان عال فالي حيث انتهي صوته-	4790	5365446019048736136	156	271.5	124	329	47.416412353515625	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0931	true	-1183372947801731955	13	78	60	366	1439	300	يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله------------ اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك قال علي حد-----------------------------------ثنا سفيان غير مر-ة عن عمرو سمع ابا-------------------- صالح يبلغ به--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	931	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11086	false	6317416222286981515	0	84	0	408	1482	300	يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بفتح العين ابن دينار عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	11086	5365446019048736136	277	480.0	215	408	67.89215850830078	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0932	true	-8000152862853413381	17	178	74	844	1423	300	الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 2372 حدثنا اسماعي---ل حدث------------------------------------نا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني------------------------------------------------------ رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه	932	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03832	false	-2743847476977062524	0	168	0	813	1468	300	الله عليه وسلمق-ال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الحديث 2371 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك بن انس الامام---------------------------------- عن زيد بن اسلم العدوي مولي عمر المدني عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه--------------ان رسول الله صلي الله عليه	3832	5365446019048736136	678	1253.5	533	863	78.56314849853516	139	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0932	true	-8000152862853413381	146	222	691	1066	1423	300	2372 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	932	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03834	false	8154523162266769507	52	124	285	650	1534	300	2372 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد------- رضي الله عنه-قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما-لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	3834	5365446019048736136	365	707.0	293	375	97.33333587646484	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0932	true	-8000152862853413381	223	278	1071	1325	1423	300	13 باب بيع الحطب والكلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2373 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام عن ابيه عن الزبير بن العوام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم احبلا فياخذ حزمة من حطب فيبيع فيكف الله به وجهه خير من ان يسال الناس اعطي ام منع ---2374 حدثنا يحيي بن	932	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03836	false	-1858834341193837595	24	96	118	477	1505	300	13 باب بيع الحطب والكلا باب بيع الحطب المحتطب من الارض المباحة والكلا بفتح الكاف واللام بعدها همزة مقصورا وهو العشب رطبه ويابسه 2373 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام عن ابيه عن الزبير بن العوام رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لان ياخذ احدكم احبلا فياخذ حزمة من حطب فيبيع فيكف الله به وجهه خير من ان يسال الناس اعطي ام منع وبه قال حدثنا معلي بن	3836	5365446019048736136	244	449.0	191	361	67.59002685546875	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0932	true	-8000152862853413381	150	222	716	1066	1423	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	932	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03922	false	-4877078338533980458	84	153	441	782	1496	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد------- رضي الله عنه-قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	3922	5365446019048736136	341	664.0	272	350	97.42857360839844	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0932	true	-8000152862853413381	0	178	0	844	1423	300	زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي-- كان ذلك حسنات--------------- له فهي لذلك اجر ---ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي ----علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 2372 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث----------------------------- عن زيد بن خالد الجهني--------------------------------------------- رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه	932	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04611	false	-6216117312656846824	6	173	25	830	1499	300	زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له فاما الرجل الذي هي عليه وزر فهو رجل ربط----------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك---- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر فقال ما انزل علي فيها--- الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وبه قا-------------------ل حدثنا--------------------- عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك هو امام دار الهجرة ابن انس عن زيد بن اسلم العدوي المدني عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه--------------ان رسول الله صلي الله عليه	4611	5365446019048736136	640	1073.0	504	958	66.80584716796875	125	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0932	true	-8000152862853413381	87	146	403	691	1423	300	ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- عن الحمر------------- فقال-------------------- ما انزل علي فيها شء------ الا هذه الاية الجامع---------------ة الفاذة------------------------------------------------------------- فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	932	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04612	false	6005705527218209646	119	195	619	1022	1534	300	ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر وسياتي في علامات النبوة--------------------------------- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم الساءل صعصعة بن ناجية جد الفرزدق عن الحمر اي عن صدقتها فقال عليه الصلاة والسلام ما انزل علي فيها شء مخصوص الا هذه الاية الجامعة العامة الشاملة الفاذة بالفاء والذال المعجمة المشددة القليلة مثل المنفردة في معناها فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	4612	5365446019048736136	234	396.5	185	436	53.66972351074219	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0932	true	-8000152862853413381	5	179	19	849	1423	300	صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي-- كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي ل---ذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 2372 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث--------- عن زي----------------------------------------د بن خالد الجهني-- رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	932	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05687	false	-1310164491713824683	0	162	0	795	1489	300	صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات---------------- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي --------وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الحمر فقال ما انزل علي فيها--- الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 وبه قا---------ل حدثنا--------------------- عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام عن زيد بن اسلم العدوي عن ابي صالح ذكوان السمان عن -ابي ---هريرة رضي الله عنه----------عن ال--------نبي صلي الله عليه وسلم	5687	5365446019048736136	670	1127.5	529	904	74.11504364013672	126	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0932	true	-8000152862853413381	0	166	0	791	1423	300	زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك حسنات له فهي لذلك ا------جر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها شء الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 2372 حد--------ثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث---------------------------------------------- عن زيد بن خالد الجهني	932	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07715	false	583155805956513595	112	280	582	1394	1496	300	زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء -------------فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها--- الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 و8 وبه قال حدثنا اسماعيل بن------------------------ عبد ال--له بن ابي- اويس المدني قال حدثنا وبالافراد لابي ذر مالك الامام الاعظم عن زيد بن اسلم العدوي	7715	5365446019048736136	693	1209.5	543	874	79.29061889648438	131	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0932	true	-8000152862853413381	0	177	0	839	1423	300	زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك حسنات له فهي لذلك ا------جر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها شء الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 2372 حد-----ثنا اسماعيل حدثنا------------------------- مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن------------------------------------------------------------------- زيد بن خالد الجهني-- رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله	932	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10935	false	-8476904484271265866	69	246	348	1205	1475	300	زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك--- المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورياء -------------------فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها--- الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام----------------------------------------- عن زيد بن اسلم الفقيه العدوي مولي عمر المدني عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي --------هريرة رضي الله عنه--------------ان رسول الله صلي الله	10935	5365446019048736136	696	1217.0	548	967	71.97518157958984	134	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0933	true	4736491087869710052	0	159	0	771	1476	300	عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لان يحتطب احدكم حزمة -------------------------------علي ظهره خير له من ان يسال احدا------------------------- فيعطيه او يمنعه--------------------------------------------------------------------- 2375 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابن شهاب عن علي بن حسين بن علي عن ابيه حسين بن علي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم انه قال اصبت شارفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مغنم يوم بدر قال واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شارفا اخري فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا لابيعه ومعي صاءغ من بني قينقاع فاستعين به علي وليمة فاطمة وحمزة بن عبد المطلب يشرب في ذلك البيت معه قينة فقالت الا يا حمز للشرف النواء فثار اليهما حمزة بالسيف فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما ثم اخذ من اكبادهما قلت لابن شهاب ومن السنام قال قد جب اسنمتهما فذهب بها قال ابن شهاب قال علي رضي الله عنه فنظرت الي منظر افظعني فاتيت	933	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03837	false	-1209321369440420473	118	300	563	1459	1459	300	عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لان يحتطب احدكم حزمة اي من حطب بارض مباحة ثم يحملها علي ظهره خير له من ان يسال احدا ان مصدرية اي من سءال احد فيعطيه او يمنعه بنصب الفعلين عطفا علي ما قبلهما وسقط قوله له في رواية ابوي الوقت وذر 2375 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابن شهاب عن علي بن حسين بن علي عن ابيه حسين بن علي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم-انه قال اصبت شارفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مغنم يوم بدر قال واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلمشا-رفا اخري فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا لابيعه ومعي صاءغ من بني قينقاع فاستعين به علي وليمة فاطمة وحمزة بن عبد المطلب يشرب في ذلك البيت معه قينة فقالت الا يا حمز للشرف النواء فثار اليهما حمزة بالسيف فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما ثم اخذ من اكبادهما قلت لابن شهاب ومن السنام قال قد جب اسنمتهما فذهب بهاق-ال ابن شهاب قال علي رضي الله عنه فنظرت الي منظر افظعني فاتيت-	3837	5365446019048736136	762	1461.5	609	902	84.47893524169922	153	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0933	true	4736491087869710052	159	222	771	1080	1476	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فاخبرته الخبر فخرج ومعه زيد فانطلقت معه فدخل علي حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزة بصره وقال هل انتم الا عبيد لاباءي فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقهقر حتي خرج عنهم وذلك قبل تحريم الخمر AUTO 14 باب القطاءع 2376 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحي--------------------ي بن سعيد	933	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03838	false	-2905920561298491942	0	56	0	290	1552	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم-وعنده زيد بن حارثة فاخبرته الخبر فخرج ومعه زيد فانطلقت معه فدخل علي حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزة بصره وقال هل انتم الا عبيد لاباءي فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقهقر حتي خرج عنهم وذلك قبل تحريم ا-------------------------------------لخمر وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد ابراهيم بن موسي بن يزيد	3838	5365446019048736136	245	456.5	195	329	74.46808624267578	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0933	true	4736491087869710052	158	196	765	956	1476	300	فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة------------------------ فاخبرته الخبر فخرج-------------------- ومعه زيد---- فانطلقت معه فدخل علي حمزة------------------ فت----------------------------------غيظ عليه فرفع حمزة بصره وقال هل انتم الا عبيد لا---------------------------------------------------------------------------باءي فرجع رسول ال-له صلي الله عليه	933	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03840	false	-2197438275313620254	6	74	31	384	1513	300	فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم--عنده زيد بن حارثة حبه عليه الصلاة والسلام فاخبرته الخبر فخرج عليه الصلاة والسلام ومعه زيد حبه فانطلقت معه فدخل علي حمزة البيت الذي هو فيه فتغيظ اي اظهر عليه الصلاة والسلام الغيظ عليه فرفع حمزة بصره وقال هل انتم الا عبيد لاباءي اراد به التفاخر عليهم بانه اقرب الي عبد المطلب ومن فوقه لان عبد الله ابا------------ النبي صلي الله عليه	3840	5365446019048736136	175	280.0	140	367	47.683921813964844	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0933	true	4736491087869710052	193	257	942	1262	1476	300	صلي الله عليه وسلم يقهقر حتي خرج عنهم وذلك قبل تحريم الخمر AUTO 14 باب القطاءع 2376 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد قال سمعت انسا رضي الله عنه قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع من البحرين فقالت الانصار حتي تقطع لاخواننا من المهاجرين مثل الذي تقطع لنا قال سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني	933	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03841	false	6986561023309352049	94	147	503	783	1596	300	صلي الله عليه وسلماقطع واءل بن حجر ارضا بحضرموت------------------------------- 2376 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حما-------د عن يحيي بن سعيد قال سمعت انسا رضي الله عنه-قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقطع من البحرين فقالت الانصار حتي تقطع لاخواننا من المهاجرين مثل الذي تقطع لنا قال سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني	3841	5365446019048736136	251	448.5	203	320	78.4375	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0934	true	4969165788451231786	92	139	476	691	1445	300	باب حلب الابل علي الماء 2378 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حق الابل ان تحلب علي الماء	934	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02321	false	8369102752111835864	254	300	1234	1447	1447	300	باب حلب الابل علي الماء بلفظ حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من حق الابل ان تحلب علي الماء-	2321	5365446019048736136	209	404.0	164	215	97.20930480957031	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0934	true	4969165788451231786	37	130	198	652	1445	300	باب كتابة القطاء----------------------------------------------ع 2377 وقال الليث عن يحيي بن سعيد عن انس رضي الله عنه دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار ليقطع لهم بالبحرين فقالوا يا رسول الله ان فعلت فاكتب لاخواننا من قريش بمثلها فلم يكن ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني AUTO 16 باب حلب الابل علي الماء 2378 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه -عن النبي صلي الله عليه	934	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03842	false	-2228635028423068537	12	92	67	478	1568	300	باب كتابة القطاءع لمن اقطعه الامام لتكون توثقة بيده دفعا للنزاع 2377 وقال الليث عن يحيي بن سعيد عن انس رضي الله عنه دعا النبي صلي الله عليه وسلم-الانصار ليقطع لهم بالبحرين فقالوا يا رسول الله ان فعلت فاكتب لاخواننا من قريش بمثلها فلم يكن ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال----- سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني وقال الليث بن سعد الامام عن يحيي بن سعيد الانصاري عن انس رضي الله عنه انه----------------------------------------------------------------------------------- قال دعا النبي صلي الله عليه	3842	5365446019048736136	294	505.0	235	501	58.68263626098633	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0934	true	4969165788451231786	97	139	500	691	1445	300	2378 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حق الابل ان تحلب علي الماء	934	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03843	false	3540742836767968995	23	63	118	307	1524	300	2378 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من حق الابل ان تحلب علي الماء	3843	5365446019048736136	189	368.0	149	191	98.952880859375	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0934	true	4969165788451231786	119	181	603	894	1445	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من حق الابل ------------------ان تحلب علي الماء حلب بفتح اللام الاسم والمصدر سواء AUTO---------------------------------------- 17 باب الرجل يكون له ممر او شرب في حاءط او في نخل قال النبي صلي الله عليه وسلم من باع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع فللباءع الممر والسقي حتي يرفع وكذلك رب العرية	934	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03843	false	3540742836767968995	182	256	959	1311	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من حق الابل المعهود عند العرب ان تحلب علي الماء اي عنده لما فيه من نفع المساكين الذين هناك وزاد ابو نعيم في مستخرجه يوم ورودها 17 باب الرجل يكون له ممر او شرب في حاءط او في نخل قال النبي صلي الله عليه وسلم من باع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع فللباءع الممر والسقي حتي يرفع وكذلك رب العرية	3843	5365446019048736136	252	450.0	197	353	71.38809967041016	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0934	true	4969165788451231786	165	278	809	1341	1445	300	من باع نخلا بعد ان تءبر--------------- فثمرتها للباءع------------ فللباء------------------------ع الممر والسقي------------------------------- حتي---------- يرفع-------------------------------------------------------------------------- وكذلك رب العرية----------------------------------------------------------------- 2379 اخبرنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع وعن مالك عن نافع عن ابن عمر عن عمر في العبد 2380 حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم قال رخص النبي صلي الله عليه وسلم ان تباع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	934	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03844	false	-243511657960125094	7	185	27	931	1522	300	من باع نخلا بعد ان تءبر بتشديد الموحدة فثمرتها للباءع قال البخاري فللباءع بالفاء ولابي ذر وللباءع الممر والسقي للنخل لاجل الثمرة التي هي ملكه حتي اي الي ان يرفع اي يقطعها وفي النسخة المقروءة علي الميدومي ترفع بضم الفوقية مبنيا للمفعول وكذلك رب العرية اي صاحبها لا يمنع ان يدخل في الحاءط ليتعهد عريته بالاصلاح والسقي 2379 اخبرنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع وعن مالك عن نافع عن ابن عمر عن عمر في العبد وبه قال اخبرنا ولابوي ذر والوقت حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا ولابي ذر وحده اخبرنا الليث بن سعد الامام قال حدثني بالافراد ابن شهاب محمد بن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابيه عبد الله رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من ابتاع	3844	5365446019048736136	403	677.5	320	1015	39.70443344116211	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0934	true	4969165788451231786	240	281	1176	1361	1445	300	ابن عمر عن عمر في العبد 2380 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنهم---- قال رخص النبي صلي الله عليه وسلم ان تباع العرايا بخرصها تمرا	934	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03847	false	1519591576497789951	104	182	510	885	1489	300	ابن عمر---------------- 2380 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنهمقال رخص النبي صلي الله عليه وسلمان تباع العرايا بخرصها تمرا وبه قال حدثنا محمد بن يوسف البيكندي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع عن ابن عمر بن الخطاب عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم انه قال رخص النبي صلي الله عليه وسلم-ان تباع العرايا بخرصها تمرا	3847	5365446019048736136	168	309.0	132	392	42.85714340209961	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0934	true	4969165788451231786	97	132	500	661	1445	300	2378 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	934	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04525	false	7461183284400916322	20	53	104	263	1496	300	2793 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال	4525	5365446019048736136	156	299.0	123	161	96.8944091796875	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0935	true	-3249689250467235928	202	265	998	1326	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف تري بعيرك اتبيعنيه قلت نعم فبعته اياه فلما قدم المدينة غدوت اليه بالبعير فاعطاني ثمنه 2386 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	935	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03386	false	-7763166500739745013	137	190	676	966	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلمبالنسيءة بفتح النون وكسر السين المهملة وفتح الهمزة اي بالاجل 2068 حد----------------------------------ثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال ذ--كرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	3386	5365446019048736136	223	400.0	180	328	67.98780822753906	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0935	true	-3249689250467235928	0	58	0	291	1490	300	رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المخابرة والمحاقلة وعن المزابنة وعن بيع الثمر حتي يبدو صلاحها وان لا تباع الا بالدينار والدرهم الا العرايا ---2382 حدثنا يحيي بن قزعة اخبرنا مالك عن داود بن حصين عن ابي سفيان مولي ------------------------------------------ابن ابي احمد عن ابي هريرة--------------------- رضي الله عنه--- قال رخص النبي صلي الله عليه	935	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03848	false	-4017632535124141413	9	79	38	394	1599	300	رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن- المخابرة والمحاقلة وعن المزابنة وعن بيع الثمر حتي يبدو صلاحها وان لا تباع الا بالدينار والدرهم الا العرايا وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا ابن عيينة--- سفيان عن ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز عن عطاء هو ابن ابي رباح انه سمع جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما يقول نهي النبي صلي الله عليه	3848	5365446019048736136	214	354.5	170	360	59.44444274902344	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0935	true	-3249689250467235928	23	81	121	398	1490	300	الا بالدينار والدرهم------------------- الا العراي-----------------------------ا 2382 حدثنا يحيي بن قزعة اخبرنا مالك عن داود بن حصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رخص النبي صلي الله عليه وسلم في بيع العرايا بخرصها من التمر فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود في ذلك ---2384 حدثنا زكرياء بن	935	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03848	false	-4017632535124141413	177	242	966	1286	1599	300	الا بالدينار والدرهم الذهب والفضة فيجوز الا العرايا فلا تباع بهما بل بخرصها تمرا 2382 حدثنا يحيي بن قزعة اخبرنا مالك عن داود بن حصين عن ابي سفيان مولي ----ابي احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال رخص النبي صلي الله عليه وسلم-في بيع العرايا بخرصها من التمر فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود في ذلك وبه قال حدثنا يحيي-- بن	3848	5365446019048736136	262	464.5	207	328	79.8780517578125	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0935	true	-3249689250467235928	42	136	219	668	1490	300	مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال رخص النبي صلي الله عليه وسلم في بيع العرايا بخرصها من التمر------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما دون خمسة اوسق------------------------------------------------------------------ او في خمسة اوسق شك داود-------- في ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2384 حدثنا زكرياء بن يحيي اخبرنا ابو اسامة قال اخبرني الوليد بن كثير قال اخبرني بشير بن يسار مولي بني حارثة ان رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة بيع الثمر بالتمر الا اصحاب العرايا فانه اذن لهم قال ابو عبد الله وقال ابن اسحاق حدثني بشير مثله	935	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03849	false	7998430760913027632	23	192	117	991	1583	300	مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال رخص النبي صلي الله عليه وسلم----بيع العرايا بخرصها من التمر متعلق ببيع العرايا والباء في قوله بخرصها للسببية اي رخص في بيع رطبها من التمر بسبب خرصها ياكلونها رطبا فيما دون خمسة اوسق جمع وسق بفتح الواو وهو ستون صاعا والصاع خمسة ارطال وثلث بالبغدادي او في خمسة اوسق شك داود بن حصين في ذلك فوجب الاخذ باقل من خمسة اوسق وتبقي الخمسة علي التحريم احتياطا لان الاصل تحريم بيع التمر بالرطب وجاءت العرايا رخصة وشك الراوي في خمسة اوسق او دونها فوجب الاخذ باليقين وهو دون خمسة اوسق وبقيت الخمسة علي التحريم وهذا الحديث مخصص لعموم الاحاديث السابقة 2384 حدثنا زكرياء بن يحيي اخبرنا ابو اسامة قال اخبرني الوليد بن كثير قال اخبرني بشير بن يسار مولي بني حارثة ان رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن المزابنة بيع الثمر بالتمر الا اصحاب العرايا فانه اذن لهم قال ابو عبد الله وقال ابن اسحاق حدثني بشير مثله	3849	5365446019048736136	444	799.5	353	879	50.51194381713867	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0935	true	-3249689250467235928	203	265	1004	1326	1490	300	صلي الله عليه وسل---م قال كيف تري بعيرك ا------تبيعنيه---------------------------------------------------------- قلت نعم------ فبعته اياه------- فلما قدم المدينة غدوت اليه بالبعير فاعطاني ثمنه------------------------------------------------------------------------------------------ 2386 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	935	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03851	false	-3305069689603304998	207	294	1050	1540	1565	300	صلي الله عليه وسلم ثم قال عليه الصلاة والسلام اتبيعنيه بنون الوقاية ولابي ذر عن الحموي والمستملي اتبيعه لاسقاطها قلت نعم ابيعه فبعته اياه باوقية فلما قدم المدينة غدوت اليه بالبعير فاعطاني ثمنه ومطابقة الحديث للترجمة من حيث شراءه صلي الله عليه وسلمالجمل في السفر وقضاءه ثمنه بالمدينة 2386 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	3851	5365446019048736136	305	539.5	248	492	61.99187088012695	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0935	true	-3249689250467235928	155	226	760	1128	1490	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 44 كتاب في الاستقراض واداء الديون والحج------ر والتفليس AUTO-- 1 باب من اشتري بالدين وليس عنده ثمنه او ليس بحض-----------------------------------------------------------------------------------------رته 2385 حدثنا محمد بن يوسف اخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف تري بعيرك اتبيعنيه قلت نعم فبعته اياه فلما قدم المدينة غدوت اليه بالبعير فاعطاني ثمنه ---2386 حدثنا	935	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03851	false	-3305069689603304998	4	91	27	476	1565	300	بسم الله الرحمن الرحيم ب---------اب في الاستقراض مرقوم عليها علامتا ابي ذر والتقديم فليعلم 1 باب من اشتري بالدين وليس عنده ثمنه او ليس بحضرته باب من اشتري شيءا بالدين و الحال انه ليس عنده ثمنه اي ثمن الذي اشتراه او ليس ثمنه بحضرته 2385 حدثنا محمد-------- اخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم-قال كيف تري بعيرك اتبيعنيه قلت نعم فبعته اياه فلما قدم المدينة غدوت اليه بالبعير فاعطاني ثمنه وبه قال حدثنا	3851	5365446019048736136	322	567.5	258	468	68.80342102050781	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0935	true	-3249689250467235928	259	300	1299	1490	1490	300	الي اجل ورهنه درعا من حديد AUTO 2 باب من اخذ اموال الناس يريد اداءها او اتلافها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2387 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله-	935	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03852	false	-8330184483436351432	154	219	801	1111	1527	300	الي اجل من كتاب البيوع--------- 2 باب من اخذ اموال الناس يريد اداءها او اتلافها باب من اخذ اموال الناس اي شيءا منها بطريق القرض او بغيره حال كونه يريد اداءها ادي الله عنه او حال كونه يريد اتلافها اتلفه الله 2387 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله	3852	5365446019048736136	168	302.5	132	319	52.66457748413086	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0936	true	620033530016108601	68	215	345	1032	1421	300	بالعدل ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2388 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن الاعمش عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما ابصر يعني احدا قال ما احب انه تحول لي ذهبا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث الا دينارا ارصده لدين ثم قال ان الاكثرين هم الاقلون الا من قال بالمال هكذا وهكذا واشار ابو شهاب بين يديه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم وقال مكانك وتقدم غير بعيد فسمعت صوتا فاردت ان اتيه ثم ذكرت قوله مكانك حتي اتيك فلما جاء قلت يا رسول الله الذي سمعت او قال الصوت الذي سمعت قال وهل سمعت قلت نعم قال اتاني جبريل عليه السلام فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان فعل كذا وكذا قال نعم يحول بضم التح-تية ولابي ذر	936	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03854	false	-8288397613214200348	25	187	121	910	1493	300	والعدل في الحكم ان ا-------------لله كان سميعا بصيرا النساء يدرك المسموعات حال حدوثها والمبصرات حال وجودها ولابي ذر ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الاية واسقط ما عدا ذلك 2388 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن الاعمش عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه-قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما ابصر يعني احداق-ال ما احب انه يحول لي ذهبا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث الا دينارا ارصده لدين ثم قال ان الاكثرين هم الاقلون الا من قال بالمال هكذا وهكذا واشار ابو شهاب بين يديه وعن يمينه وعن شماله-وقليل ما هم وقال مكانك وتقدم غير بعيد فسمعت صوتا فاردت ان اتيه ثم ذكرت قوله مكانك حتي اتيك فلما جاء قلت يا رسول الله الذي سمعت او قال الصوت الذي سمعت-قال وهل سمعت قلت نعم قال اتاني جبريل عليه السلام فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان فعل كذا وكذا قال نعم ----وبه قال حدثنا ولابي ذر	3854	5365446019048736136	645	1234.0	509	810	79.62963104248047	133	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0936	true	620033530016108601	131	208	633	998	1421	300	ان الاكثرين----- هم الاقلون الا------ من قال بالمال--------------------------------------------------- هكذا وهكذا واشار ابو شهاب---------------- بين يديه وعن يمينه وعن شماله وق--------------------------------------------------------------------------------ليل ما هم وقال مكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وتقدم غير بعيد فسمعت صوتا فاردت ان اتيه-------------------- ثم ذكرت قوله----- مكانك حتي اتيك فلما جاء قلت يا رسول الله------ الذي سمعت او قال------ الصوت الذي سمعت قال -------------------------------وهل سمعت ---------------------------قلت نعم قال------------------------- اتاني جبريل عليه الس--------لام فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وا-------------------------ن فعل كذا وكذا	936	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03855	false	-3664915337850289254	105	263	546	1326	1508	300	ان الاكثرين مالا هم الاقلون ثوابا الا من قال بالمال اي الا من صرف المال علي الناس في وجوه البر والصدقة هكذا وهكذا واشار ابو شهاب عبد ربه المذكور بين يديه وعن يمينه وعن شماله وفيه التعبير عن الفعل بالقول نحو قولهم قال بيده اي اخذ او رفع وقال برجله اي مشي وقليل ما هم جملة اسمية فهم مبتدا مءخر وقليل خبره وما زاءدة او صفة وقال عليه الصلاة والسلام مكانك بالنصب اي الزم مكانك حتي اتيك وتقدم غير بعيد فسمعت صوتا فاردت ان اتيه عليه الصلاة والسلام ثم ذكرت قوله الزم مكانك حتي اتيك فلما جاء قلت يا رسول الله ما هو الذي سمعت او قال ما هو الصوت الذي سمعت شك من الراوي قال صلي الله عليه وسلموهل سمعت استفهام علي سبيل الاستخبار قلت نعم سمعت قال عليه الصلاة والسلام اتاني جبريل عليه الصلاة والسلام فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان ولابي ذر عن المستملي ومن فعل كذا وكذا	3855	5365446019048736136	346	540.5	270	780	44.35897445678711	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0936	true	620033530016108601	247	300	1191	1421	1421	300	2389 حدثنا احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس قال ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان لي مثل احد ذهبا ما يسرني ان لا يمر علي ثلاث وعندي منه شء الا-	936	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03856	false	-6922068731059990747	18	70	114	344	1495	300	2389 حدثنا احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس قال ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قال ابو هريرة رضي الله عنه-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان لي مثل احد ذهبا ما يسرني ان لا يمر علي ثلاث وعندي منه شء الا	3856	5365446019048736136	229	448.0	178	231	99.13420104980469	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0937	true	7812708871578262110	236	298	1140	1441	1451	300	2393 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني -وفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	937	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03718	false	1541218654959709506	125	181	645	926	1526	300	2305 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم-سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعط-------------------وه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	3718	5365446019048736136	275	525.0	219	302	91.05960083007812	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0937	true	7812708871578262110	273	298	1316	1441	1451	300	فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطوه فقال -----------------------------اوفي-----------تني -------وفي الله بك--------------------------------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	937	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03719	false	-3224388990480675882	76	139	422	757	1623	300	فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها والمخاطب بذلك ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمكما اخرجه مسلم من حديثه فقال عليه الصلاة والسلام اعطوه فقال الرجل له عليه الصلاة والسلام اوفيتني اي اعطيتني وافيا اوفي الله بك وحرف الجر في المفعول زاءد للتوكيد لان الاصل ان يقول اوفاك الله قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	3719	5365446019048736136	121	191.0	96	335	36.11940383911133	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0937	true	7812708871578262110	23	86	110	424	1451	300	الابل 2390 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة اخبرنا سلمة بن كهيل قال سمعت ابا سلمة بمني-- يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه وقالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء	937	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03857	false	-3078571300004176139	56	118	315	628	1579	300	المنع 2390 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة اخبرنا سلمة بن كهيل قال سمعت ابا سلمة ببيتنا يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم--- اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه وقالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء	3857	5365446019048736136	305	595.5	243	316	96.51898956298828	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0937	true	7812708871578262110	110	193	544	925	1451	300	ربعي عن حذيفة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول مات رجل فقيل له قال كنت ابايع الناس فاتجوز عن الموسر واخفف عن المعسر فغفر له قال ابو مسعود سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له زاد المستملي ما كنت تقول AUTO 6 باب هل يعطي اكبر من سنه 2392 حدثنا مس-------------------------دد عن يحيي عن سفيان قال حدثني سلمة بن --كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة--------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه ان- رجلا اتي النبي صلي الله عليه	937	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03859	false	-2604635221802885375	0	85	0	435	1497	300	ربعي عن حذيفة رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول مات رجل فقيل له قال كنت ابايع الناس فاتجوز عن الموسر واخفف عن المعسر فغفر له قال ابو مسعود سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حد-------------------------------------------------------------ثنا مسلم هو ابن ابراهيم الفراهيدي البصري---------- قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عبد الملك بن عمير القرشي الكوفي عن ربعي بكسر الراء وسكون الموحدة وكسر المهملة وتشديد التحتية ابن خراش عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلي الله عليه	3859	5365446019048736136	261	409.0	202	508	51.377952575683594	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0937	true	7812708871578262110	158	267	773	1286	1451	300	6 باب هل يعطي اكبر من سن---------------------------------------------------------------------------------------ه 2392 حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان قال حدثني سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه بعيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه فقالوا ما نجد الا سنا افضل من سنه فقال الرجل اوفيتني اوفاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه فان من خيار الناس احسنهم قضاء AUTO 7 باب ---------------------------------------------حسن القضاء 2393 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفي----ان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه	937	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03860	false	-2719570363522522467	12	156	55	768	1500	300	6 باب هل يعطي اكبر من سنه هذا باب بالتنوين هل يعطي بفتح الطاء اي هل يعطي المستقرض للمقرض اكبر من سنه الذي اقترضه 2392 حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان قال حدثني سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-يتقاضاه بعيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه فقالوا ما نجد الا سنا افضل من سنه فقال الرجل اوفيتني اوفاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه فان من خيار الناس احسنهم قضاء وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد بن مسربل بن مغربل ابو الحسن الاسدي البصري الثقة عن يحيي بن سعيد القطان عن سفيان الثوري ا--------------------------نه قال حدثني بالافراد سلمة بن كهيل الحضرمي ابو يحيي الكوفي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنهان رجلا اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------يتقاضاه	3860	5365446019048736136	399	690.5	315	759	52.56916809082031	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0937	true	7812708871578262110	225	300	1088	1451	1451	300	فان من خيار الناس احسنهم قضاء AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 باب حسن القضاء-------------------------------------------------------------- 2393 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني وفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء ---2394 حدثنا-	937	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03861	false	-6388608052619630155	15	175	87	883	1505	300	فان من خيار الناس احسنهم قضاء ولو شرط اجلا لا يجر منفعة للمقرض بان لم يكن له فيه غرض او ان يرد الاردا او المكسر او ان يقرضه قرضا اخر لغا الشرط وحده دون العقد لان ما جره من المنفعة ليس للمقرض بل للمقترض والعقد عقد ارفاق فكانه زاد في الارفاق ووعده وعدا حسنا لكن استشكل ذلك بان مثله يفسد الرهن واجيب بقوة داعي القرض لانه مستحب بخلاف الرهن ويندب الوفاء باشتراط الاجل كما في تاجيل الدين الحال قاله ابن الرفعة 7 باب حسن القضاء وهذا الحديث قد سبق قريبا باب استحباب حسن القضاء اي اداء الدين 2393 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم-سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني وفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء وبه قال حدثنا	3861	5365446019048736136	353	638.5	281	798	44.23558807373047	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0938	true	1760346393063353585	0	41	0	195	1467	300	خلاد بن يحيي حدث----نا مسعر حدث----نا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحي فقال صل ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني	938	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00981	false	-2534469878458493515	141	179	707	893	1523	300	خلاد بن يحيي قال حدثنا مسعر قال حدثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله ---------------قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحي-فقال صل ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني	981	5365446019048736136	172	322.5	136	203	84.72906494140625	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0938	true	1760346393063353585	0	94	0	447	1467	300	خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحي فقال صل ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني AUTO 8 باب اذا قضي دون حقه او حلله فهو جاءز 2395 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------ابن كعب بن مالك--- ان جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم-------- فاتيت النبي صلي الله عليه	938	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03862	false	-4150808074994643683	57	152	300	793	1527	300	خلاد-------- حدثنا مسعر حدثنا محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد قال مسعر اراه قال ضحي فقال صل ركعتين وكان لي عليه دين فقضاني وزادني وبه قال حدثنا خلاد غير منسوب ولابي ذر خلاد بن يحيي السلمي الكوف----------------------------------ي قال حدثنا مسعر بكسر الميم وسكون السين وفتح العين المهملتين ابن كدام قال حدثنا محارب بن دثار بدال مهملة مكسورة فمثلثة خفيفة ومحارب بضم الميم وكسر الراء السدوسي ----الكوفي عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عن-------------------------------------------------------------------هما انه قال اتيت النبي صلي الله عليه	3862	5365446019048736136	264	405.5	207	608	43.421051025390625	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0938	true	1760346393063353585	49	190	225	924	1467	300	-----------حلله فهو جاءز 2395 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من تمرها AUTO 9 باب اذا قاص او جازفه في الدين تمرا بتمر او غيره 2396 حدثنا ابراهيم -------------------------بن المنذر حدثنا انس عن هشام عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب بن كيسان---------------- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره ف-----كلم جابر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	938	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03863	false	-6384634464824103069	26	223	149	1147	1541	300	صوبه ابن بطال----------- 2395 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم-حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من تمرها وبه قال حدثنا عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان بن ابي جبلة الازدي العتكي المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم انه قال حدثني بالافراد ابن كعب بن مالك هو عبد الله كما عند المزي او هو عبد الرحمن كما عند ابي مسعود الدمشقي وخلف في الاطراف ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهمااخبره ان اباه عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملتين قتل يوم احد حال كونه شهيدا وعليه دين وفي رواية وهب بن كيسان في الباب اللاحق عن جابر ان ا-------------------------------------باه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاشتد الغرماء يعني في الطلب في حقوقهم فا----تيت النبي صلي الله عليه وسلم	3863	5365446019048736136	521	876.5	415	1053	49.477684020996094	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0938	true	1760346393063353585	144	242	699	1176	1467	300	2396 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له فابي فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل فمشي فيها ثم قال لجابر جد له فاوف له الذي له فجده بعد-ما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة	938	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03864	false	3653916323376770419	206	300	1081	1553	1553	300	2396 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-انه اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له فابي فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-النخل فمشي فيها ثم قال لجابر جد له فاوف له الذي له فجده بعد ما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة-	3864	5365446019048736136	471	907.0	379	478	98.53556823730469	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0938	true	1760346393063353585	114	144	554	699	1467	300	فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها-------------------- بالبركة فجددت--------------------------------------------------------------------------------------ها فقضيتهم و---------بقي لنا من تمرها AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب اذا قاص او جازفه في الدين تمرا بتمر او غيره	938	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03864	false	3653916323376770419	0	71	0	378	1553	300	فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالمثلثة وفتح الميم بالبركة فجددتها بجيم مفتوحة فدالين مهملتين اولاهما مفتوحة مخففة والاخري ساكنة من الجداد اي قطعت ثمرها فقضيتهم حقهم كله وبقي لنا من تمرها بالمثناة الفوقية وسكون الميم وفي نسخة من ثمرها بالمثلثة وفتح الميم وفي رواية مغيرة في البيوع وبقي تمري كانه لم ينقص منه شء 9 باب اذا قاص او جازفه في الدين تمرا بتمر او غيره	3864	5365446019048736136	140	233.5	110	378	37.03703689575195	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0938	true	1760346393063353585	242	288	1176	1408	1467	300	عشر وسقا فجاء جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبره بالذي كان فوجده يصلي العصر فلما انصرف اخبره بالفضل فقال اخبر ذلك ابن الخطاب فذهب جابر الي عمر فاخبره فقال له عمر لقد علمت حين مشي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليباركن فيها	938	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03865	false	9026663109392870797	0	44	0	230	1533	300	عشر وسقا فجاء جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليخبره بالذي كان فوجده يصلي العصر فلما انصرف اخبره بالفضل فقال اخبر ذلك ابن الخطاب فذهب جابر الي عمر فاخبره فقال له عمر لقد علمت حين مشي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليباركن فيها	3865	5365446019048736136	230	450.0	186	232	99.13793182373047	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0938	true	1760346393063353585	244	300	1185	1467	1467	300	فجاء جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبره بالذي كا---------------------------------------ن فوجده يصلي العصر فلما انصرف اخبره بالفضل فقال -----------------------اخبر ذلك --------------------ابن الخطاب------------------------------------------ فذهب جابر الي عمر فاخبره ف-----قال له ---------عمر لقد علمت حين مشي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليباركن فيها AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 باب من استعاذ من الدين------------------------------------------- 2397 حدثنا ابو اليمان اخبرنا-	938	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03866	false	6551254918726603822	102	226	541	1192	1550	300	فجاء جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليخبره بالذي كان من البركة وفضل من التمر بعد قضاء الدين فوجده يصلي العصر فلما انصرف اخبره بالفضل فقال عليه الصلاة والسلام له اخبر ذلك الذي ذكرته من الفضل ابن الخطاب عمر رضي الله عنهولابي ذر ذاك باسقاط اللام فذهب جابر الي عمر فاخبره بذلك فقال له اي لجابر عمر لقد علمت حين مشي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليباركن فيها بضم التحتية وفتح الراء مبنيا للمفعول مءكدا بالنون الثقيلة وقيل وخص عمر بذلك لانه كان مهتما بقصة جابر وهذا الحديث اخرجه ايضا في الصلح وابو داود في الوصايا وكذا النساءي واخرجه ابن ماجة في الاحكام 10 باب من استعاذ من الدين باب من استعاذ بالله من الدين اي من ارتكابه 2397 حدثنا ابو اليمان اخبرنا	3866	5365446019048736136	275	443.5	222	653	42.11332321166992	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0938	true	1760346393063353585	52	97	239	462	1467	300	2395 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ي----------------------ونس عن الزهري-- قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم------ فسالهم ان	938	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04181	false	-8847248410127619931	252	300	1216	1461	1461	300	2601 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا---------- فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفكلمته فسالهم ان-	4181	5365446019048736136	198	345.5	157	257	77.04280090332031	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0938	true	1760346393063353585	97	131	462	644	1467	300	يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك------------ فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيت-------هم وبقي لنا من تمرها	938	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04182	false	2696724933468073148	0	36	0	187	1519	300	يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم ولم يكسره لهم ولكن -------------قال ساغدو عليك ان شاء الله فغدا علينا حتي اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره- بالبركة فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها	4182	5365446019048736136	147	249.5	118	201	73.13433074951172	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0938	true	1760346393063353585	218	244	1064	1185	1467	300	ثم قال لجابر جد له فاوف له الذي له فجده بعدما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة عشر وسقا	938	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05599	false	8850211852148917829	202	238	1010	1177	1516	300	ثم قال لجابر جد ---فاوف له الذي له فجده وبقي مثل ما اعطاهم وفي رواية مغيرة وبقي تمري كانه لم ينقص منه شء وفي رواية وهب بن كيسان فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة عشر وسقا	5599	5365446019048736136	82	121.0	64	170	48.235294342041016	16	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0939	true	-6144064647660539988	0	78	0	364	1444	300	شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة ويقول اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف AUTO 11 باب الصلاة علي من ترك دينا 2398 حدثنا ابو	939	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03866	false	6551254918726603822	226	294	1192	1519	1550	300	شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها-اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يدعو في الصلاة ويقول اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال--- قاءل ما اكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف وبه قال حدث--------------------------------نا ابو	3866	5365446019048736136	317	603.5	250	364	87.0879135131836	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0939	true	-6144064647660539988	49	75	232	349	1444	300	ما اكثر ما تستعيذ------ يا رسول الله من المغرم قال-------------------- ان الرجل اذا غرم حدث-------------------------------------------------------------- فك---------------ذب ووعد------------ فاخلف AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 11 باب الصلاة علي من ترك دينا	939	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03867	false	3060363416359679046	199	291	999	1471	1511	300	ما اكثر ما تستعيذ بالله يا رسول الله من المغرم قال عليه الصلاة والسلام ان الرجل اذا غرم حدث قال البيضاوي اي اخبر عن ماضي الاحوال لتمهيد معذرته في التقصير فكذب وللكشميهني كذب ووعد فيما يستقبل فاخلف لا يفي بوعده وتعقبه في شرح المشكاة بانه لم يرد بادخال اذا في حدث ووعد انهما شرطان وكذب واخلف جزءان بل اراد بيان ترتبهما عليهما بحرف التعقيب فكيف يتصور ذلك وان الشرط في الحديث غرم وحدث جزاء ووعد عطف عليه وكذب واخلف مرتبان علي الجزاء وما عطف عليه 11 باب الصلاة علي من ترك دينا	3867	5365446019048736136	113	163.5	87	472	23.940677642822266	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0939	true	-6144064647660539988	76	130	354	608	1444	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا كلا بالفتح والتشديد عيالا 2399 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عبد -------------------------------------------------------	939	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03868	false	964465464960687417	0	50	0	242	1508	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فا-------------------------------------لينا وبه قال--------- حدثنا ابو الوليد هشام------------ ب-------ن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عدي بن ثابت	3868	5365446019048736136	171	293.0	133	309	55.339805603027344	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0939	true	-6144064647660539988	113	183	532	873	1444	300	2399 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	939	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03868	false	964465464960687417	145	212	731	1062	1508	300	2399 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	3868	5365446019048736136	331	643.5	264	341	97.06745147705078	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0939	true	-6144064647660539988	193	232	929	1106	1444	300	12 باب مطل الغني -------------------------------ظلم 2400 حدثنا مسدد حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن همام بن منبه اخي وهب بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مطل الغني ظلم	939	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03870	false	6691461123410908712	247	291	1263	1470	1511	300	12 باب مطل الغني ظلم هذا باب بالتنوين مطل الغني ظلم 2400 حدثنا مسدد حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن همام بن منبه اخي وهب بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مطل الغني ظلم	3870	5365446019048736136	176	344.0	138	208	84.61538696289062	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0939	true	-6144064647660539988	233	294	1111	1412	1444	300	13 باب لصاحب الحق مقال ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم لي الواجد يحل عقوبته وعرضه قال سفيان عرضه يقول مطلتني وعقوبته الحبس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2401 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه--- اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل يتقاضاه فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا	939	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03871	false	2282077673513916189	137	292	685	1490	1531	300	13 باب لصاحب الحق مقال ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم لي الواجد يحل عقوبته وعرضه قال سفيان عرضه يقول مطلتني وعقوبته الحبس هذا باب بالتنوين لصاحب الحق مقال فلا يلام اذا تكرر طلبه لحقه ويذكر بضم اوله وفتح ثالثه عن النبي صلي الله عليه وسلم مما وصله احمد واسحاق في مسنديهما وابو داود والنساءي من حديث عمرو بن الشريد بن اوس الثقفي عن ابيه واسناده حسن لي الواجد بفتح اللام وتشديد التحتية والواجد بالجيم اي مطل القادر علي قضاء دينه يحل بضم اوله وكسر ثانيه عرضه وعقوبته قال سفيان هو الثوري مما وصله البيهقي من طريق الفريابي عنه عرضه يقول مطلتني بتاء الخطاب وللابوين مطلني اي حقي وعقوبته الحبس تاديبا له لانه ظالم والظلم حرام وان قل 2401 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن سلمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنهقال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل يتقاضاه فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا	3871	5365446019048736136	300	562.0	240	806	37.22084426879883	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0939	true	-6144064647660539988	114	183	537	873	1444	300	حدثنا عبد الله بن------------ محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح---------- عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	939	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07387	false	3128022955557736781	159	226	857	1189	1575	300	حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن------------------ فليح حدثنا ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- فايما مءمن -----ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني وانا مولاه	7387	5365446019048736136	287	506.0	226	364	78.84615325927734	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0940	true	2483959921744649517	21	69	114	332	1414	300	14 باب اذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو احق به وقال الحسن اذا افلس وتبين لم يجز عتقه ولا بيعه ولا شراءه وقال سعيد بن المسيب قضي عثمان من اقتضي من حقه قبل ان يفلس فهو له ومن عرف متاعه بعينه فهو احق به	940	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03872	false	5897145100828605847	81	129	405	623	1502	300	14 باب اذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو احق به وقال الحسن اذا افلس وتبين لم يجز عتقه ولا بيعه ولا شراءه وقال سعيد بن المسيب قضي عثمان من اقتضي من حقه قبل ان يفلس فهو له ومن عرف متاعه بعينه فهو احق به	3872	5365446019048736136	218	436.0	170	218	100.0	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0940	true	2483959921744649517	62	147	301	682	1414	300	ومن عرف متاعه بعينه-------- فهو احق به---------------- 2402 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق به من غيره	940	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03873	false	-5921986679229562844	75	162	378	780	1484	300	ومن عرف متاعه بعينه عند احد فهو احق به من ساءر الغرماء 2402 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهي-قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-او قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق به من غيره	3873	5365446019048736136	376	720.0	294	405	92.83950805664062	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0940	true	2483959921744649517	163	207	762	974	1414	300	15 باب من اخر الغريم الي الغد او نحوه ولم ير ذلك مطلا وقال جابر اشتد الغرماء في حقوقهم في دين ابي فسالهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبلوا ثمر حاءطي فابوا فلم يعطهم الحاءط ولم يكسره لهم وقال ساغدو عليك غدا فغدا	940	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03875	false	8596737464919436235	257	300	1318	1527	1527	300	15 باب من اخر الغريم الي الغد او نحوه ولم ير ذلك مطلا وقال جابر اشتد الغرماء في حقوقهم في دين ابي فسالهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقبلوا ثمر حاءطي فابوا فلم يعطهم الحاءط ولم يكسره لهم -قال ساغدو عليك غدا فغدا-	3875	5365446019048736136	209	403.0	167	212	98.58490753173828	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0940	true	2483959921744649517	186	233	867	1104	1414	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبلوا ثمر حاءطي فابوا فلم يعطهم الحاءط ولم --------يكسره-------------------------- لهم و---------------------------------------قال ساغدو عليك --------------------------------------------غدا فغدا علينا حين اصبح فدعا في ثمرها------------------------- بالبركة------------------ فقضيتهم AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 باب من باع مال المفلس او المعدم فقسمه بين الغرماء او اعطاه حتي ينفق علي نفسه	940	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03876	false	5734806207988611187	127	239	630	1177	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------الحاءط اي ثمره ولم يكسره اي لم يكسر الثمر من النخل لهم اي لم يعين ولم يقسمه عليهم قال ولابي ذر قال ساغدو عليك غدا ولابي ذر عليكم بميم الجمع وسقط عنده لفظ غدا فغدا علينا حين اصبح فدعا في ثمرها بالمثلثة اي في ثمر النخل بالبركة اي بعد ان طاف بها فقضيتهم حقهم وموضع الترجمة من هذا الحديث قوله ساغدو عليك وقد سقطت الترجمة وحديثها هذا في رواية النسفي وتبعه اكثر الشراح وقد سبق الحديث في باب اذا قضي دون حقه او حلله وياتي بعد بابين ان شاء الله تعالي 16 باب من باع مال المفلس او المعدم فقسمه بين الغرماء او اعطاه حتي ينفق علي نفسه	3876	5365446019048736136	191	306.0	153	584	32.70547866821289	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0940	true	2483959921744649517	233	281	1104	1334	1414	300	2403 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين المعلم حدثنا عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اعتق رجل غلاما له عن دبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله فاخذ ثمنه فدفعه اليه	940	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03877	false	4923795991185038800	77	124	396	625	1534	300	2403 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين المعلم حدثنا عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماق-ال اعتق رجل غلاما له عن دبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله فاخذ ثمنه فدفعه اليه	3877	5365446019048736136	228	453.0	181	230	99.13043212890625	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0941	true	-5517072341948125080	0	21	0	92	1469	300	لا باس به وان اعطي افضل من دراهمه ما لم يشترط وقال عطاء وعمرو بن دينار هو الي اجله في القرض	941	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03878	false	-7412755832120378862	197	218	1031	1123	1514	300	لا باس به وان اعطي افضل من دراهمه ما لم يشترط وقال عطاء وعمرو بن دينار هو الي اجله في القرض	3878	5365446019048736136	92	184.0	71	92	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0941	true	-5517072341948125080	18	65	78	302	1469	300	اجله في---- ال-قرض-------- 2404 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه فدفعها اليه الي اجل مسمي فذكر الحديث	941	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03879	false	-6492511348930033511	154	201	762	992	1505	300	اجل- فياخذه المقرض متي احب 2404 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه فدفعها اليه الي اجل مسمي----- الحديث	3879	5365446019048736136	217	397.0	172	237	91.5611801147461	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0941	true	-5517072341948125080	66	158	307	744	1469	300	18 باب الشفاعة في وضع الدين------------------------------------------- 2405 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن عامر عن جابر رضي الله عنه قال اصيب عبد الله وترك عيالا ودينا فطلبت الي اصحاب الدين ان يضعوا بعضا من دينه فابوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاستشفعت به عليهم فابوا فقال صنف تمرك كل شء منه علي حدته عذق ابن زيد علي حدة واللين علي حدة والعجوة علي حدة ثم احضرهم حتي اتيك ففعلت ثم جاء صلي الله عليه وسلم فقعد عليه وكال لكل رجل حتي استوفي وبقي التمر كما هو كانه لم يمس	941	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03880	false	-1100971573338154061	23	121	100	577	1482	300	18 باب الشفاعة في وضع الدين باب الشفاعة في وضع بعض الدين لا اسقاطه كله 2405 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن عامر عن جابر رضي الله عنه-قال اصيب عبد الله وترك عيالا ودينا فطلبت الي اصحاب الدين ان يضعوا بعضا من دينه فابوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فاستشفعت به عليهم فابوا فقال صنف تمرك كل شء منه علي حدته عذق ابن زيد علي حدة واللين علي حدة والعجوة علي حدة ثم احضرهم حتي اتيك ففعلت ثم جاء صلي الله عليه وسلم-فقعد عليه وكال لكل رجل حتي استوفي وبقي التمر كما هو كانه لم يمس	3880	5365446019048736136	434	838.5	345	480	90.41666412353516	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0941	true	-5517072341948125080	140	260	661	1269	1469	300	صلي الله عليه وسلم فقعد عليه------------- وكال--------- لكل رجل-------------------- حتي استوفي----- وبقي التمر كما هو--------------------------------------------------------------- كانه لم يمس-------------------------------------------------------------- 2406 وغزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ناضح لنا فازحف الجمل فتخلف علي فوكزه النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه قال بعنيه ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا استاذنت -قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال صلي الله عليه وسلم فما تزوجت بكرا ام ثيبا قلت ثيبا اصيب عبد الله وترك جواري صغارا فتزوجت ثيبا تعلمهن وتءدبهن ثم قال اءت اهلك فقدمت فاخبرت خالي ببيع الجمل فلامني فاخبرته باعياء الجمل وبالذي كان من النبي صلي الله عليه وسلم ووكزه اياه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم غدوت اليه بالجمل فاعطاني ثمن الجمل والجمل وسهمي مع القوم	941	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03881	false	5649780911864979584	98	245	511	1287	1565	300	صلي الله عليه وسلم-فقعد عليه اي علي التمر وكال من التمر لكل رجل من اصحاب الديون حقه حتي استوفي حقهم وبقي التمر كما هو قال الكرماني كلمة ما موصولة مبتدا خبره محذوف او زاءدة اي كمثله كانه لم يمس بضم التحتية وفتح الميم مبنيا للمفعول وقال جابر بالسند المذكور 2406 وغزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم-علي ناضح لنا فازحف الجمل فتخلف علي فوكزه النبي صلي الله عليه وسلم-من خلفه قال بعنيه ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا استاذنت فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال صلي الله عليه وسلم فما تزوجت بكرا ام ثيبا قلت ثيبا اصيب عبد الله وترك جواري صغارا فتزوجت ثيبا تعلمهن وتءدبهن ثم قال اءت اهلك فقدمت فاخبرت خالي ببيع الجمل فلامني فاخبرته باعياء الجمل وبالذي كان من النبي صلي الله عليه وسلم-ووكزه اياه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-غدوت اليه بالجمل فاعطاني ثمن الجمل والجمل وسهمي مع القوم	3881	5365446019048736136	603	1116.0	488	781	77.20870971679688	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0941	true	-5517072341948125080	184	227	871	1089	1469	300	ظهره الي المدينة فلما دنونا----------------- استاذنت -قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال صلي الله عليه وسلم فما تزوجت بكر---------------------------ا ام ثيبا قلت ث--------------------يبا اصيب عبد الله---- وترك جواري صغارا فتزوجت ثيبا تعلمهن وتءدبهن ثم قال-------------------- اءت اهلك فقدمت------ فاخبرت خالي	941	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03882	false	8467724373860979902	74	132	395	707	1541	300	ظهره الي المدينة فلما دنونا قربنا من المدينة استاذنت فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال صلي الله عليه وسلم-فما تزوجت بكرا ام بالميم ولابوي ذر والوقت او ثيبا بالمثلثة اوله قلت تزوجت ثيبا اصيب عبد الله ابي وترك جواري صغارا فتزوجت ثيبا تعلمهن وتءدبهن ثم قال عليه الصلاة والسلام اءت اهلك فقدمت عليهم فاخبرت خالي	3882	5365446019048736136	211	364.0	170	313	67.41213989257812	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0941	true	-5517072341948125080	187	230	888	1107	1469	300	فلما دنونا----------- استاذنت -قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال صلي الله عليه وسلم فما تزوجت بكرا ام ثيبا قلت ثيبا اصيب عبد الله وترك جواري صغارا فتزوجت ثيبا تعلمهن وتءدبهن ثم قال اءت اهلك فقدمت فاخبرت خالي ببيع الجمل فلامني	941	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04379	false	8183621269323804793	0	44	0	230	1515	300	فلما دنونا من المدينة استاذنت فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال صلي الله عليه وسلم-فما تزوجت بكرا ام ثيبا قلت ثيبا اصيب عبد الله وترك جواري صغارا فتزوجت ثيبا تعلمهن وتءدبهن ثم قال اءت اهلك فقدمت فاخبرت خالي ببيع الجمل فلامني	4379	5365446019048736136	218	417.0	176	231	94.3722915649414	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0942	true	-5455023058392068981	0	34	0	174	1501	300	يصلح عمل المفسدين يونس وقال في قوله------ اصلواتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء وقال------ ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء والحجر في ذلك وما ينهي عن الخداع	942	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03883	false	-3153062760310135363	148	182	761	935	1506	300	يصلح عمل المفسدين و-----قال في قوله تعالي اصلواتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء وقال تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم------- والحجر في ذلك وما ينهي عن الخداع	3883	5365446019048736136	161	294.0	129	186	86.55914306640625	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0942	true	-5455023058392068981	30	102	155	500	1501	300	وما ينهي عن الخداع-------------------------------- 2407 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني اخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل يقوله ---2408 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن وراد مولي المغيرة بن شعب---------------------------------------------------------------------------------------------ة عن المغيرة بن شعبة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله حرم	942	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03885	false	953218467467149995	10	102	53	490	1502	300	وما ينهي عن الخداع في البيع وهو عطف علي سابقه ايضا 2407 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار---- سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني اخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل يقوله وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان بن عيين-----------------ة عن عبد الله بن دينار انه قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رجل هو حبان بن منقذ او والده من------قذ بن --------عمرو للنبي صلي الله عليه وسلماني اخدع بضم	3885	5365446019048736136	246	393.0	191	473	52.00845718383789	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0942	true	-5455023058392068981	62	117	305	585	1501	300	في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل يقوله 2408 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن وراد مولي المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	942	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03885	false	953218467467149995	207	257	1036	1290	1502	300	في البيوع وهو من اضاعة المال-------------------------- 2408 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن وراد مولي المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	3885	5365446019048736136	238	454.5	191	280	85.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0942	true	-5455023058392068981	133	215	678	1075	1501	300	20 باب العبد راع في مال سيده ولا يعمل الا با----------------------------------------------------------ذنه 2409 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء	942	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03887	false	-6703076787308484404	208	300	1083	1535	1535	300	20 باب العبد راع في مال سيده ولا يعمل الا باذنه هذا باب بالتنوين للعبد راع في مال سيده ولا يعمل الا باذنه 2409 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء-	3887	5365446019048736136	394	770.0	315	455	86.5934066772461	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0942	true	-5455023058392068981	182	245	911	1219	1501	300	وهو مسءول عن رعيته والرجل في --------------------------------------------------------اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية----------------------------------------------- وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في ---------مال سي----------------------------------------------------------------ده راع وهو مسءول عن رعيته قال-------- فسمعت هءلاء من رسول الله صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته بسم	942	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03888	false	6280716795709798188	196	292	977	1467	1511	300	وهو مسءول عن رعيته والرجل في اهله زوجته وغيرها راع بالقيام عليهم بالحق في النفقة وحسن العاشرة وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية بحسن التدبير في امر بيته والتعهد لخدمه واضيافه وهي مسءولة عن رعيتها والخادم اي العبد في مال سيده راع بالقيام بحفظ ما في يده منه وخدمته وسقط من رواية ابي ذر قوله راع وهو مسءول عن رعيته قال ابن عمر فسمعت هءلاء من رسول الله صلي الله عليه وسلم-واحسب النبي صلي الله عليه وسلم-قال والرجل في مال ابيه راع وهو مسءول عن رعبته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته قال	3888	5365446019048736136	293	537.0	233	492	59.5528450012207	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0942	true	-5455023058392068981	244	300	1215	1501	1501	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 45 كتاب------------ الخصومة AUTO 1 باب ما يذكر في الاشخاص والخصومة بين المسلم واليهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د 2410 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال عبد الملك بن ميسرة اخبرني قال سمعت النزال بن سبرة قال سمعت عبد الله يقول سمعت رجلا قرا اية سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم خلافها فاخذت بيده فاتيت-	942	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03889	false	-2317143479652120737	137	246	740	1329	1614	300	بسم الله الرحمن الرحيم وسقط لغير ابي ذر قوله في الخصومات---- 1 باب ما يذكر في الاشخاص والخصومة بين المسلم واليهود باب ما يذكر بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول في الاشخاص بكسر الهمزة وسكون الشين وبالخاء المعجمتين اي احضار الغريم من موضع الي موضع ولابي ذر زيادة والملازمة وهي مفاعلة من اللزوم والمراد ان يمنع الغريم غريمه من التصرف حتي يعطيه حقه و ما يذكر في الخصومة بين المسلم واليهود ولابي ذر والاصيلي واليهودي بالافراد 2410 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال عبد الملك بن ميسرة اخبرني قال سمعت النزال س------------معت عبد الله يقول سمعت رجلا قرا اية سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم-خلافها فاخذت بيده فاتيت	3889	5365446019048736136	257	446.5	208	606	42.40924072265625	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0942	true	-5455023058392068981	130	244	665	1215	1501	300	في البر AUTO 20 باب العبد راع في مال سيده ولا يعمل الا باذنه 2409--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	942	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04116	false	-6927368300571098792	133	280	706	1453	1552	300	في الاطعمة 19 --باب الع------------------------------------------بد راع في مال سيده ونسب النبي صلي الله عليه وسلمالمال الي السيد هذا باب بالتنوين العبد راع في مال سيده ونسب النبي صلي الله عليه وسلمالمال الي السيد في حديث ابن عمر من باع عبدا وله مال فماله للسيد وهذا مذهب مالك والشافعي وابي حنيفة لان الرق مناف للملك 2558 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من----- النبي صلي الله عليه وسلم-واحسب النبي صلي الله عليه وسلم-قال والرجل في مال ابيه راع و---مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	4116	5365446019048736136	480	752.0	385	806	59.553348541259766	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0942	true	-5455023058392068981	152	244	770	1215	1501	300	قال اخبرني--------- سالم بن عبد الله عن----- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيت------------------------------------ه فالامام---------------- راع وهو مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال----------- فسمعت هءلاء من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع-------------- وك------------------لكم مسءول عن رعيته	942	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04117	false	6580972007923848853	4	156	16	824	1546	300	قال اخبرني بالافراد سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته وهذا علي سبيل الاجمال ثم فصله بقوله فالامام الاعظم او ناءبه راع و---مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته فرعاية الامام ولاية امور الرعية والاحاطة من وراءهم اقامة الحدود والاحكام فيهم ورعاية الرجل اهله بالقيام عليهم بالحق في النفقة وحسن المعاشرة ورعاية المراة في بيت زوجها بحسن التدبير في امر بيته واولاده وخدمه واضيافه ورعاية الخادم حفظ ما في يده من مال سيده والقيام بشغله قال اي ابن عمر فسمعت هءلاء من----- النبي صلي الله عليه وسلم-واحسب النبي صلي الله عليه وسلم-قال والرجل في مال ابيه راع و---مسءول عن رعيته فكلكم راع اي مثل الراعي وكلكم ولابي الوقت فكلكم مسءول عن رعيته	4117	5365446019048736136	428	677.5	343	823	52.004859924316406	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0943	true	-146669332650663262	0	145	0	740	1514	300	به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن قال شعبة اظنه قال لا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا---------------------------- 2411 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله ---2412 حدثنا موسي بن	943	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03891	false	2180656967305832176	25	171	135	901	1570	300	به رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال فانه المناسب للترجمة انتهي فهو شامل للخصومة وللاشخاص الذي هو احضار الغريم من موضع الي اخر والله اعلم 2411 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهق-ال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قال حدثنا يحيي بن	3891	5365446019048736136	667	1239.0	537	771	86.51102447509766	127	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0943	true	-146669332650663262	56	141	274	721	1514	300	المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع المسلم يده عند ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلطم وجه اليهودي----------------------- فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي---------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الناس يصعقون------------------------------------------------ يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا موسي باطش جانب العرش-------------------- فلا ادري ا-------------------------------كان فيمن صعق فافاق قبلي------------------------- او كان ممن استثني الله	943	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03892	false	-2006345978658420838	32	290	153	1451	1497	300	المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين وفي رواية عبد الله بن الفضل بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال لا والذي اصطفي موسي علي البشر فرفع المسلم يده عند ذلك اي عند سماع قول اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين لما فهمه من عموم لفظ العالمين فيدخل فيه النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقرر عند المسلم ان محمدا افضل فلطم وجه اليهودي عقوبة له علي كذبه عنده فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-المسلم فساله عن ذلك فاخبره وفي رواية عبد الله بن الفضل فقال اليهودي يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلمحتي رء في وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي تخييرا يءدي الي تنقيصه او تخييرا يفضي بكم الي الخصومة او قاله تواضعا او قبل ان يعلم انه سيد ولد ادم فان الناس يصعقون بفتح العين من صعق بكسرها اذا اغمي عليه من الفزع يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق لم يبين في رواية الزهري محل الافاقة من اي الصعقتين ووقع في رواية عبد الله بن الفضل فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من يشاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث فاذا موسي باطش جانب العرش اخذ بناحية منه بقوة فلا ادري كان بهمزة الاستفهام ولابي الوقت كان فيمن صعق فافاق قبلي فيكون ذلك له فضيلة ظاهرة او كان ممن استثني الله	3892	5365446019048736136	441	700.0	358	1300	33.92307662963867	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0943	true	-146669332650663262	140	254	716	1286	1514	300	الله 2--412 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس جاء يهودي فقال يا ابا القاسم ضرب وجهي رجل من اصحابك فقال من قال رجل من الانصار قال ادعوه فقال اضربته قال سمعته بالسوق يحلف والذي اصطفي موسي علي البشر قلت اي خبيث علي محمد صلي الله عليه وسلم فاخذتني غضبة ضربت وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري اكان فيمن صعق ام حوسب بصعقة الاولي------- 241------------------3 حدثنا موسي	943	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03893	false	-7797624546886924600	27	144	139	734	1543	300	النعوت 2412 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس جاء يهودي فقال يا ابا القاسم ضرب وجهي رجل من اصحابك فقال من قال رجل من الانصار قال ادعوه فقال اضربته قال سمعته بالسوق يحلف والذي اصطفي موسي علي البشر قلت اي خبيث علي محمد صلي الله عليه وسلم فاخذتني غضبة ضربت وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري اكان فيمن صعق ام حوسب بصعقة الاولي الحديث 2412 اطرافه في وبه قال حدثنا موسي	3893	5365446019048736136	563	1090.0	452	597	94.30485534667969	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0943	true	-146669332650663262	250	296	1263	1491	1514	300	الاولي-- 2413 حدثنا موسي حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين قيل من فعل هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بين حجرين	943	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03894	false	4225643852149319541	168	213	901	1129	1573	300	الانبياء 2413 حدثنا موسي حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين قيل من فعل هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-فرض راسه بين حجرين	3894	5365446019048736136	224	430.5	179	230	97.39130401611328	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0943	true	-146669332650663262	251	294	1270	1481	1514	300	2413 حدثنا موسي حد------------ثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين -قيل---- من فعل هذا بك افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي ف-----اعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	943	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04447	false	3259224659047094197	220	268	1070	1297	1459	300	2746 حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل---- بك افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر--- النبي صلي الله عليه وسلم-فرض راسه	4447	5365446019048736136	181	298.5	143	235	77.02127838134766	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0943	true	-146669332650663262	63	143	317	732	1514	300	اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك---- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما ك-ان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 2412--- حدثنا	943	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05380	false	-4621694141878283551	0	59	0	310	1553	300	اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم---- عند ذلك يده فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم--------------------------------------------------------- فقال------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قال حدثنا	5380	5365446019048736136	292	499.0	236	424	68.86792755126953	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0943	true	-146669332650663262	113	234	580	1185	1514	300	فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 2412 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس جاء يهودي فقال يا ابا القاسم ضرب وجهي رجل من اصحابك فقال من قال رجل من الانصار قال ادعوه فقال اضربته قال سمعته بالسوق يحلف والذي اصطفي موسي علي البشر قلت اي خبيث علي محمد صلي الله عليه وسلم فاخذتني غضبة ضربت وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض	943	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07457	false	3856392084715492137	52	121	277	620	1512	300	فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني ال----------------------------------------------------------------------له اي فلم يصعق والمراد بالصعق غشي يلحق من سمع صوتا او راي شيءا ففزع منه وقد وقع التصريح في هذه الرواية بالافاقة بعد النفخة الثانية واما ما وقع في حديث ابي سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان الناس يصعقون------------ فاكون اول من تنشق عنه الارض	7457	5365446019048736136	193	248.5	154	755	25.56291389465332	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0943	true	-146669332650663262	32	149	158	765	1514	300	ابن شهاب عن ابي سلمة و--عبد الرحمن -الاعرج عن ابي------------ هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم ف-----دعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان----- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 2412 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثن---------ا وهيب---- حدثنا	943	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09721	false	-1883733535672018787	0	106	0	550	1605	300	ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن والاعرج انهما حدثاه ان ابا هريرة ق-------------ال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم---- عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه و---------------------------------------------------------سلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة----------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قا-------------------ل حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا	9721	5365446019048736136	473	815.0	378	656	72.1036605834961	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0943	true	-146669332650663262	253	294	1281	1481	1514	300	موسي حد-----ثنا همام عن--- قتادة عن--- انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين -قيل---- من فعل--- هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	943	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10232	false	481657782262400507	60	100	305	510	1575	300	-----حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك----- ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا اف---لان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-فرض راسه	10232	5365446019048736136	170	283.5	135	219	77.62557220458984	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0943	true	-146669332650663262	3	145	13	740	1514	300	صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن قال شعبة اظنه قال لا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا 2411 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة و-----------------------------------------------------------------------------------------عبد الرحمن الاعرج عن ابي--------- هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ب--ما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله ---2412 حدثنا موسي بن	943	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11119	false	-7959169448591502797	16	155	83	803	1523	300	صلي الله عليه وسلمفصلي بالناس الصبح الفاءتة قضاء والمطابقة ظاهرة 7472 حدثنا يحيي-------------------------------- بن قزعة حدثنا ابراهيم------- عن ابن شهاب عن ابي سلمة والاعرج وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة ق-------------ال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقا---------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة----------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قال حدثنا يحيي بن	11119	5365446019048736136	506	881.5	402	852	59.389671325683594	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0943	true	-146669332650663262	56	169	274	857	1514	300	المسلم و------الذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا----------------------------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما ك--ان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي----------------------------------------------------------------------------------------- فان الناس يصعقون--------------------------------------- يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش ----------جانب العرش فلا ادري اكان---------------- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 2412 حدثنا موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري-------------------------------------------------- رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم	943	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11120	false	-3996651488872444797	3	186	17	943	1571	300	المسلم و الله الذي اصطفي محمدا علي العالمين من جن وانس وملاءكة في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي عقوبة له علي كذبه لما فهمه من عموم لفظ العالمين الشامل للنبي صلي الله عليه وسلم والمقرر انه افضل فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقا---------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي تخييرا يءدي الي تنقيصه او يفضي بكم الي الخصومة او قاله تواضعا او قبل ان يعلم سءدده عليهم فان الناس يصعقون يغشي عليهم من الفزع عند النفخ في الصور يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش اخذ بقوة بجانب العرش فلا ادري اكان بهمزة الاستفهام فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله عز وجل في قوله فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله الزمر ومطابقة الحديث ظاهرة وسبق في الخصومات 7473 حدثنا اسحاق بن------------------------------------------------- ابي عيسي اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	11120	5365446019048736136	431	687.5	344	1040	41.44230651855469	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0944	true	2479686276208827770	2	55	13	248	1425	300	2 باب من رد امر السفيه والضعيف العقل وان لم يكن حجر عليه الامام ويذكر عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رد علي المتصدق قبل النهي ثم نهاه وقال مالك اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه رد علي -------	944	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03895	false	8887612281082514407	172	225	933	1173	1543	300	2 باب من رد امر السفيه والضعيف العقل وان لم يكن حجر عليه الامام ويذكر عن جابر رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-رد علي المتصدق قبل النهي ثم نهاه وقال مالك اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه باب من رد امر	3895	5365446019048736136	226	436.0	176	242	93.388427734375	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0944	true	2479686276208827770	37	113	175	533	1425	300	اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه رد علي المتصدق اي الذي دبر عبده قاله عبد الحق وصوبه ابن حجر AUTO 3 باب ومن باع علي الضعيف ونحوه فدفع ثمنه اليه وامره بالاصلاح والقيام بشانه فان افسد بعد منعه لان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اضاعة المال وقال للذي يخدع في البيع اذا بايعت فقل لا خلابة ولم ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم ماله	944	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03896	false	5542206648670705	205	271	974	1299	1457	300	اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه وهذا استنبطه من قصة المدبر السابقة------------------------------ 3 باب -من باع علي الضعيف ونحوه فدفع ثمنه اليه وامره بالاصلاح والقيام بشانه فان افسد بعد منعه لان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن اضاعة المال وقال للذي يخدع في البيع اذا بايعت فقل لا خلابة ولم ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم-ماله	3896	5365446019048736136	296	535.5	234	358	82.68156433105469	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0944	true	2479686276208827770	81	163	381	771	1425	300	فان افسد------------- بعد---- منعه---------- لان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اضاعة المال------------- وقال------------ للذي يخدع في ال------------بيع اذا بايعت فقل لا خلابة------------ ولم ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم ماله--------------------------------------------------------------------------------- 2414 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رجل يخدع في البيع فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة فكان يقوله ---2415 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي --------------	944	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03897	false	4121789899677264689	14	128	68	628	1516	300	فان افسد الضعيف العقل بعد ذلك منعه من التصرف لان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن اضاعة المال كما مر قريبا وقال عليه السلام للذي يخدع في البيع اي يغبن فيه اذا بايعت فقل لا خلابة كما مر ايضا ولم ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم-ماله اي مال الرجل الذي باع غلامه لانه لم يظهر عنده سفهه حقيقة اذ لو ظهر لمنعه من اخذه 2414 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-قال كان رجل يخدع في البيع فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-اذا بايعت فقل لا خلابة فكان يقوله وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا ولابي	3897	5365446019048736136	359	612.5	285	564	63.65248107910156	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0944	true	2479686276208827770	155	193	734	909	1425	300	2415 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه ان رجلا اعتق عبدا له ليس له مال غيره فرده النبي صلي الله عليه وسلم فابتاعه منه نعيم بن النحام	944	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03898	false	5197231415120097828	105	143	515	690	1510	300	2415 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه ان رجلا اعتق عبدا له ليس له مال غيره فرده النبي صلي الله عليه وسلم فابتاعه منه نعيم بن النحام	3898	5365446019048736136	175	350.0	137	175	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0944	true	2479686276208827770	209	300	989	1425	1425	300	عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا-	944	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03900	false	-8373755154156406576	0	89	0	435	1515	300	عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنهق-ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	3900	5365446019048736136	431	853.0	343	437	98.62699890136719	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0944	true	2479686276208827770	255	297	1199	1406	1425	300	ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة ------------------------------------------قلت لا --------قال فقال-------------------- لليهودي احلف قال -------قلت يا رسول الله اذا يحلف------------ ويذهب بمالي-------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي ان الذين يشتر------------ون بعهد الله	944	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03901	false	6334878724700943073	21	99	104	509	1518	300	ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة اي تشهد لك باستحقاقك ما ادعيته قال الاشعث قلت لا بينة لي قال فقال عليه الصلاة والسلام لليهودي احلف قال الاشعث قلت يا رسول الله اذا يحلف بالنصب باذا ويذهب بمالي بنصب يذهب عطفا علي سابقه وهذا موضع الترجمة فانه نسبه الي الحلف الكاذب لانه اخبر بما كان يعلمه منه فانزل الله تعالي ان الذين يشترون اي يستبدلون بعهد الله	3901	5365446019048736136	204	332.0	163	406	50.24630355834961	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0944	true	2479686276208827770	201	300	945	1425	1425	300	2147 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث------- في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة ----قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي---- فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا-	944	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04300	false	3205621436913275756	169	269	884	1377	1530	300	2667 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنهق-ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر-ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	4300	5365446019048736136	472	907.0	377	496	95.16129302978516	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0945	true	8685360446575182206	4	71	17	329	1402	300	الاية 2418 حدثنا عبد الله بن محمد حدث----نا عثمان بن عمر---- اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع	945	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01001	false	-1781105701762790694	235	300	1250	1555	1555	300	المسجد 457 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع-	1001	5365446019048736136	287	539.0	226	320	89.6875	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0945	true	8685360446575182206	6	84	28	387	1402	300	---------------حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس-------- عن ا--لزهري ---عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عن-ه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه -----------------------------------في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما ----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي يا ك---------------عب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله	945	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01021	false	-6005886508766446718	208	300	1093	1524	1524	300	حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال ------------------------اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب ---------------------قد فعلت يا رسول الله-	1021	5365446019048736136	269	417.0	208	482	55.80912780761719	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0945	true	8685360446575182206	3	92	13	423	1402	300	اخر الاي---ة 2418 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه ---2419 حدثنا عبد الله بن	945	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03901	false	6334878724700943073	185	272	961	1371	1518	300	----المساقاة 2418 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطرق-ال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه وبه قال حدثنا عبد الله بن	3901	5365446019048736136	397	769.0	311	416	95.43269348144531	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0945	true	8685360446575182206	37	196	167	918	1402	300	كان له عليه في المسجد------------- فارتفعت اصواتهما حتي سمعها----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته---------------------------------------------------------------------------- فنادي ------------------يا كعب قال---- لبيك يا رسول الله قال-------------------- ضع من دينك هذا فا------------------------------وما اليه اي--- الشطر قال---------------- لقد فعلت يا رسول الله قال--------------------------------------------------------------------- قم فاقضه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2419 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا علي غير ما اقراتنيها فقال لي ارسله ثم قال له اقرا فقرا قال هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا منه ما تيسر	945	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03902	false	-8372904298947248809	55	296	275	1482	1503	300	كان له عليه في المسجد متعلق بتقاضي فارتفعت اصواتهما حتي سمعها اي الاصوات رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته بكسر السين المهملة وسكون الجيم وبالفاء اي سترها او هو احد طرفي الستر المفرج فنادي صلي الله عليه وسلميا كعب قال كعب لبيك يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام ضع من دينك هذا فاوما بالفاء اي اشار ولابي ذر واوما اليه اي ضع الشطر اي ضع النصف قال كعب لقد فعلت يا رسول الله عبر بالماضي مبالغة في امتثال الامر قال عليه الصلاة والسلام لابن ابي حدرد قم فاقضه الشطر الاخر ومطابقة الترجمة في قوله فارتفعت اصواتهما مع قوله في بعض طرق الحديث فتلاحيا فان ذلك يدل علي انه وقع بينهما ما يقتضي ذلك وهذا الحديث قد سبق في باب التقاضي والملازمة في المسجد من كتاب الصلاة 2419 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت اني سمعت هذا يقرا علي غير ما اقراتنيها فقال لي ارسله ثم قال له اقرا فقرا قال هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا منه ما تيسر	3902	5365446019048736136	741	1325.0	586	1211	61.1890983581543	148	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0945	true	8685360446575182206	108	180	498	839	1402	300	انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام ي--------------------------------------------------------------قر-------------------------ا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها وكدت ان اعجل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ثم امهلته حتي انصرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم لببته------------------------------------ برداءه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------فقلت اني سمعت هذ----------------------ا يقرا علي غير ما اقراتنيها فقال-------------------- لي ارسله ثم قال له اقرا فقرا قال هكذا انزلت ثم قال	945	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03903	false	599690091187560310	83	296	423	1521	1543	300	انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام بالحاء المهملة والزاي الاسدي وله ولابيه صحبة واسلما يوم الفتح يقرا سورة الفرقان وغلط من قال سورة الاحزاب علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقرانيها وكدت ان اعجل عليه بفتح الهمزة وسكون العين وفتح الجيم ولابي ذر في نسخة ان اعجل عليه بضم الهمزة وفتح العين وتشديد الجيم المكسورة اي ان اخاصمه واظهر بوادر غضبي عليه ثم امهلته حتي انصرف قال العيني كالكرماني اي من القراءة انتهي وفيه نظر فان في الفضاءل في باب انزل القران علي سبعة احرف من رواية عقيل عن ابن شهاب فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فيكون المراد هنا حتي انصرف من الصلاة ثم لببته بتشديد الموحدة الاولي وسكون الثانية برداءه جعلته في عنقه وجررته به لءلا ينفلت وانما فعل ذلك به اعتناء بالقران وذبا عنه ومحافظة علي لفظه كما سمعه من غير عدول الي ما تجوزه العربية مع ما كان عليه من الشدة في الامر بالمعروف فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية عقيل عن ابن شهاب فانطلقت به اقوله الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت اني سمعت هذا يقرا زاد عقيل سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال عليه الصلاة والسلام لي ارسله اي اطلق هشا-ما لانه كان ممسوكا معه ثم قال	3903	5365446019048736136	304	473.5	238	1101	27.611263275146484	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0945	true	8685360446575182206	197	262	923	1232	1402	300	5 باب اخراج اهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة وقد اخرج عمر اخت ابي بكر حين ناحت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2420 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن سعد بن ابراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم اخالف الي منازل قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم	945	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03905	false	1654689152068556102	19	145	113	741	1533	300	5 باب اخراج اهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة وقد اخرج عمر اخت ابي بكر حين ناحت باب اخراج اهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة اي باحوالهم علي سبيل التاديب لهم وقد اخرج عمر بن الخطاب رضي الله عنهاخت ابي بكر الصديق رضي الله عنهام فروة من بيتها حين ناحت لما توفي ابو بكر اخوها وعلاها بالدرة ضربات فتفرق النواءح حين سمعن ذلك كما وصله ابن سعد في الطبقات باسناد صحيح من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب 2420 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن سعد بن ابراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم اخالف الي منازل قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم	3905	5365446019048736136	308	582.0	244	629	48.96661376953125	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0945	true	8685360446575182206	270	300	1262	1402	1402	300	باب دعوي الوصي للميت------------------------------------ 2421 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص اختصما-	945	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03906	false	3137113416185089931	0	37	0	177	1459	300	باب دعوي الوصي للميت اي عنه في الاستلحاق وغيره من الحقوق 2421 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص اختصما	3906	5365446019048736136	140	263.0	111	177	79.0960464477539	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0945	true	8685360446575182206	5	81	23	374	1402	300	2418 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا ي------------------------ونس عن ا--لزهري ----عن عبد الله -------بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه -----------------------------------في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج ----------------------------اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب ق-ال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر -قال ل---قد فعلت	945	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04369	false	-3897962618052600798	208	300	1037	1479	1479	300	2710 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس ح وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن كعب ان كعب بن مالك اخبر--------------ه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلماليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع---------------- الشطر فقال كعب قد فعلت-	4369	5365446019048736136	290	458.5	227	474	61.181434631347656	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0946	true	-6908049367483940205	190	234	923	1134	1450	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حد----ثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	946	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01009	false	-6621335791422502361	121	162	606	807	1519	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثنا سعيد بن ابي سعيد سمع ابا هريرة -------------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	1009	5365446019048736136	194	368.5	154	215	90.23255920410156	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0946	true	-6908049367483940205	0	61	0	281	1450	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت ان انظر ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	946	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03906	false	3137113416185089931	37	95	177	450	1459	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم-في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت ان انظر ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي صلي الله عليه وسلم-شبها بينا ف------قال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	3906	5365446019048736136	272	528.5	214	281	96.79714965820312	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0946	true	-6908049367483940205	62	145	286	696	1450	300	7 باب التوثق ممن تخشي معرته وقيد ابن عباس عكرمة علي تعليم القران والسنن والفر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءض 2422 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير فذكر الحديث قال اطلقوا	946	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03907	false	1136348323001514237	53	169	281	891	1575	300	7 باب التوثق ممن تخشي معرته وقيد ابن عباس عكرمة علي تعليم القران والسنن والفراءض باب مشروعية التوثق ممن تخشي معرته بفتح الميم والعين المهملة وتشديد الراء اي فساده وقيد ابن عباس رضي الله عنهمافيما وصله ابن سعد في الطبقات وابو نعيم في الحلية عكرمة مولاه علي تعلم القران والسنن والفراءض 2422 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهما-يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير فذكر الحديث قال اطلقوا	3907	5365446019048736136	407	796.0	327	613	66.39478302001953	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0946	true	-6908049367483940205	124	189	597	918	1450	300	اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير فذكر----------------- الحديث قال اطلقوا ثمامة معرته بالمهملة وتشديد الراء فساده AUTO---------------------------------------------- 8 باب الربط والحبس في الحرم واشتري نافع بن عبد الحارث دارا للسجن بمكة من صفوان بن امية علي ان عمر ان رضي فالبيع بيعه وان لم يرض عمر فلصفوان اربع ماءة دينار وسجن ابن الزبير بمكة	946	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03908	false	4837167689073514215	127	201	615	992	1508	300	اسره رسول الله صلي الله عليه وسلمثم اطلقه فاسلم بفاء التعقيب المقتضية لتاخر اسلامه عن حله وقد سبق الحديث في باب الاغتسال اذا اسلم وربط الاسير ايضا في المسجد من كتاب الصلاة وياتي ان شاء الله تعالي في المغازي 8 باب الربط والحبس في الحرم واشتري نافع بن عبد الحارث دارا للسجن بمكة من صفوان بن امية علي ان عمر ان رضي فالبيع بيعه وان لم يرض عمر فلصفوان اربع-ماءة------ وسجن ابن الزبير بمكة	3908	5365446019048736136	216	343.0	170	384	56.25	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0946	true	-6908049367483940205	239	300	1157	1450	1450	300	2424 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث حدثني جعفر بن ربيعة وقال غيره حدثني الليث قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري عن كعب بن مالك رضي الله عنه انه كان له علي عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي دين فلقيه فلزمه فتكلما حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي-	946	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03910	false	8327054480826938087	90	149	460	752	1508	300	2424 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث حدثنا جعفر بن ربيعة وقال غيره حدثني الليث قال حدثني جعفر بن ربيعة-عن عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري عن كعب بن مالك رضي الله عنه-انه كان له علي عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي دين فلقيه فلزمه فتكلما حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي	3910	5365446019048736136	290	564.0	232	294	98.63945770263672	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0946	true	-6908049367483940205	190	234	923	1134	1450	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد---- سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	946	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06588	false	-8388210136204845570	225	268	1145	1358	1506	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	6588	5365446019048736136	209	401.5	167	215	97.20930480957031	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0947	true	2039475909530401685	215	250	1082	1259	1512	300	الابل 2427 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ربيعة حدثني يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني---- رضي الله عنه قال جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عما	947	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03093	false	586005205786730927	62	89	334	478	1593	300	الخبث 1883 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محم--------------------------------د بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه-----جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلمفبايعه علي	3093	5365446019048736136	114	183.0	89	181	62.98342514038086	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0947	true	2039475909530401685	21	101	101	501	1512	300	2425 حد-------------------ثنا اسحاق حدثنا وهب بن جرير بن حازم اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم -------------حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حتي اموت ثم ابعث ف-اوتي مالا وولدا ثم اقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم الاية بسم الله--- الرحمن	947	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03419	false	-169109624423003379	164	240	874	1249	1570	300	2091 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن------------------------ شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دين-- فاتيته اتقاضاه قا-ل لا اعطيك حتي تكفر بم----------------------------حمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث- قال -دعني حتي اموت و--ابعث فساوتي مالا وولدا فاق--ضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن	3419	5365446019048736136	294	494.0	229	436	67.43119049072266	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0947	true	2039475909530401685	0	98	0	485	1512	300	الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------- يا كعب واشار بيده كانه يقول------ النصف-------- فاخذ---- نصف ما عل---يه وترك--- نصفا AUTO---------------------- 10 باب التقاضي--------------------------------- 2425 حدثنا اسحاق حدثنا وهب بن جرير بن حازم اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حتي اموت ثم ابعث فاوتي مالا وولدا ثم اقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم الاية	947	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03911	false	4344504724065035413	4	127	19	627	1514	300	الله عليه وسلم وكعب ملازمه ولم ينكر عليه ذلك فقال عليه الصلاة والسلام يا كعب واشار بيده كانه يقول له ضع النصف من دينك فاخذ كعب نصف ما له عليه وترك له نصفا وقد سبق هذا الحديث غير مرة 10 باب التقاضي باب التقاضي للدين اي المطالبة به 2425 حدثنا اسحاق حدثنا وهب بن جرير بن حازم اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم-حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حتي اموت ثم ابعث فاوتي مالا وولدا ثم اقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا----- الاية	3911	5365446019048736136	469	832.5	373	614	76.38436126708984	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0947	true	2039475909530401685	108	198	536	994	1512	300	1 باب اذا اخبره رب اللقطة بالعلامة دفع اليه-------------------------------------------------------------- 2426 حدثنا ادم حدثنا شعبة وحدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سلمة سمعت سويد بن غفلة قال لقيت ابي بن كعب رضي الله عنه فقال اخذت صرة ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حول-ا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا	947	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03912	false	-2931878617952359357	122	222	678	1197	1611	300	1 باب اذا اخبره رب اللقطة بالعلامة دفع اليه بسم الله الرحمن الرحيم باب في اللقطة واذا اخبره رب اللقطة الخ 2426 حدثنا ادم حدثنا شعبة وحدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سلمة سمعت سويد بن غفلة قال لقيت ابي بن كعب رضي الله عنهفق-ال اخذت صرة ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال عرفها حولا فعرفتها حولها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا	3912	5365446019048736136	454	887.0	366	521	87.1401138305664	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0947	true	2039475909530401685	214	298	1077	1503	1512	300	ضالة الابل----------------------- 2427 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ربيعة حدثني يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عما يلتقطه فقال عرفها سنة ثم احفظ عفاصها ووكاءها فان جاء احد يخبرك بها والا فاستنفقها قال يا رسول الله فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال ضالة الابل فتمعر وجه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر	947	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03916	false	-6096171549802871666	109	195	559	1005	1562	300	ضالة الابل هل يجوز التقاطها ام لا 2427 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ربيعة حدثني يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه-قال جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله عما يلتقطه فقال عرفها سنة ثم احفظ عفاصها ووكاءها فان جاء احد يخبرك بها والا فاستنفقها قال يا رسول الله فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال ضالة الابل فتمعر وجه النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر	3916	5365446019048736136	422	815.0	341	449	93.98663330078125	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0947	true	2039475909530401685	40	97	191	479	1512	300	خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي---- علي العاص بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم ------------------حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حتي اموت ثم ابعث ف----اوتي مالا وولدا ثم اقضيك فنزلت---------- افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم	947	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07251	false	1625243926683235101	0	57	0	290	1527	300	خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي دين علي العاص بن واءل قال فاتاه ي---تقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بم----------------------------حمد صلي الله عليه وسلمفقال والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث- قال فذرني حتي اموت ثم ابعث فسوف اوتي مالا وولدا فاق--ضيك فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم	7251	5365446019048736136	235	416.5	188	324	72.5308609008789	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0948	true	-7040922472467560483	198	269	956	1299	1439	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	948	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03834	false	8154523162266769507	56	124	310	650	1534	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد رضي الله عنه-قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما-لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	3834	5365446019048736136	340	665.0	272	343	99.1253662109375	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0948	true	-7040922472467560483	56	229	287	1098	1439	300	ضالة الغنم 2428 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي عن يزيد مولي المنبعث انه سمع زيد بن خالد رضي الله عنه يقول سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فزعم انه قال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة يقول يزيد ان لم تع-رف استنفق بها صاحبها وكانت وديعة عنده قال يحيي فهذا الذي لا ادري افي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ام شء من عنده ثم قال كيف تري في ضالة الغنم قال النبي صلي الله عليه وسلم خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يزيد وهي تعرف ايضا ثم قال كيف تري في ضالة الابل قال فقال دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها AUTO 4 باب اذا لم يوجد صاحب اللقطة بعد سنة فهي لمن وجدها 2429 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الرحمن --عن يزيد مولي المنبعث عن------------ زيد بن خالد------- رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة	948	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03919	false	-718966681341171474	50	216	257	1084	1498	300	ضالة الغنم 2428 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني سليمان عن ي--------حيي عن يزيد مولي المنبعث انه سمع زيد بن خالد رضي الله عنه-يقول سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن اللقطة فزعم انه قال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة يقول يزيد ان لم تعترف استنفق بها صاحبها وكانت وديعة عنده قال يحيي فهذا الذي لا ادري افي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو ام شء من عنده ثم قال كيف تري في ضالة الغنم قال النبي صلي الله عليه وسلم خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يزيد وهي تعرف ايضا ثم قال كيف تري في ضالة الابل قال فقال دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وبه قال حدثنا اسماعيل بن عبد ا-------------------------------------------لله----------------------------- بن ابي اويس قال حدثني بالافراد سليمان التيمي مولاهم المدني ولابوي ذر والوقت سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد الانصاري عن يزيد مولي المنبعث المدني انه سمع زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهيقول سءل النبي------------ صلي الله عليه وسلم-------عن اللقطة	3919	5365446019048736136	661	1238.5	522	929	71.15177917480469	133	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0948	true	-7040922472467560483	103	152	516	737	1439	300	ان لم تعرف--------------------------------- استنفق بها ------------------صاحب-----------ها وكانت وديعة عنده -------------------قال يحيي--------------------------------- فهذا الذي لا ادري----------- افي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم هو------------------------ ام شء من عنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال-------------------- كيف تري في ضالة الغنم قال النبي صلي الله عليه وسلم خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	948	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03920	false	-13328226866453479	93	238	489	1204	1531	300	ان لم تعرف باسقاط الفوقية الثانية اي اللقطة استنفق بها بفتح الفاء والقاف صاحبها اي ملتقطها وكانت وديعة عنده قال سليمان بن بلال قال يحيي بن سعيد الانصاري بالاسناد السابق فهذا الذي لا ادري اي لا اعلم افي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلمهو اي قوله وكانت وديعة عنده ام شء من عنده اي من عند يزيد من قوله وسياتي ان شاء الله تعالي في كلام المءلف باب اذا جاء صاحب اللقطة بعد سنة ردها عليه لانها وديعة عنده وفيه اشارة الي ترجيح رفعها وقد جزم يحيي بن سعيد برفعها مرة اخري فيما اخرجه مسلم عن القعنبي والاسماعيلي من طريق يحيي بن حسان كلاهما عن سليمان بن بلال عن يحيي بلفظ فان لم تعرف فاستنفقها او لتكن وديعة عندك ثم قال الساءل يا رسول الله كيف تري في ضالة الغنم قال النبي صلي الله عليه وسلم خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	3920	5365446019048736136	218	319.5	170	715	30.48950958251953	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0948	true	-7040922472467560483	179	269	869	1299	1439	300	4 باب اذا لم يوجد صاحب اللقطة بعد سنة فهي لمن وجدها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2429 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	948	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03922	false	-4877078338533980458	4	153	18	782	1496	300	4 باب اذا------------------------------------------ لم يوجد صاحب اللقطة بعد سنة فهي لمن وجدها هذا باب بالتنوين اذا لم يوجد صاحب اللقطة بعد سنة اي بعد التعريف سنة فهي لمن وجدها اكتفاء بقصده عند الاخذ للتملك وهذا احد الوجوه الثلاثة عند الشافعية وقيل يملكها بمضي الحول والتصرف والاظهر التملك باللفظ كما مر وسواء كان المتملك غنيا او فقيرا وخصها الحنفية بالفقير دون الغني لان تناول مال الغير بغير اذنه غير جاءز بلا ضرورة باطلاق النصوص 2429 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد رضي الله عنه-قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	3922	5365446019048736136	386	547.0	307	808	47.77227783203125	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0948	true	-7040922472467560483	243	300	1170	1439	1439	300	فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال-------------------- فضالة الابل قال ما ---------------------------------لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر------------------------------------------------- حتي يلقاها ربها فشانك بها اي تصرف فيها وهو بالنصب اي الزم AUTO 5 باب اذا وجد خشبة في البحر او سوطا او نحوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2430 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن-	948	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03923	false	6954682915099628141	98	197	513	995	1509	300	فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال الساءل يا رسول الله فضالة الاب----ل ما حكمها قال عليه الصلاة والسلام ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر اي ما لك واخذها والحال انها مستقلة باسباب تعيشها حتي يلقاها ربها مالكها---------------------------------------- 5 باب اذا وجد خشبة في البحر او سوطا او نحوه هذا باب بالتنوين اذا وجد شخص خشبة في البحر او وجد سوطا او وجد شيءا نحوه كعصا ماذا يصنع به هل ياخذه او يتركه واذا اخذه هل يتملكه او يكون سبيله سبيل اللقطة 2430 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن	3923	5365446019048736136	219	367.0	173	526	41.634979248046875	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0949	true	3150363948637301696	0	41	0	203	1440	300	بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل وساق الحديث فخرج ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا هو بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة	949	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03923	false	6954682915099628141	197	236	995	1196	1509	300	بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه ذكر رجلا من بني اسراءيل وساق الحديث-فخرج ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا هو بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة	3923	5365446019048736136	201	392.0	162	203	99.01477813720703	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0949	true	3150363948637301696	24	123	111	592	1440	300	ينظر لعل مركبا قد جاء بمال-----------ه ف------------------------------------------------------اذا هو بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال----------------------- والصحيفة AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 باب اذا وجد تمرة في الطريق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2431 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بتمرة في الطريق قال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها 2432 وقال يحيي حد---------------------------ثنا سفيان حدثني منصور وقال زاءدة عن منصور عن طلحة حدثنا انس حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي ه------ريرة رضي الله عنه عن-------- النبي صلي الله عليه	949	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03924	false	5074873612468628479	80	254	415	1291	1525	300	ينظر لعل مركبا قد جاء بماله الذي اسلفه فاذا بالخشبة التي ارسلها المستلف ولغير ابوي ذر والوقت فاذا هو بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال الذي بعثه المستلف اليه والصحيفة التي كتبها ببعث المال المذكور وموضع الترجمة قوله فاخذها وهو مبني علي ان شرع من قبلنا شرع لنا ما لمن يات في شرعنا ما يخالفه لا سيما اذا ورد بصورة الثناء علي فاعله ولم يقع للسوط ونحوه في الحديث ذكر واجيب بانه استنبطه بطريق الالحاق 6 باب اذا وجد تمرة في الطريق هذا باب بالتنوين اذا وجد شخص تمرة بالمثناة الفوقية وسكون الميم او غيرها من المحقرات في الطريق جاز له اخذ ذلك كله 2431 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس رضي الله عنه-قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-بتمرة في الطريق قال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها --وبه قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان الثوري---------------- عن منصور هو ابن المعت---------------------------------------------------مر عن طلحة بن مصرف عن انس هو ابن مالك رضي الله عنه انه قال مر النبي صلي الله عليه	3924	5365446019048736136	365	563.0	284	947	38.54276657104492	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0949	true	3150363948637301696	84	142	402	693	1440	300	2432 وقال يحيي حدثنا سفيان حدثني منصور وقال زاءدة عن منصور عن طلحة حدثنا انس حد-ثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها	949	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03925	false	1473655895027884265	30	86	135	425	1547	300	2432 وقال يحيي حدثنا سفيان حدثني منصور وقال زاءدة عن منصور عن طلحة حدثنا انس وحدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالفيها	3925	5365446019048736136	286	560.0	230	292	97.94520568847656	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0949	true	3150363948637301696	152	243	736	1172	1440	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يلتقط لقطتها الا من عرفها وقال خالد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تلتقط لقطتها ال-----------------------------ا لم---------------------------------------------------------------------------------------------------عرف 2433 وقال احمد بن سعيد حدثنا روح حدثنا زكرياء حدثنا عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يعضد عضاهها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد ولا يختلي خلاها فقال عباس يا رسول الله الا الاذخر فقال الا الاذخر	949	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03926	false	2757165109722930021	183	275	925	1398	1531	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال---------------------------------------------------------------------------------------- لا تلتقط بضم اوله وفتح ثالثه لقطتها يعني مكة الا لمعرف يحفظها لمالكها ولابوي ذر والوقت لا يلتقط بفتح اوله وكسر ثالثه لقطتها بالنصب علي المفعولية الا معرف 2433 وقال احمد بن سعيد حدثنا روح حدثنا زكرياء حدثنا عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يعضد عضاهها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد ولا يختلي خلاها فقال عباس يا رسول الله الا الاذخر فقال الا الاذخر	3926	5365446019048736136	331	599.5	263	564	58.68794250488281	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0949	true	3150363948637301696	143	220	698	1054	1440	300	7 باب كيف تعرف لقطة اهل مكة وقال طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يلتقط لقطتها الا من عرفها وقال خالد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تلتقط لقطتها الا لمعرف 2433-------------------------------------------------------------------------- وقال احمد بن سعيد حدثنا روح حدثنا زكرياء حدثنا عمرو بن دينار عن عكرمة------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال لا	949	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03926	false	2757165109722930021	64	152	341	774	1531	300	7 باب كيف تعرف لقطة اهل مكة وقال طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يلتقط لقطتها الا من عرفها وقال خالد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تلتقط لقطتها الا لمعرف هذا باب بالتنوين كيف تعرف بفتح العين والراء المشددة مبنيا للمفعول لقطة اهل مكة وقال طاوس اليماني فيما وصله المءلف في حديث في باب لا يحل القتال بمكة من الحج عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي----- صلي الله عليه وسلم انه قال لا	3926	5365446019048736136	276	473.0	213	441	62.58503341674805	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0949	true	3150363948637301696	243	300	1172	1440	1440	300	2434 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل-	949	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03929	false	-2283939558759533472	104	159	583	850	1564	300	2434 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه-قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل	3929	5365446019048736136	266	517.0	212	269	98.88475799560547	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0950	true	2656288894187229666	0	106	0	524	1540	300	وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس الا الاذخر فانا نجعله لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	950	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03929	false	-2283939558759533472	159	264	850	1373	1564	300	وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس الا الاذخر فانا نجعله لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقام ابو شاه رجل من اهل اليمنفق-ال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3929	5365446019048736136	521	1041.0	416	524	99.42748260498047	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0950	true	2656288894187229666	0	52	0	261	1540	300	وسلط عليها-------- رسوله والمءمنين فانها لا تحل ل----------احد كان قبلي وانها احلت لي س-----------------------------------------------اعة من نهار-------------- وانها لا تحل ل----------------احد ب-----------------عدي فلا ينفر صيدها و--------------------------------------------------لا يختلي----------- شوكها -------------------ولا تحل ساقط-------تها الا لمنش-------------------------------------------------------------------------د ومن قتل--------------------- له قتي-----------------------ل فهو بخير النظرين اما ان يفدي------------------------------------------------ واما ان يقيد---------------------------- فقال العباس --------------------------الا الاذخر فان------------------------ا نجعله لقبورنا	950	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03930	false	-5540323172654877952	103	240	552	1255	1563	300	وسلط عليها علي مكة رسوله والمءمنين فانها لا تحل اي لم تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي بضم الهمزة وكسر الحاء المهملة اي ان اقاتل فيها ساعة من نهار هي ساعة الفتح وانها لا تحل ولابي ذر لن تحل لاحد بعدي ولابي ذر من بعدي فلا ينفر صيدها بالرفع ناءبا عن الفاعل اي لا يجوز لمحرم ولا لحلال ولا يختلي اي لا يقطع شوكها بالرفع ايضا كسابقه ولا تحل ساقطتها لقطتها الا لمنشد معرف يعرفها ويحفظها لمالكها ولا يتملكها كساءر اللقطات في غيرها من البلاد ومن قتل بضم القاف وكسر التاء له قتيل بالرفع ناءبا عن الفاعل فهو بخير النظرين اما ان يفدي بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول اي يعطي الدية واما ان يقيد بضم اوله وكسر ثانيه اي يقتص فقال العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهالا الاذخر فانا وللحموي والمستملي فانما نجعله لقبورنا	3930	5365446019048736136	257	361.5	205	703	36.55760955810547	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0950	true	2656288894187229666	64	123	323	610	1540	300	شاه رجل من اهل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمن فقال----------- اكتبوا لي يا رسول الله ف---------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه------------------- قلت للاوزاعي----------- ما ق-----------وله اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة---------------------------------------------------- التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرف--------------------------------------------------------------------- بالتشديد لمنشد اي معرف واما الطالب فهو الناشد AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 باب لا تحتلب ماشية احد بغير	950	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03931	false	4917147791434699617	122	280	630	1421	1531	300	شاه رجل من اهل اليمن ويقال انه كلبي ويقال فارسي من الابناء الذين قدموا اليمن في نصرة سيف بن ذي يزن قال في الاصابة كذا رايته بخط السلفي وقال ان هاءه اصلية وهو بالفارسي ومعناه الملك قال ومن ظن انه باسم احد الشاه فقد وهم انتهي فقال اي ابو شاه اكتبوا لي يا رسول الله يعني الخطبة المذكورة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قال الوليد بن مسلم قلت للاوزاعي عبد الرحمن ما قوله اي ابي شاه اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة بالنصب علي المفعولية ولابي ذر قال هذه الخطبة بالرفع التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي هذا الحديث ثلاثة من المدلسين علي نسق واحد لكن قد صرح كل واحد من رواته بالتحديث فزالت التهمة وفيه رواية تابعي عن تابعي عن الصحابي واخرجه مسلم في الحج وكذا ابو داود وفي العلم والديات والنساءي في العلم والترمذي وابن ماجة في الديات 8 باب لا تحتلب ماشية احد بغير	3931	5365446019048736136	237	329.0	183	791	29.962072372436523	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0950	true	2656288894187229666	124	179	615	890	1540	300	2435 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	950	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03932	false	8058941160309592877	12	65	64	337	1576	300	2435 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	3932	5365446019048736136	273	536.0	220	275	99.2727279663086	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0950	true	2656288894187229666	255	300	1328	1540	1540	300	9 باب اذا جاء صاحب اللقطة بعد سنة ردها عليه لانها وديعة ع------------------------------------------------------------------------نده 2436 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله-	950	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03933	false	-3138515905303380924	120	179	611	896	1526	300	9 باب اذا جاء صاحب اللقطة بعد سنة ردها عليه لانها وديعة عنده هذا باب بالتنوين اذا جاء صاحب اللقطة بعد سنة ردها عليه لانها وديعة عنده 2436 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله	3933	5365446019048736136	212	416.0	168	285	74.3859634399414	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0951	true	-8794192296176179853	91	218	442	1078	1500	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال كنت مع سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان في غزاة فوجدت سوطا فقالا لي القه قلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فلما رجعنا حججنا فمررت بالمدينة فسالت ابي بن كعب رضي الله عنه فقال وجدت صرة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها ---حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدته--------ا ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا اس-تمتع بها حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن سلمة بهذا قال فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري اثلاثة احوال او حولا واحدا	951	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03912	false	-2931878617952359357	152	222	830	1197	1611	300	حدثنا غندر حد---------ثنا شعبة عن سلمة------------ سمعت سويد بن غفلة قال لقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ابي بن كعب رضي الله عنه-فقال اخذت صرة-------------------------------------- ماءة دينار فاتيت---- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال عرفها حولا فعرفتها حولها فلم اجد من يعرفها ثم ات------------------يته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثل--اثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكا--------ءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت------------------------------------------- فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري -ثلاثة احوال او حولا واحدا	3912	5365446019048736136	299	461.5	237	648	46.14197540283203	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0951	true	-8794192296176179853	0	67	0	325	1500	300	صلي الله عليه وسلم عن اللقطة قال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قالوا يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها	951	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03933	false	-3138515905303380924	179	243	896	1218	1526	300	صلي الله عليه وسلم-عن اللقطة قال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قالوا يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه-ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها	3933	5365446019048736136	322	629.0	258	325	99.07691955566406	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0951	true	-8794192296176179853	37	90	178	437	1500	300	يا رسول الله فضالة الابل قال--------------------- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه------------------------ او احمر وجهه---------- ثم قال-------------------- ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها --------------------------------------------------------حتي يلقاها رب---------------------------------ها الوجنة ما ارتفع من الخدين بفتح الواو وكسرها AUTO--------------- 10 باب هل ياخذ اللقطة ولا يدعها تضيع حتي لا ياخذها من لا يستحق	951	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03935	false	4587778803425843659	8	91	43	480	1548	300	يا رسول الله فضالة الابل ما حكمها قال زيد بن خالد فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي احمرت وجنتاه ما ارتفع من وجهه الكريم او احمر وجهه شك الراوي ثم قال عليه الصلاة والسلام ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها خفها وجوفها زاد في الرواية الاخري ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها واشار بالتقييد بقوله معها سقاءها الي ان المانع والفارق بينها وبين الغنم ونحوها استقلالها بالتعيش 10 باب هل ياخذ اللقطة ولا يدعها تضيع حتي لا ياخذها من لا يستحق	3935	5365446019048736136	214	321.5	169	438	48.85844802856445	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0951	true	-8794192296176179853	87	124	425	591	1500	300	من لا يستحق- 2437 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال كنت مع سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان في غزاة فوجدت سوطا فقالا لي القه قلت لا	951	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03935	false	4587778803425843659	263	300	1383	1548	1548	300	ما لم يعرفها 2437 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال كنت مع سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان في غزاة فوجدت سوطا فقال- لي القه قلت لا-	3935	5365446019048736136	158	295.0	122	167	94.61077880859375	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0951	true	-8794192296176179853	124	218	591	1078	1500	300	ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فلما رجعنا حججنا فمررت بالمدينة فسالت ابي بن كعب رضي الله عنه فقال وجدت صرة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن سلمة بهذا قال فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري اثلاثة احوال او حولا واحدا	951	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03936	false	-8491880106843148303	0	91	0	484	1569	300	ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فلما رجعنا حججنا فمررت بالمدينة فسالت ابي بن كعب رضي الله عنهف-قال وجدت صرة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم-فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن سلمة بهذا قال فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري اثلاثة احوال او حولا واحدا	3936	5365446019048736136	483	953.0	392	487	99.17864227294922	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0951	true	-8794192296176179853	209	300	1033	1500	1500	300	بمكة فقال----- لا ادري--------- اثلاثة احوال او---- حولا واحدا غفلة بفتح المعجمة والفاء صوحان بضم المهملة وسكون الواو بعدها حاء مهملة AUTO---------------------------------------------------------------------------- 11 باب من عرف اللقطة ولم يدفعها الي السل------------------------------------------------------------------------------------------------طان 2438 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد رضي الله عنه ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة قال عرفها سنة فان جاء احد يخبرك بعفاصها ووكاءها والا فاستنفق بها وساله عن ضالة الابل فتمعر وجهه وقال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر دعها-	951	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03937	false	-8079766010447362919	155	279	797	1433	1532	300	بمكة فقال سلمة لا ادري قال سويد اثلاثة احوال او قال حولا واحدا ------------------وقد مر ما في هذه المسالة ---من البحث وان الشك يوجب سقوط المشكوك فيه وهو الثلاثة فيجب العمل بالجزم وهو التعريف سنة واحدة في اول اللقطة 11 باب من عرف اللقطة ولم يدفعها الي السلطان باب من عرف اللقطة ولم يدفعها بالدال المهملة ولابي ذر عن الكشميهني ولم يرفعها بالراء الي السلطان 2438 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد رضي الله عنه ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلمع-ن اللقطة قال عرفها سنة فان جاء احد يخبرك بعفاصها ووكاءها والا فاستنفق بها وساله عن ضالة الابل فتمعر وجهه وقال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر دعها	3937	5365446019048736136	406	719.0	323	658	61.70212936401367	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0951	true	-8794192296176179853	7	67	33	325	1500	300	عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قالوا يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها	951	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09171	false	3693701182901376580	0	58	0	288	1535	300	عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قال-- يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما-لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها	9171	5365446019048736136	288	560.5	230	292	98.63013458251953	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0952	true	-6933235280645764923	17	149	76	714	1526	300	2439 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا النضر اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال اخبرني البراء عن ابي بكر رضي الله عنهما ح وحدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء عن ابي بكر رضي الله عنهما قال انطلقت فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	952	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03938	false	-7365400690260287874	173	299	906	1537	1543	300	2439 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا النضر اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال اخبرني البراء عن ابي بكر رضي الله عنهماح حد--ثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء عن ابي بكر رضي الله عنهماق-ال انطلقت فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته-فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري-فحلب كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	3938	5365446019048736136	625	1227.0	500	638	97.9623794555664	128	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0952	true	-6933235280645764923	59	88	289	417	1526	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت----------------------------------------- لمن ------------------------------انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل في غنمك من ---------------------------------------------------------------------------------------------لبن فقال نعم فقلت----- هل انت حالب لي قال	952	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03939	false	8670390095731262411	159	245	804	1211	1481	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت وسقطت الفاء لغير ابي ذر وثبتت له في نسخة لمن ولابي ذر ممن بالميم بدل اللام انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته ولم يعرف اسم الراعي ولا صاحب الغنم وذكر الحاكم في الاكليل ما يدل علي انه ابن مسعود قال الحافظ ابن حجر وهو وهم فقلت هل في غنمك من لبن بفتح اللام والموحدة وحكي عياض ان في رواية لبن بضم اللام وتشديد الموحدة جمع لابن ابي ذوات لبن فقال نعم فيها فقلت هل انت حالب لي قال	3939	5365446019048736136	121	207.0	92	407	29.7297306060791	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0952	true	-6933235280645764923	87	149	413	714	1526	300	قال نعم -فامرته فاعتقل شاة من ------------------------------------------------------غنمه ثم امرته ان ينفض ضرع---------ها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه--------------- ف----------------قال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب كث--------------------------------------------------------------------------بة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادا-----وة علي فم------------------------------------------------------ها خرقة------- فصببت علي اللبن -------------------------حتي برد اسفله-------------------- فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	952	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03940	false	1050254576040801381	4	122	16	630	1586	300	-الله عنهفامرته فاعتقل شاة من غنمه اي حبسها والاعتقال ان يضع رجله بين فخذي الشاة ويحلبها ثم امرته ان ينفض ضرعها اي ثديها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه من الغبار ايضا فقال ولابي الوقت قال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب كثبة بضم الكاف وسكون المثلثة وفتح الموحدة اي قدر قدح او شيءا قليلا او قدر حلبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اداوة ركوة علي فمها بالميم ولابي ذر والاصيلي عن الحموي والمستملي علي فيها خرقة بالرفع فصببت علي اللبن من الماء الذي في الاداوة حتي برد اسفله بفتح الموحدة والراء فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم زاد في العلامات فوافقته حين استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	3940	5365446019048736136	290	474.0	231	616	47.07792282104492	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0952	true	-6933235280645764923	173	295	847	1499	1526	300	مهطعين مقنعي رءوسهم ابراهيم--- رافعي------- المقنع-------------- والمقمح------------------------------ واحد كتاب المظالم جمع مظلمة مصدر ظلمة واسم لما اخذ بغير حق والظلم وضع الشء في----------------------------------------------------- غير موضعه الشرعي والغصب هو اخذ مال الغير بغير حق AUTO 1 باب قصاص المظالم وقال مجاهد مهطعين ابراهيم مديمي النظر ويقال مسرعين لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء ابراهيم يعني جوفا لا عقول لهم وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال ابراهيم فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام	952	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03941	false	-5153297679414238717	151	279	797	1495	1611	300	مهطعين مقنعي رءوسهم ابراهيم اي رافعي رءوسهم المقنع بالنون والعين والمقمح بالميم والحاء المهملة معناهما واحد وهو رفع الراس في-----------------------ما اخرجه الفريابي عن مجاهد وهو تفسير اكثر اهل اللغة وسقط قوله المقنع الي اخره في رواية غير المستمل----ي والكشميهني وزاد ابو ذر هنا---------- 1 باب قصاص المظالم وقال مجاهد مهطعين-------- مديمي النظر ويقال مسرعين لا يرتد اليهم طرفهم وافءدتهم هواء-------- يعني جوفا لا عقول لهم وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال-------- فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام	3941	5365446019048736136	519	896.5	420	759	68.37944793701172	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0952	true	-6933235280645764923	59	159	289	768	1526	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه ف---------------------------------------قلت--- لمن انت ---------قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت -هل انت حالب ل--ي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب--- كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت ال---ي النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------قلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 47 كتاب المظال--م وقول الله	952	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05698	false	3948115824295323765	163	274	822	1353	1478	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من قريش -سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن -قال نعم -قلت فهل انت حالب لبنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلمفوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قلت قد ا---ن --------------------الرحيل يا رسول الله	5698	5365446019048736136	426	750.0	334	558	76.34408569335938	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0952	true	-6933235280645764923	59	99	289	470	1526	300	فاذا انا براعي -----------------------------غنم يسوق غنمه فقلت-------------------------------------------------- لمن انت ---------قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت--- هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت ----هل انت حالب لي قال ن----------------------------عم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها	952	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05699	false	-8804522271223084604	235	300	1226	1526	1526	300	فاذا انا براعي غنم لم يسم الراعي ولا مالك الغنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا من الظل فسالته فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من قريش -سماه فعرفته فقلت له هل في غنمك من لبن -قال نعم -قلت له فهل انت حالب لبنا ولابي ذر عن الكشميهني لنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها-	5699	5365446019048736136	166	271.5	129	304	54.605262756347656	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0952	true	-6933235280645764923	99	149	470	714	1526	300	من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه--------- فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري----------------------------------------------------------- فحلب--- كثبة------------------------------------------------- من لبن و-----قد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة ----------------------------علي فمها خرقة----------------------------------------------------- فصببت علي----- اللبن حتي برد اسفله فانتهيت----------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- فقلت--- اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	952	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05700	false	-1581594117147645124	0	98	0	517	1519	300	من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه بالتثنية فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فيها اطلاق القول علي الفعل واستحباب التنظيف لما يءكل ويشرب فحلب لي كثبة بضم الكاف وسكون المثلثة بعدها موحدة مفتوحة قليلا من لبن و كنت قد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اداوة بكسر الهمزة من جلد فيها ماء علي فمها خرقة كذا في الفرع خرقة بالنصب وفي اليونينية وغيرها بالرفع فصببت منها علي اللبن حتي برد اسفله بفتح الراء فانطلقت به باللبن المشوب بالماء الي النبي صلي الله عليه وسلمفوافقته قد استيقظ من نومه فقلت له اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	5700	5365446019048736136	233	350.5	184	518	44.98069381713867	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0952	true	-6933235280645764923	52	101	255	480	1526	300	ابي بكر رضي الله عنهما قال --------انطلقت فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار	952	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06045	false	-4293037329666707851	154	197	775	980	1485	300	ابو بكر رضي الله عنهزاد في اللقطة فانطلقت فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال ن----------------------------عم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار	6045	5365446019048736136	191	364.5	150	233	81.97425079345703	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0953	true	-2046231672062644276	0	75	0	387	1539	300	اخبرنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خلص المءمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة فوالذي نفس محمد ------------------بيده لاحدهم بمسكنه في الجنة ادل بمنزله كان في الدنيا وقال يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا ابو المتوكل	953	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03943	false	-3238561635059842668	221	297	1180	1583	1599	300	اخبرنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا خلص المءمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة فوالذي نفس محمد صلي الله عليه وسلمبيده لاحدهم بمسكنه في الجنة ادل بمنزله كان في الدنيا وقال يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا ابو المتوكل	3943	5365446019048736136	385	746.5	312	405	95.06172943115234	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0953	true	-2046231672062644276	137	254	732	1320	1539	300	2 باب قول الله تعالي الا لعنة الله علي الظال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين هود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2441 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام قال اخبرني قتادة عن صفوان بن محرز المازني قال بينما انا امشي مع ابن عمر رضي الله عنهما اخذ بيده اذ عرض رجل فقال كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	953	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03945	false	-8566760805553546921	9	200	54	1053	1586	300	2 باب قول الله تعالي الا لعنة الله علي الظالمين باب قول الله تعالي في سورة هود الا لعنة الله علي الظالمين واولها ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هود قال ابن كثير بين تعالي حال المفترين عليه وفضيحتهم في الدار الاخرة علي رءوس الخلاءق من الملاءكة والرسل وساءر البشر والجان وقال غيره من جوارحهم وفي قوله الا لعنة الله علي الظالمين تهويل عظيم بما يحيق بهم حينءذ لظلمهم بالكذب علي الله 2441 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام قال اخبرني قتادة عن صفوان بن محرز المازني قال بينما انا امشي مع ابن عمر رضي الله عنهما-اخذ بيده اذ عرض رجل فقال كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمف------ي النجوي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	3945	5365446019048736136	577	1124.5	464	1007	57.29890823364258	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0953	true	-2046231672062644276	208	295	1079	1516	1539	300	اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول----------------------------------------------- نعم اي رب ------حتي اذا قرره بذن----------------------------وبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراي في نفسه انه هلك----------------- قال--------- سترتها---------- عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي------ كتاب حسناته واما الكافر والم---------نافقون فيقو--------------------------------------------------------------------------------------ل الاشهاد------------------------------------------------------ هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هود كنفه بفتح الكاف والنون والفاء AUTO------------------------------------------------------------------------------ 3 باب لا يظلم المسلم المسلم ولا يسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 2442 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان سالما اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول	953	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03946	false	5275124967123253671	103	300	510	1550	1550	300	اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا مرتين ولابي ذر ذنبا بالتنوين في الاخيرة فيقول المءمن نعم اي رب اعرفه حتي اذا قرره بذنوبه جعله مقرا بان اظهر له ذنوبه والجاه الي الاقرار بها حتي يعرف منة الله عليه في سترها عليه في الدنيا وفي عفوه عنه في الاخرة وسقط في رواية ابي ذر لفظ اذا وراي في نفسه انه هلك باستحقاقه العذاب قال تعالي له سترتها اي الذنوب عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي حينءذ كتاب حسناته واما الكافر بالافراد والمنافقون بالجمع في رواية ابي ذر عن الكشميهني والمستملي وله عن الكشميهني ايضا والمنافق بالافراد فيقول الاشهاد جمع شاهد وشهيد من الملاءكة والنبيين وساءر الانس والجن هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين وهذا الحديث اخرجه ايضا في التفسير والادب والتوحيد ومسلم في التوبة والنساءي في التفسير وفي الرقاءق وابن ماجة في السنة 3 باب لا يظلم المسلم المسلم ولا يسلمه هذا باب بالتنوين لا يظلم المسلم المسلم ولا يسلمه بضم الياء وسكون المهملة وكسر اللام مضارع اسلم اي لا يلقيه الي هلكة بل يحميه من عدوه 2442 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان سالما اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-اخبره ان رسول-	3946	5365446019048736136	388	587.0	308	1042	37.236083984375	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0954	true	-1675548076813551560	37	114	176	559	1492	300	ولا يسلمه بضم اول-----------------------ه لا يتركه مع من يءذيه ولا فيما يءذيه بل ينصره ويدفع عنه يقال اسلم فلان فلانا اذا القاه الي التهلكة ولم يحمه من عدوه وللطبراني ولا يسلمه في مصيبة نزلت به و---------------------لمسلم ولا يحقره كربة اي غم------------------------ة والكرب------------------------------------------------------------------------------------ الغم الذي ياخذ النفس-------------------------------------- كربات بضم الر-------------------اء جمع كربة ومن ستر مسلما اي راه علي قبيح---------- فلم يظهره--- ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا--س ستره الله يوم القيامة للترمذي ف---------------------------------ي الدنيا والاخرة AUTO----------------------------------------------------------------------------------------- 4 باب اعن اخاك ظالما او مظلوما	954	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03947	false	8800949425405524346	133	291	651	1435	1482	300	ولا يسلمه بضم اوله وسكون ثانيه وكسر ثالثه لا يتركه مع من يء---------------ذيه بل يحميه وزاد ا------------------------------------------------------------------لطبراني ولا يسلمه في مصيبة نزلت به ومن كان في حاجة اخيه المسلم كان الله في حاجته وعند مسلم من حديث ابي هريرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن فرج عن مسلم كربة بضم الكاف وسكون الراء وهي الغم الذي ياخذ النفس اي من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة بضم الكاف والواء جمع كربة ومن ستر مسلما ---راه علي معصية قد انقضت فلم يظهر ذلك للناس فلو راه حال تلبسه بها وجب عليه الانكار لا سيما ان كان مجاهرا بها فان انتهي والا رفعه الي الحاكم وليس من الغيبة المحرمة بل من النصيحة الواجبة ستره الله يوم القيامة وفي حديث ابي هريرة عند الترمذي ستره الله في الدنيا والاخرة وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في الاكراه ومسلم وابو داود والترمذي في الحدود والنساءي في الرجم 4 باب اعن اخاك ظالما او مظلوما	3947	5365446019048736136	248	329.5	192	868	28.571428298950195	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0954	true	-1675548076813551560	1	37	4	176	1492	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	954	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03947	false	8800949425405524346	5	41	27	199	1482	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	3947	5365446019048736136	172	344.0	136	172	100.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0954	true	-1675548076813551560	162	201	791	981	1492	300	2444 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن حميد عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما قالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تاخذ فوق يديه	954	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03948	false	7710281128376225984	207	245	1034	1223	1504	300	2444 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن حميد عن انس رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما قالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال تاخذ فوق يديه	3948	5365446019048736136	189	373.0	151	190	99.47368621826172	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0954	true	-1675548076813551560	256	295	1277	1470	1492	300	والمظلوم فاءدة ---ذكر المفضل الضبي في كتابه الفاخر ان اول من قال انصر اخاك ظالما او مظلوما جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم واراد بذلك ظاهره وهو ما اعتادوه من حمية الجاهلية لا علي ما فسره النبي صلي	954	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03949	false	-7068082564156340058	207	247	1083	1279	1537	300	او مظلوما الحديث وذكر المفضل الضبي في كتابه الفاخر ان اول من قال انصر اخاك ظالما او مظلوما جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم واراد بذلك ظاهره وهو ما اعتادوه من حمية الجاهلية لا علي ما فسره النبي وفي	3949	5365446019048736136	182	347.0	145	196	92.85713958740234	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0955	true	-8215640508818840581	0	47	0	225	1547	300	يقول شاعرهم اذا انا لم انصر اخي وهو ظالم علي القوم لم انصر اخي حين يظلم AUTO--------------- 5 باب نصر المظ----------------لوم 2445 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا النبي	955	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03949	false	-7068082564156340058	248	300	1283	1537	1537	300	يقول شاعرهم اذا انا لم انصر اخي وهو ظالم علي القوم لم انصر اخي حين يظلم قاله الحافظ ابن حجر 5 باب نصر المظلوم باب نصر المظلوم 2445 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما-قال امرنا النبي-	3949	5365446019048736136	219	409.0	174	256	85.546875	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0955	true	-8215640508818840581	125	180	637	932	1547	300	الا من ظلم- وكان الله سميعا-------------- عليما النساء ------------------------------------والذين اذا اصابهم البغي----------- هم ينتصرون الشوري---------------- قال ابراهيم--------------------------------------------------- كانوا--------- يكرهون ان يستذلوا فاذا قدروا عفوا يستذلوا بضم اوله- وفتح المثناة والذال المعجمة AUTO---------------------------------------------------- 7 باب عفو المظلوم لقوله تعالي ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا النساء وجزاء سيءة	955	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03951	false	1265365560251900127	216	300	1124	1577	1577	300	علي من ظلمه وكان الله سميعا لكلام المظلوم عليما النساء بالظالم ولقوله تعالي في سورة الشوري والذين اذا اصابهم البغي يعني الظلم هم ينتصرون الشوري ينتقمون ويقتصون قال ابراهيم النخعي مما وصله عبد بن حميد وابن عيينة في تفسيرهما كانوا اي السلف يكرهون ان يستذ------------------------لوا بضم الياء وفتح التاء و--------المعجمة من الذل فاذا قدروا بفتح الدال المهملة عفوا عمن بغي عليهم 7 باب عفو المظلوم لقوله تعالي ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء فان الله كان عفوا قديرا النساء وجزاء سيءة-	3951	5365446019048736136	248	377.5	200	486	51.028804779052734	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0955	true	-8215640508818840581	110	149	564	771	1547	300	6 باب الانتصار من الظالم لقوله جل ذكره لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما النساء والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون الشوري قال ابراهيم كانوا يكرهون ان يستذلوا فاذا قدروا عفوا	955	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03951	false	1265365560251900127	112	149	598	791	1577	300	6 باب الانتصار من الظالم لقوله جل ذكره لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما------- والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون------- قال ابراهيم كانوا يكرهون ان يستذلوا فاذا قدروا عفوا	3951	5365446019048736136	193	370.0	156	207	93.2367172241211	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0955	true	-8215640508818840581	180	240	932	1234	1547	300	سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور الشوري وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل الشوري AUTO 8 باب	955	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03952	false	-5647019116152687206	0	58	0	291	1556	300	سيءة مثلها فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور------- وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل الشوري 40---- باب	3952	5365446019048736136	289	561.5	231	302	95.69536590576172	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0955	true	-8215640508818840581	225	277	1160	1423	1547	300	وتري الظالمين لما راوا العذاب----------------------------------- يقولون هل الي مرد من سبيل الشوري AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 باب الظلم ظلمات يوم القي-----------------------------------------امة 2447 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبد العزيز الماجشون اخبرنا عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الظلم ظلمات يوم القيامة	955	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03953	false	5565292802214924123	73	162	347	802	1497	300	وتري الظالمين لما راوا العذاب حين يرونه فذكره بلفظ الماضي تحقيقا يقولون هل الي مرد من سبيل الشوري اي الي رجعة الي الدنيا وفي رواية ابي ذر فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين الي قوله مرد من سبيل فاسقط ما ثبت في رواية غيره 8 باب الظلم ظلمات يوم القيامة هذا باب بالتنوين الظلم ظلمات يوم القيامة 2447 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبد العزيز الماجشون اخبرنا عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الظلم ظلمات يوم القيامة	3953	5365446019048736136	257	471.0	207	457	56.236324310302734	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0956	true	-320795473487889375	6	36	34	193	1460	300	وانما ينشا الظلم من ظلمه القلب لانه لو استنار بنور الهدي لاعتبر فاذا سعي المتقون بنورهم الذي حصل لهم بسبب التقوي واكتنفت ظلمات الظ-------لم حيث لا يغني عنه ظلمه شيءا	956	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03953	false	5565292802214924123	258	289	1277	1442	1497	300	وانما ينشا الظلم من ظلمة القلب لانه لو استنار بنور الهدي لاعتبر فاذا سعي المتقون بنورهم الذي حصل لهم بسبب التقوي -اكتنفت ظلمات الظلم الظالم حيث لا يغني عنه ظلمه شيءا	3953	5365446019048736136	157	300.0	127	166	94.57831573486328	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0956	true	-320795473487889375	37	95	198	480	1460	300	9 باب الاتقاء والحذر من دعوة المظ-----------------------------------لوم 2448 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا زكرياء بن اسحاق المكي عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال اتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	956	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03954	false	8015265746091884832	16	79	79	395	1530	300	9 باب الاتقاء والحذر من دعوة المظلوم باب الاتقاء والحذر من دعوة المظلوم 2448 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا زكرياء بن اسحاق المكي عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث معاذا الي اليمن فقال اتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	3954	5365446019048736136	281	554.0	224	317	88.6435317993164	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0956	true	-320795473487889375	96	126	485	625	1460	300	10 باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها له هل يبين مظلمته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2449 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي	956	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03954	false	8015265746091884832	244	300	1268	1530	1530	300	10 باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها له هل يبين مظلمته باب من كانت له مظلمة بكسر اللام وحكي فتحها عند الرجل وفي رواية عند رجل فحللها له هل يبين مظلمته حتي يصح التحليل منها ام لا 2449 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي-	3954	5365446019048736136	139	242.5	110	263	52.85171127319336	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0956	true	-320795473487889375	126	211	625	1018	1460	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه قال ابو عبد الله قال اسماعيل بن ابي اويس انما سمي المقبري لانه كان نزل ناحية المقابر قال ابو عبد الله وسعيد المقبري هو مولي بني ليث وهو سعيد بن ابي سعيد واسم ابي سعيد كيسان	956	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03955	false	-8156402813885542136	0	84	0	391	1448	300	الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له مظلمة لاحد- من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه قال ابو عبد الله قال اسماعيل بن ابي اويس انما سمي المقبري لانه كان نزل ناحية المقابر قال ابو عبد الله وسعيد المقبري هو مولي بني ليث وهو سعيد بن ابي سعيد واسم ابي سعيد كيسان	3955	5365446019048736136	389	766.0	305	393	98.98218536376953	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0956	true	-320795473487889375	168	300	810	1460	1460	300	حسنات- اخذ من سيءات ----------صاحبه فح------------------------مل عل--------------------يه قال ابو عبد الله------- قال اسماعيل بن ابي اويس ا--------------نما سمي المق-----------------------------بري لانه كان --------------نزل ناحية الم------------------------------------------------------------------------------------------قاب-ر قال ابو عبد الله-------- وسعيد المقبري هو مولي بني ليث ------------------------------------------------------------------------وهو سعيد بن ابي سعيد واسم ابي سعيد كيسان من كانت له اي عليه مظلمة بكسر اللام وحكي فتحها وضمها اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه لا يعارض هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ولا تزر وازرة وزر اخري لان عقوبته بحمل سيءات الغير انما هو بجنايته لا بجناية الغير فقوبلت الحسنات بالسيءات علي اقتضاء عدل الله في عباده AUTO 11 باب اذا حلله من ظلمه فلا رجوع في--------------------------------------------------------------------------------------ه 2450 حدثنا محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في هذه الاية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء قالت الرجل تكون-	956	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03956	false	-1190361607178236274	51	257	273	1295	1505	300	حسناته اخذ من سيءات خصمه فوضعت عليه فحقيقة العقوبة مسببة عن ظلمه ولم يعاقب بغير جناية منه قال ابو عبد الله المءلف قال اسماعيل بن ابي اويس هو شيخ المءلف انما سمي اي ابو سعيد المذكور في السند المقبري لانه كان نزل ولابي ذر ينزل ناحية المقابر بالمدينة الشريفة وقيل لان عمر بن الخطاب رضي الله عنهجعله علي حفر القبور بالمدينة وهو تابعي قال ابو عبد الله البخاري وسعيد المقبري هو مولي بني ليث كان مكاتبا لامراة من اهل المدينة من بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو سعيد بن ابي سعيد واسم ابي سعيد كيسان ----------------------------------------------------------------------------------------------بفتح الكاف ومات سعيد المقبري في اول خلافة هشام وقال ابن سعد مات سنة ثلاث وعشرين وماءة واتفقوا علي توثيقه قال محمد بن سعد كان ثقة كثير الحديث لكنه اختلط قبل موته باربع سنين وقد سقط قوله قال ابو عبد الله قال اسماعيل الخ في غير رو-------------------------------------اية الكشميهني وثبت فيها والله اعلم--------------------------------- 11 باب اذا حلله من ظلمه فلا رجوع فيه هذا باب بالتنوين اذا حلله من ظلمه فلا رجوع فيه سواء كان معلوما او مجهولا عند من يجيزه 2450 حدثنا محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها------------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا------- قالت الرجل تكون	3956	5365446019048736136	390	410.5	304	1206	32.33831024169922	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0957	true	5948322104285117444	20	88	99	413	1405	300	12 باب اذا اذن له او احله ولم يبين كم هو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2451 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا	957	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03957	false	-5759120747162932811	202	300	1025	1488	1488	300	12 باب اذا اذن له او احله ولم يبين كم هو هذا باب بالتنوين اذا اذن رجل له اي لرجل اخر في استيفاء حقه او احله ولابي ذر عن الكشميهني او احل له ولم يبين كم هو اي مقدار الماذون في استيفاءه او المحلل 2451 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخف-قال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا-	3957	5365446019048736136	309	564.5	245	467	66.16702270507812	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0957	true	5948322104285117444	99	176	463	817	1405	300	13 باب اثم من ظلم شيءا من ال-----------------------------ارض 2452 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني طلحة بن عبد الله ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل اخبره ان سعيد بن زيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ظلم من الارض شيءا طوقه من سبع ارضين------- 245----------------3 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا حسين عن يحيي ب-------ن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم ان ابا سلمة	957	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03958	false	5831758031922349173	169	257	885	1293	1506	300	13 باب اثم من ظلم شيءا من الارض باب اثم من ظلم شيءا من الارض 2452 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني طلحة بن عبد الله ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل اخبره ان سعيد بن زيد رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من ظلم من الارض شيءا طوقه من سبع ارضين الحديث 2452 طرفه في وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع الحمصي قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب قال ---	3958	5365446019048736136	279	484.0	215	413	67.55448150634766	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0957	true	5948322104285117444	149	220	688	1028	1405	300	شيءا طوقه من سبع ارضين 2-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------453 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا حسين عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم ان ابا سلمة حدثه انه كانت بينه وبين اناس خصومة فذكر لعاءشة رضي الله عنها فقالت--- يا ابا سلمة اجتنب الارض فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين------- 2454 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عب---------د الله بن	957	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03960	false	2206823885720407799	0	108	0	532	1478	300	شيءا طوقه من سبع ارضين وقوله عليه الصلاة والسلام فيما يروي عن ربه ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي العهد ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه عمله ولم يعطه اجره رواه البخاري 2453 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا حسين عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم ان ابا سلمة حدثه انه كانت بينه وبين اناس خصومة فذكر لعاءشة رضي الله عنها-فقالت له يا ابا سلمة اجتنب الارض فان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين الحديث 245------3 طرفه في وبه قال حدثنا ابو معمر عبد الله بن	3960	5365446019048736136	317	539.0	249	540	58.703704833984375	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0957	true	5948322104285117444	211	253	983	1180	1405	300	2454 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	957	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03961	false	-5826407127682305005	7	48	34	230	1506	300	2454 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	3961	5365446019048736136	196	387.0	155	197	99.49238586425781	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0957	true	5948322104285117444	38	143	175	662	1405	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده AUTO 13 باب اثم من ظلم شيءا من الارض 2452 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني -------------طلحة بن عبد الله ان عبد الرحمن بن عمرو ب------ن سهل اخبره ان سعيد بن زيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	957	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08629	false	-38973203871729685	208	296	1057	1486	1508	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يده وبه قال ----------------------------------حدثنا اسماعيل الاويس-----------------ي قال حدثني بالافراد مالك هو ابن انس الامام عن ابي حازم بن دينار سلمة عن سهل بن سعد الساعدي------ رضي الله عنهان------- رسول الله صلي الله عليه	8629	5365446019048736136	347	581.5	271	506	68.57707214355469	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0958	true	-8257793216619687111	15	70	68	335	1452	300	14 باب اذا اذن انسان لاخر شيءا ------------------------------------------------------جاز 2455 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن جبلة كنا بالمدينة في بعض اهل العراق فاصابنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن عمر رضي الله عنهما يمر بنا فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	958	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03962	false	-3893573920939109041	234	299	1216	1535	1541	300	14 باب اذا اذن انسان لاخر شيءا جاز هذا باب بالتنوين اذا اذن انسان لاخر شيءا اي في شء جاز 2455 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن جبلة كنا بالمدينة في بعض اهل العراق فاصابنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن عمر رضي الله عنهما-يمر بنا فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	3962	5365446019048736136	265	517.0	212	321	82.55451965332031	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0958	true	-8257793216619687111	32	70	144	335	1452	300	كنا بالمدينة في بعض اهل الع-------------------------------راق فاصابنا سنة فكان ----------ابن الزبير--------- يرزق----------نا التمر فكان ابن عمر رضي الله عنهما يمر بنا-------------- فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان---------------------------------- الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	958	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03963	false	1347854931039475583	33	127	179	662	1546	300	كنا بالمدينة في بعض اهل العراق وعند الترمذي في بعث اهل العراق فاصابنا سنة غلاء وجدب فكان ابن الزبير عبد الله يرزقنا اي يطعمنا التمر فكان ابن عمر رضي الله عنهما-يمر بنا اي ونحن ناكله فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----عن الاقران بهمزة مكسورة بين اللام والقاف من الثلاثي المزيد فيه قال عياض والصواب القران باسقاط الهمزة وهو ان تقرن تمرة بتمرة عند الاكل لان فيه اجحافا برفيقه مع ما فيه من الشره المزري بصاحبه نعم اذا كان التمر ملكا له فله ان ياكل كيف شاء الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	3963	5365446019048736136	182	313.0	147	489	37.218814849853516	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0958	true	-8257793216619687111	83	155	397	736	1452	300	2456 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي مسعود ان رجلا من الانصار يقال له ابو شعيب كان له غلام لحام فقال له ابو شعيب اصنع لي طعام خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة وابصر في وجه النبي صلي الله عليه وسلم الجوع فدعاه فتبعهم رجل لم يدع فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد اتبعنا اتاذن له قال نعم	958	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03963	false	1347854931039475583	223	293	1176	1513	1546	300	2456 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي مسعود ان رجلا من الانصار يقال له ابو شعيب كان له غلام لحام فقال له ابو شعيب اصنع لي طعام خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة وابصر في وجه النبي صلي الله عليه وسلم-الجوع فدعاه فتبعهم رجل لم يدع فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد اتبعنا اتاذن له قال نعم	3963	5365446019048736136	337	664.0	267	339	99.41002655029297	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0958	true	-8257793216619687111	87	171	420	822	1452	300	حدثنا ابو عوانة ---------------------------عن الاعمش عن ----------------ابي واءل عن -------------ابي مسعود----------------------------- ان رجلا من الانصار يقال له ابو شعيب كان له غلام لحا-------------------م فقال له ابو شعيب اصنع لي طعام خمسة--------------------------------------------- لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خ------------مسة وابصر في وجه النبي صلي الله عليه وسلم الجوع--------------------------------------------------------------- فدعاه ----------------------------------------فتبعهم رجل --------------------لم يدع فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد اتبعنا اتاذن له قال نعم وابصر جملة حالية اتبعنا بتشديد التاء AUTO---------------------------------------------------------------------------------------- 15 باب قول الله تعالي وهو الد الخصام البقرة	958	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03964	false	4382419012776988193	3	153	18	749	1507	300	حدثنا ابو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن ابي مسعود عقبة بن عمرو الانصاري البدري ان رجلا من الانصار يقال له ابو شعيب كان له غلام لحام يبيع اللحم ولم يسم فقال له ابو شعيب اصنع لي طعام خمسة لعلمه ان النبي صلي الله عليه وسلمسيتبعه غيره لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة اي احد خمسة وابصر في وجه النبي صلي الله عليه وسلم-الجوع جملة فعلية حالية يعني انه قال لغلامه اصنع لنا في حال رءيته تلك فدعاه اي دعا ابو شعيب النبي صلي الله عليه وسلمفتبعهم رجل اي سادس لم يسم ايضا لم يدع فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد اتب-----------------------------------------عنا بتشديد التاء اتاذن له في الدخول قال نعم وهذا الحديث قد مضي في باب ما قيل في اللحام والجزار من كتاب البيوع 15 باب قول الله تعالي وهو الد الخصام البقرة	3964	5365446019048736136	349	577.5	277	774	45.09043884277344	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0958	true	-8257793216619687111	180	300	861	1452	1452	300	ابي مليكة------------------ عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل ان ابغض الرجال الي الله------- الالد الخصم الالد الشديد اللدد وهو الجدال مشتق من اللددين وهما صفحتا العنق والمعني انه من اي جانب اخذ في الخصومة قوي الخصم بفتح------ المعجمة وكسر------ المهملة الشديد -الخصومة AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 باب اثم من خاصم في باطل وهو يعلمه------------------------------------------------------- 2458 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ام سلمة اخبرته ان امها ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني-	958	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03965	false	-3465367136529419777	19	171	86	861	1499	300	ابي مليكة زهير المكي الاحول عن عاءشة رضي الله عنها-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان ابغض الرجال الي الله عز وجل الالد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------خصم بفتح الخاء المعجمة وكسر الصاد المهملة المولع بالخصومة الماهر فيها واللام في الرجال للعهد فالمراد الاخنس وهو منافق او المراد الالد في الباطل المستحل له او هو تغليظ في الزجر وهذا الحديث اخرجه ايضا في الاحكام والتفسير ومسلم في القدر والترمذي والنساءي في التفسير 16 باب اثم من خاصم في باطل وهو يعلمه باب اثم من خاصم في امر باطل وهو يعلمه اي يعلم انه باطل 2458 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ام سلمة اخبرته ان امها ام سلمة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلماخ-برتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني	3965	5365446019048736136	465	799.0	370	889	52.30596160888672	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0958	true	-8257793216619687111	23	70	103	335	1452	300	2455 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن جبلة---- كنا بالمدينة في بعض اهل العراق فاصاب-نا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن عمر رضي الله عنهما يمر بنا فيقول ان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	958	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04022	false	413461633635388178	186	226	1000	1210	1573	300	2490 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن جبلة قال كنا بالمدينة------------------ فاصابتنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر وكان ابن عمر--------------- يمر بنا فيقول لا تقرنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	4022	5365446019048736136	176	287.5	139	244	72.13114929199219	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0959	true	4904644910484117114	0	27	0	130	1454	300	الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها	959	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03965	false	-3465367136529419777	171	198	861	991	1499	300	الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها	3965	5365446019048736136	130	260.0	103	130	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0959	true	4904644910484117114	28	99	135	451	1454	300	17 باب اذا خاصم فجر--------------------------------------------------------------- 2459 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا او كانت فيه خصلة من اربعة كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر	959	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03967	false	-3122073561200376907	176	257	943	1312	1539	300	17 باب اذا خاصم فجر هذا باب بالتنوين في ذم من اذا خاصم فجر وفي نسخة بترك تنوين باب 2459 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد-------- عن شعبة عن سليمان عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اربع من كن فيه كان منافقا او كانت فيه خصلة من اربعة كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر	3967	5365446019048736136	306	574.0	239	379	80.73878479003906	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0959	true	4904644910484117114	103	175	468	829	1454	300	المظلوم اذا وجد مال ظالمه وقال ابن سيرين يقاصه وقرا وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به النحل------------------------ 2460 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ----حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف مسيك بكسر الميم والتشديد 2461 حدثنا عبد	959	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03970	false	1467940354206061445	15	88	78	432	1487	300	المهملة اي ياخذ مثل مال-ه وقرا ابن سيرين----------- وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به النحل اي من غير زيادة ولا نقص 2460 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف وبه قال حدثنا ابو ----------------------	3970	5365446019048736136	294	536.5	233	389	75.57840728759766	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0959	true	4904644910484117114	173	224	819	1066	1454	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال قلنا للنبي صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما تري فيه فقال لنا ان نزلتم بقوم فامر لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف	959	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03971	false	-6051576612272502392	0	51	0	247	1563	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال قلنا للنبي صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما تري فيه فقال لنا ان نزلتم بقوم فامر لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف	3971	5365446019048736136	247	494.0	196	247	100.0	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0959	true	4904644910484117114	123	177	574	837	1454	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف مسيك بكسر الميم والتشديد 2461 حدثنا عبد الله بن	959	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05918	false	-2777401057212214160	124	209	622	1012	1461	300	عبد الله-- اخبرنا يونس عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءت هند بنت عتبة ----------قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا -قال لا اراه الا----------- بالمعروف وقال عبدان------------------------- عبد الله بن	5918	5365446019048736136	188	298.5	144	440	42.727272033691406	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0959	true	4904644910484117114	121	168	563	789	1454	300	2460 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي ---حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال---- لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	959	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10651	false	-3816747572832583164	216	297	1117	1488	1501	300	7161 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم--- الذي له عيالنا -قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	10651	5365446019048736136	216	390.5	170	375	57.599998474121094	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0959	true	4904644910484117114	0	27	0	130	1454	300	الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه ص-دق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها	959	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10693	false	-8067797737848953648	208	235	1014	1144	1464	300	الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او -ليتركها	10693	5365446019048736136	129	248.0	102	131	98.47328186035156	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0960	true	6205812576981157917	186	300	913	1495	1495	300	رءوسهم فقال عنها اي عن هذه السنة او المقالة------ لارمين بها فوق اكتا---------------فكم بالنون---------- جمع كتف وهو الجانب وبالتاء جمع كتف و----------------------------------------------------------------------------------------------------الضمير للخشبة ا-----ي ان لم تقبلوا هذا الحكم وتعملوا به راضين لاجعلن الخشبة علي رقابكم كارهين -------او للمقالة-------------------------------------------------------------------------- اي لاصرحن بهذه المقالة فيكم ولاقرعنكم بها كما يضرب الانسان بالشء بين كتفيه ليستيقظ من غفلته AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 21 باب صب الخمر في الطريق----------------------------------------------------------------------- 2464 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي اخبرنا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو طلحة اخرج-	960	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03975	false	1453917123221073291	85	272	431	1422	1572	300	رءوسهم فقال ابو هريرة ما لي اراكم قد اعرضتم والله لارمين بها اي هذه المقالة بين اكتافكم بالمثناة الفوقية جمع كتف وفي رواية ابي داود لالقينها اي لاصرخن بالمقالة فيكم ولاوجعنكم بالتقريع بها كما يضرب الانسان بالشء بين كتفيه ليستيقظ من غفلته او الضمير للخشبة والمعني ان لم تقبلوا هذا الحكم وتعملوا به راضين لاجعلن الخشبة علي رقابكم كارهين وقصد بذلك المبالغة قاله الخطابي وقال الطيبي هو كناية عن الزامهم بالحجة القاطعة علي ما ادعاه اي لا اقول الخشبة ترمي علي الجدار بل---------------------------- بين اكتافكم لما وصي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالبر والاحسان في حق الجار وحمل اثقاله وهذا الحديث اخرجه مسلم في البيوع وابو داود في القضاء والترمذي في الاحكام واخرجه ابن ماجة ايضا 21 باب صب الخمر في الطريق باب صب الخمر في الطريق اي المشتركة بين الناس وفي رواية في الطرق بالجمع 2464 حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي اخبرنا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-مناديا ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو طلحة اخرج	3975	5365446019048736136	428	655.5	338	1020	41.960784912109375	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0960	true	6205812576981157917	258	297	1297	1482	1495	300	حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه----------------------------------------------------------- كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا-------------------------------------------------------------------- ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي	960	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06959	false	1462776871176512812	211	267	1110	1382	1559	300	حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه ان الخمر التي اهريقت الفضيخ وزادني محمد عن ابي النعمان قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة فنزل تحريم الخمر------- فامر -----------------------------مناديا فنادي فقال ابو طلحة اخرج فانظر ما هذا الصوت قال فخرجت فقلت هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت ف----قال لي	6959	5365446019048736136	132	210.5	101	312	42.30769348144531	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0961	true	-7644479851859562704	0	27	0	145	1619	300	فاهرقها فخرجت فهرقتها فجرت في سكك المدينة فقال بعض القوم قد قتل قوم وهي في بطونهم فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	961	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03975	false	1453917123221073291	272	299	1422	1567	1572	300	فاهرقها فخرجت فهرقتها فجرت في سكك المدينة فقال بعض القوم قد قتل قوم وهي في بطونهم فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	3975	5365446019048736136	145	290.0	118	145	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0961	true	-7644479851859562704	32	67	172	373	1619	300	22 باب افنية الدور والجلوس فيها والجلوس علي الصعدات وقالت عاءشة فابتني ابو بكر مسجدا بفناء داره يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة	961	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03978	false	8211940394184094178	9	43	52	252	1635	300	22 باب افنية الدور والجلوس فيها والجلوس علي الصعدات وقالت عاءشة فابتني ابو بكر مسجدا بفناء داره يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه والنبي صلي الله عليه وسلم-يومءذ بمكة	3978	5365446019048736136	200	395.0	166	201	99.50248718261719	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0961	true	-7644479851859562704	43	167	236	893	1619	300	فابتني ابو بكر مسجدا بفناء داره يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف ع------------------------------ليه نساء المشركين وابن----------------------------------------------------------------------اءهم يعجبون منه والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة 2----------------------------465 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا ابو عمر حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس علي الطرقات فقالوا ما لنا بد انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجالس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام وامر بالمعروف ونهي عن المنكر افنية جمع فناء بالكسر------------------------------------- والم------------------د المكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المتسع امام الدور الصعدات بضمتين جمع صعد بضمتين ايضا وهو جمع صعيد كطريق وطرقات وزنا ومعني------------------------ اياكم والجلوس بالنصب علي التحذير علي الطرقات لفظ	961	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03978	false	8211940394184094178	106	295	596	1611	1635	300	فابتني ابو بكر مسجدا بفناء داره يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف بالقاف والصاد المهملة المشددة عليه نساء المشركين وابناءهم اي يزدحمون عليه حتي يسقط بعضهم علي بعض فيكاد ينكسر واطلق يتقصف مبالغة يعجبون منه والنبي صلي الله عليه وسلم-يومءذ بمكة جملة حالية كقوله يعجبون منه 2465 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا ابو عمر حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اياكم والجلوس علي الطرقات فقالوا ما لنا بد انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجالس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام وامر بالمعروف ونهي عن المنكر الحديث 2465 طرفه في وبه قال حدثنا معاذ بن فضالة بفتح الفاء والمعجمة الزهري ابو زيد البصري قال حدثنا ابو عمر بضم العين حفص بن ميسرة العقيلي بضم العين الصنعاني نزيل عسقلان عن زيد بن اسلم العدوي مولي عمر المدني عن عطاء بن يسار بالمثناة التحتية والسين الم----هملة المخففة الهلالي المدني عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اياكم والجلوس بالنصب علي التحذير علي الطرقات لان	3978	5365446019048736136	544	971.5	439	1022	53.22896194458008	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0962	true	5623942175586422153	17	94	73	430	1485	300	عن ابي صالح------ السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رجل----- بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء--------------------- فسقي الكلب فشكر الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال--- في كل ذات كبد رطبة	962	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00557	false	-4631908955975672739	121	280	599	1373	1482	300	عن ابي صالح ذكوان الزيات عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمان رجلا من بني اسراءيل راي اي ابصر كلبا ياكل الثري بالمثلثة المفتوحة وبالراء المقصورة التراب الندي اي يلعقه من العطش اي بسببه فاخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به حتي ارواه اي جعله ريان وفي رواية بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه الحر- فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان نزل ب-ي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له اي اثني عليه او جازاه فادخله الجنة من باب عطف الخاص علي العام او الفاء تفسيرية علي حد قوله تعالي فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم البقرة علي ما فسر ان القتل كان نفس توبتهم وفي الرواية الاخري فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله -ان لنا في البهاءم -اجرا فقال ان في كل---- كبد رطبة	557	5365446019048736136	331	581.0	257	782	42.32736587524414	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0962	true	5623942175586422153	4	117	16	543	1485	300	2466 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر الابار بمد وتخفيف الموحدة AUTO 24 باب اماطة الاذي وقال هم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---------------------- صلي الله عليه	962	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03980	false	4817852703008843202	16	156	88	754	1470	300	2466 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال بينا رجل بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام الاعظم عن سمي بضم المهملة وفتح الميم وتشديد التحتية مولي ابي بكر اي ابن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان النبي ولابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه	3980	5365446019048736136	474	872.0	371	669	70.85202026367188	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0962	true	5623942175586422153	100	136	465	651	1485	300	24 باب اماطة الاذي وقال همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يميط الاذي عن الطريق صدقة---- اماطة الاذ---ي ازالته AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 25 باب الغرفة والعلية المشرفة وغير المشرفة في السطوح	962	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03981	false	-5290788660911774307	103	223	544	1146	1592	300	24 باب اماطة الاذي وقال همام عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم يميط الاذي عن الطريق صدقة باب اماطة الاذي اي ازالته عن المسلمين وقال همام بفتح الهاء وتشديد الميم ابن منبه اخو وهب مما وصله المءلف في باب من اخذ بالركاب من الجهاد عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يميط الاذي هو علي حد قوله تسمع بالمعيدي اي ان تسمع وان يميط الاذي فان مصدرية اي اماطة الرجل الاذي كتنحية حجر او شوك عن الطريق صدقة علي اخيه المسلم لانه لما تسبب في سلامته عند المرور بالطريق من ذلك الاذي فكانه تصدق عليه بذلك فحصل له اجر الصدقة 25 باب الغرفة والعلية المشرفة وغير المشرفة في السطوح	3981	5365446019048736136	181	328.5	146	603	30.016584396362305	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0962	true	5623942175586422153	204	289	1019	1432	1485	300	الراء 2468 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال -لم ازل حريصا علي ان اسال عمر رضي الله عنه عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم فحججت معه فعدل وعدلت معه بالاداوة فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من	962	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03982	false	6227692318389988484	219	300	1102	1504	1504	300	الفتن 2468 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال الم ازل حريصا علي ان اسال عمر رضي الله عنه-عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتين قال الله لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما-------- فحججت معه فعدل وعدلت معه بالاداوة فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من-	3982	5365446019048736136	398	759.5	318	414	96.13526916503906	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0962	true	5623942175586422153	137	183	658	876	1485	300	2467 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة ثم قال هل ترون ما اري اني اري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر	962	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03982	false	6227692318389988484	17	59	75	283	1504	300	2467 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما-قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم-علي اطم من اطام المدينة ثم قال هل ترون ما --------اري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر	3982	5365446019048736136	208	403.0	166	218	95.412841796875	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0962	true	5623942175586422153	206	300	1030	1485	1485	300	حدثنا يحيي بن بكير-------------------------------------------------------- حدثنا الليث --------------عن عقيل عن --------------------------ابن شهاب ق------------------------ال اخبرني--------- عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور --------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ق----ال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر---------- رضي الله عنه عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله لهم-------ا ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم فحججت ------------------------------------------------------------------------------------------معه---------------- فعدل------------------------------------------------------ وعدلت معه بالاداو-------------------------------------------------ة فتبرز حتي------------------------------------------ جاء---------- فسكبت علي يديه م----ن الاداوة فتوضا فقلت------------- يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللت------------------ان قال الله عز وجل-	962	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03985	false	-6208197707516606197	57	249	278	1245	1510	300	حدثنا يحيي بن بكير نسبه لجده واسم ابيه عبد الله المخزومي مولاهم المصري قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد الايلي عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال اخبرني بالافراد عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور بالمثلثة وضم العين وفتح الموحدة في العبد الاول المدني مولي بني نوفل عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه-عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتين قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم فحججت معه ولابن مردويه في رواية يزيد بن رومان عن ابن عباس اردت ان اسال عمر فكنت اهابه حتي حججنا معه فلما قضينا حجنا فعدل عن الطريق المسلوكة الي طريق لا تسلك غالبا ليقضي حاجته وعدلت معه بالاداوة بكسر الهمزة اناء صغير من جلد يتخذ للماء كالسطيحة فتبرز اي خرج الي الفضاء لقضاء حاجته حتي ولابي ذر ثم جاء من البراز فسكبت علي يديه ماء من الاداوة فتوضا فقلت له عقب وضوءه يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتان قال لهما ولابي ذر قال الله عز وجل	3985	5365446019048736136	439	696.5	350	970	45.25773239135742	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0962	true	5623942175586422153	210	274	1049	1355	1485	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ق-------ال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر رضي الله عنه عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما- ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم ف-------حججت معه فعدل وعدلت معه بالاداوة فتبرز	962	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08059	false	4169717759186935194	238	300	1263	1572	1572	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال لم ازل حريصا---- ان اسال عمر بن الخطاب ع---ن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتين قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم حتي حج وحججت معه وعدل وعدلت معه ب--اداوة فتبرز-	8059	5365446019048736136	253	442.5	201	321	78.81620025634766	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0962	true	5623942175586422153	216	298	1076	1479	1485	300	شهاب ق----ال اخبرني--------- عبيد الله -----------بن عبد الله بن ابي ثور--------- عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ----قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر---------- رضي الله عنه عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله لهم----------ا ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم ف---------------------------------------حججت معه فعدل ------------------------------------------------------------------------------------------------وعدلت معه بالاداوة--------- فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت--- يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله	962	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08062	false	-2766999933216861770	138	255	679	1274	1507	300	شهاب انه قال اخبرني بالافراد عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن ابي ثور بالمثلثة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه-عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتين قال الله تعالي في حقهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم اي فقد وجد منكما ما يوجب التوبة حتي حج وحججت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق وعدل عن الطريق المسلوكة الجادة الي الاراك لحاجته وفي مسلم انه مر الظهران وعدلت معه ب--اداوة فيها ماء فتبرز ثم- جاء فسكبت علي يديه منها------ فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتان قال الله	8062	5365446019048736136	380	623.5	302	607	62.60296630859375	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0962	true	5623942175586422153	11	71	48	326	1485	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بين-ا رجل----- بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه	962	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09058	false	-1494297416417905623	242	300	1333	1605	1605	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه-	9058	5365446019048736136	258	467.5	203	288	89.58333587646484	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0962	true	5623942175586422153	14	94	60	430	1485	300	مولي ابي بكر عن ---------------------------ابي صالح------ السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا-------- رجل------------ بطريق ا---------------شتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج----- فاذا كلب يلهث----------------------------- ياكل الثر----------------------ي من العطش ف------------------قال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من ال---------------------عطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء------------------ فسقي الكلب فشكر الله ل-------------------------ه فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا ف----ي البهاءم لاجرا فقال---------------------------------------------- في كل ذات كبد رطبة	962	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09059	false	-1487245550263539077	48	175	234	860	1482	300	مولي ابي بكر اي ابن عبد الرحمن المخزومي عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال بينما بالميم رجل اي يسم يمشي بطريق اشتد ولابي ذر واشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج منها فاذا كلب يلهث بالمثلثة يخرج لسانه من العطش ياكل الثري بالمثلثة التراب الندي من العطش الشديد الذي اصابه فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب بالنصب علي المفعولية من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه اي بفمه فسقي الكلب فشكر الله عز وجل له ذلك اي جازاه عليه فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في سقي البهاءم -اجرا فقال صلي الله عليه وسلمفي ولابي ذر عن الكشمهني نعم في كل ذات كبد رطبة	9059	5365446019048736136	349	525.5	272	631	55.30903244018555	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0963	true	2785596081690741635	14	64	69	315	1499	300	عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل	963	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00398	false	-1314539301685999460	199	243	1016	1229	1512	300	عباس عن------------------- عمر قال------------------ كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة-وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب--خبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل	398	5365446019048736136	192	321.5	150	254	75.5905532836914	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0963	true	2785596081690741635	0	300	0	1499	1499	300	لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم فقال واعجبي لك يا ابن عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل مثله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصحت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني فقلت خابت من فعل منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فدخلت علي حفصة فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خابت وخسرت افتامن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة وكنا تحدثنا ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال حدث امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واطول طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه قال قد خابت حفصة وخسرت كنت اظن ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي قلت ما يبكيك او-لم اكن حذرتك اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو ذا في المشربة فخرجت فجءت المنبر فاذا حوله-	963	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03983	false	6645405369398525257	7	296	41	1510	1530	300	لهما ان تتوبا الي الله ف------------------------قال واعجبي لك يا ابن عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينةو-كنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل مثله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصحت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني فقلت خابت من فعل منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فدخلت علي حفصة فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خابت وخسرت افتامن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم-فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلمو-لا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد عاءشة وكنا تحدثنا ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال حدث امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واطول طلق رسول الله صلي الله عليه وسلمن-ساءه قال قد خابت حفصة وخسرت كنت اظن ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي قلت ما يبكيك او لم اكن حذرتك اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو ذا في المشربة فخرجت فجءت المنبر فاذا حوله	3983	5365446019048736136	1464	2878.0	1177	1501	97.53497314453125	290	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0963	true	2785596081690741635	0	29	0	145	1499	300	لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم فقال واعجبي لك يا ابن عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر ------------الحديث--------- يسوقه فقال اني كنت وجار لي من الانصار	963	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03986	false	-2943768852287441126	111	132	560	663	1511	300	لهما ان تتوبا الي الله--------------------------------------------------------------- ثم استقبل عمر رضي الله عنهالحديث حال كونه يسوقه فقال اني كنت وجار لي من الانصار	3986	5365446019048736136	82	123.5	65	166	49.39759063720703	16	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0963	true	2785596081690741635	25	137	126	705	1499	300	وجار لي من الانصار------- في بني امية بن زيد وهي----------- من عوالي المدين-------------------------------------------------------------------------ة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل--- يوما و-----انزل يوما------------------------------- فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من -------------------------------------------------الامر-------- وغيره ------------------------------------------واذا نزل ف--------عل مثل--------------------------------------------------ه وكنا معشر قريش نغلب النساء------------------------------ فلما قدمنا علي الانصار----------- اذا ------------هم --------------------------------------------قوم تغلبهم نساءهم------------------------ فطفق نساءنا-------- ياخذن من ادب نساء الانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصحت علي امراتي------------------- فراجعتني--------------- فانكرت ان تراجعني-------------------- فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه و------------ان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني فقلت خابت من فعل منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فدخلت علي حفصة فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه	963	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03987	false	1821288867909851463	32	256	146	1329	1576	300	وجار لي من الانصار كاءنين في بني امية بن زيد وهي اي امكنتهم من عوالي المدينة القري التي بقربها وادناها منها علي اربعة اميال واقصاها من جهة نجد ثمانية وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم-فينزل هو يوما و انا انزل يوما والفاء تفسيرية للتناوب المذكور فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر اي الوحي اذ اللام للامر المعهود بينهم او الاوامر الشرعية وغيره من الحوادث الكاءنة عنده صلي الله عليه وسلمواذا نزل اي جاري فعل مثله اي مثل الذي افعله معه من الاخبار بامر الوحي وغيره وكنا معشر قريش نغلب النساء اي نحكم عليهن ولا يحكمن علينا فلما قدمنا علي الانصار اي المدينة اذا هم اي فاجاناهم قوم ولابي ذر عن الكشميهني اذ هم بسكون الذال قوم تغلبهم نساءهم فليس لهم شدة وطاة عليهن فطفق نساءنا اي اخذن ياخذن من ادب نساء الانصار بالدال المهملة اي من سيرتهن وطريقتهن كذا وجدته في جميع ما وقفت عليه من الاصول المعتمدة وقال الحافظ ابن حجر انه بالراء قال وهو العقل فصحت علي امراتي اي رفعت صوتي عليها فراجعتني ردت علي الجواب فانكرت ان تراجعني اي تراددني في القول فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ليراجعنه بسكون العين وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل بجر الليل بحتي وفي رواية عبيد بن حنين عند المءلف في تفسير سورة التحريم وان ابنتك لتراجع-------- رسول الله صلي الله عليه	3987	5365446019048736136	482	677.0	388	1193	40.402347564697266	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0963	true	2785596081690741635	120	192	621	976	1499	300	ثم جمعت علي ثيابي---------------- فدخلت علي حفصة ف-----------قلت اي ح------فصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل------ فقالت نعم ف------------قلت خابت وخسرت اف-------------تام-----------------ن ان يغضب الله------ لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- فتهلكين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا----------------------- تراجعيه في شء و------------------------لا تهجريه--------- واساليني------------------------------------------------------------------------ ما بد----------------------ا لك ولا يغرنك--------------------- ان ك-------------------------------------انت جارتك------------------------------------------------------------------------------------------- هي اوضا----------------------------------------------------------------------------------------------------- منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	963	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03988	false	-3617255585550850938	0	204	0	1084	1617	300	ثم جمعت علي ثيابي اي لبستها جميعا فدخلت علي حفصة يعني ابنته فقلت اي اي يا حفصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليوم حتي الليل بالجر فقالت نعم انا لنراجعه فقلت خابت وخسرت اي من غاضبته افتامن التي تغاضبه منكن ان يغضب الله عليها لغضب رسوله صلي الله عليه وسلمفتهلكين بكسر اللام وفي اخره نون قال ابو علي الصدفي والصواب افتامنين وفي اخره فتهلكي اي بحذف النون كذا قال وليس بخطا لامكان توجيهه وقال البرماوي كالكرماني القياس فيه حذف النون فتاويله فانت تهلكين وقال في المصابيح بكسر اللام وفتح الكاف وفاعله ضمير الاول لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لا تطلبي منه الكثير ولا تراجعيه في شء اي لا ترادديه في الكلام ولا تهجريه ولو هجرك واساليني بسكون السين وبعدها همزة مفتوحة ولابي ذر وسليني بفتح السين واسقاط الهمزة ما بدا لك اي ظهر لك من الضرورات ولا يغرنك بنون التوكيد الثقيلة ان كانت بفتح الهمزة وتخفيف النون اي بان كانت جارتك اي ضرتك والعرب تطلق علي الضرة جارة لتجاورهما المعنوي ولكونهما عند شخص واحد وان لم يكن حسيا هي اوضا بفتح الهمزة وسكون الواو وبعد الضاد المعجمة المفتوحة همزة من الوضاءة اي ولا يغرنك كون ضرتك اجمل وانظف منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3988	5365446019048736136	340	469.0	271	1085	31.33640480041504	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0963	true	2785596081690741635	186	261	947	1309	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة وكنا تحدثنا ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع ع---------------------------------------شاء--------- فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ففزعت------------------------------------ فخرجت اليه وقال حدث امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا بل اعظم منه واطول طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- نساءه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد خابت حفصة وخسرت--------------------------------------------------------------------------------- كنت اظن ان هذا يوشك----------- ان يكون-------------------------------------------------------------- فجمعت علي ثيابي---------- فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي	963	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03989	false	8012545765868688123	70	300	410	1567	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعن زوجا--------------------------------------------------------------ته فرجع الي العوالي عشاء نصب علي الظرفية اي في عشاء فجاء الي فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو بهمزة الاستفهام علي سبيل الاستخبار ولابي ذر عن الكشميهني والمستملي اثم هو بفتح المثلثة اي في البيت وذلك لبطء اجابتهم له فظن انه خرج من البيت قال عمر رضي الله عنه ففزعت بكسر الزاي اي خفت لاجل الضرب الشديد فخرجت اليه وقال حدث امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان وفي رواية عبيد بن حنين جاء الغساني واسمه كما في تاريخ ابن ابي خيثمة والمعجم الاوسط للطبراني جبلة بن الايهم قال لا بل اعظم منه واطول طلق رسول الله صلي الله عليه وسلمنساءه وعند ابن سعد من حديث عاءشة فقال الانصاري اعظم من ذلك ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلمالا وقد طلق نساءه فوقع طلق مقرونا بالظن وفي جميع الطرق عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور طلق بالجزم فيحتمل ان يكون الجزم وقع من اشاعة بعض اهل النفاق فتناقله الناس واصله ما وقع من اعتزاله صلي الله عليه وسلمبذلك ولم تجر عادته بذلك فظنوا انه طلقهن قال اي عمر قد خابت حفصة وخسرت خصها بالذكر لمكانتها منه لكونها ابنته ولكونه كان قريب العهد بتحذيرها من وقوع ذلك كنت اظن ان هذا يوشك بكسر الشين ان يكون اي يقرب كونه لان المراجعة قد تفضي الي الغضب المفضي الي الفرقة فجمعت علي ثيابي اي لبستها فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي-	3989	5365446019048736136	288	386.5	227	1220	23.606557846069336	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0963	true	2785596081690741635	261	300	1309	1499	1499	300	الله عليه وسلم فدخل مشرب-----------------------------------------------------------ة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي قلت ما يبكيك او-لم اكن حذرتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو ذا في المشربة فخرجت------------ فجءت المنبر فاذا حوله-	963	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03990	false	-1758875845680706461	0	126	0	628	1497	300	الله عليه وسلم-فدخل مشربة بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وضم الراء وفتح الموحدة غرفة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي قلت ما يبكيك او لم اكن حذرتك اي من ان تغاضبي رسول الله صلي الله عليه وسلماو تراجعيه او تهجريه زاد في رواية سماك بن الوليد عند مسلم لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يحبك ولولا انا لطلقك فبكت اشد البكاء وذلك لما اجتمع عندها من الحزن علي فراق النبي صلي الله عليه وسلمولما تتوقعه من شدة غضب ابيها وقد قال لها فيما اخرجه ابن مردويه والله ان كان طلقك لا اكلمك ابدا ثم استفهمها عما سمعه فقال اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو ذا في المشربة فخرجت من بيت حفصة فجءت المنبر فاذا حوله	3990	5365446019048736136	189	331.5	152	629	30.04769515991211	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0963	true	2785596081690741635	1	270	5	1356	1499	300	ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم فقال واعجبي لك يا ابن عباس عاء----شة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته-------- من خبر ذلك اليوم من الامر و--غيره واذا نزل فعل مثله و---كنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصحت ع-لي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني---- فقلت خابت------- من فعل---- منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فد------خلت علي حفصة فقلت---- اي حفصة اتغاضب احداكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خا--بت وخسرت افتامن --ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة وكنا----------- تحدثنا ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحب---------ي يوم نوبته فرجع------ عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال ---حدث------ امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واط---ول طلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نساءه قال قد خابت حفصة وخسرت ك---نت اظن ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل ------------------------مشربة له فاعتزل فيها فدخلت	963	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08060	false	8366712217307626981	24	300	125	1524	1524	300	ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما ---------قال واعجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه -قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم-فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا--- قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني ق-الت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني ذلك وقلت لها وقد خاب من فعل ذلك منهن------ ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن----- النبي صلي الله عليه وسلم-اليوم حتي الليل ق-الت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم-فتهلكي- لا تستكثري ال--------نبي صلي الله عليه وسلمو-لا تراجعيه في شء ولا تهجريه وس--ليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-يريد عاءشة قال عمر وكنا قد تحدثنا ان غسان تنعل الخي-ل لغزونا فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اث--م هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غ-سان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق----- النبي صلي الله عليه وسلمن-ساءه فقلت خ--ابت حفصة وخسرت قد كنت اظ---ن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلممشربة له فاعتزل فيها ودخلت-	8060	5365446019048736136	1218	2141.0	974	1466	83.08322143554688	209	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0963	true	2785596081690741635	15	137	74	705	1499	300	عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني----------------------------------------------- كنت---- وجار لي من الانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة و----------------------------------------------------كنا نتناوب النزول----------- علي النبي صلي الله عليه وسلم----------- فينزل ي--------------وما وانزل يوما فاذا نزلت ----------------------------جءته-------- من خبر ذلك اليوم من الامر و--غيره واذا----------------------------------------------- نزل ف-----عل مثله و-----------------------كنا معشر قريش---------- نغلب النساء--------------------------- فلما قدمنا------- علي الانصار--------- اذا هم قوم تغلبهم نساء-------------هم فطفق -----------------------------------------------نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحت علي امراتي----------------------------- فراجع--------تني--------- فانكرت------ ان تراجعني فقالت ول----------------------م تنكر ---ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه و----------------------------------ان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني فقلت خابت من فعل منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فدخلت علي حفصة فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	963	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08063	false	-7839974218899658117	24	290	108	1535	1586	300	عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه الي اخر القصة التي كانت سبب نزول الاية المسءول عنها قال كنت انا وجار لي من الانصار اسمه اوس بن خولي او عتبان بن مالك والاول هو الراجح لانه منصوص عليه عند ابن سعد والثاني استنبطه ابن بشكوال من المءاخاة بينهما وما ثبت بالنص مقدم في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة قرية من قري المدينة مما يلي الشرق وكانت منازل الاوس وكنا نتناوب النزول من العوالي علي النبي صلي الله عليه وسلم نجعله نوبا فينزل جاري الانصاري يوما وانزل يوما فاذا نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلمجءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره من الحوادث الكاءنة عند النبي صلي الله عليه وسلمواذا نزل جاري فعل مثل ذلك واذا شرطية او ظرفية وكنا معشر قريش ونحن بمكة نغلب النساء نحكم عليهن ولا يحكمن علينا فلما قدمنا من مكة علي الانصار بالمدينة اذا هم قوم تغلبهم نساءهم ويحكمن عليهم فطفق بفتح الطاء المهملة وكسر الفاء وتفتح جعل او اخذ نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار في طريقتهن وسيرتهن فجعلن يكلمننا ويراجعننا فصخبت بالصاد المهملة المفتوحة والخاء المعجمة المكسورة ولابي ذر عن الحموي والمستملي فسخبت بالسين المهملة بدل الصاد اي صحت علي امراتي زينب بنت مظعون لامر غضبت منه فراجعتني راددتني في القول فانكرت عليها ان تراجعني -قالت ولم بكسر اللام وفتح الميم تنكر لي ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ليراجعنه بكسر الجيم وسكون العين وفتح النون وان احداهن لتهجره اليوم حتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------الليل بنصب اليوم علي الظرفية وخفض الليل بحتي التي بمعني الي ونصبه علي انها للعطف وفي رواية عبيد بن حنين وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه	8063	5365446019048736136	505	575.0	405	1530	33.006534576416016	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0963	true	2785596081690741635	242	292	1219	1458	1499	300	خابت حفصة وخسرت--------------------------------- كنت اظن ان هذا يوشك------------------------ ان يكون------------------------------------------------- فجمعت علي ثيابي------------------------- فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل ------------------------مشرب--------------------------------------------------------ة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي -قلت ما يبكيك اولم اكن حذرتك اطلقك---------------------------ن رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قالت لا ادري هو	963	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08065	false	5631495495254087889	179	294	868	1460	1491	300	خابت حفصة وخسرت انما خصها بالذكر لمكانتها منه قد كنت اظ---ن هذا يوشك بكسر الشين المعجمة يسرع ان يكون لان مراجعتهن قد تفضي الي الغضب المفضي الي الفرقة فجمعت علي ثياب لبستها جميعا ودخلت المسجد فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل النبي صلي الله عليه وسلممشربة بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وضم الراء وفتحها اي غرفة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك ا-لم اكن حذرتك هذا زاد في رواية سماك لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يحبك ولولا انا لطلقك فبكت اشد البكاء وعند ابن مردويه والله ان كان طلقك لا اكلمك ابدا اطلقكن النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها	8065	5365446019048736136	226	342.5	178	597	37.8559455871582	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0964	true	-2334628151155597864	4	299	21	1478	1482	300	معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مثله فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله فلما وليت منصرفا فاذا الغلام يدعوني قال اذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم طلقت نساءك فرفع بصره الي فقال لا ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان متكءا فقال اوفي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر	964	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03984	false	865366893686330412	0	291	0	1453	1501	300	معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مثله-فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثلهف-لما وليت منصرفا فاذا الغلام يدعوني قال اذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم طلقت نساءك فرفع بصره الي فقال لا ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم-يريد عاءشة فتبسم اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان متكءا فقال اوفي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم-من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر	3984	5365446019048736136	1452	2886.0	1161	1457	99.65682983398438	294	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0964	true	-2334628151155597864	1	83	4	414	1482	300	يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجء---------------------------------------------------------------------------------------------------------ت المشربة التي---------------------------------------------------------------------------- هو فيها فق--------------------------------------------------------لت لغلام له اس---------------------------------------------------------------------------------------ود استاذن لعمر فدخل فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال ذكرتك له-------------------- فصمت--------------------- فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مث---------------------------------------------------له فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله فلما وليت--------- منصرفا فاذا الغلام------- يدعوني قال اذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------فدخلت عليه	964	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03990	false	-1758875845680706461	129	299	641	1494	1497	300	يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد اي من شغل قلبه بما بلغه من تطليقه عليه الصلاة والسلام نساءه ومن جملتهن بنته وفي ذلك من المشقة ما لا يخفي فجءت المشربة التي هو صلي الله عليه وسلمفيها وفي نسخة التي فيه وفي الفرع علامة السقوط علي قوله هو فيها ثم كتب بالهامش الذي فيه بالتذكير واسقاط هو وصحح علي ذلك فقلت لغلام له اسود اسمه رباح بفتح الراء والموحدة المخففة وبعد الالف حاء مهملة وسقط لفظ له في رواية ابي ذر استاذن ع-مر فدخل فكلم النبي صلي الله عليه وسلم-ثم خرج فقال ذكرتك له عليه الصلاة والسلام فصمت قال عمر رضي الله عنه فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مثله ولابي ذر فجءت فقلت للغلام اي استاذن لعمر فذكر مثله فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله فلما وليت حال كوني منصرفا فاذا الغلام فاجاني يدعوني قال اذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في الدخول فدخلت عليه	3990	5365446019048736136	400	685.5	319	855	46.783626556396484	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0964	true	-2334628151155597864	78	231	388	1141	1482	300	الله عليه وسلم فدخلت عليه فاذا هو مضطجع علي رمال حصير------------------------------------------------ ليس بينه-------------------- وبينه---------- فراش قد اثر الرمال بجنبه -----------متكء علي وسادة من ادم------------------ حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم ط---------لقت نساءك---------------------- فرفع-------------------- بصره -------الي فقال لا ثم قلت وانا قاءم اس-------------------------------------------------------------------------------------تانس يا رسول الله لو رايتني----------- وكنا معشر قريش------------ نغلب النساء فلما قدمنا علي قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتب-------------------س-------------------------------------م النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب ال-------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبس--------------------م اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري-------- في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة ف-------------------------------------------------------------------------------------------قلت ادع الله------ فليوسع علي امتك------------------------------------------------------------------------------- فان فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان --------------------متكءا ف-----قال اوفي- شك انت يا ابن الخطاب------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك ------------قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي	964	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03991	false	-3259829310128611521	0	286	0	1473	1547	300	الله عليه وسلم------------فاذا هو مضطجع علي رمال حصير بكسر الراء والاضافة ما رمل اي نسج من حصير وغيره ليس بينه عليه الصلاة والسلام وبينه اي الحصير فراش قد اثر الرمال بجنبه الشريف وهو متكء علي وسادة من ادم بفتحتين جلد مدبوغ حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم طلقت اي اطلقت نساءك فهمزة الاستفهام مقدرة فرفع عليه الصلاة والسلام بصره الشريف الي فقال لا ثم قلت وانا قاءم استانس اي اتبصر هل يعود صلي الله عليه وسلمالي الرضا او هل اقول قولا اطيب به قلبه واسكن غضبه يا رسول الله لو رايتني بفتح التاء وكنا معشر قريش بسكون العين نغلب النساء فلما قدمنا علي قوم تغلبهم نساءهم فذكره اي السابق من القصة فتبسم النبي ولغير ابي ذر وكريمة فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب بالرفع فيهما لابي ذر ولغيره اوضا واحب بنصبهما خبر كان ومعطوفا عليه الي النبي صلي الله عليه وسلم-يريد عاءشة فتبسم عليه الصلاة والسلام اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري اي نظرت في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة بفتح الهمزة والهاء جمع اهاب الجلد قبل ان يدبغ او مطلقا ولابي ذر عن الكشميهني ثلاث بغير هاء فقلت ادع الله ليوسع فليوسع علي امتك فالفاء عطف علي محذوف فكرر لفظ الامر الذي هو بمعني الدعاء للتاكيد قاله الكرماني فان فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان عليه الصلاة والسلام متكءا فجلس فقال او في شك انت يا ابن الخطاب بفتح الهمزة والواو للانكار التوبيخي اي اانت في شك في ان التوسع في الاخرة خير من التوسع في الدنيا اولءك فارس والروم قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي	3991	5365446019048736136	723	1206.0	575	1488	48.58871078491211	126	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0964	true	-2334628151155597864	260	299	1282	1478	1482	300	الله--- فلما مضت تسع وعشرون----- دخل-------------------- علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة------------------------------------------------- اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر-------------- تسع وعشرون وكان ذلك الشهر	964	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03993	false	6638086661056173234	95	149	490	777	1571	300	الله لك فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل عليه الصلاة والسلام علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة باللام وللحموي والمستملي بتسع بالموحدة بدل اللام اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر الذي اليت فيه تسع وعشرون وكان ذلك الشهر	3993	5365446019048736136	196	337.5	157	287	68.29268646240234	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0964	true	-2334628151155597864	231	300	1141	1482	1482	300	فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا-	964	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07396	false	4155357502035935307	159	226	821	1156	1561	300	فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم-من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته ------حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا	7396	5365446019048736136	334	650.5	268	342	97.66082000732422	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0964	true	-2334628151155597864	0	212	0	1048	1482	300	رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها فق------------------------لت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل------- فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال ------------------------------ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد ف----------------------------------------------------------جءت فذكر مثله فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله ف----------------------------لما وليت منصرفا ف---اذا الغلام يدعوني -قال--- اذن لك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه ف---------------------------اذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء -علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم --------------طلقت نساءك فرفع---- بصره الي فقا---------------ل لا ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي-------- قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت------------- لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت ----لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم------------------------------ اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في----ه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت------------- ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس- والروم--- وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله -----------------------------وكان متكءا فقال اوفي	964	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08061	false	8736830203069819867	33	299	157	1497	1500	300	رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي--- فيها النبي صلي الله عليه وسلمفقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم-ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلموذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فقلت للغلام استاذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك له فصمت ف----رجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم رجع الي فقال قد ذكرتك له فصمت فلما وليت منصرفا قال اذا الغلام يدعوني فقال قد اذن لك----- النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم يا رسول الله اطلقت نساءك فرفع الي بصره ف----قال لا فقلت الله اكبر ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا قوم تغلبهم نساءهم------ فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلمتبسمة اخري فجلست حين رايته تبسم ف--رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي امتك فان فارسا والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلموكان متكءا فقال اوفي	8061	5365446019048736136	984	1707.5	785	1369	71.87728118896484	177	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0964	true	-2334628151155597864	213	300	1051	1482	1482	300	انت يا ابن الخطاب--- اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم----- من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءش-----------------ة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون----- دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة------------- انك------- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وان-ا اصبح-نا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا-	964	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08062	false	-2766999933216861770	0	91	0	453	1507	300	انت يا ابن الخطاب ان اولءك قوم عجلوا--- طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلمنساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان--- قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فق-------------------------ال الشهر تسع وعشرون فكان ذلك الشهر تسعا	8062	5365446019048736136	391	694.0	313	484	80.78512573242188	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0964	true	-2334628151155597864	1	118	4	578	1482	300	يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجء----------------------------------------------ت المشربة التي هو فيها فق------------------------لت لغلام له اس-------------------------------------------ود استاذن لعمر فدخل----------------------------------- فكلم النبي صلي الله عليه وسلم------- ثم خرج فقال ذكرتك------------------------------ له فصمت--------------------------------------- فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مثله------------------------------------------------------------------------------------- فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام ف------قلت استاذن لعمر فذكر مثله------------------------------------------------------------------------------------------- فلما وليت منصرفا ف---اذا الغلام----- يدعوني -قال--- اذن لك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخ-----------------------لت عليه ف----اذا هو مضطجع علي رمال حصير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنب----------------ه م----------------------------------تكء علي وسادة من ادم---- حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت--- وانا قاءم --------------طلقت نساءك---------------- فرفع------------------------ بصره الي فقال لا ثم	964	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08066	false	-5149066149271293673	21	255	103	1332	1567	300	يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد من اعتزاله صلي الله عليه وسلمنساءه ومنهن حفصة فجءت المشربة التي--- فيها النبي صلي الله عليه وسلمفقلت لغلام له اسود اسمه رباح بالراء المفتوحة والموحدة المخففة استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلملعمر فدخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلموذكرتك له فصمت بفتح الصاد المهملة والميم فسكت كالاتية فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت ثانيا فقلت للغلام رباح استاذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك له عليه الصلاة والسلام فصمت فرجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام ثالثا فقلت استاذن لعمر فدخل ثم رجع الي بتشديد الياء وهذه اللفظة ساقطة في الاوليين فقال قد ذكرتك له عليه الصلاة والسلام فصمت فلما وليت منصرفا قال اذا الغلام رباح يدعوني فقال قد اذن لك----- النبي صلي الله عليه وسلم-فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذا هو مضطجع علي رمال حصير بكسر الراء وتضم اي علي سرير مرمول بما يرمل به الحصير اي ينسج ورمال الحصير ضلوعه المتداخلة فيه كالخيوط في الثوب ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه الشريف حال كونه متكءا ولابي ذر متكء بالرفع اي وهو متكء علي وسادة من ادم جلد حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت له وانا قاءم يا رسول الله اطلقت نساءك بهمزة الاستفهام فرفع عليه الصلاة والسلام الي بصره ف----قال لا لم	8066	5365446019048736136	515	744.5	403	1242	41.46537780761719	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0964	true	-2334628151155597864	122	246	599	1216	1482	300	-------يا رسول الله----------- لو رايتني------------------- وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي ----------------قوم تغلبهم نساءهم فذكر----------------------------ه فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم--------------- ثم------------- قلت لو رايتني------------- ودخلت علي حفصة فقلت ----لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا----- منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عا----ءشة فتبسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيت------------ه فوالله ما رايت في----ه شيءا يرد البصر غير اهبة------------------------------ ثلاثة فقلت---------------------------------------------- ادع الله------- فليوسع علي امتك فا----------------------ن فارس------ والروم--- وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله -----------------------------وكان متكءا ف----------------------------------------------------------قال اوفي ش----------------------------------------------------------------------------------------------------ك انت يا ابن الخطاب-------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك قوم عجلت لهم------------ طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي------------------------------------------- فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم -----من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة	964	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08067	false	7555649923258192095	8	275	43	1422	1550	300	في ذلك يا رسول الله منادي مضاف لو رايتني بفتح التاء الفوقية وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا الانصار قوم تغلبهم نساءهم وذكر مراجعته زوجته له الي اخر ذلك فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ضحك من غير صوت ثم قلت يا رسول الله لو رايتني بفتح الفوقية ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا اجمل منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم-يريد عمر عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلمتبسمة بضم السين ولابي ذر عن الكشميهني بكسرها من غير مثناة تحتية فيهما كذا من الفرع واصله وقال في الفتح تبسمة بتشديد السين وللكشميهني تبسيمة اخري فجلست حين رايته تبسم ف--رفعت بصري في بيته اي نظرت فيه فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة بفتح الهمزة والهاء منونة جلود ثلاثة اي تدبغ او مطلقا دبغت او لم تدبغ فقلت يا رسول الله ادع الله عز وجل فليوسع علي امتك فان فارسا بالصرف ولابي ذر فارس بعدمه والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلموكان متكءا فقال وفي هذا انت بهمزة الاستفهام وواو العطف علي مقدر بعدها قال الكرماني اي انت في مقام استعظام التجملات الدنيوية واستعجالها يا ابن الخطاب وعند مسلم من رواية معمر او في شك انت يا ابن الخطاب كرواية عقيل السابقة في المظالم اي انت في شك ان التوسع في الاخرة خير من التوسع في الدنيا وان اولءك فارس والروم قوم قد عجلوا طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي عن اعتقادي ان التجملات الدنيوية مرغوب فيها فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلمنساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة	8067	5365446019048736136	579	876.5	464	1385	41.8050537109375	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0965	true	-6933508341438733072	8	68	45	342	1541	300	اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الاحزاب الي قوله عظيما النساء قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم خير نساءه فقلن مثل ما قالت عاءشة 2469--- حدثنا	965	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03985	false	-6208197707516606197	0	58	0	284	1510	300	اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك-------- الي قوله-عظيما------- قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم خير نساءه فقلن مثل ما قالت عاءشة وبه قال حدثنا	3985	5365446019048736136	277	525.0	220	300	92.33333587646484	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0965	true	-6933508341438733072	1	66	7	331	1541	300	قالت عاءشة -------------فانزلت اية التخيير------- فبدا بي اول امراة فقا----------------ل اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك ق------------------------------------------------------------------------الت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني ب----------------فراقك ثم قال --------------------ان الله -------قال يا ايها النبي قل لازواجك الاحزاب الي قوله عظيما النساء------------------------------------------------ قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم خير-------------------- نساءه فقلن مثل ما قالت عاءشة	965	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03993	false	6638086661056173234	160	264	837	1372	1571	300	قالت عاءشة رضي الله عنهافانزلت اية التخيير الاتية فبدا بي اول امراة فقال ولابي الوقت قال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك اي لاباس عليك في عدم التعجيل او لا زاءدة اي ليس عليك التعجيل والاستءمار قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه ولابي ذر بفراقك ثم قال عليه الصلاة والسلام ان الله عز وجل قال يا ايها النبي قل لازواجك-------- الي قوله عظيما الاحزاب سقط لفظ قوله لابي ذر وهذه اية التخيير المذكورة قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم خير عليه الصلاة والسلام نساءه فقلن مثل ما قالت عاءشة	3993	5365446019048736136	311	533.5	247	543	57.2744026184082	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0965	true	-6933508341438733072	211	266	1096	1373	1541	300	26 باب من عقل بعيره علي البلاط او باب الم------------------------------------------------------------------------------سجد 2470 حدثنا مسلم حدثنا ابو عقيل حدثنا ابو المتوكل الناجي قال اتيت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد فدخلت اليه وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت هذا جملك فخرج فجعل يطيف بالجمل قال الثمن والجمل لك	965	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03994	false	-2614526773014257405	226	295	1157	1510	1531	300	26 باب من عقل بعيره علي البلاط او باب المسجد باب من عقل اي شد بعيره بالعقال علي البلاط بفتح الموحدة او عقله علي باب المسجد 2470 حدثنا مسلم حدثنا ابو عقيل حدثنا ابو المتوكل الناجي قال اتيت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم-المسجد فدخلت اليه وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت هذا جملك فخرج فجعل يطيف بالجمل قال الثمن والجمل لك	3994	5365446019048736136	275	537.0	222	355	77.46479034423828	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0965	true	-6933508341438733072	66	117	331	577	1541	300	2469 حدثنا ابن سلام حدثنا الفزاري عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه شهرا وكانت انفكت قدمه فجلس في علية له فجاء عمر فقال اطلقت نساءك قال لا ولكني اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم نزل فدخل علي نساءه	965	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03994	false	-2614526773014257405	52	102	263	508	1531	300	2469 حدثنا ابن سلام حدثنا الفزاري عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نساءه شهرا وكانت انفكت قدمه فجلس في علية له فجاء عمر فقال اطلقت نساءك قال لا ولكني اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم نزل فدخل علي نساءه	3994	5365446019048736136	245	485.0	195	246	99.59349822998047	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0965	true	-6933508341438733072	227	299	1172	1538	1541	300	حدثنا ابو المتوكل---- الناجي ق--------------ال اتيت جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنهما قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد فدخلت ال---------------------------------------------يه و-عقلت الجمل في ناحية البلاط-------------------------------- فقلت -------------هذا جملك---------------- فخرج------------------------------ فجعل يطيف------- بالجمل قال---------------------------- الثمن -------------والجمل لك ----------------------------------------------------البلاط بفتح الموحدة حجارة مفروشة كانت عند------------------ باب المسجد AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 27 باب الوقوف والبول عند سباطة قوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2471 حدثنا سليمان بن حرب عن شعبة عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله	965	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03995	false	-4583796516321923440	15	210	78	1111	1583	300	حدثنا ابو المتوكل علي الناجي بالنون والجيم قال اتيت جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما-قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم-المسجد فدخلت اليه وعقلت الجمل اي الذي اشتراه منه صلي الله عليه وسلمفي السفر في ناحية البلاط الحجارة المفروشة عند باب المسجد فقلت يا رسول الله هذا جملك الذي ابتعته مني فخرج عليه الصلاة والسلام من المسجد فجعل يطيف اي يلم بالجمل ويقاربه قال عليه الصلاة والسلام الثمن اي ثمن الجمل والجمل لك ومطابقة الحديث للترجمة في قوله وعقلت الجمل في ناحية البلاط فانه يستفاد منه جواز ذلك اذا لم يحصل به ضرر وقوله او باب المسجد هو بالاستنباط من ذلك وقال في المصابيح يشير بالترجمة الي ان مثل هذا الفعل لا يكون موجبا للضمان قال ابن المنير ولا ضمان علي من ربط دابته بباب المسجد او السوق لحاجة عارضة اذا رمحت ونحوه بخلاف من يعتاد ذلك ويجعله مربطا لها داءما وغالبا فيضمن وهذا الحديث اخرجه مسلم في البيوع 27 باب الوقوف والبول عند سباطة قوم باب جواز الوقوف والبول عند سباطة قوم بضم السين المهملة الكناسة او هي المزبلة ومعناهما متقارب لان الكناسة الزبل الذي يكنس 2471 حدثنا سليمان بن حرب عن شعبة عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله	3995	5365446019048736136	318	356.5	252	1035	30.724637985229492	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0965	true	-6933508341438733072	6	58	37	295	1541	300	ف------بدا بي اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت -قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك----- ثم قال ان الله ---------قال يا ايها النبي قل لازواجك الاحزاب الي قوله-------------------------- عظيما النساء قلت اف--ي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	965	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07394	false	8683888685283735164	151	210	806	1102	1547	300	ازواجه بدا بي---------- فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد -علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله جل ثناءه قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الياجرا عظيما قالت فقلت ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	7394	5365446019048736136	218	369.0	171	307	71.00977325439453	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0966	true	5806665719286198199	23	141	108	689	1526	300	28 باب من اخذ الغصن وما يءذي الناس في الطريق فرمي به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2472 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الطري--------------------------------ق فاخذه فشكر الله له فغفر له AUTO-------------------- 29 باب اذا اختلفوا في الطريق الميتاء وهي الرحبة تكون بين الطريق ثم يريد اهلها البنيان فترك منها الطريق سبعة اذرع 2473 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم اذا تشاجروا في الطريق بسبعة اذرع الميتاء بكسر الميم وسكون-------- التحتية -بعدها مثناة فوقية	966	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03996	false	8083711093520036001	73	274	380	1379	1524	300	28 باب من اخذ الغصن وما يءذي الناس في الطريق فرمي به باب ثواب من اخذ ولابي ذر عن الكشميهني من اخر الغصن الذي يءذي المارين و ثواب من اخذ ما يءذي الناس في الطريق وفي نسخة في الطرق بلفظ الجمع فرمي به في غير المطريق 2472 حدثنا عبد الله-------- اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك فاخذه فشكر الله له فغفر له وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي وسقط قوله ابن يوسف لغير ابي ذر قال اخبرنا مالك الامام عن سمي بضم المهملة وفتح الميم وتشديد الياء مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن ابي صالح ذكوان الزيات عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بينما بالميم رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك زاد ابو ذر علي الطريق فاخذه ولابوي ذر والوقت والاصيلي فاخره فشكر الله له اي اثني عليه او قبل عمله فغفر له 29 باب اذا اختلفوا في الطريق الميتاء وهي الرحبة تكون بين الطريق-ثم يريد اهلها البنيان فترك منها الطريق سبعة اذرع هذا باب بالتنوين اذا اختلفوا في الطريق المي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاء بكسر الميم وسكون المثناة التحتية وبعد ال------فوقية	3996	5365446019048736136	381	663.5	305	1144	33.304195404052734	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0966	true	5806665719286198199	96	133	454	638	1526	300	الطريق سبعة اذرع 2473 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم اذا تشاجروا في الطريق بسبعة اذرع	966	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03997	false	-8940575506636939365	55	90	279	460	1607	300	الطريق علي غيره- 2473 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت عن عكرمة سمعت ابا هريرة رضي الله عنه-قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم-اذا تشاجروا في الطريق بسبعة اذرع	3997	5365446019048736136	173	329.0	139	184	94.02173614501953	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0966	true	5806665719286198199	176	260	894	1333	1526	300	في الطريق زاد المستملي الميتاء بسبعة لابي داود والترمذي فاجعلوه- سبعة اذرع اي بذراع الادمي وقيل المراد ذراع البنيان المتعارف وقال الطبري معناه ان يجعل قدر الطريق--------- سبعة اذرع ثم يبقي بعد ذلك لكل واحد من الشركاء في الارض قدر ما ينتفع به ولا يضر غيره--------------------------------------------------------- والحكمة في جعلها سبعة اذرع ان تسلكها الاحمال والاثقال دخولا وخروجا وتسع ما لا بد لهم من طرحه عند الابواب AUTO 30 باب النهبي بغير اذن صاحبه وقال عبادة بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم ان لا ننتهب	966	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03997	false	-8940575506636939365	225	291	1201	1557	1607	300	في الطريق------------- الميتاء------------------------- فاجعلوها سبعة اذرع اي-------------------------------------------------------------------- يجعل قدر الطريق المشتركة سبعة اذرع ثم يبقي بعد ذلك لكل واحد من الشركاء في الارض قدر ما ينتفع به ولا يضر غيره قال الزركشي تبعا للاذرعي ومذهب الشافعي اعتبار قدر الحاجة والحديث محمول عليه فان ذلك عرف المدينة صرح بذلك الماوردي والروياني------------------------------------------- 30 باب النهبي بغير اذن صاحبه وقال عبادة بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم-ان لا ننتهب	3997	5365446019048736136	235	360.0	187	506	46.44268798828125	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0966	true	5806665719286198199	251	299	1289	1521	1526	300	بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم ان لا ننتهب 2-------------------------------------------------------------------------------------474 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عدي بن ثابت سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري وهو جده ابو امه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النهبي والمثلة------- 247----------------5 حدثنا سعيد بن عفي----------------ر قال حدثني	966	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03998	false	-6287422682269425327	17	87	92	444	1518	300	بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم-ان لا ننتهب لانه كان من شان الجاهلية انتهاب ما يحصل لهم من الغارات فوقعت البيعة علي الزجر عن ذلك 2474 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عدي بن ثابت سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري وهو جده ابو امه-قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن النهبي والمثلة الحديث 2474 طرفه في وبه قال حدثنا -ادم بن ابي اياس بكسر الهمزة قال حدثنا	3998	5365446019048736136	219	367.0	174	356	61.51685333251953	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0967	true	2801614085741984970	0	72	0	341	1468	300	حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن وعن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا النهبة	967	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03998	false	-6287422682269425327	183	252	943	1278	1518	300	حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-----قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن وعن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله الا النهبة	3998	5365446019048736136	335	658.0	266	341	98.24047088623047	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0967	true	2801614085741984970	98	155	477	766	1468	300	31 باب كسر الصليب وقتل الخن----------------------------زير 2476 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد	967	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04000	false	3386591982075441016	182	242	957	1272	1552	300	31 باب كسر الصليب وقتل الخنزير باب كسر الصليب وقتل الخنزير 2476 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تقوم الساعة حتي ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد	4000	5365446019048736136	287	561.0	232	317	90.5362777709961	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0967	true	2801614085741984970	156	188	771	916	1468	300	32 باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر او تخرق الزقاق فان كسر صنما او صليبا او طنبورا او ما لا ينتفع بخشبه واتي شريح في طنبور كسر فلم يقض فيه بشء	967	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04001	false	-7184582713121224805	173	205	928	1073	1561	300	32 باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر او تخرق الزقاق فان كسر صنما او صليبا او طنبورا او ما لا ينتفع بخشبه واتي شريح في طنبور كسر فلم يقض فيه بشء	4001	5365446019048736136	145	290.0	113	145	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0967	true	2801614085741984970	182	251	890	1236	1468	300	طنبور كسر فلم يقض فيه بشء--------------------------------------------- 2477 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نيرانا توقد يوم خيبر قال علي ما توقد هذه النيران قالوا علي الحمر الانسية قال اكسروها واهرقوها قالوا الا نهريقها ونغسلها قال اغسلوا قال ابو عبد الله كان ابن ابي اويس يقول الحمر الانسية بنصب الالف والنون	967	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04002	false	8960087027326060810	141	218	694	1081	1510	300	طنبوره--- فلم يقض فيه بشء اي لم يحكم فيه بغرامة وهذا وصله ابن ابي شيبة 2477 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي نيرانا توقد يوم خيبر قال علي ما توقد هذه النيران قالوا علي الحمر الانسية قال اكسروها واهرقوها قالوا الا نهريقها ونغسلها قال اغسلوا قال ابو عبد الله كان ابن ابي اويس يقول الحمر الانسية بنصب الالف والنون	4002	5365446019048736136	341	658.0	274	391	87.21227264404297	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0968	true	2834469300075702550	43	94	232	492	1507	300	الوحشية 2479 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما	968	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04004	false	2867312799692986437	218	267	1162	1415	1591	300	النساءي 2479 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله ع-------ن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما	4004	5365446019048736136	247	483.0	198	260	95.0	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0968	true	2834469300075702550	81	156	420	782	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذت منه نمرقتين--------------------------------------------------------------------------------------------- فكانتا ف---------------ي البيت يجلس عليهما سهوة بفتح المهملة وسكون الهاء صفة وقيل خزانة وقيل رقم وقيل طاق موضع----------------------- فيه-------------------------------------- الشء AUTO------------------------------ 33 باب من قاتل دون ماله----------------------------------------------- 2480 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من قتل دون ماله فهو شهيد	968	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04005	false	-6975757113034505102	59	179	288	892	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم-فاتخذت عاءشة رضي الله عنهامنه اي من الستر نمرقتين تثنية نمرقة بضم النون والراء وسادة صغيرة وقد تطلق علي الطنفسة فكانتا يعني النمرقتين في البيت يجلس عليهما النبي صلي الله عليه وسلم فان قلت ما وجه دخول هذا الحديث في المظالم اجيب بان هتك الستر الذي فيه التماثيل من ازالة الظلم لان الظلم وضع الشء في غير موضعه وهذا الحديث من افراده 33 باب من قاتل دون ماله باب من قاتل دون ماله اي عند ماله فقتل فهو شهيد 2480 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب-قال حدثني ابو الاسود عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول من قتل دون ماله فهو شهيد	4005	5365446019048736136	282	427.0	221	608	46.3815803527832	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0968	true	2834469300075702550	186	280	930	1411	1507	300	عليه AUTO 34 باب اذا كسر قصعة او شيءا لغيره 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------481 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثنا حميد حدثنا انس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم--- عند بعض نساءه هي عاءشة كما في الترمذي فارسلت احدي امهات المءمنين هي	968	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04006	false	3550624564644268824	3	155	12	772	1558	300	حديث صحيح 34 باب اذا كسر قصعة او شيءا لغيره هذا باب بالتنوين اذا كسر شخص قصعة بفتح القاف اناء من خشب او كسر شيءا لغيره هو من باب عطف العام علي الخاص اي هل يضمن المثل او القيمة فجواب اذا محذوف 2481 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثنا حميد حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم الحديث 2481 طرفه في وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان عند بعض نساءه هي ع---------------اءشة فارسلت احدي امهات المءمنين هي	4006	5365446019048736136	452	853.0	362	776	58.24742126464844	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0969	true	-8227521948638435982	7	149	43	763	1506	300	--اجاب البيهقي بان القصعتين كانتا للنبي صلي الله عليه وسلم في بيت زوجتيه فعاقب الكاسرة بجعل------- المكسورة في بيتها وجعل الصحيحة في بيت صاحبتها ولن يكن هناك تضمين AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 35 باب اذا هدم حاءطا فليبن مثله----------------------------------------------------------------------------------------------------- 2482 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل في بني اسراءيل يقال له جريج يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له فكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	969	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04007	false	-3975177968385001062	28	227	163	1184	1553	300	حكاه-- البيهقي بان القصعتين كانتا للنبي صلي الله عليه وسلم-في بيت زوجتيه فعاقب الكاسرة بجعل القصعة المكسورة في بيتها وجعل الصحيحة في بيت صاحبتها ولم يكن ذلك علي سبيل الحكم علي الخصم وقال ابن ابي مريم هو شيخ المءلف سعيد اخبرنا يحيي بن ايوب قال حدثنا حميد الطويل قال حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وغرض المءلف بسياق هذا بيان التصريح بتحديث انس لحميد قاله في الفتح 35 باب اذا هدم حاءطا فليبن مثله هذا باب بالتنوين اذا هدم شخص حاءطا لشخص اخر فليبن مثله خلافا لمن قال من المالكية وغيرهم تلزمه القيمة 2482 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل في بني اسراءيل يقال له جريج يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تري-----ه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له فكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	4007	5365446019048736136	694	1305.5	557	1030	67.3786392211914	133	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0969	true	-8227521948638435982	149	194	763	996	1506	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 48 كتاب الشركة AUTO------------------ 1 باب الشركة في الطعام والنهد والعروض وكيف قسمة ما يكال ويوزن مجازفة او قبضة قبضة لما لم ير المسلمون في النهد باسا ان ياكل هذا بعضا وهذا بعضا وكذلك مجازفة الذهب والفضة والقران في التمر	969	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04010	false	2810185978841785524	186	233	952	1198	1587	300	بسم الله الرحمن الرحيم 47----- كتاب الشركة بسم الله الرحمن الرحيم 1 باب الشركة في الطعام والنهد والعروض وكيف قسمة ما يكال ويوزن مجازفة او قبضة قبضة لما لم ير المسلمون في النهد باسا ان ياكل هذا بعضا وهذا بعضا وكذلك مجازفة الذهب والفضة والقران في التمر	4010	5365446019048736136	222	420.5	178	251	88.44621276855469	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0969	true	-8227521948638435982	161	191	824	979	1506	300	في- الطعام والنهد والعروض وكيف قسمة ما يكال ويوزن مجاز--------------فة او ق---------------------------------------------------بضة قبض-------------ة لما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم ير المسلمون في النهد باسا -------ان ياكل هذا بعضا وهذا بعضا------- وكذلك مجازفة الذهب والفضة	969	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04011	false	-8591638362576947012	202	273	1131	1502	1651	300	فيه الطعام--------------- وكيف قسمة ما يكال ويوزن هل تجوز قسمته مجازفة او لا بد من الكيل في المكيل والوزن في الموزون كما قال قبضة قبضة يعني متساوية لما بفتح اللام وتشديد الميم في اصلين مقايلين علي اليونينية وغيرهما مما وقفت عليه وقال الحافظ ابن حجر وتبعه العيني لما بكسر اللام وتخفيف الميم لم ير المسلمون في النهد باسا ان اي بان ياكل هذا بعضا وهذا بعضا مجازفة وكذلك مجازفة الذهب بالفضة	4011	5365446019048736136	134	203.5	106	386	34.71502685546875	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0969	true	-8227521948638435982	191	300	979	1506	1506	300	وال-قران في التمر 2483 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو-	969	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04012	false	-7306680591880704930	11	116	63	586	1557	300	والاقران لا غي--ر 2483 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث-ماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت-قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو	4012	5365446019048736136	517	994.5	413	529	97.7315673828125	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0969	true	-8227521948638435982	50	149	273	763	1506	300	بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل--------------------------------- في بني اسراءي----ل يقال له جريج---- يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له ف------كلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	969	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05435	false	-2247259789121878986	0	93	0	464	1510	300	بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلمقال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان يصلي فجاءته امه فدعته فق---------------ال اجيبها او اصلي فقا--------لت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته------------------------- فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت--- من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	5435	5365446019048736136	394	698.5	313	537	73.37057495117188	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0969	true	-8227521948638435982	79	120	402	621	1506	300	فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال-------- اجيبها------------ او اصلي ثم اتته فقا------------------------------------------------------------------------لت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات-------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له---------------------------------------------- فكلمته فابي----------------------------------------------------------------------------- فاتت راعيا فامكنته من نفسها------------------ فولدت غلاما فقالت هو	969	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05436	false	-8575319730090628691	9	106	44	568	1541	300	فجاءته امه فدعته فقالت يا جريج -فقال في نفسه اجيبها واقطع صلاتي او اصلي فاثر الصلاة علي اجابتها بعد ان دعته ثلاثا كما في الرواية الاخري انها دعته ثلاثا فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات بضم الميم الاولي وكسر الثانية بينهما واو ساكنة الزانيات ولم تدع عليه بوقوع الفاحشة مثلا رفقا منها وكان جريج في صومعته------------------------- فتعرضت له امراة راعية ترعي الغنم او كانت بنت ملك القرية فكلمته ان يواقعها بالفاء في الفرع وفي اليونينية وكلمته بالواو بدل الفاء فابي ان يفعل ذلك فاتت راعيا فامكنته من نفسها فواقعها فحملت منه فولدت غلاما فقيل لها	5436	5365446019048736136	163	226.0	132	550	29.636363983154297	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0969	true	-8227521948638435982	201	288	1031	1451	1506	300	مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمر-----ة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت	969	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06573	false	-3535152400196590144	223	300	1124	1509	1509	300	مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث-ماءة---------- فخرجنا و-------كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد---- الجيش فجمع ف--------كان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليل- قليل -حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت -ما تغني عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت---- ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت-	6573	5365446019048736136	373	673.0	299	425	87.76470947265625	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0969	true	-8227521948638435982	201	300	1031	1506	1506	300	مالك------- عن وهب بن كيسان----------- عن جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنهما انه قال -----------------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا--------- قبل الساحل ف--------امر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم--------- ثلاث ماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا ك----------------------------------------------نا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان-------------------------------------------- مزودي تمر ف----------------------------------------------------------كان يقوتنا---------------------- كل يوم قل---------------------------------------------------------------يلا قليلا ---------------------حتي فني------------------------------ فلم يكن يصيبنا-------------------------------- الا تمرة تمرة-------- فقلت و-----ما تغني تمر-----ة فقال لقد وجدنا فقده------ا حين فنيت قال -------ثم انتهينا الي----- البحر فاذا حوت مثل الظرب--------------------------------------------------- فاكل-------------- منه ذلك الجيش ----------------------ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو-	969	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06574	false	-4704858781928945694	38	223	194	1162	1577	300	مالك الامام عن وهب بن كيسان بفتح الكاف عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما-انه قال بعث ولابي ذر لما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثا سنة ثمان قبل الساحل اي جهته وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم اي الجيش ثلاث-ماءة---------- فخرجنا التفات من الغيبة للتكلم وكنا بالواو ولابوي ذر والوقت فكنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ال----جيش فجمع بفتحات وفي اليونينية بضم الجيم وكسر الميم فكان الذي جمعه مزودي تمر بكسر الميم وفتح الواو والدال بكسر الميم ما يجعل فيه الزاد فكان يقوتنا بضم القاف وسكون الواو كل يوم قليل قليل ولابي ذر يقوتنا بفتح القاف وكسر الواو المشددة كل يوم قليلا قليلا بالنصب علي المفعولية حتي فني ما في المزودين من الزاد العام فلم يكن يصيبنا مما جمع ثانيا من الازواد الخاصة الا تمرة تمرة قال وهب فقلت لجابر ما تغني عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها مءثرا حين فنيت بفتح الفاء ثم انتهينا الي ساحل البحر فاذا حوت مثل الظرب بفتح الظاء المعجمة المشالة وكسر الراء الجبل الصغير فاكل منها وللاربعة منه اي من الحوت القوم ثمان ولابي ذر ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو	6574	5365446019048736136	418	565.5	333	985	42.436546325683594	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0970	true	1412047738964823647	5	182	29	940	1554	300	ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما--------------- فلم تصبهما الشركة بفتح المعجمة وكسر الراء وبكسر اوله وسكون الراء والنهد بكسر النون وفتحها اخراج القوم نفقاتهم علي قدر عدد الرفت يقال تناهدوا وناهد بعضهم بعضا قاله الازهري وقال ابن سيدة انه يكون في الطعام والشراب وذكر محمد بن عبد الم------------------------------------------------------لك التاريخي ان اول من احدث----------------------------------- النهد حضين الرقاش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والعروض بضم اوله جمع عرض بسكون الراء مقابل النقد لا بكسر اللام وتخفيف الميم 2484 حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع وجعلوه علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله	970	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04013	false	5904983707362169033	119	300	621	1574	1574	300	ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما اي تحت الضلعين فلم تصبهما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومطابقة الحديث للترجمة في قوله فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع لانه لما كان يفرق عليهم قليلا قليلا صار في معني النهد واعترض بانه ليس فيه ذكر المجازفة لانهم لم يريدوا المبايعة ولا البذل واجيب بان حقوقهم تساوت فيه بعد جمعهم فتناولوه مجازفة كما جرت العادة وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في المغازي والجهاد ومسلم في الصيد والترمذي وابن ماجة في الزهد والنساءي في الصيد والسير 2484 حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه-قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع وجعلوه علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله-	4013	5365446019048736136	590	923.0	470	1179	50.04240798950195	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0970	true	1412047738964823647	92	263	491	1377	1554	300	رضي الله عنه ----قال خفت ازواد ال----------------------------------------------------------------قوم واملق-----------وا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم--------- فلقيهم عمر ----------------------فاخبروه ف-----قال ما بقاءكم بعد ابلكم------------------------------------------------ فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس----------------------- فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع---------------------------------------------------------------- وجعلوه علي ال---------------نطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه----------------------------- ثم دعاهم باوعيتهم فاح---------تثي الناس------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله ا----------------------زواد القوم للمستملي ازودة واملقوا اي افتقروا وبرك بتشدي----------------------------------------------------------------------------------------د الراء اي دعا بالبركة فاحتثي بسكون المهملة وفتح الفوقية بعدها مثلثة افتعل من الحثي وهو الاخذ بالكفين 2485 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا ابو النجاشي قال سمعت رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فننحر جزورا فتقسم عشر قسم فناكل لحما نضيجا قبل ان تغرب الشمس نضيجا بالمعجمة والجيم اي استوي طبخه 2486 حدثنا محمد بن	970	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04014	false	6858076813217128969	59	297	308	1556	1572	300	رضي الله عنه انه قال خفت ازواد القوم اي في غزوة هوازن كما عند الطبراني وللحموي والمستملي ازودة القوم واملقوا اي افتقروا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلمفي- نحر ابلهم فاذن لهم في نحرها فلقيهم عمر بن الخطاب رضي الله عنهفاخبروه بذلك نقال ما بقاءكم بعد ابلكم اذا نحرتموها لان توالي المشي قد يفضي الي الهلاك فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فهم ياتون ولغير ابي ذر فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع بكسر النون وفتح الطاء ويجوز فتح النون وسكون الطاء فهي اربع لغات وجعلوه اي فضل الازواد علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدعا وبرك بتشديد الراء عليه اي ما علي النطع ثم دعاهم باوعيتهم جمع وعاء فاحتثي الناس بهمزة وصل وسكون الحاء المهملة وفتح المثناة الفوقية والمثلثة اي اخذوا حثية حثية وهي الاخذ بالكفين حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله اشارة الي ان ظهور المعجزة مما يء---------------------------------------------يد الرسالة ومطابقة الحديث للترجمة في قوله جمع ازوادهم لانه اخذها منهم بغير قسمة مستوية وقد اخرجه ايضا في الجهاد------------------------------------------------------------- وهو من افراده---- 2485 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا ابو النجاشي قال سمعت رافع بن خديج رضي الله عنه-قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-العصر فننحر جزورا فتقسم عشر قسم فناكل لحما نضيجا قبل ان تغرب ا-------------------------------لشمس وب-ه -قال حدثنا محمد بن	4014	5365446019048736136	685	1129.0	546	1396	49.06876754760742	123	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0970	true	1412047738964823647	218	300	1146	1554	1554	300	حدثنا الاوزاعي حدث-----------------------نا ابو النجاشي------------------------------------------- قال سمعت رافع بن خديج--------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فننحر جزورا فتقسم عشر قسم------------------------------- فناكل لحما نضيج-------------------------------------------ا قبل ان تغرب الشمس نضيجا بالمعجمة والجيم اي استوي طبخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 2486 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب-	970	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04015	false	2204944352536253275	6	188	29	977	1553	300	حدثنا الاوزاعي عبد الرحمن بن عمرو قال حدثنا ابو النجاشي بتخفيف الجيم وبعد الالف معجمة عطاء بن صهيب قال سمعت رافع بن خديج بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة وبعد المثناة التحتية جيم رضي الله عنه-قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلمال-عصر فننحر جزورا فتقسم عشر قسم بكسر القاف وفتح السين جمع قسمة فناكل لحما نضيجا بفتح النون وكسر المعجمة اخره جيم اي مستويا قبل ان تغرب الشمس ----------------------------------والغرض منه قوله فتقسم عشر قسم فان فيه جمع الانصباء مجازفة وهو من الاحاديث المذكورة في غير مظنتها وفيه تعجيل العصر وقد ذكر في المواقيت من هذا الوجه تعجيل المغرب ولفظه حدثنا محمد بن مهران حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي قال حدثني ابو النجاشي مولي رافع هو عطاء بن صهيب قال سمعت رافع بن خديج يقول كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله اه 2486 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب	4015	5365446019048736136	367	405.0	293	984	37.296749114990234	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0970	true	1412047738964823647	90	187	483	964	1554	300	عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل---- علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع وجعلوه علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه- ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	970	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04753	false	1528769109861132060	0	82	0	417	1617	300	عن سلمة رضي الله عنه-قال خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس -ياتون بفضل ازواده-----------------------------------------------------------------م فدعا وبرك عليهم ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	4753	5365446019048736136	408	777.5	327	486	83.95061492919922	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0971	true	-6686382623345597770	0	24	0	124	1509	300	واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارملوا---------------------------- اي فني زادهم واصله من الرمل كانهم لصقوا بالرمل من القلة	971	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04015	false	2204944352536253275	188	282	977	1463	1553	300	واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم وبه قال حدثنا محمد بن العلاء ابو كريب الهمداني الكوفي قال حدثنا حماد بن اسامة القرشي مولاهم الكوفي ابو اسامة عن بريد بضم الموحدة ابن عبد الله عن جده ابي بردة الحرث او عامر عن ابيه ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنهانه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين بتشديد المثناة التحتية نسبة الي الاشعري قبيلة من اليمن اذا ارملوا في الغزو بفتح الهمزة والميم اي فني زادهم واصله من الرمل كانهم لصقوا بالرمل من القلة	4015	5365446019048736136	124	224.5	100	486	25.514402389526367	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0971	true	-6686382623345597770	0	108	0	536	1509	300	واحد ثم اقتسموه بينهم -------------------------------------------------في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم ارملوا اي فني زادهم واصله من الرمل كانهم لصقوا بالرمل من القلة فهم مني وانا منهم اي هم متصلون بي وتسمي من هذه الاتصالية كقوله لست من دد وقيل المراد فعلوا فعلي في---- المواساة AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية في الصدقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2487 حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	971	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04016	false	-6394977096465565302	2	198	7	1068	1584	300	واحد ثم اقتسموه بينهم وللحموي والمستملي ثم اقتسموا بحذف الضمير المنصوب في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا من---------------------------------------------------------------------------------هم اي--- متصلون بي او------------------------------------------------ فعلوا فعلي في هذه المواساة وفيه منقبة عظيمة للاشعريين وفي الحديث استجاب خلط الزاد سفرا وحضرا وقول ابن حجر فيه جواز هبة المجهول تعقبه العيني بانه ليس في الحديث ما يدل له وليس فيه الا مواساة بعضهم بعضا والاباحة وهذا لا يسمي هبة لان الهبة تمليك المال والتمليك غير الاباحة وايضا الهبة لا تكون الا بالايجاب والقبول ولابد فيها من القبض عند جمهور العلماء ولا تجوز فيما يقسم الا محوزة مقسومة ومطابقة الحديث للترجمة ظاهرة والحديث اخرجه مسلم في الفضاءل والنساءي في السير والله اعلم 2 باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية في الصدقة هذا باب بالتنوين ما كان من خليطين اي مخالطين وهما الشريكان فانهما يتراجعان بينهما بالسوية في الصدقة قيد بالصدقة لوروده فيها لان التراجع لا يصح بين الشريكين في الرقاب 2487 حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه-كتب له فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	4016	5365446019048736136	396	681.0	316	1195	33.13807678222656	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0971	true	-6686382623345597770	110	228	543	1142	1509	300	باب قسمة الغنم---------- 2488 حدثنا علي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم	971	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04017	false	1363336574783563968	184	300	944	1548	1548	300	باب قسمة الغنم اي بالعدد 2488 حدثنا علي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف-العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم-	4017	5365446019048736136	594	1153.5	481	609	97.53694915771484	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0971	true	-6686382623345597770	257	293	1293	1476	1509	300	2489 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان حدثنا جبلة بن سحيم قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يقرن الرجل بين التمرتين جميعا حتي يستاذن اصحابه ---2490 حدثنا	971	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04022	false	413461633635388178	52	87	279	463	1573	300	2489 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان حدثنا جبلة بن سحيم قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقرن الرجل بين التمرتين جميعا حتي يستاذن اصحابه وبه قال حدثنا	4022	5365446019048736136	177	334.0	143	186	95.16129302978516	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0971	true	-6686382623345597770	113	246	558	1236	1509	300	2488 حدثنا عل-ي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده -----قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف------- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	971	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04879	false	1594651581002834178	66	184	355	973	1602	300	3075 حدثنا موسي بن اسماعيل حد-------ثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة---------------- عن جده رافع قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبن-ا ابلا وغنما و----كان النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات الناس-فعجلوا ف-------نصبوا القدور فامر -------------------------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و-------------------في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله --فقال ----هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم-- فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخافان نلقي العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	4879	5365446019048736136	547	921.0	437	716	76.39664459228516	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0971	true	-6686382623345597770	113	246	558	1236	1509	300	2488 حدثنا عل-ي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن ر------------افع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور -----------------------------------فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال------------------------- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا ف----قال جدي انا -نرجو او نخاف-------- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	971	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08495	false	4823372754738925265	35	171	169	870	1558	300	5498 حدثني موسي بن اسماعيل حد-------ثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن خديج -------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبن-ا ابلا وغنما و----كان النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلمفامر -------------------------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و---------------كان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله ف--قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم-- فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساخبركم عنه--- اما السن -عظم واما الظفر فمدي الحبشة	8495	5365446019048736136	558	917.0	444	785	71.08280181884766	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0972	true	-191766907412355375	0	32	0	166	1449	300	كنا بالمدينة------------------ فاصابتنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر وكان ابن عمر --------------يمر بنا فيقول لا تقرنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	972	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03962	false	-3893573920939109041	263	299	1346	1535	1541	300	كنا بالمدينة في بعض اهل العراق فاصاب-نا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن عمر رضي الله عنهمايمر بنا فيقول ان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم-نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	3962	5365446019048736136	146	245.5	117	198	73.73737335205078	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0972	true	-191766907412355375	0	32	0	166	1449	300	كنا بالمدينة فاصابتنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر وكان ابن عمر يمر بنا فيقول لا تقرنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	972	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04022	false	413461633635388178	195	226	1045	1210	1573	300	كنا بالمدينة فاصابتنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر وكان ابن عمر يمر بنا فيقول لا تقرنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	4022	5365446019048736136	165	325.0	134	166	99.39759063720703	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0972	true	-191766907412355375	26	117	136	551	1449	300	الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه AUTO--------------- 5 باب تقويم الاشياء بين الشركاء بقيمة عدل 2-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------491 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شقصا له من عبد او شركا او قال نصيبا وكان له ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق والا فقد عتق منه ما عتق قال لا ادري قوله عتق منه ما عتق قول من نافع او في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم 2492 حدثنا بشر بن ---------------------------	972	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04023	false	-3594034145821433729	86	210	452	1064	1525	300	الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه في القران فلا كراهة 5 باب تقويم الاشياء بين الشركاء بقيمة عدل باب تقويم الاشياء نحو الامتعة والعروض بين الشركاء حال كون التقويم بقيمة عدل واختلف في قسمتها بغير تقويم فاجازه الاكثر اذا كان علي سبيل التراضي ومنعه الشافعي 2491 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شقصا له من عبد او شركا او قال نصيبا-وكان له ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق والا فقد عتق منه ما عتق قال لا ادري قوله عتق منه ما عتق قول من نافع او في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم الحديث 2491 اطرافه في وبه قال حدثنا عمران بن	4023	5365446019048736136	390	725.0	305	614	63.517913818359375	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0972	true	-191766907412355375	113	147	533	687	1449	300	2492 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه	972	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04024	false	-3894717479639720947	267	300	1341	1493	1493	300	2492 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنهعن- النبي صلي الله عليه-	4024	5365446019048736136	150	294.0	118	154	97.40259552001953	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0972	true	-191766907412355375	147	172	687	804	1449	300	وسلم قال من اعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه	972	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04025	false	-4221854179718684000	0	24	0	116	1580	300	وسلم-قال من اعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه	4025	5365446019048736136	116	227.0	92	117	99.14530181884766	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0972	true	-191766907412355375	176	278	818	1335	1449	300	يقرع في القسمة والاستهام فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2493 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما قال لا ادري قوله عتق منه ما عتق قول من نافع او في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	972	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04026	false	5711699492870728424	0	170	0	908	1623	300	يقرع في القسمة والاستهام فيه هذا باب بالتنوين هل يقرع بضم اوله وفتح ثالثه وكسره من القرعة في القسمة بين الشركاء والاستهام فيه اي في اخذ السهم وهو النصيب قال الكرماني والضمير في فيه عاءد الي القسم او المال الذي تدل عليهما القسمة وقال في الفتح علي القسم بدلالة القسمة وتعقبهما في عمدة القاري فقال كلاهما بمعزل عن نهج الصواب ولم يذكر هنا قسم ولا مال حتي يعود الضمير اليه بل الضمير يعود الي القسمة والتذكير باعتبار ان القسمة هنا بمعني القسم وفي المغرب القسم اسم من اسماء الاقتسام وجواب هل محذوف تقديره نعم يقرع 2493 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما------------------------------------------------------------------------------------- ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	4026	5365446019048736136	430	788.0	350	995	43.21607971191406	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0973	true	6532689235411196287	0	63	0	316	1514	300	عن ابن شهاب اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا النساء الي ورباع النساء فقالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان	973	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04027	false	-266487796419257339	244	300	1274	1561	1561	300	عن ابن شهاب اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها-وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها-عن قول الله تعالي فان خفتم الي-------------------ورباع------- فقالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان-	4027	5365446019048736136	285	537.0	230	316	90.18987274169922	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0973	true	6532689235411196287	63	190	316	985	1514	300	يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن النساء يعني هي رغبة احدكم ليتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	973	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04028	false	-4804708831291157560	0	121	0	636	1564	300	يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النسا-------ء الي قوله-وترغبون ان تنكحوهن------- والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من الن-------ساء قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن------------ هي رغبة احدكم ليتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	4028	5365446019048736136	634	1218.0	514	671	94.48583984375	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0973	true	6532689235411196287	52	190	256	985	1514	300	في ماله- فيعجبه مالها وجمالها فيريد ول-----------------يها ان يتزوجها بغير ان يقسط-------- في صداقه-------------------------------------------------------------ا فيعط----------------------------------------------------------------يها مثل ما يعطيها غير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنت----------هن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال ------------------------عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- بعد----- هذه الاية---------------------- فانزل الله------- ويستفتونك في النساء النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء------------------------------- والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال------ فيها وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي------------------------------------------------------- فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء--------- قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن النساء---------------------------- يعني هي رغبة احدكم ليتيمته ا----------------------------------------------------------------------------------------------لتي تكون في حجره حين تكون قليلة المال وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمال فنهوا ان ينكحوا ما-------- رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط -------من اجل رغبتهم عنهن	973	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04029	false	8101392784237695530	1	283	4	1463	1554	300	في العذق فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها التي هي تحت حجره ان يتزوجها بغير ان يقسط ان يعدل في صداقها في النكاح من رواية عقيل عن ابن شهاب ويريد ان ينتقص من صداقها فيعطيها بالنصب عطفا علي معمول بغير ان اي يريد ان يتزوجها بغير ان يعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا بضم النون والهاء علي وزن فعوا بحذف لام الفعل لان الاصل نهيوا فنقلت ضمة الياء الي الهاء فالتقي ساكنان فحذفت الياء ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن اي طريقهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة بن الزبير بالسند السابق قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم طلبوا منه الفتيا في امر النساء بعد نزول هذه الاية وهي وان خفتم الي رباع فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء -------الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء في ان تنكحوهن او عن ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال تعالي فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي اي ان خفتم ان لا تعدلوا في يتامي النساء اذا تزوجتم بهن فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء من غيرهن قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم ولغير ابوي ذر والوقت يعني هي رغبة احدكم ليتيمته التي في حجره ولابي ذر عن الكشميهني يتيمته باسقاط اللام وللكشميهني والحموي والمستملي عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال قال ابن حجر ولعل رواية عن اصوب وقد تبين ان اولياء اليتامي كانوا يرغبون فيهن ان كن جميلات وياكلون اموالهن والا يعضلوهن طمعا في ميراثهن فنهوا ان ينكحوا ما اي التي رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط بالعدل من اجل رغبتهم عنهن	4029	5365446019048736136	695	1189.5	558	1466	47.40791320800781	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0973	true	6532689235411196287	191	281	990	1423	1514	300	8 باب الشركة في الارضين وغيرها------------------------------------------------- 2495 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال انما جعل النبي صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب اذا اقتسم الشركاء الدور --وغيرها فليس لهم رجوع ولا شفعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2496 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي النبي صلي الله عليه	973	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04030	false	2892332153328859800	38	300	196	1499	1499	300	8 باب الشركة في الارضين وغيرها باب الشركة في الارضين وغيرها كالعقارات والبساتين 2495 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال انما جعل النبي صلي الله عليه وسلم-الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا هشام هو ابن يوسف الصنعاني اليماني قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما انه قال انما جعل النبي صلي الله عليه وسلمالشفعة في كل ما لم يقسم اي في كل مشترك لم يقسم من الاراضي ونحوها ومفهومه ان ما لم يقسم يكون بين الشركاء فاذا وقعت الحدود جمع حد وهو هنا ما تتميز به الاملاك بعد القسمة واصل الحد المنع ففي تحديد الشء منع خروج شء منه ومنع دخول غيره فيه وصرفت الطرق اي بينت مصارفها وشوارعها وراء صرفت مشددة فلا شفعة وفيه انه لا شفعة الا في العقار والحديث قد سبق في الشفعة بمباحثه فليراجع 9 باب اذا اقتسم الشركاء الدور او غيرها فليس لهم رجوع ولا شفعة هذا باب بالتنوين اذا اقتسم ولابي ذر قسم الشركاء الدور او غيرها كالبساتين ولابي ذر وغيرها فليس لهم رجوع لان القسمة عقد لازم فلا رجوع فيها ولا شفعة لان الشفعة في الشركة لا في القسمة لانها لا تكون الا في المشاع 2496 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال قضي النبي صلي الله عليه-	4030	5365446019048736136	424	755.5	338	1307	32.440704345703125	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0973	true	6532689235411196287	15	155	74	797	1514	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا النساء الي ورباع النساء فقالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا--- ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت عاءشة وقول الله------ في الاية الاخري	973	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06878	false	-6695344945231185158	196	300	1004	1534	1534	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة-------------- عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي الن------ساء فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة و--ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في --اية --اخري-	6878	5365446019048736136	499	906.0	401	735	67.89115905761719	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0973	true	6532689235411196287	15	93	74	470	1514	300	عن ابن شهاب------------------------ قال اخبرني--------- عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله------ عنها عن----- قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا النساء الي ورباع النساء فقالت يا اب---------ن اختي هي ------------------------------اليتيمة--------------- تكون في حجر ولي---------------ها تشاركه-------------------------------------------- في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط-------- في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فنهوا ان ي--------------------نكحوهن ----------------------------------الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا---------------------------------------- بهن اعلي سنتهن من----------- الصداق و---------------امروا ان ي-------نكحوا ما طاب------ لهم من النساء سواهن	973	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06879	false	-4433101275479104141	66	226	341	1140	1525	300	عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله تعالي عنها عن معني قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي------------- فقالت عاءشة له يا ابن اختي اسماء ولابي الوقت يا ابن اخي هذه اليتيمة التي مات ابوها تكون في حجر وليها القاءم بامورها تش-ركه بفتح التاء والراء وفي نسخة تشركه بضم ثم كسر في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط ان يعدل في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره هو معطوف علي معمول بغير يعني يريد ان يتزوجها بغير ان يعطيها مثل ما يعطيها غيره اي ممن يرغب في نكاحها ويدل علي ذلك قوله فنهوا بضم النون والهاء عن ان ينكحوهن ولابي ذر عن ذلك اي عن ترك الاقساط الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن باللام ولابي ذر عن الحموي والمستملي بهن اعلي سنتهن اي طريقتهن في الصداق وعادتهن في ذلك فامروا بالفاء ان ينكحوا ما طاب ما حل لهم من النساء سواهن	6879	5365446019048736136	356	515.5	285	813	43.78843688964844	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0973	true	6532689235411196287	108	190	543	985	1514	300	هذه الاية- فانزل الله------ ويستفتون---------------------------------------------ك في النسا---------ء النساء ال---ي -----قوله------------ وترغبون ان تنكحوهن النساء والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن النساء يعني هي------------------------------- رغبة احدكم ل--يتيمته التي تكون في حجره حين تكون----------- قليلة المال والجمال----------- فنهوا ان ينكحوا ما- رغبوا في مالها و-------------------------------------جمالها من يتامي النساء الا بالقسط -------من اجل رغبتهم عنهن	973	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06880	false	464860360187568056	70	183	350	950	1613	300	هذا الموضع فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن ف------------ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي وهي قوله----- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن قال في الفتح فظهر انه سقط من رواية البخاري شء رغبة احدكم عن يتيمته بان لم يردها----- حين تكون اي اليتيمة قليلة المال والجمال قالت عاءشة فنهوا ان ينكحوا عمن رغبوا في ماله- وجماله بفتح التحتية وللاصيلي بضمها واسقاط عن في يتامي النساء الا بالقسط بالعدل من اجل رغبتهم عنهن	6880	5365446019048736136	364	567.0	290	623	58.42696762084961	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0974	true	-6170977908963866146	0	74	0	364	1461	300	الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2498 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم عن عثمان يعني ابن الاسود قال اخبرني سليمان بن ابي مسلم قال سالت ابا المنهال عن الصرف يدا بيد فقال اشتريت انا وشريك لي شيءا يدا بيد ونسيءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فذروه وما كان	974	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04031	false	8132981282666538378	159	298	810	1542	1553	300	الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف باب جواز الاشتراك في الذهب والفضة بشرط خلطهما حتي لا يتميز الا كدراهم سود خلطت ببيض وان لا تكون الدراهم من احدهما والدنانير من الاخر عند الشافعي ومالك في المشهور عنه والكوفيين الا الثوري وان لا تختلف الصفة كصحاح ومكسرة عند الشافعي وظاهر اطلاق المءلف يقتضي موافقة الثوري وما يكون فيه الصرف والاكثرون علي انه يصح في كل مثلي وهو الاصح عند الشافعية وقيل يختص بالنقد المضروب 2498 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم عن عثمان يعني ابن الاسودق-ال اخبرني سليمان بن ابي مسلم قال سالت ابا المنهال عن الصرف يدا بيد فقال اشتريت انا وشريك لي شيءا يدا بيد ونسيءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فذروه وبه قال	4031	5365446019048736136	357	654.0	285	734	48.637603759765625	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0974	true	-6170977908963866146	11	157	55	776	1461	300	حدثنا ابو عاصم --------------------------------------عن عثمان يعني ابن الاسود ق---------------------------ال اخبرني--------- سليمان بن ابي مسلم -------قال سالت ابا المنهال ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ا----------------------------------------------------لصرف يدا بيد فق------------------------------------ال اشتريت انا وشريك لي------- شيءا يدا بيد ونسيءة----------------------- فجاءنا البراء بن عازب ------------فسالناه ف-------قال فعلت---- انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فذروه وما كان نسيءه فردوه لكريمة فذروه اي اتركوه AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 باب مشاركة الذمي والمشركين في المزارع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 2499 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها AUTO 12 باب قسمة الغنم والعدل فيها ---2500 حدثنا قتيب--------------------------------------------ة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخي---------------------ر عن عقبة بن عا-------مر رضي الله عن---------ه ان---------- رسول الله صلي الله	974	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04032	false	-7088339993927848252	15	300	79	1588	1588	300	حدثنا ايو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل شيخ المءلف ايضا عن عثمان يعني ابن الاسود بن موسي بن باذان المكي انه قال اخبرني بالافراد سليمان بن ابي مسلم الاحول قال سالت ابا المنهال بكسر الميم وسكون النون عبد الرحمن بن مطعم البناني بضم الموحدة ونونين بينهما الف مخففا البصري نزيل مكة عن الصرف وهو بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة او احدهما بالاخر يدا بيد اي متقابضين في المجلس فقال اي ابو النهال اشتريت انا وشريك لي لم يسم شيءا يدا بيد ونسيءة اي متاخرا من غير تقابض فجاءنا البراء بن عازب رضي الله عنهفسالناه عن ذلك فقال فعلت ذلك انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فذروه بالذال المعجمة ------------------اي اتركوه وفي رواية فردوه من الرد وفيه كما قال ابن المنير حجة للقول بتفريق الصفقة وانه يصح منها الصحيح ويبطل منها الفاسد وتعقب باحتمال ان يكون اشار الي عقدين مختلفين قال الحافظ ابن حجر وفي رواية النسفي ردوه بدون الفاء لان الاسم الموصول بالفعل المتضمن للشرط يجوز فيه دخول الفاء في خبره ويجوز تركه 11 باب مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة باب جواز مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة وعطف المشركين علي الذمي من عطف العام علي الخاص والمراد بالمشركين المستامنون فيكونون في معني اهل الذمة 2499 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه-قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منه-----------------------------------ا وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري التبوذكي قال حدثنا جويرية بن اسماء تصغير جارية الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله اي ابن عمر رضي الله عنه وعن ابيه انه قال اعطي رسول الله صلي الله-	4032	5365446019048736136	576	830.0	457	1566	36.78160858154297	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0974	true	-6170977908963866146	111	178	556	882	1461	300	عليه وسلم خ----يبر اليهود ---------------ان يعملوها ويزرعو--------------ها ولهم شطر ما يخرج منها AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 باب قسمة الغنم والعدل ف------------------------------------------------------يها 2500 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	974	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04033	false	4447906546345282790	0	159	0	818	1540	300	عليه وسلم ارض خيبر اليهود وكانوا اهل ذمة ان يعملوها ويزرعوها اي بياض ارضها ولهم شطر ما يخرج منها من زرع واذا جاز مشاركة الذمي في المزارعة جاز في غيرها خلافا لاحمد ومالك الا انه اجاز اذا كان يتصرف بحضرة المسلم خشية ان يدخل في مال المسلم ما لا يحل كالربا وثمن الخمر والخنزير واجيب بمشروعية اخذ الجزية منهم مع ان في اموالهم ما فيها وبمعاملته صلي الله عليه وسلميهود خيبر والحق بالذمي الشرك نعم مذهب الشافعية يكره مشاركة الذمي ومن لا يحترز من الربا ونحوه كما نقله ابن الرفعة عن البندنيجي لما في اموالهما من الشبهة 12 باب قسمة الغنم والعدل فيها باب قسمة الغنم ولابوي ذر والوقت قسم الغنم والعدل فيها 2500 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ضح به انت	4033	5365446019048736136	319	574.5	254	820	38.90243911743164	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0974	true	-6170977908963866146	179	276	887	1338	1461	300	13 باب الشركة في الطعام وغيره ويذكر ان رجلا ساوم شيءا فغمزه اخر فراي عمر ان له شركة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2502 حدثنا اصبغ بن الفرج قال اخبرني عبد الله بن وهب قال اخبرني سعيد عن زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح راسه ودعا له وعن زهرة بن معبد انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير	974	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04034	false	4781827405803432892	126	300	669	1525	1525	300	13 باب الشركة في الطعام وغيره ويذكر ان رجلا ساوم شيءا فغمزه اخر فراي عمر ان له شركة باب الشركة في الطعام وغيره مما يجوز تملكه ويذكر بضم اوله وفتح ثالثه فيما وصله سعيد بن منصور ان رجلا لم يسم ساوم شيءا فغمزه اخر حتي اشتراه فراي عمر رضي الله عنهان له اي للذي غمز شركه فيه مع الذي ساوم اكتفاء بالاشارة مع ظهور القرينة عن الصيغة والي هذا ذهب مالك رضي الله عنهوقال ايضا في السلعة تعرض للبيع فيقف من يشتريها للتجارة فاذا اشتراها واحد منهم واستشركه الاخر لزمه ان يشركه لانه انتفع بتركه الزيادة عليه 2502 حدثنا اصبغ بن الفرج قال اخبرني عبد الله بن وهب قال اخبرني سعيد عن زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح راسه ودعا له-وعن زهرة بن معبد انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير-	4034	5365446019048736136	448	869.0	354	859	52.15366744995117	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0974	true	-6170977908963866146	215	298	1055	1452	1461	300	عن جده عبد الله بن هشام----------------------- وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- وذهبت به امه زينب بنت حميد ---------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------فقالت يا رسول الله بايعه ---------------------------------فقال-------------------- هو صغير فمسح راسه ودعا له----------- وعن زهرة بن معبد---------------- انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر--------- وابن الزبير--------- رضي الله عنهما فيقولان له--------------------- اشركنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم------------------ فربما اصاب ------------الراحلة كما هي	974	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04035	false	-1508118499525978606	93	245	507	1272	1568	300	عن جده عبد الله بن هشام واسم جده زهرة بن عثمان وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم قبل موته بست سنين فيما ذكره ابن منده وذهبت به امه زينب بنت حميد الصحابية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتح فقالت يا رسول الله بايعه بسكون العين اي عاقده علي الاسلام فقال عليه الصلاة والسلام هو صغير فمسح راسه ودعا له اي بالبركة وعن زهرة بن معبد بالاسناد السابق انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر عبد الله وابن الزبير عبد الله رضي الله عنهم--فيقولان له اي لعبد الله بن هشام اشركنا بوصل الهمزة في الفرع وفتح الراء وكسرها وفي غيره وهو الذي في اليونينية لا غير بقطعها مفتوحة وكسر الراء اي جعلنا شريكين لك في الطعام الذي اشتريته فان النبي صلي الله عليه وسلم-قد دعا لك بالبركة فيشركهم بفتح الياء والراء فربما اصاب اي من الربح الراحلة كما هي	4035	5365446019048736136	394	637.0	313	768	51.30208206176758	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0974	true	-6170977908963866146	86	158	434	781	1461	300	في المز---------------------------------ارعة 2499 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها AUTO 12 باب قسمة الغنم والعدل فيها 2500 حدثنا قتيب------------------------------------------------------------ة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عا-------مر رضي الله عن---------ه ان---------- رسول الله صلي الله عليه	974	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04383	false	-8387134034738866204	156	239	850	1259	1583	300	في المزارعة في باب اذا قال اكفني مءونة النخل 2720 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه-قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها --------------------------------وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي وسقط لابي ذر بن اسماعيل قال حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع مولي ابن عم-----------------------ر عن عبد الله اي ابن عمر رضي الله عنه وعن ابيه انه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه	4383	5365446019048736136	239	397.5	188	466	51.28755187988281	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0974	true	-6170977908963866146	42	71	208	350	1461	300	فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه------ وما كان نسيءة	974	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06085	false	5321677125843458285	131	161	661	808	1534	300	فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فليس به باس وما كان نسيءة	6085	5365446019048736136	137	257.5	109	148	92.56756591796875	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0974	true	-6170977908963866146	258	300	1250	1461	1461	300	انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام------------ الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير رضي الله عنهما فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها-	974	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09491	false	-5794255611621775078	176	216	893	1098	1503	300	انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام من السوق او الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ---------ابن الزبير وابن عمر------ فيقولان--- اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم-قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها	9491	5365446019048736136	184	329.0	149	224	82.14286041259766	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0974	true	-6170977908963866146	198	254	976	1233	1461	300	حدثنا اصبغ بن الفرج قال اخبرني عبد الله بن وهب قال اخبرني سعيد عن-------------------------------- زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت- حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال------------------------- هو صغير فمسح راسه ودعا له	974	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10737	false	6591483291818417374	10	75	51	357	1491	300	حدثنا -علي بن --عبد الله حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا---- سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم-وذهبت به امه زينب ابنة حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا له	10737	5365446019048736136	219	359.5	168	315	69.52381134033203	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0975	true	-4427729551301995608	3	90	16	418	1426	300	14 باب الشركة في الرقيق------------------------------------------- 2503 حدثنا مسدد حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة عدل ويعطي شركاءه حصتهم ويخلي سبيل المعتق ---2504 حدثنا ابو النعمان حد----------ثنا جرير بن حازم عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك -عن ابي هريرة رضي الله عنه عن- النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من اعتق شقصا	975	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04036	false	7654405441626636161	96	186	517	953	1546	300	14 باب الشركة في الرقيق باب الشركة في الرقيق بفتح الشين وكسر الراء 2503 حدثنا مسدد حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق شركا له في مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة عدل ويعطي شركاءه حصتهم ويخلي سبيل المعتق وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا جويرية------------------------ بن اسماء الضبعي عن نافع عن ابن عمر-- رضي الله عنهماعن النبي-صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شركا	4036	5365446019048736136	327	572.5	255	464	70.47413635253906	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0975	true	-4427729551301995608	35	104	163	477	1426	300	مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر ثمنه يقام ق-----يمة عدل----------------------------------------------------------------------------- ويعطي---------------------------------- شركاءه------------------- حصتهم وي------------------خلي سبيل المعتق-------------------------------------------------------- 2504 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا له في عبد اعتق كله ان كان له مال والا يستسع غير مشقوق عليه	975	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04037	false	-2782293245538359214	149	254	757	1276	1508	300	مسلما سري عليه--- بكل حال وان كان له مال قدر ثمنه يقام عليه قيمة عدل بفتح العين اي قيمة استواء لا زيادة فيها ولا نقص وقيمة نصب علي المفعول المطلق ويعطي بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول شركاءه رفع ناءب عن الفاعل حصتهم نصب علي المفعولية ويخلي سبيل المعتق بفتح الطاء الفوقية ويخلي مبني للمفعول وسبيل ناءب الفاعل 2504 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق شقصا له في عبد اعتق كله ان كان له مال والا يستسع غير مشقوق عليه	4037	5365446019048736136	293	506.0	228	523	56.022945404052734	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0975	true	-4427729551301995608	74	213	347	1017	1426	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من اعتق شقصا----------------------------------- له في عبد اعتق كله----------- ان كان له مال والا ي---------------------ستسع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير مشقوق عليه AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 باب الاشتراك في الهدي والبدن واذا اشرك الرجل الرجل في هديه بعد ما اهدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2506 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد اخبرنا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن جابر وعن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهم قالا قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبح رابعة من ذي الحجة مهلين بالحج لا يخلطهم شء فلما قدمنا امرنا فجعلناها عمرة وان نحل الي نساءنا ففشت في ذلك القالة قال عطاء فقال جابر فيروح احدنا الي مني وذكره يقطر منيا فقال جابر بكفه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال بلغني ان اقواما يقولون كذا وكذا والله لانا ابر واتقي لله منهم ولو	975	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04038	false	-4091370100391275602	47	300	249	1512	1512	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شقصا بكسر الشين زاد في غير رواية ابي ذر له في عبد اعتق كله بضم الهمزة ان كان له مال والا اي وان لم يكن له مال يستسع بضم التحتية وفتح العين من غير اشباع مبنيا للمفعول مجزوم علي الامر بحذف حرف العلة ولابي ذر يستسعي باشباع الفتحة وفي اخري استسعي بالف وصل وضم المثناة الفوقية وكسر العين وفتح الياء والمعني انه يكلف العبد الاكتساب لقيمة نصيب الشريك حال كونه غير مشقوق عليه بل مرفها مسامحا وياتي ان شاء الله تعالي في العتق ما في ذلك من البحث وقد سبق الحديث قريبا والله الموفق والمعين 15 باب الاشتراك في الهدي والبدن واذا اشرك الرجل الرجل في هديه بعد ما اهدي باب الاشتراك في الهدي بسكون الدال ما يهدي الي المحرم من النعم والبدن بضم الموحدة وسكون المهملة من عطف الخاص علي العام واذا اشرك الرجل الرجل ولابي ذر الرجل رجلا في هديه بعدما اهدي هل يجوز ذلك ام لا 2506 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد اخبرنا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن جابر وعن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهم قال- قدم النبي صلي الله عليه وسلم---------صبح رابعة من ذي الحجة مهلين بالحج لا يخلطهم شء فلما قدمنا امرنا فجعلناها عمرة وان نحل الي نساءنا ففشت في ذلك القالة قال عطاء فقال جابر فيروح احدنا الي مني وذكره يقطر منيا فقال جابر بكفه-فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال بلغني ان اقواما يقولون كذا وكذا والله لانا ابر واتقي لله منهم ولو-	4038	5365446019048736136	648	1174.0	515	1280	50.625	129	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0975	true	-4427729551301995608	213	287	1017	1368	1426	300	اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله هي لنا او للابد فقال لا بل للابد قال وجاء علي بن ابي طالب فقال احدهما يقول لبيك بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وقال الاخر لبيك بحجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقيم علي احرامه واشركه في الهدي	975	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04039	false	-251075599250231767	0	71	0	344	1529	300	اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله هي لنا او للابد فقال لا بل للابد قال وجاء علي بن ابي طالب فقال احدهما يقول لبيك بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلموق------ال الاخر لبيك بحجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم-ان يقيم علي احرامه واشركه في الهدي	4039	5365446019048736136	342	675.5	271	351	97.43589782714844	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0975	true	-4427729551301995608	188	274	891	1303	1426	300	جابر ب---------------كفه فبلغ ذلك----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقام--------- خطيبا فقال بلغني ان اقواما يقولون كذا وكذا والله لانا----------------------------- ابر واتقي لله م-------نهم------------------------------------------------------------ ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت م--------------------------------------------------------------------ا اهديت---------------- ولولا ان معي الهدي لاحللت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام سراقة بن مالك بن جعشم ف-----------------------------------------------------------قال يا رسول الله هي----------------------- لنا-------- او للابد فقال لا بل للابد-------------------------------------------------------------------------- قال----- وجاء علي بن ابي طالب فق------------------------ال احدهما--------- يقول لب----يك بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وقال الاخر لب-----------------------------------يك بحجة رسول الله صلي الله عليه وسلم	975	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04040	false	2312930359527909565	101	299	544	1525	1529	300	جابر ذلك والحال انه يكفه فبلغ ذلك الذي صدر منهم من القول النبي صلي الله عليه وسلم-فقام حال كونه خطيبا فقال بلغني ان اقواما يقولون كذا وكذا والله لانا بلام التوكيد مبتدا خبره قوله ابر واتقي لله عز وجل منهم وفي الفرع علامة السقوط علي لفظ الجلالة الشريفة وثبت في اصله ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت اي لو عرفت في اول الحال ما عرفت في اخره من جواز العمرة في اشهر الحج ما اهديت اي ما سقت الهدي ولولا ان معي الهدي لاحللت من الاحرام لكن امتنع الاحلال لصاحب الهدي وهو المفرد والقارن حتي يبلغ الهدي محله وذلك في ايام النحر لا قبلها فقام سراقة بن مالك بن جعشم بضم الجيم والمعجمة بينهما عين مهملة المدلجي الصحابي الشهير فقال يا رسول الله هي اي العمرة في اشهر الحج لنا اي خاصة او للابد فقال عليه الصلاة والسلام لا اي ليست لكم خاصة بل هي للابد اي الي يوم القيامة ما دام الاسلام قال جابر وجاء علي بن ابي طالب رضي الله عنهاي من اليمن فقال احدهما وهو جابر يقول علي لبيك بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلموق------ال الاخر وهو ابن عباس يقول علي رضي الله عنهملبيك بحجة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4040	5365446019048736136	382	589.0	301	988	38.66396713256836	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0976	true	-7002310017741562972	0	38	0	182	1509	300	محمد اخبرنا وكيع عن سفيان عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصبنا غنما وابلا فعجل القوم فاغلوا بها	976	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04041	false	4886037116860447487	263	300	1321	1501	1501	300	محمد اخبرنا وكيع عن سفيان عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة من تهامة فاصبنا غنما وابلا فعجل القوم فاغلوا بها-	4041	5365446019048736136	180	350.0	144	182	98.9011001586914	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0976	true	-7002310017741562972	38	132	182	642	1509	300	القدور فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فاكفءت ثم عدل عشرا من الغنم بجزور ثم ان بعيرا ند وليس في القوم الا خيل يسيرة فرماه رجل فحبسه بسهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قال جدي يا رسول الله انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي -فنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	976	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04042	false	-913123677322330573	0	92	0	459	1497	300	القدور فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامر بها فاكفءت ثم عدل عشرا من الغنم بجزور ثم ان بعيرا ند وليس في القوم الا خيل يسيرة فرماه رجل فحبسه بسهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قال جدي يا رسول الله انا نرجو او نخاف-ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	4042	5365446019048736136	458	901.0	366	461	99.3492431640625	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0976	true	-7002310017741562972	158	211	775	1038	1509	300	2508 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعه بشعير ومشيت الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد سمعته يقول ما اصبح لال محمد صلي الله عليه وسلم الا صاع ولا امسي وانهم لتسعة ابيات	976	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04044	false	6719603424969299733	206	256	1084	1344	1557	300	2508 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم-درعه بشعير ومشيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-بخبز شعير واهالة سنخة ولقد سمعته يقول ما اصبح لال محمد صلي الله عليه وسلم-الا صاع ولا امسي وانهم لتسعة ابيات	4044	5365446019048736136	260	505.0	210	263	98.85931396484375	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0976	true	-7002310017741562972	182	259	894	1296	1509	300	ومشيت الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واه---------الة سنخة ولقد سمعته يقول ما اصبح لال محمد صلي الله عليه وسلم الا صاع ولا امسي وانهم لتسعة ابيات الرهن في اللغة الاحتباس وفي الشرع جعل مال وثيقة علي دين الدرع بكسر المهملة يذكر ويءنث واهالة بكسر الهمزة وتخفيف الهاء ما اذيب من الشحم والالية وقيل هو كل دسم جامد وقيل ما يوتدم به من الادهان سنخة بفتح المه------ملة وكسر النون وفتح الخاء المعجمة-------------- متغيرة الريح ويقال	976	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04045	false	5570586715490127943	46	81	248	450	1578	300	ومشيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-بخبز شعير بالاضافة واهالة سنخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بكسر الهمزة وتخفيف الهاء ما اذيب من الشحم والالية وسن-----------------------------------------------خة بفتح السين المهملة وكسر النون وفتح الخاء المعجمة صفة لاهالة اي متغيرة الريح و-قال	4045	5365446019048736136	167	278.0	137	431	38.747100830078125	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0976	true	-7002310017741562972	263	300	1315	1509	1509	300	باب من رهن درعه 2509 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن والقبيل في السلف فقال ابراهيم حدثنا الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري من-	976	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04045	false	5570586715490127943	225	261	1170	1364	1578	300	باب من رهن درعه 2509 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن والقبيل في السلف فقال ابراهيم حدثنا الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-اشتري من	4045	5365446019048736136	193	376.0	158	195	98.97435760498047	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0976	true	-7002310017741562972	12	132	55	642	1509	300	جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة---------------- فاصبنا ------غنما وابلا--------------------------------------- فعجل القوم فاغلوا بها القدور فجاء -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر بها---- فاكفءت ثم -----عدل عشرا من الغنم بجزور ثم ان--- بعيرا ند وليس في القوم الا خيل يسيرة فرما--------------------ه رجل فحبسه بسهم ف----قال-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال -قال جدي يا رسول الله انا -نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي -فنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	976	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08495	false	4823372754738925265	54	171	258	870	1558	300	جده رافع بن خديج -------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليف---------ة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلمفي اخريات الناس فعجلوا فنصبو--------ا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم-فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان---- في القوم---- خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل------ بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم-- فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي------------- انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساخبركم عنه--- اما السن -عظم واما الظفر فمدي الحبشة	8495	5365446019048736136	450	666.0	353	692	65.02890014648438	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0977	true	1417012494167335015	38	74	193	361	1564	300	باب رهن السلاح 2510 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي	977	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04046	false	7101613019989456087	265	300	1355	1519	1519	300	باب رهن السلاح 2510 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه اذي----	4046	5365446019048736136	161	317.0	127	168	95.83333587646484	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0977	true	1417012494167335015	74	139	361	712	1564	300	الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال محمد بن مسلمة انا فاتاه فقال اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين فقال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهن ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فوعده ان ياتيه فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه	977	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04047	false	237181534978489889	0	64	0	350	1564	300	الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال محمد بن مسلمة انا فاتاه فقال اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين فقال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهن ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فوعده ان ياتيه فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبروه	4047	5365446019048736136	350	695.0	286	351	99.71510314941406	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0977	true	1417012494167335015	130	244	664	1260	1564	300	فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه اللامة بلام مشددة وهمزة ساكنة AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 باب الرهن مركوب ومحلوب وقال مغيرة عن ابراهيم تركب الضالة بقدر علفها وتحلب بقدر علفها والرهن مثله 2511 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا 2512 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا زكرياء عن الشعبي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة باب بالتنوين الرهن مركوب ومحلوب	977	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04048	false	5025586122380825052	155	264	755	1354	1529	300	فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبروه ----------------------------------ففرح ودعا لهم قال ابن بطال وليس في قولهم نرهنك اللامة دليل علي جواز رهن السلاح عند الحرب وانما كان ذلك من معاريض الكلام المباحة في الحرب وغيره وقال العيني المطابقة بين الحديث والترجمة في قوله ولكنا نرهنك اللامة اي السلاح بحسب ظاهر الكلام وان لم يكن في نفس الامر حقيقة الرهن وهذا المقدار كاف في وجه المطابقة انتهي وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في المغازي والجهاد ومسلم في المغازي وابو داود في الجهاد والنساءي في السير 4 باب الرهن مركوب ومحلوب وقال مغيرة عن ابراهيم تركب الضالة بقدر علفها وتحلب بقدر علفها والرهن مثله هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب بالتنوين الرهن مركوب ومحلوب	4048	5365446019048736136	179	107.0	147	1012	17.687747955322266	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0977	true	1417012494167335015	154	290	794	1512	1564	300	تركب ال---------------------------------ضالة بقدر علفها وتحلب بقدر علفها------------------------------------------------------------- والره-----------ن مثله 2-------------------------------------------------------------------------511 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا 2512 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبر-------------------نا زكرياء عن-------------------- الشعبي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة باب بالتنوين الرهن مركوب ومحلوب هو حديث مرفوع اخرجه الحاكم من حديث ابي هريرة الرهن اي------ المرهون يركب بضم اوله الدر---------------------------------------------------------------------------- بفتح------ المهملة وتشديد الراء هو----------------------------- مصدر بمعني الدارة اي ذات الضرع -----------------------------------------------تنبيه استدل بالحديث طاءفة علي جواز انتفاع ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمرتهن--------- بالرهن اذا قام بمصلحته ولو لم ياذن--- المالك و-----الجمهور حملوه علي	977	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04049	false	5025309862190916746	1	212	7	1085	1542	300	تركب الضالة ما ضل من البهاءم ذكر كان او انثي بقدر علفها وتحلب بقدر علفها وفي نسخة لابي ذر عن الكشميهني عملها قال في الفتح والاول اصوب والرهن اي المرهون مثله في الحكم المذكور يعني يركب ويحلب بقدر العلف وهذا وصله سعيد بن منصور ايضا 2511 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يقول الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا الحديث 2511 طرفه في وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا زكريا بن ابي زاءدة عن عامر هو الشعبي عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي---------- صلي الله عليه وسلم انه كان يقول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهن اي الظهر المرهون يركب بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول بنفقته اي يركب وينفق عليه ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا بفتح الدال المهملة وتشديد الراء قال الكرماني وتبعه العيني وغيره مصدر بمعني الدارة اي ذات الضرع وقال الحافظ ابن حجر هو من اضافة الشء الي نفسه وتعقبه العيني بان اضافة الشء الي نفسه لا تصح الا اذا وقع في الظاهر فيءول واذا كان المراد بالدر الدارة فلا يكون من اضافة الشء الي نفسه لان اللبن غير الدارة واحتج به الامام حيث قال يجوز للمرتهن الانتفاع بالرهن اذا قام بمصلحته ولو لم ياذن له المالك واجمع الج------مهور علي	4049	5365446019048736136	417	619.5	334	1257	33.174224853515625	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0977	true	1417012494167335015	195	240	1002	1232	1564	300	2512 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا زكرياء عن الشعبي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة باب	977	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04050	false	5927873516840110518	181	226	948	1178	1557	300	2512 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا زكرياء عن الشعبي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة وبه	4050	5365446019048736136	227	451.0	182	230	98.6956558227539	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0977	true	1417012494167335015	42	130	213	664	1564	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال محمد بن مسلمة انا--------------------------------------------------------------------- فاتاه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اردنا ان تسلفن---------------------------------------------------------------------ا وسقا او وسقين فقا------------------------------------------------------------ل ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهن ا-بناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فو-عده ان ياتيه	977	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06201	false	7365232607339297675	27	190	127	926	1462	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ور-------------------سوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاءذن لي ان اقول شيءا قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد سالنا صدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقين فقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فواعده ان ياتيه	6201	5365446019048736136	418	744.0	336	819	51.03784942626953	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0977	true	1417012494167335015	95	127	469	649	1564	300	نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا-------------------------------------------------------- وانت اجمل العرب ----------------------------------------------------------------------------------------------قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهن ا-بناءنا فيسب------------------------- احدهم----------------------------- فيقال رهن--------------------- بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة ----------------------قال سفيان--------- يعني-------- السلاح	977	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06203	false	5040048518764762081	208	288	1053	1498	1563	300	نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا بفتح حرف المضارعة لان ماضيه رهن ثلاثي قيل وفيه لغة ارهن وانت اجمل العرب والنساء يملن الي الصور الجميلة زاد ابن سعد من مرسل عكرمة ولا نامنك واي امراة تمتنع منك لجمالك قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب بضم التحتية وفتح المهملة احدهم بالرفع مفعولا ناءبا عن فاعله فيقال رهن بضم الراء وكسر الهاء بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة بالهمزة وابدالها الفا قال سفيان بن عيينة يعني باللامة السلاح	6203	5365446019048736136	178	268.0	147	445	40.0	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0978	true	8285571042622453350	35	74	180	371	1460	300	فالبينة علي المدعي------------------- واليمين علي المدعي عليه------------------------------- 2514 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس فكتب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان اليمين علي المدعي عليه	978	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04052	false	6776911798202791564	48	99	260	500	1531	300	فالبينة علي المدعي وهو من اذا ترك ترك واليمين علي المدعي عليه وهو من اذا ترك لا يترك بل يجبر 2514 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس فكتب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم-قضي ان اليمين علي المدعي عليه	4052	5365446019048736136	190	346.0	152	241	78.83817291259766	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0978	true	8285571042622453350	74	174	371	854	1460	300	2516 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله رضي الله عنه من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران فقرا الي عذاب اليم ال عمران ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه قال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله------------------- شاهداك او يمينه قلت انه اذا يحلف	978	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04053	false	4565457303879661477	199	300	1026	1516	1516	300	2516 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله رضي الله عنه من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا--------- فقرا الي عذاب اليم ال عمران ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه قال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهد-ك او يمينه قلت انه اذا يحلف-	4053	5365446019048736136	470	904.0	374	502	93.62549591064453	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0978	true	8285571042622453350	174	220	854	1081	1460	300	ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي ولهم عذاب اليم	978	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04054	false	3182735414267710853	0	44	0	217	1535	300	ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا -هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا--------- الي ولهم عذاب اليم	4054	5365446019048736136	217	423.0	173	227	95.59471130371094	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0978	true	8285571042622453350	172	256	845	1253	1460	300	اذا يحلف ولا يبال---------------------ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا -------------وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبا-------------------------------------ن فانزل ا----------------------لله تصديق ذلك ثم اقترا ------------------هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي ولهم عذاب اليم ال عمران قضي ان اليمين بكسر ان وفتحها------------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 50 كتاب العتق AUTO 1 باب في العتق وفضله وقوله تعالي فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة البلد	978	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04055	false	7748229411355332892	47	153	239	757	1512	300	اذا يحلف ففيه جواز الرفع علي ما لا يخفي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا فهو ولابي ذر وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان بغير تنوين للصفة وزيادة الالف والنون فانزل الله ولابي ذر ثم انزل الله تصديق ذلك ثم اقترا صلي الله عليه وسلمهذه الاية ان الدين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا--------- الي ولهم عذاب اليم وهذا الحديث قد سبق في باب الخصومة في البءر من كتاب الشرب بسم الله الرح-ن الرحيم 49 كتا-----ب العتق----- 1 باب في العتق وفضله وقوله تعالي فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة البلد	4055	5365446019048736136	337	578.5	266	538	62.639404296875	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0978	true	8285571042622453350	253	300	1238	1460	1460	300	ذا مقربة البلد-------------------- 2517 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني واقد بن محمد قال حدثني سعيد -بن مرجانة صاحب علي بن حسين قال قال لي ابو هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعتق امرا مسلما استنقذ الله-	978	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04056	false	-7757668501388848994	3	53	14	254	1477	300	ذا مقربة البلد صفة ليتيما اي قرابة 2517 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني واقد بن محمد قال حدثني سعيد ابن مرجانة صاحب علي بن حسين ----قال لي ابو هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعتق امرا مسلما استنقذ الله	4056	5365446019048736136	218	411.0	173	244	89.3442611694336	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0978	true	8285571042622453350	74	206	371	1007	1460	300	2516 حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله رضي الله عنه من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان --فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران فقرا الي عذاب اليم ال عمران ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه ق----ال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله شاهداك او يمينه -قلت--- انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية	978	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04305	false	7733907417346367113	55	172	285	854	1494	300	2670 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الل-------------ه من حلف علي يمين يستحق بها مالا-------------- لقي الله وهو عليه غضبان ثم انزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم الي--------------------------عذاب اليم ال عمران ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن---- فحدثناه بما قال فقال صدق لفي ------انزلت كان- بيني وبين رجل خصومة في شء- فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال---------- شاهداك او يمينه فقلت له انه اذن يحلف ولا يبالي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر-لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية	4305	5365446019048736136	531	935.5	419	651	81.56681823730469	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0978	true	8285571042622453350	74	198	371	967	1460	300	2516 حدثنا قتيبة بن -سعيد حدثنا جرير عن منصور ------عن ابي واءل قال قال عبد الله--------- رضي الل------------------------------ه ع------نه من حلف علي يمين -----يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران فقرا الي عذاب اليم ال عمران ثم ان-------- الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه قال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا---- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله شاهداك او يمينه -قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق---- بها مالا ---------وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	978	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06825	false	-493493221801743906	88	215	435	1034	1465	300	4550 حدثنا -حجاج بن منهال حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل -----عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف---- يمين صبر ليقتطع بها مال----- امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية قال فدخل الاشعث بن قيس و----------قال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلنا كذا وكذا قال في-------------- انزلت كانت ل--------------------ي بءر في ارض ابن عم لي -قال النبي صلي الله عليه وسلم بينت----------------ك او يمينه فقلت---- اذا يحلف ----يا-------- رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	6825	5365446019048736136	385	528.5	292	691	55.71635437011719	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0979	true	-5796985093278336678	0	138	0	650	1494	300	بكل عضو منه عضوا منه من النار قال سعيد -بن مرجانة فانطلقت به الي علي بن حسين فعمد علي بن حسين رضي الله عنهما الي عبد له قد اعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار فاعتقه كت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب العتق بكسر العين يقال عتق يعتق---------------------------------------------------------------------------------- قال الازهري واشتقاقه من عتق الفرس اذا سبق والفرخ اذا طار لان الرقيق يخلص بالعتق ويذهب حيث شاء مرجانة بفتح الميم وسكون الراء بعدها جيم هي ام سعيد واسم ابيه عبد الل------------ه وليس له في البخاري غير هذا الحديث ايما رجل زاد مسلم والنساءي مسلم عضوا زاد مسلم منه فانطلقت به اي بالحديث عبد له اسمه مطرف AUTO 2 باب اي الرقاب افضل 2518 حدثنا عبيد الله بن موسي عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مراوح عن ابي ذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه	979	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04056	false	-7757668501388848994	53	209	254	1003	1477	300	بكل عضو منه عضوا منه من النار قال سعيد ابن مرجانة فانطلقت ا---لي علي بن حسين فعمد علي بن حسين رضي الله عنهما الي عبد له قد اعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار فاعتقه الحديث 2517 طرفه في وبه قال حدثنا احمد بن يونس هو احمد بن عبد الله بن يونس التميمي اليربوعي قال حدثنا عاصم بن محمد اي ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب الع----مري المدني رضي الله عنهمقال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا واقد بن محمد بالقاف ابن زيد اخو عاصم الراوي عنه قال حدثني بالافراد سعيد ابن مرج------------------------------------------------------------------انة بفتح الميم وسكون الراء بعدها جيم --وهو سعيد -------بن عبد الله ومرجانة امه وليس له في البخاري سوي هذا الحديث صاحب علي بن حسين ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذر صاحب علي بن الحسين بالتعريف عليهما السلام هو زين العابدين بن حسين بن علي بن ابي طالب قال قال لي ابو هريرة رضي الله عنه قال----- النبي صلي الله عليه	4056	5365446019048736136	329	522.0	251	1001	32.86713409423828	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0979	true	-5796985093278336678	8	183	34	866	1494	300	سعيد بن مرجانة فانطلقت به الي علي بن --حسين----------------------------------- ------------------فعمد علي بن حسين رضي الله عنهما ا--------------------لي عبد له------------------------------------------------------------------- قد اعطا-------------------ه به عبد الله بن جعفر---------------------------------------------- عشرة الاف درهم او الف دينار فاعتقه ----كتاب العتق بكسر العين يقال عتق يعتق قال الازهري واشتقاقه من عتق الفرس اذا سبق والفرخ اذا طار لان الرقيق يخلص بالعتق ويذهب حيث شاء مرجانة بفتح الميم وسكون الراء بعدها جيم هي ام سعيد واسم ابيه عبد الله وليس له---------------------------------------- في البخاري غير هذا الحديث ايما رجل زاد مسلم والنساءي مسلم عضوا زاد مسلم منه فانطلقت به اي بالحديث عبد له اسمه مطرف AUTO 2 باب اي الرقاب افضل----------------------------------------- 2518 حدثنا عبيد الله بن موسي عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مراوح عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اعلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين ضايعا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	979	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04057	false	6268567451738056325	100	295	505	1441	1464	300	سعيد بن مرجانة ف---------قال- علي بن الحسين انت سمعت هذا من ابي هريرة فقال نعم فعمد بفتح الميم اي قصد علي بن حسين رضي الله عنهما ولابي ذر ابن الحسين الي عبد له اسمه مطرف كما عند احمد وابي عوانة وابي نعيم في مستخرجيهما علي مسلم قد اعطاه به اي في مقابلة العبد عبد الله بن جعفر اي ابن ابي طالب وهو ابن عم والد علي بن الحسين عشرة الاف درهم او الف دينار فاعتقه وفي رواية اسماعيل عند مسلم ف------------قال اذهب فانت حر لوجه الله تعالي والشك من---------------------------------------------------------------------------- الراوي وفيه اشارة الي ان الدينار اذ ذاك بعشر دراهم واخرجه المءلف ايضا في كفارات الايمان ومسلم في العتق وك-----ذا --------------------------النساءي والترمذي---------------------------------------------------------- 2 باب اي الرقاب افضل هذا باب بالتنوين اي الرقاب افضل اي للعتق 2518 حدثنا عبيد الله بن موسي عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مراوح عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلماي- العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين ضاءعا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	4057	5365446019048736136	515	809.0	399	1124	45.818504333496094	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0980	true	2746038460919396519	9	90	49	444	1436	300	3 باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او الايات--------------- 2519 حدثنا موسي بن مسعود حدثنا زاءدة بن قدامة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس تابعه علي عن الدراوردي عن هشام العتاقة---------------------------------------- بفتح ال--------------------عين ووهم من كسرها 2520 حدثنا محمد- بن ابي بكر حدثنا عثام حدثنا ه----------------------------------------------------------------------------شام عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله عنهم-----ا قالت	980	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04060	false	-8711141233694133060	159	293	831	1511	1550	300	3 باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف والايات باب ما يستحب من العتاقة بفتح العين اي الاعتاق في الكسوف والايات كخسوف القمر والظلمة الشديدة وهو من عطف العام علي الخاص ولابوي الوقت وذر او الايات بالف قبل الواو 2519 حدثنا موسي بن مسعود حدثنا زاءدة بن قدامة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم-بالعتاقة في كسوف الشمس تابعه علي عن الدراوردي عن هشام وبه قال حدثنا موسي بن مسعود هو ابو حذيفة النهدي بفتح النون البصري مشهور بكنيته اكثر من اسمه-- قال حدثنا زاءدة بن قدامة ابو الصلت الثقفي الكوفي عن هشام بن عروة ابن الزبير عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام زوج هشا--------------------م عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما انها قالت	4060	5365446019048736136	324	480.5	254	703	46.088191986083984	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0980	true	2746038460919396519	26	128	132	629	1436	300	بن قدامة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس تابعه علي عن الدراوردي عن هشام العتاقة بفتح العين ووهم من كسرها--------------------------------------- 2520 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا عثام حدثنا هشام عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت كنا نءمر عند الخسوف بالعتاقة ع------------------------------------------------ثام ب----------المهملة و------المثلثة AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4 باب اذا اعتق عبدا بين اثنين او امة بين الشركاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2521 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن ابيه رضي الله عنه عن	980	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04061	false	4759934709641136350	97	300	532	1550	1550	300	بن -محمد عن ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام اي ابن عروة عن فاطمة بنت المنذر الي اخره وقد مضي الحديث في ابواب الكسوف 2520 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا عثام حدثنا هشام عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت كنا نءمر عند الخسوف بالعتاقة وبه قال حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا عثام بفتح العين المهملة وتشديد المثلثة وبعد الالف ميم ابن علي بن الوليد العامري الكوفي قال حدثنا هشام هو ابن عروة عن زوجته فاطمة بنت المنذر بن الزبير عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما انها قالت كنا نءمر عند الخسوف بالخاء المعجمة اي خسوف القمر بالعتاقة بفتح العين اي الاعتاق للرقبة وقد وضح برواية زاءدة السابقة ان الامر في رواية عثام هو الرسول صلي الله عليه وسلموفيه تقوية للقاءل ان قول الصحابي كنا نءمر بكذا له حكم الرفع وهو الاصح 4 باب اذا اعتق عبدا بين اثنين او امة بين الشركاء هذا باب بالتنوين اذا اعتق الشخص عبدا مشتركا بين اثنين او اكثر او اعتق امة بين الشركاء وانما قال في العبد بين اثنين وفي الامة بين الشركاء محافظة علي لفظ الحديث والا فالحكم واحد 2521 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن ابيه رضي الله عنه عن-	4061	5365446019048736136	304	488.5	239	1172	25.938566207885742	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0980	true	2746038460919396519	150	205	730	981	1436	300	2522 حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق	980	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04062	false	-4022786309002982925	214	267	1032	1275	1433	300	2522 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد----- قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه------ والا فقد عتق منه ما عتق	4062	5365446019048736136	239	452.0	187	255	93.7254867553711	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0980	true	2746038460919396519	249	300	1210	1436	1436	300	2523 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له مال يقوم عليه قيمة عدل----------- فاعتق-	980	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04063	false	2268060766539343032	130	182	657	891	1464	300	2523 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شركا له في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له---- يقوم عليه قيمة عدل علي المعتق فاعتق	4063	5365446019048736136	222	423.5	173	238	93.27731323242188	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0981	true	5532916258309804680	29	116	140	536	1432	300	الشرط 2524 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق قال نافع والا فقد عتق منه ما عتق قال ايوب لا ادري اشء قاله نافع او شء في الحديث ---2525 حدثنا ا------------حمد بن مقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا ---------------------موسي بن عقبة اخبرني------ نافع عن ابن عمر رضي الله	981	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04065	false	8850113604260258331	1	91	4	415	1465	300	القدر 2524 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ا-------يوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق قال نافع والا فقد عتق منه ما عتق قال ايوب لا ادري اشء قاله نافع او شء في الحديث وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن------------ الفض-------ل قال حدثنا حماد ولابي ذر حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر رضي الله	4065	5365446019048736136	344	598.5	264	438	78.53881072998047	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0981	true	5532916258309804680	96	196	437	929	1432	300	2525 حدثنا احمد بن مقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر ذلك ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الليث وابن ابي ذءب وابن اسحاق وجويرية ويحيي بن سعيد واسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مختصرا	981	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04067	false	-2405855876973655979	142	239	696	1185	1507	300	2525 حدثنا احمد بن مقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر ذلك ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الليث وابن ابي ذءب وابن اسحاق وجويرية ويحيي بن سعيد واسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-مختصرا	4067	5365446019048736136	489	963.0	392	492	99.39024353027344	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0981	true	5532916258309804680	128	181	594	860	1432	300	احدهم نصيبه منه------------------ يقول ------------قد وجب عليه عتقه ----------------------------------------------------------كله-------------- اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ--------------------------------- يقوم من ماله قي--------------------مة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لعدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي س------------------------------------------------بيل الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتق يخبر ذلك ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه------------------ الليث وا--------------------------------------بن ابي ذءب واب-----------------------------------ن اسحاق-------------------------------------- وجويري------------------------------------ة ويحيي بن سعيد------------------------ واسماعيل بن امية	981	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04068	false	-2711792366550082944	4	187	25	986	1542	300	احدهم نصيبه منه من العبد او الامة يقول اي ابن عمر وقد وجب علبه عتقه كله بالجر تاكيدا للضمير اليه كما مر اي وجب عليه عتق العبد كله او الامة كلها اذا كان الذي اعتق من المال ما يبلغ اي قيمة نصيب شركاءه فحذف المفعول يقوم من ماله اي من مال الذي اعتق قيمة العدل بفتح العين اي قيمة استواء من غير زيادة ولا نقص وقيمة نصب مفعول مطلق ويدفع بضم اوله مبنيا للمفعول------ الي الشركاء انصباءهم بالرفع ناءبا عن الفاعل ويخلي بفتح اللام مبنيا للمفعول سبيل المعتق بالرفع ناءبا عن الفاعل والمعتق بفتح التاء اي العتيق ولابي ذر ويدفع بفتح اوله الي الشركاء انصباءهم بالنصب علي المفعولية ويخلي بكسر اللام مبنيا للفاعل اي المعتق بكسر التاء سبيل علي المفعولية وفتح الفوقية من المعتق يخبر ذلك ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه اي الحديث المذكور الليث بن سعد الامام فيما وصله مسلم والنساءي وابن ابي ذءب محمد فيما وصله ابو نعيم في مستخرجه وابن اسحاق محمد صاحب المغازي فيما وصله ابو عوانة وجويرية بن اسماء فيما وصله المءلف في الشركة ويحيي بن سعيد الانصاري فيما وصله مسلم واسماعيل بن امية	4068	5365446019048736136	243	347.0	192	967	25.12926483154297	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0981	true	5532916258309804680	212	300	1000	1432	1432	300	غير مشقوق عليه علي نحو---- الكتابة 2526 حدثنا احمد ابن ابي رجاء حدثنا يحيي بن ادم حدثنا جرير بن حازم---- سمعت قتادة قال حدثني النضر بن انس بن مالك عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شقيصا من عبد شقصا بكسر المعجمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسكون القاف وصاد مهملة ال--حصة والنص---يب بشير بن نهيك بفتح الموحدة وكسر المعجمة وفتح النون وكسر الهاء وزنا ومعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2527 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن النضر بن انس-	981	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04069	false	-3513078465580689002	5	188	23	942	1504	300	غير مشقوق عليه علي نحو عقد الكتابة 2526 حدثنا احمد -بن ابي رجاء حدثنا يحيي بن ادم حدثنا جرير بن حازم قال سمعت قتادة قال حدثني النضر بن انس بن مالك عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شقيصا من عبد وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد احمد بن ابي رجاء واسمه عبد الله بن ايوب ابو الوليد الحنفي الهروي قال حدثنا يحيي بن ادم بن سليمان القرشي الكوفي قال حدثنا جرير بن حازم البصري قال سمعت قتادة بن دعامة ابا الخطاب السدوسي قال حدثني بالافراد النضر بن انس بن مالك بفتح النون وسكون الضاد ---المعجمة الانصاري البصري عن بشبر بن نهيك بفتح الموحدة وكسر المعجمة وفتح النون وكسر الهاء في الثاني واخره كاف السدوسي ويقال السلولي البصري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شقيصا بفتح الشين المعجمة وكسر القاف اي نصيبا من عبد كذا ساقه مختصرا وعطف عليه طريق سعيد عن قتادة فقال بالسند اليه 2527 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن النضر بن انس	4069	5365446019048736136	385	663.0	304	924	41.66666793823242	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0981	true	5532916258309804680	224	283	1060	1351	1432	300	حدثنا يحيي بن اد-----------م حدثنا جرير بن حازم سمعت قتادة قال حدثني النضر بن انس بن مالك عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق شقيصا من عبد شقصا بكسر المعجمة وسكون القاف وصاد مهملة الحصة والنصيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشير بن نهيك بفتح الموحدة وكسر المعجمة وفت------ح النون وكسر الهاء	981	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04211	false	1033675576549800783	27	106	154	565	1584	300	حدثنا -حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قت------------------ادة قال حدثني النضر بن انس-------- عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنهعن ا------لنبي صلي ------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه وسلمقال العمري جاءزة وقال عطاء حدثني جابر عن النبيصلي الله عليه وسلممثله وبه قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا همام هو ابن يحيي الشيباني البصري قال حدثنا قتادة بن دعامة قال حدثني بالافراد النضر بن انس الانصاري عن بشير بن نهيك بفتح الموحدة وكسر المعجمة ونهيك بفتح النون وكسر الهاء	4211	5365446019048736136	156	103.0	122	534	29.213483810424805	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0982	true	7305310339183199832	0	52	0	239	1472	300	عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا او شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به غير مشقوق عليه تابعه حجاج بن حجاج وابان وموسي بن خلف عن قتادة اختصره شعبة	982	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04069	false	-3513078465580689002	188	237	942	1178	1504	300	عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق نصيبا او شقيصا-في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به غير مشقوق عليه تابعه حجاج بن حجاج وابان وموسي بن خلف عن قتادة اختصره شعبة	4069	5365446019048736136	236	457.0	187	239	98.74476623535156	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0982	true	7305310339183199832	65	92	303	442	1472	300	6 باب الخطا والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه ولا عتاقة الا لوجه الله------ وقال النبي صلي الله عليه وسلم لكل امرء ما نوي ولا نية للناسي والمخطء	982	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04073	false	7014091346749371016	75	103	385	530	1519	300	6 باب الخطا والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه ولا عتاقة الا لوجه الله تعالي وقال النبي صلي الله عليه وسلم لكل امرء ما نوي ولا نية للناسي والمخطء	4073	5365446019048736136	139	270.5	112	145	95.86206817626953	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0982	true	7305310339183199832	92	168	442	798	1472	300	2528 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا مسعر عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تجاوز لي عن امتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل او تكلم 2529 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان حدثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------خطاب------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم	982	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04074	false	-1941315649927464449	24	129	124	638	1536	300	2528 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا مسعر عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تجاوز لي عن امتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل او تكلم الحديث 2528 طرفاه في وبه قال حدثنا ولابي ذر وحدثني الحميدي عبد الله -----------------------------------------------بن الزبير بن عيسي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا مسعر بكسر الميم وسكون السين وفتح العين المهملتين ابن كدام بكسر الكاف ودال مهملة مخففة عن قتادة بن دعامة عن زرارة بن اوفي هو من ثقات التابعين عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	4074	5365446019048736136	244	419.0	191	562	43.4163703918457	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0982	true	7305310339183199832	133	197	632	954	1472	300	2529 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان حدثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاعمال بالنية ولامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه	982	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04076	false	-4264154622066975607	53	115	279	599	1606	300	2529 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان حدثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الاعمال بالنية ولامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه	4076	5365446019048736136	320	630.0	258	322	99.3788833618164	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0982	true	7305310339183199832	261	300	1296	1472	1472	300	-----في العتق 2530 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير عن محمد بن بشر عن اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة رضي الله عنه انه لما اقبل يريد الاسلام ومعه غلامه ضل كل واحد منهما من صاحبه فاقبل بعد-	982	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04078	false	-2961861172365608338	27	65	135	315	1473	300	وهذا هو الوجه 2530 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير عن محمد بن بشر عن اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة رضي الله عنه-انه لما اقبل يريد الاسلام ومعه غلامه-ضل كل واحد منهما من صاحبه فاقبل بعد	4078	5365446019048736136	169	318.0	133	182	92.85713958740234	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0983	true	-7951875639287738900	0	44	0	204	1430	300	ذلك وابو هريرة جالس مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك قد اتاك فقال اما اني اشهدك انه حر قال فهو حين يقول يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت	983	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04078	false	-2961861172365608338	65	109	315	519	1473	300	ذلك وابو هريرة جالس مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك قد اتاك فقال اما اني اشهدك انه حر قال فهو حين يقول يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت	4078	5365446019048736136	204	408.0	160	204	100.0	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0983	true	-7951875639287738900	63	222	286	1060	1430	300	هريرة وقيل من نظم غلامه وقيل هو لابي مرثد الغنوي وانما تمثل به ابو هريرة وعناءها بفتح العين والنون والمل اي تعبها دارة الكفر الدارة اخص من الدر وقد كثر استعمالها في اشعار العرب 2531 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت قال وابق مني غلام لي في الطريق قال فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم بايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو حر لوجه الله فاعتقته قال ابو عبد الله لم يقل ابو كريب عن ابي اسامة حر وابق بفتح الوحدة وحكي كسرها فاعتقه الفاء تفسيرية 2532 حدثنا شهاب بن عباد حدث----------------------------------------------------نا ابراهيم بن حميد عن--------------- اسماعيل--------------------------- عن قيس قال لما اقبل ابو------ هريرة رضي الله عنه	983	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04079	false	2353252492426804218	4	150	21	734	1467	300	هريرة او ل--------غلامه ا-----و لابي مرثد الغنوي------ تمثل به ابو هريرة وفيه التالم--------------------------------------------------- من النصب والسفر------------------------- 2531 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-قلت في الطريق يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت قال وابق مني غلام لي في الطريق قال فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-بايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو حر لوجه الله فاعتقت-----------------ه لم يقل ابو كريب عن ابي اسامة حر و----------------------------------------------به قال حدثنا عبيد الله بضم العين مصغرا ابن سعيد السرخسي اليشكري ابو قدامة قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد الاحمسي البجلي عن قيس هو ابن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه	4079	5365446019048736136	537	913.5	422	874	61.441646575927734	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0983	true	-7951875639287738900	201	237	960	1137	1430	300	2532 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس قال لما اقبل ابو هريرة رضي الله عنه ومعه غلامه وهو يطلب الاسلام فضل احدهما صاحبه بهذا وقال اما اني اشهدك انه لله	983	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04080	false	2496140297207929267	9	42	48	222	1492	300	2532 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس قال لما اقبل ابو هريرة رضي الله عنه-ومعه غلامه-وهو يطلب الاسلام فضل احدهما صاحبه بهذا وقال-اما اني اشهدك انه لله	4080	5365446019048736136	174	333.0	141	177	98.30508422851562	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0983	true	-7951875639287738900	259	300	1237	1430	1430	300	اشراط الساعة ان تلد الامة ربه-------ا 2533 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت ان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان يقبض اليه ابن-	983	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04081	false	6153112816986824814	219	260	1094	1294	1483	300	اشراط الساعة فدل علي انها محترمة شرعا 2533 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-قالت ان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان يقبض اليه ابن	4081	5365446019048736136	177	334.5	140	201	88.05970001220703	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0983	true	-7951875639287738900	98	221	468	1056	1430	300	حدثنا عبيد الله بن --سعيد حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت قال وابق مني غلام لي في الطريق قال فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم بايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو حر لوجه الله ف------اعتقت----ه قال ابو عبد الله لم يقل ------------------ابو كريب -----------------------عن ابي اسامة حر وابق بفتح الوحدة وحكي كسرها فاعتقه الفاء تفسيرية 2532 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس ------قال لما اقبل ابو هريرة رضي الله	983	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06612	false	-3308105272335951492	135	241	672	1197	1491	300	حدثني محمد----- بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة------------- قال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-قلت في الطريق يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت---- وابق غ----لام لي في الطريق---- فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلمفبايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي النبي----------------------- يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو--- لوجه الله تعالي فاعتقته وبه قال حدثني بالافراد محمد بن العلاء بن كريب ابو كريب الهمداني الكوفي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة قال حدثنا اسماعيل بن ابي خال-----------------------------------------------------------------د عن قيس هو ابن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله	6612	5365446019048736136	377	592.5	293	647	58.2689323425293	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0983	true	-7951875639287738900	142	176	676	838	1430	300	غلام لي في الطريق قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم بايعته------------ فبينا--------- انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت	983	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06613	false	-5161158744567168126	54	130	269	621	1441	300	غلام لي في الطريق قال في الفتح لم اقف علي اسمه وفي رواية محمد بن عبد الله بن نمير عن محمد بن بشر عن اسماعيل بن ابي خالد في العتق ومعه غلام ضل كل واحد منهما عن صاحبه اي تاه فذهب كل واحد الي ناحية فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلمفبايعته علي الاسلام فبينا بغير ميم انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك لعله	6613	5365446019048736136	151	255.5	119	357	42.29691696166992	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0984	true	-4241782813431465522	0	41	0	191	1437	300	وليدة زمعة قال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الفتح اخذ سعد ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا	984	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04081	false	6153112816986824814	260	300	1294	1483	1483	300	وليدة زمعة قال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-زمن الفتح اخذ سعد ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا-	4081	5365446019048736136	189	368.0	150	191	98.952880859375	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0984	true	-4241782813431465522	41	124	191	565	1437	300	ابن اخي عهد الي انه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة مما راي من شبهه بعتبة وكانت سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	984	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04082	false	-5966097259452238214	0	82	0	373	1437	300	ابن اخي عهد الي انه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة مما راي من شبهه بعتبة وكانت سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	4082	5365446019048736136	372	741.0	290	374	99.46524047851562	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0984	true	-4241782813431465522	143	208	659	966	1437	300	2534 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اعتق رجل منا عبدا له عن دبر فدعا النبي صلي الله عليه وسلم به فباعه قال جابر مات الغلام عام اول AUTO 10 باب بيع الولاء وهبته 2535 حدثنا ابو الوليد حد----------------------------------ثنا شعبة قال اخبرني عبد الله----- بن دينار---- سمعت ----ابن عمر-------------- رضي الله	984	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04085	false	-6060612102356777052	206	276	1117	1457	1581	300	2534 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهماق-ال اعتق رجل منا عبدا له عن دبر فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-به فباعه قال جابر مات الغلام عام اول -----------وبه قال حد---------------ثنا ادم بن ابي اياس بكسر الهمزة وتخفيف الياء قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله	4085	5365446019048736136	239	407.0	186	368	64.9456558227539	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0984	true	-4241782813431465522	222	281	1033	1346	1437	300	2536 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق فاعتقتها فدعاها النبي صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده فاختارت نفسها	984	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04088	false	-4575056239827482219	177	233	893	1203	1532	300	2536 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق فاعتقتها فدعاها النبي صلي الله عليه وسلم-فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده فاختارت نفسها	4088	5365446019048736136	309	605.0	253	313	98.7220458984375	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0984	true	-4241782813431465522	240	300	1121	1437	1437	300	عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها------------ فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها---------- فان الولاء لمن اعطي الورق--------------------------------------------------------------------------------------- فاعتقتها فدعاها النبي صلي الله عليه وسلم فخي-------------رها من زوجها -----------------------------فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده فاختارت نفسها -------------------------------------------------------------الولاء بالفتح والمد حق ميراث المعتق من المعتق AUTO--------------------------------------------------------------------------------- 11 باب اذا اسر اخو الرجل او عمه هل يفادي-	984	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04089	false	-6954877524396018679	1	118	5	614	1516	300	انها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها ان يكون لهم فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال اعتقيها بهمزة قطع فان الولاء لمن اعطي الورق بفتح الواو وكسر الراء الدراهم المضروبة وللترمذي وانما الولاء لمن اعطي الثمن قالت عاءشة فاعتقتها فدعاها النبي صلي الله عليه وسلم اي دعا بريرة فخبرها من زوجها مغيث لانه كان عبدا علي الاصح فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده فاختارت نفسها ومراد المءلف من هذا الحديث كما قاله في فتح الباري اصله فانما الولاء لمن اعتق وهو وان كان لم يسقه هنا بهذا اللفظ فكانه اشار اليه كعادته ووجه الدلالة منه حصره في المعتق فلا يكون لغيره معه منه شء 11 باب اذا اسر اخو الرجل او عمه هل يفادي	4089	5365446019048736136	271	411.5	218	610	44.426231384277344	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0984	true	-4241782813431465522	0	134	0	615	1437	300	وليدة زمعة ق-ال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن-- الفتح اخذ سعد------------ ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي---- ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس ب---------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ل--------ك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة مما راي من شبهه بعتبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخذ سعد بالرفع والتنوين اي ابن ابي وقاص ابن وليدة	984	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06500	false	-7424406295889206531	26	166	119	771	1462	300	وليدة زمعة وقال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلممكة في الفتح اخذ سعد بن ابي وقاص ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واقبل معه -عبد بن زمعة فقال سعد هذا ا-------------بن اخي عهد الي انه ابنه ق-ال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن زم------عة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي ابن وليدة زمعة فاذا--- اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش----ه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة ل---------ما راي من شبه-- عتبة بن ابي وقاص قال ابن شهاب قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقال ابن شهاب--------------------------------------------------------------------------- وكان ابو هريرة	6500	5365446019048736136	476	826.0	370	768	61.97916793823242	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0984	true	-4241782813431465522	3	107	15	486	1437	300	عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ زمن الفتح اخذ -------------------------------------------------------------------------------سعد ابن وليدة زمع------------------------------------------ة فاقبل به الي رسول الله--------------------------- صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه ف-------------قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي---- ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس ب---------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ----------------------------------------------------------------------لك يا عبد بن زمعة---------------------------------------- من اجل انه ولد علي فراش ابيه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه	984	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06501	false	-2029616169483327636	68	227	339	1099	1468	300	عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلممكة في زمن الفتح اخذ سعد بن ابي وقاص ابن وليدة زمعة وفي رواية معمر عن الزهري فلما كان يوم الفتح راي سعد الغلام فعرفه بالشبه فاحتضنه اليه وقال ابن اخي ورب الكعبة فاقبل به الي رسول الله ولابوي ذر والوقت الي النبي صلي الله عليه وسلم-واقبل معه -عبد بن زمعة فقال سعد بن -ابي وقاص هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه قال ولابي ذر فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اي الولد لك هو اخوك بالاستلحاق او بحكمه عليه الصلاة والسلام بعلمه في ذلك يا عبد بن زمعة بضم دال عبد وفتحها وابن نصب علي الحالين من اجل انه ولد علي فراش----ه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه	6501	5365446019048736136	439	729.0	340	768	57.16145706176758	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0984	true	-4241782813431465522	229	281	1068	1346	1437	300	جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق----- فاعتقتها----- فدعاها----- النبي صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده فاختارت نفسها	984	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10058	false	-7939661019672437434	170	223	921	1210	1597	300	جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق قالت فاعتقتها قالت فدعاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما -بت عنده فاختارت نفسها	10058	5365446019048736136	272	501.0	222	293	92.832763671875	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0985	true	6139447112240749289	0	30	0	148	1488	300	اذا كان مشركا وقال انس قال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت عقيلا وكان علي له نصيب في تلك الغنيمة التي اصاب من اخيه عقيل وعمه عباس	985	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04089	false	-6954877524396018679	118	147	614	761	1516	300	اذا كان مشركا وقال انس قال العباس للنبي صلي الله عليه وسلمفا-ديت نفسي وفاديت عقيلا وكان علي له نصيب في تلك الغنيمة التي اصاب من اخيه عقيل وعمه عباس	4089	5365446019048736136	145	289.0	116	148	97.97297668457031	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0985	true	6139447112240749289	30	79	148	394	1488	300	2537 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال حدثني انس رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه درهما	985	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04090	false	3765796923077464630	22	67	133	366	1569	300	2537 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي-------- عن ابن شهاب قال حدثني انس رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا اءذن---- فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه درهما	4090	5365446019048736136	233	446.0	188	246	94.71544647216797	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0985	true	6139447112240749289	156	239	786	1191	1488	300	يكون في الدين نوع محاباة AUTO 12 باب عتق المشرك------------------------------------------- 2538 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام اخبرني ابي ان حكيم بن حزام رضي الله عنه اعتق في الجاهلية ماءة رقبة وحمل علي ماءة بعير فلما اسلم حمل علي ماءة بعير واعتق ماءة رقبة قال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اصنعها في الجاهلية كنت اتحنث بها يعني اتبرر بها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف	985	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04091	false	-8189242458909746828	214	300	1100	1538	1538	300	ايضا في الجهاد والمغازي------ 12 باب عتق المشرك باب حكم عتق المشترك المصدر مضاف الي الفاعل 2538 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام اخبرني ابي ان حكيم بن حزام رضي الله عنها-عتق في الجاهلية ماءة رقبة وحمل علي ماءة بعير فلما اسلم حمل علي ماءة بعير واعتق ماءة رقبة قال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اصنعها في الجاهلية كنت اتحنث بها يعني اتبرر بهاق-ال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف-	4091	5365446019048736136	379	708.5	303	448	84.59821319580078	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0985	true	6139447112240749289	182	278	912	1380	1488	300	رضي الله عنه اعتق في الجاهلية--------- ماءة رقبة وحمل علي ماءة بعير فلما اسلم حمل علي ماءة بعير واعتق ماءة رقبة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ارايت---------- اشياء كنت اصنعها في الجاهلية كنت اتحن-----------------------------------------------------------------ث بها يعني اتبرر بها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير يعني اتبرر براءين الاولي شديدة اي اطلب البر وهو تفسير هشام AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 باب من ملك من العرب رقيقا فوهب وباع وجامع وفدي وسبي الذرية وقوله تعالي ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء	985	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04092	false	9109330681853804789	76	300	386	1527	1527	300	رضي الله عنها-عتق في الجاهلية وهو مشرك ماءة رقبة وحمل علي ماءة بعير فلما اسلم حمل علي ماءة بعير واعتق ماءة رقبة في الحج لما روي انه حج في الاسلام ومعه ماءة بدنة قد جللها بالحبرة ووقف بماءة عبد وفي اعناقهم اطواق الفضة فنحر واعتق الجميع وظاهر قوله ان حكيم بن حزام الارسال لان عروة لم يدرك زمن ذلك لكن بقية الحديث اوضحت الوصل وهي قوله قال اي حكيم فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله ارايت اي اخبرني اشياء كنت اصنعها في الجاهلية كنت اتحنث بها بالحاء المهملة المفتوحة والنون المشددة والمثلثة قال هشام بن عروة يعني اتبرر بالموحدة والراءين المهملتين اولاهما مشددة اي اطلب بها البر والاحسان الي الناس والتقرب الي الله تعالي قال حكيم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير ---------------------------------------------------------------ليس المراد به صحة التقرب في حال الكفر بل اذا اسلم ينتفع بذلك الخير الذي فعله او انك بفعل ذلك اكتسبت طباعا جميلة فانتفعت بتلك الطباع في الاسلام وتكون تلك العادة قد مهدت لك معونة علي فعل الخير او انك ببركة فعل الخير هديت الي الاسلام لان المبادي عنوان الغايات وهذا الحديث قد سبق في باب من تصدق في الشرك ثم اسلم من كتاب الزكاة 13 باب من ملك من العرب رقيقا فوهب وباع وجامع وفدي وسبي الذرية وقوله تعالي ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء-	4092	5365446019048736136	387	473.0	307	1207	32.062965393066406	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0985	true	6139447112240749289	31	79	153	394	1488	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال حدثني انس-------- رضي الله عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه- درهما	985	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04840	false	-2306205183660719395	179	229	946	1203	1560	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه-ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله اءذن---- فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منها درهما	4840	5365446019048736136	230	419.0	185	263	87.45246887207031	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0985	true	6139447112240749289	88	161	437	811	1488	300	عبد المطلب-------- سلمي بنت عمرو احيحة من بني النجار قال ابن الجوزي وصحف بعض المحدثين لجهله بالنسب فقال ابن اخينا وليس كذلك اذ لا نسب بين قريش والانصار قال وانما قالوا ابن اختنا لتكون المنة عليهم في اطلاقه بخلاف ما لو قالوا عمك لكانت المنة عليه صلي الله عليه وسلم وهذا من قوة الذكاء وحسن الادب في الخطاب وانما امتنع النبي صلي الله عليه وسلم من اجابتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لءلا يكون في الدين نوع محاباة	985	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04841	false	-5913381900885540702	15	83	84	434	1535	300	عبد المطلب لان امه سلمي بنت عمرو------ من بني النجار------------------------------------------------------------- وليست نتيلة ام عباس ------------انصارية اتفاقا وقالوا ابن اختنا لتكون المنة عليهم في اطلاقه بخلاف ما لو قالوا اءذن لنا فلنترك لعمك فداءه اي المال الذي تستنقذ به نفسه------------------------------------------------------------- من الاسر فقال عليه الصلاة والسلام لا تدعون منها اي لا تتركون من فديته درهما وانما لم يجبهم صلي الله عليه وسلمالي الترك لءلا يكون في الدين نوع محاباة	4841	5365446019048736136	155	198.5	121	490	31.632652282714844	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0986	true	193316610079535100	1	133	4	659	1495	300	مريم قال اخبرنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب ذكر----- عروة ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون وا-----------------حب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي و-----------قد كنت استانيت بهم و---كان----- النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه	986	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03721	false	-3310563109640338846	157	300	801	1531	1531	300	عفير قال حدثني- الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه-	3721	5365446019048736136	592	977.5	472	752	78.72340393066406	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0986	true	193316610079535100	0	196	0	978	1495	300	ابي مريم قال اخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب---- ذكر عروة ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا لك ذلك قال انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وقال انس قال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت عقيلا	986	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04094	false	-7071981074722745732	70	257	364	1323	1535	300	ابي مريم قال اخبرني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال ذكر عروة ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قام حين جاءه وفد هوازن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم-انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي صلي الله عليه وسلم-في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم--- جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا ---ذلك قال انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وقال انس قال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم----------- وفاديت عقيلا	4094	5365446019048736136	954	1848.5	768	982	97.14867401123047	190	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0986	true	193316610079535100	11	123	50	613	1495	300	عروة ان مروان--------- والمسور بن مخر---------------------------------مة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام حين جاءه وفد هواز----------------------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ------------------------ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه------------------------------- فاختا-------------روا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم --------------------------وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم-------- بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل ----من الطاءف------------------------------ فلما تبين ---------لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا ف----------------------انا نختار سبينا------------------------------------------------ فقام النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم---------------- قد جاءونا---------- تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك	986	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04095	false	8455635404311135374	12	267	61	1374	1535	300	عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة بفتح الميمين وسكون الخاء المعجمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم وهذه الرواية مرسلة لان مروان لا صحبة له واما المسور فلم يحضر القصة لانه انما قدم مع ابيه وهو صغير بعد الفتح وكانت هذه القصة قبل ذلك بسنتين وحينءذ فلم يصب من اخرجه من اصحاب الاطراف في مسند المسور او مروان ووقع في اول الشروط من طريق شيخ المءلف يحيي بن بكير عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان والمسور بن مخرمة يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلموذكر قصة الحديبية قام حين جاءه وفد هوازن زاد في الوكالة مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم عليه الصلاة والسلام ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه بالرفع خبر المبتدا الذي هو احب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم اي اخرت قسم السبي ليحضروا وكان النبي صلي الله عليه وسلم-انتظرهم ليحضروا بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل رجع من الطاءف الي الجعرانة وقسم بها الغناءم فلما تبين لهم اي للوفد ان النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا وللحموي والمستملي انا نختار سبينا زاد في مغازي ابن عقبة ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقام النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم جاءونا ولابي ذر قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك	4095	5365446019048736136	553	923.5	444	1316	42.021278381347656	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0986	true	193316610079535100	146	283	719	1420	1495	300	انا لا ندري من اذن منكم---------------------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امرك--------------------------------------------------------------م فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم----------------------- ثم رج-----------عوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--------- طيبوا---- وا-----------------------------------------------------ذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال انس ---------------------------------------------------------------------قال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت عقيلا استانيت بالمثناة بعدها همزة ساكنة ثم نون مفتوحة ثم تحتية ساكنة انتظرت يفيء بفتح اوله اي يرجع الينا من مال الكفار--------------------------------------------------------------------------------------------------- 2541 حدثنا علي بن الحسن بن شقيق اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن عون قال كتبت الي نافع فكتب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش ---2542 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عب------------د الرحمن	986	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04096	false	7870543085962520652	52	263	249	1341	1530	300	انا لا ندري من اذن منكم زاد في الوكالة في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم اراد عليه الصلاة والسلام بذلك التقصي عن امرهم استطابة لنفوسهم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم في ذلك فطابت نفوسهم به ثم رجعوا اي العرفاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم اي الناس طيبوا ذلك واذنوا له عليه الصلاة والسلام ان يرد السبي اليهم قال الزهري فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وزاد في الهبة هذا اخر قول الزهري يعني فهذا الذي بلغنا انتهي ومطابقة الحديث للترجمة في قوله من ملك رقيقا من العرب فوهب وقال انس رضي الله عنهمما سبق موصولا ونبهت عليه قريبا في باب اذا اسر اخو الرجل قال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت عقيلا و-------------------------------------------------------------------------------اوله اتي النبي صلي الله عليه وسلمبمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وفيه فجاء العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت الي اخره 2541 حدثنا علي بن الحسن اخب--------رنا عبد الله اخبرنا ابن عون قال كتبت الي نافع فكتب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم-اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش وبه قال حدثنا ع-----لي بن الحسن بفتح الحاء ولابي ذر زيادة ابن شقيق ابو عبد الرحمن	4096	5365446019048736136	533	912.0	424	1186	44.94097900390625	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0986	true	193316610079535100	237	300	1184	1495	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية حد---------------ثني ب-----ه عبد الله بن عمر---------- وكان في ذلك الجيش 2542 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز قال رايت ابا سعيد رضي الله عنه فسالته-	986	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04097	false	-8372011106321381063	230	290	1259	1548	1597	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلا تعلم امراة اكثر بركة علي قومها منها قال نافع ----------------------------------------------------حدثني بالافراد به اي بالحديث عبد الله بن عمر بن الخطاب وكان في ذلك الجيش 2542 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز قال رايت ابا سعيد رضي الله عنه-فسالته	4097	5365446019048736136	214	352.0	166	342	62.57310104370117	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0986	true	193316610079535100	4	186	20	924	1495	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب ذكر عروة ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان- معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي----------- وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي صلي الله عليه وسلم في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد--- جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا لك ذلك قال--------------- انا لا ندري من اذن منكم---- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وقال انس قال	986	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04190	false	-4513484366118728209	119	292	606	1484	1525	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن- عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال -حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت---- وكان النبي صلي الله عليه وسلم-انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقا-------------------------م في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا يا رسول الله لهم فقال لهم انا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا ع--------------------------------رفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم طيبوا واذنوا وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن هذا- اخر قول	4190	5365446019048736136	798	1457.0	636	957	83.38558197021484	149	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0986	true	193316610079535100	17	139	81	684	1495	300	اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------- ق-----------------ام حين جاءه وفد هواز----------------------------------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان--------------------- معي من ترون وا----------حب الحديث الي اصدقه------------- فاختا-------------روا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت به----------------------------------------------م وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم-------- بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م----ن الطاءف----------------------------------------- فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا--------------------------------------------- فقام النبي صلي الله عليه وسل---م في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد------------- جاءونا---------- تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- فليفعل---- ومن احب ان ي---------------------------------كون علي حظه--------------- حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا	986	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04191	false	-7289932991547063477	82	288	425	1516	1579	300	اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال وفي الوكالة قام بالميم بدل اللام حين جاءه وفد هوازن القبيلة المعروفة حال كونهم مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم عليه الصلاة والسلام معي من ترون من العسكر واحب الحديث الي اصدقه رفع خبر واحب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بالهمزة الساكنة محذوفة في الفرع واصله اي انتظرتكم وكان النبي صلي الله عليه وسلما-نتظرهم ليحضروا بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل رجع من الطاءف الي الجعرانة فقسم الغناءم بها لما ابطءوا فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-----راد اليهم الا احدي الطاءفتين السبي او المال قالوا فانا نختار سبينا وفي مغازي ابن عقبة ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقام عل-----يه ال---صلاة والسلام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء وفد هوازن جاءونا حال كونهم تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك بفتح الطاء وتشديد التحتية المكسورة وفي الوكالة بذلك بزيادة الموحدة لم يطيب بدفع السبي الي هوازن نفسه فليفعل ذلك ومن احب ان يكون وفي الوكالة ومن احب منكم ان يكون علي حظه نصيبه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا	4191	5365446019048736136	561	866.5	444	1105	50.769229888916016	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0986	true	193316610079535100	1	129	4	640	1495	300	مريم قال اخبرنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب ذكر----- عروة ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون وا-----------------حب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي و-----------قد كنت استانيت بهم و---كان----- النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي	986	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04958	false	-2250198553799978544	163	300	832	1532	1532	300	عفير قال حدثني- الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال -حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب---- فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي-	4958	5365446019048736136	559	903.0	446	732	76.36611938476562	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0986	true	193316610079535100	129	184	640	916	1495	300	حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا لك ذلك قال--------------------------------------------------- انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن و---قال	986	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04959	false	-1768598558531275630	0	70	0	343	1515	300	حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا--- ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا فاذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وبه قال	4959	5365446019048736136	266	459.0	213	348	76.43678283691406	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0986	true	193316610079535100	133	184	659	916	1495	300	من اول ما يفء الله علينا فليفعل فق-------------------------ال الناس--- طيبنا لك ذلك قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امرك------------------------------------------م فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا--------------------------- واذنوا---------------------------------------------------------- فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وقال	986	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04960	false	4003312862911276099	126	232	635	1168	1509	300	من اول ما يفء الله علينا فليفعل بضم حرف المضارعة من افاء فقال الناس قد طيبنا--- ذلك يا رسول الله لهم ولابي ذر قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلماي لاجله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم اراد بذلك التقصي عن امرهم استطابة لنفوسهم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا ذلك فاذنوا بالفاء ولابي ذر واذنوا اي له عليه الصلاة والسلام ان يرد السبي اليهم قال ابن شهاب فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وهذا	4960	5365446019048736136	243	366.0	194	538	45.16728591918945	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0986	true	193316610079535100	20	184	97	916	1495	300	صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي----------- وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم ----------------------------بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا لك ذلك قال------------------------------------------- انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن و---قال	986	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06514	false	4461233604555229823	1	167	5	835	1502	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان ان--------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا--- ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا -هذا الذي بلغني عن سبي هوازن وبه قال	6514	5365446019048736136	692	1165.5	552	943	73.38282012939453	122	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0986	true	193316610079535100	28	146	133	719	1495	300	هوازن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معي من ترون------------------------ واحب الحديث الي اصدقه فاختا-------------روا احدي الطاءفت-----------ين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم---- انتظرهم ---------------------------------------------------بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م-------ن الطاءف------------- فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم---------- قد جاءونا---------- تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل-------------------------------------------- ومن احب -----ان يكون علي حظه ---------حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا لك ذلك قال	986	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06515	false	5822267587437685735	23	260	119	1352	1542	300	هوازن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم وذكر الواقدي ان وفد هوازن كانوا اربعة وعشرين بيتا فيهم ابو برقان السعدي فقال يا رسول الله ان في هذه الحظاءر لامهاتك وخالاتك وحواضنك ومرضعاتك فامنن علينا من الله عليك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون بفتح الفوقية من الصحابة واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اي الامرين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بسكون المهملة وفتح الفوقية بعدها همزة ساكنة فنون مفتوحة فتحتية ساكنة بكم اي اخرت قسم السبي بسببكم لتحضروا ولابي ذر عن الكشميهني لكم اي لاجلكم فابطاتم حتي ظننت انكم لا تقدمون وقد قسمت السبي وكان انظرهم كذا في الفرع وفي نسخة انتظرهم بزيادة فوقية بعد النون رسول الله صلي الله عليه وسلمبضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل اي رجع من الطاءف الي الجعرانة فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم وفد هوازن قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك نفسه بدفع السبي مجانا من غير عوض فليفعل جواب الشرط ومن احب منكم ان يكون علي حظه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا--- ذلك لهم	6515	5365446019048736136	525	792.5	413	1240	42.33871078491211	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0987	true	-743404909108639664	72	174	378	867	1519	300	2543 حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم وحدثني ابن سلام اخبرنا جرير بن عبد الحميد عن المغيرة عن الحارث عن ابي زرعة عن ابي هريرة وعن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل الحارث	987	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04099	false	-7782963810051939144	21	121	109	596	1452	300	2543 حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال لا ازال احب بني تميم وحدثني ابن سلام اخبرنا جرير بن عبد الحميد عن المغيرة عن الحارث عن ابي زرعة عن ابي هريرة وعن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل الحديث	4099	5365446019048736136	484	958.0	384	489	98.97750854492188	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0987	true	-743404909108639664	216	266	1077	1313	1519	300	14 باب فضل من ادب جاريته وعلمها------------------------------------------------------------------------- 2544 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع محمد بن فضيل عن مطرف عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له جارية فعالها فاحسن اليها ثم اعتقها وتزوجها كان له اجران	987	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04101	false	-7517888295255730462	13	77	61	369	1544	300	14 باب فضل من ادب جاريته وعلمها باب فضل من ادب جاريته وعلمها زاد النسفي واعتقها وسقط له ولابي ذر لفظ فضل 2544 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع محمد بن فضيل عن مطرف عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له جارية فعالها فاحسن اليها ثم اعتقها وتزوجها كان له اجران	4101	5365446019048736136	235	435.5	186	309	76.0517807006836	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0988	true	-2167345106359651157	25	112	133	580	1506	300	الجار الجنب يعني الصاحب في السفر----------------------- 2545 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا واصل الاحدب قال سمعت المعرور بن سويد قال رايت ابا ذر الغفاري رضي الله عنه وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالناه عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم	988	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04102	false	-4152848871871341083	191	281	1022	1491	1590	300	الجار الجنب يعني الصاحب في السفر وهذا قاله مجاهد وقتادة 2545 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا واصل الاحدب قال سمعت المعرور بن سويد قال رايت ابا ذر الغفاري رضي الله عنه-وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالناه عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم	4102	5365446019048736136	446	875.0	360	470	94.89361572265625	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0988	true	-2167345106359651157	113	184	585	916	1506	300	16 باب العبد اذا احسن عبادة ربه ونصح س--------------------------------------------------------------------يده 2546 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العبد اذا نصح سيده واحسن عبادة ربه كان له اجره مرتين 2547 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن صالح عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال النبي صلي الله عليه وسلم	988	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04104	false	-3764314225960170235	167	261	861	1326	1554	300	16 باب العبد اذا احسن عبادة ربه ونصح سيده باب بيان ثواب العبد اذا احسن عبادة ربه بان اقامها بشروطها ونصح سيده 2546 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل العبد اذا نصح سيده واحسن عبادة ربه كان له اجره مرتين الحديث 2546 طرفه في وب----------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي عن مالك الامام الاعظم ابن انس الاصبحي المدني امام دار الهجرة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول ال-له صلي الله عليه -----	4104	5365446019048736136	217	387.0	170	549	39.52641296386719	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0988	true	-2167345106359651157	157	205	787	1029	1506	300	2547 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن صالح عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه--- قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت له جارية فادبها فاحسن تاديبها واعتقها وتزوجها فله اجران وايما عبد ادي حق الله وحق مواليه فله اجران	988	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04105	false	-4840507857283690010	135	183	722	967	1557	300	2547 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن صالح عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت له جارية فادبها فاحسن تاديبها واعتقها وتزوجها فله اجران وايما عبد ادي حق الله وحق مواليه فله اجران	4105	5365446019048736136	242	478.0	194	245	98.7755126953125	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0989	true	3736657165059301212	23	57	123	288	1495	300	2549 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم ما لاحدهم يحسن عبادة ربه وينصح لسيده	989	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04107	false	5457156717034484774	105	138	535	699	1544	300	2549 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم ما لاحدهم يحسن عبادة ربه وينصح لسيده	4107	5365446019048736136	164	323.0	131	165	99.39393615722656	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0989	true	3736657165059301212	51	114	254	601	1495	300	لاحدهم يحسن عبادة ربه وينصح لس-------------------------------------------------------------------------------------------يده نعما بكسر النون والعين وادغام الميم AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 17 باب كراهية التطاول علي الرقيق وقوله عبدي او امتي وقال الله تعالي والصالحين من عبادكم واماءكم النور وقال عبدا مملوكا النحل والفيا سيدها لدي الباب يوسف وقال من فتياتكم المءمنات النساء وقال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم و اذكرني عند ربك يوسف عند سيدك-- ومن سيدكم	989	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04108	false	-6375765502399415553	113	234	600	1246	1582	300	لاحدهم يحسن عبادة ربه وينصح لسيده ولمسلم من طريق همام بن منبه عن ابي هريرة نعما للمملوك ان يتوفي يحسن عبادة الله وصحابة سيده نعم-------------------------------------ا له واما قول ابن مالك رحمه الله تعاليان ما مساوية للضمير في الابهام فلا تمييز لان التمييز لبيان الجنس المميز عنه المراد شء عفقال العلامة البدر الدماميني رحمه الله تعاليفي المصابيح انه مدفوع بان ما ليس مساويا للضمير لان ظيم قال وموضع يحسن عبادة ربه الخ تفسير لما في المعني فلا محل لها من الاعراب 17 باب كراهية التطاول علي الرقيق وقوله عبدي او امتي وقال الله تعالي والصالحين من عبادكم واماءكم و------قال عبدا مملوكا------ والفيا سيدها لدي الباب و-----قال من فتياتكم المءمنات وقا-------ل النبي------------------- قوموا الي سيدكم و اذكرني عند ربك ---------سيدك و ومن سيدكم	4108	5365446019048736136	253	285.5	206	735	34.42176818847656	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0989	true	3736657165059301212	124	189	652	962	1495	300	عن عبد الله------- رضي الله عن---------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال اذا نصح العبد سيده--------------------------------- واحسن عبادة ربه كان له اجره مرتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2551 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المملوك الذي يحسن عبادة ربه ويءدي الي سيده الذي له عليه من الحق والنصيحة والطاعة	989	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04109	false	-2357648915706699275	200	300	998	1476	1476	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه وعن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا نصح العبد سيده بما يجب له عليه من الخدمة ونحوها واحسن عبادة ربه كان له اجره مرتين سماه عبدا ومالكه سيده ولا ريب انه اذا قام بما عليه من طاعة ربه وخدمة سيده كره ان بتطاول عليه وهذا الحديث قد سبق قريبا 2551 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال المملوك الذي يحسن عبادة ربه ويءدي الي سيده الذي له عليه من الحق والنصيحة والطاعة-	4109	5365446019048736136	305	548.5	243	481	63.40956497192383	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0989	true	3736657165059301212	114	174	601	881	1495	300	2550 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نصح العبد سيده واحسن عبادة ربه كان له اجره مرتين ---2551 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا------------------------ ابو ا------------------------------------سامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي--------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عن---------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	989	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04109	false	-2357648915706699275	127	218	634	1075	1476	300	2550 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا نصح العبد سيده واحسن عبادة ربه كان له اجره مرتين وبه قال حدثنا مسدد بالمهملات وتشديد ما قبل الاخر ابن مسرهد ابو الحسن الاسدي البصري قال حدثنا يحيي القطان عن عبيد الله بضم العين ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال حدثني بالافراد نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه وعن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	4109	5365446019048736136	237	382.0	183	443	53.498870849609375	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0989	true	3736657165059301212	149	264	767	1331	1495	300	حدثنا محمد بن العلاء حد----------------------------ثنا ابو اس--------------امة عن بريد عن -----------------------------------ابي بردة عن -----------ابي موس------------------------ي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال المم-----------------لوك الذي يحسن عبادة ربه ويءدي الي سيده الذي له عليه من الحق والنصيحة والطاعة له اجران التطاول الترفع ومن سيدكم تمامه يا بني سلمة قالوا الجد بن قيس علي انا نبخله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث اخرجه في الادب المفرد عن جابر 2552 حدثنا محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقل احدكم اطعم ربك وضء ربك اسق ربك وليقل سيدي مولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي ---2553 حدثنا	989	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04110	false	2293258937826198938	4	151	17	765	1511	300	حدثنا محمد بن العلاء بن كريب الهمداني الكوفي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن بريد بضم الموحدة مصغرا ابن عبد الله عن جده ابي بردة الحرث عن ابيه ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المملوك ولابي ذر للمملوك الذي يحسن عبادة ربه ويءدي الي سيده الذي له عليه من الحق والنصيحة والطاعة -----------------------------------------------------------------------------------فيما يسوغ شرعا له اجران خبر المبتدا الذي هو المملوك وسقط لفظ له من قوله له اجران من رواية ابي ذر وحينءذ فيكون قوله اجران مبتدا وللمملوك خبره مقدما ومطابقة الحديث للترجمة ظاهرة---------------- 2552 حدثنا محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال لا يقل احدكم اطعم ربك وضء ربك اسق ربك وليقل سيدي مولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي وبه قال حدثنا	4110	5365446019048736136	434	646.0	346	854	50.819671630859375	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0989	true	3736657165059301212	264	300	1331	1495	1495	300	ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق نصيبا له من العبد فكان له من المال ما يبلغ قيمته يقوم عليه-	989	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04113	false	-8120630272605513776	0	35	0	164	1484	300	ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اعتق نصيبا له من العبد فكان له من المال ما يبلغ قيمته يقوم عليه	4113	5365446019048736136	163	316.0	129	165	98.78787994384766	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0990	true	7364446796201898494	9	82	40	401	1500	300	2554 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلكم راع فمسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس ر----اع وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته ---2556 حدثنا مالك	990	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04113	false	-8120630272605513776	227	299	1115	1477	1484	300	2554 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله ----حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كلكم راع فمسءول عن رعيته فالامير الذي علي الناس فهو راع وهو مسءول عنهم والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته وبه قال حدثنا مسدد	4113	5365446019048736136	347	660.0	277	368	94.2934799194336	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0990	true	7364446796201898494	17	126	80	625	1500	300	قال حدثني--------- نافع عن عبد الله----------------- رضي الله عن---------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلكم راع-------------------------- -----------------------فمسءول عن رعيت---------------------------------------------------------------------------------------------ه فالامير الذي علي النا-----------------------------------س راع------ وهو مسءول عنهم--------------------- والرجل راع علي اهل ------------------------------------------------------بيته وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده--------------------------------------------------------------- وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------- الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته---------------------------------------- 2556 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا سفيان عن الزهري حدثني عبيد الله سمعت ابا هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زنت الامة فاجلدوها ثم اذا زنت فاجلدوها ثم اذا زنت فاجلدوها في الثالثة او الرابعة بيعوها ولو بضفير	990	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04114	false	7837777224928313082	17	217	81	1121	1534	300	قال حدثني بالافراد نافع عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كلكم راع كقاض اي حافظ لما قام عليه فمسءول بالفاء ولابي ذر ومسءول عن رعيته فان وفي ما عليه من الرعاية كان له الحظ الاوفر والجزاء الاكبر والا طالبه كل احد من رعيته بحقه فالامير الذي علي الناس راع فيما استرعاه الله ولابي ذر فهو راع عليهم وهو مسءول عنهم وهذا تفصيل لما اجمله والرجل راع علي اهل بيته زوجته وغيرها يقوم عليهم بالحق في النفقة وحسن المعاشرة وهو مسءول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده اي وغيرهم كخدمه واضيافه بحسن التدبير في امرهم والقيام بمصالحهم وهي مسءولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه وهذا موضع الترجمة لانه اذا كان ناصحا لسيده في خدمته مءديا له الامانة ناسب ان يعينه ولا يتطاول عليه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته وهذا الحديث سبق في الجمعة وفي الاستقراض 2556 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا سفيان عن الزهري حدثني عبيد الله سمعت ابا هريرة------------- وزيد بن خالد رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا زنت الامة فاجلدوها ثم اذا زنت فاجلدوها ثم اذا زنت فاجلدوها في الثالثة او الرابعة بيعوها ولو بضفير	4114	5365446019048736136	523	868.5	419	1055	49.57345962524414	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0990	true	7364446796201898494	218	272	1107	1374	1500	300	من اراد التعريف AUTO 18 باب اذا اتاه خادمه بطعامه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2557 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني محمد بن زياد---- سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم--- اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي علاجه	990	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04115	false	7409639153818391237	72	150	384	776	1554	300	من كتاب البيوع------ 18 باب اذا اتاه خادمه بطعامه هذا باب بالتنوين اذا اتاه ولابوي ذر والوقت اذا اتي اي الشخص خادمه سواء كان حرا او عبدا ذكرا او انثي بطعامه فليجلسه معه لياكل 2557 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي علاجه	4115	5365446019048736136	253	442.5	201	399	63.40851974487305	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0991	true	4326195841518008692	0	68	0	335	1463	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء	991	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03887	false	-6703076787308484404	233	300	1200	1535	1535	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء-	3887	5365446019048736136	332	643.0	267	338	98.224853515625	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0991	true	4326195841518008692	37	95	181	468	1463	300	عن رعيته والرجل في --------------------------------------------------------اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية----------------------------------------------- وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في ---------مال سي----------------------------------------------------------------ده راع وهو مسءول عن رعيته قال-------- فسمعت هءلاء من----- النبي صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع و---مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	991	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03888	false	6280716795709798188	198	291	987	1463	1511	300	عن رعيته والرجل في اهله زوجته وغيرها راع بالقيام عليهم بالحق في النفقة وحسن العاشرة وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية بحسن التدبير في امر بيته والتعهد لخدمه واضيافه وهي مسءولة عن رعيتها والخادم اي العبد في مال سيده راع بالقيام بحفظ ما في يده منه وخدمته وسقط من رواية ابي ذر قوله راع وهو مسءول عن رعيته قال ابن عمر فسمعت هءلاء من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-واحسب النبي صلي الله عليه وسلم-قال والرجل في مال ابيه راع وهو مسءول عن رعبته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	3888	5365446019048736136	272	478.0	217	479	56.784969329833984	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0991	true	4326195841518008692	0	95	0	468	1463	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من النبي صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع ومسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	991	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04116	false	-6927368300571098792	189	280	989	1453	1552	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من النبي صلي الله عليه وسلم-واحسب النبي صلي الله عليه وسلم-قال والرجل في مال ابيه راع ومسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	4116	5365446019048736136	464	908.0	373	468	99.14530181884766	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0991	true	4326195841518008692	6	169	33	822	1463	300	قال اخبرني--------- سالم بن عبد الله عن----- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيت------------------------------------ه فالامام---------------- راع ومسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال----------- فسمعت هءلاء من النبي صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع ومسءول عن رعيته فكلكم راع-------------- وك------------------لكم مسءول عن رعيته AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 باب اذا ضرب العبد فليجتنب ال---------------------------------------------------وجه 2559 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا ابن وهب قال حدثني مالك بن انس قال واخبرني ابن فلان عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قاتل احدكم فليجتنب الوجه	991	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04117	false	6580972007923848853	4	258	16	1349	1546	300	قال اخبرني بالافراد سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته وهذا علي سبيل الاجمال ثم فصله بقوله فالامام الاعظم او ناءبه راع ومسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته فرعاية الامام ولاية امور الرعية والاحاطة من وراءهم اقامة الحدود والاحكام فيهم ورعاية الرجل اهله بالقيام عليهم بالحق في النفقة وحسن المعاشرة ورعاية المراة في بيت زوجها بحسن التدبير في امر بيته واولاده وخدمه واضيافه ورعاية الخادم حفظ ما في يده من مال سيده والقيام بشغله قال اي ابن عمر فسمعت هءلاء من النبي صلي الله عليه وسلم-واحسب النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل والرجل في مال ابيه راع ومسءول عن رعيته فكلكم راع اي مثل الراعي وكلكم ولابي الوقت فكلكم مسءول عن رعيته حال عمل فيه معني التشبيه ووجه التشبيه حفظ الشء وحسن التعهد لما استحفظه وهو القدر المشترك في التفصيل قاله الطيبي وسبق باتم من هذا 20 باب اذا ضرب العبد فليجتنب الوجه هذا باب بالتنوين اذا ضرب الرجل العبد فليجتنب الوجه 2559 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا ابن وهب قال حدثني مالك بن انس قال واخبرني ابن فلان عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-ح وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قاتل احدكم فليجتنب الوجه	4117	5365446019048736136	774	1336.0	619	1341	57.71812057495117	151	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0991	true	4326195841518008692	239	300	1166	1463	1463	300	المكاتب ونجومه في كل سنة نجم وقوله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم النور وقال روح عن ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقاله عمرو بن دينار قلت لعطاء -تاثره عن احد قال لا ثم اخبرني ان موسي بن-	991	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04120	false	-6165234960581899901	47	108	215	514	1543	300	المكاتب ونجومه في كل سنة نجم وقوله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم النور وقال روح عن ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقاله عمرو بن دينار قلت لعطاء اتاثره عن احد قال لا ثم اخبرني ان موسي بن	4120	5365446019048736136	297	584.0	237	299	99.33110046386719	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0991	true	4326195841518008692	0	61	0	300	1463	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل---- في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع	991	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04457	false	-9014517085861593348	248	300	1262	1532	1532	300	عبد الله ا--خبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ا--------------------بن عمر رضي الله عنهماقا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله -------ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وم---سءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع-	4457	5365446019048736136	248	427.5	199	305	81.31147766113281	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0992	true	8348964269425459967	0	31	0	166	1492	300	انس اخبره ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المال فابي فانطلق الي عمر رضي الله عنه فقال كاتبه فابي فضربه بالدرة ويتلو عمر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا النور فكاتبه	992	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04120	false	-6165234960581899901	108	137	514	673	1543	300	انس اخبره ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المالفا-بي فانطلق الي عمر رضي الله عنه فقال كاتبه فابي فضربه بالدرة ويتلو عمر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا------ فكاتبه	4120	5365446019048736136	157	305.5	128	166	94.57831573486328	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0992	true	8348964269425459967	31	150	166	763	1492	300	2560 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها ان بريرة دخلت عليها تستعينها في كتابتها وعليها خمسة اواق نجمت عليها في خمس سنين فقالت لها عاءشة ونفست فيها ارايت ان عددت لهم عدة واحدة ايبيعك اهلك فاعتقك فيكون ولاءك لي فذهبت بريرة الي اهلها فعرضت ذلك عليهم فقالوا لا الا ان يكون لنا الولاء قالت عاءشة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل شرط الله احق واوثق	992	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04123	false	4762785660722993198	146	262	729	1323	1511	300	2560 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها ان بريرة دخلت عليها تستعينها في كتابتها وعليها خمسة اواق نجمت عليها في خمس سنين فقالت لها عاءشة ونفست فيها-ارايت ان عددت لهم عدة واحدة ايبيعك اهلك فاعتقك فيكون ولاءك لي فذهبت بريرة الي اهلها فعرضت ذلك عليهم فقالوا لا الا ان يكون لنا الولاء قالت عاءشة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل شرط الله احق واوثق	4123	5365446019048736136	593	1173.0	477	597	99.32998657226562	118	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0992	true	8348964269425459967	61	127	319	655	1492	300	فقالت لها عاءشة ونفس-------------------ت فيها------------- ارايت----------- ان عددت-------------- لهم عدة واحدة ايبيعك اهلك فاعتقك----------------------------------------- فيكون-------------------- ولاءك لي فذهبت بريرة الي اهلها فعرضت ذلك ----------------عليهم فقالوا لا------ الا ان يكون لنا الولاء قالت عاءشة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك----------- له فقال لها---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها فاعتقيها---------- فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	992	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04124	false	-4616167262870621461	173	270	898	1404	1559	300	فقالت لها عاءشة ونفست بكسر الفاء اي رغبت فيها والجملة حالة ارايت اي اخبريني ان عددت الخمس الاواقي لهم عدة واحدة ايبيعك اهلك فاعتقك بضم الهمزة والنصب اي بان مضمرة بعد الفاء فيكون نصب عطفا علي السابق ولاءك لي فذهبت بريرة الي اهلها فعرضت ذلك الذي قالت عاءشة عليهم فقالوا لا نبيعك الا ان يكون لنا الولاء قالت عاءشة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك الذي قالوه له فقال لها اي لعاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها فاعتقيها بهمزة قطع فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	4124	5365446019048736136	335	549.0	270	507	66.074951171875	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0992	true	8348964269425459967	160	300	811	1492	1492	300	باب ما يجوز من شروط المكاتب ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله فيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2561 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط ماءة مرة شرط الله احق واوثق-	992	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04125	false	1779648643813622712	93	289	460	1417	1472	300	باب ما يجوز من شروط المكاتب ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله فيه--- ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمباب ما يجوز من شروط المكاتب بفتح التاء ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله عز وجل فيه اي في الباب ابن عمر بن الخطاب ولابي ذر فيه عن ابن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم وسقط عن النبي صلي الله عليه وسلملابي ذر وكانه اشار الي حديث ابن عمر الاتي ان شاء الله تعالي في الباب الثاني 2561 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها-اخبرته ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط ماءة مرة شرط الله احق واوثق	4125	5365446019048736136	673	1279.0	538	963	69.88577270507812	135	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0992	true	8348964269425459967	183	265	914	1333	1492	300	2561 حدثنا قتيب------------ة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت------ تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق---- قال	992	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04375	false	3003526643937862364	39	118	195	607	1573	300	2717 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة-رضي الله عنها-اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لها----------------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق وبه قال	4375	5365446019048736136	373	662.5	301	450	82.88888549804688	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0992	true	8348964269425459967	33	61	176	319	1492	300	الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها ان بريرة دخلت عليها تستعينها في كتابتها وعليها خمسة اواق نجمت عليها في خمس سنين	992	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04395	false	1030173857490089475	206	231	1044	1170	1523	300	الليث عن--- يونس عن ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة-------------- ان بريرة دخلت عليها تستعينها في كتابتها وعليها خمسة اواق نجمت عليها في خمس سنين	4395	5365446019048736136	124	228.5	99	143	86.71328735351562	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0993	true	-8835814350923241714	70	202	347	1002	1487	300	2563 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت-- بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي----- فذهبت------ الي اهلها فابوا ذلك عليها فقالت -----------------------------------------------------------------------اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته -----------------------------فقال خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق -قالت عاءشة ف--قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فايما ----شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط	993	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03522	false	3066097884536255026	120	258	626	1314	1528	300	2168 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك--- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فق-لت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم---------------------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهل----------------ها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم ----------فسمع النبي صلي الله عليه وسلم--------فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلمفقال خذ---------يها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال----- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط -قضاء الله احق وشرط	3522	5365446019048736136	525	887.5	417	776	67.6546401977539	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0993	true	-8835814350923241714	109	192	535	956	1487	300	ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهبت------ الي اهلها فابوا ذلك عليها فق-----------------------------------------------------------------------الت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته فقال خذيه-----------------------------------------------------------------------------------------------ا فاعتقي-ها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق قالت عاءشة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فايما شرط------- ليس في كتاب الله	993	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04126	false	-321405034590535041	110	271	550	1366	1502	300	ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك وي-----كون ولاءك لي فعلت فتبين ان غرضها ان تشتريها شراء صحيحا ثم تعتقها اذ العتق فرع ثبوت اللك فذكرت ذلك الذي قالته عاءشة بريرة لاهلها فابوا فامتنعوا ان يكون الولاء لعاءشة وقالوا وان شاءت اي عاءشة ان تحتسب الاجر عليك عند الله فلتفعل ويكون نصب عطفا علي ان تحتسب ولاءك لنا لا لها فذكرت بريرة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الشروط فذهبت بريرة الي اهل----------------ها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم ----------فسمع النبي صلي الله عليه وسلم--------فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلمفقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وسقط لفظ لها في رواية ابي ذر ابتاعي ها فاعتقي ها بهمزة قطع--------- فانما الولاء لمن اعتق قال ثم -----قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ------------------------------------------ما بال اناس----- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله قال ابن خزيمة اي ليس في -حكم الله	4126	5365446019048736136	272	388.5	215	917	29.661941528320312	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0993	true	-8835814350923241714	10	57	50	280	1487	300	2562 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ارادت عاءشة ام المءمنين ان تشتري جارية لتعتقها فقال اهلها علي ان ولاءها لنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	993	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04127	false	-4614119069779415745	86	132	428	657	1509	300	2562 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماق-ال ارادت عاءشة ام المءمنين ان تشتري جارية لتعتقها فقال اهلها علي ان ولاءها لنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	4127	5365446019048736136	228	453.0	182	230	99.13043212890625	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0993	true	-8835814350923241714	65	141	314	694	1487	300	باب استعانة المكاتب وسءاله ال--------------------------------------------------------------------------------------------ناس 2563 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت الي اهلها فابوا ذلك عليها فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله	993	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04128	false	-7959399785370395081	210	300	1071	1533	1533	300	باب استعانة المكاتب وسءاله الناس باب جواز استعانة المكاتب اي طلبه العون من غيره ليعينه بشء يضمه الي مال الكتابة وسءاله الناس 2563 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءت بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت الي اهلها فابوا ذلك عليها فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله-	4128	5365446019048736136	369	718.5	297	472	78.17796325683594	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0993	true	-8835814350923241714	141	230	694	1155	1487	300	صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته فقال خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق قالت عاءشة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فايما شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدهم اعتق يا فلان ولي الولاء انما الولاء لمن اعتق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاعينيني امر من ---------------الاعانة ول-----------------------------لكشم--------يهني بصيغة------ الماضي من الاعياء اي اعجزتني	993	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04129	false	-7578530330013959021	0	174	0	901	1534	300	صلي الله عليه وسلم-فسالني فاخبرته فقال خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق قالت عاءشة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فايما شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدكم اعتق يا فلان ولي الولاء انما الولاء لمن اعتق وبه قال حدثنا عبيد بن اسماعيل بضم العين مصغرا من غير اضافة الهباري بفتح الهاء والموحدة المشددة القرشي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام ولابي ذر عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءت بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق وفي نسخة في اليونينية اوقية في كل عام وقية ولابي ذر اوقية بزيادة همزة مضمومة قبل الواو وهي اربعون درهما فاعينيني بصيغة الامر للمءنث من الاعانة اي علي مال كتابتي ولابي ذر عن الكشميهني فاعيتني بصيغة الخبر الماضي من الاعياء اي اعجزتني	4129	5365446019048736136	447	806.5	362	903	49.50165939331055	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0993	true	-8835814350923241714	157	300	789	1487	1487	300	قالت عاءشة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس------ فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ------------------------------فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فايما شرط -----------------ليس في كتاب الله----------------------------------- فهو باطل وان كان ماءة شرط------------------------------------------------------------------------ فقضاء الله احق---------------------------------- وشرط الله اوثق ما بال رجال من----------------------------------------------------------------------------------------------------------كم يقول احدهم اعتق يا فلان ولي الولاء انما الولاء لمن اعتق فاعينيني امر من الاعانة وللكشميهني بصيغة الماضي من الاعياء اي اعجزتني واشتراطي لهم اي عليهم كقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي لهم اللعنة وان اساتم فلها قاله الشافعي ما بال اي حال قضاء الله احق اي بالاتباع من الشروط المخالفة وشرط الله اوثق اي باتباع حدوده التي حدها وقيل لا تفضيل فيه في الموضعين AUTO 5 باب بيع المكاتب اذا رضي وقالت عاءشة هو عبد ما بقي عليه شء وقال زيد بن ثابت ما بقي عليه درهم وقال ابن عمر هو عبد ان عاش وان-	993	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04131	false	-8019335585857574444	4	220	21	1076	1450	300	قالت عاءشة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بالفاء في اليونينية بال اي ما حال رجال ي-----شترطون شروطا ليست في كتاب الله فايما شرط ليس ولابي ذر كان ليس في كتاب الله اي في حكمه من كتاب او سنة او اجماع فهو باطل وان كان ماءة شرط قال القرطبي خرج مخرج التكثير يعني ان الشروط غير المشروعة باطلة ولو كثرت فقضاء الله احق اي بالاتباع من الشروط المخالفة له وشرط الله اوثق باتباع حدوده التي حدها وليست المفاعلة هنا علي حقيقتها اذ لا مشاركة بين الحق والباطل ما بغير فاء في اليونينية بال رجال منكم يقول احدهم اعتق يا فلان ولي الولاء انما الولاء لمن اعت-------------------------------------------------------------------------------------------------ق ويستفاد من التعبير بانما اثبات الحكم للمذكور ونفيه عما عداه فلا ولاء لمن اسلم علي يديه رجل وفيه جواز سعي المكاتب وسءاله واكتسابه وتمكين السيد له من ذلك لكن محل الجواز اذا عرفت جهة حل كسبه وان للمكاتب ان يسال من حين الكتابة ولا يشترط في ذلك عجزه خلافا لمن شرطه وانه لا باس بتعجيل مال الكتابة الي غير ذلك مما سياتي ان شاء الله تعالي في محاله 4--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب بيع المكاتب اذا رضي وقالت عاءشة هو عبد ما بقي عليه شء وقال زيد بن ثابت ما بقي عليه درهم وقال ابن عمر هو عبد ان عاش وان	4131	5365446019048736136	407	463.0	319	1323	30.763416290283203	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0994	true	6717555522185720475	3	81	12	395	1554	300	ما بقي عليه شء 2564 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها فقالت لها ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة فاعتقك فعلت فذكرت بريرة ذلك لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا قال مالك قال يحيي فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	994	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04132	false	-2342965305264570191	0	76	0	381	1536	300	ما بقي عليه شء 2564 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-فقالت لها ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة فاعتقك فعلت فذكرت بريرة ذلك لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا قال مالك قال يحيي فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	4132	5365446019048736136	381	752.0	305	383	99.4778060913086	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0994	true	6717555522185720475	83	206	402	1057	1554	300	باب اذا قال المكاتب اشترني واعتقني فاشتراه لذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2565 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي ايمن قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت كنت غلاما لعتبة بن ابي لهب ومات وورثني بنوه وانهم باعوني من عبد الله بن ابي عمرو بن عمر بن عبد الله المخزومي فاعتقني ابن ابي عمرو واشترط بنو عتبة الولاء فقالت دخلت بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني واعتقيني قالت نعم قالت لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي فقالت لا حاجة لي بذلك فسمع بذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فذكر لعاءشة فذكرت عاءشة ما قالت لها فقال اشتريها واعتقيها ودعيهم يشترطون ما شاءوا فاشترتها عاءشة فاعتقتها واشترط اهلها الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	994	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04133	false	4311905059895237573	2	133	10	727	1582	300	باب اذا قال المكاتب اشترني واعتقني فاشتراه لذلك هذا باب بالتنوين اذا قال المكاتب لاحد اشتري من سيدي ولابي ذر اشترني واعتقني فاشتراه لذلك جاز وحذف جواب اذا 2565 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي ايمن قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها-فقلت كنت------ لعتبة بن ابي لهب ومات وورثني بنوه وانهم باعوني من --------ابن ابي عمرو فاعت----------------------------قني ابن ابي عمرو واشترط بنو عتبة الولاء فقالت دخلت بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني واعتقيني قالت نعم قالت لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي فقالت لا حاجة لي بذلك فسمع بذلك النبي صلي الله عليه وسلم-او بلغه-فذكر لعاءشة فذكرت عاءشة ما قالت لها فقال اشتريها واعتقيها ودعيهم يشترطون ما شاءوا فاشترتها عاءشة فاعتقتها واشترط اهلها الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	4133	5365446019048736136	605	1151.0	494	762	79.39632415771484	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0994	true	6717555522185720475	175	221	876	1138	1554	300	فذكرت عاءشة----------------------- ما قالت لها------ فقال ------------------------اشتريها واعتقي------------------------------------------ها ودعيهم يشترطون ما شاءوا----------------------------------------------- فاشترتها عاءشة فاعتقته-----------------------------------------------------------------------------ا واشترط اهلها الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 52 كتاب الهبة AUTO----------------------------- 1 باب الهبة وفضلها والتحريض عليها	994	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04134	false	-1166607145139618410	19	139	93	749	1570	300	فذكرت عاءشة له عليه الصلاة والسلام ما قالت لها بريرة فقال عليه الصلاة والسلام لها اشتريها واعتقيها بهمزة قطع بعد واو العطف ولابي ذر فاعتقيها ودعيهم يشترطون ما شاءوا ولابي ذر يشترطوا باسقاط النون منصوبا بان مقدرة فاشترتها عاءشة فاعتقتها فيه دليل علي ان عقد الكتابة الذي كان عقد لها مواليها الفسخ بابتياع عاءشة لها واشترط اهلها الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط وفي هذا الحديث جواز كتابة الامة كالعبد وجواز سعي المكاتبة والسءال لمن احتاج اليه من دين او غرم او نحوهما وغمر ذلك مما سياتي ان شاء الله تعالي في محاله بسم الله الرحمن الرحيم----- 51 كتاب الهبة بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الهبة 1 باب الهبة وفضلها والتحريض عليها	4134	5365446019048736136	252	430.0	207	661	38.124053955078125	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0994	true	6717555522185720475	221	257	1138	1308	1554	300	2566 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة	994	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04135	false	5787449130789729333	184	218	948	1116	1519	300	2566 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة	4135	5365446019048736136	167	326.0	133	170	98.23529052734375	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0995	true	590635565911172497	36	95	201	481	1563	300	2567 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت	995	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04136	false	2436951780421817353	243	300	1290	1567	1567	300	2567 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم-نار فقلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت-	4136	5365446019048736136	277	539.0	221	280	98.92857360839844	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0995	true	590635565911172497	95	125	481	642	1563	300	الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانهم فيسقينا	995	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04137	false	4785913789487773667	0	28	0	159	1560	300	الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن البانهم فيسقينا	4137	5365446019048736136	158	308.0	130	161	98.13664245605469	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0995	true	590635565911172497	260	293	1385	1533	1563	300	شعبة عن سليمان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو دعيت الي ذراع او كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع او كراع لقبلت	995	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04139	false	-2333207940977536331	0	31	0	146	1508	300	شعبة عن سليمان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لو دعيت الي ذراع او كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع او كراع لقبلت	4139	5365446019048736136	146	282.0	115	148	98.64865112304688	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0995	true	590635565911172497	64	124	334	634	1563	300	ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانهم	995	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09639	false	2710840515812747850	0	53	0	278	1556	300	ابن اختي ان كنا لننظر الي الهل----------ال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم-نار فقلت-------- ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-جيران من الانصار كان- لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ابياتهم	9639	5365446019048736136	275	515.5	222	300	91.66666412353516	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0996	true	-5454687896509863100	175	225	856	1117	1486	300	فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت-------- علي الحمار فعقرته ثم جءت------------------------------------------------------------------------ به وقد مات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقعوا فيه ياكلو---نه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي	996	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02987	false	1558759154043618950	164	268	852	1399	1562	300	فقمت الي الفرس فاسرجته فر--كبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فحملت عليه اي علي الحمار الوحشي فطعنته فاثبته بالمثلثة ثم بالموحدة ثم بالمثناة اي جعلته ثابتا في مكانه لا حراك به واستعنت بهم في حمله فابوا ان يعينوني في رواية ابي النضر فاتيت اليهم فقلت لهم قوموا فاحملوا فقالوا لا نمسه فحملته حتي جءتهم به فاكلنا من لحمه وفي رواية فضيل عن ابي حازم فاكلوا فندموا وفي رواية محمد بن جعفر عن ابي حازم فوقعوا---- ياكلون منه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي	2987	5365446019048736136	233	405.5	187	553	42.13381576538086	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0996	true	-5454687896509863100	110	175	535	856	1486	300	محمد بن جعفر عن ----------ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه رضي الله عنه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا------------------------------------------------------------------ حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته	996	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02991	false	-499363134845265836	77	173	411	911	1561	300	محمد بن جعفر في روايته عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة كما سياتي ا--ن شاء الله تعالي في الهبة ان قصة صيده الحمار كانت بعد ان اجتمعوا بالنبي صلي الله عليه وسلمواصحابه ونزلوا في بعض المنازل ولفظه كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلمن-ازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم وبين في هذه الرواية السبب الموجب لرءيتهم اياه دون ابي قتادة بقوله فابصرته حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته	2991	5365446019048736136	288	494.0	227	504	57.14285659790039	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0996	true	-5454687896509863100	1	97	5	471	1486	300	3 باب من استوهب من اصحابه شيءا وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اضربوا لي معكم س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما 2569 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ارسل الي امراة من المهاجرين وكان لها غلام نجار قال لها مري عبدك فليعمل لنا اعواد المنبر فامرت عبدها فذهب فقطع من الطرفاء فصنع له منبرا فلما قضاه ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قد قضاه قال صلي الله عليه وسلم ارسلي به الي فجاءوا به فاحتمله النبي صلي الله عليه	996	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04139	false	-2333207940977536331	166	300	841	1508	1508	300	3 باب من استوهب من اصحابه شيءا وقال ابو سعيد قال------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم اضربوا لي معكم سهما باب من استوهب من اصحابه شيءا سواء كان عينا او منفعة جاز بغير كراهة في ذلك اذا كان يعلم طيب انفسهم وقال ابو سعيد الخدري في حديث الرقية بالفاتحة الموصول بتمامه في كتاب الاجارة قال النبي صلي الله عليه وسلم اضربوا لي معكم سهما 2569 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-ارسل الي امراة من المهاجرين وكان لها غلام نجار قال لها مري عبدك فليعمل لنا اعواد المنبر فامرت عبدها فذهب فقطع من الطرفاء فصنع له منبرا فلما قضاه ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-انه قد قضاه قال -------------------ارسلي به الي فجاءوا به فاحتمله النبي صلي الله عليه-	4139	5365446019048736136	402	619.5	322	731	54.993160247802734	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0996	true	-5454687896509863100	48	176	223	861	1486	300	المهاجرين وكان لها غلام نجار ------------------------قال لها مري عبدك---------------------------------------------------- فليعمل لنا اعواد الم-------------------------------------------------------------نبر فامرت عبدها----- فذهب فقطع من الطرفاء------------- فصنع له ---------------------------منبرا فلما قضا---------------ه ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم انه--------- قد قضاه ----------قال صلي الله عليه وسلم ار--------------------------------------------سلي به الي------------------------------ فجاءوا به فاحتمله النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه حيث ترون---------------------------------------------------- 2570 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه رضي الله عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته فقمت	996	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04140	false	7949561123792048059	110	300	559	1533	1533	300	النجار اه وكان لها غلام نجار اسمه باقوم وقيل غير ذلك قال لها مري عبدك ولابي ذر فقال مري باسقاط لها واثبات الفاء قبل القاف فليعمل لنا اعواد المنبر اي ليفعل لنا فعلا في اعواد من نجر وتسوية وخرط يكون منها منبر فامرت عبدها بذلك فذهب فقطع من الطرقاء التي بالغابة فصنع له اي للنبي صلي الله عليه وسلممنبرا فلما قضاه اي صنعه واحكمه ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-انه اي عبدها قد قضاه اي المنبر قال صلي الله عليه وسلم وسقط لفظ صلي الله عليه وسلمالي اخره لابي ذر ارسلي به اي بالمنبر الي وهمزة ارسلي مفتوحة فجاءوا به فاحتمله النبي صلي الله عليه وسلم-فوضعه حيث ترون ومطابقته للترجمة لا تخفي والحديث سبق في كتاب الجمعة 2570 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه رضي الله عنه-قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت-	4140	5365446019048736136	620	1067.5	498	980	63.26530456542969	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0996	true	-5454687896509863100	176	266	861	1314	1486	300	الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها وهو محرم فحدثني به زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم	996	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04141	false	4824342311494709365	0	87	0	446	1578	300	الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ث-----م شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي-فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها وهو محرم فحدثني به زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم	4141	5365446019048736136	446	875.0	359	453	98.45474243164062	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0996	true	-5454687896509863100	201	246	999	1226	1486	300	فشددت علي الحمار فعقرته-------------- ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد---------- معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء--------------------- فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها	996	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04142	false	-6291901714629716634	0	55	0	282	1512	300	فشددت علي الحمار فعقرته جرحته حتي مات ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد من الحمار معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان تقدم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء استفهام محذوف الاداة فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها	4142	5365446019048736136	227	412.5	182	282	80.49645233154297	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0996	true	-5454687896509863100	93	260	451	1286	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه حيث ترون 2570 حد------ثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه رضي الله عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفد-ها وهو محرم فحدثني به-------------- زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	996	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08377	false	1947533487214472385	112	276	579	1411	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية نحو مكة 5407 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه ا---------نه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء--------- فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها وهو محرم قال محمد بن جعفر وحدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	8377	5365446019048736136	775	1482.5	620	856	90.53738403320312	150	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0996	true	-5454687896509863100	110	245	535	1220	1486	300	محمد بن جعفر عن ----------------ابي حازم-------------- عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن------------------------ ابيه رضي الله ع-نه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون و--------انا غير محرم ف------------------------------------------------------------------------------------------------ابصروا--------- حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي ف-----------------لم يءذن--------------------------------وني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه------------------ بشء فغضبت------------------- فنزلت--------- فاخذتهما ثم ركبت فشددت -------------------------------------------------------------علي الحمار فعقرته ثم جءت به---------- وقد مات فوقعوا في-------------ه ياكلونه ثم انهم-------- شكوا ----------------في اكلهم اياه وهم حر-----------م فرحنا---------- وخبات العضد معي---------- فادركنا------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك ------------------------فقا----------------------ل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد----- فاكلها حتي	996	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08378	false	2168228817767846529	0	220	0	1137	1567	300	محمد بن جعفر هو ابن ابي كثير عن ابي حازم سلمة بن دينار عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي بفتح السين في اليونينية عن ابيه ابي قتادة انه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نازل امامنا والقوم محرمون بالعمرة وانا غير محرم يحتمل انه لم يقصد نسكا او انه صلي الله عليه وسلمكان ارسله الي جهة اخري ليكشف امر العدو في جماعة فابصروا اي القوم حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي بكسر الصاد اخرزه فلم يءذنوني له وللكشميهني به اي فلم يعلموني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه اي علي صيد الحمار بشء فغضبت بكسر الضاد المعجمة فنزلت عن الفرس فاخذتهما ثم ركبت فشددت بشين معجمة فدالين مهملتين الاولي مفتوحة مخففة والثانية ساكنة علي الحمار فعقرته ثم جءت به الي القوم وقد مات فوقعوا فيه بعد ان طبخوه ياكلون- ثم انهم بحد ذلك شكوا بضم الكاف مشددة في اكلهم اياه وهم حرم هل يحل لهم فرحنا بضم الراء وخبات العضد معي من الحمار فادركنا بسكون الكاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالناه عن ذلك العقر والاكل مع الاحرام فقال صلي الله عليه وسلم هل معكم منه شء--------- فناولته العضد كلها فاكلها حتي	8378	5365446019048736136	656	1065.0	527	1150	57.043479919433594	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0997	true	3812257410695452431	226	282	1152	1402	1486	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنهم انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد ع-ليه فلما راي ما في وجهه قال اما انا لم نرده عليك الا انا حرم	997	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03000	false	-5790795156270149159	214	266	1103	1342	1507	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي------- انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال ----انا لم نرده عليك الا انا حرم	3000	5365446019048736136	230	438.0	179	251	91.63346862792969	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0997	true	3812257410695452431	0	59	0	284	1486	300	لي النبي صلي الله عليه وسلم اسقني------- 2571 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني ابو طوالة اسمه عبد الله بن عبد الرحمن قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في دارنا هذه فاستسقي فحلبنا له شاة لنا ثم شبته من ماء بءرنا هذه فاعطيته وابو بكر عن يساره	997	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04142	false	-6291901714629716634	242	300	1225	1512	1512	300	لي النبي صلي الله عليه وسلم اسقني يا سهل 2571 حدثني خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني ابو طوالة اسمه عبد الله بن عبد الرحمن-قال سمعت انسا رضي الله عنه-يقول اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في دارنا هذه فاستسقي فحلبنا له شاة لنا ثم شبته من ماء بءرنا هذه فاعطيته وابو بكر عن يساره-	4142	5365446019048736136	279	529.0	224	291	95.87628936767578	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0997	true	3812257410695452431	115	156	592	782	1486	300	5 باب قبول هدية الصيد وقبل النبي صلي الله عليه وسلم من ابي قتادة عضد الصيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2572 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن هشام بن زيد بن انس بن مالك عن انس رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران	997	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04143	false	-8784910859506628769	240	300	1256	1553	1553	300	5 باب قبول هدية الصيد وقبل النبي صلي الله عليه وسلم-من ابي قتادة عضد الصيد باب جواز قبول هدية صاءد الصيد وقبل النبي صلي الله عليه وسلممن ابي قتادة عضد الصيد سبق موصولا قبل الباب السابق 2572 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن هشام بن زيد بن انس بن مالك عن انس رضي الله عنه-قال انفجنا ارنبا بمر الظهران-	4143	5365446019048736136	187	340.5	149	300	62.33333206176758	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0997	true	3812257410695452431	59	88	284	431	1486	300	وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر فاعطي الاعرابي فضله ثم قال الايمنون الايمنون الا فيمنوا قال انس فهي سنة فهي سنة ثلاث مرات	997	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04143	false	-8784910859506628769	0	29	0	147	1553	300	وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر فاعطي الاعرابي فضله ثم قال الايمنون الايمنون الا فيمنوا قال انس فهي سنة فهي سنة ثلاث مرات	4143	5365446019048736136	147	294.0	118	147	100.0	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0997	true	3812257410695452431	156	194	782	971	1486	300	فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها قال فخذيها لا شك فيه فقبله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد قبله	997	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04144	false	-7621070939128382584	0	36	0	187	1572	300	فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوركها او فخذيها قال فخذيها لا شك فيه-فقبله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد قبله	4144	5365446019048736136	187	364.0	151	189	98.9417953491211	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0997	true	3812257410695452431	220	292	1116	1449	1486	300	الهدية 2573 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنهم انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال اما انا لم نرده عليك الا انا حرم AUTO 7 باب من قبل الهدية 2574 حدثنا ابراهيم بن	997	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04145	false	278943400041715956	13	78	59	368	1566	300	الصواب 2573 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنهم انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان-فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال اما انا لم نرده عليك الا انا حرم ----------وبه قال------------ حدثنا اسماعيل بن	4145	5365446019048736136	297	552.0	232	333	89.1891860961914	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0998	true	-1339961631179128891	0	100	0	495	1484	300	عاءشة رضي الله عنها ان الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبتغون بها او يبتغون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذلك----------- مرضاة رسول الله صلي الله عليه وسل---------م مرضاة مصدر----- بمعني الرضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2575 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جعفر بن اياس قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اهدت ام حفيد خالة ابن عباس الي النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك ال-ضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم	998	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04146	false	219461439242934764	60	294	295	1541	1571	300	عاءشة رضي الله عنها ان الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبتغون بها او يبتغون بذلكمرضاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث 2574 اطرافه في وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد ابراهيم بن موسي الفراء الرازي الصغير قال حدثنا عبدة بفتح العين المهملة وسكون الموحدة ابن سليمان قال حدثنا هشام هو ابن عروة بن الزبير عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان الناس كانوا يتحرون اي يقصدون بهداياهم يوم نوبة عاءشة حين يكون عليه الصلاة والسلام عندها حال كونهم يبتغون اي يطلبون بها اي بهداياهم او يبتغون بذلك اي بالتحري مرضاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح ميم مرضاة مصدر ميمي بمعني الرضا وعند ابي ذر مرضاه بكتب التاء هاء وفي الفرع واصله يبتغون في الموضعين بموحدة بعدها فوقية ثم غين معجمة من الابتغاء فالشك انما هو في بها او بذلك وفي غيره يتبعون بها بتقديم المثناة مشددة وكسر الموحدة وبالعين المهملة من الاتباع او يبتغون بذلك بالغين المعجمة من الابتغاء وهذا الحديث اخرجه مسلم في الفضاءل والنساءي في عشرة النساء 2575 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جعفر بن اياس قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماق-ال اهدت ام حفيد خالة ابن عباس-الي النبي صلي الله عليه وسلم-اقطا وسمنا واضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلممن- الاقط والسمن وترك الاضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4146	5365446019048736136	487	914.0	391	1250	38.959999084472656	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0998	true	-1339961631179128891	30	176	160	876	1484	300	حدثنا شعبة حد--------------ثنا جعفر بن اياس --------------------------------------------------قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ق----ال اهدت ام حفيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالة ابن عباس الي النبي صلي الله عليه وسلم اقط--------------------------------------------------ا وسمنا واضبا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك الضب تقذرا ق------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس فاكل-------- علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم حفيد بمهملة وفاء مصغرا الاضب بضم المعجمة جمع ضب تقذرا بالقاف والمعجمة يقال قذرت الشء وتقذرته كرهته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2576 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده صلي الله عليه وسلم فاكل معهم ---2577 حدثنا	998	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04147	false	290606865443007707	5	299	20	1569	1574	300	حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا جعفر بن اياس بكسر الهمزة وتخفيف الياء كالسابق هو ابن ابي وحشية قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اهدت ام حفيد بالحاء المهملة المضمومة والفاء المفتوحة اخره مهملة مصغرا واسمها هزيلة تصغير هزلة بالزاي وهي اخت ام المءمنين ميمونة خالة ابن عباس الي النبي صلي الله عليه وسلم-اقطا بفتح الهمزة وكسر القاف بعدها طاء مهملة لبنا مجففا وسمنا واضبا بفتح الهمزة وضم الضاد المعجمة وتشديد الموحدة جمع ضب بفتح الضاد وللحموي والمستملي وضبا علي الافراد دويبة لا تشرب الماء وتعيش سبعماءة سنة فصاعدا ويقال انها تبول في كل اربعين يوما قطرة ولا يسقط لها سن فاكل النبي صلي الله عليه وسلمومن الاقط والسمن وترك الضب ولابي ذر وترك الاضب بلفظ الجمع تقدرا بالقاف والذال المعجمة والنصب علي التعليل اي لاجل التقذر اي كراهة قال ابن عباس فاكل اي الضب علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي حديث ابن عباس موافق حديث ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمامتنع من اكل الضب لانه عافه لا لانه حرمه فاكل الضب حلال انتهي ومباحث الحديث تاتي في الاطعمة ان شاء الله تعالي ومطابقة الحديث لما ترجم له في قوله فاكل النبي صلي الله عليه وسلممن الاقط والسمن لان اكله دليل علي قبول الهدية وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في الاطعمة والاعتصام ومسلم في الذباءح وابو داود في الاطعمة والنساءي في الصيد 2576 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده صلي الله عليه وسلمف-اكل معهم وبه قال حدثنا	4147	5365446019048736136	598	731.5	474	1652	36.19854736328125	118	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0998	true	-1339961631179128891	133	249	676	1231	1484	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام-------------------------------------------------------------------- سال عنه اهدية ام ص-----------------------------------------------------------------------دقة فان قيل صدقة -------قال لاصحابه كلوا ولم ----------------ياكل وان قيل هدية------- ضرب ----------------------بيده صلي الله عليه وسلم---------------------- فاكل معهم---------------------------------------------------------------------------- 2577 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقيل تصدق علي بريرة قال هو لها صدقة ولنا هدي------------------ة 2578 حدثنا محمد بن بشار حد------------------------------------------------------------ثنا غندر حد----------------------------------ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن ال--------قاسم قال سمعته منه عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تشتري بريرة وانهم اشترطوا ولاءها فذكر للنبي صلي الله عليه وسل----م فقال	998	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04148	false	-6686543826315777542	69	255	385	1291	1526	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اتي بطعام زاد احمد وابن حبان من طريق حماد بن سلمة عن محمد بن زياد من غير اهله سال عنه اهدية ام صدقة بالرفع فيهما علي الخبر اي هذا ويجوز النصب بتقدير اجءتم به هدية ام صدقة فان قيل صدقة بالرفع قال لاصحابه كلوا ولم ياكل لانها حرام عليه وان قيل هدية بالرفع ضرب بيده اي شرع في الاكل مسرعا صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر فاكل معهم ومطابقته للترجمة في قوله وان قيل هدية الخ لان اكله معهم يدل علي قبول الهدية 2577 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمبل-حم فقيل تصدق علي بريرة قال هو لها صدقة ولنا هدية وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة ابن عثمان العبدي البصري ابو بكر بندار قال حدثنا غندر هو محمد بن جعفر الهذلي البصري قال حدثنا شعبة-------------- بن الحجاج عن قتادة بن دعامة---- عن انس بن مالك---- رضي الله عنه- انه قال اتي ا----------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلمبلحم فسال	4148	5365446019048736136	438	691.5	341	972	45.061729431152344	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0998	true	-1339961631179128891	211	300	1037	1484	1484	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم قال سمعته منه عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تشتري بريرة وانهم اشترطوا ولاءها فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق واهدي لها لحم فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم هذا تصدق علي بريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لها صدقة ولنا هدية وخيرت قال عبد الرحمن زوجها حر او عبد قال شعبة سالت عبد الرحمن عن زوجها قال-	998	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04149	false	7717708590751366781	0	88	0	447	1532	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم قال سمعته منه عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تشتري بريرة وانهم اشترطوا ولاءها فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق واهدي لها لحم فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم هذا تصدق علي بريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لها صدقة ولنا هدية وخيرت قال عبد الرحمن زوجها حر او عبد قال شعبة سالت عبد الرحمن عن زوجها قال	4149	5365446019048736136	446	882.0	359	448	99.55357360839844	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0999	true	-2604406077978224241	0	69	0	314	1444	300	لا ادري احر ام عبد ضرب بيده اي شرع في الاكل مسرعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2579 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها فقال عندكم شء قالت لا الا شء بعثت به ام عطية من الشاة التي بعثت اليها من الصدقة قال انها قد بلغت محلها	999	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04150	false	2297399391653523938	22	122	103	615	1531	300	لا ادري احر ام عبد بهمزة الاستفهام وبالميم بعد الهمزة الاخري ولابي ذر حر او عبد والمشهور وهو قول مالك والشافعي انه عبد وخالف اهل العراق فقالوا انه كان حرا وهذا الحديث اخرجه مسلم في العتق والزكاة بقصد الهدية والنساءي في البيوع والفراءض والطلاق والشروط 2579 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم-علي عاءشة رضي الله عنها-فقال عندكم شء قالت لا الا شء بعثت به ام عطية من الشاة التي بعثت اليها من الصدقة قال انه- قد بلغت محلها	4150	5365446019048736136	282	515.5	220	515	54.75728225708008	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0999	true	-2604406077978224241	142	289	685	1394	1444	300	2581 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهده اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت	999	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04151	false	1967386125989838999	161	300	823	1519	1519	300	2581 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سل-مان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم-كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمه-دية فليهده اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت-	4151	5365446019048736136	695	1340.5	557	709	98.025390625	144	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms0999	true	-2604406077978224241	189	298	915	1437	1444	300	وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة---------- فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة----------- بعث صاحب الهدية------------- بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس----------------------------------------- فيقول ------------من اراد ان ي------------------هدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهده ---------------------------------------------------------------------------اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيث كان------------------------------------------ من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن---- فلم يقل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه --------------قال--ت فكلمته	999	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04153	false	2561114532228203554	16	221	83	1145	1534	300	وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءشة بضم الحاء فاذا كانت عند احدهم هدية يربد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيت عاءشة يوم نوبتها بعث صاحب الهدية الي ولابي ذر بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلمي-كلم الناس بجزم يكلم ويكسر لالتقاء الساكنين وبالرفع فيقول تفسير ليكلم من اراد ان يهدي بضم الياء من اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمه-دية فليهده بضم الياء وتذكير الضمير اي الشء المهدي وللحموي والمستملي فليهدها اي الهدية اليه وقال الحافظ ابن حجر فليهد في رواية الكشميهني بحذف الضمير انتهي وهو الذي في النسخة المقروءة علي الميدومي حيث كان عليه الصلاة والسلام من نساءه ولغير ابي ذر من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن لها فلم يقل لها عليه الصلاة والسلام شيءا فسالنها عما اجابها فقالت ام سلمة ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه بالفاء ولابي ذر كلميه قالت اي عاءشة وفي نسخة قال فكلمته اي ام سلمة حين دار اليها اي يوم نوبتها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها -كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته	4153	5365446019048736136	510	868.5	407	1069	47.70813751220703	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1000	true	-4721369452537390707	0	218	0	1070	1505	300	اليها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت فقالت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابي بكر فكلمته فقال يا بنية الا تحبين ما احب قالت بلي فرجعت اليهن فاخبرتهن فقلن ارجعي اليه فابت ان ترجع فارسلن زينب بنت جحش فاتته فاغلظت وقالت ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ابي قحافة فرفعت صوتها حتي تناولت عاءشة وهي قاعدة فسبتها حتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لينظر الي عاءشة هل تكلم قال فتكلمت عاءشة ترد علي زينب حتي اسكتتها قالت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي عاءشة وقال انها بنت ابي بكر قال البخاري الكلام الاخير قصة فاطمة يذكر عن هشام بن عروة عن رجل عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن وقال ابو مروان عن هشام عن عروة كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة وعن هشام عن رجل من قريش ورجل من الموالي عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قالت عاءشة كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنت فاطمة	1000	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04152	false	-39849713520300815	11	222	51	1103	1485	300	اليها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قا------لت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تقول ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابي بكر فكلمته فقال يا بنية الا تحبين ما احب قالت بلي فرجعت اليهن فاخبرتهن فقلن ارجعي اليه فابت ان ترجع فارسلن زينب بنت جحش فاتته فاغلظت وقالت ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ابي قحافة فرفعت صوتها حتي تناولت عاءشة وهي قاعدة فسبتها حتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لينظر الي عاءشة هل تكلم قال فتكلمت عاءشة ترد علي زينب حتي اسكتتها قالت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم-الي عاءشة وقال انها بنت ابي بكر قال البخاري الكلام الاخير قصة فاطمة يذكر عن هشام بن عروة عن رجل عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن وقال ابو مروان عن هشام عن عروة كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة وعن رجل-------- من قريش ورجل من الموالي عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قالت عاءشة كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-فاستاذنت فاطمة	4152	5365446019048736136	1049	2072.0	838	1070	98.03738403320312	213	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1000	true	-4721369452537390707	1	63	6	303	1505	300	ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة------------------------------------------------------- فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت فقالت----------------------------------------------- اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن--------------------------------------- دعو--------------------------------------ن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت ---------الي رسول الله صلي الله	1000	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04153	false	2561114532228203554	202	300	1051	1534	1534	300	ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة لفظة في للتعليل كقوله تعالي فذلكن الذي لمتنني فيه يوسف فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت اي ام سلمة فقلت وفي نسخة قالت اي عاءشة فقالت ام سلمة اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن اي امهات المءمنين الذين هم حزب ام سلمة دعون بالواو وللكشميهني دعين بالياء اي طلبن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فارسلت اي فاطمة الي رسول الله صلي الله-	4153	5365446019048736136	290	511.5	230	485	59.79381561279297	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1000	true	-4721369452537390707	68	154	327	758	1505	300	ين-شدنك الله العدل في بنت ابي بك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فكلمته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال يا بنية الا تحبين ما احب قالت بلي-------------------------------- فرجعت ------اليهن فاخبرتهن----------- فقلن ارجعي اليه فابت------ ان ترجع----- فارسلن زينب بنت جحش فاتته-------------------- فاغلظت ----------وقالت ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ابي قحافة --------------------------------------------------------------------------------------------------فرفعت----- صوتها حتي تناولت عاءشة-------- وهي قاعد-----------ة فسبتها ح-------------------------------تي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لينظر الي عاءشة هل تكلم ق------------------ال فتكلمت عاءشة ترد علي زينب حتي اسكتتها قالت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي عاءشة وقال انها بنت ابي بكر	1000	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04154	false	-8700583860662236016	42	255	226	1320	1541	300	يناشدنك الله العدل في بنت ابي بكر عاءشة قال في الفتح اي التسوية بينهن في كل شء من المحبة وغيرها وقال الكرماني في محبة القلب فقط لانه كان يساوي بينهن في الافعال المقدورة وقد اتفق علي انه لا يلزمه التسوية في المحبة لانها ليست من مقدور البشر فكلمته فاطمة رضي الله عنهافي ذلك وعند ابن سعد من مرسل علي بن الحسين ان التي خاطبت فاطمة بذلك منهن زينب بنت جحش وان النبي صلي الله عليه وسلمسالها ارسلتك زينب قالت زينب وغيرها قال اهي التي وليت ذلك قالت نعم فقال يا بنية الا تحبين ما احب قالت بلي زاد مسلم قال فاحبي هذه اي عاءشة فرجعت فاطمة اليهن فاخبرتهن بالذي قاله فقلن ارجعي اليه فابت فاطمة ان ترجع اليه فارسلن زينب بنت جحش فاتته عليه الصلاة والسلام فاغلظت في كلامها وقالت ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ابي قحافة بضم القاف وبعد الحاء المهملة الف ففاء فهاء تانيث هو والد ابي بكر الصديق واسمه عثمان رضي الله عنهمافرفعت زينب صوتها حتي تناولت عاءشة اي منها وهي قاعدة جملة اسمية فسبتها اي سبت زينب عاءشة رضي الله عنهاحتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لينظر الي عاءشة هل تكلم بحذف احدي التاءين قال فتكلمت عاءشة ترد علي زينب حتي اسكتتها قالت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم-الي عاءشة وقال انها بنت ابي بكر	4154	5365446019048736136	427	636.5	343	1096	38.95985412597656	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1000	true	-4721369452537390707	154	292	758	1467	1505	300	قال البخاري الكلام الاخير قصة فاطمة يذكر عن هشام بن عروة عن رجل------- عن الزهري------------- عن محمد بن عبد الرحمن-------------------------------------------------------------------- وقال ابو مروان عن هشام ------------------------------------عن عروة كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة-------------- وعن هشام------------ عن رجل من قريش ورجل من الموالي--------- عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام-------- قالت عاءشة كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنت فاطمة يكلم الناس بالجزم ويجوز الرفع فليهدها للكشميهني فليهد ينشدنك العدل اي يطلبن منك العدل وللاصيلي يناشدونك الله العدل اي يسالنك بالله العدل والمراد به التسوية بينهن في كل شء من المحبة وغيرها فاغلظت لمسلم فوقعت بي فاستطالت انها بنت ابي بكر اي انها شريفة عاقلة عارفة كابيها AUTO 9 باب ما لا يرد من اله------------------------دية 2582 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عزرة بن ثابت الانصاري قال حدثني ثمامة بن عبد الله قال	1000	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04155	false	-6722800033211462335	150	300	804	1534	1534	300	قال البخاري الكلام الاخير قصة فاطمة يذكر عن هشام بن عروة عن رجل لم يسم عن الزهري محمد بن مسلم عن محمد بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن عاءشة ويغتفر جهالة الراوي في الشواهد والمتابعات وقال ابو مروان يحيي بن ابي زكريا الغساني سكن واسطا عن هشام عن عروة كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة رضي الله عنها وعن هشام هو ابن عروة عن رجل من قريش ورجل من الموالي لم يسميا عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام انه قال قالت عاءشة كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-فاستاذنت فاطمة الحديث قال الحافظ ابن حجر في تعليق التعليق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من المقدمة رواية هشام عن رجل ورواية--------------------- ابي مروان عن هشام لم اجدهما------------------ 9 باب ما لا يرد من الهدية باب ما لا يرد من الهدية 2582 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عزرة بن ثابت الانصاري قال حدثني ثمامة بن عبد الله قال-	4155	5365446019048736136	448	688.0	353	900	49.77777862548828	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1001	true	1902894062682382376	35	120	167	568	1451	300	2583 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا----- الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال ذكر عروة ان -------المسور بن مخرمة رضي الله عنهما ومروان اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسل---م حين جاءه وفد هوازن قام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فق-------ال الناس طيبنا -لك	1001	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04094	false	-7071981074722745732	67	209	349	1072	1535	300	2540 حدثنا ا----بن ابي مريم قال اخبرني الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب قال ذكر عروة ان مروان والمسور بن مخرمة ----------------------اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلمقام حين جاءه وفد هوازن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلمانتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءففلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلمغير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي صلي الله عليه وسلمفي الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا ذلك	4094	5365446019048736136	354	624.5	276	756	46.82539749145508	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1001	true	1902894062682382376	28	99	133	473	1451	300	10 باب من راي الهبة الغاءبة جاءزة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----2583 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال ذكر عروة ان المسور بن مخرمة رضي الله عنهما ومروان اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين جاءه وفد هوازن قام في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب	1001	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04156	false	8427030587610221664	198	300	1018	1510	1510	300	10 باب من راي الهبة الغاءبة جاءزة باب من راي الهبة اي التي توهب ولابي ذر عن الحموي والمستملي من يري ولابي ذر ان الهبة الغاءبة جاءزة نصب مفعول ثان لراي وبالرفع خبر ان علي رواية ابي ذر 2583 2584 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال ذكر عروة ان المسور بن مخرمة رضي الله عنهما ومروان اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم-حين جاءه وفد هوازن قام في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب-	4156	5365446019048736136	337	606.0	268	494	68.21862030029297	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1001	true	1902894062682382376	99	120	473	568	1451	300	ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فقال الناس طيبنا لك	1001	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04157	false	-7017618671207840623	0	21	0	95	1454	300	ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فقال الناس طيبنا لك	4157	5365446019048736136	95	190.0	74	95	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1001	true	1902894062682382376	121	164	573	779	1451	300	11 باب المكافاة في الهب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 2585 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها لم يذكر وكيع ومحاضر عن هشام عن ابيه عن عاءشة	1001	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04158	false	5471589480720961714	88	146	449	766	1586	300	11 باب المكافاة في الهبة باب المكافاة في الهبة بالهمزة وقد يترك مفاعلة بمعني المقابلة وللكشميهني الهدية بالدال المهملة بدل الهبة بالموحدة 2585 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقبل الهدية ويثيب عليها لم يذكر وكيع ومحاضر عن هشام عن ابيه عن عاءشة	4158	5365446019048736136	204	353.0	163	319	63.94984436035156	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1001	true	1902894062682382376	176	239	846	1153	1451	300	12 باب الهبة للولد واذا اعطي بعض ولده شيءا لم يجز حتي يعدل بينهم ويعطي الاخرين مثله ولا يشهد عليه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم في العطية وهل للوالد ان يرجع في عطيته وما ياكل من مال ولده بالمعروف ولا يتعدي واشتري النبي صلي الله عليه وسلم من عمر بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال اصنع به ما شءت	1001	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04159	false	-8196874368088319366	92	154	484	788	1526	300	12 باب الهبة للولد واذا اعطي بعض ولده شيءا لم يجز حتي يعدل بينهم ويعطي الاخر-- مثله ولا يشهد عليه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم في العطية وهل للوالد ان يرجع في عطيته وما ياكل من مال ولده بالمعروف ولا يتعدي واشتري النبي صلي الله عليه وسلم-من عمر بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال اصنع به ما شءت	4159	5365446019048736136	304	597.5	242	307	99.0228042602539	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1001	true	1902894062682382376	215	292	1040	1402	1451	300	من مال ولده بالمعروف ولا يتعدي واشتري النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- من عمر----------- بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال-------------------- اصنع به ما شءت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2586 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير انهما حدثاه عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه	1001	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04160	false	8326134352189792454	69	207	330	995	1468	300	من مال اولادكم---------------- واشتري النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله المءلف في كتاب البيوع في حديث طويل من عمر ابن الخطاب بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال عليه الصلاة والسلام اصنع به ما شءت فيه تاكيد للتسوية بين الاولاد في الهبة لانه عليه الصلاة والسلام لو سال عمر ان يهبه لابن عمر لم يكن عدلا بين بني عمر فلذلك اشتراه صلي الله عليه وسلمثم وهبه له وفيه دليل علي ان الاجنبي يجوز له ان يخص بالهبة بعض ولد صديقه دون بعض ولا يعد ذلك جورا 2586 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير انهما حدثاه عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت مثله قال لا قال فارجعه	4160	5365446019048736136	336	598.0	263	682	49.26686096191406	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1001	true	1902894062682382376	35	119	167	565	1451	300	2583 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال ذكر عروة ان ----------------المسور بن مخرمة رضي الله عنهما ومروان اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم ---حين جاءه وفد هوازن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فق-------ال الناس طيبنا	1001	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04190	false	-4513484366118728209	113	251	576	1283	1525	300	2608 حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب عن----- عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة---------------------- اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت وكان النبي صلي الله عليه وسلمانتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءففلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلمغير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا	4190	5365446019048736136	339	583.5	264	745	45.50335693359375	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1002	true	-532690964590015000	201	284	978	1376	1450	300	حدثنا ابراهيم بن موسي ا----خبرنا هشام-------- عن معمر عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد ال----له قالت عاءشة رضي الله عنها لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وكان بين العباس وبين رجل اخر فقال عبيد الله فذكرت---- لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب 2589--- حدثنا مسلم بن ابراهيم	1002	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01256	false	-7886431148256015988	136	218	712	1105	1539	300	حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله قال قالت عاءشة-------------- لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلمو-اشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وكان بين العباس ور----جل اخر -قال عبيد الله فذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب وبه قال حدثنا-------- ابراهيم	1256	5365446019048736136	361	655.0	285	421	85.74821472167969	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1002	true	-532690964590015000	225	279	1096	1349	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد وجعه استاذن ازواجه------------------ ان يمرض في بيتي فاذ--------------ن له--------------------------------------------------------------------------- فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وك---------------------ان بين العباس---------------------------------------- وبين رجل اخر ف-------قال عبيد الله فذ-----------------------------------------------------------كرت لابن عباس ما قالت عاءشة ف--------------قال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب	1002	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01257	false	7799175208028567582	2	101	9	508	1546	300	الله- صلي الله عليه وسلمو-اشتد وجعه استاذن ازواجه اي طلب منهن الاذن ان يمرض في بيتي فاذن رضي الله عنهن له عليه الصلاة والسلام بفتح الهمزة وكسر الذال المعجمة وتشديد نون جماعة النسوة فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وكان بالواو وللاصيلي فكان بين العباس ولابوي الوقت وذر بين عباس ورجل وللاربعة وبين رجل اخر لم تسمه قال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة الذكور فذكرت ذلك لابن عباس ولابن عساكر فذكرت لابن عباس ما قالت عاءشة رضي الله عنها فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب	1257	5365446019048736136	244	400.5	191	501	48.70259475708008	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1002	true	-532690964590015000	5	57	28	279	1450	300	13 باب الاشهاد في ال---------------------هبة 2587 حدثنا حامد بن عمر حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما وهو علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه	1002	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04161	false	8935882233029440506	245	300	1308	1578	1578	300	13 باب الاشهاد في الهبة باب الاشهاد في الهبة 2587 حدثنا حامد بن عمر حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما-وهو علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه-	4161	5365446019048736136	249	485.0	199	272	91.54412078857422	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1002	true	-532690964590015000	57	91	279	447	1450	300	وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته	1002	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04162	false	595718951656876064	0	33	0	167	1589	300	وسلم-فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته	4162	5365446019048736136	167	329.0	134	168	99.4047622680664	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1002	true	-532690964590015000	106	237	524	1157	1450	300	14 باب هبة الرجل لامراته والمراة لزوجها قال ابراهيم جاءزة وقال عمر بن عبد العزيز لا يرجعان واستاذن النبي صلي الله عليه وسلم نساءه في ان يمرض في بيت عاءشة وقال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه وقال الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه النساء 2588 حدثنا ابرا-------------------------------------------هيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري قال اخبرني عبيد ال------------له بن عبد الله قالت عاءشة رضي الله ع-------------------نها ل---------------------------ما ثقل----------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد وجعه استاذن ازواجه---------- ان يمرض في	1002	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04163	false	4130662309000906944	108	265	557	1323	1502	300	14 باب هبة الرجل لامراته والمراة لزوجها قال ابراهيم جاءزة وقال عمر بن عبد العزيز لا يرجعان واستاذن النبي صلي الله عليه وسلم-نساءه في ان يمرض في بيت عاءشة وقال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه وقال الزهري فيمن قال لامراته-هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه النساء باب حكم هبة الرجل لامراته و حكم هبة المراة لزوجها قال ابراهيم بن يز----------------------------------------------يد النخعي فيما وصله--- عبد الرزاق--- جاءزة -اي الهبة من الرجل لامراته ومنها له وقال عمر بن عبد العزبز فيما وصله عبد الرزاق لا يرجعان اي الزوج فيما وهبه لزوجته ولا هي فيما وهبته له واستاذن النبي صلي الله عليه وسلم مما هو موصول في هذا الباب نساءه في ان يمرض في	4163	5365446019048736136	526	934.5	414	821	64.06820678710938	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1002	true	-532690964590015000	125	200	629	973	1450	300	صلي الله عليه وسلم نساءه ف-ي ان يمرض في بيت عاءشة وقال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبت-----------------ه كالكلب يعود في قيءه وقال الزهري------------------------------------------------------------------- فيمن قال لامراته هبي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بعض صداقك او----------- كل-------ه ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال------- يرد اليها--------------- ان كان خلب--------------------------------------------ها وان كانت اعطته---------- عن طيب نفس----- ليس في شء من امره خديعة---- جاز قا----------------------ل الله تعالي----------------------------------------- فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه النساء	1002	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04164	false	-464117850678845978	0	148	0	699	1485	300	صلي الله عليه وسلم فيما ياتي ان شاء الله تعالي اخر الباب موصولا---------------- العاءد في هبته زوجا كان او غيره كالكلب يعود في قيءه وقال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب فيما وصله عبد الله بن وهب عن يونس بن يزيد عنه فيمن قال لامراته هبي لي امر من وهب يهب واصله او هبي حذفت واوه تبعا لفعله لان اصل يهب يوهب فلما حذفت الواو استغني عن الهمزة فحذفت فصار هبي علي وزن علي بعض صداقك او قال هبي لي كله فوهبته ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال الزهري يرد الزوج اليها ما وهبته ان كان خلبها بفتح الخاء المعجمة واللام والموحدة اي خدعها وان كانت اعطته وهبته ذلك عن طيب نفس منها ليس في شء من امره خديعة لها جاز ذلك ولا يجب رده اليها قال الله تعالي في سورة النساء واتوا النساء صدقاتهن نحلة فان طبن لكم عن شء منه نفسا------ النساء	4164	5365446019048736136	279	390.5	215	721	38.69625473022461	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1002	true	-532690964590015000	199	227	966	1106	1450	300	النساء 2588 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله قالت عاءشة رضي الله عنها لما ثقل النبي صلي	1002	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04164	false	-464117850678845978	272	300	1346	1485	1485	300	البقرة 2588 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله قالت عاءشة رضي الله عنها لما ثقل النبي صلي-	4164	5365446019048736136	135	261.0	108	140	96.42857360839844	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1002	true	-532690964590015000	227	281	1106	1360	1450	300	الله عليه وسلم فاشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وكان بين العباس وبين رجل اخر فقال عبيد الله فذكرت لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب 2589--- حدثنا	1002	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04165	false	2012785119605043531	0	53	0	253	1506	300	الله عليه وسلم-فاشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وكان بين العباس وبين رجل اخر فقال عبيد الله فذكرت لابن عباس ما قالت عاءشة فقال--- وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب وبه قال حدثنا	4165	5365446019048736136	246	471.0	194	257	95.71984100341797	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1002	true	-532690964590015000	201	276	978	1337	1450	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن-------- معمر عن------- الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله قالت عا------ءشة رضي الله عنها لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------اشتد وجعه استاذن ازواجه--- ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه--- الارض وكان بين العباس وبين رجل اخر فقال عبيد الله فذكرت لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل------ الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	1002	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08738	false	-1597958149134509729	136	212	691	1060	1512	300	حدثنا بشر---- بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس قال الزهري ا----خبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة رضي الله عنها زوج---- النبي صلي الله عليه وسلمقالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلمواشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن--- فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض----- بين ع--باس و--------اخر فاخبرت ---------------ابن عباس فقال ------------------هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	8738	5365446019048736136	257	388.5	200	432	59.49074172973633	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1003	true	-2650128844036579118	20	70	107	343	1467	300	15 باب هبة المراة لغير زوجها وعتقها اذا كان لها زوج فهو جاءز اذا لم تكن سفيهة فاذا كانت سفيهة لم يجز قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2590 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله عن اسماء رضي الله	1003	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04166	false	-4789807624466631752	151	300	749	1467	1467	300	15 باب هبة المراة لغير زوجها وعتقها اذا كان لها زوج فهو جاء-----------------------------------------------------------------------------------------ز اذا لم تكن سفيهة فاذا كانت سفيهة لم يجز قال تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء باب حكم هبة المراة لغير زوجها و حكم عتقها جاريتها وفي نسخة بالفرع واصله وعتقها بالرفع علي الاستءناف اذا كان لها زوج ليست اذا للشرط بل هي للظرف لان الكلام فيما اذا كان لها زوج وقت الهبة والعتق اما اذا لم يكن لها زوج فلا نزاع في جوازه فهو اي ما ذكر من الهبة والعتق جاءز اذا لم تكن سفيهة فاذا كانت سفيهة لم يجز قال الله تعالي ولابي ذر وقال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء وهذا مذهب الجمهور وعن مالك لا يجوز لها ان تعطي بغير اذن زوجها ولو كانت رشيدة الا من الثلث قياسا علي الوصية 2590 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله عن اسماء رضي الله-	4166	5365446019048736136	146	-48.5	114	808	18.069307327270508	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1003	true	-2650128844036579118	91	129	440	621	1467	300	2591 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك	1003	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04167	false	7840827497894473386	211	248	1074	1254	1513	300	2591 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة عن اسماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك	4167	5365446019048736136	180	355.0	143	181	99.44751739501953	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1003	true	-2650128844036579118	115	215	551	1048	1467	300	عليه وسلم قال---- ا---------------------نفقي ولا تحصي في-------------------------------حصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك فاتصدق للمستملي افاتصدق 2-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------592 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن يزيد عن بكير عن كريب مولي ابن عباس ان ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها اخبرته انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيته-ا اخوالك كان اعظم لاجرك وقال بكر بن مضر عن عمرو عن بكير عن كريب ان ميمونة اعتقت------- 259------------------3 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا---- عبد الله	1003	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04168	false	4230643829354717340	0	187	0	969	1566	300	عليه وسلم-قال لها انفقي بهمزة قطع وكسر الفاء ولا تحصي بضم اوله وكسر الصاد من الاحصاء فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله علي---------------------------ك بنصب المضارع الواقع بعد الفاء في جواب النهي فيهما والاحصاء مجاز عن التضييق لان العود مستلزم له ويحتمل ان يكون من الحصر الذي هو بمعني المنع وقال الخطابي لا توعي اي لا تخبءي الشء في الوعاء اي ان مادة الرزق متصلة باتصال النفقة منقطعة بانقطاعها فلا تمنعي فضلها فتحرمي مادتها وكذلك لا تحصي فانها انما تحصي للتبقية والذخر فيحصي عليك بقطع البركة ومنع الزيادة وقد يكون مرجع الاحصاء الي المحاسبة عليه والمناقشة في الاخرة 2592 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن يزيد عن بكير عن كريب مولي ابن عباس ان ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها-اخبرته انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتيها اخوالك كان اعظم لاجرك وقال بكر بن مضر عن عمرو عن بكير عن كريب ان ميمونة اعتقت الحديث 2592 اطرافه في وبه قال حدثنا يحيي بن بكير هو يحيي بن عبد الله	4168	5365446019048736136	447	588.0	353	998	44.78957748413086	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1003	true	-2650128844036579118	200	277	976	1356	1467	300	عن بكير عن كريب ان ميم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونة اعتقت----------------------- 2593 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1003	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04170	false	-3508770313109169127	0	101	0	508	1542	300	عن بكير عن كريب ان ميمونة صورتها صورة الارسال لكونه ذكر قصة ما ادركها لكن قد رواه ابن وهب عن عمرو بن الحرث فقال فيه عن كريب عن ميمونة اخرجه مسلم والنساءي من طريقه 2593 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4170	5365446019048736136	373	715.0	299	511	72.99412536621094	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1003	true	-2650128844036579118	212	277	1032	1356	1467	300	اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن-------- عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1003	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04332	false	1677312767968962926	0	63	0	329	1536	300	اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	4332	5365446019048736136	319	612.5	257	332	96.08433532714844	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1004	true	2114743489952207575	21	68	104	318	1409	300	2595 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي عمران الجوني عن طلحة بن عبد الله رجل من بني تيم بن مرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا	1004	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04171	false	-4996198031767311193	153	198	771	983	1499	300	2595 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي عمران الجوني عن طلحة بن عبد الله رجل من بني تيم بن مرة-عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا	4171	5365446019048736136	212	414.0	167	214	99.06542205810547	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1004	true	2114743489952207575	75	204	356	976	1409	300	17 باب من لم يقبل الهدية لعلة وقال عمر بن عبد العزيز كانت الهدية في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية واليوم رشوة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2596 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره انه سمع الصعب بن جثامة الليثي وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يخبر انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمار وحش وهو بالابواء او بودان وهو محرم فرده قال صعب فلما عرف في وجهي رده هديتي قال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم رشوة مثلث الراء 2597 حدثنا عبد الله بن--------------------------------------------------- محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ابي حميد الساعدي رضي الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم	1004	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04172	false	-9075161213551766419	2	201	13	996	1504	300	17 باب من لم يقبل الهدية لعلة وقال عمر بن عبد العزيز كان-------------------------------------------------------------ت الهدية في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلمهدية واليوم رشوة باب من لم يقبل الهدية لعلة اي لاجل علة كهدية المستقرض الي المقرض وقال عمر بن عبد العزيز فيما وصله ابن سعد وابو نعيم في الحلية كانت الهدية في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلمهدية واليوم رشوة بتثليث الراء ما يءخذ بغير عوض ويعاب اخذه 2596 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-اخبره انه سمع الصعب بن جثامة الليثي وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-يخبر انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-حمار وحش وهو بالابواء او بودان-وهو محرم فرده قال صعب فلما عرف في وجهي رده هديتي قال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم -وبه قال------------ حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب ا-----------------------------------------------------نه قال اخبرني بالافراد عبيد الله بن عبد الله بضم العين في الاول ابن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهمااخبره انه سمع الصعب بن جثامة الليثي وكان من اصحا----ب النبي صلي الله عليه وسلم	4172	5365446019048736136	449	610.5	355	1118	40.16100311279297	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1004	true	2114743489952207575	176	277	839	1304	1409	300	2597 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر -يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا عفرة ابطيه اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا	1004	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04173	false	7311641565897369031	12	109	59	521	1538	300	2597 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه-قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه-فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا غفرة ابطيه-اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا	4173	5365446019048736136	459	891.0	362	466	98.49785614013672	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1004	true	2114743489952207575	175	248	833	1171	1409	300	الراء 2597 حدثنا------- عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن----- عروة بن الزبير عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الاز--د يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر -يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة	1004	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10684	false	-8828754677464429110	208	300	1021	1465	1465	300	الميم 7174 حدثنا علي بن عبد الله حد--------ثنا سفيان عن الزهري انه سمع عروة اخبرنا ابو------ حميد الساعدي -------------قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية علي --صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه و------امه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء--------- الا جاء به يوم القيامة-	10684	5365446019048736136	259	413.5	200	490	52.85714340209961	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1004	true	2114743489952207575	199	256	951	1208	1409	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهلا جلس في بيت ابيه--------------- او بيت امه فينظر ----------------------------يهدي له----------------------------------- ام لا والذي نفسي بيده ل------------------------------------------------ا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة--------- يحمله علي رقبته -ان كان بعيرا له رغاء	1004	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10686	false	-6854760784447566992	33	151	162	746	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------قال هذا لكم وهذا اهدي لي بضم الهمزة فقام النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر قال سفيان بن عيينة ايضا فصعد بكسر العين بدل قوله الاول فقام المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه علي العمل فياتي يقول ولابي ذر عن الحموي والمستملي فيقول هذا لك بلفظ الافراد وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه وفي الهبة او بيت امه فينظر برفع الراء ولابي ذر بنصبها ايهدي له بفتح الهمزة وضم التحتية وفتح الدال ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء من مال الصدقة يحوزه لنفسه وفي الهبة لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة حال كونه يحمله علي رقبته وان كان بعيرا له رغاء	10686	5365446019048736136	199	299.0	154	639	31.142410278320312	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1005	true	-5382716488584941900	0	33	0	164	1445	300	اليه وقال عبيدة ان مات- وكانت فصلت الهدية والمهدي له حي فهي لورثته وان لم تكن فصلت فهي لورثة الذي اهدي وقال الحسن ايهما مات قبل فهي لورثة المهدي له اذا قبضها الرسول	1005	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04174	false	9132542172835464947	266	299	1372	1537	1540	300	اليه وقال عبيدة ان ماتا وكانت فصلت الهدية والمهدي له حي فهي لورثته وان لم تكن فصلت فهي لورثة الذي اهدي وقال الحسن ايهما مات قبل فهي لورثة المهدي له اذا قبضها الرسول	4174	5365446019048736136	164	323.0	131	165	99.39393615722656	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1005	true	-5382716488584941900	27	158	131	767	1445	300	لورثة المهدي له اذا قبضها الرسول----------------------------------- 2598 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن المنكدر سمعت جابرا رضي الله عنه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لو جاء مال البحرين اعطيتك هكذا ثلاثا فلم يقدم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم فامر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم وعدني فحثي لي ثلاثا عبيدة بفتح العين AUTO 19 باب كيف يقبض العبد والمتاع وقال ---------------------------------------------------ابن عمر كنت علي بكر صعب فاشتراه النبي صلي الله عليه وسلم وقال هو لك يا عبد الله 2599 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1005	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04176	false	-7717726891155760241	4	120	20	604	1520	300	لورثة المهدي له اذا قبضها الرسول فان لم يقبضها فهي للمهدي او لورثته 2598 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن المنكدر سمعت جابرا رضي الله عنه-قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لو جاء مال البحرين اعطيتك هكذا ثلاثا فلم يقدم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم فامر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم-عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم-وعدني فحثي لي ثلاثا وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا ابن المنكدر محمد قال سمعت جابرا هو ابن ع-------------------------------------------------------------------بد الله الانصاري---------------------------------------------------------------- رضي الله عنه---قال قال --لي النبي صلي الله عليه وسلم	4176	5365446019048736136	430	704.5	340	723	59.47441101074219	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1005	true	-5382716488584941900	53	201	262	976	1445	300	صلي الله عليه وسلم لو جاء مال البحرين اعطيتك هكذا ثلاثا----------------- فلم يقدم حتي ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي النبي صلي الله عليه وسلم فامر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم وعدني فحثي لي ثلاثا عبيدة بفتح العين AUTO---------------------------------------------------------------------------------------- 19 باب كيف يقبض العبد والمتاع وقال ابن عمر كنت علي بكر صعب فاشتراه النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم وقال هو لك يا عبد الله------------------------------------------------------------- 2599 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	1005	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04177	false	-4037522485414102086	15	254	76	1281	1521	300	صلي الله عليه وسلم لو جاء مال البحرين اعطيتك هكذا ثلاثا وهذا وعد بلا ريب فلم يقع للمءلف رحمه اللهاخلال بما وقع في الترجمة علي ما لا يخفي وليس فعل الصديق واجبا عليه ولم يكن لازما للرسول صلي الله عليه وسلموانما فعله اقتداء بطريقة النبي صلي الله عليه وسلمفانه كان اوفي الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس بعهده واصدقهم لوعده وبقية مباحث هذا الحديث تاتي ان شاء الله تعالي في كتاب الخمس وغيره 19 باب كيف يقبض العبد والمتاع وقال ابن عمر كنت علي بكر صعب فاشتراه النبي صلي الله عليه وسلموقال هو لك يا عبد الله هذا باب بالتنوين يذكر فيه كبف يقبض العبد الموهوب والمتاع الموهوب ويقبض مبني للمفعول والعبد ناءب عن الفاعل وقال ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهمامما وصله المءلف في كتاب البيوع في باب اذا اشتري شيءا فوهبه من ساعته كنت علي بكر بفتح الموحدة وسكون الكاف جمل صعب فاشتراه النبي صلي الله عليه وسلم من عمر بن الخطاب لا من ابنه وقال هو لك يا عبد الله فاكتفي في القبض بكونه في يده ولم يحتج الي قبض اخر لاجل الهبة 2599 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما-قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	4177	5365446019048736136	513	806.5	407	1394	36.800575256347656	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1005	true	-5382716488584941900	245	300	1185	1445	1445	300	2600 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال -تجد رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين-	1005	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04179	false	-4030780148932134066	156	209	836	1096	1530	300	2600 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال اتجد رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين	4179	5365446019048736136	257	496.0	205	262	98.09160614013672	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1005	true	-5382716488584941900	42	98	209	480	1445	300	ابن المنكدر سمعت جابرا رضي الله عنه قال قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم لو جاء مال البحرين---- اعطيتك ه------كذا ثلاثا فلم يقدم------------ حتي---- توفي النبي صلي الله عليه وسلم فامر ابو بك-------------------------------------------------ر مناديا------------ فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم----------- عدة او دين-------------------------- فلياتنا فاتيته فقلت----------------------- ان النبي صلي الله عليه	1005	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06602	false	5608920183083484379	1	84	5	416	1470	300	ابن المنكدر علي الفاعلية يقو----------ل قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قدم مال البحرين من عند العلاء بن الحضرمي علي ابي بكر امر مناديا قيل هو بلال فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلمدين كقرض او عدة بكسر العين وتخفيف الدال وعده بها فلياتني اوفه قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه	6602	5365446019048736136	211	282.5	162	423	49.881797790527344	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1005	true	-5382716488584941900	131	201	637	976	1445	300	الله 2599 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	1005	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08854	false	4211273151155948865	166	231	898	1218	1564	300	خلفه 5800 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة انه -----------قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقبية ولم يعط مخرمة----- شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات- هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	8854	5365446019048736136	310	579.5	245	339	91.44542694091797	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1005	true	-5382716488584941900	154	190	748	924	1445	300	صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا ف---------------------------------------------قال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته ------------------له فخرج اليه وعليه قباء	1005	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08855	false	-4344452610348907074	23	80	108	400	1485	300	صلي الله عليه وسلم-اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد حاتم بن وردان في الشهادات عسي ان يعطينا منها شيءا فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته صلي الله عليه وسلمله فخرج اليه وعليه قباء	8855	5365446019048736136	151	235.0	121	293	51.53583526611328	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1005	true	-5382716488584941900	246	300	1190	1445	1445	300	حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين-	1005	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09986	false	2073194603096591214	105	158	521	775	1446	300	حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين	9986	5365446019048736136	253	491.0	201	256	98.828125	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1006	true	1656460612039649703	102	195	489	959	1457	300	2601 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا---------- فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك ان شاء الله فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره- بالبركة فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها	1006	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03863	false	-6384634464824103069	29	105	163	565	1541	300	2395 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ي----------------------ونس عن الزهري --قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم--------فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم----- النبي صلي الله عليه وسلم-حاءطي و------------------قال سنغدو عليك------------ فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيت-------هم وبقي لنا من تمرها	3863	5365446019048736136	373	642.0	300	483	77.22566986083984	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1006	true	1656460612039649703	0	46	0	221	1457	300	قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال علي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا--- قال اذهب فاطعمه اهلك	1006	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04179	false	-4030780148932134066	209	255	1096	1319	1530	300	قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتل-فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال علي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	4179	5365446019048736136	220	429.0	175	224	98.21428680419922	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1006	true	1656460612039649703	47	102	226	489	1457	300	21 باب اذا وهب دينا علي رجل قال شعبة عن الحكم هو جاءز ووهب الحسن بن علي عليهما السلام لرجل دينه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان له عليه حق فليعطه او ليتحلله منه فقال جابر قتل ابي وعليه دين فسال النبي صلي الله عليه وسلم غرماءه ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي	1006	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04181	false	-8847248410127619931	16	70	77	339	1461	300	21 باب اذا وهب دينا علي رجل قال شعبة عن الحكم هو جاءز ووهب الحسن بن علي عليهما السلام لرجل دينه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان له عليه حق فليعطه او ليتحلله منه فقال جابر قتل ابي وعليه دين فسال النبي صلي الله عليه وسلم-غرماءه ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي	4181	5365446019048736136	262	519.0	208	263	99.6197738647461	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1006	true	1656460612039649703	87	152	410	737	1457	300	وعليه دين -------------فسال النبي صلي الله عليه وسلم غرماءه ان يقبلوا ثمر حاءط----------ي ويحللوا ابي------------------------------------------------------------ 2601 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان	1006	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04181	false	-8847248410127619931	222	300	1055	1461	1461	300	وعليه دين علامة السقوط فسال النبي صلي الله عليه وسلمغ-رماءه ان يقبلوا تمر حاءطي اي بستاني ويحللوا ابي وهذا التعليق سبق موصولا في القرض وساقه هنا باتم منه كما قال 2601 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-اخبره ان اباه قتل يوم احد شهيدا فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكلمته فسالهم ان-	4181	5365446019048736136	321	594.0	260	410	78.29268646240234	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1006	true	1656460612039649703	152	233	737	1140	1457	300	يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك ان شاء الله فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره بالبركة فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها بقية ثم جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس فاخبرته بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر اسمع وهو جالس يا عمر فقال الا يكون قد علمنا انك رسول الله والله انك لرسول الله	1006	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04182	false	2696724933468073148	0	71	0	365	1519	300	يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم----------------------------------- ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك ان شاء الله فغدا علينا حتي اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره بالبركة فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها بقية ثم جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو جالس فاخبرته بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعمر اسمع وهو جالس-يا عمر فقال الا يكون قد علمنا انك رسول الله والله انك لرسول الله	4182	5365446019048736136	363	697.0	292	403	90.0744400024414	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1006	true	1656460612039649703	190	233	934	1140	1457	300	حقوقهم وبقي لنا من ثمرها--------------------------------------------------------------------------------- بقية------------------------------------- ثم جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس----------- فاخبرته بذلك ف-------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر---------- اسمع وهو ج--------------------الس يا عمر فقال---- الا يكون----------------------------- قد علمنا انك رسول الله والله انك لرسول الله	1006	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04183	false	8128506789320596561	64	153	330	799	1600	300	حقوقهم وبقي لنا من ثمرها بالمثلثة المفتوحة ولابي الوقت من تمرها بالمثناة الفوقية وسكون الميم اي تمر النخل بقية وفي علامات النبوة وبقي مثل ما اعطاهم ثم جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو جالس جملة حالية فاخبرته بذلك الذي وقع من قضاء الحقوق وبقاء الزيادة وظهور بركة دعاءه صلي الله عليه وسلمفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعمر بن الخطاب اسمع ما يقول جابر وهو اي عمر جالس يا عمر فقال عمر الا يكون بالرفع وفي بعض الاصول بالنصب قد علمنا انك رسول الله والله انك لرسول الله	4183	5365446019048736136	198	301.5	158	471	42.03821563720703	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1006	true	1656460612039649703	247	274	1203	1341	1457	300	22 باب هبة الواحد للجماعة وقالت اسماء للقاسم بن محمد وابن ابي عتيق ورثت عن اختي عاءشة مالا بالغابة وقد اعطاني به معاوية ماءة الف فهو لكما	1006	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04184	false	-4189571329456254156	94	120	484	617	1531	300	22 باب هبة الواحد للجماعة وقالت اسماء للقاسم بن محمد وابن ابي عتيق ورثت عن اختي عاءشة----- بالغابة وقد اعطاني به معاوية ماءة الف فهو لكما	4184	5365446019048736136	133	259.0	107	138	96.3768081665039	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1006	true	1656460612039649703	0	46	0	221	1457	300	قال لا قال ف---تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال علي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا--- قال اذهب فاطعمه اهلك	1006	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09986	false	2073194603096591214	158	206	775	1002	1446	300	قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال علي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	9986	5365446019048736136	221	430.0	175	227	97.35682678222656	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1007	true	3425468148361595471	256	298	1245	1453	1459	300	2607 حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب عن------ عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم	1007	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03721	false	-3310563109640338846	153	198	782	1010	1531	300	2308 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام- حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم	3721	5365446019048736136	187	331.0	146	229	81.65938568115234	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1007	true	3425468148361595471	256	300	1245	1459	1459	300	2607 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا------------------------ الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن----- عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من-	1007	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04094	false	-7071981074722745732	67	109	349	556	1535	300	2540 حد-------------------ثنا ابن ابي مريم قال اخبرني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال ذكر عروة ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلمقام- حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان- معي من	4094	5365446019048736136	167	282.0	132	244	68.44261932373047	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1007	true	3425468148361595471	269	298	1304	1453	1459	300	عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخر---------------------------------مة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين جاءه وفد هوازن--------------- مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم	1007	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04095	false	8455635404311135374	12	130	61	661	1535	300	عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة بفتح الميمين وسكون الخاء المعجمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم وهذه الرواية مرسلة لان مروان لا صحبة له واما المسور فلم يحضر القصة لانه انما قدم مع ابيه وهو صغير بعد الفتح وكانت هذه القصة قبل ذلك بسنتين وحينءذ فلم يصب من اخرجه من اصحاب الاطراف في مسند المسور او مروان ووقع في اول الشروط من طريق شيخ المءلف يحيي بن بكير عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان والمسور بن مخرمة يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلموذكر قصة الحديبية قام حين جاءه وفد هوازن زاد في الوكالة مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم	4095	5365446019048736136	149	253.0	120	600	24.83333396911621	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1007	true	3425468148361595471	0	26	0	127	1459	300	وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام ان اذنت لي اعطيت هءلاء فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك يا رسول الله احدا فتله في يده	1007	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04185	false	-6114776304238797398	147	173	744	871	1526	300	وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام ان اذنت لي اعطيت هءلاء فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك يا رسول الله احدا فتله في يده	4185	5365446019048736136	127	254.0	101	127	100.0	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1007	true	3425468148361595471	27	51	132	268	1459	300	23 باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة وقد وهب النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لهوازن ما غنموا منهم وهو غير مقسوم	1007	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04186	false	1335332439677368392	230	253	1215	1350	1631	300	23 باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة وقد وهب النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه لهوازن ما غنموا منهم وهو غير مقسوم	4186	5365446019048736136	135	265.0	112	136	99.26470947265625	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1007	true	3425468148361595471	73	131	379	661	1459	300	2604 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محارب سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول بعت من النبي صلي الله عليه وسلم بعيرا في سفر فلما اتينا المدينة قال اءت المسجد فصل ركعتين فوزن قال شعبة اراه فوزن لي فارجح فما زال معي منها شء حتي اصابها اهل الشام يوم الحرة 2605 حدثنا	1007	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04187	false	3779442499768361526	226	280	1171	1442	1558	300	2604 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محارب سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-يقول بعت من النبي صلي الله عليه وسلم-بعيرا في سفر فلما اتينا المدينة قال اءت المسجد فصل ركعتين فوزن قال شعبة اراه فوزن لي فارجح فما زال---- منها شء حتي اصابها اهل الشام يوم الحرة----- حدثنا	4187	5365446019048736136	271	518.5	217	282	96.09928894042969	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1007	true	3425468148361595471	118	212	599	1032	1459	300	فما زال معي منها شء حتي اصابها اهل الشام يوم----- الحرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2605 حدثنا قتيبة عن مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب وعن يمينه غلام وعن يساره اشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله لا اوثر بنصيبي منك احدا فتله في يده 2606 حدثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة قال اخبرني ابي عن شعبة عن سلمة قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة رضي الله عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال كان لرجل علي رسول الله صلي الله عليه	1007	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04188	false	8557488315687426730	131	252	683	1283	1534	300	فما زال معي منها شء حتي اصابها اهل الشام يوم وقعة الحرة اي التي كانت حوالي المدينة عند حرتها بين عسكر الشام من جهة يزيد بن معاوية وبين اهل المدينة سنة ثلاث وستين 2605 حدثنا قتيبة عن مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بشراب وعن يمينه غلام وعن يساره اشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله لا اوثر بنصيبي منك احدا فتله في يده وب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ابو رجاء البغلاني بفتح الموحدة وسكون المعجمة عن مالك امام دار الهجرة عن ابي حازم سلمة بن دينار الاعرج المدني القاص عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله --عنهان--------- رسول الله صلي الله عليه	4188	5365446019048736136	307	556.5	242	721	42.579750061035156	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1007	true	3425468148361595471	176	249	872	1214	1459	300	في يده-------- 2606 حدثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة قال اخبرني ابي عن شعبة عن سلمة قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دين فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا وقال اشتروا له سنا فاعطوها اياه فقالوا انا لا نجد سنا الا سنا هي افضل من سنه قال فاشتروها فاعطوها اياه فان من خيركم احسنكم قضاء	1007	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04189	false	713184544857331743	12	85	57	405	1495	300	في يد ابن عباس 2606 حدثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة قال اخبرني ابي عن شعبة عن سلمة قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان لرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-دين فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا وقال اشتروا له سنا فاعطوها اياه فقالوا انا لا نجد سنا الا سنا هي افضل من سنه قال فاشتروها فاعطوها اياه فان من خيركم احسنكم قضاء	4189	5365446019048736136	339	658.5	268	350	96.85713958740234	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1007	true	3425468148361595471	250	300	1219	1459	1459	300	24 باب اذا وهب جماعة لقوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ -------2607 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من-	1007	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04190	false	-4513484366118728209	80	156	417	790	1525	300	24 باب اذا وهب جماعة لقوم هذا باب بالتنوين اذا وهب جماعة لقوم شيءا وزاد ابو ذر عن الكشميهني او وهب رجل جماعة جاز وهذه الزيادة لا فاءدة فيها لتقدمها قبل 2607 و 2608 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من	4190	5365446019048736136	238	416.0	190	374	63.6363639831543	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1007	true	3425468148361595471	257	298	1250	1453	1459	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب عن------ عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم	1007	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04958	false	-2250198553799978544	160	204	818	1041	1532	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم	4958	5365446019048736136	186	330.0	146	224	83.03571319580078	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1008	true	1343758079731424965	2	88	10	447	1448	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت -------وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام ----------------------------في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه	1008	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03721	false	-3310563109640338846	205	300	1043	1531	1531	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه-	3721	5365446019048736136	426	756.0	344	494	86.23481750488281	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1008	true	1343758079731424965	2	77	10	397	1448	300	الحديث الي اصدقه------------- فاختا-------------روا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و----------------------------قد كنت استانيت وكان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ ا------------------------------------------------------------نتظرهم-------- بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل------------------------- من الط---------------------------------------------------اءف------------------------------------------------------------------------------- فلما تبين--------------- لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قا---------------لوا فانا نختار سبينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام ف----------------------------ي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء------------- جاءونا---------- تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سب---------------------------------------------------------يهم فمن احب منكم ان يطيب	1008	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03723	false	-6575457108282878548	111	300	553	1525	1525	300	الحديث الي اصدقه رفع قوله احب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد بالواو ولابوي ذر والوقت فقد كنت استانيت بهمزة ساكنة لكن موضع الهمزة في الفرع سكون فقط من غير همز اي انتظرت بكم ولابي ذر بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتظرهم ليحضروا بضع عشرة ليلة لم يقسم النبي وتركه بالجعرانة حين قفل بفتح القاف والفاء اي رجع من الطاءف الي الجعرانة فقسم الغناءم بها وكان توجه الي الطاءف فحاصرها ثم رجع عنها فجاءه وفد هوازن بعد ذلك فبين انه اخر القسم ليحضروا فابطاوا فلما تبين لهم ظهر لوفد هوازن ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا وفي مغازي ابن عقبة قالوا خيرتنا يا رسول الله بين المال والحسب فالحسب احب الينا ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء وفد هوازن قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم هذا موضع الترجمة لان الوفد كانوا وكلاء شفعاء في رد سبيهم فمن احب منكم ان يطيب-	3723	5365446019048736136	345	513.0	278	975	35.38461685180664	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1008	true	1343758079731424965	0	145	0	730	1448	300	ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال----------- وقد كنت استانيت---- وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام ------------------------في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا يا رسول الله لهم فقال لهم انا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم طيبوا واذنوا وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن هذا- اخر قول	1008	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04094	false	-7071981074722745732	109	249	556	1280	1535	300	ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم-انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي صلي الله عليه وسلمفي الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا ذلك قال------------------ انا لا ندري من اذن منكم---- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وقال انس قال	4094	5365446019048736136	668	1228.0	536	770	86.75325012207031	125	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1008	true	1343758079731424965	0	78	0	401	1448	300	ترون واحب الحديث الي اصدقه------------------------------- فاختا-------------روا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال----------- وقد كنت استانيت------------------------------ وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم-------- بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل---- من الطاءف------------------------------ فلما تبين ---------لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا ف----------------------انا نختار سبينا------------------------------------------------ فقام ------------------------في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا----------------------------- تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك	1008	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04095	false	8455635404311135374	136	267	691	1374	1535	300	ترون واحب الحديث الي اصدقه بالرفع خبر المبتدا الذي هو احب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم اي اخرت قسم السبي ليحضروا وكان النبي صلي الله عليه وسلم-انتظرهم ليحضروا بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل رجع من الطاءف الي الجعرانة وقسم بها الغناءم فلما تبين لهم اي للوفد ان النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا وللحموي والمستملي انا نختار سبينا زاد في مغازي ابن عقبة ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقام النبي صلي الله عليه وسلمفي الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ جاءونا ولابي ذر قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك	4095	5365446019048736136	370	585.0	297	705	52.482269287109375	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1008	true	1343758079731424965	0	150	0	758	1448	300	ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا يا رسول الله لهم فقال لهم انا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم طيبوا واذنوا وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن هذا اخر قول الزهري يعني فهذا الذي بلغنا	1008	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04190	false	-4513484366118728209	156	297	790	1512	1525	300	ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت وكان النبي صلي الله عليه وسلم-انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا يا رسول الله لهم فقال لهم انا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا ع--------------------------------رفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم طيبوا واذنوا وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن هذا اخر قول الزهري يعني فهذا الذي بلغنا	4190	5365446019048736136	722	1421.0	581	758	95.25065612792969	144	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1008	true	1343758079731424965	0	94	0	472	1448	300	ترون وا----------حب الحديث الي اصدقه------------- فاختا-------------روا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت-------------------------------------------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم-------- بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م----ن الطاءف----------------------------------------- فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا--------------------------------------------- فق--------------------ام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء---------- جاءونا---------- تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- فليفعل---- ومن احب ان ي---------------------------------كون علي حظه--------------- حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا	1008	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04191	false	-7289932991547063477	117	288	620	1516	1579	300	ترون من العسكر واحب الحديث الي اصدقه رفع خبر واحب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بالهمزة الساكنة محذوفة في الفرع واصله اي انتظرتكم وكان النبي صلي الله عليه وسلما-نتظرهم ليحضروا بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل رجع من الطاءف الي الجعرانة فقسم الغناءم بها لما ابطءوا فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-----راد اليهم الا احدي الطاءفتين السبي او المال قالوا فانا نختار سبينا وفي مغازي ابن عقبة ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقام عليه الصلاة والسلام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء وفد هوازن جاءونا حال كونهم تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك بفتح الطاء وتشديد التحتية المكسورة وفي الوكالة بذلك بزيادة الموحدة لم يطيب بدفع السبي الي هوازن نفسه فليفعل ذلك ومن احب ان يكون وفي الوكالة ومن احب منكم ان يكون علي حظه نصيبه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا	4191	5365446019048736136	459	754.5	368	902	50.88691711425781	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1008	true	1343758079731424965	98	150	496	758	1448	300	يا رسول الله لهم---------- فقال ل--------------------هم انا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن فارجعوا حتي ي-------------------------------------------------------------------------------رفع--------------------------------------------------------------------------------------- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم----------------------- ثم رجعوا----------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم طي----------------------------بوا واذنوا------------------------------------------ --------------وهذا الذي بلغنا من---- سبي هوازن------------ هذا اخر قول الزهري يعني فهذا الذي بلغنا	1008	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04192	false	-2537588168294577538	23	135	124	715	1551	300	يا رسول الله لهم اي لهوازن فقال عليه الصلاة والسلام لهم انا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع بالنصب في الفرع واصله وغيرهما بان مقدرة بعد حتي وقال كالكرماني قالوا هو بالرفع اجود انتهي ولم يبين وجه اجوديته وفي الوكالة حتي يرفعوا بالواو وعلي لغة اكلوني البراغيث الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم في ذلك فطابت نفوسهم به ثم رجعوا اي العرفاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم طيبوا اي ذلك وفي الوكالة قد طيبوا واذنوا له عليه الصلاة والسلام ان يرد سبيهم اليهم وهذا ولابي ذر فهذا الذي بلغنا من خبر سبي هوازن قال البخاري هذا اخر قول الزهري يعني فهدا الذي بلغنا	4192	5365446019048736136	258	427.5	207	592	43.58108139038086	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1008	true	1343758079731424965	220	268	1090	1311	1448	300	2610 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكان علي بكر لعمر صعب فكان يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فيقول ابوه يا عبد الله لا يتقدم النبي صلي	1008	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04193	false	2138138618902616802	254	300	1301	1519	1519	300	2610 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما-انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فكان علي بكر لعمر صعب فكان يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فيقول ابوه يا عبد الله لا يتقدم النبي صلي-	4193	5365446019048736136	218	421.0	173	221	98.64253234863281	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1008	true	1343758079731424965	162	258	813	1264	1448	300	عن ابن عباس ان جلساءه شركاء ولم يصح---------------- 2609 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اخذ سنا فجاء- صاحبه يتقاضاه فقالوا له فقال ان لصاحب الحق مقالا ثم قضاه افضل من سنه وقال افضلكم احسنكم قضاء ---2610 حدثنا عبد ا-----------------------------------------------لله بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم---- في سفر فكان علي بكر لعمر -----صعب فكا-------ن يتق-------------دم النبي صلي الله عليه	1008	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04193	false	2138138618902616802	50	173	259	859	1519	300	عن ابن عباس او لا-------------- يصح في هذا الباب شء 2609 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه اخذ سنا فجاءه صاحبه يتقاضاه فقالوا له فقال ان لصاحب الحق مقالا ثم قضاه افضل من سنه وقال افضلكم احسنكم قضاء وبه قال حدثنا ابن مقاتل محمد المروزي المجاور بمكة قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا شعبة بن الحجاج عن سلمة بن كهيل مصغرا الحضرمي الكوفي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة---------------------- رضي الل----------ه عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه اخذ سنا معينا من الابل من رجل قرضا فجاءه صاحبه يتقاضاه اي يطلب من النبي صلي الله عليه	4193	5365446019048736136	350	569.5	269	647	54.0958251953125	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1008	true	1343758079731424965	2	84	10	428	1448	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت -------وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام ----------------------------في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي	1008	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04958	false	-2250198553799978544	211	300	1074	1532	1532	300	الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب---- فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي-	4958	5365446019048736136	397	684.5	321	474	83.7552719116211	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1008	true	1343758079731424965	84	142	428	718	1448	300	حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال له-----------------------------م انا لا ندري من اذن منكم فيه--- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن	1008	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04959	false	-1768598558531275630	0	68	0	335	1515	300	حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا فاذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن	4959	5365446019048736136	282	504.5	225	337	83.67952728271484	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1008	true	1343758079731424965	0	142	0	718	1448	300	ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت---- وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم ----------------------------بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام ----------------------------في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال له-------------------------م انا لا ندري من اذن منكم فيه--- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن	1008	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06514	false	4461233604555229823	7	165	31	827	1502	300	ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان ان--------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد--- جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا -هذا الذي بلغني عن سبي هوازن	6514	5365446019048736136	668	1172.0	534	834	80.0959243774414	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1008	true	1343758079731424965	1	106	5	529	1448	300	واحب الحديث الي اصدقه فاختا-------------روا احدي الطاءفت-----------ين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم---- انتظرهم ---------------------------------------------------بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م-------ن الطاءف------------- فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام ف----------------------------ي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء------- جاءونا---------- تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل-------------------------------------------- ومن احب -----ان يكون علي حظه ---------حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا يا رسول الله لهم فقال لهم انا لا	1008	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06515	false	5822267587437685735	75	263	400	1368	1542	300	واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اي الامرين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بسكون المهملة وفتح الفوقية بعدها همزة ساكنة فنون مفتوحة فتحتية ساكنة بكم اي اخرت قسم السبي بسببكم لتحضروا ولابي ذر عن الكشميهني لكم اي لاجلكم فابطاتم حتي ظننت انكم لا تقدمون وقد قسمت السبي وكان انظرهم كذا في الفرع وفي نسخة انتظرهم بزيادة فوقية بعد النون رسول الله صلي الله عليه وسلمبضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل اي رجع من الطاءف الي الجعرانة فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم وفد هوازن قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك نفسه بدفع السبي مجانا من غير عوض فليفعل جواب الشرط ومن احب منكم ان يكون علي حظه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ---------ذلك لهم اي حملنا انفسنا	6515	5365446019048736136	462	713.5	365	979	47.191009521484375	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1009	true	144874947388316446	60	130	283	616	1443	300	لبسها 2612 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال راي عمر بن الخطاب حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها-- فلبستها يوم الجمعة وللوفد قال--------------------------------------------- انما يلبسها-- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت--------------------------------- حلل فاعطي --رسول ال--له صلي الله عليه وسلم عمر منها حلة وقال ا----------------كسوتنيها وق---لت في حلة عطارد ما قلت فقال	1009	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01554	false	-1452006532078395553	210	298	1102	1518	1527	300	لبسها 886- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب-- راي --------------حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلممنها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنهمنه-----------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال	1554	5365446019048736136	256	375.0	196	445	57.52809143066406	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1009	true	144874947388316446	7	54	34	258	1443	300	2611 وقال الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وكنت علي بكر صعب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بع------------------------------------------------------------------نيه فابتاعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله	1009	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03454	false	6276875930425389437	5	78	25	387	1509	300	2115 وقال الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فكنت علي بكر صعب------------------------------ لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي صلي الله عليه وسلملعمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه ---وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله	3454	5365446019048736136	181	320.0	142	397	45.59193801879883	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1009	true	144874947388316446	29	169	140	800	1443	300	سفر وكنت علي بكر صعب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه فابتاعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 27 باب هدية ما يكره لبسها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2612 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال راي عمر بن الخطاب حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها فلبستها يوم الجمعة وللوفد قال انما يلبسها من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت حلل فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر منها حلة وقال اكسوتنيها وقلت في حلة عطارد ما قلت فقال اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له بمكة مشركا باب هدية ما يكره لبسها للنسفي لبسه 2613 حدثنا محمد بن جعفر ابو جعفر حدثنا ابن فضيل عن ابيه-------------------------------------------- عن نافع عن --ابن -------------------عمر رضي الله عنهما---- قال اتي	1009	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04195	false	7836584563120239809	0	245	0	1221	1519	300	سفر وكنت علي بكر صعب فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لعمر بعنيه فابتاعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله وقال الحميدي عبد الله ابو بكر المكي مما وصله الاسماعيلي حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عمرو هو ابن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي سفر وكنت علي بكر صعب لعمر رضي الله عنهفقال النبي صلي الله عليه وسلملعمر بعنيه فابتاعه بسكون الموحدة وبالمثناة الفوقية عليه الصلاة والسلام منه ولابي ذر فباعه اي عمر له عليه الصلاة والسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلمهو لك اي هبة يا عبد الله 27 باب هدية ما يكره لبسها باب جواز هدية ما يكره لبسها انث باعتبار الحلة وفي نسخة بالفرع واصله ونسبها الحافظ ابن حجر للنسفي لبسه بالتذكير والكراهة هنا اعم من التنزيه والتحريم 2612 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال راي عمر بن الخطاب حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها فلبستها يوم الجمعة وللوفد قال انما يلبسها من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت حلل فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عمر منها حلة فقال اكسوتنيها وقلت في حلة عطارد ما قلت فقال اني لم اكسكها لتلبسها فكسا --عمر اخا له بمكة مشركا -----------------------------------------------------------وبه -قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك هو ابن انس امام دار الهجرة عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال راي	4195	5365446019048736136	568	982.5	445	1286	44.16796112060547	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1009	true	144874947388316446	147	224	702	1063	1443	300	2613 حدثنا محمد بن جعفر ابو جعفر حدثنا ابن فضيل عن ابيه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يدخل عليها وجاء علي فذكرت له ذلك فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم قال اني رايت علي بابها سترا موشيا فقال ما لي وللدنيا فاتاها علي فذكر ذلك لها فقالت ليامرني فيه بما شاء قال ترسل به الي فلان اهل بيت بهم حاجة ---2614 حدثنا حجاج بن	1009	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04197	false	6312356191387815635	47	122	234	595	1489	300	2613 حدثنا محمد بن جعفر ابو جعفر حدثنا ابن فضيل عن ابيه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماق-ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بيت فاطمة فلم يدخل عليها وجاء علي فذكرت له ذلك فذكره للنبي صلي الله عليه وسلمق-ال اني رايت علي بابها سترا موشيا فقال ما لي وللدنيا فاتاها علي فذكر ذلك لها فقالت ليامرني فيه بما شاء قال نرسل به الي فلان اهل بيت بهم حاجة وبه قال حدثنا محمد بن	4197	5365446019048736136	347	668.0	273	364	95.32967376708984	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1009	true	144874947388316446	198	261	942	1244	1443	300	ما لي وللدنيا فاتاها علي ------------فذكر ذلك------------------------------ لها فقالت ليام----------------------------------------------------------------------------------------رني فيه بما شاء قال ترسل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به الي فلان اهل بيت---------------------------------------------------------------- بهم حاجة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2614 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	1009	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04198	false	7689550880334708724	17	198	100	1011	1556	300	ما لي وللدنيا فاتاها علي رضي الله عنهفذكر ذلك الذي قاله عليه الصلاة والسلام لها فقالت ليامرني بالجزم علي الامر فيه اي في الستر بما شاء قال عليه الصلاة والسلام لما بلغه قولها ليامرني فيه بما شاء تر----سل به اي بالستر الموشي وترسل بضم اللام اي فاطمة ولابي ذر ترسلي بحذف النون علي لغة وقال في المصابيح فيه شاهد علي حذف لام الامر وبقاء عملها مثل قوله محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من امر تبالا ويحتمل وهو الاولي ان يخرج علي حذف ان الناصبة وبقاء عملها اي امرك ان ترسلي به الي فلان اهل بيت بالهاء والجر بدل من سابقه وفي نسخة ال بهمزة ممدودة واسقاط الهاء بهم حاجة وليس ستر الباب حراما لكنه صلي الله عليه وسلمكره لابنته ما كره لنفسه من تعجيل الطيبات قال الكرماني او لان فيه صورا ونقوشا وهذا الحديث اخرجه ابو داود في اللباس 2614 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنهق-ال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم-حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	4198	5365446019048736136	293	526.0	233	917	31.952016830444336	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1009	true	144874947388316446	221	265	1049	1266	1443	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي موشيا بضم----------------------- الميم وسكون	1009	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08331	false	5797170604633167915	91	138	489	726	1569	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه-قال ات-ي الي النبي صلي الله عليه وسلم-حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي وبه قال حدثنا حجاج بن منهال بكسر الميم وسكون	8331	5365446019048736136	204	375.0	163	240	85.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1009	true	144874947388316446	221	261	1049	1244	1443	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فلبست---ها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	1009	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08896	false	7731837589381197589	175	210	923	1094	1554	300	حدثنا غندر--------- حدثنا شعبة عن-------- عبد الملك بن ميسرة عن------ زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال كسان---ي النبي صلي الله عليه وسلم-حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	8896	5365446019048736136	153	255.0	119	198	77.2727279663086	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1010	true	725942964291748186	248	300	1247	1488	1488	300	حدثنا ابو النعمان-------------------------- حدثنا المعتمر بن سليمان عن--------- ابيه عن ابي عثمان------------------------------- عن عبد الرحمن بن ابي بكر------- رضي الله عنهما ----قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم-	1010	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03581	false	-238835541260302085	50	127	238	605	1477	300	حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي قال حدثنا --معتمر بن سليمان بن طرخان عن ابيه عن ابي عثمان عبد الرحمن بن مل النهدي بالنون عن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما انه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم زاد في باب قبول الهدية من المشركين من كتاب الهدية ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم	3581	5365446019048736136	238	399.5	187	369	64.49864196777344	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1010	true	725942964291748186	0	41	0	208	1488	300	هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل قرية فيها ملك او جبار فقال اعطوها اجر واهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم	1010	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04199	false	397722469884744961	224	263	1148	1354	1550	300	هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل قرية فيها ملك او جبار فقال اعطوها اجر واهديت للنبي صلي الله عليه وسلم-شاة فيها سم وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم-بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم	4199	5365446019048736136	206	402.0	167	208	99.03845977783203	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1010	true	725942964291748186	41	90	208	444	1488	300	2615 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	1010	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04200	false	7172383700956046535	209	256	1080	1314	1541	300	2615 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه-قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم-جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	4200	5365446019048736136	234	458.0	187	236	99.15254211425781	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1010	true	725942964291748186	57	150	286	763	1488	300	رضي الله ع----نه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان-------------------- ينهي عن-------- الحرير-------------- فعجب الناس منها ف-------------------------------------------------------------قال و------الذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في------- الجنة احسن من هذا باب قبول الهدية من المشركين قال العلماء الجمع بين الاحاديث الدالة علي الجواز وحديث الترمذي وغيره اني نهيت عن زيد المشركين ان الامتناع في حق من يريد بهديته التودد والموالاة والقبول في حق من يرجي بذلك تانيسه وتاليفه علي الاسلام اهدي بضم اوله------------------------------------------------------------------------------------- 2616 وقال سعيد عن قتادة عن انس ان اكيدر دومة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم	1010	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04201	false	-4821054689776312035	1	109	5	551	1547	300	رضي الله عنه انه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم-جبة سندس بضم همزة اهدي وكسر ثالثه وجبة رفع ناءب عن الفاعل والسندس مارق من الديباج وهو ما ثخن وغلظ من ثياب الحرير وكان عليه الصلاة والسلام ينهي عن استعمال الحرير والجملة حالية فعجب الناس منها فقال صلي الله عليه وسلم زاد في اللباس اتعجبون من هذا قلنا نعم قال و الله الذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ الاوسي في الجنة احسن من هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثوب قيل وانما خص المناديل بالذكر لكونها تمتهن فيكون ما فوقها اعلي منها بطريق الاولي 2616 وقال سعيد عن قتادة عن انس ان اكيدر دومة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم	4201	5365446019048736136	235	236.5	185	786	29.898218154907227	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1010	true	725942964291748186	171	225	878	1132	1488	300	2617 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقيل الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	1010	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04201	false	-4821054689776312035	231	282	1211	1456	1547	300	2617 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم-بشاة مسمومة فاكل من--------ها فقيل الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	4201	5365446019048736136	245	482.0	194	254	96.45669555664062	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1010	true	725942964291748186	208	300	1052	1488	1488	300	بها فقيل الا نقتلها قال لا---------- فما زلت اعرفها-------------- في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم لهوات------------------- جمع لهاة بالفتح سقف الفم او اللحمة الم---شرفة علي الحلق وقيل هي اقصي الحلق وقيل ما يبدو من------------------------ الفم عند التبسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2618 حدثنا ابو النعمان حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم-	1010	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04202	false	-4734258292956506366	84	211	424	1051	1497	300	بشر ف---------قتلها به قصاصا قال انس فما زلت اعرفها اي تلك الاكلة في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح اللام والهاء والواو جمع لهاة وهي--------------- اللحمة المعلقة في اصل الحنك وقيل هي ----------------ما -بين منقطع اللسان الي منقطع اصل الفم ومراد انس صلي الله عليه وسلمكان يعتريه المرض من تلك اكلة احيانا ويحتمل انه كان يعرف ذلك في اللهوات بتغير لونها او بنتو فيها او تحفير قاله القرطبي فيما نقله عنه في فتح الباري 2618 حدثنا ابو النعمان حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم	4202	5365446019048736136	359	597.5	280	670	53.582088470458984	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1010	true	725942964291748186	42	91	213	448	1488	300	حدثنا عبد الله بن محمد حد-------ثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا باب	1010	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05129	false	8893718550575786501	71	119	364	604	1516	300	حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه-قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم-جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا وبه	5129	5365446019048736136	228	439.0	181	242	94.21487426757812	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1010	true	725942964291748186	246	300	1235	1488	1488	300	التبسم 2618 حدثنا ابو النعمان حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي------ عثمان----- عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم-	1010	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08350	false	-1026664620138514201	215	266	1060	1304	1460	300	النبوة 5382 حدثنا -------موسي حدثنا --معتمر عن---------- ابيه قال وحدث ابو عثمان ايضا عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم	8350	5365446019048736136	214	369.5	167	265	80.75471496582031	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1011	true	-6436889589733263714	0	27	0	122	1456	300	جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة -قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	1011	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03581	false	-238835541260302085	19	44	88	209	1477	300	جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم-بيعا ام عطية-او قال ام هبة فقال لا بل بيع فاشتري منه شاة	3581	5365446019048736136	120	225.0	95	123	97.56097412109375	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1011	true	-6436889589733263714	0	81	0	396	1456	300	جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر النبي صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا -قد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سوا-د بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خبا له فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	1011	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04202	false	-4734258292956506366	211	290	1051	1446	1497	300	جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر النبي صلي الله عليه وسلم-بسو-د البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا وقد حز النبي صلي الله عليه وسلم-له حزة من سواهد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خبا له فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	4202	5365446019048736136	393	761.0	314	398	98.74372100830078	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1011	true	-6436889589733263714	62	209	292	1034	1456	300	وان كان غاءبا خبا له----- فجعل منها------------ قصعتين فاكلوا اجمعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشبعنا ففضلت القصعتان فحملناه علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- البعير او كما قال او نحوه بالرفع ب------------------------سواد البطن هو الكبد فحملناه اي الطعام AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 29 باب الهدية للمشركين وقول الله تعالي لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين الممتحنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2619 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال راي عمر حلة علي رجل تباع فقال للنبي صلي الله عليه وسلم ابتع هذه الحلة تلبسها يوم الجمعة واذا جاءك الوفد فقال انما يلبس هذا من لا خلاق له في الاخرة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها بحلل فارسل الي عمر منها بحلة فقال عمر كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت قال اني لم اكسكها لتلبسها تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي	1011	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04204	false	2284724429047110140	12	300	65	1594	1594	300	وان كان غاءبا خبا له منها فجعل منها اي من الشاة قصعتين فاكلوا اجمعون تاكيد للضمير الذي في اكلوا اي اكلوا من القصعتين مجتمعتين عليهما فيكون فيه معجزة اخري لكونهما وسعتا ايدي القوم كلهم او المراد انهم اكلوا منها في الجمعة من الاجتماع والافتراق وشبعنا ففضلت القصعتان فحملناه اي الطعام الذي فضل وفي رواية المصنف في الاطعمة وفضل في القصعتين ولغير ابي ذر فحملنا باسقاط ضمير المفعول علي البعير او كما قال شك من الراوي وفي هذا الحديث معجزة تكثير سواد البطن حتي وسع هذا العدد وتكثير الصاع ولحم الشاة حتي اشبعهم اجمعين وفضلت منهم فضلة حملوها لعدم حاجة احد اليها وهذا الحديث مضي مختصرا في البيع وياتي في الاطعمة ان شاء الله تعالي 29 باب الهدية للمشركين وقول الله تعالي لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين الممتحنة باب الهدية للمشركين وقول الله تعالي بالجر عطفا علي الهدية في سورة الممتحنة لا ينهاكم الله عن الاحسان الي الكفرة الذين لم يقاتلوكم في الدين قال ابن كثير كالنساء والضعفة منهم ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم اي تحسنوا اليهم وتصلوهم وتقسطوا اليهم الممتحنة قال السمرقندي تعدلوا معهم بوفاء عهدهم زاد ابو ذر ان الله يحب المقسطين اي العادلين 2619 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال راي عمر حلة علي رجل تباع فقال للنبي صلي الله عليه وسلم ابتع هذه الحلة تلبسها يوم الجمعة واذا جاءك الوفد فقال انما يلبس هذا من لا خلاق له في الاخرة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها بحلل فارسل الي عمر منها بحلة فقال عمر كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت قال اني لم اكسكها لتلبسها تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي-	4204	5365446019048736136	691	1251.5	554	1532	45.10443878173828	132	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1011	true	-6436889589733263714	126	267	639	1300	1456	300	حدثنا سليمان بن بلال ------------------------------قال حدثني عب---------د الله بن دينا-------------------------------------------------ر عن ابن عمر رضي الله عنهما ----قال راي عمر----- حلة --------------------------------علي رجل----------------- تبا------------------------------------ع فقال---- للنبي صلي الله عليه وسلم ابتع ه-----ذه الحلة تلبسها يوم الجمعة--------------------------- واذا جاءك الوفد فقال-------------------- انما يلبس--------------------------- هذا---------- من لا خلاق ل-------------ه في الاخرة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها بحلل فارسل الي عمر منها بحلة فقال عمر----------------------- كيف البسها وقد قلت فيها------------------------------------ ما قلت قا------------------------------------------ل اني لم اكسكها لتلبسها تبيعها او تكسوها فا-------رسل بها ع----------مر الي اخ له ------------------------------من اهل------------- م--كة قبل ان ي------------------------سلم 2620 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قل-----------ت وهي راغبة افاصل امي قال نعم صلي امك	1011	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04205	false	4117125422954690033	27	261	138	1282	1483	300	حدثنا سليمان بن بلال التيمي مولاهم ابو محمد المدني قال حدثني بالافراد عبد الله بن دينار العدوي مولاهم ابو عبد الرحمن المدني مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال راي عمر ابوه حلة زاد في رواية نافع السابقة سيراء علي رجل هو عطارد بن حاجب تباع اي عند باب المسجد كما في رواية نافع فقال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم-ابتع اشتر هذه الحلة تلبسها يوم الجمعة بجزم تلبسها في الفرع واصله واذا جاءك الوفد فقال عليه الصلاة والسلام انما يلبس هذه اي الحلة ولغير ابي بذر هذا اي الحرير من لا خلاق اي لا حظ له منه في الاخرة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها بحلل فارسل الي عمر منها بحلة فقال عمر له عليه الصلاة والسلام كيف البسها وقد قلت فيها وفي رواية نافع وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال عليه الصلاة والسلام ولابوي ذر والوقت فقال اني لم اكسكها لتلبسها تبيعها او تكسوها بالرفع فارسل بها اي بالحلة عمر الي اخ له من الرضاعة اسمه عثمان بن حكيم من اهل مكة زاد نافع مشركا قبل ان يسلم لم يقل نافع قبل ان يسلم 2620 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما-قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمقلت ان امي قدمت وهي راغبة افاصل امي قال نعم صلي امك	4205	5365446019048736136	648	1068.0	511	1147	56.49520492553711	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1011	true	-6436889589733263714	268	297	1305	1442	1456	300	30 باب لا يحل لاحد ان يرجع في هبته و---------------------------------------------------------------صدقته-------------- 2621 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام وشعبة قالا حدثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس رضي	1011	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04206	false	1854633648076932797	253	300	1269	1482	1482	300	30 باب لا يحل لاحد ان يرجع في هبته هذا باب بالتنوين لا يحل لاحد ان يرجع في هبته التي وهبها و لا في صدقته التي تصدق بها 2621 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام وشعبة قالا حدثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس رضي-	4206	5365446019048736136	135	236.0	107	214	63.084110260009766	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1011	true	-6436889589733263714	0	33	0	153	1456	300	جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة فصنعت وامر النبي----- صلي الله عليه	1011	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08350	false	-1026664620138514201	266	300	1304	1460	1460	300	جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع- ام عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر --نبي الله صلي الله عليه-	8350	5365446019048736136	145	249.0	114	163	88.9570541381836	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1011	true	-6436889589733263714	33	81	153	396	1456	300	وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا قد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خب--ا له --فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت-- القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	1011	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08351	false	-1847897460270293732	0	43	0	217	1493	300	وسلم-بسواد البط---ن يشوي وايم الله ما من الثلاثين و--ماءة الا قد حز------------------------- له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته- علي البعير او كما قال	8351	5365446019048736136	200	342.0	159	249	80.32128143310547	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1011	true	-6436889589733263714	131	237	664	1158	1456	300	حدثني عبد الله بن دينار ------عن ابن عمر رضي الله عنهما قا-ل راي عمر حلة علي رجل تباع فقال للنبي صلي الله عليه وسلم ابتع هذه الحلة تلبسها يوم الجمعة واذا جاءك الوفد فقال انما يلبس هذا من لا خلاق له في الاخرة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منها بحلل فارسل الي عمر منها بحلة فقال عمر كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت قال اني لم اكسكها لتلبسها----- تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم ---2620 حدثنا عبيد بن اسم--------------------------------------------------اعيل حدثنا ابو اسامة عن ----------هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما	1011	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09028	false	-584811911996124205	22	130	121	639	1482	300	حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول راي عمر حلة سيراء-- تباع فقال يا رسول الله------------ ابتع هذه والب-----سها يوم الجمعة واذا جاءك الوفود قال انما يلبس هذه من لا خلاق له---------- فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-منها بحلل فارسل الي عمر----- بحلة فقال---- كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت قال اني لم اعطكها لتلبسها ولكن تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي قال حدثنا عبد ا-لله بن دينار المدني مولي اب-ن عمر قال سمعت ابن عمر رضي الله ------	9028	5365446019048736136	372	581.5	283	570	65.2631607055664	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1012	true	-3198796117345730301	0	50	0	246	1478	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالعاءد في قيءه---------------------------------------------------------------- 2622 -حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيءه	1012	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04207	false	-8005903687043948146	52	115	277	587	1530	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالعاءد في قيءه زاد ابو داود في اخره قال همام قال قتادة ولا اعلم القء الا حراما 2622 وحدثني عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماق-ال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيءه	4207	5365446019048736136	243	440.5	194	311	78.13504791259766	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1012	true	-3198796117345730301	71	133	353	650	1478	300	2623 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	1012	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04208	false	5061656000557595165	50	110	265	560	1500	300	2623 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	4208	5365446019048736136	295	580.0	235	297	99.32659912109375	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1012	true	-3198796117345730301	121	209	588	1021	1478	300	وان اعطاكه بدرهم واحد فان الع-------------------------------------------------------------------------------اءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه في سبيل الله اي ليجاهد عليه فاضاعه اي لم يحسن القيام عليه وقصر في مءنته وخدمته وقيل لم يعرف مقداره فاراد بيعه بدون قيمته لا تشتره اي بالرخص لانه يشبه العود في الصدقة وهو نهي تنزيه AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 31 باب--------------------------------------------------- 2624 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة ان بني صهيب مولي ابن جدعان ادعوا بيتين وحجرة ان رسول الله صلي الله	1012	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04208	false	5061656000557595165	199	300	1014	1500	1500	300	وان اعطاكه بدرهم واحد قال في الفتح ويستفاد منه انه لو وجده مثلا يباع باغلي من ثمنه ولم يتناوله النهي فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفاء في فان العاءد للتعليل اي كما يقبح ان يقء ثم ياكل كذلك يقبح ان يتصدق بشء ثم يجره الي نفسه بوجه من الوجوه 31 باب هذا باب بالتنوين من غير ترجمة وهو كالفصل من السابق 2624 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة ان بني صهيب مولي -بن جدعان ادعوا بيتين وحجرة ان رسول الله صلي الله-	4208	5365446019048736136	242	306.5	191	672	36.011905670166016	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1012	true	-3198796117345730301	209	240	1021	1179	1478	300	عليه وسلم اعطي ذلك صهيبا فقال مروان من يشهد لكما علي ذلك قالوا ابن عمر فدعاه فشهد لاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم صهيبا بيتين وحجرة فقضي مروان بشهادته لهم	1012	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04209	false	6019169634522913338	0	29	0	156	1597	300	عليه وسلما-عطي ذلك صهيبا فقال مروان من يشهد لكما علي ذلك قالوا ابن عمر فدعاه فشهد لاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمصه-يبا بيتين وحجرة فقضي مروان بشهادته لهم	4209	5365446019048736136	153	302.0	124	158	96.83544158935547	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1012	true	-3198796117345730301	254	300	1254	1478	1478	300	32 باب ما قيل في العمري والرقبي اعمرته الدار فهي عمري جعلتها له استعمركم فيها هود جعلكم عمار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 2625 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر رضي الله عنه قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالعمري انها لمن وهبت له-	1012	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04210	false	8623435541912122132	72	201	389	1058	1518	300	32 باب ما قيل في العمري والرقبي اعمرته الدار فهي عمري جعلتها له استعمركم فيها هود جعلكم عمارا باب ما قيل اي ورد في العمري بضم العين المهملة وسكون الميم مع القصر ماخوذة من العمر والرقبي بوزنها ماخوذة من الرقوب لان كلا منهما يرقب موت صاحبه وكانا عقدين في الجاهلية وتفسير العمري ان يقول الرجل لغير اعمرته الدار فهي عمري اي جعلتها له ملكا مدة عمره وتكون هبة ولو زاد فان مت فهي لورثته فهبة ايضا طول فيها العبارة استعمركم فيها اي جعلكم عمارا هذا تفسير ابي عبيدة في المجاز وقال غيره استعمركم اطال اعماركم او اذن لكم في عمارتها واستخراج قوتكم منها 2625 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر رضي الله عنه-قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم-بالعمري انها لمن وهبت له	4210	5365446019048736136	222	404.0	179	671	33.0849494934082	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1012	true	-3198796117345730301	18	70	93	345	1478	300	حدثنا عبد الوارث حدثنا -ايوب عن عك------------------رمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيءه ليس لنا مثل السوء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي لا ينبغي لنا معشر المءمنين ان نتصف بصفة ذميمة تشابه-- فيها اخس الحيوانات في اخس	1012	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10375	false	-3657867687224440360	86	198	439	997	1507	300	حدثنا ابو --نعيم حدثنا سفيان عن ايوب السختياني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم------------ العاء---------د في هبته كالكلب يعود في قيءه ليس لنا مثل السوء واحتج البخاري رحمه الله بقوله حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري عن ايوب السختياني عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه زاد مسلم من رواية ابي جعفر محمد بن علي الباقر عنه فياكله ليس لنا مثل السوء بفتح السين اي لا ينبغي لنا معشر المءمنين ان نتصف بصفة ذميمة يشابهنا فيها اخس الحيوانات في اخس	10375	5365446019048736136	212	360.0	165	581	36.48881149291992	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1013	true	8151742979789945819	0	42	0	199	1529	300	2626 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة قال حدثني النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري جاءزة وقال عطاء حدثني جابر عن النبي صلي الله عليه	1013	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04211	false	1033675576549800783	26	65	149	345	1584	300	2626 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة قال حدثني النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال العمري جاءزة وقال عطاء حدثني جابر عن النبي-صلي الله عليه	4211	5365446019048736136	196	377.0	157	199	98.49246215820312	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1013	true	8151742979789945819	89	127	450	637	1529	300	2627 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا يقول كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب- فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	1013	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04212	false	-6445671514338874564	254	291	1355	1542	1584	300	2627 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا يقول كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم-فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركبه فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	4212	5365446019048736136	186	362.0	149	188	98.93617248535156	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1013	true	8151742979789945819	92	149	465	738	1529	300	حدثنا شعبة---------- عن قتادة -------------قال سمعت انسا ------------------------يقول كان فزع------------------------------- بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة---------------------- يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا فزع اي خوف من عدو---------------------------- المندوب سمي بذلك م------ن الندب وهو الرهن عند--------- السباق وقيل------- لندب كان في جسمه وهو اثر الجرح	1013	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04213	false	4349749098020133217	3	90	13	431	1500	299	حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة انه قال سمعت انسا هو ابن مالك رضي الله عنهيقول كان فزع بفتح الفاء والزاي خوف من العدو بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم-فرسا من ابي طلحة زيد بن سهل زوج ام انس يقال له المندوب زاد في الجهاد من طريق سعيد عن قتادة كان يقطف او كان فيه قطاف بالشك اي بطء المشي وقال ابن الاثير المندوب اي المطلوب وهو من الندب---- الرهن الذي يجعل في السباق وقيل سمي به لندب كان في جسمه وهو اثر الجرح	4213	5365446019048736136	194	239.5	152	423	45.862884521484375	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1013	true	8151742979789945819	161	268	806	1356	1529	300	34 باب الاستعارة للعروس عند البناء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2628 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره البناء الزفاف سمي بناء لانهم كانوا يبنون لمن تزوج قبة يخلو بها مع المراة ثم اطلق ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي التزويج درع--------------------------------------------- قميص المراة يذكر ويءنث قطر بكسر القاف وسكون الطاء --وراء ثيا-----------------ب -----------من غليظ القطن ول-----------------------------لمستملي والسرخسي قطن بضم القاف واخره نون	1013	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04214	false	-7933088461876569295	118	294	664	1589	1622	300	34 باب الاستعارة للعروس عند البناء باب الاستعارة للعروس نعت يستوي فيه الذكر والانثي ما داما في اعراسهما عند البناء اي الزفاف وقال ابن الاثير الدخول بالزوجة وقيل له بناء لانهم كانوا يبنون لمن يتزوج قبة ليدخل بها فيها ثم اطلق ذلك علي التزويج 2628 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن حد----ثني ابي قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها-وعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره ------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن بفتح الهمزة وسكون التحتية وبعد الميم المفتوحة نون المخزومي المكي قال حدثني بالافراد ابي ايمن الحبشي قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنهاوعليها درع قطر بكسر الدال وسكون الراء قميص المراة ----------وقطر بكسر القاف وسكون الطاء ثم راء مع اضافة درع لقطر ضرب من برود اليمن غليظ فيه بعض الخشونة ولابي ذر عن الحموي والمستمل---------ي قطن بضم القاف واخره نون	4214	5365446019048736136	416	585.0	332	1033	40.271053314208984	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1014	true	-7563968422487793352	13	53	65	267	1523	300	2629 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم المنيحة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي تغدو باناء وتروح باناء حدثنا عبد الله	1014	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04215	false	-6765757217868720166	262	300	1354	1553	1553	300	2629 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال نعم المنيحة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي تغدو باناء وتروح باناء حدثنا عبد الله-	4215	5365446019048736136	199	383.0	162	202	98.51485443115234	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1014	true	-7563968422487793352	83	115	434	590	1523	300	تغدوا باناء وتروح باناء اي تحلب اناء بالغداة واناء بالعشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2630 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال	1014	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04216	false	4149230256498948847	203	300	1079	1560	1560	300	تغدو- باناء وتروح باناء اي تحلب اناء بالغداة واناء بالعشي او تغدو باجر حلبها في الغدو والرواح والمنحة من باب الصلاة لا من باب الصدقات وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي واسماعيل بن ابي اويس عن مالك انه قال في روايته للحديث السابق نعم الصدقة اي اللقحة الصفي منحة قال في الفتح وهذا هو المشهور عن مالك وكذا رواه شعيب عن ابي الزناد كما سياتي ان شاء الله تعالي في الاشربة اي بلفظ الصدقة 2630 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال-	4216	5365446019048736136	153	279.0	123	484	31.611570358276367	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1014	true	-7563968422487793352	53	79	267	412	1523	300	بن يوسف واسماعيل عن مالك قال نعم الصدقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللقحة بكسر اللام وسكون القاف ومهملة------------------------- ذات الدر من النوق----------------- الصفي بفتح الصاد وكسر الفاء الكريمة الغز-يرة اللبن	1014	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04216	false	4149230256498948847	0	86	0	455	1560	300	بن يوسف واسماعيل عن مالك قال نعم الصدقة الحديث 2629 طرفه في وبه قال حدثنا يحيي بن بكير هو ابن عبد الله بن بكير ونسبه لجد لشهرته به المخزومي قال حدثنا مالك الامام الاعظم عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال نعم المنيحة الناقة اللقحة بكسر اللام وسكون القاف والرفع صفة لسابقها الملقوحة وهي ذات ال--لبن القريبة العهد بالولادة الصفي بفتح الصاد وكسر الفاء صفة ثانية لكثيرة اللبن	4216	5365446019048736136	121	187.5	97	457	26.47702407836914	19	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1014	true	-7563968422487793352	115	245	590	1253	1523	300	لما قدم المهاجرون المدينة من مكة وليس بايديهم يعني شيءا وكانت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءونة وكانت امه ام انس ام سليم كانت ام عبد الله بن ابي طلحة فكانت اعطت ام انس رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قت-ل اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم فرد النبي صلي الله عليه وسلم الي امه عذاقها واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن من حاءطه وقال احمد بن شبيب اخبرنا ابي عن يونس بهذا وقال مكانهن من خالصه	1014	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04217	false	-3717138873064099978	0	120	0	631	1542	300	لما قدم المهاجرون المدينة من مكة وليس بايديهم وكا----------نت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءونة وكانت امه ام انس ام سليم كانت ام عبد الله بن ابي طلحة فكانت اعطت ام انس رسول الله صلي الله عليه وسلم-عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم-ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما فرغ من قتال اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءح------------------هم من ثمارهم فرد النبي صلي الله عليه وسلما-لي امه عذاقها واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ام ايمن مكانهن من حاءطه وقال احمد بن شبيب اخبرنا ابي عن يونس بهذا وقال مكانهن من خالصه	4217	5365446019048736136	626	1215.0	506	664	94.27710723876953	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1014	true	-7563968422487793352	165	273	852	1392	1523	300	عذاقا -----------فاعط-----------اهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن----- مولا--------ته ام اسامة بن زيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن شهاب--------------------- فاخبرني ---------انس بن مالك ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قت-----------------ل اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم----------------------- فرد النبي صلي الله عليه وسلم الي-------------- ام----ه عذاقها ------------------------------------------------------------------------وا----------------------عطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن------- مكان---------هن من حاءط----------ه وقال احمد بن شبيب---------------------------------------------- اخبرنا اب-------------------------------------------------------ي عن يونس--------------- بهذ--------------------ا وقال مكانهن من خالصه عذاقا بكسر المهملة وقال معجمة جمع عذق بفتح ثم سكون النخلة وقيل انما يقال ذلك اذا كان حملها موجودا من حاءطه اي بستانه من خا--------------لصه اي خالص ماله	1014	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04218	false	8058430644282030697	25	201	146	1100	1597	300	عذاقا بفتح العين فاعطاهن اي النخلات النبي صلي الله عليه وسلم-ام ايمن بركة مولاته وحاضنته ام اسامة بن زيد مولاه عليه الصلاة والسلام وهو اخو ايمن بن عبيد الحبشي لامه وهذا الحديث اخرجه مسلم في المغازي والنساءي في المناقب قال ابن شهاب الزهري بالسند السابق فاخبرني بالافراد انس بن مالك رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-لما فرغ من قتل وللاصيلي من قتال اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم لاستغناءهم بغنيمة خيبر فرد النبي صلي الله عليه وسلما-لي امه هي ام انس ام سليم عذاقها بكسر العين ولابي ذر عذاقها بفتحها اي الذي كانت اعطته واعطاه هو لام ايمن واعطي بالواو ولابي ذر فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ام ايمن مولاته مكانهن اي بدلهن من حاءطه اي بستانه وقال احمد بن شبيب بفتح الشين المعجمة وكسر الموحدة الاولي البصري اخبرنا ابي شبيب بن سعيد الحبطي بفتح الحاء المهملة والموحدة البصري عن يونس بن يزيد الايلي بهذا الحديث متنا واسنادا وقال مكانهن فوافق ابن وهب الا في قول----------------------------------------------------------------------------------------------------ه من حاءطه فقال من خالصه اي خالص ماله	4218	5365446019048736136	406	575.0	326	1058	38.374290466308594	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1014	true	-7563968422487793352	273	300	1392	1523	1523	300	2631 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي كبشة السلولي سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول قال-	1014	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04219	false	7184576440045212668	56	82	296	427	1584	300	2631 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي كبشة السلولي سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-يقول قال	4219	5365446019048736136	130	250.0	105	132	98.48484802246094	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1015	true	7679882129711630182	0	59	0	313	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال حسان فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة خصلة 2632 حد---ثنا محمد---------------------------- بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال حدثني	1015	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04219	false	7184576440045212668	82	145	427	763	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز-ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال حسان فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه-فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة خصلة وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا عيسي بن يونس الهمدان------ي قال حدثنا	4219	5365446019048736136	286	544.5	231	344	83.13953399658203	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1015	true	7679882129711630182	50	94	264	495	1556	300	2632 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال حدثني عطاء عن جابر رضي الله عنه قال كانت لرجال منا فضول ارضين فقالوا نءاجرها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه	1015	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04220	false	-5461435143346256145	105	148	510	740	1526	300	2632 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال حدثني عطاء عن جابر رضي الله عنه-قال كانت لرجال منا فضول ارضين فقالوا نءاجرها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه	4220	5365446019048736136	230	455.0	187	231	99.56710052490234	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1015	true	7679882129711630182	139	176	777	963	1556	300	2633 وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثني الزهري حدثني عطاء بن يزيد حدثني ابو سعيد قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من	1015	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04220	false	-5461435143346256145	264	300	1342	1526	1526	300	2633 وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثني الزهري حدثني عطاء بن يزيد حدثني ابو سعيد قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من-	4220	5365446019048736136	184	358.0	149	186	98.92472839355469	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1015	true	7679882129711630182	202	244	1086	1285	1556	300	فان الله لن يتر----------------------------------------------ك من----- عملك شيءا-------------------------------------------- 2634 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن عمرو عن طاوس قال حدثني اعلمهم بذاك يعني ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي ارض تهتز زرعا	1015	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04221	false	5141698674232029126	242	300	1295	1586	1586	300	فان الله لن يترك بفتح المثناة التحتية وكسر الفوقية اي لن ينقصك من ثواب عملك شيءا وهذا الحديث سبق في الزكاة في باب زكاة الابل 2634 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن عمرو عن طاوس قال حدثني اعلمهم بذاك يعني ابن عباس رضي الله عنهماا-ن النبي صلي الله عليه وسلم-خرج الي ارض تهتز زرعا-	4221	5365446019048736136	195	349.0	156	294	66.32653045654297	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1015	true	7679882129711630182	176	225	963	1194	1556	300	ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا 2634 حدثنا محمد بن بشار حدثنا---------------------------------------------------- عبد ال----وهاب حدثن----------------ا ايوب عن عمرو عن طاوس قال حدثني	1015	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04221	false	5141698674232029126	0	59	0	297	1586	300	ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا ------وقال محمد بن يوسف البيكندي مما وصله الاسماعيلي وابو نعيم قال حدثنا الاوزاعي عبد الرحمن قال حدثني بالافراد الزهري محمد بن مسلم بن شهاب قال حدثني	4221	5365446019048736136	194	313.5	146	303	64.02640533447266	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1015	true	7679882129711630182	231	294	1224	1524	1556	300	الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي ارض تهتز ------------------------------------زرعا فقال-------------------- لمن هذه ------فقالوا اكتراها فلان فقال-------------------- اما--------- انه لو منحها----------------- اياه--------------------------------- كان خيرا له من ان ياخذ -----------عليها اجرا معلوما لن يترك اي ينقصك AUTO----------------------- 36 باب اذا قال اخدمتك هذه الجارية علي ما يتعارف الناس فهو جاءز وقال بعض الناس هذه عارية وان قال كسوتك هذا الثو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فهو	1015	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04222	false	13856330177993083	97	257	506	1336	1560	300	الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج الي ارض تهتز زرعا اي تتحرك بالنبات وترتاح لاجل الزرع- فقال عليه الصلاة والسلام لمن هذه الارض فقالوا اكتراها فلان فقال عليه الصلاة والسلام اما بالتخفيف انه لو منحها اي اعطاها المالك اياه اي فلانا المكتري علي سبيل المنحة كان خيرا له من ان ياخذ اي من اخذه عليها اجرا معلوما لانها اكثر ثوابا وسبق هذا الحديث في المزارعة 36 باب اذا قال اخدمتك هذه الجارية علي ما يتعارف الناس فهو جاءز وقال بعض الناس هذه عارية وان قال كسوتك هذا الثوب فهذه هبة هذا باب بالتنوين اذا قال رجل لاخر اخدمتك هذه الجارية علي ما يتعارف الناس اي علي عرفهم في صدور هذا القول منهم او علي عرفهم في كون الاخدام هبة او عارية فهو جاءز جواب اذا وقال بعض الناس قال الكرماني قيل اراد به الحنفية وهذه الصفة المذكورة بقوله اذا قال اخدمتك هذه الجارية مثلا فهي عارية قال الحنفية لانه صريح في اعارة الاستخدام وان قال كسوتك هذا الثوب فهو	4222	5365446019048736136	279	439.0	220	833	33.4933967590332	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1015	true	7679882129711630182	244	265	1285	1386	1556	300	فقال لمن هذه فقالوا اكتراها فلان فقال اما انه لو منحها اياه كان خيرا له من ان ياخذ عليها اجرا معلوما	1015	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04222	false	13856330177993083	0	21	0	101	1560	300	فقال لمن هذه فقالوا اكتراها فلان فقال اما انه لو منحها اياه كان خيرا له من ان ياخذ عليها اجرا معلوما	4222	5365446019048736136	101	202.0	80	101	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1015	true	7679882129711630182	140	225	782	1194	1556	300	وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثني الزهري حد----ثني عطاء بن يزيد حدث-----------ني ابو سعيد ------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم ور-دها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا 2634 حدثنا محمد بن بشار حدثنا------- عبد الوه----------اب حدثنا ايو--ب عن عمرو عن طاوس قال حدثني	1015	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06062	false	4657641611094412399	100	188	499	936	1522	300	وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي قال حدثني ابو سعيد رضي الله عنهقال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منه-----ا قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا وبه قال حد----------------ثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا الوليد بن مسلم الدمشقي قال حدثنا	6062	5365446019048736136	357	630.0	280	459	77.77777862548828	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1016	true	-773367561904231218	49	81	248	404	1524	300	37 باب اذا حمل رجلا علي فرس فهو كالعمري والصدقة وقال بعض الناس له ان يرجع فيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2636 حدثنا الحميدي اخبرنا سفيان قال سمعت مالكا يسال زيد بن اسلم -قال سمعت ابي	1016	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04224	false	670959860556014157	206	300	1040	1516	1516	300	37 باب اذا حمل رجل- علي فرس فهو كالعمري والصدقة وقال بعض الناس له ان يرجع فيها هذا باب بالتنوين اذا حمل رجل رجلا اخر غيره علي فرس ولابوي ذر والوقت والاصيلي اذا حمل رجلا بالنصب علي المفعولية والفاعل مضمر اي حمل رجل رجلا علي فرس فهو اي فحكمه كالعمري والصدقة في عدم الرجوع فيه وقال بعض الناس ابو حنيفة رحمه اللهله ان يرجع فيها في الفرس الذي حمله عليها ناويا الهبة لانه يجوز عنده الرجوع في الهبة للاجنبي 2636 حدثنا الحميدي اخبرنا سفيان قال سمعت مالكا يسال زيد بن اسلم فقال سمعت ابي-	4224	5365446019048736136	154	256.5	123	478	32.21757507324219	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1016	true	-773367561904231218	118	300	584	1524	1524	300	1 باب ما جاء في البينة علي المدعي لقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني ان لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ان لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم------- وقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو علي انفسكم او الوالدين والاقربين ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولي بهما فلا تتبعوا الهوي ان تعدلوا وان تلووا او تعرضوا فان الله كان بما تعملون-	1016	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04226	false	7353775913713431524	24	207	131	1079	1576	300	1 باب ما جاء في البينة علي المدعي لقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني ان لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ان لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم البقرة وقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو علي انفسكم او الوالدين والاقربين ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولي بهما فلا تتبعوا الهوي ان تعدلوا وان تلووا او تعرضوا فان الله كان بما تعملون	4226	5365446019048736136	940	1867.0	759	948	99.15612030029297	180	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1016	true	-773367561904231218	66	109	327	534	1524	300	2636 حدثنا الحميدي اخبرنا سفيان قال سمعت مالكا ي-----سال زيد بن اسلم -قال س----معت ابي يقول قال عمر---------- رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------قال لا تشتره ولا تعد في صدقتك	1016	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04741	false	4417044856182471895	226	273	1074	1302	1433	300	2970 حدثنا الحميدي حدث-نا سفيان قال سمعت مالك بن انس سال زيد بن اسلم فقال زيد سمعت ابي يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلماشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك	4741	5365446019048736136	185	316.5	145	233	79.39913940429688	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1017	true	4010528786610906635	206	297	1037	1471	1484	300	سالم سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد--------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف هذا محمد فتناهي ابن	1017	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02229	false	-6346706176843040335	226	299	1148	1498	1505	300	سالم سمعت ا--------بن عمر رضي الله عنهما-يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد و-------------------------------------------------------------------------------------------هو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلموهو مضطجع يعني----- في قطيفة له فيها رمز-ة او زمر-ة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو --------اسم ابن	2229	5365446019048736136	282	429.0	219	480	58.75	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1017	true	4010528786610906635	3	95	18	465	1484	300	2 باب اذا عدل رجل احدا فقال لا نعلم الا خيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او قا-----------------------ل ما علمت الا خيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2637 حدثنا حجاج حدثنا عبد الله بن عمر ص168 النميري حدثنا يونس- وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها وبعض حديثهم يصدق بعضا حين قال لها اهل الافك ما قالوا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا واسامة حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله فاما اسامة فقال اهلك ولا نعلم الا خيرا	1017	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04229	false	-1656057557535909818	116	300	614	1524	1524	300	2 باب اذا عدل رجل احدا فقال لا نعلم الا خيرا او ما علمت الا خيرا وساق حديث الافك فقال النبي صلي الله عليه وسلملاسامة حين استشاره فقال اهلك ولا نعلم الا خيرا هذا باب بالتنوين اذا عدل بتشديد الدال رجل احدا ولابي ذر عن المستملي رجلا بدل احدا فقال المعدل لا نعلم الا خيرا او قال ما ولابوي ذر والوقت او ما علمت الا خيرا ما الحكم في ذلك زاد ابو ذر وساق حديث الافك فقال النبي صلي الله عليه وسلملاسامة حين عدله قال اهلك ولا نعلم الا خيرا قال في الفتح ولم يقع هذا كله في رواية الباقين وهو اللاءق لان حديث الافك قد ذكر في الباب موصولا وان كان اختصره 2637 حدثنا حجاج حدثنا عبد الله بن عمر----- النميري حدثنا ثوبان وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها-وبعض حديثهم يصدق بعضا-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عليا واسامة حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله فاما اسامة فقال اهلك ولا نعلم الا خيرا-	4229	5365446019048736136	434	789.5	347	919	47.22524642944336	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1017	true	4010528786610906635	95	146	465	715	1484	300	وقالت بريرة ان رايت عليها امرا اغمصه اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرنا في رجل بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت من اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا	1017	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04230	false	-3606636420963123005	0	51	0	250	1525	300	وقالت بريرة ان رايت عليها امرا اغمصه اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرنا من رجل بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت من اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا	4230	5365446019048736136	248	494.0	197	250	99.19999694824219	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1017	true	4010528786610906635	131	197	645	989	1484	300	فوالله ما علمت من اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما ع-----------------لمت عل--------------------------يه الا خيرا اهلك بالنصب علي الاغراء اي اللزوم وبالرفع اي هم AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------- 3 باب شهادة المختبي واجازه عمرو بن حريث قال وكذلك يفعل بالكاذب الفاجر واجازه عمرو بن حريث قال وكذلك يفعل بالكاذب الفاجر وقال الشعبي وابن سيرين وعطاء وقتادة السمع شهادة وكان الحسن يقول لم يشهدوني علي شء واني سمعت كذا وكذا	1017	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04232	false	-3388753526384869505	6	84	28	458	1567	300	فوالله ما علمت من اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا هو صفوان بن معطل ما علمت عليه ولابي ذر عن الكشميهني فيه الا خيرا وهذا الحديث اخرجه هنا مختصرا واخرجه ايضا في الشهادات والمغازي والتفسير والايمان والنذور والتوحيد ومسلم في التوبة والنساءي في عشرة النساء والتفسير 3 باب شهادة المختبء واجازه عمرو بن حريث قال وكذلك يفعل بالكاذب الفا--------------------------------------------------جر وقال الشعبي وابن سيرين وعطاء وقتادة السمع شهادة وقال الحسن يقول لم يشهدوني علي شء واني سمعت كذا وكذا	4232	5365446019048736136	241	402.0	191	480	50.20833206176758	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1017	true	4010528786610906635	180	279	900	1382	1484	300	وابن سيرين----- وعطاء---------------- وقتاد---------ة السمع شهادة و-------------------------------كان الحسن------- يقول لم ----------------------------يشهدوني علي شء واني سمعت------------------------ كذا وكذا----------------------- 2638 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال سالم سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد	1017	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04232	false	-3388753526384869505	195	300	1055	1567	1567	300	وابن سيرين محمد وعطاء هو ابن ابي رباح وقتادة بن دعامة السمع شهادة وان لم يشهد المقر وقال ولابي ذر كان الحسن البصري يقول الذي سمع من قوم شيءا للقاضي لم يشهدوني علي شء واني ولابي ذر ولكن سمعت هم يقولون كذا وكذا وهذا وصله ابن ابي شيبة 2638 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال سالم سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايق-ول انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الانصاري يءمان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد-	4232	5365446019048736136	360	629.0	288	625	57.599998474121094	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1017	true	4010528786610906635	216	299	1083	1480	1484	300	انطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف هذا محمد فتناهي ابن صياد -قال	1017	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04853	false	677325382285780214	126	195	616	958	1490	300	انطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب ياتي--------ان النخل الذي فيه- ابن صياد حتي اذا دخل النخل----------------------- طفق----- النبي صلي الله عليه وسلم-يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمز----------ة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسم---هفثار ابن صياد فقال	4853	5365446019048736136	313	520.5	244	400	78.25	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1017	true	4010528786610906635	205	300	1033	1484	1484	300	قال سالم -سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف--------- هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول-	1017	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09256	false	7993064602051101124	34	125	157	607	1492	300	قال سالم فسمعت عبد الله بن عمر--------------- يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة-فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول	9256	5365446019048736136	430	801.0	344	470	91.48936462402344	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1018	true	2302417241162649780	175	252	863	1247	1494	300	حدثنا حبان اخبر-------------نا عبد الله---- اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال اخبرني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل	1018	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00396	false	654996753552669337	228	300	1218	1569	1569	300	حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدث-ني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني----------------------------------------------------------- فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل-	396	5365446019048736136	307	557.5	243	414	74.15458679199219	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1018	true	2302417241162649780	8	94	37	461	1494	300	2639 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها جاءت امراة رفاعة القرظي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير انما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند النبي صلي الله عليه وسلم	1018	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04234	false	2753555325897186346	19	103	93	515	1567	300	2639 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-جاءت امراة رفاعة القرظي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير انما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند النبي صلي الله عليه وسلم	4234	5365446019048736136	422	834.0	338	424	99.52830505371094	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1018	true	2302417241162649780	87	174	429	858	1494	300	به عند النبي صلي الله عليه وسلم المختبء بالخاء المعجمة الذي يختفي عند التحمل يختل بفتح اوله وسكون المعجمة وكسر المثناة اي يطلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يسمع كلامه وهو لا يشعر AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4 باب اذا شهد شاهد او شهود بشء وقال اخرون ما علمنا -ذلك يحكم بقول من شهد قال الحميدي هذا كما اخبر بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة وقال الفضل لم يصل فاخذ الناس بشهادة بلال كذلك ان شهد شاهدان ان لفلان علي فلان الف درهم وشهد اخران بالف وخمس ماءة يقضي بالزيادة	1018	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04236	false	6912563773070583507	26	171	136	886	1528	300	به عند الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلممع كونه محجوبا عنها خارج الباب ولم ينكر النبي صلي الله عليه وسلمذلك فاعتماد خالد علي سماع صوتها حتي انكر عليها هو حاصل ما يقع من شهادة السمع ولا معني للاشهاد الا الاسماع فاذا اسمعه فقد اشهده قصد ذلك ام لا وقد قال الله تعالي ولا تكتموا الشهادة البقرة ولم يقل الاشهاد والسماع شهادة ولكن اذا صرح المقر بالاشهاد فالاحسن ان يكتب الشاهد اشهدني بذلك فشهدت عليه حتي يخلص من الخلاف وهذا الحديث اخرجه مسلم والترمذي وابن ماجه في النكاح والنساءي فيه وفي الطلاق 4 باب اذا شهد شاهد او شهود بشء وقال اخرون ما علمنا بذلك يحكم بقول من شهد قال الحميدي هذا كما اخبر بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في الكعبة وقال الفضل لم يصل فاخذ الناس بشهادة بلال كذلك ان شهد شاهدان ان لفلان علي فلان الف درهم وشهد اخران بالف وخمس-ماءة يقضي بالزيادة	4236	5365446019048736136	288	298.5	227	868	33.17972183227539	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1018	true	2302417241162649780	156	256	767	1271	1494	300	بلال كذلك------ ان شهد شاهدان ان لفلان علي فلان الف درهم وشهد اخران بالف وخمس ماءة ي-----قضي بالزيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------دة 2640 حدثنا حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال اخبرني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا- ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	1018	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04237	false	820835480318969981	8	130	44	662	1533	300	بظنه كذلك الحكم ان شهد شاهدان ان لفلان علي فلان الف درهم وشهد اخران بالف وخمس-ماءة مثلا يقضي بالزيادة لان عدم علم الغير لا يعارض علم من علمه ولابي ذر يعطي بدل يقضي فالباء في بالزيادة علي هذا ساقطة او زاءدة 2640 حدثنا حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال اخبرني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمناه ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	4237	5365446019048736136	498	946.5	400	620	80.32257843017578	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1019	true	-4289666667450031391	157	249	773	1228	1525	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال اتيت المدينة وقد وقع بها مرض وهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر---------- رضي الله عنه فمرت---- جنازة فاثني----------- خيرا فقال عمر------------- وجبت ثم مر باخري فاثني----------- خيرا فقال----------------- وجبت ثم مر بالثالثة فاثني----------- شرا فقال وجبت---------------- فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-نا وثلاثة قال وثلاثة -قل-ت واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	1019	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02255	false	-980255286288729040	36	141	185	706	1492	300	حدثنا عفان بن مسلم حد---ثنا داود بن ابي الفرات عن--- عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض-----------------------فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-فمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	2255	5365446019048736136	407	691.0	322	551	73.8656997680664	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1019	true	-4289666667450031391	0	64	0	312	1525	300	بن عتبة قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	1019	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04239	false	8257380017756547251	128	190	665	972	1518	300	بن عتبة قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يقول ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسب---- سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	4239	5365446019048736136	307	602.5	245	312	98.3974380493164	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1019	true	-4289666667450031391	30	201	146	988	1525	300	الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه------------------------------------------------------------------------------------------- وقربناه-------------------------------------------- وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سريرته ومن اظهر لنا سوء--------------------------ا لم نامنه ولم نصدقه وان قال -ان سريرته حسنة -----امناه بهمزة بغير مد وميم مكسورة ونون مشددة--- من الامن اي صيرناه عندنا امينا الله محاسبه بميم اوله ولابي ذر يحاسب بياء وحذف الضمير سوءا للكشميهني شرا AUTO 6 باب تعديل كم يجوز------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2642 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليها شرا او قال غير ذلك فقال وجبت فقيل يا رسول الله قلت لهذا وجبت ولهذا وجبت قال شهادة القوم المءمنون شهداء الله في الارض ---2643 حدثنا --موسي بن---- اسما----عيل حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة------------ عن ابي الاسود قال اتيت المدينة وقد وقع بها مرض وهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر رضي الله عنه فمرت -----------------------------------------------------------جنازة فاثني------- خيرا ف----------------قال عمر وجبت ثم مر باخري	1019	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04240	false	-161713119092641986	0	239	0	1214	1553	300	الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه بهمزة مقصورة وميم مكسورة ونون مشددة من الامان اي جعلناه امنا من الشر او صيرناه عندنا امينا وقربناه اي اكرمناه وعظمناه اذ نحن انما نحكم بالظاهر وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه بمثناة تحتية مضمومة واثبات ضمير النصب في الفرع وقال ابن حجر محاسبه بميم اوله وهاء اخره ولابي ذر عن الكشميهني يحاسب بحذف ضمير المفعول ومثناة مضمومة اوله في سريرته ومن اظهر لنا سوءا ولابي ذر عن الكشميهني شرا لم نامنه ولم نصدقه وان قال وان سريرته حسنة ويءخذ منه ان العدل من لم توجد منه ريبة وهذا الحديث من افراده--------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 باب تعديل كم يجوز باب بيان تعديل كم نفس يجوز قال مالك والشافعي وابو يوسف ومحمد لا يقبل اقل من رجلين وقال ابو حنيفة يكفي الواحد 2642 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه-قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم-بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليها شرا او قال غير ذلك-فقال وجبت فقيل يا رسول الله قلت لهذا وجبت ولهذا وجبت قال شهادة القوم المءمنون شهداء الله في الارض وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد بن زيد هو ابن درهم الجهضمي البصري عن ثابت البناني عن انس هو ابن مالك---------------------------------------------------------------- رضي الله عنه انه قال مر بضم الميم مبنيا للمفعول علي النبي صلي الله عليه وسلمبجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال عليه الصلاة والسلام وجبت ثم مر باخري	4240	5365446019048736136	570	890.5	443	1380	41.30434799194336	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1019	true	-4289666667450031391	156	249	768	1228	1525	300	2643 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال اتيت المدينة وقد وقع بها مرض وهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر رضي الله عنه فمرت جنازة فاثني خيرا فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني خيرا فقال---- وجبت ثم مر بالثالثة فاثني شرا فقال وجبت فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قل-ت واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	1019	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04241	false	6410465374171362967	76	170	415	879	1547	300	2643 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال اتيت المدينة وقد وقع بها مرض وهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر رضي الله عنه فمرت جنازة فاثني خيرا فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني خيرا فقال عمر وجبت ثم مر بالثالثة فاثني شرا فقال وجبت فقلت -ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	4241	5365446019048736136	458	898.5	365	465	98.49462127685547	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1019	true	-4289666667450031391	214	297	1053	1511	1525	300	وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة------------ بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلا--------------------ثة قل-ت واثنان قال واث--------------------نان ثم لم نساله عن الواحد شهادة القوم بالرفع مبتدا خبره مقبولة او خبر مبتدا وه هذه وللاصيلي بتقدير فعل المءمنون مبتدا خبره ما بعده وللمستملي والسرخسي المءمنين صفة فشهداء خبرهم مقدر AUTO------------------------------------------------------------------------ 7 باب الشهادة علي الانساب والرضاع المستفيض والموت القديم وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعتني وابا سلمة ثويبة والتثبت فيه	1019	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04242	false	-4586029882887825697	31	109	144	568	1563	300	وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة من المسلمين بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال عليه الصلاة والسلام وثلاثة قلنا واثنان قال عليه الصلاة والسلام واثنان ثم لم نساله عن الواحد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استبعادا ان يكتفي به في مثل هذا المقام العظيم وسبق هذا الحديث في الجناءز 7 باب الشهادة علي الانساب والرضاع المستفيض والموت القديم وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعتني وابا سلمة ثويبة والتثبت فيه	4242	5365446019048736136	291	437.5	234	583	49.91423797607422	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1020	true	-670998814752739227	0	61	0	298	1453	300	حدثنا شعبة اخبرنا الحكم عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت وكيف ذلك ق-ال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي فقالت سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذن-------------------------ي له 2645 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا همام حدثنا	1020	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04242	false	-4586029882887825697	184	248	985	1300	1563	300	حدثنا شعبة اخبرنا الحكم عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت وكيف ذلك فقال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي فقالت سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال صدق افلح اءذني له الحديث 2644 اطرافه في وبه قال حدثنا اد-م بن ابي اي------اس قال حدثنا	4242	5365446019048736136	270	502.5	214	324	83.33333587646484	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1020	true	-670998814752739227	21	97	102	455	1453	300	فلم اذن له فقال---------------------------- اتحتجبين مني وانا عمك فقلت وكيف ذلك ق--------------ال ارضعتك امراة اخي----- بلبن اخي فقالت------ سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------قال صدق افلح اءذني ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 2645 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا همام حدثنا قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في بنت حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع- ما يحرم من النسب هي بنت -اخي من الرضاعة	1020	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04243	false	-5631934094220346842	14	186	81	940	1519	300	فلم اذن له بالمد في الدخول علي فقال اي افلح اتحتجبين مني وانا عمك فقلت وكيف ذلك قال ولابي ذر فقال ارضعتك امراة اخي واءل بلبن اخي فقالت عاءشة سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وسقط لغير الكشميهني قوله عن ذلك فقال صدق افلح اءذني له زاد مسلم من طريق يزيد بن ابي حبيب عن عراك عن عروة لا تحتجبي منه فانه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب واستشكل كونه عليه الصلاة والسلام عمل بمجرد دعوي افلح من غير بينة واجيب باحتمال اطلاعه عليه الصلاة والسلام علي ذلك وفيه ان لبن الفحل يحرم وان زوج المرضعة بمنزلة الوالد للرضيع واخاه بمنزلة العم له ومباحث ذلك تاتي ان شاء الله تعالي في محالها وهذا الحديث اخرجه ايضا في النكاح والتفسير وكذا مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه 2645 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا همام حدثنا قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-في بنت حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب هي ابنة اخي من الرضاعة	4243	5365446019048736136	342	611.5	269	861	39.721256256103516	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1020	true	-670998814752739227	94	224	440	1062	1453	300	-اخي من الرضاعة 2646 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول ا--------------------------------------------------------لله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة 2647 حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء عن ابيه عن مسروق------------------------------------------------ ان عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه	1020	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04244	false	1206557712001932210	84	243	455	1245	1522	300	ماجه في النكاح 2-646 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرتها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة-دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة يحرم ما يحرم من الولادة الحديث 2646 طرفاه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن عبد الله بن ابي بكر اسم جده محمد بن--------------------- عمرو بن حزم الانصاري المدني عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الانصارية المدنية ان عاءشة رضي الله عنهازوج---------- النبي صلي الله عليه	4244	5365446019048736136	533	945.0	419	831	64.13958740234375	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1020	true	-670998814752739227	196	251	929	1195	1453	300	2647 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء عن ابيه عن مسروق ان عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي رجل -قال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة تابعه ابن مهدي عن سفيان	1020	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04246	false	-9093412634991584218	2	55	10	275	1557	300	2647 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء عن ابيه عن مسروق ان عاءشة رضي الله عنها-قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعندي رجل فقال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة تابعه ابن مهدي عن سفيان	4246	5365446019048736136	264	513.0	211	267	98.87640380859375	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1020	true	-670998814752739227	235	300	1108	1453	1453	300	الرضاعة قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة تابع----------------------------ه ابن مهدي عن سفيان AUTO 8 باب شهادة القاذف والسارق والزاني وقول الله تعالي- ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا النور-- وجلد عمر ابا بكرة وشبل بن معبد ونافعا بقذف المغيرة ثم استتابهم وقال من تاب قبلت شهادته واجازه عبد الله بن عتبة وعمر بن عبد العزيز وسعيد-	1020	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04247	false	-6187348968249780761	66	132	357	716	1608	300	الرضاعة فانه من لازمه وام-----------------ا الرضاعة فبالاستفاضة واما الموت القديم فبالاحقاق قاله ابن المنير والله اعلم- 8 باب شهادة القاذف والسارق والزاني وقول الله عز وجل ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا النور 4 وجلد عمر ابا بكرة وشبل بن معبد ونافعا بقذف المغيرة ثم استتابهم وقال من تاب قبلت شهادته واجازه عبد الله بن عتبة وعمر بن عبد العزيز وسعيد	4247	5365446019048736136	274	476.0	221	377	72.67904663085938	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1020	true	-670998814752739227	104	225	490	1067	1453	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة 2647 ---حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثا-ء عن ابيه عن مسروق------ ان عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم	1020	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07912	false	-1873915077693290345	147	264	744	1317	1498	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت------ فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك----- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة -قالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال----------------------------- نعم الرض---اعة تحرم ما تحرم--- الولادة وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك امام الاءمة ودار الهجرة عن عبد الله بن ابي بكر اي ابن محمد بن ---------------------عمرو بن حزم الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	7912	5365446019048736136	428	706.0	335	686	62.39067077636719	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1021	true	-7669846577539943971	0	115	0	614	1492	300	بن جبير وطاوس ومجاهد والشعبي وعكرمة والزهري ومحارب بن دثار وشريح ومعاوية بن قرة وقال ابو الزناد الامر عندنا بالمدينة اذا رجع القاذف عن قوله فاستغفر ربه قبلت شهادته وقال الشعبي وقتادة اذا اكذب نفسه جلد وقبلت شهادته وقال الثوري اذا جلد العبد ثم اعتق جازت شهادته وان استقضي المحدود فقضاياه جاءزة وقال بعض الناس لا تجوز شهادة القاذف وان تاب ثم قال لا يجوز نكاح بغير شاهدين فان تزوج بشهادة محدودين جاز وان تزوج بشهادة عبدين لم يجز واجاز شهادة المحدود والعبد والامة لرءية هلال رمضان وكيف تعرف توبته وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلام سعد بن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة	1021	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04247	false	-6187348968249780761	132	245	716	1328	1608	300	بن جبير وطاوس ومجاهد والشعبي وعكرمة والزهري ومحارب بن دثار وشريح ومعاوية بن قرة وقال ابو الزناد الامر عندنا بالمدينة اذا رجع القاذف عن قوله فاستغفر ربه قبلت شهادته وقال الشعبي وقتادة اذا اكذب نفسه جلد وقبلت شهادته وقال الثوري اذا جلد العبد ثم اعتق جازت شهادته وان استقضي المحدود فقضاياه جاءزة وقال بعض الناس لا تجوز شهادة القاذف وان تاب ثم قال لا يجوز نكاح بغير شاهدين فان تزوج بشهادة محدودين جاز وان تزوج بشهادة عبدين لم يجز واجاز شهادة المحدود والعبد والامة لرءية هلال رمضان وكيف تعرف توبته وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم-الزاني سنة ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن كلام كعب بن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة	4247	5365446019048736136	610	1208.0	497	614	99.3485336303711	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1021	true	-7669846577539943971	40	86	226	471	1492	300	اذا جلد العبد----------------------- ثم اعتق------------------------- جازت شهادته وان استقضي المحدود------------------------------------------------------------------------------------ فقضاياه جاءزة وقال بعض الناس ------------------------لا تجوز شهادة القاذف وان تاب------------------------------------------------------------------ ثم قال -------------لا يجوز نكاح بغير شاهدين فان تزوج بشهادة محدودين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جاز وان تزوج بشهادة عبدين لم يجز-------------------------------------------------------------------------------- واجاز شهاد------------------ة المحدود وال---------------------عبد والامة لرءية هلال	1021	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04250	false	-1771131534842344288	134	300	667	1552	1552	300	اذا جلد العبد بالرفع ناءبا عن الفاعل ثم اعتق بضم الهمزة مبنيا للمفعول جازت شهادته وان استقضي المحدود بسكون السين وضم الفوقية وسكون القاف وكسر الضاد المعجمة اي طلب منه ان يحكم بين خصمين فقضاياه جاءزة وقال بعض الناس يعني ابا حنيفة رحمه اللهلا تجوز شهادة القا-ف وان تاب عن جريمة القذف لقوله تعالي ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا النور كما مر ثم قال اي ابو حنيفة لا يجوز نكاح بغير شاهدين فان تزوج بشهادة محدودين في قذف جاز النكاح لانهما اهل للشهادة تحملا وعدم قبولها عند الاداء لا يمنع تحققها اذ الاداء من ثمراتها وفوت الثمرة لا يدل علي فوت الاصل وانعقاد النكاح موقوف علي حضور الشاهدين لا علي اداءهما الشهادة كذا عللوه وفي الحقاءق من كتبهم ان محل الخلاف في المحدودين قبل ظهور التوبة اذ بعده ينعقد اجماعا وان تزوج بشهادة عبدين لم يجز لان الشهادة من باب الولاية لكونها نافذة علي الغير رضي والعبد ليس من اهل الولاية واجاز بعض الناس المذكور شهادة المحدود اي في قذف بعد التوبة والعبد والامة لرءية هلال-	4250	5365446019048736136	232	327.0	188	887	26.155580520629883	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1021	true	-7669846577539943971	90	194	493	995	1492	300	وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة و---------------------------------------نهي النبي صلي الله عليه وسلم---------------- عن كلام سعد بن مالك وصاحبيه----------------------------------- حتي مضي خمسون ليلة 2-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------648 حدثنا اسماعيل قال حدثني ابن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم امر بها فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 2649 حدثنا يحيي بن بكير حد------ثنا الليث عن عقيل عن---------------------- ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن -زيد بن خالد	1021	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04251	false	-8069739316499005278	60	211	310	1073	1525	300	وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم-الزاني سنة فيما ياتي موصولا قريبا وسقط قد لابي ذر ونهي النبي صلي الله عليه وسلمعن ولابي ذر ونهي عن كلام كعب بن مالك وصاحبيه وهما هلال بن امية ومرارة بن الربيع حتي مضي خمسون ليلة كما ياتي ان شاء الله تعالي موصولا في غزوة تبوك وتفسير براءة ووجه الدلالة من ذلك انه لم ينقل انه صلي الله عليه وسلمكلفهما بعد التوبة بقدر زاءد علي النفي والهجران 2648 حدثنا اسماعيل قال حدثني ابن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم امر بها فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث 2648 اطرافه في وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد ابن وهب----------------- عبد الله عن يونس بن يزيد	4251	5365446019048736136	431	758.0	340	782	55.115089416503906	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1021	true	-7669846577539943971	159	214	834	1087	1492	300	وكانت تاتي بعد ذلك-------- فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2649 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه امر فيمن زني ولم يحصن بجلد ماءة وتغريب عام	1021	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04252	false	5006747865261280033	114	211	619	1086	1526	300	وكانت تاتي بعد ذلك اي عندي فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعند الحاكم في اخر حديث مسعود بن الحكم قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلمكان بعد ذلك يرحمها ويصلها وهذا الحديث تاتي ان شاء الله تعالي بقية مباحثه في غزوة الفتح وكتاب الحدود 2649 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه امر فيمن زني ولم يحصن بجلد ماءة وتغريب عام	4252	5365446019048736136	252	421.0	198	468	53.846153259277344	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1021	true	-7669846577539943971	215	300	1092	1492	1492	300	9 باب لا يشهد علي شهادة جور اذا اشهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2650 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا له فوهبها لي فقالت لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور-	1021	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04253	false	8713771115465753388	63	176	356	899	1521	300	9 باب لا يشهد علي شهادة جور اذا اشهد هذا باب بالتنوين لا يشهد الرجل وفي بعض الاصول لا يشهد بالجزم علي النص علي شهادة جور ظلم او حيف او ميل عن الحق اذا اشهد بضم الهمزة مبنيا للمفعول 2650 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما-قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا له فوهبها لي فقالت لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور	4253	5365446019048736136	398	761.0	316	545	73.02751922607422	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1021	true	-7669846577539943971	116	198	619	1011	1492	300	حدثنا اسماعيل------------ قال حدثني ابن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان------------------------------- امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم امر بها فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم 2649 حدثنا يحيي بن بكي----------------------------------------------------------------ر حدثنا------------ الل-------يث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد رضي الله عنه عن	1021	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10105	false	-4149465697568797142	222	299	1127	1509	1514	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن ي----------------------ونس عن ابن شهاب ----عن عروة عن عاءشة- ان النبي صلي الله عليه وسلمقطع يد امراة------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة-------------------- وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي----- النبي صلي الله عليه وسلمفتابت وحسنت توبتها وبه قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله الاويسي قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا ابن وهب عبد الله عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة------ رضي الله عنهاان	10105	5365446019048736136	190	201.0	144	519	36.608863830566406	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1022	true	-2676511338608051996	26	97	122	483	1585	300	2651 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرنين او ثلاثة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	1022	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04254	false	1207080982329375955	153	221	802	1160	1573	300	2651 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم-بعد قرنين او ثلاثة-قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	4254	5365446019048736136	358	701.0	290	361	99.16897583007812	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1022	true	-2676511338608051996	56	127	267	653	1585	300	ثم الذين يلونهم---------------------------- ثم الذين يلونهم -------------------قال عمران------------------------------------- لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- بعد----- قرنين او ثلاثة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخونون و--------------------------لا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن---------------------- ويشهدون ولا يستشهدون--------------------------------------------------------------------- يعارضه حديث---------------------- مسلم------- الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بالشهادة قبل ان يسالها واجيب بان هذا في-----من عنده شهادة لانسان بحق لا يعلم--ها صاحبه- فياتي اليه فيخبره	1022	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04255	false	-5726237479891826107	19	178	101	947	1607	300	ثم الذين يلونهم اي يقربون منهم وهم التابعون ثم الذين يلونهم وهم اتباع التابعين قال عمران بن حصين مما هو موصول بالاسناد السابق لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلمبعد بالبناء علي الضم لنية الاضافة ولابي ذر عن الحموي والمستملي بعد قرنه قرنين او ثلاثة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما بالنصب اسم ان قال العيني وهي رواية النسفي وقال الحافظ ابن حجر ولبعضهم قوم بالرفع فيحتمل ان يكون من الناسخ علي طريقة من لا يكتب الالف في المنصوب وقال العيني مرفوع بفعل محذوف اي ان بعدكم يجء له قوم يخونون بالخاء المعجمة من الخيانة ولا يءتمنون ---------لخيانت-------------------------------هم الظاهرة بحيث لا يعتمد عليهم ويشهدون ولا يستشهدون اي يتحملون الشهادة من غير تحميل او يءدونها من غير طلب الاداء وهذا لا يعارضه حديث زيد بن خالد المروي في مسلم مرفوعا الا اخبر-م بخير الشهداء الذي ياتي بالشهادة قبل ان يسالها لان المراد بحديث زيد من عنده شهادة لانسان بحق لا يعلم بها صاحبها فياتي اليه فيخبره	4255	5365446019048736136	322	428.5	261	887	36.30214309692383	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1022	true	-2676511338608051996	188	240	987	1261	1585	300	المسرف 2652 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء اقوام تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكانوا يضربوننا علي الشهادة والعهد	1022	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04256	false	3091258025578300095	62	112	345	617	1650	300	النذور 2652 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء اقوام تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكانوا يضربوننا علي الشهادة والعهد	4256	5365446019048736136	268	522.0	218	274	97.81021881103516	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1022	true	-2676511338608051996	26	97	122	483	1585	300	2651 حدثنا ا--دم حدث-------------نا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خيركم ---قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران -لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد -----قرنين او ثلاثة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما ---------------------يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	1022	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05693	false	1817258816204875473	124	188	632	963	1558	300	3650 حدثنا اسحاق حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي--- جمرة س----معت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهمايقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر------------------------- بعد قرنه قرنين او ثلاثا ث--------------------------م ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنو---------------------ن وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	5693	5365446019048736136	261	418.0	207	411	63.5036506652832	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1022	true	-2676511338608051996	27	97	127	483	1585	300	حدثنا -ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو--- جمرة قال سمعت- زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم--- خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران ل-ا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرن-----ين او ثلاثة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما --------------------يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	1022	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09595	false	-6719663284279854900	50	112	250	572	1625	300	حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت ابا جمرة قال حدثني زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما -----عن النبي صلي الله عليه وسلمقال خيركم قرني ثم الذين يلو----------------نهم قال عمران فما ادري -قال النبي صلي الله عليه وسلم-بعد قوله مرتين او ثلاثا ثم يكو------------------------ن بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنو---------------------ن وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	9595	5365446019048736136	255	404.0	201	390	65.38461303710938	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1022	true	-2676511338608051996	30	67	143	322	1585	300	شعبة حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم--- خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر	1022	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09968	false	-2742717383973107657	258	291	1262	1425	1466	300	شعبة حدثني ابو جمرة حدثنا--- زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين يحدث عن--------------- النبي صلي الله عليه وسلمقال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري -ذكر	9968	5365446019048736136	147	256.5	115	182	80.76923370361328	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1023	true	-5802968199394442586	0	46	0	242	1575	300	لهم به عادة فيحلفوا في--- ما يصلح وما لا يصلح AUTO------ 10 باب ما قيل في شهادة الزور لقول الله عز وجل والذين لا يشهدون الزور الفرقان وكتمان الشهادة لقوله ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم البقرة تلووا السنتكم بالشهادة	1023	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04257	false	-266438431750415053	45	89	236	463	1517	300	لهم--- عادة فيحلفون في كل ما يصلح وما لا يصلح والله اعلم 10 باب ما قيل في شهادة الزور لقول الله عز وجل والذين لا يشهدون الزور-------- وكتمان الشهادة------ ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم------- تلووا السنتكم بالشهادة	4257	5365446019048736136	213	377.5	171	251	84.86055755615234	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1023	true	-5802968199394442586	46	103	242	521	1575	300	2653 حدثنا عبد الله بن منير سمع وهب بن جرير وعبد الملك بن ابراهيم قالا حدثنا شعبة عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الكباءر قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور تابعه غندر وابو عامر وبهز وعبد الصمد عن شعبة	1023	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04258	false	8478028487999384507	96	151	527	804	1567	300	2653 حدثنا عبد الله بن منير سمع وهب بن جرير وعبد الملك بن ابراهيم قالا حدثنا شعبة عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه-قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن الكباءر قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور تابعه غندر وابو عامر وبهز وعبد الصمد عن شعبة	4258	5365446019048736136	277	544.0	222	279	99.28315734863281	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1023	true	-5802968199394442586	119	185	597	942	1575	300	2654 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكءا فقال الا وقول الزور قال فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت وقال اسماعيل بن ابراهيم حدثنا الجريري حدثنا عبد الرحمن	1023	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04259	false	-3461192618740071991	88	153	475	819	1618	300	2654 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكءا فقال الا وقول الزور قال فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت وقال اسماعيل بن ابراهيم حدثنا الجريري حدثنا عبد الرحمن	4259	5365446019048736136	344	683.0	279	345	99.71014404296875	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1023	true	-5802968199394442586	224	300	1169	1575	1575	300	11 باب شهادة الاعمي وامره ونكاحه وانكاحه ومبايعته وقبوله في التاذين وغيره وما يعرف بالاصوات واجاز شهادته قاسم والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء وقال الشعبي تجوز شهادته اذا كان عاقلا وقال الحكم رب شء تجوز فيه وقال الزهري ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وكان ابن عباس يبعث رجلا اذا غابت الشمس افطر ويسال عن الفجر فاذا قيل له طلع صلي ركعتين وقال سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صو-تي قالت سليمان-	1023	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04261	false	-3978168159326616728	53	129	302	710	1632	300	11 باب شهادة الاعمي وامره ونكاحه وانكاحه ومبايعته وقبوله في التاذين وغيره وما يعرف بالاصوات واجاز شهادته قاسم والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء وقال الشعبي تجوز شهادته اذا كان عاقلا وقال الحكم رب شء تجوز فيه وقال الزهري ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وكان ابن عباس يبعث رجلا اذا غابت الشمس افطر ويسال عن الفجر فاذا قيل له طلع صلي ركعتين وقال سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صولتي قالت سليمان	4261	5365446019048736136	406	802.0	331	408	99.50980377197266	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1023	true	-5802968199394442586	249	300	1323	1575	1575	300	تجوز شهادته اذا كان عاقلا وقا-------------------------------------------------------------------------------------------ل الحكم---------------------------------------------- رب شء تجوز فيه وقا-------ل الزهري---------------------------------------------- ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده----------------- وكان ابن عباس------------------------------------------ يبعث رجلا -------اذا غابت الشمس------------------------------------------------ افطر-------- ويسال عن الفجر فاذا قيل------------------------ له طلع صلي ركعتين و--------------------------------------قال سليمان بن يسار------------------- استاذنت ----------علي عاءشة -------------فعرفت صوتي ق---------------الت سليمان-	1023	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04262	false	-69586338465189634	46	181	229	912	1524	300	تجوز شهادته اذا كان عاقلا اي فطنا مدركا لدقاءق الامور بالقراءن وليس احترازا عن الجنون اذ العقل شرط في البصير والاعمي وقال الحكم بفتحتين ابن عتيبة فيما وصله ابن ابي شيبة ايضا رب شء تجوز فيه شهادته وقال الزهري محمد بن مسلم مما وصله الكرابيسي في ادب القضاء ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة -كنت ترده مع كونه كان اعمي وكان ابن عباس رضي الله عنهمافيما وصله عبد الرزاق بمعناه يبعث رجلا لم يسم اذا غابت الشمس يفحص عن غروب الشمس للافطار فاذا اخبره انها غربت افطر من صومه ويسال عن الفجر فاذا قيل زاد في رواية غير ابي ذر له طلع صلي ركعتين ولا يري شخص المخبر له وانما يسمع صوته وقال سليمان بن يسار ضد اليمين ابو ايوب استاذنت في الدخول علي عاءشة رضي الله عنهافعرفت صوتي قالت ولابي ذر فقالت سليمان	4262	5365446019048736136	246	322.0	196	684	35.96491241455078	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1024	true	6769210086325333937	0	60	0	289	1440	300	ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 2655 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن من سورة كذا وكذا وزاد عباد	1024	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04262	false	-69586338465189634	184	300	928	1524	1524	300	ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء اي من مال الكتابة وكان مكاتبا لام المءمنين وفيه ان عاءشة كانت لا تري الاحتجاب من العبد سواء كان في ملكها اوفي ملك غيرها واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة بسكون النون وفتح المثناة الفوقية بعدها قاف مكسورة من الانتقاب ولابي ذر منتقبة بتقديم المثناة علي النون وتشديد القاف من التنقيب التي علي وجهها نقاب قال الحافظ ابن حجر ولم اعرف اسم هذه المراة 2655 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن من سورة كذا وكذا وزاد عباد-	4262	5365446019048736136	286	527.0	229	599	47.74624252319336	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1024	true	6769210086325333937	60	124	289	588	1440	300	بن عبد الله عن عاءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا 2656 حدثنا مالك بن اسماعي---ل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة-------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر------------------------------ رضي الله عنهم----ا قال- قال النبي صلي الله عليه	1024	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04263	false	-6073243143624215216	0	84	0	412	1522	300	بن عبد الله عن عاءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم-في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا الحديث 2655 اطرافه في وبه قال حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون بضم عين عبيد مصغرا من غير اضافة القرشي التيمي مولاهم المدني وقيل كوفي التبان قال اخبرنا---- عيسي بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سمع النبي صلي الله عليه	4263	5365446019048736136	214	323.0	163	417	51.31894302368164	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1024	true	6769210086325333937	91	164	434	781	1440	300	2656 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة اخبرنا ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن او قال حتي تسمعوا اذان ابن ام مكتوم وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمي لا يءذن حتي يقول له الناس اصبحت ---2657 حدثنا------------------- زياد بن يحيي حدثنا حاتم بن ور----------دان حدثنا	1024	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04264	false	-3057509051155830010	226	300	1174	1531	1531	300	2656 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة اخبرنا ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن او قال حتي تسمعوا اذان-ابن ام مكتوم وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمي لا يءذن حتي يقول له الناس اصبحت وبه قال حدثنا مالك بن اسماعيل بن زيا-------------------د بن درهم النهدي قال حدثنا-	4264	5365446019048736136	317	581.5	251	379	83.64115905761719	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1024	true	6769210086325333937	58	91	279	434	1440	300	وزاد عباد بن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة -------------تهجد------- النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد------------------------------------ يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا---------------- قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا	1024	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04264	false	-3057509051155830010	55	114	292	602	1531	300	وزاد عباد بن عبد الله بفتح العين وتشديد الموحدة في الاول ابن الزبير ابن العوام التابعي فيما وصله ابو يعلي عن عاءشة رضي الله عنهاتهجد اي صلي النبي صلي الله عليه وسلم-في بيتي فسمع صوت عباد هو ابن بشر الانصاري الاشهلي الصحابي يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا بهمزة الاستفهام قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا	4264	5365446019048736136	154	240.5	122	311	49.51768493652344	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1024	true	6769210086325333937	102	284	490	1362	1440	300	اخبرنا ابن شهاب------- عن سالم بن عبد الله عن----- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ق----ال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن------ ب----------ليل فكلوا واشربوا حتي ي----------ءذن او قال حتي تسمعوا اذان ابن ام مكتوم----------------------------------------------- وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمي لا يءذن حتي يقول له الناس اصبحت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2657 حدثنا زياد بن يحيي حدثنا حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اقبية فقال لي ابي مخرمة انطلق بنا اليه عسي ان يعطينا منها شيءا فقام ابي علي الباب فتكلم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم صوته فخرج النبي صلي الله عليه وسلم ومعه قباء وهو يريه محاسنه وهو يقول خبات هذا لك خبات هذا لك منتقبة لابي ذر متنقبة بالتشديد صوت عباد هو ابن بشر AUTO 12 باب شهادة النساء وقوله تعالي فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان البقرة 2658 حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد----------------------------------------------------------------------------------------------- عن عياض بن عبد الله عن ابي سع------------------------------------يد الخد-----------------------------------------------------ري رضي الله عنه--------------- ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم	1024	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04265	false	5032877469475044351	27	254	140	1249	1489	300	اخبرنا ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن للصبح بليل اي في ليل فكلوا واشربوا حتي اي الي ان يءذن او قال حتي تسمعوا اذان ابن ام مكتوم عمرو او عبد الله بن قيس القرشي والشك من الراوي وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمي لا يءذن حتي يقول له الناس اصبحت في الاذان اصبحت اصبحت مرتين ومطابقته لما ترجم له الاعتماد علي صوت الاعمي وقد سبق في اذان الاعمي من كتاب الاذان 2657 حدثنا زياد بن يحيي حدثنا حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما-قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-اقبية فقال لي ابي مخرمة انطلق بنا اليه عسي ان يعطينا منها شيءا فقام ابي علي الباب فتكلم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم-صوته -خرج النبي صلي الله عليه وسلم-ومعه قباء وهو يريه محاسنه وهو يقول خبات هذا لك خبات هذا لك وبه قال حدثنا زيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن يحيي بن زياد ابو الخطاب البصري قال حدثنا حاتم بن وردان ابو صالح البصري قال حدثنا ايوب بن ابي تميمة كيسان السختياني ع--------ن عبد الله بن ابي مليكة نسبه لجده لشهرته به واسم ابيه عبيد الله بالتصغير واسم ابي مليكة زهير عن المسور بن مخرمة الزهري رضي الله عنهما انه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه -----	4265	5365446019048736136	666	1121.0	523	1272	52.358489990234375	129	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1024	true	6769210086325333937	212	299	1011	1436	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم ومعه قباء و------------------------------------هو يريه محاسنه وهو يقول خبات هذا لك خبات هذا لك منتقبة لابي ذر متنقبة بالتشديد صوت عباد هو ابن بشر AUTO 12 باب شهادة النساء وقوله تعالي فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان البقر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 2658 حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ق---ال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن- بلي قال فذلك من نقصان عقلها	1024	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04266	false	-2363976793715541761	4	158	24	861	1588	300	النبي صلي الله عليه وسلم-ومعه قباء وفي الهبة فخرج اليه وعليه قباء منها وهو يريه محاسنه وهو يقول خبات هذا لك خبات هذا لك مرتين ومطابقة الحديث للترجمة كالذي قبله كما لا يخفي---- 12 باب شهادة النساء وقوله تعالي فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان البقرة باب جواز شهادة النساء وقوله تعالي بالجر عطفا علي سابقه فان لم يكونا اي فان لم يكن الشهيدان رجلين فرجل وامراتان البقرة فليشهد او فالمستشهد رجل وامراتان كذا قاله البيضاوي كالزمخشري قال في المصابيح الانسب فان لم يكن الشهيدان رجلين فالشهيدان رجل وامراتان او فليشهد رجل وامراتان لان المامور هم المخاطبون لا الشهداء انتهي وهذا مخصوص بالاموال عندنا وبما عدا الحدود والقصاص عند الحنفية 2658 حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلنا بلي قال فذلك من نقصان عقلها	4266	5365446019048736136	372	623.5	295	843	44.12811279296875	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1025	true	-2766068293168888579	0	38	0	206	1475	300	13 باب شهادة الاماء والعبيد وقال انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازه شريح وزرارة بن اوفي وقال ابن سيرين شهادته جاءزة الا العبد لسيده واجازه الحسن وابراهيم في الشء التافه وقال شريح كلكم بنو عبيد واماء	1025	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04267	false	-4029070245673791600	203	241	1077	1283	1574	300	13 باب شهادة الاماء والعبيد وقال انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازه شريح وزرارة بن اوفي وقال ابن سيرين شهادته جاءزة الا العبد لسيده واجازه الحسن وابراهيم في الشء التافه وقال شريح كلكم بنو عبيد واماء	4267	5365446019048736136	206	412.0	168	206	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1025	true	-2766068293168888579	18	137	95	667	1475	300	وقال ابن سيرين شهادته------------------------------------------------- جاءزة الا العبد لسيده واجازه------------------- الحسن------- وابراهيم---------------------------------------------- في الشء التافه و-----------------------------------قال شريح ك----------------------------------لكم بنو عبيد واماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2659 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث ح وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة قال حدثني عقبة بن الحارث او سمعته منه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب قال فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال وكيف وقد زعمت ان-- قد ارضعتكما فنهاه عنها AUTO 14 باب شهادة المرضعة 2660 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ------------------------------------ابن ابي مليكة ---------عن عقبة بن الحارث	1025	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04268	false	1167235524903334809	2	217	12	1094	1495	300	وقال ابن سيرين محمد مما وصله عبد الله بن الامام احمد شهادته يعني العبد جاءزة الا العبد لسيده واجازه اي حكم شهادة العبد الحسن البصري وابراهيم النخعي فيما وصله ابن ابي شيبة عنهما من طريقين في الشء التافه بالمثناة الفوقية وكسر الفاء الحقير وقال شريح القاضي مما وصله ابن ابي شيبة ايضا كلكم بنو عبيد واماء ولابن السكن كلكم عبيد واماء فاسقط بنو وهذا قاله لما شهد عنده عبد واجاز شهادته فقيل انه عبد واتفق الاءمة الثلاثة علي عدم قبول شهادة العبد مطلقا لانه ناقص الحال قليل المبالاة فلا يصلح لهذه الامانة وقال الحنابلة واللفظ للمرداوي في تنقيحه وتقبل شهادة عبد حتي في حد وقود نصا وعنه لا تقبل فيهما وهي اشهر 2659 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث ح وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة قال حدثني عقبة بن الحارث او سمعته منه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب قال فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه عنها -------وبه قال---------------- حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن ابن جربج عبد الملك بن عبد العزيز عن ابن ابي مليكة عبد الله عن عقبة بن الح-رث	4268	5365446019048736136	525	916.0	413	1107	47.42547607421875	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1025	true	-2766068293168888579	118	160	579	783	1475	300	باب شهادة المرضعة 2660 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال تزوجت امراة فجاءت امراة فقالت اني قد ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال وكيف وقد قيل دعها عنك او نحوه	1025	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04269	false	2657505709475752318	229	270	1180	1383	1525	300	باب شهادة المرضعة 2660 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال تزوجت امراة فجاءت امراة فقالت اني قد ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال وكيف وقد قيل دعها عنك او نحوه	4269	5365446019048736136	203	401.0	162	204	99.50980377197266	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1025	true	-2766068293168888579	161	300	788	1475	1475	300	15 باب تعديل النساء بعضهن ب----------------------------عضا 2661 حدثنا ابو الربيع سليمان بن داود وافهمني بعضه احمد حدثنا فليح بن سليمان عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله منه قال الزهري وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم اوعي من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعد ما انزل الحجاب فانا احمل في هودج وانزل فيه فسرنا حتي اذا-	1025	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04270	false	9171014252945356338	122	260	609	1314	1519	300	15 باب تعديل النساء بعضهن بعضا باب تعديل النساء بعضهن بعضا 2661 حدثنا ابو الربيع سليمان بن داود وافهمني بعضه احمدحد-ثنا فليح بن سليمان عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله منه قال الزهري وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم اوعي من بعض واثبت له اقتصاصا-وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه فاقرع بيننا في غزاة ------فخرج سهمي فخرجت معه بعد ما انزل الحجاب فانا احمل في هودج وانزل فيه فسرنا حتي اذا	4270	5365446019048736136	674	1311.5	542	716	94.13407897949219	135	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1025	true	-2766068293168888579	177	269	874	1324	1475	300	حدثنا فليح بن سليمان ----------------------------عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير---------- وسعيد بن المسيب------------------------------------ وعلقمة بن وقاص الليث---------ي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عا-----------------ءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك-------------------------------------------- ما قالوا فبراها الله منه قال الزهري--------------------- وكلهم----------------- حدثني طاءفة----- من حديثها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبعضهم اوعي---------------------- من بعض واثبت له اقت---------صاصا وقد وعي-------------------ت عن كل واحد منهم الحد--------------يث الذي حدثني------- عن----- عاءشة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا ان عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا	1025	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04275	false	5638473451570259280	3	213	15	1077	1539	300	حدثنا فليح بن سليمان الخزاعي او الاسلمي ابو يحيي عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير بن العوام وسعيد بن المسيب بفتح المثناة التحتية المشددة وكسرها وعلقمة بن وقاص الليثي العتواري وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الاربعة عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك بكسر الهمزة ابلغ ما يكون من الافتراء والكذب ما قالوا فبراها الله منه قال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب وكلهم اي عروة فمن بعده حدثنا طاءفة قطعة من حديثها وقد انتقد علي الزهري روايته لهذا الحديث ملفقا عن هءلاء الاربعة وقالوا كان ينبغي له ان يفرد حديث كل واحد عن الاخر حكاه عياض فيما ذكره في الفتح وبعضهم اوعي احفظ لاكثر هذا الحديث من بعض واثبت له اقتصاصا اي سياقا وقد وعيت بفتح العين اي حفظت عن كل واحد منهم الحديث اي بعض الحديث الذي حدثني به منه عن حديث عاءشة فاطلق الكل علي البعض فلا تنافي بين قوله وكلهم حدثني طاءفة من الحديث وبين قوله وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث كما نبه عليه الكرماني والحاصل ان جميع الحديث عن مجموعهم لا ان مجموعة عن كل واحد منهم وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا ان عاءشة اي قالوا انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يخرج سفرا	4275	5365446019048736136	442	685.0	352	1064	41.54135513305664	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1025	true	-2766068293168888579	168	300	824	1475	1475	300	حد-----------------------------ثنا ابو الربيع سليمان بن داود وافهمني بعضه احمد حدثنا فليح بن سليمان----- عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عا---------ءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله منه قال الزهري وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم---- اوعي من --------بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق ------------------------------بعضا زعموا --ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه--------------------------------------- فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج----- سهمي فخرجت معه بعد --------------------------ما انزل الحجاب فانا احمل في هودج- وانزل فيه فسرنا حتي اذا-	1025	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06338	false	-7385548685551963049	87	229	434	1144	1522	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم----------------------------------------------- بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص------- وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا--------------------------- وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل- منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض- قالوا قالت عاءشة -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد-------- سفرا اقرع بين ازواجه فاي-هن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلممعه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبعدما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا	6338	5365446019048736136	508	839.0	401	810	62.71604919433594	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1026	true	7392322843608701327	0	41	0	207	1551	300	فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع	1026	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04270	false	9171014252945356338	260	300	1314	1519	1519	300	فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع-	4270	5365446019048736136	205	400.0	166	207	99.0338134765625	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1026	true	7392322843608701327	41	299	207	1547	1551	300	فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه فاقبل الذين يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منزلهم وليس فيه احد فاممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين اناخ راحلته فوطء يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفيضون من قول اصحاب الافك ويريبني في وجعي اني لا اري من النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين امرض انما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم لا اشعر بشء من ذلك حتي نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع متبرزنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية او في التنزه فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي فعثرت في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قالوا فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه	1026	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04271	false	6719993041137180493	0	256	0	1338	1562	300	فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه فاقبل الذين يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منزلهم وليس فيه احد فاممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين اناخ راحلته فوطء يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد-ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفيضون من قول اصحاب الافك ويريبني في وجعي اني لا اري من النبي صلي الله عليه وسلم-اللطف الذي كنت اري منه حين امرض انما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم لا اشعر بشء من ذلك حتي نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع متبرزنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية او في التنزه فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي فعثرت في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قالوا فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه	4271	5365446019048736136	1338	2666.0	1082	1340	99.85074615478516	258	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1026	true	7392322843608701327	170	224	922	1179	1551	300	عبد الله بن ابي ابن سلول------------------------------------------------- فقدمنا المدينة فاشتكي-----ت بها شهر-----------------------------------------------ا والناس يفيض----------------ون من قول اصحاب الافك---------------------------------- ويريب-------------------------------------------------------ني في وجعي اني لا اري من النبي صلي الله عليه وسلم اللطف ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي كنت اري منه حين امرض------------------- انما يدخل-------------------- فيسلم ثم ي------------------------قول كيف ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم لا اشعر بشء من ذل---------------------ك حتي نقهت--------------------------------------------------------------- فخرجت انا وام مسطح	1026	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04279	false	-5122552570247527933	123	293	629	1498	1541	300	عبد الله بن ابي فجربها ورب الكعبة واعانه علي ذلك جماعة وشاع ذلك في العسكر فقدمنا المدينة فاشتكيت مرضت بها شهرا زاد في التفسير حين قدمتها وزاد هنا بدل لها بها والناس يفيضون بضم اوله يشيعون من قول اصحاب الافك وسقط للحموي والمستملي قوله والناس ويريبني بفتح اوله من رابه ويجوز ضمه من ارابه اي يشككني ويوهمني في وجعي اني لا اري من النبي صلي الله عليه وسلم-اللطف بضم اللام وسكون الطاء عند ابن الخطيءة عن ابي ذر كذا في حاشية فرع اليونينية كهي وفي متنهما زيادة فتح اللام والطاء اي الرفق الذي كنت اري منه حين امرض بفتح الهمزة والراء انما يدخل عليه الصلاة والسلام فيسلم ثم يقول وللحموي والمستملي فيقول كيف تيكم بكسر المثناة الفوقية وهي في الاشارة للمءنث مثل ذاكم في المذكر قال في التنقيح وهي تدل علي لطف من حيث سءاله عنها وعلي نوع جفاء من قوله تيكم لا اشعر بشء من ذلك الذي يقوله اهل الافك حتي نقهت بفتح النون والقاف وقد تكسر اي افقت من مرضي ولم تتكامل لي الصحة فخرجت انا وام مسطح	4279	5365446019048736136	247	369.0	195	870	28.390804290771484	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1026	true	7392322843608701327	0	68	0	356	1551	300	فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل- فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه ف-----اقبل ------الذين------ يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب----- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم	1026	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06338	false	-7385548685551963049	229	300	1144	1522	1522	300	فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل -دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم-	6338	5365446019048736136	347	621.5	282	386	89.89636993408203	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1026	true	7392322843608701327	68	244	356	1280	1551	300	يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ح-----------ين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد فا---------------ممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فات---------اني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين--------------------------------------------------------------------------------------- اناخ راحلته فوطء---- يد-----------ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة-------------- فهلك من هلك وكان الذي تولي ال----افك عبد الله بن ابي ابن سلول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدمنا المدينة فاشتكيت بها----- شهرا والناس يفيضون من قول اصحاب الافك ويري----------------------بني في وجعي اني لا ا-ري من----- النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين امرض ان-ما يدخل --------------------------------فيسلم ثم يقول كيف ----------------------تيكم لا اشعر بشء من ذلك حتي---- نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع----- متبرز-----نا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا----- وامرنا امر العرب	1026	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06339	false	137572954996910706	0	300	0	1528	1528	300	يهبلن ولم يغشهن اللحم ان-ما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وح-------------ملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدون-ي فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فعرفني حين راني وكان ر-اني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغر-------------ين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة اخبرت انه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويستمعه ويستوشيه وقال عروة ايضا لم يسم من اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبة كما قال الله تعالي وان كبر ذلك يقال عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة كانت عاءشة تكره ان يسب عندها حسان وتقول انه الذي قال فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء قالت عاءشة فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين نقهت فخرجت مع --ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب-	6339	5365446019048736136	821	1341.0	660	1564	52.49360656738281	129	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1026	true	7392322843608701327	248	299	1299	1547	1551	300	في التنزه فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي----------- فعثرت-------- في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قالوا--------------- فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه	1026	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06340	false	-1716076697849806575	41	101	202	489	1483	300	بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه ولم تسمعي ما قال قالت وقلت ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه	6340	5365446019048736136	222	392.0	173	287	77.35191345214844	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1026	true	7392322843608701327	250	299	1309	1547	1551	300	فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي------------------- فعثرت---------------------- في مرط---------------------ها فقالت تعس مسطح----------------------------------------------- فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ا----------------------------------لم تسمعي ما قالوا-------------------------------------------------------- فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه	1026	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06347	false	-6475080170983077415	185	276	974	1416	1533	300	فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي اي جهته حين فرغنا من شاننا فعثرت بمثلثة وفتحات ام مسطح في مرطها بكسر الميم في كساءها فقالت تعس بفتح العين ولابي ذر تعس بكسرها مسطح كب لوجهه او هلك فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه بسكون الهاء ولابي ذر بضمها يا هذه ولم تسمعي ما قال مسطح قالت عاءشة رضي الله عنهاوقلت لها ما ولابي ذر وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه	6347	5365446019048736136	216	344.0	168	442	48.868778228759766	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1026	true	7392322843608701327	0	236	0	1236	1551	300	فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه فاقبل ------الذين------ يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ح-----------ين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد--------- فاممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فات----------------اني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين-------------------------------------------------------------------------------- اناخ راحلته فوطء يد-----ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها----- شهرا والناس يفيضون من قول اصحاب الافك ويري----------------------بني في وجعي اني لا ا-ري من----- النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين امرض ان-ما يدخل --------------------------------فيسلم ثم يقول كيف ---------------------------تيكم لا اشعر بشء من ذلك حتي------- نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع---- متبرز-----نا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان	1026	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07303	false	2940227238216376735	23	300	114	1558	1558	300	فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحل----------ي فاذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت -ركبت وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل---------هن اللحم -انما تاكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفع--------------------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدون-ي فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت فخرجت معي -ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان-	7303	5365446019048736136	1123	1973.5	903	1502	74.76697540283203	186	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1026	true	7392322843608701327	236	299	1236	1547	1551	300	نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية او في التنزه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي---------- فعثرت-------- في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ا--لم تسمعي ما قالوا--------------- فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي----- فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه	1026	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07304	false	5171730179735615878	0	103	0	501	1479	300	نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول ف-------------ي التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا -قالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قالت قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي قالت فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه	7304	5365446019048736136	276	466.5	217	515	53.59223175048828	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1027	true	7153465395836350000	1	45	5	222	1464	300	فقال كيف تيكم فقلت اءذن لي الي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة	1027	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04271	false	6719993041137180493	257	300	1347	1562	1562	300	فقال كيف تيكم فقلت اءذن لي الي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما-فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة-	4271	5365446019048736136	215	420.0	173	217	99.07833862304688	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1027	true	7153465395836350000	45	300	222	1464	1464	300	قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فبت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت منها امرا اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال كذبت لعمر ال------له لا تقتله ولا تقدر علي ذلك فقام اسيد بن --حضير فقال كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل-	1027	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04272	false	1494252489278541851	0	251	0	1243	1501	300	قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فبت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت منها امرا اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله وال----له اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية-فقال كذبت لعمر الله والله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك فقام اسيد بن الحضير فقال كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل	4272	5365446019048736136	1229	2423.5	980	1251	98.24140930175781	249	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1027	true	7153465395836350000	1	47	5	231	1464	300	فقال كيف تيكم فقلت اءذن ل-------ي الي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبل-------------------------------------هما فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي ما يت---------------------------------حدث به الناس----------------------------------------------------------------------------------------- فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة	1027	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04281	false	-7026646945503023473	67	143	327	707	1569	300	فقال كيف تيكم فقلت اءذن لي ان اتي الي ابوي قالت وانا حيينذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما بكسر القاف وفتح الموحدة اي من جهتهما فاذن لي رسول الله في ذلك------------ فاتيت ابوي فقلت لامي ام رومان زاد في التفسير يا امتاه ما يتحدث به الناس بفتح المثناة التحتية من يتحدث ولابي ذر ما يتحدث الناس به بتقديم الناس علي الجار والمجرور فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة	4281	5365446019048736136	202	360.5	159	392	51.53061294555664	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1027	true	7153465395836350000	62	122	310	598	1464	300	قالت--------- فبت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دم---------------------------ع ولا اكتحل بنوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اصبحت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب------------------- واسامة بن زيد حين استلبث الوحي--------- يستشيرهما في فر-----------------------اق اهله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما اسامة فاشار عليه ------------------بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي	1027	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04282	false	-1708331007137630571	77	287	400	1503	1572	300	قالت اي عاءشة فبت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع بالقاف والهمزة اي لا ينقطع ولا اكتحل بنوم لان الهموم موجبة للسهر وسيلان الدموع وفي المغازي عن مسروق عن ام رومان قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطتها ثم اصبحت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه واسامة بن زيد حين استلبث الوحي حال كونه يستشيرها لعلمه باهليتهما للمشورة في فراق اهله لم تقل في فراقي لكراهتها التصريح باضافة الفراق اليها والوحي بالرفع في الفرع اي طال لبث نزوله وقال ابن العراقي ضبطناه بالنصب علي انه مفعول لقوله استلبث اي استبطا النبي صلي الله عليه وسلمالوحي وكلام النووي يدل علي الرفع فاما اسامة فاشار عليه صلي الله عليه وسلمبالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة هم اهلك العفاءف اللاءقات بك وعبر بالجمع اشارة الي تعميم امهات المءمنين بالوصف المذكور او اراد تعظيم عاءشة وليس المراد انه تبرا من الاشارة ووكل الامر في ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم وانما اشار وبراها وجوز بعضهم النصب اي امسك اهلك لكن الاولي الرفع لرواية معمر حيث قال هم اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا انما حلف	4282	5365446019048736136	274	449.0	217	1104	24.81884002685547	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1027	true	7153465395836350000	148	181	728	896	1464	300	يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان ر-----------------------ايت منها امرا اغمصه -----------------------------------------------------------عليها---------------------------------- قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين--------------------------------------- فتاتي الداجن فتاكله فقام	1027	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04284	false	8580574260283206975	145	235	722	1179	1530	300	يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك بفتح اوله يعني من جنس ما قيل فيها فاجابت علي العموم ونفت عنها كل ما كان من النقاءص من جنس ما اراد صلي الله عليه وسلمالسءال عليه وغيره فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت بكسر الهمزة اي ما رايت منها امرا اغمصه بهمزة مفتوحة فغين معجمة ساكنة فميم مكسورة فصاد مهملة اعيبه عليها في كل امورها ولابي ذر عن المستملي قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين لان الحديث السن يغلبه النوم ويكثر عليه فتاتي الداجن فتاكله بدال	4284	5365446019048736136	165	290.5	132	457	36.10503387451172	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1027	true	7153465395836350000	180	238	891	1156	1464	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه----------------- فاستعذر--------------- من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذ---------------------------------------------------------------------------------------------------رني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا وقد ذكروا رجل-----------------------------ا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ	1027	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04285	false	495708355956581441	87	173	466	889	1512	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-من يومه علي المنبر خطيبا فاستعذر بالذال المعجمة من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني بفتح حرف المضارعة وكسر الذال المعجمة من يقوم بعذري ان كافاته علي قبيح فعله ولا يلومني او من ينصرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت -في اهلي الا خيرا وقد ذكروا رجلا زاد الطبراني في روايته صالحا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ	4285	5365446019048736136	262	477.0	205	425	61.64706039428711	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1027	true	7153465395836350000	1	195	5	960	1464	300	ف--قال كيف تيكم فقلت اءذن---- لي ال---ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي م-----------ا يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ف-----قلت سبحان الله --ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فب--ت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبح----------ت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي ---------يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة فاشا-----------------------ر عليه ----بالذي يعل------------------------------م في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت من-ها امرا--- اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين------ فتاتي الداجن فتاكله----- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي	1027	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06340	false	-1716076697849806575	102	300	498	1483	1483	300	ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت و----------اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------لت لامي يا امتاه ماذا يتحدث--- الناس ق-الت يا بنية هوني عليك---------- فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها -لها ضراءر الا -كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله او لقد -تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فق------------ال اسامة اهلك -------------ولا نعلم ------الا خيرا واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال اي بريرة هل رايت من شء---- يريبك -قالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير------------- انها جارية حديثة السن تنام عن --عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي-	6340	5365446019048736136	815	1352.0	647	1093	74.56541442871094	140	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1027	true	7153465395836350000	1	178	5	877	1464	300	ف--قال كيف تيكم فقلت اءذن- لي ال---ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي--------- ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ف-----قلت سبحان الله ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فب--ت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم -ثم اصبحت----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد --------------حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة------- فاشا-----------------------ر عليه ----بالذي يعل------------------------------م في نفسه من الود لهم فقال اسامة------- اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس-----ل الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت -فيها شيءا- يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت من-ها امرا اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين------ فتاتي	1027	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07304	false	5171730179735615878	105	300	514	1479	1479	300	ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجء-ت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث--- الناس ق-الت يا بنية هوني عليك---------- فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا -كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله ولقد -تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهماحين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود---- فقال يا رسول الله اهلك وم-------------ا نعلم ------الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال اي بريرة هل رايت عليها من شء يريبك ق-الت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمصه عليها ---اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن --عجين اهلها فتاتي-	7304	5365446019048736136	788	1335.0	623	1014	77.71202850341797	137	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1027	true	7153465395836350000	178	300	877	1464	1464	300	الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر------ من عبد الله بن ابي ابن سلول ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------من يعذرني من رجل--- بلغني اذاه في اهل----ي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ ف---------قال يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك----- فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال----- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف-قام اسيد بن ---------------حضير فقال----- كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل-	1027	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07305	false	-5105552967523159534	0	133	0	652	1492	300	الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم---------فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا------ اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد كذبت لعمر ال------له لنقتلنه فانك منافق تجادل	7305	5365446019048736136	548	973.5	435	678	80.82595825195312	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1027	true	7153465395836350000	77	219	379	1072	1464	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي------------ يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت منها امرا اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين------ فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا	1027	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10955	false	-3691067447881650404	86	174	439	883	1514	300	ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار----- بالذي يعلم من براء----------------------ة اهله------------------------------------- واما علي فقال------------------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فقال------------------------------------------------- هل رايت من شء---- يريبك -قالت ما رايت------------------------------- امرا--------------- اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن --عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام علي المنبر فقال يا معشر المسلمين --------------------------------------------------------------------------من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي وا-لله ما علمت علي اهلي الا خيرا	10955	5365446019048736136	368	587.0	289	711	51.758087158203125	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1028	true	-5763439001250514202	0	50	0	261	1459	300	عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فنزل فخفضهم حتي سكتوا وسكت وبكيت يومي لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح عندي ابواي وقد بكيت ليلتين ويوما حتي اظن ان البكاء فالق كبدي قالت فبينا هما جالسان عندي وانا ابكي	1028	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04272	false	1494252489278541851	251	300	1243	1501	1501	300	عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المنبر فنزل فخفضهم حتي سكتوا وسكت وبكيت يومي لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح عندي ابواي وقد بكيت ليلتي- ويوما حتي اظن ان البكاء فالق كبدي قالت فبينا هما جالسان عندي وانا ابكي-	4272	5365446019048736136	258	501.0	210	261	98.85057830810547	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1028	true	-5763439001250514202	50	300	261	1459	1459	300	اذ استاذنت امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن كذلك اذ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس ولم يجلس عندي من يوم قيل في ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحي اليه في شاني شء قالت فتشهد ثم قال يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني لبريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريءة لتصدقني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت علي فراشي وانا ارجو ان يبرءني الله ولكن والله ما ظننت ان ينزل في شاني وحيا ولانا احقر في نفسي من ان يتكلم بالقران في امري ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله فوالله ما رام-	1028	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04273	false	342879085696339354	0	241	0	1176	1448	300	اذ استاذنت امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن كذلك اذ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس ولم يجلس عندي من يوم قيل في ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحي اليه في شاني شء قالت فتشهد ثم قال يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت----- فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به وا-ن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني -بريءة-لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريءة-لتصدقني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون -----ثم تحولت علي فراشي وانا ارجو ان يبرءني الله ولكن والله ما ظننت ان ينزل في شاني وحيا ولانا احقر في نفسي من ان يتكلم بالقران في امري ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا تبرءني----- فوالله ما رام	4273	5365446019048736136	1173	2278.0	933	1199	97.83152770996094	243	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1028	true	-5763439001250514202	37	79	196	398	1459	300	حتي اظن ان البكاء فالق كبدي قالت فبين-ا هم----------ا جالسان عندي وانا ابكي----------- اذ استاذنت امراة من الانصار------- فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينا------------------------------------------- نحن كذلك اذ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجلس-------------------- ولم يجلس عندي من يوم قيل في	1028	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04288	false	-3021945305280878781	205	294	1105	1552	1586	300	حتي اظن ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما اي ابواها جالسان عندي وانا ابكي جملة حالية اذ استاذنت امراة من الانصار لم تسم فاذنت لها فجلست تبكي معي تفجعا لما نزل بعاءشة وتحزنا عليها فبينا بغير ميم نحن كذلك اذ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي اسامة عن هشام في التفسير فاصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلموقد صلي العصر ثم دخل وقد اكتنفني ابواي عن يميني وشمالي فجلس عليه الصلاة والسلام ولم يجلس عندي من يوم قيل في	4288	5365446019048736136	198	331.5	156	447	44.29530334472656	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1028	true	-5763439001250514202	79	247	398	1205	1459	300	ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحي اليه في شان-----------ي --------------------------------------------------------شء قالت------ فتشهد---------------------------------------------------------------- ثم قال يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا ---------------------------فان كنت بريءة فسيبرءك الل-----------ه وان كنت الممت -----------------------------------------بذنب--------------------------- فاستغفري الله وتوبي اليه ------------------------------------------------------------------------فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب ت----------------اب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ما احس ----------------------------------منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت------ وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم ---------------اني لبريءة لا تصدقون---------------------ي بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريءة لتص----------------------------------------دقني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف اذ ---------------------------قال فصبر جميل	1028	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04289	false	3379199275716665058	4	281	20	1395	1476	300	ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحي اليه في شاني امري وحالي شء ليعلم المتكلم من غيره ولابوي ذر والوقت عن الكشميهني بشء قالت عاءشة فتشهد عليه الصلاة والسلام وفي رواية هشام بن عروة فحمد الله واثني عليه ثم قال يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا كناية عما رميت به من الافك فان كنت بريءة فسيبرءك الله بوحي ينزله وان كنت الممت زاد في رواية ابوي ذر والوقت عن الكشميهني بذنب اي وقع منك علي خلاف العادة فاستنغري الله وتوبي اليه وفي رواية ابي اويس عند الطبراني انما انت من بنات ادم ان كنت اخطات فتوبي فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب اي منه الي الله تاب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته قلص دمعي بفتح القاف واللام اخره صاد مهملة اي انقطع لان الحزن والغضب اذا اخذا حدهما فقد الدمع لفرط حرارة المصيبة حتي ما احس بضم الهمزة وكسر المهملة اي ما اجد منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا في القران فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة بكسر اني لا تص-------دقوني ولابي ذر لا تصدقونني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريءة لتصدقني بضم القاف وادغام احدي النونين في الاخري والله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف يعقوب عليهما السلام اذ اي حين قال فصبر جميل	4289	5365446019048736136	783	1389.0	620	1384	56.57514572143555	147	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1028	true	-5763439001250514202	247	297	1205	1446	1459	300	والله المستعان علي ما تصفون يوسف---------------------------------------------- ثم تحولت علي فراشي--------------------------------------------- وانا ارجو ان يبرءني الله ولك-------------ن والله ما ظننت ان ينزل---------------------------------------------------------- في شاني وحيا----------------------- ولانا احقر في نفسي من ان يتكلم بالقران في امري ------------------------------------------------------ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله	1028	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04290	false	-7846396067266268295	34	131	164	643	1501	300	والله المستعان علي ما تصفون يوسف اي علي ما تذكرون عني مما يعلم الله براءتي منه ثم تحولت علي فراشي زاد ابن جرير في روايته ووليت وجهي نحو الجدار وانا ارجو ان يبرءني الله ولكن بتخفيف النون والله ما ظننت ان ينزل الله بضم اوله وسكون ثانيه وكسر ثالثه وحذف الفاعل للعلم به في شاني وحيا زاد في رواية يونس يتلي ولانا احقر في نفسي من ان يتكلم بالقران في امري بضم ياء يتكلم وعند ابن اسحاق يقرا في المساجد ويصلي به ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي النوم رءيا يبرءني الله	4290	5365446019048736136	239	406.0	190	480	49.79166793823242	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1028	true	-5763439001250514202	137	291	675	1415	1459	300	ما احس منه قطرة وقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم --------قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت و-----انا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني لبريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة لتصدقني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا---- ابا يوسف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف----- ثم تحول--------ت علي فراشي----- وانا ارجو ان---------------------- يبرءني الله و---لكن والله ما ظننت ان ي---------نزل في شاني وحيا ولانا احقر- في نفسي ---------من ان يتكلم بالقران في -امر----ي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه	1028	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07306	false	48805850516142188	0	161	0	784	1455	300	ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي ----رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قالت ------ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران----- اني والله لقد علمت لقد- سمعتم هذا الحديث حتي استقر --في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني -بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني والله ما اجد ----لكم مثلا الا قول ابي يوسف ---قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني ببراءتي ولكن والله ما -كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الل---ه في بامر يتلي ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه	7306	5365446019048736136	634	1082.0	499	828	76.5700454711914	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1028	true	-5763439001250514202	213	278	1038	1353	1459	300	ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني لبري---ءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة لتصدقني----- والله ما اجد لي ولكم مثلا الا---- ابا يوسف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحول----ت علي فراشي وانا ارجو ان---------------------- يبرءني الله و-----------------------------------لكن- والله ما ظننت ان---------------- ي--------------نزل في شاني وحيا ولانا احقر------ في نفسي--------- من ان يتكلم	1028	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11226	false	1668160055049264827	195	281	961	1386	1483	300	فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني منه بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني بذلك والله ما اجد لي ولكم مثلا الا قول ابي يوسف------- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت فاضطجعت علي فراشي وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني -----ولكن ولابوي الوقت وذر عن الكشميهني ولكني والله ما -كنت اظن ان الله عز وجل ينزل ولابي ذر منزل في شاني وحيا يتلي يقرا ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم	11226	5365446019048736136	268	427.0	209	438	61.18721389770508	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1029	true	8936983624386450880	0	60	0	275	1447	300	مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول	1029	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04273	false	342879085696339354	241	300	1176	1448	1448	300	مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله -قالت لي امي قومي الي رسول-	4273	5365446019048736136	272	529.0	214	275	98.90908813476562	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1029	true	8936983624386450880	60	228	275	1081	1447	300	الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم------ الايات فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما قال لعاءشة فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا الي قوله غفور رحيم البقرة فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذي كان يجري عليه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني فعصمها الله بالورع قال وحدثنا فليح عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة وعبد الله بن الزبير مثله قال وحدثنا فليح عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ويحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد بن ابي بكر مثله	1029	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04274	false	5698485958537617354	0	163	0	798	1515	300	الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور الايات فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنهوك-ان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه-والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما قال لعاءشة فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ---------الي قوله-غفور رحيم النور- فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذي كان يجري عليه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني فعصمها الله بالورع قال وحدثنا فليح عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة وعبد الله بن الزبير مثله قال وحدثنا فليح عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ويحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد بن ابي بكر مثله	4274	5365446019048736136	788	1538.0	626	812	97.0443344116211	163	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1029	true	8936983624386450880	1	67	6	307	1447	300	ولا خرج احد من اهل ا----------------------------لبيت حتي انزل علي--------------------------------------------------------ه الوحي فاخذه-------------------- ما كان ياخذه من البرحاء حت--------------------------------------------------------------ي انه ليتحد------------------------------------------ر منه مثل الجمان م-----------------------------------------------------------------------------ن العرق في يوم شات فلما سري----------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك------ فكان اول كلمة تكلم بها--------- ان قال لي يا عاءشة احمدي الل----------------------------------------ه فقد براك الله---------------------------------------------- فق--------------الت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا	1029	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04290	false	-7846396067266268295	150	297	749	1489	1501	300	ولا خرج احد من اهل البيت اي الذين كانوا اذ ذاك حضورا حتي انزل عليه زاده الله شرفا لديه ولابي ذر عن الكشميهني حتي انزل عليه الوحي فاخده عليه الصلاة والسلام ما كان ياخذ م-ن البرحاء بضم الموحدة وفتح الراء ثم مهملة ممدودا العرق من شدة ثقل الوحي حتي انه ليتحدر بتشديد الدال واللام للتاكيد اي ينزل ويقطر منه مثل الجمان بكسر الميم وسكون المثلثة مرفوعا والجمان بضم الجيم وتخفيف الميم اي مثل اللءلء من العرق في يوم شات فلما سري بضم المهملة وتشديد الراء المكسورة اي كشف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يضحك سرورا فكان اول كلمة تكلم بها بنصب اول ان قال لي يا عاءشة احمدي الله وعند الترمذي البشري يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله اي مما نسبه اهل الافك اليك بما انزل من القران فقالت ولابي ذر قالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لاجل ما	4290	5365446019048736136	284	464.5	220	742	38.274932861328125	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1029	true	8936983624386450880	66	172	304	812	1447	300	لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك----------------------- عصبة منك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الايات-------------------------------------------------------------------------------- فلما انزل الله------- هذا في براءتي قال ابو بكر الص----------------------------------------------------------------------------------------------------ديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة--------------------------------------------------------------- لقرا---------------بته من-------------------------------------------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا-------------------------- ابدا بعد ما قال لعاءشة----------------- فانزل الله تعالي -----------------ولا ياتل----------- اولو الفضل منكم وال---------------------------------------------------------------------------------------سعة ان يءتوا الي قوله غفور رحيم البقرة فقال ابو بكر------------------------------------------------------------------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي م-------------سطح الذي كان يجري عليه و-------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال ز------------------------------------ينب بنت جحش ------------عن امري فقال يا زينب ما علمت---------- ما رايت -----فقالت	1029	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04291	false	3162967998256227962	0	300	0	1500	1500	300	لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله الذي انزل براءتي وانعم علي بما لم اكن اتوقعه من ان يتكلم الله في بقران يتلي وقالت ذلك ادلالا عليهم وعتبا لكونهم شكوا في حالها مع علمهم بحسن طراءقها وجميل احوالها وارتفاعها عما نسب اليها مما لا حجة فيه ولا شبهة فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك بابلغ ما يكون من الكذب عصبة منكم النور جماعة من العشرة الي الاربعين والمراد عبد الله بن ابي وزيد بن رفاعة وحسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش ومن ساعدهم الايات في براءتها وتعظيم شانها وتهويل الوعيد لمن تكلم فيها والثناء علي من ظن فيها خيرا فلما انزل الله عز وجل هذا في براءتي وطابت النفوس المءمنة وتاب الي الله تعالي من كان تكلم من المءمنين في ذلك واقيم الحد علي من اقيم عليه قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة بكسر الميم وسكون المهملة واثاثة بضم الهمزة ومثلثتين بينهما الف لقرابته اي لاجل قرابته منه وكان ابن خالة الصديق وكان مسكينا لا مال له والله لا انفق علي مسطح شيءا ولابي ذر عن الكشميهني بشء ابدا بعد ما قال لعاءشة اي عنها من الافك فانزل الله تعالي يعطف الصديق عليه ولا ياتل اي لا يحلف اولو الفضل منكم اي من الطول والاحسان والصدقة والسعة في المال الي قوله غفور رحيم النور ولابوي ذر والوقت والسعة ان يءتوا الي قوله غفور رحيم اي فان الجزاء من جنس العمل فكما تغفر لك وكما تصفح يصفح عنك فقال ابو بكر الصديق عند ذلك بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع بتخفيف الجيم الي مسطح الذي كان يجري عليه من النفقة ويجري بضم اوله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال ولابي ذر وابي الوقت سال بلفظ الماضي زينب بنت جحش ام المءمنين عن امري فقال يا زينب ما علمت علي عاءشة ما رايت منها فقالت-	4291	5365446019048736136	461	698.5	363	1502	30.69240951538086	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1029	true	8936983624386450880	252	283	1209	1362	1447	300	16 باب اذا زكي رجل رجلا كفاه وقال ابو جميلة وجدت منبوذا فلما راني عمر قال عسي الغوير ابءسا كانه يتهمني قال عريفي انه رجل صالح قال كذاك اذهب وعلينا نفقته	1029	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04292	false	1191731693745537758	258	289	1363	1516	1569	300	16 باب اذا زكي رجل رجلا كفاه وقال ابو جميلة وجدت منبوذا فلما راني عمر قال عسي الغوير ابءسا كانه يتهمني قال عريفي انه رجل صالح قال كذاك اذهب وعلينا نفقته	4292	5365446019048736136	153	306.0	122	153	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1029	true	8936983624386450880	1	123	6	583	1447	300	ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه--------- مثل الجمان من العرق في يوم شات فلما -----------------------------سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله فقد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه و----لا احمد الا الله------------ فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم------------ الايات فلما انزل الله------ هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما ق--ال لعاءشة------- فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو	1029	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06342	false	5904087011801310391	173	300	858	1462	1462	300	ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه------ فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان وهو----- في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال--- يا عاءشة ا--ما الله فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه---------------------------- فقلت لا والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور العشر الايات --ثم انزل الله تعالي هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو-	6342	5365446019048736136	494	838.5	388	665	74.28571319580078	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1029	true	8936983624386450880	123	192	583	916	1447	300	الفضل منكم والسعة ان يءتوا الي قوله غفور رحيم البقرة فقال ابو بكر------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذي------- كان يجري عليه----------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب م--ا علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت------ وهي التي كانت تساميني ---------------------------------فعصمها الله بالورع	1029	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06343	false	1813905375097961873	0	79	0	400	1473	300	الفضل منكم ----------------الي قوله-غفور رحيم النور --قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم--سال زينب بنت جحش عن امري فقال لز--ينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت------ الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلمفعصمها الله بالورع	6343	5365446019048736136	292	470.5	231	429	68.06526947021484	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1029	true	8936983624386450880	57	189	261	897	1447	300	قومي الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه و----------------------------لا احمد ال-----------------------------ا الله فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم------------ ال-------------------------------------ايات فلما انزل الله------ هذا ف---------------------------------------------------------------------------ي براءتي قال ابو بكر الصديق -----------رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته من-----------------------------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما ق--ال لعاءشة------- فانزل الله تعالي ولا ياتل--------- اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا ----------الي قوله غفور رحيم البقرة ف------------قال ابو بك------------------------------ر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع -------------الي مس-------طح الذي كان يجري عليه و-----------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش ------------عن امري فقال يا زينب م--ا علمت ما---------- رايت -----فقالت يا رسول الله احمي سمعي------------------------- وبصري وال-------------------------له ما علمت عليها الا خيرا قالت------ وهي التي-------- كانت تساميني	1029	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06352	false	-6745999724529090054	10	228	58	1125	1509	300	قومي اليه زاده الله شرفا لديه--------- فقلت لا والله لا اقوم اليه فاني بالفاء ولابن عساكر واني لا احمد الا الله عز وجل الذي انزل براءتي قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور العشر الايات ثبت قوله عصبة منكم لابي ذر وابن عساكر ثم- انزل الله تعالي هذا في براءتي وتاب الي الله من كان تكلم في من المءمنين واقيم الحد علي من اقيم علي------ه قال ابو بكر الصديق وسقط لفظ الصديق لابي ذر وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه اذ كان ابن خالة الصديق وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله تعالي ولا ياتل ولا يحلف اولو الفضل منكم اي الطول والاحسان والصدقة الي قوله غفور رحيم النور- فكما تغفر لك قال ابو بكر الصديق سقط لفظ الصديق لابي ذر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع بتخفيف الجيم الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم--سال زينب بنت جحش ام المءمنين عن امري فقال لز--ينب ماذا علمت علي عاءشة او رايت منها فقالت يا رسول الله احمي سمعي عن ان اقول سمعت ولم اسمع وبصري من ان اقول نظرت ولم انظر والله ما علمت عليها الا خيرا قالت عاءشة وهي اي زينب التي كانت تساميني	6352	5365446019048736136	542	795.5	423	1088	49.81617736816406	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1029	true	8936983624386450880	2	117	10	552	1447	300	خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق---- في يوم شات ف---------------------------------لما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -------وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله------- فقد براك الله فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله------- فانزل الله تعالي- ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم---------------------- الايات ف-----لما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما ق--ال لعاءشة	1029	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07306	false	48805850516142188	177	299	869	1453	1455	300	خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه------ فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلمسري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها---------- يا عاءشة ا--ما الله عز وجل فقد براك----- فقالت--- امي قوم------------------ي اليه قالت----- فقلت--- والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله عز وجل وانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه النور العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه-وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة	7306	5365446019048736136	469	807.5	369	637	73.62637329101562	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1029	true	8936983624386450880	117	192	552	916	1447	300	فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءت---------------------------------------------------------------وا الي قو------------------------له غفور رحيم البقرة فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذي------- كان يجري عليه----------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت- جحش عن امري فقال يا زينب م--ا علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني -------------------------------------فعصمها الله بالورع	1029	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07307	false	-5096662964147795759	1	102	4	521	1530	300	فانزل الله------ ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور --قال ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري------ ما علمت ------الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلمفعصمها الله بالورع	7307	5365446019048736136	326	534.5	256	539	60.48237609863281	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1029	true	8936983624386450880	61	154	280	732	1447	300	صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد ال---------------------------------ا ال--له فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم --الايات فلما انزل الله هذا في براءتي -قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما ق--ال لعاءشة فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا الي قوله غفور رحيم البقر-----ة فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذ-------ي كان يجري عليه وكان رسول الله	1029	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09944	false	2467961019713666186	11	99	49	491	1536	300	صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراه--ا الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل الله------ ان الذين جاءوا بالافك النور العشر الايات كله--------------ا في براءتي فقال ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق علي مسطح--------- لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله ------ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا ا----ولي القر---بي النور الاية -قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال ----والله	9944	5365446019048736136	325	495.5	253	504	64.48412322998047	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1030	true	-879564821449824171	0	26	0	118	1493	300	عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان	1030	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04293	false	6955932225312926532	274	300	1444	1561	1561	300	عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان-	4293	5365446019048736136	117	229.0	92	118	99.15254211425781	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1030	true	-879564821449824171	106	127	531	634	1493	300	17 باب ما يكره من الاطناب في المدح وليقل ما يعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2663 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا	1030	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04294	false	6428360599723207870	259	300	1306	1511	1511	300	17 باب ما يكره من الاطناب في المدح وليقل ما يعلم باب ما يكره من الاطناب بكسر الهمزة اي المبالغة في المدح وليقل اي المادح في الممدوح ما يعلم ولا يتجاوزه 2663 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا-	4294	5365446019048736136	102	185.5	82	206	49.514564514160156	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1030	true	-879564821449824171	26	49	118	230	1493	300	منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه	1030	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04294	false	6428360599723207870	0	23	0	112	1511	300	منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه	4294	5365446019048736136	112	224.0	89	112	100.0	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1030	true	-879564821449824171	171	226	842	1136	1493	300	18 باب بلوغ الصبيان وشهادتهم وقول الله تعالي واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا النور وقال مغيرة احتلمت وانا ابن ثنتي عشرة سنة وبلوغ النساء في الحيض لقوله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم الطلاق الي قوله ان يضعن حملهن الطلاق وقال الحسن بن صالح ادركت جارة لنا جدة بنت احدي وعشرين سنة	1030	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04295	false	-4224202674928620329	218	271	1116	1402	1540	300	18 باب بلوغ الصبيان وشهادتهم وقول الله تعالي واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا النور وقال مغيرة احتلمت وانا ابن ثنتي عشرة سنة وبلوغ النساء في الحيض لقوله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم------- الي قوله-ان يضعن حملهن الطلاق وقال الحسن بن صالح ادركت جارة لنا جدة بنت احدي وعشرين سنة	4295	5365446019048736136	286	559.0	233	294	97.2789077758789	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1030	true	-879564821449824171	221	276	1112	1376	1493	300	جدة بنت احدي وعشرين سنة------------------------------------------------------------------------- 2664 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة قال حدثني عبيد الله قال حدثني نافع قال حدثني ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني ثم عرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني	1030	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04296	false	-3826236386318179712	234	300	1211	1542	1542	300	جدة بنت احدي وعشرين سنة وانها حاضت لاستكمال تسع سنين ووضعت بنتا لاستكمال عشر ووقع لبنتها مثل ذلك 2664 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة قال حدثني عبيد الله قال حدثني نافع قال حدثني ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني ثم عرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشر----ة فاجازني-	4296	5365446019048736136	258	487.5	206	337	76.557861328125	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1030	true	-879564821449824171	276	300	1376	1493	1493	300	قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان-	1030	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04297	false	7146160499866662821	0	24	0	118	1487	300	قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان	4297	5365446019048736136	117	229.0	94	118	99.15254211425781	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1030	true	-879564821449824171	107	160	534	785	1493	300	باب ما- يكره من-------------------------- الاطناب في المدح وليقل ما يعلم 2663 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ------------ابي موسي رضي الله عنه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل ويطريه في --مدحه فقال اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل	1030	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09113	false	-8909689247066947017	113	166	555	821	1511	300	باب حال يكره من التمادح بين الناس بما فيه الاطراء ومجاوزة الحد 6060 حد----------ثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكريا- حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي------------- قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا يثني علي رجل ويطريه في المدحة فقال اهلكتم او قطعتم-ظهر الرجل	9113	5365446019048736136	202	338.0	159	292	69.17808532714844	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1030	true	-879564821449824171	0	47	0	222	1493	300	عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم	1030	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09240	false	8601736974382187190	154	191	779	957	1495	300	عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا----------------------- من كان منكم مادحا----- لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احد---------------ا ان كان يعلم	9240	5365446019048736136	168	307.0	132	222	75.67567443847656	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1031	true	-4882661723818649980	62	162	298	773	1474	300	عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية	1031	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03900	false	-8373755154156406576	0	92	0	449	1515	300	عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنهق-ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث------- في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة ----قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي---- فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ا---------لي اخر الاية	3900	5365446019048736136	446	861.0	354	475	93.89473724365234	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1031	true	-4882661723818649980	110	162	515	773	1474	300	ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال --------------------------------------قلت لا ق--------ال فقال-------------------- لليهودي احلف قال -------قلت يا رسول الله اذا يحلف------------ ويذهب بمالي قال---------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي ان الذين يشتر------------ون بعهد الله------------------------------------------------------- وايمانهم---------------- ثمنا قليلا ال عمران ا------------لي اخر الاية	1031	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03901	false	6334878724700943073	21	120	104	635	1518	300	ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة اي تشهد لك باستحقاقك ما ادعيته قال الاشعث قلت لا بينة لي قال فقال عليه الصلاة والسلام لليهودي احلف قال الاشعث قلت يا رسول الله اذا يحلف بالنصب باذا ويذهب بمالي بنصب يذهب عطفا علي سابقه وهذا موضع الترجمة فانه نسبه الي الحلف الكاذب لانه اخبر بما كان يعلمه منه فانزل الله تعالي ان الذين يشترون اي يستبدلون بعهد الله بما عاهدوا الله عليه الايمان بالرسول والوفاء بالامانات وايمانهم وبما حلفوا عليه ثمنا قليلا ال عمران متاع الدنيا الي اخر الاية	3901	5365446019048736136	246	382.5	196	532	46.2406005859375	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1031	true	-4882661723818649980	54	162	254	773	1474	300	2667 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية	1031	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04300	false	3205621436913275756	169	274	884	1400	1530	300	2667 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنهق-ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر-ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية	4300	5365446019048736136	513	1017.0	408	519	98.84393310546875	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1031	true	-4882661723818649980	128	240	603	1196	1474	300	بينة قال قلت لا قال فقال-------------------- لليهودي ا------------------------------حلف قال -------قلت يا رسول الله اذا يحلف------------ ويذهب بمالي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فانزل الله تعالي ا----------------ن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 باب اليمين علي المدعي عليه في الاموال والحدود وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وقال قتيبة حدثنا سفيان عن ابن شبرمة كلمني ابو الزناد في شهادة الشاهد ويمين المدعي فقلت قال الله تعالي واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري -------قلت اذا كان يكتفي بشهادة شاهد ويمين المدعي فما تحتاج ان تذكر احداهما الاخري ما كان يصنع بذكر هذه الاخري	1031	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04302	false	6858849729743195293	5	208	25	1092	1583	300	بينة لي ق--------ال فقال عليه الصلاة والسلام لليهودي احلف ولابي ذر عن المستملي قال احلف قال الاشعث قلت يا رسول الله اذا يحلف بالنصب باذا ويذهب بمالي بنصب يذهب عطفا علي سابقه وفي الفرع كاصله يحلف ويذهب برفعهما ايضا علي لغة من لا ينصب باذا ولو وجدت شراءط عملها التي هي التصدر والاستقبال وعدم الفصل كما حكاه سيبويه قال فانزل الله تعالي ولابي ذر عز وجل ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية من سورة ال عمران فان قلت كيف يطابق نزول هذه الاية قوله اذا يحلف ويذهب بمالي اجيب باحتمال كانه قيل للاشعث ليس لك عليه الا الحلف فان كذب فعليه وباله وفيه دليل علي ان الكافر يحلف في الخصومات كما يحلف المسلم وهذا الحديث سبق في الخصومات 20 باب اليمين علي المدعي عليه في الاموال والحدود وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وقال قتيبة حدثنا سفيان عن ابن شبرمة كلمني ابو الزناد في شهادة الشاهد ويمين المدعي فقلت قال الله تعالي واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري البقرة قلت اذا كان يكتفي بشهادة شاهد ويمين المدعي فما تحتاج ان تذكر احداهما الاخري ما كان يصنع بذكر هذه الاخري	4302	5365446019048736136	575	1028.5	466	1075	53.488372802734375	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1031	true	-4882661723818649980	270	300	1339	1474	1474	300	2670 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله من حلف علي يمين يستحق بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان ثم-	1031	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04305	false	7733907417346367113	55	85	285	421	1494	300	2670 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله من حلف علي يمين يستحق بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان ثم	4305	5365446019048736136	135	265.0	106	136	99.26470947265625	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1032	true	6379076418624796079	1	61	5	296	1455	300	الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ال عمران -------الي عذاب اليم ال عمران ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن---- فحدثناه بما قال فقال صدق لفي------ انزلت كان- بيني وبين رجل خصومة في شء- فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت له انه اذا يحلف	1032	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04053	false	4565457303879661477	234	300	1188	1516	1516	300	الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقرا الي عذاب اليم ال عمران ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه ق----ال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- شاهد-ك او يمينه -قلت--- انه اذا يحلف-	4053	5365446019048736136	265	460.0	211	343	77.25947570800781	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1032	true	6379076418624796079	61	94	296	452	1455	300	ولا يبالي فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية	1032	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04054	false	3182735414267710853	0	32	0	152	1535	300	ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا -هو فيها فاجر لقي الله -------وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية	4054	5365446019048736136	143	263.0	112	160	89.375	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1032	true	6379076418624796079	59	94	287	452	1455	300	اذا يحلف ولا يبال---------------------ي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا -------------وهو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه غضبا-------------------------------------ن فانزل ا----------------------لله تصديق ذلك ثم اقترا ------------------هذه الاية	1032	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04055	false	7748229411355332892	47	103	239	512	1512	300	اذا يحلف ففيه جواز الرفع علي ما لا يخفي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا فهو ولابي ذر وهو فيها فاجر لقي الله -------وهو عليه غضبان بغير تنوين للصفة وزيادة الالف والنون فانزل الله ولابي ذر ثم انزل الله تصديق ذلك ثم اقترا صلي الله عليه وسلمهذه الاية	4055	5365446019048736136	147	222.5	115	281	52.313167572021484	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1032	true	6379076418624796079	0	94	0	452	1455	300	انزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ال عمران الي عذاب اليم ال عمران ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فحدثناه بما قال فقال صدق لفي انزلت كان بيني وبين رجل خصومة في شء فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت له انه اذا يحلف ولا يبالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية	1032	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04305	false	7733907417346367113	85	172	421	854	1494	300	انزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم الي----------عذاب اليم ال عمران ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فحدثناه بما قال فقال صدق لفي انزلت كان بيني وبين رجل خصومة في شء فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال شاهداك او يمينه فقلت له انه اذن يحلف ولا يبالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر-لقي الله -------وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية	4305	5365446019048736136	430	834.0	343	452	95.13274383544922	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1032	true	6379076418624796079	86	205	412	1000	1455	300	فانزل الله------ تصديق ذلك ثم اقترا ------------------هذه الاية --------------------------------------------------------------------------------------------------------شاهداك رفع بفعل مضمر قال سيبويه تقديره ما قال شاهداك وقال غيره الاصل لك اقامة شاهديك او طلب يمينه فحذف الخبر للعلم به ثم المضاف واقيم المضاف اليه مقامه AUTO 21 باب اذا ادعي او قذف فله ان يلتمس البينة وينطلق لطلب البينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2671 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل يقول البينة والا حد في ظهرك فذكر حديث اللعان	1032	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04307	false	910749819716322154	51	229	252	1169	1534	300	فانزل الله تعالي تصديق ذلك ثم اقترا صلي الله عليه وسلمهذه الاية اي السابقة وهي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم الي عذاب اليم ال عمران ومطابقة الحديث للترجمة في قوله شاهدا------------------------------------------------------------------------------ك او---- يمينه----------------------------------------------------------- 21 باب اذا ادعي او قذف فله ان يلتمس البينة وينطلق لطلب البينة هذا باب بالتنوين اذا ادعي رجل بشء علي اخر او قذف رجل رجلا او قذف اâراته بان رماها بالزنا فله للمدعي او للقاذف ان يلتمس البينة وينطلق بالنصب عطفا علي ان يلتمس اي يمهل لطلب البينة ونحوها كالنظر في الحساب ثلاثة ايام فقط وهل هذا الامهال واجب او مستحب قال الروياني واذا امهلناه ثلاثا فاحضر بعدها وطلب الانظار لياتي بالشاهد الثاني امهلناه ثلاثة اخري 2671 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم-بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل يقول البينة والا حد في ظهرك فذكر حديث اللعان	4307	5365446019048736136	445	773.5	354	1060	41.98113250732422	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1032	true	6379076418624796079	215	300	1057	1455	1455	300	22 باب اليمين بعد ال-------------------------------------------------------عصر 2672 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل ساوم رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا-	1032	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04309	false	-700562359707608241	3	98	19	469	1505	300	22 باب اليمين بعد العصر باب اليمين بعد العصر اي بيان ما جاء في فعلها بعد العصر 2672 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه ما يريد وفي--- والا لم يف له ورجل ساوم رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا	4309	5365446019048736136	394	747.5	312	454	86.78414154052734	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1032	true	6379076418624796079	1	86	5	412	1455	300	الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ال عمران الي عذاب اليم ال عمران ثم ان------------------------ الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فحدثناه بم--ا قال فقال صدق لفي انزلت كان- بيني وبين رجل خصومة في شء فاختصمنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت له انه اذا يحلف ولا ----يبالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق---- بها مالا ---------وهو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان	1032	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06825	false	-493493221801743906	131	215	639	1034	1465	300	الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية قال فدخل الاشعث بن قيس و----------قال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلنا كذا وكذا قال ----------في انزلت كانت لي------------- بءر في ارض ا--بن عم لي -قال النبي صلي الله عليه وسلم بينت------ك او يمينه فقلت------- اذا يحلف -يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها فاجر لقي الله -------وهو عليه غضبان	6825	5365446019048736136	271	375.5	209	452	59.955753326416016	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1032	true	6379076418624796079	138	202	676	983	1455	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام حد--------ثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل ------------------------يقول البينة والا حد في ظهرك	1032	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07295	false	3228377629811157219	119	185	616	938	1536	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم-بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول البينة والا حد في ظهرك	7295	5365446019048736136	287	534.5	227	339	84.6607666015625	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1032	true	6379076418624796079	272	300	1327	1455	1455	300	بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل ساوم ر-جلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا-	1032	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10739	false	5638419148279970774	21	114	118	565	1494	300	بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا باب من بايع رجلا اي اماما لا يبايعه الا للدنيا ولا يقصد طاعة الله في مبايعته 7212 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنياه ان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا	10739	5365446019048736136	121	221.0	95	447	27.069351196289062	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1033	true	-4201108468685928810	14	68	71	335	1469	300	23 باب يحلف المدعي عليه حيثما وجبت عليه اليمين ولا يصرف من موضع الي غيره قضي مروان باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال احلف له مكاني فجعل زيد يحلف وابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب منه وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه فلم يخص مكانا دون مكان	1033	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04310	false	-5731099592541357442	74	128	373	637	1566	300	23 باب يحلف المدعي عليه حيثما وجبت عليه اليمين ولا يصرف من موضع الي غيره قضي مروان باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال احلف له مكاني فجعل زيد يحلف وابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب منه وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه ولم يخص مكانا دون مكان	4310	5365446019048736136	263	525.0	209	264	99.6212158203125	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1033	true	-4201108468685928810	68	138	335	666	1469	300	2673 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين ليقتطع بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان AUTO 24 باب اذا تسارع قوم في اليمين 2674 حدثنا اسحا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي ---------هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	1033	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04311	false	8851104643959966005	133	215	699	1112	1530	300	2673 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من حلف علي يمين ليقتطع بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف قال حدثنا عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابي واءل شقي------------------------------------ق بن سلمة عن ابن مسعود عبد الله رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم	4311	5365446019048736136	234	383.0	182	452	51.76991271972656	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1033	true	-4201108468685928810	114	151	551	732	1469	300	2674 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف	1033	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04312	false	7301763638434077906	6	42	32	212	1571	300	2674 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف	4312	5365446019048736136	179	352.0	143	181	98.89502716064453	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1033	true	-4201108468685928810	169	226	824	1120	1469	300	2675 حدثني اسحاق اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا العوام قال حدثني ابراهيم ابو اسماعيل السكسكي سمع عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما يقول اقام رجل سلعته فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعطها فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل ربا خاءن 2677 ---حدثنا	1033	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04313	false	6820156000130299014	72	129	376	674	1554	300	2675 حدثني اسحاق اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا العوام قال حدثني ابراهيم ابو اسماعيل السكسكي سمع عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما-يقول اقام رجل سلعته فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعطها فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل ربا خاءن وبه قال حدثنا	4313	5365446019048736136	290	567.0	235	299	96.9899673461914	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1033	true	-4201108468685928810	217	300	1076	1469	1469	300	ابن ابي اوفي----------------------- الناجش اكل ------------ربا خاءن-------------------------------- 2677 حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين كاذبا ليقتطع مال رجل او قال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان وانزل الله عز وجل تصديق ذلك في القران ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الاية الي قوله عذاب اليم ال عمران فلقيني الاشعث فقال ما حدثكم عبد-	1033	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04314	false	-7575167770007204809	3	89	15	441	1500	300	ابن ابي اوفي عبد الله بالسند السابق الناجش اكل ربا اي كاكل ربا خاءن لكونه غاشا وهو خبر بعد خبر 2676 2677 حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من حلف علي يمين كاذبا ليقتطع مال رجل او قال اخيه-لقي الله وهو عليه غضبان وانزل الله------- تصديق ذلك في القران ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا--------------- الي قوله-عذاب اليم--------- فلقيني الاشعث فقال ما حدثكم عبد	4314	5365446019048736136	357	641.5	286	461	77.44034576416016	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1034	true	7259948704091887389	70	187	380	914	1456	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك------- عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ فاذا هو يساله عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	1034	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00274	false	8742099246329289719	134	261	700	1285	1499	300	حدثنا اسماعيل ------------قال حدثني مالك بن انس عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال -عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام---- رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-افلح ان صدق	274	5365446019048736136	513	943.5	403	605	84.79338836669922	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1034	true	7259948704091887389	1	55	5	306	1456	300	اليوم قلت كذا وكذا قال---------- في انزلت AUTO----------------------------------------------- 26 باب كيف يستحلف قال تعالي يحلفون بالله لكم التوبة وقو----له عز وجل ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا ويحلفون بالله انهم لمنكم التوبة و يحلفون بالله لكم ليرضوكم التوبة فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما الماءدة يقال بالله وتالله ووالله وقال النبي	1034	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04314	false	-7575167770007204809	253	300	1263	1500	1500	300	اليوم قلت كذا وكذا قال اي الاشعث في انزلت اي اية ال عمران ان الذين يشترون بعهد الله الي اخرها 26 باب كيف يستحلف قال تعالي يحلفون بالله----------- وقول الله عز وجل ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال بالله وتالله ووالله وقال النبي-	4314	5365446019048736136	172	283.0	139	362	47.51381301879883	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1034	true	7259948704091887389	69	136	375	688	1456	300	2678 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله ------------يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يساله عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام	1034	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04315	false	-6596064685439662017	232	300	1238	1561	1561	300	2678 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهيقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذا هو يساله عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام-	4315	5365446019048736136	311	601.5	246	325	95.69230651855469	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1034	true	7259948704091887389	136	200	688	979	1456	300	شهر رمضان -قال هل علي غيره- قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق ---2679 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية قال ذكر نافع عن عبد الله	1034	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04316	false	7579071693735547791	0	59	0	268	1493	300	شهر رمضان فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الزكاة قال هل علي غيره- قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق وبه قال حدثنا-------- اسماعيل ب--------------------------ن عبد الله	4316	5365446019048736136	250	439.0	194	304	82.2368392944336	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1034	true	7259948704091887389	143	217	718	1059	1456	300	لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل---- وهو يقول والله لا ازيد -------------------علي هذا ولا انقص -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------------- ان صدق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2679 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية قال ذكر نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	1034	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04317	false	3176234383998209363	15	141	73	721	1529	300	لا الا ان تطوع قا-------------ل طلحة رضي الله عنه------------------------------------------------- فادبر الرجل ولي وهو يقول والله لا ازيد في التصديق والقبول علي هذا ولا انقص اي منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح اي فاز الرجل ان صدق في قوله هذا زاد في الصيام فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلمبشراءع الاسلام ويدخل فيها جميع الواجبات والمنهيات والمندوبات ومطابقة الحديث لما ترجم به في قوله والله لا ازيد لانه يستفاد منه الاقتصار علي الحلف بالله دون زيادة قاله في الفتح وقال في العمدة لان فيه صورة الحلف بلفظ اسم الله وبالباء الموحدة والحديث سبق في كتاب الايمان 2679 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية قال ذكر نافع عن عبد الله رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	4317	5365446019048736136	270	443.5	212	712	37.921348571777344	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1034	true	7259948704091887389	218	247	1064	1217	1456	300	27 باب من اقام البينة بعد اليمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل بعضكم الحن بحجته من بعض وقال طاوس وابراهيم وشريح البينة العادلة احق من اليمين الفاجرة	1034	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04318	false	1448634367159935118	119	148	573	726	1486	300	27 باب من اقام البينة بعد اليمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل بعضكم الحن بحجته من بعض وقال طاوس وابراهيم وشريح البينة العادلة احق من اليمين الفاجرة	4318	5365446019048736136	153	306.0	124	153	100.0	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1034	true	7259948704091887389	243	300	1195	1456	1456	300	احق من اليمين الفاجرة 2680 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم تختصمون الي ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض فمن قضيت له بحق اخيه شيءا بقوله فانما اقطع له قطعة من النار فلا-	1034	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04319	false	-7297548295143491432	1	56	5	261	1515	300	احق من --يمين --فاجرة 2680 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انكم تختصمون الي ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض فمن قضيت له بحق اخيه شيءا بقوله فانما اقطع له قطعة من النار فلا	4319	5365446019048736136	255	484.0	201	262	97.3282470703125	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1035	true	-2026076786503828514	14	68	75	341	1439	300	28 باب من امر بانجاز الوعد وفعله الحسن و-ذكر---------- اسماعيل انه كان صادق الوعد مريم وقضي ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة بن جندب وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر صهرا له -قال وعدني فوفي لي قال ابو عبد الله ورايت اسحاق بن ابراهيم يحتج بحديث ابن اشوع	1035	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04320	false	676787898360175314	199	253	1024	1295	1526	300	28 باب من امر بانجاز الوعد وفعله الحسن واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد----- وقضي ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة بن جندب وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلمو-ذكر صهرا له فقال وعدني فوفي لي قال ابو عبد الله -رايت اسحاق بن ابراهيم يحتج بحديث ابن اشوع	4320	5365446019048736136	258	481.5	206	278	92.80575561523438	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1035	true	-2026076786503828514	100	202	490	983	1439	300	سفيان ان هرقل قال له سالتك ماذا يامركم----------------------- فزعمت انه امركم-------------- بالصلاة--------- والصدق------------------------- والعفاف---------------------------------- والوفاء بالعهد واداء الامانة قا--------ل وهذه صفة نبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2682 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف ---2683 حد------------------------------------------ثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام-------------- عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينا-ر عن محمد بن عل----------------------------ي عن جابر بن عبد -الله رضي الله عنهم قال لما مات النبي صلي الله عليه	1035	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04322	false	7027240612381279303	138	291	700	1485	1533	300	سفيان--------------- سالتك ماذا يامركم عليه الصلاة والسلام به فزعمت انه امركم ولابي ذر يامر بالصلاة المعهودة والصدق وهو القول المطابق للواقع والعفاف اي الكف عن المحارم وخوارم المروءة والوفاء بالعهد واداء الامانة قال اي هرقل وهذه صفة نبي وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمصادق الوعد لا يعد احدا شيءا الا وفي له به هذا باب بالتنوين وسقط من غير الفرع كاصله 2682 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء البغلاني قال حدثنا اسماعيل بن جعفر الزرقي الانصاري ابو اسحاق عن ابي سهيل بضم السين مصغرا -----نافع بن مالك بن ابي عامر الاصبحي التميمي المدني عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول------ ال-له صلي الله عليه	4322	5365446019048736136	402	592.5	311	814	49.38574981689453	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1035	true	-2026076786503828514	69	130	346	656	1439	300	حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره قال اخبرني ابو سفيان ان هرقل قال له سالتك ماذا يامركم فزعمت انه -امركم بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة نبي ---2682 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثن---------ا اسماعيل بن	1035	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04322	false	7027240612381279303	0	61	0	315	1533	300	حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-اخبره قال اخبرني ابو سفيان ان هرقل قال له سالتك ماذا يامركم فزعمت انه يامر-- بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة نبي وبه قال حدثنا ولابي -----ذر حدثني بالافراد ابراهيم بن	4322	5365446019048736136	287	521.5	228	323	88.8544921875	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1035	true	-2026076786503828514	168	265	826	1273	1439	300	2683 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال لما مات النبي صلي الله عليه وسلم جاء ابا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر فعد في يدي خمس ماءة ثم خمس ماءة ثم خمس ماءة ---2684 حدثنا	1035	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04323	false	-2942416596121147082	106	197	521	964	1483	300	2683 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال لما مات النبي صلي الله عليه وسلم-جاء ابا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم-دين او كانت له قبله عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات-قال جابر فعد في يدي خمس-ماءة ثم خمس-ماءة ثم خمس-ماءة وبه قال حدثنا	4323	5365446019048736136	436	827.0	346	450	96.88888549804688	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1035	true	-2026076786503828514	215	300	1042	1439	1439	300	من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبل-----------------------------ه عدة-------------------- فليات-نا----------- قال جابر فقلت---------------- وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ---------ثلاث مرات قال جابر فعد --------------------في يدي خمس ماءة ثم خمس ماءة ثم خمس ماءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2684 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا سعيد بن سليمان حدثنا مروان بن شجاع عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي قلت لا ادري حتي اقدم علي-	1035	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04324	false	2582711974734809519	1	148	4	727	1507	300	من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم-دين او كانت له قبله بكسر القاف وفتح الموحدة جهته عدة بتخفيف الدال اي وعد فلياتينا نف له بذلك قال جابر فقلت له بعد ان اتيته وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه بالتثنية ثلاث مرات قال جابر فعد ابو بكر رضي الله عنهفي يدي خمس-ماءة ثم خمس-ماءة ثم خمس-ماءة ثلاثا كما وعده صلي الله عليه وسلمثلاثا ولما كان من خلقه الوفاء بالوعد نفذه ابو بكر بعد وفاته صلي الله عليه وسلم وقد سبق هذا الحديث في باب من تكفل عن الميت دينا من الكفالة وياتي ان شاء الله تعالي في فرض الخمس بعون الله وقوته 2684 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا سعيد بن سليمان حدثنا مروان بن شجاع عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي قلت لا ادري حتي اقدم علي	4324	5365446019048736136	392	625.5	313	728	53.846153259277344	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1036	true	907585991739415506	22	68	113	360	1556	300	29 باب لا يسال اهل الشرك عن الشهادة وغيرها وقال الشعبي لا تجوز شهادة اهل الملل بعضهم علي بعض لقوله تعالي- فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الماءدة وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل	1036	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04325	false	5110685528561515136	197	244	984	1232	1533	300	29 باب لا يسال اهل الشرك عن الشهادة وغيرها وقال الشعبي لا تجوز شهادة اهل الملل بعضهم علي بعض لقوله عز وجل فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الماءدة وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل	4325	5365446019048736136	242	474.0	196	248	97.58064270019531	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1036	true	907585991739415506	33	163	168	833	1556	300	لا تجوز شهادة اهل الملل بع------------------------ضهم علي بعض------------------------------- لقوله تعالي---------------- فاغرينا--------------------------------- بينهم العداوة والبغضاء الماءدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو هري-------------------------------رة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ------------------------------------ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل البقرة الاية-------------------------------------------------------------- 2685 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب وكتابكم الذي انزل علي نبيه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغيروا بايديهم الكتاب فقالوا هو- من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا------- افلا ينهاكم -ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	1036	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04326	false	-4905708979075326849	2	210	9	1107	1563	300	لا تجوز شهادة اهل الملل بكسر الميم اي ملل الكفر بعضهم علي بعض زاد سعيد بن منصور الا المسلمين لقوله تعالي ولابي ذر عز وجل فاغرينا فالزمنا من غري بالشء اذا الصق به بينهم العداوة والبغضاء الماءدة ولا يزالون كذلك الي قيام الساعة وكذلك طواءف النصاري علي اختلاف اجناسهم لا يزالون متباغضين متعادين يكره بعضهم بعضا فالمالكية تكفر اليعقوبية وكذلك الاخرون كل طاءفة تلعن الاخري في هذه الدنيا ويوم يقوم الاشهاد وقال ابو هريرة فيما وصله في تفسير سورة البقرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب اي فيما لا تعرفون صدقه من قبل غيرهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الاية وفيه دليل لرد شهادتهم وعدم قبولها وسقط قوله الاية عند ابوي ذر والوقت 2685 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله ------------بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب وكتابكم الذي انزل علي نبيه صلي الله عليه وسلم-احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغيروا بايديهم الكتاب فقالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا البقرة افلا ينهاكم بما جاءكم من العلم عن مساءلتهم -لا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	4326	5365446019048736136	638	1144.5	514	1113	57.32255172729492	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1036	true	907585991739415506	126	239	642	1245	1556	300	الكتاب بدلوا ما كتب الله وغيروا بايديهم الكتاب فقالوا هو--------------------------------- من عند الله ليشتروا به ثمنا قليل----------------------------------------ا افلا ينهاكم ---------------------------------ما جاءكم من العلم عن-------------------------------------------------------------------------- مساءلتهم ولا وا-----------------------------------لله ما راين-----ا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم احدث الاخبار بالله اي اقربها الينا انزالا لم يشب بضم اوله وفتح المعجمة وموحدة لم يخلط AUTO---------------------------------- 30 باب القرعة في المشكلات وقوله عز وجل اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم ال عمران وقال ابن عباس اقترعوا فجرت الاقلام مع الجرية وعال قلم زكرياء الجرية فكفلها زكرياء وقوله فساهم الصافات اقرع فكان من المدحضين الصافات من المسهومين وقال ابو هريرة عرض النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم ايهم يحلف	1036	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04327	false	-5841779184679492136	68	219	346	1178	1619	300	الكتاب بدلوا ما كتب الله وغيروا بايديهم الكتاب فقالوا هو ولابي ذر عن الكشميهني فقالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا قال الحسن الثمن القليل الدنيا بحذافيرها افلا ينهاكم ما ولابوي ذر والوقت عن المستملي بما جاءكم من العلم عن مسايلتهم بميم مضمومة فسين مهملة وبعد الالف مثناة تحتية مفتوحة ولابي ذر عن مساءلتهم بهمزة بعد الالف بدل التحتية ممدودا ولا والله ما راينا رجلا منهم----- قط يسالكم عن الذي انزل عليكم فانتم بالطريق الاولي ان لا تسالوهم ولا في ق-----------وله ولا والله لتاكيد النفي وهذا الحديث اخرجه ايضا في التوحيد والاعتصام 30 باب القرعة في المشكلات وقوله عز وجل اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم ال عمران وقال ابن عباس اقترعوا فجرت الاقلام مع الجرية وعال قلم زكرياء الجرية فكفلها زكرياء وقوله فساهم الصافات اقرع فكان من المدحضين من --------المسهومين وقال ابو هريرة عرض النبي صلي الله عليه وسلم-علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم ايهم يحلف	4327	5365446019048736136	506	887.5	409	857	59.043174743652344	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1036	true	907585991739415506	196	272	1004	1407	1556	300	وقال ابن عباس اقترعوا فجرت الاقلام-------------------------- مع الجرية ------------------------------------------وعال----------------------------------- قلم زكرياء الجرية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكفلها زكرياء وقوله--------------------------------------------- فساهم الصافات---------------------------- اقرع فكان من المدحضين الصافات من----------------------------------------- المسهومين وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو هريرة---------------------------------------------------------- عرض النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم اليمين فاسرعوا----------- فامر ------------------ان يسهم بين--------------هم------------------ ايهم يحلف---------------------------------------------------- 2686 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني الشعبي انه سمع النعمان بن بشير رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المدهن في حدود	1036	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04328	false	8807919798077074743	72	300	375	1550	1550	300	وقال ابن عباس اقترعوا فجرت الاقلام التي القوها في نهر الاردن مع الجرية بكسر الجيم اي جرية الماء الي الجهة السفلي وعال بعين مهملة وبعد الالف لام اي ارتفع قلم زكريا- الجرية فاخذها وضمها الي نفسه وللاصيلي وعالا بالف بعد اللام ولابي ذر عن الكشميهني وعدا بالدال بدل اللام كذا في الفرع واصله وقال في فتح الباري وفي رواية الكشميهني وعلا اي بعين فلام فالف من العلو قال وفي نسخة وعدا بالدال وهذا وصله ابن جرير بمعناه فكفلها زكريا- وقوله تعالي بالجر عطفا علي قوله الاول في قضية يونس فساهم قال ابن عباس فيما اخرجه ابن جرير اي اقرع فكان من المدحضين الصافات قال ابن عباس ايضا فيما اخرجه ابن جرير اي من المسهومين واشار المءلف بما ذكره من قصة مريم ويونس عليهما الصلاة والسلام الي الاحتجاج بصحة الحكم بالقرعة وهو مبني علي ان شرع من قبلنا شرع لنا اذا لم يرد ما يخالفه وقال ابو هريرة رضي الله عنهمما وصله قريبا في باب اذا تسارع قوم في اليمين عرض النبي صلي الله عليه وسلمعل-ي قوم اليمين فاسرعوا الي اليمين فامر صلي الله عليه وسلمان يسهم بينهم بكسر هاء يسهم اي يقرع في اليمين ايهم يحلف قبل الاخر وفيه دلالة لمشروعية القرعة علي ما لا يخفي 2686 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني الشعبي انه سمع النعمان بن بشير رضي الله عنهما-يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المدهن في حدود-	4328	5365446019048736136	385	604.0	312	1180	32.62711715698242	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1036	true	907585991739415506	272	300	1407	1556	1556	300	الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ-	1036	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04329	false	8922677247989474875	0	28	0	150	1596	300	الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ	4329	5365446019048736136	149	293.0	122	150	99.33333587646484	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1036	true	907585991739415506	80	179	420	919	1556	300	ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب------ وكتابكم الذي انزل علي----- نبيه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه لم -----يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغير-------وا بايديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم---------------------------------------------------------- احدث الاخبار با------------------------------------------------------------------------------------------لله اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقربه----ا الينا انزالا لم -------------------------------------------------------------------------يشب بضم اوله وفتح المعجمة وموحدة لم يخلط	1036	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10945	false	-8151576099229051889	60	234	330	1222	1594	300	ابن شهاب عن عبيد الله ان ----------------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال----------------- كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدث-------------- تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم -----ان اهل الكتاب بدلوا كتا--ب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ا-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسا-لتهم -لا والله ما راينا منهم رجلا--- يسالكم عن الذي انزل عليكم وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل ابو سلمة التبوذكي الحافظ قال حدثنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم الزهري قال اخبرنا ابن شهاب محمد بن مسلم عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله ابن عتبة بن مسعود وثبت قوله ابن عبد الله لابي ذر وسقط لغيره ان ابن عباس رضي الله عنهماقال كيف تسالون اهل الكتاب من اليهود والنصاري والاستفهام انكاري عن شء من الشراءع وكتابكم القران الذي انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلماحدث اقرب نزولا اليكم من عند الله فالحدوث بالنسبة الي المنزل اليهم وهو في نفسه قديم تقرءونه محضا خالص لم يشب بضم اوله وفتح المعجم-------ة لم يخلط	10945	5365446019048736136	385	600.0	308	972	39.60905456542969	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1036	true	907585991739415506	83	163	432	833	1556	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب------ وكتابكم الذي انزل----- علي نبيه- صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب--- بدلوا ما كتب الله وغير-------وا بايديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا اف-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راين-----ا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	1036	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11198	false	3058287481593607365	26	104	149	536	1533	300	عبيد الله بن عبد الله-------- ان عبد الله بن عباس--------------- قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم-احدث الاخبار بالله محضا--- لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم --------قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا او لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسا-لتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم-------- يسالكم عن الذي انزل عليكم	11198	5365446019048736136	347	581.5	276	431	80.51044464111328	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1037	true	-2878231791644839880	30	160	155	811	1505	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري-- قال حدث-ني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثي--------------------------------------------------------ابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا	1037	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02060	false	5688907436873296248	120	234	615	1187	1522	300	حدثنا الليث عن عقيل--------- عن ابن شهاب قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت -ان ام العلاء امراة من الانصار-- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته انه اقتسم----------------------------------------------------- المهاجرون قرعة فطار ل------------نا عثمان بن مظعون فانز---------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت-------- بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال-------------- اما هو--- فقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله-ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا	2060	5365446019048736136	435	670.5	342	723	60.16597366333008	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1037	true	-2878231791644839880	180	277	916	1392	1505	300	2688 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم 2689 حدثنا اسماعيل -------قال حدثني مالك عن سمي مولي ابي بك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه------------ ان رسول الله صلي الله عليه	1037	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04170	false	-3508770313109169127	34	151	163	764	1542	300	2593 حدثنا حبان بن م-وسي اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن ع--------روة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث 2593 اطرافه في وبه قال حدثنا حبان بن---- موسي بكسر الحاء المهملة وتشديد الموحدة المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا يونس بن يزيد عن الزهري محمد بن مسلم عن عروة بن الزبي------------ر عن---- عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه	4170	5365446019048736136	393	672.5	310	633	62.08530807495117	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1037	true	-2878231791644839880	0	31	0	161	1505	300	فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم 2687--- حدثنا	1037	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04329	false	8922677247989474875	28	60	150	314	1596	300	فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم وبه قال حدثنا	4329	5365446019048736136	157	304.0	126	164	95.73170471191406	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1037	true	-2878231791644839880	29	186	150	948	1505	300	2687 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ذاك عمله ---2688 حدثنا محمد بن مقات---------------ل اخبرنا	1037	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04330	false	5454309318961396188	87	244	445	1256	1547	300	2687 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرض-اه حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله-ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال ذلك عمله وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا	4330	5365446019048736136	775	1504.0	624	816	94.9754867553711	150	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1037	true	-2878231791644839880	50	185	258	941	1505	300	بايعت النبي صلي الله عليه وسلم---------- اخبرته------------------- ان عثمان بن مظعون--------------------------------------------------------------- طار له---------------------------- سهمه في السكني حين------------------------- اقرعت الانصار سكني المهاجري------------------------------------ن قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي------- فمرضنا---------------------------ه حتي اذا توفي وجعلناه في ثياب------------------------ه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك--- ابا الساءب-------------------------- فشهادتي علي------ك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك --------------------------ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين--------- واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحز------------------------نني ذلك قا------------------------------لت فنمت فاريت لعث-----------------------------------------------------مان عينا ت-جري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال------------------------------------------------------------------------------------ ذاك عمله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2688 حدثنا محمد بن مقاتل	1037	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04331	false	-8951602965858140451	0	300	0	1557	1557	300	بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اي عاقدته اخبرته في موضع رفع خبر ان ان عثمان بن مظعون بفتح الميم وسكون الظاء المعجمة وضم العين المهملة الجمحي القرشي طار اي وقع له ولابوي ذر والوقت لهم سهمه في السكني حين اقترعت الانصار وفي الفرع اقرعت الانصار سكني المهاجرين لما دخلوا المدينة ولم يكن لهم مساكن قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي اي مرض فمرضناه بتشديد الراء اي قمنا بامره حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه اي اكفانه بعد ان غسلناه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك يا ابا الساءب بالسين المهملة كنية عثمان فشهادتي عليك اي لك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك بكسر الكاف اي من اين علمت ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين اي الموت واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به اي بعثمان بن مظعون وفي الجناءز في رواية غير الكشميهني ما يفعل بي وهو موافق لقوله تعالي في سورة الاحقاف وما ادري ما يفعل بي ولا بكم الاحقاف وسبق ما فيه ثم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني بالواو ولابي ذر فاحزنني ذلك الذي قاله عليه الصلاة والسلام قالت فنمت فاريت بهمزة مضمومة فراء مكسورة ولابي ذر عن الكشميهني فرايت لعثمان عينا لمجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايت لعثمان فقال عليه الصلاة والسلام ذلك بلام وكسر الكاف ولابي الوقت بفتحها ولابي ذر ذاك عمله قال الكرماني وقيل انما عبر بالماء بالعمل وجريانه بجريانه لان كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا فان عمله ينمو الي يوم القيامة وهذا الحديث سبق في الجناءز وياتي وان شاء الله تعالي في الهجرة والتفسير والتعبير 2688 حدثنا محمد بن مقاتل-	4331	5365446019048736136	664	1081.5	532	1560	42.56410217285156	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1037	true	-2878231791644839880	185	277	941	1392	1505	300	اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم 2689 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هرير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رضي الله عنه ------------ان رسول الله صلي الله عليه	1037	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04332	false	1677312767968962926	0	115	0	592	1536	300	اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه ---------------قال حدث---------------------------------------------------نا محمد بن مقاتل بكسر التاء المروزي المجاور بمكة قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه	4332	5365446019048736136	377	585.0	304	661	57.03479766845703	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1037	true	-2878231791644839880	195	300	995	1505	1505	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه--------------- فايتهن خرج سهمها -----------------خرج بها مع--------ه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة -------------------------وهبت يومها وليلتها لعاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم---------- تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- 2689 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير-	1037	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04332	false	1677312767968962926	102	226	531	1160	1536	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه تطييبا لقلوبهن فايتهن خرج سهمها الذي باسمها منهن خرج بها معه في سفره وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة ام المءمنين رضي الله عنهاوهبت يومها وليلتها لعاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم حال كونها تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث قد سبق في الهبة 2689 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير	4332	5365446019048736136	507	907.5	406	632	80.22151947021484	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1037	true	-2878231791644839880	30	184	155	935	1505	300	حدثنا ابو اليمان ----اخبرنا شعي----ب عن الزهري قال حدثني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اق-رعت الانصار---- سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي------------ فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في -ثيابه -دخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه ف----قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو له الخير والله ما ادري------ وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ذاك عمله 2688 حد---ثنا محمد بن	1037	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06069	false	1738162520097931369	107	246	590	1304	1603	300	حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن----------------- خارجة بن زيد بن ثابت -ان ام العلاء امراة من نساءهم--- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان عثمان بن مظعون طار لهم ----في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء-------------------------- فاشتكي عثمان عندنا فمرضت-ه حتي---- توفي وجعلناه في اثوابه فدخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال-------------------------- اما هو--- فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير و-----ما ادري والله وانا رسول الله-ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده قالت فاحزنني ذلك----- فنمت فاريت لعثمان عينا تجري فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلمواخب-رته فقال ذلك عمله وبه قال حدثنا موسي بن	6069	5365446019048736136	613	1002.5	489	826	74.21307373046875	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1037	true	-2878231791644839880	39	160	204	811	1505	300	خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاج-----رين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثي-------------------------------------------------------ابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال --لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول--------------- الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان ف----قد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو له الخير -والله ما ادري وانا رسول الله م--ا يفعل به -قالت فوالله لا ازكي احدا بعده----- ابدا	1037	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10432	false	4090549105131279640	86	200	440	1020	1544	300	خارجة بن زيد بن ثابت -ان ام العلاء امراة من الانصار-- بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اخبرته انهم اقتسموا-------------------------------------------------- المهاجرين قرعة قالت فطار ل------------نا عثمان بن مظعون وانز---------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي غسل وكفن في اثوابه دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت-------- بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت -والله لا ازكي----- بعده احدا ابدا	10432	5365446019048736136	428	645.5	338	707	60.53748321533203	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1037	true	-2878231791644839880	31	194	161	990	1505	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء---- امراة من نساءهم قد بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه ف-----------ي السكني حين اق-رعت الانصار---- سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي و--جعلناه في -ثيابه -دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين واني لارجو له الخير --والله------ ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت------------------ فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان--------- عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ف----قال ذاك عمله 2688 -----------حدثنا محمد بن مقاتل اخب-----------------------------رنا عبد الله اخبرنا يونس عن ال---------زهري قال اخبرني	1037	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10453	false	-3103605379628520602	94	238	476	1198	1507	300	عبد ال--له اخبرنا معمر عن الزهري عن------- خارجة بن زيد بن ثابت ع-ن ام العلاء وهي امراة من نساءهم--- بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقالت--------------------- طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجري-----------------------------------------ن فاشتكي فمرضناه حتي---- توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله -قال---------------------------- وما يدريك ---------------قلت لا ادري والله قال--------------------------------------------------- اما هو--- فقد جاء------ه اليقين -اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده قالت ورا----------------------يت لعثمان في النوم عينا تجري فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال ذاك عمله يجري له وبه قال حدثنا عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان المروزي قال اخبرنا عبد الله------------ بن المبارك المروزي قال اخبرنا	10453	5365446019048736136	513	718.5	404	946	54.228328704833984	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1038	true	9811145259032926	92	269	479	1334	1472	300	حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان اناسا م--------------------------ن بني عمرو بن عوف------ كان بينهم شء فخرج اليهم النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه يصلح بينهم فحضرت الصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم ف------------جاء بلال فاذن بلال بالصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء الي اب------------------------------ي بكر فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم-- حبس وقد حضرت الصلاة فهل لك ان تءم الناس فقال نعم ان شءت فاقام----- الصلاة فتقدم ابو بكر ---------------------ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف---------- حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس --بالتصفيح حتي اكثروا------------------- وكان ابو بكر لا يكاد------- يلتفت في الصلاة ف--------------التفت فاذا هو بالنبي صلي الله عليه وسلم وراءه فاشار اليه بيده فامره ان يصلي كما هو فرفع ابو بكر ي------------ده فحمد الله واثني عليه ثم رجع القهقري وراءه حتي دخل في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اذا------- نابكم شء في صلاتكم اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله	1038	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02021	false	8248213738640284914	119	299	599	1495	1497	300	حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنهقال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلمان بني عمرو بن عوف بقباء كان بينهم شء فخرج يصلح بينهم --------------------في اناس من اص-----------------حابه فحبس رسول----- ال-له صلي الله عليه وسلموحانت الصلاة فجاء بلال-------------------------------------------------------- الي ابي بكر رضي الله عنهمافقال يا ابا بكر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس -قال نعم ان شءت فاقام بلال الصلاة وتقدم ابو بكر رضي الله عنهفكبر للناس وجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف------ فاخذ الناس في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيققال وكان ابو بكر رضي الله عنهلا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------فاشار اليه ي-----امره ان يصلي------- فرفع ابو بكر رضي الله عنهيده فحمد الل-----------ه ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فصلي للن-اس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله	2021	5365446019048736136	610	896.0	473	1038	58.76686096191406	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1038	true	9811145259032926	78	212	408	1052	1472	300	الناس باصحابه 2690 حدثنا--------- سعيد ب--------------------------ن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد-------- رضي الله عن-----------------------------------ه ان اناسا من بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج اليهم النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه يصلح بينهم فحضرت الصلاة ولم ------يات النبي صلي الله عليه وسلم ف------------جاء بلال فاذن بلال بالصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء الي اب----------------------------ي بكر فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم-- حبس وقد حضرت الصلاة فهل لك ان تءم الناس فقال نعم ان شءت فاقام الصلاة فتقدم ابو بكر ---------------------ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس ب--التصفيح حتي اكثروا وكان ابو بكر لا يكاد------- يلتفت في الصلاة ف--------------التفت فاذا هو بالنبي صلي الله عليه وسلم وراءه فاشار اليه	1038	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02046	false	-1133374575016589634	159	294	858	1522	1555	300	الحديث السابق 1234 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي---------------------------------- حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمبلغه ا---------ن بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------يصلح بينهم ف---ي ا--ناس معه فحبس رسول ال-له صلي الله عليه وسلموحانت الصلاة فجاء بلال-------------------------------------------------------- الي ابي بكر رضي الله عنهفقال يا ابا بكر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس -قال نعم ان شءت فاقام بلال و--تقدم ابو بكر رضي الله عنهفكبر للناس وجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يمشي في الصفوف حتي قام في الصف------ فاخذ الناس في التصفيق----------- وكان ابو بكر رضي الله عنهلا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاشار اليه	2046	5365446019048736136	411	520.5	315	819	50.18315124511719	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1038	true	9811145259032926	214	300	1063	1472	1472	300	ان يصلي كما هو فرفع ابو بكر يد-------------ه فحمد الله واثني عليه ثم رجع القهقري وراءه حتي دخل في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اذا------- نابكم شء في صلاتكم اخذتم --بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد-------------------- الا التفت يا ابا بكر ما منعك --------------حين اشرت اليك لم تصل بالناس فقال------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي----- النبي صلي الله-	1038	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02047	false	4966317058571657459	0	96	0	459	1497	300	ان يصلي------- فرفع ابو بكر رضي الله عنهيديه فحمد الله و-------------رجع القهقري وراءه حتي قام في الصف فتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فصلي للن-اس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول ال-له صلي الله	2047	5365446019048736136	343	549.0	267	483	71.01449584960938	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1038	true	9811145259032926	228	293	1123	1442	1472	300	القهقري وراءه حتي دخل في الصف و----------------------------------------------------------------تقدم النبي---- صلي الله عليه وسلم فصل-----------------ي بالناس------------------- فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اذا-------------------------------- نابكم شء في صلاتكم اخذتم --------بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته------------------- فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد-------------------- الا التفت يا ابا بكر ما منعك --------------حين اشرت اليك لم تصل بالناس فقال------- ما كان ينبغي لابن ابي قحافة	1038	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02048	false	249795670164056336	53	157	264	787	1506	300	القهقري وراءه حتي قام في الصف وفهم الصديق ان الامر للتكريم لا للايجاب والا لم تجز له المخالفة فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس وللكشميهني بالناس بالموحدة بدل اللام فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس وللاربعة وقال ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم شرعتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته وفي نسخة في الصلاة فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر ما منعك ان تصلي للناس حين اشرت اليك فقال ابو بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابن ابي قحافة	2048	5365446019048736136	282	440.5	220	523	53.91969299316406	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1038	true	9811145259032926	26	79	153	414	1472	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 54------- كتاب الصلح AUTO 1 باب ما جاء في الاصلاح بين الناس وقول الله تعالي لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نءتيه اجرا عظيما وخروج الامام الي المواضع ليصل-ح بين الناس	1038	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04334	false	-6455719855154510195	135	187	691	944	1509	300	بسم الله الرحمن الرحيم باثبات البسملة كتاب الصلح----- 1 باب ما جاء في الاصلاح بين الناس وقول عز وجل---- لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نءتيه اجرا عظيما النساء ما جاء في ا-------لاصلاح بين الناس	4334	5365446019048736136	217	371.5	170	269	80.66914367675781	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1038	true	9811145259032926	74	201	386	994	1472	300	الي المواضع ليصلح بين الناس باصحابه 2690 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان اناسا من بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج اليهم النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه يصلح بينهم فحضرت الصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بلال فاذن بلال بالصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء الي ابي بكر فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس وقد حضرت الصلاة فهل لك ان تءم الناس فقال نعم ان شءت فاقام الصلاة فتقدم ابو بكر ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس ب--التصفيح حتي اكثروا وكان ابو بكر لا يكاد يلتفت في الصلاة	1038	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04335	false	-6862780350390698501	177	300	911	1506	1506	300	الي المواضع ليصلح بين الناس باصحابه 2690 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان -ناسا من بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج اليهم النبي صلي الله عليه وسلم-في اناس من اصحابه يصلح بينهم فحضرت الصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم---------- فاذن بلال بالصلاة ولم يات النبي صلي الله عليه وسلم فجاء الي ابي بكر فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم-حبس وقد حضرت الصلاة فهل لك ان تءم الناس فقال نعم ان شءت فاقام الصلاة فتقدم ابو بكر ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم-يمشي في الصفوف حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس في التصفيح حتي اكثروا وكان ابو بكر لا يكاد يلتفت في الصلاة-	4335	5365446019048736136	592	1143.0	471	610	97.04917907714844	123	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1038	true	9811145259032926	201	300	994	1472	1472	300	فالتفت فاذا هو بالنبي صلي الله عليه وسلم وراءه فاشار اليه بيده فامره ان يصلي كما هو فرفع ابو بكر يده فحمد الله واثني عليه ثم رجع القهقري وراءه حتي دخل في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس------- اذا نابكم شء في صلاتكم اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد الا التفت يا ابا بكر ما منعك حين اشرت اليك لم تصل بالناس فقال ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي النبي صلي الله-	1038	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04336	false	-9217158532855377273	0	97	0	473	1509	300	فالتفت فاذا هو بالنبي صلي الله عليه وسلمور-اءه فاشار اليه بيده فامره ان يصلي كما هو فرفع ابو بكر يده فحمد الل-----------ه ثم رجع القهقري وراءه حتي دخل في الصف فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي بالناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم اذا نابكم شء في صلاتكم اخذتم بالتصفيح انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد الا التفت يا ابا بكر ما منعك حين اشرت اليك لم تصل بالناس فقال ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي النبي صلي الله	4336	5365446019048736136	462	895.0	368	486	95.06172943115234	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1038	true	9811145259032926	191	300	946	1472	1472	300	حتي اكثروا---- وكان ابو بكر ------------لا يكاد يلتفت في الصلا-----------------------------------------------------------ة فالتفت------------------- فاذا هو بالنبي صلي الله عليه وسلم وراءه فاشار اليه-------------------- بيده-------- فامره ان ي----------------------------------------------صلي كما هو فرفع ابو بكر يده--------- فحمد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------- واثني عليه ثم رجع-------- القهقري وراءه ------------------------------------حتي دخل في الصف وت---------------------------------------قدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما فرغ------------------------------ اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اذا نا----------بكم شء في صلاتكم اخذتم بالتصفيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان ا----------------------------------لله فانه لا يسمعه احد--------- الا التفت -----يا ابا بكر ما منعك حين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشرت اليك-------------------------------------------------------- لم تصل بالناس فقال ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي النبي------------------- صلي الله-	1038	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04337	false	-6098605541064642305	40	298	220	1582	1591	300	حتي اكثروا منه وكان ابو بكر رضي الله عنهلا يكاد يلتفت في الصلاة لانه اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة الرجل كما عند ابن خزيمة فالتفت لما اكثروا التصفيق فاذا هو بالنبي صلي الله عليه وسلمور-اءه فاشار اليه عليه الصلاة والسلام بيده الكريمة فامره يصلي وللاصيلي وابي الوقت وابي ذر عن الكشميهني ان يصلي كما هو فرفع ابو بكر يده بالافراد فحمد الله اي بلسانه زاد في باب من دخل ليءم الناس من الصلاة علي ما امره به اي من الوجاهة في الدين زاد الاصيلي واثني عليه ثم رجع ابو بكر القهقري وراءه حتي لا يستدبر القبلة ولا ينحرف عنها حتي دخل في الصف وتقدم بالواو ولابوي ذر والوقت والاصيلي فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي بالناس فلما فرغ عليه الصلاة والسلام من الصلاة اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اذا نابكم اي اصابكم شء في صلاتكم اخدتم بالتصفيح بالموحدة والحاء ولابي ذر عن الكشميهني بالتصفيق بالموحدة والقاف واذا للظرفية المحضة لا للشرطية وفي حاشية الفرع كاصله مكتوبا صوابه ما لكم اذا نابكم فضبب علي لفظ الناس فليتامل انما التصفيح للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله وزاد الابوان عن الحموي سبحان الله فانه لا يسمعه احد يصلي معه الا التفت اليه يا ابا بكر ما منعك قال الكرماني مجاز عن دعاك حملا للنقيض علي النقيض قال السكاكي والتعلق بين الصارف عن فعل الشء والداعي الي تركه يحتمل ان يكون منعك مرادا به دعاك حتي اشرت اليك ولابوي ذر والوقت والاصيلي اشير بضم الهمزة مبنيا للمفعول لم تصل بالناس فقال ما كان ينبغي لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي النبي وللاصيلي رسول الله صلي الله	4337	5365446019048736136	515	787.5	410	1364	37.75659942626953	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1039	true	178547865285253075	0	104	0	544	1507	300	عليه وسلم- 2691 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت ابي ان انسا رضي الله عنه قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اليك عني والله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل من قومه فشتمه فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد والايدي والنعال فبلغنا انها انزلت وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الحجرات	1039	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04338	false	-6153374056075052559	24	120	131	652	1581	300	اليهم لذلك 2691 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت ابي ان انسا رضي الله عنه-قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم-وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة-فلما اتاه النبي --------------------قال اليك عني والله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم-اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل من قومه فشتما فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد والايدي والنعال فبلغنا انها انزلت وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الحجرات	4338	5365446019048736136	513	985.5	418	545	94.1284408569336	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1039	true	178547865285253075	64	172	316	868	1507	300	والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغ------------------------------------ضب لعبد الله ------------------------رجل من قوم---------------------ه ----------------------------------------------------------------------------فشتمه فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------والايدي والنعال---------------- فبلغنا انها ان-----------------------------------------------------زلت وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الحجرات سبخة بكسر الموحدة فقال رجل هو--------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن رواحة AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2692 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان امه ام كلثوم بنت عقبة اخبرته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا	1039	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04339	false	2420547816249196223	2	266	9	1375	1533	300	والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلما-طيب ريحا منك برفع اطيب خبرا لحمار واللام للتاكيد فغضب لعبد الله اي لاجل عبد الله بن ابي رجل من قومه قال ابن حجر لم اعرفه فشتما بالتثنية من غير ضمير اي شتم كل واحد منهما الاخر ولابي ذر عن الكشميهني فشتمه فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد بالجيم والراء الغصن الذي يجرد عنه الخوص ولابي ذر عن الكشميهني بالحديد بالحاء والدال المهملتين والاول اصوب والايدي والنعال قال انس بن مالك فبلغنا انها اي الاية انزلت بهمزة مضمومة ولابوي ذر والوقت والاصيلي نزلت وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الحجرات واستشكل ابن بطال نزول هذه الاية في هذه القصة ان المخاصمة وقعت بين من كان معه صلي الله عليه وسلممن الصحابة وبين اصحاب عبد الله بن ابي وكانوا حينءذ كفارا واجيب بان قول انس بلغنا انها انزلت لا يستلزم النزول في ذلك الوقت ويءيده ان نزول اية الحجرات متاخر جدا وقال مغلطاي فيما نقله عنه في المصابيح وفي تفسير ابن عباس واعان ابن ابي رجال من قومه وهم مءمنون فاقتتلوا قال وهذا فيه ما يزيل استشكال ابن بطال وذكر سعيد بن جبير ان الاوس والخزرج 2 باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس باب بالتنوين ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس اي ليس من يصلح بين الناس كاذبا فهو من باب القلب قاله في الفتح 2692 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان امه ام كلثوم بنت عقبة اخبرته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا	4339	5365446019048736136	506	836.0	406	1368	36.988304138183594	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1039	true	178547865285253075	117	248	603	1259	1507	300	ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس 2692 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان امه ام كلثوم بنت عقبة اخبرته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا فينمي يقال نمي الحديث ينميه بالتخفيف اذا نقله علي وجه الاصلاح وبالتشديد علي وجه الافساد AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 باب قول الامام لاصحابه اذهبوا بنا نصلح---------------------------------------------- 2693 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي واسحاق بن محمد الفروي قالا حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان اهل قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال اذهبوا بنا نصلح بينهم	1039	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04341	false	156944814448779756	23	188	114	937	1491	300	ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس وسلب الكاذب عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصلاح ------------------------------لا يسلتزم كون ما يقوله كذبا لجواز ان يكون صدقا بطريق التصريح او التعريض وكذا الواقع في الحديث فانه ليس فيه الكذاب الذي يصلح بين الناس واتفقوا علي ان المراد بالكذب في حق المراة والرجل انما هو فيما لا يسقط حقا عليه او عليها او اخذ ما ليس لها او له وعلي جواز الكذب عند الاضطرار كما لو قصد ظالم قتل رجل هو مختف عنده فله ان ينفي كونه عنده ويحلف علي ذلك ولا ياثم وهذا الحديث ثابت في رواية ابي ذر عن الحموي والمستملي ساقط عند غيرهما 3 باب قول الامام لاصحابه اذهبوا بنا نصلح باب قول الامام لاصحابه اذهبوا بنا نصلح بالرفع 2693 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي واسحاق بن محمد الفروي قالا حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان اهل قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذلك فقال اذهبوا بنا نصلح بينهم	4341	5365446019048736136	339	388.0	270	1127	30.079858779907227	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1039	true	178547865285253075	260	300	1318	1507	1507	300	2694 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء قالت هو الرجل يري من امراته ما لا يعجبه كبرا او غيره فيريد-	1039	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04342	false	-1457438993842366441	180	219	920	1103	1519	300	2694 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا------- قالت هو الرجل يري من امراته ما لا يعجبه كبرا او غيره فيريد	4342	5365446019048736136	182	351.0	144	190	95.78947448730469	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1040	true	-9104007609586023429	0	149	0	748	1471	300	فراقها فتقول----------------- امسك------------ني واقسم لي ما شءت----------------- قالت------ فل--------------------ا باس -----اذا تراضيا AUTO----------------------------------------------------------------------------- 5 باب اذا اصطلحوا علي صلح جور فالصلح مر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دود----- 2696 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها ---2697 حدثنا --------------يعقوب حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن القاسم بن محمد عن	1040	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04343	false	6726312050955232641	46	261	241	1340	1519	300	فراقها فتقول اي المراة لزوجها امسكني ولا تفارقني واقسم لي ما شءت من النفقة وغيرها قالت عاءشة فلا بالفاء ولابي ذر ولا باس بذلك اذا تراضيا اي الرجل وامراته وتاتي مباحث ذلك في تفسير سورة النساء ان شاء الله تعالي بعون الله 5 باب اذا اصطلحوا علي صلح جور فالصلح مردود هذا باب بالتنوين اذا اصطلحوا اي المتخاصمون علي صلح جور بالاضافة اي ظلم وجوز في الفتح وغيره تنوين صلح فيكون جور صفة له فالصلح بالفاء جواب اذا المتضمنة معني الشرط ولابوي ذر والوقت والاصيلي فهو مردود 2695 2696 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل-فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب هو--------------------- محمد بن	4343	5365446019048736136	702	1293.5	560	1121	62.622657775878906	130	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1040	true	-9104007609586023429	75	135	367	681	1471	300	بامراته فقا-------لوا لي علي ابنك الرجم---------------------- ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم سالت اهل العلم فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا انما علي ابنك جلد ماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتغريب عام ------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الل---------ه اما الوليدة-------- والغنم------------------------ فرد--------- علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما انت يا انيس لرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاغد علي امراة هذ---------------------------ا فارجمها-------------------------------- فغدا عليها انيس فرجمها	1040	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04345	false	4926869650026191041	0	297	0	1539	1552	300	بامراته لم تسم فقالوا لي علي ابنك الرجم اي ان كان بكرا واعترف ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة اي جارية ومن في قوله منه للبدلية كما في قوله تعالي ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة التوبة اي بدل الاخرة ثم سالت اهل العلم الصحابة الذين كانوا يفتون في عصره صلي الله عليه وسلموهم الخلفاء الاربعة وثلاثة من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وزاد ابن سعد في الطبقات عبد الرحمن بن عوف فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة باضافة جلد لماءة في الفرع اليونيني وفي الفرع المقروء علي الميدومي جلد بالتنوين ماءة بالنصب علي التمييز وقال القاضي عياض انه رواية الجمهور قال وجاء عن الاصيلي جلده ماءة بالاضافة مع اثبات الهاء يعني باضافة المصدر الي ضمير الغاءب العاءد علي الابن من باب اضافة المصدر الي المفعول قال وهو بعيد الا ان ينصب ماءة علي التفسير او يضمر مضاف اي عدد ماءة او نحو ذلك وتغريب عام ونفي من البلد الذي وقعت فيه الجناية فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اي بحكمه اما الوليدة الجارية والغنم اللذان افتديت بهما ابنك فرد اي مردود عليك فاطلق المصدر علي المفعول ولابوي الوقت وذر عن الحموي والمستملي فترد علي صيغة المجهول من المضارع قال ابن دقيق العيد فيه دليل علي ان ما اخذ بالمعاوضة الفاسدة يجب رده ولا يملك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام بالاضافة فيهما زاد في باب اذا رمي امراته او امراة غيره بالزنا عند الحاكم من حديث عبد الله بن يوسف عن مالك عن ابن شهاب وجلد ابنه ماءة وغربه عاما واما انت يا انيس لرجل من اسلم وهو بضم الهمزة وفتح النون مصغرا هو انيس بن الضحاك الاسلمي لا ابن مرثد ولا خادمه عليه الصلاة والسلام فاغد علي امراة هذا اي اءتها غدوة او امش اليها فارجمها ان اعترفت كما في الرواية الاخري فغدا عليها انيس فرجمها	4345	5365446019048736136	308	434.5	248	1539	20.01299476623535	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1040	true	-9104007609586023429	110	186	551	916	1471	300	اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمه-----------ا 2697 حدثنا يعقوب حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد رواه عبد الله بن جعفر المخرمي وعبد الواحد بن ابي عون عن سعد بن ابراهيم	1040	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04346	false	4855040845695312578	160	233	830	1175	1513	300	اما الوليدة والغنم فرد عليك لانه في معني الصلح عما وجب------------------------------ علي العسيف من الحد ولم يكن ذلك جاءزا في الشرع فكان جورا 2697 حدثنا يعقوب حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد رواه عبد الله بن جعفر المخرمي وعبد الواحد بن ابي عون عن سعد بن ابراهيم	4346	5365446019048736136	275	486.5	213	376	73.13829803466797	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1040	true	-9104007609586023429	177	264	875	1292	1471	300	وعبد الواحد بن ابي عون---------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعد بن ابراهيم جلد ماءة بالاضافة وبتنوين جلد ونصب ماءة علي التمييز عليها اجيرا علي هذا اي عنده AUTO 6 باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان -بن فلان وفلان -بن فلان وان لم ينسبه الي قبيلته او نسبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2698 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية كتب علي بن ابي طالب---------------- بينهم كتابا فكتب محمد رسول الله	1040	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04347	false	-7777103750621278824	135	299	661	1480	1483	300	وعبد الواحد بن ابي عون المدني فيما وصله الدارقطني من طريق عبد العزيز بن محمد عنه وليس لعبد الواحد في البخاري سوي هذا عن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وسعد بسكون العين----------------------------------------------- 6 باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان ابن فلان وفلان ابن فلان وان---------------------------- لم ينسبه الي قبيلته او نسبه هذا باب بالتنوين كيف يكتب بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول اي كيف يكتب الصلح يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان وفلان بن فلان فيكتفي بذلك ان كان مشهورا ولم ولابي ذر عن الكشميهني وان لم ينسبه الي قبيلته او نسبه ولابي ذر والاصيلي في نسخة الي قبيلة باسقاط المثناة الفوقية التي بعد اللام اذا كان مشهورا بدون ذلك بحيث يءمن اللبس والا فتتعين النسبة 2698 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما-قال لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهل الحديبية كتب علي بن ابي طالب رضوان الله عليه بينهم كتابا فكتب محمد رسول الله	4347	5365446019048736136	305	333.5	240	896	34.04018020629883	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1040	true	-9104007609586023429	264	300	1292	1471	1471	300	فقال المشركون لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نقاتلك فقال لعلي امحه فقال علي ما انا بالذي امحاه فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وصالحهم علي ان يدخل هو واصحابه ثلاثة-	1040	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04348	false	4083829967139021839	3	38	15	194	1584	300	فقال المشركون لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نقاتلك فقال لعلي امحه فقال علي ما انا بالذي امحاه فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده وصالحهم علي ان يدخل هو واصحابه ثلاثة	4348	5365446019048736136	178	346.0	144	180	98.88888549804688	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1040	true	-9104007609586023429	70	152	344	763	1471	300	كان عسيفا علي هذا فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا ان-ما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما -------الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها ---2697 حدثنا يعقوب حد------------------ثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه ----------------------عن القاسم----- بن محمد عن عاءشة رضي الله	1040	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10167	false	7105433368116642422	0	84	0	424	1526	300	كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت------- بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة------- فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس----- فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا ان------يس فرجمها وبه قال حدثنا عاصم بن علي الواسطي قال حدثنا اب--------------ن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن عن الزهري محمد بن مسلم عن ع-----بيد الله	10167	5365446019048736136	309	481.0	241	477	64.77987670898438	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1040	true	-9104007609586023429	23	149	113	748	1471	300	حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق -اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها ---2697 حدثنا --------------يعقوب حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن القاسم بن محمد عن	1040	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10716	false	-1919580504025709576	98	221	542	1156	1552	300	حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------- قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب------------------------ محمد بن	10716	5365446019048736136	579	1100.5	462	653	88.66768646240234	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1040	true	-9104007609586023429	66	110	322	551	1471	300	فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي---------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------هذا فزني بام------------------------------------راته فقالوا لي علي ابنك الرجم------------------------------------------------------------------------------ ففديت ابني منه--------- بماءة من الغنم ووليد-----------------------ة ثم سالت اهل العلم فقالوا--- انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله	1040	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10717	false	6745358350625006480	70	169	370	883	1544	300	فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا فعيل بمعني مفعول كاسير بمعني ماسور وقيل بمعني فاعل كعليم بمعني عالم اي اجيرا علي خدمة هذا او علي بمعني عند اي عنده او بمعني اللام اي اجيرا لهذا فزني بامراته معطوف علي كان عسيفا ولم تسم المرا-ة فقالوا لي علي ابنك الرجم بالرفع ولابي ذر عن الحموي والمستملي ان علي ابنك الرجم بزيادة ونصب الرجم اسمها ففديت ابني منه من الرجم بماءة من الغنم ووليدة فعيلة بمعني مفعولة امة ثم سالت اهل العلم فقالوا لي انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله	10717	5365446019048736136	225	373.0	181	514	43.77431869506836	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1040	true	-9104007609586023429	30	139	147	704	1471	300	الزهري عن عبيد الله -----------بن عبد الله عن ابي هر--------------يرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق------------- اقض بيننا بكتاب الله-------- فقال الاعرابي ان ا--------بني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا -----------------------انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل -------فاغد علي امراة هذا----------- فارجمها فغدا عليها انيس-------- فرجمها 2697 حدثنا يعقوب حدثنا	1040	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10798	false	2742329044541639975	108	278	527	1396	1506	300	الزهري ان عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة اخبره ان ابا هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهمااخبراه ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم 7260 وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذ قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض لي--- بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض ---له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت--- منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد--وها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلمفاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها وبه قال المءلف وحدثنا -	10798	5365446019048736136	439	694.0	344	890	49.325843811035156	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1041	true	5459964186749306900	14	246	78	1189	1472	300	2699 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقا-------------------لوا لا نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك لكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة سلاح الا في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا عم يا عم فتناولها علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك -حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	1041	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04349	false	8870114852748122685	71	292	408	1488	1523	300	2699 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء-------- رضي الله عنهق-ال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم-في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لا نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك لكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكتاب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة سلاح الا في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا عم يا عم-فتناولها علي ف-------------------------اخذ بيدها وقال لفاطمة------------- دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم-لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	4349	5365446019048736136	1054	2041.5	837	1131	93.19186401367188	218	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1041	true	5459964186749306900	20	115	107	550	1472	300	عن اسراءيل ع--------ن ابي اسحاق -------------------------عن البراء ----------------بن عازب رضي الله ع----نه قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة---------------------------------- فابي اهل مكة ان يدع--------------------------------وه يدخل مكة حتي قاضاهم ع----------------------------------لي ان يقيم بها ثلاثة ايام---- فلما كتبوا الكتاب كت--------بوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله ------------------------------------------فقالوا------------ لا نقر بها------------ ف--------------------لو نعلم انك رسول الله ما منعناك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال------------------------------------------------------------------------- لا والله لا امحوك ابدا------------------------------------ فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب فكتب	1041	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04350	false	-7520057463149368043	7	205	42	1047	1523	300	عن اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق عن جده ابي اسحاق السبيعي عن البراء وللاصيلي زيادة ابن عازب رضي الله عنه انه قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم-في ذي القعدة بفتح القاف في الفرع كاصله وغيرهما فابي اهل مكة ان يدعوه بفتح الدال اي امتنعوا ان يتركوه يدخل مكة حتي قاضاهم من القضاء وهو احكام الامر وامضاءه علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فقط فلما كتبوا الكتاب بخط علي كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله زاد في غير رواية ابي ذر صلي الله عليه وسلمفقالوا اي المشركون لا نقر بها اي بالرسالة فلو بالفاء ولابي ذر ولو نعلم انك رسول الله ما منعناك من دخول مكة وعبر بالمضارع بعد لو التي للماضي لتدل علي الاستمرار اي استمر عدم علمنا برسالتك في ساءر الازمنة من الماضي والمضارع وهذا كقوله تعالي لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم الحجرات قاله في شرح المشكاة لكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله بالرفع علي الحكاية ولابي الوقت امح رسول الله بالنصب علي المفعولية قال اي علي لا والله لا امحوك ابدا لعلمه بالقراءن ان الامر ليس للايجاب فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكتاب فكتب	4350	5365446019048736136	436	712.0	343	1007	43.29692077636719	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1041	true	5459964186749306900	118	227	562	1087	1472	300	عليه محمد بن عبد الله لا يدخل-------------------- مكة سلاح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا في القراب وان ----------------------------------------لا يخرج --------------------من اهلها باحد------------- ان اراد ان يتبعه وان -------------------------------------------------------لا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها-------- فلما دخلها----------------------- ومضي الاجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتوا عليا ------------فقالوا قل لصاحبك -------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج عنا فقد مضي الاجل------------------------------------ فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة------------- حمز---------------------ة يا عم يا عم---------------------------------------------------------------- فتناولها عل-------------ي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابن------------------ة عمك حملتها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاختصم فيها ع---------------------------------------------------------لي وزيد------------- وجعفر فقال ع--------------------------لي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالت---ها وقال	1041	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04351	false	-2356173852416812093	6	299	27	1527	1531	300	عليه محمد بن عبد الله لا يدخل بفتح اوله وضم ثالثه مكة سلاح بالرفع وللاصيلي الا وله ولابي الوقت بسلاح بزيادة حرف الجر ولابوي الوقت وذر لا يدخل بضم اوله وكسر ثالثه مكة سلاحا بالنصب علي المفعولية الا في القراب وقوله لا يدخل مفسر لقوله قاضي وكذا قوله وان لا يخرج بفتح اوله وضم الراء من اهلها باحد اي من الرجال ان اراد ان يتبعه بتشديد المثناة الفوقية ولابي ذر والاصيلي يتبعه بسكونها وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها اي بمكة فلما دخلها اي مكة في العام القابل ومضي الاجل وهو الايام الثلاثة اي قرب انقضاءها كقوله تعالي فاذا بلغن اجلهن البقرة قال الكرماني ولا بد من هذا التاويل لءلا يلزم عدم الوفاء بالشرط اتوا عليا رضي الله عنهفقالوا قل لصاحبك اي النبي صلي الله عليه وسلم ولابي ذر عن الحموي والمستملي لاصحابك النبي صلي الله عليه وسلمومن معه اخرج عنا فقد مضي الاجل زاد البيهقي فحدثه علي بذلك فقال نعم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فتبعتهم ابنة وللاصيلي بنت حمزة اسمها عمارة او امامة يا عم يا عم مرتين اي تقول له عليه الصلاة والسلام يا عم لانه عمها من الرضاعة فتناولها علي وللاصيلي علي بن ابي طالب------------- فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك بكسر الكاف اي خذي ابنة عمك حملتها بلفظ الماضي ولعل الفاء سقطت وقد ثبتت في رواية النساءي من الوجه الذي اخرجه منه البخاري ولابي ذر عن الكشميهني احمليها وعند الحاكم من مرسل الحسن فقال علي لفاطمة وهي في هودجها امسكيها عندك فاختصم فيها اي بعد ان قدموا المدينة كما في حديث علي عند احمد والحاكم علي وزيد هو ابن حارثة وجعفر اخو علي في ايهم تكون عنده فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي زاد في حديث علي عند ابي داود وعندي ابنة رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلموهي احق بها وقال	4351	5365446019048736136	425	560.5	336	1529	27.795944213867188	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1041	true	5459964186749306900	268	300	1320	1472	1472	300	7 باب الصلح مع المشركين فيه عن ابي سفيان وقال عوف بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم تكون هدنة بينكم وبين بني الاصفر وفيه سهل بن حنيف------------------------ واسماء والمسور-	1041	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04352	false	1320727680428400649	215	251	1129	1305	1543	300	7 باب الصلح مع المشركين فيه عن ابي سفيان وقال عوف بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم-ثم تكون هدنة بينكم وبين بني الاصفر وفيه سهل بن حنيف لقد رايتنا يوم ابي جندل واسماء والمسور	4352	5365446019048736136	151	283.0	121	177	85.31073760986328	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1041	true	5459964186749306900	15	206	83	981	1472	300	حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال---- اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا لا نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك ------لكن انت محمد بن عبد الله ق-ال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال---- لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتا---------------ب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة --سلاح الا------ في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه-------- اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا------ عم يا عم فتناولها علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي	1041	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06449	false	8662301046858584007	113	299	547	1446	1449	300	حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء-------- رضي الله عنه-قال لما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم-في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله قا-لوا لا نقر بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال علي لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي----- محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع -----من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فتبعته ا-بنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي ف-------------------------اخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي	6449	5365446019048736136	833	1535.0	659	950	87.68421173095703	163	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1041	true	5459964186749306900	69	114	342	545	1472	300	لا نقر بها ف---لو نعلم انك رسول الله---------------------------------------------- ما منعناك ------لكن انت محمد بن عبد الله -قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي -----------------------------------------------------امح رسول الله قال---------------------------------------------------------------- لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب	1041	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06450	false	5328379144501120719	211	289	1076	1451	1512	300	لا نقر لك بهذا لو نعلم انك رسول الله صلي الله عليه وسلمما منعناك شيءا وعند النساءي ما منعناك بيته ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح ولابي ذر وابن عساكر لعلي بن ابي طالب رضي الله عنهامح رسول الله اي الكلمة المكتوبة من الكتاب قال علي سقط لفظ علي لابي ذر وابن عساكر لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكتاب	6450	5365446019048736136	194	302.0	151	376	51.59574508666992	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1041	true	5459964186749306900	115	169	550	799	1472	300	هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل-------------------- مكة --سلاح الا ف------ي القراب وان لا يخرج --------------------من اهلها باحد -ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد -----------------------------------------------ان يقيم بها فلما دخلها------------------------------------ ومضي الاجل-------------------------- اتوا---------- عليا فقالوا--- قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه	1041	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06451	false	3517722624147182402	173	255	897	1290	1524	300	هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل بضم اوله وكسر ثالثه مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج بفتح اوله وضم ثالثه من اهلها باحد وان اراد ان يتبعه وان لا يمنع -----من اصحابه احدا ان اراد وسقط لابي ذر لفظ ان من ان اراد الثانية ان يقيم بها فلما دخلها عليه الصلاة والسلام في العام المقبل ومضي الاجل اي قرب مضي الثلاثة الايام اتوا كفار قريش عليا فقالوا له قل لصاحبك يعنون---------------------- النبي صلي الله عليه	6451	5365446019048736136	213	314.0	165	420	50.71428680419922	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1042	true	-5888328288982015203	0	48	0	237	1489	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- 2700 وقال موسي بن مسعود حدثنا سفيان بن سعيد عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم	1042	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04353	false	6017628061865626370	246	300	1244	1517	1517	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وياتي ان شاء الله تعالي بعد سبعة ابواب 2700 وقال موسي بن مسعود حدثنا سفيان بن سعيد عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما-قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم-المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم-	4353	5365446019048736136	234	429.0	189	276	84.78260803222656	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1042	true	-5888328288982015203	48	117	237	576	1489	300	من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم قال ابو عبد الله لم يذكر مءمل عن سفيان ابا جندل وقال الا بجلب السلاح 2701 حدثنا محمد بن رافع حد-----------------------------------------------ثنا سري-ج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر------------------------------- رضي الله عنهما ان رسول الله------ صلي الله عليه	1042	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04354	false	585900750674018925	0	83	0	412	1552	300	من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم قال ابو عبد الله لم يذكر مءمل عن سفيان ابا جندل وقال الا بجلب السلاح وقال موسي بن مسعود ابو حذيفة النهدي فيما وصله ابو عوانة في صحيحه وغيره حدثنا سفيان بن سعيد هو الثوري ------------عن ابي اسحاق هو السبيعي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما انه قال صالح النبي صلي الله عليه	4354	5365446019048736136	278	466.0	217	424	65.5660400390625	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1042	true	-5888328288982015203	92	168	458	844	1489	300	2701 حدثنا محمد بن رافع حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج------- 270----------------2 حدثنا مسدد	1042	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04355	false	-9108766557846884047	79	159	417	825	1575	300	2701 حدثنا محمد بن رافع حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج الحديث 2701 طرفه في وبه قال حدثنا محمد	4355	5365446019048736136	382	735.5	307	409	93.3985366821289	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1042	true	-5888328288982015203	157	197	789	972	1489	300	فلما اقام بها ثلاثا-------------------------- امروه-------------------- ان يخرج------- فخرج-------------------- 2702 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح	1042	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04356	false	-1307736545385076441	5	58	23	279	1576	300	فلما اقام بها ثلاثا ولابي الوقت في نسخة ثلاثة امروه عليه الصلاة والسلام ان يخرج من مكة فخرج عليه الصلاة والسلام 2702 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح	4356	5365446019048736136	183	331.0	143	256	71.484375	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1042	true	-5888328288982015203	205	297	1009	1475	1489	300	8 باب الصلح في ال-------------------دية 2703 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني حميد ان انسا حدثهم ان الربيع وهي ابنة النضر كسرت ثنية جارية فطلبوا الارش وطلبوا العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره زاد الفزاري عن حميد عن انس فرضي القوم وقبلوا الارش الربيع	1042	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04356	false	-1307736545385076441	184	278	988	1471	1576	300	8 باب الصلح في الدية باب الصلح في الدية 2703 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني حميد ان انسا حدثهم ان الربيع وهي ابنة النضر-كسرت ثنية جارية فطلبوا الارش وطلبوا العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فامرهم بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره زاد الفزاري عن حميد عن انس فرضي القوم وقبلوا الارش الحديث	4356	5365446019048736136	461	906.0	371	485	95.05154418945312	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1042	true	-5888328288982015203	166	197	833	972	1489	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر حد--------------ثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح	1042	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05021	false	8474348136332569028	43	77	228	381	1576	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر هو ابن المفضل حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح	5021	5365446019048736136	137	266.5	106	153	89.54248046875	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1042	true	-5888328288982015203	91	167	451	839	1489	300	السلاح 2701 حدثنا محمد بن رافع حدثنا سريج -----------------------------------بن ا---------لنعما-ن حدثنا فليح---------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما--- اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج ---2702 حدثنا	1042	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06453	false	1327988715493580484	188	275	992	1438	1583	300	الصل-ح 4252 حدثني محمد بن رافع حدثنا سريج حدثنا فليح ح وحدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم حدثني ابي حدثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج وبه قال حدثني	6453	5365446019048736136	370	662.5	296	449	82.40534210205078	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1042	true	-5888328288982015203	101	165	504	828	1489	300	حدثنا فليح---------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج------------------------------ معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت----------------- فنحر هديه وحلق راسه----------------- بالحديبية وقاضا----------هم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا و------------------------------------لا يقيم بها -الا ما احبو-------------------------------------------ا فاعتمر-------------------- من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما--- اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج----- فخرج	1042	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06454	false	-7590292869732916951	57	157	325	839	1537	300	حدثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي مكة في ذي القعدة حال كونه معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت لما بلغ الحديبية فنحر هديه وحلق راسه للتحلل من العمرة بالحديبية وقاضاهم اي صالحهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا يعني في قرابها كما في الحديث السابق ولا يقيم بمكة الا ما احبوا وهو ثلاثة ايام ما دل عليه قوله الاتي قريبا فاعتمر عليه الصلاة والسلام من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج منها فخرج	6454	5365446019048736136	318	527.0	257	516	61.627906799316406	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1043	true	-143071084949456149	182	245	900	1198	1466	300	فقال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين قال ابو عبد الله قال لي علي بن عبد الله----------- انما ثبت لنا سماع الحسن من ابي بكرة بهذا الحديث	1043	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01781	false	-4940252365368895769	65	100	318	486	1505	300	فقال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلمثم قال المءلف في--ه قال لي علي بن عبد الله اي المديني انما ثبت لنا سماع الحسن من ابي بكرة بهذا الحديث	1781	5365446019048736136	145	262.5	114	309	46.925567626953125	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1043	true	-143071084949456149	5	108	37	547	1466	300	9 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنهما ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين وقوله جل ذكره فاصلحوا بينه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الحجرات---------------------------------- 2704 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابي موسي قال سمعت الحسن يقول استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين اي عمرو ان قتل هءلاء -هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن	1043	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04358	false	4890731435815605064	107	300	568	1526	1526	300	9 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم-للحسن بن علي رضي الله عنهما ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين وقوله جل ذكره فاصلحوا بينهما باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سقط لفظ باب لابي ذر فيكون قول النبي رفعا علي ما لا يخفي للحسن بن علي رضي الله عنهما ابني هذا سيد هذا مبتدا مءخر وسيد خبر بعد خبر واللام في للحسن بمعني عن ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين الفءة التي من جهته والتي من جهة معاوية عند اختلافهما علي الخلافة وقوله جل ذكره بالجر عطفا علي المجرور بالاضافة وبالرفع عطفا علي رواية سقوط لفظ باب وسقط قوله جل ذكره في رواية ابي ذر فاصلحوا بينهما الحجرات فيه اشارة الي ان الصلح مندوب اليه 2704 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابي موسي قال سمعت الحسن يقول استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين-اي عمرو ان قتل هءلاء وهءلاء وهء------لاء من لي بامور الناس من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن-	4358	5365446019048736136	501	964.0	402	967	51.80971908569336	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1043	true	-143071084949456149	108	269	547	1310	1466	300	بن سمرة وعبد الله بن عامر بن كريز فقال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له فطلبا اليه فقال لهما الحسن بن علي انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه فقال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين قال ابو عبد الله قال لي علي بن عبد الله انما ثبت لنا سماع الحسن من ابي بكرة بهذا الح-------ديث AUTO 10 باب هل يشير الامام بالصلح 2705 حدثنا -اسماعيل بن -ابي اويس--- قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن ابي	1043	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04359	false	-412791911099660205	0	153	0	741	1523	300	بن سمرة وعبد الله بن عامر بن كريزفق-ال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له وطلبا اليه فقال لهما الحسن بن علي انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه فقال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي المنبر والحسن بن علي الي جنبه-وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين قال ابو عبد الله قال لي علي بن عبد الله انما ثبت لنا سماع الحسن من ابي بكرة بهذا الحديث الحديث 2704 اطرافه في وبه قال---------------- حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا سفي--------ان بن عيينة------- عن ابي	4359	5365446019048736136	688	1287.0	538	775	88.7741928100586	138	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1043	true	-143071084949456149	218	300	1072	1466	1466	300	يصلح به بين فء--------------------تين عظيمتين من المسلمين -------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله----------- قال لي علي بن عبد الله انما ثبت لنا سماع الحسن -------من ابي بكرة------------- بهذا الحديث AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 باب هل يشير الامام بالصلح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2705 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن ان امه عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهما واذا-	1043	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04362	false	498702243150466615	0	172	0	891	1540	300	يصلح به بين فءتين تثنية فءة اي فرقتين عظيمتين من المسلمين قال قال لي علي بن عبد الله المديني ولابوي الوقت وذر والاصيلي قال ابو عبد الله اي البخاري قال لي علي بن عبد الله انما ثبت لنا سماع الحسن البصري من ابي بكرة نفيع المذكور بهذا الحديث لانه صرح فيه بالسماع وفي رواية ابي ذر لهذا باللام بدل الموحدة وقد اخرج المءلف هذا الحديث عن علي بن المديني عن ابن عيينة في كتاب الفتن ولم يذكر هذه الزيادة واخرجه ايضا في علامات النبوة وفضل الحسن وابو داود في السنة والترمذي في المناقب والنساءي فيه وفي الصلاة واليوم والليلة 10 باب هل يشير الامام بالصلح هذا باب بالتنوين هل يشير الامام لاحد الخصمين او لهما جميعا بالصلح وحرف الاستفهام ساقط لغير ابي ذر عن الحموي والمستملي 2705 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن ان امه عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها-تقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صوت خصوم بالباب عالية اصواتهما واذا	4362	5365446019048736136	388	668.0	309	893	43.44904708862305	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1043	true	-143071084949456149	63	106	327	536	1466	300	العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين اي عمرو------------------------------------- ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قريش من بني عبد شمس	1043	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10576	false	6046939585831334862	166	250	851	1282	1548	300	الصلح اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها -قال--- معاوية لعمرو من لذراري المسلمين بالذال المعجمة وتشديد التحتية اي من يكفلهم ان قتل اب--------------------------------------------------اءهم فقال انا اكفلهم قال في الفتح ظاهر قوله انا يوهم ان المجيب عمرو بن العاص ولم ار في طرق الحديث ما يدل علي ذلك فان كانت محفوظة فلعلها كانت فقال اني بتشديد النون المفتوحة قالها عمرو علي سبيل الاستبعاد فقال عبد الله بن عامر واسم جده كريز العبشمي وعبد الرحمن بن سمرة وكلاهما من قريش من بني عبد شمس	10576	5365446019048736136	94	109.5	72	485	19.38144302368164	17	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1044	true	-9035769339915364538	0	69	0	321	1479	300	احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله وله اي ذلك احب ---2706 حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال حدثني عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك انه كان له علي عبد الله بن ابي	1044	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04362	false	498702243150466615	172	234	891	1198	1540	300	احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله فله اي ذلك احب وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد اخي عبد الحميد بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد الانصاري------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي	4362	5365446019048736136	199	343.5	156	411	48.41849136352539	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1044	true	-9035769339915364538	1	99	7	473	1479	300	يستوضع الاخر----------------------------- ويسترفقه في شء------------------------------------------- وهو يقول والله لا افعل-------------------- فخرج -----------------------------------------عليهما رسول ا---------------لله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله-------------------------------------------------------------------------------------- لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله-------- وله--------- اي ذلك احب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2706 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال حدثني عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك انه كان له علي عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي مال فلقيه فلزمه حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب فاشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما له عليه وترك نصفا	1044	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04363	false	-5755900773935241427	51	226	296	1211	1566	300	يستوضع الاخر يطلب منه ان يضع من دينه شيءا ويسترفقه في شء يطلب منه ان يرفق به في الاستيفاء والمطالبة وهو يقول والله لا افعل ما سالته من الحطيطة فخرج ولابوي ذر والوقت والاصيلي خرج بحذف الفاء عليهما علي المتخاصمين رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اين المتالي علي الله بضم الميم وفتح المثناة الفوقية والهمزة وتشديد اللام المكسورة الحالف المبالغ في اليمين لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله المتالي وله اي لخصمي اي ذلك احب من وضع المال والرفق ولابوي ذر والوقت فله بالفاء بدل الواو اي بالنصب وللاصيلي له باسقاط الفاء والواو واستنبط من الحديث فواءد لا تخفي علي المتامل وفيه ثلاثة من التابعين وكل رجاله مدنيون واخرجه مسلم في الشركة 2706 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال حدثني عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك انه كان له علي عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي مال فلقيه فلزمه حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا كعب فاشار بيده كانه يقول النصف-فاخذ نصف ما ل-----ه وترك نصفا	4363	5365446019048736136	449	786.0	356	923	48.645721435546875	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1044	true	-9035769339915364538	71	187	334	922	1479	300	مال فلقيه فلزمه حتي ارتفعت اصواته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم--------------- فقال يا كعب------------------------------------------- فاشار-------------------- بيده كانه يقول--------------- النصف فاخذ---- نصف ما له عليه-------------------------------------------------------- وترك نصفا يستوضع الاخر يطلب منه الوضيعة اي الحطيطة من الدين ويسترفقه اي يطلب منه الرفق به المتالي بضم الميم وفتح المثناة والهمزة وتشديد اللام المكسورة اي الحالف البالغ في اليمين فله اي ذلك احب اي من الموضع او الرفق AUTO 11 باب فضل الاصلاح بين الناس والعدل بي---------------------------------------نهم 2707 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الناس صدقة	1044	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04364	false	6590922039741066380	1	145	10	726	1515	300	قال فلقيه فلزمه حتي ارتفعت اصواتهما زاد في باب التقاضي والملازمة في المسجد من كتاب الصلاة حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في بيته فخرج اليهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم وهما في المسجد فقال يا كعب زاد في الباب المذكور قال لبيك يا رسول الله فاشار عليه الصلاة والسلام بيده كانه يقول ضع عنه من دينك النصف فاخذ كعب نصف ما له عليه وسقط لغير ابي ذر لفظ له والضمير ع في عليه لابن ابي حدرد وترك نصفا وهذا الحديث قد سبق في الصلاة مع مباحثه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 باب فضل الاصلاح بين الناس والعدل بينهم باب فضل الاصلاح بين الناس والعدل بينهم 2707 حدثنا اسحاق اخب---------رنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الناس صدقة	4364	5365446019048736136	370	614.0	294	897	41.24860763549805	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1044	true	-9035769339915364538	197	300	975	1479	1479	300	12 باب اذا اشار الامام بالصلح فابي حكم عليه بالحكم البين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2708 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس حتي يبلغ الجدر فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ حقه للزبير وكان-	1044	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04365	false	-4240948123577480239	67	186	342	948	1517	300	12 باب اذا اشار الامام بالصلح فابي حكم عليه بالحكم البين هذا باب بالتنوين اذا اشار الامام بالصلح فابي اي امتنع من عليه الحق من الصلح حكم عليه بالحكم البين الظاهر 2708 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال اسق ثم احبس حتي يبلغ الجدر فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حينءذ حقه للزبير وكان	4365	5365446019048736136	500	964.0	402	610	81.96721649169922	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1045	true	8973754365924795160	0	53	0	267	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم------ النساء	1045	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04365	false	-4240948123577480239	186	238	948	1219	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل ذلك اشار علي الزبير براي سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم-استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الاية النساء	4365	5365446019048736136	265	514.0	214	273	97.06959533691406	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1045	true	8973754365924795160	0	71	0	359	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي سع--------------------------ة له وللانصاري----------------------------------------------------------------------------- فلما احفظ-------------------------------------------------- الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عروة قال الزبير والله ما احسب هذه الاية-------------------- نزلت الا في ذلك فلا و---------ربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر------- بينهم النساء الاية AUTO----- 13 باب الصلح بين الغرماء واصحاب الميراث والمجازفة في ذلك وقال ابن عباس لا باس ان	1045	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04366	false	4514556121819315132	175	300	926	1581	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل ذلك اشار علي الزبير براي سعة بالنصب اي للسعة اي مسامحة له وللانصاري وتوسيعا عليهما علي سبيل الصلح والمجاملة وفي الفرع كاصله سعة بالجر صفة لسابقه فلما احفظ بهمزة مفتوحة فجاء مهملة ساكنة ففاء فمعجمة اي اغضب الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم-استوعي للزبير حقه في صريح الحكم وزعم الخطابي ان هذا من قول الزهري ادرجه في الخبر وفي ذلك نظر لان الاصل انه حديث واحد ولا يثبت الادراج بالاحتمال قال عروة قال الزبير والله ما احسب هذا الاية التي في سورة النساء نزلت الا في ذلك فلا وربك اي فوربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر النساء بين-------هم الاية الي اخرها 13 باب الصلح بين الغرماء واصحاب الميراث والمجازفة في ذلك وقال ابن عباس لا باس ان-	4366	5365446019048736136	342	575.5	275	665	51.42856979370117	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1045	true	8973754365924795160	68	212	349	1048	1490	300	لا باس ان يتخارج--------- الشريكا---ن فياخذ هذا دين------------ا وهذا عينا فان توي لاحدهما لم يرجع ع----------------------------------لي صاحبه------- 2709 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب ص188 حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال توفي ابي وعليه دين فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا ولم يروا ان فيه وفاء فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اذا جددته فوضعته في المربد اذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابو بكر وعمر فجلس عليه ودعا بالبركة ثم قال ادع غرماءك فاوفهم فما تركت احدا له علي ابي دين الا قضيته وفضل ثلاثة عشر وسقا سبعة عجوة وستة لون او ستة عجوة وسبعة لون فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فذكرت ذلك له فضحك فقال اءت ابا بكر وعمر فاخبرهما فقالا لقد علمنا اذ صنع رسول الله	1045	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04367	false	-1153889835348166859	148	300	727	1482	1482	300	لا باس ان يتخارج القوم في الشركة تكون فياخذ هذا عشرة دنانير نقدا وهذا عشرة دنانير والتخارج تفاعل من الخروج كانه يخرج كل واحد عن ملكه الي صاحبه بالبيع 2709 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب----- حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال توفي ابي وعليه دين فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا ولم يروا ان فيه وفاء فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال اذا جددته فوضعته في المربد اذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابو بكر وعمر فجلس عليه ودعا بالبركة ثم قال ادع غرماءك فاوفهم فما تركت احدا له علي ابي دين الا قضيته وفضل ثلاثة عشر وسقا سبعة عجوة وستة لون او ستة عجوة وسبعة لون فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-المغرب فذكرت ذلك له فضحك فقال اءت ابا بكر وعمر فاخبرهما فقالا لقد علمنا اذ صنع رسول الله-	4367	5365446019048736136	657	1229.5	522	764	85.99476623535156	132	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1045	true	8973754365924795160	212	253	1048	1238	1490	300	صلي الله عليه وسلم ما صنع ان سيكون ذلك وقال هشام عن وهب عن جابر صلاة العصر ولم يذكر ابا بكر ولا ضحك وقال وترك ابي عليه ثلاثين وسقا دينا وقال ابن اسحاق عن وهب عن جابر صلاة الظهر ثو----------ي بالمثناة	1045	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04368	false	5954840950362503512	0	41	0	198	1538	300	صلي الله عليه وسلم-ما صنع-ان سيكون ذلك وقال هشام عن وهب عن جابر صلاة العصر ولم يذكر ابا بكر ولا ضحك وقال وترك ابي عليه ثلاثين وسقا دينا وقال ابن اسحاق عن وهب عن جابر صلاة الظهر وبه قال حدثني بالافراد	4368	5365446019048736136	182	341.5	143	200	91.0	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1045	true	8973754365924795160	181	300	898	1490	1490	300	او ستة عجوة وسبعة لون------------- فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فذكرت ذلك له فضحك فقال اءت ابا بكر وعمر --------------فاخبرهما ----------------------------------------------------------------------------فقالا----------------- لقد علمنا اذ -----------صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صنع ان سيكون ذلك و------------------------قا------------------------------------------ل هشام عن وهب------------- عن جابر صلاة العصر------------------------------------------ ولم يذكر----- ابا بك-----------------ر ولا---------------------------- ضحك وقال وترك ابي عليه ثلاثين وسقا دينا وقال ابن ا---------------سحاق عن وهب عن جابر صلاة الظهر ثوي بالمثناة وكسر الواو هلاك المال خاصة احفظه بالحاء المهملة والفاء والظاء المعجمة اغضبه فضل بفتح المعجمة ولابي ذر بكسرها AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 باب الصلح بالدين وال------------------------عين 2710 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس وق--ال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن-	1045	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04369	false	-3897962618052600798	3	232	14	1151	1479	300	او ستة عجوة وسبعة لون شك من الراوي فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-المغرب فذكرت ذلك له فضحك فقال اءت ابا بكر وعمر رضي الله عنهمافاخبرهما لكونهما كانا حاضرين معه حين جلس علي التمر ودعا فيه بالبركة مهتمين بقصة جابر فقالا لما اخبرهما جابر لقد علمنا اذ صنع اي حين صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما صنع ان سيكون ذلك بفتح الهمزة مفعول علمنا وقال هشام هو ابن عروة فيما وصله المءلف في الاستقراض عن وهب هو ابن كيسان عن جابر صلاة العصر بدل قوله في رواية عبيد الله عن وهب المغرب ولم يذكر هشام ابا بكر بل اقتصر علي عمر ولا ذكر قوله في رواية عبيد الله ضحك وقال وترك ابي عليه ثلاثين وسقا دينا وقال ابن اسحاق محمد في روايته عن وهب عن جابر صلاة الظهر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاختلفوا في تعيين الصلاة التي صلاها جابر معه صلي الله عليه وسلمحتي اعلمه بقصته وهذا لا يقدح في صحة اصل الحديث لان الغرض منه وهو توافقهم علي حصول بركته صلي الله عليه وسلمقد حصل ولا يترتب علي تعيين تلك الصلاة كبير معني وهذا الحديث قد مضي في الاستقراض في باب اذا قاص او جازفه في الدين وتاتي مباحثه ان شاء الله تعالي في علامات النبوة 14 باب الصلح بالدين والعين باب الصلح بالدين والعين 2710 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس ح وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن	4369	5365446019048736136	452	526.0	357	1265	35.731224060058594	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1046	true	6476939837429302552	1	62	4	290	1504	300	ان كعب بن مالك اخبره- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله	1046	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01001	false	-1781105701762790694	255	298	1345	1549	1555	300	بن كعب بن مالك عن كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج----------------------------- اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب -قال لبيك يا رسول الله	1001	5365446019048736136	196	339.0	154	288	68.05555725097656	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1046	true	6476939837429302552	1	74	4	343	1504	300	ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما ----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي--- كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر ف-------قال كعب قد فعلت يا رسول الله	1046	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01021	false	-6005886508766446718	229	300	1188	1524	1524	300	ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج----------------------------- اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك----- يا كعب -قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله-	1021	5365446019048736136	295	509.0	233	378	78.04232788085938	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1046	true	6476939837429302552	1	75	4	348	1504	300	ان كعب بن مالك اخبر--------------ه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع---------------- الشطر فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال	1046	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03901	false	6334878724700943073	203	264	1051	1336	1518	300	بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج -----------------------------اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب ق-ال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر--قال ل---قد فعلت يا رسول الله -قال	3901	5365446019048736136	233	373.0	183	375	62.13333511352539	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1046	true	6476939837429302552	0	71	0	330	1504	300	كعب ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر فقال كعب قد فعلت	1046	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04369	false	-3897962618052600798	232	300	1151	1479	1479	300	كعب ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر فقال كعب قد فعلت-	4369	5365446019048736136	326	622.0	259	332	98.1927719116211	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1046	true	6476939837429302552	0	84	0	390	1504	300	كعب ان----- كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد--------- دينا------------- كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد------------- فارت--------------------------------------------------فعت اصواتهما حتي سمعها----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت------------------------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجر----------------------------------------ته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب ف--------------------قال لبيك يا رسول الله فاشار------------------------- بيده-------- ان ضع الشطر ف--------قال كعب قد فعلت---- يا رسول الله ف-------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه بسم -	1046	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04370	false	2677286560279264330	68	204	329	1009	1520	300	كعب ان اباه كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد عبد الله دينا وكان اوقيتين كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد متعلق بتقاضي فارتفعت ولابي ذر عن الحموي والمستملي في المسجد حتي ارتفعت اصواتهما حتي سمعها اي الاصوات رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيت من بيوته جملة حالية ولابي ذر في بيته فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليهما حتي كشف سجف حجرته بكسر السين المهملة وسكون الجيم ستر بيته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال اي كعب ولابي ذر قال لبيك يا رسول الله فاشار اليه عليه الصلاة والسلام بيده الكريمة ان ضع الشطر من دينك فقال كعب قد فعلت ذلك يا رسول الله ما امرتني به وعبر بالماضي مبالغة في امتثال الامر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه بكسر	4370	5365446019048736136	382	622.0	302	683	55.92972183227539	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1046	true	6476939837429302552	85	269	395	1329	1504	300	الرحمن الرحيم AUTO 55-- كتاب الشروط AUTO------- 1 باب ما يجوز من الشروط في الاسلام والاحكام والمبايعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2712 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن الممتحنة الي قوله ولا هم يحلون لهن الممتحنة 2713 قال	1046	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04371	false	-4355447496175044693	60	279	338	1474	1581	300	الجلال المحلي وسقط قوله كتاب الشروط لغير ابي ذر 1 باب ما يجوز من الشروط في الاسلام والاحكام والمبايعة باب ما يجوز من الشروط عند الدخول في الاسلام كشرط عدم التكلف بالنقلة من بلد الي اخري لا انه لا يصلي مثلا و ما يجوز من الشروط في الاحكام اي العقود والفسوخ وغيرهما من المعاملات والمبايعة من عطف الخاص علي العام 2711 2712 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلمان --لا ياتيك منا احد وان كان علي دينكال-ا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم-علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل علي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلميو-مءذ وهي عاتق-فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن ---------الي قوله-ولا هم يحلون لهن الممتحنة -وبه قال	4371	5365446019048736136	887	1670.0	713	1155	76.79653930664062	172	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1046	true	6476939837429302552	125	244	601	1184	1504	300	رضي الله عنهما يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------م قال--------- لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان --------كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا -------------------------------------------------------منه------------------------------ وابي سهيل الا ذلك------ فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يوم--------------------ءذ ابا جندل ا-------------------------------------------------لي ابيه سهيل بن عمرو--------------------------------- ولم ياته احد م-------------------------------ن الرجال الا رده--------- في تلك المدة وان كان مسلما -------------------------------------------------------وجاءت المءمنات مهاجر--------------------------ات وكانت ام كلثوم---------------------------------- بنت عقبة بن ابي معيط------------------------------------------------------------------------------------ ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق------------------------------------------------------------ فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم	1046	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04372	false	-8090630925400295282	62	300	319	1555	1555	300	رضي الله عنهما-يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم عدول ولا يقدح عدم معرفة من لم يسم منهم قال كل منهما لما كاتب سهيل بن عمرو بضم السين مصغرا وعمرو بفتح العين وسكون الميم احد اشراف قريش وخطيبهم وهو من مسلمة الفتح يومءذ اي يوم صلح الحديبية كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم-انه لا ياتيك منا احد من قريش وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه بعين مهملة فضاد معجمة اي غضبوا من هذا الشرط وانفوا منه وقال ابن الاثير شق عليهم وعظم وابي سهيل الا ذلك الشرط فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم-علي ذلك فرد عليه الصلاة والسلام يومءذ ابا جندل العاصي حين حضر من مكة الي الحديبية يرسف في قيوده الي ابيه سهيل بن عمرو لانه لا يبلغ به في الغالب الهلاك ولم ياته بكسر الهاء عليه الصلاة والسلام احد من الرجال الا رده الي قريش في تلك المدة وان كان مسلما وفاء بالشرط وجاء المءمنات ولابي ذر عن الحموي والمستملي وجاءت المءمنات مهاجرات نصب علي الحال من المءمنات وكانت ام كلثوم بضم الكاف وسكون اللام وضم المثلثة بنت عقبة بن ابي معيط بضم العين وسكون القاف وفتح الموحدة ومعيط بضم الميم وفتح العين المهملة وسكون التحتية ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلميو-مءذ وهي عاتق بعين مهملة فالف فمثناة فوقية فقاف وهي شابة اول بلوغها الحلم فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجعها اليهم-	4372	5365446019048736136	558	903.0	448	1242	44.92753601074219	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1046	true	6476939837429302552	242	300	1171	1504	1504	300	يرجعها اليهم فلم يرجعها ال--------------------يهم لما------------------------ انزل الله فيهن------------- اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله اعلم بايمانهن الممتحنة -----------------الي قوله------ ولا هم يحلون لهن الممتحنة------------------------------- 2713 قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن بهذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الممتحنة الي غفور رحيم البقرة قال عروة قالت-	1046	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04373	false	-4451077238090468039	9	112	47	638	1625	300	-رجع-ك الله- فلم يرجعها عليه الصلاة والسلام اليهم لما بكسر اللام وتخفيف الميم انزل الله فيهن في المهاجرات اذا جاءكم المءمنات سماهن به لتصديقهن بالسنتهن ونطقهن بكلمة الشهادة ولم يظهر منهن ما يخالف ذلك مهاجرات من دار الكفر الي دار الاسلام فامتحنوهن فاختبروهن بالحلف والنظر في العلامات ليغلب علي ظنكم صدق ايمانهن الله اعلم بايمانهن منكم لان عنده حقيقة العلم الي قوله تعالي ولا هم يحلون لهن الممتحنة لانه لا حل بين المءمنة والمشرك 2713 قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يمتحنهن بهذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الي----------غفور رحيم------- قال عروة قالت	4373	5365446019048736136	287	391.5	235	612	46.895423889160156	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1046	true	6476939837429302552	126	254	605	1239	1504	300	الله عنهما يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما ----------------------------كاتب سهيل بن عمرو يومءذ -----------------------كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه----------------------------------------------------------- فكره المءمنون ذلك وامت--------عضوا منه ----وابي سهيل الا ذلك ف----------------------------------------كاتبه----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ----------------------ابا جندل --------------الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته ---------------------------احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات	1046	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06382	false	-6317011571120342625	12	162	66	823	1506	300	عروة عنهما انه ---------------------------------------------لما كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلمسهيل بن عمرو يوم الحديبية علي قضية المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو انه قال------------------------- لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه وابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلمالا علي ذلك فكره المءمنون ذلك وام-عضوا فتكلموا فيه فلما ابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلمالا علي ذلك كاتبه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فرد رسول الله صلي الله عليه وسلمابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلماحد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان يرجعها اليهم حتي----------------- انزل الله ---تعالي ---في المءمنات	6382	5365446019048736136	465	705.5	367	869	53.50978088378906	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1046	true	6476939837429302552	178	259	863	1276	1504	300	الا ذلك فكاتبه----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ----------------------ابا جندل --------------الي ابيه سهيل بن عمرو------------------------------------------------------------------------------ ولم ياته ---------------------------احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات---------- مهاجرات ------------------------------وكانت ام كلثوم------------------------------------ بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق--------------------------------------------- فجاء اهلها يسالون----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها------------- اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن------------------------------------------------------- اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن	1046	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06383	false	4770188123030259764	83	223	477	1199	1621	300	علي ذلك -كاتبه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عليه--- فرد رسول الله صلي الله عليه وسلمابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو وكان قد جاء يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلماحد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات حال كونهن مهاجرات في اثناء الصلح فكانت ولابي ذر وكانت ام كلثوم بضم الكاف والمثلثة بينهما لام ساكنة بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------وهي عاتق بالمثناة الفوقية اي شابة او اشرفت علي البلوغ فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان يرجعها بفتح التحتية اليهم حتي ا-----------------نزل الله تعالي في المءمنات ما انزل من قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن	6383	5365446019048736136	359	526.0	287	753	47.67596435546875	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1047	true	-2600466718211599037	197	300	996	1511	1511	300	الله عنهما ان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد ابرت فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع AUTO 3 باب الشروط ف------ي البيوع 2717 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي فاعتقي-	1047	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04125	false	1779648643813622712	150	250	718	1232	1472	300	الله عليه وسلم وسقط عن النبي صلي الله عليه وسلملابي ذر وكانه اشار الي حديث ابن عمر الاتي ان شاء الله تعالي------------------- في الباب الثاني 2561 حدثنا قتيب------------ة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها-اخبرته ان بريرة جاءت------ تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي	4125	5365446019048736136	383	628.0	306	562	68.14946746826172	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1047	true	-2600466718211599037	0	55	0	267	1511	300	عاءشة فمن اقر بهذا الشرط منهن قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة وما بايعهن الا بقوله 2714 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت جريرا------------------ رضي الله عنه يقول بايعت رسول الله صلي الله عليه	1047	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04373	false	-4451077238090468039	112	166	638	915	1625	300	عاءشة فمن اقر بهذا الشرط منهن قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة وما بايعهن الا بقوله الحديث 2713 اطرافه في قال عروة بن الزبير متصل بالاسناد السابق اولا فاخبرتني عاءشة رضي الله عنه--------اان رسول الله صلي الله عليه	4373	5365446019048736136	196	334.0	154	285	68.77192687988281	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1047	true	-2600466718211599037	206	300	1039	1511	1511	300	قال من باع نخلا قد ابرت فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع AUTO 3 باب الشروط في البيو---------------------------------------------ع 2717 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها ابتاعي فاعتقي-	1047	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04375	false	3003526643937862364	16	112	88	577	1573	300	باب من باع نخلا قد ابرت من كتاب البيوع-------------------------- 3 باب الشروط في البيع باب الشروط في البيع ولابي ذر في البيوع بالجمع 2717 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة-رضي الله عنها-اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لها ابتاعي فاعتقي	4375	5365446019048736136	431	792.5	346	518	83.20463562011719	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1047	true	-2600466718211599037	0	32	0	155	1511	300	عاءشة فمن اقر بهذا الشرط منهن------- قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة وما -بايعهن الا بقوله	1047	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07591	false	-8000215224258336972	145	177	740	896	1501	300	عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما ولا------ والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة -ما يبايعهن الا بقوله	7591	5365446019048736136	143	255.5	112	163	87.73006439208984	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1048	true	-3096733242722104839	5	278	27	1369	1485	300	4 باب اذا اشترط الباءع ظهر الدابة الي مكان مسمي جاز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2718 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول حدثني جابر رضي الله عنه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار بسير- ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري قال ما كنت لاخذ جملك فخذ جملك ذلك فهو مالك قال شعبة عن مغيرة عن عامر عن جابر افقرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره الي المدينة وقال اسحاق عن جرير عن مغيرة فبعته علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة وقال عطاء وغيره -لك ظهره الي المدينة وقال محمد بن المنكدر عن جابر شرط ظهره الي المدينة وقال زيد بن اسلم عن جابر ولك ظهره حتي ترجع وقال ابو الزبير عن جابر افقرناك ظهره الي المدينة وقال الاعمش عن سالم عن جابر تبلغ عليه الي اهلك وق-----------------------------------------ال عبيد الله وابن اسحاق عن وهب عن جابر اشتراه النبي صلي الله عليه وسلم بوقية وتابعه زيد بن اسلم عن جابر وقال ابن جريج عن عطاء وغيره عن جابر اخذته باربعة دنانير وهذا يكون و-قية علي حساب الدينار بعشرة دراهم ولم يبين الثمن مغيرة عن الشعبي عن جابر وابن المنكدر وابو الزبير عن جابر وقال الاعمش عن سالم عن جابر و-قية ذهب وقال ابو اسحاق عن سالم عن جابر بماءتي درهم وقال داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم عن جابر اشتراه بطريق تبوك احسبه قال باربع اواق وقال ابو نضرة عن جابر اشتراه بعشرين دينارا وقول الشعبي بو-قية اكثر الاشتراط اكثر واصح عندي قاله ابو عبد الله	1048	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04377	false	5295919243731902176	4	296	24	1491	1508	300	4 باب اذا اشترط الباءع ظهر الدابة الي مكان مسمي جاز هذا باب بالتنوين اذا اشترط الباءع علي المشتري ظهر الدابة اي ركوب ظهر الدابة التي باعها الي مكان مسمي معين جاز هذا البيع 2718 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول حدثني جابر رضي الله عنه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم-فضرب--------ه فسار -سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه باو-------------------------قية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري قال ما كنت لاخذ جملك فخذ----- ذلك فهو مالك قال شعبة عن مغيرة عن عامر عن جابر افقرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ظهره الي المدينة وقال اسحاق عن جرير عن مغيرة فبعته علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة وقال عطاء وغيره ولك ظهره الي المدينة وقال محمد بن المنكدر عن جابر شرط ظهره الي المدينة وقال زيد بن اسلم عن جابر ولك ظهره حتي ترجع وقال ابو الزبير عن جابر افقرناك ظهره الي المدينة وقال الاعمش عن سالم عن جابر تبلغ عليه الي اهلك قال ابو عبد الله الاشتراط اكثر واصح عندي وقال عبيد الله وابن اسحاق عن وهب عن جابر اشتراه النبي صلي الله عليه وسلمباوقية وتابعه زيد بن اسلم عن جابر وقال ابن جريج عن عطاء وغيره عن جابر اخذته باربعة دنانير وهذا يكون اوقية علي حساب الدينار بعشرة دراهم ولم يبين الثمن مغيرة عن الشعبي عن جابر وابن المنكدر وابو الزبير عن جابر وقال الاعمش عن سالم عن جابر اوقية ذهب وقال ابو اسحاق عن سالم عن جابر بماءتي درهم وقال داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم عن جابر اشتراه بطريق تبوك احسبه قال باربع اواق وقال ابو نضرة عن جابر اشتراه بعشرين دينارا وقول الشعبي باوقية اكثر الاشتراط اكثر واصح عندي قاله ابو عبد الله	4377	5365446019048736136	1292	2508.5	1031	1508	85.6763916015625	254	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1048	true	-3096733242722104839	91	158	444	771	1485	300	عن مغيرة--------------- عن عامر------- عن جابر ا-------------------------فقرني----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهر--------------ه الي المدينة وقال اسحاق -----------------------------عن جرير------------------ عن مغيرة------------------------------- فبعته علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة و----------------------------------قال عطاء---------------- و-----------------------------------------------------غيره لك ظهره الي المدينة و----------------------------قال محمد بن المن----------------------------------------------------كدر عن ج--------ابر شرط ظهره الي المدينة وقال زيد بن اسلم عن جابر ولك ظهره حتي ترجع وقال ابو الزبير عن جابر افقرناك ظهر----ه الي المدينة	1048	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04379	false	8183621269323804793	149	283	765	1428	1515	300	عن مغيرة بن مقسم الكوفي عن عامر الشعبي عن جابر هو ابن عبد الله الانصاري افقرني بفتح الهمزة وسكون الفاء فقاف مفتوحة فراء رسول الله صلي الله عليه وسلم-ظهره اي حملني عليه الي المدينة وقال اسحاق بن راهويه مما وصله في الجهاد عن جرير هو ابن عبد الحميد عن مغيرة بن مقسم الكوفي عن عامر عن جابر فبعته علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة فيه الاشتراط بخلاف التعليق السابق وقال عطاء هو ابن ابي رباح وغيره اي عن جابر مما سبق مطولا في باب الوكالة لك ولابي ذر ولك ظهره الي المدينة وليس فيه دلالة علي الاشتراط وقال محمد بن المنكدر مما وصله البيهقي من طريق المنكدر بن محمد بن المنكدر عن ابيه عن جابر شرط ظهره الي المدينة وقال زيد بن اسلم عن جابر ولك ظهره حتي --------------------------------------ترجع اي الي المدينة	4379	5365446019048736136	279	397.0	221	702	39.74359130859375	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1048	true	-3096733242722104839	6	70	29	342	1485	300	باب اذا اشترط الباءع ظهر الدابة الي مكان مسمي جاز 2718 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول حدثني جابر رضي الله عنه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار بسير ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته--------------------------------------- فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا	1048	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04614	false	-4692645498194766600	147	183	728	910	1545	300	باب اذا اشترط الباءع ظهر الدابة من كتاب الشروط من طريق------------------------------------- عامر الشعبي عن-- جابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته وفي رواية داود بن قيس احسبه باربع اواق فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا	4614	5365446019048736136	112	161.0	89	352	31.81818199157715	19	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1049	true	-5827460098139108827	90	127	458	639	1472	300	2720 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	1049	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04032	false	-7088339993927848252	224	257	1202	1374	1588	300	2499 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله------- رضي الله عنه-قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	4032	5365446019048736136	169	317.0	136	181	93.37016296386719	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1049	true	-5827460098139108827	70	127	344	639	1472	300	صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقال تكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا---------------------- سمعنا واطعنا---------------------------------------------------------------- 2720 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	1049	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04383	false	-8387134034738866204	143	198	772	1067	1583	300	صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------قالوا اي المهاجرون والانصار سمعنا واطعنا وهذا الحديث قد سبق في المزارعة في باب اذا قال اكفني مءونة النخل 2720 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله------- رضي الله عنهق-ال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	4383	5365446019048736136	208	334.0	169	381	54.59317398071289	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1049	true	-5827460098139108827	128	168	644	844	1472	300	6 باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح و----------------------------------------------------------------------قال عمر ان مقاطع الحقوق عند الشروط ولك ما شرطت وقال المسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني وصدقني ووعدني فوفي لي	1049	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04384	false	450348092861988399	13	66	81	350	1523	300	6 باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح بضم العين وسكون القاف اي وقت عقده وقال عمر ان مقاطع الحقوق عند الشروط ولك ما شرطت وقال المسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي	4384	5365446019048736136	197	365.5	158	270	72.96295928955078	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1049	true	-5827460098139108827	214	264	1063	1309	1472	300	7 باب الشروط في المزارع--------------------------------------------------------ة 2722 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت حنظلة الزرقي قال سمعت رافع بن خديج رضي الله عنه يقول كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض فربما اخرجت هذه ولم تخرج -ذه فنهينا عن ذلك ولم ننه عن الورق	1049	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04385	false	7935353208433634589	172	231	886	1188	1544	300	7 باب الشروط في المزارعة باب الشروط في المزارعة هذه الترجمة اخص من سابقة السابقة 2722 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت حنظلة الزرقي قال سمعت رافع بن خديج رضي الله عنه-يقول كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهينا عن ذلك ولم ننه عن الورق	4385	5365446019048736136	245	456.0	196	303	80.85808563232422	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1050	true	-8559525436302212613	201	289	989	1454	1511	300	2726 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن -المكي عن ابيه ----قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت يا ام المءمنين اشتريني فان اهلي يبيعوني فاعتقيني قالت نعم قالت ان اهلي لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي -قالت لا حاجة لي في-ك فسمع -ذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان بريرة فق-----------------ال اشتريها فاعتقيها و-----ليشترطوا ما شاءوا قالت فاشتريتها ف------اعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	1050	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04133	false	4311905059895237573	30	133	165	727	1582	300	2565 حدثنا ----ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي ايمن قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنهافقلت كنت لعتبة بن ابي لهب ومات وورثني بنوه وانهم باعوني من ابن ابي عمرو فاعتقني ابن ابي عمرو واشترط بنو عتبة الولاء فقالت دخلت بر----يرة وهي مكاتبة فقالت ا---------------شتريني وا-----------------عتقيني قالت نعم قالت-------- لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي فقالت لا حاجة لي بذلك فسمع بذلك النبي صلي الله عليه وسلم-او بلغهفذكر لعاءشة فذكرت عاءشة ما قالت لها فقال اشتريها واعتقيها ودعيهم يشترطون ما شاءوا----- فاشتر-تها عاءشة فاعتقتها واشترط اهلها الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	4133	5365446019048736136	359	572.0	291	617	58.18476486206055	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1050	true	-8559525436302212613	85	111	406	529	1511	300	فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا	1050	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04344	false	-2487503627077205258	201	227	1046	1170	1551	300	فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا	4344	5365446019048736136	123	241.0	97	124	99.19355010986328	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1050	true	-8559525436302212613	23	185	119	915	1511	300	9 باب الشروط التي لا تحل في الح---------------------------------دود----- 2725 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام اغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه	1050	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04387	false	-5464130079935857765	131	300	700	1533	1533	300	9 باب الشروط التي لا تحل في الحدود باب الشروط التي لا تحل في الحدود 2724 2725 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام اغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه-	4387	5365446019048736136	793	1567.0	633	835	94.97006225585938	159	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1050	true	-8559525436302212613	32	111	159	529	1511	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---------------------- حدثنا ليث عن --------------------------ابن شهاب------- عن عبيد الله -------بن عبد الله بن عتبة ---------------------------------بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب--------------------------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا قضيت------------------------- لي بكتاب ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه---------------------------------------------------------------- نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي ف--------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا	1050	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04388	false	8308772430832061155	3	237	18	1220	1534	300	حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء البغلاني قال حدثنا ليث بلام واحدة ابن سعد الامام عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله مصغرا ابن عبد الله بن عتبة بضم العين وسكون المثناة الفوقية ابن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما-انهما قالا ان رجلا من الاعراب لم يسم كغيره من المبهمات في هذا الحديث اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انشدك الله بفتح الهمزة وضم المعجمة والمهملة اي سالتك الله اي بالله ومعني السءال هنا القسم كانه قال اقسمت عليك بالله او ذكرتك الله بتشديد الكاف وحينءذ فلا حاجة لتقدير حرف جر فيه الا قضيت اي ما اطلب منك الا قضاءك لي بكتاب الله اي بحكم الله او المراد به ما كان من القران متلوا فنسخت تلاوته وبقي حكمه وهو الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه اي بحسن مخاطبته وادبه او افقه منه في هذه القصة لوصفها علي وجهها نعم فاقض بيننا بكتاب الله الفاء جواب شرط محذوف واءذن لي هو بهمزتين الاولي همزة وصل تحذف في الدرج والثانية فاء الفعل ساكنة فاذا ابتدات بها ظهرت همزة الوصل وقلبت همزة الفعل ياء من جنس حركة الهمزة قبلها علي قاعدة اجتماع الهمزتين وحذف المفعول المعدي بحرف الخفض للعلم به من السياق والتقدير واءذن لي في ان اقول وهذا الاستءذان من حسن الادب في مخاطبة الكبير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا	4388	5365446019048736136	360	545.5	284	1204	29.900331497192383	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1050	true	-8559525436302212613	121	289	579	1454	1511	300	فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------------------------ن علي ا-مراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------الذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليد--------------------------------------------------------------ة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام اغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت AUTO 10 باب ما يجوز من شروط المكاتب اذا رضي بالبيع علي ان يعتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2726 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن المكي عن ابيه قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت يا ام المءمنين اشتريني فان اهلي يبيعوني فاعتقيني قالت نعم قالت ان اهلي لا يبيعو-ني حتي يشترطوا ولاءي قالت لا حاجة لي فيك فسمع ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان بريرة فقال اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا قالت فاشتريتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	1050	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04390	false	2741106091754152820	93	293	463	1521	1552	300	فافتديت منه بماءة شاة ووليدة لان ابن هذا ك-----------------------------------------------ان عليه جلد ماءة وتغريب عام وعلي المراة---- الرجم فجعلوا في الحد الفداء بماءة شاة ووليدة كانهما وقعا شرطا لسقوط الحد عنهما فلا يحل هذا في الحدود كذا قالوا وفيه تعسف لا يخفي لان الذي وقع انما هو صلح وهذا الحديث قد ذكره البخاري في مواضع مختصرا ومطولا في الصلح والاحكام والمحاربين والوكالة والاعتصام وخبر الواحد واخرجه بقية الجماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 باب--------------------------------------------------- ما يجوز من شروط المكاتب اذا رضي بالبيع علي ان يعتق باب ما يجوز من شروط المكاتب اذا رضي بالبيع علي ان يعتق بضم اوله وفتح ثالثه وكلمة علي للتعليل كهي في قوله تعالي ولتكبروا الله علي ما هداكم اي اذا رضي بالبيع لاجل عتقه 2726 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن المكي عن ابيه قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنهاق-الت دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت يا ام المءمنين اشتريني فان اهلي يبيعوني فاعتقيني قالت نعم قالت ان اهلي لا يبيعونني حتي يشترطوا ولاءي قالت لا حاجة لي فيك فسمع ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-او بلغهف-قال ما شان بريرة فقال اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا قالت فاشتريتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	4390	5365446019048736136	535	761.0	432	1279	41.82955551147461	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1050	true	-8559525436302212613	206	300	1013	1511	1511	300	حدثنا عبد الواحد بن ايمن------------------------------------------------- المكي عن ابي---------ه قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها ق---------------------------------الت دخلت علي بريرة وهي مكاتبة ----------------------------------------------------------------------------------فقالت يا ام المءمنين اشتريني فان اهلي يبيعوني فا-----------------------------------عتقيني قالت------------------------- نعم قالت-------------------- ان اهلي لا يبيعو--------------------ني حتي يشترطوا ولاءي قالت--------------------------------------------- لا حاجة لي فيك------ فسمع ذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه ف----------قال ما شان بريرة فق-------------------------------ال اشتريها فاعتقيها----------------------------------- وليشترطو--------------------------------------ا ما شاءوا قالت فا------شتريتها فاعتقت--------------------------------------------------ها واشترط اهلها ولاءها فق------------ال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط AUTO------------------------------------------------------------------------------------------- 11 باب الشروط في الطلاق وقال ابن المسيب والحسن وعطاء-	1050	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04391	false	-6086153801951801725	16	225	91	1186	1541	300	حدثنا عبد الواحد بن ايمن ضد ايسر الحبشي مولي ابن ابي عمرو المخزومي القرشي المكي عن ابيه ايمن انه قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها قبل اية الحجاب او من وراء الحجاب قالت دخلت علي بريرة وهي مكاتبة الواو للحال ولم تكن قضت من كتابتها شيءا وكانت كاتبتهم علي تسع اواق في كل سنة وقية فقالت يا ام المءمنين اشتريني فان اهلي يبيعوني ولابي ذر يبيعونني بنونين علي الاصل فاعتقيني بهمزة قطع قالت عاءشة فقلت لها نعم اشتريك فاعتقك قالت بريرة ان اهلي لا يبيعوني ولابي ذر لا يبعونني حتي يشترطوا ولاءي الذي هو سبب الارث ان يكون لهم قالت عاءشة فقلت لها لا حاجة لي فيك حينءذ فسمع ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-او بلغه شك الراوي فقال ما شان بريرة اي فذكرت له شانها فقال ولابي ذر قال اشتريها فاعتقيها بهمزة وصل في الاولي وقطع في الاخري وليشترطوا بلام ساكنة ولابي ذر ويشترطوا باسقاطها ما شاءوا قالت عاءشة فاشتريتها فاعتقتها ولابي ذر قال اي الراوي فاشترتها اي عاءشة فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها ان يكون لهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط ومطابقته للترجمة من كون بريرة شرطت علي عاءشة ان تعتقها اذا اشترتها وقد تكرر ذكر هذا الحديث مرات 11 باب الشروط في الطلاق وقال ابن المسيب والحسن وعطاء	4391	5365446019048736136	473	734.0	381	1096	43.15693283081055	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1051	true	-737771685395077117	200	300	1003	1505	1505	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ق-------------الت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني-	1051	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03522	false	3066097884536255026	127	226	661	1174	1528	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقل-ت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني	3522	5365446019048736136	492	937.0	398	519	94.79769134521484	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1051	true	-737771685395077117	85	183	418	910	1505	300	2728 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام-------- ان ابن جريج اخبره ق-ال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما---- قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله فذكر الحديث قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا الكهف كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف لقيا غلاما فقتله الكهف فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض	1051	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03652	false	36305384493158226	35	95	164	462	1509	300	2267 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه-وغيرهما قال قد سمعته يحدثه عن سعيد ----قال قال لي ------ابن عباس رضي الله عنهما-----حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض	3652	5365446019048736136	274	491.0	219	505	54.25742721557617	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1051	true	-737771685395077117	233	294	1162	1476	1505	300	فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء------------------------------------------------------------------- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه	1051	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04126	false	-321405034590535041	180	253	910	1280	1502	300	فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وسقط لفظ لها في رواية ابي ذر ابتاعي ها فاعتقي ها بهمزة قطع فانما الولاء لمن اعتق قال-------- ثم قام رسول الله صلي الله عليه	4126	5365446019048736136	281	502.0	225	381	73.75328063964844	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1051	true	-737771685395077117	24	140	106	681	1505	300	هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التلقي وان يبتاع المهاجر للاعرابي وان تشترط المراة طلاق اختها وان يستام الرجل علي سوم اخيه ونهي عن النجش وعن التصرية تابعه معاذ وعبد الصمد عن شعبة وقال غندر وعبد الرحمن نهي وقال ادم نهينا وقال النضر وحجاج بن منهال نهي AUTO 12 باب الشروط مع------ النا--------س بالقول 2728 ---------------------حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبره قال اخبرني يعلي بن ------------------------------------------------------مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه	1051	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04392	false	-7795590113467157772	0	95	0	507	1565	300	هريرة رضي الله عنه-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن- التلقي وان يبتاع المهاجر للاعرابي وان تشترط المراة طلاق اختها وان يستام الرجل علي سوم اخيه ونهي عن النجش وعن التصرية تابعه معاذ وعبد الصمد عن شعبة وقال غندر وعبد الرحمن نهي وقال ادم نهينا وقال النضر وحجاج بن منهال نهي وبه قال حدثنا محمد بن عرعرة الناجي السامي بالسين المهملة القرشي البصري قال حدثنا ---شعبة بن الحجاج عن عد-------------------------------------ي بن ثابت الانصاري الكوفي عن ابي حازم بالحاء المهملة والزاي سلمان الاشجعي عن ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه---قال نهي--------------------- رسول الله صلي الله عليه	4392	5365446019048736136	347	580.0	275	664	52.259037017822266	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1051	true	-737771685395077117	79	190	388	949	1505	300	12 باب الشروط مع الناس بالقول--------------------------------------------------- 2728 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبره قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله فذكر الحديث قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا الكهف كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف لقيا غلاما فقتله الكهف فانطلق-ا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه الكهف قراها ابن عباس امامهم ملك	1051	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04393	false	-8195822959491773706	105	219	545	1132	1558	300	12 باب الشروط مع الناس بالقول باب الشروط مع الناس بالقول اي دون الاشهاد والكتابة 2728 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبره قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبيرق-ال انا لعند ابن عباس رضي الله عنهما-قال حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله فذكر الحديث قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا------ كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا------ لقيا غلاما فقتله------ فانطلقنا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه------ قراها ابن عباس امامهم ملك	4393	5365446019048736136	534	1005.5	429	613	87.11256408691406	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1051	true	-737771685395077117	118	166	583	819	1505	300	بن جبير ق----ال انا لعند ابن -------------------عباس رضي الله عنهما قال حدثني--------- ابي بن كعب ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر الحديث قال---------------------------------- الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا الكهف كانت الاول----------------ي نسيانا و------------------------الوسطي شرطا و---------------------------------الثالثة عمدا -----------------------قال لا تءاخذني بما	1051	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04394	false	7380160169831985872	0	97	0	495	1557	300	بن جبير انه قال انا لعند ابن عباس بفتح اللام للتاكيد رضي الله عنهما-قال حدثني بالافراد ابي بن كعب رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله مبتدا وخبر اي صاحب الخضر هو موسي بن عمران كليم الله ورسوله لا موسي اخر كما يزعم نوف البكالي فذكر الحديث في قصة موسي والخضر قال اي الخضر لموسي الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا ك------انت المسالة الاولي من موسي نسيانا بالنصب خبر كان و المسالة الوسطي شرطا يعني كانت بالشرط بالقول و المسالة الثالثة عمدا واشار الي الاولي بقوله قال لا تءاخدني بما	4394	5365446019048736136	214	297.0	168	502	42.62948226928711	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1051	true	-737771685395077117	197	300	983	1505	1505	300	حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني-	1051	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04395	false	1030173857490089475	0	97	0	511	1523	300	حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه----- جالس-فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني	4395	5365446019048736136	510	982.0	414	523	97.51434326171875	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1051	true	-737771685395077117	230	281	1148	1411	1505	300	ولاءك لي------------------------- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا---------------بوا عليها---------------------------------- فجاءت من عندهم---------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فق------الت اني قد عرضت ذلك -----------عليهم فا-----------بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذ-----------------يها واشترطي لهم الولاء	1051	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04396	false	-2048742261765286090	10	81	59	448	1544	300	ولاءك لي بعد ان اعتقك وجواب الشرط فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ما قالته عاءشة فابوا عليها اي فامتنعوا ان يكون الولاء لعاءشة فجاءت من عندهم الي عاءشة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس عندها فقالت اني قد عرضت ذلك بكسر الكاف عليهم تعني اهلها فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال خذيها اشتريها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء	4396	5365446019048736136	255	431.5	207	392	65.05101776123047	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1051	true	-737771685395077117	85	148	418	721	1505	300	2728 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام-------- ان ابن جريج اخبره ق-ال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس رضي الله عنهما قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله فذكر الحديث قال الم	1051	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07218	false	5694637455379762022	144	241	702	1165	1433	300	4726 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد ق--------ال انا لعند ابن عباس -في بيته ---اذ قال سلوني قلت اي ابا عباس جعلني الله فداكبالكوفة رجل قاص يقال له نوق يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال قد كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمم-وسي رسول الله عليه السلام قال ذكر	7218	5365446019048736136	267	467.0	208	476	56.092437744140625	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1052	true	3532475815056985460	37	242	169	1153	1498	300	14 باب اذا اشترط في المزارعة اذا شءت اخر---------------------------------------------------------------------جتك 2730 حدثنا ابو احمد مرار بن حمويه حدثنا محمد بن يحيي ابو غسان الكناني اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فدع اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه ورجلاه وليس لنا هناك عدو غيرهم هم عدونا وتهمتنا وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد صلي الله عليه وسلم وعاملنا علي الاموال وشرط ذلك لنا فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال كانت هذه هزيلة من ابي القاسم ق-ال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك رواه حماد بن سلمة عن عبيد الله احسبه عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اختصره-------- حدثنا ابو احمد زاد -------------------------ابن السكن ابن حمويه فدع-------------------- بفتح الفاء	1052	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04397	false	-5741060606270608688	27	248	145	1226	1523	300	14 باب اذا اشترط في المزارعة اذا شءت اخرجتك هذا باب بالتنوين اذا اشترط صاحب الارض في عقد المزارعة اذا شءت اخرجتك 2730 حدثنا ابو احمد حد--------------ثنا محمد بن يحيي ابو غسان الكناني اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال لما فدع اهل خيبر عبد الله بن عمر قام---- خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه ورجلاه وليس لنا هناك عدو غيرهم هم عدونا وتهمتنا وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد صلي الله عليه وسلم-وعاملنا علي الاموال وشرط ذلك لنا فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدن بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال كان ذلك- هزيلة من ابي القاسم فقال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك رواه حماد بن سلمة عن عبيد الله احسبه عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اختصره وبه قال حدثنا ابو احمد غير مسمي ولا منسوب ولابي ذر وابن السكن عن الفربري ابو احمد مرار بن حمويه بفتح الميم	4397	5365446019048736136	931	1780.0	737	1107	84.1011734008789	187	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1052	true	3532475815056985460	60	114	283	530	1498	300	اخبرنا مالك------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما---- قال لما فدع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اه--------------------------------ل خيبر عبد الله بن عمر قام----- عمر ------------خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم------------------------------------------------- وقال---- نقركم-------------------------- ما اقركم الله-------------------------------------------------------------------------- وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك----------- فعدي عليه -من الليل	1052	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04398	false	598104049283884684	0	114	0	595	1567	300	اخبرنا مالك الامام عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لما فدع بالفاء والدال والعين المهملتين محركتين وضبطه الكرماني كالصغاني بالغين المعجمة وتشديد الدال المهملة من الفدع وهو كسر الشء المجوف اهل خيبر بالرفع علي الفاعلية ومفعول----ه عبد الله بن عمر قام ابوه عمر رضي الله عنهخطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان عامل يهود خيبر علي اموالهم اي التي كانت لهم قبل ان يفيءها الله علي المسلمين وقال لهم نقركم بضم النون وكسر القاف فيها ما اقركم الله اي ما قدر الله انا نترككم فاذا شءنا فاخرجناكم منها تبين ان الله قد اخرجكم وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هنالك بخفض ماله فعدي عليه بضم العين	4398	5365446019048736136	236	349.5	184	600	39.33333206176758	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1052	true	3532475815056985460	112	158	521	758	1498	300	من الليل ففدعت يداه ورجلاه وليس لنا هناك عدو غيرهم هم عدونا وتهمتنا --------------------------------------------------------------------وقد رايت اجلاء--------------------------------------------------هم فلما اجمع عمر علي ذلك------------ اتاه احد بني ابي الحقيق ف---------------------------------------------------------قال يا امير المءمنين اتخرجنا -------------------------وقد اقرنا محمد صلي الله عليه وسلم وعام-------------------لنا علي الاموال----------------------------- وشرط ذلك ----------------------لنا فقال عمر --	1052	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04398	false	598104049283884684	206	300	1055	1567	1567	300	من بيت-- ففدعت قدم-------ه وليس لنا هناك عدو غيرهم هم عدونا وتهمتنا بضم الفوقية وفتح الهاء ولابي ذر وتهمتنا بسكون الهاء اي الذين نتهمهم وقد رايت اجلاءهم بكسر الهمزة وسكون الجيم ممدودا اخراجهم من اوطانهم فلما اجمع عمر علي ذلك اي عزم عليه اتاه احد بني ابي الحقيق بضم الحاء المهملة وفتح الاولي وسكون التحتية رءساء اليهود فقال يا امير المءمنين اتخرجنا بهمزة الاستفهام الانكاري وقد اقرنا محمد صلي الله عليه وسلم الواو في وقد للحال وعاملنا علي الاموال بفتح الميم واللام من وعاملنا وشرط ذلك اي اقرارنا في اوطاننا لنا فقال له عمر	4398	5365446019048736136	214	328.0	170	521	41.07485580444336	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1052	true	3532475815056985460	159	231	764	1099	1498	300	اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خ-------------------------------------يبر تعدو------------------- بك قلوصك ليلة بعد ليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال------------------- كانت هذه هز--------------------------يلة من ابي القاسم----------------------------------------------------------------------------------------------------- ق------------------ال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعط--------------اهم قيمة ما كان لهم من الثمر-------------------- مالا وابلا وعروضا ------------------من اقتاب وحبال وغير ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه---------- حماد بن سلمة -------------------عن عبيد الله------------- احسبه عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اختصره	1052	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04399	false	-8500767642887502779	4	188	31	975	1568	300	اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت بضم الهمزة مبنيا للمفعول وتاء الخطاب من خيبر تعدو بعين مهملة اي تجري بك قلوصك ليلة بعد ليلة بفتح القاف وضم اللام والصاد المهملة بينهما واو ساكنة الناقة الصابرة علي السير او الانثي او الطويلة القواءم واشار صلي الله عليه وسلمالي اخراجهم من خيبر فهو من اعلام النبوة فقال احد بني ابي الحقيق كانت هذه وللحموي والمستملي كان ذلك هزيلة من ابي القاسم بضم الهاء وفتح الزاي تصغير هزلة ضد الجد وفي اليونينية هزيلة بكسر الزاي اي لم تكن حقيقة وكذب عدو الله قال عمر ولابي ذر فقال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم بعد ان اجلاهم قيمة ما كان لهم من الثمر بالمثلثة وفتح الميم مالا وابلا وعروضا نصب تمييزا للقيمة من اقتاب وحبال وغير ذلك والاقتاب جمع قتب وهو اكاف الجمل وانما ترك عمر مطالبتهم بالقصاص لانه فادع ليلا وهو ناءم فلم يعرف عبد الله من فدعه فاشكل الامر رواه اي الحديث حماد بن سلمة فيما وصله ابو يعلي عن عبيد الله مصغرا العمري احسبه عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-اختصره	4399	5365446019048736136	328	521.0	258	945	34.7089958190918	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1053	true	-6082869446711663979	0	33	0	178	1537	300	باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع اهل الحرب وكتابة الش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روط----- 2732 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال اخبرني الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة	1053	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04399	false	-8500767642887502779	204	300	1048	1568	1568	300	باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع اهل الحرب وكتابة الشروط باب بيان الشروط في الجهاد و بيان المصالحة مع اهل الحروب وفي الفرع كاصله ايضا الحرب بفتح الحاء وسكون الراء وكتابة الشروط زاد ابو ذر عن المستملي مع الناس بالقول قال في الفتح وهي زيادة مستغني عنها لانها تقدمت في ترجمة مستقلة الا ان تحمل الاولي علي الاشتراط بالقول خاصة وهذه علي الاشتراط بالقول والفعل معا انتهي فليتامل مع قوله وكتابة الشروط 2731 2732 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال اخبرني الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة-	4399	5365446019048736136	177	343.0	145	521	33.97312927246094	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1053	true	-6082869446711663979	33	300	178	1537	1537	300	ومروان يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالو-ني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي-	1053	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04400	false	8508940238267954177	0	258	0	1333	1544	300	ومروان يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه-قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-زمن الحديبية حتي---- كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القص-------------واء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالونني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عبية نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهل تهامةفق-ال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العود المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس------ والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي	4400	5365446019048736136	1326	2599.0	1069	1361	97.42835998535156	257	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1053	true	-6082869446711663979	73	127	383	658	1537	300	فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش--------------------------------------------------------- فانطلق-------------- يركض نذي-----------------------------------------------را لقريش ---------------------------------وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثن--------ية------------------ التي يهبط عليهم---------------------------------------- منها بركت به-------------------- راحلته فقال الناس حل حل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالحت -----------------------------------------------------------------------فقالوا خلات القصوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء----------- وما ذاك لها بخلق	1053	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04406	false	8931026615418059773	98	283	502	1519	1610	300	فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش بفتح القاف والمثناة الفوقية وسكنها في الفرع غباره الاسود فانطلق خالد حال كونه يركض يضرب برجله دابته استعجالا للسير حال كونه نديرا منذرا لقريش بمجء رسول الله صلي الله عليه وسلموسار النبي صلي الله عليه وسلم-حتي اذا كان بالثنية اي ثنية المرار بكسر الميم التي يهبط بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول اي علي قريش منها بركت به عليه الصلاة والسلام راحلته فقال الناس حل حل بفتح الحاء المهملة وسكون اللام فيهما زجر للراحلة اذا حملها علي السير وقال الخطابي ان قلت حل واحدة فبالسكون وان اعدتها نونت الاولي وسكنت الثانية وحكي السكون فيهما والتنوين كنظيره في بخ بخ وهو معني قوله في القاموس حل حل منونتين او حل واحدة اه لكن الرواية بالسكون فيهما فالحت بتشديد الحاء المهملة وفتح الهمزة اي تمادت في البروك فلم تبرح من مكانها فقالوا خلات القصواء خلات القصواء مرتين وخلات بفتح الخاء المعجمة واللام والهمزة والقصواء بفتح القاف وسكون الصاد المهملة وفتح الواو مهموزا ممدودا اسم لناقته عليه الصلاة والسلام اي حزنت -وتصعبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء اي ما حزنت وما ذاك لها بخلق	4406	5365446019048736136	256	370.0	203	1019	25.122669219970703	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1053	true	-6082869446711663979	195	231	1007	1171	1537	300	فبينم--------ا هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء--------------------------------------------------------------------------------- الخزاعي------------------------------------------------------------------ في نفر من قومه من خزاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكانوا ع-------------------------يبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اهل تهام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقا-----ل اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي	1053	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04408	false	7089699230765734028	153	298	791	1554	1563	300	فبينا باسقاطها هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء بضم الموحدة وفتح الدال المهملة مصغرا وابوه بفتح الواو وسكون الراء وبالقاف ممدودا الخزاعي بضم الخاء المعجمة وفتح الزاي وبعد الالف عين مهملة الصحابي المشهور في نفر من قومه من خزاعة منهم عمرو بن سالم وخراش بن امية فيما قاله الواقدي وخارجة بن كرز ويزيد بن امية كما في رواية ابي الاسود عن عروة وكانوا اي بديل والنفر الذين معه عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح العين المهملة وسكون التحتية وفتح الموحدة ويصح بضم النون اي موضع سره وامانته فشبه الصدر الذي هو مستودع السر بالعيبة التي هي مستودع خير الثياب وكانت خزاعة من اهل تهامة بكسر المثناة الفوقية مكة وما حولها زاد ابن اسحاق في روايته وكانت خزاعة عيبة رسول الله صلي الله عليه وسلممسلمها ومشركها لا يخفون عنه شيءا كان بمكة فقال بديل اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي	4408	5365446019048736136	162	236.5	126	763	21.231979370117188	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1053	true	-6082869446711663979	236	290	1203	1481	1537	300	العوذ المطافيل----------------- وهم مقاتلوك وصاد----------وك عن البيت------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب--------------------------------------------------------------------------------------------------- واضرت بهم فان شاءوا ماددت--------------------هم مدة----------------------- ويخلوا بيني وبين الناس -------------------------------------------------------------------فان اظهر------- فان شاءوا-------------------------- ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس---------------------------- فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا	1053	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04409	false	-6045473837628363441	139	247	813	1389	1654	300	العوذ المطافيل والنساء والصبيان وهم مقاتلوك وصادوك اي مانعوك عن البيت الحرام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب بفتح اوله وبفتح الهاء وكسرها في الفرع كاصله اي ابلغت فيهم حتي اضعفت قوتهم وهزلتهم او اضعفت اموالهم واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم اي جعلت بيني وبينهم مدة معينة اترك قتالهم فيها ويخلوا بيني وبين الناس اي من كفار العرب وغيرهم زاد ابو ذر عن المستملي والكشميهني ان شاءوا فان اظهر بالجزم فان شاءوا شرط معطوف علي الشرط الاول ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس من طاعتي وجواب الشرطين قوله فعلوا والا ------اي وان لم اظهر	4409	5365446019048736136	266	406.5	213	582	45.7044677734375	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1054	true	-8488310978682851722	0	42	0	211	1485	300	ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا قال انا قد جءناكم من هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبر-نا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم	1054	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04400	false	8508940238267954177	258	300	1333	1544	1544	300	ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا قال انا قد جءناكم من هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرونا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم-	4400	5365446019048736136	210	410.0	169	212	99.05660247802734	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1054	true	-8488310978682851722	42	300	211	1485	1485	300	هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض ل--كم خطة رشد اقبلوها ودعوني اتيه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها واني لاري اوشابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر الصديق امصص ببظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي-	1054	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04401	false	4398579000634630358	0	253	0	1262	1511	300	هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض عليكم خطة رشد اقبلوها ودعوني ات-ه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها واني لاري اشوابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر------- امصص -بظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم-ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم-ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قال-- المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلمام-ا الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي	4401	5365446019048736136	1254	2455.0	1002	1277	98.19890594482422	250	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1054	true	-8488310978682851722	1	75	8	375	1485	300	الله امره ف------------قال بديل سابلغه--------------------------م ما تقول قال فانطلق----- حتي اتي قريشا قال انا قد جءناكم من هذا الرجل -----------------------------وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم------------------------------------------------------------------ لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات-------------------- ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اي ق----------وم الستم بال----------------------------والد قالوا بلي قال او-لست -با------------------------لو-لد- قالوا بلي	1054	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04410	false	-7221137541426801750	56	194	319	1019	1589	300	الله امره في نصر دينه فقال بديل سابلغهم بفتح الموحدة وتشديد اللام ما تقول قال فانطلق بديل حتي اتي قريشا قال انا--- جءناكم من هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلموسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم قال في الفتح سمي الواقدي منهم عكرمة بن ابي جهل والحكم بن ابي وقاص لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال ذ-و الراي منهم هات بكسر التاء اي اعطني ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم-فقام عروة بن مسعود هو ابن معتب بضم الميم وفتح العين المهملة وكسر الفوقية المشددة الثقفي اسلم ورجع الي قومه ودعاهم الي الاسلام فقتلوه فقال اي قوم اي يا قوم الستم بالوالد اي مثل الاب في الشفقة لولده قالوا بلي قال او لستم بالولد مثل الابن في النصح لوالده قالوا بلي	4410	5365446019048736136	356	609.0	285	705	50.49645233154297	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1054	true	-8488310978682851722	208	259	1036	1282	1485	300	بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف------------- وعليه ---------------المغفر-------------------------------------------------------- فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده--------------------------------------- بنعل السيف---------------------------------------- وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا-------------- قالوا المغ-------------يرة بن شعبة	1054	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04413	false	2122009668206856596	31	126	172	651	1543	300	بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم-ومعه --سيف قصدا لحراسته وعليه اي علي المغيرة المغفر بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الفاء ليستخفي من عروة عمه فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلمضر-ب يده اجلالا للنبي صلي الله عليه وسلموتعظيما بنعل السيف وهو ما يكون اسفل القراب من فضة او غيرها وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد عروة بن الزبير فانه لا ينبغي لمشرك ان يمسه فرفع عروة راسه فقال من هذا الذي يضرب يدي قالوا ولابي ذر قال المغيرة بن شعبة	4413	5365446019048736136	237	363.0	188	483	49.068321228027344	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1055	true	-2261379471153399290	0	49	0	252	1497	300	صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة	1055	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04401	false	4398579000634630358	253	300	1262	1511	1511	300	صلي الله عليه وسلم-بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم-نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده فاذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة-	4401	5365446019048736136	248	480.0	202	252	98.4126968383789	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1055	true	-2261379471153399290	49	300	252	1497	1497	300	الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت مل-كا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم محمدا والله ان -تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم-- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم ق-ال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك-	1055	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04402	false	8957652799498649603	0	248	0	1246	1506	300	الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت مليكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني ات-ه فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم -قد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هي ولكن اكتب باسمك	4402	5365446019048736136	1238	2426.5	991	1251	98.96083068847656	243	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1055	true	-2261379471153399290	36	76	182	389	1497	300	واذا تكلم------------- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون ا------------------------------------------------------ليه النظر------------------------------------- تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي ----------قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر------------------------------------------ وكسري-------------------------------------- والنجاشي وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ان------------------------ رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي	1055	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04414	false	5244363290773482477	187	300	983	1575	1575	300	واذا تكلموا اي الصحابة خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون بضم التحتية مبنيا للمفعول في اليونينية بالحاء المهملة اليه النظر اي ما يتاملونه ولا يديمون النظر اليه تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم اي يا قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر غير منصرف للعجمة وهو لقب لكل من ملك الروم وكسري بكسر الكاف وتفتح اسم لكل من ملك الفرس والنجاشي بفتح النون وتخفيف الجيم وبعد الالف شين معجمة وتشديد التحتية وتخفف لقب من ملك الحبشة وهذا من باب عطف الخاص علي العام وخص الثلاثة بالذكر لانهم كانوا اعظم ملوك ذلك الزمان والله ان بكسر الهمزة نافية اي ما رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي-	4414	5365446019048736136	203	329.0	164	593	34.23271560668945	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1055	true	-2261379471153399290	76	198	389	999	1497	300	الله عليه وسلم محمدا والله ان------------------------ ت---------------------------نخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم----------------------------------------------------------- خفضوا اصواتهم عنده------------------ وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه-------------------------------- قد عرض عليكم خطة رشد--------------------------------------------------- فاقبلوها -----------------------فقال رجل من بني كنانة------------------------------------------------------------------------ دعوني اتيه فقا---------------------------------------------------------لوا اءته ف----------------------------لما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن------------------------------------------------------------- فابعث-----------وها له فبعثت له واستقبله الناس---------- يلبون-------- فلما را--------ي ذلك قال--------------------------------------------------- سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن الب--------------------------------------يت فلما رجع الي اصحابه قال---- رايت البدن قد قلدت--------------------------------------------------------------- واشعرت------------------------------------------------------------------------------------------ فما اري------------ ان يصدوا عن البيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص	1055	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04415	false	8159130091083619709	0	285	0	1492	1573	300	الله عليه وسلم-محمدا والله ان بكسر الهمزة نافية اي ما تنخم بلفظ الماضي ولابي ذر يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم عليه الصلاة والسلام ولابي ذر تكلموا بضمير الجمع اي الصحابة خفضوا اصواتهم عنده اجلالا له وتوقيرا وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه بكسر الهمزة عليه الصلاة والسلام قد عرض عليكم خطة رشد بضم الخاء المعجمة وتشديد المهملة اي خصلة خير وصلاح فاقبلوها بهمزة وصل وفتح الموحدة فقال رجل من بني كنانة هو الحليس بمهملتين مصغرا ابن علقمة سيد الاحابيش كما ذكره الزبير بن بكار دعوني اتيه بتحتية قبل الهاء ولابي ذر اته بحذفها مجزوما مع كسر الهاء فقالوا اءته بهمزة ساكنة وكسر الهاء فاتي فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن بضم الموحدة وسكون الدال المهملة جمع بدنة وهي من الابل والبقر فابعثوها اي اثيروها له فبعثت له واستقبله الناس حال كونهم يلبون بالعمرة فلما راي الكناني ذلك المذكور من البدن واستقبال الناس له بالتلبية قال متعجبا سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا بضم اوله وفتح الصاد المهملة اي يمنعوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال لهم رايت البدن قد قلدت بضم القاف وكسر اللام المشددة اي علق في عنقها شء ليعلم انها هدي واشعرت بضم اوله وسكون المعجمة وكسر المهملة اي طعن في سنامها بحيث سال دمها ليكون علامة للهدي ايضا فما راي بفتح الهمزة ان يصدوا عن البيت زاد ابن اسحاق وغضب وقال يا معشر قريش ما علي هذا عاقدناكم ايصد عن بيت الله من جاء معظما له فقالوا كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص	4415	5365446019048736136	593	927.0	474	1494	39.692100524902344	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1055	true	-2261379471153399290	196	283	992	1413	1497	300	بن حفص فقال دعوني اتيه --------------------------فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه و------------------------------------سلم هذا مكرز وهو رجل فاج----------------------------------------------------------------------ر فجعل --------يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو ---------------يكلمه-------------------- اذ جاء سهيل بن عمرو قال معمر------------------------------------------------------- فاخبرني--------- ايوب------------- عن عكرمة-------------- انه لما جاء سهيل ---------------------بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم ل------------قد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في--------------------------------------------------- حديثه فجاء -------------------------سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدع-----ا النبي صلي الله عليه وسلم-------- الكاتب فقال النبي صلي الله عليه	1055	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04416	false	-5173602667665489088	3	159	12	797	1532	300	بن لءي فقال دعوني اتيه ولابي ذر اته بحذف التحتية فقالوا اءته فلما اشرف عليهم علي النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر اي غادر لانه كان مشهورا بالغدر ولم يصدر منه في قصة الحديبية فجور ظاهر فجعل اي مكرز يكلم النبي صلي الله عليه وسلم-فبينما بالميم هو اي مكرز يكلمه عليه الصلاة والسلام اذ جاء سهيل بن عمرو تصغير سهل وعمرو بفتح العين قال معمر هو ابن راشد بالاسناد السابق فاخبرني بالافراد ايوب هو السختياني عن عكرمة مولي ابن عباس انه لما جاء سهيل بن عمرو سقط لابي ذر ابن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد ولابي ذر قد سهل لكم من امركم بفتح السين المهملة وضم الهاء وهذا مرسل وله شاهد موصول عند ابن ابي شيبة من حديث- سلمة بن الاكوع قال بعثت قريش بسهيل بن عمرو -------وحويطب ب------------ن عبد العزي الي النبي صلي الله عليه وسلمليصالحوه فلما--- راي النبي صلي الله عليه	4416	5365446019048736136	337	460.5	262	809	41.65636444091797	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1056	true	-3264048336498035783	0	53	0	262	1443	300	اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله	1056	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04402	false	8957652799498649603	248	300	1246	1506	1506	300	اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلما-كتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله-	4402	5365446019048736136	259	510.0	208	262	98.85496520996094	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1056	true	-3264048336498035783	53	300	262	1443	1443	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالو-ني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لم اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال فقال عمر بن الخطاب فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي-	1056	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04403	false	3901440873733083673	0	244	0	1176	1438	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري----- لقوله لا يسالونني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك-الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لم اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال فقال عمر بن الخطاب فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم-فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي	4403	5365446019048736136	1174	2321.0	931	1183	99.23921966552734	244	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1056	true	-3264048336498035783	4	129	19	643	1443	300	فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم -----------------اكتب باسمك اللهم ثم قال------------------------- هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبت----------------------------موني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري----------------------------------- وذلك--------------------------------------------------------------------- لقوله لا يس---------------------------الوني--------------------------------------------- خط-----------------------ة يعظمون فيها حرمات الله -----------------------------الا اعطيتهم ايا----------------ها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنط-------و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف به فقال سهيل والله لا---------------------------- تتحدث العرب انا اخذنا---------------------- ضغطة و-------------------------------------------------------------------------------------------لكن ذلك----------- من العام المقبل فكتب-------- فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا	1056	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04417	false	1250674410726554801	56	289	300	1544	1595	300	فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنهاكتب باسمك اللهم ثم قال عليه الصلاة والسلام اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني بتشديد المعجمة وجزاءه محذوف اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب بالسند السابق وذلك اي اجابته لسءال سهيل حيث قال اكتب باسمك اللهم واكتب محمد بن عبد الله لقوله عليه الصلاة والسلام السابق لا يسالوني اي قريش ولابي ذر لا يسالونني بنوني علي الاصل خطة بضم الخاء المعجمة خصلة يعظمون فيها حرمات الله يكفون بها عن القتال في الحرم الا اعطيتهم اياها اي اجبتهم اليها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت العتيق فنطوف به بالتخفيف وبالنصب عطفا علي المنصوب السابق وفي نسخة فنطوف بالرفع علي الاستءناف وفي اخري فنطوف بتشديد الطاء والواو واصله نتطوف وبالنصب والرفع فقال سهيل والله لا نخلي بينك وبين البيت الحرام تتحدث العرب انا اخذنا بضم الهمزة وكسر الخاء ضغطة بضم الضاد وسكون الغين المعجمتين وبالنصب علي التمييز قهرا والجملة استءنافية وليست مدخولة لا ولكن ذلك اي التخلية من العام المقبل فكتب علي ذلك فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا	4417	5365446019048736136	607	1058.0	484	1244	48.794212341308594	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1056	true	-3264048336498035783	131	235	656	1137	1443	300	سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مس---------لما فبينما هم كذلك---------------- اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرسف------------------------------------------------------ في قيوده ------------------وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال س-----هيل هذا يا محمد اول ما------------------------- اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فوالله اذا--------- لم اصا-------------------لحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما ا-----------------------------------------------------------------------نا بم----------------جيز---ه لك قال --------------------بلي فافعل قا-----ل ما انا بفاعل قال مكرز----------------------------------------------------------------------------------------------------- بل قد اجز----------------------------------------------------------------------------ناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين-------------------- ا--رد الي المشركين وقد جءت مس---------لما الا	1056	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04418	false	-8247669764452756048	49	300	239	1490	1490	300	سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء حال كونه مسلما فبينما هم كذلك بالميم في بينما اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو بالجيم والنون بوزن جعفر وسهيل بضم السين مصغرا وعمرو بفتح العين واسم ابي جندل العاص وكان حبس حين اسلم وعذب فخرج من السجن وتنكب الطريق وركب الجبال حتي هبط علي المسلمين حال كونه يرسف بفتح اوله وسكون الراء وضم السين المهملة اخره فاء يمشي في قيوده مشي المقيد المثقل وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال ابوه سهيل هذا يا محمد اول ما ولابي ذر عن الكشميهني من اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد بنون مفتوحة فقاف ساكنة فضاد معجمة اي لم نفرغ من كتابته ولابي ذر عن المستملي والحموي لن نفض بالفاء وتشديد المعجمة قال سهيل فوالله اذا بالتنوين لم اصالحك وفي نسخة لا اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه بهمزة مفتوحة فجيم مكسورة فزاي ساكنة اي امض لي فعلي فيه فلا ارده اليك قال سهيل ما انا بمجيزه ولابي ذر بمجيز ذلك لك قال عليه الصلاة والسلام بلي فافعل قال سهيل ما انا بفاعل قال مكرز بكسر الميم وسكون الكاف وبعد الراء المفتوحة زاي ابن حفص وكان ممن اقبل مع سهيل بن عمرو في التماس الصلح بل قد اجزناه بحرف الاضراب وللكشميهني كما في الفتح بلي اي نعم وفي نسخة قال مكرز قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد بضم الهمزة وفتح الراء الي المشركين وقد جءت حال كوني مسلما الا-	4418	5365446019048736136	459	744.5	359	1252	36.66134262084961	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1056	true	-3264048336498035783	248	298	1194	1436	1443	300	عمر بن الخطاب------------- فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- الست نبي الله--------------- حقا قال بلي قلت-------------------- السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي --------------------قلت فلم نعطي الدني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في ديننا اذا ------------------قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به	1056	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04419	false	1647222123101337041	150	276	728	1379	1506	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له الست نبي الله بالنصب خبر ليس حقا قال عليه الصلاة والسلام بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال عليه الصلاة والسلام بلي قلت فلم نعطي الدنية بفتح الدال والمهملة وكسر النون وتشديد التحتية والاصل فيه الهمزة لكنه خفف وهو صفة لمحذوف اي الحالة الدنية الخبيثة في ديننا اذا بالتنوين اي حينءذ قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري فيه تنبيه لعمررضي الله عنهعلي ازالة ما حصل عنده من القلق وانه صلي الله عليه وسلملم يفعل ذلك الا لامر اطلعه الله عليه من حبس الناقة وانه لم يفعل ذلك الا بوحي من الله قال عمر رضي الله عنهقلت له عليه الصلاة والسلام اوليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به	4419	5365446019048736136	231	378.5	184	652	35.429447174072266	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1056	true	-3264048336498035783	131	182	656	893	1443	300	سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مس-----لما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جندل بن س--------------------هيل بن عمرو------------ يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه	1056	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06383	false	4770188123030259764	63	133	376	712	1621	300	سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فلما ابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلمالا علي ذلك كاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه فرد رسول الله صلي الله عليه وسلمابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو وكان قد جاء يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المس------------------------------------لمين ولم يات رسول ال----------له صلي الله عليه	6383	5365446019048736136	155	253.0	119	382	40.5759162902832	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1057	true	5189218436787566396	0	56	0	263	1484	300	فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه	1057	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04403	false	3901440873733083673	244	300	1176	1438	1438	300	فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه-	4403	5365446019048736136	262	519.0	207	263	99.6197738647461	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1057	true	5189218436787566396	56	300	263	1484	1484	300	وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الممتحنة حتي بلغ بعصم الكوافر----------- فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم ج--------ربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي-	1057	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04404	false	-2101935640525697484	0	243	0	1229	1514	300	وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن--------- حتي بلغ-بعصم الكوافر الممتحنة10 فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلمال-ي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي	4404	5365446019048736136	1207	2376.0	968	1241	97.2602767944336	239	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1057	true	5189218436787566396	0	106	0	512	1484	300	فاخبرتك انا ناتيه العام---- قال---- قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال------------------------------------------------------- فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله------------------------------ حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي------- الدني--------ة في ديننا اذا قال-------------------------------------------------------- ايها الرجل انه----------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فوالله انه علي الحق قل--------ت اليس كان-------------------- يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال -------------------------------------------------بلي افاخبرك-------------------- انك تاتيه العام------------ قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال ------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1057	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04420	false	-7688258572132561329	12	195	63	1015	1543	300	فاخبرتك انا ناتيه العام هذا قال عمر قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به بتشديد الطاء المفتوحة والواو المكسورة المشددة ايضا قال عمر فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا وفي اليونينية نبي الله بالنصب قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الخصلة الدنية الخبيثة في ديننا اذا اي حينءذ قال ابو بكر رضي الله عنهمخاطبا لعمر رضي الله عنهما ايها الرجل انه لرسول الله ولابي ذر انه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه بفتح العين المعجمة وبعد الراء الساكنة زاي وهو للابل بمنزلة الركاب للفرس اي فتمسك بامره ولا تخالفه كما يتمسك المرء بركاب الفارس فلا يفارقه فوالله انه علي الحق قال عمر قلت اليس كان عليه الصلاة والسلام يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به ولابي ذر فنطوف بالفاء بدل الواو والتشديد قال ابو بكر بلي افاخبرك عليه الصلاة والسلام انك تاتيه العام هذا قال عمر قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به بالتشديد مع كسر الواو وفي ذلك دلالة علي فضيلة ابي بكر ووفور عمله لكونه اجاب به الرسول----- صلي الله عليه وسلم	4420	5365446019048736136	429	652.0	338	958	44.780792236328125	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1057	true	5189218436787566396	99	186	479	892	1484	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا------ ثم احلقوا -------قال فوالله ما قام منهم رجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------حتي قال ----------------ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل ع------------لي ام سلمة -------------فذكر لها ما لقي من ا-------------------------------لناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك-------------------------- وتدعو حالقك فيحل---------------------------------------قك فخرج-------------------- فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ودعا حالقه-------------------------------------------------- فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا------------------------------------------------------- وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما	1057	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04421	false	6989336516739241972	14	257	71	1313	1529	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحابه قوموا فانحروا الهدي ثم احلقوا رءوسكم قال فوالله ما قام منهم رجل رجاء نزول الوحي بابطال الصلح المذكور ليتم لهم قضاء نسكهم او لاعتقادهم ان الامر المطلق لا يقتضي الفور حتي قال عليه السلام لهم ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل عليه السلام علي ام سلمة رضي الله عنهافذكر لها ما لقي من الناس من كونهم لم يفعلوا ما امرهم به فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك وعند ابن اسحاق قالت ام سلمة يا رسول الله لا تلمهم فانهم قد دخلهم امر عظيم مما ادخلت علي نفسك من المشقة في امر الصلح ورجوعهم بغير فتح ويحتمل انها فهمت من الصحابة انه احتمل عندهم ان يكون النبي صلي الله عليه وسلمامرهم بالتحلل اخذا بالرخصة في حقهم وانه هو يستمر علي الاحرام اخذا بالعزيمة في حق نفسه فاشارت عليه ان يتحلل لينفي عنهم هذا الاحتمال فقالت اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك بضم الموحدة وسكون المهملة وتدعو حالقك بنصب الفعل عطفا علي الفعل المنصوب قبله فيلحقك فخرج عليه الصلاة والسلام فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه بضم الموحدة وسكون المهملة وكانوا سبعين بدنة فيها جمل لابي جهل في راسه برة من فضة ولابي ذر عن الكشميهني هديه ودعا حالقه هو خراش بمعجمتين ابن امية بن الفضل الخزاعي الكعبي فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا هديهم ممتثلين ما امرهم به اذ لم تبق بعد ذلك غاية تنتظر وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما	4421	5365446019048736136	404	661.0	318	1243	32.502010345458984	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1057	true	5189218436787566396	255	298	1266	1475	1484	300	به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والل---------------------------------------------------ه اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فق----------------------------ال اجل---- والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه	1057	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04423	false	-3055206472262780210	0	60	0	292	1521	300	به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرحلين في رواية ابن سعد لخنيس بن جابر ولابن اسحاق للعامري والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر اي اخرج السيف صاحبه من غمده فقال اجل نعم والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه	4423	5365446019048736136	202	378.5	159	292	69.17808532714844	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1057	true	5189218436787566396	225	300	1113	1484	1484	300	ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي-	1057	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04797	false	6654922547237461819	40	114	186	556	1500	300	ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلمال-ي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقال-ا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من ثمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي	4797	5365446019048736136	366	720.0	293	372	98.38710021972656	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1058	true	4936578588267004545	0	59	0	288	1561	300	برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله	1058	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04404	false	-2101935640525697484	243	300	1229	1514	1514	300	برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله-	4404	5365446019048736136	285	555.0	229	288	98.95833587646484	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1058	true	4936578588267004545	59	213	288	1084	1561	300	عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم الفتح حتي بلغ الحمية حمية الجاهلية الفتح وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت قال ابو عبد الله معرة العر الجرب تزيلوا تمي-زوا وحميت القوم منعتهم حماية واحميت الحمي جعلته حمي لا يدخل واحميت الحديد واحميت الرجل اذا اغضبته احماء	1058	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04405	false	592484987377652872	0	148	0	773	1577	300	عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم-تناشده ال-له والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم-اليهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم ------حتي بلغا-لحمية حمية الجاهلية الفتح وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت قال ابو عبد الله معرة العر الجرب تزيلوا انمازوا وحميت القوم منعتهم حماية واحميت الحمي جعلته حمي لا يدخل واحمي--------------ت الرجل اذا اغضبته احماء	4405	5365446019048736136	766	1502.5	618	797	96.11041259765625	147	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1058	true	4936578588267004545	3	63	14	306	1561	300	حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو ف---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعر-------------------------------------------ا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل وال-----------------------------------------------------------------------له صاحبي واني لمقتول------------------- فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------متك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه	1058	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04423	false	-3055206472262780210	95	201	465	1002	1521	300	حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو بالعين المهملة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راه لقد راي هذا ذعرا بضم الذال المعجمة وسكون العين المهملة خوفا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-قال قتل بضم القاف مبنيا للمفعول ولابي ذر قتل بفتح القاف والتاء اي قتل ابو بصير والله صاحبي واني لمقتول اي ان لم تردوه عني فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك كان القياس ان يقول والله قد اوفي الله ذمتك لكن القسم محذوف والمذكور مءكد له ولغير ابي ذر اليك ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه	4423	5365446019048736136	286	501.5	228	539	53.06122589111328	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1058	true	4936578588267004545	65	143	315	701	1561	300	لو كان له احد-------------------------------------------- فلما سمع--------- ذلك عرف انه------------ سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وينفلت من----------------------------------هم ابو جندل بن سهيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلحق بابي بصي-----------ر فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فوالله ما يسمعون بعير-------------------------- خرجت------- لقريش الي الشام الا اعترضوا ----------لها--------------------------------------------------- فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش ال-----------------ي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله وال-------------------------------------------------------------رحم لم----------------ا ارسل--------------------------------------------- فمن اتاه----------- فهو امن فارس-----------------ل النبي صلي الله عليه	1058	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04424	false	-2042207208448751871	38	300	209	1574	1574	300	لو كان له احد ينصره لاسعار الحرب لاثار الفتنة وافسد الصلح فلما سمع ابو بصير ذلك عرف انه عليه السلام سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر بكسر السين المهملة وسكون التحتية وبعدها فاء اي ساحله في موضع يسمي العيص بكسر العين المهملة وسكون التحتية اخره صاد مهملة علي طريق اهل مكة اذا قصدوا الشام قال وينفلت بالفاء والمثناة الفوقية اي ويتخلص منهم ابو جندل بن سهيل اي من ابيه واهله من مكة وعبر بصيغة الاستقبال اشارة الي ارادة مشاهدة الحال علي حد قوله تعالي الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا الروم وفي رواية ابي الاسود عن عروة وانفلت ابو جندل في سبعين راكبا مسلمين فلحق بابي بصير بسيف البحر فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة بكسر العين جماعة ولا واحد لها من لفظها وهي تطلق علي الاربعين فما دونها لكن عند ابن اسحاق انهم بلغوا نحوا من سبعين بل جزم به عروة في المغازي وزاد وكرهوا ان يقدموا المدينة في مدة الهدنة خشية ان يعادوا الي المشركين وسمي الواقدي منهم الوليد بن الوليد بن المغيرة فوالله ما يسمعون بعير بخبر عير بكسر العين قافلة خرجت من مكة لقريش الي الشام الا اعترضوا لها وقفوا لها في طريقها بالعرض وذلك كناية عن منعهم لها من المسير فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش ابا سفيان بن حرب الي النبي صلي الله عليه وسلم-تناشده بالله والرحم تقول له سالتك بالله وبحق القرابة ولابي ذر تناشده الله والرحم لما بالتشديد اي الا ارسل الي ابي بصير واصحابه بالامتناع عن ايذاء قريش فمن اتاه منهم مسلما فهو امن من الرد الي قريش فارسل النبي صلي الله عليه-	4424	5365446019048736136	377	580.0	301	1367	27.57863998413086	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1058	true	4936578588267004545	132	187	649	937	1561	300	لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم------- فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم----------------- وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليه----------------م الفتح حتي بلغ الحمية حمية الجاهلية الفتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت	1058	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04425	false	3360364332165080440	16	101	88	520	1595	300	ابا جندل الي ابيه ان طاعة رسول الله-- صلي الله عليه وسلمخير مما كرهوا فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم اي ايدي كفار مكة وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم الفتح اي اظهركم عليهم حتي بلغ الحمية حمية الجاهلية اي التي تمنع الاذعان للحق وسقط لابي ذر قوله ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وقوله الحمية من قوله حتي بلغ الحمية وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت	4425	5365446019048736136	249	434.0	197	434	57.37327194213867	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1058	true	4936578588267004545	0	145	0	712	1561	300	برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله----- ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج---- من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم	1058	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04797	false	6654922547237461819	114	256	556	1269	1500	300	برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله اليك ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج رجل من قريش---- قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم-تناشده بالله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم-اليهم	4797	5365446019048736136	704	1368.0	564	721	97.64216613769531	142	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1059	true	-4759923433277280714	0	35	0	173	1588	300	ابن اسحاق عن مكة اي حبسها الله عن دخولها-- كما حبس الفيل عن دخولها خطب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بضم------ المعجمة--------------------- اي خصلة يعظمون فيها حرمات الله اي من ترك------ القتال في الحرم---------- الا اعطيتهم اياها اي اجبتهم اليها	1059	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04407	false	-5307367560357438883	1	93	4	473	1553	300	ابن اسحاق عن مكة اي حبسها الله عن دخول مكة كما حبس الفيل عن مكة لانهم لو دخلوا مكة علي تلك الهيءة وصدهم قريش عن ذلك لوقع بينهم ما يفضي الي سفك الدماء ونهب الاموال لكن سبق في العلم القديم انه يدخل في الاسلام منهم جماعات ثم قال عليه الصلاة والسلام والذي نفسي بيده لا يسالوني اي قريش ولابي ذر لا يسالونني بنونين علي الاصل خطة بضم الخاء المعجمة وتشديد الطاء المهملة اي خصلة يعظمون فيها حرمات الله يكفون بسببها عن القتال في الحرم تعظيما له الا اعطيتهم اياها اي اجبتهم اليها	4407	5365446019048736136	155	247.5	122	469	33.049041748046875	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1059	true	-4759923433277280714	188	298	974	1580	1588	300	جمع عد بالكسر والتشديد وهو الماء الذي لا انقطاع له ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوذ بضم المهم------لة وسكون الواو بعدها---- معجمة جمع عاءذ وهي الناقة--------------- ذات اللبن المطافيل------------------------------------------------------------------------ الامهات اللاتي معها اطفالها -يريد- انهم خرجوا معهم بذوات الالبان من الابل ليتزودوا بالبانها ولا يرجعوا حتي يمنعوه او كني بذلك عن----- النساء معهن الاطفال اي خرجوا مع--------------------هم بنساءهم واولادهم لارادة طول المقام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهكتهم بف------تح اوله وكسر- ا---------------------------------------------------------------لهاء اضعفتهم ما دات-------------------------هم اي جعلت بيني وبينهم مدة نترك الحرب------- فيه------------------------------------------------------------------------------------------ا فان اظهر------- فان شاءوا هو شرط بغير ا-----لشرط والتقدير فان ظهر غيرهم علي كفاهم المءنة وان اظهر انا علي غيرهم فان شاءوا اطاعوني والا فلا تنقضي مدة الصلح الا وقد جمعوا بفتح الجيم وتشديد الميم المضمومة اي	1059	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04409	false	-6045473837628363441	14	255	89	1435	1654	300	جمع عد بالكسر والتشديد وهو الماء الذي لا انقطاع لمادته كالعين والبءر وفيه انه كان بالحديبية مياه كثيرة وان قريشا سبقوا الي النزول عليها ولذا عطش المسلمون حتي نزلوا علي الثمد المذكور وذكر ابو الاسود في روايته عن عروة وسبقت قريش الي الماء ونزلوا عليه ومعهم العوذ بضم العين المهملة وسكون الواو واخره ذال معجمة جمع عاءذ -اي النوق الحديثات النتاج ذات اللبن المطافيل بفتح الميم والطاء المهملة وبعد الالف فاء مكسورة فمثناة تحتية ساكنة فلام الامهات ال--تي معها اطفالها ومراده انهم خرجوا معهم بذوات الالبان من الابل ليتزودوا بالبانها ولا يرجعوا حتي يمنعوه وقال ابن قتيبة يريد النساء والصبيان ولكنه استعار ذلك يعني انهم خرجوا معهم بنساءهم واولادهم لارادة طول المقام وليكون ادعي الي عدم الفرار ويحتمل ارادة المعني الاعم وعند ابن سعد معهم العوذ المطافيل والنساء والصبيان وهم مقاتلوك وصادوك اي مانعوك عن البيت الحرام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب بفتح اوله وبفتح الهاء وكسرها في الفرع كاصله اي ابلغت فيهم حتي اضعفت قوتهم وهزلتهم او اضعفت اموالهم واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم اي جعلت بيني وبينهم مدة معينة اترك قتالهم فيها ويخلوا بيني وبين الناس اي من كفار العرب وغيرهم زاد ابو ذر عن المستملي والكشميهني ان شاءوا فان اظهر بالجزم فان شاءوا--- شرط معطوف علي الشرط الاول ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس من طاعتي وجواب الشرطين قوله فعلوا------------ والا اي وان لم اظهر ف---------قد جمعوا بفتح الجيم وتشديد الميم المضمومة اي	4409	5365446019048736136	419	580.0	336	1373	30.51711654663086	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1060	true	1506490289725954522	148	205	842	1145	1609	300	امصص بالف- وصل و-----------------مهملتين الاولي مفتوحة وللقابسي بضمها وخطاها--------------------------------- ابن التين بظر------------------ بضم----------------------------- الموحد-----------ة وسكون المعجمة قطعة تبقي بعد الختان في فرج المر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة اللات--------------------------------------------------------------------------------------------- اسم صنم وك-----------------------------------------انت عادة العرب الشتم بذلك لكن بلفظ الام فاراد----------- ابو بكر---------------------------------------- المبالغة في سب عروة باقامة من كان يعبد مقام امه وحمله علي ذلك ما اغض---به من نسبة المسلمين الي الفرار	1060	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04412	false	6686917478814531520	65	203	335	1077	1563	300	امصص بهمزة وصل فميم ساكنة فصادين مهملتين الاولي مفتوحة بصيغة الامر من مصص يمصص من باب علم يعلم ولابي ذر وحكاه ابن التين عن رواية القابسي امصص بضم الصاد وخطاها ببظر اللات بفتح الموحدة بعد الجارة وسكون المعجمة قطعة تبقي بعد الختان في فرج المراة وقال الداودي البظر فرج المراة قال السفاقسي والذي عند اهل اللغة انه ما يخفض من فرج المراة اي يقطع عند خفاضها وقال في القاموس البظر ما بين اسكتي المراة الجمع بظور كالبيظر والبنظر بالنون كقنفذ والبظارة وتفتح وامة بظراء طويلته والاسم البظر محركة واللام اسم احد الاصنام التي كانت قريش وثقيف يعبدونها وقد كانت عادة العرب الشتم بذلك تقول ليمصص بظر امه فاستعار ذلك ابو بكر رضي الله عنهفي اللات لتعظيمهم اياه فقصد المبالغة في سب عروة باقامة من كان يعبد مقام امه وحمله علي ذلك ما اغضبه به من نسبته-------- الي الفرار	4412	5365446019048736136	241	324.0	189	750	32.13333511352539	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1061	true	527851722235352940	59	85	293	415	1512	300	اي معشر زاد ابن اسحاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب فانا لا نغدر وان الله جاعل لك فرجا ومخرجا	1061	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04419	false	1647222123101337041	18	44	90	212	1506	300	في الله زاد ابن اسحاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا جندل اصبر واحتسب فانا لا نغدر وان الله جاعل لك فرجا ومخرجا	4419	5365446019048736136	117	229.0	91	122	95.90164184570312	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1062	true	2835279100266960671	100	125	540	667	1557	300	2733 وقال عقيل عن الزهري قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله تعالي ان	1062	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04425	false	3360364332165080440	276	300	1470	1595	1595	300	2733 وقال عقيل عن الزهري قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله تعالي ان-	4425	5365446019048736136	125	240.0	102	127	98.4251937866211	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1062	true	2835279100266960671	125	296	667	1541	1557	300	يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم الممتحنة والعقب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاءي هاجرن وما نعلم ان احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها وبلغنا ان ابا بصير بن اسيد الثقفي قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم مءمنا مهاجرا في المدة فكتب الاخنس بن شريق الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله ابا بصير فذكر الحديث العقب بفتح المهملة وكسر القاف وما نعلم احدا هو من كلام الزهري AUTO 16 باب الشروط في القرض 2734 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هرير--------------------------------------------ة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1062	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04426	false	-4101966641647479298	0	153	0	807	1639	300	يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم الممتحنة والعقب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاءي هاجرن وما نعلم ا---حدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها وبلغنا ان ابا بصير بن اسيد الثقفي قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم-مءمنا مهاجرا في المدة فكتب الاخنس بن شريق الي النبي صلي الله عليه وسلم-يساله ابا بصير فذكر الحديث وقال عقيل بضم العين فيما تقدم موصولا في---------------------------------- الشروط------------------------------------------------------------------- عن الزهري محمد بن مسلم قال عروة بن الزبير فاخبرتني عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه -----	4426	5365446019048736136	717	1352.5	579	918	78.10457611083984	136	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1062	true	2835279100266960671	169	235	899	1243	1557	300	المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء --------------------------------من ازو----------------------------------------------------------------اجكم الي الكفار فعاقبتم الممتحنة والعقب------------------------------------------------ ما يءدي المسلمون ---------الي من هاجرت امراته م--------ن الكفار------------- فامر----------- ان يعطي------------------------ من ذهب له زوج من المسلمين--------------------- ما انفق------------------------------- من صداق نساء الكفار--------------------------- اللاءي --------هاجرن وما نع-------------------------------------------------------------------------لم ان احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها----------- وبلغنا ان ابا بصير بن اسيد الثقفي-------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم--------- مءمنا	1062	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04427	false	102697638419976445	3	156	17	836	1596	300	المسلمين------------ انزل الله تعالي وان فاتكم وان سبقكم وانفلت منكم مرتدا شء احد من ازواجكم وايقاع شء موقع احد للتحقير والمبالغة في التعميم اي شء من مهورهن الي الكفار فعاقبتم الممتحنة والعقب بفتح العين وسكون القاف في اليونينية وقد تفتح هو ما يءدي المسلمون من المهر الي من هاجرت امراته المسلمة من الكفار الي المسلمين فامر الله تعالي ان يعطي بضم الياء مبنيا للمفعول من ذهب له زوج من المسلمين الي الكفار مرتدة مثل ما انفق عليها من المهر مفعول ثان ليعطي من صداق نساء الكفار الجار والمجرور متعلق بيعطي اللاتي اسلمن و هاجرن الي المسلمين اذا تزوجن ولا يعطي الزوج الكافر شيءا وما نعلم احدا ولابي ذر وما نعلم ان احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها قال الزهري وبلغنا ان ابا بصير بن اسيد بفتح الهمزة الثففي بالمثلثة فالقاف فالفاء وهذا من مرسل الزهري بخلافه في رواية معمر فانه موصول الي المسور قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه مءمنا	4427	5365446019048736136	311	452.0	248	831	37.42478942871094	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1063	true	-4913629775803543498	77	162	363	783	1471	300	حدثنا علي بن عبد الله---- حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي-------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك -قال النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعيها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الم-----------------------------------------------------------نبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط	1063	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00998	false	-428287507721298013	86	189	475	996	1540	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة-------------- قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال سفيان مرة ان شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكرته ذلك فقال------------------------- ابتاعيها فاعتقيها فان-- الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المنبر وقال سفيان مرة فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة مرة	998	5365446019048736136	375	682.5	300	564	66.48936462402344	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1063	true	-4913629775803543498	57	129	271	628	1471	300	كتاب الله فهو باطل وان اشترط ماءة شرط قال----------------------------- ابو عبد الله ويقال عن كليهما عن عمر وابن عمر 2735 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن-------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي---------------------------------------------------------------------------- فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت--ه ذلك -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- ابتاعيها فاعتقيها------------------------------------- فانما الولاء-------------- لمن اعتق	1063	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03509	false	-8000998159605693213	145	296	757	1519	1545	300	كتاب الله فهو باطل وان اشترط ماءة شرط شرط الله احق واوثق وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة الحمص----------------------------ي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال قال عروة بن الزبير بن العوام قالت عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت له اي قصة بريرة المروية في غير ما موضع من البخاري ولفظ رواية عمرة عنها في باب ذكر البيع والشراء علي المنبر في المسجد من الصلاة اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي وقال اهلها ان شءت اعطيتها ما بقي وقال سفيان ان شءت اعتقتها ويكون الولاء لنا فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكرت له ذلك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعاءشة اشتري واعتقي بهمزة قطع وفي رواية عمرة ابتاعيها فاعتقيها اي بريرة فان الولاء ولابوي ذر والوقت فانما الولاء اي علي العتيق لمن اعتق	3509	5365446019048736136	259	342.0	204	792	32.70201873779297	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1063	true	-4913629775803543498	25	76	121	358	1471	300	17 باب المكاتب وما لا يحل من الشروط التي تخالف كتاب الله وقال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في المكاتب شروطهم بينهم وقال ابن عمر او عمر كل شرط خالف كتاب الله فهو باطل وان اشترط ماءة شرط قا-ل ابو عبد الله ويقال عن كليهما عن عمر وابن عمر	1063	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04428	false	-7056283825073349364	246	296	1221	1457	1476	300	17 باب المكاتب وما لا يحل من الشروط التي تخالف كتاب الله وقال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-في المكاتب شروطهم بينهم وقال ابن عمر او عمر كل شرط خالف كتاب الله فهو باطل وان اشترط ماءة شرط وقال ابو عبد الله -يقال عن كليهما عن عمر وابن عمر	4428	5365446019048736136	233	455.0	183	238	97.89916229248047	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1063	true	-4913629775803543498	29	162	140	783	1471	300	لا يحل من الشروط التي تخالف كتاب الله و----------------------------------------------------قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما--------------------------------------------------------------- في المكاتب شروط---------------------------هم بينهم وقا-------ل ابن عمر------------------------------------------------------------ او عمر --------------كل شرط خالف كتاب ال-----------------له فهو باطل وان اشترط ماءة شرط -قال ابو عبد الله و-------يقال عن كليهما عن عمر وابن عم-------------------------------------------------------------------ر 2735 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرته ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعيها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط	1063	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04429	false	-6744988284400965558	0	195	0	955	1510	300	لا يحل من الشروط التي تخالف كتاب الله اي حكم كتاب الله وهو اعم من ان يكون نصا او استنباطا وقال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما مما وصله سفيان الثوري في كتاب الفراءض له من طريق مجاهد عن جابر في المكاتب شروطهم اي شروط المكاتبين وساداتهم بينهم معتبرة وقال ابن عمر او ابوه عمر بن الخطاب كذا وقع بالشك ولم يقل في رواية النسفي او عمر رضي الله عنهماكل شرط خالف كتاب الله اي حكم كتاب الله فهو باطل وان اشترط ماءة شرط وقال ابو عبد الله البخاري يقال عن كليهما عن عمر وابن عمر كذا في رواية كريمة وسقط قوله وقال ابو عبد الله الي اخره عند ابي ذر 2735 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن يحيي عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنهاقا-لت اتتها بريرة تسالها في كتابتها فقالت ان شءت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكرته ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعيها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط	4429	5365446019048736136	633	1149.5	503	958	66.07515716552734	122	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1063	true	-4913629775803543498	129	295	628	1446	1471	300	ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر------ فقال ما بال------- اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الاقرار والشروط التي يتعارفها الناس بينهم واذا قال ماءة الا واحدة او ثنتين وقال ابن عون عن ابن سيرين قال رجل لكريه ارحل ركابك فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من شرط علي نفسه طاءعا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما وقال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت فقضي عليه 2736 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة والثنيا بضم المثلثة وسكون النون بعدها تحتية مقصور- الاستثناء ------AUTO 19 باب الشروط	1063	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04430	false	-4938461195991577094	10	217	53	1095	1537	300	ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المنبر خطيبا فقال ما بال ما شان اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله اي ليست في حكم الله الذي كتبه علي عباده وشرعه لهم وليس المراد به خصوص القران لان كون الولاء للمعتق غير منصوص في القران ولكن الكتاب امر بطاعة الرسول واتباع حكمه وقد حكم بان الولاء لمن اعتق من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة شرط التقييد بالماءة للتاكيد لان العموم في قوله من اشترط دال علي بطلان جميع الشروط المذكورة فلو زادت الشروط علي الماءة كان الحكم كذلك لما دلت عليه الصيغة وهذا الحديث قد سبق غير مرة 18 باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الاقرار والشروط التي يتعارفها الناس بينهم واذا قال ماءة الا واحدة او ثنتين وقال ابن عون عن ابن سيرين قال رجل لكريه ادخل ركابك فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من شرط علي نفسه طاءعا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما -قال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت فقضي عليه باب بيان ما يجوز من الاشتراط والث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا بضم المثلثة وسكون النون بعدها تحتية مقصورا الاستثناء في الاقرار و بيان الشروط	4430	5365446019048736136	614	1097.0	486	1197	51.29490280151367	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1063	true	-4913629775803543498	195	282	952	1367	1471	300	فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم ---------------يخرج فقال شريح------- من شرط علي نفس--------------ه طاءع-------ا غير مكر-----ه فهو علي----------------------------ه وق----------------------------------------ال ايوب ع---------------------------------ن ابن سيرين -----ان رجلا باع طعاما----- وقال ان ---------------لم اتك الارب-----------------------------عاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء----------- فقال شريح------- للمشتري----------------- انت اخلفت-------- فقضي عليه----------------------------------------------------------------------------- 2736 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة	1063	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04431	false	-1550987481675303640	129	274	700	1436	1564	300	فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج اي لم يرحل معه فقال شريح القاضي من شرط علي نفسه شيءا حال كونه طاءعا مختارا غير مكره عليه فهو اي الشرط الذي شرطه عليه اي يلزمه وقال الجمهور هي عدة فلا يلزم الوفاء بها وقال ايوب السختياني مما وصله سعيد بن منصور عن ابن سيرين محمد ان رجلا باع طعاما لاخر وقال المشتري للباءع ان لم اتك الاربعاء بكسر الموحدة اي يوم الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء اي المشتري فقال شريح القاضي للمشتري عند التحكيم اليه انت اخلفت الميعاد فقضي عليه برفع البيع وهو مذهب ابي حنيفة واحمد وقال مالك والشافعي يصح البيع ويبطل الشرط 2736 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة	4431	5365446019048736136	403	653.5	319	738	54.6070442199707	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1064	true	-4487485653896126992	0	106	0	510	1472	300	بن سعيد حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابن عون قال انباني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامر-- به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف -لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا	1064	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04433	false	7820205626066827764	81	186	430	942	1533	300	بن سعيد حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابن عون قال انباني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا	4433	5365446019048736136	509	1002.5	404	513	99.22027587890625	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1064	true	-4487485653896126992	115	181	559	896	1472	300	1 باب الوصايا وقول النبي صلي الله عليه وسلم وصية الرجل مكتوبة عنده وقول الله تعالي- كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم جنفا ميلا متجانف ماءل	1064	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04434	false	-3106443912431319039	220	287	1127	1465	1537	300	1 باب الوصايا وقول النبي صلي الله عليه وسلم وصية الرجل مكتوبة عنده وقول الله عز وجل كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم جنفا ميلا متجانف ماءل	4434	5365446019048736136	332	654.0	266	338	98.224853515625	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1064	true	-4487485653896126992	171	236	847	1146	1472	300	اثم علي----ه ان الله غفور رحيم جنفا ميلا متجانف ماءل 2738 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده تابعه محمد بن مسلم عن عمرو عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1064	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04436	false	6561815088067409532	19	78	112	387	1484	300	----الي قوله ان الله غفور رحيم---------------------- 2738 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده تابعه محمد بن مسلم عن عمرو عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	4436	5365446019048736136	270	513.0	212	303	89.1089096069336	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1065	true	5140264086539377436	0	59	0	298	1454	300	حدثنا ابراهيم بن الحارث حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا زهير بن معاوية الجعفي حدثنا ابو اسحاق عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جويرية بنت الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة	1065	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04438	false	8932202483796306236	170	227	838	1134	1527	300	حدثنا ابراهيم بن الحارث حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا زهير بن معاوية الجعفي حدثنا ابو اسحاق عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخي جويرية بنت الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة	4438	5365446019048736136	296	582.0	239	298	99.328857421875	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1065	true	5140264086539377436	62	119	317	595	1454	300	ولا شاة 2740 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مالك------ هو ابن مغول حدثنا طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما هل كان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غول بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الواو	1065	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04439	false	7231041646377834244	170	253	891	1310	1545	300	الاحباس 2740 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مالك حدثنا هو ابن مغول حدثنا طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما هل كان النبي صلي الله عليه وسلما-وصي فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله الحديث 2740 طرفاه في وبه قال حدثنا خلاد بن يحيي بن صفوان ابو محمد السلمي الكوفي قال حدثنا مالك زاد ابو ذر عن المستملي والكشميهني هو ابن مغول بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الواو	4439	5365446019048736136	271	513.5	216	420	64.52381134033203	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1065	true	5140264086539377436	99	138	486	685	1454	300	كيف كتب علي الناس الوص---------------------------------------------------------ية او امروا بالوص------------------------------------------------------ية قال اوصي بكتاب الله مغول بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الواو قال لا لفظ ابن حبان قال ما ترك شيءا يوصي فيه اوصي بكتاب الله اي بالتمسك به والعمل بمقتضاه	1065	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04440	false	-2346802300033198313	54	92	262	464	1556	300	كيف كتب علي الناس الوصية في قوله تعالي كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت البقرة الاية او امروا بالوصية مبنيا للمفعول في امروا ككتب والشك من الراوي قال في الجواب اوصي بكتاب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اي بالتمسك به والعمل بمقتضاه	4440	5365446019048736136	86	137.5	70	310	27.74193572998047	13	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1065	true	5140264086539377436	138	196	685	967	1454	300	2741 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكروا عند عاءشة ان عليا رضي الله عنهما كان وصيا فقالت متي اوصي اليه وقد كنت مسندته الي صدري او قالت حجري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري فما شعرت انه قد مات فمتي اوصي اليه---------------------------------- عمرو بن زرارة بفتح العين و-------------------ضم الزاي	1065	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04440	false	-2346802300033198313	210	276	1093	1426	1556	300	2741 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكروا عند عاءشة ان عليا رضي الله عنهما-كان وصيا فقالت متي اوصي اليه وقد كنت مسندته الي صدري او قالت حجري-فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري فما شعرت انه قد مات فمتي اوصي اليه الحديث 2741 طرفه في وبه قال حدثنا عمرو بن زرارة بفتح العين وسكون الميم وزرارة بضم الزاي	4440	5365446019048736136	280	516.5	224	335	83.58209228515625	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1065	true	5140264086539377436	149	300	739	1454	1454	300	ابراهيم عن الاسود قال ذكروا عند عاءشة ان عليا رضي الله عنهما كان وصيا--------------------------------------------------- فقالت---------- متي اوصي اليه---- وقد كنت مسندته -----------------------------------الي صدري او قالت حجر---------------------------ي فدعا بالطست فلقد انخنث-------------------------------------------------------------------------- في حجري---------------- فما شعرت انه قد مات فمتي اوصي اليه عمرو بن زرارة بفتح العين وضم الزاي ابن عفراء هو وهم من سعد بن ابراهيم وانما هو ابن خولة AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 باب ان يترك ورثته اغنياء خير من ان يتكففوا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس 2742 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما-	1065	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04441	false	4295817970980643113	1	249	4	1257	1495	300	ابراهيم انه ------قال ذكروا عند عاءشة ان عليا رضي الله عنهما-كان وصيا عنه صلي الله عليه وسلماوصي له بالخلافة في مرض موته فقالت ردا عليهم متي اوصي اليه بها وقد كنت مسندته خبر كان بلفظ اسم الفاعل من الاسناد الي صدري او قالت حجري بفتح الحاء والشك من الراوي فدعا بالطست فلقد انخنث بنون ساكنة فخاء فنون فمثلثة مفتوحات اي انثني ومال لاسترخاء اعضاءه الشريفة في حجري عند فراق الحياة فما شعرت انه قد مات فمتي اوصي اليه --------------------------------------------------------------------------------------------بالخلافة فنفت ذلك مستندة الي ملازمتها له الي ان مات ولم يقع منه شء من ذلك وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في المغازي ومسلم في الوصايا والنساءي في الطهارة والوصايا وابن ماجه في الجناءز 2 باب ان يترك ورثته اغنياء خير من ان يتكففوا الناس هذا باب بالتنوين يذكر فيه ان يترك ورثته اغنياء بفتح همزة ان في الفرع كاصله علي انها مصدرية اي تركه ورثته مبتدا خبره خير وفي بعض الاصول ان يترك بكسر الهمزة علي انها شرطية والجزاء محذوف تقديره ان يترك ورثته اغنياء فهو خير من ان يتكففوا الناس 2742 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه-قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم-يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما	4441	5365446019048736136	611	971.0	485	1354	45.125553131103516	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1065	true	5140264086539377436	231	276	1129	1336	1454	300	عامر بن سعد-------------------- عن----- سعد بن ابي وقاص رضي الله ع----نه قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم--------- يعودني---------------------------------------------------------- وانا بمكة----------------------------------------- وهو---------------------------------- يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر	1065	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04442	false	7904001045538221428	1	133	5	638	1516	300	عامر بن سعد بسكون العين كالسابق عن ابيه سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه يعودني زاد الزهري في روايته في الهجرة من وجع اشفيت منه علي الموت وانا بمكة في حجة الوداع او في الفتح او في كل منهما وهو اي النبي صلي الله عليه وسلماو سعد يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء وفي رواية الزهري عن عامر في الفراءض لكن الباءس سعد بن خولة قال الدمياطي والزهري احفظ من سعد بن ابراهيم فلعله وهم في قوله ابن عفراء ويحتمل ان يكون لامه اسمان خولة وعفراء او يكون احدهما اسما والاخر لقبا او احدهما اسم امه والاخر اسم ابيه قال سعد بن ابي وقاص قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر	4442	5365446019048736136	207	312.5	162	633	32.70142364501953	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1065	true	5140264086539377436	65	119	330	595	1454	300	حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مالك هو ابن مغول حدثنا طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما هل كان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله م-------------------------------------------------------غول بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الواو	1065	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06692	false	274447379819325893	166	224	855	1143	1508	300	حدثنا ----ابو نعيم حدثنا مالك ----بن مغول عن--- طلحة --------قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهمااوصي--- النبي صلي الله عليه وسلم------فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بها ----قال اوصي بكتاب الله وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا مالك بن مغول بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الواو	6692	5365446019048736136	218	362.0	173	320	68.125	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1065	true	5140264086539377436	65	119	330	595	1454	300	حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مالك هو ابن مغول حدثنا طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما هل كان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بالوصية ----قال اوصي بكتاب الله م--------------------------------------------------------------غول بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الواو	1065	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07805	false	7269466975289999552	146	206	748	1042	1536	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا مالك ----بن مغول حدثنا طلحة --------قال سالت عبد الله بن ابي اوفي اوصي----------------- النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية--- امروا بها ولم يوص قال اوصي بكتاب الله وبه قال حدثنا محمد بن يوسف بن واقد الفريابي قال حدثنا مالك بن مغول بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وبعد الواو	7805	5365446019048736136	208	335.5	163	331	62.83987808227539	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1066	true	-8338707560860910946	0	28	0	135	1453	300	انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة التي ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون ولم يكن له يومءذ الا ابنة	1066	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04441	false	4295817970980643113	249	277	1257	1392	1495	300	انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة التي ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون ولم يكن له يومءذ الا ابنة	4441	5365446019048736136	135	270.0	107	135	100.0	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1066	true	-8338707560860910946	73	168	371	828	1453	300	3 باب الوصية بالثلث وقال الحسن لا يجوز للذمي وصية الا الثلث وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تع----------------الي وان احكم بينهم-------------- بما انزل الله الماءدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2743 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لو غض الناس الي الربع لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير او كبير لو للتمني او للشرط والجواب محذوف غض بمعجمتين نقص 2744 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا زكرياء بن عدي حدثنا مروان عن هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد ع-------------------------------------------------------------ن ابيه------------ رضي الله ع------نه قال	1066	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04444	false	-4758763961873601360	82	226	419	1133	1512	300	3 باب الوصية بالثلث وقال الحسن لا يجوز للذمي وصية الا الثلث وقال الله عز وجل وان احكم بينهم بما انزل الله الماءدة وقال الحسن البصري لا يجوز للذمي وصية الا الثلث فلو اوصي باكثر لا تنفذ وصيته بالزاءد وقال الله تعالي ولابي ذر عز وجل وان احكم بينهم اي بين اليهود بما انزل الله الماءدة بالقران او بالوحي فاذا تحاكم ورثة الذمي الينا لا ننفذ من وصيته الا الثلث لانا لا نحكم فيهم الا بحكم الاسلام لهذه الاية قاله ابن المنير 2743 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال لو غض الناس الي الربع لان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل الثلث والثلث كثير ---------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا قتيبة------------------------ بن سعيد البغلاني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة بن الزبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال	4444	5365446019048736136	314	467.0	247	839	37.425506591796875	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1066	true	-8338707560860910946	142	221	710	1085	1453	300	2744 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا زكرياء بن عدي حدثنا مروان عن هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد عن ابيه رضي الله عنه قال مرضت فعادني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادع الله ان لا يردني علي عقبي قال لعل الله يرفعك وينفع بك ناسا قلت اريد ان اوصي وانما لي ابنة ق-لت اوصي بالنصف قال النصف كثير قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير قال فاوصي الناس بالثلث وجاز ذلك لهم	1066	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04445	false	-5037688454601359569	79	155	405	778	1511	300	2744 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا زكرياء بن عدي حدثنا مروان عن هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد عن ابيه رضي الله عنه-قال مرضت فعادني النبي صلي الله عليه وسلمف-قلت يا رسول الله ادع الله ان لا يردني علي عقبي قال لعل الله يرفعك وينفع بك ناسا قلت اريد ان اوصي وانما لي ابنة فقلت اوصي بالنصف قال النصف كثير قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير-قال فاوصي الناس بالثلث فجاز ذلك لهم	4445	5365446019048736136	368	718.0	292	376	97.8723373413086	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1066	true	-8338707560860910946	208	300	1019	1453	1453	300	قال الثلث------ والثلث كثير او------------- كبير قال---------------------------------- فاوص----------------------ي الناس بالثلث و---------------------جاز ذلك لهم ان لا يردني علي عقبي هو اشارة الي كراهة الموت بالارض التي هاجر منها AUTO 4 باب قول الموصي لوصيه تعاهد ولدي وما يجوز للوصي من الدعو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي 2745 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه-	1066	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04446	false	-5975338632832874502	17	136	100	688	1464	300	قال الثلث يكفيك والثلث كثير بالمثلثة او قال كبير بالموحدة شك الراوي قال سعد او من دونه فاوصي بالفاء ولابي ذر واوصي الناس بالثلث وجاز بالواو ولابي ذر فجاز ذلك لهم وهذا الحديث قد سبق قريبا------------------------------------------------ 4 باب قول الموصي لوصيه تعاهد ولدي وما يجوز للوصي من الدعوي باب قول الموصي بكسر الصاد لوصيه الذي اوصي اليه تعاهد ولدي بالنظر في امره وما يجوز للوصي من الدعوي اذا ادعي 2745 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه	4446	5365446019048736136	360	617.0	284	638	56.42633056640625	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1067	true	-5428579670191384931	1	82	4	371	1429	300	فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان--- عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1067	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03364	false	-2599399724026762294	181	277	935	1374	1498	300	وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	3364	5365446019048736136	352	624.0	273	448	78.57142639160156	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1067	true	-5428579670191384931	0	82	0	371	1429	300	سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد -بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1067	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04446	false	-5975338632832874502	136	218	688	1060	1464	300	سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد ابن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4446	5365446019048736136	371	737.0	289	372	99.73118591308594	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1067	true	-5428579670191384931	0	72	0	327	1429	300	سعد فقال ابن ---------------اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فق----------------------------ا-----------ل اخي وابن امة ابي----- ولد علي فراشه----------------- فتساوق----------ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن --------------------------اخي كان عهد الي فيه فق---------ال عبد بن زمعة اخي و------------------------------ابن وليدة ابي ف--------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك----------------- يا عبد بن زمعة--------- الولد للفراش---------- وللعاهر---------- الحجر------- ثم قال-------------------- لسودة بنت زمعة-------------------------- احتجبي منه	1067	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04447	false	3259224659047094197	12	139	60	662	1459	300	سعد فقال ابن اخي اي هذا ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة بسكون الميم ولابي ذر بفتحها فقال اخي اي هذا اخي وابن امة ابي زمعة ولد علي فراشه من امته المذكورة فتساوقا اي تماشيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي اي هذا عبد الرحمن ابن اخي كان عهد الي فيه انه ابنه فقال عبد بن زمعة بسكون الميم وفتحها لابي ذر هو اخي وابن وليدة ابي زمعة وقال بالواو ولابي ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اي عبد الرحمن لك اخ يا عبد بن زمعة بنصب ابن الولد للفراش اي لصاحبه وللعاهر اي الزاني الحجر الخيبة ثم قال عليه الصلاة والسلام لسودة بنت زمعة ام المءمنين رضي الله عنها احتجبي منه	4447	5365446019048736136	312	476.5	242	603	51.741294860839844	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1067	true	-5428579670191384931	59	142	259	657	1429	300	بن زمعة--------- الولد للفراش---------- وللعاهر---------- الحجر------- ثم قال-------------------- لسودة بنت زمعة-------------------------- احتجبي منه----------------- لما راي من شبهه بعتبة---------------- فما راها -----------حتي لقي الله AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 باب اذا اوما المريض براسه اشارة بينة جازت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2746 حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	1067	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04447	false	3259224659047094197	111	269	512	1306	1459	300	بن زمعة بنصب ابن الولد للفراش اي لصاحبه وللعاهر اي الزاني الحجر الخيبة ثم قال عليه الصلاة والسلام لسودة بنت زمعة ام المءمنين رضي الله عنها احتجبي منه اي من عبد الرحمن لما راي من شبهه بعتبة اي ابن ابي وقاص فما راها عبد الرحمن حتي لقي الله تعالي والامر بالاحتجاب للندب والاحتياط والا فقد ثبت نسبه واخوته لها في ظاهر الشرع والحديث قد سبق مرارا 5 باب اذا اوما المريض براسه اشارة بينة جازت هذا باب بالتنوين اذا اوما المريض اشار براسه اشارة بينة اي ظاهرة جازت كذا في فرع اليونينية كاصلها باثبات جازت وسقطت في بعض الاصول وحيءذ فيقدر بعد بينة هل يحكم بها او نحو ذلك 2746 حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم-فرض راسه بالحجارة	4447	5365446019048736136	393	650.5	311	795	49.433963775634766	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1067	true	-5428579670191384931	112	148	511	682	1429	300	بين حجرين فقيل لها من فعل بك--------- افلان او فلان ----------------------------------------------------------حتي سمي اليهودي------------------------------------------------------------------ فاوما----------------------ت براسها---- فجء ب----------------------------ه فلم يزل -------------------حتي اعترف----------- فامر النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6 باب لا وصية لوارث	1067	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04448	false	2085815074764203098	16	106	70	565	1541	300	بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا الرض افلان فعله بهمزة الاستفهام الاستخباري افلان مرتين ليعرف فيطلب فيقتص منه حتي سمي اليهودي بضم السين وكسر الميم مبنيا للمفعول واليهودي بالرفع ناءب عن الفاعل فاومات بهمزة بعد الميم اشارت براسها نعم فجء به اي باليهودي الذي اشارت اليه فلم يزل بفتح الاول والثاني حتي اعترف بانه الراض فامر النبي صلي الله عليه وسلم-فرض راسه بالحجارة وفي رواية موسي بن اسماعيل التبوذكي في الاشخاص بين حجرين قال في الروضة لو اعتقل لسانه صحت وصيته بالاشارة والكتابة 6 باب لا وصية لوارث	4448	5365446019048736136	158	202.5	125	496	31.854839324951172	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1067	true	-5428579670191384931	148	198	682	938	1429	300	2747 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1067	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04448	false	2085815074764203098	247	296	1266	1521	1541	300	2747 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	4448	5365446019048736136	255	505.0	206	256	99.609375	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1067	true	-5428579670191384931	149	198	687	938	1429	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1067	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06885	false	-8224739584425445172	52	101	239	496	1493	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	6885	5365446019048736136	248	487.0	200	258	96.12403106689453	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1067	true	-5428579670191384931	148	198	682	938	1429	300	2747 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1067	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10035	false	200494475210058988	170	220	859	1115	1496	300	6739 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	10035	5365446019048736136	253	503.0	203	256	98.828125	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1067	true	-5428579670191384931	0	82	0	371	1429	300	سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة اب--------ي فقا-ل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1067	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10047	false	-8167742512482750780	77	158	377	751	1471	300	سعد فقال ابن اخي------- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	10047	5365446019048736136	346	628.0	268	387	89.40568542480469	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1067	true	-5428579670191384931	93	142	425	657	1429	300	حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام عن قتادة عن انس-------- رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك---- افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- فرض راسه بالحجارة	1067	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10215	false	3180814510949728660	212	261	1103	1329	1530	300	حدثنا حجاج بن منهال--- حدثنا همام عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاتي به------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلمفلم يزل به حتي اقر به فرض راسه بالحجارة	10215	5365446019048736136	181	308.0	141	265	68.30188751220703	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1067	true	-5428579670191384931	0	73	0	331	1429	300	سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما	1067	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10696	false	2430448938201071953	216	300	1119	1505	1505	300	سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما-	10696	5365446019048736136	325	592.5	254	388	83.76288604736328	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1068	true	5415556905409002249	0	145	0	751	1497	300	بن عبد العزيز وطاوسا وعطاء وابن اذينة اجازوا اقرار المريض بدين وقال الحسن احق ما تصدق به الرجل اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة وقال ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين برء واوصي رافع بن خديج ان لا تكشف امراته الفزارية عما اغلق عليه بابها وقال الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز وقال الشعبي اذا قالت المراة عند موتها ان زوجي قضاني وقبضت منه جاز وقال بعض الناس لا يجوز اقراره لسوء الظن به للورثة ثم استحسن فقال يجوز اقراره بالوديعة والبضاعة والمضاربة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا يحل مال المسلمين لقول النبي صلي الله عليه وسلم اية المنافق اذا اءتمن خان وقال الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء فلم يخص وارثا ولا غيره فيه عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم	1068	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04451	false	-7001363839468529798	13	158	59	810	1563	300	بن عبد العزيز وطاوسا وعطاء وابن اذينة اجازوا اقرار المريض بدين وقال الحسن احق ما تصدق به الرجل اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة وقال ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين برء واوصي رافع بن خديج ان لا تكشف امراته الفزارية عما اغلق عليه بابها وقال الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز وقال الشعبي اذا قالت المراة عند موتها ان زوجي قضاني وقبضت منه جاز وقال بعض الناس لا يجوز اقراره لسوء الظن به للورثة ثم استحسن فقال يجوز اقراره بالوديعة والبضاعة والمضاربة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا يحل مال المسلمين لقول النبي صلي الله عليه وسلم اية المنافق اذا اءتمن خان وقال الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء فلم يخص وارثا ولا غيره فيه عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم	4451	5365446019048736136	751	1502.0	606	751	100.0	145	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1068	true	5415556905409002249	7	39	38	200	1497	300	اجازوا اقرار المريض بدين وقال الحسن------------------------ احق ما تصدق به ا----------------------------------------لرجل اخر يوم من الدنيا------------------------ واول يوم من الاخرة وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابراهيم------- والحكم-------------------------------------- اذا ابرا---------- الوارث من الدين برء واوصي رافع بن خديج	1068	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04452	false	-6336687162731595236	115	214	576	1083	1551	300	اجازوا اقرار المريض بدين وقال الحسن البصري مما وصله الدارمي احق ما تصدق به الرجل علي وزن تفعل بصيغة الماضي اخر يوم اي في اخر يوم من الدنيا ويجوز رفع اخر خبرا لاحق واول يوم من الاخرة بنصب اول عطفا علي السابق ويجوز الرفع كما مر في اخر وقال العيني كالكرماني ما يصدق بالبناء للمفعول من التصديق قال الكرماني وهو المناسب للمقام اي ان اقرار المريض في مرض موته حقيق بان يصدق به ويحكم بانفاذه وقال ابراهيم النخعي والحكم بن عتيبة فيما وصله ابن ابي شيبة عنهما اذا ابرا اي المريض الوارث من الدين برء واوصي رافع بن خديج	4452	5365446019048736136	156	253.0	124	507	30.769229888916016	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1068	true	5415556905409002249	165	228	850	1147	1497	300	عن ابيه عن----- ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اية المناف---------------------------------------------ق ثلاث--------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا حدث--------- كذب واذا اءتمن------ خان و-----اذا وعد----------------- اخلف AUTO-- 9 باب تاويل قول الله تعالي من بعد وصية يوصي بها او دين النساء ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وقوله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي	1068	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04454	false	6919360396081095846	200	300	1025	1511	1511	300	عن ابيه مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اية المنافق اي علامته ثلاث فان قلت القياس جمع اية ليطابق ثلاث اجيب بان الثلاث اسم جمع ولفظه مفرد علي ان التقدير اية المنافق معدودة بالثلاث وسقط لفظ ثلاث لابي ذر اذا حدث في كل شء كذب واذا اءتمن امانة خان فيها واذا وعد بخير في المستقبل اخلف فلم يف 9 باب تاويل قول الله تعالي من بعد وصية يوصي بها او دين النساء ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قضي بالدين قبل الوصية وقوله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي-	4454	5365446019048736136	287	476.0	227	489	58.69120788574219	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1068	true	5415556905409002249	112	192	587	974	1497	300	اية المنافق اذا اءتمن خان وقال الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء فلم يخص وارثا ولا غيره فيه عبد الله بن عمرو----------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- 2749 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا اسماعيل بن جعفر حدثنا نافع بن مالك بن ابي عامر ابو سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف	1068	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04454	false	6919360396081095846	90	169	473	858	1511	300	اية المنافق اذا اءتمن خان--------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو بفتح العين عن النبي صلي الله عليه وسلم ولفظه اربع من كن فيه كان منافقا خالصا وفيه واذا اءتمن خان وقد سبق في كتاب الايمان 2749 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا اسماعيل بن جعفر حدثنا نافع بن مالك بن ابي عامر ابو سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف	4454	5365446019048736136	291	481.5	231	480	60.625	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1068	true	5415556905409002249	228	268	1147	1340	1497	300	اهلها النساء فاداء الامانة احق من تطوع الوصية وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صدقة الا عن ظهر غني وقال ابن عباس لا يوصي العبد الا باذن اهله وقال النبي صلي الله عليه وسلم العبد راع في مال سيده	1068	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04455	false	-836050525147033961	0	40	0	193	1524	300	اهلها النساء فاداء الامانة احق من تطوع الوصية وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صدقة الا عن ظهر غني وقال ابن عباس لا يوصي العبد الا باذن اهله وقال النبي صلي الله عليه وسلم العبد راع في مال سيده	4455	5365446019048736136	193	386.0	153	193	100.0	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1068	true	5415556905409002249	230	300	1160	1497	1497	300	فاداء الامانة------------- احق من تطوع الوصية وقال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- لا صدق------ة الا عن ظهر غ-----------------------------------------------------------------------------------------ني وقال ابن عباس------------------------------------ لا يوصي العبد الا باذن اهل--------ه وقال النبي صلي الله عليه وسلم ال--------------------------------------------------------------عبد راع في مال سيده 2750 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني-	1068	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04456	false	6765182708394377625	5	119	27	602	1490	300	فاداء الامانة الذي هو واجب احق من تطوع الوصية وقال النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله في كتاب الزكاة لا صدقة كاملة الا عن ظهر غني لفظ ظهر مقحم والمديون ليس بغني فالوصية التي لها حكم الصدقة تعتبر بعد الدين قاله الكرماني وقال ابن عباس رضي الله عنهمامما وصله ابن ابي شيبة لا يوصي العبد الا باذن اهله اي سيده وقال النبي صلي الله عليه وسلم مما سبق موصولا في باب كراهية التطاول علي الرقيق من كتاب العتق العبد راع في مال سيده 2750 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه-قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاني	4456	5365446019048736136	333	562.5	266	577	57.712303161621094	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1069	true	-4586207811829268235	142	184	684	895	1459	300	راع و-----مسءول عن رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله و---مسءول عن رعيته والمرا------ة في بيت زوجها راعية ومسءولة عن رعيتها والخادم في ----مال سيده راع ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه	1069	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01565	false	5108013104648641814	0	44	0	218	1526	300	راع وكلكم مسءول عن رعيته -الامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وم------سءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده---- ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه	1565	5365446019048736136	195	354.0	156	229	85.15283966064453	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1069	true	-4586207811829268235	0	128	0	617	1459	300	ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر ------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر ------------دعاه ليعطيه فيابي ان يقبله-------- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي توفي رحمه الله 2751--------------- حدثنا بشر بن محمد السختياني اخب-------------------------------------------------------رنا عبد الله اخب---------------رنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ابن	1069	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02443	false	-2581559012245753203	90	236	487	1205	1546	300	ثم سالته فاعطاني ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنهيدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنهدعاه ليعطيه ف-ابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي توفي الحديث 1472 اطرافه في وبه قال حدثنا عبدان بفتح العين المهملة وسكون الموحدة عبد الله بن عثمان بن جبلة المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا يونس بن يزيد الايلي -----------عن ابن	2443	5365446019048736136	507	841.0	397	765	66.2745132446289	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1069	true	-4586207811829268235	53	108	248	513	1459	300	حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر -------------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي--------- ان يقبل- منه شيءا-------------------------------------------------------------------------------- ثم ان عمر ----------------------دعاه ليعطيه فيابي--------- ان يقبله-------- فقال-------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1069	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02445	false	-929866427847564067	51	173	238	841	1525	300	حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر الصديق رضي الله عنهيدعو حكيما الي--- العطاء فيابي اي يمتنع ان يقبله منه خوف الاعتياد فتتجاوز به نفسه الي ما يريد ففطمها عن ذلك وترك ما يريبه الي ما لا يريبه ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهدعاه ليعطيه ف-ابي اي امتنع ان يقبل منه شيءا فقال عمر لمن حضره مبالغة في براءة سيرته العادلة من الحيف والتخصيص والحرمان بغير مستند اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فيه انه لا يستحق من بيت المال شيءا الا باعطاء الامام ولا يجبر احد علي الاخذ وانما اشهد عمر علي حكيم لما مر فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي توفي	2445	5365446019048736136	229	295.5	179	625	36.63999938964844	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1069	true	-4586207811829268235	117	184	563	895	1459	300	عبد الله ا--خبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ا--------------------بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله -------ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وم---سءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع و---مسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد ق---------------------------------------------------------ال والرجل راع في مال ابيه	1069	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04116	false	-6927368300571098792	189	270	989	1402	1552	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه سمع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل---- في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من النبي صلي الله عليه وسلمواحسب النبي صلي الله عليه وسلمقال والرجل في ----مال ابيه	4116	5365446019048736136	286	485.5	227	424	67.45282745361328	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1069	true	-4586207811829268235	123	174	594	852	1459	300	قال اخبرني--------- سالم------------ عن ا-------------بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته و------------------------------------ال----------------امام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله -------ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وم---سءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع و---مسءول عن رعيته	1069	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04117	false	6580972007923848853	4	73	16	366	1546	300	قال اخبرني بالافراد سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه سمع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته وهذا علي سبيل الاجمال ثم فصله بقوله فالامام الاعظم او ناءبه راع ومسءول عن رعيته والرجل---- في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته	4117	5365446019048736136	239	388.0	192	357	66.94677734375	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1069	true	-4586207811829268235	0	139	0	669	1459	300	ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فيابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي رحمه الله ---2751 حدثنا بشر بن محمد السختياني اخبرنا----------------------------------------------------------- عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ابن عمر------------------------------------------------------ رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	1069	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04456	false	6765182708394377625	119	278	602	1372	1490	300	ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه ف-ابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء ف-ابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم-حتي توفي رحمه الله وبه قال حدثنا------- محمد بن يوسف البيكندي بكسر الموحدة وفتح الكاف قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا الاوزاعي عبد الرحمن بن عمرو --عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير بن العوام ان حكيم بن حزام رضي الله عنه---قال سالت رسول الله صلي الله عليه	4456	5365446019048736136	596	1094.0	469	785	75.92356872558594	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1069	true	-4586207811829268235	15	171	65	836	1459	300	بسخاوة نفس------- بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس------------------------------------------------------------------------------ لم يبارك له فيه-------------------- وكان كالذي ياكل ولا يشبع-------------------------------------------------------------------------------------------------- واليد العليا-------- خير من اليد السفلي -------------قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا----------------------------------------------------------------------------- بعدك شيءا --------حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر -------------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا--------------------------------------------- ثم ان عمر----------------------------------------------------------- دعاه ليع---------طيه فيابي ان -------------------------------------------يقبله فقال------- يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ---------------------------ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي رحمه الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2751 حدثنا بشر بن محمد السختياني اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية ومسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع	1069	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04457	false	-9014517085861593348	22	300	106	1532	1532	300	بسخاوة نفس المعطي بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس بكسر الهمزة وسكون الشين المعجمة مكتسبا له بطلب النفس وحرصها عليه وتطلعها اليه لم يبارك له فيه اي للاخذ في الماخوذ وكان كالذي ياكل ولا يشبع اي كذي الجوع الكاذب بسبب علة من غلبة خلط سوداوي او افة ويسمي جوع الكلب كلما ازداد اكلا ازداد جوعا واليد العليا المنفقة خير من اليد السفلي المنفق عليها قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بفتح الهمزة وتقديم الراء الساكنة علي الزاي اخره همزة مضمومة اي لا اخذ من احد بعدك شيءا من ماله حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر الصديق رضي الله عنهيدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا خوف الاعتياد فتتجاوز به نفسه الي ما لا يريده ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهدعا بحذف الضمير ولابي ذر عن المستملي دعاه اي حكيما ليعطيه فيابي ولابوي ذر والوقت والاصيلي فابي بلفظ الماضي ان يقبله فقال اي عمر يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي بلفظ المضارع ولابي ذر فابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم-حتي توفي رحمه الله لعشر سنين من امارة معاوية مبالغة في الاحتراز ولم يظهر لي وجه المطابقة وما ذكروه لا يخلو من تعسف كبير فالله اعلم وهذا الحديث قد سبق في الزكاة 2751 حدثنا بشر بن محمد السختياني اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية ومسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع-	4457	5365446019048736136	762	1323.0	611	1430	53.286712646484375	139	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1069	true	-4586207811829268235	119	300	572	1459	1459	300	اخبرنا يونس ---------------عن الزهري ق-------------------------ال اخبرني--------- سالم عن ابن عمر----------------- رضي الله عنهما ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل--------------------------------------------كم راع ومسءول---------- عن رعيته والامام راع--------------- ومسءول---------- عن رعيته والرجل راع في اه-------------له ومسءول---------- عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وم-----------------------------------------------------------------------------سءولة عن رعيتها والخادم في مال سيد-------------------------ه راع ومسءول عن رعيته قال-------- وحسبت--------------------------- ان ق--------------------د قال والرجل راع في مال ابيه قضي بالدين قبل الوصية اخرجه احمد والترمذي من حديث علي وقال ثابت عن انس اخرجه مسلم AUTO 10 باب اذا وقف او اوصي لاقاربه ومن الاقارب وقال ثابت عن انس قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اجعلها لفقراء اقاربك فجعلها لحسان وابي بن كعب وقال الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس مثل حديث ثابت قال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها لحسان وابي بن كعب وكانا اقرب اليه مني وكان قرابة حسان وابي من ابي طلحة واسمه زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام فيجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وحرام بن عمرو-	1069	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04458	false	6108347701386608599	43	280	234	1428	1515	300	اخبرنا يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد سالم عن ابن عمر عبد الله عن ابيه رضي الله عنهما انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول كلكم راع حافظ ملتزم صلاح ما قام عليه وما هو تحت نظره ومسءول في الاخرة عن رعيته والامام راع فيمن ولي عليهم ومسءول في الاخرة عن رعيته والرجل راع في اهله زوجته وعياله ومسءول في الاخرة عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية بحسن تدبيرها في المعيشة والنصح له والامانة في ماله وحفظ عياله واضيافه ونفسها ومسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع بحفظه والقيام بخدمته---- ومسءول عن رعيته قال ابن عمر وحسبت بلفظ الماضي ولابي ذر واحسب ان قد قال عليه الصلاة والسلام والرجل راع في مال ابيه يحفظه ويدبر مصلحته وفي كتاب الجمعة ومسءول عن رعيته وحذفه هنا للعلم به----------------- 10 باب اذا وقف او اوصي لاقاربه ومن الاقارب وقال ثابت عن انس قال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي طلحة اجعلها لفقراء اقاربك فجعلها لحسان وابي بن كعب وقال الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس مثل حديث ثابت قال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها لحسان وابي بن كعب وكانا اقرب اليه مني وكان قرابة حسان وابي من ابي طلحة واسمه زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام فيجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وحرام بن عمرو	4458	5365446019048736136	789	1369.0	626	1217	64.83155059814453	144	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1069	true	-4586207811829268235	239	300	1171	1459	1459	300	حديث ثابت ق-------------ال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها--------- لحسان وابي بن كعب وكانا اقرب اليه مني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان قرابة حسان وابي------- من ابي طلحة واسمه ------------زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي بن عمرو بن مالك بن الن--------------------------------------------------------------جار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام--------- فيجتمع------------------ان الي حرام وهو الاب ال-------------------ثالث وحرام بن عمرو	1069	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04460	false	668572587889913458	140	300	697	1488	1488	300	حديث ثابت السابق قريبا قال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها ابو طلحة لحسان وابي بن كعب وكانا اقرب اليه مني زاد في تفسير سورة ال عمران في غير رواية ابي ذر ولم يجعل لي منها شيءا ولابي ذر هنا عن الحموي والمستملي اليه اقرب مني بالتقديم والتاخير قال البخاري او شيخه وهو الصواب كما وقع التصريح به في سنن ابي داود وكان قرابة حسان وابي بن كعب من ابي طلحة واسمه اي ابي طلحة زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بفتح الميم وتخفيف النون واضافة زيد الي مناة وليس بين زيد ومناة لفظ ابن لانه اسم مركب منهما قاله الكرماني وحرام بحاء وراء مهملتين وعمرو بفتح العين كالاتي ابن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار لانه اختتن بالقدوم واو ضرب وجه رجل بقدوم فنجره فقيل له النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بمهملتين فيجتمعان اي ابو طلحة وحسان الي حرام وهو الاب الثالث لهما فهو جد ابيهما وحرام بن عمرو	4460	5365446019048736136	283	483.5	223	791	35.777496337890625	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1069	true	-4586207811829268235	11	140	48	674	1459	300	خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فيابي ان يقبل---ه فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي رحمه الله 2751 حدثنا بشر بن محمد السختياني اخبرنا------------------- عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما --قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1069	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04981	false	8260014818864568751	0	150	0	724	1502	300	خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه ف-ابي ان يقبل منه فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم-حتي توفي وبه قال------- حدثنا------- محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا الاوزاعي عبد الرحمن بن عمرو --عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير بن العوام ان حكيم بن حزام بحاء مهملة فزاي معجمة وكان من المءلفة رضي الله عنه انه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4981	5365446019048736136	547	999.5	432	742	73.71967315673828	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1069	true	-4586207811829268235	56	136	265	655	1459	300	فكان ابو بكر -------------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان ي---------قبل منه شيءا ثم ان عمر ------------دعاه ليعطيه فيابي ان يقبل---------------------------ه فقال------- يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذ--------------------------------------------ه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----------------------------- بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي رحمه الل----ه 2751 حدثنا بش-------------------------------------------------ر بن محمد السختياني اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله	1069	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04982	false	7153667495439022118	42	147	228	737	1453	300	وكان ابو بكر الصديق رضي الله عنهيدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي اي يمتنع ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر رضي الله عنهدعاه ليعطيه ف-ابي ان يقبل زاد ابو ذر عن الكشميهني منه فقال اي عمر يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه وانما فعل ذلك عمر ليبرء ساحته بالاشهاد عليه فلم يرزا حكيم احدا من الناس زاد ابو ذر عن الكشميهني شيءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم-حتي توفي ر-ضي الله عنه 3144 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان عم------------------------------------------------------------------------ر بن ا-لخطاب رضي الله عنه---قال يا-- رسول الله	4982	5365446019048736136	290	416.5	226	590	49.15254211425781	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1070	true	-2100414236046605023	20	60	89	272	1414	300	الي عمرو بن مالك وهو ابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع حسان وابا طلحة وابيا وقال بعضهم اذا اوصي لقرابته فهو الي اباءه في الاسلام	1070	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04459	false	9175770722122575479	0	40	0	183	1552	300	الي عمرو بن مالك وهو ابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع حسان وابا طلحة وابيا وقال بعضهم اذا اوصي لقرابته فهو الي اباءه في الاسلام	4459	5365446019048736136	183	366.0	143	183	100.0	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1070	true	-2100414236046605023	0	50	0	219	1414	300	بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار فه------------------------------------و يجامع حسان وابا طلحة وابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي ستة اباء ---------الي عمرو بن مالك و-----------------------------------------------------------------هو ابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك--------------------------------------- يجمع-------- حسان وابا طلحة وابيا	1070	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04461	false	-671580143680262821	0	120	0	580	1468	300	بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار فهو بالفاء ولابي ذر وهو اي حرام بن عمرو يجامع حسان وابا طلحة علي ما لا يخفي والذي في اليونينية حسان بالرفع مصححا عليه وقد تبين ان قوله وحرام ابن عمرو مسوق لفاءدة كونه يجامعهما نعم ما بعد ذلك الي النجار مستغني عنه بما سبق فليتامل وابي بالرفع جملة مستانفة اي وابي يجامعهما الي ستة اباء من اباءه الي عمرو بن مالك ويوضح ذلك ما زاده في رواية ابي ذر عن المستملي والكشميهني حيث قال وهو ابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك الجد السادس لابي بن كعب السابع للاخرين يجمع الثلاثة حسان وابا طلحة وابيا	4461	5365446019048736136	215	330.0	165	580	37.068965911865234	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1070	true	-2100414236046605023	4	206	15	998	1414	300	عدي -------بن عمرو بن مالك بن النجار فهو يجامع حسان وابا طلحة وابيا الي ستة اباء الي عمرو بن م-الك وهو ابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع حسان وابا طلحة وابيا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم--------------------------------------- اذا اوصي لقرابته فهو الي اباءه في------------ الاسلام 2752 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انسا رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اري ان تجعلها في- الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه وقال ابن عباس لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء جعل النبي صلي الله عليه وسلم ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش وقال ابو هريرة لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش وقف واوقف لغتان الثانية نادرة AUTO 11 باب هل يدخل النساء والولد في الاقارب 2753 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة------------------------------------- رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين	1070	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04462	false	-3852500626719360206	74	270	365	1327	1480	300	عدي فقالا ابن عمرو بن مالك بن النجار فيه نظر لان عد--------------يا المذكور في نسب انس هو اخو مالك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد عمرو فلا اجتماع لهم فيه ولءن سلمنا ثبوت عمرو بن مالك في هذا كما ذكرا فانس انما يبلغ اليه بتسعة انفس لا باثني عشر فليتامل وقال بعضهم اراد به ابا يوسف صاحب الامام ابي حنيفة اذا اوصي لقرابته فهو الي اباءه الذين كانوا في الاسلام 2752 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انسا رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي طلحة اري ان تجعلها بين الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه وقال ابن عباس لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- جعل النبي صلي الله عليه وسلم-ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش وقال ابو هريرة لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيس--------------------------------------------------------------------------------ي قال اخبرنا مالك الامام عن اسحاق---- بن عبد ال--له بن ابي طلحة سقط ابن ابي طلحة لابي ذر انه سمع انسا رضي الله عنه-قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلملابي طلحة اري ان تجعلها في-------- الاقربين	4462	5365446019048736136	613	881.0	479	1207	50.78707504272461	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1070	true	-2100414236046605023	71	148	324	705	1414	300	عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انسا رضي الله عنه قال -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة--------------------------------------- اري ان تجعلها في الاقربي--------------ن قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو ط----------لحة في اقاربه وبني عمه وقا--------------------------ل ابن ---------------------------------------------------------عباس لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء جعل النبي صلي الله عليه وسلم ينادي يا بني فهر يا ب-----------------------ني عدي لبطون قريش وقال ابو هريرة لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين------------------------------------------------------------------------------------- الشعراء قال------ النبي صلي الله عليه	1070	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04463	false	5811507560726043314	69	195	359	994	1505	300	عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الل-----ه قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت اني اري ان تجعلها في الاقربين قال ولابي ذر فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها اي بيرحاء ابو طلحة في اقاربه وبني عمه هو من عطف الخاص علي العام وقال ابن عباس رضي الله عنهمامما وصله في مناقب قريش وتفسير سورة الشعراء لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء جعل النبي صلي الله عليه وسلم-ينادي يا بني فهر بكسر الفاء وسكون الهاء يا بني عدي لبطون قريش زاد في سورة تبت بعد قوله----- عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين وهذه الزيادة كما قال القرطبي كانت قرانا فنسخت وزاد ايضا في تفسير الشعراء بعدها صعد النبي صلي الله عليه	4463	5365446019048736136	286	454.0	227	647	44.204017639160156	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1070	true	-2100414236046605023	136	279	636	1321	1414	300	هريرة ------------لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش وقف واوقف لغتان الثانية نادرة AUTO--- 11 باب هل يدخل النساء والولد في الاقارب--------------------------------------------------------------- 2753 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب	1070	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04464	false	8322959315626796370	0	154	0	743	1490	300	هريرة رضي الله عنهلما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين ق--------ال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش وهذا طرف من حديث وصله في الباب اللاحق 11 باب هل يدخل النساء والولد في الاقارب هذا باب بالتنوين هل يدخل النساء والولد في الاقارب اذا اوصي لهم 2753 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين --------قال يا معشر قريش او كلمة نحوها-اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب	4464	5365446019048736136	632	1179.5	499	763	82.8309326171875	131	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1070	true	-2100414236046605023	226	269	1093	1279	1414	300	لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد ------------------سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	1070	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04465	false	-6645347411420868133	0	46	0	204	1500	300	لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلمسليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	4465	5365446019048736136	186	358.5	143	204	91.17646789550781	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1070	true	-2100414236046605023	166	279	798	1321	1414	300	2753 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله------------------- لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد ------------------سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب	1070	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07358	false	3819915901704149732	176	289	905	1443	1497	300	4771 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة -------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين انزل الله------- وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش او كلمة نحوها-اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلمسليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب	7358	5365446019048736136	498	936.5	392	560	88.92857360839844	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1070	true	-2100414236046605023	172	269	832	1279	1414	300	عن الزهري ق-------------------------ال اخبرني--------- سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن------- ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا ان--------------------------------------------فسكم لا اغني عنكم من الله شيءا--------------------------------------------------------------------------------- يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا ص-----------------فية عمة رسول الله------------------- لا اغني عنك من الله شيءا ----------------------------------------------------------------------------------------ويا فاطمة بنت محمد---------------------------------------- سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	1070	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07359	false	-5404042219157615174	4	166	16	786	1498	300	عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا حين انزل الله------- وانذر عشيرتك الاقربين --------قال يا معشر قريش او كلمة نحوها-اشتروا انفسكم بتخليصها من العذاب بالطاعة لانها ثمن النجاة لا اغني عنكم من الله شيءا لا ادفع قال الله تعالي هل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء او لا انفعكم ابراهيم يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية وللاصيلي يا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ترقي في القرب من العم الي الامة في الاشخاص كما ترقي من قريش الي بني عبد مناف في القبيلة ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	7359	5365446019048736136	425	654.5	333	787	54.002540588378906	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1071	true	-6555145274646514446	0	22	0	99	1414	300	وقد يلي الواقف وغيره وكذلك كل من جعل بدنة او شيءا لله فله ان ينتفع بها كما ينتفع غيره وان لم يشترط	1071	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04465	false	-6645347411420868133	230	252	1159	1258	1500	300	وقد يلي الواقف وغيره وكذلك كل من جعل بدنة او شيءا لله فله ان ينتفع بها كما ينتفع غيره وان لم يشترط	4465	5365446019048736136	99	198.0	77	99	100.0	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1071	true	-6555145274646514446	22	109	99	519	1414	300	2754 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة قال في الثالثة او في الرابعة اركبها ويلك او ويحك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2755 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال يا رسول الله انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة	1071	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04467	false	2615685561624939795	33	200	168	1002	1502	300	2754 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة قال في الثالثة او في الرابعة-اركبها ويلك او ويحك وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد سقط ولابي ذر ابن سعيد قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري عن قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمراي رجلا لم يعرف اسمه يسوق بدنة فقال له عليه الصلاة والسلام اركبها فقال الرجل يا رسول الله انها بدنة اي هدي فقال عليه الصلاة والسلام في الثالثة او الرابعة ولابي ذر او في الرابعة اركبها ويلك كلمة عذاب او قال ويحك كلمة رحمة او هما بمعني واحد والشك في الموضعين من الراوي 2755 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال يا رسول الله انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة	4467	5365446019048736136	417	803.5	333	837	49.8207893371582	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1071	true	-6555145274646514446	118	178	557	832	1414	300	الي غيره فهو جاءز لان عمر رضي الله عنه اوقف وقال لا جناح علي من وليه ان ياكل ولم يخص ان وليه عمر او غيره ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اري ان تجعلها في الاقربين فقال افعل فقسمها في اقاربه وبني عمه AUTO 14 باب--------- اذا قال داري صدقة لل------ه ولم ي-------بين للفقراء ا-و غيرهم فهو جاءز	1071	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04468	false	-6637511825875456778	0	61	0	289	1476	300	الي غيره فهو جاءز لان عمر رضي الله عنه-اوقف فقال لا جناح علي من وليه ان ياكل ولم يخص ان وليه عمر او غيره وقال النبي صلي الله عليه وسلمل-ابي طلحة اري ان تجعلها في الاقربين فقال افعل فقسمها في اقاربه وبني عمه هذا---- باب بالتنوين اذا وقف -شخص شيءا فلم يدفعه ولابي ذر قبل ان يدف--عه الي غيره- فهو جاءز	4468	5365446019048736136	239	391.5	183	299	79.93311309814453	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1071	true	-6555145274646514446	164	234	768	1097	1414	300	14 باب اذا قال داري صدقة لله ولم يبين للفقراء او غيرهم فهو جاءز ويضعها في الاقربين او حيث اراد قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة حين قال احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم ذلك وقال بعضهم لا يجوز حتي يبين لمن والاول اصح AUTO 15 با-----ب اذا قال ارضي او بستاني صدقة لله عن امي فهو جاءز وان لم يبين	1071	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04469	false	7189394828747620558	78	144	410	733	1528	300	14 باب اذا قال داري صدقة لله ولم يبين للفقراء او غيرهم فهو جاءز ويعطيها ل--لاقربين او حيث اراد قال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي طلحة حين قال احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم-ذلك وقال بعضهم لا يجوز حتي يبين لمن والاول اصح هذا باب بالتنوين اذا قال ------شخص داري صدقة لله عز وجل و الحال انه- لم يبين	4469	5365446019048736136	283	505.0	222	334	84.73053741455078	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1071	true	-6555145274646514446	213	299	1005	1409	1414	300	يبين لمن والاول اصح AUTO 15 باب--------- اذا قال---- ارضي او بستاني صدقة----------- لله عن امي فهو جاءز وان لم يبين لمن ذلك----------------------------------------------------------------------------- 2756 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة يقول انبانا ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنه توفيت امه وهو غاءب عنها فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها اينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	1071	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04470	false	-7745591459390757679	3	103	12	497	1509	300	يبين لمن ذلك هذا----------- باب بالتنوين اذا قال شخص ارضي او بستاني صدقة زاد ابو ذر لله عن امي فهو جاءز وان لم يبين لمن ذلك الموقوف للفقراء او غيرهم فهي كالترجمة السابقة الا انه عين في هذه المتصدق عنه 2756 حدثنا محمد اخب--------رنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة يقول انبانا ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنهتو-فيت امه وهو غاءب عنها فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها اينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	4470	5365446019048736136	372	666.5	292	505	73.66336822509766	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1071	true	-6555145274646514446	241	297	1129	1398	1414	300	اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا -----ابن جريج -----------------قال اخبرني--------- يعلي ---------------------------انه سمع عكرمة-------------- يقول انب----------انا ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنه تو-----------------------------------------------فيت امه----- وهو غاءب عنها ------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها اينف---عها شء ان تصدقت به ع-------نها قال-------------------- نعم -------قال فاني اشهدك ان حاءط-------ي المخراف	1071	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04477	false	-6393755618130807601	21	128	118	652	1583	300	اخبرنا هشام بن يوسف الصنعاني ان ابن جريج عبد الملك اخبرهم قال اخبرني بالافراد يعلي بن مسلم المكي البصري الاصل انه سمع عكرمة مولي ابن عباس يقول انبانا اي اخبرنا ابن عباس--------------- ان سعد بن عبادة رضي الله عنهاخا بني ساعدة اي واحدا منهم اي انه انصاري ساعدي توفيت امه عمرة وهو غاءب زاد ابو ذر عنها اي مع النبي صلي الله عليه وسلمفي غزوة دومة الجندل سنة خمس فاتي سعد النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به اي بشء عنها قال عليه الصلاة والسلام نعم ينفعها قال فاني اشهدك ان حاءطي بستاني المخراف	4477	5365446019048736136	228	298.5	178	549	41.53005599975586	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1072	true	-1695112404188488687	61	101	284	463	1418	300	رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر AUTO 17 باب	1072	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02369	false	-6814304134632593376	74	113	374	549	1506	300	رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر هذا---- باب	2369	5365446019048736136	172	334.5	133	179	96.08938598632812	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1072	true	-1695112404188488687	15	138	83	629	1418	300	16 باب اذا تصدق او اوقف بعض ماله او بعض رقيقه او دوابه فهو جاءز 2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------757 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه قلت يا رسول الله------------------- ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر AUTO 17 باب من تصدق الي وكيله ثم رد الوكيل اليه 2758 وقال اسماعيل اخبرني عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة لا اعلمه الا عن انس رضي الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1072	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04471	false	-5647336685137026635	0	182	0	834	1421	300	16 باب اذا تصدق او -وقف بعض رقيقه------------ او دوابه فهو جاءز هذا باب بالتنوين اذا تصدق شخص او وقف بالف قبل الواو لغة شاذة ولابي ذر او وقف بعض ماله او بعض رقيقه او بعض دوابه فهو جاءز اذا كان غير مريض لكن يستحب ان يبقي لنفسه منه ما يعيش به خوف الحاجة وقوله او بعض رقيقه من عطف الخاص علي العام 2757 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن-------------------------------- كعب بن مالك رضي الله عنه قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت ا-----مسك سهمي الذي بخيبر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث 2757 اطرافه في وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة مصغرا قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال اخبرني بالافراد عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان اباه عبد الله بن كعب قال سمعت ابي كعب بن مالك رضي الله عنهيقول	4471	5365446019048736136	318	380.5	245	1055	30.142179489135742	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1072	true	-1695112404188488687	115	287	535	1351	1418	300	بن عبد الله بن ابي سلمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة لا اعلمه الا عن انس رضي الله عنه قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران جاء ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يقول الله تبارك وتعالي في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء قال وكانت حديقة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويستظل بها ويشرب من ماءها فهي الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلم ارجو بره وذخره فضعها اي رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ يا ابا طلحة ذلك مال رابح قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله في الاقربين فتصدق به ابو طلحة علي ذوي رحمه قال وكان منهم ابي وحسان قال وباع حسان حصته منه من معاوية فقيل له تبيع صدقة ابي طلحة فقال الا ابيع صاعا من تمر بصاع من دراهم قال وكانت تلك الحديقة في موضع قصر بني حديلة الذي بناه معاوية	1072	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04472	false	-4704364081111829330	0	163	0	793	1445	300	بن عبد الله بن ابي سلمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة لا اعلمه الا عن انس رضي الله عنه-قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن جاء ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله يقول الله تبارك وتعالي في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء قال وكانت حديقة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويستظل بها ويشرب من ماءها-فهي الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلم-ارجو بره وذخره فضعها اي رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ يا ابا طلحة ذلك مال رابح قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله في الاقربين فتصدق به ابو طلحة علي ذوي رحمه قال وكان منهم ابي وحسان قال وباع حسان حصته منه من معاوية فقيل له تبيع صدقة ابي طلحة فقال الا ابيع صاعا من تمر بصاع من دراهم قال وكانت تلك الحديقة في موضع قصر بني حديلة الذي بناه معاوية	4472	5365446019048736136	792	1543.0	629	816	97.05882263183594	165	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1072	true	-1695112404188488687	154	275	705	1290	1418	300	الله صلي الله عليه وسلم ف----------قال يا رسول الله يقول الله تبارك وتعالي في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء قال ------------------------------------------------------------------------------وكانت---------- حديقة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويستظل به-ا ويشرب من ماءها--------------------------------------------------------- فهي الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلم--------------------- ارجو بره وذخره----------------------------------------- فضعها اي رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ يا ابا طلحة -----------------------------------------------------------------------------------ذلك مال رابح------------------------------------- قبلناه--------- منك ورددناه عليك فاجعله في الاقربين فتصدق به ابو طلحة علي ذوي رحمه قال ------------------------------------------------------وكان منهم ابي----------- وحسان قال---------------- وباع حسان حصته منه ------------------------من معاوية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل له------ تبيع صدقة ابي طلحة فقا--------------------ل الا ابيع صاعا من تمر بصاع من دراهم	1072	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04473	false	6271587634023674626	5	269	23	1376	1521	300	الله صلي الله عليه وسلمعلي المنبر فقال يا رسول الله يقول الله -------تعالي في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء بكسر الموحدة وسكون التحتية وضم الراء اخره همزة غير منصرف وفيها لغات اخري سبقت قال وكانت اي بيرحاء حديقة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويستظل فيها ويشرب من ماءها جملة معترضة بين قوله وان احب اموالي الي بيرحاء وبين قوله فهي الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلم اي خالصة لله ولرسوله ارجو بره وذخره بالذال المضمومة والخاء الساكنة المعجمتين فضعها اي رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ يا ابا طلحة بفتح الموحدة وسكون الخاء المعجمة من غير تكرار كلمة تقال عند المدح والرضا بذلك الشء ذلك مال رابح بالموحدة اي يربح صاحبه فيه في الاخرة قبلناه اي المال منك ورددناه عليك فاجعله في الاقربين فتصدق به ابو طلحة علي ذوي رحمه الشامل لقرابة الاب والام بلا خلاف في العرب والعجم قال انس وكان منهم ابي هو ابن كعب وحسان هو ابن ثابت قال انس وباع حسان حصته منه من ذلك المال المتصدق به من معاوية بن ابي سفيان قيل انما باعها لان ابا طلحة لم يقفها بل ملكهم اياها اذ لا يسوغ بيع الموقوف وحينءذ فكيف يستدل به لمساءل الوقف واجانب الكرماني بان التصدق علي المعين تمليك له قال العيني وفيه نظر لا يخفي واجاب اخر بان ابا طلحة حين وقفها شرط جواز بيعهم عند الاحتياج فان الوقف بهذا الشرط قال بعضهم بجوازه والله اعلم فقيل له لحسان تبيع صدقة ابي طلحة بحذف همزة الاستفهام فقال الا ابيع صاعا من تمر بصاع من دراهم	4473	5365446019048736136	550	893.0	436	1370	40.1459846496582	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1072	true	-1695112404188488687	173	228	798	1067	1418	300	تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي ا---------لي بيرحاء قال وكانت حديقة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويستظل بها ويشرب من ماءها فهي الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلم ارجو بره------- وذخر-------------------------------------------------------------------ه فضعها اي رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ	1072	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08621	false	7711100124717162415	0	48	0	255	1583	300	تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب --مالي بالافراد الي بيرحاء ولابي ذر بيرحا بالقصر وانها صدقة لله----------------------------------------------------------------------------------------------- ارجو برها خيرها وذخرها بضم الذال وسكون الخاء المعجمتين اي اقدمها فادخرها لاجدها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ	8621	5365446019048736136	134	201.5	105	352	38.068180084228516	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1073	true	2994010219157799417	117	245	578	1189	1480	300	عنها 2761 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنه استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر فقال اقضه عنها AUTO 20 باب الاشهاد في الوقف والصدقة 2762 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة مولي ابن عباس يقول انبانا ابن عباس--------------- ان سعد بن عبادة رضي الله عنهم اخا بني ساعدة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	1073	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04470	false	-7745591459390757679	42	103	198	497	1509	300	عنه- 2756 حدثنا محمد اخب------------رنا مخلد بن يزيد اخبرنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج ق-------ال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة-------------- يقول انبانا ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنهتو----------------فيت امه وهو غاءب عنها ف------------------------------قال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها ا---ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	4470	5365446019048736136	257	423.5	201	626	41.05431365966797	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1073	true	2994010219157799417	5	60	39	302	1480	300	2759 حدثنا محمد بن الفضل ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس هما واليان وال يرث وذاك الذي يرزق ووال لا يرث فذاك الذي يقول بالمعروف يقول لا	1073	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04474	false	-3106884677737265068	246	300	1310	1571	1571	300	2759 حدثنا محمد بن الفضل ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس هما واليان وال يرث وذاك الذي يرزق ووال لا يرث فذاك الذي يقول بالمعروف يقول لا-	4474	5365446019048736136	261	512.0	208	263	99.23954010009766	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1073	true	2994010219157799417	36	120	183	594	1480	300	ولا والله ما نسخت------------------------------------------- ولكنها-------------- مما تهاون الناس-------------------- هما ----------------------------------------واليان وال يرث------------------- -----------------------وذاك الذي يرزق------------------------------------------------ ووال لا يرث------------ فذاك ال--------------ذي يقول بالمعروف يقول لا املك لك ان اعطيك AUTO--------------------------------------------------------------------------- 19 باب ما يستحب لمن ت-وفي فجاءة ان يتصدقوا عنه وقضاء النذور عن الميت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2760 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واراها لو تكلمت تصدقت افاتصدق عنها قال نعم تصدق عنها ---2761 حدثنا	1073	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04475	false	8047087173056194402	82	279	422	1430	1535	300	ولا والله ما نسخت بل هي محكمة فيعطي الحاضر ممن ذكر من التركة ولكنها اي قضية الاية مما تهاون الناس فيها ولم يعملوا بها هما اي المتصرفان في التركة والمتوليان امرها واليان وال يرث المال كالعصبة مثلا وذاك بغير لام ولابي ذر وذلك الذي يرزق يرضخ الحاضرين من اولي القربي واليتامي والمساكين ووال لا يرث كولي اليتيم فذاك ولابي ذر فذلك الذي يقول بالمعروف يقول لا املك لك ان اعطك شيءا منه انما هو لليتيم ولو كان لي منه شء لاعطيتك وسقط قوله لك في رواية المستملي 19 باب ما يستحب لمن يتوفي فجا-ة ان يتصدقوا عنه وقضاء النذور عن الميت باب ما يستحب لمن يتوفي بضم اوله وفتح تالييه ولابي ذر توفي بحذف التحتية وضم الفوقية والواو وكسر الفاء مات فجاة بفتح الفاء وسكون الجيم من غير مد ولابي ذر فجاءة بضم الفاء وفتح الجيم مخففة ممدودا بغتة ان يتصدقوا اهله او اصحابه عنه و استحباب قضاء النذور بالمعجمة والجمع عن الميت الذي مات وعليه نذور 2760 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام --------عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واراها لو تكلمت تصدقت افاتصدق عنها قال نعم تصدق عنها وبه قال حدثنا	4475	5365446019048736136	388	630.0	307	1017	38.151424407958984	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1073	true	2994010219157799417	109	239	537	1155	1480	300	لو تكلمت تصدقت افاتصدق عنها قال --------------------نعم تصدق عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 2761 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنه استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر فقال اقضه عنها AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 باب الاشهاد في الوقف والصدقة 2762 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة مولي ابن عباس يقول انبانا ابن عباس ان سعد بن عبادة رضي الله عنهم اخا بني ساعدة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني	1073	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04476	false	-4234210095267730105	70	300	375	1517	1517	300	لو تكلمت تصدقت افاتصدق عنها قال عليه الصلاة والسلام نعم تصدق عنها بجزم تصدق علي الامر وعند النساءي قلت فاي الصدقة قال سقي الماء وفيه دلالة علي ان الصدقة تنفع الميت وهذا الحديث اخرجه النساءي في الوصايا 2761 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنه-استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان امي ماتت وعليها نذر فقال اقضه عنها الحديث 2761 طرفاه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بضم عين الاول مصغرا العمري عن ابن عباس رضي الله عنهماان سعد بن عبادة رضي الله عنه استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان امي عمرة ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال اقضه عنها وفي رواية سليمان بن كثير عند النساءي افيجزي عنها ان اعتق قال اعتق عن امك 20 باب الاشهاد في الوقف والصدقة 2762 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة مولي ابن عباس يقول انبانا ابن عباس ان سعد بن عبادة رضي الله عنه--اخا بني ساعدةتو-فيت امه وهو غاءب----- فاتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني-	4476	5365446019048736136	599	1088.5	476	1154	51.90641403198242	123	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1073	true	2994010219157799417	166	243	803	1178	1480	300	باب الاشهاد في الوقف والصدقة 2762--- حدثنا ابراهيم بن موسي اخب-------------------------رنا هشام بن يوسف ---------ان ابن جريج ----------اخبرهم قال اخبرني--------- يعلي ---------------------------انه سمع عكرمة مولي ابن عباس يقول انبان----------ا ابن عباس ان سعد بن عبادة رضي الله عنهم اخا بني س----------------------------------اعدة توفيت امه----- وهو غاءب عنها--------------------------------------------------------------------- فاتي---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به ع-------نها قال-------------------- نعم -------قال فاني اشهدك ان حاءط-------ي المخراف	1073	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04477	false	-6393755618130807601	6	128	34	652	1583	300	باب الاشهاد في الوقف والصدقة وبه قال حدثنا ابراهيم بن موسي الفراء الرازي الصغير قال اخبرنا هشام بن يوسف الصنعاني ان ابن جريج عبد الملك اخبرهم قال اخبرني بالافراد يعلي بن مسلم المكي البصري الاصل انه سمع عكرمة مولي ابن عباس يقول انبانا اي اخبرنا ابن عباس ان سعد بن عبادة رضي الله عنه--اخا بني ساعدة اي واحدا منهم اي انه انصاري ساعدي توفيت امه عمرة وهو غاءب زاد ابو ذر عنها اي مع النبي صلي الله عليه وسلمفي غزوة دومة الجندل سنة خمس فاتي سعد النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به اي بشء عنها قال عليه الصلاة والسلام نعم ينفعها قال فاني اشهدك ان حاءطي بستاني المخراف	4477	5365446019048736136	360	577.5	285	621	57.97101593017578	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1073	true	2994010219157799417	246	280	1194	1381	1480	300	21 باب قول الله تعالي واتوا اليتامي اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم انه كان حوبا كبيرا وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء	1073	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04477	false	-6393755618130807601	235	270	1229	1418	1583	300	21 باب قول الله تعالي واتوا اليتامي اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم انه كان حوبا كبيرا وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء	4477	5365446019048736136	187	368.5	153	189	98.9417953491211	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1073	true	2994010219157799417	0	63	0	313	1480	300	القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه 2759 حدثنا محمد بن الفضل ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد ----بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال------ ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس---- هما واليان وال يرث وذاك الذي يرزق ووال لا يرث فذاك الذي يقول--- بالمعروف يقول لا املك لك ان	1073	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06882	false	-986616478828587996	238	300	1299	1608	1608	300	القربي واليتامي والمساكين قال هي محكمة وليست منسوخة تفسير للمحكمة تابعه اي تابع عكرمة-------------------- سعيد هو ابن جبير عن ابن عباس مما وصله في الوصايا بلفظ ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس بها هما واليان وال يرث وذلك الذي يرزق ووال لا يرث وذلك الذي يقال له بالمعروف يقول لا املك لك ان-	6882	5365446019048736136	221	344.5	173	330	66.96969604492188	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1074	true	-2161015487756189914	229	283	1226	1477	1569	300	رضي الله عنه-ما ان عمر تصدق بمال له علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخلا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث---------------------- ولكن ينفق ثمره	1074	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03776	false	-8208134358044243692	41	90	214	458	1566	300	رضي الله عنهلما تص-------دق بمال له علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلمو------------------كان نخلا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلمتص-دق باصله لا يباع بسكون القاف امره ان يتصدق به صدقة مءبدة ولكن ينفق ثمره	3776	5365446019048736136	196	333.5	154	275	71.2727279663086	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1074	true	-2161015487756189914	0	126	0	666	1569	300	وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء قالت فبين الله في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها الاوفي من الصداق ويعطوها حقها	1074	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04478	false	7735590827620928597	112	236	591	1245	1549	300	وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء ق-------الت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء قالت فبين الله في هذه------ ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها الاوفي من الصداق ويعطوها حقها	4478	5365446019048736136	651	1278.0	528	668	97.45509338378906	122	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1074	true	-2161015487756189914	13	198	67	1077	1569	300	قالت------ هي اليتيمة في حجر وليه---------------ا فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساء---------------------------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطو----------ا لهن في اكمال الصداق-------------------- وامروا بنكاح من س------------واهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بعد------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النس--------------------------------------------------اء قل الله يفتيكم فيهن النساء قالت------ فبين الله في -----------------------هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها و-----------------لم يلحقوها بسنتها باكمال الص----------------------داق فاذا كانت----------- مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حين يرغبون عن-------------------ها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبو---------------ا فيها الا ان يقسطوا لها-------------------------------- الاوفي من الصداق ويعطوها حقها AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------ 22 باب قول الله تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر ص10 نصيبا مفروضا النساء----- حسيبا النساء يعني كافيا AUTO 23 باب وما	1074	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04479	false	4362872522396720194	14	281	66	1514	1623	300	قالت عاءشة هي اليتيمة في حجر وليها الذي يلي مالها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها اي باقل من مهر مثلها من قراباتها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا اي يعدلوا لهن في اكمال الصداق بيان للالحاق بسنتها وامر-- بنكاح من سواهن سوي اليتامي من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد اي بعد نزول قوله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي الاية فانزل الله عز وجل ويستفتونك اي يطلبون منك الفتوي ولابي ذر يستفتونك بحذف الواو في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء قالت عاءشة فبين الله عز وجل في هذه ولابي ذر في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم وللكشميهني او لم يلحقوها بسنتها بمهر مثلها من قراباتها بكمال الصداق فاذا كانت اي اليتيمة مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حين يرغبون عنها لقلة مالها وجمالها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها لمالها وجمالها الا ان يقسطوا لها لذات الجمال والمال المرغوب فيها الاوفي من الصداق ويعطوها حقها كاملا وهذا الحديث سبق في باب شركة اليتيم واهل الميراث وتاتي ان شاء الله تعالي بقية مباحثه في التفسير وغيره 22 باب قول الله تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر ----نصيبا مفروضا النساء 6 و7 حسيبا------- يعني كافيا باب قول --------	4479	5365446019048736136	955	1738.0	777	1469	65.01020812988281	155	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1074	true	-2161015487756189914	207	300	1119	1569	1569	300	بقدر عمالته 2764 حدثنا هارون بن الاشعث حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر تصدق بمال له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخلا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر فصدقته تلك في سبيل الله وفي الرقاب والمساكين والضيف وابن السبيل ولذي القربي ولا-	1074	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04481	false	-7665383207405640116	60	150	279	727	1490	300	بقدر الحاجة 2764 حدثنا هارون بن الاشعث حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان عمر تصدق بمال له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمو-كان يقال له ثمغ وكان نخلاف-قال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر فصدقته ذلك في سبيل الله وفي الرقاب والمساكين والضيف وابن السبيل ولذي القربي ولا	4481	5365446019048736136	438	853.0	349	451	97.11751556396484	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1074	true	-2161015487756189914	128	286	674	1490	1569	300	باب قول الله تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر ص10 نصيبا مفروضا النساء حسيبا النساء يعني كافيا AUTO 23 باب وما وللوصي ان يعمل في مال اليتيم وما ياكل منه بقدر عمالته 2764 حدثنا هارون بن الاشعث حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر تصدق بمال له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخلا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر	1074	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04492	false	-7838421007067810970	81	124	408	619	1505	300	باب قول الله تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكاح النساء وما -------------------------------------للوصي ان يعمل في مال اليتيم من طريق------------------------------------------------------------------------------- صخر بن جويرية عن نافع ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ول---------ا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر	4492	5365446019048736136	195	345.0	154	816	23.897058486938477	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1074	true	-2161015487756189914	1	65	4	336	1569	300	خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت هي اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد---- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء	1074	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07901	false	-3378274362474966011	241	294	1306	1587	1620	300	خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي قالت يا ابن اختي هذه -----------------------اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداق---------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا ----في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن---------- قالت و--------استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك فانزل الله تعالي- ويستفتونك في النساء	7901	5365446019048736136	238	383.0	193	343	69.38775634765625	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1074	true	-2161015487756189914	0	124	0	653	1569	300	وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت هي اليتيمة------- في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد---- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء قالت فبين الله-- في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها------------- الاوفي من الصداق	1074	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07978	false	-838693229977517857	88	208	470	1109	1566	300	وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي اليما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة--- استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك فانزل الله------- ويستفتونك في النساء اليوترغبون ان تنكحوهن فانزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكا------------حها ونسبها ------والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	7978	5365446019048736136	508	870.0	409	683	74.37774658203125	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1074	true	-2161015487756189914	16	124	83	653	1569	300	في حجر وليها----------------------------- فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساء--------------------ها فنهوا----------------- عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق------------- وامروا بنكاح من سواه---------------ن من النساء قالت عاءشة ثم است-----------------فتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- بعد فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء قالت فبين الله------------------------------------------------------- في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا ك-----------------------انت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال ترك-------------وها والتمسوا غيرها من النساء قال------- فكما يتركونها----------- حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها------------- الاوفي من الصداق	1074	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07979	false	1882251424119925143	0	152	0	807	1560	300	في حجر وليها زاد في التفسير تشركه في ماله فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من ولابي ذر عن الحموي والمستملي في صداقها فنهوا بضم النون والهاء عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق اسوة امثالهن وامروا بنكاح من سواهن من سوي اليتامي من النساء قالت عاءشة--- استفتي ولابي ذر فاستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك اي بعد نزول اية وان خفتم فانزل الله تعالي- ويستفتونك في النساء اليوترغبون ولابي ذر الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء سقط ان تنكحوهن لغير ابي ذر فانزل الله لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكا------------حها ونسبها ------والصداق الذي هو غير صداق مثلها واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها فلم يتزوجوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت عاءشة فكما يتركونها اي اليتيمة حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	7979	5365446019048736136	467	745.0	373	832	56.12980651855469	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1074	true	-2161015487756189914	0	65	0	336	1569	300	وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء	1074	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10360	false	-4228688984640175946	102	157	535	822	1557	300	وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ف-------يريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق------------------------------------------- ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد فانزل الله------- ويستفتونك في النساء	10360	5365446019048736136	277	511.5	224	345	80.28985595703125	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1074	true	-2161015487756189914	76	124	391	653	1569	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها------------- الاوفي من الصداق	1074	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10361	false	4091563489490055835	20	69	111	375	1603	300	ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ونسبها في ----------اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	10361	5365446019048736136	238	447.0	193	276	86.23188781738281	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1075	true	-4033776217699671990	0	56	0	282	1546	300	جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يوكل صديقه غير متمول به 2765 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء قالت انزلت في والي اليتيم ان يصيب من ماله اذا كان محتاجا بقدر ماله بالمعروف	1075	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04482	false	-6053210095126817336	139	188	705	953	1536	300	جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف--------------------------- 2765 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف------- قالت انزلت في والي اليتيم ان يصيب من ماله اذا كان محتاجا بقدر ماله بالمعروف	4482	5365446019048736136	248	470.0	199	282	87.9432601928711	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1075	true	-4033776217699671990	77	155	396	811	1546	300	الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء 2766 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور بن زيد المدني عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات	1075	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04483	false	-2430440653477645751	126	194	617	982	1515	300	الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما------------------------------------------------ 2766 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور بن زيد المدني عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات	4483	5365446019048736136	364	708.0	296	415	87.71084594726562	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1075	true	-4033776217699671990	190	257	1002	1330	1546	300	2767 وقال لنا سليمان حدثنا حماد عن ايوب عن نافع قال ما رد ابن عمر علي احد وصية وكان ابن سيرين احب الاشياء اليه في مال اليتيم ان يجتمع اليه نصحاءه واولياءه فينظروا الذي هو خير له وكان طاوس اذا سءل عن شء من امر اليتامي قرا والله يعلم المفسد من المصلح البقرة وقال عطاء في يتامي الصغير والكبير ينفق الولي علي كل انسان بقدره من حصته	1075	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04485	false	4513972733722561229	54	120	286	607	1534	300	2767 وقال لنا سليمان حدثنا حماد عن ايوب عن نافع قال ما رد ابن عمر علي احد وصية وكان ابن سيرين احب الاشياء اليه في مال اليتيم ان يجتمع اليه نصحاءه واولياءه فينظروا الذي هو خير له وكان طاوس اذا سءل عن شء من امر اليتامي قرا والله يعلم المفسد من المصلح و-------قال عطاء في يتامي الصغير والكبير ينفق الولي علي كل انسان بقدره من حصته	4485	5365446019048736136	320	634.0	254	328	97.56097412109375	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1075	true	-4033776217699671990	234	300	1207	1546	1546	300	امر اليتامي قرا----------- والله يعلم المفسد--------------- من المصلح البقرة وقال عطاء-------------------------------------- في يتامي الصغير والكبير---------------------------------------------------------------------------------- ينفق الو----------------------------لي علي كل انسان ------بقدر--------------------------ه من حصته AUTO 26 باب استخدام اليتيم في السفر والحضر اذا كان صلاحا له ونظر الام --وزوجها لليتيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2768 حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا ابن علية حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة-	1075	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04486	false	5513834369761742227	0	126	0	664	1523	300	امر اليتامي قرا قوله تعالي والله يعلم المفسد لاموال اليتامي من المصلح لها--- وقال عطاء هو ابن ابي رباح مما وصله ابن ابي شيبة في يتامي الصغير والكبير بالجر فيهما علي البدل مما قبلهما ولابي ذر الصغير والكبير بالرفع اي الوضيع والشريف ينفق الولي ولابي ذر عن المستملي الوالي علي كل انسان منهما بقدره بقدر الانسان اللاءق بحاله من حصته 25 -----باب استخدام اليتيم في السفر والحضر اذا كان صلاحا له ونظر الام او زوجها لليتيم باب حكم استخدام اليتيم في السفر والحضر اذا كان الاستخدام صلاحا له فيهما و حكم نظر الام او نظر زوجها لليتيم وان لم يكونا وصيين 2768 حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا ابن علية حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة	4486	5365446019048736136	322	517.0	261	674	47.774478912353516	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1076	true	-5534755505136938170	0	48	0	218	1419	300	ليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	1076	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04486	false	5513834369761742227	126	173	664	881	1523	300	ليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	4486	5365446019048736136	217	429.0	170	218	99.5412826538086	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1076	true	-5534755505136938170	50	236	226	1115	1419	300	باب اذا وقف ارضا ولم يبين الحدود فهو جاءز وكذلك الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة 2769 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل -----احب ماله اليه بيرحاء مستقبلة المسجد وكان النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها حيث اراك الله فقال بخ ذلك مال رابح او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل وعبد الله بن يوسف ويحيي بن يحيي عن مالك رايح 2770 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا زكرياء بن اسحاق قال حدثني ع----مرو بن --------دينار عن ------عكرمة عن ا-----بن عباس رضي الله --------------------------------------------------	1076	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04487	false	-2080167453892470420	63	277	319	1357	1484	300	باب اذا وقف ارضا ولم يبين الحدود فهو جاءز وكذلك الصدقة هذا باب بالتنوين اذا وقف شخص ارضا و الحال انه لم يبين الحدود التي لها فهو جاءز اذا كانت الارض مشهورة متميزة بحيث لا تلتبس بغيرها وكذلك الصدقة اي الوقف بلفظ الصدقة 2769 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهي-قول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء مستقبلة المسجد وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها حيث اراك الله فقال بخ ذلك مال رابح او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل وعبد الله بن يوسف ويحيي بن يحيي عن مالك رايح وبه --------------------------------------------------------------------قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام عن اسحاق بن عب-----د الله بن ابي طلحة الانصاري انه سمع انس بن مالك رضي الله	4487	5365446019048736136	776	1415.0	611	1132	68.55123901367188	155	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1076	true	-5534755505136938170	99	198	456	931	1419	300	مستقبلة المسجد وكان النبي صلي الله عليه وسلم يدخل---------------------------ها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله------- يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء-------------------------------------------------------------------------------------- وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها حيث اراك الله فقال بخ -------------------------------------------------------------------------------------------ذلك مال رابح--------- او رايح--------- شك ابن مسلمة----------------- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق--------------ال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله----------------------------------------------------------- فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	1076	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04488	false	-7292464699171121382	141	296	735	1519	1541	300	مستقبلة المسجد وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يدخلها زاد عبد العزيز ويستظل فيها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله عز وجل يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء بفتح الموحدة وكسرها وسكون التحتية وفتح الراء وضمها اخره همزة مصروف ولابي ذر غير مصروف وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها حيث اراك الله فقال عليه الصلاة والسلام بخ بفتح الموحدة وسكون المعجمة من غير تكرير ومعناه تفخيم الامر والاعجاب به ذلك مال رابح بالموحدة او رايح بالتحتية شك ابن مسلمة عبد الله القعنبي وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ولابي ذر فقال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله بضم لام افعل علي انه من قول ابي طلحة وسقط لابي ذر لفظة ذلك فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	4488	5365446019048736136	462	802.0	367	794	58.186397552490234	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1076	true	-5534755505136938170	195	265	919	1252	1419	300	وفي بني عمه وقال اسماعيل------------------------------------- وعبد الله بن يوسف------------------------------- ويحيي --بن يحيي-------------------------------------------------------------------------- عن مالك------- رايح----------------- 2770 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا زكرياء بن اسحاق قال حدثني عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امه توفيت اينفعها ان تصدقت عنها قال نعم قال فان لي مخرافا و----اشهدك اني قد تصدقت به عنها	1076	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04489	false	2577442145875899017	33	133	164	668	1529	300	وفي بني عمه وقال اسماعيل هو ابن ابي اويس فيما وصله في التفسير وعبد الله بن يوسف هو التنيسي فيما وصله في الزكاة ويحييان بن يحيي بن بكير ابو زكريا التميمي الحنظلي فيما وصله في الوكالة الثلاثة في روايتهم عن مالك الامام رايح بالمثناة التحتية 2770 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا زكرياء بن اسحاق قال حدثني عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امه توفيت اينفعها ان تصدقت عنها قال نعم قال فان لي مخرافا فانا اشهدك اني قد تصدقت به عنها	4489	5365446019048736136	330	594.0	262	505	65.3465347290039	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1076	true	-5534755505136938170	68	204	313	962	1419	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل احب م--اله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال----------------------------- بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل وعبد الله بن يوسف	1076	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06839	false	-6005511059471438308	164	297	816	1464	1477	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهي-قول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة نخلا وكان-- احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح------------- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه -قال ---------عبد الله بن يوسف	6839	5365446019048736136	576	997.5	455	710	81.12676239013672	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1076	true	-5534755505136938170	80	215	363	1012	1419	300	بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل احب----- ماله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال----------------------------- بخ ذلك مال رابح او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل وعبد الله بن يوسف ويحيي بن يحيي عن مالك رايح 2770--- حدثنا محمد بن عبد	1076	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08620	false	220575164570028647	0	131	0	636	1499	300	بن مالك ي-------------قول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح او رايح شك عبد الله- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل------------------ ويحيي بن يحيي-------- رايح وبه قال حدثنا عبد --------	8620	5365446019048736136	553	969.5	436	711	77.77777862548828	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1076	true	-5534755505136938170	140	207	656	976	1419	300	تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي ا---------لي بيرحاء---------------------- وانها صدقة لله ارجو ب------رها وذخر---------------------------------------------------------ها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال--- بخ ذلك مال را----------------بح او---- رايح شك ا-------------------------------------------------------------------------------------بن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق------------------------------------ال ابو طلحة افعل -----------ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه--------------------------- وقال اسماعيل وعبد الله بن يوسف-------------- ويحيي بن يحيي	1076	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08621	false	7711100124717162415	0	150	0	764	1583	300	تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب --مالي بالافراد الي بيرحاء ولابي ذر بيرحا بالقصر وانها صدقة لله ارجو برها خيرها وذخرها بضم الذال وسكون الخاء المعجمتين اي اقدمها فادخرها لاجدها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ فيه لغتان اسكان الخاء وكسرها منونة كلما يقولها المتعجب من الشء وعند المدح والرضا بالشء وقد تكرر للمبالغة فيقال بخ بخ ذلك مال رابح بالموحدة ذو ربح او قال رايح بالتحتية بدل الموحدة من الرواح نقيض الغدو اي قريب الفاءدة يصل نفعه الي صاحبه شك عبد الله بن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فان افضل البر ما اولي الي الاقرباء فقال ابو طلحة افعل برفع اللام ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه من باب عطف الخاص علي العام وقال اسماعيل بن ابي اويس مما وصله في التفسير ويحيي بن يحيي	8621	5365446019048736136	294	462.0	231	766	38.381202697753906	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1076	true	-5534755505136938170	4	48	17	218	1419	300	ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر-------------- ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	1076	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10273	false	2797132405386251229	239	283	1244	1451	1538	300	ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في -------الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	10273	5365446019048736136	193	361.5	151	215	89.76744079589844	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1076	true	-5534755505136938170	1	48	4	218	1419	300	له خادم ف-----اخذ ابو طلحة------------------------------------------ بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس-------- فليخدمك قال--------------------------------- فخدمته ------------------في السفر والحضر-------------- ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	1076	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10274	false	5048487545788123875	43	111	222	548	1535	300	له خادم يخدمه اخذ ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري زوج ام سليم والدة انس بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس اي عاقل فليخدمك بسكون اللام والجزم علي الطلب قال انس فخدمته صلي الله عليه وسلمفي -------الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	10274	5365446019048736136	202	325.0	157	334	60.479042053222656	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1077	true	4761754184695753924	20	60	99	287	1464	300	2772 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني	1077	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04490	false	-405502824779090983	262	300	1363	1548	1548	300	2772 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقا-ل اصاب عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني-	4490	5365446019048736136	183	355.0	146	188	97.34042358398438	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1077	true	4761754184695753924	60	130	287	627	1464	300	به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه AUTO 30 باب الوقف للغني والفقير والضيف 2773 حدثنا-------------------------------------------------------- ابو عاصم حدثن------------------------------------------ا ابن عون--------- عن نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه وجد مالا---------- بخيبر	1077	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04491	false	3398085168373482647	0	92	0	450	1507	300	به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يزيد بن زريع من الزيادة وزريع بتقديم الزاي علي الراء مصغرا وزاد ابو داود بشر بن المفضل ويحيي بن القطان قال الثلاثة حدثنا ابن عون عبد الله عن نافع عن ابن -------عمر رضي الله عنهما انه قال اصاب عمر بخيبر	4491	5365446019048736136	275	474.0	215	457	60.17505645751953	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1077	true	4761754184695753924	130	204	627	1003	1464	300	فاتي---- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر--------------------------------------------------------------------------------ه قال ان شءت تصدقت بها--------------------------------- فتصدق بها ف-----------------------------------ي الفقراء والمساكين وذي القرب-------------ي-------- والضيف AUTO 31------------------------ باب وقف الارض للمسجد 2774 حدثنا اسحاق حدثنا عبد الصمد قال سمعت ابي حدثنا ابو التياح قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة امر ببناء المسجد وقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا -قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله	1077	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04494	false	4677130720193200239	140	250	703	1269	1537	300	فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره اي فقال كما في الرواية السابقة اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به قال ان شءت تصدقت بها بالارض لا تباع ولا توهب ولا تورث فتصدق بها عمر كما قال له عليه الصلاة والسلام في الففراء والمساكين وذي القربي الشامل للغني والفقير والضيف سواء كان محتاجا او غير محتاج 30 باب وقف الارض للمسجد 2774 حدثني اسحاق حدثنا عبد الصمد قال سمعت ابي حدثنا ابو التياح قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه-لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة امر ب-----المسجد وقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله	4494	5365446019048736136	359	616.5	289	574	62.54355239868164	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1077	true	4761754184695753924	105	175	508	857	1464	300	باب الوقف للغني والفقير والضيف 2773 حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه وجد مالا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره قال ان شءت تصدقت بها فتصدق بها في الفقراء والمساكين وذي القربي والضيف AUTO 31 باب -وقف الارض للمسجد 2774 حدثنا اسحاق حدثنا---------------------------------------------------------------------- عبد الصمد قال سمعت ابي حدثنا ابو التياح قال حدثني انس بن مالك رضي الله	1077	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04494	false	4677130720193200239	26	93	124	473	1537	300	باب الوقف للغني والفقير والضيف 2773 حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه وجد مالا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره قال ان شءت تصدقت بها فتصدق بها في الفقراء والمساكين وذي القربي والضيف-------- باب جواز الوقف للغني والفقير والضيف وبه قال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد المشهور بالنبيل قال حدثنا ابن عون بالنون عبد الله --------------------------------------------------------------	4494	5365446019048736136	243	440.0	194	420	57.85714340209961	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1077	true	4761754184695753924	167	270	819	1325	1464	300	التياح قال حدثني--------- انس بن مالك رضي الله عنه---- لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ا-----------------------------------------مر ببناء المسجد وقال يا بني النجار ثامنو--------------------ني بحاءطكم هذا------------------------------------- قا----------------لوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله لا نطلب ثمنه اي من احد الا الي الله هو استثناء منقطع انفس اجود AUTO 32-------------------------------------------------------------------------------------------------- باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت وقال الزهري فيمن جعل الف دينار في سبيل الله ودفعها الي غلام له تاجر يتجر بها وجعل ربحه صدقة للمساكين والاقربين هل للرجل ان ياكل من ربح ذلك الالف شيءا وان لم يكن جعل ربحها صدقة في المساكين قال ليس له ان ياكل منها	1077	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04495	false	-4797842777441066949	14	156	84	807	1535	300	الضبعي قال حدثني بالافراد انس بن مالك رضي الله عنه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة مهاجرا امر بالمسجد ولابي ذر عن الكشميهني امر ببناء المسجد وقال يا بني النجار ثامنوني بالمثلثة اي ساوموني بحاءطكم هذا ولابي ذر حاءطكم بحذف حرف الخفض فينصب قالوا ولابي ذر فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل------ اي من الله وقد اختلف فيما اذا بني صورة المسجد ولم يصرح بانيه بالوقف والجمهور لا يثبت الا ان صرح به وعن الحنفية ان اذن للجماعة بالصلاة فيه ثبت والله اعلم 31 باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت -قال الزهري فيمن جعل الف دينار في سبيل الله ودفعها الي غلام له تاجر يتجر بها وجعل ربحه صدقة للمساكين والاقربين هل للرجل ان ياكل من ربح ذلك الالف شيءا وان لم يكن جعل ربحها صدقة في المساكين قال ليس له ان ياكل منها	4495	5365446019048736136	444	792.5	349	731	60.738712310791016	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1078	true	1536966197634956843	0	28	0	141	1458	300	الله عليه وسلم لي-حمل عليها رجلا فاخبر عمر انه قد وقفها يبيعها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبتاعها فقال لا تبتعها ولا ترجعن في صدقتك	1078	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04496	false	6398146155852349045	21	48	93	234	1479	300	الله عليه وسلمله فحمل عليها رجلا فاخبر عمر انه قد وقفها يبيعها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبتاعها فقال لا تبتعها ولا ترجعن في صدقتك	4496	5365446019048736136	137	261.0	111	142	96.47887420654297	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1078	true	1536966197634956843	76	107	373	515	1458	300	2777 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اشترط في وقفه ان ياكل من وليه ويءكل صديقه غير متمول مالا	1078	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04497	false	6233724251523784807	204	235	1060	1202	1514	300	2777 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اشترط في وقفه ان ياكل من وليه ويءكل صديقه غير متمول مالا	4497	5365446019048736136	142	284.0	111	142	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1078	true	1536966197634956843	222	300	1081	1458	1458	300	وجعل ابن عمر نصيب---------ه من دار عمر----------------------------------------- سكني لذوي الحاجة--------------------------------------------------- من ال عبد الل----------------------------------------ه 2778 وقال عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن ابي عبد الرحمن ان عثمان رضي الله عنه حين حوصر اشرف عليهم وقال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم قال فصدقوه-	1078	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04498	false	4280648692707900532	187	289	936	1452	1496	300	وجعل ابن عمر نصيبه الذي خصه من دار ابيه عمر التي تصدق بها وقال لا تباع ولا نوهب سكني لذوي الحاجة بالافراد ولابي ذر عن الحموي والمسلملي لذوي الحاجات من ال عبد الله كبارهم وصغارهم وهذا وصله ابن سعد بمعناه 2778 وقال عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن ابي عبد الرحمن ان عثمان رضي الله عنهحيث- حوصر اشرف عليهم وقال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزته -قال فصدقوه	4498	5365446019048736136	367	672.5	293	519	70.71290588378906	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1078	true	1536966197634956843	184	236	890	1143	1458	300	باب اذا وقف ارضا او بءرا واشترط لنفسه مثل دلاء المسلمين واوقف انس دارا فكان اذا قدمها نزلها وتصدق الزبير بدوره وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجة من ال عبد الله	1078	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04498	false	4280648692707900532	5	57	21	274	1496	300	باب اذا وقف ارضا او بءرا واشترط لنفسه مثل دلاء المسلمين واوقف انس دارا فكان اذا قدمها نزلها وتصدق الزبير بدوره وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجة من ال عبد الله	4498	5365446019048736136	253	506.0	201	253	100.0	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1078	true	1536966197634956843	239	287	1159	1391	1458	300	اخبرني ابي------------------ عن شعبة عن ----------ابي اسحاق عن ا-------------------------بي عبد الرحمن-------------------------------------- ان عثم--------ان رضي الله عنه------------------------- حين حوصر-------------------------------------------------------------------------------- اشرف عليهم وقال انشدكم الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها	1078	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04499	false	-6426651941731568727	24	142	131	716	1529	300	اخبرني بالافراد ابي هو عثمان عن شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي الكوفي القاري ان عثمان بن عفان رضي الله عنهحيث ولابي ذر عن الكشميهني حين حوصر اي لما حاصره اهل مصر في داره لاجل تولية عبد الله بن سعد بن ابي سرح واجتمع الناس اشرف عليهم وقال انشدكم الله زاد النساءي من رواية ثمامة بن حرب عن عثمان والاسلام وفي روايته ايضا من طريق الاحنف انشدكم بالله الذي لا اله الا هو وسقط لفظ الجلالة هنا عند غير ابي ذر ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها	4499	5365446019048736136	223	354.5	178	587	37.98978042602539	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1079	true	-356867159029947085	4	77	17	357	1509	300	في وقفه---------- لا جناح -------علي من وليه--------------- ان ياكل ----------------------------وقد يليه--------- الواقف وغيره فهو واسع لكل رومة بالضم عين كانت لرجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بني غفار AUTO 35 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا قال الواقف لا نطلب ثمنه الا الي الله فهو جاءز 2779 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قا---ل النبي صلي الله عليه وسلم يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم قالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله AUTO 36 باب	1079	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04500	false	-2671675785671419269	5	143	28	728	1521	300	في وقفه تلك الارض لا جناح لا اثم علي من وليه من ناظر ومتحدث ان ياكل اي منه بالمعروف قال البخاري وقد يليه اي الوقف الواقف وغيره فهو واسع لك-------------------------ل من الواقف وغيره وقد استدل المءلف بما ذكره علي جواز اشتراط الواقف لنفسه منفعة من وقفه وهو مقيد بما اذا كانت المنفعة عامة كالصلاة في بقعة جعلها مسجدا والشرب من بءر وقفها وكذا كتاب وقفه علي المسلمين للقراءة فيه ونحوها وقدر للطبخ فيها وكيزان للشرب ونحو ذلك والفرق بين العامة والخاصة ان العامة عادت الي ما كانت عليه من الاباحة بخلاف الخاصة 34 باب اذا قال الواقف لا نطلب ثمنه الا الي الله فهو جاءز 2779 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم-يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم قالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله ----هذا باب	4500	5365446019048736136	289	488.0	227	730	39.58904266357422	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1079	true	-356867159029947085	75	192	350	984	1509	300	36 باب قول الله تعالي- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين الاوليان الماءدة------------- واحدهما اولي ومنه اولي به عثر اظهر اعثرنا الكهف اظهرنا	1079	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04501	false	5106969777518735211	27	145	143	775	1599	300	35 باب قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فان عثر علي انهما استحقا اثما فاخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقي---------ن الماءدة 106 الاوليان واحدهما اولي ومنه اولي به عثر -ظهر اعثرنا ------اظهرنا	4501	5365446019048736136	612	1183.5	497	648	94.44444274902344	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1079	true	-356867159029947085	175	298	883	1498	1509	300	والله لا يهدي القوم الفاسقين------------ الاوليان الماءدة واحدهما اولي ومنه اولي ب----------------ه عثر ---اظهر------------------------- اعثرنا الكهف اظهرنا------------------------------------------------- 2780 وقال لي علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت	1079	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04503	false	-5125208008982787007	137	279	720	1433	1539	300	والله لا يهدي القوم الفاسقين وقال المءلف الاوليان-------- واحدهما اولي ومنه اولي به اي احق به وقوله عثر اي اظهر قاله ابو عبيدة في المجاز اعثرنا اي ---اظهرنا قاله الفراء وهذا كله ثابت في رواية الكشميهني فقط 2780 وقال لي علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت	4503	5365446019048736136	599	1116.5	480	726	82.50688934326172	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1079	true	-356867159029947085	199	267	1013	1329	1509	300	حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة--------------------------------------------------- عن محمد بن ابي القاسم -------عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه ع-----ن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال خرج رجل من بني سهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع تميم الداري و--------------------------------------------------عدي بن بداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمات الس-----همي بارض ليس بها مسلم ف-------------------------------------------------------------------------------لما قدما------ بتركته فقدوا جاما من ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضة مخوصا من ذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا	1079	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04504	false	7025374305731323148	6	300	30	1550	1550	300	حد------------------ثنا ابن ابي زاءدة يحيي بن زكريا واسم ابي زاءدة ميمون الهمداني القاضي عن محمد بن ابي القاسم الطويل عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه سعيد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال خرج رجل من بني سهم هو بزيل بضم الموحدة وفتح الزاي مصغرا عند ابن ماكولا ولابن منده من طريق السدي عن الكلبي بديل بن ابي مارية بدال مهملة بدل الزاي وليس هو بديل بن ورقاء فانه خزاعي وهذا سهمي وفي رواية ابن جريج انه كان مسلما مع تميم الداري الصحابي المشهور وكان نصرانيا وكان ذلك قبل ان يسلم وعدي بن بداء بفتح الموحدة وتشديد المهملة ممدودا مصروفا وكان عدي نصرانيا قال الذهبي لم يبلغنا اسلامه من المدينة للتجارة الي ارض الشام فمات بزيل السهمي بارض ليس بها مسلم وكان لما اشتد وجعه اوصي الي تميم وعدي وامرهما ان يدفعا متاعه اذا رجعا الي اهله فلما قدما عليهم بتركته فقدوا جاما بفتح القاف وبالجيم وتخفيف الميم قال في الفتح اي اناء وتعقبه العيني فقال هذا تفسير الخاص بالعام وهو لا يجوز لان الاناء اعم من الجام والجام هو الكاس انتهي والذي ذكره البغوي وغيره من المفسرين انه اناء من فضة منقوش بالذهب فيه ثلاثماءة مثقال وكذا في رواية ابن جريج عن عكرمة اناء من فضة منقوش بذهب من فضة مخوصا من ذهب بضم الميم وفتح الخاء المعجمة والواو المشددة اخره صاد مهملة اي فيه خطوط طوال كالخوص كانا اخذاه من متاعه وفي رواية ابن جريج عن عكرمة ان السهمي المذكور مرض فكتب وصيته بيده ثم دسها في متاعه ثم اوصي اليهما فلما مات فتحا متاعه ثم قدما علي اهله فدفعا اليهم ما اراد ففتح اهله متاعه فوجدوا الوصية وفقدوا اشياء فسالوهما عنها فجحدا فرفوعهما الي النبي صلي الله عليه وسلمفنزلت هذه الاية الي قوله لمن الاثمين الماءدة فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم وجد الجام بمكة فقالوا-	4504	5365446019048736136	286	459.5	225	1540	18.571428298950195	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1079	true	-356867159029947085	263	298	1307	1498	1509	300	وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان من او-----------------------------------لياءه------------------------- فحلفا لشهادتنا احق من شهادت---------------------------هما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم----------- اذا حضر احدكم الموت	1079	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04505	false	-5000092455284008165	2	56	9	291	1530	300	وجد الجام معهم------- ابتعناه من تميم وعدي فقام رجلان عمرو بن العاص والمطلب بن ابي وداعة من اولياءه اي من اولياء بزيل السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما يعني يميننا احق من يمينهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم زاد ابو ذر اذا حضر احدكم الموت	4505	5365446019048736136	175	311.0	142	289	60.55363464355469	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1080	true	-442432913467426366	37	220	200	1107	1550	300	فقام رجلان هما عمرو بن العاص والمطلب بن ابي وداعة AUTO 37 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الو---------------------------------------------------رثة 2781 حدثنا محمد بن سابق او الفضل بن يعقوب عنه حدثنا شيبان ابو معاوية عن فراس قال قال الشعبي حدثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد وترك ست بنات وترك عليه دينا فلما حضر جداد- النخل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء قال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحيته ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم والله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه لم ينقص تمرة واحدة قال ابو عبد الله اغروا بي يعني هيجوا بي فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الماءدة	1080	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04505	false	-5000092455284008165	9	235	45	1189	1530	300	فقام رجلان---- عمرو بن العاص والمطلب بن ابي وداعة من اولياءه اي من اولياء بزيل السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما يعني يميننا احق من يمينهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم زاد ابو ذر اذا حضر احدكم الموت 36 باب قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الورثة باب جواز قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الورثة 2781 حدثنا محمد بن سابق او الفضل بن يعقوب عنهحد-ثنا شيبان ابو معاوية عن فراس قال قال الشعبي حدثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد وترك ست بنات وترك عليه دينا فلما حضره جذاذ النخل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء قال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية- ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون -طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي ت-مرة فسلم والله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-كانه لم ينقص تمرة واحدة قال ابو عبد الله اغروا بي يعني هيجوا بي فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الماءدة	4505	5365446019048736136	880	1713.5	704	1154	76.25650024414062	173	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1080	true	-442432913467426366	143	203	717	1012	1550	300	تلك الساعة فلما راي-------------------- ما يصنعون--- اطاف---------------------------------------- حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع اصحابك---------------------- فما زال يكيل لهم ح--------------تي ادي الله امانة والدي وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي------ بتمر--------------------------------------------------------------------------------------ة فسلم والله البيادر كلها حتي اني------------ انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه لم	1080	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04506	false	770219495049897778	206	300	1089	1585	1585	300	تلك الساعة فلما راي عليه الصلاة والسلام ما يصنعون بي اطاف بالهمزة قبل الطاء ولابي ذر طاف باسقاطها حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع اصحابك اي غرماء ابيك فدعوتهم فما زال يكيل لهم من ذلك البيدر حتي ادي الله امانة والدي وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي الستة بتمرة بمثناة فوقية بعد الموحدة وسكون الميم ولابي ذر عن الحموي والمستملي تمرة باسقاط الموحدة فسلم والله البيادر كلها حتي اني بفتح الهمزة انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-كانه لم-	4506	5365446019048736136	292	501.5	234	498	58.63453674316406	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1080	true	-442432913467426366	74	131	381	659	1550	300	قال قال الشعبي--------------- حدثني--------- جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد و---------ترك ست بنات وترك عليه دينا فلما------------- حضر جداد النخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء قال اذهب فبيدر	1080	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04506	false	770219495049897778	33	123	175	650	1585	300	قال قال الشعبي عامر بن شراحيل حدثني بالافراد جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما-ان اباه استشهد يوم احد سنة ثلاث وترك ست بنات وترك عليه دينا ليهودي وغيره فلما حضر جداد النخل بفتح الجيم وبدالين مهملتين اي اوان قطع ثمرتها ولابي ذر فلما حضره جذاذ النخل بضمير المفعول وجذاذ بذالين معجمتين وكسر الجيم يقال جذذت الشء اي كسرته وقطعته اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء قال اذهب فبيدر	4506	5365446019048736136	271	480.0	216	477	56.81341552734375	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1080	true	-442432913467426366	59	195	309	975	1550	300	حدثنا محمد بن سابق او الفضل بن يعقوب عنه حد-------ثنا شيبان ابو معاوية عن فراس قال قال الشعبي حد----ثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد و---------------ترك ست بنات وترك عليه دينا فلما حضر جداد النخ----ل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي--- استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء ق-ال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحيته ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه------ اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع--- اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي------- وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم والله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي---- عليه	1080	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06234	false	-4287379461606616741	167	300	814	1463	1463	300	حدثني احمد بن ابي سريج اخبرنا عبيد الله بن موسي حدثنا شيبان----------- عن فراس عن----- الشعبي قال حدثني جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنهماا-ن اباه استشهد يوم احد وترك عليه دينا وترك ست بنات ف---------------لما حضر جذاذ النخل قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت------------- قد علمت ان والدي قد استشهد يوم احد وترك د-----ينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية- ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لك اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله ---عن والدي امانته وانا ارضي -----ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم -الله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه-	6234	5365446019048736136	546	930.5	432	720	75.83333587646484	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1080	true	-442432913467426366	68	201	350	1004	1550	300	حدثنا شيبان ابو معاوية--- عن فراس قال قال--------------------------------------- الشعبي-------------------------- حدثني--------- جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد و------------------------------------------ترك ست بنات وترك عليه دينا ف---------------------------------------------------------------------------------------لما حضر جداد النخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- يا رسول الله قد علمت ان والدي--- استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء ق-ال اذهب---------- فبيدر-------------------------------------- كل تمر ---------------------------------------------------علي ناحيته ففعلت---- ثم دعوته ف------------------لما نظروا -----------اليه----------------------------------------- اغروا بي------------------------------------------------------------------------------- تلك الساعة فلما راي-------------------- ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا -----------------ثلاث مرات ثم جلس ع--------------------ليه ثم قال ادع---------------------------------------------- اصحابك------------- فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي------- وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم والله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي---- عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1080	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06235	false	-7152447923901924782	37	299	197	1556	1565	300	حدثنا شيبان بن عبد الرحمن عن فراس بكسر الفاء وتخفيف الراء وسين مهملة ابن يحيي عن الشعبي هو عامر بن شراحيل انه قال حدثني بالافراد جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماا-ن اباه استشهد يوم احد وترك عليه دينا ثلاثين وسقا لرجل من اليهود وترك ست بنات لا ينافي الرواية السابقة تسع لان التخصيص بالعدد لا ينافي الزاءد او ان ثلاثا منهن كن متزوجات او بالعكس فلما حضر جذاذ النخل بفتح الجيم وكسرها وبالذالين المعجمتين بينهما الف ولابي ذر عن الكشميهني وابن عساكر في نسخة جداد بكسر الجيم وبدالين مهملتين اي قطعه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له يا رسول الله قد علمت ان والدي قد استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب الي حاءطك فبيدر بكسر الدال المهملة وجزم الراء اي اجمع كل تمر اي نوع من التمر في موضع ولابي ذر عن الكشميهني تمرة علي ناحية- ففعلت ذلك ثم دعوته صلي الله عليه وسلمفلما نظروا اي الغرماء اليه عليه الصلاة والسلام كانهم ولابي ذر كانما اغروا بي بضم الهمزة وسكون الغين المعجمة اي لحوا في مطالبتي والحوا علي وكانهم امروا بذلك تلك الساعة فلما راي عليه الصلاة والسلام ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا اي الم به وقاربه ثلاث مرات ثم جلس عليه الصلاة والسلام عليه ثم قال ادع لك بالكاف ولابي ذر عن الحموي والمستملي ادع لي اصحابك يعني الغرماء فما زال يكيل لهم حتي ادي الله ---عن والدي امانته وانا ارضي -----ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم -الله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه----- النبي صلي الله عليه -----	6235	5365446019048736136	588	867.0	466	1381	42.577842712402344	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1081	true	-8314992497044641035	127	160	614	774	1473	300	حدثنا خالد حدث-نا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة------------ رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله تري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال--- لكن افضل الجهاد حج مبرور	1081	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02526	false	3368496533989971730	136	171	707	882	1555	300	حدثنا خالد اخبرنا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-انها قالت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لا لكن افضل الجهاد حج مبرور	2526	5365446019048736136	155	279.5	123	176	88.06818389892578	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1081	true	-8314992497044641035	5	83	27	399	1473	300	2782 حدثنا الحسن بن صباح حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت الوليد بن العيزار ذكر عن ابي عمرو الشيباني قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اي العمل افضل قال الصلاة علي ميقاتها قلت ثم اي قال ثم بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله فسكت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني ---2783 حدثنا	1081	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04509	false	-6011370107154669470	73	151	403	777	1563	300	2782 حدثنا الحسن بن صباح حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت الوليد بن العيزار ذكر عن ابي عمرو الشيباني قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلت يا رسول الله اي العمل افضل قال الصلاة علي ميقاتها قلت ثم اي قال ثم بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله فسكت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني وبه قال حدثنا	4509	5365446019048736136	367	719.0	290	375	97.86666870117188	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1081	true	-8314992497044641035	200	278	998	1374	1473	300	2785 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عفان حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة قال اخبرني ابو حصين ان ذكوان حدثه ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة ان فرس المجاهد ليستن في طوله فيكتب له حسنات---- قال	1081	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04511	false	2910344782819032694	155	232	790	1168	1526	300	2785 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عفان حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة قال اخبرني ابو حصين ان ذكوان حدثه ان ابا هريرة رضي الله عنهح-دثه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة ان فرس المجاهد ليستن في طوله فيكتب له حسنات وبه قال	4511	5365446019048736136	373	731.5	297	380	98.15789794921875	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1081	true	-8314992497044641035	125	160	603	774	1473	300	حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله تري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لكن افضل الجهاد حج مبرور	1081	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04511	false	2910344782819032694	0	34	0	170	1526	300	حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت يا رسول الله تري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لكن افضل الجهاد حج مبرور	4511	5365446019048736136	170	335.0	136	171	99.41520690917969	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1081	true	-8314992497044641035	230	268	1144	1326	1473	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دلني -----------علي عمل يعدل الجهاد قال لا-------------------------------------- اجده قال---------------------------------------------------------------- هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ول------------------------ا تفتر وتصوم ولا تفطر قا-----------------------------ل ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة	1081	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04512	false	-5869048872334858872	5	72	20	367	1589	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال دلني بفتح اللام علي عمل يعدل الجهاد اي يساويه ويماثله قال عليه الصلاة والسلام لا اجده اي لا اجد العمل الذي يعدل الجهاد ثم قال عليه الصلاة والسلام مستانفا هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم بالنصب عطفا علي ان تدخل ولا تفتر وتصوم ولا تفطر بنصبهن عطفا علي السابق قال الرجل ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة	4512	5365446019048736136	169	269.5	133	348	48.56321716308594	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1082	true	711057867840550489	44	132	207	671	1513	300	هو ان يرفع يديه ويطرحهما معا في طوله بكسر الطاء-------- وفتح الواو الحبل الذي تشد به الدابة ويمسك طرفه وترسل في المرع--------------ي فيكتب اي الاستنان له حسنات بالنصب------------------------------------------------------------------------------------- مفعول AUTO---------------------------------------- 2 باب افضل الناس مءمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا هل ادلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم تءمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم الصف	1082	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04512	false	-5869048872334858872	102	217	518	1124	1589	300	هو ان يرفع يديه ويطرحهما معا في طوله بكسر الطاء المهملة وفتح الواو وحبله المشدو-د به المطول له ليرعي وهو بيد صاحبه فيكتب له حسنات اي فيكتب له --استنان--ه حسنات فالضمير راجع الي المصدر الذي دل عليه ليستن فهو مثل اعدلوا هو اقرب للتقوي وحسنات نصب علي انه مفعول ثان وهذا الحديث اخرجه النساءي في الجهاد ايضا 2 باب افضل الناس مءمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا هل ادلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم تءمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم الصف	4512	5365446019048736136	412	713.0	329	611	67.4304428100586	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1082	true	711057867840550489	107	191	538	953	1513	300	و--انفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون------ يغفر لكم ذنوبكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويدخ-----------------لكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن----------------------------- ذل--ك الفوز العظيم الصف--------------------------------------------------- 2786 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه حدثه قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا ثم من قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	1082	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04513	false	7970531805414064845	1	124	4	626	1504	300	في انفسكم واموا----لكم ان كنتم تعلمون العلم يغفر لكم ذنوبكم جواب للامر المدلول عليه بلفظ الخبر قال القاضي ويبعد جعله جوابا لهل ادلكم لان مجرد دلالته لا يوجب المغفرة ويدخلكم عطف علي يغفر لكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك ما ذكر من المغفرة وادخال الجنة الفوز العظيم الصف 10 وفي نسخة بعد قوله من عذاب اليم الي الفوز العظيم 2786 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-حدثه قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا ثم من قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	4513	5365446019048736136	402	745.0	321	627	64.11483001708984	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1082	true	711057867840550489	217	258	1084	1289	1513	300	داخل في هذا المعني 2787 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل	1082	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04514	false	2274741741206194025	262	300	1318	1515	1515	300	ماجه في الفتن----- 2787 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله-كمثل-	4514	5365446019048736136	189	352.5	152	205	92.19512176513672	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1083	true	-8542587768754264057	49	189	230	905	1421	300	3 باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء وقال عمر اللهم ارزقني شهادة في بلد رسولك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2789 حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو	1083	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04517	false	2214041579723820492	108	300	558	1534	1534	300	3 باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء وقال عمر اللهم ارزقني شهادة في بلد رسولك باب الدعاء بالجهاد كان يقول اللهم اجعلني من المجاهدين في سبيلك والشهادة اي والدعاء بالشهادة للرجال والنساء كان يقول اللهم ارزقنا الشهادة في سبيلك وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهمما سبق موصولا باتم منه في اخر كتاب الحج ارزقني ولابي ذر عن الكشميهني اللهم ارزقني قتلا في سبيلك ووفاة في بلد نبيك الحديث 2788 و 2789 حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه-انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق-قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو-	4517	5365446019048736136	670	1303.0	535	981	68.29765319824219	139	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1083	true	-8542587768754264057	189	296	905	1404	1421	300	يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت AUTO 4 باب درجات المجاهدين في سبيل الله يقال هذه سبيلي وهذا سبيلي---- قال ابو-- عبد الله غزي ال عمران واحدها غاز هم درجات ال عمران لهم درجات 2790 حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء--------------------------------------------------- بن يسار عن ابي هريرة-------------- رضي الله عنه--------- قال قال رسول الله صلي الله عليه	1083	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04518	false	1395944033308308604	0	94	0	451	1492	300	يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول-قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت -----------------الحديث 2788 اطرافه في الحديث 2789 اطرافه في 2924 وبه قال حدثنا عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يوسف التنيسي عن مالك الامام الاعظم عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنهانه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه	4518	5365446019048736136	307	524.5	239	579	53.02245330810547	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1083	true	-8542587768754264057	159	183	763	879	1421	300	مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق------------------------ قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1083	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04519	false	-7030339026941061238	85	115	436	576	1541	300	مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	4519	5365446019048736136	116	220.0	92	140	82.85713958740234	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1083	true	-8542587768754264057	241	300	1150	1421	1421	300	4 باب درجات المجاهدين في سبيل الله يقال هذه سبيلي وهذا سبيلي قال ابو عبد الله غزي ال عمران واحدها غاز هم درج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات ال عمران لهم درجات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2790 حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله-	1083	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04520	false	-4969696592286612235	139	255	699	1267	1489	300	4 باب درجات المجاهدين في سبيل الله يقال هذه سبيلي وهذا سبيلي قال ابو عبد الله غز---------ا واحدها غاز هم درجات لهم درجات باب درجات المجاهدين في سبيل الله يقال هذه سبيلي وهذا سبيلي يريد المءلف ان السبيل يءنث ويذكر وبذلك جزم الفراء قال ابو عبد الله البخاري غزا بضم المعجمة وتشديد الزاي واحدها غاز هم درجات ------اي لهم درجات اي منازل قاله ابو عبيدة وقال غيره اي وهم ذوو درجات وثبت قوله قال ابو عبد الله الي اخره في رواية ابي ذر عن الحموي والمستملي 2790 حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من امن بالله	4520	5365446019048736136	244	413.5	191	588	41.49659729003906	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1083	true	-8542587768754264057	71	240	347	1145	1421	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله -قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او---- مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه----- ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول قالت---------------------------------------- فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	1083	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09400	false	34054405180855687	37	186	189	908	1487	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت-------- تحت عبادة بن الصامت فدخل يوما------------------------------ فاطعمته ف----------------نام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ ي----ضحك قالت فقلت -ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او قال مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق ق-------------------لت ادع الله ان يجعلني منهم فدعا--------------------------------- ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ ي----ضحك فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرةاو مثل الملوك علي الاسرة فقلت------------- ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر--- زمان معاوية------------- فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	9400	5365446019048736136	626	1094.0	491	864	72.45370483398438	122	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1083	true	-8542587768754264057	123	240	592	1145	1421	300	فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ثم استيقظ وهو --------------يضحك----------------- قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول- قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	1083	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10431	false	2939529000980777992	7	131	39	628	1449	300	فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها ثم استيقظ وهو اي والحال انه يضحك فرحا وسرورا 7002 قالت فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	10431	5365446019048736136	551	1058.5	434	591	93.2318115234375	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1084	true	-6847574160982054387	0	45	0	223	1562	300	وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين	1084	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04520	false	-4969696592286612235	255	300	1267	1489	1489	300	وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين-	4520	5365446019048736136	222	439.0	178	223	99.55156707763672	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1084	true	-6847574160982054387	0	49	0	245	1562	300	وبرسوله واقام الصلاة وصام رمض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حقا علي الله----------------------------------- ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا يا رسول الله------------------------------------------------------------------------ افلا نبشر الناس----- قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض	1084	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04521	false	-5053766913965141021	96	261	505	1322	1542	300	وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان لم يذكر الزكاة والحج ولعله سقط من احد رواته وقد ثبت الحج في الترمذي في حديث معاذ بن جبل وقال فيه ولا ادري اذكر الزكاة ام لا وايضا فان الحديث لم يذكر لبيان الاركان فكان الاقتصار علي ما ذكر ان كان محفوظا لانه هو المتكرر غالبا واما الزكاة فلا تجب الا علي من له مال بشرطه والحج لا يجب الا مرة علي التراخي كان حقا علي الله بطريق الفضل والكرم لا بطريق الوجوب ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها وفي نسخة في بيته الذي ولد فيه وفيه تانيس لمن حرم الجهاد وانه ليس محروما من الاجر بل له من الايمان والتزام الفراءض ما يوصله الي الجنة وان قصر عن درجة المجاهدين فقالوا يا رسول الله في الترمذي ان الذي خاطبه بذلك هو معاذ بن جبل وعند الطبراني وابو الدرداء افلا نبشر الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض	4521	5365446019048736136	245	429.5	196	817	29.987760543823242	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1084	true	-6847574160982054387	67	115	348	589	1562	300	قال محمد بن فليح--------------------- عن ابيه----- وفوقه عرش الرحمن----------------------------------------- 2791 حدثنا موسي حدثنا جرير حدثنا ابو رجاء عن سمرة ق----ال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل لم ار قط احسن منها قالا اما هذه الدار فدار الشهداء	1084	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04523	false	8348678957206563425	122	186	668	979	1571	300	قال محمد بن فليح فيما وصله في التوحيد عن ابيه فليح وفوقه عرش الرحمن فلم يشك كما شك يحيي بن صالح حيث قال اراه 2791 حدثنا موسي حدثنا جرير حدثنا ابو رجاء عن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل لم ار قط احسن منها قال- اما هذه الدار فدار الشهداء	4523	5365446019048736136	240	438.0	192	312	76.92308044433594	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1084	true	-6847574160982054387	195	234	1025	1207	1562	300	5 باب الغدوة والروحة في سبيل الله وقاب قوس احدكم من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة 2792 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب حدثنا حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم--- قال لغدوة في سبيل الله	1084	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04524	false	7994599219845946033	7	184	38	926	1523	300	5 باب الغدوة والروحة في سبيل الله وقاب قوس احدكم من الجنة باب الغدوة والروحة في سبيل الله بفتح الغين المعجمة المرة الواحدة من الغدو وهو الخروج في اي وقت كان من اول النهار الي انتصافه والروحة بفتح الراء المرة الواحدة من الرواح وهو الخروج في اي وقت كان من زوال الشمس الي غروبها وقاب قوس احدكم من الجنة بجر قاب عطفا علي الغدوة المجرورة بالاضافة وبالرفع علي الاستءناف ما بين الوتر والقوس او قدر طولها او ما بين السية والمقبض او قدر ذراع او ذراع يقاس به فكان المعني بيان فضل قدر الذراع من الجنة ولابي ذر عن الكشمميهني في الجنة 2792 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب حدثنا حميد عن انس بن مالك رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها الحديث 2792 طرفاه في وبه قال حدثنا معلي بن اسد العمي البصري قال حدثنا وهيب بضم الواو مصغرا ابن خالد البصري قال حدثنا حميد هو الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لغدوة في سبيل الله	4524	5365446019048736136	181	257.5	143	888	20.382883071899414	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1085	true	3280537053116949271	49	83	245	401	1447	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1085	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02321	false	8369102752111835864	260	293	1263	1418	1447	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال	2321	5365446019048736136	155	305.0	122	156	99.35897064208984	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1085	true	3280537053116949271	48	94	240	454	1447	300	2793 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب وقال	1085	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03843	false	3540742836767968995	23	65	118	315	1524	300	2378 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ------من حق الابل -----ان تحلب علي- الماء و---به قال	3843	5365446019048736136	178	301.5	137	214	83.17756652832031	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1085	true	3280537053116949271	48	106	240	511	1447	300	2793 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب وقال لغدوة او روحة في سبيل الله خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب	1085	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04525	false	7461183284400916322	20	76	104	373	1496	300	2793 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب وقال لغدوة او روحة في سبيل الله خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب	4525	5365446019048736136	268	528.0	212	271	98.89299011230469	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1085	true	3280537053116949271	78	138	378	663	1447	300	صلي الله عليه وسلم قال لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب وقال لغ----------------دوة او روحة في سبيل الله خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب 2794 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الروحة والغدوة في سبيل الله افضل من الدنيا وما فيها	1085	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04525	false	7461183284400916322	195	244	981	1223	1496	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- لغدوة ولابي ذر الغدوة او روحة في سبيل الله خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب 2794 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الروحة والغدوة في سبيل الله افضل من الدنيا وما فيها	4525	5365446019048736136	226	406.0	180	301	75.08305358886719	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1085	true	3280537053116949271	155	214	745	1036	1447	300	العين وصفتهن--- يحار فيها الطرف شد---------------------------يدة سواد العين شديدة بياض الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وزوجناهم الدخان بحور--- انكحناهم------------------------------------- 2795 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد يموت له عند الله خير يسره ان يرجع الي الدنيا وان	1085	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04526	false	6479724027708235458	205	300	1084	1556	1556	300	العين جمع عيناء يحار فيها الطرف اي يتحير فيها البصر لحسنها شديدة سواد العين شديدة بياض العين كانه يريد تفسير العين بالكسر وبه قال ابو عبيدة وقال في القاموس وعين كفرح عينا وعينة بالكسر عظم سواد عينه في سعة فهو اعين وزوجناهم ب-------حور اي انكحناهم قاله ابو عبيدة وسقط لغير ابي ذر بحور 2795 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من عبد يموت له عند الله خير يسره ان يرجع الي الدنيا وان-	4526	5365446019048736136	272	472.0	217	482	56.43153381347656	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1085	true	3280537053116949271	213	295	1032	1426	1447	300	وان له الدنيا وما فيها---------------------------------------------------------------- الا الشهيد---------------------------- لما يري من فضل الشهاد---------------------ة فانه يسره ان يرجع الي الدنيا فيقتل مرة اخري-------------------------------------------------------------------- 2796 قال وسمعت انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم------- لروحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطه خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	1085	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04527	false	6498265112056070244	98	214	483	1064	1490	300	وان له الدنيا وما فيها بفتح الهمزة عطفا علي ان يرجع ويجوز الكسر علي ان تكون جملة حالية الا الشهيد مستثني من قوله يسره ان يرجع لما يري من فضل الشهادة بكسر اللام التعليلية فانه يسره ان يرجع الي الدنيا فيقتل مرة اخري فيقتل بضم التحتية وفتح الفوقية مبنيا للمفعول منصوب عطفا علي ان يرجع 2796 قال وسمعت انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لروحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطه-خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	4527	5365446019048736136	393	703.5	312	582	67.52577209472656	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1086	true	-5565490579098019075	40	78	210	397	1440	300	7 باب تمني الشهادة 2797 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من	1086	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04528	false	-3796379838731245558	264	300	1381	1565	1565	300	7 باب تمني الشهادة 2797 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من-	4528	5365446019048736136	184	353.0	149	187	98.39572143554688	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1086	true	-5565490579098019075	41	98	212	494	1440	300	باب تمني الشهادة 2797--- حدثنا ابو اليمان ا------------------خبرنا شعيب---------------- عن الزهري قال ا-------------------------خبرني--------- سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده--------------------------------------------- لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله	1086	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04529	false	521467503128924642	41	120	189	585	1497	300	باب تمني الشهادة وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول والذي نفسي بيده بسكون الفاء قال عياض واليد هنا الملك والقدرة لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله	4529	5365446019048736136	271	481.0	217	398	68.0904541015625	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1086	true	-5565490579098019075	126	221	617	1074	1440	300	هذا التمني------------------------ مع علمه بانه لا يقتل واجيب بان التمني -------------لا يستلزم الوقوع-------------------------------------------------------------------------------- 2798 حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار حدثنا اسماعيل -بن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له وقال ما يسرنا انهم عندنا قال ايوب او قال ما يسرهم انهم عندنا وعيناه تذرفان-------------- يوسف بن يعقوب الصفار -------------------------------------------------------ليس له في البخاري سوي هذا الحديث	1086	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04530	false	-6890415998658669294	42	166	221	861	1529	300	هذا التمني منه عليه الصلاة والسلام مع علمه بانه لا يقتل واجيب بان --تمني الفضل والخير لا يستلزم الوقوع فكانه عليه الصلاة والسلام اراد المبالغة في بيان فضل الجهاد وتحريض المءمنين عليه 2798 حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار حدثنا اسماعيل ابن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له وقال ما يسرنا انهم عندنا قال ايوب او قال ما يسرهم انهم عندنا وعيناه تذرفان وبه قال حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار بفتح الصاد المهملة وتشديد الفاء وبعد الالف راء الكوفي وليس له في البخاري سوي هذا الحديث	4530	5365446019048736136	453	810.0	360	644	70.34161376953125	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1086	true	-5565490579098019075	250	300	1208	1440	1440	300	علي الله النساء-- 2800 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث حدثنا يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك عن خالته ام حرام بنت ملحان قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم يوما قريبا مني ثم استيقظ يتبسم فقلت ما اضحكك قال اناس من امتي-	1086	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04531	false	-1825466921605234924	233	283	1182	1416	1507	300	علي الصحيح 2799 و 2800 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث حدثنا يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك عن خالته ام حرام بنت ملحان قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم-يوما قريبا مني ثم استيقظ يتبسم فقلت ما اضحكك قال اناس من امتي	4531	5365446019048736136	222	422.5	175	235	94.46808624267578	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1086	true	-5565490579098019075	254	300	1229	1440	1440	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال --------حدثني--------- ا------------------لليث حدثنا يحي-----------------ي عن محمد بن يحيي بن حبان عن ----------------------------------انس بن مالك عن خالته ام حرام---------------------------- بنت ملحان-------------------------------------------- قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم يوما قريبا مني ثم استيقظ--------- يتبسم-------------------------------------------------------------------------------------- فقلت ما اضحكك قال اناس من امتي-	1086	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04532	false	3666835227147488483	49	141	269	733	1586	300	حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثني بالافراد الليث بن سعد الامام قال حدثنا بحيي بن سعيد الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان بفتح الحاء المهملة وتشديد الموحدة عن انس بن مالك عن خالته ام حرام بفتح الحاء والراء المهملتين بنت ملحان بكسر الميم وسكون اللام بعدها حاء مهملة انها قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم-يوما قريبا مني ثم استيقظ حال كونه يتبسم وفي رواية مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس في باب الدعاء بالجهاد وهو يضحك فقلت ما اضحكك قال اناس من امتي	4532	5365446019048736136	198	311.0	156	465	42.58064651489258	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1086	true	-5565490579098019075	140	213	688	1034	1440	300	حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار حد----ثنا اسماعيل بن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح --له وقال ما- يسرنا انهم عندنا قال ايوب او قال ما يسرهم انهم عندنا و--------عيناه -تذرفان يوسف -------بن يعقوب	1086	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04864	false	8712355567951952197	134	202	656	990	1475	300	حدثنا-------- يعقوب بن ابراهيم حدثنا ا-------بن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح الله عليه وما يسرني-------------------- او قال ما يسرهم-انهم عندنا وقال وان عينيه لتذرفان -وبه قال حدثنا يعقوب	4864	5365446019048736136	282	459.5	220	373	75.60321807861328	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1086	true	-5565490579098019075	57	119	299	586	1440	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيد---------------ه لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني------------------------------------------------- ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغز-------------------------------------------------------------------------------------------و في سبيل الله-- والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا------------------------- ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	1086	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10760	false	-3389669806318318639	60	148	310	756	1547	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول والذي نفسي بيده في تصريف قدرته لولا ان رجالا يكرهون-------------------- ان يتخلفوا بعدي عن الغزو معي لعجزهم عن الة السفر من مركوب وغيره ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله لوددت بفتح اللام والواو وكسر الدال المهملة الاولي وسكون الثانية واللام للقسم وفي----- الجهاد والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا بضم الهمزة فيهما كاللاحق ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	10760	5365446019048736136	243	389.0	189	473	51.37420654296875	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1087	true	6168443007376742297	17	64	92	352	1510	300	ثم نام الثانية ففعل مثلها فقالت مثل قولها فاجابها مثلها فقالت ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازيا اول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزو-هم قافلين فنزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت	1087	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04532	false	3666835227147488483	0	47	0	261	1586	300	ثم نام الثانية ففعل مثلها فقالت مثل قولها فاجابها مثلها فقالت ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت من الاولين فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازيا اول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزوتهم قافلين فنزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت	4532	5365446019048736136	260	515.0	213	261	99.61685943603516	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1087	true	6168443007376742297	65	213	357	1091	1510	300	9 باب من ينكب في سبيل الله 2801 حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا همام عن اسحاق عن انس رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا كنتم مني قريبا فتقدم فامنوه فبينما يحدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم اذ اومءوا الي رجل منهم فطعنه فانفذه فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه فقتلوهم الا رجلا اعرج صعد الجبل قال همام فاراه اخر معه فاخبر جبريل عليه السلام النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ بعد فدعا عليهم اربعين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وبني عصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	1087	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04533	false	-524950720366369474	5	147	26	748	1527	300	9 باب من ينكب في سبيل الله 2801 حدثنا حفص بن عمر حد-------ثنا همام عن اسحاق عن انس رضي الله عنه-قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-والا كنتم مني قريبا فتقدم فامنوه فبينما يحدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اومءوا الي رجل منهم فطعنه فانفذه فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه فقتلوهم الا رجلا اعرج صعد الجبل قال همام واراه اخر معه فاخبر جبريل عليه السلام النبي صلي الله عليه وسلم-انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ بعد فدعا عليهم اربعين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وبني عصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	4533	5365446019048736136	719	1408.0	577	734	97.95640563964844	145	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1087	true	6168443007376742297	121	194	618	989	1510	300	كنتم مني قريبا فتقد------م فامنوه فبينما ----------يحدثه-----------------م عن النبي صلي الله عليه وسلم اذ اومءوا------------------------------------------------------------------ الي رجل منهم------------------ فطعنه----- فانفذه---------------------------------------------------- فقال ا----------------لله اكبر فزت--------- ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه-------------- فقتلوهم الا رجلا اعرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صعد الجبل قال همام------- فارا---------------------------------------------------ه اخر معه----------------------- فاخبر جبريل عليه --------السلام النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا------------------ ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ----- بعد	1087	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04534	false	9143481892638422866	81	246	413	1266	1547	300	كنتم مني قريبا فتقدم اليهم فامنوه فبينما بالميم هو يحدثهم اي يحدث بني سليم عن النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اومءوا جواب بينما اي اشاروا وفي رواية اومء بضم الهمزة وكسر الميم اي اشير الي رجل منهم هو عامر بن الطفيل فطعنه برمح فانفذه بالفاء والذال المعجمة في جنبه حتي خرج من الشق الاخر فقال اي حرام المطعون الله اكبر فزت بالشهادة ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه اي اصحاب حرام فقتلوهم الا رجلا اعرج بالنصب وهذا الرجل هو كعب بن يزيد الانصاري وهو من بني امية كما عند الاسماعيلي ولابي ذر رجل اعرج بالرفع وقال الكرماني وفي بعضها يكتب بدون الف علي اللغة الربيعية صعد الجبل قال همام الراوي فاراه بضم الهمزة بعد الفاء ولابي ذر واراه بالواو اي اظنه اخر معه هو عمرو بن امية الضمري فاخبر جبريل عليه الصلاة والسلام النبي صلي الله عليه وسلم-انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا اي في جملة القران ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ لفظه بعد	4534	5365446019048736136	369	567.5	298	855	43.157894134521484	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1087	true	6168443007376742297	205	254	1049	1282	1510	300	الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2802 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاسود بن قيس عن جندب بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض المشاهد وقد دميت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت	1087	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04535	false	-6303817170609413504	140	213	705	1057	1495	300	الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم وسياتي في اواخر الجهاد ان شاء الله تعالي انه دعا علي احياء من بني سليم حيث قتلوا القراء قال في الفتح وهو اصرح في المقصود 2802 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاسود بن قيس عن جندب بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان في بعض المشاهد -قد دميت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت	4535	5365446019048736136	231	397.0	183	354	65.25423431396484	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1088	true	3661313681112666681	16	77	80	364	1448	300	10 باب من يجرح في سبيل الله عز وجل------------------------------------------------------------ 2803 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة واللون لون الدم والريح ريح المسك	1088	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04536	false	3317964487145693236	157	228	795	1136	1476	300	10 باب من يجرح في سبيل الله عز وجل باب فضل من يجرح في سبيل الله عز وجل بضم التحتية وسكون الجيم 2803 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله-الا جاء يوم القيامة واللون لون الدم والريح ريح المسك	4536	5365446019048736136	281	527.5	223	344	81.68604278564453	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1088	true	3661313681112666681	97	165	462	783	1448	300	11 باب قول الله عز وجل قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين التوبة والحرب سجال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2804 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل قال له سالتك كيف كان قتالكم اياه فزعمت ان الحرب سجال ودول فكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة	1088	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04538	false	507236330729267401	133	257	669	1300	1513	300	11 باب قول الله عز وجل قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين التوبة والحرب سجال باب ذكر قول الله تعالي ولابي ذر عز وجل قل هل تربصون بنا تنتظرون بنا الا احدي الحسنيين التوبة الا احدي العاقبتين اللتين كل منهما حسني العواقب الفتح او الشهادة وسقط قوله قل لغير ابي الوقت والحرب سجال بكسر السين المهملة وتخفيف الجيم اي تارة وتارة ففي غلبة المسلمين يكون لهم الفتح وفي غلبة المشركين يكون للمسلمين الشهادة 2804 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان------- اخبره ان هرقل قال له سالتك كيف كان قتالكم اياه فزعمت ان الحرب سجال ودول فكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة	4538	5365446019048736136	314	585.5	248	638	49.21630096435547	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1088	true	3661313681112666681	179	229	853	1098	1448	300	عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا الاحزاب 2805 حدثنا محمد بن سعيد الخزاعي حدثنا عبد الاعلي عن حميد قال سالت انسا قال ح وحدثنا عمرو بن زرارة حدثنا زياد قال حدثني حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال غاب عمي انس بن	1088	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04539	false	4068056560871610421	259	300	1319	1518	1518	300	عاهدوا الله----------- من قبل لا يولون الادبار---------------------------- 2805 حدثنا محمد بن سعيد الخزاعي حدثنا عبد الاعلي عن حميد قال سالت انسا ح حدث-----نا عمرو بن زرارة حدثنا زياد قال حدثني حميد الطويل عن انس رضي الله عنه-قال غاب عمي انس بن-	4539	5365446019048736136	177	320.0	140	245	72.2448959350586	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1088	true	3661313681112666681	132	193	627	928	1448	300	ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان ------------بن حرب اخبره ان هرقل ------------------------------------------------------------------قال له-------------- سالتك كيف كان قتالكم اياه----------------------------------------------------------------------------- فزعمت ان الحرب سجال ودول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذلك الرسل تبتلي--------- ثم تكون لهم العاقبة ودول مثلثة الدال AUTO---------------- 12 باب قول الله تعالي- من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا الاحزاب	1088	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04539	false	4068056560871610421	5	141	24	710	1518	300	ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان زاد ابو ذر ابن حرب اخبره ان هرقل بكسر الهاء وفتح الراء وسكون القاف اخره لام ملك الروم الملقب بقيصر قال له اي لابي سفيان سالتك كيف كان قتالكم اياه عليه الصلاة والسلام بفصل ثاني الضميرين قيل هو اصوب من وصله ونص عليه الزمخشري فزعمت ان الحرب سجال ودول بكسر الدال ولابي ذر ودول بضمها قال القزاز العرب تقول الايام دول ودول ثلاث لغات فقيل بالضم الاسم وبالفتح المصدر وفي بدء الوحي من طريق شعيب عن الزهري الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه فكذلك الرسل تبتلي اي تختبر ثم تكون لهم العاقبة وهذه قطعة من حديث سبق في اواءل الكتاب 12 باب قول الله عز وجل من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا الاحزاب	4539	5365446019048736136	277	449.0	218	686	40.37900924682617	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1088	true	3661313681112666681	229	300	1098	1448	1448	300	النضر عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت المشركين لءن الله اشهدني قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا-	1088	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04540	false	294977836678307364	0	71	0	351	1565	300	النضر عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت المشركين لءن الله اشهدني قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا	4540	5365446019048736136	350	695.0	280	351	99.71510314941406	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1088	true	3661313681112666681	257	300	1238	1448	1448	300	المسلمون قال------------- اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه------------------- وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين-------------------------------------------------------------------------- ثم تقدم------------- فاست-----------------------قبله سعد بن معاذ-------------------------------------------------------------------------- فقال يا سعد بن معاذ ال-----جنة ورب النضر ا---------ني اجد ريحها-------------------------------------------------------------- من دون احد --------قال سعد------------ فما استطعت يا-	1088	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04541	false	681304231198566259	32	137	181	695	1494	300	---------قال انس بن النضر اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه المسلمين من الفرار وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين من القتال فاعتذر عن الاولياء وتبرا عن الاعداء مع انه لم يرض الامرين جميعا ثم تقدم نحو المشركين فاستقبله اي استقبل انس بن النضر سعد بن معاذ بضم الميم اخره ذال معجمة وزاد في مسند الطيالسي من طريق ثابت عن انس منهزما فقال يا سعد بن معاذ اريد الجنة ورب النضر اي والده اني اجد ريحها اي ريح الجنة حقيقة او وجد ريحا طيبة ذكره طيبها بطيب ريح الجنة من دون احد اي عنده قال سعد هو ابن معاذ فما استطعت يا	4541	5365446019048736136	196	248.0	155	523	37.47610092163086	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1089	true	5402071928177985032	0	56	0	271	1488	300	رسول الله ما صنع قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون فما عرفه احد الا اخته ببنانه قال انس كنا نري او نظن ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب الي اخر الاية	1089	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04540	false	294977836678307364	71	125	351	613	1565	300	رسول الله ما صنع قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون فما عرفه احد الا اخته ببنانه قال انس كنا نري او نظن-ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه-------- الي اخر الاية	4540	5365446019048736136	262	513.0	208	271	96.67897033691406	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1089	true	5402071928177985032	4	69	17	336	1488	300	قال انس فو------------جدنا به-------------- بضعا---------------------- وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون------------------------------------------------------------------------ فما عرفه احد الا اخته ببنان---------------------ه قال انس------------ كنا نري---------- او نظن----------------------------- ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب الي اخر الاية 2806 وقال ان اخته وهي تسمي الربيع كسرت ثنية امراة فامر رسول الله	1089	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04541	false	681304231198566259	173	300	861	1494	1494	300	قال انس هو ابن مالك فوجدنا به اي بابن النضر بضعا بكسر الموحدة وقد تفتح وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم قال العيني وكلمة او في الموضعين للتنويع وفي رواية عبد الله بن بكر عن حميد عند الحرث بن ابي اسامة قال انس فوجدناه بين القتلي ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون بفتح الميم وتشديد المثلثة من المثلة اي قطعوا اعضاءه من انف واذن وغيرهما فما عرفه احد الا اخته ببنانه باصبعه او بطرف اصبعه قال انس هو ابن مالك كنا نري بضم النون او نظن شك من الراوي وهما بمعني واحد ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب الي اخر الاية 2806 وقال ان اخته وهي تسمي الربيع-كسرت ثنية امراة فامر رسول الله-	4541	5365446019048736136	316	528.5	253	635	49.76377868652344	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1089	true	5402071928177985032	75	191	368	934	1488	300	انس يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها---------------------------------------------------------------------- فرضوا بالارش--------------- وتركوا القصاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره------------------------------------------------------------------------------ 2807 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان اراه عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن خارجة بن زيد ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال نسخت الصحف في المصاحف ففقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فلم اجدها الا مع خزيمة بن ثابت الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين وهو قوله من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	1089	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04542	false	-9011554794196232221	88	234	456	1182	1514	300	احد يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنينها قاله توقعا ورجاء من فضله تعالي ان يرضي خصمها ليعفو عنها ابتغاء مرضاته فرضوا بالارش عوضا عن القصاص وتركوا القصاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره في قسمه وهو ضد الحنث وقصة الربيع هذه سبقت في باب الصلح في الدية من كتاب الصلح 2807 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان اراه عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن خارجة بن زيد ان زيد بن ثابت رضي الله عنه-قال نسخت الصحف في المصاحف ففقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا بها فلم اجدها الا مع خزيمة بن ثابت الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-شهادته شهادة رجلين وهو قوله من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	4542	5365446019048736136	560	1060.0	447	729	76.81755828857422	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1089	true	5402071928177985032	126	192	621	942	1488	300	ابي عتيق عن ابن شهاب-------------------- عن خارجة بن زيد--------- ان زيد بن ثابت--------- رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------- قال نسخت الصحف في المصاحف ففقدت----------- اية من سورة الاحزاب------------------ كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فلم اجدها الا مع خزيمة بن ثابت الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو قوله------ من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب	1089	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04543	false	-5516122143817361650	0	130	0	673	1568	300	ابي عتيق عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن خارجة بن زيد الانصاري ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه واللفظ لابن ابي عتيق وياتي لفظ شعيب ان شاء الله تعالي في سورة الاحزاب قال نسخت الصحف في المصاحف ففقدت بفتح القاف اية من سورة الاحزاب وسقط لابي ذر سورة كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا بها فلم اجدها الا مع خزيمة بن ثابت الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-شهادته شهادة رجلين خصوصية له رضي الله عنهلما كلم عليه الصلاة والسلام رجلا في شء فانكره فقال خزيمة انا اشهد فقال عليه الصلاة والسلام اتشهد ولم تستشهد فقال نحن نصدقك علي خبر السماء فكيف بهذا فامضي شهادته وجعلها بشهادتين وقال لا تعد وهو قوله تعالي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب	4543	5365446019048736136	319	547.0	255	675	47.25925827026367	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1090	true	4093424595685662284	7	50	29	247	1482	300	13 باب عمل صالح قبل القتال وقال ابو الدرداء انما تقاتلون باعمالكم وقوله يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص الصف	1090	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04543	false	-5516122143817361650	201	244	1045	1263	1568	300	13 باب عمل صالح قبل القتال وقال ابو الدرداء انما تقاتلون باعمالكم وقوله يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص الصف	4543	5365446019048736136	218	436.0	175	218	100.0	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1090	true	4093424595685662284	50	108	247	535	1482	300	2808 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا شبابة بن سوار الفزاري حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل او اسلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر كثيرا	1090	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04544	false	-3308668059853392863	224	280	1118	1404	1510	300	2808 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا شبابة بن سوار الفزاري حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه-يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل او اسلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر كثيرا	4544	5365446019048736136	286	562.0	230	288	99.30555725097656	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1090	true	4093424595685662284	242	300	1183	1482	1482	300	سهم غرب بتنوين سهم وفتح الغين المعجمة وسكون الراء و----موحدة كذا في الرواية اي الت-----------------ي لا يعرف راميه او لا يعرف من اين جاء قال ابن قتيبة العامة تقوله بالتنوين والاسكان والاجود بالاضافة وفتح الراء وقال ابو زيد----------------- ان جاء من حيث لا يعرف فهو بالتنوين والاسكان وان عرف راميه لكن اصاب من لم يقصد فهو بالاضافة والفتح-	1090	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04545	false	-5673248748807891867	218	279	1116	1401	1512	300	سهم غرب فقتله بفت-----ح الغين المعجمة وسكون الراء اخره موحدة منونا كسهم صفة له قال ابو عبيد وغيره اي لا يعرف راميه او لا يعرف من اين اتي او جاء علي غير قصد من راميه وعن ابي---------------------------------------------- زيد فيما حكاه الهروي ان جاء من حيث لا يعرف فهو بالتنوين والاسكان وان عرف راميه لكن اصاب من لم يقصد فهو بالاضافة و--فتح	4545	5365446019048736136	181	267.0	140	338	53.550296783447266	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1090	true	4093424595685662284	61	130	305	645	1482	300	حدثنا اسراءيل-------- عن ابي اسحاق ----------------------------------------------قال سمعت البراء-------- رضي الله عنه يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقنع-------------------------------------- بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل--------------------------- او اسل--------------------م قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر كثيرا مقنع بفتح القاف والنون المشددة كناية عن تغطية وجهه بالة الحرب واجر بضم اوله AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 باب من اتاه سهم غرب فقتله	1090	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04545	false	-5673248748807891867	22	215	135	1104	1512	300	حدثنا اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق عن جده ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي انه قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنه يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل قال الحافظ ابن حجر لم اعرف اسمه لكنه انصاري اوسي من بني النبيت بنون مفتوحة فموحدة مكسورة فتحتية ساكنة ففوقية كما في مسلم ولولا ذلك لامكن تفسيره بعمرو بن ثابت بن وقش بفتح الواو والقاف بعدها معجمة وهو المعروف باصيرم بني عبد الاشهل فان بني عبد الاشهل بطن من الانصار من الاوس وهم غير بني النبيت ويمكن ان يحمل علي ان له في بني النبيت نسبة فانهم اخوة بني عبد الاشهل يجمعهم الانتساب الي الاوس مقنع بفتح القاف والنون المشددة اي غطي وجهه بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل واسلم ولابي ذر عن المستملي او اسلم قال عليه الصلاة والسلام اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل قليلا و-------------------------------------------------------------------------اجر بضم الهمزة مبنيا للمفعول اجرا كثيرا بالمثلثة واخرج ابن اسحاق في المغازي باسناد صحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول اخبروني عن رجل دخل الجنة لم يصل صلاة ثم يقول هو عمرو بن ثابت 14 باب من اتاه سهم غرب فقتله	4545	5365446019048736136	253	390.5	200	1043	24.25695037841797	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1090	true	4093424595685662284	138	207	684	1008	1482	300	بن محمد ابو احمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	1090	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04546	false	-4395670132012372452	0	67	0	322	1500	300	بن محمد ابو احمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب-فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	4546	5365446019048736136	322	634.0	255	324	99.3827133178711	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1091	true	-1028027772809878726	17	80	95	397	1513	300	15 باب من قاتل لتكون كلمة الله هي الع------------------------------------------ليا 2810 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي واءل عن ابي موسي رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليري مكانه فمن في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	1091	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04547	false	1533843569987206014	161	231	826	1168	1510	300	15 باب من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا باب فضل من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا 2810 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو عن ابي واءل عن ابي موسي رضي الله عنه-قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليري مكانه فمن في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	4547	5365446019048736136	300	587.0	239	344	87.20930480957031	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1091	true	-1028027772809878726	124	213	614	1052	1513	300	من اغبرت قدماه في سبيل الله وقول الله تعالي ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول ا----------------------لله التوبة الي قوله ان الله لا يضيع اجر المحسنين التوبة 2811 حدثنا اسحاق اخبرنا محمد بن المبارك حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني يزيد بن ابي مريم اخبرنا عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج قال اخبرني ابو عبس هو عبد الرحمن بن جبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار-------- حدثنا اسحاق زاد الاصيلي ابن منصور	1091	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04549	false	-2235526176064097268	202	283	1014	1418	1516	300	من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله علي النار رواه البخاري وفيه استعمال اللفظ في عمومه لكن المتبادر عند الاطلاق من لفظ سبيل الله الجهاد--------------------------------------------- 2811 حدثنا اسحاق اخبرنا محمد بن المبارك حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني يزيد بن ابي مريم اخبرنا عباية ---------بن رافع بن خديج قال اخبرني ابو عبس هو عبد الرحمن بن جبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار وبه قال حدثنا اسحاق هو--------- ابن منصور	4549	5365446019048736136	300	531.5	236	468	64.1025619506836	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1091	true	-1028027772809878726	122	155	607	768	1513	300	16 باب من اغبرت قدماه في سبيل الله وقول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ت--------------------------------------عالي ما كان لاهل المدينة--------------------- ومن حولهم من الاعراب-------------------------------------------- ان يتخلفوا عن رسول الله التوب--------------------------------------------------------------------------------ة الي قوله ان الله لا يضيع اجر المحسنين	1091	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04549	false	-2235526176064097268	6	119	28	604	1516	300	16 باب من اغبرت قدماه في سبيل الله وقول الله عز وجل ما كان لاهل المدينة من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله الي قولهان الله لا يضيع اجر المحسنين التوبة باب فضل من اغبرت قدماه في سبيل الله عند الاقتحام في المعارك لقتال الكفار وخص القدمين لكونهما العمدة في ساءر الحركات وقول الله تعالي بالجر عطفا علي السابق ولابي ذر عز وجل ما كان لاهل المدينة ظاهره خبر ومعناه نهي ومن حولهم من الاعراب سكان البوادي مزينة وجهينة واشجع واسلم وغفار ان يتخلفوا عن رسول الله اذا غزا الي قوله وان الله لا يضيع اجر المحسنين التوبة ولغير ابي ذر ما كان لاهل المدينة الي قوله ان الله لا يضيع اجر المحسنين	4549	5365446019048736136	153	216.5	120	576	26.5625	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1091	true	-1028027772809878726	237	290	1199	1462	1513	300	17 باب مسح الغبار عن الراس في سبيل الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2812 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة ان ابن عباس قال له ولعلي بن عبد الله اءتيا ابا سعيد فاسمعا من حديثه فاتيناه وهو واخوه في حاءط لهما يسقيانه فلما رانا جاء فاحتبي وجلس فقال كنا ننقل لبن المسجد	1091	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04550	false	-5432564591620477677	196	300	1029	1540	1540	300	17 باب مسح الغبار عن الراس في سبيل الله باب عدم كراهة مسح الغبار عن الناس في السبيل كذا في عدة نسخ مقابلة علي اليونينية وفي بعض الاصول عن الراس في سبيل الله وقيل ان التعبير بالناس تصحيف قال العيني ولا وجه لدعوي التصحيف لانه اذا لم يكره مسح الغبار عن راس من هو في سبيل الله فكذلك مسح غيرها 2812 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة ان ابن عباس قال له ولعلي بن عبد الله اءتيا ابا سعيد فاسمعا من حديثه فاتيناه وهو واخوه في حاءط لهما يسقيانه فلما رانا جاء فاحتبي وجلس فقال كنا ننقل لبن المسجد-	4550	5365446019048736136	262	486.5	210	512	51.171875	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1092	true	-6195480430375933487	22	96	117	481	1481	300	18 باب الغسل بعد الحرب والغبار 2813 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع يوم الخندق ووضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل وقد عصب راسه الغبار فقال وضعت السلاح فوالله ما وضعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين قال ها هنا واوما الي بني قريظة قالت فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1092	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04552	false	-6498878603449839839	195	264	1022	1375	1570	300	18 باب الغسل بعد الحرب والغبار 2813 حدثنا محمد-------- اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما رجع يوم الخندق ووضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل وقد عصب راسه الغبار فقال وضعت السلاح فوالله ما وضعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين قال ها-هنا واوما الي بني قريظة-قالت فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	4552	5365446019048736136	353	682.5	284	364	96.97801971435547	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1092	true	-6195480430375933487	38	163	195	827	1481	300	عروة عن ابيه-- عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع يوم الخندق----------------------------------------------------------------------- ووضع السل------------------------اح واغتسل فاتاه جبريل و-------------------------قد عصب راسه الغبار فقال ----------------------------------------------------------------------------وضعت السلاح فوالله ما وضعته فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------اين قال ها هنا واوما الي بني قريظة---------------------------------------------------------------------- قالت -------------------فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وضع زاد الاصيلي السلاح عصب بفتح المهملتين والتخفيف اي احاط به فصار عليه مثل العصابة AUTO 19 باب فضل قول الله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ا--لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل وان الله لا يضيع اجر المءمنين ال عمران	1092	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04553	false	-2993186011245924515	10	198	49	1017	1541	300	عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما رجع يوم الخندق الذي حفره الصحابة لما تحزبت عليهم الاحزاب بالمدينة سنة اربع او سنة خمس ووضع السلاح وسقط لابي ذر لفظ السلاح واغتسل فاتاه جبريل عليهما السلام و الحال انه قد عصب راسه الغبار بتخفيف الصاد المهملة اي ركب علي راسه الغبار وعلق به كالعصابة تحيط بالراس فقال له وضعت السلاح فوالله ما وضعته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين وفي المغازي من طريق عبد الله بن ابي شيبة عن ابن نمير عن هشام والله ما وضعناه فاخرج اليهم قال فالي اين قال ها-هنا واوما الي بني قريظة بضم القاف وفتح الراء وسكون التحتية وفتح الظاء المعجمة قبيلة من اليهود قالت عاءشة رضي الله عنهافخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث اخرجه في المغازي ايضا------------------------------------------------------- 19 باب فضل قول الله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ان لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل وان الله لا يضيع اجر المءمنين ال عمران	4553	5365446019048736136	534	933.5	428	1026	52.046783447265625	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1092	true	-6195480430375933487	137	250	692	1240	1481	300	ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل -------------------------------------------وان الله لا يضيع اجر المءمنين ال عمران 2814 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الذين قتلوا اصحاب بءر معونة ثلاثين غداة علي رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله قال انس انزل في الذين قتلوا ببءر معونة قران قراناه ثم نسخ بعد بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه ---2815 حدثنا ----علي بن عبد الله حدثنا سفيان------------------------------------------------------------------------ عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله ----	1092	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04554	false	-508541294165765014	144	274	772	1425	1560	300	ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ال عمران الاية وسياق الايتين الكريمتين ثابت في رواية الاصيلي وكريمة وقال في رواية ابي ذر يرزقون اليوان الله لا يضيع اجر المءمني---------ن 2814 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الذين قتلوا اصحاب بءر معونة ثلاثين غداة علي رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله قال انس انزل في الذين قتلوا ببءر معونة قران قراناه ثم نسخ بعد بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه وبه قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله بن ابي اويس الاصبحي قال حدثني بالافراد مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن عم----------ه انس بن مالك رضي الله عنه	4554	5365446019048736136	450	784.5	355	674	66.76557922363281	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1092	true	-6195480430375933487	207	293	1036	1449	1481	300	عصت الله ورسوله قال انس انزل في الذين قتلوا ببءر معونة قران قراناه ثم نسخ----- بعد بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه 2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------815 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول اصطبح ناس الخمر يوم احد ثم قتلوا شهداء فقيل لسفيان من اخر ذلك اليوم قال ليس هذا فيه AUTO 20 باب ظل الملاءكة علي الشهيد 2816 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا ا-------------------------------بن عيينة قال سمعت محمد بن المنكدر---------- انه سمع	1092	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04555	false	-6819832873127432565	27	160	160	814	1523	300	عصت الله ورسوله قال انس انزل في الذين قتلوا ببءر معونة قران قراناه ثم نسخ لفظه بعد بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه زاد عمر بن يونس عن عكرمة عن اسحاق بن ابي طلحة عند ابن جرير ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله ال عمران وبهذه الزيادة تحصل المطابقة بين الحديث والاية وحديث الباب اخرجه المءلف ايضا في المغازي باتم من هذا واخرجه مسلم في الصلاة 2815 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-يقول اصطبح ناس الخمر يوم احد ثم قتلوا شهداء فقيل لسفيان من اخر ذلك اليوم قال ليس هذا---------------------------- فيه الحديث 2815 طرفاه في وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بفتح العين ابن دينار المكي انه سمع	4555	5365446019048736136	325	581.0	255	683	47.58418655395508	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1092	true	-6195480430375933487	271	300	1340	1481	1481	300	20 باب ظل الملاءكة علي الشهيد 2816 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا ابن عيينة قال سمعت محمد بن المنكدر انه سمع جابرا يقول جء بابي الي النبي صلي-	1092	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04556	false	-3860156049703657661	113	142	577	719	1520	300	20 باب ظل الملاءكة علي الشهيد 2816 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا ابن عيينة قال سمعت محمد بن المنكدر انه سمع جابرا يقول جء بابي الي النبي صلي	4556	5365446019048736136	141	277.0	113	142	99.2957763671875	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1093	true	6395028531679265135	0	78	0	372	1482	300	الله عليه وسلم وقد مثل به ووضع بين يديه فذهبت اكشف عن وجهه فنهاني قومي فسمع صوت صاءحة فقيل ابنة عمرو او اخت عمرو فقال لم تبكي او لا تبكي ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها قلت لصدقة افيه حتي رفع قال ربما قاله AUTO 21 باب تمني المجاهد ان يرجع الي الدنيا ---2817 حدثنا م----------------------------------------------------------حمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه عن---------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1093	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04556	false	-3860156049703657661	142	228	719	1144	1520	300	الله عليه وسلم-وقد مثل به ووضع بين يديه فذهبت اكشف عن وجهه فنهاني قومي فسمع صوت ناءحة فقيل ابنة عمرو او اخت عمرو-فقال لم تبكي او لا تبكي ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها قلت لصدقة افيه حتي رفع قال ربما قاله-------- باب --ظل الملا-------ءكة علي الشهيد وبه قال حدثنا صدقة بن الفضل المروزي قال اخبرنا ابن عيينة سفيان قال سمعت محمد بن المنكدر وسقط لابي ذر لفظ محمد انه سمع جابرا الانصاري يقول جء بابي عبد الله اي يوم وقعة احد الي النبي صلي الله عليه -----	4556	5365446019048736136	255	380.5	199	449	56.79287338256836	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1093	true	6395028531679265135	44	108	210	510	1482	300	21 باب تمني المجاهد ان يرجع الي الدنيا 2817 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة	1093	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04557	false	3474621260910463291	96	158	470	768	1465	300	21 باب تمني المجاهد ان يرجع الي الدنيا 2817 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة	4557	5365446019048736136	298	586.0	236	300	99.33333587646484	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1093	true	6395028531679265135	121	213	579	1015	1482	300	صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا من قتل منا---------------- صار الي الجنة----------------------------------------- وقال عمر----------------------------------------------------------- للنبي صلي الله عليه وسلم اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي 2818 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبه قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف تابعه الاويسي عن ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة	1093	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04558	false	-7068524091531056223	84	194	448	996	1539	300	صلي الله عليه وسلم-عن رسالة ربنا من قتل منا اي في سبيل الله صار الي الجنة وثبت قوله عن رسالة ربنا للحموي والمستملي وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهمما وصله المءلف في قصة عمرة الحديبية للنبي صلي الله عليه وسلم اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي 2818 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبه-قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف تابعه الاويسي عن ابن ابي الزناد عن موسي بن عقبة	4558	5365446019048736136	432	797.0	344	552	78.26087188720703	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1093	true	6395028531679265135	109	150	515	717	1482	300	22 باب الجنة تحت بارقة السيوف وقال المغيرة بن شعبة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا من قتل منا صار الي الجنة وقال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي	1093	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04558	false	-7068524091531056223	4	44	24	225	1539	300	22 باب الجنة تحت بارقة السيوف وقال المغيرة بن شعبة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم-عن رسالة ربنا من قتل منا صار الي الجنة وقال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي	4558	5365446019048736136	201	397.0	161	202	99.50495147705078	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1093	true	6395028531679265135	262	300	1304	1482	1482	300	23 باب من طلب الولد للجهاد------------------------------------------------------------------ 2819------ وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود عليهما-	1093	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04560	false	-1696919527511697674	175	226	884	1133	1495	300	23 باب من طلب الولد للجهاد باب من طلب الولد للجهاد اي في سبيل الله بان ينوي ذلك عند المجامعة 2819 حدثنا وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال سليمان بن داود عليهما	4560	5365446019048736136	176	301.0	141	251	70.11952209472656	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1093	true	6395028531679265135	131	195	623	925	1482	300	صار الي الجنة وقال عمر للنبي صل-ي الله عليه وسلم اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي 2818 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتب---ه قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما------ ان رسول الله صلي الله عليه	1093	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04732	false	-4433285577333668011	23	81	126	410	1522	300	لان الزوال--- وقت هبوب الصبا التي اختص عليه الصلاة والسلام بالنظر بها 2965 حد-------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهمافقراته ان رسول الله صلي الله عليه	4732	5365446019048736136	225	398.5	173	312	72.11538696289062	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1093	true	6395028531679265135	136	197	646	934	1482	300	للنبي صلي الله عليه وسلم اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي 2818 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتب---ه قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1093	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10773	false	8802093037788397612	126	181	684	947	1587	300	النبي صلي الله عليه وسلم --وسبق------------------------- اواخر -الجهاد 7237 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	10773	5365446019048736136	230	392.0	178	292	78.76712036132812	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1094	true	8684992193804497154	0	51	0	248	1528	300	السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه--- ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	1094	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04560	false	-1696919527511697674	226	277	1133	1383	1495	300	السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين-كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	4560	5365446019048736136	246	480.0	196	251	98.00796508789062	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1094	true	8684992193804497154	0	115	0	569	1528	300	السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلهن ياتي-------------------------------- بفارس يجاهد في سبيل الله---------- فقال له صا-----------------------------------------------------------------حبه ان شاء الله ف--------لم يقل------------ ان شاء الله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------لم يحمل------------------------------------ منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وا------------------------------لذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله----------------- فرسانا--------- اجمعون AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 24 باب الشجاعة في الحرب والجبن 2820 حدثنا احمد بن عبد الملك بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واشجع الناس واجود الناس ولقد فزع اهل المدينة فكان النبي صلي الله عليه وسلم سبقهم علي فرس وقال وجدناه بحرا------------------------------ الجبن بضم الجيم وسكون الموحدة ضد الشجاعة 2821 حدثنا	1094	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04561	false	2120360996775865838	36	266	181	1340	1515	300	السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين بالشك من الراوي اي والله لاجامعن ماءة او تسعا وتسعين وفي رواية ستين وليس في ذكر القليل ما ينفي الكثير كلهن ياتي بالتحتية ولابي ذر تاتي بالفوقية بفارس يجاهد في سبيل الله صفة لفارس فقال له صاحبه وهو الملك وفي مسلم فقال له صاحبه او الملك بالشك من احد الرواة قل ان شاء الله لنسيانه فلم يقل عليه السلام ان شاء الله بلسانه والذي في الفرع واصله حذف قل ولم يكن غفل عن التفويض الي الله بقلبه حاشي منصب النبوة عن ذلك فلم يحمل بالتحتية ولابي ذر فلم تحمل بالفوقية منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل اي بنصف رجل كما في رواية اخري والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله عز وجل حال كونهم فرسانا جمع فارس اجمعون رفع تاكيد لضمير الجمع في قوله لجاهدوا قال شيخ مشايخنا السراج بن الملقن هذا الحديث اخرجه هنا البخاري معلقا واسنده في ستة مواضع منها في الايمان والنذور 24 باب الشجاعة في الحرب والجبن 2820 حدثنا احمد بن عبد الملك بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-احسن الناس واشجع الناس واجود الناس ولقد فزع اهل المدينة فكان النبي صلي الله عليه وسلم-سبقهم علي فرس وقال وجدناه بحرا باب مدح الشجاعة في الحرب و ذم الجبن بضم الجيم وسكون الموحدة اي فيه وبه -قال حدثنا	4561	5365446019048736136	543	884.5	430	1162	46.729774475097656	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1094	true	8684992193804497154	113	190	558	938	1528	300	2821 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	1094	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04562	false	-6952079300116518346	116	191	600	978	1526	300	2821 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	4562	5365446019048736136	378	746.0	303	380	99.47368621826172	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1094	true	8684992193804497154	245	300	1252	1528	1528	300	25 باب ما يتعوذ من الجبن 2822 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك بن عمير سمعت عمرو بن ميمون الاودي قال كان سعد يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ منهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من الجبن-	1094	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04564	false	-5933006777173460256	40	94	205	481	1517	300	25 باب ما يتعوذ من الجبن 2822 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك بن عمير سمعت عمرو بن ميمون الاودي قال كان سعد يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يتعوذ منهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من الجبن	4564	5365446019048736136	275	540.0	222	277	99.2779769897461	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1094	true	8684992193804497154	148	190	721	938	1528	300	عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس------------------------------ يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي -لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدو-ني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	1094	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04988	false	-3457897278923407563	0	45	0	247	1554	300	عليه وسلم-ومعه الناس مقبلا من حنين -علقت رسول الله صلي الله عليه وسلمالاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال اعطوني رداءي فلو كان--- عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدونني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	4988	5365446019048736136	200	339.0	161	254	78.74015808105469	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1094	true	8684992193804497154	0	27	0	131	1528	300	السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله---------------------------------- فقا--------------------------ل ل---ه صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله	1094	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08130	false	4683028363374908756	109	147	539	731	1506	300	الجهاد لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين بالشك ولا منافاة بين القليل والكثير اذ التخصيص بالعدد لا يمنع الزاءد فقال له الملك جبريل او غيره قل لكونه --نسي ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله	8130	5365446019048736136	91	133.5	69	194	46.9072151184082	16	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1094	true	8684992193804497154	0	82	0	390	1528	300	السلام-- لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين------ كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم ي-----------------حمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل و----الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون AUTO 24 باب الشجاعة في الحرب والجبن 2820 حدثنا احمد بن عبد الملك بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله ع---نه قال كان النبي---- صلي الله	1094	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09888	false	5286869900138755288	207	300	1062	1512	1512	300	--سليمان لاطوفن الليلة علي -------------------تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله-	9888	5365446019048736136	250	301.0	196	577	43.32755661010742	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1095	true	-3826486018394601693	21	65	99	315	1495	300	2823 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم واعوذ بك من فتنة المحيا والممات واعوذ بك من عذاب القبر	1095	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04565	false	2727521249001781022	196	238	1000	1214	1530	300	2823 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم واعوذ بك من فتنة المحيا والممات واعوذ بك من عذاب القبر	4565	5365446019048736136	214	418.0	172	216	99.0740737915039	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1095	true	-3826486018394601693	78	142	381	679	1495	300	26 باب من حدث بمشاهده في الحرب قاله ابو عثمان عن سعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2824 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال صحبت طلحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد بن الاسود وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	1095	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04566	false	-7080472256238757559	195	287	1010	1452	1515	300	26 باب من حدث بمشاهده في الحرب قاله ابو عثمان عن سعد باب من حدث بمشاهده في الحرب ليتاسي بذلك ويرغب فيه لا للرياء والسمعة قاله ابو عثمان عبد الرحمن النهدي عن سعد هو ابن ابي وقاص فيما وصله في المغازي 2824 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال صحبت طلحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد بن الاسود وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	4566	5365446019048736136	297	565.0	234	443	67.04289245605469	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1095	true	-3826486018394601693	140	228	671	1135	1495	300	يوم احد AUTO 27 باب وجوب النفير وما يجب من الجهاد والنية وقول الله عز وجل انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله التوبة الاية وقوله يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة التوبة الي قوله علي كل شء قدير البقرة يذكر عن ابن عباس انفروا ثبات سرايا متفرقين -يقال احد الثبات ثبة	1095	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04567	false	5338269771820848593	197	282	930	1382	1475	300	يوم احد----- 27 باب وجوب النفير وما يجب من الجهاد والنية وقول الله عز وجل انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله التوبة الاية وقوله يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخر-------ة الي قوله-علي كل شء قدير التوبة يذكر عن ابن عباس انفروا ثبات سرايا متفرقين ويقال احد الثبات ثبة	4567	5365446019048736136	448	873.0	363	465	96.34408569335938	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1095	true	-3826486018394601693	95	142	459	679	1495	300	حدثنا حاتم---------------------- عن محمد بن يوسف------- عن الساءب بن يزيد--------------------------------------------------- قال صحبت طلحة بن عبيد الله و----------------سعدا و----------------------المقداد بن الاسود و------عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث--------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- الا اني سمعت طلحة يحدث------------- عن يوم احد	1095	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04567	false	5338269771820848593	2	94	13	461	1475	300	حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل الكوفي عن محمد بن يوسف الكندي عن الساءب بن يزيد الصحابي ابن الصحابيين وهو جد محمد بن يوسف لامه انه قال صحبت طلحة بن عبيد الله بضم العين و صحبت سعدا هو ابن ابي وقاص و صحبت المقداد بن الاسود و صحبت عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم اي من هءلاء الصحابة الاربعة وسقط لفظ منهم للمستملي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خشية التزايد والنقصان والدخول في الوعيد الا اني سمعت طلحة بن عبيد الله يحدث عن يوم احد	4567	5365446019048736136	210	335.0	163	448	46.875	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1095	true	-3826486018394601693	223	274	1107	1364	1495	300	متفرقين يقال احد الث---------------------بات ثبة----------------------------------------------- 2825 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا النفير------------------- بفتح النون	1095	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04569	false	4063665713255878302	140	206	733	1068	1562	300	متفرقين يقال احد الثبات ولابي ذر واحد الثبات ثبة بضم المثلثة فيهما وهذا قول ابي عبيدة في المجاز 2825 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حد--------ثنا سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يوم الفتح لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وبه قال حدثنا عمرو بن علي بفتح العين	4569	5365446019048736136	238	433.5	190	344	69.18604278564453	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1095	true	-3826486018394601693	86	142	417	679	1495	300	ابو عثما--------------ن عن -----------سعد 2824 حدثنا قتيبة بن سعي---------د حدثنا حاتم----------- عن محمد بن يوسف عن------ الساءب بن يزيد قال صحبت ط-------------------لحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد بن الاسود وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	1095	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06239	false	691113507665309559	68	130	346	644	1454	300	ابو عثمان عن حديثهما اي عن حديث طلحة وسعد 4062 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حاتم بن اسماعيل عن محمد بن يوسف قال سمعت الساءب بن يزيد قال صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله------ والمقداد وسعدا----------------------- رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن النبي---- صلي الله عليه وسلم-الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	6239	5365446019048736136	199	302.5	152	332	59.93975830078125	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1095	true	-3826486018394601693	9	60	40	292	1495	300	من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر فحدثت به مصعبا فصدقه 2823 حدثنا مسدد حدثنا --معتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قا-ل كان النبي----- صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهر-----------------------م واعوذ بك من فتنة المحيا والممات	1095	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09509	false	-1261493063527885255	173	227	940	1218	1599	300	من فتنة المحيا والممات باب التعوذ من فتنة المحيا والممات 6367 حدث--نا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان --نبي الله صلي الله عليه وسلمي-قول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات	9509	5365446019048736136	194	342.0	153	283	68.55123901367188	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1096	true	8032599490884783071	0	84	0	427	1436	300	الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد فيسدد اي يعيش علي سداد اي استقامة في الدين يضحك الله هو كناية عن الرضي والقبول والاقبال بذلك ولذلك عدي بالي 2827 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرن------------ي عنبسة بن سعيد عن -----------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه	1096	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04570	false	3718090635228805241	145	218	754	1119	1526	300	الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال اخبرنا مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان------- رسول الله صلي الله عليه	4570	5365446019048736136	260	467.0	205	486	53.49794387817383	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1096	true	8032599490884783071	59	155	299	753	1436	300	2827 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عنبسة بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال فلا ادري اسهم له ام لم يسهم له قال سفيان وحدثنيه السعيدي عن جده	1096	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04571	false	-8301438181115980377	206	300	1053	1504	1504	300	2827 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عنبسة بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنهق-ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال فلا ادري اسهم له ام لم يسهم له قال سفيان وحدثنيه السعيدي عن جده-	4571	5365446019048736136	450	887.0	357	454	99.11894226074219	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1096	true	8032599490884783071	60	186	304	897	1436	300	حدثنا الحميدي حد-----------------------------ثنا سفيان حدثن-------------ا الزهري ق---------------------ال اخبرني--------- عنبسة بن سعيد عن ابي هر----------------------------------------------------------------------------------------------يرة رضي الله ع----نه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ---------------------ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي ف-----------------------------قال بعض بني سعيد بن العاص--------------------------- لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا---------------- قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال فلا ادري اسهم له ام لم يسهم له قال سفيان وحدثنيه السعيدي عن جده عن ابي هريرة قال ابو عبد الله السعيدي هو عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص ابن قوقل بقافين----------------------------------- بوزن جعفر واسمه النعمان بن مالك بن ثعلبة	1096	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04572	false	-1477605115559243603	25	144	114	723	1509	300	حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير المكي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا الزهري محمد بن مسلم بن شهاب قال اخبرني بالافراد عنبسة بن سعيد بفتح العين المهملة وسكون النون وفتح الموحدة وبالسين المهملة وسعيد بكسر العين ابن العاص الاموي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو بخيبر سنة سبع والجملة حالية بعدما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي من غناءم خيبر وهمزة اسهم قطع فقال بعض بني سعيد بن العاص هو ابان بن سعيد بكسر العين لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا اي ابان بن سعيد قاتل ابن ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقل بقافين مفتوحتين بينهما واو ساكنة اخره لام بوزن جعفر واسمه النعمان بن مالك بن ثعلبة	4572	5365446019048736136	291	467.5	230	891	32.65993118286133	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1096	true	8032599490884783071	127	264	626	1269	1436	300	ينعي -علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي---------------- يدي و------------------------لم يه-ني علي----------------------- يديه قال------------------------------------------------------------------------------------------- فلا ادري اسهم-------------------- له ام --------------------------لم يسهم-------------------------------- له قال سفيان------------------------- وحدثنيه السعيدي------------------------------ عن جده عن ابي هريرة ق-------------ال ابو عبد الله السع----------------------------يدي هو عمرو بن ي-------------------------------حيي بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص ابن قوقل بقافين بوزن جعفر واسمه النعمان بن مالك بن ثعلبة وقوقل لقب ثعلبة وكان النعمان قتل يوم احد ابن سعيد بن العاص اسمه ابان قدوم ضان بالنون وفي رواية باللام وهو السدر البري AUTO 29 باب من اختار الغزو علي الصوم 2828 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابو طلحة لا يصوم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم من اجل الغزو فلما قبض النبي صلي الله عليه وسلم لم اره مفطرا الا يوم فطر او اضحي	1096	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04573	false	7059132498862908799	80	258	405	1269	1469	300	-يعيب علي قتل رجل مسلم اكرمه الله عز وجل بالشهادة علي يدي بتشديد التحتية تثنية يد ولم يهمني بان لم يقدر موتي كافرا علي يديه بالتثنية فادخل النار وقد عاش ابان حتي تاب واسلم قبل خيبر وبعد الحديبية قال اي عنبسة او من دونه فلا ادري اسهم عليه الصلاة والسلام له اي لابي هريرة ام ولابي ذر او لم يسهم له ورواه ابو داود فقال ولم يقسم له قال سفيان بن عيينة بالاسناد السابق وحدثنيه السعيدي بفتح السين المهملة وكسر العين عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ابو عبد الله اي البخاري وسقط ذلك لابي ذر السعيدي هو عمرو بن يحيي بفتح العين وسكون الميم كالاتي ابن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص بكسر عي---------------------------------------------------------------------------------------------ن سعيد فيهما وسقط لغير ابي ذر لفظ هو------------------------------------------- 29 باب من اختار الغزو علي الصوم 2828 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه-قال كان ابو طلحة لا يصوم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-من اجل الغزو فلما قبض النبي صلي الله عليه وسلم-لم اره مفطرا الا يوم فطر او اضحي	4573	5365446019048736136	451	707.5	351	1004	44.920318603515625	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1096	true	8032599490884783071	239	300	1156	1436	1436	300	علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم من اجل----------- الغزو فلما قبض النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------م لم اره مفطرا الا يوم فطر او اضحي AUTO----------------------------------------------------------------------------------- 30 باب الشهادة سبع سوي القتل 2829 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشهداء خمسة-	1096	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04574	false	6338136851037261287	0	88	0	439	1545	300	علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-من اجل التقوي علي الغزو فلما قبض النبي صلي الله عليه وسلم وكثر الاسلام واشتدت وطاة اهله علي عدوهم وراي ان ياخذ بحظه من الصوم لم اره مفطرا الا يوم فطر او اضحي منونا اي فكان لا يصومهما والمراد بيوم الاضحي ما تشرع فيه الاضحية فتدخل فيه ايام التشريق 30 باب الشهادة سبع سوي القتل 2829 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الشهداء خمسة	4574	5365446019048736136	273	463.0	216	442	61.764705657958984	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1096	true	8032599490884783071	60	175	304	840	1436	300	حدثنا ال--------حميدي حدثنا سفيان ---حدثنا الزهري ق----------------------ال اخبرني عنبسة بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا- لوبر تدلي علينا من قدوم --ضان ينعي علي قتل رجل---------------------------------------------------------------------- مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال فلا ادري اسهم له ام لم يسهم له قال سفيان وحدثنيه السعيدي عن جده عن ابي هريرة قال ابو عبد الله السعيدي هو عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص	1096	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06436	false	-4509374690846511910	148	235	768	1191	1523	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري وساله اسماعيل بن امية قال اخبرني عنبسة بن سعيد ان ابا هريرة رضي الله عنهاتي النبي---------- صلي الله عليه وسلمفساله قال له--------------------------------------------- بعض بني سعيد بن العاص لا تعط---ه يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال------------------ واعجباه لوبر تدلي------ من قدوم الضان وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري محمد بن مسلم بن شهاب وساله اسماعيل بن امية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن سعيد بن العاص	6436	5365446019048736136	238	334.5	185	642	37.071651458740234	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1097	true	-5971484450260628103	121	183	627	913	1561	300	ومن مات في سبيل الله فهو شهيد وللاربعة من حديث سعيد بن زيد من قتل دون ماله فهو شهيد وقال في الدين والدم والاهل مثل ذلك ولاحمد من حديث ابن عباس من قتل دون مظلمة فهو شهيد وللطبراني من حديث ابي مالك الاشعري من وقص--------ه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه علي اي حتف شاء الله فهو شهيد	1097	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04520	false	-4969696592286612235	74	106	371	520	1489	300	ومن مات في سبيل الله فهو شهيد رواه مسلم وروي ابو داود من حدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث ابي مالك الاشعري مرفوعا من رقصته فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي ف--------------------راشه فهو شهيد	4520	5365446019048736136	104	180.0	80	294	35.374149322509766	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1097	true	-5971484450260628103	119	190	617	951	1561	300	ابي هريرة ومن مات في سبيل الله فهو شهيد وللاربعة من حد------------------------------------------------------------------------------يث سعيد بن زيد------- من قتل دون ماله فهو شهيد وقال في الدين والدم والاهل مثل ذلك ول--احمد من حديث ----ابن -------عباس من قتل دون مظلم-ة فهو شهيد وللطبراني من حديث ابي مالك الاشعري من وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه علي اي حتف شاء الله فهو شهيد وللدارقطني------ من حديث ابن عمر موت الغريب	1097	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04575	false	-3674792459818214395	0	65	0	324	1519	300	ابي هريرة ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ول--احمد من حديث راشد بن حبيش والسل بكسر السين المهملة وباللام وفي السنن وصححه الترمذي من حديث سعيد بن زيد مرفوعا من قتل دون ماله فهو شهيد وقال في الدين والدم والاهل مثل ذلك وللنساءي من حديث سويد بن مقرن مرفوعا من قتل دون مظلمته فهو شهيد وعند ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدارقطني وصححه من حديث ابن عمر موت الغريب	4575	5365446019048736136	200	294.0	154	439	45.55808639526367	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1097	true	-5971484450260628103	8	41	52	209	1561	300	الله 2830 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم عن حفصة بنت سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم---- قال الطاعون شهادة لكل مسلم	1097	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04576	false	8291803017294102228	62	151	314	768	1602	300	الطب 2830 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم عن ------------------------------------------------------------------حفصة بنت سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال الطاعون شهادة لكل مسلم الحديث 2830 طرفه في وبه قال حدثنا بشر بن محمد بكسر الموحدة وسكون الشين المعجمة السختياني المروزي قال اخبرنا عبد الله هو ابن المبارك المروزي قال اخبرنا عاصم هو ابن سليمان الاحول عن حفصة بنت سيرين اخت محمد بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الطاعون شهادة لكل مسلم	4576	5365446019048736136	89	-48.0	71	520	17.115385055541992	16	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1098	true	-5067911140970173476	17	48	93	242	1536	300	النساء 2832 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد الزهري قال حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي انه قال رايت مروان بن	1098	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04578	false	-7785885922019804795	269	300	1399	1547	1547	300	الجهاد 2832 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد الزهري قال حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي انه قال رايت مروان بن-	4578	5365446019048736136	145	282.0	115	149	97.31543731689453	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1098	true	-5067911140970173476	48	148	242	744	1536	300	الحكم جالسا في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله النساء قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله تبارك وتعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر النساء AUTO 32 باب الصبر عند القتال 2833 حدثني عب-د الله ----بن محمد حدثنا -معاوية بن	1098	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04579	false	-110439587280267613	0	96	0	491	1589	300	الحكم جالسا في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين------- والمجاهدون في سبيل الله -------قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي-فانزل الله تبارك وتعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم-وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر الحديث 2832 طرفه في وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثنا ابراهيم بن	4579	5365446019048736136	429	789.0	342	508	84.44882202148438	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1098	true	-5067911140970173476	124	205	627	1031	1536	300	عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر النساء AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 32 باب الصبر عند القتال 2833 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر ان عبد الله بن ابي اوفي كتب فقراته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا لقيتموهم فاصبروا AUTO 33 باب---- التحريض علي القتال وقوله تعالي حرض المءمنين علي القتال الانفال 2834 حدثنا عبد الله بن محمد------------ حدثنا معاوية بن عمرو------------------------------- حدثنا ابو اسحاق	1098	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04580	false	-1512911691925141241	13	125	59	621	1504	300	عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر وفي رواية خارجة بن زيد عند احمد وابي داود قال زيد بن ثابت فوالله لكاني انظر الي ملحقها عند صدع كان بالكتف وحديث الباب من افراد البخاري ومسلم 32 باب الصبر عند القتال 2833 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر ان عبد الله بن ابي اوفي كتب فقراته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا لقيتموهم فاصبروا-------- باب فضل الصبر-- عند القتال مع الكفار وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حد-------ثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا معاوية بن عمرو بفتح العين الازدي البغدادي قال حدثنا ابو اسحاق	4580	5365446019048736136	331	552.5	262	580	57.068965911865234	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1098	true	-5067911140970173476	180	265	896	1343	1536	300	33 باب التحريض علي القتال وقوله تعالي- حرض المءمنين علي القتال الانفال 2834 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	1098	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04581	false	-2750352586946563012	40	124	185	631	1570	300	33 باب التحريض علي القتال وقوله عز وجل حرض المءمنين علي القتال الانفال 2834 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه-يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	4581	5365446019048736136	440	860.0	357	448	98.21428680419922	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1098	true	-5067911140970173476	266	300	1348	1536	1536	300	34 باب حفر الخندق 2835 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم ويقولون نحن الذين-	1098	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04582	false	467710029398106850	182	215	917	1105	1569	300	34 باب حفر الخندق 2835 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم ويقولون نحن الذين	4582	5365446019048736136	187	364.0	155	189	98.9417953491211	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1098	true	-5067911140970173476	193	290	971	1474	1536	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا AUTO 34 باب حفر الخندق 2835 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا----------------- ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله ع-------------------------------------------------------------------------------نه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون	1098	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06292	false	-4988902483729992566	176	299	917	1580	1584	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد---- سمعت انسا رضي الله عنه-يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غدا------ة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا ----وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا معاوية بن عمرو بفتح العين وسكون الميم ابن المهلب البغدادي الكوفي الاصل قال حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد -------بن الحارث الفزاري عن حميد الطويل ا----------نه قال سمعت انسا رضي الله عنهيقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي غزوة الخندق فا---ذا المهاجرون والانصار يحفرون	6292	5365446019048736136	412	737.0	333	699	58.94134521484375	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1098	true	-5067911140970173476	227	300	1146	1536	1536	300	في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك ------لهم فلما راي ما بهم من النص-----------------------------------ب والجوع قا----------------------------------------------------------ل اللهم ان العيش عي---------------ش الاخره-------------- فاغفر للانصار---------- والمهاجره -----------------------------فقالوا------------------------------- مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا AUTO 34 باب حفر الخندق 2835 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم و---يقولون نحن الذين-	1098	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06293	false	879938274472986986	3	106	16	581	1621	300	في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك الحفر لهم فلما راي ما بهم من النصب بفتح النون والصاد المهملة اي التعب والجوع قال ولابي ذر والوقت فقال صلي الله عليه وسلممحثا لهم علي العمل اللهم ان العيش المعتبر الداءم عيش الاخرة لا عيش الدنيا فاغفر للانصار بهمزة قطع والمهاجرة بكسر الجيم وسكون الهاء فيهما فقالوا اي الانصار والمهاجرة حال كونهم مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا 4100 حد-----------------------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عب---د العزيز عن انس رضي الله عنه-قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم وهم يقولون نحن الذين	6293	5365446019048736136	348	584.0	283	592	58.783782958984375	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1098	true	-5067911140970173476	8	132	42	664	1536	300	فنزلت---- لا يستوي القاعدون من المءمنين----------------------------------------------------------------- غير اولي الضرر النساء 283------------------------------------------------------2 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثنا ابراهيم بن سعد الزهري قال حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن------- سهل بن سعد الساعدي انه قال رايت مروان بن الحكم جالسا في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله النساء قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول ا------لله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله تبارك وتعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر	1098	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06916	false	1195397774536987549	35	170	198	882	1556	300	----تعالي لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله النساء كذا في الفرع واصله وغيرهما باسقاط غير اولي الضرر وثبت ذلك في بعضها ولابي ذر من المءمنين الاية وسقط ما بعد ذلك 4592 حدثنا اسماعيل--- بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن-------------- صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال حدثني سهل بن سعد الساعدي انه راي----- مروان بن الحكم ف------ي المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين------- والمجاهدون في سبيل الله----------- فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي -قال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان----- اعمي فانزل الله -------------علي رسوله صلي الله عليه وسلم-وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله------- غير اولي الضرر	6916	5365446019048736136	519	858.5	411	762	68.11023712158203	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1099	true	3133193490843612770	0	25	0	137	1461	300	بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا والنبي صلي الله عليه وسلم يجيبهم ويقول اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره	1099	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04582	false	467710029398106850	215	239	1105	1241	1569	300	بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا والنبي صلي الله عليه وسلم-يجيبهم ويقول اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره	4582	5365446019048736136	136	267.0	112	137	99.27007293701172	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1099	true	3133193490843612770	0	162	0	806	1461	300	بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والنبي صلي الله عليه وسلم يجيبهم ويقول اللهم انه لا خير------ الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجر-------------------------------------------------------------------------------------------ه 2836 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنه---- كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل ويقول لولا انت ما اهتدينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2837 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب ينقل التراب وقد واري التراب بياض بطنه وهو يقول لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن -سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا AUTO 35 باب من حبسه العذر --------------------------------------------------------------------عن الغزو 2838 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد ان انسا حدثهم قال رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلي الله عليه وسلم 2839 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن حميد عن انس رضي الله ع-----------------------------نه ان النبي صلي الله عليه	1099	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04583	false	-2545578312911478096	19	288	100	1516	1589	300	بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا ولابي ذر عن الحموي والمستملي علي الجهاد ويتزن البيت بهذه الرواية وقال الزركشي هو الصواب وتعقبه الدماميني بان كونه غير موزونه لا يعد خطا فلم لا يجوز ان يكون هذا الكلام نثرا مسجعا وان وقع بعضه موزونا بحيث اذا روي احد فيها شيءا لا يدخل في الوزن حكم بخطءه والنبي صلي الله عليه وسلم-يجيبهم ويقول اللهم انه لا خير مستمر الا خير الاخرة فبارك في الانصار والمهاجرة وفي الحديث السابق انهم كانوا يجيبونه عليه الصلاة والسلام فقد كان تارة يجيبهم وتارة يجيبونه 2836 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنهيقول كان النبي صلي الله عليه وسلمي-نقل ويقول لولا انت ما اهتدينا الحديث 2836 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي انه قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهيقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يوم حفر الخندق ينقل اي التراب ويقول لولا انت ما اهتدينا وهذا الحديث اخرجه ايضا في الجهاد والمغازي ومسلم في المغازي والنساءي في السير 2837 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه-قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الاحزاب ينقل التراب وقد واري التراب بياض بطنه-وهو يقول لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزل السكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الالي قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ----------------وبه قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق السبيعي عن البراء بن عازب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه انه قال رايت رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه	4583	5365446019048736136	593	1044.0	479	1601	37.03934860229492	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1099	true	3133193490843612770	100	140	517	708	1461	300	ان الالي--- قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا AUTO----- 35 باب من حبسه العذر عن الغزو 2838 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد ان انسا حدثهم قال رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلي الله عليه وسلم	1099	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04584	false	9107245912569954026	121	163	664	863	1533	300	ان الالي هم قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا من الاباء 35 باب من حبسه العذر عن الغزو 2838 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد ان انسا حدثهم قال رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلي الله عليه وسلم	4584	5365446019048736136	187	357.0	147	199	93.9698486328125	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1099	true	3133193490843612770	168	211	831	1042	1461	300	اقواما بالمدينة خلفنا ما سلكنا شعبا ولا واديا الا وهم معنا فيه حبسهم العذر وقال موسي حدثنا حماد عن حميد عن موسي بن انس عن ابيه قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبد الله الاول اصح خل-------------------فنا بسكون اللام اي وراءنا	1099	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04585	false	-1624510067205938522	0	44	0	222	1467	300	اقواما بالمدينة خلفنا ما سلكنا شعبا ولا واديا الا وهم معنا فيه حبسهم العذر وقال موسي حدثنا حماد عن حميد عن موسي بن انس ق--------ال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبد الله الاول اصح ان اقواما بالمدينة خلفنا بسكون اللام اي وراءنا	4585	5365446019048736136	200	385.5	159	230	86.9565200805664	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1099	true	3133193490843612770	212	273	1047	1338	1461	300	36 باب فضل الصوم في سبيل الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2840 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يحيي بن سعيد وسهيل بن ابي صالح انهما سمعا النعمان بن ابي عياش عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا	1099	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04586	false	270107930388752623	2	134	13	674	1501	300	36 باب فضل الصوم في سبيل الله باب فضل الصوم في الجهاد في سبيل الله او المراد ابتغاء وجه الله لءلا يعارض اولوية الفطر في الجهاد عن الصوم لانه يضعف عن اللقاء لكن يءيد الاول ما في حديث ابي هريرة المروي في فواءد ابي الطاهر الذهلي ما من مرابط يرابط في سبيل الله فيصوم يوما في سبيل الله الحديث وحينءذ فالاولوية المذكورة محمولة علي من يضعفه الصوم عن الجهاد اما من لم يضعفه فالصوم في حقه افضل لانه يجمع بين الفضيلتين 2840 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يحيي بن سعيد وسهيل بن ابي صالح انهما سمعا النعمان بن ابي عياش عن ابي سعيد------- رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا	4586	5365446019048736136	282	501.5	224	670	42.08955383300781	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1100	true	-1069907752735140748	11	118	56	549	1471	300	37 باب فضل النفقة في سبيل الله----------------------------------------------------------------------------------------------- 2841 حدثني سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم قال ابو بكر يا رسول الله ذاك الذي لا توي عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم اي فل منادي مرخم من فلان لاتوا بالمثناة ممدودا ومقصورا 2842 حدثنا محمد ----------بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسا-------------------------------------------------------------------------ر عن ابي س-------عيد ال------------------خدري رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1100	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04587	false	-6387938304103339790	36	177	198	874	1484	300	37 باب فضل النفقة في سبيل الله باب فضل النفقة اي الانفاق في الجهاد في سبيل الله او في الجهاد وغيره مما يقصد به وجه الله تعالي 2841 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم قال ابو بكر يا رسول الله ذاك الذي لا توي عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد سعد بن حفص ابو------------- محمد الطلحي الكوفي قال حدثنا شيبان بفتح الشين المعجمة وسكون التحتية وفتح الموحدة ابن عبد الرحمن ابو معاوية النحوي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه------عن النبي صلي الله عليه وسلم	4587	5365446019048736136	381	601.5	294	697	54.662841796875	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1100	true	-1069907752735140748	59	242	269	1187	1471	300	قال ابو بكر -------------------يا رسول الله ذاك الذي------------------ لا توي عليه فق--------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم اي فل منادي مرخم من فلان لاتوا بالمثناة ممدودا ومقصورا--------------------------------------------------- 2842 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي المنبر فقال انما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا فبدا باحداهما وثني بالاخري فقام رجل فقال يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءوسهم الطير ثم انه مسح عن وجهه الرحضاء فقال اين الساءل انفا اوخير هو ثلاثا ان الخير لا ياتي الا بالخير وانه كل-ما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر كلما اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم لمن اخذه بحقه فجعله في سبيل الله واليتامي والمساكين وابن السبيل ومن لم ياخذه بحقه فهو كالاكل الذي لا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	1100	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04588	false	-4635654360122596277	77	284	417	1455	1545	300	قال ابو بكر الصديق رضي الله عنهيا رسول الله ذاك الذي يدعوه خزنة كل باب لا توي عليه بفتح المثناة الفوقية والواو مقصورا اي لا باس عليه ان يدخل بابا ويترك اخرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم اي --ممن--- يدعي من تلك الابواب كلها وهذا الحديث سبق في الصيام واخرجه ايضا في فضل ابي بكر ومسلم في الزكاة 2842 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي المنبر فقال انما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا فبدا باحداهما وثني بالاخري فقام رجل فقال يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءوسهم الطير ثم انه مسح عن وجهه الرحضاء فقال اين الساءل انفا اوخير هو-ثلاثا ان الخير لا ياتي الا بالخير وانه كل ما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم-------------------- اكلت حتي---- امتلات خاصرتاها استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم لمن اخذه بحقه فجعله في سبيل الله واليتامي والمساكين------------ ومن لم ياخذه بحقه فهو كالاكل الذي لا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	4588	5365446019048736136	840	1548.5	671	1081	77.70582580566406	164	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1100	true	-1069907752735140748	98	185	458	886	1471	300	حدثنا هلال------------------------- عن عطاء بن يسار----------------- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي المنبر فق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال انما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا------------------------- فبدا باحداهما---------------- وثني بالاخري---------------- فقام رجل ف-------------قال يا رسول الله او-ياتي الخير بالشر-------------------------------- فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءوسهم ال--------------------------------------------طير ثم انه-------------------- مسح عن وجهه الرحضاء فق---------------------------------------------------------------------------------------ال اين الساءل انفا او----------------------------خير هو------------------------------------------------------------------ ثلاثا ان الخير-------- لا ياتي الا بالخير	1100	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04589	false	3045113859759598558	5	183	23	947	1576	300	حدثنا هلال هو ابن ابي ميمونة الفهري عن عطاء بن يسار بالمهملة المخففة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي المنبر وفي طريق معاذ بن فضالة عن هشام عن هلال في باب الصدقة علي اليتامي جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال انما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا اي حسنها وبهجتها الفانية فبدا باحداهما اي ببركات الارض وثني بالاخري اي بزهرة الدنيا فقام رجل لم اعرف اسمه فقال يا رسول الله او ياتي الخير بالشر بفتح الواو اي تصير النعمة عقوبة فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءوسهم الطير كانهم يريدون صيده فلا يتحركون مخافة ان يطير ثم انه عليه الصلاة والسلام مسح عن وجهه الرحضاء بضم الراء وفتح الحاء المهملة والضاد المعجمة ممدودا العرق الذي ادره عند نزول الوحي عليه فقال اين الساءل انفا بمد الهمزة وكسر النون الان او خير هو بفتح الواو والهمزة استفهام علي سبيل الانكار اي المال هو خير قالها ثلاثا ان الخير الحقيقي لا ياتي الا بالخير	4589	5365446019048736136	419	671.0	334	926	45.24837875366211	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1100	true	-1069907752735140748	224	279	1085	1365	1471	300	واليتامي والمساكين---------------------------- وابن السبيل ومن لم ياخذه--------- بحقه------------------------------- فهو كالاكل الذي لا يشبع------------------------------------------------------------------------------------------ ويكون----- عليه شهيدا يوم القيامة--------------------------------- او يلم بضم اولي وكسر اللام وتشديد الميم اي يقرب من القتل حبطا بفتح المهملة انتفاخ البطن من كثرة الاكل اكلت فيه حذف اي الا اكلة الخضر وقد ثبت للاصيلي AUTO 38 باب فضل من جهز غازيا	1100	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04590	false	156184039457687195	212	300	1111	1551	1551	300	واليتامي والمساكين ولابي ذر عن الكشميهني زيادة وابن السبيل ومن لم ياخذه اي المال بحقه ولابي ذر ياخذها اي زهرة الدنيا فهو كالاكل الذي لا يشبع لانه كلما نال منه شيءا ازدادت رغبته واستقل ما عنده ونظر الي ما فوقه وسقط لابي ذر لفظ الذي ويكون ماله عليه شهيدا يوم القيامة بان ينطق الله الصامت منه بما فعل او يمثل مثاله وهذا الحديث قد سبق في باب الصدقة علي اليتامي----------------------------- من كتاب الزكاة وياتي ان شاء الله تعالي بمنه وعونه في الرقاق------ 38 باب فضل من جهز غازيا-	4590	5365446019048736136	150	151.5	118	476	31.512605667114258	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1100	true	-1069907752735140748	274	300	1344	1471	1471	300	باب فضل من جهز غازيا او خلف------------------------------------------ه بخير-------------------------- 2843 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين قال حدثني يحيي قال حدثني ابو سلمة قال حدثني-	1100	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04591	false	-7410186644998714923	3	44	13	209	1443	300	باب فضل من جهز غازيا او خلفه بتخفيف اللام اي قام بعده في اهله من يتركه بخير بان قام عنه بما كان يفعله 2843 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين قال حدثني يحيي قال حدثني ابو سلمة قال حدثني	4591	5365446019048736136	127	231.0	102	196	64.7959213256836	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1101	true	6405474838539570602	0	36	0	157	1410	300	بسر بن سعيد قال حدثني زيد بن خالد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في سبيل الله بخير فقد غزا	1101	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04591	false	-7410186644998714923	44	78	209	364	1443	300	بسر بن سعيد قال حدثني زيد بن خالد رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في سبيل الله بخير فقد غزا	4591	5365446019048736136	155	300.0	121	157	98.72611236572266	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1101	true	6405474838539570602	58	101	258	460	1410	300	2844 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يدخل بيتا بالمدينة غير بيت ام سليم الا علي ازواجه فقيل له فقال اني ارحمها قتل اخوها معي	1101	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04592	false	3592169868362068865	128	168	633	823	1497	300	2844 حدثنا موسي حد-----------ثنا همام عن اسحاق بن عبد الله عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم يكن يدخل بيتا بالمدينة غير بيت ام سليم الا علي ازواجه فقيل له فقال اني ارحمها قتل اخوها معي	4592	5365446019048736136	188	365.0	148	202	93.06930541992188	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1101	true	6405474838539570602	167	267	766	1226	1410	300	في اهله بخير بعد وفاته AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 39 باب التحنط عند الق-------------------------------------------------------------تال 2845 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا ابن عون عن موسي بن انس قال وذكر يوم اليمامة قال اتي انس ثابت بن قيس وقد حسر عن فخذيه وهو يتحنط فقال يا عم ما يحبسك ان لا تجء قال الان يا ابن اخي وجعل يتحنط يعني من الحنوط ثم جاء فجلس فذكر في الحديث انكشافا من الناس فقال هكذا عن وجوهنا حتي نضارب القوم ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما عودتم اقرانكم رواه حماد عن ثابت عن انس	1101	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04593	false	8825879901344704383	32	166	184	825	1520	300	في اهله بخير بعد وفاته وحسن العهد من الايمان وكفي بجبر الخاطر والتودد خيرا لا سيما من سيد الخلق صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث اخرجه مسلم في الفضاءل 39 باب التحنط عند القتال باب التحنط اي استعمال الحنوط وهو ما يطيب به الميت عند القتال 2845 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا ابن عون عن موسي بن انس قال وذكر يوم اليمامة قال اتي انس ثابت بن قيس وقد حسر عن فخذيه وهو يتحنط فقال يا عم ما يحبسك ان لا تجء قال الان يا ابن اخي وجعل يتحنط يعني من الحنوط-ثم جاء فجلس فذكر في الحديث انكشافا من الناس فقال هكذا عن وجوهنا حتي نضارب القوم ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما عودتم اقرانكم رواه حماد عن ثابت عن انس	4593	5365446019048736136	455	884.0	356	642	70.87227630615234	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1101	true	6405474838539570602	215	261	986	1201	1410	300	ما يحبسك ان ----------لا تجء------------------------- قال الان يا ابن اخي---- وجعل يتحنط يعني من الحنوط----------- ثم جاء---------------------------------- فجلس فذكر ف----ي الحديث انكشافا م--------------ن الناس-------------------------------------------------------------------------------- فقال هكذا عن وجوه--------------نا حتي نضارب القوم---------------------------------------------------- ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس -----------------------------ما عودتم اقرانكم	1101	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04594	false	-7387486071068380729	19	118	92	584	1520	300	ما يحبسك اي ما يءخرك الا تجء بتشديد اللام وتجء بالنصب قال الان يا ابن اخي اجء وجعل يتحنط يعني من الحنوط بفتح الحاء ثم جاء زاد الطبراني وقد تحنط ونشر اكفانه فجلس فذكر انس في الحديث انكشافا اي نوع انهزام من الناس وعند ابن ابي زاءدة عن ابن عون عند الطبراني فجاء حتي جلس في الصف والثاني ينكشفون فقال هكذا عن وجوهنا اي افسحوا لنا حتي نضارب القوم ولابي ذر عن الحموي والمستملي بالقوم بزيادة حرف الجر ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بل كان الصف لا ينحرف عن موضعه بءسما عودتم اقرانكم	4594	5365446019048736136	209	313.5	164	492	42.47967529296875	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1102	true	4299323837236160835	33	110	161	552	1487	300	الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير الطليعة من يبعث الي العدو ليطلع علي احوالهم اسم جنس يشمل الواحد فاكثر AUTO 41 باب هل يبعث الطليعة وحده 2847 حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة حدثنا اب-----------------------------------------------------ن المنكدر سمع جابر بن عبد الله------------------------------------------------------------------ رضي الل------------ه عنهما قال ندب النبي صلي الله عليه وسلم	1102	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04595	false	5717619520742466301	0	81	0	405	1595	300	الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير الحديث 2846 اطرافه في وبه قال حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكد---------ر بن عبد الله بن الهدير بالتصغير التيمي المدني عن جابر هو ابن عبد الله الانصاري رضي الله عنه عن ابيه انه-- قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	4595	5365446019048736136	242	407.5	192	522	46.36015319824219	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1102	true	4299323837236160835	80	176	404	884	1487	300	41 باب هل يبعث الطليعة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حده 2847 حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة حدثنا ابن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ندب النبي صلي الله عليه وسلم الناس قال صدقة اظنه يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندب الناس فانتدب الزبير ثم ندب الناس فانتدب الزبير فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وان حواري الزبير بن العوام AUTO 42 باب سفر الاثنين 2848 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال انصرفت من عند--------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1102	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04596	false	-241994455028612006	125	247	699	1340	1602	300	41 باب هل يبعث الطليعة وحده هذا باب بالتنوين هل يبعث الطليعة بالرفع مفعول ناب عن الفاعل ولابي ذر يبعث بفتح اوله الطليعة بالنصب علي المفعولية اي هل يبعثه الامام الي كشف العدو وحده 2847 حدثنا صدقة اخبرنا ابن عيينة حدثنا ابن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال ندب النبي صلي الله عليه وسلمال-ناس قال صدقة اظنه يوم الخندق-فانتدب الزبير ثم ندب الناس فانتدب الزبير ثم ندب الناس فانتدب الزبير فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وح---واري الزبير بن العوام ---------------------------------------وبه -قال حدثنا صدقة---------------------------------------- بن الفضل --قال اخبرنا ابن عيينة سفيان قال حدثنا ابن المنكدر محمد انه سمع جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماقال ندب اي دعا النبي صلي الله عليه وسلم -قال	4596	5365446019048736136	365	659.5	292	730	50.0	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1102	true	4299323837236160835	129	187	656	946	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواري----------------------------ا وان حو------------------------------------اري الزبير بن العوام AUTO------------------------------ 42 باب سفر الاثنين 2848 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال انصرفت من عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال لنا انا وصاحب لي اذنا واقيما وليءمكما اكبركما باب----- سفر الاثنين	1102	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04597	false	2536142686810029854	0	74	0	388	1577	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا بتخفيف الواو ناصرا او وزيرا وان حواري ولابي ذر عن الحموي والمستملي وحواري الزبير بن العوام فيه منقبة للزبير وقوة قلبه وشجاعته 42 باب سفر الاثنين 2848 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الجويرث قال انصرفت من عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لنا انا وصاحب لي اذنا واقيما وليءمكما اكبركما باب جواز سفر الشخصين	4597	5365446019048736136	281	513.5	224	389	72.23650360107422	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1102	true	4299323837236160835	234	290	1173	1439	1487	300	القيامة 2850 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حصين وابن ابي السفر عن الشعبي عن عروة بن الجعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة قال سليمان عن شعبة عن عروة بن ابي الجعد تابعه مسدد عن هشيم عن حصين عن الشعبي عن عروة بن ابي الجعد	1102	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04599	false	-1582688980410342043	119	174	638	903	1567	300	المغازي 2850 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حصين وابن ابي السفر عن الشعبي عن عروة بن الجعد عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة قال سليمان عن شعبة عن عروة بن ابي الجعد تابعه مسدد عن هشيم عن حصين عن الشعبي عن عروة بن ابي الجعد	4599	5365446019048736136	261	513.0	206	266	98.12030029296875	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1103	true	-6022116298832011227	27	69	126	352	1499	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة-------------------------- 2852 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر حدثنا عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والمغنم	1103	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04601	false	-2026575219440370872	3	48	17	268	1558	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة الموصول في السابق واللاحق 2852 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر حدثنا عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والمغنم	4601	5365446019048736136	225	427.5	184	252	89.28571319580078	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1103	true	-6022116298832011227	131	216	666	1094	1499	300	باب من احتبس فرسا في سبيل الله لقوله تعالي ومن رباط الخيل الانفال-------------------------------------------------------------------------------------------- 2853 حدثنا علي بن حفص حدثنا ابن المبارك اخبرنا طلحة بن ابي سعيد قال سمعت سعيدا المقبري يحدث انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة وتصديقا بوعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اي------------------------------------------------- الذي وعد به من الثواب علي ذلك ش----بعه بكسر اوله------ ما يشبع به وريه بكسر اوله- وتشديد التحتية	1103	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04602	false	-2090528792237815631	0	194	0	998	1540	300	باب من احتبس فرسا في سبيل الله لقوله تعالي ومن رباط الخيل الانفال باب فضل من احتبس فرسا زاد الكشميهني في سبيل الله لقوله تعالي من رباط الخيل الانفال اي للغزو 2853 حدثنا علي بن حفص حدثنا ابن المبارك اخبرنا طلحة بن ابي سعيد قال سمعت سعيدا المقبري يحدث انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة وبه قال حدثنا علي بن حفص المروزي وقيل حفص اسم جده قال ابن ابي حاتم والصواب انه علي بن الحسن بن نشيط بفتح النون وكسر المعجمة بوزن عظيم قال حدثنا ابن المبارك عبد الله قال اخبرنا طلحة بن ابي سعيد المصري نزيل الاسكندرية المدني الاصل قال سمعت سعيدا المقبري يحدث انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله بنية جهاد العدو لا لقصد الزينة والترفه والتفاخر ايمانا بالله بالنصب علي انه مفعول له اي ربطه خالصا لله تعالي امتثالا لامره وتصديقا بوعده الذي وعد به من الثواب علي ذلك فان شبعه بكسر المعجمة اي ما يشبع به وريه بكسر الراء وتشديد التحتية	4602	5365446019048736136	410	745.5	326	999	41.04104232788086	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1103	true	-6022116298832011227	217	300	1099	1499	1499	300	46 باب اسم الفرس والحمار-------------------------------------------------------------------------------------------------- 2854 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم فتخلف ابو قتادة مع بعض اصحابه وهم محرمون وهو غير محرم فراوا حمارا وحشيا قبل ان يراه فلما راوه تركوه حتي راه ابو قتادة فركب فرسا له يقال له الجرادة فسالهم ان يناولوه سوطه فابوا فتناوله فحمل فعقره ثم اكل فاكلوا فندموا فلما ادركوه قال هل معكم منه شء-	1103	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04603	false	6026877957220330305	60	159	290	788	1512	300	46 باب اسم الفرس والحمار باب اسم الفرس والحمار اي مشروعية تسميتها كغيرهما من الدواب باسماء تخصها لتميزها عن غيرها من جنسها 2854 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم-فتخلف ابو قتادة مع بعض اصحابه وهم محرمون وهو غير محرم فراوا حمارا وحشيا قبل ان يراه فلما راوه تركوه حتي راه ابو قتادة فركب فرسا له يقال له الجرادة فسالهم ان يناولوه سوطه فابوا فتناوله فحمل فعقره ثم اكل فاكلوا فندموا فلما ادركوه قال هل معكم منه شء	4603	5365446019048736136	399	742.5	318	499	79.95992279052734	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1104	true	5781416250232926621	0	57	0	275	1473	300	قال معنا رجله فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فاكلها الجراد-----------------------------------------------------------------------------------------ة بفتح الجيم وتخفيف الراء------------------------------------------------------------- 2855 حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر حدثنا معن بن عيسي حدثنا ابي بن عباس بن سهل عن ابيه عن جده قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم في حاءطنا فرس يقال له اللحيف قال ابو عبد الله وقال بعضهم اللخيف	1104	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04604	false	-1150640466675165079	162	248	837	1260	1542	300	قال معنا رجله فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم-فاكلها وهذا الحديث قد سبق بمعناه في الحج بدون تسمية فرس ابي قتادة ووقع في سيرة ابن هشام ان اسمها الحزوة بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي بعدها واو والذي في الصحيح هو الصحيح او يكون لها اسمان 2855 حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر حدثنا معن بن عيسي حدثنا ابي بن عباس بن سهل عن ابيه عن جده قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم-في حاءطنا فرس يقال له اللحيف قال ابو عبد الله وقال بعضهم اللخيف	4604	5365446019048736136	252	471.0	198	425	59.29411697387695	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1104	true	5781416250232926621	33	172	163	832	1473	300	عن ابيه عن جده ق----ال كان للنبي صلي الله عليه وسلم في حاءط--------نا فرس يقال له اللحيف قال ابو عبد الله وقال بعضهم اللخيف اللحيف ب----------------------مهملة------------------------ مصغر وقيل مكبر ب---------------------------وزن رغيف----------------------------------- سمي بذلك لطول ذنبه فعيل بمعني فاعل كانه يلحف الارض بذ------------------------------------------------------------نبه وقال بعضهم اللخيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالخاء المعجمة بالوجهين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2856 حدثني اسحاق بن ابراهيم سمع يحيي بن ادم حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ رضي الله عنه قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	1104	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04605	false	6678069300357522053	6	209	36	1065	1527	300	عن ابيه عن جده انه قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم-في حاءطنا بستاننا فرس يقال له الل------------------------------------------حيف بضم اللام وفتح الحاء المهملة وسكون التحتية بعدها فاء مصغرا وضبطه بعضهم بفتح اوله وكسر ثانيه علي وزن رغيف ورجحه الدمياطي وجزم به الهروي وقال سمي به-- لطول ذنبه فعيل بمعني فاعل كانه يلحف الارض بذنبه وزاد ابو ذر والوقت والاصيلي هنا قال ابو عبد الله اي البخاري وقال بعضهم اللخيف اي بضم اللام وفتح الخاء المعجمة قال عياض وبالاول ضبطناه عن عامة شيوخنا وبالثاني عن ابي الحسين اللغوي وقيل لا وجه لضبطه بالخاء المعجمة وفي النهاية انه روي بالجيم بدل الخاء المعجمة وعند ابن الجوزي بالنون بدل اللام من النحافة وهذا الحديث من افراد المءلف 2856 حدثني اسحاق بن ابراهيم سمع يحيي بن ادم حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ رضي الله عنهق-ال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم-علي حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	4605	5365446019048736136	597	1030.0	472	1076	55.483272552490234	118	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1104	true	5781416250232926621	109	212	543	1026	1473	300	صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير ف----------------قال يا معاذ -------------هل تدري حق الله ------------------------------------------------علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعل--------------------م قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه---------------------------------- ولا يشركوا به شيءا -----------------------------------------------وحق العباد علي الل------------------------------ه ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا------------------- فقلت يا رسول الله اف---------------لا ابشر به الناس ق------------------------------ال لا تبشرهم----- فيتكلوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2857 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لنا يقال له مندوب فقال ما راينا من فزع وان وجدناه	1104	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04606	false	-7104921898746662374	99	300	519	1542	1542	300	صلي الله عليه وسلمويعفورا اهداه فروة بن عمرو وقيل بالعكس فقال يا معاذ هل ولابي ذر وهل تدري حق الله كذا باسقاط ما في الفرع وغيره في نسخة ما حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال عليه الصلاة والسلام فان حق الله علي العباد ان يعبدوه وللكشميهني ان يعبدوا بحذف المفعول ولا يشركوا به شيءا وحق العباد بالنصب عطفا علي فان حق الله ولابي ذر حق العباد علي الله بالرفع علي الاستءناف فضلا منه ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله افلا اي قلت ذلك فلا ابشر به الناس فالمعطوف عليه مقدر بعد الهمزة قال لا تبشرهم بذلك فيتكلوا بتشديد المثناة الفوقية من الاتكال وللكشميهني فينكلوا بالنون الساكنة وكسر الكاف من النكول وفي اليونينية بضم الكاف لا غير ومطابقة الحديث للترجمة في قوله علي حمار يقال له عفير لان الحمار اسم جنس سمي ليتميز به عن غيره والحديث اخرجه ايضا في الرقاق لكنه لم يسم فيه الحمار 2857 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم-فرسا لنا يقال له مندوب فقال ما راينا من فزع وان وجدناه-	4606	5365446019048736136	450	785.5	357	1026	43.859649658203125	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1104	true	5781416250232926621	173	299	837	1468	1473	300	حدثنا محمد بن بشار حد------------------------ثنا غندر حد--------------------ثنا شعبة س--------------معت قتادة ---------عن انس بن مالك رضي الله ع---نه قال كان فزع -------بالمدينة-------- فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لنا يقال-------------------------------------------------- له مندوب----------------------------- فقال---------------------- ما راينا من فزع وان وجد---------ناه لبحرا عفير بالمهمل------------------------------------------------------------------ة والفاء مصغر من اعفر وهو الاحمر الذي يخالطه بياض وهو غير الحمار الذي يقال له يعفور ووهم من ظنهما واحدا فيتكلوا بتشديد المثناة وللكشميهني بسكون النون AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 47 باب ما يذكر من شءم الفرس------------------------------------------------------------------- 2858 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انما الشءم في ثلاثة في الفرس والمراة والدار ---2859 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ع-------------------ن ابي حازم بن	1104	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04607	false	-4657648942212845217	3	228	14	1135	1491	300	حدثنا محمد بن بشار بموحدة فمعجمة مشددة قال حدثنا غندر هو محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال سمعت قتادة بن دعامة عن انس بن مالك رضي الله عنهانه قال كان فزع اي خوف بالمدينة اي ليلا فاستعار النبي صلي الله عليه وسلمفر-سا لنا لا ينافي قوله فيما سبق انه لابي طلحة لانه زوج امه يقال له مندوب بغير الف ولام وكان بطء المشي فقال حين استبرا الخبر ورجع ما راينا من فزع وان وجدناه اي الفرس لبحرا شبه جريه لما كان كثيرا بالبحر لكثرة ماءه وعدم انقطاعه وقال الخطابي ان هنا نافية واللام في لبحرا بمعني الا اي ما وجدناه الا بحرا والعرب تقول ان زيد لعاقل اي ما بز---------------------------------يد الا عاقل ومطابقة الحديث للترجمة ظاهرة وقد كان للنبي صلي الله عليه وسلماربعة وعشرون فرسا لكل واحدة منها اسم مخصوص بعينه ويميزه عن غيره من جنسه وكان له بغلة تسمي دلدل وناقة تسمي القصواء واخري تسمي العضباء وغير ذلك 47 باب ما يذكر من شءم الفرس باب ما يذكر في الحديث من شءم الفرس بالهمزة وتخفف واوا وهو ضد اليمن 2858 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول انما الشءم في ثلاثة في الفرس والمراة والدار وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن	4607	5365446019048736136	444	620.0	346	1157	38.37510681152344	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1105	true	1348292349574474941	212	300	1112	1535	1535	300	الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له------------- ورجل ربط----------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك---- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما-	1105	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03832	false	-2743847476977062524	0	105	0	506	1468	300	الله عليه وسلم-قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي-- كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي---- علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر فقال ما	3832	5365446019048736136	397	696.5	316	530	74.9056625366211	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1105	true	1348292349574474941	189	300	1013	1535	1535	300	الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له ورجل ربط-------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما-	1105	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04611	false	-6216117312656846824	0	115	0	551	1499	300	الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له فاما الرجل الذي هي عليه وزر فهو رجل ربطها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر فقال ما	4611	5365446019048736136	512	995.0	405	554	92.41876983642578	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1105	true	1348292349574474941	200	300	1057	1535	1535	300	صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك--- حسنات له ورجل ربط--------------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما-	1105	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05687	false	-1310164491713824683	0	108	0	532	1489	300	صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات--- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر-------- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الحمر فقال ما	5687	5365446019048736136	436	786.5	347	567	76.89594268798828	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1105	true	1348292349574474941	187	300	1003	1535	1535	300	حدثنا----------- عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها -كان ذلك حسنات له------------------- ورجل ربط------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك و----سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما-	1105	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07715	false	583155805956513595	104	232	542	1156	1496	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا------ مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء فهي----------------- علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر -قال ما	7715	5365446019048736136	479	829.5	378	652	73.46625518798828	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1105	true	1348292349574474941	98	122	507	645	1535	300	ثلاث من الشقاء المراة تراها فتس-ءك وتحمل لسانها عليك ت--------كون قطوفا فان ضربتها اتعبتك- وان تركتها لم تلحق اصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	1105	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07904	false	3690514311124441425	24	49	144	292	1516	300	ثلاث من الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك والدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتعبتها وان تركتها لم تلحق اصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	7904	5365446019048736136	136	254.5	112	148	91.89189147949219	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1105	true	1348292349574474941	193	300	1030	1535	1535	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها -كان ذلك حسنات له ورجل ربط-------------------------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك---- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما-	1105	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10935	false	-8476904484271265866	67	187	340	910	1475	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك--- المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي----------------------- علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر -قال ما	10935	5365446019048736136	450	810.5	355	610	73.77049255371094	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1106	true	7768289384419522195	74	109	427	596	1558	300	49 باب من ضرب دابة غيره في الغزو----------------------------------------------- 2861 حدثنا مسلم حدثنا ابو عقيل حدثنا ابو المتوكل الناجي قال اتيت جابر بن عبد الله الانصاري فقلت له حدثني بما سمعت من رسول الله صلي الله	1106	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04612	false	6005705527218209646	254	300	1319	1534	1534	300	49 باب من ضرب دابة غيره في الغزو باب من ضرب دابة غيره لما عيت في الغزو اعانة له 2861 حدثنا مسلم حدثنا ابو عقيل حدثنا ابو المتوكل الناجي قال اتيت جابر بن عبد الله الانصاري فقلت له حدثني بما سمعت من رسول الله صلي الله-	4612	5365446019048736136	168	319.0	134	216	77.77777862548828	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1106	true	7768289384419522195	109	234	596	1217	1558	300	عليه وسلم قال سافرت معه في بعض اسفاره قال ابو عقيل لا ادري غزوة او عمرة فلما ان اقبلنا قال النبي صلي الله عليه وسلم من احب ان يتعجل الي اهله فليعجل قال جابر فاقبلنا وانا علي جمل لي ارمك ليس فيه شية والناس خلفي فبينا انا كذلك اذ قام علي فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربة فوثب البعير مكانه فقال اتبيع الجمل قلت نعم فلما قدمنا المدينة ودخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد في طواءف اصحابه فدخلت اليه وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت له هذا جملك فخرج فجعل يطيف بالجمل ويقول الجمل جملنا فبعث النبي صلي الله عليه وسلم اواق من ذهب فقال اعطوها جابرا ثم قال استوفيت الثمن قلت نعم قال الثمن والجمل لك	1106	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04613	false	2805698864283958055	0	122	0	618	1527	300	عليه وسلم قال سافرت معه في بعض اسفاره قال ابو عقيل لا ادري غزوة او عمرةف-لما ان اقبلنا قال النبي صلي الله عليه وسلم من احب ان يتعجل الي اهله فليعجل قال جابر فاقبلنا وانا علي جمل لي ارمك ليس فيه شية والناس خلفي فبينا انا كذلك اذ قام علي فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربة فوثب البعير مكانه فقال اتبيع الجمل قلت نعم فلما قدمنا المدينة ودخل النبي صلي الله عليه وسلم-المسجد في طواءف اصحابه فدخلت اليه وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت له هذا جملك فخرج فجعل يطيف بالجمل ويقول الجمل جملنا فبعث النبي صلي الله عليه وسلم-اواق من ذهب فقال اعطوها جابرا ثم قال استوفيت الثمن قلت نعم قال الثمن والجمل لك	4613	5365446019048736136	617	1221.0	495	621	99.35588073730469	124	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1106	true	7768289384419522195	141	234	744	1217	1558	300	قال جابر فاقبلنا وانا علي جمل لي ----------------------------------------------------------ارمك ليس فيه-------------------------------------------------------- شية---------------------------------------------------------------------------------------- والناس خلفي----------------------------------------------------------------- فبينا--------- انا كذلك اذ قام علي ف---------------------------------------------------------------------------------قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربة فوثب البعير مكانه فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتبيع الجمل قلت نعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمنا المدينة ودخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد في طواءف اصحابه فدخلت ال---------------------------يه وعقلت الجم--------ل في ناحية البلاط--------------------------------------------- فقلت له --------------------هذا جملك---------------- فخرج---------- فجعل يطيف بالجمل ويقول الجمل جملنا فبعث النبي صلي الله عليه وسلم اواق من ذهب فقال اعطوها جابرا ثم ق------------------------ال استوفيت الثمن قلت نعم قال الثمن والجمل لك	1106	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04614	false	-4692645498194766600	5	257	26	1324	1545	300	قال جابر فاقبلنا وانا علي جمل لي ارمك بهمزة مفتوحة فراء ساكنة فميم مفتوحة فكاف يخالط حمرته سواد ليس فيه اي في الجمل ولابي ذر فيها اي في الراحلة لان الجمل راحلة شية بكسر الشين المعجمة وفتح التحتية المخففة علامة اي ليس فيه لمعة من غير لونه او لا عيب فيه والناس خلفي جملة حالية من قوله وانا علي جمل لي اي ان جمله كان يسبق جمال غيره فبينا بغير ميم انا كذلك اذ قام علي اي وقف جملي من الاعياء والكلال كقوله تعالي واذا اظلم عليهم قاموا البقرة اي وقفوا فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربة فوثب البعير مكانه ولاحمد قلت يا رسول الله ابطا جملي هذا قال انخه واناخ رسول الله صلي الله عليه وسلمثم قال اعطني هذه العصا ففعلت فاخذها فنسخه بها نخسات ثم قال اركب فقال اتبيع الجمل قلت نعم وفي باب اذا اشترط الباءع ظهر الدابة من كتاب الشروط من طريق عامر الشعبي عن جابر قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته وفي رواية داود بن قيس احسبه باربع اواق فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا المدينة ودخل النبي صلي الله عليه وسلم-المسجد في طواءف اصحابه فدخلت اليه ولابي ذر عن الكشميهني عليه وعقلت الجمل بالعقال في ناحية البلاط بفتح الموحدة الحجارة المفروشة عند باب المسجد فقلت له عليه الصلاة والسلام هذا جملك الذي ابتعته مني فخرج من المسجد فجعل يطيف بالجمل ويقول الجمل جملنا فبعث النبي صلي الله عليه وسلما-واق من ذهب فقال اعطوها جابرا بقطع همزة اعطوها مفتوحة ثم قال استوفيت الثمن قلت نعم قال الثمن والجمل لك	4614	5365446019048736136	459	754.5	369	1300	35.30769348144531	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1107	true	-1664412515780996894	0	40	0	199	1532	300	محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن قتادة---- سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان بالمدينة فزع فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة يقال له مندوب فركبه وقال ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا	1107	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04615	false	3345862682846326398	204	243	1089	1290	1572	300	محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه-قال كان بالمدينة فزع فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم-فرسا لابي طلحة يقال له مندوب فركبه وقال ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا	4615	5365446019048736136	197	377.5	159	203	97.0443344116211	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1107	true	-1664412515780996894	107	229	563	1195	1532	300	صلي الله عليه وسلم جعل للفرس سهمين ولصاحبه--- سهما والبراذين جمع برذون بكسر الموحدة وسكون الراء وفتح المعجمة الجفاة الخلقة من الخيل AUTO 52 باب من قاد دابة غيره في ال------------------------------حرب 2864 حدثنا قتيبة حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة عن ابي اسحاق قال رجل للبراء بن عازب رضي الله عنهما افررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر ان هوازن كانوا قوما رماة وانا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم واستقبلونا بالسهام فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفر فلقد رايته وانه لعلي بغلته البيضاء وان ابا سفيان اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب	1107	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04617	false	-3152258943186137280	174	299	878	1521	1527	300	صلي الله عليه وسلماعطي للفرس سهمين ولكل انسان سهما فكان للفارس ثلاثة اسهم وفي رواية ابي ذر تقديم هذا الحديث علي قول مالك---------------- 52 باب من قاد دابة غيره في الحرب باب من قاد دابة غيره في الحرب 2864 حدثنا قتيبة حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة عن ابي اسحاق قال رجل للبراء بن عازب رضي الله عنه-- افررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين قال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يفر ان هوازن كانوا قوما رماة وانا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم فاستقبلونا بالسهام فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يفر فلقد رايته وانه لعلي بغلته البيضاء وان ابا سفيان اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب	4617	5365446019048736136	538	982.5	431	665	80.90225219726562	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1107	true	-1664412515780996894	139	226	735	1180	1532	300	حدثنا قتيبة------------ حدثنا سهل بن يوسف--------- عن شعبة ----------عن ابي اسحاق ---------------------------------قال رجل-------------------------------------------- للبراء بن عازب رضي الله عنهما افرر-----------------------------------------------------تم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم----- حنين -------------------------------قال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ لم يفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هوازن--------------------------------------------------- كانوا قوما رماة-------- وانا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم واستقبل-----------------------------ونا----------------- بالسهام فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ---------------------------------------------------------------يفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقد رايته-------------------- وانه لعلي بغلته البيضاء---------------------------------------- وان ابا سفيان----------------------- اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ---	1107	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04618	false	5815913316948280891	5	292	23	1479	1520	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سهل بن يوسف الانماطي عن شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي انه قال قال رجل في رواية عند المءلف في غزوة حنين انه من قيس للبراء بن عازب رضي الله عنه-- افررتم وفي باب بغلة النبي صلي الله عليه وسلموالمغازي اوليتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم وقعة حنين وكانت لست خلت من شوال سنة ثمان قال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلملم يفر بتشديد نون لكن اي نحن فررنا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلملم يفر وحذف لانه لم يرد ان يصرح بفرارهم ومعلوم من حال نبينا وغيره من الانبياء عليهم الصلاة والسلام عدم الفرار لفرط اقدامهم وشجاعتهم وثقتهم بوعد الله في رغبتهم في الشهادة ولم يثبت عن احد منهم انه فر ومن قال ذلك في النبي صلي الله عليه وسلمقتل ولم يستتب عند مالك ان هوازن وهي قبيلة كبيرة من العرب ينسبون الي هوازن بن منصور كانوا قوما رماة جمع رام وانا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم واستقبلونا اي هوازن ولابي ذر فاستقبلونا بالفاء بدل الواو بالسهام فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يفر اي فاما نحن فقد فررنا واما رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يفر فبين شعبة ان فرار من فر لم يكن علي نية الاستمرار في الفرار وانما انكشفوا من وقع السهام والفرار المتوعد عليه هو ان ينوي عدم العود واما من تحيز الي فءة او كان فرارا لكثرة عدد العدو بان كان ضعفهم او اكثر او نوي العود اذا امكنه فليس داخلا في الوعيد فلقد رايته عليه الصلاة والسلام وانه لعلي بغلته البيضاء التي اهداها له ملك ايلة او فروة الجذامي وان ابا سفيان بن الحرث بن عبد المطلب اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول انا النبي لا كذب اي انا	4618	5365446019048736136	435	664.5	352	1461	29.774127960205078	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1107	true	-1664412515780996894	230	283	1200	1452	1532	300	53 باب الركاب والغرز للدابة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2865 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا ادخل رجله في الغرز واستوت به ناقته قاءمة اهل من عند مسجد ذي الحليفة AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 54 باب ركوب الفرس العري	1107	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04619	false	6040567058416225018	118	289	580	1479	1543	300	53 باب الركاب والغرز للدابة باب الركاب بكسر الراء والغرز للدابة بالغين المعجمة المفتوحة وتقديم الراء الساكنة علي الزاي واختلف هل الركاب والغرز مترادفان او الغرز للجمل والركاب للفرس او الركاب يكون من الحديد والخشب والغرز لا يكون الا من الجلد 2865 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان اذا ادخل رجله في الغرز واستوت به ناقته قاءمة اهل من------------------------- عند مسجد ذي الحليفة وبه قال حدثني بالافراد عبيد بن اسماعيل الهباري عن ابي اسامة حماد بن اسامة عن عبيد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمانه كان اذا ادخل رجله الشريفة في الغرز واستوت به ناقته حال كونها قاءمة اهل بالحح او العمرة من عند مسجد ذي الحليفة بضم الحاء المهملة وفتح اللام قرية خربة علي ستة اميال من المدينة والمطابقة بين الحديث والترجمة ظاهرة في الغرز والركاب في معناه فالحقه به او اشار به الي انهما مترادفان 54 باب ركوب الفرس العري	4619	5365446019048736136	225	139.5	179	926	24.29805564880371	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1107	true	-1664412515780996894	178	225	916	1176	1532	300	ان هوازن كانوا قوما رماة وان-ا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم واستقبلونا بالسهام ف-------------اما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يفر فلقد رايته وانه لعلي بغلته البي--------------------------------------------------------------------------ضاء وان ابا سفيان----------------------- اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب	1107	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04630	false	1450089952535922360	1	63	5	347	1570	300	ان هوازن كانوا قوما رماة وانما لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم فاستقبلونا بالسهام فبين السبب في الاسراع والنبي صلي الله عليه وسلمعلي-------------------------- بغلته البيضاء التي اهداها له فروة بن نفاثة كما مر عن رواية مسلم ولابي ذر علي بغلة بيضاء وابو--- سفيان بن الحرث بن عبد المطلب اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول انا النبي لا كذب	4630	5365446019048736136	216	365.5	179	372	58.064517974853516	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1108	true	7982823590617644407	0	138	0	668	1468	300	الله عليه وسلم علي فرس عري ما عليه سرج في عنقه سيف العري بضم المهملة------------------- وسكون ----------------------------الراء ليس ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه سرج ولا دابة ولا يقال في الادميين انما يقال عريان AUTO---------------------------------------------- 55 باب الفرس القطوف-------------------------------------------------------------------- 2867 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب النبي صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة كان يقطف او كان فيه قطاف فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري القطوف المقارب الخطو وقيل الضيق المشي يقال قطفت الدابة تقطف-------------------------------------------------------------------------- بكسر الطاء وضمها قطافا لا يجاري بضم اوله اي لا يسابق في الجري AUTO 56 باب السبق بين الخيل 2868 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع ع--------------------------------------ن ابن -عمر رضي الله عنهما قال ا-----------------------جري النبي صلي الله عليه	1108	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04620	false	5578258542308647	46	248	230	1236	1498	300	الله عليه وسلم-علي فرس عري ما عليه سرج في عنقه سيف وبه قال حدثنا عمرو بن عون بفتح العين وسكون تاليها فيهما ابن اوس السلمي الواسطي قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت البناني عن انس رضي الله عنهاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم لما فزعوا ليلة بالمدينة وكان قد سبقهم الي الصوت علي فرس استعاره من ابي طلحة عري ما عليه سرج حال كونه في عنقه سيف معلق وفيه ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلممن التواضع والفروسية المبالغة 55 باب الفرس القطوف باب الفرس القطوف بفتح القاف وضم الطاء اي البطء المشي مع تقارب الخطا 2867 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب النبي صلي الله عليه وسلم-فرسا لابي طلحة كان يقطف او كان فيه قطاف-فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري وبه قال حدثنا عبد الاعلي بن حماد البصري ثم البغدادي قال حدثنا يزيد بن زريع بضم الزاي وفتح الراء مصغرا ويزيد من الزيادة قال حدثنا سعيد بكسر العي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عروبة عن قتادة بن دعامة عن انس بن مالك رضي الله عنهان اهل المدينة فزعوا مرة ليلا فركب النبي صلي الله عليه	4620	5365446019048736136	394	580.0	306	1141	34.53111267089844	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1108	true	7982823590617644407	82	231	391	1122	1468	300	فكان بعد ذلك لا يجاري القطوف المقارب الخطو وقيل الضيق المشي يقال قطفت الدابة تقطف بكسر الطاء وضمها قطافا لا يجاري بضم اوله------------------------- اي لا يسابق في الجري AUTO------------------------------- 56 باب السبق بين الخيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2868 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري قال عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبيد الله قال سفيان بين الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وبين ثنية الي مسجد بني زريق ميل -----السبق--------- بفتح المهملة وسكون الموحدة مصدر واما بالفتح فهو الرهن الذي يوضع لذلك AUTO 57 باب اضمار الخيل للسبق 2869 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث--------------- عن نافع عن عبد الله------------ رضي الله عنه-- ان رسول الله-------------- صلي الله عليه	1108	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04621	false	8151494693427548430	9	174	47	870	1541	300	فكان بعد ذلك لا يج--------------------------------------------------------------------------------------------اري بضم اوله وفتح الراء مبنيا للمفعول اي لا يطيق فرس الجري معه ببركة الرسول صلي الله عليه وسلم 56 باب السبق بين الخيل باب مشروعية السبق بين الخيل بفتح السين المهملة وسكون الموحدة مصدر واما بفتحها فهو المال الذي يدفع الي السابق 2868 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم-ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري قال عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبيد الله قال سفيان بين الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وبين ثنية الي مسجد بني زريق ميل وبه قال حدثنا قبيصة بفتح القاف وكسر--- الموحدة ---------------------------------وبعد التحتبة الساكنة صاد مهملة ابن عقبة قال حدثنا سفيان الثوري عن عبيد الله بن عمر العمري عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال اجري اي سابق النبي صلي الله عليه	4621	5365446019048736136	501	810.0	391	953	52.57082748413086	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1108	true	7982823590617644407	176	264	847	1278	1468	300	الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وبين ثنية الي مسجد بني زريق ميل السبق بفتح المهملة وسكون الموحدة مصدر واما بالفتح فهو الرهن الذي يوضع لذلك AUTO----------------------------------------------------------------------------- 57 باب اضمار الخيل للس----------------------------------------------------------------------------بق 2869 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي لم تضمر وكان امدها من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان سابق بها قال ابو عبد الله امدا غاية فطال عليهم الامد الحديد	1108	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04622	false	-5360746941652690258	44	151	246	774	1526	300	الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وبين ثنية بالجر ولابي ذر ثنية--------------------------------------------- بالفتح الي مسجد بني زريق ميل ومطابقة الحديث للترجمة في قوله اجري وقد مضي في باب يقال مسجد بني فلان من كتاب الصلاة 57 باب اضمار الخيل للسبق باب اضمار الخيل للسبق اي اهزالها لاجل السبق وسبقت كيفية ذلك في الباب السابق 2869 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسا-بق بين الخيل التي لم تضمر وكان امدها من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان سابق بها قال ابو عبد الله---------- فطال عليهم الامد الحديد	4622	5365446019048736136	329	549.0	259	584	56.33561706542969	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1109	true	-365770090096095407	0	83	0	396	1454	300	2870 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سابق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الخيل التي قد اضمرت فارسلها من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع فقلت لموسي فكم كان بين ذلك قال ستة اميال او سبعة وسابق بين الخيل التي لم تضمر فارسلها من ثنية الوداع وكان امدها مسجد بني زريق قلت فكم بين ذلك قال ميل او نحوه وكان ابن عمر ممن سابق فيها	1109	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04623	false	7486535645466473588	188	269	962	1355	1511	300	2870 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماق-ال سابق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين الخيل التي قد -ضمرت فارسلها من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع فقلت لموسي فكم كان بين ذلك قال ستة اميال او سبعة وسابق بين الخيل التي لم تضمر فارسلها من ثنية الوداع وكان امدها مسجد بني زريق قلت فكم بين ذلك قال ميل او نحوه وكان ابن عمر ممن سابق فيها	4623	5365446019048736136	392	771.0	311	396	98.98989868164062	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1109	true	-365770090096095407	16	83	76	396	1454	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ق----ال سابق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الخيل التي قد ا----------------------ضمرت فارسلها من الحفياء وكان امد----------ها ثنية الوداع---------------------------------------------------------- فقلت لموسي ------------فكم كان بين ذلك قال ستة اميال او سبعة---------------------------------------------------------- --------------------وسابق بين الخيل التي لم ----------------------تضمر فارسلها من ثنية الوداع وكان امد----------ها مسجد بني زري--------------ق قلت ---------فكم بين ذلك قال ميل او نحوه وك-----------------------ان ابن عمر ممن سابق فيها	1109	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04624	false	6387298743486615469	0	115	0	581	1581	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال سابق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين الخيل التي قد اضمرت بضم الهمزة وكسر الميم فارسلها من الحفياء وكان امدها اي غايتها ثنية الوداع واضيفت الثنية الي الوداع لانها موضع التوديع قال ابو اسحاق فقلت لموسي اي ابن عقبة فكم كان بين ذلك قال ستة اميال او سبعة وقال سفيان في الرواية السابقة خمسة او ستة وهو اختلاف قريب وسابق عليه الصلاة والسلام بين الخيل التي لم تضمر بتشديد الميم المفتوحة فارسلها من ثنية الوداع وكان امدها اي غايتها مسجد بني زريق قال ابو اسحاق قلت اي لموسي فكم بين ذلك قال ميل او نحوه وقال سفيان ميل ولم يشك وكان ابن عمر ممن سابق فيها	4624	5365446019048736136	307	503.5	241	582	52.749141693115234	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1109	true	-365770090096095407	84	169	401	821	1454	300	59 باب ناقة النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن عمر اردف النبي صلي الله عليه وسلم اسامة علي القصواء وقال المسور قال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء 2871 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كانت ناقة النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها العضباء 2872 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن حميد عن انس رضي الله عنه قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة ------تسمي العضباء	1109	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04625	false	-4077954149140249636	237	290	1149	1428	1484	300	59 باب ناقة النبي صلي الله عليه وسلم-قال ابن عمر اردف النبي صلي الله عليه وسلماس-امة علي القصواء وقال المسور قال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء باب ن--------------------------------------------------------------------------------------------------اقة النبي صلي الله عليه وسلم--قال ولابي ذر وقال ابن عمر------------------------------------------- رضي الله عنهمااردف ا--لنبي صلي الله عليه وسلماسامة بن زيد علي القصواء	4625	5365446019048736136	230	379.0	185	426	53.9906120300293	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1109	true	-365770090096095407	106	244	510	1169	1454	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء 2-----------871 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كانت ناقة النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها العضباء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2872 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن حميد عن انس رضي الله عنه قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة تسمي العضباء لا تسبق قال حميد او لا تكاد تسبق فجاء اعرابي علي قعود فسبقها فشق ذلك علي المسلمين حتي عرفه فقال حق علي الله ان لا يرتفع شء من الدنيا الا وضعه طوله موسي عن حماد عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود بفتح القاف---- ما استحق الركوب من الابل---------------------------------------------------------- ولا يقال الا للذكر ع--------------------------------رفه اي اثر المشقة AUTO 60 باب الغزو علي الحمير AUTO 61 باب بغلة ا-لنبي صلي الله عليه	1109	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04626	false	-3251736689802292517	23	283	115	1428	1513	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء اي ما حرنت 2871 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال-------------------------------------------------------------------------------- سمعت انسا رضي الله عنهيقول كانت ناقة النبي صلي الله عليه وسلميقال لها العضباء الحديث 2871 طرفه في وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا معاوية بن عمرو الازدي قال حدثنا ابو اسحاق ابراهيم الفزاري عن حميد الطويل انه قال سمعت انسا رضي الله عنهيقول كانت ناقة النبي صلي الله عليه وسلميقال لها العضباء بعين مهملة مفتوحة فضاد معجمة ساكنة ممدود 2872 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن حميد عن انس رضي الله عنه-قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم-ناقة تسمي العضباء لا تسبق قال حميد او لا تكاد تسبق-فجاء اعرابي علي قعود فسبقها فشق ذلك علي المسلمين حتي عرفه فقال حق علي الله ان لا يرتفع شء من الدنيا الا وضعه طوله موسي عن حماد عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا مالك بن اسماعيل بن زياد النهدي الكوفي قال حدثنا زهير بضم الزاي مصغرا ابن معاوية الجعفي الكوفي عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه انه قال كان للنبي صلي الله عليه وسلمناقة تسمي العضباء لا تسبق قال حميد الطويل بالاسناد المذكور او لا تكاد تسبق علي الشك فجاء اعرابي قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسم هذا الاعرابي بعد التتبع الشديد علي قعود بفتح القاف وهو ما استحق الركوب من الابل واقل ذلك ان يكون ابن سنتين الي ان يدخل السادسة فيسمي جملا ولا يقال الا للذكر فسبقها فشق ذلك علي المسلمين حتي عرف------------------------------------------------------------ه اي عرف صلي الله عليه	4626	5365446019048736136	508	732.0	402	1456	34.89011001586914	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1109	true	-365770090096095407	261	298	1255	1442	1454	300	2873 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت عمرو بن الحارث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا تركها صدقة ---2874 حدثنا محمد بن	1109	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04628	false	-82968185315371928	219	256	1149	1338	1578	300	2873 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت عمرو بن الحارث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم-الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا تركها صدقة وبه قال حدثنا عمرو بن	4628	5365446019048736136	178	337.0	142	190	93.68421173095703	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1110	true	-5529735740743734244	0	68	0	334	1499	300	يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال له رجل يا ابا عمارة وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ولي سرعان الناس فلقيهم هوازن بالنبل والنبي صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب	1110	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04629	false	7170383071187660575	90	152	491	812	1552	300	يحيي بن سعيد ---------قال حدثني ابو اسحاق عن البراء رضي الله عنهق-ال له رجل يا ابا عمارة وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولي النبي صلي الله عليه وسلم-ولكن ولي سرعان الناس فلقيهم هوازن بالنبل والنبي صلي الله عليه وسلم-علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب	4629	5365446019048736136	320	613.0	258	334	95.80838012695312	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1110	true	-5529735740743734244	40	196	190	990	1499	300	والنبي صلي الله عليه وسلم علي بغلته البي--------------------------------------------------------------------------ضاء وابو سفيان بن الحارث------------- اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب ان---------------------------------------------------------------------ا ابن عبد المطلب البيضاء بفتح المهملة وسكون المعجمة ثم موحدة ممدودة المقطوعة الاذن والمشقوقة وهل هي القصواء او غيرها قولان AUTO 62 باب جهاد النساء 2875 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن معاوية بن اسحاق عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال جهادكن الحج وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن معاوية ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا 2876 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن معاوية بهذا وعن حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين عن النبي صلي الله عليه وسلم ساله نساءه عن الجهاد فقال نعم الجهاد الحج AUTO 63 باب غزو المراة في البحر 2878 حدثنا عبد الله---------------- بن م-حمد حدث----نا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق --هو الفزاري عن عبد الله بن عبد	1110	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04630	false	1450089952535922360	22	288	137	1502	1570	300	والنبي صلي الله عليه وسلم-علي بغلته البيضاء التي اهداها له فروة بن نفاثة كما مر عن رواية مسلم ولابي ذر علي بغلة بيضاء وابو سفيان بن الحرث بن عبد المطلب اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول انا النبي لا كذب اي فلا انهزم لان الذي وعدني الله به من النصر حق لا خلف لميعاده تعالي انا ابن عبد المطلب انتسب لجده لشهرته به كما قال ضمام بن ثعلبة لما قدم ايكم ابن عبد المطلب---------------------------------------- 62 باب جهاد النساء 2875 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن معاوية بن اسحاق عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-قالت استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم-في الجهاد فقال جهادكن الحج وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن معاوية بهذا وبه قال حدثنا محمد بن كثير بالمثلثة ابو عبد الله العبدي قال اخبرنا سفيان الثوري عن معاوية بن اسحاق بن طلحة التيمي ابي الازهر عن عمته عاءشة بنت طلحة التميمية عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت استاذنت النبي صلي الله عليه وسلمفي الجهاد وهو القتال في سبيل الله فقال عليه الصلاة والسلام جهادكن الحج وسبق هذا الحديث بمعناه في اول الجهاد واواخر الحج وقال عبد الله بن الوليد العدني حدثنا سفيان الثوري مما هو موصول في جامعه عن معاوية بن اسحاق بهذا 2876 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن معاوية بهذا وعن حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين عن النبي صلي الله عليه وسلم-ساله نساءه عن الجهاد فقال نعم الجهاد الحج وبه قال حدثنا قبيصة بن عقبة السواءي العامري قال حدثنا سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري عن معاوية بن--------------- اسحاق بهذا الحديث وعن حب----يب بن ابي	4630	5365446019048736136	603	997.5	479	1429	42.19734191894531	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1110	true	-5529735740743734244	170	300	868	1499	1499	300	63 باب غزو المراة في البحر------- 2878 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق هو الفزاري عن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابنة ملحان فاتكا عندها ثم ضحك فقالت لم تضحك يا رسول الله فقال ناس من امتي يركبون البحر الاخضر في سبيل الله مثلهم مثل الملوك علي الاسرة فقالت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم عاد فضحك فقالت له مثل او مم ذلك فقال لها مثل ذلك فقالت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين ولست من الاخرين قال قال انس فتزوجت عبادة بن الصامت فركبت البحر مع بنت قرظة فلما قفلت ركبت دابتها فوقصت بها فسقطت عنها فماتت-	1110	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04631	false	7787452566924504962	122	251	653	1289	1541	300	63 باب غزو المراة في البحر 2877 و 2878 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق هو الفزاري عن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت انسا رضي الله عنه-يقول دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي ابنة ملحان فاتكا عندها ثم ضحك فقالت لم تضحك يا رسول الله فقال ناس من امتي يركبون البحر الاخضر في سبيل الله مثلهم مثل الملوك علي الاسرة فقالت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم عاد فضحك فقالت له مثل او مم-ذلك فقال لها مثل ذلك فقالت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين ولست من الاخرين قال قال انس فتزوجت عبادة بن الصامت فركبت البحر مع بنت قرظة فلما قفلت ركبت دابتها فوقصت بها فسقطت عنها فماتت	4631	5365446019048736136	627	1233.0	501	639	98.12206268310547	127	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1110	true	-5529735740743734244	198	286	1006	1427	1499	300	قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابنة ملحان------------------------------------------------------------------ فاتكا عندها----- ثم---------------------- ضحك فقالت لم ت--------ضحك يا رسول الله فقا--------------ل ناس من امتي يركبون البحر الاخضر في سبيل الله مثلهم م----------------------ثل الملوك علي الاسرة فقالت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم ق--------------ال اللهم اجعلها منهم ثم عاد-------------------- فضحك فقالت له مثل او-------------------------------- مم ذلك ف---------قال لها مثل ذلك فقا----------------------------------------------------------------لت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين------------------- ولست من الاخرين قال قا----------------------------ل انس فتزوجت عبادة بن الصامت	1110	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04632	false	5140525624522374819	44	197	227	969	1479	300	قال سمعت انسا رضي الله عنه-يقول دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي ابنة ملحان بكسر الميم وسكون اللام بعدها حاء مهملة فالف فنون ام حرام خالة انس فاتكا عندها فنام ثم ضحك بعد ان استيقظ من نومه فقالت ام حرام لم تضحك يا رسول الله فقال ناس اي اضحكني ناس من امتي يركبون البحر الاخضر في سبيل الله مثلهم في الدنيا او في الجنة مثل الملوك علي الاسرة فقالت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال ولابي ذر فقال اللهم اجعلها منهم ثم عاد الي النوم ثم استيقظ فضحك فقالت له مثل اي مثل قولها الاول لم تضحك او قالت مم ذلك اي الضحك فقال لها مثل ذلك ناس من امتي يركبون الي اخره لكن قيل في هذا يركبون البر وهو ظاهر فقالت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين الذين يركبون البحر ولست من الاخرين الذين يركبون البر قال ابو طوالة قال انس فتزوجت عبادة بن الصامت	4632	5365446019048736136	399	670.0	315	744	53.629032135009766	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1111	true	-5047195402411882455	13	110	73	546	1511	300	64 باب حمل الرجل امراته في الغزو دون بعض نساءه 2879 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة كل حدثني طاءفة من الحديث قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج اقرع بين نساءه فايتهن يخرج سهمها خرج بها النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب AUTO 65 باب غزو	1111	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04633	false	-7590570813641780015	99	192	508	971	1523	300	64 باب حمل الرجل امراته في الغزو دون بعض نساءه 2879 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة كل حدثني طاءفة من الحديث قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يخرج اقرع بين نساءه فايتهن يخرج سهمها خرج بها النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع النبي صلي الله عليه وسلمقبل ان ي-نزل الحجاب باب حمل --------	4633	5365446019048736136	449	883.5	359	473	94.9260025024414	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1111	true	-5047195402411882455	79	178	397	905	1511	300	سهمها خرج بها النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بيننا في غزوة غزاها ف--------------------خرج فيها سهمي فخرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 65 باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال 2880 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب وقال غيره تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانها في افواه القوم	1111	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04634	false	8484645550050704045	6	139	33	711	1564	300	سهمها خرج بها النبي صلي الله عليه وسلم-فاقرع بيننا في غزوة غزاها هي غزوة بني المصطلق فخرج فيها سهمي فخرجت مع النبي صلي الله عليه وسلمقبل ان ي-نزل الحجاب اي الامر به وفي رواية ابن اسحاق فخرج سهمي عليهن فخرج بي معه وهو ظاهر بانه خرج بها وحدها واما ما ذكره الواقدي من ان ام سلمة خرجت معه ايضا في هذه الغزوة فغير صحيح 65 باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال 2880 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهن- تنقزان القرب وقال غيره تنقلان القرب-علي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه- في افواه القوم	4634	5365446019048736136	489	920.0	396	684	71.49122619628906	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1111	true	-5047195402411882455	192	291	1000	1466	1511	300	66 باب حمل النساء القرب الي الناس في الغزو 2881 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء المدينة فبقي مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد قال ابو عبد الله تزفر تخيط	1111	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04636	false	-5774482809526418772	26	117	146	585	1490	300	66 باب حمل النساء القرب الي الناس في الغزو 2881 حدثنا عبدان اخب----------------رنا يونس عن ابن شهاب قال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قسم مروطا بين نسا--------ء المدينة فبقي مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي-فقال عمر ام سليط احق وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد قال ابو عبد الله تزفر تخيط	4636	5365446019048736136	439	857.0	348	466	94.20600891113281	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1111	true	-5047195402411882455	81	178	407	905	1511	300	بها النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب AUTO 65----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال 2880 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب وقال غيره تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانها في افواه القوم	1111	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05898	false	-9175886270548573697	51	210	253	1056	1508	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهد النبي صلي الله عليه وسلممن اجل الغزو فلما توفي صلي الله عليه وسلمصام اربعين سنة لم يفطر الا ايام العيد وهو يءيد قول من قال انه توفي سنة احدي وخمسين رضي الله عنه وسقط لفظ باب لابي ذر 3811 حد---------------------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلممجوب به عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فاشرف النبي صلي الله عليه وسلمينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان ال-----------------------قرب علي متونهما--- تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه- في افواه القوم	5898	5365446019048736136	302	397.5	243	982	30.753564834594727	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1111	true	-5047195402411882455	24	64	125	324	1511	300	حدثنا --حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس-------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة -----------------------------------------كل حدثني طاءفة من الحديث قالت	1111	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06179	false	-521947137879459717	58	107	288	538	1543	300	حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمكل حدثني طاءفة من الحديث قالت	6179	5365446019048736136	199	369.0	159	250	79.5999984741211	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1111	true	-5047195402411882455	81	178	407	905	1511	300	بها النبي صلي الله عليه وسلم فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب AUTO 65 باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال 2880 حد--------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب وقال غيره تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانها في افواه القوم	1111	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06240	false	-3553995619598105451	66	198	356	1046	1557	300	بها الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي وفي نسخة رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي الله عليه وسلميوم احد فقطعت اصابعه 4064 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلموابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلممجوب عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلمينظر الي القوم فيقول ابو طلحة بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان ال-----------------------قرب علي متونهما--- تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه- في افواه القوم	6240	5365446019048736136	305	395.0	248	882	34.58049774169922	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1111	true	-5047195402411882455	142	185	705	950	1511	300	قال---- ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم------------- وانهما لمشمرتان------- اري-------- خدم سوقهما تنقزان القرب وقال غيره تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانها في افواه القوم خدم سوقهما بفتح الخاء المعجمة والدال المهملة -------	1111	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06241	false	-1580573054592136815	203	231	1066	1211	1577	300	قال انس ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم هي والدة انس وانهما لمشمرتان ذيلهما اري اي انظر خدم سوق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما بفتح الخاء المعجمة والدال المهملة اي خلا	6241	5365446019048736136	106	164.5	87	284	37.323944091796875	14	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1111	true	-5047195402411882455	202	286	1048	1443	1511	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب -قال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء---- المدينة فبقي----- مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق--- وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد---- قال	1111	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06252	false	2018246835826388099	18	105	79	487	1491	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن- يونس عن ابن شهاب وقال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قسم مروطا بين نساء من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد وبه قال	6252	5365446019048736136	367	663.5	288	412	89.07766723632812	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1111	true	-5047195402411882455	25	70	131	353	1511	300	--حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة----------------------------------------------------------------------- كل حدثني طاءفة من الحديث قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم	1111	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07119	false	-9154872048820651588	207	265	1026	1318	1495	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله كل حدثني طاءفة من الحديث قال----- النبي صلي الله عليه وسلم	7119	5365446019048736136	196	359.0	156	310	63.225807189941406	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1111	true	-5047195402411882455	25	70	131	353	1511	300	حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة ------------------------------------------------------------------------كل حدثني طاءفة من الحديث قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم	1111	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09920	false	7697900289345550561	161	216	836	1112	1548	300	حجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث ----فقام النبي صلي الله عليه -----	9920	5365446019048736136	199	362.5	158	294	67.68707275390625	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1111	true	-5047195402411882455	24	69	125	348	1511	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة كل حدثني طاءفة من الحديث قالت كان النبي صلي الله عليه	1111	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11149	false	-238543173109454768	91	133	449	657	1499	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج------------------------------ النبي صلي الله عليه	11149	5365446019048736136	185	353.0	147	238	77.73109436035156	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1112	true	1643872139667005448	17	76	83	385	1473	300	في اللغة AUTO 67 باب مداواة النساء الجرحي في الغزو 2882 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نسقي ونداوي الجرحي ونرد القتلي الي المدينة AUTO 68------------- باب رد---- النساء الجرحي والقتلي الي المدينة 2883 حدثنا مسدد حد--------------------------------ثنا بشر بن المفضل	1112	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04637	false	1457904983712696887	129	196	624	971	1570	300	في المغازي--- 67 باب مداواة النساء الجرحي في الغزو 2882 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-نسقي ونداوي الجرحي ونرد القتلي الي المدينة الحديث 2882 طرفاه في باب مداواة النساء الجرحي من الرجال وغيرهم في الغزو وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا بشر بن المفضل	4637	5365446019048736136	249	449.0	198	351	70.94017028808594	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1112	true	1643872139667005448	61	160	305	799	1473	300	68 باب رد النساء الجرحي والقتلي الي المدينة 2883 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم فنسقي القوم ونخدمهم ونرد الجرحي والقتلي الي المدينة AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 69 باب نزع السهم من البدن 2884 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال رمي ابو عامر في ركبته فانتهيت اليه ق-ال انزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر	1112	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04638	false	4103827125422610911	27	190	143	997	1544	300	68 باب رد النساء الجرحي والقتلي------------ 2883 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم-فنسقي القوم ونخدمهم ونرد الجرحي والقتلي الي المدينة باب رد النساء الرجال الجرحي والقتلي زاد ابو ذر عن الكشميهني الي المدينة وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ انها قالت كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلمفنسقي القوم اي الصحابة ونخدمهم ونرد القتلي والجرحي منهم الي المدينة قال السفاقسي كانوا يوم احد يجعلون الرجلين والثلاثة من الشهداء علي دابة وتردهم النساء الي موضع قبورهم 69 باب نزع السهم من البدن 2884 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه-قال رمي ابو عامر في ركبته فانتهيت اليه فقال انزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر	4638	5365446019048736136	474	878.5	380	869	54.54545593261719	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1112	true	1643872139667005448	161	235	804	1163	1473	300	70 باب الحراسة في الغزو في سبيل الله 2885 حدثنا اسماعيل بن خليل اخبرنا علي بن مسهر اخبرنا يحيي بن سعيد اخبرنا عبد الله بن عامر بن ربيعة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كان النبي صلي الله عليه وسلم سهر فلما قدم المدينة قال ليت رجلا من اصحابي صالحا يحرسني الليلة اذ سمعنا صوت سلاح فقال من هذا فقال انا سعد بن ابي وقاص جءت لاحرسك ونام النبي صلي الله عليه وسلم	1112	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04639	false	9222539775639909266	73	145	374	731	1562	300	70 باب الحراسة في الغزو في سبيل الله 2885 حدثنا اسماعيل بن خليل اخبرنا علي بن مسهر اخبرنا يحيي بن سعيد اخبرنا عبد الله بن عامر بن ربيعة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها-تقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-سهر فلما قدم المدينة قال ليت رجلا من اصحابي صالحا يحرسني الليلة اذ سمعنا صوت سلاح فقال من هذا فقال انا سعد بن ابي وقاص جءت لاحرسك فنام النبي صلي الله عليه وسلم	4639	5365446019048736136	356	701.0	284	359	99.16434478759766	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1112	true	1643872139667005448	235	288	1163	1414	1473	300	2886 حدثنا يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر يعني ابن عياش عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض لم يرفعه اسراءيل ومحمد بن جحادة عن ابي حصين	1112	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04641	false	6643639633202852691	26	74	126	361	1496	300	2886 حدثنا يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر-------------- عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض لم يرفعه اسراءيل ومحمد بن جحادة عن ابي حصين	4641	5365446019048736136	235	448.5	187	251	93.62549591064453	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1112	true	1643872139667005448	236	279	1168	1370	1473	300	حدثنا يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر يعني ابن عياش عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض	1112	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09602	false	8818426744823756745	40	81	234	427	1563	300	حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن --------------ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض	9602	5365446019048736136	172	318.5	135	211	81.51658630371094	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1113	true	-4937431096650568064	16	95	81	449	1458	300	قال اخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	1113	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04642	false	4643407039884701766	0	78	0	367	1513	300	قال اخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	4642	5365446019048736136	367	729.0	289	368	99.72826385498047	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1113	true	-4937431096650568064	80	115	384	541	1458	300	كان في السا---------------قة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع -------------لم يشفع----------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال فتعسا -كانه يقول فاتعسهم الله طوبي فعلي من كل شء طيب وهي ياء حولت الي الواو وهي من يطيب	1113	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04643	false	1204190357294979627	101	161	526	807	1480	300	كان فيه فمن لازم هذه الطريقة كان حريا----- ان استاذن لم يءذن له وان شفع اي عند الناس لم يشفع بتشديد الفاء المفتوحة اي لم تقبل شفاعته قال ابو عبد الله لم يرفعه اسراءيل ومحمد بن جحادة عن ابي حصين وقال -تعسا فكانه يقول فاتعسهم الله طوبي فعلي من كل شء طيب وهي ياء حولت الي الواو وهي من يطيب	4643	5365446019048736136	143	230.5	110	287	49.825782775878906	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1113	true	-4937431096650568064	171	206	849	1010	1458	300	71 باب فضل الخدمة في الغزو 2888 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن يونس بن عبيد عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صحبت جرير بن عبد الله فكان يخدمني	1113	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04643	false	1204190357294979627	266	300	1321	1480	1480	300	71 باب فضل الخدمة في الغزو 2888 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن يونس بن عبيد عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال صحبت جرير بن عبد الله فكان يخدمني-	4643	5365446019048736136	159	308.0	126	161	98.75776672363281	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1113	true	-4937431096650568064	223	300	1092	1458	1458	300	2889 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن حنطب انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر اخدمه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم راجعا وبدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم اشار بيده الي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين لابتيها كتحريم ابراهيم مكة اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا-	1113	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04644	false	6556288083720500988	203	277	1022	1386	1500	300	2889 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن حنطب انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه-يقول خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خيبر اخدمه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-راجعا وبدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم اشار بيده الي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين لابتيها كتحريم ابراهيم مكة اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا	4644	5365446019048736136	363	706.0	290	367	98.91007995605469	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1113	true	-4937431096650568064	234	300	1145	1458	1458	300	عن عمرو بن ابي عمرو----------------- مولي المطلب بن حنطب-------------------------------------------------------- انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي----- خيبر----------------------- اخدمه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم--------- راجعا------------ وبدا-------- له احد قال---------------------------------- هذا-------------- جبل يحبنا------ ونحبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اشار-------------------- بيده الي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين لابتيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتحريم ابراهيم------- مكة ال--------------------------------لهم بارك لنا في صاعنا ومدنا-	1113	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04645	false	-7997203421412960445	1	159	9	834	1635	300	عن عمرو بن ابي عمرو بفتح العين فيهما مولي المطلب بن حنطب بفتح الحاء والطاء المهملتين بينهما نون ساكنة اخره موحدة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه-يقول خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي غزوة خيبر سنة ست او سبع حال كوني اخدمه فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه راجعا الي المدينة وبدا اي وظهر له احد الجبل المعروف قال عليه الصلاة والسلام هذا مشيرا الي احد جبل يحبنا حقيقة ونحبه فما جزاء من يحب الا يحب او المراد يحب احدا حب اهل المدينة وسكانها له كقوله تعالي واسال القرية يوسف والاول اولي ويءيده حنين الاسطوانة علي مفارقته صلي الله عليه وسلم ثم اشار عليه الصلاة والسلام بيده الي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين لابتيها بتخفيف الموحدة تثنية لابة وهي الحرة والمدينة بين حرتين وسقط لفظ اللهم للمستملي وفي نسخة وقال باثبات الواو كتحريم ابراهيم الخليل مكة في الحرمة فقط لا في وجوب الجزاء اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا	4645	5365446019048736136	306	444.5	243	827	37.0012092590332	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1114	true	5227743302405406654	0	57	0	307	1529	300	2890 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع عن اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم عن مورق العجلي عن انس رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اكثرنا ظلا الذي يستظل بكساءه واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا واما الذين افطروا فبعثوا الركاب وامتهنوا وعالجوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	1114	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04645	false	-7997203421412960445	176	231	937	1242	1635	300	2890 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع عن اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم عن مورق العجلي عن انس رضي الله عنه-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-اكثرنا ظلا الذي يستظل بكساءه واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا واما الذين افطروا فبعثوا الركاب وامتهنوا وعالجوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	4645	5365446019048736136	305	600.0	250	307	99.3485336303711	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1114	true	5227743302405406654	15	127	77	653	1529	300	العجلي عن انس رضي الله ع----نه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- اكثرنا ظلا -------------------الذي يستظل--------- بكس----------------------------------اءه واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا------- واما الذين افطروا فبعثوا الركاب وامتهنوا وعالجوا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا-------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر مورق بكسر الراء المشددة بالاجر اي الوافر AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 72 باب فضل من حمل متاع صاحبه في السفر 2891 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل سلامي عليه صدقة كل يوم يعين الرجل في دابته يحامله عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة	1114	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04646	false	-2600289068162714354	10	277	55	1474	1582	300	البصري عن انس رضي الله عنه انه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم زاد مسلم من وجه اخر عن عاصم في سفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار اكثرنا ظلا من وفي الفرع واصله الذي يستظل من الشمس بكساءه وزاد مسلم ومنا من يتقي الشمس بيده واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا لعجزهم واما الذين افطروا فبعثوا الركاب بكسر الراء الابل التي يسار عليها واحدها راحلة ولا واحد لها من لفظها اي اثاروها الي الماء للسقي وغيره وامتهنوا بفتح الفوقية والهاء وعالجوا اي خدموا الصاءمين وتناولوا السقي والعلف وفي رواية مسلم فضربوا الابنية اي البيوت التي يسكنها العرب في الصحراء كالخباء والقبة وسقوا الركاب فقال النبي وفي نسخة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر---------------------------------- الوافر وهو اجر ما فعلوه من خدمة الصاءمين بضرب الابنية والسقي وغير ذلك لما حصل منهم من النفع المتعدي ومثل اجر الصوام لتعاطيهم اشغالهم واشغال الصوام واما الصاءمون فحصل لهم اجر صومهم القاصر عليهم ولم يحصل لهم من الاجر ما حصل للمفطرين من ذلك ولم تظهر لي المطابقة بين الترجمة والحديث نعم يحتمل ان تكون مما زاده مسلم حيث قال في سفر الشامل لسفر الغزو وغيره مع قوله فبعثوا الركاب وامتهنوا وعالجوا المفسر بالخدمة وهذا الحديث اخرجه مسلم في الصوم وكذا النساءي 72 باب فضل من حمل متاع صاحبه في السفر 2891 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال كل سلامي عليه صدقة كل يوم يعين الرجل في دابته يحامله عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة	4646	5365446019048736136	511	858.5	408	1456	35.096153259277344	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1114	true	5227743302405406654	87	172	451	893	1529	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال كل س-------------------------------------------------------لامي عليه صدقة كل يوم-------------------- يعين الرجل في دا----------------------------------------------------------بته يحامله عليها------------------------------------------------------------------ او يرفع عليها متاعه صد------------------قة والكلمة الطيبة وكل خطوة-------------------------------------------------------------------- يمشيها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة يحامله يساعده في الركوب وفي الحمل علي الدابة ودل الطريق بفتح الدال اي بيانه لمن ا--------------------------حتاج اليه وهو بمعني الدلالة AUTO---------------------------------------------------- 73 باب فضل رباط يوم في سبيل الله وقول الله تعالي- يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون ال عمران	1114	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04647	false	-6273485855740555215	23	161	108	856	1564	300	ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كل سلامي بضم السين المهملة وتخفيف اللام وفتح الميم عظام الاصابع عليه صدقة كل يوم بنصب كل علي الظرفية يعين الرجل مبتدا علي تاويل المصدر نحو تسمع بالمعيدي اي واعانتك الرجل في دابته يحامله بالحاء المهملة يساعده في الركوب عليها اي الدابة ولابي ذر عليه اي الركوب او يرفع عليها متاعه وخبر المبتدا قوله صدقة والكلمة الطيبة وكل خطوة بفتح الخاء المعجمة المرة الواحدة ولابي ذر خطوة بضمها ما بين القدمين يمشيها الي الصلاة صدقة ودل الط-------------------------------------------------------------ريق بفتح الدال المهملة وتشديد اللام اي الدلالة عليه للمحتاج اليه صدقة ومطابقته للترجمة في قوله يعين الرجل في دابته وسبق بعض الحديث في الصلح 73 باب فضل رباط يوم في سبيل الله وقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون ال عمران	4647	5365446019048736136	329	528.0	263	810	40.61728286743164	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1114	true	5227743302405406654	163	241	836	1219	1529	300	اصبروا---------- وصابروا--------------------- ورابطوا--------------------------------- واتقوا الله------------------------ لعلكم تفلحون ال عمران---------------------------------------------------------------------------------------------- 2892 حدثنا عبد الله بن منير سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1114	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04648	false	-7982909581707988747	156	267	836	1399	1578	300	اصبروا علي دينكم وصابروا لوعدي الذي وعدتكم به ورابطوا عدوي وعدوكم حتي يترك دينه لدينكم واتقوا الله في جميع اموركم واحوالكم لعلكم تفلحون ال عمران غدا اذا لقيتموه تعالي وفي رواية غير ابي ذر بعد قوله تعالي اصبروا الي اخر الاية فحذف ما بينهما 2892 حدثنا عبد الله بن منير سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	4648	5365446019048736136	381	691.5	305	565	67.43363189697266	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1114	true	5227743302405406654	218	300	1102	1529	1529	300	وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والروحة----------------------------------------------------------------------- يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها الرباط بكسر الراء وبالموحدة الخفيفة ملازمة المكان الذي بين المسلمين والكفار لحراسة المسلمين منهم AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 74 باب من غزا بصبي للخدمة--------------------------------------------------------- 2893 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب عن عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي طلحة التمس غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج بي ابو طلحة مردفي وانا-	1114	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04649	false	474572271856727723	113	266	559	1336	1519	300	وموضع سوط احدكم من الجنة خبر من الدنيا وما عليها عبر بالسوط دون ساءر ما يقاتل به لانه الذي يسوق به الفرس للزحف فهو اقل الات الجهاد ومع كونه تافها في الدنيا فمحله في الجنة او ثواب العمل به والروحة بفتح الراء المرة الواحدة من الرواح وهو السير فيما بين الزوال الي الليل يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة بفتح الغي------------------------------------------------------------------------ن المعجمة المرة من الغدو وهو السير من اول النهار الي الزوال خير من الدنيا وما عليها واو هنا للتقسيم لا للشك وهذا شامل لقليل السير وكثيره في الطريق الي الغزو او في موضع القتال وهذا الحديث اخرجه الترمذي 74 باب من غزا بصبي للخدمة باب من غزا بصبي للخدمة بطريق التبعية لا انه مخاطب بالغزو 2893 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب عن عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنها-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لابي طلحة التمس غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج بي ابو طلحة مردفي وانا	4649	5365446019048736136	310	453.5	247	851	36.427730560302734	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1115	true	1451582876547158137	35	91	185	449	1458	300	فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول	1115	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03609	false	987354743610497068	246	300	1316	1577	1577	300	فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا-فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول-	3609	5365446019048736136	258	498.0	205	264	97.7272720336914	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1115	true	1451582876547158137	91	127	449	628	1458	300	الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	1115	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03610	false	-5360209189739182807	0	34	0	177	1575	300	الله صلي الله عليه وسلم-علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	3610	5365446019048736136	177	344.0	143	179	98.88268280029297	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1115	true	1451582876547158137	89	127	438	628	1458	300	وليمة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية------------------ ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها ورا-----------------------------------------------ءه بعباءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يجلس-------------------- عند بعيره فيضع ركبته-------- فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	1115	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03611	false	4053415559427895570	0	83	0	465	1572	300	وليمة عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي صفية بنصب وليمة ورفعها ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحوي لها بضم التحتية وفتح المهملة وتشديد الواو المكسورة وراءه بعباءة بعين مهملة مفتوحة وهمزة بعد الالف كساء صغير اي يدير العباءة علي سنام البعير يحجبها بذلك لكونها صارت من امهات المءمنين ويهيء لها من وراءه بالعباءة مركبا وطيءا ويسمي ذلك المركب حوية ثم يجلس عليه الصلاة والسلام عند بعيره فيضع ركبته الشريفة فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	3611	5365446019048736136	185	301.5	149	467	39.614559173583984	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1115	true	1451582876547158137	0	35	0	185	1458	300	غلام راهقت الحلم فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال ثم قدمنا خيبر	1115	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04649	false	474572271856727723	266	300	1336	1519	1519	300	غلام راهقت الحلم فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال ثم قدمنا خيبر-	4649	5365446019048736136	183	356.0	150	185	98.9189224243164	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1115	true	1451582876547158137	35	227	185	1102	1458	300	فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب فسرنا حتي اذا اشرفنا علي المدينة نظر الي احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم نظر الي المدينة فقال اللهم اني احرم ما بين لابتيها بمثل ما حرم ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم جبل يحبنا ونحبه قيل هو علي حقيقته ولا مانع من وقوع مثل ذلك بان يخلق الله له المحبة من الجمادات وقيل مجاز والمراد اهل احد AUTO 75 باب ركوب البحر 2895 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن يحيي ع--------------------------------------------------ن محمد بن يحيي بن حبان---------------------------------------------------------------------------- عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حدثتني ام حرام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1115	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04650	false	-1857530788867308596	0	173	0	868	1503	300	فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا-فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيصا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب فسرنا حتي اذا اشرفنا علي المدينة نظر الي احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم نظر الي المدينة فقال اللهم اني احرم ما بين لابتيها بمثل ما حرم ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم ------------وبه قال حدثنا قتيبة بن سعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن جميل بفتح الجيم الثقفي البغلاني قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد القاري بتشديد الياء من القارة المدني الاصل ثم السكندري عن عمرو هو ابن ابي عمرو ومولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه--------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال	4650	5365446019048736136	695	1302.0	552	1043	66.63470458984375	143	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1115	true	1451582876547158137	4	65	22	332	1458	300	اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحز--------------ن --------------------------------------------------------------------------------------------والعجز-------------- والكسل---------------------------------------- والبخل والجبن----------------------------------- وضلع الدين------------------------------- وغلبة الرجال----------------------------------------------------- ثم قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن--------------- ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد قتل زوجها------------------------------ وكانت عروس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه------------------------ فخرج بها-------- حتي بلغنا	1115	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04651	false	6189804654840309532	0	171	0	908	1593	300	اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم علي ما يتوقع ولم يكن والحزن علي ما وقع وهو بفتح الحاء والزاي او الهم هو الغم والحزن تقول اهمني هذا الامر واحزنني والعجز وهو ضد القدرة والكسل وهو التثاقل عن الشء مع وجود القدرة عليه والبخل والجبن بضم الجيم وسكون الموحدة ضد الشجاعة وضلع الدين بفتح الضاد المعجمة واللام ثقله وغلبة الرجال الهرج والمرج او توحد الرجل في امره وتغلب الرجال عليه ثم قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن المسمي بالقموص ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب بفتح الهمزة وسكون الخاء المعجمة وفتح الطاء المهملة اخره موحدة وحيي بضم الحاء المهملة وفتح التحتية الاولي وتشديد الثانية وقد قتل زوجها كنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وكانت عروسا قال الخليل رجل عروس في رجال عرس وامراة عروس في نساء عراءس قال والعروس نعت يستوي فيه الرجل والمراة ما داما في تعريسهما اياما فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه لانها بنت ملك من ملوكهم فخرج بها من خيبر حتي بلغنا	4651	5365446019048736136	303	462.0	244	910	33.29670333862305	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1115	true	1451582876547158137	114	193	564	950	1458	300	ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب فسرنا حتي اذا اشرفنا علي المدينة نظر الي ----احد فقال هذا جبل يحبنا ون---------------------------------------حبه ثم نظر الي المدينة فقال اللهم اني احرم ما بين لابتي----------ها بمثل ما حرم ابراهيم مكة ال-------------------لهم بارك لهم في مدهم وصاعهم جبل يحبنا ونحبه قيل هو علي حقيقته ولا مانع من وقوع مثل ذلك بان يخلق الله له المحبة من الجمادات وقيل مجاز والمراد اهل احد AUTO 75 باب ركوب البحر	1115	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04652	false	-7082746026349133947	5	85	24	417	1490	300	ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب فسرنا حتي اذا اشرفنا علي المدينة نظر الي جبل احد فقال هذا جبل يحبنا حقيقة او مجازا علي حذف مضاف اي اهل احد ونحبه ثم نظر الي المدينة فقال اللهم اني احرم ما بين لابتيها اي حريتها بمثل ما حرم ابراهيم مكة الا في وجوب الجزاء اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم يريد ان يبارك ------------------------------------------------------الله لهم في الطعام الذي يكال بالصيعان والامداد----------- 75 باب ركوب البحر	4652	5365446019048736136	267	461.5	212	458	58.29694366455078	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1115	true	1451582876547158137	193	293	950	1421	1458	300	2895 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حدثتني ام حرام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوما في بيتها فاستيقظ وهو يضحك قالت يا رسول الله ما يضحكك قال عجبت من قوم من امتي يركبون البحر كالملوك علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقال مثل ذلك مرتين او ثلاثا قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فيقول انت من الاولين فتزوج بها عبادة بن الصامت فخرج بها	1115	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04652	false	-7082746026349133947	202	300	1022	1490	1490	300	2895 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال حدثتني ام حرام ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يوما في بيتها فاستيقظ وهو يضحك قالت يا رسول الله ما يضحكك قال عجبت من قوم من امتي يركبون البحر كالملوك علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقال مثل ذلك مرتين او ثلاثا قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فيقول انت من الاولين فتزوج بها عبادة بن الصامت فخرج بها-	4652	5365446019048736136	468	921.0	371	471	99.3630599975586	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1115	true	1451582876547158137	194	291	955	1412	1458	300	حدثنا ابو النعمان حد--------------------------------------ثنا حماد بن زيد------------ عن يحيي----------------- عن محمد بن يحيي بن حبان -----------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله ع----نه قال حدثتني ام حرام------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------ يوما في بيتها فاستيقظ وهو يضحك ق-------------------------------الت يا رسول الله ما يضحكك قال عجبت من قوم من --------------------------امتي يركبون البحر كالملوك علي الاسر------------------------------------------------ة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت م---------------------------نهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقال مثل ذلك------------ مرتين او ثلاثا قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فيقول---------- انت من الاولين------------------- فتزوج بها عبادة بن الصامت	1115	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04653	false	-2801711312359552165	12	172	65	860	1510	300	حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل عارم البصري السدوسي قال حدثنا حماد بن زيد اي ابن درهم عن يحيي بن سعيد الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان بفتح الحاء المهملة وتشديد الموحدة ابن منقذ الانصاري المدني عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال حدث-ني ام حرام بنت ملحان خالة انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اي نام في الظهيرة يوما في بيتها فاستيقظ وهو يضحك من الفرح قالت ولابي ذر قلت بدل قالت يا رسول الله ما يضحكك قال عجبت من قوم من امتي وسقط للمستملي قوله من قوم يركبون البحر كالملوك علي الاسرة في الدنيا لسعة حالهم واستقامة امرهم او في الجنة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت منهم ولابي ذر عن الكشميهني منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقال مثل ذلك القول الاول مرتين او ثلاثا قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فيقول مجيبا لها انت من الاولين الذين يركبون البحر فتزوج بها عبادة بن الصامت	4653	5365446019048736136	448	754.0	352	797	56.21078872680664	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1115	true	1451582876547158137	33	127	174	628	1458	300	قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغن--ا سد الصهباء حلت فبني بها ----------------------------ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	1115	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06418	false	5419999115316166478	124	208	613	1029	1530	300	قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغ بها سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلمثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي-------------------------- اذن من حولك فكانت تلك وليمته ----------------------------علي صفية ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	6418	5365446019048736136	373	653.0	296	486	76.74897003173828	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1116	true	9081000178275412673	0	32	0	178	1469	300	فوقعت فاندقت عنقها AUTO---------------------------- 76 باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان ----قال لي قيصر سالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فزعمت ضعفاءهم وهم اتباع الرسل	1116	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04653	false	-2801711312359552165	256	295	1268	1478	1510	300	فوقعت فاندقت عنقها اي فماتت وهذا الحديث قد سبق مرات 76 باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان قال قال لي قيصر سالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فزعمت ضعفاءهم وهم اتباع الرسل	4653	5365446019048736136	174	329.0	142	210	82.85713958740234	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1116	true	9081000178275412673	43	155	230	763	1469	300	عن مصعب بن سعد قال راي سعد رضي الله عنه ان له فضلا---------------------- علي من دونه -------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم راي سعد اي ظن وهي رواية النساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2897 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي زمان يغزو فءام من الناس فيقال فيكم من صحب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليه ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب صاحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح	1116	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04654	false	6193050441454421855	154	295	755	1485	1509	300	عن مصعب عن ابيه انه راي---------------- ان له فضلا من جهة الشجاعة والغني علي من دونه زاد النساءي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم زاد النساءي بصومهم وصلاتهم ودعاءهم ووجه بان عبادة الضعفاء اشد اخلاصا لخلو قلوبهم من التعلق بالدنيا وصفاء ضماءرهم مما يقطعهم عن الله فجعلوا همهم واحدا فزكت اعمالهم واجيب دعاءهم 2897 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهم-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ياتي زمان يغزو فءام من الناس فيقال فيكم من صحب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليه ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب صاحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح	4654	5365446019048736136	477	870.0	378	748	63.77005386352539	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1116	true	9081000178275412673	10	70	60	354	1469	300	في الحرب------------------- وقال ابن عباس--------------------------------------------- اخبرني--------- ابو سفيان -------------------قال لي قيصر------------ سالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم--------------- فزعمت ضعفاءهم--------------------------------------------- وهم اتباع الرسل------------- 2896 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا محمد بن طلحة عن طلحة عن مصعب بن سعد قال راي سعد رضي الله عنه ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم	1116	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04654	false	6193050441454421855	0	93	0	462	1509	300	في الحرب اي ببركتهم ودعاءهم وقال ابن عباس فيما سبق موصولا اول البخاري في باب بدء الوحي اخبرني بالافراد ابو سفيان صخر بن حرب انه قال قال لي قيصر هو لقب هرقل سالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم بمد همزة اشراف فزعمت ضعفاءهم بالنصب وفي بدء الوحي فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل اي في الغالب 2896 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا محمد بن طلحة عن طلحة عن مصعب بن سعد قال راي سعد رضي الله عنه-ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصر--------ون الا بضعفاءكم	4654	5365446019048736136	285	472.5	227	471	60.50955581665039	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1116	true	9081000178275412673	78	228	391	1120	1469	300	حدثنا عبد الله بن محمد حد------------ثنا سفيان--------- عن عمرو----------------- سمع جابرا عن ---------------------------------ابي سعيد الخ---------------------دري رضي الله ------------------------عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ياتي زمان يغزو فءام من الناس فيقال فيكم من صحب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليه ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب صاحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح فءام بكسر الفاء وبهمزة----------------------- جماعة AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 77 باب لا يقول فلان شهيد قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلم بمن يجاهد في سب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يله--------- والله اعلم بمن يكلم في سبي-----------------------------------------------------------له 2898 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره	1116	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04655	false	5165833126620462914	1	300	4	1509	1509	300	حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو هو ابن دينار انه سمع جابرا هو ابن عبد الله الانصاري الصحابي عن ابي سعيد سعد بن مالك الانصاري الخدري رضي الله عنهم وسقط لفظ الخدري لابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ياتي زمان يغزو ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءام بكسر الفاء وفتح الهمزة وبعد الالف ميم اي جماعة من الناس والفءام لا واحد له من لفظه والجار والمجرور في موضع رفع صلة لفءام كما ان الجملة قبله صفة لزمان والعاءد محذوف اي فيه وللحموي والكشميهني يغزو فيه فءام من الناس فيقال فيكم بحذف همزة الاستفهام من صحب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليه ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح اي عليه ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب صاحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح اي عليه وحذفت منهما لدلالة الاولي والمراد من الثلاثة الصحابة والتابعون واتباع التابعين وهذا الحديث اخرجه ايضا في علامات النبوة وفضاءل الصحابة ومسلم في الفضاءل 77 باب لا يقول فلان شهيد قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلم بمن يجاهد في سبيله الله اعلم بمن يكلم في سبيله هذا باب بالتنوين لا يقول فلان شهيد علي سبيل القطع بذلك الا ان ورد به الوحي وقال ابو هريرة فيما وصله في باب افضل الناس مءمن يجاهد بنفسه وماله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الله اعلم بمن يجاهد في سبيله ولابي ذر والله اعلم بمن يكلم بضم اوله وفتح ثالثه اي يجرح في سبيله فلا يعلم ذلك الا من اعلمه الله 2898 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عسكره-	4655	5365446019048736136	461	784.0	364	1747	26.388093948364258	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1116	true	9081000178275412673	228	300	1120	1469	1469	300	ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال-- ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض-	1116	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04656	false	1949017970142108359	0	71	0	351	1494	300	ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقالوا ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض	4656	5365446019048736136	348	680.5	278	352	98.86363983154297	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1116	true	9081000178275412673	221	300	1086	1469	1469	300	الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره------------------------------------ ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل ---------------------------------------------------لا يدع لهم شاذ--------------------------------------------------ة ولا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال ما اجزا-------------------------------------------------------------------------------------------------- منا اليوم احد كما اجزا فل---------ان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اما-------------------------------------------- انه من اهل النار فق-----------------ال رجل من القوم----------------------------- انا صاحبه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه ب--الارض-	1116	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04657	false	386695409693868265	0	219	0	1103	1501	300	الله صلي الله عليه وسلم-الي عسكره اي رجع بعد فراغ القتال في ذلك اليوم ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل هو قزمان بضم القاف وسكون الزاي بعدها ميم فالف فنون لا يدع لهم اي للمشركين شاذة بشين معجمة وبعد الالف ذال معجمة مشددة ولا فاذة بالفاء والذال المعجمة ايضا والاولي التي تكون مع الجماعة ثم تفارقهم والاخري التي لم تكن قد اختلطت بهم اصلا اي انه لا يري شيءا الا اتي عليه فقتله والتانيث اما ان يكون للمبالغة كعلامة ونسابة او نعت لمحذوف اي لا يترك لهم نسمة شاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال اي قاءل وعند الكشميهني في المغازي فقلت فان كانت محفوظة فهو سهل الساعدي ما اجزا بجيم وزاي فهمزة اي ما اغني منا اليوم احد كما اجزا فلان اي قزمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بوحي من الله اما بتخفيف الميم استفتاحية فتكسر الهمزة من قوله انه من اهل النار لنفاقه في الباطن فقال رجل من القوم هو اكثم بن ابي الجون الخزاعي انا صاحبه اي اصحبه والازمه لانظر السبب الذي يصير به من اهل النار فان فعله في الظاهر جميل وقد اخبرهصلي الله عليه وسلمانه من اهل النار فلا بد له من سبب عجيب قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض	4657	5365446019048736136	368	568.0	292	1105	33.30316925048828	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1116	true	9081000178275412673	189	243	927	1194	1469	300	حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع	1116	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06404	false	-7943300028581864932	253	300	1316	1564	1564	300	حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب-------------- عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل لا يدع-	6404	5365446019048736136	248	459.5	202	267	92.88389587402344	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1116	true	9081000178275412673	243	300	1194	1469	1469	300	لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضع نصل سيفه --بالارض-	1116	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06405	false	-5793491408890044088	0	111	0	539	1515	300	لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقيل ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض	6405	5365446019048736136	273	530.5	217	539	50.649349212646484	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1116	true	9081000178275412673	252	300	1241	1469	1469	300	ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فق---------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- اما انه من اهل النار فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل من القوم -----------------------------انا صاحبه ق--------------------------------ال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضع نصل سيفه --بالارض-	1116	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06406	false	3267151624121454663	38	234	205	1171	1510	300	ما اغني منا اليوم احد كما اجزا فلان هو علي سبيل المبالغة فقد كان في القوم من كان فوقه في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف استفتاحية فتكسر الهمزة من قوله انه من اهل النار لنفاقه باطنا وعند الطبراني من حديث اكتم الخزاعي قلنا يا رسول الله اذا كان فلان في عبادته واجتهاده ولين جانبه في النار فاين نحن قال ذلك اخبات النفاق فقال رجل من القوم هو اكتم بن ابي الجون الخزاعي انا صاحبه اي لاتبعه كما في الرواية الاخري قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الر-----------------------------جل قزمان جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع سيفه بالارض وذبابه بمعجمة مضمومة اي طرفه بين ثدييه ثم تحامل مال علي سيفه زاد اكتم حتي خرج من ظهره فقتل نفسه فخرج الرجل الذي اتبعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي فقال اشهد انك رسول الله صلي الله عليه وسلمقال صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا بمد الهمزة وكسر النون اي الان انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك الذي قلته فقلت انا لكم به اتبعه حتي اري ما له فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض	6406	5365446019048736136	186	42.5	145	995	18.69346809387207	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1117	true	1401040090862974581	0	99	0	476	1494	300	وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	1117	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04656	false	1949017970142108359	71	168	351	825	1494	300	وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	4656	5365446019048736136	472	938.0	375	476	99.15966033935547	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1117	true	1401040090862974581	1	60	7	288	1494	300	---بين ثدييه----------------------- ثم تحامل------- علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال-------------------- وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا------------------------------ انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا---------- شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم	1117	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04657	false	386695409693868265	224	300	1128	1501	1501	300	به بين ثدييه بفتح المثلثة تثنية ثدي ثم تحامل اي مال علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل اكثم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اشهد انك رسول الله قال عليه الصلاة والسلام وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا بمد الهمزة وكسر النون اي الان انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا بضم الجيم شديدا فاستعجل الموت فوضع سي----فه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم-	4657	5365446019048736136	273	472.5	217	379	72.03166198730469	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1117	true	1401040090862974581	64	99	309	476	1494	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو-------- للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو-------- للناس وهو من اهل الجنة	1117	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04658	false	-890645686668025379	75	113	387	569	1518	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو اي يظهر للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو اي يظهر للناس وهو من اهل الجنة	4658	5365446019048736136	166	310.0	132	183	90.71038055419922	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1117	true	1401040090862974581	117	207	566	1011	1494	300	ترهبون به عدو الله وعدوكم الانفال-------------- 2899 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم -قال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا فانا معكم كلكم	1117	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04659	false	3882842599081603132	166	257	898	1356	1571	300	تخوفون به عدو الله وعدوكم الانفال يعني كفار مكة 2899 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع رضي الله عنه-قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-علي نفر من اسلم ينتضلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا فانا معكم كلكم	4659	5365446019048736136	440	850.5	352	460	95.65217590332031	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1117	true	1401040090862974581	158	236	764	1163	1494	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اباك----------------------------م كان راميا ارموا وانا مع بني فل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال فامسك احد الفريقين بايديهم ف--------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا فانا------- معكم كلكم ينتضلون بالضاد المعجمة اي يترامون معكم كلكم بالجر---- تاكيد- للضمير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2900 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال النبي	1117	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04660	false	4977030782264111856	60	300	332	1562	1562	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل اي يا بني اسماعيل بن ابراهيم الخليل وهو ابو العرب ففيه كما قال الخطابي ان اهل اليمن من ولده او اراد بنوة القوة لانهم رموا مثل رميه ورجح علي الاول لما سياتي ان شاء الله تعالي في مناقب قريش فان اباكم اسماعيل عليه الصلاة والسلام كان راميا ارموا وانا مع بني فلان وفي حديث ابي هريرة عند ابن حبان في صحيحه ارموا وانا مع ابن الادرع واسمه محجن كما عند الطبراني وقيل اسمه كما عند ابن مندة قال والادرع لقب واسمه ذكوان قال فامسك احد الفريقين بايديهم من الرمي والباء في بايديهم زاءدة في المفعول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم ذكر ابن اسحاق في المغازي عن سفيان ابن قرة الاسلمي عن اشياخ من قومه من الصحابة قال بينا محجن بن الادرع يناضل رجلا من اسلم يقال له نضلة الحديث وفيه فقال نضلة والقي قوسه من يده والله لا ارمي معه وانت معه وفيه فقال نضلة لا يغلب من كنت معه قال ولابي ذر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا فانا بالفاء معكم ك--------------------------------------------لكم بجر اللام تاكيدا للضمير المجرور واستشكل كونه صلي الله عليه وسلممع الفريقين واحدهما مغلوب واجاب الكرماني بان المراد بالمعية معية القصد الي الخير واصلاح النية والتدرب فيه للقتال وهذا الحديث اخرجه ايضا في احاديث الانبياء ومناقب قريش 2900 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابيه قال قال النبي-	4660	5365446019048736136	349	462.5	279	1275	27.372549057006836	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1117	true	1401040090862974581	267	300	1328	1494	1494	300	79 باب اللهو بالحراب ونحوها----------------------------------------------------- 2901 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينا الحبشة يلعبون عند النبي صلي الله-	1117	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04661	false	6375567538242138597	240	281	1324	1543	1644	300	79 باب اللهو بالحراب ونحوها باب اللهو بالحراب ونحوها من الات الحرب كالسيف والقوس 2901 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال بينا الحبشة يلعبون عند النبي صلي الله	4661	5365446019048736136	165	298.5	134	220	75.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1117	true	1401040090862974581	124	239	605	1177	1494	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون -قالوا كيف--------- نرمي وانت معهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا فانا معكم كلكم ينتضلون بالضاد المعجمة اي يترامون معكم كلكم بالجر تاكيد للضمير 2900 حدثنا ابو --------نعيم----------------- حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة -------------------------------بن ابي اسيد عن ابي---------------------------------------------------------------ه قال قال النبي------------------- صلي الله عليه	1117	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05319	false	-3799605445822638331	46	172	235	864	1536	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا حاتم----------- عن يزيد بن ابي عبيد عن------ سلمة بن الاكوع رضي الله عنه-قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-علي نفر من اسلم ينتضلون فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله نرمي وانت معهم قال ارموا وان-------------------------ا معكم كلكم وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد---------------------------------------------- ابو رجاء الثقفي مولاهم البلخي قال حدثنا حاتم بالحاء المهملة وكسر الفوقية ابن اسماعيل الكوفي عن يزيد بن ابي عبيد بضم العين مصغرا مولي سلمة بن الاكوع عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه انه قال مر- النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه	5319	5365446019048736136	384	625.5	297	725	52.965518951416016	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1117	true	1401040090862974581	0	99	0	476	1494	300	وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	1117	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06405	false	-5793491408890044088	56	153	272	746	1515	300	وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	6405	5365446019048736136	472	938.0	375	476	99.15966033935547	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1117	true	1401040090862974581	1	103	7	496	1494	300	بين ثدييه ثم تحامل---- عل-------------------------ي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل----------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-- فقال اشهد انك رسول الله قال------------------------------------- وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا------------------------------ انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك---------- فقلت انا لكم به --------------------فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو----- للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة AUTO 78 باب التحريض	1117	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06406	false	3267151624121454663	150	279	771	1395	1510	300	بين ثدييه ثم تحامل مال علي سيفه زاد اكتم حتي خرج من ظهره فقتل نفسه فخرج الرجل الذي اتبعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي فقال اشهد انك رسول الله صلي الله عليه وسلمقال صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا بمد الهمزة وكسر النون اي الان انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك الذي قلته فقلت انا لكم به اتبعه حتي اري ما له فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو يظهر للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة فيه-------- التحذير	6406	5365446019048736136	468	838.5	369	633	73.93364715576172	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1117	true	1401040090862974581	49	152	231	735	1494	300	فاستعجل الموت فوضع نصل- سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال -رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم عند ذلك---------------------------------------- ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس و-هو من اهل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة AUTO 78 باب التحريض علي الرمي وقول الله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم الانفال 2899 حدثنا عبد الله بن مسلمة------------ حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت------------------- سلمة بن الاكوع رضي الله ع-------------------------نه قال ---مر النبي صلي الله عليه	1117	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06413	false	-41849283702467281	0	91	0	457	1522	300	فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه ب--الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فجاء الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه من اهل النار و----------يعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة وبه قال حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا ا-----------------------بن ابي حازم عبد العزيز عن ابيه ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل اي ابن سعد الساعدي الانصاري انه قال التقي النبي صلي الله عليه	6413	5365446019048736136	292	369.5	224	613	47.63458251953125	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1118	true	-1297488027816396719	87	146	421	719	1461	300	2903 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل قال لما كسرت بيضة النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وكانت فاطمة تغسله فلما رات الدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرحه فرقا الدم ---2904 حدثنا -علي بن	1118	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04663	false	5639024579619171288	207	266	1064	1365	1543	300	2903 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل قال لما كسرت بيضة النبي صلي الله عليه وسلم-علي راسه وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وكانت فاطمة تغسله فلما رات الدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرحه فرقا الدم وبه قال حدثنا سعيد بن	4663	5365446019048736136	291	560.0	233	302	96.35761260986328	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1118	true	-1297488027816396719	142	237	701	1150	1461	300	2904 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله------- 2905 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي ح حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن	1118	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04665	false	-5738355543257105684	12	96	62	473	1528	300	2904 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه-قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة وكان ينفق علي اهله نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله الحديث 2904 ------------اطرافه في -----وبه قال حدثنا علي بن عبد ا-----------لل--------ه بن ال----مديني ق--ال حدثنا سفيان بن	4665	5365446019048736136	376	673.5	295	456	82.45613861083984	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1118	true	-1297488027816396719	205	270	998	1304	1461	300	في السلاح والكراع عدة في سبيل الله-- 2905 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي ح حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم قال حدثني عبد الله بن شداد قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي	1118	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04666	false	3746838054392293827	26	87	144	445	1536	300	في الجهاد والنسا---ءي في عشرة النساء 2905 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي حد--ثنا قبيصة حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم قال حدثني عبد الله بن شداد قال سمعت عليا رضي الله عنهي-قول ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي	4666	5365446019048736136	284	532.0	223	308	92.20779418945312	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1118	true	-1297488027816396719	143	237	706	1150	1461	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن-------- عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله----- نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله 2905 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي ح حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن	1118	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07580	false	5785335767790664242	96	176	494	883	1513	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه-قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة----- ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سب--------------------------------يل الله وبه قال حدثنا علي ب-----------ن عبد الله--------------- المديني ق--ال حدثنا سفيان بن	7580	5365446019048736136	353	624.0	277	457	77.24288940429688	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1118	true	-1297488027816396719	88	151	426	743	1461	300	حدثنا سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن------- عن ابي حازم عن سهل ---------------قال لما كسرت بيضة النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه---------------------------------- وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وكانت فاطمة تغسله------------ فلما رات ا-------------------لدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرحه ---------------------------فرقا الدم ---2904 حدثنا علي ب--ن عبد ال----له حدثنا سفيان عن	1118	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08747	false	-1407907105231171082	46	124	232	637	1556	300	حدثني سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال لما كسرت ------------------------------علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلمالبيضة وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وجاءت فاطمة تغسل عن وجهه الدم فلما رات فاطمة عليها السلام الدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلمفرقا الدم وبه قال حدثن----ي بالافراد ولابي ذر حدثنا سعيد بن -	8747	5365446019048736136	257	396.0	205	440	58.40909194946289	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1118	true	-1297488027816396719	190	277	930	1344	1461	300	صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله 2905------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي ح حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم قال حدثني عبد الله بن شداد قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول ما----- رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي الترسة جمع ترسي والمجين بكسر------- الميم وفتح	1118	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09266	false	-3104440819255201712	17	87	85	421	1495	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلمابويه فقال فداك ابي وامي اي تفدي بهما وسقط قوله عن النبي صلي الله عليه وسلملغير ابي ذر 6184 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حد----ثني سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه -قال ما سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يفدي احدا غير سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي اظنه يوم احد وبه قال حدثنا مسدد بضم الميم وفتح	9266	5365446019048736136	174	166.0	133	535	32.52336502075195	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1119	true	-7766996173730228343	0	50	0	267	1524	300	عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	1119	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01650	false	6701704531236979004	18	62	84	330	1556	300	عاءشة قالت--------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله عليه السلا--------م فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	1650	5365446019048736136	233	418.5	189	269	86.61710357666016	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1119	true	-7766996173730228343	52	91	277	479	1524	300	وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقالت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده و---يقول دونكم--- بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي --	1119	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01652	false	-4641422297132183136	105	145	546	750	1586	300	وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم-واما قال تشتهين تنظرين فق-لت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي و	1652	5365446019048736136	191	344.5	154	210	90.95237731933594	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1119	true	-7766996173730228343	0	50	0	267	1524	300	عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	1119	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04667	false	391232030411036884	179	226	925	1189	1570	300	عاءشة رضي الله عنها-دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	4667	5365446019048736136	264	513.0	217	267	98.87640380859375	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1119	true	-7766996173730228343	48	102	252	525	1524	300	غمزتهما فخرجتا 2907 قالت وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقالت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده ويقول دونكم بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي قال ابو عبد الله قال احمد عن ابن وهب فلما غفل	1119	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04668	false	-365688248019866414	212	265	1103	1374	1565	300	غمزتهما فخرجتا 2907 قالت وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واما قال تشتهين تنظرين فق-لت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده ويقول دونكم بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي قال ابو عبد الله قال احمد عن ابن وهب فلما غفل	4668	5365446019048736136	271	532.0	218	273	99.26740264892578	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1119	true	-7766996173730228343	82	188	438	945	1524	300	حتي اذا مللت ق------------------ال حسبك---------------------------------------- قلت نعم -----قال فاذهبي ق-----------------------------------------ال ابو عبد ا--------------------لله قال احمد عن ابن وهب--------- فلما غفل AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------- 82 باب الحماءل وتعليق السيف بال---------------------------------------------------------------------------عنق 2908 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ليلة فخرجوا نحو الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم وقد استبرا الخبر وهو علي فرس لابي طلحة عري وفي عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا ثم قال وجدناه بحرا او قال انه لبحر AUTO 83 --باب ما جاء في حلية السيوف 2909 حدثنا احمد بن	1119	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04669	false	8949191708088531807	53	215	291	1104	1535	300	حتي اذا مللت بكسر اللام الاولي قال حسبك اي ايكفيك هذا القدر بحذف همزة الاستفهام قلت نعم حسبي قال فاذهبي قال احمد اي ابن ابي صالح المصري ولابي ذر قال ابو عبد الله اي المءلف رحمه الله قال احمد عن ابن وهب عبد الله فلما غفل بالفاء من الغفلة وسقط لابي ذر عن ابن وهب وسبق هذا الحديث في باب الحراب والدرق يوم العيد في ابواب العيدين 82 باب الحماءل وتعليق السيف بالعنق باب ذكر الحماءل جمع حمالة بالكسر وهن علاقة السيف و جواز تعليق السيف بالعنق 2908 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-احسن الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ليلة فخرجوا نحو الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم-وقد استبرا الخبر وهو علي فرس لابي طلحة عري وفي عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا ثم قال وجدناه بحرا او قال انه لبحر وبه قال حدثنا سليمان بن ح-رب الواشحي قال حدثنا حماد بن	4669	5365446019048736136	467	800.0	367	817	57.160343170166016	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1119	true	-7766996173730228343	162	221	828	1125	1524	300	وهو يقول لم تراعوا لم تراعو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم قال-------------------- وجدناه------------------------ بحرا----------- او قال-------------------- انه لبحر AUTO----------------------------- 8----------------3 باب ما جاء في حلية الس---------------------------------------------------------------------------يوف 2909 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال سمعت سليمان بن حبيب قال سمعت ابا امامة يقول لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة انما كانت حليتهم العلابي والانك والحديد	1119	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04670	false	-1505144777511159141	9	131	55	690	1611	300	وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا كذا في رواية الكشميهني والحموي مرتين كما في الفتح وفي رواية غيره مرة واحدة اي لا تخافوا قال الكرماني والعرب تتكلم بهذه الكلمة واضعة لم موضع لا ثم قال عليه الصلاة والسلام وجدناه اي الفرس البطء في السير بحرا واسع الجري او قال عليه الصلاة والسلام انه لبحر بالشك من الراوي وسبق الحديث مرارا 83 باب حلية السيوف باب ما جاء في حلية السيوف بالجمع اي بالذهب والفضة من الجواز وعدمه ولابي ذر باب ما جاء في حلية السيوف 2909 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال سمعت سليمان بن حبيب قال سمعت ابا امامة يقول لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة انما كانت حليتهم العلابي والانك والحديد	4670	5365446019048736136	292	499.5	233	635	45.9842529296875	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1119	true	-7766996173730228343	259	300	1328	1524	1524	300	84 باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القاءل-----------------------------------------------------------------ة 2910 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان بن ابي سنان الدءلي وابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبر- انه غزا-	1119	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04671	false	8847946852071358905	165	218	872	1134	1562	300	84 باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القاءلة باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند النوم وقت القاءلة اي الظهيرة 2910 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان بن ابي سنان الدءلي وابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-اخبره انه غزا	4671	5365446019048736136	195	362.0	156	263	74.14448547363281	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1120	true	1563504132190170707	0	84	0	421	1489	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني فقلت الله ثلاثا ولم يعاقبه وجلس	1120	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04671	false	8847946852071358905	218	298	1134	1551	1562	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت شجرة وعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني فقلت الله ثلاثا ولم يعاقبه وجلس	4671	5365446019048736136	415	808.0	335	421	98.57482147216797	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1120	true	1563504132190170707	12	74	54	371	1489	300	الله صلي الله عليه وسلم قفل------- معه فادركتهم القاءل-----------ة في واد كثير ال-------------------------------------------------------------------------------------عضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون با------------لشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سم-------------------------------------------------------------رة وعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي-------------------------------------------------------------- فقال-------------------- ان هذا------------ اخترط------ علي سيفي-------- وانا ناءم فاستيقظت وهو في يد---------ه صلتا	1120	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04672	false	-6682755690437467249	120	236	577	1183	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم-قفل اي رجع معه فادركتهم القاءلة اي الظهيرة في واد كثير العضاه بكسر العين وفتح الضاد المعجمة وبعد الالف هاء مكسورة شجر ام غيلان وكل شجر عظيم له شوك فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتفرق الناس يستظلون بالشجر من حر الشمس فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت سمرة بفتح السين وضم الميم شجرة طلح ولابي ذر عن الكشميهني تحت شجرة وعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعونا واذا عنده اعرابي اسمه غورث بضم الغين المعجمة وسكون الواو وفتح الراء اخره مثلثة فقال عليه الصلاة والسلام ان هذا اي الاعرابي اخترط اي سل علي سيفي من غمده وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده حال كونه صلتا	4672	5365446019048736136	307	503.5	249	610	50.3278694152832	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1120	true	1563504132190170707	85	159	426	787	1489	300	85 باب لبس البيض----------------------------------ة 2911 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل رضي الله عنه انه سءل عن جرح النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال جرح وجه النبي صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه فكانت فاطمة عليها السلام تغسل الدم وعلي يمسك فلما رات ان الدم لا يزيد الا كثرة اخذت حصيرا فاحرقته حتي صار رمادا ثم الزقته فاستمسك الدم	1120	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04673	false	328370467590598496	223	300	1133	1524	1524	300	85 باب لبس البيضة باب مشروعية لبس البيضة وهي الخوذة 2911 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل رضي الله عنه-انه سءل عن جرح النبي صلي الله عليه وسلم-يوم احد فقال جرح وجه النبي صلي الله عليه وسلم-وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه فكانت فاطمة عليها السلام تغسل الدم وعلي يمسك فلما رات ان الدم لا يرتد الا كثرة اخذت حصيرا فاحرقته حتي صار رمادا ثم الزقته فاستمسك الدم-	4673	5365446019048736136	355	675.0	285	395	89.87342071533203	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1120	true	1563504132190170707	90	275	449	1357	1489	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة------------ حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ------------------------------------عن------------------- سهل رضي الله عنه انه سءل عن جرح النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال جرح وجه النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- وكسرت رباعيته----------------------- وهشمت البيضة----------- علي راسه----------------------- فكانت فاطمة --------عليها السلام تغسل الدم وعلي------------- يمسك فلما رات------ ان الدم لا يزي------------------------------------------------د الا كثرة اخذت حصيرا فاحرقته حتي صار رمادا ثم الزقته-------------------------------------------- فاستمسك الدم البيضة بفتح الموحدة ما يلبس في الراس من الات الحرب AUTO 86 باب من لم ير كسر السلاح عند ال----------------------------------موت 2912 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن الحارث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الا سلاحه وبغلة بيضاء وارضا جعلها صدقة AUTO 87 باب تفرق الناس عن الامام عند القاءلة والاستظلال بالشجر 2913 حدثنا- ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا سنان بن ابي سنان وابو سلمة ان جابرا اخبره ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي ان جابر بن عبد الله رضي الله-------------------------------------------------------------------------------------- عنهما اخبره انه غزا م----ع النبي صلي الله عليه وسلم	1120	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04674	false	-1050188141875210933	2	241	8	1206	1509	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ابي حازم واسمه سلمة بن دينار الاعرج عن سهل هو ابن سعد الساعدي رضي الله عنه انه سءل عن جرح النبي صلي الله عليه وسلم-يوم احد فقال جرح وجه النبي صلي الله عليه وسلم جرح وجنته ابن قميءة وكسرت رباعيته كسرها عتبة بن ابي وقاص وهشمت البيضة وهي الخوذة علي راسه كسرها عبد الله بن هشام فكانت فاطمة الزهراء عليها السلام تغسل الدم وعلي رضي الله عنه يمسك فلما رات فاطمة ان الدم لا يزيد من الزيادة ولابي ذر عن الحموي والمستملي لا يرتد الا كثرة اخذت حصيرا فاحرقته حتي صار رمادا ثم الزقته بالزاي اي الرماد بالجرح وسقط لفظ ثم لابي ذر فاستمسك الدم اي انقطع وهذا الحديث قد مر قريبا----------------------- 86 باب من لم ير كسر السلاح عند الموت باب من لم ير كسر السلاح عند الموت 2912 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن الحارث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم-الا سلاحه وبغلة بيضاء وارضا جعلها صدقة وبه قال حدثنا عمرو بن عباس بفتح العين وسكون الميم وعباس بالموحدة اخر مهملة ابو عث-مان البصري الاهوازي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهد---------------------------------------ي بن حسان العنبري البصري عن سفيان الثوري عن ابي اسحاق عمرو ب--------------------------ن عبد الله السبيعي الكوفي عن عمرو بن الحرث بفتح العين ابن المصطلق الخزاعي اخي ام المءمنين جويرية رضي الله عنهما-------انه قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم	4674	5365446019048736136	613	947.0	482	1296	47.299381256103516	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1120	true	1563504132190170707	212	300	1041	1489	1489	300	87 باب تفرق الناس عن الامام عند القاءلة والاستظلال بال-------------------------------------------------------شجر 2913 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا سنان بن ابي سنان وابو سلمة ان جابرا اخبره ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر فنزل النبي صلي الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق بها سيفه ثم نام-	1120	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04675	false	2869373958931363666	41	134	236	734	1561	300	87 باب تفرق الناس عن الامام عند القاءلة والاستظلال بالشجر باب تفرق الناس عن الامام عند القاءلة والاستظلال بالشجر 2913 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا سنان بن ابي سنان وابو سلمة ان جابرا اخبره حد---ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهمااخ-بره انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم-فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر فنزل النبي صلي الله عليه وسلم-تحت شجرة فعلق بها سيفه ثم نام	4675	5365446019048736136	439	855.0	356	504	87.1031723022461	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1120	true	1563504132190170707	0	83	0	416	1489	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس---------- يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق بها سيفه و---------نمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا و-------اذا عنده اعرابي----- فقال----------------------------- ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال--- من يمنعك مني فقلت--- الله ثلاثا و-----------لم يعاقبه	1120	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06331	false	3377202893300999420	72	167	351	834	1495	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط---- سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني -قلت له الله فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	6331	5365446019048736136	396	675.0	320	493	80.32454681396484	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1121	true	4531434052217667412	0	31	0	143	1441	300	فاستيقظ وعنده رجل وهو لا يشعر به فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي فقال -من يمنعك قلت الله فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	1121	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04675	false	2869373958931363666	134	165	734	878	1561	300	فاستيقظ وعنده رجل وهو لا يشعر به فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي فقال فمن يمنعك قلت الله فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	4675	5365446019048736136	143	281.0	112	144	99.30555725097656	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1121	true	4531434052217667412	8	146	38	694	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان ---هذا اخترط سيفي فقال من يمنعك قلت الله فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه AUTO 88 باب ما قيل في الرماح ويذكر عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2914 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعض فلما ادركوا رسول	1121	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04676	false	-103786865009955022	121	300	597	1487	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلمالرجل وهذا الحديث قد سبق قريبا---------------------------------------------------------- 88 باب ما قيل في الرماح ويذكر عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري باب ما قيل في اتخاذ الرماح واستعمالها من الفضل ويذكر بضم اوله مبنيا للمفعول عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال جعل رزقي تحت ظل رمحي اي من الغنيمة وجعل الذلة والصغار بالذال المعجمة والصغار بفتح الصاد المهملة والغين المعجمة اي بذل الجزية علي من خالف امري وهذا طرف من حديث رواه احمد 2914 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه-انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بعض فلما ادركوا رسول-	4676	5365446019048736136	574	1079.0	457	951	60.35751724243164	118	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1121	true	4531434052217667412	67	184	309	867	1441	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله----------------------- عن نافع م-----------------------------------------------------------------ولي ابي قتا---------------------------------------------------------------دة الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف------------- مع اصحاب له محرمين----------- وهو غير محرم-------------------------------------------------------------------------------- فراي حمارا وحشيا------------------ فاستوي علي فرسه --------فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا ---------------------------فسالهم -------------------رمحه فابوا------------------ فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعض--------------------- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك قال---------------------------------------- انما هي طعمة------------------------------ اطعمكموها الله وعن زيد بن اسلم-------------- عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة ------------------في الحمار الوحشي مثل حديث ابي النضر ------------------------------------------------------------قال هل معكم من لحمه شء	1121	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04677	false	8986035128566163504	59	274	288	1383	1509	300	سالم بن ابي امية مو-لي عمر بن عبيد الله بضم العين مصغرا المدني عن نافع هو ابن عباس بموحدة مشددة اخره سين مهملة ويقال عياش بتحتية ومعجمة مولي ابي قتادة الحرث بن ربعي الانصاري وانما قيل له ذلك للزومه وكان مولي عقيلة الغفارية عن ابي قتادة رضي الله عنه-انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف اي ابو قتادة مع اصحاب له محرمين اي بالعمرة وهو غير محرم لان النبي صلي الله عليه وسلمكان بعثه لكشف حال عدو لهم بجهة الساحل والجملة حالية فراي حمارا وحشيا ولابي ذر حمار وحش فاستوي علي فرسه الجرادة فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا اي امتنعوا ان يناولوه اياه فسالهم رمحه اي ان يناولوه اياه فابوا وهذا موضع الترجمة فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بعض اي امتنع ان ياكل منه فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالوه عن ذلك اي عن الحكم في اكله قال عليه الصلاة والسلام انما هي طعمة بضم الطاء المهملة وسكون العين اطعمكموها الله وعن زيد بن اسلم العدوي المدني عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة بن الحرث الانصاري في الحمار الوحشي مثل حديث ابي النضر المذكور الا انه قال اي النبي صلي الله عليه وسلمولابي الوقت وقال هل معكم من لحمه شء	4677	5365446019048736136	531	836.0	418	1099	48.316650390625	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1121	true	4531434052217667412	197	300	941	1441	1441	300	89 باب ما قيل في درع النبي صلي الله عليه وسلم والقميص في الحرب وقال النبي صلي الله عليه وسلم اما خالد فقد احتبس ادراعه في سبيل الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2915 حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر وقال وهيب حدثنا خالد يوم-	1121	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04678	false	5186555018045604014	18	169	95	838	1504	300	89 باب ما قيل في درع النبي صلي الله عليه وسلم-والقميص في الحرب وقال النبي صلي الله عليه وسلم اما خالد فقد احتبس ادراعه في سبيل الله باب ما قيل في درع النبي صلي الله عليه وسلم من اي شء كانت و بيان حكم القميص في الحرب وقال النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله المءلف في الزكاة اما خالد هو ابن الوليد فقد احتبس ادراعه اي وقفها في سبيل الله والادراع جمع درع بكسر الدال المهملة وهي الزردية 2915 حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في قبة اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وا------مر وقال وهيب حدثنا خالد يوم	4678	5365446019048736136	491	924.5	393	752	65.29255676269531	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1121	true	4531434052217667412	225	288	1073	1376	1441	300	2915 حدثني محمد بن المثني حد----------ثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	1121	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06106	false	1607529269097626264	203	251	1029	1265	1522	300	3953 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلميو----م بدر اللهم---- انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد---------- فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك-------------------------------------------- فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	6106	5365446019048736136	208	354.0	164	313	66.45367431640625	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1121	true	4531434052217667412	226	288	1078	1376	1441	300	حدثني محمد بن المثني حدث----------نا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن ع-------------------------------------------------------------------------باس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم--- وهو في قبة الله--------م اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو---- في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	1121	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07560	false	1184159508580599861	181	264	946	1337	1522	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ح وحدثني محمد حدثنا عفان بن مسلم عن وهيب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله- صلي الله عليه وسلمقال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله---- الححت علي ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	7560	5365446019048736136	266	487.0	207	396	67.17171478271484	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1121	true	4531434052217667412	213	298	1015	1433	1441	300	صلي الله عليه وسلم اما خالد فقد احتبس ادراعه في سبيل الله 2915 ----------------------------حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد-------- عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وهو---- في قبة اللهم اني- انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم----- فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر ------وقال وهيب حدثنا	1121	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07562	false	-5239808643228106692	21	106	115	534	1560	300	صلي الله عليه وسلمبمكة واني لجارية حديثة السن العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر 4877 حدثني اسحاق حد--------------------------ثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة له يوم بدر انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم ابدا فاخذ ابو بكر بيده وقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر 45 وبه قال----- حدثني	7562	5365446019048736136	303	510.0	238	470	64.46808624267578	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1121	true	4531434052217667412	40	150	181	713	1441	300	ابن عمر ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم جعل رزقي------------------------------------------------------------------------------------------------------ تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري 2914 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قت-------------ادة الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ف--سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعض فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه	1121	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08475	false	-8694200164852061671	191	300	1003	1539	1539	300	ابن عمر عند البيهقي ان النبي صلي الله عليه وسلمجء له بارنب فلم ياكلها ولم ينه عنها وزعم انها تحيض وهي تاكل اللحم وغيره وتبعثر وتجتر وفي باطن اشداقها شعر وكذلك تحت رجليها 5490 -------------------------------------حدثنا اسماعيل قال حدثني------ مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة----------------------------------- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بع----------------------------------------ض اصحا------ب رسول الله صلي الله عليه-	8475	5365446019048736136	366	587.5	288	661	55.37065124511719	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1121	true	4531434052217667412	67	184	309	867	1441	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله-------------- عن نافع مولي ابي قت-------------ادة--------------- الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمي--------------------------------------------ن وهو غير محرم-------------------------------------------------------------------------------- فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ف--سال اصحابه ان يناولوه سوطه فاب--------وا فسالهم----------- رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعض------------------------ فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك -قال------------------------- انما هي طعمة---------------------- اطعمكموها الله و---------------------------------------------------------------------------------عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث ابي النضر قال هل معكم من لحمه شء	1121	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08476	false	-7539628232323097743	46	229	253	1171	1526	300	سالم بن ابي امية م-ولي عمر بن ابي ربيعة التيمي المدني عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري السلمي------ رضي الله عنه-انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في القاحة علي ثلاث مراحل من المدينة حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين بالعمرة ولابي ذر عن الحموي والمستملي محرمون وهو غير محرم لانه صلي الله عليه وسلمكان ارسله الي جهة اخري ليكشف امر عدو في طاءفة من الصحابة فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا امتنعوا فسالهم ان يناولوه رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وابي اي امتنع بعضهم من الاكل منه فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالوه عن ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هي طعمة بضم الطاء وسكون العين اطعمكموها الله عز وجل اي ماكلة وهذا الحديث سبق في الحج والجهاد 5491 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة مثله الا انه -----------------------قال هل معكم من لحمه شء	8476	5365446019048736136	484	759.5	381	952	50.840335845947266	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1122	true	2889669242748970304	79	129	395	672	1524	300	مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما جبتان--------- من حديد قد اضطرت ايديهما الي تراقيهما فكلما هم المتصدق بصدقته اتسعت عليه حتي تعفي اثره وكلما هم البخيل بالصدقة انقبضت كل حلقة الي صاحبتها وتقلصت عليه وانضمت يداه الي تراقيه فسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيجتهد ان يوسعها فلا تتسع	1122	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02388	false	-7359403422153499778	216	266	1137	1422	1596	300	مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما جبتان بالموحدة من حديد قد اضطرت ايديهما الي تراقيهما فكلما هم المتصدق بصدقته اتسعت عليه حتي تعفي اثره وكلما هم البخيل بالصدقة انقبضت كل حلقة الي صاحبتها وتقلصت عليه وانضمت يداه الي تراقيه فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول فيجتهد ان يوسعها فلا تتسع	2388	5365446019048736136	276	538.0	227	286	96.50349426269531	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1122	true	2889669242748970304	0	58	0	295	1524	300	بدر 2916 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير وقال يعلي حدثنا الاعمش درع من حديد وقال معلي حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش وقال رهنه درعا من حديد ---2917 حدثنا موسي بن	1122	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04679	false	8155435911683022579	234	291	1218	1514	1561	300	بدر 2916 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير وقال يعلي حدثنا الاعمش درع من حديد وقال معلي حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش وقال رهنه درعا من حديد وبه قال حدثنا محمد بن	4679	5365446019048736136	286	549.0	230	298	95.97315216064453	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1122	true	2889669242748970304	14	168	72	867	1524	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودرعه----------- مرهونة عند يهودي---------------- بثلاثين ص-------------------------اعا من شعير و----------------قال --------------------------------------------------------------------------------------يعلي حدثنا الاعمش--------------------------------------------------------- درع من حديد وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------معلي حدثنا عبد الواحد------------------- حدثنا الاعمش وقال------------------------------------------------- رهنه درعا من حديد 2917 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي تراقيهما فكلما هم المتصدق بصدقته اتسعت عليه حتي تعفي اثره وكلما هم البخيل بالصدقة انقبضت كل حلقة الي صاحبتها وتقلصت عليه وانضمت يداه الي تراقيه فسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيجتهد ان يوسعها فلا تتسع AUTO 90 باب الجبة في السفر والحرب 2918 حدثنا موسي بن اسم------------اعيل حدثنا------------------------------------------------- عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابي الضحي مسلم هو ابن صبيح عن مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم	1122	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04680	false	375565945745871002	11	227	59	1201	1612	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ودرعه ذات الفضول مرهونة عند يهودي يسمي بابي الشحم بثلاثين صاعا اي في مقابلة ثلاثين صاعا من شعير فالباء للمقابلة وقال يعلي بفتح اوله وثالثه بوزن يرضي ابن عبيد الطنافسي الكوفي مما سبق موصولا في الرهن في السلام حدثنا الاعمش اي في روايته عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة وزاد فقال انه درع من حديد وقال معلي بضم الميم وفتح العين المهملة وتشديد اللام المفتوحة ابن اسد العمي البصري فيما وصله في الاستقراض حدثنا عبد الواحد بن زياد البصري قال حدثنا الاعمش سليمان اي عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة وقال فيه ايضا رهنه درعا من حديد 2917 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي تراقيهما فكلما هم المتصدق بصدقته اتسعت عليه حتي تعفي اثره وكلما هم البخيل بالصدقة انقبضت كل حلقة الي صاحبتها وتقلصت عليه وانضمت يداه الي تراقيه فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول فيجتهد ان يوسعها فلا تتسع -------وبه قال حد------------------------ثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا وهيب بضم الواو مصغرا ابن خالد قال حدثنا ابن طاوس عبد الله عن ابيه عن------- ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	4680	5365446019048736136	642	1100.0	516	1235	51.98380661010742	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1122	true	2889669242748970304	130	212	677	1102	1524	300	90 باب الجبة في السفر والحرب------------------------------ 2918 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابي الضحي مسلم هو ابن صبيح عن مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم اقبل ف-لقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرجهما من تحت فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه AUTO 91 باب الحرير في الحرب 2919 حدثنا احمد بن الم------------قدام حدثنا ------خالد بن --الحارث حدثنا	1122	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04681	false	-1261818282755783497	148	232	814	1256	1618	300	90 باب الجبة في السفر والحرب باب لبس الجبة في السفر والحرب 2918 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابي الضحي مسلم هو ابن صبيح عن مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء ------وعليه جبة شامية-فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كمه و-كانا ضيقين فاخرجهما من تحت فغسلهما ومسح براسه وعلي -----------------------خفي--ه وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا	4681	5365446019048736136	364	647.5	293	476	76.47058868408203	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1122	true	2889669242748970304	173	276	894	1400	1524	300	فتوضا وعليه جبة شامية----------------------------------------------------- فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه-------------- فك----------------------انا ضيقين فاخرجهما من تحت----------------- فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه AUTO--------------------- 91 باب الحرير في الحرب 2---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------919 حدثنا احمد بن المقدام حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص من حرير من حكة كانت بهما 2920 حدثنا----------------------------------------- ابو ال------------------وليد حدثنا همام عن قتادة عن انس ح حدثنا محم--------------------------------------------------------------------------------د بن سنا---ن حدثنا--- همام عن قتادة عن انس---------------------- رضي الله عنه ان عبد الرحمن بن عوف والزبير شكوا --------الي النبي صلي الله عليه وسلم يعني ---	1122	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04682	false	-6700000139246820175	9	183	49	939	1514	300	فتوضا وعليه جبة شامية من نسج الكفار القارين بالشام لانها اذ ذاك كانت دارهم فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه بالتثية فيهما فكانا بالفاء ولابي ذر وكانا ضيقين فاخرجهما من تحت بالبناء علي الضم فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه وسبق هذا الحديث في الصلاة 91 باب الحرير في الحرب باب جواز لبس الحرير في الحرب بحاء مهملة وسكون الراء في رواية ابي ذر وله في نسخة في الجرب بجيم وفتح الراء والاولي اولي بابواب الجهاد علي ما لا يخفي 2919 حدثنا احمد بن المقدام حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص من حرير من حكة كانت بهما الحديث 2919 اطرافه في وبه قال حدثنا احمد بن المقدام ابو الاشعث العجلي البصري قال حدثنا خال-----------------------------د بن الحرث الجهيمي بضم الهاء وفتح الجيم وسقط لغير ابي ذر ابن الحرث قال حدثنا سعيد بكسر العين ابن ابي عروبة عن قتادة بن دعامة ان انسا هو ابن مالك رضي الل--------------------------------------ه عنهحدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلمرخص لعبد	4682	5365446019048736136	389	593.5	307	958	40.60542678833008	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1122	true	2889669242748970304	133	208	690	1081	1524	300	في السفر والحرب 291-----------------8 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابي------- الضحي مسلم هو ابن صبيح عن مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم اقبل ف-لقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرجهما-- من تحت------ فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه AUTO 91 باب الحرير في الحرب 2919 حدثنا احم-----------------د بن --المقدام حدثنا	1122	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08852	false	2119550533795468720	137	217	749	1171	1647	300	في السفر لاحتياج المسافر الي ذلك 5798 حدثنا قيس- بن ----حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال حدثني ابو الضحي قال حدثني---------- مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق النبي---- صلي الله عليه وسلم-لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه وبه قال حدثنا قيس بن حفص الدارمي البصري قال حدثنا عبد الواحد بن زياد ق-ال حدثنا	8852	5365446019048736136	292	458.0	231	443	65.91422271728516	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1123	true	-7707340048346840125	33	92	159	440	1432	300	92 باب ما يذكر في السكين------------------------------------------------------ 2923 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل من كتف يحتز منها ثم دعي الي الصلاة فصلي ولم يتوضا حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وزاد فالقي السكين	1123	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04684	false	7003930048208827798	160	228	825	1152	1515	300	92 باب ما يذكر في السكين باب ما يذكر في السكين بكسر السين اي من جواز الاستعمال 2923 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن جعفر بن عمرو بن امية ع-------ن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-ياكل من كتف يحتز منها ثم دعي الي الصلاة فصلي ولم يتوضا حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وزاد فالقي السكين	4684	5365446019048736136	272	509.5	215	335	81.19403076171875	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1123	true	-7707340048346840125	74	199	345	931	1432	300	منها ثم دعي الي الصلاة----------------------------- فصلي ولم يتوضا حد-------------------------------ثنا ابو اليمان------------------ اخبرنا شعيب---------------- عن الزهري------------------------- وزاد فالقي السكين AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 93 باب ما قيل في قتال الروم------------------------------------- 2924 حدثني اسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ان عمير بن الاسود العنسي حدثه انه اتي عبادة بن الصامت وهو نازل في ساحة حمص وهو في بناء له ومعه ام حرام قال عمير فحدثتنا ام حرام انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت انا فيهم يا رسول الله قال لا	1123	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04685	false	7950532224033572991	18	213	94	1023	1500	300	منها ثم دعي الي الصلاة في النساءي ان الذي دعاه بلال فصلي ولم يتوضا فلم يجعله ناقضا للوضوء وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب الخ وزاد فالقي السكين وبهذه الزيادة تحصل المطابقة بين الترجمة والحديث ووجه ادخال الحديث هنا كون السكين من انواع السلاح وقد مر الحديث في باب من لم يتوضا من لحم الشاة من كتاب الوضوء وياتي ان شاء الله تعالي في الاطعمة 93 باب ما قيل في قتال الروم باب ما قيل في قتال الروم اي من الفضل 2924 حدثني اسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان ان عمير بن الاسود العنسي حدثه انه اتي عبادة بن الصامت وهو نازل في ساحل حمص وهو في بناء له ومعه ام حرام قال عمير فحدثتنا ام حرام انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اول جيش من امتي يغزون البحر قد اوجبوا قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم قال انت فيهم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم فقلت انا فيهم يا رسول الله قال لا	4685	5365446019048736136	578	1066.0	454	930	62.15053939819336	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1123	true	-7707340048346840125	127	199	602	931	1432	300	عبادة بن الصامت وهو نازل في ساحة حمص وهو في بناء له ومع------ه ام حرام ق----------ال عمير فحدثتنا ام حرام انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اول جيش من امتي يغزون البحر-------------- قد او-----------------------------------------جبوا قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم قال-------------------- انت فيهم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر--------------------------- مغفور له-------------م فقلت انا فيهم يا رسول الله قال لا	1123	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04686	false	6764771468925726551	0	88	0	440	1507	300	عبادة بن الصامت وهو نازل في ساحل حمص وهو في بناء له ومعه زوجته ام حرام بنت ملحان قال عمير فحدثتنا ام حرام انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اول جيش من امتي يغزون البحر هو جيش معاوية قد اوجبوا لانفسهم المغفرة والرحمة باعمالهم الصالحة قالت ام حرام قلت يا رسول الله انا فيهم قال عليه الصلاة والسلام انت فيهم ثم قال النبي------------------- اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر ملك الروم يعني القسطنطينية مغفور لهم قالت ام حرام فقلت انا فيهم يا رسول الله قال لا	4686	5365446019048736136	303	524.5	236	460	65.86956787109375	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1123	true	-7707340048346840125	220	300	1034	1432	1432	300	قتال اليهود 2------------------------925 حدثنا اسحاق بن محمد الفروي حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تقاتلون اليهود حتي يختبي احدهم وراء الحجر فيقول يا عبد الله هذا يهودي وراءي فاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تله 2926 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا اليهود حتي يقول الحجر-	1123	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04687	false	7264663852798796188	3	172	17	906	1561	300	قتال اليهود الكاءن في مستقبل الزمان 2925 حدثنا اسحاق بن محمد الفروي حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال تقاتلون اليهود حتي يختبء احدهم وراء الحجر فيقول يا ----------------------------عبد الله هذا يهودي وراءي فاقتله الحديث 2925 طرفه في وبه قال حدثنا اسحاق بن محمد الفروي بفتح الفاء وسكون الراء منسوب الي جده ابي فروة قال حدثنا مالك الامام عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مخاطبا للحاضرين والمراد غيرهم من امته تقاتلون اليهود لان هذا انما يكون اذا نزل عيسي عليه السلام فان المسلمين يكونون معه واليهود مع الدجال حتي يختبء بالخاء المعجمة والهمز وتركه اي يختفي احدهم وراء الحجر فيقول اي الحجر حقيقة يا عبد الله هذا يهودي وراءي فاقتله 2926 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا اليهود حتي يقول الحجر	4687	5365446019048736136	364	424.0	294	921	39.52225875854492	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1124	true	-7961480815467707494	111	162	597	864	1576	300	2928 حدثنا سعيد بن محمد حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح عن الاعرج قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر	1124	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04688	false	1897574192430100432	211	261	1180	1446	1642	300	2928 حدثنا سعيد بن محمد حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح عن الاعرج قال قال ابو هريرة رضي الله عنه-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر	4688	5365446019048736136	266	527.0	216	267	99.6254653930664	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1124	true	-7961480815467707494	103	247	548	1310	1576	300	المطرقة---------------- التي البست الاطرقة من الجلود وهي الاغشية 2928 حدثنا سعيد بن محمد حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن------------------------------------------------------------------------- صالح عن الاعرج قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ذلف الانوف صغارها وقيل هو لاستواء في طرف الانف وقيل قصر الانف وانبطاحه AUTO 96 باب قتال الذين ينتعلون ال-----------------------------------------------------------------------------------شعر 2929 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما كان وجوههم المجان المطرقة قال سفيان وزاد فيه ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية صغار الاعين ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة	1124	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04689	false	4439759591980990507	121	248	640	1325	1572	300	المطرقة بتشديد الراء اي التي البست الاطرقة من الجلود وهي الاغشية تقول طارقت بين النعلين اي جعلت احداهما علي الاخري ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولمسلم من طريق سهل بن ابي صالح عن ---------------ابي هريرة يلبسون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشعر ويمشون في الشعر------------------------------------------------------------ 96 باب قتال الذين ينتعلون الشعر باب قتال القوم الذين ينتعلون الشعر وهم من الترك ايضا وسقط لغير الكشميهني لفظ الشعر 2929 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنهعن- النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما كان وجوههم المجان المطرقة قال سفيان وزاد فيه ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية صغار الاعين ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة	4689	5365446019048736136	443	759.5	357	934	47.4304084777832	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1124	true	-7961480815467707494	248	300	1315	1576	1576	300	97 باب من صف اصحابه عند الهزيمة ونزل عن دابته واستنصر------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2930 حدثنا عمرو بن خالد الحراني حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء وساله رجل اكنتم فررتم يا ابا عمارة يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا ليس-	1124	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04690	false	1780961025995293010	155	225	843	1205	1584	300	97 باب من صف اصحابه عند الهزيمة ونزل عن دابته واستنصر باب من صف اصحابه عند الهزيمة وثبت هو ونزل عن دابته واستنصر اي بالله ولابي ذر فاستنصر بالفاء بدل الواو 2930 حدثنا عمرو بن خالد الحراني حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء وساله رجل اكنتم فررتم يا ابا عمارة يوم حنين-قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا ليس	4690	5365446019048736136	259	474.0	210	364	71.15384674072266	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1125	true	1240196973405817350	0	56	0	277	1512	300	بسلاح فاتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هنالك الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته البيضاء وابن عمه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر ثم قال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صف اصحابه	1125	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04690	false	1780961025995293010	225	280	1205	1481	1584	300	بسلاح فاتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هنالك الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو علي بغلته البيضاء وابن عمه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر ثم قال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صف اصحابه	4690	5365446019048736136	276	547.0	221	277	99.63899230957031	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1125	true	1240196973405817350	57	106	282	539	1512	300	98 باب الدعاء علي المشركين بالهزيمة والزل-------------------------------------------------------------------زلة 2931 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي حدثنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال لما كان يوم الاحزاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس	1125	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04692	false	-4946402511714448662	43	102	213	534	1532	300	98 باب الدعاء علي المشركين بالهزيمة والزلزلة باب الدعاء اي دعاء الامام علي المشركين عند الحرب بالهزيمة والزلزلة 2931 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي حدثنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه-قال لما كان يوم الاحزاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا شغلونا عن --صلاة الوسطي حين غابت الشمس	4692	5365446019048736136	252	488.5	204	324	77.77777862548828	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1125	true	1240196973405817350	105	192	533	966	1512	300	الشمس-- 2932 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو في القنوت اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم سنين كسني يوسف 2933 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد انه سمع عبد الله بن ابي اوفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما يقول دعا رسول الله صلي الله عليه	1125	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04693	false	-8413074677318110112	144	233	766	1220	1581	300	التفسير 2932 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يدعو في القنوت اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم سنين كسني يوسف -----------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا قبيصة بن عقبة السواءي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن ذكوان عبد الله عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهقال كان النبي-------- صلي الله عليه	4693	5365446019048736136	315	481.5	252	559	56.35062789916992	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1125	true	1240196973405817350	162	241	822	1216	1512	300	2933 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد انه سمع عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما يقول دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب علي المشركين فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اللهم اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم 2934 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا جعفر بن عون حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال كان النبي صلي الله عليه	1125	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04694	false	-4112166260582610112	51	148	271	787	1607	300	2933 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد انه سمع عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه---يقول دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الاحزاب علي المشركين فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اللهم اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم الحديث 2933 اطرافه في وب-------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا احمد بن محمد مردويه السمسار الرازي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد الاحمسي البجلي الكوفي واسم ابي خالد سعد انه سمع عبد الله بن ابي اوفي علقمة بن خالد الاسلمي رضي الله عنهمايقول دعا رسول ال-له صلي الله عليه	4694	5365446019048736136	265	479.0	215	612	43.300655364990234	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1125	true	1240196973405817350	209	254	1071	1276	1512	300	2934 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا جعفر بن عون حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ظل الكعبة فقال ابو جهل وناس من قريش ونحرت جزور	1125	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04694	false	-4112166260582610112	257	300	1405	1607	1607	300	2934 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا جعفر بن عون حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي في ظل الكعبة فقال ابو جهل وناس من قريش ونحرت جزور-	4694	5365446019048736136	202	389.0	160	205	98.53658294677734	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1125	true	1240196973405817350	254	300	1276	1512	1512	300	بناحية مكة فارسلوا فجاءوا من سلاها وطرحوه عليه فجاءت فاطمة فالقته عنه فقال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش لابي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وابي بن خلف وعقبة بن ابي معيط قال عبد الله فلقد-	1125	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04695	false	7096425484358488193	0	46	0	237	1546	300	بناحية مكة فارسلوا فجاءوا من سلاها وطرحوه عليه فجاءت فاطمة فالقته عنه فقال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش لابي جهل بن هشام وعقبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وابي بن خلف وعقبة بن ابي معيط قال عبد الله فلقد	4695	5365446019048736136	235	464.0	190	237	99.15612030029297	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1126	true	-7305740786603729986	0	33	0	158	1462	300	رايتهم في قليب بدر قتلي قال ابو اسحاق ونسيت السابع قال ابو عبد الله وقال يوسف بن اس----حاق عن ابي اسحاق امية بن خلف وقال شعبة امية او ابي والصحيح امية 2935--- حدثنا	1126	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04695	false	7096425484358488193	46	77	237	385	1546	300	رايتهم في قليب بدر قتلي قال ابو اسحاق ونسيت السابع و-----------------قال يوسف بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق امية بن خلف وقال شعبة امية او ابي والصحيح امية وبه قال حدثنا	4695	5365446019048736136	135	246.0	106	165	81.81818389892578	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1126	true	-7305740786603729986	31	76	147	364	1462	300	2935 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان اليهود دخلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فلعنتهم فقال ما لك ق-لت اولم تسمع ما قالوا قال فلم تسمعي ما قلت وعليكم	1126	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04696	false	-7652076761064454520	206	249	1023	1239	1499	300	2935 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها-ان اليهود دخلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليك فلعنتهم فقال ما لك قالت اولم تسمع ما قالوا قال فلم تسمعي ما قلت وعليكم	4696	5365446019048736136	215	415.0	172	218	98.62385559082031	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1126	true	-7305740786603729986	77	138	369	664	1462	300	99 باب هل يرشد المسلم اهل الكتاب او يعلمهم الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2936 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر وقال فان توليت فان عليك اثم الاريسيين	1126	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04697	false	3433061302483888142	184	270	972	1416	1565	300	99 باب هل يرشد المسلم اهل الكتاب او يعلمهم الكتاب هذا باب بالتنوين هل يرشد المسلم اهل الكتاب الي طريق الهدي ويعرفهم بمحاسن الاسلام ليرجعوا اليه او يعلمهم الكتاب اي القران رجاء ان يرغبوا في دين الاسلام 2936 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب الي قيصر وقال فان توليت فان عليك اثم الاريسيين	4697	5365446019048736136	293	548.5	234	446	65.695068359375	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1126	true	-7305740786603729986	136	196	650	960	1462	300	اثم الاريسيين AUTO 100 باب الدعاء للمشركين بالهدي ليتال------------------------------------------------فهم 2937 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قدم طفيل بن عمرو الدوسي واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان دوسا عصت وابت فادع الله عليها فقيل هلكت دوس قال اللهم اهد دوسا وا-ت بهم	1126	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04698	false	-5100767730580990634	233	300	1230	1587	1587	300	الي الطعن في الدين 100 باب الدعاء للمشركين بالهدي ليتالفهم باب الدعاء للمشركين بالهدي الي الاسلام ليتالفهم 2937 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قدم طفيل بن عمرو الدوسي واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله ان دوسا عصت وابت فادع الله عليها فقيل هلكت دوس قال اللهم اهد دوسا واءت بهم-	4698	5365446019048736136	295	559.0	238	359	82.17269897460938	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1126	true	-7305740786603729986	146	261	714	1283	1462	300	حدثنا ابو الي------------------مان اخبرنا --------------------شعيب حدثنا ابو الزناد------------------ ان عبد الرحمن ---------------قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قدم طفيل بن عمرو--------------------------------------------------------------------- الدوسي واصح--------------------------------------------ابه علي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقالوا---------------- يا رسول الله ان دوسا---------------- عصت--------- وابت---------------------------------------- فادع الله عليها----------- فقيل هلكت دوس قال --------------------اللهم اهد دوسا وا-------------ت بهم AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 101 باب دعوة اليهود- والنصار-ي وعلي ما يقاتلون عليه وما كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر والدعوة قبل الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تال 2938 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لا يقرءون كتابا الا ان يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة فكاني	1126	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04699	false	3860026912409108037	6	300	29	1551	1551	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج قال قال ابو هريرة رضي الله عنه-قدم طفيل بن عمرو بفتح العين وطفيل بضم الطاء المهملة وفتح الفاء وسكون التحتية اخره لام الدوسي بفتح الدال المهملة وبالسين المهملة المكسورة واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر وكان اصحابه ثمانين او تسعين وهم الذين قدموا معه وهم اهل بيت من دوس وكان قدم قبلها بمكة واسلم وصدق فقالوا اي طفيل واصحابه يا رسول الله ان دوسا قبيلة ابي هريرة عصت علي الله وابت ان تسمع كلام طفيل حين دعاهم الي الاسلام فادع الله عليها اي بالهلاك فقيل هلكت دوس قال عليه الصلاة والسلام اللهم اهد دوسا الي الاسلام واءت بهم مسلمين وهذا من كمال خلقه العظيم ورحمته ورافته بامته جزاه الله عنا افضل ما جزي نبيا عن امته وصلي عليه وعلي اله وصحبه وسلم واما دعاءه عليه الصلاة والسلام علي بعضهم فذلك حيث لا يرجو ويخشي ضررهم وشوكتهم 101 باب دعوة اليهودي والنصراني وعلي ما يقاتلون عليه وما كتب النبي صلي الله عليه وسلم-الي كسري وقيصر والدعوة قبل القتال باب دعوة اليهودي والنصراني اي الي الاسلام ولابي ذر دعوة اليهود والنصاري علي ما يقاتلون عليه بفتح الفوقية من يقاتلون و بيان ما كتب النبي صلي الله عليه وسلمالي كسري ملك الفرس وقيصر ملك الروم ومعني قيصر البقير في لغتهم لان امه لما اتاها الطلق به ماتت فبقر بطنها عنه فخرج حيا وكان يفتخر بذلك لانه لم يخرج من فرج و بيان الدعوة الي الاسلام قبل القتال 2938 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه-يقول لما اراد النبي صلي الله عليه وسلما-ن يكتب الي الروم قيل له انهم لا يقرءون كتابا الا ان يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة فكاني-	4699	5365446019048736136	546	863.0	436	1527	35.756385803222656	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1126	true	-7305740786603729986	224	300	1106	1462	1462	300	اخبرنا شعبة---------- عن قتادة -------------قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي---- الروم قيل له انهم لا يقرءون كتابا الا ان يكون مختوما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتخذ خاتما------------------------ من فضة------- فكاني انظر الي بياضه في----- يده-------------------------------------------- ونقش فيه محمد رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2939 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره-	1126	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04700	false	1546228336419822651	28	204	149	1001	1489	300	اخبرنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة انه قال سمعت انسا رضي الله عنه-يقول لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم-ان يكتب الي اهل الروم قيل له انهم لا يقرءون كتابا الا ان يكون مختوما كراهية ان يقرا كتابهم غيرهم وروي من كرامة الكتاب ختمه وعن ابن المقفع من كتب الي اخيه كتابا ولم يختمه فقد استخف به فاتخذ خاتما اي فامر ان يصنع له خاتم من فضة سنة ست فكاني انظر الي بياضه في خنصر يده اليسري كما في مسلم او اليمني كما في الترمذي ونقش فيه محمد رسول الله ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر لكن لم تكن كتابته علي الترتيب العادي فان ضرورة الاحتياج الي ان يختم به تقتضي ان تكون الاحرف المنقوشة مقلوبة ليخرج الختم مستويا ولعل مراد المءلف من الحديث قوله لما اراد ان يكتب لانه يدل علي انه قد كتب وهو الذي ذكره ابن عباس في حديث طويل 2939 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره	4700	5365446019048736136	354	607.0	281	854	41.45199203491211	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1127	true	3978624363138053498	0	43	0	214	1465	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري حرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	1127	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04700	false	1546228336419822651	204	245	1001	1213	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري خرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يمزقوا كل ممزق	4700	5365446019048736136	211	411.0	170	214	98.59812927246094	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1127	true	3978624363138053498	17	79	84	393	1465	300	يدفعه عظيم البحرين الي كس------------------------------------------------------------------ري فلما قراه كسري حرقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحسبت ان سعيد بن المسيب قال------------------------------------------ فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ------ان يمز-----------------------------------------------قو----------------------------------------------------------------------------------ا كل ممزق AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 102 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم الناس الي الاسلام والنبوة وان لا يتخذ بعضهم بعضا اربابا من دون الله وقوله تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب ال عمران الي اخر الاية	1127	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04701	false	2384821079561720979	57	236	293	1222	1543	300	يدفعه عظيم البحرين الي كسري فذهب به الي عظيم البحرين فدفعه اليه ثم دفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري خرقه بتشديد الراء بعد الخاء المعجمة وفي طريق صالح عن ابن شهاب عند المءلف في كتاب العلم مزقه بدل خرقه قال ابن شهاب فحسبت ان سعيد بن المسيب قال لما مزقه وبلغ النبي صلي الله عليه وسلمغضب فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلمان اي بان يمزقوا اي بالتمزيق كل ممزق بفتح الزاي فيهما اي يفرقوا كل نوع من التفريق فسلط علي كسري ابنه شيرويه فقتله بان مزق بطنه سنة سبع فتمزق ملكه كل ممزق وزال من جميع الارض واضمحل بدعوته صلي الله عليه وسلم وفي هذا الحديث الدعاء الي الاسلام بالكلام والكتابة وان الكتابة تقوم مقام النطق وقد اختلف في اشتراط الدعاء قبل القتال ومذهب الشافعية وجوب عرض الاسلام اولا علي الكفار بان ندعوهم اليه ان علمنا انه لم تبلغهم الدعوة والا استحب 102 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم-الناس الي الاسلام والنبوة وان لا يتخذ بعضهم بعضا اربابا من دون الله وقوله تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب ال عمران الي اخر الاية	4701	5365446019048736136	301	513.0	241	930	32.36559295654297	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1127	true	3978624363138053498	61	194	306	937	1465	300	اربابا من دون الله وقوله تعالي ما كان لبشر ان يءتيه ال-------------------له الكتاب ال عمران الي اخر الاي--ة 2940 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه مع دحية الكلبي وامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدفعه الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر وكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس مشي من حمص الي ايلياء شكرا لما ابلاه الله فلما جاء قيصر كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين قراه التمسوا لي ها هنا احدا من قومه لاسالهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 2941 قال	1127	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04702	false	-6918529117539161519	41	173	227	874	1503	300	اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون التوبة 2940 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه مع دحية الكلبي وامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يدفعه الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر وكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس مشي من حمص الي ايلياء شكرا لما ابلاه الله فلما جاء قيصر كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال حين قراه التمسوا لي ها هنا احدا من قومه لاسالهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -وبه قال	4702	5365446019048736136	570	1058.0	450	652	87.42330932617188	118	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1127	true	3978624363138053498	164	300	796	1465	1465	300	فلما جاء قيصر------------ كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------قال حين قراه التمسوا لي ها هنا احدا من قومه لاسالهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- 2941 قال ابن عباس فاخبرني ابو سفيان بن حرب انه كان بالشام في رجال من قريش قدموا تجارا في المدة التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين كفار قريش قال ابو سفيان فوجدنا رسول قيصر ببعض الشام فانطلق بي وباصحابي حتي قدمنا ايلياء فادخلنا عليه فاذا هو جالس في مجلس ملكه وعليه التاج واذا حوله عظماء الروم فقال لترجمانه سلهم ايهم اقرب نسبا الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم اليه نسبا قال ما قرابة ما بينك وبينه فقلت هو ابن عمي وليس في الركب يومءذ احد من بني عبد مناف غيري فقال قيصر ادنوه وامر باصحابي فجعلوا خلف-	1127	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04703	false	5744336486902939343	112	271	623	1414	1553	300	فلما جاء قيصر وهو بايلياء كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعثه مع دحية فاعطاه دحية لعظيم بصري فدفعه عظيم بصري الي قيصر فلما وصل اليه قال حين قراه التمسوا لي ها-هنا احدا من قومه لاسالهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عن نسبه وصفته ونعته وما يدعو اليه 2941 قال ابن عباس فاخبرني ابو سفيان بن حرب انه كان بالشام في رجال من قريش قدموا تجارا في المدة التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين كفار قريش قال ابو سفيان فوجدنا رسول قيصر ببعض الشام فانطلق بي وباصحابي حتي قدمنا ايلياء فادخلنا عليه فاذا هو جالس في مجلس ملكه وعليه التاج واذا حوله عظماء الروم فقال لترجمانه سلهم ايهم اقرب نسبا الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم ن-----سبا قال ما قرابة ما بينك وبينه فقلت هو ابن عم- وليس في الركب يومءذ احد من بني عبد مناف غيري فقال قيصر ادنوه وامر باصحابي فجعلوا خلف	4703	5365446019048736136	660	1217.0	528	799	82.60325622558594	129	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1127	true	3978624363138053498	224	296	1081	1442	1465	300	قال ابو سفيان فوجدنا رسول ق-----------------------يصر ببعض الشام------------------------- فانطلق بي وباصحابي---------- حتي قدمنا ايلياء فادخلنا عليه------------------------- فاذا هو جالس في مجلس ملكه وعليه التاج واذا حوله عظماء الروم ف------------------------------------------------قال لترجمانه------------------------------------------------- سلهم ايهم اقرب نسبا الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم اليه نسبا قال----- ما قرابة ما بينك وبينه فقلت هو ابن عمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس في ال-ركب يومءذ احد من بني عبد مناف غيري فقال قيصر ادنوه	1127	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04706	false	2035077562674590992	5	131	26	685	1538	300	قال ابو سفيان فوجدنا بفتح الدال وفعل ومفعول رسول قيصر ببعض الشام قيل غزة المدينة المشهورة فانطلق بي وباصحابي رسول قيصر حتي قدمنا ايلياء فادخلنا عليه بضم الهمزة مبنيا للمفعول فاذا هو جالس في مجلس ملكه وعليه التاج واذا حوله عظماء الروم وعند ابن السكن وعنده بطارقته والقسيسون والرهبان فقال لترجمانه بفتح التاء وقد تضم وضم الجيم وهو المفسر لغة بلغة سلهم ايهم اقرب نسبا الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم اليه نسبا قال قيصر ما قرابة ما بينك وبينه فقلت هو ابن عمي لانه من بني عبد مناف وهو الاب الرابع له صلي الله عليه وسلمولابي سفيان ولابي ذر ابن عم باسقاط الباء وتنوين الميم وليس في المركب يومءد احد من بني عبد مناف غيري فقال قيصر ادنوه	4706	5365446019048736136	354	624.0	282	659	53.71775436401367	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1128	true	1081405907528589939	49	300	246	1438	1438	300	كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم------- قبله قلت لا فقال كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون او ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف------------------------------------------------------هل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم يمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد الله وحده -لا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال -لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه----- ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله -قلت رجل ياتم- بقول قد قيل قبله وسالتك --------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان-	1128	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00143	false	-163772445884651963	7	238	28	1117	1451	300	كيف نسبه ف---------يكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول---- منكم احد قط قبله قلت ------------------------------------------------------لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونح-----ن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال--- ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فه---------------------ل قاتلتموه ----------قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ------------ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا ال------له وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا -ما---- يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق- والعفاف والصل----------------------ة فقال للترجمان---------------- قل له---- سالتك عن نسبه فذك-----رت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول----- فذكرت ان لا فقلت لو كان احد----- قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول--- قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسا--------------------------------------------------------------------------------------لتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فذكرت ان	143	5365446019048736136	754	1230.5	587	1366	55.19765853881836	129	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1128	true	1081405907528589939	0	29	0	140	1438	300	ظهري عند كتفي ثم قال لترجمانه قل لاصحابه اني ساءل هذا الرجل عن الذي يزعم انه نبي فان كذب فكذبوه قال ابو سفيان والله لولا الحياء يومءذ من ان	1128	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04703	false	5744336486902939343	271	300	1414	1553	1553	300	ظهري عند كتفي ثم قال لترجمانه قل لاصحابه اني ساءل هذا الرجل عن الذي يزعم انه نبي فان كذب فكذبوه قال ابو سفيان والله لولا الحياء يومءذ من ان-	4703	5365446019048736136	139	273.0	111	140	99.28571319580078	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1128	true	1081405907528589939	29	300	140	1438	1438	300	ياثر اصحابي عني الكذب لكذبته حين سالني عنه ولكني استحييت ان ياثروا الكذب عني فصدقته ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم قبله قلت لا فقال كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون او ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم يمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله قلت رجل ياتم بقول قد قيل قبله وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان-	1128	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04704	false	-6159355613742721341	0	268	0	1289	1458	300	ياثر اصحابي عني الكذب لكذبته حين سالني عنه ولكني استحييت ان ياثروا الكذب عني فصدقته ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم قبله قلت لا فقال كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عني-غيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قل-----ت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله قلت---- ياتم بقول قد قيل قبله وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان	4704	5365446019048736136	1286	2546.5	1019	1299	98.99922943115234	265	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1128	true	1081405907528589939	3	80	14	382	1438	300	ثم قال لترجمانه قل لاصحابه اني ساءل هذا الرجل عن---------------- الذي يزعم انه نبي فان كذب------------- فكذبوه ----------------------قال ابو سفيان والله لولا الحياء يومءذ من ان ياثر--------------------------------------------- اصحابي عني الكذب لكذبته حين سالني عنه-------------------------------------- ولكني استحييت ان ياثروا الكذب عني فصدقته--------------------- ثم قا-----ل لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم ------------------------------------قلت هو فينا ذو نسب -----قال فهل قال هذا القول احد منكم-------- قبله قلت لا فق-----------ال كنتم تتهمونه علي ال----------------------------------------------------------------كذب قبل ان يقول ما قال قلت	1128	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04706	false	2035077562674590992	168	300	887	1538	1538	300	ثم قال لترجمانه قل لاصحابه اني ساءل هذا الرجل ابا سفيان عن الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذب في حديثه عنه فكذبوه بتشديد الدال المكسورة قال ابو سفيان والله لولا الحياء يومءذ من ان ياثر بضم المثلثة بعد الهمزة الساكنة اي يروي ويحكي اصحابي عني الكذب لكذبته حين سالني عنه عليه الصلاة والسلام لبغضي اياه اذ ذاك ولكني استحببت ان ياثروا الكذب عني فصدقته بتخفيف الدال المهملة ثم قال هرقل لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم اي ما حال نسبه اهو من اشرافكم ام لا قلت هو فينا ذو نسب عظيم قال فهل قال هذا القول احد منكم من قريش قبله قلت لا فقال كنتم اي هل كنتم تتهمونه علي الكذب وفي رواية شعيب عن الزهري اول هذا الكتاب فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت-	4706	5365446019048736136	362	605.5	286	652	55.5214729309082	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1128	true	1081405907528589939	80	239	382	1151	1438	300	لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاشراف الناس------------------------ يتبعونه---------------------------------------------- ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم ق----------ال فيزيدون او ينقصون قلت----------------------------------- بل يزيدون قال فهل يرتد احد----------------------- سخطة لدينه-------------------------- بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل يغدر قلت --------------لا ونحن الان منه في مد--------------------ة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم يمكني------------------------------------- كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه--------------------------------- به لا اخاف ان تءثر-------- عني غيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا---------------------------- وسجالا يدال---------------------------------------------------- علينا المرة وندال عليه الا-------------------------------------------------------------خري قال فماذا يامركم----------- به قال يام---------------رنا ان نعبد الله وحده لا ن---------------------شرك به شيء---------------------ا وينهانا عما كان يعبد اباءنا----------------- ويامرنا بالصلاة والص---------------------------------------------------دقة والعفاف------------------------------------------ والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه ذو نسب-------- وكذلك الرسل تبعث في -----نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت-------- لو كان احد منكم قال هذا	1128	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04707	false	472329015736398001	0	300	0	1503	1503	300	لا قال فهل كان من اباءه من ملك بكسر ميم من حرف جر وكسر لام ملك صفة مشبهة ولابي ذر عن الحموي والمستملي من ملك بفتح ميم من اسم موصول وفتح لام ملك فعل ماض قلت لا قال فاشراف الناس اهل النخوة والتكبر منهم يتبعونه بتشديد الفوقية واسقاط همزة الاستفهام وهو قليل ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم اي اتبعوه قال فيزيدون او ينقصون وفي رواية شعيب ام بالميم بدل الواو قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم كما في رواية شعيب سخطة لدينه بالنصب علي الحال اي ساخطا بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل يغدر اي ينقض العهد قلت لا ونحن الان منه في مدة اي مدة صلح الحديبية نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم تمكني بالفوقية والذي في اليونينية بالتحتية كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به وسقط في رواية شعيب لفظ انتقصه به لا اخاف ان تءثر اي تروي عني غيرها قال فهل قاتلتموه و--قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا بضم الدال وكسرها وفتح الواو وسجالا بكسر السين بالجيم اي نوبا نوبة لنا ونوبة له كما قال يدال علينا المرة وندال عليه الاخري بضم اول يدال وندال بالبناء للمفعول اي يغلبنا مرة ونغلبه اخري قال فماذا يامركم زاد ابو ذر به قال ابو سفيان فقلت يامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك ولابي الوقت ولا نشرك به شيءا بزيادة الواو وقيل لا وينهانا عما كان يعبد اباءنا من عبادة الاصنام ويامرنا بالصلاة المعهودة والصدقة المفروضة وفي رواية شعيب والصدق بدل الصدقة والعفاف بفتح العين الكف عن المحارم وخوارم المروءة والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه ذو نسب اي عظيم وكذلك الرسل تبعث في اشرف نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت في نفسي لو كان احد منكم قال هذا-	4707	5365446019048736136	737	1258.0	583	1506	48.937583923339844	130	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1128	true	1081405907528589939	239	300	1151	1438	1438	300	القول قبله قلت رجل ياتم--------- بقول قد قيل قبله وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس------------------- ويكذب علي ------------الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسا------------------------------------لتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان-	1128	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04708	false	-2908330310238834459	0	75	0	364	1620	300	القول قبله قلت رجل ياتم اي يقتدي بقول قد قيل قبله وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس قبل ان يظهر رسالته ويكذب علي الله بعد اظهارها وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه بالجمع وفي رواية شعيب ابيه بالافراد وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان	4708	5365446019048736136	281	519.0	221	364	77.19779968261719	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1128	true	1081405907528589939	149	282	696	1348	1438	300	قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا و---------------سجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به--------------------------------------------------- شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه ذو ن-----سب وكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله قلت رجل ياتم بقول قد قيل قب-له وسالتك ---------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس و--------يكذب علي الله وسالتك هل -------------------------كان من اباءه -من ملك فزعمت ان لا	1128	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06831	false	537693088572468380	16	170	64	778	1430	300	قال فهل قاتلتموه قال ------قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن منه في هذه المدة------------------- لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم -----------------------------------------قال لترجمان---------------ه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان ----------في اباءه -ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك ---------------قلت رجل ي--------طلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا	6831	5365446019048736136	357	450.0	267	829	43.063934326171875	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1129	true	1303717776052916847	0	88	0	477	1537	300	ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخ-لط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه تكون دولا ويدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي وتكون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم	1129	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00143	false	-163772445884651963	238	297	1117	1435	1451	300	ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزي--دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ا--يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب------------- وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر-- وسا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتك بم--ا يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم	143	5365446019048736136	294	515.0	236	482	60.995849609375	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1129	true	1303717776052916847	6	39	38	206	1537	300	هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخ-لط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	1129	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00294	false	8433376434772575149	236	269	1227	1396	1568	300	هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	294	5365446019048736136	166	325.0	133	169	98.224853515625	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1129	true	1303717776052916847	0	32	0	170	1537	300	ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان	1129	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04704	false	-6159355613742721341	268	300	1289	1458	1458	300	ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان-	4704	5365446019048736136	169	333.0	138	170	99.4117660522461	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1129	true	1303717776052916847	32	283	170	1457	1537	300	حين تخلط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه تكون دولا ويدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي وتكون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامركم بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة النبي قد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اظن -انه منكم وان يك ما قلت حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي هاتين ولو ارجو ان اخلص اليه لتجشمت لقي-ه ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال ابو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فعليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران قال ابو سفيان فلما ان قضي مقالته علت اصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا ادري ماذا قالوا وامر بنا فاخرجنا فلما ان خرجت مع اصحابي وخلوت بهم قلت لهم لقد امر امر ابن ابي كبشة هذا ملك بني الاصفر يخافه قال ابو سفيان والله ما زلت ذليلا مستيقنا بان امره سيظهر حتي ادخل الله قلبي الاسلام وانا كاره	1129	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04705	false	-357483844589944692	0	249	0	1282	1542	300	حين تخلط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه تكون دولا ويدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي وتكون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامركم بالصلاة والصدق- والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة --نبي قد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اعلم انه منكم وان يك ما قلت حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي هاتين ولو ارجو ان اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت قدميه قال ابو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فعليك اثم الاريسيين و-يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران قال ابو سفيان فلما ان قضي مقالته علت اصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا ادري ماذا قالوا وامر بنا فاخرجنا فلما ان خرجت مع اصحابي وخلوت بهم قلت لهم ا----مر امر ابن ابي كبشة هذا ملك بني الاصفر يخافه قال ابو سفيان والله ما زلت ذليلا مستيقنا بان امره سيظهر حتي ادخل الله قلبي الاسلام وانا كاره	4705	5365446019048736136	1273	2505.0	1026	1291	98.6057357788086	243	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1129	true	1303717776052916847	0	104	0	577	1537	300	ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل------ وسالتك هل يزيدون او------------------ ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان---------------------- حتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخلط ---------------------------------------------------------------بشاشته القلوب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسخطه ---------------------------------------------------------------احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه تكون دولا ويدال--------------------- عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي----------------------------------- وتكون لها------------------------------------------------ العاقبة وسالتك بماذ-----------------------------------------------------------------------------ا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و-----ينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامرك-------------------------م بالصلاة والصد-------------------------------------قة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قا-----ل وهذه صفة النبي	1129	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04708	false	-2908330310238834459	75	295	364	1589	1620	300	ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل غالبا وسالتك هل يزيدون او وفي رواية شعيب ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان فانه لا يزال في زيادة حتي يتم امره بالصلاة والزكاة والصيام ونحوها ولذا نزل في اخر سنيه عليه الصلاة والسلام اليوم اكملت لكم دينكم الاية الماءدة وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخلط بفتح المثناة وسكون الخاء المعجمة وبعد اللام المكسورة طاء مهملة بشاشته القلوب بفتح الموحدة والاضافة الي ضمير الايمان والقلوب نصب علي المفعولية اي تخالط بشاشة الايمان القلوب التي يدخل فيها لا يسخطه احد وفي رواية ابن اسحاق وكذلك حلاوة الايمان لا تدخل قلبا فتخرج منه وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه يكون دولا وبدال بالواو وسقطت لابي ذر عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي اي تختبر بالغلبة عليهم ليعلم صبرهم وتكون لها ولابي ذر عن الحموي والمستملي له اي للمبتلي منهم العاقبة وسالتك بماذا يامركم باثبات الالف مع ما الاستفهامية وهو قليل وسبق في اول الكتاب مزيد فواءد فلتنظر فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و انه ينهاكم عما كان يعبد اباءكم اي عن عبادة الاوثان و انه يامركم بالصلاة والصدقة وللحموي والكشميهني والصدق بدل الصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال هرقل وهذه صفة النبي	4708	5365446019048736136	556	965.0	453	1225	45.38775634765625	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1129	true	1303717776052916847	104	176	577	920	1537	300	قد كنت اعلم انه خارج ولكن ----------------------------------------------------------لم اظن ------------------------------انه منكم----------- وان يك ما قلت حقا فيوشك---------------------------- ان يملك-------------------- موضع قدمي هاتين ---------------------------ولو ارجو ان اخلص ا--------------ليه لتجشم-----------------------------ت لقيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو كنت عنده لغسلت قد--------------------------------------------------------------------------------------------ميه قال ابو سفيان ثم دعا----- بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوله الي هرقل عظيم ال----روم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام	1129	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04709	false	-7545566177640116380	1	221	4	1083	1516	300	قد كنت اعلم انه خارج قال ذلك لما راي من علامات نبوته الثابتة في الكتب السابقة ولكني لم اظن ولابي ذر عن الكشميهني لم اعلم انه منكم اي من قريش وان يك ما قلت حقا فيوشك بكسر الشين المعجمة اي فيسرع ان يملك عليه الصلاة والسلام موضع قدمي هاتين ارض بيت المقدس او ارض ملكه ولو ارجو ان اخلص بضم اللام اصل اليه لتجشمت بالجيم والشين المعجمة لتكلفت لقيه ولابي ذر عن الكشميهني لقاءه وفي مرسل ابن اسحاق عن بعض اهل العلم ان هرقل قال ويحك والله اني لاعلم انه نبي مرسل ولكني اخاف الروم علي نفسي ولولا ذاك لاتبعته ولو كنت عنده لغسلت قدميه وفي رواية عبد الله بن شداد عن ابي سفيان لو علمت انه هو لمشيت اليه حتي اقبل راسه واغسل قدميه قال ابو سفيان ثم دعا هرقل بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من وكل ذلك اليه او من ياتي به وزاد في رواية شعيب عن الزهري الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله قدم لفظ العبودية علي الرسالة ليدل علي ان العبودية اقرب طرق العباد اليه وتعريضا لبطلان قول النصاري في المسيح انه ابن الله لان الرسل مستوون في انهم عباد الله الي هرقل عظيم اهل الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بداعية الاسلام	4709	5365446019048736136	332	552.5	261	1079	30.769229888916016	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1129	true	1303717776052916847	173	283	899	1457	1537	300	ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فعليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله و-----------------------------لا نشرك به شيءا ------------------------------------------ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان------------------------------------------------------------------------ تولوا----------- فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------مران قال ابو سفيان فلما ان قضي----- مقالته علت اصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغط-----------------هم فلا ادري ماذا قالوا وامر بنا فاخرجنا فلما---------------------------------------------------- ان خرجت مع اصحابي وخلوت بهم قلت لهم لقد امر ا-----------------------------------مر ابن ابي كبشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ملك بني الاصفر---------- يخافه قال ابو سفيان والله ما زلت ذليلا--------------- مستيقنا بان امره-------------------- سيظهر حتي ادخل الله قلبي الاسلام وانا كاره	1129	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04710	false	2389985136539508702	64	273	378	1484	1609	300	ادعوك بداعية الاسلام وادعوك بقول الله تعالي---------------------------------------------- يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله نوحده بالعبادة ونخلص له فيها ولا نشرك به شيءا ولا نجعل غيره شريكا له في استحقاق العبادة ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فلا نقول عزير ابن الله ولا نطيع الاحبار فيما احدثوه من التحريم والتحليل فان تولوا عن التوحيد فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران اي لزمتكم الحجة فاعترفوا بانا مسلمون دونكم او اعترفوا بانكم كافرون بما نطقت به الكتب وتطابقت عليه الرسل قال ابو سفيان فلما ان قضي هرقل مقالته علت اصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم اي صياحهم وشغبهم فلا ادري ماذا قالوا وامر بنا فاخرجنا بضم الهمزة وكسر تاليها في الموضعين بالبناء لا مجهول فلما ان خرجت مع اصحابي وخلوت بهم قلت لهم لقد امر بفتح الهمزة وكسر الميم اي كبر وعظم امر ابن ابي كبشة بفتح الكاف وسكون الموحدة كنية رجل من خزاعة خالف قريشا في عبادة الاوثان فعبد الشعري فنسبوه اليه للاشتراك في مطلق المخالفة وقيل غير ذلك مما سبق اول الكتاب في بدء الوحي اي لقد عظم شانه هذا ملك بني الاصفر وهم الروم يخافه قال ابو سفيان والله ما زلت ذليلا بالذال المعجمة مستيقنا بان امره عليه الصلاة والسلام سيظهر حتي ادخل الله قلبي الاسلام وانا كاره	4710	5365446019048736136	479	819.0	381	1152	41.57986068725586	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1130	true	-9029550676183003917	0	109	0	529	1447	300	بن سعد رضي الله عنه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يفتح الله علي يديه فقاموا يرجون لذلك ايهم يعطي فغدوا وكلهم يرجو ان يعطي فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فامر فدعي له فبصق في عينيه فبرا مكانه حتي كانه لم يكن به شء فقال نقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي بك رجل واحد خير لك من حمر النعم------- 294------------------3 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوي-------------------------------------------------------------------------ة بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن ------حميد -----قال سمعت انسا--- رضي الله عنه يقول كان رسول ال-له صلي الله عليه	1130	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04711	false	-8017423500200627997	19	144	94	712	1508	300	بن سعد رضي الله عنه سمع النبي صلي الله عليه وسلمي-قول يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يفتح الله علي يديه فقاموا يرجون لذلك ايهم يعطي فغدوا وكلهم يرجو ان يعطي فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فامر فدعي له فبصق في عينيه فبرا مكانه حتي كانه لم يكن به شء فقال نقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي بك رجل واحد خير لك من حمر النعم الحديث 2942 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ابي حازم بالحاء المهملة والزاي سلم---------------ة بن دينار عن سهل بن سعد بسكون ال--عين الساعدي رضي الله عنه ------انه سمع النبي صلي الله عليه	4711	5365446019048736136	467	827.0	368	642	72.7414321899414	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1130	true	-9029550676183003917	57	189	279	896	1447	300	علي رسلك حت--ي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام-------------------------------- واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان ي--------------------------------هدي بك رجل واحد خير لك-------------------------------------- من حمر النعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2943 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قوما لم يغر حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يسمع اذانا اغار بعد ما يصبح فنزلنا خيبر ليلا 2944 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا 2945 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي خيبر فجاءها ليلا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا جاء---------------------------- قوما بليل لا يغير عليهم-------- حتي يصبح	1130	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04712	false	-7466322651957509043	18	200	96	1013	1497	300	علي الهينة حني تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام اي قبل القتال وهذا موضع الترجمة واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان بفتح اللام وفي اليونينية بكسرها يهدي بك رجل واحد بضم اول يهدي وفتح ثالثه مبنيا للمفعول خير لك من حمر النعم بضم الحاء المهملة والميم كذا في اليونينية بضم الميم فلينظر والنعم بفتح النون اي حمر الابل وهي احسنها واعزها اي خير لك من ان تكون لك فتتصدق بها وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في فضل علي ومسلم في الفضاءل 2943 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه-يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا غزا قوما لم يغر حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يسمع اذانا اغار بعد ما يصبح فنزلنا خيبر ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا معاوية بن عمرو بفتح العين قال حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن الحرث الفزاري عن حميد الطويل انه قال سمعت انسا رضي الله عنهيقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا غزا قوما لم يغر بضم اوله من الاغارة حتي يصبح	4712	5365446019048736136	362	641.0	284	1135	31.89427375793457	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1130	true	-9029550676183003917	110	245	534	1190	1447	300	اذا غز----ا قوما لم ي---------غر حتي يصبح------ فان سمع اذانا امسك--- وان لم يسمع اذانا اغار بعد ما يصبح فنزلنا خيبر ليلا 2944 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا 2945 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي خيبر فجاءها ليلا وكان اذا جاء قوما بليل لا يغير عليهم حتي يصبح فلما اصبح خرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين ---2946 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب------------------------------------------------------------ عن الزهري حدثنا سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	1130	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04713	false	-2035743288855240586	9	123	47	614	1539	300	اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2945 حدثنا عبد الله بن مسلمة بن مالك عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج الي خيبر فجاءها ليلا وكان اذا جاء قوما بليل لا يغير عليهم حتي يصبحف-لما اصبح خرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد----------- والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين وبه قال حدثنا ولابي ذر وحدثنا بواو العطف عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام عن حميد الطويل عن انس------------------------------------- رضي الله عنهان النبي---------- صلي الله عليه	4713	5365446019048736136	427	742.5	336	741	57.62483215332031	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1130	true	-9029550676183003917	201	282	966	1360	1447	300	والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر------------------------ خربت خيبر----------------------------------------------------------------- انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين---------------------------------------------------------------------------------- 2946 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني نفسه وماله الا بحقه وحسابه علي الله رواه عمر وابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1130	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04713	false	-2035743288855240586	186	296	958	1522	1539	300	والساقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر ثلثه الطبراني في روايته خربت خيبر قاله بوحي او تفاءلا لما راي الات الخراب معهم من المساحي والمكاتل انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين وهذا طريق ثالث لحديث انس واخرجه المءلف ايضا في المغازي والترمذي والنساءي في السير 2946 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني نفسه وماله الا بحقه وحسابه علي الله رواه عمر وابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	4713	5365446019048736136	389	739.0	309	565	68.84955596923828	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1130	true	-9029550676183003917	240	295	1166	1424	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ---------------------ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا ا-له الا الله فقد عصم------- مني نفسه وماله الا بحقه---------------------------------------------------------------------- وحسابه علي ال------------------------------------------------------------------------------------------------له رواه عمر وابن عمر ع---------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO----------------------------------------------------- 103 باب من اراد غزوة فوري بغيرها ومن احب الخروج يوم الخميس	1130	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04714	false	-7081699495828194767	97	201	482	1015	1535	300	رسول الله وزاد في حديث ابن عمر عند المءلف في كتاب الايمان اقامة الصلاة وايتاء الزكاة------------ فمن قال لا الله الا الله فقد عصم اي حفظ مني نفسه وماله الا بحقه اي الاسلام من قتل النفس المحرمة والزنا بعد الاحصان والارتداد عن الدين وحسابه علي الله فيما يسره من الكفر والمعاصي يعني انا نحكم عليه بالاسلام ونءاخذه بحقوقه بحسب ما يقتضيه ظاهر حاله رواه عمر وابن عمر بضم العين فيهما مثل حديث ابي هريرة هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد وصل المءلف رواية عمر في الزكاة ورواية ابنه في الايمان 103 باب من اراد غزوة فوري بغيرها ومن احب الخروج يوم الخميس	4714	5365446019048736136	198	265.0	154	545	36.33027648925781	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1130	true	-9029550676183003917	1	90	3	440	1447	300	سعد رضي الله عنه سمع--------------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول يوم خيبر لاعطين الراية ر----جلا يفتح الله علي يديه فقاموا يرجون لذلك---------------------------------- ايهم يعطي فغدوا وكلهم يرجو ان يعطي فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فامر فدعي له فبصق في عيني--------ه فبرا مكانه حتي كانه لم يكن به --------شء فقال نقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال -----علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي----- بك رجل واحد خير لك من----------- حمر النعم ---2943 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن --------------------------------------------	1130	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04783	false	-4670811681615878780	169	268	823	1326	1486	300	سهل رضي الله عنهيعني ابن سعدقال قال النبي صلي الله عليه وسلم------يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح -----علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم ايهم يعطي فغدوا -كلهم يرجوه فق-------ال اين علي فقيل يشتكي عيني-------------ه فبصق في عينيه ودعا له فبرا -كان---------- لم يكن به وجع فاعطاه فقال اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا---- خير لك من ان يكون لك حمر النعم وبه قال حدثنا قتيب------------------------ة بن سعيد بكسر العين البغلاني قال حدثنا يعقوب بن	4783	5365446019048736136	327	491.0	258	574	56.9686393737793	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1131	true	-399581789735210935	0	81	0	371	1440	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب رضي الله عنه وكان قاءد كعب من بنيه قال سمعت كعب بن مالك حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها 2948 و--------------------------------------------------------------------------حدثني احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن------------------- الزهري قال اخبرني--------- عبد الرحمن بن عبد الله -------------------------بن كعب بن مالك	1131	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04715	false	2013185603064863019	121	216	619	1087	1496	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن ---------------------------كعب رضي الله عنه-وكان قاءد كعب من بنيه-قال سمعت كعب بن مالك حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد غزوة الا وري بغيرها وبالسند قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة وفتح الكاف قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني بالافراد الليث بن سعد عن عقيل بضم العين وفتح القاف عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد عبد الرحمن بن عبد الله يقال لعبد الله هذا رءية ابن كعب بن مالك	4715	5365446019048736136	295	480.5	233	498	59.23694610595703	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1131	true	-399581789735210935	60	164	271	783	1440	300	احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يري-----------------------------------------------------------د فوري اي ستر ويستعمل في اظهار شء مع ارادة غيره 2949 وعن------------------------------------ يونس-------- عن--------- الزهري قال اخبرني عب---------د الرحمن------------ بن كعب بن م-------------------------الك ان كعب بن مالك رضي	1131	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04716	false	9178695927634626257	0	126	0	650	1518	300	احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حر شديد واستقبل سفر------ا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد وبه قال وحدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا احمد بن محمد هو ابن موسي المروزي ابو العباس مردويه الكلاباذي السمسار قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت جدي كعب بن مالك اعترضه ------------	4716	5365446019048736136	438	778.5	350	670	65.37313079833984	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1131	true	-399581789735210935	108	254	499	1197	1440	300	فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واست-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل غزو عدو كثير فجلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للمسلمين امرهم------------------------------- ليتاهبوا اهبة عد-------------------------------------وهم------------- واخبرهم بوجهه الذي يريد فوري اي ستر ويستعمل في اظهار شء مع ارادة غيره 2949 وعن يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك رضي الله عنه كان يقول لقلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج اذا خرج في سفر الا يوم الخميس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2950 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الخميس في غزوة تبوك وكان يحب ان يخرج يوم الخميس AUTO 104 باب الخروج بعد الظهر 2951 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زي------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ايوب ع-----------------------------------------------------ن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي	1131	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04717	false	-5963831518080065783	4	300	22	1509	1509	300	فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا بفتح الفاء والزاي البرية التي بين المدينة وتبوك سميت مفازا تفاءلا بالفوز والا فهي مهلكة كما قالوا للديغ سليم واستقبل غزو عدو كثير فجلا قال الزركشي وابن حجر والدماميني وغيرهم بالجيم وتشديد اللام زاد ابن حجر فقال ويجوز تخفيفها وقال العيني بتخفيف اللام وضبطه الدمياطي في حديث سعد في المغازي بالتشديد وهو خطا اي اظهر للمسلمين امرهم بالجمع ولابي ذر عن الحموي امره ليتاهبوا اهبة عدوهم اي ليكونوا علي اهبة يلاقون بها عدوهم ويعتدوا لذلك واخبرهم بوجهه الذي يريد اي بجهته التي يريدها وهي جهة تبوك------------ 2949 وعن يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك رضي الله عنه-كان يقول لقلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-خرج اذا خرج في سفر الا يوم الخميس و بالسند السابق عن ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد عبد الرحمن عم عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك رضي الله عنهان كعب بن مالك كان يقول لقلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميخرج في يوم من الايام اذا خرج في سفر الا يوم الخميس فان اكثر خروجه في السفر فيه وقد وهم من زعم ان هذا الحديث معلق 2950 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوم الخميس في غزوة تبوك وكان يحب ان يخرج يوم الخميس -----------------------------------------------وبه قال حدثني وفي بعض النسخ حدثنا عبد الله بن محمد المسندي بفتح النون قال حدثنا هشام هو ابن يوسف الصنعاني قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن ابن شهاب الزهري عن عبد الرحمن اخي عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه كعب بن مالك رضي الله عنه-ان النبي صلي-	4717	5365446019048736136	563	928.5	446	1553	36.25241470336914	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1131	true	-399581789735210935	211	276	999	1324	1440	300	الله عليه وسلم خرج يوم الخميس----------- في غزوة تبوك وكان يحب ان ----------------------يخرج يوم الخميس AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 104 باب الخروج بعد الظهر 2951 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين وسمعتهم يصرخون بهما جميعا AUTO 105 ب-اب الخروج--------- اخر الشهر و---قال	1131	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04718	false	1171482094755378207	0	130	0	646	1563	300	الله عليه وسلم-خرج يوم الخميس من المدينة في غزوة تبوك وكان يحب ان يخرج في السفر جهاد او غيره يوم الخميس والمطابقة بين الاحاديث والترجمة ظاهرة وحاصل ما سبق في اسانيدها ان الزهري سمع من عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب كما في الحديثين الاولين ومن عمه عبد الرحمن بن كعب كما في باقيها وكذا روي ايضا عن ابيه عبد الله بن كعب نفسه وكذا عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن عمه عبيد الله بن كعب بالتصغير 104 باب الخروج بعد الظهر 2951 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنها-ن النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين وسمعتهم يصرخون بهما جميعا----- باب بيان الخروج في السفر بعد الظهر وبه قال	4718	5365446019048736136	301	505.5	240	654	46.02446365356445	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1131	true	-399581789735210935	270	300	1294	1440	1440	300	105 باب الخروج اخر الشهر وقال كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة لخمس بقين من ذي القعدة وقدم مكة لاربع ليال-	1131	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04719	false	6754089461709862904	10	38	48	193	1498	300	105 باب الخروج اخر الشهر وقال كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما-انطلق النبي صلي الله عليه وسلم-من المدينة لخمس بقين من ذي القعدة وقدم مكة لاربع ليال	4719	5365446019048736136	144	273.0	117	147	97.95918273925781	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1132	true	9120184867231082031	60	140	272	661	1457	300	معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة-------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه AUTO 106 باب الخروج في رمضان 2953 حدثنا علي بن عبد الله حد-----------------------------------------------ثنا سفي-ان قال ------------------------حدثني الزهري عن عب------------------------------------------------------------------------------------------يد الله --عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج---------- النبي صلي الله عليه وسلم في	1132	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02837	false	-5332905431851470036	0	100	0	530	1493	300	معه هدي اذا طاف بالبيت ثم----------------------- يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل -----ذبح النبي صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم ف--------قال اتتك------ بالحديث علي وجهه وبه قال حدثنا خالد بن مخلد بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة البجلي الكوفي القطواني بفتح القاف والطاء قال حدثنا سليمان ولابي ذر سليمان بن بلال قال حدثني بالافراد يحيي بن سعيد الانصاري قال حدثتني بالافراد عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الانصارية المدنية قالت سمعت ---عاءشة رضي الله عنهاتقو-ل خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في	2837	5365446019048736136	242	327.5	187	578	41.86851119995117	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1132	true	9120184867231082031	0	118	0	556	1457	300	خلون من ذي الحجة 2952 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه AUTO 106 باب الخروج في رمضان 2953 حدثنا علي بن عبد الله	1132	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04719	false	6754089461709862904	166	273	841	1360	1498	300	خلون من ذي الحجة 2952 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة رضي الله عنها-تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل عليها يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال اتتك والله بالحديث علي وجهه --------وبه قال------------------ حدثنا------- عبد الله	4719	5365446019048736136	514	973.0	408	556	92.446044921875	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1132	true	9120184867231082031	26	207	118	986	1457	300	عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- لخمس ليال بقين من ذي القعدة ----------------------------------------------------------ولا نري------------------------------- الا الحج فلما دنو---------------------------نا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل----------------------------- قالت عاءشة -------------فدخل علينا يوم ال-----------------------------------------------------------------نحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه ----------------------------------قال يحي-----------------ي فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال---------------------------------------------- اتتك----- والله بالحديث --------------علي وجهه AUTO----------------------- 106 باب الخروج في رمضان------------------------------------------------ 2953 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر قال سفيان قال الزهري اخبرني عبيد الله عن ابن عباس وساق الحديث---- قال ---------ابو عبد الله هذا قول الزهري وانما يقال بالاخر من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO 107 باب التوديع 2954 وقال ابن وهب اخبرني عمرو عن بكير عن سليمان بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسار---- عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1132	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04720	false	-7653181489313370941	0	262	0	1308	1497	300	عنها-تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر عن المستملي خرج لخمس ليال بقين من ذي القعدة بفتح القاف وكسرها سمي به لانهم كانوا يقعدون فيه عن القتال ولا نري بضم النون وفتح الراء اي لا نظن الا الحج فلما دنونا بفتح الدال والنون اي قربنا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت الحرام وسعي بين الصفا والمروة ان يحل بفتح اوله وكسر ثانيه من نسكه قالت عاءشة رضي الله عنهافدخل علينا بضم الدال مبنيا لما لم يسم فاعله يوم النحر نصب علي الظرفية اي في يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه اي البقر واستعمل النحر موضع الذبح قال يحيي بن سعيد الانصاري فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد هو ابن ابي بكر الصديق رضي الله عنهمفقال ابي القاسم اتتك عمرة والله بالحديث الذي حدثتك به علي وجهه لم تختصر منه شيءا ولا غيرته 106 باب الخروج في رمضان باب جواز الخروج الي السفر في رمضان من غير كراهة 2953 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-في رمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر قال سفيان قال الزهري اخبرني عبيد الله عن ابن عباس وساق الحديث وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بن عيينة قال حدثني بالافراد الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عبيد الله بالتصغير ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي المدني عن ابن عباس- رضي الله عنهما---قال خرج النبي------ صلي الله عليه وسلم	4720	5365446019048736136	692	1080.5	546	1437	48.155879974365234	128	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1132	true	9120184867231082031	163	247	775	1204	1457	300	قول الزهري وانما يقال-------- بالاخر من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 107 باب التوديع------------------------------------------------------------------------ 2954 وقال ابن وهب اخبرني عمرو عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث وقال لنا ان لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فحرقوهما بالنار قال ثم اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما	1132	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04721	false	-3278677574009661803	111	238	559	1225	1541	300	قال المءلف وانما يقال اي يءخذ بالاخر من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلملانه ناسخ للاول وقد افطر عند الكديد وهو افضل السفر لانه انما يفعل في المخير فيه الافضل نعم ان لم يتضرر بالصوم فهو افضل عند الشافعية وفيه رد علي من كره السفر في رمضان 107 باب التوديع باب بيان مشروعية التوديع عند السفر من المسافر للمقيم ومن المقيم للمسافر 2954 وقال ابن وهب اخبرني عمرو عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه-انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعث فقال لنا ان لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما-فحرقوهما بالنار قال ثم اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما	4721	5365446019048736136	415	705.0	335	669	62.03288650512695	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1132	true	9120184867231082031	203	300	967	1457	1457	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- في بعث وقال لنا ان لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فحرقوهما بالنار قال---- ثم اتيناه-------------------- نودعه حين اردنا الخروج------------------------------------------------------------------------------------- فقال-------------------- اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله-------------------------------------- فان اخذتموهما فاقتلوهما AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 108 باب السمع والطاعة للامام------------------------------------------------------------------------ 2955 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله-	1132	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04722	false	-8952552175263154199	98	279	501	1475	1579	300	صلي الله عليه وسلمبعيرها وكانت حاملا فالقت ما في بطنها وكان هو وهبار معه فلذا امر عليه الصلاة والسلام باحراقهما قال قال ابو هريرة ثم اتيناه عليه الصلاة والسلام نودعه حين اردنا الخروج للسفر فيه توديع المسافر للمقيم فتوديع المقيم للمسافر بطريق الاولي وهو اكثر في الوقوع فقال عليه الصلاة والسلام اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله عز وجل خبر بمعني النهي وظاهره التحريم فان اخذتموهما فاقتلوهما قاله بعد امره باحراقهما ففيه النسخ قبل العمل او قبل التمكن من العمل به ولا حجة في قصة العرنيين حيث سمل عليه الصلاة والسلام اعينهم بالحديد المحمي لانها كانت قصاصا او منسوخة كذا قاله ابن المنير وفيه كراهة قتل مثل البرغوث بالنار 108 باب السمع والطاعة للامام باب وجوب السمع والطاعة للامام زاد ابو ذر عن الكشميهني ما لم يامر بمعصية 2955 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-- وحدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله	4722	5365446019048736136	410	663.0	329	978	41.92229080200195	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1133	true	5829244558794883940	4	63	20	317	1474	300	والطاعة حق ما لم يءمر------ بالمعص--------------------ية فاذا امر------ بمعصية فلا سمع---- ولا ط-----------------------------------------------اعة فلا سمع ولا طاعة بالفتح فيهما AUTO--------------------------------- 109 باب يقاتل من وراء الامام ويتقي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 2956 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون	1133	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04723	false	-3136281008723110485	129	227	712	1254	1615	300	والقضاة--- ما لم يءمر احدكم بالمعصية لله ولابي ذر بمعصية فاذا امر احدكم بمعصية فلا سمع لهم ولا طاعة اذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وانما الطاعة في المعروف والفعلان مفتوحان والمراد نفي الحقيقة الشرعية لا الوجودية 109 باب يقاتل من وراء الامام ويتقي به هذا باب بالتنوين يقاتل بضم المثناة التحتية وفتح الفوقية مبنيا للمفعول من وراء الامام القاءم بامور الانام ويتقي به بضم اوله وفتح ثالثه 2956 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول نحن الاخرون السابقون	4723	5365446019048736136	259	398.0	209	547	47.349178314208984	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1133	true	5829244558794883940	66	112	336	562	1474	300	2957 وبهذا الاسناد من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه	1133	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04724	false	-2509841527170310129	93	139	488	714	1578	300	2957 وبهذا الاسناد من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه	4724	5365446019048736136	226	452.0	180	226	100.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1133	true	5829244558794883940	92	226	470	1134	1474	300	يقاتل من وراءه ويتقي به -----------------------------------فان امر------ بتقوي الله وعدل فان له بذلك------------- اجرا وان قال بغيره فان عليه منه جنة بضم الجيم اي سترة لانه يمنع العدو من اذي المسلمين وان قال بغيره اي امر -------------بغير -----------عدل- فان عليه منه اي وزرا----------------------------------------------------------- وحذفه اكتفاء لدلالة مقابلة ع-------ليه وصحف من قاله منة بضم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الميم وتشديد النون وتاء ال---تانيث AUTO------------------------------------- 110 باب البيعة في الحرب ان لا يفروا وقال بعضهم علي الموت لقول الله -تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة الفتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2958 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع قال قال ابن عمر رضي الله عنهما رجعنا من العام المقبل فما اجتمع منا اثنان علي الشجرة التي بايعنا تحتها كانت رحمة من الله فسالت نافعا علي اي شء بايعهم علي الموت قال لا بل بايعهم علي الصبر ---2959 حدثنا موسي	1133	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04725	false	3803202328158474829	44	300	209	1490	1490	300	يقاتل من امامه يقتضي ان يتاخر فجمع بينهما باعتبارين وجهتين فان امر رعيته يتقوي الله وعدل فان له بذلك الامر والعدل اجرا وان قال--------------------------------------------------------------------------------------- اي ام وحكم بغيره اي بغير تقوي الله وعدله فان عليه منه--- وزرا كذا ثبتت هذه في بعض طرق الحديث كما سياتي ان شاء الله تعالي وحذفت هنا--- لدلالة مقابله السابق عليه ومنه للتبعيض فيكون المراد ان بعض الوزر عليه او المراد ان الوبال الحاصل منه عليه لا علي المامور وحكي صاحب الفتح انه وقع في رواية ابي زيد المروزي فان عليه منه بضم الميم وتشديد النون بعدها هاء تانيث قال وهي تصحيف بلا ريب وبالاولي جزم ابو ذر 110 باب البيعة في الحرب ان لا يفروا وقال بعضهم علي الموت لقول الله عز وجل لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة الفتح باب البيعة في الحرب علي ان لا يفروا وقال بعضهم علي الموت اي علي ان لا يفروا ولو ماتوا لقوله تعالي ولابي ذر عز وجل بدل قوله تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك يوم الحديبية بيعة الرضوان تحت الشجرة الفتح السمرة او ام غيلان وهم يومءذ الف وخمسماءة واربعون رجلا وقد اخبر سلمة بن الاكوع وهو من بايع تحت الشجرة انه بايع علي الموت وليس المراد ان يقع الموت ولا بد بل عدم الفرار ولو ماتوا 2958 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع قال قال ابن عمر رضي الله عنهما-رجعنا من العام المقبل فما اجتمع منا اثنان علي الشجرة التي بايعنا تحتها كانت رحمة من الله فسالت نافعا علي اي شء بايعهم علي الموت قال--- لا بايعهم علي الصبر وبه قال حدثنا موسي-	4725	5365446019048736136	510	795.0	402	1379	36.98332214355469	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1133	true	5829244558794883940	205	283	1034	1398	1474	300	كانت رحمة من الله -----------فسالت----------------------------- نافعا ع-------------لي اي شء بايعه------------م علي الموت قال---------------------- لا----------------------------- بل بايعهم علي الصبر 2------------------------------------------------------------959 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما كان زمن الحرة اتاه ات فقال له ان ابن حنظلة يبايع الناس علي الموت فقال لا ابايع علي هذا احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم 2960 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن	1133	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04726	false	1043292632046234038	101	212	522	1061	1509	300	كانت رحمة من الله قال جويرية فسالت ولابي ذر عن الكشميهني فسالنا نافعا مولي ابن عمر علي اي شء بايعهم عليه السلام علي الموت فهمزة الاستفهام مقدرة قال لا بايعهم ولابي ذر عن الكشميهني بل بايعهم علي الصبر اي علي الثبات وعدم الفرار سواء افضي بهم ذلك الي الموت ام لا 2959 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد رضي الله عنهق-ال لما كان زمن الحرة اتاه ات فقال له ان ابن حنظلة يبايع الناس علي الموت فقال لا ابايع علي هذا احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث 2959 طرفه في وبه قال حدثنا موسي بن	4726	5365446019048736136	329	561.0	254	540	60.925926208496094	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1133	true	5829244558794883940	251	300	1245	1474	1474	300	اتاه ات فقال له ان ابن حنظلة-------------------------------------------------------------------------------------- يبايع الناس علي الموت فقال---------------- لا ابايع علي هذا احدا بعد رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 2960 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ثم عدلت الي-	1133	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04727	false	-2260782228980982745	40	173	212	866	1496	300	اتاه ات فقال له ان ابن حنظلة هو عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر الذي يعرف ابوه بغسيل الملاءكة وكان اميرا علي الانصار يبايع الناس علي الموت فقال عبد الله بن زيد لا ابايع علي هذا احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم والفرق انه عليه الصلاة والسلام يستحق علي كل مسلم ان يفديه بنفسه بخلاف غيره وهل يجوز لاحد ان يستهدف عن احد لقصد وقايته او يكون ذلك من القاء اليد الي التهلكة تردد فيه ابن المنير قال لا خلاف انه لا يءثر احد احدا بنفسه لو كان في مخمصة ومع احدهما قوت نفسه خاصة قاله في المصابيح وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في المغازي وكذا مسلم 2960 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه-قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-ثم عدلت الي	4727	5365446019048736136	227	364.0	181	656	34.60365676879883	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1134	true	4405771596333206497	0	42	0	199	1471	300	ظل الشجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع قال قلت قد بايعت يا رسول الله قال وايضا فبايعته الثانية فقلت له يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت------- 2961 حدثنا حفص -بن عمر حدثنا	1134	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04727	false	-2260782228980982745	173	216	866	1073	1496	300	ظل الشجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع قال قلت قد بايعت يا رسول الله قال وايضا فبايعته الثانية فقلت له يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت الحديث 2960 اطرافه في وبه قال حدثنا	4727	5365446019048736136	186	346.0	145	207	89.85507202148438	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1134	true	4405771596333206497	22	86	108	431	1471	300	فقلت له------------------- يا ابا مسلم ع--------------لي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي---------- الموت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2961 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا فاجابهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم الانصار والمهاجره ---2963 حدثنا اسحاق بن	1134	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04728	false	2902603522094509088	38	132	197	685	1541	300	فقلت له اي لسلمة بن الاكوع يا ابا مسلم وهي كنية سلمة علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال كنا نبايع علي الموت اي علي ان لا نفر ولو متنا وفي هذا الحديث الثلاثي التحديث والعنعنة واخرجه المءلف ايضا في المغازي والترمذي والنساءي في السير 2961 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه-يقول كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا فاجابهم النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم الانصار والمهاجره وبه قال حدثنا --حفص بن	4728	5365446019048736136	309	560.0	247	492	62.80487823486328	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1134	true	4405771596333206497	134	185	674	921	1471	300	111 باب عزم الامام علي الناس فيما يطيقون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2964 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله رضي الله عنه لقد اتاني اليوم رجل فسالني عن امر ما دريت ما ارد عليه فقال ارايت رجلا مءديا نشيطا يخرج مع امراءنا في المغازي فيعزم	1134	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04729	false	-2600369317023594484	223	300	1185	1568	1568	300	111 باب عزم الامام علي الناس فيما يطيقون باب عزم الامام علي الناس فيما يطيقون اي ان وجوب طاعة الامام علي الناس محله فيما لهم به طاقة فالجار والمجرور متعلق بمحله المحذوف من اللفظ 2964 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله رضي الله عنه لقد اتاني اليوم رجل فسالني عن امر ما دريت ما ارد عليه فقال ارايت رجلا مءديا نشيطا يخرج مع امراءنا في المغازي فيعزم-	4729	5365446019048736136	246	429.5	196	384	64.0625	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1134	true	4405771596333206497	185	256	921	1233	1471	300	علينا في اشياء لا نحصيها فقلت له والله ما ادري ما اقول لك الا انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فعسي ان لا يعزم علينا في امر الا مرة حتي نفعله وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله واذا شك في نفسه شء سال رجلا فشفاه منه واوشك ان لا تجدوه والذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر من الدنيا الا كالثغب شرب صفوه وبقي كدره	1134	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04730	false	6061117690951242703	0	70	0	311	1484	300	علينا في اشياء لا نحصيها فقلت له والله لا ادري ما اقول لك الا انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-فعسي ان لا يعزم علينا في امر الا مرة حتي نفعله وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله واذا شك في نفسه شء سال رجلا فشفاه منه واوشك ان لا تجدوه والذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر من الدنيا الا كالثغب شرب صفوه وبقي كدره	4730	5365446019048736136	310	614.0	240	312	99.35897064208984	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1134	true	4405771596333206497	190	247	946	1189	1471	300	فقلت له--------- والله ما ادري ما اقول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فعسي ان لا يعزم علينا في امر الا مرة ---------------------------------------حتي نفعله ---------------------------------------------------وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله------- واذا شك في نفسه-------------------------------------------------------------- شء سال------ رجل------ا فشفاه منه----------------------------------------------------------------------------------------------- واوشك ان-------------------------- لا تجدوه----------------------------------------------------------------------------------------- والذي لا اله الا هو ما اذكر ما	1134	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04731	false	-148701992625821342	22	235	98	1128	1472	300	فقلت له اي للرجل والله ما ادري ما اقول لك سبب توقفه ان الامام اذا عين طاءفة للجهاد او لغيره من المهمات تعينوا وصار ذلك فرض عين عليهم فلو استفتي احدهم عليه وادعي انه كلفه ما لا طاقة له به بالتشهي اشكلت الفتيا حينءذ لانا ان قلنا بوجوب طاعة الامام عارضنا فساد الزمان وان قلنا بجواز الامتناع فقد يفضي ذلك الي الفتنة فالصواب التوقف لكن الظاهر ان ابن مسعود بعد ان توقف افتاه بوجوب الطاعة بشرط ان يكون المامور به موافقا للتقوي كما علم ذلك من قوله الا انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-فعسي ان لا يعزم علينا في امر الا مرة اذ لولا صحة الاستثناء لما اوجبه الرسول حتي نفعله غاية لقوله او للعزم الذي يتعلق به المستثني وهو مرة وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله عز وجل واذا شك في نفسه شء مما تردد فيه انه جاءز ام لا وهو من باب القلب اي شك نفسه في شء سال الشاك رجلا عالما فشفاه منه بان ازال مرض تردده عنه باجابته له بالحق فلا يقدم المرء علي ما يشك فيه حتي يسال عنه من عنده علم واوشك بفتح الهمزة والشين اي كاد ان لا تجدوه في الدنيا لذهاب الصحابة رضي الله عنهمفتفقدوا من يفتي بالحق ويشفي القلوب عن الشبه والشكوك والذي لا اله الا هو ما اذكر ما	4731	5365446019048736136	240	378.5	184	1031	23.278369903564453	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1134	true	4405771596333206497	0	36	0	171	1471	300	ظل الشجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع -قال قلت قد بايعت يا رسول الله قال وايضا فبايعته الثانية فقلت له يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت	1134	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10735	false	4619292583236903245	213	241	1083	1209	1519	300	ظل --شجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع وقال في اخره-------------------------------------------- فقلت له يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت	10735	5365446019048736136	118	213.5	91	172	68.60465240478516	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1135	true	-3344433543239292059	29	96	130	447	1499	300	لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس 2966 حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما فقراته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها انتظر حتي مالت الشمس	1135	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04732	false	-4433285577333668011	0	91	0	462	1522	300	لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس لان رياح النصر تهب حينءذ غالبا ويتمكن من القتال بتبريد حدة السلاح وزيادة النشاط لان الزوال وقت هبوب الصبا التي اختص عليه الصلاة والسلام بالنظر بها 2965 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما-فقراته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض ايامه التي لقي فيها انتظر حتي مالت الشمس	4732	5365446019048736136	308	596.5	244	464	66.37931060791016	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1135	true	-3344433543239292059	133	162	657	821	1499	300	113 باب استءذان الرجل الامام لقوله انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك النور الي اخر الاية	1135	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04734	false	-8638053325122167167	6	35	27	191	1580	300	113 باب استءذان الرجل الامام لقوله انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك النور الي اخر الاية	4734	5365446019048736136	164	328.0	135	164	100.0	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1135	true	-3344433543239292059	148	228	746	1132	1499	300	علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك النور الي اخر الاية--------------------------------------------- 2967 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فتلاحق بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي ناضح لنا قد اعيا فلا يكاد يسير فقال لي ما لبعيرك قال قلت -عيي قال فتخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فزجره ودعا له فما زال بين	1135	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04734	false	-8638053325122167167	224	300	1208	1580	1580	300	علي امر جامع-------------------------------------------------------- الاية ولابي عساكر الي قوله تعالي ان الله غفور رحيم 2967 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فتلاحق بي النبي صلي الله عليه وسلم-وانا علي ناضح لنا قد اعيا فلا يكاد يسير فقال لي ما لبعيرك قال قلت اعيا قال فتخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فزجره ودعا له فما زال بين-	4734	5365446019048736136	325	606.0	259	432	75.23148345947266	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1135	true	-3344433543239292059	228	300	1132	1499	1499	300	يدي الابل قدامها يسير فقال لي كيف تري بعيرك قال قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه قال فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم قال فبعنيه فبعته اياه علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة قال فقلت يا رسول الله اني عروس فاستاذنته فاذن لي فتقدمت الناس الي المدينة حتي اتيت المدينة فلقيني خالي فسالني عن البعير فاخبرته بما صنعت فيه فلامني قال وقد كان رسول الله صلي-	1135	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04735	false	-5373739015576776850	0	69	0	349	1535	300	يدي الابل قدامها يسير فقال لي كيف تري بعيرك قال قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه قال فاستحييت -لم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم قال فبعنيه فبعته اياه علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة قال فقلت يا رسول الله اني عروس فاستاذنته فاذن لي فتقدمت الناس الي المد-----------------ينة فلقيني خالي فسالني عن البعير فاخبرته بما صنعت ب-ه فلامني قال وقد كان رسول الله صلي	4735	5365446019048736136	347	675.0	279	368	94.2934799194336	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1135	true	-3344433543239292059	216	264	1077	1309	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فزجره---- ودعا له------------------------------- فما زال بين يدي الابل قدامها يسير فقال لي-------------------- كيف تري بعيرك قال قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه ق----------------------------------------------------ال فاستحييت---- ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت----------------------- نعم قال فبعنيه--------------------- فبعته اياه علي ان لي فقار ظهره	1135	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04736	false	-2912847563027675066	10	83	53	429	1567	300	رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام ودعا له فمشي مشية ما مشي قبل ذلك مثلها فما زال بين يدي الابل قدامها يسير فقال لي عليه الصلاة والسلام كيف تري بعيرك قال قلت بخير قد اصابته بركتك قال ف-تبيعنيه بنون وتحتية بعد العين ولابن عساكر افتبيعه باسقاطهما قال فاستحييت منه ولم يكن لنا ناضح غيره قال -قلت له عليه الصلاة والسلام نعم قال فبعنيه زاد في الشروط باوقية فبعته اياه علي ان لي فقار ظهره	4736	5365446019048736136	209	328.5	164	387	54.00516891479492	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1135	true	-3344433543239292059	61	132	284	652	1499	300	بن عبيد الله وكان- كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما------------------------- فقرات---------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها------ انتظر------- حتي مالت ا----------------لشم-س ثم قام في الناس خطيبا ق---------------------------ال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	1135	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04808	false	6278905846400848809	148	233	729	1170	1497	300	بن عبيد الله فاتاه كاتب----------------- عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية بفتح الحاء المهملة فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر خبر ان حتي مالت الشمس عن خط وسط السماء ثم قام في الناس خطيبا فقال 3025 ثم قام في الناس فقال ايها الناس لا -تمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم	4808	5365446019048736136	329	565.0	264	460	71.52173614501953	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1135	true	-3344433543239292059	23	111	101	524	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس 2966 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما فقرات---------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها انتظر حتي مالت الشمس ثم قام في الناس خطيبا قال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية	1135	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10773	false	8802093037788397612	126	188	684	987	1587	300	النبي صلي الله عليه وسلم وسبق او-----------------اخر الجها---------------د 7237 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي--------------- فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال---------------------------------------------------------------------------------- لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية	10773	5365446019048736136	276	451.5	217	432	63.88888931274414	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1136	true	-5723529635411393553	0	73	0	376	1460	300	الله عليه وسلم قال لي حين استاذنته هل تزوجت بكرا ام ثيبا فقلت تزوجت ثيبا فقال -هلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله توفي والدي او استشهد ولي اخوات صغار فكرهت ان اتزوج مثلهن فلا تءدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتءدبهن قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي قال المغيرة هذا في قضاءنا حسن لا نري به باسا	1136	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04735	false	-5373739015576776850	69	139	349	723	1535	300	الله عليه وسلم-قال لي حين استاذنته هل تزوجت بكرا ام ثيبا فقلت تزوجت ثيبا فقال فهلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله توفي والدي او استشهد-ولي اخوات صغار فكرهت ان اتزوج مثلهن فلا تءدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتءدبهن قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده علي قال المغيرة هذا في قضاءنا حسن لا نري به باسا	4735	5365446019048736136	373	726.0	303	377	98.93899536132812	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1136	true	-5723529635411393553	24	121	121	610	1460	300	الله توفي والدي او استشهد ولي اخوات صغار----------------------------------------- فكرهت ان اتزوج مثله---------------------------ن فلا تءدبهن------- ولا تقوم عل--------------------------------يهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتءدبهن ق-----------------------ال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده---------- علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المغيرة هذا----------------------------------------------------------------- في قضاء------نا حسن لا نري به باسا AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 114 باب من غزا وهو حديث عهد بعرسه فيه جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بع-------------------------------------رسه بكسر العين اي بزوجته وبضمها ا--ي بزمان عرسه ول-----------------------------لكشميهني بعرس AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 115 باب من اختار الغزو بعد البناء فيه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 116 باب	1136	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04738	false	-4996603160782285927	0	249	0	1299	1550	300	الله توفي والدي او استشهد ولي اخوات صغار ولمسلم قلت ان عبد الله هلك وترك تسع بنات فكرهت ان اتزوج مثلهن فلا تءدبهن بالرفع ولابي ذر فلا تءدبهن بالنصب ولا تقوم بالرفع ولابي ذر ولا تقوم بالنصب عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتءدبهن بالرفع ولابي ذر بالنصب قال فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة غدوت عليه بالبعير فاعطاني ثمنه ورده اي البعير علي فحصل لجابر الثمن والمثمن معا وفي رواية معمر الماضية في الاستقراض فاعطاني ثمن الجمل والجمل وسهمي مع القوم وكلها بطريق المجاز لان العطية انما كانت بواسطة بلال كما رواه مسلم من هذا الوجه فلما قدمت المدينة قال لبلال اعطه اوقية من ذهب قال فاعطاني اوقية وزادني قيراطا فقلت لا تفارقني زيادة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المغيرة المذكور بالسند السابق او هو من التعليقات هذا اي البيع بمثل هذا الشرط في قضاءنا حكمنا حسن لا نري به باسا لانه امر معلوم لا خداع فيه ولا موجب للنزاع وهذا الحديث ذكره المءلف في عشرين موضعا واخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي 114 باب من غزا وهو حديث عهد بعرسه فيه جابر عن النبي صلي الله عليه وسلمباب من غزا وهو اي والحال انه حديث عهد بعرسه ب-ضم العين كما في الفرع واصله اي بزمان عرسه وبكسرها اي بزوجته ولابي ذر عن الكشميهني بعرس بغير ضمير مع ضم العين فيه جابر اي في الباب حديث جابر السابق قريبا عن النبي صلي الله عليه وسلم فاكتفي بالقرب عن السياق 115 باب من اختار الغزو بعد البناء فيه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمباب ----------	4738	5365446019048736136	434	696.5	346	1311	33.10449981689453	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1136	true	-5723529635411393553	116	224	587	1105	1460	300	عليه وسلم AUTO 116 باب مبادرة الامام عند الفزع--------------------------------------------------------------------- 2968 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 117 باب السرعة والركض في الفزع-------------------------------------------- 2969 حدثنا الفضل بن سهل حدثنا حسين بن محمد حدثنا جرير بن حازم عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال فزع الناس فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة بطيءا ثم خرج يركض وحده فركب الناس يركضون خلفه فقال لم تراعوا انه لبحر فما سبق بعد ذلك اليوم	1136	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04739	false	-5123558074147856471	65	280	332	1406	1509	300	عليه فليس بجيد 116 باب مبادرة الامام عند الفزع باب مبادرة الامام بالركوب عند وقوع الفزع وهو الاغاثة وفي الاصل الخوف 2968 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن شعبة قال حدثني بالافراد قتادة بن دعامة عن انس بن مالك رضي الله عنهقال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله ولابن عساكر النبي صلي الله عليه وسلمفرسا هو المندوب لابي طلحة زيد بن سهل الانصاري زوج ام انس بن مالك فقال ما راينا من شء يوجب الفزع وان وجدناه اي الفرس لبحرا بلام التاكيد وان مخففة من الثقيلة والمعني انه كالبحر في سرعة جريه كانه يسبح في جريه كما يسبح ماء البحر اذا ركب بعض امواجه بعضا 117 باب السرعة والركض في الفزع باب السرعة والركض وهو ضرب من السير في الفزع 2969 حدثنا الفضل بن سهل حدثنا حسين بن محمد حدثنا جرير بن حازم عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال فزع الناس فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرسا لابي طلحة بطيءا ثم خرج يركض وحده فركب الناس يركضون خلفه فقال لم تراعوا انه لبحر فما سبق بعد ذلك اليوم	4739	5365446019048736136	502	937.0	398	1078	46.567718505859375	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1136	true	-5723529635411393553	183	300	914	1460	1460	300	عن محمد------------- عن انس بن مالك رضي الله عنه قال فزع الناس فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة بطيءا ثم خرج --------------------يركض------ وحده ف------------ركب الناس يركضون خلفه فقال-------------------- لم تراعوا------------------------------------------------------------ انه--------- ل----------بحر فما س-------------------------------------------------------------بق بعد ذلك اليوم AUTO 118 باب الخروج في الفزع وحده AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 119 باب الجعاءل والحملان في السبيل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد قلت لابن عمر الغزو قال اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا ثم لا يجاهدون فمن فعله فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء تخرج به-	1136	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04740	false	8140838984256337523	20	245	111	1222	1503	300	عن محمد هو ابن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنهق-ال فزع الناس فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرسا لابي طلحة بطيءا ثم خرج عليه الصلاة والسلام يركض الفرس وحده من غير رفيق فركب الناس يركضون خلفه فقال عليه الصلاة والسلام لم تراعوا اي لا تراعوا فلم بمعني لا اي لا تخافوا وهو مجزوم بحذف النون انه اي الفرس لبحر اي كالبحر في سرعة سيره فما سبق بضم السين مبنيا للمفعول ولابي الوقت قال فما سبق بعد ذلك اليوم----- 118 باب الخروج في الفزع وحده باب الخروج في الفزع وحده كذا ثبتت هذه الترجمة في اليونينية وغيرها من غير حديث ولعله اراد ان يكتب فيه حديث انس من وجه اخر فلم يتيسر له ذلك وقد رقم عليه اليونيني علامة ابي ذر 119 باب الجعاءل والحملان في السبيل باب الجعاءل بالجيم والعين المفتوحتين جمع جعيلة ما يجعله القاعد من الاجرة لمن يغزو عنه والحملان بضم الحاء المهملة وسكون الميم مجرور عطفا علي سابقه مصدر كالحمل في السبيل اي سبيل الله وهو الجهاد وقال مجاهد قلت لابن عمر الغزو قال اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا ثم لا يجاهدون فمن فعله فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء تخرج به	4740	5365446019048736136	528	883.5	416	1118	47.22719192504883	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1136	true	-5723529635411393553	242	298	1199	1453	1460	300	عمر الغزو قال------------------- اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر------------------------------------------------------------------- ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا----------------------- ثم لا يجاهدون فمن فعله------------------------------------ فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء	1136	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04741	false	4417044856182471895	36	199	185	944	1433	300	عمر ذلك ويدل له قوله قال ابن عمر اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه فيه انه لا يكره اعانة المغازي بنحو فرس نعم اختلف فيما اذا اجر الغازي نفسه او فرسه في الغزو فجوزه الشافعية وكره المالكية وكذا الحنفية لكنهم استثنوا ما اذا كان بالمسلمين ضعف وليس في بيت المال شء وان اعان بعضهم بعضا جاز لا علي وجه البدل وقال عمر بن الخطاب مما وصله ابن ابي شيبة وكذا المءلف في تاريخه من هذا الوجه ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا نصب بلام كي بحذف النون ثم لا يجاهدون فمن فعله اي الاخذ ولم يجاهد ولابي ذر فمن فعل فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ اي الذي اخذه وفيه ان كل من اخذ شيءا من بيت المال علي عمل اذا اهمل العمل رد ما اخذ بالقضاء وكذلك الاخذ منه علي عمل لا يتهيا له وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء	4741	5365446019048736136	245	409.5	190	759	32.27931594848633	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1136	true	-5723529635411393553	126	205	639	1013	1460	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حد----ثني قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا AUTO 117 باب السرعة والركض في الفزع 2969 حدثنا الفضل---------------------------------------- بن س-------------------------------ه---ل حدثنا حسين بن محمد حدثنا جرير بن حازم عن محمد عن انس بن مالك رضي الله ع---نه قال------------- فزع الناس-------------------------------------- فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا----------- لابي طلحة	1136	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09297	false	69574496890412374	142	236	714	1200	1541	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني قتادة عن انس بن مالك------------- قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا وبه قال حدثنا مسدد بضم الميم وفتح السين وتشديد الدال الاولي المهملة ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن شعبة بن الحجاج انه قال حدثني بالافراد قتادة بن دعامة---------------- عن انس بن مالك رضي الله عنهانه قال كان بالمدينة فزع بفتح الفاء والزاي بعدها مهملة خوف فاستغاثوا فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرسا اسمه مندوب لابي طلحة	9297	5365446019048736136	266	414.5	208	517	51.45067596435547	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1137	true	-2427018907028836982	0	70	0	329	1447	300	في سبيل الله فاصنع به ما شءت--------------------- وضعه------------- عند اهلك--------------------- 2970 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت مالك بن انس سال زيد بن اسلم فقال زيد سمعت ابي يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت النبي صلي الله عليه وسلم اشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك 2971 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن	1137	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04741	false	4417044856182471895	205	280	976	1336	1433	300	في سببل الله فاصنع به ما شءت مما يتعلق بسبيل الله وضعه اي حتي الوضع عند اهلك فانه ايضا من تعلقاته 2970 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت مالك بن انس سال زيد بن اسلم فقال زيد سمعت ابي يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-اشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وبه ---------------قال حدثنا الحميدي-------- عبد الله بن	4741	5365446019048736136	292	519.0	229	384	76.04166412353516	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1137	true	-2427018907028836982	25	170	116	795	1447	300	زيد سمعت ابي------------------------ يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله----------------------------------------------------------------------------------------------------- فرايته يب---------اع فسالت النبي صلي الله عليه وسلم اشتريه--------------------- فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2971 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2972 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن يحيي بن سعيد الانصاري قال حدثني ابو صالح قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت عن سرية ولكن لا اجد حمولة ولا اجد ما احملهم عليه ويشق علي ان يتخلفوا عني ولوددت اني قاتلت في سبيل الله فقتلت ثم احييت ثم قتلت ثم احييت	1137	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04742	false	-8990151859651364134	0	282	0	1368	1454	300	زيد سمعت ابي اسلم مولي عمر بن الخطاب يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله اي ملكه وعند المءلف انه اعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلمليحمل عليها فحمل عليها رجل الحديث قال عمر فرايته اي الفرس يباع فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-اشتريه بهمزة استفهام ممدودة فقال لا تشتره بحذف الياء قبل الهاء جزما علي النهي ولا تعد اي لا ترجع في صدقتك ومطابقة هذا الحديث للترجمة من حيث ان الفرس الذي حمل عليه في سبيل الله كان حملانا ولم يكن حبسا اذ لو كان حبسا لم يجز بيعه 2971 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن نافع عن عبد الله بن عمر ولابي ذر عن ابن عمر رضي الله عنهماان عمر بن الخطاب سقط في رواية ابي ذر ابن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع بضم اوله مبنيا للمفعول فاراد ان يبتاعه اي يشتريه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لا تبتعه بسكون الموحدة وجزم العين علي النهي اي لا تشتره ولا تعد في صدقتك 2972 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن يحيي بن سعيد الانصاري قال حدثني ابو صالح قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت عن سرية ولكن لا اجد حمولة ولا اجد ما احملهم عليه ويشق علي ان يتخلفوا عني ولوددت اني قاتلت في سبيل الله فقتلت ثم احييت ثم قتلت ثم احييت	4742	5365446019048736136	658	1159.5	519	1372	47.95918273925781	136	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1137	true	-2427018907028836982	115	215	542	1034	1447	300	قال حدثني--------- ابو صالح -------------قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي--------------------------------------------------------------------- ما تخلفت عن سرية------------------------------------------------------- ولكن لا اجد حمولة ولا ---------------------------------اجد ما احملهم عليه ويشق علي ان يتخلفوا عني ولود---------------دت اني قاتلت في سبيل الله فقتلت ثم احييت ثم قتلت ثم احييت -الجعاءل بالجيم جمع جعيلة ما يجعله القاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د من الاجرة لمن يغزو الغزو بالنصب اي اريد AUTO 120 باب الاجير وقال الحسن وابن سيرين يقسم للاجير من المغنم واخذ عطية بن قيس فرسا علي النصف فبلغ سهم الفرس اربع ماءة دينار فاخذ ماءتين واعطي صاحبه ماءتين	1137	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04743	false	-17706723369634305	0	149	0	782	1578	300	قال حدثني بالافراد ابو صالح ذكوان الزيات قال سمعت ابا هريرة-رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لان انفسهم لا تطيب بالتخلف ولا يقدرون علي التاهب لعجزهم عن الة السفر ما تخرفت عن سرية هي القطعة من الجيش يبلغ اقصاها اربعماءة تبعث الي العدو ولكن لا اجد حمولة هي التي يحمل عليها من كبار الابل ولا اجد ما احملهم عليه وبشق علي ان يتخلفوا عني ولوددت اي والله لوددت اني قاتلت في سبيل الله فقتلت ثم احييت ثم قتلت ثم احييت بالبناء للمفعول في الاربعة وتمنيه عليه الصلاة والسلام ذلك للحرص منه علي الوصول الي اعلي درجات الشاكرين بدلا لنفسه في مرضاة ربه واعلاء كلمته ورغبته في الازدياد من الثواب ولتتاسي به امته------------------- 120 باب الاجير وقال الحسن وابن سيرين يقسم للاجير من المغنم واخذ عطية بن قيس فرسا علي النصف فبلغ سهم الفرس اربعم-اءة دينار فاخذ ماءتين واعطي صاحبه ماءتين	4743	5365446019048736136	410	662.0	325	804	50.995025634765625	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1137	true	-2427018907028836982	204	283	972	1372	1447	300	فبلغ سهم الفرس اربع ماءة دينار فاخذ ماءتين واعطي صاحبه------ ماءت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين حد--------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان حدثنا ابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فحملت علي بكر فهو اوثق اعمالي في نفسي فاستاجرت اجيرا فقاتل رجلا فعض احدهما الاخر فانتزع يده من فيه ونزع ثنيته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدرها فقال ايدفع يده اليك فتقضمها كما يقضم الفحل	1137	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04744	false	-900792319557489904	24	143	123	746	1551	300	فبلغ سهم الفرس اربع-ماءة دينار فاخذ ماءتين واعطي صاحبه النصف ماءتين وقد وافقه علي ذلك الاوزاعي واحمد خلافا للاءمة الثلاثة وقد زاد المستملي هنا باب استعارة الفرس في الغزو قال الحافظ ابن حجر وهو خطا لانه يستلزم ان يخلو باب الاجير من حديث مرفوع ولا مناسبة بينه وبين حديث يعلي بن امية اه 2973 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان حدثنا ابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه رضي الله عنه-قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزوة تبوك فحملت علي بكر فهو اوثق اعمالي في نفسي فاستاجرت اجيرا فقاتل رجلا فعض احدهما الاخر فانتزع يده من فيه ونزع ثنيته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاهدرها فقال ايدفع يده اليك فتقضمها كما يقضم الفحل	4744	5365446019048736136	396	742.0	321	627	63.157894134521484	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1137	true	-2427018907028836982	63	105	301	493	1447	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك 2972--- حدثنا	1137	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04773	false	1169423700017241753	4	46	20	213	1473	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك وبه قال حدثنا	4773	5365446019048736136	186	352.0	145	195	95.38461303710938	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1138	true	-1137991528308300432	0	54	0	258	1486	300	مريم قال حدثني الليث قال اخبرني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ثعلبة بن ابي مالك القرظي ان قيس بن سعد الانصاري رضي الله عنه وكان صاحب لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد الحج فرجل ---2975 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حات---------------------م بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن	1138	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04745	false	7816415505856489857	206	257	1098	1346	1568	300	مريم قال حدثنا الليث قال اخبرني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ثعلبة بن ابي مالك القرظي ان قيس بن سعد الانصاري رضي الله عنه-وكان صاحب لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم-اراد الحج فرجل وبه قال حدثنا سعي-د بن ابي مريم بكسر العين هو سعيد بن الحك-----------م بن محمد بن --------------------	4745	5365446019048736136	198	344.5	155	282	70.2127685546875	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1138	true	-1137991528308300432	25	178	121	857	1486	300	وكان صاحب لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد الحج فرجل 2--------------975 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كان علي رضي الله عنه تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها في صباحها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او قال لياخذن غدا رجل يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتح الله عليه 2976 حدثنا محم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن العلاء حدثنا ابو اسا-------------------مة عن هشام بن عروة ع------------------------------ن ابيه عن نافع بن جبير قال سمعت العباس يقول للزبي----ر رضي الله عنهما ها هنا امرك النبي صلي الله عليه	1138	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04746	false	947744904042028471	121	293	619	1482	1515	300	وكان صاحب لواءه مرفوع لانه لا يتقرر في ذلك الا باذنه عليه الصلاة والسلام 2975 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه-قال كان علي رضي الله عنه-تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم-في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها في صباحها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او قال لياخذن-غدا رجل يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففتح الله عليه الحديث 2975 طرفاه في وبه قال حدثنا قتيبة ولابي ذر قتيبة بن سعيد قال حدثنا حاتم بن اسماعيل بالحاء المهملة الكوفي سكن المدينة عن يزيد بن ابي عبيد بضم العين وفتح الموحدة مولي سلمة عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنهقال كان علي هو اب--------------------------------------------ن ابي طالب رضي الله عنهتخلف عن------- النبي صلي الله عليه	4746	5365446019048736136	585	1043.0	464	919	63.65614700317383	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1138	true	-1137991528308300432	77	182	361	877	1486	300	انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم------------------------- فلما كان مساء الليلة التي فتحها في صباحها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او ---------------------------------------قال لياخذن غدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه----- فاذا نحن بعلي------- وما نرجو-------------------------------------ه فقالوا ------------------------هذا علي------- فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ففتح الله عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2976 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن نافع بن جبير قال سمعت العباس يقول للزبير رضي الله عنهما ها هنا امرك النبي صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية	1138	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04747	false	-7324666027835277992	0	193	0	993	1534	300	انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني لاجل الرمد والهمزة في انا للاستفهام مقدرة او ملفوظة للانكار كانه انكر علي نفسه تخلفه فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم بخيبر او في اثناء الطريق فلما كان مساء الليلة التي فتحها في صباحها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية بضم الهمزة وفي اليونينية لاعطين بفتحها او قال لياخذن شك الراوي ولابي ذر او لياخذن فاسقط لفظ قال غدا رجل بالرفع علي الفاعلية وللحموي والمستملي رجلا بالنصب مفعول لاعطين يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه خيبر فاذا نحن بعلي قد حضر وما نرجوه اي بقدومه في ذلك الوقت للرمد الذي به فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلمهذا علي قد حضر فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه خيبر والغرض منه قوله لاعطين الراية غدا رجلا يحبه الله فانه يشعر بان الراية لم تكن خاصة بشخص بعينه بل كان يعطيها في كل غزوة لمن يريد 2976 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن نافع بن جبير قال سمعت العباس يقول للزبير رضي الله عنهما ها-هنا امرك النبي صلي الله عليه وسلم-ان تركز الراية	4747	5365446019048736136	504	816.0	403	995	50.65326690673828	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1138	true	-1137991528308300432	58	178	278	857	1486	300	قال كان علي رضي الله عنه تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها----- في صباحها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او قال لياخذن ------غدا رجل- يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتح الله عليه ---2976 حدثنا محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن نافع بن جبير قال سمعت ال---عباس يقول -للزبير رضي الله عنهما --ها هنا امرك النبي صلي الله عليه	1138	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05783	false	-5990506981975311118	2	131	8	662	1519	300	قال كان علي ----------قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم-في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او---- لياخذن الرايةغدا رجلا يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله-يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففتح الله عليه وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حاتم بالحاء المهملة وبالمثناة الفوقية ابن اسماعيل الكوفي عن يزيد من الزيادة ابن ابي عبيد مصغرا بغير اضافة الي شء مولي سلمة عن سلمة ------------------------------------------------------------------------بن الاكوع انه قال كان علي رضي الله عنهقد تخلف عن------ النبي صلي الله عليه	5783	5365446019048736136	455	757.0	359	750	60.66666793823242	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1139	true	7918899842184686229	97	123	477	615	1557	300	فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	1139	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00144	false	2122565832661098723	130	159	650	800	1514	300	فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	144	5365446019048736136	137	262.5	111	150	91.33333587646484	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1139	true	7918899842184686229	0	96	0	472	1557	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب فبينا انا ناءم ا-تيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة وقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تنتثلونها 2978 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن---------------------------------------------------------------------------------------- الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس--------------- رضي الله عنهما اخبره ان ابا سفيان اخبره ان هرقل ارسل اليه وهم بايلياء ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه	1139	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04748	false	-4539225080500759466	152	250	764	1260	1553	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب فبينا انا ناءم اوتيت -مفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة وقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانتم تنتثلونها الحديث 2977 اطرافه في وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة قال حدثنا الليث بن سعد عن عقيل بضم العين وفتح القاف عن ابن شهاب الزهري --------عن سعيد بن المسبب بفتح المثناة التحتية عن ابي هريرة رضي الله عنهان-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	4748	5365446019048736136	326	564.0	259	576	56.59722137451172	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1139	true	7918899842184686229	56	123	276	615	1557	300	2978 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره ان ابا سفيان اخبره ان هرقل ارسل اليه وهم بايلياء ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	1139	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04749	false	-8838504926735197237	166	231	906	1243	1588	300	2978 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما-اخبره ان ابا سفيان اخبره ان هرقل ارسل اليه وهم بايلياء-ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	4749	5365446019048736136	336	661.0	271	339	99.11504364013672	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1139	true	7918899842184686229	97	246	477	1284	1557	300	فلما فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب------------------------------------------ فارتفعت الاصو--------------------------------ات واخرجنا فقل-----------------------ت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر ا--------------------------------------------------مر ابن ابي كبشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان------------ه يخافه ملك بني الاصفر بجوامع الكلم اي الالفاظ القليلة تجمع المعاني الكثيرة كالقران وكثير من الاحاديث مفاتيح خزاءن الارض هي ما فتح لامته من بعده تنتثلونها يستخرجونها يفتعلونها من النثل بالنون والمثلثة وهو الاستخراج AUTO---------------------------------------------------------------------------------------- 123 باب حمل الزاد في الغزو وقول ا----------------------------------------------------------------------------لله تعا-------------------------------لي وتزو----------------------------------------------------دوا فان خير الزاد التقوي البقرة 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------979 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام قال اخبرني ابي وحدثتني ايضا فاطمة عن اسماء رضي الله عنها قالت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقاءه ما نربطهما به فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنين فاربطيه بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النط-------------------------------اقين 2980 حدثنا علي- بن	1139	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04750	false	-4677483030895587265	12	264	55	1398	1594	300	فلما فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب اختلاط الاصوات ولابي ذر كثرت بتاء التانيث فارتفعت الاصوات بالفاء ولابي ذر وارتفعت الاصوات واخرجنا من مجلسه قال ابو سفيان فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر جواب قسم محذوف اي والله لقد امر بكسر الميم اي عظم امر ابن ابي كبشة بفتح الكاف وسكون الموحدة يريد النبي صلي الله عليه وسلمانه بكسر الهمزة علي الاستءناف البياني ويجوز فتحها علي انه مفعول لاجله يخافه ملك بني الاصفر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الروم وهذا موضع الترجمة لانه كان بين المدينة وبين الموضع الذي ينزله قيصر مدة شهر او نحوه 123 باب حمل الزاد في الغزو وقول الله عز وجل وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة باب حمل الزاد في الغزو وقول الله تعالي ولابي ذر عز وجل بدل قوله تعالي وتزودوا في سفركم للحج والعمرة ما تكفون به وجوهكم عن المسالة فان خير الزاد التقوي البقرة كان ناس من اهل اليمن يحجون بلا زاد مظهرين التوكل ثم يسالون الناس فنزلت اي فمن التقوي الكف عن السءال والابرام وقال بعضهم تزودوا لسفر الدنيا بالطعام وتزودوا لسفر الاخرة بالتقوي فان خير الزاد التقوي 2979 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام قال اخبرني ابي وحدثتني ايضا فاطمة-عن اسماء رضي الله عنهاق-الت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقاءه ما نربطهما به فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنين فاربطيه بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين الحديث 2979 طرفاه في وبه قا-------ل حدثنا عبيد بن	4750	5365446019048736136	590	928.5	475	1549	38.089088439941406	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1139	true	7918899842184686229	185	277	976	1438	1557	300	عن اسماء------------ رضي الله عن----------ها قالت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بيت ابي بكر ------------حين اراد ان يهاجر------- الي المدينة قالت------ فلم نجد لسفرته ولا لسقاءه------------------------------ ما نربطهما ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فشقيه باثنين فاربطيه---------------- بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلذلك سميت------ ذات النطاقين------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2980 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة	1139	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04751	false	-5460327694440523240	0	233	0	1208	1543	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها وعن ابيها قالت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم سين سفرة وسكون فاءها طعام يتخذه المسافر واكثر ما يحمل في جلد مستدير فنقل اسم الطعام الي الجلد وسمي به كما سميت المزادة راوية في بيت ابي بكر رضي الله عنهحين اراد ان يهاجر من مكة الي المدينة قالت اسماء فلم نجد لسفرته ولا لسقاءه بكسر السين ظرف الماء من الجلد ما نربطهما به بالنون وكسر الموحدة كاللاحقة كما في الفرع واصله وهذا موضع الترجمة لانه يدل علي حمل الزاد لاجل السفر لكنه استشكل لكونه لم يكن سفر غزو واجيب بالقياس عليه فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي بكسر النون ما تشد به المراة وسطها ليرتفع به ثوبها من الارض عند المهنة او ازار فيه تكة او ثوب تلبسه المراة ثم تشد وسطها بحبل ثم ترسل الاعلي علي الاسفل قال لها ابو بكر فشقيه باثنين فاربطيه وللاصيلي فاربطي بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت ذلك بفتح اللام وسكون الفوقية مصححا عليه في الفرع وفي اليونينية ففعلت بسكون اللام وضم الفوقية قال الراوي فلذلك سميت اسماء ذات النطاقين وقيل لانها كانت تجعل نطاقا علي نطاق او كان لها نطاقان تلبس احدهما وتحمل في الاخر الزاد والمحفوظ الاول 2980 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-الي المدينة	4751	5365446019048736136	457	728.5	367	1210	37.76859664916992	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1140	true	4850674959592358972	73	169	369	837	1473	300	في الفم 2982 حد--------ثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس -ياتون بفضل ازوادهم ----------------------------------------------------------------فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله	1140	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04013	false	5904983707362169033	195	300	1040	1574	1574	300	في الصيد والسير 2484 حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه-قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل---- علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع وجعلوه علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله-	4013	5365446019048736136	446	842.0	357	542	82.28782653808594	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1140	true	4850674959592358972	91	174	451	861	1473	300	رضي الله ع----نه قال خفت ازواد الناس---------------------------------------------------------------- واملق-----------وا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم--------- فلقيهم عمر ----------------------فاخبروه ف-----قال ما بقاءكم بعد ابلكم------------------------------------------------ فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس---- يا--------------------تون بفضل ازوادهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فدعا وبرك عليه----------------------------- ثم دعاهم باوعيتهم--------- فاحتثي الناس------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	1140	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04014	false	6858076813217128969	59	225	308	1178	1572	300	رضي الله عنه انه قال خفت ازواد القوم اي في غزوة هوازن كما عند الطبراني وللحموي والمستملي ازودة القوم واملقوا اي افتقروا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلمفي- نحر ابلهم فاذن لهم في نحرها فلقيهم عمر بن الخطاب رضي الله عنهفاخبروه بذلك نقال ما بقاءكم بعد ابلكم اذا نحرتموها لان توالي المشي قد يفضي الي الهلاك فدخل---- علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فهم ياتون ولغير ابي ذر فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع بكسر النون وفتح الطاء ويجوز فتح النون وسكون الطاء فهي اربع لغات وجعلوه اي فضل الازواد علي النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفدعا وبرك بتشديد الراء عليه اي ما علي النطع ثم دعاهم باوعيتهم جمع وعاء فاحتثي الناس بهمزة وصل وسكون الحاء المهملة وفتح المثناة الفوقية والمثلثة اي اخذوا حثية حثية وهي الاخذ بالكفين حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	4014	5365446019048736136	393	646.0	313	876	44.863014221191406	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1140	true	4850674959592358972	0	67	0	337	1473	300	قال سمعت يحيي قال اخبرني بشير بن يسار ان سويد بن النعمان رضي الله عنه اخبره انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من خيبر وهي ادني خيبر فصلوا العصر فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بالاطعمة فلم يءت النبي صلي الله عليه وسلم الا بسويق فلكنا فاكلنا وشربنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فمضمض ومضمضنا وصلينا	1140	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04752	false	594780078956642410	40	98	219	538	1627	300	قال سمعت يحيي قال اخبرني بشير بن يسار ان سويد بن النعمان رضي الله عنه-اخبره انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم-عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء ------------وهي ادني خيبر-فصلوا العصر فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-بالاطعمة ولم يءت النبي صلي الله عليه وسلم-الا بسويق فلكنا فاكلنا وشربنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم-فمضمض ومضمضنا وصلينا	4752	5365446019048736136	318	602.0	260	337	94.36201477050781	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1140	true	4850674959592358972	89	174	443	861	1473	300	عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس ياتون بفضل ازوادهم فدعا وبرك عليه- ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	1140	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04753	false	1528769109861132060	0	82	0	417	1617	300	عن سلمة رضي الله عنه-قال خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس ياتون بفضل ازوادهم فدعا وبرك عليهم ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	4753	5365446019048736136	414	805.0	332	420	98.57142639160156	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1140	true	4850674959592358972	137	260	679	1278	1473	300	صلي الله عليه وسلم ناد في الناس ياتون بفضل ازوادهم فدعا وبرك عليه--------------------------------------------------------------------------------- ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس -------------------------------------------------------------------------حتي فرغوا---------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله واملقوا افتقروا اي فني زادهم AUTO---------------------------------------------- 124 باب حمل الزاد علي الرق--------------------------------------------------اب 2983 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا عبدة عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرجنا ونحن ثلاث ماءة نحمل زادنا علي رقابنا ففني زادنا حتي كان الرجل منا ياكل في كل يوم تمرة قال رجل يا ابا عبد الله واين كانت التمرة تقع من الرجل قال لقد وجدنا فقدها حين فقدناها حتي اتينا البحر فاذا حوت قد قذفه البحر فاكلنا منه ثمانية عشر يوما ما احببنا	1140	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04754	false	7910825277392277839	8	168	35	852	1510	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------وبرك بتشديد الراء اي دعا بالبركة عليه اي علي الطعام ولابي ذر عن المستملي عليهم علي الازواد ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس بالحاء المهملة والمثلثة اي اخذوا بالحثيات لكثرته اي حفنوا يايديهم من ذلك حتي فرغوا من حاجتهم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله اشارة الي ان ظهور المعجزة يءيد الرسالة ومطابقته للترجمة في قوله خفت ازواد الناس 124 باب حمل الزاد علي الرقاب باب حمل الزاد علي الرقاب عند تعذر حمله علي الدواب 2983 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا عبدة عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه---قال خرجنا ونحن ثلاث-ماءة نحمل زادنا علي رقابنا ففني زادنا حتي كان الرجل منا ياكل في كل يوم تمرة قال رجل يا ابا عبد الله واين كانت التمرة تقع من الرجل قال لقد وجدنا فقدها حين فقدناها حتي اتينا البحر فاذا حوت قد قذفه البحر فاكلنا منه ثمانية عشر يوما ما احببنا	4754	5365446019048736136	522	900.0	414	859	60.768333435058594	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1140	true	4850674959592358972	229	300	1124	1473	1473	300	يا ابا عبد الله------------- واين كانت التمرة تقع م--------------------------ن الرجل قال لقد وجدنا فقده----------------------------------ا حين فقدناها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اتينا البحر ف---------اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حوت------------------------ قد قذفه البحر فاكلنا منه ثمانية عشر يوما ما احببنا AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 125 باب ارداف المراة خلف اخيها---------------------------------- 2984 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا عثمان بن الاسود حدثنا ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله يرجع اصحابك باجر حج وعمرة ولم ازد-	1140	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04755	false	4225883166889344892	8	198	36	1002	1524	300	يا ابا عبد الله هي كنية جابر واين كانت التمرة تقع اي من جهة الغذاء او القوت من الرجل قال لقد وجدنا فقدها اي حزنا علي فقدها او وجدناه مءثرا حين فقدناها بفتح القاف وفي رواية ابي الزبير فقلت كيف كنتم تصنعون بها فقال كنا نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل حتي اتينا البحر اي ساحله فاذا حوت زاد في رواية غزوة سيف البحر من المغازي مثل الظرب بفتح المعجمة وكسر الراء اخره موحدة الجبل الصغير والحوت اسم جنس لجميع السمك او ما عظم منه وفي رواية الخولاني فهبطنا ساحل البحر فاذا نحن باعظم حوت قدفه وللحموي والكشميهني قد قذفه البحر فاكلنا منه ثمانية عشر يوما ما احببنا اي ما اشهينا وفي رواية عمرو بن دينار نصف شهر وفي رواية ابي الزبير اقمنا عليها شهرا ورجح النووي هذه الاخيرة لما فيها من الزيادة وفيه جواز اكل الحوت الطافي 125 باب ارداف المراة خلف اخيها باب ارداف المراة خلف اخيها الراكب 2984 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا عثمان بن الاسود حدثنا ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله يرجع اصحابك باجر حج وعمرة ولم ازد	4755	5365446019048736136	343	590.5	273	966	35.50724792480469	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1141	true	-3277368373584692284	38	111	192	558	1459	300	دينار عن عمرو بن اوس ------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اردف----- عاءشة واعم-------------رها من التنعيم AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 126 باب الارتداف في الغزو وا-------------------------------------لحج 2986 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال كنت رديف ابي طلحة وانهم ليصرخون بهما جميعا الحج والعمرة AUTO 127 باب الردف علي الحمار ---2987 حدثنا قتيبة	1141	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04756	false	7915741618245647207	150	260	771	1349	1542	300	دينار عن عمرو بن اوس بفتح العين والهمزة ابن ابي اوس الثقفي الطاءفي التابعي وليس بصحابي عن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما-قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم-ان اردف اختي عاءشة رضي الله عنهاواعمرها من التنعيم بضم الهمزة من اردف واعمرها فان قلت ما وجه دخول هذين الحديثين هنا اجيب باحتمال ان يكون من قوله عليه الصلاة والسلام جهادكن الحج 126 باب الارتداف في الغزو والحج باب الارتداف في سفر الغزو و سفر الحج 2986 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه-قال كنت رديف ابي طلحة وانهم ليصرخون بهما جميعا الحج وال------------------------------عمرة وبه قال حدثنا قتيبة	4756	5365446019048736136	318	567.0	254	611	52.04582595825195	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1141	true	-3277368373584692284	7	66	36	328	1459	300	الرحمن- فامر عبد الرحمن ان يعمرها من التنعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتظرها رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلي مكة حتي جاءت 2985 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس عن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اردف عاءشة واعمرها من التنعيم	1141	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04756	false	7915741618245647207	3	118	17	614	1542	300	الترجمة فامر عبد الرحمن ان يعمرها من التنعيم بفتح المثناة الفوقية مكان معروف خارج مكة وهو علي اربعة اميال من مكة الي جهة المدينة كما نقله الفاكهي وزاد ابو داود في روايته فاذا هبطت بها من الاكمة فلتحرم فانها عمرة متقبلة وروي الفاكهي من طريق محمد بن عمير قال انما سمي التنعيم لان الجبل الذي عن يمين الداخل يقال له ناعم والذي عن اليسار يقال له منعم والوادي نعمان فانتظرها رسول الله صلي الله عليه وسلم-باعلي مكة حتي جاءت 2985 حدثني عبد الله --------حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس عن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهماق-ال امرني النبي صلي الله عليه وسلم-ان اردف عاءشة واعمرها من التنعيم	4756	5365446019048736136	276	493.0	222	608	45.394737243652344	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1141	true	-3277368373584692284	103	259	516	1264	1459	300	127 باب الردف علي الح-------------------------------------------------------------مار 2987 حدثنا قتيبة حدثنا ابو صفوان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيفة واردف اسامة وراءه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2988 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال ي------ونس اخبرني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت ففتح ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اسامة وبلال وعثمان فمكث فيها نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس وكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة	1141	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04757	false	-9185500760178863068	42	297	246	1521	1534	300	127 باب الردف علي الحمار باب الردف بكسر الراء اي المرتدف الراكب خلف الراكب علي الحمار 2987 حدثنا قتيبة حدثنا ابو صفوان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيفة واردف اسامة وراءه الحديث 2987 اطرافه في وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد الاموي عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف بكسر الهمزة ويقال وكاف بالواو وهو ما يشد علي الحمار كالسرج للفرس عليه اي علي الاكاف قطيفة دثار مخمل واردف اسامة بن زيد وراءه والحديث اخرجه المءلف ايضا في اللباس وفي التفسير والادب والاستءذان والطلب ومسلم في المغازي والنساءي في الطب 2988 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثنا يونس اخبرني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت ففتح ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلمو-معه اسامة وبلال وعثمان فمكث فيها نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس فكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة	4757	5365446019048736136	741	1430.5	589	1279	57.93588638305664	151	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1141	true	-3277368373584692284	183	257	895	1256	1459	300	ومعه بلال و------معه عثمان بن طلحة------------------------------- من الحجبة--------------------------------------------------------------------- حتي اناخ في--------------------------- المسجد------- فامره ان ياتي بمفتاح البيت ففتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------معه اسامة وبلال وعثمان--------------- فمكث فيها نهارا طويلا----------------- ثم خرج----- فاستبق الناس------------------------------ و---------------------كان عبد الله بن عمر---------- اول من دخل------- فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فاشار----- له الي المكان الذي صلي في------------------------ه -------------------------------قال عبد الله------- فنسيت------- ان اساله--------- كم صلي	1141	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04758	false	1944692175185818319	81	239	412	1236	1549	300	ومعه بلال مءذنه ومعه عثمان بن طلحة بن ابي طلحة بن عبد العزي لكونه من الحجبة بفتح الحاء المهملة والجيم اي حجبة الكعبة وسدنتها الذين بيدهم مفتاحها حتي اناخ عليه الصلاة والسلام راحلته في المسجد الحرام فامره ان ياتي بمفتاح البيت العتيق فاتي به من عند امه سلافة بضم السين المهملة ففتح عليه الصلاة والسلام به الكعبة ولابي ذر ففتح بضم ثانيه مبنيا للمفعول ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة ومعه اسامة وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فمكث فيها نهارا طويلا يصلي ويكبر ويدعو ثم خرج منها فاستبق الناس اي فتسابقوا للولوج الي الكعبة وكان بالواو ولابي ذر فكان عبد الله بن عمر بن الخطاب اول من دخل الكعبة فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة فاشار بلال له الي المكان الذي صلي فيه منها وفي رواية مسلم انه قال صلي بين العمودين اليمانيين قال عبد الله بن عمر فنسيت بالفاء ان اساله اي بلالا كم صلي	4758	5365446019048736136	353	515.0	279	824	42.839805603027344	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1141	true	-3277368373584692284	238	300	1169	1459	1459	300	صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة AUTO 128 باب من اخذ بالركاب ونحوه---------------------------------------------------- 2989 حدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه-	1141	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04759	false	2888279172106499805	7	68	36	353	1540	300	صلي الله عليه وسلمالصور التي كانت بالكعبة والاثبات اخبره به غيره فرواه عنه------------------------- 128 باب من اخذ بالركاب ونحوه باب من اخذ بالركاب للراكب ونحوه كالاعانة علي الركوب 2989 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه	4759	5365446019048736136	215	359.0	170	343	62.68221664428711	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1141	true	-3277368373584692284	161	289	793	1411	1459	300	رضي الله عنه- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت ففتح ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اسامة------- وبلال وعثمان-------- فمكث فيها نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس وكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة AUTO 128------------------------------------ باب من اخذ بالركاب ونحوه 2989-- حدثني اسحاق ا-----خبرنا عبد ال----رزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة------------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	1141	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06488	false	4801462823857756047	2	139	7	689	1517	300	رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت ف-----دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمو-معه اسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فمكث فيه- نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس فكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة وقال الليث بن سعد الامام فيما وصله المءلف في باب الردف علي الراحلة من الجهاد حدثني بالافراد يونس بن يزيد الايلي قال اخبرني بالافراد نافع عن مولاه عبد الله بن عمر رضي الله عنه----ماان رسول الله صلي الله عليه	6488	5365446019048736136	529	907.0	417	694	76.22478485107422	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1142	true	-693748328373240571	0	77	0	398	1501	300	الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صدقة ويميط الاذي عن الطريق صدقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل سلامي بضم المهملة وتخفيف اللام ----انملة وقيل------------------------ كل عظم صغير مجوف عليه ذكره لقوله علي كل او لارادة معني العظم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمعني علي كل مسلم مكلف بعدد كل مفصل من عظامه صدقة لله تعالي علي سبيل الشكر له بان جعل عظ-امه مفاصل يتمكن بها من القبض والبسط	1142	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04759	false	2888279172106499805	68	211	353	1087	1540	300	الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صدقة ويميط الاذي عن الطريق صدقة وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا اسحاق هو ابن منصور بن بهرام الكوسج المروزي كما رجحه الحافظ ابن حجر قال اخبرنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا معمر بسكون ثانيه عن همام هو ابن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي بضم السين وفتح الميم مقصور الانملة من انامل الاصابع من الناس او كل عظم----- مجوف من صغار------------------------------ العظام قال التوربشتي وفي معناه خلق الانسان علي ثلاثماءة وستين مفصلا عليه ان يتصدق عن كل مفصل بصدقة وقال في الفتح والمعني علي كل مسلم مكلف بعدد كل مفصل من عظامه صدقة لله تعالي شكرا---------- له بان جعل لعظامه مفاصل يتمكن بها من القبض والبسط	4759	5365446019048736136	316	547.5	252	779	40.56482696533203	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1142	true	-693748328373240571	5	151	28	752	1501	300	ويعين-------------- الرجل ----------علي دابته فيحمل عليها------------------------------------------------------------ او يرفع عليها متاعه صدقة----------------------------------------------------------------------------------- والكلمة الطيبة صد-------------------قة وكل خطوة------------------------------- يخطوها الي الصلاة صد-------------قة ويميط-------- الاذي عن الطريق صدقة كل سلامي بضم المهملة وتخفيف اللام انملة وقيل كل عظم صغير مجوف عليه ذكره لقوله علي كل او لارادة معني العظم والمعني علي كل مسلم مكلف بعدد كل مفصل من عظامه صدقة لله تعالي علي سبيل الشكر له بان جعل عظامه مفاصل يتمكن بها من القبض والبسط يعدل هو في موضع المبتدا علي تاويل المصدر كقوله تسمع بالمعيدي خير من ان تراه وكذا ما بعده AUTO 129 باب------- السفر بالمصاحف الي ارض العدو وكذلك يروي عن محمد بن بشر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وتابعه ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد سافر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في ارض العدو وهم يعلمون القران	1142	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04760	false	5582475429383806181	38	159	191	833	1550	300	ويعين المسلم المكلف الرجل اي يساعده علي دابته فيحمل عليها الراكب وقوله فيحمل بفتح المثناة التحتية وسكون الحاء المهملة او يرفع عليها متاعه صدقة وهذا موضع الترجمة فانه يدخل فيها الاخذ بالركاب وغيره واو للشك من الراوي او للتنويع والكلمة الطيبة يكلمها اخاه المسلم صدقة وكل خطوة بفتح الخاء ولابي ذر خطوة بضمها يخطوها الي الصلاة ذاهبا وراجعا صدقة ويميط اي يزيل الاذي عن الطريق صدقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 129 باب كراهية السفر بالمصاحف الي ارض العدو وكذلك يروي عن محمد بن بشر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وتابعه ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد سافر النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه في ارض العدو وهم يعلمون القران	4760	5365446019048736136	393	671.5	314	969	40.557273864746094	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1142	true	-693748328373240571	137	192	679	944	1501	300	وقد سافر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه -------------في ارض العدو وهم يعلمون الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران 2990 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يسافر بالقران الي ارض العدو نهي ان يسافر بالقران اي بالمصحف الي ارض العدو	1142	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04761	false	8192102141418256445	128	256	655	1318	1539	300	وقد سافر النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه رضي الله عنهمفي ارض العدو وهم يعلمون القران بفتح المثناة التحتية وسكون العين كذا في الفرع واصله واصل الدمياطي وغيرهم فالنهي عن السفر بالقران انما المراد به السفر بالمصحف خشية ان يناله العدو لا السفر بالقران نفسه لان القران المنزل لا يمكن السفر به فدل علي ان المراد به المصحف المكتوب فيه القران 2990 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان يسافر بالقران الي ارض العدو وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام عن نافع عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان يسافر بالقر-----------------------------------ان اي بالمصحف الي ارض العدو	4761	5365446019048736136	228	405.5	182	700	32.57143020629883	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1142	true	-693748328373240571	207	300	1017	1501	1501	300	130 باب التكبير عند ال------------------------------حرب 2991 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ايوب عن محمد عن انس رضي الله عنه قال صبح النبي صلي الله عليه وسلم خيبر وقد خرجوا بالمساحي علي اعناقهم فلما راوه قالوا هذا محمد والخميس محمد والخميس فلجءوا الي الحصن فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين واصبنا حمرا فطبخناها فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فاكفءت القدور بما فيها تابعه علي عن سفيان رفع النبي-	1142	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04762	false	-2715010228144340421	64	157	332	831	1620	300	130 باب التكبير عند الحرب باب مشروعية التكبير عند الحرب 2991 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ايوب عن محمد عن انس رضي الله عنه-قال صبح النبي صلي الله عليه وسلمخ-يبر وقد خرجوا بالمساحي علي اعناقهم فلما راوه قالوا هذا محمد والخ-------------ميس فلجءوا الي الحصن فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-يديه وقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين واصبنا حمرا فطبخناها فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فاكفءت القدور بما فيها تابعه علي عن سفيان رفع النبي	4762	5365446019048736136	467	910.0	380	515	90.67961120605469	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1143	true	-7903836582134742025	0	118	0	574	1493	300	صلي الله عليه وسلم يديه AUTO 131 باب ما يكره من رفع الصوت في التك------------------------------------بير 2992 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب تبارك اسمه وتعالي جده اربعوا بفتح الموحدة اي ارفقوا AUTO 132 باب التسبيح اذا هبط واديا 2993 حد------------------ثنا محمد بن يوسف حد-------------------------------------------------ثنا سفيان عن حصين بن عب----------------------------------د الرحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله--------------- رضي الله عنهما-- قال كنا	1143	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04763	false	-8819305927077912548	99	231	537	1178	1534	300	صلي الله عليه وسلم-يديه----- 131 باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير 2992 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه-قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب تبارك اسمه وتعالي جده ا----------------------------------------------------------لحديث 2992 اطرافه في وبه قال حدثنا محمد بن يوسف البيكندي او هو الفريابي كما نص عليه ابو نعيم قال حدثنا سفيا--------ن بن عيينة عن عاصم الاحول عن ابي عثمان عبد الرحمن بن --مل عن ابي موسي عب------------د الله بن قيس الاشعري رضي الله عنه انه قال كنا	4763	5365446019048736136	466	841.5	368	728	64.010986328125	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1143	true	-7903836582134742025	85	155	422	746	1493	300	132 باب التسبيح اذا هبط وا------------------------------------------ديا 2993 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا نزلنا سبحنا AUTO 133 باب التكبير اذا علا شرفا 2994 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن حصين عن سالم عن جابر رضي الله عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال كنا اذا صعدنا	1143	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04764	false	-1755524893553193835	46	139	252	717	1565	300	132 باب التسبيح اذا هبط واديا باب التسبيح اذا هبط اتي نزل المسافر واديا 2993 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا نزلنا سبحنا الحديث 2993 طرفه في وب-------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن حصين بن عبد الرحمن بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين عن سالم بن ابي الجعد بفتح الجيم وسكون العين عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماقال كنا اذا صعدنا	4764	5365446019048736136	203	372.0	161	563	36.05683898925781	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1143	true	-7903836582134742025	131	262	641	1246	1493	300	2994 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن حصين عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا تصوبنا سبحنا تصو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا--- انحدر-------------نا 2995 حدثنا عبد الله قال حدثني عبد العزيز بن ابي سلمة عن صالح بن كيسان عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قفل من الحج او العمرة ولا اعلمه الا قال الغزو يقول كلما اوفي علي ثنية او فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده قال صالح فقلت له الم يقل عبد الله ان شاء الله قال لا	1143	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04765	false	-4991961135949416090	14	213	69	1024	1436	300	2994 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن حصين عن سالم عن جابر رضي الله عنه-قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا تصوبنا سبحنا وبه قال حدثنا محمد بن بشار بفتح الموحدة وتشديد الشين المعجمة العبدي البصري قال حدثنا ابن ابي عدي هو محمد بن ابي عدي واسم ابي عدي ابراهيم السلمي عن شعبة بن الحجاج عن حصين بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين ابن عبد الرحمن عن سالم هو ابن ابي الجعد عن جابر هو ابن عبد الله رضي الله عنهقال كنا اذا صعدنا بكسر العين اي علونا مكانا عاليا كبرنا و ذا تصوبنا اي انحدرنا ونزلنا سبحنا 2995 حدثنا عبد الله قال حدثني عبد العزيز بن ابي سلمة عن صالح بن كيسان عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماق-ال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قفل من الحج او العمرة ولا اعلمه الا قال الغزو-يقول كلما اوفي علي ثنية او فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده قال صالح فقلت له الم يقل عبد الله ان شاء الله قال لا	4765	5365446019048736136	597	1151.0	470	959	62.25234603881836	128	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1143	true	-7903836582134742025	86	124	426	607	1493	300	باب التسبيح اذا هبط واديا 2993 حد---------------ثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا نزلنا سبحنا	1143	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09529	false	-3981823541205547635	187	228	963	1159	1556	300	باب التسبيح اذا هبط واديا من كتاب الجهاد بلفظ حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان بن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا نزلنا سبحنا	9529	5365446019048736136	173	337.5	136	196	88.26530456542969	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1144	true	-7922740544410896180	4	76	22	370	1457	300	134 باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الاق----------------------------------------------------------------------------------امة 2996 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا يزيد بن هارون حدثنا العوام حدثنا ابراهيم ابو اسماعيل السكسكي قال سمعت ابا بردة واصطحب هو ويزيد بن ابي كبشة في سفر فكان يزيد يصوم في السفر فقال له ابو بردة سمعت ابا موسي مرارا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا	1144	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04767	false	-1248413573355587845	111	200	538	968	1510	300	134 باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الاقامة هذا باب بالتنوين يكتب للمسافر سفر طاعة ما ولغير ابي ذر مثل ما كان يعمل في الاقامة 2996 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا يزيد بن هارون حدثنا العوام حدثنا ابراهيم ابو اسماعيل السكسكي قال سمعت ابا بردة واصطحب هو ويزيد بن ابي كبشة في سفر فكان يزيد يصوم في السفر فقال له ابو بردة سمعت ابا موسي مرارا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا	4767	5365446019048736136	348	693.0	276	430	80.93022918701172	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1144	true	-7922740544410896180	40	78	207	382	1457	300	في سفر فكان يزيد يصوم في السفر فقال له ابو بردة سمعت---- ابا موسي --------------------مرارا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد------------------------------------------------------------------------------ او سافر------------------------------------------------------------ كتب له مثل ما كان يعمل--------- مقيما صحيحا مقيما صحيحا	1144	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04768	false	-4154021221307957720	20	89	101	445	1536	300	في سفر فكان يزيد يصوم في السفر فقال له ابو بردة سمعت ابي ابا موسي الاشعري رضي الله عنهمرارا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد المءمن وكان يعمل عملا قبل مرضه ومنعه منه المرض ونيته لولا المانع مداومته عليه او سافر سفر طاعة ومنعه السفر مما كان يعمل من الطاعات ونيته المداومة كتب له مثل ما كان يعمل حال كونه مقيما --وحال كونه صحيحا	4768	5365446019048736136	166	269.0	129	346	47.97687911987305	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1144	true	-7922740544410896180	83	160	405	805	1457	300	135 باب السير وحده---------------------------------------------------------------- 2997 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول ندب النبي صلي الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير قال سفيان الحواري الناصر ---2998 حدثنا ابو الوليد حدثنا عاصم بن محمد قال -------------------------------------------ح-----------------------------------دثني ابي عن اب----------ن عمر رضي الله عنهما------------ عن النبي	1144	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04768	false	-4154021221307957720	192	300	972	1536	1536	300	135 باب السير وحده باب حكم السير حال كون الساءر وحده من غير رفيق معه هل يكره ام لا 2997 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-يقول ندب النبي صلي الله عليه وسلم-الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير قال سفيان الحواري الناصر وبه قال حدثنا الحميدي بضم الحاء وفتح الميم عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثني بالافراد محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهمايقول ندب اي دعا النبي-	4768	5365446019048736136	349	602.5	285	567	61.55202865600586	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1144	true	-7922740544410896180	140	204	708	994	1457	300	الناصر 2998 حدثنا ابو الوليد حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني ابي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا ابو نعيم حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في الوحدة ما اعلم ما سار راكب بليل وحده	1144	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04769	false	-418264814005317958	202	264	1094	1378	1551	300	الزبير 2998 حدثنا ابو الوليد حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني ابي عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا ابو نعيم حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لو يعلم الناس ما في الوحدة ما اعلم ما سار راكب بليل وحده	4769	5365446019048736136	281	549.0	219	286	98.25174713134766	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1144	true	-7922740544410896180	157	210	790	1027	1457	300	عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ح حد----------------------------ثنا ابو نعيم حد------------------ثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن ابن عمر---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في الوحدة ما اعلم ما سار راكب بليل وحده في الوحدة بفتح الواو ويجوز كسرها	1144	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04770	false	-54170680428340607	0	51	0	246	1569	300	عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلمح للتحويل وسقطت في الفرع واصله حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن ابن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لو يعلم الناس ما في الو----------------------------------------حدة بفتح الواو و-----كسرها	4770	5365446019048736136	183	314.0	144	293	62.45733642578125	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1144	true	-7922740544410896180	216	292	1053	1418	1457	300	136 باب السرعة في السير قال ابو حميد قال النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد ان يتعجل معي فليعجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2999 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي قال سءل اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان يحيي يقول وانا اسمع فسقط عني عن مسير النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع -قال فكان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص والنص فوق العنق ---3000 حدثنا سعيد بن	1144	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04770	false	-54170680428340607	146	293	761	1531	1569	300	136 باب السرعة في السير قال ابو حميد قال النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي------------------------------------- المدينة فمن اراد ان يتعجل معي فليعجل باب السرعة في السير عند الرجوع الي الوطن قال ولابي ذر وقال ابو حميد بضم الحاء المهملة عبد الرحمن الساعدي مما سبق في حديث مطولا في الزكاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل بميم مضمومة ففوقية فعين مفتوحتين فجيم مكسورة الي المدينة فمن اراد ان يتعجل معي فليعجل بضم التحتية وكسر الجيم مشددة ولابي ذر فليتعجل بفتح التحتية والفوقية والجيم قال المهلب تعجله عليه الصلاة والسلام الي المدينة ليريح نفسه ويفرح اهله 2999 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي قال سءل اسامة بن زيد رضي الله عنهماك-ان يحيي يقول وانا اسمع فسقط عني-عن مسير النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع فقال فكان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص والنص فوق العنق وبه قال حدثنا ابن ----	4770	5365446019048736136	312	348.5	248	814	38.32923889160156	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1145	true	-1920328899775349458	0	66	0	310	1438	300	زيد هو ابن اسلم عن ابيه قال كنت مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي اذا كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة يجمع بينهما وق-ال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما 3001------- حدثنا عبد الله بن يوسف----------- اخبرنا مالك عن	1145	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02958	false	153317383888651965	108	172	557	872	1516	300	زيد ----بن اسلم عن ابيه قال كنت مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي---- كان بعد غروب الشفق--- نزل فصلي المغرب والعتمة -جمع بينهماثم قال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما وبالسند قال حدثنا سعيد بن ابي مريم الجمحي قال اخبرنا محمد بن	2958	5365446019048736136	271	466.0	213	329	82.37081909179688	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1145	true	-1920328899775349458	119	207	564	979	1438	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك 3003 ---حدثنا اسماعيل ----------------حدثني--------- مالك عن زيد بن اسلم------------------------------------ عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت------------------------------------------- علي فرس في سبيل الله فا------------------------------------------بتاعه او فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسال----ت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره	1145	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04742	false	-8990151859651364134	102	203	507	992	1454	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الاما--------م عن نافع عن عبد الله بن عمر ولابي ذر عن اب----------ن عمر---------- رضي الله عنهماان عمر بن الخطاب سقط في رواية ابي ذر ابن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع بضم اوله مبنيا للمفعول فاراد ان يبتاعه اي ي------------------------------ش---------------------تريه فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال لا تبتعه	4742	5365446019048736136	300	469.5	235	568	52.81690216064453	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1145	true	-1920328899775349458	0	59	0	278	1438	300	زيد هو ابن اسلم عن ابيه قال كنت مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي اذا كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة يجمع بينهما وقال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما 3001--- حدثنا	1145	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04771	false	8876339444243878587	163	220	856	1134	1534	300	زيد هو ابن اسلم-عن ابيه قال كنت مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي اذا كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة يجمع بينهما وقال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما وبه قال حدثنا	4771	5365446019048736136	271	517.0	215	281	96.4412841796875	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1145	true	-1920328899775349458	28	153	123	719	1438	300	حتي اذا كان بعد غروب الشفق ثم نزل--------- فصلي المغرب والعتمة يجمع بينهما وق---------------------------------ال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير----------------------------------------------------------------------------------------- اخر المغرب وجمع بينهما----------------------- 3001 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه وشرابه فاذا قضي احدكم نهمته فليعجل الي اهله AUTO 137 باب اذا حمل علي فرس فراها تباع 3002 حدثنا عبد الله بن يوسف------------ اخبرنا مالك عن نافع ع--------------------------------------------ن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	1145	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04772	false	1116954198290186554	0	147	0	740	1549	300	حتي اذا كان بعد غروب الشفق ثم نزل عن دابته فصلي المغرب والعتمة يجمع بينهما ولابي ذر جمع بينهما بصيغة الماضي وقال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اذا جد به السير اي اشتد قاله صاحب المحكم وقال القاضي عياض اسرع كذا قال وكانه نسب الاسراع الي السير توسعا اخر المغرب وجمع بينهما اي المغرب والعشاء كذلك 3001 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه وشرابه فاذا قضي احدكم نهمته فليعجل الي اهله --------وبه قال----------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن سمي بضم السين وفتح الميم مولي ابي بكر اي ابن عبد الرحمن--------------------------- بن ال-----حرث بن هشام عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال	4772	5365446019048736136	457	764.5	363	814	56.14250564575195	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1145	true	-1920328899775349458	139	264	648	1261	1438	300	الله فوجده يباع فاراد ان يبتاع----------ه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقال ------------------------------لا تبتع------------ه ولا تعد في صدقتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3003 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فابتاعه او فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان بدرهم فان العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه AUTO 138 باب الجهاد باذن الابوين 3004 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي -----------------------------------------------------------ثابت قال سمعت ابا العباس الشاعر وكان لا يتهم في حديثه قال سمعت ع---بد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد	1145	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04773	false	1169423700017241753	100	240	472	1175	1473	300	الله عنه--------فاراد ان يبتاعه اي يشتريه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل يشتريه فقال بالفاء قبل القاف ولابي ذر قال لا تبتعه اي لا تشتره ولا تعد في صدقتك سمي الشراء عودا في الصدقة لان العادة جرت بالمسامحة من الباءع في مثل ذلك للمشتري فاطلق علي القدر الذي يسامح به رجوعا 3003 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يقول حملت علي فرس في سبيل الله فابتاعه او فاضاعها-لذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتره وان بدرهم فان العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه وبه قال حدثنا اسماعيل ------------------------------------------------بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن زيد بن اسلم عن ابيه اسلم قال س-------------------------------------------------معت عمر بن الخطاب------ رضي الله عنه---يقول حملت علي فرس ف---------------------------------ي الجهاد	4773	5365446019048736136	417	690.0	332	853	48.88628387451172	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1145	true	-1920328899775349458	115	185	544	865	1438	300	الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك 3003 ---حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن زيد بن اسل--------------م عن ابيه قال سمعت عمر ----بن الخطاب----- رضي الله عنه------------- يقول حملت علي فرس------------------------ في سبيل الله	1145	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04773	false	1169423700017241753	0	82	0	381	1473	300	الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان عمر بن الخطاب حمل- علي فرس اي اركبه غيره في الجهاد في سبيل الله	4773	5365446019048736136	267	420.0	206	384	69.53125	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1145	true	-1920328899775349458	214	272	1015	1302	1438	300	يعود في قيءه AUTO 138 باب الجهاد باذن الابو---------------------------------ين 3004 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس الشاعر وكان لا يتهم في حديثه قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1145	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04774	false	7441101685556928494	51	214	271	1105	1585	300	-----في قيءه----- 138 باب الجهاد باذن الابوين باب الجهاد باذن الابوين المسلمين 3004 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابا العباس الشاعر وكان لا يتهم في حديثه-قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد الحديث 3004 طرفه في وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا حبيب بن ابي ثابت قيس بن دينار الاسدي الكوفي قال سمعت ابا العباس الساءب بن فروخ المكي الاعمي الشاعر وكان لا يتهم في حديثه قال ذلك لءلا يظن انه بسبب كونه شاعرا يتهم قال سمعت عبد الله بن عمرو هو ابن العاصي رضي الله عنهمايقول جاء رجل هو جاهمة بن العباس بن مرداس كما عند النساءي واحمد او معاوية بن جاهمة كما عند البيهقي الي النبي صلي الله عليه وسلميستاذنه في الجهاد فقال له عليه الصلاة والسلام احي والداك قال نعم حيان قال ففيهما اي الوالدين فجاهد	4774	5365446019048736136	274	504.0	221	847	32.34946823120117	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1146	true	-4780399961128260121	0	88	0	419	1506	300	عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنه اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال عبد الله حسبت انه قال والناس في مبيتهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا ان لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطعت ان ابا بشير الانصاري بفتح الموحدة وكسر المعجمة ا-------------سمه قيس بن عبيد بن الخرير بضم المهملة وفتح الراء الاولي وقيل لا يعرف اسمه--------------- وليس له في البخاري------- غير هذا	1146	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04775	false	-6655649393128723138	126	244	683	1256	1519	300	عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنه-اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره قال عبد الله حسبت انه قال والناس في مبيتهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-رسولا ان لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك هو ابن انس الامام عن عبد الله بن ابي بكر هو ابن محمد بن حزم عن عباد بن تميم المازني ان ابا بشير--------- بفتح الموحدة وكسر المعجمة الانصاري قيل اسمه قيس الاكبر بن ح---رير ب-----مهملات بين الاخيرتين مثناة تحتية ساكنة واوله مضموم مصغرا وليس له في هذا الكتاب سند غير هذا	4775	5365446019048736136	344	589.5	270	593	58.01011657714844	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1146	true	-4780399961128260121	135	208	677	1021	1506	300	السير AUTO 140 باب من اكتتب في جيش فخرجت امراته حاجة او كان له عذر هل يءذن له------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3006 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل بامراة ولا تسافرن امراة الا ومعها محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امراتي حاجة قال اذهب فح--ج مع امراتك	1146	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04776	false	3807815047728943100	174	269	949	1396	1555	300	السير----- 140 باب من اكتتب في جيش فخرجت امراته حاجة او كان له عذر هل يءذن له باب من اكتتب في جيش فخرجت امراته حال كونها حاجة وكان ولابي ذر او كان له عذر غير ذلك هل يءذن له في الحج معها 3006 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما-انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا يخلون رجل بامراة ولا تسافرن امراة الا ومعها محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امراتي حاجة قال اذهب فاحجج مع امراتك	4776	5365446019048736136	336	634.5	266	454	74.0088119506836	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1146	true	-4780399961128260121	189	223	929	1110	1506	300	فقام رجل------------- فقال يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرجت امراتي---------- حاج--------------------ة قال-------------------- اذهب فحج--------------------------- مع امراتك AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 141 باب الجاسوس وقول الله تعالي- لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الممتحنة التجسس التبحث	1146	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04777	false	2166986909053955914	132	237	689	1230	1568	300	فقام رجل لم يعرف اسمه فقال يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا بضم تاء اكتتبت مبنيا للمفعول كما في الفرع وفي بعض الاصول للفاعل اي اثبت اسمي في جملة من يخرج فيها من قولهم اكتتب الرجل اذا كتب نفسه في ديوان السلطان ولم تعين الغزوة وخرجت امراتي حال كونها حاجة ولم يعرف اسم المراة قال عليه الصلاة والسلام اذهب فحج ولابي ذر فاحجج بفك الادغام مع امراتك فقدم الاهم لان الغزو يقوم غيره فيه مقامه بخلاف الحج معها وليس لها محرم غيره وهذا الحديث اخرجه ايضا في الجهاد 141 باب الجاسوس وقول الله عز وجل لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الممتحنة التجسس التبحث	4777	5365446019048736136	172	257.5	138	541	31.79297637939453	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1146	true	-4780399961128260121	223	300	1110	1506	1506	300	3007 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار سمعته منه مرتين قال اخبرني حسن بن محمد قال اخبرني عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من-	1146	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04778	false	-9115034781769163757	2	77	10	404	1493	300	3007 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار سمعت- منه مرتين قال اخبرني حسن بن محمد قال اخبرني عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه-يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من	4778	5365446019048736136	393	766.0	319	397	98.99244689941406	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1147	true	-1843766295800729860	0	170	0	826	1437	300	كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم -قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق قال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال سفيان واي اسناد هذا خاخ بمعجمتين AUTO 142 باب الكسوة للاساري 3008 حدثنا عبد الله ----بن محمد حدثنا ا-----بن عيينة عن------- عمرو	1147	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04778	false	-9115034781769163757	77	247	404	1225	1493	300	كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس ------------من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق قال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال سفيان واي اسناد هذا الحديث 3007 اطرافه في وبه قال حدثنا علي بن--------- عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عمرو	4778	5365446019048736136	755	1442.0	594	843	89.56108856201172	153	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1147	true	-1843766295800729860	21	114	111	562	1437	300	حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة------------------------------------------------------------------------------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في ق--------------------------------------------------------------------------------------ريش ولم اكن من انفسها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ-------- فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم------------------- يدا يحمون بها قرابتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما فعلت---- كفرا ولا ارتدادا -----------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم	1147	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04780	false	-5053318690631755464	64	294	364	1487	1517	300	حاطب سنة ثلاثين-- الي اناس من المشركين من اهل مكة هم صفوان بن امية وسهيل بن عمرو وعكرمة بن ابي جهل كما رواه الواقدي بسند له مرسل يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ الكتاب كما في تفسير يحيي بن سلام اما بعد يا معشر قريش فان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءكم بجيش الليل يسير كالسيل فوالله لو جاءكم وحده لنصره الله وانجز له وعده فانظروا لانفسكم والسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش بفتح الصاد اي مضافا اليهم ولا نسب لي فيهم من الصاق الشء بغيره وليس منه او حليفا لقريش ولم اكن من انفسها بضم الفاء في اليونينية وفي الفرع بفتحها مصلحا وعند ابن اسحاق ليس لي في القوم اصل ولا عشيرة وقال السهيلي كان حاطب حليفا لعبد الله بن حميد بن زهير بن اسد بن عبد العزي وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذا اي حين فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا اي نعمة ومنة عليهم يحمون بها قرابتي وفي رواية ابن اسحاق وكان لي بين اظهرهم ولد واهل فصانعتهم عليه وان في قوله ان اتخذ مصدرية في محل نصب مفعول احببت وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا اي عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم	4780	5365446019048736136	436	791.0	346	1125	38.75555419921875	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1147	true	-1843766295800729860	96	140	469	676	1437	300	فعلت--- كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم -------------------------قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق قال انه قد شهد بدرا--------------------------------------------------------------- وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر	1147	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04781	false	-2744923152433026572	48	148	237	736	1518	300	فعل ذلك كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام وهذه الشهادة نافية للنفاق قطعا واجيب بانه انما قال ذلك لما كان عنده من القوة في الدين وبغض المنافقين وظن ان فعله هذا يوجب قتله لكنه لم يجزم بذلك فلذا استاذن في قتله واطلق عليه النفاق لكونه ابطن خلاف ما اظهر وعذره النبي صلي الله عليه وسلملانه كان متاولا اذ لا ضرر فيما فعله قال عليه الصلاة والسلام مرشدا الي علة ترك قتله وا---نه قد شهد بدرا وكانه قال وهل اسقط عنه شهوده بدرا هذا الذنب العظيم فاجاب بقوله وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر	4781	5365446019048736136	142	193.0	109	502	28.28685188293457	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1147	true	-1843766295800729860	156	239	755	1157	1437	300	باب الكسوة للاساري- 3008 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافءه	1147	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04782	false	-6221399887137601962	143	220	740	1126	1535	300	بضم الهمزة جمع اسير 3008 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال لما كان يوم بدر ات------------ي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم-له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم-اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم-قميصه الذي البسه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم-يد فاحب ان يكافءه	4782	5365446019048736136	375	707.0	299	403	93.05210876464844	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1147	true	-1843766295800729860	205	300	990	1437	1437	300	يقدر علي---------------------------ه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم ايا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميص--------ه الذي البس-------------------------------------ه قال ابن عيينة------ كانت له-------------------- عند النبي صلي الله عليه وسلم يد---- فاحب-------------------- ان يكافءه يقدر عليه بضم الدال وذلك لان العباس كان مفرط الطول وكذلك كان عبد الله بن ابي AUTO--------------------------- 143 باب فضل من اسلم علي يديه رجل--------------------------------------- 3009 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابي حازم قال اخبرني سهل رضي الله عنه يعني ابن سعد قال قال النبي صلي الله عليه-	1147	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04783	false	-4670811681615878780	25	180	133	879	1486	300	يقدر عليه بضم ثم فتح اي يجء علي قدره فكساه النبي صلي الله عليه وسلم-اياه اي قميص عبد الله بن ابي وذلك انهم لم يجدوا قميصا يصلح للعباس الا قميص عبد الله لان العباس كان طويلا جدا وكذلك عبد الله فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم-قميصه عن بدنه الذي البسه لعبد الله بن ابي بعد ان اخرج من قبره قال ابن عيينة سفيان كانت له اي لعبد الله بن ابي عند النبي صلي الله عليه وسلميد نعمة فاحب عليه الصلاة والسلام ان يكافءه----- عليها وفيه ان المكافاة تكون بعد الموت كالحياة والحديث سبق في باب هل يخرج الميت من القبر من كتاب الجناءز 143 باب فضل من اسلم علي يديه رجل باب فضل من اسلم علي يديه رجل من الكفار 3009 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابي حازم قال اخبرني سهل رضي الله عنه-يعني ابن سعد-قال قال النبي صلي الله عليه	4783	5365446019048736136	368	566.5	292	755	48.741722106933594	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1147	true	-1843766295800729860	0	142	0	688	1437	300	كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من----- المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش و---------------لم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت كفرا ولا ارتدادا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-------قد صدقكم -قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق ق-ال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي--- اهل بدر فقال اعملوا	1147	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06469	false	-3209192580857708933	159	300	816	1505	1505	300	كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس بمكة من المشركين----------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات----- يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله--------- ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله----------- اطلع علي من شهد بدرا قال اعملوا-	6469	5365446019048736136	629	1127.5	502	736	85.46195983886719	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1147	true	-1843766295800729860	43	124	216	609	1437	300	الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا --------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا----------- في قريش و-------------------------------------لم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات ب--مكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ------- فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم------------- يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا-------------------------------------------------------- ارتدادا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل----------------قد صدقكم ------------------------قال------------------------------------ عمر يا رسول الله ------------------دعني اضرب عنق هذا المنافق	1147	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06471	false	1785778267500066028	0	173	0	859	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا سقط قوله رسول الله صلي الله عليه وسلمولابي ذر وابي الوقت وابن عساكر قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا بفتح الصاد في قريش يقول كنت حليفا بالحاء المهملة والفاء ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات بالجمع يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ اي حين فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا اي منة عليهم يحمون بها قرابتي وعند ابن اسحاق وكان لي عندهم ولد واهل فصانعتهم عليه وعند الواقدي بسند له مرسل ان حاطبا كتب الي سهيل بن عمرو وصفوان بن امية وعكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلماذن في الناس بالغزو ولا اراه يريد غيركم وقد احببت ان يكون لي عندكم يد ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف انه قد صدقكم بتخفيف الدال قال الصدق فقال عمر بن الخطاب علي عادة شدته في دين الله يا رسول الله صلي الله عليه وسلمدعني اضرب عنق هذا المنافق	6471	5365446019048736136	370	604.0	293	859	43.073341369628906	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1147	true	-1843766295800729860	0	93	0	454	1437	300	كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا-------- قال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم----- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عند-هم يدا يحمون	1147	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07588	false	-3392713374973437517	204	289	1090	1519	1574	300	كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بم--كة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من------ قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يح-----مون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني م----ن النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون	7588	5365446019048736136	375	621.0	298	484	77.47933959960938	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1148	true	8734997884895822182	0	108	0	533	1520	300	وسلم---- يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح -----علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم ايهم يعطي فغدوا -كلهم يرجوه فق-------ال اين علي فقيل يشتكي عيني-------------ه فبصق في عينيه ودعا له فبرا -كان---------- لم يكن به وجع فاعطاه فقال اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا---- خير لك من ان يكون لك حمر النعم AUTO 144 باب الاساري في السلاسل 3010 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد -عن ابي هريرة-------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال	1148	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04711	false	-8017423500200627997	29	145	138	721	1508	300	وسلميقول يوم خيبر لاعطين الراية ر----جلا يفتح الله علي يديه فقاموا يرجون لذلك---------------------------------- ايهم يعطي فغدوا وكلهم يرجو ان يعطي فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فامر فدعي له فبصق في عيني--------ه فبرا مكانه حتي كانه لم يكن به --------شء فقال نقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال -----علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي----- بك رجل واحد خير لك من----------- حمر النعم الحديث 2942 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ابي حازم بالحاء المهملة والزاي سلمة بن دينار عن سهل بن سعد بسكون العين الساعدي رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول	4711	5365446019048736136	337	498.5	265	658	51.21580505371094	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1148	true	8734997884895822182	0	76	0	381	1520	300	وسلم يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم ايهم يعطي فغدوا كلهم يرجوه فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فبصق في عينيه ودعا له فبرا كان لم يكن به وجع فاعطاه فقال اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا خير لك من ان يكون لك حمر النعم	1148	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04783	false	-4670811681615878780	180	255	879	1259	1486	300	وسلم-يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم ايهم يعطي فغدوا كلهم يرجوه فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فبصق في عينيه ودعا له فبرا كان لم يكن به وجع فاعطاه فقال اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا خير لك من ان يكون لك حمر النعم	4783	5365446019048736136	380	755.0	305	381	99.73753356933594	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1148	true	8734997884895822182	43	116	217	573	1520	300	اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم----------------------------------------------- فوالله لان يهدي الله بك رجلا خير لك من ان يكون لك حمر النعم AUTO----------------------- 144 باب الاساري في السلاسل---------------------------------------- 3010 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل	1148	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04785	false	7491661273983144288	24	113	121	584	1602	300	اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا واستحمده- علي ما قصده من مقاتلته اياهم حتي يكونوا مهتدين اعلاء لدين الله تعالي ومن ثم حثه صلي الله عليه وسلمعلي ما نواه بقوله فوالله لان يهدي الله بك الخ وهذا موضع الترجمة وتاتي مباحثه في المغازي ان شاء الله تعالي 144 باب الاساري في السلاسل باب الاساري في السلاسل بضم همزة الاساري 3010 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل	4785	5365446019048736136	247	393.0	193	466	53.00429153442383	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1148	true	8734997884895822182	131	257	653	1311	1520	300	فيدخلون الجنة AUTO--- 145 باب فضل من اسلم من اهل الكتابين------------------------------------------------- 3011 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا صالح بن حي ابو حسن قال سمعت الشعبي يقول حدثني ابو بردة انه سمع اباه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة يءتون اجرهم مرتين الرجل تكون له الامة فيعلمها فيحسن تعليمها ويءدبها فيحسن ادبها ثم يعتقها فيتزوجها فله اجران ومءمن اهل الكتاب الذي كان مءمنا ثم امن بالنبي صلي الله عليه وسلم فله اجران والعبد الذي يءدي حق الله وينصح لسيده ثم قال الشعبي واعطيتكها بغير شء وقد كان الرجل يرحل في اهون منها الي المدينة AUTO 146 باب اهل الدار يبيتون فيصاب الولدان والذراري بياتا الاعراف ليلا لنبيتنه النمل ليلا يبيت ليلا 3012 حدثنا علي بن عبد الله حد----ثنا س-------------فيان حدثنا	1148	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04786	false	-7114112749327298427	3	123	21	640	1601	300	ويدخلون الجنة كذلك اه 145 باب فضل من اسلم من اهل الكتابين باب فضل من اسلم من اهل الكتابين التوراة والانجيل 3011 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا صالح بن حي ابو حسن قال سمعت الشعبي يقول حدثني ابو بردة انه سمع اباه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ثلاثة يءتون اجرهم مرتين الرجل تكون له الامة فيعلمها فيحسن تعليمها ويءدبها فيحسن تاديبه--------ا فيتزوجها فله اجران ومءمن اهل الكتاب الذي كان مءمنا ثم امن بالنبي صلي الله عليه وسلم-فله اجران والعبد الذي يءدي حق الله وينصح لسيده ثم قال الشعبي واعطيتكها بغير شء وقد كان الرجل يرحل في اهون منها الي المدينة ------------وبه قال حد--------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا	4786	5365446019048736136	527	994.5	423	727	72.48968505859375	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1148	true	8734997884895822182	248	300	1266	1520	1520	300	3012 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنهم قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم بالابواء او بودان وسءل عن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم قال هم منهم وسمعته يقول لا حمي-	1148	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04789	false	-4342129280435571150	226	275	1264	1516	1639	300	3012 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنهم-قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم-بالابواء او بودانف-سءل عن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم قال هم منهم وسمعته يقول لا حمي	4789	5365446019048736136	250	479.0	202	255	98.03921508789062	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1149	true	4962494601755231401	193	250	951	1239	1483	300	عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجد----تم فلانا وفلانا فا--------------------حرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج----- اني---- امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا------- وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	1149	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04721	false	-3278677574009661803	180	238	915	1225	1541	300	عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه-انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعث فقال لنا ان لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهمافحرقوهما بالنار--- قال ثم اتيناه نودعه------------- حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما	4721	5365446019048736136	247	411.0	198	328	75.30487823486328	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1149	true	4962494601755231401	7	56	35	266	1483	300	وعن الزهري انه سمع عبيد الله عن ابن عباس 3013 حدثنا الصعب في الذراري كان عمرو يحدثنا عن ابن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم فسمعناه من الزهري قال اخبرني عبيد الله عن ابن عباس عن الصعب قال هم منهم ولم يقل كما قال عمرو هم من اباءهم	1149	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04791	false	-7898711008043238142	57	105	288	514	1499	300	وعن الزهري انه سمع عبيد الله عن ابن عباس----- حدثنا الصعب في الذراري كان عمرو يحدثنا عن ابن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم فسمعناه من الزهري قال اخبرني عبيد الله عن ابن عباس عن الصعب قال هم منهم ولم يقل كما قال عمرو هم من اباءهم	4791	5365446019048736136	226	445.0	178	231	97.83549499511719	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1149	true	4962494601755231401	90	162	441	796	1483	300	3014 حدثنا احمد بن يونس اخبرنا الليث عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه اخبره ان امراة وجدت في بعض مغازي النبي صلي الله عليه وسلم مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان AUTO 148 باب قتل النساء في الح-رب 3015---------------- حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت -------------------------------------------------------------------------لابي اسامة حدثكم عبيد الله عن نافع عن ا--------بن عمر---------- رضي الله عنهما قال وجدت امراة -----مقتولة في بعض مغازي	1149	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04792	false	-7242624500414175719	3	88	12	437	1511	300	3014 حدثنا احمد بن يونس اخبرنا الليث عن نافع ان عبد الله رضي الله عنه-اخبره ان امراة وجدت في بعض مغازي النبي صلي الله عليه وسلم-مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-قتل النساء والصبيان ---------------------------الحديث 3014 طرفه في وبه قال حدثنا ا-حمد بن يونس هو احمد بن عبد الله بن يونس التميمي اليربوعي الكوفي قال اخبرنا الليث بن سعد المصري ولابي ---ذر حدثنا ------ليث عن نافع ان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-اخبره --ان امراة لم تسم وجدت في بعض مغازي	4792	5365446019048736136	274	417.5	214	468	58.5470085144043	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1149	true	4962494601755231401	97	230	478	1128	1483	300	----عن نافع ان عبد الله----------------- رضي الله عنه اخبره ان امراة و-------جدت في بعض مغازي النبي صلي الله عليه وسلم مقتولة------------------------------------------------- فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان AUTO------------------------------------------------- 148 باب قتل النساء في ال---------------------------------حرب 3015 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة حدثكم عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وجدت امراة مقتولة في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان AUTO 149 باب لا يعذب بعذاب الله 3016 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بكير عن سليمان بن يسار--------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة-------- رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------	1149	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04792	false	-7242624500414175719	67	236	344	1188	1511	300	ليث عن نافع ان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-اخبره ان امراة لم تسم وجدت في بعض مغازي النبي صلي الله عليه وسلم هي غزوة الفتح كما في معجم الاوسط للطبراني مقتولة بالنصب فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-قتل النساء والصبيان وهذا الحديث اخرجه مسلم في المغازي وابو داود في الجهاد 148 باب قتل النساء في الحرب باب النهي عن قتل النساء في الحرب 3015 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة حدثكم عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال وجدت امراة مقتولة في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن قتل النساء والصبيان وبه قال حد-------------------------------------------------ثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه قال قلت لابي اسامة بضم الهمزة حماد بن اسامة حدثكم عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما---قال وجدت امراة حال كونها مقتولة------- ---------------------------------------------في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح مكة فنهي رسول الله صلي الله عليه	4792	5365446019048736136	454	704.5	356	952	47.6890754699707	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1149	true	4962494601755231401	180	250	887	1239	1483	300	149 باب لا يعذب بعذاب الله----------------------------------------------------------------- 3016 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	1149	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04793	false	-2970502454674760467	20	99	101	515	1553	300	149 باب لا يعذب بعذاب الله باب بالتنوين لا يعذب بعذاب الله بفتح الذال من يعذب مبنيا للمفعول 3016 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه-انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	4793	5365446019048736136	349	659.0	282	417	83.69304656982422	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1150	true	3142135385072450718	0	41	0	195	1511	300	عن عكرمة ان عليا رضي الله عنه حرق قوما فبلغ ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	1150	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04794	false	7413359923614827232	174	213	969	1162	1610	300	عن عكرمة ان عليا رضي الله عنه-حرق قوما فبلغ ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	4794	5365446019048736136	192	376.0	153	195	98.46154022216797	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1150	true	3142135385072450718	46	102	221	489	1511	300	150 باب فاما منا بعد واما فداء محمد فيه حديث ثمامة وقوله عز وجل ما كان لنبي ان تكون له اسري حتي يثخن في الارض يعني يغلب في الارض تريدون عرض الدنيا الانفال الاية AUTO 151 باب هل للاسير ان يقتل ويخدع الذين اسروه حتي ينجو من الكفرة فيه المسور عن النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1150	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04795	false	-2880404367217182144	112	171	601	894	1578	300	150 باب فاما منا بعد واما فداء محمد فيه حديث ثمامة وقوله عز وجل ما كان لنبي ان تكون له اسري حتي يثخن في الارض حت-ي يغلب في الارض-تريدون عرض الدنيا الانفال الاية هذا----- باب بالتنوين يذكر في التخيير بين المن والفداء في الاسري لقوله تعالي في سورة القتال فاما منا بعد واما فداء محمد صلي الله عليه وسلم	4795	5365446019048736136	184	313.0	143	300	61.33333206176758	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1150	true	3142135385072450718	103	223	494	1128	1511	300	152 باب اذا حرق المشرك المسلم هل يحرق--------------------------------------------------------------------------- 3018 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رهطا من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقوا فشربوا من ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم فاتي الصريخ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب فما ترجل النهار حتي اتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم ثم امر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرحهم بالحرة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا قال ابو قلابة قتلوا وسرقوا وحاربوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم وسعوا في الارض فسادا مع--------------لي بضم الميم	1150	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04798	false	7728382544469228857	81	215	388	1108	1555	300	152 باب اذا حرق المشرك المسلم هل يحرق هذا باب بالتنوين اذا حرق المشرك الرجل المسلم هل يحرق هذا المشرك جزاء لفعله 3018 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان رهطا من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم-فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقوا فشربوا من ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم فاتي الصريخ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب فما ترجل النهار حتي اتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم ثم امر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرحهم بالحرة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا قال ابو قلابة قتلوا وسرقوا وحاربوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم-وسعوا في الارض فسادا وبه قال حدثنا معلي بضم الميم	4798	5365446019048736136	629	1219.5	512	723	86.99861907958984	118	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1150	true	3142135385072450718	151	180	723	892	1511	300	ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود---------------------------------------------------------------- فانطلقوا فشربوا من ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا---------------------------------------------- وقتلوا الراعي-------------------------------- واستاقوا الذود--------------------------------- وكفروا بعد اسلامهم فاتي الصريخ النبي صلي الله عليه وسلم	1150	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04799	false	6499446393530378136	12	71	61	405	1646	300	ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود بفتح الذال المعجمة اخره مهملة من بين الثلاث الي العشرة من الابل فانطلقوا فشربوا من ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا وللاسماعيلي من رواية ثابت ورجعت اليهم الوانهم وقتلوا الراعي يسارا غلامه عليه الصلاة والسلام واستاقوا الذود افتعال من السوق وهو السير العنيف وكفروا بعد اسلامهم فاتي الصريخ النبي صلي الله عليه وسلم	4799	5365446019048736136	169	294.0	140	344	49.127906799316406	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1150	true	3142135385072450718	209	300	1053	1511	1511	300	وحاربوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم وسعوا في الارض فسادا معلي بضم الميم زاد الاصيلي ابن اسد ابغنا رسلا اي اعنا علي طلبه والرسل بكسر الراء الدر من اللبن الصريخ صوت المستغيث ترجل بالجيم ارتفع AUTO 153 باب-------------------------------------------------- 3019 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم-	1150	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04800	false	4737411703236147702	48	120	240	608	1527	300	وحاربوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم-وسعوا في الارض فسادا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 153 باب هذا باب بالتنوين من غير ترجمة وهو كالفضل من سابقه 3019 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم	4800	5365446019048736136	317	590.5	256	509	62.27898025512695	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1150	true	3142135385072450718	97	188	464	931	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 152 باب اذا حرق المشرك المسلم هل يحرق 3018 حدثنا معلي بن اسد حدثنا- وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رهطا---- من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا -قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقو-------------------------ا فشربوا من ابوالها والبان---------ها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم فاتي ------------------------الصريخ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب---------- فما ترجل النهار حتي اتي بهم	1150	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10110	false	7052133064095762334	211	300	1104	1570	1570	300	النبي صلي الله عليه وسلمالمرتدين من المحاربين حتي ماتوا 6804 حد------------ثنا موسي بن اسماعيل عن وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس-------- رضي الله عنه قال قدم رهط من عكل------------- علي النبي صلي الله عليه وسلمكانوا في الصفة فاجتووا المدينة فقال-- يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوها فشربوا من ---------البانها وابوالها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلمالصريخ------------------------- فبعث الطلب في اثارهم فما ترجل النهار حتي اتي بهم-	10110	5365446019048736136	314	458.0	250	555	56.576576232910156	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1151	true	-3070433399453640534	2	92	10	456	1492	300	154 باب حرق الدور والنخيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3020 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم قال قال لي جرير قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره فقال رسول	1151	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04801	false	6292814359067834482	169	300	850	1540	1540	300	154 باب حرق الدور والنخيل باب جواز حرق الدور والنخيل التي للمشركين وحرق بفتح الحاء وسكون الراء واعترضه في فتح الباري بانه لا يقال في المصدر حرق وانما يقال تحريق واحراق لانه رباعي وقال الزركشي الصواب احراق وتعقبه في المصابيح بان في المشارق والحرق يكون من النار والاعرف الاحراق فجعل الحرق معروفا لا خطا 3020 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم قال قال لي جرير قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي كعبة اليمانيةق-ال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في ص----------------------------دري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخبره فقال رسول-	4801	5365446019048736136	414	773.0	333	721	57.420249938964844	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1151	true	-3070433399453640534	73	186	354	914	1492	300	واجعله هاديا--------------- مهديا------------------- فانطلق----- اليها-------------- فكسر--------------ها وحرقها---------------------------------------------- ثم بعث -----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يخبره------------------ فقال رسول جرير ---------------------------------------------------------------------------------------والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل ا---------------------------------------------------------جوف او---- اجرب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فبارك-------------------- في خيل احمس ورجالها------------------- خمس مرات----------------------------------- 3021 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حرق النبي صلي الله عليه وسلم نخل بني النضير الخلصة بفتح المعجمة واللام المهملة AUTO 155 باب قتل المشرك الناءم 3022 حدثنا علي بن مسلم حدثنا يحيي بن زكرياء بن ابي زاءدة قال حدثني اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1151	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04803	false	8114160804251222272	6	204	31	1062	1576	300	واجعله هاديا لغيره حال كونه مهديا بفتح الميم في نفسه فانطلق جرير اليها الي ذي الخلصة فكسرها اي هدم بناءها وحرقها بتشديد الراء بان رمي النار فيما فيها من الخشب ثم بعث جرير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حال كونه يخبره بتكسيرها وتحريقها فقال رسول جرير هو ابو ارطاة حصين بن ربيعة بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين لرسول الله صلي الله عليه وسلموالذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجوف بالهمزة والجيم والواو والفاء اي صارت البعير الخالي الجوف او قال اجرب بالراء الموحدة كناية عن نزع زينتها واذهاب بهجتها وقال الخطابي مثل الجمل المطلي بالقطران من جريه اشارة الي ما حصل لها من سواد الاحراق قال فبارك عليه الصلاة والسلام في خيل احمس ورجالها اي دعا لها بالبركة خمس مرات مبالغة واقتصر علي الوتر لانه مطلوب 3021 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال حرق النبي صلي الله عليه وسلم-نخل بني النضير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا محمد بن كثير بالمثلثة العبدي البصري ولم يصب من ضعفه قال حدثنا سفيان بن عيينة او الثوري عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن --عمر بن الخطا--------ب رضي الله عنهما-قال -----حرق النبي صلي الله عليه وسلم	4803	5365446019048736136	394	449.0	312	1184	33.27702713012695	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1151	true	-3070433399453640534	148	300	734	1492	1492	300	155 باب قتل------- المشرك-------- الناءم------- 3022 حدثنا علي بن مسلم حدثنا يحيي بن زكرياء بن ابي زاءدة قال حدثني ابي عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع ليقتلوه فانطلق رجل منهم فدخل حصنهم قال فدخلت في مربط دواب لهم قال واغلقوا باب الحصن ثم انهم فقدوا حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن خرج اريهم انني اطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت واغلقوا باب الحصن ليلا فوضعوا المفاتيح في كوة حيث اراها فلما ناموا اخذت المفاتيح ففتحت باب الحصن ثم دخلت عليه فقلت يا ابا رافع فاجابني فتعمدت الصوت فضربته فصاح فخرجت ثم جءت ثم رجعت كاني مغيث فقلت يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال ما لك لامك الويل قلت ما شانك قال لا ادري من دخل علي فضربني قال فوضعت سيفي في بطنه ثم تحاملت عليه حتي قرع العظم ثم خرجت وانا دهش فاتيت سلما-	1151	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04804	false	4411014146936337552	54	207	267	1045	1533	300	155 باب قتل الناءم المشرك باب قتل الناءم المشرك 3022 حدثنا علي بن مسلم حدثنا يحيي بن زكرياء بن ابي زاءدة قال حدثني ابي عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-رهطا من الانصار الي ابي رافع ليقتلوه فانطلق رجل منهم فدخل حصنهم قال فدخلت في مربط دواب لهم قال واغلقوا باب الحصن ثم انهم فقدوا حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن خرج اريهم انني اطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت واغلقوا باب الحصن ليلا فوضعوا المفاتيح في كوة حيث اراها فلما ناموا اخذت المفاتيح ففتحت باب الحصن ثم دخلت عليه فقلت يا ابا رافع فاجابني فتعمدت الصوت فضربته فصاح فخرجت ثم جءت ثم رجعت كاني مغيث فقلت يا ابا رافع وغيرت صوتي-فقال ما لك لامك الويل قلت ما شانك قال لا ادري من دخل علي فضربني قال فوضعت سيفي في بطنه ثم تحاملت عليه حتي قرع العظم ثم خرجت وانا دهش فاتيت سلما	4804	5365446019048736136	755	1465.5	607	781	96.67093658447266	148	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1151	true	-3070433399453640534	187	298	919	1482	1492	300	من الانصار الي ابي رافع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليقتلوه--------- فانطلق رجل منهم ---------------------------------------------------------------------فدخل حصنهم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------فدخلت في مربط------------------------ دواب لهم قال واغلقوا باب الحصن ثم انهم فقدوا----------- حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن خرج اريهم--------------------------------- انني------------------------------------------------------------------------------------ اطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت----- واغلقوا باب الحصن ليلا فوضعوا المفاتيح في كوة------------------------------------------------ حيث اراها------------ فلما ناموا اخذت المفاتيح ففتحت باب-------- الحصن------------------ ثم دخلت عليه فقلت يا ابا رافع--------------------------------------------------------- فاجابني فتعمدت الصوت -----------------------------------------فضربت---------------ه فصاح فخرجت-------- ثم جءت ثم ر----------------------------جعت كاني مغيث--- فقلت يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال ما---------------------------- لك لامك الويل------------------------------------------------------- قلت ما شانك قال لا ادري من دخل علي فضربني قال فوضعت سيفي في بطنه ثم تحاملت عليه------------------- حتي قرع العظم--------- ثم خرجت وانا دهش	1151	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04805	false	-8933791603551472890	27	295	117	1491	1516	300	من الانصار الي ابي رافع عبد الله او سلام بن ابي الحقيق بضم الحاء المهملة وفتح القاف الاولي اليهودي وكان قد حزب الاحزاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلمليقتلوه بسبب ذلك فانطلق رجل منهم هو عبد الله بن عتيك بفتح العين المهملة وكسر المثناة الفوقية الانصاري فدخل حصنهم بخيبر او بارض الحجاز وجمع بينهما بان يكون حصنهم كان قريبا من خيبر في طرف ارض الحجاز قال عبد الله بن عتيك فدخلت في مربط بفتح الميم وكسر الموحدة دواب لهم قال واغلقوا باب الحصن ثم انهم فقدوا بفتح القاف حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن خرج اريهم بضم الهمزة وكسر الراء من الاراءة انني بفتح الهمزة والنون الاولي المشددة وكسر الثانية ولابي ذر اني بنون واحدة مكسورة مشددة اطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت معهم واغلقوا باب الحصن ليلا فوضعوا المفاتيح في كوة بفتح الكاف وضمها وتشديد الواو ثقب في جدار البيت حيث اراها بفتح الهمزة فلما ناموا اخذت المفاتيح ففتحت باب مكان من الحصن الذي فيه ابو رافع ثم دخلت عليه فقلت يا ابا رافع لاتحقق انه هو خوفا من ان اقتل غيره ممن لا غرض لي في قتله فاجابني فتعمدت الصوت اي اعتمدت جهة الصوت لان الموضع كان مظلما فضربته عند وصولي اليه فصاح فخرجت من عنده ثم جءت ثم رجعت اليه ولابي ذر فخرجت ثم رجعت كاني مغيث له فقلت يا ابا رافع وغيرت صوتي-فقال ما لك ما استفهامية مبتدا وخبره لك لامك الويل القياس ان يقول علي امك الويل وذكر الام لارادة الاختصاص قلت ما شانك قال لا ادري من دخل علي فضربني قال فوضعت سيفي في بطنه ثم تحاملت عليه اي تكلفته علي مشقة حتي قرع العظم اي اصابه ثم خرجت وانا دهش	4805	5365446019048736136	558	831.5	449	1375	40.581817626953125	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1151	true	-3070433399453640534	7	117	36	578	1492	300	3020 حدثنا مسدد حد----------ثنا يحيي عن--- اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم قال قال لي جرير قال------------------------- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خ-ثعم يسمي كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت------------------------- لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخبره فقال رسول جرير------------------------ والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجوف او اجرب قال فبارك ف-ي خيل احمس ورجالها خمس -------------------------مرات 3021 حدثنا محمد بن	1151	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04881	false	-3861811634843590814	25	146	134	751	1618	300	3076 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس ------------قال قال لي جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا فيه خثعم يسمي كعبة اليمانية فا----نطلقت في خمسين وماءة----- من احمس وكانوا اصحاب خيلفاخبرت النبي صلي الله عليه وسلماني لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها فارسل- الي----- النبي صلي الله عليه وسلميبش-ره فقال رسول جرير لرسول الله يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل-------- اجرب---- فبارك علي خيل احمس ورجالها خمس مرات وقال مسدد بيت في خثعم وبه قال حدثنا محمد بن	4881	5365446019048736136	459	782.0	364	657	69.8630142211914	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1151	true	-3070433399453640534	52	102	253	507	1492	300	وكانوا اصحاب خيل قال وكنت------------------------- لا اثبت علي الخيل --------------------فضرب في صدري ---------------------------حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته------------------------ واجعله هاديا مه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديا فانطلق----- اليها----------------- فكسرها وحرقها ثم بعث ال----ي رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم يخبره ف---------------------------------------------------------------------------قال رسول جرير--------------------------------------------------- والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل	1151	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04882	false	-6643741100787667660	2	127	11	667	1546	300	وكانوا اصحاب خيلفاخبرت النبي صلي الله عليه وسلماني لا اثبت علي الخيل فضرب عليه الصلاة والسلام في صدري بيده الشريفة لان فيه القلب حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته فلم يسقط بعد ذلك عن فرس واجعله هاديا اشارة الي قوة التكميل والي قوة الكمال بقوله مهديا بفتح الميم وهو من باب التقديم والتاخير لانه لا يكون هاديا لغيره الا لغيره الا بعد ان يهتدي هو فيكون مهديا فانطلق جرير اليها اي الي ذي الخلصة فكسرها وحرقها بتشديد الراء فارس-ل الي النبي صلي الله عليه وسلم حصين بن ربيعة ويكني ابا ارطاة الاحمسي يبشره من الاحوال المقدرة وهذا موضع الترجمة فقال رسول جرير حصين يا رسول الله ولابي ذر لرسول الله يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل	4882	5365446019048736136	220	300.5	175	657	33.485538482666016	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1151	true	-3070433399453640534	8	143	41	701	1492	300	حدثنا مسدد حد----------ثنا يحيي عن--- اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم قال قال لي جرير ------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي --كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجوف او اجرب قال فبارك في خيل احمس ورجالها خمس مرات ---3021 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن موس---------------------------ي بن عقبة عن نافع عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عمر رضي الله عنهما قال حرق النبي صلي الله عليه وسلم نخل ---بني النضير الخلصة	1151	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06566	false	-7382149823175773190	21	175	114	889	1528	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعي----ل حدثنا قيس ------------قال قال لي جرير رضي الله عنهقال لي النبي---- صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي الكعبة اليمانية فا----نطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خي----ل وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل-------- اجرب قال فبارك في خيل احمس ورجالها خمس مرات وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد محمد بن المثني العنزي قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد البجلي الكوفي ولابي ذر عن اسماعيل انه قال حدثنا قيس هو ابن ابي حازم قال قال لي جرير رضي الله عنه-- قال -لي النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني -من ذي الخلصة	6566	5365446019048736136	538	902.5	422	822	65.45011901855469	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1151	true	-3070433399453640534	63	143	305	701	1492	300	صدري حتي --رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهدي------------------------------------------------------------------------------ا فانطلق------------- اليها-------------- فكسرها وحرق-------------------------------------------------ها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره----------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها------------- كانها جمل اجوف او اجرب ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فبارك-------------------- في خيل احمس ورجالها خمس مرات 3021------------------------------------------------- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن موسي --------بن عقب-ة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حرق النبي------------------- صلي الله عليه وسلم نخل بني النضير-- الخلصة	1151	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06567	false	-5843710792520336020	31	188	157	966	1522	300	ظهره حتي انتهيت الي اليته--------- وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قيل فيه تقديم وتاخير لانه لا يكون هاديا حتي يكون مهديا وقيل معناه كاملا مكملا فانطلق جرير ومن معه اليها الي ذي الخلصة فكسرها وحرقها بتشديد الراء اي هدم بناءها ورمي النار في اخشابها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره بذلك وفي السابقة ان جريرا هو الذي اخبر النبي صلي الله عليه وسلمبذلك وهو محمول علي المجاز فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها اي ذا الخلصة كانها جمل-------- اجرب بالجيم والراء والموحدة اي سوداء من التحريق كالجمل الاجرب اذا طلي بالقطران او هو كناية عن اذهاب بهجتها قال فبارك عليه الصلاة والسلام في خيل احمس ورجالها خمس مرات وهذا الحديث سبق في باب البشارة بالفتوح من الجهاد 4357 حدثنا يوسف ب---------------------ن موسي اخبرنا ابو اسامة-------- عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن جرير قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة	6567	5365446019048736136	285	376.0	220	855	33.33333206176758	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1152	true	-4457986230462657353	186	285	912	1404	1478	300	ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم وقال موسي بن عقبة حدثني سالم ابو النضر كنت كاتبا لعمر بن عبيد الله فاتاه كتاب عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنوا لقاء العدو 3026 وقال ابو عامر حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمنوا لقاء العدو فاذا لقيتموهم فاصبروا لا تمنوا لقاء العدو قال ابن بطال حكمة النهي --------------------------------------------------------------ان المرء لا يعلم ما يءول اليه الامر	1152	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04733	false	-4616925444613234674	0	33	0	171	1647	300	ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قام في الناس خطيبا قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو لان المرء لا يعلم ما يءول اليه الامر	4733	5365446019048736136	109	-9.5	89	554	19.675090789794922	19	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1152	true	-4457986230462657353	0	71	0	343	1478	300	لهم لانزل منه فوقعت فوثءت رجلي فخرجت الي اصحابي فقلت ما انا ببارح حتي اسمع الناعية فما برحت حتي سمعت نعايا ابي رافع تاجر اهل الحجاز قال فقمت وما بي قلبة حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه 3023 حدثني عبد الله------------------------------------------------ بن محمد----------- حدثنا يحيي بن ادم حدثنا يحيي بن ابي زاءدة عن ابيه عن ---------------------------------------------------------ابي اسحاق --------------------------------عن البراء بن عازب--------- رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي	1152	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04804	false	4411014146936337552	207	300	1045	1533	1533	300	لهم لانزل منه فوقعت فوثءت رجلي فخرجت الي اصحابي فقلت ما انا ببارح حتي اسمع الناعية فما برحت حتي سمعت نعايا ابي رافع تاجر اهل الحجاز قال فقمت وما بي قلبة حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرناه الحديث 3022 اطرافه في وبه قال حدثنا علي بن مسلم بكسر اللام الخفيفة ابن سعيد الطوسي قال حدثنا يحيي بن زكريا ---------بن ابي زاءدة ميمون الهمداني الكوفي القاضي قال حدثني بالافراد ابي زكريا الاعمي عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الكوفي عن البراء بن عازب الانصاري رضي الله عنهما-قال بعث رسول الله صلي-	4804	5365446019048736136	292	507.0	234	500	58.400001525878906	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1152	true	-4457986230462657353	39	91	197	439	1478	300	3023 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا يحيي بن ابي زاءدة عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا فقتله وهو ناءم	1152	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04807	false	-5014905856084655333	85	135	431	671	1515	300	3023 حدثني عبد الله بن محمد حدثني يحيي بن ادم حدثنا يحيي بن ابي زاءدة عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-رهطا من الانصار الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا فقتله وهو ناءم	4807	5365446019048736136	239	467.0	189	242	98.76033020019531	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1152	true	-4457986230462657353	64	121	310	589	1478	300	الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا م-----------------------ن الانصار الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته ليلا فقتله وهو ناءم AUTO----------------------------------------------------------- 156 باب لا تمنوا لقاء العدو------------------------------------------------------------------------- 3024 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا عاصم بن يوسف اليربوعي حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة قال حدثني سالم ابو النضر	1152	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04807	false	-5014905856084655333	192	300	950	1515	1515	300	الله عنهما-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-رهطا بفتح الراء وسكون الهاء من الانصار الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بالعين المهملة بيته الذي هو فيه من الحصن وللحموي والمستملي بيته بتشديد المثناة التحتية المفتوحة بعد الموحدة من التبييت اي حال كونه قد بيته ليلا فقتله وهو ناءم صرح بان ابن عتيك هو الذي قتله وانه كان ناءما كما نبه عليه قريبا 156 باب لا تمنوا لقاء العدو هذا باب بالتنوين لا تمنوا لقاء العدو باسقاط احدي التاءين من تمنوا تخفيفا 3024 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا عاصم بن يوسف اليربوعي حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة قال حدثني سالم ابو النضر-	4807	5365446019048736136	271	468.5	217	568	47.71126937866211	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1152	true	-4457986230462657353	123	284	598	1398	1478	300	بن عبيد الله كنت-- كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحروري-------------------ة فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر------- حتي مالت الشمس-------------------------------------------- 3025 ثم قام في الناس فقال ايها الناس لا تمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم وقال موسي بن عقبة حدثني سالم ابو النضر كنت كاتبا لعمر بن عبيد الله فاتاه كتاب عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنوا لقاء العدو 3026 وقال ابو عامر حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمنوا لقاء العدو فاذا لقيتموهم فاصبروا لا تمنوا لقاء العدو قال ابن بطال حكمة النهي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المرء لا يعلم ما يءول اليه	1152	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04808	false	6278905846400848809	148	299	729	1492	1497	300	بن عبيد الله فاتاه كاتب----------------- عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية بفتح الحاء المهملة فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر خبر ان حتي مالت الشمس عن خط وسط السماء ثم قام في الناس خطيبا فقال 3025 ثم قام في الناس فقال ايها الناس لا تمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم وقال موسي بن عقبة حدثني سالم ابو النضر كنت كاتبا لعمر بن عبيد الله فاتاه كتاب عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رسول الله صلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلمقال لا تمنوا لقاء العدو يا ايها الناس لا تمنوا لقاء العدو بحذف احدي تاءي تمنوا فان قلت تمني لقاء العدو جهاد والجهاد طاعة فكيف ينهي عن الطاعة اجيب بان المرء لا يدري ما يءول اليه	4808	5365446019048736136	523	775.0	419	1035	50.531402587890625	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1152	true	-4457986230462657353	121	162	589	781	1478	300	مولي عمر بن عبيد الله كنت كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس	1152	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04808	false	6278905846400848809	0	40	0	191	1497	300	مولي عمر بن عبيد الله كنت كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس	4808	5365446019048736136	191	377.0	151	192	99.47916412353516	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1152	true	-4457986230462657353	206	268	1024	1324	1478	300	كنت كاتبا لعمر بن عبيد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتا--------------------ه كتاب عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنوا لقاء العدو--------------------- 3026 وقال ابو عامر حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمنوا لقاء العدو فاذا لقيتموهم فاصبروا	1152	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04810	false	3010893472354645344	34	146	174	718	1519	300	كنت كاتبا لعمر بن عبيد الله صريح في ان سالما كاتب عمر بن عبيد الله وهو يرد علي العيني كالحافظ ابن حجر حيث رجعا الضمير في قوله في باب الجنة تحت بارقة السيوف عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له الي عبد الله بن ابي اوفي فاتاه اي عمر بن عبيد الله كتاب عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تمنوا لقاء العدو بحذف احدي تاءي تمنوا 3026 وقال ابو عامر حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تمنوا لقاء العدو فاذا لقيتموهم فاصبروا	4810	5365446019048736136	295	524.0	237	548	53.832115173339844	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1153	true	-6283000413247588025	17	95	85	455	1463	300	3027 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هلك كسري ثم لا يكون كسري بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده ولتقسمن كنوزه-ا في سبيل الله 3028 وسمي الحرب خدعة 3029 حدثنا ابو بكر بور بن اصرم اخبرنا عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------لله اخبرنا معمر------------ عن همام ----بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمي النبي صلي الله عليه وسلم	1153	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04811	false	-7912112881748858816	101	183	516	917	1483	300	3027 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال هلك كسري ثم لا يكون كسري بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده ولتقسمن كنوزهما في سبيل ا--------------------------------------------------------------------لله الحديث 3027 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد المسندي حدثنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن همام هو ابن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه------عن النبي صلي الله عليه وسلم	4811	5365446019048736136	289	530.5	229	477	60.58700180053711	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1153	true	-6283000413247588025	66	106	321	511	1463	300	3029 حدثنا ابو بكر بور بن اصرم --------اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع----نه قال سمي النبي صلي الله عليه وسلم الحرب خدع---------------------------------ة 3030 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن	1153	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04812	false	-2036113716730003541	184	300	1037	1631	1631	300	3029 حدثنا ابو بكر بن ا----صرم اسمه بوراخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنهقال سمي النبي صلي الله عليه وسلمالحرب خدعة وبه قال حدثنا ابو بكر بن اصرم بفتح الهمزة وسكون الصاد وبعد الراء المفتوحة ميم ولابي الوقت ابو بكر بضم الموحدة وبعد الواو الساكنة راء وهو اسمه ولابي ذر اسمه بور المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن همام بن منبه بضم الميم وفتح النون وتشديد الموحدة المكسورة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمي النبي صلي الله عليه وسلم الحرب خدعة وهذه طريقة ثانية لحديث ابي هريرة 3030 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن-	4812	5365446019048736136	182	323.0	145	599	30.383974075317383	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1153	true	-6283000413247588025	96	299	461	1459	1463	300	خدعة 3030 حد---ثنا صدقة بن الفض------------ل اخبرنا ابن عيينة------ عن عمرو----------------- سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحرب خدعة الحرب خدعة بفتح الخاء وضمها وكسرها وسكون الدال امر باستعمال الحيلة فيه مهما امكن وقال ابن المنير معناه الحرب الكاملة في مقصودها البالغة انما هي المخادعة لا الواجهة وذلك لخطر الواجهة وحصول الظفر مع المخادعة بغير خطر AUTO 158 باب الكذب في الحرب 3031 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله قال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله يا رسول الله قال نعم قال فاتاه فقال ان هذا يعني النبي صلي الله عليه وسلم قد عنانا وسالنا الصدقة قال وايضا والله لتملنه قال فانا قد اتبعناه فنكره ان ندعه حتي ننظر الي ما يصير امره قال فلم يزل يكلمه حتي استمكن منه فقتله AUTO 159 باب الفتك باهل-- الحرب ---3032 حدثني عبد الله بن محمد حد--------ثنا سفيان--------- عن عمرو--------- عن جابر ع--------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لكعب بن الاشرف فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال محمد بن مسلمة ا---------------------------تحب ان اقت-----------------------------------------------------له قال نعم --------------------------قال فا-ذن لي فاقول قال قد فعلت	1153	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04813	false	3296585659567330516	16	264	79	1321	1512	300	خدعة وبه قال حدثنا صدقة بن الفضل المروزي قال اخبرنا ابن عيينة سفيان عن عمرو هو ابن دينار انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهماق-ال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحرب خدعة وفيه كالسابق الاشارة الي ---------------------------استعمال الراي في الحرب بل الاحتياج اليه اكد من الشجاعة وهذا الحديث اخرجه مسلم ف-----------ي المغازي وابو داود والترمذي في الجهاد والنساءي في السير--------------------- 158 باب الكذب في الحرب 3031 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله قال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله يا رسول الله قال نعم قال فاتاه فقال ان هذا يعني النبي صلي الله عليه وسلم-قد عنانا وسالنا الصدقة قال وايضا والله لتملنه قال فانا قد اتبعناه فنكره ان ندعه حتي ننظر الي ما يصير امره قال فلم يزل يكلمه حتي استمكن منه فقتله--------- باب حكم الكذب في الحرب وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البلخي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من لكعب بن الاشرف بالشين المعجمة اليهودي القرظي فانه قد اذي الله ورسوله اي اذي رسول الله واذاه لرسول الله هو اذي الله لانه لا يرضي به قال محمد بن مسلمة بفتح الميم واللام الانصاري اتحب ان اقتله بهمزة الاستفهام وان مصدرية اي اتحب قتله يا رسول الله قال نعم زاد في رواية الباب اللاحق قال فاءذن لي فاقول قال قد فعلت	4813	5365446019048736136	740	1219.0	583	1315	56.273765563964844	139	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1153	true	-6283000413247588025	232	299	1146	1459	1463	300	لتملنه قال-------------- فانا قد اتبعناه فنكره ان ندعه حتي ننظر الي- ما يصير امره قال فلم يزل-------------- يكلمه حتي استمكن منه فقتله AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 159 باب الفتك باهل الحرب------------------------------------------------------------------------------ 3032 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لكعب بن الاشرف فقال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي فاقول قال قد فعلت	1153	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04814	false	755939992513694458	59	223	328	1159	1528	300	لتملنه قال محمد بن مسلمة فانا قد اتبعناه فنكره ان ندعه حتي ننظر اليه ما يصير امره قال فلم يزل محمد بن مسلمة يكلمه حتي استمكن منه فقتله في السنة الثالثة من الهجرة وجاء براسه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه تجويز الكذب في الحرب تعريضا وهل يجوز تصريحا نعم تضمنت الزيادة المنبه عليها انفا التصريح واصرح منها ما في الترمذي من حديث اسماء بنت يزيد مرفوعا لا يحل الكذب الا في ثلاث تحديث الرجل امراته ليرضيها والكذب في الحرب وفي الاصلاح بين الناس قال النووي الظاهر اباحة حقيقية الكذب في الامور الثلاثة لكن التعريض اولي وهذا الحديث قد مر في باب رهن السلاح 159 باب الفتك باهل الحرب باب جواز الفتك بفتح الفاء وسكون الفوقية اخره كاف باهل الحرب اي قتلهم علي غفلة 3032 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من لكعب بن الاشرف فقال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي فاقول قال قد فعلت	4814	5365446019048736136	307	545.0	241	832	36.89904022216797	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1154	true	-6278252023373970058	0	101	0	463	1454	300	160 باب ما يجوز من الاحتيال والحذر مع من يخشي معرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 3033 قال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابي بن كعب قبل ابن صياد فحدث به في نخل فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له فيها رمرمة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا صاف هذا محمد فوثب ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	1154	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04815	false	-781003219832515898	88	219	437	1100	1493	300	160 باب ما يجوز من الاحتيال والحذر مع من يخشي معرته باب ما يجوز من الاحتيال والحذر من يخشي بالتحتية والفوقية معرته بفتح الميم والعين المهملة والراء المشددة والنصب علي المفعولية ولابي ذر تخشي بضم اوله مبنيا للمفعول معرته بالرفع ناءبا عن الفاعل اي فساده وشره 3033 قال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-انه قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه ابي بن كعب قبل ابن صياد فحدث به في نخل-فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمال-نخل طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له فيها رمرمة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا صاف هذا محمد فوثب ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	4815	5365446019048736136	456	875.0	360	668	68.26347351074219	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1154	true	-6278252023373970058	52	193	231	928	1454	300	فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل طفق------------------------ يتقي---------- بجذوع النخل-------------------------------------------------------------------------------- وابن صياد في قطيفة------------ له فيها------------------------ رمرمة----------------------------- فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا صاف --------------------------------------------هذا محمد فوثب ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين AUTO---------------------------------------------------------------------------------------- 161 باب الرجز في الحرب ورفع الصوت في حفر الخندق فيه سهل وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه يزيد عن سلمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3034 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق وهو ينقل التراب حتي واري التراب شعر صدره وكان رجلا كثير الشعر وهو يرتجز برجز عبد الله اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الاعداء قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا يرفع بها صوته	1154	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04816	false	-187464855310673746	3	278	22	1393	1497	300	فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمال-نخل طفق جعل عليه الصلاة والسلام يتقي يخفي نفسه بجذوع النخل حتي لا يراه ابن صياد قال العيني وهذا احتيال وحذر لان ام ابن صياد ممن يخشي معرته وابن صياد في قطيفة كساء له خمل له فيها اي لابن صياد في القطيفة رمرمة براءين مهملتين وميمين اي صوت فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا صاف بكسر الفاء واوله صاد مهملة وهو اسم ابن صياد هذا محمد فوثب ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته اي امه بحيث لا يعرف بقدومه صلي الله عليه وسلمبين لكم باختلاف كلامه ما يهون عليكم امره ويظهر حاله 161 باب الرجز في الحرب ورفع الصوت في حفر الخندق فيه سهل وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه يزيد عن سلمة باب انشاد الرجز في الحرب و جاء في رفع الصوت في حفر الخندق يوم الاحزاب فيه اي في هذا الباب سهل بفتح السين وسكون الهاء ابن سعد الساعدي مما وصله في غزوة الخندق وانس مما سبق موصولا في حفر الخندق كلاهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه اللهم لا عيش الا عيش الاخرة وفيه ايضا يزيد بن ابي عبيد عن مولاه سلمة بن الاكوع مما سياتي في غزوة خيبر وفيه اللهم لولا انت ما اهتدينا 3034 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق عن البراء رضي الله عنهق-ال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلميو-م الخندق وهو ينقل التراب حتي واري التراب شعر صدره وكان رجلا كثير الشعرو-هو يرتجز برجز عبد الله اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الاعداء قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا يرفع بها صوته	4816	5365446019048736136	676	1210.0	541	1377	49.092227935791016	125	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1154	true	-6278252023373970058	134	275	624	1327	1454	300	عن البراء-------- رضي الله عنه ----قال راي-------------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق وهو ينقل التراب------------ حتي واري الت-------راب شعر صدره------- وكان رجلا كثير الشعر وهو يرتجز برجز عبد الله ال---------------------------------------------------------------------------------------لهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الاعداء-------------------------------------- قد بغ------------وا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا----------------------- يرفع بها صوته الرجز بفتح الراء والجيم وزاي بحر من بحور الشعر جرت العادة باستعماله في الحرب ليزيد في النشاط ويبعث الهمم AUTO 162 باب من لا يثبت علي ال-------------------------خيل 3035 حدثني محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس عن جرير رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع----نه قال ما حجبني النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------وسلم منذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي------------------------------------------------------------- 3036 ولقد شكوت اليه اني لا اثبت علي الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا	1154	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04817	false	-8664233341588647962	2	280	13	1395	1488	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قال رايت النبي ولابي ذر رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يوم الخندق وهو ينقل التراب الواو للحال حتي واري اي ستر التراب شعر صدره الشريف وكان رجلا كثير الشعر وهو يرتجز برجز عبد الله بن رواحة الانصاري البدري النقيب الشاعر وسقط لابي ذر عن الكشميهني والحموي لفظ ابن رواحة اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الاعداء بفتح اللام وسكون العين اخره همز ممدود قد بغوا اي استطالوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا من الاباء وهو الامتناع يرفع بها صوته حال من قوله وهو يرتجز وهذا الحديث قد سبق في باب حفر الخندق--------------------------------------------------- 162 باب من لا يثبت علي الخيل باب من لا يثبت علي الخيل 3035 حدثني محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس عن جرير رضي الله عنهقال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلممنذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي الحديث 3035 طرفاه في وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير بضم النون وفتح الميم مصغرا قال حدثنا ابن ادريس عبد الله عن اسماعيل بن ابي خالد الاحمسي البجلي الكوفي عن قيس هو ابن ابي حازم عن جرير هو ابن عبد الله الاحمسي رضي الله عنه انه قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم اي ما منعني مما التمست منه او من دخول منزله ولا يلزم منه النظر الي امهات المءمنين رضي الله عنهمنذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي ولابي ذر عن المستملي في وجهه وهو التفات من التكلم الي الغيبة 3036 ولقد شكوت اليه اني لا اثبت علي الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا	4817	5365446019048736136	581	975.0	460	1435	40.4878044128418	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1155	true	3549875732651389979	0	63	0	290	1537	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو حازم قال سالوا سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه باي شء دووي جرح----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بقي من الناس احد اعلم به مني كان علي يجء بالماء في ترسه وكانت يعني فاطمة تغسل الدم عن وجهه واخذ حصير فاحرق ثم حشي به جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم	1155	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04818	false	6776523635483134892	92	155	469	762	1487	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو حازم قال سالوا سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه باي شء دووي جرح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما بقي من الناس احد اعلم به مني كان علي يجء بالماء في ترسه وكانت يعني فاطمة-تغسل الدم عن وجهه واخذ حصير فاحرق ثم حشي به جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم	4818	5365446019048736136	286	553.0	224	295	96.94915008544922	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1155	true	3549875732651389979	64	90	295	439	1537	300	164 باب ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب وعقوبة من عصي امامه وقال الله تعالي- ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم الانفال----------- قال قتادة الريح الحرب	1155	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04819	false	-4695554696837064288	1	30	8	164	1588	300	164 باب ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب وعقوبة من عصي امامه وقال الله عز وجل ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم الانفال يعني الحرب قال قتادة الريح الحرب	4819	5365446019048736136	139	258.0	113	156	89.1025619506836	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1155	true	3549875732651389979	87	130	421	632	1537	300	قتادة الريح ال----------------------------------------------حرب 3038 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا وابا موسي الي اليمن قال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا ---3039 حدثنا	1155	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04819	false	-4695554696837064288	143	195	778	1037	1588	300	قتادة الريح الحرب وثبت له في روايته عن الكشميهني قال يعني الحرب 3038 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث معاذا وابا موسي الي اليمن قال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا وبه قال حدثنا	4819	5365446019048736136	206	394.0	164	260	79.23076629638672	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1155	true	3549875732651389979	128	300	621	1537	1537	300	3039 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يشتددن قد بدت خلاخلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سب-عين اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو سفيان افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي-	1155	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04820	false	-3753917935076623129	53	217	308	1209	1598	300	3039 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما-يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم-علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا-عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يش-ددن قد بدت خلاخلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب ابن جب--------ير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم-غير اثني عشر رجلا فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه اصاب م--ن المشركين يوم بدر اربعين وماءة وسبعين اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو سفيان افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يجيبوه ثم قال افي	4820	5365446019048736136	891	1736.0	729	918	97.05882263183594	163	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1155	true	3549875732651389979	107	182	512	906	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا وابا موسي الي اليمن قال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا- 3039 حد------------------ثنا عمرو بن خالد حد---------------------------------ثنا زهير حد------------------ثنا ابو اسحاق -------------------------قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما--------- يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الر-------------------------------------------------------------------------جالة يوم احد---------------- وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير------------------------------------------------------------------ ------------------------فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم-------------------------------------------------------------- وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم	1155	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04821	false	-1460482127878748580	10	186	44	986	1618	300	النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبونه قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم الحديث 3039 اطرافه في وبه قال حدثنا عمرو بن خالد بفتح العين الحراني من افراده قال حدثنا زهير هو ابن معاوية قال حدثنا ابو اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما حال كونه يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلمعل-ي الرجالة بفتح الراء والجيم المشددة جمع راجل علي خلاف القياس وهم الذين لا خيل معهم يوم احد نصب علي الظرفية وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير بضم الجيم وفتح الموحدة الانصاري استشهد يوم احد وعبد الله نصب بجعل فقال عليه الصلاة والسلام لهم ان رايتمونا تخطفنا الطير بفتح الفوقية وسكون الخاء المعجمة وفتح المهملة مخففة لابي ذر تخطفنا بفتح الخاء وتشديد الطاء واصله تتخطفنا بتاءين حذفت احداهما اي ان رايتمونا قد زلنا من مكاننا وولينا منهزمين او ان قتلنا واكلت الطير لحومنا فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وعند ابن اسحاق قال انضحوا الخيل عنا بالنبل لا ياتونا من خلفنا وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم	4821	5365446019048736136	306	463.0	243	943	32.44963073730469	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1155	true	3549875732651389979	200	260	1011	1324	1537	300	فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغن------------يمة اي ق----------وم الغنيم------------------------------------------------------ة ظهر ا-------صحابكم---------------- فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم---------------------------------------- فاقبلوا---------- منهزمين-------------------------------------------------- فذاك اذ---- يدعوهم الرسول في اخراهم----------------------------------------------------------------- فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا	1155	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04822	false	1155413082314002013	152	266	786	1403	1570	300	فقال اصحاب عبد الله بن جبير وهم الرجالة الغنيمة اي قوم اي يا قوم الغنيمة نصب علي الاغراء فيهما وفي اليونينية الغنيمة مرة واحدة ظهر اي غلب اصحابكم المءمنون الكفار فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم والهمزة في انسيتم للاستفهام الانكاري قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم اي قلبت وحولت الي الموضع الذي جاءوا منه فاقبلوا حال كونهم منهزمين عقوبة لعصيانهم قوله عليه الصلاة والسلام لا تبرحوا فذاك اذ حين يدعوهم الرسول في اخراهم في جماعتهم المتاخرة الي عباد الله انا رسول الله من يكر فله الجنة فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم-غير اثني عشر رجلا	4822	5365446019048736136	308	502.0	249	618	49.83818817138672	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1155	true	3549875732651389979	263	300	1342	1537	1537	300	وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ---------------------------اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سب-عين اسيرا وسبعين قتيلا---------------------------- فقال ابو سفيان -----------افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي-	1155	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04823	false	-8226962833152276173	21	70	106	366	1513	300	وكان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه اصاب ولابي ذر عن الكشميهني اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وم-ءة وسبعين اسيرا وسبعين قتيلا سقط قوله قتيلا من بعض النسخ فقال ابو سفيان صخر بن حرب افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يجيبوه ثم قال افي	4823	5365446019048736136	190	332.0	156	263	72.24334716796875	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1156	true	-2461603367964585604	0	84	0	392	1465	300	القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل قال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله	1156	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04820	false	-3753917935076623129	217	300	1209	1598	1598	300	القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل قال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبون--ه قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله-	4820	5365446019048736136	388	764.5	306	392	98.9795913696289	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1156	true	-2461603367964585604	84	147	392	689	1465	300	اعلي واجل قال ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم AUTO 165 باب اذا فزعوا بالليل 3040 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن ثابت عن انس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه-- قال كان--------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود ------------	1156	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04821	false	-1460482127878748580	0	83	0	414	1618	300	اعلي واجل قال ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبونه ق--ال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لك----------------------------------------------------------------------------------م الحديث 3039 اطرافه في وبه قال حدثنا عمرو بن خالد بفتح العين الحراني من افراده قال حدثنا زهير هو ابن معاوية قال حدثنا ابو اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما حال كونه يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلمعلي الرجالة بفتح الراء والجيم	4821	5365446019048736136	184	200.5	144	498	36.947792053222656	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1156	true	-2461603367964585604	0	54	0	257	1465	300	القوم ابن ابي ق---------------حافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب---- ثلاث مرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم رجع---------- الي اصحابه فقال اما هءلاء------------- فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد بقي لك ما يسوءك قال ي----------------------------وم بيوم -------------------------------بدر والحرب سجال------------------------------ انكم ستجدون في القوم مثلة	1156	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04823	false	-8226962833152276173	70	202	366	1033	1513	300	القوم ابن ابي قحافة ابو بكر الصديق ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب عمر ثلاث مرات والهمزة في الثلاثة للاستفهام الاستخباري ونهيه عليه الصلاة والسلام عن اجابة ابي سفيان تصاونا عن الخوض فيما لا فاءدة فيه وعن خصام مثله وكان ابن قميءة قال لهم قتلته ثم رجع ابو سفيان الي اصحابه فقال اما هءلاء بتشديد الميم فقد قتلوا فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وانما اجابه بعد النهي حماية للظن برسول الله صلي الله عليه وسلمانه قتل وان باصحابه الوهن فليس فيه عصيان له في الحقيقة وقد بقي لك ما يسوءك يعني يوم الفتح قال اي ابو سفيان يوم بيوم بدر اي هذا اليوم في مقابلة يوم بدر والحرب سجال اي دول مرة لهءلاء ومرة لهءلاء انكم ستجدون في القوم مثلة	4823	5365446019048736136	248	410.0	195	667	37.1814079284668	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1156	true	-2461603367964585604	72	190	336	904	1465	300	الا تجيبوا --------له قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال------------------------------------- ان لنا العزي ------------ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له ق-------------------------------------------------------------------------ال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------- 165 باب اذا فزعوا بالليل--------------------------------------------------------------------------------------- 3040 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس قال وقد فزع اهل المدينة ليلة سمعوا صوتا قال فتلقاهم النبي صلي الله عليه وسلم علي فرس لابي طلحة عري وهو متقلد سيفه فقال لم تراعوا لم تراعوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدته بحرا يعني الفرس	1156	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04824	false	-671557396772257692	28	200	148	1031	1527	300	الا تجيبوه بحذف النون قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل بقطع همز الله في اليونينية قال ابو سفيان ان لنا العزي صنم كان لهم ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له باللام ولابي ذر والاصيلي الا تجيبونه ولابي ذر ايضا الا تجيبوه بحذف النون قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكلم اي الله ناصرنا وهذا الحديث اخرجه ايضا في المغازي والتفسير وابو داود في الجهاد والنساءي في السير والتفسير 165 باب اذا فزعوا بالليل باب بالتنوين اذا فزعوا بالليل ينبغي لامام العسكر ان يكشف الخبر بنفسه او بمن يندبه لذلك 3040 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن الناس واجود الناس واشجع الناس قال وقد فزع اهل المدينة ليلا سمعوا صوتا قال فتلقاهم النبي صلي الله عليه وسلم-علي فرس لابي طلحة عري وهو متقلد سيفه فقال لم تراعوا لم تراعوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدته بحرا يعني الفرس	4824	5365446019048736136	551	977.0	437	886	62.18961715698242	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1156	true	-2461603367964585604	183	300	867	1465	1465	300	الله عليه وسلم وجدته بحرا-------------- يعني الفرس AUTO------------------------------------ 166 باب من راي العدو فنادي باعلي صوته يا صباحاه حتي يسمع الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3041 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة انه اخبره قال خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة حتي اذا كنت بثنية الغابة لقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف قلت ويحك ما بك قال اخذت لقاح النبي صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان وفزارة فصرخت ثلاث صرخات اسمعت ما بين لابتيها يا صباحاه يا صباحاه ثم اندفعت حتي القاهم وقد اخذوها فجعلت ارميهم واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم قبل ان يشربوا فاقبلت بها اسوقها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان القوم-	1156	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04825	false	-4168631955170390567	0	153	0	797	1548	300	الله عليه وسلم وجدته بحرا بصيغة التوحيد يعني الفرس وشبهه به لسعة جريه وسبق هذا الحديث مرارا 166 باب من راي العدو فنادي باعلي صوته يا صباحاه حتي يسمع الناس باب من راي العدو وقد اقبل فنادي باعلي صوته يا صباحاه اي اغيثوني وقت الصباح اي وقت الغارة حتي يسمع الناس بضم المثناة التحتية من الاسماع والناس نصب علي المفعولية 3041 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة انه اخبره قال خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة حتي اذا كنت بثنية الغابة لقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف قلت ويحك ما بك قال اخذت لقاح النبي صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان وفزارة فصرخت ثلاث صرخات اسمعت ما بين لابتيها يا صباحاه يا صباحاه ثم اندفعت حتي القاهم وقد اخذوها فجعلت ارميهم واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم قبل ان يشربوا فاقبلت----------- فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله ان القوم	4825	5365446019048736136	582	1081.5	469	809	71.94066619873047	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1156	true	-2461603367964585604	248	280	1188	1359	1465	300	قلت من اخذها قال غطفان وفزارة----------------------------------------------- فصرخت ثلاث صرخات اسمعت ما بين لابتيها يا صبا-------------------------------حاه يا صباحاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اندفعت------------------------------------------------ حتي القاهم وقد اخذوها فجعلت ارميهم------- واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع	1156	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04826	false	7003824026447267649	16	134	91	754	1599	300	قلت من اخذها قال غطفان وفزارة بفتح الفاء والزاي قبيلتان من العرب فيها ابو ذر فصرخت ثلاث صرخات اسمعت ما بين لابتيها اي لابتي المدينة واللابة الحرة يا صباحاه يا صباحاه مرتين بفتح الصاد والموحدة وبعد الالف حاء مهملة فالف فهاء مضمومة وفي الفرع سكونها وكذا في اصله منادي مستغاث والالف للاستغاثة والهاء للسكت وكانه نادي الناس استغاثة بهم في وقت الصباح وقال ابن المنير الهاء للندبة وربما سقطت في الوصل وقد ثبتت في الرواية فيوقف عليها بالسكون وقال القرطبي معناه الاعلام بهذا الامر المهم الذي دهمهم في الصباح وهي كلمة يقولها المستغيث ثم اندفعت بسكون العين اسرعت في السير وكان ماشيا علي رجليه حتي القاهم وقد اخذوها فجعلت ارميهم بالنبل واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع	4826	5365446019048736136	166	271.0	134	663	25.037708282470703	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1156	true	-2461603367964585604	16	116	75	541	1465	300	الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما -------------------------ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل قال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال -------ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	1156	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06221	false	639335078610461110	106	175	565	904	1537	300	ابن الخطاب فقال ان- هءلاء---- قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت------ يا عدو الله ابقي الله علي----------------------ك ما يحزنك قال--------------------------------------------------------------------------- ابو سفيان اعل هبل ف-------قال النبي صلي الله عليه وسلم ا----جيبو---ه قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا----جيبو-------ه قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	6221	5365446019048736136	273	417.5	211	498	54.819278717041016	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1157	true	7981386663763069944	77	120	414	620	1466	300	167 باب من قال خذها وانا ابن فلان وقال سلمة خذها وانا ابن الاكوع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3042 حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي اسحاق قال سال رجل البراء رضي الله عنه فقال يا ابا عمارة اوليتم يوم حنين قال البراء وانا اسمع اما رسول	1157	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04827	false	158893125036218739	217	300	1199	1612	1612	300	167 باب من قال خذها وانا ابن فلان وقال سلمة خذها وانا ابن الاكوع باب من قال خذها اي الرمية وانا ابن فلان وقال سلمة في حديثه السابق خذها وانا ابن الاكوع المشهور في الرمي بالاصابة عن القوس وهذا علي سبيل الفخر وهو منهي عنه الا في هذه الحالة لاقتضاء الحال هنا فعله لتخويف الخصم 3042 حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي اسحاق قال سال رجل البراء رضي الله عنه-فقال يا ابا عمارة اوليتم يوم حنين قال البراء وانا اسمع اما رسول-	4827	5365446019048736136	204	345.0	163	415	49.1566276550293	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1157	true	7981386663763069944	159	192	807	955	1466	300	168 باب اذا نزل العدو علي حكم رجل----------------------------------------------------------------------------------------- 3043 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة هو ابن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله	1157	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04828	false	-8053933795523575687	250	300	1258	1494	1494	300	168 باب اذا نزل العدو علي حكم رجل هذا باب بالتنوين اذا نزل العدو من المشركين علي حكم رجل من المسلمين ينفذ اذا اجازه الامام 3043 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة هو ابن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله-	4828	5365446019048736136	147	264.5	115	237	62.02531814575195	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1157	true	7981386663763069944	120	158	620	802	1466	300	الله صلي الله عليه وسلم لم يول يومءذ كان ابو سفيان بن الحارث اخذا بعنان بغلته فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال فما رءي من الناس يومءذ اشد منه	1157	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04828	false	-8053933795523575687	0	37	0	181	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم-لم يول يومءذ كان ابو سفيان بن الحارث اخذا بعنان بغلته فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال فما رءي من الناس يومءذ اشد منه	4828	5365446019048736136	181	357.0	144	182	99.45054626464844	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1157	true	7981386663763069944	192	279	955	1368	1466	300	عنه قال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية قال لقد حكمت فيهم بحكم الملك AUTO 169 باب قتل الاسير وقتل ا--------لصبر 3044 حدثنا-------------- اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن انس بن	1157	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04829	false	-1614253653281938680	0	83	0	411	1488	300	عنهق-ال لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان قريبا منهف-جاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال له ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية قال لقد حكمت فيهم بحكم ا-----------------لملك الحديث 3043 اطرافه في وبه -قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا شعبة بن ا--لحجاج عن سعد بن	4829	5365446019048736136	352	622.5	274	435	80.91954040527344	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1157	true	7981386663763069944	167	260	841	1277	1466	300	3043 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة هو ابن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لم-ا نزلت بنو قريظة علي حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم قوموا الي--------- سيدكم فجاء فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له---- ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احك-----م ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذري-ة قال لقد حكمت فيهم بحك--------م الملك	1157	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05889	false	-8079582016187141141	88	165	453	824	1520	300	3804 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة ----بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا نزلوا علي--------- حكم سعد ----بن معاذ فارسل الي-------------------------------------ه فجاء علي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي خيركم او سيدكم--------------------------------------------فقال يا سعد ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل --مقاتلتهم و-تسبي ذراريهم قال---- حكمت بحكم الله او بحكم الملك	5889	5365446019048736136	267	378.5	205	476	56.092437744140625	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1157	true	7981386663763069944	168	260	846	1277	1466	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة هو ابن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لما نزلت بنو قريظة------ علي حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي س------------يدكم فجاء فجلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية ق--ال لقد حكمت فيهم بحكم- الملك	1157	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09373	false	534487679949985174	17	82	85	410	1526	300	حدثنا ابو الوليد--- حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة ----بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد ان اهل------------------------------ قريظة نزلوا علي حكم سعد --------------فارس-ل النبي صلي الله عليه وسلمالي-----------ه فجاء فقال---------------------------------------------- قوموا الي سيدكم او قالخيركم فقعد -عند ال--------نبي صلي الله عليه وسلم-فقال------ هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل --مقاتلتهم و-تسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به الملك	9373	5365446019048736136	248	330.5	192	453	54.74613571166992	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1158	true	-4973233743252569100	12	298	61	1547	1557	300	هل يستاسر الرجل و--------------------------------------من لم يست----------------------اسر ومن ركع---------------- ركعتين عند القتل 3045 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا -قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من	1158	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04832	false	-5502185405672063495	1	300	9	1565	1565	300	هل يستاسر الرجل اي هل يسلم نفسه للاسر ام لا و بيان حكم من لم يستاسر لم لم يسلم نفسه للاسر ومن ركع ولابي ذر من صلي ركعتين عند القتل 3045 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة-ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب-فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة-ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبهم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتليو-جرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من-	4832	5365446019048736136	1476	2869.5	1197	1563	94.43378448486328	280	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1158	true	-4973233743252569100	101	144	500	743	1557	300	من ماءتي رجل كلهم رام------- فاقتصوا اثا----------رهم حتي وجدوا ماكلهم تمر---------------------------------------------------------------------ا تزودوه من المدينة فقا----------لوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم------------ واصحابه لجء------------------وا الي فدفد------------------------------------------------------------------------ واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا---------- بايديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا قال	1158	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04834	false	8960648007037018630	219	300	1148	1598	1598	300	من ماءتي رجل كلهم رام بالنبل فاقتصوا اي اتبعوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا اسم مكان نصب بتقدير الجار علي حد رميت مرمي زيد وتمرا نصب مفعول وجدوا تزودوه من المدينة صفة لتمرا فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم امير السرية واصحابه لجءوا بالجيم اي استندوا الي فدفد بفاءين مفتوحتين بينهما دال مهملة ساكنة واخره دال مهملة ايضا رابية مشرفة واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بهمزة قطع بايديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا قال-	4834	5365446019048736136	237	405.5	195	451	52.549888610839844	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1158	true	-4973233743252569100	144	220	743	1159	1557	300	عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر -----------اللهم اخبر عنا نبيك ------------------فرموهم -----------------------بالنبل فقت-----------------------------------------لوا عاصما في----------------- سبع---------------------------------------------------------------------------------------ة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم------------------------------------------------------------------ خبيب الانصار-------ي وابن دثنة----------------------------------------------------------------------------------------- ورجل اخر------------------------------------------------------------------------------ فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم---- فقال الرجل الثالث--------------------- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم--------------------- ان لي في هءلاء -لاسوة------------------------ يريد القتلي------------- فجرروه------------------------------------------------------------------------------- وعالجوه علي ان يصحبهم-------- فابي ف-------------------------قتلوه----------------------- فانطلقوا بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة	1158	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04835	false	-1158768036944185128	3	201	14	1085	1586	300	عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اي في عهده اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلمفرموهم اي رمي الكفار المسلمين بالنبل بفتح النون وسكون الموحدة بالسهام العربية فقتلوا عاصما امير السرية في جملة سبعة من العشرة وعند ابن اسحاق انهم كانوا ستة نفر كما مر وانهم قتلوا منهم ثلاثة واسروا ثلاثة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب بضم الخاء المعجمة وفتح الموحدة الاولي بينهما تحتية ساكنة ابن عدي- الانصاري الاوسي وابن دثنة بفتح الدال المهملة وكسر المثلثة وفتحها وفتح النون زيد بن معاوية بن عبيد الانصاري البياضي ورجل اخر هو عبد الله بن طارق البلوي حليف بني ظفر من الانصار كما عند ابن هشام في السيرة فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم بها فقال الرجل الثالث وهو عبد الله بن طارق هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان في هءلاء ولابي ذر ان لي في هءلاء الاسوة بالنصب اسم ان اي اقتداء يريد القتلي عاصما والستة فجرروه بفتح الراء الاولي المشددة ولابي ذر عن الحموي والمستملي وجرروه بالواو بدل الفاء وعالجوه علي ان يصحبهم الي مكة فابي اي فامتنع من الرواح معهم فقتلوه بمر الظهران فقبره هناك فانطلقوا بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة	4835	5365446019048736136	408	601.0	332	1072	38.05970001220703	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1158	true	-4973233743252569100	223	300	1176	1557	1557	300	بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن ع------ياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه------------------------------------------ علي فخذه و--------------------------------الموسي بيده--------- ففزعت----------------------- فزعة----------------------- عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كن--------------------ت لافعل ذلك وا--------------------------------------------------لله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله-	1158	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04836	false	5860031280320850153	93	185	482	939	1538	300	بن- الح-رث بن عدي- بن نوفل بن عبد مناف وهو جد عب----------------------------------------------------------------د الله بن عبد الرحمن بن ابي الحسين المكي المحدث من اقران الزهري ق---------------------------------------------------------------الت فوجدته مجلسه بضم الميم وسكون الجيم وكسر اللام اي الصبي علي فخذه بالخاء والذال المعجمة و الحال ان الموسي بيده بيد خبيب ففزعت بكسر الزاي وسكون العين فزعة بفتح الفاء وسكون الزاي عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله بحذف همزة الاستفهام ما كنت لافعل ذلك وعند ابن سعد ما كنت لاغدر والله اي قالت بنت الحرث والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله	4836	5365446019048736136	200	236.0	155	587	34.07154846191406	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1158	true	-4973233743252569100	24	236	121	1232	1557	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما --راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق و--لا نقتل منكم احدا -قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك ------------------فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط ---بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فق--ال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه عل-ي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن د-----ثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل	1158	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06139	false	186089458562129965	105	300	511	1529	1529	300	حدثنا ابراهيم ا---خبرنا ابن شهاب ق------ال اخبرني عمر --------------بن اسيد بن جارية الثقفي---- حليف -بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشر---------ة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب ---------حتي اذا كانوا بالهدة----- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب- من ماءة- رجل----- رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم ---التمر في منزل نزلوه فقالو----ا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطو-ا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلمفرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل-------- اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الد----ثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي ب--هءلاء -اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فانطلق-------------- بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما----- بعد وقعة بدر فابتاع ------بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا و------كان خبيب هو قتل-	6139	5365446019048736136	883	1485.5	707	1146	77.05061340332031	147	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1158	true	-4973233743252569100	236	300	1232	1557	1557	300	الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا ------استعار منها-------------- موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده----- ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال -تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك وا-----لله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله-	1158	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06140	false	5423859086429308103	0	57	0	290	1523	300	الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اج-----------------------------------------------------معوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج -بني لها وهي غافلة حتي اتاه----- فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب-------- فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله	6140	5365446019048736136	237	380.5	189	357	66.38655090332031	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1158	true	-4973233743252569100	164	241	843	1255	1557	300	فقتلوا----------- عاصما-------------- في سبعة ف-------------نزل اليهم ثلاثة رهط ب---العهد والميثاق منهم خبيب---------------------------------------------------- الانصاري و---ابن --دثنة------------------------------------------- ورجل اخر--------------------------- فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم ف-------------------قال الرجل الثالث----------------- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة------------------------------------------ يريد القتلي فجرروه-------------------------------------- وعالجوه ع--------------لي ان يصحبهم----------- فابي ف------------------------------قتلوه فانطلقوا---------------------- بخبيب وابن د-----ثنة حتي باعوهما-------------- بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف------------------------------------------------------------------------------ وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر	1158	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06142	false	-7057573182800102211	61	223	324	1191	1571	300	فقتلوا امير القوم عاصما زاد في الجهاد في سبعة اي من العشرة ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب بضم الخاء المعجمة وفتح الموحدة الاولي مصغرا ابن عدي الانصاري وزيد بن الدثنة بفتح الدال المهملة وكسر المثلثة وفتح النون ورجل اخر هو عبد الله بن طارق البلوي فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم بالمثناة الفوقية فربطوهم بها قال الرجل الثالث عبد الله بن طارق هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي ب--هءلاء -اسوة بضم الهمزة ولابي ذر اسوة بكسرها اي افتداء يريد القتلي فجرروه بالجيم وتشديد الراء الاولي المفتوحتين وعالجوه زاد في الجهاد علي ان يصحبهم اي الي مكة فابي ان يصحبهم وفي غزوة الرجيع انهم قتلوه فانطلق بضم الطاء مبنيا للمفعول بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما زاد في الجهاد بمكة بعد وقعة بدر فابتاع اشتري بنو الحارث بن عامر بن نوفل وهم عقبة وابو سروعة واخوهما لامهما حجير بن ابي اهيب خبيبا واشتري ابن الدثنة صفوان بن امية وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر	6142	5365446019048736136	370	491.0	296	870	42.52873611450195	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1158	true	-4973233743252569100	23	191	116	1004	1557	300	3045-- حدثنا ابو اليمان ا-----خبرنا شعيب ----------------عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي ------------------وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم ع------------اصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقا------------لوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق و-----------------لا نقتل منكم احدا -قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك ف--رموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فل--------------------------------------------------------------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فق---ال الرجل الثالث	1158	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06273	false	2214643229031945026	145	299	768	1577	1581	300	--4086 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن-------- عمرو بن ابي سفيان----------------- الثقفي عن ------------------------------ابي هر-------------يرة رضي الله عنه-قال بعث النبي---- صلي الله عليه وسلمس----------رية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو----- جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كان-------------- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعو---هم بقريب- من ماءة---------- رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب ف-تبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء----- القوم فاحاطوا بهم فقالوا ----------------------------لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم-------------------- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي ----قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي-------------------------- خبيب وزيد-------------- ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث	6273	5365446019048736136	557	794.0	438	1039	53.6092414855957	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1158	true	-4973233743252569100	191	299	1004	1552	1557	300	هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي---- فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا----- استعار منها موسي ي-------------------ستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه ----------------------------علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجه--------ي فقال -تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله----------------------- ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب	1158	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06274	false	-1740071495615483286	1	95	6	475	1474	300	هذا اول الغدر فا-بي ان يصحبهم--------------------------------- فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد -----حتي باعوهما بمكة فاشتري -------------خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل ------------وكان خبيب هو قتل الحارث-------- يوم بدر فمكث----- عندهم اسيرا حتي اذا اج-------------------------------------------------معوا قتله استعار----- موسي من بعض بنات الحارث استحد بها فاعارت---------------------------------ه قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته ---فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله تعالي وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب	6274	5365446019048736136	307	412.0	241	636	48.27043914794922	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1158	true	-4973233743252569100	24	66	121	324	1557	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة	1158	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11009	false	-1235835238605259512	230	266	1205	1386	1572	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي---- حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة	11009	5365446019048736136	180	333.0	144	203	88.66995239257812	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1158	true	-4973233743252569100	24	107	121	530	1557	300	حدثنا ابو اليمان ا------------------خبرنا شعيب---------------- عن الزهري قال ا-----------------خبرني--------- عمرو بن ابي سفيان ------------بن اسيد بن جارية------------------------------------- الثقفي وهو----- حليف ل---------------بني زهرة----------------------- وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا	1158	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11010	false	6974100100581855739	30	138	150	711	1566	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد عمرو بن ابي سفيان بفتح العين ابن اسيد بن جارية بفتح الهمزة وكسر السين وجارية بالجيم الثقفي بالمثلثة حليف بالحاء المهملة لبني زهرة بضم الزاي اي معاهد لهم وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم بعد احد رهط من عضل والقارة فقالوا يا رسول الله ان فينا اسلاما فابعث معنا نفرا من اصحابك يفقهوننا عشرة منهم خبيب---------------------------- الانصاري فلم-------------------------------------ا كانوا بالهدا-------------------ة ذكروا لبني-------------------- لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل فلما راوهم لجءوا	11010	5365446019048736136	270	383.0	214	666	40.5405387878418	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1159	true	-2684042288018647872	0	147	0	704	1450	300	لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولتها اللهم احصهم عددا ما-- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء منه يعرف وكان قد قتل رجلا من عظماءهم يوم بدر فبعث علي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع من لحمه شيءا	1159	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04833	false	-488355257287148558	2	145	11	697	1467	300	لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركع-------------------تين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولتها اللهم احصهم عددا ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء منه يعرف وكان قد قتل رجلا من عظماءهم يوم بدر فبعث علي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع من لحمه شيءا	4833	5365446019048736136	682	1348.5	539	706	96.6005630493164	142	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1159	true	-2684042288018647872	0	47	0	224	1450	300	لقد وجدته يوما ياكل من قطف ------------------------------------عنب في يده وا-------نه لموثق في---------------------- الحديد و----------ما بمكة من ثمر-------------------- وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما خرجوا م------ن الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذرو-----------ني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين--------------------------------------------- ثم قال لولا ان تظنوا ان	1159	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04836	false	5860031280320850153	185	300	939	1538	1538	300	لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب بكسر القاف وسكون الطاء اي عنقود عنب في يده و الحال انه لموثق بفتح المثلثة اي لمقيد في الحديد و الحال ان ما بمكة من ثمر بفتح المثلثة والميم وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا وهذه كرامة جعلها الله تعالي لخبيب اية علي الكفار وبرهانا لنبيه صلي الله عليه وسلموتصحيحا لرسالته عند الكافرة واهل بلدها الكفار والكرامة ثابتة للاولياء عند اهل السنة والفرق بينها وبين المعجزة التحدي كما هو مقرر في موضعه فلما خرجوا بخبيب من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اي اتركوني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين وعند ابن سعد انه ركعهما في موضع مسجد التنعيم ثم قال لولا ان تظنوا ان-	4836	5365446019048736136	219	350.0	173	600	36.5	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1159	true	-2684042288018647872	99	147	475	704	1450	300	الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا------------------- وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم ------------حين حدث-------------------------------------------وا انه قتل ليءتوا----------- بشء من---------ه يعرف--- وكان-------- قد قتل رجلا من عظماءهم يوم----- بدر ف---------------------بعث علي عاصم مثل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-------------------------------------------ظلة من الدب---------------------------------------------------------ر فحم---------ته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع--------------------------------------- من لحمه شيءا	1159	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04838	false	2216717700080906583	0	124	0	642	1502	300	الله عليه وسلم-اصحابه خبرهم وما اصيبوا اي مع ما جري عليهم وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم امير السرية حين حدثوا بضم الحاء المهملة وكسر الدال اي حين اخبروا انه قتل ليءتوا بفتح التاء بشء منه نحو راسه يعرف به وكان اي عاصم قد قتل رجلا من عظماءهم يوم وقعة بدر وهو عقبة بن ابي معيط فبعث علي عاصم مثل بضم الموحدة وكسر العين المهملة مبنيا للمفعول ومثل بالرفع ناءبا عن الفاعل ولابي ذر عن المستملي فبعث الله علي عاصم مثل نصب علي المفعولية الظلة بضم المعجمة وتشديد اللام اي السحابة المظلة من الدبر بفتح الدال المهملة واسكان الموحدة ذكور النحل او الزنابير فحمته اي حفظته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع ولابي ذر عن الحموي والمستملي ان يقطعوا من لحمه شيءا	4838	5365446019048736136	227	334.0	180	643	35.30326461791992	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1159	true	-2684042288018647872	148	178	709	846	1450	300	171 باب فكاك الاسير فيه عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم--------------------------------- 3046 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي رضي	1159	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04838	false	2216717700080906583	232	300	1178	1502	1502	300	171 باب فكاك الاسير فيه عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلمباب وجوب فكاك الاسير من ايدي العدو بمال او بغير مال فيه اي في الباب عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنهمما وصله في الاطعمة والنكاح عن النبي صلي الله عليه وسلم وسقط هذا التعليق في رواية ابي ذر 3046 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي رضي-	4838	5365446019048736136	136	252.0	107	325	41.846153259277344	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1159	true	-2684042288018647872	177	262	842	1259	1450	300	رضي الله عنه ق----ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكوا العاني ي---------------------------------------------------------------عني الاسير----------------------------------------------------------------------------------------------- واطعموا الجاءع------------ وعودوا المريض--------------------------------------------------------------------- 3047 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال--- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1159	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04839	false	-8791737763160898198	54	185	281	939	1518	300	رضي الله عنه انه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم فكوا العاني بالعين المهملة وبعد الالف نون علي وزن القاضي قال جرير او قتيبة يعني الاسير اي من المسلمين من بيت المال وسقط لفظ يعني لابي ذر وفي رواية له فكوا المعاني اي الاسير بدل يعني واطعموا الجاءع ادميا وغيره وعودوا المريض وهذه الاخيرة سنة مءكدة والاوليان فرض كفاية كما نبه عليه كافة العلماء 3047 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة رضي الله عنهق-ال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	4839	5365446019048736136	404	737.0	321	663	60.935142517089844	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1159	true	-2684042288018647872	270	299	1306	1447	1450	300	باب فداء المشركين--------------- 3048 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله	1159	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04840	false	-2306205183660719395	172	204	908	1064	1560	300	باب فداء المشركين بمال يءخذ منهم 3048 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله	4840	5365446019048736136	141	270.0	112	156	90.38461303710938	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1159	true	-2684042288018647872	0	147	0	704	1450	300	لقد وجدته يوما ياكل من قطف- عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر -وكانت تقول انه لرزق من الله رزق-----ه خبيبا فلما خرجوا من--- الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال---- لولا ان تظنوا- ان ما بي جزع لطولتها ----اللهم احصهم عددا ما---------------------------------------------- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق- كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ا--------------------بن الحارث ف------كان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه----------- خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم --------حين حدثوا انه قتل ل--يءتوا بشء منه يعرف وكان قد قتل رجلا ------من عظماءهم يوم بدر فبعث علي ع--اصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع-- من لحمه شيءا	1159	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06140	false	5423859086429308103	57	210	290	1032	1523	300	لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق-------- رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع لزدت ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو س---------ن لكل -----مسلم قتل صبرا الصلاة و-----------------------------اخبر يعني النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه يوم اصيبوا خبرهم----------- وبعث ناس من----- قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل ان يءتوا بشء منه يعرف وكان ---قتل رجلا عظيما من عظماءهم-------- فبعث الله لعاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رس-لهم فلم يقدروا ----ان يقطعوا من----ه شيءا	6140	5365446019048736136	560	869.5	439	832	67.30769348144531	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1159	true	-2684042288018647872	0	54	0	259	1450	300	لقد وجدته يوما ياكل من قطف------------------- عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر---------- وكانت تقول انه لرزق من الله رزق-----ه خبيبا-------------------------------------------------- فلما خرجوا م---------ن الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال------------------------- لولا ان تظن-وا ان ما بي جزع لطولتها -----------------------اللهم احصهم عددا	1159	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06143	false	-5351631051213080180	131	206	670	1061	1576	300	لقد وجدته يوما ياكل قطفا بكسر القاف عنقودا من عنب في يده وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة بالمثلثة وكانت تقول انه لرزق-------- رزقه الله خبيبا كرامة له والكرامة ثابتة للاولياء كالمعزة للانبياء فلما خرجوا به بخبيب من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين في موضع مسجد التنعيم فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع من القتل لزدت في الصلاة ثم قال اللهم احصهم عددا	6143	5365446019048736136	221	336.0	172	401	55.112220764160156	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1159	true	-2684042288018647872	0	187	0	887	1450	300	لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده------------- وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من--- الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم ق-------------ال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولتها --------------------------------------------------اللهم احصهم عددا------- ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ا----------بن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء من----ه يعرف ---وكان --قد قتل رجلا- من عظماءهم يوم بدر فبعث علي عاصم- مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا---- علي ان يقطع من لحمه شيءا AUTO 171 باب فكاك الاسير فيه عن ابي موس----------------------------------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم 3046 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي-------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله ع----نه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه	1159	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06274	false	-1740071495615483286	95	266	475	1297	1474	300	لقد رايته----- ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزق---------------------------- رزقه الله ف-----خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دع----------------وني اصلي ركع-------------------تين ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تروا- ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا ثم قال ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقتله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعثت----------- قريش الي عاصم------------------ ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رس-لهم فلم يقدروا منه علي شء وبه قال حدثني بالافراد ابراهيم بن موسي الفراء الرازي الصغير قال اخبرنا هشام بن يوسف الصنعاني---------------------------------------------------------------- عن م-عمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عمرو بن ابي سفيان بفتح العين وسكون الميم الثقفي بالمثلثة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال -----بعث النبي صلي الله عليه	6274	5365446019048736136	430	537.0	323	1129	38.0868034362793	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1159	true	-2684042288018647872	197	262	950	1259	1450	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال قلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------لعلي- رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله --------------------------قال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه -----------------الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1159	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10280	false	-6290585536535951997	15	104	87	517	1482	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة -------------قال قلت لعلي وحدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف قال سمعت الشعبي يحدث قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي------ رجل- في -كتابه وما في---- الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	10280	5365446019048736136	247	412.5	194	455	54.28571319580078	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1160	true	-6352658881666182967	1	30	3	158	1513	300	رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اءذن فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منها درهما 3049 وقال------ ابراهيم بن	1160	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04840	false	-2306205183660719395	205	234	1070	1228	1560	300	رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله اءذن فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منها درهما --وبه قال حدثنا اسماعيل بن	4840	5365446019048736136	144	262.0	117	161	89.44099426269531	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1160	true	-6352658881666182967	7	93	39	467	1513	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اءذن فلنترك لابن اختنا عباس-------------------------------------------------------------------------------------------- فداءه فقال لا تدعون منها درهما 3049 وقال ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم--- بمال من البحرين فجاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فاعطاه في ثوبه 3050 حدثني محمود حدثنا--------------------------------- عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه وكان جاء في اساري بدر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	1160	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04841	false	-5913381900885540702	118	209	623	1071	1535	300	صلي الله عليه وسلم--قال ي-----------------------------------ا عباس افد نفسك وابن اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحرث وحليفك عتبة بن عمرو وعند موسي بن عقبة ان فداءهم كان اربعين اوقية ذهب--ا 3049 وقال ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال ا-ن النبي صلي الله عليه وسلماتي بمال من البحرين فجاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فاعطاه في ثوبه --------------وقال ابراهيم ولابي ذر ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس----------------------------------------------------- قال اتي- النبي صلي الله عليه وسلم	4841	5365446019048736136	271	426.5	214	556	48.74100875854492	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1160	true	-6352658881666182967	81	153	411	767	1513	300	وكان جاء في اساري بدر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور AUTO--- 173 باب الحربي اذا دخل دار الاسلام بغير امان---------------------------------------------------------- 3051 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو العميس عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتله فنفله سلبه ابو	1160	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04842	false	3233795335708303882	123	205	637	1045	1513	300	وكان جاء في اساري بدر وقد سبق هذا الحديث في باب الجهر -------في المغرب من كتاب الصلاة 173 باب الحربي اذا دخل دار الاسلام بغير امان باب حكم الحربي اذا دخل دار الاسلام بغير امان هل يجوز قتله 3051 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو العميس عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-عين من المشركين وهو في سفر-فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتله فنفله سلبه وبه	4842	5365446019048736136	305	549.5	242	417	73.14148712158203	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1160	true	-6352658881666182967	168	217	857	1096	1513	300	174 باب يقاتل عن اهل الذمة ولا يسترقون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3052 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون عن عمر رضي الله عنه قال واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	1160	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04843	false	-3349984276725967689	147	233	810	1272	1617	300	174 باب يقاتل عن اهل الذمة ولا يسترقون هذا باب بالتنوين يقاتل بفتح رابعه عن اهل الذمة لانهم بذلوا الجزية علي ان يامنوا في انفسهم واموالهم واهليهم فيقاتل عنهم كما يقاتل عن المسلمين ولا يسترقون بضم اوله والقاف المشددة مبنيا للمفعول ولو نقضوا العهد خلافا لابن القاسم 3052 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون عن عمر رضي الله عنه-قال واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم-ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	4843	5365446019048736136	237	429.0	190	464	51.07758712768555	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1160	true	-6352658881666182967	219	300	1105	1513	1513	300	باب جواءز الوفد AUTO------------------------------------- 176 باب هل يستشفع الي اهل الذمة ومعاملتهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3053 حدثنا قبيصة حدثنا ابن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوني-	1160	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04844	false	-7347506854802465898	86	252	446	1313	1576	300	باب جواءز الوفد جمع جاءزة وهي العطية والوفد الجماعة يردون 176 باب هل يستشفع الي اهل الذمة ومعاملتهم هذا باب بالتنوين هل يستشفع بضم اوله وفتح الفاء الي اهل الذمة ومعاملتهم بالجر عطفا علي الجملة المضاف اليها لفظ الباب ووقع في رواية ابن شبويه عن الفربري وهو عند الاسماعيلي تاخير باب جواءز الوفد عن باب هل يستشفع وهو اوجه لان ما ساقه من الحديث مطابق لترجمة جواءز الوفد لانه قال فيه واجيزوا الوفد وكانه كتب باب جواءز الوفد ثم بيض له ليسوق فيه حديثا يليق به فلم يقع له ذلك واسقط النسفي هذه الترجمة اصلا واقتصر علي ترجمة هل يستشفع 3053 حدثنا قبيصة حدثنا ابن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال دعوني	4844	5365446019048736136	401	710.0	324	870	46.09195327758789	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1160	true	-6352658881666182967	235	297	1191	1499	1513	300	ابن عيينة عن سليمان-------------------- الاحول عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال يوم الخمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س وما يوم الخميس ------------------------------------------------------------ثم بكي حتي خضب------------------------------------------------- دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجع--------------ه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع---------- فقالوا هجر رسول ال-له صلي الله عليه	1160	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04845	false	-3891831013663394199	61	215	309	1097	1529	300	ابن عيينة عن سليمان بضم اوله وفتح ثانيه الاحول عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-انه قال يوم الخميس قال الكرماني خبر المبتدا المحذوف او بالعكس نحو يوم الخميس يوم الخميس نحو انا انا والغرض منه تفخيم امره في الشدة والمكروه وهو امتناع الكتاب فيما يعتقده ابن عباس وما يوم الخميس اي اي يوم هو تعجب منه لما وقع فيه من وجعه صلي الله عليه وسلمثم بكي حتي خضب بفتح الخاء والضاد المعجمتين والموحدة اي رطب وبلل دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعه الذي توفي فيه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اي اءتوني بادوات كتاب كالقلم والدواة او اراد بالكتاب ما من شانه ان يكتب فيه نحو الكاغد والكتف اكتب لكم بجزم اكتب جوابا للامر ويجوز الرفع علي الاستءناف وهو من باب المجاز اي امر ان يكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا -------في باب كتابة العلم من كتابه قال-- عمر --ان النبي صلي الله عليه	4845	5365446019048736136	272	381.5	216	801	33.95755386352539	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1160	true	-6352658881666182967	26	65	137	331	1513	300	3049 وقال ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين ف--------------------------------------------------------------------------جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فاعطاه في ثوبه	1160	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05008	false	4702254008801830890	78	131	424	685	1514	300	3165 وقال ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس ----اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فحثا-- في ثوبه	5008	5365446019048736136	181	324.0	144	268	67.53731536865234	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1160	true	-6352658881666182967	231	292	1168	1475	1513	300	3053 حدثنا قبيصة حدثنا ابن عيينة عن سليمان------------ الاحول عن- سعيد بن جبير -عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فق---------------------------ال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر -------	1160	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05012	false	3056506927838603588	44	112	247	583	1548	300	3168 حدثنا محمد حد-ثنا ابن عيينة عن سليمان بن ابي مسلم الاحول سمع سعيد بن جبير سمع ابن عباس رضي الله عنهمايقو----ل يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل- دمعه الحصي قلت يا ابن عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعه فق-----------ال اءتوني بكتف- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له اهجر	5012	5365446019048736136	255	435.5	202	355	71.83098602294922	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1160	true	-6352658881666182967	196	217	988	1096	1513	300	واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	1160	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05772	false	-697921728453558930	39	60	214	322	1569	300	واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	5772	5365446019048736136	108	216.0	87	108	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1160	true	-6352658881666182967	232	300	1173	1513	1513	300	حدثنا قبيصة حدثنا ابن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن ا-----بن عباس رضي الله عنهما انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم --------قال دعوني-	1160	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06666	false	8158957996192323643	212	264	1046	1322	1512	300	حدثنا قتيبة حدثنا سفيان ----عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن -----------------------عباس يوم الخميس وما يوم الخميس--------------------------------- اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعه فق-----------ال اءتوني------ اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني	6666	5365446019048736136	212	350.0	171	354	59.88700485229492	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1161	true	-6761949900232103918	138	217	711	1058	1450	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبث---- ما شاء الله ثم --------ارسل اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- قلت انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له ثم ارسلت الي بهذه------ فقال------------- تبيعها او تصيب بها بعض------ حاجتك	1161	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01649	false	-3804346957866440069	146	251	778	1269	1534	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له اي من لا نصيب-------------- له في الجنة خرج مخرج التغليظ في النهي عن لبس الحرير والا فالمءمن العاصي لا بد من دخوله الجنة فله نصيب منها ولذا خص من عمومه النساء فانهن خرجن بدليل اخر فلبث عمر ما شاء الله ان يلبث ثم ارسل اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بجبة ديباج فاقبل بها عمر ف---اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك قلت انما هذه لباس من لا خلاق له و---------------------------------ارسلت الي بهذه الجبة فقال له رسول الله تبيعها و--تصيب بها اي بثمنها حاجتك	1649	5365446019048736136	273	423.5	211	545	50.09174346923828	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1161	true	-6761949900232103918	222	300	1080	1450	1450	300	الاسلام -علي ال---صبي 3055 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر ------------عن الزهري ا----خبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اخبره ان عمر انطلق ---------------------------في رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر بشء حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال-	1161	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02225	false	1613241711429921263	126	189	648	960	1490	300	الاسلام يعلو ولا يعلي 1354 حدثنا عبدان ا----------------------خبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما-----اخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلمفي رهط-------------------------------------------------------------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب------ ابن صياد الحلم-فلم يشعر ----حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم------بيده ثم قال	2225	5365446019048736136	240	364.5	190	418	57.41626739501953	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1161	true	-6761949900232103918	0	46	0	256	1450	300	فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصي عند موته بثلاث اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة وقال يعقوب بن محمد سالت المغيرة بن عبد الرحمن عن جزيرة العرب فقال مكة والمدينة واليمامة واليمن وقال يعقوب والعرج اول تهامة	1161	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04844	false	-7347506854802465898	252	298	1313	1569	1576	300	فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصي عند موته بثلاث اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة وقال يعقوب بن محمد سالت المغيرة بن عبد الرحمن عن جزيرة العرب فقال مكة والمدينة واليمامة واليمن وقال يعقوب والعرج اول تهامة	4844	5365446019048736136	256	512.0	210	256	100.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1161	true	-6761949900232103918	85	156	459	790	1450	300	باب التجمل------- للوفود 3054 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما قال وجد عمر حلة استبرق تباع في السوق فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للعيد وللوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه	1161	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04848	false	-4693453031179332526	230	300	1194	1528	1528	300	باب التجمل باللبس للوفود 3054 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما-قال وجد عمر حلة استبرق تباع في السوق فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للعيد والوف-د فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه-	4848	5365446019048736136	325	623.0	257	338	96.15384674072266	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1161	true	-6761949900232103918	156	269	790	1305	1450	300	من لا خلاق له فلبث ما شاء الله ثم ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له ثم ارسلت الي بهذه فقال تبيعها او تصيب بها بعض حاجتك AUTO 178 باب كيف يعرض الاسلام علي الصبي 3055 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن-------------------------------------------------------------------- الزهري اخبرني سالم بن عبد الله عن ا-----بن عمر رضي الله عنهما انه اخبره ان عمر انطلق في رهط----------------------------------------- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل	1161	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04849	false	-5145626340182325200	0	123	0	576	1446	300	من لا خلاق له-فلبث ما شاء الله ثم ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم-بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله قلت انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له ثم ارسلت الي بهذه فقال تبيعها او تصيب بها بعض حاجتك وبه قال حدثنا يحيي بن بكير هو ابن عبد ا-----------------لله بن بكير المخزومي مولاهم المصري قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين وفتح القاف عن ابن شهاب الزهري عن---- سالم بن عبد الله ان اباه ابن عمر رضي الله عنهماقال وجد عمر بن الخطاب حلة استبرق هو ما غلظ من الحرير تباع في السوق فاتي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال ----------------------------	4849	5365446019048736136	355	586.0	272	629	56.43879318237305	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1161	true	-6761949900232103918	218	300	1063	1450	1450	300	178 باب كيف يعرض الاسلام علي ال--------------------------------------------صبي 3055 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اخبره ان عمر انطلق في رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر بشء حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال-	1161	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04850	false	-6318912960186253768	10	95	50	474	1468	300	178 باب كيف يعرض الاسلام علي الصبي هذا باب بالتنوين كيف يعرض الاسلام علي الصبي 3055 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما-انه اخبره ان عمر انطلق في رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمم-ع النبي صلي الله عليه وسلم-قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر ----حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ثم قال	4850	5365446019048736136	378	723.5	302	432	87.5	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1161	true	-6761949900232103918	257	300	1248	1450	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ابن صياد ح-----------------------------------------تي وجدو--------------------------------ه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر-------------------------------------- بشء حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال-	1161	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04851	false	877914808643968602	12	95	70	497	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلمان يختبر حاله اذ لم ينزل في امره وحي ولابوي ذر والوقت والاصيلي ابن الصياد بالتعريف حتي وجدوه ولابي ذر وجده بالتوحيد حال كونه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة بضم الهمزة والطاء من اطم وهو البناء المرتفع ومغالة بفتح الميم والغين المعجمة واللام بطن من الانصار او حي من قضاعة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر اي ابن صياد حتي ولابي ذر عن الكشميهني بشء حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ثم قال	4851	5365446019048736136	164	263.5	130	428	38.31775665283203	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1162	true	-3205001385444327315	0	118	0	556	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله و-رسله -قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب -قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال--- النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا -قال ابن صياد هو الدخ -قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر------------------ يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	1162	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02225	false	1613241711429921263	182	293	924	1451	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلمبيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال--------------------- امنت بالله وبرسله فقال له---------------------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الل------------ه اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	2225	5365446019048736136	462	801.0	363	607	76.11203002929688	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1162	true	-3205001385444327315	48	73	237	356	1445	300	قال ابن صياد ياتيني صادق وكا-----------------------------------ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب قال--- النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لامر قال--- النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك	1162	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02227	false	5138871058763785133	210	291	1137	1545	1589	300	قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب اي اري الرءيا ربما تصدق وربما تكذب قال القرطبي كان ابن صياد علي طريق الكهنة يخبر بالخبر فيصح تارة ويفسد اخري وفي حديث جابر عند الترمذي فقال اري حقا وباطلا واري عرشا علي الماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر بضم الخاء المعجمة وتشديد اللام المكسورة وروي تخفيفها كما في الفرع واصله اي خلط عليك شيطانك ما يلقي اليك ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك	2227	5365446019048736136	113	202.0	89	408	27.69607925415039	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1162	true	-3205001385444327315	202	277	986	1339	1445	300	ابن عمر------------------- انطلق------------- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب ياتيان النخل الذي فيه- ابن صياد حتي اذا دخل النخل طفق النبي صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ابن صياد ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد--------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمز--------ة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه فثار ابن	1162	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02229	false	-6346706176843040335	228	299	1158	1498	1505	300	ابن عمر رضي الله عنهمايقول انطلق بعد ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الي ال---نخل التي فيها ابن صياد و----------------------------------------------------------------هو يختل ---------ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلموهو مضطجع يعني----- في قطيفة له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم------ ابن	2229	5365446019048736136	243	335.5	188	432	56.25	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1162	true	-3205001385444327315	204	300	994	1445	1445	300	انطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب ياتي--------ان النخل الذ--------------------------------------------------ي فيه- ابن صياد -----------حتي اذا دخل ال--------------------------------نخ-------------------ل طفق النبي صلي الله عليه وسلم-------------- يتقي بجذوع النخل وهو يختل ابن صياد -----------------------------------------------------------------------ان يسمع من ابن صياد شيءا--------------------------------------------------------------- قبل ان يراه---------------------------------- وابن صياد مضطجع------------ علي فراشه في قطيفة له فيها رمزة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو-------------- يتقي---------- بجذوع النخل --------------------فقالت لابن صياد ----اي صاف-------------------------- وهو اسمه فثار-------------- ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين 3057 وقال سالم- قال ------------ابن عمر ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم-	1162	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04233	false	3701767599399994150	65	269	312	1330	1485	300	انطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل اي يقصدانه ولابي ذر عن الحموي والمستملي الي النخل التي فيها ابن صياد واسمه صافي حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم في النخل طفق بكسر الفاء جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وخبر طفق قوله يتقي بجذوع النخل وهو يختل بفتح المثناة التحتية وسكون الخاء المعجمة وكسر الفوقية اخره لام اي حال كونه يطلب ان يسمع من ابن صياد شيءا من كلامه الذي يقوله في خلوته ليعلم هو واصحابه اكاهن هو او ساحر قبل ان يراه اي ابن صياد كما صرح به في الجناءز وابن صياد مضطجع الواو للحال علي فراشه في قطيفة كساء له حمل له اي لابن صياد فيها في القطيفة رمرمة براءين مهملتين بينهما ميم ساكنة وبعد الراء الثانية ميم اخري اي صوت خفي او زمزمة بزاءين معجمتين ومعناها كالاولي والشك من الراوي فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم-وهو اي والحال انه يتقي يخفي نفسه بجذوع النخل حتي لا تراه ام صياد فقالت لابن صياد امه اي صاف كقاض اي يا صاف هذا محمد صلوات الله وسلامه عليه فتناهي ابن صياد --------اي رجع اليه عقله وتنبه من غفلته او انتهي عن زمزمته قال رسول الله ولابي --------ذر النبي صلي الله عليه وسلم	4233	5365446019048736136	345	414.0	265	1037	33.269046783447266	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1162	true	-3205001385444327315	0	118	0	556	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله------------------- فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا قال ابن صياد هو الدخ قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	1162	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04850	false	-6318912960186253768	95	217	474	1049	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا قال ابن صياد هو الدخ قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	4850	5365446019048736136	556	1098.0	438	575	96.6956558227539	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1162	true	-3205001385444327315	0	74	0	362	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فنظر --------------اليه ----ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين--------- فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم--- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاذب- قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لامر قال النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا	1162	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04851	false	877914808643968602	95	299	497	1558	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فنظر اليه صلي الله عليه وسلمابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين اي العرب فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم-اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله بالجمع ولابي ذر عن المستملي والكشميهني ورسوله بالافراد كذا في الفرع ونسب ابن حجر الافراد للمستملي وقال الكرماني فان قلت كيف طابق قوله امنت بالله ورسله جواب الاستفهام واجاب بانه لما اراد ان يظهر للقوم حاله ارخي العنان حتي يبينه عند المغتر به فلهذا قال اخرا اخسا انتهي وقيل يحتمل انه اراد باستنطاقه اظهار كذبه المنافي لدعوي النبوة ولما كان ذلك هو المراد اجابه بجواب منصف فقال امنت بالله ورسله ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب وعند الترمذي من حديث ابي سعيد قال اري عرشا فوق الماء قال النبي صلي الله عليه وسلم تري عرش ابليس فوق البحر قال ما تري قال اري صادقا وكاذبين او صادقين وكاذبا قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر بضم الخاء المعجمة وكسر اللام مخففة في الفرع واصله مصححا عليها ومشددة في غيرهما اي خلط عليك الحق والباطل علي عادة الكهان قال النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا	4851	5365446019048736136	355	669.5	282	1062	33.427494049072266	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1162	true	-3205001385444327315	110	299	525	1441	1445	300	وان لم يكنه فلا خير لك في قتله خبات لك خبيءا بكسر المعجمة وفتحها وسكون الموحدة بعدها همز وبفتح المعجمة وكسر الموحدة بعدها تحتية ساكنة ثم همز اي اخفيت لك شيءا الدخ بضم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهملة بعدها معجمة اراد ان يقول الدخان فلم يستطع كما في رواية الترمذي وكان خبا له فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين كما في رواية احمد والسر في ذلك الاشارة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان عيسي يقتله بجبل الدخان فاراد التعرض له بذلك فلن تعدو قدرك اي لن تتجاوز ما قدر الله فيك ان يكن هو للكشميهني ان يكنه بالوصل 3056 قال ابن عمر انطلق النبي صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب ياتيان النخل الذي فيه ابن صياد حتي اذا دخل النخل طفق النبي صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ابن صياد ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمزة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين 3057 وقال سالم قال ابن عمر ثم قا-------------م النبي صلي الله عليه	1162	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04853	false	677325382285780214	41	215	196	1063	1490	300	وان لم يكنه فلا خير لك في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتله قال الخطابي وانما لم ياذن النبي صلي الله عليه وسلمفي قتله مع ادعاءه النبوة بحضرته لانه كان غير بالغ او لانه كان من جملة اهل المهادنة قال في الفتح والثاني هو المتعين وقد جاء مصرحا به في حديث جابر عند------------------------------------------------------- احمد وفي مرسل عروة فلا يحل لك قتله ولم يصرح ابن صياد بدعوي النبوة وانما اوهم انه يدعي الرسالة ولا يلزم من دعواها دعوي النبوة قال الله تعالي انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين-------------------------------------------------------------------------------------------- 3056 قال ابن عمر انطلق النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب ياتيان النخل الذي فيه ابن صياد حتي اذا دخل النخل طفق النبي صلي الله عليه وسلم-يتقي بجذوع النخل وهو يختل ---------ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمزة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه-فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وبالسند السابق قال ابن عمر رضي الله عنهماانطلق النبي صلي الله عليه	4853	5365446019048736136	485	682.5	380	1167	41.55955505371094	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1162	true	-3205001385444327315	255	299	1235	1441	1445	300	فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو---------------------------------- يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف و-----------------------هو اسمه------------------------ فثار ابن صياد -------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته------------------ بين---------------------------------------------- 3057 وقال سالم قال ابن عمر ثم قام النبي صلي الله عليه	1162	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04854	false	6359444790159535334	22	101	103	484	1479	300	فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم-وهو اي والحال انه عليه الصلاة والسلام يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف بصاد مهملة وفاء مكسورة وهو اسمه زاد في الجناءز هذا محمد فثار ابن صياد بالمثلثة اي نهض من مضجعه مسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته امه ولم تعلمه بنا بين اي اظهر لنا من حاله ما نطلع به علي حقيقة حاله 3057 وقال سالم قال ابن عمر ثم قام النبي صلي الله عليه	4854	5365446019048736136	204	318.5	161	382	53.403141021728516	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1162	true	-3205001385444327315	1	118	6	556	1445	300	صلي الله عليه وسلم---------------- اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم------ امنت بالله ورسله--- قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا قال ابن صياد هو الدخ قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اء-ذن لي فيه اضرب عنقه قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن- تسلط عليه وان لم يكنه-- فلا خير لك في قتله	1162	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09254	false	-4906320313980216102	49	156	225	721	1446	300	صلي الله عليه وسلمظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله فرض--ه النبي صلي الله عليه وسلمثم قال امنت بالله ورسله ثم قال -لابن صياد-------------- ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا قال--------- هو الدخ قال------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	9254	5365446019048736136	426	671.0	331	596	71.47650909423828	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1162	true	-3205001385444327315	1	85	6	412	1445	300	صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم امنت بالله ورسله--- قال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك ا-----------------------------------------------------------------------------لامر قال النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبا---------ت لك خ--------------------------------------------------------بيءا قال ابن صياد هو الدخ قال النبي صلي الله عليه وسلم	1162	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09255	false	3210304298298744135	7	124	33	644	1520	300	صلي الله عليه وسلم-اتشهد اني رسول الله فرضه بالضاد المعجمة المشددة فدفع------------------------------------------------------------------------------ه النبي صلي الله عليه وسلم حتي وقع فتكسر يقال رض الشء فهو رضيض ومرضوض وقال الخطابي الصواب الصاد المهملة اي قبض عليه بثوبه فضم بعضه الي بعض ثم قال صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله ثم قال -لابن صياد ليظهر كذبه المنافي لدعواه الرسالة ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر بضم الخاء المعجمة وتشديد اللام المكسورة اي خلط عليك شيطانك ما يلقي اليك قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني--- خبات اي اضمرت لك خبيءا شيءا في صدري ولابي ذر خبا بسكون الموحدة واسقاط التحتية وعند الطبراني في ال----اوسط انه صلي الله عليه -----	9255	5365446019048736136	222	276.5	172	714	31.092437744140625	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1162	true	-3205001385444327315	203	292	990	1410	1445	300	عمر----- انطلق------------- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب ياتي--------ان النخل الذي فيه- ابن صياد حتي اذا-------------- دخل ال--------نخل طفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ابن صياد ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمزة ---------فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه فثا-----------ر ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين 3057 وقال سالم قال ابن	1162	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09256	false	7993064602051101124	40	137	184	660	1492	300	عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يتقي بجذوع النخل وهو يختل ---------ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمةفرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين ------قال سالم -هو ابن	9256	5365446019048736136	371	594.0	290	499	74.34869384765625	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1162	true	-3205001385444327315	63	152	312	742	1445	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اني ق--د خبات لك خبيءا قال ابن صياد هو الدخ قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكن--ه فلن تسلط عليه وان لم يكنه --فلا خير لك في قتله خبات لك خبيءا-------------------------------- بكسر المعجمة وفتحها وسكون الموحدة بعدها همز وبفتح المعج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة وكسر الموحدة بعدها تحتية ساكنة ثم همز اي اخفيت لك شيءا ا--------------------------------لدخ بضم------ المهملة بعدها معجم-----------ة اراد ان يقول الدخان فلم يستطع	1162	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09861	false	-4063159812770223723	63	197	323	995	1502	300	قال النبي صلي الله عليه وسلملابن صياد خبات لك خبيءا قال ا------------لدخ قال------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر------------- اءذن لي ف---اضرب عنقه قال دعه ---------------------ان يكن هو فلا تطيق----ه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله وبه قال حدثنا علي بن حفص المروزي وبشر بن محمد بكسر الموحدة------- وسكون المعجمة السختياني المروزي قالا اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا معمر بفتح الميمين بينهما عين مهملة ساكنة ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم عن سالم هو ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلملابن صياد صاف خبات لك خبيءا بفتح المعجمة وكسر الموحدة بعدها تحتية ساكنة ولابي ذر خبا بسكون الموحدة من غير تحتية قال ابن صياد هو الدخ بضم الدال المهملة والخاء المعجمة المشددة اراد ان يقول الدخان فلم يستطع	9861	5365446019048736136	262	331.5	203	757	34.61030197143555	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1163	true	6034230384307454256	91	181	434	866	1486	300	180 باب اذا اسلم قوم في دار الحرب ولهم مال وارضون فهي --------------------------------------------------------------------------------لهم 3058 حدثنا محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان بن عفان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب حيث قاسمت قريش علي الكفر وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي 3059 حدثنا اسماعيل قال حدثني	1163	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04855	false	-8906745909372167123	32	136	167	663	1462	300	180 باب اذا اسلم قوم في دار الحرب ولهم مال وارضون فهي لهم هذا باب بالتنوين اذا اسلم قوم من اهل الحرب في دار الحرب ولهم مال وارضون فهي لهم 3058 حدثنا محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان بن عفان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته-قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب حيث قاسمت قريش علي الكفر وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي وبه ---------------قال حدثنا	4855	5365446019048736136	411	800.0	325	512	80.2734375	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1163	true	6034230384307454256	176	296	837	1466	1486	300	3059 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	1163	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04857	false	7311344098616244915	90	209	464	1092	1540	300	3059 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	4857	5365446019048736136	628	1251.0	509	629	99.84101867675781	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1163	true	6034230384307454256	255	296	1244	1466	1486	300	فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق---------------------------- وايم الله انهم----------------------------------------------- لير--------------------------------------------------ون اني قد ظلمتهم انها--------------- لبلادهم فقات-----------------------------------------------------------لوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها ف-----ي الاسلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل علي-------------------ه في سبيل الله---------------- ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	1163	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04859	false	-1214551076205924492	3	129	18	699	1597	300	فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق اي من انفاقهما من بيت المال وايم الله انهم اي ارباب المواشي القليلة من اهل المدينة وقراها ليرون بفتح المثناة التحتية اي ليعتقدون وبضمها اي ليظنون اني قد ظلمتهم انها اي هذه الاراضي لبلادهم فقاتلوا بفاء قبل القاف ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها عفوا في الاسلام فكانت اموالهم لهم وهذا بخلاف من اسلم من اهل العنوة فان ارضه فء للمسلمين لانهم غلبوا علي بلادهم كما غلبوا علي اموالهم بخلاف اهل الصلح في ذلك وانما ساع لعمر رضي الله عنهذلك لانه كان مواتا فحماه لنعم الصدقة ومصلحة المسلمين والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمد عليه من لا يجد ما يركبه في سبيل الله من الابل والخيل ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	4859	5365446019048736136	220	363.0	179	681	32.3054313659668	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1164	true	2551643362815852717	59	129	327	675	1490	300	181 باب كتابة الامام الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3060 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اكتبوا لي من تلفظ بالاسلام من الناس فكتبنا له الفا وخمس ماءة رجل فقلنا نخاف ونحن الف وخمس ماءة فلقد رايتنا ابتلينا حتي ان الرجل ليصلي وحده وهو خاءف حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش فوجدناهم خمس ماءة قال ابو	1164	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04859	false	-1214551076205924492	214	300	1134	1597	1597	300	181 باب كتابة الامام الناس باب كتابة الامام الناس بالنصب مفعولا للمصدر المضاف لفاعله اي من المقاتلة وغيرهم ولابي ذر للناس اي لاجلهم والمفعول محذوف 3060 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اكتبوا لي من تلفظ بالاسلام من الناس فكتبنا له الفا وخمسم-اءة رجل فقلنا نخاف ونحن الف وخمسم-اءة فلقد رايتنا ابتلينا حتي ان الرجل ليصلي وحده وهو خاءف حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش فوجدناهم خمسم-اءة قال ابو-	4859	5365446019048736136	340	605.0	275	468	72.64957427978516	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1164	true	2551643362815852717	65	117	359	615	1490	300	حدثنا محمد بن يوسف------------- حدثنا سفيا---------------------------------ن عن الاعمش عن ابي واءل--------------------- عن حذيفة رضي الله ع----نه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اكتبوا لي من تل-------------------------------------------------------------------------------فظ-------------------------------- بالاسلام من الناس فكتبنا له الفا وخمس ماءة رجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا ن----------خاف ونحن الف وخمس ماءة------------------------------------------------------------------- فلقد رايت-------------------------------------نا ابتلينا حتي ا---------------------------------------------------------ن الرجل ليصلي وحده وهو خاءف	1164	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04860	false	2044049013962398301	8	157	41	839	1599	300	حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان الثوري عن الاعمش سليمان بن مهران ----------عن ابي واءل بالهمزة شقيق بن سلمة عن حذيفة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اكتبوا لي من تلفظ بفتح المثناة الفوقية واللام والفاء المشددة وللاصيلي وابن عساكر وابي الوقت يلفظ بالتحتية وسكون اللام وكسر الفاء بالاسلام من الناس فكتبنا له الفا وخمسم-اءة رجل ولعله كان عند خروجهم الي احد او عند حفر الخندق وبه جزم السفاقسي او بالحديبية لانه اختلف في عددهم هل كانوا الفا وخمساءة او الفا واربعماءة وفيه مشروعية كتابة الامام الناس عند الحاجة الي الدفع عن المسلمين فقلنا نخاف اي هل خاف ونحن الف وخمس--اءة زاد ابو معاوية عن الاعمش عند مسلم فقال انكم لا تدرون لعل ان تبتلوا فلقد رايتنا بضم التاء للمتكلم اي لقد رايت انفسنا ابتلينا بضم التاء مبنيا للمفعول بعد رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي وان الرجل ليصلي وحده وهو خاءف	4860	5365446019048736136	239	373.0	191	811	29.469789505004883	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1164	true	2551643362815852717	137	233	710	1171	1490	300	3061 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني كتبت في غزوة كذا وكذا وامراتي حاجة قال ارجع فحج مع امراتك AUTO 182 باب ان الله يءيد الدين بالرجل الفاجر 3062 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معم---------------ر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة---------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله ع------نه قال -----شهدنا مع-- رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم فقال	1164	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04861	false	-3078499052986324278	35	140	202	714	1530	300	3061 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اني كتبت في غزوة كذا وكذا وامراتي حاجة قال ارجع فحج مع امراتك -----------------وبه قال حد--------------------------ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن جريح عبد الملك بن عبد العزيز عن عمرو بن دينار ع------------------------ن ابي معبد بفتح الميم والموحدة بينهما عين مهملة ساكنة نافذ بالنون والفاء والذال المعجمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال جاء رجل لم يعرف اسمه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال	4861	5365446019048736136	296	479.5	225	582	50.859107971191406	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1164	true	2551643362815852717	186	275	936	1379	1490	300	182 باب ان الله يءيد الدين بالرجل الف--------------------------------------------------اجر 3062 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله الذي قلت له انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1164	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04861	false	-3078499052986324278	204	300	1042	1530	1530	300	182 باب ان الله يءيد الدين بالرجل الفاجر هذا باب بالتنوين ان الله يءيد الذين بالرجل الفاجر 3062 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله الذي قلت--- انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	4861	5365446019048736136	438	857.0	352	493	88.84381103515625	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1164	true	2551643362815852717	275	300	1379	1490	1490	300	الي النار قال فكاد بعض الناس ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل انه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل-	1164	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04862	false	-7467639927941384943	0	25	0	112	1497	300	الي النار قال فكاد بعض الناس ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل انه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل	4862	5365446019048736136	111	217.0	87	112	99.10713958740234	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1164	true	2551643362815852717	217	300	1098	1490	1490	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل ممن يدعي الاسلام هذا من اهل النار ف-----لما حضر القتال قاتل ال-------------------------------------------------------------------------------------------رجل قتالا شديدا فاصابته جر--------------------------------------------------------------------------------احة ---------------------------------------------------فقيل يا رسول الله الذي قلت ل-----------------------------------ه انه من اهل النار---------------- فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي النار قال------------------ ف---------------كاد بعض الناس ان ير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب فبينما------- هم علي ذلك اذ قيل انه لم يمت ولك-------------ن به جراحا شديدا فلما كان من الليل-	1164	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04863	false	-1028680937915442327	3	182	14	896	1530	300	عن ابي هريرة------------- قال ----اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلموهو بخيبر بعدما افتتحها فقلت يا رسول الله اسهم لي فلما حضر القتال بالرفع فاعل حضر ويجوز النصب علي المفعولية علي التوسع وفي حضر ضمير يرجع الي الرجل وهو فاعله قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة وفي رواية شعيب عن الزهري في غزوة خيبر قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت به الجراحة فقيل القاءل هو اكتم بن ابي الجون ان قلنا باتحاد القصتين يا رسول الله الذي قلت انه وللاربعة الذي قلت اي الذي قلت فيه انه من اهل النار فاللام بمعني في فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي النار قال ابو هريرة او غيره فكاد بالدال اي قارب بعض الناس ان يرتاب اي يشك في صدق الرسول صلي الله عليه وسلم وفيه جواز دخول ان علي خبر كاد وهو جاءز مع قلته وسقطت في رواية شعيب ولابي ذر عن الكشميهني فكان بهمزة ونون مشددة بعض الناس اراد ان يرتاب فبينما بالميم هم علي ذلك اذ قيل انه لم يمت ولكن بتشديد النون به جراحا شديدا فلما كان من الليل	4863	5365446019048736136	317	505.0	249	899	35.26140213012695	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1164	true	2551643362815852717	204	289	1030	1442	1490	300	محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقال لر----------------------------جل ممن---- يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقي------------------------------------------------------ل يا رسول الله------ الذي قلت له انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات ف-----------------قال النبي صلي الله عليه وسلم الي النار قال------- فكاد بعض الناس ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل	1164	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09842	false	-5755705384348679347	26	133	149	676	1539	300	-حبان بن موسي اخبرنا عبد ال--له اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ارايت الذي -تحدثت انه من اهل النار----- قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد	9842	5365446019048736136	311	475.0	239	536	58.02238845825195	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1165	true	4829666671889565148	54	152	263	721	1486	300	حدثنا-------- يعقوب بن ابراهيم حدثنا --------ابن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح عليه وما---- يسرني-------------------- او قال ما يسرهم انهم عندنا وقال وان عينيه لتذرفان AUTO 184 باب العون بالمدد 3064 حدثنا محمد بن بشار حد----------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن ابي عدي وسه--------------------------------------------------------------ل بن يوسف عن سعيد عن قتا-------------دة عن انس-------- رضي الله عنه ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم	1165	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04530	false	-6890415998658669294	75	202	407	1044	1529	300	حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار---- حدثنا اسماعيل ابن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال خطب----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح --له وقال ما يسرنا انهم عندنا قال ايوب او قال ما يسرهم انهم عندنا و--------عيناه -تذرفان ---------------وبه قال-------- حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار بفتح الصاد المهملة وتشديد الفاء وبعد الالف راء الكوفي وليس له في البخاري سوي هذا الحديث قال حدثنا اسماعي---------ل بن علية بضم العين المهملة وفتح اللام وتشديد التحتية عن ايوب السختياني عن حميد بن هلال العدوي البصري عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم	4530	5365446019048736136	358	523.5	276	691	51.8089714050293	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1165	true	4829666671889565148	0	40	0	202	1486	300	لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي بالناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	1165	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04862	false	-7467639927941384943	25	64	112	313	1497	300	لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم-بذلك فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي بالناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	4862	5365446019048736136	201	397.0	162	202	99.50495147705078	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1165	true	4829666671889565148	0	40	0	202	1486	300	لم يصبر علي الجراح فقتل ن---------------------------------------------------------------------------------------------فسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك------------------------- فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا------- فنادي بال------------------ناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة---------------------------------------- وان الله------------------- ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	1165	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04863	false	-1028680937915442327	182	257	896	1299	1530	300	لم يصبر علي الجراح فقتل نفسه وفي رواية شعيب فوجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما فنحر بها نفسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم-بذلك بضم الهمزة مبنيا للمفعول فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا المءذن فنادي بالناس ولابي ذر في الناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة فيه اشعار بسلب الايمان عن الرجل المذكور وان الله بكسر الهمزة وفتحها ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	4863	5365446019048736136	201	345.0	162	404	49.75247573852539	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1165	true	4829666671889565148	41	152	207	721	1486	300	183 باب من تامر في الحرب من غير امرة اذا خاف العدو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3063 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح عل-----يه وما يسرني او قال ما يسرهم انهم عندنا وقال وان عينيه لتذرفان AUTO 184 باب العون بالمدد 3064 حدثنا -محمد بن ---------------بشار حدثنا ابن ابي عدي وسه--------------------------------------------------------------------------ل بن يوسف عن سعيد عن قتا---------------------دة عن انس-------- رضي الله عنه ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1165	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04864	false	8712355567951952197	94	248	482	1225	1475	300	183 باب من تامر في الحرب من غير امرة اذا خاف العدو باب من تامر اي جعل نفسه اميرا علي قوم في الحرب من غير امرة اي من غير تامير الامام او ناءبه اذا خاف العدو اي فانه جاءز 3063 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح الله عليه وما يسرني او قال ما يسرهم-انهم عندنا وقال وان عينيه لتذرفان --------وبه قال--------------- حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال حدثنا ابن علية بضم العين وفتح اللام وتشديد التحتية اسماعيل بن ابراهيم البصري وعليه امه عن ايوب السختياني عن حميد بن هلال العدوي ابي نصر البصري عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال خطب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4864	5365446019048736136	448	728.5	349	770	58.181819915771484	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1165	true	4829666671889565148	127	285	612	1410	1486	300	محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي وسهل بن يوسف عن سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رعل وذكوان وعصية وبنو لحيان فزعموا انهم قد اسلموا واستمدوه علي قومهم فامدهم النبي صلي الله عليه وسلم بسبعين من الانصار قال انس كنا نسميهم القراء يحطبون بالنهار ويصلون بالليل فانطلقوا بهم حتي بلغوا بءر معونة غدروا بهم وقتلوهم فقنت شهرا يدعو علي رعل وذكوان وبني لحيان قال قتادة وحدثنا انس انهم قرءوا بهم قرانا الا بلغوا عنا قومنا بانا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم رفع ذلك بعد اتاه رعل وذكوان وعصية ولحيان قال الدمياطي هذا وهم لان هءلاء ليسوا اصحاب بءر معونة وانما هم اصحاب الرجيع AUTO 185 باب من غلب العدو فاقام علي عرصتهم ثلاثا 3065 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة رضي الله عن----------------------------------------------------هم---------------------------------------------------------------------ا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه	1165	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04866	false	4793491972085292774	0	141	0	735	1598	300	محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي وسهل بن يوسف عن سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتاه رعل وذكوان وعصية وبنو لحيان فزعموا انهم قد اسلموا واستمدوه علي قومهم فامدهم النبي صلي الله عليه وسلم-بسبعين من الانصار قال انس كنا نسميهم القراء يحطبون بالنهار ويصلون بالليل فانطلقوا بهم حتي بلغوا بءر معونة غدروا بهم وقتلوهم فقنت شهرا يدعو علي رعل وذكوان وبني لحيان قال قتادة وحدثنا انس انهم قرءوا بهم قرانا الا بلغوا عنا قومنا بانا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم رفع ذلك بعد وبه قال حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة المشد-------------------دة قال --حدثنا ا-----------بن ابي عدي محمد بن ابراهيم ابو عمرو السلمي البصري وسهل بن يوسف الانماطي كلاهما عن سعيد هو ابن ابي عروبة البصري عن قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلماتاه	4866	5365446019048736136	553	996.5	444	919	60.174102783203125	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1165	true	4829666671889565148	193	300	956	1486	1486	300	شهرا يدعو علي رعل وذكوان وبني لحيان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتاد---------ة وحدثنا انس انهم قرءوا بهم قرانا الا بل-----------------------------------------------غوا عنا قومنا بانا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم رفع ذلك بعد اتاه رعل وذكوان وعصية ولحيان قال الدمياطي هذا وهم لان هءلاء ليسوا اصحاب بءر معونة وانما هم اصحاب الرجيع AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 185 باب من غلب العدو فاقام علي عرصتهم ثل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثا 3065 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال تابعه معاذ وعبد الاعلي حدثنا سعيد-	1165	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04867	false	6298027665866650495	23	196	128	1032	1533	300	شهرا يدعو علي رعل وذكوان وبني لحيان فشرك بين بني لحيان وعصية وغيرهم في الدعاء لان خبر بءر معونة وخبر اصحاب الرجيع جاء اليه صلي الله عليه وسلمفي ليلة واحدة قال قتادة بن دعامة وحدثنا انس انهم قرءوا بهم قرانا الا بتخفيف اللام بلغوا قومنا ولابي ذر عن الكشميهني بلغوا عنا قومنا بانا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم رفع ذلك بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالبناء علي الضم لقطعه عن الاضافة ولابي ذر بعد ذلك اي نسخت تلاوتها وهذا الحديث اخرجه البخاري في الطب ايضا والمغازي واخرجه مسلم في الحدود والنساءي في الطهارة والحدود والطب والمحاربة 185 باب من غلب العدو فاقام علي عرصتهم ثلاثا باب من غلب العدو فاقام علي عرصتهم بفتح العين والصاد المهملتين بينهما راء اي بقعتهم الواسعة التي لا بناء بها من دار وغيرها ثلاثا 3065 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة رضي الله عنهماع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال تابعه معاذ وعبد الاعلي حدثنا سعيد	4867	5365446019048736136	417	625.0	333	1015	41.083744049072266	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1165	true	4829666671889565148	252	294	1258	1453	1486	300	3065 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا---- روح بن عبادة حدثنا سعيد------------- عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة--- رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه -------------------------------------------------------------------------------كان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال	1165	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06125	false	7397553526726437324	98	156	491	762	1494	300	3976 حدثني-------- عبد الله بن محمد سمع روح بن عبادة حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله--------------- صلي الله عليه وسلمامر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال	6125	5365446019048736136	151	229.0	117	294	51.36054611206055	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1166	true	-8640171774836444876	0	71	0	357	1484	300	عن قتادة عن انس عن ابي طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------العرصة بفتح المهملتين وسكون الراء بينهما البقعة الواسعة بغير بناء AUTO------------------------- 186 باب من قسم الغنيمة في غزوه وسفره وقال رافع كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصبنا غنما وابلا فعدل عشرة من الغنم ببعير 3066 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا اخبره قال اعتمر--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم من	1166	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04868	false	-7827962251129420805	81	172	453	889	1551	300	عن قتادة عن انس عن ابي طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولفظ مسلم لما كان يوم بدر وظهر عليهم نبي الله الحديث وقد اخرج البخاري الحديث في المغازي في غزوة بدر عن شيخ اخر عن روح باتم من هذا السياق 186 باب من قسم الغنيمة في غزوه وسفره وقال رافع كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة فاصبنا غنما وابلا فعدل عشرة من الغنم ببعير -------------------------------باب من قسم الغنيمة في غزوه وسفره وقال رافع هو ابن خديج مما وصله في الذباءح كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمبذي	4868	5365446019048736136	229	378.0	178	468	48.93162536621094	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1166	true	-8640171774836444876	47	76	241	385	1484	300	عشرة من الغنم ببعير------------------- 3066 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا اخبره قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين	1166	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04868	false	-7827962251129420805	249	281	1287	1449	1551	300	عشرا من الغنم ببعير اي جعلها معادلة له 3066 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا اخبره قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلمم-ن الجعرانة حيث قسم غناءم حنين	4868	5365446019048736136	141	266.0	113	163	86.50306701660156	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1166	true	-8640171774836444876	58	140	296	698	1484	300	عن قتاد---------ة ان انسا اخبره قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم من الجعران-----------------------------------ة حيث قسم غناءم حنين AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 187 باب اذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم 3067 ق-ال ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	1166	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04869	false	3621849416937999750	13	159	79	829	1539	300	عن قتادة بن دعامة ان انسا اخبره قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم-من الجعرانة بسكون العين وهي ما بين الطاءف ومكة حيث قسم غناءم حنين بالتنوين واد بينه وبين مكة ثلاثة اميال ومطابقة الحديث لما ترجم به غير خفية وفي الحديث جواز قسم الغناءم بدار الحرب وانه راجع الي راي الامام فيقسم عند الحاجة ويءخر اذا راي في المسلمين غني ومنع ابو حنيفة القسمة في دار الحرب واحتجوا له بان الملك لا يتم الا بالاستيلاء ولا يتم الاستيلاء الا باحرازها في دار الاسلام 187 باب اذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم 3067 وقال ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	4869	5365446019048736136	395	743.0	315	752	52.52659606933594	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1166	true	-8640171774836444876	195	229	956	1119	1484	300	3069 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان علي فرس يوم لقي المسلمون وامير المسلمين يومءذ خالد بن الوليد بعثه ابو	1166	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04870	false	-7545374904890106819	266	300	1324	1486	1486	300	3069 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان علي فرس يوم لقي المسلمون وامير المسلمين يومءذ خالد بن الوليد بعثه ابو-	4870	5365446019048736136	162	319.0	129	163	99.38650512695312	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1166	true	-8640171774836444876	131	228	654	1115	1484	300	خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3068 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع ان عبدا لابن عمر ابق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده علي عبد الله وان فرسا لابن عمر عار فلحق بالروم فظهر عليه فردوه علي عبد الله قال ابو عبد الله عار مشتق من العير وهو حمار وحش اي هرب ---3069 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن موس----------------ي بن عقبة عن نافع عن ابن ------------------------------------------------------عمر رضي الله عنهما انه كان علي فرس يوم -لقي المسلمون وامير المسلمين يومءذ خالد بن الوليد بعثه	1166	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04870	false	-7545374904890106819	2	181	8	908	1486	300	خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم في زمن ابي بكر الصديق والصحابة متوافرون من غير نكير منهم وفيه دليل للشافعية وجماعة علي ان اهل الحرب لا يملكون بالغلبة شيءا من مال المسلمين ولصاحبه اخذه قبل القسمة وبعدها وعند مالك واحمد واخرين ان وجده مالكه قبل القسمة فهو احق به وان وجده بعدها فلا ياخذه الا بالقيمة رواه الدارقطني من حديث ابن عباس مرفوعا لكن اسناده ضعيف جدا وبذلك قال ابو حنيفة الا في الابق فقال مالكه احق به مطلقا 3068 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع ان عبدا لابن عمر ابق فلحق بالروم فظهر عليه خالد بن الوليد فرده علي عبد الله وان فرسا لابن عمر عار فلحق بالروم فظهر عليه فردوه علي عبد الله قال ابو عبد الله عار مشتق من العير وهو حمار وحش اي هرب وبه قال حدثنا محمد بن بشار بندار العبدي البصري قال حدثنا بحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله العمري انه قال اخبرني بالافراد نافع ان عبدا لابن عمر رضي الله عنهما-----ابق فلحق بالروم فظهر عل----------يه اي عل--ي الابق خالد بن الوليد فرده	4870	5365446019048736136	374	644.0	287	917	40.7851676940918	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1166	true	-8640171774836444876	264	300	1311	1484	1484	300	3070 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا-	1166	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04872	false	7781113755140655385	78	113	448	621	1620	300	3070 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا	4872	5365446019048736136	172	334.0	138	174	98.85057830810547	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1166	true	-8640171774836444876	265	300	1316	1484	1484	300	حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا-	1166	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06297	false	-6395173922819782846	186	285	998	1520	1593	300	حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال لما حفر الخندق رايت بالنبي صلي الله عليه وسلمخمصا شديدا فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت برسول الله صلي الله عليه وسلمخمصا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلموبمن معه فجءته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا	6297	5365446019048736136	165	296.0	132	523	31.548757553100586	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1166	true	-8640171774836444876	52	139	266	693	1484	300	حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا ------------اخبره قال اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجعرانة حيث قسم غناءم حنين AUTO 187 باب اذا غنم المشركون م------------------------------------------ال المسلم ثم وجده المسلم 3067 قال ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه	1166	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06360	false	-5580102346422074182	41	152	225	793	1542	300	حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا رضي الله عنهاخبره قال اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلماربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته وبه قال حدثنا هدبة بن خالد بضم الهاء وسكون الدال المهملة بعدها موحدة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الاسود القيسي البصري قال حدثنا همام بفتح الهاء والميم المشددة ابن يحيي بن دينار العوذي البصري عن قتادة بن دعامة ان انسا رضي الله عنهاخبره قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابوي ذر والو-----قت النبي صلي الله عليه	6360	5365446019048736136	147	155.0	117	793	18.537200927734375	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1167	true	5008597237081073382	52	138	268	676	1467	300	موسي اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر 3072------------------------- حدثنا محمد بن	1167	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04873	false	8463535684904835059	0	90	0	432	1513	300	موسي اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتي دكن الحديث 3071 اطرافه في وبه قال حدثنا حبان بن	4873	5365446019048736136	395	760.5	310	433	91.2240219116211	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1167	true	5008597237081073382	134	185	657	900	1467	300	3072 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الحسن بن علي اخذ تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بالفارسية كخ كخ اما تعرف انا لا ناكل الصدقة سنه سنه------------------- بفتح المهملة والنون	1167	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04874	false	-3036529243459317114	244	298	1287	1548	1563	300	3072 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الحسن بن علي اخذ تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم-بالفارسية كخ كخ اما تعرف انا لا ناكل الصدقة وبه قال حدثنا محمد بن بشار بفتح الموحدة والشين	4874	5365446019048736136	232	435.0	182	262	88.54962158203125	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1167	true	5008597237081073382	135	253	662	1245	1467	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حد-----------------ثنا شعبة---------- عن محمد بن زياد عن --------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان الحسن بن علي --------------اخذ تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بالفارسية كخ كخ اما تعرف انا لا ناكل الصدقة سنه سنه بفتح المهملة والنون وسكون الهاء وللكشميهني سناه سناه بزيادة الف والهاء فيهما للسكت دكن بمهملة وكاف ونون-------------------- اي اتسخ AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 189 باب الغلو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقول الله تع-----------------------------------------------------الي ومن يغلل يات بما غل ال عمران--------------------------------------------------------------- 3073 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابي حيان قال حدثني ابو زرعة قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره قال لا الفين احدكم يوم القيامة	1167	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04875	false	8628918918689637491	4	300	24	1548	1548	300	حد-------------------ثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن محمد بن زياد بكسر الزاي وتخفيف التحتية ابي الحرث القرشي البصري لا الالهاني عن ابي هريرة رضي الله عنهان- الحسن بن علي رضي الله عنهمااخذ تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بالفارسية كخ كخ اما تعرف انا لا ناكل الصدقة-------- بفتح الكاف وكسرها-- وسكون الخاء المعجمة وكسرها منونة------------------ فيهما كلمة يزجر بها الصبيان عن المستقذرات يقال له كخ اي اتركها وارم بها وهي كلمة اعجمية عربت ولذا ادخلها المءلف علي هذا الباب قاله الداودي وقال ابن المنير وجه مناسبته انه صلي الله عليه وسلمخاطبه بما يفهمه مما لا يتكلم به الرجل مع الرجل فهو كمخاطبة الاعجمي بما يفهمه من لغته ومقصود البخاري من ادراج هذا الباب في الجهاد ان الكلام بالفارسية يحتاج اليه المسلمون لاجل رسل العجم وسقط قوله بالفارسية في بعض الاصول وضبب عليها في الفرع كاصله وهذا الحديث قد سبق في الزكاة 189 باب الغلول وقول الله عز وجل ومن يغلل يات بما غل ال عمران باب حرمة الغلول بضم الغين المعجمة واللام مطلق الخيانة او في الفء خاصة قال في المشارق كل خيانة غلول لكنه صار في عرف الشرع الخيانة في المغنم وزاد في النهاية قيل القسمة اه فان كان الغلول مطلق الخيانة فهو اعم من السرقة وان كان من المغنم خاصة فبينه وبينها عموم وخصوص من وجه ونقل النووي الاجماع علي انه من الكباءر وقول الله تعالي بالجر عطفا علي السابق ولابي ذر عز وجل بدل قوله تعالي ومن يغلل يات بما غل ال عمران وعيد شديد وتهديد اكيد تاتي في التفسير ان شاء الله تعالي مباحثه 3073 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابي حيان قال حدثني ابو زرعة قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه-قال قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر الغلول فعظمه وعظم امره قال لا الفين احدكم يوم القيامة-	4875	5365446019048736136	469	729.5	371	1575	29.77777862548828	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1167	true	5008597237081073382	258	300	1268	1467	1467	300	علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني-	1167	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04876	false	7376950044066709093	0	42	0	200	1547	300	علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني	4876	5365446019048736136	199	393.0	158	200	99.5	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1167	true	5008597237081073382	49	142	254	698	1467	300	حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر 3072 حدثنا محمد بن ب----------شار حدثنا ----غندر حدثنا	1167	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09041	false	-2779319665109745009	24	115	121	559	1555	300	حدثنا حبان-------- اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزجرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر ------يعني م-----ن بقاءها وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني	9041	5365446019048736136	411	765.0	323	458	89.73799133300781	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1168	true	-7776771287947063239	0	32	0	147	1489	300	فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك او علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وقال ايوب عن ابي حيان فرس له حمحمة	1168	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04876	false	7376950044066709093	42	74	200	347	1547	300	فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك او علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وقال ايوب عن ابي حيان فرس له حمحمة	4876	5365446019048736136	147	294.0	115	147	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1168	true	-7776771287947063239	142	250	724	1249	1489	300	عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرق------------------------- متاعه و-----------------------------هذا اصح--------------------------------------------------------------- 3074 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم بن ابي الجعد عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها قال ابو عبد الله قال ابن سلام كركرة يعني بفتح الكاف وهو مضبوط كذا ثقل بفت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح المثلثة والقاف العيال------ وما يثقل حمله من الامتعة كر------------كرة بكسر الكاف الثانية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الاولي الكسر والفتح عبد نوبي- اهداه له هوذة بن عل-------ي صاحب اليمامة وكان	1168	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04878	false	2911815608933831	32	230	151	1131	1489	300	رضي الله عنه-----عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه قال المءلف في التاريخ يحتجون بهذا الحديث في احراق رحل الغال وهو باطل ليس له اصل وراويه لا يعتمد عليه 3074 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم بن ابي الجعد عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها قال ابو عبد الله قال ابن سلام كركرة يعني بفتح الكاف وهو مضبوط كذا وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو هو ابن دينار عن سالم بن ابي الجعد بفتح الجيم وسكون العين المهملة عن عبد الله بن عمرو هو ابن العاصي انه قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم بفتح المثلثة والقاف اي علي عياله وما يثقل حمله من الامتعة رجل يقال له كركرة بكسر الكافين في هذه الرواية وبينهما راء ساكنة والراء الاخري مفتوحة وكان اسود وكان يمسك دابة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي القتال وفي شرف المصطفي انه كان---- نوبيا اهداه له هوذة بن علي الحنفي صاحب اليمامة فمات	4878	5365446019048736136	458	779.0	359	990	46.26262664794922	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1168	true	-7776771287947063239	258	300	1289	1489	1489	300	191 باب ما يكره من ذبح الابل والغنم في المغ-------------------------------------------انم 3075 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع-	1168	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04879	false	1594651581002834178	47	97	265	508	1602	300	191 باب ما يكره من ذبح الابل والغنم في المغانم باب ما بكره من ذبح الابل والغنم في المغانم 3075 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة فاصاب الناس جوع	4879	5365446019048736136	199	385.0	159	244	81.55738067626953	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1169	true	7546830217193865892	1	72	7	376	1504	300	ابلا وغنما و----كان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فامر ------------------------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و-------------------في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله --فقال ----هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم-- فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم	1169	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04017	false	1363336574783563968	225	300	1147	1548	1548	300	ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلمبالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف---------العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم-	4017	5365446019048736136	318	511.0	257	437	72.76887512207031	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1169	true	7546830217193865892	5	90	29	468	1504	300	صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و--------في القوم---- خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال ---------------------------------هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم-- فاصنعوا به هكذا ف---قال جدي------------- انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1169	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04042	false	-913123677322330573	4	92	22	459	1497	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------فامر بها---- فاكفءت ثم -----عدل عشرا من الغنم بجزور ثم ان--- بعيرا ند وليس في القوم الا خيل يسيرة فرما--------------------ه رجل----- فحبسه بسهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قال جدي يا رسول الله انا نرجو او نخاف-ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	4042	5365446019048736136	330	490.5	262	517	63.82978820800781	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1169	true	7546830217193865892	96	187	499	959	1504	300	3076 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس ------------قال قال لي جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا فيه خثعم يسمي كعبة اليمانية فا---نطلقت في خمسين وماءة----- من احمس وكانوا اصحاب خيل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها فارسل- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يبشره فقال رسول	1169	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04801	false	6292814359067834482	223	300	1151	1540	1540	300	3020 حدثنا مسدد حد----------ثنا يحيي عن--- اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم قال قال لي جرير قال------------------------- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في- خثعم يسمي كعبة اليمانيةقال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت--------------------------- لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري و----------------------------قال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلميخب-ره فقال رسول-	4801	5365446019048736136	332	565.0	264	486	68.31275939941406	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1169	true	7546830217193865892	0	107	0	560	1504	300	واصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وفي القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة AUTO 192 باب البشارة في الفتوح 3076 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل-------- قال حدثني	1169	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04879	false	1594651581002834178	97	193	508	1021	1602	300	واصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات الناس-فعجلوا فنصبوا القدور فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وفي القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا نرجو او نخاف-ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وبه قال حد----------------------------ثنا موسي بن------------------------ اسماعيل المنقري قال حدثنا	4879	5365446019048736136	491	932.5	398	568	86.44366455078125	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1169	true	7546830217193865892	22	90	122	468	1504	300	من الغنم ببعير فند-------------------------------------------- منها بعير وفي القوم خيل يسيرة------------------------------------------------------------------- فطلبوه---------- فاعيا----------هم فاهوي------ اليه رجل--------------------------- بسهم فحبسه الله فقال-------------------- هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش--------------------------------------------------- فما ند---- عليكم فاصنعوا به هكذا ف----------قال جدي انا-------------------------- نرجو--------------------------------- او نخاف------------- ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي-------------------- افنذبح بالقصب فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انهر الدم--------------------------------------------------- وذكر اسم الله ع--------------------------------------------------------ليه فكل ليس السن والظفر--------------------------------- وساحدثكم عن ذ---------------------------لك اما السن فعظم------------------------------------------------------------------------ واما الظفر فمدي الحبشة	1169	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04880	false	-5875920165845593939	69	281	365	1474	1591	300	من الغنم ببعير فند بالفاء والنون والدال المهملة المشددة اي نفر منها بعير وفي القوم خيل يسيرة بالمثناة الفوقية اخره كذا لابي ذر وابن عساكر والاصيلي ولغيرهم يسير فطلبوه اي البعير فاعياهم اي اعجزهم فاهوي اي مد اليه رجل لم يسم وقيل هو رافع الراوي بسهم فحبسه الله فقال عليه الصلاة والسلام هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش جمع ابدة وهي التي قد تابدت اي توحشت ونفرت من الانس فما ند نفر عليكم فاصنعوا به هكذا قال عباية فقال جدي رافع بن خديج انا بتشديد النون نرجو اي نخاف والرجاء ياتي بمعني الخوف او نخاف شك من الراوي ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي جمع مدية وهي السكين افنذبح بالقصب -قال الكرماني فان قلت ما الغرض من ذكر لقاء العدو عند السءال عن الذبح بالقصب واجاب بان الغرض انا لو استعملنا السيوف في المذابح لكلت وعند اللقاء نعجز عن المقاتلة بها فقال عليه الصلاة والسلام ما انهر الدم بالنون الساكنة بعد الهمزة المفتوحة اي اساله واجراه وذكر اسم الله بضم الذال المعجمة وكسر الكاف مبنيا للمفعول وزاد الاربعة عليه فكل ليس السن والظفر كلمة ليس بمعني الا وما بعدها نصب وساحدثكم عن ذلك اي وسابين لكم العلة في ذلك اما السن فعظم اذا ذبح به يتنجس بالذم وهو زاد اخواننا من الجن ولذا نهي عن الاستنجاء به واما الظفر فمدي الحبسة	4880	5365446019048736136	339	453.5	271	1110	30.54054069519043	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1169	true	7546830217193865892	91	215	473	1096	1504	300	192 باب البشارة في الف------------------------------توح 3076 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس قال قال لي جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا فيه خثعم يسمي كعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة من احمس وكانوا اصحاب خيل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها فارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم يبشره فقال رسول جرير لرسول الله يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجرب فبارك علي خيل احمس ورجالها خمس مرات -قال مسدد بيت في خثعم	1169	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04881	false	-3861811634843590814	15	141	78	729	1618	300	192 باب البشارة في الفتوح باب مشروعية البشارة في الفتوح 3076 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس قال قال لي جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا فيه خثعم يسمي كعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة من احمس وكانوا اصحاب خيل-فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم-اني لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها فارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم-يبشره فقال رسول جرير لرسول الله يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجرب فبارك علي خيل احمس ورجالها خمس مرات وقال مسدد بيت في خثعم	4881	5365446019048736136	620	1217.0	499	654	94.80122375488281	122	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1169	true	7546830217193865892	144	203	734	1039	1504	300	وكانوا اصحاب خيل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اثبت علي الخيل --------------------فضرب في صدري ---------------------------حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته------------------------ واجعله هاديا مه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديا فانطلق----- اليها----------------- فكسرها وحرقها------------- فارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- يبشره ف-------------------------------------قال رسول جري---------------------------ر لرسول الله يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجرب	1169	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04882	false	-6643741100787667660	2	128	11	672	1546	300	وكانوا اصحاب خيل-فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم-اني لا اثبت علي الخيل فضرب عليه الصلاة والسلام في صدري بيده الشريفة لان فيه القلب حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته فلم يسقط بعد ذلك عن فرس واجعله هاديا اشارة الي قوة التكميل والي قوة الكمال بقوله مهديا بفتح الميم وهو من باب التقديم والتاخير لانه لا يكون هاديا لغيره الا لغيره الا بعد ان يهتدي هو فيكون مهديا فانطلق جرير اليها اي الي ذي الخلصة فكسرها وحرقها بتشديد الراء فارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم حصين بن ربيعة ويكني ابا ارطاة الاحمسي يبشره من الاحوال المقدرة وهذا موضع الترجمة فقال رسول جرير حصين يا رسول الله ولابي ذر لرسول الله يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجرب	4882	5365446019048736136	296	455.5	239	663	44.64554977416992	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1169	true	7546830217193865892	274	300	1377	1504	1504	300	3079 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا يزيد بن زريع عن خالد عن ابي عثمان النهدي عن مجاشع بن مسعود قال جاء مجاشع باخيه مجالد بن مسعود-	1169	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04883	false	-1060857533487258794	182	208	908	1036	1510	300	3079 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا يزيد بن زريع عن خالد عن ابي عثمان النهدي عن مجاشع بن مسعود قال جاء مجاشع باخيه مجالد بن مسعود	4883	5365446019048736136	127	249.0	102	128	99.21875	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1169	true	7546830217193865892	230	278	1169	1399	1504	300	194 باب لا هجرة بعد الفتح---------------------------------------------- 3077 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شيبان عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ---3079 حدثنا ابراهيم بن	1169	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04883	false	-1060857533487258794	26	83	130	403	1510	300	194 باب لا هجرة بعد الفتح هذا باب بالتنوين لا هجرة بعد الفتح اي فتح مكة 3077 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شيبان عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وبه قال حدثنا ا----دم بن	4883	5365446019048736136	219	397.5	173	279	78.49462127685547	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1169	true	7546830217193865892	97	263	504	1320	1504	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس قال قال لي جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا فيه خثعم يسمي --كعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة----- من احمس وكانوا اصحاب خيل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها فارسل- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يبشره فقال رسول جرير لرسول الله يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجرب---- فبارك علي خيل احمس ورجالها خمس مرات قال مسدد بيت في خثعم AUTO 193 باب ما يعطي البشير واعطي كعب بن مالك ثوبين حين بشر بالتوبة AUTO 194 باب لا هجرة بعد الفتح 3077 حد------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم ----بن ابي اياس حدثنا شيبان عن منصو--ر عن مجاهد عن طاوس عن----------------------------- ابن عب--------------------اس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	1169	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06566	false	-7382149823175773190	21	170	114	865	1528	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعي----ل حدثنا قيس قال قال لي جرير------------ رضي الله عنه-قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خ-ثعم يسمي الكعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت------------------------------- لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-------قال رسول جرير------------------------ والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجرب قال فبارك ف-ي خيل احمس ورجالها خمس مرات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد محمد بن المثني العنزي قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد البجلي الكوفي ولابي ذر----------------- عن اسماعيل انه قال حدثنا قيس هو ابن ابي حازم قال قال لي جرير رضي الله عنه-- قال -لي النبي صلي الله عليه وسلم	6566	5365446019048736136	533	764.0	422	985	54.11167526245117	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1169	true	7546830217193865892	0	90	0	468	1504	300	واصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور -----------------------------------فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و----في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال -----------------------------هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا ف----قال جدي انا -نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1169	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08495	false	4823372754738925265	70	171	338	870	1558	300	فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلمفامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساخبركم عنه--- اما السن -عظم واما الظفر فمدي الحبشة	8495	5365446019048736136	453	819.0	366	541	83.73382568359375	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1170	true	-1424682300384795979	65	111	320	554	1504	300	195 باب اذا اضطر الرجل الي النظر في شعور اهل الذمة والمءمنات اذا عصين الله وتجريدهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3081 حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب الطاءفي حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن وكان عثمانيا فقال لابن عطية وكان علويا اني لاعلم	1170	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04884	false	-4624046355023419258	211	300	1064	1515	1515	300	195 باب اذا اضطر الرجل الي النظر في شعور اهل الذمة والمءمنات اذا عصين الله وتجريدهن هذا باب بالتنوين اذا اضطر الرجل الي النظر في شعور اهل الذمة بضم طاء اضطر كما في اليونينية وجواب اذا محذوف تقديره يجوز للضرورة و اذا اضطر الرجل الي النظر الي المءمنات اذا عصين الله و اذا اضطر ايضا الي تجريدهن من الثياب 3081 حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب الطاءفي حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن وكان عثمانيا فقال لابن عطية وكان علويا اني لاعلم-	4884	5365446019048736136	233	448.5	188	452	51.54867172241211	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1170	true	-1424682300384795979	6	64	29	315	1504	300	فقال هذا مجالد يبايعك علي الهجرة فقال-------------------- لا هجرة بعد فتح مكة ولكن ابايعه علي الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------- 3080 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو وابن جريج سمعت عطاء يقول ذهبت مع عبيد بن عمير الي عاءشة رضي الله عنها وهي مجاورة بثبير فقالت لنا انقطعت الهجرة منذ فتح الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم مكة	1170	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04884	false	-4624046355023419258	0	79	0	395	1515	300	فقال هذا مجالد يبايعك علي الهجرة فقال عليه الصلاة والسلام لا هجرة بعد فتح مكة ولكن ابايعه علي الاسلام زاد في باب البيعة في الحرب ان لا يفروا من طريق عاصم عن ابي عثمان والجهاد اي اذا احتيج اليه 3080 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو وابن جريج سمعت عطاء يقول ذهبت مع عبيد بن عمير الي عاءشة رضي الله عنها-وهي مجاورة بثبير فقالت لنا انقطعت الهجرة منذ فتح الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم-مكة	4884	5365446019048736136	284	531.5	228	397	71.5365219116211	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1170	true	-1424682300384795979	111	218	554	1085	1504	300	ما الذي جرا صاحبك علي الدماء سمعته يقول بعثني النبي صلي الله عليه وسلم والزبير فقال اءتوا روضة كذا وتجدون بها امراة اعطاها حاطب كتابا فاتينا الروضة فقلنا الكتاب قالت لم يعطني فقلنا لتخرجن او لاجردنك فاخرجت من حجزتها فارسل الي حاطب فقال لا تعجل والله ما كفرت ولا ازددت للاسلام الا حبا ولم يكن احد من اصحابك الا وله بمكة من يدفع الله به عن اهله وماله ولم يكن لي احد فاحببت ان اتخذ عندهم يدا فصدقه النبي صلي الله عليه وسلم -قال عمر دعني اضرب عنقه فانه قد نافق فقال -ما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فهذا الذي جراه	1170	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04885	false	4430249723027818001	0	104	0	518	1575	300	ما الذي جرا صاحبك علي الدماء سمعته يقول بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-والزبير فقال اءتوا روضة كذا وتجدون بها امراة اعطاها حاطب كتابا فق--------------لنا الكتاب قالت لم يعطني فقلنا لتخرجن او لاجردنك فاخرجت من حجزتها فارسل الي حاطب فقال لا تعجل والله ما كفرت ولا ازددت للاسلام الا حبا ولم يكن احد من اصحابك الا وله بمكة من يدفع الله به عن اهله وماله ولم يكن لي احد فاحببت ان اتخذ عندهم يدا فصدقه النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر دعني اضرب عنقه فانه قد نافق فقال وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فهذا الذي جراه	4885	5365446019048736136	515	1008.0	411	533	96.62288665771484	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1170	true	-1424682300384795979	152	203	780	1015	1504	300	حاطب فقال-------------------- لا تعجل------- والله ما كفرت----------- ولا ازددت للاسلام الا حبا ولم يكن احد من اصحابك الا وله بمكة من يدفع الله به عن اهله وماله ولم يكن لي احد فاحببت ان اتخذ عندهم يدا-------------------------------------- فصدقه النبي صلي الله عليه وسلم --------------قال عمر----------------------------------- دعني اضرب عنقه---------- فانه قد نافق فقال	1170	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04886	false	-5912314845275141002	201	281	1064	1433	1522	300	حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل اي علي والله ما كفرت بعد اسلامي ولا ازددت للاسلام الا حبا ولم يكن احد من اصحابك الا وله بمكة من يدفع الله به عن اهله وماله ولم يكن لي احد فاحببت ان اتخذ عندهم يدا كلمة ان مصدرية في محل نصب مفعول احببت فصدقه النبي صلي الله عليه وسلم قال ولابي ذر فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهيا رسول الله دعني اضرب عنقه بجزم اضرب فانه قد نافق -قال	4886	5365446019048736136	230	386.5	179	370	62.16216278076172	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1170	true	-1424682300384795979	189	284	949	1423	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال عمر دعني اضرب عنقه فانه قد نافق فقال ما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فهذا الذي جراه حجزتها بضم المهملة وسكون الجيم بعدها زاي معقد الازار والسراويل AUTO----------------------------------------------------------- 196 باب استقبال الغزاة------------------------------------------ 3082 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا يزيد بن زريع وحميد بن الاسود عن حبيب بن الشهيد عن ابن ابي مليكة قال ابن الزبير لابن جعفر رضي الله عنهم اتذكر اذ تلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وانت وابن عباس قال نعم فحملنا وتركك ---3083 حدثنا---- مالك بن	1170	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04887	false	-7589205639022917130	54	157	274	782	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم فهذا اي قوله-------------------------------------------------------------------- اعملوا ما شءتم----- الذي جراه اي جسر عليا رضي الله عنهعلي الدماء وهذا الحديث قد مر في باب الجاسوس من غير هذه الطريق بدون قول ابي عبد الرحمن السلمي لابن عطية 196 باب استقبال الغزاة باب استقبال الغزاة اي عند رجوعهم من غزوهم 3082 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا يزيد بن زريع وحميد بن الاسود عن حبيب بن الشهيد عن ابن ابي مليكة قال ابن الزبير لابن جعفر رضي الله عنهم اتذكر اذ تلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا وانت وابن عباس قال نعم فحملنا وتركك وبه قال حدثنا عبد الله بن	4887	5365446019048736136	320	503.0	251	582	54.982818603515625	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1171	true	-4237829723582570512	0	91	0	439	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الصبيان الي ثنية الوداع AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------- 197 باب ما يقول اذا رجع من ال------------------------------------غزو 3084 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل كبر ثلاثا قال ايبون ان شاء الله تاءبون عابدون حامدون لربنا ساجدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده 3085 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال -كنا مع النبي صلي الله عليه	1171	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04888	false	8164558506041776528	100	225	524	1147	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ع الصبيان الي ثنية الوداع اي لما قدم من تبوك كما عند الترمذي وحديث الباب اخرجه ايضا في المغازي وابو داود والترمذي في الجهاد 197 باب ما يقول اذا رجع من الغزو باب ما يقول الغازي اذا رجع من الغزو 3084 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا قفل كبر ثلاثا قال ايبون ان شاء الله تاءبون عابدون حامدون لربنا ساجدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده وب-----------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا جويرية بضم الجيم مصغرا ابن اسماء الضبعي البصري عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه وعن ابيه ان النبي صلي الله عليه	4888	5365446019048736136	333	614.0	263	714	46.63865661621094	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1171	true	-4237829723582570512	64	162	315	820	1515	300	3085 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم مقفله من عسفان ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وقد اردف صفية بنت حيي فعثرت ناقته فصرعا جميعا فاقتحم ابو طلحة فقال يا رسول الله جعلني الله فداءك قال عليك المراة فقلب ثوبا علي وجهه واتاها فالقاه -عليها واصلح لهما مركبهما فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اشرفنا علي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتي دخل المدينة ---3086 حدثنا	1171	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04889	false	-7851933536177277417	191	287	990	1496	1568	300	3085 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-مقفله من عسفان ورسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وقد اردف صفية بنت حيي فعثرت ناقته فصرعا جميعا فاقتحم ابو طلحة فقال يا رسول الله جعلني الله فداءك قال عليك المراة فقلب ثوبا علي وجهه واتاها فالقاها عليها واصلح لهما مركبهما فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اشرفنا علي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتي دخل المدينة وبه قال حدثنا	4889	5365446019048736136	497	966.0	403	509	97.6424331665039	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1171	true	-4237829723582570512	68	211	335	1058	1515	300	حدثنا عبد الوارث ----------------قال ح------------------------دثني يحيي بن ابي اسحاق-------------- عن انس بن مالك رضي الله ع----نه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم مقفله------------------------------------------- من عسفان-------------------------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحل---------ته وقد اردف صفية بنت حيي فعثرت ناقته فصر---------عا جميع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فا-----------------------------------------قتحم ابو طلحة------------------------------------------------- فقال يا رسول الله جعلني الله فداءك قال-------------------------------------------------- عليك الم----------------------راة فقلب--------- ثوبا علي وجهه--------------------- واتاها فا----------------------------------------------------------------لقاه ---------عليها----------------------------- واصلح لهما مركبهما----------- فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------لما اشرفنا ----------علي المدينة قال---------------- ايبو--------------------ن تاءبو---------ن عابدون لربنا---- حام-------------------------------------------دون فلم يزل يقول ذلك حتي دخل المدينة----------------------------- 3086 حدثنا علي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي الله عليه	1171	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04890	false	4910354767602245476	2	300	11	1554	1554	300	حدثنا عبد الوارث بن سعيد التنوري قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا يحيي بن ابي اسحاق مولي الحضارمة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-مقفله بفتح الميم وسكون القاف وفتح الفاء اي مرجعه من عسفان بضم العين وسكون السين المهملتين موضع علي مرحلتين من مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راحلته اي ناقته وقد اردف صفية بنت حيي فعثرت ناقته فصرعا اي فوقعا جميعا قال الحافظ الدمياطي ذكر عسفان مع قصة صفية وهم وانما هو عند مقفله من خيبر لان غزوة عسفان الي بني لحيان كانت في سنة ست وغزوة خيبر كانت في سنة سبع وارداف صفية مع النبي صلي الله عليه وسلمووقوعهما كان فيها فاقتحم بالفاء والقاف والحاء المهملة اي رمي نفسه ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري زاد في الطريق الاتي عن بعيره فقال يا رسول الله جعلني الله فداءك بكسر الفاء وبالهمزة ممدودا قال عليه الصلاة والسلام له عليك المراة بالنصب اي الزم المراة فقلب ابو طلحة ثوبا علي وجهه حتي لا ينظر الي صفية واتاها فالقاها اي الخميصة التي القاها علي وجهه المسماة بالثوب ولابي ذر فالقاه اي الثوب عليها اي علي صفية فسترها عن الاعين واصلح لهما مركبهما بفتح الكاف فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اي احطنا به فلما اشرفنا اي اطلعنا علي المدينة قال عليه السلام نحن ايبون راجعون الي الله نحن تاءبون اليه نحن عابدون لربنا نحن حامدون وسقط من هذه الرواية قوله في السابقة ساجدون فلم يزل يقول ذلك حتي دخل المدينة شكرا لله تعالي وتعليما لامته 3086 حدثنا علي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم-صفية يردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الدابة فصرع النبي صلي الله عليه-	4890	5365446019048736136	707	1118.5	568	1547	45.701358795166016	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1171	true	-4237829723582570512	211	291	1058	1471	1515	300	وسلم والمراة وان ابا طلحة قال احسب قال اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فداءك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة	1171	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04891	false	428305491591648988	0	77	0	409	1540	300	وسلم-والمراة وان ابا طلحة قال احسب قال اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا نبي الله جعلني الله فداءك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك -المراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينةق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة	4891	5365446019048736136	408	798.0	331	413	98.78934478759766	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1171	true	-4237829723582570512	160	291	809	1471	1515	300	3086 حدثنا علي حد------------ثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي الله عليه وسلم والمراة وان ابا طلحة قال احسب قال اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فداءك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة	1171	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09267	false	-1824361891485324666	1	127	9	662	1577	300	6185 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك------------- انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم-ومع النبي صلي الله عليه وسلم-صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي الله عليه وسلم-والمراة وان ابا طلحة قال احسب---- اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا نبي الله جعلني الله فداءك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة	9267	5365446019048736136	636	1225.0	513	674	94.36201477050781	125	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1171	true	-4237829723582570512	251	291	1249	1471	1515	300	فقصد قصد----------------------------ها فالقي ثوبه عليها----------- فقامت المرا-----ة فشد لهما علي راحلتهما فركبا--------------------------------- فساروا -----------------------------------حتي اذا كانوا بظهر المدينة----------- او قال اشرفوا ----------------------علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون------------------------ تاءبون--------------------------------------------------------------------- عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها ---------------حتي دخل المدينة	1171	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09268	false	2010853383208472607	4	93	29	504	1552	300	فقصد قصدها اي نحا نحوها ومشي الي جهتها فالقي ثوبه عليها ليسترها به فقامت المراة صفية فشد لهما علي راحلتهما فركبا اي النبي صلي الله عليه وسلموصفية فساروا اي النبي صلي الله عليه وسلمومن معه حتي اذا كانوا بظهر المدينة اي بظاهرها او قال اشرفوا بالشين المعجمة والفاء علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون جمع ايب راجعون الي الله تاءبون راجعون عما هو مذموم شرعا الي ما هو محمود قاله تعليما لامته او تواضعا عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها اي هذه الكلمات حتي دخل المدينة	9268	5365446019048736136	222	344.0	182	475	46.73684310913086	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1172	true	-1290492983447517264	239	300	1133	1434	1434	300	3091 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري --قال اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان عليا ------------قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني-	1172	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03416	false	7832556811141891068	146	208	784	1101	1552	300	2089 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن ح--سين ان حسين بن علي رضي الله عنهمااخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا من بني	3416	5365446019048736136	267	466.5	214	329	81.15501403808594	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1172	true	-1290492983447517264	13	108	61	490	1434	300	198 باب الصلاة اذا قدم من ----------------------------------------------------------------------------------------------------سفر 3087 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فلما قدمنا المدينة قال لي ادخل المسجد فصل ركعتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3088 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن ابيه وعمه عبيد الله بن كعب عن كعب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قدم من سفر ضحي دخل المسجد فصلي ركعتين قبل ان يجلس	1172	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04892	false	-582081021624423059	40	220	219	1115	1485	300	198 باب الصلاة اذا قدم من سفر بسم الله الرحمن الرحيم سقطت البسملة لابي ذر وابن عساكر باب الصلاة اذا قدم المغازي او المسافر من سفر 3087 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فلما قدمنا المدينة قال لي ادخل المسجد فصل ركعتين وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن محارب بن دثار بكسر الدال وتخفيف المثلثة السدوسي قاضي مكة انه قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلمفي سفر فلما قدمنا المدينة قال لي عليه السلام ادخل المسجد فصل ركعتين للقدوم من السفر وليستا تحية المسجد وهذا الحديث اخرجه المءلف في نحو عشرين موضعا مطولا ومختصرا 3088 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن ابيه وعمه عبيد الله بن كعب عن كعب رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا قدم من سفر ضحي دخل المسجد فصلي ركعتين قبل ان يجلس	4892	5365446019048736136	426	766.0	334	899	47.385986328125	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1172	true	-1290492983447517264	101	202	455	955	1434	300	دخل المسجد فصلي ركعتين قبل ان يجلس AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 199 باب الطعام عند القدوم وكان ابن عمر يفطر لمن يغشاه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3089 حدثني محمد اخبرنا وكيع عن شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة نحر جزورا او بقرة زاد معاذ عن شعبة عن محارب سمع جابر بن عبد الله اشتري مني النبي صلي الله عليه وسلم بعيرا ب-وقيتين ودرهم او درهمين فلما قدم صرارا امر ببقرة فذبحت فاكلوا منها فلما قدم المدينة امرني ان اتي المسجد فاصلي ركعتين ووزن لي ثمن البعير ---3090 حدثنا -------ابو الوليد حدثنا	1172	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04893	false	7838929136542676258	3	222	18	1132	1520	300	دخل المسجد فصلي ركعتين قبل ان يجلس تبركا اول ما يبدا في الحضر واستنبط منه الابتداء بالمسجد قبل بيته وجلوسه للناس عند قدومه ليسلموا عليه وهذا الحديث سبق في الصلاة واخرجه مسلم في الصلاة وابو داود في الجهاد والنساءي في السير 199 باب الطعام عند القدوم وكان ابن عمر يفطر لمن يغشاه باب مشروعية عمل الطعام عند القدوم اي من السفر وكان ابن عمر رضي الله عنهمافيما وصله اسماعيل القاضي في احكامه بمعناه يفطر اي اذا قدم من سفر اياما لمن يغشاه اي لاجل من يغشاه للسلام عليه والتهنءة بالقدوم لانه كان لا يصوم في السفر لا فرضا ولا نفلا ويكثر من صوم التطوع حضرا فاذا قدم من السفر صام لكنه يفطر اول قدومه لما ذكر ولابي ذر عن الكشميهني يصنع بدل يفطر ومعناه صحيح لكن الاول اصوب كما في الفتح وفي نسخة قال ابن عمر بدل وكان 3089 حدثني محمد اخبرنا وكيع عن شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قدم المدينة نحر جزورا او بقرة زاد معاذ عن شعبة عن محارب سمع جابر بن عبد الله اشتري مني النبي صلي الله عليه وسلم-بعيرا باوقيتين ودرهم او درهمين فلما قدم صرارا امر ببقرة فذبحت فاكلوا منها فلما قدم المدينة امرني ان اتي المسجد فاصلي ركعتين ووزن لي ثمن البعير وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا	4893	5365446019048736136	480	872.0	383	1117	42.97224807739258	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1172	true	-1290492983447517264	184	279	858	1330	1434	300	فلما قدم المدينة امرني ان اتي المسجد فاصلي---- ركعتين------------------------------- ووزن لي ثمن البعي-----------------------ر 3090 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن محارب بن دثار عن جابر قال قدمت من سفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم صل ركعتين صرار موضع ناحية بالمدينة بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 58 كتاب فرض الخمس AUTO 1 باب فرض الخمس 3091 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين ان -حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم	1172	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04894	false	1070970967708755539	141	226	774	1183	1563	300	فلما قدم المدينة امرني ان اتي المسجد فاصلي فيه ركعتين بنصب فاصلي عطفا علي اتي المسجد ووزن لي ثمن البعير سقط لفظة لي عند ابي ذر 3090 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن محارب بن دثار عن جابر قال قدمت من سفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم صل ركعتين صرار موضع ناحية بالمدينة وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن---------------------------------------------------------- عبد الملك قال حدثنا شعبة--------------------- بن الحجاج عن محارب بن دثار عن جابر انه--------------- قال قدمت من سفر فقال---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	4894	5365446019048736136	269	408.0	209	531	50.65913391113281	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1172	true	-1290492983447517264	237	300	1123	1434	1434	300	فرض الخمس 3091 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني-	1172	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04895	false	7060452823932975273	102	163	523	833	1544	300	فرض الخمس 3091 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا من بني	4895	5365446019048736136	309	603.0	249	312	99.03845977783203	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1172	true	-1290492983447517264	242	294	1150	1406	1434	300	اخبرنا عبد الله اخب---------------رنا يونس--------------- عن الزهري قال ا-------------------------خبرني ---------علي بن الحسين ان----- حسين بن علي عليهما السلام -----------------------اخبره ان----- عليا ------------قال كانت---------------- لي شارف-------------------------------------- من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت --------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه	1172	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04896	false	4329624264670753524	100	200	486	984	1480	300	اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد علي بن الحسين ان اباه حسين بن علي عليهما السلام وفي نسخة رضي الله عنهمااخبره ان اباه عليا رضي الله عنهقال كانت ولابن عساكر كان لي شارف بالشين المعجمة اخره فاء مسنة من النوق من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاني شارفا من الخمس اي الذي حصل من سرية عبد الله بن جحش وكانت في رجب من السنة الثانية قبل بدر بشهرين وكان ابن جحش قال لاصحابه ان لرسول الله صلي الله عليه	4896	5365446019048736136	219	320.0	175	499	43.88777542114258	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1172	true	-1290492983447517264	236	300	1119	1434	1434	300	باب فرض الخمس 3091 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ي---------------------------------------------ونس عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م--------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني-	1172	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06157	false	8450897566522300803	165	237	875	1237	1570	300	باب بدء الخلق 4003 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن الزهري---- اخبرنا علي بن ح--سين ان حسين بن علي --------------اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاني مما افاء الله من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا في بني	6157	5365446019048736136	268	444.5	212	389	68.89459991455078	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1173	true	5042472764435628490	0	141	0	716	1505	300	قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناختان الي جنب حجرة رجل من الانصار -رجعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجتب اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد	1173	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04895	false	7060452823932975273	163	300	833	1544	1544	300	قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخ-ان الي جنب حجرة رجل من الانصار فرجعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما ولم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده زيد بن حارثة-فعرف النبي صلي الله عليه وسلم-في وجهي الذي لقيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد-	4895	5365446019048736136	707	1376.0	571	717	98.60530090332031	137	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1173	true	5042472764435628490	141	229	716	1133	1505	300	بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري وخرجنا معه	1173	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04896	false	4329624264670753524	0	85	0	414	1480	300	بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عقبيه القهقري وخرجنا معه	4896	5365446019048736136	414	813.0	329	417	99.28057861328125	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1173	true	5042472764435628490	1	40	7	217	1505	300	ان يرتحل معي فناتي باذخر------------------------------------------ اردت ان ابيعه الصواغين واستعين ب--------------------------------------ه في وليمة عرسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينا--------- انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب------------------ والغراءر------------------------------------------------------------------------- والحبال وشارفاي ---------------------------مناخت---------------------------------------------------------------------------------------ان الي جنب حجرة رجل من الانصار------------------------------- ر----------------------------------جعت حين جمعت ما جمعت--------------------- فاذا شارفاي قد	1173	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04897	false	6989744946358945783	107	266	545	1442	1638	300	ان يرتحل معي فناتي باذخر بكسر الهمزة وذال معجمة حشيشة طيبة الراءحة اردت ان ابيعه الصواغين واستعين به بالنصب عطفا علي ابيعه اي استعين بثمنه في وليمة عرسي بضم العين المهملة قال الجوهري العرس يعني بضم العين طعام الوليمة واعرس الرجل اذا بني باهله وكذلك اذا غشيها وفي القاموس نحوه وبكسر العين امراة الرجل والوليمة طعام الزفاف وحينءذ فينبغي كسر العين اي طعام وليمة المراة والا فيصير المعني طعام وليمة وليمتي وانما سمي الطعام الوليمة المعمول عند العرس عرسا باسم سببه فبينا بغير ميم انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب جمع قتب وهو معروف والغراءر بالغين المعجمة والراء المكررة جمع غرارة ما يوضع فيها الشء من التبن وغيره والحبال وشارفاي مبتدا خبره مناخان وللاربعة مناختان بزيادة فوقية بعد الحاء فالتذكير باعتبار لفظ شارف والتانيث باعتبار معناه والمعني مبركان الي جنب حجرة رجل من الانصار لم يقف الحافظ ابن حجر علي اسمه رجعت ولابوي ذر والوقت وابن عساكر فرجعت حين جمعت ما جمعت اي من الاقتاب وغيرها فاذا شارفاي قد	4897	5365446019048736136	210	313.5	171	897	23.4113712310791	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1173	true	5042472764435628490	55	185	303	927	1505	300	فقلت من فعل هذا -------------------فقالوا فعل ح-------مزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار--------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت حتي ادخل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت ------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط-------- عدا ح------------------------مزة علي ناقتي--------------------------------------- فا--------------------------جب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب------------------------------------ فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي--- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن---------- فاذنوا لهم فاذا هم شرب --------------------------فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل ف------------اذا حمزة قد ثمل------------------------------------------------- محمرة عيناه ف---------نظر حمزة ------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر	1173	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04898	false	2054792240062146016	78	295	419	1539	1572	300	فقلت من فعل هذا الجب والبقر والاخذ فقالوا فعل اي ذلك حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار بفتح الشين المعجمة وسكون الراء جماعة يجتمعون علي شرب الخمر اسم جمع عند سيبويه وجمع شارب عند الاخفش فانطلقت حتي ادخل بالرفع والنصب ورجح ابن مالك النصب وعبر بصيغة المضارعة مبالغة في استحضار صورة الحال والا فكان الاصل ان يقول حتي دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم-في وجهي الذي لقيت من فعل حمزة رضي الله عنهفقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط اي افظع عدا بالعين والدال المهملتين حمزة علي ناقتي بفتح الفوقية وتشديد التحتية تثنية ناقة فاجب ولابي ذر عن الكشميهني فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب بفتح الشين جماعة يجتمعون لشرب الخمر فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي به ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن في الدخول فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق بكسر الفاء الثانية اي جعل رسول الله------------------- يلوم حمزة فيما فعله بشارفي علي فاذا حمزة قد ثمل بفتح المثلثة وكسر الميم اخره لام اي سكر حال كونه محمرة عيناه بسبب ذلك فنظر حمزة رضي الله عنهالي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم صعد النظر بفتح	4898	5365446019048736136	588	981.0	467	1143	51.44356918334961	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1173	true	5042472764435628490	0	65	0	349	1505	300	قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناختان الي جنب حجرة رجل من الانصار رجعت حين جمعت ما جمعت- فاذا -----شارفاي قد اجتب اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل- حمزة بن عبد المطلب	1173	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06157	false	8450897566522300803	237	300	1237	1570	1570	300	قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي من------ الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخ-ان الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي ج-----معت ما جمعته فاذا انا بشارف-ي قد اجبت اسنمته-ا وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت---- المنظر -------قلت من فعل هذا -قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب-	6157	5365446019048736136	312	544.0	253	360	86.66666412353516	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1173	true	5042472764435628490	65	229	349	1133	1505	300	وهو في هذا البيت في شرب من الانصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن----- فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري----- وخرجنا معه	1173	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06158	false	725220850442247380	0	161	0	822	1513	300	وهو في هذا البيت في شرب من الانصار عنده قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده زيد بن حارثة وعرف النبي صلي الله عليه وسلما---------لذي لقيت فقال------------------------- ما لك -قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم--- عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن-- له------------- فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم-يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر ---------------------------الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم-انه ---ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه	6158	5365446019048736136	669	1173.5	534	929	72.0129165649414	130	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1173	true	5042472764435628490	1	73	7	384	1505	300	ان يرتحل معي فناتي باذخر ----------------اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين ب------ه في وليمة عرسي---------------------------------------------- فبينا ------------------------انا اجمع لشارفي -متاعا----------------------------- من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي ---------------------------مناخت----------------------------------------------------------------------------------ان الي جنب حجرة رجل من الانصار -------------------------------رجعت حين جمعت ما جمعت----------------------------- فاذا -----شارفاي-------- قد اجتب------------------------------------------ اسنمتهما------------------------------ وبقر---------------------------ت خواصرهما واخذ -----------من اكبادهما فلم املك عيني---------- حين ر---------------------------------------------------------------ايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا ف----قالوا فعل- حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار	1173	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06159	false	1671044422003568113	58	216	284	1154	1614	300	ان يرتحل معي فناتي باذخر الحشيش المعروف فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به بثمنه في وليمة عرسي قال في القاموس عرس بالضم وبضمتين طعام الوليمة فبينا بغير ميم ولابي ذر بينما انا اجمع لشارفي بفتح الفاه وتشديد الياء علي التثنية من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مبتدا خبره مناخان ولابي ذر مناختان بزيادة فوقية بعد الخاء فالتذكير باعتبار لفظ شارف والتانيث باعتبار معناه اي باركان الي جنب حجرة رجل من الانصار لم اقف علي اسمه حتي وفي الخمس فرجعت حين ب-عت ما جمعته من الاقتاب والغراءر والحبال فاذا انا بشارفي بالتشديد قد اجبت بضم الهمزة وكسر الجيم وتشديد الموحدة قطعت اسنمتهما بالرفع مفعولا ناءبا عن الفاعل وبقرت بضم الموحدة وكسر القاف شقت خواصرهما واخذ بضم الهمزة من اكبادهما فلم املك عيني من البكاء حين رايت المنظر بفتح الميم والمعجمة بينهما نون ساكنة وفي الخمس حين رايت ذلك المنظر منهما -قلت من فعل هذا بهما قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار	6159	5365446019048736136	364	508.5	292	872	41.74311828613281	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1173	true	5042472764435628490	41	227	222	1122	1505	300	اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار فانطلقت حتي ادخل ---------------------------------------------------------------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة--------------------- فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت -----------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط-- عدا حمزة علي ناقتي---------------------------- فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب------------------- فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي--- ثم انطلق يمشي واتبعته--------------- انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن----- فاذنوا لهم فاذا هم شرب----------------- فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل ف-----------اذا حمزة قد ثمل------------------------------------------- محمرة عيناه ف-----------نظر حمزة الي رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر----- فنظر الي-------------------------------------- ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه------- ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد----------------------------- ل--ابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل--- فنكص---- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه------------- القهقري	1173	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06160	false	-808890793357914006	28	237	151	1263	1561	300	اسنمتهما وبقر- خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي رضي الله تعالي عنه---------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت حتي ادخل بلفظ المضارع مبالغة في استحضار صورة الحال والا فكان الاصل ان يقول حتي دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده زيد بن حارثة وعرف بالواو ولابي ذر فعرف النبي صلي الله عليه وسلما---------لذي لقيت بكسر القاف من فعل حمزة فقال------------------------- ما لك -قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم افظع عدا حمزة علي ناقتي بفتح الفوقية وتشديد التحتية فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب جماعة يشربون الخمر فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي به ثم انطلق يمشي واتبعته بتشديد الفوقية انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن بضم الهمزة ولابي ذر فاذن بفتحها له فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم-يلوم حمزة فيما فعل بشارفي علي فاذا حمزة ثمل بفتح المثلثة وبعد الميم المكسورة لام اي سكران محمرة عيناه بسبب السكر فنظر حمزة رضي----- الله عنهالي النبي صلي الله عليه وسلم-ثم صعد النظر رفعه فنظر الي ركبتيه بالتثنية والذي في اليونينية بالافراد ثم صعد النظر فنظر ---------------------------الي وجهه الشريف ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي عبد المطلب اي في الخضوع لحرمته فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم-انه ثمل سكران فنكص رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عقبيه بالتثنية رجع القهقري	6160	5365446019048736136	651	955.0	517	1290	50.46511459350586	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1174	true	1922637369584641936	11	53	57	267	1470	300	الخلف 3092 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها اخبرته ان فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت	1174	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04899	false	1894700691635387042	260	300	1317	1524	1524	300	الشرب 3092 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-اخبرته ان فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالت-	4899	5365446019048736136	204	390.0	165	210	97.14286041259766	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1174	true	1922637369584641936	58	233	291	1154	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه ما ترك بدل من ميراثها وللكشميهني مما ترك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3093 فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس واما خيبر وفدك فامسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم قال ابو عبد الله اعتراك افتعلت من عروته فاصبته ومنه يعروه واعتراني	1174	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04901	false	-4873333148242662527	127	288	716	1537	1598	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلميصرفه بحسب المصلحة لقول عمر الاتي فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم 3093 فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس واما خيبر وفدك فامسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم قال ابو عبد الله اعتراك افتعلت من عروته فاصبته ومنه يعروه واعتراني	4901	5365446019048736136	713	1277.0	571	970	73.50515747070312	144	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1174	true	1922637369584641936	106	133	517	650	1470	300	فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر	1174	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04902	false	7399921247241666443	274	299	1445	1576	1579	300	فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ستة اشهر	4902	5365446019048736136	131	252.0	106	133	98.4962387084961	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1174	true	1922637369584641936	153	183	753	888	1470	300	فابي--------- ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا------------------ من امره ان ازيغ	1174	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04903	false	7530786594701840147	255	290	1326	1487	1543	300	فابي اي امتنع ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا بكسر همزة ان تركت من امره ان ازيغ	4903	5365446019048736136	134	240.5	105	162	82.71604919433594	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1174	true	1922637369584641936	227	298	1118	1460	1470	300	------من عروته فاصبته ومنه يعروه واعتراني لا نورث بالنون ما تركنا مبتدا صدقة بالرفع خبره قال فهما علي ذلك اليوم هو كلام الزهري-------------------------------------------------------------------------------------------------- 3094 حدثنا اسحاق بن محمد الفروي حدثنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتي ادخل علي مالك بن اوس فسالته عن ذلك الحديث فقال مالك بين-ا انا جالس في اهلي حين	1174	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04904	false	-8903786407002394172	209	300	1095	1534	1534	300	واصله من عروته فاصبته ومنه يعروه واعتراني وهذا وقع في المجاز لابي عبيدة وسقط قول-------ه قال ابو عبد الله الي اخره لابن عساكر وزاد ابو ذر في رواية الحموي هنا ترجمة فقال قصة فدك وهي زيادة مستغني عنها بما سبق في الحديث المتقدم 3094 حدثنا اسحاق بن محمد الفروي حدثنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتي ادخل علي مالك بن اوس فسالته عن ذلك الحديث فقال مالك بينما انا جالس في اهلي حين-	4904	5365446019048736136	279	461.5	217	447	62.416107177734375	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1174	true	1922637369584641936	251	292	1244	1434	1470	300	حدثنا اسحاق بن محمد الفروي حدثنا مالك بن انس-------------------------------- عن ابن شهاب --------عن مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير-------- ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتي ادخل- علي مالك بن اوس فسالته عن ذلك الحديث فقال مالك	1174	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08315	false	-7745202753531154946	63	104	316	509	1490	300	---------------------------حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه---- فانطلقت حتي -دخلت علي مالك بن اوس فسالته-------------- فقال مالك	8315	5365446019048736136	135	203.0	103	239	56.485355377197266	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1175	true	-5350691809829677857	0	300	0	1463	1463	300	اذا رسول عمر بن الخطاب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل علي عمر فاذا هو جالس علي رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال انه قدم علينا من قومك اهل ابيات وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت به غيري قال اق-بضه ايها المرء فبين-ا انا جالس عنده اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم -والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله صلي الله-	1175	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04905	false	8935069940865432210	2	289	11	1445	1504	300	اذا رسول عمر بن الخطاب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل علي عمر فاذا هو جالس علي رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال انه قدم علينا من قومك اهل ابيات وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت له غيري قال فاقبضه ايها المرء فبينما انا جالس عنده اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله------------------- من مال بني النضير-فقال الرهط عثمان واصحابه-يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم------ الي قوله-قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ووالله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله صلي الله	4905	5365446019048736136	1426	2765.0	1140	1468	97.13896179199219	288	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1175	true	-5350691809829677857	0	70	0	343	1463	300	اذا رسول عمر بن الخطا---------------------------------ب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل --------------علي عمر فاذا هو جالس علي رمال سرير------------------------------------------------- ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قدم علينا من قومك اهل ابيات ---------------------------------------------------------------------------------------وقد امرت------------------------- فيهم برضخ فاقبضه------------------------------------------------------------------------------ فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت به غيري قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقب----------------ضه ايها المرء -----------------------------------------------------فبين-------------------------ا انا جالس عنده اتاه حاجبه	1175	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04907	false	5835657654289620308	51	244	253	1221	1488	300	اذا رسول عمر بن الخطاب يحتمل ان يكون الرسول يرفا الحاجب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل بالنصب والرفع علي عمر فاذا هو جالس علي رمال سرير بكسر راء رمال وقد تضم ما ينسج من سعف النخل ونحوه ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال بكسر اللام علي اللغة المشهورة اي يا مالك علي الترخيم ويجوز الضم علي انه صار اسما مستقلا فيعرب اعراب المنادي المفرد انه قدم علينا من قومك اهل ابيات من بني نصر بن معاوية بن ابي بكر بن هوازن وكان قد اصابهم جدب في بلادهم فانتجعوا المدينة وقد امرت لهم والذي في الفرع واصله فيهم برضخ بفتح الراء وسكون الضاد اخره خاء معجمتين اي بعطية قليلة غير مقدرة فاقبضه بكسر الموحدة فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت به غيري اي بان يدفع الرضخ لهم غيري وفي رواية ابي ذر عن الحموي والمستملي له باللام بدل به بالموحدة ولعله قال ذلك تحرجا من قبول الامانة قال عمر اقبضه ولابي ذر فاقبضه ايها المرء لم يبين هل قبضه ام لا والظاهر انه قبضه لعزم عمر عليه فبينا بغير ميم ولابي ذر فبينما انا جالس عنده اتاه حاجبه	4907	5365446019048736136	333	553.0	263	968	34.40082550048828	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1175	true	-5350691809829677857	85	151	412	747	1463	300	يستا---------------ذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن-------------------------------------------------------- لهما -------------------------------فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس----- يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا------- وهما يختصم----------------------ان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال --------------عمر تيدكم	1175	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04908	false	-3436712364082939825	16	125	74	633	1589	300	يستاذنون في الدخول عليك قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس زاد شعيب في روايته في المغازي يستاذنان قال عمر رضي الله عنه نعم فاذن لهما بفتح الهمزة وكسر الذال المعجمة فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس لعمر يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا اي علي وهما يختصمان اي يتنازعان ويتجادلان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب من بني النضير ولابي ذر عن الحموي والمستملي من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال ولابي ذر فقال عمر تيدكم	4908	5365446019048736136	322	593.0	257	559	57.60286331176758	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1175	true	-5350691809829677857	171	255	847	1241	1463	300	تركنا ص-دقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الرهط-------------- قد قال --------------------ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس -------------فقال انشدكما الله----------------------------------------- اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك ق-------------------------الا قد قال ذلك ق--------------------------------------ال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه------------------------- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1175	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04909	false	59339872739317363	15	166	84	857	1615	300	تركناه صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه وكذا غيره من الانبياء بدليل قوله في الرواية الاخري انا معاشر الانبياء فليس خاصا به عليه الصلاة والسلام واما قول زكريا يرثني ويرث من ال يعقوب مريم وقوله وورث سليمان داود النحل فالمراد ميراث العلم والنبوة والحكمة قال الرهط عثمان واصحابه قد قال عليه الصلاة والسلام ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس رضي الله عنهمفقال انشدكما الله باسقاط حرف الجر وسقط لفظ الجلالة لابي ذر اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد قال ذلك اي لا نورث ما تركنا صدقة قالا قد قال ذلك وسقطت هذه الجملة من قوله قالا لابي ذر قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم------ الي قوله قدير الحشر فكانت هذه اي بني النضير وخيبر وفدك خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4909	5365446019048736136	380	622.5	301	782	48.59334945678711	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1175	true	-5350691809829677857	266	293	1304	1431	1463	300	فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل	1175	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04909	false	59339872739317363	259	285	1399	1525	1615	300	فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل	4909	5365446019048736136	126	247.0	100	127	99.21260070800781	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1175	true	-5350691809829677857	105	300	507	1463	1463	300	نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما--- افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني الن----------------ضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر -تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد-------- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا------ وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر-------------------------- الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل--م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل---- رسول الله صلي الله-	1175	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06194	false	7496656873930412344	3	192	19	969	1500	300	نعم فلما ------دخلا ق-------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-من مال بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلمثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها ----------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله	6194	5365446019048736136	832	1450.0	661	1040	80.0	157	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1175	true	-5350691809829677857	0	104	0	503	1463	300	اذا رسول عمر بن الخطاب ------------ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل علي عمر فاذا هو جالس علي رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم ----------فسلمت عليه ثم جلست فقال يا -مال انه قدم علينا من قومك اهل ابيات وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت به غيري قال اق-بضه ايها المرء فبين-ا انا جالس عنده اتا---ه حاجبه يرف--------------------------------------------ا فقال--- هل لك في---------- عثم--------ان وعبد الرحمن بن عوف والزبير---------- وسعد -------------بن ابي وقاص------ يستاذنون -----------------------------------------قال نعم فاذن لهم--------------------------------------------- فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم -----قال هل لك في علي و-----عباس	1175	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06195	false	466256001806123193	148	292	760	1481	1524	300	اذا رسول عمر بن الخطاب رضي الله عنهياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل علي عمر فاذا هو جالس علي رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكء علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم جلست فقال يا رمال انه قدم علينا من قومك اهل ابيات وقد امرت فيهم برضخ فاقبضه فاقسمه بينهم فقلت يا امير المءمنين لو امرت له غيري قال فاقبضه ايها المرء فبينما انا جالس عنده اذ جاءه حاجبه يرفا بفتح التحتية والفاء بينهما راء ساكنة مقصورا فقال له هل لك رغبة في دخول عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بسكون العين ابن ابي وقاص فانهم يستاذنون في الدخول عليك فقال عمر ولابوي ذر والوقت قال نعم فادخلهم بكسر الخاء بلفظ الامر فلبث قليلا زاد في الخمس فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم جاء فقال هل لك رغبة في دخول عباس	6195	5365446019048736136	482	819.5	381	721	66.85159301757812	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1175	true	-5350691809829677857	108	255	521	1241	1463	300	فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وه---------------ما يختصم-------------------------------------------------ان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح----------------------------------------------- احدهما من الاخر -قال عمر تيدكم ان------------------------------------------------شد-----------------------------كم بالله الذي باذنه تقوم السماء--------- والارض هل ----------تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا ص----------------------------------------------------------------دقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال ال---------------------------------------------------------------------------------------------رهط قد قال --------------------ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال ان------------------شدكما الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد-------- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذ---------------------------------ا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا ------وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر------------------------------------------------ الي قوله قدير الحشر فكانت هذه----------- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1175	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06196	false	-6691373220095383758	1	268	5	1379	1551	300	-دخلا وسلما ق-------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا علي بن ابي طالب وما يختصمان يتنازعان ويتجادلان في الذي ولابي ذر عن الكشميهني التي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-من مال بني النضير اي جعله له فيءا خاصة مما لم يوجف علي تحصيله منهم بخيل ولا ركاب وسقطت التصلية لابي ذر فاستب بتشديد الموحدة علي وعباس في غير محرم بل من قبيل العتب ونحوه فقال الرهط زاد في الخمس عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح بهمزة مفتوحة وراء مكسورة فحاء مهملة من الاراحة احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا بتشديد الفوقية المفتوحة وهمزة مكسورة لا تعجلوا انشدكم بفتح الهمزة وبالمعجمة اسالكم بالله الذي باذنه تقوم السماء بغير عمد والارض علي الماء هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة بالرفع خبر المبتدا الذي هو ما والعاءد محذوف اي الذي تركناه صدقة يريد عليه الصلاة والسلام بذلك---- نفسه الكريمة وكذا غيره من الانبياء بدليل اخر وهو قوله في حديث اخر نحن معاشر الانبياء لا نورث قالوا اي الرهط قد قال عليه الصلاة والسلام ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس رضي الله عنهمفقال لهما انشدكما الله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد قال ذلك قالا نعم قال لهما------- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر في وفي نسخة من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم من بني النضير فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولا ابل الي قوله قدير الحشر فكانت هذه بنو النضير خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	6196	5365446019048736136	608	958.0	479	1396	43.553009033203125	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1175	true	-5350691809829677857	68	275	332	1347	1463	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم ----فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال----- هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما ف----دخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر -تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره -ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر-------------------------- الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله	1175	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08315	false	-7745202753531154946	110	300	536	1490	1490	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد------------ يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا --فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا -سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال ال---------------------------------------------------------------------------رهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله-قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله-	8315	5365446019048736136	869	1567.5	691	1063	81.74976348876953	161	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1175	true	-5350691809829677857	78	206	380	1016	1463	300	بن عوف والزبير---------- وسعد ----بن ابي وقاص---------- يستاذنون قال نعم فاذن------------------------------- لهم ----فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس---- يرفا يسيرا ثم قال--- هل لك----- في علي وعباس --------------قال---- نعم فاذن لهما ف----دخلا فسلما فجلسا فقال عباس----- يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا----------------------- وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحاب----------ه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر تيدكم ان------------------------------------------------شد-----------------------------كم بالله الذ-------------------------ي باذنه تقوم السماء------------------- والارض هل ----------------------تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث--------------- ما تركنا صدقة ي-------------------------------------------------------ريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------نفسه قال الرهط-------------- قد قال ------------------ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا	1175	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08317	false	-3659435712380670491	94	300	458	1537	1537	300	بن عوف والزبير بن العوام وسعد اي ابن ابي وقاص حال كونهم يستاذنون في الدخول عليك قال عمر رضي الله عنهنعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث مكث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك رغبة في علي وعباس رضي الله عنهماقال عمر نعم فاذن لهما فلما دخلا -سلما وجلسا فقال عباس لعمر يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يريد عليا زاد في الخمس وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن----- بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه الذين معه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا بتشديد الفوقية وكسر الهمزة اي تانوا ولا تعجلوا انشدكم بفتح الهمزة وضم الشين اسالكم بالله الذي به ولابي ذر عن الكشميهني باذنه تقوم السماء فوق رءوسكم بلا عمد والارض علي الماء تحت اقدامكم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث معاشر الانبياء ما تركنا صدقة ما موصول مبتدا وتركنا صلته والعاءد محذوف صدقة رفع خبره يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه وغيره من الانبياء فليس خاصا به كما قال في الرواية الاخري نحن معاشر الانبياء قال الرهط عثمان واصحابه قد قال صلي الله عليه وسلمذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال ذلك قالا-	8317	5365446019048736136	578	888.0	462	1092	52.93040466308594	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1175	true	-5350691809829677857	248	300	1205	1463	1463	300	خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- والله ما احتازها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- دونكم ولا استاثر--------- بها عليكم -قد اعطاكموها-------------- وبث---------------------------------ها فيكم حتي بقي منها هذا المال---------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال------------------ ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل-------- مال الله---------------- فعمل----- رسول الله صلي الله-	1175	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08318	false	2533904299285251286	89	184	419	931	1525	300	خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لاحد فيها غيره والله ما احتازها بحاء مهملة ساكنة وزاي مفتوحة ما جمعها ولابي ذر عن الكشميهني ما اختارها بالخاء المعجمة والراء المهملة لنفسه دونكم ولا استاثر ما استقل بها عليكم لقد اعطاكموها اي اموال الفء وبثها بالموحدة والمثلثة المشددة وفرقها فيكم حتي بقي منها هذا المال فدك وخيبر وبنو النضير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال وهذا موضع الترجمة ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل اي موضع مال الله لمصالح المسلمين فعمل بذلك رسول الله صلي الله	8318	5365446019048736136	257	395.0	207	513	50.09746551513672	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1175	true	-5350691809829677857	67	256	327	1247	1463	300	عنده اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه -قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا ------وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله	1175	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10015	false	6207574995652865357	169	300	837	1471	1471	300	عمر فاتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير ---------------------وسعد قال نعم فاذن لهم ---------------------------------------ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم ق-----------------------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ----علي علي وعباس فقال هل -----------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره --فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله----------- الي قوله-قدير الحشر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-والله-	10015	5365446019048736136	601	1047.0	477	931	64.55424499511719	123	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1175	true	-5350691809829677857	256	300	1247	1463	1463	300	ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل----- رسول الله صلي الله-	1175	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10016	false	-315666907099888556	0	43	0	216	1555	300	ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله	10016	5365446019048736136	193	322.5	155	237	81.43460083007812	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1175	true	-5350691809829677857	71	181	348	897	1463	300	فقال--- هل لك----- في----- عثمان------------- وعبد الرحمن بن عوف والزبير---------- وسعد بن -------------ابي -----------------------------------------وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك ---------------------------في علي---------------- وعباس------------------ قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس----- يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا-------------------- وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم انشد----------------------------------------كم بالله الذي باذنه تقوم السماء-------------------- والارض---------------------- هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة------------------- يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه	1175	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10017	false	6455833866616848263	7	162	35	822	1485	300	فقال له هل لك رغبة في دخول عثمان بن عفان عليك وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بسكون العين ابن ابي وقاص وزاد النساءي علي الاربعة طلحة بن عبيد ا-------لله قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا------------------ ثم قال يرفي لعمر رضي الله عنههل لك رغبة في علي اي ابن ابي طالب وعباس اي ابن عبد المطلب قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا ق-ال عباس لعمر يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا اي علي زاد في الخمس وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن----- بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر------ انشدكم بفتح الهمزة وضم الشين المعجمة اي اسالكم بالله الذي باذنه تقوم السماء فوق رءوسكم بلا محمد والارض علي الماء تحت اقدامكم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة بالرفع خبر الموصول يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه	10017	5365446019048736136	493	802.0	396	826	59.68523025512695	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1175	true	-5350691809829677857	185	293	914	1431	1463	300	ذلك فاقبل عمر ------------علي علي وعباس فقال انشدكما الله ا---تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك----------------- قالا قد قال ذلك ق------------------ال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---------- خص رس----------------------وله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء----------- بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا و--------------------------------------------------------------------ما افاء الله علي رسوله منهم الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه------------------ خال------------------------صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- وا----------------لله ما احتاز-------------------------------------------ها دونكم ولا استاثر-------- بها عليكم -قد اعطا---------------------------------------كموها-------------- وبث-----------------------------------ها فيكم حتي بقي منها هذا المال -----------------------فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل	1175	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10018	false	-9033531520580506524	6	186	35	937	1494	300	ذلك فاقبل عمر رضي الله عنهعلي علي وعباس رضي الله عنهمافقال هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك اي لا نورث ما تركنا صدقة قالا قد قال صلي الله عليه وسلمذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله تعالي قد كان خص رسوله ولابي ذر قد خص لرسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء اي الغنيمة بشء لم يعطه احدا غيره حيث خصصه كله به او حيث حلل له الغنيمة ولم تحل لغيره من الانبياء فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله----------- الي قوله قدير الحشر فكانت بنو النضير وخيبر وفدك خالصة ولابي ذر عن الحموي خاصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لاحد فيها غيره والله ولابي ذر ووالله ما احتازها بحاء مهملة وزاي مفتوحة من الحيازة ما جمعها دونكم ولا استاثر ما تفرد بها عليكم لقد اعطاكموه اي الفء ولابي ذر عن الكشميهني اعطاكموها اي اموال الفء وبثها بالموحدة والمثلثة المفتوحتين فرقها فيكم حتي بقي منها هذا المال الذي تطلبان حصتكما منه فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل	10018	5365446019048736136	439	630.0	346	934	47.002140045166016	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1175	true	-5350691809829677857	68	249	332	1211	1463	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ------ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منه-----------م الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة	1175	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10861	false	-9107565100474380742	157	300	822	1553	1553	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد------------ يستاذنون قال نع---------م فدخلوا فسلموا وجلسوا --------------------فقال هل لك في علي وعباس فاذن-------- لهما قال الع-----------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال ال------------------------------------------------------------------رهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا ان---شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال ذلك قالا نعم قال --------عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الحشر الاية-------------- فكانت هذه خالصة-	10861	5365446019048736136	651	1148.5	519	903	72.09302520751953	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1175	true	-5350691809829677857	249	300	1211	1463	1463	300	لرسول الله صلي الله عليه وسل--م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول ال-له صلي الله-	1175	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10862	false	8190450002083102149	0	48	0	247	1558	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلمثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعم-----ل النبي صلي الله	10862	5365446019048736136	236	422.5	189	258	91.47286987304688	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1175	true	-5350691809829677857	135	204	659	1007	1463	300	فقال الرهط عثمان واصحابه----- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر تيدكم انش-----------------------------------------------------------------------------دكم بال--------------------------------------------------له الذي باذنه تقوم السماء-------------------- والارض هل تعل-----------------------------------------------------------------------مون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث------------ ما تركن---------------------------------------------------------ا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهط قد قال ------------------ذلك فاقبل عمر ------------علي علي وعباس فقال ان-----شدكما -الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال	1175	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10864	false	972243260934842437	134	291	647	1505	1544	300	فقال الرهط عثمان واصحابه لعمر يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا بهمزة وصل وتشديد الفوقية بعدها همزة مكسورة فدال مهملة مضمومة تمهلوا واصبروا انشدكم بفتح الهمزة وضم الشين اسالكم رافعا نشيدتي اي صوتي بالله الذي باذنه تقوم السماء فوق رءوسكم بغير عمد والارض علي الماء تحت اقدامكم ولابي ذر عن الكشميهني انشدكم الله باسقاط حرف الجر هل تعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث اي الانبياء ما تركنا ما موصول مبتدا والعاءد محذوف اي الذي تركناه وخبر المبتدا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه وغيره من الانبياء لقوله في رواية اخري انا معاشر الانبياء نعم استشكل مع قوله تعالي في زكريا يرثني ويرث من ال يعقوب مريم وقوله وورث سليمان داود النمل واجيب بان المراد ميراث النبوة والعلم قال الرهط قد قال صلي الله عليه وسلمذلك فاقبل عمر رضي الله عنهعلي علي وعباس فقال لهما انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال	10864	5365446019048736136	317	509.5	255	864	36.689815521240234	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1175	true	-5350691809829677857	219	295	1071	1440	1463	300	خص رسو----له صلي الله عليه وسلم في هذا ا---------لفء بشء لم يعطه احدا غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما افاء--- الله علي رسوله منه--------------------------------------م الحشر الي قوله قدير الحشر فك---انت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل--------------------م والله ما احتاز------------------------------------------------------------------ها دونكم----------------------------------------------------- ولا استاثر ---------------------------------------------------بها عليكم -قد اعطاكموها-------------- وبث---------------------------------------ها فيكم حتي بقي منها هذا المال -----------------------فكان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي---- فيجعله مجعل مال الله	1175	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10865	false	6574850153610149774	16	223	91	1167	1568	300	خص رسول الله صلي الله عليه وسلم-في هذا المال اي الفء بشء لم يعطه احدا غيره وفي مسلم بخاصة لم يخصص بها غيره وعند ابي داود من طريق اسامة بن يزيد عن ابن شهاب كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها بين المسلمين ثم قسم جزءا لنفقة اهله وما فضل منه جعله في فقراء المهاجرين فان الله تعالي يقول ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر قال الله تعالي وما وفي التنزيل وما افاء رد الله علي رسوله منهم من بني النضير او من الكفرة فما اوجفتم الحشر اسرعتم يا مسلمون الاية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لغيره فيها ثم والله ما احتازها بحاء مهملة ساكنة ثم فوقية فالف فزاي مفتوحة من الحيازة اي ما جمعها دونكم ولابي ذر عن الكشميهني ما اختار بالخاء المعجمة والراء ولا استاثر بالفوقية وبعد الهمزة الساكنة مثلثة فراء اي ما تفرد بها عليكم وقد اعطاكموها اي اموال الفء وبثها بفتح الموحدة والمثلثة المشددة اي فرقها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان بالواو وللكشميهني فكان بالفاء النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي منه فيجعله مجعل مال الله	10865	5365446019048736136	338	498.0	268	1078	31.354360580444336	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1176	true	5444081502541666292	12	232	61	1174	1551	300	قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	1176	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04906	false	-7232557225194779852	0	215	0	1108	1562	300	قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلمفق-ال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد علياي-ريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	4906	5365446019048736136	1104	2191.0	889	1113	99.19137573242188	217	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1176	true	5444081502541666292	0	178	0	875	1551	300	عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل ----------تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل -----------------------------------تعلمان ذلك --------------------------------------------------قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار------------- راشد تابع للحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي------------ اعمل----------- فيها بما عمل------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني ن----------صيبك من ابن اخيك ------------------وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته----------- من ابيها-------------------- فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا------- لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها	1176	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04910	false	-6875389949634291338	49	300	250	1521	1521	300	عليه وسلم-بذلك حياته انشدكم بالله بحرف الجر هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله ولابي ذر انشدكما الله باسقاط الجار هل تعلمان ذلك زاد في رواية عقيل عن ابن شهاب في الفراءض قالا نعم قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-والله يعلم انه فيها لصادق بار بتشديد الراء راشد تباع للحق زاد في مسلم بعد قوله قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمفجءتما تطلب ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نورث ما تركنا صدقة ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي بكسر الهمزة اعمل بفتح الميم فيها بما عمل بكسرها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك اي ميراثك من ابن اخيك صلي الله عليه وسلموجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته اي ميراثها من ابيها عليه الصلاة والسلام فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا اي ظهر لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها-	4910	5365446019048736136	856	1542.0	688	1279	66.92728424072266	161	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1176	true	5444081502541666292	160	232	789	1174	1551	300	عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ----------------------------------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله---------- هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط --------------نعم ثم اقبل ----علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمس------------ان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء--------- والارض لا ا----------قضي فيها قضاء غير ذلك----------------------------------------------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	1176	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04911	false	-272180779766529005	11	110	64	593	1549	300	كما تصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمو--------------ابو بكر وعمر لا علي جهة التمليك اذ هي صدقة محرمة التمليك بعده صلي الله عليه وسلمفقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله بحرف الجر هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط عثمان واصحابه نعم ثم اقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان اي افتطلبان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء بغير عمد والارض علي الماء لا اقضي فيها قضاء غير ذلك وعند ابي داود والله لا اقضي بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	4911	5365446019048736136	340	555.5	277	543	62.6151008605957	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1176	true	5444081502541666292	124	231	612	1164	1551	300	ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ---------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني	1176	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06195	false	466256001806123193	1	85	5	437	1524	300	عباسا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلمو--------------ابو بكر وما- عملت فيه م--ذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه- الينا -بذلك فدفعته- اليكما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه- فادفعا-- الي فانا	6195	5365446019048736136	385	640.5	310	584	65.9246597290039	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1176	true	5444081502541666292	108	230	532	1159	1551	300	جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا---- لي ان ادفعه اليكما--------------- قلت----- ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها---------------------------------------------------------- بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما-------- عملت فيها منذ-------------------- وليتها ----------------------------------------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -------------------------------------------------------------------------فتلتمس------------ان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء ---------والارض---------- لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي	1176	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06198	false	-1915664318157441223	40	184	226	963	1574	300	جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا -----نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا ظهر لي ان ادفعه اليكما وجواب لما قوله قلت لكما ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان بفتح الميم وتشديد النون في الفرع واصله وفي غيرهما بالتخفيف فيه بما عمل فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلمو--------------ابو بكر منذ وليه وما عملت فيه مذ بغير نون ولابي ذر منذ وليت بفتح الواو وكسر اللام الخلافة والا فلا تكلماني في ذلك فقلتما ادفعه- الينا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذلك الذي كان يعمل به رسول الله صلي الله عليه وسلمفدفعته اليكما علي ذلك افتلتمسان اي افتطلبان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء بغير عمد والارض علي الماء لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه- فادفعا-- الي	6198	5365446019048736136	436	606.5	350	909	47.96479797363281	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1176	true	5444081502541666292	0	232	0	1174	1551	300	عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال- عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل-----------------------------------------------------------م انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي -----------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل--- فيها ابو بكر وبما عملت ف---يها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما ----فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط نعم --ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	1176	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08316	false	1231439285070553238	25	238	121	1232	1567	300	عليه وسلم------حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ق---ال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها -صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------وابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها فقل-----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها فانا---- اكفيكماها	8316	5365446019048736136	920	1582.5	738	1324	69.48640441894531	160	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1176	true	5444081502541666292	0	70	0	336	1551	300	عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل ------------------------------------------تعلمون ذلك قالوا نعم-------------- ثم قال -لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال- عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بك--------------ر فعمل فيها بما عمل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والله يعلم انه فيها لصادق--------- بار--------- راشد -----------------------------------------تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا	1176	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08318	false	2533904299285251286	184	300	931	1525	1525	300	عليه وسلم------حياته انشدكم بالله ولابي ذر انشدكم الله بحذف حرف الجر والنصب هل تعلمون ذلك قالوا نعم قال وفي الخمس ثم قال العين وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها ابو بكر يعمل ولابي ذر فعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس جملة معترضة تزعمان خبر لقوله انتما ان ابا بكر كذا وكذا اي منعكما ميراثكما منه صلي الله عليه وسلموالله يعلم انه فيها لصادق في القول بار في العمل راشد في الاقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلمتابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا-	8318	5365446019048736136	317	486.0	254	603	52.57048034667969	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1176	true	5444081502541666292	48	232	232	1174	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر ------------فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر ---والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد------------------------------ جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءن----------------ي --------------------------------------------هذا يريد عليا يريد نصيب امراته م-------------------ن ابيها ------------------فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل ف---يها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما------------ عملت في---ها منذ وليتها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان-----------------شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط نعم ثم --اقبل ----علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -----فتلتمس---------ان مني قضاء----- غير ذلك فوالله ا-----------------لذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها -----	1176	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08319	false	-2255281074643795046	1	210	4	1118	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمو-------------------------------------------------------------------------------ابي بكر رضي الله عنهفقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------وابو بكر رضي الله عنه------------------------------------ثم جءتم--------اني وكلمتكما واحدة وامركما جميع اي مجتمع لم يكن بينكما منازعة جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك صلي الله عليه وسلمواتي هذا اي علي ولابي ذر عن الحموي والمستملي وان هذا يسالني --------نصيب امراته فاطمة رضي الله عنهامن ابيها صلي الله عليه وسلمفقلت لكما------------------------------------------------------------------------------------------ ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر رضي الله عنهوبما عملت به فيها منذ وليتها فلا تتصرفان فيها علي جهة التمليك اذ هي صدقة محرمة التمليك بل افعلا فيها كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلموصاحباه بعده والا بان لم تفعلا فيها ما ذكر فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك ثم قال للرهط انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال عمر افتلتمسان افتطلبان مني قضاء حكما غير ذلك الحكم- الذي حكمت فيها فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها وهذا	8319	5365446019048736136	662	1039.5	534	1352	48.96449661254883	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1176	true	5444081502541666292	0	232	0	1174	1551	300	عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال-- عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر ---------------------------------------------فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	1176	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10016	false	-315666907099888556	43	167	216	877	1555	300	عليه وسلم------حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم--- فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلمفق-ال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها-------- فعمل----- بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلمثم توفي ال----------------------------------------------له ابا ب---------------------كر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقبضتها سنتين---------- اعمل فيها -ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------وابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها فقل-----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دفعتها اليكما بذلك------------- فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتم-----ا فادفعاها الي فانا اكفيكماها	10016	5365446019048736136	565	931.0	459	1240	45.564517974853516	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1176	true	5444081502541666292	70	234	336	1187	1551	300	ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما----------- عمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر ---والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة---------------------- وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاء-------------------ني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته م-------------------ن ابيها -----------------------فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته-ا اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمس--------------------------------ان مني قضاء غير ذلك فوالله ا-----------------------------لذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها----------- الي-- فاني اكفيكماها الحدثان بفتح	1176	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10019	false	-5822599434327044511	4	121	18	659	1585	300	ولي الثانية فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها -ما بغير موحدة عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------وابو بكر رضي الله عنه------------------------------------ثم جءتم--------اني وكلمتكما واحدة متفقان لا نزاع بينكما وامركما جميع جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك صلي الله عليه وسلم واتاني هذا علي يسالني ----نصيب امراته فاطمة رضي الله عنهامن ابيها صلوات الله وسلامه عليه فقلت لكما------------------------------------------------------------------------------------------ ان شءتما دفعتهما اليكما بذلك اي بان --------------------تعملا- فيها كما عمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلمو--------------ابو بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتلتسمان بحذف اداة الاستفهام اي افتطلبان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي ولابي ذر عن الكشميهني فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي بتشديد الياء فانا -كفيكماها-------- بفتح	10019	5365446019048736136	401	548.5	323	1044	38.40996170043945	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1176	true	5444081502541666292	0	232	0	1174	1551	300	عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك -قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال- عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل----- رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------لم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي -----------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما ---------واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما ----فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	1176	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10862	false	8190450002083102149	48	262	247	1365	1558	300	عليه وسلمبذ-لك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما -الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها -صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------وابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها فقل-----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه -تعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم --فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما----- قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	10862	5365446019048736136	938	1628.5	754	1326	70.73906707763672	163	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1176	true	5444081502541666292	49	213	237	1067	1551	300	-------الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم----------- انه فيها لصادق بار------------- راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكن------------ت انا ----------------------------------ولي ابي بكر ------------فقبضتها سنتين من امارتي--- اعمل فيها----------- بما عمل---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما ---------واحدة----------------- وامركما واحد---------------------- جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاء------------------------------------ني هذا يريد عليا يريد -----نصيب امراته من------------ ابيها ف--------------------قلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه---------------- لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ------- وليتها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم-------------------------------- ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله---------- هل دفعتها اليكما بذلك------------------------ قالا نعم قال -----فتلتمسا---------ن مني قضاء غير ذلك	1176	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10866	false	4906903274059419240	68	299	337	1558	1564	300	العباس لعلي رضي الله ع-----نهماوالله يعلم انه ان ابا بكر فيها -صادق بار بتشديد الراء راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر رضي الله عنهفقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمو ولي ابي بكر رضي الله عنهفقبضتها سنتين بلفظ التثنية اعمل فيها بفتح الميم بما عمل بكسرها به رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------وابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما علي كلمة واحدة لا مخالفة بينكما وامركما جميع لا تفرق فيه ولا تنازع جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك اي من ميراثه صلوات الله وسلامه عليه واتاني هذا يشير الي علي يسالني نصيب امراته فاطمة من ميراث ابيها عليه الصلاة والسلام فقلت لكما------------------------------------------------------------------------------------------ ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه تعملان ولابي ذر لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ بالنون وليتها بفتح الواو وكسر اللام مخففة اي لتتصرفان فيها وتنتفعان منها بقدر حقكما كما تصرف فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر لا علي جهة التمليك اذ هي صدقة محرمة التمليك بعده صلي الله عليه وسلموالا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل عمر ولابي ذر عن الكشميهني ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله بحرف الجر هل دفعتها اليكما زاد ابو ذر عن الكشميهني بذلك قالا نعم قال عمر افتلتمسان افتطلبان مني قضاء غير ذلك	10866	5365446019048736136	612	911.0	488	1387	44.12400817871094	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1177	true	2413047602502395779	0	83	0	431	1486	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ابي---------- جمرة الضبعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس ----------------------------فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة-------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر ناخذ به-- وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده ----واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت	1177	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02312	false	-1140136214725300963	163	249	797	1249	1505	300	حدثنا حجاج حدث-------نا حماد بن زيد حدثنا ابو جمرة -------قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله ان- هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء- ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذاواقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت	2312	5365446019048736136	371	639.5	297	493	75.25354766845703	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1177	true	2413047602502395779	30	65	146	323	1486	300	بيننا وبينك كفار مضر ف--------------------------------------------لسنا----- نصل اليك الا في الشهر الحرام ف-----------------------------------------------------مرنا بامر ناخذ به-- وندعو اليه من وراءنا--------------------------------------------------- قال-------------------- امركم----------- باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -------شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده	1177	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02313	false	4007848393840536508	85	155	414	783	1552	300	بيننا وبينك كفار مصر غير منصرف وهو ابن نزار بن معد بن عدنان ايضا ولسنا نخلص نصل اليك الا في الشهر الحرام جنس يشمل الاربعة الحرم وسميت بذلك لحرمة القتال فيها فامرنا بشء- ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا من قومنا او من البلاد الناءية او الازمنة المستقبلة قال عليه الصلاة والسلام امركم بمد الهمزة باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله بالجر وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده	2313	5365446019048736136	168	246.5	134	370	45.4054069519043	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1177	true	2413047602502395779	0	83	0	431	1486	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ابي جمرة الضبعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت	1177	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04912	false	5213042562671216412	15	96	73	502	1592	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ابي جمرة الضبعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-يقول قدم وفد عبد القيس فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده-واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت	4912	5365446019048736136	429	848.0	348	431	99.53596496582031	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1177	true	2413047602502395779	72	158	366	790	1486	300	تءدوا لله خمس ما غنمتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانهاكم عن------------ الدباء و--------------------------------------------------------------------------النقير و------------------------------------------------------------------------الحنتم و-----------------------------------------------------------------------------------------------المزفت AUTO--------------------------------------------------------- 3 باب نفقة نساء النبي صلي الله عليه وسلم بعد وف------------------------------------------------اته 3096 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءونة عاملي فهو صدقة ---3097 حدثنا عبد الله بن ---------ابي شيبة حدثنا -ابو اسامة حدثنا هش-------------------------------------------------------------ام عن ابيه عن عاءشة قالت -توفي رسول الله صلي الله عليه	1177	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04913	false	-2159719592789687329	0	179	0	957	1616	300	تءدوا لله خمس ما غنمتم هذا موضع الترجمة واستشكل كونه قال امركم باربع وذكر خمسة واجيب بان الاربعة هي ما عدا الشهادة لانهم كانوا مقرين بها وانهاكم عن الانتباذ في الدباء بضم الدال المهملة وتشديد الموحدة ممدودا وعاء القرع اليابس و عن الانتباذ في النقير بالنون المفتوحة والقاف المكسورة جذع ينقر وسطه وينبذ فيه و عن الانتباذ في الحنتم بالحاء المهملة المفتوحة والنون الساكنة والفوقية المفتوحة الجرار الخضر او مطلقا و عن الانتباذ في المزفت بتشديد الفاء المطلي بالزفت وهذا الحديث قد سبق في كتاب الايمان 3 باب نفقة نساء النبي صلي الله عليه وسلم-بعد وفاته باب نفقة نساء النبي صلي الله عليه وسلمبعد وفاته 3096 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءونة عاملي فهو صدقة وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي -قال حدثنا مالك الام----------ام عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه	4913	5365446019048736136	372	571.0	293	971	38.31101989746094	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1177	true	2413047602502395779	180	211	881	1039	1486	300	3098 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت عمرو بن الحارث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الا سلاحه وبغلته البيضاء وارضا تركها صدقة	1177	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04914	false	8875395488334139774	204	234	987	1144	1485	300	3098 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت عمرو بن الحارث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم-الا سلاحه وبغلته البيضاء وارضا تركها صدقة	4914	5365446019048736136	157	309.0	127	158	99.3670883178711	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1177	true	2413047602502395779	208	300	1022	1486	1486	300	وارضا تركها ------------------صدقة باب نفقة نساء النبي صلي الله عليه وسلم وفاته قال العلماء نفقة نساءه صلي الله عليه وسلم وسكناهن واستحقاقهن للبيوت ما بقين------------------ من خصاءصه لحبسهن عليه AUTO--------------- 4 باب ما جاء في بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وما نسب من البيوت اليهن وقول الله تعالي و-قرن في بيوتكن الاحزاب و لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3099 حدثنا حبان بن موسي ومحمد قالا اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة-	1177	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04915	false	-5190548415380896033	1	157	5	774	1529	300	وارضا تركها صدقة وهذا موضع الترجمة لان نفقة -----------------------------------------------------نساءه صلي الله عليه وسلمبعد موته كانت مما خصه الله به من الفء ومنه فدك وسهمه من خيبر وهذا الحديث قد سبق في اول الوصايا 4 باب ما جاء في بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وما نسب من البيوت اليهن وقول الله عز وجل وقرن في بيوتكن الاحزاب و لا -----------------------------------------تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب باب ما جاء من الاخبار في بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلموما نسب من البيوت اليهن رضي الله عنهن وقول الله تعالي بالجر عطفا علي المجرور السابق وقرن بكسر القاف وفتحها قراءتان في بيوتكن اي لا تخرجن منها الاحزاب و قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب اي الا وقت الاذن 3099 حدثنا حبان بن موسي ومحمد قالا اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة	4915	5365446019048736136	307	326.5	239	863	35.57358169555664	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1177	true	2413047602502395779	0	83	0	431	1486	300	حدثنا ابو النعمان-- حدثنا حما-------د عن ابي جمرة الضبعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس ----------------------------فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة--------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر-- ناخذ به- وندعو اليه- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت	1177	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06584	false	7963301786825943107	210	297	1122	1567	1580	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ابي جمرة -------قال سمعت ابن عباس--------------- يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في --شهر --حرام فمرنا باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة واقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت	6584	5365446019048736136	376	641.0	300	483	77.84679412841797	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1177	true	2413047602502395779	3	83	18	431	1486	300	حدثنا حماد ع-------ن ابي جمرة------- الضبعي ----قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس ----------------------------فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة------------------------------------------------------------------------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل----------- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناخذ به- وندعو اليه- من وراء------------------نا قال-------------------- امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعقد بيده------------------------------------------ واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غن---------------------------------------------------------------------متم وانهاكم عن----------------------- الدباء والنقير والحنتم والمزفت	1177	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06585	false	-8712531945852805790	5	199	26	1039	1574	300	حدثنا حماد بن زيد بن ابي جمرة بالجيم الضبعي انه قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة والحي اسم لمنزلة القبيلة ثم سميت القبيلة به لان بعضهم يحيا ببعض وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص بضم اللام اليك الا في --شهر --حرام فمرنا بضم الميم اصله اءمرنا بهمزتين فحذفت الهمزة الاصلية للاستثقال فصار امرنا فاستغني عن همزة الوصل فحذفت فبقي مر علي وزن عل لان المحذوف فاء الفعل باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا اي خلفنا من قولنا قال عليه الصلاة والسلام امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله اي وان محمدا رسول الله كما صرح به في رواية اخري والاقتصار علي الاولي لكونها صارت علما عليهما وفي الزكاة وشهادة بزيادة واو وهي زيادة شاذة لم يتابع عليها حجاج بن منهال احد وعقد بيده واحدة وهذا يدل علي ان الشهادة احدي الاربع واقام الصلاة وايتاء الزكاة ------------وان تءدوا لله خمس ما غنمتم ولم يذكر الصوم وسقط لفظ لله في الفرع وثبت في الاصل وفي نسخة الي الله وانهاكم عن الانتباذ او المنبوذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت	6585	5365446019048736136	389	609.5	312	1030	37.766990661621094	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1177	true	2413047602502395779	136	180	685	881	1486	300	حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت---- توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وما في بيتي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	1177	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09627	false	-6252552400038916230	252	298	1301	1509	1516	300	حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد توفي النبي---- صلي الله عليه وسلم-وما في رف-ي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	9627	5365446019048736136	183	326.0	141	214	85.5140151977539	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1178	true	-6174486103352996970	210	265	1019	1288	1455	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر---- حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ارتقيت فوق---- بيت حفصة----------- فرايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل ا--------------------------------------------------------------لشام 3103 حدثنا ابراهيم بن المنذر-------------------------------------------------------- حدثنا انس بن عياض	1178	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00514	false	5669622422166264060	210	287	1062	1455	1526	300	حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر ---------------قال ارتقيت فوق ظهر بيت حفصة لبعض حاجتي فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام وبالسند الي المءلف قال حدثنا بالجمع وفي رواية ابي ذر عن الكشم-يهني حدثني ابراهيم بن المنذر بضم الميم وكسر الذال بلفظ اسم الفاعل القرشي الحراني قال حدثنا انس بن عياض	514	5365446019048736136	240	389.0	190	410	58.53658676147461	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1178	true	-6174486103352996970	87	180	425	869	1455	300	حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ------------------علي بن --حسين--------------- ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف ف-ي المسجد في العشر الاواخر من رمضان----------------- ثم قامت تنقلب فقام ------------------------معها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما قالا	1178	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03334	false	7904477047943456772	215	298	1097	1531	1538	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعي--------ب عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلممعها يقلبها---------------------- حتي اذا بلغت ب--------اب المسجد عند باب ام سلمة مر---------------------------------- رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------فقال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما	3334	5365446019048736136	316	482.5	250	522	60.536399841308594	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1178	true	-6174486103352996970	180	249	869	1198	1455	300	سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا 3102 حدث-----------------------------نا ابراهي---------م بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن------ محم-----------------------------------------د بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله ع------------------------نهما قال ارتقيت فوق بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه	1178	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03335	false	-3012583742038980859	3	84	14	419	1522	300	سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا الحديث 2035 اطرافه في وبالسند قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن سلم قال اخبرني بالتوحيد علي بن الحسين بن -علي بن ابي طالب القرشي زين العابدين----------- رضي الله عنهما ولابن عساكر ابن حسين ان ----------صفية بنت ح---يي زوج النبي صلي الله عليه	3335	5365446019048736136	204	275.0	156	439	46.4692497253418	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1178	true	-6174486103352996970	26	108	123	521	1455	300	3100 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا نافع سمعت ابن ابي مليكة قال قالت عاءشة رضي الله عنها توفي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي وفي نوبتي وبين سحري ونحري وجمع الله بين ريقي وريقه قالت دخل عبد الرحمن بسواك فضعف النبي صلي الله عليه وسلم عنه فاخذته فمضغته ثم سننته به ---3101 حدثنا------------- سعيد----------------------------------------------------------------------------------------- بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد --عن ابن شهاب ع---ن علي بن حسين ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته	1178	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04916	false	-5514504386676710116	67	158	362	818	1558	300	3100 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا نافع سمعت ابن ابي مليكة قال قالت عاءشة رضي الله عنها توفي النبي صلي الله عليه وسلم-في بيتي وفي نوبتي وبين سحري ونحري وجمع الله بين ريقي وريقه قالت دخل عبد الرحمن بسواك فضعف النبي صلي الله عليه وسلم-عنه فاخذته فمضغته ثم سننته به وبه قال حدثنا ابن ابي مريم سعيد بن الحكم الجمحي المصري قال حدثنا نافع هو ابن يزيد المصري قال سمعت ابن ابي مليكة عبد الله--------------------------------------------- بن عبيد الله قال قالت عاءشة رضي الله عنها توفي----- النبي صلي الله عليه وسلمفي بيتي	4916	5365446019048736136	312	541.5	246	508	61.41732406616211	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1178	true	-6174486103352996970	56	118	270	570	1455	300	وجمع الله بين ريقي وريقه------------------------------------------- قالت---- دخل عبد الرحمن----------------- بسواك------------------------------------------------------------ فضعف النبي صلي الله عليه وسلم عنه فاخذته فمضغ---------------ته ثم سننته----------------------------------------------------- به 3101 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو	1178	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04916	false	-5514504386676710116	204	300	1070	1558	1558	300	وجمع الله بين ريقي وريقه اي في اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة قالت دخل اخي عبد الرحمن بن ابي بكر حجرتي بسواك بيان لجمع الله تعالي بين ريق النبي صلي الله عليه وسلموريقها فضعف النبي صلي الله عليه وسلم-عنه فاخذته فمضعته باسناني ولينته ثم سننته بنون مفتوحة فاخري ساكنة اي سوكته عليه الصلاة والسلام به 3101 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-تزوره وهو-	4916	5365446019048736136	293	505.0	235	492	59.5528450012207	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1178	true	-6174486103352996970	118	249	570	1198	1455	300	معتكف في المسجد في العشر الاواخر من رمضان ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا ---3102 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن----------------------------------------------------------------- عبد ال--له بن عمر---------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما قال ارتقيت فوق بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه	1178	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04917	false	-5508594321917377046	0	135	0	679	1518	300	معتكف في المسجد في العشر الاواخر من رمضان-ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا وبه قال حدثنا سعي----------------------------------------------------د بن عفير نسبه لجده واسم ابيه كثير بالمثلثة قال حدثني بالافراد الليث بن سعد الامام قال حدثني بالافراد عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب الزهري عن علي بن حسين زين العابدين ان صفية بنت حيي رضي الل----------------------------ه عنهازوج النبي صلي الله عليه	4917	5365446019048736136	496	882.5	392	762	65.09186553955078	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1178	true	-6174486103352996970	204	265	990	1288	1455	300	ان يقذف-------- في قلوبكما شيءا---------- 3102 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ارتقيت فوق بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام ---3103 حدثنا ابراهيم بن المنذر------------------- حدثنا انس بن عياض	1178	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04918	false	-7136843225219901577	38	104	199	535	1511	300	ان يقذف الشيطان في قلوبهما شيءا يهلكان به 3102 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن محمد بن يحيي بن حبان عن واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال ارتقيت فوق بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-يقضي حاجته مستدبر القبلة مستقبل الشام وبه قال حدثنا ابراهيم بن المنذر القرشي الحزامي قال حدثنا انس بن عياض	4918	5365446019048736136	291	529.0	232	338	86.09467315673828	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1178	true	-6174486103352996970	221	294	1074	1428	1455	300	عن محمد بن يحيي بن حبان عن-------------------------------------- واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ----قال ارتقي--------ت فوق بيت ح-----------------------------------------------------فصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم--------- يقضي حاجت----------ه مستدبر القبلة مستقبل الشام---------------------------------- 3103 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3104 حدثنا موسي بن اسماعيل	1178	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04918	false	-7136843225219901577	122	300	614	1511	1511	300	عن محمد بن يحيي بن حبان بفتح الحاء المهملة وتشديد الموحدة عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ارتقيت اي صعدت فوق بيت حفصة وفي باب التبرز في البيوت من الطهارة فوق ظهر بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه يقضي حاجته وحال كونه مستدبر القبلة مستقبل الشام ومطابقته للترجمة في قوله بيت حفصة 3103 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه ان ---------------------------------------------------------------------------------------------عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها وبه قال حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا انس بن عياض الليثي عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام ان عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها اي من بيت عاءشة وهذا موضع الترجمة وكان القياس ان تقول من حجرتي لكنه من باب التجريد كانها جردت واحدة من النساء واثبتت لها حجرة واخبرت بما اخبرت به وسبق الحديث في باب وقت العصر من الصلاة 3104 حدثنا موسي بن اسماعيل-	4918	5365446019048736136	258	147.0	204	991	26.03430938720703	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1178	true	-6174486103352996970	80	213	392	1036	1455	300	-------------------سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن علي بن --حسين ان صفية-------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الاواخر من رمضان--------------------------- ثم قامت تنقلب فقام معها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد----- عند باب- ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما--------------------- قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا 3102 حدثنا ابراهيم بن	1178	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09306	false	-7334013730234233064	3	141	18	701	1513	300	شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق -عن ابن شهاب عن علي بن الحسين ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها----- النبي صلي الله عليه وسلميقلبها حتي اذا بلغت ب--------اب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ما قال------------------------------- ان الشيطان يجري من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما وبه قال حدث--نا ابو اليمان	9306	5365446019048736136	508	855.0	401	734	69.20980834960938	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1179	true	-1522507529171910243	0	97	0	474	1488	300	الله رضي الله عنه قال قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فاشار نحو مسكن عاءشة فقال ه--نا الفتنة ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاثا من حيث يطلع قرن الشيطان---------------------------------------- 3105 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة ابنة عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت انسان يستاذن في بيت حفصة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	1179	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04919	false	-5768519721899627487	6	171	28	871	1496	300	الله رضي الله عنه-قال قام النبي صلي الله عليه وسلم-خطيبا فاشار نحو مسكن عاءشة فقال هاهنا الفتنة ثلاثامن حيث يطلع قرن الشيطان الحديث 3104 اطرافه في وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا جويرية بضم الجيم وفتح الواو مخففا مصغرا ابن اسماء الضبعي البصري عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله اي ابن عمر رضي الله عنه وعن ابيه انه قال قام النبي صلي الله عليه وسلمخطيبا فاشار نحو مسكن عاءشة اي بيتها فقال هاهنا اي جانب الشرق الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان وهو طرف راسه اي حيث يدني راسه الي الشمس 3105 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة -بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان عندها وانها سمعت صوت انسان يستاذن في بيت حفصة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة-الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	4919	5365446019048736136	466	863.0	375	850	54.82352828979492	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1179	true	-1522507529171910243	119	191	580	936	1488	300	مما لم يذكر قسمته ومن شعره ونعله وانيته مما يتبرك--- اصحاب--------------ه وغيرهم بعد وفاته 3106 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر 3107 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله --------------------------	1179	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04920	false	-5120123946983478568	195	271	1040	1413	1564	300	مما لم يذكر قسمته وله عن الكشميهني----- مما يتبرك به اصحابه فزاد لفظة فيه وغيرهم بعد وفاته 3106 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه-لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر----------- وبه قال--------- حدثنا محمد بن عبد الله هو ابن المثني بن عبد الله	4920	5365446019048736136	313	562.0	248	399	78.44611358642578	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1179	true	-1522507529171910243	98	133	479	654	1488	300	5 باب ما ذكر من درع النبي صلي الله عليه وسلم وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمته ومن شعره ونعله وانيته مما يتبرك اصحابه وغيرهم بعد وفاته	1179	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04920	false	-5120123946983478568	50	84	259	432	1564	300	5 باب ما ذكر من درع النبي صلي الله عليه وسلم-وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمته ومن شعره ونعله وانيته مما -تبرك اصحابه وغيرهم بعد وفاته	4920	5365446019048736136	173	336.0	139	175	98.85713958740234	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1179	true	-1522507529171910243	161	217	785	1075	1488	300	الكتاب --وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3107 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي حدثنا عيسي بن طهمان قال اخرج الينا انس نعلين جرداوين لهما قبالان فحدثني ثابت البناني بعد عن انس انهما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم	1179	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04921	false	2006130986374288731	141	229	724	1165	1549	300	الكتاب المذكور بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وسقط قوله بخاتم النبي الخ للحموي والمستملي وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر وزاد في اللباس ان هذا الخاتم كان في يد ابي بكر وفي يد عمر بعده وانه سقط من يد عثمان وهو جالس علي بءر اريس 3107 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي حدثنا عيسي بن طهمان قال اخرج الينا انس نعلين جرداوين لهما قبالان فحدثني ثابت البناني بعد عن انس انهما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم	4921	5365446019048736136	284	535.5	228	441	64.39909362792969	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1179	true	-1522507529171910243	204	286	1008	1429	1488	300	فحدثني ثابت البنان-------------------ي بعد عن ا----------------------------نس انهما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم جرداوين بالجيم اي لا شعر عليهما قبالان بكسر القاف وتخفيف الموحدة--------------------------------------------------------------------- 3108 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة رضي الله عنها كساء ملبدا وقالت في هذا نزع روح النبي صلي الله عليه وسلم وزاد سليمان عن حميد عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من هذه التي يدعونها الملبدة	1179	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04922	false	2953463865328717291	44	150	246	782	1545	300	فحدثني ثابت البناني بضم الموحدة بعد اي بعد ان كان انس اخرج الينا نعلين عن انس انهما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم وكانه راي النعلين مع ان ولم يعلمه انهما نعلاه عليه الصلاة والسلام فحدثه بذلك ثابت عن انس وهذا الحديث ياتي ان شاء الله تعالي في اللباس 3108 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة رضي الله عنهاكس-اء ملبدا وقالت في هذا نزع روح النبي صلي الله عليه وسلم وزاد سليمان عن حميد عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من هذه التي يدعونها الملبدة	4922	5365446019048736136	355	653.0	282	537	66.1080093383789	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1179	true	-1522507529171910243	273	300	1355	1488	1488	300	الينا عاءشة ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من هذه التي يدعو------------------------------------------------------نها الملب--------------------------------------دة 3109 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن عاصم عن ابن سيرين عن انس بن-	1179	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04923	false	4933647228444214077	0	41	0	226	1528	300	الينا عاءشة ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من هذه التي يدعونها بالمثناة التحتية ولابي ذر تدعونها ولمسلم التي يسمونها الملبدة بضم الميم وفتح اللام والموحدة المشددة 3109 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن عاصم عن ابن سيرين عن انس بن	4923	5365446019048736136	133	249.0	107	226	58.84955596923828	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1179	true	-1522507529171910243	245	286	1220	1429	1488	300	قال اخرجت الينا عاءشة رضي الله عنها كساء ملبدا وقالت في هذا نزع روح النبي صلي الله عليه وسلم وزاد سليمان عن حميد عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة ازارا غليظ----------------ا مما يصنع باليمن وكساء من هذه التي يدعونها الملبدة	1179	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08873	false	-5699197278276988580	6	27	33	152	1594	300	قال اخرجت الينا عاءشة رضي الله عنها-كساء واز---------------------------------------------------------------------------------------------------------ارا غليظا وفي الخمس ازارا مما يصنع باليمن وكساء من هذه التي يدعونها الملبدة	8873	5365446019048736136	100	169.0	82	225	44.44444274902344	17	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1179	true	-1522507529171910243	134	193	659	949	1488	300	حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر ---3107 حدثني -----عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله الا------سدي حدثنا	1179	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08933	false	8092570710500914267	205	253	1017	1251	1480	300	حدثني محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف ------------------كتب له------------------------------------------------ وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر وبه قال حدثني بالافراد ول--ابي --ذر حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني	8933	5365446019048736136	204	338.0	158	304	67.10526275634766	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1180	true	5368124953523709588	12	132	56	622	1446	300	فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة---------------- قال عاصم------- رايت القدح-------- وشربت فيه------------------------------------------------------------------ 3110 حدثنا سعيد بن محمد الجرمي حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي ان الوليد بن كثير حدثه عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدءلي حدثه ان ابن شهاب حدثه ان علي بن حسين حدثه انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل حسين بن علي رحمة الله عليه لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها فقلت له لا فقال له فهل انت معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليهم ابدا حتي تبلغ نفسي ان علي بن ابي طالب خطب ابنة ابي جهل علي فاطمة عليها السلام	1180	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04923	false	4933647228444214077	167	300	875	1528	1528	300	فاتخذ مبنيا----- سلسلة بالرفع ناءبا عن الفاعل قال عاصم الاحول رايت القدح المذكور وشربت فيه اي تبركا به عليه الصلاة والسلام وهذا الحديث اخرجه ايضا في الاشربة 3110 حدثنا سعيد بن محمد الجرمي حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي ان الوليد بن كثير حدثه عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي حدثه ان ابن شهاب حدثه ان علي بن حسين حدثه انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل حسين بن علي رحمة الله عليه لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها فقلت له لا فقال--- فهل انت معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليهم ابدا حتي تبلغ نفسي ان علي بن ابي طالب خطب ابنة ابي جهل علي فاطمة عليها السلام-	4923	5365446019048736136	545	1019.0	430	663	82.20211029052734	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1180	true	5368124953523709588	132	200	622	947	1446	300	فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الله ابدا	1180	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04924	false	-595631849361871241	0	65	0	322	1554	300	فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم-فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبنت عدو الله ابدا	4924	5365446019048736136	322	629.0	257	325	99.07691955566406	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1180	true	5368124953523709588	112	272	530	1299	1446	300	لا يخلص اليهم ا---------بدا حتي تبلغ نفسي------------------------------------ ان علي بن ابي طالب خطب ابنة ابي جهل --------------------------------------علي فاطمة عليها السلام فسمعت------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ مح--------------------------------------تلم فقال-------------------- ان فاطمة ------------مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها------------------------------------------ ثم ذكر-------------------- صهرا له من بني عبد شمس-------------------------------------------------------------------------------- فاثني عليه----- في مصاهرته اياه قال حدثني فصدقني---------------------- ووعدني ف-------------------وفي لي--------------------------------------------------------------- واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الله ابدا كساء ملبدا اي ثخن وسطه وصفق حتي صار يشبه اللبد ويقال المراد هنا المرقع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3111 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن محمد بن سوقة عن منذر عن ابن الحنفية قال لو كان علي رضي الله عنه ذاكرا عثمان رضي الله عنه ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون فيها فاتيته بها فقال اغنها	1180	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04925	false	8175100004128843113	16	300	84	1529	1529	300	لا يصل- الي السيف احدا ابدا حتي تبلغ نفسي بضم الفوقية وفتح اللام اي تقبض روحي ان علي بن ابي طالب خطب ابنة ابي جهل جويرة تصغير جارية او جميلة بفتح الجيم علي فاطمة عليها السلام فسمعت بسكون العين رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم ولابي ذر عن الحموي والكشميهني المحتلم فقال عليه الصلاة والسلام ان فاطمة مني اي بضعة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها بسبب الغيرة قوله تفتن بضم اوله وفتح ثالثه ثم ذكر عليه الصلاة والسلام صهرا له من بني عبد شمس واراد به العاص بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس وكان زوج ابنته زينب قبل البعثة فاثني عليه خيرا في مصاهرته اياه قال حدثني فصدقني بتخفيف الدال في حديثه ووعدني اي ان يرسل الي زينب وفي لي بما وعدني ولابي ذر عن الحموي والمستملي فوفاني بالنون بدل اللام واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبنت عدو الله ابد------------------------------------------------------------------------ا فيه اشارة الي اباحة نكاح بنت ابي جهل لعلي رضي الله عنهولكن نهي عن الجمع بينها وبين ابنته فاطمة رضي الله عنهالان ذلك يءذيها واذاها يءذيه صلي الله عليه وسلموخوف الفتنة عليها بسبب الغيرة فيكون من جملة محرمات النكاح الجمع بين بنت نبي الله عليه الصلاة والسلام وبنت عدو الله وهذا الحديث اخرجه مسلم في الفضاءل وياتي ان شاء الله تعالي في النكاح 3111 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن محمد بن سوقة عن منذر عن ابن الحنفية قال لو كان علي رضي الله عنه-ذاكرا عثمان رضي الله عنه-ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون فيها فاتيته بها فقال اغنها-	4925	5365446019048736136	685	967.5	545	1523	44.977020263671875	129	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1180	true	5368124953523709588	213	300	1011	1446	1446	300	المرقع 3111 حد----------------ثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا سفيان عن محمد بن سوقة ------------------------------------------------------------------------------------ع----------------------------------------------------------------ن منذر عن ابن الحنفية قال لو ك----------------------------ان علي رضي الله عنه ذاكرا عثم------------ان رضي الله عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فق--------------------------------------------------------------------ال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره -------------------------------------انها صدقة رسول ا-----------------------------------لله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون فيها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيته بها فقال اغن--------------------------------------------------------------ها عنا ف--------------------------------اتيت بها عليا فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها 3112 قا-ل الحميدي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن سوقة قال سمعت منذرا الثوري عن ابن الحنفية قال ارسلني ابي-	1180	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04926	false	5291408642659983965	9	242	48	1227	1512	300	الحديث 3111 طرفه في وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان بن عيين-------ة عن محمد بن سوقة بضم السين المهملة وسكون الواو وفتح القاف اي بكر الكوفي الثقة العابد عن منذر بضم الميم وسكون النون وكسر الذال المعجمة ابن يعلي الثوري الكوفي عن ابن الحنفية محمد بن علي بن ابي طالب انه قال لو كان علي رضي الله عنه-ذاكرا عثمان اي ابن عفان رضي الله عنه وروي ابن ابي شيبة من وجه اخر عن محمد بن سوقة حدثني منذر قال كنا عند ابن الحنفية فنال بعض القوم من عثمان فقال مه فقلنا له اكان ابوك يسب عثمان فقال لو كان ذاكرا عثمان اي بسوء كما زاده الاسماعيلي وجواب لو قوله ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان عماله علي الزكاة ولم يقف الحافظ ابن حجر علي تعيين الشاكي ولا المشكو فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها اي الصحيفة التي ارسل بها الي عثمان-- صدقة رسول الله اي مكتوب فيها مصارف صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمر سعاتك يعملون فيها اي بما فيها ولابي ذر يعملوا بحذف النون ولابن عساكر وابي ذر بها بدل فيها اي بهذه الصحيفة قال ابن الحنفية فاتيته بها فقال اغنها بقطع الهمزة المفتوحة وسكون الغين المعجمة وكسر النون اي اصرفها عنا وانما ردها لانه كان عنده نظيرها فاتيت بها عليا فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها 3112 وقال الحميدي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن سوقة قال سمعت منذرا الثوري عن ابن الحنفية قال ارسلني ابي	4926	5365446019048736136	393	631.0	314	1190	33.025211334228516	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1180	true	5368124953523709588	135	200	638	947	1446	300	صلي الله عليه وسلم يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الله ابدا	1180	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08115	false	8488388680440320611	137	176	671	870	1474	300	صلي الله عليه وسلمواذاه حرام اتفاقا وزاد في رواية الزهري في الخمس و--------------------انا اتخوف ان تفتن في دينها----------------------------------------------------------------------------------------- واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبنت عدو الله ابدا	8115	5365446019048736136	153	254.0	121	309	49.514564514160156	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1181	true	-5944255293035789535	101	162	518	831	1550	300	عليه وسلم اهل الصفة والارامل حين سالته فاطمة-------- وشكت اليه الطحن وال-----------------------------------------------------------------------------------رحي ان يخدمه-------------------------------------ا من السبي-------------- فوكله--------------------------ا الي الله 3113 حدثنا بدل بن المحبر اخبرنا شعبة قال اخبرني الحكم قال سمعت ابن ابي ليلي حدث-نا علي ان فاطمة عليها السلام اشتكت ما تلقي من الرحي مما تطحن- فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته تساله خادما فلم	1181	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04927	false	-8229418355543048939	212	300	1104	1567	1567	300	عليه الصلا--------ة والسلام بن------ته فاطمة الزهراء وشكت اليه الطحن اي شدة ما تقاسيه منه وللكشميهني الطحين بكسر الحاء ثم تحتية ساكنة بعدها و شدة مقالبة الرحي ان يخدمها بضم الياء من الاخدام اي يعطيها خادما من السبي الذي حضر عنده فوكلها بتخفيف الكاف اي فوض امرها الي الله 3113 حدثنا بدل بن المحبر اخبرنا شعبة ا----خبرني الحكم قال سمعت ابن ابي ليلي اخبرنا علي ان فاطمة عليها السلام اشتكت ما تلقي من الرحي مما تطحنه فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بسبي فاتته تساله خادما فلم-	4927	5365446019048736136	276	458.0	222	483	57.14285659790039	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1181	true	-5944255293035789535	83	170	424	876	1550	300	6 باب الدليل علي ان الخمس لنواءب رسول الله صلي الله عليه وسلم والمساكين وايثار النبي صلي الله عليه وسلم اهل الصفة والارامل حين سالته فاطمة وشكت اليه الطحن والرحي ان يخدمها من السبي فوكلها الي الله 3113 حدثنا بدل ب-----------------------------------------------------------------------ن المحبر اخبرنا شعبة قال اخبرني الحكم قال سمعت ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليها السلام اشتكت ما تلقي من الرحي مما تطحن فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته تساله خادما فلم توافقه فذكرت لعاءشة فجاء النبي صلي الله عليه	1181	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04927	false	-8229418355543048939	120	186	611	965	1567	300	6 باب الدليل علي ان الخمس لنواءب رسول الله صلي الله عليه وسلم-والمساكين وايثار النبي صلي الله عليه وسلم-اهل الصفة والارامل حين سالته فاطمة وشكت اليه الطحن والرحي ان يخدمها من السبي فوكلها الي الله باب الدليل علي ان الخمس من الغنيمة لنواءب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي ما ينزل به من الم-------------------------------------همات والحوادث والمساكين اي لاجلهم و لاجل ايثار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	4927	5365446019048736136	230	389.0	185	523	43.977054595947266	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1181	true	-5944255293035789535	162	216	831	1134	1550	300	توافقه فذكرت لعاءشة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك عاءشة له فاتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتماه- اذا اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما مما سالتماه	1181	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04928	false	-7295321930139055524	0	53	0	303	1640	300	توافقه فذكرت لعاءشة فجاء النبي صلي الله عليه وسلمفذ-كرت ذلك عاءشة له فاتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتماني اذا اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما مما سالتماه	4928	5365446019048736136	299	591.0	246	304	98.35526275634766	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1181	true	-5944255293035789535	217	244	1139	1273	1550	300	7 باب قول الله تعالي فان لله خمسه وللرسول الانفال يعني للرسول قسم ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا قاسم وخازن والله يعطي	1181	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04929	false	-2725663620607956166	65	92	329	464	1513	300	7 باب قول الله تعالي فان لله خمسه وللرسول الانفال يعني للرسول قسم ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا قاسم وخازن والله يعطي	4929	5365446019048736136	134	263.0	107	135	99.25926208496094	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1181	true	-5944255293035789535	261	300	1362	1550	1550	300	بن عبد الله رضي الله عنهما ---قال ولد لرجل منا من الانصار غلام فاراد ان يسميه محمدا قال شعبة في حديث منصور ان الانصاري قال حملته علي عنقي فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث سليمان ولد-	1181	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04930	false	-7368862189111958736	0	39	0	192	1579	300	بن عبد الله رضي الله عنهماانه قال ولد لرجل منا من الانصار غلام فاراد ان يسميه محمدا قال شعبة في حديث منصور ان الانصاري قال حملته علي عنقي فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث سليمان ولد	4930	5365446019048736136	187	365.0	150	192	97.39583587646484	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1181	true	-5944255293035789535	121	214	626	1122	1550	300	حدثنا بدل بن المحبر اخبرنا شعبة قال اخبرني الحكم قال سمعت ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليه-ا السلام اشتكت ما تلقي-------- من الرحي مما تطحن فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته -----------------------تساله خادما فلم توافقه فذكرت---- لعاءشة ف----جاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك عاءشة له فاتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكم---------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي------ خير مما سالتماه- اذا---------------------- اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاث--------------------ين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما	1181	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09451	false	-5217003542246138769	38	124	204	652	1557	300	حدثنا سليمان بن حرب حدث-نا شعبة عن-------- الحكم عن------ ابن ابي ليلي عن ---علي ان فاطمة عليهما السلام ش--كت ما تلقي في يدها من الرح---------------------------------------------------------ي فاتت النبي صلي الله عليه وسلمتساله خادما فلم تجد--ه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته قال فجاء---------------------------------نا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت ا--قوم فقال---- مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثل-----اثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلا--------------------ثين ف---هذا خير لكما	9451	5365446019048736136	289	373.0	230	594	48.6531982421875	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1182	true	-642389992005709212	0	78	0	395	1510	300	له غلام فاراد ان يسميه محمدا قال سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم بينكم وقال حصين بعثت قاسما اقسم بينكم -قال عمرو اخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت سالما عن جابر اراد ان يسميه القاسم فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي 3115 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن ----------------------------------------------سالم بن ابي الجعد عن ج-------------------------------ابر بن عبد الله الانصاري ------------------قال ولد لرجل منا----------- غلام فسماه القاسم فقالت ------	1182	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04930	false	-7368862189111958736	39	152	192	777	1579	300	له غلام فاراد ان يسميه محمدا قال سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم بينكم وقال حصين بعثت قاسما اقسم بينكم وقال عمرو اخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت سالما عن جابر اراد ان يسميه القاسم فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي الحديث 3114 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن سليمان بن مهران الاعمش ومنصور هو ابن المعتمر وقتادة بن دعامة انهم سمعوا سالم بن ابي الجعد بفتح الجيم وسكون العين المهملة عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماانه قال ولد لرجل منا من الانصار غلام اسم-- الرجل انس بن فضالة	4930	5365446019048736136	340	594.0	269	587	57.921634674072266	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1182	true	-642389992005709212	40	131	204	672	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي 3115 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم احسنت الانصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فانما انا قاسم ---3116 حدثنا حبان بن موسي	1182	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04931	false	-665002313591968253	169	259	912	1381	1593	300	النبي صلي الله عليه وسلموفي الادب ومسلم في الاستءذان- 3115 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم احسنت الانصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فانما انا قاسم وبه قال حدثنا محمد بن يوسف	4931	5365446019048736136	431	817.0	345	471	91.50743103027344	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1182	true	-642389992005709212	79	184	403	929	1510	300	لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فات---------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته القاسم فقالت الانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا ف---------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم احسنت الانصار سموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باسمي ولا تكنوا بكنيتي------------------------------------------------------------------------------------------ فانما انا قاسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3116 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين والله المعطي وانا القاسم ولا تزال هذه الامة ظاهرين علي من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم ظاهرون ---3117 حدثنا محمد بن	1182	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04932	false	1384553405371073559	41	254	233	1358	1598	300	لا نكرمك ولا نقر عينك بذلك-------- فاتي الانصاري النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته القاسم فقالت الانصار لا نكنيك بفتح النون الاولي وسكون الكاف وبعد النون المكسورة تحتية ساكنة ولابي ذر عن الكشميهني نكنك بحذف التحتية ابا القاسم ولا ننعمك عينا ولابي ذر عن الكشميهني ولا ننعمك بالجزم فقال النبي صلي الله عليه وسلم احسنت الانصار سموا بالسين المفتوحة وضم الميم ولابي ذر فسموا بزيادة فاء قبل السين وله ايضا تسموا بزيادة فوقية مفتوحة وفتح الميم باسمي ولا تكنوا بكنيتي بفتح التاء والكاف والنون المشددة ولابي ذر ولا تكتنوا بسكون الكاف بعدها فوقية والنون مخففة فانما انا قاسم بين البخاري رحمه الله تعاليالاختلاف علي شعبة هل اراد الانصاري ان يسمي ابنه محمدا او القاسم واشار الي ترجيح انه اراد ان يسميه القاسم بطريق الثوري هذه ويقوي ذلك انه لم يقع الانكار من الانصار عليه الا حيث لزم من تسميته ولده القاسم ان يصير هو ابا القاسم كما مر 3116 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين والله المعطي وانا القاسم ولا تزال هذه الامة ظاهرين علي من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم ظاهرون وبه قال حدثنا حبان بن	4932	5365446019048736136	483	874.5	384	1134	42.592594146728516	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1182	true	-642389992005709212	165	252	834	1254	1510	300	القاسم ----ولا تزال هذه الامة ظاهرين علي من خالفهم حتي ياتي امر الله----------- وهم ظاهرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3117 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اعطيكم ولا امنعكم انما انا قاسم اضع حيث امرت ---3118 حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد ال-له بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن---------------------------- ابن ابي عياش واسمه نعمان عن خولة------------------ الا---------------نصاري-----ة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه	1182	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04933	false	-3433423675402373829	149	296	711	1440	1461	300	--قاسم فقط ولا تزال هذه الامة ظاهرين علي من خالفهم حتي ياتي امر الله اي القيامة وهم ظاهرون وفيه بيان ان هذه الامة اخر الامم وان عليها تقوم الساعة وان ظهرت اشراطها وضعف الدين فلا بد ان يبقي من امته من يقوم به وهذا الحديث سبق في العلم 3117 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما اعطيكم ولا امنعكم----- انا قاسم اضع حيث امرت وبه قال حدثنا محمد بن سنان بكسر السين المهملة بعدها نونان بينهما الف قال حدثنا فليح بضم الفاء وفتح اللام اخره مهملة مصغرا لقب عبد الملك بن سليمان--------- بن ا-لمغيرة قال حدثنا هلال هو------ ابن علي الفهري عن عبد الرحمن بن ابي عمرة بفتح العين وسكون الميم اخره هاء تانيث الانصاري النجاري عن ابي هريرة رضي الله عنها----ن رسول ال-له صلي الله عليه	4933	5365446019048736136	335	503.0	261	759	44.13702392578125	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1182	true	-642389992005709212	213	266	1065	1324	1510	300	انما انا قاسم اضع حيث امرت------------------------------------------------------------------------------- 3118 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن ابن ابي عياش واسمه نعمان عن خولة الانصارية رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة	1182	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04934	false	-6767949772844440563	13	80	73	408	1550	300	انما انا قاسم اضع حيث امرت لا برايي فمن قسمت له قليلا فذلك بقدر الله له ومن قسمت له كثيرا فبقدر الله ايضا 3118 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن ابن ابي عياش واسمه نعمان-عن خولة الانصارية رضي الله عنها-قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة	4934	5365446019048736136	256	488.0	206	338	75.7396469116211	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1182	true	-642389992005709212	262	300	1301	1510	1510	300	فلهم النار يوم القيامة يتخوضون بمعجمتي-ن يتصرفون في---- مال المسلمين AUTO--- 8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم احلت لكم الغناءم وقال الله تعالي- وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وهي للعامة حتي يبينه الرسول-	1182	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04934	false	-6767949772844440563	256	298	1324	1542	1550	300	فلهم النار يوم القيامة فيه ردع الولاة ان يتصرفوا في بيت مال المسلمين بغير حق 8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم احلت لكم الغناءم وقال الله عز وجل وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها الفتح الاية- وهي للعامة حتي يبينه الرسول	4934	5365446019048736136	173	280.0	138	219	78.99542999267578	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1183	true	6671658755042688788	211	292	1033	1422	1463	300	3124 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم	1183	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04937	false	-4219054985055660371	222	300	1097	1479	1479	300	3124 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم-غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم-	4937	5365446019048736136	377	729.0	300	389	96.91516876220703	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1183	true	6671658755042688788	207	259	1017	1257	1463	300	من اجر او غنيمة 3124 حد-ثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها	1183	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08001	false	1996398449793656877	141	188	709	934	1473	300	ما اذا دخل عليها 5157 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن معمر عن همام-------- عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي---------- صلي الله عليه وسلمقال غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولم- يبن بها	8001	5365446019048736136	194	352.5	151	244	79.50819396972656	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1183	true	6671658755042688788	156	211	773	1033	1463	300	حدثنا اسماعيل ------------قال حدثني--------- مالك عن ا-------بي الزناد ------------------عن الاعرج عن -----------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله------- لمن جاهد في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته------------------ بان يدخله الجنة------ او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او- غنيمة	1183	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11103	false	-3562134359833662761	8	78	31	378	1496	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال تكفل الله عز وجل لمن جاهد في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته الواردة في القران بان يدخله الجنة بفضله او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر بلا غنيمة	11103	5365446019048736136	250	429.5	199	349	71.63323974609375	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1184	true	-8040713864618923501	128	165	677	852	1508	300	حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر	1184	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03776	false	-8208134358044243692	121	157	629	803	1566	300	حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم-خيبر	3776	5365446019048736136	174	343.0	138	175	99.42857360839844	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1184	true	-8040713864618923501	0	55	0	301	1508	300	الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	1184	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04938	false	6087683478227438600	8	60	43	335	1560	300	الغناءم فجاءت يعني النار-لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا ب--------راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	4938	5365446019048736136	292	576.0	240	301	97.00996398925781	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1184	true	-8040713864618923501	61	94	324	504	1508	300	بضع امراة بضم الموحدة وسكون المعجمة يطلق علي الفرج والتزويج والجماع--------------------------------------------- ولما---- بين اي و----------لم يدخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلفات بفتح المعج------مة وكسر اللام وفاء----------- جمع خلفة وهي الحامل من النوق----------------------------------------------- ولادها بكسر الواو--------------- مصدر ولد	1184	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04938	false	6087683478227438600	172	283	908	1473	1560	300	بضع امراة بضم الموحدة وسكون المعجمة اي عقد نكاح امراة وهو اي والحال انه يريد ان يبني بها اي يدخل عليها وتزف اليه ولما يبن بها اي والحال انه لم يدخل عليها لتعلق قلبه غالبا بها فيشتغل عما هو عليه من الطاعة وربما ضعف فعل جوارحه بخلاف ذلك بعد الدخول ولا يتبعني احد بني بيوتا بالجمع ولم يرفع سقوفها ولا احد ولابن عساكر وابي ذر عن الحموي والمستملي ولا اخر بالخاء المعجمة والراء اشتري غنما اي حوامل او خلفات بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام بعدها فاء مخففة جمع خلفة وهي الحامل من النوق وقد تطلق علي غير النوق وهو اي والحال انه ينتظر ولادها بكسر الواو وبعد الدال هاء مصدر ولد	4938	5365446019048736136	143	178.5	114	565	25.309734344482422	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1184	true	-8040713864618923501	121	166	643	856	1508	300	9 باب الغنيمة لمن شهد الوقعة-------------------------------------------------------- 3125 حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر باب	1184	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04941	false	5618661890002759663	50	104	272	536	1501	300	9 باب الغنيمة لمن شهد الوقعة هذا باب بالتنوين الغنيمة لمن شهد الوقعة لا لمن غاب عنها 3125 حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ----قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم-خيبر وبه	4941	5365446019048736136	205	383.5	162	269	76.20817565917969	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1184	true	-8040713864618923501	180	243	931	1242	1508	300	من قاتل للمغنم هل ينقص من اجر--------------------ه 3126 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت ابا واءل قال حدثنا ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال اعرابي للنبي صلي الله عليه وسلم الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر ويقاتل ليري مكانه من في سبيل الله فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	1184	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04944	false	-6623312751332091862	161	226	764	1090	1471	300	من قاتل للمغنم ----فقط من غير قصد لاعلاء كلمة الله 3126 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت ابا واءل قال حدثنا ابو موسي الاشعري رضي الله عنه-قال قال اعرابي للنبي صلي الله عليه وسلم الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر ويقاتل ليري مكانه من في سبيل الله فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	4944	5365446019048736136	301	571.0	240	331	90.93655395507812	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1184	true	-8040713864618923501	244	300	1247	1508	1508	300	11 باب قسمة الامام ما يقدم عليه ويخبا لمن لم يحضره او غاب عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3127 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة بن-	1184	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04945	false	3858020730398338238	98	186	486	914	1478	300	11 باب قسمة الامام ما يقدم عليه ويخبا لمن لم يحضره او غاب عنه باب قسمة الامام ما يقدم عليه من هدايا اهل الحرب بين اصحابه وقوله يقدم بفتح الدال ويخبا بفتح التحتية والموحدة لمن لم يحضره في مجلس القسمة او غاب عنه ليس غير بلد القسمة 3127 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم-اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة بن	4945	5365446019048736136	260	493.0	206	429	60.60606002807617	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1184	true	-8040713864618923501	258	299	1309	1506	1508	300	3127 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن-- ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة	1184	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09195	false	-8756475024740426088	59	98	313	511	1524	300	6132 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب اخبرنا ابن علية اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم-اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة	9195	5365446019048736136	174	323.0	137	199	87.43718719482422	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1185	true	9000351144014339097	0	101	0	487	1443	300	نوفل فجاء ومعه ابنه المسور بن مخرمة فقام علي الباب فقال ادعه لي فسمع النبي صلي الله عليه وسلم صوته فاخذ قباء فتلقاه به واستقبله بازراره فقال يا ابا المسور خبات هذا لك يا ابا المسور خبات هذا لك وكان في خلقه شدة ورواه ابن علية عن ايوب وقال حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اقبية تابعه الليث عن ابن ابي مليكة---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن ابي مليكة هكذا للاكثر مرسلا وزاد الاصيلي عن المسور وهو وهم AUTO 12 باب كيف قسم النبي صلي الله عليه وسلم	1185	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04945	false	3858020730398338238	186	296	914	1461	1478	300	نوفل فجاء ومعه ابنه المسور بن مخرمة فقام علي الباب فقال ادعه لي فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-صوته فاخذ قباء فتلقاه به واستقبله بازراره فقال يا ابا المسور خبات هذا لك يا ابا المسور خبات هذا لك وكان في خلقه شء- ورواه ابن علية عن ايوب وقال حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-اقبية تابعه الليث عن ابن ابي مليكة وبه قال حدثنا عبد الله بن الوهاب الحجبي البصري قال حدثنا حماد بن زيد اسم جده درهم عن ايوب السختياني عن عبد الله بن ابي مليكة ----------------التيمي الاحول---- القاضي -----------------التابعي ان النبي صلي الله عليه وسلم	4945	5365446019048736136	426	746.0	337	587	72.57240295410156	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1185	true	9000351144014339097	1	98	5	472	1443	300	فجاء--------- ومعه ابنه المسور بن مخرمة------------------------------------------ فقام علي الباب فقال-------------------- ادعه لي----------------------------------------------------------------------------------------------- فسمع النبي صلي الله عليه وسلم صوته------------- فاخذ قباء فتلقاه به--------------- واستقبله بازرار--------------------------ه فقال يا ابا المسور خبات هذا لك يا ابا المسور خبات هذا لك و------كان في خلقه--------- شدة------------------------------------------------------------------------------------------ ورو----------------------------اه ابن علية ----------------------------------------------------------عن ايوب--------------------------------------------------- وقال حاتم بن وردان----------------------------- حدثنا ايوب---------- عن ابن ابي مليكة---------------------------- عن المسور بن مخرمة قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اقبية --------------------------------------------------------تابعه------------- الليث عن ابن ابي مليكة عن عبد الله بن ابي مليكة هكذا للاكثر مرسلا وزا-----------------------د الاصيلي-- عن المسور وهو وهم AUTO 12 ------باب كيف -قسم النبي صلي	1185	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04946	false	-5837824450931402014	74	273	390	1427	1570	300	فجاء اي مخرمة ومعه ابنه المسور بن مخرمة بكسر الميم وسكون السين المهملة وفتح الواو فقام علي الباب النبوي فقال لابنه المسور ادعه لي اي عرفه عليه الصلاة والسلام اني حضرت وفي رواية قال المسور فاعظمت ذلك فقال يا بني انه ليس بجبار فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-صوته اي صوت مخرمة فاخذ قباء فتلقاه به اي بذلك القباء واستقبله بازراره الذهب ليريه محاسنه ليرضيه فقال يا ابا المسور خبات هذا لك يا ابا المسور خبات هذا لك مرتين وكان في خلقه اي مخرمة شدة ولابي ذر عن الكشميهني شء فلاطفه النبي صلي الله عليه وسلمبما فعله معه وكان بالمءمنين رحيما ورواه اي هذا الحديث ولابي ذر رواه ابن علية اسماعيل واسم ابيه ابراهيم الاسدي البصري مما وصله في الادب عن ايوب السختياني اي مرسلا مثل الرواية الاولي قال ولابي ذر وقال حاتم بن وردان مما وصله في باب شهادة الاعمي حدثنا ايوب السختياني عن ابن ابي مليكة عبد الله عن المسور ولابي ذر عن المسور بن مخرمة قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-اقبية والمسور وابوه مخرمة صحابيان فالحديث موصول في هذه الطريق تابعه اي تابع ايوب الليث بن سع----------------------------------------------------------د الامام علي وصله عن ابن ابي مليكة عن المسور هذه المتابعة وصلها في باب كيف يقبض المتاع في	4946	5365446019048736136	373	477.0	293	1097	34.00182342529297	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1185	true	9000351144014339097	90	147	438	715	1443	300	وهم AUTO-- 12 باب كيف قسم النبي صلي الله عليه وسلم قريظة والنضير وما اعطي من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك في نوا-------------------------ءبه 3128 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم	1185	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04947	false	-7903764710717760005	4	84	27	437	1576	300	وهم كما مر 12 باب كيف قسم النبي صلي الله عليه وسلم-قريظة والنضير وما اعطي من ذلك من نواءبه هذا باب بالتنوين كيف قسم النبي صلي الله عليه وسلمقريظة والنضير وما اعطي عليه الصلاة والسلام من ذلك في ولابي ذر عن الكشميهني من نواءبه 3128 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه-يقول كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم-النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم	4947	5365446019048736136	268	500.5	214	413	64.89104461669922	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1185	true	9000351144014339097	152	300	739	1443	1443	300	في مال----ه حيا وميتا---------------------------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم وولاة الامر 3129 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة احدثكم هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت الي جنبه فقال يا بني انه لا يقتل اليوم الا ظالم او مظلوم واني لا اراني الا ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني افتري يبقي ديننا من مالنا شيءا فقال يا بني بع مال-نا فاقض ديني واوصي بالثلث وثلثه لبنيه يعني بني عبد الله بن الزبير يقول ثلث الثلث فان فضل من مالنا فضل بعد قضاء الدين شء فثلثه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبد الله قد وازي بعض بني الزبير خبيب وعباد وله يومءذ تسعة بنين وتسع بنات قال عبد الله فجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني ان عجزت عنه في شء فاستعن عليه مولاي قال فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا-	1185	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04948	false	2546015328777748385	4	155	18	748	1462	300	في حال كونه حيا وميتا فكم من فقير اغناه الله ببركة غزوه مع النبي صلي الله عليه وسلم-وولاة الامر 3129 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة احدثكم هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت الي جنبه فقال يا بني انه لا يقتل اليوم الا ظالم او مظلوم واني لا اراني الا ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني افتري يبقي ديننا من مالنا شيءا فقال يا بني بع ما لنا فاقض ديني واوصي بالثلث وثلثه لبنيه يع----ني عبد الله بن الزبير يقول ثلث الثلث-فان فضل من مالنا فضل بعد قضاء الدين--- فثلثه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبد الله قد وازي بعض بني الزبير خبيب وعباد-وله يومءذ تسعة بنين وتسع بنات قال عبد الله فجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني ان عجزت عن ----شء فاستعن عليه مولاي قال فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا	4948	5365446019048736136	687	1315.0	547	744	92.33870697021484	139	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1185	true	9000351144014339097	206	253	996	1225	1443	300	لا اراني الا ساقتل اليوم مظلوما------------------------------------------------------------------------------------ وان من اكبر همي لديني------------------- افتري------------------------------------------------------- يبقي------------------------------- ديننا من ما--------------------لنا شيءا---------------------------------------------------------------- فقال يا بني بع مالنا ف--------------اقض ديني واوصي بالثلث-------------- وثلثه--------------- لبنيه يعني بني عبد الله بن الزبير-------------------------------------- يقول ثلث الثلث---------- فان فضل من مالنا فضل بعد قضاء الدين شء فثلثه	1185	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04950	false	-7795558568442144389	169	284	838	1427	1502	300	لا اظنني الا ساقتل اليوم مظلوما لانه لم ينو قتالا ولا عزم عليه او لقوله صلي الله عليه وسلم بشر قاتل ابن صفية بالنار وان من اكبر همي لديني بفتح اللام للتاكيد افتري بهمزة الاستفهام وضم الفوقية اي افتظن وبفتحها اي اتعتقد يبقي بضم اوله وكسو ثالثه من الابقاء ديننا بالرفع علي الفاعلية من مالنا شيءا بالنصب علي المفعولية وقال ذلك استكثارا لما عليه واشفاقا من دينه فقال يا بني بع مالنا فاقض ولابي ذر واقض ديني واوصي بالثلث من ماله مطلقا وثلثه اي وبثلث الثلث لبنيه يع----ني عبد الله بن الزبير ولابي ذر يعني عبد الله بن الزبير خاصة يقول ثلث الثلث كما ذكرته فان فضل من مالنا فضل بعد قضاء الدين شء فثلثه	4950	5365446019048736136	218	329.5	173	593	36.76222610473633	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1185	true	9000351144014339097	110	147	532	715	1443	300	حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم	1185	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06191	false	726111818978682716	205	239	1081	1257	1558	300	حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه---- سمعت انس بن مالك رضي الله عنهقا--ل كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم-النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم	6191	5365446019048736136	174	332.0	140	183	95.08197021484375	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1186	true	4694323750076727917	0	147	0	718	1457	300	ابة من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير رضي الله عنه ولم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغابة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكنه سلف فاني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية خراج ولا شيءا الا ان يكون في غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد الله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف قال فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين فكتمه فقال ماءة الف فقال حكيم والله ما اري اموالكم تسع لهذه فقال له عبد الله افرايتك	1186	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04948	false	2546015328777748385	155	300	748	1462	1462	300	ابة من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير رضي الله عنه-ولم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغابة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكنه سلف فاني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية خراج ولا شيءا الا ان يكون في غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم-او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد الله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف قال فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين فكتمه فقال ماءة الف فقال حكيم والله ما اري اموالكم تسع لهذه فقال له عبد الله ا-رايتك-	4948	5365446019048736136	714	1408.0	570	718	99.4428939819336	146	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1186	true	4694323750076727917	147	300	718	1457	1457	300	ان كانت الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبد الله بالف الف وست ماءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير حق فليوافنا بالغابة فاتاه عبد الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربع ماءة الف فقال لعبد الله ان شءتم تركتها لكم قال عبد الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال عبد الله لا قال قال فاقطعوا لي قطعة فقال عبد الله لك من ها-هنا الي ها-هنا قال فباع منها فقضي دينه فاوفاه وبقي منها اربعة اسهم ونصف فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة فقال له معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم ماءة الف قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف ق-ال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف ق-ال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال-	1186	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04949	false	-4632032564191583626	0	150	0	734	1496	300	ان كانت الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبد الله بالف الف وست-ماءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير حق فليوافنا بالغابة فاتاه عبد الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربع-ماءة الففق-ال لعبد الله ان شءتم تركتها لكم قال عبد الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال عبد الله لا قال قال فاقطعوا لي قطعة -قال عبد الله لك من ها هنا الي ها هنا قال فباع----- فقضي دينه فاوفاه وبقي منها اربعة اسهم ونصف فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعةفق-ال له معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم ماءة الف قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف فقال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف وقال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال	4949	5365446019048736136	723	1401.0	576	744	97.17742156982422	144	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1186	true	4694323750076727917	3	80	13	407	1457	300	قال الله قال--------- فوالله ما وقعت في كربة-------------------- من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تل الزبير رضي الله عنه ولم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين---------------------- منها الغابة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحدي عشرة دارا بالمدينة ------------ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال------------ وا---------------------------------------------------------------نما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا------------ ولكنه سلف------------ فاني اخشي عليه الضيعة ----------------------------------------------------------------------------وما ولي امارة قط ------------ولا جباية خراج ---------------------ولا شيءا الا ان يكون	1186	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04952	false	-2701667968924739847	77	283	364	1438	1518	300	قال الله قال عبد الله فوالله ما وقعت في كربة بضم الكاف وبالموحدة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير غدرا فتك به عمرو بن جرموز بضم الجيم والميم بينهما راء ساكنة واخره زاي وهو ناءم وروي الحاكم من طرق متعددة ان عليا ذكر للزبير بان النبي صلي الله عليه وسلمقال له لتقاتلن عليا وانت ظالم له فرجع لذلك وعند ابن ابي خيثمة في تاريخه انه رجع قبل ان يقع القتال وعند يعقوب بن سفيان ان ابن جرموز قتله بوادي السباع رضي الله عنه-ولم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين بفتح الراء وكسر الضاد منها الغابة بغين معجمة وموحدة مخففة ارض عظيمة من عوالي المدينة اشتراها بسبعين وماءة الف وبيعت في تركته بالف الف وستماءة الف واحدي عشرة دارا بالمدينة بسكون الشين ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال اي عبد الله وانما وسقط لابي ذر لفظة قال وفي روايته عن الحموي والمستملي وقال انما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا اقبضه وديعة ولكنه سلف قرض في ذمتي فاني اخشي عليه الضيعة فيظن بي التقصير في حفظه وهذا اوثق لرب المال وابقي لمروءة الزبير رضي الله عنهوما ولي امارة قط بكسر الهمزة ولا جباية خراج بكسر الجيم وبالموحدة ولا شيءا مما--- يكون	4952	5365446019048736136	383	632.5	308	1078	35.52875518798828	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1186	true	4694323750076727917	81	224	410	1094	1457	300	غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنهم قال عبد الله بن الزبير---------------- ف---------------------حسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف ق---------------------ال فلقي حكيم بن ----------------------حزام عبد الله بن الزبير ف------------------قال يا ابن اخي------------ كم علي اخي من الد----------ين فكتمه فقا------------------------------ل ماءة الف فقال ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيم والله ما اري--------------------- اموالكم تسع-------- لهذه فق---------------------------------------------------------------ال له عبد الله افرايتك--------------------- ان كانت الفي الف وماءتي الف قال م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اراكم تطيقون----- هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف--------------------------- فب------------------------------------اعها عبد الل-----ه بالف الف وست ماءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير حق فليواف-----------نا بالغابة فاتاه عبد الله بن جعفر---------------- وكان له علي الزبير اربع ماءة الف فقال لعبد الله---------- ان شءتم تركتها------------------ لكم قال عبد ال---له لا قال ---------------------------فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال	1186	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04953	false	-5188589196368965648	0	297	0	1502	1517	300	غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم-او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فيكسب من الغنيمة ولقد كان صاحب ذمة وافرة وعقارات كثيرة وروي الزبير بن بكار باسناده ان الزبير كان له الف مملوك يءدون اليه الخراج وهذا موضع الترجمة علي ما لا يخفي وقال عبد الله بن الزبير بالاسناد السابق فحسبت بفتح السين من الحساب ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف بالتثنية في الموضعين قال فلقي حكيم بن حزام بالحاء المهملة والزاي عبد الله بن الزبير نصب علي المفعولية فقال يا ابن اخي اي في الدين كم علي اخي اي الزبير من الدين فكتمه عبد الله فقال بالفاء ولابي ذر وقال ماءة الف ولم يذكر الباقي لءلا يستعظم حكيم ما استدان به الزبير فيظن به عدم الحزم وبعبد الله عدم الوفاء بذلك فينظر اليه بعين الاحتياج فقال حكيم والله ما اري بضم الهمزة اي ما اظن اموالكم تسع اي تكفي لهذه فلما استعظم حكيم امر ماءة الف احتاج عبد الله ان يذكر له الجميع فقال له عبد الله افرايتك بفتح التاء اي اخبرني ان كانت الفي الف وماءتي الف ولم يكن كتمانه الزاءد كذبا لانه اخبر ببعض ما عليه وهو صادق نعم من يعتبره مفهوم العدد يري انه اخبر بغير الواقع قال حكيم ما اراكم تطيقون وفاء هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف بالموحدة بعد السين المهملة فباعها اي قومها وعبر بالبيع اعتبارا بالاول عبد الله ابنه بالف الف وست-ماءة الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير حق فليوافنا اي فلياتنا بالغابة فاتاه عبد الله بن جعفر اي ابن ابي طالب وكان له علي الزبير اربع-ماءة الف فقال لعبد الله بن الزبير ان شءتم تركتها اي الاربعماءة الف لكم قال عبد الله له لا تترك دينك قال عبد الله بن جعفر فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال	4953	5365446019048736136	645	1024.0	508	1505	42.85714340209961	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1186	true	4694323750076727917	211	269	1030	1317	1457	300	قال عبد الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال عبد الله لا قال قال----------------- فاقطعوا لي قطعة فقال عبد ال-------------له لك من هاهنا الي هاهنا قال فباع من---------------------------------------ها فقضي دين------------ه فاوفاه------------------------------------------------- وبقي منها---------------------- اربعة اسهم ونصف فقدم------------------- علي معاوية------------------ وعنده عمرو بن عثم--------------------------------ان والمنذر بن الز-----------------------بير وابن زمعة ف------------------------------------------------------------------------------قال له معاوية كم قومت الغابة	1186	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04954	false	-7180316136808043683	0	114	0	564	1466	300	قال عبد الله بن الزبير ل-----------------ا تءخر ----------------------------قال قال عبد الله بن جعفر فاقطعوا لي قطعة فقال عبد الله بن الزبير له لك من هاهنا الي هاهنا قال فباع منها اي من الغابة والدور لا من الغابة وحدها فقضي دينه اي دين ابيه فاوفاه جميعه وكان الفي الف كما عند ابي نعيم في المستخرج وبقي منها اي من الغابة بغير بيع اربعة اسهم ونصف فقدم عبد الله بن الزبير علي معاوية بن ابي سفيان دمشق وعنده عمرو بن عثمان بفتح العين وسكون الميم ابن عفان والمنذر بن الزبير اخو عبد الله بن الزبير وابن زمعة بالزاي والميم والعين المفتوحات وتسكن الميم اسمه عبد الله اخو ام المءمنين سودة فقال له معاوية كم قومت الغابة	4954	5365446019048736136	230	321.0	183	609	37.76683044433594	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1186	true	4694323750076727917	273	300	1333	1457	1457	300	الف --قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف ق--------------ال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف --------------قال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال-	1186	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04954	false	-7180316136808043683	220	253	1085	1240	1466	300	الفتح قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف قال ولابي ذر فقال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف قال ولابي ذر وقال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال	4954	5365446019048736136	123	217.0	98	155	79.3548355102539	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1187	true	-4963622292089460814	0	91	0	446	1492	300	ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي فقال سهم ونصف قال قد اخذته بخمسين وماءة الف قال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بست ماءة الف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم قال فكان للزبير اربع نسوة ورفع الثلث فاصاب كل امراة الف الف وماءتا الف	1187	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04949	false	-4632032564191583626	150	239	734	1176	1496	300	ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي فقال سهم ونصف قال ---اخذته بخمسين وماءة الف قال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بست-ماءة الف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم قال وكان للزبير اربع نسوة ورفع الثلث فاصاب كل امراة الف الف وماءتا الف	4949	5365446019048736136	441	870.0	352	446	98.87892150878906	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1187	true	-4963622292089460814	0	37	0	173	1492	300	ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي فقال سهم ونصف -------------------قال قد اخذته بخمسين وماءة الف قال و---------------------باع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بست ماءة ا---------------لف فلما فرغ ابن الزبير من	1187	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04954	false	-7180316136808043683	253	300	1240	1466	1466	300	ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي فقال سهم ونصف قال اخذته ولابي ذر قال قد اخذته بخمسين وماءة الف قال وباع بالواو ولابي ذر فباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بست-ماءة الف فربح ماءتي الف فلما فرغ ابن الزبير من-	4954	5365446019048736136	171	311.0	136	228	75.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1187	true	-4963622292089460814	37	98	173	482	1492	300	قضاء دينه ------------قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم------------------------------------------ فلما مضي اربع سنين------------- قسم بينهم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فك---------------------ان للزبير اربع نسو---------------------------------------------------------------------------------------ة ورفع--------- الثلث---------- فاصاب كل امراة الف الف وماءتا -----------------------الف فجميع ماله----------------------------------- خمسون الف الف وماءتا الف	1187	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04955	false	-1847743705467371215	0	154	0	790	1494	300	قضاء دينه اي دين ابيه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير---- فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا نقضه فلما مضي اربع سنين ولم ياته احد قسم بينهم قيل وتخصيص الاربع سنين لان الغالب ان المسافة التي بين مكة واقطار الارض سنتان فيصل الي الاقطار ثم يعود اليه ولعل الورثة اجازوا هذا التاخير والا فمن طلب القسمة بعد وفاء الدين الذي وقع العلم به اجيب اليها فاذا ثبت بعد ذلك شء استعيد منه قال فكان بالفاء ولابي ذر وكان للزبير اربع نسوة مات عنهن ام خالد والرباب وزينب المذكورات قبل وعاتكة بنت زيد اخت سعيد بن زيد احد العشرة ورفع عبد الله الثلث الموصي به فاصاب كل امراة الف الف وماءتا الف ولابن عساكر وماءتي الف فجميع ماله المحتوي علي الوصية والميراث والدين خمسون الف الف وماءتا الف	4955	5365446019048736136	305	495.5	245	794	38.4130973815918	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1187	true	-4963622292089460814	163	226	834	1128	1492	300	14 باب اذا بعث الامام رسولا في حاجة او امره بالمقام هل يسهم له----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3130 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان بن موهب عن ابن عمر رضي الله عنهما قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	1187	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04956	false	8957228837011475413	126	209	638	1037	1515	300	14 باب اذا بعث الامام رسولا في حاجة او امره بالمقام هل يسهم له هذا باب بالتنوين اذا بعث الامام رسولا في حاجة او امره بالمقام بضم الميم اي ببلده هل يسهم له اي مع الغانمين 3130 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان بن موهب عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	4956	5365446019048736136	292	559.0	231	401	72.81795501708984	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1187	true	-4963622292089460814	213	276	1070	1379	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ما سال هوازن النبي صلي الله عليه وسلم برضاعه فيهم فتحلل من المسلمين وما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعد الناس ان يعطيهم من الفء والانفال من الخمس وما اعطي الانصار وما اعطي جابر بن عبد الله تمر خيبر	1187	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04957	false	3140102004269840490	0	137	0	694	1569	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان----------------------------------- لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واسهمه وقال اللهم ان عثمان كان في حاجة رسولك واحتج ابو حنيفة بهذا علي ان من بعثه الامام لحاجة يسهم له وقال الشافعي ومالك واحمد لا يسهم من الغنيمة الا لمن حضر الوقعة واجابوا عن هذا الحديث بانه خاص بعثمان ويدل عليه قوله عليه الصلاة والسلام ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه وهذا لا سبيل الي ان يعمله غيره صلي الله عليه وسلم وقد اخرج المءلف هذا الحديث في المغازي وفي فضل عثمان والترمذي في المناقب 15 باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ما سال هوازن النبي صلي الله عليه وسلم-برضاعه فيهم-فتحلل من المسلمين وما كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعد الناس ان يعطيهم من الفء والانفال من الخمس وما اعطي الانصار وما اعطي جابر بن عبد الله تمر خيبر	4957	5365446019048736136	271	293.0	219	732	37.02185821533203	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1187	true	-4963622292089460814	230	300	1144	1492	1492	300	الدليل -----علي ان الخمس لنواءب المسلمين ما سال هوازن النبي صلي الله عليه وسلم برضاعه فيهم فتحلل من المسلمين وما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعد الناس ان يعطيهم من الفء--------------------- والانفال من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس وما اعطي الا------------نصار وما اعطي جابر بن عبد الله--------- تمر خيبر------------------------------------ 3132 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم و--مسور بن مخرمة-	1187	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04958	false	-2250198553799978544	40	183	213	929	1532	300	الدليل ايضا علي ان الخمس لنواءب المسلمين ---------------------------------------------------------------------ما كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعد الناس ان يعطيهم من الفء وهو ما حصل بغير قتال والانفال من الخمس جمع نفل بتحريك الفاء اكثر من اسكانها وهو ان يشترط الامير زيادة علي سهم الغنيمة لمن يستعين به فيما فيه نكاية زاءدة في العدو او توقع ظفر او دفع سوء ليقدم علي طليعة بشرط الحاجة اليه وليس لقدره ضبط بل يجتهد فيه بقدر العمل وهو من خمس الخمس وكذا يكون النفل لمن صدر منه في الحرب اثر محمود كمبارزة وحسن اقدام زيادة علي سهمه بحسب ما يليق بالحال و من الدليل ايضا ما اعطي عليه السلام الانصار وما اعطي جابر بن عبد الله الانصاري تمر خيبر بالمثناة الفوقية وسكون الميم 3131 و 3132 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة	4958	5365446019048736136	271	461.0	217	786	34.478370666503906	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1187	true	-4963622292089460814	195	257	984	1285	1492	300	تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه AUTO 15 باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ما سال هوازن النبي صلي الله عليه وسلم برضاعه فيهم فتحلل من المسلمين وما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يعد	1187	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05767	false	-473652628380209821	76	144	340	676	1446	300	تغيبه -----عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلموك-انت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو--------------------------------------------------------------------------------------------- كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه مكانه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلمبيده	5767	5365446019048736136	159	256.0	122	437	36.384437561035156	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1187	true	-4963622292089460814	200	226	1007	1128	1492	300	كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	1187	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05768	false	-8081329766202619081	113	173	545	850	1510	300	كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم رقية براء مضمومة وقاف مفتوحة وتحتية مشددة وكانت مريضة فامر--ه النبي صلي الله عليه وسلمبالتخلف هو واسامة بن زيد كما في مستدرك الحاكم وانها ماتت حين وصل زيد بن حارثة بالبشارة وكان عمرها عشرين سنة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	5768	5365446019048736136	116	195.0	91	307	37.78501510620117	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1187	true	-4963622292089460814	191	226	964	1128	1492	300	الله عنهما قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	1187	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06244	false	7448591197436867302	22	55	104	259	1474	300	الله عفا عنه وا--ما تغيبه----- عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	6244	5365446019048736136	145	266.5	114	164	88.41463470458984	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	true	-5362190506715246253	0	127	0	632	1490	300	اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب----- فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه	1188	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03721	false	-3310563109640338846	177	300	898	1531	1531	300	اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام -حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انتظ----رهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه-	3721	5365446019048736136	618	1185.5	499	643	96.11197662353516	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	true	-5362190506715246253	127	186	632	920	1490	300	من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله ------------------لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	1188	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03722	false	8795078609873287886	0	59	0	301	1523	300	من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلملهم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	3722	5365446019048736136	280	523.0	224	308	90.90908813476562	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	true	-5362190506715246253	8	121	39	604	1490	300	قال حين جاءه وفد هوازن---------- مسلمين------------------------------ فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه------------- فاختا-------------روا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و----------------------------قد كنت استانيت-------------------------------------------------------------------------------- بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم---- بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م-------------------------ن الط---------------------------------------------------اءف------------------------------------------------------------------------------- فلما تبين لهم--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قا---------------لوا فانا نختار سبينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء---------- قد جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم من احب ان يطيب فليفعل ومن -----------------------------------احب منكم ان	1188	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03723	false	-6575457108282878548	57	299	270	1521	1525	300	قام حين جاءه وفد هوازن حال كونهم مسلمين وكان فيهم تسعة نفر من اشرافهم فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم وعند الواقدي كان فيهم ابو برقان السعدي فقال يا رسول الله ان في هذه الحظاءر الا امهاتك وخالاتك وحواضنك ومرضعاتك فامنن علينا من الله عليك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه رفع قوله احب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد بالواو ولابوي ذر والوقت فقد كنت استانيت بهمزة ساكنة لكن موضع الهمزة في الفرع سكون فقط من غير همز اي انتظرت بكم ولابي ذر بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انتظرهم ليحضروا بضع عشرة ليلة لم يقسم النبي وتركه بالجعرانة حين قفل بفتح القاف والفاء اي رجع من الطاءف الي الجعرانة فقسم الغناءم بها وكان توجه الي الطاءف فحاصرها ثم رجع عنها فجاءه وفد هوازن بعد ذلك فبين انه اخر القسم ليحضروا فابطاوا فلما تبين لهم ظهر لوفد هوازن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا وفي مغازي ابن عقبة قالوا خيرتنا يا رسول الله بين المال والحسب فالحسب احب الينا ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء وفد هوازن قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم هذا موضع الترجمة لان الوفد كانوا وكلاء شفعاء في رد سبيهم فمن احب منكم ان	3723	5365446019048736136	521	864.0	418	1254	41.54705047607422	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	true	-5362190506715246253	117	186	588	920	1490	300	ومن احب منكم ان يكون علي حظه ------------------حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الناس قد طيبنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك يا رسول الله ل----------------------هم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي -----------------------------------------------------يرفع الينا عرفاءكم امركم فرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الناس فكلمهم عرفاءهم----------------------- ثم رجعوا -----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انه---------م قد طيبوا---- واذنوا	1188	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03724	false	2406646948285529430	54	240	284	1226	1545	300	ومن احب منكم ان يكون علي حظه اي نصيبه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل بضم حرف المضارعة من افاء يفء والفء ما يحصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد واصل الفء الرجوع كانه كان في الاصل لهم فرجع اليهم ومنه قيل للظل الذي بعد الزوال فء لانه يرجع من جانب المغرب الي جانب الشرق فقال الناس قد طيبنا ذلك بتشديد التحتية اي جعلناه طيبا من حيث كونهم رضوا بذلك وطابت نفوسهم به لرسول الله اي لاجله صلي الله عليه وسلملهم ولابي الوقت قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم وسقط لابي ذر لفظة لهم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا بالواو علي لغة اكلوني البراغيث وللكشميهني حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم جمع عريف وهو الذي يعرف امور القوم وهو النقيب ودون الرءيس واراد عليه الصلاة والسلام بذلك التقصي عن امرهم استطابة لنفوسهم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم في ذلك فطابت نفوسهم به ثم رجعوا اي العرفاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم اي القوم قد طيبوا ذلك واذنوا	3724	5365446019048736136	323	555.5	256	947	34.10770797729492	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	true	-5362190506715246253	0	192	0	949	1490	300	اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و-----------قد كنت استانيت بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فلي----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن	1188	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04094	false	-7071981074722745732	88	246	449	1267	1535	300	اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلمقام -حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون وا-----------------حب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم و---كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-انتظ----رهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم-في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم--------- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك قال--------------------------------------------------- انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن	4094	5365446019048736136	754	1273.0	605	975	77.33333587646484	140	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	true	-5362190506715246253	0	192	0	949	1490	300	اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فلي----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن	1188	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04190	false	-4513484366118728209	134	289	675	1472	1525	300	اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون وا----------------حب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت -------وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-انتظ----رهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----------------------------- في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال له-----------------------------م انا لا ندري من اذن منكم فيه--- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا ع--------------------------------رفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا وهذا الذي بلغنا من سبي هوازن	4190	5365446019048736136	755	1304.0	605	963	78.40083312988281	142	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	true	-5362190506715246253	0	133	0	657	1490	300	اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------حين جاءه وفد هوازن--------------------------- مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------حب الحديث الي اصدقه------------- فاختا-------------روا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم------------------------------------------ بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م----ن الطاءف----------------------------------------- فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا--------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد------- جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فل--------------------------------يفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه--------------- حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا	1188	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04191	false	-7289932991547063477	82	288	425	1516	1579	300	اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال وفي الوكالة قام بالميم بدل اللام حين جاءه وفد هوازن القبيلة المعروفة حال كونهم مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم عليه الصلاة والسلام معي من ترون من العسكر واحب الحديث الي اصدقه رفع خبر واحب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بالهمزة الساكنة محذوفة في الفرع واصله اي انتظرتكم وكان النبي صلي الله عليه وسلمانتظرهم ليحضروا بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل رجع من الطاءف الي الجعرانة فقسم الغناءم بها لما ابطءوا فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-----راد اليهم الا احدي الطاءفتين السبي او المال قالوا فانا نختار سبينا وفي مغازي ابن عقبة ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقام عليه الصلاة والسلام ف---------ي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء وفد هوازن جاءونا حال كونهم تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك بفتح الطاء وتشديد التحتية المكسورة وفي الوكالة بذلك بزيادة الموحدة لم يطيب بدفع السبي الي هوازن نفسه فليفعل ذلك ومن احب ان يكون وفي الوكالة ومن احب منكم ان يكون علي حظه نصيبه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا	4191	5365446019048736136	533	767.5	422	1119	47.631813049316406	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	true	-5362190506715246253	0	123	0	613	1490	300	اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم من احب ان يطيب فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي	1188	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04958	false	-2250198553799978544	183	300	929	1532	1532	300	اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انتظ----رهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم من احب ان يطيب فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي-	4958	5365446019048736136	603	1169.5	487	613	98.3686752319336	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	true	-5362190506715246253	123	197	613	972	1490	300	حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن 3133--- حدثنا عبد الله بن	1188	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04959	false	-1768598558531275630	0	73	0	357	1515	300	حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا فاذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وبه قال حدثنا سعيد بن ----	4959	5365446019048736136	341	665.0	271	362	94.19889831542969	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	true	-5362190506715246253	60	254	309	1258	1490	300	فلما تبين لهم------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم---------- هءلاء قد جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم من احب ان يطيب فليفعل------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن احب منكم ان يكون علي حظه ---------حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل فق-------------------------ال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم ف------------------------------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امرك------------------------------------------م فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا--------------------------- واذنوا---------------------------------------------------------- فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن------------------------------------ 3133 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكليبي وانا لحديث القاسم احفظ عن زهدم قال كنا عند ابي موسي فاتي ذكر دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه للطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت--- لا اكل فقال هلم فلاحدثكم عن ذاك اني اتيت	1188	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04960	false	4003312862911276099	28	300	148	1509	1509	300	فلما تبين لهم اي ظهر لوفد هوازن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم وفد هوازن هءلاء قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم من احب ان يطيب بضم اوله وفتح الطاء وتشديد التحتية المكسورة اي يطيب نفسه بدفع السبي مجانا من غير عوض فليفعل جواب الشرط ومن احب منكم ان يكون علي حظه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل بضم حرف المضارعة من افاء فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم ولابي ذر قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلماي لاجله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم اراد بذلك التقصي عن امرهم استطابة لنفوسهم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا ذلك فاذنوا بالفاء ولابي ذر واذنوا اي له عليه الصلاة والسلام ان يرد السبي اليهم قال ابن شهاب فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وهذا الحديث قد مر في الوكالة والعتق 3133 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكليني وانا لحديث القاسم احفظ-عن زهدم قال كنا عند ابي موسي فاتي ذكر دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه للطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكل فقال هلم فلاحدثكم عن ذلك اني اتيت-	4960	5365446019048736136	932	1679.0	743	1366	68.22840118408203	177	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	true	-5362190506715246253	255	300	1264	1490	1490	300	صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا لا يبارك-	1188	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04961	false	3121078276191088380	2	45	10	235	1565	300	صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا لا يبارك	4961	5365446019048736136	224	433.0	182	227	98.67841339111328	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	true	-5362190506715246253	252	300	1249	1490	1490	300	اني اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين------------------------------------ نستحمله فقال------------------------------------------------------------------------------- والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- بنهب ابل------ فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون---------- فامر لنا بخمس ذود------------------------------------------------------------------------------------------- غر الذري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا لا يبارك-	1188	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04962	false	-4331007624662220618	6	120	26	630	1583	300	اني اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين من الرجال ما بين الثلاثة الي العشرة نستحمله اي نطلب منه ان يحملنا ويحمل اثقالنا علي الابل في غزوة تبوك فقال عليه الصلاة والسلام والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم همزة اتي مبنيا للمفعول بنهب ابل غنيمة فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون اي فاتينا فامر لنا بخمس ذود بالاضافة وفتح الذال المعجمة ما بين الثنتين الي التسعة او ما بين الثلاث الي العشرة من الابل غر الذري بضم الغين المعجمة وتشديد الراء والذري بضم الذال المعجمة وفتح الراء اي ذوي الاسنمة البيض من سمنهن وكثرة شحومهن فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا لا يبارك	4962	5365446019048736136	233	359.0	187	606	38.44884490966797	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	true	-5362190506715246253	23	197	118	972	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم ا-------------حب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فلي----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن 3133--- حدثنا عبد الله بن	1188	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06514	false	4461233604555229823	0	170	0	849	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان انظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا -هذا الذي بلغني عن سبي هوازن وبه قال حدثنا سعيد بن ----	6514	5365446019048736136	798	1497.5	637	884	90.27149200439453	156	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	true	-5362190506715246253	20	159	104	774	1490	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------------------------------حب الحديث الي اصدقه فاختا-------------روا احدي الطاءفت-----------ين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتظر اخرهم ---------------------------------------------------بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م-------ن الطاءف------------- فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء---- قد جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فليفعل------------------------------------------------ ومن احب منكم ان يكون علي حظه ---------حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا --------------------------------------------------ذلك ي--------------------------------------------------------------ا ر-سول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك	1188	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06515	false	5822267587437685735	60	300	326	1542	1542	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون بفتح الفوقية من الصحابة واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اي الامرين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بسكون المهملة وفتح الفوقية بعدها همزة ساكنة فنون مفتوحة فتحتية ساكنة بكم اي اخرت قسم السبي بسببكم لتحضروا ولابي ذر عن الكشميهني لكم اي لاجلكم فابطاتم حتي ظننت انكم لا تقدمون وقد قسمت السبي وكان انظرهم كذا في الفرع وفي نسخة انتظ----رهم بزيادة فوقية بعد النون رسول الله صلي الله عليه وسلمبضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل اي رجع من الطاءف الي الجعرانة فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم وفد هوازن قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك نفسه بدفع السبي مجانا من غير عوض فليفعل جواب الشرط ومن احب منكم ان يكون علي حظه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم اي حملنا انفسنا علي ترك السبايا حتي طابت بذلك يا رسول الله يقال طابت نفسي بكذا اذا حملتها علي السماح من غيره اكراه فطابت بذلك فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك-	6515	5365446019048736136	594	975.5	471	1227	48.41075897216797	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	true	-5362190506715246253	193	298	954	1482	1490	300	حد------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكليبي وانا لحديث القاسم احفظ--- عن زهدم قال -------------------------------------------------كنا عند ابي موسي فاتي ذكر---------------------- دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه ل----لطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ---لا اكل- فقال هلم فلاحدثكم عن ذاك اني اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا	1188	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09899	false	-7395708205176219637	185	294	956	1508	1535	300	حدثنا قتيبة حدثنا عب------------د الوهاب عن-------------- ايوب عن ابي قلابة والق--------------------------------------------اسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه طعام فيه لحم دجاج- وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه الي الطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ق-م فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا	9899	5365446019048736136	431	741.5	342	627	68.74002838134766	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	true	-5362190506715246253	214	295	1063	1468	1490	300	القاسم احفظ--- عن زهدم -------قال كنا عند ابي موسي فاتي ذكر----------------------------------------------------------------------- دجاجة وعنده------- رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه للطعام فق---------------------------------------------------------------ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت--- لا ا-------كل فقال هلم فلاحدثكم عن ذاك ا--ني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فق--------------------------------------------------------ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم و-------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعر--------------------يون------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا	1188	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10001	false	6334512794016267783	158	288	778	1426	1491	300	القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال كنا عند ابي موسي وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء ومعروف قال فقدم طعام قال وقدم في طعامه لحم دجاج قال وفي القوم رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمياكل منه قال اني رايته ياكل شيءا -قذرته فحلفت ان لا اطعمه ابدا فقال ادن اخبرك--- عن ذلك اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم قال فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فقي---------ل اين هءلاء الاشعريون اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا	10001	5365446019048736136	308	424.5	236	664	46.38554382324219	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	true	-5362190506715246253	0	186	0	920	1490	300	اخبراه------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد-------------------------------------------------------------------------------- هوازن------------- مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب ان يطيب فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك--------------------------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فاخبروه انهم قد---- طيبوا---- واذنوا	1188	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10689	false	3510104278487222873	96	210	487	1060	1516	300	اخبراه كلاهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال حين اذن لهم المسلمون اي حين اذن المسلمون له صلي الله عليه وسلمومن معه او من اقامه في عتق سبي هوازن وكانوا جاءوه مسلمين وسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لاصحابه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن -----------------------احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك فقال اني لا ا--------------------------------------------------دري من اذن منكم في ذلك ولابي ذر عن الكشميهني فيكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فرج--عوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العرفاء فاخبروه ان الناس قد طيبوا ذلك واذنوا	10689	5365446019048736136	390	637.0	311	1067	36.55107879638672	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1188	true	-5362190506715246253	177	298	872	1482	1490	300	صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن 3133 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حد------ثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكليبي وانا لحديث القاسم احفظ--- عن زهدم قال -------------------------------------------------كنا عند ابي موسي فاتي ذكر------------------------ دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه للطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكل ف-قال هلم فلاحدثكم عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا	1188	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11243	false	-9184463125646265016	47	165	276	879	1593	300	صلي الله عليه وسلمذلك كله ومن جملته الايمان عملا 7555 حدثنا عب----------------------------د الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة والق--------------------------------------------اسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه الطعام فيه لحم دجاج- وعنده رجل من بني تيم الله----- كانه من الموالي فدعاه اليه فق--ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكله فقال هلم فلاحدثك- عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين نستحمله ق-ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري ثم-- انطلقنا قلنا ما صنعنا	11243	5365446019048736136	442	758.5	351	694	63.68876266479492	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1189	true	-6697009936584743476	0	44	0	218	1508	300	لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال لست انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها 3134------------------------- حدثنا عبد الله بن	1189	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04961	false	3121078276191088380	45	94	235	478	1565	300	لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال لست انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها الحديث 3133 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن	4961	5365446019048736136	214	411.5	170	243	88.06584167480469	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1189	true	-6697009936584743476	1	39	4	195	1508	300	فرجعنا اليه-------------------- فقلنا -------------انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا----------- افنسيت--------------------------- قال-------------------- لست انا حملتكم ولكن الله حملكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني والله ان شاء الله لا احلف علي ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين فاري غيرها خيرا من---------------------------ها الا اتيت الذي هو خير-------- وتحللتها	1189	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04962	false	-4331007624662220618	123	228	646	1188	1583	300	فرجعنا اليه عليه الصلاة والسلام فقلنا يا رسول الله انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا بفتح اللام افنسيت بهمزة الاستفهام الاستخباري قال عليه الصلاة والسلام لست انا حملتكم ولكن الله حملكم يحتمل انه اراد ازالة المنة عليهم باضافة النعمة الي الله تعالي ولو لم يكن له صنع في ذلك لم يحسن ايراد قوله واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين اي محلوف يمين والمراد ما شانه ان يكون محلوفا عليه والا فهو قبل اليمين ليس محلوفا عليه ولمسلم علي امر بدل قوله علي يمين فاري غيرها خيرا منها اي من الخصلة المحلوف عليها الا اتيت الذي هو خير اي منها وتحللتها	4962	5365446019048736136	191	306.5	153	542	35.23985290527344	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1189	true	-6697009936584743476	86	140	421	676	1508	300	3135 حدثنا يحيي بن بكير اخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش ---3136 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن	1189	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04963	false	4808065415041446953	228	278	1162	1394	1501	300	3135 حدثنا يحيي بن بكير اخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش وبه قال حدثنا يحيي بن بكير هو ا-------------------------بن عبد الله بن	4963	5365446019048736136	212	383.5	165	258	82.17053985595703	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1189	true	-6697009936584743476	98	258	478	1284	1508	300	عن سالم عن ابن -----------عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم---------------------------------------------------------- عامة الجيش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3136 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها-هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم	1189	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04964	false	-6543801048854384912	1	266	7	1414	1588	300	عن سالم هو ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان ينفل بضم اوله وفتح النون وتشديد الفاء مكسورة ولابي ذر عن الحموي والمستملي ينتفل بفتح اوله وسكون النون وفوقية مفتوحة وتخفيف الفاء بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم بفتح القاف بخط الدمياطي وبكسرها عن ابن مالك وسكون المهملة عامة الجيش اي من خمس خمس الغنيمة وقد صح في الترمذي وغيره انه صلي الله عليه وسلمكان ينفل في البداءة الربع وفي الرجعة الثلث والبداءة السرية التي يبعثها الامام قبل دخوله دار الحرب مقدمة له والرجعة التي يامرها بالرجوع بعد توجه الجيش لدارنا ونقص في البداءة لانهم مستريحون اذ لم يطل بهم السفر ولان الكفار في غفلة ولان الامام من وراءهم يستظهرون به والرجعة بخلافها في كل ذلك وحديث الباب هذا اخرجه مسلم في المغازي وابو داود في الجهاد 3136 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه-قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم-اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانام-نها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم	4964	5365446019048736136	796	1510.0	643	1414	56.2942008972168	153	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1189	true	-6697009936584743476	137	258	664	1284	1508	300	عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله ع----نه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- ونحن باليمن------------ فخرج----------نا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة------------------------- والاخر ابو رهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما قال في بضع------------- واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي------ بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده--------------- فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا------------- وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا----------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم------------ حين افتتح خيبر فاسهم لن--------------ا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه --------------------الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه ق-------------------------سم لهم معهم	1189	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04965	false	8371724770511666290	9	197	40	1052	1604	300	عبد الله بن قيس الاشعر---------ي رضي الله عنه انه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة مرفوع علي الفاعلية ونحن باليمن الواو للحال فخرجنا حال كوننا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة اسمه عامر بن قيس الاشعري والاخر ابو رهم بضم الراء وبعد الهاء الساكنة ميم اسمه مجدي بفتح الميم وسكون الجيم وكسر الدال المهملة وتشديد التحتية او مجيلة بفتح الميم وكسر الجيم وسكون التحتية ثم لام ثم هاء اما قال في بضع بكسر الموحدة واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي من الاشعريين فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي اصحمة بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده اي بارض الحبشة فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثنا هاهنا بفتح المثلثة وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا بفتح العين فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم بسكون القاف حين افتتح خيبر فاسهم لنا اي من غنيمتها او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه عليه الصلاة والسلام الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه فانه عليه الصلاة والسلام قسم لهم معهم	4965	5365446019048736136	599	993.0	482	1022	58.61056900024414	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1189	true	-6697009936584743476	126	199	608	981	1508	300	3136 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب	1189	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05986	false	-7869869336148965756	253	295	1293	1516	1544	300	3876 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه---- بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن باليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب	5986	5365446019048736136	220	419.5	178	373	58.981231689453125	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1189	true	-6697009936584743476	127	230	613	1152	1508	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	1189	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06429	false	-2744554263187957197	13	95	63	500	1546	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنهق-ال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال--- بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر	6429	5365446019048736136	434	835.0	352	539	80.51947784423828	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1189	true	-6697009936584743476	156	258	750	1284	1508	300	ونحن باليمن------ فخرج----------نا مهاجرين اليه ------------------------------------انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة------------ والاخر ابو رهم---------------------------------------- اما قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بضع------------------------------------------------------ واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي---------------------------------------------------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي------------------------------------- بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه--- حتي قدمنا جميعا فواف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر----------------- فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد --معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحاب-----ه قسم لهم معهم	1189	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06430	false	-6028971658505148603	32	223	173	1180	1583	300	ونحن باليمن للحال فخرجنا حال كوننا مهاجرين اليه ثبت اليه في اليونينية وسقط في الفرع انا واخوان لي انا اصغرهم احده-ا ابو بردة عامر بن قيس والاخر ابو رهم بضم الراء وسكون الهاء ابن قيس الاشعريان اما بكسر الهمزة وتشديد الميم قال ابو موسي بضع بكسر الموحدة وسكون المعجمة ما بين الثلاثة الي التسع او ما بين الواحد الي العشرة ولابي ذر بضعا بالنصب وللاصيلي في بضع بزيادة الجار والبضع متعلق بخرجنا وموضعه نصب علي الحال واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي الاشعريين ولابي ذر عن المستملي من قوله بالهاء بدل التحتية فركبنا سفينة فالقتنا سفي-تنا الي النجاشي ملك الحبشة والسفينة رفع علي الفاعلية بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب به--------------------------------------------------------------------------------------------ا فاقمنا معه ثم حتي قدمنا جميعا وسمي ابن اسحاق من قدم مع جعفر فسرد اسماءهم وهم ستة عشر رجلا فمنهم امراته اسماء بنت عميس وخالد بن سعيد بن العاص وامراته واخوه عمرو بن سعيد ومعيقيب بن ابي فاطمة فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر زاد في فرض الخمس فاسهم لنا ولم يسه-------------------م لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهدها معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه فانه قسم لهم معهم	6430	5365446019048736136	402	617.5	323	1121	35.86083984375	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1190	true	7413645868580804794	0	164	0	781	1436	300	بن المنكدر سمع جابرا رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا وجعل سفيان يحثو بكفيه جميعا ثم قال لنا هكذا قال لنا ابن المنكدر وقال مرة فاتيت ابا بكر فسالت فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فقلت سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني قال قلت تبخل عني ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك قال سفيان وحدثنا عمرو عن محمد بن علي عن جابر فحثا لي حثية وقال عدها فوجدتها خمس ماءة -قال فخذ مثلها مرتين وقال يعني ابن المنكدر واي داء ادوا من البخل	1190	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04966	false	688310632443540591	119	278	641	1417	1522	300	بن المنكدر سمع جابرا رضي الله عنهق-ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءنا مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا وجعل سفيان يحثو بكفيه جميعا ثم قال لنا هكذا قال لنا ابن المنكدر وقال مرة فاتيت ابا بكر فسالت فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فقلت سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني قال قلت تبخل علي ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك قال سفيان وحدثنا عمرو عن محمد بن علي عن جابر فحثا لي حثية وقال عدها فوجدتها خمس-ماءة فقال -خذ مثلها مرتين وقال يعني ابن المنكدر-واي داء ادوا من البخل	4966	5365446019048736136	771	1509.0	612	782	98.59335327148438	158	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1190	true	7413645868580804794	2	133	11	632	1436	300	سمع ج---------ابرا رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد ج-------------------------------------------------اءني مال البحرين -----------------لقد اع----------------------------------------------------------------------------طيتك هكذا وهكذا وهكذ------ا فلم يجء------------ حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين------------------------- امر ابو بكر ------------مناديا------------- فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دين او عدة--------------------------------------- فلياتنا فاتي---------ته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي ثل--------------------------------------اثا وجعل سفيان--------- يحثو ب---------كفيه جميعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لنا ه--------------------كذا قال لنا ابن المنكدر----- وقال ----------------------------مرة فاتيت ابا بكر ف------------------------------------سالت- فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فقلت سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني------ فاما ان تعطيني واما ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تبخل عني قال قلت تبخل -------عني ما منعتك------------- من مرة الا وانا اريد ان اعطيك	1190	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04967	false	5170879117556311195	3	265	23	1375	1550	300	سمع جابرا الانصاري رضي الله عنهق-ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني بالافراد ولابي ذر جاءنا بالجمع ولابن عساكر جاء-- مال البحرين اي من جهة الجزية لقد اعطيتك وسقط لابي ذر لقد وللحموي والمستملي اعطيك بضم الهمزة وكسر الطاء وحذف الفوقية هكذا وهكذا وهكذا ثلاثا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم-فلما جاء مال البحرين من عند العلاء بن الحضرمي امر ابو بكر رضي الله عنهمناديا قيل انه بلال فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-دين او عدة بكسر العين وتخفيف الدال المهملة اي وعد فلياتنا نف له به فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لي كذا وكذا فحثا لي بالمهملة والمثلثة ابو بكر رضي الله عنهثلاثا وجعل سفيان بن عيينة يحثو بكفيه بالتثنية جميعا هذا يقتضي ان الحثية ما يءخذ باليدين جميعا والذي قاله اهل اللغة ان الحثية ما يملا الكف والحفنة ما يملا الكفين لكن ذكر الهروي ان الحثية والحفنة بمعني وهذا الحديث شاهد لذلك ثم قال لنا سفيان بالسند السابق هكذا قال لنا ابن المنكدر محمد وقال اي سفيان ايضا بالسند السابق مرة فاتيت ابا بكر فسالت بحذف ضمير المفعول ولابي الوقت فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فقلت سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني ثلاثا فاما ان تعطيني واما ان تبخل بفتح اوله وسكون الموحدة عني اي من جهتي ولابي الوقت من غير اليونينية علي قال اي ابو بكر رضي الله عنهقلت بتاء المخاطبة لجابر تبخل علي ولابي ذر وابن عساكر عني ما منعتك اي من العطاء من مرة الا وانا اريد ان اعطيك	4967	5365446019048736136	581	942.5	457	1358	42.783504486083984	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1190	true	7413645868580804794	146	230	690	1107	1436	300	وقال عد-----------ها فوجدتها خمس ماءة قال فخذ مثلها مرتي-------------------------------------------------------ن وقال يعني ابن المنكدر واي داء ادوا من البخل حثية هي بمعني الحفنة ما يءخذ باليدين جميعا وقيل الحثية ملء الكف والحفنة ما يملا الكفين ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا بالهمز افعل تفضيل من الداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3138 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة بن خالد حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم غنيمة بالجعرانة اذ قال له رجل اعدل فقال له لقد شقيت ان لم اعدل	1190	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04968	false	2280213485121488597	26	153	120	765	1508	300	وقال عدها اي فعددتها فوجدتها خمس-ماءة قال فخذ مثلها مرتين ولابي ذر عن الحموي والمستملي مثليها بالتثنية قال سفيان وقال يعني ابن المنكدر واي داء ادوا من البخل ----------------------------------------------------------------------------------------وهذا يشعر بانه من كلام ابن المنكدر لكن في مسند الحميدي عن سفيان في هذا الحديث وقال ابن المنكدر في حديثه ففيه اتصال ذلك الي ابي بكر وادوا بالهمز علي الصواب اي اقبح والمحدثون يروونه ادوي بغير همز وهو من دوي اذا كان به مرض في جوفه فيحمل علي انهم سهلوا الهمزة وهذا الحديث قد سبق بعضه في الهبة وغيرها 3138 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة حد--------ثنا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقسم غنيمة بالجعرانة اذ قال له رجل اعدل -قال--- لقد شقيت ان لم اعدل	4968	5365446019048736136	296	405.5	235	748	39.57219314575195	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1190	true	7413645868580804794	252	300	1217	1436	1436	300	16 باب ما من النبي صلي الله عليه وسلم علي الاساري من غير ان يخمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3139 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان-	1190	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04969	false	8187357712048691277	17	86	75	413	1503	300	16 باب---------------------------------------------------------- ما من النبي صلي الله عليه وسلمعلي الاساري من غير ان يخمس باب ما من النبي صلي الله عليه وسلمعلي الاساري من غير ان يخمس لان له عليه الصلاة والسلام التصرف في الغنيمة بما يراه مصلحة 3139 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال في اساري بدر لو كان	4969	5365446019048736136	159	180.0	127	398	39.94974899291992	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1190	true	7413645868580804794	1	156	3	742	1436	300	المنكدر سمع جابرا----------- رضي الله عنه-- قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء------------- حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتن----------------------ا فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي ---------------------------كذا و-كذا فحثا لي ثلاثا وجعل سفيان يحثو بكفيه جميعا ثم قال لنا هكذا قال لنا ابن المنكدر وقال مرة فاتيت ابا بكر-------- فسالت- فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثا----------لثة فقلت------ سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني -قال -قلت تبخل عني---------------------------------- ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك قال سفيان وحدثنا عمرو عن محمد بن علي --عن جابر فحثا لي حثية وقال-------------------- عد--------ها فوجدتها خمس ماءة -قال فخذ مثلها مرتين و---قال	1190	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06601	false	6867848377078997198	107	274	546	1359	1491	300	المنكدر---- جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فلما قدم علي ابي بكر ام--------ر مناديا فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-دين او عدة فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم-قال لو قد جاء مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا-------- ثلاث--------------------------------------------ا قال فاعطاني قال جابر فلق--------يت ابا بكر بعد ذلك فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فلم يعطني فقلت له قد اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني فقال اقلت تبخل عني واي داء ادوا من البخل قالها ثلاثا ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك وعن------------- عمرو عن محمد بن علي سمعت جابر بن عبد الله يقول جءته فقال لي ابو بكر عدها فعددتها فوجدتها خمس-ماءة فقال -خذ مثلها مرتين وبه قال	6601	5365446019048736136	542	765.5	420	919	58.977149963378906	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1190	true	7413645868580804794	1	167	3	795	1436	300	المنكدر سمع جابرا رضي الله عنه -قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء------------- حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين------------------------------------- امر ابو بكر مناديا------------ فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دين----- او عدة--------------------------------- ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لياتنا فاتيته ف-------------قلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا وجعل سفيان يحثو بكفيه جميعا ثم قال لنا ه---------كذا قال لنا ابن المنكدر وقال مرة فاتيت ابا بكر فسالت- فلم يعطني ثم اتي-------ته فلم يعطني ثم اتيته الثا----------لثة فقلت -------------سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني قال قلت تبخل عني ما منعتك من مر-------------------------------------------ة الا وانا اريد ان اعطيك قال سفيان وحدثنا عمرو عن محمد بن علي عن جابر فحثا لي حثية وقال عدها فوجدتها خمس ماءة قال فخذ مثلها مرتين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعني ابن المنكدر واي داء ادوا من البخل حثية هي بمعني --------	1190	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06602	false	5608920183083484379	2	244	9	1206	1470	300	المنكدر---------- علي الفاعلية يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو--- جاء-- مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قدم مال البحرين من عند العلاء بن الحضرمي علي ابي بكر ام--------ر مناديا قيل هو بلال فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-دين كقرض او عدة بكسر العين وتخفيف الدال وعده بها فلياتني اوفه قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لو قد جاء مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فقال فاعطاني قال جابر فلقيت ابا بكر بعد ذلك وفي الخمس في باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب رسول الله صلي الله عليه وسلممن طريق علي عن سفيان بن عيينة فاتيته يعني ابا بكر فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا وجعل سفيان يحثو بكفيه جميعا ثم قال لنا اي سفيان هكذا قال لنا ابن المنكدر وقال مرة فاتيت ابا بكر فسالته فلم يعطني ثم اتيته فسالته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فلم يعطني فقلت له قد اتيتك وسالتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ا-----------------ن تبخل عني اي من جهتي فقال ابو بكر رضي الله عنهيخاطب جابرا اقلت بهمزة الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستفهام الانكاري تبخل عني واي داء ادوا بالهمزة في الفرع كاصله من البخل قالها ابو بكر ثلاثا لكن في الخمس قال يعني ابن المنكدر واي داء ادوا من البخل نعم في الحديث في مسند	6602	5365446019048736136	555	750.0	433	1371	40.48139953613281	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1191	true	267152119193241798	12	72	59	341	1460	300	17 باب ومن الدليل علي ان الخمس للامام وانه يعطي بعض قرابته دون بعض ما قسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني المطلب وبني هاشم من خمس خيبر قال عمر بن عبد العزيز لم يعمهم بذلك ولم يخص قريبا دون من هو احوج اليه وان كان الذي اعطي لما يشكو اليه من الحاجة ولما مستهم في جنبه من قومهم وحلفاءهم	1191	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04970	false	-4367843787671829076	103	161	518	796	1473	300	17 باب ومن الدليل علي ان الخمس للامام وانه يعطي بعض قرابته دون بعض ما قسم النبي صلي الله عليه وسلم-لبني المطلب وبني هاشم من خمس خيبر قال عمر بن عبد العزيز لم يعمهم بذلك ولم يخص قريبا دون من--- احوج اليه وان كان الذي اعطي لما يشكو اليه من الحاجة ولما مستهم في جنبه من قومهم وحلفاءهم	4970	5365446019048736136	278	545.0	220	282	98.58155822753906	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1191	true	267152119193241798	60	169	280	815	1460	300	لما يشكو اليه من الحاج--------------------------ة ولما مستهم ----------------------------------------في جنبه------------------------ من قومهم---------- وحلفاءهم----------------------------------------------------------------------------------- 3140 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل وقال ابن اسحاق عبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم	1191	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04971	false	986810525517251195	3	145	11	727	1500	300	لما يشكو اليه من الحاجة تعليل لعطية الا بعد قرابة ولما مستهم ولابي ذر وابن عساكر مسهم باسقاط الفوقية في جنبه اي في جانبه عليه السلام من قومهم كفار قريش وحلفاءهم بحاء مهملة اي حلفاء قومهم بسبب الاسلام وهذا وصله عمر بن شبة في اخبار المدينة بنحوه 3140 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلمل-بني عبد شمس ولا لبني نوفل وقال ابن اسحاق عبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم	4971	5365446019048736136	532	1004.5	425	718	74.09471130371094	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1191	true	267152119193241798	137	171	656	823	1460	300	قال جبير------------ ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس--------------------- ولا لبني نوفل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وق-------------ال ابن اسحاق عبد ش---------------------------------------------------------------مس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة و--------------------كان نوفل اخاهم لابيهم شء واحد -------	1191	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04972	false	6148394959633918855	58	173	296	872	1514	300	قال جبير هو ابن مطعم ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلمل-بني عبد شمس ولابن عساكر لعبد شمس ولا لبني نوفل وزاد ابو داود في رواية يونس بهذا الاسناد وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلمغير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلموكان عمر يعطيهم منه وعثمان بعده قال الحافظ ابن حجر وهذه الزيادة بين الذهلي في جمع حديث الزهري انها مدرجة من كلام الزهري وقال ولابي ذر قال ابن اسحاق محمد صاحب المغازي مما وصله المءلف في التاريخ عبد شمس ولابي ذر وعبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة بن هلال من بني سليم وكان نوفل اخاهم لابيهم واسم امه واقدة	4972	5365446019048736136	151	250.0	121	577	26.169843673706055	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1191	true	267152119193241798	198	271	972	1318	1460	300	3141 حدثنا مسدد حدثنا يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل قلت نعم ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1191	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04973	false	375685249426166450	228	300	1142	1484	1484	300	3141 حدثنا مسدد حدثنا يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني و---شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل قلت نعم ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4973	5365446019048736136	342	673.0	271	346	98.84393310546875	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1191	true	267152119193241798	271	300	1318	1460	1460	300	والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في-	1191	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04974	false	1922905356176903073	0	29	0	143	1542	300	والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في	4974	5365446019048736136	142	279.0	114	143	99.30069732666016	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1191	true	267152119193241798	72	135	341	646	1460	300	3140 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا و-----نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد قال الليث حدثني	1191	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05514	false	-8633149511826086603	63	118	339	605	1526	300	3502 حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان فقال---------------------------------- يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وبه قال-- حدثنا	5514	5365446019048736136	218	371.5	169	323	67.49226379394531	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1192	true	-7016991058103235956	133	197	693	1021	1497	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف-------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب --فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي	1192	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03435	false	-297919722109321248	238	300	1208	1527	1527	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب-----------ته من وراءه -----------------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر رضي الله عنهفقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم-- رجعوا وجلس النبي صلي-	3435	5365446019048736136	273	465.5	219	352	77.55681610107422	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1192	true	-7016991058103235956	0	66	0	349	1497	300	الناس -قلت الا ان هذا صاحبكما الذي سالتماني فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ ابن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح قال محمد سمع يوسف صالحا و----ابراهيم اباه	1192	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04974	false	1922905356176903073	29	95	143	496	1542	300	الناس فقلت الا ان هذا صاحبكما الذي سالتماني فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبراه فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ ابن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح قال محمد سمع يوسف صالحا وسمع ابراهيم اباه	4974	5365446019048736136	348	679.5	283	354	98.30508422851562	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1192	true	-7016991058103235956	3	50	14	266	1497	300	ان هذا صاحبكما الذي سالتماني------- فابتدراه بسيفيهما---------------- فضرباه----- حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه ف------قال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته ف-------------------------قال هل مسحتما سيفيكما----------- قالا ل-----------ا فنظر-------------------- في السيفين فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلاكما قتله سلبه--------------- لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1192	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04975	false	-7150470210180300037	55	151	289	789	1570	300	ان هذا صاحبكما الذي سالتماني اي عنه فابتدراه بسيفيهما اي سبقاه مسرعين فضرباه بهما حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبراه بقتله فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال عليه السلام ولابي ذر قال هل مسحتما سيفيكما اي من الدم قالا لا لم نمسحهما فنظر عليه الصلاة والسلام في السيفين ليري ما بلغ الدم من سيفيهما ومقدار عمق دخولهما في جسد المقتول ليحكم بالسلب لمن كان ابلغ ولو مسحاه لما تبين المراد من ذلك فقال عليه السلام كلاكما قتله سلبه اي سلب ابي جهل لمعاذ بن عمرو بن الجموح	4975	5365446019048736136	246	387.5	200	501	49.1017951965332	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1192	true	-7016991058103235956	105	300	571	1497	1497	300	3142 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستد-رت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطاه فبعت الدرع-	1192	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04976	false	8444507538132217725	9	200	46	969	1478	300	3142 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله عنه-قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلميو-م حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدبرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني ق-ال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم-يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطاه فبعت الدرع	4976	5365446019048736136	918	1801.0	728	928	98.92241668701172	191	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1192	true	-7016991058103235956	134	272	699	1363	1497	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين ف---------------------------------------------------------------استدرت ----------------------------------------------------------------حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه--------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح ال-------------------------------------------موت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فق------------لت ما بال الناس----------- قال امر الله ثم ا---------------------------------------------------------------------------------ن الناس رجعوا و--------------------------------------------------------------------------جلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه-------------- فقمت فقلت من يشهد لي------------------ ثم جلست ثم قال------------------------------------------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه--------------------------------------------------------------- فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدق يا رسول الله ------------------وسلبه عندي فارضه----------------------- عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا-ها الله	1192	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04977	false	4800783608736692818	6	297	27	1496	1514	300	في رسول الله صلي الله عليه وسلمومن حوله--------------------------------- فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين اي ظهر عليه واشرف علي قتله او صرعه وجلس عليه والرجلان لم يسميا فاستدرت من الاستدارة ولابي ذر عن الحموي والمستملي فاستدبرت من الاستدبار حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه بفتح الحاء المهملة وسكون الموحدة عرق او عصب عند موضع الرداء من العنق او ما بين العنق والمنكب فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت استعارة عن اثره اي وجدت منه شدة كشدة الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقلت ما بال الناس اي منهزمين قال امر الله اي قضاءه او المراد ما حال الناس بعد الانهزام فقال امر الله غالب والعاقبة للمتقين ثم ان الناس رجعوا اي ثم ان المسلمين رجعوا بعد الهزيمة وعلي الثاني رجعوا بعد انهزام المشركين وجلس النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ابو قتادة فقمت فقلت من يشهد لي اي بقتل ذاك الرجل ثم جلست ثم قال عليه الصلاة والسلام من ولابن عساكر ثم قال الثانية مثله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه اوقع القتل علي المقتول باعتبار ماله كقوله تعالي اعصر خمرا يوسف فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل لم يسم كذا قال في الفتح وقال في مقدمته ذكر الواقدي ان الذي شهد له بالسلب هو اسود بن خزاعي الاسلمي والذي اخذ السلب وقع في رواية اخري عند المصنف انه من قريش كذا رايته فليتامل فان سياق الحديث يقتضي انهما واحد صدق يا رسول الله صلي الله عليه وسلموسلبه عندي فارضه بقطع الهمزة وكسر الهاء عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا ها الله	4977	5365446019048736136	613	985.5	483	1503	40.78509521484375	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1192	true	-7016991058103235956	104	264	566	1325	1497	300	اجلا 3142 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن م---الك عن يحيي بن سعيد عن ا-----------بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف-------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة م-----------------ثله فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال	1192	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06517	false	1900494190323446138	162	298	824	1486	1493	300	ايضا 4321 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة -------------قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب-----------ته من وراءه -----------------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فق----------لت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم-- رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلمفقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال- النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال ما------------------------------لك يا ابا قتادة فاخبرته فق-----------ال رجل صدق------------- وسلبه عندي فارضه مني فقال	6517	5365446019048736136	470	705.0	367	876	53.65296936035156	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1193	true	1751180903398023151	50	184	261	896	1433	300	عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير---------------- ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني----------------- ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر ------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر ------------دعاه ليعطيه فابي ان يقبل--------- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1193	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02443	false	-2581559012245753203	64	202	353	1027	1546	300	عن الزهري عن ----------------عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب ان حكيم بن حزام رضي الله عنه-قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنهيدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنهدعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حتي توفي	2443	5365446019048736136	570	971.5	450	733	77.76261901855469	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1193	true	1751180903398023151	128	184	628	896	1433	300	حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر -------------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي--------- ان يقبل- منه شيءا-------------------------------------------------------------------------------- ثم ان عمر ----------------------دعاه ليعطيه فابي--------- ان يقبل--------- فقال-------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1193	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02445	false	-929866427847564067	51	173	238	841	1525	300	حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر الصديق رضي الله عنهيدعو حكيما الي--- العطاء فيابي اي يمتنع ان يقبله منه خوف الاعتياد فتتجاوز به نفسه الي ما يريد ففطمها عن ذلك وترك ما يريبه الي ما لا يريبه ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهدعاه ليعطيه فابي اي امتنع ان يقبل منه شيءا فقال عمر لمن حضره مبالغة في براءة سيرته العادلة من الحيف والتخصيص والحرمان بغير مستند اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فيه انه لا يستحق من بيت المال شيءا الا باعطاء الامام ولا يجبر احد علي الاخذ وانما اشهد عمر علي حكيم لما مر فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي توفي	2445	5365446019048736136	229	294.0	179	629	36.4069938659668	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1193	true	1751180903398023151	34	191	182	933	1433	300	الله بن زيد--- عن النبي صلي الله عليه وسلم 3143 حدثنا محمد------------------------------------------------------------------------------------ بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل- فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي 3144 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن	1193	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04456	false	6765182708394377625	63	233	319	1144	1490	300	اهله اي سيده وقال النبي صلي الله عليه وسلم مما سبق موصولا في باب كراهية التطاول علي الرقيق من كتاب العتق العبد راع في مال سيده 2750 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه-قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء ف-ابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد النبي صلي الله عليه وسلم-حتي توفي رحمه -الله وبه ----قال حدثنا محمد بن	4456	5365446019048736136	700	1300.0	550	839	83.43265533447266	142	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1193	true	1751180903398023151	90	184	445	896	1433	300	بسخاوة نفس------- بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس------------------------------------------------------------------------------ لم يبارك له فيه-------------------- وكان كالذي ياكل ولا يشبع-------------------------------------------------------------------------------------------------- واليد العليا-------- خير من اليد السفلي------------- قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا----------------------------------------------------------------------------- بعدك شيءا --------حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر -------------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا--------------------------------------------- ثم ان عمر----------------------------------------------------------- دعاه ليع-----------------------------------------------------طيه فابي ان يقبل- فقال------- يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ---------------------------ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1193	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04457	false	-9014517085861593348	22	211	106	1071	1532	300	بسخاوة نفس المعطي بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس بكسر الهمزة وسكون الشين المعجمة مكتسبا له بطلب النفس وحرصها عليه وتطلعها اليه لم يبارك له فيه اي للاخذ في الماخوذ وكان كالذي ياكل ولا يشبع اي كذي الجوع الكاذب بسبب علة من غلبة خلط سوداوي او افة ويسمي جوع الكلب كلما ازداد اكلا ازداد جوعا واليد العليا المنفقة خير من اليد السفلي المنفق عليها قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بفتح الهمزة وتقديم الراء الساكنة علي الزاي اخره همزة مضمومة اي لا اخذ من احد بعدك شيءا من ماله حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر الصديق رضي الله عنهيدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا خوف الاعتياد فتتجاوز به نفسه الي ما لا يريده ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهدعا بحذف الضمير ولابي ذر عن المستملي دعاه اي حكيما ليعطيه فيابي ولابوي ذر والوقت والاصيلي فابي بلفظ الماضي ان يقبله فقال اي عمر يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي بلفظ المضارع ولابي ذر فابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد النبي صلي الله عليه وسلم-حتي توفي	4457	5365446019048736136	437	696.5	346	971	45.005149841308594	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1193	true	1751180903398023151	16	86	92	428	1433	300	19 باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطي المءلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه رواه عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 3143 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال	1193	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04980	false	-996099005576204117	177	300	915	1549	1549	300	19 باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعطي المءلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه رواه عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلمباب ما كان النبي صلي الله عليه وسلميعطي المءلفة قلوبهم وهم من اسلم ونيته ضعيفة او كان يتوقع باعطاءه اسلام نظراءه وغيرهم ممن تظهر له المصلحة في اعطاءه من الخمس ونحوه الخراج والفء والجزية رواه اي ما ذكر عبد الله بن زيد الانصاري المازني في حديثه الطويل المروي موصولا في المغازي عن النبي صلي الله عليه وسلم 3143 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه-قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال-	4980	5365446019048736136	332	641.0	266	638	52.03761672973633	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1193	true	1751180903398023151	86	207	428	1000	1433	300	خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل---- فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي 3144 حد-----------------------------------ثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايو-----------------------ب عن نافع ان عم-------------------ر بن الخطاب------------------------------------------------------ رضي الله ع----نه قال يا-- رسول الله	1193	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04981	false	8260014818864568751	0	146	0	705	1502	300	خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد النبي صلي الله عليه وسلم-حتي توفي وبه قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا الاوزاعي عبد الرحمن بن عمرو-- عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير بن العوام ان حكيم بن حزام بحاء مهملة فزاي معجمة وكان من المءلفة رضي الله عنه انه قال سالت رسول الله	4981	5365446019048736136	519	937.5	405	713	72.79102325439453	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1193	true	1751180903398023151	131	300	645	1433	1433	300	فكان ابو بكر -------------------يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان ي---------قبل منه شيءا ثم ان عمر ------------دعاه ليعطيه فابي ان يقبل فقال----------------------------------- يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذ--------------------------------------------ه فلم يرزا حكيم احدا من الناس ش------------------------يءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي------------- 3144 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا رسول الله انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به قال واصاب عمر جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر يا عبد الله انظر ما هذا فقال من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين قال نافع ولم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجعرانة ولو اعتمر لم يخف علي عبد الله وزاد جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر -قال من الخمس-	1193	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04982	false	7153667495439022118	42	237	228	1169	1453	300	وكان ابو بكر الصديق رضي الله عنهيدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي اي يمتنع ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر رضي الله عنهدعاه ليعطيه فابي ان يقبل زاد ابو ذر عن الكشميهني منه فقال اي عمر يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه وانما فعل ذلك عمر ليبرء ساحته بالاشهاد عليه فلم يرزا حكيم احدا من الناس زاد ابو ذر عن الكشميهني شيءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم-حتي توفي رضي الله عنه 3144 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال يا رسول الله انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به قال واصاب عمر جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر يا عبد الله انظر ما هذا فقال من رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين قال نافع ولم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الجعرانة ولو اعتمر لم يخف علي عبد الله وزاد جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر وقال من الخمس	4982	5365446019048736136	775	1436.0	612	946	81.92388916015625	157	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1193	true	1751180903398023151	207	300	1000	1433	1433	300	انه كان علي اعتكاف يوم ف--------------------------------------------------------------------ي الجاهلية--------------------------------------------------------------------------------------------- فامره ------------------ان يفي به قال------------------ واصاب عمر ------------جاريتين--------- من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال------------------- فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبي حنين---------- فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر------ يا عبد الله انظر ما هذا----------------------------------- ف-------------قال من-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذهب فارسل الجاريتين -------------------------------------------------قال نافع------------- ولم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجعران-------------------------------------------------------------ة ولو اعتمر -----------------لم يخف علي عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد جرير بن حازم عن ايوب---------- عن نافع عن ابن عمر قال م--------------ن الخمس-	1193	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04983	false	672418959674442595	11	255	55	1258	1488	300	انه كان علي اعتكاف يوم ولا منافاة بين ما في كتاب الاعتكاف انه نذر ليلة لجواز اجتماع نذرهما في الجاهلية قبل الاسلام وفي رواية جرير بن حازم عند مسلم ان سءاله لذلك وقع بالجعرانة بعد ان رجع من الطاءف فامره صلي الله عليه وسلمان يفي به بالاعتكاف قال اي نافع واصاب عمر رضي الله عنهجاريتين لم يسميا من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال اي نافع فيما ارسله فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي سبي حنين اي اطلقهم فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر لابنه يا عبد الله انظر ما هذا اي فنظر وسال عن سبب سعيهم في السكك فقال ولابي ذر قال من اي اطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي السبي وفي رواية ابن عيينة عند الاسماعيلي قلت ما هذا قالوا السبي اسلموا فارسلهم النبي صلي الله عليه وسلمقال اي عمر لابنه اذهب فارسل الجاريتين بهمزة قطع في فارسل ويستفاد منه العمل بخبر الواحد قال نافع مولي ابن عمر ولم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الجعرانة بسكون العين كذا رواه ابو النعمان مرسلا ووصله مسلم وابن خزيمة ولو اعتمر عليه السلام منها لم يخف علي عبد الله قال السفاقسي الذي ذكره جماعة انه اعتمر من الجعرانة حين فرغ من حنين والطاءف وليس في قول نافع حجة لان ابن عمر لم يحدث بكل شء علمه ولا كل ما علمه حدث به نافعا ولا كل ما حدث به نافعا حفظه نافع وزاد جرير بن حازم عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر قال ولابي ذر وقال من الخمس	4983	5365446019048736136	424	559.0	335	1206	35.15754699707031	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1193	true	1751180903398023151	179	230	872	1109	1433	300	الله عليه وسلم حتي توفي 3144 حدثنا ابو النعمان حد--------------------------ثنا حماد بن زيد-------------------- عن ايوب---------- عن نافع ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه --------------------------------------------------قال يا رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------- انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به قال واصاب عمر جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة	1193	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06516	false	4662450972321469938	147	236	721	1147	1476	300	الله عليه وسلم وبه قال حد------ثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي قال حدثنا حماد بن زيد اي ابن درهم الجهضمي عن ايوب السختياني عن نافع ان عمر وفي نسخة ان ابن عمر وكذا هو في الفرع كاصله لكن فيهما شطب بالحمرة علي ابي قال يا رسول الله اورده كذا مختصرا مرسلا وسبق في الخمس تمامه بلفظ ان عمر قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به قال واصاب عمر جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة	6516	5365446019048736136	197	328.5	153	432	45.60185241699219	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1194	true	3277787130798207271	11	112	47	531	1538	300	ولم يقل يوم 3145 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن قال حدثني عمرو بن تغلب رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم وزاد ابو عاصم عن جرير قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او بسبي فقسمه بهذا	1194	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04984	false	192643093337823400	7	102	41	519	1593	300	علي الظرفية 3145 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن قال حدثني عمرو بن تغلب رضي الله عنهق-ال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-وما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-حمر النعم -زاد ابو عاصم عن جرير قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بمال او بسبي-فقسمه بهذا	4984	5365446019048736136	467	899.0	372	484	96.48760223388672	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1194	true	3277787130798207271	87	274	415	1394	1538	300	ابو عاصم عن جرير ----------------قال سمعت الحسن------- يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي------------------------ بمال او بسبي فقسمه بهذا بني تغلب بالمثناة والمعجمة ظلعهم بفتح المعجمة المشالة واللام والمهملة اي اعوجاجهم وجزعهم بالجيم والزاي والغناء بالفتح والمد الكفاية وللكشميهني بالقصر والكسر ضد الفق------------------------------------------ر 3146 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ----قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اعطي قريشا اتال--------------فهم لانهم حديث عهد بجاهلية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3147 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان ناسا من الانصار قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم قال له فقهاءهم اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم	1194	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04985	false	5124844120867626404	36	300	189	1554	1554	300	ابي عاصم عن جرير هو ابن حازم انه قال سمعت الحسن البصري يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بضم الهمزة وكسر الفوقية بمال او بسبي-------------------------------------------- بفتح السين ------------------المهملة وسكون الموحدة ولابي ذر عن ا-------------------------------------لكشميهني بشء بالشين المعجمة والتحتية والهمزة وهو اشمل فقسمه بهذا الذي ذكر 3146 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اعطي قريشا اتالفهم لانهم حديث عهد بجاهلية الحديث 3146 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اعطي قريشا اتالفهم اي اطلب الفهم لانهم حديث عهد بجاهلية اي قريب عهد بكفر قال في المصابيح قيل وصوابه حديثو عهد واجاب بانه يقدر له موصوف مفرد لفظا دال علي الجمع معني كفريق ونحوه وهذا الحديث اخرجه ايضا في مناقب قريش وفي المغازي 3147 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان ناسا من الانصار قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ما كان حديث بلغني عنكم قال له فقهاءهم اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم-	4985	5365446019048736136	823	1492.0	663	1470	55.986392974853516	154	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1194	true	3277787130798207271	152	264	773	1347	1538	300	صلي الله عليه وسلم اني اعطي قريشا اتالفهم لانهم حديث عهد بجاهلية 3147 حدثنا ابو اليمان ا------------------خبرنا شعيب حدث--------------------نا الز----------------------------------------هري قال اخبرني ---------انس بن مالك ان ناسا من الانصار قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم -------------------------------من اموال هوازن ما افاء فطفق ي--------------------------عطي رجالا من قريش الماءة من الابل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قر---------------------------يشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس --------------------------------فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم-------------------------------------------------------------------------- فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم------------- ولم يدع------------ معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- ما كان حديث بلغني عنكم	1194	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04986	false	4082943387374719482	78	300	420	1558	1558	300	صلي الله عليه وسلمعلي الحوض قال انس فلم نصبر وبه قال حدث-----------------نا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا الزهري محمد بن مسلم بن شهاب ولابي ذر عن الزهري قال اخبرني بالافراد انس بن مالك ان ناسا من الانصار قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر حين ولابي ذر عن الكشميهني حيث افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر كالسابقة من اموال هوازن ما افاء فطفق بكسر الفاء الثانية اي اخذ يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل يتالفهم وهم فيما ذكره ابن اسحاق ابو سفيان وابنه معاوية وحكيم بن حزام والحرث بن الحرث بن كلدة والحرث بن هشام وسهل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي والعلاء بن حارثة الثقفي وعيينة بن حصن وصفوان بن امية والاقرع بن حابس ومالك بن عوف النصري فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية ايضا لابي ذر يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث بضم الحاء مبنيا للمفعول اي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمقالتهم وعند ابن اسحاق ان الذي اخبر النبي صلي الله عليه وسلمبمقالتهم سعد بن عبادة فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم جلد تم دباغه ولم يدع بسكون الدال معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لهم ما كان حديث بلغني عنكم-	4986	5365446019048736136	505	815.0	405	1158	43.60967254638672	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1194	true	3277787130798207271	269	300	1370	1538	1538	300	اراءنا يا رسول الله------------ فلم يقولوا شيءا------- واما اناس منا حديثة اسنانهم -----------------------------------فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول-	1194	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04987	false	211234908090343710	21	61	115	337	1606	300	اراءنا بالهمزة قبل الراء ممدودا فلم يقولوا شيءا من ذلك واما اناس منا حديثة اسنانهم رفع بحديثه اي شبان لم يدروا الصواب فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول	4987	5365446019048736136	158	268.0	130	223	70.85202026367188	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1194	true	3277787130798207271	239	299	1226	1534	1538	300	فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاء-----------هم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما كان حديث بلغني عنكم -قال له فقهاءهم------ اما ذوو اراءنا يا رسول الله ------------------فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال	1194	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05860	false	1644605136378015653	5	85	22	441	1604	300	فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم----- غيرهم فلما اجتمعوا قال انس فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الذي بلغني عنكم وكانوا يعني الانصار لا يكذبون فقالوا هو الذي بلغك اي قلنا الذي بلغك وفي المغازي فقال ما ----حديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار اما رءس---اءنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي قريشا ويتركنا------ وسيوفنا تقطر من دماءهم -قال	5860	5365446019048736136	275	406.0	221	443	62.07674789428711	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1194	true	3277787130798207271	162	299	826	1534	1538	300	عهد بجاهلية 3147 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا الزهري قال اخبرني انس بن -----------------مالك ان ناسا من الانصار قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم -------من اموال هوازن ما افاء فطفق ي------------------------عطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا وي-دعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم -قال له فقهاءهم------ اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال	1194	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06536	false	-8403017624282363465	64	188	353	1019	1606	300	عبد الله بن محمد حدثنا هشام ا------خبرنا معمر عن--- الزهري ا----خبرني انس بن مالك رضي الله عنهقال قال ناس- من الانصار------------------------------------ حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلمما افاء من اموال هوازن-------- فطفق النبي صلي الله عليه وسلميعطي رجالا-------- الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم----- غيرهم فلما اجتمعوا قا-------م النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ما ----حديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار اما رءس---اءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما نا-س منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي قريشا ويتركنا------ وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال	6536	5365446019048736136	565	937.0	454	765	73.85620880126953	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1194	true	3277787130798207271	219	299	1116	1534	1538	300	يعطي قريشا وي-دعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم ---------------------------------------------------------------------------قال انس ------------------------------------------فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم---------------------------------------------------------------------------- فارسل ------------------الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم-------------------------------------- ولم يدع----------------------- معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف------قال ما كان حديث--------- بلغني عنكم -قال له فقهاءهم------ اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال	1194	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06537	false	6872398610212259106	57	188	297	998	1606	300	يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم جملة وسيوفنا حال مقررة لجهة الاشكال وهي من باب قولهم عرضت الناقة علي الحوض قال انس فحدث بضم الحاء كسر الدال مبنيا للمفعول اي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمقالتهم وعند ابن اسحاق من حديث ابي سعيد ان الذي اخبره صلي الله عليه وسلمسعد بن معاذ فارسل صلي الله عليه وسلمالي الانصار فجمعهم في قبة من ادم بفتح الهمزة المقصورة والدال جلد مدبوغ ولم يدع بسكون الدال اي لم يناد معهم----- غيرهم فلما اجتمعوا قا-------م النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال ما ح----ديث بالتنوين بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار اما رءس---اءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسو----له صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر يعطي قريشا ويتركنا------ وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال	6537	5365446019048736136	366	526.0	294	735	49.79591751098633	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1195	true	1851573669731367147	71	154	363	766	1480	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بين-ا هو----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقبلا من حنين -علقت رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو كان--- عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	1195	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04562	false	-6952079300116518346	117	191	605	978	1526	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن ا--لزهري قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس------------------------------- يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اعطوني رداءي -لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	4562	5365446019048736136	331	564.0	260	414	79.95169067382812	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1195	true	1851573669731367147	0	120	0	586	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم اني -اعطي رجالا حديث عهدهم بكفر اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعوا الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم علي الحوض قال انس فلم نصبر 3148 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن------------------ ا------------------------------------------بن -------------------شهاب قال اخبرني--------- عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينا هو مع -------رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------سلم ومعه الناس مقبلا من حنين علقت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1195	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04986	false	4082943387374719482	25	149	144	771	1558	300	الله صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا حديث عهدهم بكفر اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعوا الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم-علي الحوض قال انس فلم نصبر وبه قال حدث----------------------------------نا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا الزهري محمد بن مسلم بن شهاب ولابي ذر عن الزهري قال اخبرني بالافراد انس بن مالك ان ناسا من الانصا----------------------------------------------------ر قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر حين ولابي ذر عن الكشميهني حيث افاء ال---------------له عل-ي رسو----له صلي الله عليه وسلم	4986	5365446019048736136	417	709.0	327	734	56.811988830566406	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1195	true	1851573669731367147	12	106	59	517	1480	300	ترضون ان يذهب الناس بالاموال وت-----------------رجعوا----------------------- الي رحالكم----------------------------------------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- فوالله ما تنقلبون به --------------------------------خير مما ينقلبون به---------------------------------- قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال-------------------- لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبروا حتي تلقوا الله------------ ورسوله صلي الله عليه وسلم علي الحوض ق---------------------------------ال انس فلم نصبر--------------------------------------------------------------------------------------- 3148 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينا هو مع رسول الله صلي الله	1195	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04987	false	211234908090343710	126	300	688	1606	1606	300	ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون ولابي ذر وترجعوا بحذف النون علامة للنصب الي رحالكم جمع رحل ما يسكنه الشخص او ما يستصحبه من المتاع برسول الله صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر فوالله ما تنقلبون به وهو رسول الله صلي الله عليه وسلمخير مما ينقلبون به من المال وما موصول مبتدا خبره خير قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال عليه الصلاة والسلام لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة بضم الهمزة وسكون المثلثة وبفتحهما لابي ذر وبالوجهين قيده الجياني وبفتحهما الاصيلي اي سترون بعدي استقلال الامراء بالاموال وحرمانكم منها فاصبروا حتي تلقوا الله يوم القيامة ورسوله صلي الله عليه وسلمعل-ي الحوض فتظفروا بالثواب الجزيل علي الصبر قال انس فلم نصبر وسقطت التصلية ايضا لابي ذر وهذا الحديث قد اخرجه المءلف ايضا في غزوة حنين من اربعة اوجه 3148 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ان محمد بن جبير قال اخبرني جبير بن مطعم انه بينا هو مع رسول الله صلي الله-	4987	5365446019048736136	453	765.5	361	920	49.239131927490234	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1195	true	1851573669731367147	128	209	634	1046	1480	300	فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------قال اعطوني رداءي فلو كان عدد هذه العضاه-------------------------------------------------------------------------- نعما--------------------------------- لقسمته بينكم ثم لا تجدوني------------------------------------- بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا مقفله مرجعه وللكشميهني بدله مقبلا بالنصب علي الحال 3149 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذبة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه	1195	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04988	false	-3457897278923407563	191	300	997	1554	1554	300	فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ولابي ذر ثم قال اعطوني رداءي فلو كان عدد هذه العضاه بكسر العين المهملة وبعد الضاد المعجمة الف فهاء وقفا ووصلا شجر عظيم له شوك نعما بفتح النون والعين ابلا او والبقر لقسمته بينكم ثم لا تجدوني ولابي ذر لا تجدونني بنونين علي الاصل بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا وهذا الحديث سبق في باب الشجاعة ف-----------ي الحرب 3149 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم-وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذبة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه-	4988	5365446019048736136	365	640.5	292	572	63.811187744140625	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1195	true	1851573669731367147	106	154	517	766	1480	300	عليه وسلم ومعه الناس مقبلا من حنين علقت رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو كان عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدو-ني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	1195	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04988	false	-3457897278923407563	0	45	0	247	1554	300	عليه وسلم-ومعه الناس مقبلا من حنين علقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اعطوني رداءي فلو كان عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدونني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	4988	5365446019048736136	246	472.0	201	250	98.4000015258789	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1195	true	1851573669731367147	215	300	1075	1480	1480	300	من شدة جذبته ثم قال مر ل-------------------------ي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه ------------------فضحك ثم امر له بعطاء نجراني نسبة الي نجران بالنون والجيم بلد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3150 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة قال رجل والله ان هذه القسمة-	1195	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04989	false	4632653499932508497	148	260	740	1303	1498	300	من شدة جذبته ثم قال مر لي وفي رواية الاوزاعي اعطني من مال الله الذي عندك فالتفت اليه صلي الله عليه وسلمفضحك ثم امر له بعطاء وفيه مزيد حلمه عليه الصلاة والسلام وصبره علي الاذي في النفس والمال والتجاوز عمن يريد تالفه علي الاسلام وغير ذلك مما ياتي ان شاء الله تعالي في اللباس والادب 3150 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه-قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلمان-اسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة قال رجل والله ان هذه القسمة	4989	5365446019048736136	363	675.0	287	565	64.24778747558594	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1195	true	1851573669731367147	209	270	1046	1327	1480	300	وسلم قد اثرت به حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء نجراني نسبة الي نجران بالنون والجيم بلد 3150 حدثنا عثمان--------------------------------------------------------------------- بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله ع----نه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه	1195	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04989	false	4632653499932508497	0	71	0	324	1498	300	وسلم-قد اثرت به حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء الحديث 3149 طرفاه في وبه قال حدثنا يحيي بن بكير هو يحيي بن عبد الله بن بكير المصري قال حدثنا مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري عن انس بن مالك-------------------- رضي الله عنه انه قال كنت امشي مع--------- النبي صلي الله عليه	4989	5365446019048736136	166	245.5	122	354	46.89265441894531	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1195	true	1851573669731367147	1	95	5	470	1480	300	صلي الله عليه وسلم -اني اعطي رجالا حديث- عهدهم بكفر-------- اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعوا -------------------------الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله -ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي---------------- اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم---- علي الحوض قال انس فلم نصبر 3148 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله-------- الاويسي---- حدثنا ابراهيم بن سع---------------------------------------د عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم ا----ن محمد بن ----جبير قال اخبرني	1195	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06536	false	-8403017624282363465	189	282	1025	1513	1606	300	صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد-- بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلمالي رحالك------------------------------م فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا---- يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ستجدون اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلمفاني علي الحوض قال انس فلم يصبروا وبه قال حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا هشام هو ابن يوسف الصنعاني قال اخبرنا معمر هو ابن راشد-------------------------------------------------------- عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني	6536	5365446019048736136	306	443.5	241	580	52.75862121582031	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1195	true	1851573669731367147	167	270	841	1327	1480	300	حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله ------------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذب------ة شديدة حتي -----نظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم قد اثرت به- حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال-------- مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء نجراني نسبة الي نجران بالنون والجيم بلد 3150 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل-------------------------------------------------------- عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين ا-------------ثر النبي صلي الله عليه	1195	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09148	false	-6957524985696305505	162	276	859	1397	1533	300	حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك------------- قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلموقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء وبه قال حد-------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي سقط الاويسي لابي ذر قال حدثنا مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن عمه ا--نس بن مالك انه قال كنت امشي مع رسول الله ولابي ذر مع النبي صلي الله عليه	9148	5365446019048736136	334	523.5	256	592	56.41891860961914	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1196	true	3198345609975432223	0	35	0	170	1498	300	ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر	1196	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04989	false	4632653499932508497	260	295	1303	1473	1498	300	ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر	4989	5365446019048736136	170	340.0	135	170	100.0	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1196	true	3198345609975432223	0	102	0	493	1498	300	ما عدل فيها--------------------- وما اريد بها--------------- وجه الله------------------------------------- فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال-------------------- فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رحم الله موس------ي قد اوذي باكثر من هذا----------- فصبر 3--------------------------------------------------151 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وقال ابو ضمرة عن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير------- 315----------------2 حدثني احم-د بن	1196	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04990	false	4148197963229507515	119	295	621	1522	1550	300	ما عدل فيها بضم العين وكسر الدال وما اريد بها اي بهذه القسمة وجه الله بالرفع ناءبا عن الفاعل قال ابن مسعود فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم-فاتيته فاخبرته فقال عليه الصلاة والسلام فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله صلي الله عليه وسلمولم ينقل انه عليه الصلاة والسلام عاقبه فيحتمل كما قاله المازري انه لم يفهم منه الطعن في النبوة وانما نسبه لترك العدل في القسمة فلعله لم يعاقبه لانه لم يثبت عليه ذلك وانما نقل عنه واحد وبشهادة واحد لا يراق الدم رحم الله موسي النبي قد اوذي باكثر من هذا الذي اوذيت فصبر وهذا الحديث اخرجه ايضا في المغازي ومسلم في الزكاة 3151 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما-قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وقال ابو ضمرة عن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير الحديث 3151 طرفه في وبه قال حدثنا محمود بن	4990	5365446019048736136	485	831.5	387	905	53.59115982055664	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1196	true	3198345609975432223	40	192	196	951	1498	300	حدثنا ابو اسامة حد------------------ثنا هشام قال اخبرني ---------ابي -------------------------عن اسماء-------------- بنت ابي بكر رضي الله عنهم-----ا قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطع---------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي------------------------------------------------ مني علي ثلثي فرسخ----------- وقال ابو ضمرة------------------------------------------- عن هشام عن ابيه ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3152 حدثني احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي اهل خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لليهود وللرسول وللمسلمين فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتركهم علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقر-كم علي ذلك ما شءنا فاقروا حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء	1196	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04991	false	-7688375613817573170	0	233	0	1208	1580	300	حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة قال حدثنا هشام قال اخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير بن العوام عن اسماء ابنة ولابي ذر بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه اي اعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي راسي متعلق بانقل وهي ولابي الوقت وهي اي الارض التي اقطعه مني علي ثلثي فرسخ بتثنية ثلث وقال ابو ضمرة بفتح الضاد المعجمة وسكون الميم انس بن عياض عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم-اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير وهذا التعليق المرسل لم يجد ابن حجر رحمه اللهمن وصله وفاءدة ذكره هنا ان ابا ضمرة خالف ابا اسامة في وصله فارسله وتعيين الارض المذكورة وانها مما افاء الله علي رسوله من اموال بني النضير وهذا الحديث اخرجه ايضا في النكاح مطولا وكذا مسلم واخرجه النساءي في عشرة النساء 3152 حدثني احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما ظهر علي اهل خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها-لليهود وللرسول وللمسلمين فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يتركهم علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نترككم علي ذلك ما شءنا فاقروا حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء	4991	5365446019048736136	743	1306.5	597	1214	61.20263671875	139	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1196	true	3198345609975432223	130	246	637	1222	1498	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي اهل خ-------------------------يبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها للي---------------------------------------------------------------هود وللرسو-------------------------------------------------ل وللمسلمين---------------------------------------------------------------- فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتركهم علي ان يكفوا العمل--------------------------------------------- ولهم نصف الثمر-------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقر---------------------------كم علي ذلك ما شءنا فاقروا-------- حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء و-----------------------------------------------------اريحا عيينة ب--------------------------مهملة وتحتيتين مصغر AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 باب ما يصيب من الطعام في ارض ال-----------------------------------------------حرب 3153 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه	1196	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04992	false	3494028018907541321	10	249	57	1284	1541	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما ظهر علي اهل خيبر ولابن عساكر علي ارض خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها بفتح اكثرها قبل ان يساله اليهود ان يصالحوه بان ينزلوا عن الارض لليهود وللرسول ولابي الوقت وابن عساكر لما ظهر عليها لله وللرسول وللمسلمين وهو محمول علي انه بعد ان صالحهم كانت لله فلم يبق لليهود فيها حق فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يتركهم علي ان يكفوا العمل بفتح الياء وسكون الكاف وتخفيف الفاء من يكفوا ولهم نصف الثمر بالمثلثة وفتح الميم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم من التقرير ولابي ذر نترككم علي ذلك ما شءنا فاقروا علي ذلك حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء بفتح الفوقية وسكون التحتية قربة علي البحر من بلاد طيء اريحا بفتح الهمزة وكسر الراء وبالحاء المهملة مقصورا قرية بالشام ولابي ذر او ريحا بزيادة الالف للشك وقد سبق الحديث في كتاب المزارعة ومطابقته لما ترجم به هنا من حيث انه ذكر فيها جهات قد علم من مكان اخر انها كانت جهات عطاء فبهذا الطريق تدخل تحت الترجمة قاله ابن المنير رحمه الله تعالي 20 باب ما يصيب من الطعام في ارض الحرب باب حكم ما يصيب المجاهد من الطعام في ارض الحرب 3153 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه-قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه	4992	5365446019048736136	553	949.5	443	1230	44.9593505859375	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1196	true	3198345609975432223	236	299	1166	1493	1498	300	لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه بجراب بكسر الجيم فنزوت بالنون والزاي اي وثبت مسرعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3154 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3155 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله	1196	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04993	false	-2348839861130165377	54	272	289	1423	1589	300	لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم-فاستحيبت منه--------------------------------------------------- عليه الصلاة والسلام لكونه اطلع علي حرصي عليه ويوقيرا له واعراضا عن خوارم المروءة وموضع الاستدلال منه كونه صلي الله عليه وسلملم ينكر عليه بل في مسلم ما يدل علي رضاه عليه الصلاة والسلام لان فيه انه تبسم لمراه بل صرح في رواية ابي داود الطيالسي حيث قال عليه الصلاة والسلام في اخره هو لك وكانه عرف شدة حاجته اليه فسوغ له الاستءثار به قاله في الفتح وهذا الحديث اخرجه ايضا في المغازي والذباءح ومسلم في المغازي وابو داود في الجهاد والنساءي في الذباءح 3154 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر ولابوي ذر والوقت ان ابن عمر رضي الله عنهماقال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب زاد ابو نعيم من رواية يونس بن محمد واحمد بن ابراهيم عند الاسماعيلي كلاهما عن حماد بن زيد والفواكه وعند الاسماعيلي من طريق ابن المبارك عن حماد بن زيد كنا نصيب العسل والسمن في المغازي فناكله ولا نرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلماو لا نحمله للادخار 3155 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله	4993	5365446019048736136	273	251.5	221	1187	22.999156951904297	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1196	true	3198345609975432223	206	246	1022	1222	1498	300	الحرب 3153 حد-ثنا ابو الوليد حدثنا ش-----------------------------------------------عبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه	1196	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06421	false	-7182544663742034859	125	172	665	906	1575	300	الحجاب 4214 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه-قال كنا محاصري----- خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم-فاستحييت وبه	6421	5365446019048736136	181	337.0	146	248	72.98387145996094	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1196	true	3198345609975432223	36	136	175	666	1498	300	حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وقال ابو ضمرة عن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير 3152 حدثني احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والن-------صاري------------------------------------------- من ارض الحجاز----------------------------------------------------------------------------- ----------------وكان رسول الله صلي الله عليه	1196	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08106	false	-2186913378575013430	86	200	450	1028	1548	300	حدثنا محمود حدث---------نا ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما-قالت تزوجني الزبير وما له في الارض من مال ولا مملوك ولا شء غير ناضح وغير فرسه فكنت اعلف فرسه واستقي الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز وكان يخبز جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ فجءت يوما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلمومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه فاستحييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الناس فعرف رسول الله صلي الله عليه	8106	5365446019048736136	228	381.5	179	814	28.009828567504883	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1196	true	3198345609975432223	208	246	1033	1222	1498	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه	1196	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08510	false	-7263190237512632253	41	79	230	419	1530	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه	8510	5365446019048736136	189	378.0	151	189	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1197	true	5587932636354087476	29	59	163	312	1548	300	من لحوم الحمر شيءا قال عبد الله فقلنا انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم لانها لم تخمس قال وقال اخرون حرمها البتة وسالت سعيد بن جبير فقال حرمها البتة	1197	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04994	false	8313666615474666184	0	29	0	148	1595	300	من لحوم الحمر شيءا قال عبد الله فقلنا انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم-لانها لم تخمس قال وقال اخرون حرمها البتة وسالت سعيد بن جبير فقال حرمها البتة	4994	5365446019048736136	148	291.0	119	149	99.328857421875	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1197	true	5587932636354087476	66	169	344	891	1548	300	الادخار بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 59 كتاب الجزية والموادعة AUTO 1 باب الجزية والموادعة مع اهل -------الحرب وقول الله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون التوبة يعني اذلاء والمسكنة البقرة مصدر المسكين فلان اسكن من فلان احوج منه ولم يذهب الي السكون وما جاء في اخذ الجزية من اليهود والنصاري والمجوس والعجم وقال ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	1197	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04995	false	-3717504102624698548	148	236	776	1244	1594	300	الذباءح بسم الله الرحمن الرحيم 58----- كتاب الجزية والموادعة----- 1 باب الجزية والموادعة مع اهل الذمة والحرب وقول الله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون التوبة يعني اذلاء---------------------------------------------------------------------------- وما جاء في اخذ الجزية من اليهود والنصاري والمجوس والعجم وقال ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	4995	5365446019048736136	454	873.0	367	554	81.94945526123047	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1197	true	5587932636354087476	198	260	1047	1341	1548	300	بن عبد الله---- حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر بن زيد وعمرو بن اوس فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير باهل البصرة عند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس	1197	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04997	false	-1321183103410920881	0	62	0	297	1546	300	بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر بن زيد وعمرو بن اوس فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير باهل البصرة-عند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس	4997	5365446019048736136	293	574.5	232	298	98.32215118408203	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1198	true	-3277964019831581902	0	118	0	591	1547	300	عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن	1198	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04998	false	-7595257446551591063	185	300	941	1528	1528	300	عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن-	4998	5365446019048736136	587	1154.0	473	591	99.32318115234375	118	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1198	true	-3277964019831581902	0	110	0	550	1547	300	عروة بن الزبير عن---------- المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف الان-----------------------صاري ---------------------------------------------------------------------وهو حليف لبني عامر بن لءي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شهد بدرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الج------------------------------راح--------------- الي البحرين---------------------- ياتي بجزيت---------------ها و------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين-------------------------------- وامر عليهم العلاء بن الحضرمي---------------- فقدم ابو عبيدة---------- بمال من البحرين--------------------------------------------------------------------------------------- فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت---------------------------------------------------------------------- صلاة ال------------------------صبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل------- يا رسول الله قال فابشروا---------- واملوا	1198	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04999	false	-367695738779292339	44	265	226	1363	1560	300	عروة بن الزبير بن العوام عن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف بفتح العين وسكون الميم الانصاري عدة ابن اسحاق وابن سعد ممن شهد بدرا من المهاجرين وهو موافق لقوله هنا وهو حليف لبني عامر بن لءي لانه يشعر بكونه مكيا ويحتمل ان يكون اصله من الاوس والخزرج ثم نزل مكة وحالف بعض اهلها فبهذا الاعتبار يكون انصاريا مهاجريا وكان شهد بدرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح هو عامر بن عبد الله بن الجراح امين هذه الامة الي البحرين البلد المشهور بالعراق ياتي بجزيتها اي بجزية اهلها وكان اكثر اهلها اذ ذاك المجوس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين في سنة الوفود سنة تسع من الهجرة وامر عليهم العلاء بن الحضرمي الصحابي المشهور فقدم ابو عبيدة بن الجراح بمال من البحرين وكان فيما رواه ابن ابي شيبة في مصنفه عن حميد بن هلال ماءة الف وهو اول خراج قدم به عليه فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت من الموافاة ولابي ذر عن الكشميهني فوافقت بالقاف بعد الفاء من الموافقة صلاة الصبح ولابن عساكر فوافت الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم-فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل اي نعم يا رسول الله قال فابشروا بهمزة قطع واملوا	4999	5365446019048736136	540	865.5	434	1141	47.326908111572266	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1198	true	-3277964019831581902	112	300	559	1547	1547	300	فوالله لا الفقر اخشي عليكم---------------------- ولكن اخشي عليكم ان ت--------------------------------------بسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافس-------------------------وها كما تنافسوها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتهلككم كما اهلكتهم فتعرضوا له اي سالوه بالاشارة اجل اي نعم وزنا ومعني-- 3159 حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير عن جبير بن حية قال بعث عمر الناس في افناء الامصار يقاتلون المشركين فاسلم الهرمزان فقال اني مستشيرك في مغازي هذه قال نعم مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس وله جناحان وله رجلان فان كسر احد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والراس فان كسر الجناح الاخر نهضت الرجلان والراس وان شدخ الراس ذهبت الرجلان والجناحان والراس فالراس كسري والجناح قيصر والجناح الاخر فارس فمر المسلمين فلينفروا الي كسري وقال بكر وزياد جميعا عن جبير بن حية قال فندبنا عمر واستعمل علينا النعمان بن مقرن حتي اذا كنا بارض العدو وخرج علينا عامل كسري في اربعين الفا فقام ترجمان فقال ليكلمني رجل منكم فقال المغيرة سل عما شءت قال ما انتم قال نحن اناس من العرب كنا في شقاء-	1198	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05000	false	3841826431810727485	6	230	38	1221	1589	300	فوالله لا الفقر اخشي عليكم بنصب الفقر مفعول اخشي ولكن اخشي عليكم ان تبسط بضم اوله وفتح ثالثه وان مصدرية اي بسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم وسقط لابن عساكر لفظة كان فتنافسوها كما تنافسوها ولغير الكشميهني فتنافسوا كما تنافسوا باسقاط الهاء فيهما والذي في الفرع باسقاطها في الاولي فقط وكذا في اصله وتهلككم كما اهلكتهم فيه ان المنافسة في الدنيا قد تجر الي الهلاك في الدين 3159 حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير عن جبير بن حية قال بعث عمر الناس في افناء الامصار يقاتلون المشركين فاسلم الهرمزان فقال اني مستشيرك في مغازي هذه قال نعم مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس وله جناحان وله رجلان فان كسر احد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والراس فان كسر الجناح الاخر نهضت الرجلان والراس وان شدخ الراس ذهبت الرجلان والجناحان والراس فالراس كسري والجناح قيصر والجناح الاخر فارس فمر المسلمين فلينفروا الي كسري وقال بكر وزياد جميعا عن جبير بن حية قال فندبنا عمر واستعمل علينا النعمان بن مقرن حتي اذا كنا بارض العدو وخرج علينا عامل كسري في اربعين الفا فقام ترجمان فقال ليكلمني رجل منكم فقال المغيرة سل عما شءت قال ما انتم قال نحن اناس من العرب كنا في شقاء	5000	5365446019048736136	939	1806.0	759	1183	79.37447357177734	173	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1198	true	-3277964019831581902	190	246	969	1277	1547	300	الهرمزان فقال اني مستشيرك في مغازي هذه قال--------- نعم مثلها------------------------------ ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس -----------------------------------------------------وله جناحان وله رجلان فان كسر------------------------ احد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والراس فان كس-------------------------------------------------------------ر الجناح الاخر نهضت الرجلان والراس وان شدخ ال--------------------------------------------------------------راس ذهبت الرجلان والجناحان والراس------------------------ فالراس كسري والج-----------------ناح ---------------------قيصر والجناح الاخر فارس فمر	1198	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05002	false	3341216501057350253	13	124	65	668	1612	300	الهرمزان كان اعلم بشانها من غير------ه قال الهرمذان نعم مثلها اي الارض التي دل عليها السياق ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس برفع مثل خبر المبتدا الذي هو مثلها وما بعده عطف عليه وله جناحان وله رجلان فان كسر بضم الكاف مبنيا للمفعول احد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والراس بالرفع عطفا علي الرجلان ولابي ذر والراس بالجر عطفا علي بجناح فان كسر الجناح الاخر نهضت الرجلان والراس وان شدخ بضم الشين المعجمة بعد الدال المهملة المكسورة خاء معجمة اي كسر الراس ذهبت الرجلان والجناحان والراس فاذا فات الراس فات الكل فالراس كسري بكسر الكاف وتفتح والجناح قيصر غير منصرف صاحب الروم والجناح الاخر فارس غير	5002	5365446019048736136	264	409.0	213	609	43.349754333496094	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1198	true	-3277964019831581902	19	136	90	692	1547	300	لءي وكان شهد بدرا--- اخبره ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر-------------------------------- انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم و--قال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	1198	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06169	false	2654481198753303054	0	111	0	592	1576	300	لءي وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة----------------------------------------------- الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلمفلما انصرف -تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راهم ثم قال اظنكم--- سمعتم ان ابا عبيدة قدم--- بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي------ ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي م----ن قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	6169	5365446019048736136	527	947.0	427	659	79.96965026855469	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1198	true	-3277964019831581902	93	136	469	692	1547	300	اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل------- يا رسول الله قال فابشروا واملوا------------------------------------------------------------------ ما يسركم فوالله لا الفقر---------- اخشي عليكم ----------------------------------ولكن------- اخشي عليكم ان تبسط عليكم------- الدنيا كما بسطت علي-------------------------------------------------- من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	1198	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06170	false	3348069809107626656	2	78	8	406	1563	300	اظنكم--- سمعتم ان ابا عبيدة قدم--- بشء قالوا اجل اي نعم يا رسول الله قال فابشروا واملوا بقطع الهمزة فيهما وكسر الميم في الثاني مشددة من غير مد من التاميل ما يسركم فوالله ما الفقر نصب بقوله اخشي عليكم ولكني بالتحتية بعد النون ولابي ذر ولكن بحذفها اخشي عليكم ان تبسط عليكم اي بسط الدنيا كما بسطت علي من قبلكم وللاصيلي وابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	6170	5365446019048736136	215	364.5	174	404	53.21782302856445	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1198	true	-3277964019831581902	0	136	0	692	1547	300	عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ---ان ابا عبيدة قد-- جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	1198	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09588	false	-1757797301142048606	155	282	816	1476	1573	300	عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة---- اخبره ان عمرو بن عوف--------- وهو حليف لبني عامر بن لءي -كان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلماخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته صلاة الصبح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما-------------- انصرف -تعرضوا له فتبس-----------------------------م حين راهم وقال اظنكم--- سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم	9588	5365446019048736136	600	1074.5	480	734	81.74386596679688	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1199	true	-2940874711728739808	170	223	887	1144	1547	300	حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم---- تبوك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له بب--------------------------------------------------------حرهم AUTO 3 باب الوصاة باهل ذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1199	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02460	false	8703978269884688381	32	147	191	779	1565	300	حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلمغزوة تبوك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال النبي صلي الله عليه وسلملاصحابه اخرصوا وخرص رسول الله صلي الله عليه وسلمعشرة اوسق فقال لها احصي ما يخرج منها فلما اتينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل طيء واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم-بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم فلما اتي وادي القري قال للمراة كم جاء حديقتك قالت عشر-------------------ة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه -----	2460	5365446019048736136	224	347.5	177	613	36.54159927368164	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1199	true	-2940874711728739808	0	73	0	372	1547	300	شديد وبلاء شديد نمص الجلد والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا نحن كذلك اذ بعث رب السموات ورب الارضين تعالي ذكره وجلت عظمته الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه فامرنا نبينا رسول ربنا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية واخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة في نعيم لم ير مثلها قط	1199	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05000	false	3841826431810727485	230	300	1221	1589	1589	300	شديد وبلاء شديد نمص الجلد والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا نحن كذلك اذ بعث رب السموات ورب الارضين تعالي ذكره وجلت عظمته-الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه فامرنا نبينا رسول ربنا صلي الله عليه وسلم-ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية واخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم-عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة في نعيم لم ير مثلها قط-	5000	5365446019048736136	368	716.0	299	372	98.92472839355469	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1199	true	-2940874711728739808	0	154	0	807	1547	300	شديد وبلاء شديد نمص الجلد و--------------------------النوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا--------- نحن كذلك اذ بعث رب السم-وات ورب الارضين----------- تعالي ذكره وجلت عظمته الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه--------------------------------------------------------------- فامرنا نبينا رسول ربنا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية------------------------------------------------------------------------ واخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا------------- صار الي الجنة في نعيم لم ير مثلها--------- قط ومن بقي منا ملك رقابكم ابن حية بمهملة وتحتية شديدة افناء الامصار بالفاء والنون والمد جمع فنو بكسر الفاء وسكون النون يقال فلان من افناء الناس اذا لم يعين قبيلته والمصر المدينة العظيمة مغازي بتشديد الياء مقرن بفتح القاف وتشديد الراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3160 فقال النعمان ربما اشهدك الله مثلها مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يندمك ولم يخزك ولكني شهدت القتال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا لم يقاتل في اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلوات	1199	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05003	false	196772068655219483	58	257	285	1342	1573	300	شديد وبلاء شديد نمص الجلد بفتح الميم في الفرع واصله والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا بغير ميم نحن كذلك اذ بعث رب السماوات ورب الارضين بفتح الراء تعالي ذكره وجلت عظمته الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه زاد في رواية ابن ابي شيبة في شرف منا اوسطنا حسبا واصدقنا حديثا فامرنا نبينا رسول ربنا صلي الله عليه وسلم-ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية وهذا موضع الترجمة وفيه دلالة علي جواز اخذها من المجوس لانهم كانوا مجوسا واخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم-عن رسالة ربنا انه من قتل منا اي في الجهاد صار الي الجنة في نعيم لم ير مثلها اي الجنة قط ومن بقي منا ملك رقابكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالاسر وفيه كما قاله الكرماني فصاحة المغيرة من حيث ان كلامه مبين لاحوالهم فيما يتعلق بدنياهم من المطعوم والملبوس وبدينهم من العبادة وبمعاملتهم مع الاعداء من طلب التوحيد او الجزية ولمعادهم في الاخرة الي كونهم في الجنة وفي الدنيا الي كونهم ملوكا ملاكا للرقاب 3160 فقال النعمان ربما اشهدك الله مثلها مع النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يندمك ولم يخزك ولكني شهدت القتال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا لم يقاتل في اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلوات	5003	5365446019048736136	596	858.5	480	1267	47.040252685546875	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1199	true	-2940874711728739808	158	211	829	1088	1547	300	2 باب اذا وادع الامام ملك القرية هل يكون ذلك لبقيتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3161 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبوك واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم	1199	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05004	false	-5070210586503162113	188	261	1012	1382	1584	300	2 باب اذا وادع الامام ملك القرية هل يكون ذلك لبقيتهم هذا باب بالتنوين اذا وادع اي صالح الامام ملك القرية علي ترك الحرب والاذي هل يكون ذلك لبقيتهم اي لبقية اهل القرية 3161 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم-تبوك واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم-بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم	5004	5365446019048736136	257	486.5	206	372	69.08602142333984	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1199	true	-2940874711728739808	212	266	1093	1369	1547	300	3 باب الوصاة باهل ذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم والذمة العهد والال القرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة 3162 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سمعت جويرية بن قدامة التميمي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قلنا اوصنا يا امير المءمنين قال اوصيكم بذمة الله فانه ذمة نبيكم ورزق عيالكم	1199	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05005	false	351185395947358546	173	281	911	1478	1573	300	3 باب الوصاة باهل ذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-والذمة العهد والال القرابة باب الوصاة بفتح الواو والصاد المهملة وبعد الالف هاء تانيث اي الوصية ولغير ابي ذر الوصايا باهل ذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين دخلوا في عهده وامانه قال البخاري والذمة هي العهد والال بهمزة مكسورة ولام مشددة هو القرابة وهذا تفسير الضحاك في قوله تعالي لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة التوبة 3162 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سمعت جويرية بن قدامة التميمي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قلنا اوصنا يا امير المءمنين قال اوصيكم بذمة الله فانه ذمة نبيكم ورزق عيالكم	5005	5365446019048736136	275	529.0	222	568	48.41549301147461	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1199	true	-2940874711728739808	238	300	1224	1547	1547	300	قال سمعت جويرية بن قدامة-------------------------------------------- التميمي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قلنا--- اوصنا يا امير المءمنين قال اوصيكم بذمة الله فانه ذمة نبيكم ------------------ورزق عيالكم الوصاة بفتح الواو والمهملة مخففة بمعني الوصية AUTO----------------------------------------------------------------------------- 4 باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلم من البحرين وما وعد من مال البحرين والجزية ولمن يقسم الفء والج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زية 3163 حدثنا احمد بن يونس-	1199	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05006	false	1515063187071625503	8	131	50	697	1587	300	قال سمعت جويرية بن قدامة تصغير جارية وقدامة بضم القاف وتخفيف المهملة التميمي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قلنا له اوصنا يا امير المءمنين قال اوصيكم بذمة الله فانه ذمة نبيكم صلي الله عليه وسلمورزق عيالكم ---لان بسبب الذمة تحصل الجزية التي هي مقسومة علي المسلمين مصروفة في مصالحهم من عيال وغيرها او ما ينال في ترددهم لامصار المسلمين 4 باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلم-من البحرين وما وعد من مال البحرين والجزية ولمن يقسم الفء والجزية باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلممن البحرين اي من مالها لانها كانت صلحا وما وعد من مال البحرين والجزية من عطف الخاص علي العام ولمن يقسم الفء الحاصل من اموال الكفار من غير حرب والجزية 3163 حدثنا احمد بن يونس	5006	5365446019048736136	280	458.5	225	652	42.944786071777344	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1200	true	-5450322905412495146	165	249	807	1203	1432	300	وقال ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس ----------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني -اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا -قال-------------------------------- خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال------------- اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال --------------فمر بعضهم يرفعه علي قال	1200	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00948	false	-3226843652859162605	182	300	1031	1599	1599	300	وقال ابراهيم--------- عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنهقال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقل----------ه فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال-	948	5365446019048736136	373	603.5	295	589	63.327674865722656	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1200	true	-5450322905412495146	166	213	812	1042	1432	300	ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب--------------------- عن انس اتي ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم---------------------- بمال----------------------------------------------------------------- من البحري--------------------ن فقال-------------------- انثر-----------------وه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول ا----------------------------------لله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس فقال يا رسول الله اعطني -اني فاديت نفسي-------- وفاديت عقيلا	1200	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00949	false	-2444651858653364487	91	219	472	1109	1514	300	ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب بضم الصاد وفتح الهاء عن انس رضي الله عنه قال اتي رسول صلي الله عليه وسلم بضم اتي مبنيا للمفعول بمال وكان ماءة الف كما عند ابن ابي شيبة من طريق حميد مرسلا وكان خراجا من البحرين بلدة بين بصرة وعمان فقال عليه الصلاة والسلام انثروه بالمثلثة اي صبوه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله لصلي الله عليه وسلمفخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الصلاة ولم يلتفت اليه اي الي المال فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه منه اذ جاءه العباس عمه رضي الله عنه قال في المصابيح المعني والله اعلم فبينما هو علي ذلك اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي يوم بدر وفاديت عقيلا	949	5365446019048736136	213	309.5	168	637	33.437992095947266	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1200	true	-5450322905412495146	226	282	1100	1353	1432	300	يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ذهب يقله فلم يرفع-----ه فقال ف---------------------------------مر بعضهم يرفعه ------------علي قال لا---- قال فارفعه انت علي قال --------لا------------------ فنثر منه -------ثم احتمله -------علي كاهله -------------ثم انطلق -------------فما زال ----------------------------يتبعه----------------------------------------------------------------------------------------- بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه -------------------------------فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1200	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00950	false	1011723388598997746	66	184	355	955	1551	300	يرفعه----------- قال فارفعه انت علي قال لا ارفعه وانما فعل عليه السلام ذلك معه تنبيها له علي الاقتصاد وترك الاستكثار من المال فنثر العباس منه ثم ذهب يقله فلم يستطع حمله فقال العباس يا رسول الله اءمر وللاصيلي مر بعضهم يرفعه بالجزم او الرفع قال لا امر قال فارفعه انت علي قال عليه الصلاة والسلام لا ارفعه فنثر منه العباس ثم احتمله فالقاه علي كاهله ما بين كتفيه ثم انطلق رضي الله عنه فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلميتبعه بضم اوله وسكون ثانيه وكسر ثالثه من الاتباع اي ما زال النبي صلي الله عليه وسلميتبع العباس بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه بفتح العين والنصب مفعولا مطلقا فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	950	5365446019048736136	227	269.0	175	611	37.1522102355957	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1200	true	-5450322905412495146	0	86	0	424	1432	300	حدثنا زهير عن يحيي بن سعيد قال سمعت انسا رضي الله عنه قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار ليكتب لهم بالبحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال ذاك لهم ما شاء الله علي ذلك يقولون له قال فانكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض 3164 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اخبرني روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه	1200	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05006	false	1515063187071625503	131	226	697	1178	1587	300	حدثنا زهير عن يحيي بن سعيد قال سمعت انسا رضي الله عنه-قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم-الانصار ليكتب لهم بالبحرين -قالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال ذاك لهم ما شاء الله علي ذلك يقولون له قال فانكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض وبه قال حد-------------------ثنا ا-----------------------------------------------حمد بن يونس هو احمد--- بن عبد الله بن يونس التميمي اليربوعي الكوفي قال حدثنا زهير هو ابن معاوية بن خديج ابو خيثمة الجعفي الكوفي عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال سمعت انسا رضي الله عنه---قال دعا النبي---- صلي الله عليه	5006	5365446019048736136	316	563.0	250	560	56.42856979370117	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1200	true	-5450322905412495146	51	164	255	802	1432	300	الحوض 3164 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اخبرني روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي لو قد جاءنا مال البحرين قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء مال البحرين قال ابو بكر من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة فلياتني فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان قال لي لو قد جاءنا مال البحرين لاعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فقال لي احثه فحثوت حثية فقال لي عدها فعددتها فاذا هي خمس ماءة فاعطاني الفا وخمس ماءة	1200	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05007	false	5509973241022136215	86	192	465	1005	1568	300	الفتح 3164 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اخبرني روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لي لو قد جاءنا مال البحرين قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجاء مال البحرين قال ابو بكر من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-عدة فلياتني فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كان قال لي لو قد جاءنا مال البحرين لاعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فقال لي احثه فحثوت حثية فقال لي عدها فعددتها فاذا هي خمسم-اءة فاعطاني الفا وخمس-ماءة	5007	5365446019048736136	536	1036.0	430	547	97.98902893066406	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1200	true	-5450322905412495146	125	285	610	1367	1432	300	فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان قال لي لو قد جاءنا مال البحرين لاعطيتك هكذا وهكذا وهكذ------ا فقال --------لي احثه------------------------------- فحثوت------- ------------------------------------------------------------------------------------------حثية فقال لي-------- عدها فعددتها فاذا هي خمس ماءة فاعطاني الفا وخمس ماءة---------------------------------------------------------------------------------- 3165 وقال ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني -اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا -قال خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال فمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله علي كاهله ثم انطلق فما زال يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	1200	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05008	false	4702254008801830890	1	196	3	983	1514	300	فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كان قال لي لو قد جاءنا مال البحرين لاعطيتك هكذا وهكذا وهكذا ثلاثا فقال ابو بكر لي احثه بضم المثلثة وكسرها وبهاء السكت فحثوت بالواو حثية بالياء وفتح الحاء فاخذ الفعل من لغة والمصدر من اخري وكذا فعلوه في تداخل اللغتين من كلمتين فقال لي ابو بكر عدها فعددتها فاذا هي خمس-ماءة فاعطاني الفا وخمس-ماءة ولابي ذر فاعطاني خمسماءة اي الاولي التي حثاها واعطاني الفا وخمسماءة فالجملة الفان 3165 وقال ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال --مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال فمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر ----ثم احتمله علي كاهله ثم انطلق فما زال يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وثم منها درهم	5008	5365446019048736136	743	1374.0	589	991	74.97476959228516	149	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1200	true	-5450322905412495146	214	300	1046	1432	1432	300	خذ فحثا في -----------------------ثوب----ه ثم ذهب يق-------------------------------------له فلم يستطع فقال اءمر بعضهم يرف-----------------------------------------------------------------------عه----------------------------------------------------------------- الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال---------------------------------------------------------------------------------------------- --------------فمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ----------------------------ثم احتمله علي كاهله -----------------ثم انطلق فما زال ------------------------يتبعه بصره--------------- حتي خفي علينا عجبا من حرص-------------------------------------------------------------ه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وثم------------------- منها درهم AUTO----------------------------------------------------------- 5 باب اثم من قتل معاهدا بغير جرم----------------------------------------------------- 3166 حدثنا قيس بن حفص حدثنا-	1200	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05009	false	-7496551263942038243	5	200	29	984	1483	300	خذ فحثي في ثوبه اي فحثي العباس في ثوب نفسه ثم ذهب يقله بضم الياء وكسر القاف اي يرفعه ويحمله فلم يستطع فقال العباس له عليه الصلاة والسلام امر بهمزة ساكنة في اوله علي الاصل بعضهم اي الحاضرين يرفعه الي بالجزم جوابا للامر ويجوز الرفع علي الاستءناف قال عليه الصلاة والسلام لا قال فارفعه انت علي قال لا ار-------------------------فعه فنثر العباس منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه ولابي ذر وابن عساكر فلم يستطع فقال امر ولابي ذر عن الكشميهني فمر باسقاط الهمزة بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر ثم ولابي ذر وابن عساكر فنثر منه ثم احتمله علي كاهله وهو ما بين كتفيه ثم انطلق فما زال النبي صلي الله عليه وسلميتبعه بصره من باب الافعال حتي خفي علينا عجبا من حرصه بنصب عجبا مفعولا مطلقا من قبيل ما يجب حذف عامله او مفعولا له فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلممن المسجد وثم بفتح المثلثة وهناك منها درهم وهذا التعليق قد مر في باب تعليق القنوت في المسجد من كتاب الصلاة 5 باب اثم من قتل معاهدا بغير جرم باب اثم من قتل معاهدا بفتح الهاء ذميا بغير جرم اي حق 3166 حدثنا قيس بن حفص حدثنا	5009	5365446019048736136	326	446.5	251	980	33.26530456542969	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1201	true	-1648061959642275415	49	136	236	677	1490	300	باب اخراج اليهود من جزيرة العرب وقال عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اقركم ما اقركم الله به 3167 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني 3280 سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله	1201	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03600	false	2408163329239218217	164	219	863	1158	1573	300	باب اخراج اليهود من جزيرة العرب من كتاب الجهاد ولفظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينما نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله	3600	5365446019048736136	274	525.5	222	441	62.13151931762695	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1201	true	-1648061959642275415	136	231	677	1160	1490	300	3168 حدثنا محمد حد-ثنا ابن عيينة عن سليمان بن ابي مسلم الاحول سمع سعيد بن جبير سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقو--ل يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل- دمعه الحصي قلت يا ابا عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فق-----------ال اءتوني بكتف- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له اهجر استفهموه فقال ذر------------------وني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامرهم-------- بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم و-----الثالثة	1201	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04844	false	-7347506854802465898	186	276	970	1446	1576	300	3053 حدثنا قبيصة حدثنا ابن عيينة عن سليمان------------ الاحول عن- سعيد بن جبير عن ا-بن عباس رضي الله عنهماانه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فق---------------------------ال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا -------هجر رسول الله صلي الله عليه وسلمقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعو-ني اليه واوصي عند موته بثلاث---- اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة	4844	5365446019048736136	378	636.0	302	530	71.32075500488281	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1201	true	-1648061959642275415	0	37	0	179	1490	300	عبد الواحد حدثنا الحسن بن عمرو حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين عاما	1201	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05009	false	-7496551263942038243	200	235	984	1161	1483	300	عبد الواحد حدثنا الحسن بن عمرو حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين عاما	5009	5365446019048736136	177	344.0	142	179	98.88268280029297	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1201	true	-1648061959642275415	48	141	234	703	1490	300	6 باب اخراج اليهود من جزيرة العرب وقال عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اقركم ما اقركم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------له به 3---------------------------------------------------------------------------167 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني 3280 سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله------- 3168 حدثنا ------محمد حدثنا ابن	1201	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05010	false	-4869982412634545242	168	296	890	1538	1558	300	6 باب اخراج اليهود من جزيرة العرب وقال عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اقركم ما اقركم الله باب اخراج اليهود من جزيرة العرب وقال عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم اقركم ما اقركم الله به سقط لابن عساكر لفظة به وهذا طرف من قصة اهل خيبر السابقة موصولة في المزارعة 3167 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني----- سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال بينما نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله -اني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله الحديث 3167 طرفاه في وبه قال حدثنا عبد	5010	5365446019048736136	446	833.5	356	656	67.98780822753906	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1201	true	-1648061959642275415	112	136	552	677	1490	300	واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم م----------------------------------------------------ن هذه الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن يجد منك-----------م بماله--------------------------- شيءا فلي------------------------------------------------بعه والا----------------------------------- فاعلموا ان الارض لله ورسوله	1201	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05011	false	6814719589278407615	115	203	622	1048	1560	300	واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم بضم الهمزة وسكون الجيم اخرجكم من هذا الارض ولابي ذر من هذه الارض كانهم قالوا في جواب قوله اسلموا تسلموا لم قلت هذا وكررته فقال اعلموا اني اريد ان اجليكم فان اسلمتم سلمتم من ذلك ومما هو اشق منه فمن يجد منكم بكسر الجيم بماله اي بدل ماله فالباء للبدلية شيءا فليبعه جواب من اي من كان له شء مما لا يمكن نقله فليبعه والا اي وان لم تسمعوا ما قلت لكم من ذلك فاعلموا ان الارض لله ورسوله	5011	5365446019048736136	124	170.0	100	426	29.107980728149414	18	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1201	true	-1648061959642275415	136	246	677	1230	1490	300	3168 حدثنا محمد حدثنا ابن عيينة عن سليمان بن ابي مسلم الاحول سمع سعيد بن جبير سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابا عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له اهجر استفهموه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامرهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم والثالثة خير اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها قال سفيان هذا من قول سليمان	1201	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05012	false	3056506927838603588	44	151	247	793	1548	300	3168 حدثنا محمد حدثنا ابن عيينة عن سليمان بن ابي مسلم الاحول سمع سعيد بن جبير سمع ابن عباس رضي الله عنهما-يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابن عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له اهجر استفهموه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعو-ني اليه فامرهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم والثالثة---- اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها قال سفيان هذا من قول سليمان	5012	5365446019048736136	545	1067.5	438	553	98.5533447265625	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1201	true	-1648061959642275415	206	300	1015	1490	1490	300	استفهموه ف-----------قال ذر-----------وني فالذي انا في---------------------------------------------------ه خير مما ت----------------دعونني اليه فامرهم بثلاث ق--------------ال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب --------------------------------------------------------واجيزوا الوفد--------- بنحو ما كنت اجيزهم والثا----------------------------------------------------------------------------------------------لثة خير اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها -----------------قال سفيان ---------هذا من قول سليمان فمن يجد منكم اي مشتريا AUTO 7 باب اذا غدر المشركون بالمسلمين هل يعفي ع---------------------------------------------------------نهم 3169 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه-	1201	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05013	false	5102687379168582456	37	183	191	969	1518	300	استفهموه بكسر الهاء فقال ذروني اي اتركوني فالذي انا فيه من المراقبة والتاهب للقاء الله والفكر في ذلك ونحوه خير مما تدعوني ولابي ذر تدعونني اليه فامرهم بثلاث قال ولابي ذر فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب ولما لم يتفرغ ابو بكر لاجلاءهم اجلاهم عمر رضي الله عنهماواجيزوا الوفد الواردين بنحو ما كنت اجيزهم والثالثة ما ان سكت عليه الصلاة والسلام عنها ولابن عساكر ونسيت الثالثة ولغير ابي ذر وابن عساكر والثالثة خير اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها قيل هي بعث اسامة قال سفيان بن عيينة هذا من قول سليمان الاحول--------------------- 7 باب اذا غدر المشركون بالمسلمين هل يعفي عنهم هذا باب بالتنوين اذا غدر المشركون بالمسلمين هل يعفي عنهم 3169 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد-------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال لما فتحت خيبر اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم-شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه	5013	5365446019048736136	425	729.0	343	821	51.76613998413086	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1201	true	-1648061959642275415	137	241	682	1206	1490	300	حدثنا محمد- حدثنا ابن عيينة عن سليمان بن ابي مسلم الاحول سمع سعيد بن جبير سمع ا----بن عباس رضي الله عنهما يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابا عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما ل--ه اهجر استفه------------------موه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامر-هم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم و-------الثالثة خير اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها---- قال	1201	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06666	false	8158957996192323643	212	293	1046	1477	1512	300	حدثنا قتيبة حدثنا سفيان ----عن سليمان------------ الاحول عن- سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخ--------------------ميس وما يوم الخميس----------------------------------------------------------- اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعه فقال اءتوني----- اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعو-ني اليه واوصاهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال--------------------------- فنسيتها وبه قال	6666	5365446019048736136	360	602.0	288	561	64.1711196899414	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1201	true	-1648061959642275415	71	185	343	908	1490	300	الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني 3280 سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد--- خرج ال----------نبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا ----حتي جءنا بيت المدراس فقال--------------------------------------------- اسلموا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان-- الارض لله ورسوله ---3168 حدثنا محمد حدثنا ابن عيينة عن سليمان بن ابي مسلم الاحول سمع سعيد بن جبير سمع ابن عب--اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابا عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم	1201	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10334	false	4577835491109103276	0	143	0	734	1591	300	الله حدث--------نا الليث ------------عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلمفناداهم يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال الثالثة فقال اعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم------------- فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله وبه قال حدثنا عبد العزيز -------------------------------------------------------------بن عبد الله الاويسي قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد الليث بن سعد الامام عن سعيد المقبري بضم الموحدة عن ابيه كيسان عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بينما بالميم نحن في المسجد اذ خرج علينا ولابي الوقت الينا --------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	10334	5365446019048736136	340	508.0	271	861	39.48896789550781	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1202	true	-548537268607939894	227	284	1080	1347	1424	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	1202	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00735	false	8693431767590905980	107	160	553	799	1512	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة------ تستر-----------ه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	735	5365446019048736136	238	443.5	186	267	89.13858032226562	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1202	true	-548537268607939894	233	300	1110	1424	1424	300	مالك------- عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا-	1202	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00865	false	-2367954384914540122	63	132	337	663	1491	300	مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا	865	5365446019048736136	313	601.0	248	327	95.7186508178711	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1202	true	-548537268607939894	0	117	0	552	1424	300	وسلم اجمعوا الي من كان ها هنا من يهود فجمعوا له فقال اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان فقال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا	1202	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05013	false	5102687379168582456	183	300	969	1518	1518	300	وسلم اجمعوا -لي من كان ها هنا من يهود فجمعوا له فقال اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان فقال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا-	5013	5365446019048736136	549	1083.0	433	552	99.4565200805664	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1202	true	-548537268607939894	0	126	0	594	1424	300	وسلم اجمعوا ا-----------------------لي من كان ها هنا من يهود فجمعوا له فقال------------------------ اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي --عنه فقالوا نعم قال ل--------------هم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان ف---------------------------------قال كذبتم بل ابوكم فلان قا-----------------------------------لوا صدقت قال فهل انتم صادقي------------- عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فق---------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيه-----------------------------------------------------------------ا والله لا نخلفكم فيها ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال------------ هل انتم صادقي------------------ عن شء ان سالتكم عنه ف---------------قالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سم----------------ا قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح وان كنت نبيا لم	1202	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05014	false	7936461838088912464	70	300	354	1528	1528	300	وسلم اجمعوا الي ولابي ذر وابن عساكر لي من كان ها-هنا من يهود فجمعوا له فقال عليه الصلاة والسلام لهم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه بتشديد الياء واصله صادقون فلما اضيف الي ياء المتكلم سقطت النون وصار صادقوي فاجتمعت الواو والياء وسبقت احداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وادغمت في الياء فقالوا نعم قال ولابي ذر فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان فقال عليه الصلاة والسلام ولابي ذر قال كذبتم بل ابوكم فلان قال في المقدمة ما ادري من عني بذلك قالوا صدقت قال فهل انتم صادقي بتشديد الياء عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها ولابي ذر تخلفوننا بنونين علي الاصل فاسقاط النون في الاولي لغير ناصب ولا جازم لغة فقال النبي------------------- اخسءوا فيها زجر لهم بالطرد والابعاد او دعاء عليهم بذلك ويقال لطرد الكلب اخسا والله لا نخلفكم فيها ابدا لا يقال عصاة المسلمين يدخلون النار لان يهود لا يخرجون منها بخلاف عصاة المسلمين فلا يتصور معني الخلافة ثم قال عليه السلام هل انتم صادقي بتشديد الياء كذلك عن شء ان سالتكم عنه فقالوا ولابي ذر قالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا ولابي ذر فقالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح وان كنت نبيا لم-	5014	5365446019048736136	565	957.5	446	1195	47.28033447265625	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1202	true	-548537268607939894	128	220	604	1044	1424	300	8 باب دعاء الامام علي من نكث ع-----------------------------------------------------هدا 3170 حدثنا ابو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم قال سالت انسا رضي الله عنه عن القنوت قال قبل الركوع فقلت ان فلانا يزعم انك قلت بعد الركوع فقال كذب ثم حدثنا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من بني سليم قال بعث اربعين او سبعين يشك فيه من القراء الي اناس من المشركين فعرض لهم هءلاء فقتلوهم وكان بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فما رايته وجد علي احد ما وجد عليهم	1202	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05015	false	5068955940263567547	82	181	426	915	1502	300	8 باب دعاء الامام علي من نكث عهدا باب جواز دعاء الامام علي من نكث بالمثلثة اي نقض عهدا 3170 حدثنا ابو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم قال سالت انسا رضي الله عنهعن- القنوت قال قبل الركوع فقلت ان فلانا يزعم انك قلت بعد الركوع فقال كذب ثم حدثنا عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من بني سليم قال بعث اربعين او سبعين يشك فيهمن- القراء الي اناس من المشركين فعرض لهم هءلاء فقتلوهم وكان بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم-عهد فما رايته وجد علي احد ما وجد عليهم	5015	5365446019048736136	432	849.0	344	493	87.62677764892578	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1202	true	-548537268607939894	194	300	913	1424	1424	300	القراء الي اناس من المشركين فعرض لهم هءلاء-------------------------------------------------------------------------- فقتلوهم------------------------------------- وكان بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد------- فما رايته وجد علي احد ما وجد عليهم AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب امان النساء وجوارهن------------------------------------------------------- 3171 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء -بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء -بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا-	1202	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05016	false	6600588849730882157	0	164	0	818	1479	300	القران الي اناس من المشركين فعرض لهم هءلاء عامر بن الطفيل في احياء وهم رعل وذكوان وعصية لما نزلوا بءر معونة فقاتلوهم فقتلوهم ولم ينج منهم الا كعب بن زيد الانصاري وكان بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم-عهد فغدروا فما رايته وجد علي احد ما وجد عليهم اي ما حزن علي احد ما حزن عليهم وفيه جواز الدعاء في الصلاة علي عدو المسلمين وهذا الحديث قد سبق في باب القنوت قبل الركوع وبعده من كتاب الوتر 9 باب امان النساء وجوارهن باب امان النساء وجوارهن بكسر الجيم والمراد هنا الاجارة 3171 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء ابنة ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء ابنة ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا	5016	5365446019048736136	501	884.0	398	821	61.02314376831055	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1202	true	-548537268607939894	0	127	0	599	1424	300	وسلم اجمعوا الي من كان ها هنا من --يهود فجمعوا له فقال--------------------------------- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم ---------------قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان فقال----------------------------- كذبتم بل ابوكم فلان قا-لوا صدقت -------قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا -عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم -----------------------------من اهل النار -قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفو-نا فيها فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال -----هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم -قال ما حملكم علي ذلك -قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح---- وان كنت نبيا لم يضرك	1202	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08824	false	-7655689127186132390	63	216	308	1042	1478	300	وسلم اجمعوا -لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال -هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم فقال------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	8824	5365446019048736136	568	949.0	445	752	75.53191375732422	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1202	true	-548537268607939894	21	87	96	419	1424	300	--------------نعم -قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان فقال--------------------------------------------------- كذبتم بل ابوكم فلان قا-----------------------------------------------------------لوا صدقت قال ف-----------------------------------------------------------هل انتم صادقي--------------------------------------------------- عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا ----------------------عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم -----------------------------من اهل النار -قالوا نكون فيه------ا يسيرا ثم تخلفو----------------------------------------------نا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها--------------------------- والله لا نخلفكم فيها ابدا	1202	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08825	false	5287530780464620972	150	284	833	1532	1613	300	نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان -قال ابن حجر لم اعرفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان اي اسراءيل يعقوب بن ابراهيم الخليل صلوات الله وسلامه عليه فقالوا صدقت وبررت بكسر الراء الاولي وحكي فتحها فقال عليه الصلاة والسلام لهم هل انتم صادقي ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر بالنون كما مر عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك بتخفيف الذال المعجمة عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها زمانا يسيرا ثم تخلفوننا فيها بسكون الخاء المعجمة وضم اللام مخففة فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها اسكنوا فيها سكون ذلة وهوان والله لا نخلفكم فيها ابدا	8825	5365446019048736136	298	422.0	235	702	42.45014190673828	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1202	true	-548537268607939894	226	300	1075	1424	1424	300	3171 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا-	1202	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09237	false	-8681099106235640375	81	154	409	755	1455	300	6158 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا	9237	5365446019048736136	334	641.0	263	350	95.42857360839844	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1203	true	-8331096554752578030	0	38	0	167	1501	300	في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	1203	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00865	false	-2367954384914540122	132	171	663	836	1491	300	في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	865	5365446019048736136	162	307.5	125	177	91.52542114257812	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1203	true	-8331096554752578030	238	272	1207	1360	1501	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر هو ابن المفضل حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح	1203	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04356	false	-1307736545385076441	27	58	140	279	1576	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر حد--------------ثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح	4356	5365446019048736136	137	266.5	106	153	89.54248046875	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1203	true	-8331096554752578030	0	38	0	167	1501	300	في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	1203	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05016	false	6600588849730882157	164	202	818	985	1479	300	في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	5016	5365446019048736136	167	334.0	129	167	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1203	true	-8331096554752578030	44	129	202	642	1501	300	10 باب ذمة المسلمين وجوارهم واحدة يسعي بها ادناهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3172 حدثني محمد اخبرنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال خطبنا علي فقال ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله تعالي وما في هذه الصحيفة فقال فيها الجراحات واسنان الابل والمدينة حرم ما بين عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا او اوي فيها محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي غير مواليه فعليه مثل ذلك وذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه مثل ذلك	1203	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05018	false	7234823816438464301	75	251	395	1298	1538	300	10 باب ذمة المسلمين وجوارهم واحدة يسعي بها ادناهم هذا باب بالتنوين ذمة المسلمين وجوارهم واحدة خبر المبتدا الذي هو ذمة المسلمين وجوارهم عطف عليه والمعني ان كل من عقد امانا لاحد من اهل الحرب جاز امانه علي جميع المسلمين دنيا كان او شريفا عبدا او حرا رجلا او امراة واتفق مالك والشافعي علي جواز امان العبد قاتل او لم يقاتل واجازه ابو حنيفة وابو يوسف ان كان قاتل وسقط من بعض النسخ لفظ وجوارهم يسعي بها اي بذمة المسلمين يعني امانهم ادناهم اي اقلهم عددا فيدخل فيه الواحد والمراة لا العبد عند ابي حنيفة الا ان قاتل فيدخل كما مر 3172 حدثني محمد اخبرنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال خطبنا علي فقال ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله------ وما في هذه الصحيفة فقال فيها الجراحات واسنان الابل والمدينة حرم ما بين عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا او اوي فيها محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي غير مواليه فعليه مثل ذلك وذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه مثل ذلك	5018	5365446019048736136	434	840.0	350	909	47.744773864746094	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1203	true	-8331096554752578030	107	147	535	731	1501	300	لا يقبل من-ه صرف- ولا عدل- ومن تو------------------------لي غير مواليه فعليه مثل ذلك---------------------- وذمة المسلمين واحدة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن اخفر م---------------------------------------------------------------------------سلما فعليه مثل ذلك AUTO------------------------------------------------------------------------------ 11 باب اذا قالوا صبانا ولم يحسنوا اسلمنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عمر فجعل خالد يقتل فقال النبي صلي	1203	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05019	false	5585101422023920595	149	300	781	1542	1542	300	لا يقبل الله صرفا ولا عدلا ومن تولي اي اتخذ اولياء او موالي غير مواليه فعليه مثل ذلك الذي علي من احدث فيها وذمة المسلمين واحدة وهذا مناسب لصدر الترجمة واما قوله فيها يسعي بذمتهم ادناهم فاشار به الي ما في طريق سفيان عن الاعمش في باب اثم من عاهد ثم غدر من ذكرها ثم وعند الامام احمد وعند ابن ماجه عن ابن عباس مرفوعا المسلمون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم يسعي بذمتهم ادناهم فمن اخفر مسلما بهمزة مفتوحة فحاء معجمة ساكنة وبعد الفاء المفتوحة راء اي فمن نقض عهد مسلم- فعليه مثل ذلك الوعيد المذكور في حق من احدث في المدينة حدثا وهذا الحديث قد سبق في باب حرم المدينة 11 باب اذا قالوا صبانا ولم يحسنوا اسلمنا هذا باب بالتنوين اذا قالوا اي المشركون حين يقاتلون صبانا بهمزة ساكنة ولم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا جريا منهم علي لغتهم وقال ابن عمر فجعل خالد يقتل فقال النبي صلي-	5019	5365446019048736136	188	244.0	149	763	24.63957977294922	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1203	true	-8331096554752578030	147	171	731	843	1501	300	الله عليه وسلم ابرا اليك مما صنع خالد وقال عمر اذا قال مترس فقد امنه ان الله يعلم الالسنة كلها وقال تكلم لا باس	1203	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05020	false	402602734941404814	0	24	0	112	1582	300	الله عليه وسلم ابرا اليك مما صنع خالد وقال عمر اذا قال مترس فقد امنه ان الله يعلم الالسنة كلها وقال تكلم لا باس	5020	5365446019048736136	112	224.0	88	112	100.0	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1203	true	-8331096554752578030	177	237	876	1202	1501	300	بفتح الميم وتشديد المثنا---------ة واسكان الراء بعدها مهملة وقيل بتخفيف التاء وقيل بسكونها وفتح الراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ و----------------قال اي عمر ------------للهرمزان لما قدم عليه------------ تكلم لا باس عليك فكان ذلك تامينا من عمر AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 باب الموادعة والمصالحة مع المشركين بالمال وغيره واثم من لم يف بالعهد وقوله وان جنحوا للسلم -----------------فاجنح لها وتوكل علي الله انه هو السميع العليم الانفال الاية	1203	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05020	false	402602734941404814	151	253	784	1322	1582	300	بفتح الميم وتشديد الفوقية المفتوحة واسكان ال------------------------------------------------------راء وهي كلمة فارسية معناها لا تخف لان م كلمة نفي عندهم وترس بمعني الخوف فقد امنه بمد الهمزة ان الله يعلم الالسنة كلها وقال ولابي ذر او قال اي عمر رضي الله عنهللهرمزان حين اتوا به اليه واستعجم تكلم لا باس عليك فكان ذلك تامينا من عمر رضي الله عنه وهذا وصله ابن ابي شيبة ويعقوب بن ابي سفيان في تاريخه باسناد صحيح عن انس وهذا الباب ثابت في رواية الحموي والمستملي 12 باب الموادعة والمصالحة مع المشركين بالمال وغيره واثم من لم يف بالعهد وقوله وان جنحوا للسلم جنحوا طلبوا السلمفاجنح لها------------------------------------ الانفال الاية	5020	5365446019048736136	217	348.0	174	628	34.554141998291016	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1203	true	-8331096554752578030	228	300	1152	1501	1501	300	وتوكل علي الله انه هو السميع العليم الانفال---------------------------------- الاية 3173 حدثنا مسدد حدثنا بشر هو ابن المفضل حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشمط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي-	1203	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05021	false	8474348136332569028	25	105	139	522	1576	300	وتوكل علي الله انه هو السميع العليم وفي رواية غيره وابي ذر بعد قوله فاجنح لها الاية 3173 حدثنا مسدد حدثنا بشر هو ابن المفضل حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دم- قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي	5021	5365446019048736136	340	650.5	269	384	88.54166412353516	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1203	true	-8331096554752578030	0	38	0	167	1501	300	في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	1203	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09237	false	-8681099106235640375	154	193	755	928	1455	300	في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	9237	5365446019048736136	162	307.5	125	177	91.52542114257812	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1204	true	319265319459153810	0	47	0	245	1419	300	صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال -تحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	1204	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05021	false	8474348136332569028	105	149	522	765	1576	300	صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم-فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكمقا-لوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم-من عنده	5021	5365446019048736136	239	461.0	195	246	97.15447235107422	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1204	true	319265319459153810	22	66	119	334	1419	300	قالوا وكيف نحلف ولم نشهد و-----لم نر قال---------------------------- فتبر-------------------------------------يكم يهود---------- بخمسين--------- فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعقل------------ه النبي صلي الله عليه وسلم من عنده AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 باب فضل الوفاء بال----------------------عهد 3174 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن	1204	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05022	false	-3986847374577419347	157	300	820	1594	1594	300	قالوا وكيف نحلف ولم نشهد قتله ولم نر من قتله قال عليه الصلاة والسلام فتبرءكم بسكون الموحدة في الفرع اي تبرا اليكم يهود من دعواكم بخمسين اي يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار قال الخطابي بدا عليه الصلاة والسلام بالمدعين في اليمين فلما نكلوا ردها علي المدعي عليهم فلم يرضوا بايمانهم فعقله اي ادي ديته النبي صلي الله عليه وسلم-من عنده من خالص ماله او من بيت المال لانه عاقلة المسلمين وولي امرهم وفيه ان حكم القسامة مخالف لساءر الدعاوي من جهة ان اليمين علي المدعي وانها خمسون يمينا واللوث هنا هو العداوة الظاهرة بين المسلمين واليهود وهذا الحديث اخرجه ايضا في الصلح والادب والديات والاحكام ومسلم في الحدود وابو داود والترمذي وابن ماجه في الديات والنساءي في القضاء والقسامة 13 باب فضل الوفاء بالعهد باب فضل الوفاء بالعهد 3174 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن-	5022	5365446019048736136	205	309.0	163	776	26.417526245117188	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1204	true	319265319459153810	116	161	562	756	1419	300	14 باب هل يعفي عن الذمي اذا ---------------------------------------------------------------سحر وقال ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب سءل اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	1204	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05023	false	-1857600844570228381	238	296	1154	1410	1426	300	14 باب هل يعفي عن الذمي اذا سحر هذا باب بالتنوين وسقط لفظ باب لابي ذر هل يعفي عن الذمي اذا سحر وقال ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب سءل اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	5023	5365446019048736136	193	378.0	149	257	75.09727478027344	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1204	true	319265319459153810	66	115	334	557	1419	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة اخبره ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب بن امية اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش كانوا تجارا بالشام في المدة التي ماد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان في كفار قريش	1204	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05023	false	-1857600844570228381	0	45	0	208	1426	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة------ ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب-------- اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش كانوا تجارا بالشام في المدة التي ماد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا سفيان في كفار قريش	5023	5365446019048736136	208	395.0	163	223	93.27354431152344	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1204	true	319265319459153810	127	191	607	900	1419	300	اخبرني--------- يونس--------------- عن ابن شهاب----------- سء------------------------ل اعلي من سحر من اهل العهد قتل قا-------------------------ل بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك------ فلم يقتل من صنعه وكان---------- من اهل الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3175 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يخيل اليه انه صنع شيءا ولم يصنعه	1204	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05024	false	5911306535091832537	5	123	23	588	1492	300	اخبرني بالافراد يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري انه سءل بضم السين مبنيا للمفعول اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال اي ابن شهاب مجيبا للساءل بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد صنع له ذلك السحر فلم يقتل من صنعه وكان الذي صنعه من اهل الكتاب ممن له عهد قال ابن بطال ولا حجة لابن شهاب في هذا لانه عليه الصلاة والسلام كان لا ينتقم لنفسه ولان السحر لم يضره في شء من امور الوحي ولا في بدنه وانما كان اعتراه شء من التخيل 3175 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-سحر حتي كان يخيل اليه انه صنع شيءا ولم يصنعه	5024	5365446019048736136	291	494.0	229	567	51.322750091552734	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1204	true	319265319459153810	192	300	905	1419	1419	300	15 باب ما يحذر من الغدر وقو----له تعالي وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله هو الذي ايدك بنصره الانفال الي قوله عزيز حكيم البقرة 3176 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال سمعت بسر بن عبيد الله انه سمع ابا ادريس قال سمعت عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون-	1204	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05025	false	-8964546275103098251	17	175	77	867	1521	300	15 باب ما يحذر من الغدر وقول الله تعالي وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله الانفال الاية باب ما يحذر بسكون الحاء المهملة ولابي ذر يحذر بفتح الحاء وتشديد الذال المعجمة من الغدر وقوله تعالي ولابي ذر وقول الله تعالي وان يريدوا ان يخدعوك اي وان يرد الكفار بالصلح خديعة ليتقووا ويستعدوا فان حسبك الله الانفال اي كافيك وحده الاية اي الي اخرها ولابن عساكر فان حسبك الله هو الذي ايدك بنصره --------الي قوله عزيز حكيم------- 3176 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال سمعت بسر بن عبيد الله انه سمع ابا ادريس قال سمعت عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم-فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون	5025	5365446019048736136	497	955.5	394	807	61.58612060546875	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1205	true	-533052364527333872	20	78	105	420	1480	300	الميم وسكون الواو ا---------------لموت--- الكثير وصحف من قاله--------------------------------------------------------------------- بفتح الميم والواو كعقاص بضم المهملة وتخفيف--------------------- القاف اخره مه---------------------ملة داء ياخذ الدواب فيسيل من انوفها شء فتموت فجاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استفاضة المال--- كثرته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هدنة بضم الهاء وسكون------ المهملة ونون ال---صلح علي ترك القتال بعد التحرك فيه---------------- بني الاصفر -هم الروم غا----------------------------------------------------------------------ية اي راية سميت بذلك---- لانها غاية المتبع فحيث وقفت وقف	1205	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05026	false	-2342677539229170071	0	164	0	865	1577	300	الميم وسكون الواو اخره نون منونة الموت او الكثير الوقوع والمراد به الطاعون ولابن السكن موتتان بلفظ الثثنية قال في الفتح وحينءذ فهو بفتح الميم قيل ولا وجه له هنا ياخذ الموتان فيكم كقعاص الغنم بضم القاف بعدها عين مهملة فالف فصاد مهملة داء ياخذ الدواب فيسيل من انوفها شء فتموت فجاة ويقال ان هذه الاية ظهرت في طاعون عمواس في خلافة عمر ومات منه سبعون الفا في ثلاثة ايام وكان ذلك بعد فتح بيت المقدس ثم استفاضة المال اي كثرته ووقع ذلك في خلافة عثمان رضي الله عنهعند فتح تلك الفتوح العظيمة حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا استقلالا لذلك المبلغ وتحقيرا له ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته اولها قتل عثمان رضي الله عنهثم هدنة بضم الهاء وسكون الدال المهملة بعدها نون صلح علي ترك القتال بعد التحرك فيه تكون بينكم وبين بني الاصفر وهم الروم فيغدرون بكسر الدال المهملة فياتونكم تحت ثمانين غاية بغين معجمة فالف فتحتية اي راية قال الجواليقي لانها غاية المتبع اذا- وقفت وقف	5026	5365446019048736136	246	329.0	197	866	28.40646743774414	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1205	true	-533052364527333872	92	113	492	598	1480	300	16 باب كيف ينبذ الي اهل العهد وقول الله سبحانه واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء الانفال الاية	1205	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05027	false	-9124874308246727685	24	46	133	239	1493	300	16 باب كيف ينبذ الي اهل العهد وقول الله عز وجل واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء الانفال الاية	5027	5365446019048736136	100	194.0	79	106	94.3396224975586	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1205	true	-533052364527333872	113	186	598	955	1480	300	3177 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرنا حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه فيمن يءذن يوم النحر بمني لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم مشرك	1205	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05027	false	-9124874308246727685	145	216	733	1088	1493	300	3177 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرنا حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه-فيمن يءذن يوم النحر بمني لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم-مشرك	5027	5365446019048736136	355	700.0	284	357	99.43977355957031	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1205	true	-533052364527333872	151	279	786	1381	1480	300	الحج الاكبر يوم النحر------------------------------------------- وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر---------- فنب-------ذ ابو بكر الي الناس ------في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم مشرك AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------ 17 باب اثم من عاهد ثم غدر وقول الله الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون الانفال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3178 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها ---3179 حدثنا محمد بن كثير -	1205	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05028	false	4951882883800411202	40	291	190	1422	1470	300	الحج الاكبر علي انه كان في ذي الحجة والصحيح انه كان في ذي القعدة وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر عن العمرة فنبد اي طرح ابو بكر الي الناس عهدهم في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم-مشرك وموضع الترجمة قوله فنبذ ابو بكر الي الناس علي ما لا يخفي وسبق هذا الحديث في باب لا يطوف بالبيت عريان 17 باب اثم من عاهد ثم غدر وقول الله الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون الانفال باب اثم من عاهد ثم غدر بان نقض العهد وقوله بالجر عطفا علي سابقه ولابي ذر وقول الله الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة قال البيضاوي هم يهود قريظة عاهدهم رسول الله صلي الله عليه وسلمان لا يمالءوا عليه فاعانوا المشركين بالسلاح وقالوا نسينا ثم عاهدهم فنكثوا ومالءوهم عليه يوم الخندق وركب كعب بن الاشرف الي مكة فحالفهم ومن لتضمين المعاهدة معني الاخذ والمراد بالمرة مرة المعاهدة او المحاربة وهم لا يتقون الانفال سبة الغدر ولابي ذر بعد قوله في كل مرة الاية فاسقط ما بعدها 3178 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد	5028	5365446019048736136	564	997.5	441	1234	45.70502471923828	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1205	true	-533052364527333872	126	167	668	867	1480	300	ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه فيمن يءذن يوم النحر بمني لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر	1205	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07039	false	7990222841098409221	263	300	1327	1504	1504	300	عن ابي هريرة---- بعثني ابو بكر------------- فيمن يءذن يوم النحر بمني لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج ا--كبر يوم النحر وانما قيل ا--كبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر-	7039	5365446019048736136	175	314.5	139	199	87.939697265625	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1206	true	8388917065023703001	0	85	0	434	1498	300	عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي كذا فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل 3180 قال ابو موسي حدثنا هاشم بن	1206	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05030	false	4433063193844762751	26	108	131	554	1498	300	عليه وسلم-الا القران وما في هذه الصحيفة قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي كذا فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وبه قال---------- حدثنا محمد بن	5030	5365446019048736136	412	806.0	331	434	94.93087768554688	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1206	true	8388917065023703001	27	132	129	656	1498	300	فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف و---------------------ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم ف-----------------من اخفر مسلما ------فعليه لعنة الله------------------------------------------------------------------------------------------ والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل 3180 قال ابو موسي حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كيف انتم اذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذاك قال تنتهك	1206	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05031	false	-3554479528986659410	183	300	985	1566	1566	300	فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وهذا الحديث مر في باب ذمة المسلمين وجوارهم والغرض منه هنا كما قال ابن حجر فمن اخفر مسلما اي نقض عهده كما مر وقال العيني يمكن ان تءخذ المطابقة من قوله فمن احدث حدثا الخ لان في احداث الحدث وايواء المحدث والموالاة---------------------------------------------------- بغير اذن مو------اليه معني الغدر فلذا استحق هءلاء اللعنة اه-------------------- 3180 قال ابو موسي حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كيف انتم اذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذاك قال تنتهك-	5031	5365446019048736136	376	631.0	298	661	56.88351058959961	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1206	true	8388917065023703001	27	62	129	317	1498	300	فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف-------------------------------- وذمة المسلمين واحدة---------------------------------------- يسعي ب---------------------ها ادناهم-------------------------------------------------------------------------- فمن اخفر مسلما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي	1206	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05031	false	-3554479528986659410	37	131	196	702	1566	300	فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف فريضة ولا نفل او شفاعة ولا فدية وذمة المسلمين واحدة اي عهدهم لانها يذم متعاطيها علي اضاعتها يسعي بها اي يتولاها ويذهب بها ادناهم اي اقلهم عددا فاذا امن احد من المسلمين كافرا واعطاه ذمته لم يكن لاحد نقضه فمن اخفر مسلما بهمزة مفتوحة فخاء ساكنة معجمة يقال خفرت الرجل اجرته وحفظته واخفرت الرجل اذا نقضت عهده وذمامه والهمزة فيه للازالة اي ازلت خفارته كاشكيته اذا ازلت شكواه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي	5031	5365446019048736136	188	326.0	153	506	37.154151916503906	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1206	true	8388917065023703001	82	240	420	1209	1498	300	حدثنا هاشم بن القاسم حد----------------------ثنا اسحاق بن سعيد عن ------------------------------ابيه عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال كيف انتم اذا لم تجتبوا-------------------------------------------------------------------------------- دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي-------------------------- والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدو----------------------------------------------------------------ق قالوا عم ذاك قال تنتهك--------------------------------------------------- ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم فيشد الله عز وجل قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم تجتبوا من الجباية بالجيم والوحدة والتحتية بعد الالف اخذ الجزية والخراج تنتهك بضم اوله اي تتناول بما لا يحل من الجور وال-----------------------------------------------------------------------ظلم فيمنعون ما في ايديهم اي يمتنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون من اداء الجزية AUTO---- 18 باب---------------------------- 3181 حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول اتهموا رايكم رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر النبي صلي الله عليه وسلم لرددته وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير امرنا هذا	1206	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05032	false	4925469521272541389	64	294	317	1495	1524	300	حدثنا هاشم بن القاسم ابو النضر التميمي قال حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كيف انتم اذا لم تجتبوا بجيم ساكنة ففوقية ثانية مفتوحة فموحدة من الجباية اي لم تاخذوا من الجزية والخراج دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي بكسر الهمزة وسكون التحتية والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق الذي لم يقل له الا الصدق يعني ان جبريل مثلا لم يخبره الا بالصدق قالوا عم ذلك قال تنتهك بضم الفوقية وسكون النون وفتح الفوقية الاخري والكاف ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم اي ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تناول -ما لا يحل من الجور والظلم فيشد الله عز وجل بالشين المعجمة المضمومة والدال المهملة قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم اي من الجزية وفي هذا الحديث التوصية باهل الذمة لما في الجزية التي تءخذ منهم من نفع المسلمين وفيه التحذير من ظلمهم وانه متي وقع ذلك نقضوا العهد فلم يجتب المسلمون منهم شيءا فتضيق احوالهم 18 باب هذا باب بالتنوين بغير ترجمة 3181 حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول اتهموا رايكم رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر النبي صلي الله عليه وسلم-لرددته وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير امرنا هذا	5032	5365446019048736136	614	1043.5	486	1319	46.550418853759766	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1206	true	8388917065023703001	186	277	935	1384	1498	300	حدثنا عبدان------------------------- اخبرنا ابو حمزة ق---------------------------------------------------ال سمعت الاعمش ق-------ال سالت ابا واءل------------- شهدت صفين ----------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم فسمعت سهل بن حنيف--------------------------- يقول اته----------------------------------------------موا رايكم ------------------------------------------------------------------------------رايتن-------------ي يوم ابي ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندل----------------------------------------------------- و--------------------لو استطيع ان ارد امر النبي صلي الله عليه وسلم------------- لرددته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا-------- لامر يفظعنا---------------- الا اسهلن بن-----------------------------------------------ا الي امر---- نعرف-------------ه غير امرنا هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3182 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا يزيد بن عبد العزيز عن ابيه حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال حدثني ابو واءل قال كنا بصفين فقام سهل بن حنيف فقال ايها الناس اتهموا	1206	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05033	false	6564933747552455899	0	300	0	1583	1583	300	حدثنا عبدان هو عبد الله بن عثمان قال اخبرنا ابو حمزة بالحاء المهملة والزاي محمد بن ميمون السكري المروزي قال سمعت الاعمش سليمان قال سالت ابا واءل شقيق بن سلمة شهدت صفين بكسر الصاد المهملة والفاء المشددة غير منصرف اسم موضع علي الفرات وقع فيه الحرب بين معاوية وعلي قال نعم فسمعت سهل بن حنيف بضم الحاء وفتح النون مصغرا يقول وقد كانوا يتهمونه بالتقصير في القتال يوم صفين اتهموا رايكم في هذا القتال يعظ الفريقين فانما تقاتلون في الاسلام اخوانكم باجتهاد اجتهدتموه رايتني اي رايت نفسي يوم ابي جندل بفتح الجيم وسكون النون العاصي بن سهيل لما جاء الي النبي صلي الله عليه وسلميوم الحديبية من مكة مسلما وهو يجر قيوده وكان قد عذب في الله فقال ابوه يا محمد اول ما اقاضيك عليه فرد عليه ابا جندل وكان رده علي المسلمين اشق عليهم من ساءر ما جري عليهم ولو بالواو ولابي ذر فلو استطيع ان ارد امر النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية لرددته وقاتلت قريشا قتالا لا مزيد عليه فاعلمهم بانه صلي الله عليه وسلمكان قد تثبت يوم الحديبية في القتال ابقاء علي المسلمين وصونا للدماء هذا وهو بمرصاد الوحي وعلي يقين الحق نصا بغير اجتهاد ولا ظن فكيف لا تثبت في قتال الفتنة ومظنة المحنة وعدم القطع واليقين وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا في الله لامر يفظعنا يثقل علينا ويشق الا اسهلن بنا الضمير عاءد علي الاسياف السابق ذكرها اي ادنتنا الي امر سهل نعرفه فادخلتنا فيه غير امرنا هذا يعني امر الفتنة التي وقعت بين المسلمين فانها مشكلة حيث جلت المصيبة بقتل المسلمين وهذا الحديث اخرجه ايضا في الاعتصام والخمس والتفسير ومسلم في المغازي والنساءي في التفسير 3182 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا يزيد بن عبد العزيز عن ابيه حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال حدثني ابو واءل قال كنا بصفين فقام سهل بن حنيف فقال ايها الناس اتهموا-	5033	5365446019048736136	443	701.0	353	1584	27.967172622680664	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1206	true	8388917065023703001	219	300	1099	1498	1498	300	صلي الله عليه وسلم لرددته وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير امرنا هذا 3182 حد------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدث------------نا يحيي بن ادم حدث-------------------------نا يزيد بن عبد العزيز----------- عن ابيه حد-----------------------------------------------------------------------ثنا حبيب بن ابي ثابت قال -------------------حدثني--------- ابو واءل -------------قال كنا بصفين فقام سهل بن حنيف فقال----------------------------------------------- ايها الناس اتهموا انفسكم------------------------------------------------ فانا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر بن الخطاب ف------------قال يا رسول-	1206	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05034	false	-29805624388017641	92	216	462	1092	1533	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------علي عمر------------------------------ الي اخرها فقال عمر يا رسول الله اوفتح هو قال نعم وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا يحيي بن ادم الكوفي مولي بني امية قال حدثنا يزيد بن عبد العزيز من الزيادة عن ابيه عبد العزيز بن سياه بكسر المهملة وتخفيف التحتية اخره هاء وصلا ووقفا قال حدثنا حبيب بن ابي ثابت واسمه دينار الكوفي قال حدثني بالافراد ابو واءل شقيق بن سلمة قال كنا بصفين فقام سهل بن حنيف فقال لما راي من اصحاب علي رضي الله عنهكراهة التحكيم ايها الناس اتهموا انفسكم فيما اداه اجتهاد كل طاءفة منكم من مقاتلة الاخري فانا كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-يوم الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال يا رسول	5034	5365446019048736136	290	423.0	229	691	41.968162536621094	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1206	true	8388917065023703001	191	231	963	1167	1498	300	قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل شهدت صفين قال نعم فسمعت----------- سهل بن حنيف يقو-----------------------ل اتهموا --رايكم--- رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر النبي---- صلي الله عليه وسلم---- لرددته----------------- وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا	1206	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06388	false	6682830580819129207	253	300	1278	1519	1519	300	قال سمع----------------ت ابا حص----------ين قال قال ابو واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره فقال اتهموا الراي فلقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلمامره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا-	6388	5365446019048736136	153	206.5	119	268	57.08955383300781	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1206	true	8388917065023703001	186	240	935	1209	1498	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واء---ل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول------------------------------------------------------------------------------------------------- اتهموا رايكم-------------- رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر النبي---- صلي الله عليه وسلم لرددته وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا ل---امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير امرنا هذا	1206	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10871	false	-8284691481255424448	142	220	745	1128	1538	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة---- سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل هل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-لرددته وما وضعنا سيو-فنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير------ هذا	10871	5365446019048736136	253	438.5	202	395	64.0506362915039	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1207	true	-7203945786342868955	0	96	0	469	1453	300	الله السنا علي الحق وهم علي الباطل فقال بلي فقال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا انرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فانطلق عمر الي ابي بكر فقال له مثل ما قال للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عمر الي اخرها فقال عمر يا رسول الله اوفتح هو قال نعم ---3183 حدثنا ---قتيبة بن سعيد------------ حدثنا حاتم بن	1207	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05034	false	-29805624388017641	21	120	110	594	1533	300	الله السنا علي الحق وهم علي الباطل فقال بلي فقال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا انرجع ول-ا يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا -بن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فانطلق عمر الي ابي بكر فقال له مثل ما قال للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عمر الي اخرها فقال عمر يا رسول الله اوفتح هو قال نعم وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا يحيي بن	5034	5365446019048736136	450	846.5	355	487	92.4024658203125	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1207	true	-7203945786342868955	32	152	165	736	1453	300	يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن ---------------------------------------------------------------يضيعني الله ابدا فانطلق عمر الي ابي بكر فق--------------ال له مثل ما قال للنبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------- انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا------------------------------------------ فنزلت سورة الفتح---------------------------- فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عمر الي اخرها فق-------------ال عمر يا رسول الله او-فتح هو قال نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3183 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدتهم مع ابيها فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة افاصلها قال نعم صليها	1207	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05035	false	7196140122373711471	5	203	26	1016	1512	300	يا ابن الخطاب اني رسول الله زاد في الشروط ولست اعصيه اي انما افعل هذا بوحي ولست افعله براي ولن يضيعني الله ابدا فانطلق عمر الي ابي بكر رضي الله عنهمافقال له مثل ما قال للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر مجيبا له انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا وفيه فضيلة الصديق وغزارة علمه علي ما يخفي فنزلت سورة الفتح والمراد بالفتح صلح الحديبية فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عمر الي اخرها فقال ولابي ذر قال عمر يا رسول الله او فتح هو بواو مفتوحة بعد همزة الاستفهام قال عليه الصلاة والسلام نعم والحاصل ان سهلا اعلم اهل صفين بما جري يوم الحديبية من كراهة اكثر الناس ومع ذلك فقد اعقب خيرا كثيرا وظهر ان راي النبي صلي الله عليه وسلمفي الصلح اتم واحمد من رايهم في المناجزة وهذا الحديث قد سبق 3183 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماق-الت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومدتهم مع ابيها فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة افاصلها قال نعم صليها	5035	5365446019048736136	554	985.0	439	994	55.734405517578125	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1207	true	-7203945786342868955	124	300	597	1453	1453	300	صلي الله عليه وسلم ومدتهم مع ابيها------------------ فاستفتت رسول ا----------------------------لله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة--------------------------------------------- افاصل---------------------------------------ها قال-------------------- نعم صليها AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 19 باب المصالحة علي ثلاثة ايام او وقت مع---------------------------------------------------------لوم 3184 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق قال حدثني ابي عن ابي اسحاق قال حدثني البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يعتمر ارسل الي اهل مكة يستاذنهم ليدخل مكة فاشترطوا عليه ان لا يقيم بها الا ثلاث ليال ولا يدخلها الا بجلبان السلاح ولا يدعو منهم احدا قال فاخذ يكتب الشرط بينهم علي بن ابي طالب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا لو علمنا انك رسول الله لم نمنعك ولبايعناك ولكن اكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله فقال انا والله محمد بن عبد الله وانا والله رسول الله قال وكان لا يكتب قال فقال لعلي امح رسول الله فقال علي والله لا امحاه ابدا قال فارنيه قال فاراه اياه فمحاه النبي صلي الله عليه-	1207	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05036	false	6997905043053630163	0	247	0	1241	1519	300	صلي الله عليه وسلمفقالت ولابي ذر عن الحموي والمستملي فاستفتيت بزيادة تحتية بين الفوقيتين رسول الله صلي الله عليه وسلمفق--لت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة في ان تاخذ مني بعض المال او راغبة في الاسلام افاصلها بهمزة الاستفهام ولابي ذر فاصلها بحذفها قال عليه الصلاة والسلام نعم صليها فيه جواز صلة الرحم الكافر وتعلق هذا الحديث بما سبق من حيث ان عدم الغدر اقتضي جواز صلة القريب ولو كان علي غير دينه قاله في العمدة وهذا الحديث قد سبق في باب الهدية للمشركين من كتاب الهبة 19 باب المصالحة علي ثلاثة ايام او وقت معلوم باب المصالحة مع المشركين علي مدة ثلاثة ايام او وقت معلوم 3184 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق قال حدثني ابي عن ابي اسحاق قال حدثني البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما اراد ان يعتمر ارسل الي اهل مكة يستاذنهم ليدخل مكة فاشترطوا عليه ان لا يقيم بها الا ثلاث ليال ولا يدخلها الا بجلبان السلاح ولا يدعو منهم احدا قال فاخذ يكتب الشرط بينهم علي بن ابي طالب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا لو علمنا انك رسول الله لم نمنعك ولبايعناك ولكن اكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله فقال انا والله محمد بن عبد الله وانا والله رسول الله قال وكان لا يكتب قال فقال لعلي امح رسول الله فقال علي والله لا امحاه ابدا قال فارنيه قال فاراه اياه فمحاه النبي صلي الله عليه	5036	5365446019048736136	824	1546.5	656	1244	66.23794555664062	163	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1207	true	-7203945786342868955	173	300	838	1453	1453	300	حدثنا ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق------- قال حدثني ابي --------------عن ابي اسحاق قال حدثني----------------------------------------- البراء-------- رضي الله عنه ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يعتمر-------------------------- ارسل الي اهل مكة يستاذنهم ليدخل مكة فاشترطوا عليه ان لا يقيم بها --------------------------الا ثلاث ليال ول--------------------------ا يدخلها الا بجلبان السلاح ول--------------------------------------------------------------------------ا يدعو منهم احدا قا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاخذ يكتب الشرط بينهم علي بن ابي طالب فكتب هذا-------------------------------------- ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا لو علمنا انك رسول الله لم نمنعك--------- ولبايعناك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله فقال-------------------- انا والله محمد بن عبد الله وانا والله رسول الله قال وكان --------------------لا يكتب قال فقال لعلي امح رسول الله فقال علي والله لا امحاه ابدا قال---------------------------------------- فارنيه قال فاراه اياه فمحاه النبي صلي الله عليه-	1207	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05037	false	-4937867062275509239	10	244	59	1259	1557	300	حدثنا ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق الكوفي قال حدثني بالافراد ابي يوسف عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الكوفي قال حدثني بالافراد البراء بن عازب رضي الله عنها-ن النبي وفي نسخة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما اراد ان يعتمر في ذي القعدة يوم الحديبية ارسل الي اهل مكة يستاذنهم ليدخل مكة فاشترطوا عليه ان لا يقيم بها اذا دخلها في العام المقبل الا ثلاث ليال بايامها وهذا موضع الترجمة ولا يدخلها الا بجلبان السلاح بضم الجيم واللام وتشديد الموحدة شبه الجراب من الادم يوضع فيه السيف مغمودا ولا يدعو منهم احدا وفي الصلح وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه ان اراد ان يقيم بها قال فاخذ يكتب الشرط بينهم علي بن ابي طالب فكتب هذا اشارة الي ما في الذهن مبتدا خبره قوله ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا لو علمنا انك رسول الله لم نمنعك عن البيت ولبايعناك بالموحدة بعد اللام ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهي ولتابعناك بالفوقية بدل الموحدة وبعد الالف موحدة اخري بدل التحتية ولكن اكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله -قال عليه الصلاة والسلام انا والله محمد بن عبد الله وانا والله رسول الله قال وكان عليه الصلاة والسلام لا يكتب قال فقال لعلي امح رسول الله فقال علي والله لا امحاه ابدا لغة في امحوه بالواو قال عليه الصلاة والسلام فارنيه قال فاراه اياه فمحاه النبي صلي الله عليه	5037	5365446019048736136	589	976.5	467	1203	48.96092987060547	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1207	true	-7203945786342868955	1	68	5	337	1453	300	السنا علي الحق وهم علي الباطل فقال بلي فقال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا انرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فانطلق عمر الي ابي --------------بكر فقال له مثل ما قال للنبي----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	1207	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07518	false	390837377079227657	209	282	1085	1443	1540	300	السنا علي الحق وهم علي الباط--------------ل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم ا-عطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله -------بيننا فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال يا ابن الخطاب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولن -------------------يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	7518	5365446019048736136	246	433.0	195	399	61.654136657714844	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1207	true	-7203945786342868955	22	68	110	337	1453	300	الدنية في ديننا انرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال ي--------------------ا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فانطلق----------------------------------------------------------------------------------------------- عمر الي ابي بكر فقال له مثل ما--------------------------------------------- قال للنبي---------------------- صلي الله عليه وسلم فقال انه رسول الله ولن --يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	1207	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07520	false	-870568266742761246	15	94	93	494	1586	300	العجز- في ديننا ونرجع ولما يحكم الله -------بيننا فقال عليه الصلاة والسلام يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع-- عمر حال كونه متغيظا لاجل اذلال المشركين كما عرف من قوته في نصرة الدين واذلال المشركين فلم يصبر حتي جاء ابا بكر رضي الله عنهمافقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال بل ابن الخطاب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	7520	5365446019048736136	166	242.0	128	411	40.3892936706543	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1208	true	5883278768066484760	29	188	144	885	1417	300	20 باب الموادعة من غير وقت وقول النبي صلي الله عليه وسلم اقركم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ما اقركم الله به AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 21 باب طرح جيف المشركين في البءر ولا يءخذ لهم ثمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3185 حدثنا عبدان بن عثمان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش من المشركين اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة عليها السلام فاخذت من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش اللهم عليك ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية او ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر	1208	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05038	false	295950579618078383	23	299	117	1450	1453	300	20 باب الموادعة من غير وقت وقول النبي صلي الله عليه وسلم-اقركم ما اقركم الله باب الموادعة اي المصالحة والمتاركة من غير تعيين وقت وقول النبي صلي الله عليه وسلم لاهل خيبر اقركم ما ولابي ذر علي ما اقركم الله به سقط لابي ذر وابن عساكر لفظة به وهذا طرف من حديث ابن عمر سبق موصولا في باب اذا قال رب الارض اقرك ما اقرك الله وليس في امر المهادنة حد معلوم وانما ذلك راجع الي راي الامام والله اعلم 21 باب طرح جيف المشركين في البءر ولا يءخذ لهم ثمن باب جواز طرح جيف المشركين في البءر ولا يءخذ لهم اي لجيفهم ثمن ذكر ابن اسحاق في مغازيه ان المشركين سالوا النبي صلي الله عليه وسلمان يبيعهم جسد نوفل بن عبد الله بن المغيرة وكان قد اقتحم الخندق فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حاجة لنا بثمنه ولا جسده قال ابن هشام بلغنا عن الزهري انهم بذلوا فيه عشرة الاف 3185 حدثنا عبدان بن عثمان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه-قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم-ساجد وحوله ناس من قريش من المشركين اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة عليها السلام فاخذت من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش اللهم عليك ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف-فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية او ابي-فانه كان رجلا ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر	5038	5365446019048736136	724	1361.5	571	1343	53.909156799316406	154	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1208	true	5883278768066484760	62	195	300	921	1417	300	بن عثم--------------ان قال اخبرني ---------ابي-------------- عن شعبة---------- عن ابي اسحاق --------عن عمرو بن ميمون -------------------------عن عبد الله------------- رضي الله ع----نه قال بينا--------- رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم ساجد-------------- وحوله ناس من قريش من المشر--------------------------------كين اذ جا--------------------------------------ء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقذفه ----------------------------------------علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة -----عليها السلام فاخذت---------- من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عل--------------------يك ا-------------------------------------------------------------لملا --من قريش اللهم عليك ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف------------- فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقوا في بءر غ--------------------------------------ير امية او -----------ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه--------------------------- تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر AUTO 22 باب اثم الغادر للبر والفاجر	1208	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05039	false	-1994132486236489119	9	275	52	1380	1485	300	بن عثمان وهو اسم عبدان قال اخبرني بالافراد ابي عثمان بن جبلة عن شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق السبيعي عن عمرو بن ميمون بفتح العين الكوفي الاودي عن عبد الله اي ابن مسعود رضي الله عنه انه قال بينا بغير ميم رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم-ساجد اي عند الكعبة وحوله ناس من قريش--- المشركين ولابي ذر وابن عساكر من المشركين اذ جاء عقبة بحذف ضمير النصب ولابي ذر اذ جاءه عقبة بن ابي معيط بسلي جزور بفتح السين المهملة وتخفيف اللام مقصورا وهي اللفافة التي يكون فيها الولد في بطن الناقة والجزور بفتح الجيم وضم الزاي بمعني المفعول اي المنحور من الابل فقذفه بالفاء قبل القاف ولابي ذر وقذفه اي طرحه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة بنته عليها السلام فاخذت ذلك السلي من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ولابي ذر فقال اللهم عليك الملا نصب بنزع الخافض اي خذ الجماعة من كفار قريش واهلكهم ثم فصل ما اجمل فقال اللهم عليك ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف قال عبد الله فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر والمراد انه راي اكثرهم لان ابن ابي معيط انما حمل اسيرا وقتله النبي صلي الله عليه وسلمبعد انصرافه من بدر علي ثلاثة اميال مما يلي المدينة فالقوا في بءر تحقيرا لهم ولءلا يتاذي الناس براءحتهم غير امية بن خلف او غير ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه براء واحدة بعدها واو ساكنة تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر----- 22 باب اثم الغادر للبر والفاجر	5039	5365446019048736136	599	951.5	470	1338	44.768310546875	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1208	true	5883278768066484760	195	295	921	1395	1417	300	-----3187 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سليمان الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله وعن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة قال احدهما ينصب وقال الاخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يري يوم القيامة يعرف به 3-----------------------------------------------188 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لكل غادر لواء ينصب------------ بغدرته -----------------------يوم القيامة 3189 حدثنا علي--- بن عبد ال-------له حدثنا جرير عن منصور عن مجاه---د عن طاوس -------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله- صلي	1208	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05040	false	3864271784558035799	1	208	5	1008	1490	300	3186 3187 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سليمان الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله وعن ثابت عن انس-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لكل غادر لواء يوم القيامة قال احدهما ينصب وقال الاخر يرييوم القيامة يعرف به وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن سليمان بن مهران الاعمش الكوفي عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن عبد الله اي ابن مسعود وعن ثابت قال في الفتح قاءل ذلك هو شعبة بينه مسلم في روايته من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن ثابت عن انس كلاهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لكل غادر لواء اي علم يوم القيامة قال احدهما اي احد الراويين بنصب اي اللواء وقال الاخر يري يوم القيامة يعرف به ولمسلم من طريق غندر عن شبعة يقال هذه غدرة فلان 3188 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لكل غادر لواء ينصب يوم القيامة بغدرته الحديث 3188 اطرافه في وبه قال---------- حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد ولابي ذر حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر- رضي الله عنهما انه قال سمعت النبي صلي	5040	5365446019048736136	416	671.5	324	1018	40.86444091796875	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1208	true	5883278768066484760	68	220	327	1039	1417	300	شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش من المشركين اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة عليها السلام فاخذت- من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش اللهم عليك ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف فلقد ------رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية------- او ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر AUTO 22 باب اثم الغادر للبر والفاجر 3187 حدثنا ابو الوليد حد--------------------------------------ثنا شعبة عن سليما------------------------------------------------------ن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله--------- وعن ثابت عن- انس ------عن النبي صلي الله عليه وسلم	1208	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05953	false	6775889037855348325	125	278	638	1378	1484	300	شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه-قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم-ساجد وحوله ناس من قريش--------------- جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه ف---جاءت فاطمة عليها السلام فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش----------- ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة------------------ وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة الشاكفرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية بن خلف او ابي----------------------------- تقطعت اوصاله فلم يلق---- في البءر وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد بن بشار بندار العبدي قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق عمرو السبيعي عن عمرو بن ميمون بفتح العين الاودي ----المخضرم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم	5953	5365446019048736136	525	815.0	404	835	62.87425231933594	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1208	true	5883278768066484760	103	188	484	885	1417	300	بسلي جزور------------------- فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة ------عليها السلام فاخذت- من ظهره------- ودعت علي من صنع ذلك------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عل--------------------------------------يك الملا من قريش اللهم عليك------------------------ ابا جهل بن هشام--------------------------- وعتبة بن ربيعة--------------------------------------------------------------------- وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف فلقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا----------- في بءر-------------------------------------- غير امية او ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه- تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر	1208	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05954	false	-1795540047630192721	0	154	0	791	1536	300	بسلا جزور بفتح السين المهملة فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلمف-لم يرفع راسه ف---جاءت فاطمة ابنته عليها السلام فاخذته من ظهره الشريف ودعت علي من صنع ذلك وفي رواية اسراءيل فاقبلت تسبهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لما رفع راسه من السجود وفرغ من الصلاة اللهم عليك الملا من قريش اي الزم جماعتهم واشرافهم اي اهلكهم ابا جهل بن هشام واسمه عمرو فرعون هذه الامة وعتبة بن ربيعة بضم العين وسكون الفوقية وفي اليونينية الرفع والنصب بتقدير اعني ونحوه وشيبة بن ربيعة اخا عتبة--------- وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة بن الحجاج هو الشاك في ذلك والصحيح انه امية كما في كتاب الصلاة لان ابيا قتله النبي صلي الله عليه وسلميوم احد قال ابن مسعود رضي الله عنه فرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا بضم الهمزة في بءر هناك تحقيرا لشانهم ولءلا يتاذي بريحهم غير امية -ولابي ذر زيادة ابن خلف او ابي بالشك تقطعت اوصاله فلم يلق---- في البءر	5954	5365446019048736136	321	420.5	248	809	39.67861557006836	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1209	true	5526391545461112678	0	78	0	388	1502	300	مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قا----ل الا الاذخر	1209	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03020	false	6652827530586248567	183	258	921	1294	1492	300	مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ف----------------ان هذا --بلد حرم ا-لله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال قال الا الاذخر	3020	5365446019048736136	363	700.0	291	392	92.60204315185547	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1209	true	5526391545461112678	0	78	0	388	1502	300	مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال الا الاذخر	1209	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05041	false	4361795561941934384	13	91	67	455	1501	300	مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال الا الاذخر	5041	5365446019048736136	388	776.0	310	388	100.0	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1209	true	5526391545461112678	88	148	440	729	1502	300	كتاب بدء الخلق AUTO 1 باب ما جاء في قول الله تعالي وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه الروم قال الربيع بن خثيم والحسن كل عليه هين هين وهين مثل لين ولين وميت وميت وضيق وضيق افعيينا ق افاعيا علينا حين انشاكم وانشا خلقكم لغوب فاطر النصب اطوارا نوح طورا كذا وطورا كذا عدا طوره اي قدره	1209	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05042	false	2898275396638031196	165	221	890	1163	1580	300	كتاب بدء الخلق----- 1 باب ما جاء في قول الله تعالي وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه الروم قال الربيع بن خثيم والحسن كل عليه هين هين وهين مثل لين ولين وميت وميت وضيق وضيق افعيينا-- افاعيا علينا حين انشاكم وانشا خلقكم لغوب----- النصب اطوارا---- طورا كذا وطورا كذا عدا طوره اي قدره	5042	5365446019048736136	273	520.0	217	289	94.46366882324219	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1209	true	5526391545461112678	144	228	712	1122	1502	300	عدا طوره اي قدره--------------------------------- 3190 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال جاء نفر من بني تميم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا بني تميم ابشروا قا-لوا بشرتنا فاعطنا فتغير وجهه فجاءه اهل اليمن فقال يا اهل اليمن اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم يحدث بدء الخلق والعرش فجاء رجل فقال يا عمران راحلتك تفلتت ليتني لم اقم	1209	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05044	false	-8988694647134705840	119	207	596	1037	1522	300	عدا طوره اي قدره اي جاوزه وسقط لابن عساكر لفظة اي 3190 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين رضي الله عنهما-قال جاء نفر من بني تميم الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا بني تميم ابشروا فقالوا بشرتنا فاعطنا فتغير وجهه فجاءه اهل اليمن فقال يا اهل اليمن اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم-يحدث بدء الخلق والعرش فجاء رجل فقال يا عمران راحلتك تفلتت ليتني لم اقم	5044	5365446019048736136	405	782.0	324	444	91.21621704101562	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1209	true	5526391545461112678	192	300	939	1502	1502	300	فجاءه اهل اليمن فقال----------------------------------------------- يا اهل اليمن اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلن---ا فاخذ------- النبي صلي الله عليه وسلم يحدث بدء الخلق---------------- والعرش فجاء رجل فقال------- يا عمر-------------------------------------------------------------------ان راحلتك تفلتت-------------------------- ليتني لم اقم ------------------------------------------------------كتاب -------------------------------بدء الخلق بالهمز اي ابتداءه والخلق بمعني المخلوق خثيم بالمعجمة والمثلثة مصغر ابشروا بهمزة قطع من البشارة قالوا بشرتنا قاءل ذلك الاقرع بن حابس البشري بضم اوله وسكون المعجمة والقصر 3191 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا جامع بن شداد عن صفوان بن محرز انه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس-	1209	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05045	false	8820403246499808779	52	185	288	987	1559	300	فجاءه اهل اليمن وهم الاشعريون قوم ابي موسي فقال عليه الصلاة والسلام يا اهل اليمن اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا ها فاخذ اي شرع النبي صلي الله عليه وسلم-يحدث بدء الخلق نصب بنزع الخافض والعرش فجاء رجل لم يسم فقال يا عمران يعني ابن حصين راحلتك بالرفع علي الابتداء ولابن عساكر وابي الوقت ان راحلتك تفلتت بالفاء اي تشردت قال عمران ليتني لم اقم من مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي لم يفتني سماع كلامه وهذا الحديث اخرجه في المغازي وبدء الخلق والتوحيد والترمذي في المناقب والنساءي في التفسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 3191 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا جامع بن شداد عن صفوان بن محرز انه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما-قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس	5045	5365446019048736136	388	626.0	311	822	47.20194625854492	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1209	true	5526391545461112678	155	208	766	1021	1502	300	عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال جاء نفر من بني تميم الي النبي صلي الله عليه وسل-----------------------م فقال-------------- يا بني تميم ابشروا قالوا بشرتنا فاعطنا فتغير وجهه فجاءه اهل اليمن فقال-------------- يا اهل اليمن اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا	1209	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11038	false	5275681368002258421	172	224	845	1094	1464	300	عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين--------------- قال اني عند---------------- النبي صلي الله عليه وسلماذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قا-------لوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل ال-----يمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن-------------- اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا	11038	5365446019048736136	173	269.0	134	306	56.535945892333984	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1210	true	-4121266302029219483	0	81	0	401	1443	300	من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك نسالك عن هذا الامر قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السموات والارض فنادي مناد ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فاذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت اني كنت تركتها	1210	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05045	false	8820403246499808779	185	266	987	1388	1559	300	من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك نسالك عن هذا الامر قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السموات والارض فنادي مناد ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت فاذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت اني كنت تركتها	5045	5365446019048736136	401	802.0	320	401	100.0	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1210	true	-4121266302029219483	0	40	0	195	1443	300	من بني تمي-------------------------م فقال اقبلوا البشري يا بني تميم ----قالوا------------------------------------------------------- قد بشرتنا------- فاعطنا مرتين------------ ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري------------------------------------------------------------ يا اهل اليمن اذ--------------- لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلن---ا يا رسول الله قالوا جءناك	1210	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05046	false	-7279719223859290961	28	104	143	518	1502	300	من بني تميم فقال عليه الصلاة والسلام -لهم اقبلوا البشري يا بني تميم اي اقبلوا مني ما يقتضي ان تبشروا بالجنة من التفقه في الدين قالوا قد بشرتنا للتفقه فاعطنا مرتين اي من المال ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن وهم الاشعريون وسقط قوله اهل لابي ذر فقال عليه الصلاة والسلام لهم اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم ولابي ذر ان لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا ها يا رسول الله قالوا جءناك	5046	5365446019048736136	172	284.0	134	376	45.74468231201172	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1210	true	-4121266302029219483	55	167	263	809	1443	300	وكتب في----------- الذكر كل شء------------------------------ وخلق السم-وات والارض فنادي مناد------- ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت------ فاذا هي يقطع دونها الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------راب فوالله لوددت------------------ اني كنت تركتها عن هذا الامر اي الحاضر الموجود وكتب اي قدر في الذكر اي في محله وهو اللوح المحفوظ كل شء اي من الكاءنات يقطع بفتح اوله دونها السراب بالرفع اي يحول بيني وبينها وهو ما يري في الفلاة كانه ماء--------------------------------------------------------------------------------------- 3192 وروي عيسي عن رقبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه	1210	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05048	false	3972118220016056894	146	269	741	1364	1540	300	وكتب اي قدر في محل الذكر وهو اللوح المحفوظ كل شء من الكاءنات وخلق السماوات والارض فنادي مناد لم يسم ذهبت ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت خلفها فاذا هي يقطع دونها السراب رفع علي الفاعلية وهو بالمهملة الذي تراه نصف النهار كانه ماء والمعني فاذا هي يحول بيني وبين رءيتها السراب فوالله لوددت بكسر الدال الاولي اني كنت تركتها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم اقم لانه قام قبل ان يكمل رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثه فتاسف علي ما فاته من ذلك 3192 وروي عيسي عن رقبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال سمعت عمر رضي الله عنه-يقول قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم-مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه	5048	5365446019048736136	352	480.0	281	811	43.40320587158203	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1210	true	-4121266302029219483	135	224	651	1082	1443	300	عمر رضي الله عنه يقول قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ون-----------------سيه من نسيه رقبة بفتح الراء والقاف والموحدة 3193 حدثني عبد الله بن ابي شيبة عن ابي احمد عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اراه قال الله تعالي يشتمني ابن ادم وما ينبغي له ان يشتمني ويكذبني وما ينبغي له اما شتمه فقوله ان لي ولدا	1210	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05049	false	-6235747133586675147	224	300	1151	1504	1504	300	عمر رضي الله عنه وانه كان علي المنبر من اول النهار الي ان غابت الشمس----------------------------------------------------------- حفظ ذلك من حفظه ونسيه ولابي ذر او نسيه من نسيه-------------------------------- 3193 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة عن ابي احمد عن سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------قال الله تعالي يشتمني ابن ادم وما ينبغي له ان يشتمني ويكذبني وما ينبغي له اما شتمه فقوله ان لي ولدا-	5049	5365446019048736136	286	468.0	222	453	63.13465881347656	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1210	true	-4121266302029219483	121	160	593	779	1443	300	وروي عيسي------------ عن رقبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب------------------- قال سمعت عمر---------- رضي الله عنه يقول قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم مقاما---------------- فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم	1210	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05049	false	-6235747133586675147	67	115	343	584	1504	300	طريق عيسي عن ابي حمزة عن رقبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب الاحمسي الكوفي انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يقول قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم-مقاما يعني علي المنبر فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم	5049	5365446019048736136	181	312.5	144	243	74.485595703125	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1210	true	-4121266302029219483	179	288	873	1385	1443	300	عن ابي احمد-------------------------------- عن سفيان------- عن ابي الزناد------------------ عن الاعرج------------------- عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قا---------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم اراه قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي يشتمني ابن----------------------------------------------------------------- ا--دم وما ينبغي له ان يشتمني ويكذبني وما ينبغي له---------- اما شتمه فقوله ان لي ولد---------------------------------------------------------------------------------------ا واما تكذيبه فقوله ليس يعيدني كما بداني 3-------------------------------------------------------------------------------194 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش ان رحمتي غلبت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غضبي لما قضي----------- اي خلق كتب في كتابه------------------------------------------------------------------------------------------- اي امر القلم ان يكتب	1210	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05050	false	-971642526293865700	40	300	198	1499	1499	300	عن ابي احمد محمد بن عبد الله الزبيري الازدي عن سفيان الثوري عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله ولغير ابي ذر قال النبي صلي الله عليه وسلم اراه بضم الهمزة اظنه يقول الله عز وجل شتمني بلفظ الماضي ولابن عساكر بلفظ المضارع ولابي ذر بدل قوله اراه الخ قال الله تعالي يشتمني ابن ادم بلفظ المضارع المفتوح الاول وكسر التاء والشتم الوصف بما يقتضي النقص وما ينبغي له ان يشتمني ويكذبني وما ينبغي له ان يكذبني اما شتمه فقوله ان لي ولدا لاستلزامه الامكان المستدعي للحدوث وذلك غاية النقص في حق الباري تعالي عن ذلك علوا كبيرا واما تكذيبه فقوله ليس يعيدني كما بداني وهذا قول منكري البعث من عباد الاوثان وهو موضع الترجمة وهو من الاحاديث الالهيات 3194 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش ان رحمتي غلبت غضبي الحديث 3194 اطرافه في وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد سقط ابن سعيد لابي ذر قال حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق اي خلقه كقوله تعالي فقضاهن سبع سماوات فصلت او اوجد جنسه وقال ابن عرفة قضاء الشء احكامه وامضاءه والفراغ منه كتب اي امر القلم ان يكتب-	5050	5365446019048736136	489	828.5	384	1303	37.528778076171875	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1210	true	-4121266302029219483	0	38	0	183	1443	300	من بني تميم ------------------------فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا------------- قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس--- من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	1210	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06579	false	1639753156851644811	229	271	1187	1393	1552	300	من بني تميم النبي صلي الله عليه وسلمفقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا يا رسول الله قد بشرتنا فاعطنا فرء ذلك في وجهه فجاء نفر من ال----يمن فقال اقبلوا البشري------------- اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	6579	5365446019048736136	145	231.5	115	223	65.02242279052734	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1210	true	-4121266302029219483	0	78	0	386	1443	300	من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك ------------------نسالك عن---- هذا الامر------- قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السموات والارض فنادي مناد ذهبت------------------------------------ ناقتك يا ابن الحصين فانطلقت------- فاذا هي ي-----قطع دونها السراب فوالله لوددت	1210	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11038	false	5275681368002258421	194	274	943	1341	1464	300	من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا--- بشرتنا فاعطنا فدخل------------- ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا--- قبلن-------------------ا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم ------------------خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت----- فانطلقت اطلبها فاذا السراب ينقطع دونها وايم ا----لله لوددت	11038	5365446019048736136	279	426.5	221	463	60.259178161621094	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1210	true	-4121266302029219483	0	43	0	208	1443	300	من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بشرتنا-------------------------------------------- فاعطنا مرتين ثم دخل عليه------------------- ناس من اهل اليمن--------------------------- فقال---------------------- اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا------------------------------------------------------- يا رسول الله قالوا جءناك ------------------نسالك عن هذا	1210	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11039	false	1309284838190134651	65	175	355	907	1558	300	من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قال في فتح الباري المراد بهذه البشارة ان من اسلم نجا من الخلود في النار ثم بعد ذلك يترتب جزاءه علي وفق عمله الا ان يعفو الله ولما كان جل قصدهم الاهتمام بالدنيا والاستعطاء قالوا بشرتنا النجاة من النار وقد جءنا للاستعطاء من المال فاعطنا منه زاد في بدء الخلق فتغير وجهه فدخل ناس من اهل اليمن وهم الاشعريون قوم ابي موسي فقال صلي الله عليه وسلملهم اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا--- قبلنا ذلك وزاد ابن حبان من رواية شيبان بن عبد الرحمن عن جامع يا رسول الله ------جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن هذا	11039	5365446019048736136	178	222.5	141	561	31.729055404663086	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1211	true	-3282087250094817346	7	54	33	295	1543	300	ان رحمتي بالكسر------- حكاية -مضمون الكتاب وبالفتح بدل- من كتب غلبت غضبي------------------------ في التوحيد سبقت----- والمراد من الغضب لازمه وهو ارادة ايصال العذاب --------------------------------والغلبة والسبق باعتبار التعلق اي تعلق الرحمة غالب سابق علي تعلق الغضب وان الرحمة مقتضي ذاته المقدسة و----الغضب----- متوقف علي سابقة عمل من العبد	1211	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05051	false	9024402558167187298	44	106	224	554	1578	300	ان رحمتي ب--كسر الهمزة حكاية لمضمون الكتاب وت--فتح بدلا من كتب غلبت وفي رواية شعيب عن ابي الزناد في التوحيد تغلب غضبي والمراد من الغضب لازمه وهو ارادة ايصال العذاب الي من يقع عليه الغضب لان السبق والغلبة------- باعتبار التعلق اي تعلق الرحمة غالب سابق علي تعلق الغضب لان الرحمة مقتضي ذاته المقدسة واما الغضب فانه متوقف علي سابقة عمل من العبد	5051	5365446019048736136	241	388.0	195	341	70.67448425292969	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1211	true	-3282087250094817346	61	133	334	744	1543	300	باب ما جاء في سبع ارضين وقول الله تعالي الله الذي خلق سبع سموات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما------- والسقف المرفوع الطور السماء سمكها النازعات بناءها الحبك الذاريات استواءها وحسنها واذنت الانشقاق سمعت واطاعت والقت الانشقاق اخرجت ما فيها الانشقاق من الموتي وتخلت الانشقاق عنهم طحاها الشمس دحاها بالساهرة النازعات وجه الارض كان فيها الحيوان نومهم وسهرهم	1211	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05052	false	-3912693316672358834	133	198	687	1032	1565	300	باب ما جاء في سبع ارضين وقول الله تعالي الله الذي خلق سبع سموات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما الطلاق والسقف المرفوع------ السماء سمكها--------- بناءها الحبك--------- استواءها وحسنها واذنت--------- سمعت واطاعت والقت--------- اخرجت ما فيها--------- من الموتي وتخلت--------- عنهم طحاها اي--- دحاها بالساهرة--------- وجه الارض كان فيها الحيوان نومهم وسهرهم	5052	5365446019048736136	337	593.0	273	417	80.81534576416016	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1211	true	-3282087250094817346	110	161	600	872	1543	300	والقت الانشقاق ---اخرجت ما فيها الانشقاق من الموتي وتخلت الانشقاق عنهم----------------- طحاها الشمس--------------------------------- دحاها بالسا--------هرة النازعات---------------------------------------------------- وجه ال----------------------------------------------------------------ارض----- كان فيها الحيوان نومهم وسهره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 3195 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا ابن علية عن علي بن المبارك حدثنا يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي سلمة بن	1211	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05056	false	8583011066807883599	172	300	927	1579	1579	300	والقت الانشقاق اي اخرجت ما فيها--------- من الموتي وتخلت--------- عنهم قاله مجاهد وغيره طحاها الشمس قال مجاهد فيما اخرجه عبد بن حميد دحاها اي بسطها الساهرة النازعات ولابي ذر بالساهرة قال عكرمة فيما اخرجه ابن ابي حاتم وجه الارض وقال مجاهد كانوا باسفلها فاخرجوا الي اعلاها وقال ابن عباس الارض كلها كان فيها الحيوان نومهم وسهرهم وقيل المراد ارض القيامة وعن سهل بن سعد الساعدي ارض بيضاء عفراء وقال الربيع بن انس فاذا هم بالساهرة يقول الله تعالي يوم تبدل الارض غير الارض ابراهيم فهي لا تعد من هذه الارض وهي ارض لم يعمل عليها خطيءة ولم يهرق عليها دم 3195 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا ابن علية عن علي بن المبارك حدثنا يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم بن الح-رث عن ابي سلمة بن-	5056	5365446019048736136	247	404.5	199	672	36.755950927734375	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1211	true	-3282087250094817346	161	206	872	1084	1543	300	عبد الرحمن وكانت بينه وبين اناس خصومة في ارض فدخل علي عاءشة فذكر لها ذلك فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر طوقه من سبع ارضين 3196--- حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله	1211	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05057	false	-3002877139345541329	0	42	0	201	1493	300	عبد الرحمن وكانت بينه وبين اناس خصومة في ارض فدخل علي عاءشة فذكر لها ذلك-فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من ظلم قيد شبر طوقه من سبع ارضين وبه قال حدثنا علي بن------------ عبد الله	5057	5365446019048736136	191	348.5	150	215	88.83721160888672	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1211	true	-3282087250094817346	198	265	1045	1352	1543	300	3196 حدثنا بشر بن محمد---- اخبرنا عبد الله عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا من الارض بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين ---3197 حدثنا------- محمد ب--ن المثني حدث----------------------------نا عبد الوهاب حدثنا ايوب------ عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة-------------------------- رضي الله عنه---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	1211	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05057	false	-3002877139345541329	217	299	1098	1491	1493	300	3196 حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا من الارض بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين وبه قال حدثنا بشر بن محمد بكسر الموحدة وسكون المعجمة المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي عن موسي بن عقبة صاحب المغازي عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهماانه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	5057	5365446019048736136	244	392.5	187	393	62.08651351928711	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1211	true	-3282087250094817346	222	299	1152	1536	1543	300	اخذ شيءا---------- من الارض بغير حقه خسف به ----------------------------------يوم القيامة الي سبع ارضين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3197 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ---3198 حدثني عبيد بن	1211	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05058	false	-3859566459099233632	0	110	0	563	1581	300	اخذ شيءا قل او كثر من الارض بغير حقه خسف به اي بالاخذ غصبا تلك الارض المغصوبة يوم القيامة الي سبع ارضين فتصير له كالطوق في عنقه بعد ان يطوله الله تعالي او ان هذه الصفات تتنوع لصاحب هذه الجناية علي حسب قوة هذه المفسدة وضعفها فيعذب بعضهم بهذا وبعضهم بهذا 3197 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن ابن ابي ب------------كرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم-ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان وبه قال حدثنا محمد بن	5058	5365446019048736136	356	640.5	286	583	61.0634651184082	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1212	true	142675963044418097	0	32	0	143	1559	300	حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل انه خاصمته اروي في حق زعمت انه انتقصه لها الي مروان فقال سعيد انا انتقص من حقها	1212	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05060	false	-4603531523656380533	269	300	1415	1556	1556	300	حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل انه خاصمته اروي في حق زعمت انه انتقصه لها-الي مروان فقال سعيد انا انتقص من حقها-	5060	5365446019048736136	141	272.0	111	143	98.60140228271484	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1212	true	142675963044418097	32	75	143	342	1559	300	شيءا اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين قال ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه قال قال لي سعيد بن زيد دخلت علي النبي صلي الله عليه	1212	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05061	false	-277618617772004753	0	42	0	198	1512	300	شيءا اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين قال ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه قال قال لي سعيد بن زيد دخلت علي النبي صلي الله عليه	5061	5365446019048736136	198	391.0	156	199	99.49748992919922	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1212	true	142675963044418097	90	149	421	756	1559	300	هذه النجوم لثلاث جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن تاول فيها بغير ذلك اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا علم له به وقال ابن عباس هشيما الكهف متغيرا والاب ما ياكل الانعام والانام الخلق برزخ المءمنون حاجب وقال مجاهد الفافا النبا ملتفة والغلب الملتفة فراشا البقرة مهادا كقوله ولكم في الارض مستقر البقرة نكدا الاعراف قليلا	1212	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05062	false	6422050180780518673	0	53	0	292	1571	300	هذه النجوم لثلاث جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن تاول فيها بغير ذلك اخطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا علم له به وقال ابن عباس هشيما------ متغيرا والاب ما ياكل الانعام والانام الخلق برزخ--------- حاجب وقال مجاهد الفاف------ا ملتفة والغلب الملتفة فراشا------- مهادا كقوله ولكم في الارض مستقر------- نكدا-------- قليلا	5062	5365446019048736136	292	535.5	239	335	87.16417694091797	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1212	true	142675963044418097	140	274	704	1437	1559	300	كقوله------ ولكم في الارض مستقر البقرة ن--------------------------------كدا الاعراف--------------------------------------------------------------------- قليلا AUTO 4 باب صفة الشمس والقمر بحسبان قال مجاهد كحسبان الرحي وقال غيره بحساب ومنازل لا يعدوانها حسبان جماعة ح--ساب مثل شهاب وشهبان ضحاها النازعات ضوءها ان تدرك القمر يس لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار يس يتطالبان حثيثين نسلخ يس نخرج احدهما من الاخر ونجري كل واحد منهما واهية الحاقة وهيها تشققها ارجاءها الحاقة ما لم ينشق منها فهم علي حافتيها كقولك علي ارجاء البءر اغطش النازعات و جن الانعام اظلم وقال الحسن كورت التكوير تكور حتي يذهب ضوءها والليل وما وسق الانشقاق جمع من دابة اتسق الانشقاق استوي بروجا الحجر منازل الشمس والقمر -الحرور فاطر بالنهار مع الشمس وقال ابن عباس ورءبة الحرور بالليل والسموم بالنهار يقال يولج الحج يكور وليجة التوبة كل شء ادخلته في شء	1212	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05063	false	3837087586830729101	0	141	0	742	1602	300	كقوله تعالي ولكم في الارض مستقر البقرة اي موضع قرار او هو بمعني المهاد نكدا الاعراف من قوله والذي خبث لا يخرج الا نكدا قال السدي فيما اخرجه ابن ابي حاتم قليلا----- 4 باب صفة الشمس والقمر بحسبان قال مجاهد كحسبان الرحي وقال غيره بحساب ومنازل لا يعدوانها حسبان جماعة الحساب مثل شهاب وشهبان ضحاها ضوء---------ها ان تدرك القمر ---لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار--- يتطالبان حثيثين نسلخ--- نخرج احدهما من الاخر ونجري كل واحد منهما واهي-------ة وهيها تشققها ارجاءها------- ما لم ينشق منها فهو علي حافتيها كقولك علي ارجاء البءر اغطش وجن------------------ اظلم وقال الحسن كورت-------- تكور حتي يذهب ضوءها والليل وما وسق اي------ جمع من دابة اتس---------ق استوي بروجا------ منازل الشمس والقمر فالحرور بالن-----هار مع الشمس وقال ابن عباس ورءبة الحرور بالليل والسموم بالنهار يقال يول-----ج يكور وليج-------ة كل شء ادخلته في شء	5063	5365446019048736136	620	1097.5	502	843	73.54685974121094	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1213	true	1340459405019920173	197	296	976	1455	1480	300	حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة---------- ان عاءشة---------- رضي الله عنها ----اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يوم خسفت الشمس -قام فكبر وقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو --فقرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد	1213	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01796	false	4248869534061343389	196	300	1118	1632	1632	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي يوم خسفت الشمس فقام فكبر فقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو ثم قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس-فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد-	1796	5365446019048736136	461	847.5	364	516	89.3410873413086	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1213	true	1340459405019920173	212	273	1046	1344	1480	300	عاءشة رضي الله عنها----------------------------- اخبرته ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم---- يوم خسفت الشمس -----------------قام فكبر-------- وقرا------------ قراءة طويلة ثم ركع----------- ركوعا طويلا ثم رفع راسه---------- فقال سمع الله لمن حمده-------------- و-----------------------------قام كما هو --فقرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع------ ركوعا طويلا وهي---------- ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة	1213	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01797	false	-5863354203906595930	52	146	286	754	1549	300	عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله وللاصيلي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم خسفت الشمس بالخاء المفتوحة فقام فكبر للاحرام فقرا بعد الفاتحة قراءة طويلة ثم ركع بعد ان كبر ركوعا طويلا ثم رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد وقام بالواو ولابي ذر في نسخة فقام كما هو ثم قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ثانيا ركوعا طويلا وهي اي الركعة ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة	1797	5365446019048736136	296	474.5	235	468	63.24786376953125	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1213	true	1340459405019920173	0	84	0	422	1480	300	وسلم لابي ذر حين غربت الشمس اتدري اين تذهب قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها -يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس 3200 حد-------------------------ثنا مسدد------------ حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا عبد الله الداناج قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن------------------------------------------------------------------------- ابي هرير-----------ة رضي الله عنه عن--------- النبي صلي الله عليه	1213	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05066	false	-1421623041633823490	102	203	522	1028	1529	300	وسلم-لابي ذر حين غربت الشمس اتدري اين تذهب قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس الحديث 3199 اطرافه في وبه قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان----- بن الاعمش سليمان بن مهرا-----------------------------------------ن عن ابراهيم التيمي عن ابيه يزيد من الزيادة ابن شريك بن طارق التيمي الكوفي عن ابي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه	5066	5365446019048736136	339	590.0	268	553	61.3019905090332	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1213	true	1340459405019920173	54	132	273	655	1480	300	3200 حدثنا مسدد حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا عبد الله الداناج قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر مكوران يوم القيامة ---3201 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن --وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عبد الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بن ------عمر رضي الله عنهما------------------------- انه كان يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان----- الشمس والقمر	1213	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05068	false	-8372189425307097077	147	242	774	1275	1601	300	3200 حدثنا مسدد حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا عبد الله الداناج قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الشمس والقمر مكوران يوم القيامة وبه قال حدثنا مسدد هو----------------- ابن مسرهد قال ---------حدثنا عبد العزيز بن المختار قال حدثنا عبد ا-----لله بن فيروز الداناج بدال مهملة وبعد الالف نون مخففة فالف فجيم معرب داناه ومعناه بالفارسية العالم وهو تابعي صغير بصري قال حدثني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- انه قال الشمس والقمر	5068	5365446019048736136	256	412.5	200	579	44.21416091918945	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1213	true	1340459405019920173	102	178	518	878	1480	300	عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه كان يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا 3202 ---حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال -----------------------------حدثني مالك عن زي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن اسل------------------------م عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما--- قال ----قال النبي صلي الله عليه وسلم	1213	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05069	false	7563195336221890531	0	105	0	527	1567	300	عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-انه كان يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا وبه قال حدثنا ---يحيي بن سليمان بن يحيي ابو سعيد الجعفي الكوفي قال حدثني بالافراد ابن وهب عبد الله المصري قال اخبرني بالافراد عمرو بفتح العين ابن الحرث المصري ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه----------------م عن عبد الله بن ع-مر رضي الله عنهماانه كان يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم	5069	5365446019048736136	300	498.5	236	549	54.64480972290039	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1213	true	1340459405019920173	226	300	1114	1480	1480	300	الشمس قام فكبر وقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو فقرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما-	1213	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05071	false	-8465346237501287387	0	74	0	367	1509	300	الشمس قام فكبر وقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو فقرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما	5071	5365446019048736136	366	727.0	293	367	99.72752380371094	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1213	true	1340459405019920173	14	74	68	376	1480	300	فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس 3200 حدثنا م-----------سدد حدثنا عبد العزيز------ بن المختار حدثنا عبد الله الداناج قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن	1213	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11046	false	-69545997652511214	7	66	33	327	1504	300	فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش-------- فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها ويستاذن لها ف--------يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطل- من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس 7425 حدثنا موسي عن ابراهيم حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت وقال الليث --حدثني عب------------د الرحمن بن	11046	5365446019048736136	227	371.0	178	325	69.84615325927734	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1214	true	-6929770118327330921	4	44	24	231	1541	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا	1214	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01817	false	8232498602253716233	190	227	955	1148	1548	300	حدثنا مسدد قال حد------ثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابي مسعود قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا	1817	5365446019048736136	170	308.5	135	207	82.12560272216797	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1214	true	-6929770118327330921	90	129	479	671	1541	300	ما جاء في قوله وهو الذي ارسل الرياح نشرا بين يدي رحمته-------- قاصفا الاسراء تقصف كل شء لواقح الحجر ملاقح ملقحة اعصار البقرة ريح عاصف تهب من الارض الي السماء كعمود فيه نار صر ال عمران برد نشرا متفرقة	1214	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05072	false	-6479646302382512653	214	249	1160	1330	1597	300	ما جاء في قوله وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته الاعراف قاصفا-------- تقصف كل شء لواقح------ ملاقح ملقحة اعصار------- ريح عاصف تهب من الارض الي السماء كعمود فيه نار صر--------- برد نشرا متفرقة	5072	5365446019048736136	160	276.5	126	200	80.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1214	true	-6929770118327330921	3	44	19	231	1541	300	3204 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا	1214	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05072	false	-6479646302382512653	51	90	301	511	1597	300	3204 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابي مسعود رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا رايتموهما فصلوا	5072	5365446019048736136	209	407.0	170	212	98.58490753173828	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1214	true	-6929770118327330921	111	162	583	837	1541	300	اعصار البقر--------------ة ريح عاصف تهب من الارض الي السماء كعمود فيه نار صر ال عمران-------------------------- برد----------- نشرا--- متفرقة 3205 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور ---3206 حدثنا مكي بن ابراهي-----م حدثنا	1214	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05073	false	2770950128157499216	52	115	281	595	1610	300	اعصار البقرة قال ابو عبيدة ريح عاصف تهب من الارض الي السماء كعمود فيه نار وقوله تعالي ريح فيها صر قال ابو عبيدة برد شديد وقوله نشرا اي متفرقة 3205 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهماع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا	5073	5365446019048736136	230	390.5	182	316	72.7848129272461	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1214	true	-6929770118327330921	145	216	745	1110	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور 3206 حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي مخيلة في السماء اقبل وادبر ودخل وخرج وتغير وجهه فاذا امطرت السماء سري عنه فعرفته عاءشة ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم -ما ادري لعله كما قال قوم---- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم الاحقاف الاية	1214	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05074	false	-4098208840240045608	183	248	986	1330	1581	300	النبي صلي الله عليه وسلم-----نصرت بالصبا------------------- 3206 حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا راي مخيلة في السماء اقبل وادبر ودخل وخرج وتغير وجهه فاذا امطرت السماء سري عنه فعرفته عاءشة ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما ادري لعله كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم الاحقاف الاية	5074	5365446019048736136	339	638.5	275	370	91.62162017822266	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1214	true	-6929770118327330921	181	266	925	1379	1541	300	في السماء- اقبل وادبر ودخل وخرج وتغير وجهه---------------------------------------------- فاذا امطرت السماء سري------------------------------- عنه------------ فعرفته ----------------------------------------------------------------------عاءشة ذلك------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم -------------ما ادري لعله كما قال قوم------- فلما راوه عارضا-------------------------------- مستقبل اودي--------------تهم الاحقاف الاية مخيلة بفتح الميم وكسر المعجمة بعدها تحتية ساكنة السحابة التي يخال فيها المطر سري بضم المهملة وتشديد الراء كشف AUTO 6 باب ذكر الملاءكة وقال انس قال عبد الله بن سلام للنبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام عدو اليهود من الملاءكة وقال ابن عباس لنحن الصافون الملاءكة	1214	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05075	false	-8919446170812355050	10	128	60	678	1670	300	فيها المطر اقبل وادبر ودخل وخرج وتغير وجهه خوفا ان يحصل من تلك السحابة ما فيه ضرر بالناس فاذا امطرت السماء سري بضم السين مبنيا للمجهول اي كشف عنه الخوف وازيل فعرفته بتشديد الراء وسكون الفوقية من التعريف اي عرفت النبي صلي الله عليه وسلمعاءشة ذلك الذي عرض له فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ولابي ذر وما ادري لعله كما قال قوم هم عاد فلما راوه عارضا الاحقاف سحابا عرض في افق السماء مستقبل اوديتهم متوجه اوديتهم-------- الاية وهذا الحديث اخرجه الترمذي في التفسير وكذا النساءي----------------------------------------------------------------- 6 باب ذكر الملاءكة وقال انس قال عبد الله بن سلام للنبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام عدو اليهود من الملاءكة ق-ال ابن عباس لنحن الصافون الملاءكة	5075	5365446019048736136	325	517.5	260	692	46.96531677246094	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1214	true	-6929770118327330921	240	299	1244	1536	1541	300	وقال انس--------------------------- قال عبد الله بن س-------------لام للنبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام عدو اليهود من الملاءكة وق----------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس------------------- لنحن الصافون--- الملاءكة 3207 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد وهشام قالا حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن مالك بن صعصعة رضي الله	1214	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05078	false	2863589984416092764	198	285	975	1420	1501	300	وقال انس فيما وصله المءلف في الهجرة قال عبد الله بن سلام بتخفيف اللام للنبي صلي الله عليه وسلم-ان جبريل عليه السلام عدو اليهود من الملاءكة روي انه انما كان عدوا لهم لانه كان يطلع الرسول عليه السلام علي اسرارهم وانه صاحب كل خسف وعذاب وقال ابن عباس فيما وصله الطبراني لنحن الصافون اي الملاءكة 3207 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة و--قال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد وهشام قالا حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن مالك بن صعصعة رضي الله	5078	5365446019048736136	286	500.0	229	448	63.83928680419922	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1215	true	-1745906891624437576	15	300	77	1433	1433	300	يعني رجلا بين الرجلين فاتيت بطست من ذهب مل-ء حكمة وايمانا فشق من النحر الي مراق البطن ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء حكمة وايمانا واتيت بدابة ابيض دون البغل وفوق الحمار البراق فانطلقت مع جبريل حتي اتينا السماء الدنيا قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي ادم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فاتينا السماء الثانية قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد -------------------قيل ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي عيسي ويحيي فقالا مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الثالثة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي يوسف فسلمت عليه -قال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الرابعة قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قيل محمد -------------------قيل وقد ارسل اليه قيل نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي ادريس فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الخامسة قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتينا علي هارون فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا علي السماء السادسة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد------------------- قيل وقد ارسل اليه مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي موسي فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فلما جاوزت بكي فقيل ما ابكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من امته افضل مما يدخل من امتي فاتينا السماء السابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل-	1215	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05079	false	-457021805064382257	0	295	0	1411	1433	300	يعني رجلا بين الرجلين-فاتيت بطست من ذهب ملان حكمة وايمانا فشق من النحر الي مراق البطن ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء حكمة وايمانا واتيت بدابة ابيض دون البغل وفوق الحمار البراق فانطلقت مع جبريل حتي اتينا السماء الدنيا قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي ادم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فاتينا السماء الثانية قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي عيسي ويحيي فقالا مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الثالثة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت---- يوسف فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الرابعة قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قيل محمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي ادريس فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الخامسة قيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتينا علي هارون فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا علي السماء السادسة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد ارسل اليه مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي موسي فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فلما جاوزت بكي فقيل ما ابكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من امته افضل مما يدخل من امتي فاتينا السماء السابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل	5079	5365446019048736136	1347	2623.5	1065	1416	95.12712097167969	275	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1215	true	-1745906891624437576	49	191	251	924	1433	300	فانطلقت مع جبريل حتي اتينا السماء الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا ق------يل---------------------- من هذا قال جب-------------ريل قيل -من معك ق----------------ال محمد قيل وقد ارسل اليه قا-----------------------------ل نعم قيل مرحبا به----------------- ولنعم المجء --------------------------------------------------------------جاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت علي ادم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فاتينا السماء الثانية قيل من هذا قال جبريل قيل -------------من معك قال محمد --------------------------------------------قيل ارسل اليه قا------ل نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي عيسي ويحيي ------------فقالا مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الثالثة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قي---------------------------------ل وقد ارسل اليه قا------ل نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت --------------------علي يوسف فسلمت عليه -----------------------------------قال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الرابعة قيل من هذا -------------قال جبريل قيل من معك قيل محمد ق--------------------------------------------يل وقد ارسل اليه قيل نعم قيل مرحبا به ول--------------نعم المجء جاء فاتيت علي ادريس فسلمت عليه فقال مرحبا	1215	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05082	false	5375954266601102443	2	300	17	1501	1501	300	فانطلقت مع جبريل حتي اتينا السماء الدنيا لم يذكر مجيءه لبيت المقدس كما في التنزيل سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الاسراء وليس صعوده الي السماء كان علي البراق بل نصب له المعراج فرقي عليه كما سياتي ان شاء الله تعالي ولعل الراوي اقتصر او وقع تعدد المعراج قيل من هذا ولابي ذر فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال ولابي ذر قيل جبريل قيل ومن معك قيل ولابي الوقت قال محمد قيل وقد ارسل اليه للعروج به الي السماوات قال جبريل نعم قيل مرحبا به اي لقي رحبا وسعة ولنعم المجء جاء قال المظهري المخصوص بالمدح محذوف وفيه تقديم وتاخير تقديره جاء فنعم المجء مجيءه وقال في التوضيح فيه شاهد علي جواز الاستغناء بالصلة عن الموصول في نعم اذ التقدير نعم المجء الذي جاءه فاتيت علي ادم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فاتينا السماء الثانية قيل من هذا قال جبريل قيل من وللاصيلي ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لغير ابي ذر قيل ارسل اليه قال جبريل نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي عيسي ويحيي ابني الخالة فقالا مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الثالثة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قال محمد قيل ولابي ذر عن الحموي والمستملي قال وقد ارسل اليه قال جبريل نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت يوسف ولابي ذر فاتيت علي يوسف فسلمت عليه سقط لابي ذر لفظ عليه قال ولابي ذر فقال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء الرابعة قيل من هذا قيل ولابي ذر قال جبريل قيل من معك قيل محمد صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لغير ابي ذر قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم ولابي ذر ونعم المجء جاء فاتيت علي ادريس فسلمت عليه فقال مرحبا-	5082	5365446019048736136	665	1151.0	524	1485	44.78114318847656	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1215	true	-1745906891624437576	195	287	938	1371	1433	300	فاتينا السماء الخامسة قيل من هذ-------------ا قال جبريل قيل ومن معك------- قيل محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتينا علي هارون فسلمت--------------------- عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا علي السماء السادسة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قي-------------ل محمد---------------------------------------- قيل وقد ارسل اليه مرحبا به---------------- ول-------------نعم المجء جاء فاتيت علي مو---------------------------------سي فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فلما جاوزت-------------------- بكي------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل ما ابكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من امته افضل مما يدخل من	1215	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05083	false	1745839917761892717	22	167	119	825	1495	300	فاتينا السماء الخامسة قيل من هذا قال ولابي ذر قيل جبريل قيل ومن معك بالواو قيل محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتينا علي هارون فسلمت عليه سقط لابي ذر لفظ عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا علي السماء السادسة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل وفي نسخة قال محمد صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر قيل وقد ارسل اليه مرحبا به سقط قال نعم قيل ولنعم ولابي ذر نعم المجء جاء فاتيت علي موسي فسلمت فقال ولابي ذر عن الكشميهني فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخ ونبي فلما جاوزت بحذف الضمير المنصوب بكي شفقة علي قومه حيث لم ينتفعوا بمتابعته انتفاع هذه الامة بمتابعة نبيهم ولم يبلغ سوادهم مبلغ سوادهم فقيل ما ابكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من امته افضل مما يدخل من	5083	5365446019048736136	430	754.0	338	706	60.906517028808594	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1216	true	-5245130077621956619	5	180	23	922	1508	300	مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي ابراهيم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فرفع لي البيت المعمور فسالت جبريل فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون الف ملك اذا خرجوا لم يعودوا اليه اخر ما عليهم ورفعت لي سدرة المنتهي فاذا نبقها كانه قلال هجر وورقها كانه اذان الفيول في اصلها اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسالت جبريل فقال اما الباطنان ففي الجنة واما الظاهران النيل والفرات ثم فرضت علي خمسون صلاة فاقبلت حتي جءت موسي فقال ما صنعت قلت فرضت علي خمسون صلاة قال انا اعلم بالناس منك عالجت بني اسراءيل اشد المعالجة وان امتك لا تطيق فارجع الي ربك فسله فرجعت فسالته فجعلها اربعين ثم مثله ثم ثلاثين ثم مثله فجعل عشرين ثم مثله فجعل عشرا فاتيت موسي فقال مثله فجعلها خمسا فاتيت موسي فقال ما صنعت قلت جعلها خمسا فقال مثله قلت -سلمت بخير فنودي اني قد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي واجزي الحسنة عشرا وقال همام عن قتادة عن الحسن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في البيت المعمور	1216	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05080	false	1929585148051982980	0	173	0	894	1573	300	مرحبا به ولنعم المجء جاء فاتيت علي ابراهيم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فرفع لي البيت المعمور فسالت جبريل فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون الف ملك اذا خرجوا لم يعودوا اليه اخر ما عليهم ورفعت لي سدرة المنتهي فاذا نبقها كانه قلال هجر وورقها كانه اذان الفيول في اصلها اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسالت جبريل فقال اما الباطنان ففي الجنة واما الظاهران النيل والفرات ثم فرضت علي خمسون صلاة فاقبلت حتي جءت موسي فقال ما صنعت قلت فرضت علي خمسون صلاة قال انا اعلم بالناس منك عالجت بني اسراءيل اشد المعالجة وان امتك لا تطيق فارجع الي ربك فسله فرجعت فسالته فجعلها اربعين ثم مثله ثم ثلاثين ثم مثله فجعل عشرين ثم مثله فجعل عشرا فاتيت موسي فقال مثله فجعلها خمسا فاتيت موسي فقال ما صنعت قلت جعلها خمسا فقال مثله قلت فسلمت----- فنودي اني قد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي واجزي الحسنة عشرا وقال همام عن قتادة عن الحسن عن ابي هريرة رضي الله عنهعن- النبي صلي الله عليه وسلم في البيت المعمور	5080	5365446019048736136	891	1769.0	718	900	99.0	172	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1216	true	-5245130077621956619	0	21	0	103	1508	300	محمد قيل وقد ارسل اليه مرح-----------------------------------------با به----------------- ولنعم المجء --------------------------------------------------------------جاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت علي ابراهيم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي	1216	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05082	false	5375954266601102443	85	150	441	777	1501	300	محمد قيل وقد ارسل اليه للعروج به الي السماوات قال جبريل نعم قيل مرحبا به اي لقي رحبا وسعة ولنعم المجء جاء قال المظهري المخصوص بالمدح محذوف وفيه تقديم وتاخير تقديره جاء فنعم المجء مجيءه وقال في التوضيح فيه شاهد علي جواز الاستغناء بالصلة عن الموصول في نعم اذ التقدير نعم المجء الذي جاءه فاتيت علي اد----م فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي	5082	5365446019048736136	95	160.0	74	340	27.941177368164062	17	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1216	true	-5245130077621956619	25	106	125	554	1508	300	فسالت جبريل ف-------قال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون الف ملك اذا خرجوا لم يعودوا اليه اخر ما عليهم---------------------------------------------------------------- ورفعت لي سدرة المنتهي------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا نبقها ك------------------------انه قلال هجر------------------------------------------------------- وورقها كانه اذان الفيول ------------------------------------------------------------في اصلها اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسالت جبريل فق-----ال اما الباطنان ففي الجنة------------------------------------------------- واما الظاهران النيل والفرات----------------------------------------------------------------------- ثم فرضت علي خمسون صلاة فاقبلت حتي جءت موسي فقال ما صنعت قلت فرضت علي خمسون صلاة قال انا اعلم بالناس منك عالجت بني اسراءيل اشد المعالجة وان	1216	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05084	false	422959012107593829	29	196	164	1023	1557	300	فسالت جبريل اي عنه فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون الف ملك اذا خرجوا لم يعودوا اليه اخر ما عليهم بنصب اخر علي الظرفية او بالرفع بتقدير ذلك اخر ما عليهم من دخوله ورفعت لي سدرة المنتهي اي كشف لي عنها وقربت مني السدرة التي ينتهي اليها ما يهبط من فوقها وما يصعد من تحتها من امر الله فاذا نبقها بفتح النون وكسر الموحدة كانه قلال هجر بكسر القاف جمع قلة وهجر بفتحات لا ينصرف وفي الفرع صرفه وورقها كانه اذان الفيول بضم الفاء جمع قيل الحيوان المشهور اي في الشكل لا في المقدار في اصلها اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسالت جبريل عنها فقال اما الباطنان ففي الجنة نقل النووي عن مقاتل ان الباطنين السلسبيل والكوثر واما الظاهران النيل والفرات يخرجان من اصلها ثم يسيران حيث شاء الله ثم يخرجان من الارض ويجريان فيها ثم فرضت علي خ-سون صلاة فاقبلت حتي جءت موسي فقال ما صنعت قلت فرضت علي خمسون صلاة قال انا اعلم بالناس منك عالجت بني اسراءيل اشد المعالجة قال	5084	5365446019048736136	422	746.0	341	860	49.069766998291016	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1216	true	-5245130077621956619	180	217	922	1103	1508	300	3208 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب قال عبد الله حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما	1216	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05085	false	-6597193326052692980	265	300	1352	1530	1530	300	3208 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب قال عبد الله حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو الصادق المصدوق-قال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما-	5085	5365446019048736136	178	341.0	144	181	98.34254455566406	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1216	true	-5245130077621956619	217	286	1103	1440	1508	300	ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم ليعمل حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل اهل النار ويعمل حتي ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة 3209------------------------- حدثنا -محمد بن	1216	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05086	false	-8077762350765155506	0	74	0	363	1554	300	ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم ليعمل حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل اهل النار ويعمل حتي ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة الحديث 3208 اطرافه في وبه قال حدثنا الحسن بن	5086	5365446019048736136	330	635.5	261	363	90.90908813476562	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1216	true	-5245130077621956619	247	300	1243	1508	1508	300	فان الرجل منك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ليعمل--------------- حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تابه فيعمل بعمل اهل النار----------- ويعمل------------------ حتي ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3209 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع قال-	1216	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05088	false	7479123895013208612	77	273	390	1367	1493	300	فان الرجل منكم ليعمل حتي ما يكون نصب بحتي وما نافية غير مانعة لها من العمل او رفع وهو الذي في الفرع علي ان حتي ابتداءية وفي كتاب القدر من طريق ابي الوليد الطيالسي عن شعبة عن الاعمش وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع اي ما يبقي بينه وبين ان يصل الي الجنة الا كمن بقي بينه وبين موضع من الارض ذراع فهو تمثيل بقرب حاله من الموت وضابط ذلك بالغرغرة التي جعلت علامة لعدم قبول التوبة فيسبق عليه كتابه الذي كتبه الملك وهو في بطن امه والفاء للتعقيب الدال علي حصول السبق بغير مهملة فيعمل عند ذلك ولابي ذر عن الكشميهني يعمل بعمل اهل النار اي فيدخلها ويعمل اي بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة اي فيدخلها وفيه ان مصير الامور في العاقبة الي ما سبق به القضاء وجري به القدر وهذا الحديث اخرجه ايضا في التوحيد والقدر ومسلم في القدر وكذا ابو داود والترمذي وابن ماجه وتاتي بقية مباحثه ان شاء الله تعالي بعون الله وقوته 3209 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع قال	5088	5365446019048736136	253	382.0	202	977	25.895599365234375	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1216	true	-5245130077621956619	177	281	905	1415	1508	300	في البيت المعمور 3208 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص ع----------------------------------------ن الاعمش عن------ زيد بن وهب قال عبد الله حد----ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح-- فان الرجل منكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليعمل حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل اهل النار ويعمل حتي ما يكون بينه وبين النار الا---- ذراع-- فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل	1216	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09823	false	3131087145092257549	141	250	716	1258	1520	300	في القدر 6594 حدث------------------------------نا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة انباني سليمان الاعمش قال سمعت زيد بن وهب عن عب-د الله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع----- في بطن امه اربعين يوما ثم----- علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع ب-------------------------رزقه واجله وشقي او سعيد -----فوالله ان احدكم او الرجل يعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها غير باع او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها وان الرجل ليعمل------------ بعمل اهل- ا-----------------------------------------------------لجنة حتي ما يكون بينه وبينها غير ذراع او ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل	9823	5365446019048736136	316	490.5	244	680	46.47058868408203	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1217	true	4604199880388041326	39	123	179	611	1516	300	نادي جبريل ---------ان الله يحب فلانا فاحببه فيحب-----ه جبريل ف--ينادي جبريل في اهل السماء ان الله ي-حب فلانا فاحب-وه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض مرافق البطن بفتح الميم وتخفيف الراء وتشديد القاف اسفل من البطن لانه موضع رقة الجلد بدابة ابيض ذكره باعتبار كونه مركوبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3210 حدثنا محمد حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا الليث حدثنا ابن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت	1217	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05089	false	8064572711208830080	209	300	1072	1553	1553	300	نادي جبريل عليه السلام اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي ------في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه فيبغضونه --------ثم يوضع له البغض -في الارض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفيه ان محبوب القلوب محبوب الله ومبغوضها مبغوض الله ومتن الحديث الذي ساقه المءلف بلفظ الرواية الثانية المعلقة وفيه مباحث تاتي ان شاء الله تعالي بعون الله في كتاب الادب 3210 حدثنا محمد حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا الليث حدثنا ابن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها سمعت-	5089	5365446019048736136	266	297.5	211	617	43.11183166503906	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1217	true	4604199880388041326	123	156	611	793	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم	1217	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05090	false	-328891587223812053	0	31	0	180	1586	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب-فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم	5090	5365446019048736136	180	350.0	149	182	98.9011001586914	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1217	true	4604199880388041326	189	279	963	1419	1516	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد الملا----------------ءكة يكتبون------- الاول فالاول----------------------------------------------------------------------------- فاذا جلس الامام----------- طووا الصحف------------------------------------- وجاءوا يستمعون الذكر والاغر للكشميهني والاعرج------------------------------ 3212 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب قال مر عمر في المسجد وحسان ينشد فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم ---3213 حدثنا حفص بن	1217	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05091	false	7383603974602748320	121	245	624	1260	1544	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد الملاءكة ولابي ذر ملاءكة يكتبون الداخل الاول فالاول الفاء لترتيب النزول من الاعلي الي الادني وللتعاقب الذي ينتهي الي اعداد كثيرة فاذا جلس الامام علي المنبر طووا الصحف التي كتبوا فيها المبادرين الي الجمعة وجاءوا يستمعون الذكر اي الخطبة وهذا الحديث قد مر في كتاب الجمعة باتم من هذا 3212 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب قال مر عمر في المسجد وحسان ينشد فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم وبه قال حدثنا علي بن	5091	5365446019048736136	425	753.0	338	637	66.718994140625	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1217	true	4604199880388041326	13	71	62	346	1516	300	ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله العبد- نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في---- الارض مرافق البطن-------------- بفتح الميم	1217	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09087	false	-5669282203541570526	36	98	191	490	1569	300	ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا احب الله --عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاح-به فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض وبه قال حدثنا عمرو بن علي بفتح العين	9087	5365446019048736136	267	487.0	211	303	88.11881256103516	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1218	true	1023670108497878493	4	48	20	225	1403	300	3214 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير ح -حدثني اسحاق اخبرنا وهب بن جرير حدث----نا ابي قال سمعت حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كاني انظر الي غبار ساطع في سكة بني غنم زاد موسي موكب جبريل ---3215 حدثنا	1218	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05093	false	5214009880897434771	45	90	233	445	1476	300	3214 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير ح وحدثنا اسحاق اخبرنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال كاني انظر الي غبار ساطع في سكة بني غنم زاد موسي موكب جبريل وبه قال حدثنا	5093	5365446019048736136	196	370.5	153	213	92.0187759399414	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1218	true	1023670108497878493	46	107	214	507	1403	300	3215 حدثنا فروة حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال النبي صلي الله عليه وسلم كيف ياتيك الوحي قال كل ذاك ياتيني الملك احيانا في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت ما قال وهو اشده علي ويتمثل لي الملك احيانا رجلا فيكلمني فاعي ما يقول ---3216 حدثنا	1218	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05093	false	5214009880897434771	237	299	1179	1472	1476	300	3215 حدثنا فروة حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان الح-رث بن هشام سال النبي صلي الله عليه وسلم كيف ياتيك الوحي قال كل ذلك يات--ي الملك احيانا في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت ما قال وهو اشده علي ويتمثل لي الملك احيانا رجلا فيكلمني فاعي ما يقول وبه قال حدثنا	5093	5365446019048736136	285	548.5	224	296	96.28378295898438	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1218	true	1023670108497878493	89	189	418	885	1403	300	وقد وعي-------------------------ت ما قال------ وهو اشده علي ويتمثل--------- لي الملك------ احيانا رجلا--------------------------------------------------------------------------- فيكلمني فاعي ما يقول------------------------------------------- 3216 حدثنا ادم حدثنا شيبان حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من انفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة اي فل هلم فقال ابو بكر ذاك الذي لا توي عليه قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم ارجو ان تكون منهم ---3217 حدثنا----------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم قال	1218	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05094	false	5674504820103887273	159	300	806	1483	1483	300	وقد وعيت بفتح العين اي فهمت وحفظت ما قال الملك وهو اشده علي ويتمثل اي يتصور لي الملك جبريل احيانا رجلا كدحية او غيره تانيسا والقدر الزاءد من خلقته لا يفني بل يخفي علي الراءي فقط فيكلمني فاعي ما يقول اي الذي يقوله وقد مر هذا الحديث اول الكتاب 3216 حدثنا ادم حدثنا شيبان حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول من انفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة اي فل هلم فقال ابو بكر ذاك الذي لا توي عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجو ان تكون منهم وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شيبان قال حدثنا يحيي بن ابي كثير بالمثلثة عن ابي سلمة بن ع---------------------------------------بد الرحمن عن ابي-------- هريرة رضي الله عنه- انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول-	5094	5365446019048736136	397	653.0	311	728	54.53296661376953	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1218	true	1023670108497878493	213	279	1007	1314	1403	300	3218 حدثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر-- قال ح حدثني يحيي بن جعفر حدثنا وكيع عن عمر بن ذر عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل الا تزورنا اكثر مما تزورنا قال فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا مريم الاية 3219 حدثنا اسماعيل ق------ال حدثني	1218	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05096	false	8180341711504003973	22	88	131	443	1512	300	3218 حدثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر ح قال -وحدثنا يحيي بن جعفر حدثنا وكيع عن عمر بن ذر عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لجبريل الا تزورنا اكثر مما تزورنا قال فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا مريم الاية الحديث 3218 طرفاه في وبه قال حدثنا	5096	5365446019048736136	281	527.5	221	315	89.20635223388672	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1218	true	1023670108497878493	274	300	1285	1403	1403	300	3219 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله-	1218	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05096	false	8180341711504003973	265	291	1341	1460	1512	300	3219 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله	5096	5365446019048736136	118	231.0	93	119	99.15966033935547	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1218	true	1023670108497878493	183	300	856	1403	1403	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لها يا عاءشة هذا جبريل يقرا عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته تري ما لا اري تريد النبي صلي الله عليه وسلم 3218--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر قال ح حدثني يحيي بن جعفر حدثنا وكيع عن عمر بن ذر عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل الا تزو--------رنا اكثر مما تزورنا قال فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا مريم الاية 3219 حد---------------ثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله ب------------------ن عبد الله بن ----------------------------عت--بة بن مسعود-------- عن ابن عباس رضي الله-	1218	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07247	false	4111582141282627262	182	290	911	1433	1477	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلمله ما بين ايدينا اي الاخرة وما خلفنا مريم الدنيا وثبت لابي ذر له ما بين ايدينا الخ 4731 حدثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذ-------------------------------------------ر قال سمعت ابي- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لجبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا---- فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وبه قال حد--------ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا عمر بن ذر بضم العين وذر بالمعجمة المفتوحة والراء المشددة ابن عبد الله بن زرارة الهمداني الكوفي قال سمعت ذرا عن -سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله	7247	5365446019048736136	257	245.5	197	738	34.823848724365234	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1219	true	8313295188907796095	21	88	103	436	1461	300	3220 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران ف--لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل اجود بالخير من الريح	1219	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05097	false	-3683432660980998959	235	300	1212	1543	1543	300	3220 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلما-جود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين يلقاه جبريل اجود بالخير من الريح-	5097	5365446019048736136	327	629.5	264	335	97.6119384765625	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1219	true	8313295188907796095	88	115	436	578	1461	300	المرسلة وعن عبد الله حدثنا معمر بهذا الاسناد نحوه وروي ابو هريرة وفاطمة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان يعارضه القران	1219	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05098	false	8108959022793493780	0	26	0	141	1555	300	المرسلة وعن عبد الله حدثنا معمر بهذا الاسناد نحوه وروي ابو هريرة وفاطمة رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان يعارضه القران	5098	5365446019048736136	141	277.0	115	142	99.2957763671875	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1219	true	8313295188907796095	97	220	486	1090	1461	300	وروي ابو هريرة------------------------- وفاطم----------------------------------ة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان يعارضه القران سكة بكسر المهملة والتشديد زقاق بني غنم بفتح المعجمة وسكون النون بطن من الخزرج موكب بالجر والرفع والنصب والكاف مكسورة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3221 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر اعلم ما تقول يا عروة قال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات ---3222 حدثنا -محمد بن ----بشار حدثنا	1219	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05099	false	-3056631890079677718	1	152	6	739	1449	300	وروي ابو هريرة مما وصله في فضاءل القران وفاطمة الزهراء مما وصله في علامات النبوة رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان يعارضه الق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران اي في كل سنة مرة وانه عارضه في العام الذي قبض فيه مرتين الحديث وروي ان قراءة زيد هي القراءة التي قراها رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي جبريل عليه السلام مرتين في العام الذي قبض فيه 3221 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر اعلم ما تقول يا عروة قال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا	5099	5365446019048736136	470	725.5	369	855	54.970760345458984	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1219	true	8313295188907796095	189	295	943	1422	1461	300	الله عليه وسلم------------ يقول نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت مع-------------------------------------------------------ه يح-----------------------------------------------------------سب باصابعه خمس صلوات---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3222 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال لي جبريل من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة او لم يدخل النار قال وان زني وان سرق قال وان ---3223 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم	1219	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05100	false	-4076129734579381077	0	184	0	865	1407	300	الله عليه وسلموسمع منه هذا يقول نزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه قال ذلك ابو مسعود او الرسول صلي الله عليه وسلمحال كونه يحسب بضم السين باصابعه اي يعقدها ولابي ذر عن الكشميهني قال فحسب باصابعه خمس صلوات وهذا يدل علي مزيد اتقانه وضبطه لاحوال النبي صلي الله عليه وسلم ومر هذا الحديث اول المواقيت من كتاب الصلاة 3222 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال لي جبريل من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة او لم يدخل النار قال وان زني وان سرق قال وان وبه قال حدثنا محمد بن بشار بفتح الموحدة وتشديد الشين المعجمة قال حدثنا ابن ابي عدي محمد القسملي عن شعبة بن الحجاج عن حبيب بن ابي ثابت الاسدي وسقط لغير ابي ذر ابن ابي ثابت عن زيد بن وهب الجهني عن ابي ذر--- رضي الله عنه انه قال قال النبي وفي نسخة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5100	5365446019048736136	426	724.5	327	869	49.02186584472656	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1219	true	8313295188907796095	27	93	135	463	1461	300	عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يل------------قاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل اجود بالخير من الريح المرسلة وعن عبد الله حدثنا	1219	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05568	false	-7683451278963070420	141	200	728	1036	1572	300	عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلما-جود الناس وا----جود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلما-----------------جود بالخير من الريح المرسلة وبه قال -----حدثنا	5568	5365446019048736136	284	511.5	227	341	83.28445434570312	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1220	true	3650694458696361562	32	137	182	714	1482	300	اذا قال احدكم امين والملاءكة في السماء امين ص114 فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه 3224 حدثنا محمد اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج عن اسماعيل بن امية ان نافعا حدثه ان القاسم بن محمد حدثه عن عاءشة رضي الله عنها قالت حشوت للنبي صلي الله عليه وسلم وسادة فيها تماثيل كانها نمرقة فجاء فقام بين البابين وجعل يتغير وجهه فقلت ما لنا يا رسول الله قال ما بال هذه الوسادة قالت وسادة جعلتها لك لتضطجع عليها قال اما علمت ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة وان من صنع الصورة يعذب يوم القيامة يقول احيوا ما خلقتم ---3225 حدثنا ابن مقات-----------ل اخبرنا	1220	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05102	false	-3402190032644147931	48	149	254	762	1545	300	اذا قال احدكم امين فلو قال البخاري وبهذ-----------------------ا الاسناد او وبه لزال الاشكال-- 3224 حدثنا محمد اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج عن اسماعيل بن امية ان نافعا حدثه ان القاسم بن محمد حدثه عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت حشوت للنبي صلي الله عليه وسلموس-ادة فيها تماثيل كانها نمرقة فجاء فقام بين الناس-- وجعل يتغير وجهه فقلت ما لنا يا رسول الله قال ما بال هذه ق---------لت وسادة جعلتها لك لتضطجع عليها قال اما علمت ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة وان من صنع الصورة يعذب يوم القيامة يقول احيوا ما خلقتم وبه قال حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا	5102	5365446019048736136	434	785.5	344	546	79.4871826171875	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1220	true	3650694458696361562	115	241	600	1204	1482	300	الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة--------------- وان من صنع الصور----------ة يعذب يوم القيامة يق-------------------------------------------------------------------------------------------ول احيوا------------ ما خلقتم 3225 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول سمعت ابا طلحة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل------- 322-------6 حدثنا احمد حدثنا ابن------------------- وهب اخبرنا عمرو ان بكير بن ال--------------------------------------اشج حدثه ان بسر بن سعيد حدثه ان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه حدثه ومع بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كان في حجر ميمونة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثهما زيد بن خالد ان ابا -------------------------------------طلحة حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1220	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05103	false	4025923288041890742	11	158	64	827	1551	300	الملاءكة غير الحفظة لانهم لا يفارقون المكلفين وان من صنع الصورة الحيوانية يعذب يوم القيامة فهو من الكباءر لهذا التوعد العظيم يقول اي الله تعالي لهم استهزاء بهم وتعجيزا لهم ولابي ذر فيقول احيوا بفتح الهمزة ما خلقتم 3225 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما-يقول سمعت ابا طلحة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل الحديث 3225 اطرافه في وبه قال حدثنا ابن مقاتل محمد المروزي قال اخبرنا عبد الله---- بن المبارك المروزي قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن----------------------------------------------- عبيد الله بن عبد الله بتصغير الاول ابن عتبة بن مسعود انه سمع ابن عباس رضي الله عنهمايقول سمعت------------- ابا طلحة زيد بن سهل الانصاري يقول سمعت رسول---------- ال-له صلي الله عليه وسلميقول	5103	5365446019048736136	365	526.0	284	840	43.4523811340332	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1220	true	3650694458696361562	178	293	911	1453	1482	300	3226 حدثنا احمد حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو ان بكير بن الاشج حدثه ان بسر بن سعيد حدثه ان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه حدثه ومع بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كان في حجر ميمونة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثهما زيد بن خالد ان ابا طلحة حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد بن خالد فعدناه فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني الم يحدثنا في التصاوير فقال انه قال الا رقم في ثوب الا سمعته قلت لا قال بلي قد ذكره ---3227 حدثنا يحيي -------------------------------بن سليمان قال حدثني ابن وهب	1220	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05104	false	5418986221423695848	38	157	216	786	1541	300	3226 حدثنا احمد حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو ان بكير بن الاشج حدثه ان بسر بن سعيد حدثه ان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهح-دثه ومع بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كان في حجر ميمونة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حدثهما زيد بن خالد ان ابا طلحة حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد بن خالد فعدناه فاذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني الم يحدثنا في التصاوير فقال انه قال الا رقم في ثوب الا سمعته قلت لا قال بلي قد ذكره وبه قال حدثنا احمد هو ابن صالح المصري كما جزم به ابو نعيم-- قال حدثنا ابن وهب	5104	5365446019048736136	524	987.5	413	576	90.97222137451172	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1221	true	-5847302798311716029	0	100	0	464	1405	300	قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل-------------------------------------------------------- فقال------------------ انا--------------- لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3228 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه ---3229 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا ابي عن هلال---------------------------------------------------------------- بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عم----------------ر------------------------------ة عن ابي هريرة رضي الله عنه---- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1221	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05106	false	1339424303853422558	16	168	71	837	1493	300	قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم-جبريل ان ينزل فلم ينزل فساله النبي صلي الله عليه وسلمعن السبب فقال جبريل عليه السلام انا معاشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب واورد المءلف هذا الحديث هنا مختصرا واورده في اللباس تاما وتاتي مباحثه فيه ان شاء الله تعالي بعون الله وقوته 3228 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وبه قال حدثنا اسماعيل هو ابن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن سمي بضم السين المهملة وفتح الميم وتشديد التحتية مولي ابي بكر ب-------ن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام بن المغيرة عن ابي صالح عبد الله بن ذكوان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال	5106	5365446019048736136	391	617.5	305	778	50.2570686340332	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1221	true	-5847302798311716029	66	123	307	576	1405	300	3229 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه والملاءكة تقول اللهم اغفر له وارحمه ما لم يقم من صلاته او يحدث ---3230 حدثنا	1221	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05107	false	-2069628734079622492	0	56	0	270	1492	300	3229 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه والملاءكة تقول اللهم اغفر له وارحمه ما لم يقم من صلاته او يحدث وبه قال حدثنا	5107	5365446019048736136	263	506.0	208	272	96.69117736816406	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1221	true	-5847302798311716029	121	201	565	946	1405	300	3230 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك الزخرف قال سفيان في قراءة عبد الله ونادوا يا مال -------3231 حد-----------------ثنا------- عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------- بن يوسف اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته انها قالت للنبي صلي الله عليه	1221	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05107	false	-2069628734079622492	208	292	1053	1447	1492	300	3230 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابي-------------ه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك ق-------ال سفيان في قراءة عبد الله ونادوا يا مال الحديث 3230 طرفاه في وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو هو ابن دينار عن عطاء هو ابن ابي رباح عن صفوان بن يعلي------------------------------- عن ابيه يعلي بن امية التميمي انه قال سمعت------------ النبي صلي الله عليه -----------------------------------------	5107	5365446019048736136	234	373.0	182	499	46.8937873840332	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1221	true	-5847302798311716029	165	300	772	1405	1405	300	3231 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث----- اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شءت ان شءت ان اطبق-	1221	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05108	false	4488085484776499943	51	185	269	906	1474	300	3231 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حدثته انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شءت ان شءت ان اطبق	5108	5365446019048736136	631	1241.0	499	639	98.748046875	133	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1221	true	-5847302798311716029	240	294	1113	1382	1405	300	فانطلقت وانا مهموم علي وجهي------------------------------------------------------------------------------------ فلم استفق-------------------- الا وانا بقرن الثعالب------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت ف------اذا فيها جبريل فناد--------------------اني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث ا----------------------------------------ليك ملك الجبال------------------------- لتامره بما شءت فيهم فناد---------------------------------اني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك	1221	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05109	false	453689832828801777	166	285	792	1392	1464	300	فانطلقت وانا مهموم علي وجهي اي الجهة المواجهة لي وقال الطيبي اي انطلقت حيران هاءما لا ادري اين اتوجه من شدة ذلك فلم استفق مما انا فيه من الغم الا وانا بقرن الثعالب بالمثلثة جمع ثعلب الحيوان المعروف وهو ميقات اهل نجد ويسمي قرن المنازل ايضا وهو بينه وبين مكة يوم وليلة فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت اليها فاذا فيها جبريل عليه الصلاة والسلام فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ولابي ذر عن الكشميهني وقد بعث الله اليك ملك الجبال الذي سخرت له وبيده امرها لتامره بما شءت فيهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك	5109	5365446019048736136	260	456.5	206	600	43.33333206176758	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1221	true	-5847302798311716029	166	274	777	1286	1405	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل ف-----------ناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك	1221	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10991	false	2795563498628391715	248	290	1298	1499	1547	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب ا----خبرني يونس عن ابن شهاب---- حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها----------------------------- حدثته -----قال ا-لنبي صلي الله عليه وسلم ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبريل عليه السلام ناداني ق-ال ان الله قد سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك	10991	5365446019048736136	183	302.0	144	520	35.19230651855469	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1222	true	5828496890212081256	0	23	0	111	1492	300	عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	1222	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05108	false	4488085484776499943	185	208	906	1017	1474	300	عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	5108	5365446019048736136	111	222.0	88	111	100.0	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1222	true	5828496890212081256	3	151	20	766	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم بل ا-------------------------------رجو ان يخرج الله ---------------------من اصلابهم من يعبد ال---------------له وحده لا يشرك به شيءا عبد ياليل بتحتية وبعد الالف لام مكسورة ثم تحتية ساكنة ثم لام عبد كلال بضم الكاف وتخفيف اللام اخره لام علي وجهي اي علي الجهة المواجهة لي بقرن الثعالب بسكون الراء ميقات اهل نجد ويقال له قرن المنازل وهو علي يوم وليلة من مكة ذلك مبتدا اي خبره محذوف اي كما قال جبريل الاخشبين بمعجمتين جبلان بمكة ابو قبيس وقعيقعان سميا بذلك لصلابتهما وغلظ حجارتهما والمراد باطباقهما ان يلتقيا علي من بمكة 3-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------232 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة حدثنا ابو اسحاق الشيباني قال سالت زر بن حبيش عن قول الله تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي النجم قال حدثنا ابن مسعود انه راي جبريل له ستماءة جناح 3233 حدثنا حفص------------------------------------------------------------- بن عمر حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله	1222	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05110	false	3230344394047203629	66	189	364	976	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ولابي ذر عن الكشميهني انا ارجو ان يخرج الله بضم الياء من الاخراج من اصلابهم من يعبد الله اي يوحده وقوله وحده لا يشرك به شيءا تفسيره وهذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من م----------------------------------------زيد شفقته------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي امته وكثرة حلمه وصبره جزاه الله عنا ما هو اهله وصلي عليه وسلم وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في التوحيد ومسلم في المغازي والنساءي في البعوث 3232 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة حدثنا ابو اسحاق الشيباني قال سالت زر بن حبيش عن قول الله تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي النجم قال حدثنا ابن مسعود انه راي جبريل له ستماءة جناح الحديث 3232 طرفاه في وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابو عوانة الوضاح ب------------------------------------------------ن عبد الله	5110	5365446019048736136	312	531.0	243	1005	31.044776916503906	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1222	true	5828496890212081256	110	159	572	799	1492	300	عن قول الله تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي النجم قال حدثنا ابن مسعود انه ------------------راي جبريل-------------------------------------------- له ستماءة جناح------------------------------------------------------------------------------------------------- 3233 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه لقد راي من ايات ربه	1222	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05110	false	3230344394047203629	221	300	1160	1545	1545	300	عن قول الله تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي النجم قال حدثنا ابن مسعود انه صلي الله عليه وسلمراي جبريل عليه الصلاة والسلام في صورته التي خلق عليها له ستماءة جناح بين كل جناحين كما بين المشرق والمغرب وهذا الحديث ياتي ان شاء الله تعالي في سورة النجم من التفسير 3233 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه لقد راي من ايات ربه-	5110	5365446019048736136	226	411.0	178	386	58.54922103881836	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1222	true	5828496890212081256	168	216	845	1071	1492	300	3234 حدثنا محمد بن عبد الله بن اسماعيل حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري عن ابن عون انبانا القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت من زعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم ولكن قد راي جبريل في صورته وخلقه ساد- ما بين الافق------- 323------------------5 حدثني محمد بن	1222	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05111	false	3198476969431601592	119	171	608	859	1493	300	3234 حدثنا محمد بن عبد الله بن اسماعيل حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري عن ابن عون انبانا القاسم عن عاءشة رضي الله عنها-قالت من زعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم ولكن قد راي جبريل في صورته وخلقه سادا ما بين الافق الحديث 3234 اطرافه في وبه قال حدثنا محمد بن	5111	5365446019048736136	223	412.5	176	252	88.4920654296875	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1222	true	5828496890212081256	201	270	1002	1335	1492	300	ولكن قد راي جبريل في صور---------ته وخلقه ساد----------------------------------------------- ما بين الافق------------------------------- 3235 حدثني محمد بن يوسف حدثنا ابو اسامة حدثنا زكرياء بن ابي زاءدة عن ابن الاشوع عن الشعبي ------------------عن مسروق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها فاين قوله ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني النجم قالت ذاك جبريل كان ياتيه في صورة الرجل وانه اتاه هذه المرة في صورته التي هي صورته فسد الافق ---3236 حدثنا	1222	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05112	false	2404067098938959366	13	102	70	505	1501	300	ولكن قد راي جبريل في صورته في هيءته وخلقه بفتح الخاء وسكون اللام الذي خلق عليه حال كونه سادا ما بين الافق ولغير ابي ذر وخلقه ساد برفعهما 3235 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا ابو اسامة حدثنا زكرياء بن ابي زاءدة عن ابن الاشوع عن الشعبي صلي الله عليه وسلمعن مسروق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها فاين قوله ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني------ قالت ذاك جبريل كان ياتيه في صورة الرجل وانه اتاه هذه المرة في صورته التي هي صورته فسد الافق وبه قال حدثني	5112	5365446019048736136	318	560.0	250	441	72.10884094238281	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1222	true	5828496890212081256	268	300	1324	1492	1492	300	3236 حدثنا موسي حدثنا جرير حدثنا ابو رجاء عن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني -قالا الذي يوقد النار مالك خازن النار وانا جبريل وهذا ميكاءيل-	1222	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05112	false	2404067098938959366	265	297	1318	1488	1501	300	3236 حدثنا موسي حدثنا جرير حدثنا ابو رجاء عن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فقالا الذي يوقد النار مالك خازن النار وانا جبريل وهذا ميكاءيل	5112	5365446019048736136	168	326.0	137	170	98.82353210449219	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1223	true	1954773549448114943	0	83	0	410	1527	300	3237 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح تابعه شعبة وابو حمزة وابن داود وابو معاوية عن الاعمش 3238 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن----------------------------------------------------------------- ابن شهاب قال سمعت ابا سلم---ة قال اخبرني ---------جابر بن عبد -الله رضي الله عنهما انه -----سمع النبي صلي الله عليه وسلم	1223	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05113	false	-4253755564111567886	187	277	972	1435	1553	300	3237 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح تابعه شعبة وابو حمزة وابن داود وابو معاوية عن الاعمش الحديث 3237 طرفاه في وبه قال حدثنا مسدد هو---------------- ابن مسرهد قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري عن الاعمش سليمان عن ابي حازم بال------حاء المهملة والزا----ي سلمان الاشجعي عن ابي هريرة رضي الله عنه-- انه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5113	5365446019048736136	315	529.0	246	493	63.89452362060547	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1223	true	1954773549448114943	49	143	248	728	1527	300	3238 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر المدثر الي قوله والرجز المدثر فاهجر قال ابو سلمة والرجز الاوثان ---3239 حدثنا	1223	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05114	false	7097409024913650728	125	216	670	1136	1561	300	3238 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجء-ت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذ-------ر الي قوله والرجز------- فاهجر قال ابو سلمة والرجز الاوثان وبه قال حدثنا	5114	5365446019048736136	459	882.0	369	483	95.03105926513672	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1223	true	1954773549448114943	97	240	478	1213	1527	300	بصري قبل السماء------------------------------ فاذا الملك الذي جا------------------ءني بحراء ق-----------------------------اعد علي كرسي بين السماء والارض فجءث--------------------------------------------------------------------------------ت منه حتي هوي-----ت الي الارض--------------------------------------------------------------- فجءت اهلي----- فقلت زمل----وني زملوني------ فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر المدثر الي قوله------- والرجز المدثر فاهج---------------------------------------------------------ر قال ابو --------------سلمة والرجز الاوثان-------------------------------------------- 3239 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي العالية حدثنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوعا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه السجدة قال انس وابو بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم تحرس الملاءكة المدينة من الدجال	1223	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05115	false	-6589959559954419699	0	208	0	1070	1535	300	بصري قبل السماء بكسر القاف وفتح الموحدة جهتها فاذا الملك الذي جاءني ولابي ذر قد جاءني بحراء وهو جبريل وحراء بالصرف وعدمه قاعد علي كرسي بين السماء والارض وسقط لغير ابي ذر لفظة قاعد فجءثت بجيم مضمومة فهمزة مكسورة فمثلثة ساكنة ففوقية اي رعبت منه حتي هويت سقطت الي الارض بكسر الواو وللحموي والمستملي فجءثت بمثلثتين من غير همز اي سقطت فجءت اهلي لذلك فقلت لهم زملوني زملوني مرتين فانزل الله تعالي يا ايها المدث---------ر المدثر الي قوله عز وجل والرجز------- فاهجر المدثر وسقط لغير ابي ذر قوله والرجز وزاد ابو ذر قم فانذر قال ابو سلمة بن عبد الرحمن والرجز الاوثان جمع وثن ما له جثة من خشب او حجارة او غيرهما 3239 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة-- وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي العالية حدثنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوعا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه ق-------ال انس وابو بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم تحرس الملاءكة المدينة من الدجال	5115	5365446019048736136	696	1229.0	560	1097	63.445762634277344	123	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1223	true	1954773549448114943	253	300	1274	1527	1527	300	في صفة الجنة وانها مخلوقة------------- قال ابو العالية مطهرة البقرة من الحيض والبول والبزاق كلما رزقوا البقرة اتوا بشء ثم اتوا باخر قالوا هذا الذي رزقنا من قبل البقرة اتينا من قبل واتوا به متشابها البقرة يشبه بعضه بعضا ويختلف في الطعوم قطوفها الحاقة يقطفون كيف شاءوا-	1223	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05117	false	7159554769987110101	3	47	15	247	1620	300	في صفة الجنة وانها مخلوقة وموجودة الان قال ابو العالية مطه-------رة من الحيض والبول والبصاق كلما رزقوا ات-------وا بشء ثم اتوا باخر قالوا هذا الذي رزقنا من قبل او------تينا من قبل واتوا به متشابها------- يشبه بعضه بعضا ويختلف في الطع-م قطوفها------- يقطفون كيف شاءوا	5117	5365446019048736136	215	373.5	174	267	80.52434539794922	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1223	true	1954773549448114943	140	184	709	922	1527	300	الاوثان 3239 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ------عن ابي العالية حدثنا ابن عم نبيكم يعني ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	1223	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05354	false	1125047465046294449	21	130	124	670	1547	300	التفسير 3395 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شع-------------------------------------------------------بة عن قتادة قال سمعت ابا العالية حد--------------------------ثنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباسعن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه الحديث 3395 اطرافه في وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد بن بشار بموحدة ومعجمة مشددة العبدي البصري ابو بكر بندار وسقط لابي ذر ابن بشار قال حدثنا غندر هو محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة قال سمعت ابا العالية رفيعا الرياحي قال حدثنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	5354	5365446019048736136	118	-16.5	93	628	18.78980827331543	18	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1223	true	1954773549448114943	50	141	253	717	1527	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن- ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملو--------ني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر المدثر الي قوله والرجز المدثر فاهجر قا---------ل ابو سلمة والرجز الاوثان	1223	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07652	false	9180378245484476391	144	225	762	1181	1554	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدث-نا الليث عن------- عقيل قال ابن شهاب س----معت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله--------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحدث عن فترة--- الوحي----- فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها الم----------------دثر الي قوله---------------فاهجر المدثر 1 قال ابو سلمة والرجز الاوثان	7652	5365446019048736136	376	648.5	299	486	77.36625671386719	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1223	true	1954773549448114943	100	141	494	717	1527	300	فاذا الملك الذي جاءني بحراء---------- قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت --------------------------------------------------------------------------------------منه حتي هوي------------------------ت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني--------------------------------- فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر المدثر الي قوله والرجز المدثر فاهج-----------------------------------ر قال ابو ----------------------------سلمة والرجز الاوثان	1223	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07653	false	-4544469106014860347	1	77	6	423	1539	300	فاذا الملك الذي جاءني بحراء وهو جبريل قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه بفتح الجيم في اليونينية وفي غيرها بضمها وكسر الهمزة وسكون المثلثة بعدها فوقية خفت منه حتي هويت بفتح الهاء والواو وسقطت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني مرتين فزملوني بفتح الميم المشددة فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذ-------ر الي قوله---------------فاهجر المدثر 1 وسقط قم فانذر لغير ابي ذر قال ابو سلمة بن عبد الرحمن بالسند السابق والرجز الاوثان	7653	5365446019048736136	198	328.0	161	439	45.10250473022461	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1223	true	1954773549448114943	59	111	299	554	1527	300	عقيل عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة قا---------------ل اخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	1223	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09301	false	8805148230784453391	0	51	0	253	1509	300	عقيل عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله--------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ثم فتر عني الوحي----- فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	9301	5365446019048736136	223	401.5	176	274	81.3868637084961	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1224	true	-9057542029116104576	0	142	0	845	1613	300	دانية الانعام قريبة الاراءك الكهف السرر وقال الحسن النضرة في الوجوه والسرور في القلب وقال مجاهد سلسبيلا الانسان حديدة الجرية غول الصافات وجع البطن ينزفون الصافات لا تذهب عقولهم وقال ابن عباس دهاقا النبا ممتلءا كواعب النبا نواهد الرحيق الخمر التسنيم يعلو شراب اهل الجنة ختامه المطففين طينه مسك المطففين نضاختان الرحمن فياضتان يقال موضونة الواقعة منسوجة منه وضين الناقة والكوب ما لا اذن له ولا عروة والاباريق ذوات الاذان والعري عربا الواقعة مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها اهل مكة العربة واهل المدينة الغنجة واهل العراق الشكلة وقال مجاهد روح يوسف جنة ورخاء والريحان الرزق و-المنضود الموز و-المخضود الموقر حملا ويقال ايضا لا شوك له والعرب المحببات الي ازواجهن ويقال مسكوب الواقعة جار و-فرش مرفوعة الواقعة بعضها فوق بعض لغوا مريم باطلا تاثيما الواقعة كذبا افنان الرحمن اغصان وجني الجنتين دان الرحمن ما يجتني قريب مدهامتان الرحمن سوداوان من الري	1224	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05117	false	7159554769987110101	47	171	247	948	1620	300	دانية --------قريبة الاراءك------ السرر وقال الحسن النضرة في الوجوه والسرور في القلب وقال مجاهد سلسبيلا-------- حديدة الجرية غول-------- وجع البطن ينزفون-------- لا تذهب عقولهم وقال ابن عباس دهاق------ا ممتلءا كواعب------ نواهد الرحيق الخمر التسنيم يعلو شراب اهل الجنة ختامه--------- طينه مسك--------- نضاختا-------ن فياضتان يقال موضون--------ة منسوجة منه وضين الناقة والكوب ما-لا اذن له ولا عروة والاباريق ذوات الاذان والعرا عربا-------- مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها اهل مكة العربة واهل المدينة الغنجة واهل العراق الشكلة وقال مجاهد روح----- جنة ورخاء والريحان الرزق و المنضود الموز و المخضود الموقر حملا ويقال ايضا لا شوك له والعرب المحببات الي ازواجهن ويقال مسكوب-------- جار و فرش مرفو--------عة بعضها فوق بعض لغوا----- باطلا تاثيما-------- كذبا افنا-------ن اغصان وجني الجنتين دا-------ن ما يجتني قريب مدهامتا-------ن سوداوان من الري	5117	5365446019048736136	697	1216.0	576	848	82.19339752197266	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1224	true	-9057542029116104576	127	196	756	1098	1613	300	افنان الرحمن--- اغصان وجني الجنتين دان الرحمن--- ما يجتني قريب--------------------- مدهامتان الرحمن سوداوان من الري----------------------- 3240 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احدكم فانه يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي فان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار ---3241 حدثنا	1224	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05120	false	-1893097131189188648	1	80	6	396	1542	300	افنان الرحمن اي اغصان وجني الجنتين دان الرحمن اي ما يجتني قريب وصله الطبري عن مجاهد مدهامتان اي---- سوداوان من الري وصله الفريابي عن مجاهد 3240 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احدكم فانه يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي فان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار وبه قال حدثنا	5120	5365446019048736136	332	605.5	264	395	84.0506362915039	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1224	true	-9057542029116104576	243	300	1341	1613	1613	300	3242 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب-	1224	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05121	false	8247829504709373991	76	130	434	701	1555	300	3242 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال بينا نحن عند النبي---- صلي الله عليه وسلم-اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب	5121	5365446019048736136	261	497.0	208	273	95.6043930053711	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1225	true	814987367923772977	7	72	38	354	1505	300	اعليك اغار يا رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------ه 3243 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام قال سمعت ابا عمران الجوني يحدث عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس الاشعري عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ثلاثون ميلا في كل زاوية منها للمءمن اهل لا يراهم الاخرون قال ابو عبد الصمد والحارث بن عبيد عن ابي عمران ستون ميلا	1225	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05122	false	1280352870028261587	7	88	33	433	1555	300	اعليك اغار يا رسول الله هذا من القلب والاصل اعليها اغار منك وهذا الحديث اخرجه ايضا في مناقب عمر رضي الله عنه 3243 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام قال سمعت ابا عمران الجوني يحدث عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس الاشعري عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ثلاثون ميلا في كل زاوية منها للمءمن اهل لا يراهم الاخرون قال ابو عبد الصمد والحارث بن عبيد عن ابي عمران ستون ميلا	5122	5365446019048736136	314	615.5	250	401	78.30423736572266	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1225	true	814987367923772977	94	154	465	742	1505	300	عليه وسلم قال الله اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر فاقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين 3245 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول	1225	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05123	false	-90388957747458122	0	78	0	371	1495	300	عليه وسلم قال الله اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر فاقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين ---------------------------------------------------------------------الحديث 3244 اطرافه وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير المكي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	5123	5365446019048736136	206	288.0	160	440	46.818180084228516	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1225	true	814987367923772977	125	204	606	1018	1505	300	3245 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون انيتهم فيها الذهب امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة	1225	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05123	false	-90388957747458122	222	300	1085	1495	1495	300	3245 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون انيتهم فيها الذهب امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة-	5123	5365446019048736136	410	810.0	333	412	99.51456451416016	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1226	true	-4624347231496336656	123	183	631	923	1474	300	حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا 3249 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني -----------------------------------	1226	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04200	false	7172383700956046535	210	273	1085	1399	1541	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدث-------نا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه-قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم-جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا الحديث 2615 طرفاه في وبه قال حدثنا ولابي ذر ----حدثني عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا	4200	5365446019048736136	234	424.5	185	327	71.55963134765625	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1226	true	-4624347231496336656	0	75	0	406	1474	300	علي صورة القمر ليلة البدر والذين علي اثرهم كاشد كوكب اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرء منهم زوجتان كل واحدة منهما يري مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يمتخطون ولا يبصقون انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب ووقود مجامرهم الالوة قال ابو اليمان يعني العود ورشحهم المسك وقال مجاهد الابكار اول الفجر والعشي ميل الشمس الي ان اراه تغرب 3247--- حدثنا	1226	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05126	false	-8255536900187819915	212	286	1123	1529	1595	300	علي صورة القمر ليلة البدر والذين علي اثرهم كاشد كوكب اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرء منهم زوجتان كل واحدة منهما يري مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يمتخطون ولا يبصقون انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب ووقود مجامرهم الالوة قال ابو اليمان يعني العود-ورشحهم المسك -قال مجاهد الابكار اول الفجر والعشي ميل الشمس الي ان اراه-تغرب وبه قال حدثنا	5126	5365446019048736136	399	773.0	326	409	97.55501556396484	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1226	true	-4624347231496336656	73	149	395	758	1474	300	3247 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليدخلن من امتي سبعون الفا او سبع ماءة الف لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر 3248 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم	1226	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05128	false	-405682748378948222	1	94	6	485	1506	300	3247 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ليدخلن من امتي سبعون الفا او سبع-ماءة الف-لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر الحديث 3247 طرفاه في وب-------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي بضم الميم وفتح القاف والدال المشددة قال حدثنا فضيل بن سليمان النميري بالنون المضمومة مصغرا عن ابي حازم سلمة بن دينار الاعرج المدني عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله ---عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	5128	5365446019048736136	256	456.5	204	559	45.79606628417969	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1226	true	-4624347231496336656	110	201	564	1009	1474	300	لا يدخل اولهم------ حتي يدخل اخرهم-------------------------------- وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3248 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا ---3249 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفي------ان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت البراء-------------------------------------------------------------------- بن عازب رضي الله عنهما قال اتي رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم	1226	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05129	false	8893718550575786501	32	159	156	810	1516	300	لا يدخل اولهم الجنة حتي يدخل اخرهم بان يدخلوا صفا واحدا دفعة واحدة وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر ليس فيه نفي دخول احد من هذه الامة المحمدية علي الصفة المذكورة من الشبه بالقمر والجملة حالية بدون الواو 3248 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه-قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم-جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا وبه قال حدثنا عبد------- الله بن محمد الجعفي المسندي قال حدثنا يونس بن محمد المءدب البغدادي قال حدثنا شيبان بن عبد الرحمن النحوي عن قتادة بن دعامة انه قال حدثنا انس رضي الله عنه---قال اهدي بضم الهمزة للنبي صلي الله عليه -----	5129	5365446019048736136	369	600.0	291	671	54.992549896240234	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1226	true	-4624347231496336656	152	225	772	1125	1474	300	ينهي عن-------- الحرير فعجب الناس منها ف-------------------------------------------------------قال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا------ 3249 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثوب من حرير فجعلوا يعجبون من حسنه ولينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمناديل سعد بن معاذ في الجنة افضل من هذا	1226	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05129	false	8893718550575786501	187	272	957	1377	1516	300	ينهي عن استعمال الحرير فعجب الناس منها اي من الجبة زاد في اللباس فقال اتعجبون من هذا قلنا نعم فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا الثوب 3249 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهماقا-ل اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بثوب من حرير فجعلوا يعجبون من حسنه ولينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمناديل سعد بن معاذ في الجنة افضل من هذا	5129	5365446019048736136	348	667.0	277	422	82.4644546508789	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1226	true	-4624347231496336656	185	289	933	1419	1474	300	قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثوب من حرير فجعلوا------------- يعجبون من حسنه ولينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمناديل سعد بن معاذ في الجنة افضل من هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3250 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها ---3251 حدثنا روح بن عبد المءمن حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا انس بن مالك-------------------------------------- رضي الله عنه عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال ان-- في الجنة	1226	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05130	false	7236062790811363727	5	168	29	847	1498	300	قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهماق-ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بثوب من حرير فجعلوا يعني الصحابة يعجبون من حسنه ولينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمناديل سعد بن معاذ في الجنة افضل من هذا قال الخطابي انما ضرب المثل بالمناديل لانها ليست من علية الثياب بل تبتذل في انواع من المرافق فيمسح بها الايدي وينفض بها الغبار عن البدن ويغطي بها ما يهدي في الاطباق وتتخذ لفافا للثياب فصار سبيلها سبيل الخادم وسبيل ساءر الثياب سبيل المخدوم فاذا كان ادناها هكذا فما ظنك بعليتها 3250 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حد---------ثنا سفيان بن عيينة عن ابي حازم سلمة بن دينار الاعرج عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موضع سوط في الجنة	5130	5365446019048736136	412	725.5	321	829	49.69843292236328	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1227	true	5509897563370688236	0	94	0	445	1519	300	محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها ماءة سنة واقرءوا ان شءتم وظل ممدود الواقعة 3253 ولقاب قوس احدكم في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس او تغرب 3254 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن-------------------------------------------- فليح حدثنا ابي عن---------------------- هلال--------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن ابي عمرة ----------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اول زمرة تدخل الجنة	1227	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05131	false	6734121344650167946	48	152	238	759	1480	300	محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها ماءة سنة واقرءوا ان شءتم وظل ممدود الحديث 3252 طرفه في وبه قال حد-----------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سنان العوقي بفتح الواو وبعدها قاف قال حدثنا فليح بن سليمان الخزاعي المدني قال حدثنا هلال بن علي العامري المدني وقد ينسب الي جده اسامة عن عبد الرحمن بن ابي عمرة بفتح العين وسكون الميم الانصاري النجاري عن ابي هريرة-رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان في الجنة	5131	5365446019048736136	321	548.0	252	596	53.85906219482422	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1227	true	5509897563370688236	50	156	238	754	1519	300	في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس او تغرب------------------------------------------------------------------------------------------ 3254 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا ابي عن هلال عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والذين علي اثارهم كاحسن كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا تباغض بينهم ولا تحاسد لكل امرء زوجتان من الحور العين يري مخ سوقهن من وراء العظم واللحم ---3255 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال عدي بن ثابت اخبرني قال------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت البراء--------------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	1227	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05132	false	6282016156984174046	0	145	0	710	1522	300	في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس او تغرب ولقاب قوس احدكم اي قدره في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس في الدنيا من متاعها او تغرب عليه 3254 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا ابي عن هلال عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والذين علي اثارهم كاحسن كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا تباغض بينهم ولا تحاسد لكل امرء زوجتان من الحور العين يري مخ سوقهن من وراء العظم واللحم وبه قال حدثنا ابراهيم بن المنذر بن اسحاق الحزام-------------ي قال حدثنا محمد بن فليح قال حدثنا ابي فليح بن سليمان عن هلال هو ابن هلال العامري عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	5132	5365446019048736136	462	840.0	366	725	63.72413635253906	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1227	true	5509897563370688236	131	199	634	948	1519	300	3255 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال عدي بن ثابت اخبرني قال سمعت البراء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما مات ابراهيم قال ان له مرضعا في الجنة ---3256 حدثنا عبد العزيز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله قال حدثني مالك بن انس عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	1227	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05133	false	6287887042537029171	67	159	325	788	1511	300	3255 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال عدي بن ثابت اخبرني قال سمعت البراء رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لما مات ابراهيم قال ان له مرضعا في الجنة وبه قال حدثنا حجاج بن منهال السلمي مولاهم البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال عدي بن ثابت الانصاري الكوفي التابعي اخبرني بالافراد قال سمعت البراء في باب ما قيل في اولاد المسلمين من طريق ابي الوليد هشام بن عبد ال---ملك حدثنا شعبة------------------------ عن ع-دي بن ---ثابت انه س-مع البراء رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	5133	5365446019048736136	243	368.0	187	498	48.79518127441406	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1227	true	5509897563370688236	136	241	659	1176	1519	300	حدثنا شعبة قال عدي بن ثابت اخبرني قال سمعت البراء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لما مات ابراهيم قال---------------------------------------- ان له مرضعا في الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3256 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك بن انس عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة يتراء-ون اهل الغرف من فوقهم كما يتراء-ون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	1227	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05133	false	6287887042537029171	140	272	699	1372	1511	300	حدثنا شعبة عن- عدي بن ثابت انه سمع-------- البراء رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلمقال عليه السلام ان له مرضعا في الجنة وعند الاسماعيلي مرضعا ترضعه في الجنة ولم يقل مرضعة بالهاء لان المراد التي من شانها الارضاع اعم من ان تكون في حالة الارضاع 3256 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك بن انس عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان اهل الجنة يتراءيون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءيون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	5133	5365446019048736136	494	904.5	394	685	72.11679077148438	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1228	true	406681725939249739	0	59	0	278	1535	300	صلي الله عليه وسلم من انفق زوجين دعي من باب الجنة فيه عبادة عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3257 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الجنة ثمانية ابواب فيها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون	1228	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05135	false	8635603775141192276	130	262	675	1304	1496	300	صلي الله عليه وسلم من انفق زوجين دعي من باب الجنة فيه عبادة عن النبي صلي الله عليه وسلم باب صفة ابواب الجنة وقال النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله في الصيام من انفق زوجين اي من اي شء كان صنفين او متشابهين كبعيرين او درهمين دعي من باب الجنة وفي الصوم نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فيه اي في هذا الباب عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله الحديث وفيه ادخله الله من ابواب الجنة الثمانية ايها شاء 3257 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال في الجنة ثمانية ابواب فيها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون	5135	5365446019048736136	276	494.5	219	631	43.74009323120117	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1228	true	406681725939249739	60	230	283	1211	1535	300	10 باب صفة النار وانها مخلوقة غساقا النبا يقال غسقت عينه ويغسق الجرح وكان الغساق والغسق واحد غسلين الحاقة كل شء غسلته فخرج منه شء فهو غسلين فعلين من الغسل من الجرح والدبر وقال عكرمة حصب جهنم الانبياء حطب بالحبشية وقال غيره حاصبا الاسراء الريح العاصف والحاصب ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم الانبياء يرمي به في جهنم هم حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من حصباء الحجارة صديد ابراهيم قيح ودم خبت الاسراء طفءت تورون الواقعة تستخرجون اوريت اوقدت للمقوين الواقعة للمسافرين والقي القفر وقال ابن عباس صراط الجحيم الصافات سواء الجحيم ووسط الجحيم لشوبا من حميم الصافات يخلط طعامهم ويساط بالحميم زفير وشهيق هود صوت شديد وصوت ضعيف وردا مريم عطاشا غيا مريم خسرانا وقال مجاهد يسجرون غافر توقد بهم النار ونحاس الرحمن الصفر يصب علي رءوسهم يقال ذوقوا ال عمران باشروا وجربوا وليس هذا من ذوق الفم مارج الرحمن خالص من النار مرج الامير رعيته اذا خلاهم يعدو بعضهم علي بعض مريج ق ملتبس مرج امر الناس اختلط مرج البحرين الفرقان مرجت دابتك تركتها	1228	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05136	false	4959969803752804302	146	295	765	1554	1580	300	10 باب صفة النار وانها مخلوقة غساق------ا يقال غسقت عينه ويغسق الجرح وكان الغساق والغسق واحد غسلين------- كل شء غسلته فخرج منه شء فهو غسلين فعلين من الغسل من الجرح والدبر وقال عكرمة حصب جهنم--------- حطب بالحبشية وقال غيره حاصبا ال--------ريح العاصف والحاصب ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم--------- يرمي به في جهنم هم حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من حصباء الحجارة صديد-------- قيح ودم خبت-------- طفءت تورون-------- تستخرجون اوريت اوقدت للمقوين-------- للمسافرين والقي القفر وقال ابن عباس صراط الجحيم-------- سواء الجحيم ووسط الجحيم لشوبا من حميم-------- يخلط طعامهم ويساط بالحميم زفير وشهيق---- صوت شديد وصوت ضعيف وردا----- عطاشا غيا----- خسرانا وقال مجاهد يسجرون----- توقد بهم النار ونحاس------- الصفر يصب علي رءوسهم يقال ذوقوا--------- باشروا وجربوا وليس هذا من ذوق الفم مارج------- خالص من النار مرج الامير رعيته اذا خلاهم يعدو بعضهم علي بعض مريج-- ملتبس مرج امر الناس اختلط مرج البحري--------ن مرجت دابتك تركتها	5136	5365446019048736136	789	1423.0	640	928	85.02155303955078	146	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1228	true	406681725939249739	77	138	376	696	1535	300	غسلين الحاقة كل شء غسلته فخرج منه شء فهو غسلين فعلين من الغسل من -----------الجرح---------- والدبر و------------------------------------------------------قال عكرمة حصب جهنم الانبياء-------------- حطب بالحبش-----------------------------------------------------------ية وقال غيره---------- حاصبا الاسراء الريح العاصف -------والحاصب ما ترمي به الريح---------------- ومنه حصب جهنم الانبياء يرمي به في جهنم هم------------- حصبها------------------ ويقال حصب في الارض--- ذهب والحصب-------- مشتق------------------------ من حصباء الحجارة ص----------------------------------------------------------------ديد ابراهيم--- قيح ودم -------------------------------------خبت الاسراء--- طفءت	1228	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05137	false	-7514314736287701648	80	210	426	1087	1583	300	غسلين هو---- كل شء غسلته فخرج منه شء فهو غسلين فعلين من الغسل بفتح الغين من الجرح بضم الجيم والدبر بفتح الدال المهملة والموحدة ما يصيب الابل من الجراحات وقال عكرمة فيما وصله ابن ابي حاتم حصب جهنم حطب بالحبشية وتكلمت بها العرب فصارت عربية ولم يقل ابن ابي حاتم بالحبشية وقال غيره غير عكرمة حاصبا الاسراء الريح العاصف الشديد والحاصب ما ترمي به الريح لان الحصب الرمي ومنه حصب جهنم--------- يرمي به في جهنم هم اي اهل النار حصبها بفتح الحاء والصاد ويقال حصب في الارض اي ذهب والحصب بفتحتين مشتق من الحصباء ولغير ابي ذر من حصباء الحجارة وهي الحصي صديد بالرفع ولابي ذر بالجر في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد ابراهيم هو قيح ودم قال ابو عبيدة خبت في قوله تعالي كلما خبت الاسراء اي طفءت	5137	5365446019048736136	284	420.5	227	674	42.136497497558594	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1228	true	406681725939249739	179	283	941	1459	1535	300	وقال مجاه-----------------------د يسجرون غافر توقد بهم الن----------------------------------------------------------------------------------------ار ونحاس الرحمن--- الصفر-------- يصب علي رءوسهم ي--------------------------------قال ذوقوا----------------------------------------------- ال عمران--- باشروا------- وجربوا وليس هذا من ذوق ----------------------------------------------الفم- مارج------- الرحمن--- خالص من النار مر-----ج الامير رعيته اذا خلاهم يعدو بع---------------ضهم علي بعض م-------------------------------------------------------ريج ق--- ملتبس مرج -------------------------------------------------------------------------امر الناس--- اختلط مرج البحرين الفرقان---------------------- مرجت دابتك--- تركتها 3258 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن مهاجر ابي الحسن قال سمعت زيد بن وهب يقول سمعت ابا ذر رضي الله عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال ابرد ثم قال ابرد حتي فاء الفء يعني للتلول ثم قال ابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم ---3259 حدثنا	1228	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05138	false	3766420858057019483	82	277	423	1388	1510	300	وقال مجاهد فيما اخرجه عبد بن حميد يسجرون غافر توقد بهم النار ولابي ذر لهم باللام بدل الموحدة والاول اوجه ونحاس في قوله تعالي يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس الرحمن هو الصفر يذاب ثم يصب علي رءوسهم اخرجه عبد بن حميد عن مجاهد ايضا يقال ذوقوا يشير الي قوله تعالي وقيل لهم ذوقوا عذاب الحريق ال عمران اي باشروا العذاب وجربوا وليس هذا من ذوق الفم فهو من المجاز مارج في قوله تعالي وخلق الجان من مارج من نار الرحمن اي خالص من النار يقال مرج الامير رعيته اذا خلاهم يعدو بالعين المهملة بعضهم علي بعض اي تركهم يظلم بعضهم بعضا مريج في قوله تعالي فهم في امر مريج ق اي ملتبس ولابي ذر عن الكشميهني منتشر قال في الفتح وهو تصحيف مرج بفتح الميم وكسر الراء امر الناس اي اختلط مرج البحرين الرحمن قال ابو عبيدة هو كقولك مرجت دابتك اي تركتها 3258 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن مهاجر ابي الحسن قال سمعت زيد بن وهب يقول سمعت ابا ذر رضي الله عنهي-قول كان النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فقال ابرد ثم قال ابرد حتي فاء الفء يعني للتلول-ثم قال ابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم وبه قال حدثنا	5138	5365446019048736136	494	794.5	394	968	51.033058166503906	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1228	true	406681725939249739	242	300	1272	1535	1535	300	زيد بن وهب ي----------------قول سمعت ابا ذر-------------- رضي الله عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم في سفر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ابرد ثم قال ابرد حتي فاء الفء يعني للت-------------------------لول ثم قال ابردوا بالصلاة----------------------------------------------------- فان شدة الحر من فيح جهنم------------------------------------------------- 3259 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ذكوان عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال-	1228	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05139	false	2714816416446695976	0	110	0	546	1489	300	زيد بن وهب الهمداني الكوفي يقول سمعت ابا ذر جندب بن جنادة رضي الله عنهي-قول كان النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فقال عليه الصلاة والسلام لبلال المءذن ابرد اي بالظهر لانها الصلاة التي يشتد الحر غالبا في اول وقتها ولا فرق بين السفر والحضر لما لا يخفي ثم قال ابرد حتي فاء الفء يعني التلول يعني مال الظل تحت التلول ثم قال ابردوا بالصلاة التي يشتد الحر غالبا في اول وقتها بقطع الهمزة والجمع فان شدة الحر من فيح جهنم اي من سعة تنفسها حقيقة وهذا الحديث سبق في الصلاة 3259 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ذكوان عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال	5139	5365446019048736136	250	414.5	195	548	45.62043762207031	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1228	true	406681725939249739	102	131	506	658	1535	300	حاصبا الاسراء الريح العاصف والحاصب----- ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم الانبياء يرمي به في جهنم هم- حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من --حصباء -الحجارة	1228	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07166	false	-3921320999935255964	263	291	1429	1573	1631	300	حاصبا ال--------ريح العاصف والحاصب ايضا ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم--------- يرمي به في جهنم وهو حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من الحصباء والحجارة	7166	5365446019048736136	133	229.5	106	161	82.60869598388672	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1229	true	5446636311777522474	13	48	65	238	1463	300	3260 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربها فقالت	1229	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05139	false	2714816416446695976	266	300	1318	1489	1489	300	3260 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربها فقالت-	5139	5365446019048736136	170	329.0	137	173	98.26589965820312	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1229	true	5446636311777522474	14	128	70	628	1463	300	حدثنا ابو اليمان------------------ اخبرنا شعيب ----------------عن ال-------------------------زهري قال حدثني ---------ابو سلمة بن عبد الرحمن -------انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربه------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقالت--- رب اكل بعضي بعضا فاذن ل-----ها بنفسين نفس ف---------------------------------------------------------------------------------------------ي الشتاء ونفس في الصيف-------------------- فاشد ما تجدون من------------ الحر واشد ما تجدون من الزمهري------------------------------------------------------------------------------ر 3261 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر هو العقدي حدثنا همام عن ابي جمرة الضبعي قال كنت اجالس ابن عباس بمكة فاخذتني الحمي فقال ابردها عنك بماء زمزم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء او قال بماء زمزم شك همام ---3262 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد	1229	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05140	false	-693820176197880236	25	213	117	1054	1527	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي جمرة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال حدثني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتكت النار الي ربها حقيقة بلسان المقال بحياة يخلقها الله تعالي فيها او مجازا بلسان الحال عن غليانها واكل بعضها بعضا فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فاذن لها ربها بنفسين حمله البيضاوي علي المجاز وغيره علي الحقيقة وهو في الاصل ما يخرج من الجوف ويدخل فيه من الهواء نفس في الشتاء ونفس في الصيف بجر نفس علي البدلية فاشد ما تجدون في ولابي ذر من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير من ذلك النفس والذي خلق الملك من الثلج والنار قادر علي اخراج الزمهرير من النار 3261 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر هو العقدي حدثنا همام عن ابي جمرة الضبعي قال كنت اجالس ابن عباس بمكة فاخذتني الحمي فقال ابردها عنك بماء زمزم فان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء او قال بماء زمزم شك همام وبه قال حدثنا ----وفي نسخة حدثني عبد	5140	5365446019048736136	526	893.5	416	943	55.77942657470703	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1229	true	5446636311777522474	115	167	569	827	1463	300	او قال بماء زمزم شك هما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 3262 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابيه عن عباية بن رفاعة قال اخبرني رافع بن خديج قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الحمي من فور جهنم فابردوها عنكم بالماء 3263 حدثنا مالك بن اسماعي-ل حدثنا زهي-------------ر حدثنا هشام عن	1229	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05141	false	4397100786759772551	71	188	389	948	1547	300	او قال بماء زمزم شك همام هو ابن يحيي البصري وفي رواية عفان عن همام عند احمد فابردوها بماء زمزم ولم يشك وهو يرد علي من قال ان ذكر ماء زمزم ليس قيد الشك راويه وبه جزم ابن حبان فقال ان شدة الحمي تبرد بماء زمزم دون غيره من المياه وتعقب علي تقدير ان لا شك في ذكر ماء زمزم بان الخطاب لاهل مكة خاصة لتيسر ماء زمزم عندهم 3262 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابيه عن عباية بن رفاعة قال اخبرني رافع بن خديج قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الحمي من فور جهنم فابردوها عنكم بالماء الحديث 3262 طرفه في وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا عمرو بن	5141	5365446019048736136	223	389.5	176	560	39.82143020629883	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1229	true	5446636311777522474	229	292	1128	1423	1463	300	الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله ان كانت لكافية قال فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها ---3266 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفي----------------------------------------------------------------------------ان عن عمرو سمع عطاء يخبر عن صفوان بن يعلي عن ابي--------------ه ---انه سمع النبي صلي الله عليه	1229	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05143	false	4655739488062059074	0	77	0	378	1500	300	الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله ان كانت لكافية قال فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك امام دار الهجرة رحمه الله عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحم----------ن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه	5143	5365446019048736136	232	355.5	180	391	59.33503723144531	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1230	true	-5408805151365547946	220	278	1139	1416	1528	300	اشعرت ان الله--- افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما------- للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال -فيما ذا قال في مشط ومشاقة و---------------جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---------- ثم رجع فقال	1230	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05024	false	5911306535091832537	227	293	1128	1454	1492	300	اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه------ اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال وفيم---- قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة----- في بءر ذروان قالت عاءشة رضي الله عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلمالبءر حتي استخرجه فقال	5024	5365446019048736136	228	343.5	176	341	66.86216735839844	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1230	true	-5408805151365547946	0	112	0	563	1528	300	حدثنا علي حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل قال قيل لاسامة لو اتيت فلانا فكلمته قال انكم لترون اني لا اكلمه الا اسمعكم اني اكلمه في السر دون ان افتح بابا لا اكون اول من فتحه ولا اقول لرجل ان كان علي اميرا انه خير الناس بعد شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه رواه غندر عن شعبة عن الاعمش	1230	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05144	false	-3365200079817433843	4	115	21	583	1540	300	حدثنا علي حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل قال قيل لاسامة لو اتيت فلانا فكلمته قال انكم لترون اني لا اكلمه الا اسمعكم اني اكلمه في السر دون ان افتح بابا لا اكون اول من فتحه ولا اقول لرجل ان كان علي اميرا-انه خير الناس بعد شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه رواه غندر عن شعبة عن الاعمش	5144	5365446019048736136	562	1119.0	451	563	99.82238006591797	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1230	true	-5408805151365547946	73	161	353	863	1528	300	في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون--- اي ف-------------------------------------لان ما شانك------------- اليس كنت تامرنا بالمعروف ------------------------------------------وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه رواه---------- غندر---------------- عن شعبة عن---------- الاعمش AUTO---------------------------------------------------------------------------- 11 باب صفة ابليس وجنوده وقال مجاهد يقذفون سبا يرمون دحورا الصافات مطرودين واصب الصافات داءم وقال ابن عباس مدحورا مطرودا يقال مريدا النساء متمردا بتكه قطعه واستفزز الاسراء استخف بخيلك الاسراء الفرسان والرجل الرجالة واحدها راجل مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر لاحتنكن الاسراء لاستاصلن قرين الصافات شيطان	1230	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05145	false	-1888515326545779318	1	121	5	663	1586	300	في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون له اي فلان ولابي ذر عن الحموي والمستملي يا فلان ما شانك الذي انت فيه اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهي عن المنكر استفهام استخباري ولابي ذر وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه رواه اي الحديث غندر هو محمد بن جعفر عن شعبة بن الحجاج عن الاعمش سليمان فيما وصله البخاري في كتاب الفتن وهذا الحديث اخرجه ايضا مسلم في اخر الكتاب 11 باب صفة ابليس وجنوده وقال مجاهد يقذفون---- يرمون دحورا م--------طرودين واصب-------- داءم وقال ابن عباس مدحورا مطرودا يقال مريدا------- متمردا بتكه قطعه واستفزز --------استخف بخيلك-------- الفرسان والرجل الرجالة واحدها راجل مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر لاحتنكن-------- لاستاصلن قرين-------- شيطان	5145	5365446019048736136	445	768.0	365	717	62.06415557861328	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1230	true	-5408805151365547946	121	300	610	1528	1528	300	سبا- يرمون--------------- دحورا الصافات م---طرودين--------------- واصب الصافات--- داءم وقال ابن عباس----------------------------------------------------------- مدحورا م-----------طرودا يقال مري-----------------دا النساء-------------- متمردا------------------------------------------------- بتكه--- قطعه--------------- واستفزز الاسراء ---استخف بخيلك الاسراء الفرسان والرجل ----------------------------الرجالة------------------------------- واحدها راجل مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر------------------------------ لاحتنكن الاسراء--- لاستاصلن---------------------------- قرين الصافات ش---يطان---------------------------------- 3268 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث كتب الي هشام انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع نخلها كانه- رءوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا اما انا فقد شفاني الله وخشيت ان يثير ذلك علي الناس-	1230	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05146	false	8865837887552216488	42	290	222	1503	1550	300	--اي يرمون وفي قوله تعالي دحورا الصافات اي مطرودين وفي قوله تعالي واصب الصافات اي داءم وقال ابن عباس فيما وصله الطبري من طريق علي بن ابي طلحة عنه في قوله تعالي مدحورا الاعراف اي مطرودا وفي قوله تعالي شيطانا مريدا النساء يقال مريدا اي متمردا وفي قوله تعالي فليبتكن اذان الانعام الاعراف يقال بتكه اي قطعه وفي قوله تعالي واستفزز الاسراء اي استخف بخيلك الاسراء الفرسان والرجل في قوله تعالي ورجلك الاسراء الرجالة بتشديد الراء والجيم المفتوحتين واحدها راجل مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر قاله ابو عبيدة وفي قوله تعالي لاحتنكن الاسراء اي لاستاصلن من الاستءصال وفي قوله تعالي قرين الصافات اي شيطان قاله مجاهد فيما رواه ابن ابي حاتم 3268 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث كتب الي هشام انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم-حتي كان يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع نخلها كانها رءوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا اما انا فقد شفاني الله وخشيت ان يثير ذلك علي الناس	5146	5365446019048736136	903	1617.5	728	1285	70.27237701416016	159	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1230	true	-5408805151365547946	268	300	1368	1528	1528	300	فخرج اليها------------------- النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------م ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع نخل----------------ها ---------------------------------------------كانه--------- رءوس الشياطين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت استخرجته فقال لا----------------------- اما------------------------- انا فقد شفاني الله وخشيت ان يثير ذلك--------- علي الناس-	1230	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05148	false	-575019994386540831	187	282	1007	1498	1590	300	فخرج اليها الي البءر المذكورة النبي صلي الله عليه وسلم زاد في الطب في اناس من اصحابه وياتي ان شاء الله تعالي ذكر تسمية من سمي منهم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع نخلها التي الي جانبها كانها اي النخيل ولابي ذر عن الحموي والمستملي كانه اي النخل رءوس الشياطين كذا وقع هنا والتشبيه انما هو لرءوس النخل وفي الطب وكان رءوس نخلها رءوس الشياطين اي في قبح المنظر قالت عاءشة فقلت استخرجته فقال عليه السلام لا لم استخرجه اما بفتح الهمزة وتشديد الميم انا فقد شفاني الله وخشيت ان يثير ذلك استخراجه علي الناس	5148	5365446019048736136	158	210.0	127	491	32.17922592163086	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1230	true	-5408805151365547946	162	300	868	1528	1528	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي-------- عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث كتب الي هشام انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان ----------------------------يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي ----كان ذات يوم-------------------------- دعا ودعا ثم قال--------- اشعرت ان الله افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر- ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما- ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلع----ة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها----- النبي صلي الله عليه وسلم------ ثم --------رجع فقال --لعاءشة حين رجع--------------------------- نخلها كانه رءوس الشياطين فقلت------------------ استخرجته فقال لا اما انا فقد شفاني الله وخشيت ان يثير ذلك علي الناس-	1230	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08801	false	2338644974987655428	30	183	158	892	1493	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلمرجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعص----------------------------------------------------م حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلميخيل اليه انه يفعل الشء وما -فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه------ اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان ف----اتاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها ر-----ءوس الشياطين -قلت يا رسول الله افلا استخرج-ه -قال قد عا-----------فاني الله فكرهت ان اثور---- علي الناس	8801	5365446019048736136	500	706.0	387	823	60.75334167480469	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1230	true	-5408805151365547946	188	293	994	1496	1528	300	هشام- انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت -----سحر النبي صلي الله عليه وسلم--- حتي كان يخيل اليه انه يفعل ال--شء وما يفعله حتي كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال اشعر-------------------------------ت ان الله--- افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما------- للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما ذا قال----------------------------------- في مشط ومشاقة و---------------جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج -اليها النبي صلي الله عليه وسلم---------- ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع------------------------------------ نخلها كانه رءوس الشياطين----------------- فقلت استخرجته فقال لا-- اما انا-- فقد شفاني	1230	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08806	false	-6712239039383786073	48	182	217	880	1463	300	هشاما عنه فحدثنا---- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمسحر حتي كان يري ------انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه------ اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت رعوفة------ في بءر ذروان قالت فاتي-- النبي صلي الله عليه وسلمالبءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها----- رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما والله فقد شفاني	8806	5365446019048736136	345	411.0	260	695	49.640289306640625	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1230	true	-5408805151365547946	192	300	1014	1528	1528	300	عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان -يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي ----كان ذات يوم--------- دعا----- ودعا- ثم قال اشعرت ---------ان الله--- افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتا-----------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما للاخر- ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قا--------------------ل فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذ---روان فخرج -------------------------------------------------------------اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع--------------------------------- نخلها كانه رءوس الشياطين فقلت است-------------خرجته فقال لا اما انا فقد شف-اني الله------- وخشيت ان يثير ذلك علي الناس-	1230	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08809	false	5407919310301125491	139	282	702	1393	1482	300	عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم-حتي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما -فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب النبي صلي الله عليه وسلمفي اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل-------------- ثم رجع --الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها----- رءوس الشياطين -قلت يا رسول الله افاخرجته ق-ال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور---- علي الناس	8809	5365446019048736136	431	636.0	335	720	59.86111068725586	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1231	true	-4256679540899671931	4	87	18	419	1438	300	3269 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان ---3270 حدثنا عثما--ن بن ابي	1231	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05149	false	282193013297933963	152	233	770	1173	1501	300	3269 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام-ثلاث عقد يضرب كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي	5149	5365446019048736136	391	748.5	311	406	96.305419921875	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1231	true	-4256679540899671931	75	152	358	714	1438	300	طيب النفس والا ا-------------------------صبح خبيث النفس كسلان----------------------------------------------------------- 3270 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل نام ليله حتي اصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في اذنيه او قال في اذنه ---3271 حدثنا مو----------------------------------------------------------------------------سي بن اسماعيل حدثنا همام عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ا----------------------------------------------------------------------------------------بن -عباس رضي الله عنهما---------- عن- النبي صلي الله عليه	1231	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05150	false	725751859591808350	119	246	628	1235	1506	300	طيب النفس والا بان ترك الثلاثة المذكورة اصبح خبيث النفس كسلان لبقاء اثر تثبيط الشيطان وظفره به وهذا الحديث سبق في التهجد 3270 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه-قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم-رجل نام ليله حتي اصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في اذنيه او قال في اذنه وبه قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة هو ابن محمد بن ابي شيبة واسم ابي شيبة ابراهيم بن عثمان بن عيسي بن عثمان العبسي الكوفي اخو ابي بكر قال حدثنا جرير هو ----------ابن عبد الحميد الرازي عن منصور هو ابن المعتمر عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله عنه انه قال ذكر عند النبي صلي الله عليه	5150	5365446019048736136	286	461.5	222	619	46.20355224609375	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1231	true	-4256679540899671931	123	177	580	844	1438	300	في اذنه------- 3271 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اما ان احدكم اذا اتي اهله وقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فرزقا ولدا لم يضره الشيطان ---3272 حدثنا	1231	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05151	false	-7103592727281278749	48	102	265	537	1539	300	في التهجد ايضا 3271 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اما ان احدكم اذا اتي اهله وقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فرزقا ولدا لم يضره الشيطان وبه قال حدثنا	5151	5365446019048736136	256	482.0	204	274	93.43065643310547	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1231	true	-4256679540899671931	175	300	833	1438	1438	300	3272 حدثنا محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيب 3273 ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني شيطان او الشيطان لا ادري اي ذلك قال هشام قرنا الشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان جانبا راسه----------------------------- يقال انه ينتصب في محاذاة مطلع الشمس حتي اذا طلعت كانت بين جانبي راسه لتقع السجدة له اذا سجد عبدة الشمس لها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3274 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن حميد بن هلال عن ابي صالح عن ابي سعيد------- قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بين يدي احدكم شء وهو يصلي فليمنعه فان ابي-	1231	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05152	false	-3817234217211362867	35	298	189	1519	1530	300	3272 حدثنا محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب وبه قال حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبدة بفتح العين المهملة وسكون الموحدة ابن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس اي طرفها الاعلي من قرصها فدعوا الصلاة التي لا سبب لها حتي تبرز اي تظهر واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة التي لا سبب لها حتي تغيب 3273 ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني شيطان او الشيطان لا ادري اي ذلك قال هشام ولا تحينوا بفتح الفوقية والحاء المهملة وتشديد التحتية واصله لا تتحينوا بتاءين حذفت احداهما تخفيفا اي لا تقصدوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني شيطان او الشيطان جانبي راسه قال الحافظ ابن حجر كالكرماني يقال انه ينتصب في محاذاة مطلع الشمس حتي اذا طلعت كانت بين جانبي راسه لتقع السجدة له اذا سجد عبدة الشمس لها ولابي ذر عن الكشميهني الشياطين بالجمع بدل الشيطان المفرد المعرف قال عبدة بن سليمان لا ادري اي ذلك قال هشام بالتنكير او بالتعريف والحديث مضي في باب الصلاة بعد الفجر من كتاب الصلاة 3274 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن حميد بن هلال عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بين يدي احدكم شء وهو يصلي فليمنعه فان ابي	5152	5365446019048736136	594	1077.5	472	1331	44.62809753417969	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1232	true	2137927324825474750	7	83	40	415	1465	300	3275 وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	1232	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05153	false	-1657623991284462690	224	297	1129	1501	1514	300	3275 وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	5153	5365446019048736136	372	729.0	299	375	99.19999694824219	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1232	true	2137927324825474750	59	133	299	655	1465	300	-اية الكرسي لن يزال---------------------- عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- صدقك------------------------------------------- وهو كذوب ذاك شيطا------------ن 3276 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته	1232	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05154	false	527755907107035763	143	247	760	1271	1537	300	فانك------- لن يزال من الله حافظ ولابي ذر عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح بضم الراء والباء الموحدة ولابي ذر ولا يقربك بفتح الراء فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي هريرة لما ذكر له مقالته صدقك بتخفيف الدال فيما ذكره من فضاءل اية الكرسي وهو كذوب ذاك شيطان من الشياطين 3276 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته	5154	5365446019048736136	347	625.5	274	518	66.98841857910156	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1232	true	2137927324825474750	102	144	505	706	1465	300	هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم-------------- فيقول من خلق كذا من خلق كذا-------------- حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه--------------------------- فل--------------------------------------------------------------------------------------------------يستعذ بالله ول-ينته ولينته اي عن الاسترسال معه في ذلك بل يلجا الي الله	1232	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05155	false	-3634199431737546107	0	70	0	352	1508	300	هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم يوسوس في صدره فيقول من خلق كذا من خلق كذا التكرار مرتين حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه اي اذا بلغ قوله من خلق ربك فليستعذ بالله من وسوسته بان يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال تعالي واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله الاعراف ولينته--- عن الاسترسال معه في ذلك وليبادر الي قطعه	5155	5365446019048736136	183	307.5	143	355	51.54929733276367	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1232	true	2137927324825474750	167	245	816	1204	1465	300	3277 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني ابن ابي انس مولي التيميين ان اباه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين 3278 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس فقال حدثنا اب-ي بن كعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه سمع------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1232	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05155	false	-3634199431737546107	176	281	883	1415	1508	300	3277 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني ابن ابي انس مولي التيميين ان اباه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين ---------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا يحيي بن بكير المخزومي مولاهم المصري قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثني بالافراد عقيل بضم العين ابن خالد عن ابن شهاب محمد الزهري قال حدثني بالافراد ابن ابي انس نافع مولي التيميين ان اباه مالك بن ابي عامر حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5155	5365446019048736136	297	553.5	236	614	48.371334075927734	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1232	true	2137927324825474750	216	283	1061	1393	1465	300	3278 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس فقال حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قال لفتاه اتنا غداءنا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله به ---3279 حدثنا-------- عبد الله بن	1232	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05156	false	3349844526232915122	89	157	480	822	1518	300	3278 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس فقال حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان موسي قال لفتاه اتنا غداءنا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله به وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن	5156	5365446019048736136	327	630.5	261	343	95.33527374267578	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1232	true	2137927324825474750	8	83	45	415	1465	300	وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	1232	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07786	false	1139269092563243337	160	231	802	1166	1533	300	وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقص-- الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال مع-ك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وقال النبي صلي الله عليه وسلم-صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	7786	5365446019048736136	358	684.5	287	370	96.75675964355469	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1233	true	4110731910678337169	118	208	608	1055	1500	300	عبد الرزاق----------------- اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن --حسين عن صفية بنت حيي قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيت-ه ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني---- وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر----------------------------- رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرع--ا فقال----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما سوءا او قال شيءا -------3282 حدثنا	1233	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03339	false	-9204358107790621541	144	236	756	1228	1550	300	عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن الحسين--------------------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلمفي المسجد وعنده ازواجه فرحن فقال لصفية بنت حيي لا تعجلي حتي انصرف معك وكان بيت-ها في دار اسامة فخرج النبي صلي الله عليه وسلممعها فلقيه رجلان من الانصار فنظرا الي النبي صلي الله عليه وسلمثم اجازا فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم تعالي----ا انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يلقي في انفسكما------------ شيءا وبالسند قال حدثنا	3339	5365446019048736136	298	421.0	232	515	57.864078521728516	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1233	true	4110731910678337169	0	87	0	435	1500	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يشير الي المشرق فقال ها ان الفتنة ها هنا ان الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3280 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استجنح الليل او قال جنح الليل فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم واغلق بابك واذكر اسم الله واطفء مصباحك واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم	1233	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05157	false	5792653678212954925	127	300	649	1540	1540	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يشير الي المشرق فقال ها ان الفتنة ها هنا ان الفتنة ها هنا من--------------------- حيث يطلع قرن الشيطان وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام عن عبد الله بن دينار العدوي مولاهم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميشير الي المشرق فقال ها بالقصر من غير همز حرف تنبيه ان الفتنة هاهنا وان الفتنة هاهنا مرتين من حيث يطلع قرن الشيطان نسب الطلوع لقرن الشيطان مع ان الطلوع للشمس لكونه مقارنا لطلوعها ومراده عليه الصلاة والسلام ان منشا الفتنة من جهة المشرق وهذا من اعلام نبوته عليه الصلاة والسلام فقد وقع ذلك كما اخبر 3280 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا استجنح الليل او كان جنح الليل-فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم واغلق بابك واذكر اسم الله واطفء مصباحك واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم-	5157	5365446019048736136	406	530.5	328	917	44.274810791015625	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1233	true	4110731910678337169	112	208	576	1055	1500	300	3281 حدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية بنت حيي قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما سوءا او قال شيءا ---3282 حدثنا	1233	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05159	false	3464226438002286822	113	208	581	1060	1525	300	3281 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية بنت حيي قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقل-ني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما سوءا او قال شيءا وبه قال حدثنا	5159	5365446019048736136	471	916.0	377	482	97.71784210205078	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1233	true	4110731910678337169	156	196	799	998	1500	300	بن زيد فمر رجلان من الانصا----------------------------------ر فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا ---------فقال النبي صلي الله عليه وسلم --------------------علي رسلكما------------------------------------------ انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله------------------------------------------------- قال------------ ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم	1233	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05160	false	2330126147984036389	0	74	0	364	1539	300	بن زيد فمر رجلان من الانصار قيل هما اسيد بن حضير وعباد بن بشر فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا في المشي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هما شفقة ورافة بهما علي رسلكما بكسر الراء علي هينتكما فما هنا شء تكرهانه انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله اي تنزه الله عن ان يكون رسوله متهما بما لا ينبغي قال عليه السلام ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم	5160	5365446019048736136	198	319.5	159	365	54.24657440185547	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1233	true	4110731910678337169	195	280	993	1398	1500	300	الدم-- واني خشيت ان يقذف-------- في قلوبكما سوءا او قال شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3282 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال كنت جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجلان يستبان فاحدهما احمر وجهه وانتفخت اوداجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد فقالوا له ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تعوذ بالله من الشيطان فقال وهل بي جنون	1233	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05161	false	7894376998298724084	142	246	683	1207	1491	300	الدنيا واني خشيت ان يقذف الشيطان في قلوبكما سوءا او قال شيءا فتهلكان فان ظن السوء بالانبياء كفر اعاذنا الله من ذلك ومن ساءر المهالك بمنه وكرمه وهذا الحديث تقدم في الاعتكاف 3282 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد قال كنت جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ورجلان يستبان فاحدهما احمر وجهه وانتفخت اوداجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد فقالوا له ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال تعوذ بالله من الشيطان فقال وهل بي جنون	5161	5365446019048736136	402	767.0	319	526	76.42585754394531	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1233	true	4110731910678337169	222	280	1115	1398	1500	300	قال كنت جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجلان---------------------------------- يستب---------ان فاحدهما احمر وجهه وانتفخت اوداجه فقا-------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد لو ق---------ال اعوذ بالله من الشيطان-------------- ذهب عنه ما يجد ---------------------------فقالوا له ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تعوذ بالله من الشيطان ف-----------------------------------------------قال وهل بي جنون	1233	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05162	false	5480314307169385906	4	106	24	524	1491	300	قال كنت جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ورجلان قال الحافظ ابن حجر لم اعرف اسمهما يستبان يتشاتمان فاحدهما احمر وجهه وانتفخت اوداجه من شدة الغضب والودج عرق في المذبح من الحلق وعبر بالجمع علي حد قوله ازج الحواجب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد من الغضب لو قال اعوذ بالله من الشيطان لم يقل الرجيم ذهب عنه ما يجد لان الغضب من نزعات الشيطان فقالوا له ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال تعوذ بالله من الشيطان في سنن ابي داود ان الذي قال له ذلك معاذ بن جبل فقال وهل بي جنون	5162	5365446019048736136	275	464.5	219	502	54.78087615966797	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1234	true	-8043434873951195537	47	86	224	412	1464	300	حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذكره	1234	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02009	false	7065674908047812186	216	253	1095	1280	1513	300	حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه صلي صلاة -قال ان الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته	2009	5365446019048736136	183	349.0	146	188	97.34042358398438	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1234	true	-8043434873951195537	0	54	0	262	1464	300	عن كريب عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اتي اهله قال------ جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فان كان بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه قال وحدثنا الاعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس مثله ---3284 حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن	1234	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05162	false	5480314307169385906	199	256	990	1259	1491	300	عن كريب عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اتي اهله قال اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فان كان بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه قال وحدثنا الاعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس مثله وبه قال حدثنا ادم بن اياس قال حدث--نا شعبة بن	5162	5365446019048736136	238	447.0	186	271	87.8228759765625	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1234	true	-8043434873951195537	9	119	38	572	1464	300	الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اتي اهله قال جن--------------------------------بني الشيطان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجنب الشيطان ما رزقتني---------------------------------------------- فان كان بينهما ---------------------------ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه قال--------------------------------------------------------------------------------------- وحدثنا الاعمش------- عن سالم----------------- عن كريب عن ابن عباس مثله------------------------------------------- 3284 حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذكره ---3285 حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن يوسف حدثنا الاوزاع------------------ي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالص------------------------لاة ادبر الشيطان	1234	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05163	false	-5758905298294346065	0	227	0	1167	1559	300	الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اتي اهله زوجته وهو كناية عن الجماع قال اللهم جنبني الشيطان بافراد جنبني وفي طريق موسي بن اسماعيل عن همام عن منصور السابقة قريبا في هذا الباب وطريق علي بن المديني عن جرير عن منصور في باب التسمية علي كل حال وعند الوقاع من الطهارة قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان لكنه بواو قبل قال في هذا الباب وجنب الشيطان ما رزقتني بالافراد ايضا والمراد الولد وان كان اللفظ اعم فان كان بينهما ولد في الطهارة فقضي بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه قال القاضي عياض لم يحمله احد علي العموم في جميع الضرر والاغواء والوسوسة قال شعبة بن الحجاج وحدثنا الاعمش سليمان عن سالم هو ابن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس مثله وفاءدة ذكر هذا الاعلام بان لشعبة فيه شيخين 3284 حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذكره وبه قال حدثنا محمود هو ابن غيلان المروزي قال حدثنا شبابة بفتح الشين المعجمة وتخفيف الموحدة وبعد الالف موحدة اخري ابن سوار الفزاري المروزي حدثنا شعبة عن محمد بن زياد بكسر الزاي وتخفيف التحتية الجمحي عن --------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهعن------ النبي صلي الله عليه وسلمانه صلي صلاة فقال اي بعد ان فرغ من الصلاة ا--ن الشيطان	5163	5365446019048736136	449	737.0	356	1209	37.13813018798828	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1234	true	-8043434873951195537	65	186	310	894	1464	300	صلي الله عليه وسلم ان----ه صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذكره 3285 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط فاذا قضي اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي اقبل حتي يخطر بين الانسان وقلبه فيقول اذكر كذا وكذا حتي لا يدري اثلاثا صلي ام اربعا فاذا لم يدر ثلاثا صلي او اربعا سجد سجدتي السهو ---3286 حد------------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن ابي الزناد عن الاعرج عن ----------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل بني ادم يطعن------ الشيطان	1234	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05164	false	-5728306365739690576	71	208	342	1010	1481	300	صلي الله عليه وسلمكان يقدر علي ذلك الا انه تركه رعاية لسليمان-------------------------------------------- 3285 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط فاذا قضي اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي اقبل حتي يخطر بين الانسان وقلبه فيقول اذكر كذا وكذا حتي لا يدري اثلاثا صلي ام اربعا فاذا لم يدر ثلاثا صلي او اربعا سجد سجدتي السهو وبه قال حدثنا محمد بن يوسف بن واقد بالقاف ابو عبد الله الفريابي قال حدثنا الاوزاعي ابو عمر وعبد الرحمن بن عمرو عن يحيي بن ابي كثير بالمثلثة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان	5164	5365446019048736136	446	802.5	352	713	62.55259323120117	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1234	true	-8043434873951195537	191	238	919	1157	1464	300	غير عيسي ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3287 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فقلت من ها هنا قالوا ابو الدرداء قال افيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم-------- حدثنا	1234	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05165	false	-6605020343578394848	169	300	856	1521	1521	300	غير عيسي ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب اي الجلدة التي يكون فيها الجنين وهي المشيمة وفي ال عمران الا مريم وابنها فقيل يحتمل اقتصاره هنا علي عيسي دون ذكر امه انه بالنسبة الي الطعن في الجنب وذاك بالنسبة الي المس قال في الفتح والذي يظهر ان بعض الرواة حفظ ما لم يحفظ الاخر والزيادة من الحافظ مقبولة وزاد ايضا في ال عمران وغيرها ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران وفيه انهما حفظا ببركة دعاء حنة ام مريم ولم يكن لمريم ذرية غير عيسي 3287 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام--------------- قالوا ابو الدرداء قال افيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا-	5165	5365446019048736136	222	406.5	180	681	32.599117279052734	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1234	true	-8043434873951195537	144	200	693	961	1464	300	صلي ام اربعا فاذا لم يدر ثلاثا صلي او اربعا-------------------------- سجد سجدتي السهو------------------------------------------------------------------------ 3286 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل بني ادم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعه حين يولد غير عيسي ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب	1234	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05165	false	-6605020343578394848	2	69	14	347	1521	300	ص-------------------------------لي او اربعا بالواو وفي السابقة بالميم سجد سجدتي السهو قبل السلام بعد ان ياخذ بالاقل فياتي بركعة يتم بها ومبحث ذلك سبق في بابه 3286 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل بني ادم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعه حين يولد غير عيسي -بن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب	5165	5365446019048736136	235	430.5	187	366	64.20764923095703	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1234	true	-8043434873951195537	202	300	972	1464	1464	300	مالك بن اسماعيل حد-------------------------------------------ثنا اسراءيل ع-----------------------------ن المغيرة --------------عن ابراهيم -------عن علقمة -------------------------قال قدمت الشام--------------------------------------------------------------------------- فقلت من ها هنا قالوا ابو الدرداء قال------------------------- افيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن مغيرة وقال الذي اجاره الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم يعني عمارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3288 قال وقال الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال ان ابا الاسود اخبره عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تتحدث في العنان والعنان الغمام بالامر يكون في الارض فتسمع--	1234	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05166	false	-6302621682389058633	0	225	0	1181	1564	300	مالك بن اسماعيل بن زياد بن درهم ابو غسان النهدي الكوفي قال حدثنا اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن المغيرة بن مقسم الضبي عن ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس النخعي الكوفي انه قال قدمت الشام قالوا ابو الدرداء اسمه عويمر بن مالك الانصاري الخزرجي وفي نسخة بهامش الفرع فقلت من ها-هنا قالوا ابو الدرداء قال اي ابو الدرداء بعد مجيءه افيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم قيل بقوله عليه الصلاة والسلام ويح عمار يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار او بقوله عليه الصلاة والسلام المروي في الترمذي من حديث عاءشة ما خير عمار بين امرين الا اختار ارشدهما فكونه يختار الارشد يقتضي انه اجير من الشيطان الذي من شانه ان يامر بالغي 0000 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن مغيرة وقا-------------------------------------------------------------ل الذي اجاره الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلميعني عمارا الحديث 3287 اطرافه في وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن مغيرة بن مقسم الي اخره وقال الذي اجاره الله علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلميعني عمارا هو ابن ياسر وكان من السابقين الاولين الي الاسلام 3288 قال وقال الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال ان ابا الاسود اخبره عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاعن- النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الملاءكة تتحدث في العنان والعنان الغمام-بالامر يكون في الارض فتستمع	5166	5365446019048736136	418	559.0	337	1246	33.5473518371582	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1234	true	-8043434873951195537	200	255	961	1240	1464	300	3287 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فقلت---------------------------------------------------------------------------------------------------- من ها هنا قالوا ابو الدرداء قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افيكم الذي اجاره الله من الشيطان----- علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن مغيرة وقال الذي اجاره الله --علي----------- لسان نبيه صلي الله عليه	1234	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05821	false	7323731691038136994	126	220	658	1124	1532	300	3742 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذ---ا قالوا ابو الدرداء فقلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي قال ممن انت قلت من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوساد والمطهرة افيكم الذي اجاره الله من الشيطان يعني علي لسان نبيه صلي الله عليه -------------------------------------------------------------وسلم او ليس فيكم صاحب سر النبي- صلي الله عليه	5821	5365446019048736136	197	321.5	156	531	37.09981155395508	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1235	true	-581071513726265358	13	56	77	286	1471	300	3289 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك الشيطان	1235	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05167	false	3847439624979279823	145	186	793	1000	1596	300	3289 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال التثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك الشيطان	5167	5365446019048736136	207	404.0	166	209	99.04306030273438	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1235	true	-581071513726265358	49	146	253	734	1471	300	فان احدكم اذا قال ها------------------------------------ ضحك الشيطان 3-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------290 حدثنا زكرياء بن يحيي حدثنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله------- 329------------------1 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ا------------------------------------------بو الاحوص عن اش-------عث عن ابيه عن مسروق --قال-- قالت عاءشة رضي الله عنها	1235	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05168	false	-2189896510832808477	33	185	169	925	1569	300	فان احدكم اذا قال ها مقصور من غير همز حكاية صوت المتثاءب ضحك الشيطان فرحا بذلك واخرجه ابن ابي شيبة والبخاري في التاريخ من مرسل يزيد بن الاصم ما تثاءب النبي صلي الله عليه وسلمقط وعند الخطابي من طريق مسلمة بن عبد الملك بن مروان ما تثاءب نبي قط 3290 حدثنا زكرياء بن يحيي حدثنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله الحديث 3290 اطرافه في وبه قال حدثنا زكريا بن يحيي ا--------بو السكين الطاءي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه ع----روة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها	5168	5365446019048736136	438	777.5	346	768	57.03125	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1235	true	-581071513726265358	165	235	833	1188	1471	300	3292 حدثنا ابو المغيرة حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره	1235	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05169	false	-8824186130919227648	232	300	1252	1603	1603	300	3292 حدثنا ابو المغيرة حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-- وحدثني سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره-	5169	5365446019048736136	351	686.5	284	355	98.87323760986328	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1235	true	-581071513726265358	114	167	582	844	1471	300	قال عروة---------- فما زالت في حذيفة منه بقية خير------------------------- حتي لحق بالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3291 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن اشعث عن ابيه عن مسروق قال قالت عاءشة رضي الله عنها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة فقال هو اختلاس يختلس- الشيطان من صلاة احدكم ---3292 حدثنا	1235	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05169	false	-8824186130919227648	1	108	9	567	1603	300	قال عروة بن الزبير فما زالت في حذيفة منه بقية خير دعاء واستغفار لقاتل ابيه حتي لحق بالله عز وجل وعند ابن اسحاق فقال حذيفة قتلتم ابي قالوا والله ما عرفناه وصدقوا فقال حذيفة يغفر الله لكم فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلمان يديه فتصدق حذيفة بدمه علي المسلمين فزاده ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلمخيرا وهذا الحديث اخرجه ايضا في المغازي والديات 3291 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن اشعث عن ابيه عن مسروق قال قالت عاءشة رضي الله عنها سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن التفات الرجل في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة احدكم وبه قال حدثنا	5169	5365446019048736136	257	461.0	205	559	45.97495651245117	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1235	true	-581071513726265358	65	146	332	734	1471	300	هشام -اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون----------- فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقا-ل اي عباد الله ابي ابي فوالله------ ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف-----ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي ل------------------------------------------------------------------حق بالله 3291 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن اشعث ----عن ابيه عن مسروق قال قالت عاءشة رضي الله عنها	1235	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05917	false	5616664574947569040	21	116	99	575	1569	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت مع -اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله عز وجل وبه قال حدثني بالافراد اسماعيل بن خليل الخزاز بمعجمات قال------- حدثنا سل-مة بن رجاء التميمي الكوفي عن هشام بن عروة عن ابيه عن--------------- عاءشة رضي الله عنها	5917	5365446019048736136	315	517.5	246	508	62.00787353515625	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1235	true	-581071513726265358	59	126	304	636	1471	300	بن يحيي حدثنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي--------- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	1235	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06242	false	-1943181122539936648	66	138	349	707	1570	300	بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة---- بقية خير حتي لحق بالله	6242	5365446019048736136	308	561.0	243	364	84.61538696289062	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1235	true	-581071513726265358	13	74	77	375	1471	300	3289 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------قال التثاءب---------------------------------------------------------------------------------------------- من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك ----الشيطان ---3290 حدثنا زكرياء بن يحيي حد-----------------------ثنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن--------------------- ابيه عن عاءش----------ة رضي الله عنها -	1235	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09317	false	-7959978840181499021	73	167	364	828	1524	300	6226 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاوب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب- ضحك منه الشيطان وبه قال حدثنا عاصم بن علي الواسطي التيمي مولاهم قال حدثنا ابن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن عن سعيد المقبري عن ابيه كيسان عن ابي هريرة رضي الله عنهعن	9317	5365446019048736136	220	327.5	173	479	45.929019927978516	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1235	true	-581071513726265358	57	130	291	656	1471	300	حدثنا زكرياء بن يحي-------ي حدثنا ابو اسامة قال- هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح------------------------ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله ---3291 حدثنا الحسن بن	1235	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09927	false	1835956309693657854	70	147	382	761	1632	300	حدثنا --فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت---------------- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال ا-------------بي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية ----حتي ل-قي الله وبه قال حدثنا فروة بن -	9927	5365446019048736136	276	415.0	216	423	65.24822998046875	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1235	true	-581071513726265358	56	132	286	669	1471	300	3290 حدثنا زكرياء بن يحيي حدث--نا ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله ---3291 حدثنا -الحسن بن الربي-ع حدثنا	1235	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10237	false	-6221668871287412034	117	190	602	977	1583	300	6890 حدثني -اسحاق بن منصور اخبرنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه ق-ال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية ----حتي لحق بالله وبه قال حدثني بالافراد وللاصيلي حدثنا	10237	5365446019048736136	330	576.5	261	395	83.54430389404297	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1236	true	-3737009967502913903	0	36	0	162	1492	300	وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك 3294----------------------- حدثنا علي بن عبد الله	1236	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05170	false	-2012961621477715579	259	298	1357	1535	1542	300	وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك الحديث 3293 طرفه في وبه قال حدثنا------- عبد الله	5170	5365446019048736136	151	278.5	117	185	81.62162017822266	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1236	true	-3737009967502913903	30	56	135	258	1492	300	3294 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد	1236	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05171	false	-766502057962277038	274	300	1371	1493	1493	300	3294 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد-	5171	5365446019048736136	122	239.0	97	123	99.1869888305664	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1236	true	-3737009967502913903	0	30	0	135	1492	300	وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان--------------------------- يومه ----------------ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك	1236	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05171	false	-766502057962277038	93	131	468	646	1493	300	وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان بكسر الحاء المهملة اي حصنا يومه نصب علي الظرفية ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك	5171	5365446019048736136	135	246.0	105	178	75.84269714355469	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1236	true	-3737009967502913903	56	203	258	960	1492	300	ان محمد بن سعد بن ابي وقاص اخبره ان اباه سعد بن ابي وقاص قال استاذن عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن فلما استاذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله قال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن ثم قال اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك 3295 حدثن-----------------------------------------------------------------------------------------ي ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن	1236	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05172	false	5354136257983182859	0	153	0	748	1491	300	ان محمد بن سعد بن ابي وقاص اخبره ان اباه سعد بن ابي وقاص قال استاذن عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن فلما استاذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله قال عجبت من هءلاء اللاءي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن ثم قال اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك الحديث 3294 طرفاه في وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي ابراهيم بن ----------------------------------------سعد بن ابراهيم بن	5172	5365446019048736136	646	1234.0	512	791	81.66877746582031	133	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1236	true	-3737009967502913903	112	165	533	782	1492	300	الله سنك يا رسول الله قال---------------------------------------------- عجبت من هءلاء اللاتي------------------------------------------------------------------------- كن عندي------- فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال ---------عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن--------------------- ثم قال-------------------- اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1236	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05173	false	204048525185982288	0	88	0	451	1578	300	الله سنك يا رسول الله يريد لازم الضحك وهو السرور قال صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي بالمثناة الفوقية ولابي ذر عن الحموي والمستملي اللاءي بالهمزة بدل الفوقية كن عندي يتكلمن فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب هيبة منك قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن بفتح الهاء من الهيبة ثم قال عمر رضي الله عنهلهن اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح الهاء فيهما كالسابقة قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	5173	5365446019048736136	242	396.0	190	451	53.65853500366211	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1236	true	-3737009967502913903	165	233	782	1111	1492	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فج-----------------------------------ا الا سلك فجا غير فجك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3295 حدثني ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن عيسي بن طلحة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ اراه احدكم من منامه فتوضا فليستنثر ثلاثا فان الشيطان يبيت علي خيشومه	1236	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05174	false	7990413231374159347	119	246	649	1306	1586	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا بفاء مفتوحة فجيم مشددة طريقا واسعا الا سلك فجا غير فجك قال النووي هذا الحديث محمول علي ظاهره وان الشيطان يهرب اذا راه وقال القاضي عياض يحتمل ان يكون علي سبيل ضرب المثل وان عمر فارق سبيل الشيطان وسلك طريق السداد فخالف كل ما يحبه الشيطان وسقط لابي ذر والذي نفسي بيده وهذا الحديث اخرجه ايضا في فضل عمر ومسلم في الفضاءل والنساءي في المناقب واليوم والليلة 3295 حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن عيسي بن طلحة عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا استيقظ اراه احدكم-من منامه فتوضا فليستنثر ثلاثا فان الشيطان يبيت علي خيشومه	5174	5365446019048736136	324	610.5	259	660	49.09090805053711	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1236	true	-3737009967502913903	262	298	1275	1479	1492	300	عليكم اياتي الانعام الي قوله عما يعملون البقرة بخسا الجن نقصا -قال مجاهد وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا الصافات قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهن بنات سروات الجن قال الله ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون	1236	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05176	false	-1528168191524543389	0	31	0	176	1599	300	عليكم اياتي-------- الي قوله-عما يعملون------- بخسا----- نقصا وقال مجاهد وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا --------قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهم بنات سروات الجن قال الله ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون	5176	5365446019048736136	174	307.5	143	205	84.8780517578125	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1236	true	-3737009967502913903	78	203	353	960	1492	300	عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن ف---------لما استاذن عمر---------- قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله -قال------------------------- عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن------------- ثم قال اي---- عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا--- الا سلك فجا غير------------------------------------------ فجك 3295 حدثن---------ي ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن----- ابي حازم عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن	1236	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05744	false	-386972044883852850	0	144	0	717	1467	300	عليه وسلم-وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فا-----------------نت احق ان يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان--- سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني -----قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم-------- قال حدثني بالافراد ابي ابراهيم بن سع------د بن ابراهيم بن	5744	5365446019048736136	539	900.5	427	758	71.1081771850586	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1236	true	-3737009967502913903	88	165	413	782	1492	300	فلما استاذن عم---------------------------------ر قمن يبتدرن الحجاب----------- فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك--------- فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله قال----------------------------------------------------------------------- عجبت من هءلاء------- اللاتي كن عندي-------------- فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب -قال -------------عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن------------------------------------------------ ثم قال اي-------- عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1236	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05745	false	6247859453932064461	29	143	142	717	1515	300	فلما استاذن عمر بن الخطاب سقط ابن الخطاب لابي ذر قمن فبادرن الحجاب اسرعن اليه فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلمفدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يضحك من فعلهن فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله مراده لازم الضحك وهو السرور لا الدعاء بالضحك فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء النسوة اللاتي كن عندي يرفعن اصواتهن فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال ولابي ذر قال عمر فا-----------------نت احق ان يهبن بفتح الاول والثاني من الهيبة يوقرن يا رسول الله ثم قال عمر لهن يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	5745	5365446019048736136	344	544.0	272	593	58.01011657714844	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1237	true	1009978021537069669	5	79	25	382	1544	300	الحساب 3296 حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك وباديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1237	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05182	false	-9116566218411671200	141	214	756	1112	1516	300	القران 3296 حدثنا قتيبة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك وباديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	5182	5365446019048736136	353	698.0	280	357	98.87955474853516	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1237	true	1009978021537069669	107	146	522	740	1544	300	14 باب قول الله تعالي وبث فيها من كل دابة البقرة قال ابن عباس الثعبان الحية الذكر منها يقال الحيات اجناس الجان والافاعي والاساود اخذ بناصيتها هود في ملكه وسلطانه يقال صافات النور بسط اجنحتهن يقبضن الملك يضربن باجنحتهن	1237	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05183	false	6979518510767825188	253	288	1244	1439	1490	300	14 باب قول الله تعالي وبث فيها من كل داب-------ة قال ابن عباس الثعبان الحية الذكر منها يقال الحيات اجناس الجان والافاعي والاساود اخذ بناصيتها---- في ملكه وسلطانه يقال صافات------ بسط اجنحتهن يقبضن------ يضربن باجنحتهن	5183	5365446019048736136	195	360.5	160	218	89.44953918457031	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1237	true	1009978021537069669	131	190	651	974	1544	300	---اخذ بناصيتها هود في ملكه---------------------------------------------------- وسلطانه--------------- يقال صافات النور بسط-------------------------------- اجنحتهن----------- يقبضن الملك يضربن باجنحتهن------------------------------------------------------------------------------- 3297 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل	1237	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05184	false	-5525327753973966457	154	247	796	1303	1565	300	هو اخذ بناصيتها اي- في ملكه بضم الميم في غير اليونينية والذي في اليونينية كسرها وسلطانه قاله ابو عبيدة يقال صافات اي--- بسط بضم الموحدة والمهملة مرفوع منون اجنحتهن بنصب التاء يقبضن اي--- يضربن باجنحتهن قاله ابو عبيدة ايضا في قوله تعالي اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن الملك 3297 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب علي المنبر يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل	5184	5365446019048736136	311	520.0	253	515	60.38834762573242	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1237	true	1009978021537069669	233	275	1208	1414	1544	300	3298 قال عبد الله فبينا انا اطارد حية لاقتلها فناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بقتل الحيات -قال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهي العوامر------- 3299 ---------وقال عبد الرزاق عن معمر	1237	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05185	false	-4744090720966787125	99	143	534	753	1579	300	3298 قال عبد الله فبينا انا اطارد حية لاقتلها فناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد امر بقتل الحيات فقال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهي العوامر الحديث 3298 اطرافه في قال عبد ال--له بن -عمر	5185	5365446019048736136	197	351.5	156	223	88.34080505371094	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1238	true	-712463413020431577	0	116	0	554	1567	300	عن ابن عمر ر---------------------------اني ابو لبابة وزيد بن الخطاب اطارد اتبع واطلب ذوات البيوت اي اللاءي يوجدن في البيوت وهي العوامر مدرج من قول الزهري AUTO 15 باب خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3300 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن ---3301 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن--------------------------------------------------------------------------- الاعرج عن ابي هري------------------رة رضي الله عنه ان--------- رسول الله صلي الله عليه	1238	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05186	false	-2288465585149576455	144	300	716	1488	1488	300	عن ابن عمر راني ولابي ذر عن المستملي فراني ابو لبابة وزيد بن الخطاب كلاهما من غير شك وهذا الحديث اخرجه مسلم--------------------------------------------------- 15 باب خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال هذا باب بالتنوين خير مال المسلم غنم اسم جن يشمل المذكور والاناث يتبع بسكون الفوقية بها شعف الجبال بفتح الشين المعجمة والعين المهملة اعلاها 3300 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام الاعظم عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري عن ابيه عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه-	5186	5365446019048736136	415	645.0	323	825	50.30303192138672	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1238	true	-712463413020431577	73	135	349	662	1567	300	وسلم يوشك------------------ ان يكون خير مال ال--------------------------رجل غنم يتبع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها شعف الجبال------- ومواقع القطر----------------------------------------------------------------------------- يفر بدينه من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------فتن 3301 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم	1238	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05187	false	5861815789990727570	0	132	0	700	1621	300	وسلم يوشك بكسر المعجمة يقرب ان يكون خير مال الرجل ولابي ذر المسلم بدل الرجل غنم رفع اسم كان مءخرا نكرة موصوفة ونصب خير خبرها مقدما وفي اليونينية في نسخة غنما نصب خبرها خير رفع اسمها ويجوز رفعها علي الابتداء والخبر ويقدر في يكون ضمير الشان يتبع بها شعف الجبال رءوسها ومواقع القطر بطون الادوية والصحاري اي يتبع بها مواقع العشب والكلا في شعاف الجبال حال كونه يفر بدينه من الفتن طلبا لسلامته لا لقصد دنيوي والباء للمصاحبة او للسببية وهذا الحديث سبق في باب من الدين الفرار من الفتن 3301 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم	5187	5365446019048736136	306	565.0	247	702	43.589744567871094	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1238	true	-712463413020431577	148	240	753	1250	1567	300	الفدادين بتشديد الدال الحراثين والزراعين اهل الوبر بفتح الواو والموحدة يعبر بهم عن اهل البادية كما يعبر عن اهل الحضر ب-----اهل ---------------------المدر------------------- والسكينة الوقار والتواضع وخص بها اه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الغنم لانهم -----غالبا دون اهل الابل والخيل في التوسع والكثرة وهما--- سبب الفخر والخيلاء------------------------------------------------------------------------------------------------- 3302 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن عقبة بن عمرو ابي مسعود قال اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال الايمان يمان ها هنا الا ان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر	1238	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05188	false	-5732676670966469934	90	233	504	1261	1620	300	الفدادين اي اصحاب---- الحروث-- والمواشي- اهل الوبر بفتح الواو والموحدة بيان للفدادين اي ليسوا من اهل---------- الحضر بل من اهل البدو قال في القاموس المدر محركة المدن والحضر والسكينة بفتح السين وتخفيف الكاف وفي الفاموس بكسرها مشددة الطمانينة وقال ابن خالويه السكينة مصدر سكن سكينة وليس في المصادر له شبيه الا قولهم عليه ضريبة اي خراج معلوم في اهل الغنم لانهم في الغالب- دون اهل الابل ف-------ي التوسع والكثرة وهما من سبب الفخر والخيلاء وفي حديث ام هانء المروي في ابن ماجه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لها اتخذي الغنم فان فيها بركة 3302 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن عقبة بن عمرو ابي مسعود قال اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده نحو اليمن فقال الايمان يمان ها هنا الا ان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر	5188	5365446019048736136	408	686.0	329	783	52.10728073120117	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1238	true	-712463413020431577	240	293	1250	1527	1567	300	3303 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانه راي شيطانا الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكة بكسر------ المهملة وفتح التحتية جمع ديك	1238	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05190	false	-5435993130256634836	54	148	300	786	1604	300	3303 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسالوا الله من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانه راي شيطانا وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث هو ابن سعد الامام عن جعفر بن ربيعة بن شرحبيل ابن حسنة القرشي عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا سمعتم صياح الديكة بكسر الدال المهملة وفتح التحتية جمع ديك	5190	5365446019048736136	272	522.0	221	488	55.73770523071289	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1239	true	8886498097450075211	1	77	6	400	1493	300	3304 حدثنا اسحاق اخبرنا روح اخب----رنا ابن جريج قال اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا قال واخبرني عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله نحو ما اخبرني عطاء ولم يذكر واذكروا اسم الله ---3305 حدثنا	1239	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05191	false	4061224739856845896	80	157	432	834	1605	300	3304 حدثنا اسحاق اخبرنا روح قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم-فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب- ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا قال واخبرني عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله نحو ما اخبرني عطاء ولم يذكر واذكروا اسم الله وبه قال حدثنا	5191	5365446019048736136	383	740.5	309	404	94.8019790649414	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1239	true	8886498097450075211	57	185	301	920	1493	300	واخبرني--------- عمرو بن دينار---- سمع جابر بن عبد الله---------------- نحو ما اخبرني ع---------طاء و------لم يذكر----- واذكروا اسم الل------------------------ه 3305 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت واني لا اراها الا الفار اذا وضع لها البان الابل لم تشرب واذا وضع لها البان الشاء شربت فحدثت كعبا فقال انت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقوله قلت نعم قال لي مرارا فقلت افاقرا التوراة الفارة بسكون الهمز افاقرا التوراة استفهام انكار اي لست ممن يقرءها 3306 حدثنا سعيد بن -----------------------عفير عن ابن وهب قال------ حدثني يونس عن ابن شهاب عن عروة يحدث عن عاءش------------ة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	1239	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05192	false	-5727194633239514306	1	147	5	732	1504	300	واخبرني بالافراد عمرو بن دينار انه سمع جابر بن عبد الله يروي هذا الحديث نحو ما اخبرني بالافراد عطاء و لكنه لم يذكر قوله واذكروا اسم الله كما ذكره عطاء في روايته 3305 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت واني لا اراها الا الفار اذا وضع لها البان الابل لم تشرب واذا وضع لها البان الشاء شربت فحدثت كعبا فقال انت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقوله قلت نعم قال لي مرارا فقلت افاقرا التوراة وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا وهيب بضم الواو مصغرا ابن خال---د بن عجلان الباهلي مولاهم البصري عن خالد ولغير ابي ذر حدثنا خالد هو ا--لحذاء عن محمد هو ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنهع--ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	5192	5365446019048736136	492	807.0	385	737	66.75712585449219	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1239	true	8886498097450075211	156	260	790	1287	1493	300	3306 حدثنا سعيد بن عفير عن ابن وهب قال حدثني يونس عن ابن شهاب عن عروة يحدث عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للوزغ الفويسق ولم اسمعه امر بقتله وزعم سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتله ---3307 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب ان ام شريك اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها بقتل الاوزاغ 3308 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم	1239	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05193	false	1406123406978199716	104	199	519	977	1513	300	3306 حدثنا سعيد بن عفير عن ابن وهب قال حدثني يونس عن ابن شهاب عن عروة يحدث عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال للوزغ الفويسق ولم اسمعه امر بقتله وزعم سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم-امر بقتله وبه قال حدثنا سعيد بن عفير هو سعيد بن كث---------------------------ير بن عفير الانصاري مولاهم البصري نسبه لجده لشهرته ب---------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابن وهب عبد الله انه قال حدثني بالافراد يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير يحدث عن عاءشة رضي الله عنها-------ان النبي صلي الله عليه -----	5193	5365446019048736136	285	477.0	221	598	47.65886306762695	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1239	true	8886498097450075211	204	230	1013	1137	1493	300	3307 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب ان ام شريك اخبرته ان النبي صلي	1239	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05194	false	8031417448233917436	274	300	1370	1493	1493	300	3307 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب ان ام شريك اخبرته ان النبي صلي-	5194	5365446019048736136	123	241.0	98	124	99.19355010986328	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1239	true	8886498097450075211	199	274	988	1364	1493	300	الله عليه وسلم امر-- بقتله-------------- 3307 حد----------------ثنا صدقة بن الفض---------------------------------------ل اخبرنا ابن عيينة حدثن----------ا عبد الحميد بن جبير بن شيبة------------------------------------------ عن سعيد بن المسيب ان ام شريك ----------------------------------------------------------------اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها بقتل الاوزاغ------------------------------------------------------------------------------------- 3308 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوا ذا الطفيتين فانه يلتمس البصر ويصيب الحبل تابعه حماد بن سلمة اب---ا اسامة	1239	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05195	false	-7185788084799491338	0	123	0	651	1546	300	الله عليه وسلم-امرها بقتل الاوزاغ الحديث 3307 طرفه في وبه قال حدثنا صدقة بن الفضل المروزي وسقط لغير ابي ذر ابن الفضل قال اخبرنا ابن عيينة سفيان قال حدثنا عبد الحميد بن جبير بن شيبة بن عثمان بن ابي طلحة العبدري الحجبي المكي عن سعيد بن المسيب ان ام شريك غزية بضم الغين المعجمة وفتح الزاي مصغرا عامرية قرشية او انصارية اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم-امرها بقتل الوزغ وهذا الحديث اخرجه ايضا في احاديث الانبياء ومسلم في الحيوان والنساءي وابن ماجه في الصيد 3308 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقتلوا ذا الطفيتين فانه يط-مس البصر ويصيب الحبل تابعه حماد بن سلمة اخبرنا اسامة	5195	5365446019048736136	355	567.5	283	656	54.11585235595703	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1239	true	8886498097450075211	268	300	1335	1493	1493	300	تابعه حماد بن سلمة اب-------ا اسامة----------------------------------------------- 3309 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتل الابتر وقال انه يصيب البصر ويذهب-	1239	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05195	false	-7185788084799491338	237	277	1225	1436	1546	300	تابع- حماد بن سلمة قال اخبرنا اسامة وهذه المتابعة ثبتت لابي ذر عن الحموي والمستملي 3309 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم-بقتل الابتر وقال انه يصيب البصر ويذهب	5195	5365446019048736136	154	272.0	124	213	72.30046844482422	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1239	true	8886498097450075211	2	75	11	389	1493	300	حدثنا اسحاق اخب---------رنا روح اخب---------رنا ابن جريج قال اخبرني عطاء---- سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا قال واخبرني عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله نحو ما اخبرني عطاء ولم يذكر واذكروا اسم الله	1239	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08632	false	-5169062241243912996	115	185	610	983	1597	300	حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب- ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قر-----------------بكم واذكروا اسم الله وخمروا ا--------------نيتكم واذكروا اسم الله	8632	5365446019048736136	313	550.0	250	405	77.28395080566406	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1240	true	6885912766163717911	0	93	0	460	1555	300	الحبل------------ 3310 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابن ابي عدي عن ابي يونس القشيري عن ابن ابي مليكة ان ابن عمر كان يقتل الحيات ثم نهي قال ان النبي صلي الله عليه وسلم هدم حاءطا له فوجد فيه سلخ حية فقال انظروا اين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت اقتلها لذلك سلخ حية بكسر المهملة وسكون اللام ثم معجمة جلدها 3311 فلقيت ابا لبابة فاخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا الجنان الا كل ابتر ذي طفيتين فانه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه 3312 حدثنا مالك بن اسماعي------------------------ل حدثنا جرير بن	1240	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05196	false	-4485372784834484778	37	122	189	616	1521	300	الحبل يسقط الجنين 3310 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابن ابي عدي عن ابي يونس القشيري عن ابن ابي مليكة ان ابن عمر كان يقتل الحيات ثم نهي قال ان النبي صلي الله عليه وسلم-هدم حاءطا له فوجد فيه سلخ حية فقال انظروا اين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت اقتلها لذلك------------------------------------------------ 3311 فلقيت ابا لبابة فاخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقتلوا الجنان الا كل ابتر ذي طفيتين فانه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه وبه قا-------------------ل حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا عمرو بن	5196	5365446019048736136	380	707.0	302	496	76.61289978027344	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1240	true	6885912766163717911	77	140	373	691	1555	300	ذي طفيتين فانه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه 3312 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر انه كان يقتل الحيات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3313 فحدثه ابو لبابة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل جنان البيوت فامسك عنها الجنان----------------------------------------------------------- بكسر الجيم وتشديد النون جمع جان وهي الحية الصغيرة AUTO------- 16 باب ---------------------------------------------------------------------------خمس من الدواب فواسق يقتلن في الحرم	1240	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05197	false	-1294929682506324209	99	240	528	1242	1555	300	ذي طفيتين---------------------------- فاقتلوه 3312 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر انه كان يقتل الحيات وبه قال حدثنا مالك بن اسماعيل بن زياد بن درهم ابو غسان النهدي الكوفي قال حدثنا جرير بن حازم بفتح الجيم وحازم بالحاء المهملة والزاي عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهماانه كان يقتل الحيات اخذا بعموم قوله عليه السلام اقتلوا الحيات فمن تركهن مخافة ثارهن فليس مني رواه ابو داود 3313 فحدثه ابو لبابة ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن قتل جنان البيوت فامسك عنها فحدثه ابو لبابة ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن قتل جنان البيوت بكسر الجيم التي تاوي الي البيوت وتكون فيها فامسك ابن عمر عنها 16 باب اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وخمس من الدواب فواسق يقتلن في الحرم	5197	5365446019048736136	243	372.0	192	743	32.70524978637695	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1240	true	6885912766163717911	132	208	652	1026	1555	300	باب خمس من الدواب فواسق يقتلن في الحرم------------- 3314 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خمس فواسق يقتلن في الحرم الفارة والعقرب والحديا والغراب والكلب العقور ---3315 حدثنا عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------ بن مسلمة اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ع----بد ال--له بن عمر------------ رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال خمس--- من الدواب	1240	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05198	false	-1998149155041063881	30	126	151	622	1553	300	باب خمس من الدواب فواسق وسقط من رواية غيره وهو اولي 3314 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خمس فواسق يقتلن في الحرم الفارة والعقرب والحديا والغراب والكلب العقور وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يزيد بن زريع بضم الزاي مصغرا قال حدثنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم------------------------- بن -شهاب عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنهعن النبي------- صلي الله عليه وسلم انه قال خمس اي من الدواب	5198	5365446019048736136	300	475.5	235	505	59.405941009521484	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1240	true	6885912766163717911	175	279	873	1429	1555	300	العقور 3315 حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفارة والكلب العقور والغراب والح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داة والحديا تصغير الحداة--------------------------- 3316 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن كثير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما رفعه قال خمروا الانية واوكوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند العشاء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت قال ابن جريج وحبيب عن عطاء فان للشياطين	1240	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05199	false	-5330807997775803664	3	167	15	894	1584	300	الدواب 3315 حدثنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفارة والكلب العقور والغراب والحداة وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال اخبرنا مالك الامام عن عبد الله بن دينار العدوي مولاهم ابي عبد الرحمن المدني مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح لا اثم عليه في قتلهن العقرب والفارة والكلب العقور والغراب والحداة بكس-ر الحاء وفتح الدال المهملتين مهموزا 3316 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن كثير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-رفعه قال خمروا الانية واوكوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت قال ابن جريج وحبيب عن عطاء فان للشياطين	5199	5365446019048736136	536	1024.0	435	883	60.702152252197266	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1241	true	4906422914392099373	4	105	25	535	1513	300	3317 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غار فنزلت والمرسلات عرفا المرسلات فانا لنتلقاها من فيه اذ خرجت حية من جحرها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله قال وانا لنتلقاها من فيه رطبة وتابعه ابو عوانة عن مغيرة وقال حفص وابو معاوية وسليمان بن قرم عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله	1241	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05200	false	7963656682273114274	188	287	1064	1564	1628	300	3317 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غار فنزلت والمرسلات عرفا--------- وانا لنتلقاها من فيه اذ خرجت حية من جحرها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله قال وانا لنتلقاها من فيه رطبة وتابعه ابو عوانة عن مغيرة وقال حفص وابو معاوية وسليمان بن قرم عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله	5200	5365446019048736136	499	983.0	400	510	97.8431396484375	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1241	true	4906422914392099373	14	178	72	882	1513	300	عن اسراءيل----------------------------- عن منصو---------------ر عن ابراهيم------- عن علقمة عن عبد الله ---------------------------------------------------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غار----- فنزلت----- والمرسلات عرفا المرسلات فانا لنتلقاها من في----------ه اذ خرجت حية من جحرها------------------------------------------------ فابتدرنا--------------ها لنقتلها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها ------و-------------------------------------------------------------------------عن اسراءيل --------عن الاعمش ----------------------------------------------------عن ابراهيم -------عن علقمة -------عن عبد الله م---------ثله قال وانا لنتلقاها من فيه رطبة و----------------------------------------تابعه----------------- ابو عوانة -------------------------عن مغيرة---------------------------------------------------- وقال حفص----------------------------- وابو معاوية---------------------- وسليمان بن قرم ----------------------------------------------------------------------------------------عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود---------- عن عبد الله رطبة اي انهم اخذوها عند اول ما تلاها قبل ان يجف ريقه من تلاوتها 3318 حدثنا نصر بن علي اخبرنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دخلت امراة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض قال وحدثنا عبيد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	1241	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05201	false	7825797540443823100	7	287	40	1461	1529	300	عن اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن منصور هو ابن المعتمر عن ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس النخعي عم الاسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهانه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غار بمني فنزلت عليه والمرسلات عرفا المرسلات فانا لنتلقاها من فيه اي من فمه اذ خرجت حية من جحرها بتقديم الجيم المضمومة علي الحاء المهملة الساكنة فابتدرناها تسابقنا اليها لنقتلها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها بضم الواو وتخفيف القاف مكسورة فيهما وشر نصب كلاهما و روي هذا الحديث يحيي بن ادم عن اسراءيل بن يونس عن الاعمش سليمان بن مهران كما رواه عن منصور بن المعتمر كلاهما عن ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود مثله قال وانا لنتلقاها من فيه صلي الله عليه وسلمرطبة غضة طرية اول ما تلاها وتابعه اي وتابع اسراءيل ابو عوانة الوضاح اليشكري في روايته عن مغيرة بن مقسم بكسر الميم فيما وصله في تفسير سورة المرسلات وقال حفص هو ابن غياث مما وصله في الحج وابو معاوية الضرير فيما وصله مسلم وسليمان بن قرم بفتح القاف وسكون الراء اخره ميم الضبي مما قال الحافظ ابن حجر لم اقف عليه موصولا الثلاثة عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود بدل علقمة عن عبد الله يعني ابن مسعود وسقط لغير ابي ذر عن عبد الله-------------------- 3318 حدثنا نصر بن علي اخبرنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال دخلت امراة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض قال وحدثنا عبيد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله	5201	5365446019048736136	732	1182.5	585	1445	50.657440185546875	124	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1241	true	4906422914392099373	142	239	705	1199	1513	300	صلي الله عليه وسلم قال دخلت امراة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض قال وحدثنا عبيد الله-------------- عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم مثله خشاش الارض بمعجمات مثلث الاول والفتح افصح هوامها وحشراتها 3319 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ببيتها فاحرق بالنار فاوحي الله اليه فهلا نملة واحدة	1241	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05202	false	3139418468277855875	158	238	808	1224	1555	300	صلي الله عليه وسلمفانظر كيف تحدث قال عبد الاعلي السامي------------------------------------------- وحدثنا عبيد الله بن عمر العمري عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله---------------------------------------------------------- 3319 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ببيتها فاحرق بالنار فاوحي الله اليه فهلا نملة واحدة	5202	5365446019048736136	356	627.0	286	520	68.46154022216797	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1241	true	4906422914392099373	266	300	1347	1513	1513	300	17 باب اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه فان في احدي جناحيه داء وفي الاخري شفاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3320 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عتبة بن مسلم قال اخبرني عبيد-	1241	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05204	false	2488233334407181448	19	97	112	503	1566	300	17 باب اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه فان في احدي جناحيه داء وفي الاخري شفاء هذا باب بالتنوين اذا وقع الذباب بالذال المعجمة في شراب احدكم فليغمسه اي فيه فان في احدي جناحيه داء وفي الاخري شفاء كذا لابي ذر عن الحموي وسقط لغيره وهو اولي اذ لا تعلق للاحاديث اللاحقة بذلك كما ستراه قريبا ان شاء الله تعالي 3320 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عتبة بن مسلم قال اخبرني عبيد	5204	5365446019048736136	166	268.0	133	391	42.45524215698242	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1241	true	4906422914392099373	5	102	30	523	1513	300	حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غار فنزلت والمرسلات عرفا المرسلات فانا لنتلقاها من فيه اذ خرجت حية من جحرها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله قال وانا لنتلقاها من فيه رطبة وتابعه ا----بو عوانة عن مغيرة-- وقال حفص وابو معاوية وسليمان بن قرم عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود	1241	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07661	false	-5155473762596938812	146	191	756	980	1532	300	حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن منصور بهذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله------------------------------ وتابعه اسود بن ع-امر عن اسراءيل وقال حفص وابو معاوية وسليمان بن قرم عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود	7661	5365446019048736136	207	362.0	163	499	41.482967376708984	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1242	true	-5627697296400368449	0	32	0	157	1441	300	بن حنين قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احدي جناحيه داء والاخري شفاء	1242	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05204	false	2488233334407181448	97	128	503	659	1566	300	بن حنين قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احدي جناحيه داء والاخري شفاء	5204	5365446019048736136	156	307.0	125	157	99.3630599975586	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1242	true	-5627697296400368449	32	119	157	578	1441	300	3321 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا اسحاق الازرق حدثنا عوف عن الحسن وابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك------- 332----------------2 حدثنا عل--ي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظته من الزهري كما انك ها هنا اخبرني عبيد ال---------------------------------------------------------------------------------له عن ابن عباس ع---------------------------ن ابي طلح-ة رضي الله عنهم عن النبي---- صلي الله عليه وسلم---- قال	1242	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05205	false	4601106271575860443	185	282	960	1465	1558	300	3321 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا اسحاق الازرق حدثنا عوف عن الحسن وابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك الحديث 3321 طرفه في وبه قال حدثنا الحسن بن الصباح بتشد------------------------------------------------------يد الموحدة ابو علي الواسطي قال حدثنا اسحاق بن يوسف الواسطي الازرق قال حدثنا عوف الاعرابي عن الحسن البصري وابن سيرين محمد كلاهما عن ابي هريرة رضي الله عنه--عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال	5205	5365446019048736136	333	551.5	264	563	59.147422790527344	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1242	true	-5627697296400368449	63	131	312	637	1441	300	مرت بكلب علي راس ركي------------------------------------------------ يلهث -------------------------قال كاد يقتله العطش فنزعت خف---------ها فاوثقته بخمار---------------------------ها فنزعت له من الماء---------------------------- فغفر لها بذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3322 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظته من الزهري كما انك ها هنا اخبرني عبيد الله عن ابن عباس عن ابي طلحة رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة ---3323 حدثنا------- عبد الله	1242	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05206	false	-3815328272933512151	3	119	17	618	1471	300	مرت بكلب علي راس ركي بفتح الراء وكسر الكاف وتشديد التحتية بءر لم تطو يلهث بالمثلثة يخرج لسانه عطشا قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها من رجلها فاوثقته بخمارها بكسر الخاء المعجمة بنصيفها فنزعت له من الماء استقت للكلب بخفها من الركية فغفر لها بذلك اي بسبب سقيها الكلب وفيه ان الله تعالي يتجاوز عن الكبيرة بالعمل اليسير تفضلا منه وهذا الحديث اخرجه ايضا في الطهارة والشرب والنساءي 3322 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظته من الزهري كما انك ها هنا اخبرني عبيد الله عن ابن عباس عن ابي طلحة رضي الله عنهمع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة وبه قال حدثنا علي بن عبد الله	5206	5365446019048736136	318	550.0	252	603	52.7363166809082	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1242	true	-5627697296400368449	155	246	747	1173	1441	300	3324 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن يحيي قال حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امسك كلبا ينقص من عمله كل يوم قيراط الا كلب حرث او كلب ماشية ---3325 حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان قال اخبرني يزيد بن خصيفة قال اخبرني الساءب بن يزيد سمع سفيان بن -------ابي زهير الشنءي انه سمع----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من---- عمله كل يوم قيراط	1242	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05207	false	5316503634112439481	118	222	621	1124	1534	300	3324 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن يحيي قال حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه-حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امسك كلبا ينقص من عمله كل يوم قيراط الا كلب حرث او كلب ماشية وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا همام هو ابن يحيي العوذي بفتح العين المهملة وسكون الواو وكسر المعجمة البصري عن يحيي هو ابن ابي كثير قال حدثني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحم---------------------------------------------------------------------------------ن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عنهحدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من امسك- كلبا ي-------------------------نقص من اجر عمله كل يوم قيراط	5207	5365446019048736136	284	462.5	220	616	46.10389709472656	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1242	true	-5627697296400368449	192	263	919	1252	1441	300	الا كلب --حرث او كلب ماشي----ة 3325 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان قال اخبرني يزيد بن خصيفة قال اخبرني الساءب بن يزيد سمع سفيان بن ابي زهير الشنءي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط فقال الساءب انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذه القبلة	1242	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05208	false	82793847049935901	29	97	163	497	1570	300	--الكلب للحرث من كتاب المزارعة 3325 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان قال اخبرني يزيد بن خصيفة قال اخبرني الساءب بن يزيد سمع سفيان بن ابي زهير الشن-ي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط فقال الساءب انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اي ورب هذه القبلة	5208	5365446019048736136	318	603.5	251	339	93.80531311035156	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1243	true	-6210384551513904466	0	197	0	1027	1545	300	عند الاغلاق مثل كبكبته يعني كببته فمرت به استمر بها الحمل فاتمته ا--لا تسجد الاعراف ان تسجد وقول الله تعالي واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة البقرة قال ابن عباس لما عليها حافظ الطارق الا عليها حافظ في كبد البلد في شدة خلق ورياشا المال وقال غيره الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس ما تمنون الواقعة النطفة في ارحام النساء وقال مجاهد انه علي رجعه لقادر الطارق النطفة في الاحليل كل شء خلقه فهو شفع السماء شفع والوتر الله عز وجل في احسن تقويم التين في احسن خلق اسفل سافلين التين الا من امن خسر النساء ضلال ثم استثني الا من امن لازب الصافات لازم ننشءكم الواقعة في اي خلق نشاء نسبح بحمدك البقرة نعظمك وقال ابو العالية فتلقي ادم من ربه كلمات البقرة فهو قوله ربنا ظلمنا انفسنا الاعراف فازلهما البقرة فاستزلهما و يتسنه البقرة يتغير اسن محمد متغير و-المسنون المتغير حما الحجر جمع حماة وهو الطين المتغير يخصفان الاعراف اخذ الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق ويخصفان بعضه الي بعض سواتهما طه كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين البقرة ها هنا الي يوم القيامة الحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده قبيله الاعراف جيله الذي هو منهم	1243	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05209	false	-6684182436538738190	101	279	573	1459	1566	300	عند الاغلاق مثل كبكبته يعني كببته فمرت به استمر بها الحمل فاتمته ان لا تسجد-------- ان تسجد وقول الله تعالي واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة البقرة قال ابن عباس لما عليها حافظ -------الا عليها حافظ في كب------د في شدة خلق ورياشا المال وقال غيره الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس ما تمنون-------- النطفة في ارحام النساء وقال مجاهد انه علي رجعه لقا-------در النطفة في الاحليل كل شء خلقه فهو شفع السماء شفع والوتر الله عز وجل في احسن تقويم------ في احسن خلق اسفل ساف------لين الا من امن خسر------- ضلال ثم استثني الا من امن لازب-------- لازم ننشءكم --------في اي خلق نشاء نسبح بحمدك------- نعظمك وقال ابو العالية فتلقي ادم من ربه كلمات -------فهو قوله ربنا ظلمنا انفسنا-------- فازلهما------- فاستزلهما و يتسنه------- يتغير اسن----- متغير و المسنون المتغير حما------ جمع حماة وهو الطين المتغير يخصفان-------- اخذ الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق ويخصفان بعضه الي بعض سواتهما--- كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين------- ها هنا الي يوم القيامة الحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده قبيله-------- جيله الذي هو منهم	5209	5365446019048736136	880	1597.5	704	1030	85.4368896484375	171	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1243	true	-6210384551513904466	121	198	614	1032	1545	300	ابو العالية فتلقي ادم من ربه كلمات البقرة فهو قوله ربنا ظلمنا انفسنا الاعراف---------- فازلهما البقرة فاستزلهما و يتسنه البقرة يتغير اسن محمد متغير والمسنون المتغير حما الحجر جمع حماة وهو الطين المتغير يخصفان -ال--------اعراف اخذ الخصاف من ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الجنة-------------------------- يءلفان الورق ويخصف-------ان بعضه الي بعض------------------ سواتهما طه كناية عن---------------- فرجيهما------------------------------------------- ومتاع الي حين البقرة ها -----------هنا الي يوم القيامة -الحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدد----------------------------------ه قبيل----------------------------------ه الاعراف--- جيله الذي هو منهم كتاب	1243	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05213	false	7250008263604585793	82	206	427	1085	1570	300	ابي العالية ويحتمل انه كان في الاصل بعد ق------وله ربنا ظلمنا انفسنا الاعراف وقال غيره فازلهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخصفان قال ابو عبيدة هو اخذ الخصاف بسكون خاء اخذ وضم الذال والخصاف بكسر الخاء وجر الفاء في الفرع كاصله وفي غيرهما اخذ الخصاف بفتح الخاء والذال والف التثنية ونصب الفاء علي المفعولية من ورق الجنة قال ابن عباس من ورق التين يءلفان الورق ويخصفان يلزقان بعضه الي بعض ليسترا به عورتهما سواتهما--- كناية عن فرجهما ولابي ذر فرجيهما بفتح الجيم وتحتية ساكنة والضمير لادم وحواء ومتاع الي حين الانبياء المراد به هاهنا الي يوم القيامة والحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحص- عدده كذا رواه الطبري عن ابن عباس بنحوه قبيله في قوله تعالي انه يراكم هو وقبيله الاعراف اي جيله الذي هو منهم كذا -	5213	5365446019048736136	252	322.5	205	776	32.47422790527344	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1243	true	-6210384551513904466	153	197	798	1027	1545	300	المتغير يخصفان الاعراف اخذ الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق ويخصفان------ بعضه الي بعض سواتهما طه كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين البقرة ها هنا الي يوم القيامة -الحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده----------------------------------------- قبيله الاعراف جيله الذي هو منهم	1243	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06993	false	1156278634460796607	72	122	388	638	1597	300	ان تسجد يخصفان اخذا------- الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق -يخصفان الورق بعضه الي بعض سواتهما--- كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين هو---- ها هنا الي---- القيامة والحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عددها الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس قبيله-------- جيله الذي هو منهم	6993	5365446019048736136	192	307.5	152	277	69.31407928466797	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1244	true	-4788027832276108233	0	55	0	280	1505	300	هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم وطوله ستون ذراعا ثم قال اذهب فسلم علي اولءك من الملاءكة فاستمع ما يحيونك تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص حتي الان	1244	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05213	false	7250008263604585793	231	284	1210	1488	1570	300	هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خلق الله ادم وطوله ستون ذراعا ثم قال اذهب فسلم علي اولءك من الملاءكة فاستمع ما يحيونك تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص حتي الان	5213	5365446019048736136	278	546.0	225	280	99.28571319580078	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1244	true	-4788027832276108233	17	42	81	221	1505	300	ثم قال ا---------ذهب فسلم علي اولءك من الملاءكة فاستمع ما يحيونك--------------- تحيتك وتحية ذريتك فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	1244	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05214	false	655841043544982923	159	222	808	1135	1557	300	ثم قال تعالي له اذهب فسلم علي اولءك من الملاءكة فاستمع ما يحيونك من التحية وهذه تحيتك وتحية ذريتك من بعدك وفي الترمذي من حديث ابي هريرة لما خلق الله ادم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذنه الحديث الي قوله اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	5214	5365446019048736136	136	247.0	111	327	41.590213775634766	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1244	true	-4788027832276108233	131	192	648	973	1505	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة الا-نجوج عود الطيب وازواجهم الحور العين علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	1244	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05217	false	8351731787646513927	0	60	0	325	1551	300	عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة الالنجوج عود الطيب وازواجهم الحور العين علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	5217	5365446019048736136	324	638.0	264	326	99.38650512695312	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1244	true	-4788027832276108233	243	299	1243	1502	1505	300	3328 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت تحتلم المراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1244	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05218	false	-7849849014230046840	11	67	51	310	1492	300	3328 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة عن ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت تحتلم المراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5218	5365446019048736136	258	515.0	202	259	99.61389923095703	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1244	true	-4788027832276108233	0	55	0	280	1505	300	هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم و---------طوله ستون ذراعا ثم ق-------ال اذهب فسلم علي اولءك------ من الملاءكة----- فاستمع ما يحيونك------ تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص---- حتي الان	1244	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09319	false	7491246150524640940	40	98	200	503	1464	300	هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	9319	5365446019048736136	261	461.5	211	317	82.33438110351562	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1245	true	-1216015278578012232	2	219	11	1072	1486	300	3329 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد عن انس رضي الله عنه قال بلغ عبد الله بن سلام مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي قال ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة ومن اي شء ينزع الولد الي ابيه ومن اي شء ينزع الي اخواله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرني بهن انفا جبريل قال فقال عبد الله ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واما الشبه في الولد فان الرجل اذا غشي المراة فسبقها ماءه كان الشبه له واذا سبق ماءها كان الشبه لها قال اشهد انك رسول الله ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت ان علموا باسلامي قبل ان تسالهم بهتوني عندك فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وابن اعلمنا واخيرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم ان اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا ووقعوا فيه	1245	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05219	false	-1280204323609490528	5	220	29	1088	1512	300	3329 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد عن انس رضي الله عنه-قال بلغ عبد الله بن سلام مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة فاتاه فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي قال ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة ومن اي شء ينزع الولد الي ابيه ومن اي شء ينزع الي اخواله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرني بهن انفا جبريل قال فقال عبد الله ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واما الشبه في الولد فان الرجل اذا غشي المراة فسبقها ماءه كان الشبه به واذا سبق ماءها كان الشبه لها قال اشهد انك رسول الله ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت ان علموا باسلامي قبل ان تسالهم بهتوني عندك فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وابن اعلمنا واخبرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم ان اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا ووقعوا فيه	5219	5365446019048736136	1057	2102.0	842	1061	99.62299346923828	215	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1245	true	-1216015278578012232	36	186	174	911	1486	300	لا يعلمهن الا نبي -----------------قال ما اول اشراط الساعة------------ وما اول طعام ياكله اهل الجنة----- ومن اي شء ينزع الولد الي ابي-------------ه ومن اي شء ينزع الي اخواله------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرني--------------- بهن------------------ انفا جبريل قال ف----------------قال عبد الله-------- ذاك----------- عدو اليهود من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الشبه في الولد فان الرجل اذا غشي المراة---------- فسبقها ماءه كان الشبه له واذا سبق ماءها كان الشب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لها قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشهد انك رسول الله ثم قال يا رسول الله -ان اليهود قوم ---------------------------------------------------------------بهت------------------------------------------------------------------ ان علموا باسلامي قبل ان تسالهم---- بهتون----------ي عندك فجاءت اليهود --------------------------------ودخل عبد الله-------- البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وابن اعلمنا واخيرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه	1245	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05220	false	-524777741210766716	2	300	11	1538	1538	300	لا يعلمهن الا نبي اول ولابي ذر قال قال ما اول اشراط الساعة اي علاماتها وما اول طع-م ياكله اهل الجنة فيها ومن اي شء ينزع الولد الي ابيه اي يشبه اباه ومن اي شء ينزع الي اخواله يشبههم فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم خبرني بتشديد الموحدة بهن بالمساءل المذكورة انفا جبريل عليه السلام قال انس فقال عبد الله بن سلام ذاك يعني جبريل عدو اليهود من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مجيبا له اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت وهي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي اطيبها وهي في غاية اللذة وقيل هي اهنا طعام وامرءه وقيل ان الحوت هو الذي عليه الارض والاشارة بذلك الي نفاد الدنيا واما الشبه في الولد فان الرجل اذا غشي المراة اي جامعها فسبقها ماءه كان الشبه له واذا سبق ماءها ضبب علي قوله ماءها في الفرع ولابي ذر عن الحموي والمستملي استبقت بهمزة وصل وتسكين السين المهملة وفوقية مفتوحة وبعد القاف تاء تانيث ولابي ذر عن الكشميهني سبقت بفتح السين واسقاط الالف والفوقية كان الشبه لها وفي حديث عاءشة عن مسلم اذا علا ماء الرجل ماء المراة اشبه اعمامه واذا علا ماء المراة ماء الرجل اشبه اخواله والمراد بالعلو هنا السبق فقد علا شانه فهو علو معنوي وقيل غير ذلك مما ياتي ان شاء الله تعالي بعونه وكرمه قبيل كتاب المغازي قال ابن سلام اشهد انك رسول الله ثم قال يا رسول الله وان اليهود قوم بهت بضم الموحدة وسكون الهاء وتضم جمع بهيت كقضيب وقضب وهو الذي تبهت العقول له بما يفتريه من الكذب اي كذابون ممارون لا يرجعون الي الحق ان علموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني كذبوا علي عندك فجاءت اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلمودخل عبد الله بن سلام البيت فقال رسول الله صلي الله عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5220	5365446019048736136	607	1000.5	481	1642	36.96711349487305	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1245	true	-1216015278578012232	165	257	803	1255	1486	300	وسلم------- اي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وابن اعلمنا واخيرنا وابن اخيرنا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم---------- ان اسلم عبد الله قالو-------ا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله--------- اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا ووقعوا في------------------------------------------------------------------------ه 3330 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه يعني لولا بنو اسراءيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها	1245	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05221	false	4987551241340534564	0	133	0	695	1509	300	وسلم لليهود اي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وابن اعلمنا واخيرنا وابن اخيرنا افعل تفضيل من الخير وفيه استعمال افعل التفضيل بلفظ الاخير ولغير ابي ذر اخبرنا وابن اخيرنا بالموحدة في الاولي من الخبرة وبالتحتية في الثانية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم اي اخبرني ان اسلم عبد الله تسلموا قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله من البيت اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا ووقعوا فيه ومطابقة الحديث للترجمة في قوله واما الشبه لان الترجمة في خلق ادم وذريته 3330 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه يعني لولا بنو اسراءيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها	5221	5365446019048736136	446	811.5	356	697	63.988521575927734	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1245	true	-1216015278578012232	91	217	435	1061	1486	300	اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واما الشبه في الولد فان الرجل اذا غشي المراة فسبقها ماءه كان الشبه له واذا سبق ماءها كان ال--شبه لها قال اشه-------------------------د انك رسول الله ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت ان -------علموا باسلامي قبل ان تسالهم -بهتوني عندك فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي رجل--------- فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وابن اعلمنا واخيرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم ان اسلم عبد الله قالو---------ا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	1245	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06725	false	-8245639403830092715	1	110	7	545	1528	300	اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام------ اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء----------- الرجل---- ماء المراة------------ نزع ال---ولد واذا سبق ماء------ المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله------- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم يبهتوني----- فجاءت اليهود-------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله -----------------فيكم قالوا -خيرنا وابن -خيرنا و-سيدنا وابن -سيدنا -قال ا------------------------------رايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله------ فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	6725	5365446019048736136	438	656.5	343	680	64.4117660522461	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1245	true	-1216015278578012232	142	217	683	1061	1486	300	اليهود قوم بهت ان --علموا باسلامي -قبل ان تسالهم -بهتوني عندك فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي رجل--------------------- فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وابن اعلمنا ----------واخيرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم ان اسلم عبد الله قالو------------------------------ا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	1245	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06726	false	4275499083705502052	218	292	1135	1507	1554	300	الي الحق وانهم وان يعلموا باسلامي وقبل ان تسالهم يبهتوني----- فجاءت اليهود-------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله اي ابن سلام فيك-----------------م قالوا -خيرنا وابن -خيرنا افعل تفضيل وسيدنا وابن -سيدنا -قال عليه الصلاة والسلام ا----------رايتم ان اسلم عبد الله بن سلام سقط ابن سلام لابي ذر فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فق------ال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	6726	5365446019048736136	257	353.5	202	444	57.88288116455078	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1246	true	9058027902350294951	8	94	45	486	1517	300	فلا تكاد امراة تسلم من خيانة زوجها بالقول او الفعل بحسب حالها وليس المراد بالخيانة هنا ارتكاب الفاحشة معاذ الله 3331 حدثنا ابو كريب وموسي بن حزام قالا حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن ميسرة الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء موسي بن ح----------------------------------------------------------------------------زام بكسر-- المهملة وتخفيف ---الزاي --ترمذي	1246	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05222	false	-4790642069980487274	9	99	47	509	1570	300	فلا تكاد امراة تسلم من خيانة زوجها بالفعل او القول 3-------------------------------------------------------------331 حدثنا ابو كريب وموسي بن حزام قالا حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن ميسرة الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء الحديث 3331 طرفاه في وبه قال حدثنا ابو كريب بضم الكاف مصغرا محمد بن العلاء وموسي بن حزام بالحاء المهملة المكسورة والزاي الترمذي	5222	5365446019048736136	355	643.5	283	524	67.74809265136719	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1246	true	9058027902350294951	204	239	1045	1216	1517	300	3332 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا زيد بن وهب حدثنا عبد الله حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم	1246	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05223	false	-9212687333273970220	266	300	1425	1594	1594	300	3332 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا زيد بن وهب حدثنا عبد الله حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم-	5223	5365446019048736136	169	328.0	136	171	98.83040618896484	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1246	true	9058027902350294951	239	300	1216	1517	1517	300	يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا باربع كلمات فيكتب عمله واجله ورزقه وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا-	1246	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05224	false	2282568193877402030	0	61	0	302	1493	300	يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا باربع كلمات فيكتب عمله واجله ورزقه وشقي ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا	5224	5365446019048736136	300	594.0	240	302	99.3377456665039	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1247	true	-4329849687867116582	11	97	61	436	1395	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله------- وكل في الرحم ملكا فيقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان ي----خلقها قال يا رب اذكر يا رب انثي يا رب شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه 3334 حدثنا قيس بن حفص حدثنا خالد بن ا-------لحارث حدثنا شعبة عن ابي عمران الجوني عن	1247	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00788	false	4695824063301322688	181	253	891	1210	1438	300	حدثنا ---مسدد قال حدثنا حما-------د عن عبيد الله بن ابي بكر -------عن انس بن مالك -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله عز وجل وكل ب--الرحم ملكا -يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه- قال------ اذكر ام--- انثي------ شقي ام سعيد فما الرزق و---الاجل فيكتب----- في بطن امه --------------وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا حماد هو ابن زيد البصر--ي عن	788	5365446019048736136	258	358.0	193	393	65.64885711669922	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1247	true	-4329849687867116582	0	89	0	395	1395	300	ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3333 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس --------عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وكل في الرحم ملكا فيقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يخلقها قال يا رب اذكر يا رب انثي يا رب شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه ---3334 حدثنا -------------قيس بن-------------- حفص حدثنا خالد بن	1247	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05226	false	-6246020050556304353	29	167	159	823	1436	300	ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وفي الحديث ان الاعمال حسنها وسيءها امارات وليست بموجبات وان مصير الامور في العاقبة الي ما سبق به القضاء وجري به القدر في الابتداء الي غير ذلك مما يتعلق بالاصول والفروع مما ياتي ان شاء الله تعالي الالمام بشء منه في القدر بعون الله تعالي 3333 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس بن مالك عن انس بن مالك رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الله وكل في الرحم ملكا فيقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يخلقها قال يا رب اذكر ام--- انثي يا رب شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي قال حدثنا حماد بن	5226	5365446019048736136	375	661.0	289	669	56.053810119628906	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1247	true	-4329849687867116582	81	137	359	601	1395	300	3334 حدثنا قيس بن حفص حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن ابي عمران الجوني عن انس يرفعه ان الله يقول لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به قال نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي فابيت الا	1247	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05227	false	7791848702114277564	7	63	35	276	1397	300	3334 حدثنا قيس بن حفص حدثنا خالد بن الح-رث حدثنا شعبة عن ابي عمران الجوني عن انس يرفعه ان الله يقول لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به قال نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي فابيت الا	5227	5365446019048736136	241	477.0	185	242	99.58677673339844	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1247	true	-4329849687867116582	106	211	481	947	1395	300	لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به -----------------------------------------------------------قال نعم قال----------- فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم -----------------ان لا تشرك بي فابيت ---------------------الا الشرك يرفعه هي لفظة يستعملها المحدثون موضع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاهون اهل النار عذابا يقال هو ابو طالب------ 3335 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه اول من سن القتل	1247	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05227	false	7791848702114277564	126	242	590	1120	1397	300	لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به بالفاء من الافتداء وهو خلاص نفسه مما وقع فيه بدفع ما يملكه قال نعم قال الله تعالي فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم حين اخذت الميثاق ان لا تشرك بي فابيت اذ اخرجتك الي الدنيا الا الشرك هذا الحديث اخرجه ايضا في صفة الجنة و-------------------------------------------------النار اواخر الرقاق ومسلم في التوبة 3335 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه اول من سن القتل	5227	5365446019048736136	360	625.5	275	580	62.068965911865234	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1247	true	-4329849687867116582	196	272	883	1245	1395	300	ظلما الا كان علي ابن ادم الاو-------------------------ل كفل----------------------------- من دمها لانه اول من سن القتل علي ابن ادم الاول هو قابيل AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 باب الارواح جنود مجندة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3336 قال -قال الليث عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف وقال يحيي بن ايوب حدثني يحيي بن سعيد بهذا وقال الليث--------- وصله في الادب المفرد	1247	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05228	false	4818493337010862662	11	154	61	792	1582	300	ظلما الا كان علي ابن ادم الاول قابيل حيث قتل اخاه هابيل كفل بكسر الكاف واسكان الفاء نصيب من دمها لانه اول من سن القتل علي وجه الارض من بني ادم ومطابقة الحديث للترجمة من حيث ان القاتل قابيل ولد ادم من صلبه فهو داخل في لفظ الذرية في الترجمة والحديث اخرجه ايضا في الديات والاعتصام ومسلم في الحدود والترمذي في العلم والنساءي في التفسير وابن ماجه في الديات 2 باب الارواح جنود مجندة هذا باب بالتنوين يذكر فيه الارواح جنود مجندة ومناسبته لسابقه من حيث ان بني ادم مركبة من الاجساد والارواح 3336 قال وقال الليث عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف وقال يحيي بن ايوب حدثني يحيي بن سعيد بهذا -قال اي المءلف فيما وصله في الادب المفرد	5228	5365446019048736136	332	538.5	260	733	45.29331588745117	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1247	true	-4329849687867116582	86	138	381	607	1395	300	حدثنا خالد بن الحارث حد---------ثنا شعبة عن ابي عمران الجوني عن انس يرفعه ان الله-------------------------------------- يقول----------- لاهون اهل النار عذابا------------ لو ان لك ما في الارض من شء -كنت تفتدي به قا--ل نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي----- فابيت الا ا--لشرك	1247	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09771	false	-3684619609079165666	104	170	547	847	1486	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي عمران قال سمعت- انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك----- اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك	9771	5365446019048736136	169	249.5	125	306	55.228759765625	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1248	true	1427389227379933091	100	167	532	860	1501	300	بادء الراي ما ظهر لنا اقلعي هود امسكي وفار التنور هود نبع الماء وقال عكرمة وجه الارض وقال مجاهد الجودي هود جبل بالجزيرة داب غافر مثل حال انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم نوح الي اخر السورة------ واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله يونس الي قوله من المسلمين	1248	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05230	false	-2298580163825414851	0	62	0	307	1461	300	بادء الراي ما ظهر لنا اقلعي---- امسكي وفار التنور---- نبع الماء وقال عكرمة وجه الارض وقال مجاهد الجودي---- جبل بالجزيرة داب----- مثل حال انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم ----الي اخر السورة نوح 1 واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله ال-----ي قوله-من المسلمين	5230	5365446019048736136	299	549.5	239	334	89.52095794677734	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1248	true	1427389227379933091	145	258	753	1293	1501	300	واتل عليهم نبا نوح---------------- اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عل--------------يكم مقامي--------------------------------------------------------------------- وتذكيري------ بايات الله -يونس الي قوله من المسلمين يونس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3337 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال سالم وقال ابن عمر رضي الله عنهما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا انذره قومه لقد انذر نوح قومه ولكني اقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور 3338 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان-------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي--------------- عن ابي سلمة سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قا------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --	1248	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05233	false	-5263747608966829068	38	268	195	1299	1482	300	واتل عليهم نبا نوح اي خبره مع قومه اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم عظم وشق عليكم مقامي اي اقامتي بينكم مدة مديدة الف سنة الا خمسين عاما او قيامي علي الدعوة وتذكيري اياكم بايات الله بحججه الي قوله من المسلمين يونس اي المنقادين لحكمه وهذه الاية ثبتت في الفرع وعليها رقم ابي ذر وابن عساكر باب قول الله تعالي سقط هذا لابي ذر وابن عساكر انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر اي بان انذر اي بالانذار او بان قلنا له انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم نوح عذاب الاخرة او الطوفان الي اخر السورة وسقط لابي ذر من قوله ان انذر الي قوله اليم 3337 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال سالم وقال ابن عمر رضي الله عنهما قام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا انذره قومه لقد انذر نوح قومه ولكني اقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور----------- وبه -قال حدثنا عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان العتكي مولاهم المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي عن يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب ا-----نه قال قال سالم هو ابن عبد الله بن عمر وقال ابن عمر رضي الله عنهما قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي	5233	5365446019048736136	477	816.5	374	1122	42.513370513916016	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1248	true	1427389227379933091	207	291	1055	1455	1501	300	وما من نبي الا انذره قومه لقد انذر نوح قومه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكني اقول لكم فيه----------------------- قولا لم يقله نبي لقومه------------------ تعلمون انه اعور------------------------------- وان الله------- ليس باعور---------------------------------------------- 3338 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه ---3339 حدثنا	1248	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05234	false	-6213382223761186885	4	138	24	668	1500	300	وما من نبي الا انذره قومه لقد انذر نوح قومه خصه بعد التعميم لانه اول نبي انذر قومه او اول مشرع من الرسل او ابو البشر الثاني وذريته هم الباقون في الدنيا لا غيرهم ولكني اقول لكم فيه سقط لفظ لكم لابن عساكر قولا لم يقله نبي لقومه مبالغة في التحذير تعلمون انه اي الدجال اعور عين اليمني او اليسري وان الله عز وجل ليس باعور تعالي الله عن كل نقص وجل عن ان يشبه بالمحدثات 3338 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة سمعت ابا هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه وبه قال حدثنا	5234	5365446019048736136	392	675.0	309	645	60.77519226074219	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1249	true	2984831197327361965	26	135	120	647	1453	300	رب فيقو-------ل لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول------ لنوح من يشهد لك----------- فيقول م--------حمد صلي الله عليه وسلم وامته فنشهد--- انه قد بلغ----- وهو قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس------- والوسط--- العدل لقد انذر نوح قومه خصه بالذكر لانه اول من ذكره اذ هو اول الرسل------------- 3340 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابو حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع- اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وقال انا سيد القوم يوم القيامة هل تدرون بم- يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد	1249	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05235	false	4993997996187487652	182	300	942	1530	1530	300	رب فيقول عز وجل لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول تعالي لنوح من يشهد لك انك بلغتهم فيقول يشهد لي محمد صلي الله عليه وسلم-وامته فنشهد له انه قد بلغ امته وهو قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس البقرة والوسط هو العدل وهذا من نفس الحديث لا مدرج فيه وهذا الحديث سياتي ذكره في تفسير سورة البقرة 3340 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابو حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في دعوة فرفعت اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وقال انا سيد القوم يوم القيامة هل تدرون بمن يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد-	5235	5365446019048736136	466	801.5	372	592	78.71621704101562	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1249	true	2984831197327361965	0	110	0	517	1453	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجء نوح وامته فيقول الله تعالي هل بلغت فيقول نعم اي رب فيقول لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد صلي الله عليه وسلم وامته فنشهد انه قد بلغ وهو قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس------- والوسط العدل لقد انذر نوح قومه خصه بالذكر لانه اول من ذكره اذ هو اول الرسل 3340 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا محمد بن عبيد حد-----------------------------------------------------------------ثنا ابو حي--------------ان عن ابي -------------زرعة عن ابي هريرة-------------------- رضي الله ع---نه قال كنا --مع النبي صلي الله عليه وسلم	1249	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05235	false	4993997996187487652	48	164	270	852	1530	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجء نوح وامته فيقول الله تعالي هل بلغت فيقول نعم اي رب فيقول لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد صلي الله عليه وسلم-وامته فنشهد انه قد بلغ وهو قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس البقرة والوسط العدل الحديث 3339 طرفاه في وبه قال حد---------------------------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران عن ابي صالح ذكوان الزيات عن ابي سعيد سعد بن مالك الانصاري رضي الله عنهانه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5235	5365446019048736136	402	679.5	312	641	62.714508056640625	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1249	true	2984831197327361965	135	296	647	1436	1453	300	واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الشمس فيقول بعض الناس الا ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس ابوكم ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بلغنا فيقول ربي غضب غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله ونهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وسماك الله عبدا شكورا اما تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله نفسي نفسي اءتوا النبي صلي الله عليه وسلم فياتوني فاسجد تحت العرش فيقال يا محمد ارفع راسك واشفع تشفع وسل تعطه قال محمد بن عبيد لا احفظ ساءره	1249	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05236	false	-4377737165236448146	0	161	0	789	1522	300	واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الشمس فيقول بعض الناس الا ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس ابوكم ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بلغنا فيقول ربي غضب غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله ونهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وسماك الله عبدا شكورا اما تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله نفسي نفسي اءتوا النبي صلي الله عليه وسلم فياتوني فاسجد تحت العرش فيقال يا محمد ارفع راسك واشفع تشفع وسل تعطه قال محمد بن عبيد لا احفظ ساءره	5236	5365446019048736136	789	1578.0	628	789	100.0	161	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1249	true	2984831197327361965	124	200	588	971	1453	300	يوم القيامة هل تدرون ب----------------------------------------------------------------------م يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد----------------- فيبصرهم الناظر--------------------------------------------------------------------------- ويسمعهم الداعي--------------------- وتدنو منهم الش------------------------------------------------مس فيقول بعض الناس ال-----ا ترون الي ما انتم فيه الي--------------- ما بلغكم الا--------------------------------------------------------------- تنظرون الي من يشفع لكم الي -------------------------ربكم فيقول بعض الناس ابوكم ادم فياتونه فيقولون--- يا ادم انت----------------------------------------------- ابو البشر------------- خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه--------------------------------------------- وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بلغنا	1249	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05237	false	4054685407878155942	99	292	530	1546	1587	300	يوم القيامة هل تدرون بمن وللكشميهني بم وللحموي والمستملي ثم بالمثلثة بدل الموحدة وتشديد الميم يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد ارض مستوية واسعة فيبصرهم الناظر اي يحيط بهم بصر الناظر بحيث لا يخفي عليه منهم شء لاستواء الارض وعدم الحجاب ويسمعهم الداعي بضم الياء من الاسماع وتدنو منهم الشمس فيبلغهم من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون الي ما انتم فيه من الغم والكرب الي ما بلغكم بدل من قوله الي ما انتم فيه الا بالتخفيف كالسابقة للعرض او التحضيض تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم حتي يريحكم من مكانكم هذا فيقول بعض الناس ابوكم ادم فياتونه فيقولون له يا ادم انت اب البشر كتب بغير واو بعد الموحدة من اب ولا ذر ابو البشر باثبات الواو خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه الاضافة اليه تعالي اضافة تعظيم للمضاف وتشريف وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة زاد في رواية همام في التوحيد وعلمك اسماء كل شء وضع شء موضع اشياء اي المسميات لقوله تعالي وعلم ادم الاسماء كلها البقرة اي اسماء المسميات اراد التقصي واحدا فواحدا حتي يستغرق المسميات كلها الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما بلغنا	5237	5365446019048736136	368	615.5	292	1016	36.22047424316406	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1249	true	2984831197327361965	207	236	1003	1153	1453	300	مثله ولا يغضب بعده مثله ونهاني عن الشجرة ف------------عصيته ن---------------------------فسي ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح--------------------------- فياتون نوحا فيقولون--- يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وسماك --	1249	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05238	false	-4888512911523253554	54	137	273	700	1534	300	مثله ولا يكون بعده مثله ونهاني عن الشجرة اي عن اكلها فعصيته ولابي ذر فعصيت بحذف الضمير نفسي نفسي مرتين اي نفسي التي تستحق ان يشفع لها لان المبتدا والخبر اذا كانا متحدين فالمراد بعض لوازمه او قوله نفسي مبتدا والخبر محذوف وعند سعيد بن منصور من رواية ثابت اني اخطات وانا في الفردوس فان يغفر لي اليوم فحسبي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح بيان لقوله اذهبوا الي غيري فياتون نوحا فيقولون له يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض استشكلت	5238	5365446019048736136	139	225.0	111	427	32.55269241333008	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1249	true	2984831197327361965	239	275	1169	1332	1453	300	اما تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا ا-----------لا تشفع لنا الي ربك--------------------- فيقول---------------- ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله نفسي نفسي------ اءتوا النبي------ صلي الله عليه	1249	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05238	false	-4888512911523253554	238	285	1225	1448	1534	300	الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا بفتح الغين الا تشفع لنا الي ربك حتي يريحنا من مكاننا فيقول نوح عليه السلام ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله نفسي نفسي مرتين اءتوا النبي محمدا صلي الله عليه	5238	5365446019048736136	161	278.0	125	223	72.19731140136719	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1249	true	2984831197327361965	272	296	1318	1436	1453	300	صلي الله عليه وسلم فياتوني فاسجد تحت العرش--------------------------- فيقال يا محمد ارفع راسك واشفع تشفع--------------- وسل تعطه قال محمد بن عبيد------------------------------ لا احفظ ساءره	1249	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05239	false	-9184778237412834154	7	46	34	224	1559	300	صلي الله عليه وسلم فياتوني فاسجد تحت العرش زاد احمد في مسنده قدر جمعة فيقال يا محمد ارفع راسك واشفع تشفع اي تقبل شفاعتك وسل تعطه قال محمد بن عبيد مصغرا من غير اضافة لشء الاحدب لا احفظ ساءره	5239	5365446019048736136	118	200.0	94	190	62.105262756347656	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1249	true	2984831197327361965	102	140	481	682	1453	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وقال انا سيد القوم يوم القيامة هل تدرون بم يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر و--يسمعهم الداعي	1249	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05289	false	521346509874660800	56	95	284	487	1550	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وقال انا سيد الناس يوم القيامة هل تدرون بم يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد ارض مستوية واسعة فيسمعهم الداعي	5289	5365446019048736136	182	344.0	146	203	89.6551742553711	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1249	true	2984831197327361965	86	177	409	862	1453	300	حدثنا محمد بن عبيد حدث------------------نا ابو حيان عن -------ابي زرعة عن ----------------ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع النبي- صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وق--ال انا سيد القوم يوم القيامة -هل تدرون بم---- يجمع الله- الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي-------------- وتدنو منهم الش----------------------------------------------------مس فيقول بعض الناس الا ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس ابوكم ------ادم فياتونه ف---------------يقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله	1249	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07178	false	-5302975649146416854	196	300	992	1526	1526	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبلحم---- فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد ----------------يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو----- الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول---- الناس الا ترون ما قد----------------- بلغكم الا تنظرون---- من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له---- انت ابو البشر خلقك الله-	7178	5365446019048736136	345	521.0	274	590	58.47457504272461	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1250	true	-9065184634476943762	0	35	0	157	1508	300	علي بن نصر اخبرنا ابو احمد عن سفيان عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا فهل من مدكر مثل قراءة العامة	1250	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05239	false	-9184778237412834154	83	117	431	587	1559	300	علي بن نصر اخبرنا ابو احمد عن سفيان عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قرا فهل من مدكر مثل قراءة العامة	5239	5365446019048736136	156	307.0	122	157	99.3630599975586	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1250	true	-9065184634476943762	161	237	799	1203	1508	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الصافات الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الاخرين الصافات قال ابن عباس يذكر بخير سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمن-----------------------------------------------------------------------ين يذكر عن ابن مسعود وابن عباس ان الياس هو ادريس يذكر عن ابن مسعود وابن عباس ان الياس هو ادريس حديث ابن مسعود اخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن ابي حاتم	1250	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05240	false	1653256940560433688	0	73	0	373	1574	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتق-------------------------------------------------------------------------------------------ون الي--------------------وتركنا عليه في الاخرين الصافات قال ابن عباس يذكر بخير سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين الصافات يذكر عن ابن مسعود وابن عباس ان الياس هو ادريس هذا باب بالتنوين يذك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فيه قوله تعالي وان الياس لمن المرسلين هو الياس بن ياسين سبط هارون اخي موسي بعث بعده وقال عبد الله بن مسعود فيما وصله ابن ابي حاتم	5240	5365446019048736136	184	228.5	149	592	31.08108139038086	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1250	true	-9065184634476943762	226	264	1151	1341	1508	300	ان الياس هو ----------ادريس حديث ابن مسعود اخرجه ابن ابي حاتم وحديث ابن عباس اخرجه جويبير AUTO 5 باب ذكر ادريس عليه السلام وهو جد ابي نوح ويقال جد نوح عليهما السلام وقول الله تعالي ورفعناه مكانا عليا	1250	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05241	false	7322731434496569100	130	167	670	847	1502	300	ان الياس من ذرية نوح وادريس جد-- ابي نوح كما ياتي قريبا ان شاء الله تعالي--------------------- 5 باب ذكر ادريس عليه السلام وهو جد ابي نوح ويقال جد نوح عليهما السلام وقول الله تعالي ورفعناه مكانا عليا	5241	5365446019048736136	129	211.0	100	200	64.5	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1250	true	-9065184634476943762	265	300	1346	1508	1508	300	3342 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري ح حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال قال انس بن مالك كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان-	1250	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05242	false	8289384955663759204	87	121	427	587	1469	300	3342 قال-- عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري ح حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال قال انس بن مالك كان ابو ذر رضي الله عنه-يحدث ان	5242	5365446019048736136	156	293.5	123	163	95.70552062988281	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1251	true	-1987094108146917971	4	288	19	1433	1490	300	عليه وسلم قال فرج--- سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء ف-------لما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قا---ل معك احد قال---- معي محمد ق--------------------ال ارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء الدنيا -اذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن يس-اره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت------- من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي -ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات اد-----ريس وموسي وعيسي وابراهي-----------------م ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في------- السادسة وقال انس فلما مر جبريل -------------------------بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح وال-اخ الصالح قلت من هذا قال---- عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم قال و----------------------------اخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع---- صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك رضي الله عنهما-- قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي	1251	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00848	false	-4047448974990163699	0	300	0	1506	1506	300	عليه وسلم-قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه- في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ارسل اليه قال نعم فلما فتح-- علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا--------- قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر -عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي حتي عرج ب----------ي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت--- كيف منازلهم غير انه--- ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة -قال انس فلما مر جبريل بالنبي صلي الله عليه وسلمبادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بال-اخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن -----------------مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي-	848	5365446019048736136	1321	2420.0	1052	1560	84.67948913574219	239	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1251	true	-1987094108146917971	91	181	437	891	1490	300	مرحبا بالنبي الصالح --------والابن الصالح-------- قلت------------------- من هذا يا جبريل قال هذا اد------------م وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم ب---------------------------------------------------------------نيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم- عرج بي جبريل -----------حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح ق---------------ال انس فذكر انه ----------------------------------وجد في السمو-ات -----ادريس وموسي وعيسي وابراهي-----------------م ولم يثبت لي-------- كيف منازلهم------------------------------- غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في -------السادسة	1251	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00851	false	7635827789541642289	73	237	388	1221	1530	300	مرحبا بالنبي التام في نبوته والابن البار في نبوته قلت لجبريل عليه السلام من هذا ---------قال هذا ادم عليه السلام وهذه الاسودة التي عن يمينه وشم---اله نسم بنيه بفتح النون والسين المهملة جمع نسمة وهي نفس الروح اي ارواح بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار يحتمل ان النار كانت في جهة شماله ويكشف له عنها حتي ينظر اليهم لا انها في السماء لان ارواحهم في سجين الارض السابعة كما ان الجنة فوق السماء السابعة في جهة يمينه كذلك فاذا نظر -عن يمينه -------------قبل شماله بكي حتي عرج بي جبريل ولابن عساكر به الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال وفي رواية فقال انس فذكر ابو ذر انه اي النبي صلي الله عليه وسلموجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت من الاثبات كيف منازلهم اي لم يعين ابو ذر لكل نبي سماء غير انه ----ذر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة	851	5365446019048736136	401	591.5	319	863	46.465816497802734	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1251	true	-1987094108146917971	0	57	0	273	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل------------ ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- افتح قال من هذا قال هذا جبريل -قال	1251	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02720	false	3255423713995185725	47	99	249	510	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فرج سقف----ي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج--- الي السماء الد--------------------نيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال---- جبريل وقال	2720	5365446019048736136	239	428.5	190	293	81.5699691772461	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1251	true	-1987094108146917971	0	183	0	900	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال معك احد قال معي محمد قال ارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء الدنيا اذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السادسة وقال انس	1251	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05242	false	8289384955663759204	121	300	587	1469	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ---------ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال معك احد قال معي محمد قال ارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء------- اذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول ففتح قال انس فذكر انه وجد في السموات ادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السادسة وقال انس-	5242	5365446019048736136	882	1737.0	704	900	98.0	180	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1251	true	-1987094108146917971	183	300	900	1490	1490	300	فلما مر جبريل بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح -قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم قال واخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر بموسي فقال موسي ما الذي فرض-	1251	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05243	false	5368130746574442882	0	117	0	592	1511	300	فلما مر جبريل بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح وقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم قال واخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر بموسي فقال موسي ما الذي فرض	5243	5365446019048736136	589	1167.0	473	592	99.49324035644531	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1251	true	-1987094108146917971	27	113	125	549	1490	300	و--ايمانا فافرغ-------------------------ها في صدري ثم اطبقه --------------------------------------ثم اخذ بيدي------ فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء ا---------------------------------------------فتح قال من هذا قال هذا جبريل قا----------------------------------------------------------ل -----------------------معك احد قال---- معي محمد ق------------------ال ارسل الي---------ه قال نعم---------- فافتح فلما علونا السماء----------- الدنيا-------------------------------------------------------- اذا رجل عن يمينه اسودة ------وعن يساره اسودة----------- فاذا نظر قبل يم-------ينه ضحك------ واذا نظر قبل شماله بكي----- فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح--------------------------------------------------------------------- قلت من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل	1251	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05244	false	3336328216158153333	129	296	653	1479	1502	300	والايمان- فافرغها اي الطست والمراد ما فيها في صدري ثم اطبقه وختم عليه حتي لا يجد العدو اليه سبيلا ثم اخد بيدي جبريل فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح بابها قال الخازن من هذا الذي قال افتح قال -----------هذا جبريل ولم يقل انا لان قاءلها يقع في العناء وسقط لفظ هذا لابي ذر قال معك ولابن عساكر قال ما معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلمقال ارسل اليه ليعرج به قال نعم ارسل اليه فافتح فلما علونا السماء زاد ابو ذر الدنيا وهي صفة للسماء والظاهر انه كان معهما غيرهما من الملاءكة اذا رجل عن يمينه اسودة اشخاص وعن يساره اسودة اشخاص ايضا فاذا نظر قبل اي جهة يمينه ضحك سرورا واذا نظر قبل شماله بكي حزنا فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح اي اصبت رحبا لا ضيقا ايها النبي التام في نبوته والابن البار في بنوته قلت من هذا يا جبريل قال هذا ادم وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه بفتح	5244	5365446019048736136	402	599.5	319	838	47.97135925292969	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1251	true	-1987094108146917971	112	243	544	1215	1490	300	فاهل اليمين منهم اهل الجنة ---------------------------------------والاسودة التي عن شماله اهل ال-------نار----------------------------------------------------------------- فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فق------ال له- خازنها مثل ما قال الاول ففتح------ قال انس------------- فذكر انه -------------------------وجد في السم-وات ادريس وموسي وعيسي وابراهي---------------------م ولم يثبت------- لي كيف منازلهم------------------------ غير -------------------------انه قد ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السادسة وقال انس فلما مر جبريل بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح------------------------------------ فقلت------- من هذا قال هذا ادريس ثم مر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قل--------------------------------------------------------------------------------------------------ت من هذا --------------قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال ه---------ذا ابراهيم	1251	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05245	false	-4148619107654605057	1	257	8	1308	1550	300	فاهل اليمين منهم اهل الجنة والجنة فوق السماء السابعة في جهة يمينه والاسودة التي عن شماله اهل النار والنار في سجين الارض السابعة في جهة شماله فيكشف له عنهما حتي ينظر اليهم فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج به جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح بابها فقال لها خازنها مثل ما قال الاول ففتح بابها قال انس رضي الله عنه فذكر ابو ذر انه صلي الله عليه وسلموجد في السماوات ادريس وموسي وعيسي وابراهيم عليهم الصلاة والسلام ولم يثبت ابو ذر لي كيف منازلهم اي لم يعين لكل نبي سماء غير انه ذكر انه وجد ولابي ذر انه قد --------وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السادسة وقال انس فلما مر جبريل بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح ولم يقل والابن لانه لم يكن من اباءه فقلت لجبريل من هذا قال هذا ادريس وهذا موضع الترجمة وفي حديث مالك بن صعصعة عند الشيخين ان ادريس في السماء الرابعة ولا ريب انه موضع علي وان كان غيره من الانبياء ارفع مكانا منه ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت اي لجبريل ولابي ذر فقلت بالفاء قبل القاف وله ايضا فقال اي النبي صلي الله عليه وسلموهو من الالتفات من هذا قال ولابي ذر فقال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح------ قلت لجبريل من هذا قال هذا عيسي وليست ثم هنا علي بابها في الترتيب فقد اتفقت الروايات علي ان المرور بعيسي كان قبل المرور بموسي ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا يا جبريل قال هذا ابراهيم	5245	5365446019048736136	632	1078.5	508	1314	48.097412109375	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1252	true	-8003937051094885726	0	88	0	432	1521	300	علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال فراجع---- ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي ف--------------قال راجع ربك فذكر مثله-------------- فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبر-----------------------------------ته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق--- حتي ات--ي بي ال--سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	1252	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00849	false	-5248774606748390500	13	103	62	498	1493	300	علي امتك قلت فرض------ خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعن---------ي فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته ف----------------------------------------------------قال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك	849	5365446019048736136	332	547.5	262	506	65.6126480102539	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1252	true	-8003937051094885726	0	88	0	432	1521	300	علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فذكر مثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق حتي اتي بي السدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	1252	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05243	false	5368130746574442882	117	204	592	1021	1511	300	علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فذكر مثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق حتي ات---ي السدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	5243	5365446019048736136	429	852.0	342	432	99.30555725097656	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1252	true	-8003937051094885726	5	30	23	147	1521	300	خمسين صلاة----------------------- قال----- فراجع ربك فان امتك لا تطي-------------ق ذلك-------- فرجعت ف------------راجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فذكر مثله فوضع شطرها	1252	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05246	false	879386395492733531	250	288	1268	1453	1510	300	خمسون صلاة بالرفع ناءبا عن الفاعل قال موسي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك وسقط لفظ ذلك لابي ذر فرجعت من عند موسي فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فذكر مثله فوضع شطرها	5246	5365446019048736136	121	204.0	96	185	65.40540313720703	19	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1252	true	-8003937051094885726	9	116	44	579	1521	300	ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فذكر مثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته----- فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال-------- هي خمس -----------وهي خمسون ---------------------------------------------------لا يبدل القول لدي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي -------------------------------------------ثم انطلق------ حتي ---------------------------------------------------------------اتي------------------------- بي السدرة المنتهي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم اد-------------------------------------------------------------------------------------------------------خلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء------------------------------------------------------------------------- واذا ترابها المسك AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 باب قول الله تعالي والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله الاعراف وقوله اذ انذر قومه بالاحقاف الاحقاف الي قوله كذلك نجزي القوم المجرمين	1252	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05247	false	-6411545636445119270	27	299	139	1558	1565	300	ربك ف------فعلت ------اي فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي مو--------------------------------------------------سي فاخبرته بذلك فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك------ فراجعت ربي فقال جل وعلا هي خمس بحسب الفعل وهي خمسون بحسب الثواب من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام لا يبدل القول لدي يحتمل ان يراد اني ساويت بين الخمس والخمسين في الثواب وهذا القول غير مبدل او جعلت الخمسين خمسا ولا تبديل فيه وانما وقعت المراجعة للعلم بان ذلك غير واجب قطعا لان ما كان واجبا قطعا لا يقبل التخفيف او الفرض خمسين ثم نسخها بخمس رحمة لهذه الامة المحمدية واستشكل بانه نسخ قبل البلاغ واجيب بانه نسخ بعده بالنسبة الي النبي صلي الله عليه وسلمفرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ان اراجعه بعد قوله تعالي لا يبدل القول لدي ثم انطلق جبريل حتي اتي السدرة المنتهي وفي نسخة الي السدرة المنتهي ولابن عساكر حتي اتي بي سدرة المنتهي ولابي ذر بي السدرة المنتهي وهي في اعلي السماوات وسميت بالمنتهي لان علم الملاءكة ينتهي اليها ولم يجاوزها احد الا نبينا صلي الله عليه وسلمفغشيها الوان لا ادري ما هي هو كقوله تعالي اذ يغشي السدرة ما يغشي النجم فالابهام للتفخيم والتهويل وان كان معلوما ثم ادخلت ولابي ذر ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء بفتح الجيم والنون بعدها الف فموحدة مكسورة فذال معجمة جمع جنبذة وهي القبة واذا ترابها المسك راءحة واستنبط من هذا الحديث فواءد كثيرة ياتي ان شاء الله تعالي في سورة هود الالمام بشء منها في بابه بعون الله تعالي وقد مر الحديث اول الصلاة 6 باب قول الله تعالي والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله هود---- وقوله اذ انذر قومه بالاحقا--------ف الي قوله-كذلك نجزي القوم المجرمين	5247	5365446019048736136	438	661.5	347	1500	29.200000762939453	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1252	true	-8003937051094885726	117	175	584	888	1521	300	فيه عن عطاء وسليمان عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم باب قول الله عز وجل واما عاد فاهلكوا بريح صرصر الحاقة شديدة عاتية الحاقة قال ابن عيينة عتت علي الخزان سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما الحاقة متتابعة فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية الحاقة اصولها فهل تري لهم من باقية الحاقة بقية	1252	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05248	false	-3252467357824881461	0	53	0	273	1486	300	فيه عن عطاء وسليمان عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم و---قول الله عز وجل واما عاد فاهلكوا بريح صرصر الحاقة شديدة عاتي-------ة قال ابن عيينة عتت علي الخزان سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما------- متتابعة فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوي-------ة اصولها فهل تري لهم من باقي-------ة بقية	5248	5365446019048736136	272	508.0	219	304	89.47368621826172	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1252	true	-8003937051094885726	223	300	1129	1521	1521	300	3344 قال وقال ابن كثير عن سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين الاربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين-	1252	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05251	false	843081152801289102	39	112	203	590	1590	300	3344 قال وقال ابن كثير عن سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد رضي الله عنه-قال بعث علي رضي الله عنه-الي النبي صلي الله عليه وسلم-بذهيبة فقسمها بين الاربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري--- احد بني كلاب فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين	5251	5365446019048736136	386	746.0	314	393	98.21882629394531	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1252	true	-8003937051094885726	236	282	1184	1415	1521	300	عن ابي -------------------سعيد رضي الله ع----نه قال بعث علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهيبة فقسمها------------------------------- بين الاربعة----------------------------- الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب	1252	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07058	false	1274250551043073638	80	160	400	806	1561	300	عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنه انه قال بعث----------------- الي النبي صلي الله عليه وسلمبشء الباعث علي بن ابي طالب كما في البخاري في باب قوله تعالي واما عاد من كتاب الانبياء وعند مسلم وهو باليمن والشء ذهيبة فقسمه عليه الصلاة والسلام اي ذلك الشء بين --اربعة سماهم في رواية الباب المذكور الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن زيد الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب	7058	5365446019048736136	202	340.0	161	425	47.52941131591797	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1252	true	-8003937051094885726	212	300	1069	1521	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور 3344 قال وقال ابن كثير عن------ سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة---------- فقسمها بين الاربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم ال------مجاشعي و---عيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب ف----------------------------------------غضبت قريش والانصار -قالوا يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين---------------------- مشرف الوجنتين-	1252	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11052	false	73393509756777360	111	205	547	1047	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلمبذهيبة فقسمها بين اربعة وحدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري ------قال بعث علي وهو باليمن-- الي النبي صلي الله عليه وسلم-بذهيبة في تربتها فقسمها بين-------- الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين -------------------------علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغضبت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين	11052	5365446019048736136	334	504.5	268	542	61.62361526489258	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1253	true	7120986863280409948	0	67	0	343	1492	300	ناتء الجبين كث اللحية محلوق فقال اتق الله يا محمد فقال من يطع الله اذا عصيت ايامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	1253	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05251	false	843081152801289102	112	177	590	930	1590	300	ناتء الجبين كث اللحية محلوق فقال اتق الله يا محمد فقال من يطع الله اذا عصيت ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد-فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا-قوم- يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	5251	5365446019048736136	339	662.0	274	343	98.83381652832031	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1253	true	7120986863280409948	5	30	28	151	1492	300	فقال اتق الله يا محمد فقال م-------------------ن يطع ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اذا عصيت----------------------------- ايامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني---------------------------------------------- فساله-------------------- رجل قتله احسبه خالد بن الوليد	1253	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05252	false	-2600721316139695465	214	283	1186	1557	1642	300	فقال اتق الله يا محمد فقال صلي الله عليه وسلم من يطع الله مجزوم حرك بالكسر لالتقاء الساكنين ولابي ذر عن الحموي والمستملي من يطيع الله باثبات التحتية بعد الطاء والرفع مصححا عليه في الفرع كاصله اذا عصيت اي اذا عصيته فحذف ضمير النصب ايامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني ولابي ذر ولا بالواو بدل الفاء تامنونني بنونين فساله عليه الصلاة والسلام رجل قتله احسبه خالد بن الوليد	5252	5365446019048736136	122	203.0	97	371	32.884098052978516	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1253	true	7120986863280409948	115	163	572	812	1492	300	17 باب قول الله تعالي والي ثمود اخاهم صالحا الاعراف------ كذب اصحاب الحجر الحجر الحجر موضع ثمود واما حرث حجر الانعام حرام وكل ممنوع فهو ح---------جر محجور والحجر كل بناء بنيته وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت حجرا كانه مشتق من محطوم مثل	1253	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05325	false	3659372800079833892	250	300	1295	1541	1541	300	17 باب قول الله تعالي والي ثمود اخاهم صالحا الاعراف وقوله كذب اصحاب الحجر الحجر الحجر موضع ثمود واما حرث حجر-------- حرام وكل ممنوع فهو حجر ومنه حجر محجور والحجر كل بناء بنيته وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت حجرا كانه مشتق من محطوم مثل-	5325	5365446019048736136	231	432.0	185	255	90.5882339477539	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1253	true	7120986863280409948	256	294	1277	1458	1492	300	3377 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الذي عقر الناقة قال انتدب لها رجل ذو عز ومنعة في قومه كابي زمعة	1253	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05326	false	-5284075223478558719	224	261	1139	1318	1510	300	3377 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-وذكر الذي عقر الناقة قال انتدب لها رجل ذو عز ومنعة في قوة- كابي زمعة	5326	5365446019048736136	178	345.0	141	181	98.34254455566406	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1253	true	7120986863280409948	134	180	671	901	1492	300	حجر الانعام حرام وكل ممنوع فهو حجر محجور والحجر كل بناء بنيته--------------------------------------------------------------------- وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول ويقال للانثي من الخيل الحجر ويقال للعقل حجر وحجي واما حجر اليمامة فهو منزل	1253	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06989	false	-2760201670771212697	129	178	644	886	1513	300	حجر-------- حرام وكل ممنوع فهو حجر محجور والحجر كل بناء بنيته ويقال للانثي من الخيل حجر ويقال للعقل حجر وحجي واما الحجر فموضع ثمود وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت حجرا كانه مشتق من محطور مثل قتيل من مقتول و-------------------------------------------------اما حجر اليمامة فهو منزل	6989	5365446019048736136	172	316.5	136	299	57.52508544921875	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1253	true	7120986863280409948	133	180	667	901	1492	300	حرث حجر الانعام حرام--------------------- وكل ممنوع فهو حجر محجو-----------------------------ر----------------------- والحجر كل بناء بنيته----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت------- حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول ويقال للانثي من الخيل الحجر ويقال للعقل حجر وحجي واما حجر اليمامة -----------فهو منزل	1253	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06990	false	2457883627959707680	69	138	378	754	1636	300	و-------الانعام للاصنام او البحيرة ونحوها وكل ممنوع فهو حجر محجور بمعني مفعول ويطلق علي المذكر والمءنث والواحد والجمع والحجر كل بناء بنينه ويقال للانثي من الخيل حجر بغير هاء تانيث ويقال للعقل حجر وحجي بالحاء المكسورة والجيم واما الحجر فموضع ثمود وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت الحرام حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول و-------------------------------------------------اما حجر اليمامة بفتح الحاء فهو منزل	6990	5365446019048736136	173	269.5	137	432	40.046295166015625	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1253	true	7120986863280409948	0	78	0	397	1492	300	ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق------ فقال اتق الله يا محمد--------- فقال --------------------------من يط-ع الله اذا عصيت- ايامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل--------- قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه ------------------------فلما ولي قال------------------------- ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد ---3345 حدثنا خالد بن يزيد حدثنا اسراءيل--------------------------- عن ابي اسحا---------ق عن	1253	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11052	false	73393509756777360	199	298	1011	1529	1536	300	ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال--------- يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيامني------ علي اهل الارض ولا تامنوني فسال- رجل من القوم قتله ارا-ه خالد بن الوليد فمنعه النبي صلي الله عليه وسلمفلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء --------------هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد وبه قال حدثنا قبيصة بن عقبة ابو عامر السواءي قال حدثنا سفيان الثوري عن ابيه سعيد بن مسروق عن	11052	5365446019048736136	322	464.0	257	553	58.227848052978516	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1254	true	-7482824494160268305	14	168	76	829	1500	300	3378 حدثنا محمد بن مسكين ابو الحسن حدثنا يحيي بن حسان بن حيان ابو زكرياء حدثنا سليمان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من بءرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء ويروي عن سبرة بن معبد وابي الشموس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالقاء الطعام وقال ابو ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم من اعتجن بماءه ويروي عن سبرة بن معبد وصله احمد وابي الشموس بمعجمة ثم ---------------------------------------------------------------------------مهملة صحابي لا يعرف اسمه وصل حديثه المصنف في الادب المفرد وقال ابو ذر وصله البزار 3379 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن -----------------------------------------------عمر رضي الله عنهما اخبره ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ارض ثمود الحجر	1254	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05328	false	-5933659833771931580	132	285	724	1510	1579	300	3378 حدثنا محمد بن مسكين ابو الحسن حدثنا يحيي بن حسان بن حيان ابو زكرياء حدثنا سليمان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من بءرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء ويروي عن سبرة بن معبد وابي الشموس ان النبي صلي الله عليه وسلم-امر بالقاء الطعام وقال ابو ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم من اعتجن بماءه الحديث 3378 طرفه في وبه قال حدثنا محمد بن مسكين اليمامي ابو الحسن الحراني سكن البصرة قال حدثنا يحيي بن حسان بن حيان بفتح الحاء المهملة -------------------والتحتي-ة المشددة-------------------- ابو --زكريا التنيسي قال حدثنا سليمان بن بلال التيمي مولاهم المدني ع---------------------ن عبد الله بن دينار العدوي مولاهم المدني مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهماان---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلملما نزل-- الحجر	5328	5365446019048736136	547	957.0	434	875	62.514286041259766	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1254	true	-7482824494160268305	62	203	300	1017	1500	300	يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم --------------------ان يطرحوا ذلك العجين--------------- ويهري--------------------------------قوا ذلك الماء ------------------------------------------------------وي-------------------روي عن سبرة بن معبد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الشموس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالقاء الطعام وقال ابو ذر ----------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم --------من اعتجن ب------ماءه ويروي عن سبرة بن معبد وصله احمد وابي الشموس بمعجمة ثم مهملة صحابي لا يعرف اسمه وصل حديثه المصنف في الادب المفرد وقال ابو ذر وصله البزار 3379 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ارض ثمود الحجر فاستقوا من بءرها واعتجنوا به فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا من بءره-ا وان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت تردها الناقة تابعه اسامة عن نافع	1254	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05329	false	2380263105510294075	0	193	0	1031	1597	300	يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم عليه الصلاة والسلام ان يطرحوا ذلك العجين المعجون بماءها ويهريقوا بضم الياء وسكون الهاء اي يريقوا ذلك الماء خوفا ان يورثهم شربه قسوة في قلوبهم او ضررا في ابدانهم ويروي ولابي ذر قال ويروي عن سبرة بن معبد بفتح السين المهملة وسكون الموحدة بعدها راء ومعبد بفتح الميم والموحدة بينهما عين مهملة ساكنة الجهني فيما وصله الطبراني وابو نعيم و عن ابي الشموس بفتح الشين المعجمة وضم الميم وبعد الواو سين مهملة البلوي بفتح الموحدة واللام لا يعرف اسمه فيما وصله الطبراني وابن منده ان النبي صلي الله عليه وسلم-امر بالقاء الطعام وقال ابو ذر جندب بن جنادة فيما وصله البزار في مسنده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر من اعتجن عجينه بماءه ان يلقيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3379 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-اخبره ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ارض ثمود الحجر فاستقوا من بءرها واعتجنوا به فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يهريقوا ما استقوا من بءارها وان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كان- تردها الناقة تابعه اسامة عن نافع	5329	5365446019048736136	573	1003.0	462	1163	49.26913070678711	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1254	true	-7482824494160268305	184	291	915	1459	1500	300	من بء-رها------- وان يعلفوا الابل العج----------------------------------------------------------------------------------ين وامرهم ان يستقوا من البءر-------------------- التي كانت تردها الناقة تابع------------------ه اسامة----------------------- عن نافع --------------------وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت تردها الناقة سءل البلقيني من اين علمت تلك البءر فقال بالتواتر اذ لا يشترط فيه الاسلام قال ابن حجر والذي يظ------------------------------------------------------------------هر انه صلي الله عليه وسلم علمها بالوحي 3380 حدثني محمد اخبرنا عبد الله عن معمر عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم ما اصابهم ثم تقنع برداءه وهو علي الرحل ---3381 حدثني	1254	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05330	false	8758780665576654870	5	150	27	789	1573	300	من بءارها بالجمع وان يعلفوا الابل العجين المعجون بماءها والمراد بالطرح المذكور في السابق ترك اللاكل فلا تعارض بين الحديثين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كان وللكشميهني التي كانت تردها الناقة تابعه اي تابع عبيد الله اسامة بن زيد بن حارثة الليثي عن نافع عن ابن عمر علي قوله وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت تردها --ناقة صالح وهذه المتابعة وصلهان ابن المقري وفي الحديث كراهة----------- الاستقاء من ابار ثمود وهل هي للتحريم او للتنزيه وعلي الاول هل يمنع صحة التطهر بذلك الماء والظاهر انه لا يمنع والحديث اخرجه مسلم ايضا 3380 حدثني محمد اخبرنا عبد الله عن معمر عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه- ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا------- الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم ما اصابهم ثم تقنع برداءه وهو علي الرحل وبه قال حدثني	5330	5365446019048736136	419	662.0	334	784	53.443878173828125	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1255	true	-9215906360731852708	45	225	232	1155	1501	300	7 باب قصة ياجوج وماجوج وقول الله تعالي قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض الكهف -قول الله تعالي ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شء سببا الكهف فاتبع سببا الي قوله اءتوني زبر الحديد واحدها زبرة وهي القطع حتي اذا ساوي بين الصدفين الكهف يقال عن ابن عباس الجبلين و-السدين الجبلين خرجا الكهف اجرا قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا الكهف اصبب عليه رصاصا ويقال الحديد ويقال الصفر وقال ابن عباس النحاس فما اسطاعوا ان يظهروه الكهف يعلوه استطاع استفعل من اطعت له فلذلك فتح اسطاع يسطيع وقال بعضهم استطاع يستطيع وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكا- الزقه بالارض وناقة دكاء لا سنام لها والدكداك من الارض مثله حتي صلب--------- وتلبد وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض الكهف حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون الانبياء قال قتادة حدب اكمة قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم رايت السد مثل البرد المحبر قال ---رايته	1255	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05254	false	3394681733961580055	114	280	587	1430	1531	300	7 باب قصة ياجوج وماجوج وقول الله تعالي قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض الكهف وقول الله تعالي ويسالونك عن ذي القرنين الي قوله سببا الكهف سببا طريق-----------------------------------------------------ا الي قوله ات-وني زبر الحديد واحدها زبرة وهي القطع حتي اذا ساوي بين الصدفين------ يقال عن ابن عباس الجبلين و السدين الجبلين خرجا------ اجرا قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا------ اصبب عليه رصاصا ويقال الحديد ويقال الصفر وقال ابن عباس النحاس فما اسطاعوا ان يظهروه------ يعلوه اس-طاع استفعل من -طعت له فلذلك فتح اسطاع يسطيع وقال بعضهم استطاع يستطيع وما استطاعوا له نقبا قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء الزقه بالارض وناقة دكاء لا سنام لها والدكداك من الارض مثله حتي صلب من الارض وتلبد وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض------ حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون ق---------ال قتادة حدب اكمة قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم رايت السد مثل البرد المحبر قال قد رايته	5254	5365446019048736136	801	1494.0	643	938	85.39445495605469	147	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1255	true	-9215906360731852708	199	282	1023	1411	1501	300	ياجوج وماجوج و----------هم من كل حدب----------------------------------------------- ينسلون الانبياء -------قال قتادة ح----------------------------------------------------دب اكمة ق----------------------ال رجل------------- للنبي صلي الله عليه وسلم رايت السد-------------------------- مثل البرد المحبر قال ----------------------------------------------------------------------------------------------رايته----------------- 3346 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب -بنت ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب بنت جحش رضي الله عنهن ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم	1255	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05260	false	929161901606399958	163	300	873	1548	1548	300	ياجوج وماجوج او الناس كلهم من كل حدب نشر من الارض سمي به القبر لظهوره علي وجه الارض ينسلون الانبياء يسرعون قال قتادة فيما ذكره عبد الرحمن في تفسيره حدب اي اكمة ولابي ذر حدب اكمة برفعهما قال ولابي ذر وقال رجل صحابي لم يسم للنبي صلي الله عليه وسلم رايت السد بفتح السين ولابي ذر بضمها مثل البرد المحبر بضم الميم وفتح الحاء المهملة والموحدة المشددة طريقة حمراء وطريقة سوداء قال عليه الصلاة والسلام قد رايته وصله ابن ابي عمر 3346 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب بنت جحش رضي الله عنهن ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم-	5260	5365446019048736136	379	636.0	298	677	55.98227310180664	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1255	true	-9215906360731852708	0	31	0	150	1501	300	يونس عن الزهري عن سالم ان ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم	1255	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05331	false	108820183388713299	20	50	107	256	1517	300	يونس عن الزهري عن سالم ان ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين-ان يصيبكم مثل ما اصابهم	5331	5365446019048736136	149	293.0	119	150	99.33333587646484	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1255	true	-9215906360731852708	233	300	1194	1501	1501	300	عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب -بنت ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب -بنت جحش ----رضي الله عنهن ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليه-----ا فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه- الابهام والتي تليها قالت زينب بنت -جحش فقلت يا رسول-	1255	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10614	false	1176386685952393698	21	86	109	415	1467	300	عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب ابنة جحش ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم-دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب ابنة جحش فقلت يا رسول	10614	5365446019048736136	280	505.0	219	321	87.2274169921875	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1256	true	6853235412200215826	9	125	48	611	1514	300	3347 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ----قال فتح الله من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وعقد بيده تسعين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3348 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال	1256	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05262	false	-3768081119525260824	75	300	383	1522	1522	300	3347 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن----------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال فتح الله من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد بيده تسعين الحديث 3347 طرفه في وبه قال حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي قال حدثنا وهيب بضم الواو مصغرا ابن خالد بن عجلان البصري قال حدثنا ابن طاوس عبد الله ولابن عساكر عن ابن طاوس عن ابيه طاوس عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فتح الله من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد بيده تسعين والمراد بالتمثيل التقريب لا حقيقة التحديد وقد سبق انهم يحفرون كل يوم حتي لا يبقي بينهم وبين ان يخرقوه الا يسير فيقولن غدا ناتي فنفرغ منه فياتون اليه فيجدونه عاد لهيءته فاذا جاء الوعد قالوا عند المساء غدا ان شاء الله تعالي فاذا اتوا نقبوه وخرجوا وهذا الحديث اخرجه ايضا في الفتن وكذا مسلم 3348 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع-ماءة وتسعة وتسعين فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال-	5262	5365446019048736136	511	783.0	410	1190	42.94117736816406	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1256	true	6853235412200215826	125	181	611	888	1514	300	ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الفا ثم قال والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا فقال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود	1256	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05263	false	3079888736692157125	0	56	0	276	1501	300	ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الف- ثم قال والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا فقال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود	5263	5365446019048736136	276	547.0	220	277	99.63899230957031	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1256	true	6853235412200215826	118	166	577	815	1514	300	يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال-------------------------------------------------- ابشروا------------------------- فان منكم------------------------------------------------------------------------------ رجلا---------------- ومن ياجوج وماجوج-------------------- الفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال و--------------------------الذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا-------------------- ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكو-----------------------------------------------نوا ثلث اهل الجنة فكبرنا----------- فقال-------------------- ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا فقال ما انتم في	1256	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05264	false	-6485202931218830664	147	273	768	1426	1567	300	يا رسول الله واينا ذلك الواحد ولابي الوقت ذاك بالف بدل اللام قال صلي الله عليه وسلم ابشروا بقطع الهمزة وكسر المعجمة فان منكم رجل بالرفع مبتدا مءخر وفي ان يقدر ضمير الشان محذوفا اي فانه منكم رجل ولابي ذر رجلا بالنصب وهو ظاهر ومن ياجوج وماجوج الف بالرفع ولابي ذر الفا بالنصب كما مر في رجل ورجلا وفي سورة الحج من ياجوج وماجوج تسعماءة وتسعة وتسعين ومنكم واحد الحديث والحكم للزاءد ثم قال عليه الصلاة والسلام و الله الذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا اي امته المءمنون به ربع اهل الجنة فكبرنا سرورا بهذه البشارة العظيمة فقال عليه الصلاة والسلام ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا سرورا لذلك فقال عليه الصلاة والسلام ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة ولا يعارض هذا ما في ---	5264	5365446019048736136	197	261.0	156	661	29.803327560424805	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1256	true	6853235412200215826	163	227	804	1132	1514	300	ما انتم في الناس---------- الا كالشعرة السوداء----------- في جلد ثور ابيض----------------------- او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل للنبي صلي الله عليه وسلم رايت السد وصله للطبراني من ح--------------------------------------------ديث ابي بكرة AUTO---------------------------------------------------------------------------------- 8 باب قول الله تعالي واتخذ الله ابراهيم خليلا النساء وقوله ان ابراهيم كان امة قانتا لله النحل وقوله ان ابراهيم لاواه حليم التوبة وقال ابو ميسرة الرحيم بلسان الحبشة	1256	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05265	false	-6780354198127928159	49	173	248	881	1572	300	ما انتم في الناس في المحشر الا كالشعرة السوداء بفتح العين في جلد ثور ابيض سقط لابن عساكر لفظ جلد او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود واو للتنويع او شك من الراوي وهذا في المحشر كما مر واما في الجنة فهم نصف الناس هناك او ثلثاهم كما مر ومطابقة الحديث للترجمة في قوله فان منكم رجل ومن ياجوج وماجوج الف اذ فيه الاشارة الي كثرتهم وان هذه الامة بالنسبة اليهم نحو عشر العشر وهذا الحديث اخرجه ايضا في التفسير وتاتي بقية مباحثه ان شاء الله تعالي في اواخر الرقاق بعون الله تعالي وقوته 8 باب قول الله تعالي واتخذ الله ابراهيم خليلا النساء وقوله ان ابراهيم كان امة قانتا لله النحل وقوله ان ابراهيم لاواه حليم التوبة وقال ابو ميسرة الرحيم بلسان الحبشة	5265	5365446019048736136	266	425.0	212	633	42.022117614746094	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1256	true	6853235412200215826	227	300	1132	1514	1514	300	3349 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان اناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقول انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم-	1256	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05268	false	2309174093327030666	144	214	737	1109	1561	300	3349 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين--------- واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان اناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم	5268	5365446019048736136	368	715.0	299	383	96.08354949951172	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1256	true	6853235412200215826	228	289	1137	1449	1514	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان اناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول	1256	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06972	false	-8861411992430988097	214	247	1070	1240	1525	300	حدثنا محمد بن كثير حدث-نا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال انكم محشورون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان -ناسا---------- يءخذ بهم ذات الشمال فاقول	6972	5365446019048736136	167	283.0	134	312	53.52564239501953	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1256	true	6853235412200215826	46	153	225	751	1514	300	حدثني اسحاق بن -نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد -الخدري ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيق---ول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين فعنده--- يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد ----------------------قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الف---------ا ثم قال والذي نفسي --بيده اني -ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة ----------------------------------------------------------------------------------	1256	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09738	false	-3594885914482467338	63	179	355	913	1519	300	حدثني -يوسف بن موسي حدثنا جرير ع-----ن الاعمش عن ابي--- صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- يقول الله------ يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع-ماءة وتسعة وتسعين فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سك-ري وما هم بسك-ري ولكن عذاب الله شديد الحج فاشتد ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله -اينا الرجل ق-----ال ابشروا فان -----------من ياجوج وماجوج الف ومنكم رجل ثم قال والذي نفسي في يده اني لاطمع ان تكو-----------------------------------------نوا ثلث اهل الجنة قال فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي في يده اني لاطمع ان تكونوا شطر اهل الجنة	9738	5365446019048736136	390	603.0	304	651	59.907833099365234	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1257	true	7598832816847826231	0	141	0	709	1507	300	فاقول كما قال العبد الصالح-------------- وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما توفيتني الماءدة الي قوله- العزيز الحكيم البقرة واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم قيل الحكمة في ذلك انه القي في النار عريانا وقيل لانه اول من لبس السراويل وقد جبر صلي الله عليه وسلم عن هذا السبق بكونه يكسي حلتين كما في حد---------------------------------يث البيهقي ذكره القرطبي----------------------------------------------- 3350 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال اخبرني اخي عبد الحميد عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا	1257	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05270	false	-6933452174746126730	165	300	893	1614	1614	300	فاقول كما قال العبد الصالح عيسي ابن مريم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم اي رقيبا عليهم امنعهم من الارتداد ومشاهدا لاحوالهم من كفر وايمان الي قوله الحكيم الماءدة ولابي ذر فلما توفيت--------ني الي قولها العزيز الحكيم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ال----------------------------حديث اخرجه في التفسير والرقاق واحاديث الانبياء ومسلم في صفة القيامة والتفسير والنساءي في الجناءز والتفسير 3350 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال اخبرني اخي عبد الحميد عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا-	5270	5365446019048736136	506	910.0	406	902	56.09756088256836	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1257	true	7598832816847826231	59	161	308	821	1507	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله ----------------------------------------قال اخبرني------------------------------- اخي عبد الحميد ع---------------------------ن ابن ابي ذءب------------------- عن س------------عيد المقبري عن ------------ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة------------- وغبرة في---------------------------قول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقو-------------------------------ل ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزي-----------------------ني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي-------- الابعد فيق------------------------------------------------------------------ول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين------------------------------- ثم يقال--- يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار بذيخ بكسر المعجمة وبعدها----- تحتية ساكنة	1257	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05271	false	1694609780637402337	20	183	104	928	1539	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله بن ابي اويس الاصبحي ابن اخت الامام مالك قال اخبرني ولابي ذر حدثني كلاهما بالافراد اخي عبد الحميد ابو بكر الاعشي بن ابي اويس عن ابن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن عن سعيد بن ابي سعيد المقبري بضم الموحدة عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة سواد كالدخان وغبرة غبار وتقديم الظرف للاختصاص فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني مجزوم علي النهي بحذف حرف العلة فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني اي لا تهينني ولا تذلني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من خزي ابي ازر الابعد من رحمة الله وعبر بالفعل التفضيل لان الفاسق بعيد والكافر ابعد منه فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين اي وان اباك كافر فهي حرام عليه ثم يقال له يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو ب----------------------------------------ذيخ بذال وخاء معجمتين بينهما تحتية ساكنة	5271	5365446019048736136	441	751.0	349	865	50.98265838623047	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1257	true	7598832816847826231	210	278	1056	1409	1507	300	فقد سمعوا ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة ه---------------ذا ابراهيم مصور فما له------------- يستقسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3352 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي الصور في البيت لم يدخل حتي امر بها فمحيت وراي ابراهيم واسماعيل عليهما السلام بايديهما الازلام فقال قاتلهم الله والله ان استقسما بالازلام قط ---3353 حدثنا	1257	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05272	false	2404226949175227207	184	280	938	1428	1544	300	فقد سمعوا ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة وقسيم اما قوله هذا ابراهيم مصور فما له بيده الازلام يستقسم بها وهو كان معصوما من ذلك وقد مر هذا الحديث في الحج في باب من كبر في نواحي الكعبة واخرجه النساءي في الزينة 3352 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما راي الصور في البيت لم يدخل حتي امر بها فمحيت وراي ابراهيم واسماعيل عليهما السلام بايديهما الازلام فقال قاتلهم الله والله ان استقسما بالازلام قط وبه قال حدثنا	5272	5365446019048736136	347	649.0	280	491	70.6720962524414	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1257	true	7598832816847826231	167	229	848	1153	1507	300	3351 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت فوجد فيه صورة ابراهيم وصورة مريم فقال------------------- اما لهم فقد سمعوا ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة هذا ابراهيم مصور فما له يستقسم ---3352 حدثنا ابراهيم بن	1257	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05272	false	2404226949175227207	13	78	69	390	1544	300	3351 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم-البيت فوجد فيه صورة ابراهيم وصورة مريم فقال صلي الله عليه وسلم اما -هم فقد سمعوا ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة هذا ابراهيم مصور فما له يستقسم وبه قال حدثنا ---يحيي بن	5272	5365446019048736136	292	538.0	232	327	89.29663848876953	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1257	true	7598832816847826231	66	155	345	784	1507	300	اخي عبد الحميد عن ابن ابي ذءب------------------- عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال يلقي ابراهي--------------------م اباه ازر -----------------يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهي--------------------م الم اقل لك لا تعص-ني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا--------------------- تخزيني يوم يبعثون----------------------- فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله تعالي اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم ---------------------------يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	1257	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07356	false	2078001767401835710	3	116	18	598	1532	300	اخي عبد الحميد عن ابن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يلقي ابراهيم عليه الصلاة والسلام اباه زاد في حديث الانبياء يوم القيامة -علي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم عليه الصلاة والسلام الم اقل لك لا تعصيني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزني ولابي ذر ان لا تخزيني يوم يبعثون زاد في احاديث الانبياء فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------ اني حرمت الجنة علي الكافرين وزاد في احاديث الانبياء ايضا فيقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا--- بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	7356	5365446019048736136	422	725.0	337	591	71.4043960571289	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1258	true	8190067875321526507	0	67	0	323	1505	300	رضي الله عنه قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالون خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا قال ابو اسامة ومعتمر عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم------ 3354	1258	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05273	false	5319255705082518588	198	265	1016	1345	1508	300	رضي الله عنه قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالون خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا قال ابو اسامة ومعتمر عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمالحديث 3353	5273	5365446019048736136	322	635.5	255	329	97.8723373413086	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1258	true	8190067875321526507	0	39	0	181	1505	300	رضي الله عنه قيل يا رسول الله-------------- من اكرم الناس قال----------------------------------- اتقاهم--------------- فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله------ ابن نبي الله ------ابن خليل الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ليس عن هذا نسالك قال-------------------- فعن معادن العرب	1258	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05274	false	-6397176127831107053	12	92	61	474	1633	300	رضي الله عنه قيل يا رسول الله لم يسم الساءل من اكرم الناس عند الله تعالي قال عليه الصلاة والسلام اتقاهم اشدهم لله تقوي فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ابن نبي الله يعقوب ابن نبي الله اسحاق ابن خليل الله ابراهيم اشرفهم والجواب الاول من جهة الشرف بالاعمال الصالحة والثاني من جهة الشرف بالنسب الصالح وسقط ابن نبي الله الاخيرة في رواية ابي ذر قالوا ليس عن هذا نسالك قال عليه الصلاة والسلام فعن معادن العرب	5274	5365446019048736136	178	273.5	139	413	43.099273681640625	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1258	true	8190067875321526507	52	125	256	616	1505	300	عن عبيد الله-------------- عن سعيد-------- عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3354 حدثنا مءمل حدثنا اسماعيل حدثنا عوف حدثنا ابو رجاء حدثنا سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني الليلة اتيان فاتينا علي رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا وانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3355 حدثني بيان بن عمرو حدثنا النضر اخبرنا ابن عون عن مجاهد انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما وذكروا له	1258	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05275	false	-1848636931514260969	112	300	584	1559	1559	300	عن عبيد الله العمري السابق عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم فاسقطا ابا سعيد كيسان فخالفا يحيي بن سعيد القطان حيث قال حدثنا عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة 3354 حدثنا مءمل حدثنا اسماعيل حدثنا عوف حدثنا ابو رجاء حدثنا سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني الليلة اتيان فاتينا علي رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا وانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا مءمل بالهمزة وتشديد الميم الثانية مفتوحة بصيغة اسم المفعول ابن هشام البصري قال حدثنا اسماعيل ابن علية قال حدثنا عوف الاعرابي قال حدثنا ابو رجاء عمران العطاردي قال حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني الليلة في منامي اتيان جبريل وميكاءيل فاتينا اي فذهبا بي حتي اتينا علي رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء وانه ابراهيم الخليل صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر وهذا الحديث سبق بتمامه في اواخر الجناءز 3355 حدثني بيان بن عمرو حدثنا النضر اخبرنا ابن عون عن مجاهد انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما-وذكروا له-	5275	5365446019048736136	358	592.5	287	977	36.642784118652344	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1258	true	8190067875321526507	156	220	766	1100	1505	300	انحدر في الواد---------------------------------ي 3356 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم عليه السلام وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد وقال بالقدوم مخففة تابع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي الزناد تابعه عجل------ان عن	1258	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05276	false	410503373167972034	212	297	1110	1544	1561	300	انحدر في الوادي اي وادي الازرق وزاد في الحج يلبي 3356 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن القرشي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختتن ابراهيم عليه السلام وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم تاب-----------------------------------------------------------------عه عبد الرحمن عن ابي سلمة الحديث 3356 طرفه في وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء الثقفي مولاهم البغلاني البلخي قال حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن --القرشي عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن	5276	5365446019048736136	247	448.0	197	502	49.20318603515625	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1258	true	8190067875321526507	125	167	616	822	1505	300	الدجال بين عينيه مكتوب كافر او ك ف ر قال لم اسمعه ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فجعد ادم علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه انحدر في ال-----------------------------وادي 3356 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مغيرة بن	1258	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05276	false	410503373167972034	0	43	0	212	1561	300	الدجال بين عينيه مكتوب كافر او ك ف ر قال لم اسمعه ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فجعد ادم علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه انحدر في الوادي وبه قال حدثني بالافراد ولابي --ذر حدثنا -بيان بن --------------------	5276	5365446019048736136	176	332.5	138	235	74.89361572265625	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1258	true	8190067875321526507	198	229	980	1141	1505	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد وقال بالقدوم مخففة تابعه عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي الزناد -تابعه عجلان عن ابي هريرة ورواه محمد بن عمرو عن ابي سلمة	1258	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05277	false	392612058556369530	227	258	1225	1387	1598	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد وقال بالقدوم مخففة تابعه عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي الزناد وتابعه عجلان عن ابي هريرة ورواه محمد بن عمرو عن ابي سلمة	5277	5365446019048736136	161	317.0	130	162	99.3827133178711	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1258	true	8190067875321526507	0	71	0	348	1505	300	رضي الله عنه قيل يا رسول الله------------------- من اكرم الناس قال اتقاهم ---فقالوا ليس عن هذا نسالك قال ف-----------يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالو-------------ن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا قال ابو اسامة ومعتمر----------- عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم 3354 حدثنا مءمل حدثنا-------------------------------- اسماعيل	1258	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05332	false	5644215322139101874	198	286	1049	1491	1558	300	رضي الله عنه سءل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا اخبرنا محمد بن سلام اخبرني عبدة عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا وبه قا----ل حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا عبيد بن اسماعيل	5332	5365446019048736136	308	508.0	244	449	68.59688568115234	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1259	true	2394955470983045848	209	282	1049	1406	1507	300	فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الن-اس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة قال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق	1259	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04200	false	7172383700956046535	34	61	159	294	1541	300	فقيل له ان ها-هنا رجلا معه امراة من احسن النساء فارسل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك ف--------------------------------------------------------------------------------دعت فاطلق	4200	5365446019048736136	133	239.5	106	358	37.15083694458008	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1259	true	2394955470983045848	163	267	827	1331	1507	300	عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لم يكذب---------------------- ابراهيم عليه السلام الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات الله عز وجل قوله اني سقيم الصافات وقوله بل فعله كبيرهم هذا الانبياء وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة قال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق	1259	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04223	false	-4543465285910258761	144	198	745	1026	1550	300	بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول صلي الله عليه وسلمقال هاجر ابراه-----------------------------------------------------------------------يم الخليل صلي الله عليه وسلمبسارة زوجته فدخل قرية فيها---------------------------- جبار من الجبابرة فقيل--- ان ها-هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق	4223	5365446019048736136	199	316.5	156	526	37.832698822021484	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1259	true	2394955470983045848	2	28	10	143	1507	300	الالة لحديث ابي-- يعلي------------------------ امر ابراهيم بالختان فاختتن بقدوم فاشتد عليه فاوحي الله اليه عجلت قبل ان تامرك -الته فقال يا رب كرهت ان اءخر امرك	1259	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05277	false	392612058556369530	144	177	806	966	1598	300	الالة وقد روي ابو يعلي من طريق علي بن رباح قال امر ابراهيم بالختان فاختتن بقدوم فاشتد عليه فاوحي الله اليه عجلت قبل ان نامرك بالته فقال يا رب كرهت ان اءخر امرك	5277	5365446019048736136	124	225.5	99	160	77.5	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1259	true	2394955470983045848	152	300	776	1507	1507	300	3358 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لم يكذب ابراهيم عليه السلام الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات الله عز وجل قوله اني سقيم الصافات وقوله بل فعله كبيرهم هذا الانبياء وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة قال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته----- وهو قاءم يصلي فاوما-	1259	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05279	false	2766942600675052167	5	151	28	747	1505	300	3358 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال لم يكذب ابراهيم عليه السلام الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات الله عز وجل قوله اني سقيم-------- وقوله بل فعله كبيرهم هذا--------- وقال بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة قال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان فاخدمها هاجر فاتته هاجر وهو قاءم يصلي فاوما	5279	5365446019048736136	713	1391.5	569	737	96.7435531616211	144	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1259	true	2394955470983045848	209	241	1049	1195	1507	300	فقيل له ان ها هنا رجلا------------------------------ معه امراة من احسن الناس فارسل------- اليه-------------- فساله عنها فقال من هذه -------قال---------- اختي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي س-------ارة --------------قال يا سارة ليس علي وجه الارض----------------- مءمن غيري وغيرك	1259	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05283	false	-3972634989257774436	148	262	734	1285	1467	300	فقيل له ان ه--هنا رجلا ولابي ذر عن الكشميهني هذا رجل معه امراة من احسن الناس فارسل الجبار اليه اي الي الخليل فساله عنها فقال من هذه المراة قال الخليل هي اختي اي في الاسلام ولعله اراد بذلك دفع احد الضررين بارتكاب اخفهما لان اغتصاب الملك اياها واقع لا محالة لكن ان علم ان لها زوجا حملته الغيرة علي قتله او حبسه واضراره بخلاف ما اذا علم ان لها اخا فان المغيرة حينءذ تكون من قبل الاخ خاصة لا من قبل الملك فلا يبالي به وقيل خاف انه ان علم انها زوجته الزمه بطلاقها فاتي الخليل سارة قال ولابي ذر فقال يا سارة ليس علي وجه الارض التي وقع بها ذلك مءمن غيري وغيرك	5283	5365446019048736136	143	211.5	112	553	25.858951568603516	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1259	true	2394955470983045848	252	292	1255	1462	1507	300	دخلت عليه ذهب يتناولها ب------------------------يده فاخذ فقال ادعي الله لي و-لا اضرك فدعت الله فا------------------------------------------------------------طلق ثم تناولها الثانية فاخذ---------------------------------------- مثلها---------- او اشد----- فقال---- ادعي الله ل----------ي ولا اضرك فدعت فا-------------------------------طلق فدعا بعض حجبت------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني	1259	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05284	false	-2699565487578430635	94	191	504	991	1543	300	دخلت عليه لم يتمالك ان بسط يده فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها- ادعي الله لي وعند مسلم ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك ولابي ذر ولا اضرك بفتح الراء فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية ولابي ذر ثانية بغير الف ولام فاخذ بضم الهمزة مثلها اي الاولي او اشد منها فقال لها ادعي الله لي ان يخلصني ولا اضرك بفتح الراء وضمها كالسابقة فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته بفتح الحاء المهملة والجيم جمع حاجب ولمسلم ودعا الذي جاء بها قال الحافظ ابن حجر ولم اقف علي اسمه فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني	5284	5365446019048736136	168	223.5	129	488	34.426231384277344	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1259	true	2394955470983045848	209	295	1049	1482	1507	300	فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة قال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان فاخدمها هاجر	1259	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07885	false	6664615930004069303	85	170	446	874	1562	300	فقيل له ان ها هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة قال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فا-----طلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انكم لم تاتوني بانسان انما اتيتموني بشيطان فاعطاها هاجر	7885	5365446019048736136	423	840.0	338	433	97.6905288696289	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1261	true	-5012081400685350099	0	133	0	648	1512	300	اولادها قال -ابن حبان في صحيحه--- كل من كان من ولد اسماعيل يقال له---- ماء السماء لان اسماعيل ولد هاجر -قد ربي بماء زمزم وقيل سموا بذلك لخلوص نسبهم وصفاءه فاشبه ماء الس-------------------------------ماء وقيل المراد بماء السماء--- عامر والد عمرو بن بقيا وهو جد الاوس والخزرج سمي بذلك لانه كان اذا قحط الناس اقام لهم ماله مقام المطر قال الشاعر انا ابن مزيفيا عمرو وجدي ابوه منذر ماء السماء---------- 3359 حدثنا عبيد الله بن موسي او ابن سلام عنه اخبرنا ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير عن سعيد بن المسيب عن ام شريك رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وقال كان ينفخ علي ابراهيم عليه السلام 3360 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قا-------------------------------------------------------------------ل حدثني اب---راهيم عن ع-لقمة عن عب-د الله	1261	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05286	false	-6793867193539768012	31	172	174	861	1513	300	اولادها وذكر ابن حبان في صحيحه ان كل من كان من ولد هاجر--- يقال له ولد ماء السماء لان اسماعيل ولد هاجر وقد ربي بماء زمزم وهي ماء السماء الذي اكرم الله به اسماعيل حين ولدته هاجر فاولادها اولاد ماء السماء وقيل --------ماء السماء هو عامر---------------------- جد الاوس والخزرج سمي بذلك لانه كان اذا قحط الناس اقام لهم ماله مقام --مطر وهذا الحديث قد سبق في البيع واخرجه في النكاح ايضا ومسلم في الفضاءل 3359 حدثنا عبيد الله بن موسي او ابن سلام عنه-اخبرنا ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير عن سعيد بن المسيب عن ام شريك رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر بقتل الوزغ وقال كان ينفخ علي ابراهيم عليه السلام وبه -------------------------------------------------قال حدثنا عبيد الله بن موسي بضم العين مصغرا ابن باذام العبسي الكوفي او حدثنا ابن سلام محمد عنه اي عن عبيد الله	5286	5365446019048736136	446	708.0	348	773	57.69728469848633	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1261	true	-5012081400685350099	112	179	544	881	1512	300	عليه السلام-------- 3360 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظلم قلنا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال ليس كما تقولون لم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام بشرك او-لم تسمعوا الي قول لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	1261	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05287	false	-4201245209502988875	11	78	54	383	1488	300	عليه السلام لابي ذر 3360 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنهق-ال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا-------- ايمانهم بظلم قلنا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال ليس كما تقولون لم يلبسوا ايمانهم بظل--------م بشرك او لم تسمعوا الي قول لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	5287	5365446019048736136	319	604.5	255	346	92.196533203125	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1261	true	-5012081400685350099	223	300	1113	1512	1512	300	3361 حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن نصر حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم يوما بلحم فقال ان الله يجمع يوم القيامة الاولين والاخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس منهم فذكر حديث الشفاعة فياتون ابراهيم فيقولون انت نبي الله وخليله من الارض اشفع لنا الي ربك فيقول فذكر كذباته نفسي نفسي اذهبوا الي موسي تابعه انس عن النبي-	1261	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05288	false	4065660898087459609	195	269	1029	1426	1585	300	3361 حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن نصر حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنهق-ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-يوما بلحم فقال ان الله يجمع يوم القيامة الاولين والاخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس منهم فذكر حديث الشفاعة فياتون ابراهيم فيقولون انت نبي الله وخليله من الارض اشفع لنا الي ربك فيقول فذكر كذباتهن-فسي نفسي اذهبوا الي موسي تابعه انس عن النبي	5288	5365446019048736136	394	772.0	321	400	98.5	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1262	true	3096025541755790641	53	102	242	494	1495	300	3363 قال الانصاري حدثنا ابن جريج قال اما كثير بن كثير فحدثني قال اني وعثمان بن ابي سليمان جلوس مع سعيد بن جبير فقال ما هكذا حدثني ابن عباس ولكنه قال اقبل ابراهيم باسماعيل وامه عليهم السلام وهي ترضعه معها شنة لم يرفعه ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل	1262	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05290	false	6267052140095078546	194	242	977	1228	1510	300	3363 قال الانصاري حدثنا ابن جريج قال اما كثير بن كثير فحدثني قال اني وعثمان بن ابي سليمان جلوس مع سعيد بن جبير فقال ما هكذا حدثني ابن عباس ولكنه قال اقبل ابراهيم باسماعيل وامه عليهم السلام وهي ترضعه-معها شنة لم يرفعه ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل	5290	5365446019048736136	251	497.0	203	252	99.6031723022461	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1262	true	3096025541755790641	118	300	575	1495	1495	300	ان ابراهيم حين جاء من الشام حلف لامراته ان لا يترك بمكة حتي يرجع فقربت اليه امراة اسماعيل المقام فوضع رجله عليه حتي لا يترك فقال سعيد بن جبير ليس هكذا حدثن---------ا ابن عباس------------------------ ولكن فساق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث بطوله------------------------------------------------------------------------- 3364 وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب السختياني وكثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة يزيد احدهما علي الاخر عن سعيد بن جبير قال ابن عباس اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله الذي امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الكلمات-	1262	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05291	false	5990846602783425130	59	288	285	1465	1519	300	ان ابراهيم حين جاء من الشام حلف لامراته ان لا ينزل بمكة حتي يرجع فقربت اليه امراة اسماعيل المقام فوضع رجله عليه حتي لا ينزل فقال سعيد بن جبير ما- هكذا حدثني بالافراد ابن عباس قال ولابي ذر وابن عساكر ولكنه قال اقبل ابراهيم باسماعيل وامه هاجر عليهم السلام مكة وهي ترضعه بضم الفوقية وكسر الضاد المعجمة والواو للحال معها شنة بفتح المعجمة وتشديد النون قربة يابسة لم يرفعه اي الحديث ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وسقط قوله ثم جاء بها الخ لابي ذر وابن عساكر 3364 -حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب السختياني وكثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة يزيد احدهما علي الاخر-عن سعيد بن جبير قال ابن عباس اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله----- امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الكلمات	5291	5365446019048736136	893	1690.5	715	1188	75.16835021972656	172	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1262	true	3096025541755790641	218	300	1080	1495	1495	300	فوق --زمزم في اعلي----- المسجد وليس بمكة يومءذ احد ول---------يس بها ماء فوضعهما هنا-لك ووضع عندهما جرابا ------------------فيه تمر وسقاء فيه ماء---------------------- ثم قفي ابراهيم--------------------------------------------- منطلقا------------------------------------------------- فتبعته ام اسماعيل فقالت--- يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا ب----------------هذا الوادي الذي ليس فيه ان---------------------------------------------س ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل --------لا يلتفت اليها فقالت له الله الذي امرك ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا قال نعم- قالت اذن لا يضيعنا------------------------------ ثم رجعت---------------- فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية ---------------------------------------------------------------------------------حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت--------- ثم دعا بهءلاء الكلمات-	1262	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05295	false	-7716057771254454479	21	210	115	1069	1523	300	فوق الزمزم في اعلي مكان المسجد وليس بمكة يومءذ احد ولا بناء وليس بها ماء فوضعهما هنا لك ووضع عندهما جرابا بكسر الجيم من جلد فيه تمر وسقاء فيه ماء بكسر السين قربة صغيرة ثم قفي ابراهيم بفتح القاف والفاء المشددة ولي راجعا حال كونه منطلقا الي اهله بالشام وترك اسماعيل وامه عند موضع البيت فتبعته ام اسماعيل فقالت له يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا ولابي ذر في هذا الوادي الذي ليس فيه انس بكسر الهمزة ضد الجن ولابي ذر وابن عساكر انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل ابراهيم لا يلتفت اليها فقالت له الله الذي امرك بهذا بمد همزة الله وسقط لابي ذر الذي قال ابراهيم نعم وفي رواية عمر بن شبة في كتاب مكة من طريق عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير انها نادته ثلاثا فاجابها في الثالثة فقالت له من امرك بهذا قال الله قالت اذا لا يضيعنا وفي رواية ابن جريج فقالت حسبي ثم رجعت الي موضع الكعبة فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية بالمثلثة وكسر النون وتشديد التحتية باعلي مكة حيث دخل النبي صلي الله عليه وسلممكة حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت اي موضعه ثم دعا بهءلاء الكلمات	5295	5365446019048736136	411	648.0	330	954	43.08176040649414	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1263	true	-8427227607381514338	167	299	832	1495	1498	300	قال ابن عباس ق--------------ال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل----- لو تركت زمزم--------------------------------------------------- او قال-------------------- لو لم تغرف من الماء--------------------------- لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فان ها هنا بيت الله يبني هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من -------------------------------------------جرهم او اهل بيت من--------------------- جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فق-------------------------------الوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك فقالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم	1263	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03827	false	98878381280653878	122	235	624	1179	1506	300	قال ابن عباس رضي الله عنهماقال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل هاجر لو تركت زمزم لما ضرب جبريل موضعها بعقبه حتي ظهر ماءها ولم تحوضه او قال عليه الصلاة والسلام لو لم تغرف من الماء الي القربة والشك من الراوي لكانت----- عينا معينا بفتح الميم اي ظاهرا جاريا علي وجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارض لان ظهورها نعم--------------------------------------------------------ة من لله محضة بغير عمل عامل فلما خالطها تحويض هاجر داخلها كسب البشر فقصرت علي ذلك واقبل جرهم بضم الجيم وسكون الراء حي من اليمن وهو ابن قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح فقالوا ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام اسماعيل----------------- اتاذنين لنا ان ننزل عندك -قالت نعم و----لا حق لكم في الماء قالوا نعم	3827	5365446019048736136	228	239.0	177	875	26.05714225769043	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1263	true	-8427227607381514338	16	300	77	1498	1498	300	حتي بلغ يشكرون ابراهيم وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فان ها هنا بيت الله يبني هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت من جرهم مقبلين من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك فقالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال-	1263	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05292	false	3432112106390971106	0	275	0	1401	1527	300	حتي بلغ-يشكرون وج--------علت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط-فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها-ثم تسم------عت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه-حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء-لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فان ها هنا بيت الله يبني هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم او اهل بيت في جرهم مقبلين-من طريق كداء فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء-فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك فقالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال	5292	5365446019048736136	1395	2739.5	1121	1422	98.10126495361328	277	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1263	true	-8427227607381514338	12	79	53	397	1498	300	عند بيتك المحرم ابراهيم حتي بلغ يشكرون ابراهيم وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد------------------ ما في السقاء عطشت وعطش اب------------------------------------------------------------------------------------------------نها وجعلت----- تنظر اليه يتلوي---------------- او قال يتلبط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلقت---------------------- كراهية ان تنظر اليه--------------------- فوجدت الصفا------- اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي ت----------نظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي ---------------------------------------------------------------------اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها	1263	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05296	false	722872489141947562	142	289	724	1498	1560	300	عند بيتك المحرم في رواية ابي ذر وج---------------علت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد بكسر الفاء اي فرغ ما في السقاء عطشت وعطش ابنها اسماعيل بكسر الطاء فيهما وزاد الفاكهي من حديث ابي جهم فانقطع لبنها وكان اسماعيل حينءذ ابن سنتين وجعلت هاجر تنظر اليه يتلوي يتقلب ظهرا لبطن او قال يتلبط بالموحدة المشددة بعد اللام اخره طاء مهملة اي يتمرغ ويضرب بنفسه علي الارض من لبط به اذا صرع وقال الداودي يحرك لسانه وشفتيه كانه يموت وللكشميهني يتلمظ بميم وظاء معجمة بدل الموحدة والمهملة فانطلقت هاجر حال كون انطلاقها كراهية ان تنظر اليه في هذه الحالة الصعبة فوجدت الصفا بالقصر اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي حال كونها تنظر هل تري احدا فلم تر----- فهبطت من الصفا بفتح الموحدة من هبطت وعند الفاكهي من حديث ابي جهم تستغيث ربها وتدعوه حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها	5296	5365446019048736136	299	483.5	238	794	37.657432556152344	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1263	true	-8427227607381514338	79	137	397	684	1498	300	ثم سعت سعي الانسان المجهود------------------------------------ حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت-------------------------------- هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم ف-ذلك سعي الن----------------------------------------------------------اس بينهما------------------ فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه--------------------------------------------------------------------- تريد نفس---------------------ها ثم تسمعت---------------------------- فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت----------- ان كان عندك غواث	1263	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05297	false	357772999570039424	3	113	13	574	1608	300	ثم سعت سعي الانسان المجهود اي الذي اصابه الجهد وهو الامر الشاق حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت ولابي ذر فنظرت بالفاء بدل الواو هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بسكون العين وجر الناس ولابي ذر وابن عساكر فلذلك سعي الناس بينهما بين الصفا والمروة فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه بفتح الصاد وكسر الهاء منونة في الفرع وفي بعض الاصول بسكونها اي اسكتي تريد نفسها لتسمع ما فيه فرج لها ثم تسمعت اي تكلفت السماع واجتهدت فيه فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت بفتح التاء ان كان عندك غواث	5297	5365446019048736136	287	481.5	229	561	51.15864562988281	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1263	true	-8427227607381514338	156	254	781	1259	1498	300	وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف ق------------------------------------ال ابن عباس ق--------------ال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء------------- لكانت زمزم عينا معينا ق----------------------------------------------------------------------ال فشربت----- وارضعت ولدها فقال لها الملك لا ------تخافوا الضيعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ها هنا بيت ا----------------------------------------------------------لله يبني هذا الغلام وابو------------------------------------------------ه وان الله لا يضيع اهله ----------------------------------------------------------وكان البيت------- مرتفعا من الارض كالرابية------------------------------------------------------------------------------------- تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله فكانت----- كذلك----------------------------------------------------------------------- حتي مرت بهم ------------------------رفقة من جرهم --------------------------------------------------------------------------------------او اهل بيت من جر----------هم مقبل--------ين من طريق كداء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا	1263	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05298	false	-516049249685650503	8	298	41	1540	1554	300	وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد-ما تغرف اي ينبع كقوله تعالي وفار التنور هود قال ابن عباس بالسند السابق قال النبي صلي الله عليه وسلم-يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء شك من الراوي لكانت زمزم عينا معينا بفتح الميم جاريا علي وجه الارض لانها لما داخلها كسب هاجر قصرت علي ذلك قال فشربت هاجر وارضعت ولدها فقال لها الملك جبريل لا تخافوا الضيعة بفتح الضاد المعجمة وسكون التحتية الهلاك وعبر بالجمع علي القول بان اقل الجمع اثنان او هما وذرية اسماعيل او اعم وفي حديث ابي جهم لا تخافي ان ينفد الماء وعند الفاكهي من رواية علي بن الوازع عن ايوب لا تخافي علي اهل هذا الوادي ظما فانها عين يشرب بها ضيفان الله فان ها-هنا بيت الله بنصب بيت اسم ان ولابي ذر عن الحموي والمستملي هذا بيت الله يبني هذا الغلام وابوه بحذف ضمير المفعول وعند الاسماعيلي يبنيه باثباته وان الله لا يضيع اهله بضم التحتية الاولي وكسر الثانية مشددة بينهما معجمة مفتوحة وكان البيت الحرام مرتفعا من الارض كالرابية بالراء وبعد الالف موحدة ثم تحتية ما ارتفع من الارض وعند ابن اسحاق انه كان مدرة حمراء تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وشماله فكانت هاجر كذلك تشرب وترضع ولدها ولعلها كانت تغتذي بماء زمزم فيكفيها عن الطعام والشراب حتي مرت بهم رفقة بضم الراء جماعة مختلطون من جرهم بضم الجيم والهاء بينهما راء ساكنة غير منصرف حي من اليمن وكانت جرهم يومءذ قريبا من مكة او اهل بيت من جرهم حال كونهم مقبلين متوجهين من طريق كداء بفتح الكاف ممدودا قال في الفتح وهو في جميع الروايات كذلك وهو اعلي مكة نعم في رواية ابن عساكر كما في اليونينية كدي بضم الكاف والقصر ولعل الحافظ ابن حجر لم يقف عليها فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا	5298	5365446019048736136	465	731.0	371	1502	30.958721160888672	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1263	true	-8427227607381514338	254	299	1259	1495	1498	300	فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا-------------------- بهذا الوادي----------------- وما فيه ماء------------ فارسلوا جري-------------------------------------------------------------------------ا او جريين------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا هم بالم----------------------------اء فرجعوا--------- فاخبروهم بالماء فاقبلوا-------------- قال وام اسماعيل------ عند الماء فقالو----ا اتاذنين لنا ان ننزل عندك فق--------------الت نعم------------------- ولكن لا حق لكم في الماء قا-لوا نعم	1263	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05299	false	9209332431496138472	11	115	56	599	1589	300	فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بلام مفتوحة للتاكيد بهذا الوادي ظرف مستقر لا لغو وما فيه ماء الواو للحال فارسلوا جريا بجيم مفتوحة وراء مكسورة فتحتية مشددة رسولا واحدا لينظر هل هناك ماء ام لا او جريين رسولين اثنين وسمي الرسول جريا لانه يجري مجري مرسله او يجري مسرعا في حاجته والشك من الراوي فاذا هم الجري او الجريان ومن تبعهما بالماء فرجعوا الي جرهم فاخبروهم بالماء فاقبلوا الي جهة الماء قال وام اسماعيل كاءنة عند الماء فقالوا لها اتاذنين لنا ان ننزل عندك فقالت ولابي ذر قالت نعم اذنت لكم في النزول ولكن لا حق لكم في الماء فقالوا نعم	5299	5365446019048736136	230	349.5	185	543	42.35727310180664	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1264	true	-5423579189715513179	0	25	0	127	1506	300	ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها	1264	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05292	false	3432112106390971106	275	300	1401	1527	1527	300	ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها-	5292	5365446019048736136	126	247.0	102	127	99.21260070800781	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1264	true	-5423579189715513179	25	300	127	1506	1506	300	اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد-ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك الحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم اخري فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعد فلم يجده فدخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله فقال ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال فاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان امسكك ثم لبث عنهم ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم-	1264	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05293	false	-411523261807131135	0	276	0	1381	1501	300	اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا عنك فاخبرته وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد وشدة قال فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول غير عتبة بابك قال ذاك ابي وقد امرني ان افارقك الحقي باهلك فطلقها وتزوج منهم اخري فلبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعد فلم يجده فدخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة واثنت علي الله فقال ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قال فاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال ذاك ابي وانت العتبة امرني ان امسكك ثم لبث عنهم ما شاء الله ثم جاء بعد ذلك واسماعيل يبري نبلا له تحت دوحة قريبا من زمزم	5293	5365446019048736136	1379	2748.0	1105	1381	99.85517883300781	273	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1264	true	-5423579189715513179	0	33	0	172	1506	300	ابن عباس-------------- قال النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فالفي----- ذلك -ام اسما---------------------------------------------------------------------------------عيل وهي ---------------تحب الانس فنزلو----------------------------------------------------------------------------ا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم----- حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلا------------------------م وتعلم العربية منهم	1264	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05299	false	9209332431496138472	120	218	617	1146	1589	300	ابن عباس بالسند السابق قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي بهمزة مفتوحة وسكون اللام وفتح الفاء اي وجد ذلك الحي الجرهمي ام اسماعيل بنصب ام مفعول الحي كما قرره في الكواكب وقال في العمدة فاعل فالفي قوله ذلك وام اسماعيل مفعوله وذلك اشارة الي استءذان جرهم والمعني فالفي استءذان جرهم بالنزول ام اسماعيل وهي اي والحال انها تحب الانس بضم الهمزة ضد الوحشة ويجوز كسرها وهو الذي في الفرع كاصله اي تحب جنسها فنزلوا عندها وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم بمكة حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام اسماعيل بين والدان جرهم وتعلم العربية منهم	5299	5365446019048736136	166	264.0	133	529	31.379962921142578	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1264	true	-5423579189715513179	34	94	180	493	1506	300	واعجبهم حين شب فلما ادرك----- زوجوه امراة منهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وماتت ام اسماعيل------------------------------------------ فجاء ابراهي--------------------م بعدما تزوج اسماعيل يطالع تركته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا------------------ ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت ---نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه قال ف-----------------------اذا جاء زوجك-------- فاقرءي----------- عليه السلام-------------------------- وقولي له يغير عتبة بابه ف-----------------------------------------------------لما جاء اسماعيل كانه انس شيءا	1264	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05300	false	1301237941760516804	82	284	430	1477	1561	300	واعجبهم حين شب فلما ادرك الحل زوجوه امراة منهم اسمها عمارة بنت سعد بن اسامة فيما قاله ابن اسحاق او هي الجداء بنت سعد فيما قاله السهيلي والمسعودي او حيي بنت اسعد بن عملق فيما قاله عمر بن شبة وماتت ام اسماعيل قيل ولها من العمر تسعون سنة ودفنها بالحجر فجاء ابراهيم عليه الصلاة والسلام بعدما تزوج اسماعيل يطالع تركته بكسر الراء اي يتفقد حال ما تركه هناك واستدل بعضهم بهذا علي ان الذبيح اسحاق محتجا بان ابراهيم ترك اسماعيل رضيعا وعاد اليه وقد تزوج لان الذبح كان في الصغر في حياة امه قبل تزوجه فلو كان اسماعيل الذبيح لذكره بين زمان الرضاع والتزويج واجيب بانه ليس في الحديث نفي مجيءه بين الزمانين وفي حديث ابي جهم ان ابراهيم كان يزور هاجر كل شهر علي البراق يغدو غدوة فياتي مكة ثم يرجع فيقيل في منزله بالشام فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا اي يطلب لنا الرزق ثم سالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت له نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه قال ابراهيم عليه السلام لها اذا جاء زوجك اسماعيل فاقرءي بفتح الراء عليه السلام ولابي ذر اقرءي بحذف الفاء وقولي له يغير----- بابه بفتح الغين المهملة والفوقية والموحدة كناية عن المراة فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا	5300	5365446019048736136	306	469.0	247	1052	29.087451934814453	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1264	true	-5423579189715513179	98	223	510	1126	1506	300	احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا --------------------------------------------------------فسالنا عنك----------- فاخبرته -------------------وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد----------- وشدة قا--------ل فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول ---غير عتبة بابك قال ذاك ابي------------------- وقد امرني ان افارقك الحقي باهلك------------------- فطلقها وتزوج من-----------هم اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلبث------------- عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعد فلم يجده------------------ فدخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا ------قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسع-------------ة واثنت علي ال------------------------له فقال---- ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء قال -------------------------------------اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب-------------- ولو كان لهم دعا لهم فيه قال فهما لا ----------------يخلو عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما احد-------------- بغير مكة الا لم يوافقاه	1264	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05301	false	3690720098092083539	0	257	0	1305	1522	300	احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا وفي رواية عطاء بن الساءب عند عمر بن شبة كالمستخفة بشانه فسالنا عنك بفتح اللام فاخبرته انك خرجت تبتغي لنا وسالني كيف عيشنا فاخبرته انا في جهد بفتح الجيم وشدة قال اسماعيل فهل اوصاك بشء قالت نعم امرني ان اقرا عليك السلام ويقول لك غير عتبة بابك قال ذاك بكسر الكاف ابي ابراهيم وقد امرني ان افارقك الحقي باهلك بفتح الحاء المهملة فطلقها وتزوج منهم اي من جرهم اخري اسمها اسامة بنت مهلهل فيما قاله المسعودي تبعا للواقدي او بشامة بموحدة فمعجمة مخففة بنت مهلهل بن سعد بن عوف او عاتكة وعن ابن اسحاق فيما حكاه ابن سعد رعلة بنت مضاض بن عمرو الجرهمية وقيل غير ذلك فلبث بكسر الموحدة عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم اتاهم بعد فلم يجده اي لم يجد اسماعيل فدخل علي امراته فسالها عنه فقالت خرج يبتغي لنا الرزق قال كيف انتم وسالها عن عيشهم وهيءتهم فقالت نحن بخير وسعة بفتح المهملة واثنت علي الله عز وجل خيرا بما هو اهله فقال لها ما طعامكم قالت اللحم قال فما شرابكم قالت الماء وزاد في حديث ابي الجهم اللبن قال ابراهيم اللهم بارك لهم في اللحم والماء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب حنطة او نحوها ولو كان لهم دعا لهم فيه قال فهما اي اللحم والماء لا يخلو عليهما بالخاء المعجمة وللكشميهني كما في الفتح لا يخلوان بالتثنية وقال ابن القطوية خلوت بالشء واختليت به اذا لم اخلط به غيره ويقال خلي الرجل اللبن اذا شرب غيره وقال الكرماني اي لا يعتمدهما احد ويداوم عليهما بغير مكة الا لم يوافقاه	5301	5365446019048736136	607	1000.0	483	1305	46.51340866088867	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1264	true	-5423579189715513179	223	293	1126	1476	1506	300	قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه--------------- فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه فسا-----لني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير قا-----ل فاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك قال--------------------------------------------------- ذاك ابي----------- وانت العتبة امرني ان امسكك----------------------------------------------------------------------------- ثم لبث عنه--------م ما شاء الله ثم جاء------ بعد ذلك واسماعيل يبري	1264	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05302	false	-3403605060193756139	72	176	370	898	1548	300	قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام ومريه يثبت عتبة بابه ثم مضي ابراهيم فلما جاء اسماعيل قال هل اتاكم من احد قالت نعم اتانا شيخ حسن الهيءة واثنت عليه خيرا فسالني عنك فاخبرته فسالني كيف عيشنا فاخبرته انا بخير وسعة قال فاوصاك بشء قالت نعم هو يقرا عليك السلام ويامرك ان تثبت عتبة بابك زاد ابو جهم في حديثه فانها صلاح المنزل قال اسماعيل لها ذاك ابي بكسر الكاف وانت العتبة امرني ان امسكك زاد ابو جهم ولقد كنت علي كريمة ولقد ازددت علي كرامة فولدت لاسماعيل عشرة ذكور ثم لبث عنهم ابراهيم ما شاء الله ثم جاء اليهم بعد ذلك واسماعيل يبري	5302	5365446019048736136	343	615.5	273	528	64.96212005615234	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1265	true	-6211577164134718904	0	24	0	121	1601	300	فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك	1265	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05293	false	-411523261807131135	276	300	1381	1501	1501	300	فلما راه قام اليه فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد ثم قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر قال فاصنع ما امرك ربك-	5293	5365446019048736136	120	235.0	97	121	99.17355346679688	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1265	true	-6211577164134718904	99	150	522	796	1601	300	البقرة المنطق بكسر الميم وسكون النون وفتح الطاء ما يشد به الوسط لتعفي اثرها سبب -----------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ان سارة غارت لما ------------------حملت---- باسماعيل---------------- فحلفت لتقطعن منها ثلاثة اعضاء فاتخذت هاجر المنطق- فشدت به وسطها وهربت وجرت ذيلها----------------------------------------------------------- لتخفي اثرها -------علي سارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعند الاسما------------------عيلي اول من ا-خذت العرب جر الذيول عن ام اسماعيل	1265	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05294	false	-1695993753616766836	145	276	766	1474	1610	300	النساء المنطق بكسر الميم وفت------------ح الطاء بينهما نون ساكنة ما تشده المراة علي وسطها عند الشغل لءلا تعثر في ذيلها من قبل بكسر القاف وفتح الموحدة من جهة ام اسماعيل اتخذت منطقا وذلك ان سارة وهبتها للخليل عليه السلام فحملت منه باسماعيل فلما وضعته غارت فحلفت لتقطعن منها ثلاثة اعضاء فاتخذت هاجر --منطقا فشدت به وسطها وهربت وجرت ذيلها لتعفي بضم الفوقية وفتح العين المهملة وتشديد الفاء المكسورة لتخفي اثرها وتمحوه علي سارة وقال الكرماني معناه انها تزيت بزي الخدم اشعارا بانها خادمتها لتستميل خاطرها وتصلح ما فسد يقال عفي علي ما كان منه اذا اصلح بعد الفساد اه وقيل ان الخليل شفع فيها وقال حللي يمينك بان تثقبي اذنيها وتخفضيها فكانت اول من فعل ذلك وعند الاسماعيلي من رواية ابن علية اول ما اتخذت العرب جر الذيول عن ام اسماعيل	5294	5365446019048736136	212	301.5	170	722	29.36288070678711	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1265	true	-6211577164134718904	24	100	121	529	1601	300	قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني ها هنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة قال فجعلا يبنيان حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة	1265	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05294	false	-1695993753616766836	0	74	0	400	1610	300	قال وتعينني قال واعينك قال فان الله امرني ان ابني ها هنا بيتا واشار الي اكمة مرتفعة علي ما حولهاق-ال فعند ذلك رفعا القواعد من البيت فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ق-------ال فجعلا يبنيان حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة	5294	5365446019048736136	398	787.0	324	408	97.54901885986328	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1265	true	-6211577164134718904	38	99	189	522	1601	300	الي اكم-ة مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعا-------------------------------------------------- القواعد من البيت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء------------------------------------------------------------------------------------------------ جاء----------- بهذا الحجر----------- فوضعه له------- فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع-------- العليم البقرة ق-ال فجعلا يبنيان حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	1265	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05303	false	2222865708556839609	3	118	21	660	1585	300	الي رابية مرتفعة علي ما حولها قال فعند ذلك رفعا ابراهيم واسماعيل ولابي ذر رفع بالافراد اي ابراهيم القواعد من البيت جمع قاعدة وهي الاساس صفة غالبة من القعود بمعني الثبات ورفعها البناء عليها فانه ينقلها عن هيءة الانخفاض الي هيءة الارتفاع فجعل اسماعيل ياتي بالحجارة وابراهيم يبني حتي اذا ارتفع البناء زاد ابو جهم وجعل طوله في السماء تسعة اذرع وعرضه في الارض يعني دوره ثلاثين ذراعا كان ذلك بذراعهم جاء اي اسماعيل بهذا الحجر حجر المقام فوضعه له للخليل فقام عليه وهو يبني واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع لدعاءنا العليم ببناءنا قال فجعلا يبنيان حتي يدورا حول البيت وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	5303	5365446019048736136	322	548.5	262	639	50.3912353515625	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1266	true	-2473341109979378565	165	257	870	1355	1580	300	شك من الراوي فالفي بالفاء اي وجد ام بالنصب مفعول----------------------------- الانس بضم الهمزة ضد الوحشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتعلم العربية منهم فيه تضعيف لقول من روي انه اول من تكلم بالعربية كما اخرجه الحاكم في المستدرك من حديث ابن عباس لكن اخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير بن بكار في النسب بسند حسن من حديث علي اول----------- من فتق----- لسانه بالعربيةالب--ينة اسماعيل قال الحافظ ابن حجر وبهذا القيد يجمع بين الخبرين فيكون اوليته في ذلك بحسب الزيادة في البيان لا الاولية المطلقة فيكون بعد تعلمه اصل العربية من جرهم الهمه الله العربية الفصيحة الب-ينة فنطق بها ويءيده-------- ما حكي	1266	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05299	false	9209332431496138472	166	300	862	1589	1589	300	جرهم والمعني فالفي استءذان جرهم---- بالنزول ام اسماعيل وهي اي والحال انها تحب الانس بضم الهمزة ضد الوحشة ويجوز كسرها وهو الذي في الفرع كاصله اي تحب جنسها فنزلوا عندها وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم بمكة حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام اسماعيل بين والدان جرهم وتعلم العربية منهم ظاهره يعارض ح-------------------------------------------------------------------ديث ابن عباس المروي في مستدرك الحاكم اول من نطق بالعربية اسماعيل واجيب بان المعني اول من تكلم بالعربية من ولد ابراهيم اسماعيل وروي الزبير بن بكار في النسب من ح---------ديث علي باسناد حسن اول من فتق الله لسانه بالعربية المبينة اسماعيل قال في الفتح------ وبهذا القيد يجمع بين الخبرين فتكون اوليته في ذلك بحسب الزيادة في البيان لا الاولية المطلقة فيكون بعد تعلمه اصل العربية من جرهم الهمه الله العربية الفصيحة المبينة فنطق بها قال ويشهد لهذا ما حكي-	5299	5365446019048736136	325	525.0	262	814	39.92628860473633	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1267	true	2635930383266296443	7	82	38	411	1548	300	من النفاسة اي كثرت رغبتهم فيه وللاسماعيلي وانسهم من الانس---------------------------------------------------- زوجوه امراة منهم قال ابن اسحاق اسمها عمارة بنت سعد وقال------------------------------------------------------- السهيلي جدا بنت سعد وقال عمر بن شبه حي بنت اسعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطالع تركته بكسر الراء اي يتفقد حال ما تركه هناك------------------------------------------------------------------------------------ وقد ورد انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يزور هاجر واسماعيل كل شهر علي البراق يغدو غدوة فياتي مكة ثم يرجع فيقيل في منزله بالشام اخرجه الفاكهي من حديث علي بسند حسن------- يبتغي لنا اي يطلب---- الرزق	1267	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05300	false	1301237941760516804	77	232	399	1200	1561	300	م-------------------------------------------------ن الانفاس والفاعل فيه اسماعيل واعجبهم حين شب فلما ادرك الحل زوجوه امراة منهم-------------- اسمها عمارة بنت سعد بن اسامة فيما قاله ابن اسحاق او هي الجداء بنت سعد فيما قاله السهيلي والمسعودي او حي--------------ي بنت اسعد بن عملق فيما قاله عمر بن شبة وماتت ام اسماعيل قيل ولها من العمر تسعون سنة ودفنها بالحجر فجاء ابراهيم عليه الصلاة والسلام بعدما تزوج اسماعيل يطالع تركته بكسر الراء اي يتفقد حال ما تركه هناك واستدل بعضهم بهذا علي ان الذبيح اسحاق محتجا بان ابراهيم ترك اسماعيل رضيعا وعاد اليه وقد تزوج لان الذبح كان في الصغر في حياة امه قبل تزوجه فلو كان اسماعيل الذبيح لذكره بين زمان الرضاع والتزويج واجيب بانه ليس في الحديث نفي مجيءه بين الزمانين وفي حديث ابي جهم ان ابراهيم كان يزور هاجر--------- كل شهر علي البراق يغدو غدوة فياتي مكة ثم يرجع فيقيل في منزله بالشام فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا اي يطلب لنا الرزق	5300	5365446019048736136	225	328.5	177	887	25.366403579711914	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1268	true	5767454862361745047	69	229	375	1158	1504	300	3365 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم شنة فيها ماء فجعلت ام اسماعيل تشرب من الشنة فيدر لبنها علي صبيها حتي قدم مكة فوضعها تحت دوحة ثم رجع ابراهيم الي اهله فاتبعته ام اسماعيل حتي لما بلغوا كداء نادته من وراءه يا ابراهيم الي من تتركنا قال الي الله قالت رضيت بالله قال فرجعت فجعلت تشرب من الشنة ويدر لبنها علي صبيها حتي لما فني الماء قالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا قال فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت هل تحس احدا فلم تحس احدا فلما بلغت الوادي سعت واتت المروة ففعلت ذلك اشواطا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل تعني الصبي فذهبت فنظرت فاذا هو علي حاله كانه ينشغ للموت فلم تقرها نفسها فقالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس	1268	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05303	false	2222865708556839609	142	300	805	1585	1585	300	3365 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال لما كان بين ابراهيم وبين اهله ما كان خرج باسماعيل وام اسماعيل ومعهم شنة فيها ماء فجعلت ام اسماعيل تشرب من الشنة فيدر لبنها علي صبيها حتي قدم مكة فوضعها تحت دوحة ثم رجع ابراهيم الي اهله فاتبعته ام اسماعيل حتي لما بلغوا كداء نادته من وراءه يا ابراهيم الي من تتركنا قال الي الله قالت رضيت بالله قال فرجعت فجعلت تشرب من الشنة ويدر لبنها علي صبيها حتي لما فني الماء قالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا قال فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت هل تحس احدا فلم تحس احدا فلما بلغت الوادي سعت واتت المروة ففعلت ذلك اشواطا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل تعني الصبي-فذهبت فنظرت فاذا هو علي حاله كانه ينشغ للموت فلم تقرها نفسها فقالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس-	5303	5365446019048736136	780	1545.0	623	783	99.61685943603516	160	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1268	true	5767454862361745047	229	300	1158	1504	1504	300	احدا فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت فلم تحس احدا حتي اتمت سبعا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل فاذا هي بصوت فقالت اغث ان كان عندك خير فاذا جبريل قال فقال بعقبه هكذا وغمز عقبه علي الارض قال فانبثق الماء فدهشت ام اسماعيل فجعلت تحفز قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو تركته كان الماء ظاهرا قال فجعلت تشرب من الماء ويدر لبنها علي صبيها قال فمر ناس-	1268	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05304	false	-5911414756335100548	0	67	0	328	1525	300	احدا فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت فلم تحس احدا حتي اتمت سبعا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل فاذا هي بصوت فقالت اغث ان كان عندك خير فاذا جبريل قال فقال بعقبه هكذا وغمز عقبه علي الارض قال فانبثق الماء فدهشت ام اسماعيل فجعلت تحفر قال فقال ابو القاس-------------------م لو تركته كان الماء ظاهرا قال فجعلت تشرب من الماء ويدر لبنها علي صبيها قال فمر ناس	5304	5365446019048736136	326	637.0	260	347	93.94812774658203	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1268	true	5767454862361745047	91	219	478	1107	1504	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال لما كان بين ابراهيم وب-------ين اهله-------------------------- ما كان--------------------------------------------------------------- خرج-------- باسماعيل وام اسماعيل --------ومعهم شن---------------------------------------------ة فيها ماء فجعلت ام اسماعيل----- تشرب من الشنة فيدر لبنها------------------------------ علي صبيها حتي قدم مكة فوضعها------------ تحت دوحة------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع ابراهيم الي اهله فات--------------------------بعته ام--- اسماعيل حتي لما بلغوا كداء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نادته----- من وراءه يا ابراهيم الي من تتركنا قال الي الله ق-------الت رضيت بالله قال فرجعت فج-----------------علت تشرب من الشنة ويدر لبنها علي صبيها حتي -----------لما فني الماء------------- قالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا ق-------------------ال فذهبت----------------------- فصعدت الصفا فن-----------ظرت ونظرت هل تحس احدا فلم تحس احدا--------------- فلما بلغت الوادي سعت------------------------------------- و--------------------اتت المروة------------------------------------------- فف---------------علت ذلك اشواطا----- ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل تعني الصبي-------- فذهبت فنظرت----- فاذا هو علي حاله كانه ينشغ	1268	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05305	false	134673114334661439	0	263	0	1348	1553	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما كان بين ابراهيم الخليل وبين اهله سارة وسقط وبين لابن عساكر ما كان من جنس الخصومة لما داخل سارة من الغيرة بسبب ولادة هاجر اسماعيل خرج ابراهيم باسماعيل وام اسماعيل الي مكة ومعهم شنة بفتح الشين المعجمة والنون المشددة قربة يابسة فيها ماء فجعلت ام اسماعيل هاجر تشرب من الشنة فيدر لبنها بفتح الياء وكسر الدال المهملة علي صبيها حتي قدم مكة فوضعها هي واسماعيل تحت دوحة شجرة زاد في الرواية السابقة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء ثم رجع ابراهيم الي اهله فاتبعته بتشديد الفوقية ام اسماعيل ومعها اسماعيل حتي لما بلغوا كداء بفتح الكاف والدال المهملة ممدودا اعلي مكة ولابي ذر وابن عساكر كدي بضم الكاف وتنوين الدال مفتوحة من غير همز والذي في اليونينية كدي من غير تنوين نادته هاجر من وراءه يا ابراهيم الي من تتركنا قال الي الله عز وجل قالت رضيت بالله قال فرجعت الي موضعها الاول فجعلت تشرب من الشنة ويدر لبنها علي صبيها اي اسماعيل حتي لما فني الماء وانقطع لبنها قالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا اي اشعر به او اراه قال فذهبت ولابي ذر اسقاط لفظ قال فصعدت الصفا بكسر العين فنظرت ونظرت هل تحس احدا فلم تحس احدا فهبطت من الصفا فلما بلغت الوادي سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي واتت بالواو ولابي ذر اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تحس احدا فلم تحس احدا ففعلت ولابي ذر وفعلت ذلك اشواطا سبعة ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل تعني الصبي اسماعيل فذهبت فنظرت اليه فاذا هو علي حاله كانه ينشغ	5305	5365446019048736136	613	953.0	486	1348	45.47477722167969	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1268	true	5767454862361745047	223	300	1129	1504	1504	300	فقالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت فلم تحس احدا حتي اتمت سبعا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل ف-----------اذا هي بصوت فقالت اغث ان كان عندك خير فاذا جبريل قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعقبه--------- هكذا وغمز------------------ عقبه علي الارض قال فانبث--------------------------------------------------------ق الماء فد------هشت ام اسماعيل فجع--------------------------------------------لت تحفز قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو تركته كان الماء ظاهرا ق--------------ال فجعلت تشرب من الماء ويدر لبنها علي صبيها ق----------------------ال فمر ناس-	1268	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05306	false	5062212234374213207	3	173	13	875	1516	300	فقالت لو ذهبت فنظرت لعلي احس احدا فذهبت فصعدت الصفا فنظرت ونظرت فلم تحس احدا حتي اتمت سبعا ثم قالت لو ذهبت فنظرت ما فعل تعني ولدها فاذا هي بصوت فقالت اغث ان كان عندك خير فاذا جبريل عند موضع زمزم وفي حديث علي عند الطبري باسناد حسن فناداها جبريل فقال من انت قالت انا هاجر ام ولد ابراهيم قال فالي من وكلكما قالت الي الله قال وكلكما الي كاف قال فقال بعقبه اشار بها هكذا وغمز بغين وزاي معجمتين عقبه علي الارض قال فانبثق بهمزة وصل فنون ساكنة فموحدة فمثلثة مفتوحتين فقاف فانخرق الماء وتفجر فدهشت ام اسماعيل بفتح الدال والهاء ولابي ذر فدهشت بكسر الهاء فجعلت تحفر بكسر الفاء اخره راء وللكشميهني تحفن بنون بدل الراء اي تملا كفيها من الماء والاولي اوجه ففي رواية عطاء بن الساءب عند عمر بن شبة فعلت تفحص الارض بيديها قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو تركته كان الماء ظاهرا علي وجه الارض قال فجعلت تشرب من الماء ويدر لبنها علي صبيها بفتح الياء وكسر الدال قال فمر ناس	5306	5365446019048736136	357	628.5	282	862	41.415313720703125	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1268	true	5767454862361745047	4	102	20	525	1504	300	-نزل عليه الركن والمقام من الجنة فكان-------- يقوم علي المقام ويبني عليه ف---------------لما بلغ الموضع الذي فيه الركن وضعه يومءذ موضعه واخذ المقام فجعله لاصقا بالبيت فلما فرغ --------من بناء الكعبة جاء- جبريل فاراه المناسك كلها ثم قام ابراهيم علي المقام فقال يا ايها الناس اجيبوا ربكم فوقف ابراهيم واسماعيل تلك المواقف وحجه اسحاق-- وسارة من بيت المقدس ثم رجع ابراهيم الي الشام فمات بالشام 3365 حد------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن كثير بن كثير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس------------ رضي الله عنهما قال	1268	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05308	false	-4493510718807731048	42	142	233	781	1562	300	ونزل عليه الركن والمقام--------- فكان ابراهيم يقوم علي المقام -يبني عليه ويرفعه اسماعيل فلما بلغ الموضع الذي فيه الركن وضعه يومءذ موضعه واخذ المقام فجعله لاصقا بالبيت فلما فرغ ابراهيم من بناء الكعبة جاءه جبريل فاراه المناسك كلها ثم قام ابراهيم علي المقام فقال يا ايها الناس اجيبوا ربكم فوقف ابراهيم واسماعيل تلك المواقف وحجه ابراهيم وسارة من بيت المقدس ثم رجع ابراهيم الي الشام فمات بالشام زاد في نسخة الصغاني هنا لفظ باب وسقط لغيره 10 باب 3366 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواح------د حدثنا الاعمش حدثن------------------------ا ابراهيم التيمي--------------------------------- عن ابيه قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه---قال	5308	5365446019048736136	394	647.5	319	624	63.14102554321289	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1269	true	-6779857081939783677	0	202	0	1034	1551	300	من جرهم ببطن الوادي فاذا هم بطير كانهم انكروا ذاك وقالوا ما يكون الطير الا علي ماء فبعثوا رسولهم فنظر فاذا هم بالماء فاتاهم فاخبرهم فاتوا اليها فقالوا يا ام اسماعيل اتاذنين لنا ان نكون معك او نسكن معك فبلغ ابنها فنكح فيهم امراة قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي قال فجاء فسلم فقال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد قال قولي له اذا جاء غير عتبة بابك فلما جاء اخبرته قال انت ذاك فاذهبي الي اهلك قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي قال فجاء فقال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد فقالت الا تنزل فتطعم وتشرب فقال وما طعامكم وما شرابكم قالت طعامنا اللحم وشرابنا الماء قال اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بركة بدعوة ابراهيم صلي الله عليهما وسلم قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي فجاء فوافق اسماعيل من وراء زمزم يصلح نبلا له فقال يا اسماعيل ان ربك امرني ان ابني له بيتا قال اطع ربك قال انه قد امرني ان تعينني عليه قال اذن افعل او كما قال قال فقاما فجعل ابراهيم يبني واسماعيل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة ----قال حتي ارتفع	1269	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05304	false	-5911414756335100548	67	265	328	1342	1525	300	من جرهم ببطن الوادي فاذا هم بطير كانهم انكروا ذاك وقالوا ما يكون الطير الا علي ماء فبعثوا رسولهم فنظر فاذا هم بالماء فاتاهم فاخبرهم فاتوا اليها فقالوا يا ام اسماعيل اتاذنين لنا ان نكون معك او نسكن معك فبلغ ابنها فنكح فيهم امراة قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي قال فجاء فسلم فقال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد قال قولي له اذا جاء غير عتبة بابك فلما جاء اخبرته قال انت ذاك فاذهبي الي اهلك قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي قال فجاء فقال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد فقالت الا تنزل فتطعم وتشرب فقال وما طعامكم وما شرابكم قالت طعامنا اللحم وشرابنا الماء قال اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بركة بدعوة ابراهي---------------------م قال ثم انه بدا لابراهيم فقال لاهله اني مطلع تركتي فجاء فوافق اسماعيل من وراء زمزم يصلح نبلا له فقال يا اسماعيل ان ربك امرني ان ابني له بيتا قال اطع ربك قال انه--- امرني ان تعينني عليه قال اذا افعل او كما قال قال فقاما فجعل ابراهيم يبني واسماعيل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة وبه قال حدثنا عبد	5304	5365446019048736136	1002	1968.5	806	1038	96.53179168701172	192	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1269	true	-6779857081939783677	0	39	0	201	1551	300	من جرهم ببطن الوادي فاذا هم بطير----- كانهم انكروا ذاك وقالوا ما يكون الطير الا علي م-----------------اء فبعثوا رسولهم فنظر فاذا ---------------------هم بالماء----------------------------------------------------------------------------------- فاتاهم فاخبرهم------------ فاتوا اليها فقالوا يا ام اسماعيل اتاذنين لنا ان نكون معك او نسكن معك	1269	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05306	false	5062212234374213207	173	240	875	1214	1516	300	من جرهم ببطن الوادي فاذا هم بطير عاءف كانهم انكروا ذاك وقالوا ما يكون الطير الا علي ماء ولم يعهد هنا ماء فبعثوا رسولهم فنظر هو ومن معه من اتباعه فاذا هم بالماء ولابي ذر فنظروا فاذا هو بواو الجمع وميمه ولابي ذر ايضا فنظر فاذا هو بالافراد فيهما فاتاهم فاخبرهم بوجود الماء فاتوا اليها فقالوا يا ام اسماعيل اتاذنين لنا ان نكون معك او نسكن معك	5306	5365446019048736136	196	350.5	158	339	57.817108154296875	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1269	true	-6779857081939783677	67	193	343	987	1551	300	اذا جاء غير عتبة ب----------------------------------ابك فلما جاء-------- اخبرته قا-------------------ل انت ذا----------------------------ك فاذهبي الي ----------------------------------------------اهلك قال ثم انه بدا لابراهيم------------------------ فقال لاهل------ه اني مطلع تركتي قال فجاء فق-------------ال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد فقالت الا--------- تنزل فتطعم وتشرب فقال ----وما طعامكم وما شرابكم قالت ---طعامنا اللحم وشرابنا الماء قال اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بركة------------------------------------- بدعوة ابراهيم صلي الله عليهما وسلم------------------------------------------------------ قال ثم انه بدا لابراهيم------------ فقال لاهله اني مطلع تركتي فجاء----- فوافق اسماعيل من وراء زمزم يصلح نبلا له ف------------------------------------------------------قال يا اسماعيل ان ربك امرني ان ابني له بيتا قا--------------ل اطع ربك قال انه قد امرني ان تعينني عليه قا--------ل اذن افعل---- او كما قال قال فقاما فجعل ابراهيم يبني واسماعيل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل	1269	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05307	false	-4964119401780353534	106	300	539	1562	1562	300	اذا جاء غير عتبة بابك ولابي ذر وابن عساكر بيتك بدل بابك فلما جاء اسماعيل اخبرته بذلك قال ولابي ذر فقال انت ذاك المراد بالعتبة امرني بطلاقك فاذهبي الي اهلك زاد في الرواية السابقة فطلقها وتزوج منهم اخري قال ثم انه بدا لابراهيم التوجه الي اسماعيل بمكة فقال لاهله زوجته اني مطلع تركتي قال فجاء منزل اسماعيل فقال اين اسماعيل فقالت امراته ذهب يصيد فقالت الا بالتخفيف تنزل فتطعم وتشرب فقال لها وما طعامكم وما شرابكم قالت له طعامنا اللحم وشرابنا الماء قال اللهم بارك لهم في طعامهم وشرابهم قال فقال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بركة اي في طعام مكة وشرابها بركة ففيه حذف بدعوة ابراهيم صلي الله عليه-- وسلم بضمير التثنية اي نبينا وابراهيم وثبتت التصلية لابي ذر قال ثم انه بدا لابراهيم التوجه لمكة فقال لاهله اني مطلع تركتي فجاء لمكة فوافق اسماعيل من وراء زمزم يصلح نبلا له بفتح النون وسكون الموحدة سهاما عربية بغير نصل ولا ريش فقال يا اسماعيل ان ربك امرني ان ابني له بيتا هاهنا قال اسماعيل اطع ربك قال انه قد امرني ان تعينني عليه قال اسماعيل اذن افعل نصب او كما قال قال فقاما فجعل ابراهيم يبني واسماعيل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل-	5307	5365446019048736136	632	1070.0	507	1026	61.59844207763672	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1269	true	-6779857081939783677	193	300	987	1551	1551	300	منا انك انت السميع العليم البقرة قال حتي ارتفع البناء وضعف الشيخ---------------------------------------------- عن نقل الحجارة فقام علي حجر المقام فجع--------ل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة شنة بفتح العجمة وتشديد النون القربة العتيقة ينشغ بفتح الياء وسكون النون وفتح المعجمة بعدها معجمة اخري ايضا اي يشهق ويعلو صوته وينخفض ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي ينازع فانبثق بنون وموحدة ومثلثة وقاف اي انفجر AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 باب 3366 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال-	1269	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05308	false	-4493510718807731048	0	160	0	859	1562	300	منا انك انت السميع العليم البقرة قال حتي ارتفع البناء وضعف الشيخ ابراهيم عليه السلام علي ولابي ذر عن الكشميهني عن نقل الحجارة فقام علي حجر المقام فجعل اسماعيل يناوله الحجارة ويقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي حديث عثمان ونزل عليه الركن والمقام فكان ابراهيم يقوم علي المقام يبني عليه ويرفعه اسماعيل فلما بلغ الموضع الذي --------------------------------------------------فيه الركن وضعه يومءذ موضعه واخذ المقام فجعله لاصقا بالبيت فلما فرغ ابراهيم من بناء الكعبة جاءه جبريل فاراه المناسك كلها ثم قام ابراهيم علي المقام فقال يا ايها الناس اجيبوا ربكم فوقف ابراهيم واسماعيل تلك المواقف وحجه ابراهيم وسارة من بيت المقدس ثم رجع ابراهيم الي الشام فمات بالشام زاد في نسخة الصغاني هنا لفظ باب وسقط لغيره 10 باب 3366 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه-قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال	5308	5365446019048736136	372	392.0	299	1051	35.39486312866211	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1270	true	-1190374385103879745	181	294	893	1433	1459	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ا----------------بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر ف------قال عبد الله بن عمر------ لءن كانت عاءشة -------------سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم و---قال اسماعيل عبد الله بن	1270	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02638	false	1287285177245280613	14	131	74	648	1533	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم ق-ال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنهاسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وبه قال --حدثنا عبد الله بن	2638	5365446019048736136	504	902.5	399	588	85.71428680419922	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1270	true	-1190374385103879745	43	222	217	1075	1459	300	بان ابراهيم بني الكعبة وسليمان بني بيت المقدس وبينهما اكثر من الف--- سنة واجيب----------------------------------------------------------------------------------------- بانهما مجددان وليسا اول من بني البيتين فقد ورد ان اول م---------------------------------------------------------------ن بناهما معا ادم وقيل الملاءكة وقيل من بني الاقصي سام بن نوح وقيل يعقوب قال ابن حجر واصحهما الاول ففي كتاب التيجان لابن هشام ان ادم لما بني الكعبة امره الله------ بالمسير الي بيت المقدس وان ببنيه فبناه ونسك فيه---------------------------------------------- فصله بهاء السكت وللكشميهني بحذفها فان الفضل فيه اي فض---ل الصلاة اذا حضر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3367 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها ورواه عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم 3368--- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا----------------------- مالك عن ابن شهاب عن سالم -------------------------------------------------------بن عبد الله ان ابن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة----------------------- رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه	1270	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05309	false	9074528171978425036	40	279	212	1411	1517	300	بان ا-لخليل بني الكعبة وسليمان بني الاقصي---- وبينهما اكثر من اربعين سنة واجيب بانه لا دلالة في الحديث علي ان الخليل وسليمان ابتدا وضعهما لهما بل انما جددا ما كان اسسه غيرهما فليس ابراهيم اول من بني الكعبة ولا سليم-ان اول من بني الاقصي وبناء ادم للكعبة مشهور فجاءز ان يكون لما فرغ ادم من بناء الكعبة وانتشر ولده في الارض بني بعضهم المسجد الاقصي و---------------------------------------في كتاب التيجان لابن هشام ان ادم---- بني الكعبة امره الله تعالي بالمسير الي بيت المقدس وان يبنيه فبناه ونسك فيه ثم اينما ادركتك الصلاة بعد اي بعد ادراك وقتها فصله بهاء السكت وللكشميهني فصل--- فان الفضل فيه اي في فعل الصلاة اذا حضر وقتها زاد من وجه اخر عن الاعمش والارض لك مسجدا وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في ومسلم في الصلاة والنساءي فيه وفي التفسير وابن ماجه في الصلاة 3367 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها -رواه عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام القعنبي عن مالك الامام الاعظم عن عمرو بن ابي عمرو بفتح العين فيهما واسمه ميسرة مولي المطلب بن عبد ا-----------------------------لله بن حنطب القرشي المخزومي عن انس بن مالك رضي الله عنه-------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه	5309	5365446019048736136	605	979.5	472	1313	46.07768630981445	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1270	true	-1190374385103879745	171	300	848	1459	1459	300	الله بن زيد --عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- 3368 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وقال اسماعيل عبد الله بن محمد بن ابي بكر ---3369 حدثنا-	1270	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05310	false	-2239878911544559581	82	221	424	1124	1508	300	الله عليه وسلمعن النبي صلي الله عليه وسلم هذا اخر المجلدة الاولي من اليونينية كما رايته بهامش الفرع بخط الشيخ شمس الدين المزي الحريري 3368 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وقال اسماعيل عبد الله بن محمد بن ابي بكر وبه قال حدثنا	5310	5365446019048736136	590	1075.5	470	709	83.2157974243164	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1270	true	-1190374385103879745	236	289	1146	1408	1459	300	يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال-------------------- لولا حدثان قومك------------------------------------------------------------------------------------------------ بالكفر فق------------------ال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة -------------سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------ما اري------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر -------------------------الا ان البيت لم ---------------------------------------يتمم علي قواعد ابراهيم	1270	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05311	false	972142500484756895	0	107	0	558	1511	300	يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال عليه الصلاة والسلام لولا حدثان قومك قريش بكسر الحاء وسكون الدال المهملتين وفتح المثلثة مبتدا خبره محذوف وجوبا اي موجود اي قرب عهدهم بالكفر زاد في الحج لفعلت فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة رضي الله عنهاسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الترديد للتقرير لا للشك والتضعيف ما اري بضم الهمزة ما اظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وسقط لغير الحموي والمستملي لفظ ان ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر بكسر المهملة وسكون الجيم الا ان البيت لم يتمم ما نقص منه وهو الركن الذي كان في الاصل علي قواعد ابراهيم	5311	5365446019048736136	256	405.0	203	558	45.878135681152344	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1270	true	-1190374385103879745	123	222	628	1075	1459	300	حدثنا عبد الله بن ---مسلمة عن مالك عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم- ما بين لابتيها ورواه عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم 3368 حدثنا عبد الله بن يوسف------------ اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ---ابن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة------------------------------------------- رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه	1270	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06270	false	5949359641631281434	118	199	630	1025	1511	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ع------------مرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني -حرمت ما بين لابتيها وبه قال----------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن عمرو بفتح العين وسكون الميم ابن ا---------------------بي عمرو بفتح العين ايضا مولي المطلب بن حنطب عن انس بن مالك رضي الله عنه-------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه	6270	5365446019048736136	279	428.0	216	509	54.813358306884766	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1270	true	-1190374385103879745	187	244	923	1187	1459	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ا----------------بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة -اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم	1270	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06731	false	2846954541469454649	244	300	1286	1555	1555	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم-	6731	5365446019048736136	247	437.0	196	282	87.58865356445312	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1270	true	-1190374385103879745	245	300	1192	1459	1459	300	لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وقال--------- اسماعيل عبد الله بن محمد بن ابي بكر 3369 حدثنا-	1270	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06732	false	5194389196638901126	1	51	4	259	1539	300	لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وبه قال حدثنا اسماعيل----------------- بن ابي اويس قال حدثني	6732	5365446019048736136	233	416.5	187	277	84.11552429199219	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1270	true	-1190374385103879745	129	179	655	883	1459	300	مالك عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها ورواه عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه	1270	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10903	false	6233746751780224176	244	287	1313	1516	1584	300	مالك عن ع------------مرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها تابعه سهل ------------عن النبي صلي الله عليه	10903	5365446019048736136	196	366.5	153	228	85.96491241455078	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1271	true	-5745908839417017907	0	100	0	482	1498	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي اخبرني ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد 3370 حدثنا قيس بن حفص وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا ابو فروة مسلم بن سالم الهمدان--------------------------------------------------ي قا-ل حدثني عبد الله بن	1271	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05311	false	972142500484756895	165	267	863	1349	1511	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرو بن سليم الزرقي اخبرني ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد الحديث 3369 طرفه في وبه قال حد----------------ثنا عبد ال--له بن يوسف التنيس-----------------------------ي قال اخبرنا مالك بن انس الامام الاعظم وسقط ابن انس لابي ذر عن عبد الله بن	5311	5365446019048736136	387	713.0	301	533	72.60787963867188	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1271	true	-5745908839417017907	89	188	429	908	1498	300	ابو فروة مسلم بن سالم الهمداني قال حدثني عبد الله بن عيسي سمع عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم فقلت بلي فاهدها لي فقال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت فان الله قد علمنا كيف نسلم عليكم قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1271	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05313	false	2003617959856630181	0	97	0	471	1556	300	ابو قر-ة مسلم بن سالم الهمداني قال حدثني عبد الله بن عيسي سمع عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم فقلت بلي فاهدها لي فقال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت فان الله قد علمنا كيف نسل------م قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	5313	5365446019048736136	470	921.5	373	479	98.12108612060547	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1271	true	-5745908839417017907	188	240	908	1165	1498	300	3371 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ان اباكما كان يعوذ بها اسماعيل واسحاق اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة	1271	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05314	false	-8467075520369709797	212	262	1121	1376	1569	300	3371 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان النبي صلي الله عليه وسلمي-عوذ الحسن والحسين ويقول ان اباكما كان يعوذ بها اسماعيل واسحاق اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة	5314	5365446019048736136	254	500.0	204	257	98.83268737792969	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1272	true	-2967964058519210005	40	144	208	701	1487	300	باب قوله عز وجل ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه الحجر الاية لا توجل لا تخف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي البقرة الاية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3372 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او-لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي البقرة ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي	1272	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05316	false	-5562064908586440261	52	217	263	1076	1486	300	باب قوله------- ونبءهم عن ضيف ابراهيم ال--------------------اية لا توجل لا تخف كذا اقتصر في هذا الباب علي تفسير هذه الكلمة وبذلك جزم الاسماعيلي وقال ساق الايتين بلا حديث ثم قال الحافظ بعد قوله واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تح-ي الموتي البقرة كذا وقع هذا الكلام لابي ذر متصلا بالباب ووقع في رواية كريمة بدل قوله ولكن ليطمءن قلبي وحكي الاسماعيلي انه وقع عنده باب قوله واذا قال ابراهيم الخ وسقط كل ذلك للنسفي وصار حديث ابي هريرة تكملة الباب الذي قبله فكملت به الاحاديث عشرين حديثا وهو متجه اه 3372 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي------- ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي	5316	5365446019048736136	451	811.0	356	850	53.05882263183594	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1272	true	-2967964058519210005	250	300	1232	1487	1487	300	السءال الي ركن شديد اي الله لاجبت الداعي اي لاسرعت الاجابة في الخروج من السجن ولما قدمت طلب البراءة فوصفه بشدة ----------------------------------------الصبر حيث لم يباد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الي الخروج وذلك منه صلي الله عليه وسلم علي سبيل التواضع AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 باب قول الله تعالي واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد-	1272	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05318	false	-4232669381219321243	87	222	425	1124	1484	300	الثلاث الي التسع----------- لاجبت الداع---ي لاسرعت الاجابة في الخروج من السجن ولما قدمت طلب البراءة قال محيي السنة وصف صلي الله عليه وسلميوسف بالاناة والصبر حيث لم يبادر الي الخروج حين جاءه رسول الملك فعل المذنب حين يعفي عنه مع طول لبثه في السجن بل قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن يوسف اراد ان يقيم الحجة في حبسهم اياه ظلما فقال------------- صلي الله عليه وسلم-علي سبيل التواضع لا انه عليه الصلاة والسلام كان في الامر منه مبادرة وعجلة لو كان مكان يوسف والتواضع لا يصغر كبيرا ولا يضع رفيعا ولا يبطل الذي حق حقا لكنه يوجب لصاحبه فضلا ويكسبه اجلالا وقدرا اه وهذا الحديث اخرجه ايضا في التفسير ومسلم في الايمان وفي الفضاءل وابن ماجه في الفتن 12 باب قول الله تعالي واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد	5318	5365446019048736136	199	307.0	161	727	27.372764587402344	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1273	true	4829733534090761889	2	79	10	384	1491	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا حاتم----------- عن يزيد بن ابي عبيد عن------ سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله نرمي وانت معهم -قال ارموا وان-------------------------ا معكم كلكم	1273	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04659	false	3882842599081603132	176	257	951	1356	1571	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع رضي الله عنه-قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-علي نفر من اسلم ينتضلون فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون -قالوا كيف--------- نرمي وانت معهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا فانا معكم كلكم	4659	5365446019048736136	331	583.5	260	422	78.43601989746094	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1273	true	4829733534090761889	36	75	167	363	1491	300	الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اباك----------------------------م كان راميا ارموا وانا مع بني فل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال فامسك احد الفريقين بايديهم --------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله نرمي وانت معهم قال	1273	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04660	false	4977030782264111856	63	181	347	942	1562	300	الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل اي يا بني اسماعيل بن ابراهيم الخليل وهو ابو العرب ففيه كما قال الخطابي ان اهل اليمن من ولده او اراد بنوة القوة لانهم رموا مثل رميه ورجح علي الاول لما سياتي ان شاء الله تعالي في مناقب قريش فان اباكم اسماعيل عليه الصلاة والسلام كان راميا ارموا وانا مع بني فلان وفي حديث ابي هريرة عند ابن حبان في صحيحه ارموا وانا مع ابن الادرع واسمه محجن كما عند الطبراني وقيل اسمه كما عند ابن مندة قال والادرع لقب واسمه ذكوان قال فامسك احد الفريقين بايديهم من الرمي والباء في بايديهم زاءدة في المفعول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون -قالوا كيف--------- نرمي وانت معهم ذكر	4660	5365446019048736136	180	274.0	143	605	29.752065658569336	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1273	true	4829733534090761889	1	79	5	384	1491	300	3373 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله نرمي وانت معهم قال ارموا وانا معكم كلكم	1273	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05319	false	-3799605445822638331	45	121	230	607	1536	300	3373 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه-قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-علي نفر من اسلم ينتضلون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله نرمي وانت معهم قال ارموا وانا معكم كلكم	5319	5365446019048736136	377	744.0	301	379	99.47229766845703	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1273	true	4829733534090761889	111	212	539	1039	1491	300	اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه البقرة الاية--------------- 3374 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع المعتمر عن عبيد الله عن 13 باب قصة اسحاق بن ابراهيم عليهما السلام سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اكرمهم اتقاهم قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالو-ني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا اسحاق ذكر ابق اسحاق ان	1273	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05322	false	1923114202819689129	12	107	57	530	1521	300	اذ حضر يعقوب الموت الي قوله ونحن له مسلمون اي مذعنون مخلصون 3374 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع المعتمر عن عبيد الله عن س------------------------------------------عيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اكرمهم اتقاهم قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالونني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا وبه قال حدثنا اسحاق بن	5322	5365446019048736136	420	787.0	334	516	81.39534759521484	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1273	true	4829733534090761889	264	300	1307	1491	1491	300	15 باب ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون-	1273	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05322	false	1923114202819689129	261	297	1318	1503	1521	300	15 باب ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون	5322	5365446019048736136	184	363.0	149	185	99.45945739746094	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1273	true	4829733534090761889	120	207	584	1016	1491	300	3374 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع المعتمر- عن عبيد الله عن 13 باب قصة اسحاق بن ابراهيم عليهما السلام سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اكرمهم اتقاهم---- قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	1273	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05332	false	5644215322139101874	178	254	955	1327	1558	300	3383 حدثني -عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله قال اخبرني س----------------------------------عيد بن ابي سعيد عن --------ابي هريرة رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال------- اتقاهم لله قالوا------------ ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس مع---ادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا	5332	5365446019048736136	309	517.5	241	437	70.70938110351562	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1273	true	4829733534090761889	127	212	624	1039	1491	300	عن عبيد الله عن 13 باب قصة اسحاق بن ابراهيم عليهما السلام سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل للنبي---- صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس -----قال اكرمهم--------- اتقاهم قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا اسحاق ذكر ابق اسحاق ان	1273	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07118	false	5221228218590478904	47	120	242	602	1554	300	عن عبيد الله عن س------------------------------------------عيد بن ابي سعيد-------- عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم------اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا------------ ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا ----تابعه ابو اسامة عن	7118	5365446019048736136	322	556.0	253	433	74.36489868164062	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1274	true	906803567574019816	189	287	980	1453	1517	300	338----------------------3 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله قال اخبرني سعيد بن ابي سعيد-------- عن ابي هريرة رضي الله عنه سءل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا حدثني محمد بن سلام اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه	1274	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05273	false	5319255705082518588	174	263	906	1329	1508	300	3353 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن ---سعيد ----------حدثنا عبيد الله قال حدث-ني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قيل يا رسول الله------------------- من اكرم الناس قال اتقاهم ---فقالوا ليس عن هذا نسالك قال ف-----------يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالو-------------ن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا------ قال ابو اسام----ة ومعتمر عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه	5273	5365446019048736136	356	577.0	277	506	70.35572814941406	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1274	true	906803567574019816	189	282	980	1430	1517	300	3383 حدثني -عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله قال اخبرني سعيد بن ابي سعيد عن --------ابي هريرة رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال------- اتقاهم لله قالوا------------ ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالو-ني الناس مع---ادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا-------- حدثني محمد-------------------------------------- ---------------------------------------------------------------بن سلام -----اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد-------- عن ابي هريرة رضي الله عنه	1274	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05322	false	1923114202819689129	24	145	117	706	1521	300	3374 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع المعتمر- عن عبيد الله عن س--------عيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قيل للنبي- صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اكرمهم اتقاهم---- قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالونني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا وبه قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه انه سمع المعتمر بن سليمان بن طرخان عن عبيد الله بضم العين مصغرا ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن سعيد -بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه	5322	5365446019048736136	358	549.0	277	604	59.271522521972656	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1274	true	906803567574019816	0	88	0	487	1517	300	فانجيناه واهله الا امراته قدرناه------------------------------ا من الغا---------------------برين وامطرنا عليهم مطرا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء مطر المنذرين النمل 3375 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يغفر الله للوط ان كان لياوي الي ركن شديد AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 باب فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون الحجر بركنه الذاريات بمن معه لانهم قوته تركنوا هود تميلوا فانكرهم ونكرهم واستنكرهم واحد يهرعون هود يسرعون دابر الانعام اخر صيحة يس هلكة للمتوسمين الحجر للناظرين لبسبيل الحجر لبطريق	1274	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05324	false	9009071584299196665	24	206	132	1103	1596	300	فانجيناه واهله الا امراته قدرناها قضينا عليها وجعلناها بتقديرنا من الغابرين من الباقين في العذاب وامطرنا عليهم مطرا وهو الحجارة فساء فبءس مطر المنذرين اي مطرهم فالمخصوص بالذم محذوف وسقط لابي ذر قوله وانتم تبصرون الي اخر وامطرنا عليهم مطرا وقال بعد قوله اتاتون الفاحشة الي قوله فساء مطر المنذرين------ 3375 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال يغفر الله للوط ان كان لياوي الي ركن شديد وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال يغفر الله للوط ان كان اي انه كان لياوي الي ركن شديد الي الله تعالي وسبق هذا الحديث في باب قوله عز وجل ونبءهم عن ضيف ابراهيم الحجر 16 باب فلما جاء ال لوط المرسلون قال انكم قوم منكرون الحجر بركنه--------- بمن معه لانهم قوته تركنوا---- تميلوا فانكرهم ونكرهم واستنكرهم واحد يهرعون---- يسرعون دابر --------اخر صيحة--- هلكة للمتوسمين------ للناظرين لبسبيل------ لبطريق	5324	5365446019048736136	336	314.0	277	1117	30.0805721282959	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1274	true	906803567574019816	82	118	442	630	1517	300	للمتوسمين الحجر----------- للناظر---------------------ين لبسبيل الحجر----------- لبطريق 3376 حدثنا محمود حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ع----نه قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم فهل من مدكر القمر	1274	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05325	false	3659372800079833892	120	211	611	1068	1541	300	للمتوسمين الحجر قال الضحاك للناظرين وقال مجاهد للمتفرسين لبسبيل قال ابو عبيدة اي لبطريق 3376 حدثنا محمود حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنهقال قرا النبي صلي الله عليه وسلم فهل من مدكر وبه قال حدثنا محمود هو ابن غيلان قال حدثنا ابو احمد محمد بن عبد الله الزبيري قال حدثنا سفيان الثوري عن ابي اسحاق عمرو السبيعي عن الاسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم فهل من مدكر القمر	5325	5365446019048736136	183	330.5	147	457	40.04376220703125	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1274	true	906803567574019816	189	291	980	1474	1517	300	3383 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله قال اخبرني سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا حدثني- محمد بن سلام اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا ---3384 حدثنا	1274	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05332	false	5644215322139101874	178	279	955	1451	1558	300	3383 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله قال اخبرني سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا اخبرنا محمد بن سلام اخبرني عبدة عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا وبه قال حدثني	5332	5365446019048736136	481	933.0	381	498	96.58634185791016	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1274	true	906803567574019816	177	245	919	1242	1517	300	باب قول الله تعالي لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين يوسف 3383 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله قال اخبرني سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله	1274	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05504	false	1796070470184620631	232	259	1224	1355	1561	300	باب قول الله تعالي لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين يوسف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله	5504	5365446019048736136	131	244.0	104	323	40.557273864746094	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1275	true	-724707441188178142	122	171	584	832	1449	300	ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه-------------------------------------- وسلم اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	1275	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01724	false	7989382491342455208	74	125	415	679	1587	300	ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلمكان اذا رفع راسه من الركعة الاخرة يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	1724	5365446019048736136	213	404.5	170	286	74.47552490234375	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1275	true	-724707441188178142	0	50	0	239	1449	300	قال سمعت عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها مري ابا بكر يصلي بالناس قالت انه رجل اسيف متي يقم مقامك رق فعاد فعادت قال شعبة فقال في الثالثة او الرابعة انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر 3385--- حدثنا الربيع بن	1275	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05333	false	-6313315069712523821	228	277	1197	1434	1575	300	قال سمعت عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لها مري ابا بكر يصلي بالناس قالت انه رجل اسيف متي يقم مقامك رق فعاد فعادت قال شعبة فقال في الثالثة او الرابعة انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر وبه قال حدثنا ---بدل بن	5333	5365446019048736136	228	428.0	180	242	94.21487426757812	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1275	true	-724707441188178142	46	117	218	555	1449	300	3385 حدثنا الربيع بن يحيي البصري حدثنا زاءدة عن عبد الملك بن عمير عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه قال مرض النبي صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة ان ابا بكر رجل كذا فقال مثله فقالت مثله فقال مروا ابا بكر فانكن صواحب يوسف فام ابو بكر في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال حسين عن زاءدة رجل رقيق ---3386 حدثنا	1275	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05334	false	-1374520701407251952	223	290	1167	1496	1550	300	3385 حدثنا الربيع بن يحيي البصري حدثنا زاءدة عن عبد الملك بن عمير عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه قال مرض النبي صلي الله عليه وسلم-فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة ان ابا بكر رجل كذافق-ال مثله فقالت مثله-فقال مروه-------- فانكن صواحب يوسف فام ابو بكر في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال حسين عن زاءدة رجل رقيق وبه قال حدثنا	5334	5365446019048736136	319	607.5	253	340	93.82353210449219	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1275	true	-724707441188178142	59	184	284	893	1449	300	عن ابي بردة بن -----------------ابي موسي عن------------------------ ابيه قا----ل مرض النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فق------------------الت عاءشة ان ابا بكر رجل كذا فقال مثله فق-----------------------------------------------------------------------الت مثله------------ فقال-------------- مروا ابا بكر---------------- فانكن صواحب يوسف-------------------------------------------------------------- فام ابو بكر في ح-------ياة رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم--------------------- وقال حسين------------------ عن زاءد---------ة رجل رقيق--------------------------- 3386 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف ---3387 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء هو ---------------ابن اخي --جويرية حدثنا	1275	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05335	false	7121772260125997967	92	294	492	1495	1520	300	عن ابي بردة بضم الموحدة عامر بن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري عن ابيه انه قال مرض النبي صلي الله عليه وسلم مرضه الذي توفي فيه وحضرت الصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت ان ولابي ذر فقالت عاءشة ان ابا بكر رجل كذا زاد ابو ذر يعني رجل اسيف فقال عليه الصلاة والسلام مثله مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت مثله اي رجل اسيف فقال مروه ولابي ذر مروا ابا بكر اي فليصل بالناس فانكن صواحب يوسف عبر بالجمع في انكن والمراد عاءشة وفي قوله صواحب والمراد زليخا فام ابو بكر بالناس في حياة رسول الله ولابي ذر في حياة النبي صلي الله عليه وسلم فقال بالفاء ولابي ذر وقال حسين هو ابن علي الجعفي عن زاءدة بن قدامة رجل رقيق وهذا وصله المءلف في الصلاة 3386 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا	5335	5365446019048736136	557	893.5	440	1004	55.47808837890625	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1275	true	-724707441188178142	171	237	832	1143	1449	300	3387 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء هو ابن اخي جويرية حدثنا جويرية بن اسماء عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته ---3388 حدثنا------------ محمد بن سلام -	1275	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05336	false	5509095941691595476	155	223	791	1114	1480	300	3387 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء--- ابن اخي جويرية حدثنا جويرية بن اسماء عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء	5336	5365446019048736136	298	563.5	235	327	91.13150024414062	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1275	true	-724707441188178142	216	300	1044	1449	1449	300	كان ياوي الي ركن شديد------------------ ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3388 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابن فضيل حدثنا حصين عن شقيق عن مسروق قال سالت ام رومان وهي ام عاءشة عما قيل فيها ما قيل قالت بينما انا مع عاءشة جالستان اذ ولجت علينا امراة من الانصار وهي تقول فعل الله بفلان وفعل قالت فقلت لم قالت انه نمي ذكر الحديث فقالت عاءشة اي حديث فاخبرتها قالت فسمعه ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت-	1275	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05337	false	-2768813753842851788	61	201	289	985	1506	300	كان ياوي اليه وهو عصمة الله تعالي وحفظه ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته يريد به قوله تعالي فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله يوسف قال التوربشتي وهو منبء عن احماده صبر يوسف وتركه الاستعجال بالخروج عن السجن مع امتداد مدة الحبس عليه وروي ابن حبان عن ابي هريرة مرفوعا رحم الله يوسف لولا الكلمة التي قالها اذكرني عند ربك ما لبث في السجن يوسف 3388 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابن فضيل حدثنا حصين عن شقيق عن مسروق قال سالت ام رومان وهي ام عاءشة لما قيل فيها ما قيل قالت بينما انا مع عاءشة جالستان اذ ولجت علينا امراة من الانصار وهي تقول فعل الله بفلان وفعل قالت فقلت لم قالت انه نما ذكر الحديث فقالت عاءشة اي حديث فاخبرتها قالت فسمعه ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت	5337	5365446019048736136	394	754.0	313	696	56.609195709228516	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1275	true	-724707441188178142	245	300	1181	1449	1449	300	مسروق قال سالت ام رومان وهي ام عاءشة عما --------------------------قيل فيها------------ ما قيل ق---------الت بينما------- انا مع عاءشة جالستان اذ ولج--------ت علينا امراة من الانصار -------وهي تقول فعل الله بفلان-------------- وفعل قالت--------- فقلت لم قا-------------------------------------لت انه نمي ذكر الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقالت عاءشة اي حديث------------------- فاخبرتها قا---------------لت فسمعه ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت-	1275	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05338	false	-1205634467578478239	88	213	435	1090	1548	300	مسروق في المغازي حدثتن----ي ام رومان عما ولابي ذر عن الكشميهني لما قيل فيها اي في عاءشة ما قيل من الافك قالت بينما بالميم انا مع عاءشة جالستان اذ ولجت اي دخلت علينا امراة من الانصار لم تسم وهي تقول فعل الله بفلان مسطح بن اثاثة وفعل قالت ام رومان فقلت للانصارية لم تقولين فعل الله بفلان وفعل قالت انه نمي ذكر الحديث اي حديث الافك ونمي بتخفيف الميم في الفرع ونسبه في المطالع لابي ذر وقال الحربي وغيره مشدد واكثر المحدثنين يخففونه يقال نميت الحديث انمية اذا بلغته علي وجه الاصلاح وطلب الخير فاذا بلغته علي وجه الافساد والنميمة قلت نميته بالتشديد فقالت عاءشة اي حديث نماه قالت ام رومان فاخبرتها بقول اهل الافك قالت فسمعه ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قالت	5338	5365446019048736136	235	326.0	187	660	35.60606002807617	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1275	true	-724707441188178142	259	285	1243	1373	1449	300	بينما انا مع عاءشة جالستان اذ ولجت علينا امراة من الانصار وهي تقول فعل الله بفلان وفعل ق------الت فقلت لم قالت انه نمي ذكر الحديث فقالت	1275	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07121	false	3878714198397877955	273	300	1381	1513	1513	300	بين-ا انا مع عاءشة جالسة-- اذ ولجت علينا امراة من الانصار وهي تقول فعل الله بفلان وفعل بفلان قالت فقلت لم قالت انه نمي ذكر الحديث فقالت-	7121	5365446019048736136	124	226.0	99	136	91.17646789550781	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1275	true	-724707441188178142	121	211	578	1020	1449	300	حدثنا --ابو الزناد عن ا--لاعرج عن ابي هريرة--------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم -----------------------------------------------------------------انج عياش بن ابي ربيعة اللهم ---------------------------انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف ---3387 حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن محمد بن اسماء هو ابن اخي جويرية حدثنا جويرية بن اسماء عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبرا----------------------------------------------ه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه	1275	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09540	false	-3302259882921419148	11	114	59	574	1533	300	حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله ع-------------------------------ليه وسلمكان اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخرة من صلاة العشاء قنت اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج سلمة بن هشام اللهم ان---------------------------ج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف وبه قال حدثنا معاذ بن فضالة بفتح الفاء والضاد المعجمة المخففة البصري قال حدثنا هشام الدستواءي ولابي ذر هشام بن عبد الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-----------ان النبي صلي الله عليه	9540	5365446019048736136	232	349.0	183	694	33.42939376831055	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1275	true	-724707441188178142	172	241	837	1165	1449	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء هو ابن اخي جويرية حدثنا جويرية بن اسماء عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته ---3388 حدثنا------------ محمد بن -سلام اخبرنا ابن فضيل حدثنا	1275	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10420	false	337134441653821458	68	125	352	622	1472	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حد------------------ثنا جويرية--------- عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------لو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء -----الضبعي قال حدثنا	10420	5365446019048736136	239	403.5	187	344	69.47674560546875	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1276	true	8822244944342771952	0	69	0	355	1538	300	نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لهذه قلت حمي اخذتها من اجل حديث تحدث به فقعدت فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن اعتذرت لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه فالله المستعان علي ما تصفون فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله ما انزل فاخبرها فقالت بحمد الله لا بحمد احد 3389------------------------- حدثنا يحيي بن	1276	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05337	false	-2768813753842851788	201	273	985	1363	1506	300	نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما لهذه قلت حمي اخذتها من اجل حديث تحدث به فقعدت فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن اعتذرت لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم-فانزل الله ما انزل فاخبرها فقالت بحمد الله لا بحمد احد الحديث 3388 اطرافه في وبه قال حدثنا محمد بن	5337	5365446019048736136	345	659.5	278	380	90.78947448730469	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1276	true	8822244944342771952	0	46	0	240	1538	300	نعم------ فخرت------ مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض------------------ فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لهذه------------------------- قلت حمي اخذتها من اجل حديث تحدث به---------------------------------------------- فقعدت ------فقالت والله لءن حلفت لا تص-----------------------دقون---------------------ي ولءن اعتذرت لا تعذرو---------------------ني فمثلي ومثل---------------كم كمثل يعقوب وبنيه فا------------------------لله المستعان علي	1276	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05338	false	-1205634467578478239	215	300	1099	1548	1548	300	نعم سمعاه فخرت عاءشة مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض اي ملتبسة بارتعاد فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما لهذه يعني عاءشة قالت ام رومان قلت حمي اخذتها من اجل حديث تحدث بضم الفوقية والحاء المهملة مبنيا للمفعول به عنها فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لكم اني لم افعل ما قيل لا تصدقوني ولابي ذر لا تصدقونني ولءن اعتذرت لا تعذروني ولابي ذر لا تعذرونني فمثلي ومثلكم اي صفتي وصفتكم كمثل يعقوب وبنيه حيث صبر صبرا جميلا وقال والله المستعان علي-	5338	5365446019048736136	231	363.5	188	451	51.219512939453125	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1276	true	8822244944342771952	45	212	236	1078	1538	300	علي------- ما تصفون- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله------- ما انزل----------- فاخبرها فقا-----------------------------لت بحمد الله لا بحمد اح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د 3389 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارايت قو----له حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا او كذبوا قالت بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت يا عرية لقد استيقنوا بذلك قلت فلعلها او كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها واما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست ممن كذبهم من قومهم وظنوا ان اتباعهم كذبوهم جاءهم نصر الله قال ابو عبد الله استياسوا يوسف استفعلوا من يءست منه من يوسف لا تياسوا من روح الله يوسف معناه--- الرجاء 3390 اخبرني عبدة حدثنا عبد الصمد ع------------------------ن عبد------------------------------------ الرحمن عن ابيه ع------------------------------ن ابن عمر-------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال	1276	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05339	false	-4455663459724887403	3	251	12	1283	1531	300	علي احتمال ما تصفونه فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم-فانزل الله عز وجل ما انزل في براءتها فاخبرها النبي صلي الله عليه وسلمبذلك فقالت بحمد الله لا بحمد احد قال بعض اصحاب عبد الله بن المبارك له انا استعظم هذا القول فقال ولت الحمد اهله ذكره في المصابيح ولعلها تمسكت بظاهر قوله عليه الصلاة والسلام لها احمدي الله كما في الرواية الاخري ففهمت منه انه امرها بافراد الله بالحمد 3389 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارايت قول الله حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا او كذبوا قالت بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت يا عرية لقد استيقنوا بذلك قلت فلعلها او كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها واما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست ممن كذبهم من قومهم وظنوا ان اتباعهم كذبوهم جاءهم نصر الله قال ابو عبد الله استياسوا----- استفعلوا من يءست منه من يوسف لا تياسوا من روح الله----- معناه من الرجاء الحديث 3389 اطرافه في وبه قال حدثنا يحيي بن بكير هو يحيي بن عبد الله بن بكير قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين وفتح القاف ابن خالد عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنهازوج- النبي صلي الله عليه وسلم فقال	5339	5365446019048736136	781	1415.5	624	1284	60.82554626464844	142	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1276	true	8822244944342771952	108	168	546	865	1538	300	فقلت---- والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبو---------------------------هم وما هو بالظن فقالت يا---------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرية لقد استيقنوا بذلك قلت فلعلها او كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك ---------------بربها واما هذه الاية قالت------------------------ هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم---------------- وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست--------- ممن كذبهم من قومهم وظنوا ان اتباعهم كذبوهم -جاءهم نصر الله	1276	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05340	false	8734609333698302654	8	119	39	653	1614	300	فقلت لها والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وفي نسخة الصغاني قد كذبوهم وما هو بالظن فقالت عاءشة رادة عليه يا عرية بضم العين وفتح الراء المهملة وتشديد المثناة التحتية تصغير عروة واصله يا عريوة اجتمعت الياء والواو وسبق الاول بالسكون فقلبوا الواو ياء وادغموا الاول في الثاني وليس التصغير هنا للتحقير لقد استيقنوا بذلك قلت فلعلها او كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك اي اخلاف الوعد بربها واما هذه الاية قالت فالمراد من الظانين فيها هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم اي وصدقوا الرسل وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست اي الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا ان اتباعهم كذبوهم وجاءهم نصر الله	5340	5365446019048736136	315	548.5	255	614	51.30293273925781	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1276	true	8822244944342771952	0	71	0	366	1538	300	نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض--------------------------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ---لهذه -قلت حمي--------- اخذتها من اجل----------------- حديث تحدث به------ فقعدت------ فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن اعتذرت لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه فالله المستعان علي ما تصفون ف----------انصرف النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله ما انزل فاخبرها فقالت بحمد الله لا بحمد احد 3389 حدثنا يحي-------------ي بن بكير حدثنا ----------------	1276	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06354	false	6595012460516464595	154	238	762	1204	1515	300	نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما شان هذه فقلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت ---لا تعذروني -مثلي ومثلكم ك----يعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت وانصرف ولم يقل شيءا------------ فانزل الله عذرها ق-----------الت بحمد الله لا بحمد احد ولا بحمدك وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا	6354	5365446019048736136	276	419.5	220	474	58.227848052978516	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1276	true	8822244944342771952	0	48	0	249	1538	300	نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لهذه قلت حمي اخذتها من اجل حديث تحدث به ف----------------------------------------------------------------------قعدت -----فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن اعتذرت لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه فا----------------------------------لله المستعان علي ما تصفون	1276	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07122	false	-4514673846386377568	16	77	88	392	1522	300	نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل الذي حصل لها في حديث اي من اجل حديث تحدث به في حقها وهو حديث الافك وتحدث بضم اوله مبنيا للمفعول قالت ام رومان نعم وقعدت عاءشة قالت --------------------------------------------------مثلي ومثلكم ك----يعقوب وبنيه بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	7122	5365446019048736136	165	250.5	130	358	46.089385986328125	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1276	true	8822244944342771952	78	172	396	882	1538	300	اخبرني عروة انه سال عا-----ءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارايت قوله حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا او كذبوا قالت ---بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت --يا عرية لقد استيقنوا بذلك -قلت فلعلها----------- او كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها وا---ما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست----- ممن كذبهم من قومهم وظنوا----- ان اتباعهم كذب---وهم جاءهم نصر الل------------ه قال ابو عب----------------د الله	1276	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07129	false	7641354056072088471	0	102	0	522	1538	300	اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاقالت -له وهو يسالها ع--ن قول- الله تعالي حتي اذا استياس الرسل قال قلت اكذ-----بوا ام كذبوا قالت عاءشة كذبوا ق-------------لت فقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن -قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت ---لها وظنوا انهم قد كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي---- استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله	7129	5365446019048736136	381	594.0	301	552	69.02173614501953	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1277	true	-6977566539569783075	0	56	0	256	1510	300	بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك	1277	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05342	false	-2874742404156545471	216	270	1107	1360	1519	300	بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي- ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك	5342	5365446019048736136	251	488.0	197	256	98.046875	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1277	true	-6977566539569783075	89	142	415	708	1510	300	21 باب واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا----- كلمه ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا مريم يقال للواحد وللاثنين والجميع نجي ويقال خلصوا نجيا يوسف اعتزلوا نجيا والجميع انجية يتناجون وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه الي قولهمسرف كذاب	1277	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05343	false	1663847598074349059	176	228	847	1135	1477	300	21 باب واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا مريم كلمه ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا----- يقال للواحد وللاثنين والجميع نجي ويقال خلصوا نجيا----- اعتزلوا نجيا والجميع انجية يتناجون وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه الي قولهمسرف كذاب	5343	5365446019048736136	283	545.0	232	298	94.96644592285156	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1277	true	-6977566539569783075	134	215	666	1082	1510	300	من ال فرعون يكتم ايمانه الي قوله-مسرف كذاب------------------------------------------------------- 3392 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب سمعت عروة قال قالت عاءشة رضي الله عنها فرجع النبي صلي الله عليه وسلم الي خديجة يرجف فءاده فانطلقت به الي ورقة بن نوفل وكان رجلا تنصر يقرا الانجيل بالعربية فقال ورقة ماذا تري فاخبره فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي وان ادركني يومك انصرك نصرا مءزرا الناموس صاحب السر الذي يطلعه بما يستره عن غيره	1277	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05345	false	8919968976293808447	44	134	212	670	1512	300	من ال فرعون ------------الي قوله مسرف كذاب وسقط لابي ذر لفظ باب الي اخر قوله كذاب فلعل له روايتين 3392 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب سمعت عروة قال قالت عاءشة رضي الله عنها فرجع النبي صلي الله عليه وسلم-الي خديجة يرجف فءاده فانطلقت به الي ورقة بن نوفل وكان رجلا تنصر يقرا الانجيل بالعربية-فقال ورقة ماذا تري فاخبره فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي وان ادركني يومك انصرك نصرا مءزرا الناموس صاحب السر الذي يطلعه بما يستره عن غيره	5345	5365446019048736136	402	763.0	325	472	85.16949462890625	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1277	true	-6977566539569783075	193	300	966	1510	1510	300	هذا الناموس الذي انزل الله ---علي موسي وان ادركني يومك انصرك نصرا مءزرا الناموس صاحب السر ا------------لذي يطلع--------------------ه بما يستره عن غيره AUTO------------------------------------------------------------------------------- 22 باب قول الله عز وجل وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا طه الي قوله بالواد- المقدس طوي----- انست طه ابصرت نارا لعلي اتيكم منها بقبس طه الاية قال ابن عباس المقدس المبارك طوي اسم الوادي سيرتها طه حالتها والنهي التقي بملكنا طه بامرنا هوي طه شقي فارغا القصص الا من ذكر موسي ردءا القصص كي يصدقني ويقال مغيثا او معينا يبطش ويبطش ياتمرون القصص يتشاورون والجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب سنشد القصص سنعينك كلما عززت شيءا فقد جعلت له-	1277	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05346	false	-6320325401945048732	34	151	175	773	1506	300	هذا المجموع وهذا موضع الترجمة علي ما لا يخفي النا---------------------------موس صاحب السر اي سر الرجل الذي يطلعه علي باطن امره ويخصه بما يستره عن غيره او صاحب سر الخير وقال ابن دريد صاحب سر الوحي واهل الكتاب يسمون جبريل الناموس الاكبر 22 باب قول الله عز وجل وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا--- الي قوله-بالوادي المقدس طوي طه 9 انست--- ابصرت نارا لعلي اتيكم منها بقبس طه الاية قال ابن عباس المقدس المبارك طوي اسم الوادي سيرتها--- حالتها والنهي التقي بملكنا--- بامرنا هوي--- شقي فارغا------ الا من ذكر موسي ردءا------ كي يصدقني ويقال مغيثا او معينا يبطش ويبطش ياتمرون------ يتشاورون والجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب سنشد------ سنعينك كلما عززت شيءا فقد جعلت له	5346	5365446019048736136	447	753.0	359	665	67.21804809570312	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1277	true	-6977566539569783075	0	56	0	256	1510	300	بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك	1277	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11144	false	5087745359741205402	174	225	875	1109	1496	300	بن محمد------- حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي- ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك	11144	5365446019048736136	231	433.0	180	256	90.234375	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1278	true	-7909523831753992949	0	141	0	687	1447	300	عضدا وقال غيره كلما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة ازري طه ظهري فيسحتكم طه فيهلككم المثلي طه تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا طه يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس طه اضمر خوفا فذهبت الواو من خيفة هود لكسرة الخاء في جذوع النخل طه علي جذوع خطبك طه بالك مساس طه مصدر ماسه مساسا لننسفنه طه لنذرينه الضحاء الحر قصيه القصص اتبعي اثره وقد يكون ان تقص الكلام نحن نقص عليك يوسف عن جنب القصص عن بعد وعن جنابة وعن اجتناب واحد قال مجاهد علي قدر طه موعد لا تنيا طه لا تضعفا يبسا طه يابسا من زينة القوم طه الحلي الذي استعاروا من ال فرعون فقذفتها القيتها القي النساء صنع فنسي طه موسي هم يقولونه اخطا الرب ا--لا يرجع اليهم قولا طه في العجل	1278	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05346	false	-6320325401945048732	151	273	773	1389	1506	300	عضدا وقال غيره كلما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة ازري--- ظهري فيسحتكم--- فيهلككم المثلي--- تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا ي---قال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس--- اضمر خوفا فذهبت الواو من خيفة---- لكسرة الخاء في جذوع النخل ---علي جذوع خطبك--- بالك مساس--- مصدر ماسه مساسا لننسفن---ه لنذرينه الضحاء الحر قصيه------ اتبعي اثره وقد يكون ان نقص الكلام نحن نقص عليك----- عن جنب------ عن بعد وعن جنابة وعن اجتناب واحد قال مجاهد علي قدر--- موعد لا تنيا ---لا تضعفا يبسا--- يابسا من زينة القوم--- الحلي الذي استعاروا من ال فرعون فقذفتها القيتها القي------- صنع فنسي--- موسي هم يقولونه اخطا الرب ان لا يرجع اليهم قولا--- في العجل	5346	5365446019048736136	612	1093.0	491	689	88.82438659667969	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1278	true	-7909523831753992949	141	205	687	996	1447	300	3393 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به حتي اتي السماء الخامسة فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح تابعه ثابت وعباد بن ابي علي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	1278	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05351	false	-8164945026516683474	67	130	311	619	1495	300	3393 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حدثهم عن ليلة اسري به حتي اتي السماء الخامسة فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح تابعه ثابت وعباد بن ابي علي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	5351	5365446019048736136	308	611.0	245	309	99.67637634277344	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1278	true	-7909523831753992949	226	300	1091	1447	1447	300	الله تعالي وهل اتاك حديث موسي طه وكلم الله موسي تكليما النساء-- 3394 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف اخبرنا ص153 معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري بي رايت موسي واذا هو رجل ضرب رجل كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي فاذا هو رجل ربعة احمر كانما خرج من ديماس وانا اشبه ولد ابراهيم صلي-	1278	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05352	false	-1328489253587524719	180	251	903	1247	1504	300	الله------ وهل اتاك حديث موسي النازعات اي وقد اتاك كما مر قريبا 3394 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف اخبرنا----- معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به رايت موسي واذا ---رجل ضرب رجل كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي فاذا هو رجل ربعة احمر كانما خرج من ديماس وانا اشبه ولد ابراهيم صلي	5352	5365446019048736136	313	563.5	248	359	87.18663024902344	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1278	true	-7909523831753992949	3	57	15	280	1447	300	كل-ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة ازري طه ظهري فيسحتكم طه فيهلككم المثلي طه تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا طه يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس طه اضمر خوفا فذهبت الواو من خيفة هود لكسرة الخاء في	1278	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07252	false	6227554409814417740	251	300	1215	1460	1460	300	كل ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة ازري--- ظهري فيسحتكم ----يهلككم المثلي--- تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا ي---قال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس--- اضمر خوفا فذهبت الواو من خيفة---- لكسرة الخاء في-	7252	5365446019048736136	243	441.0	196	266	91.35338592529297	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1279	true	6895230859965229938	0	30	0	149	1517	300	الله عليه وسلم به ثم اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر خمر فقال اشرب ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل اخذت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	1279	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05352	false	-1328489253587524719	251	280	1247	1395	1504	300	الله عليه وسلم-به ثم اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر خمر فقال اشرب ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل اخذت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	5352	5365446019048736136	148	291.0	119	149	99.328857421875	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1279	true	6895230859965229938	51	93	254	450	1517	300	3395 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت ابا العالية حدثنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي ونسبه الي	1279	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05354	false	1125047465046294449	22	62	132	326	1547	300	3395 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت ابا العالية حدثنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباس-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي ونسبه الي	5354	5365446019048736136	194	378.0	154	196	98.9795913696289	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1279	true	6895230859965229938	66	128	330	622	1517	300	حدثنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباس --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من ي--------------------------------------------------------ونس بن متي-------------------------- ونسبه الي ابيه------------------------------------------------------------------------------ 3396 وذكر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به فقال موسي ادم طوال كانه من رجال شنوءة وقال عيسي جعد مربوع وذكر مالكا خازن النار وذكر الدجال 3397 حدثنا علي بن عبد الله	1279	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05354	false	1125047465046294449	113	207	587	1049	1547	300	حدثنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس اي ليس لاحد ان يفضل نفسه او ليس لاحد ان يفضلني علي يونس بن متي وهذا منه علي سبيل التواضع ونسبه الي ابيه وهو بفتح الميم وفتح المثناة الفوقية وبالالف وكان رجلا صالحا من اهل بيت النبوة 3396 وذكر النبي صلي الله عليه وسلم-ليلة اسري به فقال موسي ادم طوال كانه من رجال شنوءة وقال عيسي جعد مربوع وذكر مالكا خازن النار وذكر الدجال وذكر النبي صلي------- الله	5354	5365446019048736136	274	486.0	215	470	58.29787063598633	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1279	true	6895230859965229938	160	265	785	1337	1517	300	فقالوا هذا يوم عظيم وهو يوم--------- نجي الله -------فيه موسي وا---------------غرق ال فرعون -----------------------------------------فصام موسي------------------ شكرا ل-------------------------------------------له فقال------------------------- انا اولي بموسي منهم -------------فصامه وامر------ بصيامه ادم بالمد اسمر طوال بضم المهملة وتخفيف الواو AUTO 25 باب قول الله تعالي وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني الاعراف الي قوله وانا اول المءمنين الاعراف يقال دكه زلزله فدكتا الحاقة فدككن جعل الجبال كالواحدة كما قال الله عز وجل ان السموات والارض كانتا رتقا ولم يقل كن	1279	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05355	false	-6829050460061171400	168	300	887	1570	1570	300	فقالوا هذا يوم عظيم وهو يوم بالتنوين نجي الله عز وجل فيه موسي وقومه من عدوهم واغرق ال فرعون في الميم وفي رواية واغرق فيه فرعون وقومه فصام موسي باسقاط ضمير النصب شكرا لله وعند المءلف في الهجرة ونحن نصومه تعظيما له فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا اولي بموسي منهم اي من اليهود فصامه وامر الناس بصيامه وقد سبق هذا الحديث في الصيام--------------------- 25 باب قول الله تعالي وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني-------- الي قوله-وانا اول المءمنين-------- يقال دكه زلزله فدكتا------- فدككن جعل الجبال كالواحدة كما قال الله عز وجل ان السموات والارض كانتا رتقا ولم يقل كن-	5355	5365446019048736136	479	818.0	386	729	65.7064437866211	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1279	true	6895230859965229938	122	185	595	908	1517	300	3397 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب السختياني عن ابن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة وجدهم يصومون يوما يعني---- عاشوراء فقالوا هذا يوم عظيم وهو يوم نجي الله فيه موسي واغرق ال فرعون فصام موسي شكرا لله فقال انا اولي بموسي منهم فصامه وامر بصيامه	1279	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05355	false	-6829050460061171400	11	73	64	379	1570	300	3397 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب السختياني عن ابن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما قدم المدينة وجدهم يصومون يوما يعني يوم عاشوراء-فقالوا هذا يوم عظيم وهو يوم نجي الله فيه موسي واغرق ال فرعون فصام موسي شكرا لله فقال انا اولي بموسي منهم فصامه وامر بصيامه	5355	5365446019048736136	311	605.5	250	317	98.10725402832031	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1280	true	-1206613440455390082	109	276	540	1338	1454	300	حدثنا عمرو بن محمد حد-------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب---- ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس------- الفزاري في صاحب موسي ق-ال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال----- لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل ل-----ه الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فقال موسي ذلك ما كنا نبغ الكهف فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله------- في كتابه	1280	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00365	false	-3953724914529239314	95	270	488	1327	1501	300	حدثنا-------- محمد بن غرير الزهري قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب حدث ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره -قال----- ذلك ما كنا نبغي----- فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه	365	5365446019048736136	765	1414.0	604	864	88.54166412353516	149	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1280	true	-1206613440455390082	132	283	647	1371	1454	300	عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس------- الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه -قال---- نعم سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال----- لا فاوحي الله ------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل ل-----ه الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان -----------------------يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فقال موسي ذلك ما كنا نبغ الكهف فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله في كتابه 3401 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا	1280	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00375	false	2952826024520261676	1	154	6	757	1511	300	عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي-------------------- فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلميذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله تعالي الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه وسلميتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره -قال موسي ذلك ما كنا نبغي----- فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما-- قص الله في كتابه ---وبالسند الي المءلف قال- حدثنا	375	5365446019048736136	652	1118.0	514	801	81.39825439453125	122	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1280	true	-1206613440455390082	145	199	706	957	1454	300	قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب------------------------------------------------------- فدعاه ابن عباس فق----------ال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه----------------------------------------------------------------------------------------------------- هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال---------- نعم سمعت----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يقول بينما موسي------------ في ملا من بني اسراءيل	1280	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00376	false	885645262542357154	41	134	213	688	1569	300	قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري اقرا هذه الامة المقول فيه من عمر سيد المسلمين فدعاه ابن عباس هلم الينا فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه بضم اللام وكسر القاف وتشديد الياء مصدر بمعني اللقاء يقال لقيته لقاء بالمد ولقا بالقصر ولقيا بالتشديد هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه قصته فقال ابي نعم سمعت النبي وفي رواية ابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر شانه يقول بينما موسي عليه السلام في ملا من بني اسراءيل	376	5365446019048736136	246	408.0	193	476	51.68067169189453	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1280	true	-1206613440455390082	60	99	295	490	1454	300	بنو اسراءيل لم يخنز اللح------------------------م ولولا حواء------ لم تخن انثي زوجها الدهر AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------- 26 باب طوفان من السيل -يقال للموت الكثير طوفان القمل الحمنان يشبه صغار الحلم حقيق الاعراف حق سقط الاعراف كل من ندم فقد سقط في يده	1280	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05358	false	-8041712623630732812	192	254	972	1285	1535	300	بنو اسراءيل عن ادخاره فلما ادخروه اختنز عقوبة لهم ولولا حواء بالمد لم تخن انثي زوجها الدهر لانها رغبت ادم في اكل الشجرة بعد وسوسة ابليس فسري في اولادها مثل ذلك وهذا الحديث سبق في اول احاديث الانبياء 26 باب طوفان من السيل ويقال للموت الكثير طوفان القمل الحمنان يشبه صغار الحلم حقيق-------- حق سقط-------- كل من ندم فقد سقط في يده	5358	5365446019048736136	164	259.5	128	329	49.8480224609375	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1280	true	-1206613440455390082	32	72	159	356	1454	300	3399 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لولا بنو اسراءيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها الدهر	1280	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05358	false	-8041712623630732812	59	98	285	481	1535	300	3399 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لولا بنو اسراءيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثي زوجها الدهر	5358	5365446019048736136	196	387.0	157	197	99.49238586425781	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1280	true	-1206613440455390082	100	134	495	654	1454	300	27 باب حديث الخضر مع موسي عليهما الس---------------------------------------------------------لام 3400 حدثنا عمرو بن محمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن	1280	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05359	false	4241520578548844655	255	300	1239	1454	1454	300	27 باب حديث الخضر مع موسي عليهما السلام حديث الخضر ولابي ذر باب حديث الخضر مع موسي عليهما السلام 3400 حدثنا عمرو بن محمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابن-	5359	5365446019048736136	158	308.0	125	216	73.14814758300781	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1280	true	-1206613440455390082	134	287	654	1391	1454	300	عباس انه تماري هو والحر بن قيس الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان يتبع اثر الحوت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فقال موسي ذلك ما كنا نبغ الكهف فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله في كتابه 3401 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن	1280	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05360	false	-161626190992120772	0	143	0	695	1473	300	عباس انه تماري هو والحر بن قيس الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان يتبع الح----وت في البحر فقال لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فقال موسي ذلك ما كنا نبغي----- فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله في كتابه وبه قال حدث-------------------------------نا عمرو بن	5360	5365446019048736136	681	1331.5	540	737	92.40162658691406	141	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1280	true	-1206613440455390082	199	300	957	1454	1454	300	جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال لا فاوحي الله -------الي موسي------------ بلي عبدنا خضر---------------------- فسال موسي---- السبيل ال--------------------------------------يه فجعل ل------------------------ه الحوت اية--------------- وقيل له اذا فقدت الحوت------------------------------------- فارجع فانك ستلقاه ف--------------------------------------------------------------------------كان يت----------------------------------------------بع اثر الح--------------------------------------------------------------------------وت في الب---------------حر فقال لموسي فتاه------------ ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت ال---------------------------------حوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره ف--------------------------------------------------------------------------------قال موسي------------ ذلك----------- ما كنا------------------------------------- نبغ الكهف------------------------- فارتدا -----علي اثارهما------ قصصا---------------------- فوجدا خضرا ف----------------------------------------كان من شانهما الذي قص الله------- في كتابه------------------------------------------------------------------------------------ 3401 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي-	1280	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05361	false	2738929232075483336	2	249	12	1252	1487	300	جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال لا فاوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام بلي عبدنا خضر اي اعلم منك بشء مخصوص فسال موسي ربه السبيل اليه ولابي ذر عن الحموي والمستملي الي لقيه فجعل بضم الجيم مبنيا للمفعول له الحوت اية علامة علي لقيه وقيل له اذا فقدت الحوت بفتح الفاء والقاف اي اذا غاب عن عينك فارجع فانك ستلقاه فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق معه بفتاه وقال له اذا فقدت الحوت فاخبرني فكان يتبع الحوت بسكون الفوقية ولابي الوقت والاصيلي يتبع اثر الحوث في البحر اي ينتظر فقدانه فلما اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما فاضطرب الحوت في المكتل فسقط في البحر فقال لموسي فتاه يوشع بن نون ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت اي فاني نسيت ان اخبرك بخبر الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره نسبه للشيطان تادبا مع الرب تعالي لان نسبة النقص للنفس والشيطان اليق بمقام الادب فقال موسي عليه السلام ذلك الذي ذكرته ما كنا نبغي بالتحتية بعد الغين ولغير ابي ذر نبغ نطلب اذ هو علامة علي لقي الخضر فارتدا رجعا علي اثارهما يقصان قصصا حتي انتهيا الي الصخرة فوجدا خضرا ناءما مسجي ثوبا في جزيرة من جزاءر البحر فكان من شانهما الذي قص الله عز وجل في كتابه في سورة الكهف وهذا الحديث قد سبق في باب ما ذكر في ذهاب موسي الي الخضر من كتاب العلم 3401 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي	5361	5365446019048736136	488	761.5	388	1240	39.35483932495117	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1280	true	-1206613440455390082	108	286	535	1388	1454	300	3400 حدثنا ع----مرو بن محمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال -------حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله----------- اخبره عن ابن عباس--------------- انه تماري هو والحر بن قيس------- الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك -قال----- لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل ل-----ه الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان----- يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره -----فقال موسي ذلك ما كنا نبغ الكهف فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا------ خضرا فكان من شانهما الذي قص الله في كتابه 3401 حدثنا علي بن عبد الله ----حدثنا---- سفيان حدثنا-------- عمرو	1280	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11124	false	-7277022344218593145	4	191	25	931	1486	300	7478 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو حفص عمرو حدثنا الاوزاعي حدثني ---------------ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي ا------------هو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بين-ا موسي في ملا--- بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي -----الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره الكهف قال موسي ذلك ما كنا نبغي----- فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا الكهف خضرا وكان من شانهما ما-- قص الله -----وبه -قال حدثنا------- عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا ابو حفص عمرو	11124	5365446019048736136	738	1214.5	581	969	76.1609878540039	134	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1281	true	8089112997795982474	89	300	399	1455	1455	300	حوتا فجعله في مكتل--------------- ثم -انطلق هو وف----تاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الص-------------------خرة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت فخرج فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سر----------------------با فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق فانطلقا يمشيان بقية ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوز حيث امره الله قال------ له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا فكان للحوت سربا ولهما عجبا قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب -----------------فسلم موسي فرد عليه فقال واني بارضك السلام قا-ل انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا قال----------------------- يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الكهف الي قوله امرا الكهف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر--------------- فمرت بهما سفينة -كلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوه-- بغير نول فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع-	1281	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00458	false	-2372169402675446923	0	180	0	906	1516	300	حوتا------ في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من المكتل-------------- فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عج------------------------------------------------------------------با فانطلقا------- بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي----- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م-----------------------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا --------------فلما ات------يا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبهفسلم موسي فقال الخضر--- واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه----- لا تعلمه انت وانت علي علم------------ علمك- الله لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صا-----------برا ولا اعصي لك----------------------------------- امرا------ فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف ال--خضر فحملوهما بغير نول ف--------------------جاء عصفور فوقع	458	5365446019048736136	613	924.5	487	1209	50.703060150146484	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1281	true	8089112997795982474	0	52	0	237	1455	300	يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فقال له بلي	1281	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05361	false	2738929232075483336	249	300	1252	1487	1487	300	يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم-ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فقال له بلي-	5361	5365446019048736136	235	460.0	185	237	99.15612030029297	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1281	true	8089112997795982474	52	300	237	1455	1455	300	لي عبد بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب ومن لي به وربما قال سفيان اي رب وكيف لي به قال تاخذ حوتا فتجعله في مكتل حيثما فقدت الحوت فهو ثم وربما قال فهو ثمه واخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق هو وفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت فخرج فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق فانطلقا يمشيان بقية ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي النصب حتي جاوز حيث امره الله قال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا فكان للحوت سربا ولهما عجبا قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب فسلم موسي فرد عليه فقال واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الكهف الي قوله امرا الكهف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة كلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع-	1281	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05362	false	-3176401321842311015	0	242	0	1203	1480	300	لي عبد بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب ومن لي به وربما قال سفيان اي رب وكيف لي به قال تاخذ حوتا فتجعله في مكتل حيثما فقدت الحوت فهو ثم وربما قال فهو ثمه-واخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق هو وفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت فخرج فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق-فانطلقا يمشيان بقية ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي النصب حتي جاوز حيث امره الله قال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا فكان للحوت سربا ولهما عجبا قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا رجعا يقصان اثارهماح-تي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب فسلم موسي فرد عليه فقال واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا ------الي قوله-امرا------ فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة كلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع	5362	5365446019048736136	1201	2364.0	960	1219	98.52337646484375	244	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1281	true	8089112997795982474	0	110	0	504	1455	300	يزعم ان موسي صاحب الخضر--------------------------------- ليس هو موسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال------------------------------------------------------------------------------- كذب عدو الله----------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال--------------------- انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فقال------------------------- له بلي لي عبد------- بمجمع البحرين-------------------------------------- هو اعلم منك قال اي ------------------------رب ومن لي ب-----------------------ه وربما قال سفيان اي ---------رب وكيف لي---------------------------- به قال------ تاخذ حوت-------ا فتجعله في مكت------------------------------------------ل حيثما فقدت الحوت فهو ث----------------------------------------------م وربما قال فهو ثمه--------------------------------- واخذ حوت-------------------ا فجعله في مكتل-------- ثم انطلق هو وفتاه يوشع بن نون ح------------------------------تي اذا اتيا الصخر----------------------------------------------------------ة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت	1281	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05364	false	2338091266403009523	32	289	163	1401	1452	300	يزعم ان موسي صاحب الخضر الذي قص الله عنهما في سورة الكهف ليس هو موسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر يسمي موسي بن ميشا بن افراثيم بن يوسف بن يعقوب وموسي الثاني منون للفرق فقال ابن عباس كذب عدو الله نوف فيما زعم قاله مبالغة في الانكار والزجر وكان في شدة غضبه لا انه يعتقد ذلك حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم اي منهم فقال بحسب اعتقاده انا اعلم الناس وهذا ابلغ من قوله في الرواية السابقة هل تعلم احدا اعلم منك قال لا فانه نفي هناك علمه وفي هذه الرواية علي البت فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فيقول نحو الله اعلم فقال الله له بلي لي عبد هو خضر بمجمع البحرين ملتقي بحري فارس والروم مما يلي المشرق هو اعلم منك اي بشء مخصوص قال موسي اي اي يا رب ومن لي به اي ومن يتكفل لي برءيته وربما قال سفيان بن عيينة اي رب وكيف لي به اي وكيف يتهيا لي ان اظفر به قال تعالي تاخذ حوتا مملوحا فتجعله في مكتل بكسر الميم وسكون الكاف وفتح الفوقية زنبيل حيثما فقدت الحوت بفتح القاف فهو اي الخضر ثم بفتح المثلثة وتشديد الميم وربما قال فهو ثمه بزيادة هاء السكت الساكنة اي هناك واخذ بالواو موسي حوتا مملوحا فجعله في مكتل كما امر ثم انطلق هو وفتاه يوشع بن نون بالصرف كنوح حتي اتيا ولابي ذر حتي اذا اتيا الصخرة التي عند ساحل مجمع البحرين ويقال ثمة عين تسمي بعين الحياة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت	5364	5365446019048736136	476	698.0	368	1238	38.44911193847656	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1281	true	8089112997795982474	111	255	509	1229	1455	300	فسقط في البحر فاتخذ سبيل------ه في البحر سرب------ا فامسك الله------- عن الحوت جرية الماء فصار----- مثل الط----------------------اق فقال هكذا مثل الطاق-------------------------------------------------- فانطلقا----------- يمشيان بقية ليلتهما ويومهما ح-----------تي اذا كان من الغد قال----- لفتاه----- اتنا غداءنا----------------------------- لقد لقينا من سفرنا هذا نصب-----ا ولم يجد موسي النصب حتي جاوز حيث امره الله قال------ له فتاه----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت---------------------------------------------- وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره----------------------------- واتخذ سبيله في البحر------ عجبا-------------------------------- فكان للحوت سرب------------------------------ا ولهما------------ عجبا قال--------------------------- له موسي ذلك----------- ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا--------- رجعا يق------------------------صان اثارهما ح-----------------------------------تي انتهيا الي الصخرة-------------------- فاذا رجل----- مسجي بثوب--------------- فسلم موسي-------- فرد عليه فقال---------------------- واني -----بارضك الس----------------------------لام ق-----------------ال انا موسي قال------ موسي بني اسراءيل قال نعم--------------------------------- اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه ------وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه	1281	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05365	false	2278597152703813589	0	283	0	1430	1514	300	فسقط في البحر فاتخذ سبيله طريقه في البحر سربا مسلكا فامسك الله عز وجل عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق وفي نسخة في مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق اي مثل عقد البناء قال الكرماني معجزة لموسي والخضر فانطلقا موسي وفتاه يمشيان بقية ليلتهما ويومهما بنصب اليوم حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه يوشع اتنا غداءنا طعامنا الذي ناكله اول النهار لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا تعبا ولم يجد موسي النصب حتي جاوز حيث امره الله تعالي قال له فتاه يوشع ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت ان اخبرك بحياته وانتضاب الماء مثل الطاق وغيره وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره لها بهر العقل من عظيم القدرة واتخذ سبيله في البحر سبيلا عجبا مفعول ثان لاتخذ وهو كونه كالسرب فكان للحوت اي لدخول الحوت في الماء سربا مسلكا ولهما لموسي وفتاه عجبا فانه جمد الماء او صار صخرا قال له موسي ذلك الذي ذكرته ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما يقصان قصصا اي رجعا في الطريق الذي جاءا فيه يقصان اثارهما قصصا اي يتبعان اثار مسيرهما اتباعا حتي انتهيا الي الصخرة فذهبا يلتمسان الخضر فاذا رجل ناءم مسجي بثوب اي مغطي كله به فسلم موسي اي عليه فرد عليه الخضر السلام فقال اي الخضر واني وكيف بارضك السلام وفي رواية وهل بارضي من سلام قال الخضر من انت قال انا موسي قال الخضر موسي بني اسراءيل قال نعم موسي بني اسراءيل قال ما شانك قال اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا مفعول ثان لتعلمني ولم يرد ان يعلمه شيءا من امر الدين اذ الانبياء لا يجعلون ما يتعلق بدينهم الذي تعبدت به امتهم قال يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه جميعه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه	5365	5365446019048736136	702	1041.5	558	1430	49.09090805053711	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1281	true	8089112997795982474	0	233	0	1131	1455	300	يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي----- بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم---- ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه ف----قال له بلي---- لي عبد- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب ومن لي به وربما قال سفيان اي رب وكيف لي به قال تاخذ حو----تا فتجعله في مكتل -حيثما فقدت الحوت فهو ثم وربما قال فهو ثمه واخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق هو وف--------تاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت---------- فخرج---- فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار----- مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق------------------ فانطلقا يمشيان بقية --------ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال----- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---- ولم يجد موسي النصب حتي جاوز --------حيث امره الله قال---- له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا---- فكان للحوت سربا ول--------هما عجبا -قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا---- رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب- فسلم م-----وسي فرد عليه فقال واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال	1281	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07207	false	7818756642999035451	56	293	283	1462	1492	300	يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس-------- كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي ال-له اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب ف---------------------------كيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فه-----------------و ثم- فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما---- واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا------- بقية يومهما وليل--------تهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز المكان الذي امر- الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال م---وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي -ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر--- واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال	7207	5365446019048736136	966	1677.5	761	1260	76.66666412353516	169	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1281	true	8089112997795982474	235	297	1139	1441	1455	300	اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه -قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الكهف الي قوله امرا الكهف---------------------------------------------------------- فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة -كلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة	1281	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07208	false	-1516243545897856384	0	64	0	314	1471	300	اني علي علم من علم الله علمنيه----- لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمك- الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صا------برا ولا اعصي لك----------------------------------- امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت----- سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول فلما ركبا في السفينة	7208	5365446019048736136	210	336.0	167	366	57.37704849243164	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1281	true	8089112997795982474	0	41	0	189	1455	300	يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي----- بني اسراءيل -انما هو موسي اخر فقال----------------------------------------- كذب عدو الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حدثنا--------- ابي بن كعب عن النبي------------------ صلي الله عليه وسلم---- ان موسي قام خطيبا في بني اسرا-------------------------------ءيل------------------------ فسءل اي الناس اعل--------م فقال انا	1281	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07209	false	-1292427350938618081	70	174	393	894	1497	300	يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل وانما هو موسي بن ميشا بن افراثيم بن يوسف بن يعقوب فقال ابن عباس كذب عدو الله نوف خرج منه مخرج الزجر والتحذير لا القدح في نوف لان ابن عباس قال ذلك في حال غضبه والفاظ الغضب تقع علي غير الحقيقة غالبا وتكذيبه له لكونه قال غير الواقع ولا يلزم منه تعمده حدثني بالافراد ابي بن كعب الانصاري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل نص في ان موسي صاحب بني اسراءيل ففيه رد علي نوف البكالي فسءل اي الناس اعلم اي منهم فقال انا	7209	5365446019048736136	174	239.0	135	501	34.73053741455078	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1281	true	8089112997795982474	0	104	0	468	1455	300	يزعم ان موسي صاحب-------------- الخضر ليس هو موسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم ان موسي قام----- خطيبا في بني اسراءيل فسءل--- اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فقال ل---ه بلي لي عبد--------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب ومن لي به وربما قال سفيان اي رب وكيف لي به قال تاخذ حوتا فتجعله في مكتل -حيثما فقدت الحوت فهو ثم وربما قال فهو ثمه واخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق هو وفتاه يوشع بن نون------------- حتي اذا اتيا---- الصخرة	1281	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07232	false	6567738304545765069	175	259	937	1339	1539	300	يزعم ان موسي نبي الله ليس بموسي الخض-----------------------------------------ر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال----- قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم ق-ال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه واوحي اليه ب---لي عبد من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب كيف السبيل اليه ---------------------------قال تاخذ حوتا------- في مكتل فحيثما فقدت الحوت فاتبعه ------قال فخرج موسي ومعه ------------------------------فتاه يوشع بن نون ومعهما الحوت حتي انته--يا الي الصخرة	7232	5365446019048736136	292	418.0	224	524	55.725189208984375	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1282	true	-3653030817025221711	0	152	0	741	1484	300	علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له ال-------خضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس----------------------- فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال- لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف فكانت الاولي من موسي نسيانا فلما خرجا من البحر مروا بغلام يلعب مع الصبيان فاخذ الخضر براسه فقلع---------------ه بيده هكذا واوما سفيان باطراف اصابعه كانه يقطف شيءا فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا -قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا	1282	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00458	false	-2372169402675446923	180	288	906	1453	1516	300	علي حرف السفينة فنق---------ر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة----- هذا العصفور-------- في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي---------------------------------------------------------- قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهله------------------ا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قالك لا تءاخذني بما نسيت------------------------------ فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا ------------غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه ----------------------------------------------بيده فقال مو---سي اقتلت نفسا زكية بغير----------------- ن-فس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا وقال ابن عيينة وهذا اوكد فانط----------------------------------لقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا	458	5365446019048736136	416	662.0	326	788	52.79187774658203	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1282	true	-3653030817025221711	0	58	0	278	1484	300	علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق	1282	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05362	false	-3176401321842311015	242	300	1203	1480	1480	300	علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق-	5362	5365446019048736136	277	549.0	220	278	99.64028930664062	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1282	true	-3653030817025221711	58	297	278	1464	1484	300	اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف فكانت الاولي من موسي نسيانا فلما خرجا من البحر مروا بغلام يلعب مع الصبيان فاخذ الخضر براسه فقلعه بيده هكذا واوما سفيان باطراف اصابعه كانه يقطف شيءا فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ماءلا اوما بيده هكذا واشار سفيان كانه يمسح شيءا الي فوق فلم اسمع سفيان يذكر ماءلا الا مرة قال قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا عمدت الي حاءطهم لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا قال النبي صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر فقص الله علينا من خبرهما قال سفيان قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لو كان صبر لقص علينا من امرهما وقرا ابن عباس امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين ثم قال لي سفيان سمعته منه مرتين وحفظته منه قيل لسفيان حفظته قبل ان تسمعه من عمرو او تحفظته من انسان فقال ممن اتحفظه ورواه احد عن عمرو غيري سمعته منه مرتين او ثلاثا وحفظته منه 3402--- حدثنا محمد بن سعيد	1282	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05363	false	5642925042599316930	0	237	0	1179	1523	300	اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا ------فكانت الاولي من موسي نسيانا فلما خرجا من البحر مروا بغلام يلعب مع الصبيان فاخذ الخضر براسه فقلعه بيده هكذا واوما سفيان باطراف اصابعه كانه يقطف شيءافق-ال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ماءلا اوما بيده هكذا واشار سفيان كانه يمسح شيءا الي فوق فلم اسمع سفيان يذكر ماءلا الا مرة-قال قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا عمدت الي حاءطهم لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا قال النبي صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر فقص الله علينا من خبرهما قال سفيان قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لو كان صبر يقص علينا من امرهما وقرا ابن عباس امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين ثم قال لي سفيان سمعته منه مرتين وحفظته منه قيل لسفيان حفظته قبل ان تسمعه من عمرو او تحفظته من انسان فقال ممن اتحفظه ورواه احد عن عمرو غيري سمعته منه مرتين او ثلاثا وحفظته منه وبه قال حدثنا علي بن عبد --	5363	5365446019048736136	1158	2291.5	925	1189	97.39276885986328	232	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1282	true	-3653030817025221711	0	30	0	140	1484	300	علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الل-------------ه الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر	1282	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05366	false	-3685261413815902588	186	219	953	1106	1532	300	علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله اي من معلومه الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر	5366	5365446019048736136	140	274.0	110	153	91.50326538085938	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1282	true	-3653030817025221711	161	285	789	1404	1484	300	اوما------ بيده هكذا واشار سفيان--------- كانه يمسح شيءا الي فوق ----------------------------------فلم اسمع سفيان يذكر ماءلا الا مرة قال----- قوم اتينا-----------------------هم فلم يطعمونا ولم يضيفونا عمدت --------------------------------الي حاءطهم-------------- لو شءت لاتخذت ع--------------------------------------------------------------ليه اجر-----ا قال ------هذا فراق بيني وبينك------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سانبء-------ك بتاويل ما لم تستطع عليه --------------------------صبرا قال النبي صلي الله عليه وسلم وددنا-------------------------------- ان موسي كان صبر فقص الله علينا من خبرهما--------------------------------------------- قال سفيان------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لو كان صبر------------------------------ لقص علينا من امرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقرا ابن عباس امام------------------------هم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين---------------- ثم قال لي سفيان سمعته منه-------------------- مرتين وحفظته منه قيل لسفيان حفظته قبل ان تسمعه من ع-------------مرو او تحفظته من انسان--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال------ ممن اتحفظه ورو---------اه احد عن عمرو غيري	1282	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05368	false	-4472821290044222712	21	298	104	1529	1538	300	اوما الخضر بيده هكذا واشار سفيان بن عيينة كانه يمسح شيءا الي فوق بالضم قال علي بن عبد الله المديني فلم اسمع سفيان يذكر ماءلا الا مرة قال موسي قوم اتيناهم فاستطعمناهم واستضفناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا عمدت بفتح الميم في اليونينية ليس الا الي حاءطهم الماءل فاقمته لو شءت لاتخذت بهمزة وصل وتشديد التاء وفتح الخاء وهي قراءة غير المكي والبصري عليه اجرا جعلا قال الخضر هذا فراق بيني وبينك اي الفراق الموعود بقوله فلا تصاحبني او الاعتراض الثالث او الوقت اي هذا الاعتراض سبب فراقنا او هذا الوقت وقته سانبءك ساخبرك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا لكونه منكرا من حيث الظاهر قال النبي صلي الله عليه وسلم وددنا بكسر الدال الاولي وسكون الثانية ان موسي كان صبر فقص الله علينا من خبرهما ولابوي ذر والوقت فقص بضم القاف مبنيا للمفعول قال سفيان بن عيينة في روايته قال النبي صلي الله عليه وسلم-يرحم الله موسي لو كان صبر يقص ولابوي ذر والوقت والاصيلي لقص علينا من امرهما وفي التفسير من طريق الحميد عن سفيان وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال في التفسير قال سعيد بن جبير وسقط قوله قال من اليونينية وثبت في فرعها وقرا ابن عباس امامهم بدل قراءة العامة وراءهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين قال ابن المديني ثم قال لي سفيان سمعته منه اي من عمرو بن دينار مرتين وحفظته منه قيل لسفيان حفظته قبل ان تسمعه من عمرو اي ابن دينار او تحفظته من انسان قال الكرماني الشك من علي بن عبد الله يعني قيل لسفيان حفظته او تحفظته من انسان قبل ان تسمعه من عمرو فقال سفيان ممن اتحفظه ورواه اي ارواه احد من عمرو غيري	5368	5365446019048736136	605	953.0	482	1426	42.426368713378906	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1282	true	-3653030817025221711	0	249	0	1224	1484	300	علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف فكانت الاولي من موسي نسيانا فلما خرجا من البحر مروا بغلام--------------------------------------- يلعب مع الصبيان فاخذ الخضر براسه فق-------لعه بيده هكذا واوما سفيان باطراف اصابعه كانه يقطف شيءا فقال له موسي اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا ق-----------------------ال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض---- ماءلا اوما بيده هكذا واشار سفيان كانه يمسح شيءا الي فوق فلم اسمع سفيان يذكر ماءلا الا مرة قال قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا عمدت الي حاءطهم لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك ب-----تاويل ما لم تستطع عليه صبرا -------قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر ف----قص الله علينا من خبرهما قال سفيان قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لو كان صبر لقص علينا من امرهما وقرا ابن عباس---------- امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا	1282	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07208	false	-1516243545897856384	127	299	627	1467	1471	300	علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال--------- له الخضر ما------------ علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور -من--- هذا البحر ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر -راسه بيده فاقتل------------------------------------عه بيده فق----تله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذا اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض قال ماءل فقام الخضر فاقامه بيده فقال موسي --------------------------------------------------------قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا---------------- لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك الي قوله ذلك تاويل ما لم تس-طع عليه صبرا الكهف فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير فكان-------------------------------------------------------------------- ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا	7208	5365446019048736136	646	1035.0	506	1329	48.607975006103516	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1282	true	-3653030817025221711	0	30	0	140	1484	300	علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له--------- الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الل------------------------------------------------------ه الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر	1282	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07215	false	6442737667483499644	158	196	802	980	1505	300	علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة ف---------قال له اي لموسي الخضر ما------------ علمي وعلمك من علم الله اي من معلومه ولابي ذر عن الحموي والمستملي في علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور -من--- هذا البحر	7215	5365446019048736136	109	169.5	85	203	53.694580078125	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1282	true	-3653030817025221711	9	164	45	804	1484	300	قال له الخضر يا موسي ما نقص ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علمي وعلم-------ك من علم الله الا م--ثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالق-------------دوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف فكانت الاولي من موسي نسيانا فلما خرجا من البحر مروا بغلام يلعب مع الصبيان فاخذ الخضر براسه فقلعه بيده هكذا واوما سفيان باطراف اصابعه كانه يقطف شيءا فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ماءلا اوما بيده هكذا	1282	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07233	false	-18752699692847043	84	245	418	1221	1497	300	قال له الخضر يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال بل اتبعك قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل فمرت بهما سفينة فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجرفركبا السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره البحر فقال الخضر لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور -منقاره ق--------------------------------ال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي ---قدوم فخرق السفينة فقال له موسي-------- قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جء---------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الاية فانطلقا اذا هم------------------------ا بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له مو----------------------------------------------------سي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 74 و75 الي قوله-------------------------------------------------------------------------------- فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فقال------ بيده هكذا	7233	5365446019048736136	363	530.0	283	1114	32.58527755737305	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1283	true	-6442137879710705262	0	95	0	441	1463	300	ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر -انه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء قال الحموي قال محمد بن يوسف بن مطر الفربري حدثنا علي بن خشرم عن سفيان بطوله فروة هي ارض بيضاء لا نبات فيها وقيل الحشيش الابيض وما اشبهه AUTO 28 باب 3403 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق عن معمر------------ عن همام بن منبه انه سمع ابا---------------- هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1283	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05369	false	-8337092930074292616	30	124	156	624	1501	300	ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال انما سمي الخضر لانه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء قال الحموي قال محمد بن يوسف بن مطر الفربري حدثنا علي بن خشرم عن سفيان بطوله -------------------------------------------------------وبه قال ---------------------------------حدثنا محمد بن سعيد بكسر العين الاصبهاني بفتح الهمزة والموحدة وفي نسخة ابن الاصبهاني قال اخبرنا ابن المبارك عبد الله-- عن معمر هو ابن راشد عن همام بن منبه بكسر الموحدة المشددة عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي----------- صلي الله عليه وسلم	5369	5365446019048736136	311	550.0	244	571	54.465850830078125	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1283	true	-6442137879710705262	37	142	170	687	1463	300	قال محمد بن يوسف بن مطر الفربري حدث------------------نا علي بن خشرم----------------------------------------------------------------- عن سفيان------------------------------- بطوله فروة هي ارض بيضاء لا نبات فيها وقيل الحشيش الابيض وما اشبهه AUTO 28 باب 3----------------403 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة البقرة فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في ------------------------------------------------------شعرة 3404 حدثني اسحاق---------------- بن ابراهيم حدثنا روح بن عبادة------------------------------ حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1283	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05370	false	-8873767635610009619	119	272	639	1442	1584	300	قال محمد بن يوسف بن مطر الفربري بفتح الفاء والراء حدثنا علي بن خشرم بفتح الخاء وسكون الشين المعجمتين وبعد الراء المفتوحة ميم المروزي عن سفيان بن عيينة فذكر حديث الخضر وموسي بطوله وفي الونينية علامة السقوط علي قوله الحموي----------------------- 28 باب هذ باب بالتنوين 3403 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حط-------ة فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة الحديث 3403 طرفاه في وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر------ حدثنا اسحاق بن نصر هو اسحاق بن ابراهيم ----------بن نصر السعدي المروزي وقيل البخاري قال حدثنا عبد الرزاق بن همام الصنعاني عن معمر هو ابن راشد الازدي مولاهم البصري عن همام بن منبه بكسر الموحدة المشددة الصنعاني اخي وهب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5370	5365446019048736136	393	628.0	308	850	46.235294342041016	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1283	true	-6442137879710705262	113	270	546	1322	1463	300	3404 حدثني اسحاق بن ابراهيم حدثنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها	1283	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05371	false	2888856816973361236	101	236	569	1233	1599	300	3404 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها	5371	5365446019048736136	663	1311.0	528	776	85.43814086914062	135	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1283	true	-6442137879710705262	128	233	624	1132	1463	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي --------------------كان رجلا حييا-------------------------------------------------------------- ستيرا---------------------------------------------------------------- لا يري-------------------- من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذ-----ا التستر الا من عيب بجلده اما برص وا-----------------------ما ادرة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما افة وا-----------------------ن الله------- اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي---------------------------------------------- فخلا----- يوما وحده------- فوضع ثيابه عل-----------------------------------------ي الحجر------------ ثم اغتسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ-------- اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عد-------------------------ا بثوبه ف-------------------------اخذ موسي عصا---------------------ه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي ---------------------------حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراو---------ه عريانا--------- احسن ما خلق الله وابراه ------مما يقولون وقام الحجر فاخذ	1283	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05372	false	-3765937816056397801	44	300	210	1511	1511	300	من ابي هريرة ا---------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه الصلاة والسلام كان رجلا حييا بفتح الحاء المهملة وكسر التحتية وتشديد الثانية اي كثير الحياء ستيرا بكسر السين المهملة والفوقية المشددة اي من شانه وارادته حب الستر لا يري بضم اوله وفتح ثانيه من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر موسي هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص ولغير ابي ذر برص بالجر واما ادرة بفتح الهمزة وفي الفرع واصله وسكون الدال وفيهما ايضا بفتحهما وقال في الفتح بضم الهمزة وسكون الدال علي المشهور وبفتحتين ايضا فيما حكاه الطحاوي عن بعض مشايخه ورجح الاول وبالرفع لابي ذر وبالجر لغيره وهو نفخ في الخصيتين واما افة من عطف العام علي الخاص وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي ولابي ذر عن المستملي بموسي بالموحدة بدل اللام فخلا موسي يوما وحده ليغتسل فوضع ثيابه ولابي ذر عن الحموي والمستملي ثيابا اي له علي الحجر الذي كان ثم ثم اغتسل وفي رواية علي بن زيد عن انس عند احمد في هذا الحديث ان موسي كان اذا اراد ان يدخل الماء لم يلق ثوبه حتي يواري عورته في الماء فلما فرغ من غسله اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بالعين المهملة مضي مسرعا بثوبه بالتوحيد علي ارادة الجنس فاخذ موسي عصاه التي كانت احدي اياته وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر مرتين اي اعطني ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه حال كونه عريانا حال كونه احسن ما خلق الله وابراه تعالي مما يقولون وقام الحجر فاخذ-	5372	5365446019048736136	487	749.5	385	1311	37.147216796875	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1283	true	-6442137879710705262	139	183	672	878	1463	300	الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان-- الله اراد ان يبرءه مما قالوا	1283	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06541	false	-8745670224025381718	231	268	1201	1380	1541	300	الله عليه وسلامه------ كان حين-----ا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء---- فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة فبراه الل--------------ه مما قالوا	6541	5365446019048736136	168	298.0	131	208	80.76923370361328	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1283	true	-6442137879710705262	67	115	312	557	1463	300	حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن---- معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة البقرة---------- فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة ---3404 حدثني	1283	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07008	false	716977028811580503	249	297	1312	1567	1581	300	حدثنا اسحاق اخبر------نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة وبه قال حدثنا	7008	5365446019048736136	220	388.0	175	262	83.96946716308594	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1283	true	-6442137879710705262	128	270	624	1322	1463	300	عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي-------------------- كان رجلا حييا-------------------------------------------------------------------------------------------- ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر----- هذا التستر الا من عيب بج--لده اما برص واما ادرة واما افة وان الله------ اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا ب--عصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله-------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبرا-----------ه الل-------ه مما قالوا وكان عند الله وجيها	1283	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07423	false	-2207889940687771730	99	278	521	1432	1539	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه الصلاة والسلام كان رجلا حييا بفتح الحاء المهملة وكسر التحتية الاولي وتشديد الثانية اي كثير الحياء زاد في احاديث الانبياء ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر موسي هذا التستر الا --بعيب في جلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله تعالي اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه فطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وب-راه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بالعصا- فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا وذلك قوله تعالي محذرا اهل المدينة ان يءذوا رسول الله كما اذي بنو اسراءيل موسي يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله فاظهر الله براءته مما قالوا وكان عند الله وجيها	7423	5365446019048736136	687	1288.5	546	915	75.08197021484375	128	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1284	true	8946319087481751166	0	31	0	146	1568	300	هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فغضب حتي رايت الغضب في وجهه ثم قال يرحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر	1284	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05373	false	-8938483392201511427	193	223	979	1124	1510	300	هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فغضب حتي رايت الغضب في وجهه ثم قال يرحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر	5373	5365446019048736136	145	285.0	115	146	99.31507110595703	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1284	true	8946319087481751166	1	127	4	661	1568	300	لقسمة ما اريد بها وجه الله فاتي-------------------------------------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته----------- فغضب-------------------- حتي رايت الغضب-------- في وجهه------- ثم قال يرحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا-------------- فصبر خلاس بكسر المعجمة وتخفيف اللام اخره مهملة حييا بفتح المهملة وكسر التحتية الخفيفة بعدها اخري مشددة فعيل من الحياء ستيرا بوزنه من الستر ويقال بالتشديد ادرة بضم الهمزة وسكون الدال عل-------------------------------------------------------------------ي المشهور وقيل بفتحتين عدا بمهملة اي مضي مسرعا ثوبي اي اعطني او رد علي حجر اي يا حجر فراوه عريانا زاد ابن مردويه وغيره فقالت بنو اسراءيل قاتل الله الافاكين وقام الحجر اي وقف فوالله الي اخره مدرج من قول ابي هريرة كما بين في ابواب الغسل AUTO 29 باب يعكفون علي اصنام لهم متبر الاعراف----- خسران وليتبروا الاسراء يدمروا ما علوا الاسراء ما غلبوا	1284	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05374	false	9102987848642909885	8	90	38	452	1512	300	لقسمة ما اريد بها وجه الله زاد في الجهاد ما عدل فيها فاتيت اي قال ابن مسعود فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بقول الرجل فغضب عليه الصلاة والسلام حتي رايت الغضب اي اثره في وجهه الشريف ثم قال يرحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا الذي اوذيت به فصبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا الحديث سبق في الجهاد في باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلميعطي المءلفة قلوبهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 29 باب يعكفون علي اصنام لهم----- الاعراف متبر خسران وليتبروا-------- يدمروا ما علوا-------- ما غلبوا	5374	5365446019048736136	220	196.5	174	838	26.25298309326172	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1284	true	8946319087481751166	119	189	612	954	1568	300	وليتبروا الاسراء--- يدمروا ما علوا الاسراء ما غلبو-----------------------------------------ا 3406 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نجني الكباث وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عليكم بالاسود منه فانه اطيبه قالوا اكنت ترعي الغنم قال وهل من نبي الا وقد رعاها الكباث	1284	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05374	false	9102987848642909885	173	247	885	1263	1512	300	وليتبروا الاسراء اي يدمروا ما علوا اي----- ما غلبوا بفتح الغين المعجمة واللام وذكره استطرادا 3406 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-نجني الكباث وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال عليكم بالاسود منه فانه اطيبه قالوا اكنت ترعي الغنم قال وهل من نبي الا وقد رعاها الحديث	5374	5365446019048736136	330	619.0	263	386	85.49222564697266	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1284	true	8946319087481751166	248	299	1294	1562	1568	300	30 باب واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة البقرة الاي-------ة قال ابو العالية العوان النصف بين البكر والهرمة فاقع البقرة صاف لا ذلول البقرة لم يذلها العمل تثير الارض البقرة ليست بذلول تثير الارض ولا تعمل في الحرث مسلمة البقرة من العيوب لا شية البقرة بياض صفراء	1284	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05375	false	-6904603359614265277	235	281	1238	1471	1574	300	30 باب واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقر-------ة الاية البقرة قال ابو العالية العوان النصف بين البكر والهرمة فاقع------- صاف لا ذلول------- لم يذلها العمل تثير الارض------- ليست بذلول تثير الارض ولا تعمل في الحرث مسلم-------ة من العيوب لا شي-------ة بياض صفراء	5375	5365446019048736136	226	401.0	181	275	82.18181610107422	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1285	true	-8346794883710056070	19	73	103	354	1494	300	حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قا--------------------ل ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطت	1285	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02199	false	-7489706173849971989	243	299	1289	1554	1556	300	حدثنا محمود------- حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع----- فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت	2199	5365446019048736136	232	418.5	182	278	83.45323944091797	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1285	true	-8346794883710056070	73	118	354	567	1494	300	يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	1285	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02200	false	-3639170667519139744	0	42	0	199	1485	300	يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان---- فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	2200	5365446019048736136	195	365.5	153	214	91.12149810791016	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1285	true	-8346794883710056070	236	300	1160	1494	1494	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعي----ب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم---- عند ذلك يده فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي النبي-	1285	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03891	false	2180656967305832176	55	108	295	579	1570	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي------------------ سلمة و--عبد الرحمن الاعرج عن ابي--------- هريرة رضي الله عنهق-ال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم والذي اصطفي م-------------------حمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك---- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي	3891	5365446019048736136	224	372.5	180	353	63.45608901977539	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1285	true	-8346794883710056070	32	133	166	641	1494	300	ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر قال واخبرنا معمر عن همام حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	1285	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05378	false	-4602046607119800704	0	99	0	473	1470	300	ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطي يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال ابو هريرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر قال واخبرنا معمر عن همام حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه	5378	5365446019048736136	472	933.0	373	475	99.36842346191406	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1285	true	-8346794883710056070	234	283	1147	1397	1494	300	المجتمع 3408 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال	1285	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05379	false	-2573626422974100314	255	300	1280	1523	1523	300	المذكور 3408 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنهق-ال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم-علي العالمين--- قسم يقسم به-فقال-	5379	5365446019048736136	238	448.0	194	250	95.19999694824219	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1285	true	-8346794883710056070	236	299	1160	1489	1494	300	حدثنا ابو ا---ليمان اخبرنا شعي--------------------ب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم---- عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي	1285	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11119	false	-7959169448591502797	42	102	233	535	1523	300	حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي------------------ سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة ق-------------ال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالم-------------------ين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك---- فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي	11119	5365446019048736136	253	451.0	202	356	71.06741333007812	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1286	true	9033480494496302005	0	66	0	323	1493	300	صلي الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم-------------------------------------------------------- فقال------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ استب------ رجل من المسلمين هو ابو بكر الصديق كما في البعث ل---------------------------------ابن ابي الدنيا عن عمرو بن دينار-------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل من اليهود قال ابن بشكوال هو- فنحاص	1286	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03891	false	2180656967305832176	108	283	579	1477	1570	300	صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما ك-ان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلمالمسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قال حدثنا يحيي بن قزعة بالقاف والزاي والعين المهملة المفتوحات قال حدثنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني نزيل بغداد ثقة حجة تكلم فيه بلا قادح واحاديثه عن الزهري مستقيمة روي له الجماعة عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن هرمز الاعرج كلاهما عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال استب رجلان رجل من المسلمين هو ابو بكر الصديق رضي الله عنهكما اخرجه سفيان بن عيينة في جامعه وابن ابي الدنيا في كتاب البعث لكن في تفسير سورة الاعراف من حديث ابي سعيد الخدري التصريح بانه من الانصار فيحمل علي تعدد القصة ورجل من اليهود زعم ابن بشكوال انه فنحاص	3891	5365446019048736136	283	441.5	222	901	31.4095458984375	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1286	true	9033480494496302005	0	66	0	323	1493	300	صلي الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استب رجل من المسلمين هو ابو بكر الصديق كما في البعث لابن ابي الدنيا عن عمرو بن دينار ورجل من اليهود قال ابن بشكوال هو فنحاص	1286	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05380	false	-4621694141878283551	17	114	98	576	1553	300	صلي الله عليه وسلم-فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنهقال استب رجل من المسلمين هو ابو بكر الصديق رضي الله عنه----------------------------------ورجل من اليهود قي-----------ل هو فنحاص	5380	5365446019048736136	265	483.5	211	524	50.57251739501953	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1286	true	9033480494496302005	198	300	1009	1493	1493	300	في الموقف باطش---- بجانب العرش اي اخذ بشء منه بقوة والبطش الا---------خذ بقوة----------------- فلا ادري اكان في-------------من صعق فافاق قبلي او ----------------------------------كان ممن استثني الله اي---- في قوله--------------------------------- الا من يشاء الله ف------لم يصعق اي وكل من الامرين فضيلة ظاهرة------- 3409 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي فقال له موسي انت ادم الذي اخرجتك خطيءتك من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه ثم تلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق-	1286	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05381	false	-3019431068415600985	54	179	296	892	1505	300	فاذا موسي باطش اخذ بجانب العرش ب---------------قوة وفي حديث ابي سعيد اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري اكان فيمن ولابي ذر ممن صعق فافاق قبلي ثبت لفظ قبلي في الفرع وسقطت من اصله وكان ممن استثني الله عز وجل في قوله فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من -شاء الله الزمر فلم يصعق فحوسب بصعقة الطور فلم يكلف صعقة اخري 3409 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي فقال له موسي انت ادم الذي اخرجتك خطيءتك من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه ثم تلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق	5381	5365446019048736136	420	706.0	330	612	68.62744903564453	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1286	true	9033480494496302005	151	192	769	975	1493	300	وقد استشكل كون جميع الخلق يصعقون مع ان الموتي لا احساس لهم فقيل المراد من كان حيا اذ ذاك والاموات ---------------------------هم المستثنون في قوله الا من يشاء الله واما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانبياء ففي حكم الاحياء وقيل الم-----------------------------------------------------------------------------راد صعقة فزع بعد البعث حين تنشق	1286	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07457	false	3856392084715492137	218	300	1109	1512	1512	300	وقد استشكل كون جميع الخلق يصعقون مع ان الموتي لا احساس لهم فقيل المراد ان الذين يصعقون----------- هم الاحياء واما الموتي فهم في الاستثناء في قوله الا من -شاء الله اي الا من سبق له الموت قبل ذلك فانه لا يصعق والي هذا جنح القرطبي ولا يعارضه ما ورد في الحديث ان موسي ممن استثني الله لان الانبياء ----------احياء عند الله وان كانوا في صورة الاموات بالنسبة الي اهل الدنيا وقال عياض يحتمل ان يكون المراد صعقة فزع بعد البعث حين تنشق-	7457	5365446019048736136	155	240.5	122	426	36.38497543334961	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1286	true	9033480494496302005	0	40	0	199	1493	300	صلي الله عليه وسلم فاخبره -الذي كان من امره وامر المسلم فقال------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------ فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1286	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11119	false	-7959169448591502797	104	150	545	781	1523	300	صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	11119	5365446019048736136	198	363.5	159	237	83.54430389404297	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1287	true	2371003262390556246	0	56	0	265	1542	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي---------------------------------- مرتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3410 حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما قال عرضت علي الامم ورايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هذا موسي في قومه	1287	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05382	false	7820716820428846598	77	158	424	825	1563	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج اي غلب ادم بالرفع موسي بالحجة في دفع اللوم مرتين متعلق يقال والغرض من هذا الحديث شهادة ادم لموسي ان الله اصطفاه وقد اخرجه ايضا في التوحيد ومسلم في القدر 3410 حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم-يوما قال عرضت علي الامم ورايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هذا موسي في قومه	5382	5365446019048736136	256	474.0	203	403	63.52357482910156	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1287	true	2371003262390556246	73	139	360	691	1542	300	للذين امنوا امراة فرعون التحريم الي قوله وكانت من القانتين التحريم 3411 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة الهمداني عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اسية امراة فرعون ومريم بنت عمران وان فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام	1287	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05384	false	-3929027831329560732	44	108	239	558	1522	300	للذين امنوا امراة فرعون وقال--- الي قوله وكانت من القانتين-------- 3411 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة الهمداني عن ابي موسي رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اسية امراة فرعون ومريم بنت عمران وان فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام	5384	5365446019048736136	315	608.0	251	331	95.1661605834961	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1287	true	2371003262390556246	198	249	1014	1272	1542	300	33 باب ان قارون كان من قوم موسي القصص الاية------ لتنوء القصص لتثقل قال ابن عباس اولي القوة القصص لا يرفعها العصبة من الرجال يقال الفرحين القصص المرحين ويكان الله القصص مثل الم تر ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر الرعد ويوسع عليه ويضيق AUTO 34 باب قول ال--------له تعالي	1287	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05386	false	-7478720421434783743	83	129	457	688	1546	300	33 باب ان قارون كان من قوم موسي------ الاية القصص لتنوء------ لتثقل قال ابن عباس اولي القوة------ لا يرفعها العصبة من الرجال يقال الفرحين------ المرحين ويكان الله------ مثل الم تر ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر -------يوسع عليه ويضيق ----هذا باب بالتنوين في قوله تعالي	5386	5365446019048736136	209	349.5	166	272	76.8382339477539	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1287	true	2371003262390556246	226	300	1160	1542	1542	300	ويكان الله القصص -----------مثل الم تر ان الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر الرعد و--يوسع ع-----------------------------------ليه ويضيق AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 34 باب قول الله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا الاعراف--------- الي اهل مدين لان مدين بلد ومثله واسال القرية يوسف واسال العير يوسف يعني اهل القرية واهل العير وراءكم ظهريا هود لم يلتفتوا اليه يقال اذا لم يقض حاجته ظهرت حاجتي وجعلتني ظهريا قال الظهري ان تاخذ معك دابة او وعاء تستظهر به مكانتهم ومكانهم واحد-	1287	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05387	false	6888265654276328480	42	171	217	899	1585	300	ويكان الله قال ابو عبيدة هو مثل الم تر ان الله لقمان وقال غيره كلمة مستعملة عند التنبيه للخطا واظهار التندم فلما قالوا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون ثم وشاهدوا الخسف به تنبهوا لخطءهم ثم قالوا كانه يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر الروم اي يوسع عليه بحسب مشيءته وحكمته لا لكرامته عليه ويضيق عليه لا لهوان من يضيق عليه بل لحكمته وله الحجة المبالغة وهذا الباب وتاليه ثابت في رواية المستملي والكشميهني فقط 34 باب قول الله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا الاعراف العنكبوت الي اهل مدين لان مدين بلد ومثله واسال القرية----- واسال العير----- يعني اهل القرية واهل العير وراءكم ظهريا ----لم يلتفتوا اليه يقال اذا لم تقض حاجته ظهرت حاجتي وجعلتني ظهريا قال الظهري ان تاخذ معك دابة او وعاء تستظهر به مكانتهم ومكانهم واحد	5387	5365446019048736136	354	616.5	285	696	50.86206817626953	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1287	true	2371003262390556246	249	297	1272	1522	1542	300	والي مدين اخاهم شعيبا الاعراف الي اهل مدين لان مدين بلد ومثله واسال القرية يوسف واسال العير يوسف يعني اهل القرية واهل العير وراءكم ظهريا هود لم ي-----لتفتوا اليه -يقال اذا لم يقض ------حاجته ظهرت -حاجتي وجعلتني ظهريا قال الظهري------- ان تاخذ معك دابة او وعاء تستظهر به	1287	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07102	false	934872609538255494	125	175	670	927	1591	300	والي مدين اخاهم شعيبا هود اي- الي اهل مدين لان مدين بلد ومثله واسال القرية يوسف واسال العير----- يعني اهل القرية وال----عير وراءكم ظهريا هود يقول لم تلتفتوا اليه ويقال اذا لم يقض الرجل حاجته ظهرت بحاجتي وجعلتني ظهريا و---الظهري ها هنا ان تاخذ معك دابة او وعاء تستظهر به	7102	5365446019048736136	225	396.0	181	270	83.33333587646484	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1287	true	2371003262390556246	12	46	58	216	1542	300	حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما -قال عرضت علي الامم	1287	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08783	false	3670804077035121277	256	289	1330	1488	1548	300	حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم-يوما فقال عرضت علي الامم	8783	5365446019048736136	157	304.0	124	159	98.74214172363281	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1288	true	-6205811202439661596	27	97	159	540	1473	300	عليهم AUTO--------- 35 باب قول الله تعالي وان يونس لمن المرس-------------------------لين الصافات الي قوله وهو مليم الصافات قال مجاهد مذنب المشحون الموقر فلولا انه كان من المسبحين الصافات الاية فنبذناه بالعراء الصافات بوجه الارض وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين الصافات من غير ذات اصل الدباء ونحوه وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين-------- ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم القلم كظيم وهو مغموم	1288	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05389	false	-5627481807210657609	73	144	419	809	1608	300	عليهم نارا فاحترقوا 35 باب قول الله تعالي وان يونس لمن المرسلين الي قولهفمتعناهم الي حين الصافات الي قولهو-هو مليم-------- قال مجاهد مذنب المشحون الموقر فلولا انه كان من المسبحين-------- الاية فنبذناه بالعراء-------- بوجه الارض وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين-------- من غير ذات اصل الدباء ونحوه وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين الصافات ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم القلم كظيم وهو مغموم	5389	5365446019048736136	342	624.5	277	423	80.85106658935547	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1288	true	-6205811202439661596	63	239	362	1192	1473	300	وانبتنا ع---ليه شجرة من يقطين الصافات من غير ذات اصل الدباء ونحوه وارسلناه ا------------------------------------لي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم القلم كظيم وهو مغموم 3412 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني الاعمش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ح حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اني خير من يونس زاد مسدد يونس بن متي لا يقولن احدكم اني خير من يونس بن متي قاله تواضعا او قبل ان يع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم انه افضل الخلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخص يونس بالذكر لما يخشي علي من سمع قصته ان يقع في نفسه تنقيص له فبالغ في ذكر فضله لسد هذه الذريعة وقيل اني راجع للاحد اي لا يقولن احد عن نفسه انه خير منه ولو بلغ في الاجتهاد ما بلغ فان درجة النبوة لا يعادلها شء ورد بحديث الطبراني لا ينبغي لنبي ان يقول الي اخره 3413 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي	1288	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05391	false	8420422589441956516	87	300	443	1487	1487	300	وانبت الله عليه شجرة من يقطين مظلة عليه قيل انها يبست وبكي عليها فاوحي الله تعالي اليه اتبكي علي شجرة ولا تبكي علي ماءة الف او يزيدون اردت ان تهلكه--------------------------------------------------------------------م 3412 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني الاعمش ح وبه قال حدثنا مسدد اي ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن سفيان الثوري انه قال حدثني بالافراد الاعمش سليمان ح حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يقولن احدكم اني خير من يونس زاد مسدد يون-----------------------------------------------------------------------س بن متي الحديث 3412 طرفاه في حدثنا ولابي ذر وحدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري عن الاعمش عن ابي واءل بالهمزة شقيق بن سلمة عن عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقولن احدكم اني يريد نفسه الشريفة او غيره خير من يونس زاد مسدد في رواية يونس بن متي بفتح الميم والفوقية المشددة قيل وخص يونس بالذكر لما يخشي علي من سمع قصته ان يقع في نفسه تنقيص له فبالغ في ذكر فضله لسد هذه الذريعة وهذا الحديث اخرجه ايضا----------------------------------------- في التفسير وكذا النساءي--------------------------------------------------------------------------- 3413 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي-	5391	5365446019048736136	466	637.0	366	1303	35.76362228393555	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1288	true	-6205811202439661596	211	300	1064	1473	1473	300	لا ينبغي لنبي ان يقول الي اخره 3413 حد--------------------------------ثنا حفص بن عمر حد-----------ثنا شعبة---------- عن قتادة عن ---------ابي العالية ع-------------ن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3414 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال لا والذي اصطفي موسي علي البشر فسمعه-	1288	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05392	false	-5179094632788085536	3	132	18	614	1437	300	ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه وبه قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة عن ابي العالية رفيع الرياحي عن ابن عباس رضي الله عنهماا-ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه متي وهو يرد علي من قال ان متي اسم امه وقال ذلك صلي الله عليه وسلمتواضعا ان كان قاله بعد ان علم انه سيد البشر 3414 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال لا والذي اصطفي موسي علي البشر فسمعه	5392	5365446019048736136	387	692.0	303	598	64.7157211303711	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1288	true	-6205811202439661596	219	263	1100	1298	1473	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قت----------------------------------------------------ادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال م-----------------ا ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه ---3414 حدثنا يحيي بن بكير عن	1288	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11220	false	-3069126722993289257	72	132	379	647	1507	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمفيما يرويه عن ربه قال لا ينبغي لعبد ان يقول انه خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه وبه قال حدثنا -حفص بن عمر بن -	11220	5365446019048736136	177	324.0	136	270	65.55555725097656	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1289	true	3388161255989015627	14	85	74	403	1468	300	صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا فذهب------------------------------------------- اليه فقال- ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلم حتي رءي في وجهه ثم قال----------------------- لا تفضلوا بين انبياء الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من -شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث فاذا موسي اخذ ب-----العرش-------------------- فلا ادري	1289	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03892	false	-2006345978658420838	125	270	643	1347	1497	300	صلي الله عليه وسلمالمسلم فساله عن ذلك فاخبره وفي رواية عبد الله بن الفضل فقال اليهودي يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلم-حتي رء- في وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي تخييرا يءدي الي تنقيصه او تخييرا يفضي بكم الي الخصومة او قاله تواضعا او قبل ان يعلم انه سيد ولد ادم فان الناس يصعقون بفتح العين من صعق بكسرها اذا اغمي عليه من الفزع يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق لم يبين في رواية الزهري محل الافاقة من اي الصعقتين ووقع في رواية عبد الله بن الفضل فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من يشاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث فاذا موسي باطش جانب العرش اخذ بناحية منه بقوة فلا ادري	3892	5365446019048736136	275	426.5	214	706	38.95184326171875	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1289	true	3388161255989015627	0	119	0	562	1468	300	رجل من الانصار فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر والنبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا فذهب اليه فقال ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلم حتي رءي في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام بعث قبلي 3415 ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي 3416 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة ع-------------------------------------------ن سعد بن ابراهيم سمعت حميد بن عبد الرحمن عن ابي	1289	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05392	false	-5179094632788085536	132	255	614	1203	1437	300	رجل من الانصار فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر والنبي صلي الله عليه وسلمب-ين اظهرنا فذهب اليه فقال ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلم-حتي رءي في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام بعث قبلي 3415 ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي الحديث 3415 اطرافه في وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة مصغرا عن الليث بن سعد الامام ع--------------ن عبد العزيز بن ابي	5392	5365446019048736136	500	945.5	392	605	82.6446304321289	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1289	true	3388161255989015627	3	70	15	334	1468	300	فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر والنبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهب --------اليه فق------------------ال ابا القا-----------------سم ان لي ذمة وعهدا------------ فما بال فلان------------------------------- لطم وجهي فقال----------------------------------------------------- لم لطمت وجهه------------------------- فذكره------------------- فغضب النبي صلي الله عليه وسلم----- حتي رءي------ في وجهه------- ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله---------------------------------------------------------- فانه ينفخ في الصور-------------- فيصعق------------ من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء	1289	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05393	false	7798192559963949336	144	300	714	1496	1496	300	فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر والنبي صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا جمع ظهر ومعناه انه بينهم علي سبيل الاستظهار كان ظهرا منهم قدامه وظهرا وراءه فهو مكنوف من جانبيه اذ قيل بين ظهرانيهم ومن جوانبه اذا قيل بين اظهرهم او لفظ اظهرنا مقحم كما قال الكرماني فذهب اليهودي اليه صلي الله عليه وسلمفقال ابا القاسم اي يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا مع المسلمين فما بال فلان ابي بكر اخفر ذمتي ونقض عهدي اذ لطم وجهي فدعاه النبي صلي الله عليه وسلمفقال عليه الصلاة والسلام له لم لطمت وجهه مع ما له من الذمة والعهد فذكره اي امره مع اليهودي فغضب النبي صلي الله عليه وسلم لذلك حتي رءي الغضب في وجهه الشريف ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله من قبل انفسكم او تفضيلا يءدي الي تنقيص او الي خصومة ونزاع فانه ينفخ في الصور النفخة الاولي فيصعق اي يموت بها من في السماوات ومن في الارض ممن كان----	5393	5365446019048736136	303	376.5	239	787	38.50063705444336	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1289	true	3388161255989015627	102	136	480	638	1468	300	3416 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم سمعت حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1289	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05394	false	628377906844967171	216	300	1089	1485	1485	300	3416 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم سمعت حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن سعد بن ابراهيم الزهري انه قال سمعت حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس	5394	5365446019048736136	157	302.0	124	397	39.546600341796875	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1289	true	3388161255989015627	211	275	1007	1351	1468	300	كونوا قردة خاسءين البقرة بءيس الاعراف شديد AUTO-------------------------- 37 باب قول الله تعالي واتينا داود زبورا--------------- الزبر الكتب ص160 واحدها زبور زبرت كتبت ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه------- قال مجاهد سبحي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات سبا الدروع وقدر في السرد سبا المسامير والحلق ولا يدق المسمار فيتسلسل ولا يعظم فيفصم--------------------------- واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	1289	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05396	false	-7696747910153293995	59	134	285	677	1558	300	كونوا قردة وزاد--------- بءيس اي----- شديد فعيل من بءس يبءس باسا اذا اشتد 37 باب قول الله تعالي واتينا داود زبورا النساء الاسراء الزبر الكتب----- واحدها زبور زبرت كتبت ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه سبا 10 قال مجاهد سبحي معه والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات---- الدروع وقدر في السرد ----المسامير والحلق ولا يدق المسمار فيتسلسل ولا تعظم فيفصم افرغ انزل بسطة زيادة وفضلا واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير	5396	5365446019048736136	307	531.0	247	419	73.26969146728516	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1289	true	3388161255989015627	41	79	203	373	1468	300	صلي الله عليه وسلم حتي رءي في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينف-------------------خ في الصور فيصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث	1289	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07003	false	-8885142808239470152	257	299	1307	1497	1500	300	صلي الله عليه وسلم فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور اه لكن في رواية عبد الله بن الفضل ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث	7003	5365446019048736136	117	204.0	87	190	61.578948974609375	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1290	true	-2844175262352697226	56	199	262	939	1439	300	سعيد بن المسيب اخبره وابا سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت قلت قد قلته قال ---------------انك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يومين قال قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود------------ وهو اعدل الصيام -قلت اني اطيق افضل منه يا رسول الله قال---------------- لا افضل من ذلك -------3419 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا حبيب ----------بن ابي ثابت---------------------------------------------------------------------------- عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو بن ----	1290	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03248	false	-7859684718168520327	128	272	653	1343	1498	300	سعيد بن المسيب------ وابو سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو قال ---------------اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلما-ني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له---------------------------------------------------------------------------------------- قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر -قلت اني اطيق افضل من ذلك------------- قال فصم يوما وافطر يومين---- قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك وبالسند قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب قال اخبرني بالافراد سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو اي ابن	3248	5365446019048736136	473	791.0	366	818	57.82395935058594	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1290	true	-2844175262352697226	86	133	409	642	1439	300	ولاقومن الليل ما عشت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي ت------------------------------------------------------قول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت قلت ---------------------------------------------قد قلته---------------------------- قال ---------------------انك لا تستطيع ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصم وافطر---------- وقم ونم-------------------- وصم من الشهر ثلاثة ايام--------------------------------------- فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر	1290	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03249	false	5594397181061417181	0	127	0	647	1478	300	ولاقومن الليل ما عشت اي مدة حياتي فقلت ------له عليه الصلاة والسلام فيه كلام مطوي تقديره فقال لي عليه الصلاة والسلام انت تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت ولمسلم انت الذي تقول ذلك فقلت له قد ولابي الوقت فقد قلته بابي انت وامي اي افديك بهما قال عليه الصلاة والسلام فانك لا تستطيع ذلك الذي قلته من صيام النهار وقيام الليل لحصول المشقة وان لم يتعذر الفعل او بان تبلغ من العمر ما يتعذر معه ذلك وعلمه عليه الصلاة والسلام بطريق ما او المراد لا تستطيع ذلك مع القيام ببقية المصالح الشرعية شرعا فصم وافطر بهمزة قطع وقم ونم ثم بين ما اجمل فقال وصم من الشهر ثلاثة ايام لم يعينها ثم علل وجه كونها ثلاثة بقوله فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر	3249	5365446019048736136	194	246.0	154	653	29.709035873413086	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1290	true	-2844175262352697226	0	82	0	384	1439	300	وسلم قال خفف علي داود عليه السلام القران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يده رواه موسي بن عقبة عن صفوان عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ---3418 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب اخبره وابا سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو-------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني	1290	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05398	false	1800042822877683597	218	297	1139	1514	1525	300	وسلم-قال خفف علي داود عليه السلام القران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يده رواه موسي بن عقبة عن صفوان عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا عب------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن محمد المسندي قال حدثنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن همام هو ابن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنهعن -ال------------نبي صلي الله عليه وسلم انه	5398	5365446019048736136	258	421.5	201	485	53.19587707519531	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1290	true	-2844175262352697226	7	156	34	743	1439	300	القران فكان يامر بدواب----------------------------------ه فتسرج فيقرا القران------- قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يده---------------------------------------------------------------------------------------------- رواه-------------- موسي بن عقبة------------------------------------- عن صفوان --------عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 3418 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب اخبره وابا سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت قلت قد قلته قال انك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يومين قال قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم	1290	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05399	false	-3452169729684440089	115	300	593	1493	1493	300	القران فكان يامر بدوابه التي كان يركبها ومن معه من اتباعه فتسرج فيقرا القران الزبور قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يده من ثمن ما كان يعمل من الدروع ولابوي ذر والوقت يديه بالتثنية وهذا الحديث اخرجه ايضا في التفسير رواه اي حديث الباب موسي بن عقبة فيما وصله المءلف في خلق افعال العباد عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 3418 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب اخبره وابا سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماق-ال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلما-ني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت قلت قد قلته قال انك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يومين قال قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم-	5399	5365446019048736136	704	1338.5	558	903	77.96234893798828	141	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1290	true	-2844175262352697226	178	262	844	1235	1439	300	3419 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا حبيب بن ابي ثابت عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الم انبا انك تقوم الليل وتصوم النهار فقلت نعم فقال فانك اذا فعلت ذلك هجمت العين ونفهت النفس صم من كل شهر ثلاثة ايام فذلك صوم الدهر او كصوم الدهر قلت اني اجد بي قال مسعر يعني قوة قال فصم صوم داود عليه السلام وكان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي	1290	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05401	false	7145848855805870721	61	144	298	688	1484	300	3419 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا حبيب بن ابي ثابت عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الم انبا انك تقوم الليل وتصوم النهار فقلت نعم فقال فانك اذا فعلت ذلك هجمت العين ونفهت النفس صم من كل شهر ثلاثة ايام فذلك صوم الدهر او كصوم الدهر قلت اني اجد بي قال مسعر يعني قوةق-ال فصم صوم داود عليه السلام وكان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي	5401	5365446019048736136	389	775.0	306	391	99.48848724365234	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1291	true	-6813715027892582327	16	81	72	385	1466	300	احب الصلاة الي الله صلاة داود------------ واحب الصيام الي الله صيام داود -كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما قال علي وهو قول عاءشة ما الفاه السحر عندي الا ناءما 3420 حدثنا قتيبة بن سعيد حد------------ثنا سفيان عن عمرو---------------- بن دينار عن عمرو بن اوس------------------------ الثقفي سمع عبد ا--------------------------------------------------------------------------------لله بن عمرو قال قال لي---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1291	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01910	false	647227812664180402	79	167	395	850	1535	300	احب الصلاة الي الله صلاة داود عليه السلام واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يو-------------------------ما الحديث 1131 اطرافه في وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عمرو بن دينار ان عمرو بن اوس بفتح الهمزة وسكون الواو الثقفي الطاءفي التابعي الكبير وليس بصحابي نعم ابوه صحابي وعمرو في الموضعين بالواو اخبره ان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1910	5365446019048736136	218	338.0	169	480	45.41666793823242	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1291	true	-6813715027892582327	51	80	248	380	1466	300	3420 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس الثقفي سمع عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه	1291	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05402	false	-6360004976121490041	271	300	1409	1540	1540	300	3420 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس الثقفي سمع عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه-	5402	5365446019048736136	131	257.0	103	132	99.24242401123047	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1291	true	-6813715027892582327	14	104	65	501	1466	300	38 باب احب الصلاة الي الله صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما قال علي وهو قول عاءشة ما الفاه السحر عندي الا ناءما 3420 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس الثقفي سمع عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله ص------------------------------------لي الله عليه وسلم احب- الصيام الي الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما واحب الصلاة الي الله صلاة داود ك----------------------------------------------------ان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه ---	1291	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05402	false	-6360004976121490041	70	154	376	811	1540	300	38 باب احب الصلاة الي الله صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما قال علي وهو قول عاءشة ما الفاه السحر عندي الا ناءما ---------------------------------------------------------------------------------------------هذا باب بالتنوين وسقط لفظ باب للمستملي والكشميهني احب الصلاة الي الله صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود احب بمعني المحبوب وهو قليل اذ غالب افعل التفضيل ان يكون بمعني الفاعل ومعني المحبة هنا ارادة الخير لفاعل ذلك كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه في	5402	5365446019048736136	264	443.0	205	528	50.0	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1291	true	-6813715027892582327	80	239	380	1170	1466	300	وسلم احب الصيام الي الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدس----ه قال علي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابن المديني ما الفاه بالفاء اوجده والضمير له صلي الله عليه وسلم والسحر الفاعل اي لم يجيء السحر وهو عندي الا وجده ناءما AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 39 باب واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب الي قوله وفصل الخطاب ص ---قال مجاهد الفهم في القضاء وهل اتاك نبا الخصم ص الي ولا تشطط ص لا تسرف واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ص يقال للمراة نعجة ويقال لها ايضا شاة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها مثل وكفلها زكرياء ضمها وعزني ص غلبني صار اعز مني اعززته جعلته عزيزا في الخطاب ص يقال المحاورة قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ص الشركاء ليبغي ص الي قوله انما فتناه ص قال ابن عباس اختبرناه وقرا عمر فتناه بتشديد التاء فاستغفر ربه وخر راكعا واناب	1291	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05403	false	4670650958324888139	0	200	0	1028	1532	300	وسلم احب الصيام الي الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء الثقفي مولاهم البلخي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار المكي عن عمرو بن اوس الثقفي الطاءفي انه سمع عبد الله بن عمرو يعني ابن العاص قال قال لي رسول الل--------------ه صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ احب الصيام الي الله صيام داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما لما فيه من المشقة واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه لان النوم بعد القيام يريح البدن ويذهب ضرر السهر 39 باب واذكر عبدنا داود ذا الايد انه اواب الي قوله-وفصل الخطاب ص 17 قال مجاهد الفهم في القضاء------------------------- ولا تشطط-- لا تسرف واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة يق--ال للمراة نعجة ويقال لها ايضا شاة-ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها مثل وكفلها زكرياء ضمها وعزني-- غلبني صار اعز مني اعززته جعلته عزيزا في الخطاب يق--ال المحاورة قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلط----------اء ليبغي-- الي قوله-انما فتناه ق--ال ابن عباس اختبرناه وقرا عمر فتناه بتشديد التاء-فاستغفر ربه وخر راكعا واناب	5403	5365446019048736136	636	1026.5	513	1153	55.16044998168945	118	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1291	true	-6813715027892582327	150	238	728	1164	1466	300	في القضاء وهل اتاك نبا الخصم ص الي ولا تشطط ص لا تسرف واهدنا الي سواء الصراط ----------------ان هذا اخ-----------------ي له تسع وتسعون نعجة ص يقال للمراة نعجة ويقال لها ايضا شاة ولي نعجة واحدة------------------------------------------------------------------ فقال اكفلنيها مثل وكفلها زكرياء----------- ضم---------------------------ها وعزني ص- غلبن--------------------------------------------------------ي صار اعز من-----ي اعززته جعلته عزيزا في الخطاب ص يقال المحاور---------------ة قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كثيرا من الخلطاء ص- الشركاء ليبغي ص -----الي قوله انما فتناه ص قال ابن عباس--- اختبرناه------------------- وقرا عمر فت----------------------ناه بتشديد التاء فاستغفر ربه وخر راكعا	1291	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05404	false	-6065772262024357135	138	294	691	1514	1540	300	في القضاء------------------------- ولا تشطط---------- واهدنا الي سواء الصراط اي طريق الصواب وان هذا اخي علي ديني وطريقتي له تسع وتسعون نعجة يق--ال للمراة نعجة ويقال لها ايضا شاة ولي نعجة واحدة ص امراة واحدة والكناية والتمثيل فيما يساق للتعريض ابلغ في المقصود فقال اكفلنيها مثل وكفلها زكريا ال عمران اي ضمها اليه وقال ابن عباس اعطنيها وعزني اي غلبني في مخاطبته اياي محاجة بان جاء بحجاج لم اقدر علي رده حتي صار اعز مني اقوي اعززته جعلته عزيزا في الخطاب يق--ال المحاورة بالحاء المهملة قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه بسءال مصدر مضاف لمفعوله والفاعل محذوف اي بان سال نعجتك وضمن السءال معني الاضافة والانضمام اي باضافة نعجتك علي سبيل السءال ولذلك عدي بال وسقط عند ابي ذر قال لقد الخ وان كثيرا من الخلطاء اي الشركاء ليبغي ليتعدي الي قوله انما فتناه-- قال ابن عباس اي اختبرناه وهذا وصله ابن جرير وقرا عمر بن الخطاب رضي الله عنهفتناه بتشديد التاء فاستغفر ربه وخر راكعا	5404	5365446019048736136	384	605.5	309	864	44.44444274902344	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1291	true	-6813715027892582327	240	291	1172	1426	1466	300	3421 حدثنا محمد حدثنا سهل بن يوسف قال سمعت العوام عن مجاهد قال قلت لابن عباس انسجد في ص فقرا ومن ذريته داود وسليمان حتي اتي فبهداهم اقتده الانعام فقال ابن عباس رضي الله عنهما نبيكم صلي الله عليه وسلم ممن امر ان يقتدي--------------------------- بهم 3422 حدثنا موسي بن ا-----سماعيل حدثنا	1291	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05405	false	-8024967439900681062	88	140	453	712	1565	300	3421 حدثنا محمد حدثنا سهل بن يوسف قال سمعت العوام عن مجاهد قال قلت لابن عباس انسجد في ص فقرا ومن ذريته داود وسليمان حتي اتي-فبهداهم اقتده-------- فقال ابن عباس--------------- نبيكم صلي الله عليه وسلم-ممن امر ان يقتدي بهم الحديث 3421 اطرافه في وبه-- قال حدثنا محمد هو ابن سلام قال حدثنا	5405	5365446019048736136	213	369.0	170	286	74.47552490234375	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1292	true	-6122185949760293107	0	184	0	942	1522	300	الله عنهما قال ليس----- ص من عزاءم السجود------------ ورايت النبي صلي الله عليه وسلم يسجد فيها AUTO--------------------------------------------------------------------------------- 40 باب قول الله تعالي ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب-- الراجع المنيب وقوله هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص وقوله واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان البقرة ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر سبا اذبنا له عين الحديد ومن الجن من يعمل بين يديه سبا الي قوله من محاريب سبا قال مجاهد بنيان ما دون القصور وتماثيل وجفان كالجواب سبا كالحياض للابل وقال ابن عباس كالجوبة من الارض وقدور راسيات اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض الارضة تاكل منساته سبا عصاه فلما خر سبا الي قوله في العذاب المهين سبا حب الخير عن ذكر ربي ص فطفق مسحا بالسوق والاعناق ص يمسح اعراف الخيل وعراقيبها الاصفاد ابراهيم الوثاق قال مجاهد الصافنات ص صفن الفرس رفع احدي رجليه حتي تكون علي طرف الحافر الجياد ص السراع جسدا الاعراف شيطانا رخاء ص طيبة حيث اصاب ص حيث شاء فامنن ص اعط بغير حساب البقرة بغير حرج	1292	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05406	false	7068793682778330304	24	198	124	1066	1558	300	الله عنهما-قال ليس سجدة ص من عزاءم السجود المامور بها ورايت النبي صلي الله عليه وسلم-يسجد فيها موافقة لداود شكرا لقبول توبته فهي سجدة شكر عند الشافعية تسن عند تلاوتها في غير الصلاة 40 باب قول الله تعالي ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب ص الراجع المنيب وقوله هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص وقوله واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان البقرة ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر واسلنا له عين القطر---- اذبنا له عين الحديد-ومن الجن من يعمل بين يديه---- الي قوله-من محاريب سبا قال مجاهد بنيان ما دون القصور وتماثيل وجفان كالجواب---- كالحياض للابل وقال ابن عباس كالجوبة من الارض وقدور راسيات الي قوله---------------------------الشكور فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض الارضة-تاكل منساته---- عصاه فلما خر---- الي قوله-----------المهين سبا حب الخير عن ذكر ربي-- فطفق مسحا بالسوق والاعناق-- يمسح اعراف الخيل وعراقيبها الاصفاد-------- الوثاق قال مجاهد الصافنات-- صفن الفرس رفع احدي رجليه حتي تكون علي طرف الحافر الجياد-- السراع جسدا-------- شيطانا رخاء-- طيبة حيث اصاب --حيث شاء فامنن-- اعط بغير حساب بغ-------ير حرج	5406	5365446019048736136	829	1476.5	675	1042	79.55854034423828	155	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1292	true	-6122185949760293107	171	259	885	1316	1522	300	حيث اصاب ص- حيث شاء فامنن ص- اعط بغ------------------------------ير حساب البقرة بغير حرج 3423 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا عفريت النمل متمرد من انس او جان مثل زبنية جماعتها الزبانية	1292	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05410	false	976254853782518143	194	290	1011	1466	1516	300	حيث اصاب اي حيث شاء فامنن اي اعط من شءت او امسك اي امنع من شءت بغير حساب ص اي بغ--ير حرج 3423 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا عفريت------ متمرد من انس او جان مثل زبنية جماعتها الزبانية	5410	5365446019048736136	412	796.0	326	463	88.98487854003906	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1292	true	-6122185949760293107	189	255	966	1289	1522	300	حدثنا محمد بن جعفر--------- حدثنا شعبة---------- عن محمد بن زياد -------------------------------------عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان عفريتا م-----------ن الجن تفلت------------------------ البارح--------------------------ة ليقطع علي صلات---------------ي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه ع-------------------------------------------لي سارية من سواري المسجد------------------- حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي---------- سليمان رب هب لي م-------------------------------لكا لا ينبغي لاحد من بعدي----------- فرددت---------ه خاسء-------ا عفريت النمل--- متمرد من انس او جان	1292	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05411	false	4444016960867280774	9	132	60	668	1603	300	حدثنا محمد بن جعفر غندر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن محمد بن زياد القرشي الجمحي مولي ال عثمان بن مظعون عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان عفريتا بكسر العين من الجن تفلت اي تعرض لي فلتة لم بغتة البارحة اي الليلة الخالية الزاءلة ليقطع علي صلاتي بتشديد ياء علي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه بضم الموحدة علي كذا في اليونينية وفي فرعها الي سارية من سواري المسجد اسطوانة من اساطينه حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي في النبوة سليمان رب هب لي ملكا التلاوة رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص من البشر فرددته حال كونه خاسءا مطرودا عفريت النمل اي متمرد من انس او جان	5411	5365446019048736136	321	495.5	255	608	52.796051025390625	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1293	true	-5409565901062284494	144	222	704	1081	1491	300	3425 حدثني -عمر بن ----حفص حدثنا -------ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه ------عن ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع--------- اول قال المسجد الحرام ----قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون ثم قال حيثما ادركتك الصلاة فصل والارض لك مسجد 3426 حدثنا ابو ا---------------------------------------------------------------------------------------------ليمان اخبرنا شعيب--- حدثنا اب----و الزناد عن عبد الرحمن حدثه انه سمع---------------------- ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع-- رسول الله	1293	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05308	false	-4493510718807731048	120	225	663	1186	1562	300	3366 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه-قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال--- المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة بعد فصله فان الفضل فيه الحديث 3366 طرفه في وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الاعمش سليمان --بن مهران قال حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه يزيد بن شريك بن طارق التيمي انه قال سمعت ابا ذر--- رضي الله عنهقال قلت يا رسول الله	5308	5365446019048736136	272	394.5	208	532	51.1278190612793	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1293	true	-5409565901062284494	15	90	67	430	1491	300	بن مخلد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تحمل كل امراة فارسا يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ولم تحمل شيءا الا واحدا ساقطا احد- شقيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قالها لجاهدوا في سبيل الله قال شعيب وابن ابي الزناد تسعين وهو اصح	1293	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05412	false	6113375156608783315	0	74	0	363	1538	300	بن مخلد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تحمل كل امراة فارسا يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ولم تحمل شيءا الا واحدا ساقطا احدي شقيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قالها لجاهدوا في سبيل الله قال شعيب وابن ابي الزناد تسعين وهو اصح	5412	5365446019048736136	362	714.0	288	364	99.45054626464844	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1293	true	-5409565901062284494	144	222	704	1081	1491	300	3425 حدثني عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع اول قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون ثم قال حيثما ادركتك الصلاة فصل والارض لك مسجد ---3426 حدثنا ابو ا-------------------------------------------------------------------------------------------ليمان -اخبرنا شعيب حدثنا اب----و الزناد عن عب------د الرحمن حدثه انه سمع ابا هر-----يرة رضي الله عنه انه -------سمع رسول الله	1293	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05413	false	-4554407690404745837	165	265	831	1315	1496	300	3425 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه-قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع اول قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي قلت كم كان بينهما قال اربعون ثم قال حيثما ادركتك الصلاة فصل والارض لك مسجد وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا عمر بن حفص بضم العين الكوفي قال حدثنا ابي حفص بن غياث قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثنا ابراهيم التيمي عن ابيه يزيد ----بن شريك عن----- ابي ذر الغفاري رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله	5413	5365446019048736136	327	545.5	253	494	66.19432830810547	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1293	true	-5409565901062284494	184	290	891	1435	1491	300	كم كان بينهما قال-------------------- اربعون------- ثم قال-------------------- حيثما ادركتك الصلاة------------------------------------------------------------------ فصل والارض لك مسجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3426 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فجعل الفراش وهذه الدواب تقع في النار مثلي ومثل الناس هو طرف من حديث ذكره وعطف عليه حديث سلمان لانه سمع نسخة شعيب عن------------------- ابي الزناد وهذا الحديث اولها فذكره لاجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسناد ليعطف عليه كما تقدم له نظيره في حديث نحن الاخرون السابقون في الطهارة في نسخة همام الف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راش بفتح الفاء دواب مثل البعوض واحد-ها فراشة	1293	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05414	false	-463299514602949088	33	223	148	1111	1520	300	كم كان بينهما قال عليه الصلاة والسلام اربعون اي سنة ثم قال عليه الصلاة والسلام حيثما ادركتك الصلاة اي وقتها وفيه ان ايقاع الصلاة اذا حضرت لا يتوقف علي المكان الافضل فصل والارض لك مسجد لا يختص السجود فيها بموضع دون اخر وفي حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا وكان من قبلي انما يصلون في كناءسهم 3426 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فجعل الفراش وهذه الدواب تقع في النار وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن----------------- ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج انه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول مثلي ومثل الناس بفتح الميم فيهما اي مثل دعاءي الناس الي الاسل----------------------------------------------------------------------------------ام المنقذ لهم من النار ومثل ما زينت لهم انفسهم من التمادي علي الباطل كمثل رجل استوقد نارا وهي جوهر لطيف مضء حار محرق فجعل الفراش بفتح الفاء دواب مثل البعوض واحدتها فراشة	5414	5365446019048736136	358	551.0	287	1064	33.6466178894043	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1294	true	-2609302862388196652	0	54	0	298	1512	300	احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية المدية	1294	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05415	false	-5401473173793510361	112	166	628	926	1665	300	احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية الحديث	5415	5365446019048736136	296	590.0	242	298	99.328857421875	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1294	true	-2609302862388196652	40	85	225	453	1512	300	ابو هريرة---------------- والله ان--------------------------------------- سمعت بالسكين الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية المدية مثلثة الميم AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 41 باب قول الله تعالي ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله لقمان الي قوله ان الله لا يحب كل مختال فخور لقمان--- ولا تصعر لقمان الاعراض بالوجه	1294	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05416	false	-6917547038975987287	0	75	0	401	1552	300	ابو هريرة بالاسناد السابق والله ان بكسر الهمزة وسكون النون كلمة نفي اي ما سمعت بالسكين الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية بضم--------- الميم ويجوز فتحها وكسرها وقيل للسكين مدية لانها تقطع مدي حياة الحيوان والسكين لانها تسكن حركته وهذا الحديث اخرجه ايضا في الفراءض والنساءي في القضاء 41 باب قول الله تعالي ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله------ الي قولها-ن الله لا يحب كل مختال فخور لقمان 12 ولا تصعر------ الاعراض بالوجه	5416	5365446019048736136	199	311.5	158	423	47.044918060302734	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1294	true	-2609302862388196652	80	157	423	821	1512	300	ولا تصعر لقمان الاعراض بالوجه 3428 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام قال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اينا لم يلبس ايمانه بظلم فنزلت لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان 3429 حدثني اسحاق اخبرنا عيسي بن يونس حدثنا------------------------------------------------------------------ الاعمش ----------------عن ابراهيم -------عن علقمة --------------عن عبد الله--------- رضي الله ع---نه قال لما نزلت----------------- الذين امنوا ولم يلبسوا	1294	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05417	false	-43868741708572230	108	203	552	1036	1534	300	ولا تصعر الخ----------------- 3428 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام قال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اينا لم يلبس ايمانه بظلم فنزلت لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان وبه قال حد-----------------------------ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس النخعي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهانه قال لما نزلت كذا في اليونينية الذين امنوا ولم يلبسوا	5417	5365446019048736136	339	588.0	271	530	63.96226501464844	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1294	true	-2609302862388196652	158	195	829	1005	1512	300	ايمانهم بظلم شق ذلك علي المسلمين فقالوا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا ما قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	1294	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05418	false	9140836147720664552	0	37	0	176	1557	300	ايمانهم بظلم شق ذلك علي المسلمين فقالوا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه قال ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا ما قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	5418	5365446019048736136	176	352.0	139	176	100.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1294	true	-2609302862388196652	216	300	1114	1512	1512	300	43 باب قول الله تعالي ذكر رحمة ربك عبده زكرياء اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا الي قوله لم نجعل له من قبل سميا مريم --قال ابن عباس مثلا يقال رضيا مرضيا عتيا عصيا عتا يعتو قال رب اني يكون لي غلام وكانت امراتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا مريم الي قوله ثلاث ليال سويا مريم ويقال صحيحا فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا مريم فاوحي فاشار يا يحيي خذ-	1294	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05419	false	-3616338491709652536	26	98	132	474	1491	300	43 باب قول الله تعالي ذكر رحمة ربك عبده زكرياء اذ نادي ربه نداء خفيا قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا الي قوله-لم نجعل له من قبل سميا مريم 3 قال ابن عباس مثلا يقال رضيا مرضيا عتيا عصيا عتا يعتو قال رب اني يكون لي غلا-----------------------------------------------م الي قوله-ثلاث ليال سويا----- ويقال صحيحا فخرج علي قومه من المحراب فاوحي اليهم ان سبحوا بكرة وعشيا فا-----وحي فاشار يا يحيي خذ	5419	5365446019048736136	337	634.5	267	401	84.03990173339844	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1294	true	-2609302862388196652	0	53	0	291	1512	300	احداهما فقالت -صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود-------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين ---الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	1294	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10067	false	6570907323605936720	20	78	105	426	1630	300	احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	10067	5365446019048736136	291	549.0	238	321	90.65420532226562	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1295	true	870596163932815774	0	94	0	461	1504	300	الكتاب----------- بقوة مريم الي قوله ويوم يبعث حيا مريم ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيا مريم--- لطيفا ------------------------------------------عاقرا مريم الذكر والانثي سواء----------------------------------------------------- 3430 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به ثم صعد حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم فلما خلصت فاذا يحيي وعيسي وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح	1295	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05421	false	2300525687980076447	62	217	307	1108	1532	300	الكتاب هو التوراة بقوة بجد -الي قوله ويوم يبعث حيا قال الطيبي وسلام معطوف من حيث المعني علي قوله واتيناه الحكم صبيا وجعلناه برا بوالديه وسلمناه في تلك المواطن الموحشة فعدل الي الجملة الاسمية لارادة الثبات والدوام وهي كالخاتمة وهي كالخاتمة للكلام السابق حفيا في قوله تعالي عن ابراهيم انه كان بي حفيا مريم اي لطيفا وقال في الانوار اي بليغا في البر والالطاف عاقرا----- الذكر والانثي سواء فيقال للرجل الذي لا يولد له عاقر كالمراة التي لا تلد 3430 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-حدثهم عن ليلة اسري به ثم صعد حتي اتي السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم فلما خلصت فاذا يحيي وعيسي وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح	5421	5365446019048736136	444	822.5	354	808	54.950496673583984	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1295	true	870596163932815774	58	187	280	931	1504	300	قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل الي----------ه قا------ل نعم فلما خلصت ف-----------------------------------------اذا يحيي وعيسي وهما ابنا خالة قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت------- فردا----------- ثم قالا--- مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح AUTO------------------------------------------------------- 44 باب قول الله تعالي واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا مريم اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة ال عمران ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ال عمران الي قوله يرزق من يشاء بغير حساب البقرة قا--ل ابن عباس وال عمران المءمنون من ال ابراهيم وال عمران وال ياسين وال محمد صلي الله عليه وسلم يقول ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه ال عمران وهم المءمنون ويقال ال يعقوب اهل يعقوب فاذا صغروا ال ثم ردوه الي الاصل قالوا اهيل	1295	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05422	false	2818539848045611097	0	215	0	1081	1505	300	قال جبريل قال ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه للعروج به قال جبريل نعم فلما خلصت من الصعود الي السماء الثانية ووصلت اليها فاذا يحيي وعيسي وهما ابنا خالة وكان اسم ام مريم حنة بمهملة ونون مشددة بنت فاقود واسم اختها والدة يحيي ايشاع وعند ابن ابي حاتم من طريق عبد الرحمن بن القاسم سمعت مالك بن انس يقول بلغني ان عيسي ابن مريم ويحيي بن زكريا كان حملهما جميعا فبلغني ان ام يحيي قالت لمريم اني اري ما في بطني يسجد لما في بطنك قال مالك اراه لفضل عيسي علي يحيي قال جبريل هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت عليهما فردا علي السلام ثم قالا لي مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح اي اصبت رحبا لا ضيقا والصلاح اسم جامع لساءر الخلال المحمودة 44 باب قول الله تعالي واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا مريم اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة ال عمران ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمي---------ن الي قوله-يرزق من يشاء بغير حساب ال عمران قال ابن عباس وال عمران المءمنون من ال ابراهيم وال عمران وال ياسين وال محمد صلي الله عليه وسلم يقول ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه ال عمران وهم المءمنون ويقال ال يعقوب اهل يعقوب فاذا صغروا ال ثم ردوه الي الاصل قالوا اهيل	5422	5365446019048736136	626	1154.5	501	1091	57.3785514831543	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1295	true	870596163932815774	147	246	723	1227	1504	300	عمرا--ن المءمنون من ال ابراهيم و-------------ال عمران و-------------ال ياسين و-------------------------------------ال محمد صلي الله عليه وسلم يقول------------ ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه ال عمران وهم المءمنون--------------------- ويقال ال يعقوب----- اهل يعقوب----------------- ف---------------------اذا صغروا ال ثم ردوه الي الاصل---------------------------------- قالوا اهيل--------------------------- 3431 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب قال قال ابو هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من بني ادم مولود الا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران	1295	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05423	false	3041646264926201991	115	254	625	1329	1552	300	ابراهيم المءمنون من ال ابراهيم و المءمنون من ال عمران و المءمنون من ال ياسين في قوله تعالي وان الياس و المءمنون من ال محمد صلي الله عليه وسلم-يقول اي ابن عباس ان اولي الناس بابراهيم الذين اتبعوه ال عمران وهم المءمنون فمن خالفه ليس من اله ويقال ال يعقوب اصله اهل يعقوب فقلبت الهاء همزة فاذا ولابوي الوقت وذر اذا صغروا ال ثم ردوه الي الاصل لان التصغير يرد الاشياء الي اصلها قالوا اهيل وسقط لابو ذر والوقت لفظ ثم 3431 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب قال قال ابو هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما من بني ادم مولود الا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران	5423	5365446019048736136	496	873.5	399	706	70.25495910644531	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1295	true	870596163932815774	233	300	1159	1504	1504	300	ثم يقول ابو هريرة------------------ واني اعيذها بك وذريتها --------------------------من الشيطان الرجيم ال عمران AUTO----------------------------------------------------------- 45 باب واذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك علي نساء العالمين يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون ال عمران يقال يكفل يضم كفلها ضمها مخففة ليس من-	1295	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05424	false	-420825673089646368	72	160	368	817	1584	300	ثم يقول ابو هريرة مما هو موقوف عليه واني اعيذها بك وذريتها ولم يكن لها ذرية غير عيسي من الشيطان الرجيم ال عمران المطرود وهذا الحديث اخرج نحوه في باب صفة ابليس واخرجه مسلم ايضا 45 باب واذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك علي نساء العالمين يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون ال عمران يقال يكفل يضم كفلها ضمها مخففة ليس من	5424	5365446019048736136	341	625.0	275	449	75.94654846191406	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1295	true	870596163932815774	48	94	231	461	1504	300	ثم صعد--- حتي اتي السماء الثانية فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم--------------------------------- فلما خلصت فاذا يحيي وعيسي وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح	1295	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05998	false	1670424228863001085	146	200	711	977	1457	300	ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت -اذا يحيي وعيسي وهما ابنا خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح	5998	5365446019048736136	228	430.0	182	267	85.39325714111328	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1296	true	-2096964137461122613	3	44	20	222	1513	300	3432 حدثني احمد ابن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام قال اخبرني ابي قال سمعت عبد الله بن جعفر قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خير نساءها مريم ابنة عمران وخير نساءها خديجة	1296	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05425	false	7263254878463278123	194	233	1025	1224	1563	300	3432 حدثني احمد -بن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام قال اخبرني ابي قال سمعت عبد الله بن جعفر قال سمعت عليا رضي الله عنهي-قول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول خير نساءها مريم ابنة عمران وخير نساءها خديجة	5425	5365446019048736136	197	383.0	158	202	97.52474975585938	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1296	true	-2096964137461122613	95	140	482	721	1513	300	46 باب قوله تعالي اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم ال عمران الي قوله فانما يقول له كن فيكون البقرة يبش-----رك ويبشرك واحد وجيها ال عمران شريفا وقال ابراهيم المسيح الصديق وقال مجاهد الكهل الحليم والاكمه	1296	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05426	false	-6672506399697157521	268	300	1403	1577	1577	300	46 باب قوله تعالي اذ قالت الملاءكة يا مريم----------------------------------------------------------- الي قوله-فانما يقول له كن فيكون ال عمران 45 يبشرك ويبشرك واحد وجيها--------- شريفا وقال ابراهيم المسيح الصديق وقال مجاهد الكهل الحليم والاكمه-	5426	5365446019048736136	161	288.0	133	244	65.98360443115234	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1296	true	-2096964137461122613	203	258	1034	1293	1513	300	3434 وقال ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نساء قريش خير نساء ركبن الابل احناه علي طفل وارعاه علي زوج في ذات يده يقول ابو هريرة علي اثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط تابعه	1296	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05428	false	2020299463644981274	246	300	1276	1533	1533	300	3434 وقال ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول نساء قريش خير نساء ركبن الابل احناه علي طفل وارعاه علي زوج في ذات يده يقول ابو هريرة علي اثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط تابعه-	5428	5365446019048736136	256	504.0	203	259	98.8416976928711	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1296	true	-2096964137461122613	140	222	721	1123	1513	300	---------من يبصر بالنهار ولا يبصر بالليل و--------------------------------------------------------------------قال غير-----------------ه من يولد اعمي-------------------------------------------------------------------- 3433 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت مرة الهمداني يحدث عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون 3434 وقال ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني سعيد ------------------------------بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت	1296	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05428	false	2020299463644981274	4	118	21	593	1533	300	ال عمران من يبصر بالنهار ولا يبصر بالليل قاله مجاهد فيما وصله الفريابي وهو قول شاذ والمعروف ان ذلك هو الاعشي وقال غيره غير مجاهد الاكمه من يولد اعمي وهذا قول الجمهور وقال ابن عباس من ولد مطموس العين وقال عكرمة الاعمش 3433 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت مرة الهمداني يحدث عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون --وبه قال ---------حدثنا -ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عمرو بن مرة المرادي الاعمي ان---------ه قال سمعت	5428	5365446019048736136	352	609.5	276	594	59.25925827026367	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1297	true	-1231852634095369025	19	94	87	462	1466	300	47 باب قوله يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السموات وما في الارض وكفي بالله وكيلا------- قال ابو عبيد كلمته النساء كن فكان وقال غيره وروح منه النساء احياه فجعله روحا ولا تقولوا ثلاثة	1297	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05429	false	1056739820538542269	176	250	898	1266	1502	300	47 باب قوله يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السموات وما في الارض وكفي بالله وكيلا النساء قال ابو عبيد كلمته------- كن فكان وقال غيره وروح منه------- احياه فجعله روحا ولا تقولوا ثلاثة	5429	5365446019048736136	361	698.0	288	382	94.50261688232422	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1297	true	-1231852634095369025	95	165	469	802	1466	300	3435 حدثنا صدقة بن الفضل حدثنا الوليد عن الاوزاعي قال حدثني عمير بن هانء قال حدثني جنادة بن ابي امية عن عبادة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل	1297	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05431	false	3773650401695010838	169	237	930	1261	1611	300	3435 حدثنا صدقة بن الفضل حدثنا الوليد عن الاوزاعي قال حدثني عمير بن هانء قال حدثني جنادة بن ابي امية عن عبادة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل	5431	5365446019048736136	330	652.0	262	333	99.0990982055664	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1297	true	-1231852634095369025	157	269	765	1317	1466	300	ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل قال الوليد حدثني ابن جابر عن عمير عن جنادة وزاد من ابواب الجنة الثمانية ايها شاء علي ما كان من العمل ا---------------ي من صلاح او فساد AUTO----- 48 باب قول الله واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مريم نبذناه القيناه اعتزلت شرقيا مريم مما يلي الشرق فاجاءها مريم افعلت من جءت ويقال الجاها اضطرها تساقط تسقط قصيا مريم قاصيا فريا مريم عظيما قال ابن عباس نسيا لم اكن شيءا وقال غيره النسي الحقير وقال ابو واءل علمت مريم ان التقي ذو نهية حين قالت ان كنت تقيا مريم قال وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء سريا مريم نهر صغير بالسريانية	1297	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05433	false	8773611942726327366	50	148	240	734	1506	300	ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل ------------------------------------------------من ابواب الجنة الثمانية ايها شاء بنصب اي وجره الداخل او شاء الله تعالي من الباب المعد لذلك العمل 48 باب قول الله واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مريم نبذناه القيناه اعتزلت شرقيا----- مما يلي الشرق فاجاءها----- افعلت من جءت ويقال الجاها اضطرها تساقط تسقط قصيا----- قاصيا فريا----- عظيما قال ابن عباس نسيا لم اكن شيءا وقال غيره النسي الحقير وقال ابو واءل علمت مريم ان التقي ذو نهية حين قالت ان كنت تقيا -----قال وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء سريا----- نهر صغير بالسريانية	5433	5365446019048736136	441	770.5	352	572	77.097900390625	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1298	true	-832877280622023414	11	81	52	408	1505	300	في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان يصلي -جاءته امه فدعته فق---------------ال اجيبها او اصلي فقا--------لت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته------------------------- فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت--- من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	1298	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04007	false	-3975177968385001062	151	227	795	1184	1553	300	في بني اسراءي----ل يقال له جريج---- يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تري-----ه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له ف------كلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	4007	5365446019048736136	330	589.0	264	408	80.88235473632812	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1298	true	-832877280622023414	61	110	319	555	1505	300	ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال -----------------------------------------------------------------------------------------الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين وكانت ا--------------------------------------------------------------------------------------------مراة ترضع ابنا لها من بني اسراءيل ف---مر بها رجل راكب ذو شارة ف--قالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله	1298	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04009	false	8241077871670208241	192	271	981	1377	1529	300	ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام وفي رواية الاعرج قال يا بابوس من ابوك اي يا صغير وليس هو اسم هذا الغلام بعينه قال الغلام ابي الراعي وفيه ان الطفل يدعي غلاما وقد تكلم من الاطفال ستة شاهد يوسف وابن ماشطة بنت فرعون وعيسي عليه الصلاة والسلام وصاحب جريج هذا وصاحب الاخدود وولد المراة ---------التي من بني اسراءيل لما مر بها رجل من بني اسراءيل وقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها وقا-----------------ل اللهم لا تجعلني مثله	4009	5365446019048736136	142	199.5	109	422	33.649288177490234	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1298	true	-832877280622023414	0	159	0	799	1505	300	عليه وسلم قال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان يصلي -جاءته امه فدعته فقال اجيبها او اصلي فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين وكانت امراة ترضع ابنا لها من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه قال ابو هريرة كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يمص اصبعه ثم مر بامة فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال اللهم اجعلني مثلها فقالت لم ذاك فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الامة يقولون سرقت زنيت ولم تفعل	1298	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05435	false	-2247259789121878986	13	170	56	854	1510	300	عليه وسلمق-ال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان يصلي فجاءته امه فدعته فقال اجيبها او اصلي فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين وكانت امراة ترضع ابنا لها من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه قال ابو هريرة كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم-يمص اصبعه ثم مر بامة فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال اللهم اجعلني مثلها فقالت لم ذاك فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الامة يقولون سرقت زنيت ولم تفعل	5435	5365446019048736136	796	1579.0	639	800	99.5	157	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1298	true	-832877280622023414	27	54	129	274	1505	300	فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات-------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان جريج في صومعته فتعرضت له امرا----------------------------------------------------------------------------------------ة وكلمته----------------- فابي------------ فاتت راعيا فامكنته من نفسها------------------ فولدت غلاما------------------------ فقالت من جريج	1298	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05436	false	-8575319730090628691	38	112	195	597	1541	300	فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات بضم الميم الاولي وكسر الثانية بينهما واو ساكنة الزانيات ولم تدع عليه بوقوع الفاحشة مثلا رفقا منها وكان جريج في صومعته فتعرضت له امراة راعية ترعي الغنم او كانت بنت ملك القرية فكلمته ان يواقعها بالفاء في الفرع وفي اليونينية وكلمته بالواو بدل الفاء فابي ان يفعل ذلك فاتت راعيا فامكنته من نفسها فواقعها فحملت منه فولدت غلاما فقيل لها ممن هذا الغلام فقالت من جريج	5436	5365446019048736136	145	236.5	118	402	36.06965255737305	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1298	true	-832877280622023414	82	157	414	790	1505	300	امراة------- ترضع ابنا له------------ا من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب------- ذو ----------------------------------------------------------------------------شار----ة فقالت اللهم ---------------اجعل ابني م------------------ثله فترك ثد-------يها واقبل ----------------------علي الر------اكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه----------- قال ابو هريرة-------------- كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يمص اصبعه------------------------------------------- ثم------------------------------------------------------------------- مر بامة فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه------- فترك ثديها فقال اللهم --------------اجعلني مثلها فقالت لم--------------------- ذا------------------------------------ك فقال الراكب------------- جبار من الجبابرة وهذ--------------------------------ه الامة---- يقولون سرقت زنيت	1298	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05437	false	-5428282176638785209	5	165	26	837	1522	300	امراة لم تسم ترضع ابنا لها لم يسم ايضا من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب لم يسم ذو شارة بالشين المعجمة والراء المخففة صاحب حسن او هيءة او ملبس حسن يتعجب منه ويشار اليه فقالت المراة المرضعة اللهم اجعل ابني مثله في الهيءة الجميلة فترك المرضع ثديها واقبل بالواو ولابي ذر فاقبل علي الرجل الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه بفتح الميم قال ابو هريرة بالسند السابق كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم-يمص اصبعه فيه المبالغة في ايضاح الخبر بتمثيله بالفعل ثم مر بضم الميم وتشديد الراء مبنيا للمفعول بامه زاد وهب بن جرير عند احمد تضرب فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه المراة فترك ثديها فقال ولابي ذر وقال اللهم اجعلني مثلها فقالت اي الام لابنها و لم قلت ذاك ولابي ذر فقالت له ذلك اي عن سبب ذلك فقال الابن اما الراكب هو جبار من الجبابرة وفي رواية الاعرج فانه كافر و اما هذه الامة فهم يقولون سرقت زنيت	5437	5365446019048736136	348	553.5	276	812	42.85714340209961	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1298	true	-832877280622023414	181	265	906	1329	1505	300	في قصة اصحاب الاخدود ان ا-------مراة جيء-- بها لتلقي في النار لتكفر ومعها صبي مرضع فتقاعست فقال لها يا ام-ه اصبري فانك علي الحق ولاحمد والحاكم من حديث ابن عباس مرفوعا تكلم في المهد اربعة فذكر منهم شاهد يوسف وابن ماشطة فرعون لما اراد فرعون القاء امه في النار فقال لها اصبري واخرج الثعلبي عن الضحاك---------- ان يحيي تكلم في المهد وفي تفسير البغوي ان ابر-----اهيم الخليل تكلم في المهد --------------وفي سير- الواقدي ان نبينا صلي الله عليه وسلم تكلم في اواءل ما ولد	1298	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05438	false	-5449330796992886403	39	96	202	493	1541	300	في قصة------ الاخدود لما اتي بالمراة ليلقي بها------ في النار لتكفر ومعها صبي مرضع فتقاعست فقال لها يا اماه اصبري فانك علي الحق رواه مسل-----م من حديث صهيب السابع زعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضحاك في تفسيره ان -------------------------------يحيي بن زكريا عليهما السلام تكلم في المهد اخرجه الثعلبي وفي سيرة الواقدي ان نبينا صلي الله عليه وسلم-تكلم في اواءل ما ولد	5438	5365446019048736136	213	306.5	166	463	46.00431823730469	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1299	true	1342170181510891055	47	156	243	792	1536	300	3437 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به لقيت موسي قال فنعته فاذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الراس كانه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسي فنعته النبي صلي الله عليه وسلم فقال ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام ورايت ابراهيم وانا اشبه ولده به قال و-----------------------اتيت باناءين--- احدهما لبن و---الاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة او اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	1299	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05352	false	-1328489253587524719	192	280	961	1395	1504	300	3394 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف اخب------------------------------رنا معمر عن الزهري عن-------- سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به رايت موسي و----------اذا رجل ض------------رب رجل------ كانه من رجال شنوءة ورا----يت عيسي فاذا هو رج------------------------ل ربعة احمر كانما خرج من ديماس-------------------------- وانا اشبه ولد ابراهيم صلي الله عليه وسلمبه ثم اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر---- خمر فقال اشرب- ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل--- اخذت الفط---------------رة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك	5352	5365446019048736136	359	558.5	281	578	62.11072540283203	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1299	true	1342170181510891055	46	158	237	802	1536	300	الميم-- 3437 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر-- وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به لقيت موسي قال فنعته فاذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الراس كانه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسي فنعته النبي صلي الله عليه وسلم فقال ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام ورايت ابراهيم وانا اشبه ولده به قال واتيت باناءين احدهما لبن والاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة او اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك حسبته قال	1299	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05438	false	-5449330796992886403	192	299	978	1536	1541	300	المعجمة 3437 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر ح وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-ليلة اسري به لقيت موسي قال فنعته فاذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الراس كانه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسي فنعته النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام-ورايت ابراهيم وانا اشبه ولده به قال واتيت باناءين احدهما لبن والاخر فيه خمر فقيل لي خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة او اصبت الفطرة-اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك --وبه قال	5438	5365446019048736136	546	1031.5	440	570	95.78947448730469	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1299	true	1342170181510891055	132	251	678	1299	1536	300	فيه خمر------------ فقيل لي------------- خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي--------------------- هديت الفطر----------ة او اصبت الفطرة---------------- اما------------------------- انك لو اخذت الخمر غوت امتك حسبته قال مضطرب القاءل حسبته عبد الرزاق والمضطرب الطويل غير الشديد وقيل الخفيف اللحم ربعة بفتح الراء وسك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون الموحدة ويجوز فتحها المربوع وهو الذي ليس بطويل جدا ولا قصيرا جدا احمر كانما خرج من ديماس يعني لنضارة لونه وحسنه وهو الحمام قيل بلغة الحبشة يعني الحمام هو تفسير عبد الرزاق 3438 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل اخبرنا عثمان بن المغيرة عن مجاهد عن ابن عمر- رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت عيسي وموسي وابراهيم فاما عيسي فاحمر جعد عريض الصدر واما موسي فادم جسيم سبط كانه من رجال الزط	1299	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05440	false	4918104338800781134	0	117	0	605	1563	300	فيه خمر قبل ان يحرم فقيل لي القاءل جبريل خذ ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي القاءل هو ايضا جبريل هديت الفطرة الاسلامية او اصبت الفطرة بالشك من الراوي اما بفتح الهمزة وتخفيف الميم انك لو اخذت الخمر غوت امتك --------------------------------------------------------------------------------------------------------لانها ام الخباءث وجالبة لكل شر وهذا الحديث قد سبق في باب وكلم الله موسي تكليما وتاتي بقية مباحثه ان شاء الله تعالي بعون الله في الكلام علي الاسراء من السيرة النبوية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3438 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل اخبرنا عثمان بن المغيرة عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت عيسي وموسي وابراهيم فاما عيسي فاحمر جعد عريض الصدر واما موسي فادم جسيم سبط كانه من رجال الزط	5440	5365446019048736136	349	475.5	277	836	41.74641036987305	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1300	true	3612200921490304809	10	59	54	308	1547	300	من السودان طوال الاجساد مع نحافة--------------------------------- 3439 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي عن نافع قال عبد الله ذكر النبي صلي الله عليه وسلم يوما بين ظهري الناس المسيح الدجال فقال ان الله ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية	1300	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05441	false	4707751762188933946	3	58	15	300	1558	300	من الهنود- طوال الاجساد مع نحافة وهذا يءيد ان معني قوله جسيم طويل 3439 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي عن نافع قال عبد الله ذكر النبي صلي الله عليه وسلم-يوما بين ظهري الناس المسيح الدجال فقال ان الله ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية	5441	5365446019048736136	248	471.5	200	287	86.41114807128906	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1300	true	3612200921490304809	108	183	573	942	1547	300	همز اي بارز-----ة من ----------طفا الشء يطفو اذا علا علي غيره 3440 واراني الليلة عند الكعبة في المنام فاذا رجل ادم كاحسن ما يري من ادم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر راسه ماء واضعا يديه علي منكبي رجلين وهو يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم ثم رايت رجلا وراءه جعدا قططا اعور العين اليمني كاشبه من رايت بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجل يطوف بالبيت فقلت من	1300	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05441	false	4707751762188933946	225	300	1184	1558	1558	300	همزها جعلها فاعلة من طفءت كما يطفا السراج اي ذهب نورها------- 3440 واراني الليلة عند الكعبة في المنام فاذا رجل ادم كاحسن ما يري من ادم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر راسه ماء واضعا يديه علي منكبي رجلين وهو يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم ثم رايت رجلا وراءه جعدا قططا اعور --عين اليمني كاشبه من رايت بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجل يطوف بالبيت فقلت من-	5441	5365446019048736136	337	629.0	268	384	87.76041412353516	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1300	true	3612200921490304809	121	291	632	1503	1547	300	الليلة عند الكعبة في المنام فاذا رجل ادم----------- كاحسن ما يري من ادم الرج-----------------------ال تضرب لمته بين منكبيه ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل الشعر------------------------- يقط-----------------------------------------------------------------------------ر راسه ماء واضعا يديه علي منكبي رجلين ---------وهو يطوف بالبيت------- فقلت من هذا فقا-------لوا هذا المسيح -----ابن مري--------------م ثم رايت رجلا وراءه جعدا قططا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عور العين اليمني كاشبه من رايت-------------------------------------------------- بابن---------------------------------------------------------------------- قطن- واضعا يديه علي منكبي رجل يطوف بالبيت فقلت من ---------------------------------------------------هذا قا----------------لوا المسيح الدجال ---------------------------------------------تابعه--------------------- عبيد الله------------------------------- عن نافع واراني بفتح الهمزة ادم بالمد اسمر وقد استشكل بالرواية السابقة انه احمر وجمع بان السمرة لونه الاصلي والحمرة لعارض تعب او نحوه لمته بكسر اللام شعر الراس اذا جاوز شحمة الاذنين--------------------------------------------------------------- ولم يجاوز المنكبين فان جاوز فجمة قططا بفتح القاف والطاء الاولي شديدة جعودة الشعر 3441 حدثنا احمد بن محمد المكي قال سمعت ابراهيم بن سعد قال حدثني الزهري عن سالم عن ابيه قال لا والله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال بينما انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من	1300	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05442	false	-7003326962530206108	21	300	111	1552	1552	300	الليلة عند الكعبة في المنام فاذا رجل ادم بالمد اسمر كاحسن ما يري من ادم الرجال بضم الهمزة وسكون الدال تضرب لمته بين منكبيه بكسر اللام وتشديد الميم وهي الشعر اذا جاوز شحمتي الاذنين والم بالمنكبين فاذا جاوز المنكبين فجمة وان قصر عنها فوفرة رجل الشعر بكسر الجيم قد سرحه ودهنه يقطر راسه ماء حقيقة فيكون من الماء الذي سرح به او كني به عن مزيد النظافة والنضارة حال كونه واضعا يديه علي منكبي رجلين لم يسميا وهو يطوف بالبيت الحرام فقلت من هذا الطاءف فقالوا هذا المسيح عيسي ابن مريم عليهما السلام ثم رايت رجلا وراءه جعدا قططا بفتح الطاء وكسرها شديد جعودة الشعر اعور عين اليمني باضافة اعور لتاليه من اضافة الموصوف الي صفته وهو عند الكوفيين ظاهر وعند البصريين تقديره عين صفة وجهه اليمني ولابي ذر اعور العين اليمني كاشبه من رايت بضم التاء في اليونينية وفرعها وزاد الكرماني فتحها بابن قطن بفتح القاف والطاء المهملة بعدها نون عبد العزي هلك في الجاهلية حال كونه واضعا يديه علي منكبي رجل يطوف بالبيت فقلت من هذا الذي يطوف وضبب في الفرع واصله علي قوله فقلت من هذا قالوا ولابي ذر فقالوا المسيح الدجال وهذا الحديث اخرجه مسلم ففي الايمان وفي الفتن تابعه اي تابع موسي بن عقبة عبيد الله بضم العين مصغرا ابن عمر العمري عن نافع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر فيما وصله مسلم في ذكر الدجال فقط الي قوله عنبة طافية ولم يذكر ما بعده---------------------------------------------------------------- 3441 حدثنا احمد بن محمد المكي قال سمعت ابراهيم بن سعد قال حدثني الزهري عن سالم عن ابيه قال لا والله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم-لعيسي احمر ولكن قال بينما انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء-فقلت من-	5442	5365446019048736136	607	861.5	483	1680	36.130950927734375	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1300	true	3612200921490304809	250	300	1308	1547	1547	300	الزهري عن---- سالم عن ابيه قال لا والله -----------------------------ما قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم لعيسي احمر ولكن قال بينما انا ناءم------- اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر-	1300	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10463	false	5236624213769749502	162	213	827	1070	1487	300	الزهري اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين---------------------ا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر------ بين رجلين ينطف راسه ------------------ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر	10463	5365446019048736136	168	258.0	130	288	58.33333206176758	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1301	true	8643711557621089747	0	30	0	148	1523	300	جسيم جعد الراس اعور عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن قال الزهري رجل من خزاعة هلك في الجاهلية	1301	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05443	false	-2951482757998129504	9	39	45	193	1492	300	جسيم جعد الراس اعور عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن قال الزهري رجل من خزاعة هلك في الجاهلية	5443	5365446019048736136	148	296.0	118	148	100.0	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1301	true	8643711557621089747	11	108	56	554	1523	300	من هذا قالوا هذا الدجال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقرب الناس به شبها ابن قطن ق----------ال الزهري---------------------------------- رجل من خزاعة هلك في الجاهلية ينطف بكسر الطاء المهملة يقطر اعور عينه بالجر من اضافة الصفة الي الوصوف وللاصيلي بالرفع مبتدا خبره كانه وما بعده علي اقامة الظاهر مقام المضمر ابن قطن اسمه عبد العزي وامه هالة بنت خويلد اخت خديجة 3442 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا اولي الناس بابن مريم والانبياء اولاد علات ليس بيني وبينه نبي	1301	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05445	false	-5406571266577362675	91	186	488	974	1558	300	من هذا قالوا هذا الدجال استشكل بان الدجال لا يدخل مكة ولا المدينة واجيب بان المراد لا يدخلهما زمن خروجه ولم يرد بذلك نفي دخوله في الزمن الماضي واقرب الناس به شبها ابن قطن عبد العزي قال الزهري محمد بن سلم بن شهاب بالسند السابق رجل من خزاعة هلك في الجاهلية قبل الاسلام وهذا الحديث--------------------- من افراده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3442 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة-------------- ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انا اولي الناس بابن مريم والانبياء اولاد علات ليس بيني وبينه نبي	5445	5365446019048736136	295	495.0	235	661	44.62934875488281	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1301	true	8643711557621089747	160	256	807	1278	1523	300	جرجيس وخالد بن سنان كانا نبيين وكانا بعد عيسي الا ان يجاب بانهما بعثا بتقرير شريعة عيسي لا بشريعة مستقلة----------------------------------- 3443 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي الناس بعيسي ابن مريم في الدنيا والاخرة والانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد وقال ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1301	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05446	false	3896704730829499339	97	193	542	1017	1569	300	جرجيس وخالد بن سنان كانا نبيين وكانا بعد ع------------------------------------------يسي لان هذا الحديث الصحيح يضعف ذلك وهذا الحديث من افراد 3443 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي الناس بعيسي ابن مريم في الدنيا والاخرة والانبياء اخوة لعلات امهاتهم شتي ودينهم واحد وقال ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5446	5365446019048736136	414	789.0	329	518	79.92278289794922	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1302	true	4648962323380540662	210	296	1060	1499	1519	300	فله اجران 3447 حدثنا محمد بن يوسف حدث-نا سفيان عن--- المغيرة بن النعمان عن------- سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحش---------رون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء فاول من يكسي------------ ابراهيم ثم يءخذ برجال من اصحابي--------- ذات اليمين وذات الشمال فاقول اصح-------ابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح عيسي ابن مريم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم	1302	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05268	false	2309174093327030666	142	225	727	1165	1561	300	علي الكفر 3349 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي---------- صلي الله عليه وسلمقال انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين و---------اول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان اناسا---- من اصحابي يءخذ بهم ذا------------ت الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح-------------- وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم	5268	5365446019048736136	349	580.5	276	487	71.66324615478516	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1302	true	4648962323380540662	0	34	0	157	1519	300	همام عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال راي عيسي ابن مريم رجلا يسرق فقال له اسرقت قال كلا والله الذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله وكذبت عيني	1302	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05447	false	4633993400896069992	201	236	1112	1280	1602	300	همام عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال راي عيسي ابن مريم رجلا يسرق فقال له اسرقت قال كلا والله الذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله وكذبت عيني	5447	5365446019048736136	156	296.5	123	169	92.30769348144531	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1302	true	4648962323380540662	95	137	478	689	1519	300	3445 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس سمع عمر رضي الله عنه يقول علي المنبر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم فانما انا	1302	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05448	false	3772577458991845072	260	300	1353	1561	1561	300	3445 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس سمع عمر رضي الله عنهي-قول علي المنبر سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم فانما انا-	5448	5365446019048736136	206	401.0	167	211	97.63033294677734	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1302	true	4648962323380540662	142	216	717	1089	1519	300	3446 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا صالح بن حي ان رجلا من اهل خراسان قال للشعبي فقال الشعبي اخبرني ابو بردة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادب الرجل امته فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها كان له اجران واذا امن بعيسي ثم امن بي فله اجران والعبد اذا اتقي ربه واطاع مواليه فله اجران ---3447 حدثنا محمد بن	1302	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05449	false	341732747203957810	159	230	805	1163	1528	300	3446 حدثنا محمد بن مقاتل اخب----------------رنا صالح بن حي ان رجلا من اهل خراسان قال للشعبي فقال الشعبي اخبرني ابو بردة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادب الرجل امته فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها كان له اجران واذا امن بعيسي ثم امن بي فله اجران والعبد اذا اتقي ربه واطاع مواليه فله اجران وبه قال حدثنا محمد بن	5449	5365446019048736136	351	684.0	281	375	93.5999984741211	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1302	true	4648962323380540662	167	300	840	1519	1519	300	ابي موسي---------------- الاشعري رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادب الرجل امته فاح-----------------------سن تاديبها--------------------- وعلمها فاح--------------سن تعليمها ثم اعتقها فتزوج--------------ها كان له------ اجران----------------------- واذا امن بعيسي ---------ثم امن بي فله اجران ------------------------------------------------------والعبد ا--------ذا اتقي ربه واطاع مواليه فله اجران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3447 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحشرون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء فاول من يكسي ابراهيم ثم يءخذ برجال من اصحابي ذات اليمين وذات الشمال فاقول اصحابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح عيسي ابن مريم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت-	1302	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05450	false	3555393682355616262	10	206	52	1063	1526	300	ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادب الرجل امته لتتخلق بالاخلاق الحسنة فاحسن تاديبها برفق ولطف من غير عنف وعلمها ما يجب تعليمه فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها بعد ان اصدقها كان له للرجل اجران اجر العتق واجر التزويج واذا امن بعيسي ابن مريم ثم امن بي فله اجران اجر ايمانه بعيسي واجر ايمانه بنبينا صلي الله عليه وسلموالعبد المملوك اذا اتقي ربه واطاع مواليه فله اجران اجر اتقاء ربه واجر طاعة مواليه وهذا الحديث قد سبق في باب تعليم الرجل امته من كتاب العلم وفي العتق والجهاد وياتي في النكاح ان شاء الله تعالي 3447 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحشرون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء فاول من يكسي ابراهيم ثم يءخذ برجال من اصحابي ذات اليمين وذات الشمال فاقول اصحابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح عيسي ابن مريم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت	5450	5365446019048736136	673	1192.5	542	1012	66.5019760131836	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1302	true	4648962323380540662	259	300	1301	1519	1519	300	من يكسي ابراهيم ثم يءخذ برجال من اصحابي ذات اليمين-------------- وذات ال----------شمال فاقول------ اصحابي---------- فيقال انهم ل-------م يزالوا مرتدين علي اعقابهم------- منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح عيسي ابن مريم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم------------------------------ فلما توفيتني كنت انت-	1302	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05451	false	-3367771545796783071	80	136	421	724	1561	300	من يكسي ابراهيم ثم يءخذ برجال من اصحابي ذات اليمين وهي جهة الجنة وذات الشمال جهة النار فاقول هءلاء اصحابي مرة واحدة فيقال انهم لم بالميم يزالوا مرتدين علي اعقابهم بالكفر منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح عيسي ابن مريم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم مشاهدا لاحوالهم من كفر وايمان فلما توفيتني كنت انت	5451	5365446019048736136	215	368.0	175	303	70.95709228515625	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1303	true	1650944676601338547	0	105	0	521	1543	300	الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة قال محمد بن يوسف الفربري ذكر عن ابي عبد الله عن قبيصة قال هم المرتدون الذين ارتدوا علي عهد ابي بكر فقاتلهم ابو بكر رضي الله عنه لا تطروني بضم اوله والاطراء المدح بالباطل كما اطرت النصاري ابن مريم في دعوي الالهية له وغير ذلك AUTO 49 باب نزول عيسي ابن مريم عليهما السلام 3448 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اب---------------------------------------------------------ي عن صالح عن ابن شهاب ا------------------------ن سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله ع------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1303	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05450	false	3555393682355616262	206	288	1063	1469	1526	300	الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة قال محمد بن يوسف الفربري ذكر عن ابي عبد الله عن قبيصة قال هم المرتدون الذين ارتدوا علي عهد ابي بكر فقاتلهم ابو بكر رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان الثوري-------- عن المغيرة بن النعمان النخعي الكوفي عن سعيد بن --جبير -عن ابن -عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5450	5365446019048736136	300	420.0	234	608	49.342105865478516	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1303	true	1650944676601338547	66	159	331	804	1543	300	باب نزول عيسي ابن مريم عليهما السلام--------------------------------------------------------------- 3448 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة------------- واقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا النساء	1303	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05452	false	-8854764953540039779	0	109	0	548	1548	300	باب نزول عيسي ابن مريم عليهما السلام من السماء الي الارض اخر الزمان وسقط لفظ باب لابي ذر ف نزول رفع 3448 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه واقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا النساء	5452	5365446019048736136	472	916.0	380	549	85.97450256347656	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1304	true	-3083621551240946584	93	119	518	642	1523	300	3449 حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله	1304	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05453	false	5255052122525193498	274	300	1449	1572	1572	300	3449 حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله-	5453	5365446019048736136	123	241.0	98	124	99.19355010986328	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1304	true	-3083621551240946584	163	207	872	1081	1523	300	معناه انه يحكم بالقران لا بالانجيل كما في حديث مسلم وامامكم منكم قال اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب اي فامكم بكتاب ربكم وعلي الاول استدل به علي ان الارض لا تخلو عن قاءم لله بحجة الي يوم القيامة AUTO 50 باب ما ذكر عن بني اسراءيل	1304	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05454	false	9053901595376081463	179	281	916	1428	1520	300	معناه انه يحكم بالقران لا بالانجيل ------------------------------------وهذا الحديث اخرجه مسلم في الايمان تابعه اي تابع يونس عقيل بضم العين مصغرا ابن خالد فيما وصله ابن منده والاوزاعي عبد الرحمن فيما وصله ابن منده ايضا وابن حبان والبيهقي وفي حديث ابن عمر عند مسلم ان مدة اقامة عيسي بالارض بعد نزوله سبع سنين وفي حديث ابن عباس عند نعيم بن حماد في كتاب الفتن انه يتزوج في الارض ويقيم بها تسع عشرة سنة وعند باسناد فيه متهم عن ابي هريرة يقيم بها اربعين سنة بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم سقطت البسملة لابي ذر---------------------------------------------------------------------------------------------------- 50 باب ما ذكر عن بني اسراءيل	5454	5365446019048736136	72	-72.0	56	648	11.11111068725586	13	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1304	true	-3083621551240946584	208	279	1086	1424	1523	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك-------- عن ربعي بن حراش قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني سمعته يقول ان مع الدجال اذا خرج ماء ونارا فاما الذي يري الناس انها النار فماء بارد واما الذي يري الناس انه ماء بارد فنار تحرق فمن ادرك منكم فليقع في الذي يري انها نار فانه عذب بارد	1304	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05455	false	1896548683449513768	0	73	0	346	1503	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني سمعته يقول ان مع الدجال اذا خرج ماء ونارا فاما الذي يري الناس انها النار فماء بارد واما التي يري الناس انه ماء بارد فنار تحرق فمن ادرك منكم فليقع في الذي يري انها نار فانه عذب بارد	5455	5365446019048736136	337	664.5	266	346	97.39884185791016	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1305	true	8970209207419994497	0	35	0	173	1583	300	الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة	1305	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03396	false	4948740509102187214	182	217	960	1133	1577	300	الملك ليقبض روحه فقيل له هل علمت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا فاجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة	3396	5365446019048736136	170	337.0	135	173	98.26589965820312	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1305	true	8970209207419994497	0	35	0	173	1583	300	الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة	1305	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05455	false	1896548683449513768	244	279	1219	1392	1503	300	الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة	5455	5365446019048736136	173	346.0	138	173	100.0	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1305	true	8970209207419994497	3	119	17	626	1583	300	فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجاز---------------------------------------------------------يهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة واجازيهم اي اقاضيهم بالاخذ والعطاء وللاسماعيلي واجازفهم بالجيم والزاي والفاء وله ايضا بالمهملة والراء وكلاهما تصحيف قاله ابن حجر 3452 فقال وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا واوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا فجمعه الله فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر الله له قال عقبة بن عمرو وانا سمعته يقول ذاك وكان نباشا	1305	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05456	false	7984465490701134677	5	114	26	576	1533	300	فقال له هل عملت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا فاجازيهم بضم الهمزة وبالجيم والزاي اتقاضاهم الحق اخذ منهم واعطيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة وهذا سبق في البيع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3452 فقال وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا واوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا فجمع-----ه فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر الله له قال عقبة بن عمرو وانا سمعته يقول ذاك وكان نباشا	5456	5365446019048736136	480	901.5	381	666	72.07207489013672	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1305	true	8970209207419994497	146	202	779	1062	1583	300	الله اخبرني معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا لما نزل	1305	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05457	false	1044339307425278297	0	55	0	282	1562	300	الله اخبرني معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم-طفق يطرح خميصة علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا وبه قال	5457	5365446019048736136	277	544.0	222	283	97.8798599243164	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1305	true	8970209207419994497	191	268	997	1408	1583	300	اليهود والنصار---ي اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا لما نزل بالبناء للمفعول والفاعل اي الموت او الملك 3455 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن فرات القزاز قال سمعت ابا حازم قال قاعدت ابا هريرة ------------خمس سنين فسمعته يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول اعطوهم	1305	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05457	false	1044339307425278297	233	300	1203	1562	1562	300	اليهود والنصاري في اتخاذ- قبور انبياءهم مساجد---------------------------------------------------------------- 3455 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن فرات القزاز قال سمعت ابا حازم قال قاعدت ابا هريرة رضي الله عنهخمس سنين فسمعته يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول اعطوهم-	5457	5365446019048736136	342	638.5	279	426	80.28169250488281	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1305	true	8970209207419994497	56	83	312	446	1583	300	وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا واوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت	1305	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05492	false	-4303991010437363819	274	300	1382	1506	1506	300	-سمعته يقول ان رجلا حضره الموت -لما ايس من الحياة اوصي اهله اذ----ا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا ثم اوروا--- نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت-	5492	5365446019048736136	114	194.0	90	134	85.07462310791016	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1305	true	8970209207419994497	150	202	802	1062	1583	300	عن الزهري --قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله-------- ان عاءشة واب--------ن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة ---علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا لما نزل	1305	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08871	false	-4674644457326927040	90	147	475	755	1547	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم-طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا وبه قال	8871	5365446019048736136	247	454.5	197	281	87.90035247802734	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1306	true	-7909904089424015098	106	134	553	704	1529	300	حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد -------عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	1306	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01176	false	2878082543575920652	0	26	0	145	1646	300	حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس------------- قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	1176	5365446019048736136	138	262.0	113	158	87.3417739868164	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1306	true	-7909904089424015098	15	69	82	341	1529	300	الوفاء 3456 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن م----ن قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن	1306	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05459	false	1332409353067785946	45	98	237	498	1565	300	الجهاد 3456 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن	5459	5365446019048736136	254	488.5	202	263	96.57794952392578	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1306	true	-7909904089424015098	94	138	487	723	1529	300	فمن استفهام انكاري اي ليسر المراد غيرهم------------------------------------------ 3457 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة ---3458 حدثنا -محمد بن	1306	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05460	false	3614980504982026818	15	68	80	360	1573	300	فمن استفهام انكاري اي ليس- المراد غيرهم ولابي ذر قال النبي صلي الله عليه وسلم فمن 3457 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه-قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة وبه قال حدثنا عمران بن	5460	5365446019048736136	227	414.0	184	282	80.49645233154297	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1306	true	-7909904089424015098	120	170	618	881	1529	300	ذكروا النار -----------------والناقوس-------- فذكروا اليهود والنصاري------------------------------------------------------- فامر بلال ان يشفع الاذان----------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يوتر الاقام--------------------------------------------------------------------------ة 3458 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها كانت تكره ان يجعل------- يده في خاصرته وتقول ان اليهود تفعله تابعه شعبة عن الاعمش ---3459 حدثنا	1306	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05460	false	3614980504982026818	110	208	573	1101	1573	300	ذكروا النار يوقدونها كالمجوس والناقوس يضربونه فذكروا اليهود والنصاري وهذا موضع الترجمة لاجل ذكر اليهود لانهم من بني اسراءيل فامر بلال ان يشفع الاذان ياتي بالفاظه مثني الا لفظ التكبير اوله فانه اربع والا كلمة التوحيد في اخره فانها مفردة فالمراد معظمة وان يوتر الاقامة الا لفظ الاقامة فانه يثني وقد سبق هذا الحديث في بدء الاذان من كتاب الصلاة 3458 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها كانت تكره ان يجعل المصلي يده في خاصرته وتقول ان اليهود تفعله تابعه شعبة عن الاعمش وبه قال حدثنا	5460	5365446019048736136	259	430.0	209	528	49.05303192138672	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1306	true	-7909904089424015098	167	300	863	1529	1529	300	الاعمش 3459 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله هل-	1306	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05461	false	-3893472210552058126	2	132	9	673	1502	300	الصلاة 3459 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم-ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله هل	5461	5365446019048736136	658	1294.0	529	667	98.65067291259766	130	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1306	true	-7909904089424015098	169	298	875	1522	1529	300	حدثنا قتيبة بن سعيد-------- حدثنا ليث عن نافع عن------------ ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم -ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي --مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال	1306	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07804	false	4480238343394201323	113	197	614	1043	1558	300	حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان حدثني عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي---- صلي الله عليه وسلم-قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر ---ومغرب الشمس و-----مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ف---------------------------------قال من يعمل لي من نصف النهار الي----- العصر فعمل----------------ت النصاري ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتم ت------عملون من----- العصر الي المغرب ---------بقيراطين قيراطين -------------------------------------------قالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال	7804	5365446019048736136	362	540.0	286	674	53.709197998046875	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1307	true	-375706647966986309	1	78	7	384	1491	300	من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من شءت-------------------------- 3460 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول قاتل الله فلانا الم يعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها تابعه جابر وابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ---3461 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا الاوزاعي حدثنا حسان بن عطي-ة عن	1307	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05462	false	4579961933963795545	85	165	483	877	1581	300	من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من شءت وهذا الحديث سبق في الصلاة 3460 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس قال سمعت عمر رضي الله عنه-يقول قاتل الله فلانا الم يعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها تابعه جابر وابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفي-----------ان بن عيينة عن	5462	5365446019048736136	325	593.5	255	407	79.85257720947266	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1307	true	-375706647966986309	58	110	283	535	1491	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم 3461 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا الاوزاعي حدثنا حسان بن عطية عن ابي كبشة عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بلغوا عني ولو اية وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	1307	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05463	false	5888532946180840587	32	83	161	412	1574	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم 3461 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا الاوزاعي حدثنا حسان بن عطية عن ابي كبشة عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال بلغوا عني ولو اية وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	5463	5365446019048736136	251	497.0	200	252	99.6031723022461	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1307	true	-375706647966986309	80	214	393	1074	1491	300	عن عبد الله بن عمرو ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال بلغوا عني ولو اية وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار بلغوا عني ولو اية وقال ابن حبان فيه دليل علي ان السنن يقال لها اي وفيه نظر اذ الظاهر ان المراد ولو اية من ال-------------------------------------------------------------------------قران وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ولا حرج اي------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ضيق عليكم في الحديث عنهم لانه كان تقدم منه الزجر عن----------- الاخذ عنهم والنظر في كتبهم ثم حصلت التوسعة في ذلك لما استقر-ت الاحكام الاسلامية والقواعد الدينية واميتت الفتنة ثم المراد التحديث بما لا يعلم كذبه نبه عليه الامام الشافعي رضي الله عنه وقيل الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راد جواز التحديث عنهم باي صورة وقعت من انقطاع او بلاغ لتعذر الاتصال في التحديث عنهم بخلاف الاحكام الاسلامية فان الاصل في التحدث ب---------ها الاتصال	1307	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05463	false	5888532946180840587	128	287	667	1506	1574	300	عن عبد الله بن عمرو اي ابن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال بلغوا عني ولو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية من القران او المراد بالاية العلامة الظاهرة اي ولو كان المبلغ فعلا او اشارة ونحوهما وحدثوا عن بني اسراءيل بما وقع لهم من الاعاجيب وان استحال مثلها في هذه الامة كنزول النار من السماء لاكل القربان مما لا تعلمون كذبه ولا حرج لا ضيق عليكم في الحديث عنهم لانه كان عليه الصلاة والسلام زجرهم عن الاخذ عنهم والنظر في كتبهم قبل----------------------- استقرار الاحكام الدينية-- والقواعد الاسلامية خشية الفتنة ثم لما زا------------------------------------------------------------------ل المحذور اذن لهم او ان قوله اولا حدثوا صيغة امر تقتضي الوجوب فاشار الي عدمه وان الامر للاباحة بقوله ولا حرج اي في ترك التحديث عنهم او المراد رفع الحرج عن الحاكي لما في اخبارهم من الفاظ مستبشعة كقولهم اجعل لنا الها واذهب انت وربك او المراد جواز التحديث عنهم باي صيغة وقعت من انقطاع او بلاغ لتعذر الاتصال في التحديث عنهم بخلاف الاحكام المحمد-ية فان الاصل في---------ها التحديث بالاتصال	5463	5365446019048736136	334	481.0	263	1116	29.928316116333008	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1307	true	-375706647966986309	218	264	1093	1313	1491	300	العهد 3462 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال قال ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم	1307	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05464	false	4825451779735713106	48	92	239	457	1519	300	العلم 3462 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال قال ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم	5464	5365446019048736136	216	420.0	172	220	98.18181610107422	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1308	true	-3257416172639436689	0	49	0	230	1466	300	حدثنا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة	1308	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05464	false	4825451779735713106	213	260	1086	1311	1519	300	حدثنا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة	5464	5365446019048736136	222	425.0	175	231	96.10389709472656	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1308	true	-3257416172639436689	1	49	6	230	1466	300	وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلك---------------------------م رجل----------------------------------- به جرح--------------------------------------------- فجزع--------------------------------------- فاخذ سكينا----------- فحز---------------------------------- بها يده------------- فما رقا-------------------------------------- الدم حتي مات قال الله تع--------------------------الي بادرني عبدي بنفسه---------------- حرمت عليه الجنة	1308	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05465	false	-7241391244798588983	36	147	185	725	1496	300	وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله ولابي ذر علي النبي صلي الله عليه وسلم لان الصحابة عدول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيم----ن قبلكم من بني اسراءيل او من غيرهم رجل قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمه به جرح بضم الجيم وسكون الراء بعدها حاء مهملة في يده فجزع بفتح الجيم وكسر الزاي لم يصبر علي المه فاخذ سكينا بكسر السين فحز بالحاء المهملة والزاي المشددة قطع بها يده من غير ابانة فما رقا بفتح الراء والقاف والهمزة اي لم ينقطع الدم حتي مات قال الله تعالي ولابي ذر عز وجل بدل تعالي بادرني عبدي بنفسه اي استعجل الموت حرمت عليه الجنة	5465	5365446019048736136	220	307.5	173	544	40.44117736816406	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1308	true	-3257416172639436689	116	300	582	1466	1466	300	حديث ابرص واعمي واقرع في بني اسراءيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3464 حدثني احمد بن اسحاق حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله قال حدثني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد حدثنا عبد الله بن رجاء اخبرنا همام عن اسحاق بن عبد الله قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله عز وجل ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه فاعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال اي المال احب اليك قال الابل او قال البقر هو شك في ذلك ان الابرص والاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر فاعطي ناقة عشراء فقال يبارك لك فيها واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا---- قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب واعطي شعرا حسنا قال فاي المال احب اليك قال البقر قال فاعطاه بقرة حاملا وقال-	1308	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05466	false	-30539956553418496	34	254	180	1257	1474	300	حديث ابرص واعمي واقرع في بني اسراءيل حديث ابرص وهو الذي ابيض ظاهر بدنه لفساد مزاجه واقرع وهو الذي ذهب شعر راسه بافة واعمي وهو الذي ذهب بصره الكاءنين الثلاثة في بني اسراءيل وسقط لابي ذر في بني اسراءيل وفي بعض النسخ باب حديث ابرص الخ 3464 حدثنا احمد بن اسحاق حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله قال حدثني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد حدثنا عبد الله بن رجاء اخبرنا همام عن اسحاق بن عبد الله قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة رضي الله عنه-حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله عز وجل ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه فاعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال اي المال احب اليك قال الابل او قال البقر-هو شك في ذلك ان الابرص والاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر فاعطي ناقة عشراء فقال يبارك لك فيها واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب---- هذا عني قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب واعطي شعرا حسنا قال فاي المال احب اليك قال البقر قال فاعطاه بقرة حاملا وقال	5466	5365446019048736136	876	1694.5	697	1084	80.81180572509766	179	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1308	true	-3257416172639436689	205	252	1008	1225	1466	300	عز وجل ان يبتليهم-------------------------------------- فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال------------------ اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن قد قذرني الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فمسحه------ فذهب ----------------------------عنه فا---------------------------------عطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال اي الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احب- اليك قال الابل او قال البقر هو---------------------------------------------------- شك في ذلك ان الابرص	1308	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05468	false	-1712383398542357674	157	289	794	1464	1522	300	عز وجل ان يبتليهم اي يختبرهم وقوله عز وجل ثابتة لابي ذر فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص الذي ابيض جسده فقال له اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن قد قدرني الناس بفتح القاف وكسر الذال المعجمة والنصب علي المفعولية اي اشمازوا من رءيتي وعدوني مستقذرا وكرهوني وفي رواية ذكرها الكرماني قذروني وهي علي لغة اكلوني البراغيث قال فمسحه الملك فذهب عنه البرص وسقط لابي ذر لفظة عنه فاعطي بالفاء وضم الهمزة ولابي ذر واعطي لو-----نا وجلدا حسنا فقال له الملك ايضا اي المال ولغير الكشميهني كما هو مفهوم فتح الباري واي المال بالواو وكذا هي في اليونينية لابي ذر عن الحموي والمستملي احب اليك قال احبه الي -----الابل او قال البقر هو اي اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الراوي كما في مسلم شك في ذلك ان الابرص	5468	5365446019048736136	199	289.5	155	680	29.264705657958984	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1308	true	-3257416172639436689	172	205	852	1008	1466	300	قال اخبر------------------------ني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي--------------- بدا لله	1308	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05468	false	-1712383398542357674	2	39	8	195	1522	300	قال اخبرني بالافراد ولابي ذر حدثني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة رضي الله عنه-حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل ابرص------ واعمي واقرع لم يسموا بدا لله	5468	5365446019048736136	148	265.0	118	195	75.8974380493164	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1308	true	-3257416172639436689	253	300	1233	1466	1466	300	قال احدهما الابل وقال الاخر البقر فاعطي--------------------------- ناقة عشراء فقال يب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارك لك ف--------------------------------------------------------------------------------يها واتي------ الاقرع فقال--------------------- اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا----------------------------------------------- قد قذرن-ي الناس ق-------ال فمسح---------------ه فذهب----- واعطي----------- شعرا حسنا قال------ فاي المال احب اليك قال البقر قال فاعطاه بقرة حاملا وقال-	1308	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05469	false	6094009736888345566	1	117	7	591	1483	300	قال احدهما الابل وقال الاخر البقر فاعطي بضم الهمزة الذي تمني الابل ناقة عشراء بضم العين وفتح المعجمة والراء ممدودا الحامل التي اتي عليها في حملها عشرة اشهر من يوم طرقها الفحل وهي من انفس الابل فقال له الملك يبارك لك فيها بضم التحتية من يبارك وفي رواية شيبان بن فروخ عن همام عند مسلم بارك الله لك فيها واتي الملك الاقرع الذي ذهب شعر راسه فقال له اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا القرع ولابي ذر ويذهب هذا عني بالتقديم والتاخير قد قذروني الناس كرهوني قال فمسحه الملك علي راسه فذهب قرعه واعطي بضم الهمزة شعرا حسنا ثم قال له فاي المال احب اليك قال البقر قال فاعطاه بقرة حاملا وقال	5469	5365446019048736136	217	332.0	172	584	37.157535552978516	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1309	true	2592162377468548625	0	46	0	216	1452	300	يبارك لك فيها واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من --ابل ولهذا واد من	1309	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05466	false	-30539956553418496	254	300	1257	1474	1474	300	يبارك لك فيها واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من-	5466	5365446019048736136	215	419.5	170	218	98.62385559082031	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1309	true	2592162377468548625	46	208	216	997	1452	300	بقر ولهذا واد من --غنم ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين تقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد ورثت لكابر عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا فرد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاعمي في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال--- قد كنت اعمي فرد الله بصري وفقيرا فقد اغناني فخذ ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك	1309	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05467	false	4302986677750067749	0	160	0	774	1506	300	بقر ولهذا واد من الغنم ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين تقطعت بي الحبال في سفره فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال-بعيرا اتبلغ ب--ه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد ورثت لكابر عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا فرد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاعمي في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفره فلا بلاغ اليوم الا--------- بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري وقال له قد كنت اعمي فرد الله بصري وفقيرا فقد اغناني فخذ ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك	5467	5365446019048736136	765	1495.0	606	786	97.3282470703125	155	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1309	true	2592162377468548625	73	109	341	530	1452	300	اسالك ب------الذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال------- بعيرا اتبلغ عليه في سفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال -------------له ان الحقوق كثيرة فقال له------ كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس----------------------------------------------------- فقيرا فاعطاك الله فقال--- لقد ورثت---------- لكابر عن كابر	1309	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05470	false	5743601175156118487	66	145	334	750	1505	300	اسالك ب الله الذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال الكثير بعيرا اتبلغ عليه في سفري ولابي ذر عن الكشميهني به واتبلغ بهمزة وفوقية وموحدة ولام مشددة مفتوحات ثم معجمة من البلغة وهي الكفاية والمعني اتوصل به الي مرادي فقال ولابي ذر قال له ان الحقوق كثيرة فقال له الملك كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس بفتح التحتية والذال المعجمة من باب علم يعلم حال كونك فقيرا فاعطاك الله فقال له لقد ورثت هذا المال لكابر عن كابر	5470	5365446019048736136	189	310.0	153	416	45.43269348144531	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1309	true	2592162377468548625	135	196	646	935	1452	300	هذا فقال--------- ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت--------------------- واتي------ الاعمي------------------------- في صورته ف---------------قال رجل مسكين وابن سب---------------------يل وتقطعت بي الحبال في سفري----------------------------------------------- فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك با------لذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال------------------------ قد كنت اعمي فرد الله---- بصري وفقيرا فقد اغناني----------------------------------------------- فخذ ما ---------------------شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله	1309	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05471	false	9163602335963958816	2	113	7	542	1522	300	هذا فقال له الملك ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت عليه من القرع والفقر واتي الملك الاعمي الذي مسح عينيه فعاد بصره في صورته التي كان عليها فقال رجل مسكين وابن سبيل ولابي ذر وابن السبيل وتقطعت بي الحبال في سفري ولابي ذر عن الحموي والمستملي به الحبال في سفره فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك ب الله الذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال بالفاء ولابي ذر وقال له قد كنت اعمي فرد الله علي بصري وفقيرا فقد اغناني وضبب في الفرع علي فقد اغناني وكذا في اليونينية فخذ ما شءت زاد شيبان ودع ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله	5471	5365446019048736136	287	469.5	226	535	53.644859313964844	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1310	true	5158268162203946374	73	125	380	684	1520	300	52 باب ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم الكهف الكهف الفتح في الجبل والرقيم الكتاب مرقوم المطففين مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم الكهف الهمناهم صبرا شططا الكهف افراطا الوصيد الفناء وجمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة البلد مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم الكهف احييناهم ازكي البقرة اكثر ريعا فضرب الله	1310	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05471	false	9163602335963958816	255	300	1265	1522	1522	300	52 باب ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم الكه------ف الفتح في الجبل والرقيم الكتاب مرقوم--------- مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم------ الهمناهم صبرا شططا------ افراطا الوصيد الفناء وجمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة------ مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم------ احييناهم ازكي------- اكثر ريعا فضرب الله-	5471	5365446019048736136	257	456.0	213	304	84.53947448730469	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1310	true	5158268162203946374	168	300	896	1520	1520	300	صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يمشون اذ اصابهم مطر فاووا الي غار فانطبق عليهم فقال بعضهم لبعض انه والله يا هءلاء لا ينجيكم الا الصدق فليدع كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيه فقال واحد منهم اللهم ان كنت تعلم انه كان لي اجير عمل لي علي فرق من ارز فذهب وتركه واني عمدت الي ذلك الفرق فزرعته فصار من امره اني اشتريت منه بقرا وانه اتاني يطلب اجره فقلت له اعمد الي تلك البقر فسقها فقال لي انما لي عندك فرق من ارز فقلت له اعمد الي تلك البقر فانها من ذلك الفرق فساقها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساحت عنهم الصخرة فقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابوان شيخان كبيران فكنت اتيهما كل ليلة-	1310	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05473	false	-6441313985678342895	0	131	0	624	1484	300	صلي الله عليه وسلمق-ال بينما ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يمشون اذ اصابهم مطر فاووا الي غار فانطبق عليهم فقال بعضهم لبعض انه والله يا هءلاء لا ينجيكم الا الصدق فليدع كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيه فقال واحد منهم اللهم ان كنت تعلم انه كان لي اجير عمل لي علي فرق من ارز فذهب وتركه واني عمدت الي ذلك الفرق فزرعته فصار من امره اني اشتريت منه بقرا وانه اتاني يطلب اجره فقلت له اعمد الي تلك البقر فسقها فقال لي انما لي عندك فرق من ارز فقلت له اعمد الي تلك البقر فانها من ذلك الفرق فساقها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساخت عنهم الصخرة فقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت اتيهما كل ليلة	5473	5365446019048736136	620	1230.0	490	625	99.19999694824219	128	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1310	true	5158268162203946374	180	224	955	1157	1520	300	اذ اصابهم مطر فاووا-------------------------------- الي غار فانطبق عليهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم لبعض انه--------- والله يا هءلاء لا ينجيكم------------------------------------------------------------------------- الا الصدق فليدع كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيه ف---------------------------------------------------------------------------------قال واحد منهم ----------------------------------------------اللهم ان كنت تعلم --------------------------------------------------------------------------------------انه كان لي اجير عمل لي ----------------علي فرق	1310	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05474	false	-3877860793806030171	39	172	209	863	1491	300	اذ اصابهم مطر فاووا بقصر الهمزة في الفرع كاصله وتمد الي غار فانطبق عليهم باب الغار وعند الطبراني من حديث النعمان من وجه اخر اذ وقع حجر من الجبل مما يهبط من خشية الله حتي سد فم الغار فقال بعضهم لبعض انه ان الشان والله يا هءلاء لا ينجيكم بضم اوله وسكون النون مخففا ولابي ذر ينجيكم بفتح النون مثقلا مما انتم فيه الا الصدق فليدع كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيه في حديث علي عند البزار تفكروا في احسن اعمالكم فادعوا الله بها لعل الله يفرج عنكم فقال واحد منهم سقط واحد وتاليه لابوي ذر والوقت باسقاط القاءل اللهم ان كنت تعلم ظاهره الشك والمءمن يجزم بان الله تعالي عالم بذلك فهو علي خلاف الظاهر فالمعني انت تعلم انه كان لي اجير عمل لي بكسر الميم عملا علي فرق	5474	5365446019048736136	201	320.5	157	654	30.733945846557617	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1310	true	5158268162203946374	237	296	1219	1501	1520	300	اني اشتريت منه بقر-------------------------ا وانه اتاني يطلب اجر------------------------------ه فقلت له اعمد الي تلك البقر فسقها فقال لي انما لي عندك فرق من------------------------------- ا--رز فقلت له اعمد----------- الي تلك البقر فانها من ذلك الفرق فساقها فان كنت تعلم-------------------- اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا------------------------------------ فانساح--------------------------------------------------------------------------------------ت عنهم الصخرة فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاخر اللهم------- ان كنت تعلم------------- انه كان لي ابوان----------------------------- شيخان كبيران	1310	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05475	false	-5362831212343963905	1	176	10	913	1597	300	ان- اشتريت منه بقرا زاد موسي بن عقبة وراعيها وانه اتاني يطلب اجره فقلت اعمد بكسر الميم ولابي ذر فقلت له اعمد الي تلك البقر فسقها فقال لي انما لي عندك فرق من ارز بالتشديد مع فتح الهمزة وضم الراء فقلت له اعمد بكسر الميم الي تلك البقر فانها من ذلك الفرق فساقها فان كنت تعلم ان عملي هذا مقبول و اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا ما نحن فيه وكانه لم يجزم بقبول عمله فانساخت بهمزة الوصل وسكون النون وبالسين المهملة والخاء المعجمة المفتوحتين بينهما الف اي انشقت عنهم الصخرة ويقال انصاخت بالصاد بدل السين اي انشق من قبل نفسه وانكر الخطابي انساخت بالسين والخاء المعجمة وصوب كونها بالحاء المهملة وهي التي في اليونينية وفرعها اي اتسعت لكن الرواية بالسين والخاء المعجمة صحيحة وان كان الاصل بالصاد فهي تقلب سينا وفي حديث النعمان بن بشير فانصدع الجبل حتي راوا الضوء وفي حديث ابي هريرة عند ابن حبان فزال ثلث الحجر فقال الاخر اللهم ان كنت اي انت تعلم كان وللاصيلي انه كان لي ابوان فهو من باب التغليب اي اب وام شيخان كبيران	5475	5365446019048736136	273	447.0	214	904	30.199115753173828	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1310	true	5158268162203946374	82	128	424	702	1520	300	الكهف الفتح في الجبل والرقيم الكتاب مرقوم المطففين مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم الكهف الهمناهم صبر------------------------ا شططا الكهف افراطا الوصيد الفناء وجمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة البلد مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم الكهف احييناهم ازكي البقرة ا--------------كثر ريعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضرب الله علي اذانهم فناموا	1310	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07200	false	4215637807358198212	224	297	1152	1550	1564	300	الكهف الفتح في الجبل والرقيم الكتاب مرقوم--------- مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم------ الهمناهم صبرا لولا ان ربطنا علي قلبها شططا------ افراطا الوصيد الفناء -جمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة------ مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم------ احييناهم ازكي اكثر ويقال احل ويقال اكثر ريعا قال ابن عباس اكلها ولم تظلم لم تنقص وقال سعيد عن ابن عباس الرقيم اللوح من رصاص كتب عاملهم اسماءهم ثم طرحه في خزانته فضرب الله علي اذانهم فناموا	7200	5365446019048736136	237	404.0	197	432	54.86111068725586	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1311	true	6380532316659678545	20	108	105	556	1546	300	فكرهت ان اوقظهما وكرهت ان ادعهما فيستكنا لشربتهما فلم ازل انتظر -----------حتي طلع الفجر -----فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففر----ج عنا فانساحت عنهم الصخرة حتي نظروا الي السماء ف--------------قال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابنة عم من ا------------------------------حب الناس الي واني راودتها عن نفسها فابت الا ان ا-------تيها بماءة دينار فطلبت---ها حتي قدرت فاتيتها بها فدفعتها اليها فامكنتني من نفسها فلما قعدت بين رجليها فقالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت وتركت الماءة دينار فان كنت تعلم اني فعلت ذلك	1311	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03576	false	5422041193421702659	216	300	1107	1524	1524	300	فكرهت ان اوقظهما والصبية يتضاغون عند رجلي-------- فلم يزل ذلك دابي ودابهما حتي طلع الفجر اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة نري منها-------------------- السماء قال ففرج عنهم وقال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني كنت-------------- احب امراة من بنات عمي كاشد ما يحب الرجل ال-نساء فقالت لا تن---------ال ذلك منها حتي تعطيها -ماءة دينار فسعيت فيها حتي جم------------------عت------------------------ها فلما قعدت بين رجليها ق-الت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت وتركتها----------- فان كنت تعلم اني فعلت ذلك-	3576	5365446019048736136	257	317.5	199	525	48.9523811340332	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1311	true	6380532316659678545	121	151	624	760	1546	300	كنت تعلم---------------------- استشكل با----------ن المءمن يعلم قطعا ان الله ي------علم ذلك واجيب بانه تردد في عمله ذلك هل له اعتبار عند الله ام لا فكانه قال ان كان عملي ذلك	1311	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03772	false	-573257157439088580	262	300	1405	1578	1578	300	كنت تعلم اني فعلته ابتغاء وجهك استشكل هذا من حيث ان المءمن يعلم قطعا ان الله تعالي يعلم ذلك واجيب بانه تردد في عمله ذلك هل له اعتبار عند الله ام لا فكانه قال ان كان عملي ذلك-	3772	5365446019048736136	132	236.0	103	174	75.86206817626953	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1311	true	6380532316659678545	0	116	0	596	1546	300	بلبن غنم لي فابطات عليهما ليلة فجءت وقد رقدا واهلي وعيالي يتضاغون من الجوع فكنت لا اسقيهم حتي يشرب ابواي فكرهت ان اوقظهما وكرهت ان ادعهما فيستكنا لشربتهما فلم ازل انتظر حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساحت عنهم الصخرة حتي نظروا الي السماء فقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابنة عم من احب الناس الي واني راودتها عن نفسها فابت الا ان اتيها بماءة دينار فطلبتها حتي قدرت فاتيتها بها فدفعتها اليها فامكنتني من نفسها فلما قعدت بين رجليها فقالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت وتركت الماءة دينار فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا ففرج الله عنهم فخرجوا	1311	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05473	false	-6441313985678342895	131	247	624	1219	1484	300	بلبن غنم لي فابطات عن-هما ليلة فجءت وقد رقدا واهلي وعيالي يتضاغون من الجوع وكنت لا اسقيهم حتي يشرب ابواي فكرهت ان اوقظهما وكرهت ان ادعهما فيستكنا لشربتهما فلم ازل انتظر حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا فانساخت عنهم الصخرة حتي نظروا الي السماء فقال الاخر اللهم ان كنت تعلم انه كان لي ابنة عم من احب الناس الي واني راودتها عن نفسها فابت الا ان اتيها بماءة دينار فطلبتها حتي قدرت فاتيتها بها فدفعتها اليها فامكنتني من نفسها فلما قعدت بين رجليها فقالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت وتركت الماءة دينار فان كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا ففرج الله عنهم فخرجوا	5473	5365446019048736136	592	1176.0	476	596	99.328857421875	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1311	true	6380532316659678545	126	257	651	1293	1546	300	يعلم قطعا ان الله يعلم ذلك واجيب بانه تردد في عمله -ذلك هل له اعتبار عند الله ام لا فكانه قال ان كان عملي ذلك مقبولا فاجب دعاء----------ي فرق بفتح الفاء والراء---------- مكيال يسع ثلاثة اصع--- ارز ب-ضم الهمزة وضمها مع ضم الراء وسكونها وتشديد الزاي وتخفيفها---------------------------------- فذهب وتركه بين البزار في روايته سبب غضبه وذهابه ولفظه كان لي اجراء يعملون فجاءني عمال فاستاجرت كل رجل منهم باجر معلوم فجاء رجل ذات يوم ---نصف النهار فاستاجرته فشرط اصحابه فعمل في نصف نهاره كما عمل رجل منهم في نهاره كله فرايت علي في الذمام ان لا انقصه ---فاستاجرت به اصحابه لما جهد في عمله فقال رجل منهم تعطي هذا مثل ما اعطيتني فقلت يا عبد الله لم ابخسك شيءا من شرطك وانما هو -الي احكم فيه بما شءت---- فغضب وذهب وترك اجره	1311	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05474	false	-3877860793806030171	148	281	749	1395	1491	300	يجزم ب----ان الل--------------------ه ت--عالي عالم بذلك فهو علي خلاف الظاهر فالمعني انت تعلم انه كان --لي اجير عمل لي بكسر الميم عملا علي فرق بفتح الفاء والراء بعدها قاف مكيال يسع ثلاثة اصع من ارز بفتح الهمزة وض--------م الراء-------- وتشديد الزاي ولابي ذر ارز بضم الهمزة وفتحها وسكون الراء فذهب وتركه في حديث النعمان بن بشير عند احمد كان ل----------ي اجراء يعملون فاستا------------جرت كل رجل منهم باجر معلوم فجاء رجل ذات يوم في نصف النهار فاستاجرته بشطر اصحابه فعمل في نصف نهاره كما عمل رجل منهم في نهاره كله فرايت علي في الزمان ان لا انقصه مما استاجرت به اصحابه لما جهد في عمله فقال رجل منهم تعطي هذا مثل ما اعطيتني فقلت يا عبد الله لم ابخسك شيءا من شرطك وانما هو مالي احكم فيه بما شءت قال فغضب وذهب وترك اجره	5474	5365446019048736136	459	733.0	357	712	64.46629333496094	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1311	true	6380532316659678545	28	66	155	333	1546	300	فلم ازل انتظر -----------حتي طلع الفجر فان كنت تعلم-------------------- اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا----------- فانساحت عنهم الصخرة ------------------------حتي نظروا الي السماء فقال الاخر اللهم ان كنت تعل------------م انه كان-------------- لي ابنة ع-------م من احب الناس الي	1311	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05476	false	-1890630587467749	34	93	201	478	1550	300	فلم ازل انتظر استيقاظهما حتي طلع الفجر فان كنت تعلم ان عملي هذا مقبول و اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا ما نحن فيه فانساخت عنهم الصخرة بالخاء المعجمة اي انشقت حتي نظروا الي السماء فقال الاخر اللهم ان كنت تعلم اي انت تعلم انه كان ولابي ذر كانت لي ابنة عم لم تسم من احب الناس الي	5476	5365446019048736136	177	288.5	139	277	63.89891815185547	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1312	true	-2186980068040890889	120	163	600	828	1492	300	فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم رجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الثدي ومر بامراة تجرر ويلعب بها فقا-------------------------------------------------------------------------لت اللهم لا تجعل ابني مثل--------------------ها فقال ال--------------لهم اجعلني مثلها فقال ام----------------------------------------------------------------------------ا الراكب -------------------------------------فانه كافر و-اما المراة فان-هم يقولون ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها تزني وتقول حسبي الله ويقولون---- تسرق- وتقول حسبي الله	1312	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05437	false	-5428282176638785209	61	202	315	1036	1522	300	فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه بفتح الميم قال ابو هريرة بالسند السابق كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلميمص اصبعه فيه المبالغة في ايضاح الخبر بتمثيله بالفعل ثم مر بضم الميم وتشديد الراء مبنيا للمفعول بامه زاد وهب بن جرير عند احمد تضرب فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه المراة فترك ثديها فقال ولابي ذر وقال اللهم اجعلني مثلها فقالت اي الام لابنها و لم قلت ذاك ولابي ذر فقالت له ذلك اي عن سبب ذلك فقال الابن اما الراكب هو جبار من الجبابرة وفي رواية الاعرج فانه كافر و اما هذه الامة فهم يقولون سرقت زنيت بكسر التاء فيهما علي المخاطبة للمءنث ولابي ذر سرقت زنت بسكونها علي الخبر و الحال انها لم تفعل شيءا من السرقة والزنا وفي رواية الاعرج يقولون لها تزني وتقول حسبي الله ويقولون لها تسرقي وتقول حسبي الله	5437	5365446019048736136	178	222.0	142	721	24.68793296813965	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1312	true	-2186980068040890889	37	195	192	974	1492	300	بن عامر وفيه بدل قصة الاجير ان الثالث قال كنت في غنم ارعاها فحضرت الصلاة فقمت اصلي فجاء الذءب فدخل الغنم فكرهت ان اقطع صلاتي فصبرت حتي فرغت اخرجه الطبراني بسند ضعيف AUTO-------------------------- 54 باب-------------------------------------------------- 3466 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا امراة ترضع ابنها اذ مر بها راكب وهي ترضعه فقالت اللهم لا تمت ابني حتي يكون مثل هذا فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم رجع في الثدي ومر بامراة تجرر ويلعب بها فقالت اللهم لا تجعل ابني مثلها فقال اللهم اجعلني مثلها فقال اما الراكب فانه كافر واما المراة فانهم يقولون لها تزني وتقول حسبي الله ويقولون تسرق وتقول حسبي الله ---3467 حدثنا سعيد بن تليد حدثنا ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم عن ايوب عن محمد بن سيرين عن---------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله ع---نه قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم ----	1312	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05478	false	1173975158453889027	9	190	55	980	1519	300	بن عامر ففيه بدل---- الاجير ان الثالث قال كنت في غنم ارعاها فحضرت الصلاة فقمت اصلي فجاء الذءب فدخل الغنم فكرهت ان اقطع صلاتي فصبرت حتي فرغت واختلافهم في التقديم والتاخير يفيد جواز الرواية بالمعني 54 باب هذا باب بالتنوين من غير ترجمة فهو كالفصل من سابقه 3466 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول بينا امراة ترضع ابنها اذ مر بها راكب وهي ترضعه فقالت اللهم لا تمت ابني حتي يكون مثل هذا فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم رجع في الثدي ومر بامراة تجرر ويلعب بها فقالت اللهم لا تجعل ابني مثلها فقال اللهم اجعلني مثلها فقال اما الراكب فانه كافر واما المراة فانهم يقولون لها تزني وتقول حسبي الله ويقولون تسرق وتقول حسبي الله وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع ق--ال اخبرنا شعيب هو اب-----------------------------ن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج انه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهانه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلميقول	5478	5365446019048736136	667	1199.5	530	963	69.2627182006836	125	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1312	true	-2186980068040890889	154	300	778	1492	1492	300	تزن--------------------ي وتقول حسبي الله ويقولون ت---------------------سرق وتقول حسبي الله 3----------------------467 حدثنا سعيد بن تليد حدثنا ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش اذ راته بغي من بغايا بني اسراءيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها به 3468 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ع--------------------------ن ابن شهاب عن حميد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الرحمن--------------------------------------------------------------------------- انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج علي المنبر فتناول قصة من شعر وكانت في يدي حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم يطيف بضم اول-----------ه من اطاف يقال اطفت بالشء اذا ادمت المرور حوله بركية بفتح الراء وكسر الكاف وتشديد التحتية البءر -مطوية او لا ----------------------------------------بغي بفتح الموحدة وكسر-	1312	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05479	false	3822216093368861954	102	285	519	1437	1526	300	تزني وتقول اي والحال انها تقول حسبي الله ويقولون تسرق ولم تفعل و الحال انها تقول حسبي الله وهذا الحديث سبق قريبا 3467 حدثنا سعيد بن تليد حدثنا ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش اذ راته بغي من بغايا بني اسراءيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها به الحديث 3467 طرفه في وبه قال حدثنا سعيد بن تليد هو سعيد بكسر العين ابن عيسي بن تليد بفتح المثناة الفوقية وكسر اللام وسكون التحتية بعدها دال مهملة المصري قال حدثنا ابن وهب عبد الله المصري قال اخبرني بالافراد جرير بن حازم بالحاء المهملة والزاي ابن زيد بن عبد الله المصري عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين الانصاري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه -------------------------------------------------------------------------------قال قال---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بينما بالميم كلب يط---------------------------------------------يف بضم اوله وكسر ثانيه من اطاف يطيف اي يطوف بر------------------------كية بفتح الراء وكسر الكاف وتشديد التحتية --بءر لم تطو او طويت اي يدور حولها كاد يقتله العطش اذ راته بغي بفتح الموحدة وكسر	5479	5365446019048736136	439	693.5	345	1097	40.01823043823242	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1312	true	-2186980068040890889	215	273	1074	1351	1492	300	3468 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج علي المنبر فتناول قصة من شعر وكانت في يدي حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها-- نساءهم	1312	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05480	false	5733356294902285583	68	124	344	619	1543	300	3468 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج-علي المنبر فتناول قصة من شعر وكانت في يد- حرسي-فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	5480	5365446019048736136	271	514.5	216	279	97.13261413574219	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1312	true	-2186980068040890889	222	273	1106	1351	1492	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن------- انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج---- علي المنبر ف---------تناول قصة من شعر وكانت في يدي حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها-- نساءهم	1312	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08975	false	8055392574284913148	231	283	1235	1481	1564	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وهو يقول وتناول قصة من شعر -كانت بيد--- حرسي-------------------- اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	8975	5365446019048736136	210	348.0	165	271	77.49077606201172	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1313	true	-4993836529092215028	85	170	415	828	1458	300	3470 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن قتادة عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال له هل من توبة قال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي واوحي الله الي هذه	1313	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05481	false	-3226568923348224936	217	300	1069	1479	1479	300	3470 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن قتادة عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال له هل من توبة قال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه ان تقربي واوحي الله الي هذه-	5481	5365446019048736136	410	805.0	328	413	99.27360534667969	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1313	true	-4993836529092215028	32	117	166	563	1458	300	3469 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انه قد كان فيما مضي قبلكم من الامم محدثون وانه ان كان في امتي هذه منهم فانه عمر بن الخطاب محدثون بفتح الدال المهملة 3470 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد -----------------------------------------------------بن اب---------------------ي عدي عن شعبة عن قتادة عن ابي الصديق الناجي عن ابي س-------عيد الخدري-------------------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	1313	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05481	false	-3226568923348224936	14	114	84	550	1479	300	3469 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال انه قد كان فيما مضي قبلكم من الامم محدثون وانه ان كان في امتي هذه منهم فانه عمر بن الخطاب الحديث 3469 طرفه في وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين عن ابيه سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن عمه ----------------------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	5481	5365446019048736136	292	496.5	225	502	58.16733169555664	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1313	true	-4993836529092215028	202	300	990	1458	1458	300	اي مال---- 3471 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم اقبل علي الناس فقال بينا رجل يسوق بقرة اذ ركبها فضربها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا للحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم فقال فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وبينما رجل في غنمه اذ عدا الذءب فذهب منها بشاة فطلب حتي كانه استنقذها منه فقال له الذءب هذا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا-	1313	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05483	false	-3838756009854056361	178	273	940	1407	1534	300	----الديات 3471 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح ثم اقبل علي الناس فقال بينا رجل يسوق بقرة اذ ركبها فضربها فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا للحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تكلم فقال فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وبينما رجل في غنمه اذ عدا الذءب فذهب منها بشاة فطلب حتي كانه استنقذها منه فقال له الذءب هذا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا	5483	5365446019048736136	462	905.0	368	473	97.6744155883789	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1313	true	-4993836529092215028	205	292	1002	1420	1458	300	حدثنا علي بن عبد الله حد------------ثنا سفيان حد-------------ثنا ابو الزناد ------------------عن الاعرج عن -------------------ابي سلمة عن ---------------------ابي هريرة رضي الله ع----نه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم اقبل علي الناس فقال بينا رجل------------------------------- يسوق بقرة---------------- اذ ركبها فضربها فقالت انا------------- لم نخلق لهذا------- انما خلقنا ل----------------------------------------------------------------لحرث فقال الناس-------- سبحان الله بقرة تكلم فقال ف-------------------------------------------------------------------------اني اومن بهذا ---------------------------------------------------------------------------------------انا و-----ابو بكر وعمر وما هما ثم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينما رجل-------------- في غنمه اذ عدا الذءب-------------------------- فذهب منها بشاة فطلب-------------------- حتي كانه استنقذها منه فقال له ال---------------ذءب هذا	1313	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05484	false	-667425377846931551	17	227	81	1121	1493	300	حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال صلي رسول الله------------------- صلاة الصبح ثم اقبل علي الناس فقال بينا بغير ميم رجل من بني اسراءيل لم يسم يسوق بقرة وجواب بينا قوله اذ ركبها فضربها فقالت انا اي جنس البقر لم نخلق لهذا الركوب انما خلقنا للحرث الحصر في ذلك غير مراد اتفاقا اذ من جملة ما خلقت له الذبح والاكل فقال الناس متعجبين سبحان الله بقرة تكلم بحذف احدي التاءين تخفيفا فقال ولابوي ذر والوقت قال اي النبي صلي الله عليه وسلمفاني اومن بهذا بنطق البقرة والفاء جواب شرط محذوف اي فاذا كان الناس يستغربونه فاني لا استغربه واومن به انا و كذا ابو بكر وعمر وما هما ثم بفتح المثلثة اي ليسا حاضرين قال الحافظ ابن حجر وهو من كلام الراوي ولم يقع في رواية الزهري وثبت لفظ انا في اليونينية وسقط في الفرع و قال النبي صلي الله عليه وسلمبالاسناد السابق بينما بالميم رجل لم يسم في غنمه اذ عدا الذءب بالعين المهملة من العدوان فذهب منها بشاة فطلب اي صاحب الغنم الشاة حتي كانه استنقذها منه فقال له اي لصاحب الغنم الذءب هذا	5484	5365446019048736136	377	559.5	295	1059	35.5996208190918	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1314	true	-8547176944179173190	0	27	0	128	1461	300	راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم قال فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وحدثنا علي حدثنا سفيان عن مسعر عن	1314	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05483	false	-3838756009854056361	273	300	1407	1534	1534	300	راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم قال فاني اومن بهذا انا وابو بكر وعمر وما هما ثم وحدثنا علي حدثنا سفيان عن مسعر عن-	5483	5365446019048736136	127	249.0	101	128	99.21875	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1314	true	-8547176944179173190	26	209	125	1016	1461	300	عن سعد بن ابراهيم عن------------------------- ابي سلمة عن ابي هر---------------------يرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله وما هما ثم بفتح المثلثة اي وليسا حاضرين وهو مات كلام الراوي عدا بالعين المهملة من العدوان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3472 حدثنا اسحاق بن نصر اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اشتري رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب وقال الذي له الارض انما بعتك الارض وما فيها فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد قال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية قال انكحوا الغلام الجارية وانفقوا علي انفسهما منه وتصدقا 3473 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن محمد بن المنكدر وعن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انه سمعه يسال اسامة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطاعون فقال اسامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1314	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05485	false	-1241507158091820474	85	287	444	1446	1506	300	عن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن عمه ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمثله------------------------------------------------------------------------------------------ اي بمثل الحديث السابق ولابي ذر مثله باسقاط حرف الجر والحاصل ان لسفيان فيه شيخين ابو الزناد عن الاعرج والاخر مسعر عن سعد بن ابراهيم كلاهما عن ابي سلمة 3472 حدثنا اسحاق بن نصر اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اشتري رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب وقال الذي له الارض انما بعتك الارض وما فيها فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد قال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية قال انكحوا الغلام الجارية وانفقوا علي انفسهما منه وتصدقا وبه ------------------------------قال حدثنا اسحاق بن نصر نسبه الي جده واسم----------------------------------------------------------- ابيه السعدي المروزي قال اخبرنا عبد الرزاق بن همام الصنعاني عن معمر هو ابن راشد الازدي مولاهم البصري نزيل اليمن عن همام هو ابن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي ولابوي الوقت وذر --------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5485	5365446019048736136	583	945.0	463	1239	47.0540771484375	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1314	true	-8547176944179173190	91	207	435	1006	1461	300	فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع من--------ك الذهب-------------------- وقال الذي ل-----ه الارض انما بعتك الارض وما فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتحاكما الي رج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال الذي تحاكما اليه الكما ------------------------------------------------ولد قال احدهما------------ لي غلام وقال الاخر----------- لي جارية قال---------- انكحوا---------------- الغلام الجارية وانفقوا ع------------------------------لي انفسهما منه------------------------ وتصدقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3473 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن محمد بن المنكدر وعن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمعه يسال اسامة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطاعون فقال اسامة قال رسول الله صلي الله	1314	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05486	false	-1621814344204348930	30	300	161	1532	1532	300	فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع لم اشتر منك الذهب سقط لابي ذر لفظ منك وقال الذي كانت له الارض انما بعتك الارض وما فيها ظاهره انهما اختلفا في صورة العقد فالمشتري يقول لم يقع تصريح ببيع الارض وما فيها بل ببيع الارض خاصة والباءع يقول وقع التصريح بذلك او وقع بينهما علي الارض خاصة فاعتقد الباءع دخول ما فيها ضمنا واعتقد المشتري عدم الدخول فتحاكما الي رجل هو داود النبي عليه الصلاة والسلام كما في المبتدا لوهب بن منبه وفي المبتدا لاسحاق بن بشر ان ذلك وقع في زمن ذي القرنين من بعض قضاته قال في الفتح وصنيع البخاري يقتضي ترجيح ما وقع عند وهب لكونه اورده في ذكر بني اسراءيل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد بفتح الواو والمراد الجنس والمعني الكل منكما ولد قال احدهما وهو المشتري لي غلام وقال الاخر وهو الباءع لي جارية قال اي الحاكم انكحوا انتما والشاهدان الغلام الجارية وانفقوا انتما ومن تستعينان به كالوكيل علي انفسهما منه اي علي الزوجين من الذهب وتصدقا منه بانفسكما بغير واسطة لما فيه من الفضل ومذهب الشافعية انه اذا باع ارضا لا يدخل فيها ذهب مدفون فيها كالكنوز كبيع دار فيها امتعة بل هو باق علي ملك الباءع وهذا الحديث اخرجه مسلم في القضاء 3473 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني مالك عن محمد بن المنكدر وعن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمعه يسال اسامة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الطاعون فقال اسامة قال رسول الله صلي الله-	5486	5365446019048736136	564	969.0	450	1373	41.07793045043945	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1314	true	-8547176944179173190	207	259	1006	1263	1461	300	عليه وسلم الطاعون رجس ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال ابو النضر لا يخرجكم الا فرارا منه 3474 حدثنا موسي بن اسماعي--ل حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عب--------------د الله	1314	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05487	false	-933552332527893080	0	49	0	242	1522	300	عليه وسلم الطاعون رجس -----علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم-فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال ابو النضر لا يخرجكم الا فرارا منه الحديث 3473 طرفاه في وبه قال حد-------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله	5487	5365446019048736136	201	367.0	160	273	73.62637329101562	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1314	true	-8547176944179173190	246	300	1196	1461	1461	300	3474 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرني انه عذاب يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين ليس-	1314	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05488	false	-1415560729582181081	70	121	362	625	1502	300	3474 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الطاعون فاخبرني انه عذاب يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين ليس	5488	5365446019048736136	262	504.0	212	266	98.4962387084961	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1314	true	-8547176944179173190	246	300	1196	1461	1461	300	--3474 حدثنا موسي بن اسماعيل حد--ثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت------------ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرني---------------------------- انه---- عذاب- يبعثه الله علي من يشاء وان الله جع-----له رحمة للمءمنين -ليس-	1314	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08762	false	-798190327153009866	169	226	872	1168	1548	300	573--4 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها اخبرتنا انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الطاعون فاخبرها نبي الله صلي الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء ف--------جعله الله رحمة للمءمنين فليس	8762	5365446019048736136	215	330.0	172	321	66.97819519042969	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1315	true	1635407981969922976	40	145	185	702	1464	300	3475 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا ومن يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت- محمد سرقت لقطعت يدها ---3476 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد	1315	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05489	false	-8312595238757887642	27	130	145	654	1529	300	3475 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا ومن يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة ابنة محمد سرقت لقطعت يدها وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد -----------	5489	5365446019048736136	485	946.5	386	521	93.0902099609375	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1315	true	1635407981969922976	138	210	666	1033	1464	300	3476 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة الهلالي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رجلا قرا اية وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا خلافها فجءت به النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فعرفت في وجهه الكراهية وقال كلاكما محسن ولا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا ---3477 حدثنا عمر بن حفص حدثنا--------- ابي حدثنا-------- الاعمش قال حدثني شقيق قال عبد	1315	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05490	false	6720548422306315020	60	130	314	679	1598	300	3476 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة الهلالي عن ابن مسعود رضي الله عنه-قال سمعت رجلا قرا اية وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا خلافها فجءت به النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فعرفت في وجهه الكراهية وقال كلاكما محسن ولا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا وبه قال حدثنا ادم بن---------- ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا عبد ---------	5490	5365446019048736136	326	597.0	262	387	84.23772430419922	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1315	true	1635407981969922976	238	300	1177	1464	1464	300	3478 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا كان قبلكم رغسه الله مالا فقال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل خيرا قط فاذا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في يوم عاصف ففعلوا فجمعه-	1315	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05491	false	-3604839252318716549	201	262	1003	1290	1475	300	3478 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا كان قبلكم رغسه الله مالا فقال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل خيرا قط فاذا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في يوم عاصف ففعلوا فجمعه	5491	5365446019048736136	286	562.0	226	288	99.30555725097656	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1315	true	1635407981969922976	197	263	970	1294	1464	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقي----ق قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون ------------------------3478 حدثنا ابو ---------الوليد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن عقبة بن------------------------------------------ عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن---------- النبي صلي الله عليه	1315	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10302	false	5856434600337959885	4	86	23	427	1501	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم-يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب--- اغفر لقومي فانهم لا يعلمون وبه قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي حفص بن غياث قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثني بالافراد شقيق ابو واءل بن سلمة قال قال عبد الله بن مسعو-----د رضي الله عنهكاني انظر الي النبي صلي الله عليه	10302	5365446019048736136	263	443.0	207	413	63.68038558959961	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1315	true	1635407981969922976	239	298	1182	1452	1464	300	حدثنا ابو الولي------------د حدثنا ابو عوانة عن-------- قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان---- رجلا -----------------كان قبلكم رغس---------------ه الله مالا ف----------------------قال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل---------------------- خيرا قط ف-----------------------------اذا مت فاحرقوني ثم ---------------اسحقوني ثم ذروني في------------ يوم---- عاصف	1315	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11157	false	-8563875127876860402	82	166	419	828	1461	300	حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد -------------عن النبي صلي الله عليه وسلمانه ذكر رجلا فيمن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه-------- اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءز عند الله خيرا وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكونيفاذا كان يوم ريح عاصف	11157	5365446019048736136	203	245.0	155	430	47.20930099487305	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1316	true	8965500835995867066	125	177	658	908	1496	300	-سمعته يقول ان رجلا حضره الموت -لما ايس من الحياة اوصي اهله اذ----ا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا ثم اوروا--- نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي-------- فخذوها فاطحنوها فذروني-------------------- في اليم في يوم حار او راح فجمعه الله فقال--- لم فعلت قال------- خشيتك فغفر----- له قال عقبة-------- وانا سمعته يقول	1316	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05456	false	7984465490701134677	52	111	267	561	1533	300	وسمعته يقول ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا واوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه في اليم ففعلوا----------- فجمع-----ه فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر الله له قال عقبة بن عمرو وانا سمعته يقول	5456	5365446019048736136	212	328.5	166	310	68.38710021972656	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1316	true	8965500835995867066	0	31	0	153	1496	300	الله عز وجل فقال ما حملك قال مخافتك فتلقاه برحمته وقال معاذ حدثنا شعبة عن قتادة س----معت عقبة بن عبد الغافر سمعت ابا سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم	1316	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05491	false	-3604839252318716549	262	294	1290	1447	1475	300	الله عز وجل فقال ما حملك قال مخافتك فتلقاه برحمته وقال معاذ حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عقبة بن عبد الغافر سمعت ابا سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم	5491	5365446019048736136	152	299.5	121	157	96.8152847290039	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1316	true	8965500835995867066	10	151	50	783	1496	300	وقال معاذ حد-----------------------ثنا شعبة---------- عن قتادة سمعت ع------------------------------قبة بن عبد الغافر س------------معت ابا سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم حكي نبيا هو نوح عليه السلام رغسه بفتح الراء والغين المعجمة والسين المهملة اي كثر ماله ولمسلم راسه وقد ذكرت معناها في الديباج حضر بالبناء للمفعول اي حضره الموت ذروني بالفتح والتخفيف اي اتركوني وللكشميهني اذروني بهمز من اذرت الريح الشء اذا فرقته بهبوبها في يوم عاصف اي عاصف ريحه فتلقاه للكشميهني فتلاقاه من التلاقي رحمة بالنصب علي نزع الجار ويحتمل الرفع علي الفاعلي---------------------------------------ة 3479 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش قال قال عقبة لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعته يقول ان رجلا حضره الموت لما ايس من الحياة اوصي اهله اذا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا ثم اوروا نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت	1316	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05492	false	-4303991010437363819	199	300	1023	1506	1506	300	وقال معاذ العنبري فيما وصله مسلم حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة انه قال سمعت ولابي ذر سمع عقبة بن عبد الغافر الازدي يقول سمعت ابا سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فافاد في هذه الطريق ان قتادة سمع من عقبة 3479 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش قال قال عقبة لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعته يقول ان رجلا حضره الموت لما ايس من الحياة اوصي اهله اذا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا ثم اوروا نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت-	5492	5365446019048736136	360	474.0	284	847	42.502952575683594	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1316	true	8965500835995867066	151	212	783	1074	1496	300	الي عظمي فخذوها فاطحنوها فذروني في اليم في يوم حار او راح فجمعه الله فقال لم فعلت قال خشيتك فغفر له قال عقبة وانا سمعته يقول حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك وقال في يوم راح في يوم حار بتخفيف الراء 3480 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب---------------------------- عن عبيد ال-له بن	1316	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05493	false	-3721610747701884929	0	53	0	258	1581	300	الي عظمي فخذوها فاطحنوها فذروني في اليم في يوم حار او راح-فجمعه الله فقال لم فعلت قال خشيتك فغفر له قال عقبة وانا سمعته يقول حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك وقال في يوم راح وبه قال حدثنا مسدد هو------------------------------------------------------------ ابن مسرهد قال حدثنا ابو عوانة الوضاح عن عب-د الملك بن	5493	5365446019048736136	203	366.0	159	320	63.4375	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1316	true	8965500835995867066	169	281	869	1401	1496	300	خشيتك فغفر له قال عقبة----------------- وانا س----------------------------------------------------------معته يقول حدثنا موس------------------------------------------ي حدثن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو عوانة----------- حدثنا عبد الملك-------- وقال في يوم راح في -------------------------------يوم حار بتخفيف الراء----------------------------- 3480 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان الرجل يداين الناس فكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا قال فلقي الله فتجاوز عنه ---3481 حدثني عبد الله بن------------------------------------------------------------------------------------------ محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد ----------------بن عبد ال---------------رحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه---- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان --رجل	1316	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05494	false	-4477785071709037023	40	245	226	1233	1518	300	خشيتك فغفر له قال عقبة بن عمرو الانصاري وانا سمعته اي سمعت حذيفة يقول ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي ولابي ذر عن الكشميهني حدثنا مسدد بدل موسي وصوب الحافظ ابو ذر انه موسي موافقة للاكثر وبذلك جزم ابو نعيم في مستخرجه وهو الظاهر لان المءلف ساق الحديث عن مسدد ثم بين ان موسي خالفه في لفظة منه قال حدثنا ابو عوانة الوضاح قال حدثنا عبد الملك بن عمير وقال في يوم راح بدل قوله في رواية مسدد السابقة في يوم حار وقوله حدثنا موسي الخ ثابت في رواية الحموي 3480 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كان الرجل يداين الناس فكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا قال فلقي الله فتجاوز عنه وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي العامري المدني قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين القرشي عن ابن شهاب محمد بن مسلم------------------ الزهري عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال كان الرجل	5494	5365446019048736136	463	703.5	362	1028	45.038909912109375	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1316	true	8965500835995867066	249	300	1252	1496	1496	300	3481 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل يسرف علي نفسه فلما حضره الموت قال لبنيه اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في الريح فوالله-	1316	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05495	false	7609968249399636530	24	73	120	363	1489	300	3481 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كان رجل يسرف علي نفسه فلما حضره الموت قال لبنيه اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في الريح فوالله	5495	5365446019048736136	240	466.0	192	245	97.95918273925781	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1317	true	6551950632734717798	0	43	0	192	1418	300	لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به ذلك فامر الله الارض فقال اجمعي ما فيك منه ففعلت فاذا هو قاءم فقال ما حملك علي ما صنعت قال يا رب خشيتك------- فغفر له وقال غيره مخافتك يا رب	1317	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05495	false	7609968249399636530	73	117	363	562	1489	300	لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به ذلك فامر الله الارض فقال اجمعي ما فيك منه ففعلت فاذا هو قاءم فقال ما حملك علي ما صنعت قال يا رب خشيتك حملتني فغفر له وقال غيره مخافتك يا رب	5495	5365446019048736136	192	376.0	149	199	96.48241424560547	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1317	true	6551950632734717798	4	36	16	161	1418	300	ليعذبني عذابا ما عذبه احدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مات فع--------------------------------------ل به ذلك فامر الله---------------------------------- الارض فقال اجمعي ما فيك منه ففعلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا هو قاءم فقال------------------ ما حملك علي ما صنعت قال يا رب خشيتك	1317	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05496	false	-194689531557070884	13	170	71	840	1481	300	ليعذبني عذابا ما عذبه احدا بفتح الموحدة من ليعذبني وفي اليونينية بجزمها وكذا في الفرع لكنه مصلح علي كشط وفي رواية فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعل به بضم الفاء وكسر العين ذلك الذي اوصي به---- فامر الله تعالي سقط قوله تعالي في اليونينية الارض فقال اجمعي ما فيك منه ففعلت فيه رد علي من قال ان الخطاب السابق من الله تعالي لروح هذا الرجل لان ذلك لا يناسب قوله اجمعي ما فيك لان التحريق والتفريق انما وقع علي الجسد وهو الذي يجمع ويعاد عند البعث وحينءذ فيكون ذلك كله اخبارا عما سيقع لهذا الرجل يوم القيامة وفي رواية قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مت فحرقوه ثم ذر ونصفه وفي البر ونصفه في البحر الحديث وفيه فامر الله تعالي البر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه فاذا هو قاءم بين يديه تعالي فقال له ما حملك علي ما صنعت قال يا رب خشيتك	5496	5365446019048736136	136	213.5	105	773	17.59379005432129	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1317	true	6551950632734717798	134	190	633	899	1418	300	3482 حدثني عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها ولا سقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض ---3483 حدثنا	1317	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05496	false	-194689531557070884	222	277	1096	1363	1481	300	3482 حدثني عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال عذبت امراة في هرة ربطتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها ولا سقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض وبه قال حدثني	5496	5365446019048736136	256	488.0	202	269	95.16728973388672	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1317	true	6551950632734717798	188	227	888	1072	1418	300	3483 حدثنا احمد بن يونس عن زهير حدثنا منصور عن ربعي بن حراش حدثنا ابو مسعود عقبة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة اذا لم تستحي فافعل ما شءت 3484 حدثنا ------------------------	1317	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05498	false	8216802792799991594	28	72	144	351	1508	300	3483 حدثنا احمد بن يونس عن زهير حدثنا منصور عن ربعي بن حراش حدثنا ابو مسعود عقبة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة اذا لم تستح- فافعل ما شءت الحديث 3483 طرفاه في وبه قال حدثنا	5498	5365446019048736136	172	337.0	135	208	82.69230651855469	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1317	true	6551950632734717798	260	300	1224	1418	1418	300	3485 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عب-د الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم ان ابن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يجر ازاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة-	1317	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05499	false	-608750068948954684	197	236	956	1151	1496	300	3485 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبيد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم ان ابن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل يجر ازاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة	5499	5365446019048736136	193	371.0	155	196	98.46939086914062	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1317	true	6551950632734717798	225	284	1061	1341	1418	300	3484 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن ابي مسعود قال النبي صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة اذا لم تستحي فاصنع ما شءت ---3485 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم ان ا------------------------------------------------------------بن عمر--- حدثه ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم	1317	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05499	false	-608750068948954684	53	127	255	598	1496	300	3484 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن ابي مسعود قال النبي صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة اذا لم تستحي فاصنع ما شءت وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن منصور هو------------ ابن المعتمر انه قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن ابي مسعود عقبة بن عمرو البدري انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	5499	5365446019048736136	216	366.5	167	355	60.845069885253906	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1318	true	-6032994762240932668	6	58	28	297	1525	300	الزهري---- 3486 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب قال حدثني ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد كل امة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتينا من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فغدا لليهود وبعد غد للنصاري	1318	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05500	false	4885105157096135092	127	177	647	914	1543	300	الله وقوته 3486 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب قال حدثني ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد كل امة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتينا من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا---- فغدا لليهود وبعد غد للنصاري	5500	5365446019048736136	260	494.5	211	273	95.23809814453125	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1318	true	-6032994762240932668	35	124	170	613	1525	300	السابقون يوم القيامة بيد-------------------- كل امة اوتوا الكتاب--------------- من قبلنا واوتينا------- من بعدهم فهذا----------- اليوم الذي اختلفوا في------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فغدا---------- لليهود وبعد غ----------د للنصاري 3487 علي كل مسلم في كل سبعة ايام يوم يغسل راسه وجسده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3488 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعل هذا غير اليهود وان النبي صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الوصال في الشعر تابعه غندر عن شعبة	1318	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05501	false	-1188498605595570109	110	269	571	1376	1526	300	السابقون يوم القيامة بما لنا من الفضل غير ان كل امة اوتوا الكتاب بالتعريف للجنس من قبلنا واوتينا القران من بعدهم فهذا يوم الجمعة اليوم الذي اختلفوا فيه هل يلزم بعينه ام يسوغ لهم ابداله بغيره من الايام فاجتهدوا في ذلك فاخطءوا ولفظة فيه ثابتة لابي ذر وحده فغدا يوم السبت لليهود وبعد غد يوم الاحد للنصاري 3487 علي كل مسلم في كل سبعة ايام يوم يغسل راسه وجسده علي كل مسلم في كل سبعة ايام يوم هو يوم الجمعة يغسل راسه وجسده ندبا لقوله عليه الصلاة والسلام من توضا يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل حسنه الترمذي وهذا الحديث سبق في اول الجمعة 3488 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعل هذا غير اليهود وان النبي صلي الله عليه وسلم-سماه الزور يعني الوصال في الشعر تابعه غندر عن شعبة	5501	5365446019048736136	440	754.0	352	806	54.590572357177734	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1318	true	-6032994762240932668	81	272	404	1389	1525	300	بن المسيب قال قدم معاوية بن ابي سفيان------------------ المدينة اخر قدمة----------------------- قدمها---------------- فخطبنا فاخرج كب-------------------------ة من شعر----------- فقال ما كنت اري ------------------ان احدا يفعل هذا غير اليهود ----------------وان النبي صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الوصال في الشعر -------------------------------------------تابعه------------ غند----------------------------------------ر عن شعبة ------------------------------------------------ادرك الناس بالرفع علي الفاعلية ويجوز النصب اي بلغ الناس من كلام النبوة زاد ابو داود الاولي اي التي قبل نبينا صلي الله علي-------------------------ه وسلم والمعني مما اتفق عليه الانبياء ولم ينسخ فيما نسخ من شراءعهم لانه امر اطبقت عليه العقول اذا لم تستحي فاصنع ما شءت هو امر تهديد او خبر صنعت وقيل المعني اذا لم يكن الفعل مما تستحي منه فافعله ولا تبال بالخلق وان كان مما يستحي منه فدعه بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 62 كتاب المناقب AUTO 1 باب قول الله تعالي يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات وقوله واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا------- وما ينهي عن دعوي الجاهلية الشعوب النسب البعيد والقباءل دون ذلك باب المناقب كذا في الاصول وذكر صاحب الاطراف انه قال كتاب المناقب فعلي الاول هو------------------------------------------------------------------------------------------------ من جملة كتاب احاديث الانبياء وعلي	1318	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05502	false	2977304211593207030	0	190	0	1003	1617	300	بن المسيب قال قدم معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب الاموي المدينة اخر قدمة بفتح القاف وسكون الدال قدمها سنة احدي وخمسين فخطبنا فاخرج كبة بضم الكاف وتشديد الموحدة من شعر بفتح العين فقال ما كنت اري بضم الهمزة اي اظن ان احدا يفعل هذا غير اليهود ان ولغير ابي ذر وان النبي صلي الله عليه وسلم-سماه الزور يعني الوصال في الشعر الذي تفعله النساء للزينة وهذا قد سبق قريبا تابعه اي تابع ادم غندر هو محمد بن جعفر في رواية الحديث المذكور عن شعبة ووصل هذه المتابعة مسلم في صحيحه وهذا اخر كتاب احاديث الانبياء و----------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم----- 61 كتاب المناقب----- 1 باب قول الله تعالي يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات وقوله واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا النساء وما ينهي عن دعوي الجاهلية الشعوب النسب البعيد والقباءل دون ذلك باب المناقب وفي بعض النسخ كتاب وا--------------------------------------لاول اوجه لان الظاهر من صنيع المءلف رحمه الله انه اراد احاديث الانبياء علي الاطلاق ليعم ويكون هذا الباب من جملة----- احاديث الانبياء وفي -	5502	5365446019048736136	573	916.5	462	1383	41.431671142578125	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1318	true	-6032994762240932668	276	300	1410	1525	1525	300	3489 حدثنا خالد بن يزيد الكاهلي حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما وجعلناكم شعوبا-	1318	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05503	false	608958032753385991	265	289	1394	1510	1583	300	3489 حدثنا خالد بن يزيد الكاهلي حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما وجعلناكم شعوبا	5503	5365446019048736136	115	225.0	92	116	99.13793182373047	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1318	true	-6032994762240932668	71	120	355	594	1525	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعل هذا غير اليهود وان النبي صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الوصال- في الشعر	1318	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08979	false	-116768995109901665	197	241	1050	1271	1567	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية------------- المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر -قال ما كنت اري--- احدا يفعل هذا غير اليهود ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم-سماه الزور يعني الواصلة في الشعر	8979	5365446019048736136	217	397.0	173	240	90.41666412353516	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1319	true	-2252958988232181241	8	54	59	271	1501	300	البطون 3490 حدثنا محمد بن بشار حد---ثنا يحيي بن سعيد عن--- عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم -قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله	1319	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05273	false	5319255705082518588	173	219	899	1114	1508	300	الكعبة 3353 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه---- قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم فقالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله	5273	5365446019048736136	185	337.0	143	219	84.47488403320312	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1319	true	-2252958988232181241	0	56	0	282	1501	300	وقباءل لتعارفوا الحجرات ق----------------------------------ال الشعوب القباءل العظام والقباءل البطون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3490 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله ---3491 حدثنا	1319	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05504	false	1796070470184620631	53	157	280	851	1561	300	وقباءل لتعارفوا الحجرات ثبت قوله لتعارفوا في رواية ابي ذر قال الشعوب القباءل العظام والقباءل البطون فالشعب الجمع العظيم المنتسبون الي اصل واحد وهو يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن تجمع الافخاذ والفخذ تجمع الفصاءل فخزيمة شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ وعباس فصيلة وقيل الشعوب بطون العجم والقباءل بطون العرب 3490 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قيل يا رسول الله من اكرم الناس قال اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف نبي الله وبه قال حدثنا	5504	5365446019048736136	276	510.0	221	572	48.251747131347656	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1319	true	-2252958988232181241	66	206	329	1007	1501	300	قال حدثتني ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم زينب -بنت ابي سلمة قال قلت لها ارايت النبي صلي الله عليه وسلم اكان من مضر قالت فممن كان الا من مضر من بني النضر بن كنانة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ممن كان للكشميهني فممن بزيادة فاء وهو استفهام انكار- اي لم يكن الا من مضر مضر بضم الميم وفتح المعجمة سمي بذلك لانه كان مولعا بشرب اللبن الماضر وهو الحامض وهو ابن نزار بن معد بن عدنان وفي حديث مرسل عند ابن سعد لا تسبوا مضر فانه كان قد اسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3492 حدثنا موسي حدثنا عبد الواحد حدثنا كليب حدثتني ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم واظنها زينب قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وقلت لها اخبريني النبي صلي الله عليه وسلم ممن كان من مضر كان قالت فممن كان الا من مضر كان من ولد النضر بن كنانة	1319	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05505	false	-8744358862590211490	0	219	0	1129	1547	300	قال حدثتني ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم-زينب ابنة ابي سلمة قال قلت لها ارايت النبي صلي الله عليه وسلم-اكان من مضر قالت فممن كان الا من مضر من بني النضر بن كنانة الحديث 3491 طرفه في وبه قال حدثنا قيس بن حفص الدارمي مولاهم البصر قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا كليب بن واءل بضم الكاف وفتح اللام وواءل بالهمز وفي اليونينية بتركه التابعي الكوفي المدني الاصل قال حدثتني بالافراد وتاء التانيث ربيبة النبي صلي الله عليه وسلمزينب ابنة ولابي ذر بنت ابي سلمة وامها ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقال كليب قلت لها ارايت النبي صلي الله عليه وسلم اي اخبريني عنه اكان من مضر بهمزة الاستفهام قالت فممن كان------------------------------ استفهام انكاري اي لم يكن الا من مضر ---------------------------------------------------------------------------------هو ابن نزار بن معد بن عدنان -------------------------------------------------------من بني النضر بفتح النون وسكون المعجمة ابن كنانة بكسر الكاف ابن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر وهذا بيان له لان مضر قباءل وهذا بطن منه واسم النضر قيس وسمي بالنضر لنضارته وجماله واشراق وجهه 3492 حدثنا موسي حدثنا عبد الواحد حدثنا كليب حدثتني ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم-واظنها زينبق-الت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الدباء والحنتم والمقير والمزفت وقلت لها اخبريني النبي صلي الله عليه وسلم-ممن كان من مضر كان قالت فممن كان الا من مضر كان من ولد النضر بن كنانة	5505	5365446019048736136	503	784.5	401	1301	38.662567138671875	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1319	true	-2252958988232181241	80	256	397	1263	1501	300	لها ا-----------رايت النبي صلي الله عليه وسل--م اكان من مضر قالت فممن كان الا من مضر من بني النضر بن كنانة ممن كان للكشميهني فممن بزيادة فاء وهو استفهام انكار ---------------------------------------------------------------------------------اي لم يكن الا من مضر مضر بضم الميم وفتح المعجمة سمي بذلك لانه كان مولعا بشرب اللبن الماضر وهو الحامض وهو ابن نزار بن معد بن عدنان وفي حديث مرسل عند ابن سعد لا تسبوا مضر فانه كان قد اسلم 3492 حدثنا موسي حدثنا عبد الواحد حدثنا كليب حدثتني ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم واظنها زينب قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وقلت لها اخبريني النبي صلي الله عليه وسلم ممن كان من مضر كان قالت فممن كان الا من مضر كان-------------------------------------------------------------------------- من ولد النضر بن كنانة اظنها زينب قاءله موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3493 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تجدون الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية	1319	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05506	false	-8782766995565489468	0	138	0	671	1513	300	لها اي لزينب اخبريني النبي صلي الله عليه وسلمممن كان من مضر---------- كان ا-ي من اي قبيلة قالت ف------------------------------ممن بزيادة فاء الجواب ولابي ذر عن الحموي والمستملي ممن كان الا من مضر استثناء منقطع اي لكن كان من مضر او من محذوف اي لم يكن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من مضر او الهمزة محذوفة من كان وممن كلمة مستقلة او الاستفهام للانكار كان من ولد النضر بن كنانة وروي احمد وابن سعد من حديث الاشعث بن قيس الكندي قال قلت يا رسول الله انا نزعم انك منا يعني من اليمن فقال نحن من بني النضر بن كنانة 3493 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال تجدون الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية	5506	5365446019048736136	336	301.0	267	1143	29.396326065063477	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1320	true	4232608326327518034	30	71	150	371	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع ل---------------------------------------------------قريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم 3496 والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا تجدون من خير الناس اشد الناس كراهية لهذا الشان حتي يقع فيه	1320	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05507	false	-2612820686809882286	246	294	1300	1559	1591	300	النبي صلي الله عليه وسلمودعا الي الله تعالي توقف غالب العرب عن اتباعه فلما فتحت مكة واسلمت قريش تبعتهم العرب ودخلوا في دين الله افواجا------------- 3496 والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا تجدون من خير الناس اشد الناس كراهية لهذا الشان حتي يقع فيه	5507	5365446019048736136	163	262.0	129	272	59.92647171020508	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1320	true	4232608326327518034	0	48	0	247	1503	300	شر الناس ذا الوجهين-------------------------------- الذي ياتي هءلاء بوجه وياتي هءلاء بوجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3495 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم	1320	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05507	false	-2612820686809882286	8	123	47	653	1591	300	شر الناس ذا الوجهن بنصب مفعول ثان لتجدون هو المنافق الذي ياتي هءلاء بوجه وياتي هءلاء بوجه قال الله تعالي مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء النساء فان قلت هذا يقتضي الذم علي ترك طريقة المءمنين وطريقة الكفار والذم علي ترك طريقة الكفار غير جاءز اجيب بان طريقة الكفار وان كانت خبيثة الا ان طريقة النفاق اخبث منها ولذا ذم المنانقين في تسع عشرة اية وهذا الحديث اخرجه مسلم في الفضاءل بتمامه وفي الادب بقصة ذي الوجهين 3495 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم	5507	5365446019048736136	241	421.5	195	608	39.63815689086914	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1320	true	4232608326327518034	101	159	515	792	1503	300	3497 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني عبد الملك عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما الا المودة في القربي الشوري قال فقال سعيد بن جبير قربي محمد صلي الله عليه وسلم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا وله فيه قرابة فنزلت عل----يه الا ان تصلوا قرابة بيني وبينكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1320	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05508	false	4769360704015934983	108	279	561	1405	1513	300	3497 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني عبد الملك عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما-الا المودة في القربي الشوري قال فقال سعيد بن جبير قربي محمد فق-------------------ال ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم يكن بطن من قريش الا وله فيه قرابة فنزلت عليه فيه الا ان تصلوا قرابة بيني وبينكم الحديث 3497 طرفه في وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي القطان عن شعبة بن الحجاج انه قال حدثني بالافراد عبد الملك هو ابن ميسرة كما صرح به في تفسير حم عسق عن طاوس هو ابن كيسان اليماني عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن قول الله تعالي الا المودة في القربي الشوري قال طاوس فقال سعيد بن جبير قربي محمد صلي الله عليه وسلم حمل الاية علي امر المخاطبين بان يوادوا اقاربه صلي الله عليه وسلموهو عام لجميع المكلفين فقال ابن عباس لسعيد ان النبي صلي الله عليه وسلملم يكن بطن من قريش الا وله فيه قرابة فنزلت عليه صلي الله عليه وسلمولابي ذر فيه الا ان تصلوا قرابة بالتنوين بيني وبينكم	5508	5365446019048736136	254	478.5	202	865	29.36416244506836	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1320	true	4232608326327518034	196	273	975	1368	1503	300	عن ابي مسعود يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------قال من ها هنا------------- جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين اهل الوبر عند اصول اذناب الابل والبقر في ربيعة ومضر نحو المشرق هو من كلام الراوي فسر به---------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله من ههن----------------------------------------------ا والجفاء وغلظ القلوب قال القرطبي هما بمعني وقيل الج---------------------------------------------------------------فاء ان ------لا يلين لموعظة و-الغلظ ان كان يفهم المراد ولا يعقل المعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3499 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة	1320	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05509	false	8342631449378412866	155	300	792	1555	1555	300	عن ابن مسعود يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم صريح في رفعه لا انه سمعه من النبي صلي الله عليه وسلمقال من ها-هنا اي من المشرق جاءت الف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تن اي تجء الفتن وعبر بالماضي مبالغة في تحقق وقوعه كاتي امر الله واشار بيده نحو المشرق بيان او بدل من قوله ها--هنا والجفاء بالجيم والمد وفي بدء الخلق والقسوة بدل الجفاء وغلظ القلوب قال القرطبي هما شيءان لمسمي واحد كقوله تعالي انما اشكو بثي وحزني الي الله يوسف او المراد بالجفاء ان القلب لا يلين لموعظة وبالغلظ لا---- يفهم المراد ولا يعقل المعني في الفداوين بتشديد الدال الاولي الصياحين اهل الوبر بفتح الواو والموحدة اي اهل البوادي وسموا بذلك لانهم يتخذون بيوتهم من وبر الابل عند اصول اذناب الابل والبقر اي عند سوقها في ربيعة ومضر القبيلتين قال في الكواكب وهو بدل من الفدادين 3499 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة-	5509	5365446019048736136	231	249.5	185	904	25.553096771240234	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1320	true	4232608326327518034	182	229	906	1141	1503	300	لباقي الاية-------- 3498 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس عن ابي مسعود يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال من ها هنا جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين اهل الوبر عند اصول اذناب الابل والبقر في ربيعة ومضر	1320	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05509	false	8342631449378412866	69	117	363	603	1555	300	--ان شاء الله تعالي 3498 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس عن ابي مسعود يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ها هنا جاءت الفتن نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين اهل الوبر عند اصول اذناب الابل والبقر في ربيعة ومضر	5509	5365446019048736136	225	436.0	180	243	92.59259033203125	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1321	true	-248913559727264442	0	28	0	171	1516	300	الغنم والايمان يمان والحكمة يمانية قال ابو عبد الله سميت اليمن لانها عن يمين الكعبة والشام لانها عن يسار الكعبة والمشامة الميسرة واليد اليسري الشءمي والجانب الايسر الاشام	1321	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05510	false	-5541121417639403566	25	52	134	299	1634	300	الغنم والايمان يمان والحكمة يمانية قال ابو عبد الله سميت اليمن لانها عن يمين الكعبة والشام ------عن يسار الكعبة والمشامة الميسرة واليد اليسري الشءمي والجانب الايسر الاشام	5510	5365446019048736136	165	322.5	138	171	96.49122619628906	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1321	true	-248913559727264442	125	242	691	1254	1516	300	3500 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين من قحطان هو جماع اليمن 3501 حدثنا ابو الوليد حدثنا عاصم بن محمد قال	1321	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05511	false	3525380316752063992	178	292	941	1497	1534	300	3500 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش-ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين الحديث 3500 طرفه في وبه قال حدثنا ابو اليمان الحك-----م بن نافع قال	5511	5365446019048736136	519	984.0	408	563	92.18472290039062	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1321	true	-248913559727264442	133	203	735	1068	1516	300	قال كان محمد بن جبير بن ----------------------------مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو-------------------------------------------------- عند-----------ه في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث ---------------------------------------------------انه سيكون ملك ------------------------------من قحطا----------------------------------------------------------ن فغضب معاوية------------ فقام------ فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر---------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها	1321	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05512	false	-3471210766638084790	4	124	17	629	1508	300	قال كان محمد بن جبير بن مطعم النوفلي الثقة العارف بالنسب يحدث انه بلغ معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهماوهو والحال ان محمد بن جبير عنده والحال انه في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاصي بالياء بعد الصاد وفتح مرة ان والعامل فيه قوله بلغ يحدث انه سيكون ملك قيل اسمه جهجاه بن قيس الغفاري من قحطان بفتح القاف وسكون الحاء وفتح الطاء المهملتين هم جماع اليمن فغضب معاوية من قوله ذلك فقام خطيبا فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر بالمثناة الفوقية والمثلثة لا تروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها	5512	5365446019048736136	319	542.5	252	613	52.03915023803711	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1321	true	-248913559727264442	233	277	1209	1409	1516	300	3501 حدثنا ابو الوليد حدثنا عاصم بن محمد قال سمعت ابي عن ابن عمر رضي الله عنهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لا يزال هذا الامر----------- في قريش---------- ما بقي منهم اثنان لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي ----منهم اثنان	1321	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05513	false	-7012259595586714405	156	255	813	1290	1521	300	3501 حدثنا ابو الوليد حدثنا عاصم بن محمد قال سمعت ابي عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان الحديث 3501 طرفه في وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا عاصم بن محمد قال سمعت ابي محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي القرشي يحدث عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال هذا الامر اي الخلافة في قريش يستحقونها ما بقي منهم اثنان -------------------ولمسلم ما بقي في الناس اثنان	5513	5365446019048736136	171	236.5	133	496	34.475807189941406	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1321	true	-248913559727264442	126	228	696	1186	1516	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين	1321	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10620	false	1216661742275344797	8	105	41	512	1450	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو--------- يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب------- فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم ي-حدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلمو-اولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين	10620	5365446019048736136	470	907.0	373	490	95.91836547851562	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1322	true	7252137038914094114	12	66	64	324	1505	300	3502 حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان فقال--------------------------------- يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد شء واحد	1322	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04971	false	986810525517251195	50	109	255	543	1500	300	3140 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا و-----نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو --------------------هاشم شء واحد	4971	5365446019048736136	207	366.0	161	314	65.92356872558594	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1322	true	7252137038914094114	12	64	64	316	1505	300	3502 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان فقال يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	1322	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05514	false	-8633149511826086603	63	115	339	591	1526	300	3502 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان فقال يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	5514	5365446019048736136	252	504.0	200	252	100.0	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1322	true	7252137038914094114	83	179	425	895	1505	300	قال ذهب عبد الله بن الزبير مع اناس من بني زه---------------------------------------------------رة الي عاءشة وكانت ارق شء -----------عليهم لقرابتهم م-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم 3--------------504 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد --قال يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابيه قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم واشجع وغفار موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله -------3505 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابو الاسود عن عروة بن الزبير قال كا-------------------------------------------ن عبد ال--له بن	1322	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05515	false	-951590585101847660	64	204	302	973	1454	300	قال ذهب عبد الله بن الزبير مع اناس من بني زهرة بضم الزاي وسكون الهاء واسمه المغيرة بن كلاب بن مرة الي عاءشة وكانت ارق شء زاد ابو ذر عليهم لقرابتهم من رسول الله من جهة امه لانها امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة ومن جهة قصي بن كلاب جد والد جد النبي صلي الله عليه وسلملانهم اخوة قصي 3504 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد ح قال يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابيه قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهي-------نة واسلم واشجع وغفار موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله الحديث 3504 طرفه في وبه قال حد-------ثنا---------------- ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري عن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن	5515	5365446019048736136	378	658.0	299	702	53.846153259277344	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1322	true	7252137038914094114	78	108	402	542	1505	300	محمد عن عروة بن الزبير قال ذهب عبد الله بن الزبير مع اناس من بني زهرة الي عاءشة وكانت ارق شء عليهم لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1322	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05515	false	-951590585101847660	0	30	0	140	1454	300	محمد عن عروة بن الزبير قال ذهب عبد الله بن الزبير مع اناس من بني زهرة الي عاءشة وكانت ارق شء عليهم لقرابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم	5515	5365446019048736136	140	280.0	110	140	100.0	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1322	true	7252137038914094114	152	284	767	1433	1505	300	ليس لهم مولي---------------- دون ا------------لله ورسوله------------------- 3505 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابو الاسود عن عروة بن الزبير قال كان عبد الله بن الزبير احب البشر الي عاءشة بعد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وكان ابر الناس بها وكانت لا تمسك شيءا مما جاءها من رزق الله الا تصدقت فقال ابن الزبير ينبغي ان يءخذ علي يديها فقالت ايءخذ علي يدي علي نذر ان كلمته فاستشفع اليها برجال من قريش وباخوال رسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة فامتنعت فقال له الزهريون اخوال النبي صلي الله عليه وسلم منهم عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث والمسور بن مخرمة اذا استاذنا فاقتحم الحجاب ففعل فارسل اليها بعشر رقاب فاعتقتهم ثم لم تزل تعتقهم حتي بلغت اربعين فقالت وددت اني جعلت حين حلفت عملا اعمله فافرغ منه	1322	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05516	false	5700917237790556430	69	205	401	1109	1580	300	ليس لهم موال بالجمع والتخفيف دون الله اي غير الله ورسوله صلي الله عليه وسلم 3505 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابو الاسود عن عروة بن الزبير قال كان عبد الله بن الزبير احب البشر الي عاءشة بعد النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وكان ابر الناس بها وكانت لا تمسك شيءا مما جاءها من رزق الله الا تصدقت فقال ابن الزبير ينبغي ان يءخذ علي يديها فقالت ايءخذ علي يدي علي نذر ان كلمته فاستشفع اليها برجال من قريش وباخوال رسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة فامتنعت فقال له الزهريون اخوال النبي صلي الله عليه وسلم-منهم عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث والمسور بن مخرمة-اذا استاذنا فاقتحم الحجاب ففعل فارسل اليها بعشر رقاب فاعتقتهم ثم لم تزل تعتقهم حتي بلغت اربعين فقالت وددت اني جعلت حين حلفت-عملا اعمله فافرغ منه	5516	5365446019048736136	659	1266.5	532	713	92.4263687133789	129	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1322	true	7252137038914094114	205	257	1020	1288	1505	300	الا تصدقت فقال ابن الزبير------------------- ينبغي ان يءخذ علي يد-------------------------------يها فقالت--------------- ايءخذ علي----------------------------------------------------- يدي ع----------------------------لي نذر -ان كلمت----------------------------------------------------ه فاستشفع اليها---------- برجال من قريش------------------- وباخوال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- خاصة فامتنعت ف-------قال ----------له الزهريون--------------------------------- اخوال النبي صلي الله عليه وسلم منهم عب---------------د الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث ----------------------------------------------------والمسور بن مخرمة	1322	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05517	false	-637658507626146230	0	119	0	621	1557	300	الا تصدقت فقال ابن الزبير ابن اختها عبد الله ينبغي ان يءخذ علي يديها اي تمنع من الاعطاء ويحجر عليها فقالت لما بلغها قوله ايءخذ وفي اليونينية ترك الهمزة في يءخذ مع سكون الواو فيهما علي يدي بالتثنية وغضبت من ذلك فقالت علي نذر وان كلمته فلما بلغ عبد الله غضبها من قوله ونذرها خاف علي نفسه فاستشفع اليها لترضي عنه برجال من قريش لم اقف علي اسماءهم وباخوال رسول الله صلي الله عليه وسلم الزهريين خاصة فامتنعت من ذلك فقال له لعبد الله الزهريون المنسوبون الي زهرة المذكور قريبا اخوال النبي صلي الله عليه وسلم-منهم اي من الزهريين عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث بالغين المعجمة والمثلثة ابن وهب بن عبد مناف بن زهرة والمسور بن مخرمة	5517	5365446019048736136	261	392.5	210	622	41.9614143371582	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1322	true	7252137038914094114	108	190	542	951	1505	300	3504 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد قال يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابيه قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم واشجع وغفار------ موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله ---3505 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابو الاسود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عروة بن الزبير قال كان عبد ال--له بن الزبير احب البشر الي عاءشة بعد------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1322	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05525	false	-1446216815320338735	148	238	737	1185	1519	300	3512 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد---------- بن ابراهيم عن------------------------- عبد الرحمن بن هرمز عن -------ابي هريرة رضي الله عنهقال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم------ وغفار واشجع موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله وبه قال حد-----------------------ثنا---------------- ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري عن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وثبت ابن ابراهيم لابوي ذر والوقت----------------------- عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	5525	5365446019048736136	240	365.0	188	562	42.704627990722656	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1323	true	6614724841384173220	0	62	0	316	1433	300	قريش---------- 3506 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن انس ان عثمان دعا زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا ذلك	1323	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05518	false	-3899930036892005039	51	115	270	596	1551	300	قريش اي بلغتهم 3506 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن انس ان عثمان دعا زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا ذلك	5518	5365446019048736136	316	622.5	254	326	96.9325180053711	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1323	true	6614724841384173220	74	180	371	881	1433	300	حارثة بن عمرو بن عامر من خزاعة 3507 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد حدثنا سلمة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لاحد الفريقين فامسكوا بايديهم فقال ما لهم قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال ارموا وانا معكم كلكم AUTO 5 باب 3508 حدثنا---------------------------------------------- ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------- انه -سمع النبي صلي الله عليه	1323	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05519	false	-7525797301848631095	181	297	939	1534	1548	300	حارثة بن عمرو متصل باهل اليمن- 3507 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد حدثنا سلمة رضي الله عنه-قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وانا مع بني فلان لاحد الفريقين-فامسكوا بايديهم فقال ما لهم قالوا وكيف نرمي وانت مع بني فلان قال ارموا وانا معكم كلكم وبه قال حدثنا مسدد بضم الميم وفتح السن وتشديد الدال الاولي المهملات ابو------------------------- الحس-ن الاسدي ال-----بصري-- قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن يزيد بن ابي عبيد بضم العين مصغرا من غير اضافة لشء مولي سلمة بن الاكوع انه قال حدثنا سلمة بن الاكوع رضي الله عنهقال خرج رسول ال-له صلي الله عليه	5519	5365446019048736136	372	605.5	293	633	58.76777267456055	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1323	true	6614724841384173220	152	202	753	984	1433	300	الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر------ ومن ادعي قوما ليس له فيهم---- فليتبوا مقعده من النار	1323	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05521	false	4936470724812172959	0	48	0	234	1538	300	الحسين عن عبد الله بن بريدة---- حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه-انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه-الا كفر بالله ومن ادعي قوما ليس له فيهم نسب فليتبوا مقعده من النار	5521	5365446019048736136	224	412.5	178	241	92.94606018066406	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1323	true	6614724841384173220	232	282	1124	1350	1433	300	حدثني عبد الواحد بن عب-د الله النصري قال سمعت واثلة بن الاسقع يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينه ما لم تر او يقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل 3510--- حدثنا	1323	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05522	false	-3350804901632638246	0	50	0	229	1529	300	حدثني عبد الواحد بن عبيد الله النصري قال سمعت واثلة بن الاسقع يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينه ما لم تر او يقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلمما- لم يقل وبه قال حدثنا	5522	5365446019048736136	219	422.0	170	230	95.21739196777344	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1323	true	6614724841384173220	24	61	109	312	1433	300	الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا	1323	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07755	false	831412547615384005	0	37	0	203	1622	300	الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا	7755	5365446019048736136	203	406.0	166	203	100.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1323	true	6614724841384173220	145	185	718	902	1433	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس من- رجل	1323	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09093	false	-5822157203430863323	16	54	74	254	1504	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة ----حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا يرمي رجل	9093	5365446019048736136	174	329.5	137	185	94.0540542602539	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1324	true	-6471011063675296666	3	74	14	379	1484	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر --حرام فلو امرتنا بامر ناخذه عنك ونبلغ----ه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله --------------واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي الله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت 3511 حدثنا --ابو ال-يمان	1324	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02312	false	-1140136214725300963	185	253	906	1274	1505	300	صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله ا----ن هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في ال-شهر الحرام ف----مر-نا بشء- ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذاواقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا--------- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وقال سليمان وابو النعمان	2312	5365446019048736136	327	559.0	263	389	84.06169891357422	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1324	true	-6471011063675296666	7	80	33	411	1484	300	فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر --حرام فلو امرتنا بامر ناخذه عنك ونبلغ--ه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله ---------واقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا الي الله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت 3511 حد---ثنا ابو ال-يمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني	1324	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04912	false	5213042562671216412	35	107	176	560	1592	300	فقالوا يا رسول الله انا--- هذا الحي من ربيعة-------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في ال-شهر الحرام فمر-----نا بامر ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيدهواقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا -----لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي قال حدثنا	4912	5365446019048736136	303	512.0	243	415	73.01204681396484	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1324	true	-6471011063675296666	159	201	791	1003	1484	300	3512 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد------------ بن ابراهيم عن------------------------- عبد الرحمن بن هرمز عن -------ابي هريرة رضي الله عنه قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم وغفار واشجع------ موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله	1324	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05515	false	-951590585101847660	129	178	597	845	1454	300	3504 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد ح قال يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابيه قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهي-------نة واسلم------ واشجع وغفار موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله	5515	5365446019048736136	186	304.5	148	263	70.7224349975586	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1324	true	-6471011063675296666	0	100	0	500	1484	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر حرام فلو امرتنا بامر ناخذه عنك ونبلغه من وراءنا قال------------------- امركم باربع- وانهاكم عن اربع- الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي الله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت ---3511 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله ----------بن عمر--------------------------- رضي الله -----------------------------------------عنهما قال-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1324	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05523	false	-4634357516086027233	135	255	698	1301	1505	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر حرام فلو امرتنا بامر ناخذه عنك ونبلغه من وراءنا قال صلي الله عليه وسلم امركم باربعة وانهاكم عن اربعة الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي الله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا حماد هو ابن زيد بن درهم عن ابي جمرة بالجيم والراء نصر بن عمران الضبعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول قدم وفد عبد قيس كانوا اربعة عشر رجلا بالاشج علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5523	5365446019048736136	422	742.0	336	604	69.86754608154297	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1324	true	-6471011063675296666	23	114	107	564	1484	300	فلسنا نخلص اليك ----------الا في كل شهر حرا------------------------------------------م فلو امرتنا بامر ناخذه عنك ونبلغه--------------------------------------------- من وراء---------------نا قال------------------- امركم با--------------------------ربع و-انهاكم عن اربع الاي-----------------------------------------------------------------------------------------مان بالله شها------------------------------دة ان لا اله الا الله و--------------------------اقام الصلا---------ة وايتاء الزكا---------ة وان تءدوا الي الله------- خمس ما غنمتم وانهاكم عن------------ الدباء و-----------------------------------------------------------------------الحنتم و-----------------------------------------------------------------النقير و------------------------------------------------------------المزفت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3511 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر الا ان الفتنة ها هنا يشير الي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشرق من حيث	1324	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05524	false	-8755685414171986282	11	300	69	1583	1583	300	فلسنا نخلص اليك بضم اللام الا في كل شهر حرام من الاربعة المحرم لحرمة القتال فيها عندهم فلو امرتنا بامر ناخذه عنك ونبلغه بضم النون وفتح الموحده وتشديد اللام المكسورة من وراءنا خلفنا من قومنا قال صلي الله عليه وسلم امركم باربع من الخصال وانهاكم عن اربع ولابي ذر عن الحموي والمستملي باربعة وعن اربعة بالتانيث فيهما والعدد اذا لم يذكر مميزه يجوز تذكيره وتانيثه الايمان بالله بالجر بدل من اربع المامور بها شهادة ان لا اله الا الله بجر شهادة ايضا بيان لسابقه اقام الصلاة المكتوبة وايتاء الزكاة المفروضة وان تءدوا الي الله عز وجل خمس ما غنمتم وانهاكم عن الانتباذ في الدباء بالدال المهملة المضمومة والموحدة المشددة ممدود اليقطين و عن الانتباذ في الحنتم بالحاء المهملة المفتوحة وسكون النون الجرار الخضر و عن الانتباذ في النقير بفتح النون وكسر القاف ما ينقر في اصل النخلة و عن الانتباذ في المزفت بالزاي والفاء المشددة المفتوحتين ما طلي بالزفت لانه يسرع اليها الاسكار فربما شرب منها وهو لا يشعر ثم ثبتت الرخصة في كل وعاء مع النهي عن شرب كل مسكر وسبق هذا الحديث في كتاب الايمان 3511 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري -------عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وهو علي المنبر الا ان الفتنة ها هنا يشير الي المشرقمن حيث يطلع قرن الشيطان وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن سالم بن عبد الله ولابوي الوقت وذر قال حدثني بالافراد سالم بن عبد الله ان اباه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول وهو علي المنبر الا بتخفيف اللام ان الفتنة هاهنا حال كونه يشير الي المشرق من حيث-	5524	5365446019048736136	425	622.5	339	1524	27.88713836669922	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1324	true	-6471011063675296666	159	265	791	1318	1484	300	3512 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم وغفار واشجع موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله 3513 حدثني محمد بن غرير الزهري حدثنا يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن صالح حدثنا نافع ان عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي المنبر غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله 3514 حدثني محمد اخبرنا عبد الوهاب الثقف-------------------------------------------------------------------ي عن ----------------------------------------------------------------------------ايو-ب عن محمد ---------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم	1324	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05525	false	-1446216815320338735	148	238	737	1185	1519	300	3512 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم وغفار واشجع موالي ليس لهم مولي دون الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ورسوله وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري عن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وثبت ابن ابراهيم لابوي ذر والوقت عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	5525	5365446019048736136	266	334.5	211	701	37.94579315185547	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1324	true	-6471011063675296666	201	244	1003	1218	1484	300	3513 حدثني محمد بن غرير الزهري حدثنا يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن صالح حدثنا نافع ان عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي المنبر غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله ---3514 حدثني	1324	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05526	false	4821400933823652049	8	51	47	264	1583	300	3513 حدثني محمد بن غرير الزهري حدثنا يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن صالح حدثنا نافع ان عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال علي المنبر غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله وبه قال حدثني	5526	5365446019048736136	210	405.0	168	218	96.33027648925781	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1324	true	-6471011063675296666	3	72	14	368	1484	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة -قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر حرام فلو امرتنا بامر-- ناخذه عنك ونبلغه---- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله----------- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي الله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت 3511--- حدثنا	1324	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06584	false	7963301786825943107	232	300	1223	1580	1580	300	صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انا--- هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في--- شهر حرام فمر-----نا باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا -----لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت وبه قال حدثنا-	6584	5365446019048736136	308	534.0	248	383	80.41775512695312	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1324	true	-6471011063675296666	3	62	14	306	1484	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة -----------------------------------------------------------------قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص---------- اليك الا في كل شهر حرام فلو امرتنا بامر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناخذه عنك ونبلغه---- من وراء------------------نا قال-------------------- امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا -الي الله خمس	1324	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06585	false	-8712531945852805790	28	127	139	656	1574	300	صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انا--- هذا الحي من ربيعة والحي اسم لمنزلة القبيلة ثم سميت القبيلة به لان بعضهم يحيا ببعض وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص بضم اللام اليك الا في--- شهر حرام ف----مر-نا بضم الميم اصله اءمرنا بهمزتين فحذفت الهمزة الاصلية للاستثقال فصار امرنا فاستغني عن همزة الوصل فحذفت فبقي مر علي وزن عل لان المحذوف فاء الفعل باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا اي خلفنا من قولنا قال عليه الصلاة والسلام امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله اي------------------------ وان محمدا رسول الله كما	6585	5365446019048736136	231	342.0	181	553	41.772151947021484	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1325	true	2210305174384392342	0	60	0	278	1451	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان كان جهينة ومزينة واسلم وغفار خيرا من بني تميم وبني اسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة فقال رجل خابوا وخسروا فقال هم خير من بني تميم ومن بني اسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة 3516 حدثني محمد بن بشار -----حدثنا	1325	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05527	false	-783088002538888007	111	172	533	816	1494	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان كان جهينة ومزينة واسلم وغفار خيرا من بني تميم وبني اسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة فقال رجل خابوا وخسروا فقال هم خير من بني تميم ومن بني اسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة الحديث 3515 طرفاه في وبه قال حدثنا	5527	5365446019048736136	254	496.5	199	283	89.75264739990234	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1325	true	2210305174384392342	19	142	94	685	1451	300	ومن بني عبد الله بن غطفان------------------------------------------------------------------------------ ومن بني عامر بن صعصعة ف---------------------------------------------------------------قال رجل---------- خابوا وخسروا فقال هم---------------------------------------------- خير من بني تميم ومن بني اسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3516 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن ابي يعقوب قال سمعت عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان الاقرع بن حابس قال للنبي صلي الله عليه وسلم انما بايعك سراق الحجيج من اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة ابن ابي يعقوب شك قال النبي صلي الله عليه وسلم ارايت ان كان اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة خيرا من بني تميم وبني عامر واسد وغطفان خابوا وخسروا قال نعم قال والذي نفسي بيده انهم لخي-ر منهم ---3528 حدثنا --سليمان ---بن حرب حدثنا حماد عن	1325	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05528	false	-1240404452893722603	8	187	35	950	1538	300	ومن بني عبد الله بن غطفان بفتح الغين المعجمة والطاء المهملة والفاء مخففة ابن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر ومن بني عامر بن صعصعة بمهملات مفتوحات سوي الثانية فساكنة ابن معاوية بن بكير بن هوازن فقال رجل هو الاقرع خابوا وخسروا فقال صلي الله عليه وسلمهم اي جهينة ومزينة واسلم وغفار خير من بني تميم ومن بني اسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة لسبقهم الي الاسلام مع ما اشتملوا عليه من رقة القلوب ومكارم الاخلاق وهذا الحديث اخرجه مسلم في الفضاءل والترمذي في المناقب 3516 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن ابي يعقوب قال سمعت عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان الاقرع بن حابس قال للنبي صلي الله عليه وسلم انما بايعك سراق الحجيج من اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة ابن ابي يعقوب شك-قال النبي صلي الله عليه وسلم ارايت ان كان اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة-خيرا من بني تميم وبني عامر واسد وغطفان خابوا وخسروا قال نعم قال والذي نفسي بيده انهم لاخير منهم وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر- حدثنا محمد بن	5528	5365446019048736136	566	908.5	445	918	61.6557731628418	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1325	true	2210305174384392342	134	212	646	1001	1451	300	3528 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال اسلم وغفار وشء من مزينة وجهينة او قال شء من جهينة او مزينة خير عند الله او قال يوم القيامة من اسد وتميم وهوازن وغطفان AUTO 7 باب ذكر قحطان حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور -----------------------------------بن------------------------------------------------------ زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	1325	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05529	false	-1423593215803844316	105	196	559	997	1501	300	3517 حدثنا سليمان بن حرب ---عن حماد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال اسلم وغفار وشء من مزينة وجهينة او قال شء من جهينة او مزينة خير عند الله-او قال يوم القيامة من اسد وتميم وهوازن وغطفان وبه ----------------------------------------------قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي الازدي البصري قاضي مكة عن حماد هو ابن زيد ولابوي ذر والوقت حدثنا حماد عن ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال اسلم وغفار بحذف فاعل قال الثاني وهو النبي صلي الله عليه	5529	5365446019048736136	273	455.0	211	489	55.82822036743164	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1325	true	2210305174384392342	183	225	871	1064	1451	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه	1325	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05530	false	2215760308621150315	207	247	1011	1202	1489	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه	5530	5365446019048736136	191	372.0	151	193	98.96372985839844	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1325	true	2210305174384392342	226	300	1069	1451	1451	300	8 باب ما ينهي من دعوة الجاهلية------------------------------------------------------------ حدثنا محمد اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتي كثروا وكان من المهاجرين رجل لعاب فكسع انصاريا فغضب الانصاري غضبا شديدا حتي تداعوا وقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي-	1325	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05531	false	5420622080181635411	72	155	356	796	1559	300	8 باب ما ينهي من دعوة الجاهلية باب ما ينهي من دعوي الجاهلية وفي نسخة من دعوة الجاهلية 3519 حدثنا محمد اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار انه سمع جابرا رضي الله عنه-يقول غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم-وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتي كثروا وكان من المهاجرين رجل لعاب فكسع انصاريا فغضب الانصاري غضبا شديدا حتي تداعوا وقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما بال دعوي	5531	5365446019048736136	379	712.0	309	443	85.55304718017578	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1326	true	4378692572173296114	0	62	0	321	1450	300	اهل الجاهلية ثم قال ما شانهم فاخبر بكسعة المهاجري الانصاري قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها خبيثة وقال عبد الله بن ابي ابن سلول اقد تداعوا علينا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال عمر الا نقتل يا رسول الله هذا الخبيث لعبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه كان يقتل اصحابه	1326	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05531	false	5420622080181635411	155	217	796	1116	1559	300	اهل الجاهلية ثم قال ما شانهم فاخبر بكسعة المهاجري الانصاري قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها خبيثة وقال عبد الله بن ابي ابن سلول اقد تداعوا علينا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال عمر الا نقتل يا نبي ا-لله هذا الخبيث لعبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه كان يقتل اصحابه	5531	5365446019048736136	315	626.0	254	321	98.13084411621094	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1326	true	4378692572173296114	62	119	321	585	1450	300	3519 حدثني ثابت بن محمد حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وعن سفيان عن زبيد عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية	1326	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05533	false	-6123864542465620094	45	99	243	503	1541	300	3520 حدثنا ثابت بن محمد حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-- وعن سفيان عن زبيد عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية	5533	5365446019048736136	257	495.5	203	264	97.3484878540039	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1326	true	4378692572173296114	125	166	611	802	1450	300	حدثني اسحاق بن ابراهيم حدثنا يحيي بن ادم اخبرنا اسراءيل عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف ابو خزاعة ---3521 حدثنا	1326	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05534	false	-8310014991585172762	0	40	0	192	1528	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا يحيي بن ادم اخبرنا اسراءيل عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف ابو خزاعة وبه قال حدثنا	5534	5365446019048736136	184	347.0	145	194	94.8453598022461	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1326	true	4378692572173296114	164	223	791	1097	1450	300	3521 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	1326	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05535	false	8170755187249417943	79	138	388	694	1517	300	3522 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	5535	5365446019048736136	305	609.0	246	306	99.67320251464844	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1326	true	4378692572173296114	224	300	1102	1450	1450	300	10 باب قصة اسلام ابي ذر الغفاري رضي الله عنه AUTO 11 باب قصة زمزم 3522 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا زيد هو ابن اخزم قال حدثنا ابو قتيبة سلم بن قتيبة حدثني مثني بن سعيد القصير قال حدثني ابو جمرة قال قال لنا ابن عباس الا اخبركم باسلام ابي ذر قال قلنا بلي قال قال ابو ذر كنت رجلا من غفار فبلغنا ان رجلا قد خرج بمكة يزعم انه نبي فقلت لاخي انطلق الي هذا الرجل كلمه واتني بخبره-	1326	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05536	false	-3034461240697254820	65	159	317	749	1404	300	10 باب قصة اسلام ابي ذر الغفاري رضي الله عنه------11 باب قصة زمزم باب قصة زمزم ولابي ذر قصة اسلام ابي ذر رضي الله عنه وعند العيني باب قصة زمزم وفيه اسلام ابي ذر 3523 حدثنا زيد هو ابن اخزم قال ------ابو قتيبة سلم بن قتيبة حدثني مثني بن سعيد القصير قال حدثني ابو جمرة قال قال لنا ابن عباس الا اخبركم باسلام ابي ذر قال قلنا بلي قال قال ابو ذر كنت رجلا من غفار فبلغنا ان رجلا قد خرج بمكة يزعم انه نبي فقلت لاخي انطلق الي هذا الرجل كلمه واتني بخبره	5536	5365446019048736136	329	632.5	258	444	74.0990982055664	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1326	true	4378692572173296114	179	223	871	1097	1450	300	التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال النبي---- صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	1326	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06966	false	-162649505335782107	0	42	0	216	1553	300	التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة----- كانوا يسيبونها لالهتهم ل-ا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر------- الخزاعي يجر قصبه في النار -كان اول من سيب السواءب	6966	5365446019048736136	205	376.0	164	230	89.13043212890625	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1326	true	4378692572173296114	128	223	626	1097	1450	300	ابراهيم حدثنا يحيي بن ادم اخبرنا اسراءيل عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف ابو خزاعة 3521 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب -قال----------------------------------------------------------------------------------------------- البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء قال وقال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- رايت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	1326	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06968	false	-2738415664495186722	117	219	616	1126	1529	300	ابراهيم بن سعد عن------------------------------------------ صالح بن كيسان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري قال اي س--عيد بن المسيب وقال ابو هريرة رضي الله عنهسمعت النبي صلي الله عليه وسلمنحوه اي المذكور في الرواية السابقة وهو قوله البحيرة التي يمنع درها للطواغيت و------------------------------------------------------------------------------------------رواه اي الحديث المذكور ابن الهاد يزيد بن عبد الله بن اسامة الليثي عن ابن شهاب الزهري عن سعيد هو ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهذا رواه ابن مردويه من طريق حميد بن خالد المهري عن ابن الهاد ولفظه رايت عمرو بن عامر------- الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	6968	5365446019048736136	182	144.5	144	776	23.4536075592041	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1327	true	2650882167138191160	0	141	0	656	1451	300	فانطلق فلقيه ثم رجع فقلت ما عندك فقال والله لقد رايت رجلا يامر بالخير وينهي عن الشر فقلت له لم تشفني من الخبر فاخذت جرابا وعصا ثم اقبلت الي مكة فجعلت لا اعرفه واكره ان اسال عنه واشرب من ماء زمزم واكون في المسجد قال فمر بي علي فقال كان الرجل غريب قال قلت نعم قال فانطلق الي المنزل قال فانطلقت معه لا يسالني عن شء ولا اخبره فلما اصبحت غدوت الي المسجد لاسال عنه وليس احد يخبرني عنه بشء قال فمر بي علي فقال اما نال للرجل يعرف منزله بعد قال قلت لا قال انطلق معي قال فقال ما امرك وما اقدمك هذه البلدة قال قلت له ان كتمت علي اخبرتك قال فاني افعل قال قلت له بلغنا انه قد خرج ها هنا رجل يزعم انه نبي فارسلت اخي ليكلمه فرجع ولم يشفني من الخبر فاردت ان القاه فقال له	1327	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05536	false	-3034461240697254820	159	300	749	1404	1404	300	فانطلق فلقيه ثم رجع فقلت ما عندك فقال والله لقد رايت رجلا يامر بالخير وينهي عن الشر فقلت له لم تشفني من الخبر فاخذت جرابا وعصا ثم اقبلت الي مكة فجعلت لا اعرفه واكره ان اسال عنه واشرب من ماء زمزم واكون في المسجد قال فمر بي علي فقال كان الرجل غريب قال قلت نعم قال فانطلق الي المنزل قال فانطلقت معه لا يسالني عن شء ولا اخبره فلما اصبحت غدوت الي المسجد لاسال عنه وليس احد يخبرني عنه بشء قال فمر بي علي فقال اما نال للرجل يعرف منزله بعد قال قلت لا قال انطلق معي قال فقال ما امرك وما اقدمك هذه البلدة قال قلت له ان كتمت علي اخبرتك قال فاني افعل قال قلت له بلغنا انه قد خرج ها هنا رجل يزعم انه نبي فارسلت اخي ليكلمه فرجع ولم يشفني من الخبر فاردت ان القاه فقال له-	5536	5365446019048736136	655	1305.0	515	656	99.84756469726562	141	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1327	true	2650882167138191160	141	296	656	1436	1451	300	اما انك قد رشدت هذا وجهي اليه فاتبعني ادخل حيث ادخل فاني ان رايت احدا اخافه عليك قمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي وامض انت فمضي ومضيت معه حتي دخل ودخلت معه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له اعرض علي الاسلام فعرضه فاسلمت مكاني فقال لي يا ابا ذر اكتم هذا الامر وارجع الي بلدك فاذا بلغك ظهورنا فاقبل فقلت والذي بعثك بالحق لاصرخن بها بين اظهرهم فجاء الي المسجد وقريش فيه فقال يا معشر قريش اني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فقالوا قوموا الي هذا الصابء فقاموا فضربت لاموت فادركني العباس فاكب علي ثم اقبل عليهم فقال ويلكم تقتلون رجلا من غفار ومتجركم وممركم علي غفار فاقلعوا عني فلما ان اصبحت الغد رجعت فقلت مثل ما قلت بالامس فقالوا قوموا الي هذا الصابء فصنع بي مثل ما صنع بالامس وادركني العباس فاكب علي وقال مثل مقالته بالامس قال فكان هذا اول اسلام ابي ذر رحمه الله	1327	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05537	false	1254816817630049502	0	154	0	779	1559	300	اما انك قد رشدت هذا وجهي اليه فاتبعني ادخل حيث ادخل فاني ان رايت احدا اخافه عليك قمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي وامض انت فمضي ومضيت معه حتي دخل ودخلت معه علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قلت له اعرض علي الاسلام فعرضه فاسلمت مكاني فقال لي يا ابا ذر اكتم هذا الامر وارجع الي بلدك فاذا بلغك ظهورنا فاقبل فقلت والذي بعثك بالحق لاصرخن بها بين اظهرهم فجاء الي المسجد وقريش فيه فقال يا معشر قريش اني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فقالوا قوموا الي هذا الصابء فقاموا فضربت لاموت فادركني العباس فاكب علي ثم اقبل عليهم فقال ويلكم تقتلون رجلا من غفار ومتجركم وممركم علي غفار فاقلعوا عني فلما ان اصبحت الغد رجعت فقلت مثل ما قلت بالامس فقالوا قوموا الي هذا الصابء فصنع بي مثل ما صنع بالامس وادركني العباس فاكب علي وقال مثل مقالته بالامس قال فكان هذا اول اسلام ابي ذر رحمه الله	5537	5365446019048736136	778	1553.0	624	780	99.74359130859375	154	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1327	true	2650882167138191160	7	91	33	432	1451	300	فقال والله لقد رايت رجلا يامر بالخير وينهي عن الش----------------------------------------------------------------ر فقلت له لم تشفني من الخبر ------------------------------------فاخذت------------------------------------------------------------------------------------------- جرابا----------- وعصا----------------------------------------- ثم اقبلت الي مكة فجعلت لا اعرفه----------------------------------- واكره ان اسال عنه و-------------اشرب من ماء زمزم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكون في المسجد------- قال فمر بي علي فقال -------------------------------كان الرجل غريب قال------- قلت--- نعم----- قال فانطلق الي---- المنزل قال فانطلقت معه لا يسالني عن شء ولا اخبره------ فلما اصبحت غدوت الي المسجد لاسال عنه-------------------- وليس احد يخبرني عنه بشء قال فمر بي علي فق------------ال اما نال-------------------- للرجل يعرف منزله بعد	1327	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05538	false	-2136574210238377576	69	271	339	1319	1466	300	فقال والله لقد رايت رجلا بامر بالخبر وينهي عن الشر ولمسلم رايته يامر بمكارم الاخلاق وكلاما ما هو بالشعر قال ابو ذر فقلت له لم تشفني من الخبر اي لم تجء بجواب يشفيني من مرض الجهل فاخذت بقصر الهمزة وتاء المتكلم ولابي ذر عن الحموي والمستملي فاخذ بمد الهمزة وضم الخاء من غير تاء جرابا بكسر الجيم وعصا ولمسلم انه تزود وحمل شنة له فيها ماء قال ثم اقبلت الي مكة فجعلت لا اعرفه بفتح الهمزة وسكون العين وكسر الراء واكره ان اسال عنه قريبا فيءذوني اشرب من ماء زمزم وعند مسلم من حديث عبد الله بن الصامت وما كان لي طعام الا ماء زمزم فسمنت حتي تكسرت عكن بطني وما وجدت علي كبدي سخفة جوع اي رقة الجوع وضعفه وهزاله فانه لكثرة سمنه انثنت عكن بطنه واكون في المسجد الحرام قال فمر بي علي هو ابن ابي طالب رضي الله عنهفقال لي كان الرجل غريب قال ابو ذر قلت له نعم غريب قال فانطلق معي الي المنزل قال فانطلقت معه لا يسالني عن شء ولا اخبره عن شء فلما اصبحت غدوت الي المسجد لاسال عنه عليه الصلاة والسلام وليس احد يخبرني عنه بشء قال فمر بي علي رضي الله عنهفقال اما نال بنون فالف اي اما ان للرجل يعرف منزله بعد	5538	5365446019048736136	387	606.5	304	980	39.48979568481445	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1327	true	2650882167138191160	91	216	432	1028	1451	300	قال قلت لا قال ان----------------طلق معي قال فقال--------------- ما امرك------------ وما اقدمك هذه البلدة قال قلت -------له ان كتمت علي اخبرتك قال فا-----------------------------------------------------------------------------ني افعل--------- قال قلت له بلغنا انه قد خرج ها هنا رجل يزعم انه نبي فارسلت اخي ليكلم--------------ه فرجع---------------------- ولم يشفني من الخبر فاردت ان القاه فقال له-------------------- اما--------- انك قد رشدت ه--------------------------------------------------------------------------ذا وج---------هي اليه ------------------فاتبعني ادخل---------------------------------------------------- حيث ادخل فا------------------ني ان رايت احدا اخافه عليك ----------------------------------قمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي------------ وامض انت--------------------- فمض----ي ومضيت معه حتي دخل ودخلت معه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له ------------------اعرض علي الاسلام فعرضه---- فاسلمت مكاني فقال لي------------------- يا ابا ذر اكتم هذا الامر وارجع الي بلدك فاذا بلغك ظهورنا فاقبل فقلت وا------------------------------------------لذي بعثك بالحق لاصرخ-------ن بها------------------- بين اظهرهم------------------------------------------------------- فجاء ال-------ي المسجد وقريش------------------- فيه فقال	1327	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05539	false	3946493146613216543	61	299	295	1509	1511	300	قال علي------- انطلق ولابي ذر فانطلق معي قال فانطلقت معه فقال لي ما امرك بسكون الميم وما اقدمك هذه البلدة قال ابو ذر قلت له ان كتمت علي اخبرتك بذلك ولمسلم كالمءلف في باب اسلام ابي ذر ان اعطيتني عهدا وميثاقا لترشدني فعلت قال فاني افعل ما ذكرته قال قلت له بلغنا انه قد خرج ها-هنا رجل يزعم انه نبي فارسلت اخي ليكلمه وياتيني بخبره فرجع بعد ان اتاه وسمع قوله ولم يشفني من الخبر فاردت ان القاه فقال له علي وسقط له لابي ذر اما بالتخفيف انك قد رشدت بضم الراء وكسر المعجمة والذي في اليونينية فتح الراء ولابي ذر رشدت بفتحهما هذا وجهي اي توجهي اليه صلي الله عليه وسلمفاتبعني بتشديد الفوقية وكسر الموحدة ادخل بضم الهمزة مجزوم بالامر حيث ادخل بفتح الهمزة مضارع فاني ان رايت احدا اخافه عليك قمت ولابي ذر عن الحموي والمستملي فقمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي بسكون الياء وامض انت بهمزة وصل قال ابو ذر فمضي علي ومضيت معه حتي دخل ودخلت معه علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت له صلي الله عليه وسلماعرض علي الاسلام فعرضه علي فاسلمت مكاني فقال لي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اكتم هذا------ وارجع الي بلدك فاذا بلغك ظهورنا فاقبل بهمزة قطع وكسر الموحدة مجزوم علي الامر فقلت له والذي بعثك بالحق لاصرخن لارفعن بها بكلمة التوحيد صوتي بين اظهرهم وانما لم يمتثل الامر لانه علم بالقراءن انه ليس للايجاب فجاء ابو ذر الي المسجد وقريش اي والحال ان قريشا فيه فقال	5539	5365446019048736136	553	843.5	435	1229	44.995933532714844	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1327	true	2650882167138191160	216	296	1028	1436	1451	300	يا مع-شر قريش اني------------- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فقالو-----------ا قوموا الي هذا الصابء---------------------------------------------------- فقاموا---------------- فضربت-------------------------------- لا------------------------------موت فادركني العباس فاكب عل---------------------------------------------------------ي ثم اقبل عليهم فقال ويلكم تقتلون--------------------------------- رجلا من غفار ومتجركم وممركم علي غفار------------- فاقلع------------------------وا عني فلما ان اصبحت الغد رجعت فقلت مثل ما قلت بالامس---------------- فقالوا قوموا الي هذا الصابء فصنع------------------------------------------- بي مثل------- ما صنع--- بالامس--------- ------------------------وادركني العباس فاكب علي وقال مثل مقالته بالامس قال--------- فكان هذا--------- اول اسلام ابي ذر رحمه الله	1327	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05540	false	-715718310653901220	6	161	34	844	1523	300	يا معاشر قريش اني ولابي ذر انا اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فقالوا يعني قريشا قوموا الي هذا الصابء بالهمزة اي الذي انتقل من دين الي دين او ارتكب الجهل فقاموا اليه قال ابو ذر فضربت بضم الضاد المعجمة مبنيا للمفعول لاموت لان اموت يعني ضربوه ضرب الموت فادركني العباس بن عبد المطلب فاكب بتشديد الموحدة رمي نفسه علي ليمنعهم ان يضربوني ثم اقبل عليهم فقال ويلكم تقتلون ولابي ذر اتقتلون بهمزة الاستفهام رجلا من غفار ومتجركم وممركم علي غفار بالصرف وعدمه فاقلعوا بالقاف الساكنة اي فكفوا عني فلما ان اصبحت الغد رجعت فقلت مثل ما قلت بالامس من كلمة الاسلام فقالوا قوموا الي هذا الصابء فصنع بضم الصاد مبنيا للمفعول وزاد ابو ذر والوقت بي مثل بالرفع ما صنع بي بالامس من الضرب وادركني بالواو ولابي ذر فادركني العباس فاكب علي وقال مثل مقالته بالامس قال ابن عباس فكان هذا الذي ذكر اول اسلام ابي ذر رحمه الله	5540	5365446019048736136	400	595.0	321	810	49.38271713256836	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1327	true	2650882167138191160	158	230	737	1089	1451	300	قمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي وامض انت فمضي و--------مضيت م------------------------------------------------------------------------------------------------عه حتي دخل ودخلت معه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له اعرض علي الاسلام فعرضه فاسلمت-------------- مكاني فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي يا ابا ذر اكتم هذا الامر وارجع الي بلدك فاذا بلغك ظهورنا فاقبل فقلت-------------------------------------------- والذي بعثك بالحق لاصرخن بها-------------------------- بين اظهر---هم فجاء ال---------------------------ي المسجد وقريش فيه فقال يا معشر قريش اني اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده	1327	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05966	false	8469812138297759332	9	137	47	701	1523	300	قمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي ولعله قالهما جميعا فان مضيت فاتبعني بتشديد الفوقية لابي ذر وبتخفيفها لغيره حتي تدخل مدخلي ففعل ابو ذر ذلك فانطلق يقفوه اي يتبعه حتي دخل عل----------ي النبي صلي الله عليه وسلمودخل ابو ذر معه فسمع من قوله صلي الله عليه وسلمواسلم مكانه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع الي قومك غفار فاخبرهم بشاني لعل الله ان ينفعهم بك حتي ياتيك امري ولابي قتيبة قال لي يا ابا ذر اكتم هذا الامر وارجع الي بلدك فاذا بلغك ظهورنا فاقبل وانما امره بالكتمان خوفا عليه من قريش قال ابو ذر والذي نفسي بيده- لاصرخن بها لارفعن بكلمة التوحيد صوتي بين -ظهرانيهم بفتح النون اي في جمعهم فخرج حتي اتي المسجد الحرام فنادي باعلي صوته-------- اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا -----	5966	5365446019048736136	233	282.5	180	684	34.064327239990234	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1328	true	-6557483308834205818	3	49	16	231	1461	300	3523 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال اسلم وغفار وشء من مزينة وجهينة او قال شء من جهينة او مزينة خير عند الله او قال يوم القيامة من اسد وتميم وهوازن وغطفان ---3524 حدثنا	1328	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05529	false	-1423593215803844316	105	150	559	772	1501	300	3517 حدثنا سليمان بن حرب عن--- حماد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال اسلم وغفار وشء من مزينة وجهينة او قال شء من جهينة او مزينة خير عند الله-او قال يوم القيامة من اسد وتميم وهوازن وغطفان وبه قال حدثنا	5529	5365446019048736136	202	374.0	158	218	92.66055297851562	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1328	true	-6557483308834205818	47	97	220	463	1461	300	3524 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا سرك ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين وماءة في سورة الانعام قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم الانعام ---الي قوله قد ضلوا وما كانوا	1328	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05540	false	-715718310653901220	252	300	1280	1523	1523	300	3524 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال اذا سرك ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين وماءة من سورة الانعام قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم الانعام 140الي قوله-قد ضلوا وما كانوا-	5540	5365446019048736136	238	453.0	191	246	96.74797058105469	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1328	true	-6557483308834205818	100	149	483	728	1461	300	13 باب من انتسب الي اباءه في الاسلام والجاهلية وقال ابن عمر وابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الله وقال البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب	1328	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05541	false	-2537149506888043132	189	238	976	1221	1540	300	13 باب من انتسب الي اباءه في الاسلام والجاهلية وقال ابن عمر وابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الله وقال البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب	5541	5365446019048736136	245	490.0	196	245	100.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1328	true	-6557483308834205818	162	250	791	1228	1461	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما---- قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء جعل النبي صلي الله عليه وسلم ينادي يا بني فه-----------------------------ر يا بني -----------------------------------------------------------------------------------------------------عدي ببطون قريش-------------------------------- 3526 وقال لنا قبيصة اخبرنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء جعل النبي صلي الله عليه وسلم يدعوهم قباءل قباءل 3527------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب اخبرنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة----------------------------------------------- رضي الله عنه ان------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	1328	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05542	false	-322602959665332225	148	291	769	1500	1547	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء جعل النبي صلي الله عليه وسلم-ينادي يا بني فهر بكسر الفاء ابن مالك بن النضر يا بني عدي بفتح العين المهملة وكسر الدال ابن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بطون قريش بالموحدة ولابي ذر عن الكشميهني لبطون قريش باللام بدل الموحدة وقال البخاري 3526 وقال لنا قبيصة اخبرنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء جعل النبي صلي الله عليه وسلم-يدعوهم قباءل قباءل وقال لنا قبيصة بفتح القاف ابن عقبة في المذاكرة اخبرنا ولابي الوقت حدثنا -------------------------سفيان هو الثوري عن حبيب ب--ن ابي ثابت قيس بن دينار الكوفي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء جعل النبي صلي الله عليه	5542	5365446019048736136	378	631.5	299	760	49.73684310913086	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1328	true	-6557483308834205818	228	295	1117	1442	1461	300	3527 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب اخبرنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله يا بني عبد المطلب اشتروا انفسكم من الله يا ام الزبير بن العوام عمة رسول الله يا فاطمة بنت محمد اشتريا انفسكما من الله لا املك لكما من الله شيءا سلاني من مالي ما شءتما	1328	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05543	false	8583831787578002335	7	72	30	353	1517	300	3527 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب اخبرنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله يا بني عبد المطلب اشتروا انفسكم من الله يا ام الزبير بن العوام عمة رسول الله يا فاطمة بنت محمد اشتريا انفسكما من الله لا املك لكما من الله شيءا سلاني من مالي ما شءتما	5543	5365446019048736136	323	636.0	258	325	99.38461303710938	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1329	true	4220144606718634578	73	134	345	648	1464	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تغنيان وتدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني	1329	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01704	false	8630439114799170515	162	219	840	1135	1558	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه-دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني --------تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم-متغش بثوبه-فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم-عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني	1704	5365446019048736136	291	547.0	235	307	94.78827667236328	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1329	true	4220144606718634578	125	173	604	856	1464	300	ابا بكر فانها ا--------------يام عيد وتلك الايام ايام مني 3530 وقالت عا-----------------------------------------------------------------ءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امن ار------------------------------------فدة بفتح الهمزة وسكون الراء وكسر الفاء	1329	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01705	false	3825399070974519836	0	123	0	651	1549	300	ابا بكر فانها اي هذه الايام ايام عيد وتلك الايام ايام مني اضاف الايام الي العيد ثم الي مني اشارة الي الزمان ثم المكان 988 حدثنا وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن وقالت عاءشة بالاسناد السابق رايت النبي صلي الله عليه وسلميسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم فقال النبي بحذف فاعل الزجر ولكريمة فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم اي اتركهم من جهة انا امناهم امنا بسكون الميم والنصب علي المصدر او بنزع الخافض اي للامن او علي الحال اي العبوا امنين يا بني ارفدة بفتح الهمزة وسكون الراء وكسر الفاء	1705	5365446019048736136	240	443.5	194	652	36.809814453125	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1329	true	4220144606718634578	0	68	0	322	1464	300	القوم ومولي القوم م-------------------------------نهم 3528 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار فقال هل فيكم احد من غيركم قالوا لا الا ابن اخت لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن اخت القوم منهم الا ابن اخت لنا هو النعمان بن مقرن المزني AUTO 15 باب قصة الحبش وقول------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	1329	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05544	false	-5434814280788313034	202	283	1007	1400	1479	300	القوم ومولي القوم اي معتقهم بفتح التاء او حليفهم منهم 3528 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه-قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم-الانصار فقال هل فيكم احد من غيركم قالوا لا الا ابن اخت لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن اخت القوم منهم وبه قال حدثنا سلي------مان بن -حرب الواشحي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنه انه قال دعا النبي صلي الله عليه	5544	5365446019048736136	268	451.5	209	402	66.66666412353516	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1329	true	4220144606718634578	72	134	340	648	1464	300	3529 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تغنيان وتدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني	1329	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05545	false	5545168066141840800	233	291	1167	1464	1513	300	3529 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه-دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني --------تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسلم-متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم-عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني	5545	5365446019048736136	297	570.5	239	308	96.42857360839844	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1329	true	4220144606718634578	105	205	504	998	1464	300	صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما----------------------- يا ابا بكر فانها ايام عيد------------------------------------------- وتلك الايام ايام مني 3530 وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارفدة بفتح الهمزة وسكون الراء وكسر الفاء اسم جد حبشة AUTO 16 باب من احب ان لا يسب نسبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3531 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن حسان	1329	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05546	false	5413993366497848319	117	300	642	1576	1576	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------فكشف النبي صلي الله عليه وسلم-عن وجهه فقال دعهما اتركهما تغنيان وتدففان يا ابا بكر فانها ايام عيد اي يوم سرور شرعي فلا ينكر فيه مثل هذا قالت وتلك الايام ايام مني 3530 وقالت عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن وقالت عاءشة بالسند المذكور رايت النبي صلي الله عليه وسلميسترني بثوب وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد اي بالدرق والحراب فزجرهم عمر وضبب في اليونينية وفرعها علي لفظ هم فصار اللفظ فزجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم اتركهم امنا نصب علي المصدر اي انتم امنا يا يا بني ارفدة يعني انه مشتق من الامن ضد الخوف-------------------- 16 باب من احب ان لا يسب نسبه باب من احب ان لا يسب نسبه اي اهل نسبه بضم التحتية وفتح المهملة وتاليه رفع وبفتح التحتية وضم المهملة وتاليه نصب وبهما ضبط في اليونينية وكذا في فرعها 3531 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت استاذن حسان-	5546	5365446019048736136	411	646.0	329	988	41.59918975830078	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1329	true	4220144606718634578	205	245	998	1195	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين قال كيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن النبي صلي الله عليه وسلم	1329	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05547	false	3994241066895575323	0	39	0	196	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم-في هجاء المشركين قال كيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن النبي صلي الله عليه وسلم	5547	5365446019048736136	196	387.0	157	197	99.49238586425781	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1329	true	4220144606718634578	227	300	1110	1464	1464	300	قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت--- لا تسبه---------------------------- فانه كان ينافح------------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو الهيثم-------------------------- نفحت الداب---------------ة اذا رمحت بحوافرها ونفحه بالسيف اذا تناوله من بعيد لاسلنك اي لاخلص نسبك من نسبهم بحيث يختص الهجو بهم دونك كما تسل الشعر من العجين اي فلا يتعلق بها شء منه ينافح بكسر الفاء ومهملة اي يدافع AUTO 17 باب ما جاء في اسماء رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1329	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05547	false	3994241066895575323	165	234	851	1195	1541	300	قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لي لا تسبه بضم الموحدة ولابي ذر بفتحها فانه كان ينافح بكسر الفاء بعدها حاء مهملة اي يدافع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو الهيثم الكشميهني في رواية ابي ذر نفحت الدابة بالحاء المهملة اذا رمحت بحوافرها ونفحه بالسيف اذا تناوله من بعيد وهذا ساقط لغير ابي ذر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 17 باب ما جاء في اسماء رسول الله صلي الله عليه وسلم	5547	5365446019048736136	216	352.0	171	463	46.65226745605469	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1329	true	4220144606718634578	206	246	1004	1199	1464	300	صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين -قال ------------------------------كيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين و----------------عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن----- النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	1329	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09229	false	-3937141213182163418	2	53	10	259	1566	300	صلي الله عليه وسلم-في هجاء المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن هشام بن عروة عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبه قال	9229	5365446019048736136	191	327.0	152	251	76.09561920166016	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1330	true	7006875895187054040	3	79	16	386	1519	300	محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار الفتح وقوله-------- من بعدي اسمه احمد الصف 3----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------532 حدثني ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي خمسة اسماء انا محمد و----احمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب------- 3533 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا	1330	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05548	false	2654650027221588468	32	140	155	691	1501	300	محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار الفتح وقوله جل وعلا من بعدي اسمه احمد الصف في اي اخر في التنزيل تكرر ذكره فيها باسمه محمد واما احمد فذكر فيه حكاية عن قول عيسي عليه الصلاة والسلام اذ هما اشهر اسماءه الشريفة صلوات الله وسلامه عليه 3532 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني معن عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي خمسة اسماء انا محمد وانا احمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب الحديث 3532 -----طرفه في وبه قال- حدثنا	5548	5365446019048736136	350	641.0	276	543	64.45671844482422	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1330	true	7006875895187054040	72	114	353	561	1519	300	3533 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وانا محمد	1330	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05549	false	-1820119700123911316	257	298	1364	1571	1578	300	3533 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وانا محمد	5549	5365446019048736136	207	409.0	166	208	99.51923370361328	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1330	true	7006875895187054040	73	255	358	1280	1519	300	حدثنا علي بن عبد الله حدث------------نا سفيان عن ---------ابي الزناد ------------------عن الاعرج عن -----------ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا----------------- تعجبون كيف يصرف الله عني شتم----- قريش ولعنهم------------ يشتمون مذمما------------------------------------------------------- ويلعنون مذمم----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وانا محمد لي خمسة اسماء اي اختصصت بها او معظمة او مشهورة في الامم السابقة والكتب السالفة والا فاسماءه كثيرة جدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل العدد من عند الراوي لا من كلامه صلي الله عليه وسلم وهو الارجح عندي يمحو الله بي الكفر اي يزيله من جزيرة العرب او من البلاد او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراد يمحوه اذلاله واهانته في البلاد باسرها علي قدمي اي اثري بان يحشر هو قبلهم او علي عهدي وزماني اذ ليس بعده نبي ينسخ شريعته وانا العاقب زاد مسلم الذي ليس بعده واحد وللترمذي الذي ليس بعدك نبي AUTO 18 باب خاتم النبيين صلي الله عليه وسلم 3534 حدثنا محمد بن سنان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء كرجل بني دارا فاكملها واحسنها الا موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون ويقولون لولا موضع اللبنة	1330	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05550	false	-2341809418635608757	0	212	0	1090	1571	300	حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بالتخفيف للتنبيه تعجبون كيف يصرف الله عني شتم كفار قريش ولعنهم بسكون العين يشتمون بكسر المثناة الفوقية مذمما بفتح الميم الاولي المشددة كالاتية ويلعنون مذمما يريد بذلك تعريضهم اياه بمذمم مكان محمد وكانت العوراء زوجة ابي لهب تقول مذمم قلينا ودينه ابينا وامره عصينا وانا محمد-------------------------------------------------------------------------------------------- كثير الخصال الحميدة التي لا غاية لها فمذمم ليس باسمه ولا يعرف به فكان الذي يقع منهم مصروفا الي غيره 18 باب خاتم النبيين صلي الله عليه وسلمباب خاتم النبيين صلي الله عليه وسلم اي اخرهم الذي ختمهم او ختموا به علي قراءة عاصم بالفتح وقيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من لا نبي بعده يكون اشفق علي امته واهدي لهم اذ هو كالوالد لولد ليس له غيره ولا يقدح فيه نزول عيسي بعده لانه اذا نزل يكون علي دينه مع ان المراد انه اخر من نبء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3534 حدثنا محمد بن سنان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء كرجل بني دارا فاكملها واحسنها الا موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون ويقولون لولا موضع اللبنة	5550	5365446019048736136	458	622.0	367	1524	30.052494049072266	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1331	true	-7736008527721168976	134	231	652	1122	1451	300	حدثنا حفص بن عمر حد-----ثنا شعبة عن حميد -------عن انس-------- رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت ال-----نبي صلي الله عليه وسلم------------------ فقال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي 3538 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن منصور عن سالم عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي 3539 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين قال سمعت ابا هريرة يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	1331	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03461	false	8454316496625422354	91	141	463	715	1523	300	حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلمفقال انما دعوت هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم سموا باسمي ولا تك-نوا بكنيتي	3461	5365446019048736136	196	323.0	155	513	38.206626892089844	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1331	true	-7736008527721168976	1	110	6	534	1451	300	3535 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين هلا وضعت هذه اللبنة زاد احمد فيتم بنيانك AUTO 19 باب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم 3536 حدثنا عب---------------------------------------------------------------------------د الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن------------------- ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ----------------------------------------ان النبي صلي الله عليه	1331	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05551	false	7829508817526914337	176	285	952	1504	1584	300	3535 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين --------------------------------------------------------------------------وبه قال------ حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء الثقفي قال حدثنا اسماعيل بن جعفر الانصاري الزرقي عن عبد الله بن دينار العدوي مولاهم ابي عبد الرحمن المدني مولي ابن عمر عن ابي صالح ذكو---------------------------ان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه	5551	5365446019048736136	365	616.5	287	662	55.13595199584961	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1331	true	-7736008527721168976	49	153	233	736	1451	300	فجعل الناس يطوفون به------- ويعجبون ---------له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين هلا وضعت هذه اللبنة زاد احمد فيتم بنيانك AUTO--------- 19 باب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم 3---------------------------------------------------------------------------------------------------------------536 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين وقال ابن شهاب واخبرني سعيد بن المسيب مثله AUTO 20 باب كنية النبي صلي الله عليه وسلم 3537 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حميد عن انس رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال كان النبي صلي الله عليه	1331	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05552	false	3875341029843946358	71	216	368	1089	1503	300	فجعل الناس يطوفون به بالبيت ويعجبون له اي لاجله ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا اللبنه وانا خاتم النببين ومكمل شراءع الدين وهذا الحديث اخرجه النساءي في التفسير 19 باب وفاة النبي صلي الله عليه وسلمباب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم كذا ثبت لابي ذر والوجه حذف ذلك اذ محله اخر المغازي ما سياتي ان شاء الله تعالي 3536 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-توفي وهو ابن ثلاث وستين وقال ابن شهاب واخبرني سعيد بن المسيب مثله الحديث 3536 طرفه في وب-------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد عن ابن شهاب محمد بن مسلم عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله -عنهاان النبي صلي الله عليه	5552	5365446019048736136	352	566.5	279	802	43.89027404785156	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1331	true	-7736008527721168976	133	194	647	936	1451	300	3537 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حميد عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم فقال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ---3538 حدثنا محمد بن كثير اخبر------------------نا شعبة عن منصور عن سالم عن جابر------- رضي الله عنه ع----ن النبي صلي الله عليه	1331	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05553	false	3306453207952177373	15	79	79	396	1533	300	3537 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حميد عن انس رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلمف-قال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي وبه قال حدثنا -حفص بن عمر بن الحرث الحوضي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنهقال كان النبي صلي الله عليه	5553	5365446019048736136	245	429.0	193	321	76.32398986816406	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1331	true	-7736008527721168976	234	299	1134	1447	1451	300	3540 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا الفضل بن موسي عن الجعيد بن عبد الرحمن رايت الساءب بن يزيد ابن اربع وتسعين جلدا معتدلا فقال قد علمت ما متعت به سمعي وبصري الا بدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خالتي ذهبت بي اليه فقالت يا رسول الله ان ابن اختي شاك فادع الله له قال فدعا لي ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدا بفتح الجيم وسكون اللام اي قويا	1331	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05554	false	-1361052500332958520	162	292	840	1490	1524	300	3540 حدثنا اسحاق----------- اخبرنا الفضل بن موسي عن الجعيد بن عبد الرحمن رايت الساءب بن يزيد ابن اربع وتسعين جلدا معتدلا فقال قد علمت ما متعت به سمعي وبصري-الا بدعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خالتي ذهبت بي اليه فقالت يا رسول الله ان ابن اختي شاك فادع الله له قال فدعا لي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا اسحق بن ابراهيم بن راهويه وثبت ابن ابراهيم لابوي الوقت وذر قال اخبرنا الفضل بن موسي السناني بسين مهملة مكسورة ونونين قرية من قري مرو عن الجعيد بضم الجيم وفتح العين المهملة اخره دال مهملة مصغرا وقد يكبر ابن عبد الرحمن بن اوس الكندي انه قال رايت الساءب بن زيد بن سعد الكندي ابن اربع وتسعين سنة جلدا بفتح الجيم وسكون اللام اي قويا	5554	5365446019048736136	299	572.0	237	662	45.16616439819336	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1331	true	-7736008527721168976	201	231	975	1122	1451	300	3539 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين قال سمعت ابا هريرة يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	1331	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05554	false	-1361052500332958520	37	67	194	341	1524	300	3539 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين قال سمعت ابا هريرة يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	5554	5365446019048736136	147	294.0	117	147	100.0	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1332	true	-200391121004024451	8	65	40	311	1491	300	بن عبيد الله حدثنا حاتم----------- عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد قا-ل ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة و--توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم------- بين كتفيه قال ابن عبيد الله الحجلة	1332	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00591	false	8674780364384929053	0	54	0	260	1627	300	بن يونس قال- حدثنا حاتم بن اسماعيل عن الجعد ---------------قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر----------- الحجلة	591	5365446019048736136	219	359.5	170	292	75.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1332	true	-200391121004024451	5	78	24	373	1491	300	3541 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا حاتم عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة وتوضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم -------بين كتفيه قال ابن عبيد الله الحجلة من حجل الفرس الذي بين عينيه قال ابراهيم بن حمزة مثل زر الحجلة	1332	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05555	false	-4275397145686440895	136	209	676	1031	1510	300	3541 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا حاتم عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة وتوضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه قال ابن عبيد الله الحجلة من حجل الفرس الذي بين عينيه قال ابراهيم بن حمزة مثل زر الحجلة	5555	5365446019048736136	348	683.0	276	356	97.7528076171875	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1332	true	-200391121004024451	27	115	130	539	1491	300	ال-ي رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي----------------------- ودعا لي بالبركة وتوضا فشربت من وضوءه------------------------------------------------- ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم بين كتفيه قال ابن عبيد الله الحجلة من حجل الفرس الذي بين عينيه قال ابراهيم بن حمزة مثل زر الحجلة خ-------------اتم النبوة اختلف هل ولد به او ختم به حين وضع او حين شق صدره والاصح الثالث وقع اي وجع وزنا ومعني بين كتفيه ل-----------------------------------مسلم من حديث عبد الله بن سرجس انه كان الي جهة كتفه اليسري	1332	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05556	false	-8975940810986671775	57	136	305	695	1510	300	الذي مسحه النبي صلي الله عليه وسلممن راسه وشاب ما سوي ذلك ورواه البيهقي والبغوي ولا يحضرني الان لفظهما ودعا لي بالبركة وتوضا فشربت من وضوءه بقح الواو اي من الماء المتقاطر من اعضاءه المقدسة ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم بين كتفيه وزاد في نسخة هنا-------------------------------------------------------- مثل زر الحجلة وفي اخري الي خاتم ال-------------------------------------------------------------------------------------نبوة بين كتفيه وهو الذي يعرف به عند اهل الكتاب وفي مسلم في حديث عبد الله بن سرجس انه كان الي جهة كتفه اليسري	5556	5365446019048736136	199	268.5	152	531	37.47645950317383	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1332	true	-200391121004024451	229	284	1162	1415	1491	300	23 باب صفة النبي صلي الله عليه --------------------------------وسلم------------------------------- 3542 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد بن ابي حسين عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال صلي ابو بكر رضي الله عنه العصر ثم خرج يمشي فراي الحسن يلعب مع الصبيان فحمله علي عاتقه وقال بابي شبيه بالنبي لا شبيه بعلي وعلي يضحك	1332	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05557	false	5968966575033372770	180	246	926	1241	1504	300	23 باب صفة النبي صلي الله عليه وسلمباب صفة النبي صلي الله عليه وسلم في خلقه بفتح الخاء وخلقه بضمها 3542 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد بن ابي حسين عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال صلي ابو بكر رضي الله عنه-العصر ثم خرج يمشي فراي الحسن يلعب مع الصبيان فحمله علي عاتقه وقال بابي شبيه بالنبي لا شبيه بعلي وعلي يضحك	5557	5365446019048736136	252	484.0	198	316	79.74683380126953	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1332	true	-200391121004024451	5	65	24	311	1491	300	-3541 حدثنا -محمد بن عبيد الله حدثنا حاتم عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد قا-ل ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة و--توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم- بين كتفيه قال ابن عبيد الله الحجلة	1332	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09490	false	4706110365329726505	203	260	1062	1336	1558	300	635-2 حدثنا قتيبة بن سعيد حد-----ثنا حاتم عن الجع-د بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه بين كتفيه مثل زر----------- الحجلة	9490	5365446019048736136	251	441.5	195	293	85.66552734375	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1333	true	6766262838308600248	50	81	247	394	1491	300	يشبهه قلت لابي جحيفة صفه لي قال كان ابيض قد شمط وامر لنا النبي صلي الله عليه وسلم بثلاث عشرة قلوصا قال فقبض النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان نقبضها	1333	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05559	false	-3533642815753060899	0	29	0	145	1578	300	يشبهه قلت لابي جحيفة صفه لي قال كان ابيض قد شمط وامر لنا النبي صلي الله عليه وسلم-بثلاث عشرة قلوصا قال فقبض النبي صلي الله عليه وسلم-قبل ان نقبضها	5559	5365446019048736136	145	280.0	116	147	98.63945770263672	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1333	true	6766262838308600248	108	185	547	924	1491	300	فوفي لنا بها ابو بكر 3545 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن وهب ابي جحيفة السواءي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ورايت بياضا من تحت شفته السفلي العنفقة العنفقة بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصب بدل من قوله بيا-------------------------------------------------------------------------------------------------ضا 3546 حدثنا عصام بن خالد حدثنا حريز بن عثمان انه سال عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم قال ارايت النبي صلي الله عليه وسلم ---كان شيخا قال كان في عنفقته شعرات بيض	1333	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05560	false	-6836040372590027496	0	155	0	784	1551	300	فامر لنا بها-------- 3545 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن وهب ابي جحيفة السواءي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ورايت بياضا من------------------------------------ تحت شفته السفلي العنفقة وبه قال حدثنا عبد الله بن رجاء الغداني بغين معجمة مضمومة ودال مهملة مخففة البصري قال حدثنا اسراءيل بن يونس عن جده ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الكوفي عن وهب بالتنوين ابي جحيفة بن عبد الله السواءي بضم السين وبالهمزة انه قال رايت النبي ولابي الوقت رسول الله صلي الله عليه وسلمورايت بياضا في شعره من تحت شفته السفلي العنفقة نصب بدل من بياضا ويجوز الجر بدلا من الشفة وهي ما بين الذقن والشفة السفلي سواء كان عليها شعر ام لا وتطلق علي الشعر ايضا 3546 حدثنا عصام بن خالد حدثنا حريز بن عثمان انه سال عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-قال ارايت النبي صلي الله عليه وسلمقال كان شيخا قال كان في عنفقته شعرات بيض	5560	5365446019048736136	320	404.5	254	829	38.60072326660156	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1333	true	6766262838308600248	213	299	1066	1487	1491	300	سعيد بن ابي هلال عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال سمعت انس بن مالك يصف النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير ازهر اللون ليس بابيض امهق ولا ادم ليس بجعد قطط ولا سبط رجل انزل عليه وهو ابن اربعين فلبث بمكة عشر سنين ينزل عليه وبالمدينة عشر سنين وقبض وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء قال ربيعة فرايت شعرا من شعره فاذا هو احمر فسالت فقيل احمر من الطيب ربعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح الراء وسكون الموحدة اي مربوعا	1333	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05561	false	-2517564421582265959	0	158	0	797	1552	300	سعيد بن ابي هلال عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال سمعت انس بن مالك يصف النبي صلي الله عليه وسلم-قال كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير ازهر اللون ليس بابيض امهق ولا ادم ليس بجعد قطط ولا سبط رجل انزل عليه وهو ابن اربعين فلبث بمكة عشر سنين ينزل عليه وبالمدينة عشر سنين وقبض وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء قال ربيعة فرايت شعرا من شعره فاذا هو احمر فسالت فقيل احمر من الطيب الحديث 3547 طرفاه في وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا ابن بكير بضم الموحدة مصغرا وهو يحيي بن عبد الله بن بكير قال حدثني بالافراد الليث بن سعد الامام عن خالد هو ابن يزيد الجمحي الاسكندراني عن سعيد بن ابي هلال الليثي المدني عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن الفقيه المدني المشهور بربيعة الراي انه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنهحال كونه يصف النبي صلي الله عليه وسلمقال كان ربعة القوم بفتح الراء وسكون الموحدة اي مربوعا	5561	5365446019048736136	416	815.5	331	798	52.13032531738281	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1334	true	-4825741918486897926	128	198	655	1012	1534	300	3548 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين فتوفاه الله وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	1334	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05563	false	945354564082523190	226	294	1108	1463	1488	300	3548 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه-انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين فتوفاه الله وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	5563	5365446019048736136	355	700.0	287	357	99.43977355957031	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1334	true	-4825741918486897926	169	246	854	1263	1534	300	وليس بالادم وليس---------------------------- بالجعد القطط ولا--------------- بالسبط--------------------------------------------------------------------- بعثه الله علي راس اربعين سنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقام بمكة عشر سنين------------- وبالمدينة عشر سنين فتوفاه الله و-------ليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء الباءن المفرط الطول مع اضطراب القامة 3549 حدثنا احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس وجها واحسنه خلقا ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير	1334	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05564	false	-3730460772852482416	73	189	370	980	1584	300	وليس بالادم بالمد اي الشديد السمرة وليس شعره بالجعد القطط الشديد الجعودة ولا بالسبط بسكون الموحدة ولابي ذر السبط بكسرها ولا بالمسترسل بل كان وسطا بينهما بعثه الله علي راس اربعين سنة وهذا يتجه علي القول بانه ولد في ربيع الاول وبعث في رمضان فيكون له تسع وثلاثون سنة ونصف ويكون قد الغي الكسر فاقام بمكة عشر سنين اي يوحي اليه وبالمدينة عشر سنين فتوفاه الله عز وجل وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء------------------------------------- 3549 حدثنا احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن الناس وجها واحسنه خلقا ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير	5564	5365446019048736136	364	642.0	294	648	56.1728401184082	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1334	true	-4825741918486897926	259	284	1337	1451	1534	300	3550 حدثنا ابو نعيم حدثنا همام عن قتادة قال سالت انسا هل خضب النبي صلي الله عليه وسلم قال لا انما كان شء في صدغيه	1334	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05565	false	5738233684134301490	41	65	205	318	1489	300	3550 حدثنا ابو نعيم حدثنا همام عن قتادة قال سالت انسا هل خضب النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا انما كان شء في صدغيه	5565	5365446019048736136	113	221.0	89	114	99.12281036376953	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1334	true	-4825741918486897926	135	235	690	1199	1534	300	مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا -بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين فتوفاه الله و-----------------ليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء الباءن المفرط الطول مع اضطراب القامة 3549 حدثنا احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي ا--سحاق قال سمعت البراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول كان رسول الله صلي الله عليه	1334	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08954	false	7815172194391269099	12	127	70	649	1556	300	مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء وبه قال حدث---------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل بن ----------------ابي اويس--- قال حدثني بالافراد مالك بن انس الامام الاعظم عن ربيعة الراي ابن ابي عبد الرحمن فروخ مولي ال المنكدر فقيه المدينة عن انس بن مالك رضي الله عنهانه اي ان ربيعة سمعه اي سمع انسا يقول كان رسول الله صلي الله عليه	8954	5365446019048736136	373	682.5	298	686	54.37317657470703	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1335	true	4271881399677866273	254	300	1276	1497	1497	300	عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اجود الناس وا----جود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان-	1335	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05097	false	-3683432660980998959	241	285	1244	1460	1543	300	عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلما-جود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يل------------قاه في كل ليلة من رمضان	5097	5365446019048736136	199	362.0	158	230	86.52173614501953	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1335	true	4271881399677866273	2	100	11	483	1497	300	الشعر المتدلي من الراس في ذلك المكان قيل هذا------------------------------------------- مغاير لما تقدم ا-----ن الشعر الابيض كان في عنفقته واجيب بانه كان في الموضعين ففي مسلم ----------------------------------انما كان البياض في عنفقته وفي الصدغين وفي الراس نبذ اي متفرق بعيد ما بين المنكبين اي عريض اعلا الظهر------------------------------------------------------------- 3551 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة اذن-ه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه -قال يوسف بن ابي اسحاق عن ابيه الي منكبيه	1335	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05565	false	5738233684134301490	142	264	718	1313	1489	300	الشعر المتدلي من الراس في ذلك الموضع اي فلم يحتج الي ان يخضب وهذا كما نبه عليه في الفتح مغاير للحديث السابق ان الش-------يب كان في عنفقته و-جمع بينهما بحديث------------ مسلم عن انس لم يخضب صلي الله عليه وسلموانما كان البياض في عنفقته وفي الصدغين وفي الراس نبذ اي متفرق قال وعرف من مجموع ذلك ان الذي شاب من عنفقته اكثر مما شاب من غيره وهذا الحديث اخرجه النساءي في الزينة 3551 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة اذنيه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه وقال يوسف بن ابي اسحاق عن ابيه الي منكبيه	5565	5365446019048736136	386	646.0	303	617	62.5607795715332	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1335	true	4271881399677866273	39	151	198	741	1497	300	بعيد ما بين المنكبين اي عريض اعلا الظهر 3551 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر-------- يبلغ شحمة ا-------------------------------------------ذنه رايته في حل--------------------------------------------------------------------------------ة حم------------------------------------------------------------------راء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ار شيءا قط احسن من------------------------------------------------------ه --------------قال يوسف بن ابي اسحاق----------------------------------------------- عن ابيه الي منكبيه يبلغ شحمة اذنه للكشميهني اذنيه الي منكبيه جمع بين اللفظين بان المراد ان معظم الشعر كان عند شحمة اذنيه وما استرسل منه متصل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي المنكبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3552 حدثنا ابو نعيم حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال سءل البراء اكان وجه النبي صلي الله عليه وسلم مثل السيف قال لا بل مثل القمر	1335	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05566	false	6945528495510323665	20	214	104	1074	1524	300	بعيد ما بين المنكبين اي عريض اعلي الظهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له شعر في راسه يبلغ شحمة اذنيه بالتثنية لابي ذر عن الكشميهني ولغيره اذنه رايته في حلة قال في القاموس الحلة بالضم ازار ورداء ولا يكون حلة الا من ثوبين او ثوب له بطانة حمراء اي منسوجة بخطوط حمر مع سواد كساءر البرود اليمنية وليست كلها حمراء لان الاحمر البحت منهي عنه اشد النهي ومبحث ذلك ياتي ان شاء الله تعالي في موضعه من اللباس بعون الله وقوته لم ار شيءا قط احسن منه اذ حقيقة الحسن الكامل فيه لانه الذي تم معناه دون غيره قال ولابي ذر وقال يوسف بن ابي اسحاق نسبة لجده واسم ابيه اسحاق بن ابي اسحاق السبيعي عن ابيه الضمير يرجع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اسحاق لا الي يوسف لان يوسف لا يروي الا عن جده ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي او ذكر الاب مجازا في روايته عن البراء الي --منكبيه بالتثنية اي تبلغ الجمة الي منكبيه وهذا الحديث اخرجه ايضا في اللباس ومسلم في الفضاءل وابو داود في اللباس والترمذي في الاستءذان والادب والنساءي في الزينة 3552 حدثنا ابو نعيم حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال سءل البراء اكان وجه النبي صلي الله عليه وسلممث-ل السيف قال لا بل مثل القمر	5566	5365446019048736136	265	386.0	208	1234	21.474878311157227	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1335	true	4271881399677866273	169	252	833	1264	1497	300	الاول-- 3553 حدثنا الحسن بن منصور ابو علي حدثنا حجاج بن محمد الاعور بالمصيصة حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت ابا جحيفة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة الي البطحاء فتوضا ثم صلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة قال شعبة وزاد فيه عون عن ابيه ابي جحيفة قال كان يمر من وراءها المراة وقام الناس فجعلوا ياخذون يديه فيمسحون به-ا وجوههم قال فاخذت بيده فوضعتها علي وجهي فاذا هي ابرد من الثلج واطيب راءحة من المسك ---3554 حدثنا	1335	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05567	false	2912446177631621487	37	120	204	640	1602	300	المناقب 3553 حدثنا الحسن بن منصور ابو علي حدثنا حجاج بن محمد الاعور بالمصيصة حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت ابا جحيفة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالهاجرة الي البطحاء فتوضا ثم صلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة قال شعبة وزاد فيه عون عن ابيه ابي جحيفة قال كان يمر من وراءها المارة وقام الناس فجعلوا ياخذون يديه فيمسحون بهما وجوههم قال فاخذت بيده فوضعتها علي وجهي فاذا هي ابرد من الثلج واطيب راءحة من المسك وبه قال حدثنا	5567	5365446019048736136	421	814.5	339	437	96.33867645263672	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1335	true	4271881399677866273	216	300	1078	1497	1497	300	عون ع-----ن ابيه ابي جحيفة قال كان يمر من وراءها المرا------------------ة وقام الناس -----------------------فجعلوا ياخذون يديه-------- فيمسحون به-------------------------------------------ا وجوههم قال---------------- فاخذت بيده فوضعتها علي وجهي فاذا هي ابرد من الثلج----------------------------------- واطيب راءحة من المسك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3554 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس واجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان-	1335	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05568	false	-7683451278963070420	4	185	17	948	1572	300	عونا هو ابن----- ابي جحيفة قال كان يمر من وراءها اي من وراء العنزة المارة وقام الناس اليه صلي الله عليه وسلمفجعلوا ياخذون يديه بالحنية فيمسحون بها بالافراد ولابي ذر عن الحموي والمستملي بهما وجوههم تبركا قال ابو جحيفة فاخذت بيده فوضعتها علي وجهي فاذا هي ابرد من الثلج لصحة مزاجه الشريف وسلامته من العلل واطيب راءحة من المسك وكانت هذه صفته عليه الصلاة والسلام وان لم يمس طيبا حتي كان ما رواه ابو نعيم والبزار باسناد صحيح اذا مر في طريق من طرق المدينة وجدوا منه راءحة الطيب وقالوا مر رسول الله صلي الله عليه وسلممن هذا الطريق ولله در القاءل فمن طيبه طابت له طرقاته وقالت عاءشة كان عرقه في وجهه مثل الجمان اطيب من المسك الاذفر رواه ابو نعيم وحديث الباب سبق في الوضوء في باب استعمال فضل وضوء الناس 3554 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان النبي صلي الله عليه وسلما-جود الناس واجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان	5568	5365446019048736136	402	702.5	323	938	42.85714340209961	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1336	true	-1226496331582232866	13	67	75	346	1461	300	3555 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تسمعي ما قال المدلجي لزيد واسامة وراي اقدامهما ان بعض هذه الاقدام من بعض------- 355------------------6 حدثنا يحيي	1336	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05569	false	1953351053817479346	189	247	954	1249	1525	300	3555 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل عليها مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تسمعي ما قال المدلجي لزيد واسامة وراي اقدامهما ان بعض هذه الاقدام من بعض الحديث 3555 اطرافه في وبه قال حدثنا يحيي	5569	5365446019048736136	269	510.5	216	296	90.87837982177734	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1336	true	-1226496331582232866	64	127	330	614	1461	300	3556 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن تبوك قال فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه	1336	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05570	false	-8106269083752447596	239	300	1271	1552	1552	300	3556 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن تبوك قال فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يبرق وجهه من السرور وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سر استنار وجهه حتي كانه-	5570	5365446019048736136	281	547.0	221	284	98.94366455078125	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1336	true	-1226496331582232866	133	177	641	844	1461	300	3557 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثت من خير قرون بني ادم قرنا فقرنا حتي كنت من القرن الذي كنت فيه	1336	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05572	false	-4511690892583563047	0	42	0	201	1507	300	3557 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بعثت من خير قرون بني ادم قرنا فقرنا حتي كنت من القرن الذي كنت فيه	5572	5365446019048736136	201	392.0	159	203	99.01477813720703	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1336	true	-1226496331582232866	212	281	1019	1357	1461	300	3558 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن --------ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم فكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه	1336	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05572	false	-4511690892583563047	225	293	1130	1473	1507	300	3558 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-راسه	5572	5365446019048736136	333	643.5	267	346	96.2427749633789	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1336	true	-1226496331582232866	211	279	1013	1347	1461	300	تفصيل 3558 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث--- عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن اب----------------ن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم فكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق رسول ال-له صلي الله عليه	1336	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06088	false	-6021039326002268175	236	300	1210	1538	1538	300	الصوم 3944 حدثنا -------عبدان حدثنا عبد الله عن يونس عن الزهري-- قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق----- النبي صلي الله عليه-	6088	5365446019048736136	275	441.5	217	356	77.2471923828125	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1337	true	6882578930754267964	4	53	22	252	1439	300	اي القي شعر------- راسه فلم يترك منه شيءا علي جبهته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3559 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وكان يقول ان من خياركم احسنكم اخلاقا	1337	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05573	false	9060842332556402527	159	236	827	1221	1547	300	اي القاه الي جانبي راسه فلم يترك منه شيءا علي جبهته بعدما سدل لامر امر به وهذا الحديث اخرجه ايضا في الهجرة واللباس ومسلم في الفضاءل وابو داود في الترجل والترمذي في الشماءل والنساءي في الزينة وابن ماجه في اللباس 3559 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم-فاحشا ولا متفحشا وكان يقول ان من خياركم احسنكم اخلاقا	5573	5365446019048736136	223	412.5	177	396	56.31312942504883	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1337	true	6882578930754267964	58	146	278	705	1439	300	الزيادة علي الحد في الكلام السيء ولا متفحشا اي- متكلفا لذلك اي لم يكن له------------------ الفحش خلقا ولا مكتسب--------------------------------------------------------------ا حسن الخلق اختيار الفضاءل وترك--- الرذاءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3560 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها	1337	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05574	false	3914239834352395143	0	133	0	697	1545	300	الزيادة علي الحد في الكلام السيء ولا متفحشا ولا متكلفا للفحش نفي عنه صلي الله عليه وسلمقول الفحش والتفوه به طبعا وتكلفا وكان صلي الله عليه وسلميقول ان من خياركم احسنكم اخلاقا حسن الخلق احتياز الفضاءل واجتناب الرذاءل وهل هو غريزة او مكتسب واستدل القاءل بانه غريزة بحديث ابن مسعود عند البخاري ان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وحديث الباب اخرجه ايضا في الادب ومسلم في الفضاءل والترمذي في البر 3560 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين امرين الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها	5574	5365446019048736136	389	683.5	310	700	55.57143020629883	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1337	true	6882578930754267964	157	215	758	1034	1439	300	اي الايسر 3561 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال ما مسست حريرا ولا ديباجا الين من كف النبي صلي الله عليه وسلم ولا شممت ريحا قط او عرفا قط اطيب من ريح او عرف النبي صلي الله عليه وسلم م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سست بكسر------ المهملة الاولي ويجوز فتحها وكذا شممت ديب---------اجا بكسر الدال	1337	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05575	false	4007997069338621546	87	168	439	835	1522	300	في الادب- 3561 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه-قال ما مسست حريرا ولا ديباجا الين من كف النبي صلي الله عليه وسلم ولا شممت ريحا قط او عرفا قط-اطيب من ريح او عرف-النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت البناني عن انس رضي الله عنه انه قال ما مسست بكسر السين المهملة الاولي وتفتح وتسكين الثانية حريرا ولا ديباجا بكسر الدال	5575	5365446019048736136	247	390.0	195	400	61.75	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1337	true	6882578930754267964	252	300	1218	1439	1439	300	يحيي عن شعبة عن قتادة عن عبد الله بن ابي عتبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها ---------------------حدثني محمد بن بشار حدثنا يحيي وابن مهدي قالا حدثنا شعبة مثله واذا كره شيءا عرف في-	1337	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05576	false	2696022206252938885	0	50	0	241	1521	300	يحيي عن شعبة عن قتادة عن عبد الله بن ابي عتبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اشد حياء من العذراء في خدرها الحديث 3562 طرفاه في حدثني محمد بن بشار حدثنا يحيي وابن مهدي قالا حدثنا شعبة مثله واذا كره شيءا عرف في	5576	5365446019048736136	219	411.0	174	243	90.12345886230469	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1337	true	6882578930754267964	84	187	415	897	1439	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين ا---لا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه ا---------لا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها بين امرين اي من امور الدنيا ايسرهما اسهلها ما لم يكن اي الايسر 3561 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما مسست حريرا ولا ديباجا الين من كف النبي صلي الله عليه وسلم	1337	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09188	false	-829289913439211446	52	151	280	748	1512	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن م---الك عن ابن شهاب عن عروة---------- عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم---- بها لله وب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي الحارثي عن مالك الامام عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت ما خير رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم	9188	5365446019048736136	290	499.0	226	631	45.958797454833984	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1338	true	-4829420151977365894	7	40	44	198	1459	300	3563 حدثني علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما عاب النبي صلي الله عليه وسلم طعاما قط ان اشتهاه اكله والا تركه	1338	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05576	false	2696022206252938885	255	286	1299	1451	1521	300	3563 حدثني علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال ما عاب النبي صلي الله عليه وسلم-طعاما قط ان اشتهاه اكله والا تركه	5576	5365446019048736136	152	294.0	121	154	98.70130157470703	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1338	true	-4829420151977365894	12	88	68	422	1459	300	اخبرنا شعبة عن ----------الاعمش عن -------ابي حازم عن -----------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله ع----نه قال ما عاب النبي صلي الله عليه وسلم طعام------ا قط--------------------------------- ان اشتهاه اكله والا---------------- تركه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3564 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن عبد الله بن مالك ابن بحينة الاسدي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد فرج بين يديه حتي نري ابطيه قال وقال ابن بكير حدثنا بكر بياض ابطيه ---3565 حدثنا	1338	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05577	false	331093568439372385	8	152	52	764	1539	300	اخبرنا شعبة بن الحجاج عن الاعمش سليمان عن ابي حازم بالحاء المهملة والزاي سلمان الاشجعي وليس هو ابا حازم سلمة بن دينار صاحب سهل بن سعد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ما عاب النبي صلي الله عليه وسلم-طعاما مباحا قط كان يقول مالح قليل الملح ونحوهما ان اشتهاه اكله والا اي وان لم يشتهه تركه فان كان حراما عابه وذمه ونهي عنه واما قوله للضب لا ولم يكن بارض قومي فاجدني اعافه فبيان لكراهته لا اظهار عيبه وهذا الحديث اخرجه ايضا في الاطعمة وكذا مسلم وابو داود وابن ماجه واخرجه الترمذي في السير 3564 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن عبد الله بن مالك ابن بحينة الاسدي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا سجد فرج بين يديه حتي نري ابطيه قال وقال ابن بكير حدثنا بكر بياض ابطيه وبه قال حدثنا	5577	5365446019048736136	341	595.5	269	714	47.75910186767578	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1338	true	-4829420151977365894	86	143	411	679	1459	300	3565 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا رضي الله عنه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فانه كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه وقال ابو موسي دعا النبي صلي الله عليه وسلم ورفع يديه	1338	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05578	false	4593438893117077217	14	68	67	332	1504	300	3565 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا رضي الله عنه-حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فانه كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه وقال ابو موسي دعا النبي صلي الله عليه وسلم-ورفع يديه	5578	5365446019048736136	265	515.0	211	268	98.88059997558594	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1338	true	-4829420151977365894	140	236	664	1148	1459	300	وسلم ورفع يديه ورايت بياض ابطيه-------------- 3566 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت عون بن ابي جحيفة ذكر عن ابيه قال دفعت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالابطح في قبة كان بالهاجرة خرج بلال فنادي بالصلاة ثم دخل فاخرج فضل وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقع الناس عليه ياخذون منه ثم دخل فاخرج العنزة وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي وبيص ساقيه فركز العنزة ثم صلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين يمر بين يديه الحمار والمراة ---3567 حدثني الحسن بن --صباح	1338	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05579	false	-2369416504448428785	0	96	0	500	1577	300	وسلم-ورفع يديه ورايت بياض ابطيه بالتثنية ايضا 3566 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت عون بن ابي جحيفة ذكر عن ابيه قال دفعت الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو بالابطح في قبة كان بالهاجرة خرج بلال فنادي بالصلاة ثم دخل فاخرج فضل وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوقع الناس عليه ياخذون منه ثم دخل فاخرج العنزة وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي وبيص ساقيه فركز العنزة ثم صلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين يمر بين يديه الحمار والمراة وبه قال حدثنا الحسن بن الصباح	5579	5365446019048736136	476	909.0	383	503	94.63220977783203	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1338	true	-4829420151977365894	261	300	1271	1459	1459	300	3568 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة انها قالت الا يعجبك ابو فلان جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح-	1338	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05580	false	8491357605504991989	174	212	935	1123	1586	300	3568 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة انها قالت الا يعجبك ابو فلان جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسمعني ذلك وكنت اسبح	5580	5365446019048736136	187	364.0	150	189	98.9417953491211	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1339	true	-3670134707790213256	54	142	255	666	1458	300	مالك عن سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان -قالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره- علي احدي عشرة ركعة يصلي اربع ركعات فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقلت يا رسول الله تن-ام قبل ان توتر قال تنام------- عيني -------ولا ينام قلبي 3570 ---حدثنا اسم------------اعيل قال حدثني -------اخي عن سليمان عن شريك بن عبد الله بن ابي	1339	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03302	false	5953389815483282981	93	184	462	896	1471	300	مالك عن سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان فقالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيرها علي احدي عشرة ركعة يصلي اربع-----ا فلا تس-ل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تس-ل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن سعيد هو --------ابن ابي	3302	5365446019048736136	366	639.5	284	450	81.33333587646484	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1339	true	-3670134707790213256	0	115	0	541	1458	300	فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت علي-----------------------------ه----------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 24 باب كان النبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه رواه سعيد بن ميناء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3569 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان قالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربع ركعات فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقلت يا	1339	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05581	false	5822305222427034795	80	300	393	1499	1499	300	فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه اي لانكرت عليه سرده وبينت له ان الترتيل في الحديث اولي من السرد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يكن يسرد الحديث كسردكم اي لم يكن يتابع الحديث بحديث استعجالا بل كان يتكلم بكلام واضح مفهوم علي سبيل التاني خوف التباسه علي المستمع كان يعيد الكلمة ثلاثا لتفهم عنه 24 باب كان النبي صلي الله عليه وسلم-تنام عينه ولا ينام قلبه رواه سعيد بن ميناء عن --------------------------------جابر عن النبي صلي الله عليه وسلمهذا باب بالتنوين كان النبي صلي الله عليه وسلمتنام عينه بالافراد ولابي ذر عن الكشميهني عيناه بالتثنية ولا ينام قلبه ليعي الوحي اذا اوحي اليه في منامه قال عبيد بن عمير رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات رواه اي حديث تنام عينه ولا ينام قلبه سعيد بن ميناء بكسر الميم وسكون التحتية ممدودا عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله في كتاب الاعتصام مطولا 3569 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان قالت ما كان يزيد في رمضان ولا--- غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربع ركعات فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم -----اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقلت يا-	5581	5365446019048736136	493	701.0	390	1150	42.869564056396484	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1339	true	-3670134707790213256	30	218	144	1048	1458	300	تنام عينه ولا ينام قلبه رواه سعيد بن ميناء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم 3569 حدثنا عبد الله بن مسلمة-------- عن مالك -------عن سعيد المقبري ------------عن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رم------ضان قالت ما كان يزيد في رم------ضان ولا في غ------يره علي احدي عشرة ركعة يصلي -------------------------------------------------------------------اربع ركعات فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي -------------------------------------------------------اربعا----- فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا----- فقلت يا رسول الله تنام قبل ان -----------------------------------------توتر قال تنام عيني--------- ولا ينام قلبي---------------------------------------------------------------------- 3570 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر سمعت انس بن مالك يحدثنا عن ليلة اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في مسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم وقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك فلم يرهم حتي جاءوا ليلة اخري فيما يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلم ناءمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فتولاه جبريل ثم عرج به الي السماء	1339	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05582	false	6952389672282229361	7	236	31	1181	1498	300	تنام عيني ولا ينام قلبي وبه قال حدث----------------------------------------------------نا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام عن سعيد المقبري بضم الموحدة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سال عاءشة رضي الله عنها-كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ليالي رمضان قالت ما كان يزيد في ليالي رمضان ولا في ليالي غيره علي احدي عشرة ركعة اي غير ركعتي الفجر وثبت في من قوله ولا في غيره لابي ذر وسقطت لغيره يصلي اربع ركعات فلا تسال عن حسنهن وطولهن اي هن مستغنيات لظهور حسنهن وطولهن عن السءال عنه والوصف ثم يصلي اربعا اخري فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت فقلت يا رسول الله تنام قبل ان توتر استفهام محذوف الاداة قال عليه الصلاة والسلام تنام عيني بالافراد ولا ينام قلبي وهذا من خصاءصه فيقظة قلبه تمنعه من الحدث وهذا الحديث قد سبق في التهجد 3570 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر سمعت انس بن مالك يحدثنا عن ليلة اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم-من مسجد الكعبة جاء -ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في مسجد الحرام-فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم وقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك فلم يرهم حتي جاءوا ليلة اخري فيما يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلم-ناءمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فتولاه جبريل ثم عرج به الي السماء	5582	5365446019048736136	809	1430.0	643	1208	66.97019958496094	154	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1339	true	-3670134707790213256	171	236	804	1139	1458	300	فقال اولهم---------- ايهم هو فقا----------------------------------ل اوسطهم هو خيرهم-------------------------------------------------------- وقال اخرهم--------------------- خذوا خيرهم--------------------- فكانت تلك------------------------------------------------------ فلم يره--------------------م حتي جاءوا----- ليلة اخري فيما يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلم ناءمة عيناه ولا ينام قلبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فتولاه-------------------- جبريل ثم عرج به الي السماء AUTO------------------------------------------------------------------------------------ 25 باب علامات النبوة في الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3571 حدثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير سمعت ابا رجاء	1339	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05583	false	-5590021266214087384	105	300	523	1518	1518	300	فقال اولهم اول النفر ايهم هو اي الثلاثة محمد صلي الله عليه وسلمفقال اوسطهم هو خيرهم يعني النبي صلي الله عليه وسلملانه كان ناءما بين الاثنين وقال اخرهم اي اخر النفر الثلاثة خذوا خيرهم للعروج به الي السماء فكانت تلك اي القصة اي لم يقع في تلك الليلة غير ما ذكر من الكلام فلم يرهم عليه الصلاة والسلام حتي جاءوا اليه ليلة اخري فيما يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلم-ناءمة عيناه ولا ينام قلبه تمسك بهذا من قال انه رءيا منام ولا حجة فيه اذ قد يكون ذلك حاله اول وصول الملك اليه وليس في الحديث ما يدل علي كونه ناءما في القصة كلها وقد قال عبد الحق رواية شريك انه قال كان ناءما زيادة مجهولة وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فتولاه عليه الصلاة والسلام جبريل ثم عرج به الي السماء كذا ساقه هنا مختصرا وياتي ان شاء الله تعالي مع مباحثه في موضعه وقد اخرجه مسلم في الايمان 25 باب علامات النبوة في الاسلام باب علامات النبوة الواقعة في زمن الاسلام من حين البعث دون ما وقع منها قبل وعبر بالعلامات لتشمل المعجزات التي هي خوارق عادات مع التحدي والكرامات 3571 حدثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير سمعت ابا رجاء-	5583	5365446019048736136	326	449.5	263	997	32.69809341430664	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1339	true	-3670134707790213256	236	300	1139	1458	1458	300	قال حدثنا عمران بن حصين انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم في مسير فادلجوا ليلتهم حتي اذا كان وجه الصبح عرسوا فغلبتهم اعينهم حتي ارتفعت الشمس فكان اول من استيقظ من منامه ابو بكر وكان لا يوقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من منامه حتي يستيقظ فاستيقظ عمر فقعد ابو بكر عند راسه فجعل يكبر ويرفع صوته حتي استيقظ النبي صلي-	1339	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05584	false	-999889558991816629	0	61	0	317	1562	300	قال حدثنا عمران بن حصين انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في مسير فادلجوا ليلتهم حتي اذا كان وجه الصبح عرسوا فغلبتهم اعينهم حتي ارتفعت الشمس فكان اول من استيقظ من منامه ابو بكر وكان لا يوقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من منامه حتي يستيقظ-فاستيقظ عمر فقعد ابو بكر عند راسه فجعل يكبر ويرفع صوته حتي استيقظ النبي صلي	5584	5365446019048736136	316	612.0	256	320	98.75	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1339	true	-3670134707790213256	131	218	619	1048	1458	300	حدثني اخي عن سليمان عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر سمعت انس بن مالك يحدثنا عن ليلة اسري ب-----النبي صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة---- جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في --مسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم وقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك ف-------لم يرهم حتي جاءوا ليلة اخري فيما يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلم ناءمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبه-------------------------------------------م فتولاه----- جبريل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عرج به الي السماء	1339	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11175	false	-4860191974192551843	120	248	609	1244	1499	300	حدثني------- سليمان عن شريك بن عبد الله انه قال--- سمعت ا---بن مالك يقول لي-----لة اسري برسول ال-له صلي الله عليه وسلم-من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي -اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عين---------------------------ه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقهثم اطبقه ثم عرج به الي السماء	11175	5365446019048736136	355	590.0	282	683	51.9765739440918	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1340	true	-1691657805934719726	0	165	0	836	1557	300	الله عليه وسلم فنزل وصلي بنا الغداة فاعتزل رجل من القوم لم يصل معنا فلما انصرف قال يا فلان ما يمنعك ان تصلي معنا قال اصابتني جنابة فامره ان يتيمم بالصعيد ثم صلي وجعلني رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركوب بين يديه وقد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير اذا نحن بامراة سادلة رجليها بين مزادتين فقلنا لها اين الماء فقالت انه لا ماء فقلنا كم بين اهلك وبين الماء قالت يوم وليلة فقلنا انطلقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وما رسول الله فلم نملكها من امرها حتي استقبلنا بها النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته بمثل الذي حدثتنا غير انها حدثته انها مءتمة فامر بمزادتيها فمسح في العزلاوين فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا فملانا كل قربة معنا واداوة غير انه لم نسق بعيرا وهي تكاد تنض من الملء ثم قال هاتوا ما عندكم فجمع لها من الكسر والتمر حتي اتت اهلها قالت لقيت اسحر الناس او هو نبي كما زعموا فهدي الله ذاك الصرم بتلك المراة فاسلمت واسلموا	1340	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05584	false	-999889558991816629	61	224	317	1151	1562	300	الله عليه وسلم-فنزل وصلي بنا الغداة فاعتزل رجل من القوم لم يصل معنا فلما انصرف قال يا فلان ما يمنعك ان تصلي معنا قال اصابتني جنابة فامره ان يتيمم بالصعيد ثم صلي وجعلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ركوب بين يديه وقد عطشنا عطشا شديدا فبينما نحن نسير اذا نحن بامراة سادلة رجليها بين مزادتين فقلنا لها اين الماء فقالت انه لا ماء فقلنا كم بين اهلك وبين الماء قالت يوم وليلة فقلنا انطلقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وما رسول الله فلم نملكها من امرها حتي استقبلنا بها النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته بمثل الذي حدثتنا غير انها حدثته انها مءتمة فامر بمزادتيها فمسح في العزلاوين فشربنا عطاشا اربعين رجلا حتي روينا فملانا كل قربة معنا واداوة غير انه لم نسق بعيرا وهي تكاد تنض من الملء ثم قال هاتوا ما عندكم فجمع لها من الكسر والتمر حتي اتت اهلها قالت لقيت اسحر الناس او هو نبي كما زعموا فهدي الله ذاك الصرم بتلك المراة فاسلمت واسلموا	5584	5365446019048736136	834	1658.0	671	836	99.7607650756836	165	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1340	true	-1691657805934719726	48	225	235	1183	1557	300	فبينما -------نحن نسير------------ اذا نحن بامراة ساد---------------------------------لة رجليها بين مزا-----------------------------------------------دتين فقلنا لها اين الماء فقالت انه لا ماء فق------لنا كم بين اهلك وبين الماء قالت يوم وليلة فقلن----ا انطلقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قا--------------لت وما رسول الله---------- فلم نملكها -------------------------------------------من امرها ح-----تي استقبلنا بها النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- فحدثته---------- بمثل الذي حدثتنا--- غير انها حدثته انها مءتمة------------------------------------------------------------- فامر-------------------- بمزادتيها فمسح ف------------------------ي العزلاوين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشرب---------------نا عطاشا اربعي-------------------------------------------------------------------ن رجلا حتي روينا------------------- فملانا كل قربة معنا وا-------------------------------------------------------------داوة غير انه لم -------------نسق بعيرا------------------------------------------ وهي----------- تكاد تنض من الملء ثم قال هاتوا ما عندكم فجمع لها من الكسر والتمر حتي اتت اهلها قالت لقيت اسحر الناس او هو نبي كما زعموا فهدي الله ذاك الصرم بتلك المراة فاسلمت واسلموا فقالت ايه بكسر الهمزة وسكون التحتية وفي بعض النسخ ايها بالفتح والتنوين مءتمة اي ذات ايتام فمسح بالعزلاوين للكشميهني بالعزلاوين وهما تثنية عزلاء بسكون الزاي والمد وهو فم القربة والجمع عزالي بكسر اللام تنض بكسر الموحدة بعدها------------ معجمة ثقيلة--------------------------------------------------------------------------------- اي تسيل وفي رواية بالصاد المهملة من البصيص وهو اللمعان وفي اخري ينصب من الملء بكسر الميم وسكون اللام بعدها همزة	1340	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05586	false	3136641901946565330	57	292	307	1585	1620	300	فبينما بالميم نحن نسير نبتغي الماء اذا نحن بامراة سادلة بالسين والدال المهملتين اي مرسلة رجليها بين مزادتين تنبيه مزادة راوية او قربة زاد في التيمم من ماء فقلنا لها اين الماء فقالت انه لا ماء اي هنا قلنا كم بين اهلك وبين الماء قالت يوم وليلة فقلنا لها انطلقي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقالت ولابي ذر فقالت وما رسول الله قال عمران فلم نملكها بضم النون وفتح الميم وتشديد اللام المكسورة من امرها شيءا حتي استقبلنا بها النبي صلي الله عليه وسلم وسقط لفظ وسلم من الفرع كاصله فحدثته اي المراة بمثل الذي حدثتنا به غير انها حدثته انه- مءتمة بضم الميم فهمزة ساكنة ففوقية مكسورة فميم مفتوحة اي ذات ايتام فامر عليه الصلاة والسلام بمزادتيها فمسح بالسين والحاء المهملتين في العزلاوين تثنية عزلاء بالعين المهملة وسكون الزاي والمد فم القربة وللحموي والمستملي بالعزلاوين بالباء الموحدة بدل في فشربنا منها حال كوننا عطاشا اربعين بالنصب بيانا لعطاشا وللحموي والمستملي اربعون بالرفع اي ونحن اربعون رجلا حتي روينا بكسر الواو من الري فملانا كل قربة معنا واداوة بكسر الهمزة وتخفيف الدال المهملة اناء صغير من جلد يتخذ للماء غير انه اي الشان انا لم نسق بعيرا بالنون في لم نسق لان الابل تصبر علي الماء وهي اي المزادة تكاد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنض بفوقية مفتوحة فنون مكسورة فضاد معجمة مشددة كذا في اليونينية لكن في الفرع خفضة النون علي كشط لعله كشط نقطة الباء وجعلها نونا----------------------------------------------------------- ا--ي تنشق من الملء بكسر الميم وسكون اللام اخره- همزة	5586	5365446019048736136	480	662.5	383	1703	28.18555450439453	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1341	true	-1522030302172051195	59	159	298	778	1483	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن م-------الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتم------س الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء ف----امر الناس ان يتوضءوا منه---- فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم 3574 حدثنا عبد الرحمن بن مبارك حدثنا حزم قال سمعت الحسن قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حدثن------ا انس بن مالك--------- رضي الله ع----نه قال خرج------------------------------------- النبي صلي الله عليه	1341	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00551	false	4532223940856116819	33	156	189	790	1539	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك------------- انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-----في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه------------ حتي توضءوا من عند اخرهم الحديث 169 اطرافه في وبه -------------------------------قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك امام دار الهجرة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري عن انس بن مالك الانصاري رضي الله عنه انه قال رايت اي ابصرت رسول الله وفي رواية ابي ذر النبي صلي الله عليه	551	5365446019048736136	378	607.5	297	664	56.927711486816406	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1341	true	-1522030302172051195	32	133	160	653	1483	300	زهاء بضم الزاي والمد- اي قدر ثلاثماءة في-- الحديث الذي بعده سبعين وثمانين وهي قصص متغايرة لا قصة واحدة فان نبع الماء من اصابعه وقع مرات 3573 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند	1341	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05588	false	7705440299278470117	211	300	1099	1549	1549	300	زهاء بضم الزاي ممدودا اي قدر ثلاثماءة وهذا الحديث اخرجه مسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- 3573 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه-انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحانت صلاة العصر فالتمس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند-	5588	5365446019048736136	400	723.0	319	496	80.6451644897461	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1341	true	-1522030302172051195	95	187	464	925	1483	300	فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- بوضو-------------------------ء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء فامر الناس--------------- ان يتوضءوا منه فراي---------ت الماء ينبع----------------------- من تحت-------------------------------------------- اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3574 حدثنا عبد الرحمن بن مبارك حدثنا حزم قال سمعت الحسن قال حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في بعض مخارجه ومعه ناس من اصحابه فانطلقوا يسيرون فحضرت الصلاة فلم يجدوا ماء يتوضءون فانطلق رجل من القوم فجاء بقدح من ماء يسير فاخذه النبي صلي	1341	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05589	false	-8676295094035584794	89	300	465	1554	1554	300	فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم همزة اتي ورسول الله صلي الله عليه وسلمناءب فاعل بوضوء بفتح الواو وبماء في اناء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده في ذلك الاناء فامر الناس بالفاء في فامر ان يتوضءوا منه فرايت اي ابصرت الماء ينبع بتثليث الموحدة اي يخرج من تحت وفي نسخة اليونينية وفرعها مصحح عليها من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم قال الكرماني كلمة من هنا بمعني الي وهي لغة والكوفيون يجوزون مطلقا وضع حروف الجر بعضها مقام بعض اه وقال غيره والمعني توضا الناس ابتداء من اولهم حتي انتهوا الي اخرهم ولم يبق منهم احد والشخص الذي هو اخرهم داخل في هذا الحكم لان السياق يقتضي العموم وكذا انس ان قلنا يدخل المخاطب بكسر الطاء في عموم خطابه وانما اتي بفضلة من الماء لءلا يظن انه صلي الله عليه وسلمموجد للماء والايجاد انما هو لله تعالي لا لغيره وهذا الحديث قد سبق في باب التماس الناس الوضوء من كتاب الطهارة 3574 حدثنا عبد الرحمن بن مبارك حدثنا حزم قال سمعت الحسن قال حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه-قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-في بعض مخارجه ومعه ناس من اصحابه فانطلقوا يسيرون فحضرت الصلاة فلم يجدوا ماء يتوضءون فانطلق رجل من القوم فجاء بقدح من ماء يسير فاخذه النبي صلي-	5589	5365446019048736136	457	819.5	369	1093	41.811527252197266	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1341	true	-1522030302172051195	187	218	925	1085	1483	300	الله عليه وسلم فتوضا ثم مد اصابعه الاربع علي القدح ثم قال قوموا فتوضءوا فتوضا القوم حتي بلغوا فيما يريدون من الوضوء وكانوا سبعين او نحوه 3575--- حدثنا عبد ال--له بن	1341	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05590	false	4048189605549000847	0	31	0	164	1540	300	الله عليه وسلمفت-وضا ثم مد اصابعه الاربع علي القدح ثم قال قوموا فتوضءوا فتوضا القوم حتي بلغوا فيما يريدون من الوضوء وكانوا سبعين او نحوه وبه قال حدثنا عبد الرحمن بن	5590	5365446019048736136	151	283.5	121	165	91.51515197753906	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1341	true	-1522030302172051195	184	284	909	1412	1483	300	فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا--------------------------------------------------------------------- ثم مد اصا------------------بعه الاربع عل--------------------ي القدح ثم قال---- قوموا ----------------فتوضءوا--------- فتوضا القوم حتي بلغوا فيما يريدون من الوضو---------------------ء وكانوا سبعين او نحو----------------------ه 3575 حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد اخبرنا حميد عن انس رضي الله عنه قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار من المسجد يتوضا وبقي قوم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فوضع كفه فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فضم اصابعه فوضعها في المخضب فتوضا القوم كلهم جميعا قلت كم كانوا قال ثمانون رجلا 3576 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن	1341	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05590	false	4048189605549000847	156	284	802	1460	1540	300	فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم-فتوضا منه زاد في مسند الحرث وفضلت فضلة وكثر الناس فقالوا لم نقدر علي الماء ثم مد صلي الله عليه وسلماصابعه الاربع ولابي الوقت الاربعة علي القدح ثم قال لهم قوموا فتوضءوا ولابي ذر توضءوا بغير فاء فتوضا القوم حتي بلغوا فيما يريدون من الوضوء بضم الياء وكسر الراء وكانوا سبعين او نحوه وهذا الحديث من افراده 3575 حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد اخبرنا حميد عن انس رضي الله عنهق-ال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار من المسجد يتوضا وبقي قوم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بمخضب من حجارة فيه ماء فوضع كفه فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فضم اصابعه فوضعها في المخضب فتوضا القوم كلهم جميعا قلت كم كانوا قال ثمانون رجلا وبه قا-------------------ل حدثنا عبد ال--له بن	5590	5365446019048736136	465	807.5	372	682	68.18181610107422	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1341	true	-1522030302172051195	220	275	1094	1365	1483	300	يزيد اخبرنا حميد------- عن انس رضي الله ع----نه قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار من المسجد -------يتو---------------ضا وبقي قوم----------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بمخضب------------------------------------------------------- من حجارة --------------------------------------فيه ماء فوضع كفه----------------------------- فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فضم اصابعه فوضعها في المخضب فتوضا القوم كلهم جميعا--------- قلت----- كم كانوا قال ثمانون رجلا	1341	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05591	false	-3117893574845411500	1	85	8	458	1588	300	يقول اخبرنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنه انه قال حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار من المسجد النبوي يتوضا ولابي ذر فتوضا وبقي قوم لم يتوضءوا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بمخضب بميم مكسورة فخاء ساكنة فضاد مفتوحة معجمتين فموحدة اناء من حجارة تغسل فيه الثياب ويسمي الاجانة والمركن فيه ماء فوضع عليه الصلاة والسلام كفه بالافراد فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فضم اصابعه فوضعها في المخضب فتوضا القوم كلهم جميعا قال حميد قلت لانس كم كانوا قال ثمانون رجلا	5591	5365446019048736136	264	431.5	210	451	58.53658676147461	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1342	true	8347125343196412334	1	57	4	284	1492	300	عطش الناس يوم الحديبية والنبي صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا فجهش الناس نحوه فقال ما لكم قالوا ليس عندنا ماء نتوضا ولا نشرب الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يثور بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا قلت كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة	1342	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05591	false	-3117893574845411500	225	280	1198	1477	1588	300	عطش الناس يوم الحديبية والنبي صلي الله عليه وسلم-بين يديه ركوة فتوضا فجهش الناس نحوه فقال ما لكم قالوا ليس عندنا ماء نتوضا ولا نشرب الا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يثور بين اصابعه كامثال العيون فشربنا وتوضانا قلت كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة	5591	5365446019048736136	279	553.0	224	280	99.64286041259766	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1342	true	8347125343196412334	18	128	94	660	1492	300	ما لكم قالوا------------- ليس عندنا ماء نتوضا--- ولا نشرب الا ما بين يديك--------------------------------------------------------- فوضع ------------------يده في الركوة فجعل الماء يثور -------------------------------------------بين اصابعه-------- كامثال العيون فشربنا وتوضانا--------- قلت------ كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشرة ماءة جهش بفتح الجيم والهاء بعدها معجمة اي اسرع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الاخذ من الماء وللكشميهني فجهش بزيادة فاء----------------------------------------------------- 3577 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كنا يوم الحديبية اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها حتي لم نترك فيها قطرة فجلس النبي صلي الله عليه وسلم علي شفير البءر فدعا بماء فمضمض ومج في البءر فمكثنا غير بعيد ثم استقينا حتي روينا وروت او صدرت ركاءبنا	1342	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05592	false	-5081245433769380589	106	285	588	1532	1605	300	ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء نتوضا به ولا نشرب الا ما بين يديك وماء مهموز في اليونينية وفرع اقبغا ولم يضبطه في فرع تنكز فوضع صلي الله عليه وسلميده في الركوة فجعل الماء يثور بالمثلثة ولابي ذر عن الكشميهني يفور بالفاء بين اصابعه بغير من كامثال العيون فشربنا وتوضانا قال سالم قلت لجابر كم كنتم قال لو كنا ماءة الف لكفانا كنا خمس عشر------------------------------------------------ة ماءة قال في شرح المشكاة عدل عن الظاهر لاحتمال التجوز في الكثرة والقلة وهذا يدل علي انه اجتهد فيه وغلب ظنه علي هذا المقدار وقول البراء في الحديث الذي يتلو هذا الحديث كنا اربع عشرة ماءة كان عن تحقيق لان اهل الحديبية كانوا الفا واربعماءة تحقيقا وهذا الحديث اخرجه ايضا في المغازي وكذا مسلم والنساءي في الطهارة والتفسير 3577 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه-قال كنا يوم الحديبية اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها حتي لم نترك فيها قطرة فجلس النبي صلي الله عليه وسلم-علي شفير البءر فدعا بماء فمضمض ومج في البءر فمكثنا غير بعيد ثم استقينا حتي روينا وروت او صدرت-ركاءبنا	5592	5365446019048736136	478	709.5	385	995	48.040199279785156	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1342	true	8347125343196412334	131	300	677	1492	1492	300	من الري-- 3578 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة-	1342	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05594	false	4571216947283787617	15	179	92	906	1493	300	من افراده 3578 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة	5594	5365446019048736136	808	1573.5	645	819	98.65689849853516	166	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1342	true	8347125343196412334	143	248	734	1232	1492	300	بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع---- انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه------------------------------------------------------------- الجوع------------------------------------------------ فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمار----------------------------ا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دس---------ته تحت يد-------------------ي ولاثت----------------------------------------------------ني ببعضه --------------------------------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به------- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد--------------------------------- ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة----------------- فقلت نعم -------قال بطعام فقلت نعم ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه----------- قوموا	1342	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05595	false	8239968495236434393	104	262	532	1347	1537	300	بن عبد الله بن ابي طلحة عند مسلم عن انس -------------قال جء---------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلمفوجدته جالسا مع اصحابه يحدثهم وقد عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقالوا من الجوع فذهبت الي ابي طلحة فاخبرته فدخل علي ام سليم قال فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا بكسر الخاء المعجمة اي نصيفا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته اي اخفته تحت يدي بكسر الدال اي ابطي ولاثتني بالمثلثة ثم الفوقية الساكنة ثم النون المكسورة لفتني ببعضه ببعض الخمار علي راسي ومنه لاث العمامة علي راسه اي عصبها ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فدهبت به بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد الذي هياه للصلاة في غزوة الاحزاب ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة استفهام استخباري فقلت نعم ارسلني قال بطعام فقلت نعم بطعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه من الصحابة قوموا	5595	5365446019048736136	433	699.5	341	857	50.525089263916016	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1342	true	8347125343196412334	140	297	720	1478	1492	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام---- فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----------رسول الله صلي الله عليه	1342	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08348	false	-6366756969885083294	40	196	198	963	1467	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة-------- فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه	8348	5365446019048736136	726	1381.0	577	786	92.36640930175781	147	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1342	true	8347125343196412334	146	290	746	1443	1492	300	بن ابي طلحة انه---- سمع انس بن مالك ------------يقول قال ابو طلحة--------------------- لام سليم---------------------------------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع------------------- فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته--------------- تحت يدي ولاثتني ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت----------------- به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت ---------------------نعم قال بطعام فقلت ن-----------------------------------------------------عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرت------------------------------------------------------------------ه فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم ------------------------فقالت ا--------لله ورسوله --------------اعلم فانطلق ----ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه	1342	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08349	false	8773416794582206809	0	205	0	1033	1510	300	بن ابي طلحة انه سمع عمه انس بن مالك رضي الله عنهيقول قال ابو طلحة زيد الانصاري النجاري لام سليم سهلة زوج ابي طلحة وام انس بن مالك لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فيه العمل بالقراءن فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته اي ادخلته بقوة تحت ثوبي وردتني بتشديد الدال ببعضه اي جعلته رداء لي ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فذهبت به بالذي ارسلتني به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة بمد الهمزة للاستفهام فقلت نعم قال بطعام ولابي ذر عن الكشميهني لطعام بلام بدل الموحدة قال انس فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة وفي رواية يعقوب عند ابي نعيم حتي اذا دنوا دخلت وانا حزين لكثرة من جاء معه فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم بالنون اي قدر ما يكفيهم فقالت ام سليم الله ورسوله اعلم وفيه دليل علي فطنتها ورجحان عقلها -وكانها عرفت ا-نه صلي الله عليه	8349	5365446019048736136	627	1031.5	496	1049	59.771209716796875	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1342	true	8347125343196412334	140	300	720	1492	1492	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء ق-الت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة-	1342	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09955	false	3627441328894218114	126	267	647	1359	1515	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك قا-ل قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة فقلت ن-------------------عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم--------وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة	9955	5365446019048736136	693	1290.0	555	787	88.055908203125	138	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1342	true	8347125343196412334	140	297	720	1478	1492	300	مالك -------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع ----انس بن مالك يقو---------------ل قال ابو طلحة-------------------- لام سليم------------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه ال--------------------------------------------------------------------جوع فهل عندك من شء ق-الت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمار----------------------------ا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به ف----وجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام فقلت ن-------عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق--------------------------------- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته-------- فقال ابو طلحة----- يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بال--------------------------ناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فق-----------------الت ا--------لله ورسوله اعلم فان--------------------------------------------------------------طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه	1342	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09956	false	-6445346100242187788	47	255	228	1295	1509	300	مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع عمه انس بن مالك رضي الله عنهانه قال قال ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري لام سليم زوجته ام انس لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع وفي مسلم فوجدته قد عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقالوا من الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا بكسر الخاء المعجمة اي نصيفا لها فلفت الخبز ببعضه ببعض الخمار ------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فذهبت بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة بهمزة الاستفهام الاستخاري فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلقوا ولابي الوقت قال اي ان فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته بمجيءهم فقال ابو طلحة لامي يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلموليس ولابي ذر عن الكشميهني والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم اي قدر ما يكفيهم فقالت ام سليم الله ورسوله اعلم بقدر الطعام فهو اعلم بالمصلحة ولو لم يعلم بالمصلحة ما فعل ذلك فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل رسول الله صلي الله عليه	9956	5365446019048736136	678	1162.5	539	1095	61.917808532714844	124	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1343	true	4165051446771533631	0	91	0	432	1464	300	معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشب---عوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	1343	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05594	false	4571216947283787617	179	269	906	1339	1493	300	معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه ما شاء الله ان يقول ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم حتي شبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	5594	5365446019048736136	255	320.0	201	607	42.009883880615234	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1343	true	4165051446771533631	143	226	684	1100	1464	300	3579 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل	1343	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05597	false	3818201773003857208	212	294	1076	1491	1522	300	3579 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا نعد الايات بركة وانتم تعدونها تخويفا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فقل الماء فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في الاناء ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل	5597	5365446019048736136	415	825.0	333	416	99.75961303710938	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1343	true	4165051446771533631	171	300	833	1464	1464	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر------------------------------------------------------------------- فقل الماء -------------------فقال اطلبوا فضلة من م------------------------------------------اء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده في--------- الاناء ثم ق-----------ال حي علي الطهور الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بارك والبركة----------- من الله--------------------- فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل الايات اي الامور الخارقة للعادات في سفر لابي نعيم في الدلاءل في غزوة خيبر اطلبوا فضلة من ماء الحكمة فيه ان لا يظن انه الموجد للماء حي علي الطهور بفت----------------------------------------------------------------------------ح الطاء اي هلموا ال-----------------ي الماء والبركة من الله مبتدا او خبر 3580 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال حدثني عامر قال حدثني جابر رضي الله عنه ان اباه توفي وعليه دين فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان ابي ترك عليه دينا وليس-	1343	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05598	false	-8213642322380593601	105	287	566	1491	1549	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر في الحديبية كما جزم به البيهقي او خيبر كما عند ابي نعيم في الدلاءل فقل الماء فقال صلي الله عليه وسلم اطلبوا فضلة من ماء لءلا يظن انه صلي الله عليه وسلمموجد للماء فجاءوا باناء فيه ماء قليل فادخل يده المباركة في الاناء ثم قال حي بفتح الياء علي الطهور بفتح الطاء اي هلموا الي الماء مثل حي علي الصلاة ويجوز ضم الطاء والمراد الفعل اي تطهروا المبارك الذي امده الله ببركة نبيه صلي الله عليه وسلموالبركة مبتدا خبره من الله عز وجل قال ابن مسعود فلقد رايت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من نفس اللحم الذي بينها ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يءكل اي في حالة الاك--------------------------------------------ل في -----------------------------------------------------------------عهده صلي الله عليه وسلمغالبا وعند الاسماعيلي كنا ناكل مع النبي صلي الله عليه وسلمونحن نسمع تسبيح الطعام وهذا الحديث اخرجه الترمذي في المناقب--------------------------- 3580 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال حدثني عامر قال حدثني جابر رضي الله عنه ان اباه توفي وعليه دين فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت ان ابي ترك عليه دينا وليس	5598	5365446019048736136	433	644.5	343	1063	40.73377227783203	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1343	true	4165051446771533631	1	91	4	432	1464	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة---- فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ----------------------------ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	1343	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08348	false	-6366756969885083294	198	279	976	1364	1467	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به----------------------------- ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال----------------------------- فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمما شاء الله ان يقول ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم--------- ثمانون رجلا	8348	5365446019048736136	189	145.0	148	627	30.14354133605957	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1343	true	4165051446771533631	1	30	4	137	1464	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز---- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ففت وعصرت ام سليم عكة	1343	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09955	false	3627441328894218114	269	299	1368	1512	1515	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة	9955	5365446019048736136	130	238.0	102	147	88.43537139892578	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1344	true	-3226605965847273664	52	279	263	1347	1439	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا معتمر عن ابي------ه حدثنا ----------ابو عثمان انه حدثه عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر ثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال ا-مراتي وخادمي بين بيتنا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته -ما حبسك عن اضيافك او----- ضيفك قال او----عشيت-هم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم فذهبت---- فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا وقال--------------- لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من اللقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها ---------حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل---- فنظر ابو ------بكر فاذا شء------- او اكثر قا------ل لامراته يا اخت بني فراس قا-------لت لا وقرة عيني لهي الان اكثر مم-ا قبل ب----ثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كا-------ن الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد	1344	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01170	false	7682881483542535604	79	300	388	1466	1466	300	حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا ابي حدثنا ابو عثمان عن------ عبد الرحمن بن ابي بكر--------------- ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم-قال---- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان-------------- اربع ف--------خامس او سادس----------- وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم-بعشر---------------ة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري--- قال وامراتي-وخادم----- بيننا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم-ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد-ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفكق-ال او ما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال---- فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسبو-قال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا---- وايم الله ما كنا ناخذ من ل--قمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال يعني حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه-ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد-	1170	5365446019048736136	924	1547.0	730	1184	78.04054260253906	168	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1344	true	-3226605965847273664	132	182	657	880	1439	300	بين بيتنا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي----------------------------------------------- عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم------------------------------------------------------------------- لبث حتي صلي- العشاء----------------------------------------- ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته-------------------------------------------------------------------------------------------------- ما حبسك عن اضيافك او----- ضيفك	1344	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01172	false	-6338642597884770376	40	173	202	855	1520	300	بين بيتنا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر رضي الله عنه تعشي اي اكل العشاء وهو طعام اخر النهار عند النبي صلي الله عليه وسلم-ثم لبث في داره حيث بالمثلثة وللكشميهني وابي الوقت حتي ولابن عساكر في نسخة حين صليت العشاء بضم الصاد وكسر اللام مشددة مبنيا للمفعول ثم رجع ابو بكر ال--ي رسول الله صلي الله عليه وسلمفلبث عنده حتي تعشي ولمسلم حتي نعس النبي صلي الله عليه وسلم وفيه علي رواية حتي تعشي مع وان ابا بكر تعشي تكرار ياتي الكلام عليه ان شاء الله تعالي في باب علامات النبوة في الاسلام فجاء بعد-ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ام رومان زينب بنت دهمان بضم المهملة وسكون الهاء احد بني فراس بن غنم بن مالك بن كنانة وما وللاربعة ما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك	1172	5365446019048736136	199	256.0	154	657	30.289194107055664	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1344	true	-3226605965847273664	264	296	1273	1423	1439	300	ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده ------------------وكان بيننا وبين قوم------- عهد------- فمضي الاجل فت------------------فرقنا------------------------------------------- اثن---------------------------------------------------------------------------------------------------ا عشر رجلا مع كل رج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل	1344	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01174	false	451523185676748561	126	216	643	1133	1596	300	ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاصبحت عنده صلي الله عليه وسلموكان بيننا وبين قوم عقد اي عهد مهادنة فمضي الاجل فجاءوا الي المدينة ففرقنا حال كون المفرق اثني عشر رجلا ولغير الاربعة اثنا عشر بالالف علي لغة من يجعل المثني كالمقصور في احواله الثلاثة والمعني ميزنا او جعلنا كل رجل من اثني عشر رجلا فرقة ولابي ذر فعرفنا بالعين المهملة وتشديد الراء اي جعلناهم عرفا وفي اليونينية بسكون الفاء وفيها ايضا بالتخفيف للحموي والمستملي والتثقيل لابي الهيثم مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل	1174	5365446019048736136	139	212.5	110	491	28.309572219848633	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1344	true	-3226605965847273664	13	40	59	188	1439	300	معي لكي لا يفحش علي الغرماء فمشي حول بيدر من بيادر التمر فدعا ثم اخر ثم جلس عليه فقال انزعوه فاوفاهم الذي لهم وبقي مثل ما اعطاهم	1344	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05599	false	8850211852148917829	0	27	0	129	1516	300	معي لكي لا يفحش علي الغرماء فمشي حول بيدر من بيادر التمر فدعا ثم اخر ثم جلس عليه فقال انزعوه فاوفاهم الذي لهم وبقي مثل ما اعطاهم	5599	5365446019048736136	129	258.0	102	129	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1344	true	-3226605965847273664	57	300	291	1439	1439	300	معتمر عن ابيه حدثنا ابو عثمان انه حدثه عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر ثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال امراتي وخادمي بين بيتنا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك او ضيفك قال او-عشيتهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم---- فذهبت فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا وقال لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من اللقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل فنظر ابو بكر فاذا شء او اكثر قا-ل لامراته يا اخت بني فراس قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر مما قبل بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي الاجل فتفرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل غير انه بعث معهم-	1344	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05600	false	5338793134861071373	0	239	0	1148	1463	300	معتمر عن ابيه حدثنا ابو عثمان انه حدثه عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم-قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم-بعشرة وابو بكر ثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال امراتي وخادمي بين بيتنا وبين بيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك او ضيفك قال او عشيتهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم قال فذهبت فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسبو-قال كلوا وقال لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من اللقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل فنظر ابو بكر فاذا شء او اكثر فقال لامراته يا اخت بني فراس قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر مما قبل بثلاث مرار فاكل منها ابو بكر وقال انما كان الشيطان يعني يمينه-ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي الاجل ف-فرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل غير انه بعث معهم	5600	5365446019048736136	1137	2222.5	901	1155	98.44155883789062	236	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1344	true	-3226605965847273664	76	116	382	579	1439	300	كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث------------- ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخ-----------------------------------------------------------امس او س---------------------------------------------------------------------------------------------------ادس او كما قال و--------------------ان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي الله عليه	1344	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05601	false	-911633159406663849	3	84	11	398	1514	300	كانوا اناسا فقراء وان النبي صلي الله عليه وسلم-قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث من اهل الصفة ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس منهم ان لم يكن عنده ما يقتضي اكثر من ذلك او سادس مع الخامس ان كان عنده اكثر من ذلك ولابوي ذر والوقت بسادس بموحدة قبل السين الاولي وسقط لابي ذر لفظ او من قوله او سادس او كما قال عليه الصلاة والسلام وان ابا بكر جاء بثلاثة من اهل الصفة الي بيته لانه	5601	5365446019048736136	177	304.0	138	388	45.61855697631836	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1344	true	-3226605965847273664	244	300	1176	1439	1439	300	الان اكثر مما قبل بثلاث مرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكل منها ابو بكر وقال -انما كان الشي----------------------------------------------------------------------------------------------طان يعني يمينه----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اكل منها لقم----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده-------------------- وكان بيننا وبين قوم عهد-------------- فمضي الاجل فتفرقنا------------------------------------------------------ اثنا عشر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم---- مع كل رجل-------------- غير انه ------------------بعث معهم-	1344	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05604	false	254539631915411708	35	233	174	1226	1591	300	الان اكثر مما قبل بثلاث مرات ولابي ذر مرار وهذا النمو اية من اياته صلي الله عليه وسلمظهرت علي يد الصديق كرامة له وانما حلفت ام رومان لما وقع عندها من السرور بذلك فاكل منها ابو بكر وقال وانما كان الشيطان الحامل لي علي ذلك يعني يمينه التي حلفها حيث قال والله لا اطعمه ولمسلم انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه والحاصل كما في الفتح ان الله اكرم ابا بكر فازال ما حصل له من الحرج فعاد مسرورا وانقلب الشيطان مدحورا ثم اكل منها لقمة ليرغم الشيطان بالحنث الذي هو خير واكراما لضيفانه وليحصل مقصوده من اكلهم ولكونه اكثر قدرة منهم علي الكفارة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاصبحت عنده عليه الصلاة والسلام وكان بيننا وبين قوم عهد اي عهد مهادنة فمضي الاجل فجاءوا الي المدينة فعرفنا بالعين المهملة وتشديد الراء وبالفاء اثنا عشر رجلا بالف علي لغة من يجعل المثني كالمقصور في احواله الثلاث اي جعلناهم عرفاء علي بقية اصحابهم وللحموي فتفرقنا بالفوقية بعد الفاء وتشديد الراء وسكون القاف وفي نسخة ففرقنا بفتح القاف فالضمير المرفوع فيه للنبي صلي الله عليه وسلمونا مفعوله مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم رجل مع كل رجل جملة اعتراضية غير انه صلي الله عليه وسلمبعث معهم	5604	5365446019048736136	253	357.5	199	1053	24.02659034729004	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1345	true	-1049300112647320567	198	253	1001	1281	1538	300	فراس بكسر الفاء وتخفيف الراء اخره---- مهمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لا وقرة عيني لا زاءدة وقرة العين يعبر بها عن المسرة ورءية ما يحبه الانسان ويوافقه لان العين تقر اي تسكن حركتها من التلفت الي شء اخر فهو ماخوذ من -----------القرار وقيل من القر وهو البرد---- اي ان العين باردة للسرور ولهذا قيل دمعة السرور باردة ودمعة الحزن	1345	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01173	false	9049915654917086678	184	284	887	1383	1454	300	فراس بكسر الفاء وتخفيف الراء اخره سين مهملة اي يا من هي من بني فراس وقد اختلف في نسبها اختلافا كثيرا ذكره ابن الاثير ما هذا استفهام عن حال الاطعمة ولابن عساكر ما هذه قالت ام رومان لا شء غير ما اقوله و حق قرة عيني صلي الله عليه وسلمففيه الحلف بالمخلوق او المراد وخالق قرة عيني او لفظة------------- لا زاءدة وقرة العين يعبر بها عن المسرة ورءية ما يحبه الانسان --------لان العين تقر ببلوغ الامنية فالعين تقر ولا تتشوف لشء وحينءذ يكون مشتقا من القرار وقول الاصمعي اقر الله عينه اي ابرد دمعه لان دمع الفرح بارد--------------------- ودمع- الحزن	1173	5365446019048736136	152	211.0	118	539	28.20037078857422	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1345	true	-1049300112647320567	0	36	0	184	1538	300	قال اكلوا منها اجمعون او كما قال وغيره يقول فعرفنا من العرافة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحاب الصفة عدهم ابو نعيم في الحلية اكثر من ماءة والصفة مكان في مءخر المسجد النبوي مظلل اعد لنزول الغرباء فيه ممن لا ماوي	1345	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05600	false	5338793134861071373	239	300	1148	1463	1463	300	قال اكلوا منها اجمعون او كما قال وغيره يقول فعرفنا من العرافة وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا معتمر عن ابيه سليمان بن طرخان قال حدثنا ابو عثمان عبد الرحمن النهدي انه حدثه عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهماان اصحاب الصفة وهو---------------------------------------- مكان في مءخر المسجد النبوي مظلل اعد لنزول الغرباء فيه ممن لا ماوي-	5600	5365446019048736136	140	254.5	113	356	39.325843811035156	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1346	true	6330106641437884574	0	105	0	528	1466	300	عبد العزيز عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا هو يخطب يوم جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلكت الكراع هلكت الشاء فادع الله يسقينا فمد يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح انشات سحابا ثم اجتمع ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم نزل نمطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله يحبسه فتبسم ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب تصدع حول المدينة كانه اكليل	1346	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05605	false	-1188710139824104052	51	154	273	798	1502	300	عبد العزيز عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس رضي الله عنهق-ال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا هو يخطب يوم جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلكت الكراع هلكت الشاء فادع الله يسقينا فمد يد-ه ودعا قال انس وان السماء كمثل الزجاجة فهاجت ريح انشات سحابا ثم اجتمع ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم نزل نمطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره-فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله يحبسه فتبسم ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب تصدع حول المدينة كانه اكليل	5605	5365446019048736136	523	1032.0	420	528	99.05303192138672	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1346	true	6330106641437884574	135	238	690	1178	1466	300	كانت مكللة بالجوهر وقيل اصله ما احاط بالظفر من اللحم ثم اطلق علي كل ما احاط بشء ما 3583 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن كثير ابو غسان حدثنا ابو حفص واسمه عمر بن العلاء اخو ابي عمرو بن العلاء قال سمعت نافعا عن ابن عمر رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الي جذع فلما اتخذ المنبر تحول اليه فحن الجذع فاتاه فمسح يده عليه وقال عبد الحميد اخبرنا عثمان بن عمر اخبرنا معاذ بن العلاء عن نافع بهذا ورواه ابو عاصم عن ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم و---قال	1346	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05606	false	4801658504663512971	168	268	935	1419	1600	300	كانه اكليل بكسر الهمزة وهو ما اح--اط بالشء وسبق هذا الحديث في الاستسقاء من طرق---- 3583 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن كثير ابو غسان حدثنا ابو حفص واسمه عمر بن العلاء اخو ابي عمرو بن العلاء قال سمعت نافعا عن ابن عمر رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب الي جذع فلما اتخذ المنبر تحول اليه فحن الجذع فاتاه فمسح يده عليه وقال عبد الحميد اخبرنا عثمان بن عمر اخبرنا معاذ بن العلاء عن نافع بهذا ورواه ابو عاصم عن ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال	5606	5365446019048736136	421	801.0	333	491	85.74337768554688	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1346	true	6330106641437884574	64	101	310	505	1466	300	فخرجنا---------- نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم نزل نمطر ال-------------------------------------------ي الجمعة الاخري فقام اليه ------------------ذلك الرجل------------------- او غيره---------- فقال يا رسول الله تهدمت البيوت-------------------------------------------------------------------------------------------- فادع الله يحبسه-------------------------------- فتبس--------------------م ثم قال حوالي-----------------------------------------------------------------نا ولا----- علينا---- فنظرت الي السحاب تصدع	1346	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05606	false	4801658504663512971	27	124	163	676	1600	300	فخرجنا من المسجد نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم نزل نمطر بضم النون وسكون الميم وفتح الطاء من الجمعة الي الجمعة الاخري فقام اليه صلي الله عليه وسلمذلك الرجل القاءل هلكت الكراع او غيره شك الراوي فقال يا رسول الله تهدمت البيوت اي من كثرة المطر زاد في طريق ابن ابي نمر عن انس في باب الدعاء اذ انقطعت السبل وهلكت المواشي فادع الله يحبسه بالجزم جواب الطلب والضمير للمطر فتبسم عليه الصلاة والسلام ثم قال حوالينا وفي باب الدعاء اذا كثر المطر اللهم حوالينا اي اللهم امطر حوالينا ولا تمطر علينا قال فنظرت الي السحاب تصدع	5606	5365446019048736136	193	297.0	156	513	37.62183380126953	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1346	true	6330106641437884574	169	300	851	1466	1466	300	بن العلاء-------- اخو ابي عمرو بن العلاء قال سمعت نافعا عن- ابن عمر رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الي جذع فلما اتخذ المنبر تحول اليه فحن الجذع فاتاه فمسح يده عليه وقال عبد الحميد اخبرنا عثمان بن عمر اخبرنا معاذ بن العلاء عن نافع بهذا ورواه ----------ابو عاصم عن -----------------------------------ابن ابي ----------------------------------------رواد عن نافع عن ابن عمر ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الحميد قال النووي هو عبد بن حميد 3584 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال سمعت ابي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة الي شجرة او نخلة فقالت امراة من الانصار او رجل يا رسول الله الا نجعل لك منبرا قال ان شءتم فجعلوا له منبرا فلما-	1346	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05607	false	-6164464628009121513	161	277	878	1455	1574	300	بن العلاء المازني اخو ابي عمرو بن العلاء عن------ نافع مولي ابن عمر بهذا الحديث السابق وهذا التعليق وصله الدارمي في مسنده عن-------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن عمر بهذا الاسناد---------------------- ورواه اي الحديث ابو عاصم النبيل فيما وصله البيهقي وابو داود عن ابن ابي رواد بفتح الراء والواو المشددة ميمون المروزي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم فذكره------------------------------------ 3584 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال سمعت ابي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقوم يوم الجمعة الي شجرة او نخلة فقالت امراة من الانصار او رجل يا رسول الله الا نجعل لك منبرا قال ان شءتم فجعلوا له منبرا فلما	5607	5365446019048736136	390	639.0	303	722	54.01662063598633	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1347	true	-617183232927456035	10	110	54	539	1467	300	ثم نزل النبي صلي الله عليه وسلم فضمه------------------------------------------------------- اليه------------------------------- تءن انين الصبي الذي يسك----------------------------------------------ن قال كانت------------------------------ تبكي علي ما كانت تسمع من الذكر عندها دفع بضم الدال المهملة وللكشميهني بالراء 3585 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس بن مالك انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كان المسجد مسقوفا علي جذوع من نخل فكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب يقوم الي جذع منها فلما صنع له المنبر وكان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار حتي جاء النبي صلي الله	1347	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05608	false	4004574602935560614	172	300	875	1518	1518	300	ثم نزل النبي صلي الله عليه وسلم-فضمه اي الجذع وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني فضمها اي النخلة اليه صلي الله عليه وسلمتءن اي فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكن بضم التحتية اخره نون مبنيا للمفعول من التسكين قال عليه الصلاة والسلام كانت اي النخلة تبكي علي ما كانت تسمع من الذكر عندها وهذا الحديث سبق في باب النجار من البيوع 3585 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني حفص بن عبيد الله بن انس بن مالك انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-يقول كان المسجد مسقوفا علي جذوع من نخل فكان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا خطب يقوم الي جذع منها فلما صنع له المنبر فكان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار حتي جاء النبي صلي الله-	5608	5365446019048736136	439	786.5	347	647	67.85162353515625	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1347	true	-617183232927456035	41	227	212	1101	1467	300	حدثنا اسماعيل ق------------ال حدثني--------- اخي عن سلي-------------------مان بن بلال-------------- عن يحيي بن سعيد ق-------------ال اخبرني--------- حفص بن عبيد الله -----------------بن انس بن مالك انه سمع جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنهما يقول كان المسجد------- مسقوفا علي جذوع من نخل فكا-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب يقوم -------الي جذع منها فلما صنع له المنبر------------------------ و-----------------------------كان عليه-------------- فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليها فسكنت العشاء بكسر------ المهملة بعدها ----معجمة خفيفة جمع عشرا وهي الناقة التي انتهت في حملها الي---------------- عشرة اشهر قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي ما ا------------------------------------------------عطي الله نبيا ما اعطي------ محمدا --------------------قيل اعطي عيسي احياء الموتي فقال اعطي محمدا جنين الجذع حتي سمع صوته فهذا اكبر من ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3586 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة ح حدثني بشر بن خالد حدثنا محمد عن شعبة عن سليمان سمعت ابا واءل يحدث عن حذيفة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة فقال حذيفة انا احفظ كما قال قال هات انك لجرء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة الرجل في اهله	1347	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05609	false	2454682652289465611	7	300	38	1527	1527	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد اخي ابو بكر عبد الحميد عن سليمان بن بلال القرشي التيمي عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال اخبرني بالافراد حفص بن عبيد الله بضم العين مصغرا ابن انس بن مالك انه سمع جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما-يقول كان المسجد النبوي مسقوفا علي جذوع من نخل كانت له كالاعمدة فكان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا خطب يقوم مستندا الي جذع منها فلما صنع له المنبر بضم الصاد مبنيا للمفعول وكان بالواو ولابوي الوقت وذر فكان عليه اي علي المنبر فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار------------------------------------------------------------- بكسر العين المهملة وبالشين المعجمة المخففة----------- الناقة التي اتت عليها من يوم ارسال الفحل عليها عشرة اشهر حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلمفوضع يده عليها فسكنت بالنون وهذا الحديث سبق في باب الخطبة علي المنبر من كتاب الجمعة وقد قال الشافعيرضي الله عنهفيما نقله ابن ابي حاتم عنه في مناقبه ما اعطي الله نبيا ما اعطي نبينا محمدا صلي الله عليه وسلم فقيل اعطي عيسي احياء الموتي ق-ال اعطي محمد- حنين الجذع حتي سمع صوته فهي- اكبر من ذلك وقد قال ابن السبكي والصحيح عندي ان حنين الجذع متواتر وعن ابن حجر نحوه ولفظه حنين الجذع وانشقاق القمر نقل كل منهما نقلا مستفيضا يفيد القطع عند من يطلع علي طرق الحديث دون غيرهم ممن لا ممارسة له في ذلك انتهي وقد ذكرت في المواهب من مباحث ذلك ما يكفي وبالله التوفيق 3586 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة -وحدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد عن شعبة عن سليمان سمعت ابا واءل يحدث عن حذيفة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهق-ال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الفتنة فقال حذيفة انا احفظ كما قال قال هات انك لجرء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة الرجل في اهله-	5609	5365446019048736136	757	1252.5	598	1570	48.21656036376953	134	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1347	true	-617183232927456035	227	300	1101	1467	1467	300	وماله وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليست هذه ولكن التي تموج كموج البحر قال يا امير المءمنين لا باس عليك منها ان بينك وبينها بابا مغلقا قال يفتح الباب او يكسر قال لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق قلنا علم عمر الباب قال نعم كما ان دون غد الليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله وامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر-	1347	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05610	false	4963020610671122280	0	72	0	363	1512	300	وماله وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليست هذه ولكن التي تموج كموج البحر قال يا امير المءمنين لا باس عليك منها ان بينك وبينها بابا مغلقا قال يفتح الباب او يكسر قال لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق قلنا---- علم الباب قال نعم كما ان دون غد الليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله وامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر	5610	5365446019048736136	360	713.0	289	367	98.09264373779297	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1347	true	-617183232927456035	162	300	806	1467	1467	300	بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة ح حدثني بشر بن خالد حدثنا محمد عن شعبة عن سليمان سمعت ابا واءل يحدث عن حذيفة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايكم يحفظ قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الفتنة فقال حذيفة انا احفظ كما قال قال هات انك لجرء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة الرجل في اهله ومال------ه وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليست هذه-------- ولكن التي تموج كموج البحر قال------------------ يا امير المءمنين لا باس عليك منها ان بينك وبينها بابا مغلقا قال------------------- يفتح الباب او يكسر قال لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق------------- قلنا --------علم عمر----- الباب قال نعم كما----- ان دون غد الليلة----- اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله و---------امرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر-	1347	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10558	false	5499009263805765836	153	268	883	1461	1611	300	بن غياث حدثنا------------------------------------ ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق----- -----------------سمعت حذيفة يقول بينا نحن جلوس عند عمر ---قال ايكم يحفظ----- قول النبي صلي الله عليه وسلم-في الفتنة -قال------------------------------------------------------------------------- فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين----------------- ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال----------------- بل يكسر قال عمر اذا---- لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما اعلم ان دون غد --ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر	10558	5365446019048736136	409	595.5	324	759	53.88669204711914	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1348	true	7688776111516512742	0	43	0	233	1570	300	فتنة الرجل في اهل وماله وجاره قال ا-----بن المنير الفتنة في الاهل تقع بالميل اليهن او عليهن في القسمة والايثار وبالتفريط في الحقوق الواجبة لهن وفي المال تقع بالاشتغال به عن العبادة او بحبسه عن اخراج حق الله وفي الجار تقع-- بالحسد والمفاخرة	1348	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05610	false	4963020610671122280	204	243	1041	1238	1512	300	فتنة الرجل في اهل-----------ه قال الزين بن المنير اي----------------- بالميل اليهن او عليهن في القسمة والايثار حتي في اولادهن و فتنته في ماله--------------- بالاشتغال به عن العبادة او بحبسه عن اخراج حق الله و فتنته في جاره بالحسد والمفاخرة	5610	5365446019048736136	149	239.5	120	240	62.08333206176758	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1348	true	7688776111516512742	115	161	581	827	1570	300	به---- 3587 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة	1348	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05613	false	-7110471059734467794	8	52	37	285	1615	300	الصلاة 3587 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة	5613	5365446019048736136	241	472.0	197	250	96.4000015258789	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1348	true	7688776111516512742	209	278	1095	1452	1570	300	في الجاهلية خيارهم----- في الاسلام----- 3589 ولياتين علي احدكم زمان لان يراني احب اليه من ان يكون له مثل اهله وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله 3590 حدثني يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعي----ن وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر تابعه غيره عن عبد الرزاق	1348	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05614	false	4570762961108964307	109	224	579	1179	1574	300	في الجاهلية وهذا قد سبق في المناقب ايضا 3589 ولياتين علي احدكم زمان لان يراني احب اليه من ان يكون له مثل اهله وماله والرابع قوله عليه الصلاة والسلام ولياتين علي احدكم زمان اي بعد موته صلي الله عليه وسلملان يراني فيه احب اليه من ان يكون له مثل اهله وماله فكل واحد من الصحابة فمن بعدهم من المءمنين يتمني رءيته عليه الصلاة والسلام ولو فقد اهله وماله 3590 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنها-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر تابعه غيره عن عبد الرزاق	5614	5365446019048736136	342	591.0	275	602	56.810630798339844	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1349	true	-5500648151092010416	29	91	163	469	1551	300	3591 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال اسماعيل اخبرني قيس قال اتينا ابا هريرة رضي الله عنه فقال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث سنين لم اكن في سني احرص علي ان اعي الحديث مني فيهن سمعته يقول وقال هكذا بيده بين يدي الساعة تقاتلون قوما نعالهم الشعر وهو هذا البارز وقال سفيان مرة وهم اهل البازر	1349	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05615	false	-2236144866041702790	221	281	1193	1497	1587	300	3591 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال اسماعيل اخبرني قيس قال اتينا ابا هريرة رضي الله عنه-فقال صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث سنين لم اكن في سني احرص علي ان اعي الحديث مني فيهن سمعته يقول وقال هكذا بيده بين يدي الساعة تقاتلون قوما نعالهم الشعر وهو هذا البارز وقال سفيان مرة وهم اهل البازر	5615	5365446019048736136	304	598.0	244	306	99.34640502929688	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1349	true	-5500648151092010416	63	208	325	1102	1551	300	احرص علي ان اعي الحديث------ مني فيهن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعته يقول وقال هكذا بيده بين يدي الساعة--------- تقاتلون قوما نعالهم الشعر وهو هذا البارز وقال سفيان مرة وهم اهل البازر لم اكن في سني بكسر السين والنون وتشديد التحتية علي الاضافة اي في سني عمري وللكشميهني في شء واحد الاشياء وهو هذا البارز وقال سفيان مرة وهم اهل البازر ضبط الاول بفتح الراء وقيل بكسرها بعدها زاي والثاني بتقديم الزاي علي الراء مفتوحة وقيل مكسورة وهو تصحيف فعلي الاول والكسر معناه البارزون لقتال اهل الاسلام اي الظاهرون في براز من الارض وقيل البارز اسم ناحية قريبة من كرمان وقيل المراد اهل فارس فابدل----- السين زايا والفاء باء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3592 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين يدي الساعة تقاتلون قوما ينتعلون الشعر وتقاتلون قوما كان وجوههم المجان المطرقة ---3593 حدثنا	1349	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05616	false	5638474233520328329	132	281	697	1517	1632	300	احرص علي ان اعي الحديث احفظه مني فيهن في الثلاث السنين والمفضل عليه والمفضل كلاهما ابو هريرة فهو مفضل باعتبار ثلاث السنين ومفضل عليه باعتبار باقي سني عمره و سمعته يقول وقال هكذا بيده بين يدي الساعة اي قبلها تقاتلون قوما نعالهم الشعر وهو هذا البارز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بتقديم الراء ال--------مفتوحة وتكسر علي الزاي المعجمة يعني البارزي-----------------ن لقتال اهل الاسلام اي الظاهرين في براز من الارض -قيل هم -----------------------------------------اهل فارس او الاكراد الذين يسكون في البارز اي الصحراء او الديالمة وقال سفيان بن عيينة مرة وهم اي الذين يقاتلون اهل البازر بتقديم الزاي المفتوحة وتكسر علي الراء المهملة والمعروف الاول وبه جزم الاصيلي وابن السكن وهذا الحديث اخرجه مسلم في الفتن 3592 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول بين يدي الساعة تقاتلون قوما ينتعلون الشعر وتقاتلون قوما كان وجوههم المجان المطرقة وبه قال حدثنا	5616	5365446019048736136	415	694.0	334	1118	37.11985778808594	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1349	true	-5500648151092010416	177	238	931	1243	1551	300	سمعت الحسن ي-------قول حدثنا عمرو بن------------------------------------------------------------------------------------------------------ تغلب ---قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين يدي الساعة------ تقاتلون قوما ينتعلون الشعر وتقاتلون قوما كان وجوههم المجان المطرقة 3593 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال ا----------------------------------خبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما---------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1349	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05617	false	-7134208394399960153	3	87	18	488	1625	300	سمعت الحسن البصري يقول حدثنا عمرو بن تغلب بفتح العين المهملة وسكون الميم وتغلب بفتح الفوقية وسكون الغين المعجمة وكسر اللام بعدها موحدة رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول بين يدي الساعة قبلها تقاتلون قوما ينتعلون الشعر وتقاتلون قوما كان وجوههم المجان المطرقة بفتح الراء اسم مفعول --------------------------قال الحافظ ابن حجر وقد ظهر مصداق هذا الخبر وقد كان مشهورا في زمن الصحابة حديث اتركوا الترك ما تركوكم فروي الطبراني من حديث معاوية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول	5617	5365446019048736136	215	331.0	173	498	43.172691345214844	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1349	true	-5500648151092010416	206	275	1091	1427	1551	300	3593 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تقاتلكم اليهود فتسلطون عليهم ثم ي-قول الحجر يا مسلم هذا يهودي وراءي فاقتله ---3594 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر ع---ن----------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد رضي الله عنه------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1349	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05618	false	-3748238211061887882	55	142	294	734	1562	300	3593 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول تقاتلكم اليهود فتسلطون عليهم حتي يقول الحجر يا مسلم هذا يهودي وراءي فاقتله وبه قال حدثنا الحكم بن نافع ابو اليمان قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد سالم بن عبد الله ان اباه عبد الله بن -عمر رضي الله عنهماقال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلميقول	5618	5365446019048736136	276	462.0	218	444	62.16216278076172	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1349	true	-5500648151092010416	251	300	1317	1551	1551	300	3594 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي الناس زمان يغزون فيقال لهم فيكم من صحب الرسول صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح عليهم ثم يغزون فيقال لهم هل فيكم-	1349	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05619	false	-8515905821190187040	30	76	150	379	1491	300	3594 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر عن ابي سعيد رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ياتي علي الناس زمان يغزون فيقال ف----يكم من صحب الرسول صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح عليهم ثم يغزون فيقال لهم هل فيكم	5619	5365446019048736136	227	434.5	182	235	96.59574127197266	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1350	true	5433521020453065313	1	251	3	1221	1503	300	3595 حدثني محمد بن الحكم اخبرنا النضر اخبرنا اسراءيل اخبرنا سعد الطاءي اخبرنا محل بن خليفة عن عدي بن حاتم قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له فليقولن له الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشقة تمرة فمن لم يجد شقة تمرة فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم يخرج ملء كفه حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابو عاصم اخبرنا سعيد- بن بشر حدثنا ابو مجاهد حدثنا محل بن خليفة سمعت عديا كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم	1350	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05620	false	-101550789709456797	17	261	90	1288	1503	300	3595 حدثني محمد بن الحكم اخبرنا النضر اخبرنا اسراءيل اخبرنا سعد الطاءي اخبرنا محل بن خليفة عن عدي بن حاتم قال بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا----- قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طيء الذين قد سعروا البلاد ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسري قلت كسري بن هرمز قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه ترجمان يترجم له ف-يقولن ا---لم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت النبي صلي الله عليه وسلميق-ول اتقوا النار ولو بشق- تمرة فمن لم يجد شق- تمرة فبكلمة طيبة قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم يخرج ملء كفه حدثني عبد الله-------- حدثنا ابو عاصم اخبرنا سعدان بن بشر حدثنا ابو مجاهد حدثنا محل بن خليفة سمعت عديا كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم	5620	5365446019048736136	1192	2336.5	948	1219	97.78507232666016	240	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1350	true	5433521020453065313	12	111	67	536	1503	300	الطاءي ----اخبرنا محل بن خليفة------------------------------------------------- عن عدي بن حاتم -----------قال بينا--------- انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل------- فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر----- فشكا اليه----------------------------------------- قطع السبيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا عدي هل رايت الحيرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لم ارها وقد انبء----------------------------------ت عنها ----------قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة-------------------------------- ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله --------قلت فيما بيني وبين نفسي------- فاين دعار طيء ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين قد سعروا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلاد ولءن طالت بك حياة لتفتح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كنوز كسري ----------------قل-------------ت كسري بن هرم-----------------------------------------------------ز قال-------------- كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين ال-------------------------------------------------رجل يخرج-------------------- ملء كفه من ذهب	1350	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05621	false	-2398015012222722319	4	300	22	1567	1567	300	الطاءي قال اخبرنا محل بن خليفة بضم الميم وكسر الحاء المهملة وتشديد اللام الطاءي عن عدي بن حاتم الطاءي انه قال بينا بغير ميم انا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتاه رجل لم يسم فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر ايضا فشكا اليه صلي الله عليه وسلم وثبت لفظ اليه لابي ذر قطع السبيل اي الطريق من طاءفة يترصدون في المكامن لاخذ المال او لغير ذلك ولم يسم الرجل الاخر لكن في دلاءل النبوة لابي نعيم ما يرشد الي ان الرجلين صهيب وسلمان فقال يا عدي هل رايت الحيرة بكسر الحاء المهملة وسكون التحتية وفتح الراء كانت بلد ملوك العرب الذين تحت حكم ال فارس وكان ملكهم يومءذ اياس بن قبيصة الطاءي وليها من تحت يد كسري بعد قتل النعمان بن المنذر قلت لم ارها وقد انبءت بضم الهمزة مبنيا للمفعول اي اخبرت عنها عن الحيرة قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة بالظاء المعجمة المراة في الهودج ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قال عدي قلت فيما بيني وبين نفسي متعجبا فاين دعار طيء بالدال والعين المهملتين لا بالذال المعجمة اي كيف تمر المراة علي قطاع الطريق من طيء غير خاءفة وهم يقطعون الطريق علي من مر عليهم بغير جوار الذين قد سعروا البلاد بفتح السين والعين المشددة المهملتين اي ملءوها شرا وفسادا وهو مستعار من استعار النار وهو توقدها والتهابها والموصول صفة سابقه ولءن طالت بك حياة لتفتحن بفتح اللام وضم الفوقية وسكون الفاء وفتح الفوقية والحاء المهملة وتشديد النون مبنيا للمفعول ولابي ذر لتفتحن بفتح التاءين كنوز كسري قال عدي مستفهما قلت كسري اي كنوز كسري بن هرمز قال عليه الصلاة والسلام كسري بن هرمز ملك الفرس وانما قال عدي ذلك لعظمة كسري اذ -ذاك ولءن طالت بك حياة لترين بفتح اللام والفوقية والراء والتحتية وتشديد النون الرجل يخرج بضم اوله وكسر ثالثه ملء كفه من ذهب-	5621	5365446019048736136	451	647.0	354	1548	29.134366989135742	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1350	true	5433521020453065313	124	223	597	1086	1503	300	احدكم------------- يوم يلقاه----------- وليس بينه وبينه ترجمان----------------------------- يترجم له-------------------- فليقولن------------------------------ له الم ابعث اليك رسولا في---------------------بلغك فيقول بلي------ فيقول ا--------لم اعطك مال--------------------ا وا------------------------------------------------------------------فضل عليك---- فيقول بلي------ فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشقة تمرة------------------------------------------------------------------------------------- فمن لم يجد شقة تمرة------------------------------ فبكلمة طيبة قال --------------------عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز------------- ولءن طالت بكم حياة لترون------- ما قال النبي ------------------ابو القاسم صلي الله عليه وسلم يخرج--------- ملء كفه	1350	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05622	false	-2876621923353103270	110	282	545	1428	1501	300	احدكم علي الفاعلية يوم يلقاه في القيامة وليس بينه وبينه ترجمان بفتح الفوقية وضمها وضم الجيم يترجم له فيقولن الم ولابي ذر فليقولن له بزيادة لام بعد الفاء ولفظة له الم ابعث اليك رسولا فيبلغك بصيغة المضارع منصوبا فيقول بلي يا رب فيقول جل وعلا الم اعطك مالا زاد الكشميهني وولدا وافضل بضم الهمزة وسكون الفاء وكسر الضاد المعجمة من الافضال اي والم افضل عليك منه فيقول بلي يا رب فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم قال عدي سمعت النبي صلي الله عليه وسلميق-ول اتقوا النار ولو بشقة تمرة بكسر الشين المعجمة ولابي ذر عن الكشميهني والحموي بشق تمرة بحذف تاء التانيث بعد القاف فمن لم يجد شق- تمرة ولابي ذر عنهما تمرة يتصدق بها فبكلمة طيبة يرده بها ويطيب قلبه قال عدي فرايت الظعينة ترتحل من الحيرة حتي تطوف -الكعبة لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز قال عدي ايضا ولءن طالت بكم حياة لترون بالواو ما قال النبي صلي الله عليه وسلمابو القاس-------------------م يخرج اي الرجل ملء كفه	5622	5365446019048736136	456	720.0	363	905	50.386741638183594	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1351	true	1864629390533033613	29	94	160	477	1488	300	3596 حدثني سعيد بن شرحبيل حدثنا ليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم اني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت خزاءن مفاتيح الارض واني والله ما اخاف بعدي ان تشركوا ولكن اخاف ان تنافسوا فيها	1351	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05623	false	5989412108656426227	205	269	1041	1357	1535	300	3596 حدثني سعيد بن شرحبيل حدثنا ليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم اني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت خزاءن مفاتيح الارض واني والله ما اخاف بعدي ان تشركوا ولكن اخاف ان تنافسوا فيها	5623	5365446019048736136	316	627.0	252	317	99.68453979492188	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1351	true	1864629390533033613	36	178	196	884	1488	300	عن يزيد ------------عن ابي الخير عن ع-----------------قبة بن عا--------------------------مر ان النبي صلي الله عليه وسلم---- خرج يوما فصلي علي اهل احد-------- صلاته علي ال----------------------------ميت ثم انصرف الي-------- المنبر فقال --------اني فرط--------------------------------------------كم وانا شهيد عليكم اني والله لانظر الي حوضي ا-----------------------------------------------لان واني قد اعطيت خزاءن مفاتيح---------------------- ا-----------------------------------------------------لارض واني والله ما اخاف------ بعدي ان تشركوا -----------------------ولكن- اخاف ------ان تنافسو-------------------------ا فيها مفاتيح خزاءن لابي ذر خزاءن مفاتيح علي القلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3597 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن اسامة رضي الله عنه قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من الاطام فقال هل ترون ما اري اني اري الفتن تقع خلال بيوتكم مواقع القطر ---3598 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ع------------------------------------------روة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة حدثته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان حدثتها ع---------ن زي--------نب بنت جحش ا--ن النبي صلي الله عليه وسلم	1351	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05624	false	-5332021176316154347	13	246	63	1219	1501	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر ان النبي ولابي ذر عن عقبة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خرج يوما فصل ع-لي اهل احد الشهداء صلاته علي الميت اي دعا لهم بدعاء صلاة الميت ثم انصرف حتي اتي الي المنبر فقال لاصحابه اني فرطكم بفتح الراء اي اتقدمكم الي الحوض كالمهيء لكم وانا شهيد عليكم اني والله لانظر الي حوضي الان فيه ان الحوض علي الحقيقة وانه مخلوق موجود الان واني قد اعطيت خزاءن مفاتيح وفي نسخة مفاتيح خزاءن الارض فيه اشارة الي ما ملكته امته مما فتح عليهم من الخزاءن واني والله ما اخاف عليكم بعدي ان تشركوا اي بالله ولكن وفي نسخة ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا بحذف احدي التاءين تخفيفا فيها اي في الدنيا وقد وقع ما قاله عليه الصلاة والسلام ففتحت علي امته بعده الفتوح الكثيرة وصبت عليهم الدنيا صبا وتحاسدوا وتقاتلوا وقد مر هذا الحديث في باب الصلاة علي الشهيد من كتاب الجناءز 3597 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن اسامة رضي الله عنهق-ال اشرف النبي صلي الله عليه وسلمع-لي اطم من الاطام فقال هل ترون ما اري اني اري الفتن تقع خلال بيوتكم مواقع القطر وبه قال حدثنا ابو نعيم-- ا------لفضل بن --دكين قال حدثنا ابن عيينة سفيان عن الزهري محمد بن مسلم عن عروة بن ال------------------------------------------------------------زبير عن اسامة بن زيد رضي الله عنه انه اشرف النبي صلي الله عليه وسلم	5624	5365446019048736136	534	804.5	414	1229	43.44995880126953	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1351	true	1864629390533033613	140	218	699	1080	1488	300	مواقع القطر 3598 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ان زينب -بنت ابي سلمة حدثته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان حدثتها عن زينب بنت جحش ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وحلق باصبعه وبالتي تليها فقالت زينب فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	1351	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05625	false	1021899835688175830	9	86	46	426	1514	300	اواخر الحج- 3598 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة حدثته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان حدثتها عن زينب بنت جحش ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وحلق باصبعه وبالتي تليها فقالت زينب فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	5625	5365446019048736136	373	725.0	296	382	97.64398193359375	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1351	true	1864629390533033613	246	300	1223	1488	1488	300	3600 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة بن الماجشون عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال لي اني اراك تحب الغنم وتتخذها فاصلحها واصلح رعامها فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي علي الناس زمان تكون الغنم فيه خير-	1351	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05626	false	3476497961688855183	137	189	734	998	1555	300	3600 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة بن الماجشون عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال قال لي اني اراك تحب الغنم وتتخذها فاصلحها واصلح رعامها فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي علي الناس زمان تكون الغنم فيه خير	5626	5365446019048736136	263	511.0	212	266	98.87217712402344	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1351	true	1864629390533033613	219	246	1085	1223	1488	300	وعن الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن	1351	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05626	false	3476497961688855183	0	26	0	137	1555	300	وعن الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم-فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن	5626	5365446019048736136	137	269.0	111	138	99.27536010742188	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1351	true	1864629390533033613	268	300	1326	1488	1488	300	سعيد الخدري رضي الله عنه ----قال قال لي--------------------------------------- اني اراك تحب الغنم وتتخذها فاصلحها واصلح رعامه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ياتي علي الناس زمان تكون الغنم فيه خير-	1351	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05627	false	-8460669948099016088	0	69	0	358	1544	300	سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال لي اي قال ابو سعيد لعبد الله بن ابي صعصعة اني اراك تحب الغنم وتتخذها فاصلحها واصلح رعامها بضم الراء وتخفيف العين المهملتين اي ما يسيل من انوفها وفي نسخة رغامها بالغين المعجمة وهو التراب فكانه قال في الاول داو مرضها وفي الثاني اصلح مرابضها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي علي الناس زمان تكون الغنم فيه خير	5627	5365446019048736136	156	271.0	126	359	43.45404052734375	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1351	true	1864629390533033613	220	246	1089	1223	1488	300	الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة-------------- قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن	1351	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09305	false	7543621203789936335	45	73	254	401	1575	300	الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة رضي الله عنها قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم-فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن	9305	5365446019048736136	133	249.5	108	148	89.8648681640625	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1352	true	-3166332324206947255	44	130	249	664	1504	300	3601 حدثنا عبد العزيز الاويسي حدثنا ابراهيم عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ومن يشرف لها تستشرفه ومن وجد ملجا او معاذا فليعذ به 3602 وعن ابن شهاب حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الرحمن بن مطيع بن الاسود عن نوفل بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1352	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05627	false	-8460669948099016088	185	279	986	1450	1544	300	3601 حدثنا عبد العزيز الاويسي حدثنا ابراهيم عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ومن تشرف لها تستشرفه ومن وجد ملجا او معاذا فليعذ به ---------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث 3601 طرفاه في وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن يحيي الاويسي القرشي قال حدثنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح بن	5627	5365446019048736136	314	493.0	251	564	55.67375946044922	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1352	true	-3166332324206947255	81	150	429	760	1504	300	فتن -القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ومن يشرف لها تستشرفه ومن وجد ملجا او معاذا فليعذ به 3602------ وعن ابن شهاب حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الرحمن بن مطيع بن الاسود عن نوفل بن معاوية مثل حديث ابي هريرة هذا الا ان ابا بكر يزيد من الصلاة صلاة من فاتته فكانما وتر اهله وماله	1352	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05628	false	8377458587999716662	225	280	1200	1463	1565	300	فتنة القاعد فيها خير من القاءم من كتاب الفتن واخرجه مسلم ايضا--------------------------------------------------------------------------- 3602 حدثنا وعن ابن شهاب حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الرحمن بن مطيع بن الاسود عن نوفل بن معاوية مثل حديث ابي هريرة هذا الا ان ابا بكر يزيد من الصلاة صلاة من فاتته فكانما وتر اهله وماله	5628	5365446019048736136	226	405.0	177	338	66.86390686035156	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1352	true	-3166332324206947255	120	246	621	1238	1504	300	عن عبد الرحمن بن مطيع بن الاسود------------------- عن نوفل بن معا---------------------------------------------------------------------وية مثل حديث ابي هريرة هذا------- الا ان ابا--------------------------------------------------------------------------------------- بكر يزيد من الصلاة صلاة-------------- من فاتته فكانما وتر -----------------------اهله وماله من الصلاة صلاة الي اخره ذكره المصنف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استطرادا لوقوعه----- في الحديث----------------------- وان لم يكن له- تعلق بالباب 3-------------------603 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن زيد بن وهب عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ستكون اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تامرنا قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم -------3604 حدثني---------------- محمد بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحيم حدثنا ابو معمر اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ابو اسامة حدثنا شعبة عن ابي التياح عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1352	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05629	false	2050675833151227894	12	217	64	1111	1548	300	عن عبد الرحمن بن مطيع بن الاسود التابعي علي الصحيح عن نوفل بن معاوية الكناني الديلمي من مسلمة الفتح وتاخرت وفاته الي خلافة يزيد بن معاوية مثل حديث ابي هريرة هذا السابق الا ان ابا بكر الضرير شيخ الزهري يزيد زيادة مرسلة او بالسند السابق عن عبد الرحمن بن مطيع الي اخره وهي قوله من الصلاة صلاة هي صلاة العصر من فاتته فكانما وتر بضم الواو وكسر الفوقية اهله وماله نصب فيهما مفعول ثان اي نقص هو اهله وماله وسلبهما فبقي بلا اهل ومال وبرفعهما علي انه فعل ما لم يسم فاعله اي انتزع منه الاهل والمال والجمهور علي النصب وانما ذكر المءلف هذه الزيادة استطرادا لكونها وقعت في الحديث الذي ساقه في هذا الباب وان لم يكن لها تعلق به وهذا الحديث اخرجه مسلم 3603 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن زيد بن وهب عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ستكون اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تامرنا قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم الحديث 3603 طرفه في وبه قال حدثنا محمد بن كثير بالمثلثة العبدي البصري قال اخبرنا سفيان الثوري عن الاعمش سليمان عن زيد بن وهب الجهني المخضرم عن ابن مسعود عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه-----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	5629	5365446019048736136	439	703.5	343	1161	37.81222915649414	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1352	true	-3166332324206947255	209	280	1058	1409	1504	300	3604 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا ابو معمر اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ابو اسامة حدثنا شعبة عن ابي التياح عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلك الناس هذا الحي من قريش قالوا فما تامرنا قال لو ان الناس اعتزلوهم قال محمود حدثنا ابو داود اخبرنا شعبة عن ابي التياح سمعت اب--------------------------------------------ا زرعة 3605 حدثنا احمد بن محمد المكي----------- حدثنا	1352	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05630	false	-2514148816417643632	27	107	150	554	1561	300	3604 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا ابو معمر اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ابو اسامة حدثنا شعبة عن ابي التياح عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلك الناس هذا الحي من قريش قالوا فما تامرنا قال لو ان الناس اعتزلوهم قال محمود حدثنا ابو داود اخبرنا شعبة عن ابي التياح سمعت ابا زرعة الحديث 3604 طرفاه في وبه قال حدثنا وفي اليونينية حدثني محمد بن -عبد الرحيم صاعقة قال حدثنا	5630	5365446019048736136	332	627.0	263	406	81.77339935302734	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1352	true	-3166332324206947255	273	300	1373	1504	1504	300	3605 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد الاموي عن جده قال كنت مع مروان وابي هريرة فسمعت ابا هريرة يقول سمعت الصادق-	1352	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05631	false	6475454280802067665	0	27	0	132	1484	300	3605 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد الاموي عن جده قال كنت مع مروان وابي هريرة فسمعت ابا هريرة يقول سمعت الصادق	5631	5365446019048736136	131	257.0	105	132	99.24242401123047	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1353	true	-146665073360677054	0	32	0	157	1468	300	المصدوق يقول هلاك امتي علي يدي غلمة من قريش فقال مروان غلمة قال ابو هريرة ان شءت ان اسميهم بني فلان وبني فلان 3606 حدثنا يحيي بن موسي حد---------------------ثنا الوليد قال حدثني	1353	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05631	false	6475454280802067665	27	60	132	293	1484	300	المصدوق يقول هلاك امتي علي يدي غلمة من قريش فقال مروان غلمة قال ابو هريرة ان شءت ان اسميهم بني فلان وبني فلان وبه قال حد----------------ثنا احمد بن محمد الازرقي المكي- قال حدثنا	5631	5365446019048736136	124	225.0	97	178	69.66291809082031	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1353	true	-146665073360677054	23	187	110	902	1468	300	3606 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا الوليد قال حدثني ابن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي قال حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك------- 3607 حدثني محمد بن المثني قال حدثني يحيي بن	1353	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05632	false	-5338227869923778848	35	198	191	981	1562	300	3606 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا الوليد قال حدثني ابن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي قال حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك الحديث 3606 --------طرفاه في وبه قال حدثنا يحيي بن	5632	5365446019048736136	769	1505.5	608	799	96.24530792236328	156	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1353	true	-146665073360677054	178	205	858	995	1468	300	3607 حدثني محمد بن المثني قال حدثني يحيي بن سعيد عن اسماعيل حدثني قيس عن حذيفة رضي الله عنه قال تعلم اصحابي الخير وتعلمت الشر ---3608 حدثنا	1353	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05634	false	-8010507710721912464	242	269	1266	1405	1575	300	3607 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني يحيي بن سعيد عن اسماعيل حدثني قيس عن حذيفة رضي الله عنه-قال تعلم اصحابي الخير وتعلمت الشر وبه قال حدثني	5634	5365446019048736136	130	243.0	104	140	92.85713958740234	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1353	true	-146665073360677054	203	295	984	1436	1468	300	3608 حدثنا الحكم بن نافع حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة-------------- ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان دعواهما واحدة فءتان تثنية فءة اي جماعة دعواهما واحدة اي دينهما واحد وهو الاسلام او كل منهما يدعي انه المحق وفسر ذلك بحرب علي ومن خرج عليه 3609 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام ع-----------------------------------------------------------------------------ن ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان	1353	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05635	false	7701740865763579575	56	148	286	736	1554	300	3608 حدثنا الحكم بن نافع حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان دعو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهما واحدة وبه قال حدثنا الحكم بن نافع ابو اليمان الحمصي قال حدثنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم الزهري بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تقوم الساعة حتي يقتتل فتيان	5635	5365446019048736136	236	236.5	187	656	35.975608825683594	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1353	true	-146665073360677054	24	187	115	902	1468	300	حدثنا يحيي بن موس--ي حدثنا الوليد ----قال حدثني ابن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي قال حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك ---3607 حدثني محمد بن المثن----------------ي قال حدثني --يحيي بن	1353	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10541	false	3021059214884941491	53	219	272	1077	1521	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حد----ثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا-- ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هد-ي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا -قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وبه قال حدثنا محمد بن المثني ابو موسي العنزي قال حدثنا الوليد بن	10541	5365446019048736136	746	1415.0	586	814	91.64619445800781	145	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1354	true	-3193790177942645228	37	233	210	1140	1480	300	الكذاب 3610 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما-- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته	1354	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05637	false	2236386117521046090	21	213	96	1024	1450	300	الاكبر 3610 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يقسم قسمااذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه-فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم-الذي نعته	5637	5365446019048736136	922	1814.5	730	932	98.92704010009766	194	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1354	true	-3193790177942645228	76	109	405	547	1480	300	وهو رجل من بني ---------------------------------------------------------------------------------تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال و------------------------------يلك ومن يعدل اذا لم اعدل-------------------------------------------------------------------------------------------- قد خبت وخسرت ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لم اكن اعدل فقال----------------------------- عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب	1354	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05638	false	-2769911382823440649	58	228	312	1165	1532	300	وهو رجل من بني تميم وفي باب من ترك قتال الخوارج من كتاب استتابة المرتدين جاء عبد الله بن ذي الخويصرة فقال يا رسول الله اعدل في القسمة فقال عليه الصلاة والسلام ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل وفي رواية ابن ابي نعيم فقال يا رسول الله اتق الله قال ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل لم يضبط في اليونينية تاءي خبت وخسرت هنا وضبطها في غيرها بالضم والفتح علي المتكلم والمخاطب والفتح اشهر واوجه قال التوربشتي هو علي ضمير المخاطب لا علي ضمير المتكلم وانما رد الخيبة والخسران الي المخاطب علي تقدير عدم العدل منه لان الله تعالي بعثه رحمة للعالمين وليقوم بالعدل فيهم فاذا قدر انه لم يعدل فقد خاب المعترف بانه مبعوث اليهم وخسر لان الله لا يحب الخاءنين فضلا ان يرسلهم الي عباده وقال الكرماني اي خبت وخسرت لكونك تابعا ومقتديا بمن لا يعدل ولابي ذر عن الحموي اذا لم اكن اعدل فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب	5638	5365446019048736136	130	227.0	98	853	15.240327835083008	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1354	true	-3193790177942645228	39	231	222	1130	1480	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقس--------م قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم----------------------------- ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشه----------------------------------------د اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس---------- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم	1354	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09241	false	7800574740181022592	77	227	392	1112	1496	300	حدثنا الوليد عن الاوزاعي ع----ن الزهري عن ابي-------- سلمة ------والضحاك عن ابي سعيد الخدري -------------قال بين-ا الن------------بي صلي الله عليه وسلم-----يقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة ----رجل من بني تميم----- يا رسول الله اعدل فقال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل ف----------------------------قال عمر------------- اءذن لي فل---اضرب عنقه -قال لا --ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام-------------------------------هم يمرقون من الدين كمرو---ق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ---------نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل----- احدي ي-ديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ق------------------------------ال ابو سعيد -اشهد لسمعته من النبي صلي الله عليه وسلمواشهد اني كنت مع علي حين---------------------------------------------------------- قاتلهم------------------------- فالتمس في القتلي فاتي به علي النعت الذ---ي نعت النبي صلي الله عليه وسلم	9241	5365446019048736136	560	873.0	436	995	56.28140640258789	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1354	true	-3193790177942645228	101	231	512	1130	1480	300	عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر ال----------------------------ي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه ------------مثل ثدي المراة او ----مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي ن---------عت- النبي صلي الله عليه وسلم	1354	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10310	false	-5271901444793147169	39	146	188	693	1469	300	عمر بن الخطاب دعني -----------اضرب عنقه -قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه --------------------------------يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي ---------نضيه فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل----- احدي -يديه او قال ثدييهمثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر--يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد---- سمعت -من النبي-------------- صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا ق------------تلهم وانا معه جء ب------الرجل علي ال---------------------------نعت الذي نعته النبي صلي الله عليه -----	10310	5365446019048736136	410	643.5	321	672	61.011905670166016	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1355	true	2964037084788488275	32	124	182	653	1517	300	3611 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	1355	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05642	false	1304414057577716198	75	164	396	864	1610	300	3611 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه-اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	5642	5365446019048736136	468	921.0	379	471	99.3630599975586	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1355	true	2964037084788488275	114	185	592	960	1517	300	فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم ----------------------------------------------اجر لمن قتلهم يوم القيامة سويد بن غفلة قال حمزة الكتاني ليس يصح له عن علي غير هذا الحديث حدثاء الاسنان صغارها سفهاء الاحلام ضعفاء العقول من قول خير البرية اي من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القران فان في قتلهم اجرا للكشميهني فان قتلهم اجرا------------------------------------------------------------------------------------------ 3612 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو	1355	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05643	false	1735460705927994724	208	300	1126	1629	1629	300	فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر ولابي ذر عن الحموي والمستملي فان في قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسعيهم في الارض بالفساد واحتج السبكي لتكفيرهم بانهم كفروا اعلام الصحابة لتضمنه تكذيب النبي صلي الله عليه وسلمفي شهادته لهم بالجنة واحتج القرطبي في المفهم بقوله انهم يخرجون من الاسلام ولم يتعلقوا منه بشء كما خرج السهم من الرمية وبقية مباحث ذلك تاتي في محالها ان شاء الله تعالي 3612 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو-	5643	5365446019048736136	190	195.0	153	639	29.733959197998047	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1355	true	2964037084788488275	185	259	960	1320	1517	300	متوسد بردة له في ظل الكعبة قلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا قال كان الرجل فيمن قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	1355	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05644	false	-5303281543634785383	0	73	0	359	1573	300	متوسد بردة له في ظل الكعبة-قلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا قال كان الرجل فيمن قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالميشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	5644	5365446019048736136	358	710.0	285	360	99.44444274902344	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1355	true	2964037084788488275	249	300	1269	1517	1517	300	لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه------------------------ ولكنكم تستعجلون فيجاء بالجيم وصحفه الاصيلي بالحاء المهمل-----------------------------------------------------------------------------------------ة 3613 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد حدثنا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس-	1355	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05645	false	4535495076542635949	87	159	497	858	1535	300	لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه عطف علي الجلالة الشريفة ولكنكم تستعجلون وهذا الحديث اخرجه في الاكراه وفي باب ما لقي النبي صلي الله عليه وسلممن المشركين بمكة وابو داود في الجهاد والنساءي في العلم والزينة 3613 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد حدثنا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-افتقد ثابت بن قيس	5645	5365446019048736136	210	371.5	166	362	58.011051177978516	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1355	true	2964037084788488275	33	104	187	534	1517	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن--- الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من	1355	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07845	false	1137934003651752631	262	300	1324	1521	1521	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة ----قال علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من-	7845	5365446019048736136	189	331.0	152	351	53.846153259277344	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1355	true	2964037084788488275	33	124	187	653	1517	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن------- الاعمش عن--- خيثمة عن--- سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي----- في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم----------------------------------------- فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قت---لهم اجر- لمن قتلهم يوم القيامة	1355	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10304	false	-7923592676729523775	188	282	982	1473	1566	300	حدثنا -عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا خيثمة حدثنا سويد بن غفلة ----قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث -----الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البر-------------------------------------------ية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	10304	5365446019048736136	375	642.5	298	545	68.80734252929688	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1355	true	2964037084788488275	47	79	254	404	1517	300	قال قال علي---------------- رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------لان اخر -------------------------------------------------من السماء--------------------------------------------------------- احب الي من ان اكذب عليه ------------------واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب	1355	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10305	false	1926400311331221411	55	115	307	608	1603	300	قال قال علي اي ابن ابي طالب رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا فوالله لان اخر بفتح الهمزة وكسر الخاء المعجمة وتشديد الراء اسقط من السماء اي الي الارض كما هو في رواية ابي معاوية والثوري عند احمد احب الي من ان اكذب عليه صلي الله عليه وسلمواذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب	10305	5365446019048736136	148	247.0	117	301	49.16943359375	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1355	true	2964037084788488275	161	209	843	1070	1517	300	حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة -قلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا -قال--- كان الرجل فيمن قبلكم ------------يحفر له في الارض	1355	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10331	false	3798240290912597056	255	300	1355	1571	1571	300	حدثنا مسدد حد----------ثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ا---لا تستنصر لنا الا تدعو----- لنا فقال قد كان --------من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض-	10331	5365446019048736136	193	321.5	152	244	79.09835815429688	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1355	true	2964037084788488275	209	259	1070	1320	1517	300	فيجعل فيه- فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	1355	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10332	false	-5211450937978291551	0	41	0	219	1599	300	فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين---------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه --وعظم------ه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله و--الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	10332	5365446019048736136	205	364.5	165	251	81.67330932617188	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1356	true	2590771227330328022	223	279	1078	1349	1449	300	اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا	1356	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03939	false	8670390095731262411	106	161	543	813	1481	300	اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم-مكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا	3939	5365446019048736136	270	535.0	215	271	99.63099670410156	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1356	true	2590771227330328022	0	68	0	318	1449	300	فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي بن انس فرجع المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكن من اهل الجنة	1356	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05645	false	4535495076542635949	159	226	858	1175	1535	300	فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم-فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي بن انس فرجع المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكن من اهل الجنة	5645	5365446019048736136	317	629.0	250	318	99.68553161621094	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1356	true	2590771227330328022	2	73	9	337	1449	300	يا رسول الله انا اعلم ---------لك علم--------ه فاتاه------ فوجد---------ه جالسا في بيت---------ه منكسا راسه فق-------------------ال ما شان-----------ك فقال---------- شر كان يرفع صوته -------------------------------------------------------------فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل الن-----------------------------------------------------------------------------------ار فاتي الرجل ------------------------فاخبره انه--------- قال كذا وكذا فق-----------------------------------ال موسي بن انس--------------------- فرجع--------------- المرة الاخرة --------------------------------------------------ببشارة عظيمة فقال---------------------------- اذهب اليه------------ فقل له انك لست من اهل النار ولكن من اهل الجنة فقال رجل هو سعد بن	1356	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05646	false	6886957703831544571	130	283	643	1386	1480	300	يا رسول الله انا اعلم لك اي لاجلك علمه اي خبره فاتاه الرجل فوجده حال كونه جالسا في بيته حال كونه منكسا راسه بكسر الكاف المشددة فقال ما شانك اي ما حالك فقال ثابت حالي شر كان يرفع صوته التفات من الحاضر الي الغاءب وكان الاصل ان يقول كنت ارفع صوتي فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم-فقد حبط عمله اي بطل والاصل ان يقول عملي فهو التفات كما مر وهو من وفي اليونينية مكتوب فوق من في بالاخضر اهل النار فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره انه اي ثابتا قال كذا وكذا يعني انه حبط عمله وهو من اهل النار فقال موسي بن انس الراوي بالسند السابق فرجع الرجل الي ثابت المرة الاخرة بعد الهمزة وكسر المعجمة من عنده صلي الله عليه وسلمببشارة عظيمة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب اليه اي الي ثابت فقل له انك لست من اهل النار ولكن من اهل الجنة وعند ابن--- سعد من	5646	5365446019048736136	301	403.0	234	747	40.29450988769531	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1356	true	2590771227330328022	102	183	476	890	1449	300	3614 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قرا رجل الكهف وفي الدار الدابة فجعلت تنفر فسلم فاذا ضبابة او سحابة غشيته فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا فلان فانها السكينة نزلت للقران او تنزلت للقران 3615 حد------------------------------------------------ثن------------------------------------------------ا محمد بن ----يوسف حدثنا احمد بن يزيد بن ابراهيم ابو الحسن الحراني حدثنا زهير بن معاوية حدثنا ابو اسحاق--------------------------------- سمعت البراء بن عازب يقول جاء ابو بكر رضي الله عنه	1356	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05647	false	2873941581503457713	93	183	457	922	1535	300	3614 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قرا رجل الكهف وفي الدار الدابة فجعلت تنفر فسلم فاذا ضب---------ابة غشيته فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقرا فلان فانها السكينة نزلت للقران او تنزلت للقران الحديث 3614 طرفاه في وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد بن بشار بندار العبدي البصري قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة-------- بن ا------------------لحجاج عن ابي------------------------- اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي انه قال سمعت البراء بن عازب----------------- رضي الله ----	5647	5365446019048736136	307	524.0	246	547	56.12431335449219	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1356	true	2590771227330328022	150	300	724	1449	1449	300	للقران 3615 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا احمد بن يزيد بن ابراهيم ابو الحسن الحراني حدثنا زهير بن معاوية حدثنا ابو اسحاق سمعت البراء بن عازب يقول جاء ابو بكر رضي الله عنه الي ابي في منزله فاشتري منه رحلا فقال لعازب ابعث ابنك يحمله معي قال فحملته معه وخرج ابي ينتقد ثمنه فقال له ابي يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه فروة وقلت--- نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اردنا فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة-	1356	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05648	false	-5771026429324075191	114	263	587	1312	1493	300	القران 3615 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا احمد بن يزيد بن ابراهيم ابو الحسن الحراني حدثنا زهير بن معاوية حدثنا ابو اسحاق سمعت البراء بن عازب يقول جاء ابو بكر رضي الله عنه الي ابي في منزله فاشتري منه رحلا فقال لعازب ابعث ابنك يحمله معي قال فحملته معه وخرج ابي ينتقد ثمنه فقال له ابي يا ابا بكر حدثني كيف صنعتما حين سريت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم اسرينا ليلتنا ومن الغد حتي قام قاءم الظهيرة وخلا الطريق لا يمر فيه احد فرفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه الشمس فنزلنا عنده وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم-مكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه فروة وقلت له نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله فاذا انا براع مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اردنا فقلت--- لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة	5648	5365446019048736136	720	1417.0	573	729	98.76543426513672	146	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1356	true	2590771227330328022	227	300	1101	1449	1449	300	حتي قام قاءم الظهيرة----------------------------------------------------------------------- وخلا الطريق --------------لا يمر فيه احد------------ فرفع-----------------------------ت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه--------------------------------------------------------- الشمس----------------------------------------- فنزلنا عنده--------- وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه وبسطت ف--------------يه فروة-------------------------------------------------- وقلت----------------------- نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فن--------------------ام وخرجت انفض ما حول-------------------ه فاذا انا براع مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اردنا فقلت-------------------------- له لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة-	1356	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05650	false	8354949768465019809	3	177	14	868	1491	300	حتي قام قاءم الظهيرة شدة حرها عند منتصف النهار وسمي قاءما لان الظل لا يظهر حينءذ فكانه واقف وخلا الطريق من السالك فيه لا يمر فيه احد من شدة الحر فرفعت بضم الراء وكسر الفاء اي ظهرت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه اي علي الظل ولابي ذر عن الحموي والمستملي عليها اي الصخرة الشمس بحيث تذهب بظلها بل كان ظلها ممدودا ثابتا فنزلنا عنده عند الظل وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم-مكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه ولابي ذر عليه فروة زاد في رواية يوسف بن اسحاق وفي حديث خديج كانت معي وقلت له عليه الصلاة والسلام نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك اي من الغبار ونحوه حتي لا يثيره الريح او احرسك واطوف هل اري طلبا يقال نفضت المكان واستنفضته وتنفضته اذا نظرت جميع ما فيه فنام عليه الصلاة والسلام وخرجت انفض ما حوله من الغبار او احرسه فاذا انا براع مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اردنا من الظل فقلت لمن ولابي ذر فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة	5650	5365446019048736136	343	543.0	272	855	40.11695861816406	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1356	true	2590771227330328022	247	298	1195	1438	1449	300	فنزلنا عنده------------ وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم مكانا بيدي ينام عليه وبسطت --------------------------فيه فروة وقلت نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك فنام وخرجت انفض ما حوله---------------------------------------------------------------------------- فاذا انا براع مقبل ب---------------------------------غنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اردنا--------------- فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من	1356	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05699	false	-8804522271223084604	189	265	1003	1368	1526	300	فنزلنا عنده اي عند الظل وسويت للنبي صلي الله عليه وسلم-مكانا بيدي ينام عليه ثم فرشت للنبي صلي الله عليه وسلمفيه في الظل ثم قلت له اضطجع يا نبي ال-----------------------------------له فاضطجع النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي غنم لم يسم الراعي ولا مالك الغنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها---- الذي اردنا من الظل فسالته فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من	5699	5365446019048736136	161	220.5	128	405	39.75308609008789	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1356	true	2590771227330328022	0	73	0	337	1449	300	فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال--- ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل ------------------------فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي بن انس فرجع----- المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل- له انك لست من اهل النار ولكن- من اهل الجنة ---فقال رجل هو سعد بن	1356	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07523	false	4662061750115019901	168	244	846	1211	1489	300	فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال له ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم-فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي------- فرجع اليه المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقال له انك لست من اهل النار ولكنك من اهل الجنة وبه قال حدثنا علي بن -	7523	5365446019048736136	313	571.0	247	374	83.6898422241211	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1356	true	2590771227330328022	10	68	45	318	1449	300	فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال-------------- ما شان-----------ك فقال---------- شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- فقد حبط عمله وهو من اهل النار---------------------------------------------------------- فاتي الرجل ------------------------فاخبره انه قال كذا وكذا فق---------------ال موسي بن انس------------------------- فرجع------------------------------- المرة الاخر-----------ة ببشارة عظيمة فقا------------------------------------ل اذهب اليه------------ فقل له انك لست من اهل النار ولكن- من اهل الجنة	1356	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07524	false	6923460294857325610	124	242	592	1177	1473	300	فوجده جالسا في بيته منكسا راسه بكسر الكاف فقال له ما شانك اي ما حالك فقال ثابت حالي شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه وسلم كان الاصل ان يقول كنت ارفع صوتي لكنه التفت من الحاضر الي الغاءب فقد حبط عمله وهو من اهل النار لانه كان يجهر بالقول بين يدي الرسول وكان القياس عملي وانا فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره انه قال كذا وكذا للذي قاله ثابت فقال موسي بن انس بالاسناد السابق الي ثابت فرجع الرجل المذكور اليه اي الي ثابت المرة الاخرة بمد الهمزة ببشارة عظيمة من الرسول فقال عليه الصلاة والسلام للرجل اذهب اليه اي الي ثابت فقل له انك لست من اهل النار ولكنك من اهل الجنة	7524	5365446019048736136	264	383.0	206	585	45.128204345703125	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1357	true	2581775166340605926	0	38	0	183	1459	300	او مكة قلت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب قال نعم فاخذ شاة فقلت انفض الضرع من التراب والشعر والقذي قال فرايت البراء يضرب احدي يديه علي الاخري ينفض فحلب في قعب كثبة من لبن ومعي اداوة	1357	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05648	false	-5771026429324075191	263	300	1312	1493	1493	300	او مكةقل-ت افي غنمك لبن قال نعم قلت افتحلب قال نعم فاخذ شاة فقلت انفض الضرع من التراب والشعر والقذي قال فرايت البراء يضرب احدي يديه علي الاخري ينفض فحلب في قعب كثبة من لبن ومعي اداوة-	5648	5365446019048736136	179	352.0	143	183	97.814208984375	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1357	true	2581775166340605926	38	163	183	790	1459	300	حملتها للنبي صلي الله عليه وسلم يرتوي منها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظه فوافقته حين استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله قال فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد-ما مالت الشمس واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فارتطمت به فرسه الي بطنها اري في جلد من الارض شك زهير فقال اني اراكما قد دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان ارد عنكما الطلب فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال قد كفيتكم ما هنا فلا يلقي احدا الا رده قال ووفي لنا	1357	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05649	false	-6979618972584362039	0	120	0	597	1529	300	حملتها للنبي صلي الله عليه وسلم-يرتوي منها يشرب ويتوضا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فكرهت ان اوقظه فوافقته حين استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فقلت اشرب يا رسول الله---- فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمش واتبعنا سراقة بن مالك فقلت اتينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم-فارتطمت به فرسه الي بطنها اري في جلد من الارض شك زهيرفق-ال اني اراكما قد دعوتما علي فادعوا لي فالله لكما ان ارد عنكما الطلب فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فنجا فجعل لا يلقي احدا الا قال--- كفيتكم ما هنا فلا يلقي احدا الا رده قال ووفي لنا	5649	5365446019048736136	593	1151.5	474	608	97.53289794921875	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1357	true	2581775166340605926	162	222	786	1074	1459	300	لنا -قاءم الظهيرة ن---------------صف النهار وسمي قاءما لان الظل لا يظهر حينءذ فكانه واقف----------------------------------------------------- فرفعت--------------------- اي ظهرت لم ي----------------------ات ----------------------------------------------عليها اي علي الصخرة وللكشميهني عليه اي علي---------------------------------------- الظل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفض لك ما حول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك اي احرس من اهل المدينة او مكة شك من احمد بن يزيد فان مسلما اخرجه من طريق غيره جازما بلفظ المد-------------------------------ينة مع ان المراد ب-----------------ها مكة فا--ن المدينة	1357	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05650	false	8354949768465019809	4	207	18	1011	1491	300	-قام قاءم الظهيرة شدة حرها عند منتصف النهار وسمي قاءما لان الظل لا يظهر حينءذ فكانه واقف وخلا الطريق من السالك فيه لا يمر فيه احد من شدة الحر فرفعت بضم الراء وكسر الفاء اي ظهرت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تات عليه اي علي الظل ولابي ذر عن الحموي والمستملي عليها اي ----الصخرة الشمس بحيث تذهب بظلها بل كان ظلها ممدودا ثابتا فنزلنا عنده عند الظل وسويت للنبي صلي الله عليه وسلممكانا بيدي ينام عليه وبسطت فيه ولابي ذر عليه فروة زاد في رواية يوسف بن اسحاق وفي حديث خديج كانت معي وقلت له عليه الصلاة والسلام نم يا رسول الله وانا انفض لك ما حولك اي من الغبار ونحوه حتي لا يثيره الريح او احرسك واطوف هل اري طلبا يقال نفضت المكان واستنفضته وتنفضته اذا نظرت جميع ما فيه فنام عليه الصلاة والسلام وخرجت انفض ما حوله من الغبار او احرسه فاذا انا براع مقبل بغنمه الي الصخرة يريد منها مثل الذي اردنا من الظل فقلت لمن ولابي ذر فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من اهل المدينة او مكة بالشك وفي رواية------- مسلم------- من طريق الحسن بن محمد بن اعين عن زهير فقال لرجل من اهل المدينة من غير شك وفي البخاري الجزم بانها مكة فاطلق المدينة	5650	5365446019048736136	189	221.0	144	1012	18.67588996887207	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1357	true	2581775166340605926	38	133	183	655	1459	300	حملتها للنبي------ صلي الله عليه وسلم يرتو------ي منها--------- يشرب ويتوضا--------------------------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فكرهت ان اوقظ--------ه فوافقته حين استيقظ---------------------------- فصببت من الماء ----------------علي اللبن --------------حتي برد----------- اسفله فقلت اشرب يا رسول الله قال فشرب حتي رضيت-------------------------- ثم قال ال---------------------------م يان للرحيل ------------------------------------------------قلت بلي قال فارتحلنا بعدما مالت الشمس--------------------------------- واتبعنا سر-----------اقة بن مالك فق-------------------لت ا-------------------------تينا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا------- فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم فارتطمت به---------------------------------------------------------------- فرسه-------------------- الي بطنها اري--------------- في جلد من ----------------------الارض شك زهير فقال------------------------------------- اني ارا------------------كما قد دعوتما عل-------------------ي فادعوا لي-------- فالله لكما	1357	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05651	false	6393728772694986467	43	234	223	1222	1550	300	حملتها للنبي لاجله صلي الله عليه وسلم-يرتوي يستقي منها حال كونه يشرب ويتوضا مستانفان لبيان الاعتمال في السقي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فكرهت ان اوقظه من نومه فوافقته حين استيقظ اي وافق اتياني وقت استيقاظه فصببت من الماء الذي في الاداوة علي اللبن الذي في القعب حتي برد بفتح الراء اسفله فقلت اشرب يا رسول الله قال فشرب حتي رضيت اي طابت نفسي لكثرة ما شرب ثم قال صلي الله عليه وسلملابي بكر الم يان للرحيل اي الم يات وقت الارتحال قال ابو بكر رضي الله عنهقلت بلي قال فارتحلنا بعدما مالت الشمس عن خط الاستواء وانكسرت سورة الحر واتبعنا بفتح العين سراقة بن مالك بضم السين ابن جعشم فقلت اتينا بضم الهمزة مبنيا للمفعول يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا بالنصر فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلم-فارتطمت بهمزة وصل وسكون الراء وفتح الفوقية والطاء المهملة والميم به بسراقة فرسه اي غاصبت به قواءمها الي بطنها اري بضم الهمزة اظن في جلد بفتح الجيم واللام صلب من الارض شك زهير الراوي هل قال هذه اللفظة ام لا فقال سراقة اني اراكما بضم الهمزة اظنكما قد دعوتما علي حتي ارتطمت بي فرسي فادعوا لي بالخلاص فالله لكما	5651	5365446019048736136	453	668.5	362	1002	45.20957946777344	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1358	true	4397807467159243639	0	77	0	351	1481	300	بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	1358	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05652	false	7850324431439679512	62	136	311	659	1489	300	بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور-علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	5652	5365446019048736136	348	681.0	274	351	99.14530181884766	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1358	true	4397807467159243639	64	199	286	975	1481	300	علي شيخ كبير تزير----------------------------------------------------ه القبور- فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا-------------------------------------------------- فنعم اذن اي انك تزور القبور----------------------------------------------------------------------------------------------------- كما في --------------------------------------------------------------الطبراني اما -------------------------------------------------------------------اذا ابيت فهي كما تقول وقضاء الله كاءن فما امسي من الغد الا ميتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3617 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال كان رجل نصرانيا فاسلم وقرا البقرة وال عمران فكان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فعاد نصرانيا فكان يقول ما يدري محمد الا ما كتبت له فاماته الله فدفنوه فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فالقوه فحفروا له فاعمقوا فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه نبشوا عن صاحبنا لما هرب منهم فالقوه----------- فحفروا له واعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح وقد لفظته الارض فعلموا انه ليس من الناس فالقوه	1358	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05653	false	7627357276269108572	11	255	58	1341	1580	300	علي شيخ كبير تزيره القبور بضم الفوقية وكسر الزاي من ازاره اذا حمله علي الزيارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا بالتنوين قال في شرح المشكاة الفاء مرتبة علي محذوف ونعم تقرير لما قال يعني ارشدتك بقولي لا باس عليك الي ان الحمي تطهرك وتنقي ذنوبك فاصبروا شكرا عليها فابيت الا الياس والكفران فكان كما زعمت وما اكتفيت بذلك بل رددت نعمة الله قاله غضبا عليه انتهي وزاد الطبراني من حديث شرحبيل والد عبد الرحمن ان النبي صلي الله عليه وسلمقال للاعرابي اذا ابيت فهي كما تقول وقضاء الله كاءن فما امسي من الغد الا ميتا قال في فتح الباري وبهذه الزيادة يظهر دخول هذا الحديث في هذا الباب واخرجه الدولابي في الكني بلفظ فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما قضي الله فهو كاءن فاصبح الاعرابي ميتا وحديث الباب اخرجه المءلف ايضا في الطب وفي التوحيد والنساءي في الطب وفي اليوم والليلة 3617 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-قال كان رجل نصرانيا فاسلم وقرا البقرة وال عمران فكان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فعاد نصرانيا فكان يقول ما يدري محمد الا ما كتبت له فاماته الله فدفنوه فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فالقوه فحفروا له فاعمقوا فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه نبشوا عن صاحبنا لما هرب منهم فالقوه خارج القبر فحفروا له واعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح -قد لفظته الارض فعلموا انه ليس من الناس فالقوه	5653	5365446019048736136	653	1219.5	525	1285	50.81711959838867	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1358	true	4397807467159243639	117	255	541	1251	1481	300	كان رجل نصرانيا---------------------------------- فاسلم وقرا البقرة وال عمران فكان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم------ فعاد نصرانيا فك---------------------------------------------------------------------------ان يقول---------- ما يدري محمد الا ما كتبت له فاماته الله------------------------------------- فدفنوه فاصبح وقد لفظته الارض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا-------------- هذا------ فعل محمد واصحابه لما هرب م-----------------------------نهم نبشوا عن صاحبنا----- فالقو------ه فحفروا له فاعمقوا فاص---------------------------------------------------------------------بح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه نبشوا عن صاحبنا لما هرب منهم------------------------- فالقوه----------- فحفروا له واعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح و-----------قد لفظته الارض فعلموا انه ليس من ال---------------ناس فالقوه لفظته بكسر الفاء وحكي فتحها طرحته ورمته 3618 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال واخبرني ابن المسيب عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله	1358	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05654	false	1728724242393593809	0	236	0	1201	1521	300	كان رجل نصرانيا لم يسم وفي مسلم انه من بني النجار فاسلم وقرا البقرة وال عمران فكان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم الوحي فعاد نصرانيا كما كان ولمسلم من طريق ثابت عن انس فانطلق هاربا حتي لحق باهل الكتاب فرفعوه فكان يقول لعنه الله ما يدري محمد الا ما كتبت له فاماته الله ولمسلم فما لبث ان قصم الله عنقه فيهم فدفنوه فاصبح وقد لفظته الارض بفتح الفاء في الفرع وقال السفاقسي وغيره بكسرها اي طرحته ورمته من داخل القبر الي خارجه لتقوم الحجة علي من راه ويدل علي صدقه صلي الله عليه وسلمفقالوا اي اهل الكتاب هذا الرمي فعل محمد واصحابه لما هرب منهم وللاسماعيلي لما لم يرض دينهم نبشوا عن صاحبنا قبره فالقوه خارجه فحفروا له فاعمقوا بالعين المهملة ابعدوا فاصبح ولابي ذر فاعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح وقد لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه نبشوا عن صاحبنا لما هرب منهم سقط لما هرب منهم لابي ذر فالقوه خارج القبر فحفروا له فاعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح قد ولابي ذر قد لفظته الارض فعلموا انه ليس من الناس بل من رب الناس فالقوه وفي رواية ثابت عند مسلم فتركوه منبوذا-- 3618 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال واخبرني ابن المسيب عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله	5654	5365446019048736136	667	1110.5	536	1204	55.3986701965332	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1358	true	4397807467159243639	0	29	0	138	1481	300	بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان	1358	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08670	false	6583960271052543292	272	300	1386	1522	1522	300	بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل علي اعرابي يعوده قال وكان-	8670	5365446019048736136	136	262.0	109	138	98.55072784423828	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1358	true	4397807467159243639	29	77	138	351	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله فقال له لا باس طهور ان شاء الله ------قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	1358	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08671	false	-5177890175733343222	0	41	0	190	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم-اذا دخل علي مريض يعود----------------------------ه فقال له لا باس طهور ان شاء الله تعالي قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	8671	5365446019048736136	184	346.5	144	219	84.01826477050781	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1358	true	4397807467159243639	70	132	317	620	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا فنعم اذن اي انك تزور القبور كم-----------------------------------------------------------ا في--------------------------------------------------------- الطبراني اما اذا-------------------------------------- ابيت فهي كما تقول وقضاء الله كاءن فما امسي من الغد الا ميتا 3617 حد-------------------------------------------------------------------------ثنا اب---------------و معمر حدثن--ا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-- قال كان رجل نصرانيا فاسلم وقرا البقرة وال عمران فكان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم	1358	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11118	false	-5835701505716727524	10	111	44	539	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا فيه دليل علي ان قوله لا باس عليك انما كان علي طريق الترجي لا علي طريق الاخبار عن الغيب كذا في المصابيح وذكر المءلف الحديث في علامات النبوة وذكرت ثم ان الطبراني زاد فيه انه صلي الله عليه وسلمقال للاعرابي اذ ابيت فهي كما تقول وقضاء الله كاءن فما امسي من الغد الا ميتا وان الحافظ ابن حجر قال ان بهذه الزيادة يظهر دخول الحديث في علامات النبوة 7471 حدثنا ابن سلام اخبرنا هشيم عن حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه حين ناموا عن الصلاة قال ا------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	11118	5365446019048736136	164	219.5	124	549	29.872495651245117	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1359	true	6761411491784907875	0	31	0	151	1462	300	3619 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة رفعه قال اذا هلك كسري فلا كسري بعده وذكر وقال لتنفقن كنوزهما في سبيل الله ---3620 حدثنا	1359	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05655	false	-660125611299595352	202	234	1071	1225	1575	300	3619 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة رفعه قال اذا هلك كسري فلا كسري بعده وذكر وقال لتنفقن كنوزهما في سبيل الله وبه قال حدثنا	5655	5365446019048736136	147	284.0	116	154	95.45454406738281	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1359	true	6761411491784907875	29	132	140	632	1462	300	3620 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيك ما رايت	1359	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05656	false	-2936276863379740676	139	237	702	1189	1497	300	3620 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلمق-طعة جريد-حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيك ما رايت	5656	5365446019048736136	486	949.0	388	492	98.78048706054688	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1359	true	6761411491784907875	55	175	266	873	1462	300	علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فجعل يقول -ان جعل لي محمد الامر------------------- من بعده تبعته وقدمها----------- في بشر كثير من قومه--------------------------------------------------------------------------- فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- ومعه ثابت بن قيس بن شماس -------------------------------------------------------وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة -----------في اصحابه فقال----------------------- لو سالتني هذه القطع-----------ة ما اعطيتكها ولن تعدو--------------------------- امر الل-----ه فيك ولءن ادبرت--------- ليعقرنك الله--------------- واني لارا-----------------------------------------ك الذي اريت -------------------------------فيك ما رايت 3621 فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان احدهما العنسي والاخر مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة	1359	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05657	false	6650835954248996980	10	205	49	1067	1550	300	علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم سنة تسع من الهجرة وهي سنة الوفود فجعل يقول وان جعل لي محمد الامر اي النبوة والخلافة من بعده تبعته وقدمها اي المدينة في بشر كثير من قومه وذكر الواقدي ان عدد من كان معه من قومه سبعة عشر نفسا فيحمل علي تعدد القدوم فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم تالفا له ولقومه رجاء اسلامهم وليبلغه ما انزل اليه ومعه ثابت بن قيس بن شماس بفتح المعجمة والميم المشددة وبعد الالف سين مهملة خطيبه وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلمق-طعة جريد حتي وقف علي مسيلمة بكسر اللام في اصحابه فقال عليه الصلاة والسلام له لو سالتني هذه القطعة من الجريدة ما اعطيتكها ولن تعدو بالعين المهملة اي لن تجاوز امر الله حكمه فيك ولءن ادبرت عن طاعتي ليعقرنك الله بالقاف ليقتلنك واني لاراك بفتح همزة لاراك وفي بعضها بضمها اي لاظنك الذي اريت بضم الهمزة وكسر الراء في منامي فيك ما رايت 3621 فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان احدهما العنسي والاخر مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة	5657	5365446019048736136	597	981.5	480	1025	58.24390411376953	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1359	true	6761411491784907875	175	289	873	1407	1462	300	3622 حدثني محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فا----------------------------ذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله بعد يوم بدر	1359	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05659	false	-968935438700370953	139	257	798	1356	1585	300	3622 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله م---ن الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله بعد يوم بدر	5659	5365446019048736136	527	1034.0	415	562	93.7722396850586	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1359	true	6761411491784907875	177	266	884	1297	1462	300	محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم ---قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهل--------------------------------------------------------------ي الي انها اليمامة او هجر فا----------------------------------------------------------------------------ذا هي-------------------- المدينة----- ------------------------------------------------------------------يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت--------- سيفا------------------ فانقطع ---------------------------------------صدره فاذا هو م-------ا اصيب من المءمنين يوم احد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم هززته باخري----------------------------- فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح----- واجتماع المءمنين وراي-------------ت فيها--------- بقرا	1359	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05660	false	-8705351802549353491	52	241	241	1200	1513	300	محمد بن العلاء شيخ المءلف فيه بالسند المذكور بدون هذه اللفظة بل جزموا برفعه الي----------------------- النبي صلي الله عليه وسلمانه قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فدهب وهلي بفتح الواو والهاء وتسكن وبه جزم في النهاية وكسر اللام اي وهمي الي انها اليمامة او هجر بفتح الهاء والجيم غير منصرف مدينة معروفة باليمن ولابي ذر او الهجر بزيادة ال فاذا هي مبتدا واذا للمفاجاة المدينة خبره يثرب بالمثلثة عطف بيان والنهي عن تسميتها بها للتنزيه او قاله قبل النهي ورايت في رءياي هذه اني هززت بمعجمتين سيفا هو سيفه ذو الفقار فانقطع صدره وعند ابي اسحاق ورايت في ذباب سيفي ثلما فاذا هو تاويله ما اصيب من المءمنين يوم احد وذلك لان سيف الرجل انصاره الذين يصول بهم كما يصول بسيفه وعند ابن هشام حدثني بعض اهل العلم انه قال واما الثلم في السيف فهو رجل من اهل بيتي يقتل وني رواية عروة كان الذي راي بسيفه ما اصاب وجهه صلي الله عليه وسلمثم هززته باخري ولابي ذر اخري باسقاط الموحدة فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح لمكة واجتماع المءمنين واصلاح حالهم ورايت فيها في رءياه بقرا	5660	5365446019048736136	315	478.0	244	982	32.077392578125	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1359	true	6761411491784907875	273	299	1332	1456	1462	300	واذا الخير ما جاء الله------------------------------ به من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله -------------------------بعد يوم بدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3623 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن فراس عن عامر	1359	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05661	false	-5780361960824579020	91	180	463	889	1495	300	واذا الخير ما جاء الله من الخير ولابي ذر ما جاء الله به من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله بالمد اعطانا الله عز وجل بعد يوم بدر بنصب دال بعد وجر ميم يوم اي من فتح خيبر ثم مكة قاله في الفتح ووقع في رواية بعد بالضم اي بعد احد ونصب يوم اي ما جاءنا الله به بعد بدر الثانية من تثبيت قلوب المءمنين وهذا الحديث اخرجه مقطعا في المغازي والتعبير ومسلم في الرءيا وكذا النساءي وابن ماجه 3623 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن فراس عن عامر	5661	5365446019048736136	124	219.0	98	426	29.107980728149414	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1359	true	6761411491784907875	181	280	905	1361	1462	300	حماد بن اسامة عن بريد -------------------بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة -----------------عن ابي موسي ----------------------------------------------------اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله------- به من------------ الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من	1359	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06137	false	2406430210763521766	166	300	863	1505	1505	300	حماد بن اسامة عن بريد بضم الموحدة مصغرا ابن عبد الله------------ عن جده ابي بردة عامر بن ابي موسي عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنهاراه بضم الهمزة اظنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال واذا الخير قطعة من حديث مر في علامات النبوة بهذا الاسناد اوله عن النبي صلي الله عليه وسلمقال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله عز وجل به من الخير وثواب الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من-	6137	5365446019048736136	440	794.5	346	655	67.17557525634766	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1359	true	6761411491784907875	174	273	865	1332	1462	300	اليمامة 3622 حدثني محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد	1359	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06266	false	-2563149273396601732	191	267	967	1331	1503	300	الجناءز 4081 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو---- اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنهاري عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رءياي ----اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد	6266	5365446019048736136	330	608.5	258	478	69.03765869140625	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1359	true	6761411491784907875	200	266	984	1297	1462	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه -----------------------------------------------اني هززت سيفا-------------------------------------------------------------------------------- فانقطع ---------------------------------------صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما ------------------------جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها------------ بقرا	1359	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06267	false	8590408835933052086	40	177	192	859	1512	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم شك هل تحمله مرفوعا ام لا انه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت في رءياي ولابي ذر عن الكشميهني اريت بهمزة مضمومة وكسر الراء اني هززت سيفا بفتح الهاء والزاي الاولي وسكون الثانية وهو ذو الفقار ولابي ذر عن الكشميهني سيفي فانقطع صدره وعند ابن اسحاق ورايت في ذباب سيفي ثلما فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد قال المهلب لما كان النبي صلي الله عليه وسلميصول باصحابه عبر عن السيف بهم وبهزه عن امره لهم الحرب وعن القطع فيه بالقتل فيهم وفي رواية عروة كان الذي راي بسيفه ما اصاب وجهه عند ابن هشام واما الثلم في السيف فهو رجل من اهل بيتي يقتل ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله ولابي ذر ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها اي في رءياي بقرا	6267	5365446019048736136	199	306.5	157	772	25.777202606201172	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1359	true	6761411491784907875	30	120	145	571	1462	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله	1359	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06591	false	-3226938181006652092	214	300	1067	1483	1483	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد------ من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلمق-طعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله-	6591	5365446019048736136	415	804.5	330	426	97.41783905029297	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1359	true	6761411491784907875	120	191	571	946	1462	300	فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيك ما رايت 3621---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان احدهما العنسي والاخر مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة 3622 حدثني محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسام-------------------------------------------ة عن بريد بن عبد الله بن ابي	1359	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06592	false	4186424811124879693	0	96	0	483	1512	300	فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه 4374 قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انك اري الذي اريت فيه ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بين-ا انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي----- احدهما العنسي والاخر مسيلمة وبه قال --------------------------------------حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة ع--------ن عبد الله بن ابي	6592	5365446019048736136	298	525.0	241	536	55.597015380859375	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1359	true	6761411491784907875	176	274	878	1337	1462	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا	1359	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10473	false	-5004270477001903484	244	300	1306	1573	1573	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو---- اسامة عن بريد------------------------ عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب وراي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا-	10473	5365446019048736136	264	502.5	209	459	57.51633834838867	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1359	true	6761411491784907875	176	263	878	1281	1462	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	1359	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10480	false	-8975985433125570085	163	225	846	1134	1497	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو---- اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رءيا -----اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	10480	5365446019048736136	283	540.5	222	403	70.22332763671875	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1359	true	6761411491784907875	30	125	145	599	1462	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف ------------------------علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله	1359	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11105	false	-351329508536328758	237	281	1219	1440	1525	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس--------------- قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقف النبي صلي الله عليه وسلمعلي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله	11105	5365446019048736136	197	364.0	157	478	41.2133903503418	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1360	true	-3764568442752303777	0	78	0	380	1443	300	عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت اقبلت فاطمة تمشي كان مشيتها مشي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مرحبا ب--ابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم اسر اليها حديثا فبكت فقلت لها لم تبكين ثم اسر اليها حديثا فضحكت فقلت ما رايت كاليوم فرحا اقرب من حزن فسالتها عما قال فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فسالتها	1360	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05661	false	-5780361960824579020	180	255	889	1267	1495	300	عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت اقبلت فاطمة تمشي كان مشيتها مشي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مرحبا يا ابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله-ثم اسر اليها حديثا فبكت فقلت لها لم تبكين ثم اسر اليها حديثا فضحكت فقلت ما رايت كاليوم فرحا اقرب من حزن فسالتها عما قال فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم-فسالتها	5661	5365446019048736136	374	723.5	300	382	97.90576171875	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1360	true	-3764568442752303777	3	120	12	589	1443	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قالت اقبلت فاطمة -------------تمشي كان مشيتها -----------------------------مشي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم مرحبا------------------------------------------------------------------------------------------- بابنتي ----------------------------------------------------------------------------------------------ثم اجلسها عن يمينه او عن ش----------------ماله ثم اسر اليها حديثا فبكت ف-------------------------قلت لها لم تبكين ثم اسر اليها حديثا فضحكت ف------------------------قلت ما رايت كال--------------يوم فرحا----------- اقرب من حزن فسالت------------------------------------------------------------------------------ها عما قال فق--------------------------------------الت ما كنت لافشي----------- سر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فسالتها---------------------------------------------------- 3624 فقالت اسر الي ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحاقا بي فبكيت فقال اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة او نساء المءمنين فضحكت لذلك	1360	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05662	false	-5378356937191468628	0	216	0	1113	1541	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت اقبلت فاطمة رضي الله عنهاتمشي كان مشيتها بكسر الميم لان المراد الهيءة مشي النبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا مشي كانما ينحدر من صبب فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم مرحبا يا ابنتي بياء النداء في الفرع وفي الناصرية يا حرف نداء بنتي باسقاط الالف وعلي هامشها صوابه بابنتي بموحدة فالف واسكان الموحدة وكذا هو في اليونينية وظاهر الفرع الحاق الف وزيادة نقطة تحت الموحدة ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله بالشك من الراوي ثم اسر اليها حديثا فبكت قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها لم تبكين ثم اسر اليها حديثا فضحكت قالت عاءشة رضي الله عنهافقلت ما رايت كاليوم اي كفرح اليوم فرحا بفتح الراء اقرب من حزن بضم الحاء المهملة وسكون الزاي ولابي ذر من حزن بفتحهما قالت عاءشة رضي الله عنهافسالتها عما قال عليه الصلاة والسلام لها حتي بكت وضحكت فقالت ما كنت لافشي بضم الهمزة سر رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم متعلق بمحذوف تقديره فلم تقل لي شيءا حتي توفي فسالتها عن ذلك 3624 فقالت اسر الي ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحاقا بي فبكيت فقال اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة او نساء المءمنين فضحكت لذلك	5662	5365446019048736136	558	933.0	442	1114	50.08976745605469	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1360	true	-3764568442752303777	107	163	522	799	1443	300	اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة او نساء المءمنين فضحكت لذلك------------------------------------------------------------------- 3625 حدثني يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته في شكواه الذي قبض فيه- فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت فسالتها عن ذلك	1360	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05663	false	-8480285080299073256	207	271	1042	1385	1542	300	اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة وهذا الحديث اخرجه ايضا في الاستءذان وفضاءل القران ومسلم في الفضاءل والنساءي في الوفاة والمناقب 3625 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت دعا النبي صلي الله عليه وسلم-فاطمة ابنته في شكواه التي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت فسالتها عن ذلك	5663	5365446019048736136	247	449.5	196	345	71.59420013427734	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1360	true	-3764568442752303777	189	239	932	1152	1443	300	3627 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية	1360	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05664	false	2423762871144513106	251	300	1304	1522	1522	300	3627 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية-	5664	5365446019048736136	218	426.0	170	220	99.09091186523438	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1360	true	-3764568442752303777	126	189	619	932	1443	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه ------عن عروة --------------------------------عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته في شكواه ا--------لذي قبض فيه فسا---------------------------------------------رها بشء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالتها عن ذلك 3626 فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت	1360	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05664	false	2423762871144513106	0	112	0	559	1522	300	ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن عروة بن الزبير بن العوام بسكون العين عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم-فاطمة ابنته في شكواه اي مرضه الذي قبض فيه ولابي ذر عن الكشميهني في شكواه التي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت عاءشة رضي الله عنهافسالتها عن ذلك لم يقل عروة في روايته هذه ما سبق في رواية مسروق فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلمالخ بل قال بعد قوله فسالتها عن ذلك 3626 فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت	5664	5365446019048736136	299	533.5	240	561	53.29768371582031	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1360	true	-3764568442752303777	261	300	1255	1443	1443	300	تعلم- 3628 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن حنظلة بن الغسيل حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه بملحفة قد عصب بعصابة-	1360	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05665	false	3681647241734642948	256	293	1320	1508	1542	300	تعالي 3628 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن حنظلة بن الغسيل حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مرضه الذي مات فيه بملحفة قد عصب بعصابة	5665	5365446019048736136	184	349.0	148	190	96.84210205078125	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1360	true	-3764568442752303777	120	163	589	799	1443	300	3625 حدثني يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته في شكواه الذي قبض فيه- فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت فسالتها عن ذلك	1360	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05797	false	6127732123567173638	183	224	930	1139	1533	300	3715 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت دعا النبي صلي الله عليه وسلم-فاطمة ابنته في شكواه الذي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت فسالتها عن ذلك	5797	5365446019048736136	204	392.0	163	211	96.68246459960938	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1360	true	-3764568442752303777	190	243	937	1169	1443	300	حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله	1360	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06665	false	4190743267981854082	248	300	1234	1464	1464	300	حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله-	6665	5365446019048736136	230	450.0	179	232	99.13793182373047	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1360	true	-3764568442752303777	194	292	957	1405	1443	300	حدثنا شعبة عن ----------ابي بشر--------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ----قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني-------- ابن عباس فقال --------------------------------------------------------------له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال ----------------------انه من حيث تعلم-------------------------------------------------------------------- فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال--------------------------------------------------------------------- اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اياه -قال------- ما اعلم منها الا ما تعلم 3628 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن حنظلة بن الغسيل حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج- رسول الله صلي الله عليه وسلم في	1360	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06666	false	8158957996192323643	46	191	255	940	1512	300	حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة حفص بن ابي وحشية اياس الواسطي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يدني اي يقرب ابن عباس من نفسه وكان الاصل ان يقول يدنيه لكنه اقام الظاهر مقام المضمر فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله في السن فلم تدنهم فقال عمر انه من حيث تعلم من جهة قرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلماو من جهة زيادة معرفته فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح النصر بعد ان سالهم فمنهم من قال فتح المداءن ومنهم من سكت فقال ابن عباس مجيبا هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------اياه فقال له عمر ما اعلم منها الا ما تعل-------------------------م وعند الطبراني--------------------------------------- عن ابن عباس من وجه اخر لما نزلت اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلماشد	6666	5365446019048736136	331	501.0	256	757	43.7252311706543	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1360	true	-3764568442752303777	121	191	594	943	1443	300	حدثني يحيي بن قزعة حد----------------ثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته------- في شكواه الذي قبض فيه فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها---- فضحكت قالت فسالتها عن ذلك 3626 فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت ---3627 حدثنا	1360	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06670	false	5578120073981677194	159	228	832	1185	1568	300	حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت دعا النبي صلي الله عليه وسلم-فاطمة عليها السلام في شكواه الذي قبض فيه فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحك-----ت فسالن-ا عن ذلك----- فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم---------انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله ي----تبعه فضحكت وبه قال حدثنا	6670	5365446019048736136	299	511.5	238	379	78.8918228149414	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1360	true	-3764568442752303777	153	189	748	932	1443	300	بشء فبكت ثم دعاها فسارها---- فضحكت قالت فسالت----------------------------------------------------ها عن---- ذلك 3626--------- فقالت سار----------ني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول------------------------------- اهل بيته اتبعه-------------- فضحكت	1360	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06671	false	943200501958553003	0	57	0	299	1547	300	بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحكت سقط لابي ذر بشء الثانية فسالنا عن ولابي ذر عن الكشميهني فسالناها عن سبب ذلك البكاء والضحك فقالت بعد وفاته سارني النبي صلي الله عليه وسلم---------انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله ولابي ذر عن الكشميهني اول اهل بيته يتبعه بسكون الفوقية فضحكت	6671	5365446019048736136	157	239.5	124	308	50.97402572631836	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1361	true	7608200871937858420	7	89	35	435	1456	300	واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم فكان اخر مجلس جلس به النبي صلي الله عليه وسلم 3629 حدثني------------------------------------ عبد ال--له بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا حسين الجعفي عن ابي موسي عن الحسن عن ابي بكرة----------------- رضي الله عنه ا---------خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم الحسن فصعد به علي المنبر	1361	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05666	false	5319027400645790322	0	91	0	456	1521	300	واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم فكان اخر مجلس جلس به النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن حنظلة بن الغسيل المعروف بغسيل الملاءكة قال حدثنا عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الحجرة ال------------ي المسجد	5666	5365446019048736136	294	499.0	229	469	62.68656539916992	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1361	true	7608200871937858420	32	104	160	507	1456	300	قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم------- ويتجاوز-------------------------------- عن مسيءهم---------------------------------------------------- فكان---- اخر مجلس جلس ب------------------------ه النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ 3629 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا حسين الجعفي عن ابي موسي عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه اخرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم الحسن فصعد به علي المنبر فقال ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين ---3630 حدثنا	1361	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05666	false	5319027400645790322	186	298	967	1507	1521	300	قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم الحسنة ويتجاوز بالجزم عطفا علي فليقبل اي فليعف عن مسيءهم السيءة اي في غير الحدود قال ابن عباس رضي الله عنهما فكان ذلك اخر مجلس جلس به اي بالمنبر ولابي ذر فيه النبي صلي الله عليه وسلم وقد مر الحديث في باب من قال في الخطبة بعد الثناء اما بعد من كتاب الجمعة 3629 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا حسين الجعفي عن ابي موسي عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه اخرج النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم الحسن فصعد به علي المنبر فقال ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين وبه قال حدثني	5666	5365446019048736136	341	582.0	270	541	63.03142166137695	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1361	true	7608200871937858420	102	164	496	785	1456	300	3630 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي جعفرا وزيدا قبل ان يجء خبرهم وعيناه تذرفان 3631 حدثني عمرو بن عباس حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه	1361	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05667	false	-4635508471702169798	217	289	1136	1481	1537	300	3630 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-نعي جعفرا وزيدا قبل ان يجء خبرهم وعيناه تذرفان وب---------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد بن زيد اي ابن درهم الجهضمي البصري عن ايوب السختياني عن حميد بن هلال البصري عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه	5667	5365446019048736136	196	351.0	154	434	45.16128921508789	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1361	true	7608200871937858420	139	201	666	973	1456	300	3631 حدثني عمرو بن عباس حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم هل لكم من انماط قلت واني يكون لنا الانماط قال اما -انه- سيكون لكم الانماط فانا اقول لها يعني امراته اخري عني انماطك فتقول الم يقل النبي صلي الله عليه وسلم انها ستكون لكم الانماط فادعها	1361	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05668	false	7392183814688135515	44	104	228	535	1562	300	3631 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم هل لكم من انماط قلت واني يكون لنا الانماط قال اما وانها ستكون لكم الانماط فانا اقول لها يعني امراته-اخري عنا انماطك فتقول الم يقل النبي صلي الله عليه وسلم انها ستكون لكم الانماط فادعها	5668	5365446019048736136	302	581.0	242	309	97.73462677001953	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1361	true	7608200871937858420	209	300	1012	1456	1456	300	3632 حدثني احمد بن اسحاق حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال انطلق سعد بن معاذ معتمرا قال فنزل علي امية بن خلف ابي صفوان وكان امية اذا انطلق الي الشام فمر بالمدينة نزل علي سعد فقال امية لسعد---- انتظر حتي اذا انتصف النهار وغفل الناس انطلقت فطفت فبينا سعد يطوف اذا ابو جهل فقال من هذا الذي يطوف بالكعبة فقال سعد انا سعد فقال ابو جهل تطوف بالكعبة امنا وقد اويتم محمدا واصحابه فقال-	1361	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05669	false	-7308296912818947875	108	199	560	1008	1506	300	3632 حدثني احمد بن اسحاق حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهق-ال انطلق سعد بن معاذ معتمرا قال فنزل علي امية بن خلف ابي صفوان وكان امية اذا انطلق الي الشام فمر بالمدينة نزل علي سعد فقال امية لسعد الا انتظر حتي اذا انتصف النهار وغفل الناس انطلقت فطفت فبينا سعد يطوف اذا ابو جهل فقال من هذا الذي يطوف بالكعبة فقال سعد انا سعد فقال ابو جهل تطوف بالكعبة امنا وقد اويتم محمدا واصحابه فقال	5669	5365446019048736136	442	869.5	353	449	98.44097900390625	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1361	true	7608200871937858420	210	299	1017	1452	1456	300	حدثني احمد بن اسحاق حد------------------------------ثنا عبيد الله -----------------------------------------------------بن موسي حدث---------------------------نا اسراءيل عن ------------ابي اسحاق -------------------------عن عمرو بن ميمون ---------------------------------------عن عبد الله بن مسعود رضي الله ع----نه قال انطلق سعد بن معاذ------------------------------------- معتمرا قال فنزل ع---------------------لي امية بن خلف ---------ابي صفوا-----------------------------------ن وكان امية اذا انطلق الي الشام-------- فمر بالمدينة----------------- نزل علي سعد فق--------------------ال امية لسعد انتظر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا انتصف النهار وغفل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس انطلقت فطفت------------------------------------------------------ فبينا ---------سعد يطوف اذا ابو جهل فقال من هذا الذي يطوف بالكعبة فقال سعد--- انا سعد فقال ابو جهل تطوف بالكعبة--------- امنا وقد اويتم محمدا واصحابه	1361	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05670	false	-1533632128181950378	37	244	177	1248	1544	300	حدثنا احمد بن اسحاق بن الحصين السلمي السرماري قال حدثنا عب-د الله بفتح العين في الفرع وبضمها مصغرا في اصله وهو الصواب ابن موسي بن باذام العبسي الكوفي قال حدثنا اسراءيل بن يونس عن جده ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن عمرو بن ميمون بفتح العين الازدي الكوفي ادرك الجاهلية عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال انطلق سعد بن معاذ الانصاري الاشهلي من المدينة حال كونه معتمرا قال فنزل حين دخوله مكة للعمرة علي امية بن خلف بالتنوين ابي صفوان هي كنية امية وكان من كبار المشركين وكان امية اذا انطلق الي الشام للتجارة فمر بالمدينة طيبة لانها طريقه نزل علي سعد اي ابن معاذ المذكور فقال امية لسعد لما قال له سعد انظر لي ساعة خلوة لعلي ان اطوف بالبيت انتظر ولابي ذر عن الكشميهني الا انتظر بتخفيف اللام للاستفتاح حتي اذا انتصف النهار وغفل الناس فطف به انطلقت فطفت بتاء المتكلم المضمومة في الفرع وغيره من الاصول المعتمدة التي وقفت عليها اي قال سعد فلما غفل الناس انطلقت فطفت وقال العيني بالتاء المفتوحة فيهما لانه خطاب امية لسعد فبينا بغير ميم سعد يطوف اذا ابو جهل فقال من هذا الذي يطوف بالكعبة فقال سعد له انا سعد فقال ابو جهل تطوف بالكعبة حال كونك امنا وقد اويتم محمدا واصحابه	5670	5365446019048736136	419	581.0	330	1072	39.085819244384766	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1361	true	7608200871937858420	0	81	0	397	1456	300	دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ف----------ان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين-------- فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم فكان اخر مجلس جلس به النبي صلي الله عليه وسلم 3629 حدثني عبد ا---------------------------------------------لله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا حسين الجعفي عن ابي موسي عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه ا-----خرج----- النبي صلي الله عليه	1361	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05884	false	-6694226674011244858	208	293	1125	1558	1601	300	دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس ان الناس يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا ك---------------الملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر ---------------فيه احدا او ينفعه فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم وبه قال حدثنا احمد بن يعقوب ابو يعقوب المسعودي الكوفي قال حدثنا ابن الغسيل هو عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة قال سمعت عكرمة مولي ابن عباس يقول سمعت ابن عباس------ رضي الله عنهمايقول خرج رسول ال-له صلي الله عليه	5884	5365446019048736136	227	332.0	177	470	48.29787063598633	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1362	true	-4565506225780460652	0	103	0	501	1424	300	نعم فتلاحيا بينهما فقال امية لسعد لا ترفع صوتك علي ابي الحكم فانه سيد اهل الوادي ثم قال سعد والله لءن منعتني ان اطوف بالبيت لاقطعن متجرك بالشام قال فجعل امية يقول لسعد لا ترفع صوتك وجعل يمسكه فغضب سعد فقال دعنا عنك فاني سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم يزعم انه قاتلك قال اياي قال نعم قال والله ما يكذب محمد اذا حدث فرجع الي امراته فقال اما تعلمين ما قال لي اخي اليثربي قالت وما قال قال زعم انه سمع محمدا يزعم انه قاتلي قالت فوالله ما يكذب محمد قال فلما خرجوا الي بدر وجاء الصريخ قالت له امراته اما ذكرت	1362	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05669	false	-7308296912818947875	199	300	1008	1506	1506	300	نعم فتلاحيا بينهما فقال امية لسعد لا ترفع صوتك علي ابي الحكم فانه سيد اهل الوادي ثم قال سعد والله لءن منعتني ان اطوف بالبيت لاقطعن متجرك بالشام قال فجعل امية يقول لسعد لا ترفع صوتك وجعل يمسكه-فغضب سعد فقال دعنا عنك فاني سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم-يزعم انه قاتلك قال اياي قال نعم قال والله ما يكذب محمد اذا حدث فرجع الي امراته فقال اما تعلمين ما قال لي اخي اليثربي قالت وما قال قال زعم انه سمع محمدا يزعم انه قاتلي قالت فوالله ما يكذب محمد قال فلما خرجوا الي بدر وجاء الصريخ قالت له امراته اما ذكرت-	5669	5365446019048736136	498	981.0	398	501	99.40119934082031	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1362	true	-4565506225780460652	103	139	501	670	1424	300	ما قال لك اخوك اليثربي قال فاراد ان لا يخرج فقال له ابو جهل انك من اشراف الوادي فسر يوما او يومين فسار معهم------ فقتله الله 3633 -----------------------حدثني عبد الرحمن بن شيبة حدثنا عبد الرحمن بن	1362	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05670	false	-1533632128181950378	0	40	0	191	1544	300	ما قال لك اخوك اليثربي قال فاراد ان لا يخرج فقال له ابو جهل انك من اشراف الوادي فسر يوما او يومين فسار معهم يومين فقتله الله الحديث 3632 طرفه في وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر -حدثنا ------احمد بن	5670	5365446019048736136	137	234.0	107	198	69.1919174194336	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1362	true	-4565506225780460652	7	53	37	265	1424	300	ترفع صوتك علي ابي الحكم---------------------------- فانه سيد اهل الوادي---- ثم قال سعد--------- والله لءن منعتني ان اطوف بالبيت لاقطعن متجرك بالشام ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال فجعل امية يقول لسعد لا ترفع صوتك----------------- وجعل يمسكه فغضب سعد-------- فقال---------- دعنا عنك------------------------- فاني سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم يزعم انه قاتلك	1362	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05671	false	4434066989408878474	0	85	0	428	1498	300	ترفع صوتك علي ابي الحكم بفتحتين يريد ابا جهل اللعين فانه سيد اهل الوادي مكة ثم قال سعد لابي جهل والله لءن منعتني ان اطوف بالبيت لاقطعن متجرك بالشام وفي رواية ابراهيم بن يوسف المذكور والله لءن منعتني هذا لامنعنك ما هو اشد عليك منه طريقك علي المدينة قال فجعل امية يقول لسعد لا ترفع صوتك اي علي ابي الحكم وجعل يمسكه فغضب سعد من امية فقال سعد لامية دعنا عنك اي اترك محاماتك لابي جهل فاني سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم-يزعم انه قاتلك	5671	5365446019048736136	227	363.0	182	429	52.913753509521484	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1362	true	-4565506225780460652	53	98	265	477	1424	300	قال----- اياي قال--------- نعم قال---------- والله ما يكذب محمد اذا حدث---------------------------------- فرجع -----الي امراته-------------- فقال---- اما------------- تعلمين ما قال لي اخي اليثربي قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما قال ---قال زعم انه سمع محمدا يزعم انه قاتلي قالت فوالله ما يكذب محمد ---------------------قال فلما خرجوا -----------الي بدر وجاء الصريخ	1362	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05671	false	4434066989408878474	198	290	980	1441	1498	300	قال امية اياي يقتل قال سعد نعم اياك قال امية والله ما يكذب محمد اذا حدث قاله لانه كان موصوفا عندهم بالصدق فرجع امية الي امراته صفية بنت معمر فقال لها اما بتخفيف الميم تعلمين ما قال لي اخي اليثربي بالمثلثة نسبة الي يثرب وهو اسم طيبة قبل الاسلام وذكره بالاخوة باعتبار ما كان بينهما من المءاخاة في الجاهلية قالت صفية امراته وما قال لك قال زعم انه سمع محمدا يزعم انه قاتلي قالت فوالله ما يكذب محمد بل هو الصادق المصدوق قال فلما خرجوا اي اهل مكة الي بدر وجاء الصريخ	5671	5365446019048736136	204	292.0	159	461	44.251625061035156	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1362	true	-4565506225780460652	98	218	477	1041	1424	300	قالت له------ امراته اما--------- ذكرت ما قال لك اخوك اليثربي ----قال فاراد----- ان لا يخرج فق-------------------------------ال له ابو جهل انك من اشراف الوادي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسر يوما ا----------------------------------------------------------------------------و يومين---- فسار معهم-------------------------------------------------------------------------------- فقتله الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3633 حدثني عبد الرحمن بن شيبة حدثنا عبد الرحمن بن المغيرة عن ابيه عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت الناس مجتمعين في صعيد فقام ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي بعض نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها عمر فاستحالت بيده غربا فلم ار عبقريا في الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن وقال همام سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فنزع ابو بكر ذنوبا او ذنوبين	1362	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05672	false	6461683944220243600	85	298	434	1475	1486	300	قالت له لامية امراته اما بالتخفيف ذكرت ما قال لك اخوك اليثربي سعد قال فاراد امية ان لا يخرج معهم الي بدر خوفا مما قاله سعد فقال له ابو جهل انك من اشراف الوادي اي مكة وفي رواية ابراهيم بن يوسف المذكورة فاتاه ابو جهل فقال يا ابا صفوان انك متي يراك الناس قد تخلفت وانت سيد اهل الوادي تخلفوا معك فسر يوما او يومين اي ثم ارجع الي مكة فسار معهم يومين كذا في الفرع ونسخة البرزالي باثبات يومين بعد فسار معهم وسقطت من اليونينية وفرعها اقبغا والناصرية وغيرها فلم يزل علي ذلك حتي وصل المقصد فقتله الله ببدر في وقعتها كما سياتي بيان ذلك في محله ان شاء الله تعالي وهذا الحديث اخرجه ايضا في باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلممن يقتل ببدر 3633 حدثنا عبد الرحمن بن شيبة حدثنا عبد الرحمن بن المغيرة عن ابيه عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رايت الناس مجتمعين في صعيد فقام ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي بعض نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها عمر فاستحالت بيده غربا فلم ار عبقريا في الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن وقال همام سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فنزع ابو بكر ذنوبا او ذنوبين	5672	5365446019048736136	558	996.0	440	1043	53.49951934814453	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1362	true	-4565506225780460652	203	300	969	1424	1424	300	سمعت ابا هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- فنزع ابو بكر ----------------ذنوبا او ذنوبين----------------------------------------------- 3634 حدثني عباس بن الوليد النرسي حدثنا معتمر قال سمعت ابي حد----ثنا ابو عثمان قال انبءت ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يحدث ثم قام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال قال قالت هذا دحية قالت ام سلمة ايم الله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة نبي الله صلي الله عليه وسلم يخبر جبريل او كما قال قال فقلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من-	1362	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05674	false	1038608801203799144	176	285	955	1490	1565	300	سمعت ابا هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فنزع ابو بكر ذنوبين ولابي ذر ذنوبا او ذنوبين وبقية المباحث تاتي ان شاء الله تعالي في محالها 3634 حدثنا عباس بن الوليد النرسي حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثنا ابو عثمان قال انبءت ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده ام سلمة فجعل يحدث ثم قام فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لام سلمة من هذا او كما قالق-----الت هذا دحية قالت ام سلمة ايم الله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة نبي الله صلي الله عليه وسلم-يخبر جبريل او كما قال قال فقلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من	5674	5365446019048736136	443	814.5	352	543	81.58379364013672	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1362	true	-4565506225780460652	236	292	1134	1389	1424	300	عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يحدث---------- ثم قام------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة------------------------------------------------- من هذا------- او كما قال قال قالت ----------------------------------------------------هذا -----------------------------------------------------------دحية قالت ام سلمة ايم الله--------------------- ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة نبي الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخبر جب----------------ريل او كما قال قال	1362	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05675	false	-5538040228679515407	79	189	431	972	1511	300	عليه الصلاة والسلام ----------------------------------------يحدث رجلا عنده ثم قام الرجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لام سلمة يستفهمها عن الذي كان يحدثه هل عرفت انه ملك ام لا من هذا يستفهم او كما قال شك الراوي في اللفظ مع بقاء المعني قال ابو عثمان قالت ام سلمة هذا دحية بن خليفة الكلبي وكان جبريل عليه السلام ياتي كثيرا في صورته قالت ام سلمة ايم الله بهمزة قطع من غير واو ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة نبي الله صلي الله عليه وسلميخبر بضم التحتية بصيغة المضارع من اخبر اي عن جبريل وفي نسخة بخبر جبريل بالموحدة وفتح الخاء وفي فضاءل القران يخبر فعلا مضارعا خبر جبريل او كما قال قال	5675	5365446019048736136	189	214.0	146	582	32.47422790527344	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1362	true	-4565506225780460652	227	300	1090	1424	1424	300	سمعت ابي حدثنا ابو عثمان قال انبءت ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل ي-حدث ثم قام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال قال قالت هذا دحية--------- قالت ام سلمة ايم الله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة --نبي الله صلي الله عليه وسلم ي----خبر جبريل او كما قال قال ف---قلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من-	1362	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07744	false	-4354433062786278258	0	65	0	309	1472	300	سمعت ابي ---عن ابي عثمان قال انبءت ان جبريل------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده ام سلمة فجعل يتحدث------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لام سلمة من هذا او كما قال ق----الت هذا دحية فلما قام قالت وا-----------لله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة النبي----- صلي الله عليه وسلم-يخبر خبر جبريل او كما قال قال ابي قلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من	7744	5365446019048736136	283	466.5	223	354	79.9435043334961	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1363	true	2975321957297739356	9	139	40	694	1455	300	يعرفونه كما يعرفون--- ابناءهم وان فريقا منهم-------------- ليكتمون الحق ------------------------وهم يعلمون البقرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3635 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	1363	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05676	false	-4577921636872748069	87	247	481	1286	1549	300	معرفة كاءنة مثل معرفة ابنانهم وان فريقا منهم من اهل الكتاب ليكتمون الحق محمدا صلي الله عليه وسلموهم يعلمون البقرة جملة اسمية في موضع نصب علي الحال من فاعل يكتمون وهذا ظاهر في ان كفرهم كان عنادا وسقط لابي ذر وان فريقا الي اخره 3635 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما قال عبد الله فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	5676	5365446019048736136	637	1218.0	510	807	78.934326171875	123	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1363	true	2975321957297739356	62	129	305	639	1455	300	صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم-------------------------------------------------- فاتوا بالتورا---------------------ة فنشروها فوضع احدهم ----------------------------يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا---------- صدق--------- يا محمد فيها----------- اية الرجم فامر بهما---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1363	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05677	false	7867776052848319144	172	248	889	1290	1568	300	صلي الله عليه وسلمبالجنة----------------------------------------------------------------------- كذبتم ان فيها الرجم اي علي الزاني المحصن ولابي ذر للرجم بلام الابتداء فاتوا بالتوراة بفتح الهمزة والفوقية فنشروها فوضع احدهم هو عبد الله بن صوريا الاعور يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا اي اليهود صدق ابن سلام يا محمد فيها في التوراة اية الرجم فامر بهما بالزانيين رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما	5677	5365446019048736136	256	386.5	205	473	54.122623443603516	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1363	true	2975321957297739356	223	276	1104	1351	1455	300	3637 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يونس حدثنا شيبان عن قتادة عن انس بن مالك ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه حدثهم ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم انشقاق القمر	1363	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05678	false	5976396023326021806	243	294	1266	1511	1540	300	3637 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس حدثنا شيبان عن قتادة عن انس بن مالك ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه-انه حدثهم ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يريهم اية فاراهم انشقاق القمر	5678	5365446019048736136	244	477.0	193	247	98.7854232788086	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1363	true	2975321957297739356	134	223	664	1104	1455	300	يجنا علي المراة يقيها الحجارة ما تجدون في التوراة وجه دخول هذا الحديث --في علامات النبوة انه اشار فيه الي حكم التوراة وهو امي لم يقر-----------------------------ا التوراة قبل ذلك AUTO----------- 27 باب سءال المشركين ان يريهم النبي صلي الله عليه وسلم اية فاراهم انشقاق ال-------------------------------------------------------------------------------------------------قمر 3636 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال انشق القمر علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شقتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشهدوا	1363	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05678	false	5976396023326021806	6	108	25	571	1540	300	يعطف علي المراة يقيها الحجارة ومباحث --------------------------الحديث تاتي ان شاء الله تعالي في الحدود بعون الله وقوته وقد اخرجه في المحاربين ومسلم في الحدود وكذا الترمذي واخرجه النساءي في الرجم 27 باب سءال المشركين ان يريهم النبي صلي الله عليه وسلم-اية فاراهم انشقاق القمر باب سءال المشركين ان يريهم النبي صلي الله عليه وسلماية اي معجزة خارقة للعادة فاراهم انشقاق القمر 3636 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهق-ال انشق القمر علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-شقتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشهدوا	5678	5365446019048736136	327	535.0	259	580	56.379310607910156	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1363	true	2975321957297739356	231	300	1143	1455	1455	300	حدثنا ش---------------------يبان عن قتاد---------ة عن انس بن مالك---------------------------------------------------------------------------- ح وقال لي خليفة حد--------ثنا يزيد بن زريع حد--------------------------------ثنا -----------------سعيد عن قتاد---------ة عن انس ------------------بن مالك رضي الله عنه انه حدثهم ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم انشقاق القمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3638 حدثني خلف بن خالد القرشي حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله-	1363	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05679	false	3370938756697062829	17	145	89	700	1464	300	حدثنا شيبان بن عبد الرحمن النحوي عن قتادة بن دعامة عن انس بن مالك رضي الله عنه وسقط لابي ذر ابن مالك وسقط الترضي ايضا في اليونينية قال المءلف ح وقال لي خليفة بن خياط حدثنا يزيد بن زريع بضم الزاي وفتح الراء البصري قال حدثنا سعيد هو ابن ابي عروبة عن قتادة بن دعامة عن انس زاد في اليونينية ابن مالك رضي الله عنه-انه حدثهم ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يريهم اية فاراهم انشقاق القمر زاد في رواية له في الصحيحين شقين حتي راوا حراء بينهما وانس لم يحضر ذلك لانه كان ابن اربع سنين او خمس بالمدينة 3638 حدثنا خلف بن خالد القرشي حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله	5679	5365446019048736136	297	471.5	231	613	48.45024490356445	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1363	true	2975321957297739356	22	125	118	618	1455	300	حدثنا----------- عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-------- ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي	1363	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10173	false	5618446797430071724	198	300	1034	1533	1533	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني--------- مالك------- عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي-	10173	5365446019048736136	473	895.0	376	519	91.13680267333984	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1364	true	1327289429129839980	19	75	88	363	1483	300	28 باب 3639 حدثني محمد بن المثني حدثنا معاذ قال حدثني ابي عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله	1364	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05680	false	3940493102499152111	10	64	56	329	1534	300	28 باب 3639 حدثنا محمد بن المثني حدثنا معاذ قال حدثني ابي عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم-في ليلة مظلمة ومعهما مثل المصباحين يضيءان بين ايديهما فلما افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله	5680	5365446019048736136	272	533.0	218	275	98.90908813476562	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1364	true	1327289429129839980	120	185	579	896	1483	300	3641 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد قال حدثني ابن جابر قال حدثني عمير بن هانء انه سمع معاوية يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك قال عمير فقال مالك بن يخامر قال معاذ وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا	1364	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05681	false	-2060246792685851349	236	300	1211	1526	1526	300	3641 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد قال حدثني ابن جابر قال حدثني عمير بن هانء انه سمع معاوية يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك قال عمير فقال مالك بن يخامر قال معاذ وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا-	5681	5365446019048736136	314	620.0	251	317	99.05362701416016	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1364	true	1327289429129839980	134	260	653	1272	1483	300	انه سمع معاوية ي-------------قول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا من خالفهم -------------------حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمير فق--------------------------ال مالك بن يخام------------------------------------------------------------------------------------ر قال معاذ وهم بال---------------------------------------------شام فقال معاوية------------- هذا مالك--------------- يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3642 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان حدثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب من عروة فاتيته فقال شبيب اني لم اسمعه	1364	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05682	false	-8718793434251714707	47	300	247	1556	1556	300	انه سمع معاوية بن ابي سفيان يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول لا تزال من امتي امة قاءمة بامر الله قال التوربشتي الامة القاءمة بامر الله وان اختلف فيها فان القصد بها الفءة المرابطة في ثغور الشام نصر الله بهم وجه الاسلام لما في قوله بعد وهم بالشام لا يضرهم كل الضرر من خذلهم بالذال المعجمة ولا من خالفهم اذ العاقبة للمتقين حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك وفي حديث عقبة بن عامر لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة قال عمير اي ابن هانء بالسند السابق فقال مالك بن يخامر بضم التحتية وفتح المعجمة المخففة وكسر الميم بعدها راء السكسكي الحمصي التابعي الكبير قال معاذ هو ابن جبل وهم اي الامة القاءمة بامر الله مقيمون بالشام فقال معاوية بن ابي سفيان هذا مالك يعني ابن يخامر يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام وفي حديث ابي هريرة في الاوسط للطبراني يقاتلون علي ابواب دمشق وما حولها وعلي ابواب بيت المقدس وما حوله لا يضرهم من خذلهم ظاهرين الي يوم القيامة وحديث الباب اخرجه ايضا في التوحيد ومسلم في الجهاد 3642 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان حدثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاه دينارا يشتري ب---ه شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب من عروة فاتيته فقال شبيب اني لم اسمعه-	5682	5365446019048736136	585	998.5	467	1315	44.486690521240234	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1364	true	1327289429129839980	206	239	1001	1169	1483	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري له به شاة فاشتري له ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه شاتين------- فباع احداهما بدين----------------ار وج-----------------------اءه بدين-----------------ار وشاة فدعا --------------------له بالبركة في بيع------------------------------------------ه وكان لو اشتري التراب لربح فيه	1364	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05683	false	-8074090220043481235	132	220	732	1200	1605	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاه دينارا يشتري له به شاة فاشتري له به بالدينار شاتين ولاحمد من رواية ابي لبيد عن عروة قال عرض للنبي صلي الله عليه وسلمجلب فاعطاني دينارا فقال اي عروة اءت الجلب فاشتر لنا شاة قال فاتيت الجلب فساومت صاحبه فاشتريت منه شاتين بدينار فباع احد-هما اي احدي الشاتين بدينار وجاءه ولابوي ذر والوقت فجاءه بالفاء بدل الواو بدينار وشاة فدعا عليه الصلاة والسلام له بالبركة في بيعه في رواية احمد فقال اللهم بارك له في صفقته وكان لو اشتري التراب لربح فيه	5683	5365446019048736136	159	248.0	127	470	33.82978820800781	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1364	true	1327289429129839980	118	199	568	966	1483	300	وهم ظا------------------------هرون 3641 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد ----قال حدثني ابن جابر قال حدثني عمير بن هانء انه سمع معاوية يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك قال عمير فقال مالك بن يخامر -قال معاذ------ وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام ---3642 حدثنا علي بن- عبد الله اخبرنا سفي---ان حدثنا --شبيب بن	1364	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11105	false	-351329508536328758	21	106	126	549	1525	300	وهم ظاهرون اي غالبون علي من خالفهم 7460 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حد----ثني عمير بن هانء انه سمع معاوية قا-ل سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم حتي ياتي-- امر الله وهم علي ذلك فق---------ال مالك بن يخامر سمعت معاذا يقول وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله --بن الزبير قال حدثنا الوليد بن	11105	5365446019048736136	336	569.0	261	442	76.01809692382812	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1365	true	4973103631629622226	121	267	586	1293	1468	300	الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات---------------- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي --------وزر -----وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها--- الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 3647 حد-----------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب عن محمد سمعت انس بن مالك------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه يقول صبح رسول الله صلي الله عليه	1365	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03832	false	-2743847476977062524	0	168	0	813	1468	300	الله عليه وسلمق-ال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي-- كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي ل---ذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الحديث 2371 اطرافه في وبه قال حدثنا------- عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا---------------- مالك بن انس الامام عن زيد بن اسلم العدوي مولي عمر المدني عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-------ان رسول الله صلي الله عليه	3832	5365446019048736136	603	1016.0	478	868	69.47004699707031	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1365	true	4973103631629622226	99	267	491	1293	1468	300	الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه---- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر-------- -----وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 3647 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب عن محمد سمعت---------------------------------------------------------------------- انس بن -مالك رضي الله عنه يقول صبح رسول الله صلي الله عليه	1365	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04611	false	-6216117312656846824	0	173	0	830	1499	300	الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك--- حسنات له فاما الرجل الذي هي عليه وزر فهو رجل ربط----------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك وسءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلمع-ن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وبه قال حد-----ثنا------- عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك هو امام دار الهجرة ابن انس عن زيد بن اسلم العدوي المدني عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-------ان رسول الله صلي الله عليه	4611	5365446019048736136	618	1081.0	484	906	68.21192169189453	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1365	true	4973103631629622226	1	65	5	326	1468	300	3643------ ولكن سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة قال وقد رايت في داره سبعين فرسا قال سفيان يشتري له شاة كانها اضحية 3644 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر رض--------------------------------------------------------ي الله عنهما ان رسو--------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل في نواصيها الخير الي يوم القيامة	1365	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05685	false	-4652622113732899743	112	179	574	928	1512	300	3643 حدثنا ولكن سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة قال وقد رايت في داره سبعين فرسا قال سفيان يشتري له شاة كانها اضحية -------------------------ولكن اي------- قال شبيب بن غرقدة لم اسمع الحديث السابق من عروة البارقي ولكن سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول الخير معقود اي لازم بنواصي الخيل المغازية في سبي---------------------------------------------ل ال-له الي يوم القيامة	5685	5365446019048736136	199	326.0	158	433	45.958431243896484	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1365	true	4973103631629622226	65	110	326	535	1468	300	3645 حدثنا قيس بن حفص حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3646 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي	1365	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05686	false	7933474822105609706	177	300	909	1516	1516	300	3645 حدثنا قيس بن حفص حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن ابي التياح قال------------------------------------------------------------------------------ سمعت انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الخيل معقود في نواصيها الخير وبه قال حدثنا قيس بن حفص الدارمي البصري قال حدثنا خالد بن الحرث الهجيمي البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي التياح بفتح الفوقية والتحتية المشددة اخره حاء مهملة اسمه يزيد بن حميد انه قال سمعت انسا ولابي ذر انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الخيل معقود في نواصيها الخير لم يقل الي يوم القيامة وهذا الحديث رواه في الجهاد من طريق مسدد عن يحيي عن شعبة عن ابي التياح بلفظ البركة في نواصي الخيل 3646 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي-	5686	5365446019048736136	130	-27.5	102	686	18.950437545776367	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1365	true	4973103631629622226	110	268	535	1298	1468	300	صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر -----وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 3647 حد-----ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب عن محمد سمعت انس ب-----------------ن -------------------------------------------------------------------مالك رضي الله عنه يقول صبح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1365	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05687	false	-1310164491713824683	0	162	0	795	1489	300	صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر وسءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلمع-ن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 وبه قال حدثنا------- عبد الله---------------------------------------- بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام عن زيد بن اسلم العدوي عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	5687	5365446019048736136	679	1279.5	538	858	79.13752746582031	136	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1365	true	4973103631629622226	197	300	954	1468	1468	300	فهي له كذلك ستر و-----------------------------------------رجل ربطها فخرا----------- ورياء-------------------------------- ونواء-------------------------------------- لاهل الاسلام فهي وزر----------- وسء--------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمر----------------- فقال ما انزل ------------------------------------علي فيها الا هذه الاية الجامعة ------------الفاذة------------------------------------------------------------------ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة------------------------------ 3647 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب عن محمد سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر بكرة وقد خرجوا بالمساحي فلما راوه قالوا محمد والخميس واحالوا الي الحصن يسعون فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء-	1365	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05688	false	-7633293900739134152	70	231	369	1193	1570	300	فهي له كذلك ستر تقيه من الفاقة و اما الذي هي عليه وزر فهو رجل ربطها فخرا لاجل الفخر ورياء اي اظهارا للطاعة والباطن بخلافه ونواء بكسر النون وفتح الواو ممدودا اي عداوة لاهل الاسلام فهي عليه وزر اي له وسءل النبي ولابي ذر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن الحمر هل لها حكم الخيل فقال ما انزل وفي اليونينية بغير عزو ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الجامعة لكل خير وشر الفاذة بالفاء والذال المعجمة المشددة اي القليلة المثل المنفردة في معناها فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 وهذا الحديث قد مر في الجهاد 3647 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب عن محمد سمعت انس بن مالك رضي الله عنه-يقول صبح رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-يبر بكرة وقد خرجوا بالمساحي فلما راوه قالوا محمد والخميس واحالوا الي الحصن يسعون فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-يديه وقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء	5688	5365446019048736136	502	871.0	404	829	60.55488586425781	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1365	true	4973103631629622226	97	267	481	1293	1468	300	حدثنا----------- عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه---- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها من---- المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها -كان ذلك له حسنات ورجل رب----------------------طها تغنيا وسترا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر وسء-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة --------3647 حدثنا علي---- بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب عن محمد سمعت انس بن---- مالك-------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه يقول صبح رسول الله صلي الله عليه	1365	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07715	false	583155805956513595	104	296	542	1471	1496	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا م------الك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س-----تر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء -فهي عل----ي ذلك وزر فسءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلمع-ن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 و8 وبه قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله بن ابي اويس المدني قال حدثنا وبالافراد لابي ذر مالك الامام الاعظم عن زيد بن اسلم العدوي عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان------- رسول الله صلي الله عليه	7715	5365446019048736136	679	1136.0	530	976	69.56967163085938	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1365	true	4973103631629622226	85	267	418	1293	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير 364-----------------------------------------6 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها من- المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها -كان ذلك له حسنات ورجل رب----------------------طها تغنيا وسترا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر -----وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 3647 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب عن محمد سمعت انس بن-------------- مالك------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه يقول صبح رسول الله صلي الله عليه	1365	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10935	false	-8476904484271265866	44	247	216	1210	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلمالضب فاستدل ابن عباس بانه ليس بحرام لانه صلي الله عليه وسلملا يقر علي باطل 7356 حدثنا اسماعيل حدثني م-------الك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك--- حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س-----تر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي علي ذلك -----------وزر وسءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلمع-ن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة ---7 وبه قال حد--------------------------ثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن زيد بن اسلم الفقيه العدوي مولي عمر المدني عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان------- رسول الله صلي الله عليه	10935	5365446019048736136	671	1100.5	527	1081	62.0721549987793	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1366	true	-8087149448922579103	0	49	0	241	1473	300	صباح المنذرين---------------------------- 3648 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابن ابي الفديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني سمعت منك حديثا كثيرا فانساه قال------------------- ابسط رداءك فبسطت فغرف بيد-ه فيه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت حديثا بعد	1366	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05689	false	-4579475913651378753	46	104	255	543	1558	300	صباح المنذرين وقد مر هذا الحديث في الجهاد 3648 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابن ابي الفديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قلت يا رسول الله اني سمعت منك حديثا كثيرا فانساه قال صلي الله عليه وسلم ابسط رداءك فبسطت فغرف بيديه فيه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت حديثا بعد	5689	5365446019048736136	239	441.0	191	289	82.69895935058594	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1366	true	-8087149448922579103	106	218	515	1062	1473	300	3649 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول حدثنا ابو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقولون فيكم من صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون---- نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم باب فضاءل اصحاب النبي صلي الله	1366	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05692	false	-5313641061146541545	84	197	426	975	1504	300	3649 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-يقول حدثنا ابو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقولون فيكم من صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون لهم نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم وبه قال حدثنا علي بن عبد الله -	5692	5365446019048736136	517	1018.0	411	551	93.82939910888672	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1366	true	-8087149448922579103	148	300	720	1473	1473	300	من صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فيقولون---- نعم-------------- فيفتح لهم------------------------- ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال---- هل فيكم من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فيقولون---- نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال---- هل فيكم من صاحب من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- فيقولون---- نعم فيفتح لهم باب فضاءل اصحاب------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال القرطبي الفضاءل جمع فضيلة وهي الخصلة الجميلة التي يحصل لصاحبها بسببها شرف وعلو منزلة اما عند الله واما عند الخلق والثاني لا عبرة به الا ان اوصل الي الاول فاذا قيل فلان فاضل فمعناه ان له منزلة عند الله ولا يوصل اليه الا بالنقل عن الرسول صلي الله عليه وسلم فءام بكسر الفاء ثم همزة اي جماعة 3650 حدثني اسحاق حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي جمرة سمعت زهدم بن مضرب س----معت عمران بن حصين رضي الله عنهما يقول-	1366	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05693	false	1817258816204875473	21	146	119	745	1558	300	من صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح ميم من فيقولون لهم نعم فينا من صاحبه فيفتح لهم بضم التحتية وفتح الفوقية ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال لهم هل فيكم من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو التابعي فيقولون لهم نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال لهم هل فيكم من صاحب من صاحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح الحاء من صاحب في الموضعين كميم من والمراد اتباع التابعين فيقولون لهم نعم فيفتح لهم وهذا الحديث قد مر قريبا في علامات النبوة وقبله في الجهاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3650 حدثنا اسحاق حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي جمرة سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما-يقول	5693	5365446019048736136	423	703.0	337	921	45.92833709716797	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1367	true	-4200358231005986645	42	93	218	483	1579	300	3651 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قو--م تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكانوا يضربوننا علي الشهادة والعهد	1367	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04256	false	3091258025578300095	63	112	352	617	1650	300	2652 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء اقوام تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكانوا يضربوننا علي الشهادة والعهد	4256	5365446019048736136	258	497.0	209	267	96.62921142578125	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1367	true	-4200358231005986645	0	44	0	229	1579	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثا ثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن 3651--- حدثنا	1367	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05693	false	1817258816204875473	146	191	745	977	1558	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثا ثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن وبه قال حدثني	5693	5365446019048736136	224	437.0	180	232	96.55172729492188	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1367	true	-4200358231005986645	34	95	172	493	1579	300	ولا يءتمنون وينذرون ولا ي--------------------------فون ويظهر فيهم السمن-------------------------------------------------------------------------------- 3651 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته ---قال ابراهيم وكانوا يضربوننا علي الشهادة والعهد ونحن صغار	1367	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05695	false	8271312736401200411	177	252	892	1300	1556	300	و--------------------لا يفون بنذرهم ولابي ذر ولا يوفون ويظهر فيهم السمن بكسر السين وفتح الميم اي يعظم حرصهم علي الدنيا والتمتع بلذاتها حتي تسمن اجسادهم 3651 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادتهقال قال ابراهيم وكانوا يضربوننا علي الشهادة والعهد ونحن صغار	5695	5365446019048736136	298	567.5	243	430	69.30232238769531	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1367	true	-4200358231005986645	197	272	1043	1447	1579	300	2 باب مناقب المهاجرين وفضلهم منهم ابو بكر عبد الله بن ابي قحافة التيمي رضي الله عنه وقول الله تعالي للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون الحشر وقال الله الا تنصروه فقد نصره الله التوبة الي قوله ان الله معنا التوبة قالت عاءشة وابو سعيد وابن عباس رضي الله عنهم وكان ابو بكر مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغار---- مناقب المهاجرين	1367	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05696	false	3223488524689676408	123	194	646	1039	1555	300	2 باب مناقب المهاجرين وفضلهم منهم ابو بكر عبد الله بن ابي قحافة التيمي رضي الله عنه-وقول الله تعالي للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون الحشر وقال----- الا تنصروه فقد نصره الله------- الي قوله-ان الله معنا التوبة قالت عاءشة وابو سعيد وابن عباس رضي الله عنهم وكان ابو بكر مع النبي صلي الله عليه وسلم-في الغار باب مناقب المهاجرين	5696	5365446019048736136	389	743.0	319	408	95.3431396484375	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1367	true	-4200358231005986645	254	300	1357	1579	1579	300	وابن عباس -----------------------رضي الله عنهم وكان ابو بكر مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغار مناقب المهاجرين هم من عدا الانصار ومن اسلم يوم الفتح وهلم جرا 3652 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال اشتري ابو بكر رضي-	1367	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05698	false	3948115824295323765	26	69	130	341	1478	300	وابن عباس مما اخرجه احمد والحاكم رضي الله عنهم وكان ابو بكر مع النبي صلي الله عليه وسلم-في الغار لما خرجا من مكة الي المدينة---------------------------------- 3652 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال اشتري ابو بكر رضي	5698	5365446019048736136	163	283.0	129	246	66.26016235351562	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1368	true	-4955589665386617885	98	203	485	983	1437	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام قال لرجل من قريش -سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن -قال نعم -قلت فهل انت حالب لنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	1368	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03938	false	-7365400690260287874	213	299	1116	1537	1543	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه ف---------------------------------------قلت--- لمن انت --------قال لرجل من قريش فسماه فعرفته-فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت -هل انت حالب ل-ي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري-فحلب--- كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت ال---ي النبي صلي الله عليه وسلمف-------------------قلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	3938	5365446019048736136	410	728.5	324	501	81.8363265991211	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1368	true	-4955589665386617885	139	207	673	996	1437	300	فاعتقل شاة من ------------------------------------------------------غنمه ثم امرته ان ينفض ضرع---------ها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه--------------- ف----------------قال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب لي كث--------------------------------------------------------------------------بة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادا-----وة علي فم------------------------------------------------------ها خرقة------- فصببت علي اللبن -------------------------حتي برد اسفله فانطلقت به----------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فوافقته قد- استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قلت قد ان -	1368	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03940	false	1050254576040801381	6	125	31	644	1586	300	فاعتقل شاة من غنمه اي حبسها والاعتقال ان يضع رجله بين فخذي الشاة ويحلبها ثم امرته ان ينفض ضرعها اي ثديها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه من الغبار ايضا فقال ولابي الوقت قال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب--- كثبة بضم الكاف وسكون المثلثة وفتح الموحدة اي قدر قدح او شيءا قليلا او قدر حلبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اداوة ركوة علي فمها بالميم ولابي ذر والاصيلي عن الحموي والمستملي علي فيها خرقة بالرفع فصببت علي اللبن من الماء الذي في الاداوة حتي برد اسفله بفتح الموحدة والراء فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم زاد في العلامات فوافقته حين استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت الحديث في شان	3940	5365446019048736136	292	472.5	229	617	47.32577133178711	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1368	true	-4955589665386617885	170	245	819	1179	1437	300	صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة------------- فصببت ---------علي اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم------------------- قلت قد ان الرحيل يا رسول الله قال بلي---- فارتحلنا والقوم يطلبوننا فلم يدركنا احد منهم غير سراقة بن مالك بن جعشم علي فرس له فقلت هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا ان الرحيل	1368	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05649	false	-6979618972584362039	11	66	66	337	1529	300	صلي الله عليه وسلمفكرهت ان اوقظه فوافقته حين استيقظ فصببت من الماء علي اللبن حتي برد اسفله فق----------------------------------------------------------لت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قال الم يان للرحيل قلت------------------------------ بلي قال فارتحلنا بعد ما مالت الشمش واتبعنا-------------- سراقة بن -------------------مالك فقلت اتي-------------نا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه	5649	5365446019048736136	170	238.0	131	405	41.97530746459961	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1368	true	-4955589665386617885	0	237	0	1143	1437	300	الله عنه من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما فقال ابو بكر لعازب مر البراء فليحمل الي رحلي فقال عازب لا حتي تحدثنا كيف صنعت انت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجتما من مكة والمشركون يطلبونكم قال ارتحلنا من مكة فاحيينا او سرينا ليلتنا ويومنا حتي اظهرنا وقام قاءم الظهيرة فرميت ببصري هل اري من ظل فاوي اليه فاذا صخرة اتيتها فنظرت بقية ظل لها فسويته ثم فرشت للنبي صلي الله عليه وسلم فيه ثم قلت له اضطجع يا نبي الله فاضطجع النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام -قال لرجل من قريش سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قلت فهل انت حالب ل-نا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قلت قد ان الرحيل يا رسول الله قال بلي فارتحلنا والقوم يطلبوننا فلم يدركنا احد منهم غير سراقة بن مالك بن جعشم علي فرس له فقلت هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله	1368	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05698	false	3948115824295323765	69	300	341	1478	1478	300	الله عنه-من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما فقال ابو بكر لعازب مر البراء فليحمل الي رحلي فقال عازب لا حتي تحدثنا كيف صنعت انت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-حين خرجتما من مكة والمشركون يطلبونكم قال ارتحلنا من مكة فاحيينا او سرينا-ليلتنا ويومنا حتي اظهرنا وقام قاءم الظهيرة فرميت ببصري هل اري من ظل فاوي اليه فاذا صخرة اتيتها فنظرت بقية ظل لها فسويته ثم فرشت للنبي صلي الله عليه وسلم-فيه ثم قلت له اضطجع يا نبي الله فاضطجع النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من قريش سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قلت فهل انت حالب لبنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قلت قد ان الرحيل يا رسول الله قال بلي فارتحلنا والقوم يطلبو-نا فلم يدركنا احد منهم غير سراقة بن مالك بن جعشم علي فرس له فقلت هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله-	5698	5365446019048736136	1135	2220.0	905	1145	99.12664031982422	234	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1368	true	-4955589665386617885	0	148	0	715	1437	300	الله عنه من ع-----ازب رحلا-------------------------------------- بثلاثة عشر درهما فقال ابو بكر لعازب مر البراء----- فليحمل الي--------------------- رحلي فقال ع---ازب لا حتي تحدثنا كيف صنعت انت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجتما من مك----------------------ة والمشركون----------- يطلبونكم قال------------------------- ارتحلنا من مكة فاحيينا او سرينا----------- ليلتنا ويومنا ----------------حتي اظهرنا----------------------------------------------------------------------------- وقام قاءم الظهيرة-------------------- فرميت ببصري هل اري من ظل فاوي ا-------------------------------------------------------ليه فاذا صخرة------------ اتيتها فنظرت بقية ظل لها فسويته------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم فرشت للنبي صلي الله عليه وسلم فيه-------- ثم قلت له اضطجع يا نبي الله فاضطجع النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي -----------------------------غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا-------- فسالته فقلت له لمن انت يا غلام ق-ال لرجل من قريش سماه فعرفته فقلت--- هل في غنمك من لبن قال نعم قلت--- فهل انت حالب--------------------------- لنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها	1368	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05699	false	-8804522271223084604	59	300	313	1526	1526	300	الله عنه-من ابيه عازب رحلا بفتح الراء وسكون الحاء المهملة للناقة بثلاثة عشر درهما فقال ابو بكر لعازب مر البراء ابنك فليحمل الي بتشديد الياء التحتية رحلي فقال له عازب لا حتي تحدثنا كيف صنعت انت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-حين خرجتما من مكة في الهجرة الي المدينة والمشركون من اهل مكة يطلبونكم اي هما ومن معهما قال ابو بكر ارتحلنا من مكة فاحيينا او سرينا بفتح السين ليلتنا ويومنا والشك من الراوي حتي اظهرنا ولابي ذر عن الكشميهني ظهرنا بغير الف والاول هو الصواب اي صرنا في وقت الظهيرة وقام قاءم الظهيرة شدة حرها عند الزوال فرميت ببصري هل اري من ظل فاوي اليه بمد الهمزة وفتح التحتية في اليونينية وفرعها مصححا عليه فاذا صخرة فلما رايتها اتيتها فنظرت بقية ظل لها فسويته اي موضعا وفي علامات النبوة فنزلنا عنده اي عند الظل وسويت للنبي صلي الله عليه وسلممكانا بيدي ينام عليه ثم فرشت للنبي صلي الله عليه وسلم-فيه في الظل ثم قلت له اضطجع يا نبي الله فاضطجع النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي غنم لم يسم الراعي ولا مالك الغنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا من الظل فسالته فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من قريش سماه فعرفته فقلت له هل في غنمك من لبن قال نعم قلت له فهل انت حالب لبنا ولابي ذر عن الكشميهني لنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها-	5699	5365446019048736136	705	1200.5	561	1217	57.9293327331543	126	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1368	true	-4955589665386617885	148	291	715	1389	1437	300	من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه ف---------قال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري----------------------------------------------------------- فحلب لي كثبة------------------------------------------------- من لبن و-----قد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة ع----------------------------لي فمها خرقة----------------------------------------------------- فصببت علي----- اللبن حتي برد اسفله----------- فانطلقت به--------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت----------- اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت------------------------------------------------------------------------------------- ثم قلت قد ان الرحيل يا رسول الله قال بلي------------------------------------------------------------------------------ فارتحلنا والقوم يط---------------------------لبوننا فلم يدركنا احد منهم غير سراقة بن مالك بن جعش----------------------------------------------------م علي فرس له فقلت هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا ان الرحيل اي دخل وقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 3653 حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن ثابت عن انس عن ابي بكر رضي الله عنه قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم وانا في الغار لو ان احدهم نظر تحت قدميه لابصرنا فقال ما ظنك يا ابا بكر باثنين الله ثالثهما	1368	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05700	false	-1581594117147645124	0	281	0	1418	1519	300	من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه بالتثنية فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فيها اطلاق القول علي الفعل واستحباب التنظيف لما يءكل ويشرب فحلب لي كثبة بضم الكاف وسكون المثلثة بعدها موحدة مفتوحة قليلا من لبن و كنت قد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اداوة بكسر الهمزة من جلد فيها ماء علي فمها خرقة كذا في الفرع خرقة بالنصب وفي اليونينية وغيرها بالرفع فصببت منها علي اللبن حتي برد اسفله بفتح الراء فانطلقت به باللبن المشوب بالماء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فوافقته قد استيقظ من نومه فقلت له اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت اي طابت نفسي لكثرة ما شرب وفيه انه امعن في الشرب وقد كانت عادته المالوفة عدم الامعان ثم قلت قد ان الرحيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اي دخل وقته قال عليه الصلاة والسلام بلي قد ان وسقط لفظ بلي لابي ذر فارتحلنا والقوم كفار قريش يطلبونا ولابي ذر يطلبوننا فلم يدركنا احد منهم غير سراقة بن مالك بن جعشم بجيم مضمومة فعين مهملة ساكنة فشين معجمة مضمومة فميم علي فرس له فقلت هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا وهذا الحديث قد مر في علامات النبوة تريحون في قوله تعالي ولكم فيها جمال حين تريحون اي بالعشي وحين تسرحون اي بالغداة النحل قال في الفتح والصواب ان يثبت هذا في حديث عاءشة في الهجرة فان فيه ويرعي عليهما عامر بن فهيرة ويريحها عليهما وثبت هذا في رواية ابي ذر عن الكشميهني وسقط لغيره 3653 حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن ثابت عن انس عن ابي بكر رضي الله عنه-قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم-وانا في الغار لو ان احدهم نظر تحت قدميه لابصرنا فقال ما ظنك يا ابا بكر باثنين الله ثالثهما	5700	5365446019048736136	636	1072.5	501	1422	44.725738525390625	123	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1368	true	-4955589665386617885	69	150	352	725	1437	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فيه ثم قلت له اضطجع يا نبي الله فاضطجع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام قال لرجل من قريش -سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن -قال نعم قلت فهل انت حالب لنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار	1368	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06045	false	-4293037329666707851	116	197	591	980	1485	300	للنبي--------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ادع الله لي ولا اضرك ولابي ذر ولا اضر بك بزيادة حرف الجر قبل الكاف فدعا له عليه الصلاة والسلام قال فعطش رسول الله صلي الله عليه وسلمفمر براع قال ولابي ذر فقال ابو بكر رضي الله عنهزاد في اللقطة فانطلقت---------------------------------- فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت------------------------------------------ لمن انت --------قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال -----------------------------نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار	6045	5365446019048736136	169	133.0	133	589	28.692699432373047	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1369	true	6581338273628158046	28	142	133	668	1461	300	حدثنا فليح قال حدثني سالم ابو النضر---------------- عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خطب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الناس وقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه----------------------------- ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير---------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	1369	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01013	false	-2346398513297206871	103	218	553	1089	1524	300	حدثنا فليح قال حدثنا -----ابو النضر عن عبيد بن حنين عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري -------------قال خطب----- النبي صلي الله عليه وسلمف-------قال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار---------- ما عند الله---- فبكي ابو بكر رضي الله عنهفقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان ي------كن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو العبد- وكان ابو بكر اعلمنا -قال يا ابا بكر لا تبك ا--------------ن امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	1013	5365446019048736136	396	627.5	306	603	65.67163848876953	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1369	true	6581338273628158046	0	140	0	660	1461	300	صلي الله عليه وسلم سدوا الابواب الا باب ابي بكر قاله ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3654 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح قال حدثني سالم ابو النضر عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس وقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب	1369	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05701	false	6389521596109510036	125	300	659	1523	1523	300	صلي الله عليه وسلم سدوا الابواب الا باب ابي بكر قاله ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمباب قول النبي صلي الله عليه وسلم سدوا الابواب كلها الا باب ابي بكر الصديق بنصب باب علي الاستثناء قاله ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله المءلف في باب الخوخة والممر من كتاب الصلاة بمعناه 3654 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح قال حدثني سالم ابو النضر عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ناس وقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن عبد خير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---ن امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب-	5701	5365446019048736136	648	1226.5	514	872	74.31192779541016	134	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1369	true	6581338273628158046	33	116	159	546	1461	300	ابو النضر عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري رضي الله ع----نه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس---------------------------- وقال------- ان الله -------خير عبدا----------- بين الدنيا وبين ما عنده----------------- فاختار ذلك العبد ما عند الله قال ف----------------بكي ابو بكر -------------------فعجبنا لبكاءه ان ي------------------خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير--------------------- وكان ابو بكر ------------اعلمنا------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله	1369	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05702	false	-3805708038741226923	71	189	399	996	1553	300	ابن الحضرمي------------- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الناس في مرضه قبل موته بثلاث ليال وقال بالواو ان الله عز وجل خير عبدا من التخيير بين الدنيا وبين ما عنده عز وجل في الاخرة فاختار ذلك العبد ما عند الله عز وجل قال ابو سعيد فبكي ابو بكر الصديق رضي الله عنهفعجبنا لبكاءه ان يخبر بالموحدة من الخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن عبد خير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو المخير بفتح التحتية المشددة وكان ابو بكر رضي الله عنهاعلمنا بالمراد من الكلام المذكور فبكي جزعا علي فراقه عليه الصلاة والسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله	5702	5365446019048736136	362	577.0	287	613	59.0538330078125	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1370	true	5220922042885584399	48	122	246	607	1475	300	فكانهم لما امروا بسد الابواب سدوها واحدثوا اخواخا ذكر ذكر هذا الجمع الطحاوي والكلاباذي وغيرهما AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 باب فضل ابي بكر بعد النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3655 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نخير بين الناس في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فنخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهم	1370	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05705	false	-6760008774367868778	4	144	15	711	1455	300	وكانهم لما امروا بسد الابواب سدوها وقد صرح ابو بكر --------------------------الكلاباذي في معاني الاخبار بان باب بيت ابي بكر كان له باب من خارج المسجد وخوخة الي داخل المسجد وبيت علي لم يكن له باب الا من داخل المسجد انتهي ملخصا من فتح الباري 4 باب فضل ابي بكر بعد النبي صلي الله عليه وسلمباب فضل ابي بكر بعد فضل النبي صلي الله عليه وسلم والمراد بالبعدية هنا الزمانية اما البعدية في الرتبة فيقال فيها الافضل بعد الانبياء ابو بكر وقد اطبق السلف علي انه افضل الامة حكي الشافعي وغيره اجماع الصحابة والتابعين علي ذلك 3655 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كنا نخير بين الناس في زمن النبي صلي الله عليه وسلم-فنخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهم	5705	5365446019048736136	308	508.0	243	724	42.54143524169922	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1370	true	5220922042885584399	138	212	688	1048	1475	300	5 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا قاله ابو سعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3656 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -لو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر ولكن اخي وصاحبي ولكن اخي زاد احمد في الدين وصاحبي زاد احمد في الغار 3657 حدثنا معلي بن اسد وموسي بن اسماعيل التبوذكي قالا-------------- حدثنا وهيب	1370	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05706	false	-3643909506823061870	92	176	491	922	1577	300	5 باب-------------------------------------------------------------- قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا قاله ابو سعيد باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا قاله ابو سعيد الخدري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمفي الباب السابق 3656 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ولو كنت متخذا خل--------يلا لاتخذت ابا بكر ولكن اخي وصا----------------------------------حبي وبه -------قال-------- حدثنا مسل-------------م بن ابراهيم الفراهيدي الازدي مولاهم قال حدثنا وهيب	5706	5365446019048736136	206	204.5	163	565	36.46017837524414	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1370	true	5220922042885584399	200	223	983	1104	1475	300	3657 حدثنا معلي بن اسد وموسي بن اسماعيل التبوذكي قالا حدثنا وهيب عن ايوب وقال لو كنت متخذا خليلا لاتخذته خليلا ولكن اخوة	1370	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05706	false	-3643909506823061870	277	300	1458	1577	1577	300	3657 حدثنا معلي بن اسد وموسي بن اسماعيل التبوذكي قالا حدثنا وهيب عن ايوب -قال لو كنت متخذا خليلا لاتخذته خليلا ولكن اخوة-	5706	5365446019048736136	119	228.0	97	121	98.34710693359375	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1370	true	5220922042885584399	225	284	1117	1399	1475	300	حدثنا قتيبة حد------------ثنا عبد الوهاب------- عن ايوب مثله------------------------------- 3658 حدثنا سليمان بن حرب اخبرنا حماد بن زيد عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة قال كتب اهل الكوفة الي ابن الزبير في الجد فقال اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا لاتخذته انزله ابا يعني ابا بكر ---3659 حدثنا	1370	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05707	false	3428412955780340500	180	249	929	1264	1512	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب السختياني مءله اي مثل الحديث السابق 3658 حدثنا سليمان بن حرب اخبرنا حماد بن زيد عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة قال كتب اهل الكوفة الي ابن الزبير في الجد فقال اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا لاتخذته انزله ابا يعني ابا بكر وبه قال حدثنا	5707	5365446019048736136	272	500.0	213	335	81.19403076171875	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1370	true	5220922042885584399	243	282	1206	1388	1475	300	ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة قال كتب اهل الكوفة الي ابن الزبير في الجد فقال اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا لاتخذته انزله ابا يعني ابا بكر	1370	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10035	false	200494475210058988	117	155	601	782	1496	300	ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة قال كتب اهل الكوفة الي ابن الزبير في الجد فقال اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا لاتخذته انزله ابا يعني ابا بكر	10035	5365446019048736136	181	357.0	143	182	99.45054626464844	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1371	true	-636411516492686991	0	36	0	168	1457	300	بن مطعم عن ابيه قال اتت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان ترجع اليه قالت ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تقول الموت قال صلي الله عليه وسلم ان لم تجديني فاتي ابا بكر	1371	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05709	false	-1128253584035883400	120	154	596	762	1472	300	بن مطعم عن ابيه قال اتت امراة النبي صلي الله عليه وسلم-فامرها ان ترجع اليه قالت ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تقول الموت-قال صلي الله عليه وسلم ان لم تجديني فاتي ابا بكر	5709	5365446019048736136	166	322.0	132	168	98.80952453613281	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1371	true	-636411516492686991	7	85	30	409	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان ترجع اليه قالت ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تقول الموت قال صلي الله عليه وسلم ان لم تجديني فاتي ابا بكر ارايت اي اخبرني كانها تقول الموت قاءل ذلك جبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3660 حدثني احمد بن ابي الطيب حدثنا اسماعيل بن مجالد حدثنا بيان بن بشر عن وبرة بن عبد الرحمن عن همام قال سمعت عمارا يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما معه الا خمسة اعبد وامراتان وابو بكر	1371	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05710	false	6464773202705513856	135	227	666	1124	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلملم يستخلف لان مراده نفي النص علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك صريحا وفي الطبراني حديث قلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلمالي من ندفع صدقات اموالنا بعدك قال الي ابي بكر الصديق وهذا لو ثبت كان اصرح من حديث الباب في الاشارة الي ان الخليفة بعده ابو بكر لكن اسناده ضعيف 3660 حدثنا احمد بن ابي الطيب حدثنا اسماعيل بن مجالد حدثنا بيان بن بشر عن وبرة بن عبد الرحمن عن همام قال سمعت عمارا يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما معه الا خمسة اعبد وامراتان وابو بكر	5710	5365446019048736136	224	395.0	178	578	38.75432586669922	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1371	true	-636411516492686991	66	285	315	1366	1457	300	قال سمعت عمارا ------------------------يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما -------------معه الا خمسة اعبد وامراتان وابو بكر وبرة بفتح الواو والموحدة خمسة اعبد هم بلال وريد بن حارثة وعامر بن فهيرة مولي ابي بكر وابو فكيهة مولي صفوان بن امية والخامس شقران او ع---------------------مار بن ياسر-------------- وامراتان هما خديجة------------ وام ايمن او سمية ام عمار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3661 حدثني هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن عاءذ الله ابي ادريس عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال------------- اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فسال اثم ابو بكر فقالوا لا فاتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم فجعل وجه النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر حتي اشفق ابو بكر فجثا علي ركبتيه فقال يا رسول الله والله انا كنت اظلم مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركوا لي صاحبي مرتين فما اوذي بعدها	1371	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05711	false	-4851854720228931754	34	279	199	1386	1497	300	قال سمعت عمارا هو ابن ياسر رضي الله عنهيقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما معه ممن اسلم معه الا خمسة اعبد-------------------------------------------------------- بلال وزيد بن حارثة وعامر بن فهيرة و-------------ابو فكيهة مولي صفوان بن امية بن خلف وعبيد بن زيد الحبشي وذكر بعضهم عمار بن ياسر بدل ابي فكيهة وامراتان---- خديجة ام المءمنين وام ايمن او سمية وابو بكر الصديق وكان اول من اسلم من الاحرار البالغين رضي الله عنه وهذا الحديث اخرجه ايضا في اسلام ابي بكر وفيه ثلاثة من التابعين 3661 حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن عاءذ الله ابي ادريس عن ابي الدرداء رضي الله عنه-قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال يا رسول الله اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فسال اثم ابو بكر فقالوا لا فاتي الي النبي صلي الله عليه وس-----لم فجعل وجه النبي صلي الله عليه وسلم-يتمعر حتي اشفق ابو بكر فجثا علي ركبتيه فقال يا رسول الله والله انا كنت اظلم مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركو- لي صاحبي مرتين فما اوذي بعدها	5711	5365446019048736136	942	1739.5	745	1269	74.23168182373047	188	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1371	true	-636411516492686991	136	241	659	1146	1457	300	عن بسر بن عبيد الله------------------------------------------------------------------ عن عاءذ الله ا---------------بي ادريس ---------------------------------------------عن ابي الدرداء رضي الله------------------------------------------------------- ع----نه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر--------- اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي---------------------------------- عن ر----------------------------------كبته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم------------------------------------------------------------------------------------- فقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غامر فسلم ----------------------------------------وقال اني------------- كان بيني وبين ابن الخطاب شء-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسرعت اليه ثم ندمت --------فسالته ان يغفر ل-----------ي فابي علي---------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت الي-------------------------ك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا------------------------------------------- ثم ان عمر ندم ف--------------------اتي منزل ابي بكر ------------------------------فسال----- اثم ابو ب------------------------------------كر فقالوا---------- لا فاتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم----- فجعل وجه النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر	1371	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05712	false	5415676079740330440	23	297	122	1510	1532	300	عن بسر بن عبيد الله بضم الموحدة وسكون السين وعبيد الله بضم العين مصغرا الحضرمي الشامي عن عايذ الله بالذال المعجمة ابي ادريس بن عبد الله الخولاني بالخاء المعجمة المفتوحة عن ابي الدرداء عويمر بضم العين مصغرا اخره راء ابن زيد بن قيس الانصاري رضي الله عنه انه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اقبل ابو بكر حال كونه اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي بالف بعد الدال من غير همز اي اظهر عن ركبته بالافراد وفيه ان الركبة ليست عورة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لما راه اما بالتشديد صاحبكم يعني ابا بكر ولابي ذر عن الكشميهني صاحبك بالافراد يخاطب ابا الدرداء فقد غامر بغين معجمة مفتوحة وبعد الالف ميم مفتوحة ايضا فراء اي خاصم ولابس الخصومة وقسيم اما صاحبكم محذوف تقديره نحو قوله واما غيره فلا اعلمه فسلم رضي الله عنهعلي النبي صلي الله عليه وسلموقال يا رسول الله انه كان بيني وبين ابن الخطاب عمر رضي الله عنهشء في التفسير محاورة بالحاء المهملة اي مراجعة وعند ابي يعلي من حديث ابي امامة معاتبة فاسرعت اليه ثم ندمت علي ذلك فسالته ان يغفر لي ما وقع مني فابي علي وعند ابي نعيم في الحلية من طريق محمد بن المبارك فتبعته الي البقيع حتي خرج من داره فاقبلت اليك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا اي اعاد هذه الكلمات يغفر الله لك ثلاث مرات ثم ان عمر رضي الله عنهندم علي ذلك فاتي منزل ابي بكر ليزيل ما وقع بينه وبين الصديق فسال اهله اثم ابو بكر بفتح الهمزة والمثلثة اي هنا ابو بكر فقالوا مجيبين له لا فاتي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فسلم عليه فجعل وجه النبي صلي الله عليه وسلم-يتمعر	5712	5365446019048736136	449	622.0	348	1391	32.278934478759766	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1371	true	-636411516492686991	236	281	1121	1345	1457	300	صلي الله عليه وسلم يتمعر حتي اشفق ابو بكر فجثا------------------------------- علي ركبتيه ف---------قال يا رسول الله والله انا كنت اظلم----------- مرتين فقا----------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق-------------------------------------- وواس--------------------------------------------اني--------------------------------------------- بنفسه وماله فهل انتم تاركوا لي صاحبي	1371	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05713	false	5550458066375920648	22	109	103	547	1556	300	صلي الله عليه وسلمما يكرهه--------------- فجثا بالجيم والمثلثة اي برك ابو بكر علي ركبتيه بالتثنية فقال يا رسول الله والله انا كنت اظلم منه في ذلك مرتين قال الكرماني ظرف لقال او لكنت وانما قال ذلك لانه الذي بدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق بغير تاء في الفرع كاصله وفي نسخة صدقت وواساني ولابي ذر عن الكشميهني واساني وفي نسخة اساني بهمزة بدل الواو والاول اوجه لانه من المواساة بنفسه وماله فهل انتم تاركو- لي صاحبي	5713	5365446019048736136	197	320.5	157	460	42.826087951660156	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1371	true	-636411516492686991	162	262	776	1247	1457	300	اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم---- فقد غامر فسلم وقال اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا ثم ان--------------- عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فسال اثم ابو بكر فقالوا لا فاتي------------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل وجه----- النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر حتي اشفق ابو بكر فجثا علي ركبتيه فقال يا رسول الله والله انا كنت اظلم مرتين فقال النبي صلي الله عليه	1371	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07007	false	-6453032364824270072	121	228	658	1182	1540	300	اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم هذا فقد غامر فسلم وقال اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا قال ابو الدرداء وندم عمر علي ما كان منه من عدم استغفاره لان بكر رضي الله عنهمافاقبل حتي سلم وجلس الي النبي صلي الله عليه وسلموقص علي رسول الله صلي الله عليه وسلمالخبر الذي وان بينه وبين الصديق قال ابو الدرداء وغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي المناقب فجعل وجه رسول ال-له صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	7007	5365446019048736136	305	501.5	235	637	47.88069152832031	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1372	true	-1728064463042002697	148	234	733	1169	1508	300	بينما راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي فالتفت اليه الذءب فقال من لها--------- يوم السبع يوم ليس لها راع غيري وبينما رجل يسوق بقرة قد حمل عليها فالتفتت اليه فكلمته فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني خلقت للحرث قال الناس سبحان الله قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اومن بذلك وابو بكر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما يوم السبع بضم الموحدة------------------------------- الحيوان المعروف اي يوم ي--------------------------------------------اخذها فانك لا- تقدر علي خلاصها منه فتهرب خوفا منه فلا يرعاها حينءذ غيري	1372	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03756	false	-4141879186111162979	115	169	631	908	1554	300	بينما راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي فالتفت اليه الذءب فقال من لها اي للشاة يوم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبع بضم الموحدة ويجوز فتحها وسكونها المفترس من الحيوان وجمعه اسبع وسباع كما في القاموس يوم لا راعي لها غيري اي اذا اخذها السبع لم تقدر علي خلاصها م---------------نه فلا يرعاها حينءذ غيري	3756	5365446019048736136	172	283.5	138	521	33.01343536376953	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1372	true	-1728064463042002697	16	83	85	414	1508	300	في التفسير تاركون وهو الوجه والاولي من خطا الرواة قاله ابو البقاء 3662 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن المختار قال خالد الحذاء حدثنا عن ابي عثمان قال حدثني عمرو بن العاص رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه علي جيش ذات السلاسل فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة فقلت من الرجال فقال ابوها قلت ثم من قال ثم عمر	1372	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05713	false	5550458066375920648	242	300	1271	1556	1556	300	في التفسير------- وهو من افراده---------------------------------- 3662 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن المختار قال خالد الحذاء حدثنا عن ابي عثمان قال حدثني عمرو بن العاص رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعثه علي جيش ذات السلاسل فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة فقلت من الرجال فقال ابوها قلت ثم من قال ثم عمر-	5713	5365446019048736136	276	514.0	220	329	83.89057922363281	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1372	true	-1728064463042002697	66	195	339	969	1508	300	اي الناس احب اليك قال عاءشة ف-----------------------------قلت من الرجال فقال-------------------- ابوها ---------قلت ثم من قال---------------------------------- ثم عمر بن الخطاب فعد رجالا ذات السلاسل بفتح اوله سمي به ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمكان لانه كان به رمل بعضه علي--------------------------------------------------------------- بعض كالسلسلة وقيل بضمه بمعني السلسال- اي السهل اي الناس احب اليك زاد ابن عساكر فاحبه-------------------------------------------------------------------------- 3663 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي فالتفت اليه الذءب فقال من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري وبينما رجل يسوق بقرة قد حمل عليها فالتفتت اليه فكلمته فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني خلقت للحرث قا-ل الناس سبحان الله	1372	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05714	false	-7911821966145083906	112	300	582	1534	1534	300	اي الناس احب اليك قال عليه الصلاة والسلام عاءشة قال عمرو فقلت من الرجال فقال عليه الصلاة والسلام ابوها ابو بكر فقلت ثم من احب اليك بعده قال عليه الصلاة والسلام ثم عمر بن الخطاب فعد رجالا زاد في المغازي من وجه اخر فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم وفي حديث عبد الله بن شقيق عند الترمذي وصححه من حديث عاءشة قلت لعاءشة اي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمكان احب اليه قالت ابو بكر وفي اخره قالت ابو عبيدة عامر بن الجراح قال في الفتح فيمكن ان يفسر بعض ------------------------------الرجال الذين ابهموا في حديث الباب بابي عبيدة وحديث الباب اخرجه ايضا في المغازي ومسلم في الفضاءل والترمذي والنساءي في المناقب 3663 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بينما راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ----- شاة فطلبه الراعي فالتفت اليه الذءب فقال من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري وبين-ا رجل يسوق بقرة قد حمل عليها فالتفتت اليه فكلمته فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني خلقت للحرث فقال الناس سبحان الله-	5714	5365446019048736136	498	824.5	391	991	50.25226974487305	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1372	true	-1728064463042002697	117	204	584	1013	1508	300	حدثنا ابو اليمان ا------------------خبرنا شعيب---------------- عن الزهري قال ا-------------------------خبرني ---------ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف--------------------- ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما راع في غ--------------نمه عدا عليه الذءب---------------------------------------------------------------------- فاخذ منها شاة فطلبه الراعي فا------------لتفت اليه الذءب فقال--- من لها ---------يوم السبع -------------------------يوم ليس لها راع--------------------------------------- غيري -----------------------------------------------------------------وبينما------- رجل------- يسوق بقرة قد حمل علي-------------------------------------------------------ها فالتفتت اليه فكلمته فقالت اني لم اخلق لهذا-------- ولكني--------------------------- خلقت للحرث قال الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سبحان الله قال-------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فاني اومن بذلك	1372	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05715	false	-4122952597734914781	19	221	91	1118	1503	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ثبت اسم الجد لابي ذر ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بينما بالميم راع لم يسم في غنمه عدا عليه الذءب بالعين والدال المهملتين خبر المبتدا الذي هو راع الموصوف بقوله في غنمه فاخذ منها شاة فطلبه الراعي لياخذها منه فالتفت اليه الذءب فقال له من لها اي للغنم يوم السبع بضم الموحدة وقيل بسكونها يوم ليس لها عند الفتن حين يتركها الناس هملا راع يرعاها غيري وقيل غير ذلك مما سبق في حديث بني اسراءيل وبينا بغير ميم ولابي ذر وبينما بالميم رجل لم يسم يسوق بقرة قد حمل عليها بتخفيف الميم وفي بني اسراءيل يسوق بقرة اذ ركبها فضربها فالتفتت اليه فكلمته فقالت اني لم اخلق لهذا التحميل ولكني سقطت الواو لابوي ذر والوقت خلقت للحرث وفي بني اسراءيل فقالت انا لم نخلق لهذا انما خلقنا للحرث والحصر في ذلك غير مراد اتفاقا قال ولابي ذر فقال الناس متعجبين سبحان الله زاد في بني اسراءيل بقرة تتكلم فقال كذا في الفرع وفي اليونينية قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اءمن بذلك	5715	5365446019048736136	400	592.0	317	1029	38.8726921081543	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1372	true	-1728064463042002697	264	300	1330	1508	1508	300	3664 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني ابن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو-	1372	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05716	false	9188244733813112899	3	37	22	200	1543	300	3664 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني ابن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنهيقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو	5716	5365446019048736136	174	338.0	141	179	97.20670318603516	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1373	true	-2989417187234476196	0	72	0	339	1414	300	فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن 3665------------------------- حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر----------------------------------- رضي الله عنهما قال قال--------------- رسول الله--------------------------------- صلي الله عليه	1373	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05716	false	9188244733813112899	37	141	200	713	1543	300	فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن الحديث 3664 اطرافه في وبه قال حدثنا عبدان هو عبد الله بن عثمان بن جبلة العابد قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي عن يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مس---------------------------------------------لم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد ابن المسيب سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه---قال ولابي ذر يقول سمعت رسول الله كذا في الفرع وفي اليونينية النبي صلي الله عليه	5716	5365446019048736136	258	423.5	201	561	45.98930358886719	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1373	true	-2989417187234476196	31	151	151	709	1414	300	من الناس ينزع نزع عمر ----------------------------------------------حتي ضرب الناس بعطن 3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------665 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر ان احد شقي ثوبي يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء قال موسي فقلت لسالم اذكر عبد الله من جر ازاره قال لم اسمعه ذكر الا ثوبه------- 3666 ----حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هرير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1373	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05717	false	2795345497973485304	55	265	284	1289	1465	300	من الناس ينزع نزع عمر وفي رواية ابي يونس فلم ار نزع رجل قط اقوي منه حتي ضرب الناس بعطن بفتح المهملتين اخره نون ما يعد للشرب حول البءر من مبارك الابل وعند ابن ابي شيبة في مناقب عمر حتي روي الناس وضربوا بعطن وفي رواية همام فلم يزل ينزع حتي تولي الناس والحوض يتفجر وفيه اشارة الي طول مدة خلافة عمر وكثرة انتفاع الناس بها وهذا الحديث قد سبق وياتي ان شاء الله تعالي في كتاب التعبير 3665 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر ان احد شقي ثوبي يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء قال موسي فقلت لسالم اذكر عبد الله من جر ازاره قال لم اسمعه ذكر الا ثوبه الحديث 3665 اطرافه في وبه ---قال حدثنا محمد بن مقاتل المروزي المجاور بمك------------------------------ة قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا موسي بن عقبة الامام في المغازي عن سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5717	5365446019048736136	478	849.0	370	1040	45.96154022216797	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1373	true	-2989417187234476196	92	248	431	1142	1414	300	ان اتعاهد ذلك منه ف-----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء ------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي---------------------- فقلت لسالم----------------------- --------------------------اذكر عبد الل--------ه من جر ازاره قال----- لم اسمعه ذكر الا ثوب------------------------------------------------------------ه 3666 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب يعني الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان فقال ابو بكر ما علي هذا الذي يدعي من تلك الابواب من ضرورة وقال هل يدعي منها كلها احد يا رسول الله قال نعم وارجو ان تكون منهم يا ابا بكر زو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جين اي شيءين من شء من الاشياء	1373	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05718	false	-7378852677419838336	6	263	28	1236	1442	300	ان اتعاهد ذلك منه اي اذا غفلت عنه استرخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ذلك خيلاء فيه انه لا حرج علي من انجر ازاره بغير قصد مطلقا وهل كراهة ذلك للتحريم او للتنزيه فيه خلاف قال موسي بن عقبة بالسند السابق فقلت لسالم هو ابن عبد الله بن عمر اذكر فعل ماض والهمزة للاستفهام عبد الله اي ابوه من جر ازاره قال سالم لم اسمعه ذكر الا ثوبه ومباحث هذا تاتي ان شاء الله تعالي في اللباس بعون الله وقوته 3666 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من انفق زوجين من شء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب يعني الجنة-يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان فقال ابو بكر ما علي هذا الذي يدعي من تلك الابواب من ضرورة وقال هل يدعي منها كلها احد يا رسول الله قال نعم وارجو ان تكون منهم يا ابا بكر وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من انفق زوجين اي شيءين من شء من الاشياء	5718	5365446019048736136	702	1315.5	548	1210	58.01652908325195	147	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1373	true	-2989417187234476196	165	241	771	1110	1414	300	يعني الجنة يا عبد الله هذا خير------------------------------------------ فمن كان من اهل الصلاة------------------------------------- دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة-------------- دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام------------- دعي من باب الصيام وباب ال------------------------------------------------ريان- فقال ابو بكر ما علي هذا الذي يدعي من تلك الابواب من ضرورة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ---------------------------هل يدعي منها كلها احد يا رسول الله ---------------------------------قال نعم---------------------------------------------------------------------------------- وارجو ان تكون منهم يا ابا بكر	1373	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05719	false	-545797397108780750	69	238	371	1174	1486	300	يعني------ يا عبد الله هذا خير اي من الخيرات وليس المراد به افعل التفضيل فمن كان من اهل الصلاة المءدين لفراءضها المكثرين من نوافلها دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة المكثرين منها دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام المكثرين منه دعي من باب الصيام وباب الريان وسقطت الواو من بعض النسخ فيكون باب بدلا او بيانا فقال ابو بكر ما علي هذا الذي يدعي من تلك الابواب من ضرورة قال المظهري ما نفي ومن في من ضرورة زاءدة اي ليس ضرورة علي من دعي من تلك الابواب اذ لو دعي من باب واحد لحصل مراده وهو دخول الجنة مع انه لا ضرورة عليه ان يدعي من جميع الابواب وقال ابو بكر الصديق رضي الله عنههل يدعي منها كلها احد يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم ولابي ذر فقال نعم يدعي منها كلها علي سبيل التخيير في الدخول من ايها شاء لاستحالة الدخول من الكل معا وارجو ان تكون منهم يا ابا بكر	5719	5365446019048736136	332	546.0	257	809	41.0383186340332	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1373	true	-2989417187234476196	0	72	0	339	1414	300	فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ب-ها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ---ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر---------- حتي ضرب الناس بعطن 3665 ---حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن مقات--------------ل اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه	1373	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10457	false	409689750768574344	109	207	575	1063	1536	300	فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له -----ثم استحالت غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن وبه قال حدثنا سعيد بن عفير بضم العين وفتح الفاء قال حدثني بالافراد الليث بن سعد الامام قال حدثني بالافراد ايضا عقيل بضم العين وفتح القاف ابن خالد عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال اخبرني بالافراد سعيد بكسر العين ابن المسيب ان ابا هريرة------------------- رضي الله عنهاخبره ان-- رسول الله صلي الله عليه	10457	5365446019048736136	250	398.5	195	514	48.63813400268555	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1374	true	-2448075488687029682	55	169	295	853	1483	300	3667 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات وابو بكر بالسنح قال اسماعيل يعني بالعالية فقام عمر يقول والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وقال عمر والله ما كان يقع في نفسي الا ذاك وليبعثنه الله فليقطعن ايدي رجال وارجلهم فجاء ابو بكر فكشف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله -قال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر	1374	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05720	false	3629647151042632786	5	115	25	580	1547	300	3667 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مات وابو بكر بالسنح قال اسماعيل يعني بالعالية-فقام عمر يقول والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وقال عمر والله ما كان يقع في نفسي الا ذاك وليبعثنه الله فليقطعن ايدي رجال وارجلهم فجاء ابو بكر فكشف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبله فقال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر	5720	5365446019048736136	554	1083.0	444	559	99.10554504394531	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1374	true	-2448075488687029682	108	247	556	1228	1483	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- قالت و------قال عمر والله ما كان يقع في نفسي الا ذاك------------ وليبعثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الله فليقطعن ايدي رجال وارجله---------------------------------م فجاء ابو بكر--------------------- فكشف عن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله قال------------------------------------------------- بابي انت وامي---------------------------------- طبت حيا وميتا وا------لذي نفسي بيده لا يذيقك الله---------- الموتتين---------- ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم خرج فقال---------------------------------------------------------- ايها الحالف --------------------------------------علي رسلك------------------------------------ فلما تكلم ابو بكر جلس عمر------------------------------------------------------- 3668 فحمد الله ابو بكر واثني عليه وقال الا من كان يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وقال انك ميت وانهم ميتون الزمر وقال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين ال عمران قال فنشج الناس يبكون قال واجتمعت الانصار الي سعد بن عبادة في	1374	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05721	false	-36590568948951928	13	300	73	1486	1486	300	صلي الله عليه وسلميبقي في امته حتي يشهد عليها قالت عاءشة وقال عمر والله ما كان يقع في نفسي الا ذاك اي عدم موته وليبعثنه الله عز وجل في الدنيا فليقطعن بفتح اللام والتحتية وسكون القاف وفتح الطاء ولابي ذر فليقطعن بضم التحتية وفتح القاف وكسر ا-لطاء مشددة ايدي رجال وارجلهم قاءلين بموته عليه الصلاة والسلام فجاء ابو بكر رضي الله عنهمن السنح فكشف عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبله بين عينيه فقال وفي اليونيية والفرع قال وكشط ما قبلها بابي انت وامي اي مفدي بهما فالباء متعلقة بمحذوف طبت حيا وميتا و الله الذي نفسي بيده لا يذيقك الله برفع يذيق الموتتين في الدنيا ابدا ومراده الرد علي عمر حيث قال ان الله بعثه حتي يقطع ايدي رجال وارجلهم لانه لو صح ما قاله لزم ان يموت موتة اخري فاشار الي انه اكرم علي الله من ان يجمع عليه موتتين كما جمعهما علي غيره الذي مر علي قرية او انه يحيا في قبره ثم لا يموت ثم خرج ابو بكر من عند النبي صلي الله عليه وسلموعمر يكلم الناس فقال له ايها الحالف ان رسول الله صلي الله عليه وسلمما مات علي رسلك بكسر الراء اتءد في الحلف ولا تستعجل فلما تكلم ابو بكر جلس عمر وفي الجناءز خرج ابو بكر وعمر يكلم الناس فقال اجلس فابي 3668 فحمد الله ابو بكر واثني عليه وقال الا من كان يعبد محمدا صلي الله عليه وسلمف-ان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت وقال انك ميت وانهم ميتون الزمر وقال وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين ال عمران قال فنشج الناس يبكون قال واجتمعت الانصار الي سعد بن عبادة في-	5721	5365446019048736136	648	1080.5	513	1417	45.73041534423828	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1374	true	-2448075488687029682	247	300	1228	1483	1483	300	سقيفة بني ساعدة فقالوا منا امير ومنكم امير فذهب اليهم ابو بكر وعمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر وكان عمر يقول والله ما اردت بذلك الا اني قد هيات كلاما قد اعجبني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر ثم تكلم ابو بكر فتكلم ابلغ الناس فقال-	1374	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05722	false	-694670247744539160	0	53	0	256	1529	300	سقيفة بني ساعدة فقالوا منا امير ومنكم امير فذهب اليهم ابو بكر وعمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر وكان عمر يقول والله ما اردت بذلك الا اني قد هيات كلاما قد اعجبني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر ثم تكلم ابو بكر فتكلم ابلغ الناس فقال	5722	5365446019048736136	255	505.0	203	256	99.609375	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1375	true	8210119733108949702	0	71	0	368	1488	300	في كلامه نحن الامراء وانتم الوزراء فقال حباب بن المنذر لا والله لا نفعل منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء هم اوسط العرب دارا واعربهم احسابا فبايعوا عمر او ابا عبيدة بن الجراح فقال عمر بل نبايعك انت فانت سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس فقال قاءل قتلتم سعد بن عبادة فقال عمر قتله الله	1375	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05722	false	-694670247744539160	53	122	256	614	1529	300	في كلامه نحن الامراء وانتم الوزراء فقال حباب بن المنذر لا والله لا نفعل منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء هم اوسط العرب دارا واعربهم احسابا فبايعوا عمر او ابا عبيدة---------- فقال عمر بل نبايعك انت فانت سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس فقال قاءل قتلتم سعد بن عبادة فقال عمر قتله الله	5722	5365446019048736136	358	706.5	289	368	97.28260803222656	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1375	true	8210119733108949702	34	151	182	775	1488	300	او ابا عبيدة--------------- بن الجراح-------- فقال عمر ------------بل نبايعك انت فانت سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيده فبا---------------يعه وبايعه الناس ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل قتلتم سعد بن عبادة فقال عمر قتله الله فنشج بفتح النون وكسر المعجمة بعدها جيم اي بكوا بغير انتحاب والنشج ما يعرض في حلق الباكي من الغصة وقيل صوت معه توجع كما يردد الصبي بكاءه في صدره ابلغ الناس بالنصب علي الحال ويجوز الرفع علي الفاعلية هم اوسط العرب اي قريش دارا المراد بها مكة وقال الخطابي المراد اهل دار احسابا اي افعالا حسانا فبايعوا عمر او ابا عبيدة قال ذلك مع علمه انه احق بالخلافة استحياء من ان يزكي نفسه قتلتم سعد بن عبادة اي كدتم تقتلونه	1375	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05724	false	-5726585294789680802	33	99	189	529	1534	300	او ابا عبيدة بن الجراح ثبت ابن الجراح لابي ذر فقال عمر رضي الله عنهبل نبايعك انت فانت سيدنا وخبرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيده اي بيد ابي بكر فبايعه وبايعه الناس المهاجرون وكذا الانصار حين قامت عليهم الحجة بثبوت قوله صلي الله عليه وسلم الخلافة في قريش عندهم فقال قاءل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ا-----لانصار قتلتم سعد بن عبادة اي كدتم تقتلونه	5724	5365446019048736136	183	303.0	146	739	24.763193130493164	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1375	true	8210119733108949702	151	259	775	1302	1488	300	3669 وقال عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال عبد الرحمن بن القاسم اخبرني القاسم ان عاءشة رضي الله عنها قالت شخص بصر النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا وقص الحديث قالت فما كانت من خطبتهما من خطبة الا نفع الله بها لقد خوف عمر الناس وان فيهم لنفاقا فردهم الله بذلك شخص بفتح المعجمتين ثم مهملة اي ارتفع من خطبتهما اي ابي بكر وعمر ومن تبعيضية او بيانية من خطبة من زاءدة 3670 ثم لقد بصر ابو بكر الناس الهدي وعرفهم الحق الذي عليهم وخرجوا به يتلون وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ال عمران الي الشاكرين ال عمران	1375	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05724	false	-5726585294789680802	199	281	1022	1433	1534	300	3669 وقال عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال عبد الرحمن بن القاسم اخبرني القاسم ان عاءشة رضي الله عنهاق-الت شخص بصر النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا وقص الحديث قالت فما كان- من خطبتهما من خطبة الا نفع الله بها لقد خوف عمر الناس وان فيهم لنفاقا فردهم الله بذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3670 ثم لقد بصر ابو بكر الناس الهدي وعرفهم الحق الذي عليهم وخرجوا به يتلون وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي----------الشاكرين ال عمران	5724	5365446019048736136	409	784.0	327	527	77.6091079711914	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1375	true	8210119733108949702	157	300	802	1488	1488	300	عن الزبيدي -------قال عبد الرحمن بن القاسم اخبرن-------------ي القاسم-------------------------- ان عاءشة رضي الله عنها قالت شخص ب----------------------------------------------------صر النبي صلي الله عليه وسلم------------------ ثم قال في الرفيق-------------------------------- الاعلي------ ثلاثا وقص--------------- الحديث قالت-------------------------------------------------------------------------------- فما كانت من خطبتهما من خ-----------طبة الا نفع الله بها ----------------------------------------------------------------------------------------------------لقد خوف عمر الناس -----------------------وان فيهم لنفاقا -----------------------------------------------------فردهم الله بذلك شخص بفتح المعجمتين ثم مهملة اي ارتفع من خطبتهما اي ابي بكر وعمر ومن تبعيضية او بيانية من خطبة من زاءدة 3670 ثم لقد بصر ابو بكر الناس الهدي وعرفهم الحق الذي عليهم------------------------------ وخرجوا به---------------------------- يتلون وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ال عمران الي الشاكرين ال عمران 3671 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا جامع بن ابي راشد حدثنا ابو يعلي عن محمد ابن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال ثم عمر-	1375	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05725	false	-3258583273899531383	5	220	33	1105	1489	300	بن الوليد انه قال قال عبد الرحمن بن القاسم اخبرني بالافراد ابي القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق ان عاءشة رضي الله عنهاق-الت شخص بفتح الشين والخاء المعجمتين والصاد المهملة اي ارتفع بصر النبي صلي الله عليه وسلم عند وفاته حين خير ثم قال في الرفيق اي ادخلني في الرفيق اي في الملا الاعلي قالها ثلاثا وقص القاسم بن محمد الحديث فيما يتعلق بالوفاة وقول عمر انه لم يمت وقول الصديق انه مات وتلاوة الايتين قالت عاءشة فما كانت من خطبتهما اي العمرين من خطبة الا نفع الله بها قال في الكواكب وكلمة من الاولي تبعيضية او بيانية والثانية زادة ثم بينت عاءشة وجه نفع الخطبتين فقالت لقد خوف عمر الناس بقوله ليقطعن ايدي رجال وان فيهم لنفاقا اي وان بعضهم منافق وهم الذين عرض بهم عمر رضي الله عنهفردهم الله بذلك الي الحق--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لقد بصر ابو بكر الناس الهدي وعرفهم الحق الذي عليهم ثبت الذي لابي ذر عن الكشميهني وخرجوا به اي بسبب قوله وتلاوته ما ذكر يتلون وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ال---------ي الشاكرين ال عمران 3671 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا جامع بن ابي راشد حدثنا ابو يعلي عن محمد ابن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال ثم عمر	5725	5365446019048736136	557	904.5	439	1181	47.163421630859375	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1376	true	4419391497267002188	29	195	130	949	1472	300	عاءشة---------- رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت------ فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	1376	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00809	false	8702501313925650900	123	283	630	1451	1540	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ما--------------ء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم--والناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمحين- اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر -قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	809	5365446019048736136	766	1403.0	613	855	89.59064483642578	145	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1376	true	4419391497267002188	1	197	6	960	1472	300	ان يقول عثمان---- قلت ثم انت قال------------- ما انا الا رجل من المسلمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3672 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فق-------ال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته ---3673 حدثنا	1376	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05726	false	-8662973490606199323	47	284	211	1407	1490	300	ان اباه عليا افضل قلت ثم انت افضل بعد عمر قال ما انا الا رجل من المسلمين وعند ابن عساكر في ترجمة عثمان من طريق ضعيفة في هذا الحديث ان عليا قال ان الثالث عثمان وقد سبق بيان الاختلاف في ايهما افضل بعد العمرين وقد وقع الاجماع باخره بين اهل السنة ان ترتيبهم في الفضل كترتيبهم في الخلافة رضي الله عنهم 3672 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمح-تي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا النساء فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته وبه قال حدثنا	5726	5365446019048736136	928	1770.5	741	1205	77.012451171875	189	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1376	true	4419391497267002188	34	172	155	831	1472	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره ح---------------------------تي اذا كنا بالبيداء----------------------------------------- او بذات الجيش----------------------------------------------------------------------- انقطع عقد لي----------------------- فاقام --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماس--------ه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا بكر فقالوا ---الا تري ما صنعت عاءشة اق---------------------------امت برسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي--------------- قد نام فقال ح---بست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس------------------- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول------------------------------------------------ وجعل يطعنني بيده---------- في خاصرتي------------------------------------------------ فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي ----------------فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم	1376	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05727	false	695583889836220955	10	218	46	1117	1552	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره سنة ست في غزوة بني المصطلق حتي اذا كنا بالبيداء بفتح الموحدة ممدودا موضع قريب من المدينة او بذات الجيش بفتح الجيم وسكون التحتية بعدها معجمة موضع اخر قريب منها والشك من عاءشة انقطع عقد لي بكسر العين وسكون القاف فاقام الرسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه اي طلبه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا بكر فقالوا له الا تري ما صنعت عاءشة اقامت ولابي ذر عن الكشميهني قامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالناس معه باثبات حرف الجر في بالناس في فرع اليونينية كاصله مصححا عليه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخدي بالذال المعجمة قد نام فقال لي حبست رسول الله------------------- والناس نصب عطفا علي سابقه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول فقال حبست الناس في قلادة وفي كل مرة تكونين عناء وجعل يطعنني بضم العين بيده في خاصرتي ثبت قوله بيده في اليونينية وغيرها وسقط في الفرع فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخدي فنام بالنون من النوم رسول الله صلي الله عليه وسلمح-تي اصبح دخل في الصباح وفي--------- التيمم	5727	5365446019048736136	608	1010.0	485	1105	55.02262496948242	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1376	true	4419391497267002188	195	250	949	1213	1472	300	3673 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ذكوان يحدث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه تابعه جرير وعبد الله بن داود وابو معاوية ومحاضر عن الاعمش	1376	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05728	false	6850213678600819145	2	56	10	273	1529	300	3673 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ذكوان يحدث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه تابعه جرير وعبد الله بن داود وابو معاوية ومحاضر عن الاعمش	5728	5365446019048736136	263	521.0	209	264	99.6212158203125	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1376	true	4419391497267002188	111	223	534	1082	1472	300	فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته ---3673 حدثنا ادم---- بن ابي ا----ياس حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت ذكوان يحدث عن ابي سعيد الخدري-------------------------- رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	1376	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06940	false	-2180197127783103215	0	115	0	573	1534	300	فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فق--------ال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر -قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذ--ا العقد تحته وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق عن عاءشة رضي الله عنهازوج---- النبي صلي الله عليه وسلم	6940	5365446019048736136	462	785.0	364	599	77.12854766845703	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1377	true	9169281390793841279	42	210	215	1030	1462	300	3674 حدثنا محمد بن مسكين ابو الحسن حدثنا يحيي بن حسان حدثنا سليمان عن شريك بن ابي نمر عن سعيد بن المسيب قال اخبرني ابو موسي الاشعري انه توضا في بيته ثم خرج فقلت لالزمن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاكونن معه يومي هذا قال فجاء المسجد فسال عن النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا خرج ووجه ها هنا فخرجت علي اثره اسال عنه حتي دخل بءر اريس فجلست عند الباب وبابها من جريد حتي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجته فتوضا فقمت اليه فاذا هو جالس علي بءر اريس وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن بواب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم فجاء ابو بكر فدفع الباب فقلت من هذا فقال ابو بكر فقلت علي رسلك ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاقبلت حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة فدخل ابو بكر فجلس عن يمين رسول	1377	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05730	false	3345772429789485015	138	300	718	1526	1526	300	3674 حدثنا محمد بن مسكين ابو الحسن حدثنا يحيي بن حسان حدثنا سليمان عن شريك بن ابي نمر عن سعيد بن المسيب قال اخبرني ابو موسي الاشعري انه توضا في بيته ثم خرج فقلت لالزمن رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولاكونن معه يومي هذا قال فجاء المسجد فسال عن النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا خرج ووجه ها هنا فخرجت علي اثره اسال عنه حتي دخل بءر اريس فجلست عند الباب وبابها من جريدح-تي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حاجته فتوضا فقمت اليه فاذا هو جالس علي بءر اريس وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن بواب رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليوم فجاء ابو بكر فدفع الباب فقلت من هذا فقال ابو بكر فقلت علي رسلك ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاقبلت حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يبشرك بالجنة فدخل ابو بكر فجلس عن يمين رسول-	5730	5365446019048736136	807	1581.0	646	815	99.01840209960938	167	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1377	true	9169281390793841279	210	300	1030	1462	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم معه في القف ودلي رجليه في البءر كما صنع النبي صلي الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت اخي يتوضا ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يريد اخاه يات به فاذا انسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عمر بن الخطاب فقلت علي رسلك ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقلت هذا عمر بن الخطاب يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فجءت فقلت ادخل وبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة فدخل فجلس مع-	1377	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05731	false	939566298107084592	0	86	0	429	1513	300	الله صلي الله عليه وسلم-معه في القف ودلي رجليه في البءر كما صنع النبي صلي الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه ثم رجعت فجلست وقد تركت اخي يتوضا ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يريد اخاه-يات به فاذا انسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عمر بن الخطاب فقلت علي رسلك ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقلت هذا عمر بن الخطاب يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فجءت فقلت ادخل وبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالجنة فدخل فجلس مع	5731	5365446019048736136	428	831.0	343	433	98.84526824951172	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1377	true	9169281390793841279	111	159	546	787	1462	300	فجلست عند الباب وبابها من جريد حتي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجته فتوضا فقمت اليه فاذا هو جالس علي بءر اريس وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما في--- البءر فسلمت ع----------------------ليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن بواب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1377	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05732	false	-5246427432404494363	85	136	446	711	1531	300	فجلست عند الباب وبابها من جريد حتي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حاجته فتوضا فقمت اليه فاذا هو جالس علي بءر اريس وتوسط قفها بضم القاف وتشديد الفاء حافة البءر فسلمت عليه سلام الله وصلاته عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن بواب رسول الله صلي الله عليه وسلم	5732	5365446019048736136	219	409.0	176	266	82.33082580566406	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1377	true	9169281390793841279	174	297	856	1450	1462	300	ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن--------------- فقال اءذن له وبشره بالجنة فاقبلت حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة فدخل ابو بكر ------------فجلس عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم معه في القف ودلي رجليه في البءر كما صنع النبي صلي الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجعت فجلست---------- وقد-------- تركت اخي------------------------------ يتوضا ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يريد اخاه-------------------- يات به فاذا انسان يحرك الباب ف--------قلت من هذا فقال عمر بن الخطاب فقلت ---علي رسلك ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقلت هذا عمر بن الخطاب يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فجءت فقلت اد---خل وبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة	1377	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05733	false	-1935960566524363627	3	173	13	866	1492	300	ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن في الدخول عليك فقال اءذن له وبشره بالجنة فاقبلت حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يبشرك بالجنة فدخل ابو بكر رضي الله عنهفجلس عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم-معه في القف ودلي رجليه في البءر كما صنع النبي رضي الله عنه-------وكشف عن ساقيه موافقة له عليه الصلاة والسلام وليكون ابلغ في بقاءه عليه الصلاة والسلام علي حالته وراحته بخلاف ما اذا لم يفعل ذلك فربما استحيا منه فيرفع رجليه الشريفتين قال ابو موسي ثم رجعت فجلست علي الباب وقد كنت قبل تركت اخي ابا بردة عامرا او اخي ابا رهم يتوضا ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يريد اخاه ابا بردة او ابا رهم يات به فاذا انسان يحرك الباب مستاذنا فقلت من هذا فقال عمر بن الخطاب فقلت له علي رسلك ثم جءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقلت هذا عمر بن الخطاب يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فجءت فقلت له ادخل وبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالجنة	5733	5365446019048736136	572	1016.0	456	868	65.89862060546875	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1378	true	-433049847100722666	0	92	0	447	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلي رجليه في البءر ثم رجعت فجلست فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات به فجاء انسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت علي رسلك فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فجءته فقلت له ادخل وبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة علي بلوي تصيبك فدخل فوجد القف قد ملء فجلس وجاهه من الشق الاخر قال شريك بن عبد الله قال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم	1378	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05731	false	939566298107084592	86	175	429	873	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي القف عن يساره ودلي رجليه في البءر ثم رجعت فجلست فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات به فجاء انسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت علي رسلك فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فجءته فقلت له ادخل وبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالجنة علي بلوي تصيبك فدخل فوجد القف قد ملء فجلس وجاهه من الشق الاخر قال شريك بن عبد الله قال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم	5731	5365446019048736136	443	873.0	354	447	99.10514831542969	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1378	true	-433049847100722666	0	71	0	345	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلي رجليه في البء-----------------------ر ثم رجعت فجلست فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات ب-------------ه فجاء انسان يحرك الباب فقلت----------- من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت ---علي رسلك فجءت الي رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم فاخبرته ف-------------------------قال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيب---------------------------------------------------------------ه فجءته فقلت له ادخل وبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة علي بلوي تصيبك	1378	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05733	false	-1935960566524363627	195	295	971	1470	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي القف عن يساره ودلي رجليه في البءر وسقط قوله فدخل لابي ذر ثم رجعت فجلست فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يات به يريد به اخاه فجاء انسان يحرك الباب مستاذنا فقلت له من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت له علي رسلك فجءت الي رسول الله ولابي ذر الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته زاد ابو عثمان فسكت هنيهة فقال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه هي البلية التي صار بها شهيد الدار من اذي المحاصرة والقتل وغيره فجءته فقلت له ادخل وبشرك رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالجنة علي بلوي تصيبك	5733	5365446019048736136	336	598.5	268	502	66.9322738647461	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1378	true	-433049847100722666	63	183	304	922	1491	300	صلي الله عليه وسلم بالجنة علي بلوي تصيبك فدخل فوجد القف قد ملء---------------------------------- فجلس وجاهه------------------------------------------------------------------- من الشق الاخر قال شر-------------------------------------------------يك بن عبد الله قال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم وجه بتشديد الجيم اي توجه وللكشميهني بسكونها اسم مضاف لما بعده اي جهة كذا بءر اريس بفتح الهمزة وكسر الراء بعدها تحتية ساكنة ومهملة بستان بالمدينة قرب قباء قفها بضم القاف وتشديد الفاء الركية ال---تي تجعل حول البءر والجمع قفاف وجاهه بضم الواو وكسرها مقابله فاولتها قبورهم اي تفرست ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3675 حدثني محمد بن بشار حدثنا يحيي عن سعيد عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم صعد احدا وابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان	1378	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05734	false	-7385607096193380280	9	150	48	798	1582	300	صلي الله عليه وسلمفيما اخبره به--------- فدخل فوجد القف قد ملء بالنبي صلي الله عليه وسلموالعمرين فجلس وجاهه عليه الصلاة والسلام بضم الواو وكسرها اي مقابله عليه الصلاة والسلام من الشق الاخر قال شريك بالسند السابق وفي نسخة اليونينية وفرعها قال شريك بن عبد الله قال سعيد بن المسيب فاولتها--------------------------------------------------------------------- اي جمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية الصاحبين معه صلي الله عليه وسلمومقابلة عثمان له------------------------- قبورهم من جهة كون العمرين مصاحبين له عند الحضرة المقدسة لا من جهة ان احدهما في اليمين والاخر في اليسار وان عثمان في البقيع مقابلا لهم قال النووي وهذا من باب الفراسة الصادقة وهذا الحديث اخرجه ايضا في الفتن ومسلم في الفضاءل 3675 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن سعيد عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنه-حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-صعد احدا وابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان	5734	5365446019048736136	333	515.5	261	973	34.22404861450195	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1378	true	-433049847100722666	207	297	1056	1478	1491	300	3676 حدثني احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا وهب بن جرير حدثنا صخر عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا علي بءر انزع منها جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه فنزع حتي ضرب الناس بعطن قال وهب العطن مبرك الابل يقول حتي رويت الابل فاناخت	1378	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05735	false	8720815413895085648	66	155	347	768	1485	300	3676 حدثنا احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا وهب بن جرير حدثنا صخر عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا علي بءر انزع منها جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه فنزع حتي ضرب الناس بعطن قال وهب العطن مبرك الابل يقول حتي رويت الابل فاناخت	5735	5365446019048736136	420	834.0	331	422	99.52606964111328	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1378	true	-433049847100722666	215	288	1093	1430	1491	300	حدثنا وه-ب بن جرير حدثنا صخر عن------------- نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا علي بءر انزع منها--- جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف ----والله يغفر له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه فنزع حتي ضرب الناس بعطن---- قال	1378	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10455	false	3360650983455083788	12	87	64	411	1475	300	حدثنا شعيب بن حرب حد-ثنا صخر بن جويرية حدثنا نافع ان ا--------بن عمر رضي الله عنهما حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين-ا انا علي بءر انزع منها اذ جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله----- له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه----- حتي ضرب الناس بعطن وبه قال	10455	5365446019048736136	307	538.5	239	367	83.65122985839844	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1379	true	7055599898278707586	161	269	842	1354	1498	300	3677 حدثني الوليد بن صالح حدثنا عيسي بن يونس حدثنا عمر بن سعيد بن ابي الحسين المكي عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر بن الخطاب وقد وضع علي سريره اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول رحمك الله ان كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا -ما كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت وابو بكر وعمر وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر فان كنت لارجو ان يجعلك الله معهما فالتفت فاذا هو علي بن ابي ----------------------------طالب 3678 حدثني ----محمد بن يزيد الكوفي حدثنا الوليد عن	1379	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05736	false	3277496718668888970	138	247	729	1259	1532	300	3677 حدثنا الوليد بن صالح حدثنا عيسي بن يونس حدثنا عمر بن سعيد بن ابي الحسين المكي عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال اني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر بن الخطاب وقد وضع علي سريره-اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول رحمك الله ان كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا مما كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كنت وابو بكر وعمر وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر فان كنت لارجو ان يجعلك الله معهما فالتفت فاذا هو علي بن ابي طالب لحديث 3677 طرفه في وبه قال------ حدثني بالافراد ------ولابي ذر حدثنا الوليد بن	5736	5365446019048736136	483	913.5	381	545	88.62385559082031	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1379	true	7055599898278707586	171	286	893	1433	1498	300	عمر بن سعيد بن ابي الح--------------------------------------------------------------------------سين المكي عن --------ابن ابي مليكة عن -------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما ---قال اني لواقف---------------------- في قوم فدعوا الله لعمر بن الخ--------------------------------------------------------------طاب وقد وضع علي سريره----------------------------- اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول--------------- رحمك ا--------------------------------------------------لله ان كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك-------------------------------------------------------- لاني كث-----------------------------------------------------------------------------------------------يرا------------- ما كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كنت وابو بكر وعمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فان كنت-- لارجو ان يجعلك الله معهما---------- فالتفت فاذا هو ----------علي بن ابي طالب-------------------------------------------------------------------------------- 3678 حدثني محمد بن يزيد الكوفي حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم عن عروة بن الزبير قال سالت عبد	1379	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05737	false	5689502032008855702	0	300	0	1550	1550	300	عمر بن سعيد بن ابي الحسين بضم العين في الاول وكسرها في الثاني وضم الحاء في الثالث ولابي ذر ابي حسين المكي النوفلي عن ابن ابي مليكة عبد الله بن عبيد الله بضم عين الثاني عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال اني لواقف بلام التاكيد المفتوحة في قوم فدعوا الله ولابي الوقت يدعوا الله بتحتية بدل الفاء وسكون الدال وضم العين لعمر بن الخطاب وقد وضع علي سريره لما مات والجملة حالية من عمر اذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي يقول لعمر بن الخطاب رحمك الله بصيغة الماضي ولابوي ذر والوقت والاصيلي يرحمك الله ان كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك النبي صلي الله عليه وسلموابي بكر رضي الله عنهتدفن معهما لاني كثيرا اللام للتعليل او مءكدة وكثيرا ظرف زمان وعامله كان تقدم عليه مما بزيادة من او التقدير اجد كثيرا مما وللاصيلي ما كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كنت وابو بكر وعمر عطف علي المرفوع المتصل بدون تاكيد ولا فاصل وفيه خلاف بين البصريين والكوفيين قيل والحديث يرد علي المانع ولكن في رواية الاصيلي كنت انا وابو بكر وعمر بالفصل فالعطف حينءذ علي الضمير بعد تاكيده واستغني بهذه الرواية عن الاحالة علي الرواية الاتية ان شاء الله تعالي في مناقب عمر اذ فيها العطف مع التاكيد وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت وابو بكر وعمر فان كنت كذا في اليونينية وغيرها مما وقفت عليه من النسخ المعتمدة فان كنت بالفاء وسكون النون واما الفرع فالذي فيه واني كنت بواو وبعد النون المكسورة المشددة تحتية لارجو ان يجعلك الله معهما في الحجرة فالتفت فاذا هو اي القاءل علي بن ابي طالب رضي الله عنه ومطابقة الحديث للترجمة من حيث انه يدل علي فضيلة الصديق كما لا يخفي 3678 حدثنا محمد بن يزيد الكوفي حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم عن عروة بن الزبير قال سالت عبد-	5737	5365446019048736136	512	846.0	405	1552	32.989688873291016	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1380	true	-8561777865495543212	217	284	1089	1414	1498	300	3680 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر -قالوا لعمر---------- فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله	1380	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05121	false	8247829504709373991	76	142	434	763	1555	300	3242 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدث-نا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال بينا نحن عند النبي---- صلي الله عليه وسلم-اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله	5121	5365446019048736136	307	568.5	243	336	91.36904907226562	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1380	true	-8561777865495543212	0	42	0	200	1498	300	قال رايت عقبة بن ابي معيط جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فجاء ابو بكر حتي دفعه عنه فقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم غافر	1380	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05738	false	-6004010393068496856	14	55	66	265	1497	300	قال رايت عقبة بن ابي معيط جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فجاء ابو بكر حتي دفعه عنه فقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم غافر	5738	5365446019048736136	199	393.0	158	200	99.5	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1380	true	-8561777865495543212	73	144	347	708	1498	300	3679 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد العزيز بن الماجشون حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر بابي وامي يا رسول الله اعليك اغار	1380	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05739	false	-7242707259641312960	179	248	901	1258	1542	300	3679 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد العزيز--- الماجشون حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر بابي وامي يا رسول الله اعليك اغار	5739	5365446019048736136	357	703.0	288	361	98.8919677734375	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1380	true	-8561777865495543212	127	284	622	1414	1498	300	لعمر---------- فاردت ان ادخله فانظر ----------اليه فذكرت غي----------------------------------------------------------------------------------------رتك فقال عمر ب------ابي وامي يا رسول الله اعليك اغار رايتني بضم التاء بالرميصاء بالتصغير هي ام سليم سميت به لرمص كان بعينها خشفة بمعجمتين وخاء اي حركة وزنا ومعني وقال ابو عبيد هو صوت غير شديد وقيل اصله صوت دبيب الحية بفناءه بكسر الفاء وتخفيف النون والمد جانب الدار فقال اي جبريل وللكشميهني فقالوا بابي اي افديك اعليك اغار من باب القلب والاصل اعليها اغار منك زاد عبد العزيز الحرفي في فواءده وهل رفعني الله الا بك وهل هداني الله الا بك 3680 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله	1380	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05740	false	7218388081231133790	145	265	770	1386	1556	300	لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه بنصب انظر فذكرت غيرتك بفتح الغين المعجمة وفي الرواية التي في النكاح فاردت ان ادخله فلم يمنعني الا علمي بغيرتك فقال عمر افديك بابي وامي يا رسول الله اعليك اغار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاصل اعليها اغار منك فهو من باب القلب وهذا الحديث اخرجه مسلم في الفضاءل والنساءي في المناقب----- 3680 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله	5740	5365446019048736136	435	768.5	345	906	48.01324462890625	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1380	true	-8561777865495543212	218	284	1094	1414	1498	300	-------------------حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بين-ا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر -قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار--------- يا رسول الله	1380	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10462	false	-5220266355282456785	163	224	820	1122	1506	300	حدثني يحيي بن بكير حدث------------------------نا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب ا----خبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة------------- قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال -عليك بابي انت وامي يا رسول الله	10462	5365446019048736136	260	433.0	206	355	73.23943328857422	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1381	true	-3071206698187460775	23	107	122	508	1486	300	ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم شربت يعني اللبن حتي انظر الي الري يجري في ظفري او في اظفاري ثم ناولت عمر فقالوا فما اولته قال العلم 3682 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد الله قال حدثني ابو -------------------------------------بكر بن سالم عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اريت في المنام اني انزع بدلو بكرة علي قليب فجاء ابو بكر فنزع	1381	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05673	false	119333250340060118	90	142	466	718	1495	300	ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رايت الناس----------------------------------------------------- في المنام مجتمعين في صعيد فقام--------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر الصديق رضي الله عنهوفي رواية ابي بكر بن سالم عن سالم في باب مناقب عمر----------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في المنام اني انزع بدلو بكرة علي قليب فجاء ابو بكر فنزع	5673	5365446019048736136	167	242.5	126	423	39.47990417480469	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1381	true	-3071206698187460775	4	92	26	438	1486	300	3681 حدثني محمد بن الصلت ابو جعفر الكوفي حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال اخبرني حمزة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم شربت يعني اللبن حتي انظر الي الري يجري في ظفري او في اظفاري ثم ناولت عمر فقالوا فما اولته ق-------------ال العلم 3682 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد الله قال حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر بن سالم عن سالم عن عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه	1381	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05741	false	-2814723398899635116	135	241	673	1218	1520	300	3681 حدثنا محمد بن الصلت ابو جعفر الكوفي حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال اخبرني حمزة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا انا ناءم شربت يعني اللبن-حتي انظر الي الري يجري في ظفري او في اظفاري-ثم ناولت عمر -قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم ------------------------------------------------------------------وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد بن الصلت بفتح الصاد المهملة وبعد اللام الساكنة فوقية ابو جعفر الكوني الاسدي قال حدثنا ابن --------الم-------بارك عبد الله عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد حمزة بالحاء المهملة والزاي عن ابيه عبد الله بن عمر -بن ال----خطاب ان رسول ال-له صلي الله عليه	5741	5365446019048736136	304	513.5	239	636	47.79874038696289	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1381	true	-3071206698187460775	56	148	277	728	1486	300	3682 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد الله قال حدثني ابو بكر بن سالم عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اريت في المنام اني انزع بدلو بكرة علي قليب فجاء ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر بن الخطاب فاستحالت غربا فلم ار عبقريا يفري فريه حتي روي الناس وضربوا بعطن قال ابن جبير العبقري عتاق الزرابي وقال يحيي الزرابي الطنافس لها خمل رقيق مبثوثة الغاشية كثيرة	1381	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05742	false	-4555065049715177341	75	165	385	834	1543	300	3682 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد الله قال حدثني ابو بكر بن سالم عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اريت في المنام اني انزع بدلو بكرة علي قليب فجاء ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر بن الخطاب فاستحالت غربا فلم ار عبقريا يفري فريه حتي روي الناس وضربوا بعطن قال ابن جبير العبقري عتاق الزرابي وقال يحيي الزرابي الطنافس لها خمل رقيق مبثوثة الغاشية كثيرة	5742	5365446019048736136	448	888.0	358	451	99.33480834960938	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1381	true	-3071206698187460775	175	258	884	1270	1486	300	الطنافس جمع طنفسة------------------------------------- خمل بفتح------ المعجمة والميم بعدها لا------------------م اي اهداب------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3683 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب اخبرني عبد الحميد ان محمد بن سعد اخبره ان اباه قال ح حدثني عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد عن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله	1381	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05743	false	54845558116282270	184	300	952	1507	1507	300	الطنافس جمع طنفسة بكسر الطاء وفتح الفاء وهي البساط لها خمل بفتح الخاء المعجمة والميم وفي الفرع كاصله بسكون الميم اي اهداب رقيق مبثوثة اي كثيرة وهذا الذي قاله في العبقري هو معناه في اللغة واما المراد هنا فسيد القوم وغير ذلك مما سبق 3683 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب اخبرني عبد الحميد ان محمد بن سعد اخبره ان اباه قال ح حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد عن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب علي رسول الله صلي الله-	5743	5365446019048736136	377	698.0	296	556	67.80575561523438	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1381	true	-3071206698187460775	258	300	1270	1486	1486	300	عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك-	1381	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05744	false	-386972044883852850	0	40	0	215	1467	300	عليه وسلم-وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يضحك فقال عمر اضحك الله سنك	5744	5365446019048736136	214	413.0	175	217	98.61750793457031	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1381	true	-3071206698187460775	222	300	1111	1486	1486	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح ع---------ن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد---------- عن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب -------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك-	1381	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09143	false	5090032086628799672	136	206	717	1073	1536	300	حدثنا ابراهيم------- عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن محمد بن سعد عن------------ ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعنده نسوة من قريش يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر ت--------------بادرن الحجاب فاذن له----- النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل ---------والنبي صلي الله عليه وسلم-يضحك فقال---- اضحك الله سنك	9143	5365446019048736136	310	503.0	248	410	75.60975646972656	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1382	true	2374182678587535140	2	81	8	386	1472	300	الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال عمر فا-----------------نت احق ان يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان--- سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك	1382	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05172	false	5354136257983182859	45	127	230	619	1491	300	الله----------- صلي الله عليه وسلميضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله قال عجبت من هءلاء اللاءي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب -قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن------------- ثم قال اي---- عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا--- الا سلك فجا غير فجك	5172	5365446019048736136	322	540.0	254	442	72.85067749023438	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1382	true	2374182678587535140	0	56	0	268	1472	300	يا رسول الله --------فقال------- ال-----نبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي------------------------------------------------------------------------- كن عندي------- فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال --------عمر فا-----------------نت احق ان يهبن يا رسول الله-------- ثم قال عمر يا---------------- عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1382	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05173	false	204048525185982288	2	88	9	451	1578	300	يا رسول الله يريد لازم الضحك وهو السرور قال صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي بالمثناة الفوقية ولابي ذر عن الحموي والمستملي اللاءي بالهمزة بدل الفوقية كن عندي يتكلمن فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب هيبة منك قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن بفتح الهاء من الهيبة ثم قال عمر رضي الله عنهلهن اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح الهاء فيهما كالسابقة قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	5173	5365446019048736136	246	384.5	192	442	55.65610885620117	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1382	true	2374182678587535140	154	199	754	976	1472	300	طريقا واسعا الا سلك فجا غير فجك قال النووي وهو -------------علي ظاهره وان الشيطان يهرب اذا راه وقال------- عياض هو علي---------------- ضرب المثل وان عمر فارق سبيل الشيطان وسلك طريق السداد فخالف كل ما يحبه الشيطان فاءدة وقع السءال في هذه الايام عن ------هذا الحديث	1382	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05174	false	7990413231374159347	139	189	750	1004	1586	300	طريقا واسعا الا سلك فجا غير فجك قال النووي هذا الحديث محمول علي ظاهره وان الشيطان يهرب اذا راه وقال القاضي عياض يحتمل ان يكون علي سبيل ضرب المثل وان عمر فارق سبيل الشيطان وسلك طريق السداد فخالف كل ما يحبه الشيطان -----وسقط -----لابي ذر والذي نفسي بيده وهذا الحديث	5174	5365446019048736136	189	306.5	149	264	71.59091186523438	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1382	true	2374182678587535140	0	81	0	386	1472	300	يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال عمر فانت احق ان يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك	1382	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05744	false	-386972044883852850	40	121	215	600	1467	300	يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب -قال عمر فانت احق ان يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك	5744	5365446019048736136	385	765.0	304	386	99.74093627929688	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1382	true	2374182678587535140	3	56	13	268	1472	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء------- اللاتي كن عندي-------------- فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال -------------عمر فانت احق ان يهبن----------------------------------- يا رسول الله ثم قال عمر---- يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1382	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05745	false	6247859453932064461	77	143	389	717	1515	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء النسوة اللاتي كن عندي يرفعن اصواتهن فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال ولابي ذر قال عمر فانت احق ان يهبن بفتح الاول والثاني من الهيبة يوقرن يا رسول الله ثم قال عمر لهن يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	5745	5365446019048736136	255	471.0	202	328	77.74390411376953	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1382	true	2374182678587535140	40	288	194	1423	1472	300	صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك ويستكثرنه اي يطلبن منه من النفقة اكثر مما يعطهن وهو يدل علي انهن ازواجه عالية بالرفع علي الوصف والنصب علي الحال اضحك الله سنك دعاء مراد به لازم الضحك من السرور انت افظ واغلظ ليس المراد بهما افعل التفضيل الدال علي المشاركة اذ لم يكن عنده صلي الله عليه وسلم فظاظة ولا غلظة ايها اي كف عن لومهن قال اهل اللغة انها بلا تنوين كف من حديث تحدثناه وبتنوين لا تبتدينا بحديث فجا طريقا واسعا--- الا سلك فجا غير فجك قال النووي وهو --------------------------علي ظاهره وان الشيطان يهرب اذا راه وقال عياض هو علي----- ضرب المثل وان عمر فارق سبيل الشيطان وسلك طريق السداد فخالف كل ما يحبه الشيطان فاءدة وقع السءال في هذه الايام عن هذا الحديث مع حديث تفلت الشيطان علي النبي صلي الله عليه وسلم ليقطع صلاته وهو اعظم من عمر واجل فاجيب باوجه اقواها ان وقوع هذا التفلت مرة فلتة مع الامكان من قهره واسره لا يقتضي انحطاطا بل---- فيه اعظم العلو وهو الامكان منه مع انه من المعلوم حراسته صلي الله عليه وسلم من الشيطان بل حراسة السماء من الشياطين بسببه من يوم مولده وذلك ابلغ واعظم من هروب الشيطان من عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3684 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس قال قال عبد الله ما-زلنا اعزة منذ اسلم عمر	1382	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05746	false	-1120846479371687532	115	272	630	1415	1554	300	صلي الله عليه وسلممطلوب لذاته تجب الاستزادة منه فكان قو----------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ايه استزادة منه في طلب توقيره وتعظيم جانبه ولذلك عقبه بما يدل علي استرضاء ليس بعده استرضاء احمادا منه صلي الله عليه وسلملفعاله كلها لا سيما هذه الفعلة حيث قال والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا بفتح الفاء والجيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشددة اي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طريقا واسعا قط الا سلك فجا غير فجك اي لشدة باسه خوفا من ان يفعل به شيءا فهو علي ظاهره او-------------------------------- هو علي طريق ضرب المثل وان عمر فارق سبيل الشيطان وسلك سبيل السداد فخالف كل ما يحبه الشيطان قاله عياض والاول اولي وهذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يقتضي عصمته لانه ليس فيه الا فرار الشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان منه ان يشاركه في طريق يسلكها ولا يمنع ذلك من وسوسته له بحسب ما تصل قدرته اليه وهذا الحديث سبق في باب صفة ابليس وجنوده 3684 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس قال قال عبد الله ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر	5746	5365446019048736136	358	473.5	280	1519	23.56813621520996	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1382	true	2374182678587535140	2	81	8	386	1472	300	الله فقال ----------النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال عمر فانت احق ان يهبن يا رسول الله ثم -قال عمر------- يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك	1382	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09143	false	5090032086628799672	194	281	1005	1439	1536	300	الله عليه وسلمفدخل والنبي صلي الله عليه وسلميضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله بابي انت وامي فقال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي -لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال ا-----نت احق ان يهبن يا رسول الله ثم اقبل عليهن فقال يا عدوات انفسهن اتهبنني ولم تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلن انك---- افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه- يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا--- الا سلك فجا غير فجك	9143	5365446019048736136	347	596.0	273	451	76.94013214111328	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1382	true	2374182678587535140	3	56	13	268	1472	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء------- اللاتي كن عندي ف-------------لما سمعن صوتك ابت-----------------درن الحجاب فقال عمر فانت احق ان يهبن يا رسول الله ثم -قال عمر----------- يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا ت-------------------------------------------------------------------------هبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1382	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09144	false	-4553011577303587056	177	246	878	1242	1545	300	فقال------ صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء النسوة اللاتي كن عندي يرفعن اصواتهن لما سمعن صوتك تبادرن ولابي ذر فتبادرن الحجاب فقال ا-----نت احق ان يهبن يا رسول الله ثم اقبل عمر عليهن فقال يا عدوات انفسهن اتهبنني بفتح الهمزة والفوقية والهاء وسكون الموحدة وفتح النون الاولي وكسر الثانية ولم يهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلن له انك- افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	9144	5365446019048736136	226	378.5	178	377	59.94694900512695	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1383	true	-6645010458017786871	14	122	79	602	1434	300	3685 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله حدثنا عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة انه سمع ابن عباس يقول وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل اخذ منكبي فاذا علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت اني كنت كثيرا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فتكنفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنون و--------فاء--- احاطوا به من جميع جوانبه والاكناف النواحي فلم يرع---------------------------------------------ني اي--- يفزعني	1383	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05747	false	8127540128097712979	122	300	603	1448	1448	300	3685 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله حدثنا عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة انه سمع ابن عباس يقول وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وانا فيهم-فلم يرعني الا رجل اخذ منكبي فاذا علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت اني كنت كثيرا اسمع النبي صلي الله عليه وسلمي-قول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر وبه قال حدثنا عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا عمر بن سعيد بكسر العين ابن ابي حسين النوفلي القرشي المكي عن ابن ابي مليكة هو عبد الله بن ابي مليكة بضم الميم مصغرا انه سمع ابن عباس يقول وضع عمر علي سريره بعد ان مات فتكنفه الناس بنون مشددة ثم فاء اي احاطوا به من جميع جوانبه حال كونهم يدعون له ويصلون عليه قبل ان يرفع من الارض وانا فيهم فلم يرعني اي لم يفزعني-	5747	5365446019048736136	491	893.5	389	848	57.900943756103516	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1383	true	-6645010458017786871	52	221	263	1075	1434	300	فاذا علي بن ابي طالب فترحم علي عمر و---------------------قال------------ ما خلفت احدا احب الي------------------------------------------------------- ان القي الله بمثل عمله منك--------------------------------------------------------------- وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله------- مع صاحبيك------------------------------------------------------------------------------------ وحسبت اني كنت كثيرا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فتكنفه بنون وفاء احاطوا به من جميع جوانبه والاكناف النواحي فلم يرعني اي يفزعني والمراد انه راه بعينه اخذ بالمد وللكشميهني بلفظ الماضي احب يجوز نصبه ورفعه مع صاحبيك اي في القبر او في الجنة 3686 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن ابي عروبة ح وقال لي خليفة حدثنا محمد بن سواء وكهمس بن المنهال قالا حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم الي احد ومعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه برجله -قال اثبت احد فما عليك الا نبي او صديق او شهيدان او صديق او بمعني الواو كما وردت في رواية اخري 3687 حدثنا يحيي بن	1383	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05748	false	-5851440839880426433	21	230	113	1121	1497	300	--ذر علي بن ابي طالب فترحم علي عمر رضي الله تعالي عنهما وقال مخاطبا لعمر ما خلفت احدا احب الي بنصب احب في الفزع صفة لاحد ويجوز الرفع خبر مبتدا محذوف ان القي الله بمثل عمله منك فيه انه كان لا يعتقد ان لاحد عملا في ذلك الوقت افضل من عمل عمر وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مدفونا مع صاحبيك يريد رسول الله صلي الله عليه وسلموابا بكر رضي الله عنهفي الحجرة الشريفة او في الجنة وحسبت اني كنت كثيرا اسمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول بفتح همزة اني مفعول حسبت وبالكسر استءناف تعليلي اي كان علي حساب ان يجعلك الله مع صاحبيك سماعي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر وهذا الحديث سبق قريبا في مناقب ابي بكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3686 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن ابي -روية و--قال لي خليفة حدثنا محمد بن سواء وكهمس بن المنهال قالا حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال صعد النبي صلي الله عليه وسلما-لي احد ومعه ابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه برجله وقال اثبت احد فما عليك الا نبي او صديق او شهيد----- وبه قال حدثن----------ا مسدد هو --ابن مسرهد قال حدثنا يزيد بن	5748	5365446019048736136	571	928.5	443	1182	48.307952880859375	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1383	true	-6645010458017786871	214	272	1042	1304	1434	300	في رواية اخري-- 3687 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر ---ابن محمد ان زيد بن اسلم حدثه عن ابيه قال سالني ابن عمر عن بعض شانه يعني عمر فاخبرته فقال ما رايت احدا قط بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من حين قبض كان اجد واجود حتي انتهي من عمر بن الخطاب	1383	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05749	false	7498869527062558589	173	230	892	1157	1483	300	في مناقب الصديق 3687 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر هو ابن محمد ان زيد بن اسلم حدثه عن ابيه قال سالني ابن عمر عن بعض شانه يعني عمر-فاخبرته فقال ما رايت احدا قط بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-من حين قبض كان اجد واجود حتي انتهي من عمر بن الخطاب	5749	5365446019048736136	253	477.5	197	267	94.75655364990234	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1383	true	-6645010458017786871	249	300	1203	1434	1434	300	ما رايت احدا قط بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- من حين قبض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اجد واجود حتي انتهي من عمر بن الخطاب اجد افعل تفضيل م-------------------------------------ن الجد وهو الاجتهاد حتي انتهي اي الي اخر عمره من عرو---------- اي في زمن خلافته ليخرج ابو بكر 3688 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا-	1383	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05750	false	9080649096584753986	0	85	0	424	1473	300	ما رايت احدا قط بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه الخصال من حين قبض عليه الصلاة والسلام بفتح نون حين في الفرع مصححا عليها علي البناء لاضافته الي مبني وليس البناء هنا متحتما وانما هو اولي من الاعراب قاله في المصابيح كان اجد بفتح الجيم وتشديد الدال المهملة ا-----فعل تفضيل من جد اذا اجتهد في الامور واجود افعل من الج--ود بالا-موال حتي انته---ي الي اخر عمره من عمر بن الخطاب اي في مدة خلافته لا قبلها----- 3688 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا	5750	5365446019048736136	166	235.5	129	440	37.727272033691406	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1384	true	7919297362831920306	0	121	0	562	1447	300	حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الساعة فقال متي الساعة قال وماذا اعددت لها قال لا شء الا اني احب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال انت مع من احببت قال انس فما فرحنا بشء فرحنا بقول النبي صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت قال انس فانا احب النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم وان لم اعمل بمثل اعمالهم اي ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا هو ذو الخويصرة اليماني اخرجه ابو موسي في المعرفة 3689 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه	1384	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05750	false	9080649096584753986	85	206	424	1007	1473	300	حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن الساعة فقال متي الساعة قال وماذا اعددت لها قال لا شء الا اني احب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال انت مع من احببت قال انس فما فرحنا بشء فرحنا بقول النبي صلي الله عليه وسلم-انت مع من احببت قال انس فانا احب النبي صلي الله عليه وسلم-وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم وان لم اعمل بمثل اعمالهم الحديث 3688 اطرافه في وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواضحي قال حدثنا حماد بن زيد اي ابن درهم الجهضمي عن ثابت البناني عن انس رضي الله عنهان رجلا هو ذو الخويصرة وقيل--------- ابو -------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي الاشعري سال النبي صلي الله عليه	5750	5365446019048736136	427	799.5	336	698	61.17478561401367	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1384	true	7919297362831920306	44	191	197	885	1447	300	قال انس فما فرحنا بشء فرحنا------------------------------------------------------------------------------ بقول النبي صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت قال انس فانا احب النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم وان لم اعمل بمثل اعمالهم اي رجلا هو ذو الخويصرة اليماني اخرجه ابو موسي في المعرفة 3689 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيما قبلكم من الامم محد----ثون فان يك في امتي احد فانه عمر زاد زكرياء بن ابي زاءدة عن سعد عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد كان فيمن كان قبلكم من بني اسراءيل رجال يكلمون من غير ان يكونوا انبياء فان يكن من امتي منهم احد فعمر قال ابن عباس رضي الله عنهما من نبي ولا محدث -------محدث-------------ون بفتح الدال	1384	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05751	false	-6869688720083814074	6	158	31	761	1459	300	قال انس فما فرحنا بشء بكسر الراء بصيغة الماضي فرحنا بفتح الراء والحاء مصدر اي كفرحنا وانتصابه بنزع الخافض بقول النبي صلي الله عليه وسلم انت مع من احببت قال انس فانا احب النبي صلي الله عليه وسلم-وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم وان لم اعمل بمثل اعمالهم--------------------------------------------------------- 3689 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيما قبلكم من الامم ناس محدثون فان يك في امتي احد فانه عمر زاد زكرياء بن ابي زاءدة عن سعد عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد كان فيمن كان قبلكم من بني اسراءيل رجال يكلمون من غير ان يكونوا انبياء فان يكن من امتي منهم احد فعمر قال ابن عباس رضي الله عنهما-من نبي ولا محدث وبه قال حدثنا يحيي بن قزعة بفتح القاف	5751	5365446019048736136	615	1162.0	482	790	77.84809875488281	132	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1385	true	7311029949568353841	37	155	202	762	1457	300	3690 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن قالا سمعنا ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما راع في غنمه عدا الذءب فاخذ منها شاة فطلبها حتي استنقذها فالتفت اليه الذءب فقال له من لها يوم السبع ليس لها راع غيري فقال الناس سبحان الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اومن به وابو بكر وعمر وما ثم ابو بكر وعمر 3691 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1385	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05752	false	-2914436290453907812	112	251	556	1243	1495	300	3690 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن قالا سمعنا ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما راع في غنمه عدا الذءب فاخذ منها شاة فطلبها حتي استنقذها فالتفت اليه الذءب فقال له من لها يوم السبع ليس لها راع غيري فقال الناس سبحان الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اومن به وابو بكر وعمر وما ثم ابو بكر وعمر وب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام قال حدثنا عقيل بضم العين مصغرا ابن خالد عن ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب المخزومي القرشي احد العلماء الاثبات وابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انهما قالا سمعنا ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5752	5365446019048736136	436	816.0	345	808	53.96039581298828	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1385	true	7311029949568353841	93	190	474	935	1457	300	يوم السبع ليس لها راع------- -----------------------------------غيري فقال الناس---------------- سبحان الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اومن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------به و-----ابو بكر وعمر وم-------------ا ثم ابو بكر وعم-------------------------------------------------------------------ر 3691 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر وعليه قميص اجتره قالوا فما اولته يا رسول الله قال الدين ---3692 حدثنا	1385	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05753	false	864698449311970926	8	151	42	752	1507	300	يوم------ ليس لها راع يرعاها غيري اي عند الفتن حين يتركها الناس هملا فقال الناس متعجبين من نطقه سبحان الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اومن به بالنطق الصادر من الذءب والفاء جواب شرط محذوف اي فاذا كان الناس يستغربونه ويتعجبون منه فاني لا استغربه واومن به و كذا ابو بكر وعمر وما ثم بفتح المثلثة ابو بكر وعمر ولم يذكر هنا قصة البقرة المذكورة في رواية بني اسراءيل كفضل ابي بكر 3691 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بينا انا ناءم رايت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر وعليه قميص اجتره قالوا فما اولته يا رسول الله قال الدين وبه قال حدثنا	5753	5365446019048736136	442	787.0	349	718	61.55988693237305	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1385	true	7311029949568353841	188	300	924	1457	1457	300	3692 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال لما طعن عمر جعل يالم فقال له ابن عباس وكانه يجزعه يا امير المءمنين ولءن كان ذاك لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت صحبتهم فاحسنت صحبتهم ولءن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون قال اما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضاه فانما ذاك من من الله تعالي من به علي واما ما ذكرت من صحبة ابي بكر ورضاه فانما ذاك من من الله جل ذكره من-	1385	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05754	false	2952016357420624744	71	181	354	886	1475	300	3692 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال لما طعن عمر جعل يالم فقال له ابن عباس وكانه يجزعه يا امير المءمنين ولءن كان ذاك لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت صحبتهم فاحسنت صحبتهم ولءن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون قال اما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورضاه فانما ذاك من من الله تعالي من به علي واما ما ذكرت من صحبة ابي بكر ورضاه فانما ذاك من من الله جل ذكره من	5754	5365446019048736136	531	1047.0	422	534	99.43820190429688	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1385	true	7311029949568353841	211	254	1037	1244	1457	300	جعل يالم------------------------ فقال له ابن عباس وكانه يج----------------------------------------------------------زعه يا امير المءمنين ولءن كان ذاك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم ص--------------------------------------------------------------------حبت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارقته--------------- وهو ------------عنك راض ثم صحبت صحبتهم	1385	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05755	false	-3290831959204015816	15	157	77	821	1586	300	جعل يالم بتحتية بعدها همزة ساكنة فقال له ابن عباس وكانه يجزعه بضم التحتية وفتح الجيم وتشديد الزاي المكسورة اي يزيل جزعه يا امير المءمنين ولءن كان ذاك بغير لام ولابي ذر عن الكشميهني كما في الفرع واصله ولا كل ذلك بلا النافية واسقاط كان وزيادة كل وذلك باللام وللكشميهني ذاك باسقاط اللام اي لا تبالغ فيما انت فيه من الجزع ونسب هذه الكرماني الي بعض روايات غير البخاري وتبعه البرماوي فلم يقفا عليها معزوة للكشميهني ولبعضهم كما في الفتح كالكواكب ولما كان ذلك وكانه دعا ان لا يكون الموت بتلك الطعنة او لا يكون ما تخافه لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاحسنت صحبته ثم فارقته ولابي ذر عن الحموي والمستملي ثم فارقت بحذف الضمير وهو صلي الله عليه وسلمعنك راض ثم صحبت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارقته ولابي ذر فارقت وهو رضي الله عنهعنك راض ثم صحبت صحبتهم	5755	5365446019048736136	192	313.5	153	745	25.771812438964844	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1386	true	-1084956930418333464	0	50	0	218	1459	300	به علي واما ما تري من جزعي فهو من اجلك واجل اصحابك والله لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وجل قبل ان اراه قال حماد بن زيد حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس دخلت علي عمر بهذا ---3693 حدثنا يوسف بن -	1386	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05754	false	2952016357420624744	181	232	886	1108	1475	300	به علي واما ما تري من جزعي فهو من اجلك واجل اصحابك والله لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وجل قبل ان اراه قال حماد بن زيد حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس دخلت علي عمر بهذا وبه قال حدثنا الصلت بن	5754	5365446019048736136	206	401.0	158	222	92.79279327392578	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1386	true	-1084956930418333464	2	29	7	125	1459	300	واما ما تري من جزعي فهو من اجلك و--------------------اجل اصحابك---------------------------------------------------------------------------- والله لو ان لي طلاع الارض--------------------------------- ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وجل قبل ان اراه	1386	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05756	false	1965316390314718826	54	104	239	486	1473	300	واما ما تري من جزعي فهو من اجلك واجل ولابي الوقت ومن اجل اصحابك ولابي ذر عن الحموي والمستملي اصيحابك بضم الهمزة مصغرا خاف الفتنة عليهم بعده والله لو ان لي طلاع الارض بكسر الطاء وتخفيف اللام اي ملاها ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وجل قبل ان اراه	5756	5365446019048736136	118	218.0	91	247	47.77328109741211	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1386	true	-1084956930418333464	46	99	199	458	1459	300	3693 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال حدثني عثمان بن غياث حدثنا ابو عثمان النهدي عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا ابو	1386	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05756	false	1965316390314718826	249	300	1217	1473	1473	300	3693 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال حدثني عثمان بن غياث حدثنا ابو عثمان النهدي عن ابي موسي رضي الله عنه-قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في حاءط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا ابو-	5756	5365446019048736136	256	497.0	206	259	98.8416976928711	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1386	true	-1084956930418333464	99	182	458	869	1459	300	بكر فبشرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا هو عمر فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم استفتح رجل فقال لي افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فاذا عثمان فاخبرته بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله المستعان 3694 حد---ثنا يحي--------ي بن سليم-----ان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني	1386	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05757	false	-7041700635189312217	0	86	0	426	1512	300	بكر فبشرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا هو عمر فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم-فحمد الله ثم استفتح رجل فقال لي افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه فاذا عثمان فاخبرته بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله المستعان وبه قال حدثنا يوسف بن موسي بن راشد القطان قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة قال حدثني	5757	5365446019048736136	379	712.5	301	427	88.75878143310547	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1386	true	-1084956930418333464	166	208	785	982	1459	300	الله المستعان 3694 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	1386	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05758	false	654513737427063966	1	42	4	195	1494	300	الله عنه----- 3694 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	5758	5365446019048736136	188	364.0	147	197	95.43147277832031	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1386	true	-1084956930418333464	167	208	790	982	1459	300	المستعان 369-4 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	1386	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09376	false	-4815249094809669351	255	294	1314	1502	1530	300	الاستءذان 6264 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد---- سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	9376	5365446019048736136	180	342.5	142	193	93.26425170898438	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1386	true	-1084956930418333464	168	208	799	982	1459	300	--3694 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	1386	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09881	false	-3722711980092837851	132	168	703	873	1535	300	6632 --حدثنا يحيي بن سليمان---- حدثني ابن وهب---- اخبرني حيوة---- حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	9881	5365446019048736136	166	306.5	131	185	89.72972869873047	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1387	true	2243569444925251246	50	85	252	422	1460	300	7 باب مناقب عثمان بن عفان ابي عمرو -القرشي رضي الله عنه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من يحفر بءر رومة فله الجنة فحفرها عثمان وقال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزه عثمان	1387	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05758	false	654513737427063966	237	271	1202	1372	1494	300	7 باب مناقب عثمان بن عفان ابي عمرو والقرشي رضي الله عنهو-قال النبي صلي الله عليه وسلم من يحفر بءر رومة فله الجنة فحفرها عثمان وقال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزه عثمان	5758	5365446019048736136	168	328.0	134	171	98.24561309814453	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1387	true	2243569444925251246	59	202	294	985	1460	300	رضي الله عنه وق---------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- من يحفر-------------------------------------------- بءر رومة فله الجنة فحفرها عثمان وقال ------------------------------من جهز جيش العسرة---------- فله الجنة فجهزه عثمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3695 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا وامرني بحفظ باب الحاءط فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء اخر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا عمر ثم جاء اخر يستاذن فسكت هنيهة ثم قال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي ستصيبه فاذا عثمان بن عفان قال حماد وحدثنا عاصم الاحول وعلي بن الحكم سمعا ابا عثمان يحدث عن ابي موسي بنحوه وزاد فيه عاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قاعدا في مكان فيه ماء قد انكشف عن ركبتيه او ركبته فلما دخل عثمان غطاها---- قال حماد وحدثنا	1387	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05759	false	4300426290754003603	99	294	501	1468	1499	300	رضي الله عنه وسقط لفظ باب لابي ذر وقال النبي صلي الله عليه وسلم مما سبق موصولا في باب اذا وقف ارضا او بءرا من كتاب الوقف من يحفر بكسر الفاء وبالجزم بمن ولابي ذر يحفر بالرفع بءر رومة فله الجنة فحفرها عثمان رضي الله عنهوقال صلي الله عليه وسلممن جهز جيش العسرة غزوة تبوك فله الجنة فجهزه عثمان رضي الله عنهبالف دينار رواه احمد والترمذي من حديث عبد الرحمن بن سمرة وبثلثماءة بعير كما روياه من حديث عبد الرحمن بن خباب السلمي 3695 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حما-------د عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل حاءطا وامرني بحفظ باب الحاءط فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء اخر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا عمر ثم جاء اخر يستاذن فسكت هنيهة ثم قال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي ستصيبه فاذا عثمان بن عفان قال حماد وحدثنا عاصم الاحول وعلي بن الحكم سمعا ابا عثمان يحدث عن ابي موسي بنحوه وزاد فيه عاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان قاعدا في مكان فيه ماء قد --كشف عن ركبتيه او ركبته-فلما دخل عثمان غطاها وبه قال ------حدثنا	5759	5365446019048736136	667	1220.0	531	985	67.71573638916016	129	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1387	true	2243569444925251246	91	158	453	772	1460	300	حماد بن زيد ------------عن ايوب عن ----------ابي عثمان عن -----------------ابي موس------------------------ي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا----------------------------------------------------------- وامرني بحفظ باب الحاءط فجاء رج----------------------------------------------------ل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء اخر يستاذن---------------------- فقال------------ اءذن له وبشره بالجنة فاذا عمر ثم جاء اخر يستاذن---------------------- فسكت-------------------- هنيهة--------------------------------------------------------------- ثم قال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي ستصيبه فا-----------------ذا عثمان بن عفان	1387	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05760	false	1160152409145006526	0	124	0	646	1570	300	حماد بن زيد اي ابن درهم عن ايوب السختياني عن ابي عثمان عبد الرحمن بن مل عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنها-ن النبي صلي الله عليه وسلم-دخل حاءطا بستاتا زاد في السابقة قريبا في الباب قبله من حيطان المدينة وامرني بحفظ باب الحاءط فجاء رجل يستاذن في الدخول عليه فذهبت فاستاذنته عليه الصلاة والسلا-م فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء اخر يستاذن في الدخول فاستاذنت له فقال عليه السلام اءذن له وبشره بالجنة فاذا عمر ثم جاء اخر يستاذن في الدخول فاستاذنت له فسكت عليه الصلاة والسلام هنيهة بضم الهاء وفتح النون وسكون التحتية وفتح الهاء مصغرا شيءا قليلا ثم قال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي ستصببه بسين قبل الفوقية فاذا عثمان بن عفان	5760	5365446019048736136	302	473.5	240	649	46.53312683105469	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1387	true	2243569444925251246	208	300	1018	1460	1460	300	3696 حدثني احمد بن شبيب بن سعيد قال حدثني ابي عن يونس قال ابن شهاب اخبرني عروة ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا ما يمنعك ان تكلم عثمان لاخيه الوليد فقد اكثر الناس فيه فقصدت لعثمان حتي خرج الي الصلاة قلت ان لي اليك حاجة وهي نصيحة لك قال يا ايها المرء ق----ال معمر اراه قال اعوذ بالله منك فانصرفت فرجعت اليهم- اذ جاء رسول عثمان فاتيته فقال ما نصيحتك فقلت ان الله سبحانه بعث محمدا صلي الله-	1387	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05761	false	8783426642471164534	10	101	51	494	1530	300	3696 حدثني احمد بن شبيب بن سعيد قال حدثني ابي عن يونس---- ابن شهاب اخبرني عروة ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا ما يمنعك ان تكلم عثمان لاخيه الوليد فقد اكثر الناس فيه فقصدت لعثمان حتي خرج الي الصلاة قلت ان لي اليك حاجة وهي نصيحة لك قال يا ايها المرء منك قال معمر اراه قال اعوذ بالله منك-فانصرفت فرجعت اليهما اذ جاء رسول عثمان فاتيته فقال ما نصيحتك فقلت ان الله سبحانه بعث محمدا صلي الله	5761	5365446019048736136	436	846.0	347	448	97.32142639160156	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1387	true	2243569444925251246	86	182	427	889	1460	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا وامرني بحفظ --باب الحاءط فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء اخر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا عمر ثم جاء اخر يستاذن فسكت هنيهة ثم -----------قال اءذن له وبشره بالجنة علي بلوي ستصيبه فاذا عثمان بن عفان قال ح-------ماد وحدثنا عاصم الاحول وعلي بن الحكم سمعا ابا-------------------------- عثمان يحدث عن -------------ابي موسي بنحوه وزاد فيه عاصم ----------------ان النبي صلي الله عليه	1387	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10802	false	1262338209427324821	204	296	1013	1465	1489	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حما-------د عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل حاءطا وامرني بحفظ الباب------- فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء------------------------------------------ عمر فقال اءذن له وبشره بالجن---ة ثم جاء عثمان فقال اءذن له وبشره بالجنة وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد و------------لابي ذر حماد بن زيد اي الازرق عن ايوب السختياني عن ابي عثمان عبد الرحمن النهدي عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه	10802	5365446019048736136	266	378.0	208	537	49.53445053100586	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1388	true	-8001862547409659796	0	141	0	694	1495	300	عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم فهاجرت الهجرتين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد قال ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لا ولكن خلص الي من علمه ما يخلص الي العذراء في سترها قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بعث به وهاجرت الهجرتين كما قلت وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله عز وجل ثم ابو بكر مثله ثم عمر مثله ثم استخلفت افليس لي من الحق مثل الذي لهم قلت بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم اما ما ذكرت من شان الوليد فسناخذ فيه بالحق ان شاء الله ثم دعا عليا فامره ان يجلده فجلده ثمانين	1388	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05761	false	8783426642471164534	101	235	494	1176	1530	300	عليه وسلمبا-لحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم فهاجرت الهجرتين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد قال ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لا ولكن خلص الي من علمه ما يخلص الي العذراء في سترها قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبا-لحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بعث به وهاجرت الهجرتين كما قلت-وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله -------ثم ابو بكر مثله ثم عمر مثله ثم استخلفت افليس لي من الحق مثل الذي لهم قلت بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم اما ما ذكرت من شان الوليد فسناخذ فيه بالحق ان شاء الله ثم دعا عليا فامره ان يجلده فجلده ثمانين	5761	5365446019048736136	678	1331.0	544	694	97.69452667236328	137	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1388	true	-8001862547409659796	18	100	103	500	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد قال ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن خلص ------------------------------------------الي من علمه ما ------------------يخلص الي العذراء--------------------- في سترها قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق-------------------- فكنت ممن استجاب لله ولرسوله ------------------وامنت بما بعث به وهاجرت الهجرتين كما قلت---------------------------- وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته--------------------- فوالله ما عصيته ولا غششته----------------------------------------------- حتي توفاه الله----------- عز وجل ثم ابو بكر مثله	1388	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05763	false	-6238350225181667688	117	284	608	1466	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذت عنه قال عبيد الله -------------------------------------------------------قلت لا لم اسمعه ولم يرد نفي الادراك بالسن فانه ولد في حياة النبي صلي الله عليه وسلمكما سياتي ان شاء الله تعالي في قصة مقتل حمزة ولكن خلص بفتح الخاء واللام بعدهما صاد مهملة اي وصل الي من علمه ما يخلص بضم اللام ما يصل- الي العذراء بالذال المعجمة البكر في سترها ووجه التشبيه بيان حال وصول علمه صلي الله عليه وسلماليه كما وصل علم الشريعة الي العذراء من وراء الحجاب لكونه كان شاءعا ذاءعا فوصوله اليه بطريق الاولي لحرصه علي ذلك قال اي عثمان اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق سقط التصلية لابي ذر فكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلموامنت بما بعث به وهاجرت الهجرتين كما قلت بفتح التاء خطايا لعبيد الله وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبايعته من المبايعة بالموحدة فوالله ما عصيته ولا غششته بغين وشينين معجمات مع فتح الاولين وسكون الثالث حتي توفاه الله زاد ابو ذر عز وجل ثم ابو بكر مثله	5763	5365446019048736136	315	468.5	250	916	34.38864517211914	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1388	true	-8001862547409659796	0	140	0	687	1495	300	عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم-------- فهاجرت الهجرت---------ين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد قال-------------------------------------------------- ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قلت لا ولكن--- خلص الي من علمه ما يخلص الي العذراء في سترها قال اما بعد فا--------ن الله ---بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق------------------ فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بع------------------------ث به وهاجرت الهجرت---------ين كما قلت وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله عز وجل ثم ابو----- بكر مثله ثم---------------------------- عمر مثله ثم اس---------------------تخلفت افليس لي من الحق مثل الذي---- لهم قلت---- بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم -اما ما ذكرت من شان الوليد-------- فسناخذ فيه بالحق ان شاء الله ثم دعا-------------------------------- عليا فامره ان يجلده-------- فجلده	1388	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05981	false	-3305734899373328993	88	266	440	1345	1512	300	عليه وسلم-------وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورس-وله صلي الله عليه وسلموامنت به وهاجرت الهجرتين الاوليين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا ابن اخي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما -خلص الي العذراء في سترها قال فتشهد عثمان فقال ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورس-وله وامنت بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم وهاجرت الهجرتين الاوليين كما قلت-وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبايعته -والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله ابا بكر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلف عمر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلفت افليس لي عليكم-- مثل الذي كان لهم علي قال بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم فاما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة فسناخذ فيه------ ان شاء الله بالحق قال فجلد الوليد اربعين جلدة وامر عليا------ ان يجلده وكان هو يجلده	5981	5365446019048736136	596	925.5	473	934	63.811561584472656	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1389	true	3688860729798589701	152	284	752	1357	1434	300	الثان--ي 3698 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان هو ابن موهب قال جاء رجل من اهل مصر حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القوم فقالوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم قال تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد قال نعم قال تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن -----بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	1389	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04956	false	8957228837011475413	161	209	799	1037	1515	300	الغانمين 3130 حدثنا موسي حد-----------ثنا ابو عوانة حدثنا عثمان ----بن موهب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عنهماقال ان-------ما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	4956	5365446019048736136	201	320.5	157	613	32.78955841064453	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1389	true	3688860729798589701	18	82	92	390	1434	300	3697 حدثني محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا شاذان حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم تابعه عبد الله بن صالح عن عبد العزيز	1389	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05765	false	-5407225290969950732	61	122	332	627	1553	300	3697 حدثني محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا شاذان حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم-لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-لا نفاضل بينهم تابعه عبد الله بن صالح عن عبد العزيز	5765	5365446019048736136	295	575.0	234	298	98.9932861328125	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1389	true	3688860729798589701	153	180	759	888	1434	300	3698 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان هو ابن موهب قال جاء رجل من اهل مصر حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء	1389	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05766	false	9170597301489768238	273	300	1448	1576	1576	300	3698 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان هو ابن موهب قال جاء رجل من اهل مصر حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء-	5766	5365446019048736136	128	251.0	102	129	99.22480773925781	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1389	true	3688860729798589701	180	300	888	1434	1434	300	القوم فقالوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني---- هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم -قال تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد قال نعم قا---------ل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه مكانه فبعث-	1389	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05767	false	-473652628380209821	0	122	0	560	1446	300	القوم فقالوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر اني ساءلك عن شء فحدثني عنه هل تعلم ان عثمان فر يوم احد قال نعم فقال تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد قال نعم قال الرجل هل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت مريضة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه مكانه فبعث	5767	5365446019048736136	545	1059.5	427	561	97.14794921875	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1389	true	3688860729798589701	206	298	1008	1424	1434	300	فر يوم -----ا---------------------------------------حد قال نعم قال تعلم انه تغيب عن --------------------بدر ولم يشهد------- قال-------- نعم قا---------ل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان----------------------- فلم يشهدها قال-------- نعم قا------ل الله اكبر ----------قال ابن عمر-------------------------------------------------------- تعال ابين لك------- اما فراره يوم احد فاشهد ان الله -------عفا عنه وغف------------------------------------------------------ر له واما تغيبه عن بدر فانه-------------------------------------------------------------------- كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------وكانت مريض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا و------------------------------------سهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه	1389	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05768	false	-8081329766202619081	0	193	0	953	1510	300	فر يوم غزوة احد قال ابن عمر نعم فقال اي الرجل ولابي ذر قال -----هل تعلم انه تغيب بالغين المعجمة عن غزوة بدر ولم يشهد وقعتها قال ابن عمر نعم قال الرجل هل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان تحت الشجرة في الحديبية فلم يشهدها قال ابن عمر نعم قال الرجل الله -كبر مستحسنا لجواب ابن عمر لكونه مطابقا لمعتقده قال ابن عمر مجيبا له ليزيل اعتقاده تعال ابين لك بالجزم اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عز وجل عفا عنه وغفر له في قوله ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم ال عمران واما تغيبه عن بدر فانه كان كذا في الفرع كان بغير تاء تانيث وفي اليونينية والناصرية وغيرهما كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم رقية براء مضمومة وقاف مفتوحة وتحتية مشددة وكانت مريضة فامره النبي صلي الله عليه وسلمبالتخلف هو واسامة بن زيد كما في مستدرك الحاكم وانها ماتت حين وصل زيد بن حارثة بالبشارة وكان عمرها عشرين سنة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه فقد حصل له المقصود الاخروي والدنيوي واما تنيبه عن بيعة الرضوان فلو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه	5768	5365446019048736136	393	596.0	304	959	40.980186462402344	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1389	true	3688860729798589701	159	233	792	1126	1434	300	ابو عوانة حدثنا عثمان هو ابن موهب قال جاء رجل من اهل مصر حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القوم فقالوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر----------- اني ساءلك عن شء ف-حدثني هل تعل------------------------م ان عثم--------ان فر يوم احد قال نعم قال -تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد قال نعم قال تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال	1389	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06243	false	-2702513728414843731	235	294	1244	1519	1549	300	ابو -حمزة ---عن عثمان ----بن موهب قال جاء رجل----------- حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القعود قال-- هءلاء قريش قال -من الشيخ----- قالو-----------------------ا ابن عمر فاتاه فقال اني ساءلك عن شء اتحدثني قال انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان بن عفان فر يوم احد قال نعم قال فتعلم---ه تغيب عن بدر--------------------------------------------------- فلم يشهدها قال نعم قال	6243	5365446019048736136	214	307.5	165	379	56.464378356933594	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1389	true	3688860729798589701	228	300	1103	1434	1434	300	فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ---------ابين لك--------------- اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان ف----لو كان احد اعز ببطن مكة من عثم--------ان لبعثه مكانه فبعث-	1389	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06244	false	7448591197436867302	0	74	0	349	1474	300	فلم يشهدها قال نعم قال ف-----كبر قال ابن عمر تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا --------عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه فبعث	6244	5365446019048736136	306	539.5	240	369	82.92682647705078	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1389	true	3688860729798589701	239	298	1153	1424	1434	300	ابين لك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله -------------------عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم ------------------وكانت مريضة------------------------------------------------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه ع------------ن بيعة الرضوان ف----لو كان احد اعز ببطن مكة من عثم--------ان لبعثه	1389	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06245	false	-3914333811985099695	8	88	43	428	1538	300	اعتقادك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا ولابن عساكر قد عفا --------عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله ولابي ذر وابن عساكر بنت النبي صلي الله عليه وسلم رقية رضي الله عنهاوكانت مريضة فامره النبي صلي الله عليه وسلمبالتخلف هو واسامة بن زيد فقال له النبي----------------------- ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن وفي نسخة من بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه	6245	5365446019048736136	227	359.5	176	417	54.43645095825195	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1390	true	5042465612756039268	0	43	0	205	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان فقال له ابن عمر اذهب بها الان معك	1390	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05767	false	-473652628380209821	122	163	560	763	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعث-مان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان فقال له ابن عمر اذهب بها الان معك	5767	5365446019048736136	201	396.0	160	205	98.04878234863281	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1390	true	5042465612756039268	75	164	365	792	1433	300	8 باب قصة البيعة والاتفاق علي عثمان بن عفان و------------فيه مقتل عمر بن الخطاب رضي الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما--------------------------------------- 3700 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل ان يصاب بايام بالمدينة وقف علي حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف قال كيف فعلتما اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال انظرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قال قالا لا فقال عمر لءن	1390	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05769	false	8193581938509422076	160	300	816	1528	1528	300	8 باب قصة البيعة والاتفاق علي عثمان بن عفان رضي الله عنهوفيه مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنهماباب ذكر قصة البيعة بعد عمر بن الخطاب و ذكر الاتفاق علي تقديم عثمان بن عفان رضي الله عنهفي الخلافة علي غيره ولفظ باب ثابت لابي ذر ساقط لغيره فالقصة والاتفاق رفع وسقط الباب والترجمة للكشميهني والمستملي وفيه اي في الباب مقتل عمر رضي الله عنهما وسقط قوله وفيه الخ للكشميهني والمستملي 3700 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قبل ان يصاب بايام بالمدينة وقف علي حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف قال كيف فعلتما اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال انظرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق ق----الا لا فقال عمر لءن-	5769	5365446019048736136	420	770.5	334	718	58.49582290649414	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1390	true	5042465612756039268	164	300	792	1433	1433	300	سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه الا رابعة حتي اصيب قال اني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد راي الذي اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير-	1390	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05770	false	-5245025075497461916	0	135	0	641	1453	300	سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه الا رابعة حتي اصيب قال اني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني-الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد راي الذي اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير	5770	5365446019048736136	640	1270.0	506	642	99.6884765625	135	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1390	true	5042465612756039268	130	240	633	1149	1433	300	اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض------------------- ما لا تطيق----- قالا حملن-------------اها--------- امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال-------------------------------------------- انظ---------را ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قال قالا ل-----------------------------------------------------ا فقال عمر لءن سلمني الله------ لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه الا را---------------بعة حتي اصيب قال----------------------------- اني لقاءم------------------------- ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب---------------------------------------------------- وكان ------------اذا مر بين الصفين قال------ استووا حتي اذا لم ير فيهن-------------------------------------------------------------------- خللا تقدم فكبر--------------- وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ---------------------------------------------------------ذلك في الركعة الاول----------------ي حتي يجتمع الناس -------فما هو الا ان كبر-------- فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه	1390	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05773	false	6933318187588747938	11	209	57	1041	1487	300	اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض المذكورة من الخراج ما لا تطيق حمله قالا مجيبين له قد حملناها اي الارض امرا هي له مطبقة ما فيها كبير فضل بالموحدة لا بالمثلثة قال عمر رضي الله عنهمالهما انظرا اي احذرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قل عمر بن ميمون قالا اي حذيفة وابن حنيف لا ما حملناها فوق طاقتها فقال عمر لءن سلمني الله تعالي لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه الا رابعة اي صبيحة رابعة حتي اصيب بالطعن بالسكين قال عمرو بن ميمون اني لقاءم في الصف انتظر صلاة الصبح ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب بنصب غداة علي الظرف مضافا الي الجملة اي صبيحة الطعن وكان رضي الله عنهاذا مر بين الصفين قال للناس استووا حتي اذا لم ير فيهن اي الصفوف ولابي ذر عن الكشميهني فيهم بالميم بدل النون اي اهل الصفوف خللا تقدم فكبر تكبيرة الاحرام وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك ولابي ذر بسورة يوسف او النحل بموحدة قبل السين او نحو ذلك في الركعة الاولي والشك من الراوي حتي يجتمع الناس للصلاة فما هو الا ان كبر للاحرام فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه	5773	5365446019048736136	500	794.5	392	984	50.81300735473633	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1390	true	5042465612756039268	242	300	1160	1433	1433	300	بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا---------------------------------------------- الا طعنه---- حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي ذلك رجل من المسلمين---------------------------------------------------------------------------- طرح عليه برنسا ف-------------------------------------------------------------------------------لما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر ------------يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه------------------------------------ فمن يلي عمر------------ فقد راي الذي اري------------------ واما--------- نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير-	1390	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05774	false	-8926202353310918983	99	232	504	1185	1531	300	بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يميتا ولا شمالا وسقط لفظ لا من قوله ولا شمالا من رواية ابي ذر الا طعنه بها حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة بالموحدة بعد المهملة وفي نسخة باليونينية تسعة بالفوقية قبل المهملة منهم كليب بن البكير الليثي الصحابي وعاش الباقون فلما راي ذلك رجل من المسلمين وفي ذيل الاستيعاب لابن فتحون انه من المهاجرين يقال له خطان التميمي اليربوعي طرح عليه برنسا بضم الموحدة والنون بينهما راء ساكنة قلنسوة طويلة وقيل كساء يجعله الرجل في راسه فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر رضي الله عنهيد عبد الرحمن بن عوف فقدمه الي الصلاة بالناس قال عمرو بن ميمون فمن يلي عمر اي من الناس فقد راي الذي اري من طعن العلج لعمر واما الذين في نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير	5774	5365446019048736136	270	432.0	213	681	39.64757537841797	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1390	true	5042465612756039268	6	43	29	205	1433	300	عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان فقال له ابن عمر اذهب به-ا الان معك	1390	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06244	false	7448591197436867302	74	105	349	504	1474	300	عثمان وكان- بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم-بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان---------------- اذهب بهذا الان معك	6244	5365446019048736136	149	260.5	118	177	84.18079376220703	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1391	true	-4011753759930373350	0	166	0	820	1468	300	انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الاسلام قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس وقاءل يقول اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس فجعلوا يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة قال وددت ان ذلك كفاف لا علي ولا	1391	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05770	false	-5245025075497461916	135	300	641	1453	1453	300	انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الاسلام قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس وقاءل يقول اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس------- يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة قال وددت ان ذلك كفاف لا علي ولا-	5770	5365446019048736136	810	1605.0	646	820	98.78048706054688	164	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1391	true	-4011753759930373350	166	300	820	1468	1468	300	لي فلما ادبر اذا ازاره يمس الارض قال ردوا علي الغلام قال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه ابقي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله-	1391	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05771	false	-7661040493260329335	0	133	0	648	1519	300	لي فلما ادبر اذا ازاره يمس الارض قال ردوا علي الغلام قال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه ابقي لثوبك وانقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا-وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله	5771	5365446019048736136	646	1281.0	514	649	99.53775024414062	132	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1391	true	-4011753759930373350	62	107	304	541	1468	300	بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا ف------------------------قال ان ---------------------------------شءت فعلت -------------------------اي ان شءت قتلنا---------------------- ----------------------------قال كذبت -------بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبل--------------تكم وحجوا حجكم----------------------------------------------------------------------------- فاحتمل ----------------الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس------------------------ لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس----- وقاءل يقول اخاف عليه فاتي بنبيذ	1391	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05775	false	6456011742122704314	117	216	611	1114	1526	300	---------وكان العباس اكثرهم رقيقا وثبت لفظ العباس لابي ذر فقال ابن عباس رضي الله عنهمايخاطب عمر ان شءت فعلت بضم تاء فعلت وفسره بقوله اي ان شءت قتلنا من بالمدينة من العلوج قال عمر لابن عباس ولابي ذر فقال كذبت تقتلهم بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم اي الي قبلتكم وحجوا حجكم اي فهم مسلمون والمسلم لا يجوز قتله وتكذيبه له هو علي ما الف من شدته في الدين فاحتمل عمر رضي الله عنهالي بيته فانطلقنا معه وكان الناس بتشديد النون بعد الهمزة لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس عليه وقاءل يقول اخاف عليه فاتي بنبيذ	5775	5365446019048736136	225	355.0	182	512	43.9453125	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1391	true	-4011753759930373350	167	237	823	1140	1468	300	فلما ادبر------------ اذا ازاره يمس الارض------ قال ----------------ردوا علي الغلام قال--------------------------- يا ابن اخي ارفع ثوبك--------- فانه ابقي--------------------------------------- لثوبك واتقي لربك-------------------- يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان وفي له -------------------مال ال عمر فاده من اموالهم---------------------------------------- والا فسل---------- في بني عدي بن كعب----------------------- فان لم تف اموالهم فسل----- في قريش-------- ولا تعده---------------------------م الي غيرهم فاد عني هذا المال	1391	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05776	false	925372404577154894	172	293	847	1425	1454	300	فلما ادبر الرجل الشاب اذا ازاره يمس الارض لطوله قال عمر رضي الله عنهردوا علي الغلام فلما جاءه قال ابن اخي ولابي ذر يا ابن اخي ارفع ثوبك عن الارض فانه ابقي بالموحدة وللحموي والمستملي انقي بالنون لثوبك واتقي لربك عز وجل ثم قال لابنه يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان وفي بتخفيف الفاء له للدين مال ال عمر فاده من اموالهم اي مال عمر الفا مقحمة او المراد رهط عمر والا بان لم يف فسل في بني عدي بن كعب وهم البطن الذي هو منهم فان لم تف اموالهم بذلك فسل في قريش قبيلتهم ولا تعدهم بسكون العين اي لا تتجاوزهم الي غيرهم فاد عني هذا المال	5776	5365446019048736136	306	471.0	237	578	52.94117736816406	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1391	true	-4011753759930373350	237	296	1140	1452	1468	300	انطلق الي عاءشة ام المءمنين -------------فقل---- يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا--------------------------------------------------------------------------------------------- وقل---- يستاذن----------- عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه-------------------------------------------------------------------------- فسلم------ واستاذن------------- ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي --------فقال---- يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن ب---------------------------ه اليوم علي نفسي فلما اقبل	1391	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05777	false	-3881013340626121659	27	133	134	697	1513	300	انطلق الي عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهافقل لها يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا قال ذلك لتيقنه بالموت حينءذ واشارة الي عاءشة حتي لا تحابيه لكونه امير المءمنين قاله السفاقسي وقل لها يستاذن اي يستاذنك عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه النبي صلي الله عليه وسلموابي بكر رضي الله عنهفي الحجرة فاتي اليها ابن عمر فسلم عليها واستاذن ها في الدخول ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي من اجله فقال لها يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده------ ولاوثرن ه به لاخصنه بالدفن عند صاحبيه اليوم علي نفسي فلما اقبل	5777	5365446019048736136	305	465.5	247	569	53.602813720703125	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1392	true	-1541508584945798813	10	121	47	614	1541	300	ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك------- فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم ف----قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض------------------------------------------------- فسمي عليا وعثمان------------ والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من -----------------------	1392	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02299	false	8470057921347771549	202	284	1012	1424	1502	300	ما لديك قال ا-ذنت لك يا امير المءمنين قال--------------- ما كا---ن شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبض----ت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا ف----ردوني الي مقابر المسلمين اني لا اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر ---------الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي ------عثمان وعليا وطلحة والزبير------------ وعبد الرحمن--------------------- بن عوف وسعد بن ابي وقاص وولج عليه شاب من	2299	5365446019048736136	277	407.0	218	662	41.842899322509766	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1392	true	-1541508584945798813	142	232	715	1206	1541	300	عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ا-----ن يعرف لهم حقهم و---يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم و---لا يكلفوا الا طاقتهم	1392	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02300	false	2958892336822875700	17	70	81	367	1524	300	علي ولا لي-------- اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان ا---------ن يقبل من محسنهم و---يعفي عن مسيءهم واوص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم-ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا فوق طاقتهم	2300	5365446019048736136	267	481.5	217	502	53.187252044677734	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1392	true	-1541508584945798813	0	51	0	243	1541	300	بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال--- ما --------------------لديك قال الذي تحب ----------------يا امير المءمنين اذنت قال---------- الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك-------------------------------------- فاذا انا قضيت-------------------- فاحملوني ثم سلم فقل--------------- يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلون-----------------------------ي وان ردتني ---ردوني الي مقابر المسلمين	1392	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02301	false	-6639610677724883657	46	127	234	627	1536	300	بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه -قال له ما لديك اي ما عندك من الخبر قال اذنت لك بالدفن مع صاحبيك يا امير المءمنين قال زاد في المناقب الحمد لله ما كا---ن شء اهم الي من ذلك المضجع بفتح الجيم وكسرها في اليونينية فاذا قبضت بضم القاف مبنيا للمفعول فاحملوني ثم سلموا ثم قل يا ابن عمر يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني بهمزة وصل وكسر الفاء والا اي وان لم تاذن فردوني الي مقابر المسلمين	2301	5365446019048736136	201	279.0	156	397	50.629722595214844	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1392	true	-1541508584945798813	0	172	0	884	1541	300	بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم	1392	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05771	false	-7661040493260329335	133	300	648	1519	1519	300	بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك فاذا انا قضيت -احملوني ثم سلم فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد----- احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط-الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر--- كهيءة التعزية لهف-ان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم-	5771	5365446019048736136	870	1705.0	704	884	98.41629028320312	168	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1392	true	-1541508584945798813	172	300	884	1541	1541	300	وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر قال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن ايكما تبرا من-	1392	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05772	false	-697921728453558930	0	128	0	658	1569	300	وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر قال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن ايكما تبرا من	5772	5365446019048736136	657	1309.0	530	658	99.8480224609375	127	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1392	true	-1541508584945798813	0	68	0	343	1541	300	بن عمر قد جاء قال---- ارفعوني------------------------------------------ فاسنده رجل ال----------------------يه فقال------ ما لديك قال الذي تح----------------ب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي------------------------------------------------ من ذلك فا--------------ذا انا قضي--------------ت فاحملون----------------------ي ثم سلم----------------- فقل---- يستاذن --عمر بن الخطاب------------------ فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين------------------------------------------------------------------------------- وجاءت ام المءمني---ن حفصة------------- والنساء تسير معها فلما رايناها قمن---------------------ا فولجت عليه---------------- فبك-----------------------------------ت عنده ساعة واستاذن الرجال	1392	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05777	false	-3881013340626121659	149	299	772	1511	1513	300	بن عمر قد جاء قال عمر ارفعوني من الارض كانه كان مضطجعا فامرهم ان يقعدوه فاسنده رجل لم يسم او هو ابن عباس اليه فقال لابنه ما لديك قال الذي تحب بحذف ضمير النصب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم بالنصب خبر كان وسقط لابي ذر لفظ من الي بتشديد الياء من ذلك الذي اذنت فيه فاذا انا قضيت وفي نسخة قبضت فاحملوني الي الحجرة بعد تجهيزي ثم سلم عليها فاذا افرغت فقل لها يستاذن ك عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين خاف رضي الله عنهان يكون الاذن الاول حياء منه لصدوره في حياته وان ترجع بعد موته وجاءت ام المءمنين بن حفصة بنت عمر اليه والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا بالف بعد النون فيهما فولجت عليه اي دخلت علي عمر فبكت ولابي ذر عن الحموي والمستملي فمكثت عنده ساعة واستاذن الرجال	5777	5365446019048736136	336	506.5	268	739	45.46684646606445	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1392	true	-1541508584945798813	71	185	359	958	1541	300	فسمعنا بكاءها من -------الداخل فقالوا--------------- اوص------------ يا امير المءمنين استخلف---------------------------- قال---- ما اجد------------------------------------------------------------- احدا احق بهذا الامر---------------- من هءلاء النفر او الرهط الذ----------------ين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير---------- وطلحة------------- وسعدا---------------- وعبد الرحمن وقال-------------- يشهد---------------------------------------------------كم عبد الله بن عمر وليس له من الامر--------------- شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامر------------------------------------------------------------------ة سعدا فهو ذاك --------والا------------ فليستعن به----- ايكم -----------ما امر--------------------------------------------------------------- فاني لم اعزله ع----------------------ن عجز---------- ولا خيانة وقال---------------- اوصي -----------الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولي-----------------------------------------------------ن ا----ن يعرف لهم حقهم ويحفظ ل------------------هم حرمتهم واوصيه بالانصار خ--------------يرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقبل من محسنهم------------ وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا------- فانهم ردء الاسلام وجباة المال	1392	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05778	false	4544291681076522052	18	297	98	1592	1611	300	فسمعنا بكاءها من المكان الداخل فقالوا اي الرجال لعمر اوص بفتح الهمزة يا امير المءمنين استخلف وقيل القاءل عبد الله بن عمر قال عمر ما اجد بجيم مكسورة احق وفي نسخة ما احد احق وللكشميهني ما اجد بالجيم احدا احق بهذا الامر اي يمر المءمنين من هءلاء النفر او الرهط بالشك من الراوي الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وسعدا هو ابن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف وقال اي عمر يشهدكم بسكون الدال في الفرع وفي اليونينية بالضم اي يحضركم عبد الله بن عمر وليس له من الامر اي امر الخلافة شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة بكسر الهمزة وسكون الميم ولابي ذر عن الكشميهني الامارة بكسر الهمزة سعدا فهو ذاك اهل لها والا بان لم تصبه فليستعن به بسعد ايكم فاعل يستعن ما امر بضم الهمزة وتشديد الميم المكسورة مبنيا للمفعول اي ما دام اميرا فاني لم اعزله عن الكوفة عن ولابي ذر من عجز في التصرف ولا خيانة في المال وقال اي عمر اوصي بضم الهمزة الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين الذين صلوا الي القبلتين او الذين ادركوا بيعة الرضوان ان بان يعرف لهم حقهم ويحفظ نصب عطفا علي يعرف لهم حرمتهم واوصيه بالانصار الاوس والخزرج خيرا الذين تبواوا الدار والايمان من قبلهم الحشر لزموا المدينة والايمان وتمكنوا فيهما قبل مجء الرسول صلي الله عليه وسلمواصحابه اليهم او تبواوا دار الهجرة ودار الايمان فحذف المضاف من الثاني والمضاف اليه وعوض عنه اللام او تبواوا الدار واخلصوا الايمان كقوله علفتها تبنا وماء باردا وقيل سمي المدينة بالايمان لانها مظهره ومصيره ان اي بان يقبل من محسنهم بضم التحتية وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا بالميم فانهم ردء الاسلام بكسر الراء -	5778	5365446019048736136	572	854.0	461	1496	38.235294342041016	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1392	true	-1541508584945798813	189	234	976	1215	1541	300	يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام --------------------ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد----------------------------------------------------------------------- علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسو----له صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------ان يوفي لهم بعهدهم -----------------------------وان يقاتل------------- من وراء--------------------------------هم ولا يكلفوا -----------------------------الا طاقتهم فلما قبض	1392	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05779	false	-2346900415103854495	31	158	174	860	1564	300	يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم اي الا ما فصل عنهم وقال الحافظ ابن حجر وتبعه العيني وفي رواية الكشميهني ويءخذ منهم بحذف حرف النفي قالا والاول يعني وان لا هو الصواب اه والذي في اليونينية للكشميهني والمستملي ولا يءخذ باثبات حرف النفي كما مر واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام بتشديد الدال ان اي بان يءخذ من حواشي اموالهم اي التي ليست بخيار وترد بالفوقية المضمومة اي الحواشي او بالتحتية اي الماخوذ علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر والمراد بالذمة اهلها ان يوفي لهم بعهدهم بسكون الواو وفتح الفاء مخففة وان يقاتل بفتح الفوقية من وراءهم جار ومجرور اي اذا قصدهم عدو لهم ولا يكلفوا بفتح اللام المشددة في الجزية الا طاقتهم فلما قبض	5779	5365446019048736136	232	366.0	187	686	33.81924057006836	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1392	true	-1541508584945798813	256	300	1328	1541	1541	300	فرغ-- من دفنه اجتمع هءلاء ا-----------------------------------لرهط فقال عبد الرحمن------- اجعلوا امركم ------------الي ثلاثة منكم ف--------------قال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال -------------طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد -----------------قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحم-------------------------------------------------------------------------ن ايكما تبرا من-	1392	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05780	false	-4810745736184892809	55	132	288	675	1554	300	فرغوا من دفنه اجتمع هءلاء الرهط المذكورون لاجل من يلي الخلافة منهم فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم في الاختيار الي ثلاثة منكم ليقل الاختلاف فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة بن عبيد الله قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد اي ابن ابي وقاص وقد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف سقط ابن عوف من الفرع وثبت في اصله وفي الناصرية وغيرهما فقال عبد الرحمن يخاطب عليا وعثمان ايكما تبرا من	5780	5365446019048736136	193	309.0	152	387	49.87080001831055	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1393	true	5078909529772714784	0	79	0	408	1540	300	هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا ال- عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع له علي وولج اهل الدار فبايعوه	1393	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05772	false	-697921728453558930	128	206	658	1066	1569	300	هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم-والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع له علي وولج اهل الدار فبايعوه	5772	5365446019048736136	407	804.0	329	409	99.51100158691406	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1394	true	4865067023329414275	210	250	1076	1263	1527	300	9 باب مناقب علي بن ابي طالب القرشي الهاشمي ابي الحسن رضي الله عنه وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي انت مني وانا منك وقال عمر توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنه راض باب مناقب علي	1394	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05781	false	-129386365865039086	56	93	290	474	1511	300	9 باب مناقب علي بن ابي طالب القرشي الهاشمي ابي الحسن رضي الله عنهو-قال النبي صلي الله عليه وسلم-لعلي انت مني وانا منك وقال عمر توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو عنه راض باب مناقب علي	5781	5365446019048736136	183	353.0	146	187	97.8609619140625	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1395	true	-3254790464794739586	140	286	677	1380	1445	300	حدثنا قتيبة-------- حدثنا حاتم----------- عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة ----------------------قال كان علي--------- قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او---- لياخذن الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه 3703 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ان رجلا جاء الي سهل بن سعد فقال هذا فلان لامير--------------------------------- المدينة يدعو عليا عند المنبر قال فيقول ماذا قال يقول له ابو تراب فضحك قال والله ما سماه الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	1395	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04746	false	947744904042028471	136	293	697	1482	1515	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنهقال كان علي رضي الله عنهتخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم-في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها----- في صباحها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او قال لياخذن--------غدا رجل- يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------ففتح الله عليه الحديث 2975 طرفاه في وبه قال حدثنا قتيبة ولابي ذر قتيبة------------------------------ بن سعيد قال حدثنا حاتم بن اسماعيل بالحاء المهملة الكوفي سكن المدينة -----------------------------------------------------------------------------------عن يزيد بن ابي عبيد بضم العين وفتح الموحدة مولي سلمة عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنهقال كان علي هو ابن ابي طالب رضي الله عنهتخلف عن النبي صلي الله عليه	4746	5365446019048736136	500	716.5	397	921	54.288818359375	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1395	true	-3254790464794739586	168	238	801	1155	1445	300	انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم------------------------- فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية------------------------------------------------------------------------ او لياخذن الراية------- غدا------------------------------------------ رجلا-------------------- يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه----- فاذا نحن بعلي------- وما نرجو-------------------------------------ه فقالوا ------------------------هذا علي------- فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه	1395	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04747	false	-7324666027835277992	0	131	0	686	1534	300	انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني لاجل الرمد والهمزة في انا للاستفهام مقدرة او ملفوظة للانكار كانه انكر علي نفسه تخلفه فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم بخيبر او في اثناء الطريق فلما كان مساء الليلة التي فتحها----- في صباحها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية بضم الهمزة وفي اليونينية لاعطين بفتحها او قال لياخذن شك الراوي ولابي ذر او لياخذن فاسقط لفظ قال غدا رجل بالرفع علي الفاعلية وللحموي والمستملي رجلا بالنصب مفعول لاعطين يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه خيبر فاذا نحن بعلي قد حضر وما نرجوه اي بقدومه في ذلك الوقت للرمد الذي به فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلمهذا علي قد حضر فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه	4747	5365446019048736136	343	512.0	274	691	49.638206481933594	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1395	true	-3254790464794739586	7	118	36	581	1445	300	3701 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه قال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا يشتكي عينيه يا رسول الله قال فارسلوا اليه فاتوني به فلما جاء بصق في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما	1395	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05781	false	-129386365865039086	192	300	970	1511	1511	300	3701 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه قال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا يشتكي عينيه يا رسول الله قال فارسلوا اليه فاتوني به فلما جاء بصق في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما-	5781	5365446019048736136	541	1062.0	434	545	99.26605224609375	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1395	true	-3254790464794739586	149	240	720	1166	1445	300	عن سلمة قال كان علي قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه 3703--- حدثنا	1395	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05783	false	-5990506981975311118	0	87	0	438	1519	300	عن سلمة قال كان علي قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم-في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن الراية-غدا رجلا يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله-يفتح الله عليه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------ففتح الله عليه وبه قال حدثنا	5783	5365446019048736136	431	828.5	345	449	95.9910888671875	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1395	true	-3254790464794739586	230	300	1114	1445	1445	300	صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه 3703 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ان رجلا جاء الي سهل بن سعد فقال هذا فلان لامير المدينة يدعو عليا عند المنبر قال فيقول ماذا قال يقول له ابو تراب فضحك قال والله ما سماه الا النبي صلي الله عليه وسلم وما كان له اسم احب اليه منه فاستطعمت الحديث سهلا وقلت يا ابا-	1395	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05784	false	5529138702450388782	7	72	28	337	1468	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- 3703 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ان رجلا جاء الي سهل بن سعد فقال هذا فلان لامير المدينة-يدعو عليا عند المنبر قال فيقول ماذا قال يقول له ابو تراب فضحك قال والله ما سماه الا النبي صلي الله عليه وسلم وما كان له اسم احب اليه منه فاستطعمت الحديث سهلا وقلت يا ابا	5784	5365446019048736136	308	590.5	244	332	92.77108764648438	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1396	true	-3803136409227655661	0	48	0	227	1484	300	عباس كيف ذلك قال دخل علي علي فاطمة ثم خرج فاضطجع في المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اين ابن عمك قالت في المسجد فخرج اليه فوجد رداءه قد سقط عن ظهره وخلص التراب الي ظهره فجعل يمسح التراب عن ظهره فيقول اجلس يا ابا تراب مرتين	1396	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05784	false	5529138702450388782	72	119	337	563	1468	300	عباس كيف ذلك قال دخل علي علي فاطمة ثم خرج فاضطجع في المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم-اين ابن عمك قالت في المسجد فخرج اليه فوجد رداءه قد سقط عن ظهره وخلص التراب الي ظهره فجعل يمسح التراب عن ظهره فيقول اجلس يا ابا تراب مرتين	5784	5365446019048736136	226	447.0	179	227	99.5594711303711	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1396	true	-3803136409227655661	0	135	0	646	1484	300	عباس كيف ذلك -----قال دخل علي علي فاطمة------------------------------------------ ثم خرج فاضطجع في المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اين ابن عمك---- قالت في المسجد------------------------------- فخرج اليه ------------------فوجد رداءه قد سقط عن ظهره وخلص الترا-------ب الي ظهره فجعل-------------------- يمسح التراب عن ظهره فيقول ا------------------------------------جلس يا ابا تراب مرتين فاستطعمت-------------------------------------- الحديث سهلا اي سالته ان يحدثني استعير الاستطعام للكلام بجامع ما بينهما من الذوق 3704 حدثنا محمد بن رافع حدثنا حسين عن زاءدة عن ابي حصين عن سعد بن عبيدة قال جاء رجل الي ابن عمر فساله عن عثمان فذكر عن محاسن عمله قال لعل ذاك يسوءك قال نعم قال فارغم الله بانفك ثم ساله عن علي فذكر محاسن عمله قال هو ذاك بيته اوسط بيوت النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال لعل ذاك يسوءك قال اجل قال فارغم الله بانفك انطلق فاجهد علي جهدك	1396	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05785	false	-5740500623147148391	22	192	110	932	1464	300	عباس كيف كان امره قال دخل علي علي فاطمة رضي الله عنهماوفي اليونينية عليهما السلام ثم خرج فاضطجع في المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم اين ابن عمك علي قالت في المسجد وفي الطبراني كان بيني وبينه شء فخرج اليه صلي الله عليه وسلمفوجد رداءه قد سقط عن ظهره وخلص اي وصل التراب الي ظهره فجعل عليه الصلاة والسلام يمسح التراب عن ظهره وسقط لابي ذر لفظة التراب الاخيرة فيقول له اجلس يا ابا تراب مرتين قال في الكواكب مرتين ظرف لقوله فيقول اجلس وهذا الحديث قد مر في باب نوم الرجل في المسجد من كتاب الصلاة------------------------- 3704 حدثنا محمد بن رافع حدثنا حسين عن زاءدة عن ابي حصين عن سعد بن عبيدة قال جاء رجل الي ابن عمر فساله عن عثمان فذكر عن محاسن عمله قال لعل ذاك يسوءك قال نعم قال فارغم الله بانفك ثم ساله عن علي فذكر محاسن عمله قال هو ذاك بيته اوسط بيوت النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال لعل ذاك يسوءك قال اجل قال فارغم الله بانفك انطلق فاجهد علي جهدك	5785	5365446019048736136	561	974.0	437	847	66.2337646484375	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1396	true	-3803136409227655661	99	270	476	1344	1484	300	فارغم الله بانفك----------------------------------------- ثم ساله عن علي ------------فذك--------ر محاسن عمله --------------------قال هو -------------------ذاك بيته اوسط بيوت النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال----------- لعل ذاك----------- يسوءك قا------ل--------------------------- اجل قال--- فارغم الله بانفك انطلق----- فاجهد علي------------- جهدك اوسط بيوت النبي اي في وسطها فارغم الله بانفك الباء زاءدة فاجهد علي جهدك اي ابلغ غايتك في حقي------------- فان الذي قلته لك الحق وقاءل الحق لا يبالي بما قيل في حقه----------------------------------- 3705 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم سمعت ابن ابي ليلي قال حدثنا علي ان فاطمة عليها السلام شكت ما تلقي من اثر الرحا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فانطلقت فلم تجده فوجدت عاءشة فاخبرتها فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته عاءشة بمجء فاطمة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم الينا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت لاقوم فقال علي مكانكما فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري وقال الا اعلمكما خيرا مما سالتماني اذا اخذتما مضاجعكما تكبرا- اربعا وثلاثين وتسبحا- ثلاثا وثلاثين وتحمدا- ثلاثا وثلاثين فهو خير لكما من -----------------------------خادم 3706 حدثني محمد بن بشار	1396	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05786	false	4329601438907989153	1	227	3	1172	1543	300	فارغم الله بانفك اي الصقه بالرغام وهو التراب والباء زاءدة ثم ساله عن علي رضي الله عنهفذكر ابن عمر محاسن عمله كشهود بدر وفتح خيبر قال هو اي علي رضي الله عنهذاك بيته اوسط بيوت النبي صلي الله عليه وسلم اي احسنها بناء اوانه في وسطها وعند النساءي فقال انظر الي منزله من نبي الله صلي الله عليه وسلمليس في المسجد غير بيته ثم قال له ابن عمر لعل ذاك الذي ذكرته يسوءك قال الرجل اجل بالجيم وتخفيف اللام اي نعم قال له فارغم الله بانفك انطلق اذهب فاجهد علي بتشديد الياء جهدك----- بفتح الجيم اي الفعل ف-------------------------------------------------------------ي حقي ما تقدر عليه فان الذي قلته لك الحق وقاءل الحق لا يبالي -ما قيل فيه من الباطل وهذا الحديث من افراد المءلف 3705 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم سمعت ابن ابي ليلي قال حدثنا علي ان فاطمة عليها السلام شكت ما تلقي من اثر الرحي فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبسبي فانطلقت فلم تجده فوجدت عاءشة فاخبرتها فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلماخ-برته عاءشة بمجء فاطمة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-الينا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت لاقوم فقال علي مكانكما فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري وقال الا اعلمكما خيرا مما سالتماني اذا اخذتما مضاجعكما تكبران اربعا وثلاثين وتسبحان ثلاثا وثلاثين وتحمدان ثلاثة وثلاثين فهو خير لكما من خادم وبه قال حدثني بالافراد ولابي --ذر حدثنا محمد بن بشار	5786	5365446019048736136	765	1250.0	612	1240	61.69355010986328	129	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1396	true	-3803136409227655661	255	300	1264	1484	1484	300	ثلاثا وثلاثين وتحمدا ثلاثا وثلاثين فهو خير لكما من خادم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3706 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد قال سمعت ابراهيم بن سعد عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي-	1396	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05787	false	-326417349662508382	183	294	1061	1616	1643	300	ثلاثة ولابي ذر------ ثلاثا وثلاثين فهو خير لكما من خادم قال ابن تيمية فيه ان من واظب علي هذا الذكر عند النوم لم يصبه اعياء لان فاطمة رضي الله عنهاشكت التعب من العمل فاحالها صلي الله عليه وسلمعلي ذلك وقال عياض معني الخيرية ان عمل الاخرة افضل من امور الدنيا وقيل غير ذلك مما ياتي ان شاء الله تعالي في باب التسبيح والتكبير عند المنام من كتاب الدعوات وفي الحديث منقبة ظاهرة لعلي وفاطمة رضي الله عنهما 3706 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد قال سمعت ابراهيم بن سعد عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلمل-علي اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي	5787	5365446019048736136	203	374.0	161	562	36.120994567871094	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1397	true	4571850640358270357	9	103	44	485	1447	300	عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال اقضوا كما كنتم تقضون فاني اكره الاختلاف حتي يكون للناس جماعة او اموت كما مات اصحابي فكان ابن سيرين يري ان عامة ما يروي عن علي الكذب اقضوا كما للكشميهني علي ما كنتم تقضون اي في امر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بيع ام الولد كما صرح به في رواية اخرجها ابن المنذر وانه كان يري انها تباع بعد رايه هو وعمر انها لا تباع وان عبيدة قال له را---------------يك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة فقال علي ذلك حتي يكون الناس للكشميهني	1397	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05789	false	4007618513859735572	0	121	0	609	1546	300	عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنهق-ال اقضوا كما كنتم تقضون فاني اكره الاختلاف حتي يكون الناس جماعة او اموت كما مات اصحابي فكان ابن سيرين يري ان عامة ما يروي عن علي الكذب -----------------------------------------------وبه قال حدثنا علي بن الجعد بفتح الجيم وسكون العين المهملة ابو الحسن الجوهري الهاشمي مولاهم قال اخبرنا شعبة بن الحجاج عن ايوب السختياني عن ابن سيرين محمد عن عبيدة بفتح العين وكسر الموحدة السلماني عن علي رضي الله عنه انه قال لاهل العراق لما قدمها واخبرهم ان رايه كراي عمر في عدم بيع امهات الاولاد--------------------------------- وانه رجع عنه فراي ان يبعن وق------------------------------------ال له عبيدة السلماني رايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة اقضوا كما ولابي ذر عن الكشميهني ------	5789	5365446019048736136	258	288.5	199	732	35.24590301513672	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1397	true	4571850640358270357	173	300	829	1447	1447	300	AUTO 10 باب مناقب جعفر بن ابي طالب الهاشمي رضي الله عنه وقال له النبي صلي الله عليه وسلم اشبهت خلقي وخلقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3708 حدثنا احمد بن ابي بكر حدثنا محمد بن ابراهيم بن دينار ابو عبد الله الجهني عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس كانوا يقولون اكثر ابو هريرة واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطني حتي لا اكل الخمير ولا البس الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق بطني بالحصباء من الجوع وان كنت لاستقرء الرجل الاية هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان اخير الناس للمس-كين جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فنشقها فنلعق ما-	1397	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05790	false	9180005323530316198	51	232	258	1156	1482	300	علي- 10 باب مناقب جعفر بن ابي طالب الهاشمي رضي الله عنه-وقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اشبهت خلقي وخلقي هذا باب مناقب جعفر بن ابي طالب الهاشمي ابي عبد الله اسلم قديما وهاجر الهجرتين وهو شقيق علي واسن منه بعشر سنين رضي الله عنه وسقط لابي ذر لفظ باب وثبت له الهاشمي وقال النبي ولابي ذر وقال له النبي صلي الله عليه وسلم مما وصله في عمرة القضاء اشبهت خلقي بفتح الخاء وسكون اللام وخلقي بضمهما 3708 حدثنا احمد بن ابي بكر حدثنا محمد بن ابراهيم بن دينار ابو عبد الله الجهني عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس كانوا يقولون اكثر ابو هريرة واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشبع بطني حتي لا اكل الخمير ولا البس الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق بطني بالحصباء من الجوع وان كنت لاستقرء الرجل الاية هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان اخير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فيشقها فنلعق ما	5790	5365446019048736136	608	1175.0	485	904	67.25663757324219	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1397	true	4571850640358270357	231	266	1107	1284	1447	300	واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي--------------------------------- لا اكل الخ-----------------------------------------مير ولا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبس الحبير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق بطني بالحصباء من الجوع-------------------------------------- وان كنت لاستقرء الرجل -الاية هي	1397	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05791	false	5499058398920716167	2	117	13	682	1621	300	واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشبع بطني بموحدة فشين معجمة مكسورتين فموحدة مفتوحة ولابي ذر عن الكشميهني ليشبع بلام مكسورة فتحتية مفتوحة وسكون المعجمة بلفظ المضارع حتي وللاربعة عن الحموي والمستملي حين لا اكل الخمير بالميم اي الخبز الذي جعل في عجينه الخمير وفي نسخة الخبير بالموحدة والزاي اي الخبز المادوم قاله في المصابيح والعمدة وزاد والخبز بضم المعجمة وبالزاي الادم وتبع في ذلك الكرماني ولا لبس الحبير بالحاء المهملة المفتوحة وبعد الموحدة المكسورة تحتية ساكنة فراء من البرود ما كان موشي مخططا ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق -----بالحصباء من الجوع لتنكسر حرارة شدة الجوع ببرودة الحصباء وان كنت لاستقرء الرجل بالهمز اي	5791	5365446019048736136	164	253.0	131	675	24.296297073364258	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1397	true	4571850640358270357	262	300	1261	1447	1447	300	لاستقرء الرجل الاية هي معي كي ينقلب بي في------------------طعمني----- وكان اخير الناس ---------------------------------------------------------------------------------------للمسكي------------------------------ن جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا فيطع----------منا ما كان في بيته---------------------------------------- حتي ان كان ليخر---------------------ج الينا العكة----------- التي ليس فيها شء فنشق---------------------------ها فنلعق ما-	1397	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05792	false	-1160993584793798917	126	210	660	1095	1553	300	-استقرء الرجل الاية هي معي كي ينقلب اي يرجع بي الي منزله فيطعمني شيءا وكان اخير الناس باثبات الهمزة قبل الخاء بوزن افضل ومعناه لابي ذر عن الكشميهني خير بحذفها لغتان فصيحتان للمسكين بالافراد جنس ولابي ذر للمساكن جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا الي منزله فيطعمنا ما كان في بيته فما في موضع نصب مفعول ثان لقوله فيطعمنا حتي ان كان ليخرج بضم الياء من الاخراج الينا العكة وعاء السمن التي ليس فيها شء يمكن اخراجه منها بغير شقها فيشقها فنلعق ما	5792	5365446019048736136	174	268.5	137	436	39.90825653076172	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1397	true	4571850640358270357	201	300	962	1447	1447	300	حدثنا محمد بن ابراهيم بن دينار ابو عبد الله الجهني ع-----------------------------ن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس كانوا يقولون اكثر ابو هريرة واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطني حتي لا اكل الخمير ولا البس الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق بطني بالحصباء من الجوع وان كنت لاستقرء الرجل الاية -هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان اخير الناس للمس-كين جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فنش-قها فنلعق ما-	1397	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08401	false	298076351652700059	92	172	490	895	1548	300	حدثنا----------------------------- عبد الرحمن بن شيبة قال اخبرني ابن ابي الفديك عن ابن ابي ذءب عن----- المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنهقال كن---------------------------------------ت الزم النبي---- صلي الله عليه وسلمل-شبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة و----الصق بطني بالحصباء و-----------------استقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني و-----خير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينق----لب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة----- ليس فيها شء فنشتقها فنلعق ما	8401	5365446019048736136	344	576.0	273	518	66.40926361083984	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1397	true	4571850640358270357	246	298	1178	1439	1447	300	ولا البس الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت ---------------------الصق بطني بالحصباء من الجوع وان كنت ل------------------استقرء الرجل الاية -هي معي------- كي ينقلب بي في----------طعمني وكان ا----------------------------خير الناس للمس-كين جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا في---------طعمنا ما كان في بيته حتي ان كان------------ ليخرج--------------------- الينا العكة التي ليس فيها شء فنش-قها	1397	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08402	false	2671560446155607611	36	106	218	595	1626	300	وهو التحسين ----ولا يخدمني فلان ولا فلانة كناية عن الخادم والخادمة والصق بطني بالحصباء من الجوع لتسكن حرارته ببرد الحصباء واستقرء الرجل الاية وهي معي احفظها كي ينقلب بي الي منزله فيطعمني بضم التحية وكسر العين ونصب الميم وخير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينق----لب بنا الي بيته فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان بكسر الهمزة ليخرج بضم الياء وكسر الراء الينا العكة----- ليس فيها شء فنشتقها	8402	5365446019048736136	213	311.5	169	390	54.61538314819336	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1398	true	-7379632366781106050	245	300	1290	1558	1558	300	حدثنا الحسن بن محمد حد----ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ----حدثني ابي عبد الله بن المثني عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب ------------كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا صلي الله عليه وسلم فتسقينا وانا نتوسل اليك-	1398	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01730	false	-7019914277495678692	35	87	181	438	1535	300	حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عبد الله بن المثني عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهكان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا------------------- فتسقينا وانا نتوسل اليك	1730	5365446019048736136	234	420.5	187	289	80.96885681152344	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1398	true	-7379632366781106050	31	80	184	420	1558	300	السمن----- ليس فيها شء اي يمكن اخراجه----------------------------------------------------------- 3709 حدثني عمرو بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي ان ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا سلم علي ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين قال ابو عبد الله الجناحان كل ناحيتين	1398	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05792	false	-1160993584793798917	197	257	1029	1325	1553	300	السمن التي ليس فيها شء--- يمكن اخراجه منها بغير شقها فيشقها فنلعق ما فيها اي في جوانبها بعد الشق 3709 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي ان ابن عمر رضي الله عنهما-كان اذا سلم علي ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين قال ابو عبد الله الجناحان كل ناحيتين	5792	5365446019048736136	231	431.0	184	300	77.0	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1398	true	-7379632366781106050	178	269	951	1402	1558	300	قال ابو عبد الله يعني البخارييقال ل-----------------------كل ناحيتين جناحان قال ابن حجر ولعله اراد بهذا حمل الجناحين في الحديث علي المعنوي دون الحسي قال وما ذكره السهيلي في مقام المنع اذ لا مانع من الحمل علي الظاهر وقد ورد ان جناحي جعفر من ياقوت اخرجه البيهقي في الدلاءل وجناحي جبريل من لءلء اخرجه ابن منده AUTO 11 باب ذكر العباس بن عبد المطلب رضي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه 3710 حدثنا الحسن بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثني ابي عبد الله بن المثني عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن	1398	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05793	false	-3288192659865503427	139	300	711	1531	1531	300	قال ابو عبد الله----- البخاري الجناحان في قول ابن عمر هما كل ناحيتي-------ن قال في الفتح لعله اراد بهذا حمل الجناحين عل----------ي المعنوي دون الحسي وهذا ثابت في رواية النسفي وحده وسقط من اليونينية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 11 باب ذكر العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهذكر العباس بن عبد المطلب وكنيته ابو الفضل وكان اسن من النبي صلي الله عليه وسلمبسنتين او بثلاث وكان جميلا وسيما ابيض له ضفيرتان معتدلا وقيل طوالا وكان فيما رواه ابن ابي حاتم مرفوعا اجود قريش كفا واوصلها رحما وزاد ابو عمر وكان ذا راي حسن ودعوة مرجوة وقد قيل انه اسلم قديما وكان يكتم اسلامه واظهره يوم الفتح وتوفي في خلافة عثمان قبل مقتله بسنتين بالمدينة يوم الجمعة لاثنتي عشرة خلت من رجب او من رمضان سنة اثنتين وثلاثين وهو ابن ثمان وثمانين سنة وصلي عليه عثمان ودفن بالبقيع رضي الله عنه 3710 حدثنا الحسن بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثني ابي عبد الله بن المثني عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن-	5793	5365446019048736136	253	410.0	201	957	26.43678092956543	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1399	true	-2546151350955672088	6	37	33	192	1457	300	12 باب مناقب قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنقبة فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة سيدة نساء اهل الجنة	1399	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05794	false	6056634306173053594	255	284	1340	1497	1578	300	12 باب مناقب قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومنقبة فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلمفا-طمة سيدة نساء اهل الجنة	5794	5365446019048736136	155	304.0	126	159	97.4842758178711	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1399	true	-2546151350955672088	16	97	81	491	1457	300	ومنقبة فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم فا------------------------------طمة سيدة نساء اهل الجنة--------------------------------------------- 3711 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر 3712 فقال------ ابو بكر ان	1399	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05795	false	3652923699807329669	0	98	0	510	1516	300	ومنقبة فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم بجر منقبة عطفا علي مناقب وقال النبي صلي الله عليه وسلم مما وصله في اخر علامات النبوة فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وسقط الباب لابي ذر وكذا قول ومنقبة فاطمة الخ 3711 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلمم--ما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم-التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر --وبه قال حدثنا ابو اليمان	5795	5365446019048736136	393	704.0	317	516	76.16278839111328	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1399	true	-2546151350955672088	43	170	226	833	1457	300	عن الزهري -------------------------قال حدثني--------- عروة بن الزبير---------- عن عاءشة -------------ان فاطمة عليها السلام ارسلت الي ابي بكر------- تساله ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم في--------------------------ما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------------------------------------------------لتي بالمدينة----------------------------------------------------------- وفدك و-----------------------------------------------ما بقي من خمس خيبر----------------------------- 3712 فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدقات----- النبي صلي الله عليه وسلم التي كانت عليها في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فتشهد علي ثم قال انا قد عرفنا يا ابا بكر فضيلتك	1399	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05795	false	3652923699807329669	108	300	556	1516	1516	300	عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال حدثني بالافراد عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنهاان فاطمة عليها السلام ارسلت الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم-فيما ولابي ذر عن الكشميهني مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وهو ما اخذ من الكفار علي سبيل الغلبة من غير قتال تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم لجميع المءمنين وهي نخل لبني النضير التي تعتقد فاطمة انها ملكه صلي الله عليه وسلمالتي بالمدينة و ميراثها من فدك بفتح الفاء والدال المهملة مصروفا ولابي ذر وفدك بغير صرف بلد بينها وبين المدينة ثلاث مراحل و من ما بقي من خمس خيبر وهو سهمه عليه الصلاة والسلام 3712 فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال يعني مال الله-ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدقات رسول ال-له صلي الله عليه وسلما-لتي كانت عليها في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فتشهد علي ثم قال انا قد عرفنا يا ابا بكر فضيلتك-	5795	5365446019048736136	596	1012.0	474	966	61.697723388671875	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1399	true	-2546151350955672088	72	237	371	1151	1457	300	رسوله صلي الله عليه وسلم تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر 3712 فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ن------------------------------ورث ما تركنا فهو صدقة--------------------- انما ياكل ال ----------------------------------------محمد من هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدقات النبي------------------- صلي الله عليه وسلم التي كانت عليها في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فتشهد علي ----------------------------------------------------------------ثم قال انا قد عرفنا يا ابا بكر فضيلتك وذكر ق--------------------------رابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وحقهم فتكلم ابو بكر فقال--------------- والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3713 اخبرني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد حدثنا شعبة عن واقد قال ص21 سمعت ابي يحدث عن ابن عمر عن ابي بكر رضي الله عنهم قال ارقبوا محمدا صلي الله عليه وسلم في اهل بيته	1399	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05796	false	-1671248817332247628	3	254	16	1255	1488	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وحقهمفتكلم ابو بكر فقال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلماحب الي ان اصل من قرابتي فقال ابو بكر رضي الله عنهلها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث اي انا معاشر الانبياء لا نورث ما تركنا فهو صدقة وسقط لابي ذر لفظ فهو انما ياكل ال محمد عليه الصلاة والسلام فاطمة وعلي وابناهما من هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدقات النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلما-لتي كانت عليها في عهد النبي صلي الله عليه وسلم-ولاعملن فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في الخمس فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فتشهد علي رضي الله عنهثم قال انا قد عرفنا يا ابا بكر فضيلتك وذكر اي علي رضي الله تعالي عنه قرابتهم من رسول الله صلي الله عليه وسلمو-حقهم فتكلم ابو بكر فقال معتذرا عن منعه والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلماح-ب الي ان اصل من قرابتي قال صاحب التوضيح فيما نقله عنه صاحب العمدة قوله فتشهد علي الي اخره ليس من هذا الحديث وانما كان ذلك بعد موت فاطمة رضي الله عنهاوقد اتي به في موضع اخر اه ومطابقة الحديث للترجمة في قوله لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم 3713 اخبرني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد حدثنا شعبة عن واقد قال---- سمعت ابي يحدث عن ابن عمر عن ابي بكر رضي الله عنهمق-ال ارقبوا محمدا صلي الله عليه وسلم-في اهل بيته	5796	5365446019048736136	644	1030.0	510	1356	47.49262619018555	127	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1399	true	-2546151350955672088	272	300	1325	1457	1457	300	3715 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع-----نها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة ابنته في-	1399	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05797	false	6127732123567173638	183	274	930	1401	1533	300	3715 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت دعا النبي صلي الله عليه وسلمفاطمة ابنته في شكواه الذي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت فسالتها عن ذلك وبه قال حدثنا يحيي بن قزعة بالقاف والزاي والعين المهملة المفتوحات القرشي المكي المءذن قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم-فاطمة ابنته في	5797	5365446019048736136	131	246.0	105	472	27.75423812866211	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1399	true	-2546151350955672088	217	296	1062	1438	1457	300	يحدث عن ابن عمر عن ابي بكر رضي الله عنهم---- قال ارقب----------------------وا محمدا صلي الله عليه وسلم في اهل بيته ارقبوا احفظوا----------------------------------------- 3714 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني ---3715 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابي----------------------------------------------------------------------------ه عن عروة عن عاءش--ة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه	1399	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05797	false	6127732123567173638	7	110	26	533	1533	300	يحدث عن ابن عمر عن ابي بكر رضي الله عنهم انه قال يخاطب الناس ارقبوا اي احفظوا محمدا صلي الله عليه وسلم-في اهل بيته فلا تءذوهم وهذا الحديث اخرجه ايضا في فضل الحسن والحسين 3714 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني وبه قال حدثنا ابو الوليد هشا-----------م بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا ابن عيينة سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة عبد الله عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه---ان رسول ال-له صلي الله عليه	5797	5365446019048736136	297	478.5	230	524	56.67938995361328	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1399	true	-2546151350955672088	17	178	88	873	1457	300	فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة سيدة نساء اهل الجنة 3711 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من----- النبي صلي الله عليه وسلم فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر 3712 فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة انما ياكل ال محمد من------------------ هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدق----ات النبي صلي الله عليه وسلم ا--------لتي كانت عليها في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فتشهد علي ثم قال انا قد عرفنا يا ابا -----------------------بكر فضيلتك وذكر---------------- قرابتهم من رسول ال-له صلي الله عليه	1399	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06439	false	-5624322654816333822	157	274	785	1367	1499	300	فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول ال-له صلي الله عليه وسلمم--ما افاء الله عليه---------------------------------------------------------------- بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر----- فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صد----قة انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلمفي هذا الما-------------------------------------------ل واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعن حالها التي كان- عليها في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ولاعملن فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلمفابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه	6439	5365446019048736136	426	607.5	334	865	49.24855422973633	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1400	true	-2412743046713085186	0	58	0	294	1480	300	شكواه الذي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالتها عن ذلك 3716 فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت AUTO 13 باب مناقب الزبير بن العوام وقال ابن عباس هو حواري النبي صلي الله عليه وسلم	1400	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05664	false	2423762871144513106	40	121	197	605	1522	300	شكواه التي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها فضحكت قالت عاءشة رضي الله عنهافسالتها عن ذلك لم يقل عروة في روايته هذه ما سبق في رواية مسروق فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلمالخ بل قال بعد قوله فسالتها عن ذلك 3626 فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبع-----------------------------------ه فضحكت فقالت اي --فاطمة سارني النبي صلي الله عليه وسلم	5664	5365446019048736136	232	423.5	185	446	52.01793670654297	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1400	true	-2412743046713085186	15	62	78	322	1480	300	3716 فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 باب مناقب الزبير بن العوام وقال ابن عباس هو حواري النبي صلي الله عليه وسلم وسمي الحواريون لبياض ثيابهم	1400	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05798	false	7236352870154743184	23	138	110	730	1545	300	3716 فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم -----------------------------------------------سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت فقالت اي بعد وفاته صلي الله عليه وسلم سارني النبي صلي الله عليه وسلم بتشديد الراء فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت لذلك ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت لذلك واتبعه بسكون الفوقية بعد فتح الهمزة وفتح الموحدة وهذا الحديث وسابقه سقطا لابي ذر والنسفي لسبق ثانيهما باسناده ومتنه في علامات النبوة ومجء اولهما في مناقب فاطمة رضي الله عنهامطولا فهو اوجه من اثباتهما 13 باب مناقب الزبير بن العوام -قال ابن عباس هو حواري النبي صلي الله عليه وسلم وسمي الحواريون لبياض ثيابهم	5798	5365446019048736136	195	139.0	157	669	29.147981643676758	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1400	true	-2412743046713085186	66	152	341	755	1480	300	مخلد حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه قال اخبرني مروان بن الحكم قال اصاب عثمان بن عفان ر------------عاف شديد سنة الرعاف حتي حبسه عن الحج واوصي فدخل عليه رجل من قريش قال استخلف قال وقالوه قال نعم قال ومن فسكت فدخل عليه رجل اخر احسبه الحارث فقال استخلف فقال عثمان وقالوا فقال نعم قال ومن هو فسكت قال فلعلهم قالوا---- الزبير قال نعم قال اما والذي نفسي بيده انه لخيرهم ما علمت وان كان لاحبهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1400	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05799	false	2135216825368934494	0	88	0	429	1507	300	مخلد حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه قال اخبرني مروان بن الحكم قال اصاب عثمان بن عفان رضي الله عنهرعاف شديد سنة الرعاف حتي حبسه عن الحج واوصي فدخل عليه رجل من قريش قال استخلف قال وقالوه قال نعم قال ومن فسكت فدخل عليه رجل اخر احسبه الحارث-فقال استخلف فقال عثمان وقالوا فقال نعم قال ومن هو فسكت قال فلعلهم قالوا انه الزبير قال نعم قال اما والذي نفسي بيده انه لخيرهم ما علمت وان كان لاحبهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5799	5365446019048736136	413	805.5	328	430	96.0465087890625	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1400	true	-2412743046713085186	145	255	722	1258	1480	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة الرعاف هي سنة احدي وثلاثين واوصي ذكر عمر بن شبة انه عهد بالخلافة لعبد الرحمن بن عوف فمات عبد الرحمن بعد ستة اشهر ما علمت ما مصدرية اي في علمي------------- 3718 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام اخبرني ابي سمعت مروان كنت عند عثمان اتاه رجل فقال استخلف قال وقيل ذاك قال نعم الزبير قال اما والله انكم لتعلمون انه خيركم ثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثا 3719 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز هو ابن ابي سلمة عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وان حواري الزبير بن العوام	1400	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05800	false	7136228533792057456	0	186	0	965	1526	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذين اشاروا باستخلافه وهذا الحديث قد ذكره النساء------------------------------------------------------------------------------------ي في المناقب عن معاوية 3718 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام اخبرني ابي سمعت مروان كنت عند عثمان اتاه رجل فقال استخلف قال وقيل ذاك قال نعم الزبير قال اما والله انكم لتعلمون انه خيركم ثلاثا وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا بالجمع عبيد بن اسماعيل الهباري القرشي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام انه قال اخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير قال سمعت مروان بن الحكم يقول كنت عند عثمان بن عفان رضي الله عنهاتاه رجل لم يسم فقال استخلف قال عثمان وقيل ذاك بحذف همزة الاستفهام ولابي ذر عن الحموي والمستملي ذلك باللام قال الرجل نعم قيل ذلك الزبير اي الذي قيل باستخلافه هو الزبير قال اما بالتخفيف والالف ولابي ذر عن الكشميهني ام بحذفها والله انكم لتعلمون انه اي الزبير خيركم قال ذلك ثلاثا 3719 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز هو ابن ابي سلمة عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وان حواري الزبير بن العوام	5800	5365446019048736136	400	736.5	317	1050	38.095237731933594	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1400	true	-2412743046713085186	0	41	0	211	1480	300	شكواه الذي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها---- فضحكت قالت فسالتها عن ذلك 3716 فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت	1400	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06670	false	5578120073981677194	188	225	981	1171	1568	300	شكواه الذي قبض فيه- فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحك-----ت فسالن-ا عن ذلك----- فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم---------انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله ي----تبعه فضحكت	6670	5365446019048736136	183	320.0	148	215	85.11627960205078	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1400	true	-2412743046713085186	5	41	27	211	1480	300	بشء فبكت ثم دعاها فسارها---- فضحكت قالت فسالت----------------------------------------------------ها عن---- ذلك 3716--------- فقالت سار----------ني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول------------------------------- اهل بيته اتبعه-------------- فضحكت	1400	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06671	false	943200501958553003	0	57	0	299	1547	300	بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحكت سقط لابي ذر بشء الثانية فسالنا عن ولابي ذر عن الكشميهني فسالناها عن سبب ذلك البكاء والضحك فقالت بعد وفاته سارني النبي صلي الله عليه وسلم---------انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله ولابي ذر عن الكشميهني اول اهل بيته يتبعه بسكون الفوقية فضحكت	6671	5365446019048736136	157	239.5	124	308	50.97402572631836	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1401	true	-6513789084948666324	0	57	0	277	1467	300	فاذا انا بالزبير علي فرسه يختلف الي بني قريظة مرتين او ثلاثا فلما رجعت قلت يا ابت رايتك تختلف قال او-هل رايتني يا بني قلت نعم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يات بني قريظة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال فداك ابي وامي	1401	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05801	false	-2963440279259910150	18	74	84	360	1544	300	فاذا انا بالزبير علي فرسه يختلف الي بني قريظة مرتين او ثلاثا فلما رجعت قلت يا ابت رايتك تختلف قال او هل رايتني يا بني قلت نعم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من يات بني قريظة فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابويه فقال فداك ابي وامي	5801	5365446019048736136	275	535.0	220	278	98.92086029052734	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1401	true	-6513789084948666324	100	151	486	747	1467	300	3721 حدثنا علي بن حفص حدثنا ابن المبارك اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فحمل عليهم فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة فكنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب وانا صغير	1401	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05802	false	3049886079284044713	150	200	714	974	1506	300	3721 حدثنا علي بن حفص حدثنا ابن المبارك اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فحمل عليهم فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة فكنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب وانا صغير	5802	5365446019048736136	260	515.0	210	261	99.61685943603516	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1401	true	-6513789084948666324	135	216	665	1072	1467	300	بينهما ضربة ضربها يوم---------------------------------------- بدر قال عروة------------------------ فكنت ادخل اصابعي في تلك الضربات-------------------------------------- العب وانا صغير يوم--------------------- اليرموك بفتح التحتية وسكون الراء وضم الميم وكاف موضع بالشام -----------------------------------------------------كانت فيه وقعة في اول خلافة عمر الا تشد بضم المعجمة اي علي المشركين ان شددت كذبتم اي تتاخرون عما اقدم عليه فيتخلف موعدكم واهل الحجاز يطلقون الكذب علي كل ما يذكر علي خلاف الواقع AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 باب ذكر طلحة بن عبيد الله وقال عمر توفي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عنه راض	1401	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05803	false	-3159541956314765320	0	96	0	517	1508	300	بينهما ضربة ضربها بضم الضاد وكسر الراء مبنيا للمفعول يوم وقعة بدر قال عروة بن الزبير بالسند السابق فكنت ادخل اصابعي في تلك الضربات الثلاث بسكون راء الضربات في اليونينية العب وانا صغير وقد كان المسلمون في وقعة اليرموك خمسة واربعين الفا وقيل ستة وثلاثين الفا والروم سبعماءة الف وكان مع جبلة بن الايهم من عرب غسان ستون الفا وكانت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدولة للمسلمين فقتلوا من الروم ماءة الف وخمسة الاف نفس واسروا منهم اربعين الفا واستشهد من المسلمين اربعة الاف 14 باب ذكر طلحة بن عبيد الله وقال عمر توفي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو عنه راض	5803	5365446019048736136	181	118.5	140	693	26.11832618713379	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1401	true	-6513789084948666324	205	257	1021	1266	1467	300	وقال عمر-------------------- توفي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عنه راض------------------------------------------------- 3723 حدثني محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن ابيه عن ابي عثمان قال لم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض تلك الايام التي قاتل فيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم غير طلحة وسعد عن حديثهما	1401	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05803	false	-3159541956314765320	225	288	1135	1446	1508	300	وقال عمر رضي الله عنهفي طلحة توفي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو عنه راض وهذا وصله المءلف مطولا في مقتل عمر السابق 3722 و 3723 حدثني محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن ابيه عن ابي عثمان قال لم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم-في بعض تلك الايام التي قاتل فيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير طلحة وسعد عن حديثهما	5803	5365446019048736136	242	442.5	193	314	77.07006072998047	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1401	true	-6513789084948666324	217	300	1077	1467	1467	300	حدثني محمد بن ابي بكر المقدمي حدث----------------------------------------------------------------نا معتمر عن ابيه-------------- عن ابي عثمان ----------------------قال لم يبق مع النبي------------------ صلي الله عليه وسلم في بعض تلك الايام ا--------------لتي قاتل فيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------غير طلحة و----------------------سعد عن حديثهما عن ابي عثمان هو النهدي في بعض تلك الايام يريد يوم احد عن حديثهما يعني انهما حدثاه بذلك---------- 3724 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا ابن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال رايت يد طلحة التي وقي بها النبي صلي الله عليه-	1401	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05804	false	4486714445670434120	2	103	9	515	1494	300	حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي بضم الميم وفتح القاف والدال المهملة المشددة والميم المكسورة قال حدثنا معتمر عن ابيه سليمان التيمي عن ابي عثمان عبد الرحمن النهدي انه قال لم يبق مع النبي ولابي ذر نبي الله صلي الله عليه وسلم-في بعض تلك الايام ايام وقعة احد التي قاتل فيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم المشركين غير طلحة برفع غير علي الفاعلية وسعد عن حديثهما اي عن حديث طلحة وسعد حدث--------------------------------------------------------- بذلك ابو عثمان 3724 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا ابن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال رايت يد طلحة التي وقي بها النبي صلي الله عليه	5804	5365446019048736136	305	495.5	238	564	54.0780143737793	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1402	true	9176032769610738348	45	116	216	570	1454	300	3725 حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول جمع لي النبي صلي الله عليه وسلم ابويه يوم احد 3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------726 حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد عن ابيه قال لقد رايتني وانا ثلث الاسلام وانا ثلث الاسلام والاخران ابو بكر وخديجة 3727 حدثني ابرا------------------------هيم بن موسي اخبرنا ابن ابي زاءدة حدثنا هاشم بن هاشم	1402	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05805	false	-4935809046987584481	119	272	579	1363	1512	300	3725 حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول جمع لي النبي صلي الله عليه وسلماب-ويه يوم احد الحديث 3725 اطرافه في وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد بن المثني العنزي قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال سمعت يحيي بن اسماعيل القطان قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا هو ابن ابي وقاص رضي الله عنهيقول جمع لي النبي صلي الله عليه وسلم في التفدية ابويه فقال فداك ابي وامي يوم احد كما فعل ذلك للزبير وهذا الحديث اخرجه ايضا في المغازي ومسلم في الفضاءل والترمذي في الاستءذان والمناقب والنساءي في السنة 3726 حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد عن ابيه قال لقد رايتني وانا ثلث الاسلام الحديث 3726 طرفاه في وبه قال حدثنا مكي بن ابراهيم الحنظلي ولابي ذر المكي بن ابراهيم ب------------زيادة ا-ل قا--ل حدثنا هشام بن هاشم	5805	5365446019048736136	273	456.5	215	800	34.125	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1402	true	9176032769610738348	109	197	537	948	1454	300	ابن ابي ز----------------------------اءدة حدثنا هاشم ----بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول ما اسلم احد الا في اليوم الذي اسلمت فيه ولقد مكثت سبعة ايام واني لثلث الاسلام تابعه ابو اسامة حدثنا هاشم 3728 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد بن عبد الله عن اسماعيل عن قيس قال سمعت سعدا رضي الله عنه يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وكنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا ورق الشجر	1402	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05806	false	-805875504522243894	235	300	1145	1460	1460	300	ابن ابي زاءدة ابو اسامة حماد بن اسامة قال حدثنا هاشم هو ابن هاشم بن عتبة السابق وهذه المتابعة وصلها المءلف------------------------------------------------- ف-----------ي ------------------------------------------اسلام سعد----------------------- 3728 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد بن عبد الله عن اسماعيل عن قيس قال سمعت سعدا رضي الله عنهي-قول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وكنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم-وما لنا طعام الا ورق الشجر-	5806	5365446019048736136	249	412.0	193	443	56.20767593383789	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1402	true	9176032769610738348	84	156	407	761	1454	300	عن عامر بن سعد------------ عن ابيه قال-------------------------- لقد رايتني وانا ثلث الاسلام وانا ثلث الاسلام والاخران ابو بكر وخديجة- 3727 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن ابي زاءدة حدثنا هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول ما اسلم احد الا في اليوم الذي اسلمت فيه ولقد مكثت سبعة ايام واني لثلث الاسلام تابعه ابو اسامة حدثنا هاشم ---3728 حدثنا	1402	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05806	false	-805875504522243894	8	92	36	432	1460	300	عن عامر بن سعد بسكون العين عن ابيه سعد بن ابي وقاص انه قال والله لقد رايتني وانا ثلث الاسلام اي انه كان ثالث من اسلم اولا اي من الرجال 3727 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن ابي زاءدة حدثنا هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول ما اسلم احد الا في اليوم الذي اسلمت فيه ولقد مكثت سبعة ايام واني لثلث الاسلام تابعه ابو اسامة حدثنا هاشم وبه قال حدثني	5806	5365446019048736136	309	564.0	243	396	78.03030395507812	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1402	true	9176032769610738348	197	230	948	1099	1454	300	حتي ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل عملي وكانوا وشوا به الي عمر قالوا لا يحسن يصلي	1402	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05807	false	2641215521800540061	0	33	0	151	1506	300	حتي ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل عملي وكانوا وشوا به الي عمر قالوا لا يحسن يصلي	5807	5365446019048736136	151	302.0	118	151	100.0	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1402	true	9176032769610738348	159	221	773	1057	1454	300	حدثنا خالد بن عبد الله عن اسماعيل عن--- قيس قال سمعت سعدا رضي الله عنه يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وك---نا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا ورق الشجر حتي ---------ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل عملي	1402	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09635	false	-597741246966937198	118	168	600	843	1508	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي- عن اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعدا------------- يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو---------------------------- وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع---------- الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام---- خبت اذا وضل سعيي	9635	5365446019048736136	200	321.5	154	299	66.88963317871094	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1403	true	9174313011438302656	36	95	174	457	1446	300	حدثنا ابو اليمان---- اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين ان المسور بن مخرمة قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليا خطب بنت ابي جهل فسمعت بذلك فاطمة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح بنت ابي جهل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد	1403	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01607	false	-1402629067484303565	76	181	378	910	1502	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين عن المسور بن مخرمة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفسمعته حين تشهد يقول اما بعد تابعه الزبيدي عن الزهري الحديث 926 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني بالافراد علي بن حسين بضم الحاء ولابي ذر ابن الحسين اي ابن علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي طالب الملقب بزين العابدين المتوفي سنة اربع وتسعين عن المسور بن مخرمة بكسر الميم ثم مهملة في الاول وفتحها ثم معجمة ساكنة فراء مفتوحة في الثاني قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد	1607	5365446019048736136	150	130.0	119	663	22.624433517456055	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1403	true	9174313011438302656	21	169	102	814	1446	300	16 باب ذكر اصهار النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو العاص بن الربيع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3729 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين ان المسور بن مخرمة قال ان عليا خطب بنت ابي جهل فسمعت بذلك فاطمة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح بنت ابي جهل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني وان فاطمة بضعة مني واني اكره ان يسوءها والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الله عند رجل واحد فترك علي الخطبة وزاد محمد بن عمرو بن حلحلة عن ابن شهاب عن علي بن الحسين عن مسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي	1403	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05808	false	2596654727154709093	8	231	47	1144	1481	300	16 باب ذكر اصهار النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو العاص بن الربيع باب ذكر اصهار النبي صلي الله عليه وسلم جمع الصهر بالكسر قال في القاموس وزوج بنت الرجل وزوج اخته والاختان اصهار ايضا وقد صاهرهم وفيهم واصهر بهم واليهم صار فيهم صهرا اه والاختان جمع ختن وهو كل من كان من قبل المراة كالاب والاخ والمراد هنا الاول وسقط الباب لابي ذر منهم ابو العاص لقيط وقيل مقسم بكسر الميم وقيل هشيم ابن الربيع بن ربيعة بن عبد العزي بن عبد شمس بن عبد مناف وامه هالة بنت خويلد اخت خديجة 3729 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين ان المسور بن مخرمة قال ان عليا خطب بنت ابي جهل فسمعت بذلك فاطمة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح بنت ابي جهل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني وان فاطمة بضعة مني واني اكره ان يسوءها والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبنت عدو الله عند رجل واحد فترك علي الخطبة وزاد محمد بن عمرو بن حلحلة عن ابن شهاب عن علي---------- عن مسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-وذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي	5808	5365446019048736136	699	1346.5	556	1110	62.97297286987305	145	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1403	true	9174313011438302656	71	167	344	806	1446	300	قومك انك لا تغضب لبناتك---------- وهذا علي نا----------------كح بنت ابي جهل------------------------------------------ فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- فسمعته حين تشهد يقول اما بعد----- انكحت ابا العاص ------بن الربيع----------------------------------------------------------------- فحدثني وصدقني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان فاطمة بضع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة مني واني اكره ان يسوءها---------------- والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الل----------------ه عند رجل واحد فترك علي الخطبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد محمد بن عمرو بن حلحلة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن شهاب------- عن علي بن----------------------------- الحسين عن مسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم------------- وذكر---- صهرا له من بني عبد شمس----------------------- فاثني عليه----- في مصاهرته اياه فاحسن -------قال حدثني فصدقني------------- ووعدني	1403	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05809	false	6533218326442682782	0	281	0	1446	1536	300	قومك انك لا تغضب لبناتك اذا اوذين وهذا علي ناكح اي يريد ان ينكح بنت ابي جهل واطلق عليه اسم ناكح مجازا باعتبار قصده له فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا ليشيع الحكم الذي سيقرره وياخذوا به علي سبيل الوجوب او الاولوية قال المسور فسمعته حين تشهد يقول اما بعد فاني انكحت ابا العاص لقيط ابن الربيع اي ابنته عليه الصلاة والسلام زينب اكبر بناته وكان ذلك قبل النبوة فحدثني وصدقني بتخفيف الدال بعد الصاد اي في حديثه ولعله كان شرط عليه ان لا يتزوج علي زينب فلم يتزوج عليها وكذلك علي فان يكن كذلك فيحتمل ان يكون نسي ذلك الشرط وان فاطمة بضعة بفتح الموحدة فقط وسكون المعجمة ولابي ذر عن الحموي والمستملي مضغة بميم مضمومة بدل الموحدة وغين معجمة بدل المهملة مني واني اكره ان يسوءها احد علي او غيره والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبنت عدو الله ابي جهل او غيره عند رجل واحد فترك علي الخطبة بكسر الخاء المعجمة قال ابن داود فيما ذكره المحب الطبري حرم الله عز وجل علي علي ان ينكح علي فاطمة حياتها لقوله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر وقال ابو علي السنجي في شرح التلخيص يحرم التزوج علي بنات النبي صلي الله عليه وسلم وزاد محمد بن عمرو بن حلحلة بفتح العين وسكون الميم وحلحلة بفتح الحاءين المهملتين بينهما لام ساكنة واخري مفتوحة بعد الحاء الثانية مما وصله في اواءل الخمس عن ابن شهاب الزهري عن علي ولابي ذر عن الكشميهني زيادة ابن الحسين عن مسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم الحديث بطوله وذكر فيه صهرا له من بني عبد شمس هو ابو العاص بن الربيع فاثني عليه خيرا في مصاهرته اياه فاحسن الثناء قال حدثني فصدقني بتخفيف الدال ووعدني	5809	5365446019048736136	459	636.5	364	1447	31.720802307128906	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1403	true	9174313011438302656	197	300	952	1446	1446	300	17 باب مناقب زيد بن حارثة مولي النبي صلي الله عليه وسلم وقال البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم انت اخونا ومول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا 3730 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده 3731 حدثنا يحيي بن--------------------------	1403	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05810	false	3152819140343651883	33	224	178	1133	1537	300	17 باب مناقب زيد بن حارثة مولي النبي صلي الله عليه وسلم-وقال البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم انت اخونا ومولانا باب مناقب زيد بن حارثة مولي النبي صلي الله عليه وسلم وكان من بني كلب اسر في الجاهلية فاشتراه حكيم بن حزام لعمته خديجة رضي الله عنهافاوهبه النبي صلي الله عليه وسلمياكل منها وخيره النبي صلي الله عليه وسلملما طلب ابوه وعمه ان يفدياه بين المقام عنده او يذهب معهما فقال يا رسول الله لا اختار عليك احدا ابدا وسقط لابي ذر باب وحينءذ فمناقب رفع وقال البراء بن عازب مما وصله في كتاب الصلح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لزيد انت اخونا ومولانا 3730 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته فقال النبي صلي الله عليه وسلم-ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده الحديث 3730 اطرافه في وبه قال حدثنا خالد بن	5810	5365446019048736136	472	915.5	377	959	49.217933654785156	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1403	true	9174313011438302656	245	277	1183	1339	1446	300	الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد-------------------- فطعن بعض الناس في امارته ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ان ت------------------------------------------طعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه---- من قبل	1403	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05811	false	5922288851821840888	0	117	0	613	1585	300	الله عنهبعده------- وامر عليهم اسامة بن زيد بتشديد الميم من امر فطعن بعض الناس في امارته بكسر الهمزة وكان ممن انتدب مع اسامة كبار المهاجرين والانصار فيهم ابو بكر وعمر وابو عبيدة وسعد وسعيد وقتادة بن النعمان وسلمة بن اسلم فتكلم قوم في ذلك وكان اشدهم في ذلك كلاما عياش بن ابي ربيعة المخزومي فقال يستعمل هذا الغلام علي المهاجرين فكثرت المقالة في ذلك فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنهبعض ذلك فرده علي من تكلم وجاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بذلك فغضب صلي الله عليه وسلمغضبا شديدا فخطب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان بكسر الهمزة في الفرع وبفتحها في اليونينية تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه زيد من قبل	5811	5365446019048736136	141	223.5	111	620	22.74193572998047	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1404	true	140964841183432943	0	50	0	245	1462	300	قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي قاءف والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض قال فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه فاخبر به عاءشة	1404	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05812	false	-1964925608656725403	193	240	1007	1249	1551	300	قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت دخل علي قاءف والنبي صلي الله عليه وسلم-شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض قال فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم-واعجبه فاخبر به عاءشة	5812	5365446019048736136	242	469.0	195	245	98.7755126953125	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1404	true	140964841183432943	18	186	85	917	1462	300	والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان -------------------------فقال------------ ان هذه الاقدام------------------ بعضها من بعض قال فسر بذلك----------------- النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه فاخبر------------------------------------------ به عاءشة زيد بن حارثة من بني كلب اسر في الجاهلية فاشتراه حكيم ابن حزام لعمته خديجة فاستوهبه النبي صلي ال-------له عليه وسلم منها واتي ابوه ليفديه فخيره صلي الله عليه وسلم-- بين الذهاب معه والمقام عنده فاختار المقام فاسلم ابوه يومءذ فطعن بعض الناس هو عياش بن ابي ربيعة المخزومي AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 باب ذكر اسامة بن زيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3732 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المخزومية فقالوا من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3733 وحدثنا علي حدثنا سفيان قال ذهبت اسال الزهري عن حديث المخزومية فصاح بي قلت لسفيان فلم تحتمله عن احد قال وجدته في كتاب كان كتبه ايوب بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة من بني مخزوم	1404	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05813	false	-3983982626453378015	14	300	92	1547	1547	300	والنبي صلي الله عليه وسلم-شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان تحت كساء واقدامهما ظاهرة فقال القاءف مجزز ان هذه الاقدام اقدام اسامة وابيه بعضها من بعض قال فسر بذلك الذي قاله القاءف النبي صلي الله عليه وسلم-واعجبه فاخبر به بالفاء في فاخبر ولابوي الوقت وذر واخبر به عاءشة رضي الله عنها قال---------- --------------------------------------------------------------في العمدة لعله عليه الصلاة والسلام لم يعلم انها معه ولم يظهر وجه المطابقة بين ال------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث والترجمة قيل يستانس له بقوله فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلمالخ وهذا الحديث اخرجه ايضا في النكاح 18 باب ذكر اسامة بن زيد باب ذكر اسامة بن زيد قال البرماوي كالكرماني انما لم يقل مناقب كما قال فيما سبق لان المذكور في الباب اعم من المناقب كالحديث الثاني وسقط باب لابي ذر فاللاحق مرفوع 3732 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-ان قريشا اهمهم شان المخزومية فقالوا من يجترء عليه الا ----------------------------------------------اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء الثقفي مولاهم البغلاني وسقط ابن سعيد لابي ذر قال حدثنا ليث هو ابن سعد الامام عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاان قريشا اهمهم شان المخزومية فاطمة بنت الاسود التي سرقت حليا في غزوة الفتح فقالوا من يجترء يتجاسر بطريق الادلال عليه صلي الله عليه وسلمالا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم بكسر حاء حب اي محبوبه وقد مر في ذكر بني اسراءيل 3733 وحدثنا علي حدثنا سفيان قال ذهبت اسال الزهري عن حديث المخزومية فصاح بي قلت لسفيان فلم تحتمله عن احد قال وجدته في كتاب كان كتبه ايوب بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-ان امراة من بني مخزوم-	5813	5365446019048736136	543	530.0	431	1680	32.32143020629883	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1404	true	140964841183432943	206	300	1014	1462	1462	300	ان بني اسراءيل كان اذا سرق فيهم الشريف تركو---------------ه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه----------------------------------- لو كانت----------- فاطمة---------------------------- لقطعت يدها ح-------------------------------------------------------------------------------------ب بالكسر المحبوب-------------------------- 3734 حدثني الحسن بن محمد حدثنا ابو عباد يحيي بن عباد حدثنا الماجشون اخبرنا عبد الله بن دينار قال نظر ابن عمر يوما وهو في المسجد الي رجل يسحب ثيابه في ناحية من المسجد فقال انظر من هذا ليت هذا عندي قال له انسان اما تعرف هذا يا ابا عبد الرحمن هذا محمد بن اسامة قال فطاطا ابن عمر راسه ونقر بيديه في الارض ثم قال لو راه رسول الله صلي الله-	1404	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05814	false	5867199056165238070	157	288	765	1413	1479	300	ان بني اسراءيل كان اذا سرق فيهم الشريف تركوه فلم يقطعوا يده واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه ثبت قوله فيهم لابي ذر عن الكشميهني لو كانت اي السارقة فاطمة بنته صلي الله عليه وسلمسرقت لقطعت يدها وخص المثل بفاطمة رضي الله عنهالانها كانت اعز اهله وفيه منقبة عظيمة ظاهرة لاسامة هذا باب بالتنوين وسقط لفظ باب لابي ذر بغير ترجمة 3734 حدثنا الحسن بن محمد حدثنا ابو عباد يحيي بن عباد حدثنا الماجشون اخبرنا عبد الله بن دينار قال نظر ابن عمر يوما وهو في المسجد-الي رجل يسحب ثيابه في ناحية من المسجد فقال انظر من هذا ليت هذا عندي قال له انسان اما تعرف هذا يا ابا عبد الرحمن هذا محمد بن اسامة قال فطاطا ابن عمر راسه ونقر بيديه في الارض ثم قال لو راه رسول الله صلي الله	5814	5365446019048736136	434	772.0	343	649	66.87210845947266	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1404	true	140964841183432943	186	225	917	1111	1462	300	سرقت فقالوا من يكلم فيها النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجترء احد ان يكلمه فكلمه اسامة بن زيد فقال ان بني اسراءيل كان اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه لو كانت فاطمة لقطعت يدها	1404	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05814	false	5867199056165238070	0	39	0	194	1479	300	سرقت فقالوا من يكلم فيها النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجترء احد ان يكلمه فكلمه اسامة بن زيد فقال ان بني اسراءيل كان اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه لو كانت فاطمة لقطعت يدها	5814	5365446019048736136	194	388.0	155	194	100.0	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1404	true	140964841183432943	233	300	1154	1462	1462	300	حدثنا ابو عباد يحيي بن عباد-------------------------------------------------- حدثنا الماجشون--------------------------------------- اخبرنا عبد الله بن دينار قال نظر ابن عمر يوما وهو في المسجد------------ الي رجل يسحب ثيابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ناحية من المسجد فقال انظر من هذا ليت هذا عندي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له------------ انسان------------------------------- اما------------- تعرف هذا يا ابا عبد الرحمن -------------------------هذا محمد بن اسامة قال-------------------------- فطاطا ابن عمر------- راسه ونقر بيديه في الارض------------------------------------------------ ثم قال لو راه رسول الله صلي الله-	1404	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05815	false	-8029151006548453956	6	168	36	844	1563	300	حدثنا ابو عباد يحيي بن عباد بفتح العين وتشديد الموحدة فيهما الضبعي البصري قال حدثنا الماجشون عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة قال اخبرنا عبد الله بن دينار قال نظر ابن عمر يوما وهو في المسجد الواو للحال الي رجل يسحب ثيابه بالمثناة التحتية وثيابه نصب علي المفعولية ولابي ذر عن الحموي والمستملي تسحب بالمثناة الفوقية ثيابه رفع علي الفاعلية في ناحية من المسجد فقال انظر من هذا ليت هذا عندي بالنون اي قريبا مني حتي انصحه رايي وقال في الفتح وقد روي بالباء الموحدة من العبودية قال وكانه علي ما قيل كان اسود اللون قال له اي لابن عمر انسان لم يقف الحافظ ابن حجر علي اسمه اما بتخفيف الميم تعرف هذا يا ابا عبد الرحمن وهي كنية عبد الله بن عمر هذا محمد بن اسامة بن زيد بن حارثة قال ابن دينار فطاطا ابن عمر اي خفض راسه ونقر بيديه في الارض بالقاف المخففة ويديه بالتثنية فعل ذلك تعظيما له ثم قال لو راه رسول الله صلي الله	5815	5365446019048736136	304	473.5	238	808	37.62376403808594	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1405	true	8751424654256225933	229	300	1097	1439	1439	300	حدثنا عبد الرزاق عن-------- معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا -اقصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا اعزب وكنت انام في المسجد علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار-	1405	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01897	false	3569089538898374869	218	289	1181	1532	1585	300	حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه--- رضي الله عنه---قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم-اذا راي رءيا قصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا و-----كنت انام في المسجد علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرايت في النو-م كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار	1897	5365446019048736136	313	535.5	247	367	85.28610229492188	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1405	true	8751424654256225933	229	300	1097	1439	1439	300	حدثنا عبد الرزاق عن---------------- معم--------ر عن--------- الزهري عن سالم عن ا-------------بن عمر رضي الله عنهما قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا------------------------------------- قصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان -------------------اري رءيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا اعزب وكنت انام في المسجد علي------------------- عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار-	1405	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01898	false	-6721422936634451303	53	182	274	900	1498	300	حدثنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا معمر المذكور عن ابن شهاب الزهري عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا كفعلي بالضم من غير تنوين اي في النوم قصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري وللكشميهني اني اري رءيا زاد في التعبير من وجه اخر فقلت في نفسي لو كان فيك خير لرايت مثل ما يري هءلاء فاقصها بالنصب وفاء قبل الهمزة اي اخبره بها ولابي الوقت في نسخة والاصيلي وابن عساكر اقصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا و-----كنت انام في المسجد علي عهد رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في النو-م كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار	1898	5365446019048736136	322	518.0	254	634	50.78864288330078	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1405	true	8751424654256225933	3	62	16	314	1439	300	3735 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا معتمر قال سمعت ابي حدثنا ابو عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما حدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ياخذه والحسن فيقول اللهم احبهما فاني احبهما ليت هذا عندي بالنون اي حتي انصحه واعظمه وروي بموحدة ------------------------------------------------------------------------من العبودية ل-------------------------------------------------------------انه كان فيما قيل اسمر اللون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3736 وقال نعيم عن ابن	1405	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05815	false	-8029151006548453956	178	300	903	1563	1563	300	3735 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا معتمر قال سمعت ابي حدثنا ابو عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما-حدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ياخذه والحسن فيقول اللهم احبهما فاني احبهما الحديث 3735 طرفاه في وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي سليمان قال حدثنا ابو عثمان عبد الرحمن ال-نهدي عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه حدث النبي صلي الله عليه وسلمانه كان ياخذه والحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهمافيقول اللهم احبهما بفتح الهمزة وكسر الحاء المهملة وفتح الموحدة المشددة فاني احبهما بضم الهمزة والموحدة وهذه منقبة عظيمة لاسامة والحسن وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في فضاءل الحسن والادب والنساءي في المناقب 3736 وقال نعيم عن ابن-	5815	5365446019048736136	221	344.0	177	663	33.33333206176758	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1405	true	8751424654256225933	62	101	314	499	1439	300	المبارك اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني مولي لاسامة بن زيد ان الحجاج بن ايمن -بن ام ايمن وكان ايمن -بن ام ايمن اخا اسامة لامه وهو رجل من الانصار فراه ابن عمر لم يتم ركوعه ولا سجوده فقال اعد	1405	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05816	false	-4144835938216008571	0	38	0	186	1482	300	المبارك اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني مولي لاسامة بن زيد ان الحجاج بن ايمن ابن ام ايمن وكان ايمن ابن ام ايمن اخا اسامة لامه-وهو رجل من الانصار فراه ابن عمر لم يتم ركوعه ولا سجوده فقال اعد	5816	5365446019048736136	184	353.0	146	187	98.39572143554688	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1405	true	8751424654256225933	75	195	383	937	1439	300	ايمن -بن ام ايمن وكان ايمن بن ام ايمن اخا اسامة------- لامه------------------------------------------------------------- وهو-------- رجل من الانصار ف-------------------------------------------------------------------راه ابن عمر لم يتم ركوعه ولا سجوده فقال اعد--------------------------------------- 3737 قال ابو عبد الله وحدثني سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن نمر عن الزهري حدثني حرملة مولي اسامة بن زيد انه بينما هو مع عبد الله بن عمر اذ دخل الحجاج بن ايمن فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال اعد فلما ولي قال لي ابن عمر من هذا قلت الحجاج بن ايمن -بن ام ايمن فقال ابن عمر لو راي هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحبه فذكر حبه وما ولدته ام ايمن قال وحدثني بعض اصحابي عن سليمان وكانت حاضنة النبي صلي الله عليه وسلم	1405	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05816	false	-4144835938216008571	140	295	735	1463	1482	300	ايمن ابن ام ايمن والد الحجاج--------- اخا اسامة بن زيد لامه ام ايمن لان زيد بن حارثة كان تزوجها بعد عبيدة فولدت له اسامة وهو اي ايمن رجل من الانصار فراه بالفاء عطفا علي مقدر تقديره ان الحجاج بن ايمن دخل المسجد فصلي فراه ابن عمر لم يتم ركوعه ولا سجوده سقط لابي ذر ولا سجوده فقال ابن عمر له اعد صلاتك 3737 قال ابو عبد الله وحدثني سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن نمر عن الزهري حدثني حرملة مولي اسامة بن زيد انه بينما هو مع عبد الله بن عمر اذ دخل الحجاج بن ايمن فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال اعد فلما ولي قال لي ابن عمر من هذا قلت الحجاج بن ايمن ابن ام ايمن فقال ابن عمر لو راي هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاحبه فذكر حبه وما ولدته ام ايمن قال وزادني بعض اصحابي عن سليمان وكانت حاضنة النبي صلي الله عليه وسلم	5816	5365446019048736136	527	972.5	412	738	71.40921783447266	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1405	true	8751424654256225933	106	217	521	1041	1439	300	وحدثني--------- سليمان بن عبد الرحمن حد-----------------------------------------------ثنا الوليد بن مسلم حد------------------------------------------------ثنا عبد الرحمن بن نمر ع--------------------------------------ن ال-------------------------زهري حدثني--------- حرملة------------------------------------------ مولي اسامة بن زيد انه بينما ه-------و مع عبد الله بن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ دخل الحجاج بن اي---------------------------------------------------------------من فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال----------- اعد------ فلما ولي ق-------ال لي ابن عمر--------- من هذا--------- قلت------ الحجاج بن ا------------يمن ------------بن ا----م ايمن فقال ابن عمر لو راي هذا------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ل----------------احبه فذكر حبه وما ولدته ام ايمن قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وحدث--------------ني بعض اصحابي عن سليمان وكانت حاضنة النبي صلي الله عليه وسلم فراه هو معطوف علي مقدر اي فصلي وحدثني اصحابي هو اما يعقوب بن سفيان او الذهلي AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19 باب مناقب عبد الله	1405	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05817	false	-479388814801612010	5	300	26	1493	1493	300	وحدثني بالافراد سليمان بن عبد الرحمن بالمعروف بابن ابنة شرحبيل ابو ايوب الدمشقي قال حدثنا الوليد بن مسلم القرشي الاموي الدمشقي وثبت ابن مسلم لابي ذر قال حدثنا عبد الرحمن بن نمر بفتح النون وكسر الميم اليحصبي الدمشقي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب قال حدثني بالافراد حرملة بفتح الحاء المهملة وسكون الراء وفتح الميم مولي اسامة بن زيد انه بينما بالميم هو مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهقيل فيه تجريد كان حق حرملة ان يقول بينما انا فجرد من نفسه شخصا فقال بينما هو وقيل التفات من الحاضر الي الغاءب اذ دخل الحجاج بن ايمن المسجد فصلي ولابي ذر عن الكشميهني الحجاج بن الايمن ابن ام ايمن فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال له ابن عمر اعد صلاتك فلما ولي الحجاج قال لي ابن عمر يا حرملة من هذا الذي صلي قلت له هو الحجاج بن ايمن ابن ام ايمن بركة بنت ثعلبة اسلمت قديما فقال ابن عمر لو راي هذا يعني الحجاج رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاحبه لمحبة ايمن وامه فذكر حبه وما ولدته ام ايمن من ذكر وانثي وقوله وما بواو العطف في الفرع وعزاها في الفتح لرواية ابي ذر والضمير علي هذا في قوله فذكر حبه لاسامة اي ميله وضبب في اليونينية علي واو وما ولغير ابي ذر فذكر حبه ما ولدته فحذف الواو فالضمير علي هذا للنبي صلي الله عليه وسلموما ولدته هو المفعول قال اي البخاري وحدثني ولابي ذر زادني بغير واو وهي بدل وحدثني ولغيره وزادني بعض اصح--------------------------------------------------------------------------------------------ابي هو---- يعقوب بن سفيان او الذهلي فان كلا منهما كما قاله في الفتح اخرجه عن سليمان بن عبد الرحمن المذكور وكانت اي ام ايمن حاضنة النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن حجر وكان هذا القدر لم يسمعه البخاري من سليمان فحمله عن بعض اصحابه فبين ما سمعه مما لم يسمعه 19 باب مناقب عبد الله-	5817	5365446019048736136	397	482.5	308	1565	25.367412567138672	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1405	true	8751424654256225933	225	300	1078	1439	1439	300	حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا اقصها علي النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا اعزب وكنت انام في المسجد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار-	1405	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05818	false	2234047118608927357	200	272	978	1333	1474	300	حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كان الرجل في حياة النبي صلي الله عليه وسلم-اذا راي رءيا قصها علي النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا اقصها علي النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلام-----ا اعزب وكنت انام في المسجد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار	5818	5365446019048736136	354	687.0	283	362	97.79005432128906	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1405	true	8751424654256225933	254	300	1213	1439	1439	300	اذا راي رءيا--------- قصها علي النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا اقصها علي النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما--------- شابا اعزب و------------------------------------------------------------------------كنت انام في المسجد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين------------------------------------------ اخذاني------- فذهبا بي--------- الي النار-	1405	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05819	false	-889775989877732136	182	255	936	1309	1526	300	اذا راي رءيا بالتنوين قصها علي النبي صلي الله عليه وسلم-فتمنيت ان اري رءيا اقصها علي النبي صلي الله عليه وسلمو-كنت غلاما ولابي ذر شابا اعزب ولابي ذر عن الكشميهني عزبا بغير همز وفتح العين وهي الفصحي اي لا زوجة لي وكنت انام في المسجد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين قال ابن حجر رحمه الله لم اقف علي تسميتهما اخذاني بالنون فذهبا بي بالموحدة الي النار	5819	5365446019048736136	223	377.0	180	375	59.46666717529297	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1406	true	-2142603671047076343	106	191	506	932	1465	300	3742 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء فقلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي قال ممن انت قلت من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوساد والمطهرة وفيكم الذي اجاره الله من الشيطان يعني علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم	1406	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05165	false	-6605020343578394848	264	297	1333	1508	1521	300	3287 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ابو الدرداء ---------------------------------------------------------------------------------قال ا-----------------------------------------------------فيكم الذي اجاره الله من الشيطان----- علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم	5165	5365446019048736136	172	298.0	139	426	40.375587463378906	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1406	true	-2142603671047076343	0	28	0	142	1465	300	فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار فلقيهما ملك اخر	1406	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05818	false	2234047118608927357	272	300	1333	1474	1474	300	فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار فلقيهما ملك اخر-	5818	5365446019048736136	141	277.0	114	142	99.2957763671875	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1406	true	-2142603671047076343	18	97	91	461	1465	300	بالله من النار اعوذ بالله من النار ف------لقيهما ------------ملك اخر فقال لي لن ترا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع فقصصته----------ا علي حفصة------------------------------- 3739 فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي بالليل قال سالم فكان عبد الله لا ينام من الليل الا قليلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3741 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب عن يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن اخته حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ان عبد الله رجل صالح	1406	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05820	false	6780807749237664738	0	244	0	1185	1453	300	بالله من النار اعوذ بالله من النار مرتين فلقيهما اي الملكلين ملك اخر فقال لي لن تراع بضم الفوقية وبعد الالف عين منصوبة بلن كذا في فرع اليونينية وعند القابسي مما ذكره في الفتح وغيره لن ترع بالجزم ووجهه ابن مالك بانه سكن العين للوقف ثم شبهه بسكون الجزم فحذف الالف قبله ثم اجري الوصل مجري الوقف ويجوز ان يكون جزمه بلن وهي لغة قليلة قال الفراء ولا احفظ لها شاهدا اي لا روع عليك بعد ذلك وعند ابن ابي شيبة من رواية جرير بن حازم عن نافع فلقيه ملك وهو يرعد فقال لم ترع فقصصتها اي الرءيا علي حفصة ام المءمنين اخته رضي الله عنها 3739 فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي بالليل قال سالم فكان عبد الله لا ينام من الليل الا قليلا فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقصها بنفسه عليه صلي الله عليه وسلمتادبا ومهابة فقال عليه الصلاة والسلام لها نعم الرجل اخوك عبد الله لو كان يصلي بالليل ولابي ذر من الليل قال سالم بالسند السابق فكان عبد الله اي بعد ذلك لا ينام من الليل الا قليلا وهذا الحديث قد سبق في باب فضل من تعار من الليل من طريق نافع مطولا وياتي ان شاء الله تعالي في التعبير بعون الله وقوته 3740 و 3741 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب عن يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن اخته حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لها ان عبد الله رجل صالح	5820	5365446019048736136	365	620.0	288	1187	30.74979019165039	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1406	true	-2142603671047076343	98	240	466	1176	1465	300	20 باب مناقب عمار وحذيفة رضي الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما------------------- 3742 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء فقلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي قال ممن انت قلت من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوساد والمطهرة وفيكم الذي اجاره الله من الشيطان يعني علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم او-ليس فيكم صاحب سر النبي صلي الله عليه وسلم الذي لا يعلمه احد غيره ثم قال كيف يقرا عبد الله والليل اذا يغشي------ فقرات عليه والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي --------قال والله لقد اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم من فيه الي في ---3743 حدثنا	1406	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05821	false	7323731691038136994	34	263	166	1343	1532	300	20 باب مناقب عمار وحذيفة رضي الله عنهماباب مناقب عمار بفتح العين وتشديد الميم ابن ياسر ابي اليقظان العنسي بالنون الساكنة والسين المهملة اسلم هو وابوه قديما وامه سمية وعذبوا في الله عز وجل وقتل ابو جهل امه وهاجر عمار الهجرتين وصلي الي القبلتين وقتل بصفين سنة سبع وثلاثين و مناقب حذيفة بن اليمان بن جابر العبسي بالموحدة حليف بني عبد الاشهل من الانصار اسلم هو وابوه قيل وجمع المءلف بين عمار وحذيفة في الترجمة لوقوع الثناء عليهما معا من ابي الدرداء في حديث واحد رضي الله عنهما وسقط الباب لابي ذر 3742 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن المغيرة عن ابراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس الي جنبي قلت من هذا قالوا ابو الدرداء فقلت اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي قال ممن انت قلت من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ابن ام عبد صاحب النعلين والوساد والمطهرة افيكم الذي اجاره الله من الشيطان يعني علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم او ليس فيكم صاحب سر النبي صلي الله عليه وسلما-لذي لا يعلم- احد غيره ثم قال كيف يقرا عبد الله والليل اذا يغشي الليل فقرات عليه والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي الليل 1 قال والله لقد اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-من فيه الي في وبه قال حدثنا	5821	5365446019048736136	701	1342.0	561	1180	59.40678024291992	134	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1406	true	-2142603671047076343	178	205	867	999	1465	300	الذي اجاره الله من الشيطان يع----------------------ني علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- اوليس فيكم صاحب سر النبي صلي الله عليه وسلم ا-------------------------------------------------------لذي لا يعلمه احد غيره	1406	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05822	false	8450887238418917169	216	278	1121	1428	1545	300	الذي اجاره الله من الشيطان ان يغويه علي ولابي ذر يعني علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر زاد في رواية شعبة الاتية ان شاء الله تعالي في الحديث التالي لهذا يعني عمارا اوليس فيكم صاحب سر النبي صلي الله عليه وسلم حذيفة الذي اعلمه به لا يعلم بحذف ضمير المفعول ولابي ذر الذي لا يعلمه احد غيره	5822	5365446019048736136	129	176.0	102	307	42.0195426940918	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1406	true	-2142603671047076343	122	190	593	927	1465	300	فصليت ركعتين---------- ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما------------------- فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس-------------------- الي جنب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قلت------ من هذا------ قالوا--- ابو الدرداء فقلت --------------------------------------------اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك----- لي -----------------------------قال ممن انت -قلت -------من اهل الكوفة قال اوليس عندكم ---------------------ابن ام عب-----------------------د صاحب النعلين والوساد والمطهرة وفيكم الذي اجاره الله من الشيطان يعني علي لسان نبيه صلي الله عليه	1406	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05822	false	8450887238418917169	10	139	45	683	1545	300	فصليت ركعتين في المسجد ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فاتيت قوما لم اقف علي اسماءهم فجلست اليهم فاذا شيخ قد جاء حتي جلس اي غاية مجيءه جلوسه الي جنبي وجلس بصيغة الماضي وعند الحافظ ابن حجر حتي يجلس بصيغة المضارع مبالغة وزاد الاسماعيلي في روايته فقلت الحمد لله اني لارجو ان يكون الله عز وجل استجاب لي دعوتي قلت للقوم من هذا الشيخ قالوا هو ابو الدرداء عويمر بن عامر الانصاري الخزرجي قال علقمة فقلت له اني دعوت الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك الله لي قال اي ابو الدرداء ولابي ذر فقال ممن انت فقلت له انا من اهل الكوفة قال اوليس عندكم في الكوفة او المدينة ابن ام عبد يعني عبد الله بن مسعود صاحب النعلين وكان يلي نعلي رسول الل---------------------------------------------ه صلي الله عليه	5822	5365446019048736136	264	392.0	208	683	38.65299987792969	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1406	true	-2142603671047076343	203	300	990	1465	1465	300	احد غيره ثم قال------------------- كيف يقرا عب------------------د الله ---والليل اذا يغشي---------------- فقرات عليه والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي قال ----------------------------------------------------------------------والله لقد اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم من فيه الي في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3743 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قال اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم او منكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلي قال اليس فيكم او منكم الذي اجاره الله-	1406	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05823	false	-8313338518966758452	5	156	27	802	1515	300	احد----- ثم قال ابو الدرداء لعلقمة كيف يقرا عبد الله بن مسعود رضي الله عنهوالليل اذا يغشي الليل قال علقمة فقرات عليه والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي الليل 1 بحذف وما خلق وبالجر وسقط لابي ذر والنهار اذا تجلي قال ابو الدرداء والله لقد اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-من فيه الي في بتشديد التحتية وقد قيل انها نزلت كذلك ثم انزل وما خلق الذكر والانثي الليل فلم يسمعه ابن مسعود ولا ابو الدرداء وسمعه ساءر الناس واثبت في المصحف والحديث ذكره في سورة الليل من التفسير 3743 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قال اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم او منكم-صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلي قال اليس فيكم او منكما-لذي اجاره الله	5823	5365446019048736136	462	819.5	371	783	59.00382995605469	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1406	true	-2142603671047076343	243	300	1190	1465	1465	300	حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قا-------------ل اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم او منكم صاحب السر الذي---- لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلي قال اليس فيكم او من----كم الذي اجاره الله-	1406	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09395	false	-4927826474797099902	83	133	393	644	1498	300	حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فاتي---- المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا فقعد ا------لي ابي الدرداء فقال------------ ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس في--------كم صاحب السر الذي كان لا يعلمه غيره يعني ح----------------ذيفة اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره الله	9395	5365446019048736136	207	345.0	163	297	69.69696807861328	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1407	true	3547597663333606946	149	185	750	940	1505	300	الثناء عليه بخدمة النبي صلي الله عليه وسلم افيكم للكشميهني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وف-----------------------------------يكم بواو العطف ال-----ذي اجاره هو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار بن ياسر---- صاحب سر النبي صلي الله عليه وسلم هو حذيفة والسر المذكور ما اعلمه به من احوال---------------------------------------------------------- المنافقين	1407	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05822	false	8450887238418917169	160	281	822	1447	1545	300	الثناء عليه بخدمة النبي صلي الله عليه وسلموانه لشدة ملازمته له صلي الله عليه وسلملما ذكر يكون عنده من العلم ما يستغني به الطالب عن غيره وكانه فهم ان قدومه الشام لاجل العلم ويستفاد منه ان الطالب لا يرحل عن بلده للعلم الا اذا اخذنا عند علماءها وفيكم ولابي ذر عن الحموي والمستملي افيكم بهمزة الاستفهام الذي اجاره الله من الشيطان ان يغويه علي ولابي ذر يعني علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر زاد في رواية شعبة الاتية ان شاء الله تعالي في الحديث التالي لهذا يعني عمارا اوليس فيكم صاحب سر النبي صلي الله عليه وسلم--- حذيفة الذي------------ اعلمه به لا يعلم بحذف ضمير المفعول ولابي ذر الذي لا يعلمه احد غيره من معرفة المنافقين	5822	5365446019048736136	128	121.0	101	640	20.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1407	true	3547597663333606946	0	60	0	294	1505	300	علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم يعني من الشيطان يعني عمارا قلت بلي قال اليس فيكم او منكم صاحب السواك والوساد او السرار قال بلي قال كيف كان عبد الله يقرا والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي ------قلت والذكر والانثي ------قال ما زال بي هءلاء حتي كادوا يستنزلوني عن شء سمعته من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابن	1407	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05823	false	-8313338518966758452	156	216	802	1103	1515	300	علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم يعني من الشيطان يعني عمارا قلت بلي قال اليس فيكم او منكم-صاحب السواك والوساد او السرار قال بلي قال كيف كان عبد الله يقرا والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي الليل قلت والذكر والانثي الليل قال ما زال بي هءلاء حتي كادوا يستنزلوني عن شء سمعته من----- النبي صلي الله عليه وسلم وبه	5823	5365446019048736136	284	532.0	226	307	92.50814056396484	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1407	true	3547597663333606946	0	80	0	387	1505	300	علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم ي---------------------عني من الشيطان يعني عمارا ----------قلت بلي قال اليس فيكم او منكم صاحب السواك-------------------------------------------------------- والوساد او السرار قال بلي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف كان عبد الله--------- يقرا والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي ------------------قلت والذكر والانثي قال------------------ ما زال بي هءلاء------------- حتي كادوا يستنزلوني--------------------------- عن شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن ام عبد هو عبد الله بن مسعود كانت امه تكني بذلك صاحب النعلين اي نعلي النبي صلي الله عليه وسلم	1407	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05824	false	-7543679815894945375	12	167	60	873	1554	300	علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر يعني من الشيطان يعني عمارا قال علقمة قلت بلي قال اليس فيكم او منكم صاحب السواك وللاصيلي وابن عساكر وابوي الوقت وذر عن الحموي والمستملي والوساد او السرار بكسر السين بعدها راءان بينهما الف من السر ولابن عساكر وابوي الوقت وذر عن الحموي والمستملي والسواد بكسر السين وبالواو المفتوحة وبعد الالف دال مهملة وهو السرار يقال ساودته سوادا اي ساررته سرارا واصله ادناء سوادك من سواده وهو الشخص وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يحجبه اذا جاء ولا يخفي عنه سره قال علقمة بلي قال ابو الدرداء كيف كان عبد الله بن مسعود يقرا والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي الليل 1 قال علقمة قلت والذكر والانثي قال الليل ابو الدرداء ما زال بي هءلاء اي اهل الشام حتي كادوا يستنزلوني ولابي ذر يستنزلونني بنونين عن شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي من--------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	5824	5365446019048736136	304	465.5	241	876	34.70319747924805	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1407	true	3547597663333606946	241	282	1216	1418	1505	300	3745 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن صلة عن حذيفة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لاهل نجران لابعثن يعني عليكم يعني امينا حق امين فاشرف اصحابه فبعث ابا عبيدة رضي الله عنه	1407	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05825	false	-2546965409322514852	213	250	1095	1289	1555	300	3745 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن صلة عن حذيفة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-لاهل نجران لابعثن يعني عليكم------امينا حق امين فاشرف اصحابه فبعث ابا عبيدة رضي الله عنه	5825	5365446019048736136	194	370.5	157	202	96.03960418701172	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1407	true	3547597663333606946	200	238	1015	1197	1505	300	3744 حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الاعلي حدثنا خالد عن ابي قلابة قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لكل امة امينا وان اميننا ايتها الامة ابو عبيدة بن الجراح	1407	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05825	false	-2546965409322514852	0	37	0	181	1555	300	3744 حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الاعلي حدثنا خالد عن ابي قلابة قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان لكل امة امينا وان اميننا ايتها الامة ابو عبيدة بن الجراح	5825	5365446019048736136	181	357.0	144	182	99.45054626464844	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1408	true	5915644261004565905	0	73	0	365	1472	300	الحسن والحسين رضي الله عنهما قال نافع بن جبير عن ابي هريرة عانق النبي صلي الله عليه وسلم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن 3746 حدثنا صدقة حدثنا ابن عيينة حدثنا ابو موسي عن الحسن سمع ابا بكرة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن الي جنبه ينظر الي الناس مرة واليه مرة ويقول ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين ---3747 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت ابي قال حدثنا	1408	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05827	false	-5655791855441360925	6	153	28	782	1532	300	الحسن والحسين رضي الله عنهما-قال نافع بن جبير عن ابي هريرة عان-----------------------------ق النبي صلي الله عليه وسلمالحسن باب مناقب الحسن ابي محمد والحسين ابي عبد الله ابني علي من فاطمة الزهراء رضي الله عنهما وعن ابيهما وكان مولد اولهما في رمضان سنة ثلاث من الهجرة وتوفي بالمدينة مسموما سنة خمسين وولد ثانيهما في شعبان سنة اربع وقتل يوم عاشوراء سنة احدي وستين بكربلاء وسقط باب لابي ذر قال ولابي ذر وقال نافع بن جبير اي ابن مطعم مما وصله في البيوع مطولا عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال عانق النبي صلي الله عليه وسلمالحسن 3746 حدثنا صدقة حدثنا ابن عيينة حدثنا ابو موسي عن الحسن سمع ابا بكرة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-علي المنبر والحسن الي جنبه ينظر الي الناس مرة واليه مرة ويقول ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين وبه قال حدثنا صدقة بن الفضل المروز----------ي قال حدثنا	5827	5365446019048736136	304	329.5	243	795	38.23899459838867	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1408	true	5915644261004565905	77	154	384	760	1472	300	بن زيد------------- رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ياخذه-------------- والحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول اللهم اني احبهما فاحبهما او كما قال--------------------------------------------------- 3748 حدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم قال حدثني حسين بن محمد حدثنا جرير عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه اتي عبيد الله بن زياد براس الحسين عليه السلام فجعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيءا فقال انس كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم وكان مخضوبا بالوسمة	1408	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05828	false	7400772027386680130	70	189	353	952	1520	300	بن زيد اي ابن الحرث رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان ياخذه اي ياخذ اسامة والحسن بن علي وفيه التفات او تجريد وعند المصنف في الادب ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلملياخذني فيضعني علي فخذه ويضع علي الفخذ الاخري الحسن بن علي ثم يضمهما ويقول اللهم اني احبهما فاحبهما او كما قال بالشك وفي الادب ثم يقول اللهم اني ارحمهما فارحمهما 3748 حدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم قال حدثني حسين بن محمد حدثنا جرير عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه اتي عبيد الله بن زياد براس الحسين بن علي ف-----جعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيءا فقال انس كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان مخضوبا بالوسمة	5828	5365446019048736136	360	650.5	288	607	59.30807113647461	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1408	true	5915644261004565905	63	109	312	544	1472	300	3747 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت ابي قال حدثنا ابو عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ياخذه والحسن ويقول اللهم اني احبهما فاحبهما او كما قال ---3748 حدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم قال حدثني	1408	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05828	false	7400772027386680130	7	51	32	257	1520	300	3747 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت ابي قال حدثنا ابو عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان ياخذه والحسن ويقول اللهم اني احبهما فاحبهما او كما قال وبه قال حدثنا مسدد هو ا------بن مسر--هد قال حدثنا	5828	5365446019048736136	208	373.0	165	235	88.51063537597656	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1408	true	5915644261004565905	239	280	1186	1380	1472	300	3750 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله قال اخبرني عمر بن سعيد بن ابي حسين عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال رايت ابا بكر رضي الله عنه وحمل الحسن وهو يقول بابي شبيه بالنبي ليس شبيه بعلي وعلي يضحك	1408	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05830	false	-1221244323303133138	191	231	1027	1220	1574	300	3750 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله قال اخبرني عمر بن سعيد بن ابي حسين عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال رايت ابا بكر رضي الله عنه-وحمل الحسن وهو يقول بابي شبيه بالنبي ليس شبيه بعلي وعلي يضحك	5830	5365446019048736136	193	381.0	153	194	99.48453521728516	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1408	true	5915644261004565905	206	241	1020	1197	1472	300	3749 حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي قال سمعت البراء رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم والحسن بن علي علي عاتقه يقول اللهم اني احبه فاحبه ---3750 حدثنا	1408	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05830	false	-1221244323303133138	60	94	312	490	1574	300	3749 حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي قال سمعت البراء رضي الله عنه-قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-والحسن بن علي علي عاتقه يقول اللهم اني احبه فاحبه وبه قال حدثنا	5830	5365446019048736136	171	322.0	138	180	95.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1409	true	-4714168751243937109	6	46	31	215	1459	300	3751 حدثني يحيي بن معين وصدقة قالا اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن واقد بن محمد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال ابو بكر ارقبوا محمدا صلي الله عليه وسلم في اهل بيته ---3752 حدثني	1409	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05831	false	-6674900705389596317	216	253	1104	1281	1552	300	3751 حدثني يحيي بن معين وصدقة قالا اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن واق--------د عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال قال ابو بكر ارقبوا محمدا صلي الله عليه وسلم-في اهل بيته وبه قال حدثني	5831	5365446019048736136	170	311.5	134	187	90.90908813476562	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1410	true	3451081799694950388	11	51	50	257	1481	300	عن المحرم قال شعبة احسبه يقتل الذباب فقال اهل العراق يسالون عن الذباب وقد قتلوا ابن ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم هما ريحانتاي من الدنيا ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نعم بضم النون وسكون------ المهملة	1410	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05833	false	7281042066078417797	0	87	0	454	1564	300	عن المحرم قال شعبة احسبه يقتل الذباب-فقال اهل العراق يسالون عن الذباب وقد قتلوا ابن ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال النبي صلي الله عليه وسلم هما ريحانتاي من الدنيا الحديث 3753 طرفه في وبه قال حدثنا بالجمع ولغير ابي ذر حدثني محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة المشددة بندار العبدي قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن محمد بن ابي يعقوب الضبي البصري ونسبه لجده واسم ابيه عبد الله انه قال سمعت ابن ابي نعم بضم النون وسكون العين المهملة	5833	5365446019048736136	203	395.0	165	455	44.61538314819336	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1410	true	3451081799694950388	62	83	318	416	1481	300	23 باب مناقب بلال بن رباح مولي ابي بكر رضي الله عنهما وقال النبي صلي الله عليه وسلم سمعت دف نعليك	1410	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05833	false	7281042066078417797	279	300	1467	1564	1564	300	23 باب مناقب بلال بن رباح مولي ابي بكر رضي الله عنهما وقال النبي صلي الله عليه وسلم سمعت دف نعليك-	5833	5365446019048736136	97	189.0	77	98	98.9795913696289	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1410	true	3451081799694950388	69	169	349	826	1481	300	ابي بكر رضي الله عنهما------------------------------------------------------ وقال--- النبي صلي الله عليه وسلم سمعت دف نعليك---------------------------------- بين يدي--------------- في الجنة------------------------ 3754 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن محمد بن المنكدر اخبرنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان عمر يقول ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني بلالا واعتق سيدنا---------------------------------------------------------- هو علي وجه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تواضع- او ان السيادة لا تقتضي الافضلية فقد قال ابن عمر ما رايت اسود من معاوية مع انه راي ابا بكر وعمر 3755 حدثنا ابن نمير عن محمد بن عبيد حدثنا اسماعيل عن قيس ان بلالا قال لابي بكر ان كنت انما اشتريتني لنفسك	1410	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05834	false	-8174003788739100320	123	300	614	1493	1493	300	ابا بكر رضي الله عنهاشتراه بخمس اواق وهو مدفون بالحجارة وسقط لفظ باب لابي ذر وقال له النبي صلي الله عليه وسلم سمعت دف نعليك بفتح الدال وتشديد الفاء اي خفقهما بين يدي بتشديد التحتية في الجنة وهذا وصله في صلاة الليل 3754 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن محمد بن المنكدر اخبرنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال كان عمر يقول ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني بلالا وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة هو عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة الماجشون واسم ابي سلمة دينار عن محمد بن المنكدر انه قال اخبرنا ولابي ذر حدثنا جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماقال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول ابو بكر الصديق رضي الله عنهسيدنا لانه افضلهم واعتق سيدنا مجازا يعني بلالا قاله تواضعا او انه من سادات هذه الامة وليس هو افضل من عمر بلا ريب----------------------------------------- 3755 حدثنا ابن نمير عن محمد بن عبيد حدثنا اسماعيل عن قيس ان بلالا قال لابي بكر ان كنت----- اشتريتني لنفسك-	5834	5365446019048736136	361	563.0	285	927	38.94282531738281	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1410	true	3451081799694950388	150	246	735	1201	1481	300	نمير عن محمد بن عبيد حد----------------------------------ثنا اسماعيل------------ عن قيس---------------- ان بلالا قال لابي بكر ان كنت انما اشتريت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني لنفسك فامسكني وان كنت انما اشتريتني لله فدعني وعمل الله--- قال -لابي بكر زاد احمد حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمل الله للكشميهني وعملي لله ول---------------ابن سعد زيادة انه ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال له انشدك الله وحقي فاقام معه حتي توفي فلما مات اذن له عمر ------------فتوجه الي ال-----------------------------------------------------شام فجاهد AUTO 24 باب ذكر ابن عباس رضي الله عنهما 3756 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن ابن ع-------------------------------------------------------------باس قال ضمني النبي صلي الله عليه	1410	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05835	false	4037796993697755714	25	203	123	999	1506	300	نمير عن محمد بن عبيد بضم العين الطنافسي الكوفي انه قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس هو ابن ابي حازم ان بلالا قال لابي بكر رضي الله عنهلما توفي النبي صلي الله عليه وسلمواراد بلال ان يخرج من المدينة فمنعه ابو بكر رضي الله عنهارادة ان يءذن في المسجد فقال لا اريد المدينة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلمان كنت انما اشتريتني لنفسك فامسكني وان كنت انما اشتريتني لله فدعني وعمل الله عز وجل ولابي ذر عن ا-------------------------------------------------------لكشميهني وعملي لله عز وجل وفي طبقات ابن سعد في هذه القصة اني رايت افضل عمل المءمن الجهاد فاردت ان ارابط في سبيل الله عز وجل وان ابا بكر رضي الله عنهقال له انشدك الله وحقي فاقام معه حتي توفي ف--------اذن له عمر رضي الله عنهفتوجه الي الشام مجاهدا فمات بها في طاعون عمواس واذن مرة واحدة بالشام فبكي وابكي 24 باب ذكر ابن عباس رضي الله عنهماباب ذكر ابن عباس------ عبد الله رضي الله عنهما وسقط لابي ذر لفظ باب وولد ابن عباس قبل الهجرة بثلاث سنين بالشعب قبل خروج بني هاشم منه وحنكه صلي الله عليه	5835	5365446019048736136	291	402.5	227	945	30.793651580810547	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1410	true	3451081799694950388	227	274	1110	1352	1481	300	3756 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمني النبي صلي الله عليه وسلم الي صدره وقال اللهم علمه الحكمة حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث وقال علم------ه الكتاب حدثنا موسي حدثنا وهيب عن خالد مثله والحكمة الاصابة في غير النبوة	1410	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05836	false	-2100293801845616932	20	67	102	349	1591	300	3756 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمني النبي صلي الله عليه وسلم-الي صدره وقال اللهم علمه الحكمة حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث وقال اللهم علمه الكتاب حدثنا موسي حدثنا وهيب عن خالد مثله والحكمة الاصابة في غير النبوة	5836	5365446019048736136	239	469.5	193	248	96.37096405029297	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1411	true	-7648337562105551682	0	58	0	273	1429	300	واقد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ-- سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	1411	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05837	false	6049477016491654927	155	212	771	1045	1507	300	واقد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذها سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	5837	5365446019048736136	272	533.5	215	275	98.90908813476562	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1411	true	-7648337562105551682	59	94	278	438	1429	300	26 باب مناقب سالم مولي ابي حذيفة رضي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه--------------------- 3758 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم عن مسروق قال ذكر عبد الله عند عبد الله بن عمرو فقال	1411	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05838	false	-7045723135572448383	202	300	1046	1536	1536	300	26 باب مناقب سالم مولي ابي حذيفة رضي الله عنهباب مناقب سالم اي ابن معقل بفتح الميم وسكون العين وكسر القاف كان من اهل فارس من فضلاء الصحابة الموالي وكبارهم معدود في المهاجرين لانه هاجر الي المدينة وفي الانصار لانه مولي امراة ابي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف الانصارية تبناه ابو حذيفة لما تزوجها فنسب اليه واستشهد سالم باليمامة رضي الله عنه وسقط لفظ باب لابي ذر 3758 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم عن مسروق قال ذكر عبد الله عند عبد الله بن عمرو فقال-	5838	5365446019048736136	159	298.0	125	491	32.38289260864258	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1411	true	-7648337562105551682	94	137	438	635	1429	300	ذاك رجل لا ازال احبه بعد ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول استقرءوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود فبدا به وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل قال لا ادري بدا بابي او بمعاذ	1411	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05839	false	1044929387606327754	0	42	0	196	1477	300	ذاك رجل لا ازال احبه بعد ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول استقرءوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود فبدا به وسالم مولي ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل قال لا ادري بدا بابي او بمعاذ	5839	5365446019048736136	196	387.0	154	197	99.49238586425781	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1411	true	-7648337562105551682	150	214	691	997	1429	300	3759 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ابا واءل قال سمعت مسروقا قال قال عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن فاحشا ولا متفحشا وقال ان من احبكم الي احسنكم اخلاقا 3760 وقال استقرءوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة واب-ي بن كعب ومعاذ بن جبل ---3761 حدثنا	1411	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05840	false	-8290304409354416606	131	195	665	974	1482	300	3759 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ابا واءل قال سمعت مسروقا قال قال عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يكن فاحشا ولا متفحشا وقال ان من احبكم الي احسنكم اخلاقا 3760 وقال استقرءوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة وابيي بن كعب ومعاذ بن جبل وبه قال حدثنا	5840	5365446019048736136	301	582.0	238	310	97.09677124023438	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1411	true	-7648337562105551682	212	300	986	1429	1429	300	3761 حدثنا موسي عن ابي عوانة عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة دخلت الشام فصليت ركعتين فقلت اللهم يسر لي جليسا فرايت شيخا مقبلا فلما دنا قلت ارجو ان يكون استجاب -----قال من اين انت قلت من اهل الكوفة قال افلم يكن فيكم صاحب النعلين والوساد والمطهرة او-لم يكن فيكم الذي اجير من الشيطان او-لم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره كيف قرا ابن ام عبد والليل فقرات والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي ق--------ال اقرانيها النبي صلي الله عليه وسلم فاه الي في-	1411	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05841	false	5441110203415854879	32	124	172	630	1504	300	3761 حدثنا موسي عن ابي عوانة عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة دخلت الشام فصليت ركعتين فقلت اللهم يسر لي جليسا فرايت شيخا مقبلا فلما دنا قلت ارجو ان يكون استجاب الله قال من اين انت قلت من اهل الكوفة قال افلم يكن فيكم صاحب النعلين والوساد والمطهرة او لم يكن فيكم الذي اجير من الشيطان او لم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره كيف قرا ابن ام عبد والليل فقرات والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي والذكر والانثي الليل 1 قال اقرانيها النبي صلي الله عليه وسلم-فاه الي في	5841	5365446019048736136	441	848.5	355	459	96.07843017578125	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1411	true	-7648337562105551682	0	58	0	273	1429	300	واقد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ------- سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	1411	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06460	false	-6508491591912331067	52	109	263	541	1531	300	واقد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	6460	5365446019048736136	271	524.0	215	280	96.78571319580078	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1412	true	-569670958407566800	223	267	1074	1296	1444	300	حدثني عمرو بن عباس حدثنا محمد بن جعفر حد-------------------ثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان----- عن معاوية رضي الله عنه قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا النبي---- صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	1412	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01153	false	-7636872293993526954	238	280	1214	1431	1537	300	حد-------------------ثنا محمد بن ابان قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان يحدث عن معاوية -------------قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	1153	5365446019048736136	178	310.5	142	250	71.19999694824219	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1412	true	-569670958407566800	6	55	31	263	1444	300	3762 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال سالنا حذيفة عن رجل قريب السمت والهدي من النبي صلي الله عليه وسلم حتي ناخذ عنه فقال ما اعرف احدا اقرب سمتا وهديا ودلا بالنبي صلي الله عليه وسلم من ابن ام عبد	1412	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05842	false	2981222890044781725	117	164	611	841	1553	300	3762 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال سالنا حذيفة عن رجل قريب السمت والهدي من النبي صلي الله عليه وسلم-حتي ناخذ عنه فقال ما اعرف احدا اقرب سمتا وهديا ودلا بالنبي صلي الله عليه وسلم-من ابن ام عبد	5842	5365446019048736136	230	450.0	183	232	99.13793182373047	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1412	true	-569670958407566800	84	134	418	650	1444	300	قال حدثني الاسود بن يزيد قال سمعت ابا موسي الاشعري رضي الله عنه يقول قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري الا ان عبد الله بن مسعود رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم لما نري من دخوله ودخول امه علي النبي صلي الله عليه وسلم	1412	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05843	false	3614000624878675106	0	49	0	231	1475	300	قال حدثني الاسود بن يزيد قال سمعت ابا موسي الاشعري رضي الله عنه-يقول قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري الا ان عبد الله بن مسعود رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم لما نري من دخوله ودخول امه علي النبي صلي الله عليه وسلم	5843	5365446019048736136	231	457.0	182	232	99.56896209716797	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1412	true	-569670958407566800	163	235	786	1130	1444	300	عن ابن ابي مليكة ق-------------ال اوتر معاوية بعد----------------- العشاء بركع------ة وعنده مولي لابن عباس---------- فاتي----- ابن عباس-------------------------- فقال------------ دع--------------------------------------ه فا-----------------نه قد صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- 3765 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا نافع بن عمر حدثني ابن ابي مليكة قيل لابن عباس هل لك في امير المءمنين معاوية فانه ما اوتر الا بواحدة قال اصاب انه فقيه ---3766 حدثني عمرو بن عباس حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي -----------------------------------	1412	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05844	false	622363293239368613	184	299	951	1506	1510	300	عن ابن ابي مليكة عبد الله انه قال اوتر معاوية رضي الله عنهبعد صلاة العشاء بركعة واحدة وعنده مولي لابن عباس اسمه كريب فاتي كريب ابن عباس رضي الله عنهماواخبره بذلك فقال ابن عباس له دعه اي اترك القول في معاوية والانكار عليه فانه عارف بالفقه لانه قد صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وتعلم منه ولغير ابي ذر اسقاط لفظة قد 3765 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا نافع بن عمر حدثني ابن ابي مليكة قيل لابن عباس هل لك في امير المءمنين معاوية فانه ما اوتر الا بواحدة قال -----انه فقيه وبه قال حدثنا ابن ابي مريم هو سعي---د بن الحكم بن ابي مريم قال حدثنا نافع بن عمر بضم العين ابن عبد	5844	5365446019048736136	290	438.0	226	563	51.509769439697266	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1412	true	-569670958407566800	149	193	716	932	1444	300	رضي الله عنه 3-----------------764 حدثنا الحسن بن بشر حدثنا المعافي عن عثمان بن الاسود عن ابن ابي مليكة قال اوتر معاوية بعد العشاء بركعة وعنده مولي لابن عباس فاتي ابن عباس فقال دعه فانه قد صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم 3765 حدثنا -----------------------	1412	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05844	false	622363293239368613	90	143	465	721	1510	300	رضي الله عنه وسقط باب لابي ذر 3764 حدثنا الحسن بن بشر حدثنا المعافي عن عثمان بن الاسود عن ابن ابي مليكة قال اوتر معاوية بعد العشاء بركعة وعنده مولي لابن عباس فاتي ابن عباس فقال دعه فانه قد صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث 3764 طرفه في وبه قال حدثنا	5844	5365446019048736136	204	396.5	162	256	79.6875	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1412	true	-569670958407566800	200	267	963	1296	1444	300	حدثني ابن ابي مليكة------------- قيل لابن عباس--------------------- هل لك في امير المءمنين معاوية فانه ما اوتر الا بواحدة ق---------------------------------------------------ال اصاب انه فقيه----------------------------- 3766 حدثني عمرو بن عباس حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان عن معاوية رضي الله عنه قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا النبي صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	1412	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05845	false	-8118432114577661014	6	96	35	480	1561	300	حدثنا ابن ابي مليكة عبد الله انه قيل لابن عباس والقاءل كريب كما سبق هل لك في امير المءمنين معاوية فانه ما اوتر الا بواحدة وسقط لغير ابي ذر فانه قال اي ابن عباس انه ولابي ذر قال اصاب انه فقيه فلا تنكر عليه وزاد لفظة اصاب 3766 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان عن معاوية رضي الله عنهق-ال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا النبي صلي الله عليه وسلم-فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	5845	5365446019048736136	327	596.0	262	447	73.15436553955078	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1413	true	3834405742153363420	60	175	294	842	1456	300	رضي الله عنها 3768 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته تري ما لا اري تريد رسول الله صلي الله عليه وسلم باب فضل عاءشة قال بعض العلماء ان ربع الاحكام الشرعية منقولة عنها يا عاءش بالضم ويجوز الفتح كذا كل مرخم تري ما لا اري هو من قول عاءشة 3769 حد-----------------------------------------------------------------------------------------ثنا ادم حدثنا شعبة قال وحدثنا عمرو اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قا-------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كمل	1413	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05848	false	6482968149762673340	126	232	658	1182	1536	300	رضي الله عنها 3768 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلمي-وما يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته تري ما لا اري تريد رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة مصغرا اسم جده وابو عبد الله المخزومي المصري قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن يونس بن يزيد الايلي---------------------- عن ابن شهاب الزهري ا----------نه قال قال ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عاءشة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوما	5848	5365446019048736136	320	465.5	252	698	45.845272064208984	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1413	true	3834405742153363420	143	209	692	1016	1456	300	3769 حدثنا ادم حدثنا شعبة قال-- وحدثنا عمرو اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام كمل مثلث الميم 3770 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال	1413	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05849	false	3892126110972798384	20	83	94	400	1513	300	3769 حدثنا ادم حدثنا شعبة قال ح وحدثنا عمرو اخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام وبه قال------------ حدثنا -------ادم بن ابي اياس قال	5849	5365446019048736136	291	540.0	229	326	89.26380157470703	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1413	true	3834405742153363420	201	283	978	1370	1456	300	3770 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الرحمن انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام 3771 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب بن عبد ال----------مجيد حدثنا ابن عون عن القاسم----------------------------------------------------------------------------- بن محمد ان عاءشة اشتكت فجاء ابن عباس فقال يا ام المءمنين تقدمين علي فرط صدق علي رسول الله صلي الله عليه	1413	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05850	false	340930417143361898	215	297	1104	1506	1524	300	3770 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثني محمد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الرحمن انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه-يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي----- الطعام ---------------وبه -قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثنا بالافراد محمد بن جعفر اي ابن ابي كثير عن عبد الله بن عبد الرحمن ابي طوالة الانصاري انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهيقول سمعت-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	5850	5365446019048736136	263	424.5	204	479	54.90605545043945	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1413	true	3834405742153363420	238	287	1148	1388	1456	300	علي النساء كفضل الثريد --------------------علي ساءر الطعام 3771 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد ان عاءشة اشتكت فجاء ابن عباس فقال يا ام المءمنين تقدمين علي فرط صدق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ابي بكر	1413	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05851	false	-1064722301539673970	0	52	0	259	1540	300	علي النساء كفضل الثريد علي الطعام ولابي ذر علي ساءر الطعام 3771 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد ان عاءشة اشتكت فجاء ابن عباس فقال يا ام المءمنين تقدمين علي فرط صدق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعلي ابي بكر	5851	5365446019048736136	239	470.0	191	260	91.92308044433594	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1414	true	2066757825540933335	59	133	316	685	1474	300	حدثنا عبيد بن اسماعي-----ل حدثنا ابو اسامة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة-------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت-------------------------------- اية التيمم فقال اسيد بن حضير------- جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط----- الا جعل الله -لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه	1414	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00815	false	3536175186907370444	222	289	1141	1486	1542	300	حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلا فوجد-------------ها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا ف--------------------------------------------شكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك و-----------للمسلمين فيه	815	5365446019048736136	235	330.0	187	441	53.28798294067383	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1414	true	2066757825540933335	0	39	0	207	1474	300	3772 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم سمعت ابا واءل قال لما بعث علي عمارا والحسن الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه او اياها	1414	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05851	false	-1064722301539673970	212	251	1103	1310	1540	300	3772 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم سمعت ابا واءل قال لما بعث علي عمارا والحسن الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه او اياها	5851	5365446019048736136	207	414.0	168	207	100.0	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1414	true	2066757825540933335	29	141	148	727	1474	300	زوجته في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه او اياها لتتبعوه قيل الضمير لعلي وقال ابن حجر الظاهر انه لله والمراد حكمه الشرعي في طاعة الامام وعدم الخروج عليه---------------------------------------- 3773 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل---- للمسلمين فيه بركة ---3774 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو	1414	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05852	false	2660562807185633732	53	160	279	840	1573	300	زوجتي في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه سبحانه وتعالي في---------------------------------------------------- حكمه الشرعي في طاعة الامام وعدم الخروج عليه او لتتبعوا اياها اي عاءشة رضي الله عنها 3773 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل فيه للمسلمين---- بركة وبه قال حدثنا عبيد بن اسماعيل------ ابو	5852	5365446019048736136	493	897.0	398	626	78.75399017333984	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1414	true	2066757825540933335	142	222	733	1115	1474	300	عن هشام عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كان في مرضه جعل يدو----------------------------------------------------------------------------------------------------ر في نساءه ويقول اين انا غدا اين انا غدا حرصا علي بيت عاءشة قالت عاءشة فلما كان يومي سكن سكن اي سكت عن ذلك القول 3775 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا هشام عن ابيه قال كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة قالت عاءشة فاجتمع صواحبي الي ام سلمة فقلن يا ام سلمة والله ان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة	1414	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05853	false	-1452211473369200087	219	300	1050	1464	1464	300	عن هشام عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصورته صورة المرسل لان عروة تابعي لكن دل قوله قالت عاءشة رضي الله عنهاانه موصول عنها وياتي ان شاء الله تعالي موصولا من وجه اخر في باب الوفاة النبوية بعون الله تعالي وقوته------------------------------------------------------------------- 3775 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا هشام عن ابيه قال كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة قالت عاءشة فاجتمع صواحبي الي ام سلمة فقلن يا ام سلمة والله ان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة-	5853	5365446019048736136	253	445.0	202	482	52.489627838134766	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1414	true	2066757825540933335	116	199	607	989	1474	300	الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا-------------------------------------------------------- وجعل للمسلمين----- فيه بركة-------------------------- 3774 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كان في مرضه جعل يدور في نساءه ويقول اين انا غدا اين انا غدا حرصا علي بيت عاءشة قالت عاءشة فلما كان يومي سكن سكن اي سكت عن ذلك القول 3775 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا------------------ حماد ------حدثنا هشام عن ابيه قال كان	1414	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05853	false	-1452211473369200087	1	103	9	501	1464	300	الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا من مضايقه وكربه والكاف في الثلاثة مكسورة علي ما لا يخفي وجعل للمسلمين كلهم فيه بركة وسبق هذا الحديث في التيمم 3774 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما كان في مرضه جعل يدور في نساءه ويقول اين انا غدا اين انا غدا حرصا علي بيت عاءشة قالت عاءشة فلما كان يومي سكن وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا عبيد بن اسماعيل الهباري قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام عن ابيه عروة بن	5853	5365446019048736136	310	546.0	239	493	62.88032531738281	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1414	true	2066757825540933335	222	300	1115	1474	1474	300	وانا نريد الخير كما تريده عاءشة فمري رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يامر الناس ان يهدوا اليه حيث ما كان او حيث ما دار قالت فذكرت ذلك ام سلمة للنبي صلي الله عليه وسلم قالت فاعرض عني فلما عاد الي ذكرت له ذاك فاعرض عني فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال يا ام سلمة لا تءذيني في عاءشة فانه والله ما نزل علي الوحي وانا في لحاف امراة منكن غيرها-------- حدثنا عبد الله بن عبد-	1414	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05854	false	8085216950530947541	0	78	0	364	1524	300	وانا نريد الخير كما تريده عاءشة فمري رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يامر الناس ان يهدوا اليه حيث ---كان او حيث ما دار قالت فذكرت ذلك ام سلمة للنبي صلي الله عليه وسلم قالت فاعرض عني فلما عاد الي ذكرت له ذلك فاعرض عني فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال يا ام سلمة لا تءذيني في عاءشة فانه والله ما نزل علي الوحي وانا في لحاف امراة منكن غيرها وبه قال حدثنا عبد الله بن عبد	5854	5365446019048736136	354	682.5	279	368	96.1956558227539	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1414	true	2066757825540933335	59	119	316	624	1474	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله	1414	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08008	false	-4973785149788216865	243	300	1300	1604	1604	300	حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله-	8008	5365446019048736136	303	585.0	247	308	98.37662506103516	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1414	true	2066757825540933335	59	134	316	690	1474	300	حدثنا عبيد بن اسماعي----ل حدثنا ابو اس--------------امة عن هشام عن ابيه--------------- عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء------ قلادة -----------------------------------فهلك--------ت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها--------------------------------------- فادركتهم الصلاة------------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك--------------------------------- اليه فنزلت اية التيمم--------------------- فقال اسيد بن حضير------------------------------------------------- جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا ---------------------------------جعل الله لك منه مخرجا---------- وجعل للمسلمين----- فيه بركة	1414	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08009	false	8385934094768224324	20	146	93	752	1509	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-انها استعارت من اسماء اختها قلادة لتتزين بها للنبي صلي الله عليه وسلمفهلكت اي ضاعت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناسا من اصحابه في طلبها وفي التيمم رجلا وفسر بانه اسيد بن حضير فادركتهم الصلاة لم اقف علي تعيينها فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-شكوا ذلك اي فقدهم الماء وصلاتهم بغير وضوء اليه فنزلت اية التيمم التي في سورة الماءدة فقال اسيد بن حضير بضم الهمزة والحاء المهملة مصغرين الانصاري لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل--- امر قط الا جعل لك ولابي ذر عن الكشميهني الا جعل الله لك منه مخرجا من مضايقه وجعل للمسلمين كلهم فيه بركة	8009	5365446019048736136	368	575.0	297	665	55.33834457397461	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1415	true	-4634176592621413662	123	156	632	792	1547	300	3776 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير قال قلت لانس ارايت اسم الانصار كنتم تسمون به ام سماكم الله قال بل سمانا الله عز وجل كنا ندخل	1415	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05856	false	3788347118080014729	269	300	1550	1702	1702	300	3776 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير قال قلت لانس ارايت اسم الانصار كنتم تسمون به ام سماكم الله قال بل سمانا الله------- كنا ندخل-	5856	5365446019048736136	152	291.0	122	160	95.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1415	true	-4634176592621413662	154	243	783	1231	1547	300	كنا ندخل علي انس-------------------- فيحدثنا----------------------- بمناقب الانصار------------------------- ومشاهدهم----------------- ويقبل علي------------- او علي رجل من الازد--------------------------------------------------------------------------------------------- فيقو-------------------ل فعل قومك -------------يوم كذا وكذا كذا وكذا فعل قومك كذا اي يحكي ما كان من ماثرهم في المغازي ونصر الاسلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3777 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا فقدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام	1415	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05857	false	2633626944227209331	130	279	684	1494	1604	300	كنا ندخل علي انس رضي الله عنهبالبصرة فيحدثنا مناقب الانصار ولابي ذر بمناقب الانصار بزيادة الموحدة قبل الميم ومشاهدهم بالنصب او بالخفض ويقبل علي بتشديد الياء او علي رجل من الازد بفتح الهمزة وسكون الزاي غيري او المراد بالازدي غيلان والشك من الراوي هل قال علي او ابهم نفسه فيقول مخاطبا لي او للرجل فعل قومك يريد الانصار يوم كذا وكذا كذا وكذا---------------- يحكي ما كان من ماثرهم في المغازي ونصر الاسلام واستشكل بانه ليس قومه من الانصار واجيب بانه باعتبار النسبة الاعمية الي الازد لان الازد يجمعهم وهذا الحديث اخرجه ايضا في اخر ايام الجاهلية والنساءي في التفسير 3777 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد افترق ملاهم وقتلت سرواتهم وجرحوا فقدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم-في دخولهم في الاسلام	5857	5365446019048736136	427	693.0	345	829	51.50783920288086	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1415	true	-4634176592621413662	191	243	966	1231	1547	300	حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا فقدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام	1415	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05944	false	-2241989565855093075	20	69	111	372	1601	300	حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا -قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم-في دخولهم في الاسلام	5944	5365446019048736136	261	502.0	212	265	98.49056243896484	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1415	true	-4634176592621413662	189	268	953	1368	1547	300	الاسلام 3777 حدثني عبيد----- بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله------- لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا فقدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاث بضم الموحدة وتخفيف المهملة اخره مثلثة وصحف من قاله بالمعجمة مكان عند بني قريظة علي ميلين من المدينة وكانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ به وقعة بين الاوس والخزرج	1415	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06071	false	-9098283179651135324	41	176	207	899	1560	300	الجناءز 3930 حدثنا عبيد الله بن ---سعيد حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله عز وجل لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة وقد افترق ملءهم وقتلت سر-اتهم-------------------------------------------- في دخولهم في الاسلام وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالتوحيد عبيد الله بالتصغير ابن سعيد بكسر العين ابن يحيي ابو قدامة اليشكري السرخسي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام رضي الله عنهعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان يوم بعاث بضم الموحدة وبال----------------مثلثة -------------------------------------------------------------------مصروف علي انه اسم قوم ولابي ذر غير مصروف علي انه اسم بقعة للتانيث والعلمية يوما قدمه الله عز وجل لرسوله صلي الله عليه وسلم اي لاجله تمهيدا له لانه كان به وقعة بين الاوس والخزرج	6071	5365446019048736136	268	333.5	213	824	32.52427291870117	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1416	true	4574910126588046128	17	105	90	544	1507	300	3778 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول قالت الانصار يوم فتح مكة واعطي قريشا والله ان هذا لهو العجب ان سيوفنا تقطر من دماء قريش وغناءمنا ترد عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فدعا الانصار قال فقال ما الذي بلغني عنكم وكانوا لا يكذبون فقالوا هو الذي بلغك قال اولا ترضون ان يرجع الناس بالغناءم الي بيوتهم وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم لو سلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعبهم	1416	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05859	false	-4604460895119041078	18	102	94	544	1559	300	3778 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت انسا رضي الله عنه-يقول قالت الانصار يوم فتح مكة واعطي قريشا والله ان هذا لهو العجب ان سيوفنا تقطر من دماء قريش وغناءمنا ترد عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فدعا الانصار قال فقال ما الذي بلغني عنكم وكانوا لا يكذبون-فقالوا هو الذي بلغك قال اولا ترضون ان يرجع الناس بالغناءم الي بيوتهم وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بيوتكم لو سلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعبهم	5859	5365446019048736136	450	880.0	366	454	99.11894226074219	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1416	true	4574910126588046128	57	214	291	1077	1507	300	صلي الله عليه وسلم فدعا الانصار قال فقال ما الذي بلغني عنكم وكانوا------------- لا يكذبون فقالوا هو الذي بلغك قال اولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترضون ان يرجع الناس بالغناءم الي -----------------بيوتهم وترجعون--------------------------------------------------------------------------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو سلكت الانصار واديا او شعبا لس--------------------------------------------------------------------------------------لكت وادي الانصار او شعبهم يوم فتح مكة اي عامه لان الغناءم المذكورة غناءم حنين وكان--------------------------------- ذلك بعد الفتح بشهرين واعطي جملة حالية سيوفنا تقطر من دماء قريش فيه قلب اي دماءهم تقطر من سيوفنا او بمعني الياء AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار قاله عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم 3779 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم او قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو ا----------------------------------------ن الانصار سلكوا واديا او شعبا لسلكت في وادي الانصار ولولا الهجرة لكنت امرا من الانصار	1416	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05860	false	1644605136378015653	22	271	102	1442	1604	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------ما الذي بلغني عنكم وكانوا يعني الانصار لا يكذبون فقالوا هو الذي بلغك اي قلنا الذي بلغك وفي المغازي فقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلميعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال عليه الصلاة والسلام او لا بفتح الواو ترضون ان يرجع الناس بالغناءم من الشاة والبعير الي بيوتهم وترجعون باثبات النون علي الاستءناف ولابي ذر عن الكشميهني وترجعوا بحذفها عطفا علي ان يرجع برسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بيوتكم زاد في المغازي فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا يا رسول الله قد رضينا فقال عليه الصلاة والسلام لو سلكت الانصار واديا مكانا منخفضا او الذي فيه ماء او شعبا بكسر الشين المعجمة ما انفرج بين جبلين او الطريق في الجبل لسلكت وادي الانصار او شعبهم ولابي ذر وشعبهم باسقاط الالف واراد عليه الصلاة والسلام بذلك حسن موافقته اياهم وترجيحهم في ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي غيرهم لما شاهد منهم من حسن الجوار والوفاء بالعهد لا متابعته لهم لانه عليه الصلاة والسلام هو المتبوع المطاع لا التابع المطيع وهذا الحديث اخرجه ايضا في المغازي ومسلم في الزكاة والنساءي في المناقب 2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار قاله عبد الله بن زيد عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمباب قول ا-----لنبي صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة امر ديني وعبادة مامور بها لكنت من الانص------------------------------------------ار ول----ابي ذر لكنت امرا من الانصار	5860	5365446019048736136	396	448.0	315	1641	24.13162612915039	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1416	true	4574910126588046128	147	226	752	1134	1507	300	لولا------------ الهجرة لكنت امرا من الانصار قاله عبد الله بن---------------------------- زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- 3779 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم او قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو ان الانصار سلكوا واديا او شعبا لسلكت في وادي الانصار ولولا الهجرة لكنت امرا من الانصار فقال ابو هريرة ما ظلم بابي وامي اووه ونصروه او كلمة اخري	1416	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05861	false	3803634488104460982	16	111	89	558	1606	300	لولا ما يمنعه من الهجرة التي لا يجوز تبديلها قاله عبد الله بن زيد اي ابن عاصم بن كعب الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله المءلف في غزوة الطاءف من المغازي بطوله 3779 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم او قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو ان الانصار سلكوا واديا او شعبا لسلكت في وادي الانصار ولولا الهجرة لكنت امرا من الانصار فقال ابو هريرة ما ظلم بابي وامي-اووه ونصروه او كلمة اخري	5861	5365446019048736136	358	644.5	283	471	76.00849151611328	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1416	true	4574910126588046128	214	300	1077	1507	1507	300	فقال ابو هريرة ما ظلم------------------------------------------------------------------------- بابي وامي----------- اووه---------------------- ونصروه او-------------- كلمة اخري ما ظلم اي ما تعدي-------------------------------------------------- في القول المذكور ولا اعطاهم فوق حقهم AUTO 3 باب اخاء النبي صلي الله عليه --------------------------------------------------------و------------سلم بين المهاجرين والانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3780 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال لما قدموا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع قال لعبد الرحمن اني اكثر الانصار مالا فاقسم مالي نصفين ولي امراتان فانظر اعجبهما اليك فسمها-	1416	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05862	false	-5382561525027025022	3	173	16	904	1529	300	فقال ابو هريرة ما ظلم بفتح الظاء المعجمة واللام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي هذا القول افديه بابي وامي ان الانصار اووه بمد الهمزة من الايواء ونصروه او قال ابو هريرة كلمة اخري مع هاتين الكلمتين اي واسوه واصحابه بمالهم وهذا الحديث اخرجه النساءي في المناقب------------------------------- 3 باب اخاء النبي صلي الله عليه وسلمبين المهاجرين والانصار باب اخاء النبي صلي الله عليه وسلم بكسر الهمزة بين المهاجرين والانصار وعند ابن سعد انه اخي بين ماءة خمسين من المهاجرين وخمسين من الانصار وكان ذلك قبل بدر بخمسة اشهر في دار انس ياتي ذكر من سمي منهم ان شاء الله تعالي في باب كيف اخي النبي صلي الله عليه وسلمبين اصحابه قبيل المغازي بعون الله تعالي وسقط لفظ باب لابي ذر فما بعده رفع 3780 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال لما قدموا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين عبد الرحمن------- وسعد بن الربيع قال لعبد الرحمن اني اكثر الانصار مالا فاقسم مالي نصفين ولي امراتان فانظر اعجبهما اليك فسمها	5862	5365446019048736136	368	579.0	295	927	39.69795227050781	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1416	true	4574910126588046128	255	300	1279	1507	1507	300	الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال---------------------- لما قدموا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين عبد الرحمن بن عوف و-------------------------------سعد بن الربيع قال----------------------------------------------------------------------------- لعبد الرحمن اني اكثر الانصار مالا فاقسم مالي نصفين---------------------------- ولي امراتان---------------------------------------- فانظر-------- اعجبهما اليك فسمها-	1416	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05863	false	-1595297302494821785	0	85	0	430	1529	300	الله---- حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال قال عبد الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين عبد الرحمن بن عوف احد العشرة المبشرة بالجنة و بين سعد بن الربيع بفتح الراء ابن عمرو بن ابي زهير الانصاري الخزرجي النقيب قال ولابي ذر فقال اي سعد لعبد الرحمن اني اكثر الانصار مالا فاقسم مالي نصفين وفي البيع فاقسم لك نصف مالي ولي امراتان اسم احداهما عمرة بنت حزم والاخري لم تسم فانظر في نفسك اعجبهما اليك فسمها	5863	5365446019048736136	217	338.0	175	435	49.88505935668945	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1417	true	1457288047177479001	6	130	35	628	1469	300	قال بارك الله لك في اهلك ومالك اين سوقكم فدلوه علي --سوق بني قينقاع فما انقلب الا ومعه فضل من اقط وسمن ثم تابع الغدو ثم جاء يوما وبه اثر------------------------------ صفرة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال ت-------------زوجت قال كم----------------- سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب شك ابراهيم 3781 حدثنا قتيبة حد-------------------ثنا اسماعيل بن جعفر عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد------- عن انس رضي الله عنه انه قال -----------------------قدم علينا عبد الرحمن بن-------------------- عوف واخي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع-------------------------------------------------------- وكان كثير المال فقال سعد قد علمت الانصار اني من اكثرها مالا ساقسم مالي بيني وبينك شطرين ولي امراتان ف--انظر اعجبهما اليك فاطلقها حتي ---اذا حلت تزوجتها فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك	1417	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03357	false	480306278339154606	51	216	266	1092	1502	300	قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني---------- علي السوق----------- فما رجع حتي استفضل اقطا------ وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء اللهفجاء وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال ما سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهبقال اولم ولو بشاة الحديث 2049 اطرافه في وبه قال حدثنا احم---د بن يونس هو احمد بن عبد الله بن يونس التميمي اليربوعي قال حدثنا زهير بضم الزاي وفتح الهاء ابن معاوية الجعفي قال حدثنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنه انه قال قدم وللكشميهني قال لما قدم------ عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهالمدينة فاخي----- النبي صلي الله عليه وسلم-بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري بفتح الراء وكسر الموحدة واخي بالمد من المءاخاة وكان سعد ذا غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك-------------------------- مالي نصفين وازوجك وفي الحديث السابق وانظر اي زوجتي هويت نزلت لك عنها فاذا حلت تزوجتها -قال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك	3357	5365446019048736136	350	411.0	267	895	39.106143951416016	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1417	true	1457288047177479001	0	89	0	415	1469	300	لي اطلقها فاذا انقضت عدتها فتزوجها قال بارك الله لك في اهلك ومالك اين سوقكم فدلوه علي سوق بني قينقاع فما انقلب الا ومعه فضل من اقط وسمن ثم تابع الغدو ثم جاء يوما وبه اثر صفرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال تزوجت قال كم سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب شك ابراهيم 3781 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد-------------------------------------------------- عن انس رضي الله عنه انه قال قدم علينا عبد الرحمن بن عوف واخي ---------رسول ال------------له صلي الله عليه	1417	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05862	false	-5382561525027025022	173	270	904	1371	1529	300	لي اطلقها فاذا انقضت عدتها فتزوجها قال بارك الله لك في اهلك ومالك اين سوقكم فدلوه علي سوق بني قينقاع فما انقلب الا ومعه فضل من اقط وسمن ثم تابع الغدو ثم جاء يوما وبه اثر صفرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم قال تزوجت قال كم سقت اليها قال نواة من ذهب او وزن نواة من ذهب-شك ابراهيم وبه قال حد---------ثنا اسماعيل بن عبد الله الاويسي قال حدثني بالافراد ابراهيم بن سعد بسكون العين عن ابيه سعد عن جده ابراهيم بن عب--------د الرحمن بن عوف -انه قال لما قدموا المدينة اي النبي صلي الله عليه	5862	5365446019048736136	339	610.0	264	486	69.75308990478516	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1417	true	1457288047177479001	47	211	224	1006	1469	300	كم سقت اليه-----ا قال---------- نواة من ذهب او---- وزن نواة-------------- من ذهب------------------------- شك ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3781 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه انه قال قدم علينا عبد الرحمن بن عوف واخي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع وكان كثير المال فقال سعد قد علمت الانصار اني من اكثرها مالا ساقسم مالي بيني وبينك شطرين ولي امراتان فانظر اعجبهما اليك فاطلقها حتي اذا حلت تزوجتها فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك فلم يرجع يومءذ حتي افضل شيءا من سمن واقط فلم يلبث الا يسيرا حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه وضر من صفرة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مهيم قال تزوجت امراة من الانصار فقال ما سقت اليها قال وزن نواة من ذهب او نواة من ذهب فقال اولم ولو بشاة ---3782 حدثنا الصلت بن محمد ابو همام قال سمعت المغيرة بن -عبد ا-------------لرحمن حدثنا ا------------بو الزن--اد عن----- الاعرج عن ابي هريرة رضي الله ع---نه قال	1417	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05864	false	-6505755775879115143	0	190	0	930	1462	300	كم سقت اليها مهرا قال سقت اليها نواة من ذهب او قال وزن نواة اي خمسة دراهم من ذهب وسقط من ذهب وهذه لابي ذر شك ابراهيم بن سعد الراوي ومر هذا الحديث في اول البيوع وياتي ان شاء الله تعالي زواءد فواءد قريبا في الحديث التالي 3781 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه-انه قال قدم علينا عبد الرحمن بن عوف واخي----- النبي صلي الله عليه وسلم-بينه وبين سعد بن الربيع وكان كثير المالفق-ال سعد قد علمت الانصار اني من اكثرها مالا ساقسم مالي بيني وبينك شطرين ولي امراتان فانظر اعجبهما اليك فاطلقها حتي اذا حلت تزوجتها فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك فلم يرجع يومءذ حتي افضل شيءا من سمن واقط فلم يلبث الا يسيرا حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه وضر من صفرة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مهيم قال تزوجت امراة من الانصار -قال ما سقت -فيها قال وزن نواة من ذهب او نواة من ذهبف-قال اولم ولو بشاة وبه قال حدثنا قتيب----------------------------------ة بن سعيد ابو رجاء البلخي قال حدثنا اسماعيل بن جعفر الانصاري عن حميد الطويل عن ا------نس رضي الله عنهانه قال	5864	5365446019048736136	699	1192.5	549	982	71.18125915527344	134	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1417	true	1457288047177479001	130	170	628	817	1469	300	فلم يرجع يومءذ حتي افضل------- شيءا من سمن واقط------------------------------------------------------ فلم يلبث الا يسيرا حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه وضر------------------------------------ من صفرة فقال---------------------------------------------- له رسول الله صلي الله عليه وسلم مهيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تزوجت امراة من الانصار فقال	1417	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05865	false	-6216975929166225836	114	227	598	1147	1526	300	فلم يرجع يومءذ حتي افضل اي ربح شيءا من سمن واقط وفي رواية زهير بن معاوية اول البيوع فاتي به اهل منزله فلم يلبث الا يسيرا حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه وضر بفتح الواو والمعجمة اخره راء اي لطخ من صفرة اي صفرة خلوق والخلوق طيب يصنع من زعفران وغيره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مهيم كلمة استفهام مبنية علي السكون وهل هي بسيطة ام مركبة قولان لاهل اللغة وقال ابن مالك هي اسم فعل بمعني اخبر وفي الاوسط للطبراني فقال له مهيم وكانت كلمته اذا اراد ان يسال عن الشء وعند المصنف في رواية حماد بن زيد قال ما هذا قال تزوجت امراة من الانصار -قال	5865	5365446019048736136	183	309.0	144	551	33.21234130859375	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1417	true	1457288047177479001	186	228	884	1108	1469	300	3782 حدثنا الصلت بن محمد ابو همام قال سمعت المغيرة بن عبد الرحمن حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار اقسم بيننا وبينهم النخل قال لا قال يكفوننا المءونة ويشركوننا في التمر قالوا سمعنا واطعنا	1417	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05866	false	-5785318453689423470	172	213	860	1083	1566	300	3782 حدثنا الصلت بن محمد ابو همام قال سمعت المغيرة بن عبد الرحمن حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قالت الانصار اقسم بيننا وبينهم النخل قال لا قال يكفوننا المءونة ويشركوننا في الثمر قالوا سمعنا واطعنا	5866	5365446019048736136	222	438.0	181	224	99.10713958740234	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1417	true	1457288047177479001	235	299	1150	1466	1469	300	4 باب حب الانصار من الايمان----------------------------------------------------------- 3783 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم او قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الانصار لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق فمن احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله ---3784 حدثنا مسلم بن -------------------ابراهي----------م حدثنا شعبة عن	1417	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05867	false	8709885445062659993	123	203	715	1119	1643	300	4 باب حب الانصار من الايمان باب حب الانصار من الايمان سقط لفظ الباب لابي ذر فتاليه رفع 3783 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال حدث-ني عدي بن ثابت قال سمعت البراء رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-او قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الانصار لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق فمن احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله وبه قال حدثنا حجاج بن منهال بكسر الميم الانماطي البصري قال حدثنا شعبة بن	5867	5365446019048736136	297	509.5	235	407	72.97297668457031	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1418	true	4021543018409637570	29	127	136	612	1472	300	5 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للانصار انتم احب الناس الي 3---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------785 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم النساء والصبيان مقبلين قال حسبت انه قال من عرس فقام النبي صلي الله عليه وسلم ممثلا فقال اللهم انتم من احب الناس الي قالها ثلاث مرار 3786 حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا بهز بن اسد حدثنا شعبة قال اخبرني هشام بن زيد قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال جاءت امراة من الانص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار الي رسول الله صلي الله عليه	1418	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05869	false	-6291169614196100616	107	268	544	1359	1527	300	5 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم-للانصار انتم احب الناس الي باب قال النبي صلي الله عليه وسلمللانصار انتم اي مجموعكم احب الناس الي اي من مجموعهم فلا ينافيه احبية احد اليه غير الانصار لان الحكم للكل بشء لا ينافي الحكم به لفرد من افراده فلا تعارض بينه وبين قوله ابو بكر في جواب من قال من احب الناس اليك قال ابو بكر وسقط لفظ باب لابي ذر 3785 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-قال راي النبي صلي الله عليه وسلم-النساء والصبيان مقبلين قال حسبت انه قال من عرس-فقام النبي صلي الله عليه وسلم-ممثلا فقال اللهم انتم من احب الناس الي قالها ثلاث مر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار الحديث 3785 طرفه في وبه قال حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو المنقري المقعد البصري قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي مولاهم التنوري الحافظ قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب البناني الاعمي عن انس رضي الله عنه انه قال راي ال--------نبي صلي الله عليه	5869	5365446019048736136	311	553.0	251	975	31.897436141967773	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1418	true	4021543018409637570	81	147	393	713	1472	300	اللهم انتم من احب الناس الي قالها ثلاث مرار------------------------------------------------------------------------------------ 3786 حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا بهز بن اسد حدثنا شعبة قال اخبرني هشام بن زيد قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال جاءت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها صبي لها فكلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده انكم احب الناس الي مرتين	1418	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05870	false	8053149566963015390	133	211	712	1113	1573	300	اللهم انتم من احب الناس الي قالها ثلاث مرات وتقديم لفظ اللهم للتبرك او للاستشهاد بالله في صدقه وهذا الحديث اخرجه ايضا في النكاح 3786 حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا بهز بن اسد حدثنا شعبة قال اخبرني هشام بن زيد قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه-قال جاءت امراة من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعها صبي لها فكلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال والذي نفسي بيده انكم احب الناس الي مرتين	5870	5365446019048736136	316	604.0	253	404	78.21781921386719	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1418	true	4021543018409637570	235	284	1156	1390	1472	300	الله ان يجعل اتباعنا منا فدعا به--------- فنمي---------------------ت ذلك الي ابن ابي ليلي ----------------------------------------------قال قد زعم ذلك زيد------------ 3788 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت ابا حمزة رجلا من الانصار قالت الانصار ان لكل قوم اتباعا وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا	1418	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05871	false	-1834484671974630446	235	300	1238	1557	1557	300	الله--م اجعل اتباعهم منهم قال عمرو بن مرة فنميت بتخفيف النون اي نقلت ذلك الي ابن ابي ليلي عبد الرحمن الانصاري عالم الكوفة قال ولابي ذر فقال قد زعم ذلك زيد هو ابن ارقم 3788 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت ابا حمزة رجلا من الانصار قالت الانصار ان لكل قوم اتباعا وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا-	5871	5365446019048736136	219	379.0	173	322	68.01242065429688	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1418	true	4021543018409637570	133	253	643	1235	1472	300	الله- صلي الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده ا-------------نكم احب الناس الي مرتين احب الناس الي اي من مجموع غيركم فلا ينافيه من احب الناس اليك قال ابو بكر الحديث ونحوه ممثلا بضم اوله وسكون ثانيه وكسر المثلثة قال ابن التين كذا وقع رباعيا والذي ذكره اهل اللغة مثل الرجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفتح الميم وضم المثلثة مثولا اذا انتصب قاءما ثلاثي وفي رواية بالتشديد اي مكلفا نفسه ذلك AUTO 6 باب اتباع الانصار 3787 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو سمعت ابا حمزة عن زيد بن ارقم قالت الانصار يا رسول الله لكل نبي اتباع وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا فدعا به فنميت ذلك الي ابن ابي ليلي -قال قد زعم ذلك زيد	1418	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05871	false	-1834484671974630446	1	109	5	559	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلم وا-----لذي نفسي بيده انكم ايها الانصار احب الناس ا--------------------لي اي من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحرف التبعيض مقدركما دل عليه الحديث السابق مرتين اي قال ذلك القول مرتين وهذا الحديث اخرجه في النكاح والنذور ومسلم في الفضاءل والنساءي في المناقب 6 باب اتباع الانصار باب اتباع الانصار بفتح الهمزة وسكون الفوقية وهم حلفاءهم ومواليهم وسقط لفظ باب لابي ذ---------------------------------------------ر 3787 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو سمعت ابا حمزة عن زيد بن ارقم قالت الانصار يا رسول الله لكل نبي اتباع وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا فدعا به فنميت ذلك الي ابن ابي ليلي فقال قد زعم ذلك زيد	5871	5365446019048736136	294	350.0	229	789	37.26235580444336	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1418	true	4021543018409637570	235	300	1156	1472	1472	300	الله ان يجعل اتباعنا منا فدعا به فنميت ذلك الي ابن ابي ليلي قال قد زعم ذلك زيد 3788 حد-----------------------------ثنا ادم حد----------------ثنا شعبة حد--------------ثنا عمرو بن مرة ------------------------------قال سمعت ابا حمزة ر----------------------جلا من الانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت الانصار------------- ان لكل قوم اتباعا وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل اتباعهم منهم قال عمرو------------------ فذكرته لابن ابي ليلي-	1418	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05872	false	3580596853370080089	6	159	29	803	1473	300	الله--م اجعل اتباعهم من----هم قال عمرو فذكرته لابن ابي ليلي قال قد زعم ذاك زيد قال شعبة اظنه زيد بن ارقم وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا عمرو بن مرة بضم الميم وتشديد الراء الجملي قال سمعت ابا حمزة بالحاء المهملة والزاي رجلا من الانصار بنصب رجلا عطف بيان او بدلا من حمزة واسم ابي حمزة فيما قاله الغساني طلحة بن يزيد وكذا قال الحافظ ابو الفضل بن طاهر والحافظ عبد الغني المقدسي قال قالت الانصار يا رسول الله ان لكل قوم اتباعا وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباع----نا قال الطيبي الفاء تستدعي محذوفا اي لكل نبي اتباع ونحن اتباعك فادع الله ان يكون اتباعنا اي حلفاءنا وموالينا منا اي متصلين بنا مقتفين اثارنا باحسان ليكون لهم ما جعل لنا من العز والشرف قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل اتباعهم منهم قال عمرو اي ابن مرة الراوي فذكرته لابن ابي ليلي	5872	5365446019048736136	273	397.5	216	784	34.82143020629883	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1419	true	-7379659832674731464	42	71	208	339	1438	300	7 باب فضل دور الانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3789 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال	1419	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05872	false	3580596853370080089	249	300	1229	1473	1473	300	7 باب فضل دور الانصار باب فضل دور الانصار اي منازلهم وكانت كل قبيلة منهم تسكن محلة فسميت تلك المحلة دارا وسقط باب لابي ذر فما بعده مرفوع 3789 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن ابي اسيد رضي الله عنه-قال قال-	5872	5365446019048736136	128	198.0	101	246	52.03252029418945	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1419	true	-7379659832674731464	71	139	339	660	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن --خزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد ما اري النبي صلي الله عليه وسلم الا قد فضل علينا فقيل قد فضلكم علي كثير وقال عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا قتادة سمعت انسا قال ابو اسيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال سعد بن عبادة	1419	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05873	false	53880250067321198	0	66	0	321	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد ما اري النبي صلي الله عليه وسلم-الا قد فضل علينا فقيل قد فضلكم علي كثير وقال عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا قتادة سمعت انسا قال ابو اسيد عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا وقال سعد بن عبادة	5873	5365446019048736136	319	622.5	253	323	98.76161193847656	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1419	true	-7379659832674731464	116	230	548	1109	1438	300	وقال عبد الصم---------------------------------------------د حدثنا شعبة حد--------------ثنا قتادة------------- سمعت انسا قال ابو اسيد------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا------- وقال سعد بن عبادة خير دور الانصار هي افعل تفضيل وفي كل دور الانصار خير هو اسم لا تفضيل فيه اي الفضل حاصل في جمعهم وان تفاوت مراتبه فقال سعد اي ابن عبادة كبير بني ساعدة يومءذ ما اري بفتح الهمزة من الرءية اطلقها علي المسموع فقيل القاءل ابن اخيه سهل 3790 حدثنا سعد بن حفص الطلحي حدثنا شيبان عن يحيي قال ابو سلمة اخبرني ابو اسيد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول خير الانصار او قال خير دور الانصار بنو النجار وبنو عبد الاشهل وبنو الحارث وبنو ساعدة ---3791 حدثنا خالد بن	1419	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05874	false	6377274866688259556	140	233	735	1211	1579	300	وقال عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري فيما وصله في مناقب سعد حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا قتادة بن دعامة قال سمعت انسا قال ابو اسيد بضم الهمزة الساعدي عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الحديث وقا----------------------------------------------------------------------------------ل فيه ---------------------------------------------سعد ----بن عبادة بضم العين وتخفيف الموحدة فصرح بما ابهمه في الاولي-------------------------------------------- 3790 حدثنا سعد بن حفص حدث-------نا شيبان عن يحيي قال ابو سلمة اخبرني ابو اسيد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول خير الانصار او قال خير دور الانصاربن-و النجار وبنو عبد الاشهل وبنو الحارث وبنو ساعدة وبه قال حدثنا -سعد بن	5874	5365446019048736136	318	497.5	251	662	48.0362548828125	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1419	true	-7379659832674731464	226	300	1090	1438	1438	300	3791 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل عن ابي حميد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان خير دور الانصار دار بني النجار ثم عبد الاشهل ثم دار بني الحارث ثم بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير فلحقنا سعد بن عبادة فقال ابا اسيد الم تر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الانصار فجعلنا اخيرا فادرك سعد النبي صلي الله عليه-	1419	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05875	false	-3129599359276663869	186	258	1017	1363	1584	300	3791 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل عن ابي حميد عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان خير دور الانصار دار بني النجار ثم عبد الاشهل ثم دار بني الحارث ثم بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير فلحقنا سعد بن عبادة فقال ابا اسيد الم تر ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم-خير الانصار فجعلنا اخيرا فادرك سعد النبي صلي الله عليه	5875	5365446019048736136	339	661.0	269	349	97.13467407226562	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1419	true	-7379659832674731464	242	300	1165	1438	1438	300	عن ابي حميد ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال ان خير دور الانصار دار بني النجار ثم------------------ عبد الاشهل ثم دار بني الحارث ثم ----بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير------------- فلحقنا------------ سعد بن عباد-----------------------ة فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابا اسيد---------------------- الم تر---------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------خير الانصار------------------ فجعلنا اخيرا--------- فادرك سعد النبي صلي الله عليه-	1419	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05876	false	4421245014005922469	6	127	26	627	1515	300	عن ابي حميد الساعدي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان خير دور الانصار دار بني النجار ثم بني ولابي ذر وبني عبد الاشهل ثم دار بني الح-رث ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير قال ابو حميد فلحقنا بسكون القاف سعد بن عبادة بنصب سعد علي المفعولية فقال ابو اسيد بضم الهمزة وابو بالرفع علي الفاعلية ولابي ذر فلحقنا بفتح القاف بصيغة الماضي ونا مفعول سعد بن عبادة بالرفع فاعله فقال ابا اسيد منادي حذفت منه الاداة الم تر ان نبي الله ولابي ذر عن الكشميهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر عن الحموي والمستملي ان الله خير الانصار فضل بعضهم علي بعض فجعلنا اخيرا في الذكر فادرك سعد النبي صلي الله عليه	5876	5365446019048736136	270	404.5	213	602	44.85049819946289	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1419	true	-7379659832674731464	47	128	230	609	1438	300	3789 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حد-----ثنا شعب------------ة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال النبي----------------- صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن --خزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد ما----------------------------- اري----- النبي صلي الله عليه وسلم الا قد فضل علينا فقيل قد--- فضلكم علي---- كثير و---قال عب--------------------------------------------------د الصمد حد--------------------------ثنا شعبة حد--------------ثنا قتادة------------- سمعت انسا -------------------------قال ابو اسيد	1419	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05894	false	-3112328479925269515	75	188	357	905	1477	300	3807 حدثنا -------اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت--------- انس بن مالك------------ رضي الله عنه-----قال ابو اسيد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد بن عبادة وكان ذا قدم في الاسلام اري رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقد----- فضل علينا فقيل له قد فضلكم علي ناس كثير وبه قال حدثنا اسحاق هو ابن منصور الكوسج المروزي قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا قتادة بن دعامة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال ابو اسيد	5894	5365446019048736136	306	457.5	238	587	52.12947082519531	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1420	true	-3989408069110740650	11	104	56	508	1491	300	اوليس بحسب-كم ان تكونوا من الخيار فقال ابا اسيد هو منادي حذف منه حرف النداء الم تر ان الله للكشميهني ان رسول الله وهو اوجه من الخيار اي الافاضل AUTO-------------------------------------------- 8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للانصار اصبروا حتي تلقوني علي الحوض قاله عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3792 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن اسيد بن حضير رضي الله عنهم ان رجلا من الانصار قال يا رسول الله الا تستعملني كما استعملت فلانا قال ستلقون	1420	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05876	false	4421245014005922469	175	300	889	1515	1515	300	اوليس بكافيكم ان تكونوا من الخيار جمع خير الذي بمعني افعل التفضيل------------------------------------------------ وهو تفضيلهم علي ساءر القباءل وهذا الحديث قد مر في باب خرص التمر من كتاب الزكاة 8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم-للانصار اصبروا حتي تلقوني علي الحوض قاله عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلمباب قول النبي صلي الله عليه وسلم مخاطبا للانصار اصبروا حتي تلقوني علي الحوض قاله عبد الله بن زيد اي ابن عاصم المازني عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله المءلف تاما في غزوة حنين 3792 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن اسيد بن حضير رضي الله عنهم ان رجلا من الانصار قال يا رسول الله الا تستعملني كما استعملت فلانا قال ستلقون-	5876	5365446019048736136	342	580.5	271	676	50.59171676635742	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1420	true	-3989408069110740650	51	179	254	883	1491	300	حتي تلقوني علي الحوض قاله عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------3792 حدثنا محمد بن بشار----------------- حدثنا غندر----------------- حدثنا شعبة---------- قال سمعت قتادة ---------عن انس بن مالك عن اسيد بن ---------------------------------------------------------------------------------------------حضير رضي الله عنهم ان رجلا من الانصار -------------------قال يا رسول الله الا تستعملني ------------------------------------------كما استعملت فلانا ق--------------ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ستلقون بعدي اثرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبروا-------- حتي تلقوني علي الحوض--------------------------------------------------------------------------------------------- 3793 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن هشام قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم للانصار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني وموعدكم الحوض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثرة بفتحتين وبضم اوله و----------------سكون ثانيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3794 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد سمع انس بن مالك رضي الله عنه حين خرج معه الي الوليد قال دعا	1420	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05877	false	-5430377395164387027	3	300	18	1563	1563	300	حتي تلقوني علي الحوض الحديث------------------------------------------ 3792 طرفه في وبه قال حدثنا محمد بن بشار بندار العبدي قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال سمعت قتادة بن دعامة عن انس بن مالك عن اسيد بن حضير بضم الهمزة وفتح السين المهملة في الاول وضم الحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة في الثاني مصغرين رضي الله عنه--ان رجلا من الانصار قبل هو اسيد الراوي قال يا رسول الله الا تستعملني اي الا تجعلني عاملا علي الصدقة او علي بلد كما استعملت فلانا قيل هو عمرو بن العاص كذا ذكره في المقدمة في الساءل والمستعمل وقال في الشرح لا ادري الان من اين نقلته قال عليه الصلاة والسلام ستلقون بعدي اثرة بضم الهمزة وسكون المثلثة ولابي ذر عن الكشميهني اثرة بفتحهما اي من يستاثر عليكم بامور الدنيا ويفضل عليكم غيركم فاصبروا علي ذلك حتي تلقوني علي الحوض وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا والترمذي في الفتن ومسلم في المغازي والنساءي في القضاء والمناقب 3793 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن هشام قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه-يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم-للانصار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني وموعدكم الحوض وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة المشددة بندار قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن هشام هو ابن زيد قال سمعت جدي انس بن مالك ولابي ذر سمعت انسا رضي الله عنهيقول قال النبي صلي الله عليه وسلم مخاطبا للانصار انكم ستلقون بعدي اثرة بفتح الهمزة والمثلثة ولابي ذر بضم فسكون فاصبروا علي ذلك حتي تلقوني يوم القيامة وموعدكم الحوض اي الذي ترد عليه امته صلي الله عليه وسلمانيته عدد النجوم كما في مسلم 3794 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد سمع انس بن مالك رضي الله عنه-حين خرج معه الي الوليد قال دعا-	5877	5365446019048736136	550	868.0	440	1593	34.52605056762695	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1420	true	-3989408069110740650	232	285	1152	1412	1491	300	9 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- اصلح الانصار والمهاجرة-------------------------------------------------------------------------------- 3795 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو اياس معاوية بن قرة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عيش الا عيش الاخرة فاصلح الانصار والمهاجرة وعن قتادة عن انس عن النبي صلي الله	1420	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05878	false	-8232750115017437614	227	300	1202	1583	1583	300	9 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلماصلح الانصار والمهاجرة باب دعاء النبي بقوله اصلح الانصار والمهاجرة بكسر الجيم جماعة المهاجرين الذين هاجروا من مكة الي المدينة وسقط لفظ باب لابي ذر 3795 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو اياس معاوية بن قرة عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عيش الا عيش الاخرة فاصلح الانصار والمهاجرة وعن قتادة عن انس عن النبي صلي الله-	5878	5365446019048736136	258	435.5	207	383	67.36292266845703	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1420	true	-3989408069110740650	179	209	883	1043	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم الانصار الي ان يقطع لهم البحرين فقالوا لا الا ان تقطع لاخواننا من المهاجرين مثلها قال اما لا فاصبروا حتي تلقوني فانه سيصيبكم بعدي اثرة	1420	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05878	false	-8232750115017437614	0	29	0	159	1583	300	النبي صلي الله عليه وسلم-الانصار الي ان يقطع لهم البحرين فقالوا لا الا ان تقطع لاخواننا من المهاجرين مثلها قال اما لا فاصبروا حتي تلقوني فانه سيصيبكم بعدي اثرة	5878	5365446019048736136	159	313.0	130	160	99.375	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1421	true	1815012095076227009	3	56	12	285	1547	300	رضي الله عنه قال كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا فاجابهم -----------------------------اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم الانصار والمهاجره ---3797 حدثني محمد بن عب-------------------------------------------------------يد الله حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ن---------حفر الخندق	1421	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04728	false	2902603522094509088	95	156	481	811	1541	300	رضي الله عنهيقول كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا فاجابهم النبي صلي الله عليه وسلمفقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم الانصار والمهاجره وبه قال حدثنا حفص- بن عمر بن الحرث الحوضي البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن حميد الطوي--------------------------------ل قال------ سمعت انسا رضي الله عنهيقول كانت الانصار يوم حفر الخندق	4728	5365446019048736136	197	313.0	157	369	53.387535095214844	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1421	true	1815012095076227009	0	76	0	397	1547	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا فاجابهم اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم الانصار والمهاجره 3797 حدثني محمد بن عبيد الله حدثنا ا---بن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال جاءنا رسول الله صل---------------------------------------------ي الله عليه وسلم ونحن نحفر الخندق وننقل----------------------------------------- ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تراب علي اكتادنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش--------------- الا عيش الاخره فاغفر للمهاجرين والانصار	1421	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05879	false	8669021305711150247	161	269	861	1426	1590	300	انس بن مالك رضي الله عنه-قال كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا فاجابهم اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاكرم الانصار والمهاجرة وبه قال حد---------------------ثنا ادم بن ابي ---------------اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن حميد الطويل انه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنهقال كانت الانصار يوم الخندق تقول وهم يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب نحن الذين بايعوا محمدا بموحدة وبعد الالف تحتية علي الجهاد ما حيينا ابدا وفي الجهاد من طريق عبد العزيز بن صهيب عن انس ما بقينا- ابدا ف-------اجابهم صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش مستمر او معتبر الا عيش الاخرة فاكرم -----------الانصار	5879	5365446019048736136	264	411.0	208	621	42.51207733154297	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1421	true	1815012095076227009	31	87	166	458	1547	300	3797 حدثني محمد بن عبيد الله حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نحفر الخندق وننقل التراب علي اكتادنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للمهاجرين والانصار اكتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا بالمثناة الفوقية جمع كتد وهو ما بين الكاهل الي الظهر	1421	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05880	false	896228325253010274	6	128	32	672	1559	300	3797 حدثني محمد بن عبيد الله حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن نحفر الخندق وننقل التراب علي اكتادنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاغفر للمهاجرين والانصار وبه قال حدثني بالافراد محمد بن عبيد الله مصغرا ابن محمد ابو ثابت مولي عثمان بن عفان القرشي المدني قال حدثنا ابن ابي حازم عبد العزيز عن ابيه ابي حازم واسمه سلمة بن دينار عن سهل بفتح المهملة وسكون الهاء ابن سعد بن مالك الانصاري رضي الله عنهانه قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن نحفر الخندق بكسر الفاء حول المدينة وننقل التراب المتحصل منه علي اكتادنا بالمثناة الفوقية جمع كتد وهو ما بين الكاهل الي الظهر	5880	5365446019048736136	286	562.0	231	641	44.6177864074707	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1421	true	1815012095076227009	98	144	523	738	1547	300	باب قول الله ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر--------------------------------------------------------------------------------------------- 3798 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن فضيل بن غزوان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الي نساءه فقلن ما معنا	1421	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05880	false	896228325253010274	238	300	1252	1559	1559	300	باب قول الله ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر اي فاقة والمعني يقدمون المحاويج علي حاجة انفسهم ويبدءون بالناس قبلهم في حال احتياجهم الي ذلك 3798 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن فضيل بن غزوان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الي نساءه فقلن ما معنا-	5880	5365446019048736136	214	411.0	169	308	69.48052215576172	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1421	true	1815012095076227009	144	245	738	1267	1547	300	الا الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يضم او يضيف هذا فقال رجل من الانصار انا فانطلق به الي امراته فقال اكرمي ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما عندنا الا قوت صبياني فقال هيءي طعامك واصبحي سراجك ونومي صبيانك اذا ارادوا عشاء فهيات طعامها واصبحت سراجها ونومت صبيانها ثم قامت كانها تصلح سراجها فاطفاته فجعلا يريانه انهما ياكلان فباتا طاويين فلما اصبح غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضحك الله الليلة او عجب من فعالكما فانزل الله ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون الحشر	1421	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05881	false	-2191462638231098491	0	97	0	525	1532	300	الا الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من يضم او يضيف-هذا فقال رجل من الانصار انا فانطلق به الي امراته فقال اكرمي ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما عندنا الا قوت صبياني فقال هيءي طعامك واصبحي سراجك ونومي صبيانك اذا ارادوا عشاء فهيات طعامها واصبحت سراجها ونومت صبيانها ثم قامت كانها تصلح سراجها فاطفاته فجعلا يريانه انهما ياكلان فباتا طاويين فلما اصبح غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ضحك الله الليلة او عجب-من فعالكما فانزل الله ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون الحشر	5881	5365446019048736136	524	1030.0	427	529	99.05481719970703	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1421	true	1815012095076227009	187	237	949	1226	1547	300	ونومي صبيانك اذا ارادوا عشاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهيات-------------- طعامها واصبح---------------ت سراجها ونومت صبيانها---------- ثم قامت كانها تصلح سراجها فاطفاته فجعلا---------------- يريان---------ه ان------------------------------------هما ياكلان فباتا طاويين------------------------ فلما اصبح غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------فقال---------------------- ضحك الله الليلة او---- عجب من فعالك-----------------------------------------------------------------------------------------------------ما فانزل الله------- ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة	1421	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05882	false	-665840949298299680	77	236	387	1247	1581	300	ونومي صبيانك اذا ارادوا عشاء قال في المصابيح ففيه نفوذ فعل الاب علي الابن وان كان منطويا علي ضرر اذا كان ذلك من طريق النظر وان القول فيه قول الاب والفعل فعله لانهم نوموا الصبيان جياعا ايثارا لقضاء حق رسول الله صلي الله عليه وسلمفي اجابة دعوته والقيام بحق ضيفه فهيات زوجة الانصاري طعامها واصبحت بالموحدة اوقدت سراجها ونومت صبيانها بغير عشاء ثم قامت كانها تصلح سراجها فاطفاته فجعلا الانصاري وزوجته يريانه بضم اوله انهما ولابي ذر عن الحموي والمستملي كانهما ياكلان فباتا طاويين اي بغير عشاء واكل الضيف فلما اصبح غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم جواب لما قوله غدا ضمن فيه معني الاقبال اي لما دخل الصباح اقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال له صلي الله عليه وسلم ضحك الله الليلة او قال عجب من فعالكما الحسنة وفاء فعالكما مفتوحة ونسبة الضحك والتعجب الي الباري جل وعلا مجازية والمراد بهما الرضا بصنيعهما فانزل الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة	5882	5365446019048736136	277	418.5	227	860	32.20930099487305	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1421	true	1815012095076227009	37	87	195	458	1547	300	حدثنا ابن---------- ابي حازم عن ---------------ابيه عن سهل قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نحفر الخندق و---------------ننقل التراب علي اكتادنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للمهاجرين والانصار اكتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا بالمثناة الفوقية جمع كتد وهو ما بين الكاهل الي الظهر	1421	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06292	false	-4988902483729992566	38	144	198	736	1584	300	حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنهقال كنا مع--- رسول الله صلي الله عليه وسلمفي-------- الخندق وهم يحفرون ونحن ننقل التراب علي اكتادنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاغفر للمهاجرين والانصار وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز عن ابيه اي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه انه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الخندق وهم اي المسلمون يحفرون بكسر الفاء ونحن ننقل التراب علي اكتادنا بالمثناة الفوقية جمع كتد وهو ما بين الكاهل الي الظهر	6292	5365446019048736136	233	418.5	186	549	42.440799713134766	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1422	true	1841049476219176528	74	194	366	973	1525	300	11 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3799 حدثني محمد بن يحيي ابو علي حدثنا شاذان اخو عبدان حدثنا ابي اخبرنا شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد قال سمعت انس بن مالك يقول مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهما بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم	1422	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05883	false	-7189371549853447597	31	172	178	908	1588	300	11 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم في الانصار اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا بفتح الواو عن مسيءهم وسقط لابي ذر لفظ باب فما بعده مرفوع 3799 حدثني محمد بن يحيي ابو علي حدثنا شاذان اخو عبدان حدثنا ابي اخبرنا شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد قال سمعت انس بن مالك يقول مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهما-بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم-منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بذلك قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم	5883	5365446019048736136	603	1150.5	487	734	82.152587890625	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1422	true	1841049476219176528	141	300	698	1525	1525	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك قال------------------------ فخرج النبي صلي الله عليه وسلم و----------قد عصب ---------------------علي راسه حاشية برد قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصعد المنبر------------------------------- ولم يصعده بعد ذلك ا--------------------ليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم بحاشية برد وللمستملي حاشية كرشي وعيبتي اي بطانتي وخاصتي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال القزاز ضرب المثل بالكرش لانه مستقر غذاء الحيوان الذي يكون -به غذاءه او لعيبه بمهملة مفتوحة وتحتية ساكنة بعدها موحدة يحرز فيه- الرجل نفيس ما عنده يريد انهم موضع سره وامانته ق-ال ابن دريد هذا من كلامه صلي الله عليه وسلم الموجز الذي لم يسبق اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3800 حدثنا احمد بن يعقوب حدثنا ابن الغسيل سمعت عكرمة يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ملحفة متعطفا بها علي منكبيه وعليه عصابة دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فان الناس-	1422	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05884	false	-6694226674011244858	0	225	0	1206	1601	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بذلك الذي وقع من الانصار قال انس فخرج النبي صلي الله عليه وسلمو الحال انه قد عصب بتخفيف الصاد المهملة علي راسه حاشية برد بضم الموحدة وسكون الراء نوع من الثياب معروف ولابي ذر عن المستملي بردة وحاشية نصب مفعول عصب قال انس رضي الله عنه فصعد عليه الصلاة والسلام المنبر بكسر العين ولم يصعده بعد ذلك اليوم بفتح العين من بصعده فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بفتح الكاف وكسر الراء والشين المعجمة وعيبتي بعين مهملة مفتوحة وتحتية ساكنة وموحدة مفتوحة وتاء تانيث قال القزاز ضرب المثل بالكرش لانه مستقر غذاء الحيوان الذي يكون فيه نماءه -والعيبة ما------------------------------------ يحرز فيها الرجل نفيس ما عنده يعني انهم موضع سره وامانته وقال ابن دريد هذا من كلامه صلي الله عليه وسلم-الموجز الذي لم يسبق اليه وقد قضوا الذي عليهم من الايواء والنصرة له عليه الصلاة والسلام كما بايعوه ليلة العقبة وبقي الذي لهم وهو دخول الجنة كما وعدهم به صلي الله عليه وسلمان اووه ونصروه فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم في غير الحدود وهذا الحديث اخرجه النساءي 3800 حدثنا احمد بن يعقوب حدثنا ابن الغسيل سمعت عكرمة يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهماي-قول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلموع-ليه ملحفة متعطفا بها علي منكبيه وعليه عصابة دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس ا-ن الناس	5884	5365446019048736136	616	939.5	493	1385	44.47653579711914	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1423	true	-1853356301745158213	0	47	0	235	1540	300	يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا كالملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا او ينفعه فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم ---3801 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعب-------------------------------------------------------------------------------------ة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك------------------ رضي الله عنه عن النبي----------- صلي الله عليه	1423	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05884	false	-6694226674011244858	225	293	1206	1558	1601	300	يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا كالملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا او ينفعه فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم وبه قال حدثنا احمد بن يعقوب ابو يعقوب المسعودي الكوفي قال حدثنا ابن الغسيل هو عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة غسيل الملاءكة قال سمعت عكرمة مولي ابن عباس يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول خرج رسول الله صلي الله عليه	5884	5365446019048736136	181	295.5	142	352	51.42045593261719	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1423	true	-1853356301745158213	8	61	48	323	1540	300	فمن ولي منكم--------------- امرا--------- يضر فيه---------------- احدا او ينفعه---------------- فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم-------------------------- 3801 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الانصار كرشي وعيبتي والناس سيكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم	1423	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05885	false	-8130402543109949292	149	216	823	1178	1609	300	فمن ولي منكم ايها المهاجرون امرا مفعول به يضر فيه اي في ذلك الامر احدا او ينفعه صفة كاشفة لامرا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم مخصوص بغير الحدود كما سبق 3801 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الانصار كرشي وعيبتي والناس سيكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم	5885	5365446019048736136	272	476.5	221	357	76.19047546386719	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1423	true	-1853356301745158213	96	218	516	1108	1540	300	في الطعام ا-------ي في القلة AUTO------ 12 باب مناقب سعد بن معاذ رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3802 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم حلة حرير فجعل اصحابه يمسونها ويعجبون من لينها فقال اتعجبون من لين هذه لمناديل سعد بن معاذ خير منها او الين رواه قتادة والزهري سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم ---3803 حدثني محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن المثني حدثنا فضل بن مساور ختن ابي عوانة حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر--------------------------------------------- رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز العرش لموت سعد بن معاذ وعن الاعمش حدثنا ابو صالح عن جابر عن النبي صلي الله عليه	1423	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05886	false	2136080415478384387	54	229	283	1196	1571	300	في الفضاءل والترمذي في المناقب والنساءي 12 باب مناقب سعد بن معاذ رضي الله عنهباب مناقب سعد بن معاذ بالذال المعجمة ابن النعمان بن امرء القيس بن عبد الاشهل الانصاري الاوسي الاشهلي كبير الاوس كما ان سعد بن عبادة كبير الخزرج واياهما اراد الشاعر بقوله فان يسلم السعد ان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف رضي الله عنه وسقط باب لابي ذر 3802 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه-يقول اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم-حلة حرير فجعل اصحابه يمسونها ويعجبون من لينها فقال اتعجبون من لين هذه لمناديل سعد بن معاذ خير منها او الين رواه قتادة والزهري سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني بالافراد محمد بن بشار بندار العبدي قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني غندر محمد بن جعفر قال حدثنا وفي نسخة اخبرنا شعبة بن الحجاج -----------------------------------------------------------عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي انه قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنه-------------------------------يق----------------ول اهد------يت بضم الهمزة مبنيا للمفعول------------ للنبي صلي الله عليه	5886	5365446019048736136	407	600.0	318	1039	39.172279357910156	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1423	true	-1853356301745158213	162	249	841	1264	1540	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم 3803 حدثني محمد بن المثني حدثنا فضل بن مساور ختن ابي عوانة حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز العرش لموت سعد بن معاذ وعن الاعمش حدثنا ابو صالح عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقال رجل لجابر فان البراء يقول اهتز السرير فقال انه كان بين هذين الحيين ضغاءن سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ	1423	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05887	false	-7173423854971976795	83	166	433	852	1551	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم 3803 حدثني محمد بن المثني حدثنا فضل بن مساور ختن ابي عوانة حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه-سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اهتز العرش لموت سعد بن معاذ وعن الاعمش حدثنا ابو صالح عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله فقال رجل لجابر فان البراء يقول اهتز السرير فقال انه كان بين هذين الحيين ضغاءن سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ	5887	5365446019048736136	419	818.0	336	423	99.05437469482422	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1424	true	7827278629304540278	33	111	181	553	1466	300	3804 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل اليه فجاء علي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي خيركم او سيدكم فقال يا سعد ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال حكمت بحكم الله او بحكم الملك	1424	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05889	false	-8079582016187141141	88	165	453	824	1520	300	3804 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل اليه فجاء علي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي خيركم او سيدكم-فقال يا سعد ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال حكمت بحكم الله او بحكم الملك	5889	5365446019048736136	371	737.0	294	372	99.73118591308594	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1424	true	7827278629304540278	71	142	355	708	1466	300	فلما بلغ قريبا من الم----------------------------------------------سجد قال النبي صلي الله عليه وسل---------------------------م قوموا الي خيركم او سيدكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال----------------------- يا سعد ان هءلاء-------------------- نزلوا علي حكمك قال--------- فاني احكم فيهم ان تقتل------ مقاتلتهم----------- وتسبي ذراريهم قال--------------------------------------- حكمت بحك--------م الله------- او بحكم الملك قريبا من المسجد اي الذي اعده النبي صلي الله عليه وسلم ايام محاصرته لبني قريظة للصلاة لا لمسجد المدينة AUTO---------------------------------------------------------------------------- 13 باب منقبة اسيد بن حضير وعباد بن بشر رضي الله	1424	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05890	false	-4031495810349684113	76	235	390	1177	1529	300	فلما بلغ قريبا من النبي صلي الله عليه وسلمفي حالة كونه جاءيا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم للحاضرين من الانصار او اعم قوموا الي خيركم او سيدكم بالشك من الراوي وعلي القول بانه عام يحتمل انه لم يكن في المسجد من هو خير منه او المراد السيادة الخاصة من جهة التحكيم في هذه القصة ولابي ذر قوموا خيركم او سيدكم باسقاط الي والرفع بتقدير هو فقال عليه الصلاة والسلام له يا سعد ان هءلاء اليهود من بني قريظة نزلوا علي حكمك فيهم قال سعد فاني احكم فيهم ان تقتل طاءفة مقاتلتهم وهم الرجال وتسبي ذراريهم النساء والصبيان قال عليه الصلاة والسلام له حكمت اي فيهم بحكم الله عز وجل او بحكم الملك ---بكسر اللام وهو--------------------- الله جل-- وعلا والشك من الراوي والغرض من الحديث هنا قوله قوموا الي خيركم كما لا يخفي وسبق الحديث في باب اذا نزل العدو علي حكم رجل من باب الجهاد 13 باب منقبة اسيد بن حضير وعباد بن بشر رضي الله	5890	5365446019048736136	252	305.5	195	813	30.996309280395508	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1424	true	7827278629304540278	139	216	695	1060	1466	300	بشر رضي الله عنهما----------------------------------------------- 3805 حدثنا علي بن مسلم حدثنا حبان بن هلال حدثنا همام اخبرنا قتادة عن انس رضي الله عنه ان رجلين خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة مظلمة واذا نور بين ايديهما حتي تفرقا فتفرق النور معهما وقال معمر عن ثابت عن انس ان اسيد بن حضير ورجلا من الانصار وقال حماد اخبرنا ثابت عن انس كان اسيد بن حضير وعباد بن بشر عند النبي صلي الله عليه وسلم و---قال	1424	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05891	false	-1552494617620304645	11	97	68	480	1524	300	بها رضي الله عنهما وسقط لابي ذر لفظ باب فالتالي مرفوع كما لا يخفي 3805 حدثنا علي بن مسلم حدثنا حبان بن همام حدثنا همام اخبرنا قتادة عن انس رضي الله عنه-ان رجلين خرجا من عند النبي صلي الله عليه وسلم-في ليلة مظلمة واذا نور بين ايديهما حتي تفرقا فتفرق النور معهما وقال معمر عن ثابت عن انس ان اسيد بن حضير ورجلا من الانصار -قال حماد اخبرنا ثابت عن انس كان اسيد بن حضير وعباد بن بشر عند النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال	5891	5365446019048736136	358	679.0	283	415	86.26506042480469	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1424	true	7827278629304540278	207	283	1019	1387	1466	300	بن بشر عند النبي صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال معمر اخرجه عبد الرزاق في مصنفه عنه-------------- وقال حماد وصله احمد والحاكم AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 14 باب مناقب معاذ بن جبل رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3806 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول استقرءوا القران من اربعة من ابن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة وابي ومعاذ بن جبل	1424	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05892	false	-1311466139089414759	0	212	0	1073	1515	300	بن بشر عند النبي صلي الله عليه وسلم وتمامه في ليلة ظلماء حندس فلما خرجا اضاءت عصا احدهما فمشيا في ضوءها فلما افترقت بهما الطريق اضاءت عصا الاخر وقد وقع مثل هذا لغير المذكورين فروي ابو نعيم انه صلي الله عليه وسلماعطي قتادة بن النعمان وقد صلي مع-----------ه العشاء في ليلة مظلمة مطيرة عرجونا وقال انطلق به فانه سيضء لك من بين يديك عشرا ومن خلفك عشرا فاذا دخلت بيتك فستري سوادا فاضربه حتي يخرج فانه الشيطان فانطلق فاضاء له العرجون حتي دخل بيته ووجد السواد فضربه حتي خرج 14 باب مناقب معاذ بن جبل رضي الله عنهوحديث الباب اخرجه المءلف في ابواب المساجد من الصلاة باب مناقب معاذ بن جبل بفتح الجيم والموحدة ابن عمرو بن اوس بن عاءذ بن عدي بن كعب بن جشم بن الخزرج من نجباء الصحابة قال ابن مسعود رضي الله عنه كنا نشبهه بابراهيم عليه الصلاة والسلام كان امة قانتا لله حنيفا النحل وكان شهد العقبة وبدرا وتوفي في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة بالاردن رضي الله عنه وسقط لفظ باب لابي ذر 3806 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول استقرءوا القران من اربعة من ابن مسعود وسالم مولي ابي حذيفة وابي ومعاذ بن جبل	5892	5365446019048736136	313	538.0	246	1086	28.82136344909668	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1424	true	7827278629304540278	38	111	206	553	1466	300	حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ا----ناسا نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل ------------------------اليه فجاء علي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي خيركم او سيد------------كم فقال يا سعد ان----------------------- هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم -قال---- حكمت ب---حكم الله او بحكم الملك	1424	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09373	false	534487679949985174	20	82	102	410	1526	300	حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد-------------------- ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد-------- فارسل النبي صلي الله عليه وسلماليه فجاء فقال---------------------------------------------------------- قوموا الي--------- سيدكم او قالخيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلمفقال هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احك-----م ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به---------- الملك	9373	5365446019048736136	216	323.5	168	418	51.67464065551758	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1425	true	-2702723894163628863	24	76	117	358	1440	300	صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد بن عبادة وكان ذا قدم في الاسلام اري رسول الله صلي الله عليه وسلم قد--- فضل علينا فقيل له قد فضلكم علي ناس كثير	1425	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05873	false	53880250067321198	1	44	6	210	1471	300	صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد ما----------------------------- اري النبي---- صلي الله عليه وسلمالا قد فضل علينا فقيل قد--- فضلكم علي---- كثير	5873	5365446019048736136	189	343.5	147	244	77.45901489257812	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1425	true	-2702723894163628863	0	123	0	571	1440	300	3807 حدثنا اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال ابو اسيد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد بن عبادة وكان ذا قدم في الاسلام اري رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فضل علينا فقيل له قد فضلكم علي ناس كثير AUTO 16 باب مناقب ابي بن كعب رضي الله عنه 3808 حد--------------------------------------------ثنا ابو الوليد حد-------------------------ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم عن مسروق قال ذكر عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا ازال احبه سمعت النبي----------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1425	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05894	false	-3112328479925269515	75	203	357	982	1477	300	3807 حدثنا اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه-قال ابو اسيد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد بن عبادة وكان ذا قدم في الاسلام اري رسول الله صلي الله عليه وسلمقد- فضل علينا فقيل له قد فضلكم علي ناس كثير ------------------وبه قال حد---------------------ثنا اسحاق هو ابن منصور الكوسج المروزي قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا قتادة بن دعامة قال--------------------------------------------------------------------- سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال ابو اسيد بضم الهمزة وفتح السين مالك بن ربيعة الساعدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5894	5365446019048736136	410	737.0	320	735	55.78231430053711	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1425	true	-2702723894163628863	77	147	363	683	1440	300	16 باب مناقب ابي بن كعب رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه--------------------------------------- 3808 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم عن مسروق قال ذكر عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا ازال احبه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خذوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود فبدا به وسالم مولي ابي حذيفة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب ---3809 حدثني	1425	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05895	false	5968849850760693624	16	144	91	709	1453	300	16 باب مناقب ابي بن كعب رضي الله عنهباب مناقب ابي بن كعب بضم الهمزة ثم فتح فتشديد ابن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار واسمه تيم اللات بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج الاكبر الانصاري الخزرجي النجاري شهد العقبة وبدرا وكان عمر يقول ابي سعيد المسلمين وتوفي سنة ثلاثين رضي الله عنه وسقط لفظ باب لابي ذر فقوله مناقب مرفوع 3808 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم عن مسروق قال ذكر عبد الله بن مسعود عند عبد الله بن عمرو فقال ذاك رجل لا ازال احبه سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول خذوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود فبدا به-وسالم مولي ابي حذيفة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وبه قال حدثنا	5895	5365446019048736136	312	590.0	244	620	50.32258224487305	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1425	true	-2702723894163628863	186	247	865	1191	1440	300	وسماني قال نعم فبكي ان ا---------قرا عليك لم يكن ---------------------------قال القرطبي خصها---------------- لما احتوت عليه من التوحيد والرسالة والاخلاص والصحف والكتب المنزلة علي الانبياء وذكر الصلاة والزكاة والمعاد وبيان اهل الجنة والنار مع وجازتها سماني اي نص علي اسمي قال نعم زاد الطبراني باسمك ونسبك ف--------ي الملا الاعلي فبكي فرحا او خشوعا AUTO 17 باب مناقب زيد بن ثابت رضي الله	1425	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05896	false	-6856315937028693878	162	225	796	1153	1534	300	وسماني لانه جوز ان يكون امره ان يقرا علي رجل من امته غير معين فاخترتني انت وقال القرطبي خص هذه السورة بالذكر لما احتوت عليه من التوحيد والرسالة والاخلاص والصحف والكتب المنزلة علي الانبياء وذكر الصلاة والزكاة والمعاد وبيان اهل الجنة والنار مع وجازتها وهذا الحديث ذكره المءلف في الفضاءل والتفسير والترمذي والنساءي في المناقب----------------------------- 17 باب مناقب زيد بن ثابت رضي الله	5896	5365446019048736136	214	331.0	175	386	55.44041442871094	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1425	true	-2702723894163628863	154	190	716	885	1440	300	شعبة سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ان الله امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب البينة قال وسماني قال نعم فبكي	1425	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05896	false	-6856315937028693878	0	34	0	167	1534	300	شعبة سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي ان الله امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب البينة قال وسماني قال نعم فبكي	5896	5365446019048736136	167	324.0	133	169	98.81656646728516	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1425	true	-2702723894163628863	252	299	1214	1437	1440	300	بشار حدثنا يحيي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه جمع القران علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم اربعة كلهم من الانصار ابي ومعاذ بن جبل وابو زيد وزيد بن ثابت قلت لانس من ابو زيد قال احد عم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومتي جمع القران اي استظهره حفظا	1425	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05897	false	-3819727302925623431	0	79	0	386	1445	300	بشار حدثنا يحيي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه-جمع القران علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-اربعة كلهم من الانصار ابي ومعاذ بن جبل وابو زيد وزيد بن ثابت قلت لانس من ابو زيد قال احد عمومتي الحديث 3810 اطرافه في وبه قال حدثني بالافراد محمد بن بشار بندار قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنه انه قال جمع القران اي استظهره حفظا	5897	5365446019048736136	217	420.0	172	388	55.927833557128906	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1426	true	1987869891504197896	26	149	116	736	1473	300	3811 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب به عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فاشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب ----------------------علي متونهما--- تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم	1426	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04634	false	8484645550050704045	77	139	381	711	1564	300	2880 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهن- تنقزان القرب وقال غيره تنقلان القربعلي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم	4634	5365446019048736136	299	514.0	241	645	46.356590270996094	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1426	true	1987869891504197896	23	162	103	798	1473	300	رضي الله عنه--------------------- 3811 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب به عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فاشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا مجوب------------------ بفتح	1426	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05898	false	-9175886270548573697	82	227	405	1135	1508	300	رضي الله عنه وسقط لفظ باب لابي ذر 3811 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلممج-وب به عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فاشرف النبي صلي الله عليه وسلم-ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يد- ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا وبه قال حدثنا ابو معمر بفتح	5898	5365446019048736136	685	1324.5	549	734	93.32424926757812	135	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1426	true	1987869891504197896	146	297	721	1459	1473	300	في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة----------------------------------- اما مرتين واما ثلاثا مجوب بفتح الجيم وكسر الواو المشددة اي مترس عليه يقيه بها ويقال للترس جوبة بحجفة بحاء ثم جيم مفتوحتين الترس شديدا لقد يكسر للاكثر بنصب شديدا وبعدهما لقد بلام الابتداء وقد ولبعضهم بالاضافة شديد القد بسكون اللام وكسر القاف والقد سير من الجلد مدبوغ يريد انه شديد وتر القوس AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19 باب مناقب عبد الله بن سلام رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه--------------------- 3812 حدثنا عبد الله بن يوسف قال سمعت مالكا يحدث عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام قال وفيه نزلت هذه الاية وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله الاحقاف الاية قال لا ادري قال مالك الاية او في الحديث ما سمعت النبي صلي الله	1426	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05901	false	-8057381108910563759	9	242	56	1200	1487	300	في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة بتثنية يدي ولابي ذر من يد بالافراد اما مرتين واما ثلاثا زاد مسلم في روايته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من النعاس وعند المءلف في المغازي في باب اذ تصعدون عن ابي طلحة انه قال كنت فيمن تغشاه النعاس يوم احد حتي سقط سيفي من يدي مرارا يسقط واخذه ويسقط واخذه ورجال حديث الباب كلهم بصريون وسبق في الجهاد وذكره ايضا في غزوة احد 19 باب مناقب عبد الله بن سلام رضي الله عنهباب مناقب عبد الله بن سلام بتخفيف اللام ابن الحرث الاسراءيلي ثم الانصاري كان حليفا لهم من بني قينقاع وهو من ولد يوسف بن يعقوب عليهما السلام وكان اسمه في الجاهلية الحصين فسماه النبي صلي الله عليه وسلمحين اسلم عبد الله وكان اسلامه لما قدم النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة مهاجرا وفي الترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انه عاشر عشرة في الجنة وتوفي عبد الله سنة ثلاث واربعين رضي الله عنه وسقط لفظ باب لابي ذر 3812 حدثنا عبد الله بن يوسف قال سمعت مالكا يحدث عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام قال وفيه نزلت هذه الاية وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله الاحقاف الاية قال لا ادري قال مالك الاية او في الحديث وبه قال حدثنا عبد الله	5901	5365446019048736136	456	805.0	353	1356	33.628318786621094	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1426	true	1987869891504197896	27	160	121	788	1473	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب به عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فا----شرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا	1426	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06240	false	-3553995619598105451	83	209	447	1098	1557	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم-مجوب ع---ليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه ب-جعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم-ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة------------ بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا	6240	5365446019048736136	639	1225.0	515	671	95.23099517822266	123	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1426	true	1987869891504197896	92	132	440	635	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------- ينظر الي القوم--------- فيقول ابو طلحة يا نبي الله---------- بابي انت وامي لا تشرف يص-------------------------------------------يبك سهم من سهام القوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نحري------------ دون نحرك----------------------- ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم------------- وانهما لمشمرتان------- اري-------- خدم سوقهما	1426	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06241	false	-1580573054592136815	84	224	469	1170	1577	300	النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه ينظر الي القوم المشركين فيقول ابو طلحة له صلي الله عليه وسلم بابي انت وامي لا تشرف بضم الفوقية وسكون المعجمة والجزم علي الطلب يصيبك سهم من سهام القوم برفع يصيبك اي فهو يصيبك قال في التنقيح وهو الصواب ولابي ذر في الفرع كاصله يصبك بالجزم قال العيني جواب للنهي علي الاصل قال الزركشي هو خطا وقلب للمعني اذ لا يستقيم ان يقول ان لا تشرف يصبك اه ووجهه في المصابيح علي راي الكساءي والتقدير فان تشرف يصبك سهم قال وهذا صواب لا خطا فيه ولا قلب للمعني نعم غير الكساءي انما يقدر فعل الشرط منفيا فمن ثم يجء انقلاب المعني في هذا التركيب نحري يصيبه السهم دون نحرك اي افديك بنفسي قال انس ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم هي والدة انس وانهما لمشمرتان ذيلهما اري اي انظر خدم سوقهما	6241	5365446019048736136	189	258.5	149	701	26.961483001708984	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1427	true	6160163805324145738	91	183	443	881	1494	300	3813 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ازهر السمان عن ابن عون عن محمد عن قيس بن عباد قال كنت جالسا في مسجد المدينة فدخل رجل علي وجهه اثر الخشوع فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فصلي ركعتين تجوز فيهما ثم خرج وتبعته فقلت انك حين دخلت المسجد قالوا هذا رجل من اهل الجنة قال والله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم وساحدثك لم ذاك رايت رءيا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه ورايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد اسفله في	1427	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05903	false	-1903474732645966368	209	300	1049	1485	1485	300	3813 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ازهر السمان عن ابن عون عن محمد عن قيس بن عباد قال كنت جالسا في مسجد المدينة فدخل رجل علي وجهه اثر الخشوع فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فصلي ركعتين تجوز فيهما ثم خرج وتبعته فقلت انك حين دخلت المسجد قالوا هذا رجل من اهل الجنة قال والله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم وساحدثك لم ذاك رايت رءيا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه ورايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتها-وسطها عمود من حديد اسفله في-	5903	5365446019048736136	436	862.0	346	438	99.54338073730469	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1427	true	6160163805324145738	183	267	881	1310	1494	300	الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارق- قلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاها فاخذت --بالعروة فقيل له استمسك فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم قال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة عروة الوثقي فانت علي الاسلام حتي تموت وذاك الرجل عبد الله بن سلام وقال لي خليفة حدثنا معاذ حدثنا ابن عون عن محمد حدثنا قيس بن عباد عن ابن سلام قال وصيف مكان منصف	1427	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05904	false	-6065554521190766304	0	84	0	431	1549	300	الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارقه قلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاها فاخذت في العروة فقيل له استمسك فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة عروة الوثقي فانت علي الاسلام حتي تموت وذلك الرجل عبد الله بن سلام وقال لي خليفة حدثنا معاذ حدثنا ابن عون عن محمد حدثنا قيس بن عباد عن ابن سلام قال وصيف -بدل منصف	5904	5365446019048736136	422	822.5	339	432	97.68518829345703	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1427	true	6160163805324145738	198	246	956	1214	1494	300	فرفع ثيابي من خلفي فرقيت -----------حتي كنت في اعلاها فاخذت بالعروة فقيل له استمسك---- فاستيقظت و----------------انها---------- لفي يدي--------------------------------------------------------------------------- فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم ق---------------------ال تلك الروضة الاسلام وذلك------------------------------------- العمود---- عمود الاسلام وتلك الع-----------------------------------------------------------------------روة عروة الوثقي------------------------------------------------------------------------------------ فانت علي الاسلام حتي تموت وذاك-------------- الرجل عبد الله بن سلام	1427	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05905	false	-2211871154408452891	56	169	304	909	1521	300	فرفع ثيابي من خلفي فرقيت بكسر القاف حتي كنت في اعلاها فاخذت بالعروة فقيل لي استمسك بها فاستيقظت من منامي و الحال انها اي العروة لفي يدي قبل ان اتركها وليس المراد انه استيقظ وهي في يده وان كانت القدرة صالحة لذلك فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلمقال ولابوي الوقت وذر فقال تلك الروضة الاسلام اي جميع ما يتعلق بالدين وذلك وللحموي واما العمود فهو عمود الاسلام اي اركانه الخمسة او كلمة الشهادة وحدها وتلك العروة الوثقي ولغير ابي ذر وتلك العروة عروة الوثقي اي الايمان قال تعالي فمن يكفر بالطاغوت ويءمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي البقرة فانت علي الاسلام حتي تموت وذاك ولابي ذر وذلك الرجل عبد الله بن سلام	5905	5365446019048736136	242	375.5	196	605	40.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1428	true	3431559498175053894	240	300	1179	1479	1479	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة-	1428	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05168	false	-2189896510832808477	91	146	457	734	1569	300	هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون----------- فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقا-ل اي عباد الله ابي ابي فوالله------ ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف-----ما زالت في حذيفة	5168	5365446019048736136	248	435.5	197	312	79.4871826171875	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1428	true	3431559498175053894	0	65	0	293	1479	300	حرب حدثنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه---- اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام رضي الله عنه فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك ب--ارض الربا بها فاش اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا ولم يذكر النضر وابو داود ووهب عن شعبة البيت	1428	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05906	false	3552365637283347790	58	122	285	573	1486	300	حرب حدثنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام رضي الله عنه-فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك في ارض الربا بها فاش اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت---------- فانه ربا ولم يذكر النضر وابو داود ووهب عن شعبة البيت	5906	5365446019048736136	281	535.0	219	299	93.97993469238281	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1428	true	3431559498175053894	105	174	502	830	1479	300	قال سمعته يقول قال جرير بن عبد الله------- رضي الله عنه ما حج-------------------------بني رسول الله صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ----------------------------------------------------------------------------------ولا راني الا ضحك ما حجبني اي ما منعني الدخول اليه اذا كان في بيته فاستاذنت عليه وليس المراد انه كان يدخل علي الازواج 3816 وعن قيس عن جرير بن عبد الله قال كان في الجاهلية بيت يقال له ذو الخلصة وكان يقال له الكعبة اليمانية او الكعبة	1428	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05915	false	-1209151225445772889	223	300	1129	1500	1500	300	قال سمعته يقول قال جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه ما حجبني ولابي الوقت قال ما حجبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-منذ اسلمت اي ما منعني مما التمست منه او من دخول منزله ولا يلزم منه النظر الي امهات المءمنين ولا راني الا ضحك اي تبسم بشاشة واكراما ولطفا له 3823--------------------------------------------------------------------- وعن قيس عن جرير بن عبد الله قال كان في الجاهلية بيت يقال له ذو الخلصة وكان يقال له الكعبة اليمانية او الكعبة-	5915	5365446019048736136	224	387.5	175	442	50.678733825683594	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1428	true	3431559498175053894	92	130	438	616	1479	300	رضي الله عنه 3815 حد---------------------ثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن بيان عن قيس قال سمعته يقول قال جرير بن عبد الله رضي الله عنه ما حجبني رسول الله صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا ضحك	1428	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05915	false	-1209151225445772889	138	180	705	903	1500	300	رضي الله عنه وسقط لفظ باب لابي ذر 3822 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن بيان عن قيس قال سمعته يقول قال جرير بن عبد الله رضي الله عنه ما حجبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-منذ اسلمت ولا راني الا ضحك	5915	5365446019048736136	171	328.0	134	199	85.92964935302734	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1428	true	3431559498175053894	174	219	830	1077	1479	300	الشامية فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انت مريحي من ذي الخلصة قال فنفرت اليه في خمسين وماءة فارس من احمس قال فكسرنا وقتلنا من وجدنا عنده فاتيناه فاخبرناه فدعا لنا ولاحمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذو الخلصة بفتح-- المعجمة واللام والصاد المهملة و-----------------------------اليمانية بتخفيف الياء	1428	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05916	false	-2390117215078599427	0	79	0	416	1625	300	الشامية فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انت مريحي من ذي الخلصة قال فنفرت اليه في خمسين وماءة فارس من احمس قال فكسرنا وقتلنا من وجدنا عنده فاتيناه فاخبرناه فدعا لنا ولاحمس وعن قيس هو ابن ابي حازم بالاسناد السابق عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنهانه قال كان في الجاهلية بيت في خثعم قبيلة من اليمن يقال له ذو الخلصة بالخاء المعجمة واللام والصاد المهملة المفتوحات وكان يقال له الكعبة اليمانية بتخفيف الياء	5916	5365446019048736136	243	448.5	198	416	58.41345977783203	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1428	true	3431559498175053894	227	300	1116	1479	1479	300	رضي الله عنه 3817 حدثني اسماعيل بن خليل اخبرنا سلمة بن رجاء عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت--- اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة-	1428	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05917	false	5616664574947569040	8	81	36	402	1569	300	رضي الله عنه 3824 حدثني اسماعيل بن خليل اخبرنا سلمة بن رجاء عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت مع اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة	5917	5365446019048736136	359	702.0	288	367	97.82015991210938	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1428	true	3431559498175053894	228	300	1120	1479	1479	300	الله عنه 3817 حدثني اسماعيل بن خليل اخبرنا سلمة بن رجاء عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فقا---لت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة -غفر الله لكم قال -ابي فوالله ما زالت في حذيفة-	1428	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06242	false	-1943181122539936648	60	133	319	684	1570	300	امنة منه 4065 حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ----------- ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقا-ل اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة	6242	5365446019048736136	277	468.5	216	391	70.84398651123047	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1428	true	3431559498175053894	236	300	1163	1479	1479	300	سلمة بن رجاء عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون-------- هزيمة بينة فصاح----- ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال -ابي فوالله ما زالت في حذيفة-	1428	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09927	false	1835956309693657854	76	137	414	716	1632	300	-علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت---------------- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه فقال --------------ابي ابي قا-لت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة	9927	5365446019048736136	249	415.5	196	345	72.17391204833984	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1428	true	3431559498175053894	230	300	1129	1479	1479	300	3817 حدثني اسماعيل بن -خليل اخبرنا سلمة بن رجاء عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة-	1428	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10237	false	-6221668871287412034	117	179	602	916	1583	300	6890 حدثني اسحا--ق بن منصور اخبرنا ابو اسامة قال-- هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون----------- فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقا-ل اي عباد الله ابي ابي قا-لت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف-----ما زالت في حذيفة	10237	5365446019048736136	262	419.0	206	363	72.17630767822266	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1429	true	7672675738127283802	35	114	171	544	1450	300	تزويج النبي صلي الله عليه وسلم خديجة و-------------فضلها رضي الله------ عنها 3818 حدثني محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه قال سمعت عبد الله بن جعفر قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ح حدثني صدقة اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه قال سمعت عبد الله بن جعفر عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير نساءها مريم وخير نساءها خديجة	1429	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05907	false	1628286673839561165	157	234	829	1209	1534	300	تزويج-----ه صلي الله عليه وسلم-خديجة من نفسه و ذكر فضلها رضي الله تعالي عنها 3815 حدثني محمد -حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه قال سمعت عبد الله بن جعفر قال سمعت عليا رضي الله عنهي-قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وحد-ثني صدقة اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه قال سمعت عبد الله بن جعفر عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خير نساءها مريم وخير نساءها خديجة	5907	5365446019048736136	351	640.5	279	392	89.54081726074219	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1429	true	7672675738127283802	152	209	730	1003	1450	300	3819 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث قال كتب الي هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة للنبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة هلكت قبل ان يتزوجني لما كنت اسمعه يذكرها وامره الله ان يبشرها ببيت من قصب وان كان ليذبح الشاة فيهدي في خلاءلها منها ما يسعهن	1429	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05908	false	-2408062614255686512	172	227	885	1156	1518	300	3816 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث قال كتب الي هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت ما غرت علي امراة للنبي صلي الله عليه وسلم-ما غرت علي خديجة هلكت قبل ان يتزوجني لما كنت اسمعه يذكرها وامره الله ان يبشرها ببيت من قصب وان كان ليذبح الشاة فيهدي في خلاءلها منها ما يسعهن	5908	5365446019048736136	270	529.0	215	273	98.9011001586914	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1429	true	7672675738127283802	175	259	836	1254	1450	300	للنبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة----- هلك-----ت قبل ان يتزوجني ---------------------------------------------------------------------لما كنت اسمعه يذكر-----------------------------------------------------------------ها وامره الله ان يبشرها ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت من قصب وان كان ليذبح ال---------------------------------------------------------شاة فيهدي--------------------- في خلاءله------------------------ا منها ---------ما يسعهن خلاءلها بمعجمة جمع خليلة اي صديقة منها اي الشاة يسعهن اي--- يكفيهن ول-------------------لمستملي والحموي يتسعهن اي --------------------------------------يتسع لهن ول----------------------لنسفي يشبعهن من الشبع 3820 حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة ما غرت	1429	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05909	false	-8071014829494222108	86	300	430	1541	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلملكن -----من خديجة اكثر هلكت ماتت قبل ان يتزوجني يعني ولو كانت الان موجودة لكانت غيرتي اقوي ثم بينت سبب غيرتها بقولها لما كنت اسمعه يذكرها وفي الرواية الاتية من كثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلماياها وامره الله ان يبشرها ببيت اي في الجنة من قصب بفتح القاف والصاد المهملة اخره موحدة لءلء مجوف وهذا ايضا من جملة اسباب الغيرة لان اختصاصها بهذه البشري يشعر بمزيد محبته عليه الصلاة والسلام لها وعند الاسماعيلي من رواية الفضل بن موسي عن هشام بن عروة ما حسدت امراة قط ما حسدت خديجة حين بشرها النبي صلي الله عليه وسلمببيت من قصب وان كان ليذبح الشاة ان مخففة من الثقيلة ولذا اتت باللام في قولها ليذبح الشاة فيهدي بضم الياء وكسر الدال في خلاءلها بالخاء المعجمة اصدقاءها منها من الشاة م------------------------------------------------------ا يسعهن اي ما يكفيهن ولابي ذر عن الحموي والمستملي ما -----يتسعهن بزيادة الفوقية المشددة بعد التحتية اي ما يتسع لهن قال في الفتح وفي رواية النسفي يشبعهن من الشبع بكسر المعجمة وفتح الموحدة وليس في روايته لفظة ما وهذا ايضا من اسباب الغيرة لما فيه من الاشعار باستمرار حبه لها حتي كان يتعاهد اصداءها 3817 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت ما غرت علي امراة ما غرت-	5909	5365446019048736136	332	512.5	264	1177	28.207305908203125	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1430	true	2107202156142308203	152	182	746	894	1478	300	لءلءة مجوفة واسعة وفي الطبراني عن--- فاطمة -----قلت يا رسول الله اين امي ------قال في بيت من قصب قلت امن هذا القصب قال لا من القصب المنظوم بالدر واللءلء والياقوت	1430	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02944	false	-2270222217866154531	108	141	538	699	1499	300	لءلءة مجوفة وعنده -في الاوسط في حديث فاطمة قالت قلت يا رسول الله اين امي خديجة قال في بيت من قصب قلت امن هذا القصب قال لا من القصب المنظوم بالدر واللءلء والياقوت	2944	5365446019048736136	134	232.5	105	162	82.71604919433594	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1430	true	2107202156142308203	21	87	103	415	1478	300	عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي احد من نساء النبي صلي الله عليه وسلم ما غرت علي خديجة وما رايتها ولكن كان النبي صلي الله عليه وسلم يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة فربما قلت له كانه لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت وكان لي منها ولد	1430	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05911	false	-3135677276334112615	0	63	0	309	1536	300	عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت ما غرت علي احد من نساء النبي صلي الله عليه وسلم-ما غرت علي خديجة وما رايتها ولكن كان النبي صلي الله عليه وسلم-يكثر ذكرها وربما ذبح الشاة ثم يقطعها اعضاء ثم يبعثها في صداءق خديجة فربما قلت له كانه لم يكن في الدنيا امراة الا خديجة فيقول انها كانت وكانت وكان لي منها ولد	5911	5365446019048736136	309	603.0	246	312	99.03845977783203	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1430	true	2107202156142308203	99	256	480	1248	1478	300	اذ كذبني الناس وواستني بمالها اذ حرمني الناس 3822 حدثنا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال قلت لعبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما بشر النبي صلي الله عليه وسلم خديجة قال نعم ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر ------------------------------هو استفهام محذوف الاداة قصب بفتح القاف والمهملة بعدها موحدة--------------------------------------------- لءلءة مجوفة واسعة وفي ا----لطبراني عن فاطمة قلت يا رسول الله اين امي قال في بيت من قصب قلت امن هذا القصب قال لا من القصب المنظوم بالدر واللءلء والياقوت ----------صخب بفتح-- المهملة و------المعجمة ال--------------------صياح ----والمنازعة برفع الصوت نصب تعب 3823 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	1430	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05912	false	44021797479691245	0	281	0	1449	1539	300	اذ كذبني الناس وواستني بمالها اذ حرمني الناس ورزقني الله ولدها اذ حرمني اولاد النساء الحديث وقد كان جميع اولاده عليه الصلاة والسلام منها الا ابراهيم عليه السلام فانه من مارية القبطية وهذا الحديث اخرجه مسلم في الفضاءل والترمذي في البر 3819 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال قلت لعبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما-بشر النبي صلي الله عليه وسلم-خديجة قال نعم ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد بن مسربل الاسدي البصري الحافظ قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن اسماعيل بن ابي خالد انه قال قلت لعبد الله بن ابي اوفي بفتح الهمزة والفاء بينهما واو ساكنة واسمه علقمة الاسلمي رضي الله عنهما بشر النبي صلي الله عليه وسلمخديجة هو استفهام محذوف الاداة اي ابشرها قال ابن ابي اوفي نعم بشرها عليه الصلاة والسلام ببيت اي في الجنة من قصب لءلءة مجوفة كما في الكبير للطبراني وفي الاوسط م------------------------------------------------------------------ن القصب المنظوم بالدر واللءلء والياقوت الاحمر لا صخب بالصاد المهملة والخاء المعجمة والموحدة المفتوحات لا صياح فيه ولا----------------- نصب نفي عنه ما في بيوت الدنيا من افة جلبة الاصوات وتعب تهيءتها واصلاحها وسقط قوله قال نعم في الفرع والوجه الاثبات كما هو ثابت في اليونينية فلعل السقط من الكاتب او غيره فالله اعلم وهذا الحديث سبق في ابواب العمرة في باب متي يحل المعتمر باتم من هذا 3820 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنهق-ال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	5912	5365446019048736136	595	1019.0	473	1536	38.73698043823242	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1430	true	2107202156142308203	206	283	1021	1397	1478	300	عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال اتي جبريل------------ النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت-------- معها اناء فيه ادام او---------------- طعام او-------------------------------------------- شراب---------------- فاذا هي اتتك فاقرا--------------------- عليها السلام من ربها و--------مني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم زاد الطبراني وهو بحراء فاقرا عليها السلام -من ربها ومني زاد الطبراني -------------------فقالت هو السلام ومنه السلام وعلي جبريل السلام	1430	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05913	false	6735034543924200494	28	124	144	621	1525	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتي جبريل عليه السلام النبي صلي الله عليه وسلم عند الطبراني في رواية سعيد بن كثير ان ذلك كان وهو بحراء فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت اي اليك معها اناء فيه ادام بكسر الهمزة او قال طعام في رواية الطبراني المذكورة انه كان حيسا او قال شراب والشك من الراوي فاذا هي اتتك فاقرا بهمزة وصل وفتح الراء عليها السلام من ربها جل وعلا وم-----------------------------------------------------------------------------------------------ني وه-----ذا لعمر- الله خاصة لم تكن ---لسواها زاد الطبراني في روايته المذكورة فقالت هو السلام ومنه السلام وعلي جبريل السلام	5913	5365446019048736136	248	325.5	194	581	42.68502426147461	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1430	true	2107202156142308203	133	236	651	1156	1478	300	ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب بشر هو استفهام محذوف الاداة قصب بفتح القاف والمهملة بعدها----------------------- موحدة لءلءة مجوفة واسعة وفي الطبراني عن فاطمة قلت يا رسول الله اين امي قال في بيت من قصب قلت امن هذا القصب قال لا من القصب المنظوم بالدر واللءلء والياقوت صخب بفتح المهملة والمعجمة الصياح والمنازعة برفع الصوت نصب تعب 3823 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة عن -----------ابي ---------------------------------زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام او--------- شراب	1430	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11147	false	-1535475687880010425	36	148	173	737	1502	300	ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب وبه قال حدثنا زهير بن حرب بضم الزاي مصغرا وحرب بالحاء المهملة وبعد الراء الساكنة موحدة النساءي الحافظ قال حدثنا ابن فضيل بضم الفاء وفت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح ---------المعجمة محمد الضبي مولاهم الحافظ ابو عبد الرحمن---------------------------------------- عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة بضم الزاي وسكون الراء هرم البجلي عن ابي هريرة رضي الله عنهفقال هذه خديجة اتتك ولابي ذر عن المستملي تاتيك وسبق في باب تزويج النبي صلي الله عليه وسلمخديجة وفضلها من طريق قتيبة بن سعيد عن محمد بن فضيل الي ابي هريرة قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت ----باناء فيه-------- طعام او اناء فيه شراب	11147	5365446019048736136	191	250.5	145	734	26.021799087524414	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1431	true	9006602084263471495	183	264	923	1291	1455	300	عبد الله-- اخبرنا يونس عن الزهري---- حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة ----------قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا -قال لا اراه الا----------- بالمعروف	1431	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03970	false	1467940354206061445	39	84	196	414	1487	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	3970	5365446019048736136	174	285.0	135	396	43.93939208984375	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1431	true	9006602084263471495	8	53	38	263	1455	300	3824 وقال اسماعيل بن خليل اخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف استءذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة قالت فغرت فقلت ما تذكر	1431	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05913	false	6735034543924200494	257	300	1303	1525	1525	300	3821 وقال اسماعيل بن خليل اخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة-علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف استءذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة قالت فغرت فقلت ما تذكر-	5913	5365446019048736136	220	426.0	178	225	97.77777862548828	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1431	true	9006602084263471495	176	282	886	1378	1455	300	رضي الله عنها----------------- 3825 وقال عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا اراه الا بالمعروف خباء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكسر المع------جمة وتخفيف الموحدة مع المد خيمة من وبر او صوف ثم اطلقت علي البيت كيف كان	1431	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05918	false	-2777401057212214160	113	298	568	1456	1461	300	رضي الله عنها وسقط باب لابي ذر 3825 وقال عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها-قالت جاءت هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا اراه الا بالمعروف وقال عبدان عبد الله بن عثمان المروزي مما وصله البيهقي اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال حدثني بالافراد عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنهاقالت جاءت هند بالصرف لابي ذر ولغيره بعدمه بنت عتبة قالت ولابي ذر فقالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا بفتح اوله وكسر المعجمة من اهل خباءك بكسر الخاء المعجمة وفتح-- الموحدة مع المد خيمة من وبر او صوف ثم اطلقت علي البيت كيف كان	5918	5365446019048736136	481	924.0	376	891	53.98428726196289	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1431	true	9006602084263471495	222	300	1098	1455	1455	300	اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب--------------------------- الي ان يعزوا -----------------------------------------------من اهل خباءك قال ---------------------------------------------------------------------------------وايضا------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك-------------------------------------------- فهل علي حرج --------------ان اطعم ----------------------من------ الذي له عيالنا قال --------------------لا اراه الا بالمعروف خباء بكسر المعجمة وتخفيف الموحدة مع المد خيمة من وبر او صوف ثم اطلقت علي البيت كيف كان AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 24 باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3826 حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن-	1431	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05919	false	2252084076287348647	0	231	0	1142	1471	300	اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب بالنصب ولابي ذر احب بالرفع الي ان يعزوا بلفظ الجمع ولابي ذر عن الحموي والمستملي ان يعز من اهل خباءك قالت اي هند قال عليه الصلاة والسلام ولابي ذر قال بدل قالت اي النبي صلي الله عليه وسلموايضا ستزيدين من ذلك ويتمكن الايمان في قلبك فيزيد حبك لرسول الله صلي الله عليه وسلمويقوي رجوعك عن بغضه والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك بكسر الميم والسين المهملة المشددة بخيل شحيح فهل علي حرج اي اثم ان اي بان اطعم بضم الهمزة وكسر العين من المال الذي له عيالنا قال عليه الصلاة والسلام لا اراه --------------------------------------------------------------------------------------------------------بضم الهمزة اي الاطعام الا بالمعروف بقدر الحاجة دون الزيادة ولابن عساكر في نسخة وابي ذر عن الكشميهني قال الا بالمعروف ولابن عساكر وابي ذر عن الحموي والمستملي قال لا الا بالمعروف وهذا الحديث اخرجه ايضا في النفقات والايمان والنذور 24 باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل باب حديث زيد بن عمرو بن نفيل بفتح العين وسكون الميم ونفيل بضم النون وفتح الفاء ابن عبد العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك القرشي العدوي والد سعيد بن زيد احد العشرة وابن عم عمر بن الخطاب رضي الله عنهيجتمع هو وعمر في نفيل رضي الله عنهوسقط لفظ باب لابي ذر 3826 حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن	5919	5365446019048736136	252	168.5	196	1246	20.224720001220703	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1431	true	9006602084263471495	183	260	923	1270	1455	300	عبد الله-- اخبرنا يونس عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة ----------قالت يا رسول ا------لله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي--- حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال	1431	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10651	false	-3816747572832583164	218	289	1128	1452	1501	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض--- اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك و--ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم--- الذي له عيالنا قال	10651	5365446019048736136	286	500.0	221	368	77.71739196777344	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1431	true	9006602084263471495	185	250	932	1228	1455	300	اخبرنا يونس عن الزهري حدثني عروة---------- ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند------------------------ بنت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتبة قالت يا رسول ا------لله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي --------------------------------------ان ي--------------------------ذلوا من اهل خباءك ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان ي---------------------------------------------عزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان---------------- رجل مسيك	1431	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10652	false	4319175592551482378	23	151	112	768	1509	300	اخبرني بالافراد ايضا------- عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءت هند بالصرف وعدمه لسكون وسطه بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشية العبشمية والدة معاوية وسقط لابي ذر ابن ربيعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض--- اهل خباء بكسر الخاء المعجمة والمد احب الي بتشديد الياء ان يذلوا بفتح التحتية وكسر المعجمة من اهل خباءك ارادت بيته صلي الله عليه وسلمفكنت عنه باهل الخباء اجلالا له او ارادت اهل بيته او صحابته فهو من المجاز والاستعارة وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا بفتح التحتية وكسر العين المهملة وتشديد الزاي من اهل خباءك -----------------------ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان صخر بن حرب زوجي رجل مسيك	10652	5365446019048736136	222	306.0	170	690	32.173912048339844	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1432	true	-3354725896995842710	0	73	0	334	1422	300	سليمان حدثنا موسي بن عقبة حدثنا سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه وان	1432	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05919	false	2252084076287348647	231	300	1142	1471	1471	300	سليمان حدثنا موسي بن عقبة حدثنا سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم-الوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلمص-فرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه وان-	5919	5365446019048736136	328	630.0	260	334	98.2035903930664	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1432	true	-3354725896995842710	73	104	334	492	1422	300	زيد بن عمرو كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما له	1432	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05920	false	-9166321106640497916	0	31	0	158	1519	300	زيد بن عمرو كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما له	5920	5365446019048736136	158	316.0	127	158	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1432	true	-3354725896995842710	126	166	610	798	1422	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم--- اولي----- من زيد بهذه الفضيلة واجيب بانه ليس في الحديث انه صلي الله عليه وسلم اكل منها وعلي تقدير انه اكل------------------------ فزيد انما كان يفعل ذلك براي راه لا بشرع بلغه و-----كان ذلك قبل	1432	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05920	false	-9166321106640497916	214	256	1093	1299	1519	300	بان النبي صلي الله عليه وسلمكان اولي بذلك من زيد------------- واجيب بانه ليس في الحديث انه صلي الله عليه وسلم-اكل منها وعلي تقدير كونه صلي الله عليه وسلماكل منها فزيد انما -----فعل ذلك براي راه لا بشرع بلغه وانما كان عند اهل	5920	5365446019048736136	157	249.0	122	225	69.77777862548828	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1432	true	-3354725896995842710	72	293	330	1395	1422	300	وان زيد بن عمرو ك--------ان يعيب ----------علي قريش ذباءحهم------------------------ ويقول ----الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء------- وانبت لها من الارض------------- ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك------ واعظاما له ---بلدح بفتح الموحدة والمهملة بينهما لام ساكنة اخره مهملة مكان في طريق التنعيم فقدمت بضم القاف فابي ان ياكل الي اخره قيل كان النبي صلي الله--------------- عليه وسلم اولي من زيد بهذه الفضيلة واجيب بانه ليس في الحديث انه صلي الله عليه وسلم اكل منها وعلي تقدير انه اكل فزيد انما كان يفعل ذلك براي راه لا بشرع بلغه وكان ذلك قبل البعثة والاشياء لا توصف اذ ذاك بحل ولا بحرمة 3827 قال موسي حدثني سالم بن عبد الله ولا اعلمه الا تحدث به عن ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال اني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال	1432	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05921	false	-1958678536696680562	116	300	585	1503	1503	300	فان زيد بن عمرو المذكور كان يعيب بفتح اوله علي قريش ذباءحهم التي يذبحونها لغير الله ويقول لهم الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء لتشربه وانبت لها من الارض الكلا لتاكله ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك الفعل واعظاما له ونصب انكارا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي التعليل واعظاما عطف عليه وقوله وا---ن زيدا موصول بالاسناد المذكور وهذا-- الحديث اخرجه ايضا في الذباءح والنساءي في المناقب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3827 قال موسي حدثني سالم بن عبد الله ولا اعلمه الا تحدث به عن ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال اني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال-	5921	5365446019048736136	742	1324.0	585	1155	64.24242401123047	145	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1432	true	-3354725896995842710	187	279	899	1329	1422	300	به عن ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج------- الي الشام يسال عن الدين ويتبع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلقي عالما من اليهود--------------------------------------------- فساله عن دينهم فقال--- اني لعلي----------------------- ان ادين دينكم فاخبرني فقال------------------------ لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال ------------زيد ما افر -------الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا---------------------------------------------------------------- واني استطيعه------------------------------ فهل تدلني علي غيره قال --------------ما اعلمه الا ان يكون----- حنيفا قال زيد وما------ الحنيف قال د-----------ين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا ال----------------له فخرج زيد فلقي عالما من النصاري	1432	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05922	false	1027196954944514783	109	288	554	1451	1503	300	به عن ابن عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج من مكة الي الشام يسال عن الدين اي دين التوحيد ويتبعه بسكون الفوقية في الفرع واصله وعليها علامة ابي ذر وفي الفتح ويتبعه بتشديدها من الاتباع وللكشميهني ويبتغيه بتحتية وفوقية مفتوحتين بينهما موحدة ساكنة وغين معجمة بعدها تحتية ساكنة اي يطلبه فلقي عالما من اليهود قال الحافظ ابن حجر رحمه الله لم اقف علي اسمه فساله عن دينهم فقال له اني لعلي لعل واسمها وخبرها قوله ان ادين دينكم فاخبرني عن شان دينكم فقال له اليهودي لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله اي من عذابه قال زيد ما افر بالفاء الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا وانا استطيعه اي والحال ان لي قدرة علي عدم حمل ذلك وفي اليونينية واني استطيعه بتشديد النون مفتوحة استفهامية فهل تدلني علي غيره من الاديان قال له ما اعلمه الا ان يكون دينا حنيفا قال زيد وما الدين الحنيف قال اليهودي هو دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله وحده لا شريك له فخرج زيد فلقي عالما من النصاري	5922	5365446019048736136	413	680.5	323	897	46.042362213134766	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1432	true	-3354725896995842710	218	273	1043	1298	1422	300	فقال لا--- تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من -غضب الله قال ---------------------------------------زيد ما افر الا من -غضب الله ولا احم-----------------ل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهل تدلني علي غيره -----------قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال ---زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله	1432	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05923	false	5027736375337628239	4	92	20	454	1492	300	فقال له لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله اي من ابعاده من رحمته وطرده عن بابه قال له زيد ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضب----ه شيءا ابدا وانا استطيع وفي اليونينية وغيرها واني بفتح النون مشددة استفهامية وعند الداراني واني بكسر الهمزة والنون المشددة لا استطيع فهل تدلني علي غيره من الاديان قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال له زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله	5923	5365446019048736136	237	399.5	184	438	54.109588623046875	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1432	true	-3354725896995842710	2	72	13	330	1422	300	موسي بن عقبة حدثنا----- سالم بن عبد الله -عن عبد الله --بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم--- لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح----- قبل ان ينزل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي------ النبي صلي الله عليه وسلم سفرة--------- فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا -ما ذكر اسم الله عليه	1432	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08500	false	-5180841758034451670	40	108	206	527	1541	300	موسي بن عقبة قال اخبرني سالم ان--------ه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلمانه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذاك قبل ان ينزل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الوحي فقدم- اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال---- اني لا ا-كل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه	8500	5365446019048736136	262	392.0	202	354	74.01129913330078	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1433	true	-1308745496243355213	159	221	800	1117	1511	300	محمود حدثنا عبد الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار سمع----- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال ع--باس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك يقيك من الحجارة فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم افاق فقال ازاري ازاري فشد- عليه	1433	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02634	false	825173975269451050	213	269	1093	1388	1551	300	محم-د حدثنا ابو --عاصم قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم-وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك---------------- فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء-------- فقال ارن-ي ازاري فشده عليه	2634	5365446019048736136	275	482.0	220	325	84.61538696289062	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1433	true	-1308745496243355213	3	40	13	190	1511	300	الله ولا----- من غضب----ه شيءا ابدا واني استطيع- فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال---- وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد	1433	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05921	false	-1958678536696680562	243	282	1229	1416	1503	300	الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله ف----خرج زيد	5921	5365446019048736136	170	305.5	134	191	89.00523376464844	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1433	true	-1308745496243355213	0	60	0	291	1511	300	احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني استطيع فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد قولهم في ابراهيم عليه السلام خرج فلما برز رفع يديه فقال اللهم اني اشهد اني علي دين ابراهيم 3828 وقال	1433	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05922	false	1027196954944514783	7	66	28	313	1503	300	احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني استطيع فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد قولهم في ابراهيم عليه السلام خرج فلما برز رفع يديه فقال اللهم اني اشهد اني علي دين ابراهيم ------قال	5922	5365446019048736136	285	562.5	226	291	97.93814086914062	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1433	true	-1308745496243355213	0	125	0	621	1511	300	احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني است-------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيع فهل تدلني علي غيره -----------قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال------- وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا ال----------------له فلما راي زيد قولهم في ابراهيم عليه السلام خرج فلما برز---------------------- رفع يديه فقال اللهم اني------------ اشهد اني------- علي دين ابرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم 3828 وقال الليث كتب الي هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معاشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيكها مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	1433	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05923	false	5027736375337628239	34	247	150	1242	1492	300	احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا وانا استطيع وفي اليونينية وغيرها واني بفتح النون مشددة استفهامية وعند الداراني واني بكسر الهمزة والنون المشددة لا استطيع فهل تدلني علي غيره من الاديان قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال له زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله وحده لا شريك له فلما راي زيد قولهم في ابراهيم عليه السلام خرج فلما برز اي ظهر خارجا عن ارضهم رفع يديه فقال اللهم اني بكسر الهمزة اشهد اني بفتحها علي دين ابراهيم وروي البزار والطبراني من حديث سعيد بن زيد خرج زيد بن عمرو وورقة يطلبان الدين حتي اتيا الشام فتنصر ورقة وامتنع زيد فاتي الموصل فلقي راهبا فعرض عليه النصرانية فامتنع الحديث وفيه قال سعيد بن زيد فسالت انا وعمر رسول الله صلي الله عليه وسلمعن زيد فقال غفر الله له ورحمه فانه مات علي دين ابراهيم 3828 وقال الليث كتب الي هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما-قالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معاشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيك-- مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	5923	5365446019048736136	617	1147.0	493	1095	56.34703063964844	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1433	true	-1308745496243355213	90	125	431	621	1511	300	والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري و----------------------------------------------------------------------------------------كان------- يحيي الموءودة ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيكها مءون------------------------------تها فياخذها------------------------------ فاذا ترعرع-----------------------------ت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	1433	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05924	false	-7760830716713857060	10	154	53	804	1538	300	والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وفي حديث ابي اسامة عند ابي نعيم في مستخرجه وكان يقول الهي اله ابراهيم وديني دين ابراهيم وكان اي زيد يحيي الموءودة مفعولة من واد الشء اذا قتله واطلق عليها اسم الواد اعتبارا بما اريد بها وان لم يقع وكانوا يدفنون البنات وهن بالحياة واصله فيما قيل من الغيرة عليهن لما وقع لبعض العرب حيث سبي بنت اخر فاستفرشها فاراد ابوها ان يفتديها منه فخيرها فاختارت الذي سباها فحلف ابوها ليقتلن كل بنت تولد له فتوبع علي ذلك واكثر من كان يفعل ذلك منهم من الاملاق وقوله يحيي الموءودة هو مجاز عن الابقاء وذلك انه يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيكها ولابي ذر وابن عساكر انا اكفيك مءونتها فياخذها من ابيها ويقوم بما تحتاج اليه فاذا ترعرعت براءين وعينين مهملات اي نشات قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	5924	5365446019048736136	185	322.0	150	751	24.633821487426758	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1433	true	-1308745496243355213	157	222	789	1123	1511	300	3829 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك يقيك من الحجارة فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم افاق فقال ازاري ازاري فشد عليه ازاره	1433	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05925	false	725696418369215145	57	120	292	623	1568	300	3829 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم-وعباس ينقلان الحجارة فقال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك يق-ك من الحجارة فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم افاق فقال ازاري ازاري فشد عليه ازاره	5925	5365446019048736136	330	644.0	267	334	98.80239868164062	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1433	true	-1308745496243355213	224	272	1136	1368	1511	300	3830 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار وعبيد الله بن ابي يزيد قالا لم يكن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم حول البيت حاءط كانوا يصلون حول البيت حتي كان عمر فبني حوله حاءطا قال عبيد الله جدره قصير فبناه ابن الزبير	1433	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05926	false	-3535967922214293254	45	92	246	477	1550	300	3830 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار وعبيد الله بن ابي يزيد قالا لم يكن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-حول البيت حاءط كانوا يصلون حول البيت حتي كان عمر فبني حوله حاءطا قال عبيد الله جدره قصير فبناه ابن الزبير	5926	5365446019048736136	231	457.0	184	232	99.56896209716797	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1434	true	-197427216843838792	47	143	244	721	1493	300	حدثنا م-----------سلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من----- الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاث-----------ر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه------ رابعة مهلين بالحج وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة ------------------قالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله ---3833 حدثنا -علي بن--------------------------------------------------------------------------- عبد الله حدثنا سفيان قال كان عمرو يقول حدثنا سعيد بن المسيب عن ابيه عن جده قال جاء سيل في-------------------------- الجاهلية	1434	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02605	false	7224307977480423268	65	169	330	869	1526	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعل-----ون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -----قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامره-------------------------م ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا وهيب بضم الواو مصغرا ابن خالد قال حدثنا ابن طاوس عب-------------------------------------------------د ال--له عن ابيه طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كانوا اي اهل الجاهلية	2605	5365446019048736136	344	524.0	273	634	54.25867462158203	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1434	true	-197427216843838792	14	143	72	721	1493	300	وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصومه ف---------------لما قدم المدينة صام------------------------ه وامر------- بصيامه ف---------------------لما نزل رمض---------------------------------ان كان من شاء صامه----------- ومن شاء لا يصومه الجاهلية المراد هنا ما بين المولد النبوي والمبعث 3832 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه رابعة مهلين بالحج وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة قالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله ---3833 حدثنا علي بن----------------------------------------------------------------- عبد الله حدثنا سفيان قال كان عمرو يقول حدثنا سعيد بن المسيب عن ابيه----- عن------------------------ جده قال جا--ء سيل في الجاهلية	1434	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05927	false	-1110493186571179350	101	258	512	1301	1510	300	وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يصومه اي في الجاهلية فلما قدم المدينة في ربيع الاول صامه علي عادته وامر اصحابه بصيامه في اول السنة الثانية فلما نزل رمضان اي صيامه في الثانية في شهر شعبان كان من شاء صامه اي عاشوراء ومن شاء لا يصومه وهذا الحديث قد مر في كتاب الصيام---------------- 3832 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه رابعة مهلين بالحج وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يجعلوها عمرة قالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله وبه قال حدثنا مسلم هو ابن ابراهيم قال حدثنا وهيب مصغرا هو ابن خالد قال حدثنا ابن طاوس عب-------------------------------------------------د ال--له عن ابيه طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كانوا اي اهل الجاهلية	5927	5365446019048736136	522	873.0	415	859	60.768333435058594	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1434	true	-197427216843838792	0	63	0	320	1493	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزل رمضان كان من شاء صامه ومن شاء لا يصومه الجاهلية المراد هنا ما بين المولد النبوي والمبعث 3832 حدثنا مسل----------------------------------------------------------------------------م حدثنا ----وهيب حدثنا ابن طاوس عن ا--بيه عن ابن عباس رضي الله عنه----ما قال -	1434	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05927	false	-1110493186571179350	0	69	0	352	1510	300	عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت كان---- عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلميص-ومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزل رمضان كان من شاء صامه ومن شاء لا يصومه وبه قال حد----------------------------------------------ثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال هشام حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا هشام قال حدثني ابي عروة بن الزبير عن ---عاءشة رضي الله عنها انها قالت	5927	5365446019048736136	232	374.0	183	407	57.00245666503906	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1434	true	-197427216843838792	84	176	431	871	1493	300	حلت العمرة لمن اعتمر قال-------------------------------------- فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه را-----------------بعة---------------------- مهلين بالحج-------------------------------------------------------------- وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها---------------- عمرة---------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله اي الحل قال ا-------------------------------------------------------------------------لحل كله-------------------------------------------------------------------------------- 3833 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال كان عمرو يقول حدثنا سعيد بن المسيب عن ابيه عن جده قال جاء سيل في الجاهلية فكسا ما بين الجبلين قال سفيان ويقول ان هذا لحديث له شان عن جده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسمه حزن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3834 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن بيان ابي بشر عن قيس بن ابي حازم قال	1434	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05928	false	-1363541496715577251	57	300	307	1520	1520	300	حلت العمرة لمن اعتمر بسكون الراء كالسابقتين للسجع قال ابن عباس فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه مكة رابعة اي صبح رابعة من ذي الحجة حال كونهم مهلين بالحج ولا يلزم من اهلاله عليه الصلاة والسلام بالحج ان لا يكون قارنا وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يجعلوها اي يقبلوا الحجة عمرة ويتحللوا بعملها فيصيروا متمتعين وهذا الفسخ خاص بذلك الزمن خلافا للامام احمد قالوا يا رسول الله اي الحل هل هو حل عام لكل ما حرم بالاحرام حتي الجمع او حل خاص قال عليه الصلاة والسلام الحل كله فيحل فيه حتي الجماع لان العمرة ليس لها الا تحلل واحد وهذا الحديث قد سبق في الحج 3833 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال كان عمرو يقول حدثنا سعيد بن المسيب عن ابيه عن جده قال جاء سيل في الجاهلية فكسا ما بين الجبلين قال سفيان ويقول ان هذا لحديث له شان وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال كان عمرو بفتح العين ابن دينار يقول حدثنا سعيد بن المسيب التابعي عن ابيه المسيب عن جده جد سعيد واسمه حزن بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي بعدها نون المهاجري وان من اشراف قريش في الجاهلية انه قال جاء سيل في الجاهلية قبل الاسلام فكسا اي غطي ما بين الجبلين المشرفين علي مكة قال سفيان بن عيينة ويقول عمرو بن دينار ان هذا الحديث له شان اي قصة طويلة 3834 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن بيان ابي بشر عن قيس بن ابي حازم قال-	5928	5365446019048736136	420	702.0	334	1216	34.53947448730469	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1434	true	-197427216843838792	176	271	871	1334	1493	300	دخل ابو بكر علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تكلم فقال ما لها لا تكلم قالوا حجت مصمتة قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من انت قال امرء من المهاجرين قالت اي المهاجرين قال من قريش قالت من اي قريش انت قال انك لسءول انا ابو بكر قالت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم اولءك علي الناس	1434	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05929	false	4581471309615746414	0	95	0	463	1507	300	دخل ابو بكر علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تكلم فقال ما لها لا تكلم قالوا حجت مصمتة قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من انت قال امرء من المهاجرين قالت اي المهاجرين قال من قريش قالت من اي قريش انت قال انك لسءول انا ابو بكر قالت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم اولءك علي الناس	5929	5365446019048736136	463	926.0	368	463	100.0	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1434	true	-197427216843838792	208	271	1014	1334	1493	300	فتكلمت فقالت ---من انت قال---- امرء من المهاجرين قالت اي المهاجرين قال---- من قريش قالت ---من اي قريش انت قال انك--------------- لسءو---------------------------------------------------------------------------ل انا ابو بكر قالت--- ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح--------------- الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال ---------------------بقاءكم عليه ما استقامت بك------------------------------------------م اءمتكم قالت------------------------------------------------------------- وما الاءمة قال---- اما--------- كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت--- بلي قال---- فهم اولءك علي الناس	1434	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05930	false	-1391806348950791636	33	146	166	752	1509	300	فتكلمي فقالت له من انت قال لها امرء من المهاجرين قالت اي المهاجرين قال لها من قريش قالت له من اي قريش انت قال لها انك بكسر الكاف لسءول بلام التاكيد وصيغة فعول المذكر والمءنث فيها سواء والمعني انك لكثيرة السءال انا ابو بكر قالت له ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح اي دين الاسلام الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال ابو بكر رضي الله عنه بقاءكم عليه ما استقامت بكم بالموحدة ولابي ذر عن الكشميهني لكم باللام اءمتكم لان باستقامتهم تقام الحدود وتءخذ الحقوق ويوضع كل شء موضعه قالت له وما الاءمة قال لها اما بالتخفيف كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت له بلي قال لها فهم اولءك علي الناس	5930	5365446019048736136	313	507.5	250	586	53.412967681884766	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1435	true	-9218131021301859768	28	122	144	632	1505	300	عنها قالت اسلمت امراة سوداء لبعض العرب وكان لها حفش في المسجد قالت فكانت تاتينا فتحدث عندنا فاذا فرغت من حديثها قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني فلما اكثرت قالت لها عاءشة وما يوم الوشاح قالت خرجت جويرية لبعض اهلي وعليها وشاح من ادم فسقط منها فانحطت عليه الحديا وهي تحسبه لحما فاخذته فاتهموني به فعذبوني حتي بلغ من امري انهم طلبوا في قبلي فبينا هم حولي وانا في كربي اذ اقبلت الحديا حتي وازت برءوسنا ثم القته فاخذوه فقلت لهم هذا الذي اتهمتموني به وانا منه بريءة	1435	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05931	false	-5355973070630981641	0	93	0	485	1605	300	عنهاق-الت اسلمت امراة سوداء لبعض العرب وكان لها خفش في المسجد قالت فكانت تاتينا فتحدث عندنا فاذا فرغت من حديثها قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر -نجاني فلما اكثرت قالت لها عاءشة وما يوم الوشاح قالت خرجت جويرية لبعض اهلي وعليها وشاح من ادم فسقط منها فانحطت عليه الحديا وهي تحسبه لحما فاخذت- فاتهموني به فعذبوني حتي بلغ من امري انهم طلبوا في قبلي فبينا هم حولي وانا في كربي اذ اقبلت الحديا حتي وازت برءوسنا ثم القته فاخذوه فقلت لهم هذا الذي اتهمتموني به وانا منه بريءة	5931	5365446019048736136	483	952.0	390	488	98.97541046142578	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1435	true	-9218131021301859768	97	190	505	971	1505	300	قبلي- فبينا ه---------م حولي وانا في كربي اذ اقبلت الحديا حتي وا-----------------------زت برءوسنا------------------------------------------- ثم القته فاخذوه فقلت لهم هذا الذي اتهمتموني ب----------ه وانا منه بريءة حفش بكسر المهملة وسكون الفاء ثم معجمة البيت الضيق وازت قابلت--------- 3836 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا من كان حالفا فلا يحلف الا بالله فكانت قريش تحلف باباءها فقال لا تحلفوا باباءكم ---3837 حدثنا يحيي- بن سلي------مان- قال حدثني ا-------بن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن	1435	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05932	false	682364413664888664	28	139	147	714	1533	300	قبلها فبينا هم بغير ميم حولي وانا في كربي اذ اقبلت الحديا حتي وازت بالزاي المعجمة اي حازت برءوسنا بهمزة بعدها واو ولابي ذر برءوسنا بغير همزة ثم القته فاخذوه فقلت لهم هذا الذي اتهمتموني به اني اخذته وانا منه بريءة جملة حالية وسبق هذا الحديث في باب نوم المراة في المسجد من كتاب الصلاة 3836 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الا من كان حالفا فلا يحلف الا بالله فكانت قريش تحلف باباءها فقال لا تحلفوا باباءكم وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البغلاني قال حدثنا اسماعيل بن ---جعفر المدني ع-----ن عبد ال--له بن	5932	5365446019048736136	378	593.0	297	579	65.28497314453125	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1435	true	-9218131021301859768	153	215	788	1100	1505	300	صلي الله عليه وسلم قال الا من كان حالفا فلا يحلف الا بالله فكانت قريش تحلف باباءها فقال لا تحلفوا باباءكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3837 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان القاسم كان يمشي بين يدي الجنازة ولا يقوم لها ويخبر عن عاءشة قالت كان اهل الجاهلية يقومون لها يقولون اذا راوها كنت	1435	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05932	false	682364413664888664	230	300	1176	1533	1533	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- لا تحلفوا باباءكم لانه من ايمان الجاهلية وياتي ان شاء الله تعالي ما فيه من المباحث في بابه بعون الله وقوته وهذا الحديث اخرجه النساءي 3837 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان القاسم كان يمشي بين يدي الجنازة ولا يقوم لها ويخبر عن عاءشة قالت كان اهل الجاهلية يقومون لها يقولون اذا راوها كنت-	5932	5365446019048736136	242	457.0	195	427	56.67447280883789	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1435	true	-9218131021301859768	179	227	920	1152	1505	300	قال حدثني ---------ابن وهب---------------- قال اخبرني--------- عمرو---------------------------- ان عبد الرحمن بن القاسم --------------------------------------حدثه ان الق-----اسم كان يمشي بين يدي الجناز------------------------------------------------------------ة ولا يقوم لها------------- ويخبر عن عاءشة------------------ قالت كان اهل الجاهلية يقومون لها يقولون اذا راوها كنت في اهلك ما انت مرتين ما انت استفهام تعظيم اي كنت في	1435	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05933	false	9217364541758655440	25	105	127	537	1553	300	قال حدثني بالافراد ابن وهب عبد الله المصري قال اخبرني بالافراد عمرو بفتح العين ابن الحرث المصري ان عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهحدثه ان اباه القاسم كان يمشي بين يدي الجنازة وهو افضل عند الشافعية وعند الحنفية وراءها افضل لانها متبوعة ولا يقوم لها اذا مرت عليه ويخبر عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت كان اهل الجاهلية يقومون لها يقولون اذا راوها كنت في اهلك ما ا-ي الذي---- انت -------------فيه كنت في	5933	5365446019048736136	205	290.0	160	428	47.89719772338867	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1435	true	-9218131021301859768	248	296	1250	1485	1505	300	3838 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر رضي الله عنه ان المشركين كانوا لا يفيضون من جمع حتي تشرق الشمس علي ثبير فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم فافاض قبل ان تطلع الشمس ---3839 حدثني	1435	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05933	false	9217364541758655440	241	289	1248	1485	1553	300	3838 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر رضي الله عنه ان المشركين كانوا لا يفيضون من جمع حتي تشرق الشمس علي ثبير فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم-فافاض قبل ان تطلع الشمس وبه قال حدثني	5933	5365446019048736136	230	445.0	183	238	96.63865661621094	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1435	true	-9218131021301859768	253	300	1274	1505	1505	300	حدثنا عبد الرحمن حد---------------------------ثنا سفيان------- عن ابي اسحاق------------------------- عن عمرو بن ميمون ------------------------------------قال قال عمر---------- رضي الله عنه ان المشركين كانوا لا يفيض-------------------------ون من جمع-------------------------------------- حتي تشرق الشمس----------------------------------------------------------------------------- علي---- ثبير---------------------------- فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم فافاض قبل ان تطلع الشمس---------------------------- 3839 حدثني اسحاق بن ابراهيم قال-	1435	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05934	false	2345037215877806412	2	103	11	547	1581	300	حدثنا عبد الرحمن بن مهدي العنبري البصري قال حدثنا سفيان الثوري عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن عمرو بن ميمون بفتح العين الكوفي ادرك الجاهلية انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان المشركين كانوا لا يفيضون بضم التحتية اي لا يدفعون من جمع بفتح الجيم وسكون الميم اي من المزدلفة حتي تشرق الشمس بفتح الفوقية وضم الراء اي تطلع ولابي ذر تشرق بضم التاء وكسر الراء من الاشراق علي جبل ثبير بمثلثة مفتوحة فموحدة مكسورة فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم-فافاض قبل ان تطلع الشمس وهذا مذهب الشافعية والجمهور 3839 حدثني اسحاق بن ابراهيم قال	5934	5365446019048736136	228	328.0	183	537	42.458099365234375	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1436	true	-5525707944638963111	0	45	0	230	1466	300	قلت لابي اسامة حدثكم يحيي بن المهلب حدثنا حصين عن عكرمة وكاسا دهاقا النبا قال ملاي متتابعة----------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن المهلب هو----------------------------------------------------------------------------------------------------- البجلي يكني ابا كدنية ليس له في البخاري سوي هذا الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3840 قال وقال ابن عباس سمعت ابي يقول في الجاهلية اسقنا كاسا دهاقا	1436	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05934	false	2345037215877806412	103	220	547	1174	1581	300	قلت لابي اسامة حدثكم يحيي بن المهلب حدثنا حصين عن عكرمة وكاسا دهاقا النبا قال ملاي متتابعة وبه قال حدثني بالافراد اسحاق بن ابراهيم بن راهويه قال قلت لابي اسامة حماد بن اسامة حدثكم يحيي بن المهلب بضم الميم وفتح الهاء واللام المشددة ابو كدينة بضم الكاف وفتح الدال وسكون التحتية بعدها نون مصغرا الكوفي البجلي الموثق-------- ليس له في البخاري سوي هذا الموضع قال حدثنا حصين بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين ابو عبد الرحمن السلمي الكوفي عن عكرمة مولي ابن عباس في تفسير قوله تعالي وكاسا دهاقا النبا قال ملاي متتابعة من غير انقطاع قال اتانا عامر يبغي قرانا فاترعنا له كاسا دهاقا 3840 قال وقال ابن عباس سمعت ابي يقول في الجاهلية اسقنا كاسا دهاقا	5934	5365446019048736136	210	364.5	167	635	33.070865631103516	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1436	true	-5525707944638963111	45	120	230	579	1466	300	3841 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك-------- عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكاد امية بن ابي الصلت ان يسلم -------3842 حد-----------------ثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن عب-------------------------------------------------------------------د الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنه---ا قالت كان لابي	1436	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05935	false	4143049659270354324	10	101	52	479	1489	300	3841 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكاد امية بن ابي الصلت ان يسلم الحديث 3841 طرفاه في وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري------ عن عبد الملك بن عمير بضم العين وفتح الميم مصغرا الكوفي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن ---عوف عن ا--------------بي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي	5935	5365446019048736136	264	437.0	203	451	58.53658676147461	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1436	true	-5525707944638963111	90	179	437	860	1466	300	3842 حدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه ---3843 حدثنا	1436	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05936	false	-3159439444594847955	169	257	871	1289	1507	300	3842 حدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته------- فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه وبه قال حدثنا	5936	5365446019048736136	411	799.0	324	426	96.47887420654297	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1436	true	-5525707944638963111	112	230	542	1118	1466	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان لابي بكر غلا--------------------------م يخرج ل-------------------------------------ه الخراج وك-------------------------------------------ان ابو بكر ياكل من خراج---------------------ه فجاء يوما بشء-------- فاكل منه ابو بكر ف----------------------قال له الغلام--------------------------- اتدري ما هذا فق-----------------------ال ابو بكر -------------وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية و------------------ما احسن الكهانة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك------------------------- فهذا ا--------------------------لذي اكلت منه فادخل ابو بكر ------------يده------- فقاء------- كل شء في بطنه------------------------------------------------------ 3843 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله---- اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحوم الجزور الي حبل الحبلة قال وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ---3844 حدثنا ----ابو النعم------ان حدثنا مهدي	1436	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05937	false	5262488843473625161	5	239	22	1171	1483	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان لابي بكر الصديق رضي الله عنهغلام لم يسم يخرج بضم التحتية وسكون المعجمة وكسر الراء له الخراج اي يعطيه كل يوم ما عينه وضربه عليه من كسبه وكان ابو بكر ياكل من خراجه اذ ساله عنه وعرف حله فجاء يوما بشء من كسبه فاكل منه ابو بكر رضي الله عنهولم يساله فقال له الغلام تدري ولابي ذر عن الكشميهني اتدري ما هذا الذي جءتك به واكلت منه فقال ابو بكر رضي الله عنه وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية لم يسم و الحال اني ما احسن الكهانة بكسر الكاف وهي الاخبار بالغيب من غير طريق شرعي وكان كثيرا في الجاهلية لا سيما قبل البعثة وكان منهم من يزعم ان له رءيا من الجن يلقي اليه الاخبار ومنهم من يدعي انه يستدرك ذلك بفهم اعطيه الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك اي بمقابلة الذي تكهنت له فهذا ولابي ذر عن الكشميهني فهو الذي اكلت منه فادخل ابو بكر رضي الله عنهيده في فيه فقاء استفرغ كل شء في بطنه للنهي عن حلوان الكاهن ولان ما يحصل بطريق الخديعة حرام 3843 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماق-ال كان اهل الجاهلية يتبايعون لحوم الجزور الي حبل الحبلة قال وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي	5937	5365446019048736136	551	874.5	435	1151	47.87141799926758	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1436	true	-5525707944638963111	204	259	988	1252	1466	300	وحبل الحبلة--- ان تنتج الناقة------------------------------------------------------------------------------- ما في بطنها ثم تحمل------- التي نتجت---------------------- فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك-------------------------------------------------------------- 3844 حدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي قال------ غيلان بن جرير كنا ناتي انس بن مالك فيحدثنا عن الانصار وكان يقول لي فعل قومك كذا وكذا يوم كذا وكذا وفعل قومك كذا وكذا يوم كذا وكذا	1436	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05938	false	-6123426737830579304	1	88	4	446	1547	300	وحبل الحبلة هو ان تنتج الناقة بضم الفوقية الاولي وفتح الثانية بينهما نون ساكنة اخره جيم مبنيا للمفعول اي تضع ما في بطنها ثم تحمل الناقة التي نتجت بضم النون وكسر الفوقي فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك لجهل الاجل ومباحثه سبقت في باب بيع الغرر وحبل الحبلة من البيع 3844 حدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي قال حدثنا غيلان بن جرير كنا ناتي انس بن مالك فيحدثنا عن الانصار وكان يقول لي فعل قومك كذا وكذا يوم كذا وكذا وفعل قومك كذا وكذا يوم كذا وكذا	5938	5365446019048736136	263	460.0	209	443	59.36794662475586	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1437	true	-3828362531374432434	0	47	0	216	1410	300	حدثنا ابو يزيد المدني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم كان رجل من بني هاشم استاجره رجل من قريش من فخذ اخري فانطلق معه في ابله فمر رجل به من بني هاشم قد انقطعت عروة	1437	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05938	false	-6123426737830579304	254	300	1333	1547	1547	300	حدثنا ابو يزيد المدني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال ان اول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم كان رجل من بني هاشم استاجره رجل من قريش من فخذ اخري فانطلق معه في ابله فمر رجل به من بني هاشم قد انقطعت عروة-	5938	5365446019048736136	214	418.0	169	216	99.0740737915039	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1437	true	-3828362531374432434	47	300	216	1410	1410	300	جوالقه فقال اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فاعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير لم يعقل من بين الابل قال ليس له عقال قال فاين عقاله قال فحذفه بعصا كان فيها اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقال اتشهد الموسم قال ما اشهد وربما شهدته قال هل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال فكتب اذا انت شهدت الموسم فناد يا ال قريش فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم فان اجابوك فس--ل عن ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه فوليت دفنه قال قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم فقال يا ال قريش قالوا هذه قريش قال يا ال بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فاتاه ابو طالب فقال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين-	1437	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05939	false	-5750536024469026480	0	252	0	1194	1454	300	جوالقه فقال اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فاعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير لم يعقل من بين الابل قال ليس له عقال قال فاين عقاله قال فحذفه بعصا كان فيها اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقال اتشهد الموسم قال ما اشهد وربما شهدته قال هل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال فكنت اذا انت شهدت الموسم فناد يا ال قريش فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم فان اجابوك فاسال عن ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه فوليت دفنه قال قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم فقال يا ال قريش قالوا هذه قريش قال يا--- بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فاتاه ابو طالب فقال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله وان ابيت قتلناك به فاتي قومه فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين	5939	5365446019048736136	1187	2353.5	936	1197	99.16458129882812	248	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1437	true	-3828362531374432434	58	152	273	721	1410	300	فاعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلو------ا عقلت الاب------------------------ل الا بعيرا واحدا فقا--------------------------------------------ل الذي استاجره ما شان هذا البعير لم يعقل من بين الابل قال---------- ليس له عقال قال------------ فاين عقاله ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فحذف--------------------------------ه بعصا------------ كان فيها اجل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فمر به رجل من اهل اليمن فقال------------------------- اتشهد الموسم قال------------------------- ما اشهد------------------ وربما شهدته قال--- هل انت مبلغ----------------------------------- عني رسالة مرة من الدهر ----------------------------------------------------قال نعم ق---------ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا انت شهدت الموسم فناد يا ال قريش----------------------------------------------------- فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم---------------------- فان اجابوك---------------------------------------------------- فسل عن ----------------------ابي طالب فاخبره ان فلانا-------------- قتلني في ع--------قال ومات المستاجر	1437	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05941	false	-1796869278576751876	2	299	12	1529	1533	300	فاعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلوا منزلا عقلت الابل بضم العين مبنيا للمفعول الا بعيرا واحدا لم يعقل لعدم وجدان عقاله الذي شد به الجوالق فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير لم يعقل من بين الابل قال له الاجير ليس له عقال قال المستاجر له فاين عقالها زاد الفاكهي من وجه اخر عن ابي معمر شيخ المءلف فقال مر بي رجل من بني هاشم قد انقطعت عروة جوالقه واستغاث في فاعطيته قال فحذفه بالمهملة والذال المعجمة اي رماه بعصا اصابت مقتله كان فيها اجله وقول العيني تبعا للحافظ ابن حجر رحمه اللهقوله فمات اي اشرف علي الموت ظاهره انه من الحديث عند البخاري ولم اجده في اصل من اصوله بعد الكشف عنه فالله اعلم نعم قوله فكان فيها اجله معناه مات لكنه لا يلزم منه الفورية بدليل قوله فمر به رجل من اهل اليمن لم يسم اي قبل ان يقضي فقال له اتشهد الموسم اي موسم الحج قال الرجل المار ما اشهد بحذف ضمير المفعول وربما شهدته قال له هل انت مبلغ بضم الميم وسكون الموحدة وكسر اللام عني رسالة مرة من الدهر بسكون الهاء وفي اليونينية بفتحها اي وقتا من الاوقات قال نعم افعل ذلك قال فكنت بضم الكاف وسكون النون وضم الفوقية مصححا عليها في الفرع كاصله وفي غيره بفتحها علي الخطاب من الكون فيهما ولابي ذر فكتب بالفوقية والموحدة من الكتابة قال ابن حجر رحمه الله وهذه اوجه من الاولي وقال عياض انها بالنون عند الحموي والمستملي وانها التي في اصل سماعه اذا انت شهدت الموسم فناد يا ال قريش باثبات الهمزة في الفرع وبحذفها في غيره علي الاستغاثة فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم بالهمزة وحذفها كسابقه فان اجابوك فاسال بسكون السين بعدها همزة في الفرع وفي اليونينية فسل بفتح السين من غير همز عن ابي طالب فاخبره ان فلانا الذي استاجرني قتلني في اي بسبب عقال ومات المستاجر	5941	5365446019048736136	431	590.0	339	1517	28.411338806152344	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1437	true	-3828362531374432434	152	284	721	1331	1410	300	فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال--- ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه------ فوليت دفنه قال------------------------------- قد كان اهل ذا----------------------ك منك فمكث حينا---------- ثم ان الرجل ال--------ذي اوصي اليه ان يبلغ------------------------------------- عنه------- وافي الموسم-------- فقال يا ال قريش قالوا ---هذه قريش قال يا ا-----------------------------------------ل بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اي--------------------------------ن ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال--- امرني فلان ان ابلغك------------------------- رسالة ان ------------فلانا قتله في-------- عقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتاه ابو طالب فقال له اختر منا احدي ثلاث------------------ ان شءت ان تءدي------------- ماءة من الابل ف------------انك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خم------------سون من قومك انك-------------------------------- لم تقتله فان ابيت----------------- قتلناك به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي قومه -------------فقالوا نحلف فاتته------------ امراة من بني هاشم ك---------------------------------انت تحت رجل منهم------------------------------ قد ولدت له ----------------------------------------فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز--------------- ابني------- هذا برجل من الخمسين	1437	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05942	false	8660831555843630747	10	293	52	1439	1467	300	فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال له ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه وتوفي فوليت دفنه بفتح الواو وكسر اللام قال ابو طالب قد كان اهل ذاك بغير لام ولابي ذر ذلك منك فمكث حينا بضم الكاف ثم ان الرجل اليماني الذي اوصي اليه ان يبلغ بضم التحتية وسكون الموحدة وكسر اللام عنه ما ذكر وافي الموسم اي اتاه فقال يا ال قريش قالوا له هذه قريش قال يا ال بني هاشم ولابي ذر عن الحموي والمستملي يا بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ولابي ذر عن الحموي والمستملي من ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال له امرني فلان ان ابلغك بضم الهمزة وسكون الموحدة رسالة ان بفتح الهمزة فلانا قتله في اي بسبب عقال وزاد ابن الكلبي فاخبره بالقصة وخداش يطوف بالبيت لا يعلم بما كان فقام رجال من بني هاشم الي خداش فضربوه وقالوا قتلت صاحبنا فجحد فاتاه ابو طالب فقال له اختر منا احدي ثلاث كانت معروفة عندهم ان شءت ان تءدي بهمزة مفتوحة ماءة من الابل فانك اي بسبب انك قتلت صاحبنا وان شءت حلف بلفظ الماضي خمسون من قومك انك بفتح الهمزة وكسرها في اليونينية لم تقتله فان ابيت اي امتنعت من ذلك قتلناك به والظاهر ان هذه هي الثالثة وعند الزبير بن بكار انهم تحاكموا في ذلك الي الوليد بن المغيرة فقضي ان يحلف خمسون رجلا من بني عامر عند البيت ما قتله خداش فاتي قومه فذكر لهم ذلك فقالوا نحلف فاتته اي ابا طالب امراة من بني هاشم اسمها زينب بنت علقمة اخت المقتول كانت تحت رجل منهم اسمه عبد العزي بن قيس العامري قد ولدت له ولدا اسمه حويطب بمهملتين مصغرا وله صحبة فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز بجيم وزاي تسقط ابني حويطبا هذا----- من اليم-ين	5942	5365446019048736136	596	892.0	465	1393	42.78535461425781	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1438	true	3255559059270128426	0	42	0	226	1520	300	رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل يصيب كل رجل بعيران هذان بعيران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية واربعين عين تطرف كان رجل	1438	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05939	false	-5750536024469026480	252	294	1194	1420	1454	300	رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل يصيب كل رجل بعيران هذان بعيران فاقبلهما مني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية واربعين عين تطرف وبه قال	5939	5365446019048736136	220	434.0	178	226	97.34513092041016	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1438	true	3255559059270128426	0	38	0	209	1520	300	رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل يصيب---------- كل رجل بعي----------------------ران هذان بعيران فاقبلهما عني------------- ولا تصبر------------------------------------------------------------------- يميني حيث تصبر الايمان------------------------------------------------------------- فقبلهما وجاء ثمانية واربعون----- فحلفوا---------------------------------------------------- قال ابن عباس----------------------------- فوالذي نفسي بيده ما حال----------------------------- الحول------------- ومن الثمانية واربعين	1438	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05943	false	9141649670466223514	53	148	282	792	1577	300	رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل يصيب فعل مضارع كل رجل بنصب كل علي المفعولية بعيران هذان بعيران فاقبلهما عني بفتح الموحدة ولا تصبر بفتح اوله وضم ثالثه وقد تكسر ولابي ذر ولا تصبر بضم اوله وكسر ثالثه يميني حيث تصبر الايمان بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول وبكسر الموحدة مبنيا للفاعل فقبلهما وجاء ثمانية واربعون رجلا فحلفوا زاد ابن الكلبي عند الركن ان خداشا برء من دم المقتول قال ابن عباس رضي الله عنهمابالسند المذكور فوالذي نفسي بيده ما حال ولابي ذر عن الكشميهني ما جاء الحول من يوم حلفهم ومن الثمانية واربعين	5943	5365446019048736136	207	312.0	169	510	40.588233947753906	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1438	true	3255559059270128426	190	243	969	1238	1520	300	3846 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في دخولهم في الاسلام	1438	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05944	false	-2241989565855093075	19	69	106	372	1601	300	3846 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد افترق ملءهم وقتلت سرواتهم وجرحوا قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم-في دخولهم في الاسلام	5944	5365446019048736136	266	517.0	216	269	98.88475799560547	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1438	true	3255559059270128426	219	292	1110	1480	1520	300	فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افترق ملء--------هم وقتلت------------------------------------------------------ سروات-----------------------هم وجرحوا----------------------- قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلم في------- دخولهم في---- الاسلام--------------------------------- 3847 وقال ابن وهب اخبرنا عمرو عن بكير بن الاشج ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس السعي ببطن الوادي بين الصفا والمروة سنة انما كان اهل الجاهلية يسعونها ويقولون لا نجيز البطحاء الا شدا-------- وقال ابن وهب-------------- وصله ابو نعيم في	1438	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05944	false	-2241989565855093075	169	269	892	1434	1601	300	فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد افترق ملءهم جماعتهم وقتلت بتشديد الفوقية الاولي في اليونينية وبتخفيفها في غيرها سرواتهم بفتح المهملتين اشرافهم وجرحوا بضم الجيم وتشديد الراء قدمه الله لرسوله صلي الله عليه وسلمفي اي لاجل دخولهم في دين الاسلام وسبق هذا الحديث في مناقب الانصار 3847 وقال ابن وهب اخبرنا عمرو عن بكير بن الاشج ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان ابن عباس رضي الله عنهما-قال ليس السعي ببطن الوادي بين الصفا والمروة سنة انما كان اهل الجاهلية يسعونها ويقولون لا نجيز البطحاء الا شدا وبه قال وقال ابن وهب عبد الله فيما وصله ابو نعيم في	5944	5365446019048736136	365	642.0	295	544	67.09558868408203	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1438	true	3255559059270128426	255	283	1294	1442	1520	300	مولي ابن عباس حدثه ان ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس السعي------------- ببطن الوادي بين الصفا والمروة ---------------------------سنة انما كان اهل الجاهلية يسعونه-------------------ا ويقولون لا نجيز البطحاء	1438	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05945	false	4003956057900708914	9	46	53	259	1594	300	مولي ابن عباس حدثه ان ابن عباس رضي الله عنهما-قال ليس السعي المشي الشديد ببطن الوادي بين الصفا والمروة سنة ولابي ذر عن الكشميهني بسنة انما كان اهل الجاهلية يسعونها يمشونها مشيا شديدا ويقولون لا نجيز البطحاء	5945	5365446019048736136	147	263.0	120	207	71.01449584960938	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1439	true	7898733334315317852	11	74	59	378	1469	300	3848 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا سفيان اخبرنا مطرف سمعت ابا السفر يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم فان الرجل في الجاهلية كان يحلف فيلقي سوطه او نعله او	1439	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05945	false	4003956057900708914	103	165	554	872	1594	300	3848 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا سفيان اخبرنا مطرف سمعت ابا السفر يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهماي-قول يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم فان الرجل في الجاهلية كان يحلف فيلقي سوطه او نعله او	5945	5365446019048736136	317	631.0	255	319	99.37303924560547	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1439	true	7898733334315317852	60	120	307	610	1469	300	ولا تقولوا الح--------------------طيم فان الرجل في الجاهلية كان يحلف----- فيلقي---- سوطه او نعله او قوسه مطرف بتشديد الراء طريف ابا السفر بفتح الفاء سعيد بن يحمد بضم اوله وسكو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحاء------------------------------------------------------------------------------------------ 3849 حدثنا نعيم بن حماد حدثنا هشيم عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها فرجمتها معهم ---3850 حدثنا -علي بن	1439	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05946	false	3010253418163850447	27	152	140	772	1568	300	ولا تقولوا الحطيم اي لا تسموه بالحطيم فان الرجل في الجاهلية كان يحلف عنده فيلقي فيه سوطه او نعله او قوسه ----------------------------------------------------------------------بعد ان يحلف علامة لعقد حلفه فسموه بالحطيم لذلك لكونه يحطم امتعتهم فعيل بمعني فاعل وقيل ما ذكره في شفاء الغرام لانهم كانوا يطرحون فيه ما طافوا به من الثياب فيبقي حتي ينحطم من طول الزمان وقيل لانهم كانوا يحطمون بالايمان فقل من حلف هناك اثما الا عجلت له العقوبة وقيل الحطيم ما بين الحجر الاسود والمقام وزمزم والحجر لكن قال في الفتح ان حديث ابن عباس المذكور حجة في رد هذا وشبهه 3849 حدثنا نعيم بن حماد حدثنا هشيم عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها فرجمتها معهم وبه قال حدثنا نعيم بن	5946	5365446019048736136	225	221.5	178	702	32.0512809753418	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1439	true	7898733334315317852	116	145	592	741	1469	300	3850 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عبيد الله سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال خلال من خلال الجاهلية الطعن في الانساب والنياحة ونسي الثالثة قال	1439	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05947	false	8243329019779489329	273	300	1401	1547	1547	300	3850 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عبيد الله سمع ابن عباس رضي الله عنهما-قال خلال من خلال الجاهلية الطعن في الانساب والنياحة ونسي الثالثة-قال-	5947	5365446019048736136	146	277.0	120	149	97.98657989501953	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1439	true	7898733334315317852	173	275	893	1348	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان 3851 حدثنا احمد ابن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة ثم امر بالهجرة فهاجر الي المدينة فمكث بها عشر سنين ثم توفي صلي الله عليه وسلم	1439	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05950	false	3496386386247206471	118	211	611	1059	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا انتسب لم يجاوز في نسبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معد بن عدنان وقالت عاءشة رضي الله عنها ما وجدنا من يعرف ما وراء عدنان الي ما وراء قحطان وقال ابن جريج عن القاسم بن ابي مرة عن عكرمة اضلت نزار نسبها من عدنان 3851 حدثنا احمد -بن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماق-ال انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو ابن اربعين فمكث----- ثلاث عشرة سنة ثم امر بالهجرة فهاجر الي المدينة فمكث بها عشر سنين ثم توفي صلي الله عليه وسلم	5950	5365446019048736136	274	463.5	218	599	45.74290466308594	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1440	true	-3826760996338953024	138	206	698	1035	1502	300	من النزر اي- القليل -قال ابو الفرج الاصبهاني سمي به لانه كان فريد عصره م-عد بفتح الميم والمهملة وتشديد الدال عد-----------نان بوزن فعلان اخرج ابن ح--------------------بيب في تاريخه عن ابن ع------------باس قال كان عدنان ومعد وربيعة ومضر وخزيمة واسد علي ملة ابراهيم فلا تذكروهم الا بخير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج ابن سعد عن ابن عباس --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا انتسب لم يجاوز في نسبه معد بن عدنان	1440	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05950	false	3496386386247206471	7	132	37	679	1524	300	من النزر وهو القليل وقال ابو الفرج الاصبهاني------- لانه كان فريد قومه ومعد بفتح الميم والعين-- وتشديد الدال المهملتين وعدنان بوزن فعلان من العدن وقد روي ابو جعفر بن حبيب في تاريخه المحبر من حديث ابن عباس قال كان عدنان ومعد وربيعة ومضر وخزيمة واسد علي ملة ابراهيم فلا تذكروهم الا بخير وروي الزبير بن بكار من وجه اخر قوي مرفوعا لا تسبوا مضر ولا ربيعة فانهما كانا مسلمين وله شاهد عند ابن حبيب من مرسل سعيد بن المسيب وقد اقتصر البخاري من هذا النسب الشريف علي عدنان لما وقع من الاختلاف فيمن بين عدنان وبين ابراهيم الخليل وفيمن بين ابراهيم وادم واخرج ابن سعد عن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا انتسب لم يجاوز في نسبه معد بن عدنان	5950	5365446019048736136	302	519.5	239	652	46.31901931762695	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1440	true	-3826760996338953024	192	300	972	1502	1502	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا انتسب لم يجاوز في نسبه معد بن عدنان AUTO 29 باب ما لقي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه من المشركين ب-----------------------------------------------------------------------------------------------مكة 3852 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا بيان واسماعيل قالا سمعنا قيسا يقول سمعت خبابا يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة وهو في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلت يا رسول الله الا تدعو الله---- فقعد وهو محمر وجهه فقال لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد ما دون عظامه من لحم او عصب ما يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار علي مفرق راسه فيشق باثنين ما يصرفه ذلك عن دينه وليتمن الله هذا الامر-	1440	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05951	false	-8894267485882454193	3	120	13	609	1564	300	صلي الله عليه وسلم عن ثلاث وستين سنة------------------------------- 29 باب ما لقي النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه من المشركين بمكة باب ما لقي النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه رضي الله عنهممن المشركين اي من اذاهم حال كونهم بمكة 3852 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا بيان واسماعيل قالا سمعنا قيسا يقول سمعت خبابا يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلمو-هو متوسد بردة وهو في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة-فقلت يا رسول الله الا تدعو الله لنا فقعد وهو محمر وجهه فقال لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد ما دون عظامه من لحم او عصب ما يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار علي مفرق راسه فيشق باثنين ما يصرفه ذلك عن دينه وليتمن الله هذا الامر	5951	5365446019048736136	481	900.5	385	630	76.34920501708984	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1441	true	-830482363769790023	56	207	296	1003	1467	300	عن عبد الله رضي الله عنه قال قرا---------------- النبي صلي الله عليه وسلم النجم فسجد فما بقي احد الا سجد الا رجل رايته اخذ كفا من حصا فرفعه فسجد عليه وقال هذا يكفيني فلقد رايته بعد قتل كافرا بالله 3854 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش--------------- جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه ف---جاءت فاطمة عليها السلام فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش----------- ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة------------------ وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة الشاك فرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية بن خلف او ابي---------------------------- تقطعت اوصاله فلم يلق---- في البءر	1441	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05038	false	295950579618078383	143	299	701	1450	1453	300	بن عبد الله بن المغيرة وكان قد اقتحم الخندق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا حاجة لنا بثمنه ولا جسده قال ابن هشام بلغنا عن الزهري انهم بذلوا فيه عشرة الاف 3185 حدثنا عبدان بن عثمان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه-قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-ساجد وحوله ناس من قريش من المشركين اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة عليها السلام فاخذت- من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش اللهم عليك ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلففلقد ر--------ايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية------- او ابيفانه كان رجلا ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر	5038	5365446019048736136	491	703.5	385	932	52.682403564453125	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1441	true	-830482363769790023	103	207	518	1003	1467	300	شعبة---------- عن ابي اسحاق --------عن عمرو بن ميمون -------------------------عن عبد الله------------- رضي الله ع----نه قال ---------------------------بي-نا النبي صلي الله عليه وسلم ساجد-------------- وحوله ناس من قريش-------------------------------------------- جا--------------------------------------ء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقذفه ----------------------------------------علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه ف---جاءت فاطمة -----عليها السلام فاخذته--------- من ظهره ودعت علي من صنع فقا----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عل--------------------يك الملا من قريش-------------------------------------------------------------------------- ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة------------------ وامية بن خلف او ابي بن خلف ---شعبة الشاك ف---رايتهم قتلوا يوم بدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقوا في بءر غ--------------------------------------ير امية بن خلف او ابي------------------------------------------------------------ تقطعت اوصاله فلم يلق---- في البءر	1441	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05039	false	-1994132486236489119	22	269	116	1349	1485	300	شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق السبيعي عن عمرو بن ميمون بفتح العين الكوفي الاودي عن عبد الله اي ابن مسعود رضي الله عنه انه قال بينا بغير ميم رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم-ساجد اي عند الكعبة وحوله ناس من قريش المشركين ولابي ذر وابن عساكر من المشركين اذ جاء عقبة بحذف ضمير النصب ولابي ذر اذ جاءه عقبة بن ابي معيط بسلي جزور بفتح السين المهملة وتخفيف اللام مقصورا وهي اللفافة التي يكون فيها الولد في بطن الناقة والجزور بفتح الجيم وضم الزاي بمعني المفعول اي المنحور من الابل فقذفه بالفاء قبل القاف ولابي ذر وقذفه اي طرحه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلمف-لم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة بنته عليها السلام فاخذت ذلك السلي من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ولابي ذر فقال اللهم عليك الملا نصب بنزع الخافض اي خذ الجماعة من كفار قريش واهلكهم ثم فصل ما اجمل فقال اللهم عليك ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف قال عبد الله فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر والمراد انه راي اكثرهم لان ابن ابي معيط انما حمل اسيرا وقتله النبي صلي الله عليه وسلمبعد انصرافه من بدر علي ثلاثة اميال مما يلي المدينة فالقوا في بءر تحقيرا لهم ولءلا يتاذي الناس براءحتهم غير امية بن خلف او غير ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه براء واحدة بعدها واو ساكنة تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر	5039	5365446019048736136	449	647.5	349	1235	36.35627365112305	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1441	true	-830482363769790023	44	116	237	574	1467	300	3853 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم النجم فسجد فما بقي احد الا سجد الا رجل رايته اخذ كفا من حصا فرفعه فسجد عليه وقال هذا يكفيني فلقد رايته بعد قتل كافرا بالله ---3854 حدثني --محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة---------- عن ابي اسحاق عن عمرو--------------------------------------------- بن ميمون عن عبد الله رضي الله	1441	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05952	false	-6751864771447383799	222	300	1160	1539	1539	300	3853 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه-قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم-النجم فسجد فما بقي احد الا سجد الا رجل رايته اخذ كفا من حصي فرفعه فسجد عليه وقال هذا يكفيني فلقد رايته بعد قتل كافرا بالله وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق--- عمرو السبيعي عن الاسود بن يزيد النخعي عن عبد الله بن مسعو------------د رضي الله-	5952	5365446019048736136	291	489.5	228	397	73.29975128173828	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1441	true	-830482363769790023	78	234	393	1130	1467	300	رايته اخذ كفا من حصا فرفع---------ه فسجد عليه وقال هذا يكفيني فلقد رايته بعد---------------------------- قتل كافرا بالله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3854 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه فجاءت فاطمة عليها السلام فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة الشاك فرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية بن خلف او ابي تقطعت اوصاله فلم يلق في البءر ---3855 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور حدثني سعيد بن جبير ----------او قال حدثني الحكم عن سعيد بن جبير قال امرني ----عبد الرحمن بن	1441	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05953	false	6775889037855348325	59	250	311	1240	1484	300	رايته اخذ كفا من حصا فرفعه الي وجهه فسجد عليه وقال هذا يكفيني فلقد رايته بعد بالبناء علي الضم اي بعد ذلك قتل كافرا بالله تعالي يوم بدر ومطابقة الحديث للترجمة في عدم سجود هذا المذكور اذ في مخالفته نوع اذي علي ما لا يخفي وهذا الحديث سبق في ابواب السجود وياتي ان شاء الله تعالي في التفسير 3854 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه-قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-ساجد وحوله ناس من قريش جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه فجاءت فاطمة عليها السلام فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة الشاك-فرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية بن خلف او ابي تقطعت اوصاله فلم يلق في البءر وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذ--------------------ر حدثنا محمد بن بشار بندار العبدي قال حدثنا ----غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن	5953	5365446019048736136	660	1194.5	514	956	69.03765869140625	129	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1441	true	-830482363769790023	134	300	656	1467	1467	300	بسلي جزور------------------- فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه فجاءت فاطمة ------عليها السلام فاخذته من ظهره------- ودعت علي من صنع فق-----------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------اللهم عليك الملا من قريش----------------------------------- ابا جهل بن هشام--------------------------- وعتبة بن ربيعة--------------------------------------------------------------------- وشيبة بن ربيع---------ة وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة------------- الشاك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا----------- في بءر-------------------------------------- غير امية ----------------بن خلف او ابي------ تقطعت اوصاله فلم يلق في البءر-------------------------------- 3855 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور حدثني سعيد بن جبير او قال حدثني الحكم عن سعيد بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن ابزي قال سل ابن عباس عن هاتين الايتين ما امرهما---------------- ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق الانعام ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء فسالت ابن عباس فقال لما انزلت التي في الفرقان قال مشركو اهل مكة فقد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر وقد اتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن مريم ---الاية فهذه لاولءك واما التي في النساء الرجل-	1441	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05954	false	-1795540047630192721	0	251	0	1288	1536	300	بسلا جزور بفتح السين المهملة فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلمف-لم يرفع راسه فجاءت فاطمة ابنته عليها السلام فاخذته من ظهره الشريف ودعت علي من صنع ذلك وفي رواية اسراءيل فاقبلت تسبهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لما رفع راسه من السجود وفرغ من الصلاة اللهم عليك الملا من قريش اي الزم جماعتهم واشرافهم اي اهلكهم ابا جهل بن هشام واسمه عمرو فرعون هذه الامة وعتبة بن ربيعة بضم العين وسكون الفوقية وفي اليونينية الرفع والنصب بتقدير اعني ونحوه وشيبة بن ربيعة اخا عتبة وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة بن الحجاج هو الشاك في ذلك والصحيح انه امية كما في كتاب الصلاة لان ابيا قتله النبي صلي الله عليه وسلميوم احد قال ابن مسعود رضي الله عنه فرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا بضم الهمزة في بءر هناك تحقيرا لشانهم ولءلا يتاذي بريحهم غير امية ولابي ذر زيادة ابن خلف او ابي بالشك تقطعت اوصاله فلم يلق في البءر وهذا الحديث سبق في اواخر الوضوء 3855 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور حدثني سعيد بن جبير او قال حدثني الحكم عن سعيد بن جبيرق-ال امرني عبد الرحمن بن ابزي قال سل ابن عباس عن هاتين الايتين ما امرهما الانعام الاسراء ولا تقتلوا النفس التي حرم الله النساء----------- ومن يقتل مءمنا متعمدا------- فسالت ابن عباس فقال لما انزلت التي في الفرقان قال مشركو اهل مكة فقد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر وقد اتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن الفرقان الاية فهذه لاولءك واما التي في النساء الرجل	5954	5365446019048736136	776	1311.0	617	1308	59.32721710205078	138	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1441	true	-830482363769790023	217	300	1052	1467	1467	300	حدثني سعيد بن جبير او قال------ حدثني--------- الحكم------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير ق----ال امرني عبد الرحمن بن ابزي ---------------------------------------------------------------------قال سل ابن عباس ---------------------------------------------------------------------------------عن هاتين الايتين ما امر---------------------هما --------------------------------ولا تقتلوا النفس التي حرم الله ----------------------------------------------------------------------الا بالحق الانعام ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء------------------------------------------------------------------ فسالت ابن عباس--------------------- فقال لما انزلت التي في الفرقان قال مشركو اهل مكة فقد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر وقد اتينا الفواحش------------------------------------------------------------- فانزل الله -------الا من تاب وامن مريم ---الاية--------------------- فهذه لاولءك------- واما التي في----- النساء---- الرجل-	1441	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05955	false	8344430528717149545	1	185	3	971	1557	300	حدثنا سعيد بن جبير او قال منصور حدثني بالافراد الحكم بن عتيبة بضم العين وفتح الفوقية وسكون التحتية وفتح الموحدة الكندي الكوفي عن سعيد بن جبير انه قال امرني عبد الرحمن بن ابزي بفتح الهمزة وسكون الموحدة وفتح الزاي مقصور الخزاعي مولاهم صحابي صغير قال سل ابن عباس رضي الله عنهمابفتح السين من غير همز وفي الناصرية قال اسال ابن عباس رضي الله عنهماعن هاتين الايتين ما امرهما اي ما التوفيق بينهما وهما قوله تعالي في سورة الفرقان ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الانعام كذا في الرواية ولفظ التلاوة ولا يقتلون بثبوت النون زاد ابو ذر الا بالحق-------- ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء اي حيث دلت الاولي العفو عند التوبة والثانية علي وجوب الجزاء مطلقا فسالت ابن عباس رضي الله عنهماعن ذلك فقال لما انزلت التي في الفرقان قال مشركو اهل مكة فقد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر وقد اتينا الفواحش فما يغني عنا الاسلام وقد فعلنا ذلك كله وسقط قوله وقد لابي ذر فانزل الله عز وجل الا من تاب وامن الفرقان الاية التي في سورة الفرقان فهذه لاولءك الكفار واما التي في سورة النساء ففي الرجل	5955	5365446019048736136	400	581.5	320	976	40.98360824584961	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1441	true	-830482363769790023	258	300	1256	1467	1467	300	فسالت ابن عباس فقال لما انزلت التي في الفرقان قال مشركو اهل مكة فقد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر وقد اتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن مريم الاية فهذه لاولءك واما التي في النساء الرجل-	1441	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07350	false	-8281015110140131172	184	224	945	1145	1545	300	فسالت ابن عباس فقال لما -نزلت التي في الفرقان قال مشركو اهل مكة فقد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر وقد اتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن----------- فهذه لاولءك واما التي في النساء الرجل	7350	5365446019048736136	199	379.0	160	212	93.86792755126953	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1442	true	-6232366367388705235	14	137	73	672	1449	300	3856 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال سالت ابن عمرو بن العاص اخبرني باشد شء صنعه المشركون بالنبي صلي الله عليه وسلم قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر حتي اخذ بمنكبه ودفعه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله غافر الاية----- تابعه ابن اسحاق حدثني يحيي بن عروة عن عروة قلت لعبد الله بن عمرو وقال عبدة عن هشام عن ابيه قيل لعمرو بن العاص وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة حدثني عمرو بن العاص	1442	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05956	false	-8137128485981029397	144	265	738	1335	1531	300	3856 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال سالت ابن عمرو بن العاص اخبرني باشد شء صنعه المشركون بالنبي صلي الله عليه وسلم قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر حتي اخذ بمنكبه ودفعه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله----- الاية غافر تابعه ابن اسحاق حدثني يحيي بن عروة عن عروة قلت لعبد الله بن عمرو وقال عبدة عن هشام عن ابيه قيل لعمرو بن العاص وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة حدثني عمرو بن العاص	5956	5365446019048736136	592	1160.0	472	604	98.01324462890625	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1442	true	-6232366367388705235	30	102	158	512	1449	300	عن محمد بن ابراهيم التيمي ------------------------قال حدثني--------- عروة بن الزبير ----------قال سالت ا--------بن عمرو بن العاص------------------ اخبرني--------------------------------------------------- باشد شء صنعه المشركون بالنبي صلي الله عليه وسلم قال بين------------------------ا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة------------------------------- اذ اقبل عقبة بن ابي معيط---------------------- فوضع ثوبه -------------------------------في عنقه------- فخنق---ه خنقا------------ شديدا فاقبل ابو بكر -------------------حتي اخذ بمنكبه------------------------------------ ودفعه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتقتلون رجلا------- ان يقول ربي الله غافر الاية	1442	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05957	false	1886500280623885898	4	129	31	689	1528	300	عن محمد بن ابراهيم التيمي ابي عبد الله المدني انه قال حدثني بالافراد عروة بن الزبير بن العوام قال سالت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقلت اخبرني بكسر الموحدة وسكون الراء وسقط لفظ قلت من اليونينية باشد شء صنعه المشركون بالنبي صلي الله عليه وسلم-قال بينا بغير ميم ولابي ذر بينما النبي صلي الله عليه وسلم------في حجر الكعبة بكسر الحاء المهملة وسكون الجيم اذ اقبل عقبة بن ابي معيط المقتول كافرا بعد بدر فوضع ثوبه اي ثوب النبي صلي الله عليه وسلمفي عنقه المكرم فخنقه به خنقا بسكون النون شديدا فاقبل ابو بكر الصديق رضي الله عنهحتي اخذ بمنكبه بفتح الميم وكسر الكاف اي بمنكب عقبة ودفعه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اتقتلون رجلا كراهية ان يقول ربي الله غافر الاية	5957	5365446019048736136	345	517.5	277	666	51.80180358886719	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1442	true	-6232366367388705235	141	191	690	928	1449	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه 3857 حدثني عبد الله بن حماد الاملي قال حدثني يحيي بن معين حدثنا اسماعيل بن مجالد عن بيان عن وبرة عن همام بن الحارث قال قال عمار بن ياسر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما معه الا خمسة اعبد وامراتان وابو بكر	1442	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05959	false	-3789729076083597866	165	214	813	1049	1502	300	ابو بكر وصدقه ثلاث مرات ا-ه 3857 حدثني عبد الله بن حماد الاملي قال حدثني يحيي بن معين حدثنا اسماعيل بن مجالد عن بيان عن وبرة عن همام بن الحارث قال قال عمار بن ياسر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما معه الا خمسة اعبد وامراتان وابو بكر	5959	5365446019048736136	220	417.0	172	238	92.43697357177734	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1442	true	-6232366367388705235	163	240	799	1162	1449	300	عن بيان-------- عن وبرة------------------------------- عن همام بن الحارث ------------------قال قال عمار بن ياسر----------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما معه الا خمسة اعبد----------------------------------------------------------------- وامراتان و-----------------------------------ابو بكر AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------- 31 باب اسلام سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3858 حدثني اسحاق اخبرنا ابو اسامة حدثنا هاشم قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت ابا اسحاق سعد بن ابي وقاص يقول ما اسلم احد الا في اليوم الذي اسلمت فيه ولقد مكثت سبعة ايام واني لثلث الاسلام	1442	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05960	false	-8185944963843438545	13	175	73	879	1520	300	عن بيان الاحمسي عن وبرة بالموحدة وفتحات ابن عبد الرحمن عن همام بن الح-رث النخعي الكوفي انه قال قال عمار بن ياسر العنسي احد السابقين البدريين رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما معه الا خمسة اعبد بلال وزيد بن حارثة وعامر بن فهيرة وابو فكيهة وعبيد بن زيد الحبشي وامراتان خديجة ام المءمنين وام ايمن او سمية وابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو اول من اسلم من الاحرار البالغين وسبق هذا الحديث في مناقب ابي بكر رضي الله عنه 31 باب اسلام سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهباب اسلام سعد ولابي ذر زيادة ابن ابي وقاص واسمه مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب الزهري فارس الاسلام واحد العشرة رضي الله عنه وسقط لابي ذر باب فالتالي رفع 3858 حدثني اسحاق اخبرنا ابو اسامة حدثنا هاشم قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت ابا اسحاق سعد بن ابي وقاص يقول ما اسلم احد الا في اليوم الذي اسلمت فيه ولقد مكثت سبعة ايام واني لثلث الاسلام	5960	5365446019048736136	356	598.5	280	808	44.05940628051758	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1442	true	-6232366367388705235	257	300	1238	1449	1449	300	3859 حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اس---------امة حدثنا مسعر عن معن بن عبد الرحمن قال سمعت ابي قال سالت مسروقا من اذن النبي صلي الله عليه وسلم بالجن ليلة استمعوا القران فقال حدثني ابوك يعني عبد الله انه اذنت بهم شجرة-	1442	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05961	false	-7970261011498378857	171	214	867	1086	1534	300	3859 حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة بن اسامة حدثنا مسعر عن معن بن عبد الرحمن قال سمعت ابي قال سالت مسروقا من اذن النبي صلي الله عليه وسلم-بالجن ليلة استمعوا القران فقال حدثني ابوك يعني عبد الله-انه اذنت بهم شجرة	5961	5365446019048736136	209	400.0	169	221	94.57013702392578	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1442	true	-6232366367388705235	14	100	73	501	1449	300	3856 حدثنا عياش بن --الوليد حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الاوزاعي حد----ثني يحيي بن ابي كثير عن--- محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال سالت ا--------بن عمرو بن العاص اخبرني باشد شء صنعه المشركون ب-----النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع--------------------------------------- ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر حتي اخذ بمنكبه ودفعه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله	1442	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07462	false	-2518783737099538635	34	128	201	684	1598	300	4815 حدثنا ع-لي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني محمد بن ابراهيم التيمي حد----ثني عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنع- المشركون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يصلي بفناء- الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلمولوي ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر ---فاخذ بمنكبه ودفع- عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلموقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله	7462	5365446019048736136	371	600.5	292	499	74.34869384765625	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1443	true	-96352229741097462	150	230	736	1121	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ياتيه الخبر من السماء-------------------------------------------------------------------------------- واسمع من قوله ثم اءتني------ فانطلق الاخ حتي قدمه ---------------------------وسمع من قوله ثم رجع الي----- ابي ذر فقال له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------رايته يامر بمكارم الاخلاق وكلاما ما هو بالشعر فقال ما شفيتني مما اردت ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تزود وحمل شنة له فيها ماء حتي قدم مكة فاتي المسجد فالتمس النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعرفه و------------------------------------كره ان يسال عنه حتي	1443	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05538	false	-2136574210238377576	3	153	13	761	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلمقد خرج اي ظهر بمكة حال كونه يزعم انه -------------------------------نبي ياتيه الخبر من السماء فقلت لاخي انيس انطلق الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فاذا اجتمعت به كلمه ولمسلم واسمع--- قوله و--اءتني بخبره فانطلق انيس حتي اتي مكة فلقيه صلي الله عليه وسلموسمع--- قوله ثم رجع الي اخيه ابي ذر -قال فقلت اي لانيس ما عندك من خبره عليه الصلاة والسلام فقال والله لقد رايت رجلا بامر بالخبر وينهي عن الشر ولمسلم رايته يامر بمكارم الاخلاق وكلاما ما هو بالشعر -قال ابو ذر فقلت له لم تشفني من الخبر اي لم تجء بجواب يشفيني من مرض الجهل فاخذت بقصر الهمزة وتاء المتكلم ولابي ذر عن الحموي والمستملي فاخذ بمد الهمزة وضم الخاء من غير تاء جرابا بكسر الجيم وعصا ولمسلم انه تزود وحمل شنة له فيها ماء قال ثم اقبلت الي مكة فجعلت لا ا------------------------------عرفه بفتح الهمزة وسكون العين وكسر الراء واكره ان اسال عنه ----	5538	5365446019048736136	216	239.0	170	823	26.24544334411621	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1443	true	-96352229741097462	0	154	0	756	1451	300	اذن- بالمد اعل-----م شجرة -في مسند ا-----بن راهويه سم--------------رة 3860 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد قال اخبرني جدي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلم اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها فقال من هذا فقال انا ابو هريرة فقال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعتها الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت---- فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما طعمها للسرخسي طعاما AUTO 33 باب اسلام ابي ذر الغفاري رضي الله عنه 3861 حدثني عمرو---------------------------------------------------------------------------------- بن عباس حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا المثني عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه	1443	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05962	false	3590879166517317035	3	163	16	817	1558	300	اذنت بالمد اعلمت بهم شجرة وفي مسند اسحاق بن راهويه سمرة بدل قوله شجرة 3860 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد قال اخبرني جدي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلم-اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها فقال من هذا فقال انا ابو هريرة فقال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعت-- الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت معه فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن-فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري التبوذكي قال حدثنا-------------------- عمرو بن يحيي بن سعيد بفتح العين في الاول وكسرها في الثالث قال اخبرني بالتوحيد جدي سعيد بن ع-----------------مرو بن سعيد بن العاص ع----ن ابي هريرة----------- رضي الله عنهانه كان يحمل مع----------- النبي صلي الله عليه	5962	5365446019048736136	601	1068.5	475	868	69.23963165283203	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1443	true	-96352229741097462	97	300	481	1451	1451	300	فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعا-------------------------------------ما طعمها للسرخسي طعاما AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 33 باب اسلام ابي ذر الغفاري رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------- 3861 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا المثني عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ياتيه الخبر من السماء واسمع من قوله ثم اءتني فانطلق الاخ حتي قدمه وسمع من قوله ثم رجع الي ابي ذر فقال له رايته يامر بمكارم الاخلاق وكلاما ما هو بالشعر فقال ما شفيتني مما اردت فتزود وحمل شنة له فيها ماء حتي قدم مكة فاتي المسجد فالتمس النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعرفه وكره ان يسال عنه حتي ادركه بعض الليل فاضطجع فراه علي فعرف انه غريب فلما راه تبعه فلم يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اصبح ثم احتمل قربته وزاده الي المسجد وظل ذلك اليوم ولا يراه النبي صلي الله عليه وسلم حتي امسي فعاد الي مضجعه فمر به علي فقال اما نال للرجل ان يعلم منزله فاقامه فذهب به معه لا يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اذا كان يوم الثالث فعاد علي-	1443	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05963	false	2114641928913719651	9	280	38	1390	1493	300	فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا -روثة الا وجدوا عليها طعاما ولابي ذر عن المستملي والكشميهني طعما بضم الطاء وسكون العين من غير الف والذي تحصل من الاخبار ان وفادة الجن عليه صلي الله عليه وسلممرات ببطن نخلة وهو يقرا القران فلما حضروه قالوا انصتوا وكانوا سبعة احدهم زوبعة وبالحجون واخري ببقيع الغرقد وفي هذه الليالي حضر ابن مسعود وخط عليه وخارج المدينة وحضرها الزبير بن العوام وفي بعض اسفاره حضرها بلال بن الحرث 33 باب اسلام ابي ذر الغفاري رضي الله عنهباب اسلام ابي ذر جندب بن جنادة الغفاري رضي الله عنه وسقط الباب لابي ذر 3861 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا المثني عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهماق-ال لما بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ياتيه الخبر من السماء واسمع من قوله ثم اءتني فانطلق الاخ حتي قدمه وسمع من قوله ثم رجع الي ابي ذر فقال له رايته يامر بمكارم الاخلاق وكلاما ما هو بالشعر فقال ما شفيتني مما اردت فتزود وحمل شنة له فيها ماء حتي قدم مكة فاتي المسجد فالتمس النبي صلي الله عليه وسلمو-لا يعرفه وكره ان يسال عنه حتي ادركه بعض الليل------- فراه علي فعرف انه غريب فلما راه تبعه فلم يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اصبح ثم احتمل قربته وزاده الي المسجد وظل ذلك اليوم ولا يراه النبي صلي الله عليه وسلمح-تي امسي فعاد الي مضجعه فمر به علي فقال اما نال للرجل ان يعلم منزله فاقامه فذهب به معه لا يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اذا كان يوم الثالث فعاد علي	5963	5365446019048736136	934	1796.0	740	1364	68.4750747680664	190	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1443	true	-96352229741097462	124	198	616	970	1451	300	حدثني--------- عمرو بن عباس حد--------------------------------ثنا عبد الرحمن بن مهدي حد-----------------------------------ثنا المثن-------------------------------------------------------ي عن ابي جمرة ع---------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما ق----ال لما بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخيه---------------------- اركب ----الي هذا الوادي--------- فاعلم---------- لي عل-----------------------م هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ياتيه الخبر من السماء واسمع من قوله ثم اءتني فانطلق ا---------------------------------------------------------------------------------لاخ حتي قدمه------------ وسمع من قوله ------------------------------------ثم رجع الي ابي----- ذر فقال له رايته يامر بمكارم الاخلاق وكلاما	1443	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05964	false	6148290710548830879	123	261	620	1337	1529	300	حدثني بالتوحيد عمرو بن عباس بفتح العين ابو عثمان البصري قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي الحافظ ابو سعيد البصري اللءلءي قال حدثنا المثني بضم الميم وفتح المثلثة والنون المشددة ابن عمران الضبعي عن ابي جمرة بالجيم والراء نصر بن عمران عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لاخيه انيس بضم الهمزة مصغرا اركب وسر الي هذا الوادي وادي مكة فاعلم بهمزة وصل لي علم بكسر العين وسكون اللام هذا الرجل الذي يزعم انه نبي ياتيه الخبر من السماء واسمع من قوله ثم اءتني فانطلق الاخ انيس المذكور ولابي ذر عن الكشميهني فانطلق الاخر بفتح الخاء المعجمة بدل قوله الاخ حتي قدمه اي وادي مكة وسمع من قوله الذي يسلب الارواح صلي الله عليه وسلمثم رجع الي اخيه ابي ذر فقال له رايته يامر بمكارم الاخلاق وكلاما	5964	5365446019048736136	345	520.0	272	718	48.050140380859375	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1443	true	-96352229741097462	201	299	983	1448	1451	300	فقال---------- ما شفيتني---------------------- مما اردت فتزود وحمل شن--------------------------------------ة له فيها ماء -----حتي قدم مكة فاتي المسجد فالتمس النبي صلي الله عليه وسلم و--------لا يعرفه وكره ان يسال ع--------------نه حتي ادركه بعض الليل--------------------------------------------------- فاضطجع فراه علي ------------فعرف انه غريب-------------------------------------------------------------------- فلما راه تب--------------------------------------------------------عه فلم يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اصبح ثم احتمل------- قربته وزاده الي المسجد وظل ذلك اليوم و----لا يراه النبي صلي الله عليه وسلم حتي امسي فعاد الي مضجعه--------------------------------- فمر به علي فقال اما نال---------------- للرجل ان يعلم منزل----------------------------------------------------------------------------------------------ه فاقام---------ه فذهب به معه لا يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اذا كان يوم الثالث فعاد	1443	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05965	false	659673058967823304	4	188	22	933	1510	300	فقال له ابو ذر ما شفيتني بالشين المعجمة والفاء مما اردت فتزود وحمل شنة بفتح المعجمة والنون المشددة قربة خلقة له فيها ماء وسار حتي قدم مكة فاتي المسجد فالتمس النبي صلي الله عليه وسلم اي طلبه ولا يعرفه وكره ان يسال عنه قريشا فيءذونه حتي ادركه بعض الليل فراه ولابي ذر اضطجع وللاصيلي وابن عساكر وابي الوقت فاضطجع فراه علي رضي الله عنهفعرف انه غريب وفي رواية ابي قتيبة السابقة في قصة زمزم فقال كان الرجل غريب قلت نعم فلما راه تبعه ولابي قتيبة قال علي له انطلق الي المنزل قال فانطلقت معه فلم يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اصبح ثم احتمل ابو ذر قربته وزاده الي المسجد وظل ذلك اليوم فيه ولا يراه النبي صلي الله عليه وسلمح-تي امسي فعاد الي مضجعه بكسر الجيم ولابي ذر مضجعه بفتحها فمر به علي فقال اما نال بالنون اي ما ان للرجل ان يعلم منزله اي ان يكون له منزل معين يسكنه او اراد دعوته الي منزله واضاف المنزل اليه بملابسة اضافته له فيه فاقامه من مضجعه فذهب به معه لا يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اذا كان يوم الثالث فعاد	5965	5365446019048736136	461	772.5	364	912	50.54824447631836	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1444	true	6803141635276480735	21	142	107	719	1487	300	قال فانه حق وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اصبحت فاتبعني فاني ان رايت شيءا اخاف عليك قمت كاني اريق الماء فان مضيت فاتبعني حتي تدخل مدخلي ففعل فانطلق يقفوه حتي دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ودخل معه فسمع من قوله واسلم مكانه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع الي قومك فاخبرهم حتي ياتيك امري قال والذي نفسي بيده لاصرخن بها بين ظهرانيهم فخرج حتي اتي المسجد فنادي باعلي صوته اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ثم قام القوم فضربوه حتي اضجعوه واتي العباس فاكب عليه قال ويلكم الستم تعلمون انه من غفار وان طريق تجاركم الي الشام فانقذه منهم ثم عاد من الغد لمثلها فضربوه وثاروا اليه فاكب العباس عليه	1444	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05964	false	6148290710548830879	0	121	0	612	1529	300	قال فانه حق وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اصبحت فاتبعني فاني ان رايت شيءا اخاف عليك قمت كاني اريق الماء فان مضيت فاتبعني حتي تدخل مدخلي ففعل فانطلق يقفوه حتي دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ودخل معه فسمع من قوله واسلم مكانه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع الي قومك فاخبرهم حتي ياتيك امري قال والذي نفسي بيده لاصرخن بها بين ظهرانيهم فخرج حتي اتي المسجد فنادي باعلي صوته اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ثم قام القوم فضربوه حتي اوجعوه واتي العباس فاكب عليه قال ويلكم الستم تعلمون انه من غفار وان طريق تجاركم الي الشام فانقذه منهم ثم عاد من الغد لمثلها فضربوه وثاروا اليه فاكب العباس عليه	5964	5365446019048736136	611	1221.0	490	612	99.83660125732422	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1444	true	6803141635276480735	37	207	184	1047	1487	300	شيءا اخاف عليك قمت كاني اريق الماء------------------------------------------------------------- فان مضيت فاتبعني ---------------------------------------حتي تدخل مدخلي ففعل فان-----------طلق يقفوه ---------حتي دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ودخل------- معه فسمع من قوله ------------------واسلم مكانه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع الي قومك----- فاخبرهم ----------------------------حتي ياتيك امري قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذي نفسي بيده لاصرخن بها-------------------------- بين ظهراني-----------------------هم فخرج حتي اتي المسجد------- فنادي باعلي صوته اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ثم قام القوم فضر-----بوه حتي اضجعوه---------- واتي العباس ف--------------------------اكب عليه ق----------------ال ويلكم الستم تعلمون انه من غفار وان طريق تجاركم الي الشا------م فانقذه منهم------------------------------------------ ثم عاد من الغد لمثلها فضربوه وثاروا اليه ف---------اكب العباس عليه لاخيه اسم--------------------------ه انيس فانطلق الاخ للكشميهني الاخر وكلاما عطف علي الهاء في رايته او علي تقدير وسمعت كلاما علي حد علفتها تبنا وماء باردا اما نال روي ان وهما وجهان بمعني يوم الثالث هو من باب مسجد الجامع يقفوه يتبعه لاصرخن بها اي بكلمة التوحيد AUTO-------------------------------------------------------------- 34 باب اسلام سعيد بن زيد رضي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه 3862 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن اسماعيل عن	1444	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05966	false	8469812138297759332	0	300	0	1523	1523	300	شيءا اخاف عليك قمت كاني اريق الماء ولابي قتيبة قمت الي الحاءط كاني اصلح نعلي ولعله قالهما جميعا فان مضيت فاتبعني بتشديد الفوقية لابي ذر وبتخفيفها لغيره حتي تدخل مدخلي ففعل ابو ذر ذلك فانطلق يقفوه اي يتبعه حتي دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-ودخل ابو ذر معه فسمع من قوله صلي الله عليه وسلمواسلم مكانه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع الي قومك غفار فاخبرهم بشاني لعل الله ان ينفعهم بك حتي ياتيك امري ولابي قتيبة قال لي يا ابا ذر اكتم هذا الامر وارجع الي بلدك فاذا بلغك ظهورنا فاقبل وانما امره بالكتمان خوفا عليه من قريش قال ابو ذر والذي نفسي بيده لاصرخن بها لارفعن بكلمة التوحيد صوتي بين ظهرانيهم بفتح النون اي في جمعهم فخرج حتي اتي المسجد الحرام فنادي باعلي صوته اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ثم قام القوم قريش فضربوه حتي اضجعوه علي الارض واتي العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهفاكب عليه قال ولابي ذر ثم قال ويلكم الستم تعلمون انه من غفار وان طريق تجاركم الي الشام عليهم فانقذه منهم بالقاف والذال المعجمة اي خلصه من المشركين ثم عاد من الغد لمثلها فضربوه وثاروا اليه بالمثلثة فاكب العباس عليه فانقذه منهم ورجع الي قومه فاسلم اخوه انيس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وامه وكثير من قومه وهذا الحديث قد مر في قصة زمزم في مناقب قريش 34 باب اسلام سعيد بن زيد رضي الله عنههذا باب اسلام سعيد بن زيد بكسر العين ابن عمرو بفتح العين ابن نفيل بضم النون وفتح الفاء احد العشرة المبشرة بالجنة وهو ابن عم عمر بن الخطاب رضي الله عنهوزوج اخته ام جميل فاطمة بنت الخطاب وكان ابوه زيد يطلب دين الحنيفية دين ابراهيم قبل المبعث فكان يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا ويصلي الي الكعبة حتي مات علي ذلك رضي الله عنه 3862 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن اسماعيل عن-	5966	5365446019048736136	619	875.0	495	1747	35.43217086791992	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1444	true	6803141635276480735	207	282	1047	1408	1487	300	قيس قال سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في مسجد الكوفة يقول والله لقد رايتني وان عمر لموثقي علي الاسلام قبل ان يسلم عمر ولو ان احدا ارفض للذي صنعتم بعثمان لكان رايتني بضم التاء ارفض زال من مكانه لمكان زاد الاسماعيلي حقيقا اي جديرا بذلك AUTO 35 باب اسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه 3863 حدثني -محمد بن كثير اخبر----------نا سفيان------- عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ----ابي حازم	1444	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05967	false	-460072040514074552	0	63	0	301	1523	300	قيس قال سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في مسجد الكوفة يقول والله لقد رايتني وان عمر لموثقي علي الاسلام قبل ان يسلم عمر ولو ان احدا ارفض للذي صنعتم بعثمان لكان -------------------------------------------------------محقوقا ان يرفض الحديث 3862 طرفاه في وبه قال--------------------------- حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي قال حدثنا سفيان الثوري عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس هو ابن ابي حازم	5967	5365446019048736136	232	391.5	178	383	60.57441329956055	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1445	true	-7044487157377734515	0	93	0	440	1419	300	بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد قال فاخبرني جدي زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال بينما هو في الدار خاءفا اذ جاءه العاص بن واءل السهمي ابو عمرو عليه حلة حبرة وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاءنا في الجاهلية فقال له ما بالك قال زعم قومك انهم سيقتلوني ان اسلمت قال لا سبيل اليك بعد ان قالها امنت فخرج العاص فلقي الناس قد سال بهم الوادي فقال اين تريدون فقالوا نريد هذا ابن الخطاب الذي صبا قال لا سبيل اليه فكر الناس	1445	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05968	false	-5603907702134926966	75	166	364	799	1474	300	بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد قال فاخبرني جدي زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال بينما هو في الدار خاءفا اذ جاءه العاص بن واءل السهمي ابو عمرو عليه حلة حبر- وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاءنا في الجاهلية-فقال--- ما بالك قال زعم قومك انهم سيقتلوني ان اسلمت قال لا سبيل اليك بعد ان قالها امنت فخرج العاص فلقي الناس قد سال بهم الوادي فقال اين تريدون فقالوا نريد هذا ابن الخطاب الذي صبا قال لا سبيل اليه فكر الناس	5968	5365446019048736136	435	854.0	344	440	98.86363983154297	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1445	true	-7044487157377734515	39	202	177	954	1419	300	وقميص مكفوف----- بحرير وهو--------- من بني سهم وهم حلفاءنا في الجا-----------------------------------------------------------------------------هلية فقال له------ ما بال------------------ك قال زعم قومك-------- انهم سيق-------------------تلوني -----------ان اسلمت------------------------------------------------------------------------------- ---------قال لا سبيل---- اليك ---------------------بعد ان قالها--------------------- امنت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج العاص فلقي الناس قد سال------------------ بهم الوادي فقال--------------- اين تريدون فقالوا نريد هذا ابن الخطاب ----------------الذ------------------ي صبا-- قال------ لا سبيل---- اليه فكر الناس ان اسلمت بفتح ان تعليل اي لاجل اسلامي بعد ان قالها اي الكلمة المذكورة وهي لا سبيل عليك امنت بضم التاء من الامان 3865 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو بن دينار سمعته قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لما اسلم عمر اجتمع الناس عند داره وقالوا صبا عمر وانا غلام فوق ظهر بيتي فجاء رجل عليه قباء من ديباج فقال قد صبا عمر فما ذاك فانا له جار قال فرايت الناس تصدعوا عنه فقلت من هذا قالوا العاص بن واءل تصدعوا تفرقوا 3866 حدثنا يحيي بن سليما----------ن قال حدثني ابن وهب قال حدثن----------------------------------ي عمر- ان سالما حدثه عن عبد الله بن عمر	1445	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05969	false	9038071552955457426	24	265	120	1311	1479	300	وقميص مكفوف مخيط بحرير وهو اي العاص من بني سهم وهم حلفاءنا في الجاهلية بالحاء المهملة جمع حليف من الحلف وهو المعاقدة والمعاهدة علي التعاضد والتساعد فقال له العاص ما بالك بضم اللام ما شانك قال زعم قومك بنو سهم انهم سيقتلونني ولابي ذر سيقتلوني بنون واحدة ان اسلمت اي لاجل اسلامي بفتح همزة ان وفي الناصرية بكسرها كالفرع ولم يضبطها في اليونينية قال له العاص لا سبيل لهم اليك فقال عمر رضي الله عنهبعد ان قالها اي كلمة لا سبيل اليك امنت بهمزة مفتوحة وميم مكسورة ونون ساكنة وفوقية مضمومة من الامان اي زال خوفي لقول العاص لانه كان مطاعا في قومه فخرج العاص فلقي الناس قد سال بغير همز اي امتلا بهم الوادي وادي مكة فقال العاص اين تريدون فقالوا نريد هذا ابن الخطاب عمر رضي الله عنهالذي صبا اي خرج عن دين اباءه قال العاص لا سبيل لكم اليه فكر الناس بتشديد الراء اي رجعوا------------------------------------------------------------------------------------------ 3865 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو بن دينار سمعته قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لما اسلم عمر اجتمع الناس عند داره وقالوا صبا عمر وانا غلام فوق ظهر بيتي-فجاء رجل عليه قباء من ديباج فقال قد صبا عمر فما ذاك فانا له جار قال فرايت الناس تصدعوا عنه فقلت من هذا قالوا العاص بن واءل -----------وبه قال حدثنا -علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال عمرو بن دينار قال سفيان سمعته اي عمرو بن دينار قال قال عبد الله بن عمر	5969	5365446019048736136	600	937.0	466	1294	46.36785125732422	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1445	true	-7044487157377734515	152	300	721	1419	1419	300	بيتي فجاء رجل عليه قباء من ديباج ف------------------------قال قد صبا عمر ------------------------فما ذاك------------------------- ف--------------انا له جار قال -----------------------------------------------------------------فرايت الناس تصدع-----------------------------------------------------وا عنه فقلت----- من هذا------------------------------------------------------- قالوا--- العاص بن واءل تصدعوا تفرقوا 3866 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر ان سالما حدثه عن عبد الله بن عمر قال ما سمعت عمر لشء قط يقول اني لاظنه كذا الا كان كما يظن بينما عمر جالس اذ مر به رجل جميل فقال ----لقد اخطا ظني او ان هذا علي دينه في الجاهلية او لقد كان كاهنهم علي الرجل فدعي له فقال له ذلك فقال ما رايت كاليوم استقبل به رجل مسلم قال فاني اعزم عليك الا ما اخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال فما اعجب ما جاءتك به جنيتك قال بينما انا يوما في السوق جاءتني اعرف فيها الفزع فقالت الم تر الجن وابلاسها وياسها من بعد انكاسها ولحوقها بالقلاص واحلاسها قال عمر صدق بينما انا-	1445	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05970	false	-4633101216386922245	0	196	0	957	1422	300	بيتي فجاء رجل عليه قباء من ديباج من ابريسم وقد تفتح داله فقال قد صبا عمر سقط لفظ قد من اليونينية فما ذاك الاجتماع فلا يعرض له احد فانا اي والحال انا له جار بالجيم وتخفيف الراء اي اجرته من ان يظلمه احد قال ابن عمر رضي الله عنهفرايت الناس تصدعوا بالصاد والدال المشددة المفتوحتين المهملتين اي تفرقوا عنه فقلت لابي من هذا الرجل الذي تفرق الناس بسببه قال بالافراد وفي اليونينية قالوا هو العاص بن واءل-------------- 3866 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر ان سالما حدثه عن عبد الله بن عمر قال ما سمعت عمر لشء قط يقول اني لاظنه كذا الا كان كما يظن بينما عمر جالس اذ مر به رجل جميل فقال عمر لقد اخطا ظني او ان هذا علي دينه في الجاهلية او لقد كان كاهنهم علي الرجل فدعي له فقال له ذلك فقال ما رايت كاليوم استقبل به رجل مسلم قال فاني اعزم عليك الا ما اخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال فما اعجب ما جاءتك به جنيتك قال بينما انا يوما في السوق جاءتني اعرف فيها الفزع فقالت الم تر الجن وابلاسها وياسها من بعد انكاسها ولحوقها بالقلاص واحلاسها قال عمر صدق بينما انا	5970	5365446019048736136	681	1243.0	537	971	70.13388061523438	134	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1446	true	-78060352825822733	0	63	0	272	1394	300	ناءم عند الهتهم اذ جاء رجل بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم اسمع صارخا قط اشد صوتا منه يقول يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله فوثب القوم قلت لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله فقمت فما نشبنا ان قيل هذا نبي مر به رجل	1446	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05970	false	-4633101216386922245	196	258	957	1226	1422	300	ناءم عند الهتهم اذ جاء رجل بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم اسمع صارخا قط اشد صوتا منه يقول يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا انت- فوثب القوم قلت لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله فقمت فما نشبنا ان قيل هذا نبي --وبه قال	5970	5365446019048736136	264	512.5	202	272	97.05882263183594	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1446	true	-78060352825822733	6	48	27	211	1394	300	بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم اسمع صارخا قط اشد صوتا منه يقول يا جليح امر نجيح رجل فصي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح يقول لا اله ال-------------------------------------ا الله فوثب القوم---------------------------------------------- قلت لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي يا جليح امر نجيح رجل فصيح	1446	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05973	false	-7252998642523132332	186	298	915	1477	1485	300	بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم اسمع صارخا قط اشد صوتا منه يقول يا جليح بفتح الجيم وبعد اللام المكسورة تحتية ساكنة فحاء مهملة اي يا وقح ومعناه المكافح والمكاشف بالعداوة ويحتمل ان يكون نادي رجلا بعينه او من كان متصفا بذلك امر نجيح بنون مفتوحة فجيم مكسورة اخره حاء مهملة من النجاح وهو الظفر بالبغية رجل فصيح بالفاء من الفصاحة ولابي ذر عن الكشميهني يصيح بتحتية مفتوحة بدل الفاء من الصياح يقول لا اله الا انت ولابي ذر عن الكشميهني لا اله الا الله فوثب القوم بالثاء المثلثة اي قاموا قال عمر فلما رايت ذلك قلت لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي يا جليح امر نجيح رجل فصيح	5973	5365446019048736136	168	290.5	129	562	29.893238067626953	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1446	true	-78060352825822733	135	194	604	899	1394	300	3867 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعيد بن زيد يقول للقوم لو رايتني موثقي عمر علي الاسلام انا واخته وما اسلم ولو ان احدا انقض لما صنعتم بعثمان لكان محقوقا ان ينقض AUTO 36 باب انشقاق القمر 3868 حدثني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا ب----------شر بن الم-----------فضل حدثنا-------- سعيد -------------------------بن ابي	1446	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05975	false	7829821777342471072	221	279	1089	1387	1479	300	3867 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعيد بن زيد يقول للقوم لو رايتني موثقي عمر علي الاسلام انا واخته وما اسلم ولو ان احدا انقض لما صنعتم بعثمان لكان محقوقا ان ------------------------------------------------ينقض وبه ---قال حدثني بالافراد محمد بن المثني العنزي قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا اسماعيل بن ابي	5975	5365446019048736136	231	409.0	182	349	66.1891098022461	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1446	true	-78060352825822733	179	226	827	1052	1394	300	3868 حدثني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريهم اية فاراهم القمر شقتين حتي راوا حراء بينهما ---3869 حدثنا	1446	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05976	false	6281961277919656721	141	188	744	971	1568	300	3868 حدثني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان اهل مكة سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يريهم اية فاراهم القمر شقتين حتي راوا حراء بينهما وبه قال حدثني	5976	5365446019048736136	219	422.0	173	228	96.0526351928711	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1446	true	-78060352825822733	224	289	1041	1346	1394	300	3869 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال انشق القمر ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم بمني فقال اشهدوا وذهبت فرقة نحو الجبل وقال ابو الضحي عن مسروق عن عبد الله انشق بمكة وتابعه محمد بن مسلم عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله ---3870 حدثنا عثمان	1446	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05977	false	7691932759666927980	72	136	401	707	1555	300	3869 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنهق-ال انشق القمر ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم-بمني فقال اشهدوا وذهبت فرقة نحو الجبل وقال ابو الضحي عن مسروق عن عبد الله انشق بمكة وتابعه محمد بن مسلم عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله وبه قال حدثنا عبدان	5977	5365446019048736136	296	572.0	233	308	96.10389709472656	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1447	true	4331535670029658274	115	300	553	1454	1454	300	عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا له ما يمنعك ان تكلم خالك عثمان في اخيه الوليد بن عقبة وكان اكثر الناس فيما فعل به قال عبيد الله فانتصبت لعثمان حين خرج الي الصلاة فقلت له ان لي اليك حاجة وهي نصيحة فقال----- ايها المرء---------------------- اعوذ بالله منك فانصرفت فلما قضيت الصلاة جلست الي المسور والي ابن عبد يغوث فحدثتهما بالذي قلت لعثمان وقال لي فقالا قد قضيت الذي كان عليك فبينما انا جالس معهما اذ جاءني رسول عثمان فقالا لي قد ابتلاك الله فانطلقت حتي دخلت عليه فقال ما نصيحتك التي ذكرت انفا قال فتشهدت ثم قلت ان الل-------ه بعث محمدا صلي الله عليه وسلم----- وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله و-رسوله صلي الله عليه وسلم وامنت به وهاجرت الهجرتين الاوليين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا ابن اخي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما -خلص-	1447	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05761	false	8783426642471164534	25	148	121	739	1530	300	عروة---------- ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا ---ما يمنعك ان تكلم----- عثمان ل--اخيه الوليد ---------فقد اكثر الناس فيه فقصدت لعث------------------------مان حتي خرج الي الصلاة -قلت--- ان لي اليك حاجة وهي نصيحة لك قال يا ايها المرء منك قال معمر اراه قال اعوذ بالله منك-فانصرفت فرجع----------------ت الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------هما اذ جاء ر--سول عثمان فاتيت---------------------------------------ه فقال ما نصيحتك فقلت ا----------------------------ن الله سبحانه بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم ف---------هاجرت الهجرت---------ين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد قال-------------------------------------------------- ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----لت لا ولكن--- خلص الي من علمه ما يخلص	5761	5365446019048736136	537	840.5	426	943	56.945919036865234	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1447	true	4331535670029658274	190	292	916	1424	1454	300	فحدثتهما بالذي قلت لعثمان وقال لي فقالا قد قضيت الذي كان عليك فبينما انا جالس معهما اذ جاءني رسول عثمان فقالا لي قد ابتلاك الله فانطلقت حتي دخلت عليه فقال ما نصيحتك التي ذكرت انفا قال فتشهدت ثم قلت ان الل-------ه بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-------------------------- وانزل عليه الكتاب وكنت------------ ممن استجاب لله و-رسوله صلي الله عليه وسلم وامنت به و----------------------هاجرت الهجرتين الاوليين----------------- وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- ورايت هدي--------------------------------ه وقد اكثر الناس------- في شان الوليد بن عقبة----------------------------- فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا ابن اخي--- ادرك--------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ق--------------------لت لا	1447	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05763	false	-6238350225181667688	1	130	5	668	1545	300	فحدثتهما بالذي قلت لعثمان وقال لي فقالا قد قضيت الذي كان عليك فبين-ا انا جالس معهما اذ جاء ر--سول عثمان ولم يسم فهييت-------------------------------ه فقال ما نصيحتك فقلت له------------------------- ان الله سبحانه بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبالحق سقطت التصلية لابي ذر وانزل عليه الكتاب وكنت بتاء الخطاب ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر هنا ايضا فهاجرت الهجرتين هجرة الحبشة وهجرة المدينة وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسقط لابي ذر لفظ رسول الله الخ ورايت هديه بفتح الهاء وسكون الدال اي طريقه وقد اكثر الناس الكلام في شان الوليد بسبب شربه الخمر وسوء سيرته وزاد معمر فحق عليك ان تقيم عليه الحد -قال عثمان لعبيد الله ادركت اي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذت عنه قال عبيد الله قلت لا	5763	5365446019048736136	390	558.5	307	723	53.94190979003906	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1447	true	4331535670029658274	0	37	0	163	1454	300	عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان القمر انشق علي زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم 3871--- حدثنا ع--مر بن	1447	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05978	false	-4499701806708182458	76	114	362	530	1466	300	عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان القمر انشق علي زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا عثمان بن	5978	5365446019048736136	157	296.5	120	168	93.45237731933594	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1447	true	4331535670029658274	47	101	216	479	1454	300	عن عبد الله رضي الله عنه قا----ل انشق القمر AUTO----- 37 باب هجرة الحبشة وقالت عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة فيه عن ابي موسي واسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم	1447	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05979	false	8370950818888851830	40	95	200	472	1519	300	عن عبد الله انهم سالوا السفار هل انشق قالوا قد رايناه 37 باب هجرة الحبشة وقالت عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة فيه عن ابي موسي واسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم	5979	5365446019048736136	239	451.0	188	272	87.86764526367188	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1447	true	4331535670029658274	50	147	228	701	1454	300	رضي الله عنه قال انشق القمر AUTO 37-- باب --هجرة الحبشة وقالت عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم اريت----------- دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين------------------------------------------------- فهاجر من هاجر------------ قبل المدينة--------------------------------- ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدين---------------------------------------ة فيه ----------------عن ابي موسي و------------------------------------------------------------------------اسماء ع--------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم 3872 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري حدثنا عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا له ما يمنعك ان تكلم خالك عثمان في اخيه	1447	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05980	false	-7056273990190973552	142	300	724	1516	1516	300	رضي الله عنهامما وصله المءلف مطولا في باب الهجرة الي المدين-------ة قال النبي صلي الله عليه وسلم-اريت بضم الهمزة دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين تثنية لابة وهي الحرة ذات الحجارة السود وهذه طابة فهاجر من هاجر من المسلمين قبل المدينة بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهتها ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وهذا وقع بعد الهجرة الثانية الي الحبشة فيه اي في هذا الباب عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري مما ياتي اخر الباب ان شاء الله تعالي موصولا و عن اسماء بنت عميس الخثعمية وهي اخت ام المءمنين ميمونة لامها كما سياتي في غزوة حنين ان شاء الله تعالي عن النبي صلي الله عليه وسلم 3872 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري حدثنا عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث قالا له ما يمنعك ان تكلم خالك عثمان في اخيه-	5980	5365446019048736136	435	711.0	345	801	54.3071174621582	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1447	true	4331535670029658274	147	300	701	1454	1454	300	الوليد بن عقبة وكان اكثر الناس فيما فعل به قال عبيد الله فانتصبت لعثمان حين خرج الي الصلاة فقلت له ان لي اليك حاجة وهي نصيحة فقال ايها المرء اعوذ بالله منك فانصرفت فلما قضيت الصلاة جلست الي المسور والي ابن عبد يغوث فحدثتهما بالذي قلت لعثمان وقال لي فقالا قد قضيت الذي كان عليك فبينما انا جالس معهما اذ جاءني رسول عثمان فقالا لي قد ابتلاك الله فانطلقت حتي دخلت عليه فقال ما نصيحتك التي ذكرت انفا قال فتشهدت ثم قلت ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله صلي الله عليه وسلم وامنت به وهاجرت الهجرتين الاوليين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا ابن اخي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما خلص-	1447	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05981	false	-3305734899373328993	0	150	0	751	1512	300	الوليد بن عقبة وكان اكثر الناس فيما فعل به قال عبيد الله فانتصبت لعثمان حين خرج الي الصلاة فقلت له ان لي اليك حاجة وهي نصيحة فقال ايها المرء اعوذ بالله منك فانصرفت فلما قضيت الصلاة جلست الي المسور والي ابن عبد يغوث فحدثتهما بالذي قلت لعثمان وقال لي فقالا قد قضيت الذي كان عليك فبينما انا جالس معهما اذ جاءني رسول عثمان فقالا لي قد ابتلاك الله فانطلقت حتي دخلت عليه فقال ما نصيحتك التي ذكرت انفا قال فتشهدت ثم قلت ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله صلي الله عليه وسلم-وامنت به وهاجرت الهجرتين الاوليين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا ابن اخي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما خلص	5981	5365446019048736136	750	1480.0	601	754	99.46949768066406	152	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1447	true	4331535670029658274	102	227	484	1107	1454	300	حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حد------------ثنا هشام ا-------------------------خبرنا -----------------------معمر عن الزهري حدثنا------------------------------------------------------ عروة بن الزبير ان عبيد الله ------------------------بن عدي بن الخيار ----------------------------------اخبره ان المسور بن مخرمة------------------------------ وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث------------------------------------------------------------------- قالا له------------------------------- ما يمنعك ان تكلم خالك عثمان ------------------------------------في اخي-----ه الوليد بن عقبة----------------------------------- و----------------------------------------------------------كان اكثر------------------------------------------------ الناس فيما--------------------------------------------------------- فعل به قال عبيد الله------- فانتصبت لعثمان حين خرج الي الصلاة فقلت له ان لي اليك حاجة وهي نصيحة فق---ال ايها المرء اعوذ بالله منك---------------------------------------------------------------------------- فانصرفت فلما قضيت الصلاة---------- جلست الي المسور والي ابن عبد يغوث فحدثتهما بالذي قلت لعثمان و------قال لي فق------الا قد قضيت الذي كان عليك فبينما------- انا جالس معهما اذ جاءني رسول عثمان------- فقالا--------------------- لي قد ابتلاك الله------------------------------------------------ فانطلقت حتي دخلت عليه فقال ما نصيحتك التي ذكرت انفا -----------قال فتشهدت	1447	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05982	false	-2156859386244147268	24	292	126	1490	1525	300	حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي المسندي قال حدثنا هشام هو ابن يوسف الصنعاني قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عالم اليمن عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال حدثنا وفي نسخة اخبرني بالافراد عروة بن الزبير ان عبيد الله بضم العين وفتح الموحدة ابن عدي بن الخيار بكسر الخاء المعجمة وتخفيف التحتية اخبره ان المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري الصحابي الصغير وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث بالغين المعجمة المضمومة والمثلثة الزهري من صلحاء التابعين واشرافهم قالا له اي لعبيد الله بن عدي بن الخيار ما يمنعك ان تكلم خالك عثمان بن عفان ليست امه اختا له بل من رهطه في اخيه لامه الوليد بن عقبة بضم العين وسكون القاف ابن ابي معيط وكان عثمان ولاه الكوفة بعد عزل سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهكان اكثر ولابي ذر عن الكشميهني اكبر بالموحدة بدل المثلثة الناس فيما فعل عثمان به بالوليد من تقويته في الامور واهماله حد شربه المسكر قال عبيد الله بن عدي فانتصبت لعثمان حين خرج الي الصلاة فقلت له ان لي اليك حاجة وهي نصيحة لك فقال ايها المرء اعوذ بالله منك قال ذلك لانه فهم انه يكلمه بما فيه انكار عليه فيضيق صدره لذلك قال عبيد الله فانصرفت فلما قضيت الصلاة نصب مفعول جلست الي المسور والي ابن عبد يغوث فحدثتهما بالذي قلت لعثمان و الذي قال لي عثمان فقالا قد قضيت الذي كان عليك فبينما بالميم انا جالس معهما اذ جاءني رسول عثمان لم يسم فقالا المسور وابن عبد يغوث لي قد ابتلاك الله ياتي تفسيره بعد ان شاء الله تعالي من قول المصنف فانطلقت حتي دخلت عليه فقال ما نصيحتك التي ذكرت انفا بمد الهمزة قال فتشهدت	5982	5365446019048736136	602	907.5	478	1364	44.1348991394043	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1447	true	4331535670029658274	227	300	1107	1454	1454	300	ثم قلت ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم--------------------- وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------وامنت به وهاجرت الهجرتين الاوليين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت هدي------ه وقد اكثر الناس------- في شان الوليد بن عقبة--------------------------- فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي------------------ يا ابن اخي ---------------------------------------------------ادركت----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا------------------------------------------------------------------------------------------ ولكن قد خلص -------الي من علمه ما خلص-	1447	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05983	false	-9107919592143558083	0	175	0	887	1564	300	ثم قلت ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية في رواية ابي ذر ولابي ذر عن الكشميهني ممن استجاب لله ورسوله وامن وامنت به وهاجرت الهجرتين الاوليين بضم الهمزة وسكون الواو وفتح اللام والتحتية الاولي وتسكين الثانية تثنية اولي علي التغليب بالنسبة الي هجرة الحبشة فانها كانت اولي وثانية اما الي المدينة فلم تكن الا واحدة وهذا هو المراد من هذا الحديث في هذا الباب كما لا يخفي وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورايت هديه طريقه وقد اكثر الناس الكلام في شان الوليد بن عقبة بسبب شربه الخمر وسوء سيرته فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي اي علي عادة العرب يا ابن اخي ولابي ذر اختي قال الكرماني هي الصواب لانه كان خاله ادركت بتاء الخطا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا اي لم ادركه من يعي عنه وليس مراده نفي الادراك بالسن لانه ولد في حياته عليه الصلاة والسلام ولكن قد خلص اي وصل الي من علمه ما خلص	5983	5365446019048736136	346	536.5	275	888	38.96396255493164	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1447	true	4331535670029658274	64	101	296	479	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------ اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتي-------------ن فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المد--------------------------ينة فيه عن ابي موسي واسماء -----عن النبي صلي الله عليه وسلم	1447	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06028	false	-6938798084047701117	4	46	25	245	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلمللمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المد------------------ينة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6028	5365446019048736136	154	266.5	122	239	64.43515014648438	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1448	true	-2211656341595474337	178	234	901	1188	1525	300	محمد بن المثني ----حدثنا يحيي عن هشام قال حدث-ني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تيك الصور او-لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	1448	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00962	false	-242640633121101673	0	54	0	282	1611	300	محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة --------------ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	962	5365446019048736136	266	492.5	214	297	89.56228637695312	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1448	true	-2211656341595474337	7	119	37	597	1525	300	فقال ان الله ----قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورس-وله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامنت بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم وهاجرت الهجرتين الاوليين كما قلت وصحبت رسول الله ------------------وبايعته -والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله ابا بكر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلف عمر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلفت افليس لي عليكم-- مثل الذي كان لهم علي قال بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم فاما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة فسناخذ فيه------ ان شاء الله بالحق قال فجلد الوليد اربعين جلدة وامر عليا------ ان يجلده وكان هو يجلده	1448	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05761	false	8783426642471164534	93	234	455	1169	1530	300	فقلت ان الله سبحانه بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبا-لحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم فهاجرت الهجرتين وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلمورايت هديه وقد اكثر الناس في شان الوليد قال ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لا ولكن خلص الي من علمه ما يخلص الي العذراء في سترها قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بعث به------------------------ وهاجرت الهجرت---------ين كما قلت-وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلموبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم ابو------------ بكر مثله ثم---------------------------- عمر مثله ثم اس---------------------تخلفت افليس لي من الحق مثل الذي---- لهم قلت---- بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم -اما ما ذكرت من شان الوليد-------- فسناخذ فيه بالحق ان شاء الله ثم دعا-------------------------------- عليا فامره ان يجلده-------- فجلده	5761	5365446019048736136	367	530.5	289	867	42.329872131347656	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1448	true	-2211656341595474337	64	106	329	530	1525	300	ولا غششته ثم استخلف عمر فوالله---------------------- ما عصيته ولا غششته ثم استخلفت------------------------------------------ افليس---------------- لي عليكم-------- مثل الذي كان لهم علي قال----------------- بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم ف-----------------------------------------اما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة فسناخذ فيه------ ان شاء الله	1448	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05764	false	-1661734987944704529	0	67	0	338	1496	300	ولا غششته ثم------- عمر مثله ولابي ذر مثله بالنصب اي ما عصيته ولا غششته ثم استخلفت بضم الفوقية الاولي والاخيرة مبنيا للمفعول افليس بهمزة الاستفهام لي عليكم من الحق مثل الذي كان لهم علي قال عبيد الله قلت له بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم بسبب تاخير اقامة الحد علي الوليد وعزل سعد اما ما ذكرت من شان الوليد-------- فسناخذ فيه بالحق ان شاء الله	5764	5365446019048736136	179	257.0	140	353	50.708213806152344	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1448	true	-2211656341595474337	0	153	0	765	1525	300	الي العذراء في سترها قال فتشهد عثمان فقال ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله صلي الله عليه وسلم وامنت بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم وهاجرت الهجرتين الاوليين كما قلت وصحبت رسول الله ------------------وبايعته والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله ابا بكر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلف عمر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلفت افليس لي عليكم مثل الذي كان لهم علي قال بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم فاما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة فسناخذ فيه ان شاء الله بالحق قال فجلد الوليد اربعين جلدة وامر عليا ان يجلده وكان هو يجلده وقال يونس وابن اخي الزهري عن الزهري افليس لي عليكم من الحق مثل الذي كان لهم قال ابو عبد الله بلاء من ربكم البقرة ما ابتليتم به من شدة وفي موضع البلاء الابتلاء والتمحيص	1448	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05981	false	-3305734899373328993	150	300	751	1512	1512	300	الي العذراء في سترها قال فتشهد عثمان فقال ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبا-لحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله------------------- وامنت بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم وهاجرت الهجرتين الاوليين كما قلت-وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلموبايعته والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله ابا بكر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلف عمر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلفت افليس لي عليكم مثل الذي كان لهم علي قال بلي قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم فاما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة فسناخذ فيه ان شاء الله بالحق قال فجلد الوليد اربعين جلدة وامر عليا ان يجلده وكان هو يجلده وقال يونس وابن اخي الزهري عن الزهري افليس لي عليكم من الحق مثل الذي كان لهم قال ابو عبد الله بلاء من ربكم البقرة ما ابتليتم به من شدة وفي موضع البلاء الابتلاء والتمحيص-	5981	5365446019048736136	741	1450.0	595	783	94.63601684570312	147	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1448	true	-2211656341595474337	153	185	765	935	1525	300	من بلوته ومحصته اي استخرجت ما عنده يبلو يختبر مبتليكم البقرة مختبركم واما قوله بلاء عظيم النعم وهي من ابليته وتلك من ابتليته 3873 حدثني--------------- محمد ----بن المثن-----ي حدثنا يحيي عن هشام	1448	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05982	false	-2156859386244147268	0	34	0	179	1525	300	من بلوته ومحصته اي استخرجت ما عنده يبلو يختبر مبتليكم------- مختبركم واما قوله بلاء عظيم النعم وهي من ابليته وتلك من ابتليته وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي المسندي قال حدثنا-------- هشام	5982	5365446019048736136	141	236.5	113	194	72.68041229248047	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1448	true	-2211656341595474337	4	59	21	305	1525	300	قال فتشهد عثمان فقال ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق---------------------------- وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله صلي الله عليه وسلم ---------------------وامنت-------------------------------------------------- بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم--------------------- وهاجرت الهجرتين الاوليين---------------- كما قلت----------------------- وصحبت رسول الله ------------------وبايعته-------------------------------------------------------------- والله------------------------------------------- ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله	1448	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05983	false	-9107919592143558083	197	300	1000	1564	1564	300	قال فتشهد عثمان فقال ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق سقط لفظ قد والتصلية لابي ذر وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر وامنت ولابي ذر عن الكشميهني ممن استجاب الله ورسوله وامن بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر وهاجرت الهجرتين الاوليين الحبشة والمدينة كما قلت بتاء الخطاب لعبيد الله وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلموبايعته من المبايعة ولابي ذر وتابعته بالفوقية بدل الموحدة من المتابعة والله بالواو ولابي ذر عن الكشميهني فوالله بالفاء ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله ثم استخلف الله-	5983	5365446019048736136	282	452.0	229	566	49.82332229614258	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1448	true	-2211656341595474337	59	202	305	1020	1525	300	ابا بكر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلف-------------------------- عمر ------------فوالله ما عصيته ولا غششته ثم اس--------------------------ت--------------------------خلفت افليس لي عليك-------------------------------------م مثل الذي كان لهم علي قال---------------------------------------------------- بلي قال------ فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم-------------------------- فاما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة--------------------- فسناخذ فيه ان شاء الله بالحق قال---------- فجلد الوليد اربعين جلدة------------------------------------------------------- وامر عليا ان يجلده وكان هو------- يجلده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقا---------------------------------------ل يونس وابن اخي الزهري ع---------------------------------------------------------ن الزهري------------- افليس لي عليكم من الحق مثل الذي كان لهم ----------------------------------------------------------------قال اب----------------------------و عبد الله بلاء من ربكم البقرة--- ما ابتليتم به من شدة وفي موضع---- البلاء--- الابتلاء والتمحيص------------------------ من بلوته------- ومحصته اي استخرجت ما عند--------------ه يبلو--- يختبر-- مبتليكم البقرة مختبركم--------------- واما قوله بلاء-------- عظيم----------- النعم----------- وهي من ابليت---------------ه وتلك م----------ن ابتليت-------------------------------------ه 3873 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة	1448	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05984	false	2328439179928782879	0	300	0	1501	1501	300	ابا بكر فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلف بضم الفوقية مبنيا للمفعول عمر رضي الله عنهفوالله ما عصيته ولا غششته زاد ابو ذر حتي توفاه الله ثم استخلفت بضم الفوقية مبنيا للمفعول افليس لي عليكم بهمزة الاستفهام مثل ولابي ذر من الحق مثل الذي كان لهم علي بتشديد الياء وسقطت من الفرع وثبتت في اصله قال عبيد الله بلي قال عثمان فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم بسبب تاخير الحد عن الوليد فاما ما ذكرت من شان الوليد بن عقبة سقط ابن عقبة لابي ذر فسناخذ فيه ان شاء الله بالحق قال عبيد الله فجلد الوليد اربعين جلدة بعد ان شهد عليه حمران والصعب بن جثامة انه قد شرب الخمر وامر عليا ان يجلده وكان هو اي علي يجلده ولا تنافي بين قوله هنا اربعين وقوله في مناقب عثمان ثمانين لان التخصيص بالعدد لا ينفي الزاءد او كان الجلد بسوط له طرفان وقال يونس بن يزيد الايلي مما وصله في مناقب عثمان وابن اخي الزهري محمد بن عبد الله بن مسلم مما وصله ابن عبد البر في تمهيده عن الزهري محمد بن مسلم افليس لي عليكم من الحق مثل الذي كان لهم وهذا التعليق عن يونس وابن اخي الزهري ثابت في رواية المستملي فقط قال ابو عبد الله البخاري في قوله ابتلاك الله بلاء من ربكم البقرة اي ما ابتليتم به من شدة وفي موضع اخر البلاء هو الابتلاء والتمحيص بالحاء والصاد المهملتين من بلوته بالواو ومحصته اي استخرجت ما عنده ويشهد له قوله يبلو اي يختبر و مبتليكم اي---- مختبركم ثم استطرد فقال واما قوله بلاء من ربكم عظيم فالمراد به النعم بكسر النون وهي من ابليته اذا انعمت عليه وتلك اي الاولي من ابتليته وهذا كله ثابت في رواية المستملي وحده 3873 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة-	5984	5365446019048736136	683	1006.0	544	1506	45.351924896240234	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1448	true	-2211656341595474337	202	243	1020	1239	1525	300	فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تيك الصور اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة ---3874 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا اسحاق-------------------- بن سعيد	1448	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05985	false	-4144992933750953436	0	46	0	242	1560	300	فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تيك الصور اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وبه قال حدثني بالتوحيد محمد بن المثني العنزي الزمن قال حدثنا يحيي بن سعيد	5985	5365446019048736136	187	342.5	149	242	77.2727279663086	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1448	true	-2211656341595474337	202	288	1020	1467	1525	300	فيها تصاوير فذكرتا---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك----------- اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات ب-----------------------------------نوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تي------------------------------------------------------------ك الصور اولءك------------------------------ شرار الخلق عند الله يوم القيامة--------------------------------------------------------- 3874 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا اسحاق بن سعيد السعيدي عن ابيه عن ام خالد بنت خالد قالت قدمت من ارض الحبشة وانا جويرية فكساني رسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة لها اعلام فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الاعلام بيده ويقول سناه سناه قال الحميدي يعني حسن حسن ---3875 حدثنا	1448	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05985	false	-4144992933750953436	118	237	600	1244	1560	300	فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان اولءك بكسر الكاف اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا ولابي ذر عن الحموي والمستملي فبنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تيك بفوقية مكسورة فتحتية ساكنة ولابي ذر عن الحموي والمستملي تلك الصور باللام بدل التحتية اولءك بكسر الكاف شرار الخلق عند الله يوم القيامة وهذا الحديث سبق في الجناءز في باب بناء المساجد علي القبر 3874 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا اسحاق بن سعيد السعيدي عن ابيه عن ام خالد بنت خالد قالت قدمت من ارض الحبشة وانا جويرية فكساني رسول الله صلي الله عليه وسلم-خميصة لها اعلام فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح الاعلام بيده ويقول سناه سناه قال الحميدي يعني حسن حسن وبه قال حدثنا	5985	5365446019048736136	436	799.5	353	647	67.38794708251953	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1448	true	-2211656341595474337	262	300	1332	1525	1525	300	الله عليه وسلم خميصة---------------------------------------------- لها اعلام فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الاعلام بيده-------- ويقول سناه سناه--------------------------------------------------- قال الحميد----------------ي يعني ------------حسن حسن 3875 حدثنا يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة-	1448	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05986	false	-7869869336148965756	0	60	0	325	1544	300	الله عليه وسلم-خميصة بفتح الخاء المعجمة وبالصاد المهملة كساء من خز لها اعلام فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح الاعلام بيده الكريمة ويقول سناه سناه مرتين بفتح السين والنون وبعد الالف هاء ساكنة فيهما قال الحميدي عبد الله الراوي يعني هو اي الثوب حسن حسن 3875 حدثنا يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة	5986	5365446019048736136	191	309.0	156	327	58.409786224365234	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1449	true	5963717638565446959	52	110	247	548	1476	300	في نفسي 387--6 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه--- بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقمنا معه حتي قدمن------ا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	1449	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04964	false	-6543801048854384912	137	239	733	1283	1588	300	في الجهاد 3136 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنهقال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهماما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر	4964	5365446019048736136	290	530.0	235	552	52.536231994628906	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1449	true	5963717638565446959	27	102	128	508	1476	300	فلم يرد علينا------- فقلنا يا رسول الله انا كنا نسلم عليك--------------- فترد علينا ق-------ال ان في الصلاة شغلا------------------------------------------------ فقلت لابراهيم------- كيف تصنع انت ق----------------------------------ال ارد----- في نفسي------------------------------------------------------------------ 3876 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمنا فوافقنا	1449	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05986	false	-7869869336148965756	188	300	977	1544	1544	300	فلم يرد علينا السلام فقلنا يا رسول الله انا كنا نسلم عليك وانت في الصلاة فترد علينا السلام قال ان في الصلاة شغلا بالله عز وجل لا يمكن معه غيره قال سليمان الاعمش فقلت لابراهيم النخعي كيف تصنع انت اذا سلم عليك انسان وانت في الصلاة قال ارد عليه في نفسي وهذا الحديث قد سبق في اواخر الصلاة في باب لا يرد السلام في الصلاة 3876 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن باليمن فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمنا فوافقنا-	5986	5365446019048736136	376	667.0	303	569	66.08084106445312	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1449	true	5963717638565446959	0	82	0	388	1476	300	عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ص51 وهو يصلي فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله انا كنا نسلم عليك فترد علينا قال ان في الصلاة شغلا فقلت لابراهيم كيف تصنع انت قال ارد في نفسي ---3876 حدثنا محمد بن العلاء حد---------------------------------------ثنا ابو اسامة حدثنا بريد ب-----------------------------------------------------------------------ن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه بلغنا مخرج---------- النبي صلي الله عليه	1449	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05986	false	-7869869336148965756	60	159	325	815	1544	300	عن عبد الله رضي الله عنه-قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-----وهو يصلي فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله انا كنا نسلم عليك فترد علينا قال ان في الصلاة شغلا فقلت لابراهيم كيف تصنع انت قال ارد في نفسي وبه قال حدثنا يحيي بن حماد الشيباني مولاهم البصري ختن ابي عوانة قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري عن سليمان بن مهران الاعمش عن ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس النخعي عن عبد الله بن مسعود--------------- رضي الله عنه انه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه	5986	5365446019048736136	321	547.5	250	511	62.8180046081543	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1449	true	5963717638565446959	127	165	633	820	1476	300	3877 حدثنا ابو الربيع حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم حين مات النجاشي مات اليوم رجل صالح فقوموا فصلوا علي اخي-كم اصحمة ---3878 حدثنا عبد	1449	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05987	false	3547281706925048438	229	268	1198	1388	1544	300	3877 حدثنا ابو الربيع حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم-حين مات النجاشي مات اليوم رجل صالح فقوموا فصلوا علي اخي كم اصحمة وبه قال حدثنا ابو	5987	5365446019048736136	180	338.0	143	191	94.24083709716797	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1449	true	5963717638565446959	141	268	699	1321	1476	300	رضي الله ع------------نه ----قال النبي صلي الله عليه وسلم حين مات النجاشي ما----------------------------ت اليوم رجل صالح فقوموا فصلوا ع---------------لي اخيك-----------م اصحم---------------------------------------------------------------------------ة 3878 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان عطاء حدثهم عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي فصفنا وراءه فكنت في الصف الثاني او الثالث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3879 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي اصحمة النجاشي فكبر عليه اربعا تابعه عبد الصمد 3880 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ------ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني	1449	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05988	false	7049430047485557572	2	240	14	1253	1570	300	رضي الله عنه عن ابيه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-حين مات النجاشي سنة تسع او ثمان قبل فتح مكة مات اليوم رجل صالح فقوموا فصلوا اي صلاة الغيبة علي اخيكم في الاسلام اصحمة بهمزة وصاد وحاء مهملتين وميم مفتوحات اخره هاء تانيث قيل هو لقبه واسمه عطية 3878 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان عطاء حدثهم عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما-ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-صلي علي------ النجاشي فصفنا ورا--------------------------------ءه فكنت في الصف الثاني او الثالث وبه قال حدثنا عبد الاعلي بن حماد الباهلي مولاهم البصري النرسي بفتح النون وسكون الراء وبالسين المهملة قال حدثنا يزيد بن زريع بتقديم الزاي علي الراء مصغرا ابو معاوية البصري قال حدثنا سعيد بكسر العين ابن ابي عروبة قال حدثنا قتادة بن دعامة السدوسي ان عطاء حدثهم عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلمصلي علي النجاشي بتشديد التحتية وتخفيفها ولابي ذر عن الكشميهني صلي علي اصحمة النجاشي فصفنا بتشديد الفاء وراءه فكنت في الصف الثاني او الثالث ومطابقته للترجمة من جهة صلاته عليه بعد اعلامه بموته 3879 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا يزيد--------- عن سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي علي اصحمة النجاشي فكبر عليه اربعا تابعه عبد ا--------------------------------------لصمد وبه قال حدثني بالافراد عبد الله بن ابي شيبة قال حدثنا	5988	5365446019048736136	505	585.0	400	1328	38.02710723876953	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1449	true	5963717638565446959	241	300	1185	1476	1476	300	علي اصحمة النجاشي------------ فكبر عليه اربعا --------------------------------------------------تابعه عب----------------------د الصمد--------------------------------------------- 3880 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن وابن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه اخبرهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي لهم النجاشي صاحب الحبشة في اليوم الذي مات فيه وقال-	1449	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05989	false	-3939741801116553687	0	83	0	419	1530	300	علي اصحمة النجاشي صلاة الغيبة فكبر عليه اربعا واستنبط منه الصلاة علي الغاءب لكنها لا تسقط الفرض تابعه اي تابع يزيد بن هارون عبد الصمد بن عبد الوارث في روايته اياه عن سليم بن حيان 3880 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن وابن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه-اخبرهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نعي لهم النجاشي صاحب الحبشة في اليوم الذي مات فيه وقال	5989	5365446019048736136	287	519.5	231	421	68.1710205078125	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1449	true	5963717638565446959	55	153	260	757	1476	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه--- بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمن------ا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم انتم يا اهل السفينة هجرتان AUTO 38 باب موت النجاشي 3877 حدثنا ابو الربيع حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم -----------------حين مات النجاشي	1449	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06429	false	-2744554263187957197	13	128	63	673	1546	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنهقال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر وكان اناس من الناس يقولون لنا يعني ل------اهل السفينة سبقناكم بالهجرة ودخلت اسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا علي حفصة زوج----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي	6429	5365446019048736136	339	570.5	272	665	50.97744369506836	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1450	true	6709838150378916654	0	80	0	381	1428	300	استغفروا لاخيكم------------------- 3881 وعن صالح عن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صف بهم في المصلي فصلي عليه وكبر اربعا AUTO 39 باب تقاسم المشركين علي النبي صلي الله عليه وسلم 3882 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلمة بن عبد الرحمن------ عن ابي هريرة رضي الله عنه- قال قال رسول الله صلي الله عليه	1450	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05989	false	-3939741801116553687	178	261	897	1325	1530	300	استغفروا لاخيكم في الاسلام النجاشي 3881 وعن صالح عن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه-اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صف بهم في المصلي فصلي عليه وكبر اربعا -----------------------وعن صالح اي ابن كيسان بالسند السابق ع--------------------------------------------------------ن ابن شهاب الزهري انه قال حدثني بالافراد سعيد بن المسيب وسقط لابي ذر ابن المسيب وثبت له عن الكشميهني حدثني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد ان ابا هريرة رضي الله عنهاخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه	5989	5365446019048736136	253	438.5	200	509	49.70530319213867	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1450	true	6709838150378916654	36	92	175	439	1428	300	39 باب تقاسم المشركين علي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- 3882 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد حنينا منزلنا غدا ان شاء ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بخيف بني كنانة	1450	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05990	false	99789947831854535	24	162	113	804	1497	300	39 باب تقاسم المشركين علي النبي صلي الله عليه وسلمباب تقاسم المشركين اي تحالفهم علي النبي صلي الله عليه وسلم وسقط لفظ باب لابي ذر 3882 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين اراد حنينا منزلنا غدا ان شاء اللهبخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثني بالافراد ابراهيم بن سعد بسكون العين القرشي عن ابن شهاب الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمحين اراد حنينا اي غزوتها منزلنا غدا ان شاء الله اعتراض بين المبتدا وهو قوله منزلنا وخبره وهو قوله بخيف بني كنانة	5990	5365446019048736136	262	463.5	208	693	37.806636810302734	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1450	true	6709838150378916654	85	158	408	758	1428	300	غدا-- ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر AUTO----------------- 40 باب قصة ابي طالب 3-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------883 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا عبد الملك حدثنا عبد الله بن الحارث حدثنا العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما اغنيت عن عمك فانه كان يحوطك ويغضب لك قال هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار------- 3884 حدثنا محمو-----د حدثنا	1450	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05991	false	-652489269166269757	84	199	418	966	1476	300	وياتي ان شاء الله تعالي ما في حديث الباب من المباحث في الفتح بعون الله وقوته 40 باب قصة ابي طالب باب قصة ابي طالب عبد مناف عم النبي صلي الله عليه وسلمشقيق عبد الله وكافله بعد موت عبد المطلب وتوفي ابو طالب بعد خروجهم من الشعب سنة عشر من المبعث وسقط لفظ باب لابي ذر 3883 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا عبد الملك حدثنا عبد الله بن الحارث حدثنا العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ما اغنيت عن عمك فانه كان يحوطك ويغضب لك قال هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار الحديث 3883 طرفاه في وبه قال حدثنا	5991	5365446019048736136	300	505.0	232	548	54.74452590942383	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1450	true	6709838150378916654	154	271	735	1294	1428	300	3884 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابيه ان ابا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب ترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء كلمهم به علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنه فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة ونزلت انك لا تهدي من احببت القصص ---3885 حدثنا	1450	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05992	false	151981546300865220	61	177	311	871	1492	300	3884 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابيه ان ابا طالب لما حضرته الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده ابو جهلفق-ال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب ترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء كلمهم به علي ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنه فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة ونزلت انك لا تهدي من احببت القصص وبه قال حدثنا	5992	5365446019048736136	551	1086.0	436	562	98.0427017211914	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1450	true	6709838150378916654	194	262	925	1250	1428	300	احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية--------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا طالب ترغب------------------------------- عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء كلمهم به---- علي ملة عبد المطلب فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما---------------------------------------------------------------------------- لم انه------------------------------------- عن------------------------------------ه فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي--------------------------------------------- من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة	1450	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05993	false	7934763541204125473	2	132	12	661	1526	300	اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم وقد اسلم عبد الله هذا يوم الفتح واستشهد في غزوة حنين يا ابا طالب ترغب ولابي ذر اترغب بهمزة الاستفهام عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء كلمهم به انا علي ملة عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك كما استغفر ابراهيم لابيه ولابي ذر عن الكشميهني لاستغفرن له بالهاء بدل الكاف ما لم انه بضم الهمزة وسكون النون مبنيا للمفعول عنه اي ما لم ينهني الله عن الاستغفار له فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي التوبة اي ما صح الاستغفار في حكم الله وحكمته من بعد-ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة	5993	5365446019048736136	319	553.0	252	650	49.07692337036133	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1451	true	6123245362696947800	0	55	0	293	1458	300	عنده عمه ف---------قال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه حدثن----------------------------------------------------ا ابراهيم بن حمزة حدثن------------------------------------------------ا ابن ابي حازم-------------- والدراوردي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يزي---------د بهذا--------------- وقال تغلي منه ام دماغه AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 41 باب حديث الاسراء وقول الله تعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الاسراء	1451	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05994	false	-4844102578187760065	81	265	423	1403	1587	300	عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار بضادين معجمتين مفتوحتين بينهما حاء مهملة وهو ما رق من الماء علي وجه الارض الي نحو الكعبين ثم استعير للنار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه بفتح التحتية وسكون الغين المعجمة وكسر اللام وبه قال حدثنا ابراهيم بن حمزة بالحاء المهملة والزاي الزبيري الاسدي المدني قال حدثنا ابن ابي حازم سلمة بن دينار والدراوردي بفتح الدال المهملة الاولي والراء وبعد الالف واو مفتوحة وسكون الراء بعدها دال مهملة فتحتية عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد بهذا الحديث المذكور وقال تغلي منه ام دماغه اي اصله وفي رواية يونس عن ابن اسحاق فقال يغلي منها دماغه حتي يسيل علي قدميه قال السهيلي من باب النظر في حكمة الله ومشاكلة الجزاء للعمل ان ابا طالب كان معه صلي الله عليه وسلمبجملته متحزبا له الا انه كان مثبتا لقدمه علي ملة عبد المطلب حتي قال عند الموت انا علي ملة عبد المطلب فسلط العذاب علي قدميه خاصة لتثبيته اياهما علي ملة اباءه 41 باب حديث الاسراء وقول الله تعالي سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الاسراء	5994	5365446019048736136	280	473.0	225	980	28.571428298950195	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1451	true	6123245362696947800	48	121	250	610	1458	300	من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الاسراء 3886 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلا الله لي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه AUTO 42 باب المعرا----ج 3887 حدثنا هدبة -بن خالد حدثنا همام بن-------- يحيي	1451	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05996	false	7945425110135734178	96	165	511	846	1557	300	من المسجد الحرام الخ لابي ذر 3--------------886 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لما كذب-ني قريش قمت في الحجر فجلي الله لي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر -----------------اليه الحديث 3886 ---طرفه في وبه قال- حدثنا يحيي بن بكير هو يحيي	5996	5365446019048736136	294	511.5	231	373	78.82037353515625	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1451	true	6123245362696947800	73	133	378	663	1458	300	سمعت جابر --بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلا الله لي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه AUTO 42 باب المعراج 3887 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة رضي الله	1451	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05997	false	2339111092436430584	255	300	1344	1563	1563	300	حديث جابر وابن عب----اس رضي الله عنهماقالا ولد رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الاثنين وفيه بعث وفيه عرج به الي السماء وفيه مات--------------------------------------------------------------- 3887 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة رضي الله-	5997	5365446019048736136	156	248.0	120	287	54.35540008544922	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1451	true	6123245362696947800	133	300	663	1458	1458	300	عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به---- بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال له الجارود هو البراق يا ابا حمزة قال انس نعم يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح -قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد-	1451	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05998	false	1670424228863001085	0	164	0	795	1457	300	عنه-- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-حدثهم عن ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر-مضطجعا اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته-فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال له الجارود هو البراق يا ابا حمزة قال انس نعم-يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد	5998	5365446019048736136	789	1536.0	627	801	98.50186920166016	163	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1451	true	6123245362696947800	232	300	1129	1458	1458	300	حتي اتي السماء ال-دنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد ق-------------------يل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح -قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد-	1451	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05999	false	-4540512004485639729	2	70	7	337	1489	300	حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح -قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا هارون ----قال هذا هارون ---فسلم عليه فسلمت عليه فرد------- ثم قال مرحبا بالا-خ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد	5999	5365446019048736136	287	497.0	226	351	81.7663803100586	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1452	true	3714248301884227684	0	134	0	654	1451	300	قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح---------- اذا يحيي وعيسي وهما ابنا الخالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت الي ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم	1452	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05998	false	1670424228863001085	164	300	795	1457	1457	300	قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي وهما ابنا --خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت الي ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم-	5998	5365446019048736136	650	1277.0	517	665	97.7443618774414	131	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1452	true	3714248301884227684	134	300	654	1451	1451	300	صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد------------------- قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح -قيل من هذا قال جبريل قيل -من معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلا---م قال مرحبا بالابن-	1452	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05999	false	-4540512004485639729	0	171	0	822	1489	300	صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قال مرحبا به ونعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن	5999	5365446019048736136	796	1556.0	631	822	96.83698272705078	160	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1452	true	3714248301884227684	35	217	177	1048	1451	300	صعد ---بي الي السماء الثالثة فاستفتح ق-----------------------------يل من هذا------------ قال جبريل قيل ومن معك قال---------- محمد قيل وقد ارسل الي----------ه قال نعم قيل مرحبا به فنعم ال----مجء جاء ففتح-------------------------------- فلما خلصت اذا يوسف قال ---------هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد----------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي------ حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح------ قيل--- من هذا قال جبريل قي-------------ل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم---------- قيل مرحبا به فنعم المجء----- جاء ففتح فلما خل----------------------------صت الي اد--------------------ريس قا------ل هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عل------------------------------يه فرد----------- ثم قال--- مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح-------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد------ بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل--------- من هذا------------ قال جبريل قيل--------- ومن معك قا------ل محمد ق----------------------------------------يل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء --------------------------------------------------------جاء----------------- فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد----------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي------ حتي اتي السماء السادسة فاستفتح------ قيل من هذا قال جبريل قيل -----------------من معك قال---- محمد قيل وقد ارسل اليه قال ن---------------------عم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال	1452	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06004	false	-5839816708217518471	0	289	0	1432	1489	300	صعد جبريل الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل الباب قيل له ولابي ذر فقيل من هذا الذي يستفتح قال جبريل قيل ومن معك قال جبريل معي محمد قيل وقد ارسل اليه للعروج به قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء مجء جاء ففتح بضم الفاء الثانية مبنيا للمفعول فلما خلصت اذا يوسف قال لي جبريل هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد علي السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي جبريل حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح جبريل قيل له من هذا قال جبريل قيل ولابي ذر قال ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم ارسل اليه قيل مرحبا به فنعم المجء الذي جاء ففتح بضم الفاء مبنيا للمفعول لنا فلما خلصت الي ادريس وللاربعة فاذا ادريس قال جبريل هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه ولغير الكشميهني سقوط لفظ عليه فرد علي السلام ثم قال لي مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فيه رد علي النسابة في قولهم ان ادريس جد نوح والا لقال والابن الصالح كما قال ادم ثم صعد جبريل بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح جبريل قيل له من هذا الذي يستفتح قال جبريل قيل ولابي ذر ومن معك قال جبريل محمد صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء قيل المخصوص بالمدح محذوف وفيه تقديم وتاخير والتقدير جاء فنعم المجء مجيءه فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام علي ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي جبريل حتي اتي السماء السادسة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل من ولابي ذر قال ومن معك قال معي محمد قيل وقد ارسل اليه سقطت واو وقد لابي ذر قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال	6004	5365446019048736136	853	1411.5	673	1432	59.567039489746094	145	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1452	true	3714248301884227684	217	300	1048	1451	1451	300	هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد----------- ثم قال--- مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت---------------------- بكي قيل ---------------------------له ما يبكيك --------قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر -------------------------------ممن يدخلها من امتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد بي------ الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قا-------------ل هذا ابوك-------- فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السل------------------------------ام قال مرحبا بالابن-	1452	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06005	false	-6144185256443084129	0	175	0	856	1554	300	هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد علي السلام ثم قال له مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بالجيم والزاي اي موسي بكي قيل ولابي ذر فقيل وفي نسخة قال له ما يبكيك يا موسي قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن ولابي ذر عن الكشميهني اكثر ممن يدخلها من امتي ليس بكاءه حسدا حاشاه الله بل اسفا علي ما فاته من الاجر المترتب عليه رفع درجته بسبب ما حصل من امته من كثرة المخالفة المقتضية لتنقيص اجورهم المستلزم ذلك لنقص اجره لان لكل نبي مثل اجر جميع من اتبعه وقوله غلام مراده به انه صغير السن بالنسبة اليه وقد انعم الله عليه بما لم ينعم به عليه مع طول عمره ثم صعد بي جبريل الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم الخليل قال جبريل هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام قال وفي نسخة فقال ولابي ذر ثم قال مرحبا بالابن	6005	5365446019048736136	400	718.0	318	856	46.728973388671875	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1453	true	-6507337259564307344	0	130	0	674	1560	300	الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بما امرت قال امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت	1453	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05999	false	-4540512004485639729	171	300	822	1489	1489	300	الصالح والنبي الصالح ثم رفعت -لي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة----- انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بما امرت قال امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت-	5999	5365446019048736136	667	1317.0	539	674	98.96142578125	128	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1453	true	-6507337259564307344	130	214	674	1098	1560	300	الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم ا-مرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم قال فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي---- قال	1453	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06000	false	-1801581756742879604	0	85	0	428	1566	300	الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بما امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكن- ارضي واسلم قال فلما جاوزت نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي وبه قال	6000	5365446019048736136	421	829.5	338	429	98.13520050048828	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1453	true	-6507337259564307344	71	108	373	555	1560	300	علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال------------- بما امرت قال ام---------------------------------------------------------رت بخمسين صلاة كل يوم قال----------------------- ان امتك لا تستطيع-------- خمسين صلاة كل يوم------ واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل	1453	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06006	false	3150315046266881628	244	300	1281	1558	1558	300	علي ا---متي خمسين صلاة------- فرجعت فمررت علي موسي فقال بما ولابي ذر بم- امرت بضم الهمزة مبنيا للمفعول قال نبينا صلي الله عليه وسلم قلت له امرت بخمسين صلاة كل يوم وليلة قال موسي عليه السلام ان امتك لا تستطيع ان تصلي خمسين صلاة كل يوم وليلة واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل-	6006	5365446019048736136	160	243.5	126	289	55.36332321166992	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1453	true	-6507337259564307344	10	69	57	365	1560	300	مثل قلال --هجر و---------اذا ورقها مثل اذان الفيلة قا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار-------------- نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهرا-------ن في الجنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الظاهران فالنيل-------- والفرات---------------------------------------------------- ثم رفع لي البيت المعمور------------------------------------------------------------------------------- ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن---------- فقا------ل هي الفطرة----------------------- التي انت عليها وامتك	1453	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06006	false	3150315046266881628	8	146	45	786	1558	300	مثل قلال الهجر بالتعريف واذا ورقها مثل اذان الفيلة بكسر الفاء وفتح التحتية جمع فيل وقول الزركشي بفتح الفاء والياء تعقبه في المصابيح بانه سهو قال لي جبريل هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار تخرج من اصلها نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران يجريان في الجنة ويجريان من اصل سدرة المنتهي ثم يسيران حيث يشاء الله ثم ينزلان الي الارض ثم يسيران فيها وقال مقاتل الباطنان السلسبيل والكوثر واما الظاهران فالنيل نهر مصر والفرات بالمثناة الفوقية خطا وصلا ووقفا لا بالهاء نهر بغداد ثم رفع لي البيت المعمور زاد الكشميهني يدخله كل يوم سبعون الف ملك وزاد في بدء الخلق اذا خرجوا لم يعودوا ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فشربت منه فقال جبريل هي الفطرة الاسلامية انت ولابي ذر التي انت عليها وامتك	6006	5365446019048736136	305	504.5	246	741	41.16059494018555	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1453	true	-6507337259564307344	108	213	555	1094	1560	300	اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فامرت بعشر صلو-------------------------------------ات كل يوم------ فرجعت---------------------------------------------- فقال----- مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم------ فرجعت الي موسي فقال---------------------------- بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال---------------------------- سالت ربي حتي استحييت ----------------------------------------------------------------------ولكني ارضي واسلم قال-------------------- فلما جاوزت------------------------------- نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	1453	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06007	false	3946068502567407596	0	175	0	913	1559	300	اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عليه الصلاة والسلام فرجعت الي ربي فوضع عني عشرا من الخمسين فرجعت الي موسي فاخبرته فقال مثله ان امتك لا تستطيع الخ فرجعت فوضع عني عشرا من الاربعين فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا من الثلاثين فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات بالاضافة وفي اليونينية بعشر بالتنوين كل يوم وليلة فرجعت الي موسي سقط لفظ فرجعت لابي ذر والي موسي للكل فقال موسي مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم وليلة فرجعت الي موسي فقال بما بالف بعد الميم ولابي ذر بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال عليه الصلاة والسلام فقلت له سالت ربي حتي استحييت فلا ارجع فاني ان رجعت صرت غير راض ولا مسلم ولكن ولابي ذر عن الكشميهني ولكني ارضي واسلم قال عليه الصلاة والسلام فلما جاوزت ناداني مناد والذي في اليونينية نادي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	6007	5365446019048736136	398	500.5	321	1052	37.832698822021484	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1454	true	-5559265333806877414	252	300	1323	1569	1569	300	3888 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في-	1454	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06007	false	3946068502567407596	196	242	1015	1260	1559	300	3888 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-في قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في	6007	5365446019048736136	244	473.0	199	247	98.7854232788086	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1455	true	-7519594112123189028	40	122	195	570	1462	300	احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك بطوله قال ابن بكير في حديثه ولقد شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها	1455	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06010	false	-6342579381713352016	0	79	0	372	1507	300	احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب حين عمي-قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك بطوله قال ابن بكير في حديثه ولقد شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم-ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها	6010	5365446019048736136	372	729.0	293	375	99.19999694824219	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1455	true	-7519594112123189028	163	288	768	1400	1462	300	3891 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال عطاء قال جابر انا وابي وخال-ي من اصحاب العقبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا وابي --------------------------------------------وخالاي روي وخالي ووجه بان الواو بمعني مع قال ابن عيينة احدهما البراء بن معرور بمهملات قال الدمياطي هذا وهم بل خالاه ثعلبة وعمرو ابنا غنمة بن عدي وامه انيسة قال الحافظ ابن حجر لكن البراء من اقارب امه واقارب الام يسمون اخوالا مجازا قال وهذا اولي من توهيم ابن عيينة 3892 حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني ابو ادريس عاءذ ا------------لله ان عبادة بن الصامت من الذين شهدوا بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن اصحابه ليلة العقبة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله	1455	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06011	false	-1513485104935690827	171	300	882	1552	1552	300	3891 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال عطاء قال جابر انا وابي وخالاي من اصحاب العقبة وبه قال حدثني بالافراد ابراهيم بن موسي بن يزيد الفراء الصغير قال اخبرنا هشام هو ابن يوسف الصنعاني ان ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز اخبرهم قال عطاء هو ابن ابي رباح قال جابر الانصاري انا وابي عبد الله وخالي بكسر اللام بالافراد ولابي ذر وخالاي بالتثنية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصحاب العقبة الثالثة وكان جابر اصغر من شهدها----------------------------- 3892 حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت من الذين شهدوا بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومن اصحابه ليلة العقبةا-خبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال وحوله-	6011	5365446019048736136	381	626.0	306	873	43.64261245727539	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1455	true	-7519594112123189028	127	163	595	768	1462	300	3890 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال كان عمرو يقول سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول شهد بي خالاي العقبة قال ابو عبد الله قال ابن عيينة احدهما البراء بن معرور	1455	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06011	false	-1513485104935690827	0	35	0	172	1552	300	3890 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال كان عمرو يقول سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهماي-قول شهد بي خالاي العقبة قال ابو عبد الله قال ابن عيينة احدهما البراء بن معرور	6011	5365446019048736136	171	339.0	136	173	98.84393310546875	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1455	true	-7519594112123189028	27	122	136	570	1462	300	حدثنا يحيي بن بكير حدث----نا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب-------- وكان قاءد كعب --------حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حي-----------------------------ن تخلف عن----- النبي صلي الله عليه وسلم في غ------------------زوة تبوك بطوله قال ابن بكير في حديثه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها	1455	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06638	false	-1460235942677273653	124	247	630	1195	1451	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عب----------------------------------------------------------------د الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلميريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها	6638	5365446019048736136	325	556.0	252	633	51.342811584472656	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1456	true	3075541659075456080	0	58	0	288	1515	300	تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه قال فبايعته -علي ذلك 3893--- حدثنا	1456	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06012	false	-6158618537506253788	12	71	63	355	1564	300	تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه قال فبايعناه علي ذلك وبه قال حدثني	6012	5365446019048736136	280	547.0	223	292	95.89041137695312	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1456	true	3075541659075456080	28	127	149	617	1515	300	فعوقب ب--ه في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك ش--------يءا فستره الله فامره----- الي الله------ ان شاء عاقب------ه وان شاء عفا عن------ه قال ف------بايعته ------------------علي ذلك-------------------------------- 3893 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله و----------لا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله	1456	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06013	false	-1023442182856302657	10	122	51	603	1551	300	يعاقب عليه في الاخ-------------رة ومن اصاب من ذلك المذكور شيءا فستره الله فامره مفوض الي الله تعالي ان شاء عاقبه بعدله وان شاء عفا عنه بفضله قال عبادة فبايعته وفي نسخة فبايعناه علي ذلك وهذا الحديث سبق في كتاب الايمان 3893 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن ال-نابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه-انه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ولا ننتهب ولا نقضي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله	6013	5365446019048736136	443	780.5	348	567	78.13050842285156	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1456	true	3075541659075456080	180	300	912	1515	1515	300	44 باب تزويج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وقدومها المدينة وبناءه بها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3894 حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم وانا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن --خزرج فوعكت فتمرق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فاتيتها لا ادري ما تريد بي فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا-	1456	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06015	false	-211643999488122053	82	228	443	1209	1590	300	44 باب تزويج النبي صلي الله عليه وسلمعا-ءشة وقدومها المدينة وبناءه بها باب تزويج النبي صلي الله عليه وسلمعاءشة رضي الله عنهاوقدومها المدينة بعد الهجرة وبناءه عليه الصلاة والسلام بها وسقط لفظ باب لابي ذر فتزويج وبناء رفع علي ما لا يخفي 3894 حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم-وانا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمرق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي-فصرخت بي فاتيتها لا ادري ما تريد بي فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا	6015	5365446019048736136	597	1152.5	482	770	77.532470703125	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1456	true	3075541659075456080	241	299	1222	1512	1515	300	لفي ارجوحة ومعي صواحب لي----------- فصرخت ب--ي فاتيتها ل-------------------------ا ادري ما تريد ب---------------ي فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج -----------------------------------------------------------------------------------------حتي سكن بعض نفسي -----------ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار---------------- في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاس--------------------لمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني	1456	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06016	false	-1148952029535349860	150	243	793	1271	1569	300	لعب الصغار ومعي صواحب لي بغير تنوين فصرخت بيدي فاتيتها لا ولابي ذر عن الكشميهني ما ادري ما تريد بي وللكشميهني مني فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج بالنون والجيم مع فتح الهمزة والهاء وبضم الهمزة وكسر الهاء اي اتنفس نفسا عاليا من الاعياء حتي سكن بعض نفسي بفتح الفاء ثم اخ-ت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار لم اعرف اسماءهن في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر اي علي خير حظ ونصيب فاشلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني	6016	5365446019048736136	279	473.5	221	479	58.24634552001953	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1456	true	3075541659075456080	1	105	7	514	1515	300	ولا تزن-وا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه قال فبايعته علي ذلك 3893 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن ابي حبي----ب عن ابي الخير عن الصنابحي---------- عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------وسلم وقال بايعناه علي ان لا نشرك-- بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل -----	1456	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10106	false	-2471170949407756843	96	245	513	1236	1532	300	ولا تسرقوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ- به في الدنيا فهو--- كفارة له وطهور ومن ---------ستره الله فذلك -الي الله ان شاء عذ-به وان ش------------------------------------------------------------------اء غفر له قال ابو عبد الله اذا تاب السارق بعد ما قطع يده قبلت شهادته وكل محدود كذلك اذا تاب قبلت شهادته وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي المسندي قال حدثنا هشام بن يوسف الصنعاني قاضيها قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن ابي ادريس عاءذ الله بن عبد الله عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال بايعت---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رهط قال ابو عبيد ما دون العشرة وقيل الي ثلاثة فقال صلي الله عليه وسلم ----ابايعكم ع-لي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا حذف المفعول ليعم ولا	10106	5365446019048736136	328	383.5	256	831	39.470516204833984	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1456	true	3075541659075456080	56	127	277	617	1515	300	3893 حدثنا قتيبة حد-----------ثنا الليث عن--- يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني و---------لا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله	1456	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10211	false	2017757252553258420	217	286	1066	1399	1471	300	6873 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا يزيد ------------عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله ع----نه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا و---------لا نزني ولا نسرق ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله	10211	5365446019048736136	298	552.0	235	363	82.09366607666016	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1456	true	3075541659075456080	62	112	309	548	1515	300	يزيد بن ابي حبيب -------عن ابي الخير -----------------عن الصنابحي----------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ----------------------------------بايعناه علي-------- ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني و--------------------------------------------------لا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا	1456	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10212	false	6960583374243203383	10	96	52	493	1597	300	يزيد بن ابي حبيب المصري عن ابي الخير مرثد بن عبد الله عن الصنابحي بضم الصاد المهملة بعدها نون فالف فموحدة فحاء مهملة مكسورتين عبد الرحمن بن عسيلة بمهملتين مصغرا عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة بمني وكانوا اثني عشر نقيبا بايعناه علي التوحيد ان لا نشرك بالله شيءا و---------لا نزني ولا نسرق اي شيءا ففيه حذف المفعول ليدل علي العموم ولا نقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ولا	10212	5365446019048736136	220	369.5	172	450	48.88888931274414	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1456	true	3075541659075456080	0	80	0	391	1515	300	تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عن---ه قال فبايعته علي ذلك 3893 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابح----------------ي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال	1456	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11115	false	-3455030811884630014	136	236	702	1212	1576	300	تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ- به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ------------ستره الله فذلك- الي الله ان شاء عذ-به وان شاء غفر له وبه قال--------------------- حدثنا عبد الله بن محمد المسندي بضم الميم وسكون المهملة وفتح النون قال حدثنا هشام هو ابن يوسف الصنعاني قال اخبرنا معمر بفتح اليمين بينهما مهملة ساكنة ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم ----عن ابي ادريس عاءذ الله بالمعجمة الخولاني عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه-انه قال	11115	5365446019048736136	291	465.5	227	551	52.81306838989258	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1457	true	2106670778695259779	0	167	0	843	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمتني اليه وانا يومءذ بنت تسع سنين فتمزق بالزاي تقطع وللكشميه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ني بالراء انتتف فوقا اي كثر بعد الشفاء جميمة بالجيم مصغر جمة بالضم وهي مجتمع شعر الناصية ارجوحة بضم اوله هي خشبة يوضع وسطها علي تل ثم يجلس علي كل طرف منها غلام فترجح بهما ويتحركان ويقال مرجوحة بالميم عن الخليل لانهج اي اتنفس نفسا عاليا علي خير طاءر اي حظ ونصيب فلم يرعني كناية عن المفاجاة بالدخول علي غير علم بذلك فانه يفزع غالبا 3---------------------------------895 حدثنا معلي حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها اريتك في المنام مرتين اري انك في سرقة من حرير ويقول هذه امراتك فاكشف عنها فاذا هي انت فاقول ان يك هذا من عند الله يمضه اريتك ب-----------------------------------ضم التاء سرقة بفتح المهملة والراء والقاف قطعة قال الاصمعي فارسية معربة 3896 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هش--------------------------------------------------------------------------------------ام عن -ابيه قال توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلي الله عليه وسلم	1457	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06017	false	3842835020133948918	17	184	83	901	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيتنا---------- وانا يومءذ بنت تسع سنين وكان ذلك في شوال من السنة الاولي من الهجرة او الثانية وقولها في حديث احمد رضي الله عنهوبني بي يرد قول الجوهري في الصحاح العامة تقول بني باهله وهو خطا وانما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال بني علي اهله والاصل فيه ان الداخل علي اهله يضرب عليه قبة ليلة ------------------------------------------الدخول ثم قيل لكل داخل باهله بان اه وهذا الحديث اخرجه ابن ماجه في النكاح 3895 حدثنا معلي حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لها اريتك في المنام مرتين اري انك في سرقة من حرير ويقول هذه امراتك فاكشف----- فاذا هي انت فاقول ان يك هذا من عند الله يمضه الحديث 3895 اطرافه في وبه قال حدثنا معلي بضم الميم و-----فتح ال--عين واللام مشددة منونة ا----------------------------------------بن اسد---------- ابو الهيثم البصري قال حدثنا وهيب مصغرا ابن خالد البصري عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي ---------الله عنهاان النبي صلي الله عليه -----	6017	5365446019048736136	365	450.0	283	1105	33.031673431396484	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1457	true	2106670778695259779	145	249	734	1219	1486	300	3896 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة بثلاث سنين فلبث سنتين او قريبا من ذلك ونكح عاءشة وهي بنت ست سنين ثم بني بها وهي بنت تسع سنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه----------------------- توفيت خديجة هو مرسل لكنه يحمل علي انه سمعه من عاءشة قبل مخرج النبي صلي الله عليه وسلم------- الي اخره فيه اشكال لان ظاهره يقتضي انه لم يبن بها الا بعد قدومه المدينة ب-----سنتين وليس كذلك فلا بد من تقدير اي فلبث سنتين او قريبا من ذلك لم يدخل علي احد من النساء ثم دخل علي سودة	1457	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06018	false	1360456031321041474	178	297	917	1501	1513	300	3896 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلي الله عليه وسلم-الي المدينة بثلاث سنين فلبث سنتين او قريبا من ذلك ونكح عاءشة وهي بنت ست سنين ثم بني بها وهي بنت تسع سنين وبه قال حدثنا بالجمع ولغير ابي ذر حدثني عبيد بن اسماعيل بضم العين مصغرا من غير اضافة الهباري القرشي الكوفي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير انه قال توفيت خديجة ام المءمنين رضي الله عنها---------------قبل مخرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة الي------------------------------------------------------------ المدينة بثلاث سن-ين وقيل باربع وقيل بخمس-------- فلبث سنتين او قريبا من ذلك لم يدخل علي احد من النساء ثم دخل علي سودة	6018	5365446019048736136	359	625.5	282	669	53.66218185424805	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1458	true	-6296243396186683770	4	40	22	193	1456	300	توفيت خديجة------------ قبل مخرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة بثلاث سنين او قريب من ذلك ونكح عاءشة----------------------------------- متوفي خديجة وعاءشة بنت ست سنين ثم انه -----------------------بني بها بعدما قدم المدينة وهي بنت تسع سنين	1458	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05910	false	-3011687416416601920	192	239	958	1198	1498	300	توفيت خديجة وانها توفيت قبل مخرج النبي صلي الله عليه وسلم-من مكة بثلاث سنين او قريب من ذلك ونكح صلي الله عليه وسلمعاءشة رضي الله عنهابعد متوفي خديجة وعاءشة بنت ست سنين ثم ان النبي صلي الله عليه وسلمبني بها بعدما قدم المدينة وهي بنت تسع سنين	5910	5365446019048736136	163	280.0	129	241	67.63485717773438	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1458	true	-6296243396186683770	41	130	198	640	1456	300	45 باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه الي المدينة وقال عبد الله بن زيد وابو هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب 3897 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل يقول عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله	1458	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06019	false	2561057372366683716	88	159	427	779	1493	300	45 باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه الي المدينة وقال عبد الله بن زيد وابو هريرة رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة -------------------------------------------------------------------------------يثرب باب ه-جر----ة النبي صلي الله عليه وسلم ----باذن الله	6019	5365446019048736136	340	640.0	270	442	76.92308044433594	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1458	true	-6296243396186683770	101	188	487	916	1456	300	فاذا هي المدينة يثرب----------------------------- 3897 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل يقول عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها ---3898 حدثنا	1458	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06020	false	-139357813467736437	44	135	228	687	1522	300	فاذا هي المدينة يثرب بالمثلثة وهذا وصله في الصلاة 3897 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل يقول عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها وبه قال حدثنا	6020	5365446019048736136	423	814.0	338	461	91.75704956054688	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1458	true	-6296243396186683770	186	276	905	1344	1456	300	3898 حدثنا مسدد حدثنا حماد هو ابن زيد عن يحيي عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص قال سمعت عمر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الاعمال بالنية فمن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه ومن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله 3899 حدثني اسحاق بن ي----------------------------------------------------زيد الدمشقي حدثنا ي---------------------حيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن جبر المكي ان عبد الله بن------------------------------------ عمر---------- رضي الله	1458	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06021	false	-3316185448609117291	43	149	214	729	1548	300	3898 حدثنا مسدد حدثنا حماد هو ابن زيد عن يحيي عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص قال سمعت عمر رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الاعمال بالنية فمن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه ومن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا حماد هو ابن زيد اي ابن درهم وسقط لفظ هو لابي ذر عن يحيي بن -------------------سعيد الانصاري--------------------- عن محم-د بن ابراهيم بن الحرث التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله	6021	5365446019048736136	334	552.0	265	558	59.856632232666016	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1458	true	-6296243396186683770	244	283	1193	1377	1456	300	3899 حدثني اسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن جبر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا هجرة بعد الفتح	1458	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06022	false	-2251133023806053557	55	93	306	489	1578	300	3899 حدثني اسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن جبر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-كان يقول لا هجرة بعد الفتح	6022	5365446019048736136	183	361.0	145	184	99.4565200805664	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1458	true	-6296243396186683770	237	283	1154	1377	1456	300	الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله 3899 حدث-----ني اسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا هجرة بعد الفتح	1458	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06506	false	-502523768105953115	20	127	92	638	1530	300	صلي الله عليه وسلممثله اي مثل الحديث السابق 4311 حدثني اسحاق بن يزيد-------- حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن جبر ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول لا هجرة بعد الفتح وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا اسحاق بن يزيد نسبه لجده واسم ابيه ابراهيم الفراديسي قال حدثنا يحيي بن حمزة الحضرمي قاضي دمشق قال حدثني بالافراد ابو عمرو بفتح العين عبد الرحمن الاوزاعي عن عبدة بفتح العين وسكون الموحدة ابن ابي لبابة الاسدي الكوفي عن مجاهد بن جبر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-كان يقول لا هجرة بعد الفتح	6506	5365446019048736136	180	323.5	140	555	32.43243408203125	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1458	true	-6296243396186683770	106	188	513	916	1456	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل يقول عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها ---3898 حدثنا	1458	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09625	false	8820162369184345432	57	133	276	659	1520	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل قا-ل عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره----- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة ف----اذا غطينا ر----اسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه من ال---اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها وبه قال حدثنا	9625	5365446019048736136	366	667.5	292	407	89.9262924194336	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1459	true	-1560361922973425034	16	75	84	383	1474	300	3900 قال يحيي بن حمزة وحدثني الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي فسالناها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام واليوم يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية	1459	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06022	false	-2251133023806053557	177	235	942	1240	1578	300	3900 قال يحيي بن حمزة وحدثني الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي فسالناها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم-مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام واليوم يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية	6022	5365446019048736136	298	591.0	240	299	99.6655502319336	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1459	true	-1560361922973425034	52	204	267	1016	1474	300	رسوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- مخافة ان يفتن عليه------------------------------------------------------------------ فاما اليوم ----------فقد اظهر الله الاسل----------------------ام وال------------------------------------------------------يوم يعبد ربه حيث شاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن جهاد---------- ونية لا هجرة اي من مكة بعدما فتحت اما ساءر بلاد الكفر فالهجرة منها باقية ولفظ الاسماعيلي عن ابن عمر انقطعت الهجرة بعد الفتح الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار اي ما دام في الدنيا دار كفر---------------------------------------------------- 3901 حدثني زكرياء بن يحيي حدثنا ابن نمير قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم وقال ابان بن يزيد حدثنا هشام عن ابيه اخبرتني عاءشة من قوم كذبوا نبيك واخرجوه من قريش ---3902 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا روح بن عبادة حدثنا هشام حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهم---ا قال	1459	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06023	false	3401785535657036594	0	195	0	1002	1549	300	رسوله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وسقطت التصلية لابي ذر مخافة ان يفتن عليه اي علي دينه فكانت واجبة لذلك ولتعلم الشراءع والاحكام وقتال الكفار فاما اليوم بعد الفتح فقد اظهر الله الاسلام وفشت الشراءع والاحكام واليوم وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني والمءمن بدل قوله واليوم يعبد ربه حيث شاء فالحكم يدور مع علته قال الماوردي اذا قدر علي اظهار الدين في بلد من بلاد الكفر فقد صارت البلد به دار اسلام فالاقامة فيها افضل من الرحلة لما يترجي من دخول غيره في الاسلام ولكن جهاد في الكفار وني--------ة اي وثواب نية في الجهاد او الهجرة نعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما دام في الدنيا دار كفر فالهجرة منها واجبة علي من اسلم وخاف ان يفتن في دينه 3901 حدثني زكرياء بن يحيي حدثنا ابن نمير قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها-ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم-واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم وقال ابان بن يزيد حدثنا هشام عن ابيه اخبرتني عاءشة من قوم كذبوا نبيك واخرجوه من قريش وبه قال حدثن----ي بالافراد ----زكريا بن -يحيي البلخي قال حدثنا--------- ابن نمير عبد الله الهمداني قال	6023	5365446019048736136	511	806.5	401	1172	43.60068130493164	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1459	true	-1560361922973425034	197	288	985	1421	1474	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- لاربعين سنة ف----------مكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه--------------------------------------------- ثم امر بالهجر-------------------ة فهاجر عشر سنين ومات---- وهو ابن ثلاث وستين------------------------------------------------------- 3903 حدثني مطر بن الفضل حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار عن ابن عباس قال مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة وتوفي وهو ابن ثلاث وستين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3904 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عبيد يعني ابن	1459	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06024	false	-5463623623928793653	113	300	572	1495	1495	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم الموحدة وكسر العين لاربعين سنة فمكث بضم الكاف بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه فيها منها مدة فترة الوحي ومدة الرءيا الصالحة ثم امر بالهجرة من مكة الي المدينة فهاجر عشر سنين ومات بها وهو ابن ثلاث وستين سنة وثبت قوله سنة بعد قوله ثلاث عشرة للحموي والكشميهني 3903 حدثني مطر بن الفضل حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار عن ابن عباس قال مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمكة ثلاث عشرة وتوفي وهو ابن ثلاث وستين وبه قال حدثني بالافراد مطر بن الفضل سقط ابن الفضل لابي ذر قال حدثنا روح بن عبادة وسقط لابي ذر ايضا ابن عبادة قال حدثنا زكريا بن اسحاق المكي ثقة لكنه رمي بالقدر قال حدثنا عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال مكث رسول الله صلي الله عليه وسلمبمكة ثلاث عشرة سنة من مجء جبريل له بالوحي وتوفي بالمدينة وهو ابن ثلاث وستين سنة 3904 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عب-د الله عن عبيد يعني ابن-	6024	5365446019048736136	430	756.5	341	926	46.43628692626953	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1459	true	-1560361922973425034	168	259	839	1283	1474	300	ابان بن يزيد حدثنا هشام عن ابيه اخبرتني عاءشة من قوم كذبوا نبيك واخرجوه من قريش 3902 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا روح بن عبادة حدثنا هشام حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه ثم امر بالهجرة فهاجر عشر سنين ومات وهو ابن ثلاث وستين 3903 ---حدثني----------------------------------- مطر بن الفضل حد------------ثنا روح بن عبادة حدثنا زكرياء بن اسحاق حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن دينار------ عن ابن عباس قال مك-------------------ث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1459	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06024	false	-5463623623928793653	11	128	59	640	1495	300	ابان بن يزيد ---عن هشام لم اقف علي من وصلها------------------------------------ 3902 حدثني مطر بن الفضل حدثنا روح بن عبادة حدثنا هشام حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحي اليه ثم امر بالهجرة فهاجر عشر سنين ومات وهو ابن ثلاث وستين وبه قال حدثني بالافراد ولغير ابي ذر حدثنا بالجمع مطر بن الفضل المروزي قال حدثنا روح بن عبادة بضم العين وتخفيف الموحدة وثبت ابن عبادة لابي ذر قال حدثنا هشام اي ابن حسان القهدوسي بضم القاف وسكون الهاء اخره سين مهملة قال حدثنا عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	6024	5365446019048736136	339	558.0	266	622	54.50160598754883	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1459	true	-1560361922973425034	99	167	506	834	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تنقطع الهجرة ما قو-----------------------------------تل الكفار اي ما دام في الدنيا دار كفر 3901 حدثني زكرياء بن يحيي حدثنا ابن نمير قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم	1459	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06317	false	219121266160837807	231	296	1208	1543	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفنزلوا علي حكمه فرد الحكم الي سعد قال فاني احكم فيهم ان تقتل المقاتلة وان تسبي النساء والذرية وان تقسم اموالهم --------------------------قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها-ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم-واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم	6317	5365446019048736136	233	388.5	186	363	64.18732452392578	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1459	true	-1560361922973425034	126	167	636	834	1474	300	قال هشام---------------- فاخبرني--------- ابي--------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه ال------------لهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم	1459	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06319	false	5853492084135079881	192	240	1062	1310	1597	300	قال هشام بالاسناد السابق فاخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم-واخرجوه من وطنه مكة اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم	6319	5365446019048736136	194	342.5	155	250	77.5999984741211	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1459	true	-1560361922973425034	18	75	93	383	1474	300	يحيي بن حمزة وحدثني الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي فسالناها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام واليوم- يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية	1459	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06506	false	-502523768105953115	133	187	669	941	1530	300	يحيي بن حمزة -حدثني الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير------- فسال--ها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءم--ن يفر احدهم بدينه الي الله ------والي رسوله صلي الله عليه وسلم-مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية	6506	5365446019048736136	268	491.5	214	291	92.09622192382812	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1460	true	-3595925367983515697	133	200	646	978	1476	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد	1460	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03701	false	-904871151215566243	210	300	1058	1517	1517	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنهاقالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل---- الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد-	3701	5365446019048736136	321	582.0	259	467	68.73661804199219	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1460	true	-3595925367983515697	200	300	978	1476	1476	300	لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي ف----اريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج -انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار -ارجع واعبد ربك ببل-دك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة---------------- فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف ق-----ريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة--------------- وقالوا لابن-	1460	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03702	false	-5283781137356311665	0	100	0	502	1489	300	لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة -ان مثلك لا ي-----------خرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك ف-----ارتحل---- ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف ----------------في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق ف--انفذت قريش -جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن	3702	5365446019048736136	448	786.0	358	542	82.65682983398438	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1460	true	-3595925367983515697	0	118	0	572	1476	300	الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر الا خلة الاسلام لا يبقين في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر	1460	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06025	false	3748497590668554042	11	126	53	622	1515	300	الله عليه وسلم-جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر الا خلة الاسلام لا يبقين في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر	6025	5365446019048736136	569	1123.0	454	572	99.47552490234375	118	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1460	true	-3595925367983515697	132	209	641	1023	1476	300	3905 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد	1460	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06026	false	588265667063504014	228	300	1207	1580	1580	300	3905 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي---- بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة-فقال اين تريد-	6026	5365446019048736136	373	714.5	302	382	97.64398193359375	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1460	true	-3595925367983515697	74	106	369	515	1476	300	وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي------------- في صحبته وماله ابا بكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كنت متخذا خليلا من امتي-------------------------------------------- لاتخذت ابا بكر	1460	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06026	false	588265667063504014	6	99	28	484	1580	300	وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان من امن الناس علي بتشديد الياء في صحبته وماله ابا بكر بفتح الهمزة والميم وتشديد النون اي من ابذلهم واسمحهم من من عليه منا لا من من منة اذ ليس لاحد ان يمتن علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفهو وارد مورد الاحماد واذا حمل علي معني الامتنان عاد ذما علي صاحبه لان المنة تهدم الصنيعة وابا بكر بالنصب علي ما لا يخفي ولو كنت متخذا خليلا من امتي ارجع اليه في المهمات واعتمد عليه في الحاجات لاتخذت ابا بكر	6026	5365446019048736136	145	243.5	114	457	31.72866439819336	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1460	true	-3595925367983515697	209	300	1023	1476	1476	300	يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وقالوا لابن-	1460	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06027	false	985726673181046931	0	91	0	454	1485	300	يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وقالوا لابن	6027	5365446019048736136	453	901.0	363	454	99.77973937988281	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1460	true	-3595925367983515697	137	200	665	978	1476	300	حدثنا الليث-------------- عن عقي---------------------------ل قال ابن شهاب-------------------- فاخبرني--------- عروة بن الزبير ------------ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم----- قالت لم اعقل ابوي------------------------------------------------ قط الا وهما يدينان الدين-------------------------- ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج ابو بكر--------------------- مهاجرا نحو ارض الحبشة ----------------------------------------------------------حتي اذا بلغ برك الغماد	1460	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06029	false	3892527917184938076	104	234	539	1202	1567	300	حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد انه قال قال ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري فاخبرني بالتوحيد عروة بن الزبير رضي الله عنهان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت لم اعقل ابوي بكسر القاف وتشديد ياء ابوي اي ابا بكر وام رومان قط الا وهما يدينان الدين بكسر الدال اي دين الاسلام ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون باذي الكفار من قريش بحصرهم بني هاشم والمطلب في شعب ابي طالب واذن صلي الله عليه وسلملاصحابه في الهجرة الي الحبشة خرج ابو بكر رضي الله عنهحال كونه مهاجرا نحو ارض الحبشة ليلحق من سبقه من المسلمين ممن هاجر اليها حتي بلغ ولابي ذر حتي اذا بلغ برك الغماد	6029	5365446019048736136	311	482.0	250	665	46.76691818237305	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1460	true	-3595925367983515697	249	298	1216	1465	1476	300	فانا لك جار---------------------- ارج---------------ع واعبد ربك ببلدك---- فرجع --------------------وارتحل معه ابن الدغن--------ة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثل----------------------------------------------------------------------ه ولا يخرج------------------------------------------------------ اتخرجون رجلا--------------- يكسب المعدو------------------م ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة	1460	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06030	false	8024994492213618166	206	299	1066	1541	1545	300	فانا لك جار اي مجير امنع من يءذيك ارجع ولابي ذر فارجع واعبد ربك ببلدك مكة فرجع ابو بكر رضي الله عنهوارتحل معه ابن الدغنة الي مكة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله من وطنه باختياره علي نية الاقامة مع ما فيه من النفع المتعدي لاهل بلده ولا يخرج بضم اوله وفتح ثالثه لا يخرجه احد بغير اختياره لما ذكر اتخرجون رجلا استفهام انكاري يكسب المعدوم وللكشميهني المعدم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة	6030	5365446019048736136	249	410.5	200	475	52.421051025390625	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1460	true	-3595925367983515697	206	239	1009	1161	1476	300	فقال--- اين تريد يا ابا بكر فقال--- ابو بكر اخرجني قومي------------------------- فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخ------------------------------رج ولا يخر----------------------ج انك------------------------- تكسب المعدوم	1460	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06030	false	8024994492213618166	59	131	310	668	1545	300	فقال له اين تريد يا ابا بكر فقال له ابو بكر اخرجني قومي اي تسببوا في اخراجي قريش فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي بهمزة مفتوحة فسين مكسورة وحاء مهملتين بينهما تحتية ساكنة ولم يذكر له وجه مقصده لانه كان كافرا فقال له ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج بفتح اوله وضم ثالثه من الخزرج ولا يخرج بضم ثم فتح من الاخراج انك وللمستملي والكشميهني انت تكسب المعدوم	6030	5365446019048736136	149	231.5	116	358	41.620113372802734	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1460	true	-3595925367983515697	134	193	652	944	1476	300	يحيي بن بكير حدثنا- الليث عن--- عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علين-ا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو	1460	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09136	false	8665440566129753608	201	256	1023	1296	1509	300	هشام عن معمر ح وقال الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت لم اعقل ابوي ---الا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي- بكر في نحر ----	9136	5365446019048736136	227	379.0	178	297	76.43097686767578	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1461	true	-2223081511917688104	47	87	229	444	1480	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	1461	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01028	false	3034363979641788529	197	236	1016	1225	1574	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	1028	5365446019048736136	206	397.5	167	215	95.81395721435547	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1461	true	-2223081511917688104	0	204	0	1008	1480	300	الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا --نخشي-- ان يفتن -نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن ب--صلاته ولا يقرا--- في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره و-----كان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا--- انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد- جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن -نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله	1461	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03702	false	-5283781137356311665	100	298	502	1479	1489	300	الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل----- وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ابناءنا و-نساءنا -قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر----- يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلا-ة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر------- علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن -الصلاة والقراءة --------وقد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساء-نا فاته- فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذ-لك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا--- كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا ب----كر فقال قد علمت الذي عق-دت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد -الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له -قال ابو بكر ا-ني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله	3702	5365446019048736136	911	1643.5	719	1028	88.6186752319336	168	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1461	true	-2223081511917688104	207	297	1022	1468	1480	300	صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم---------- ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة----------------------------------------- ورجع عامة----------- من كان هاجر ب---ارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر---- قال	1461	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03703	false	2529163074455332117	0	97	0	477	1553	300	صلي الله عليه وسلم-يومءذ بمكة-فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد---------- اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبش------------ة وتجهز ابو بكر مهاجرا ف-----قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي ق-ال ابو بكر -هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر---------- اربعة اشهر وبه قال	3703	5365446019048736136	385	632.5	305	520	74.03845977783203	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1461	true	-2223081511917688104	0	86	0	435	1480	300	الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اره فليصل فيها------------------------------ وليقرا ما شاء ولا يءذين------------------------------------ا بذلك ولا يستعلن-------- به فانا نخشي---- ان يفتن نساءنا وا--------------------------بناءنا ف-------------------------قال ذلك-------------------- ابن الدغنة لابي بكر---------------------------------- فلبث ابو بكر---- بذلك ---يعبد ربه في داره ولا يستعلن ب--صلاته ولا يقرا--- في غير داره ثم بدا------- لابي بكر------------------------------------------- فابتني مسجدا بفناء داره وك----------------------------------------------------------------------------------ان يصلي فيه ويقرا القران----------------------------------------------- فينقذف ع----------------------------------------ليه نساء المشركين وابناءهم وهم------------------------------------------------------------------ يعجبون-------------- منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا ب----------------------------كاء لا ي------------------------ملك عي------------------------------------------نيه اذا -قرا القران وافزع ذل----------------------------------ك اشراف قريش من	1461	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03706	false	-6877218458304109871	55	300	286	1547	1547	300	الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره دخلت الفاء علي شء محذوف قال الكرماني تقديره ليعبد ربه فليعبد ربه قال العيني لا معني لما ذكره لانه لا يفيد زيادة شء بل تصلح الفاء ان تكون جزاء شرط تقديره مر ابا بكر اذا قيل ما يشترط عليه فليعبد ربه في داره فليصل بالفاء وفي نسخة بالفرع واصله وليصل وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك اشارة الي ما ذكر من الصلاة والقراءة ولا يستعلن لا يجهر به فانا قد خشينا ان يفتن بفتح التحتية وكسر الفوقية اي يخرج ابناءنا ونساءنا من دينهم الي دينه قال ذلك الذي شرطه كفار قريش ابن الدغنة لابي بكر فطفق بكسر الفاء اي جعل وفي الهجرة فلبث ابو بكر رضي الله عنهيعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلا-ة ولا القراءة في غير داره ثم بدا اي ظهر لابي بكر رضي الله عنهراي في امره بخلاف ما كان يفعله فابتني مسجدا بفناء داره بكسر الفاء ممدودا ما امتد من جوانبها وهو اول مسجد بني في الاسلام وبرز ظهر ابو بكر فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف بالمثناة الفوقية بعد التحتية وللكشميهني فينقصف بالنون الساكنة بدل الفوقية وتخفيف الصاد عليه نساء المشركين وابناءهم اي يزدحمون عليه حتي يسقط بعضهم علي بعض فيكاد ينكسر واطلق يتقصف مبالغة يعجبون زاد الكشميهني منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء بتشديد الكاف اي كثير البكاء لا يملك دمعه وفي الهجرة لا يملك عينيه اي لا يملك اسكانهما عن البكاء من رقة قلبه حين يقرا القران فافزع بالفاء الساكنة وبعدها زاي اي اخاف ذلك اشراف قريش من-	3706	5365446019048736136	388	509.5	305	1263	30.72050666809082	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1461	true	-2223081511917688104	87	224	444	1111	1480	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا--- انا كن-------------------------------------------------ا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد- جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن ---نساءنا و----------ابناءنا فانهه-------------------------------------------------------------------------------------------------- فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي------ الا ان يعلن بذلك----------------------------------- فسله -------------------------------ان يرد اليك ذمتك-------- فانا قد كرهنا ان نخفر-----------------------------------------------------------------ك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان------------------------------------------------ قالت عاءشة -------------فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال--- قد علمت الذي عاقدت لك عليه-------------- فاما ان تقتصر علي ذلك----------- واما ان ترجع الي ذمت-----ي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخف----------------------رت في رجل عقدت له فقال ابو بك---------------------------------ر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوا-----------------------------------------------------ر الله عز وجل والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت------------------------- دار هجرتكم	1461	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03707	false	-8544747909134197500	12	241	69	1238	1570	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا بالراء الساكنة وللكشميهني اجرنا بالزاي بدل الراء ابا بكر------- علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن -الصلاة والقراءة و--------قد خشينا ان يفتن بفتح اوله وكسر ثالثه ابناءنا ونساءنا ولابي ذر ان يفتن بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول ابناءنا ونساءنا بالرفع ناءبا عن الفاعل فاءته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي امتنع الا ان يعلن -ذلك المذكور من الصلاة والقراءة اي يجهر فسله بسكون اللام من غير همز فعل امر ان يرد اليك ذمتك عهدك له فانا--- كرهنا ان نخفرك بضم النون وسكون الخاء المعجمة وكسر الفاء وفتح الراء اي ننقض عهدك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان اي لا نسكت علي الانكار عليه خوف نساءنا وابناءنا قالت عاءشة رضي الله عنهافاتي ابن الدغنة ابا ب----كر فقال له قد علمت الذي عق-دت لك عليه مع اشراف قريش فاما ان تقتصر علي ذلك الذي شرطوه واما ان ترد -الي ذمتي عهدي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت مبنيا للمفعول اي غدرت في رجل عقدت له ق-ال ابو بكر الصديق رضي الله عنه اني ولابي ذر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله اي بامانة الله وحمايته وفيه قوة يقين الصديق رضي الله عنهورسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ بمكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد---------- اريت بضم الهمزة مبنيا للمفعول دار هجرتكم	3707	5365446019048736136	586	883.0	459	1208	48.50993347167969	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1461	true	-2223081511917688104	214	257	1057	1278	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المد------------------ينة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1461	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05979	false	8370950818888851830	58	95	289	472	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------- اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتي-------------ن فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المد--------------------------ينة فيه عن ابي موسي واسماء -----عن النبي صلي الله عليه وسلم	5979	5365446019048736136	154	266.0	122	240	64.16666412353516	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1461	true	-2223081511917688104	214	244	1057	1215	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت----------- دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما---------- الحرتان-------------------------- فهاجر من هاجر------------ قبل المدينة--------------------------------- ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة	1461	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05980	false	-7056273990190973552	154	198	789	1025	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------اريت بضم الهمزة دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين تثنية لابة وهي الحرة ذات الحجارة السود وهذه طابة فهاجر من هاجر من المسلمين قبل المدينة بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهتها ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة	5980	5365446019048736136	137	191.5	110	250	54.79999923706055	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1461	true	-2223081511917688104	0	209	0	1031	1480	300	الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا -مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله	1461	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06027	false	985726673181046931	91	300	454	1485	1485	300	الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا بمقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله-	6027	5365446019048736136	1028	2044.0	820	1032	99.6124038696289	206	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1461	true	-2223081511917688104	209	300	1031	1480	1480	300	عليه وسلم يومءذ بمكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر قال ابن شهاب قال-	1461	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06028	false	-6938798084047701117	0	87	0	446	1479	300	عليه وسلم-يومءذ بمكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط-اربعة اشهر قال ابن شهاب قال	6028	5365446019048736136	445	865.0	359	450	98.88888549804688	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1461	true	-2223081511917688104	0	61	0	303	1480	300	الدغنة مر ابا بك------------------------------------------------------------------------ر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستع---------------------لن ب---------ه فانا نخشي ان يفتن---------------- نساءنا وابناءنا فقال ذلك -----------------ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك------------------------- يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بدا لابي بكر------------------------------------------ فابتني مسجدا بفناء داره--------------------------- وكان يصلي فيه ويقرا القران------------ فينقذف	1461	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06031	false	4057061013338673333	25	158	119	760	1546	300	الدغنة مر ابا بكر فليعبد عطف علي محذوف تقديره مر ابا بكر لا يتعرض الي شء وليعبد من جاء له فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك الذي يقراه ويتعبد به ولا يستعلن به بل يخفيه فانا نخشي ان يفتن بكسر التاء بذلك نساءنا وابناءنا فقال ذلك القول الذي قالوه ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك اي مكث علي ما شرطوا عليه يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره قال الحافظ ابن حجر رحمه الله ولم يقع لي قدر زمان المدة التي اقام فيها ابو بكر رضي الله عنهعلي ذلك ثم بدا لابي بكر رضي الله عنهاي ظهر له راي غير الراي الاول فابتني مسجدا بفناء داره بكسر الفاء والمد اي امامها وكان يصل- فيه ويقرا القران كله او بعضه فيتقذف	6031	5365446019048736136	293	458.5	233	642	45.63862991333008	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1461	true	-2223081511917688104	87	239	444	1186	1480	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم -----------------------------------------------------------------------------------------فقالوا------------- انا كنا اجرنا----------------------------- ابا بك----------------------------------------------------------------------ر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي------ الا ان يعلن بذلك فسله ----------------------------------ان يرد اليك ذمتك------------ فانا قد كرهنا ان نخفر-----------------------------------------------------------------------ك ولسنا مق----------------رين لابي بكر الاستعلان------------------------- قالت عاءشة--------------------------- فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال--------------- قد علمت الذي عاقدت لك عليه------------- فاما ان تقتصر علي ذلك------------------- واما ان ترجع الي------------- ذمت-----ي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت-------------------- في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل----------- والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمك-----------ة فقال النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت------------------------- دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين------------------------------------- وهما الحرتان-------------------------------------- فهاجر من هاجر قبل المدينة--------------------------------- ورجع عامة من كان	1461	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06032	false	-5822659081820442036	10	300	56	1561	1561	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم اي علي اشراف قريش من المشركين ولابي ذر عن الكشميهني فقدم عليه اي علي ابي بكر رضي الله عنهفقالوا اي كفار قريش انا كنا اجرنا بهمزة مقصورة فجيم فراء مهملة ابا بكر بجوارك اي بسبب جوارك وللقابسي اجزنا بالزاي اي ابحنا قال في الفتح والاول اوجه علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا بفتح التحتية وكسر الفوقية ونصب التالي علي المفعولية ولغير ابي ذر يفتن بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول فالتالي رفع فاتهمه بهمزة وصل عن ذلك فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي امتنع الا ان يعلن بذلك فسله بفتح السين وسكون اللام من غير همز ان يرد اليك ذمتك اي امانك له فانا قد كرهنا ان نخفرك بضم النون وسكون الخاء المعجمة وكسر الفاء رباعي من الاخفار اي ننقض عهدك ولسنا مقرين ولابي ذر بمقرين لابي بكر الاستعلان خوفا علي نساءنا وابناءنا قالت عاءشة رضي الله عنهابالسند السابق فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر رضي الله عنهفقال له قد علمت الذي عاقدت لك عليه بتاء المتكلم فاما ان تقتصر علي ذلك الذي عاقدت لك عليه واما ان ترجع الي بتشديد الياء ذمتي عهدي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت بضم اوله وكسر ثالثه في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل اي بحمايته والنبي صلي الله عليه وسلم-يومءذ بمكة جملة حالية فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للمسلمين اني اريت بضم الهمزة مبنيا للمفعول دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين تثنية لابة بتخفيف الموحدة قال الزهري وهما الحرتان بالحاء المهملة وتشديد الراء حجارة سود فهاجر من هاجر قبل المدينة بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهتها ورجع عامة من كان-	6032	5365446019048736136	722	1141.0	574	1508	47.87798309326172	128	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1461	true	-2223081511917688104	235	299	1169	1477	1480	300	ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة------------------------------- وتجهز ابو بكر ------------قبل المد--------------------ينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك------------------------------------------------------------- فاني ارجو ان يءذن لي فقا----------ل ابو بكر وهل ترجو ذلك--------- بابي انت قال--------------------------------------- نعم------ فحبس ابو -------بكر نفسه عل----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ليصحبه---------- وعلف --------------------راحلتين-------------------------------------------------- كانتا عنده ورق السمر---------------------------------------- وهو الخبط-------------------------------------------------------------- اربعة اشهر قال ابن شهاب	1461	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06033	false	1116750655987129408	11	145	62	762	1528	300	ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة لما سمعوا استيطان المسلمين بها وتجهز ابو بكر رضي الله عنهقبل المدينة اي يريد جهة المدينة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي رسلك بكسر الراء وسكون السين المهملة علي مهلك ولابن حبان فقال اصبر فاني ارجو ان يءذن لي في الهجرة فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك اي الاذن بابي انت زاد الكشميهني وامي قال عليه الصلاة والسلام نعم ارجوه فحبس اي منع ابو بكر نفسه من الهجرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لاجله ليصحبه في الهجرة وعلف ابو بكر رضي الله عنهراحلتين تثنية راحلة من الابل القوي علي السير وحمل الاثقال كانتا عنده ورق السمر بفتح السين المهملة وضم الميم قال الزهري وهو الخبط بفتح الخاء المعجمة والموحدة ما يخبط بالعصا فيسقط من ورق الشجر اربعة اشهر قال ابن شهاب	6033	5365446019048736136	293	425.5	232	704	41.619319915771484	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1461	true	-2223081511917688104	239	297	1186	1468	1480	300	هاجر بارض الحبشة الي المدينة---- وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر قال	1461	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08862	false	6994658419084216758	112	163	580	834	1498	300	هاجر الي- الحبشة ناس من المسلمين وتجهز ابو بكر -----مهاجرا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر او- ترجوه--- بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي----- النبي صلي الله عليه وسلملصحبت-ه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر---------- اربعة اشهر قال	8862	5365446019048736136	217	347.5	167	288	75.34722137451172	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1462	true	6169091654193109076	158	210	750	1003	1457	300	صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت----- فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر	1462	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03645	false	2858629252626060928	251	300	1292	1534	1534	300	صلي الله عليه وسلمالي غار-------------- ثور فمكثا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت معهم فلا يسمع امرا يك-ادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر-	3645	5365446019048736136	227	421.5	181	258	87.9844970703125	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1462	true	6169091654193109076	210	267	1003	1276	1457	300	بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث------------------------ واستاجر------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من ------بني الديل وهو من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني عبد بن عدي	1462	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03646	false	-4678428798248643596	0	86	0	429	1615	300	بن فهيرة مولي ابي---- منحة من غنم فيريحها عليهما حين يذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك--- كل ليلة من---- الليالي وسقط واو العطف المذكور لابي ذر واستاجر النبي ولابي الوقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رجلا مشركا من بني الديل بكسر الدال المهملة وسكون التحتية هو عبد الله بن اريقط وقال ابن هشام رجلا من بني سهم بن عمرو وكان مشركا وهذا موضع الترجمة ثم من بني عبد بن عدي	3646	5365446019048736136	245	425.0	195	441	55.55555725097656	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1462	true	6169091654193109076	248	299	1190	1451	1457	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث	1462	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03647	false	1188775426121213887	252	283	1302	1470	1552	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رجلا من بني الديل---------------------- هاديا خريتا ---------------------------------------------------------------وهو علي دين كفار قريش------- فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث	3647	5365446019048736136	168	304.0	137	261	64.36781311035156	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1462	true	6169091654193109076	0	219	0	1045	1457	300	عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات النطاقين قالت ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها	1462	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06028	false	-6938798084047701117	87	300	446	1479	1479	300	عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في---- الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها-فقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات النطاق ق--الت ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر بغار في جبل ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها-	6028	5365446019048736136	1031	2024.0	820	1045	98.66028594970703	216	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1462	true	6169091654193109076	219	300	1045	1457	1457	300	عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث وانطلق-	1462	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06029	false	3892527917184938076	0	78	0	410	1567	300	عليهما حين يذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما-حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية-قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث وانطلق	6029	5365446019048736136	408	795.0	331	413	98.78934478759766	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1462	true	6169091654193109076	0	83	0	384	1457	300	عروة---------- قالت عاءشة -------------فبينما------- نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة ------------------------قال قاءل لابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- متقنعا-------------- في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء ل-----------------------------------------------------------------------ه ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر---- قالت-------------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن---------- فاذن له --------------------فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من ----------------------------عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك----------------- بابي انت يا رسول الله قال	1462	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06033	false	1116750655987129408	149	300	787	1528	1528	300	عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنهافبينما بالميم نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة اول الزوال عند شدة الحر قال قاءل قال في المقدمة يحتمل ان يفسر بعامر بن فهيرة مولي ابي بكر وفي الطبراني ان قاءل ذلك اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهالابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حال كونه متقنعا اي مغطيا راسه في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء بكسر الفاء وبالهمزة ولابي ذر عن الحموي والمستملي فدي بالقصر من غير همز له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر حدث قالت عاءشة رضي الله عنها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستاذن في الدخول فاذن له ابو بكر رضي الله عنهفدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي بكر اخرج من عندك بهمزة قطع مفتوحة وكسر الراء فقال ابو بكر انما هم اهلك يريد عاءشة وامها بابي انت يا رسول الله قال-	6033	5365446019048736136	372	590.0	293	744	50.0	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1462	true	6169091654193109076	83	198	384	938	1457	300	فاني قد اذن لي في الخروج--------------------------------------------- فقال ابو بكر -----الص------------------------حابة بابي انت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- نعم قال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجهزناهما احث الجهاز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصنعنا لهما سفرة --------في جراب--------------------------------------------------- فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها--------------------------- فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات النطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين قالت-------------------- ثم لحق----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار ---------في جبل ثور------------------------------------------------- فكمنا------- فيه ثلاث ليال---------------------- يبيت عند---------هما عبد الله بن ابي بكر ---------------------وهو غلام شاب ثقف--------------------------------------------------- لقن فيدل------------------------------------------------------------------------------------------------ج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت-------------------- فلا يسمع امرا يكتادان به	1462	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06034	false	7980022910990555358	8	286	47	1525	1599	300	فانه قد اذن لي في الخروج بضم الهمزة وكسر الذال المعجمة اي الي المدينة فقال ابو بكر اريد الصحابة وبالرفع خبر مبتدا محذوف بابي انت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الصحبة التي تطلبها قال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن اي لا اخذ الا بالثمن وعند الواقدي ان الثمن كان ثمانماءة وان الراحلة هي القصواء وانها كانت من بني قشير وعند ابن اسحاق انها الجدعاء قالت عاءشة رضي الله عنهافجهزناهما احث الجهاز بالحاء المهملة والمثلثة افعل تفضيل من الحث اي اسرعه ولابي ذر عن الكشميهني والحموي احب بالموحدة والجهاز بفتح الجيم وكسرها ما يحتاج اليه في السفر ونحوه وصنعنا لهما سفرة اي زادا في جراب بكسر الجيم وعن الواقدي انه كان في السفر شاة مطبوخة فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها بكسر النون ما يشد به الوسط فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات النطاق بالافراد ولابي ذر عن الكشميهني النطاقين بالتثنية والمحفوظ انها شقت نطاقها نصفين فشدت باحدهما الزاد وشدت فم القربة بالاخر فسميت ذات النطاقين قالت عاءشة رضي الله عنها ثم لحق بكسر الحاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر بغار بالتنوين في جبل ثور بالمثلثة المفتوحة وكان خروجهما من مكة يوم الخميس فكمنا بفتحات فيه ثلاث ليال وخرجا منه يوم الاثنين يبيت في الغار عندهما عبد الله بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهماوهو غلام شاب ثقف بفتح المثلثة وكسر القاف وتسكن وتفتح بعدها فاء حاذق لقن بلام مفتوحة وبقاف مكسورة فنون سريع الفهم فيدلج بضم الياء وسكون الدال ولابي ذر فيدلج بتشديد الدال يخرج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت بها لشدة رجوعه بغلس فلا يسمع امرا يكتادان به	6034	5365446019048736136	528	828.5	417	1479	35.699798583984375	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1462	true	6169091654193109076	196	281	927	1351	1457	300	يكتادان به---------- الا وعاه ح-----تي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي علي--------هما عامر بن فهيرة---------------- مولي ابي بكر -------------------منحة----------------------------------------------------------------------- من غنم --------------------------فيريحها عليه------------------ما حين تذهب ساعة من العشاء------------------------ فيبيتان في رسل وهو -------------------------لبن منحتهما------ ورضيفهما ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي ينعق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بها عامر بن فهيرة بغلس----------------------------------------- يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث---------------------------------------------------------------------------------------------- واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجل-----------------------------------------ا من بني الديل وهو من ب----------------------------------------------------------------ني عبد بن عدي----------------------------------------------------------------- هاديا------------------- خريتا---------------------------------------------------------------------------------------- والخريت--- الماهر بالهداية------------------------------ قد غمس----------------------------------- حلفا------------------------------------------ في ال العاص بن واءل السهمي	1462	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06035	false	-3751660843256044284	6	285	34	1517	1596	300	يك-ادان بحذف الفوقية الا وعاه حفظه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي اي يحفظ عليهما عامر بن فهيرة بضم الفاء مصغرا مولي ابي بكر الصديق رضي الله عنهمنحة بكسر الميم وسكون النون وفتح المهملة شاة تحلب اناء بالغداة واناء بالعشي من غنم كانت لابي بكر رضي الله عنهفيريحها اي الشاة او الغنم عليهما حين تذهب ساعة من العشاء كل ليلة فيحلبان ويشربان فيبيتان في رسل بكسر الراء وسكون المهملة وهو لبن منحتهما الطري ورضيفهما بفتح الراء وكسر الضاد المعجمة بعدها تحتية ساكنة ففاء مكسورة مجرور عطفا علي المضاف اليه ومرفوع عطفا علي قوله وهو لبن وهو الموضوع فيه الحجارة المحماة لتذهب وخامته وثقله حتي ينعق بها بفتح اوله وكسر ثالثه المهمل اي يصيح بالغنم ويزجرها ولابي ذر بهما بالتثنية اي يسمع النبي صلي الله عليه وسلموالصديق رضي الله عنهصوته اذا زجر غنمه عامر بن فهيرة بغلس هو ظلام اخر الليل وسقط ابن فهيرة لابي ذر يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث التي اقامها فيها بالغار وعند ابن عاءذ من حديث ابن عباس فيصبح في رعيان الناس كباءت فلا يفطن له واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رجلا هو عبد الله بن اريقط بالقاف والطاء مصغرا من بني الديل بكسر الدال المهملة وسكون التحتية بعدها لام وهو اي الرجل الذي استءجر من بني عبد بن عدي اي ابن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وقيل من بني عدي بن عمرو هاديا يهديهما الي الطريق خريتا بكسر الخاء المعجمة والراء المشددة بعدها تحتية ساكنة ففوقية ونصبهما صفة لرجلا قال الزهري والخريت هو الماهر بالهداية حال كونه اي الرجل الذي استءجر قد غمس بغين معجمة فميم فسين مهملة مفتوحات حلفا بكسر الحاء المهملة وبعد اللام الساكنة فاء في ال العاص بن واءل السهمي	6035	5365446019048736136	397	561.0	317	1485	26.734006881713867	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1462	true	6169091654193109076	0	164	0	778	1457	300	عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة -قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء له -ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا -امر قالت فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت----- ذات النطاقين قالت ثم لحق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر	1462	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08862	false	6994658419084216758	163	300	834	1498	1498	300	عروة قالت عاءشة فبين-ا نحن يوما جلوس في بيتنا------ في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلممقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها -قال ابو بكر فدا- له بابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر----- فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاستاذن فاذن له فدخل فقال حين دخل لابي ب-----------------كر اخرج من عندك -قال-------- انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج -قال فالصح--------بة بابي انت يا رسول الله قال----------------------------- نعم قال-------- فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بالثمن----------- فجهزناهما احث الجهاز وض-عنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكت به------- الجراب ولذلك كانت تسمي ذات النطاق------- ثم لحق----- النبي صلي الله عليه وسلم-وابو بكر-	8862	5365446019048736136	612	1011.5	480	794	77.07808685302734	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1462	true	6169091654193109076	164	248	778	1190	1457	300	بغار في جبل-------- ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج---- من عندهما بسحر- فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	1462	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08863	false	-4385433500369184996	0	81	0	392	1548	300	بغار في جبل يقال له ثور فمكث- فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب---- لقن ثقف فيرحل من عندهما -سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يك-ادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسله-----------------------ا حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك--- كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	8863	5365446019048736136	370	678.0	292	425	87.05882263183594	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1462	true	6169091654193109076	62	144	291	681	1457	300	صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي------ انت يا رسول الله قال ------------------فاني قد اذن لي في الخروج ------------------فقال ابو بكر---------------------------- الصحا-----------------------------------------------------بة بابي انت---------------- يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو بكر فخذ بابي------ انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ بالثمن قالت عاءشة -------------فجهزناهما احث الجهاز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصنعنا------------------------------ لهما سفرة------------------------------------------- في جراب----------- فقطعت اسماء بنت ابي بكر -------------قطعة من نطاقها	1462	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08864	false	-7861331614346959789	107	252	545	1306	1562	300	صلي الله عليه وسلم---------------قد عقد علي عاءشة رضي الله عنها----بابي افديك انت يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلمفاني قد اذن لي في الخروج من مكة الي المدينة قال ابو بكر رضي الله عنهفالصحبة اي اطلب الصحبة ولغير ابي ذر فالصحبة بالرفع اي فالصحبة اجرها لي افديك بابي انت زاد ابو ذر وامي يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلا---------م نعم قال ابو بكر فخذ بابي افديك انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخذها بالثمن قالت عاءشة رضي الله عنهافجهزناهما احث الجهاز بفتح الجيم اي اسرعه ولابي ذر عن الكشميهني احب بالموحدة بدل المثلثة قال الحافظ ابن حجر واظنه تصحيفا ووضعنا بضاد معجمة بعدها عين مهملة ولابي ذر وصنعنا بصاد مهملة فنون مفتوحتين فعين لهما سفرة بضم السين المهملة وسكون الفاء ياكلان عليها في جراب بكسر الجيم فقطعت اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهاقطعة من نطاقها	8864	5365446019048736136	315	400.5	246	794	39.672542572021484	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1462	true	6169091654193109076	119	212	549	1012	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات النطاقين قالت-------------------- ثم لحق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر ------------بغار في جبل-------- ثور فكمنا ------------------------------------------------------فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي -----------------------بكر وهو غلام شاب ثقف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كباءت---------- فلا يسمع----- امرا يكتاد----------------------ان به الا وعا-----------ه حتي ياتيهما بخبر ذلك---------------------------------------- حين يختلط الظلام ويرعي عليه---------------------ما عامر بن فهيرة	1462	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08865	false	5577142206255509852	19	169	117	918	1640	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموالاخري عصاما لقربته وكذا قال الكرماني وزاد او لانها جعلته -------------------------------------------------------------------------------------نطاقين نطاقا للجراب واخر لنفسها ثم لحق----- النبي صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رضي الله عنهبغار في جبل يقال له ثور بالمثلثة المفتوحة وواو ساكنة فراء فمكث وابو بكر رضي الله عنهفيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر شقيق اسماء بنت ابي بكر وهو غلام شاب---- لقن بفتح اللام وكسر القاف بعدها نون سريع الفهم تقف بفتح المثلثة وكسر القاف بعدها فاء حاذق فطن فيرحل بالراء والحاء المهملة من عندهما سحرا وقال الكرماني وفي بعضها فيدخل بالدال المهملة والخاء المعجمة اي مكة متوجها اليها من عندهما بحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت معهم بمكة فلا يسمع منهم امرا يك-ادان بضم التحتية اي يمكران به الا وعاه حفظه وضبطه حتي ياتيهما بخبر ذلك الذي سمع منهم من الكيد الذي يريدون فعله حين يختلط الظلام ويرعي عليهما صلي الله وسلم عليهما عامر بن فهيرة	8865	5365446019048736136	289	397.5	227	897	32.218505859375	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1462	true	6169091654193109076	3	48	16	220	1457	300	فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا امر	1462	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09136	false	8665440566129753608	247	282	1258	1416	1509	300	فبينما نحن----- جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل--------- هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------في ساعة لم يكن ياتينا فيها -قال ابو بكر----------------------- ما جاء به في هذه الساعة الا امر	9136	5365446019048736136	158	274.5	123	204	77.45098114013672	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1465	true	4851549172390824571	21	257	112	1312	1520	300	3906 قال ابن شهاب واخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو ابن اخي سراقة بن مالك بن جعشم ان اباه اخبره انه سمع سراقة بن جعشم يقول جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر دية كل واحد منهما -من قتله او اسره فبينما انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج اقبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا اسودة بالساحل اراها محمدا واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت له انهم ليسوا بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا انطلقوا باعيننا ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت فامرت جاريتي ان تخرج بفرسي وهي من وراء اكمة فتحبسها علي واخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فحططت بزجه الارض وخفضت عاليه حتي اتيت فرسي فركبتها فرفعتها تقرب بي حتي دنوت منهم فعثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فاهويت يدي الي كنانتي فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اضرهم ام لا فخرج الذي اكره فركبت فرسي وعصيت الازلام تقرب بي حتي اذا سمعت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي في الارض حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان ساطع في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره فناديتهم بالامان فوقفوا فركبت فرسي حتي جءتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله	1465	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06036	false	-7786003726136198353	69	300	382	1577	1577	300	3906 قال ابن شهاب واخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو ابن اخي سراقة بن مالك بن جعشم-ان اباه اخبره انه سمع سراقة بن جعشم يقول جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر دية كل واحد منهما لمن قتله او اسره فبينما انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج اقبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا اسودة بالساحل اراها محمدا واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت له انهم ليسوا بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا انطلقوا باعيننا ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت فامرت جاريتي ان تخرج بفرسي وهي من وراء اكمة-فتحبسها علي واخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فحططت بزجه الارض وخفضت عاليه حتي اتيت فرسي فركبتها فرفعتها تقرب بي حتي دنوت منهم فعثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فاهويت يدي الي كنانتي فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اضرهم ام لا فخرج الذي اكره فركبت فرسي وعصيت الازلام-تقرب بي حتي اذا سمعت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي في الارض حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان ساطع في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره فناديتهم بالامان فوقفوا فركبت فرسي حتي جءتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله-	6036	5365446019048736136	1194	2353.0	964	1201	99.41715240478516	235	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1465	true	4851549172390824571	257	300	1312	1520	1520	300	صلي الله عليه وسلم فقلت له ان قومك قد جعلوا فيك الدية واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني ولم يسالاني الا ان قال اخف عنا فسالته ان يكتب لي كتاب امن فامر عامر بن فهيرة فكتب في-	1465	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06037	false	7488521633518496794	0	43	0	209	1532	300	صلي الله عليه وسلم فقلت له ان قومك قد جعلوا فيك الدية واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني ولم يسالاني الا ان قال اخف عنا فسالته ان يكتب لي كتاب امن فامر عامر بن فهيرة فكتب في	6037	5365446019048736136	208	411.0	166	209	99.52153015136719	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1465	true	4851549172390824571	23	109	121	535	1520	300	ابن شهاب---------------------- واخبرني--------- عبد الرحمن بن مالك المدلجي------------------------------------------------------- وهو ابن اخي سراقة بن مالك بن ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشم ان اباه------ اخبره انه سمع سراقة بن جعشم---------- يقول جاءنا--------------------------------------------- رسل---------------------------- كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلم و---ابي بكر دي-------------ة كل واحد منهما من ق------------------تله او اسره فبينما------- انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج ا-------------------------------------قبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا--------------------------- اسودة --------------------------------------بالساحل ارا-----------------ها محمدا واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت له انهم ليسوا	1465	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06038	false	5884396229785845497	115	300	600	1542	1542	300	ابن شهاب الزهري بالسند المذكور واخبرني بالافراد عبد الرحمن بن مالك المدلجي بضم الميم وسكون الدال وكسر اللام والجيم وتشديد التحتية وهو ابن اخي سراقة بن مالك بن جعشم بضم الجيم والشين المعجمة بينهما عين مهملة ساكنة وسقط لابي ذر ابن مالك كذا في الفرع كاصله وقال في فتح الباري وتبعه العيني قوله ابن اخي سراقة بن جعشم في رواية ابي ذر ابن اخي سراقة بن مالك بن جعشم ان اباه مالكا اخبره انه سمع سراقة بن جعشم نسبه لجده يقول جاءنا رسول بالافراد في رسول في الفرع وفي اليونينية رسل بضم الراء والسين بلفظ الجمع كفار قريش يجعلون في رسول الله صلي الله عليه وسلمو في ابي بكر دية اي ماءة ناقة كل واحد منهما من قتله ولابي ذر لمن قتله او اسره فبينما بالميم انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج اقبل ولابي ذر عن الحموي والمستملي اذ اقبل رجل منهم حتي قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا بمد الهمزة وكسر النون الان اسودة بكسر الواو بعد المهملة الساكنة اشخاصا بالساحل اراها بضم الهمزة اظنها محمدا واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت له انهم ليسوا-	6038	5365446019048736136	411	691.0	327	943	43.58430480957031	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1465	true	4851549172390824571	109	170	535	859	1520	300	بهم ولكنك رايت فلانا وفلان---------------ا انطلقوا----------- باعيننا----------------------------------- ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت------ فامرت جاريتي ----------------------ان تخرج بفرسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي من وراء اكم-------------ة فتحبسها علي واخذ---------------ت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فحططت ب----------زجه الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وخفضت عاليه -----------------------------------------------------------------------------------------حتي اتيت فرسي فركبتها فرفعتها----------------------------------------------------- تقرب بي -----------------------------------------------------------------------------------------------------حتي دنوت منهم فعث-------------------------------رت بي فرسي فخرر--------------------ت عنها-------- فقمت فاهويت يدي---------- الي كنانتي -----------فاستخرجت منها الازلام	1465	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06039	false	5037173792126108215	0	209	0	1115	1597	300	بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا لم اعرف اسمهما انطلقوا بفتح اللام باعيننا اي في نظرنا معاينة يبتغون ضالة لهم ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت منزلي فامرت جاريتي لم يعرف ابن حجر اسمها ان تخرج بفرسي وزاد موسي بن عقبة ثم اخذت قداحي بكسر القاف اي الازلام فاستقسمت بها فخرج الذي اكره لا تضره وكنت ارجو ان ارده واخذ الماءة ناقة وهي من وراء اكمة رابية مرتفعة فتحبسها علي بتشديد التحتية واخدت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فخططت بالمهملات بزجه الارض بضم الزاي والجيم المشددة المكسورة الحديد الذي في اسفل الرمح اي امكنت اسفله ولابي ذر عن الكشميهني فخططت بالخاء المعجمة اي خفضت اعلاه وجررت بزجه علي الارض فخطها به من غير قصد لخطها لكي لا يظهر الرمح وان امسك زجه ونصبه وخفضت عاليه لءلا يظهر بريقه لمن بعد منه فينذر به وينكشف امره لانه كره ان يتبعه احد فيشركه في الجعالة حتي اتيت فرسي فركبتها فرفعتها بالراه ولابي ذر فرفعتها بتشديد الفاء اسرعت بها السير تقرب بتشديد الراء مفتوحة او مكسورة بي فرسي ضرب من الاسراع قال الاصمعي والتقريب ان ترفع يديها معا وتضعهما معا حتي دنوت منهم فعثرت بالفاء والمثلثة ولابي ذر وعثرت بي فرسي فخررت بالخاء المعجمة سقطت عنها عن فرسي فقمت فاهويت يدي اي بسطتها الي كنانتي كيس السهام فاستخرجت منها الازلام	6039	5365446019048736136	317	445.5	257	1115	28.430492401123047	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1465	true	4851549172390824571	200	300	1007	1520	1520	300	الالتفات ساخ--------------------------------------ت يدا فرسي في الارض --------------------------------------------------------حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها----------- فنهضت فلم تكد تخرج يديها-------------------------- فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساطع ف------ي السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره فن---------اديتهم بالامان----------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقفوا فركبت فرسي حتي جءتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له ان قومك------ قد جعلوا فيك الدية---------------------------- واخبرتهم اخبار ما يريد الناس ----------------------------بهم--------- وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني------------------------------------------------- ولم يسالاني------------- الا ان قال---------------------------- اخف عنا------------------------------------------------------------- فسالته-------------------- ان يكتب لي كتاب امن------------ فامر-------------------- عامر بن فهيرة فكتب في-	1465	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06040	false	-235668021932490105	4	228	21	1215	1592	300	الالتفات ساخت بالسين المهملة والخاء المعجمة اي غاصت يدا فرسي في الارض زاد الطبراني عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهالمنخريها حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها علي القيام فنهضت فلم تكد تخرج يديها بضم اوله من اخرج من الارض فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان بالعين المهملة المضمومة فمثلثة مفتوحة وبعد الالف نون دخان من غير نار وهو مبتدا خبره قوله لاثر يديها مقدما ولابي ذر عن الكشميهني غبار بالمعجمة والموحدة اخره راء ساطع منتشر في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره لا تضرهم فناديتهم بالامان وعند ابن اسحاق فناديت القوم انا سراقة بن مالك بن جعشم انظروني اكلمكم فوالله لا ياتيكم مني شء تكرهونه فوقفوا فركبت فرسي حتي جءتهم ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له ان قومك قريشا قد جعلوا فيك الدية يدفعونها لمن يقتلك او ياسرك واخبرتهم اخبار ما يريد الناس قريش بهم من الحرص علي الظفر بهم وغير ذلك وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني لم ينقصاني النبي صلي الله عليه وسلموابو بكر شيءا ولم يسالاني شيءا مما معي الا ان قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اخف عنا بفتح الهمزة وسكون المعجمة بعدها فاء امر من الاخفاء قال سراقة فسالته عليه الصلاة والسلام ان يكتب لي كتاب امن بسكون الميم فامر عليه الصلاة والسلام عامر بن فهيرة فكتب في	6040	5365446019048736136	509	806.0	411	1195	42.59414291381836	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1466	true	4192745761833710796	0	267	0	1335	1505	300	رقعة من اديم ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر ثياب بياض وسمع المسلمون بالمدينة مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فكانوا يغدون كل غداة الي الحرة فينتظرونه حتي يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعد ما اطالوا انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم اوفي رجل من يهود علي اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي ان قال باعلي صوته يا معاشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون فثار المسلمون الي السلاح فتلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الاول فقام ابو بكر للناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي ابا بكر حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة واسس المسجد الذي اسس علي التقوي وصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ركب راحلته فسار يمشي معه الناس حتي بركت عند مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم بالمدينة وهو يصلي فيه يومءذ رجال من المسلمين وكان مربدا للتمر لسهيل وسهل غلامين يتيمين في حجر	1466	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06037	false	7488521633518496794	43	300	209	1532	1532	300	رقعة من ادم- ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابا بكر ثياب بياض وسمع المسلمون بالمدينة مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-من مكة فكانوا يغدون كل غداة الي الحرة فينتظرونه حتي يردهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعد ما اطالوا انتظارهم فلما اووا الي بيوتهم اوفي رجل من يهود علي اطم من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يملك اليهودي ان قال باعلي صوته يا معاشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرون فثار المسلمون الي السلاح فتلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بظهر الحرة فعدل بهم ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الاول فقام ابو بكر للناس وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-صامتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحيي ابا بكر حتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر حتي ظلل عليه برداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة واسس المسجد الذي اسس علي التقوي وصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ركب راحلته فسار يمشي معه الناس حتي بركت عند مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم-بالمدينة وهو يصلي فيه يومءذ رجال من المسلمين وكان مربدا للتمر لسهيل وسهل غلامين يتيمين في حجر-	6037	5365446019048736136	1322	2586.0	1066	1335	99.02621459960938	266	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1466	true	4192745761833710796	267	300	1335	1505	1505	300	اسعد بن زرارة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بركت به راحلته هذا ان شاء الله المنزل ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا-	1466	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06038	false	5884396229785845497	0	31	0	169	1542	300	اسعد بن زرارة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين بركت به راحلته هذا ان شاء الله المنزل ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا	6038	5365446019048736136	168	321.0	138	171	98.24561309814453	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1466	true	4192745761833710796	48	114	235	585	1505	300	وسمع المسلمون بالمدينة م---------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة فكانوا يغد---------------------------ون كل غداة الي الحرة------------------------------------- فينتظرونه حتي يردهم حر الظهيرة فانقلب------وا يوما بعد ما اطالوا انتظاره-----------------------م فلما اووا الي بيوتهم اوفي------------------------------------------ رجل من يهود------- علي اطم------------------------------ من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر------------------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه---------- مبيضين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزول بهم السراب------------------------------------------------------------------------- فلم يملك اليهودي----- ان قال باعلي صوته يا معاشر العرب	1466	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06041	false	2296811538912242814	125	270	624	1420	1591	300	وسمع المسلمون بالمدينة مخرج ولابي ذر بمخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-من مكة فكانوا يغدون بسكون الغين المعجمة يخرجون كل غداة الي الحرة بالحاء المهملة المفتوحة وتشديد الراء فينتظرونه حتي يردهم حر الظهيرة فانقلبوا رجعوا يوما بعد ما اطالوا انتظارهم له عليه الصلاة والسلام فلما اووا الي بيوتهم اوفي بفتح الهمزة وسكون الواو وفتح الفاء اي طلع رجل من يهود لم يسم علي اطم بضم الهمزة والطاء المهملة حصن من اطامهم لامر ينظر اليه فبصر بفتح الموحدة وضم المهملة برسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه حال كونهم مبيضين بفتح الموحدة والتحتية المشددة بعدها ضاد معجمة عليهم الثياب البيض قال السفاقسي ويحتمل ان يريد متعجلين قال ابن فارس يقال باءض اي متعجل ويدل عليه قوله يزول بهم السراب المرءي في شدة الحر كانه ماء حتي اذا جءته لم تجده شيءا كما قال الله تعالي فلم يملك اليهودي نفسه ان قال باعلي صوته يا معاشر العرب	6041	5365446019048736136	348	574.5	284	798	43.60902404785156	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1466	true	4192745761833710796	121	268	625	1340	1505	300	السلاح فتلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهر الحرة------------------------------- فعدل بهم------------- ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف----------------------------------------------------------- وذلك يو---------------م الاثنين من شهر ربيع الاول--------------------------------------------------------------------------- فقام ابو بكر للناس-------- وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم صام------تا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي ابا بكر ح------------------------------------------تي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو بكر -------------------حتي ظلل عليه ------------------برداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة واسس المسجد الذي اسس علي التقوي-------------- وصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- ثم ركب راحلته----------------------------------------------------- فسار يمشي معه ال-------------------------------ناس حتي بركت ع-------ند مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم بالمدينة ---------------------------------------------------------وهو يصلي فيه يومءذ رجال من المسلمين وكان------------ مربدا----------------------------------------- للتمر--------- لسهيل--------- وسهل------------------ غلامين يتيمين في حجر اسعد	1466	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06042	false	8064650212789824799	0	274	0	1399	1540	300	السلاح فتلقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بظهر الحرة الارض التي عليها الحجارة السود فعدل بهم بتخفيف الدال ذات اليمين حتي نزل بهم في بني عمرو بن عوف بفتح العين وسكون الميم اي ابن مالك بن الاوس ومنازلهم بقباء وذلك وفي رواية وكان يوم الاثنين من شهر ربيع الاول اوله او لليلتين خلتا منه او لاثنتي عشرة ليلة خلت منه او لثلاث عشرة خلت منه فقام ابو بكر للناس يتلقاهم وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-صامتا ساكتا فطفق من جاء من الانصار ممن لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحيي ابا بكر اي يسلم عليه يظنه النبي صلي الله عليه وسلمحتي اصابت الشمس رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل ابو بكر رضي الله تعالي عنه حتي ظلل عليه صلي الله عليه وسلمبرداءه فعرف الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك وعند موسي بن عقبة فطفق من جاء من الانصار ممن لم يكن راه يحسبه ابا بكر رضي الله عنهحتي اذا اصابته الشمس اقبل ابو بكر رضي الله عنهبشء يظله فلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة واسس المسجد الذي اسس علي التقوي وهو مسجد قباء وصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام مقامه بقباء ثم ركب راحلته من قباء يوم الجمعة فادركته الجمعة في بني سالم بن عوف فسار يمشي معه الناس ولابي ذر عن الكشميهني مع الناس حتي بركت راحلته عند مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم-بالمدينة وعند سعيد بن منصور حتي استناخت عند موضع المنبر من المسجد وهو يصلي فيه يومءذ رجال من المسلمين وكان موضع المسجد مربدا بكسر الميم وفتح الموحدة بينهما واء ساكنة للتمر يجفف فيه لسهيل بالتصغير وسهل ابني رافع بن عمرو غلامين يتيمين في حجر اسعد	6042	5365446019048736136	704	1119.5	564	1406	50.07112503051758	125	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1467	true	3446214939245751976	0	99	0	495	1566	300	لا بل نهبه لك يا رسول الله فابي رسول الله ------------------ان يقبله منهما هبة حتي ابتاعه منهما ثم بناه مسجدا وطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقل معهم اللبن في بنيانه ويقول وهو ينقل اللبن هذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر ويقول اللهم ان الاجر اجر الاخره فارحم الانصار والمهاجره فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال ابن شهاب ولم يبلغنا في الاحاديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذا ال-بي-ت -قال ابن شهاب هو موصول باسناد لما قبله--------------------------------- المدلجي بضم الميم وسكون المهملة وكسر اللام و--جيم	1467	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06038	false	5884396229785845497	31	134	169	715	1542	300	لا بل نهبه لك يا رسول الله فابي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقبله منهما هبة حتي ابتاعه منهما ثم بناه مسجدا وطفق رسول الله صلي الله عليه وسلمي-نقل معهم اللبن في بنيانه ويقول وهو ينقل اللبن هذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر ويقول اللهم ان الاجر اجر الاخره فارحم الانصار والمهاجره فتمثل بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي قال ابن شهاب ولم يبلغنا في الاحاديث-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتم-ثل ببيت شعر تام غير هذه الابيات وقال ابن شهاب الزهري بالسند المذكور واخبرني بالافراد عبد الرحمن بن مالك المدلجي بضم الميم وسكون الدال-- وكسر اللام والجيم	6038	5365446019048736136	459	838.5	367	551	83.30308532714844	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1467	true	3446214939245751976	0	83	0	409	1566	300	لا بل نهبه لك يا رسول الله فابي رسول الله ------------------ان يقبله منهما هبة حتي ابتاعه منهما-------------------------------------------------- ثم بناه مسجدا وطفق----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقل معهم اللبن----------------------------------- في بنيانه ويقول وهو ينقل اللبن هذا الحمال لا حمال خيبر ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ابر------------------------------------------------------- ربنا واطه-----------------------------------------ر ويقول اللهم ان الاجر اجر الاخره فارحم الانصار والمهاجره----------- فتمثل-------------------- بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي ق---------------------ال ابن شهاب------- ولم يبلغنا في الاحاديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر تام غير هذا البيت	1467	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06043	false	-3328513370675889324	27	221	149	1151	1541	300	لا بل نهبه لك يا رسول الله فابي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقبله منهما هبة حتي ابتاعه منهما اي اشتراه وثبت قوله فابي الي اخره في رواية ابي ذر ثم بناه مسجدا وطفق بكسر الفاء رسول الله صلي الله عليه وسلمي-نقل معهم اللبن بفتح اللام وكسر الموحدة الطوب النء في بنيانه ويقول وهو ينقل اللبن هذا الحمال بكسر الحاء المهملة وفتح الميم مخففة ولابي ذر هذا الحمال بفتح الحاء المهملة اي هذا المحمول من اللبن ابر عند الله واطهر عند الله لا حمال بكسر الحاء المهملة ولابي ذر لا حمال بفتحها خيبر الذي يحمل منها من التمر والزبيب ونحوهما الذي يغتبط به حاملوه قال القاضي عياض رحمه الله تعالي وقد رواه المستملي جمال بالجيم المفتوحة قال وله وجه والاول اظهر هذا ابر اي ابقي ذخزا عند الله عز وجل واكثر ثوابا وادوم نفعا يا ربنا واطهر بالطاء المهملة اي اشد طهارة من حمال خيبر ويقول اللهم ان الاجر اجر الاخرة فارحم الانصار والمهاجرة بكسر الجيم فتمثل عليه الصلاة والسلام بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي هو عبد الله بن رواحة قال ابن شهاب الزهري ولم يبلغنا في الاحاديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتم-ثل ببيت شعر تام غير هذا البيت	6043	5365446019048736136	389	605.0	311	1004	38.74502182006836	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1469	true	-8493610387386896470	31	111	150	550	1449	300	3907 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه وفاطمة عن اسماء رضي الله عنها صنعت سفرة للنبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر حين ارادا المدينة فقلت لابي ما اجد شيءا اربطه الا نطاقي قال فشقيه ففعلت فسميت ذات النطاقين -قال ابن عباس اسماء ذات النطاق ---3908 حدثنا----------------------------------------------------------------- محم-------------------------د بن -----بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن------------------------------------------------------------- ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه قال لما اقبل ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم الي------------------- المدينة	1469	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06044	false	-9087024951582922514	67	176	355	912	1539	300	3907 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه وفاطمة عن اسماء رضي الله عنها-صنعت سفرة للنبي صلي الله عليه وسلم-وابي بكر حين ارادا المدينة فقلت لابي ما اجد شيءا اربطه الا نطاقي قال فشقيه ففعلت فسميت ذات النطاقين وقال ابن عباس اسماء ذات النطاق وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد عبد الله بن ابي شيبة نسبه لجده واسم ابيه محمد قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة قال حدثنا هشام -----------عن ابيه عروة بن الزبير وفاطمة بنت المنذر بن الزبير عن اسماء بنت ابي بكر------------------ رضي الله عنهما وعنه انها صنعت سفرة للنبي صلي الله عليه وسلموابي بكر ابيها حين اراد المدينة	6044	5365446019048736136	338	556.5	270	588	57.482994079589844	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1469	true	-8493610387386896470	78	121	386	597	1449	300	ابن عباس --------------اسماء ذات النطاق------------------------------------------------------ 3908 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه قال لما اقبل النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة تبعه سراقة بن مالك بن جعشم فدعا عليه النبي صلي	1469	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06044	false	-9087024951582922514	246	300	1263	1539	1539	300	ابن عباس رضي الله عنهمااسماء ذات النطاق بالافراد وهذا وصله في سورة براءة وهو ثابت هنا لابي ذر 3908 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه-قال لما اقبل النبي صلي الله عليه وسلم-الي المدينة تبعه سراقة بن مالك بن جعشم فدعا عليه النبي صلي-	6044	5365446019048736136	208	377.5	168	279	74.55197143554688	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1469	true	-8493610387386896470	121	159	597	772	1449	300	الله عليه وسلم فساخت به فرسه قال ادع الله لي ولا اضرك فدعا له قال فعطش رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر براع قال ابو بكر فاخذت قدحا فحلبت فيه كثبة من لبن فاتيته فشرب حتي رضيت	1469	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06045	false	-4293037329666707851	0	36	0	173	1485	300	الله عليه وسلم-فساخت به فرسه قال ادع الله لي ولا اضرك فدعا له قال فعطش رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمر براع قال ابو بكر فاخذت قدحا فحلبت فيه كثبة من لبن فاتيته فشرب حتي رضيت	6045	5365446019048736136	173	336.0	137	175	98.85713958740234	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1469	true	-8493610387386896470	148	249	718	1204	1449	300	فاخذت قدحا فحلبت فيه كثبة------------------------------ من لبن فاتيته-------------------- فشرب---- حتي رضيت اربطه ذكرت الضمير باعتبار الظرف 3909 حدثني زكرياء بن يحيي عن ابي اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء رضي الله عنها انها حملت بعبد الله بن الزبير قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام تابعه خالد بن مخلد عن	1469	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06045	false	-4293037329666707851	197	300	980	1485	1485	300	فاخدت قدحا فحلبت فيه كثبة بضم الكاف وسكون المثلثة قليلا من لبن فاتيته عليه الصلاة والسلام فشرب منه حتي رضيت-------------------------------- 3909 حدثني زكرياء بن يحيي عن ابي اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء رضي الله عنها-انها حملت بعبد الله بن الزبير قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم-فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام تابعه خالد بن مخلد عن-	6045	5365446019048736136	450	841.5	357	540	83.33333587646484	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1469	true	-8493610387386896470	165	244	809	1182	1449	300	حدثني--------- زكرياء بن يحيي عن ------------------------------ابي اس--------------امة عن هشام بن عروة عن ابيه عن ا-------------------سماء رضي الله عن----------ها انها حملت بعبد الله بن الزبير--------------------------- قالت فخرجت-------------------------- وانا متم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت المدينة فنزلت بقباء------- فولدته بقباء ثم اتيت ب----------ه النبي صلي الله عليه وسلم ---------فوضعته----------------------------------------------- في حجره ثم -------------------دعا بتمرة فمضغها ثم تفل ف----------------------------ي في---------------ه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ح-----------------------------------نكه بتمرة ثم ------------------------------------------------------دعا له وبرك عل--------------------------------------------------------------------يه وكان ---------اول مولود ولد في الاسلام	1469	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06046	false	-8207743605966838664	26	201	126	1031	1542	300	حدثني بالافراد زكريا- بن يحيي بن صالح اللءلءي البلخي الحافظ عن ابي اسامة حماد بن اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها وعن ابيها انها حملت بعبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهبمكة قالت فخرجت من مكة مهاجرة الي المدينة وانا متم بضم الميم الاولي وكسر الفوقية وتشديد الميم اي والحال اني قد اتممت مدة الحمل الغالبة وهي تسعة اشهر فاتيت المدينة فنزلت بقباء بالصرف فولدته بقباء ثم اتيت به بعبد الله النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فوضعته بسكون العين ولابي ذر فوضعه عليه الصلاة والسلام في حجره بفتح الحاء المهملة ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل بالفوقية والفاء رمي من ريقه في فيه في في عبد الله فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم حنكه بحاء مهملة ونون مشددة وكاف مفتوحات بتمرة بالفوقية وسكون الميم كالسابقة بان مضغها ودلك بها حنكه ثم دعا له وبرك عليه بفتح الموحدة والراء المشددة بان قال بارك الله فيك او اللهم بارك فيه وكان عبد الله اول مولود ولد في الاسلام	6046	5365446019048736136	356	547.5	280	907	39.250274658203125	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1469	true	-8493610387386896470	163	244	798	1182	1449	300	الظرف 390--9 حدثني زكرياء بن يحيي عن ابي-- اسامة عن--- هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء------------ رضي الله عنه-ا انها حملت بعبد الله بن الزبير----- قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به----- النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بت--مرة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	1469	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08441	false	-5299100213152540772	145	229	762	1172	1532	300	الطهارة 5469 حدثنا -اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت ق-باء فولدت- بقباء ثم اتيت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	8441	5365446019048736136	349	605.0	273	416	83.89423370361328	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1469	true	-8493610387386896470	193	244	940	1182	1449	300	فاتيت المدينة فنزلت بقباء------------------------- فولدته بقباء ثم اتيت به----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------وضعته---------------------------------------- في حجره ثم --------------------دعا بتمرة فمضغها ثم تفل--------------------------- في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بت--مرة ثم دعا له-------------------------------------------------------------------- وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	1469	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08442	false	9088591587387152767	4	87	19	455	1536	300	فاتيت المدينة فنزلت -قباء بالمد والصرف ويقصر ويمنع فولدت- بقباء ثم اتيت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المدينة فوضعته وللحموي والمستملي فوضعت بغير ضمير النصب في حجره عليه الصلاة والسلام ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل اي بزق عليه الصلاة والسلام في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك بالفاء وفتح الموحدة وتشديد الراء اي دعا له بالبركة ولابن عساكر وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	8442	5365446019048736136	232	352.0	183	440	52.727272033691406	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1470	true	2956222641439319300	20	250	93	1221	1454	300	عنها قالت اول مولود ولد في الاسلام عبد الله بن الزبير اتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم تمرة فلاكها ثم ادخلها في فيه فاول ما دخل بطنه ريق النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلاكها اي مضغها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3911 حدثني محمد حدثنا عبد الصمد حدثنا ابي حدثنا عبد العزيز بن صهيب حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال اقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وهو مردف ابا بكر وابو بكر شيخ يعرف ونبي الله صلي الله عليه وسلم شاب لا يعرف قال فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل يهديني السبيل قال فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني سبيل الخير فالتفت ابو بكر فاذا هو بفارس قد لحقهم فقال يا رسول الله هذا فارس قد لحق بنا فالتفت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اصرعه فصرعه الفرس ثم قامت تحمحم فقال يا نبي الله مرني بما شءت قال فقف مكانك لا تتركن احدا يلحق بنا قال فكان اول النهار جاهدا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم وكان اخر النهار مسلحة له فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم جانب الحرة ثم بعث الي الانصار فجاءوا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فسلموا عليهما وقالوا اركبا امنين مطاعين فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وحفوا دونهما بالسلاح فقيل في المدينة جاء	1470	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06047	false	7588532149357111789	0	300	0	1511	1511	300	عنها-قالت اول مولود ولد في الاسلام عبد الله بن الزبير اتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم-تمرة فلاكها ثم ادخلها في فيه فاول ما دخل بطنه ريق النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد عن ابي اسامة حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اول مولود ولد في الاسلام من المهاجرين بالمدينة عبد الله بن الزبير اتوا امه ومن معها به النبي صلي الله عليه وسلمفاخذ النبي صلي الله عليه وسلمتمرة فلاكها--- مضغها عليه الصلاة والسلام ثم ادخلها في فيه في فم عبد الله بن الزبير رضي الله عنهفاول ما دخل بطنه ريق النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي الله عليه وسلم 3911 حدثني محمد حدثنا عبد الصمد حدثنا ابي حدثنا عبد العزيز بن صهيب حدثنا انس بن مالك رضي الله عنهق-ال اقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم-الي المدينة وهو مردف ابا بكر وابو بكر شيخ يعرف ونبي الله صلي الله عليه وسلم-شاب لا يعرف قال فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل يهديني السبيل قال فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني سبيل الخير فالتفت ابو بكر فاذا هو بفارس قد لحقهم فقال يا رسول الله هذا فارس قد لحق بنا فالتفت نبي الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اللهم اصرعه فصرعه الفرس ثم قامت تحمحم فقال يا نبي الله مرني بما شءت قال فقف مكانك لا تتركن احدا يلحق بنا قال فكان اول النهار جاهدا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم وكان اخر النهار مسلحة له فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-جانب الحرة ثم بعث الي الانصار فجاءوا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم----------فسلموا عليهما وقالوا اركبا امنين مطاعين فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وحفوا دونهما بالسلاح فقيل في المدينة جاء-	6047	5365446019048736136	1103	2133.0	886	1533	71.95042419433594	223	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1470	true	2956222641439319300	250	300	1221	1454	1454	300	نبي الله جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم فاشرفوا ينظرون ويقولون جاء نبي الله جاء نبي الله فاقبل يسير حتي نزل جانب دار ابي ايوب فانه ليحدث اهله اذ سمع به عبد الله بن سلام وهو في نخل لاهله يخترف لهم فعجل ان يضع الذي يخترف لهم فيها فجاء-	1470	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06048	false	-686946784573905683	0	47	0	221	1475	300	نبي الله جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم فاشرفوا ينظرون ويقولون جاء نبي ا-------------لله فاقبل يسير حتي نزل جانب دار ابي ايوب فانه ليحدث اهله اذ سمع به عبد الله بن سلام وهو في نخل لاهله يخترف لهم فعجل ان يضع الذي يخترف لهم فيها فجاء	6048	5365446019048736136	220	432.0	174	234	94.01709747314453	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1470	true	2956222641439319300	78	205	378	986	1454	300	بن مالك رضي الله عنه قال اقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم------- الي المدينة وهو مردف ابا بكر------------------------------------------- وابو بكر شيخ يعرف--------------------------------------------------------- ونبي الله---------------- صلي الله عليه وسلم شاب --------------------------------------------------------لا يعرف قا-----------------ل فيلقي الرجل ابا بكر فيقول--------------------------------------- يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول--- هذا الرجل يهد---------------------يني السبيل قال فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني س--------------------بيل الخير فالتفت ابو بكر ------------فاذا هو بفارس قد--------- لحقهم فقال يا رسول الله هذا فارس قد لحق بنا فالتفت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اصرعه فصرعه الفرس-------------------- ثم قامت تحمحم فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا نبي الله مرني--------------------- بما شءت -قال----------------------- فقف مكانك لا تتركن احدا يلحق بنا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فكان------ اول النهار جاهدا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم وكان اخر النهار مسلحة له	1470	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06049	false	-8546223457129274073	0	297	0	1492	1508	300	بن مالك رضي الله عنهق-ال اقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة وهو مردف ابا بكر رضي الله عنهخلفه علي الراحلة التي هو عليها وابو بكر شيخ قد اسرع اليه الشيب في لحيته الكريمة يعرف لتردده اليهم للتجارة ونبي الله ولابي ذر والنبي صلي الله عليه وسلم-شاب ليس في لحيته الشريفة شيب وكان اسن من الصديق رضي الله عنهلا يعرف لعدم تردده اليهم قال فيلقي الرجل ابا بكر رضي الله عنهفي الانتقال من بني عمرو فيقول له يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول له هذا الرجل يهديني ولابي ذر الذي يهديني السبيل قال فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني ابو بكر رضي الله عنهسبيل الخير فالتفت ابو بكر رضي الله عنهفاذا هو بفارس هو سراقة قد لحقهم فقال يا رسول الله هذا فارس قد لحق بنا فالتفت نبي الله صلي الله عليه وسلم-فقال اللهم اصرعه فصرعه الفرس ولابي ذر فصرعه فرسه ثم قامت تحمحم بحاءين مهملتين وميمين اي تصوت وذكر في قوله فصرعه باعتبار لفظ الفرس وانث في قوله قامت باعتبار ما في نفس الامر من انها كانت انثي قاله ابن حجر وقال العيني قال اهل اللغة ومنهم الجوهري الفرس يقع علي الذكر والانثي ولم يقل احد انه يذكر باعتبار لفظه ويءنث باعتبار انها كانت في نفس الامر انثي فقال سراقة يا نبي الله مرني بم بغير الف ولابي ذر بما شءت فقال عليه الصلاة والسلام له فقف مكانك لا تتركن احدا يلحق بنا قال في الكواكب هو كقوله لا تدن من الاسد تهلك وهو ظاهر علي مذهب الكساءي قال في العمدة هذا المثال غير صحيح عند غير الكساءي لان فيه فساد المعني لان انتفاء الدنو ليس سببا للهلاك والكساءي يجوز هذا لانه يقدر الشرط ايجابيا في قوة ان دنوت من الاسد تهلك قال فكان سراقة اول النهار جاهدا علي نبي الله وك-------------------ان اخر النهار مسلحة له	6049	5365446019048736136	566	905.0	446	1514	37.3844108581543	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1470	true	2956222641439319300	205	291	986	1414	1454	300	فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم جانب الحرة-------------------------------------------------------------------------------- ثم بعث الي- الان-------------------صار--------------------------------------------------- فجاءوا الي نبي الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ وابي بكر------------- فسلموا عليهما وقالوا اركب-----------ا امنين----------- مطاعين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ------------وحفوا--------------------------------------------------------- دونهما بالسلاح فقيل في المدينة جاء نبي الله جاء نبي الله------ صلي الله عليه وسلم فاشرفوا ينظرون -----------------------ويقولون جاء نبي الله جاء نبي الله---------------------------------------------------------- فاقبل-------------------- يسير حتي نزل جانب دار ابي ايوب---------------------------- فانه-------------------- ليحدث اهله اذ سمع به عبد الله بن سلام---------------------------------------------------------- وهو-------------- في نخل لاهله يخترف	1470	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06050	false	2926224424201522220	11	204	66	1120	1615	300	فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلمج-انب الحرة بفتح الحاء المهملة والراء المشددة فاقام بقباء المدة التي اقامها وبني بها المسجد ثم بعث عليه الصلاة والسلام الي الانصار فطوي في هذا الحديث قامته عليه الصلاة والسلام بقباء فجاءوا الي نبي الله صلي الله عليه وسلمو الي ابي بكر رضي الله تعالي عنه وثبت قوله وابي بكر لابي ذر وحده فسلموا عليهما وقالوا اركبا حال كونكما امنين حال كونكما مطاعين بفتح النون والعين بلفظ التثنية فيهما وفي الفرع بكسرهما بلفظ الجمع وكشط فوقهما والاول اوجه علي ما لا يخفي فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رضي الله عنهوحفوا بالحاء المهملة المفتوحة والفاء المشددة احدقوا اي الانصار دونهما بالسلاح فقيل في المدينة جاء نبي الله جاء نبي الله مرتين صلي الله عليه وسلم-فاشرفوا ينظرون اليه صلي الله عليه وسلمويقولون جاء نبي الله مرة واحدة كما في الفرع والذي في اليونينية والناصرية جاء نبي الله مرتين فاقبل عليه الصلاة والسلام يسير حتي نزل جانب دار ابي ايوب الانصاري رضي الله تعالي عنه فانه عليه الصلاة والسلام ليحدث اهله اذ سمع به عبد الله بن سلام بتخفيف لام ابن سلام الاسراءيلي من حلفاء بني عوف بن الخزرج وهو اي والحال انه في نخل لاهله يخترف	6050	5365446019048736136	410	600.0	328	1057	38.789024353027344	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1471	true	6500911185440963356	0	231	0	1123	1461	300	وهي معه فسمع من نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اي بيوت اهلنا اقرب فقال ابو ايوب انا يا نبي الله هذه داري وهذا بابي قال فانطلق فهيء لنا مقيلا قال قوما علي بركة الله فلما جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم جاء عبد الله بن سلام فقال اشهد انك رسول الله وانك جءت بحق وقد علمت يهود اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم فادعهم فاسالهم عني قبل ان يعلموا اني قد اسلمت فانهم ان يعلموا اني قد اسلمت قالوا في ما ليس في فارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم فاقبلوا فدخلوا عليه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم بحق فاسلموا قالوا ما نعلمه قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم قالها ثلاث مرار قال فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا ذاك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن سلام اخرج عليهم فخرج فقال يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون انه رسول الله وانه جاء بحق فقالوا كذبت فاخرجهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1471	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06048	false	-686946784573905683	47	263	221	1291	1475	300	وهي معه فسمع من نبي الله صلي الله عليه وسلم-ثم رجع الي اهله فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اي بيوت اهلنا اقرب فقال ابو ايوب انا يا نبي الله هذه داري وهذا بابي قال فانطلق فهيء لنا مقيلا قال قوما علي بركة الله فلما جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم-جاء عبد الله بن سلام فقال اشهد انك رسول الله وانك جءت بحق وقد علمت يهود اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم فادعهم فاسالهم عني قبل ان يعلموا اني قد اسلمت فانهم ان يعلموا اني قد اسلمت قالوا في ما ليس في فارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم-فاقبلوا فدخلوا عليه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم بحق فاسلموا قالوا ما نعلمه قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم-قالها ثلاث مرارقا-ل فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا ذاك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل افرايتم ان اسلم قالوا حاشا لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشا لله ما كان ليسلم قال يا ابن سلام اخرج عليهم فخرج فقال يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون انه رسول الله وانه جاء بحق فقالوا كذبت فاخرجهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	6048	5365446019048736136	971	1795.0	775	1220	79.59016418457031	199	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1471	true	6500911185440963356	1	25	4	112	1461	300	معه فسمع من نبي الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم رجع الي اهله فقال نبي الله--------------- صلي الله عليه وسلم اي بيوت اهلنا اق-رب	1471	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06050	false	2926224424201522220	246	298	1343	1606	1615	300	معه فسمع من نبي الله صلي الله عليه وسلم في الترمذي انه اول ما سمع من كلامه ان قال ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام ثم رجع الي اهله فقال نبي الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم اي بيوت اهلنا اقارب	6050	5365446019048736136	108	130.5	84	263	41.064640045166016	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1471	true	6500911185440963356	24	168	107	816	1461	300	اقرب فقال ابو ايوب ---------------------انا يا نبي الله هذه داري وهذا بابي قال-------------------- فانطلق فهيء ---------------------------------------------------------------------------------------------لنا مقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا قال---------------------------------------------------------------------------------- قوما علي بركة الله------ فلما جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------جاء عبد الله بن سلام فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اشهد انك رسول الله وانك جءت بحق وقد علمت يهود اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم فادعهم فاسالهم عني قبل ان يعلموا اني قد اسلمت فانهم ان يعلموا اني قد اسلمت قالوا في ما ليس في--------------------- فارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم----------- فاقبلوا فدخلوا عليه ف----------------------------------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم بحق فاسلموا قا---------------------لوا----------- ما نعلمه قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم قالها ثلاث مرار قال-------------------- فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا ذاك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال------------------------ افرايتم ان	1471	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06051	false	-463488081181839449	9	300	43	1545	1545	300	اقرب فقال ابو ايوب الانصاري رضي الله عنهانا يا نبي الله هذه داري وهذا بابي قال عليه الصلاة والسلام فانطلق فهيء لنا دارك فهيء بسكون الهاء في الفرع والذي في اليونينية بفتحها وتشديد التحتية بعدها همزة ساكنة لنا مقيلا بفتح الميم وكسر القاف اي مكانا نقيل فيه والمقيل النوم نصف النهار وقال الازهري القيلولة والمقيل الاستراحة نصف النهار معها نوم او لا قال بدليل قوله تعالي واحسن مقيلا الفرقان والجنة لا نوم فيها قال ابو ايوب رضي الله عنه قوما علي بركة الله تعالي فلما جاء نبي الله صلي الله عليه وسلم الي منزل ابي ايوب الانصاري رضي الله عنهتعالي عنه جاء عبد الله بن سلام اليه صلي الله عليه وسلمزاد في رواية حميد الاتية ان شاء الله قبل المغازي فقال اني اسالك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه فذكر له جواب مساءله فقال اشهد انك رسول الله وانك جءت بحق وقد علمت يهود اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم فادعهم فاسالهم عني قبل ان يعلموا اني قد اسلمت فانهم ان يعلموا اني قد اسلمت قالوا في ما ليس في بتشديد التحتية فيهما فارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم الي اليهود فاقبلوا فدخلوا عليه عليه الصلاة والسلام بعد ان خبا لهم عبد الله بن سلام رضي الله عنهفقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم بحق فاسلموا بهمزة قطع وكسر اللام قالوا منكرين ذلك ما نعلمه قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم-قالها ثلاث مرار قال عليه الصلاة والسلام فاي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا ذاك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال عليه الصلاة والسلام لهم افرايتم اي-	6051	5365446019048736136	701	1180.0	559	1504	46.60904312133789	129	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1471	true	6500911185440963356	167	300	813	1461	1461	300	ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ما كان ليسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن سلام اخرج عليهم فخرج فقال يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون انه رسول الله ------------------وانه جاء ب----------------------------حق فقالوا--- كذبت فاخرجهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر شيخ اي قد شاب بخلاف النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك اطلق عليه الشباب وان كان اسن من ابي بكر يخترف بالخاء المعجمة والفاء اي يجتني من الثمار 3912 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عبيد الله بن عمر عن نافع ---------------عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف في اربعة وفرض لابن عمر ثلاثة الاف-	1471	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06052	false	8550154866160578515	1	138	8	691	1482	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اسلم عبد الله قالوا حاشي لله ما كان ليسلم بضم التحتية وكسر اللام قال عليه السلام افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ولابي ذر حاش لله ما كان ليسلم قال افرايتم ان اسلم قالوا حاشي لله ولابي ذر حاشي لله ما كان ليسلم كررت ثلاثا قال عليه الصلاة والسلام يا ابن سلام اخرج عليهم فخرج فقال يا معشر اليهود اتقوا الله فوالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون انه رسول الله صلي الله عليه وسلموانه جاء بحق ولابي ذر عن الكشميهني بالحق فقالوا له كذبت فاخرجهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3912 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عبيد الله بن عمر عن نافع يعني عن ابن عمرعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف في اربعة وفرض لابن عمر ثلاثة الاف	6052	5365446019048736136	366	414.5	292	958	38.204593658447266	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1472	true	-4671568637100420445	0	49	0	221	1408	300	وخمس ماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف فقال انما هاجر به ابواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع زاد غير ابي ذر-------- يعني عن ابن عمر قال ابن حجر ولعلها من اصلاح بعض الرواة ولا بد منها لان نافعا لم يدرك عمر	1472	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06052	false	8550154866160578515	138	239	691	1182	1482	300	وخمس-ماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف فقال انما هاجر به ابواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد ايراهيم بن موسي الفراء الصغير قال اخبرنا هشام هو ابن يوسف الصنعاني عن ابن جريج عبد الملك انه قال اخبرني بالتوحيد عبيد الله مصغرا ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهعن نافع مولي ابن عمر رضي الله عنهمايعني عن ابن عمر عن ابيه عمر بن الخطاب ولابي ذر عن نافع عن عمر بن الخطاب فاسقط يعني عن ابن عمر وفيها انقطاع-------------------------------------- لان نافعا لم يدرك عمر	6052	5365446019048736136	157	250.5	122	530	29.62264060974121	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1472	true	-4671568637100420445	17	228	82	1056	1408	300	يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه عن نافع زاد غير ابي ذر يعني عن ابن عمر قال ابن حجر ولعلها من اصلاح بعض الرواة ولا بد منها لان نافعا لم يدرك عمر في اربعة الاف سقطت في للنسفي وهو الوجه اي لكل واحد اربعة الاف 3913 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 3914 وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال حدثنا خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله ووجب اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه فاذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه بها ونجعل علي رجليه من اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها -----3915 حدثنا ي----------------------------حيي بن بشر حدثنا روح حدثنا عوف عن معاوية بن قرة قال حدثني ابو بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر هل تدري ما قال ابي لابيك قال قلت لا قال فان ابي قال لابيك يا-------------------------------- ابا موسي هل يسرك اسل---امنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1472	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06053	false	5393894766659828812	7	207	37	1026	1486	300	يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3913 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قالهاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمح وبه قال حدثنا محمد بن كثير بالمثلثة قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن خباب بالخاء المعجمة والموحدة الاولي المشددة ابن الارت التميمي من السابقين الي الاسلام انه قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 3914 وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال حدثنا خباب قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبتغي وجه الله ووجب اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه فاذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نغطي راسه بها ونجعل علي رجليه من اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها وبه قال ح حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن الاعمش سليمان انه قال سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابا واءل شقيق بن سلمة قال حدثنا خباب رضي الله عنهقال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	6053	5365446019048736136	612	1141.5	482	1291	47.405113220214844	125	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1472	true	-4671568637100420445	159	300	745	1408	1408	300	راسه بها ونجعل علي رجليه من اذخر--------------------------------------------- ومنا من اينع----------------------------ت له ثمرته فهو يهدبها------------------------------------------------------------------------------------------------ 3915 حدثنا يحيي بن بشر حدثنا روح حدثنا عوف عن معاوية بن قرة قال حدثني ابو بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر هل تدري ما قال ابي لابيك قال قلت لا قال فان ابي قال لابيك يا ابا موسي هل يسرك اسلامنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله معه برد لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال ابي لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير وانا لنرجو ذلك فقال ابي لكني انا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك برد لنا وان كل شء عملناه بعد نجونا منه كفافا راسا براس فقلت ان اباك والله-	1472	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06054	false	-5885539573778145225	1	169	6	837	1498	300	راسه بها ونجعل علي رجليه من اذخر الذال والخاء المعجمتين نبت حجازي طيب الراءحة ومنا من اينعت بالتحتية والنون ادركت ونضجت له تمرته فهو يهدبها بكسر الدال مصححا عليه في الفرع ويجوز الضم والفتح اي يجتنيها وهذا الحديث سبق في الجناءز وعن قريب 3915 حدثنا يحيي بن بشر حدثنا روح حدثنا عوف عن معاوية بن قرة قال حدثني ابو بردة بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر هل تدري ما قال ابي لابيك قال قلت لا قال فان ابي قال لابيك يا ابا موسي هل يسرك اسلامنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله معه برد لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال ابي لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير وانا لنرجو ذلك فقال ابي لكني انا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك برد لنا وان كل شء عملناه بعد نجونا منه كفافا راسا براس فقلت ان اباك والله	6054	5365446019048736136	660	1274.0	522	833	79.231689453125	136	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1472	true	-4671568637100420445	249	300	1161	1408	1408	300	لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير--------- وانا لنرجو ذلك فقال ابي---- لكني انا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك برد----------- لنا وان كل شء عملناه -----------------------بعد نجونا منه كفافا راسا براس------------- فقلت--------- ان اباك---- والله-	1472	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06055	false	-4145999387629497420	45	110	212	532	1493	300	لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير بالمثلثة وانا لنرجو ذلك فقال ابي عمر لكني انا والذي نفس عمر بيده لولدت ان ذلك برد بفتحات سلم لنا وان كل شء عملناه سقط ضمير النصب لابي ذر بعد نجونا منه كفافا راسا براس قال ابو بردة فقلت لابن عمر ان اباك عمر والله	6055	5365446019048736136	245	421.0	196	321	76.32398986816406	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1472	true	-4671568637100420445	87	188	405	882	1408	300	مسدد حدثنا يحيي عن الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال حدثنا خباب ------------قال هاجرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- نبتغي وجه الله ووجب اجرنا علي الله فمنا من مضي------- لم ياكل من اجره شيءا---- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه فاذا غطين--ا رجليه خرج راسه فامرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نغط-----ي راسه بها ونجعل-- علي رج-----------------------------ليه من ا--ذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها ---3915 حدثنا يحيي بن بشر حدثنا روح حدثنا عوف ع--------------------------------------------ن معاوية بن قرة قال حدثني	1472	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06268	false	-3038546563314735513	23	133	113	641	1492	300	زهير حدثنا-------- الاعمش عن------ شقيق عن--------------- خباب رضي الله عنهقال هاجرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك-------------- الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجليه خرج راسه ف---قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم ----غطوا بها راسه---- واجعلوا علي رجليه الاذخر او قالالقوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها وبه قال حدثنا احمد بن يونس هو احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي الكوفي قال حدثنا زهير هو ابن معاوي-------ة قال حدثنا	6268	5365446019048736136	354	488.0	272	594	59.5959587097168	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1473	true	-6243472436908248337	172	300	871	1462	1462	300	حتي --------قام قاءم الظهيرة ثم رفعت لنا صخرة فاتيناها ولها شء من ظل قال ف--------------------------------------------------فرشت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروة معي ثم-------------------- اضطجع عليها النبي صلي الله عليه وسلم فانط--لقت انفض ما حوله ف---------------------اذا انا براع قد اقبل في غنيم---------ة يريد من الصخرة مثل الذي اردنا فسالت--------ه لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له------------ هل في غنمك من لبن قال نعم قلت له هل انت حالب----- قال نعم فاخذ--------- شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع قال---------------------------------------------------------------- فحلب--- كثبة من لبن ومعي ---------------------------------اداوة من ماء عليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فصببت علي اللبن حتي برد اسفله ثم اتيت ----به النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------قلت اشرب يا رسول الله فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رضيت ثم-	1473	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05698	false	3948115824295323765	112	267	576	1323	1478	300	حتي اظهرنا وقام قاءم الظهيرة فرميت ببصري هل اري--------------- من ظل فاوي اليه فاذا صخرة اتيتها فنظرت بقية ظل لها فسويته ثم فرشت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلمفيه ثم قلت له اضطجع يا نبي الله فاضطجع------ النبي صلي الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حولي هل اري من الطلب احدا فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها--------- الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام فقال لرجل من قريش سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قلت ف--هل انت حالب لبنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلماداوة علي فم----ها خرقة---------------------------------------- فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلمفوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب -----------------------------حتي رضيت ثم	5698	5365446019048736136	358	454.0	276	857	41.77362823486328	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1473	true	-6243472436908248337	36	110	180	558	1462	300	3916 حدثني محمد بن صباح او بلغني عنه حدثنا اسماعيل عن عاصم عن ابي عثمان قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما اذا قيل له هاجر قبل ابيه يغضب قال وقدمت انا وعمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدناه قاءلا فرجعنا الي المنزل فارسلني عمر وقال اذهب فانظر هل استيقظ فاتيته فدخلت عليه فبايعته ثم انطلقت الي عمر فاخبرته انه قد استيقظ فانطلقنا اليه نهرول هرولة حتي دخل عليه فبايعه ثم بايعته	1473	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06055	false	-4145999387629497420	122	193	587	962	1493	300	3916 حدثني محمد بن صباح او بلغني عنه-حدثنا اسماعيل عن عاصم عن ابي عثمان قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-اذا قيل له هاجر قبل ابيه يغضب قال وقدمت انا وعمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوجدناه قاءلا فرجعنا الي المنزل فارسلني عمر وقال اذهب فانظر هل استيقظ فاتيته فدخلت عليه فبايعته ثم انطلقت الي عمر فاخبرته انه قد استيقظ فانطلقنا اليه نهرول هرولة حتي دخل عليه فبايعه ثم بايعته	6055	5365446019048736136	375	735.0	304	378	99.20635223388672	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1473	true	-6243472436908248337	121	271	613	1328	1462	300	3917 حدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يحدث قال ابتاع ابو بكر من عازب رحلا فحملته معه قال فساله عازب عن مسير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخذ علينا بالرصد فخرجنا ليلا فاحثثنا ليلتنا ويومنا حتي قام قاءم الظهيرة ثم رفعت لنا صخرة فاتيناها ولها شء من ظل قال ففرشت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروة معي ثم اضطجع عليها النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت انفض ما حوله فاذا انا براع قد اقبل في غنيمة يريد من الصخرة مثل الذي اردنا فسالته لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له هل في غنمك من لبن قال نعم -قلت له هل انت حالب قال نعم فاخذ شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع قال فحلب كثبة من لبن ومعي اداوة من ماء عليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1473	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06056	false	6781240525689337983	151	300	780	1494	1494	300	3917 حدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يحدث قال ابتاع ابو بكر من عازب رحلا فحملته معه قال فساله عازب عن مسير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخذ علينا بالرصد فخرجنا ليلا فاحثثنا ليلتنا ويومنا حتي قام قاءم الظهيرة ثم رفعت لنا صخرة فاتيناها ولها شء من ظل قال ففرشت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فروة معي ثم اضطجع عليها النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت انفض ما حوله فاذا انا براع قد اقبل في غنيمة يريد من الصخرة مثل الذي اردنا فسالته لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له هل في غنمك من لبن قال نعم فقلت له هل انت حالب قال نعم فاخذ شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع قال فحلب كثبة من لبن ومعي اداوة من ماء عليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم-	6056	5365446019048736136	713	1411.0	565	716	99.58100891113281	149	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1473	true	-6243472436908248337	76	110	366	558	1462	300	فوجدناه قاءلا----------------- فرجعنا الي المنزل فارسلني عمر -----------------------------------و--------------قال اذهب فانظر هل استيقظ---------------------------- فاتيته-------------------- فدخلت عليه فبايعته ثم انطلقت الي عمر فاخبرته انه قد استيقظ فانطلقنا اليه ن------------------------------هرول هرولة حتي دخل---- عليه فبايعه ثم بايعته	1473	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06056	false	6781240525689337983	3	64	20	360	1494	300	فوجدناه قاءلا ناءما في القاءلة فرجعنا الي المنزل فارسلني عمر رضي الله عنهاليه صلي الله عليه وسلموقال ولابي ذر فقال اذهب فانظر هل استيقظ عليه الصلاة والسلام من نومه فاتيته عليه الصلاة والسلام فدخلت عليه فبايعته ثم انطلقت الي عمر فاخبرنه انه قد استيقظ فانطلقنا اليه زاده الله شرفا لديه حال كوننا تهرول هرولة حتي دخل عمر عليه فبايعه ثم بايعته	6056	5365446019048736136	190	302.0	156	340	55.882354736328125	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1473	true	-6243472436908248337	130	252	658	1238	1462	300	حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن --------------ابي اسحاق -----------------قال سمعت البراء --------------------يحدث قال ابتاع ابو بكر ------------من عازب---------------------- رحلا ف-------------------------------حملته معه ق--------------------------------------ال فساله عازب عن مسير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخذ علي-----------------------نا بالرصد---------- فخرجنا -----------------------ليلا فاحثثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلتنا ويومنا حتي قام قاءم الظهيرة-------------------------- ثم رفعت لنا صخرة----------------- فاتيناها ولها شء من ظل قال--------------------- ففرشت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروة------- معي ثم اضطجع عليها النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت انفض ما حوله---------- فاذا انا براع قد اقبل في غنيمة------------------------------------------------------------------------------------- يريد من الصخرة مثل الذي اردنا -------------فسالته لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له هل في غنمك من لبن قال نعم قلت له هل انت حالب قال ----------------------------------------------نعم فاخذ شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع	1473	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06057	false	2305074847676029735	65	299	348	1525	1527	300	حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه يوسف بن اسحاق عن ابي اسحاق عمرو السبيعي انه قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهيحدث قال ابتاع ابو بكر رضي الله عنهمن عازب هو ابو البراء المذكور رحلا بسكون الحاء المهملة قال البراء فحملته معه اي فحملت الرحل مع ابي بكر رضي الله عنهقال فساله عازب عن مسير رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اخذ بضم الهمزة وكسر المعجمة عينا بالرصد بالارتقاب فخرجنا ليلا من الغار بعد ثلاث ليال فاحثثنا بحاء مهملة فمثلثتين فنون اي اسرعنا السير وفي نسخة فاحثثنا بزيادة فوقية بعد الحاء افتعلنا من الحث وفي اخري فاحيينا بتحتيين بدل المثلثين بلا فوقية من الاحياء ضد النوم ليلتنا ويومنا حتي قام قاءم الظهيرة نصف النهار حيث لا يظهر ظل ثم رفعت لنا صخرة اي ظهرت لابصارنا فاتيناها ولها شء من ظل قال ابو بكر رضي الله عنه ففرشت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فروة من جلد معي ثم اضطجع عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فانطلقت انفض ما حوله من الغبار فاذا انا براع قد اقبل في غنيمة بضم الغين المعجمة وفتح النون ولابي ذر عن الحموي والمستملي في غنيمته بفوقية بعد الميم يريد من الصخرة مثل الذي اردنا منها من الظل فسالته لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له هل في غنمك من لبن قال نعم قلت له هل انت حالب اي اذن لك ان تحلب لمن يمر بك علي سبيل الضيافة قال نعم فاخذ شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع	6057	5365446019048736136	562	905.0	445	1180	47.62711715698242	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1473	true	-6243472436908248337	252	299	1238	1460	1462	300	قال فحلب كثبة------------------------------------- من لبن-------------- ومعي اداوة------------------------ من ماء عل----------------يها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصببت علي اللبن -----------حتي برد اسفله-------------------- ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فقلت--- اشرب يا رسول الله فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رضيت	1473	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06058	false	-7050630606438394300	1	138	8	732	1568	300	قال فحلب كثبة بكاف مضمومة فمثلثة ساكنة فموحدة قطعة من لبن قدر ملء القدح ومعي اداوة بكسر الهمزة وعاء من جلد من ماء عليها ولابي ذر وعليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم براء مفتوحة فواو مشددة مفتوحة فهمزة ساكنة ففوقية فهاء اي تانيت بها حتي صلحت تقول روات الامر اذا نظرت فيه ولم تعجل وقال في النهاية الصواب ترك الهمزة اي شددتها بالخرقة وربطتها عليها يقال رويت البعير مخفف الواو اذا شددت عليه بالرواء بكسر الراء وقال الازهري الرواء الحبل الذي يروي به علي البعير اي يشد به المتاع عليه وقال الكرماني رواتها جعلت فيها الماء لرسول الله صلي الله عليه وسلمفصببت علي اللبن من الادواة حتي برد اسفله بفتح الموحدة والراء ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت له اشرب يا رسول الله فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي رضيت	6058	5365446019048736136	220	356.5	175	726	30.303030014038086	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1473	true	-6243472436908248337	122	162	618	811	1462	300	حدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة---- حدثنا ابراهيم بن يوسف -------عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يحدث قال ابتاع ابو بكر من عازب رحلا فحملته معه قال فساله عازب عن مسير رسول الله صلي الله عليه	1473	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06302	false	8765144552333168062	243	277	1304	1472	1596	300	حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثني ابراهيم بن يوسف قال حدثني ابي- عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يحدث قال لما كان يوم الاحزاب وخندق----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	6302	5365446019048736136	128	211.0	100	204	62.74509811401367	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1474	true	4364804217930442378	2	70	15	344	1573	300	في اثرن--------ا 3918 قال البراء فدخلت مع ابي بكر علي اهله فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصابتها حمي فرايت اباها فقبل خدها وقال كيف انت يا بنية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3919 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن حمير حدثنا ابراهيم بن ابي عبلة ان عقبة بن وساج حدثه عن انس خادم النبي صلي الله عليه وسلم قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم وليس في اصحابه اشمط غير ابي	1474	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06058	false	-7050630606438394300	159	300	848	1568	1568	300	في اثرنا بفتحهما 3918 قال البراء فدخلت مع ابي بكر علي اهله فاذا عاءشة ابنته مضطجعة قد اصابتها حمي فرايت اباها فقبل خدها وقال كيف انت يا بنية قال البراء فدخلت مع ابي بكر رضي الله تعالي عنه علي اهله فاذا عاءشة ابنته رضي الله عنهامضطجعة بالرفع ولابي ذر مضطجعة بالنصب قد اصابتها حمي فرايت اباها اتاها فقبل ولابي ذر يقبل خدها بلفظ المضارع وقال لها كيف انت يا بنية وهذا الحديث قد مر في باب علامات النبوة باتم لكن بدون هذه الزيادة اذ لم يذكرها البخاري الا هنا وكان دخول البراء علي عاءشة رضي الله عنهاقبل الحجاب اتفاقا وسنه دون البلوغ 3919 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن حمير حدثنا ابراهيم بن ابي عبلة ان عقبة بن وساج حدثه عن انس خادم النبي صلي الله عليه وسلم-قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-وليس في اصحابه اشمط غير ابي-	6058	5365446019048736136	326	587.5	261	723	45.08990478515625	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1474	true	4364804217930442378	58	151	287	785	1573	300	قدم النبي صلي الله عليه وسلم وليس في اصحابه اشمط غير ابي بكر فغل--------------فها بالحناء والكتم محمد بن حمير بكسر------ المهملة وسكون الميم وفتح التحتية وللقابسي بضم المعجمة وفتح الميم وسكون التحتية وهو تصحيف فغلفها بالمعجمة اي خضبها والضمير للحية وان لم يتقدم لها ذكر والكتم بفتحتين نبت يصبع به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3920 وقال دحيم حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني ابو عبيد عن عقبة بن وساج حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فكان اسن اصحابه ابو بكر فغلفها بالحناء والكتم حتي قنا لونها قنا---------------- بفتح القاف	1474	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06059	false	-187440976956113860	176	269	968	1475	1659	300	----الدال عليها وهو قوله -----ليس في اصحابه اشمط غير ابي بكر والمعني لطخها وسترها بالحناء-------------------- بكسر الحاء المهملة وتشديد النون ممدود--------------------------------------------------------------------------------------ا وال-----------------------------------كتم بفتح الكاف والفوقية المخففة وحكي عن ابي عبيد تشديدها ورق يخصف به كالاس من نبات ينبت في اصعب الصخور فيتدلي خيطانا لطافا ومجتناه صعب ولذلك هو قليل 3920 وقال دحيم حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني ابو عبيد عن عقبة بن وساج حدثني انس بن مالك رضي الله عنه-قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة فكان اسن اصحابه ابو بكر فغلفها بالحناء والكتم حتي قنا لونها وقال دحيم بضم الدال وفتح الحاء	6059	5365446019048736136	292	452.0	236	659	44.3095588684082	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1474	true	4364804217930442378	118	237	622	1220	1573	300	عن عقبة بن وساج --------------------------حدثني--------- انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة------- فكان اسن اصحاب----------------ه ابو بكر----------------------------------------- فغلفها بالحناء والكتم حتي قنا لونها قنا بفتح القاف والنون والهمزة-------- اشتدت حمرتها-------------------- 3921 حدثنا اصبغ حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة -------------ان ابا بكر رضي الله عنه تزوج امراة من كلب يقال لها ام بكر فلما هاجر ابو بكر طلقها فتزوجها ابن عمها هذا الشاعر الذي قال هذه القصيدة رثي كفار قريش وماذا بالقليب قليب بدر من الشيزي تزين بالسنام وماذا بالقليب قليب بدر من القينات والشرب الكرام تحيينا -السلامة ام بكر وهل لي بعد قومي من سلام يحدثنا الرسول بان سنحيا وكيف حياة اصداء وهام	1474	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06060	false	5073960975728877317	14	152	84	806	1540	300	عن عقبة بن وساج بالسين المهملة والجيم قال حدثني بالتوحيد انس بن مالك رضي الله عنه-قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة مهاجرا فكان اسن اصحابه الذين قدموا معه ابو بكر رضي الله عنهوقد خالط سواد شعر لحيته بياض فغلفها بالحناء والكتم حتي قنا لونها بقاف فنون ف--------------همزة مفتوحات اشتدت حمرتها حتي ضربت الي السواد 3921 حدثنا اصبغ حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاان ابا بكر رضي الله عنه-تزوج امراة من كلب يقال لها ام بكر فلما هاجر ابو بكر طلقها فتزوجها ابن عمها هذا الشاعر الذي قال هذه القصيدة رثي كفار قريش وماذا بالقليب قليب بدر من الشيزي تزين بالسنام وماذا بالقليب قليب بدر من القينات والشرب الكرام تحيينا بالسلامة ام بكر وهل لي بعد قومي من سلام يحدثنا الرسول بان سنحيا وكيف حياة اصداء وهام	6060	5365446019048736136	572	1025.0	460	739	77.40189361572266	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1475	true	8874650471095402611	42	170	215	844	1473	300	رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغار فرفعت راسي فاذا انا باقدام القوم فقلت يا نبي الله لو ان بعضهم طاطا بصره رانا قال اسكت يا ابا بكر اثنان الله ثالثهما الله ثالثهما اي ناصرهما ومعاونهما 3923 حد------------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري قال حدثني------------ عطاء بن يزيد الليثي قال حدثني ابو سعيد------- رضي الله عنه قال جاء اعرابي-- ال----ي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	1475	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02403	false	-6600912400928679193	85	194	449	974	1526	300	رضي الله عنهمعن-------- النبي صلي الله عليه وسلمباب زكاة الابل ذكره اي حكم زكاة الابل ابو------------------------------------------------------------- بكر الصديق وابو ذر وابو هريرة رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث كل منهم ياتي ان شاء الله تعالي في الزكاة وحديث ابي ذر في النذور ايضا 1452 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسل---------------------------------م حدثنا الاوزاع-------------ي قال حدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي-------------- سعيد الخدري رضي الله عنه ان----- اعرابيا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------عن الهجرة فقال ويحك ان------- شانها شديد فهل لك من ابل تءد-------------ي صدقتها قال نعم ق---------------------------------------------------------ال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	2403	5365446019048736136	300	436.5	232	744	40.32258224487305	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1475	true	8874650471095402611	96	138	486	695	1473	300	وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي قال حدثني ابو سعيد رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من	1475	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04220	false	-5461435143346256145	265	300	1347	1526	1526	300	وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثني الزهري حد----ثني عطاء بن يزيد حدث-----------ني ابو سعيد -------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من-	4220	5365446019048736136	173	319.5	139	209	82.77511596679688	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1475	true	8874650471095402611	11	78	54	381	1473	300	فهو---- عطف تفسير- وقيل الصدي الطاءر الذي يطير بالليل والهامة جمجمة الراس---- التي يخرج منها الصدي بزعمهم---------------------------------------------------------------------------------------------------- 3922 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن ثابت عن انس عن ابي بكر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغار فرفعت راسي فاذا انا باقدام القوم فقلت يا نبي الله لو ان بعضهم طاطا بصره رانا قال اسكت يا ابا بكر اثنان الله	1475	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06061	false	3443826588785365617	215	300	1186	1619	1619	300	فهو هنا عطف تفسيري وقيل الصدي الطاءر الذي يطير بالليل والهامة جمجمة الراس وهي التي يخرج منها الصدي بزعمهم واراد الشاعر انكار البعث بهذا الكلام فانه يقول اذا صار الانسان كهذا الطاءر كيف يصير مرة اخري انسانا 3922 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن ثابت عن انس عن ابي بكر رضي الله عنه-قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في الغار فرفعت راسي فاذا انا باقدام القوم فقلت يا نبي الله لو ان بعضهم طاطا بصره رانا قال اسكت يا ابا بكر اثنان الله-	6061	5365446019048736136	324	603.0	260	436	74.31192779541016	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1475	true	8874650471095402611	29	170	156	844	1473	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حد------------ثنا همام---------------------------- عن ثابت --------عن انس عن ابي بكر رضي الله عنه ----قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغا---------ر فرفعت راسي فاذا انا باقدام القوم---------- فقلت يا نبي الله لو ان بعضهم طاطا بصره----------------- رانا قال-------------------- اسكت يا ابا بكر---- اثنان الله ثالثهما الله ثالثهما اي ناصرهما ومعاون-هما------------------------------------------------------------- 3923 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي-- وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي قال حدثني ابو سعيد رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	1475	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06062	false	4657641611094412399	3	172	16	855	1522	300	حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا همام هو ابن يحيي الشيباني البصري عن ثابت البناني عن انس عن ابي بكر رضي الله عنه انه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في الغار بجبل ثور فرفعت راسي فاذا انا باقدام القوم كفار قريش فقلت يا نبي الله لو ان بعضهم طاطا بصره اي اماله الي تحت رانا قال عليه الصلاة والسلام اسكت يا ابا بكر نحن اثنان الله ثالثهما في ----------------------معاونتهما وتحصيل مرادهما وهذا الحديث سبق في مناقب ابي بكر رضي الله عنه 3923 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي ح وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد الليثي قال حدثني ابو سعيد رضي الله عنه-قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	6062	5365446019048736136	658	1175.5	524	864	76.15740966796875	126	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1475	true	8874650471095402611	156	272	781	1341	1473	300	قال نعم قال فاعمل من وراء البحار----------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله لن يترك من عملك شيءا اعمل من وراء البحار مبالغة في ان العمل لا يضيع باي موضع كان لن يترك بفتح اوله--- وكسر المثناة الفوقية اي لن ينقصك كقوله ولن يتركم اعمالكم AUTO---------------------------------------------------------------- 46 باب مقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه المدينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3924 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال انبانا ابو اسحاق سمع البراء رضي الله عنه قال اول من قدم علينا مصعب بن عمير وابن ام مكتوم ثم قدم علينا عمار بن ياسر وبلال رضي الله عنهم 3925 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حد-------------------------------------ثنا شعبة عن ابي---------------------------- اسحاق قال سمعت------------------------ البراء بن عازب رضي الله عنهما قال اول من قدم علينا---------------------- مصعب بن عمير	1475	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06063	false	-7156854619608416850	16	180	84	914	1526	300	قال نعم قال فاعمل من وراء البحار بكسر الموحدة وبالمهملة اي من وراء القري والمدن فلا تبال ان تقيم في بلدك ولو كنت في اقصي بلاد الاسلام فان الله لن ي---------------------------------------------------------------------------------ترك بفتح التحتية وكسر-------- الفوقية اي لم ينقصك من ثواب عملك شيءا اذا اديت الحقوق التي عليك وهذا الحديث قد سبق في باب الزكاة الابل من الزكاة 46 باب مقدم النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه المدينة باب مقدم النبي صلي الله عليه وسلمالي قباء يوم الاثنين ربيع اول وقيل في ثامنه و مقدم اكثر اصحابه المدينة قبله 3924 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال انبانا ابو اسحاق سمع البراء رضي الله عنه-قال اول من قدم علينا مصعب بن عمير وابن ام مكتوم ثم قدم علينا عمار بن ياسر وبلال رضي الله عنهم ---------------وبه -قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال انبانا اي اخبرنا ابو اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي انه سمع البراء-------- رضي الله عنهق---ال اول من قدم علينا بالمدينة من المهاجرين مصعب بن عمير	6063	5365446019048736136	388	576.0	305	948	40.92826843261719	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1475	true	8874650471095402611	270	300	1333	1473	1473	300	بن عمير وابن ام مكتوم وكان-ا يقرءان الناس فقدم بلال وسعد وعمار بن ياسر ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدم-	1475	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06064	false	4716015661080431678	0	30	0	142	1476	300	بن عمير وابن ام مكتوم وكانوا يقرءون الناس فقدم بلال وسعد وعمار بن ياسر ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدم	6064	5365446019048736136	139	267.0	110	142	97.88732147216797	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1476	true	1951061907777494073	47	164	220	792	1496	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها و---مدها	1476	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03100	false	-5378326539520133287	99	211	478	1025	1483	300	حدثنا ابو اسامة------------------- عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاق------الت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وعك ابو بكر وبلال-------------------------------------------------------------- فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ي-قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل ------------------------------------------------------قال اللهم العن شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم --بارك لنا في صاعنا وفي مدنا	3100	5365446019048736136	403	720.0	319	700	57.57143020629883	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1476	true	1951061907777494073	0	41	0	198	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جعل الاماء يقلن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فما قدم حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور من المفصل	1476	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06064	false	4716015661080431678	30	71	142	340	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جعل الاماء يقلن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فما قدم حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور من المفصل	6064	5365446019048736136	198	396.0	157	198	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1476	true	1951061907777494073	5	168	25	820	1496	300	فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم-------------------------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جعل الاماء ي--------قلن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما قدم --------------------حتي قرات----- سبح اسم ربك الاعلي في سور---------- من المفصل في سور اي مع سور---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3926 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	1476	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06065	false	5013541686421767765	30	247	150	1243	1509	300	فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم اي كفرحهم فالنصب علي نزع الخافض برسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي جعل الاماء جمع امة يقلن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعند الحاكم عن انس رضي الله عنه فخرجت جوار من بني النجار يضربن بالدف وهن يقلن نحن جوار من بني النجار يا حبذا محمد من جار فما قدم عليه الصلاة والسلام حتي قرات سورة سبح اسم ربك الاعلي في سور اخري معها من المفصل واوله الحجرات كما صححه النووي في دقاءق منهاجه وغيرها وجزم ابن كثير ان سورة سبح اسم ربك الاعلي الاعلي مكية كلها لحديث الباب 3926 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	6065	5365446019048736136	774	1385.5	619	1097	70.55606079101562	152	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1476	true	1951061907777494073	0	76	0	357	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي -جعل الاماء---------- يق--لن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فما قدم حتي قرات سبح اسم ربك الا-------علي في سور من المفصل في سور اي مع سور 3926 حدثن----------ا عبد الله بن يوسف----- اخبرنا مالك عن هشام بن عرو------ة ------------------عن ابيه عن عاءشة--------------------------------------- رضي الله عنها انها قال--ت لما قدم ----------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة	1476	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07680	false	2379671169498693283	177	263	913	1339	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فر---------------------------حهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله صلي الله عليه وسلمقد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي الاعلي في سور مثلها وبه قال------------------ حدثنا عبدان لقب عبد الله بن عثمان قال اخبرني بالافراد ابي عثمان بن جبلة عن شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن البراء بن عازب رضي الله عنه--انه- قال اول من قدم علينا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم المدينة	7680	5365446019048736136	238	334.5	181	474	50.21097183227539	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1476	true	1951061907777494073	53	146	250	696	1496	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قا---------------لت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع- عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت---- رسول الله صلي الله	1476	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08667	false	-8117268362049486386	210	300	1104	1535	1535	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلعت عنه ي-------------------قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت الي رسول الله صلي الله-	8667	5365446019048736136	406	757.0	321	466	87.12446594238281	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1476	true	1951061907777494073	53	182	250	887	1496	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل ق----الت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة وعك بضم اوله وكسر ثانيه اصابه الوعك وهو الحمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف تجدك اي تجد نفسك	1476	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08698	false	4914824981575482623	97	263	516	1338	1519	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمو---------عك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه------ يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قال قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة و--------------------------------------------به قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة مهاجرا وعك اي حم ابو بكر الصديق وبلال المءذن قالت فدخلت عليهما اعودهما فقلت يا ابت كيف تجدك اي تجد نفسك	8698	5365446019048736136	573	973.0	456	882	64.96598815917969	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1476	true	1951061907777494073	47	170	220	828	1496	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك---------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ----------------------------------------------------------------------لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة --------------------وعك ابو بكر وبلال قالت ف-------------------دخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحب---------نا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة وعك بضم	1476	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09515	false	-4010280847499216737	153	289	804	1484	1547	300	حدثنا محمد---- بن يوسف بن واقد الفريابي قال حدثنا سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال النبي اللهم حبب الينا المدينة طيبة وسبب ذلك انه صلي الله عليه وسلملما قد-----------------------------م المدينة كانت اوبا ارض الله ووعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهماقالت عاءشة دخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك و-----كان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل يردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل----------- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد حبا من حبنا لمكة--------------- وانقل حماها الي -----الجحفة---- بضم	9515	5365446019048736136	492	827.0	388	754	65.25199127197266	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1477	true	-1352612261484266025	182	300	911	1502	1502	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن-------- خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من نساءهم- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عث-------------------------------مان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضته حتي توفي وجعلناه -------------------------------------------------------في اثوابه فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن ق------------ال اما هو فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير و-----ما ادري والله وانا رسول الله ما يفعل بي قالت-	1477	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02060	false	5688907436873296248	116	228	596	1157	1522	300	حدثنا يحيي بن بكير--- حدثنا الليث عن عقيل عن----- ابن شهاب قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانز---------------------------------------------------------------------------------------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه -دخل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت------------ بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري------ وانا رسول الله-ما يفعل بي قالت	2060	5365446019048736136	400	630.5	314	708	56.49717330932617	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1477	true	-1352612261484266025	186	300	933	1502	1502	300	حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن----------------- خارجة بن زيد بن ثابت -ان ام العلاء امراة من نساءهم--- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار لهم ----في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا---------------------- فمرضته حتي---- توفي وجعلناه في اثوابه فدخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال-------------------------- اما هو--- فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير و-----ما ادري والله وانا رسول الله ما يفعل بي قالت-	1477	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04330	false	5454309318961396188	88	209	450	1072	1547	300	حدثنا ابو اليمان ----اخبرنا شعي----ب عن الزهري قال حدثني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اق-رعت الانصار---- سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسك--------ن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضاه حتي اذا توفي وجعلناه في -ثيابه -دخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه ف----قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو له الخير والله ما ادري------ وانا رسول الله-ما يفعل به قالت	4330	5365446019048736136	490	780.0	392	664	73.79518127441406	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1477	true	-1352612261484266025	40	91	190	441	1502	300	دخلت علي عثمان فتشهد ثم-- قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامن- بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم ثم هاجرت --هجرتين ونلت صهر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله	1477	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05761	false	8783426642471164534	147	190	734	966	1530	300	يخلص الي العذراء في سترها قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بعث به و--------------------------هاجرت الهجرتين كما قلتوصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله	5761	5365446019048736136	196	336.0	156	260	75.38461303710938	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1477	true	-1352612261484266025	42	91	199	441	1502	300	عثمان فتشهد ثم قال اما بعد فان الله ---بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق------------------ وكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامن- بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم ثم هاجرت --هجرتين ونلت صهر------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله	1477	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05981	false	-3305734899373328993	156	203	782	1038	1512	300	عثمان ف--------قال ---------ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله و-رسوله وامنت بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم و--هاجرت الهجرتين الاوليين كما قلتوصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبايعته -والله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله	5981	5365446019048736136	210	336.0	169	279	75.26881408691406	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1477	true	-1352612261484266025	40	91	190	441	1502	300	دخلت علي-------------- عثمان فتشهد ثم قال اما بعد فان الله ---بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق---------------------------------------------- وكنت ممن استجاب لله ولرس------------------------------------------------------------------------------------------وله وامن بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم ثم -------------------هاجرت --هجرتين ونلت صهر----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله------- ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله	1477	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05983	false	-9107919592143558083	194	297	987	1550	1564	300	يخفي علي احد قال فتشهد عثمان ف--------قال ---------ان الله قد بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق سقط لفظ قد والتصلية لابي ذر وانزل عليه الكتاب وكنت ممن استجاب لله ورسوله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر وامنت ولابي ذر عن الكشميهني ممن استجاب الله ورسوله وامن بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر وهاجرت الهجرتين الاوليين الحبشة والمدينة كما قلت بتاء الخطاب لعبيد الله وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبايعته من المبايعة ولابي ذر وتابعته بالفوقية بدل الموحدة من المتابعة والله بالواو ولابي ذر عن الكشميهني فوالله بالفاء ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله	5983	5365446019048736136	215	310.5	172	582	36.94158172607422	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1477	true	-1352612261484266025	0	29	0	142	1502	300	اخبرنا معمر عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره دخلت علي عثمان-- وقال بشر بن شعيب حدثني ابي عن الزهري حدثني عروة	1477	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06066	false	-4532836147844768529	274	300	1483	1606	1606	300	اخبرنا معمر عن الزهري حدثني عروة---------- ان عبيد الله بن عدي---------- اخبره دخلت علي عثمان ح وقال بشر بن شعيب حدثني ابي عن الزهري حدثني عروة-	6066	5365446019048736136	121	212.5	97	144	84.02777862548828	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1477	true	-1352612261484266025	6	99	33	489	1502	300	بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره دخلت علي عثمان وقال بشر بن شعيب حدثني ابي عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن خيار اخبره قال دخلت علي عثمان فتشهد ثم قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامن بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم ثم هاجرت هجرتين ونلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله تابعه اسحاق الكلبي حدثني الزهري مثله ---3928 حدثنا	1477	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06067	false	7765843065119778463	0	70	0	351	1527	300	بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بره قال دخلت علي عثمان فتشهد ثم قال اما بعد فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق وكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامن بما بعث به محمد صلي الله عليه وسلم ثم هاجرت هجرتين وكنت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله تابعه اسحاق الكلبي حدثني الزهري مثله وبه قال حدثني	6067	5365446019048736136	341	661.0	272	459	74.29193878173828	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1477	true	-1352612261484266025	97	185	478	925	1502	300	3928 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب حدثنا مالك-- واخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان عبد الرحمن بن عوف رجع الي اهله وهو بمني في اخر حجة حجها عمر فوجدني فقال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين ان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم واني اري ان تمهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة والسلامة وتخلص لاهل الفقه واشراف الناس وذوي رايهم قال عمر لاقومن في اول مقام اقومه بالمدينة ---3929 حدثنا موسي بن	1477	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06068	false	-8488433482508681404	34	122	178	622	1496	300	3928 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب حدثنا مالك ح واخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان اب--------ن عباس اخبره ان عبد الرحمن بن عوف رجع الي اهله وهو بمني في اخر حجة حجها عمر فوجدني فقال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين ان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم واني اري ان تمهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة والسلامة وتخلص لاهل الفقه واشراف الناس وذوي رايهم قال عمر لاقومن في اول مقام اقومه بالمدينة وبه قال حدثنا يحيي بن	6068	5365446019048736136	431	834.0	345	452	95.3539810180664	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1477	true	-1352612261484266025	154	300	756	1502	1502	300	واني اري ان تمهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة -----------------------------------------------------------والسلام----------------ة وتخلص-------------------------------------- لاهل الفقه واشراف الناس وذوي رايهم --------------قال عمر لاقومن في اول مق--------------------------ام اقومه بالمدينة----------------------------------------------------------------------------------------- 3929 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من نساءهم بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضته حتي توفي وجعلناه في اثوابه فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال اما هو فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير وما ادري والله وانا رسول الله ما يفعل بي قالت-	1477	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06069	false	1738162520097931369	29	218	173	1157	1603	300	ف--ي اري ان تمهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة وهذا هو مقصود الترجمة من الحديث و دار السنة ولابي ذر عن الكشميهني والسلامة بدل قوله والسنة وتخلص بضم اللام والنصب عطفا علي تقدم اي تصل لاهل الفقه واشراف الناس وذوي رايهم قال ولابي ذر وقال عمر لاقومن في اول مقام بفتح الميم اي في اول قيام اقومه بالمدينة اذكر فيه الاحكام والحكم وهذا الحديث اخرجه في المغازي والاعتصام واخرجه في المحاربين مطولا 3929 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من نساءهم بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان عثمان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضته حتي توفي وجعلناه في اثوابه فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال اما هو فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير وما ادري والله وانا رسول الله-ما يفعل بي قالت	6069	5365446019048736136	734	1383.0	593	989	74.21637725830078	138	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1477	true	-1352612261484266025	203	299	1013	1498	1502	300	من نساءهم---------------- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون---------------------- طار لهم ف----------------ي السكني حين اقترعت الانصار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي سكني المهاج--------------------------------رين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان------- عندنا فمرضته حتي توفي-------------------- وجعلناه في اثوابه-------------- فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب--------------------------------------------------------- شهادتي علي------ك لقد اكرمك الله------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك-------------------------- ان الله -------اكرمه قالت قلت لا ادري------ بابي انت وامي يا رسول الله فمن------------------------------------------------------ قال ------------------اما هو فقد جاءه والله اليقين وال---------له اني لارجو له الخير وما ادري والله وانا رسول الله ------------------ما يفعل بي	1477	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06070	false	-4817932543131948263	0	212	0	1083	1545	300	من نساءهم اي نساء الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان عثمان بن مظعون بالظاء المعجمة الجمحي طار لهم اي وقع في سهمهم في السكني حين اقترعت الانصار بالف الوصل ولابي ذر بهامش الفرع واصله مصححا عليه قرعت بلا الف وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعاليوغيره كذا وقع ثلاثيا والمعروف اقرعت من الرباعي ولعله لم يقف الا علي رواية ابي ذر فقد ثبت بالالف في اصل الفرع والمعني خرج لهم في القرعة علي سكني المهاجرين لما دخلوا عليهم المدينة مهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان اي مرض عندنا فمرضته حتي توفي زاد في الجناءز وغسل وجعلناه في اثوابه اي كفناه فيها فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب منادي حذفت اداته وبالسين المهملة وهي كنية عثمان بن مظعون شهادتي عليك اي لك لقد اكرمك الله عز وجل اي اقسم بالله لقد اكرمك الله عز وجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك بكسر الكاف اي من اين علمت ان الله عز وجل اكرمه قالت قلت لا ادري افديك بابي انت وامي يا رسول الله فمن يكرمه الله اذا لم يكن هو من المكرمين مع ايمانه وطاعته قال صلي الله عليه وسلماما هو فقد جاءه والله اليقين اي الموت والله اني لارجو--- الخير وما ادري والله وانا رسول الله صلي الله عليه وسلمما يفعل بي	6070	5365446019048736136	476	749.5	383	1088	43.75	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1477	true	-1352612261484266025	182	300	911	1502	1502	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن---- خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من نساءهم- بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عث---------------------------------------مان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضته حتي توفي وجعلناه ------------------------------------------------------في اثوابه فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال----------------------------------------- اما هو ف-------قد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير و------ما ادري والله وانا رسول الله م--ا يفعل بي -قالت-	1477	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10432	false	4090549105131279640	74	194	379	991	1544	300	حدثنا سعيد بن ---عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن-- ابن شهاب اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن مظعون وانز---------------------------------------------------------------------------------------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي غسل وكفن في اثوابه -دخل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت------------ بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري------ وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت	10432	5365446019048736136	392	558.0	306	758	51.71503829956055	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1477	true	-1352612261484266025	186	300	933	1502	1502	300	حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب---------------------- عن خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء---- امراة من نساءهم بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عث--مان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضت-ه حتي توفي و--جعلناه في اثوابه فدخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال اما هو فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير وما ادري والله-------------- وانا رسول الله ما يفعل بي قالت---------	1477	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10453	false	-3103605379628520602	91	190	457	955	1507	300	حدثنا عبدا---------ن اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ام العلاء وهي امراة من نساءهم بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقالت طار لنا عثمان بن مظعون --------في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين--------------- فاشتكي------------ فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله -قال -------------------------وما يدريك------------------- قلت لا ادري والله ق-------------------------ال اما هو فقد جاء------ه اليقين------ اني لارجو له الخير من ا-------لله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت	10453	5365446019048736136	391	577.5	311	634	61.67192459106445	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1478	true	6202562794183588835	158	300	789	1487	1487	300	حدثنا مسدد حد----ثنا عبد الوارث ح وحدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد قال سمعت ابي يحدث حدثنا ابو التياح يزيد بن حميد الضبعي قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال لما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة -نزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف قال فاقام ------------------------فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي ملا بني النجار قال فجاءوا متقلدي --سيوفهم قال وكاني انظر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فك-------ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا--- بني النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني -حاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله -قال ف----كان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين-	1478	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00963	false	-3838186142200416540	60	173	341	915	1617	300	حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن ابي-------------------------------------------------------------- التياح عن انس قال---------------------------------------------------- قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة فنزل --اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف---- فاقام النبي صلي الله عليه وسلمفيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي---- بني النجار فجا----ءوا متقلدي السيوف -------كاني انظر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب و----كان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم و------انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من بني النجار ف-------قال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا -قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم--------- قبور المشركين	963	5365446019048736136	493	802.0	394	748	65.90908813476562	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1478	true	6202562794183588835	229	300	1133	1487	1487	300	وكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فكان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم انه -----------------------------------------------------------------------------امر------------ ببناء المسجد-------------------- فارس-------------------------------ل الي ملا بني النجار فجاءوا ف---قال يا بني النجار ثامنوني ---------------------حاءط------------كم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله قال ف---------------------------------------------------------------------------كان فيه------------- ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين-	1478	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00964	false	5576679608672842976	144	246	783	1309	1595	300	وكان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلميحب -------------------------------------------------------------------------ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم جمع مربض اي ماواها وانه بكسر الهمزة وفي فرع اليونينية بفتحها اي النبي صلي الله عليه وسلمامر بفتح الهمزة ببناء المسجد بكسر الجيم وقد تفتح فارسل الي ملا من بني النجار وللاربعة الي ملا بني النجار باسقاط من فقال يا بني النجار ثامنوني بالمثلثة اي ساوموني بحاءطكم اي ببستانكم هذا -قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل اي من الله كما وقع عند الاسماعيلي فقال ولابن عساكر قال انس رضي الله عنه فكان فيه اي في الحاءط ما اقول لكم--------- قبور المشركين	964	5365446019048736136	234	316.0	187	619	37.80290603637695	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1478	true	6202562794183588835	175	290	876	1440	1487	300	حدثنا ابو التياح------------------------------------------- يزيد بن حميد الضبعي قال حدثني--------- انس بن مالك رضي الله عنه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة نزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف قال فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي ملا بني النجار قال فجاءوا متقلدي سيوفهم قال وكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فكان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم انه ا---------------------------------------------------------------------------مر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني حاء---------------------طكم هذا ----------------------------------------------------فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله	1478	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04495	false	-4797842777441066949	2	72	11	394	1535	300	حدثنا ابو التياح بفتح المثناتين الفوقية والتحتية اخره مهملة يزيد بن حميد الضبعي قال حدثني بالافراد انس بن مالك رضي الله عنه قال لما قدم رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلمالمدينة مهاجرا امر بالمسجد ولابي ذر عن الكشميهني امر ببناء المسجد و--------------------------------قال يا بني النجار ثامنوني بالمثلثة اي ساوموني بحاءطكم هذا ولابي ذر حاءطكم بحذف حرف الخفض فينصب قالوا ولابي ذر فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله	4495	5365446019048736136	180	90.0	143	764	23.560209274291992	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1478	true	6202562794183588835	10	83	53	413	1487	300	لعثمان بن مظعون---------------------- عينا------- تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر----------ته فقال ذلك----------- عمله طار لهم اي خرج في القرعة----------------------------------------------------- 3930 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله عز وجل لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد افترق ملءهم وقتلت سراتهم في دخولهم في الاسلام ---3931 حدثني	1478	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06071	false	-9098283179651135324	1	92	6	469	1560	300	لعثمان بن مظعون سقط ابن مظعون لابي ذر عينا من ماء تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايته فقال ذلك بكسر الكاف عمله الصالح الذي كان يعمله وسبق هذا الحديث في باب الدخول علي الميت من كتاب الجناءز 3930 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان يوم بعاث يوما قدمه الله عز وجل لرسوله صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وقد افترق ملءهم وقتلت سراتهم في دخولهم في الاسلام وبه قال حدثنا	6071	5365446019048736136	331	568.0	266	466	71.03004455566406	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1478	true	6202562794183588835	60	132	291	662	1487	300	صلي الله عليه وسلم فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد افترق ملءهم وقتلت سراتهم في دخولهم في الاسلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 3931 حدثني محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان ابا بكر دخل عليها والنبي صلي الله عليه وسلم عندها يوم فطر او اضحي وعندها قينتان تغنيان بما تقاذفت الانصار يوم بعاث فقال ابو بكر مزمار الشيطان مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهما	1478	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06071	false	-9098283179651135324	229	300	1179	1560	1560	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلمحيا للرءاسة والجار والمجرور يتعلق بقوله قدمه الله عز وجل وهذا الحديث قد سبق في مناقب الانصار رضي الله عنهم 3931 حدثني محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان ابا بكر دخل عليها والنبي صلي الله عليه وسلمعن-دها يوم فطر او اضحي-وعندها قينتان تغنيان بما تعازفت الانصار يوم بعاث فقال ابو بكر مزمار الشيطان مرتينفق-ال النبي صلي الله عليه وسلم دعهما-	6071	5365446019048736136	252	369.0	204	494	51.01214599609375	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1478	true	6202562794183588835	116	221	576	1089	1487	300	الانصار يوم بعاث فق-------------------ال ابو بكر------------------- مزمار الشيطان---------------------------------------------------------------- مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم دع--------هما يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وان عيدنا هذا اليوم تعازقت بمهملة وزاي قالت من الاشعار في هجاء بعضهم بعضا وروي تقاذفت اي ترامت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3932 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث ح وحدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد قال سمعت ابي يحدث حدثنا ابو التياح يزيد بن حميد الضبعي قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة نزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف قال فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي	1478	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06072	false	-2264919284249269147	158	300	846	1561	1561	300	الانصار يوم بعاث في هجاء بعضهم بعضا فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه مزمار الشيطان استفهام محذوف الاداة في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ذلك مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهما اتركهما يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وان عيدنا هذا اليوم --------------------------------------------------------------------------ومطابقة هذا الحديث للترجمة قال العيني رحمه الله تعالي من حيث انه مطابق للحديث السابق في ذكر يوم بعاث والمطابق للمطابق مطابق قال ولم ار احدا ذكر له مطابقة كذا قال فليتامل 3932 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث ح وحدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد قال سمعت ابي يحدث حدثنا ابو التياح يزيد بن حميد الضبعي قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنهق-ال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة نزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف قال فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي-	6072	5365446019048736136	434	697.5	345	792	54.79798126220703	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1478	true	6202562794183588835	221	300	1089	1487	1487	300	ملا بني النجار قال فجاءوا متقلدي سيوفهم قال وكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فكان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني حاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله قال فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين-	1478	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06073	false	3680141662222964448	0	78	0	398	1614	300	ملا بني النجار قال فجاءوا متقلدي سيوفهم قال وكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فكان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني حاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله قال فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين	6073	5365446019048736136	397	784.0	320	399	99.49874877929688	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1478	true	6202562794183588835	243	300	1202	1487	1487	300	وملا بني النجار------ حوله حتي------ القي----- بفناء--------------- ابي ايوب قال فكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم ----------قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فجاءوا فقال---- يا بني النجار ثامن--------------------وني حاءطكم هذا ----------------------------------------فقالوا-------------- لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الل-------------ه قال ف-----------------------كان فيه --------------ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين-	1478	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06074	false	-4059150109252657595	16	128	95	657	1565	300	وملا بني النجار يمشون حوله حتي نزل و القي رحله بفناء بكسر الفاء دار ابي ايوب خالد بن زيد الانصاري رضي الله تعالي عنه وهو ما امتد من جوانبها قال انس رضي الله تعالي عنه فكان عليه الصلاة والسلام يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم اي ماواها قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فجاءوا فقال لهم يا بني النجار ثامنوني بالمثلثة اي ساوموني حاءطكم هذا اي بستانكم وفي الصلاة بحاءطكم بحرف الجر فقالوا ولابي ذر قالو لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله تعالي اي منه قال انس رضي الله تعالي عنه فكان فيه اي في البستان ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين	6074	5365446019048736136	278	430.5	223	562	49.466190338134766	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1479	true	90551855487691430	0	55	0	303	1528	300	وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة المسجد قال وجعلوا عضادتيه حجارة قال قال جعلوا ينقلون ذاك الصخر وهم يرتجزون ورسول الله صلي الله عليه وسلم معهم يقولون اللهم انه لا خير الا خير الاخره فانصر الانصار والمهاجره	1479	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06073	false	3680141662222964448	78	130	398	695	1614	300	وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة المسجد قال وجعلوا عضادتيه حجارة ----قال جعلوا ينقلون ذاك الصخر وهم يرتجزون ورسول الله صلي الله عليه وسلم-معهم يقولون اللهم انه لا خير الا خير الاخرة فانصر الانصار والمهاجرة	6073	5365446019048736136	295	575.0	243	303	97.35973358154297	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1479	true	90551855487691430	31	81	170	441	1528	300	جعلوا ينقلون ذا----------------------ك الصخر وهم يرتجزون--------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ مع----هم يقولون اللهم انه لا خير الا خير الاخره----------------------- فانصر الانصار-------------- والمهاجره القي نزل ثامنوني اقي قرروا معي ثمنه او ساوموني ضرب بكسر اوله وفتح ثانيه وعكسه يرتجزون يقولون رجزا AUTO----------------------------------------------------- 47 باب اقامة المهاجر بمكة بعد قضاء	1479	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06074	false	-4059150109252657595	230	300	1191	1565	1565	300	جعلوا ينقلون ذاك بغير لام ولابي ذر ذلك الصخر وهم يرتجزون تنشيطا لنفوسهم ليسهل عليهم العمل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يرتجز معهم وهم يقولون اللهم انه لا خير الا خير الاخرة وسقطت لفظة انه لابي ذر فانصر الانصار الاوس والخزرج والمهاجرة--------------------------------------------------- بكسر الجيم الذين هاجروا الي المدينة وهذا الحديث قد سبق في باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية من كتاب الصلاة 47 باب اقامة المهاجر بمكة بعد قضاء-	6074	5365446019048736136	174	220.0	142	426	40.845069885253906	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1479	true	90551855487691430	75	128	409	673	1528	300	باب---- اقامة المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه-------------- 3933 حدثني ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم عن عبد الرحمن بن حميد الزهري قال سمعت عمر بن عبد العزيز يسال الساءب ابن اخت النمر ما سمعت في سكني مكة قال سمعت العلاء بن الحضرمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث للمهاجر بعد الصدر	1479	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06075	false	6787775993843567032	1	59	5	287	1517	300	باب حكم اقامة المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه من حج او عمرة 3933 حدثني ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم عن عبد الرحمن بن حميد الزهري قال سمعت عمر بن عبد العزيز يسال الساءب ابن اخت النمر ما سمعت في سكني مكة قال سمعت العلاء بن الحضرمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث للمهاجر بعد الصدر	6075	5365446019048736136	264	510.0	211	282	93.61701965332031	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1479	true	90551855487691430	144	277	756	1415	1528	300	3934 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز عن ابيه عن سهل بن سعد قال ما عدوا من مبعث النبي صلي الله عليه وسلم ولا من وفاته ما عدوا الا من مقدمه المدينة ---3935 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معم-------------------------------------------ر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر علي الاولي تابعه عبد الرزاق عن معمر التاريخ تعريف الوقت وقيل معرب ويقال اول ما حدث التاريخ من الطوفان ما عدوا الي اخره قال بعضهم مناسبة جعل التاريخ من الهجرة ان القضاي-------------------ا التي كان يمكن ان يءوخ منها اربعة مولده ومبعثه وهجرته ووفاته فلم يءرخ من الاولين لان كلا منهما ----------------------------------------------------لا يخلوا عن نزاع في تعيين سنته ولا من الوفاة--- لما يوقع ----ذكره من الاسف	1479	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06076	false	-4511392417315953892	114	217	578	1069	1506	300	3934 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز عن ابيه عن سهل بن سعد قال ما عدوا من مبعث النبي صلي الله عليه وسلم-ولا من وفاته ما عدوا الا من مقدمه المدينة وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا عبد العزيز عن ابيه ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد بسكو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الهاء والعين الساعدي انه قال ما عدوا التاريخ من وقت مبعث النبي صلي الله عليه وسلم قيل------------------------------- لان وقته كان مختلفا فيه بحسب دعوته للحق ودخول الرءيا الصالحة فيه فلا يخلو م-ن نزاع في تعيين سنته ولا من وقت وفاته لما ي-قع في تذكره من الاسف	6076	5365446019048736136	243	342.5	186	783	31.034482955932617	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1479	true	90551855487691430	178	219	911	1120	1528	300	3935 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر علي الاولي تابعه عبد الرزاق عن معمر	1479	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06077	false	-6916139206397262988	95	134	509	716	1598	300	3935 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر النبي صلي الله عليه وسلم-ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر علي الاولي تابعه عبد الرزاق عن معمر	6077	5365446019048736136	207	404.0	168	209	99.04306030273438	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1480	true	8347028339610078736	46	159	225	771	1473	300	بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال فاتصدق بشطره ق------ال الثلث يا سعد والثلث-------- كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست بنا--فق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك -قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي بها وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة و--لعلك ت---خلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة	1480	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02133	false	-9126036217754015437	23	131	110	627	1508	300	بلغ بي من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا بنت---------- افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر فقال لا ثم قال الثلث------- والثلث كبير او كثير-انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت -----بها حتي ما---- تجعل-- في في امراتك فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا-------------لا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان مات- بمكة	2133	5365446019048736136	455	788.5	356	568	80.10563659667969	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1480	true	8347028339610078736	6	223	38	1097	1473	300	لمن مات بمكة------------- 3936 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم عن الزهري عن عامر بن سعد بن مالك عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع من مرض اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال فاتصدق بشطره قال الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ----------------------------------------ولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي بها وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة وقال احمد بن يونس وموسي عن ابراهيم ان تذر ورثتك ان تذر ورثتك للكشميهني ذريتك بنافق للكشميهني بمنفق وهو الصواب ان توفي بفتح الهمزة تعليلا AUTO 50 باب كيف اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين اصحابه وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن عوف اخي النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبي-----------------ن سعد-------------------- بن الربيع لما قدمنا المدينة وقال ------------ابو جحيفة اخي النبي صلي الله عليه	1480	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06078	false	8480352451845308617	10	236	61	1166	1475	300	لمن مات بمكة من المهاجرين 3936 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم عن الزهري عن عامر بن سعد بن مالك عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم-عام حجة الوداع من مرض اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال فاتصدق بشطره قال الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس قال احمد بن يونس عن ابراهيم ان تذر ذريتكولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به- وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان توفي بمكة وقال احمد بن يونس وموسي عن ابراهيم ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تذر ورثتك وبه قال حدثنا يحيي بن قزعة بالقاف والزاي والعين المهملة المفتوحات وقد تسكن الزاي الحجازي قال حدثنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ----------رضي الله عنهعن الزهري محمد بن مسلم عن عامر بن سعد بن مالك عن ابيه سعد بن ا--بي------------------- وقاص رضي الله عنهانه قال عادني النبي صلي الله عليه	6078	5365446019048736136	836	1408.0	659	1298	64.40677642822266	167	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1480	true	8347028339610078736	185	263	913	1296	1473	300	50 باب كيف اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين اصحابه وقال عبد الرحمن بن عوف اخي النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع لما قدمنا المدينة وقال ابو جحيفة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء 3937 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد عن انس رضي ال---------------------------------------------------له عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري فعرض عليه	1480	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06080	false	-5923280778771440060	180	257	948	1361	1598	300	50 باب كيف اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بين اصحابه وقال عبد الرحمن بن عوف اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بيني وبين سعد بن الربيع لما قدمنا المدينة وقال ابو جحيفة اخي النبي صلي الله عليه وسلمب-ين سلمان وابي الدرداء هذا باب بالتنوين كيف اخي النبي صلي الله عليه وسلمبين اصحابه المهاجرين والانصار وقال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهمما وصله اول البيوع ----------------اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بيني وبين سعد بن الربيع الانصاري رضي الله -	6080	5365446019048736136	283	505.5	228	434	65.2073745727539	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1480	true	8347028339610078736	228	300	1125	1473	1473	300	3937 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد عن انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دلني علي السوق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال النبي صلي الله-	1480	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06081	false	5656076024301344179	13	81	60	398	1475	300	3937 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد عن انس رضي الله عنه-قال قدم عبد الرحمن بن عوف-------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دلني علي السوق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم-بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال النبي صلي الله	6081	5365446019048736136	337	645.5	270	349	96.56160736083984	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1480	true	8347028339610078736	10	163	56	789	1473	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم عن الزهري---------------- عن عامر بن سعد بن مالك عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع من مرض اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال -فاتصدق بشطره ق------------------ال الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي بها وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة و---قال------ احمد بن يونس	1480	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06629	false	5986339350386719733	96	252	484	1236	1464	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم هو ابن سعد حدثنا ابن شهاب عن عامر بن سعد --------عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلمفي-- حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت فالثلث قال الثلث------- والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تن-فق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت -----بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به- وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي تنتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة -رثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان توفي بمكة وبه قال حدثنا احمد بن يونس	6629	5365446019048736136	681	1248.0	535	778	87.53213500976562	131	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1480	true	8347028339610078736	24	61	122	288	1473	300	عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع من مرض اشفي----------------------------ت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة	1480	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06630	false	-3768753709471587055	0	39	0	191	1577	300	عنهان-ه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلمفي-- حجة الوداع من وجع اشفيت بالشين المعجمة والفاء اشرفت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة	6630	5365446019048736136	156	288.5	121	194	80.41236877441406	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1480	true	8347028339610078736	76	143	364	697	1473	300	ان تذر ذري-تك اغنياء خير من ان تذرهم عالة---------------------- يتكففو-------ن الناس-------------------------- ولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك----- قلت يا رسول الله -اخلف-------------------------------------------------------------------- بعد اصحابي-------------------------- قال------------------- انك لن تخلف-------------- فتعمل عملا تبتغي بها وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوا-----------------------------------------------------------------------------م ويضر بك اخرو------------ن اللهم امض------------------ لاصحابي هجرتهم-------------------------------- ولا تردهم علي اعقابهم	1480	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06630	false	-3768753709471587055	116	241	608	1261	1577	300	ان تترك ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة بتخفيف اللام اي فقراء يتكففون يسالون الناس باكفهم بان يبسطوها للسءال ولست تن-فق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت -----بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك فمها قلت يا رسول الله ااخلف بهمزة مفتوحة ممدودة ملحقة في اليونينية ساقطة من فرعها اي ااترك بمكة بعد اصحابي المسافرين معه الي المدينة قال صلي الله عليه وسلم انك لن تخلف بان يطول عمرك فتعمل عملا تبتغي به- وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي تنتفع بك اقوام من المسلمين بما يفتحه الله علي يديك من بلاد الكفر وياخذه المسلمون من الغناءم ويضر بك اخرون من المشركين اللهم امض بهمزة قطع اي اتمم لاصحاب- هجرتهم التي هاجروها من مكة الي المدينة ولا تردهم علي اعقابهم	6630	5365446019048736136	317	476.0	252	661	47.9576416015625	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1480	true	8347028339610078736	229	297	1130	1459	1473	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد عن------------- انس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري---------------------- فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دل-ني علي الس-----------وق فربح شيءا من اقط و--------سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال	1480	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07870	false	-3850540057760161519	14	85	69	424	1517	300	حدثنا محمد بن كثير عن--- سفيان عن حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك -----قال قدم عبد الرحمن بن عوف-------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال----------- بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم-بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال	7870	5365446019048736136	286	480.5	226	384	74.47916412353516	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1480	true	8347028339610078736	10	166	56	806	1473	300	حدثنا يحيي بن قزعة حد---ثنا ابراهيم عن الزهري----------------- عن عامر بن سعد بن مالك عن ابيه قال عادني----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع من مرض- اشفيت منه- علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ ب-------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال فاتصدق بشطره قال الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ذريتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست بنا--فق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي بها وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة ي-------رثي له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --ان توفي بمكة و---قال احمد بن يونس وموسي عن ابراهيم	1480	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09516	false	-5771983998378706531	14	166	77	806	1490	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد قال اخبرنا ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اباه --------قال عادني رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي-- حجة الوداع من شكوي اشفيت منها علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ف------بشطره قال ال--------------ثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت حتي ما------------- تجعل-- في في امراتك قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به- وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة قال سعد رثي له----- النبي صلي الله عليه وسلممن ان توفي بمكة وبه قال --حدثنا ------موسي بن اسماعيل	9516	5365446019048736136	622	1065.0	484	799	77.8473129272461	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1481	true	5703884756332160556	49	223	227	1083	1458	300	عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه يساله عن اشياء فق-------------------ال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه قال اخبرني به جبريل انفا قال ابن سلام ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت------------------------- فاسالهم عني قبل ان يعلموا باسلامي فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان --------------اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج الي------------------------------------------------------------------------------هم عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------لله فقال-- اشهد ان لا اله الا	1481	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06051	false	-463488081181839449	111	246	589	1256	1545	300	عبد الله بن سلام اليه----------- صلي الله عليه وسلمزاد في رواية حميد الاتية ان شاء الله قبل المغازي فقال اني اسالك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه ------------------------------------------------------------------------------------------فذكر له جواب مساءله فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اشهد انك رسول ا-----لله وانك جءت بحق وقد علمت يهود اني سيدهم وابن سيدهم واعلمهم وابن اعلمهم فادعهم فاسالهم عني قبل ان يعلموا اني قد اسلمت فانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان يعلموا اني قد اسلمت---------------- قالوا في ما ليس في بتشديد التحتية فيهما فارسل نبي الله صلي الله عليه وسلم الي اليهود فاقبلوا فدخلوا عليه عليه الصلاة والسلام بعد ان خبا لهم عبد الله بن سلام رضي الله عنهفقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوالله ا---لذي لا اله الا	6051	5365446019048736136	270	327.0	207	1084	24.90774917602539	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1481	true	5703884756332160556	0	59	0	274	1458	300	عليه وسلم مهيم يا عبد الرحمن قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال فما سقت فيها فقال وزن نواة من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة AUTO 51 باب 3938 حدثني حامد بن عمر عن بشر بن المفضل حدثنا--------------- حميد حدثنا-------------------------------------------- انس ان عبد الله بن--------- سلام بلغه مقدم النبي صلي الله عليه	1481	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06081	false	5656076024301344179	81	151	398	731	1475	300	عليه وسلم مهيم يا عبد الرحمن قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال فما سقت فيها فقال وزن نواة من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة وبه قال حدثنا مح---------مد بن يوسف البيكندي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه انه قال قدم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهزاد ابو ذر المدينة فاخي النبي صلي الله عليه	6081	5365446019048736136	199	331.0	151	342	58.1871337890625	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1481	true	5703884756332160556	35	61	163	287	1458	300	3938 حدثني حامد بن عمر عن بشر بن المفضل حدثنا حميد حدثنا انس ان عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة	1481	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06082	false	2019350546799000335	275	300	1450	1572	1572	300	3938 حدثني حامد بن عمر عن بشر بن المفضل حدثنا حميد حدثنا انس ان عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة-	6082	5365446019048736136	122	234.0	98	124	98.38710021972656	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1481	true	5703884756332160556	61	242	287	1178	1458	300	فاتاه يساله عن اشياء فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه قال اخبرني به جبريل انفا قال ابن سلام ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فاسالهم عني قبل ان يعلموا باسلامي فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قالوا شرنا وابن شرنا وتنقصوه قال هذا كنت اخاف يا رسول الله 3940--- حدثنا	1481	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06083	false	7861728364377856560	0	182	0	894	1513	300	فاتاه يساله عن اشياء فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه قال اخبرني به جبريل انفا قال ابن سلام ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فاسالهم عني قبل ان يعلموا باسلامي فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قالوا شرنا وابن شرنا وتنقصوه قال هذا كنت اخاف يا رسول الله وبه قال حدثني	6083	5365446019048736136	886	1761.0	705	894	99.10514831542969	179	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1481	true	5703884756332160556	103	300	483	1458	1458	300	اليهود من الملاءكة قال-------------------- اما اول اشراط----- الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة----- فزيادة كبد الحوت وا---------------------------------------------------------ما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد-------------------- --------------واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد------------ قال--------- اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله --------------------------قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسالهم عني قبل ان يعلموا باسلامي----------------------------- فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قا----------------------لوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم -----------ان اسلم عبد الله بن سلام قا-------لوا اعاذه الله------ من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله--------- فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قالوا شرنا وابن شرنا وتنقصوه قال هذا-------------------- كنت اخاف يا رسول الله------------------------ 3940 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع ابا المنهال عبد الرحمن بن مطعم قال باع شريك لي دراهم في السوق نسيءة فقلت سبحان الله ايصلح هذا فقال سبحان الله والله لقد بعتها في السوق فما عابه احد فسالت البراء بن عازب فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نتبايع هذا البيع فقال ما كان يدا-	1481	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06084	false	-3899661462296230926	0	277	0	1403	1510	300	اليهود من الملاءكة قال عليه الصلاة والسلام اما اول اشراط قيام الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فيها فزيادة كبد الحوت وهي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي اهنا طعام وامرءه واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد بالنصب اي جذبه اليه واذا ولابي ذر فاذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد جذبته اليها قال ابن سلام اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انه قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت بضم الموحدة والهاء مصححا عليها في الفرع كاصله جمع بهيت كقضيب وقضب الذي يبهت القول فيما يفتريه عليه ويختلقه فاسالهم عني قبل ان يعلموا باسلامي ولابي ذر اسلامي باسقاط الجار فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم سقط لفظ النبي الخ لابي ذر اي رجل عبد الله بن سلام فيكم وسقط ابن سلام لابي ذر قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم اي اخبروني ان اسلم عبد الله بن سلام تسلموا قالوا اعاذه الله تعالي من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله من البيت فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قالوا شرنا وابن شرنا وتنقصوه قال عبد الله هذا الذي قالوه كنت اخاف يا رسول الله صلي الله عليه وسلم 3939 3940 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع ابا المنهال عبد الرحمن بن مطعم قال باع شريك لي دراهم في السوق نسيءة فقلت سبحان الله ايصلح هذا فق-ل سبحان الله والله لقد بعتها في السوق فما عابه احد فسالت البراء بن عازب فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن نتبايع هذا البيع فقال ما كان يدا	6084	5365446019048736136	964	1720.0	769	1405	68.61209869384766	176	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1481	true	5703884756332160556	241	296	1172	1443	1458	300	حدثنا علي بن عبد الله------------ حدثنا سفيان--------- عن عمرو------------------------- سمع ابا المنهال عب-----------------------د الرحمن بن مطعم -------------------قال باع شريك لي------- دراهم في السوق نسيءة----------------------- فقلت------- سبحان الله ايصلح هذا فقال------ سبحان الله والله لقد بعتها في السوق فما عابه------------------------------------------------------------------------- احد فسالت البراء بن عازب ف--------------------------قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- ونحن نتبايع هذا البيع	1481	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06085	false	5321677125843458285	22	129	117	650	1534	300	حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بفتح العين ابن دينار انه سمع ابا المنهال بكسر الميم وسكون النون عبد الرحمن بن مطعم بكسر العين البناني قال باع شريك لي لم يسم دراهم في السوق نسيءة اي متاخرا من غير تقابض فقلت متعجبا سبحان الله ايصلح هذا فقال شريكي سبحان الله والله لقد بعتها في السوق فما عابه وفي نسخة صحح عليها في الفرع كاصله فما عابها وزاد ابو ذر عن الكشميهني علي احد فسالت البراء بن عازب رضي الله تعالي عنه عن ذلك فقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم زاد ابو ذر عن الكشميهني المدينة ونحن نتبايع هذا البيع	6085	5365446019048736136	268	418.0	213	533	50.28142547607422	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1481	true	5703884756332160556	107	246	506	1194	1458	300	اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم---- من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله و-----انك رسول الله قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فاسالهم عني قبل ان يعلموا باسلام----------------------ي فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قا-لوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قا-لوا شرنا وابن شرنا وتن-قصوه قال -هذا----- كنت اخاف يا رسول الله 3940 ---حدثنا عل-----------ي ب------ن عبد الله	1481	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06725	false	-8245639403830092715	1	128	7	637	1528	300	اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام------ اهل الجنة فزيادة كبد --ح-----------وت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة---------- نزعت------ قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله---- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم---------- ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله-------- فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا و-سيدنا وابن سيدنا قال--------------------------- ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذ---------------------------لك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال فهذا الذي كنت اخاف يا رسول الله وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد عبد الله	6725	5365446019048736136	537	905.5	422	748	71.79144287109375	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1481	true	5703884756332160556	107	233	506	1137	1458	300	اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم---- من المشرق الي المغرب واما اول ط-------------------------------عام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد--------------------------------- ا--------------------------------------------------لحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نز-----------------------------------ع الولد واذا سبق ماء المراة--- ماء الرجل ن---------زعت الولد قال--------- اشهد ان لا اله الا الله و-----انك رسول الله قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فاسالهم عني قبل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يعلموا باسلام-----------------------ي فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله ----بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضل-----------نا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قا----------------------لوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قا-لوا شرنا وابن شرنا وتن-قصوه	1481	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06726	false	4275499083705502052	109	293	557	1516	1554	300	اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام اهل الجنة ولابي الوقت اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت ولابي ذر عن الحموي والمستملي الحوت وهي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي اطيبها واهنا الاطعمة واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد بالنصب علي المفعولية اي جذبه ال-يه واذا سبق ماء المراة اي ماء الرجل نزعت اي جذبته اليها قال ابن سلام اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله---- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت بضم الموحدة والهاء في اليونينية وفرعها وفي نسخة بسكون الهاء قال الكرماني جمع بهوت الكثير البهتان وقيل بهت اي كذابون ممارون لا يرجعون الي الحق وانهم وان يعلموا باسلامي وقبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله اي ابن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا -افعل تفضيل وسيدنا وابن -سيدنا -قال عليه الصلاة والسلا-----م ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام سقط ابن سلام لابي ذر فقالوا اعاذه الله من ذ---------------------------لك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه	6726	5365446019048736136	524	840.5	413	1005	52.139305114746094	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1482	true	6885374940678232854	0	23	0	108	1499	300	بيد فليس به باس وما كان نسيءة فلا يصلح والق زيد بن ارقم فاساله فانه كان اعظمنا تجارة فسالت زيد بن ارقم فقال	1482	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06084	false	-3899661462296230926	277	300	1403	1510	1510	300	بيد فليس به باس وما كان نسيءة فلا يصلح والق زيد بن ارقم فاساله فانه كان اعظمنا تجارة فسالت زيد بن ارقم فقال-	6084	5365446019048736136	107	209.0	85	108	99.0740737915039	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1482	true	6885374940678232854	0	134	0	691	1499	300	بيد فليس به باس وما كان نسيءة فلا يصلح -------------------------والق- زيد بن ارقم------------------- فاساله فانه كان اعظمنا تجارة فسالت زيد بن ارقم فقال ------------------------------------------------------------------------------------مثله وقال سف-----------------------------------------------------------------------------------------------يان مرة فقال قدم علينا النبي صلي الله عليه وسلم المدينة ونحن نتبايع وقال نسيءة الي الموسم او الحج فزيادة كبد حوت الزيادة القطعة المنفردة المعلقة بالكبد وهي------------------------------------------------------ في الطعم في غاية اللذة ويقال انها اهنا طعام وامراه ويقال ان الحوت هو الذي عليه الارض والاشارة بذلك الي نفاد الدنيا نزع الولد بالنصب اي جذبه اليه بهت بضمتين جمع بهوت بفتح اوله وهو الذي يبهت السامع بما يفتريه عليه AUTO------------------- 52 باب اتيان اليهود النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة هادوا صاروا يهودا واما قوله هدنا الاعراف تبنا هاءد تاءب 3941 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة عن محمد عن ابي هريرة ----عن النبي صلي الله عليه	1482	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06085	false	5321677125843458285	154	296	778	1509	1534	300	بيد فليس به باس وما كان نسيءة فلا يصلح والق بهمزة وصل امر من لقي يلقي زيد بن ارقم بفتح الهمزة والقاف فاساله فانه كان اعظمنا تجارة فسالت زيد بن ارقم فقال مثله اي مثل قول البراء في انه لا بد في بيع الدراهم بالدراهم من التقابض في المجلس والحلول وقال سفيان بن عيينة رضي الله تعالي عنه مرة فقدم كذا في الفرع والذي رايته في اصله وكذا الناصرية وقال سفيان مرة فقال قدم علينا النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة ونحن نتبايع وقال نسيءة الي الموسم او الحج -----------------------------------------------بالشك من الراوي فزاد في هذه تعيين مدة النسيءة وهذا الحديث قد سبق في ال---------------------------------------------------------------------------شركة والمقصود منه هنا قوله قدم النبي صلي الل---------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلمالمدينة ونحن نتبايع 52 باب اتيان اليهود النبي صلي الله عليه وسلم-حين قدم المدينة هادوا صاروا يهودا واما قوله هدنا-------- تبنا هاءد ------------------------------------------------تاءب باب اتيان اليهود النبي صلي الله عليه	6085	5365446019048736136	362	596.0	285	992	36.49193572998047	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1482	true	6885374940678232854	107	145	554	740	1499	300	هادوا----------- صاروا --------------يهودا------- واما قوله هدنا الاعراف تبنا هاءد تاءب--------------------------------------------------------------------- 3941 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو امن بي عشرة من اليهود لامن بي اليهود	1482	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06086	false	-8642815504616785075	5	62	24	309	1523	300	هادوا الماءدة اي صاروا يهود ولابي ذر يهودا بالصرف واما قوله هدنا فمعناه- تبنا وسقط قوله من رواية ابي ذر هايد اي تايب كذا في اليونينية وفي غيرها بالهمز فيهما 3941 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لو امن بي عشرة من اليهود لامن بي اليهود	6086	5365446019048736136	170	289.0	133	287	59.23344802856445	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1482	true	6885374940678232854	186	268	935	1340	1499	300	عن قيس بن مسلم-------------------------------- عن طارق بن شهاب ع--------ن ابي موس------------------------ي رضي الله ع----نه قال-------------------------- دخل النبي صلي الله عليه وسلم المدين----------ة واذا اناس من اليهود يعظمون---- عاشوراء ويصومونه ----------فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحن احق بصومه---------- فامر بص------ومه 3943 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسءلوا عن ذلك فقالوا هذا اليوم الذي اظفر الله	1482	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06087	false	4812258693322685360	196	300	1040	1575	1575	300	عن قيس بن مسلم الجدلي بفتح الجيم الكوفي العابد عن طارق بن شهاب الاحمسي عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنه انه قال دخل ولابي ذر عن الكشميهني قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة في الهجرة واذا اناس من اليهود يعظمون يوم عاشوراء ويصومونه لشرع سابق فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحن احق بصومه من اليهود فامر الناس بصومه 3943 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسءلوا عن ذلك فقالوا هذا اليوم الذي اظفر الله-	6087	5365446019048736136	395	698.0	317	539	73.28385925292969	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1482	true	6885374940678232854	170	240	854	1196	1499	300	3942 حدثني احمد او محمد بن عبيد الله الغداني حدثنا حماد بن اسامة اخبرنا ابو عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم المدينة واذا اناس من اليهود يعظمون عاشوراء ويصومونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحن احق بصومه فامر بصومه ---3943 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير	1482	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06087	false	4812258693322685360	4	70	21	358	1575	300	3942 حدثني احمد او محمد-بن عبيد الله الغداني حدثنا حماد بن اسامة اخبرنا ابو عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي رضي الله عنه-قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة واذا اناس من اليهود يعظمون عاشوراء ويصومونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحن احق بصومه فامر بصومه وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر قال حد--ثنا ا---حمد او محمد بن عبيد	6087	5365446019048736136	295	536.5	234	345	85.50724792480469	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1482	true	6885374940678232854	268	294	1340	1471	1499	300	فيه موسي وبني اسراءيل علي فرعون ونحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم ثم امر بصومه 3944--- حدثنا	1482	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06088	false	-6021039326002268175	0	27	0	134	1538	300	فيه موسي وبني اسراءيل علي فرعون ونحن نصومه تعظيما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منكم ثم امر بصومه وبه قال حدثنا	6088	5365446019048736136	127	244.0	101	134	94.776123046875	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1483	true	2556875022424961402	0	60	0	296	1518	300	عن الزهري-- قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق----- النبي صلي الله عليه وسلم راسه	1483	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05572	false	-4511690892583563047	234	293	1174	1473	1507	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن اب--------ن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-راسه	5572	5365446019048736136	270	466.0	215	313	86.26197814941406	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1483	true	2556875022424961402	0	58	0	286	1518	300	عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق النبي صلي الله عليه	1483	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06088	false	-6021039326002268175	245	300	1256	1538	1538	300	عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق النبي صلي الله عليه-	6088	5365446019048736136	282	544.0	228	286	98.60140228271484	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1483	true	2556875022424961402	8	104	38	521	1518	300	الله بن عتبة-- عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------مشركون يفرقون رءوسهم وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم----------------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء----------------------------------------------- ثم فرق النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- راسه يسدل يرخي يفرقون بفتح اوله وضم ثالثه فرق بالتخفيف 3---------------------945 حدثني زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال هم اهل الكتاب جزءوه اجزاء فامنوا ببعضه وكفروا ببعضه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني قول الله تعالي الذين	1483	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06089	false	-431292113337334098	56	300	280	1521	1521	300	الله تعالي عنه عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما سقط لابي ذر لفظ عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يسدل شعره بفتح التحتية وسكون السين وكسر الدال المهملتين اي يترك شعر ناصيته علي جبينه الشريف صلي الله عليه وسلموكان المشركون يفرقون رءوسهم بفتح التحتية وسكون الفاء وضم الراء وقد تكسر اي يلقون شعر راسهم الي جانبيه ولا يتركون منه شيءا علي جبهتهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم بكسر الدال مع فتح اوله وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء لان ذلك اقرب الي الحق من المشركين عبدة الاوثان ثم فرق النبي صلي الله عليه وسلمراسه اي القي شعره الي جانبي راسه ولم يترك منه شيءا علي جبهته وسبق هذا الحديث في صفته صلي الله عليه وسلم 3945 حدثني زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال هم اهل الكتاب جزءوه اجز----------------------------اء فامنوا ببعضه وكفروا ببعضه الحديث 3945 طرفاه في وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا زياد بن ايوب دلوية الطوسي قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني هشيم هو ابن بشر قال اخبرنا ابو بشر جعفر بن ابي وحشية عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال هم اهل الكتاب قال العيني لما ذكر في الحديث السابق اهل الكتاب قال قال ابن عباس رضي الله عنهما هم اهل الكتاب الذين جزءوه اي القران اجزاء فامنوا ببعضه وكفروا ببعضه زاد ابو ذر عن الكشميهني يعني قول الله تعالي الذين-	6089	5365446019048736136	391	385.5	311	1273	30.714847564697266	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1483	true	2556875022424961402	123	162	625	811	1518	300	53 باب اسلام سلمان الفارسي رضي الله------------------------------------------ عنه------------------------------------- 3946 حدثني الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا معتمر قال ابي-- وحدثنا ابو عثمان عن سلمان الفارسي انه تداوله بضعة عشر من رب الي رب رب سيده 3947 حدثنا -محمد بن	1483	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06090	false	-228398325189577712	34	88	186	449	1531	300	53 باب اسلام سلمان الفارسي رضي الله عنهباب اسلام سلمان الفارسي رضي الله تعالي عنه سقط لفظ باب لابي ذر حينءذ فاسلام رفع 3946 حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا معتمر قال ابي ح وحدثنا ابو عثمان عن سلمان الفارسي انه تداوله بضعة عشر من رب الي رب وب----ه -قال حدثنا الحسن بن	6090	5365446019048736136	173	304.0	135	268	64.55223846435547	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1483	true	2556875022424961402	191	226	956	1126	1518	300	3948 حدثني الحسن بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن عاصم الاحول عن ابي عثمان عن سلمان قال فترة بين عيسي ومحمد صلي الله عليهما وسلم ست ماءة سنة ستماءة سنة---- قال	1483	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06091	false	1471465114177249536	100	132	500	659	1525	300	3948 حدثنا الحسن بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن عاصم الاحول عن ابي عثمان عن سلمان قال فترة بين عيسي ومحمد صلي الله عليه-- وسلم-------------ستماءة سنة وبه قال	6091	5365446019048736136	154	284.0	123	174	88.50574493408203	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1484	true	-5317274854645343996	81	134	414	660	1560	300	3949 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق كنت الي جنب زيد بن ارقم فقيل له كم غزا النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة قال تسع عشرة قيل كم غزوت انت معه قال سبع عشرة قلت فايهم كانت اول قال العسيرة او العشير فذكرت لقتادة فقال العشير	1484	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06093	false	5840828130842584450	83	135	447	692	1511	300	3949 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق كنت الي جنب زيد بن ارقم فقيل له كم غزا النبي صلي الله عليه وسلم-من غزوة قال تسع عشرة قيل كم غزوت انت معه قال سبع عشرة قلت فايهم كانت اول قال العسيرة او العشير فذكرت لقتادة فقال العشير	6093	5365446019048736136	245	485.0	193	246	99.59349822998047	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1485	true	-6324455004441565104	0	259	0	1205	1393	300	قال حدثني عمرو بن ميمون انه سمع عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حدث عن سعد بن معاذ انه قال كان صديقا لامية بن خلف وكان امية اذا مر بالمدينة نزل علي سعد وكان سعد اذا مر بمكة نزل علي امية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة انطلق سعد معتمرا فنزل علي امية بمكة فقال لامية انظر لي ساعة خلوة لعلي ان اطوف بالبيت فخرج به قريبا من نصف النهار فلقيهما ابو جهل فقال يا ابا صفوان من هذا معك فقال هذا سعد فقال له ابو جهل الا اراك تطوف بمكة امنا وقد اويتم الصباة وزعمتم انكم تنصرونهم وتعينونهم اما والله لولا انك مع ابي صفوان ما رجعت الي اهلك سالما فقال له سعد ورفع صوته عليه اما والله لءن منعتني هذا لامنعنك ما هو اشد عليك منه طريقك علي المدينة فقال له امية لا ترفع صوتك يا سعد علي ابي الحكم سيد اهل الوادي فقال سعد دعنا عنك يا امية فوالله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انهم قاتلوك قال بمكة قال لا ادري ففزع لذلك امية فزعا شديدا فلما رجع امية الي اهله قال يا ام صفوان الم تري ما قال لي سعد قالت وما قال لك قال زعم ان محمدا اخبرهم انهم قاتلي فقلت له بمكة قال لا ادري فقال امية والله لا اخرج من مكة فلما كان يوم بدر استنفر ابو جهل الناس قال ادركوا عيركم فكره امية ان يخرج فاتاه ابو جهل فقال يا ابا صفوان انك متي ما يراك الناس قد تخلفت وانت سيد اهل الوادي تخلفوا معك فلم يزل به ابو جهل حتي قال اما	1485	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06095	false	-7291908335250942992	45	300	209	1407	1407	300	قال حدثني عمرو بن ميمون انه سمع عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-حدث عن سعد بن معاذ انه قال كان صديقا لامية بن خلف وكان امية اذا مر بالمدينة نزل علي سعد وكان سعد اذا مر بمكة نزل علي امية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة انطلق سعد معتمرا فنزل علي امية بمكة فقال لامية انظر لي ساعة خلوة لعلي ان اطوف بالبيت فخرج به قريبا من نصف النهار فلقيهما ابو جهل فقال يا ابا صفوان من هذا معك فقال هذا سعد فقال له ابو جهل الا اراك تطوف بمكة امنا وقد اويتم الصباة وزعمتم انكم تنصرونهم وتعينونهم اما والله لولا انك مع ابي صفوان ما رجعت الي اهلك سالما فقال له سعد ورفع صوته عليه اما والله لءن منعتني هذا لامنعنك ما هو اشد عليك منه طريقك علي المدينة فقال له امية لا ترفع صوتك يا سعد علي ابي الحكم سيد اهل الوادي فقال سعد دعنا عنك يا امية فوالله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انهم قاتلوك قال بمكة قال لا ادري ففزع لذلك امية فزعا شديدا فلما رجع امية الي اهله قال يا ام صفوان الم تري ما قال لي سعد قالت وما قال لك قال زعم ان محمدا اخبرهم انهم قاتلي فقلت له بمكة قال لا ادري فقال امية والله لا اخرج من مكة فلما كان يوم بدر استنفر ابو جهل الناس قال ادركوا عيركم فكره امية ان يخرج فاتاه ابو جهل فقال يا ابا صفوان انك متي--- يراك الناس قد تخلفت وانت سيد اهل الوادي تخلفوا معك فلم يزل به ابو جهل حتي قال اما-	6095	5365446019048736136	1198	2370.0	944	1205	99.4190902709961	258	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1485	true	-6324455004441565104	259	300	1205	1393	1393	300	اذ غلبتني فوالله لاشترين اجود بعير بمكة ثم قال امية يا ام صفوان جهزيني فقالت له يا ابا صفوان وقد نسيت ما قال لك اخوك اليثربي قال لا ما اريد ان اجوز معهم الا قريبا فلما خرج امية اخذ لا ينزل-	1485	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06096	false	2129010623210397435	0	41	0	189	1530	300	اذ غلبتني فوالله لاشترين اجود بعير بمكة ثم قال امية يا ام صفوان جهزيني فقالت له يا ابا صفوان وقد نسيت ما قال لك اخوك اليثربي قال لا ما اريد ان اجوز معهم الا قريبا فلما خرج امية اخذ لا ينزل	6096	5365446019048736136	188	371.0	148	189	99.47090148925781	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1485	true	-6324455004441565104	103	203	490	951	1393	300	اما والله لولا انك مع ابي صفوان------------ ما رجعت الي اهلك سالما فقال له سعد ورفع صوته عليه اما وال-------------------------------------------------------------له لءن منعتني هذا----------------- لامنعنك ما هو اشد عليك منه طر-------------------------------------------------------------------------------يقك علي المدينة فقال له ا--------مية لا ترفع صوتك يا سعد علي ابي الحكم --------------------------------------------------------------------سيد اهل الوادي ف-----------قال سعد دعنا عنك يا امية------------------------- فوالله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انهم -------------------------------------قاتلوك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمكة قال لا ادري ففزع------------------ لذلك ام--------------ية فزعا شديدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما رجع امية الي اهل------ه قال ي----ا ام صفوان-------------------------------------------- الم تري ما قال لي سعد قالت وما قال لك قال زعم ان محمدا ------------------------------اخبرهم انهم قاتلي	1485	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06097	false	-5332728914248367748	26	281	149	1392	1493	300	ام- والله لولا انك مع ابي صفوان امية بن خلف ما رجعت الي اهلك سالما فقال له سعد ورفع صوته عليه اما بالتشديد في اليونينية وفرعها وفي غيرهما بالتخفيف ولابي ذر ام والله لءن منعتني هذا اي الطواف بالبيت لامنعنك ما هو اشد عليك منه طريقك بالنصب بدلا من قوله ما هو اشد عليك منه ويجوز الرفع خبر مبتدا محذوف اي هو طريقك علي المدينة فقال له اي لسعد امية لا ترفع صوتك يا سعد علي ابي الحكم بفتحتين هو عدو الله ابو جهل سيد صفة لسابقه وللاصيلي وابن عساكر فانه سيد اهل الوادي اي اهل مكة فقال سعد دعنا عنك يا امية اي اترك محاماتك لابي جهل فوالله لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انهم يعني النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه قاتلوك وللاصيلي انه اي النبي صلي الله عليه وسلمقاتلك ووهم الكرماني حيث جعل الضمير لابي جهل واستشكله فقال ان ابا جهل لم يقتل امية ثم تاول ذلك بان ابا جهل كان السبب في خروجه الي القتال والقتل كما يكون مباشرة يكون تسببا قال اي امية قاتلي بمكة قال لا ادري ففزع بكسر الزاي اي خاف لذلك الذي قاله سعد امية فزعا شديدا بفتح الزاي وفي علامات النبوة من طريق اسراءيل فقال والله ما يكذب محمد اذا حدث فبين في رواية اسراءيل سبب فزعه كما قاله في الفتح فلما رجع امية الي اهله زوجته قال لها يا ام صفوان اسمها صفية او كريمة بنت معمر بن حبيب بن وهب الم تري ما قال لي سعد قالت وما قال لك قال زعم ان محمدا زاد في نسخة صلي الله عليه وسلماخبرهم انهم قاتلي	6097	5365446019048736136	453	712.0	354	1245	36.38554382324219	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1485	true	-6324455004441565104	216	266	1007	1245	1393	300	فلما كان يوم بدر استنفر ابو جهل الناس ق------------------------------------------------ال ادركوا عيركم------------------------------------------------------------------------ فكره امية ان يخرج--------------- فاتاه ابو جهل فقال--- يا ابا صفوان انك متي ما يراك الناس قد تخلفت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانت سيد اهل الوادي ---------تخلفوا معك-------------------------- فلم يزل به ابو جهل حتي قال اما--------- اذ غلبتني----------- فوالله لاشترين اجود بعير بمكة	1485	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06098	false	-373969330799237634	92	255	449	1260	1474	300	فلما فرغ من ذلك- استنفر ابو جهل الناس اي طلب خروجهم قال ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر فقال ادركوا عيركم بكسر العين اي القافلة التي كانت مع قريش ولابي ذر عيرهم بالهاء بدل الكاف فكره امية ان يخرج من مكة الي بدر فاتاه ابو جهل فقال له يا ابا صفوان انك متي ي---راك الناس قد تخلفت كذا لابن عساكر ولابي ذر عن الكشميهني بزيادة ما وهي الزاءدة الكافة عن العمل واثبات الالف بعد الراء من يراك ومن حقها ان تحذف لان متي للشرط وهي تجزم الفعل المضارع وخرجه ابن مالك علي انه مضارع راء بتقديم الالف علي الهمزة وهي لغة في راي ومضارعه يراء بمد فهمزة فلما جزمت حذفت الالف ثم ابدلت الهمزة الفا فصار يرا او علي اجراء المعتل مجري الصحيح وللاصيلي يرك بحذف الالف وهو الوجه كما لا يخفي وانت سيد اهل الوادي وادي مكة تخلفوا معك وقد كان كل منهما سيد قومه فلم يزل به ابو جهل حتي قال اما بالتشديد اذ غلبتني علي الخروج فوالله لاشترين اجود بعير بمكة	6098	5365446019048736136	223	331.0	175	815	27.361963272094727	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1485	true	-6324455004441565104	270	300	1260	1393	1393	300	ام صفوان جهزيني فقالت له يا ابا صفوان وقد نسيت ما قال لك اخوك----------- اليثربي ق----------------------------------------------------------------ال لا----------------- ما اريد ان اجوز---------------- معهم الا قريبا فلما خرج امية اخذ لا ينزل-	1485	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06099	false	-607196926803387458	0	51	0	242	1507	300	ام صفوان جهزيني فقالت له يا ابا صفوان وقد نسيت ما قال لك اخوك بالعهد سعد اليثربي بالمثلة نسبة الي يثرب مدينة الرسول عليه الصلاة والسلام من القتل قال لا اي ما نسيت ولكني ما اريد ان اجوز اي انفذ او اسلك معهم الا قريبا فلما خرج امية اخذ لا ينزل	6099	5365446019048736136	132	221.0	103	242	54.54545593261719	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1486	true	-2478344735059380484	146	251	752	1308	1521	300	3 باب قصة غزوة بدر وقول الله تعالي ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين ال عمران---- وقال وحشي قتل حمزة طعيمة بن عدي بن الخيار يوم بدر وقوله تعالي واذ يعدكم الله احدي الطاءفتين انها لكم وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم الانفال الاية الشوكة الحد	1486	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06099	false	-607196926803387458	109	213	539	1085	1507	300	3 باب قصة غزوة بدر وقول الله تعالي ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خاءبين ال عمران 123 وقال وحشي قتل حمزة طعيمة بن عدي بن الخيار يوم بدر وقوله تعالي واذ يعدكم الله احدي الطاءفتين انها لكم وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم الش--------------وكة الحد	6099	5365446019048736136	541	1068.5	438	560	96.60713958740234	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1487	true	3946100279866530610	33	63	155	306	1508	300	قرية مشهورة قيل سميت بنازلها بدر بن مخلد بن النضر بن كنانة وقيل بدر بن الحارث وقيل هي اسم البءر التي بها---------- لاستدارتها او لصفاء ماءها فكان البدر يري فيها	1487	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06099	false	-607196926803387458	248	276	1248	1384	1507	300	قرية مشهورة نسبت الي بدر-------- بن مخلد بن النضر بن كنانة كان نزلها او بدر---------- اسم --بءر----- بها سميت بذلك لاستدارتها او لصفاء ماءها فكان البدر يري فيها	6099	5365446019048736136	100	149.0	78	161	62.11180114746094	17	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1487	true	3946100279866530610	0	33	0	155	1508	300	تبوك غير اني تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب احد تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد بدر	1487	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06102	false	4673037021069370644	39	70	172	321	1439	300	تبوك غير اني تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب احد----- عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد وبه	6102	5365446019048736136	146	277.0	115	155	94.19355010986328	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1487	true	3946100279866530610	90	179	444	924	1508	300	تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين وما جعله الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب الانفال	1487	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06103	false	-4452248359767300290	0	89	0	480	1560	300	تعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين وما جعله الله الا بشري ولتطمءن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الاقدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب الانفال	6103	5365446019048736136	480	960.0	391	480	100.0	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1487	true	3946100279866530610	158	208	804	1066	1508	300	فاضربوا فوق الاعناق----------------------------------------- واضربوا منهم كل بنان ذلك---------------------------------------------------------- بانهم شاقوا الله ورسوله------------------------------------------------------------------------------------- ومن يشاقق الله ورسوله--------- فان الله شديد العقاب الانفال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3952 حدثنا ابو نعيم حدثنا اسراءيل عن مخارق عن طارق بن شهاب قال سمعت ابن مسعود يقول شهدت من المقداد بن الاسود مشهدا لان اكون صاحبه احب الي مما	1487	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06104	false	8572765397105355422	185	300	1013	1616	1616	300	فاضربوا فوق الاعناق اي علي الاعناق التي في المذابح او الرءوس واضربوا منهم كل بنان اي اصابع اي حزوا رقابهم واقطعوا اطرافهم ذلك يعني الضرب والقتل بانهم شاقوا الله ورسوله اي بسبب مشاققتهم اي مخالفتهم لهما اذ كانوا في شق وتركوا الشرع والايمان واتباعه في شق ومن يشاقق الله ورسوله يخالفهما فان الله شديد العقاب الانفال 9 كذا ساق الايات كلها في رواية كريمة ولابي ذر وابن عساكر اذ تستغيثون ربكم الي قوله العقاب وللاصيلي الي قوله فان الله شديد العقاب وسقط لهم ما بعد ذلك 3952 حدثنا ابو نعيم حدثنا اسراءيل عن مخارق عن طارق بن شهاب قال سمعت ابن مسعود يقول شهدت من المقداد بن الاسود مشهدا لان اكون صاحبه احب الي مما-	6104	5365446019048736136	258	417.5	209	604	42.715232849121094	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1487	true	3946100279866530610	208	253	1066	1286	1508	300	عدل به اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يدعو علي المشركين فقال لا نقول كما قال قوم موسي اذهب انت وربك فقاتلا-------- ولكنا نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم اشرق وجهه وسره يعني قوله مما عدل	1487	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06105	false	-5717420816074884162	0	45	0	227	1514	300	عدل به اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يدعو علي المشركين فقال لا نقول كما قال قوم موسي اذهب انت وربك فقاتلا الماءدة ولكنا نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-اشرق وجهه وسره يعني قوله وبه قال	6105	5365446019048736136	214	409.5	170	228	93.85964965820312	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1487	true	3946100279866530610	265	300	1342	1508	1508	300	3953 حدثني محمد بن عبيد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت-	1487	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06106	false	1607529269097626264	203	236	1029	1190	1522	300	3953 حدثنا محمد بن عب-د الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-يوم بدر اللهم---- انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت	6106	5365446019048736136	159	295.5	127	167	95.20957946777344	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1487	true	3946100279866530610	0	32	0	151	1508	300	تبوك غير اني ----تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب احد -تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد	1487	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06638	false	-1460235942677273653	187	219	904	1059	1451	300	تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد	6638	5365446019048736136	147	278.0	117	156	94.23076629638672	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1487	true	3946100279866530610	266	299	1347	1505	1508	300	حدثني محمد بن عبيد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي--------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-------------- يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان	1487	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07560	false	1184159508580599861	181	236	946	1204	1522	300	حدثنا محمد بن عب-د الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ح وحدثني محمد حدثنا عفان بن مسلم عن وهيب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان	7560	5365446019048736136	143	251.5	112	259	55.21235656738281	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1488	true	-9184241131999028088	104	145	514	725	1509	300	3954 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الكريم انه سمع مقسما مولي عبد الله بن الحارث يحدث عن ابن عباس انه سمعه يقول لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء عن بدر والخارجون الي بدر	1488	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06108	false	1090317698296245373	192	233	973	1184	1536	300	3954 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الكريم انه سمع مقسما مولي عبد الله بن الحارث يحدث عن ابن عباس انه سمعه يقول لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء عن بدر والخارجون الي بدر	6108	5365446019048736136	211	422.0	170	211	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1488	true	-9184241131999028088	146	197	730	993	1509	300	6 باب عدة اصحاب بدر------------------------------------------------------- 3955 حدثنا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بن ابراهيم---- حدثنا شعبة---------- عن ابي اسحاق------------------------- عن البراء----------------- قال استصغرت------------------------ انا وابن عمر-3956 -حدثني محمود حدثنا وهب عن شعبة عن ابي اسحاق عن البراء قال استصغرت انا وابن عمر يوم بدر وكان المهاجرون يوم بدر نيفا علي ستين والانصار نيفا واربعين وماءتين	1488	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06109	false	7950836380737955111	163	266	894	1428	1597	300	6 باب عدة اصحاب بدر باب عدة اصحاب غزوة بدر الذين شهدوا الوقعة ومن الحق بهم 3955 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء قال استصغرت انا وابن عمر وبه قال حدثنا مسلم هو الفراهيدي الازدي مولاهم البصري ولابوي ذر والوقت مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن البراء بن عازب الانصاري قال استصغرت بضم التاء مبنيا للمفعول انا وابن عمر 3956 وحدثني محمود حدثنا وهب عن شعبة عن ابي اسحاق عن البراء قال استصغرت انا وابن عمر يوم بدر وكان المهاجرون يوم بدر نيفا علي ستين والانصار نيفا واربعين وماءتين	6109	5365446019048736136	263	423.5	212	534	49.25093460083008	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1488	true	-9184241131999028088	203	260	1028	1312	1509	300	3957 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول حدثني اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا انهم كانوا عدة اصحاب طالوت الذين جازوا معه النهر بضعة عشر وثلاث ماءة قال البراء لا والله ما جاوز معه النهر الا مءمن ---3958 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا ------------------	1488	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06110	false	1694752759693230954	242	300	1267	1569	1569	300	3957 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه-يقول حدثني اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا انهم كانوا عدة اصحاب طالوت الذين جازوا معه النهر بضعة عشر وثلاث-ماءة قال البراء لا والله ما جاوز معه النهر الا مءمن وبه قال حدثنا عمرو بن خالد بفتح العين الحراني قال حدثنا	6110	5365446019048736136	255	479.5	206	305	83.60655975341797	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1488	true	-9184241131999028088	210	300	1063	1509	1509	300	حدثنا ابو اسحاق -------------------------قال سمعت البراء-------- رضي الله عنه يقول حدثني--------- اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدر---------ا انهم كانوا عدة اصحاب طالوت الذي---------------------------ن---------------------------------------------------------------------------------------- جازوا معه النهر--------------- بضعة عشر وثلاث ماءة قال البراء لا والله ما جاوز معه النهر الا مءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن 3958 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال كنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نتحدث ان عدة اصحاب بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ولم يجاوز معه الا مءمن بضعة عشر وثلاث ماءة ---3959 حدثني عبد الله-	1488	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06111	false	2808391273115527407	5	159	26	834	1543	300	حدثنا ابو اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنه-يقول حدثني بالافراد اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا اي وقتها انهم كانوا عدة اصحاب طالوت بعدم الصرف للعجمة والعلمية الذين جازوا بزاي مضمومة بعد الالف من غير واو وللاصيلي وابن عساكر وابي ذر عن المستملي والحموي اجازوا معه النهر وهو نهر فلسطين بضعة عشر وثلاثماث-ة قال البراء لا والله ما جاوز معه النهر الا مءمن وقوله لا والله جواب كلام محذوف اي هل كان بعضهم غير مءمن او لا زاءدة وانما حلف تاكيدا للخبر وكان طالوت من ذرية بنيامين شقيق يوسف بن يعقوب عليهما الصلاة والسلام وقصته مذكورة في القران 3958 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال كنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-نتحدث ان عدة اصحاب بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ولم يجاوز معه الا مءمن بضعة عشر وثلاث-ماءة وبه قال حدثنا عبد الله	6111	5365446019048736136	428	733.0	345	813	52.644527435302734	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1488	true	-9184241131999028088	105	156	519	777	1509	300	حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال ا---------------------------------------------خبرني عبد الكريم انه سمع مقسما مولي عبد الله بن الحارث يحدث عن -ابن عباس انه سمعه يقول------ لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء عن بدر والخارجون الي بدر AUTO 6 باب عدة ا-صحاب بدر 3955 حدثنا مسل-م بن ابراهيم	1488	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06919	false	2434582177075750863	47	101	263	555	1590	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم ح وحدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني عبد الكريم ان----- مقسما مولي عبد الله بن الحارث اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهمااخبره لا يستوي القاعدون من المءمنين------- عن بدر والخارجون الي بدر ---وبه قال حدثنا ولابي ذر----- حدثني بالافراد ابراهيم	6919	5365446019048736136	194	295.5	153	312	62.17948532104492	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1489	true	1742332268269038728	0	50	0	239	1419	300	بن ابي شيبة حدثنا يحيي عن سفيان عن ابي اسحاق عن البراء ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كنا نتحدث ان اصحاب بدر ثلاث ماءة وبضعة عشر بعدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر وما جاوز معه الا مءمن---- قال	1489	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06111	false	2808391273115527407	222	271	1162	1403	1543	300	بن ابي شيبة حدثنا يحيي عن سفيان عن ابي اسحاق عن البراء ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه-قال كنا نتحدث ان اصحاب بدر ثلاث-ماءة وبضعة عشر بعدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر وما جاوز معه الا مءمن وبه قال	6111	5365446019048736136	237	457.5	189	243	97.5308609008789	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1489	true	1742332268269038728	10	160	45	768	1419	300	عن البراء----------- ح وحدثنا محمد بن كثير اخب----------------------------------------رنا سفيان -------عن ابي اسحاق-------- عن البراء رضي الله عنه ----قال كنا نتحدث ان اصحاب -----بدر ثلاث ماءة وبضعة عشر بعدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا مع------------------ه النهر --------------------وما جاوز معه الا مءمن قال لا والله لا صلة في اول الكلام AUTO 7 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم علي كفار قريش شيبة وعتبة والوليد وابي جهل بن هشام وهلاكهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3960 حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال استقبل النبي صلي الله عليه وسلم الكعبة فدعا علي نفر من قريش علي شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وابي جهل بن هشام فاشهد بالله لقد رايتهم صرعي قد غيرتهم الشمس وكان يوما حارا AUTO 8 باب قتل ابي جهل 3961 حدثنا------------------------------------------------ ابن نمير حدثن------ا ابو اسامة حدثنا اسماعيل اخبرنا قيس -----------عن عبد الله--------- رضي الله عنه	1489	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06112	false	3391812629707724446	1	246	8	1281	1544	300	عن البراء قال المءلف ح وحدثنا محمد بن كثير بالمثلثة البصري قال حدثنا وفي اليونينية اخبرنا سفيان الثوري عن ابي اسحاق السبيعي عن البراء رضي الله عنه انه قال كنا نتحدث ان اصحاب غزوة بدر ثلاث-ماءة وبضعة عشر بعدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا بالواو وقبل الزاي معه النهر بفتح الهاء وقد تسكن وما جاوز معه الا مءمن وفسر البضع بثلاثة--------------------- 7 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم-علي كفار قريش شيبة وعتبة والوليد وابي جهل بن هشام وهلاكهم باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلمعلي كفار قريش شيبة مجرور بالفتحة بدلا من سابقه لا ينصرف للعلمية والتانيث ابن ربيعة وعتبة بضم العين وسكون الفوقية مجرور بالفتحة كالسابق ابن ربيعة المذكور والوليد بن عتبة المذكور وابي جهل بن هشام اي ابن المغيرة و بيان هلاكهم وسقط التبويب وما بعده الي هنا لابي ذر عن المستملي وللاصيلي عن الكشميهني وثبت ذلك كله للحموي وهو اوجه لانه لا تعلق لحديثها المسوق فيها بباب عدة اهل بدر 3960 حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال استقبل النبي صلي الله عليه وسلم-الكعبة فدعا علي نفر من قريش علي شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وابي جهل بن هشام فاشهد بالله لقد رايتهم صرعي قد غيرتهم الشمس وكان يوما حارا ---------------وبه قال----- حدثني بالافراد عمرو بن خالد الحراني قال حدثنا زهير هو ابن معاوية قال حدثنا ابو اسحاق السبيعي عن عمرو بن ميمون بفتح العين عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه	6112	5365446019048736136	620	1059.5	490	1317	47.076690673828125	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1489	true	1742332268269038728	122	176	583	836	1419	300	وابي جهل بن هشام --------------------------فاشهد بالله لقد رايتهم----------- صرعي----------------------------------------------------------------------------- قد غيرتهم الشمس-------------------------------------------------------------------- وكان يوما حارا AUTO---------------------------------------- 8 باب قتل ابي جهل---------------------------------------------------------------------- 3961 حدثنا ابن نمير حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل اخبرنا قيس عن عبد الله رضي الله عنه انه اتي ابا جهل وبه رمق يوم بدر فقال ابو جهل هل اعمد من رجل قتلتموه	1489	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06113	false	-513021917414596512	24	129	102	646	1483	300	وابي جهل بن هشام قال ابن مسعود رضي الله عنهفاشهد بالله لقد رايتهم اي الاربعة صرعي بالقطر مطروحين بين القتلي في المصارع التي عينها صلي الله عليه وسلمقبل القتال قد غيرتهم الشمس اي غيرت الوانهم الي السواد واجسادهم بالانتفاخ وقد بين سبب ذلك بقوله وكان يوما حارا وهذا الحديث قد سبق في الوضوء والصلاة والجهاد 8 باب قتل ابي جهل باب قتل ابي جهل سقطت هذه الترجمة وتبويبها لابي ذر والاصيلي وابن عساكر 3961 حدثنا ابن نمير حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل اخبرنا قيس عن عبد الله رضي الله عنه-انه اتي ابا جهل وبه رمق يوم بدر فقال ابو جهل هل اعمد من رجل قتلتموه	6113	5365446019048736136	248	394.5	195	545	45.50458526611328	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1489	true	1742332268269038728	200	254	952	1211	1419	300	3962 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سليمان التيمي ان انسا حدثهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير عن سليمان التيمي عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود ------------فوجده قد ضربه	1489	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06113	false	-513021917414596512	246	300	1215	1483	1483	300	3962 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سليمان التيمي ان انسا حدثهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-ح وحدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير عن سليمان التيمي عن انس رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود رضي الله عنهفوجده قد ضربه-	6113	5365446019048736136	256	486.5	205	271	94.4649429321289	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1489	true	1742332268269038728	254	281	1211	1333	1419	300	ابنا عفراء حتي برد قال اانت ابو جهل قال فاخذ بلحيته قال وهل فوق رجل قتلتموه او رجل قتله قومه قال احمد بن يونس انت ابو جهل	1489	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06114	false	1714066496808503276	0	27	0	122	1498	300	ابنا عفراء حتي برد قال اانت ابو جهل قال فاخذ بلحيته قال وهل فوق رجل قتلتموه او رجل قتله قومه قال احمد بن يونس انت ابو جهل	6114	5365446019048736136	122	244.0	95	122	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1489	true	1742332268269038728	222	277	1063	1316	1419	300	عمرو بن خالد --حدثنا زهير------- عن سليمان التيمي عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم------- من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد قال اانت ابو جهل قال فاخذ بلحيته -----------------قال وهل فوق رجل قتلتموه او رجل قتله -------------------قومه قال--------------- احمد بن	1489	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06115	false	5694539250855350396	52	111	251	534	1472	300	محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سليمان التيمي عن انس رضي الله عنهق-ال قال النبي صلي الله عليه وسلميوم بدر من ينظر ما فعل ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد--------------------- فاخذ بلحيته فقال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل--------------- قتله قومه او قال قتلتموه وبه قال حدثني بالافراد محمد بن	6115	5365446019048736136	196	317.0	151	320	61.25	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1489	true	1742332268269038728	222	281	1063	1333	1419	300	عمرو بن خالد حدثنا زهير عن سليمان التيمي عن ---انس رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم------- من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد -قال اانت ابو جهل قال فاخذ بلحيته ق---------------------------------------ال وهل فوق رجل قتلتموه او رجل----------- قتله قومه قال احمد -بن يونس انت ابو جهل	1489	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06174	false	7684473916521325298	43	111	217	539	1516	300	----ابن علية حدثنا سليم--------ان التيمي حدثنا انس رضي الله عنهق-ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم بدر من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فقال -انت ابا جهل قال ابن علية قال سليمان هكذا قالها انس قال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتلتموه قال سليمان او قال قتله قومه قال وقال ابو مجلز قال ابو جهل	6174	5365446019048736136	208	326.0	157	336	61.904762268066406	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1490	true	-6468425228451418446	31	96	153	461	1467	300	3963 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سليمان التيمي عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما فعل ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فاخذ بلحيته فقال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتله قومه او قال قتلتموه-------- حدثني -------------ابن المثني اخبرنا معاذ بن معاذ حدثنا	1490	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06115	false	5694539250855350396	50	116	240	564	1472	300	3963 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سليمان التيمي عن انس رضي الله عنهق-ال قال النبي صلي الله عليه وسلم-يوم بدر من ينظر ما فعل ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فاخذ بلحيته فقال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتله قومه او قال قتلتموه وبه قال حدثني بالافراد محمد بن المثني الزمن--- العنزي قال حدثنا	6115	5365446019048736136	289	531.5	229	329	87.8419418334961	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1490	true	-6468425228451418446	88	289	418	1409	1467	300	حدثني ابن المثني اخبرنا معاذ بن معاذ حدثنا سليمان اخبرنا انس بن مالك نحوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3964 حدثنا علي بن عبد الله قال كتبت عن يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم عن ابيه عن جده في بدر يعني حديث ابني عفراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3965 حدثني محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين تبارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة او ابو عبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة انا اول من يجثو بالجيم والمثلثة يقعد علي ركبتيه مخاصما والمراد بهذه الاولية تقييده بالمجاهدين لان هذه المبارزة اول مبارزة وقعت في الاسلام حمزة الي اخره لابي داود ان حمزة اقبل علي عتبة وعبيدة الي شيبة وعلي الي الوليد 3966 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه قال نزلت هذان خصمان اختصموا الحج في ربهم في ستة من قريش علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة ------------------------------------------------------------	1490	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06116	false	5186287762113075979	66	293	310	1447	1482	300	حدثني ابن المثني اخبرنا معاذ بن معاذ حدثنا سليمان اخبرنا انس بن مالك نحوه وبه قال حدثني بالافراد ابن المثني محمد العنزي قال اخبرنا ولابي الوقت حدثنا معاذ بن معاذ بضم الميم اخره معجمة فيهما ابن نصر ابو المثني البصري القاضي قال حدثنا سليمان التيمي قال اخبرنا انس بن مالك نحوه نحو الحديث السابق 3964 حدثنا علي بن عبد الله قال كتبت عن يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم عن ابيه عن جده في بدر يعني حديث ابني عفراء وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال كتبت عن يوسف بن الماجشون قال الكرماني وتبعه العيني هو كناية عن سمعت لان الكتابة لازم السماع عادة وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله ظاهره انه كتبه ولم يسمعه منه وقد تقدم في الخمس مطولا عن مسدد عن يوسف موصولا عن صالح بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم عن جده عبد الرحمن بن عوف والضمير لصالح في قصة بدر يعني حديث ابني عفراء معاذ ومعوذ السابق في الخمس 3965 حدثني محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه-انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين تبارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	6116	5365446019048736136	481	633.0	382	1647	29.204614639282227	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1490	true	-6468425228451418446	240	289	1178	1409	1467	300	الي -الوليد------------ 3966 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه قال نزلت هذان خصمان اختصموا الحج في ربهم----- في ستة من قريش علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	1490	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06117	false	3690690266448245340	241	291	1282	1525	1571	300	علي والوليد فكانا شابين 3966 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه-قال نزلت هذان خصمان اختصموا----- في ربهم الحج في ستة من قريش علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	6117	5365446019048736136	224	412.5	177	249	89.9598388671875	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1490	true	-6468425228451418446	245	300	1206	1467	1467	300	حدثنا سفيان عن ------------------------ابي هاشم عن ------------------------------------------------ابي مجلز------------- عن قيس بن عباد عن ---------------ابي ذر------------- رضي الله ع----نه قال نزلت هذان خصمان اختصموا الحج في ربهم في ستة من قريش علي وحمزة وعبيدة بن الحارث -------------وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3967 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الصواف حدثنا يوسف بن يعقوب كان-	1490	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06118	false	3322093869976485794	6	134	34	695	1518	300	حدثنا سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري عن ابي هاشم يحيي بن دينار الرماني لنزوله قصر الرمان الواسطي عن ابي مجلز لاحق السدوسي عن قيس بن عباد بتخفيف الموحدة عن ابي ذر جندب الغفاري رضي الله عنه انه قال نزلت هذان خصمان اختصموا----- في ربهم في ستة من قريش علي وحمزة وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهموشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وهءلاء الستة بعضهم اقارب بعض اذ الكل من عبد مناف فالثلاثة الاول المسلمون من بني عبد مناف اثنان من بني هاشم وعبيدة من بني المطلب وباقيهم مشركون من بني عبد شمس بن عبد مناف وهذا الحديث اخرجه في التفسير ومسلم في اخر صحيحه والنساءي في السير والمناقب والتفسير وابن ماجه في الجهاد 3967 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الصواف حدثنا يوسف بن يعقوب كان	6118	5365446019048736136	249	405.0	198	666	37.387386322021484	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1490	true	-6468425228451418446	32	87	158	410	1467	300	حدثني محمد- بن المثني- حدثنا ابن ابي عدي عن سليمان التيمي عن ---انس رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما فعل ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فاخذ بلحيته فقال انت ابا جهل -------------------------------------------------------قال وهل فوق رجل قتله قومه--------- او قال	1490	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06174	false	7684473916521325298	38	102	188	499	1516	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا سليمان التيمي حدثنا انس رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم بدر من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد------------ فقال انت ابا جهل قال ابن علية قال سليمان هكذا قالها انس قال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتلتموه قال سليمان او قال	6174	5365446019048736136	203	326.5	156	325	62.46154022216797	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1490	true	-6468425228451418446	129	201	615	965	1467	300	حدثني محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر ----------قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين تبارزوا يوم بدر -----حمزة وعلي وعبيدة او ابو عبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد	1490	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07279	false	-2374346296585924108	238	300	1176	1479	1479	300	حدثنا حجاج بن منهال حد-----------ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي -قال حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه-----قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة -قال قيس-------- وفيهم -نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم -----قال هم الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة----- وعبيدة----------------------- وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد-	7279	5365446019048736136	274	452.0	217	365	75.06849670410156	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1490	true	-6468425228451418446	129	260	615	1267	1467	300	حدثني محمد بن عبد الله الرقاشي حد----ثنا معتمر ----------قال سمعت ابي يقول حد-------------------------------------ثنا ابو مجلز------------- عن قيس بن عباد------------------------- عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه-------------------------- انه قال انا اول من يجثو-------------------------- بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس ----بن عباد-------------------- وفيهم ا--------------------------------نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين تبارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة او ابو عب-------يدة بن الحارث------------------------------ وشيبة بن ربيعة وع-----------------تبة بن ربيعة والوليد بن عتبة انا اول من يجثو بالجيم والمثلثة يقعد علي ركبتيه مخاصما والمراد بهذه الاولية تقييده بالمجاهدين لان هذه المبارزة------------- اول مبارزة وقعت في الاسلام حمزة الي اخره لابي داود ان حمزة اقبل علي عتبة وعبيدة الي شيبة وعلي الي الوليد 3966 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابي ----------------------------------------------------هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر	1490	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07280	false	7139387622014697670	4	164	16	816	1504	300	حدثنا حجاج بن منهال بكسر الميم قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي سليمان بن طرخان بالخاء المعجمة التيمي قال حدثنا ابو مجلز لاحق السدوسي عن قيس بن عباد بضم العين وتخفيف الموحدة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وسقط لابي ذر ابن ابي طالب انه قال انا اول من يجثو بالجيم اي يجلس علي ركبتيه بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة -قال قيس هو ابن عباد من قوله موقوفا عليه وفيهم اي في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم -----قال هم الذين -بارزوا يوم بدر ------علي وحمزة بن عبد المطلب وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب والثلاثة مسلمون وشيبة بن ربيعة بن عبد شمس و اخوه عتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة المذكور ومقتضي رواية سليمان بن طرخ-------------------------------------------------------------ان هذه الاقتصار علي قوله انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة فقط كما ان مقتضي رواية -------------------------------------------------------------------------------ابي هاشم السابقة قريبا الاقتصار علي سبب النزول فليس في روا---------------ية قيس بن عباد عن ابي ذر	7280	5365446019048736136	348	422.0	266	968	35.95041275024414	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1491	true	-2948083138337026587	167	213	816	1027	1441	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن -------------------قال كاتبت امية بن خلف ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان--- يوم بدر فذكر قتله وقتل ابنه فقال---------------- بلال-------------------------------------------------- لا نجوت ان نجا امية	1491	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03712	false	3234900524725832416	80	171	423	867	1546	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهقال كاتبت امية بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان في يوم بدر خرجت الي جبل لاحرزه حين نام الناس فابصره بلال فخرج حتي وقف علي مجلس من الانصار فقال امية بن خلف لا نجوت ان نجا امية	3712	5365446019048736136	190	285.0	146	444	42.79279327392578	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1491	true	-2948083138337026587	0	72	0	339	1441	300	ينزل في بني ضبيعة وهو مولي لبني سدوس حدثنا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال قال علي رضي الله عنه فينا نزلت هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3968 حدثنا يحيي بن جعفر اخبرنا وكيع عن سفيان عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد---- سمعت ابا ذر رضي الله عنه يقسم لنزلت هءلاء الايات في هءلاء الرهط الستة يوم بدر نحوه ---3969 حدثنا	1491	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06118	false	3322093869976485794	134	280	695	1410	1518	300	ينزل في بني ضبيعة وهو مولي لبني سدوس حدثنا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال------------------------------------------------------------------------- قال علي رضي الله تعالي عنه فينا نزلت هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج وبه قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الصواف قال حدثنا يوسف بن يعقوب السدوسي مولاهم كان ينزل في بني ضبيعة بضم الضاد المعجمة وفتح الموحدة وهو مولي لبني سدوس بفتح السين وضم الدال قال حدثنا سليمان بن طرخان التيمي عن ابي مجلز لاحق عن قيس بن عباد بضم العين وتخفيف الموحدة انه قال قال علي رضي الله تعالي عنه فينا نزلت هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج اي في دينه تعالي 3968 حدثنا يحيي بن جعفر اخبرنا وكيع عن سفيان عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر رضي الله عنه-يقسم لنزلت هءلاء الايات في هءلاء الرهط الستة يوم بدر نحوه وبه قال حدثنا	6118	5365446019048736136	261	237.5	205	789	33.07984924316406	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1491	true	-2948083138337026587	41	123	197	594	1441	300	عن سفيان عن -------------------ابي هاشم------------- عن ابي مجلز----- عن قيس بن عباد-------- سمعت ابا ذر-------- رضي الله عنه يقسم ---------------------------------------------------------------------------------------لنزلت هءلاء الا-----------------------------------يات في هءلاء الرهط الستة يوم بدر نحوه----------------------------------- 3969 حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي حدثنا هشيم اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة ---3970 حدثني	1491	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06119	false	5333735418093660010	12	129	70	666	1569	300	عن سفيان الثوري رضي الله عنهعن ابي هاشم يحيي الرماني عن ابي مجلز لاحق عن قيس بن عباد انه قال سمعت ابا ذر الغفاري رضي الله عنه-يقسم بضم التحتية اي يحلف بالله لنزلت بلام التاكيد وتاء التانيث ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر لنزل- هءلاء الايات هذان خصمان الحج الي تمام ثلاث ايات في هءلاء الرهط الستة يوم بدر نحوه اي سياق حديث قبيصة عن سفيان السابق 3969 حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي حدثنا هشيم اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس------------ سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة وبه قال حدثنا	6119	5365446019048736136	375	643.0	298	610	61.47541046142578	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1491	true	-2948083138337026587	121	155	583	750	1441	300	3970 حدثني احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا اسحاق بن منصور السلولي حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق سال رجل البراء وانا اسمع قال اشهد علي بدرا قال بارز وظاهر	1491	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06120	false	6635741310192753533	21	55	109	276	1478	300	3970 حدثني احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا اسحاق بن منصور السلولي حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق سال رجل البراء وانا اسمع قال اشهد علي بدرا قال بارز وظاهر	6120	5365446019048736136	167	334.0	133	167	100.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1491	true	-2948083138337026587	145	217	700	1047	1441	300	البراء-------- وانا اسمع ق------------ال اشهد علي بدرا قال بارز وظاهر اشهد استفهام بارز وظاهر كلاهما ماض و-----------------------------------------------------------------------المبارزة--------- لبس درع -علي درع 3971 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن قال كاتبت امية بن خلف فلما كان يوم بدر فذكر قتله وقتل ابنه فقال بلال لا نجوت ان نجا امية ---3972 حدثنا عبدان بن -----	1491	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06120	false	6635741310192753533	125	216	628	1063	1478	300	البراء بن عازب وانا اسمع الواو للحال قال اشهد بهمزة ال---------------------استفهام الاستخباري اي احضر علي هو ابن ابي طالب رضي الله عنهبدرا قال البراء نعم شهد وقعة بدر و بارز من المبارزة وظاهر اي لبس درعا علي درع 3971 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده عبد الرحمن قال كاتبت امية بن خلف فلما كان يوم بدر فذكر قتله وقتل ابنه فقال بلال لا نجوت ان نجا امية وبه قال حدثنا عبد العزيز بن	6120	5365446019048736136	285	499.0	225	456	62.5	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1491	true	-2948083138337026587	198	269	960	1286	1441	300	فلما كان يوم بدر فذكر قتله------------ وقتل ابنه ف----قال بلال--------------- لا نجوت ان نجا امية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3972 حدثنا عبدان بن عثمان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا وال------نجم فسجد بها وسجد من معه غير ان شيخا اخذ كفا من تراب فرفعه الي جبهته فقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا	1491	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06121	false	-8239482732040529330	4	141	26	709	1463	300	فلما كان يوم بدر فذكر قتله اي قتل امية وقتل ابنه علي فقال بلال المءذن لما راه لا نجوت ان نجا امية زاد في الوكالة فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه اسمه علي لاشغلهم فقتلوه ثم ابوا حتي يتبعونا وكان رجلا ثقيلا فلما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف حتي قتلوه وكان امية قد عذب بلالا في المستضعفين بمكة ويرحم الله القاءل هنيءا زادك الرحمن فضلا فقد ادركت ثارك يا بلال 3972 حدثنا عبد---------ان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قرا والنجم النجم فسجد بها وسجد من معه غير ان شيخا اخذ كفا من تراب فرفعه الي جبهته فقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا	6121	5365446019048736136	313	571.0	246	694	45.10086441040039	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1491	true	-2948083138337026587	231	300	1111	1441	1441	300	رضي الله ------عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا والنجم فسجد ب---------------ها وسجد من معه غير ان شيخا--------------- اخذ كفا من تراب فرفعه الي جبهته فقال يكفيني هذا قال عبد الل----------------------------ه فلقد رايته--------- بعد قتل كافرا------------------------------------------------- 3973 اخبرني ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف عن معمر اخبرنا هشام عن عروة قال كان في الزبير ثلاث ضربات بالسيف احداهن في عاتقه قال ان كنت لادخل اصابعي فيها-	1491	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06121	false	-8239482732040529330	181	275	902	1349	1463	300	رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قرا والنجم فسجد بها عند فراغه منها وسجد من معه غير ان شيخا هو امية بن خلف اخذ كفا من تراب فرفعه الي جبهته فقال يكفيني هذا قال عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه فلقد رايته اي الرجل بعد قتل كافرا وسبق هذا الحديث في باب سجدة النجم من سجود القران 3973 حدثنا- ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن ه----شام عن عروة قال كان في الزبير ثلاث ضربات بالسيف احداهن في عاتقه قال ان كنت لادخل اصابعي فيها	6121	5365446019048736136	315	550.5	249	453	69.53642272949219	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1491	true	-2948083138337026587	71	109	333	517	1441	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي حدثنا هشيم اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر-------------------- يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في الذين------------------------- برزوا ي---وم بدر	1491	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07278	false	-2056226393627074549	100	145	534	749	1538	300	حدثنا حجاج بن منهال----------- حدثنا هشيم اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد ------عن ابي ذر رضي الله عنهانه كان يقسم فيها ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه يوم برزوا في يوم بدر	7278	5365446019048736136	143	223.5	109	232	61.63793182373047	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1492	true	-1225099879636384540	232	291	1125	1397	1445	300	3976 حدثني-------- عبد الله بن محمد سمع روح بن عبادة حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله-------------- صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال	1492	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04867	false	6298027665866650495	150	190	805	998	1533	300	3065 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا---- روح بن عبادة حدثنا سعيد------------- عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة--- رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمانه ---------------------------------------------------------------------------------كان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال	4867	5365446019048736136	151	230.0	117	294	51.36054611206055	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1492	true	-1225099879636384540	139	213	666	1038	1445	300	من الحلية 3975 حدثنا احمد بن محمد حد-----------------ثنا عبد الله--- اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فقال اني ان شددت كذبتم فقالوا لا نفعل فحمل عليهم حتي شق صفوفهم فجاوزهم وما معه احد ثم رجع مقبلا فاخذوا بلجامه فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة -كنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب وانا صغير	1492	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05802	false	3049886079284044713	147	200	701	974	1506	300	عن الزبير اه 3721 حد----------------ثنا علي بن حفص حدثنا ابن المبارك اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم-قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك-------------------------------------- فحمل عليهم------------------------------------------------------------- فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة فكنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب وانا صغير	5802	5365446019048736136	229	397.0	182	393	58.26972198486328	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1492	true	-1225099879636384540	0	25	0	115	1445	300	قال ضرب ثنتين يوم بدر وواحدة يوم اليرموك قال عروة وقال لي عبد الملك بن مروان حين قتل عبد الله بن الزبير يا عروة هل	1492	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06121	false	-8239482732040529330	275	300	1349	1463	1463	300	قال ضرب ثنتين يوم بدر وواحدة يوم اليرموك قال عروة وقال لي عبد الملك بن مروان حين قتل عبد الله بن الزبير يا عروة هل-	6121	5365446019048736136	114	223.0	90	115	99.13043212890625	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1492	true	-1225099879636384540	25	62	115	293	1445	300	تعرف سيف الزبير قلت نعم قال فما فيه قلت فيه فلة فلها يوم بدر قال صدقت بهن فلول من قراع الكتاءب ثم رده علي عروة قال هشام فاقمناه بيننا ثلاثة الاف واخذه بعضنا ولوددت اني كنت اخذته	1492	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06122	false	-7394853617354780907	0	37	0	178	1539	300	تعرف سيف الزبير قلت نعم قال فما فيه قلت فيه فلة فلها يوم بدر قال صدقت بهن فلول من قراع الكتاءب ثم رده علي عروة قال هشام فاقمناه بيننا ثلاثة الاف واخذه بعضنا ولوددت اني كنت اخذته	6122	5365446019048736136	178	356.0	141	178	100.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1492	true	-1225099879636384540	106	173	509	832	1445	300	واخذه بعضنا -------------هو عثمان بن عروة اخو هشام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3974 حدثنا فروة حدثنا علي عن هشام عن ابيه قال كان سيف الز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير بن العوام محلي بفضة قال هشام وكان سيف عروة محلي بفضة محلي من الحلية---------------------------------------------------------------------- 3975 حدثنا احمد بن محمد حدثنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فقال اني	1492	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06123	false	1870063583340840680	120	300	598	1533	1533	300	واخذه بعضنا من الوارثين وهو عثمان بن عروة اخو هشام قال هشام ولوددت بفتح اللام والواو وكسر الدال الاولي وسكون الثانية اني كنت اخذته ومطابقة الحديث للترجمة في قوله فيه فلة فلها يوم بدر اذ فيه التصريح بحضور الزبير وقعة بدر فدخل في عدة اصحاب بدر 3974 حدثنا فروة ---عن علي عن هشام عن ابيه قال كان سيف الزبير محلي بفضة قال هشام وكان سيف عروة محلي بفضة وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد فروة بفتح الفاء وسكون الراء ابن ابي المغراء بفتح الميم وسكون الغين المعجمة ممدودا الكندي الكوفي واسم ابي المغراء معد يكرب عن علي هو ابن مسهر ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر حدثنا علي عن هشام عن ابيه عروة انه قال كان سيف ابي الزبير ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر الزبير بن العوام محلي بالحاء المهملة واللام المشددة المفتوحتين م--ن الحلية بفضة قال هشام بالسند السابق وكان سيف ابي عروة بن الزبير علي بفضة ايضا 3975 حدثنا احمد بن محمد حدثنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قالوا للزبير يوم اليرموك الا تشد فنشد معك فقال اني-	6123	5365446019048736136	274	461.5	218	942	29.08704948425293	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1492	true	-1225099879636384540	173	238	832	1153	1445	300	ان شددت كذبتم فقالوا لا نفعل فحمل عليهم حتي شق صفوفهم فجاوزهم وما معه احد ثم رجع مقبلا فاخذوا بلجامه فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة كنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب وانا صغير قال عروة وكان معه عبد الله بن الزبير يومءذ وهو ابن عشر سنين فحمله علي فرس ووكل به رجلا 3976--- حدثني عبد الله بن محمد	1492	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06124	false	-3981860720309614170	0	65	0	319	1523	300	ان شددت كذبتم فقالوا لا نفعل فحمل عليهم حتي شق صفوفهم فجاوزهم وما معه احد ثم رجع مقبلا فاخذوا بلجامه فضربوه ضربتين علي عاتقه بينهما ضربة ضربها يوم بدر قال عروة كنت ادخل اصابعي في تلك الضربات العب وانا صغير قال عروة وكان معه عبد الله بن الزبير يومءذ وهو ابن عشر سنين فحمله علي فرس -وكل به رجلا وبه قال حدثنا احمد---- بن محمد	6124	5365446019048736136	307	590.5	243	324	94.75308990478516	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1492	true	-1225099879636384540	209	300	1015	1445	1445	300	الضربات العب وانا صغير -----------------------------------------------------------------------------قال عروة و-----كان------- مع------ه عبد الله بن الزبير يومءذ-------------------- وهو ابن عشر سنين----------------------------------------------------------------------------------------------------- فحمله علي فرس------------------------------------------------- ووكل به رجلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3976 حدثني عبد الله بن محمد سمع روح بن عبادة حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها-	1492	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06125	false	7397553526726437324	0	165	0	811	1494	300	الضربات العب وانا صغير وقوله العب وانا صغير زيادة علي الرواية السابقة هنا وبالزيادة ايضا في المناقب قال عروة ايضا وكان معه اي مع الزبير عبد الله بن الزبير يومءذ اي يوم وقعة اليرموك وهو ابن عشر سنين قال الحافظ ابن حجر رحمه الله هو بحسب الغاء الكسر والا فسنه حينءذ كان علي الصحيح تقديرا ثنتي عشرة سنة فحمله علي فرس لانه انس منه الفروسية ثم وكل ولابي ذر وابن عساكر ووكل به رجلا لم اعرف اسمه ليحفظه لءلا يهجم علي العدو بما عنده من الفروسية علي ما لا طاقة له به لا سيما عند اشتغال الزبير بالقتال 3976 حدثني عبد الله بن محمد سمع روح بن عبادة حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها	6125	5365446019048736136	427	746.0	338	812	52.58620834350586	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1493	true	-8465184522130910813	0	90	0	451	1501	300	رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقيمة وحسرة وندما	1493	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06125	false	7397553526726437324	165	255	811	1260	1494	300	رحلها ثم مشي و-تبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم قال قتادة احياهم الله حتي اسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونق-مة وحسرة وندما	6125	5365446019048736136	449	888.0	359	451	99.5565414428711	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1493	true	-8465184522130910813	5	30	27	153	1501	300	وقالوا ما نري----------------- ينطلق-------------------- الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركي فجعل-------------------- يناديهم------------------ باسماءهم واسماء اباء-----------هم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان	1493	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06126	false	3603615761550232785	171	240	905	1268	1556	300	وقالوا ما نري بضم النون ما نظن ينطلق عليه الصلاة والسلام الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة الركي اي طرف البءر ولابي ذر شفير بدل شفة الركي بفتح الراء وكسر الكاف التحتية البءر قبل ان تطوي ويجمع بينه وبين السابق بانها كانت مطوية فاستهدمت فصارت كالركي فجعل عليه الصلاة والسلام يناديهم اي قتلي كفار قريش باسماءهم واسماء اباءهم توبيخا لهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان	6126	5365446019048736136	126	183.0	101	363	34.71074295043945	19	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1493	true	-8465184522130910813	31	210	160	1072	1501	300	انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا-------------- فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال فقال------------------------------------------------------------------------ عمر------------------------------ يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح ل---------------------------ها فقال رسول الله----------------------------------- صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم --------------------------------قال قتادة--------------- احياهم الله حتي اسمعهم قوله ت------------------وبيخا وتصغيرا و-------------------------------------------------------------------------نقيمة------------------------------------------------------------------------------------- وحسرة وندما صناديد بمهملة ونون جمع صنديد بوزن عفريت وهو السيد الشجاع في طوي البءر التي طويت وبنيت بالحجارة وافاد الواقدي انه كان قد حفرها رجل من بني النار فناسب ان يلقي فيها هءلاء الكفار شفة الركي للكشميهني شفير اي طرف البءر و الركي بفتح الراء وكسر الكاف وتشديد اخره البءر قبل ان تطوي والجمع بين ذكر اللفظين فيما يظهر من تصرف الرواة 3---------------------------------------------------------------------------------------------977 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما الذين بدلوا نعمة الله كفرا ابراهيم قال هم والله كفار قريش قال عمرو هم قريش ومحمد صلي الله عليه وسلم- نعمة الله واحلوا قومهم دار البوار ابراهيم قال النار يوم بدر 3978 حدثني عبيد بن اسماعي-ل حدثنا ابو اسامة عن---- هشام عن ا--بيه قال	1493	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06127	false	8846731696280789715	0	202	0	1067	1564	300	انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا من الثواب حقا قال فهل وجدتم ما وعد ربكم من العذاب حقا وتقديره وعدكم ربكم فحذف كم لدلالة ما وعدنا ربنا عليه قال ابو طلحة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهمستفهما يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها ولابي ذر عن الكشميهني فيها فقال رسول الله ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم من القتلي الذين القوا في القليب قال قتاة بالاسناد السابق احياهم الله حتي اسمعهم قوله صلي الله عليه وسلمتوبيخا وتصغيرا ونقمة كذا بفتح النون وكسر القاف مصححا عليهما في حاشية اليونينية في اصلهما نقيمة بزيادة تحتية ساكنة بعد القاف لكنه ضبب عليها وفي الناصرية نقمة بكسر النون وسكون القاف وحسرة وندما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي لاجل التوبيخ فالمنصوبات للتعليل ومراد قتادة بهذا التاويل الرد علي من انكر انهم لا يسمعون 3977 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهماال-ذين بدلوا نعمة الله كفرا ابر-هيم قال هم والله كفار قريش قال عمرو هم قريش --------------------ومحمد نعمة الله واحلوا قومهم دار البوار ابر-هيم قال النار يوم بدر الحديث 3977 طرفه في وبه قال حدثنا ا--لحميدي عن عبد الله بن الزبير قال	6127	5365446019048736136	506	625.5	400	1414	35.78500747680664	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1493	true	-8465184522130910813	197	300	1009	1501	1501	300	3978 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال ذكر عند عاءشة رضي الله عنها ان ابن عمر رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب في قبره ببكاء اهله فقالت وهل انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليعذب بخطيءته وذنبه وان اهله ليبكون عليه الان وهل بالكسر غلط واما بالفتح ففزع 3979 قالت وذاك مثل قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي القليب وفيه قتلي بدر من المشركين فقال لهم ما قال انهم ليسمعون ما اقول انما قال انهم الان ليعلمون ان ما كنت اقول لهم حق ثم قرات انك-	1493	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06128	false	-1933152766647885622	3	95	15	468	1497	300	3978 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال ذكر عند عاءشة رضي الله عنها-ان ابن عمر رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم-ان الميت يعذب في قبره ببكاء اهله فقالت---- انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه ليعذب بخطيءته وذنبه وان اهله ليبكون عليه الان-------------------------------- 3979 قالت وذاك مثل قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي القليب وفيه قتلي بدر من المشركين فقال لهم ما قال انهم ليسمعون ما اقول انما قال انهم الان ليعلمون ان ما كنت اقول لهم حق ثم قرات انك	6128	5365446019048736136	452	857.5	361	493	91.6835708618164	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1494	true	558276978604928533	15	88	77	420	1461	300	من النار----- 3981 حدثني عثمان حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم الان يسمعون ما اقول فذكر لعاءشة فقالت انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو الحق ثم قرات انك لا تسمع الموتي النمل حتي قرات الاية انما قال	1494	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06129	false	720841327063466924	198	270	1020	1365	1517	300	في النار 3980 3981 حدثني عثمان حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم-علي قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال انهم الان يسمعون ما اقول فذكر لعاءشة فقالت انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو الحق ثم قرات انك لا تسمع الموتي النمل حتي قرات الاية -وبه قال	6129	5365446019048736136	335	647.0	264	348	96.26436614990234	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1494	true	558276978604928533	32	157	156	766	1461	300	قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم علي قليب بدر فقال------------------------------- هل وجدتم ما وعد ربكم---------- حقا ثم قال انهم ا--------------------لان يسم--------------------عون ما اقول فذكر ------------------------------------------لعاءشة -------------فقالت انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم---------------------------- هو الحق ثم قرات----- انك لا تسمع الموتي النمل حتي قرات الاية انما قال انهم ليعلمون الي اخره قال البيهقي وغيره لم يهم ابن عمر والعلم لا يمنع من السماع والجواب عن الاية انه لا يسمعهم وهم موتي ولكن الله------- احياهم حتي سمعوا كما قال قتادة ولم ينفرد ابن عمر بحكاية ذلك بل حكاه ايضا ابوه وابو طلحة وابن مسعود بل واخرجه احمد----------- عن عاءشة ايضا فكان--------------------------------------------------------------------------ها رجعت عن الانكار لما ثبت عندها من رواية هءلاء الصحابة لكونها لم تشهد القصة علي ان -	1494	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06130	false	-7523992638911926494	0	147	0	745	1510	300	قال وقف النبي صلي الله عليه وسلم-علي قليب بدر فقال يخاطب من القي فيه من كفار قريش هل وجدتم ما وعد ربكم من العقاب حقا ثم قال عليه الصلاة والسلام انهم الان يسمعون ولابن عساكر ليسمعون ما اقول فذكر بضم الذال المعجمة وكسر الكاف قول ابن عمر العاءشة رضي الله عنهافقالت انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انهم الان ليعلمون ان الذي كنت اقول لهم من التوحيد والايمان وغيرهما هو الحق ثم قرات قوله انك لا تسمع الموتي النمل حتي قرات الاية واجيب ب---------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يسمعهم وهم موتي ولكن الله عز وجل احياهم حتي سمعوا كما قال قتادة وفي مغازي ابن اسحاق رواية يونس بن بكير باسناد جيد--------------------- واخرجه احمد باسناد حسن عن عاءشة رضي الله عنهامثل حديث ابي طلحة وفيه ما انتم باسمع لما اقول منهم فان كان محفوظا فلعلها رجعت عن الانكار لما ثبت عندها من رواية------ الصحابة لكونها لم تشهد القصة وقد قال	6130	5365446019048736136	416	660.5	327	872	47.7064208984375	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1494	true	558276978604928533	174	253	849	1234	1461	300	3982 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يكن في الجنة اصبر واحتسب وان تك الاخري تري ما اصنع فقال ويحك او-هبلت اوجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه في جنة الفردوس ---3983 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبر--------------------نا عبد الله بن	1494	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06131	false	-8480137543072402193	3	85	20	427	1571	300	3982 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه-يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يكن في الجنة اصبر واحتسب وان تك الاخري تري ما اصنع فقال ويحك او هبلت اوجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه في جنة الفردوس وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر حدثنا عبد الله بن	6131	5365446019048736136	360	667.5	285	409	88.01956176757812	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1494	true	558276978604928533	254	300	1240	1461	1461	300	قال سمعت حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا مرثد الغنوي والزبير بن العوام وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من-	1494	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06132	false	6237188510272912285	0	41	0	203	1514	300	قال سمعت حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه-قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابا مرثد------- والزبير---------- وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من	6132	5365446019048736136	202	371.5	162	222	90.9909896850586	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1494	true	558276978604928533	175	253	854	1234	1461	300	حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يكن في الجنة اصبر واحتسب وان تك- الاخري تري ما اصنع فقال ويحك او-هبلت او-جنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه -في جنة الفردوس ---3983 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا عبد الله بن	1494	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09766	false	8904667727759371543	64	138	368	725	1590	300	حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا------------- يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يك- في الجنة اصبر واحتسب وان تكن الاخري تري ما اصنع فقال ويحك او هبلت او جنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه لفي جنة الفردوس وبه قال حدثني------ بالافرا---------د عبد الله بن	9766	5365446019048736136	342	612.5	271	387	88.3720932006836	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1495	true	-8737537423549223015	0	188	0	927	1493	300	المشركين معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فادركناها تسير علي بعير لها حيث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا الكتاب فقالت ما معنا كتاب فانخناها فالتمسنا فلم نر كتابا فقلنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم لتخرجن الكتاب او لنجردنك فلما رات الجد اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجته فانطلقنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ما صنعت قال حاطب والله ما بي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك الا له هناك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال اليس من اهل بدر فقال لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	1495	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06132	false	6237188510272912285	41	222	203	1103	1514	300	المشركين معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فادركناها تسير علي بعير لها حيث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا الكتاب فقالت ما معنا كتاب فانخناها فالتمسنا فلم نر كتابا فقلنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم لتخرجن الكتاب او لنجردنك فلما رات الجد اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجته فانطلقنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ما صنعت قال حاطب والله ما بي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم-اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك الا له هناك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال------------------------- صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال اليس من اهل بدر فقال لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	6132	5365446019048736136	899	1772.0	718	927	96.97950744628906	182	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1495	true	-8737537423549223015	0	97	0	495	1493	300	المشركين معها كتاب من حاطب بن ابي بل-----------------------------تعة الي المشركين -------------------------------------------------------------------------------------------------فادركنا----------ها تسير علي بعير لها حيث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا الكت----------اب فقالت ما معنا كت----------------اب فانخناها----------------------------- فالتمسنا------- فلم نر كتابا فق----------------------لن------------------------------------------------------ا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم لتخرجن الكتاب----------------------------------------------------------- او لنجردنك ف-------لما رات الجد----------- اهوت ------الي حجزتها---------------------------------------------------- وهي محتجزة بكساء فاخرجته-------------------- فانطلقنا بها ----------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------قال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب -----------------------------------------------------------------------------------------------------عنقه فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- ما حملك علي ما صنعت --------قال حاطب وا---------------------------------------لله ما بي ان لا	1495	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06133	false	5013755387735557896	66	282	361	1517	1604	300	المشهور- معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة سقط لابن عساكر ابن ابي بلتعة الي المشركين من اهل مكة صفوان بن امية وسهيل بن عمرو وعكرمة بن ابي جهل يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلمفادركناها حال كونها تسير علي بعير لها حيث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا لها اخرجي الكتاب فقالت ما معنا كتاب ولابي ذر الكتاب فانخناها اي انخنا البعير الذي هي عليه فالتمسنا الكتاب فلم نر كتابا فقلنا ولابوي ذر والوقت قلنا ما كذب بفتحتين وللاصيلي ما كذب بضم الكاف وكسر المعجمة م-خففة رسول الله صلي الله عليه وسلم-لتخرجن الكتاب بضم الفوقية وسكون المعجمة وكسر الراء والجيم والنون الثقيلة او لنجردنك الثياب فلما رات الجد بكسر الجيم اهوت بيدها الي حجزتها بضم الحاء المهملة وسكون الجيم بعدها زاي معقد الازار وهي محتجزة بكساء فاخرجته اي الكتاب من حجزتها فانطلقنا بها بالصحيفة المكتوب فيها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قرءت فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه بالجزم وفتح اللام ولابي ذر فلاضرب بكسر اللام وفتح الباء الموحدة وللاصيلي لاضرب كذلك لكن باسقاط الفاء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم وسقط لفظ النبي والتصلية لابي ذر والاصيلي وابن عساكر ما حملك علي ما صنعت يا حاطب قال حاطب والله ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر قال والله ما بي ان لا	6133	5365446019048736136	475	713.5	380	1159	40.98360824584961	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1495	true	-8737537423549223015	95	158	489	788	1493	300	ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم---------------------- اردت ان يكون لي عند ا------------------------------لقوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك الا له هناك----- من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال	1495	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06134	false	-5654548885041960868	4	76	18	367	1490	300	ان وحذف لا مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر اردت ان تكون لي عند القوم مشركي قريش يد نعمة ومنة عليهم--- يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك الا له هناك بمكة من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم-صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني --اضرب عنقه -قال	6134	5365446019048736136	282	510.0	222	356	79.21348571777344	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1495	true	-8737537423549223015	244	293	1212	1456	1493	300	3984 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد والزبير بن المنذر بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر اذا اكثبوكم فارموهم واستبقوا نبلكم	1495	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06135	false	7342075553924460250	34	81	189	431	1611	300	3984 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد والزبير بن المنذر بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه-قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم بدر اذا اكثبوكم فارموهم واستبقوا نبلكم	6135	5365446019048736136	242	474.0	195	244	99.18032836914062	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1495	true	-8737537423549223015	0	174	0	859	1493	300	المشركين معها كتاب- من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين---- فادركناها تسير علي بعير لها حيث قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فق--لنا---- الكتاب ف--------قالت ما معنا كتاب فانخنا--ها فالتمسنا فلم نر -----------------------------------كتابا فقلنا----------- ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- لتخرجن الكتاب او لنجردنك---- فلما رات الجد---- اهوت ------الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجته---------- فانطلقنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك --------علي ما صنعت قال حاطب والله ما بي ان لا- اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك الا له هناك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا---- فقال عمر---------- انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه---- فقال اليس من اهل بدر فقال لعل الله--- اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد	1495	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09368	false	-1838289182457626178	127	300	637	1474	1474	300	المشركين معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال فادركناها تسير علي جمل- لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كت-اب فانخنا بها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا قال صاحباي ما نري كتابا قال قلت لقد علمت ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلموالذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال----------- ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت- اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس ----من اصحابك------- هناك الا ول--ه من يدفع الله به عن اهله وماله -قال------------------------- صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني ف-اضرب عنقه قال فقال يا عمر وما يدريك---- لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد-	9368	5365446019048736136	626	947.5	495	997	62.78836441040039	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1495	true	-8737537423549223015	57	188	303	927	1493	300	فانطلقنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك --------علي ما صنعت قال حاطب والله ما بي ان لا ا--كون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اردت ان يكون لي عند القوم يد---------- يدفع الله بها عن اهلي ومالي---------- وليس احد من اصحابك الا له هناك من عشيرت-------ه من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا---- فقال عمر ----------انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنق----------------------------------------------------------------------------ه فقال اليس من اهل بدر فقال--------------- لعل الله--- اطلع الي اهل بدر فقال------------------------------------------ اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم---------------------------------------------------------------- فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	1495	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09370	false	3881013043156391474	5	182	25	900	1460	300	فانطلقنا به -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لحاطب---------------------------------------------------------------------------------------- ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال----------- ما بي ا--لا ان كون مءمنا بالله ورسوله بكسر الهمزة وتشديد اللام علي الاستءناف وللكشميهني ان لا بفتح الهمزة وما غيرت ديني يريد انه لم يرتد عن الاسلام وما بدلت بتشديد المهملة اردت ان تكون لي عند القوم يد منة ونعمة يدفع الله بها عن اهلي ومالي الذي بمكة وليس ----من اصحابك احد له هناك اهل ومال الا وله من يدفع الله به عن اهله وماله -قال------ صلي الله عليه وسلم صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فا-ضرب عنقه بالنصب والفاء اوله وللكشميهني اضرب باسقاط الفاء والجزم قال علي رضي الله عنه فقال صلي الله عليه وسلم يا عمر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر الذين شاهدوا وقعتها فقال مخاطبا لهم خطاب تكريم اعملوا ما شءتم ففد وجبت لكم الجنة بالمغفرة في الاخرة والا فلو توجه علي احد منهم حد او حق استوفي منه في الدنيا قال فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	9370	5365446019048736136	437	616.5	340	990	44.141414642333984	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1495	true	-8737537423549223015	1	80	9	423	1493	300	معها كتاب- من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين ف-----------------------------------ادركناها ----------------------------------------تسير علي بعير----------------- لها حيث --قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----م فقلنا---- الكتاب ف--------قالت ما معنا كتاب فانخنا---------ها فالتمسنا فلم نر ----------------------------------------كتابا فقل-------------نا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- لتخرجن الكتاب او لنجردنك فلما رات الجد اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت-------ه فانطلقنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال	1495	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10320	false	4336466779964720331	185	300	961	1556	1556	300	معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمتسير علي بعير لها وكان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلماليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كت-اب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحبي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك ف-------------اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة فا---توا بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني ف-اضرب عنقه فقال-	10320	5365446019048736136	356	519.5	286	620	57.41935348510742	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1495	true	-8737537423549223015	80	188	423	927	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما حملك علي ما صنعت قال حاطب وا--لله ما بي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك ----الا له هنا-ك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا---- فقال عمر ان--------------ه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال ا-ليس من اهل بدر فقال----- لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد -وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	1495	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10321	false	8713323430785411954	1	101	5	473	1519	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني------------- اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع----- بها عن اهلي ومالي وليس ----من اصحابك احد الا له هنالك من قوم--ه من يدفع الله به عن اهله وماله -قال------------------------- صدق -لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني فلاضرب عنقه -قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فق------ال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورق-------------ت عينا---ه فقال الله ورسوله اعلم	10321	5365446019048736136	391	602.5	302	544	71.875	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1495	true	-8737537423549223015	77	158	406	788	1493	300	فلاضرب عنق-----------ه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------- ما حملك علي ما صنعت قال حاطب وا--لله--------------------------- ما بي---------------------------- ان لا------------ اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- اردت ان يكون لي عند ا--------------------------------------------لقوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك ----الا له------------------------------------ هناك من عشيرت-----------ه من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق---------------------------------------------------------- ولا تقولوا له الا خيرا فقال--------- عمر ان-------------------------------------ه قد خان الله ورسوله والمءمنين--------------------------- فدعني فلاضرب عنقه فقال	1495	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10324	false	-6760295923592589948	4	158	20	756	1475	300	--اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلميا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ولابي ذر عن المستملي ما بي بالموحدة بدل اللام وهي اوجه ان لا بفتح الهمزة اكون مءمنا بالله ورسوله ولابي ذر وبرسوله وفي رواية ابن عباس والله اني لنا صح لله ورسوله ولكني اردت ان يكون لي عند القوم مشركي مكة يد منة يدفع بها بضم التحتية وفي نسخة يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس---- من اصحابك احد الا له هنالك اي بمكة ولابي ذر عن الكشميهني هناك باسقاط اللام من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله -قال------ صلي الله عليه وسلم صدق حاطب ويحتمل ان يكون عرف صدقه بما ذكره او بوحي لا ولابي ذر ولا تقولوا له الا خيرا -قال علي فعاد عمر الي قوله الاول في حاطب فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني ولابي ذر عن الكشميهني فدعني فلاضرب عنقه بكسر	10324	5365446019048736136	323	461.5	249	751	43.00931930541992	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1496	true	6949872228591574504	0	51	0	258	1482	300	3985 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد والمنذر بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر اذا اكثبوكم يعني كثروكم فارموهم واستبقوا نبلكم يعني اكثروكم قال	1496	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06135	false	7342075553924460250	244	291	1316	1559	1611	300	3985 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن ابي اسيد والمنذر بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه-----قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم بدر اذا اكثبوكم يعني كثروكم فارموهم واستبقوا نبلكم ---------وبه قال	6135	5365446019048736136	241	459.0	194	258	93.41085052490234	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1496	true	6949872228591574504	24	151	120	783	1482	300	عن ابي اسيد رضي الله ع----نه قال قال لنا رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم يوم بدر اذا اكثبوكم ي---------عني كثروكم فارموهم واستبقوا نبلكم يعني------------ اكثروكم قال ابن حجر هذا تفسير من بعض الرواة لا يعرفه اهل اللغة و--------------------------------------------------------------لابي داود يعني غشوكم بمعجمتين مخفف وهو اشبه والمراد------------------------------------------- واستبقوا بسكون الموحدة امر من الاستبقاء اي طلب الابقاء اي- لا تباد------------------روا الرمي حتي يقربوا منكم------------------------- 3986 حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرماة يوم احد عبد الله بن جبير فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال ---3987 حدثني	1496	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06136	false	157327656451306586	135	288	710	1542	1608	300	عن ابي اسيد رضي الله عنه انه قال قال لنا رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم-يوم بدر اذا اكثبوكم بالمثلثة يعني كثروكم بالمثلثة ايضا مخففة ولابي ذر وابن عساكر اكثروكم قيل وهذا ال-----تفسير غير معروف في-------------- اللغة والكثب والقرب كما مر فمعني اكثبوكم قاربوكم والهمزة للتعدية وقال ابن فارس اكثب الصيد اذا امكن من نفسه فالمعني اذا قربوا منكم فامكنوكم من انفسهم فارموهم بالنبل واستبقوا بسكون الموحدة نبلكم في الحالية التي اذا رميتم بها لا تصيب غالبا فاما اذا صاروا الي الحالة التي يمكن فيها الاصابة غالبا فارموا 3986 حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما-قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم-علي الرماة يوم احد عبد الله بن جبير فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال وبه قال حدثني	6136	5365446019048736136	504	789.5	402	855	58.94736862182617	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1496	true	6949872228591574504	94	192	488	972	1482	300	حدثنا ابو اسحاق -------------------------قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرماة يوم احد عبد الله بن جبير------------------------------- فاصابوا منا سبع------------------------------------------------ين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من ال----------------------------------مشركين يوم بدر اربعين وماءة -سبع-------------------ين اسيرا وسبعين-------------- قتيلا قال ابو سفيان يوم ب------يوم بدر والحرب سجال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3987 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا بعد يوم بدر ---3988 حدثني	1496	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06137	false	2406430210763521766	5	154	23	794	1505	300	حدثنا ابو اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما-قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم-علي الرماة يوم احد عبد الله بن جبير بضم الجيم مصغرا الانصاري اميرا فاصابوا منا اي اصاب المشركون من المسلمين سبعين بالموحدة بعد السين وكان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه اصابوا ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر اصاب من المشركين يوم بدر اربعين وماءة وسبعين بالموحدة بعد السين اسيرا وسبعين بالموحدة ايضا قتيلا قال ابو سفيان صخر بن حرب يوم بدر والحرب سجال بكسر السين المهملة اي نوب نوبة لنا ونوبة له كما قال في الحديث السابق ينال منا وننال منه اي يصيب منا ونصيب منه 3987 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا بعد يوم بدر وبه قال حدثني	6137	5365446019048736136	465	806.5	372	775	60.0	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1496	true	6949872228591574504	190	283	961	1398	1482	300	3988 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال قال عبد الرحمن بن عوف اني لفي الصف يوم بدر اذ التفت فاذا عن يميني وعن يساري فتيان حديثا السن فكاني لم امن بمكانهما اذ قال لي احدهما سرا من صاحبه يا عم ارني ابا جهل فقلت يا ابن اخي وما تصنع به قال عاهدت الله ان رايته ان اقتله او اموت دونه فقال لي الاخر سرا من صاحبه مثله قال فما سرني اني بين رجلين مكانهما فاشرت لهما اليه فشدا عليه مثل الصقرين حتي ضرباه وهما ابنا عفراء	1496	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06138	false	-6730639990506644565	46	139	242	679	1485	300	3988 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال قال عبد الرحمن بن عوف اني لفي الصف يوم بدر اذ التفت فاذا عن يميني وعن يساري فتيان حديثا السن فكاني لم امن بمكانهما اذ قال لي احدهما سرا من صاحبه يا عم ارني ابا جهل فقلت يا ابن اخي وما تصنع به قال عاهدت الله ان رايته ان اقتله او اموت دونه فقال لي الاخر سرا من صاحبه مثله قال فما سرني اني بين رجلين مكانهما فاشرت لهما اليه فشدا عليه مثل الصقرين حتي ضرباه وهما ابنا عفراء	6138	5365446019048736136	437	874.0	344	437	100.0	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1496	true	6949872228591574504	229	283	1147	1398	1482	300	قال لي احدهما سرا من صاحبه يا عم ارني ابا جهل فقلت--- يا ابن اخي و----------------------ما تصنع به قال عاهدت الله------- ان رايته ان اقتله او اموت د------------------------------------------------------ونه فقال لي الاخر سرا من صاحبه مثله قال----------- فما سرني اني بين رجلين مكانهما فاشرت لهما اليه--------------- فشدا عليه مثل الصقرين -----------------حتي ضرب------------------اه وهما---------------------- ابنا عفراء	1496	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06139	false	186089458562129965	0	89	0	420	1529	300	قال لي احدهما سرا من صاحبه يا عم ارني ابا جهل فقلت له يا ابن اخي وما بالواو ولابن عساكر ما تصنع به قال عاهدت الله عز وجل ان رايته ان اقتله او اموت دونه قال العيني الاولي ان او بمعني الي اي الي ان اموت دونه فقال لي الاخر سرا من صاحبه مثله قال عبد الرحمن فما سرني اني بين رجلين مكانهما فاشرت لهما اليه اي الي ابي جهل فشدا عليه مثل الصقرين اللذين يصاد بهما حتي ضرباه بسيفهما حتي قتلاه وهما اي الفتيان معاذ ومعوذ ابنا عفراء	6139	5365446019048736136	251	428.0	197	420	59.761905670166016	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1497	true	-5938075937718895723	26	281	141	1449	1540	300	حدثنا ابراهيم ا---خبرنا ابن شهاب ق------ال اخبرني عمر --------------بن اسيد بن جارية الثقفي---- حليف -بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر---------ة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب ح--------تي اذا كانوا بالهدة----- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب- من ماءة- رجل----- رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم ---التمر في منزل نزلوه فقالو----ا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطو-ا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل-------- اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الد----ثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي ب--هءلاء -اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم------------ فانطلق-- بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما----- بعد وقعة بدر فابتاع ------بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا و------كان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اج-----------------------------------------------------معوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج -بني لها وهي غافلة حتي اتاه----- فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال ا-------تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من	1497	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04832	false	-5502185405672063495	32	300	145	1565	1565	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة-ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطابفانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة-ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما --راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق و--لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر -------اللهم اخبر عنا نبيك------------------- فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط ---بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقا--ل الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبهم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتليو-جرروه وعالجوه عل-ي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن د-----ثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا ------استعار منها-------------- موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده----- ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك وا-----لله ما رايت اسيرا قط خيرا من-	4832	5365446019048736136	1103	1825.0	885	1498	73.63150787353516	176	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1497	true	-5938075937718895723	135	214	698	1113	1540	300	فقال عاصم بن ثابت ايها القوم- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر ثم قال ----اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم -----------------------بالنبل فقت-----------------------------------------لوا عاصما ونزل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل اخر------------------------------------------------------------------------------ فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطو-هم بها قا-ل الرجل الثالث--------------------- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم--------------------- ان لي بهء--لاء --اسوة------------------------ يريد القتلي------------- فجرروه------------------------------------------------------------------------------- وعالجوه فابي ان يصحبهم-------------------------------------------------------------------- فانطلق-- بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما----- بعد وقعة بدر	1497	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04835	false	-1158768036944185128	2	202	9	1089	1586	300	فقال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اي في عهده اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم-فرموهم اي رمي الكفار المسلمين بالنبل بفتح النون وسكون الموحدة بالسهام العربية فقتلوا عاصما امير السرية في جملة سبعة من العشرة وعند ابن اسحاق انهم كانوا ستة نفر كما مر وانهم قتلوا منهم ثلاثة واسروا ثلاثة فنزل اليهم ثلاثة رهط ب---العهد والميثاق منهم خبيب بضم الخاء المعجمة وفتح الموحدة الاولي بينهما تحتية ساكنة ابن عدي الانصاري الاوسي وابن دثنة بفتح الدال المهملة وكسر المثلثة وفتحها وفتح النون زيد بن معاوية بن عبيد الانصاري البياضي ورجل اخر هو عبد الله بن طارق البلوي حليف بني ظفر من الانصار كما عند ابن هشام في السيرة فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم بها فقال الرجل الثالث وهو عبد الله بن طارق هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان في هءلاء ولابي ذر ان لي في هءلاء الاسوة بالنصب اسم ان اي اقتداء يريد القتلي عاصما والستة فجرروه بفتح الراء الاولي المشددة ولابي ذر عن الحموي والمستملي وجرروه بالواو بدل الفاء وعالجوه عل-ي ان يصحبهم الي مكة فابي اي فامتنع من الرواح معهم فقتلوه بمر الظهران فقبره هناك فانطلقوا بخبيب وابن د-----ثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر	4835	5365446019048736136	354	488.0	281	1090	32.47706604003906	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1497	true	-5938075937718895723	15	226	83	1170	1540	300	الحارث بن معاوية بن ثور الكندي 3989 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب قال اخبرني عمر بن اسيد بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب حتي اذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل نزلوه فقالوا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فانطلق بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل	1497	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06139	false	186089458562129965	97	300	468	1529	1529	300	الحارث بن رفاعة--------------- 3989 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب قال اخبرني عمر بن اسيد بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب حتي اذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل نزلوه فقالوا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر -------اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم-فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فانطلق بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل-	6139	5365446019048736136	1057	2070.0	855	1087	97.2401123046875	205	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1497	true	-5938075937718895723	226	300	1170	1540	1540	300	الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمرة وكانت-	1497	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06140	false	5423859086429308103	0	74	0	371	1523	300	الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمرة وكانت	6140	5365446019048736136	370	735.0	297	371	99.73046112060547	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1497	true	-5938075937718895723	68	132	345	683	1540	300	الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب -----------------------------حتي اذا كانوا بالهدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين عسفان ومكة ذكروا------------ لحي من هذيل----------------------- يقال لهم بنو لحيان----------------------------------------------------------------------------------- فنفروا ل-----------------------------------هم بقريب من ماءة رجل رام------- فاقتصوا اثا--------------------------------رهم حتي وجدوا ماكله--------------م التمر في منزل نزلوه فقالوا ت-----------------------------------------------------------------------مر يثرب--------- فاتبعوا اثارهم فلما حس -----------------------------------------بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم--------------------------- انزلوا فاع---------------------طوا بايديكم------------------------------------------------------------------------------------ ولكم العهد والميثاق ان لا	1497	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06141	false	1339665603511412991	118	300	590	1590	1590	300	الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب لامه واسمها جميلة بفتح الجيم حتي اذا كانوا بالهدة بفتح الهاء والدال المهملة المشددة بلا همز ولابي ذر والاصيلي بالهداة بفتح الدال مخففة بعدها همزة مفتوحة وفي نسخة صحيحة كما قال في اليونينية بالهداة بتسكين الدال مع الهمزة موضع بين عسفان ومكة ذكروا بضم المعجمة لحي من هذيل بضم الهاء وفتح المعجمة يقال لهم بنو لحيان بكسر اللام مصححا عليها في الفرع كاصله وحكي فتحها ابن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر فنفروا لهم بتخفيف الفاء وتشدد اي استنجدوا لهم بقريب من ماءة رجل رام بالنبل فاقتصوا بالقاف والصاد المهملة اي اتبعوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم في مكان اكلهم التمر في منزل نزلوه فقالوا بالفاء ولابي ذر عن الكشميهني قالوا وللحموي والمستملي فقال اي القوم هذا ثمر يثرب بالمثلثة فاتبعوا اثارهم فلما حس صوابه كما قال السفاقسي احس رباعيا اي علم بهم عاصم واصحابه لجاوا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا اي بنو لحيان لهم لعاصم واصحابه انزلوا وسقط لابي ذر لفظ لهم فاعطوا بايديكم بقطع همزة فاعطوا وحذف المفعول الاول اي انقادوا وسلموا ولابي ذر عن الكشميهني فاعطونا ولكم العهد والميثاق ان لا-	6141	5365446019048736136	326	485.0	263	1001	32.56743240356445	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1497	true	-5938075937718895723	132	231	683	1193	1540	300	نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت-------- ايها القوم اما------------- انا فلا انزل في ذمة كاف------------------------------ر ثم قال اللهم اخبر------------------------- عنا نبيك صلي الله عليه وسلم--------------------- فرموهم----------------------------------------------------- بالنبل----------------------------------------- فقتلوا -----------عاصما----------------------------------- ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منه-------------------------------------------------------------م خبيب وزيد بن الدثنة------------------------------------------- ورجل اخر--------------------------- فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم----------------- فربطوهم بها قال الرجل الثالث----------------- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة------------------------------------------ يريد القتلي فجرروه-------------------------------------- وعالجوه--------------------------------------- فابي ان يصحبهم--------------------------- فانطلق------------------------ بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما------------------- بعد وقعة بدر فابتاع------ بنو الحارث بن عامر بن نوفل ----------------------------------------------------خبيبا-------------------------------- وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر	1497	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06142	false	-7057573182800102211	0	223	0	1191	1571	300	نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت لاصحابه ايها القوم اما بتشديد الميم انا فلا انزل في ذمة كافر اي في عهده اللهم ولغير ابي ذر ثم قال اللهم اخبر بقطع الهمزة وكسر الموحدة عنا نبيك صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر فرموهم بضم الميم في اليونينية وفرعها اي رمي الكفار المسلمين بالنبل بفتح النون وسكون الموحدة بالسهام العريية فقتلوا امير القوم عاصما زاد في الجهاد في سبعة اي من العشرة ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب بضم الخاء المعجمة وفتح الموحدة الاولي مصغرا ابن عدي الانصاري وزيد بن الدثنة بفتح الدال المهملة وكسر المثلثة وفتح النون ورجل اخر هو عبد الله بن طارق البلوي فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم بالمثناة الفوقية فربطوهم بها قال الرجل الثالث عبد الله بن طارق هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة بضم الهمزة ولابي ذر اسوة بكسرها اي افتداء يريد القتلي فجرروه بالجيم وتشديد الراء الاولي المفتوحتين وعالجوه زاد في الجهاد علي ان يصحبهم اي الي مكة فابي ان يصحبهم وفي غزوة الرجيع انهم قتلوه فانطلق بضم الطاء مبنيا للمفعول بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما زاد في الجهاد بمكة بعد وقعة بدر فابتاع اشتري بنو الحارث بن عامر بن نوفل وهم عقبة وابو سروعة واخوهما لامهما حجير بن ابي اهيب خبيبا واشتري ابن الدثنة صفوان بن امية وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر	6142	5365446019048736136	504	739.0	406	1191	42.317378997802734	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1497	true	-5938075937718895723	234	300	1209	1540	1540	300	اسيرا حتي اجمعوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي------------------------------------------------------------ يستحد-------- بها فا-----------------------------عارته---------------------------------------------------- فدرج------------------- بني له------------------ا وهي غافلة ح----تي اتاه---------------------- فوجدته م-----------------------------------------------جلسه علي فخذه والموسي ب-------------------يده قالت ففزعت------------------------------------------------------------- فزعة عرفها خبيب فقال اتخشين---------------- ان اقتله ما كنت لافعل ذلك ق-----------الت والله ما رايت اسيرا------------------------ قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا------------------ من عنب في يده وانه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمر---------ة وكانت-	1497	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06143	false	-5351631051213080180	5	152	29	778	1576	300	الحرم حتي اجمعوا قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي بعدم الصرف لانه علي وزن فعلي او بالصرف علي انه علي وزن مفعل يستحد اي يحلق بها شعر عانته لءلا يظهر عند فتله فاعارته ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر فاعارت بحذف ضمير النصب فدرج بجيم وفتحات اي ذهب بني لها بضم الموحدة مصغرا وهي غافلة عنه حتي اتاه اي اتي البني الي خبيب فوجدته مجلسه بضم الميم اسم فاعل من الاجلاس مضاف الي المفعول علي فخذه والموسي بيده ولابن عساكر في يده قالت ففزعت بكسر الزاي لما رات الصبي علي فخذه والموسي بيده خوفا ان يقتله فزعة عرفها خبيب فقال اتخشين بهمزة الاستفهام ان اقتله ما كنت لافعل ذلك بكسر الكاف قالت والله ما رايت اسيرا زاد ابو ذر عن الكشميهني قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا بكسر القاف عنقودا من عنب في يده وانه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمرة بالمثلثة وكانت	6143	5365446019048736136	320	483.0	255	749	42.7236328125	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1497	true	-5938075937718895723	26	187	141	970	1540	300	حدثنا ابراهيم ا--------خبرنا ----ابن شهاب قال اخبرني عمر بن اسيد بن جارية-------------- الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب ح---------تي اذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل -نزلوه فقالو-----------------------------------------ا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم ع----------اصم واصحابه لجءوا الي موضع----------- فاحاط-- بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق--------------- ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فل--------------------------------------------------------------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قا-ل الرجل الثالث	1497	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06273	false	2214643229031945026	146	299	773	1577	1581	300	حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف -------عن معمر عن الزهري عن عمرو بن ابي سفيان الثقفي --------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلمسري-ة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو----- جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كان--------- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعو---هم بقريب من ماءة---- رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا----------------- منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب ف-تبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا به------م فقالوا ---------------------------لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاص-------------------م اما انا فلا انزل في ذمة كافر -------اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي ---------------------قتلوا عاصما في سبع---------ة نفر بالنبل وبقي------------ خبيب وزيد---------- ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث	6273	5365446019048736136	531	758.0	418	1008	52.67856979370117	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1497	true	-5938075937718895723	187	296	970	1522	1540	300	هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم ف----------------انطلق-- بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي---- اجمعوا قتله فاستعار----- من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته--------------------- فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب---------------- فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله------------------ ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده------------- وانه لموثق ب--الحديد وما	1497	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06274	false	-1740071495615483286	1	110	6	546	1474	300	هذا اول الغدر فا-بي ان يصحبهم------------------------------ فجرروه وعالجوه -علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد ----------حتي باعوهما بمكة فاشتري خبيبا-- بنو الحارث بن عامر بن نوفل ------وكان خبيب هو قتل الحارث-------- يوم بدر فمكث----- عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا قتله -استعار موسي من بعض بنات الحارث ا-----ستحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه ح-------------تي اتاه فوضعه -------علي فخذه فلما رايته --------فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله تعالي وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب------ لقد رايته----- ياكل من قطف- عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما	6274	5365446019048736136	363	474.5	285	649	55.93220520019531	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1498	true	-3681621081897476518	0	133	0	645	1485	300	تقول انه لرزق-------- رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع لزدت ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول البحر الطويل فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو س---------ن لكل -----مسلم قتل صبرا الصلاة و-----------------------------اخبر ------------------------اصحابه يوم اصيبوا خبرهم----------- وبعث ناس من----- قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل ان يءتوا بشء منه يعرف وكان ---قتل رجلا عظيما من عظماءهم-------- فبعث الله لعاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رس-لهم فلم يقدروا ----ان يقطعوا من----ه شيءا	1498	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04833	false	-488355257287148558	20	145	92	697	1467	300	تقول انه لرزق من الله رزق-----ه خبيبا فلما خرجوا من--- الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني ا-------------------ركع ركعتين ثم قال---- لولا ان تظنوا- ان ما بي جزع لطولتها ----اللهم احصهم عد-------------دا و--------------------------------------------لست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق- كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ا--------------------بن الحارث ف------كان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلماصحابه----------- خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم --------حين حدثوا انه قتل ل--يءتوا بشء منه يعرف وكان قد قتل رجلا------ من عظماءهم يوم بدر فبعث علي ع--اصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع-- من لحمه شيءا	4833	5365446019048736136	452	667.5	353	756	59.788360595703125	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1498	true	-3681621081897476518	0	151	0	739	1485	300	تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع لزدت ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول البحر الطويل فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو سن لكل مسلم قتل صبرا الصلاة واخبر -----------------------------اصحابه يوم اصيبوا خبرهم وبعث ناس من قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل ان يءتوا بشء منه يعرف وكان قتل رجلا عظيما من عظماءهم فبعث الله لعاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا ان يقطعوا منه شيءا وقال كعب بن مالك ذكروا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي رجلين صالحين قد شهدا بدرا	1498	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06140	false	5423859086429308103	74	228	371	1126	1523	300	تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع لزدت ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقو-------------ل فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو سن لكل مسلم قتل صبرا الصلاة واخبر يعني النبي صلي الله عليه وسلماصحابه يوم اصيبوا خبرهم وبعث ناس من قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل ان يءتوا بشء منه يعرف وكان قتل رجلا عظيما من عظماءهم فبعث الله لعاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا ان يقطعوا منه شيءا وقال كعب بن مالك ذكروا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي رجلين صالحين قد شهدا بدرا	6140	5365446019048736136	726	1428.0	577	768	94.53125	147	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1498	true	-3681621081897476518	0	38	0	187	1485	300	تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا-------------------------------------------------- فلما خرجوا به م------ن الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين--------------------- فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع--------- لزدت---------- ثم قال اللهم احصهم عددا	1498	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06143	false	-5351631051213080180	152	206	778	1061	1576	300	تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا كرامة له والكرامة ثابتة للاولياء كالمعزة للانبياء فلما خرجوا به بخبيب من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين في موضع مسجد التنعيم فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع من القتل لزدت في الصلاة ثم قال اللهم احصهم عددا	6143	5365446019048736136	186	327.0	148	283	65.72438049316406	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1498	true	-3681621081897476518	40	70	200	341	1485	300	ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول البحر الطوي---------------------------------ل فلست ابالي حين اقتل--------------------------------- مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك--------- في ذات الال----------------------------------ه وان يشا يبارك عل------------ي اوصال شلو	1498	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06144	false	6237390538750750346	10	66	56	318	1543	300	ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول ولابي ذر وابن عساكر وقال بدل قول ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل بضم الهمزة وفتح الفوقية حال كوني مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك اي القتل في ذات الاله اي في وجهه تعالي وطلب رضاه وثوابه وان يشا يبارك علي وفي نسخة في اوصال شلو	6144	5365446019048736136	133	204.5	103	262	50.76335906982422	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1498	true	-3681621081897476518	96	273	469	1355	1485	300	من قريش الي عاصم بن ثابت------------ حين حدثوا------------------------------- انه قتل ان يءتوا------------------------- بشء منه يعرف--------- وكان -----قتل رجلا عظيما من عظماءهم------------------------------------------------------------------------ فبعث الله لعاصم مثل ال----------------------------------------------ظلة من الدب---------------------------------------------------ر فحم------ته من رسلهم فلم يقدروا ان يقطعوا منه شيءا و-----------------------------------------------------------------------------------قال كعب بن مال-----------------------------------------------------ك ذكروا مرارة بن الربيع العمري و--------هلال بن امية الواقفي رجلين صالحين قد شهدا بدرا بالهداة بفتح الهاء والهمزة بينهما دال مهملة ساكنة وللكشميهني بفتح الدال وتسهيل الهمزة ولابن اسحاق بتشديد الدال موضع علي سبعة اميال من عسفان بددا اي متفرقين رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيه --رد علي من انكر شهودهما بدرا واول من انكر ذلك الاثرم صاحب الامام احمد وتابعه جماعة وادعوا ان جملة شهد بدرا مدرجة في حديث كعب من كلام الزهري قال ابن حجر والصواب خلافه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3990 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا --ليث عن يحيي عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما ذكر له ان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكان بدريا مرض في يوم جمعة فركب اليه بعد ان تعالي النهار واقتربت الجمعة وترك الجمعة 3991 وقال الليث حدثني -----------يونس عن ابن --------شهاب---- قال حدثني عبيد الل-ه بن عبد	1498	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06145	false	5877140313202541920	0	215	0	1086	1520	300	من قريش الي عاصم بن ثابت امير السرية حين حدثوا بضم الحاء وكسر الدال المهملتين انه قتل ان يءتوا بضم التحتية وفتح الفوقية بشء منه يعرف به كراسه وكان عاصم قتل رجلا عظيما من عظماءهم يوم بدر هو عقبة بن ابي معيط وسقط لابي ذر والاصيلي وابن عساكر قوله عظيما فبعث الله لعاصم مثل الظلة بضم الظاء المعجمة وتشديد اللام السحابة المظلة من الدبر بفتح المهملة واسكان الموحدة ذكور النحل او الزنابير فحمته حفظته من رسلهم فلم يقدروا ان يقطعوا منه شيءا لانه كان حلف ان لا يمس مشركا ولا يمسه مشرك فبر الله قسمه وسبق هذا الحديث في الجهاد وقال كعب بن مالك في حديثه الطويل الاتي ان شاء الله تعالي في غزوة تبوك ذكروا بفتح العين المهملة وسكون الميم وهلال بن امية الواقفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقديم القاف----- علي الفاء------------------------------ رجلين صالحين قد شهدا بدرا وهذا يرد علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدمياطي وغيره حيث قالوا لم يذكر احد مرارة وهلالا في البدريين وما في الصحيح اصح والمثبت مقدم علي النافي 3990 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يحيي عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما-ذكر له ان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكان بدريا مرض في يوم جمعة فركب اليه بعد ان تعالي النهار واقتربت الجمعة وترك الجمعة --وبه قال------ حدثنا قتيبة بن سعيد س-قط ابن سعيد لغير ابي ذر قال حدثن-----ا الليث بن سعد	6145	5365446019048736136	499	635.5	390	1419	35.165611267089844	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1498	true	-3681621081897476518	251	300	1242	1485	1485	300	بعد ان تعالي النهار واقتربت الجمعة وترك الجمعة------------------------------------------------------------- 3991 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعن ما-	1498	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06146	false	-7513021148501642523	1	63	7	312	1459	300	بعد ان تعالي النهار واقتربت الجمعة وترك الجمعة لعذر اشراف قريبه سعيد علي الهلاك اذ كان ابن عم عمر وزوج اخته 3991 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعن ما	6146	5365446019048736136	243	459.5	195	305	79.67213439941406	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1498	true	-3681621081897476518	3	129	14	626	1485	300	رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع--------- لزدت ثم -------------------------------------قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول البحر الطويل فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو سن لكل مسلم قتل صبرا الصلاة واخبر اصحابه يوم اصيبوا خبرهم وبعث ناس من قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل ان يءتوا بشء من----ه يعرف--- وكان قتل رجلا عظيما من عظماءهم-------- فبعث الله لعاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا	1498	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06274	false	-1740071495615483286	113	211	558	1024	1474	300	رزقه الله ف----------خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال---------------- دعوني اصلي ركعتين ثم انصرف اليهم فقال---------- لولا ان تروا-- ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عد-------------------------------دا ثم قال ما--------------------- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق- كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه---------- عقبة بن الحارث فقتله----------------------------------------------------------------------- وبعثت------ قريش الي عاصم ل----------------------------يءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه- مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا	6274	5365446019048736136	355	546.5	276	673	52.74888610839844	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1499	true	-2007129595655593001	0	167	0	798	1451	300	قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزوج ان بدا لي تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب وسالناه فقال اخبرني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولي بني عامر بن لءي ان محمد بن اياس بن البكير وكان ابوه شهد بدرا اخبره	1499	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06146	false	-7513021148501642523	63	229	312	1109	1459	300	قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزوج ان بدا لي تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب وسالناه فقال اخبرني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولي بني عامر بن لءي ان محمد بن اياس بن البكير وكان ابوه شهد بدرا اخبره	6146	5365446019048736136	797	1589.0	631	798	99.87468719482422	167	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1499	true	-2007129595655593001	0	116	0	554	1451	300	قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته------- فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة--------- يخبره ان سبيعة بنت الحارث--------- اخبرته انها كانت تحت سعد ابن -------------------------------------------خولة وهو من بني عامر بن لءي---------------------- وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الودا--------------------------------------------ع وهي حامل فلم تنشب--------------------------------------------------------------------------- ان وضعت حملها بعد وفاته ف-----------------------------لما ---------------------------------------تعلت من نفا----------------سها تجمل-------------ت للخطاب--------------------------------------- فدخل عليها ابو السنابل بن ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عكك رجل من بني عبد الدار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لها-------------------------- ما لي اراك تجملت للخطاب ترجين النكاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانك--------------------------------------- والله ما انت بناك---------------------ح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر----------------------------------- قالت سبيعة فلما قال لي ------------ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك	1499	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06147	false	1476085479669944069	13	296	67	1557	1578	300	قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين استفتته عن ذلك فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة بن مسعود يخبره ان سبيعة بنت الحارث الاسلمية اخبرته انها كانت تحت سعد -بن خولة بسكون العين وفتح الخاء المعجمة وسكون الواو وهو من بني عامر بن لءي من انفسهم او حليف لهم وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع اتفاقا خلافا لابن جرير حيث قال توفي سنة سبع وهي حامل فلم تنشب بالفوقية المفتوحة والنون الساكنة والمعجمة المفتوحة بعدها موحدة اي فلم تلبث ان وضعت حملها بعد وفاته بليال او بخمسة وعشرين او اقل فلما تعلت بفتح العين المهملة وتشيد اللام اي خرجت من نفاسها وطهرت من نفاسها تجملت بالجيم تزينت للخطاب بضم الخاء المعجمة وتشديد الطاء المهملة فدخل عليها ابو السنابل بفتح السين المهملة والنون وبعد الالف موحدة فلام حبة بالحاء المهملة المفتوحة والموحدة المشددة كما قال ابن ماكولا او بالنون بدل الموحدة ابن بعكك رجل من بني عبد الدار بفتح الموحدة وسكون العين المهملة وفتح الكاف الاولي منصرفا القرشي العامري قاله ابو عمر قال ابو موسي ابن بعكك بن الحارث بن السباق بن عبد الدار بن قصي قال ابن الاثير وقول ابي موسي انه من عبد الدار اصح وهو من مسلمة الفتح فقال لها اي قال ابو السنابل لسبيعة ما لي اراك تجملت للخطاب ترجين النكاح بضم الفوقية وفتح الراء وتشديد الجيم المكسورة ولابي ذر ترجين بفتح الفوقية وسكون الراء وكسر الجيم وفتحها مخففة فانك ولابوي ذر والوقت وانك بالواو بدل الفاء والله ما انت بناكح اي لست من اهل النكاح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا من الايام بعدها ولابي الوقت وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ابو السنابل ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك	6147	5365446019048736136	540	867.0	427	1493	36.16878890991211	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1499	true	-2007129595655593001	137	269	655	1296	1451	300	حدثني--------- يونس ع---------------ن ابن شهاب------- وسالناه ف----------------قال اخبرني محمد ب------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن ثوبان مولي بني عامر بن لءي ان محمد -بن اياس بن البكير وكان ابوه شهد بدرا اخبره ابن البكير مصغر وضبط ايضا------- بكسر الموحدة وتشديد الكاف اخبره زاد المصنف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ال----------------------------تاريخ تتمته ---انه سال ابا هريرة واب------------ن عباس وا--------بن عمر ومسلمة----------- يعني مثل حديث قبله اذا طلق ثلاثا لم تصلح له---------- فاقتصر هنا ----------------------علي موضع حاجت----ه وهي قوله وكان ابوه شهد بدرا AUTO 11 باب شهود الملاءكة بدرا--------------------------------------------------------------- 3992 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن يحيي بن سعيد عن معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي عن ابيه وكان ابوه من اهل بدر قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد	1499	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06148	false	-5493242935970954707	91	300	496	1582	1582	300	حدثني بالافراد يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري وسالناه هو قول ابن شهاب فقال اخبرني بالافراد ولابي ذر عن الكشميهني حدثني وله عن الحموي والمستملي حدثه محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولي بني عامر بن لءي ان محمدا بن اياس بن البكير بضم الموحدة وفتح الكاف------------- مصغرا ولابي ذر البكير بكسر الموحدة وتشديد الكاف مكسورة وبضم الموحدة وفتح الكاف مخففة وكان ابوه اياس شهد بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها معه عليه الصلاة والسلام اخبره بهذا الحديث او بغيره وغرضه بيان من شهد بدرا لا بيان انه اخبره قاله الكرماني وقال في الفتح وزاد المءلف رحمه اللهفي تاريخه المذكور انه سال ابا هريرة رضي الله عنهوابن عباس وعبد الله بن عمر رضي الله عنهممثله يعني مثل حديث قبله اذا طلق ثلاثا لم تصلح له اي المراة فاقتصر المءلف رحمه اللهمن الحديث علي موضع حاجته منه وهي قوله وكان ابوه شهد بدرا----- 11 باب شهود الملاءكة بدرا باب شهود الملاءكة بدرا مع المسلمين نصرة لهم وعونا علي المشركين 3992 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن يحيي بن سعيد عن معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي عن ابيه وكان ابوه من اهل بدر قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها قال وكذلك من شهد-	6148	5365446019048736136	543	879.5	429	1106	49.09584045410156	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1499	true	-2007129595655593001	219	275	1062	1331	1451	300	حدثني اسحاق بن ابراهيم-------------- اخبرنا جرير------------------ عن يحيي بن سعيد--------- عن معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي--------- عن ابيه------------------------------ وكان ابوه من اهل بدر ق-----------ال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل------------------------- المسلمين او---- كلمة نحوه--------------------ا قال-------------------------- وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة باب شهود الملاءكة	1499	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06149	false	-2318733453354711590	13	98	69	502	1542	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه قال اخبرنا جرير هو ابن عبد الحميد عن يحيي بن سعيد الانصاري عن معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي الانصاري عن ابيه رفاعة بكسر الراء وتخفيف الفاء وكان ابوه من اهل بدر اتفاقا انه قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال النبي صلي الله عليه وسلم من افضل المسلمين او قال كلمة نحوها بالشك نحو من خيارنا قال جبريل عليه الصلاة والسلام وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة -من افضل الملاءكة	6149	5365446019048736136	252	401.0	198	435	57.931034088134766	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1500	true	-385046321064359005	69	127	354	639	1460	300	قال سال جبريل-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بهذا-------------------------- 3994 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا يزيد اخبرنا يحيي سمع معاذ بن رفاعة ان ملكا سال النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وعن يحيي ان يزيد بن الهاد اخبره انه كان معه يوم حدثه معاذ هذا الحديث فقال يزيد فقال معاذ ان الساءل هو جبريل عليه السلام ---3995 حدثني	1500	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06149	false	-2318733453354711590	231	296	1194	1521	1542	300	قال سال جبريل عليه الصلاة والسلام النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا اي بما تقدم في رواية جرير 3994 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا يزيد اخبرنا يحيي سمع معاذ بن رفاعة ان ملكا سال النبي صلي الله عليه وسلم------وعن يحيي ان يزيد بن الهاد اخبره انه كان معه يوم حدثه معاذ هذا الحديث فقال يزيد فقال معاذ ان الساءل هو جبريل عليه السلام وبه قال حدثنا	6149	5365446019048736136	273	496.0	218	334	81.73652648925781	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1500	true	-385046321064359005	35	92	192	469	1460	300	3993 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن يحيي عن معاذ بن رفاعة بن رافع وكان رفاعة من اهل بدر وكان رافع من اهل العقبة فكان يقول لابنه ما يسرني اني شهدت بدرا بالعقبة قال سال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم بهذا ---3994 حدثنا -اسحاق بن منصور ا-----------خبرنا -----------يزيد اخبرنا يحيي ----------------سمع معاذ بن رفاعة ان	1500	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06149	false	-2318733453354711590	98	162	502	809	1542	300	3993 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن يحيي عن معاذ بن رفاعة بن رافع وكان رفاعة من اهل بدر وكان رافع من اهل العقبة----- يقول لابنه ما يسرني اني شهدت بدرا بالعقبة قال سال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا وبه قال حدثنا سليمان بن --حرب الواشحي قال حدثنا حماد هو ابن زيد ----عن يحيي بن سعيد الانصاري عن معاذ بن رفاعة بن	6149	5365446019048736136	244	399.5	189	319	76.48902893066406	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1500	true	-385046321064359005	80	160	409	800	1460	300	اسحاق بن منصور اخبر----------------------نا يزيد اخبر----------------------------نا يحيي س-----------------------------مع معاذ بن رفاعة ان ملكا-------------------------- سال النبي صلي الله عليه وسلم----------- نحوه-------------- وعن يحيي--------------------------------- ان يزيد بن ال--------------------------------------هاد -------اخبره------------- انه كان معه --------------------يوم حدثه معاذ هذا الحديث فقال يزي---------د فق-------------ال معاذ ان الساءل------------ هو جبريل عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3995 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب	1500	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06150	false	4826299130300023452	0	158	0	783	1499	300	اسحاق بن منصور ابو يعقوب المروزي قال اخبرنا يزيد بن هارون قال اخبرنا ولابي ذر حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري رضي الله عنهسمع معاذ بن رفاعة ان ملكا جبريل عليه الصلاة والسلام سال النبي صلي الله عليه وسلم زاد ابو ذر نحوه اي نحو ما سبق وعن يحيي بن سعيد الانصاري بالاسناد السابق ان يزيد بن الهاد هو يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد الليثي اخبره اي اخبر يحيي انه كان معه اي مع يزيد بن الهاد يوم حدثه معاذ هذا الحديث فقال يزيد بن الهاد فقال ولابي ذر قال معاذ ان الساءل المبهم اولا هو جبريل عليه السلام والذي يظهر ان رافع بن مالك لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلمالتصريح بتفضيل اهل بدر علي غيرهم فقال ما قال باجتهاد منه 3995 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال يوم بدر هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب	6150	5365446019048736136	380	577.5	302	785	48.40764236450195	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1500	true	-385046321064359005	166	271	829	1333	1460	300	3996 حدثني خليفة حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال مات ابو زيد ولم يترك عقبا وكان بد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريا 3997 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابن خباب ان ابا سعيد بن مالك الخدري رضي الله عنه قدم من سفر فقدم اليه اهله لحما من لحوم الاضحي فقال ما انا باكله حتي اسال فانطلق الي اخيه لامه وكان بدريا قتادة بن النعمان فساله فقال انه حدث بعدك امر نقض لما كانوا ينهون عنه من اكل لحوم الاضحي بعد ثلاثة ايام------- 399----------------8 حدثني عب----يد بن ---------اسماعيل حدثنا	1500	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06151	false	-5114206101024008588	0	204	0	980	1463	300	3996 حدثني خليفة حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه-قال مات ابو زيد ولم يترك عقبا وكان بدريا وبه قال حدثني بالافراد خليفة بن خياط الحافظ العصفري قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري وهو ايضا شيخ البخاري قال حدثنا سعيد هو ابن ابي عروبة عن قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنه انه قال مات ابو زيد قيس بن السكن بن قيس بن زعورا بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الانصاري غلبت عليه كنيته احد الذين جمعوا القران في العهد النبوي واختلف في اسمه فقيل سعد بن عمير وقيل ثابت وقيل قيس بن السكن ولم يترك عقبا ولدا ولا ولد ولد وكان بدريا 3997 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابن خباب ان ابا سعيد بن مالك الخدري رضي الله عنه-قدم من سفر فقدم اليه اهله لحما من لحوم الاضحي فقال ما انا باكله حتي اسال فانطلق الي اخيه لامه وكان بدريا قتادة بن النعمان فساله فقال انه حدث بعدك امر نقض لما كانوا ينهون عنه من اكل لحوم الاضحي بعد ثلاثة ايام الحديث 3997 طرفه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا	6151	5365446019048736136	493	928.0	390	982	50.20366668701172	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1500	true	-385046321064359005	247	300	1214	1460	1460	300	فساله------- فقال------ انه حدث بعدك امر ن-----------------------------------------------قض لما كانوا ينهون عنه-------------------------- من اكل لحوم الاض---------------------------------------حي بعد ثلاثة ايام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3998 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه قال قال الزبير لقيت يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يري منه الا عيناه وهو يكني ابو-	1500	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06152	false	8474163396399722404	41	145	220	750	1528	300	فساله عن ذلك فقال قتادة انه حدث بعدك امر نقض بفتح النون وسكون القاف بعدها ضاد معجمة اي ناقض لما كانوا ينهون عنه بضم التحتية مبنيا للمفعول من اكل لحوم الاضحي بالافراد ولابي ذر عن الكشميهني الاضاحي بعد ثلاثة ايام فالنهي منسوخ بقوله عليه الصلاة والسلام بعد كلوا وادخروا وتزودوا كما سياتي ان شاء الله تعالي بعون الله وفضله في بابه والغرض منه هاهنا وصف قتادة بانه كان بدريا 3998 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه قال قال الزبير لقيت يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يري منه الا عيناه وهو يكني ابو	6152	5365446019048736136	246	444.5	194	530	46.41509246826172	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1500	true	-385046321064359005	126	186	633	926	1460	300	حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان---- النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب بالعقبة اي بدلها AUTO 12 باب 3996 حدثني خليفة حدثنا محمد--------- بن عبد الله الانصاري---- حدثنا سعيد------- عن قتادة عن ا-----نس رضي الله ع------نه قال مات	1500	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06219	false	8849636747363609037	57	120	293	616	1503	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال النبي صلي الله عليه وسلم-----يوم احد هذا جبريل اخذ براس فرسه عليه اداة الحرب وبه قال حدثنا ابراهيم بن موسي الفراء الصغير قال اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال	6219	5365446019048736136	211	314.5	162	328	64.32926940917969	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1501	true	-3432292609471865539	0	95	0	476	1511	300	ذات الكرش فقال انا ابو ذات الكرش فحملت عليه بالعنزة فطعنته في عينه فمات قال هشام فاخبرت ان الزبير قال لقد وضعت رجلي عليه ثم تمطات فكان الجهد ان نزعتها وقد انثني طرفاها قال عروة فساله اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها ثم طلبها ابو بكر فاعطاه------ فلما قبض ابو بكر سالها اياه عمر فاعطاه اياها فلما قبض عمر اخذها ثم طلبها عثمان منه فاعطاه اياها فلما قتل عثمان وقعت عند ال علي فطلبها عبد الله بن الزبير فكانت عنده حتي قتل 3999--- حدثنا	1501	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06152	false	8474163396399722404	145	240	750	1233	1528	300	ذات الكرش فقال انا ابو ذات الكرش فحملت عليه بالعنزة فطعنته في عينه فمات قال هشام فاخبرت ان الزبير قال لقد وضعت رجلي عليه ثم تمطات فكان الجهد ان نزعتها وقد انثني طرفاها قال عروة فساله اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاعطاه فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذها ثم طلبها ابو بكر فاعطاه اياها فلما قبض ابو بكر سالها اياه عمر فاعطاه اياها فلما قبض عمر اخذها ثم طلبها عثمان منه فاعطاه اياها فلما قتل عثمان وقعت عند ال علي فطلبها عبد الله بن الزبير فكانت عنده حتي قتل وبه قال حدثني	6152	5365446019048736136	469	909.5	376	485	96.70103454589844	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1501	true	-3432292609471865539	2	126	10	629	1511	300	فقال انا ابو ذات الكرش فحملت عليه بالعنز-----------------------------------------ة فطعنته في عينه فمات قال هشام---------------------------- فاخبرت------------------------- ان الزبير قال لقد وضعت رجلي ع---------ليه ثم تمطات --------------------------------------فكان الجهد-------------------------- ان نزعتها---------- وقد انثني طرفاه----------ا قال عروة ---------------------------فساله اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه فلما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها------------------------ ثم طلبها---- ابو بكر فاعطاه فلما -------------------------------قبض ابو بكر سالها اياه- عمر------------------ فاعطاه اياها فلما قبض عمر اخذها------- ثم طلبها عثمان منه------ فاعطاه اياها فلما قتل عثمان وقعت عند ال علي----------------------------------------------------- فطلبها عبد الله بن الزبير -------------فكانت عنده حتي قتل------------------------ 3999 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت وكان شهد بدرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بايعوني	1501	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06153	false	4534530227141421428	56	269	314	1455	1607	300	فقال انا ابو ذات الكرش فحملت عليه بالعنزة بفتح العين المهملة والنون والزاي كالحربة فطعنته في عينه فمات قال هشام هو ابن عروة بالاسناد السابق فاخبرت بضم الهمزة مبنيا للمفعول ان الزبير قال لقد وضعت رجلي بالافراد عليه ثم تمطات بالهمزة والمعروف تمطيت بالياء التحتية فكان الجهد بفتح الجيم ولابي ذر بضمها ان نزعتها اي العنزة وقد انثني طرفاها اي انعطفا قال عروة بن الزبير بالاسناد المذكور فساله اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم اي فسال عليه الصلاة والسلام الزبير ان يعطيه العنزة عارية ولابي ذر عن الحموي والمستملي اياه صلي الله عليه وسلمفاعطاه الزبير العنزة عارية فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذها الزبير لانها كانت عارية ثم طلبها منه ابو بكر الصديق رضي الله عنهعارية فاعطاه اياها فلما قبض ابو بكر سالها اياها عمر رضي الله عنهعارية فاعطاه اياها فلما قبض عمر اخذها الزبير ثم طلبها عثمان منه عارية فاعطاه اياها فلما قتل عثمان وقعت عند ال علي اي عند علي نفسه فال مقحمة ثم كانت بعد علي عند اولاده فطلبها عبد الله بن الزبير من اولاد علي فكانت عنده حتي قتل والغرض منه قوله يوم بدر 3999 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت وكان شهد بدرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بايعوني	6153	5365446019048736136	593	963.5	474	1143	51.88101577758789	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1501	true	-3432292609471865539	108	245	543	1230	1511	300	عبد الله--------- ان عبادة بن ال---------------------صامت وكان شهد بدر-----------ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بايعوني مدجج بجيمين الاولي مشددة مفتوحة وقد تكسر اي مغطي بالسلاح لا يظهر منه شء الجهد بالفتح والضم ان بالفتح--------------------------------------------- 4000 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ابا حذيفة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم الاحزاب فجاءت سهلة النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث تبني سالما اي قبل نزول اية الاحزاب	1501	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06154	false	2255300899404991043	3	137	19	720	1558	300	عبد الله الخولاني ان عبادة بن الصامت الانصاري رضي الله عنهوكان شهد بدرا يوم وقعتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بايعوني ب------------------------------------كسر التحتية اي عاقدوني كذا اقتصر هنا منه علي هذا وسبق تاما في كتاب الايمان والغرض منه هنا قوله وكان شهد بدرا 4000 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان ابا حذيفة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم-------- فجاءت سهلة النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر الحديث سور----------------------ة الاحزاب	6154	5365446019048736136	553	974.5	442	773	71.53945922851562	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1501	true	-3432292609471865539	262	300	1324	1511	1511	300	4001 حدثنا علي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم غداة بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني وجويريات يضربن بالدف يندبن من قتل من-	1501	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06155	false	5126861767535474551	242	279	1239	1426	1523	300	4001 حدثنا علي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-غداة بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني وجويريات يضربن بالدف يندبن من قتل من	6155	5365446019048736136	186	362.0	150	188	98.93617248535156	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1501	true	-3432292609471865539	196	229	973	1147	1511	300	وهو مولي لامراة من الانصار---------------------------------- كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا------------- وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--------------------- من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم الاحزاب	1501	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06155	false	5126861767535474551	3	47	15	252	1523	300	وهو مولي لامراة من الانصار هي ثبيتة امراة ابي حذيفة المذكورة كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيدا اي ابن حارثة وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه وفي اليونينية من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم زاد ----	6155	5365446019048736136	165	291.5	134	242	68.18181610107422	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1501	true	-3432292609471865539	150	228	754	1139	1511	300	حدثنا الليث عن عقيل--------- عن ابن شهاب ا--خبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ابا حذيفة وك----------------------------ان ممن شهد بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم	1501	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07893	false	-8871936436799515589	116	192	626	1013	1549	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها------------------------------ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع----- النبي صلي الله عليه وسلمت-بني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم-زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله------ ادعوهم لاباءهم	7893	5365446019048736136	309	524.0	247	435	71.03448486328125	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1501	true	-3432292609471865539	263	300	1329	1511	1511	300	حدثنا علي حد-ثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن------ الربيع بنت معوذ قالت دخل علي- النبي صلي الله عليه وسلم غداة--- بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني و-----جويريات---- يضربن بالدف -يندبن من قتل من-	1501	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07985	false	-6382462160218783094	206	246	1051	1255	1526	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ ابن عفراء جاء النبي صلي الله عليه وسلمفدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من	7985	5365446019048736136	156	252.5	124	204	76.47058868408203	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1502	true	-3759592930101049012	111	202	526	986	1495	300	الارواح 4003 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ------الزهري اخبرنا علي بن حسين ان حسين بن علي عليهم السلام ---اخبره ان عليا ------------قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي	1502	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03416	false	7832556811141891068	145	224	777	1184	1552	300	الا-ذخر 2089 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ي---------------------------------------------ونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي-- الله عنهمااخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاني شارفا م-------------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	3416	5365446019048736136	350	588.0	278	486	72.01646423339844	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1502	true	-3759592930101049012	112	299	534	1491	1495	300	4003 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن الزهري---- اخبرنا علي بن ح--سين ان حسين بن علي عليهم- السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي من------ الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي ج------معت ما جمعت فاذا انا بشارف-ي قد اجبت اسنمتها -وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت---- المنظر -------قلت من فعل هذا -قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار عنده قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة وعرف النبي صلي الله عليه	1502	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04895	false	7060452823932975273	104	252	533	1305	1544	300	3091 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ي---------------------------------------------ونس عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاني شارفا م-------------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار فرجعت حين جمعت ما جمعت فاذا -----شارفاي قد اجبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما ولم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل ح-مزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده زيد بن حارثةف-عرف النبي صلي الله عليه	4895	5365446019048736136	705	1236.5	567	995	70.8542709350586	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1502	true	-3759592930101049012	0	21	0	98	1495	300	اباءهن يوم بدر حتي قالت جارية وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا	1502	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06155	false	5126861767535474551	279	300	1426	1523	1523	300	اباءهن يوم بدر حتي قالت جارية وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا-	6155	5365446019048736136	97	189.0	77	98	98.9795913696289	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1502	true	-3759592930101049012	3	90	15	423	1495	300	حتي قالت جارية----- وفينا نبي يعلم ما----- في غد فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا---------------------------- وقولي ما كنت تقولين بالدف بضم الدال وفتحها---------------------------------------------------------- 4002 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري ح حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابن عباس رضي الله عنهما قال اخبرني ابو طلحة رضي الله عنه صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا	1502	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06156	false	9084397059672261554	165	300	914	1574	1574	300	حتي قالت جارية منهن وفينا نبي يعلم ما يكون في غد فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا فيه كراهية نسبة الغيب للخلق وقولي ما كنت تقولين وهذا الحديث اخرجه ايضا في النكاح وابو داود في الادب والترمذي وابن ماجة في النكاح 4002 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري ح وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني ابراهيم بن موسي الفراء الرازي قال اخبرنا هشام هو ابن يوسف الصنعاني عن معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم ح للتحويل 0000 وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابن عباس رضي الله عنهما-قال اخبرني ابو طلحة رضي الله عنه-صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا-	6156	5365446019048736136	381	682.5	300	663	57.466064453125	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1502	true	-3759592930101049012	112	249	534	1235	1495	300	4003 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن الزهري اخبرنا علي بن حسين ان حسين بن علي عليهم السلام اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي جمعت ما جمعت- فاذا انا بشارفي قد اجبت اسنمتها وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت المنظر قلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب	1502	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06157	false	8450897566522300803	168	300	889	1570	1570	300	4003 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن الزهري اخبرنا علي بن حسين ان حسين بن علي -------------اخبره ان عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاني مما افاء الله م-----ن الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم-واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي جمعت ما جمعته فاذا انا بشارفي قد اجبت اسنمتها وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت المنظر قلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب-	6157	5365446019048736136	679	1322.0	548	702	96.72364807128906	132	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1502	true	-3759592930101049012	249	299	1235	1491	1495	300	وهو في هذا البيت في شرب من الانصار عنده قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة وعرف النبي صلي الله عليه	1502	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06158	false	725220850442247380	0	49	0	255	1513	300	وهو في هذا البيت في شرب من الانصار عنده قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده زيد بن حارثة وعرف النبي صلي الله عليه	6158	5365446019048736136	255	505.0	206	256	99.609375	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1502	true	-3759592930101049012	166	264	798	1308	1495	300	الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم------------ واعدت رجلا صواغا في-------------------------------- بني قينقاع--------------------------------------------- ان يرتحل معي فناتي باذخر--------------- فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين ب------ه في وليمة عرسي---------------------------------------------- فبينا ------------------------انا اجمع ------------------------------------لشارفي من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي -----------مناخ---------------------------------------------------------------------------------------------------ان الي جنب حجرة رجل من الانصار---------------- حتي جم-------------------عت ما جمعت----------------------------- فاذا انا بشارفي--------- قد اجب------------------------------------------ت اسنمتها------------------------------- وبقر---------------------------ت خواصرهما واخذ -----------من اكبادهما فلم املك عيني---------- حين رايت المنظر------------------------------------------------------------------------- قلت من فعل هذ-----ا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصا--------------------------------------------------------ر عنده قينة----------------- واصحابه فقالت---------- في غناءها الا	1502	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06159	false	1671044422003568113	20	238	90	1271	1614	300	الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم اي ادخل بها واعدت رجلا صواغا لم يسم في ولابي ذر عن الكشميهني من بني قينقاع بقافين وضم النون وتفتح وتكسر قبيلة من اليهود ان يرتحل معي فناتي باذخر الحشيش المعروف فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به بثمنه في وليمة عرسي قال في القاموس عرس بالضم وبضمتين طعام الوليمة فبينا بغير ميم ولابي ذر بينما انا اجمع لشارفي بفتح الفاه وتشديد الياء علي التثنية من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مبتدا خبره مناخان ولابي ذر مناختان بزيادة فوقية بعد الخاء فالتذكير باعتبار لفظ شارف والتانيث باعتبار معناه اي باركان الي جنب حجرة رجل من الانصار لم اقف علي اسمه حتي وفي الخمس فرجعت حين بعت ما جمعته من الاقتاب والغراءر والحبال فاذا انا بشارفي بالتشديد قد اجبت بضم الهمزة وكسر الجيم وتشديد الموحدة قطعت اسنمتهما بالرفع مفعولا ناءبا عن الفاعل وبقرت بضم الموحدة وكسر القاف شقت خواصرهما واخذ بضم الهمزة من اكبادهما فلم املك عيني من البكاء حين رايت المنظر بفتح الميم والمعجمة بينهما نون ساكنة وفي الخمس حين رايت ذلك المنظر منهما قلت من فعل هذا بهما قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار بفتح الشين المعجمة قال في القاموس القوم يشربون اي الخمر عنده قينة امة مغنية لم تسم واصحابه فقالت اي القينة في غناءها ----	6159	5365446019048736136	490	707.0	394	1191	41.14189910888672	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1503	true	1318912894752511229	0	41	0	200	1435	300	الذي لقيت فقال------------------------- ما لك -قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم--- عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد	1503	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04895	false	7060452823932975273	254	300	1317	1544	1544	300	الذي لقيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد-	4895	5365446019048736136	198	363.0	159	229	86.46288299560547	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1503	true	1318912894752511229	41	119	200	579	1435	300	بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن-- له------------- فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر ---------------------------الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه ---ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه 4004--- حدثني	1503	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04896	false	4329624264670753524	0	88	0	428	1480	300	بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن----- فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عقبيه القهقري----- وخرجنا معه وبه قال حدثنا	4896	5365446019048736136	351	584.5	278	445	78.87640380859375	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1503	true	1318912894752511229	0	80	0	390	1435	300	الذي لقيت فقال ما لك -قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم----------- عدا ح------------------------مزة علي ناقتي--------------------------------------- فا--------------------------جب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب------------------------------------ فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي--- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه----- فاذن-- له------------- فطفق النبي صلي الله عليه وسلم----------- يلوم حمزة فيما فعل ف------------اذا حمزة--- ثمل------------------------------------------------- محمرة عيناه ف---------نظر حمزة الي ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر	1503	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04898	false	2054792240062146016	169	295	891	1539	1572	300	الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط اي افظع عدا بالعين والدال المهملتين حمزة علي ناقتي بفتح الفوقية وتشديد التحتية تثنية ناقة فاجب ولابي ذر عن الكشميهني فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب بفتح الشين جماعة يجتمعون لشرب الخمر فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي به ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن في الدخول فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق بكسر الفاء الثانية اي جعل رسول الله يلوم حمزة فيما فعله بشارفي علي فاذا حمزة قد ثمل بفتح المثلثة وكسر الميم اخره لام اي سكر حال كونه محمرة عيناه بسبب ذلك فنظر حمزة رضي الله عنهالي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم صعد النظر بفتح	4898	5365446019048736136	339	504.0	266	650	52.153846740722656	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1503	true	1318912894752511229	1	119	5	579	1435	300	لقيت فقال ما لك قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه 4004--- حدثني	1503	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06158	false	725220850442247380	50	164	264	836	1513	300	لقيت فقال ما لك قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له فطفق النبي صلي الله عليه وسلم-يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي النبي صلي الله عليه وسلم-ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم-انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه وبه قال حدثنا	6158	5365446019048736136	564	1092.0	451	577	97.74696350097656	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1503	true	1318912894752511229	1	148	5	713	1435	300	لقيت ف-----------------------قال ما لك قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم----- عدا حمزة علي ناقتي---------------------------- فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب------------------- فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي--- ثم انطلق يمشي واتبعته--------------- انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن-------------------------------- له فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل----------- فاذا حمزة ثمل---------------------------------------------- محمرة عيناه ف-----------نظر حمزة ------------الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر----- فنظر الي-------------------------------------- ركبته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه------- ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي------------------------------- فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه ثمل------ فنكص---- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه------------- القهقري------------------------------------------------------------------------------------ فخرج وخرجنا معه------------------- 4004 حدثني محمد بن عباد اخبرنا ابن عيينة قال انفذه لنا ابن الاصبهاني سمعه من ابن معقل ان عليا رضي الله عنه كبر علي سهل بن حنيف فقال انه شهد بدرا	1503	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06160	false	-808890793357914006	76	293	412	1526	1561	300	لقيت بكسر القاف من فعل حمزة فقال ما لك قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم افظع عدا حمزة علي ناقتي بفتح الفوقية وتشديد التحتية فاجب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب جماعة يشربون الخمر فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي به ثم انطلق يمشي واتبعته بتشديد الفوقية انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن بضم الهمزة ولابي ذر فاذن بفتحها له فطفق النبي صلي الله عليه وسلم-يلوم حمزة فيما فعل بشارفي علي فاذا حمزة ثمل بفتح المثلثة وبعد الميم المكسورة لام اي سكران محمرة عيناه بسبب السكر فنظر حمزة رضي الله عنهالي النبي صلي الله عليه وسلم-ثم صعد النظر رفعه فنظر الي ركبتيه بالتثنية والذي في اليونينية بالافراد ثم صعد النظر فنظر الي وجهه الشريف ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي عبد المطلب اي في الخضوع لحرمته فعرف النبي صلي الله عليه وسلم-انه ثمل سكران فنكص رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عقبيه بالتثنية رجع القهقري بان مشي الي خلف ووجهه لحمزة خوفا ان يحدث منه شء فيكون منه بمراي فيرده ان وقع منه شء فخرج وخرجنا معه صلي الله عليه وسلم 4004 حدثني محمد بن عباد اخبرنا ابن عيينة قال انفذه لنا ابن الاصبهاني سمعه من ابن معقل ان عليا رضي الله عنه-كبر علي سهل بن حنيف فقال انه شهد بدرا	6160	5365446019048736136	694	1162.5	554	1120	61.96428680419922	126	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1503	true	1318912894752511229	161	297	781	1424	1435	300	4005 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب ------------حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا توفي بالمدينة قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليالي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك قلت نعم	1503	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06161	false	2446891084411536643	165	300	853	1504	1504	300	4005 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-يحدث ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهحين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد شهد بدرا توفي بالمدينة قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليالي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك قلت نعم-	6161	5365446019048736136	639	1247.5	507	655	97.5572509765625	135	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1503	true	1318912894752511229	213	263	1030	1257	1435	300	قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت--- ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال------ سانظ---------ر في امري فلبثت ليالي----------------- فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت--- ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر------- فلم يرجع الي شيءا	1503	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06162	false	-872778465470781377	215	276	1088	1360	1479	300	قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت له ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال عثمان سانظر اي اتفكر في امري فلبثت ليالي اي ثم لقيت عثمان فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت له ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر اي سكت فلم يرجع الي شيءا	6162	5365446019048736136	227	405.5	177	272	83.45587921142578	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1503	true	1318912894752511229	269	300	1286	1435	1435	300	فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت ع--------لي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع-------- اليك------ قلت نعم قال فانه لم-	1503	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06163	false	-3194092416500574342	22	57	101	272	1518	300	فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت اي غضبت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع فلم اعد اليك جوابا قلت نعم قال فانه لم	6163	5365446019048736136	147	261.5	118	172	85.46511840820312	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1503	true	1318912894752511229	167	300	815	1435	1435	300	عن الزهري ق--ال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا توفي بالمدينة -قال عمر فلق---------يت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليال---------ي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد----- مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك------------- قلت نعم قال-------- فانه لم-	1503	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07951	false	-8872409120878985614	117	249	609	1234	1485	300	عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمف------------توفي بالمدينة فقال عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة ف-------------------------------قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت -زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت----- اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم	7951	5365446019048736136	555	997.5	437	675	82.22222137451172	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1503	true	1318912894752511229	198	300	954	1435	1435	300	السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا توفي بالم---------------------------------------------------------------------------------------دينة قال عمر فلق---------يت عثمان بن عفان فعرضت عليه حف---------صة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري------------- فلبثت ليالي ف---------------قال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي ه---------------ذا قال عمر فلقيت ابا بكر -------------------فقلت--- ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصم-------ت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه------------------------------------------------------------------------------------- اوجد-------------------------------------- من-----------ي ع-----------------------------------------لي عثمان-------------------- فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك--------------------------------- وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك--------------------------------------------- قلت نعم قال-------- فانه لم-	1503	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07952	false	1098017270225037102	82	268	440	1335	1489	300	البدري وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمف------------توفي بالمدينة من جراحة اصابته يوم احد وجزم ابن سعد بانه مات عقب قدوم النبي صلي الله عليه وسلممن بدر فقال عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه ان يتزوج حفصة ف-------------------------------قال سانظر في امري اي اتفكر فيه فلبثت ليالي ثم لقيني عثمان فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال وفي رواية فقال عمر فلقيت ابا بكر الصديق رضي الله عنهفقلت له ان شءت -زوجتك حفصة بنت عمر فصمت اي سكت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا بفتح الياء وكسر الجيم وهذا تاكيد لرفع المجاز لاحتمال ان يظن انه سكت زمانا ثم تكلم قال عمر وكنت اوجد اي اشد موجدة اي غضبا عليه علي ابي بكر مني اي من غضبي علي عثمان لقوة المودة بينه وبين ابي بكر ولان عثمان اجابه اولا ثم اعتذر فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك ولابي ذر عن الحموي والمستملي لقد وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا بكسر الجيم اي لم اعد عليك جوابا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم	7952	5365446019048736136	407	608.5	320	940	43.29787063598633	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1503	true	1318912894752511229	191	254	924	1218	1435	300	حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا توفي بالمدينة -قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه ح-------------------فصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليال---------ي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	1503	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07965	false	5812868300471643528	0	58	0	278	1472	300	حفصة بنت عمر من ا----بن حذافة السهمي وكان من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم-من اهل بدر- توفي بالمدينة فقال عمر ل-قيت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة ف-------------------------------قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال--- بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	7965	5365446019048736136	237	396.5	185	323	73.3746109008789	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1504	true	-5172701816978065836	0	32	0	151	1462	300	يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها	1504	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06162	false	-872778465470781377	3	33	12	161	1479	300	يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولو تركها لقبلتها	6162	5365446019048736136	149	288.0	119	151	98.67549896240234	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1504	true	-5172701816978065836	0	110	0	545	1462	300	يمنعني ان ارجع اليك------ فيما عرضت---- الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- ولو تركها-------------------- لقبلتها تايمت بتشديد التحتية صارت ايما وهي من مات زوجها خنيس بمعجمة ونون اخره مهملة مصغر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4006 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عدي عن عبد الله بن يزيد سمع ابا مسعود البدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نفقة الرجل علي اهله صدقة ---4007 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري سمعت عروة بن الزبير يحدث عمر بن-------------------------------------------------------------------------------------- عبد العزيز في امارته اخر المغيرة بن شعبة العصر وهو امير الكوفة فدخل عليه ابو مسعود عقبة بن عمرو الانصاري	1504	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06163	false	-3194092416500574342	57	202	272	1011	1518	300	يمنعني ان ارجع اليك جوابا فيما عرضت علي الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد ابن عساكر ابدا ولو تركها عليه الصلاة والسلام لقبلتها --------------------------------------------------------------------------------وفيه فضل كتمان السر فاذا اظهره صاحبه ارتفع الحرج ومباحثه تاتي ان شاء الله تعالي في النكاح والغرض من ذكره هنا قوله قد شهد بدرا وقد اخرجه في النكاح وكذا النساءي 4006 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عدي عن عبد الله بن يزيد سمع ابا مسعود البدري عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال نفقة الرجل علي اهله صدقة وبه قال حدثنا مسلم هو ابن ابراهيم القصاب قال حدثنا شعبة- بن ال------حجاج عن عدي بفتح العين وكسر الدال المهملتين وتشديد التحتية ابن ابان بن ثابت الانصاري عن جده لامه عبد الله بن يزيد من الزيادة الانصاري الخطمي الصحابي انه سمع ابا مس-------------عود عقبة بن عمرو الانصاري	6163	5365446019048736136	336	420.5	264	841	39.95243835449219	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1504	true	-5172701816978065836	94	151	461	733	1462	300	اخر المغيرة بن شعبة العصر وهو امير الكوفة فدخل عليه ابو مسعود عقبة بن عمرو الانصاري جد زيد بن حسن شهد بدرا فقال لقد علمت نزل جبريل ف------------صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات ثم قال هكذا امرت كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه 4008 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن	1504	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06164	false	-7469871305758010028	0	55	0	268	1466	300	اخر المغيرة بن شعبة العصر وهو امير الكوفة فدخل -----ابو مسعود عقبة بن عمرو الانصاري جد زيد بن حسن شهد بدرا فقال لقد علمت نزل جبريل عليه السلام فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-خمس صلوات ثم قال هكذا امرت كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه وبه قال حد--------ثنا ابو اليمان --	6164	5365446019048736136	238	442.5	188	284	83.80281829833984	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1504	true	-5172701816978065836	125	198	612	969	1462	300	صلي الله عليه وسلم خمس صلوات ثم قال هكذا امرت كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه 4008 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة من قراهما في ليلة كفتاه قال عبد الرحمن فلقيت ابا مسعود وهو يطوف بالبيت فسالته فحدثنيه ابو	1504	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06165	false	-7698158402475101846	14	73	67	370	1538	300	صلي الله عليه وسلماو من صحابي اخر---------------------------------------------------- 4008 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-الايتان من اخر سورة البقرة من قراهما في ليلة كفتاه قال عبد الرحمن فلقيت ابا مسعود وهو يطوف بالبيت فسالته فحدثنيه وبه	6165	5365446019048736136	287	526.5	231	357	80.39215850830078	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1504	true	-5172701816978065836	245	288	1200	1407	1462	300	4009 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---4010 حدثنا	1504	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06165	false	-7698158402475101846	211	254	1089	1298	1538	300	4009 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا	6165	5365446019048736136	202	389.0	160	210	96.19047546386719	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1504	true	-5172701816978065836	259	300	1269	1462	1462	300	بن الربيع ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4010 حدثنا احمد هو ابن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس قال ابن شهاب ثم-	1504	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06166	false	7224895330053617145	1	98	5	494	1476	300	بن العجلان الخزرجي-------- وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتمامه كما في الصلاة في باب المساجد في البيوت فقال يا رسول الله اني انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم ولم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي الحديث بطوله وغرضه منه هنا قوله ان عتبان بن مالك ممن شهد بدرا من الانصار 4010 حدثنا احمد هو ابن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس قال ابن شهاب ثم	6166	5365446019048736136	171	271.0	136	498	34.33734893798828	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1504	true	-5172701816978065836	0	31	0	143	1462	300	يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت---- الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	1504	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07951	false	-8872409120878985614	249	280	1234	1381	1485	300	يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	7951	5365446019048736136	140	261.5	110	148	94.59459686279297	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1505	true	2582140726525916901	207	300	1011	1475	1475	300	عبد الله --اخبرنا معمر ويونس عن الزهري عن------- عروة بن الزبير انه اخبره ان المسور بن مخرمة---- اخبره ان عمرو بن عوف--------- وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما-------------- انصرف -تعرضوا له-	1505	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04998	false	-7595257446551591063	177	266	898	1359	1528	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن------ الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ع----------ن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له	4998	5365446019048736136	401	692.0	320	502	79.88047790527344	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1505	true	2582140726525916901	215	300	1051	1475	1475	300	عروة بن الزبير انه اخبره ان المسور بن مخرمة---- اخبره ان عمرو بن عوف -----------------------------------------------------------------------------------------------------وهو حليف لبني عامر بن لءي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الج------------------------------راح--------------- الي البحرين---------------------- ياتي بجزيت---------------ها و------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين-------------------------------- وامر عليهم العلاء بن الحضرمي---------------- فقدم ابو عبيدة---------- بمال من البحرين--------------------------------------------------------------------------------------- فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا--------------------------------------------------------------------- صلاة---------------------------------------------------------------------- الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرف -تعرضوا له-	1505	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04999	false	-367695738779292339	44	235	226	1217	1560	300	عروة بن الزبير بن العوام عن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف بفتح العين وسكون الميم الانصاري عدة ابن اسحاق وابن سعد ممن شهد بدرا من المهاجرين وهو موافق لقوله هنا وهو حليف لبني عامر بن لءي لانه يشعر بكونه مكيا ويحتمل ان يكون اصله من الاوس والخزرج ثم نزل مكة وحالف بعض اهلها فبهذا الاعتبار يكون انصاريا مهاجريا وكان شهد بدرا اخبره---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح هو عامر بن عبد الله بن الجراح امين هذه الامة الي البحرين البلد المشهور بالعراق ياتي بجزيتها اي بجزية اهلها وكان اكثر اهلها اذ ذاك المجوس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين في سنة الوفود سنة تسع من الهجرة وامر عليهم العلاء بن الحضرمي الصحابي المشهور فقدم ابو عبيدة بن الجراح بمال من البحرين وكان فيما رواه ابن ابي شيبة في مصنفه عن حميد بن هلال ماءة الف وهو اول خراج قدم به عليه فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت من الموافاة ولابي ذر عن الكشميهني فوافقت بالقاف بعد الفاء من الموافقة صلاة الصبح ولابن عساكر فوافت الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلمفلما صلي بهم الفجر--------------------------------- انصرف فتعرضوا له	4999	5365446019048736136	350	474.0	281	1048	33.39694595336914	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1505	true	2582140726525916901	0	114	0	536	1475	300	سالت الحصين بن محمد وهو احد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصدقه----- 4011 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة وكان من اكبر بني عدي وكان ابوه شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم ان عمر استعمل قدامة بن مظعون علي البحرين وكان شهد بدرا وهو خال عبد الله بن عمر وحفصة رضي الله عنهم ---4013 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان سالم بن ---------------------------------------------------عبد الله اخبره قال اخبر رافع بن خديج عبد الله بن ع-مر ان عميه وكانا شهدا بدرا اخبراه ان رسول الله------------------- صلي الله عليه	1505	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06166	false	7224895330053617145	98	285	494	1403	1476	300	سالت الحصين بن محمد وهو احد بني سالم وهو من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك فصدقة وبه قال حدثنا احمد هو ابن صالح المصري وسقط هو ابن صالح لابي ذر قال حدثنا عنبسة بن خالد بن يزيد الايلي قال حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري ثم سالت الحصين بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين ابن محمد الانصاري وهو احد بني سالم وهو من سراتهم بفتح السين المهملة من خيارهم عن حديث محمود بن الربيع بفتح الراء عن عتبان بن مالك فصدقه بذلك 4011 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة وكان من اكبر بني عدي وكان ابوه شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ان عمر استعمل قدامة بن مظعون علي البحرين وكان شهد بدرا وهو خال عبد الله بن عمر وحفصة رضي الله عنهم وبه قال حدثنا ابو اليمان الحك------------------------------------------------م بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم ان--ه قال اخبرني بالافراد-- عبد الله بن عامر بن ربيعة العنزي حليف بني عدي ابو محمد المدني ولد علي عهد النبي صلي الله عليه	6166	5365446019048736136	413	703.0	322	962	42.931392669677734	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1505	true	2582140726525916901	60	130	288	614	1475	300	وكان شهد بدرا وهو--------- خال عبد الله بن عمر و------حفصة رضي الله عنهم------- 4013 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان سالم بن عبد الله اخبره قال اخبر رافع بن خديج عبد الله بن عمر ان عميه وكانا شهدا بدرا اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع قلت لسالم فتكريها انت قال نعم ان رافعا اكثر علي نفسه	1505	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06167	false	393932699435323194	109	184	549	896	1511	300	وكان شهد بدرا وهو اي قدامة خال عبد الله بن عمر و اخته حفصة رضي الله عنهم 4012 و 4013 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان سالم بن عبد الله اخبره قال اخبر رافع بن خديج عبد الله بن عمر ان عميه وكانا شهدا بدرا اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن كراء المزارع قلت لسالم فتكريها انت قال نعم ان رافعا اكثر علي نفسه	6167	5365446019048736136	325	625.5	256	348	93.39080810546875	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1505	true	2582140726525916901	109	190	512	917	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع-------------- قلت لسالم فتكريها------------------ انت قال نعم---------------------------------- ان رافعا اكثر علي نفسه اخبر رافع بالرفع فاعل وللمستملي اخبرني وهو خطا ان عميه هما ظهير ومظهر وكانا شهدا بدرا انكر ذلك الدمياطي وقال انما شهدا احدا قال ابن حجر ومن اثبت شهودهما اثبت ممن نفا-----ه 4014 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي قال رايت رفاعة بن رافع الانصاري وكان شهد بدرا	1505	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06168	false	7774560340021484468	32	122	175	619	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك لما فيه من الجهل قال الزهري قلت لسالم فتكريها اي افتكري المزارع انت قال نعم اكريها ثم قال سالم منكرا علي رافع ان رافعا اكثر علي نفسه فلم يفرق في النهي بين الكراء ببعض ما يخرج من الارض وبين الكراء بالنقد فالنهي-------------------------------- انما هو عن الاول وقد سبق اصل الحديث في كتاب المزارعة مع مباحثه 4014 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي قال رايت رفاعة بن رافع الانصاري وكان شهد بدرا	6168	5365446019048736136	240	352.0	187	476	50.420169830322266	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1505	true	2582140726525916901	188	234	908	1138	1475	300	شهد بدرا را--يت رفاعة زاد الاسماعيلي كبر في صلاته حين دخلها----------------------------------------------------------------------------- فقال الله اكبر كبيرا-------------------------------------------- 4015 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس عن الزهري عن عروة بن الزبير انه اخبره ان المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن	1505	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06168	false	7774560340021484468	226	300	1151	1496	1496	300	اهل بدر يقال له رفاعة بن رافع------- كبر في صلاته حين دخلها ومن طريق ابن ابي عدي عن شعبة ولفظه عن رفاعة رجل من اهل بدر انه دخل في الصلاة فقال الله اكبر كبيرا ولم يذكر البخاري ذلك لانه موقوف ليس من غرضه 4015 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس عن الزهري عن عروة بن الزبير انه اخبره ان المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن-	6168	5365446019048736136	209	365.5	166	353	59.2067985534668	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1505	true	2582140726525916901	234	300	1138	1475	1475	300	لءي وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له-	1505	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06169	false	2654481198753303054	0	62	0	334	1576	300	لءي وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم-فلما انصرف تعرضوا له	6169	5365446019048736136	333	641.0	272	338	98.52071380615234	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1505	true	2582140726525916901	215	300	1051	1475	1475	300	عروة بن الزبير انه اخبره ان المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له-	1505	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09588	false	-1757797301142048606	155	236	816	1232	1573	300	عروة بن الزبير---------- ان المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي -كان شهد بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلماخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته صلاة الصبح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له	9588	5365446019048736136	390	704.0	312	440	88.63636016845703	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1506	true	-7606357341432093035	0	53	0	274	1470	300	فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم 4016--- حدثنا	1506	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06169	false	2654481198753303054	62	114	334	606	1576	300	فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي م----ن قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم وبه قال حدثنا	6169	5365446019048736136	265	508.5	214	277	95.6678695678711	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1506	true	-7606357341432093035	10	135	47	680	1470	300	قال---- اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء قالوا اجل------- يا رسول الله قال فابشروا واملوا------------------------------------------------------------------ ما يسركم فوالله ما الفقر---------- اخشي عليكم ولكني اخشي---------------------------------------------- ان تبسط عليكم------- الدنيا كما بسطت علي-------------------------------------------------- من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم------------------------------------------------------------------- 4016 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقتل الحيات كلها 4017 حتي حدثه ابو لبابة البدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل جنان البيوت فامسك عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4018 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح عن موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثنا انس بن مالك ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه قال والله لا تذرون منه درهما	1506	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06170	false	3348069809107626656	0	258	0	1341	1563	300	قال لهم اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء قالوا اجل اي نعم يا رسول الله قال فابشروا واملوا بقطع الهمزة فيهما وكسر الميم في الثاني مشددة من غير مد من التاميل ما يسركم فوالله ما الفقر نصب بقوله اخشي عليكم ولكني بالتحتية بعد النون ولابي ذر ولكن بحذفها اخشي عليكم ان تبسط عليكم اي بسط الدنيا كما بسطت علي من قبلكم وللاصيلي وابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم وفي اسناد هذا الحديث تابعيان وصحابيان وسبق في باب الجزية والموادعة 4016 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما-كان يقتل الحيات كلها----- حتي حدثه ابو لبابة البدري ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن قتل جنان البيوت فامسك عنها وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي عارم قال حدثنا جرير بن حازم اي ابن زيد بن عبد الله الازدي عن نافع مولي ابن عمر ان ابن عمر رضي الله عنهماكان يقتل الحيات كلها حتي حدثه ابو لبابة بضم اللام وتخفيف الموحدة الاولي بشير بن عبد المنذر وقيل رفاعة بن عبد المنذر الانصاري البدري رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن قتل جنان البيوت بكسر الجيم وتشديد النون جمع جان وهي الحية البيضاء او الرقيقة او الصغيرة فامسك عنها وسبق الحديث في كتاب بدء الخلق 4018 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح عن موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثنا انس بن مالك ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالو ااءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه قال والله لا تذرون منه درهما	6170	5365446019048736136	619	1122.5	499	1349	45.885841369628906	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1506	true	-7606357341432093035	106	129	530	651	1470	300	حدثنا انس بن مالك ان رجالا من الانصار----------------------------- استاذنوا رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------م فقالوا اءذن لنا فلن-------------------------------------------------ترك لابن اختنا عباس فداءه	1506	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06171	false	1872722449334567704	4	78	20	409	1506	300	حدثنا انس بن مالك ان رجالا من الانصار ممن شهدوا وقعة بدر ولم يسموا استاذنوا رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم لما اسر العباس وكان الذي اسره ابو اليسر كعب بن عمرو الانصاري ولما شد وثاقه ان فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم ياخذه النوم فاطلقوه ثم طلبوا تمام رضاه عليه الصلاة والسلام فقالوا اءدن لنا فلنترك بنون الجمع والجزم ولام التاكيد اي ان تاذن فلنترك لابن اختنا عباس فداءه	6171	5365446019048736136	120	185.5	97	389	30.848329544067383	18	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1506	true	-7606357341432093035	143	258	722	1274	1470	300	4019 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدي عن المقداد بن الاسود ح -حدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه	1506	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06171	false	1872722449334567704	190	300	975	1506	1506	300	4019 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدي عن المقداد بن الاسود ح وحدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخبره انه قال لرسول الله------------------- ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله -اقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه-	6171	5365446019048736136	530	1026.0	421	553	95.84086608886719	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1506	true	-7606357341432093035	258	299	1274	1466	1470	300	وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	1506	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06172	false	202438786736086725	0	41	0	192	1501	300	وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	6172	5365446019048736136	192	384.0	151	192	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1506	true	-7606357341432093035	246	299	1219	1466	1470	300	يا رسول الله ----------------------بعد ان ق------------------الها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله-------------------------------------------------------------- وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمت----------ه التي قال	1506	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06173	false	6005025602185759140	1	76	6	364	1509	300	يا رسول الله بهمزة الاستفهام والمد بعد ان قالها اي كلمة اسلمت لله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد-ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله لانه صار مسلما معصوم الدم قد جب الاسلام ما كان منه من قطع يدك وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته اسلمت لله التي قال	6173	5365446019048736136	243	445.5	191	359	67.68801879882812	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1506	true	-7606357341432093035	1	53	6	274	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------م حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا--- عبيدة قدم----- بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي------ ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم 4016--- حدثنا	1506	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09588	false	-1757797301142048606	226	285	1182	1490	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم حين راهم و--قال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم وبه قال حدثنا	9588	5365446019048736136	246	432.0	196	312	78.84615325927734	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1507	true	827314047614530727	0	109	0	516	1463	300	حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا سليمان التيمي حدثنا انس رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد------------ فقال انت ابا جهل قال ابن علية قال سليمان هكذا قالها انس قال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتلتموه قال سليمان او قال قتله قومه--- قال وقال ابو مجلز قال ابو جهل فلو غير اكار قتلني 4021 حدثنا موسي حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم لما توفي النبي صلي الله عليه	1507	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06115	false	5694539250855350396	51	143	245	695	1472	300	حدثني -محمد بن المثني- حدثنا ابن ابي عدي عن سليمان التيمي ---عن انس رضي الله عنهق-ال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يوم بدر من ينظر ما فعل ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فاخذ بلحيته فقال انت ابا جهل ق-------------------------------------------------------ال وهل فوق رجل-------------------------- قتله قومه او قال قتلتموه وبه قال حدثني بالافراد محمد بن الم------------------------------------------------------------------------------------ثني الزمن العنزي قال حدثنا ابن ابي عدي محمد بن ابراهيم البصري وابو عدي كنية ابراهيم عن سليمان بن طرخان التيمي--------- عن انس رضي الله عنه- انه -قال النبي صلي الله عليه	6115	5365446019048736136	254	358.5	192	638	39.811912536621094	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1507	true	827314047614530727	0	109	0	516	1463	300	حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا سليمان التيمي حدثنا انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فقال انت ابا جهل قال ابن علية قال سليمان هكذا قالها انس قال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتلتموه قال سليمان او قال قتله قومه قال وقال ابو مجلز قال ابو جهل فلو غير اكار قتلني 4021 حدثنا موسي حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله حدثني---------------------------------------------------- ابن عباس عن عمر--------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهم لما توفي النبي- صلي الله عليه	1507	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06174	false	7684473916521325298	38	154	188	765	1516	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا سليمان التيمي حدثنا انس رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم بدر من ينظر ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فقال انت ابا جهل قال ابن علية قال سليمان هكذا قالها انس قال انت ابا جهل قال وهل فوق رجل قتلتموه قال سليمان او قال قتله قومه قال وقال ابو مجلز قال ابو جهل فلو غير اكار قتلني ------------وبه قال -----------------------------------------------------------حدثني بالافراد يعقوب بن ابراهيم بن كثير الدورقي قال حدثنا ابن علية اسماعيل بن ابراهيم وعلية امه قال حدثنا سليمان بن طرخان ابو المعتمر التيمي قال حدثنا انس رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه	6174	5365446019048736136	412	772.0	324	650	63.38461685180664	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1507	true	827314047614530727	79	138	372	661	1463	300	4021 حدثنا موسي حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله حدثني ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم قلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا من الانصار فلقينا منهم رجلان صالحان شهدا بدرا فحدثت به عروة بن الزبير فقال هما عويم بن ساعدة ومعن بن عدي	1507	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06175	false	-6922850913190739867	226	282	1141	1425	1516	300	4021 حدثنا موسي حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله حدثني ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم-لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم-قلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا من الانصار فلقينا منهم رجلان صالحان شهدا بدرا فحدثت--- عروة بن الزبير فقال هما عويم بن ساعدة ومعن بن عدي	6175	5365446019048736136	284	552.0	228	289	98.2698974609375	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1507	true	827314047614530727	87	236	416	1136	1463	300	عن الزهري -------------عن عبيد ال-----------------------له بن ع--------------بد الله----------- حدثني اب---------ن عباس عن عمر رضي الله عنهم-------- لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم قلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا من الانصار فلقينا منهم----------------------------------- رجلان----- صالحان شهدا بدرا فح---------------------------------دثت به عروة بن الزبير فقال هما عويم----------- بن ساعد-------------------------------------------------------------ة-------------------------- ومعن بن عدي عويم بمهملة مصغر------------------------------------------------------------------------------------------------- 4022 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع محمد بن فضيل عن اسماعيل عن قيس كان عطاء البدريين خمسة الاف خمسة الاف وقال عمر لافضلنهم علي من بعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم 4023 حدثني اسحاق بن منصور حدثنا عبد الرزاق---- اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور وذلك اول ما وقر الايمان في قلبي وعن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له	1507	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06176	false	5660060442615583757	2	288	9	1433	1497	300	عن الزهري محمد بن مسلم عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود رضي الله عنهانه قال حدثني بالافراد ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم انه قال لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم-قلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا من الانصار فلقينا بفتح التحتية فعل ومفعول منهم من الانصار رجلان فاعل صالحان شهدا بدرا فحدثت عروة ولابي ذر عن الكشميهني فحدثت به عروة بن الزبير فقال هما اي الرجلان عويم بن ساعدة بضم العين المهملة وفتح الواو واخره ميم مصغرا ابن عاءش بتحتية ومعجمة ابن قيس بن النعمان ومعن بن عدي بفتح الميم وسكون العين المهملة وهو اخو عاصم بن عدي وهذا قطعة من حديث سبق في المناقب ومراده منه هنا قوله شهدا بدرا 4022 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع محمد بن فضيل عن اسماعيل عن قيس كان عطاء البدريين خمسة الاف خمسة الاف وقال عمر لافضلنهم علي من بعدهم وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني اسحاق بن ابراهيم بن راهويه انه سمع محمد بن فضيل بالضاد المعجمة مصغرا ابن غزوان الكوفي يحدث عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس هو ابن ابي حازم انه قال كان عطاء البدريين اي المال الذي يعطاه كل واحد منهم في كل سنة خمسة الاف خمسة الاف مرتين وقال عمر رضي الله عنهفي خلافته لافضلنهم علي من بعدهم في العطاء لزيادة فضلهم علي من سواهم 4023 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في المغرب بالطور وذلك اول ما وقر الايمان في قلبي وعن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له	6176	5365446019048736136	689	1208.5	544	1427	48.283111572265625	132	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1507	true	827314047614530727	175	234	853	1125	1463	300	اخبرنا معمر------------ عن الزهري------------- عن محمد بن جبير عن ابي----------------------------------------------------------------------------------ه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في----- المغرب بالطور وذلك اول ما وقر الاي------------مان في قلبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن الزهري--------------------- عن محمد بن جبير بن مطعم عن ا-----------بيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن ------------------------------عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني	1507	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06177	false	4447515057816977189	12	131	62	655	1511	300	اخبرنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم عن محمد بن جبير بن مطعم اي ابن عدي وسقط ابن مطعم في اليونينية وثبت في الفرع وغيره عن ابيه رضي الله عنهانه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في صلاة المغرب بالطور وذلك اول ما وقر اي سكن وثبت الايمان في قلبي كذا في اليونينية وغيرها من الاصول المعتمدة الايمان وفي الفرع الاسلام وقد كان حينءذ كافرا ولم ينطق بالاسلام والتزم احكامه الا عند فتح مكة وعن الزهري محمد بالاسناد السابق عن محمد بن جبير بن مطعم اي ابن عدي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال في اساري بدر لو كان المطعم بضم الميم وكسر العين المهملة ابن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني	6177	5365446019048736136	259	393.5	203	595	43.52941131591797	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1507	true	827314047614530727	236	278	1136	1350	1463	300	4024 وقال الليث عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب وقعت الفتنة الاولي يعني مقتل عثمان فلم تبق من اصحاب بدر احدا ثم وقعت الفتنة الثانية يعني الحرة فلم تبق من اصحاب الحديبية احدا ثم وقعت الثالثة فلم ترتفع وللناس طباخ	1507	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06177	false	4447515057816977189	243	283	1220	1426	1511	300	4024 وقال الليث عن يحيي بن س--------عيد بن المسيب وقعت الفتنة الاولي يعني مقتل عثمان فلم تبق من اصحاب بدر احدا ثم وقعت الفتنة الثانية يعني الحرة فلم تبق من اصحاب الحديبية احدا ثم وقعت الثالثة فلم ترتفع وللناس طباخ	6177	5365446019048736136	206	409.0	166	214	96.26168060302734	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1507	true	827314047614530727	242	274	1163	1328	1463	300	سعيد عن سعيد بن المسيب-------- وقعت الفتنة الاولي يعني مقتل عثمان فلم تبق من اص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاب -------------------بدر احدا ثم وقعت الفتنة الثانية يعني ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحرة فلم تبق من اص-------------------حاب الحديبية احدا ثم وقعت -------الثالثة	1507	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06178	false	-162750288180921339	5	141	21	730	1584	300	سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال وقعت الفتنة الاولي يعني مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنهيوم الجمعة لثمان ليال خلت من ذي الحجة بعد ان حوصر تسعة واربعين يوما او شهرين وعشرين يوما فلم تبق بضم الفوقية وسكون الموحدة الفتنة الاولي من اصحاب بدر الذين شهدوا وقعتها احدا ثم وقعت الفتنة الثانية يعني الحرة بفتح الحاء المهملة والراء المشددة ارض ذات حجارة سود موضع بالمدينة كانت به الوقعة بين اهلها وعسكر يزيد بن معاوية سنة ثلاث وستين بسبب خلع اهل المدينة يزيد وولوا علي قريش عبد الله بن مطيع وعلي الانصار عبد الله بن حنظلة واخرجوا عامل يزيد عثمان بن محمد بن ابي سفيان ابن عم يزيد من بين اظهرهم وكان عسكر يزيد سبعة وعشرين الف فارس وخمسة عشر الف راجل فلم تبق هذه الفتنة الثانية من اصحاب الحديبية احدا ثم وقعت الفتنة الثالثة	6178	5365446019048736136	141	239.5	112	709	19.887165069580078	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1508	true	293197346283341787	41	85	205	422	1490	300	حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا----------------------- يونس ----بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي-------------------------------------------------------- صلي الله عليه	1508	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04229	false	-1656057557535909818	230	283	1159	1430	1524	300	حدثنا --حجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا ثوبان وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني-------------- عروة بن الزبير واب----ن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنهاوبعض حديثهم يصدق بعضاحين قال لها اهل الافك ما قالوا فدعا رسول الله صلي الله عليه	4229	5365446019048736136	165	266.5	128	300	55.0	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1508	true	293197346283341787	41	92	205	457	1490	300	حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم كل حدثني طاءفة من الحديث قالت	1508	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04633	false	-7590570813641780015	110	150	560	759	1523	300	حدثنا --حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس-------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة------------------------------------------- كل حدثني طاءفة من الحديث قالت	4633	5365446019048736136	199	372.0	159	252	78.96825408935547	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1508	true	293197346283341787	40	117	200	578	1490	300	4025 حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم كل حدثني طاءفة من الحديث قالت فاقبلت انا وام مسطح فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت بءس ما قلت تسبين رجلا شهد بدرا فذكر حديث الافك ---4026 حدثنا	1508	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06179	false	-521947137879459717	57	133	283	662	1543	300	4025 حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-كل حدثني طاءفة من الحديث قالت فاقبلت انا وام مسطح فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت بءس ما قلت تسبين رجلا شهد بدرا فذكر حديث الافك وبه قال حدثنا	6179	5365446019048736136	372	724.0	297	381	97.6377944946289	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1508	true	293197346283341787	104	218	515	1068	1490	300	فقلت---- بءس ما قلت تسبين ر----------------------جلا شهد بدرا فذكر حديث الافك-------------------------------------------------------------------------------------------- 4026 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح بن سليمان عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال هذه مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يلقيهم هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قال موسي قال نافع قال عبد الله قال ناس من اصحابه يا رسول الله تنادي ناسا امواتا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتم باسمع لما قلت منهمقال ابو عبد الله فجميع من شهد بدرا من قريش ممن ضرب له بسهمه احد وثمانون رجلا وكان عروة بن الزبير يقول قال الزبير قسمت سهمانهم فكانوا ماءة والله اعلم	1508	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06180	false	1239203079734034284	21	150	117	769	1550	300	فقلت لها بءس-ما قلت تسبين باسقاط همزة الاستفهام رجلا شهد بدرا فذكر حديث الافك السابق في كتاب الشهادات في باب تعديل النساء بعضهن بعضا بتمامه والمراد منه هنا قوله شهد بدرا 4026 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح بن سليمان عن موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال هذه مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ذكر الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يلقيهم هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قال موسي قال نافع قال عبد الله قال ناس من اصحابه يا رسول الله تنادي ناسا امواتا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتم باسمع لما قلت منهم---------------- فجميع من شهد بدرا من قريش ممن ضرب له بسهمه احد وثمانون رجلا وكان عروة بن الزبير يقول قال الزبير قسمت سهمانهم فكانوا ماءة والله اعلم	6180	5365446019048736136	532	1010.5	424	671	79.28465270996094	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1508	true	293197346283341787	169	251	822	1252	1490	300	اصحابه--------- يا رسول الله تنادي ناسا امواتا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتم باسمع لما قلت منهمقال ابو عبد الله فج----------------------------------ميع من شهد بدرا من قريش ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ممن ضرب له بسهمه ------------------------------------------------------------------------------احد وثمانون رجلا وكان عروة بن الزبير يقول قال الزبير قسمت--------------------- سهمانهم---------------------- فكانوا ماءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اعلم يلقيهم بتشديد القاف وللمستملي بتخفيفها وللكشميهني يلعنهم من اللعن------------ 4027 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن هشام بن عروة عن ابيه عن الزبير قال ضربت يوم بدر للمهاجرين بماءة سهم	1508	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06181	false	-2589620906828863657	0	181	0	901	1532	300	اصحابه منهم عمر يا رسول الله تنادي ناسا امواتا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتم باسمع لما قلت منهم فيه شاهد علي جواز الفصل بين افعل التفضيل وكلمة من فجميع من شهد بدرا من قريش قال في الفتح هو من بقية كلام موسي بن عقبة عن ابن شهاب وبه قال الكرماني لكن في الفرع واصله قال ابو عبد الله وعليه علامة السقوط لابي ذر وحده وهو يدل علي ان قوله فجميع الي اخره من كلام البخاري ممن ضرب له بسهمه بضم الضاد وكسر الراء من الغنيمة وان لم يشهدها لعذر كعثمان بن عفان رضي الله عنهاحد وثمانون رجلا وكان عروة بن الزبير يقول قال الزبير قسمت بضم القاف وكسر السين سهمانهم بضم السين وسكون الهاء فكانوا ماءة من قريش ممن شهدها حال وحكما او بانضمام مواليهم واتباعهم وسرد ابن سيد الناس اسماءهم فبلغ بهم اربعة وتسعين والله اعلم يحتمل ان يكون من كلام الزبير فلعله دخله بعض الشك لطول الزمان او من الراوي عنه 4027 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن هشام بن عروة عن ابيه عن الزبير قال ضربت يوم بدر للمهاجرين بماءة سهم	6181	5365446019048736136	348	561.5	277	901	38.62375259399414	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1508	true	293197346283341787	42	91	211	452	1490	300	الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ كل حدثني طاءفة من الحديث	1508	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07119	false	-9154872048820651588	207	259	1026	1289	1495	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله كل حدثني طاءفة من الحديث	7119	5365446019048736136	211	384.0	168	290	72.75862121582031	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1508	true	293197346283341787	42	91	211	452	1490	300	الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------كل حدثني طاءفة من الحديث	1508	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09920	false	7697900289345550561	161	211	836	1087	1548	300	--حجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس-------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث	9920	5365446019048736136	205	367.5	164	284	72.18309783935547	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1508	true	293197346283341787	41	91	205	452	1490	300	حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------كل حدثني طاءفة من الحديث	1508	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11149	false	-238543173109454768	91	149	449	740	1499	300	حدثنا --حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث	11149	5365446019048736136	230	422.5	184	307	74.91856384277344	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1509	true	-4065649477839825281	0	247	0	1259	1553	300	بن عبد الله الهاشمي صلي الله عليه وسل----------------------------------------م اياس بن البكير بلال بن رباح مولي ابي بكر القر-------شي حمزة بن عبد المطلب الهاشمي حاطب بن ابي بلتعة حليف لقريش ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة القرشي حارثة بن الربيع الانصاري قتل يوم بدر وهو حارثة بن سراقة كان في النظارة خبيب بن عدي الانصاري خنيس بن حذافة السهمي رفاعة بن رافع الانصاري رفاعة بن عبد المنذر ابو لبابة الانصاري الزبير بن العوام القرشي زيد بن سهل ابو طلحة الانصاري ابو زيد الانصاري سعد بن مالك الزهري سعد ابن خولة القرشي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي سهل بن حنيف الانصاري ظهير بن رافع الانصاري واخوه عبد الله بن عثمان ابو بكر الصديق القرشي عبد الله بن مسعود الهذلي عتبة بن مسعود الهذلي عبد الرحمن بن عوف الزهري عبيدة بن الحارث القرشي عبادة بن الصامت الانصاري عمر بن الخطاب العدوي عثمان بن عفان القرشي خلفه النبي صلي الله عليه وسلم علي ابنته وضرب له بسهمه علي بن ابي طالب الهاشمي عمرو بن عوف حليف بني عامر بن لءي عقبة بن عمرو الانصاري عامر بن ربيعة العنزي عاصم بن ثابت الانصاري عويم بن ساعدة الانصاري عتبان بن مالك الانصاري قدامة بن مظعون قتادة بن النعمان الانصاري معاذ بن عمرو بن الجموح معوذ ابن عفراء واخوه مالك بن ربيعة ابو اسيد الانصاري مرارة بن الربيع الانصاري معن بن عدي الانصاري مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف مقداد بن عمرو الكندي حليف بني زهرة هلال بن امية الانصاري------------------------ من سمي من اهل بدر في----------------------- الجامع	1509	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06182	false	8455087109790338762	14	248	68	1261	1523	300	بن عبد الله الهاشمي صلي الله عليه وسلمابو بكر الصديق ثم عمر ثم عثمان ثم علي ثم اياس بن البكير بلال بن رباح مولي ابي بكر الصديق القرشي حمزة بن عبد المطلب الهاشمي حاطب بن ابي بلتعة حليف لقريش ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة القرشي حارثة بن الربيع الانصاري قتل يوم بدر وهو حارثة بن سراقة كان في النظارة خبيب بن عدي الانصاري خنيس بن حذافة السهمي رفاعة بن رافع الانصاري رفاعة بن عبد المنذر ابو لبابة الانصاري الزبير بن العوام القرشي زيد بن سهل ابو طلحة الانصاري ابو زيد الانصاري سعد بن مالك الزهري سعد ابن خولة القرشي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي سهل بن حنيف الانصاري ظهير بن رافع الانصاري واخو----------------------------------------ه عبد الله بن مسعود الهذلي عتبة بن مسعود الهذلي عبد الرحمن بن عوف الزهري عبيدة بن الحارث القرشي عبادة بن الصامت الانصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري عمرو بن عوف حليف بني عامر بن لءي عقبة بن عمرو الانصاري عامر بن ربيعة العنزي عاصم بن ثابت الانصاري عويم بن ساعدة الانصاري عتبان بن مالك الانصاري قدامة بن مظعون قتادة بن النعمان الانصاري معاذ بن عمرو بن الجموح معوذ ابن عفراء واخوه مالك بن ربيعة ابو اسيد الانصاري مرارة بن الربيع الانصاري معن بن عدي الانصاري مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف مقداد بن عمرو الكندي حليف بني زهرة هلال بن امية الانصاري رضي الله عنهم باب تسمية من سمي من اهل بدر الذين حضروا وقعتها في هذا الجامع	6182	5365446019048736136	1093	2122.5	878	1353	80.783447265625	209	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1510	true	8856260131128231310	209	278	1061	1405	1524	300	عن ابيه سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم 4031 حدثنا ادم حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر---------- رضي الله عنهما قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرق رسول الله صلي الله عليه وسلم نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فنزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله الحشر -البويرة	1510	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04803	false	8114160804251222272	190	263	994	1381	1576	300	ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما-قال حرق النبي صلي الله عليه وسلم بتشديد الراء نخل بني النضير قبيلة من اليهود بالمدينة سنة اربع من الهجرة وخرب بيوتهم بعد ان حاصرهم خمسة عشر يوما وفيهم نزلت الايات من سورة الحشر وفي رواية المغازي عند المءلف قال حرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فنزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله الحشر والبويرة	4803	5365446019048736136	170	309.5	138	561	30.303030014038086	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1510	true	8856260131128231310	201	239	1020	1209	1524	300	حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه---- سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم ---4031 حدثنا	1510	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04947	false	-7903764710717760005	49	87	256	451	1576	300	حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنهيقول كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم-النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم وبه قال حدثنا	4947	5365446019048736136	182	340.5	146	196	92.85713958740234	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1510	true	8856260131128231310	2	77	9	382	1524	300	14 باب حديث بني النضير ومخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم في دية الرجلين وما ارادوا من الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم قال الزهري عن عروة---------- كانت علي راس ستة اشهر من وقعة بدر قبل احد وقول الله تعالي هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا الحشر وجعله ابن اسحاق بعد بءر معونة واحد الن-------------ضير بفتح النون وكسر------ المعجمة قبيل------ة من اليهود	1510	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06188	false	-655287646952705371	203	283	1073	1479	1564	300	14 باب حديث بني النضير ومخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليهم في دية الرجلين وما ارادوا من الغدر برسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الزهري عن عروة بن الزبير كانت علي راس ستة اشهر من وقعة بدر قبل احد وقول الله تعالي هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا الحشر وجعله ابن اسحاق بعد بءر معونة واحد باب حديث بني النضير بفتح النون وكسر الضاد المعجمة قبيلة كبيرة من اليهود	6188	5365446019048736136	368	702.5	295	408	90.19607543945312	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1510	true	8856260131128231310	57	150	275	772	1524	300	ما ظننتم ان يخرجوا الحشر وجعله -------------------ابن اسحاق----- بعد بءر معونة واحد النضير بفتح النون وكسر المعجمة قبيلة من اليهو-----------د 4028 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حاربت النضير وقريظة فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا بالنبي صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهود المدينة	1510	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06190	false	-474028508333466690	21	116	105	603	1623	300	ما ظننتم ان يخرجوا------ وجعله اي قتال بني النضير ابن اسحاق محمد بعد بءر معونة في صفر سنة اربع-------------------------- من الهجرة و غزوة احد 4028 حدثنا اسحاق بن نضر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال حاربت النضير وقريظة فاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا بالنبي صلي الله عليه وسلم-فامنهم واسلموا واجلي يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهود المدينة	6190	5365446019048736136	444	820.0	360	532	83.45864868164062	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1510	true	8856260131128231310	200	239	1015	1209	1524	300	4030 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم ---4031 حدثنا	1510	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06191	false	726111818978682716	204	242	1076	1271	1558	300	4030 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه سمعت انس بن مالك رضي الله عنه-قال كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم-النخلات حتي افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم وبه قال حدثنا	6191	5365446019048736136	188	356.0	151	197	95.43147277832031	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1510	true	8856260131128231310	134	200	690	1015	1524	300	المدينة كلهم بني قينقاع-------------------------------------------------------------------------------- وهم رهط عبد الله بن سلام--------- ويهود بني حارثة وكل ي--------------------------------هود المدينة فاجلي اي النبي صلي الله عليه وسلم بني قيقناع بالنصب بدل ونون قينقاع مثلثة والضم اشهر-------------------- 4029 حدثني الحسن بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سورة الحشر قال قل سورة النضير تابعه هشيم عن ابي بشر	1510	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06191	false	726111818978682716	0	90	0	466	1558	300	المدينة كلهم بني قينقاع بقافين مفتوحتين بينهما تحتية ساكنة فنون مضمومة وتكسر وتفتح وبعد الالف عين مهملة وهم رهط عبد الله بن سلام بالتخفيف ويهود بني حارثة بنصب يهود عطفا علي السابق و اجلي كل يهود المدينة ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر وكل يهودي بالمدينة بتحتية بعد الدال ثم موحدة ولابي ذر وكل يهود بتنوين الدال 4029 حدثني الحسن بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سورة الحشر قال قل سورة النضير تابعه هشيم عن ابي بشر	6191	5365446019048736136	249	399.0	193	466	53.433475494384766	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1510	true	8856260131128231310	217	277	1095	1397	1524	300	عنه قال كان الرجل----------- يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات------------------------------- حتي افتتح قريظة والن------ضير فكان بعد ذلك يرد عليهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4031 حدثنا ادم حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حرق رسول الله صلي الله عليه وسلم نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فنزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله الحشر	1510	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06192	false	-606307358454973378	0	103	0	529	1561	300	عنه قال كان --رجل من الانصار يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم-النخلات من نخله هدية ليصرفها في نواءبه حتي افتتح قريظة و اجلي النضير فكان بعد ذلك يرد عليهم نخلاتهم وسبق هذا الحديث في باب كيف قسم النبي صلي الله عليه وسلمقريظة والنضير من الخمس بغير هذا الاسناد وياتي ان شاء الله تعالي باتم من هذا السياق في اول غزوة بني قريظة بعون الله تعالي 4031 حدثنا ادم حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال حرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فنزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله الحشر	6192	5365446019048736136	294	534.5	237	534	55.05617904663086	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1510	true	8856260131128231310	166	195	857	993	1524	300	4029 حدثني الحسن بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سور--------------ة الحشر قال قل سورة النضير	1510	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07578	false	2887874369790182583	242	271	1214	1356	1509	300	4883 حدثنا الحسن بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد قا--------ل قلت لابن عباس رضي الله عنهماسورة الحشر قال قل سورة النضير	7578	5365446019048736136	119	224.0	92	150	79.33333587646484	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1511	true	-4573146162714947150	200	300	1024	1527	1527	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد يس------------تاذنون فقال نعم فادخ-لهم فلبث قليلا---------------------------- ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما ------دخلا ق-------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط -------------يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك -----------------------نفسه قالوا---- قد قال ذلك-	1511	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04905	false	8935069940865432210	71	180	350	909	1504	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون -قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم -----قال هل لك في ------علي ---وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما--- افاء الله علي رسوله من مال--------------- بني النضير-----------------فقال الرهط عثمان واصحابهيا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر تيدكم- انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلمنفسه قال الرهط قد قال ذلك	4905	5365446019048736136	415	666.5	329	611	67.92144012451172	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1511	true	-4573146162714947150	21	53	95	261	1527	300	ثابت وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير قال فاجابه ابو سفيان بن الحارث ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير	1511	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06193	false	-569243214423228778	0	32	0	166	1566	300	ثابت وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير قال فاجابه ابو سفيان بن الحارث ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا منها بنزه وتعلم اي ارضينا تضير	6193	5365446019048736136	166	332.0	134	166	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1511	true	-4573146162714947150	174	224	896	1143	1527	300	4033 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه اذ جاءه حاجبه يرفا فقال--- هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس	1511	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06193	false	-569243214423228778	250	300	1318	1566	1566	300	4033 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-دعاه اذ جاءه حاجبه يرفا فقال له هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس-	6193	5365446019048736136	245	474.0	197	250	98.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1511	true	-4573146162714947150	224	300	1143	1527	1527	300	وعلي يستاذنان -قال نعم فلما دخلا قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من--- بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه قالوا قد قال ذلك-	1511	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06194	false	7496656873930412344	0	75	0	388	1500	300	وعلي يستاذنان فقال نعم فلما دخلا قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن مال بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه قالوا قد قال ذلك	6194	5365446019048736136	380	737.5	307	389	97.6863784790039	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1511	true	-4573146162714947150	228	293	1165	1496	1527	300	فلما دخل------ا قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وه---------------ما يختصم-------------------ان في الذ---------------------------ي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من--- بني النضي-------------------------------------------------------------------------------------ر فاستب ---------------علي وعباس ف-----------------------------------قال ا---------------------------لرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح----------------------------------------------- احدهما من الاخر فقال عمر اتءد-----------------------------------------------وا انشد-----------------------------كم بالله الذي باذنه تقوم السماء--------- والارض---------- هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة	1511	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06196	false	-6691373220095383758	0	132	0	704	1551	300	فلما دخلا وسلما قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا علي بن ابي طالب وما يختصمان يتنازعان ويتجادلان في الذي ولابي ذر عن الكشميهني التي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن مال بني النضير اي جعله له فيءا خاصة مما لم يوجف علي تحصيله منهم بخيل ولا ركاب وسقطت التصلية لابي ذر فاستب بتشديد الموحدة علي وعباس في غير محرم بل من قبيل العتب ونحوه فقال الرهط زاد في الخمس عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح بهمزة مفتوحة وراء مكسورة فحاء مهملة من الاراحة احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا بتشديد الفوقية المفتوحة وهمزة مكسورة لا تعجلوا انشدكم بفتح الهمزة وبالمعجمة اسالكم بالله الذي باذنه تقوم السماء بغير عمد والارض علي الماء هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة	6196	5365446019048736136	321	529.0	258	705	45.53191375732422	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1511	true	-4573146162714947150	179	300	925	1527	1527	300	شعيب- عن الزهري ق--ال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري ان عم----ر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه اذ جاء---------------------------------------------------------------------------ه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فا-دخلهم فلبث-------------------------------- قليلا ثم جاء فقال----- هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم---------- فلما دخلا ق------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك -----------------------نفسه قالوا---- قد قال ذلك-	1511	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08315	false	-7745202753531154946	72	208	361	1035	1490	300	-عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون -قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا------- فقال لعمر هل لك في ------علي ---وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين------------------------------------------------------------------------------------------ هذا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلمنفسه قال الرهط قد قال ذلك	8315	5365446019048736136	420	669.0	330	786	53.435115814208984	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1511	true	-4573146162714947150	175	300	901	1527	1527	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ق--ال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري ان عم----ر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه اذ جاء--------------------------------------------------------ه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فا-دخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما دخلا قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك -----------------------نفسه -قالوا---- قد قال ذلك-	1511	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10015	false	6207574995652865357	134	238	671	1172	1471	300	حدثنا الليث عن عقيل--------- عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر فاتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد ----------قال نعم فاذن لهم----------- ثم -----قال هل لك في ------علي ---وعباس قال نعم ق----------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلمنفسه فقال الرهط قد قال ذلك	10015	5365446019048736136	335	500.0	260	718	46.65738296508789	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1511	true	-4573146162714947150	175	300	901	1527	1527	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ق--ال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري --ان عم---------ر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه اذ جاء-----------------------------------------------ه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما دخل---------------------------------------------ا قال ع--باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك -----------------------نفسه قالوا---- قد قال ذلك-	1511	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10861	false	-9107565100474380742	123	241	661	1265	1553	300	حدثنا الليث حدثني عقيل------ عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس----------- النصري وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك فدخلت علي مالك فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنو--------------------------------------------------------------------ن قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهما قال العباس يا امير المءمنين اقض بيني -----------------------------------------------------------------------وبين الظالم -استب---------ا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال---- اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلمنفسه قال الرهط قد قال ذلك	10861	5365446019048736136	382	591.5	303	775	49.290321350097656	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1512	true	-2445438564670469192	0	125	0	607	1470	300	فاقبل عمر علي -----عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها ----------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حياته	1512	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04905	false	8935069940865432210	180	292	909	1465	1504	300	فاقبل عمر علي علي وعباس ف-----قال انشدكما -الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد-------- خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا------ وما افاء الله علي رسوله منهم-------------------------------------- الي قوله-قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم و--والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموه وبث--ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل---- رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك حياته	4905	5365446019048736136	506	864.0	403	640	79.0625	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1512	true	-2445438564670469192	125	300	607	1470	1470	300	ثم توفي ال---نبي- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه- ابو بكر فعمل فيه- بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه- لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو ب-----------كر والله يعلم اني فيه-- صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما- وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا ف----------------------------------------------------------------------قلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وابو بكر وما- عملت فيه- منذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه- الينا -بذلك فدفعته- اليكما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم-	1512	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04906	false	-7232557225194779852	10	200	51	1024	1562	300	ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلمفق-ال ابو بكر -انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل----------------------------------------------------------------------م انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل---- رسول الله صلي الله عليه وسلموما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد -جءتني يا-- عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليايريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ---------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم	4906	5365446019048736136	695	1148.0	554	1102	63.0671501159668	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1512	true	-2445438564670469192	0	76	0	361	1470	300	فاقبل عمر علي -----عباس وعلي ف--------قال انشدكما بالله هل ---------------------------------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- قد قال ذلك قالا نعم قال--------------------------------- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه------------------------- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1512	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04909	false	59339872739317363	71	166	400	857	1615	300	فاقبل عمر علي علي وعباس رضي الله عنهمفقال انشدكما -الله باسقاط حرف الجر وسقط لفظ الجلالة لابي ذر اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك اي لا نورث ما تركنا صدقة قالا قد قال ذلك وسقطت هذه الجملة من قوله قالا لابي ذر قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد-------- خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا------ وما افاء الله علي رسوله منهم-------------------------------------- الي قوله قدير الحشر فكانت هذه اي بني النضير وخيبر وفدك خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4909	5365446019048736136	280	420.0	220	511	54.79452133178711	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1512	true	-2445438564670469192	118	281	572	1361	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته ثم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو بكر فعمل فيه بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه- لصادق بار------------- راشد تابع للحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي------------ اعمل----------- فيه- بما عمل ---فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو ب-----------كر والله يعلم اني فيه-- صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما- وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا------- لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وابو بكر وما- عملت فيه- منذ	1512	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04910	false	-6875389949634291338	113	299	574	1515	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموالله يعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انه فيها لصادق بار بتشديد الراء راشد تباع للحق زاد في مسلم بعد قوله قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمفجءتما تطلب ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نورث ما تركنا صدقة ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي بكسر الهمزة اعمل بفتح الميم فيها بما عمل بكسرها رسول الله صلي الله عليه وسلموما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد -جءتني يا-- عباس تسالني نصيبك اي ميراثك من ابن اخيك صلي الله عليه وسلموجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته اي ميراثها من ابيها عليه الصلاة والسلام فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا اي ظهر لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ	4910	5365446019048736136	490	780.0	388	1199	40.86738967895508	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1512	true	-2445438564670469192	0	230	0	1118	1470	300	فاقبل عمر علي -----عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثرها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته ثم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو بكر فعمل فيه بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر ----فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله------- ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته سنتين من امارتي اعمل فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني	1512	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06194	false	7496656873930412344	75	300	388	1500	1500	300	فاقبل عمر علي علي وعباس فق-----ال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب------ الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثرها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته ثم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو بكر فعمل فيه بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر عمل فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله عز وجل ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته سنتين من امارتي اعمل فيه بما عمل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني-	6194	5365446019048736136	1094	2116.0	874	1134	96.47266387939453	223	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1512	true	-2445438564670469192	230	300	1118	1470	1470	300	يعني عباسا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وما عملت فيه منذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه الينا بذلك فدفعته اليكما افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم-	1512	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06195	false	466256001806123193	0	68	0	350	1524	300	يعني عباسا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وما عملت فيه م-ذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه الينا بذلك فدفعته اليكما افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم	6195	5365446019048736136	349	678.0	282	353	98.86685180664062	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1512	true	-2445438564670469192	0	76	0	361	1470	300	فاقبل عمر علي -----عباس وعلي فقال------------- انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال----- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذ---------------------------------ا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم-------------- فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر-- الي قوله قدير الحشر فكانت هذه----------- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1512	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06196	false	-6691373220095383758	176	268	937	1379	1551	300	فاقبل عمر علي علي وعباس رضي الله عنهمفقال لهما انشدكما ا-لله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد قال ذلك قالا نعم قال لهما فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر في وفي نسخة من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم من بني النضير فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولا ابل الي قوله قدير الحشر فكانت هذه بنو النضير خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	6196	5365446019048736136	340	604.0	267	444	76.57657623291016	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1512	true	-2445438564670469192	81	216	387	1037	1470	300	ولا استاثر-------------------ها عليكم لقد اعطاكموها---------------- وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم-------------- من هذا المال ثم ياخذ ما بقي---- فيجعله مجعل مال الله فعمل-------------------------------------------------------------------- ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته ثم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر------------- فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو ب---------كر فعمل فيه بما عم-------------ل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاق---------------------------بل علي علي وعباس وقال----- تذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ان ابا بكر ----فيه كما تقولان والله يعل-------م انه فيه لصادق بار------------- راشد تابع للحق ثم توفي الله------- ابا بكر ------------فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته سنتين من امارتي------------ -------------------------------------------------------اعمل ------فيه بما------ عمل--- فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر والله يعلم اني	1512	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06197	false	7460747779213413996	50	273	274	1416	1544	300	ولا استاثر بها اي ولا استقل بها عليكم لقد اعطاكموها اي الاموال الفء وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم ولابي ذر سنته من هذا المال ثم ياخذ ما بقي منه فيجعله مجعل مال الله بفتح الميم وسكون الجيم في السلاح والكراع ومصالح المسلمين فعمل بكسر الميم ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته ثم توفي------------------------- فقال ابو بكر رضي الله عنه فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضه اي المال ابو بكر فعمل فيه بما عمل به وفي نسخة فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانتم حينءذ فاقبل عمر ولابوي ذر والوقت واقبل علي علي وعباس وقال لهما تذكران بالتثنية واستشكل مع قوله وانتم حينءذ بالجمع لعدم المطابقة بين المبتدا والخبر واجاب في الكواكب الدراري بانه علي مذهب من قال ان اقل الجمع اثنان او ان لفظ حينءذ خبره وتذكران ابتداء كلام قال وفي بعضها انتما تذكران ان ابا بكر عمل فيه كما تقولان والله عز وجل يعلم انه فيه لصادق بار بتشديد الراء راشد تابع للحق ثم توفي الله عز وجل ابا بكر رضي الله عنهفقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر فقبضته سنتين من امارتي بكسر الهمزة اعمل بفتح الميم فيه بما ولابي ذر عن الحموي والمستملي ما عمل رسول الله ولابوي ذر والوقت فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر والله يعلم اني	6197	5365446019048736136	598	980.0	476	1173	50.98039245605469	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1512	true	-2445438564670469192	220	300	1055	1470	1470	300	تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا---- لي ان ادفعه اليكما--------------- قلت----- ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان -----------------------------------------------------------فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر--------- وما عملت فيه منذ--------------------- وليت------------------------------ والا فلا تكلماني -------فقلتما ادفعه الينا بذلك ---------------------------------------------فدفعته اليكما-------- افتلتمس------------ان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم-	1512	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06198	false	-1915664318157441223	6	164	32	862	1574	300	تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا ولا ينافي هذا قوله اولا جءتماني بالتثنية لجواز انهما جاءا معا اولا ثم جاء العباس وحده قاله الكرماني فقلت لكما وفي الخمس جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا ظهر لي ان ادفعه اليكما وجواب لما قوله قلت لكما ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان بفتح الميم وتشديد النون في الفرع واصله وفي غيرهما بالتخفيف فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر منذ وليه وما عملت فيه مذ بغير نون ولابي ذر منذ وليت بفتح الواو وكسر اللام الخلافة والا فلا تكلماني في ذلك فقلتما ادفعه الينا بذلك الذي كان يعمل به رسول الله صلي الله عليه وسلمفدفعته اليكما علي ذلك افتلتمسان اي افتطلبان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم	6198	5365446019048736136	411	700.0	334	832	49.39904022216797	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1512	true	-2445438564670469192	0	96	0	470	1470	300	فاقبل عمر علي -----عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ قد قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها ----------فكان رسول الله	1512	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08315	false	-7745202753531154946	208	300	1035	1490	1490	300	فاقبل عمر علي علي وعباس فق-----ال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر----- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الل-------ه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره -قال الله ----ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب------ الي قوله-قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان رسول الله-	8315	5365446019048736136	411	708.0	328	500	82.19999694824219	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1512	true	-2445438564670469192	96	300	470	1470	1470	300	صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ح-----------------------------------------------------------------------------------------ياته ثم توفي ال---نبي- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه- ابو بكر فعمل فيه- بما عمل به----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم- حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- وابو بكر وما- عملت فيه---- منذ وليت-- والا فلا تكلماني -----فقلتما ادفعه- الينا بذلك فدفعته- اليكما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم-	1512	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08316	false	1231439285070553238	0	221	0	1136	1567	300	صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر -انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعم-----ان ان ابا بكر---- كذا --وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر------------------------------------------- ثم جءتماني------- وكلمتكما واحدة وامركما جميع -جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقل--------------------------------------------ت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل -به رسول الله صلي الله عليه وسلموبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم	8316	5365446019048736136	782	1278.0	622	1268	61.67192459106445	135	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1512	true	-2445438564670469192	0	78	0	370	1470	300	فاقبل عمر علي -----عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ قد قال ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله	1512	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10015	false	6207574995652865357	238	300	1172	1471	1471	300	فاقبل ----علي علي وعباس----- فقال-------------- هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر----- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---- كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل --ما افاء الله علي رسوله------------------------------------------- الي قوله-قدير الحشر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم----والله-	10015	5365446019048736136	270	427.0	214	387	69.76744079589844	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1512	true	-2445438564670469192	78	230	370	1118	1470	300	ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها---------- فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ح------------------------------------------------------------------------------------------ياته ثم توفي ال---نبي- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه ابو بكر فعمل فيه بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا---- ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني	1512	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10016	false	-315666907099888556	0	123	0	636	1555	300	ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموه وبث--ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر -انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضه-------ا فعمل---- بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلمثم توفي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها ما عمل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر------------------------------------------- ثم جءتماني------- وكلمتكما واحدة وامركما جميع -جءتني	10016	5365446019048736136	485	716.5	393	874	55.49198913574219	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1512	true	-2445438564670469192	0	85	0	410	1470	300	فاقبل عمر ------------علي -----عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- قد قال ------------------ذلك قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه-- كان خص رس----------------------وله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء----------- بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره و--------------------------------------------------------------ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه------------------ خال------------------------صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم------------------ وا----------------لله ما احتاز-------------------------------------------ها دونكم ولا استاثر----------ها عليكم لقد	1512	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10018	false	-9033531520580506524	7	141	39	689	1494	300	فاقبل عمر رضي الله عنهعلي علي وعباس رضي الله عنهمافقال----- هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك اي لا نورث ما تركنا صدقة قالا قد قال صلي الله عليه وسلمذلك قال عمر----- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله تعالي قد كان خص رسوله ولابي ذر قد خص لرسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء اي الغنيمة بشء لم يعطه احدا غيره حيث خصصه كله به او حيث حلل له الغنيمة ولم تحل لغيره من الانبياء فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله------------------------------------------- الي قوله قدير الحشر فكانت بنو النضير وخيبر وفدك خالصة ولابي ذر عن الحموي خاصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لاحد فيها غيره والله ولابي ذر ووالله ما احتازها بحاء مهملة وزاي مفتوحة من الحيازة ما جمعها دونكم ولا استاثر ما تفرد بها عليكم لقد	10018	5365446019048736136	313	433.0	245	704	44.460227966308594	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1512	true	-2445438564670469192	0	70	0	331	1470	300	فاقبل عمر علي -----عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال---- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة	1512	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10861	false	-9107565100474380742	241	300	1265	1553	1553	300	فاقبل عمر علي علي وعباس ف-----قال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال ذلك قالا نعم قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الل-------ه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم ال---------------------حشر الاية-------------- فكانت هذه خالصة-	10861	5365446019048736136	258	439.0	205	341	75.65982055664062	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1512	true	-2445438564670469192	70	300	331	1470	1470	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها -----فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ح--------------------------------------------------------------------------------------------ياته ثم توفي ال---نبي- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه- ابو بكر فعمل فيه- بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم- حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر فيه- كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما--------- واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وابو بكر وما- عملت فيه- منذ وليت-- والا فلا تكلماني -----فقلتما ادفعه- الينا بذلك فدفعته- اليكما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم-	1512	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10862	false	8190450002083102149	0	244	0	1265	1558	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ال--------نبي صلي الله عليه وسلمبذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر -انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعم-----ان ان ابا بكر فيها كذا------- والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل -به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر------------------------------------------- ثم جءتماني------- وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع -جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقل------------------------------------------ت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه -تعملان فيها بما عمل -به رسول الله صلي الله عليه وسلموبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم	10862	5365446019048736136	897	1426.0	714	1413	63.48195266723633	148	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1512	true	-2445438564670469192	32	125	153	607	1470	300	خص رسو----له صلي الله عليه وسلم في هذا ا---------لفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما افاء--- الله علي رسوله منهم--------------------------- فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الي قوله قدير الحشر فك---انت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- ثم والله ما احتاز------------------------------------------------------------------ها دونكم -----------------------------------------------------ولا استاثر-----------------------------------------------------ها عليكم لقد اعطاكموها وقسم----------------------------------------------------ها فيكم حتي بقي هذا المال منها ---------------------------------فكان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي---- فيجعله مجعل مال الله---------------------------------- فعمل ذلك رسول--- ال-له صلي الله عليه وسلم---- حياته	1512	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10865	false	6574850153610149774	16	237	91	1252	1568	300	خص رسول الله صلي الله عليه وسلم-في هذا المال اي الفء بشء لم يعطه احدا غيره وفي مسلم بخاصة لم يخصص بها غيره وعند ابي داود من طريق اسامة بن يزيد عن ابن شهاب كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها بين المسلمين ثم قسم جزءا لنفقة اهله وما فضل منه جعله في فقراء المهاجرين فان الله تعالي يقول ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر قال الله تعالي وما وفي التنزيل وما افاء رد الله علي رسوله منهم من بني النضير او من الكفرة فما اوجفتم ال---------------------حشر اسرعتم يا مسلمون الاية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لغيره فيها ثم والله ما احتازها بحاء مهملة ساكنة ثم فوقية فالف فزاي مفتوحة من الحيازة اي ما جمعها دونكم ولابي ذر عن الكشميهني ما اختار بالخاء المعجمة والراء ولا استاثر بالفوقية وبعد الهمزة الساكنة مثلثة فراء اي ما تفرد بها عليكم وقد اعطاكموها اي اموال الفء وبثها بفتح الموحدة والمثلثة المشددة اي فرقها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال وكان بالواو وللكشميهني فكان بالفاء النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي منه فيجعله مجعل مال الله في السلاح والكراع ومصالح المسلمين فعمل -بكسر الميم النبي صلي الله عليه وسلمبذلك حياته	10865	5365446019048736136	371	517.0	294	1195	31.046024322509766	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1513	true	3239892304320988589	216	267	1052	1284	1433	300	الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي AUTO 15 باب قتل كعب بن الاشرف 4037 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي	1513	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04046	false	7101613019989456087	257	300	1306	1519	1519	300	النبيصلي الله عليه وسلمبالنسيءة 2 باب رهن السلاح باب رهن السلاح 2510 حد---------------ثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه اذي----	4046	5365446019048736136	167	299.5	129	232	71.98275756835938	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1513	true	3239892304320988589	217	300	1057	1433	1433	300	صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي AUTO 15 باب قتل كعب بن الاشرف 4037 حدثنا علي بن عبد الله حد---------------ثنا سفيان ---------قال عمرو--------------------- سمعت جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنهما يقول قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف ف-------------------------------------------------انه قد اذي الله ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوله فقام محمد بن مسلمة فقال---------------------------------- يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فق-------------------------------------ال ان هذا الرجل قد سالنا-	1513	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04047	false	237181534978489889	60	193	324	984	1564	300	صلي الله عليه وسلمفاخبروه الحديث 2510 اطرافه في وبه قال حد-----------------------ثنا علي بن عبد الله بن المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال عمرو بفتح العين ابن دينار سمعت جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما-يقول قال رسول الله وصلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف اليهودي اي من يتصدي لقتله فانه اذي الله ولابي ذر فانه قد اذي الله ورسوله وكان كعب قد خرج من المدينة الي مكة لما جري ببدر ما جري فجعل ينوح ويبكي علي قتلي بدر ويحرض الناس علي رسول الله وصلي الله عليه وسلموينشد الاشعار فقال محمد بن مسلمة بفتح الميمين واللام ابن خالد انا لقتله يا رسول الله زاد في المغازي----------- فاذن لي ان اقول شيءا قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال اردنا ان تسلفنا وزاد في المغازي فقال ان هذا الرجل قد سالنا	4047	5365446019048736136	280	380.0	217	695	40.28776931762695	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1513	true	3239892304320988589	0	116	0	571	1433	300	السماء--------- والارض---------- لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه فادفعا ----------------------------------------------------الي فا------------------------------------------------نا اكفيكماه------------------------------ 4034 قال فحدثت هذا الحديث عروة بن الزبير فقال صدق مالك بن اوس انا سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عثمان الي ابي بكر يسالنه ثمنهن مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم فكنت انا اردهن فقلت لهن الا تتقين الله الم تعلمن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا المال فانتهي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم الي ما اخبرتهن قال فكانت هذه	1513	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06198	false	-1915664318157441223	164	300	862	1574	1574	300	السماء بغير عمد والارض علي الماء لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه فادفعا الي بحذف ضمير المفعول ولابي ذر عن الكشميهني فادفعاه الي فانا بالفاء هو الذي في اليونينية وفي بعض الاصول وانا اكفيكماه بفتح الهمزة وضم الكاف الثانية 4034 قال فحدثت هذا الحديث عروة بن الزبير فقال صدق مالك بن اوس انا سمعت عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تقول ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-عثمان الي ابي بكر يسالنه ثمنهن مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-فكنت انا اردهن فقلت لهن الا تتقين الله الم تعلمن ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم-في هذا المال فانتهي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-الي ما اخبرتهن قال فكانت هذه-	6198	5365446019048736136	563	1050.0	455	720	78.19444274902344	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1513	true	3239892304320988589	20	140	105	674	1433	300	فحدثت هذا الحديث عروة بن الزبير فقال صدق مالك بن اوس ------------انا سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عثما--------ن الي ابي بكر --------------يسالنه ثمنهن مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم--------------------- فكنت انا اردهن فقلت لهن الا--------- تتقين الله الم تعلمن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا المال--------------------------------------- فانتهي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم الي ما اخبرتهن-------------- قال----- فكانت هذه الصدقة بيد علي ------------منعها علي عباسا --------------فغلبه عليها-------------------------------------------------- ثم كان بي----------د حسن بن علي ثم بيد حسين بن علي ثم بيد علي بن حسين	1513	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06199	false	5082024415260456140	51	203	230	1001	1477	300	فحدثت هذا الحديث عروة بن الزبير فقال صدق مالك بن اوس فيما حدث به انا سمعت عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تقول ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-عثمان بن عفان الي ابي بكر رضي الله عنهمايسالنه ثمنهن مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر فكنت انا اردهن فقلت لهن الا بالتخفيف تتقين الله الم تعلمن ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم-في هذا المال من جملة من ياكل منه لا انه لهم بخصوصهم فانتهي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-الي ما اخبرتهن بسكون الفوقية قال عروة فكانت هذه الصدقة بيد علي رضي الله عنهمنعها علي عباسا رضي الله عنهمافغلبه عليها بالتصرف فيها وتحصيل غلاتها لا بتخصيص الحاصل بنفسه ثم كان ذلك المال بيد حسن بن علي ثم بيد حسين بن علي ثم بيد علي بن حسين	6199	5365446019048736136	561	963.5	447	777	72.20077514648438	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1513	true	3239892304320988589	126	182	621	886	1433	300	بيد حسن بن علي ثم بيد حسين بن علي ثم بيد -علي بن حسين------- وحسن بن حسن كلاهما----------------------- كانا يتداولانها ثم ----------------------------------------------بيد زيد بن حسن------------------------------------ وهي صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا-------------------------------- 4035 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة ------------ان فاطمة عليها السلام والعباس اتيا ابا	1513	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06199	false	5082024415260456140	215	300	1058	1477	1477	300	بيد حسن بن حسن بفتح الحاء فيهما كلاهما اي علي بن حسين بن علي وحسن بن حسن بن علي وكل منهما ابن عم الاخر كانا يتداولانها اي يتناوبان في التصرف في الصدقة المذكورة ثم كانت بيد زيد بن حسن بفتح الحاء اي ابن اخي الحسن المذكور وهي صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-حقا وهذا الحديث مر في باب فرض الخمس 4035 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام حدث-نا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهان فاطمة عليها السلام والعباس اتيا ابا-	6199	5365446019048736136	223	318.5	176	422	52.84360122680664	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1513	true	3239892304320988589	182	227	886	1101	1433	300	بكر يلتمسان ميراثهما ارضه من فدك وسهمه من خيبر----- فقال ابو بكر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال والله لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي	1513	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06200	false	6812325948810327236	0	44	0	218	1512	300	بكر يلتمسان ميراثهما ارضه من فدك وسهمه من خيبر 4036 فقال ابو بكر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال والله لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم-احب الي ان اصل من قرابتي	6200	5365446019048736136	213	409.0	170	220	96.81818389892578	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1513	true	3239892304320988589	234	300	1131	1433	1433	300	4037 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فا-ذن لي ان اقول شيءا قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد سالنا-	1513	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06201	false	7365232607339297675	26	91	122	425	1462	300	4037 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاءذن لي ان اقول شيءا قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد سالنا	6201	5365446019048736136	301	587.0	237	304	99.0131607055664	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1513	true	3239892304320988589	217	295	1057	1412	1433	300	صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي AUTO 15 باب قتل كعب بن الاشرف 4037 حدثنا علي بن عبد الله حد------------ثنا سفيان ق---------ال عمرو س-------------------------------------------------معت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف---------------------- فانه قد اذي الله ورسوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول ال-------------------------------------------------------له اتحب ان اقتله قال------------------------------------- نعم قال--------------------- فاذن لي ان اقول شيء--------------------------------------------------ا قال قل-- فاتاه محمد بن مسلمة فقال	1513	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06202	false	6947258713904804040	59	207	284	1027	1463	300	صلي الله عليه وسلمفاخبروه وبه قال حد---------------------------------------------ثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال عمرو بفتح العين ابن دينار وفي نسخة قال سمعت عمرا يقول سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهماي-قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف من يستعد وينتدب لقتله فانه قد اذي الله ورسوله بهجاءه له وللمسلمين ويحرض قريشا عليهم كما عند ابن عاءذ من طريق ابي الاسود عن عروة وفي الاكليل للحاكم من طريق محمد بن محمود بن محمد بن مسلمة عن جابر فقد اذانا بشعره وقوي المشركين فقام محمد بن مسلمة بفتح الميم واللام ابن سلمة الانصاري اخو بني عبد الاشهل فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله استفهام استخباري قال عليه الصلاة والسلام نعم احب ذلك قال يا رسول الله فاذن لي ان اقول شيءا مما يسير كعبا قال عليه الصلاة والسلام قل وعند ابن عبد البر ف-رجع محمد بن مسلمة فمكث	6202	5365446019048736136	260	370.5	198	790	32.91139221191406	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1514	true	-7257124480215915258	28	100	132	504	1505	300	اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين او فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقين فقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فواعده ان ياتيه	1514	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04047	false	237181534978489889	13	56	65	303	1564	300	اردنا ان تسلفن------------------------------------------------------------------------ا وسقا او وسقين فقا------------------------------------------------------------ل ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهن ا-بناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فو-عده ان ياتيه	4047	5365446019048736136	235	442.0	193	372	63.17204284667969	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1514	true	-7257124480215915258	103	274	520	1352	1505	300	ابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة فدعاهم الي الحصن فنزل اليهم فقالت له امراته اين تخرج هذه الساعة فقال انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة وقال غير عمرو قالت اسمع صوتا كانه يقطر منه الدم قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو دعي الي طعنة ب--ليل لاجاب قال ويدخل محمد بن مسلمة معه رج-لين قيل لسفيان سماهم عمرو قال سمي بعضهم قال عمرو جاء معه برجلين وقال غير عمرو ابو عبس بن جبر والحارث بن اوس وعباد بن بشر قال عمرو جاء معه برجلين فقال اذا ما جاء فاني قاءل بشعره فاشمه فاذا رايتموني استمكنت من راسه فدونكم فاضربوه وقال مرة ثم اشمكم فنزل اليهم متوشحا وهو ينفح منه ريح الطيب فقال ما رايت كاليوم ريحا اي اطيب وقال غير عمرو قال عندي اعطر نساء العرب واكمل العرب قال عمرو فقال اتاذن لي -ان اشم راسك قال نعم فشمه ثم اشم اصحابه ثم قال اتاذن لي قال نعم فلما استمكن منه قال دونكم فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه	1514	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04048	false	5025586122380825052	0	163	0	802	1529	300	ابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة فدعاهم الي الحصن فنزل اليهم فقالت--- امراته اين تخرج هذه الساعة فقال انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة وقال غير عمرو قالت اسمع صوتا كانه يقطر منه الدم قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو دعي الي طعنة بالليل لاجاب قال ويدخل محمد بن مسلمة معه برجلين قيل لسفيان سماهم عمرو قال سمي بعضهم قال عمرو جاء معه برجلين وقال غير عمرو ابو عبس بن جبر والح-رث بن اوس وعباد بن بشر فق------------------------ال اذا ما جاء فاني ناءل بشعره فاشمه فاذا رايتموني استمكنت من راسه فدونكم فاضربوه وقال مرة ثم اشمكم فنزل اليهم متوشحا وهو ينفح منه ريح الطيب فقال ما رايت كاليوم ريحا اي اطيب وقال غير عمرو قال عندي اعطر نساء العرب واكمل العرب قال عمرو فقال اتاذن ليس ان اشم----- قال نعم فشمه ثم اشم اصحابه ثم قال اتاذن لي قال نعم فلما استمكن منه قال دونكم فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبروه	4048	5365446019048736136	792	1542.5	630	836	94.7368392944336	158	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1514	true	-7257124480215915258	0	210	0	1041	1505	300	صدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين او فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقين فقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فواعده ان ياتيه فجاءه ليلا ومعه ابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة فدعاهم الي الحصن فنزل اليهم فقالت له امراته اين تخرج هذه الساعة فقال انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة وقال غير عمرو قالت اسمع صوتا كانه يقطر منه الدم قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو دعي الي طعنة بليل لاجاب قال ويدخل محمد بن مسلمة معه رجلين قيل لسفيان سماهم عمرو قال سمي بعضهم قال عمرو جاء معه برجلين وقال غير عمرو ابو عبس بن جبر والحارث بن اوس وعباد بن بشر قال عمرو جاء معه برجلين فقال اذا ما جاء فاني قاءل بشعره فاشمه فاذا رايتموني استمكنت من راسه فدونكم	1514	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06201	false	7365232607339297675	91	300	425	1462	1462	300	صدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين--- فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقين فقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فواعده ان ياتيه فجاءه ليلا ومعه ابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة فدعاهم الي الحصن فنزل اليهم فقالت له امراته اين تخرج هذه الساعة فقال انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة وقال غير عمرو قالت اسمع صوتا كانه يقطر منه الدم قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو دعي الي طعنة بليل لاجاب قال ويدخل محمد بن مسلمة معه رجلين قيل لسفيان سماهم عمرو قال سمي بعضهم قال عمرو جاء معه برجلين وقال غير عمرو ابو عبس بن جبر والحارث بن اوس وعباد بن بشر قال عمرو جاء معه برجلين فقال اذا ما جاء فاني قاءل بشعره فاشمه فاذا رايتموني استمكنت من راسه فدونكم-	6201	5365446019048736136	1037	2063.0	829	1041	99.61575317382812	209	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1514	true	-7257124480215915258	210	285	1041	1416	1505	300	فاضربوه وقال مرة ثم اشمكم فنزل اليهم متوشحا وهو ينفح منه ريح الطيب فقال ما رايت كاليوم ريحا اي اطيب وقال غير عمرو قال عندي اعطر نساء العرب واكمل العرب قال عمرو فقال اتاذن لي ان اشم راسك قال نعم فشمه ثم اشم اصحابه ثم قال اتاذن لي قال نعم فلما استمكن منه قال دونكم فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذي الله ورسوله -----------------------------------------------------------------------------------في الاكليل للحاكم----------------------------------------------- فقد اذانا بشعره وقوي المشركين	1514	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06202	false	6947258713904804040	0	151	0	747	1463	300	فاضربوه وقال مرة ثم اشمكم فنزل اليهم متوشحا وهو ينفح منه ريح الطيب فقال ما رايت كاليوم ريحا اي اطيب وقال غير عمرو قال عندي اعطر نساء العرب واكمل العرب قال عمرو فقال اتاذن لي ان اشم راسك قال نعم فشمه ثم اشم اصحابه ثم قال اتاذن لي قال نعم فلما استمكن منه قال دونكم فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبروه وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال عمرو بفتح العين ابن دينار وفي نسخة قال سمعت عمرا يقول سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف من يستعد وينتدب لقتله فانه قد اذي الله ورسوله بهجاءه له وللمسلمين ويحرض قريشا عليهم كما عند ابن عاءذ من طريق ابي الاسود عن عروة وفي الاكليل للحاكم من طريق محمد بن محمود بن محمد بن مسلمة عن جابر فقد اذانا بشعره وقوي المشركين	6202	5365446019048736136	374	710.0	300	748	50.0	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1514	true	-7257124480215915258	4	97	19	488	1505	300	واني قد اتيتك استسلفك قال---- وايضا--------------------- والله لتملنه قال------------------------------------------------------------------------------------------ انا قد اتبعناه فلا نحب ان ندع---------ه حتي ننظر الي اي شء يصير شان--------ه وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثنا عمرو------------- غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين او فقلت له فيه---------- وسقا او وسقين فقال---------------------------------------------------------------------------- اري فيه---------- وسقا او وسقين فقال---- نعم ارهنوني قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا اي شء تريد قا---------ل ارهنوني -------------------------------------نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا-------------------------------------------------------- وانت اجمل العرب ----------------------------------------------------------------------------------------------قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب------------------------- احدهم----------------------------- فيقال رهن--------------------- بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة ----------------------قال سفيان--------- يعني-------- السلاح	1514	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06203	false	5040048518764762081	37	288	191	1498	1563	300	واني قد اتيتك استسلفك قال كعب وايضا اي زيادة علي ما ذكرت والله لتملنه بفتح الفوقية والميم وضم اللام وفتح النون المشددتين اي لتزيدن ملالتكم وضجركم قال محمد بن مسلمة انا قد اتبعناه فلا نحب ان ندعه اي نتركه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه اي حاله وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين بفتح الواو وكسرها والوسق كما في القاموس وغيره حمل بعير وهو ستون صاعا والصاع اربعة امداد كل مد رطل وثلث والشك من الراوي علي بن المديني كما قاله ابن حجر او سفيان كما قاله الكرماني وحدثنا عمرو هو ابن دينار غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين--- فقلت له فيه في الحديث وسقا او وسقين بنصبهما علي الحكاية ولابوي ذر والوقت وسق او وسقان فقال اي عمرو اري بضم الهمزة اي اظن فيه في الحديث وسقا او وسقين فقال كعب نعم ارهنوني بهمزة وصل وفتح الهاء كاللاحقين وفي الفرع الاولي بهمزة قطع وكسر الهاء اي اعطوني رهنا علي التمر الذي تريدونه فقالوا اي شء تريد ان نرهنك قال ارهنوني بالف الوصل وفتح الهاء في الفرع كاصله نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا بفتح حرف المضارعة لان ماضيه رهن ثلاثي قيل وفيه لغة ارهن وانت اجمل العرب والنساء يملن الي الصور الجميلة زاد ابن سعد من مرسل عكرمة ولا نامنك واي امراة تمتنع منك لجمالك قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب بضم التحتية وفتح المهملة احدهم بالرفع مفعولا ناءبا عن فاعله فيقال رهن بضم الراء وكسر الهاء بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة بالهمزة وابدالها الفا قال سفيان بن عيينة يعني باللامة السلاح	6203	5365446019048736136	453	628.5	361	1310	34.58015441894531	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1514	true	-7257124480215915258	103	231	520	1146	1505	300	ابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة فدعاهم الي------------------------- الحصن فنزل اليهم فقالت له امراته-------------------------------- اين تخرج هذه الساعة فقال انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة و-----------قال غير عمرو--------------------------------------------------------------------------------------- قالت---------------- اسمع صوتا كانه يقطر منه -------------------------------------------------------------------الدم قال---- انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو--------------------------------- دعي الي طعنة بليل لاجاب قال ويدخل------------------------- محمد بن مسلمة معه رجلين-------------------------------------------------------------------------------- قيل لسفيان سماهم عمرو ق-------------ال سمي بعضهم قال عمرو جاء معه برجلين وقال غير عمرو ابو عبس بن جبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحارث بن اوس-------------- وعباد بن----------------------------------------------------------------------------- بشر-- قال عمرو جاء معه برجلين فقال ----اذا ما جاء ف----اني قاءل بش---------------------------------------------------------------------------------------عره فاشمه------------------- فاذا رايتموني استمكنت من راسه فدون---------------كم فاضربوه وقال----- مرة ثم اشمك----------------------------------------م فنزل اليهم--------------------- متوشحا ------وهو ينف---------------------------------------------------------ح منه ريح الطيب فقال------------------- ما رايت كاليوم ريحا اي اطيب وقال	1514	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06205	false	5778033290911698655	14	300	77	1549	1549	300	ابي ناءلة انما هو ثان---------------------ي الحال عند نزوله اليهم من ال-----------حصن فقالت ---امراته لم يقف الحافظ ابن حجر علي اسمها اين تخرج هذه الساعة فقال انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة و قال سفيان قال غير عمرو بفتح العين ابن دينار وبين الحميدي في روايته عن سفيان ان الغير الذي ابهمه هنا هو العبسي قالت اي امراة كعب له اسمع صوتا كانه يقطر منه الدم كناية عن طالب شر وعند ابن اسحاق فقالت والله اني لاعرف في صوته الشر قال كعب انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو ولابي ذر عن الحموي والمستملي اذا دعي الي طعنة بليل لاجاب قال ويدخل بضم التحتية وكسر المعجمة محمد بن مسلمة معه رجلين ولابي ذر ويدخل بفتح التحتية وضم المعجمة معه محمد بن مسلمة برجلين بزيادة الموحدة قيل لسفيان سماهم عمرو اي ابن دينار قال سمي بعضهم قال عمرو جاء معه برجلين وقال غير عمرو ابو عبس بن جبر بفتح العين المهملة وبعد الموحدة الساكنة مهملة واسمه عبد الرحمن وجبر بفتح الجيم وسكون الموحدة ضد الكسر الانصاري الاشهلي والحارث بن اوس واسم جده معاذ وعباد بن بشر بفتح العين وتشديد الموحدة وبشر بموحدة مكسورة ومعجمة ساكنة ابن وقش السابق ذكرهم قال عمرو جاء معه برجلين فقال لهم اذا ما جاء كعب فاني قاءل بشعره اي اخذ به والعرب تطلق القول علي غير الكلام مجازا ولابي ذر عن الكشميهني فاني ماءل بشعره فاشمه بفتح الشين المعجمة فاذا رايتموني استمكنت من راسه فدونكم فخذوه باسيافكم فاضربوه وقال عمرو مرة ثم اشمكم بضم الهمزة وكسر الشين اي امكنكم من الشم فنزل اليهم كعب من حصنه حال كونه متوشحا بثوبه وهو ينفح بفتح الفاء في اليونينية وغيرها وبالحاء المهملة اخره يفوح منه ريح الطيب فقال محمد بن مسلمة لكعب ما رايت كاليوم ريحا اي اطيب وكان-	6205	5365446019048736136	569	840.5	450	1508	37.732093811035156	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1514	true	-7257124480215915258	240	274	1192	1352	1505	300	قال عمرو---------- -------------------فقال اتاذن لي ان اشم راسك قال ن---------------------------عم فشمه ثم اشم اصحابه ثم قال------------- اتاذن لي قال ن------------عم فلما استمكن منه قال---------------------- دون--------------كم فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه	1514	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06206	false	-916709288605678971	65	120	336	612	1480	300	قال عمرو في روايته فقال محمد بن مسلمة لكعب اتاذن لي ان اشم راسك بفتح الهمزة والشين المعجمة قال نعم فشمه ثم اشم اصحابه ثم قال له مرة ثانية اتاذن لي ان اشم راسك قال نعم فلما استمكن منه محمد بن مسلمة قال لاصحابه دونكم خذوه باسيافكم فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبروه	6206	5365446019048736136	142	226.5	111	277	51.2635383605957	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1515	true	-5903724477369101928	52	130	280	642	1500	300	16 باب قتل ابي رافع عبد الله بن ابي الحقيق ويقال سلام بن ابي الحقيق كان بخيبر ويقال في حصن له بارض الحجاز وقال الزهري هو بعد كعب بن الاشرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4038 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا وهو ناءم فقتله	1515	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06206	false	-916709288605678971	131	283	672	1387	1480	300	16 باب قتل ابي رافع عبد الله بن ابي الحقيق ويقال سلام بن ابي الحقيق كان بخيبر ويقال في حصن له بارض الحجاز وقال الزهري هو بعد كعب بن الاشرف باب قتل ابي رافع عبد الله بن ابي الحقيق بضم الحاء المهملة وفتح القاف الاولي مصغرا اليهودي ويقال اسمه سلام بن ابي الحقيق بتشديد اللام كان بخيبر ويقال كان في حصن له بارض الحجاز وقال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب مما وصله يعقوب بن سفيان في تاريخه عن حجاج بن ابي منيع عن جده عنه هو اي قتل ابي رافع بعد قتل كعب بن الاشرف قال ابن سعد في رمضان سنة ست وقيل غير ذلك 4038 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-رهطا الي ابي رافع فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا وهو ناءم فقتله	6206	5365446019048736136	360	682.0	284	717	50.209205627441406	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1515	true	-5903724477369101928	93	268	471	1344	1500	300	ابي زاءدة ---عن ا-----------------بيه عن ابي اسحاق------------------------- عن البراء بن عازب رضي الله ع----------------------------نهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------رهطا الي ابي رافع --------------------------------------------------------فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا وهو ناءم فقتله الحقيق بمهملة وقافين مصغر سلام بالتشديد بيته اسم وللسرخسي----------------------------------------------------- والمستملي بالتشديد ----------------------ماضي من التبييت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4039 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار فامر عليهم عبد الله بن عتيك وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعين عليه وكان في حصن له بارض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم فقال عبد الله لاصحابه اجلسوا مكانكم فاني منطلق ومتلطف للبواب لعلي ان ادخل فاقبل حتي دنا من الباب ثم تقنع بثوبه كانه يقضي حاجة وقد دخل الناس فهتف به البواب يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب فدخلت فكمنت فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاغاليق علي وتد قال	1515	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06207	false	-597551061644740473	18	300	85	1508	1508	300	ابي زاءدة ميمون او خالد الكوفي القاضي عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما وسقط لابي ذر ابن عازب انه-- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-رهطا ما دون العشرة من الرجال وعند الحاكم انهم كانوا اربعة منهم عبد الله بن عتيك الي ابي رافع ليقتلوه بسبب انه كان حزب الاحزاب عليه صلي الله عليه وسلمفدخل عليه عبد الله بن عتيك بفتح الحين ال--------------------مهملة وكسر الفوقية وسكون التحتية بعدها كاف الانصاري بيته بفتح الموحدة وسكون التحتية ولابي ذر عن الحموي والمستملي بيته بفتح التحتية مشددة بلفظ الماضي من التبييت والجملة حالية بتقدير قد اي دخل علي ابي رافع عبد الله بن عتيك والحال انه قد بيت الدخول ليلا اي في الليل وهو اي والحال ان ابا رافع ناءم فقتله كذا اورده مختصرا وسبق في الجهاد في باب قتل الناءم المشرك عن علي بن مسلم عن يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة مطولا نحو رواية ابراهيم بن يوسف الاتية قريبا ان شاء الله تعالي 4039 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء-------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار فامر عليهم عبد الله بن عتيك وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ويعين عليه وكان في حصن له بارض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم فقال عبد الله لاصحابه اجلسوا مكانكم فاني منطلق ومتلطف للبواب لعلي ان ادخل فاقبل حتي دنا من الباب ثم تقنع بثوبه كانه يقضي حاجة وقد دخل الناس فهتف به البواب يا عبد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب فدخلت فكمنت فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق الاغاليق علي وتد قال-	6207	5365446019048736136	772	1370.5	615	1457	52.98558807373047	150	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1515	true	-5903724477369101928	268	300	1344	1500	1500	300	فقمت الي الاقاليد فاخذتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر عنده وكان في علالي له فلما ذهب عنه اهل سمره صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت علي من داخل قلت ان-	1515	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06208	false	-7466618890516656215	0	32	0	157	1502	300	فقمت الي الاقاليد فاخذتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر عنده وكان في علالي له فلما ذهب عنه اهل سمره صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت علي من داخل قلت ان	6208	5365446019048736136	156	307.0	125	157	99.3630599975586	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1515	true	-5903724477369101928	165	300	833	1500	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار فامر عليهم عبد الله بن عتيك وكان ابو رافع يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويعين عليه وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حصن له بارض الحجاز فلما دن------------------------وا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ف--------------قال عبد الله-------- لاصحابه--------------------------------------------- اجلسوا مكانكم فاني منطلق----------------- ومتلطف للبواب لعلي ان ادخل---------- فاقبل--------- حتي دنا من الباب ثم تقنع----- بثوبه---------------------- كانه يقضي حاجة وقد دخل الناس فهتف ب---------ه البواب يا عبد ا------------------------------------------------------------لله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب فدخلت فكمن----------------------------ت فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق------------------------------ الاغاليق ----------------------------------------------------------------علي وتد------------------------------------------------------------------------------------------------- قال--------- فقمت الي الاقاليد فاخذ-------------------تها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر-------------------------------------------- عنده وكان----------- في علالي له ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ذهب عنه اهل سمره صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت علي--------------- من داخل قلت ان-	1515	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06209	false	1802070834739629541	5	291	27	1528	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويعين عليه وهو الذي حزب الاحزاب يوم الخندق وعند ابن عاءذ من طريق ابي الاسود عن عروة انه كان ممن اعان غطفان وغيرهم من بطون العرب بالمال الكثير علي رسول الله صلي الله عليه وسلموكان ابو رافع في حصن له بارض الحجاز فلما دنوا بفتح الدال والنون قربوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم بفتح السين وكسر الحاء المهملتين بينهما راء ساكنة اي رجعوا بمواشيهم التي ترعي وتسرح وهي الساءمة من الابل والبقر والغنم فقال ولابي ذر وقال عبد الله بن عتيك لاصحابه الاتي ان شاء الله تعالي تعيينهم في هذا الباب اجلسوا مكانكم فاني منطلق الي حصن ابي رافع ومتلطف للبواب لعلي ان ادخل الي الحصن فاقبل ابن عتيك حتي دنا من الباب ثم تقنع تغطي بثوبه ليخفي شخصه كي لا يعرف كانه يقضي حاجة وقد دخل الناس فهتف به اي ناداه البواب يا عبد الله ولم يرد به العلم بل المعني الحقيقي لان الناس كلهم عبيد الله ان كنت تريد ان تدخل فادخل فاني اريد ان اغلق الباب فدخلت فكمنت بفتح الكاف والميم اي اختبات فلما دخل الناس اغلق الباب ثم علق بالعين المهملة واللام المشددة الاغاليق بالهمزة المفتوحة والغين المعجمة اي المفاتيح التي يغلق بها ويفتح علي وتد بفتح الواو وكسر الفوقية ولابي ذر ود بتشديد الدال اي الوتد فادغم الفوقية بعد قلبها دالا في تاليها قال ابن عتيك فقمت الي الاقاليد بالقاف اي المفاتيح فاخدتها ففتحت الباب وكان ابو رافع يسمر بضم اوله وسكون ثانيه مبنيا للمفعول اي يتحدث عنده بعد العشاء وكان في علالي له بفتح العين وتخفيف اللام وبعد الالف لام اخري مكسورة فتحتية مفتوحة مشددة جمع عليه بضم العين وكسر اللام مشددة وهي الغرفة فلما ذهب عنه اهل سمره صعدت اليه فجعلت كلما فتحت بابا اغلقت علي بتشديد التحتية من داخل قلت ان	6209	5365446019048736136	541	867.5	431	1616	33.47772216796875	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1516	true	2213135652027836397	0	169	0	843	1541	300	القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت فقلت يا ابا رافع -قال من هذا فاهويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغنيت شيءا وصاح فخرجت من البيت فامكث غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه ضربة اثخنته ولم اقتله ثم وضعت ظبة السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح الابواب بابا بابا حتي انتهيت الي درجة له فوضعت رجلي وانا اري اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج الليلة حتي اعلم اقتلته فلما صاح الديك قام الناعي علي السور فقال انعي ابا رافع تاجر اهل الحجاز فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاء فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال--- ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانها لم اشتكها قط	1516	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06208	false	-7466618890516656215	32	201	157	1003	1502	300	القوم نذروا بي لم يخلصوا الي حتي اقتله فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا ادري اين هو من البيت فقلت يا ابا رافع فقال من هذا فاهويت نحو الصوت فاضربه ضربة بالسيف وانا دهش فما اغنيت شيءا وصاح فخرجت من البيت فامكث غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال فاضربه ضربة اثخنته ولم اقتله ثم وضعت ظبة السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح الابواب بابا بابا حتي انتهيت الي درجة له فوضعت رجلي وانا اري اني قد انتهيت الي الارض فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج الليلة حتي اعلم اقتلته فلما صاح الديك قام الناعي علي السور فقال انعي ابا رافع تاجر اهل الحجاز فانطلقت الي اصحابي فقلت النجاء فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فحدثته فقال لي ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانها لم اشتكها قط	6208	5365446019048736136	842	1668.0	674	847	99.40968322753906	167	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1516	true	2213135652027836397	2	96	12	462	1541	300	بي لم يخلصوا الي ح-------------------------تي اقتله فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله------------ لا ادري اين هو من البي---------------------------------------ت فقلت ------يا ابا رافع ----------------------------------قال من هذا فاهوي--------ت نحو ال-----صوت فاضربه ض--------------ربة بالسيف----------------------------------------------------------------- وانا---------- دهش--------------------------------------------------------------------------- فما اغنيت شيءا------------- وصاح--------- فخرجت من البيت فامكث ---------------------------غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل------------------------------------------------- ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال--------- فاضربه ضربة اثخن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته ولم اقتله ثم وضعت ظبة ال------------------------------------------------------------------------------------------سيف في بطن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حتي اخذ في ظهره فعرفت------ اني قتلته فجعلت افتح الابواب بابا بابا حتي انتهيت الي درجة	1516	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06210	false	-2936246379062540013	17	300	93	1564	1564	300	بي لم يخلصوا بضم اللام الي بتشديد التحتية حتي اقتله فانتهيت اليه فاذا هو في بيت مظلم وسط عياله بسكون السين لا ادري اين هو من البيت فقلت بالفاء قبل القاف ولابوي ذر والوقت -قلت باسقاطها ابا رافع لاعرف موضعه ولابي ذر يا ابا رافع فقال من هذا فاهويت اي قصدت نحو صاحب الصوت فاضربه لما وصلت اليه ضربة بالسيف بلفظ المضارع وكان الاصل ان يقول ضربته مبالغة لاستحضار صورة الحال وانا اي والحال دهش بفتح الدال المهملة وكسر الهاء بعدها شين معجمة ولابي ذر داهش بالف بعد الدال فما اغنيت شيءا اي فلم اقتله وصاح ابو رافع فخرجت من البيت فامكث بهمزة قبل الميم اخره مثلثة غير بعيد ثم دخلت اليه فقلت ما هذا الصوت يا ابا رافع فقال لامك الويل مبتدا مءخر خبره لامك اي الويل لامك وهو دعاء عليه ان رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف قال ابن عتيك فاضربه ضربة اثخنته بفتح الهمزة وسكون المثلثة وفتح الخاء المعجمة والنون بعدها فوقية اي الضربة وفي نسخة بسكون النون وضم الفوقية اي بالغت في جراحته ولم اقتله ثم وضعت ظبة السيف بضم الظاء المشالة المعجمة وفتح الموحدة المخففة بعدها هاء تانيث في الفرع واصله اي حد السيف في بطنه قال في المحكم الظبة حد السيف والسنان والنصل والخنجر وما اشبه ذلك والجمع ظبات وظبون ظبا ولابي ذر ضبيب بالمعجمة غير المشالة وموحدتين بينهما تحتية ساكنة بوزن رغيف قال الخطابي هكذا يروي وما اراه محفوظا وانما هو ظبة السيف قال والضبيب لا معني له هنا لانه سيلان الدم من الفم وفي رواية له ايضا بضم الضاد كما في الفرع واصله ولابي ذر ايضا كما في المشارق صبيب بالصاد المهملة المفتوحة وكذا ذكره الحربي واظنه طرفه حتي اخذ في ظهره فعرفت حينءذ اني قتلته فجعلت افتح الابواب بابا بابا حتي انتهيت الي درجة-	6210	5365446019048736136	440	682.5	347	1473	29.87101173400879	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1516	true	2213135652027836397	96	166	462	830	1541	300	له فوضعت رجلي--------- وانا اري------------------ اني قد انتهيت الي الارض---------------- فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة------------- ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج------------------------------ الليلة حتي اعلم اقتلته------ فلما صاح الديك قام الناعي عل-------------------------------ي السور فقال انعي ابا ر------------افع تاجر اهل الحجاز------------------------------------------------ فانطلقت الي اصحابي فقلت---- النجاء----------------------------------------------------------------------- فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال----------- ابسط رجلك----------------- فبسطت رجلي فمسحها--------------- فكانها	1516	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06211	false	6302836383315182464	0	126	0	668	1523	300	له فوضعت رجلي بالافراد وانا اري بضم الهمزة اي اظن اني قد انتهيت الي الارض وكان ضعيف البصر فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة بتخفيف الصاد ثم انطلقت حتي جلست علي الباب فقلت لا اخرج وفي نسخة في اليونينية لا ابرح الليلة حتي اعلم اقتلته ام لا فلما صاح الديك قام الناعي بالنون والعين المهملة خبر موته علي السور فقال انعي بفتح الهمزة ابا رافع تاجر اهل الحجاز بفتح عين انعي قال السفاقسي هي لغة والمعروف انعو فانطلقت الي اصحابي فقلت لهم النجاء مهموز ممدود منصوب مفعول مطلق والمد اشهر اذا افرد فان كرر قصر اي اسرعوا فقد قتل الله ابا رافع فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فحدثته بما وقع فقال لي ابسط رجلك التي انكسر ساقها فبسطت رجلي فمسحها بيده المباركلة فكانها	6211	5365446019048736136	357	589.0	289	669	53.36322784423828	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1516	true	2213135652027836397	257	300	1341	1541	1541	300	4040 حدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح هو ابن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع عبد الله بن عتيك وعبد-	1516	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06211	false	6302836383315182464	139	178	735	926	1523	300	4040 حدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح هو ابن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء-------- رضي الله عنه-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابي رافع عبد الله بن عتيك وعبد	6211	5365446019048736136	190	356.5	152	201	94.5273666381836	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1517	true	4111338675200585079	0	123	0	604	1465	300	الله بن عتبة في ناس معهم فانطلقوا حتي دنوا من الحصن فقال لهم عبد الله بن عتيك امكثوا انتم حتي انطلق انا فانظر قال فتلطفت ان ادخل الحصن ففقدوا حمارا لهم قال فخرجوا بقبس يطلبونه قال فخشيت ان اعرف قال فغطيت راسي وجلست كاني اقضي حاجة ثم نادي صاحب الباب من اراد ان يدخل فليدخل قبل ان اغلقه فدخلت ثم اختبات في مربط حمار عند باب الحصن فتعشوا عند ابي رافع وتحدثوا حتي ذهبت ساعة من الليل ثم رجعوا الي بيوتهم فلما هدات الاصوات ولا اسمع حركة خرجت قال ورايت صاحب الباب حيث وضع مفتاح الحصن في كوة فاخذته ففتحت به باب الحصن قال قلت ان نذر بي القوم انطلقت علي مهل ثم عمدت الي ابواب بيوتهم فغلقتها عليهم من ظاهر ثم صعدت	1517	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06211	false	6302836383315182464	178	300	926	1523	1523	300	الله بن عتبة في ناس معهم فانطلقوا حتي دنوا من الحصن فقال لهم عبد الله بن عتيك امكثوا انتم حتي انطلق انا فانظر قال فتلطفت ان ادخل الحصن ففقدوا حمارا لهم قال فخرجوا بقبس يطلبونه قال فخشيت ان اعرف قال فغطيت راسي------ كاني اقضي حاجة ثم نادي صاحب الباب من اراد ان يدخل فليدخل قبل ان اغلقه فدخلت ثم اختبات في مربط حمار عند باب الحصن فتعشوا عند ابي رافع وتحدثوا حتي ذهبت ساعة من الليل ثم رجعوا الي بيوتهم فلما هدات الاصوات ولا اسمع حركة خرجت قال ورايت صاحب الباب حيث وضع مفتاح الحصن في كوة فاخذته ففتحت به باب الحصن قال قلت ان نذر بي القوم انطلقت علي مهل ثم عمدت الي ابواب بيوتهم فغلقتها عليهم من ظاهر ثم صعدت-	6211	5365446019048736136	597	1181.5	476	604	98.84105682373047	122	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1517	true	4111338675200585079	123	283	604	1381	1465	300	الي ابي رافع في سلم فاذا البيت مظلم قد طفء سراجه فلم ادر اين الرجل فقلت يا ابا رافع قال من هذا قال فعمدت نحو الصوت فاضربه وصاح فلم تغن شيءا قال ثم جءت كاني اغيثه فقلت ما لك يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال الا اعجبك لامك الويل دخل علي رجل فضربني بالسيف قال فعمدت له ايضا فاضربه اخري فلم تغن شيءا فصاح وقام اهله قال ثم جءت وغيرت صوتي كهيءة المغيث فاذا هو مستلق علي ظهره فاضع السيف في بطنه ثم انكفء عليه حتي سمعت صوت العظم ثم خرجت دهشا حتي اتيت السلم اريد ان انزل فاسقط منه فانخلعت رجلي فعصبتها ثم اتيت اصحابي احجل فقلت---- انطلقوا فبشروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني لا ابرح حتي اسمع الناعية فلما كان في وجه الصبح صعد الناعية فقال انعي ابا رافع قال فقمت امشي ما بي قلبة فادركت اصحابي قبل ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فبشرته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد الله بن عتبة بضم------ المهملة وسكون المثناة وغلط ابن	1517	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06212	false	-727505564684670954	0	237	0	1170	1488	300	الي ابي رافع في سلم فاذا البيت مظلم قد طفء سراجه فلم ادر اين الرجل فقلت يا ابا رافع قال من هذا قال فعمدت نحو الصوت فاضربه وصاح فلم تغن شيءا قال ثم جءت كاني اغيثه فقلت ما لك يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال الا اعجبك لامك الويل دخل علي رجل فضربني بالسيف قال فعمدت له ايضا فاضربه اخري فلم تغن شيءا فصاح وقام اهله قال ثم جءت وغيرت صوتي كهيءة المغيث فاذا هو مستلق علي ظهره فاضع السيف في بطنه ثم انكفء عليه حتي سمعت صوت العظم ثم خرجت دهشا حتي اتيت السلم اريد ان انزل فاسقط منه فانخلعت رجلي فعصبتها ثم اتيت اصحابي احجل فقلت لهم انطلقوا فبشروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاني لا ابرح حتي اسمع الناعية فلما كان في وجه الصبح صعد الناعية فقال انعي ابا رافع قال فقمت امشي ما بي قلبة فادركت اصحابي قبل ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فبشرته وبه قال حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم الاودي الكوفي قال حدثنا شريح بضم الشين المعجمة اخره مهملة هو ابن مسلمة بالميم واللام المفتوحتين الكوفي وسقط هو لابي ذر قال حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه يوسف بن اسحاق عن جده ابي اسحاق عمرو السبيعي انه قال سمعت البراء زاد ابو ذر وابن عساكر ابن عازب رضي الله عنهقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ابي رافع عبد الله بن ابي الحقيق عبد الله بن عتيك وعبد الله بن عتبة بضم العين المهملة وسكون الفوقية ولم يذكر	6212	5365446019048736136	764	1484.0	607	1172	65.18771362304688	154	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1517	true	4111338675200585079	6	98	25	484	1465	300	فانطلقوا حتي دن------وا من الحصن------------------ فقال لهم عبد الله بن عتيك امكثوا انتم ---------حتي انطلق انا فانظر قال------------------------------------ فتلطفت ان ادخل الحصن ففقدوا -----------حمارا لهم قال فخرجوا بقبس--------- يطلبونه قال فخشيت ان اعرف قال------------------ فغطيت راسي------------------------------------------------------------------ وجلست كاني اقضي حاجة ثم نادي صاحب الباب ------------------من اراد ان يدخل---------------------- فليدخل قبل ان اغلقه------------------------ فدخلت ثم اختبات في مربط حمار -----عند باب الحصن----------------- فتعشوا عند ابي رافع وتحدثوا -----حتي ذهبت ساع--------------------------------------ة من الليل ثم رجعوا الي بيوتهم------- فلما هدات الاصوات و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اسمع حركة خرجت ق-------------------------------ال ورايت صاحب الباب---------- حيث وضع مفتاح الحصن في كوة	1517	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06213	false	3122302787526407101	70	289	363	1511	1575	300	فانطلقوا حتي دنوا قربوا من الحصن الذي فيه ابو رافع فقال لهم عبد الله بن عتيك امكثوا انتم بالمثلثة حتي انطلق انا فانظر بالنصب عطفا علي انطلق قال ابن عتيك فجءت فتلطفت ان ادخل الحصن ففقدوا بفتح القاف حمارا لهم قال فخرجوا بقبس بشلة نار يطلبونه قال فخشيت ان اعرف بضم الهمزة وفتح الراء فغطيت راسي بثوب ورجلي بالافراد كذا في الفرع واصله لكنهما ضببا عليها وللاربعة وجلست كاني اقضي حاجة ثم نادي صاحب الباب الذي يفتحه ويغلقه من اراد ان يدخل ممن يسمر عند ابي رافع فليدخل قبل ان اغلقه بضم الهمزة قال ابن عتيك فدخلت ثم اختبات في مربط حمار كاءن عند باب الحصن وباء مربط مكسورة فتعشوا عند ابي رافع وتحدثوا عنده حتي ذهبت بتاء التانيث ولابي ذر وابن عساكر ذهب ساعدة من الليل ثم رجعوا الي بيوتهم بالحصن فلما هدات الاصوات بالهمزة المفتوحة في هدات اي سكنت وقال السفاقسي هدت بغير همز ولا الف ووجهه في المصابيح بانه خفف الهمزة المفتوحة بابدالها الفا مثل منساة فالتقت هي والتاء الساكنة فحذفت الالف لالتقاء الساكنين قال وهذا وان كان علي غير قياس لكنه يستانس به لءلا يحمل اللفظ علي الخطا المحض اه وصوب السفاقسي الهمز ولم اتركه في اصل من الاصول التي رايتها فالله اعلم ولا اسمع حركة خرجت من مربط الحمار الذي اختبات فيه قال ورايت صاحب الباب الموكل به حيث وضع مفتاح الحصن في كوة	6213	5365446019048736136	450	700.0	358	1148	39.198604583740234	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1517	true	4111338675200585079	98	207	484	996	1465	300	فاخذته ففتحت به باب الحصن قال قلت ان نذر بي القوم------------------------------- انطلقت علي مهل------------------ ثم عمدت ال-----------ي ابواب بيوتهم فغلق-------تها عليهم من ظاهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صعدت ال-----------ي ابي رافع في سلم ف------------------------------------------------اذا البيت------------ مظلم قد طفء سراجه --------------------------فلم ادر اين الرجل ف---------قلت يا ابا رافع قال من هذا قال فعمدت------------------------------------------ نحو----- الصوت فاضربه----------------------------------------------------- وصاح--------- فلم تغن ش----------------يءا قال ثم ---------جءت كاني اغيثه ف-------------------------------------------------قلت ما ل----------------------ك يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال الا------------------------- اعجبك لامك الويل------------------------- دخل علي------------- رجل فضربني بالسيف قال فعمدت له ايضا فاضربه----- اخري فلم تغن شيءا فصاح وقام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهله قال ثم ج----------------------------------ءت وغيرت صوتي كهيءة المغيث ف---------------------------اذا هو مستلق علي ظهره فاضع السيف في بطنه ثم انكفء	1517	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06214	false	-1069476506874706852	4	292	34	1530	1571	300	فاخذته ففتحت به باب الحصن قال قلت ان نذر بي القوم بكسر الذال المعجمة اي علموا بي انطلقت علي مهل بفتح الميم والهاء ثم عمدت بفتح الميم الي ابواب بيوتهم بالحصن فغلقتها عليهم من ظاهر بالغين المعجمة المفتوحة وتشديد اللام ولابي ذر فغلقتها بتخفيفها ولابي ذر عن الكشميهني فاغلقتها بالالف قال ابن سيده غلق الباب واغلقه هي لغة التنزيل وغلقت الابواب وقال سيبويه غلقت الابواب اي بالتشديد للتكثير وقد يقال اغلقت اي بالالف يريد بها التكثير قال وهو عربي جيد وقال ابن مالك غلقت واغلقت بمعني وقال في القاموس غلق الباب يغلقه لغية او لغة رديءة في اغلقه ثم صعدت بكسر العين الي ابي رافع في سلم بضم السين وتشديد اللام مفتوحة بوزن سكر في مرقاة فاذا البيت الذي هو فيه مظلم قد طفء سراجه بفتح الطاء وفي نسخة بضمها فلم ادر اين الرجل ابو رافع فقلت يا ابا رافع قال من هذا قال ابن عتيك وسقط لفظ قال ولابي ذر فعمدت بفتح الميم نحو صاحب الصوت فاضربه بهمزة مقطوعة بلفظ المضارع مبالغة لاستحضار صورة الحال وصاح ابو رافع فلم تغن فلم تنفع الضربة شيءا قال ابن عتيك ثم جءت كاني اغيثه بهمزة مضمومة فغين معجمة مكسورة ومثلثة من الاغاثة فقلت ما لك بفتح اللام اي ما شانك يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال الا بفتح الهمزة وتخفيف اللام اعجبك لامك الويل الجار والمجرور خبر تاليه دخل علي بتشديد الياء رجل فضربني بالسيف قال فعمدت له ايضا فاضربه ضربة اخري فلم تغن شيءا فصاح وقام اهله وعند ابن اسحاق فصاحت امراته فنوهت بنا فجعلنا نرفع السيف عليها ثم نذكر نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن قتل النساء فنكف عنها قال ثم جءت ولابي ذر عن الحموي والمستملي فجءت وغيرت صوتي كهيءة المغيث له فاذا بالفاء ولابن عساكر واذا هو مستلق علي ظهره فاضع السيف في بطنه ثم انكفء	6214	5365446019048736136	488	739.0	380	1496	32.62031936645508	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1517	true	4111338675200585079	209	273	1005	1328	1465	300	سمعت صوت العظم ثم خرجت--------- دهشا ح-----------تي اتيت السلم اريد ان انزل فاسقط منه فانخلعت رجلي فعصبتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اتيت اصحابي احجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت---- انطلقوا فبشروا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاني لا ابرح حتي------- اسمع الناعية----------- فلما كان في وجه الصبح-------- صعد الناعية فقال انعي----------- ابا رافع--------------------------------------------------------------------------- قال فقمت امشي ما بي قلبة--------------------------------------------------- فادركت اصحابي قبل ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فبشرته	1517	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06215	false	-8815322228236571630	0	142	0	743	1567	300	سمعت صوت العظم ثم خرجت حال كوني دهشا بكسر الهاء حتي اتيت السلم اريد ان انزل فاسقط منه فانخلعت رجلي فعصبتها استشكل مع قوله في السابقة فانكسرت واجيب بانها انخلعت من المفصل وانكسرت من الساق او المراد من كل منهما مجرد اختلال الرجل ثم اتيت اصحابي احجل بفتح الهمزة وسكون الحاء المهملة وضم الجيم بعدها لام امشي مشي المقيد فحجل البعير علي ثلاثة والغلام علي واحدة فقلت لهم انطلقوا فبشروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله فاني لا ابرح حتي الي ان اسمع الناعية تخبر بموته فلما كان في وجه الصبح مستقبله صعد الناعية فقال انعي بفتح العين ابا رافع وقال الاصمعي ان العرب اذا مات فيهم الكبير ركب راكب فرسا وسار فقال نعي فلان قال فقمت امشي ما بي قلبة بفتح القاف واللام اي تقلب واضطراب من جهة علة الرجل فادركت اصحابي قبل ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فبشرته	6215	5365446019048736136	321	530.5	258	744	43.14516067504883	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1518	true	-7981797122484532054	89	186	451	970	1540	300	17 باب غزوة احد وقول الله تعالي واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم ال عمران وقوله جل ذكره ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رايتموه وانتم تنظرون ال عمران وق----وله ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم ال	1518	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06215	false	-8815322228236571630	202	300	1045	1567	1567	300	17 باب غزوة احد وقول الله تعالي واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم ال عمران وقوله جل ذكره ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رايتموه وانتم تنظرون ال عمران 139 وقوله ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم ال-	6215	5365446019048736136	516	1024.5	420	523	98.66156768798828	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1518	true	-7981797122484532054	186	236	970	1233	1540	300	عمران تستاصلونهم قتلا باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين ال عمران وقوله------ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا--------- الاي---------ة احد	1518	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06216	false	8891453278260138904	0	55	0	287	1597	300	عمران تستاصلونهم قتلا باذنه حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين ال عمران وقوله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا ال عمران الاية باب غزوة احد	6216	5365446019048736136	263	503.5	213	287	91.63763427734375	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1518	true	-7981797122484532054	218	300	1140	1540	1540	300	والله ذو فضل علي المءمنين ال عمران وقوله------ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الاية احد بضمتين جبل من المدينة علي اقل من فرسخ ذكر الزبير بن بكار ان قبر هارون------------------- عليه السلام به وانه قدم مع موسي في جماعة من اسراءيل حجاجا فمات هناك وكانت الغزوة عنده في شوال سنة ثلاث وشذ من قال سنة اربع 4041 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله-	1518	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06219	false	8849636747363609037	14	78	65	402	1503	300	والله ذو فضل علي المءمني---------ن وقوله تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا الاية ال عمران الذين مفعول اول وامواتا مفعول ثان والفاعل اما ضمير كل مخاطب او ضمير الرسول صلي الله عليه وسلموسقط قوله الاية لابي ذر وابن عساكر------------------------------------------------------------------------------- 4041 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله	6219	5365446019048736136	207	315.0	167	426	48.591548919677734	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1519	true	-6845482340321072130	49	105	250	525	1540	300	4042 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا زكرياء بن عدي اخبرنا ابن المبارك عن حيوة عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد بعد ثماني سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان	1519	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06219	false	8849636747363609037	244	300	1229	1503	1503	300	4042 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا زكرياء بن عدي اخبرنا ابن المبارك عن حيوة عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد بعد ثماني سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان-	6219	5365446019048736136	274	543.0	219	275	99.63636016845703	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1519	true	-6845482340321072130	105	137	525	692	1540	300	موعدكم الحوض واني لانظر اليه من مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوها قال فكانت اخر نظرة نظرتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1519	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06220	false	509026623763874714	0	32	0	167	1540	300	موعدكم الحوض واني لانظر اليه من مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوها قال فكانت اخر نظرة نظرتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6220	5365446019048736136	167	334.0	135	167	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1519	true	-6845482340321072130	158	300	810	1540	1540	300	الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال لقينا المشركين يومءذ واجلس النبي صلي الله عليه وسلم جيشا من الرماة وامر عليهم عبد الله وقال لا تبرحوا ان رايتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وان رايتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا فلما لقينا هربوا حتي رايت النساء يشتددن في الجبل رفعن عن سوقهن قد بدت خلاخلهن فاخذوا يقولون الغنيمة الغنيمة فقال عبد الله-------- عهد الي النبي صلي الله عليه وسلم ان لا تبرحوا فابوا فلما ابوا صرف وجوههم فاصيب سبعون قتيلا واشرف ابو سفيان فقال افي القوم محمد فقال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن ابي قحافة قال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال ان هءلاء قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت يا عدو الله ابقي الله عليك ما يخزيك قال ابو سفيان اعل هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	1519	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06221	false	639335078610461110	0	141	0	736	1537	300	الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنهق-ال لقينا المشركين يومءذ واجلس النبي صلي الله عليه وسلم-جيشا من الرماة وامر عليهم عبد الله وقال لا تبرحوا ان رايتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وان رايتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا فلما لقينا هربوا حتي رايت النساء يشتددن في الجبل رفعن عن سوقهن قد بدت خلاخلهن فاخذوا يقولون الغنيمة الغنيمة فقال عبد الله بن جبير عهد الي النبي صلي الله عليه وسلم-ان لا تبرحوا فابوا فلما ابوا صرف وجوههم فاصيب سبعون قتيلا واشرف ابو سفيان فقال افي القوم محمد فقال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن ابي قحافة قال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال ان هءلاء قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت يا عدو الله ابقي الله عليك ما يحزنك قال ابو سفيان اعل هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم	6221	5365446019048736136	724	1419.5	586	739	97.97023010253906	138	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1519	true	-6845482340321072130	243	287	1261	1480	1540	300	واشرف----- ابو سفيان----------- فقال افي القوم -----------------------------------------------------------محمد فقال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن ابي قحافة----------------------------------- قال لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فق---------------------------------ال ان هءلاء قتلوا------------- فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال--- كذبت يا عدو الله------------------------------ ابقي الله عليك	1519	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06224	false	-1900951298052965568	168	249	889	1297	1562	300	واشرف اطلع ابو سفيان صخر بن حرب فقال افي القوم محمد بهمزة الاستفهام زاد ابن سعد ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تجيبوه فقال افي القوم ابن ابي قحافة ابو بكر الصديق قال عليه الصلاة والسلام لا تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب عمر ثم اقبل ابو سفيان علي اصحابه فقال ان هءلاء قتلوا وقد كفيتموهم فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال له كذبت يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد ابقي الله عليك	6224	5365446019048736136	206	339.0	163	408	50.490196228027344	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1520	true	3649716879340668914	150	226	777	1125	1468	300	سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف ------------اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام 4046------- حدثنا عبد الله بن محمد	1520	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02102	false	6247388136026763614	0	74	0	361	1474	300	سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهاتي بطعام وكان صاءما-فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني-كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني-ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا-وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام وبالسند قال حدثنا ابن مقاتل-- محمد	2102	5365446019048736136	331	608.5	260	367	90.19073486328125	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1520	true	3649716879340668914	2	35	13	172	1468	300	ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل ق---------------------------ال ابو سفي---ان لنا العزي ------------ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------------------جيبوه--------------- قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال	1520	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04824	false	-671557396772257692	36	97	189	487	1527	300	ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل بقطع همز الله في اليونينية قال ابو سفيان ان لنا العزي صنم كان لهم ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له باللام ولابي ذر والاصيلي الا تجيبونه ولابي ذر ايضا الا تجيبوه بحذف النون قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكلم اي	4824	5365446019048736136	154	250.5	122	298	51.677852630615234	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1520	true	3649716879340668914	0	49	0	240	1468	300	اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال وتجدون مثلة لم امر بها ولم تسءني	1520	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06221	false	639335078610461110	141	190	736	976	1537	300	اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال ابو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال وتجدون مثلة لم امر بها ولم تسءني	6221	5365446019048736136	240	480.0	191	240	100.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1520	true	3649716879340668914	0	39	0	191	1468	300	اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا ا--------------------لله اعلي واجل قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم--------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولان--------------ا ولا مو------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي لكم قال ابو سفيان يوم بيوم	1520	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06225	false	-5635464461779428766	13	83	64	430	1542	300	اجيبوه قالوا ما نقول قال عليه الصلاة والسلام قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم تانيث الاعز بالزاي اسم صنم لقريش فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولينا وناصرنا ولا مولي لكم اي لا ناصر لكم فالله تعالي مولي العباد جميعا من جهة الاختراع ومالك التصرف ومولي المءمنين خاصة من جهة النصرة قال ابو سفيان يوم بيوم	6225	5365446019048736136	178	329.0	141	366	48.633880615234375	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1520	true	3649716879340668914	114	135	599	699	1468	300	4044 اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال اصطبح الخمر يوم احد ناس ثم قتلوا شهداء	1520	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06225	false	-5635464461779428766	267	288	1375	1475	1542	300	4044 اخبرني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال اصطبح الخمر يوم احد ناس ثم قتلوا شهداء	6225	5365446019048736136	100	200.0	79	100	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1520	true	3649716879340668914	141	235	730	1166	1468	300	4045 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام ---4046 حدثنا عبد ا----------لله بن محم-------------د حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله	1520	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06226	false	-3900739707905816036	98	194	481	933	1463	300	4045 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابيه ابراهيم ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه واراه قال وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتي ترك الطعام وبه قال حدثنا عبدان لقب عبد الله بن عثمان المروزي قال حدثنا ولابي ذر ----------اخبرنا عبد الله	6226	5365446019048736136	405	759.0	315	462	87.66233825683594	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1520	true	3649716879340668914	173	299	884	1464	1468	300	كفن في بردة ان غطي ر----اسه----------------------------- بد-----ت رجلاه وان غطي رجلاه بدا---- راسه------- واراه -------------------قال وقتل حمزة-------------- وهو خير مني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط------------------------------------------------------- او قال اعطينا من الدنيا ما اعطين-------------------------ا وقد خشينا ان تكون حسناتنا ع-----------------------------------------جلت لنا ثم جعل يبكي ---------------------------------------------------حتي ترك الطعام------------------------------------------------------------------- 4046 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يوم احد ارايت ان قتلت فاين انا قال في الجنة فالقي تمرات في يده ثم قاتل حتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل قال رجل قال الخطيب وغيره هو عمير بن الحمام 4047 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن شقيق عن خباب بن الارت رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول ال--------------------------------له صلي الله عليه	1520	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06227	false	8969809886028068891	18	259	93	1263	1455	300	كفن في بردة ان غطي بها راسه بضم الغين مبنيا للمفعول ككفن بدت ظهرت رجلاه وان غطي رجلاه بدا ظهر راسه لقصرها واراه بضم الهمزة اي اظنه قال وقتل حمزة بن عبد المطلب وهو خير مني قتله وحشي وشق بطنه واخذ كبده فجاء بها الي هند بنت عتبة بن ربيعة فمضعتها ثم لفظتها ثم جاءت فمثلت بحمزة وجعلت من ذلك مسكتين ومعضدتين حتي قدمت بذلك بكبده مكة قال ابن سعد وعند الحاكم من حديث ان انس ان حمزة كفن ايضا كذلك ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط بضم الموحدة مبنيا للمفعول فيهما بسبب الفتوحات والغناءم او قال اعطينا من الدنيا ما اعطينا بضم الهمزة بدل بسط فيهما وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني قد عجلت لنا ثم جعل يبكي خوفا علي ان لا يلحق بمن تقدمه وحزنا علي تاخره عنهم حتي ترك الطعام ومباحث هذا الحديث تاتي ان شاء الله تعالي بعون الله وقوته في الرقاق 4046 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم-يوم احد ارايت ان قتلت فاين انا قال في الجنة فالقي تمرات في يده ثم قاتل حتي قتل وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو هو ابن دينار انه سمع جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماقال قال رجل ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمه للنبي صلي الله عليه	6227	5365446019048736136	436	716.0	341	1308	33.33333206176758	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1521	true	-4066004595069249112	1	79	6	368	1446	300	وجه الله فوجب اجرنا علي الله ومنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد لم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجله الاذخر او قال القوا علي رجله من الاذخر ومنا من قد اينعت له ثمرته فهو يهدبها 4048 اخبرنا حسان بن حسان حدثنا محمد بن	1521	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06228	false	-542453190373957003	130	204	658	1002	1480	300	وجه الله فوجب اجرنا علي الله ومنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد لم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجله الاذخر او قال-القوا علي رجله من الاذخر ومنا من قد اينعت له ثمرته فهو يهدبها وبه قال----------------- حدثنا احمد بن	6228	5365446019048736136	337	651.0	264	362	93.09392547607422	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1521	true	-4066004595069249112	17	170	75	800	1446	300	كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد لم يترك الا نمرة---------------------------------------- كنا اذا غط------------ينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي ب----------ها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي ر----------------------------------------------------------------جله الاذخر او قال-------------------- ا----------------------لقوا علي رجل-------------------------------------------ه من الاذخر ومنا من----------------------------------------------------------------------------------------------- قد اينعت له ثمرته فهو يهدبها------------------------------------------------------------------------------------- 4048 اخبرنا حسان بن حسان حدثنا محمد بن طلحة حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه ان عمه غاب عن بدر فقال غبت عن اول قتال النبي صلي الله عليه وسلم لءن اشهدني الله مع النبي صلي الله عليه وسلم ليرين الله ما اجد فلقي يوم احد فهزم الناس فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما جاء به المشركون فتقدم بسيفه فلقي سعد بن معاذ فقال اين يا سعد اني اجد ريح الجنة دون احد فمضي فقتل فما عرف حتي عرفته اخته بشامة او ببنانه وبه بضع وثمانون من طعنة وضربة ورمية بسهم	1521	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06229	false	-3432329385058709914	8	226	44	1151	1510	300	كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد لم يترك الا نمرة بفتح النون وكسر الميم شملة مخططة من صوف كنا اذا غطينا بفتح الغين- بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بضم الغين بها رجلاه خرج راسه فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجله بالافراد الاذخر بالذال المعجمة وسقط لابي ذر وابن عساكر علي رجله الاذخر او قال عليه الصلاة والسلام القوا بفتح الهمزة وضم القاف علي رجله بالافراد ولابي ذر وابن عساكر في نسخة رجليه من الاذخر ومنا من اينعت بفتح الهمزة وسكون التحتية وفتح النون بعدها عين مهملة ادركت ونضجت ولغير ابي ذر وابن عساكر قد اينعت له ثمرته فهو يهدبها بفتح اوله وضم الدال المهملة وكسرها بعدها موحدة يجتنيها وهذا الحديث قد سبق في الجناءز 4048 اخبرنا حسان بن حسان حدثنا محمد بن طلحة حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه-ان عمه غاب عن بدر فقال غبت عن اول قتال النبي صلي الله عليه وسلم-لءن اشهدني الله مع النبي صلي الله عليه وسلم-ليرين الله ما اجد فلقي يوم احد فهزم الناس فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين-وابرا اليك مما جاء به المشركون فتقدم بسيفه فلقي سعد بن معاذ فقال اين يا سعد اني اجد ريح الجنة دون احد فمضي فقتل فما عرف حتي عرفته اخته بشامة او ببنانه وبه بضع وثمانون من طعنة وضربة ورمية بسهم	6229	5365446019048736136	714	1311.5	566	1116	63.978492736816406	143	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1521	true	-4066004595069249112	111	300	512	1446	1446	300	ليرين الله ما اجد ف-------------------------------------لقي يوم احد فهزم الناس فق------------------------ال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين------------ وابرا اليك مما جاء به المشركون---------- فتقدم بسيفه ف-------------لقي سعد بن معاذ فقال---------- اين يا ----------------------------------سعد اني اجد ريح الجن------ة دون احد----------------------------------------------------- فمضي----------------------------- فقتل------ فما عرف---------- حتي عرفته اخته----------------- بشامة---------- او ببنانه---------------------------------------------------- وبه بضع------------- وثمانون من طعنة----- وضربة----- ورمية بسهم ليرين الله من الرءية بنون التوكيد اجد بضم اوله وكسر الجيم وتشديد الدال من اجد في السعي بالغ فيه وقال ابن التين صوابه فتح اوله وضم الجيم من جد في الامر اجتهد واما اجد فانما يقال لمن سار في ارض مستوية ولا معني له هنا وضبطه بعضهم بالفتح وكسر الجيم وتخفيف الدال من الوجدان اي ما التقي من الشدة في القتال او قال ببنانه الثاني هو المعروف من طعنة اي برمح وضربة اي بسيف--------------------------------- 4049 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما	1521	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06230	false	9165323505449002306	118	300	620	1568	1568	300	ليرين الله ما اجده انا في نفسي من المشقة وارتكاب الخطر فلقي يوم احد فهزم الناس بضم الهاء مبنيا للمفعول فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين من الانهزام وابرا اليك مما جاء به المشركون من القتال فتقدم بسيفه نحو المشركين فلقي سعد بن معاذ منهزما فقال له اين يا سعد ولابي ذر عن الكشميهني فقال اي سعد اني اجد ريح الجنة حقيقة دون احد اي عند احد وهو كناية عن شدة اجتهاده المءدي الي الجنة فمضي الي القتال وقاتل قتالا شديدا فقتل شهيدا فما عرف بضم العين حتي عرفته اخته الربيع بنت النضر بشامة وهي الخال او ببنانه بموحدتين ونونين بينهما الف اي باصابعه وقيل باطرافها وبه بضع بكسر الموحدة وثمانون من طعنة برمح وضربة بسيف ورمية بسهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد في الجهاد وقد مثل به المشركون 4049 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت رضي الله عنه-يقول فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرء--ها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما	6230	5365446019048736136	559	717.5	448	1313	42.574256896972656	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1521	true	-4066004595069249112	0	79	0	368	1446	300	نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله ومنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد -لم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجل-ه الاذخر او قال القوا علي رجل-ه من الاذخر ومنا من قد اينعت له ثمرته فهو يهدبها 4048 اخبرنا حسان بن حسان حدثنا محمد بن	1521	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06268	false	-3038546563314735513	41	115	203	553	1492	300	نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجليه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه الاذخر او قال-القوا علي رجليه من الاذخر ومنا من--- اينعت له ثمرته فهو يهدبها وبه قال----------------- حدثنا احمد بن	6268	5365446019048736136	338	630.0	265	371	91.10511779785156	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1521	true	-4066004595069249112	254	300	1216	1446	1446	300	ابن شهاب -اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف--- كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما-	1521	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07758	false	4974718041051378374	168	210	889	1105	1580	300	ابن شهاب واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت---- سمع زيد بن ثابت قا--------------ل فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما	7758	5365446019048736136	209	380.0	169	235	88.93617248535156	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1522	true	1876395303346075012	7	74	35	366	1457	300	ومنهم من ينتظر الاحزاب--- فالحقناها--------- في سورتها في المصحف------------------------------------------------ 4050 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت---- سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس ممن خرج معه وكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة تقول نقاتلهم وفرقة تقول لا نقاتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين	1522	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06231	false	-1874272219379384482	222	300	1151	1543	1543	300	ومنهم من ينتظر لابن عساكر فالحقناها اي الاية في سورتها في المصحف عملا بثبوت تواترها عندهم قيل مع شهادة عمر وغيره 4050 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم-الي احد رجع ناس ممن خرج معه وكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فرقتين فرقة تقول نقاتلهم وفرقة تقول لا نقاتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين-	6231	5365446019048736136	321	588.0	257	395	81.26582336425781	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1522	true	1876395303346075012	114	162	564	800	1457	300	--وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون ال عمران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4051 حدثنا محمد بن يوسف عن--- ابن عيينة عن عمرو عن جابر رضي الله عنه قال نزلت هذه الاية فينا اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا ال عمران بني سلمة وبني حارثة وما احب انها لم تنزل والله يقول والله وليهما	1522	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06233	false	-6700099243987072354	53	122	286	642	1509	300	تعالي--- وعلي الله فليتوكل المءمنون ال عمران امرهم بان لا يتوكلوا الا عليه ولا يفوضوا امرهم الا اليه وسقط لابي ذر وابن عساكر وعلي الله فليتوكل المءمنون وقالا الاية 4051 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن جابر رضي الله عنه-قال نزلت هذه الاية فينا اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا ال عمران بني سلمة وبني حارثة وما احب انها لم تنزل والله يقول والله وليهما	6233	5365446019048736136	229	414.0	182	360	63.61111068725586	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1522	true	1876395303346075012	164	223	809	1080	1457	300	4052 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان اخبرنا عمرو------------- عن جابر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نكحت يا جابر قلت نعم قال ماذا ابكرا ام ثيبا قلت لا بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبك قلت يا رسول الله ان ابي قتل يوم احد وترك تسع بنات كن لي تسع اخوات فكرهت ان اجمع اليهن جارية خرقاء	1522	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06233	false	-6700099243987072354	238	300	1226	1509	1509	300	4052 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان اخبرنا عمرو هو ابن دينار عن جابر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نكحت يا جابر قلت نعم قال ماذا ابكرا ام ثيبا قلت لا بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبك قلت يا رسول الله ان ابي قتل يوم احد وترك تسع بنات كن لي تسع اخوات فكرهت ان اجمع اليهن جارية خرقاء-	6233	5365446019048736136	270	524.0	212	284	95.07041931152344	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1522	true	1876395303346075012	165	300	814	1457	1457	300	حدثنا قتيبة حد------------ثنا سفيان اخبر-------------نا ع------------------------------مرو عن جابر -------------------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نكحت يا جابر ------------قلت نعم -------------قال ماذا----- ابكرا----- ام ثيبا ---------قلت ل----------------ا بل ثي-----با قال-------------------- فهلا----- جارية----- تلاعبك قلت يا رسول الله ان ابي------------------------- قتل يوم احد و-------------------------------------------------------------------ترك تسع بنات-------------------------------------- كن لي تسع اخوات فكرهت ان اجمع اليهن جارية خرقاء--------------------------------------------------------------------------------- مثلهن ولكن امراة تمشطهن--------------------------------------- وتقوم عليهن قال-------------------- اصبت ست بنات وفي الرواية الاولي تسع بنات فكان ثلاثا منهن كن متزوجات 4053 حدثني احمد بن ابي سريج اخبرنا عبيد الله بن موسي حدثنا شيبان عن فراس عن الشعبي قال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد وترك عليه دينا وترك ست بنات فلما حضر جزاز النخل قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد علمت ان والدي قد استشهد يوم-	1522	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06234	false	-4287379461606616741	10	221	53	1077	1463	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان بن عيينة قال اخبرنا عمرو هو ابن دينار ولابي ذر عن عمرو عن جابر بن عبد الله الانصاري انه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نكحت يا جابر اي هل تزوجت قلت نعم يا رسول الله قال ماذا نكحت ابكرا نكحت ام ثيبا بالمثلثة قلت لا اي لم انكح بكرا بل نكحت ثيبا قال عليه الصلاة والسلام فهلا نكحت جارية بكرا تلاعبك قلت يا رسول الله ان ابي عبد الله بن عمرو بن حرام قتل يوم احد قتله اسامة الاعور بن عبيد او سفيان بن عبد شمس بن ابي الاعور السلمي وترك تسع بنات قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسماءهن كن لي تسع اخوات فكرهت ان اجمع اليهن جارية خرقاء بخاء معجمة فراء ساكنة فقاف مفتوحة ممدودا حمقاء جاهلة لا تحسن العمل ولا تجربة لها مثلهن ولكن امراة تمشطهن بضم الشين المعجمة اي تسرح شعرهن بالمشط وتقوم عليهن قال عليه الصلاة والسلام اصب---------------------------------------------------------------ت 4053 حدثني احمد بن ابي سريج اخبرنا عبيد الله بن موسي حدثنا شيبان عن فراس عن الشعبي قال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهماا-ن اباه استشهد يوم احد وترك عليه دينا وترك ست بنات فلما حضر جذاذ النخل قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت قد علمت ان والدي قد استشهد يوم	6234	5365446019048736136	566	905.0	446	1089	51.97428894042969	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1523	true	444400706980126585	0	96	0	472	1445	300	احد وترك----- دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله ---عن والدي امانته وانا ارضي -----ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم ال-له البيادر كلها وحتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه النبي---- صلي الله عليه وسلم كانها لم تنقص تمرة واحدة 4054 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله	1523	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04505	false	-5000092455284008165	134	225	680	1127	1530	300	احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء ق-ال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه------ اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون -طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع--- اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي------- وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي ت-مرة فسلم والله البيادر كلها ح-تي اني انظر الي البيدر الذي---- عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-كانه- لم ينقص تمرة واحدة قال ابو عب-----------------د الله	4505	5365446019048736136	401	707.5	316	490	81.83673095703125	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1523	true	444400706980126585	0	86	0	422	1445	300	احد وترك----- دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب فبيد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كل تمر علي ناحية ففعلت---- ث--------------------------------------------------------------م دعوته ف--------------------------------------لما نظروا----------- اليه كانه--------------م اغر-------------------------------------------------------------------------------وا ب-------------------------------------------ي تلك الساعة فلما راي-------------------- ما يصنعون--- اطاف---------------------------------------- حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك---------------------- فما زال يكيل لهم ح--------------تي ادي الله ---عن والدي امانته وانا ارضي -----ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي------ بتمر--------------------------------------------------------------------------------------ة فسلم ال-له البيادر كلها وحتي اني------------ انظر الي البيدر الذي كان عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم كانها لم	1523	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04506	false	770219495049897778	110	300	585	1585	1585	300	احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء ق-ال اذهب فبيدر بفتح الموحدة وسكون التحتية وكسر الدال المهملة امر من بيدر يبيدر اي اجعل كل صنف في بيدر اي جرين يخصه ولابي ذر عن الحموي فبادر كل تمر علي ناحية ففعلت ذلك ثم دعوت رسول الله صلي الله عليه وسلمولابي ذر عن الحموي والمستملي دعوته وله عن الكشميهني فدعوته بالفاء بدل ثم فلما نظروا اي الغرماء اليه عليه الصلاة والسلام اغروا بضم الهمزة وسكون الغين المعجمة وبالراء المهملة مبنيا لما لم يسم فاعله اي لهجوا بي وقال في النهاية لجوا في مطالبتي والحوا علي تلك الساعة فلما راي عليه الصلاة والسلام ما يصنعون بي اطاف بالهمزة قبل الطاء ولابي ذر طاف باسقاطها حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع--- اصحابك اي غرماء ابيك فدعوتهم فما زال يكيل لهم من ذلك البيدر حتي ادي الله امانة والدي------- وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي الستة بتمرة بمثناة فوقية بعد الموحدة وسكون الميم ولابي ذر عن الحموي والمستملي تمرة باسقاط الموحدة فسلم والله البيادر كلها ح-تي اني بفتح الهمزة انظر الي البيدر الذي---- عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كانه- لم-	4506	5365446019048736136	383	559.5	303	1020	37.54901885986328	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1523	true	444400706980126585	0	79	0	388	1445	300	احد وترك دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها وحتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه	1523	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06234	false	-4287379461606616741	221	300	1077	1463	1463	300	احد وترك دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لك اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها ح-تي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه-	6234	5365446019048736136	384	759.0	306	388	98.96907043457031	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1523	true	444400706980126585	0	85	0	419	1445	300	احد وترك----- دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب---------- فبيدر-------------------------------------- كل تمر ---------------------------------------------------علي ناحية ففعلت---- ثم دعوته ف------------------لما نظروا----------- --------------------اليه كانهم--------------- اغروا بي------------------------------------------------------------------------------- تلك الساعة فلما راي-------------------- ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا----------------- ثلاث مرات ثم جلس ع--------------------ليه ثم قال ا-------------------------------------------دع لي اصحابك------------- فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها وحتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم كانها	1523	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06235	false	-7152447923901924782	149	300	785	1565	1565	300	احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب الي حاءطك فبيدر بكسر الدال المهملة وجزم الراء اي اجمع كل تمر اي نوع من التمر في موضع ولابي ذر عن الكشميهني تمرة علي ناحية ففعلت ذلك ثم دعوته صلي الله عليه وسلمفلما نظروا اي الغرماء اليه عليه الصلاة والسلام كانهم ولابي ذر كانما اغروا بي بضم الهمزة وسكون الغين المعجمة اي لحوا في مطالبتي والحوا علي وكانهم امروا بذلك تلك الساعة فلما راي عليه الصلاة والسلام ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا اي الم به وقاربه ثلاث مرات ثم جلس عليه الصلاة والسلام عليه ثم قال ادع لك بالكاف ولابي ذر عن الحموي والمستملي ادع لي اصحابك يعني الغرماء فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها ح-تي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم-كانها-	6235	5365446019048736136	411	690.5	328	783	52.490421295166016	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1523	true	444400706980126585	111	186	536	909	1445	300	عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم -----احد ومعه رجلان يقاتلان------------------------------------------------------------ عنه علي--------------------هما ثياب بيض كاشد القتال-------------------------------------------- ما رايتهما قبل ولا بعد ومعه رجلان يقاتلان زاد مسلم يعني جبريل وميكاءيل-------------------------------------------- 4055 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا مروان بن معاوية حدثنا هاشم بن هاشم السعدي قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول نثل لي النبي صلي الله عليه وسلم كنانته يوم احد فقال ارم فداك ابي وامي	1523	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06236	false	3242952192170920581	119	226	572	1116	1491	300	انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم وقعة احد ومعه رجلان هما جبريل وميكاءيل عليهما الصلاة والسلام كما في مسلم يقاتلان الكفار عنه عليه الصلاة والسلام عليهما ثياب بيض كاشد القتال الكاف زاءدة او للتشبيه اي كاشد قتال بني ادم ما رايتهما قبل ولا بعد وهذا يرد قول من قال ان الملاءكة لم تقاتل معه الا يوم بدر وكانوا يكونون فيما سواه عددا ومددا 4055 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا مروان بن معاوية حدثنا هاشم بن هاشم السعدي قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول نثل لي النبي صلي الله عليه وسلم-كنانته يوم احد فقال ارم فداك ابي وامي	6236	5365446019048736136	322	543.5	254	546	58.97435760498047	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1523	true	444400706980126585	81	181	398	886	1445	300	الله عليه وسلم كانها لم تنقص تمرة واحدة 4054 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد ومعه رجلان يقاتلان عنه عليهما ثياب بيض كاشد القتال ما رايتهما قبل ولا بعد ومعه رجلان يقاتلان زاد مسلم يعني جبريل وميكا--ءيل 405----------------5 حدثني عبد ال--له بن محمد حدثنا مروان بن معاوية حدثنا هاشم بن هاشم السعدي قال------------------------------------ سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن---------------------- ابي وقاص يقول نثل لي النبي------------------ صلي الله عليه وسلم كنانته يوم احد	1523	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06236	false	3242952192170920581	27	130	132	626	1491	300	الله والد جابر كان ممن استشهد باحد 4-----054 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه-قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم احد ومعه رجلان يقاتلان عنه عليهما ثياب بيض كاشد القتال ما رايتهما قبل ولا------------------------------------------- بعد الحديث 4054 طرفه في وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويس------------------------------------ي قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين عن ابيه سع-د بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن جده عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميوم وقعة--- احد	6236	5365446019048736136	299	467.5	231	584	51.198631286621094	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1523	true	444400706980126585	191	296	937	1427	1445	300	4056 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يحيي بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول جمع لي----- النبي صلي الله عليه وسلم ابويه يوم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد 4057 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن يحيي عن ابن المسيب انه قال قال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه لقد جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد ابويه كليهما يريد حين قال فداك ابي وامي وهو يق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتل 4058 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن سعد عن ابن شداد قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يجمع ابويه لاحد غير سعد ---4059 حدثنا ----------يسرة بن ---صفوان حدثنا	1523	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06237	false	-6886361014032066303	43	278	231	1360	1478	300	4056 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يحيي بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول جمع لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلماب-ويه يوم احد وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال سمعت سعيد بن المسيب قال ولابي ذر وابن عساكر يقول سمعت سعدا هو ابن ابي وقاص يقول جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلمابويه فقال كما في السابقة ارم فداك ابي وامي يوم احد 4057 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن يحيي عن ابن المسيب انه قال قال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه لقد جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم احد ابويه كليهما يريد حين قال فداك ابي وامي وهو يقاتل وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث باللام والذي في اليونينية ليث بن سعد الامام عن يحيي بن سعيد الانصاري عن ابن المسيب سعيد انه قال قال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه لقد جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلميوم وقعة احد في التفدية ابويه كليهما نصب بالياء ولابوي ذر والوقت كلاهما بالالف بدل الياء يريد ابن ابي وقاص حين قال له صلي الله عليه وسلم فداك ابي وامي وهو يقاتل 4058 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن سعد عن ابن شداد قال سمعت عليا ي-------------قول ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يجمع ابويه لاحد غير سعد وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا	6237	5365446019048736136	456	838.5	357	1146	39.79057693481445	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1524	true	247186707007388780	70	123	320	572	1458	300	حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حاتم بن اسماعيل عن محمد بن يوسف قال سمعت الساءب بن يزيد قال صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله------ والمقداد وسعدا----------------------- رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن النبي---- صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	1524	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04566	false	-7080472256238757559	237	287	1213	1452	1515	300	حدثنا قتيبة بن سعي---------د حدثنا حاتم----------- عن محمد بن يوسف عن------ الساءب بن يزيد قال صحبت ط-------------------لحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد بن الاسود وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	4566	5365446019048736136	182	283.5	140	285	63.859649658203125	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1524	true	247186707007388780	90	150	415	696	1458	300	صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله والمقداد وسعدا رضي الله عنهم فما سمعت احد------------------------------------------ا منهم--------- يحدث عن----- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- الا اني سمعت طلحة يحدث------------- عن يوم احد 4063 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن اسماعيل---------------------------------- عن قيس قال رايت يد طلحة شلاء وقي بها----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد	1524	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04567	false	5338269771820848593	48	130	230	622	1475	300	صحبت عبد الرحمن بن عوف---------------------------------- رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم اي من هءلاء الصحابة الاربعة وسقط لفظ منهم للمستملي يحدث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خشية التزايد والنقصان والدخول في الوعيد الا اني سمعت طلحة بن عبيد الله يحدث عن يوم احد اي بما وقع له فيه من ثبات القدم او نحو ذلك وقد كان من اهل النجدة وذكر المءلف في المغازي عن قيس قال رايت يد طلحة شلاء وقي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يوم احد	4567	5365446019048736136	187	244.5	141	429	43.589744567871094	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1524	true	247186707007388780	151	270	701	1304	1458	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب ----------------------علي متونهما--- تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم	1524	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04634	false	8484645550050704045	78	139	386	711	1564	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهن- تنقزان القرب وقال غيره تنقلان القربعلي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم	4634	5365446019048736136	299	506.0	242	628	47.61146545410156	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1524	true	247186707007388780	145	284	673	1372	1458	300	الله عليه وسلم يوم --------احد 4064 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب ع---ليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه ب-جعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة------------ بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا شديد النزع------------ بفتح	1524	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05898	false	-9175886270548573697	83	227	409	1135	1508	300	الله ع-نه وسقط لفظ باب لابي ذر 3811 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم-مجوب به عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فا----شرف النبي صلي الله عليه وسلم-ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يد- ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا وبه قال حدثنا ابو معمر بفتح	5898	5365446019048736136	661	1224.0	528	735	89.93197631835938	124	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1524	true	247186707007388780	0	39	0	174	1458	300	عبد الله بن شداد عن علي رضي الله عنه قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جمع ابويه لاحد الا لسعد بن مالك فاني سمعته يقول يوم احد يا سعد ارم فداك ابي وامي 4061--- حدثنا موسي بن	1524	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06238	false	-8654255213261012459	59	97	280	455	1452	300	عبد الله بن شداد عن علي رضي الله عنه-قال ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-جمع ابويه لاحد الا لسعد بن مالك فاني سمعته يقول يوم احد يا سعد ارم فداك ابي وامي وبه قال حدثنا يسرة بن	6238	5365446019048736136	164	304.0	127	177	92.65536499023438	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1524	true	247186707007388780	13	80	55	371	1458	300	صلي الله عليه وسلم جمع ابويه لاحد الا لسعد بن مالك فاني سمعته يقول يوم احد يا سعد ارم فداك ابي وامي 4061 حدثنا موسي بن اسماعيل عن معتمر عن ابيه قال زعم ابو عثمان انه لم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض تلك الايام التي يقاتل فيهن غير طلحة وسعد عن حديثهما 4062 حدثنا عبد الله بن ابي -الاسود حدثنا حاتم بن اسماعيل	1524	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06238	false	-8654255213261012459	235	292	1125	1411	1452	300	صلي الله عليه وسلميدعوك فقمت وانه لم يصبني شء من الاذي واجلسني امامه فجعلت ارمي فذكر الحديث 4060--- 4061 حدثنا موسي بن اسماعيل عن معتمر عن ابيه قال زعم ابو عثمان انه لم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم-في بعض تلك الايام التي يقاتل فيهن غير طلحة وسعد عن حدي-----------------------ثهما وبه قال---- حدثنا موسي بن اسماعيل	6238	5365446019048736136	205	340.5	157	317	64.66876983642578	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1524	true	247186707007388780	81	152	374	707	1458	300	محمد بن يوسف ------------------------------قال سمعت الساءب بن يزيد ----------------قال صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله---------- والمقدا----------د وسعدا---------------- رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4063 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن اسماعيل عن قيس قال رايت يد طلحة شلاء وقي بها النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد ---4064 حدثنا	1524	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06239	false	691113507665309559	161	293	798	1422	1454	300	محمد بن يوسف بن عبد الله الكندي الاعرج انه قال سمعت الساءب بن يزيد من صغار الصحابة قال صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله بضم العين والمقداد بن الاسود وسعدا اي ابن ابي وقاص رضي الله عنهم-فما سمعت احدا منهم يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم خشية ان يقعوا في قوله عليه الصلاة والسلام من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد بما وقع له من الثبات او نحو ذلك ولم يبين في هذا الحديث ما حدث به طلحة نعم اخرجه ابو يعلي وقال فيه انه ظاهر بين درعين يوم احد 4063 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن اسماعيل عن قيس قال رايت يد طلحة شلاء وقي بها النبي صلي الله عليه وسلم-يوم احد وبه قال حدثني	6239	5365446019048736136	326	527.5	257	626	52.07667541503906	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1524	true	247186707007388780	44	129	199	599	1458	300	قال زعم------- ابو عثمان------------------ انه لم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض تلك الايام----------------------------- الت----------------------------------ي يقاتل فيه----------------------------------------------------------------ن غير طلحة وسعد عن -----------------------------------------------------------------------------------------حديثهما--------------------- 4062 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حاتم بن اسماعيل عن محمد بن يوسف قال سمعت الساءب بن يزيد قال صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله والمقداد وسعدا رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد ---4063 حدثني عبد الله بن ابي	1524	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06239	false	691113507665309559	2	137	11	674	1454	300	قال زعم اي قال ابو عثمان عبد الرحمن النهدي انه لم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم-في بعض تلك الايام اي ايام احد وسقط بعض لابي ذر التي ولابي ذر عن الحموي والمستملي الذي يقاتل فيهن فالتانيث بالنظر لقوله تلك الايام والتذكير للفظ بعض من المهاجرين غير طلحة بن عبيد الله احد العشرة وغير بالرفع وسعد بالجر والرفع معا وهو ابن ابي وقاص كذا رواه ابو عثمان عن حديثهما اي عن حديث طلحة وسعد 4062 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حاتم بن اسماعيل عن محمد بن يوسف قال سمعت الساءب بن يزيد قال صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله والمقداد وسعدا رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم-الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد وبه قال حدثنا عبد الله بن ابي	6239	5365446019048736136	386	670.5	304	665	58.04511260986328	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1524	true	247186707007388780	145	281	673	1356	1458	300	الله عليه وسلم يوم احد------------- 4064 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا	1524	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06240	false	-3553995619598105451	76	209	407	1098	1557	300	الله عليه وسلم-يوم احد فقطعت اصابعه 4064 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-قال لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم-مجوب عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم-ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب علي متونهما تفرغانه في افواه القوم ثم ترجعان فتملانها ثم تجيءان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثا	6240	5365446019048736136	678	1320.0	547	696	97.4137954711914	135	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1524	true	247186707007388780	197	253	922	1203	1458	300	النزع كسر يومءذ-------- قوسين او ثلاثا------------------------------------- وكان الرجل------------ يمر معه بجعبة من النبل فيقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انثرها-------------------------- لابي طلحة قال---- و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشرف النبي صلي الله عليه وسلم--------- ينظر الي القوم فيق---------ول ابو طلحة---------------------- بابي انت وامي لا تشرف يص-------------------------------------------يبك سهم من سهام القوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نحري------------ دون نحرك----------------------- ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم------------- وانهما لمشمرتان------- اري-------- خدم سوقهما	1524	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06241	false	-1580573054592136815	8	224	43	1170	1577	300	القوس كسر يومءذ يوم احد قوسين او ثلاثا من كثرة رميه وشدته ولابن عساكر ثلاثة وكان الرجل من المسلمين يمر معه بجعبة من النبل بفتح النون وسكون الموحدة والجعبة بفتح الجيم وسكون العين المهملة الكنانة التي فيها السهام فيقول النبي صلي الله عليه وسلمله انثرها اي الجعبة التي فيها النبل لابي طلحة قال انس ويشرف بضم التحتية وسكون الشين المعجمة وكسر الراء بعدها فاء اي ويطلع ولابي الوقت وتشرف بفتح الفوقية والمعجمة والراء المشددة اي تطلع النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه ينظر الي القوم المشركين فيقول ابو طلحة له صلي الله عليه وسلم بابي انت وامي لا تشرف بضم الفوقية وسكون المعجمة والجزم علي الطلب يصيبك سهم من سهام القوم برفع يصيبك اي فهو يصيبك قال في التنقيح وهو الصواب ولابي ذر في الفرع كاصله يصبك بالجزم قال العيني جواب للنهي علي الاصل قال الزركشي هو خطا وقلب للمعني اذ لا يستقيم ان يقول ان لا تشرف يصبك اه ووجهه في المصابيح علي راي الكساءي والتقدير فان تشرف يصبك سهم قال وهذا صواب لا خطا فيه ولا قلب للمعني نعم غير الكساءي انما يقدر فعل الشرط منفيا فمن ثم يجء انقلاب المعني في هذا التركيب نحري يصيبه السهم دون نحرك اي افديك بنفسي قال انس ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم هي والدة انس وانهما لمشمرتان ذيلهما اري اي انظر خدم سوقهما	6241	5365446019048736136	264	345.5	208	1127	23.42502212524414	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1525	true	2290160974613427954	250	284	1246	1402	1474	300	الله عفا عنه وا-ما تغيبه----- عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	1525	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04956	false	8957228837011475413	176	209	875	1037	1515	300	الله عنهماقال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	4956	5365446019048736136	146	262.5	115	163	89.57054901123047	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1525	true	2290160974613427954	35	108	196	555	1474	300	بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة---- بقية خير حتي لحق بالله	1525	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05168	false	-2189896510832808477	85	152	429	761	1569	300	بن يحيي حدثنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي--------- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	5168	5365446019048736136	310	568.0	244	364	85.16483306884766	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1525	true	2290160974613427954	180	298	911	1467	1474	300	القعود قالوا هءلاء قريش قال -من الشيخ----- قالو-----------------------ا ابن عمر فاتاه فقال اني ساءلك عن شء اتحدثني قال انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان بن عفان فر يوم احد قال نعم -قال فتعلم---ه تغيب عن بدر فلم يشهدها قال نعم قال --------فتعلم انه تخلف عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال ف-----كبر قال ابن عمر تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا --------عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان	1525	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05767	false	-473652628380209821	0	119	0	543	1446	300	القوم فقالوا هءلاء قريش قال فمن الشيخ فيهم قالوا عبد الله بن عمر قال يا ابن عمر----------- اني ساءلك عن شء ف-حدثني عنه هل تعلم-------------------- ان عثم--------ان فر يوم احد قال نعم فقال -تعلم انه تغيب عن بدر ولم يشهد-- قال نعم قال الرجل هل تعلم انه تغيب عن بيعة الرضوان فلم يشهدها قال نعم قال الله اكبر قال ابن عمر تعال ---------ابين لك--------------- اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه وغفر له واما تغيبه عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان ف----لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان	5767	5365446019048736136	458	753.5	355	616	74.35064697265625	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1525	true	2290160974613427954	212	298	1065	1467	1474	300	قال --فتعلمه ت-----------------------------------------------------------------------------------------غيب عن بدر فلم يشهدها قال نعم قال فتعلم انه تخلف عن بيعة الر-----------------------ضوان فلم يشهدها قال-------- نعم قال ----------فكبر ----------قال ابن عمر-------------------------------------------------------- تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه اما فراره يوم احد فاشهد ان الله -------عفا --------------------------------------------------------------عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان--------------------------------------------------------------------- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا و------------------------------------سهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان	1525	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05768	false	-8081329766202619081	13	192	55	947	1510	300	قال هل تعلم انه تغيب بالغين المعجمة عن غزوة بدر ولم يشهد وقعتها قال ابن عمر نعم قال الرجل هل تعلم انه تغيب عن ---------------------------------------------بيعة الرضوان تحت الشجرة في الحديبية فلم يشهدها قال ابن عمر نعم قال الرجل الله كبر مستحسنا لجواب ابن عمر لكونه مطابقا لمعتقده قال ابن عمر مجيبا له ليزيل اعتقاده تعال ---------ابين لك بالجزم-------- اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عز وجل عفا عنه وغفر له في قوله ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم ال عمران واما تغيبه عن بدر فانه كان كذا في الفرع كان بغير تاء تانيث وفي اليونينية والناصرية وغيرهما كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم رقية براء مضمومة وقاف مفتوحة وتحتية مشددة وكانت مريضة فامر--ه النبي صلي الله عليه وسلمبالتخلف هو واسامة بن زيد كما في مستدرك الحاكم وانها ماتت حين وصل زيد بن حارثة بالبشارة وكان عمرها عشرين سنة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه فقد حصل له المقصود الاخروي والدنيوي واما تنيبه عن بيعة الرضوان ف----لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان	5768	5365446019048736136	306	425.0	236	960	31.875	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1525	true	2290160974613427954	32	110	180	562	1474	300	حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ----------- ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقا-ل اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة----- بقية خير حتي لحق بالله عز وجل	1525	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05917	false	5616664574947569040	12	89	54	436	1569	300	حدثني اسماعيل بن خليل اخبرنا سلمة بن رجاء عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت مع -اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فقا---لت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة -غفر الله لكم قال -ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي ال-له عز وجل	5917	5365446019048736136	298	513.0	231	412	72.33009338378906	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1525	true	2290160974613427954	31	124	175	635	1474	300	4065 حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير حتي لحق بالله عز وجل بصرت علمت من البصيرة في الامر وابصرت من بصر العين ويقال بصرت وابصرت واحد	1525	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06242	false	-1943181122539936648	62	154	328	787	1570	300	4065 حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير حتي لحق بالله عز وجل بصرت علمت من البصيرة في الامر وابصرت من بصر العين ويقال بصرت وابصرت واحد	6242	5365446019048736136	458	913.0	366	460	99.56521606445312	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1525	true	2290160974613427954	83	228	433	1142	1474	300	ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة-------------------------------------------------- يغفر الله لكم قال عروة---------- فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير ----------------------------حتي لحق بالله عز وجل بصرت-------------------------------------------------------------------------------------------- علمت من البصيرة في ا-----------------------لامر وابصرت-------------- من بصر العين-------- ويقال بصرت وابصرت واحد قتلوه قتله خطا عتبة بن مسعود AUTO------------------------------------------------- 19 باب قول الله تعالي ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم ال عمران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4066 حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة عن عثمان بن موهب قال جاء رجل حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القعود قالوا هءلاء قريش قال من الشيخ قالوا ابن عمر فاتاه فقال اني ساءلك عن شء اتحدثني قال انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان بن عفان فر يوم احد قال نعم قال فتعلمه تغيب عن بدر فلم يشهدها قال نعم قال فتعلم انه تخلف عن بيعة الرضوان	1525	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06243	false	-2702513728414843731	44	300	233	1549	1549	300	ا----بي قالوا والله ما عرفناه ف-----------قال حذيفة معتذرا عنهم لكونهم قتلوه ظنا منهم انه من الكافرين يغفر الله لكم قال عروة بن الزبير فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير من دعاء واستغفار لقاتل ابيه حتي لحق بالله عز وجل وقال في المصابيح كالتنقيح وقيل بقية حزن علي ابيه من قتل المسلمين اياه بصرت بضم الصاد وسكون الراء علمت من البصيرة في الامر فهو من المعاني القلبية وابصرت بزيادة الهمزة من بصر العين المحسوس ويقال بصرت وابصرت واحد كسرعت واسرعت وهذا ذكره تفسيرا لقوله فبصر حذيفة وهو ساقط في رواية ابي ذر وابن عساكر 19 باب قول الله تعالي ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم ان الله غفور حليم ال عمران باب قول الله تعالي وسقط ذلك كله لابي ذر ان الذين تولوا منكم انهزموا يوم التقي الجمعان جمع النبي صلي الله عليه وسلموجمع ابي سفيان للقتال يوم احد انما استزلهم الشيطان دعاهم الي الزلة وحملهم عليها ببعض ما كسبوا بتركهم المركز الذي امرهم النبي صلي الله عليه وسلمبالثبات فيه ولقد عفا الله عنهم تجاوز عنهم ان الله غفور للذنوب حليم ال عمران لا يعاجل بالعقوبة 4066 حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة عن عثمان بن موهب قال جاء رجل حج البيت فراي قوما جلوسا فقال من هءلاء القعود قال-- هءلاء قريش قال من الشيخ قالوا ابن عمر فاتاه فقال اني ساءلك عن شء اتحدثني قال انشدك بحرمة هذا البيت اتعلم ان عثمان بن عفان فر يوم احد قال نعم قال فتعلمه تغيب عن بدر فلم يشهدها قال نعم قال فتعلم انه تخلف عن بيعة الرضوان-	6243	5365446019048736136	640	1134.5	505	1334	47.97601318359375	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1525	true	2290160974613427954	228	300	1142	1474	1474	300	فلم يشهدها قال نعم قال فكبر قال ابن عمر تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان-	1525	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06244	false	7448591197436867302	0	71	0	332	1474	300	فلم يشهدها قال نعم قال فكبر قال ابن عمر تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان	6244	5365446019048736136	331	652.0	261	333	99.39939880371094	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1525	true	2290160974613427954	237	300	1182	1474	1474	300	تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه-------------- اما فراره يوم احد فاشهد ان الله -------------------عفا عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان تحته بنت رسو-----------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم ------------------وكانت مريضة------------------------------------------------------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه ع------------ن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان-	1525	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06245	false	-3914333811985099695	0	87	0	422	1538	300	تعال لاخبرك ولابين لك عما سالتني عنه ليزول اعتقادك اما فراره يوم احد فاشهد ان الله عفا ولابن عساكر قد عفا عنه واما تغيبه عن بدر فانه كان تحته بنت رسول الله ولابي ذر وابن عساكر بنت النبي صلي الله عليه وسلم رقية رضي الله عنهاوكانت مريضة فامره النبي صلي الله عليه وسلمبالتخلف هو واسامة بن زيد فقال له النبي------------------- ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن وفي نسخة من بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان	6245	5365446019048736136	270	465.5	212	441	61.224491119384766	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1525	true	2290160974613427954	37	108	204	555	1474	300	حدثنا ابو اسامة-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون------------------------ فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة----- بقية خير حتي لحق بالله	1525	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09927	false	1835956309693657854	75	142	408	739	1632	300	حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت---------------- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي قا----لت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية ----حتي ل-قي الله	9927	5365446019048736136	274	452.5	217	392	69.89795684814453	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1525	true	2290160974613427954	38	108	210	555	1474	300	ابو اسامة عن- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة---- بقية خير حتي لحق بالله	1525	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10237	false	-6221668871287412034	123	184	635	939	1583	300	ابو اسامة قال هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قا----لت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه بقية ----حتي لحق بالله	10237	5365446019048736136	284	504.0	224	350	81.14286041259766	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1526	true	-7285087245636246695	0	34	0	173	1461	300	لبعثه مكانه فبعث عث----------------------------مان وكانت بيعة الرضوان بعد-ما ذهب عثمان الي مكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان---------------- اذهب بهذا الان معك	1526	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05767	false	-473652628380209821	119	163	543	763	1446	300	لبعثه مكانه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعثمان وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان فقال له ابن عمر اذهب به-ا الان معك	5767	5365446019048736136	166	279.5	133	223	74.43946075439453	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1526	true	-7285087245636246695	0	34	0	173	1461	300	لبعثه مكانه فبعث عثمان وكانت بيعة الرضوان بعد-ما ذهب عثمان الي مكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان اذهب بهذا الان معك	1526	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06244	false	7448591197436867302	71	105	332	504	1474	300	لبعثه مكانه فبعث عثمان وكان- بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم-بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان اذهب بهذا الان معك	6244	5365446019048736136	171	327.0	138	174	98.27586364746094	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1526	true	-7285087245636246695	4	70	23	359	1461	300	وكانت بيعة الرضوان بعدما ذهب عثمان الي مكة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم------ بيده اليمني هذه يد عثمان--------- فضرب بها علي يده ف-------قال هذه------- لعثمان------- اذهب بهذ-----------------------------------------------------------ا الان معك AUTO------------------------------------------------------------------ 20 باب اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملون ال عمران تصعدون تذهبون اصعد وصعد فوق البيت	1526	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06245	false	-3914333811985099695	116	231	571	1173	1538	300	وكانت بيعة الرضوان بعدما ذهب عثمان الي مكة فتحدث ان المشركين يقصدون حرب المسلمين فاستعد المسلمون للقتال وبايعهم صلي الله عليه وسلمحينءذ ان لا يفروا فقال النبي صلي الله عليه وسلم مشيرا بيده اليمني هذه يد عثمان اي بدلها فضرب بها علي يده اليسري فقال هذه البيعة لعثمان اي عنه اذهب بهذا ولابي ذر عن الحموي والمستملي بها اي الاجوبة التي اجبتك بها الان معك حتي يزول عنك ما كنت تعتقده من عيب عثمان وسبق هذا الحديث في مناقب عثمان 20 باب اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملون ال عمران تصعدون تذهبون اصعد وصعد فوق البيت	6245	5365446019048736136	331	589.5	265	602	54.9833869934082	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1526	true	-7285087245636246695	51	111	260	567	1461	300	تحزنوا ع---------لي ما فاتكم ---------------------------------ولا ما اصابكم----------------------- والله خبير بما تعملون ال عمرا------------------------------------------------------------------------------------ن تصعدون--- تذهبون اصعد-------- وصعد------------------ فوق البيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4067 حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم	1526	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06246	false	2641305415271278724	97	211	550	1161	1632	300	تحزنوا فيما بعد علي ما فاءت من المنافع لان العادة طبيعة خامسة ولا ما اصابكم ولا علي مصيب من المضار والله خبير بما تعملون ال عمران لا يخفي عليه شء من اعمالكم وسقط لابي ذر قوله والرسول يدعوكم الخ وقال الي بما تعملون تصعدون اي تذهبون اصعد بالهمزة وصعد بحذفها وكسر العين فوق البيت وكانه اراد التفرقة بين الثلاثي والرباعي وان الثلاثي بمعني ارتفع والرباعي بمعني ذهب وسقط من قوله تصعدون الخ للمستملي وابي الهيثم 4067 حدثني عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما-قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم-علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم	6246	5365446019048736136	300	520.5	243	613	48.939640045166016	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1526	true	-7285087245636246695	91	191	463	952	1461	300	صلي الله عليه وسلم----- علي الرجالة يوم احد عب-د الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم AUTO------------------------------------------------------------- 21 باب ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ال عمران	1526	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06247	false	-3575278838806072084	36	139	195	703	1528	300	صلي الله عليه وسلمبقوله الي --عباد الله الي عباد الله في---------------------------------------------- اخراهم في اخرهم ومن وراءهم وتقدم هذا الحديث قريبا واخرجه ايضا في التفسير 21 باب ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ال عمران	6247	5365446019048736136	424	784.0	333	556	76.25899505615234	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1526	true	-7285087245636246695	176	228	874	1127	1461	300	وليبتلي الله ما في صدوركم----------------------------------- وليمحص ما في قلوبكم----------------- والله عليم بذات الصدور ال عمران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4068 وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس عن ابي طلحة رضي الله عنهما قال كنت فيمن تغشاه النعاس يوم احد حتي سقط سيفي من يدي مرارا يسقط واخذه ويسقط فاخذه	1526	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06248	false	7336956821002793751	162	277	785	1375	1489	300	وليبتلي الله ما في صدوركم اي وليختبر ما في صدوركم من الاخلاص وليمحص ما في قلوبكم من وساوس الشيطان والله عليم بذات الصدور ال عمران وهي الاسرار والضماءر لانها حالة فيها مصاحبة لها وذكر ذلك ليدل به علي ان ابتلاءه لم يكن لانه يخفي عليه ما في الصدور وغيره لانه عالم بجميع المعلومات وانما ابتلاهم لمحض الالهية اي للاستصلاح وسقط لفظ باب لابي ذر وابن عساكر وكذا قوله يغشي طاءفة الخ وقالا بعد قوله نعاسا الي قوله بذات الصدور 4068 وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس عن ابي طلحة رضي الله عنهما-قال كنت فيمن تغشاه النعاس يوم احد حتي سقط سيفي من يدي مرارا يسقط واخذه ويسقط فاخذه	6248	5365446019048736136	252	459.0	201	591	42.63959503173828	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1526	true	-7285087245636246695	230	270	1135	1316	1461	300	باب ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران قال حميد وثابت عن انس شج النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال كيف يفلح قوم شجوا نبيهم فنزلت ليس لك من الامر شء	1526	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06249	false	-8109601301212363671	165	204	849	1029	1500	300	باب ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران قال حميد وثابت عن انس شج النبي صلي الله عليه وسلم-يوم احد فقال كيف يفلح قوم شجوا نبيهم فنزلت ليس لك من الامر شء	6249	5365446019048736136	180	355.0	141	181	99.44751739501953	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1526	true	-7285087245636246695	248	300	1219	1461	1461	300	عن انس-------- شج النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد-------- فقال كيف يفلح قوم شجوا نبيهم-------------------------- فنزلت ليس لك من الامر شء ال عمران 4069 حدثنا يحيي بن عبد الله السلمي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري حدثني سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع-	1526	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06250	false	4519822403398659938	17	74	101	375	1507	300	عن انس انه قال شج النبي صلي الله عليه وسلم-يوم احد في راسه فقال كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وهو يدعوهم الي الله تعالي فنزلت ليس لك من الامر شء--------- 4069 حدثنا يحيي بن عبد الله السلمي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري حدثني سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا رفع	6250	5365446019048736136	231	411.5	184	285	81.0526351928711	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1527	true	-1943274585813325898	102	185	490	873	1400	300	حدثنا الليث عن---- يونس عن ابن شهاب وقال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	1527	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04636	false	-5774482809526418772	36	111	194	558	1490	300	حدثنا عبدان اخبرنا يونس عن ابن شهاب -قال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قسم مروطا بين نساء------------ المدينة فبقي----- مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي-فقال عمر ام سليط احق--- وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	4636	5365446019048736136	351	640.0	276	388	90.46392059326172	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1527	true	-1943274585813325898	11	81	57	389	1400	300	فلانا وفلانا وفلانا بعد ----------------------------------------------------ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------------------------------------ فانزل الله------- ليس لك من الامر شء ال عمران الي قوله فانهم ظالمون ال عمران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4070 وعن حنظلة بن ابي سفيان---- سمعت سالم بن عبد الله يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت ليس لك من الامر شء ال عمران الي قوله فانهم ظالمون	1527	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06250	false	4519822403398659938	192	298	960	1498	1507	300	فلانا وفلانا وفلانا صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام يقول ذلك بعدما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ولابي ذر وابن عساكر لك باسقاط الواو فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شي له------ الي قوله فانهم ظالمون سقط لابي ذر فانهم وزاد احمد والترمذي فتيب عليهم كلهم وحديث الباب اخرجه المءلف ايضا في التفسير والاعتصام والنساءي في الصلاة والتفسير 4070 وعن حنظلة بن ابي سفيان قال سمعت سالم بن عبد الله يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت ليس لك من الامر شء--------- الي قوله فانهم ظالمون	6250	5365446019048736136	301	508.0	237	554	54.332130432128906	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1527	true	-1943274585813325898	0	37	0	183	1400	300	راسه من الركوع من الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله------- ليس لك من الامر شء ال عمران الي قوله فانهم ظالمون	1527	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06250	false	4519822403398659938	74	110	375	555	1507	300	راسه من الركوع من الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء--------- الي قوله فانهم ظالمون	6250	5365446019048736136	173	327.0	139	190	91.0526351928711	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1527	true	-1943274585813325898	41	82	201	392	1400	300	حنظلة بن ابي سفيان------------------ سمعت سالم بن عبد الله يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- يدعو علي صفوان بن امية-------------- وسهيل بن عمرو--------------- والحارث بن هشام------------------------------- فنزلت ليس لك من الامر شء ال عمران الي قوله فانهم ظالمون ال	1527	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06251	false	-4199090405595658246	13	70	61	337	1542	300	حنظلة هو عبد الله بن المبارك انه قال سمعت سالم بن عبد الله يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما جرح يوم احد يدعو علي صفوان بن امية بن خلف الجمحي وسهيل بن عمرو القرشي العامري والحارث بن هشام اي ابن المغيرة القرشي المخزومي فنزلت ليس لك من الامر شء--------- الي قوله فانهم ظالمون اي	6251	5365446019048736136	172	278.5	133	285	60.35087585449219	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1527	true	-1943274585813325898	96	185	461	873	1400	300	سليط 4071 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب وقال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	1527	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06252	false	2018246835826388099	16	103	69	479	1491	300	سليط 4071 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب وقال ثعلبة بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قسم مروطا بين نساء من نساء اهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	6252	5365446019048736136	410	810.0	323	412	99.51456451416016	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1527	true	-1943274585813325898	209	300	997	1400	1400	300	باب قتل حمزة بن عب----------------د المطلب رضي الله عنه------------------------------------------------- 4072 حدثني ابو جعفر محمد بن عبد الله حدثنا حجين بن المثني حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار فلما قدمنا حمص قال لي عبيد الله بن عدي هل لك في وحشي نساله عن قتل حمزة قلت نعم وكان وحشي يسكن حمص فسالنا عنه فقيل لنا هو ذاك في ظل قصره كانه حميت قال فجءنا-	1527	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06253	false	5941817723579491005	13	116	59	528	1411	300	باب قتل حمزة ولابي ذر زيادة ابن عبد المطلب رضي الله عنهوللنسفي قتل حمزة سيد الشهداء وسقط لابي ذر لفظ باب 4072 حدثني ابو جعفر محمد بن عبد الله حدثنا حجين بن المثني حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار فلما قدمنا حمص قال لي عبيد الله بن عدي هل لك في وحشي نساله عن قتل حمزة قلت نعم وكان وحشي يسكن حمص فسالنا عنه فقيل لنا هو ذاك في ظل قصره كانه حميت قال فجءنا	6253	5365446019048736136	398	776.5	309	469	84.86140441894531	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1527	true	-1943274585813325898	0	88	0	426	1400	300	راسه من الركوع من الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء ال عمران الي قوله فانهم ظالمون ال عمران 4070 وعن حنظلة----------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي سفيان سمعت سا-----------------------------------------------ل------------------------------------م بن----- عبد الله يقول كان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت ليس لك من الامر شء ال عمران الي قوله فانهم ظالمون ال عمران قال حميد وصله احمد والترمذي	1527	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06848	false	3723253488056477803	117	259	587	1304	1504	300	راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء--------- الي قوله فانهم ظالمون رواه اسحاق بن راشد عن الزهري وبه قال حدثنا حبان بن موسي بكسر الحاء المهملة وتشديد الموحدة السلمي المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال حدثني بالافراد سالم عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلماذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر من صلاة الصبح اي بعد ان كسرت رباعيته يوم احد يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا هم صفوان بن امية وسهيل بن عمير والح-رث بن هشام كما في حديث مرسل اورده المءلف في غزوة احد و-------------------------------وصله احمد والترمذي	6848	5365446019048736136	284	435.5	222	758	37.467018127441406	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1528	true	7694409713828883357	0	184	0	885	1444	300	حتي وقفنا عليه بيسير فسلمنا فرد السلام قال وعبيد الله معتجر بعمامته ما يري وحشي الا عينيه ورجليه فقال عبيد الله يا وحشي اتعرفني قال فنظر اليه ثم قال لا والله الا اني اعلم ان عدي بن الخيار تزوج امراة يقال لها ام قتال بنت ابي العيص فولدت له غلاما بمكة فكنت استرضع له فحملت ذلك الغلام مع امه فناولتها اياه فلكاني نظرت الي قدميك قال فكشف عبيد الله عن وجهه ثم قال الا تخبرنا بقتل حمزة قال نعم ان حمزة قتل طعيمة بن عدي بن الخيار ببدر فقال لي مولاي جبير بن مطعم ان قتلت حمزة بعمي فانت حر قال فلما ان خرج الناس عام عينين وعينين جبل بحيال احد بينه وبينه واد خرجت مع الناس الي القتال فلما ان اصطفوا للقتال خرج سباع فقال هل من مبارز قال فخرج اليه حمزة بن عبد المطلب فقال يا سباع يا ابن ام انمار مقطعة البظور اتحاد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال ثم شد عليه فكان كامس الذاهب قال وكمنت لحمزة تحت صخرة فلما دنا مني رميته بحربتي فاضعها في ثنته حتي خرجت من بين وركيه قال فكان ذاك العهد به فلما رجع	1528	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06253	false	5941817723579491005	116	300	528	1411	1411	300	حتي وقفنا عليه بيسير فسلمنا فرد السلام قال وعبيد الله معتجر بعمامته ما يري وحشي الا عينيه ورجليه فقال عبيد الله يا وحشي اتعرفني قال فنظر اليه ثم قال لا والله الا اني اعلم ان عدي بن الخيار تزوج امراة يقال لها ام قتال بنت ابي العيص فولدت له غلاما بمكة فكنت استرضع له فحملت ذلك الغلام مع امه فناولتها اياه فلكاني نظرت الي قدميك قال فكشف عبيد الله عن وجهه ثم قال الا تخبرنا بقتل حمزة قال نعم ان حمزة قتل طعيمة بن عدي بن الخيار ببدر فقال لي مولاي جبير بن مطعم ان قتلت حمزة بعمي فانت حر قال فلما ان خرج الناس عام عينين وعينين جبل بحيال احد بينه وبينه واد خرجت مع الناس الي القتال فلما ان اصطفوا للقتال خرج سباع فقال هل من مبارز قال فخرج اليه حمزة بن عبد المطلب فقال يا سباع يا ابن ام انمار مقطعة البظور اتحاد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال ثم شد عليه فكان كامس الذاهب قال وكمنت لحمزة تحت صخرة فلما دنا مني رميته بحربتي فاضعها في ثنته حتي خرجت من بين وركيه قال فكان ذا- العهد به فلما رجع-	6253	5365446019048736136	883	1756.0	700	885	99.77400970458984	183	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1528	true	7694409713828883357	184	300	885	1444	1444	300	الناس رجعت معهم فاقمت بمكة حتي فشا فيها الاسلام ثم خرجت الي الطاءف فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا فقيل لي انه لا يهيج الرسل قال فخرجت معهم حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راني قال انت وحشي قلت نعم قال انت قتلت حمزة قلت قد كان من الامر ما بلغك قال فهل تستطيع ان تغيب وجهك عني قال فخرجت فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج مسيلمة الكذاب قلت لاخرجن الي مسيلمة لعلي اقتله فاكافء به حمزة قال فخرجت مع الناس فكان من امره ما كان قال فاذا رجل قاءم في ثلمة جدار كانه جمل اورق ثاءر الراس قال فرميته بحربتي فاضعها بين ثدييه حتي خرجت-	1528	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06254	false	1169180946988987333	0	113	0	554	1525	300	الناس رجعت معهم فاقمت بمكة حتي فشا فيها الاسلام ثم خرجت الي الطاءف فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رسولا فقيل لي انه لا يهيج الرسل قال فخرجت معهم حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راني قال انت وحشي قلت نعم قال انت قتلت حمزة قلت قد كان من الامر ما بلغك قال فهل تستطيع ان تغيب وجهك عني قال فخرجت فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-فخرج مسيلمة الكذاب قلت لاخرجن الي مسيلمة لعلي اقتله فاكافء به حمزة قال فخرجت مع الناس فكان من امره ما كان---- فاذا رجل قاءم في ثلمة جدار كانه جمل اورق ثاءر الراس قال فرميته بحربتي فاضعها بين ثدييه حتي خرجت	6254	5365446019048736136	553	1084.5	441	560	98.75	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1528	true	7694409713828883357	0	61	0	303	1444	300	حتي وقفنا عليه بيسير--------------- فسلمنا----- فرد------ السلام قال وعبيد الله------- معتجر------------------------------------------------------------------- بعمامت----------------------------------------ه ما يري وحشي ----الا عينيه ورجليه--------------- فقال--- عبيد الله يا وحشي اتعرفني قال----- فنظر اليه----- ثم قال لا والله الا اني اعلم ان عدي بن الخيار تزوج امراة يقال لها ام قتال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنت ابي العيص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فولدت له------------- غلاما بمكة-------------------- فكنت استرضع ل-----------------ه فحملت ذلك الغلام مع امه فناولتها اياه	1528	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06255	false	-7754277011318840983	81	254	417	1307	1543	300	حتي وقفنا عليه بيسير وفي نسخة يسيرا فسلمنا عليه فرد علينا السلام قال وعبيد الله بن عدي معتجر بضم الميم وسكون العين المهملة وفتح الفوقية وبعد الجيم المكسورة راء بعمامته لفها علي راسه من غير ان يديرها تحت حنكه ما يري وحشي منه الا عينيه ورجليه بالتثنية فيهما فقال له عبيد الله يا وحشي اتعرفني قال جعفر فنظر اليه وحشي ثم قال لا والله الا اني اعلم ان عدي بن الخيار تزوج امراة يقال لها ام قتال بكسر القاف وفتح الفوقية المخففة وبعد الالف لام قاله الامام ابن ماكولا قال في الفتح وللكشميهني ام قبال بالموحدة بدل الفوقية والاول اصح قاله الكرماني وتبعه البرماوي وفي بعضها قتال بضم القاف بنت ابي العيص بكسر العين المهملة وسكون التحتية بعدها صاد مهملة ونسبها لجدها واسم ابيها اسيد اخت عتاب بن اسيد كذا في اسد الغابة وقال في الفتح انها عمة عتاب بن اسيد بن ابي العيص بن امية فلينظر فولدت ام قتال له لعدي غلاما بمكة وسقط لفظ له لابي ذر فكنت استرضع اي اطلب له من يرضعه فحملت ذلك الغلام مع امه فناولتها اياه	6255	5365446019048736136	300	446.0	239	890	33.70786666870117	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1528	true	7694409713828883357	65	152	325	734	1444	300	قال----- فكشف عبيد الله عن وجهه ثم قال--- الا تخبرنا بقتل حمزة قال----- نعم ان حمزة قتل طعيمة بن عدي بن الخيار ببدر فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي مولاي جبير بن مطعم ان قتلت حمزة بعمي--------------------------------------------------- فانت حر قال فلما ان خرج الناس -----------عام عينين-------------------------- وعينين جبل بحيا----ل احد-------------------------------------------- بينه وبينه واد------------------------- خرجت مع الناس----- الي القتال فلما ان اصطفوا للقتال ----------------------------------------------خرج سباع ف--------------------------------------------------------قال هل من مبارز قال فخرج اليه حمزة بن عبد المطلب فقال--- يا سباع يا ابن ام انمار------------------------------------------------------------------------------------------------------ مقطعة البظور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتحاد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	1528	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06256	false	1634857199376811001	8	246	38	1213	1503	300	قال جعفر فكشف عبيد الله عن وجهه ثم قال له الا تخبرنا بقتل حمزة قال وحشي نعم ان حمزة قتل طعيمة بن عدي بن الخيار ببدر في وقعتها وطعيمة بضم الطاء وفتح العين مصغرا قال الدمياطي وتبعه في التنقيح انما هو طعيمة بن عدي بن نوفل بن عبد مناف واما عدي بن الخيار فهو ابن اخي طعيمة لانه عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف فقال لي مولاي جبير بن مطعم ان قتلت حمزة بعمي اي طعيمة بن عدي وفيه تجوز لانه طعيمة بن عدي كما مر فانت حر قال فلما ان خرج الناس يعني قريشا عام عينين تثنية عين اي عام وقعة احد وعينين جبل بحيال جبل احد بكسر الحاء المهملة بعدها تحتية اي من ناحيته بينه وبينه واد وهذا تفسير من بعض الرواة خرجت مع الناس قريش الي القتال فلما ان اصطفوا للقتال وثبت لفظ ان قبل اصطفوا لابي ذر وجواب لما قوله خرج سباع بكسر السين المهملة وتخفيف الموحدة ابن عبد العزي الخزاعي فقال هل من مبارز قال فخرج اليه حمزة بن عبد المطلب فقال له يا سباع يا ابن ام انمار بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الميم وبعد الالف راء هي امه وكانت مولاة لشريق بن عمرو الثقفي والد الاخنس مقطعة البظور بضم الموحدة والظاء المعجمة جمع بظر وهو اللحمة التي تقطع من فرج المراة الكاءنة بين اسكتيها عند ختانها وكانت امه ختانة تختن النساء بمكة فعيره بذلك ومقطعة بكسر الطاء المهملة وفتحها خطا اتحاد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	6256	5365446019048736136	407	662.5	320	1175	34.63829803466797	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1528	true	7694409713828883357	164	271	791	1306	1444	300	فلما دنا------- مني رميته بحربتي فاضعها في ثنته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي خرجت من بين وركيه قال-------------- فكان ذاك-------------- العهد به فل------------------ما رجع الناس------------ رجعت معهم فاقمت بمكة حتي فشا-------------- فيها الاسلام ثم خرجت ال-----ي الطاءف------------------------------------------------ فارس------------لوا-- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------رسولا------------------------------ ف-----------------------------قيل لي انه لا يهيج ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرسل قال فخرجت معهم حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راني قال ---انت وحشي -----------قلت نعم قال انت قتلت حمزة ------قلت قد كان من الامر ما--------------- بلغك قال----------------------------------------------------------------- فهل تستطيع ان تغيب وجهك------------------------------------------------- عني قال فخرجت ف--------لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج مسيلمة الكذاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لاخرجن الي مسيلمة لعلي اقتله فاكافء ب-ه حمزة	1528	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06257	false	2148240300191873628	9	295	43	1502	1526	300	فلما دنا اي قرب مني رميته بحربتي فاضعها في ثنته بضم المثلثة وتشديد النون بعدها فوقية في عانته وقال في القاموس او مريطاء ما بينها وبين السرة وقال في مرط المريطاء كالغبيراء ما بين السرة او الصدر الي العانة حتي خرجت من بين وركيه بالتثنية قال وحشي فكان ذاك الرمي بالحربة العهد به كناية عن موت حمزة فلما رجع الناس قريش من احد رجعت معهم فاقمت بمكة حتي فشا اي الي ان ظهر فيها الاسلام ثم خرجت منها الي الطاءف هاربا لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلممكة فارسلوا اي اهل الطاءف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام ثمان رسولا بالافراد ولابي ذر رسلا بالجمع فقيل بالفاء ولابوي ذر والوقت وقيل لي انه لا يهيج الرسل بفتح حرف المضارعة لا ينالهم منه مكروه وعند ابن اسحاق فلما خرج وفد اهل الطاءف الي رسول الله صلي الله عليه وسلمليسلموا ضاقت علي الارض وقلت الحق بالشام او باليمن او ببعض البلاد فاني لفي ذلك اذ قال رجل ويحك انه والله ما يقتل احدا من الناس دخل في دينه قال فخرجت معهم حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفل-ما راني قال لي انت وحشي بمد الهمزة قلت نعم قال انت قتلت حمزة مرتين قلت قد كان من الامر في شان قتله ما قد بلغك كذا في الفرع باثبات قد وفي اصله وغيره بحذفها قال عليه الصلاة والسلام فهل تستطيع ان تغيب وجهك عني بضم الفوقية وفتح المعجمة وتشديد التحتية المكسورة قال فخرجت من عنده فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-فخرج مسيلمة الكذاب بكسر اللام صاحب اليمامة علي اثر وفاة النبي صلي الله عليه وسلموادعي النبوة وجمع جموعا كثيرة لقتال الصحابة وجهز له ابو بكر الصديق رضي الله عنهجيشا وامر عليهم خالد بن الوليد قلت لاخرجن الي مسيلمة لعلي اقتله فاكافء فيه حمزة	6257	5365446019048736136	490	774.0	386	1461	33.538673400878906	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1529	true	7734144559820978087	0	43	0	210	1525	300	من بين كتفيه قال ووثب اليه رجل من الانصار فضربه بالسيف علي هامته قال قال عبد الله بن الفضل فاخبرني سليمان بن يسار انه سمع عبد الله بن عمر يقول فقالت جارية علي ظهر بيت وا امير المءمنين قتله العبد الاسود باب قتل	1529	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06254	false	1169180946988987333	113	155	554	763	1525	300	من بين كتفيه قال ووثب اليه رجل من الانصار فضربه بالسيف علي هامته قال قال عبد الله بن الفضل فاخبرني سليمان بن يسار انه سمع عبد الله بن عمر يقول فقالت جارية علي ظهر بيت وا-امير المءمنين قتله العبد الاسود وبه قال	6254	5365446019048736136	205	401.0	163	210	97.61904907226562	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1529	true	7734144559820978087	0	41	0	202	1525	300	من بين كتفيه قال ووثب اليه رجل من الانصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فضربه بالسيف علي هامته ----قال قال عبد الله -------------------------------------------------------بن الفضل فاخبرني--------- سليمان بن يسار انه سمع عبد الله بن عمر --------------يقول فقالت جاري---------------ة علي ظهر بيت وا -----امير المءمنين قتله العبد الاسود	1529	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06258	false	-7106998679555529267	87	174	450	892	1519	300	من بين كتفيه قال ووثب اليه رجل من الانصار جزم الحاكم والواقدي لاسحاق بن راهويه انه عبد الله بن زيد بن عاصم المازني وجزم سيف في كتاب الردة انه عدي بن سهل وقيل ابو دجانة والاول اشهر فضربه بالسيف علي هامته اي راسه قال عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة بالاسناد السابق قال عبد الله بن الفضل فاخبرني بالافراد سليمان بن يسار انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول فقالت جارية لما قتل مسيلمة علي ظهر بيت تندبه واامير المءمنين قتله العبد الاسود	6258	5365446019048736136	193	329.5	154	442	43.665157318115234	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1529	true	7734144559820978087	241	300	1248	1525	1525	300	باب ما اصاب النبي صلي الله عليه وسلم من الجراح يوم احد------------------------------------------------------------------------------ 4073 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله علي قوم فعلوا بنبيه يشير الي رباعيته اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله ------------------في سبيل الله-	1529	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06258	false	-7106998679555529267	208	285	1076	1448	1519	300	باب ما اصاب النبي صلي الله عليه وسلم-من الجراح يوم احد باب ذكر ما اصاب النبي صلي الله عليه وسلممن الجراح يوم احد سقط لفظ باب لابي ذر 4073 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله علي قوم فعلوا بنبيه يشير الي رباعيته اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سبيل الله	6258	5365446019048736136	275	504.0	219	374	73.52941131591797	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1530	true	7208327281021783493	48	101	248	493	1467	300	4074 حدثني مخلد بن مالك حدثنا يحيي بن سعيد الاموي حدثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اشتد غضب الله علي من قتله النبي صلي الله عليه وسلم في سبيل الله اشتد غضب الله علي قوم دموا وجه نبي الله صلي الله عليه وسلم	1530	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06259	false	-4068679884687878131	129	180	649	892	1497	300	4074 حدثني مخلد بن مالك حدثنا يحيي بن سعيد الاموي حدثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال اشتد غضب الله علي من قتله النبي صلي الله عليه وسلم-في سبيل الله اشتد غضب الله علي قوم دموا وجه نبي الله صلي الله عليه وسلم	6259	5365446019048736136	243	476.0	192	245	99.18367004394531	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1530	true	7208327281021783493	80	237	396	1147	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم في سبيل الله اشتد غضب الله علي قوم دموا وجه نبي الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب 4075 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن ابي حازم انه سمع سهل بن سعد وهو يسال عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما والله اني لاعرف من كان يغسل جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن كان يسكب الماء وبما دووي قال كانت فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسله وعلي بن ابي طالب يسكب الماء بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة من حصير فاحرقتها والصقتها فاستمسك الدم وكسرت رباعيته يومءذ وجرح وجهه وكسرت البيضة علي راسه ---4076 حدثني عمرو--------------------------------------------------------------- بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج عن عمرو-------------------- بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال اشتد غضب الله علي من قتله نبي واشتد غضب الله علي من دمي وجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1530	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06260	false	5240624493034204400	81	250	413	1287	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلمبعده باب هذا باب بالتنوين بغير ترجمة فهو كالمفصل من سابقه وسقط لابي ذر----------- 4075 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن ابي حازم انه سمع سهل بن سعد وهو يسال عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اما والله اني لاعرف من كان يغسل جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومن كان يسكب الماء وبما دووي قال كانت فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-تغسله وعلي بن ابي طالب يسكب الماء بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة من حصير فاحرقتها والصقتها فاستمسك الدم وكسرت رباعيته يومءذ وجرح وجهه وكسرت البيضة علي راسه وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البلخي واسمه يحيي وقتيبة لقب غلب عليه قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الاسكندراني عن ابي حازم بالحاء المهملة والزاي سلمة بن دينار ------------------------------------------------------------------------------------انه سمع سهل بن سعد بسكون الهاء والعين فيهما الساعدي رضي الله عنهماوهو يسال بضم اوله مبنيا للمفعول وفي الفرع بالفتح ولعله سبق قلم عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم	6260	5365446019048736136	544	852.0	428	972	55.967079162597656	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1530	true	7208327281021783493	149	237	714	1147	1467	300	قال كانت فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسله وعلي بن ابي طالب------------------------------- يسكب الماء بالمجن---------------------------------------------------- فلما رات فاطمة -------------ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة من حصير فاحرقته---------------ا والصق----------------------------------------تها فاستمسك الدم وكسرت رباعيته-------------- يومءذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجرح وجه----------------------------------ه وكسرت البيضة ----------علي راسه----------------------------------------------------------------- 4076 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال اشتد غضب الله علي من قتله نبي واشتد غضب الله علي من دمي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1530	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06261	false	5261252043335849940	6	173	39	870	1503	300	قال كانت فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-تغسله وعلي بن ابي طالب ثبت ان ابن ابي طالب لابن عساكر يسكب الماء بالمجن بكسر الميم وفتح الجيم وتشديد النون بالترس علي الجرح فلما رات فاطمة رضي الله عنهاان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخدت قطعة من حصير فاحرقتها حتي صارت رمادا والصقتها بالواو بالجرح ولابوي ذر والوقت فالصقتها فاستمسك الدم وكسرت رباعيته اليمني السفلي يومءذ كسرها عتبة بن ابي وقاص اخو سعد ومن ثم لم يولد من نسله ولد فيبلغ الحنث الا وهو ابخر او اهتم اي مكسور الثنايا يعرف ذلك في عقبه وجرح وجهه جرحه عبد الله بن قميءة اقماه الله وكسرت البيضة اي الخوذة علي راسه وسلط الله علي ابن قميءة تيس جبل فلم يزل ينطحه حتي قطعه قطعة قطعة 4076 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال اشتد غضب الله علي من قتله نبي واشتد غضب الله علي من دمي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	6261	5365446019048736136	431	754.5	344	832	51.80288314819336	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1530	true	7208327281021783493	211	277	1033	1351	1467	300	عن عكرمة عن ابن عباس------------------ قال اشتد غضب الله علي من قتله نبي------------------------ واشتد غضب الله علي من دمي------------- وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم دموا بالتشديد ان جرحوه حتي خرج منه الدم 26 AUTO -----------------------------باب الذين استجابوا لله والرسو----------------------------------------------------------ل ال عمران 4077 حدثنا محمد حدثنا ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم	1530	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06261	false	5261252043335849940	207	300	1044	1503	1503	300	عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال اشتد غضب الله علي من قتله نبي بييده في غير قصاص او حد واشتد غضب الله علي من دمي بتشديد الميم وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا اورده هنا عن ابن عباس لم يذكر النبي صلي الله عليه وسلمورفعه في السابق 25 باب الذين استجابوا لله والرسول هذا باب بالتنوين في قوله تعالي الذين استجابوا لله والرسول ال عمران 4077 حدثنا محمد حدثنا ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم-	6261	5365446019048736136	273	466.5	215	460	59.34782791137695	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1531	true	-3890955050790115807	63	117	307	569	1462	300	4078 حدثني عمرو بن علي حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اعز يوم القيامة من الانصار قال قتادة وحدثنا انس بن مالك انه قتل منهم يوم احد سبعون ويوم بءر معونة سبعون ويوم اليمامة سبعون قال وكان بءر معونة علي عهد رسول	1531	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06263	false	-3267720378767388771	246	300	1183	1444	1444	300	4078 حدثني عمرو بن علي حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال ما نعلم حيا من احياء العرب اكثر شهيدا اعز يوم القيامة من الانصار قال قتادة وحدثنا انس بن مالك انه قتل منهم يوم احد سبعون ويوم بءر معونة سبعون ويوم اليمامة سبعون قال وكان بءر معونة علي عهد رسول-	6263	5365446019048736136	261	517.0	208	262	99.61832427978516	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1531	true	-3890955050790115807	98	177	474	867	1462	300	قتل منهم يوم احد سبعون ويوم بءر معونة سبعون-------------------- ويوم اليمامة سب-------------------------------------عون----------------------------- قال وكان بءر معونة علي عهد رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ويوم اليمامة علي عهد ابي----------------- بكر يوم----- مسيلمة----------- الكذاب اعر بمعجمة وراء وللكشميهني بمهملة وزاي وكان بءر معونة هو كلام قتادة ويوم مسيلمة كذا هو بالواو وهي زاءدة لان يوم اليمامة هو يوم مسيلمة 4079 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد	1531	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06264	false	5750683409725023775	197	300	1053	1567	1567	300	قتل منهم ---------------يوم بءر معونة سبعون كان يقال لهم القراء ويوم اليمامة مدينة من اليمن علي مرحلتين من الطاءف سبعون قال قتادة كما في مستخرج ابي نعيم وكان بءر معونة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث بعثهم لحاجة فعرض لهم حيان من بني سليم رعل وذكوان فقتلوهم فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلمشهرا في صلاة الغداة وذلك في بدء القنوت ويوم اليمامة علي عهد ابي بكر الصديق في خلافته يوم قتال مسيلمة بكسر اللام الكذاب الذي ادعي النبو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 4079 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد-	6264	5365446019048736136	232	368.0	183	647	35.85780715942383	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1531	true	-3890955050790115807	228	286	1116	1398	1462	300	4080 وقال ابو الوليد عن شعبة عن ابن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله قال لما قتل ابي جعلت ابكي واكشف الثوب عن وجهه فجعل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينهوني والنبي صلي الله عليه وسلم لم ينه وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تبكيه او ما تبكيه ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفع	1531	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06265	false	868128555171601430	196	248	1027	1295	1558	300	4080 وقال ابو الوليد عن شعبة عن ابن المنكدر قال سمعت جابرا -----------قال لما قتل ابي جعلت ابكي واكشف الثوب عن وجهه فجعل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ينهوني والنبي صلي الله عليه وسلملم- ينه وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تبكيه او ما تبكيه-ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفع	6265	5365446019048736136	264	508.0	213	282	93.61701965332031	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1532	true	-7825898789311747310	236	300	1108	1403	1403	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ع------------مرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني -حرمت ما بين لابتيها 4085 حدثني عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة ان النبي صلي الله-	1532	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05309	false	9074528171978425036	177	231	922	1170	1517	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن م---الك عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم- ما بين لابتيها رواه عبد الله بن زيد ع--------------------------------------------------------ن النبي صلي الله	5309	5365446019048736136	203	351.0	159	309	65.69579315185547	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1532	true	-7825898789311747310	0	63	0	293	1403	300	ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه اري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رءياي ----اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فا----------------------------ذا هم المءمنون يوم احد	1532	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05659	false	-968935438700370953	154	242	867	1284	1585	300	ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فاذا هم المءمنون يوم احد	5659	5365446019048736136	268	489.5	211	430	62.32558059692383	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1532	true	-7825898789311747310	13	63	54	293	1403	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رءياي ----اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الل-------ه من------------ الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد	1532	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06137	false	2406430210763521766	217	293	1111	1477	1505	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله عز وجل به من الخير وثواب الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد	6137	5365446019048736136	232	424.5	184	367	63.21525955200195	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1532	true	-7825898789311747310	63	158	293	743	1403	300	4082 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن شقيق عن خباب--------- رضي الله عنه قال هاجرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه الاذخر او قال القوا علي رجليه من الاذخر ومنا من--- اينعت له ثمرته فهو يهدبها	1532	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06228	false	-542453190373957003	104	199	525	980	1480	300	4047 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن شقيق عن خباب بن الارت رضي الله عنه-قال هاجرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله ومنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد -لم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجل-ه الاذخر او قال-القوا علي رجل-ه من الاذخر ومنا من قد اينعت له ثمرته فهو يهدبها	6228	5365446019048736136	433	801.5	342	467	92.719482421875	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1532	true	-7825898789311747310	105	154	489	723	1403	300	كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة---------------------------------------- كنا اذا غط------------ينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي ب----------ها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجلي---------------------------------------------------------------ه الاذخر او قال-------------------- ا----------------------لقوا علي رج------------------------------------------ليه من الاذخر ومنا من اينعت	1532	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06229	false	-3432329385058709914	8	94	44	481	1510	300	كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد -لم يترك الا نمرة بفتح النون وكسر الميم شملة مخططة من صوف كنا اذا غطينا بفتح الغين- بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بضم الغين بها رجلاه خرج راسه فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجله بالافراد الاذخر بالذال المعجمة وسقط لابي ذر وابن عساكر علي رجله الاذخر او قال عليه الصلاة والسلام القوا بفتح الهمزة وضم القاف علي رجله بالافراد ولابي ذر وابن عساكر في نسخة رجليه من الاذخر ومنا من اينعت	6229	5365446019048736136	225	372.5	177	443	50.790069580078125	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1532	true	-7825898789311747310	0	65	0	304	1403	300	ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه اري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد 4082--- حدثنا	1532	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06266	false	-2563149273396601732	206	270	1040	1345	1503	300	ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه-اري عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد وبه قال حدثنا	6266	5365446019048736136	298	576.0	235	307	97.06840515136719	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1532	true	-7825898789311747310	12	56	50	258	1403	300	اري عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------قال رايت في رءياي--------------------------------------------------- اني هززت سيفا-------------------------------------------------------------------------------- فانقطع ---------------------------------------صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الل------------------------ه من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها------------ بقرا	1532	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06267	false	8590408835933052086	39	177	188	859	1512	300	انه عن النبي صلي الله عليه وسلم شك هل تحمله مرفوعا ام لا انه قال رايت في رءياي ولابي ذر عن الكشميهني اريت بهمزة مضمومة وكسر الراء اني هززت سيفا بفتح الهاء والزاي الاولي وسكون الثانية وهو ذو الفقار ولابي ذر عن الكشميهني سيفي فانقطع صدره وعند ابن اسحاق ورايت في ذباب سيفي ثلما فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد قال المهلب لما كان النبي صلي الله عليه وسلميصول باصحابه عبر عن السيف بهم وبهزه عن امره لهم الحرب وعن القطع فيه بالقتل فيهم وفي رواية عروة كان الذي راي بسيفه ما اصاب وجهه عند ابن هشام واما الثلم في السيف فهو رجل من اهل بيتي يقتل ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله ولابي ذر ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها اي في رءياي بقرا	6267	5365446019048736136	202	323.0	158	671	30.10432243347168	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1532	true	-7825898789311747310	63	158	293	743	1403	300	4082 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن شقيق عن خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه الاذخر او قال القوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	1532	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06268	false	-3038546563314735513	17	110	83	531	1492	300	4082 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن شقيق عن خباب رضي الله عنه-قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجليه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه الاذخر او قال-القوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	6268	5365446019048736136	447	883.0	354	450	99.33333587646484	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1532	true	-7825898789311747310	224	281	1051	1320	1403	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------قال هذا جبل يحبنا ونحبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4084 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت ما بين لابتيها ---4085 حدثني	1532	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06270	false	5949359641631281434	0	162	0	843	1511	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية حميد المعلقة السابقة هنا الموصولة في الزكاة لما رجع من تبوك وراي احدا قال هذا جبل يحبنا ونحبه حقيقة وضع الله تعالي فيه الحب كما وضع التسبيح في الجبال المسبحة مع داود عليه الصلاة والسلام وكما وضع الخشية في الحجارة التي قال فيها وان منها لما يهبط من خشية الله البقرة ولا ينكر وصف الجمادات بحب الانبياء والاولياء كما حنت الاسطوانة علي مفارقته صلي الله عليه وسلمحتي سمع الناس حنينها او المراد الانصار سكان المدينة فيكون من باب حذف المضاف كقوله تعالي واسال القرية يوسف قيل اراد انه كان يبشره اذ راه عند القدوم من اسفاره بالقرب من اهله ولقاءهم وذلك فعل المحب وهذا الحديث اخرجه مسلم في المناسك 4084 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت ما بين لابتيها وبه قال حدثنا	6270	5365446019048736136	262	479.0	207	845	31.005916595458984	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1532	true	-7825898789311747310	257	300	1204	1403	1403	300	صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهي---------------------------م حرم مكة---------------------- واني حرمت-------- ما بين لابتيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4085 حدثني عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة ان النبي صلي الله-	1532	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06271	false	-5806724582877523696	159	229	832	1204	1569	300	صلي الله عليه وسلمفي كتاب فضاءل المدينة انتهي ---------اللهم ان ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام حرم مكة بتحريمك لها علي لسانه واني حرمت المدينة ما بين لابتيها بتخفيف الموحدة تثنية لابة وهي الحرة والمدينة بين حرتين وفي الجهاد كتحريم ابراهيم مكة ومراده في الحرمة فقط لا في وجوب الجزاء 4085 حدثني عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة ان النبي صلي الله	6271	5365446019048736136	165	252.0	131	381	43.30708694458008	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1532	true	-7825898789311747310	64	163	298	765	1403	300	حدثنا ا-حمد بن يونس حدثنا زهي-ر حدثنا الاعمش عن شقيق عن---------------- خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي او ذهب لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه الاذخر او قال القوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها اري -------عن ال--نبي صلي الله	1532	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09625	false	8820162369184345432	57	136	276	676	1520	300	حدثنا الحم------يدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل قال عدنا خبابا ف-----------قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلمنريد------- وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي------- لم ياخذ من اجره--------- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك-------- نمرة ---فاذا غطين----ا راسه بد-ت رجلاه واذا غطين--ا رجليه بدا راسه فامرن--ا النبي صلي الله عليه وسلمان نغطي ر--اسه ونجعل-- علي رج------------------------------ليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله	9625	5365446019048736136	310	436.5	240	494	62.75303649902344	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1532	true	-7825898789311747310	0	87	0	409	1403	300	ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه ار-ي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد 4082 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حد----------------------ثنا الاعمش عن شقيق عن خباب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال هاجرنا مع--------- النبي صلي الله عليه وسلم	1532	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10480	false	-8975985433125570085	176	279	906	1394	1497	300	ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي------------- اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في رءيا- اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين وبه قال حدثنا م------------------------------------------------حمد بن العلاء ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسا-مة عن بريد بن عبد الله بضم الموحدة مصغرا ابن ابي بردة بضم الموحدة وسكون الراء عن جده ابي بردة عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنهاراه بضم الهمزة اظنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	10480	5365446019048736136	286	473.5	219	552	51.81159591674805	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1532	true	-7825898789311747310	225	279	1054	1309	1403	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا جبل يحبنا ونحبه 4084 ------------------------------------حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني -حرمت ما بين لابتيها	1532	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10903	false	6233746751780224176	223	280	1203	1483	1584	300	النبي صلي الله عليه وسلم وسبق الحديث باتم من هذا في المحاربين في باب احكام اهل الذمة 7333 حدثنا اسماعيل حدثني م----------الك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم- ما بين لابتيها	10903	5365446019048736136	203	344.5	159	292	69.52054595947266	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1533	true	5845462191104221180	0	49	0	249	1547	300	عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني------ لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	1533	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02209	false	-3526252470401834741	235	284	1228	1481	1560	300	عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	2209	5365446019048736136	247	476.5	199	255	96.86274719238281	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1533	true	5845462191104221180	107	300	543	1547	1547	300	--4086 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن-------- عمرو بن ابي سفيان----------------- الثقفي عن ------------------------------ابي ه------------ريرة رضي الله عنه قال بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو----- جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كان-------------- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعو---هم بقريب- من ماءة---------- رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب ف-تبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء----- القوم فاحاطوا بهم فقالوا ----------------------------لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم-------------------- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي ----قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد---------------------------------------- ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فا-بي ان يصحبهم ف--------------------------------جرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد -----حتي باعوهما بمكة فاشتري -------------خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل و------------كان خبيب هو قتل الحارث-------- يوم بدر-	1533	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04832	false	-5502185405672063495	31	243	140	1274	1565	300	3045-- حدثنا ابو اليمان ا-----خبرنا شعيب ----------------عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرةان ابا هريرة رضي الله عنه-قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب-فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة-ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي ------------------وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم ع------------اصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقا------------لوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق و-----------------لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك ف--رموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فل--------------------------------------------------------------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فق---ال الرجل الثالث -----------هذا اول الغدر والله لا اصحبهم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتليوجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي ف----قتلوه فانطلقوا بخبيب وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر	4832	5365446019048736136	708	1011.5	560	1302	54.37788009643555	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1533	true	5845462191104221180	100	292	512	1511	1547	300	حدثنا عاصم بن عمر انها بعد احد 4086 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف -------عن معمر عن الزهري عن عمرو بن ابي سفيان الثقفي --------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو----- جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كان--------- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعو---هم بقريب من ماءة---- رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا----------------- منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب ف-تبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا به------م فقالوا ---------------------------لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاص-------------------م اما انا فلا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي --------------------قتلوا عاصما في سبع---------ة نفر ---بالنبل و---------بقي خبيب وزيد---------- ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فا-بي ان يصحبهم------------------------------ فجرروه وعالجوه -علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد ----------حتي باعوهما بمكة فاشتري خبيبا --بنو الحارث بن عامر بن	1533	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06139	false	186089458562129965	101	294	489	1502	1529	300	حدثنا موسي بن اسماعيل-------------- حدثنا ابراهيم ا--------خبرنا ----ابن شهاب قال اخبرني عمر بن اسيد بن جارية-------------- الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعشر-ة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب ح---------تي اذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل -نزلوه فقالو-----------------------------------------ا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم ع----------اصم واصحابه لجءوا الي موضع----------- فاحاط-- بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ---------------ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلمفرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فل--------------------------------------------------------------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها ق-ال الرجل الثالث -----------هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فانطلق------------------ بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن عامر بن	6139	5365446019048736136	645	886.0	506	1237	52.14228057861328	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1533	true	5845462191104221180	0	51	0	257	1547	300	عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها احد جبل	1533	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06271	false	-5806724582877523696	229	278	1204	1459	1569	300	عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارضو-اني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها وبه قال	6271	5365446019048736136	249	485.0	200	257	96.88716125488281	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1533	true	5845462191104221180	0	107	0	543	1547	300	عليه وسلم خرج يوما فصلي ع-----لي اهل احد----------------------------------------------------------- صلاته علي الميت------------------------------------------------------ ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم------------------------------------------------------------------------------------------ وانا شهيد عليكم و---------اني لانظر الي حوضي الان و------------------------اني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض و----------------اني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا------ بعدي ---------------------------------------------------------------------و--------------------------------------------------------------------لكني اخاف عليكم ان تنافس------------------------------وا فيها احد جبل يحبنا ونحبه لا مانع من حمله علي الحقيقة وامكان المحبة من الجبل كامكان التسبيح وقيل هو علي حذف اهل ويرده ما في بعض طرق الحديث وعير جبل يبغضنا ونبغضه AUTO 29 باب غزوة الرجيع ورعل وذكوان وبءر معونة وحديث عضل والقارة وعاصم بن ثابت وخبيب واصحابه قال ابن اسحاق حدثنا عاصم بن عمر انها بعد احد	1533	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06272	false	-4617963387035363738	22	190	104	962	1510	300	عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي قتلي اهل احد زاد في اول غزوة احد بعد ثمان سنين وسبق فيه ما فيه من البحث صلاته علي الميت اي دعا لهم كدعاءه للميت اذا صلي عليه جميعا بين الادلة ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم بفتح الفاء والراء اي سابقكم الي الحوض اهيءه لكم وهذا كناية عن اقتراب اجله صلوات الله عليه وانا شهيد عليكم باعمالكم واني لانظر الي حوضي الان نظرا حقيقيا بطريق الكشف واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض بالشك من الراوي واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بالله بعدي اي لست اخشي علي جميعكم الاشراك بل علي مجموعكم اذ قد وقع ذلك من بعضهم ولكني بالياء التحتية بعد النون المشددة ولابي ذر عن الحموي والمستملي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا باسقاط احدي التاءين اي ترغبوا فيها اي في الدنيا وهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث قد سبق في اول غزوة احد 28----- باب غزوة الرجيع ورعل وذكوان وبءر معونة وحديث عضل والقارة وعاصم بن ثابت وخبيب واصحابه قال ابن اسحاق حدثنا عاصم بن عمر انها بعد احد	6272	5365446019048736136	386	628.5	309	973	39.671119689941406	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1533	true	5845462191104221180	97	264	498	1359	1547	300	قال ابن اسحاق ------------------حدثنا عاصم بن عمر-------------------------------------------- انها-------------------- بعد----- احد 4086 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن عمرو بن ابي سفيان الثقفي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كان بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعوهم بقريب من ماءة رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي	1533	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06273	false	2214643229031945026	120	300	636	1581	1581	300	قال ابن اسحاق محمد صاحب المغازي حدثنا عاصم بن عمر بن قتادة الظفري الانصاري العلامة في المغازي انها اي غزوة الرجيع كانت بعد غزوة احد 4086 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن عمرو بن ابي سفيان الثقفي عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كان بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعوهم بقريب من ماءة رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي-	6273	5365446019048736136	858	1645.5	694	948	90.50633239746094	163	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1533	true	5845462191104221180	264	300	1359	1547	1547	300	معهما هذا اول الغدر فابي ان يصحبهم فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد حتي باعوهما بمكة فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وكان خبيب هو قتل الحارث يوم بدر-	1533	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06274	false	-1740071495615483286	0	36	0	189	1474	300	معهما هذا اول الغدر فابي ان يصحبهم فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد حتي باعوهما بمكة فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وكان خبيب هو قتل الحارث يوم بدر	6274	5365446019048736136	188	371.0	153	189	99.47090148925781	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1533	true	5845462191104221180	141	226	705	1138	1547	300	وامر عليهم عاصم بن ثابت------------------------------- وهو جد عاصم بن عمر بن الخطا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فانطلقوا حتي اذا كان----------------------------------------- بين عسفان ومكة---------------- ذكروا-------------------------- لحي من هذيل--------------- يقال لهم بنو لحيان فتبع------------------وهم بقريب من ماءة رام------- فاقتصوا اثارهم ح---------------------تي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد----------------------------------------------------------------- وجاء القوم---------- فاحاطوا--------------- بهم فقالوا----------------- لكم العهد والميثاق -ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم اما------------- انا فلا انزل في ذمة كافر	1533	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06275	false	6642501414628582099	40	226	182	1141	1526	300	وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري وقيل مرثد بن ابي مرثد وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب قال الحافظ عبد العظيم غلط عبد الرزاق وابن عبد البر فقالا في عاصم هذا هو جد عاصم بن عمر بن الخطاب وذلك وهم وانما هو خال عاصم لان ام عاصم بن عمر جميلة بنت ثابت وعاصم هو اخو جميلة ذكر ذلك الزبير القاضي وعمه مصعب الامامان في علم النسب فانطلقوا حتي اذا كان عاصم ومن معه ولابي ذر عن الكشميهني كانوا بين عسفان ومكة وبينهما مرحلتان ذكروا بضم المعجمة مبنيا للمفعول لحي من هذيل بالذال المعجمة يقال لهم بنو لحيان بكسر اللام وفتحها فتبعوهم بقريب من ماءة رام بالنبل فاقتصوا اثارهم اي تبعوهم شيءا فشيءا حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجاوا الي فدفد بفتح الفاءين بينهما دال مهملة ساكنة اخره دال اخري اي رابية مشرفة وجاء القوم بنو لحيان فاحاطوا بهم بعاصم واصحابه- فقالوا اي بنو لحيان لهم لكم العهد والميثاق وان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم اما بتشديد الميم انا فلا انزل في ذمة كافر	6275	5365446019048736136	425	649.5	341	960	44.27083206176758	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1533	true	5845462191104221180	238	300	1202	1547	1547	300	وبقي خبيب وزيد---------------------------------------------- ورجل اخر-------------------- فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا---------- اليهم فلما استمكنوا منهم حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما--------------------- هذا اول الغدر فابي--------- ان يصحبهم فجرروه------------------------------------------- وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانطلقوا بخبيب وزيد حتي باعوهما بمكة فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نو-----------------------------------------------------------------------------فل و------------------------------------------كان خبيب هو قتل الحارث---------------- يوم بدر-	1533	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06276	false	-5944039968743234887	4	153	25	822	1566	300	وبقي خبيب وزيد اي ابن الدثنة بفتح الدال المهملة وكسر المثلثة ورجل اخر هو عبد الله بن طارق فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا من الفدفد اليهم فلما استمكنوا منهم حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما وهو عبد الله بن طارق هذا اول الغدر فابي اي امتنع ان يصحبهم فجرروه بفتح الجيم وتشديد الراء الاولي وضم الثانية وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وفي طبقات ابن سعد وخرجوا بالنفر الثلاثة حتي اذا كانو بمر الظهران انتزع عبد الله بن طارق يده من القران واخذ سيفه واستاخر عنه القوم فرموه بالحجارة حتي قتلوه بمر الظهران وانطلقوا بخبيب وزيد حتي باعوهما بمكة فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وعند ابن اسحاق كابن سعد ان الذي اشتراه حجير بن ابي اهاب التيمي حليف بني نوفل وكان اخا الحارث بن عامر لامه ليقتله بابيه وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر المذكور يوم بدر	6276	5365446019048736136	345	578.5	284	797	43.28732681274414	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1534	true	-5739456814397507829	57	176	276	838	1454	300	خبيب------ لقد رايته----- ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزق---------------------------- رزقه الله ف-----خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دع----------------وني اصلي ركعتين ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تروا- ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا ثم قال ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقتله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبعثت----------- قريش الي عاصم------------------ ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رس-لهم فلم يقدروا منه علي	1534	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04833	false	-488355257287148558	0	140	0	676	1467	300	خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده------------- وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من--- الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين ثم ق-------------ال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولتها --------------------------------------------------اللهم احصهم عددا ولست----- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ا----------بن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلماصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء من----ه يعرف ---وكان --قد قتل رجلا- من عظماءهم يوم بدر فبعث علي عاصم- مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا---- علي	4833	5365446019048736136	375	536.0	288	785	47.77070236206055	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1534	true	-5739456814397507829	1	174	5	830	1454	300	عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا قتله -استعار موسي من بعض بنات الحارث ل----يستحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه ح-------------تي اتاه فوضعه -------علي فخذه فلما رايته --------فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب------ لقد رايته----- ياكل من قطف- عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا ---------------------رزق رزقه الله ف----------خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال---------------- دعوني اصلي ركعتين ثم انصرف اليهم فقال---------- لولا ان تروا-- ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عد-------------------------------دا ثم قال ما-------- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق -كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه---------- عقبة بن الحارث فقتله---------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعثت------ قريش الي عاصم ل----------------------------يءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه- مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا	1534	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06140	false	5423859086429308103	7	206	33	1013	1523	300	عندهم اسيرا حتي---- اجمعوا قتله فاستعار----- من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته--------------------- فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فق----------------ال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله------------ ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده------------- وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع--------- لزدت ثم ق-------------------------------------ال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو سن لكل مسلم قتل صبرا الصلاة واخبر يعني النبي صلي الله عليه وسلماصحابه يوم اصيبوا خبرهم وبعث ناس من قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل ان يءتوا بشء من----ه يعرف--- وكان قتل رجلا عظيما من عظماءهم-------- فبعث الله لعاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا	6140	5365446019048736136	575	846.0	449	1114	51.61579895019531	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1534	true	-5739456814397507829	0	177	0	841	1454	300	فمكث عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا قتله استعار موسي من بعض بنات الحارث ليستحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله ------وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب لقد رايته ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزق رزقه الله فخرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دعوني اصلي ركعتين ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تروا ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا ثم قال ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقتله وبعثت قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء	1534	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06274	false	-1740071495615483286	36	214	189	1035	1474	300	فمكث عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا قتله استعار موسي من بعض بنات الحارث ا-ستحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله تعالي وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب لقد رايته ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزق رزقه الله فخرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دعوني اصلي ركعتين ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تروا ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا ثم قال ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقتله وبعثت قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء	6274	5365446019048736136	839	1664.5	662	847	99.05548858642578	175	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1534	true	-5739456814397507829	20	131	105	618	1454	300	لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته فزعت----------- فزعة عرف ذاك------ مني --------------------وفي يده الموسي فقال اتخش----------------------------------------------------------------------------------------ين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك----------- ان شاء الله------ وكانت----- تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب لقد رايته ياكل من قطف عنب --------------------وما بمكة يومءذ ثمرة----------------------------------------------------------- وانه لموثق ف--------------ي الحديد وما كان---------- الا رزق رزقه الله------ فخرجوا به من الحر------------م ليقتلوه فقال دعوني-------- اصلي--------------------------------------------- ركعتين----------------- ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تروا ان ما بي -----------------------------------جزع من الموت لزدت------------- فكان----- اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قا--------------------------------------------ل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم احصهم عددا ثم ------------------------------------------------------------------------قال ما اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي حين اقتل مسلما علي اي شق --------------------------كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله	1534	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06277	false	-8475529162400269410	22	274	105	1422	1554	300	اي فمشي اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته فزعت بكسر الزاي فزعة عرف ذاك الفزع مني ولابي ذر ذلك باللام وفي يده الموسي فقال اتخشين اي اتخافين ولابي ذر عن الكشميهني اتحسبين بحاء وسين مهملتين بعدهما موحدة مكسورتين اتظنين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك بكسر الكاف ان شاء الله تعالي وكانت زينب تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب لقد رايته ياكل من قطف عنب بكسر القاف اي عنقود وما بمكة يومءذ ثمرة بالمثلثة وفتح الميم وفي الفرع بالمثناة الفوقية وسكون الميم وانه لموثق بالمثلثة مقيد في الحديد وما كان ذلك القطف الا رزق رزقه الله خبيبا فخرجوا به من الحرم الي التنعيم ليقتلوه فقال دعوني اتركوني اصلي بالتحتية بعد اللام ولابي ذر عن الكشميهني اصل ركعتين فصلاهما بالتنعيم ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تروا ان ما بي جزع وللكشميهني مما في الفرع فقط من جزع من الموت لزدت علي الركعتين فكان خبيب اول من سن الركعتين عند القتل هو واستشكل قوله اول من سن اذ السنة انما هي اقوال رسول الله صلي الله عليه وسلموافعاله واحواله واجيب بانه فعلهما في حياته صلي الله عليه وسلمواستحسنهما ثم قال خبيب يدعو عليهم اللهم احصهم عددا بقطع الهمزة والحاء والصاد المهملتين اي اهلكهم بحيث لا يبقي من عددهم احد ثم قال ما ابالي بضم الهمزة ولابي ذر عن الحموي والمستملي وما ان ابالي ما نافية وان بكسر الهمزة نافية للتاكيد وله عن الكشميهني فلست ابالي وفي نسخة من اليونينية ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق بكسر الشين المعجمة اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله	6277	5365446019048736136	500	808.5	391	1317	37.96507263183594	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1534	true	-5739456814397507829	137	177	646	841	1454	300	ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث----------------------------------- فقتله وبعثت قريش الي عاصم----------------------------------------- ليءتوا------------------------- بشء من جسده يعرفون---ه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم -----------------------------------------------------------------------------------------------بدر فبعث الله علي---------------------------------------------------------------------------------------ه مثل الظل---------------------------------------------ة من الدبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء	1534	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06278	false	-7167457691983805345	28	154	141	792	1521	300	مقطع ثم قام اليه عقبة بن الحارث اخو زينب وكنيته ابو سروعة كما ياتي فقتله وبعثت قريش الي عاصم اي ابن ثابت المقتول في جملة النفر السبعة ليءتوا بضم التحتية وفتح الفوقية بشء من جسده يعرفونه به وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر قيل هو عقبة بن ابي معيط فان عاصما قتله صبرا بامر النبي صلي الله عليه وسلمبعد ان انصرفوا من بدر فبعث الله عليه بالافراد ولابي ذر عليهم اي علي المبعوثين من قبل قريش لما ارادوا ان يقطعوا شيءا من لحمه مثل الظلة بضم الظاء المعجمة وفتح اللام المشددة السحابة من الدبر بفتح الدال المهملة وسكون الموحدة اي الزنابير او ذكور النحل وفي رواية ابي الاسود فبعث الله عليهم الدبر يطير في وجوههم ويلدغهم فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء	6278	5365446019048736136	193	272.0	153	651	29.646697998046875	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1535	true	3121499943900499644	173	294	878	1484	1512	300	الظلة بضم------ المعجم-------------------ة السحابة ال---دبر بفتح المهم------لة وسكون الموحدة--- الزنابير وقيل ذكور النحل ولا واحد له من لفظه---------------------------------------------- فحمته بقتح المهملة والميم منعته فلم يقدروا منه علي شء زا-د ابن اسحاق وكان عاصم----- اعطي الله------ عهدا ان لا يمسه مشرك ولا يمس مشركا-------------- ابدا فكان عمر يقول لما بلغه خبره يحفظ الله العبد المءمن بعد وفاته كما -حفظه في حياته--------------------------------------------------------- 4087 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا يقول الذي قتل خبيبا هو ابو سروعة ابو سروعة اسمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن الحارث وقيل هو اخوه 4088 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سبعين رجلا لحاجة يقال لهم القراء فعرض لهم حيان من بني	1535	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06278	false	-7167457691983805345	114	300	570	1521	1521	300	الظلة بضم الظاء المعجمة وفتح اللام المشددة السحابة من الدبر بفتح الدال المهملة وسكون الموحدة اي الزنابير او-- ذكور النحل وفي رواية ابي الاسود فبعث الله عليهم الدبر يطير في وجوههم ويلدغهم فحمته من رسلهم----------------- فلم يقدروا منه علي شء وعند ابن اسحاق --ان عاصما كان اعطي الله تعالي عهدا ان لا-------------- يمس مشركا ولا يمسه مشرك ابدا فكان عمر يقول لما بلغ-----ه يحفظ الله العبد المءمن بعد وفاته كما يحفظه في حياته وهذا الحديث قد سبق في باب هل يستاسر الرجل من كتاب الجهاد 4087 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا يقو--------------------------------------------ل الذي قتل خبيبا هو ابو سروعة وبه قال حدثنا ولابي ذر وابن عساكر حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بفتح العين ابن دينار انه سمع جابرا هو ابن عبد الله الانصاري رضي الله عنهمايقول الذي قتل خبيبا هو ابو سروعة بكسر السين المهملة وفتحها وهي كنية عقبة بن الحارث------------- 4088 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-سبعين رجلا لحاجة يقال لهم القراء فعرض لهم حيان من بني-	6278	5365446019048736136	474	619.0	378	1051	45.09990310668945	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1536	true	-3946128118454981933	0	75	0	371	1490	300	لها بءر معونة فقال القوم والله ما اياكم اردنا انما نحن مجتازون في حاجة للنبي صلي الله عليه وسلم فقتلوهم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم عليهم شهرا في صلاة الغداة وذلك بدء القنوت وما كنا نقنت قال عبد العزيز وسال رجل انسا عن القنوت ابعد الركوع او عند فراغ من القراءة قال لا بل عند فراغ من القراءة ---4089 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة -----------------------------------------------------------------------عن----------------------- انس قال قنت رسول ال-له صلي الله عليه	1536	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06279	false	-7089634597571891429	6	100	29	492	1513	300	لها بءر معونة فقال القوم والله ما اياكم اردنا انما نحن مجتازون في حاجة للنبي صلي الله عليه وسلم فقتلوهم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-عليهم شهرا في صلاة الغداة وذلك بدء القنوت وما كنا نقنت قال عبد العزيز وسال رجل انسا عن القنوت ابعد الركوع او عند فراغ من القراءة قال لا بل عند فراغ من القراءة وبه قال حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو المنقري المقعد قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله تعالي عنه انه قال -----بعث النبي صلي الله عليه	6279	5365446019048736136	329	593.5	261	469	70.14925384521484	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1536	true	-3946128118454981933	33	281	169	1399	1490	300	القنوت وما كنا نقنت -----------قال عبد العزيز---------------------- وسال رجل--------------- انسا عن القنوت ابعد الركوع او عند فراغ--------- من القراءة -----------قال لا بل عند فراغ--------- من القراءة----------------------------------------------------------------- 4089 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من العرب حيان تثنية حي وبني حيان قال ابن حجر ذكرهم في هذه القصة وهم انما كانوا في قصة خبيب في غزوة الرجيع نحوه اي نحو رواية عبد الاعلي عن يزيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4090 حدثني عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عدو فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتي كانوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم--- فقنت شهرا يدعو في الصبح علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان قال انس فقرانا فيهم قرانا ثم ان ذلك رفع بلغوا عنا قومنا انا لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا وعن قتادة عن انس بن مالك حدثه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قنت شهرا في صلاة الصبح يدعو علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان زاد خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا انس ان اولءك السبعين من الانصار قتلوا ببءر معونة قرانا كتابا نحوه 4091 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن اسحاق بن عبد ال--له بن -ابي طل--حة قال حدثني	1536	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06280	false	3531238963420292915	0	274	0	1420	1540	300	القنوت وما كنا نقنت اي قبل ذلك قال عبد العزيز بن صهيب بالسند السابق وسال رجل هو عاصم الاحول انسا عن القنوت -بعد الركوع او عند فراغ بالتنوين من القراءة قبل الركوع قال لا بل عند فراغ بالتنوين من القراءة قبل الركوع وفي الحديث الذي بعد انه بعد الركوع فينظر الراجح منهما 4089 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من العرب وبه قال حدثنا مسلم هو------ ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابراهيم الفراهيدي قال حدثنا هشام الدستواءي قال حدثنا قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنهانه قال قنت رسول الله ولابوي ذر والوقت النبي صلي الله عليه وسلمشهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من العرب 4090 حدثني عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي عدو فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتي كانوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمذلك فقنت شهرا يدعو في الصبح علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان قال انس فقرانا فيهم قرانا ثم ان ذلك رفع بلغوا عنا قومنا انا لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا وعن قتادة عن انس بن مالك حدثه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-قنت شهرا في صلاة الصبح يدعو علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان زاد خليفة حدثنا ----ابن زريع------ سعيد عن قتادة حدثنا انس ان اولءك السبعين من الانصار قتلوا ببءر معونة قرانا كتابا نحوه ------------وبه -------قال حدثن--------ي بالافراد عبد الاعلي بن حماد النرسي قال حدثنا	6280	5365446019048736136	1040	1703.5	828	1569	66.28425598144531	194	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1536	true	-3946128118454981933	128	214	622	1068	1490	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رعلا وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عدو فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء-------------- في زمانهم كانوا يحتط------------------------------------------بون بالنهار ويصلون بالليل-------------------------------------------- حتي كانوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم--- فقنت شهرا يدعو في ال-----صبح علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انس فقرانا فيهم قرانا ثم -ان ذلك------- رفع--------------- بلغوا عنا قومنا انا--- لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا وعن قتادة عن انس	1536	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06281	false	-2170142358852265702	112	288	565	1505	1558	300	انس بن مالك رضي الله عنهفان طريق الرواية اليه بذلك صحيحة لا مقالة فيها------------------------------- فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء لكثرة قراءتهم في زمانهم كانوا يحتطبون يجمعون الحطب ولابي ذر عن الكشميهني يحطبون بالنهار ويصلون بالليل وكان اميرهم المنذر بن عمرو الساعدي فانطلقوا حتي كانوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمذلك فقنت شهرا يدعو في صلاة الصبح علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان فشرك بين القاتلين هنا وبين غيرهم في الدعاء لان خبر بءر معونة وخبر اصحاب الرجيع جاءا اليه صلي الله عليه وسلمفي ليلة واحدة وعند ابن سعد ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي قتلتهم بعد الركعة في الصبح اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم سنين كسني يوسف اللهم عليك ببني لحيان وعضل والقارة ورعل وذكوان وعصية فانهم عصوا الله ورسوله ولم يجد رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي قتلي ما وجد علي قتلي بءر معونة قال انس فقرانا فيهم قرانا ثم وان ذلك القران رفع اي نسخت تلاوته بلغوا عنا قومنا انا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا وعند ابن سعد انه	6281	5365446019048736136	372	602.5	298	971	38.31101989746094	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1536	true	-3946128118454981933	210	300	1051	1490	1490	300	وعن قتادة --------------عن انس بن مالك---------------- حدثه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قنت شهرا في صلاة الصبح يدعو علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان زاد خ--------------------------------ليفة حدثنا------------------ يزيد بن زريع حد----ثنا سعيد------------------------- عن قتادة حدث-----------------نا انس ------------ان اولءك السبعين -------من الانصار قتلوا ببءر معونة------ قرانا------------------------- كتابا نحوه------------------------------------------------ 4091 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قال حدثني انس ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خاله اخ لام سليم في سبعين راكبا وكان رءيس المشركين عامر-	1536	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06282	false	-6503600619060923469	13	146	79	741	1516	300	وعن قتادة بالسند السابق عن انس بن مالك رضي الله عنهانه حدثه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-قنت شهرا في صلاة الصبح يدعو علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصية وبني لحيان زاد خليفة بن خياط العصفري شيخ المءلف فقال حدثنا ابن زريع ولابي ذر يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد بكسر العين ابن ابي عروبة عن قتاة ابن دعامة انه قال حدثنا انس رضي الله عنهان اولءك السبعين القراء من الانصار قتلوا ببءر معونة وقوله قرانا بضم القاف وسكون الراء اي كتابا نحوه اي نحو رواية عبد الاعلي بن حماد عن يزيد بن زريع 4091 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قال حدثني انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث خاله اخ لام سليم في سبعين راكبا وكان رءيس المشركين عامر	6282	5365446019048736136	425	726.0	339	664	64.00602722167969	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1537	true	-5092133327921273832	0	147	0	735	1512	300	بن الطفيل خير بين ثلاث خصال فقال يكون لك اهل السهل ولي اهل المدر او اكون خليفتك او اغزوك باهل غطفان بالف والف فطعن عامر في بيت ام فلان فقال غدة كغدة البكر في بيت امراة من ال فلان اءتوني بفرسي فمات علي ظهر فرسه فانطلق حرام اخو ام سليم وهو رجل اعرج ورجل من بني فلان قال كونا قريبا حتي اتيهم فان امنوني كنتم------ وان قتلوني اتيتم اصحابكم فقال اتءمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم واومءوا الي رجل فاتاه من خلفه فطعنه قال همام احسبه حتي انفذه بالرمح قال الله اكبر فزت ورب الكعبة فلحق الرجل فقتلوا كلهم غير الاعرج كان في راس جبل فانزل الله------ علينا ثم كان من المنسوخ انا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ثلاثين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وعصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	1537	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06282	false	-6503600619060923469	146	294	741	1487	1516	300	بن الطفيل خير بين ثلاث خصال فقال يكون لك اهل السهل ولي اهل المدر او اكون خليفتك او اغزوك باهل غطفان بالف والف فطعن عامر في بيت ام فلان فقال غدة كغدة البكر في بيت امراة من ال فلان اءتوني بفرسي فمات علي ظهر فرسه فانطلق حرام اخو ام سليم وهو رجل اعرج ورجل من بني فلان قال كونا قريبا حتي اتيهم فان امنوني كنتم قريبا وان قتلوني اتيتم اصحابكم فقال اتءمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم واومءوا الي رجل فاتاه من خلفه فطعنه قال همام احسبه حتي انفذه بالرمح قال الله اكبر فزت ورب الكعبة فلحق الرجل فقتلوا كلهم غير الاعرج كان في راس جبل فانزل الله تعالي علينا ثم كان من المنسوخ انا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-عليهم ثلاثين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وعصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	6282	5365446019048736136	734	1448.0	588	747	98.25970458984375	145	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1537	true	-5092133327921273832	3	57	14	264	1512	300	بين ثلاث خصال فقال يكون لك اهل السهل-------------------------------------- ولي اهل المدر ------------------------------------------------او اكون خليفتك او اغزوك باهل غطفان----------------------------------------------------- بالف --------والف--------------------------------------------------- فطعن عامر في بي---------------------------------------ت ام فلان فقال غد---------------------------------------ة كغدة ا----------------------------------------لبكر في بيت امراة من ال فل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اءتوني بفرسي فمات علي ظهر فر----------------------------------------------------------------------سه فانطلق حرام اخو ام سلي------------------------------م وهو رجل اعرج ورجل---- من بني فلان	1537	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06283	false	-2365507000205249935	102	254	493	1290	1521	300	بين ثلاث خصال فقال يكون لك اهل السهل بفتح المهملة وسكون الهاء سكان البوادي ولي اهل المدر بفتح المعجم والدال المهملة بعدها راء اهل البلاد او اكون خليفتك او اغزوك باهل غطفان بالغين المعجمة والطاء المهملة والفاء المفتوحات قبيلة بالف اي اشقر والف اي احمر فقال عليه الصلاة والسلام اللهم اكفني عامرا فطعن عامر اي ابن الطفيل المذكور اي اصابه الطاعون في بيت ام فلان فقال غدة بضم الغين المعجمة وتشديد الدال المهملة كغدة البكر بفتح الموحدة وسكون الكاف الفتي من الابل في بيت امراة من ال فلان اي ال السلول كما عند الطبراني وهي سلول بنت شيبان وزوجها مرة بن صعصعة اخو عامر بن صعصعة ينسب بنوه اليها ولابي ذر من ال بني فلان اءتوني بفرسي فمات علي ظهر فرسه قال الداودي وكانت هذه من حماقات عامر فاماته الله بذلك ليصغر اليه نفسه فانطلق حرام اخو ام سليم الذي بعثه عليه الصلاة والسلام وهو رجل اعرج ورجل اخر من بني فلان	6283	5365446019048736136	244	401.0	190	797	30.614805221557617	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1537	true	-5092133327921273832	73	147	355	735	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم واومءوا الي رجل فاتاه من خلفه فطعنه قال همام احسبه حتي انفذه بالرمح قال ا------------------لله اكبر فزت--------- ورب الكعبة فلحق الرج------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقتلوا كلهم غير------ الاعرج كان في راس جبل فانزل الله عل------ينا ثم كان من المنسوخ--------------------------------------------------------- انا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم علي---------------هم ثلاثين صباحا---------- علي رعل وذكوان وبني لحيان وعصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	1537	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06284	false	1275833740051639355	168	279	876	1454	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالي عامر بن الطفيل فلما ------اتاه لم ينظر في كتا------------به حتي عدا عليه فقتله اه قال حرام لما طعن الله اكبر فزت بالشهادة ورب الكعبة فلحق الرجل الذي هو رفيق حرام فلم يمكنوه ان يرجع الي المسلمين بل لحقه المشركون فقتلوه وقتلوا اصحابه كما قال فقتلوا كلهم غير الرجل الاعرج كان في راس جبل فانزل الله تعالي علينا ثم كان من المنسوخ تلاوة والجملة معترضة بين قوله فانزل الله علينا وبين قوله انا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-عليهم لما بلغه خبرهم ثلاثين صباحا في القنوت علي رعل وذكوان وبني لحيان وعصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	6284	5365446019048736136	306	499.0	245	597	51.256282806396484	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1537	true	-5092133327921273832	45	95	210	468	1512	300	فانطلق حرام اخو ام سليم وهو رجل اعرج ورجل من بني فلان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كونا قريبا حتي اتيهم------------ فان امنوني------------------------------------ كنتم---------- وان قتلوني اتيتم اصحابك-----------م فقال---- اتءمنوني-------------------------------------- ابلغ---------------------- رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل----- يحدثهم واوم------------------------ء----------وا الي رجل فاتاه من خلفه فطعنه قال همام--------------------- احسب--------ه حتي انفذه بالرمح قال	1537	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06284	false	1275833740051639355	8	128	39	674	1562	300	فانطلق حرام ورجلان معه ر-----جل اعرج ورجل من بني فلان وعند ابن هشام في زيادات السير ان الاعرج اسمه كعب بن زيد وهو من بني دينار بن النجار واسم الاخر المنذر بن محمد بن عقبة بن احيحة بن الجلاح الخزرجي قال حرام للرجل الاعرج وللاخر الذي من بني فلان كونا قريبا حتي اتيهم اي بني عامر فان امنوني بفتح الهمزة الممدودة والميم المخففة كنتم قريبا مني وان قتلوني اتيتم اصحابكم فخرج اليهم فقال لهم اتءمنوني ولابي ذر اتءمنونني اي اتعطونني الامان ابلغ بالجزم جواب الاستفهام رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجعل حرام يحدثهم واومءوا بالواو ولابي ذر فاومءوا اي اشاروا الي رجل فاتاه من خلفه فطعنه قال همام اي ابن يحيي بن دينار احسبه اي اظنه حتي انفذه بالذال ----	6284	5365446019048736136	232	323.5	187	645	35.968994140625	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1538	true	2021159965737935888	23	76	129	383	1475	300	4092 حدثني حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول لما طعن حرام بن ملحان وكان خاله يوم بءر معونة قال بالدم هكذا فنضحه علي وجهه وراسه ثم قال فزت ورب الكعبة ---4093 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا --	1538	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06285	false	-9116700286863625937	52	105	261	519	1505	300	4092 حدثني حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه-يقول لما طعن حرام بن ملحان وكان خاله يوم بءر معونة قال بالدم هكذا فنضحه علي وجهه وراسه ثم قال فزت ورب الكعبة وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا	6285	5365446019048736136	228	435.5	180	259	88.03089141845703	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1538	true	2021159965737935888	38	165	204	805	1475	300	انس ------------انه سمع ----انس بن مالك رضي الله عنه يقول لما طعن ح----------رام بن ملحان وكان-------- خاله --------يوم بءر معونة --------------قال بالدم هكذا--------------------------------------------------- فنضحه ----علي وجهه وراسه ثم قال فزت--------- ورب الكعبة------------------------------------------ 4093 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر في الخروج حين اشتد عليه الاذي فقال له اقم فقال يا رسول الله اتطمع ان يءذن لك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لارجو ذلك قالت فانتظره ابو بكر فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ظهرا فناداه فقال اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هما ابنتاي فقال اشعرت انه قد اذن لي في الخروج فقال يا رسول الله الصحبة فقال النبي صلي	1538	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06285	false	-9116700286863625937	145	300	747	1505	1505	300	انس قاضي البصرة انه سمع جده انس بن مالك رضي الله عنهي-قول لما طعن بضم الطاء حرام بن ملحان وكان اي حرام خاله خال انس يوم بءر معونة ظرف لقوله طعن قال بالدم هكذا من اطلاق القول علي الفعل اي اخذ الدم من موضع الطعن فنضحه رشه علي وجهه وراسه ثم قال فزت بالشهادة ورب الكعبة وهذا الحديث اخرجه النساءي ايضا في المناقب 4093 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن النبي صلي الله عليه وسلم-ابو بكر في الخروج حين اشتد عليه الاذي فقال له اقم فقال يا رسول الله اتطمع ان يءذن لك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اني لارجو ذلك قالت فانتظره ابو بكر فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم ظهرا فناداه فقال اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هما ابنتاي فقال اشعرت انه قد اذن لي في الخروج فقال يا رسول الله الصحبة فقال النبي صلي-	6285	5365446019048736136	593	1074.5	471	763	77.71952819824219	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1538	true	2021159965737935888	165	300	805	1475	1475	300	الله عليه وسلم الصحبة قال يا رسول الله عندي ناقتان قد كنت اعددتهما للخروج فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم احداهما وهي الجدعاء فركبا فانطلقا حتي اتيا الغار وهو بثور فتواريا فيه فكان عامر بن فهيرة غلاما لعبد الله بن الطفيل بن سخبرة اخو عاءشة لامها وكانت لابي بكر منحة فكان يروح بها ويغدو عليهم ويصبح فيدلج اليهما ثم يسرح فلا يفطن به احد من الرعاء فلما خرج خرج معهما يعقبانه حتي قدما المدينة فقتل عامر بن فهيرة يوم بءر معونة وعن ابي اسامة قال قال--- هشام بن عروة فاخبرني ابي قال لما قتل الذين ببءر معونة واسر عمرو بن امية الضمري قال له عامر بن الطفيل من هذا فاشار الي قتيل فقال له عمرو بن امية هذا عامر بن فهيرة فقال لقد رايته بعد ما قتل رفع الي السماء حتي اني لانظر الي السماء-	1538	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06286	false	-5148753632131574143	0	134	0	669	1509	300	الله عليه وسلم الصحبة قال يا رسول الله عندي ناقتان قد كنت اعددتهما للخروج فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم-احداهما وهي الجدعاء فركبا فانطلقا حتي اتيا الغار وهو بثور فتواريا فيه فكان عامر بن فهيرة غلاما لعبد الله بن الطفيل بن سخبرة اخو عاءشة لامها وكانت لابي---- منحة فكان يروح بها ويغدو عليهم ويصبح فيدلج اليهما ثم يسرح فلا يفطن به احد من الرعاء فلما خرج خرج معهما يعقبانه حتي قدما المدينة فقتل عامر بن فهيرة يوم بءر معونة وعن ابي اسامة قال قال لي هشام بن عروة فاخبرني ابي قال لما قتل الذين ببءر معونة واسر عمرو بن امية الضمري قال له عامر بن الطفيل من هذا فاشار الي قتيل فقال له عمرو بن امية هذا عامر بن فهيرة فقال لقد رايته بعد ما قتل رفع الي السماء حتي اني لانظر الي السماء	6286	5365446019048736136	665	1307.5	533	674	98.66468811035156	132	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1538	true	2021159965737935888	140	206	688	1025	1475	300	اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هما ابنتاي فق-------------ال اشعرت ا---------------------------------------------------------------------------نه قد اذن لي في الخروج فقال يا رسول الله الصحبة فقا---------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم--------- الصحبة قال يا رسول الله عندي ناقتان قد كنت اعددتهما للخروج فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم احداهما وهي الجدعاء------------------------------------------------------------------ فركبا ------------------------------------------------فانطلقا حتي اتيا الغار وهو---- بثور-------------- فتواريا-------- فيه فكان عامر بن فهيرة--------------------------- غلاما لعبد الله بن الطفيل	1538	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06287	false	-6914562416569810228	19	139	96	744	1599	300	اخرج -بضمهما فقال ابو بكر انما هما ابنتاي عاءشة واسماء فقال اشعرت انه الهمزة في اشعرت خرجت عن الاستفهام الحقيقي وافادت الثبوت فكانه قال اعلم انه قد اذن لي في الخروج الي المدين-------------ة فقال ابو بكر يا رسول الله اتريد الصحبة اي المرافقة ويجوز الرفع فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم اريد الصحبه قال يا رسول الله عندي ناقتان قد كنت اعددتهما للخروج فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم-احداه-ا وهي الجدعاء بالدال المهملة وهي المقطوعة الاذن لكنه تسمية لها ولم تكن مقطوعتها فركبا اي النبي صلي الله عليه وسلموابو بكر رضي الله عنهفانطلقا حتي اتيا الغار وهو ثقب بثور الجبل المعروف فتواريا من قريش فيه فكان عامر بن فهيرة بضم الفاء وفتح الهاء مصغرا غلاما لعبد الله بن الطفيل	6287	5365446019048736136	302	491.0	242	664	45.48192596435547	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1538	true	2021159965737935888	233	300	1158	1475	1475	300	خرج معهما----------------- يعقبانه ------------------------------------حتي ---------------------قدما المدينة فقتل عامر بن فهيرة يوم بءر معونة------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابي اسامة -------------------------------------------------قال قال--- هشام بن عروة---------- فاخبرني ---------ابي قال لما قتل الذين ببءر معونة----------- واسر عمرو بن امية----------- الضمري قال له عامر بن الطفيل--------------------------------------------------------------------- من هذا فاشار الي قتيل----- فقال له عمرو بن امية هذا عامر بن فهيرة فقا---------------ل لقد رايته بعد ما قتل رفع الي السماء حتي اني لانظر الي السماء-	1538	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06288	false	-7837009481279319367	34	166	181	836	1532	300	خرج معهما عامر الي المدينة يعقبانه بضم اوله وكسر القاف يردفانه بالنوبة حتي قدما بالنية ولابي ذر قدم- المدينة فقتل عامر بن فهيرة يوم بءر معونة وهو ابن اربعين سنة وكان قديم الاسلام قبل ان يدخل النبي صلي الله عليه وسلمدار الارقم وعن ابي اسامة حماد بن اسامة عطف علي قوله حدثنا عبيد بن اسماعيل قال قال لي هشام بن عروة بن الزبير فاخبرني بالافراد ابي قال لما قتل الذين ببءر معونة وهم القراء واسر عمرو بن امية بفتح العين الضمري قال له عامر بن الطفيل هل تعرف اصحابك قال نعم فطاف في القتلي فجعل يسال عن انسابهم ثم قال له من هذا فاشار الي قتيل منهم فقال له عمرو بن امية ه-ا عامر بن فهيرة فقال عامر بن الطفيل لقد رايته بعد-ما قتل رفع الي السماء حتي اني لانظر الي السماء	6288	5365446019048736136	314	438.0	249	658	47.72036361694336	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1539	true	-8357772922198264596	0	51	0	258	1516	300	بينه وبين الارض ثم وضع فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خبرهم فنعاهم فقال ان اصحابكم قد اصيبوا وانهم قد سالوا ربهم فقالوا ربنا اخبر عنا اخواننا بما رضينا عنك ورضيت عنا فاخبرهم عنهم واصيب يومءذ فيهم عروة بن اسماء بن الصلت فسمي عروة به ومنذر بن عمرو سمي به منذرا	1539	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06286	false	-5148753632131574143	134	184	669	926	1509	300	بينه وبين الارض ثم وضع فاتي النبي صلي الله عليه وسلمخب-رهم فنعاهم فقال ان اصحابكم قد اصيبوا وانهم قد سالوا ربهم فقالوا ربنا اخبر عنا اخواننا بما رضينا عنك ورضيت عنا فاخبرهم عنهم واصيب يومءذ فيهم عروة بن اسماء بن الصلت فسمي عروة به ومنذر بن عمرو سمي به منذرا	6286	5365446019048736136	255	509.0	205	258	98.83721160888672	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1539	true	-8357772922198264596	0	47	0	240	1516	300	بينه وبين الارض ثم وضع----------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خبره-----------------------------------------م فنعاهم ---------------فقال --------------------------ان اصحابكم------- قد اصيبوا وانهم قد سالوا ربهم فقالوا ربنا اخبر عنا اخواننا بما رضينا عنك ورضيت عنا فاخبرهم عنهم واصيب يومءذ فيهم عروة بن اسماء بن الصلت فسمي عروة به ومنذ-ر بن	1539	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06288	false	-7837009481279319367	166	245	836	1260	1532	300	بينه وبين الارض ثم وضع بضم الواو وكسر الضاد المعجمة اي الي الارض وفي رواية الواقدي ان الملاءكة وارته فلم يره المشركون فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-خبرهم من الله تعالي علي لسان جبريل عليه السلام فنعاهم اي اخبر بموتهم فقال صلي الله عليه وسلملاصحابه ان اصحابكم القراء قد اصيبوا وانهم قد سالوا ربهم فقالوا ربنا اخبر عنا اخواننا بما رضينا عنك ورضيت عنا فاخبرهم عنهم واصيب يومءذ فيهم عروة بن اسماء بن الصلت فسمي عروة بن الزبير بن	6288	5365446019048736136	234	390.0	188	425	55.05882263183594	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1539	true	-8357772922198264596	150	287	767	1456	1516	300	علي- اقامة المجرور مقام الفاعل 4094 حدثنا محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن انس رضي الله عنه قال قنت النبي صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو علي رعل وذكوان ويقول عصية عصت الله ورس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله 4095 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم علي الذين قتلوا يعني اصحابه ببءر معونة ثلاثين صباحا حين يدعو علي رعل ولحيان وعصية عصت الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال انس فانزل الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم في الذين قتلوا اصحاب بءر معونة قرانا قراناه حتي نسخ بعد بلغوا قومنا فقد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه--- 4096 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا------------------------------------------- عبد الواحد حدثنا عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك رضي الله	1539	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06289	false	-3877048029667446289	15	229	74	1164	1546	300	عليه ليميز الموصول من المرس--ل 4094 حدثنا محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن انس رضي الله عنه-قال قنت النبي صلي الله عليه وسلم-بعد الركوع شهرا يدع----------------------------------------و علي رعل وذكوان ويقول عصية عصت الله ورسوله وبه قال حدثنا ولابي ذر وابن عساكر حدثني بالافراد محمد هو ابن مقاتل المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا سليمان بن طرخان التيمي عن ابي مجلز بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام وبعدها زاي لاحق بن حميد عن انس رضي الله عنه انه قال قنت النبي صلي الله عليه وسلمبعد الركوع شهرا متتابعا اذا قال سمع الله لمن حمده يدعو علي رعل وذكوان ويقول عصية عصت الله ورسوله 4095 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم-علي الذين قتلوا يعني اصحابه ببءر معونة ثلاثين صباحا حين يدعو علي رعل ولحيان وعصية عصت الله ورسوله صلي الله عليه وسلمق-ال انس فانزل الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم-في الذين قتلوا اصحاب بءر معونة قرانا قراناه حتي نسخ بعد بلغوا قومنا فقد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة مصغرا قال حدثنا مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن عمه---------- انس بن مالك رضي الله	6289	5365446019048736136	574	836.5	458	1147	50.0435905456543	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1539	true	-8357772922198264596	260	300	1317	1516	1516	300	بلغوا قومنا--------- فقد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 4096 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان قبل الركوع او بعده-	1539	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06290	false	-3000157261010390709	6	66	30	343	1505	300	بلغوا قومنا المسلمين فقد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه ووقع في بعض النسخ فانزل الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلمالذين قتلوا بفتح القاف والتاء ولا يخفي ما فيه 4096 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه-عن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان قبل الركوع او بعده	6290	5365446019048736136	198	371.0	160	314	63.05732345581055	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1540	true	-4937213518332547324	241	300	1205	1507	1507	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد---- سمعت انسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره-	1540	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04581	false	-2750352586946563012	54	112	261	566	1570	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه-يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	4581	5365446019048736136	300	578.5	244	307	97.7198715209961	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1540	true	-4937213518332547324	0	72	0	354	1507	300	قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا انه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وهم سبعون رجلا الي ناس من المشركين وبينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد قبلهم فظهر هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم	1540	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06290	false	-3000157261010390709	66	134	343	693	1505	300	قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد الركوع شهرا انه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وهم سبعون رجلا الي ناس من المشركين وبينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم-عهد قبلهم فظهر هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم-عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد الركوع شهرا يدعو عليهم	6290	5365446019048736136	350	680.0	282	354	98.87005615234375	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1540	true	-4937213518332547324	47	161	228	792	1507	300	فظهر---- هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد------------------------------------ فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم فان فلانا كانه محمد بن سيرين قبلهم اي من جهتهم AUTO 30 باب غزوة الخندق وهي الاحزاب قال موسي بن عقبة كانت في شوال سنة اربع 4097 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما --------------ان ال--نبي--------- صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة فاجازه الاحزاب------------------------ جمع حزب---- طواءف مجتمعة من من قريش وغطفان واليهود---------------------------------------- وكان عدتهم ع---------------شرة الاف والمسلمون ثلاثة الاف	1540	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06291	false	-4297417671293314938	18	134	104	737	1577	300	فظهر علا هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم-عهد اي بنو سليم اي غلبوهم وقتلوا القراء فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد الركوع شهرا يدعو عليهم وبهذا التقرير يندفع ما في هذا ال-سياق من ---الاشكال 29 باب غزوة الخندق وهي الاحزاب قال موسي بن عقبة كانت في شوال سنة اربع باب غزوة الخندق سقط باب لابي ذر وسميت بالخندق والذي حفر حول المدينة بامره صل-------------ي الله عليه وسلمواشارة سليمان الفارسي وعمل فيه صلي الله عليه وسلمبنفسه ترغيبا للمسلمين وهي غزوة----------------------------------------------------------- الاحزاب كذا في الفرع واليونينية جمع حزب وهم طواءف المشركي-ن من قريش وغطفان واليهود ومن معهم الذين اجتمعوا علي حرب المسلمين وكانوا فيما قال ابن اسحاق عشرة الاف والمسلمون ثلاثة الاف	6291	5365446019048736136	326	406.0	257	712	45.78651809692383	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1540	true	-4937213518332547324	89	144	437	695	1507	300	قال موسي بن عقبة كانت في شوال سنة اربع 4097 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة فاجازه	1540	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06291	false	-4297417671293314938	165	213	892	1130	1577	300	قول موسي بن عقبة واستدل له بقوله------ 4097 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله---- اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشر----ة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشر----ة فاجازه	6291	5365446019048736136	224	403.0	178	258	86.82170867919922	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1540	true	-4937213518332547324	135	274	650	1376	1507	300	وعرضه يوم----- الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة فاجازه الاحزاب جمع حزب طواءف مجتمعة من من قريش وغطفان واليهود وكان عدتهم عشرة الاف والمسلمون ثلاثة الاف فاجازه اي امضاه واذن له في القتال----------------------------- 4098 حدثني قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخندق وهم يحفرون ونحن ننقل التراب علي اكتادنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للمهاجرين والانصار وهم يحفرون اقاموا في حفره نحو عشرين ليلة اكتادنا بالمثناة والموحدة وتقدم توجيهه اللهم العيش الي اخره هو لابن رواحة تمثيل به 4099 حد-----------------------------------------------ثنا عبد ال--له بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد سمعت انسا رضي الله عنه يقول خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق --فاذا المهاجرون والانصار يحفرون	1540	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06292	false	-4988902483729992566	0	127	0	643	1584	300	وعرضه يوم غزوة الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة فاجازه لكونه تاهل فيكون بين الخندق واحد سنة واحدة واحد كانت سنة----------------------------- ثلاث فيكون الخندق سنة اربع وثبت قوله سنة في الموضعين لابي ذر عن الكشميهني 4098 حدثني قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه-قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الخندق وهم يحفرون ونحن ننقل التراب علي اكتادنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاغفر للمهاجرين والانصار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز عن ابيه اي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي----------- رضي الله عنه انه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف--ي الخندق وهم اي الم-سلمون--------- يحفرون	6292	5365446019048736136	397	589.0	311	817	48.592411041259766	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1540	true	-4937213518332547324	181	300	886	1507	1507	300	رضي الله ع----نه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخندق وهم------------ يحفرون----------- ونحن ننقل التراب علي اكتادنا----------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش-------- الا عيش الاخره فاغفر للمهاجرين والانصار وه-----------------------------------------------------------------م يحفرون اقاموا في حفره نحو عشرين ليلة اكتادنا بالمثناة والموحدة وتقدم توجيهه اللهم العيش الي اخره هو لابن رواحة تمثيل به 4099 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد سمعت انسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره-	1540	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06292	false	-4988902483729992566	109	232	554	1212	1584	300	رضي الله عنه انه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الخندق وهم اي المسلمون يحفرون بكسر الفاء ونحن ننقل التراب علي اكتادنا بالمثناة الفوقية جمع كتد وهو ما بين الكاهل الي الظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش اي داءم الا عيش الاخرة فاغفر للمهاجرين والانصار وهذا غير موزون ولعل اصله فاغفر للانصار وللمهاجرة بنقل الهمزة وباللام في المهاجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4099 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد سمعت انسا رضي الله عنه-يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غدا------ة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	6292	5365446019048736136	493	862.5	399	775	63.6129035949707	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1541	true	3235952750480177575	43	101	240	553	1557	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عب---د العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم وهم يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا قال يقول النبي صلي الله عليه وسلم وهو يجيبهم ------اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره قال	1541	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04582	false	467710029398106850	187	240	940	1245	1569	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم و---يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا و--------النبي صلي الله عليه وسلم-----يجيبهم ويقول اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره باب	4582	5365446019048736136	288	537.0	237	322	89.44099426269531	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1541	true	3235952750480177575	1	123	7	663	1557	300	مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا فاغفر للانصار والمهاجرة هو غير موزون وكانه كان وللمهاجرة بزيادة لام مع تسهيل همزة للانصار زاد الحارث بن ابي اسامة في مسنده بعده والعن عضلا والقارة هم كلفونا ننقل الحجارة 4100 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم وهم يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا قال يقول النبي صلي الله عليه وسلم وهو يجيبهم اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره قال يءتون بملء كفي من الشعير فيصنع لهم باهالة سنخة توضع بين يدي القوم والقوم جياع وهي بشعة في الحلق ولها ريح منتن	1541	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06293	false	879938274472986986	65	156	353	838	1621	300	مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4100 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس رضي الله عنه-قال جعل المهاجرون والانصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب علي متونهم وهم يقولون نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا قال يقول النبي صلي الله عليه وسلم وهو يجيبهم اللهم انه لا خير الا خير الاخره فبارك في الانصار والمهاجره قال يءتون بملء كفي من الشعير فيصنع لهم باهالة سنخة توضع بين يدي القوم والقوم جياع وهي بشعة في الحلق ولها ريح منتن	6293	5365446019048736136	485	923.5	394	656	73.93292999267578	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1541	true	3235952750480177575	171	300	920	1557	1557	300	4101 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه قال اتيت جابرا رضي الله عنه فقال انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل او اهيم فقلت يا رسول الله اءذن لي الي البيت فقلت لامراتي رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم شيءا ما كان في ذلك صبر فعندك شء قالت عندي شعير وعناق فذبحت العناق وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم والعجين قد انكسر والبرمة بين الاثافي قد كادت ان تنضج فقلت طعيم لي فقم انت يا رسول الله ورجل او-	1541	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06294	false	-8096075683598742576	135	260	742	1376	1583	300	4101 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه قال اتيت جابرا رضي الله عنه فقال انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم-المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل او اهيم فقلت يا رسول الله اءذن لي الي البيت فقلت لامراتي رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم-شيءا ما كان في ذلك صبر فعندك شء قالت عندي شعير وعناق فذبحت العناق وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم-والعجين قد انكسر والبرمة بين الاثافي قد كادت ان تنضج فقلت طعيم لي فقم انت يا رسول الله ورجل او	6294	5365446019048736136	633	1241.0	509	638	99.21630096435547	128	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1541	true	3235952750480177575	236	299	1246	1555	1557	300	فقلت يا رسول الله اءذن لي الي البيت فقل------------------------------------------------------------------ت لامراتي-------------------------- رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم شيءا--------- ما كان في ذلك صب-------------------------------------------ر فعندك شء قالت عندي شعير-------------------------- وعناق--------------------------------- فذبحت العناق------------------------------------- وطحنت الشعير -------------حتي جعلنا---------------------------------- اللحم في البرمة------------------ ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم والعجين قد انكس------ر والبرمة بين الاثافي-------------------------------------------------------------------------------------------- قد كاد------ت ان تنضج فقلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعيم لي-------------------------------------------------------------------------------------------------- فقم انت يا رسول الله ورجل	1541	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06296	false	-1061027752729207451	16	192	82	1012	1565	300	فقلت يا رسول الله اءذن لي الي البيت اي حتي اتي بيتي زاد ابو نعيم في مستخرجه فاذن لي فقلت اي لما اتيت البيت لامراتي سهيلة بنت مسعود الانصارية رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم-شيءا من الجوع ما كان في ذلك صبر بكسر الكاف وسقط لفظ كان لابي ذر وابن عساكر فعندك شء قالت عندي شعير وعند يونس بن بكير انه صاع وعناق بفتح العين الانثي من اولاد المعز فذبحت العناق باسكان الحاء اي انه ذبح العناق بنفسه وطحنت الشعير امراته سهيلة حتي جعلنا ولابي ذر عن الكشميهني جعلت المراة اللحم في البرمة بضم الموحدة القدر ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم-والعجين قد انكسر اختمر والبرمة بين الاثافي بالهمزة والمثلثة المفتوحتين وبعد الالف فاء مكسورة فتحتية مشددة حجارة ثلاثة توضع عليها القدر قد كادت قاربت ان تنضج بفتح الضاد المعجمة تطيب وسقط لابي ذر وابن عساكر لفظة ان فقلت له عليه الصلاة والسلام ولابي ذر فقال له عليه الصلاة والسلام طعيم بضم الطاء وتشديد التحتية مصغرا مبالغة في تحقيره قيل من تمام المعروف تعجيله وتحقيره لي صنعته او مصنوع فقم انت يا رسول الله ورجل	6296	5365446019048736136	298	411.0	237	932	31.9742488861084	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1542	true	-4848437066035834453	0	41	0	209	1619	300	رجلان قال كم هو فذكرت له قال كثير طيب قال قل لها لا تنزع البرمة ولا الخبز من التنور حتي اتي فقال قوموا فقام المهاجرون والانصار فلما دخل علي امراته قال ويحك جاء النبي صلي الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار ومن	1542	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06294	false	-8096075683598742576	260	300	1376	1583	1583	300	رجلان قال كم هو فذكرت له قال كثير طيب قال قل لها لا تنزع البرمة ولا الخبز من التنور حتي اتي فقال قوموا فقام المهاجرون والانصار فلما دخل علي امراته قال ويحك جاء النبي صلي الله عليه وسلم-بالمهاجرين والانصار ومن-	6294	5365446019048736136	207	404.0	168	209	99.04306030273438	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1542	true	-4848437066035834453	41	129	209	681	1619	300	معهم قالت هل سالك قلت نعم فقال ادخلوا ولا تضاغطوا فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور اذا اخذ منه ويقرب الي اصحابه ثم ينزع فلم يزل يكسر الخبز ويغرف حتي شبعوا وبقي بقية قال كلي هذا واهدي فان الناس اصابتهم مجاعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعرضت كيدة كذا ل--------------------------------------------------------------------------------------ابي ذر بفت-------------------------ح الكاف وسكون التحتية وهي--------------- القطعة الشديدة الصلبة من الارض وقال عياض كان المراد انها واحدة الكيد كانهم ارادوا ان الكيد وهي الحيلة اعجزهم فلجاوا اليه وللاصيل------------------------------------ي كنده بنون ول-------------ابن السكن----- بمثناة فوقية قال ع-----------ياض لا اعرف لهما معني	1542	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06295	false	4543382322902305068	0	172	0	918	1627	300	معهم قالت هل سالك قلت نعم فقال ادخلوا ولا تضاغطوا فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور اذا اخذ منه ويقرب الي اصحابه ثم ينزع فلم يزل يكسر الخبز ويغرف حتي شبعوا وبقي بقية قال كلي هذا واهدي فان الناس اصابتهم مجاعة وبه قال حدثنا خلاد بن يحيي بن صفوان او محمد السلمي الكوفي قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن بفتح الهمزة والميم بينهما تحتية ساكنة عن ابيه ايمن الحبشي مولي ابن عمر المخزومي القرشي المكي انه قال اتيت جابرا الانصاري رضي الله عنهفقال انا يوم الخندق نحفر بتشديد نون انا فعرضت كدية شديدة بكاف مضمومة فدال مهملة ساكنة فتحتية قطعة صلبة من الارض يعمل فيها المعول ولابن عساكر وابي ذر عن الحموي والمستملي كتدة بفتح الكاف وسكون التحتية وفتح الدال المهملة القطعة الشديدة الصلبة من الارض ايضا ولابن عساكر ايضا كبدة بكاف فموحدة مكسورة اي قطعة من الارض صلبة ايضا ووقع في رواية ا----لاصيلي عن الجرجاني فيما ذكره في فتح الباري كندة بنون بعد الكاف وعند ابن السكن كتدة بمثناة فوقية لكن القاضي قال عياض لا اعرف له-ا معني	6295	5365446019048736136	371	596.0	296	923	40.19501495361328	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1542	true	-4848437066035834453	28	85	136	437	1619	300	علي امراته -قال --ويحك جاء النبي----- صلي الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار ومن معهم قالت هل---- سالك ----------قلت نعم --------------------------------------------------------------------فقال---------------------------- ادخلوا------ ولا تضاغط----------------------------------------------وا --------------------فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور-------- اذا اخذ منه ويقرب الي اصحابه ثم ينزع--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل يكسر الخبز ويغرف---------- حتي شبعوا وبقي بقية قال-------------------------------- كلي هذا--------- واهدي---------------------------------------------------------------------- فان الناس اصابتهم مجاعة	1542	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06297	false	-6395173922819782846	42	170	205	915	1593	300	علي امراتي اقول افتضحت جاءك رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالجند اجمعين فق--------------الت هل كان سالك كم طعامك فقلت نعم فقالت الله ورسوله اعلم نحن قد اخبرناه بما عندنا فكشفت عني غما شديدا فقال عليه الصلاة والسلام لمن معه ادخلوا البيت ولا تضاغطوا بضاد وغين معجمتين وطاء مهملة مشالة لا تزدحموا فجعل عليه الصلاة والسلام يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور يغطيهما اذا اخذ منه ويقرب الي اصحابه ثم ينزع بالتحتية المفتوحة والنون الساكنة والزاي المكسورة والعين المهملة اي ياخذ اللحم من البرمة ويقرب الي اصحابه فلم يزل يكسر الخبز ويغرف من البرمة حتي شبعوا وبقي بقية قال عليه الصلاة والسلام لامراة جابر كلي هذا الذي بقي واهدي بهمزة قطع مفتوحة وكسر الدال المهملة اي ابعثي منه ثم بين سبب ذلك بقوله فان الناس اصابتهم مجاعة	6297	5365446019048736136	258	361.5	207	725	35.58620834350586	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1542	true	-4848437066035834453	267	300	1460	1619	1619	300	من الهدية 4102 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما حفر الخندق رايت-	1542	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06297	false	-6395173922819782846	183	215	983	1142	1593	300	من افراده 4102 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال لما حفر الخندق رايت	6297	5365446019048736136	153	291.0	122	160	95.625	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1543	true	-1008424713386286549	0	90	0	457	1541	300	بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت برسول الله صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلم وبمن معه فجءته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا	1543	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06297	false	-6395173922819782846	215	300	1142	1593	1593	300	بالنبي صلي الله عليه وسلم-خمصا شديدا فانكفات الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت برسول الله صلي الله عليه وسلم-خمصا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبمن معه فجءته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا-	6297	5365446019048736136	451	872.0	367	457	98.68708801269531	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1543	true	-1008424713386286549	90	178	457	891	1541	300	اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا فحي هلا بهلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء فجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة فلتخبز معي واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو	1543	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06298	false	-7645413815851794311	0	87	0	431	1576	300	اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا فحي هلا ب--كم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء فجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة فلتخبز معي واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو	6298	5365446019048736136	430	848.5	343	434	99.07833862304688	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1543	true	-1008424713386286549	36	97	186	489	1541	300	الشعير ففرغت الي فراغي--------------- وقطعتها في برمتها ثم و--------ليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------------------------------------------- لا تفضحني--------------------------------------------- برسول الله صلي الله عليه وسلم وبمن معه فج------------------------------------------------------------------------------ءته فساررته فقلت------- يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا------------------------------------ صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك--------------------- فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا	1543	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06299	false	-2392752259979606513	4	113	19	578	1582	300	الشعير الي اي مع فراغي من ذبح البهيمة وقطعتها في برمتها ثم وليت اي رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت سهيلة عقب رجوعي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفضحني بفتح الفوقية والضاد المعجمة بينهما فاء ساكنة برسول الله صلي الله عليه وسلمو-بمن معه فجءته ولابي ذر عن الكشميهني ومن معه فجءت بحذف الموحدة من قوله وبمن والضمير من فجءته فساررته فقلت له سرا يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا ولابي ذر وابن عساكر وطحنت اي امراته صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك دون العشرة من الرجال فصاح النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا	6299	5365446019048736136	287	473.0	230	562	51.0676155090332	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1543	true	-1008424713386286549	161	259	803	1332	1541	300	فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا -------------------وان برمتنا لتغ--------------------------------------------------------------------------ط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو خمصا بفتح المعجمة والميم وقد تسكن ومهملة فانكفيت انقلبت وزنا ومعني واصله بالهمز فسهل سودا بضم المهملة وسكون الواو بلا همز الصنيع بالحبشية فحي هلا بكم كلمة استدعاء اي هلموا مسرعين وانحرفوا مالوا عن الطعام لتغط بكسر المعجمة وتشديد المهملة تغلي وتفور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4103 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر-------- قالت كان ذاك يوم الخندق ---4104 حدثنا مسلم بن ----------	1543	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06300	false	-4311502271555069288	176	291	938	1518	1555	300	فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا اي مالوا عن الطعام وان برمتنا لتغط بكسر الغين المعجمة وتشديد الطاء المهملة اي ممتلءة تفور بحيث يسمع لها غطيط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو اي لم ينقص من ذلك شء وما في كما كافة وهي مصححة لدخول الكاف علي الج--------------------------------ملة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي مبتدا والخبر محذوف اي كما هي قبل ذلك وهذا علم من اعلام نبوته صلي الله عليه وسلم والحديث قد سبق مختصرا في الجهاد 4103 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر الاحزاب قالت كان ذاك يوم الخندق وبه قال حدثني بالتوحيد عثمان بن	6300	5365446019048736136	277	327.0	219	757	36.5918083190918	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1543	true	-1008424713386286549	233	300	1198	1541	1541	300	عاءشة رضي الله عنها اذ جاءوكم----------------------------- من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر قالت كان ذاك يوم الخندق 4104 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل التراب يوم الخندق حتي اغمر بطنه او اغبر بطنه يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا-	1543	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06301	false	-5191756708069189935	138	207	705	1055	1545	300	عاءشة رضي الله عنها كان ذلك اشارة الي ما ذكر من مجء الكفار من فوق و-----اسفل وغير ذلك ولابي ذر وابن عساكر ذلك باللام يوم الخ----------------ندق 4104 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-ينقل التراب يوم الخندق حتي اغمر بطنه او اغبر بطنه يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا	6301	5365446019048736136	269	475.0	217	373	72.11796569824219	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1544	true	-6101457377350570454	81	142	424	731	1489	300	4106 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثني ابراهيم بن يوسف قال حدثني ابي عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب يحدث قال لما كان يوم الاحزاب وخندق رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته ينقل من تراب الخندق حتي واري عني الغبار جلدة بطنه وكان كثير الشعر فسمعته يرتجز بكلمات ابن رواحة وهو ينقل من التراب	1544	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06302	false	8765144552333168062	242	300	1299	1596	1596	300	4106 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثني ابراهيم بن يوسف قال حدثني ابي عن ابي اسحاق قال سمعت البراء-------- يحدث قال لما كان يوم الاحزاب وخندق رسول الله صلي الله عليه وسلم-رايته ينقل من تراب الخندق حتي واري عني الغبار جلدة بطنه وكان كثير الشعر فسمعته يرتجز بكلمات ابن رواحة وهو ينقل من التراب-	6302	5365446019048736136	297	575.5	240	307	96.74266815185547	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1544	true	-6101457377350570454	90	238	469	1200	1489	300	قال حدثني--------- ابراهيم بن يوسف قال حدثني ابي عن --------------------------------ابي اسحاق -----------------------------قال سمعت البراء -----------------------بن عازب--------- يحدث قال لما كان يوم الاحزاب وخندق رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته ينقل من تراب الخندق حتي واري---- عني--------------------------------------- الغبار جلدة بطنه وكان كثير الشعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسمعته-------------------- يرتجز بكلمات ابن رواحة ------------------وهو ينقل من التراب يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام -ان لاقينا ان الالي قد بغ-----------------------------------------------وا علينا وان ارادوا فتنة ابينا قال ثم يمد-------------------- صوته باخرها وكان كثير الشعر المعروف في صفته صلي الله عليه وسلم انه كان دقيق السربة اي شعر الصدر الي البطن وجمع بانه كان مع دقته كثيرا اي لم يكن منتشرا بل مستطيلا 4107 حدثني عبدة بن عبد الله حدثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه ان ابن عمر رضي الله عنهما قال اول يوم شهدته يوم الخندق ---4108 حدثني	1544	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06303	false	-7506424901566097650	63	263	346	1366	1547	300	قال حدثني بالافراد ابراهيم بن يوسف قال حدثني بالافراد ايضا ابي يوسف بن اسحاق عن جده ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي انه قال سمعت البراء زاد ابو ذر وابن عساكر ابن عازب حال كونه يحدث قال لما كان يوم الاحزاب وخندق رسول الله صلي الله عليه وسلم-رايته ينقل من تراب الخندق حتي واري ستر عني التراب كذا في الفرع والذي في اليونينية الغبار جلدة بطنه وكان كثير الشعر اي شعر صدره وهو معارض بما روي في صفته صلي الله عليه وسلمانه كان دقيق المسربة اي الشعر الذي في الصدر الي البطن وجمع بينهما بانه كان مع دقته كثيرا اي لم يكن منتشرا بل كان مستطيلا فسمعته عليه الصلاة والسلام يرتجز بكلمات ابن رواحة عبد الله الانصاري وهو ينقل من التراب يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام وان لاقينا ان الالي قد بغوا ولابن عساكر وابي ذر عن الحموي والكشميهني رغبوا علينا وان ارادوا فتنة ابينا قال ثم يمد عليه الصلاة والسلام صوته باخرها وهي ابين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 4107 حدثني عبدة بن عبد الله حدثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه ان ابن عمر رضي الله عنهما-قال اول يوم شهدته يوم الخندق وبه قال حدثني	6303	5365446019048736136	571	944.5	457	1162	49.1394157409668	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1544	true	-6101457377350570454	227	300	1145	1489	1489	300	رضي الله عنهما قال اول يوم شهدته يوم------------------------- الخندق-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4108 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال واخبرني ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر قال دخلت علي حفصة ونسواتها تنطف قلت قد كان من امر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الامر شء فقالت الحق فانهم ينتظرونك واخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرقة فلم تدعه حتي ذهب فلما تفرق-	1544	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06304	false	-9071926825359327471	0	99	0	473	1510	300	رضي الله عنهما-قال اول يوم شهدته اي باشرت فيه القتال يوم غزوة الخندق وقد سبق انه عرض في يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة ولم يجزه صلي الله عليه وسلمويوم بالرفع ولابي ذر بالفتح 4108 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال واخبرني ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر قال دخلت علي حفصة ونسواتها تنطف قلت قد كان من امر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الامر شء فقالت الحق فانهم ينتظرونك واخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرقة فلم تدعه حتي ذهب فلما تفرق	6304	5365446019048736136	340	645.0	269	474	71.7299575805664	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1544	true	-6101457377350570454	269	296	1346	1472	1489	300	قلت---- قد كان من امر الناس ما ترين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم يجعل لي من --------------------------الامر--------------------- شء فقالت-------- الحق--------------------------- فانهم ينتظرونك واخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرق--------------ة فلم تدعه	1544	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06305	false	-942179170542166325	31	105	168	559	1531	300	قلت لها قد كان من امر الناس ما ترين اي مما وقع بين علي ومعاوية من القتال في صفين يوم اجتماعهم علي الحكومة فيما اختلفوا فيه فراسلوا بقايا الصحابة من الحرمين وغيرهما وتواعدوا علي الاجتماع لينظروا في ذلك فلم يجعل لي بضم التحتية مبنيا للمفعول من الامر اي من الامارة والملك شء فقالت له حفصة الحق بهم بكسر الهمزة وفتح الحاء فانهم ينتظرونك واخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرقة بينهم ومخالفة فلم تدعه	6305	5365446019048736136	123	187.0	97	391	31.457799911499023	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1545	true	7426848756893826615	232	300	1175	1496	1496	300	حدثنا المكي بن ابراهيم- حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس -جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت ان اصلي------ حتي كادت الشمس ان تغرب قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها-	1545	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01162	false	-8414644498684886746	181	241	1015	1300	1588	300	حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب------------- جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش -قال يا رسول الله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي------------------------- بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها	1162	5365446019048736136	252	431.0	198	330	76.36363983154297	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1545	true	7426848756893826615	0	73	0	355	1496	300	الناس خطب معاوية قال من كان يريد ان يتكلم في هذا الامر فليطلع لنا قرنه فلنحن احق به منه ومن ابيه قال حبيب بن مسلمة فهلا اجبته قال عبد الله فحللت حبوتي وهممت ان اقول احق بهذا الامر منك من قاتلك واباك علي الاسلام فخشيت ان اقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك فذكرت ما اعد الله في الجنان قال حبيب حفظت وعصمت قال محمود عن عبد الرزاق ونوساتها	1545	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06304	false	-9071926825359327471	99	172	473	828	1510	300	الناس خطب معاوية قال من كان يريد ان يتكلم في هذا الامر فليطلع لنا قرنه فلنحن احق به منه ومن ابيه قال حبيب بن مسلمة فهلا اجبته قال عبد الله فحللت حبوتي وهممت ان اقول احق بهذا الامر منك من قاتلك واباك علي الاسلام فخشيت ان اقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك فذكرت ما اعد الله في الجنان قال حبيب حفظت وعصمت قال محمود عن عبد الرزاق ونوساتها	6304	5365446019048736136	355	710.0	282	355	100.0	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1545	true	7426848756893826615	114	218	575	1100	1496	300	4109 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن سليمان بن صرد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب نغزوهم ولا يغزوننا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4110 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل سمعت ابا اسحاق يقول سمعت سليمان بن صرد يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول حين اجلي الاحزاب عنه الان نغزوهم ولا يغزوننا نحن نسير اليهم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلي بض--------------------------------------------------------------------------------------------------------م الهمزة وسكون الجيم وكسر اللام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4111 حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يوم الخندق ملا الله عليهم بيوتهم وقبورهم نارا كما	1545	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06307	false	-8512232189429175610	12	300	62	1564	1564	300	4109 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن سليمان بن صرد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الاحزاب نغزوهم ولا يغزوننا وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن سليمان بن صرد بضم الصاد وفتح الراء بعدها دال مهملات ابن الجون بفتح الجيم الخزاعي الصحابي المشهور انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلميوم غزوة الاحزاب لما انصرفت قريش نغزوهم ولا يغزوننا ولابن عساكر ولا يغزونا باسقاط نون الجمع من غير ناصب ولا جازم وهي لغة فاشية 4110 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل سمعت ابا اسحاق يقول سمعت سليمان بن صرد يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول حين اجلي الاحزاب عنه الان نغزوهم ولا يغزوننا نحن نسير اليهم وبه قال حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا يحيي بن ادم بن سليمان صاحب الثوري قال حدثنا اسراءيل بن يونس قال سمعت جدي ابا اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي يقول سمعت سليمان بن صرد يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول حين اجلي بفتح الهمزة وسكون الجيم وفتح اللام الاحزاب عنه كذا في فرع اليونينية كاصلها وقال الحافظ ابن حجر اجلي ضبط بضم الهمزة وسكون الجيم وكسر اللام اي ارجعوا عنه وفيه اشارة الي انهم رجعوا بغير اختيارهم بل بصنع الله تعالي لرسوله الان نغزوهم ولا يغزوننا بنونين ولابن عساكر ولا يغزونا نحن نسير اليهم وقد وقع ذلك كما قال عليه الصلاة والسلام فانه اعتمر في السنة المقبلة فصدته قريش ووقعت الهدنة بينهم الي ان نقضوها فكان ذلك سبب فتح مكة 4111 حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال يوم الخندق ملا الله عليهم بيوتهم وقبورهم نارا كما-	6307	5365446019048736136	518	899.5	419	1507	34.3729248046875	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1545	true	7426848756893826615	198	300	1001	1496	1496	300	رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يوم الخ-----ندق ملا الله عليهم-------------- بيوتهم------ وقبورهم------- نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطي حتي غابت الشمس كما شغلونا للمستملي كلما------------------------- وهو خطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4112 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس ان تغرب قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها-	1545	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06308	false	-7474330033432307172	83	211	414	1069	1509	300	رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال يوم وقعة الخندق ملا الله عليهم اي علي الكفار بيوتهم احياء وقبورهم امواتا نارا كما شغلونا بقتالهم ولابي ذر عن الحموي وا-------------لمستملي كلما بزيادة اللام قال ابن حجر وهو خطا عن الصلاة الوسطي زاد مسلم صلاة العصر حتي غابت الشمس واكثر علماء الصحابة وغيرهم انها العصر كما سياتي ان شاء الله تعالي في تفسير سورة البقرة 4112 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس جعل يسب كفار قريش ق-ال يا رسول الله ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس ان تغرب قال النبي------------------- والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها	6308	5365446019048736136	428	737.0	342	692	61.84971237182617	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1545	true	7426848756893826615	272	300	1355	1496	1496	300	ان اصلي حتي كادت الشمس ان تغرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بطحان--------------------------------------------- فتوضا ------------------------للصلاة وتوضانا لها-	1545	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06309	false	1559811150573183357	2	87	11	450	1567	300	ان اصلي حتي كادت الشمس ان تغرب وسقط لابن عساكر لفظة ان من قوله ان تغرب اي ما صليت حتي غربت لان كاد اذا تجردت من النفي كان معناها الاثبات فان دخل عليها النفي كان نفيا لان قولك ما كاد زيد يقوم معناه نفي قرب الفعل وهاهنا نفي قرب الصلاة فانتفت الصلاة بطريق الاولي قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بطحان بضم الموحدة وسكون الطاء المهملة واد بالمدينة فتوضا النبي صلي الله عليه وسلمللصلاة وتوضانا لها	6309	5365446019048736136	140	221.0	114	440	31.81818199157715	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1546	true	9181143863008603983	0	92	0	449	1471	300	فصلي العصر---------- بعدما غربت الشمس ثم صلي---- بعدها المغرب 4113 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن المنكدر قال سمعت جابرا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب من ياتينا بخبر القوم فقال الزبير انا ثم قال من ياتينا بخبر القوم فقال الزبير انا ثم قال من ياتينا بخبر القوم فقال الزبير انا ثم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان لكل نبي حواري- وان حواري الزبير ---4114 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة----------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه------- ان رسول الله صلي الله عليه	1546	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06309	false	1559811150573183357	87	189	450	971	1567	300	فصلي العصر بنا جماعة بعدما غربت الشمس ثم صلي بنا بعدها المغرب 4113 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن المنكدر قال سمعت جابرا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الاحزاب من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياتينا بخبر القوم فقال الزبير انا ثم قال من ياتينا بخبر القوم فقال الزبير انا ثم قال من ياتينا بخبر القوم فقال الزبير انا ثم قال ان لكل نبي حواريا وان حواري الزبير وبه قال حدثنا محم-----------------------------د بن كثير العبدي البصري قال اخبرنا سفيان الثوري عن ابن المنكدر محمد انه قال سمعت جابرا هو ابن عبد الله الانصاري رضي الله عنهمايقول قال رسول الله صلي الله عليه	6309	5365446019048736136	259	300.5	205	677	38.257015228271484	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1546	true	9181143863008603983	80	154	396	768	1471	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا اله الا الله وحده اعز جنده ونصر عبده وغلب الاحزاب وحده فلا شء ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عده 4115 حدثنا محمد اخبرنا الفزاري وعبدة عن اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما يقول دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم ---4116 حدثنا	1546	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06310	false	-1097881548390985611	0	154	0	774	1562	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول لا اله الا الله وحده اعز جنده ونصر عبده وغلب الاحزاب وحده فلا شء بعده وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه ابي سعيد كيسان المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول لا اله الا الله وحده اعز جنده ونصر عبده النبي صلي الله عليه وسلموغلب الاحزاب الذين جاءوا من مكة وغيرها يوم الخندق وحده فلا شء بعده اي جميع الاشياء بالنسبة الي وجوده تعالي كالعدم اذ كل شء يفني وهو الباقي فهو بعد كل شء فلا شء بعده 4115 حدثنا محمد اخبرنا الفزاري وعبدة عن اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهماي-قول دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الاحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم وبه قال حدثنا	6310	5365446019048736136	363	680.0	293	778	46.65809631347656	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1546	true	9181143863008603983	152	226	757	1109	1471	300	4116 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم ونافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل من الغزو او الحج او العمرة يبدا فيكبر ثلاث مرار ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	1546	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06311	false	8108153500224303185	7	79	43	393	1481	300	4116 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم ونافع عن عبد الله رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا قفل من الغزو او الحج او العمرة يبدا فيكبر ثلاث مرار ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده	6311	5365446019048736136	350	690.0	278	352	99.43181610107422	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1546	true	9181143863008603983	249	300	1219	1471	1471	300	31 باب مرجع النبي صلي الله عليه وسلم من الاحزاب ومخرجه الي بني قريظة ومحاصرته اياهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4117 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من الخندق ووضع السلاح واغتسل اتاه جبريل عليه-	1546	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06312	false	-1693024873083612247	25	149	132	797	1598	300	30 باب مرجع النبي صلي الله عليه وسلمم-ن الاحزاب ومخرجه الي بني قريظة ومحاصرته اياهم باب مرجع النبي صلي الله عليه وسلم بفتح الميم وسكون الراء وكسر الجيم في الفرع وقال الكرماني وتبعه البرماوي بفتحها هو المناسب للمحاصرة والفتح هو الذي في اليونينية من المكان الذي وقع فيه قتال الاحزاب الي منزله بالمدينة ومخرجه منها الي بني قريظة بضم القاف وفتح الظاء المعجمة المشالة بوزن جهينة قبيلة من يهود خيبر لسبع بقين من ذي القعدة سنة خمس في ثلاثة الاف رجل وستة وثلاثين فرسا ومحاصرته اياهم بضعا وعشرين ليلة 4117 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت لما رجع النبي صلي الله عليه وسلمم-ن الخندق ووضع السلاح واغتسل اتاه جبريل عليه	6312	5365446019048736136	247	458.5	199	667	37.0314826965332	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1547	true	5252939980439670891	70	134	336	640	1459	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء---- حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم---------- الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف	1547	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01643	false	-8336712618268307360	240	300	1287	1575	1575	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية--------- عن نافع عن ابن عمر ---------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلملنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم-فلم يعنف-	1643	5365446019048736136	270	486.0	215	318	84.9056625366211	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1547	true	5252939980439670891	197	274	960	1336	1459	300	عن انس رضي الله عنه قال كان الرجل---- يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات-------- حتي افتتح---- قريظة والنضير------------------------------------------- وان اهلي امروني ان اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله الذي كانوا--- اعطوه او بعضه وكان النبي----- صلي الله عليه وسلم قد اعطاه ام ايم----------------------------------------ن فجاءت ام ايمن فجعلت الثوب في عنقي تقول كلا والذي لا اله الا هو لا يعطيكهم وقد اعطانيها او كما قال-------------------------------ت وال-نبي----- صلي الله عليه وسلم يقول --------------لك ك-----ذا وتقول كلا والله	1547	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04218	false	8058430644282030697	207	297	1131	1586	1597	300	عن انس ا------------------ن الرجل كان يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم-النخلات من ارضه حتي فتحت عليه قريظة والنضير فجعل بعد ذلك يرد عليه ما كان اعطاه قال انس وان اهلي امروني ان اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاساله --ما كان اهله اعطوه او بعضه وكان --نبي الله صلي الله عليه وسلم-قد اعطاه ام ايمن فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفاعطانيهن فجاءت ام ايمن فجعلت الثوب في عنقي و-----------------------------------------------------------قالت والله لا اعطيكهن وقد اعطانيهن فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم يا ام ايمن اتركيه ولك كذا وكذا وتقول كلا والله	4218	5365446019048736136	276	391.5	221	539	51.205936431884766	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1547	true	5252939980439670891	0	29	0	146	1459	300	السلام فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعناه فاخرج اليهم قال فالي اين قال ها هنا واشار الي بني قريظة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم اليهم 4118--- حدثنا	1547	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06312	false	-1693024873083612247	149	178	797	945	1598	300	السلام فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعناه فاخرج اليهم قال فالي اين قال ها هنا واشار الي بني قريظة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-اليهم وبه قال حدثني	6312	5365446019048736136	140	264.0	112	149	93.95973205566406	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1547	true	5252939980439670891	55	136	264	651	1459	300	صلوات الله عليه حين سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني قريظة------------------------------------------------- 4119 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	1547	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06313	false	-3669463544325149612	179	266	902	1334	1503	300	صلوات الله عليه حين سار رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بني قريظة وهذا الحديث سبق في باب ذكر الملاءكة من بدء الخلق 4119 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فلم يعنف واحدا منهم	6313	5365446019048736136	383	719.0	306	436	87.84403991699219	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1547	true	5252939980439670891	22	93	110	442	1459	300	صلي الله عليه وسلم اليهم---------------------------------------------- 4118 حدثنا موسي حدثنا جرير بن حازم عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه قال كاني انظر الي الغبار ساطعا في زقاق بني غنم موكب جبريل صلوات الله عليه حين سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني قريظة ---4119 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسم---------------اء حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي ----------------------------------------------	1547	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06313	false	-3669463544325149612	4	86	21	418	1503	300	صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث قد سبق في باب الغسل بعد الحرب من الجهاد 4118 حدثنا موسي حدثنا جرير بن حازم عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه-قال كاني انظر الي الغبار ساطعا في زقاق بني غنم موكب جبريل---------------- حين سار رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بني قريظة وبه قال حدثنا------------ موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ج--رير بن حازم الازدي البصري عن حميد بن هل-------------ال العدوي البصري عن انس رضي الله عنه انه قال كاني انظر الي	6313	5365446019048736136	234	346.0	183	442	52.94117736816406	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1547	true	5252939980439670891	182	284	882	1383	1459	300	4120 حدثنا ابن ابي الاسود حدثنا معتمر ح وحدثني خليفة حدثنا معتمر قال سمعت ابي عن انس رضي الله عنه قال كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم النخلات حتي افتتح قريظة والنضير وان اهلي امروني ان اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله الذي- كانوا اعطوه او بعضه وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد اعطاه ام ايمن فجاءت ام ايمن فجعلت الثوب في عنقي تقول كلا والذي لا اله الا هو لا يعطيكهم وقد اعطانيها او كما قالت والنبي صلي الله عليه وسلم يقول لك كذا وتقول كلا والله حتي اعطاها حسبت انه قال عشرة امثاله او كما قال	1547	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06315	false	2177258852057584077	23	119	116	611	1533	300	4120 حدثنا ابن ابي الاسود حدثنا معتمر-- وحدثني خليفة حدثنا معتمر قال سمعت ابي عن انس رضي الله عنه-قال كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم-النخلات حتي افتتح قريظة والنضير وان اهلي امروني ان اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاساله الذين كانوا اعطوه او بعضه وكان النبي صلي الله عليه وسلم-قد اعطاه ام ايمن فجاءت ام ايمن فجعلت الثوب في عنقي تقول كلا والذي لا اله الا هو لا يعطيكهم وقد اعطانيها او كما قالت والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول لك كذا وتقول كلا والله حتي اعطاها حسبت انه قال عشرة امثاله او كما قال	6315	5365446019048736136	494	952.5	398	502	98.4063720703125	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1548	true	-1178238229035876530	254	285	1254	1402	1482	300	من لبته فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها	1548	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01010	false	-5908496670055167100	219	249	1168	1315	1565	300	من قريب فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار-الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات فيها	1010	5365446019048736136	141	271.0	111	148	95.27027130126953	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1548	true	-1178238229035876530	0	62	0	308	1482	300	سعد قال سمعت ابا امامة قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول نزل اهل قريظة علي حكم سعد بن معاذ فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي سعد فاتي علي حمار فلما دنا من المسجد قال للانصار قوموا الي سيدكم او خيركم فقال هءلاء نزلوا علي حكمك فقال تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال قضيت بحكم الله وربما قال بحكم الملك	1548	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06316	false	3657306891918967344	123	183	612	918	1492	300	سعد قال سمعت ابا امامة قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه-يقول نزل اهل قريظة علي حكم سعد بن معاذ فارسل النبي صلي الله عليه وسلما-لي سعد فاتي علي حمار فلما دنا من المسجد قال للانصار قوموا الي سيدكم او خيركم فقال هءلاء نزلوا علي حكمك فقال تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال قضيت بحكم الله وربما قال بحكم الملك	6316	5365446019048736136	305	602.0	245	308	99.02597045898438	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1548	true	-1178238229035876530	55	237	272	1164	1482	300	قضيت بحك-----م الله وربما قال بحكم المل---------ك بحكم الملك بفتح اللام------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4122 حدثنا زكرياء بن يحيي حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اصيب سعد يوم الخندق رماه رجل من قريش يقال له حبان -بن العرقة وهو حبان بن قيس من بني معيص بن عامر بن لءي رماه في الاكحل فضرب النبي صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق وضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل عليه السلام وهو ينفض راسه من الغبار فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج اليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي بني قريظة فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلوا علي حكمه فرد الحكم الي سعد قال فاني احكم فيهم ان تقتل المقاتلة وان تسبي النساء والذرية وان تقسم اموالهم قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة -------------ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كان بقي من	1548	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06317	false	219121266160837807	108	300	582	1557	1557	300	قضيت فيهم بحكم الله وربما قال عليه الصلاة والسلام بحكم الملك بكسر اللام شك الراوي في اي اللفظين قال عليه الصلاة والسلام وهما بمعني والحديث مر في باب اذا نزل العدو علي حكم رجل 4122 حدثنا زكرياء بن يحيي حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اصيب سعد يوم الخندق رماه رجل من قريش يقال له حبان ابن العرقة ر-------------------------------------------ماه في الاكحل فضرب النبي صلي الله عليه وسلم-خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الخندق وضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل عليه السلام وهو ينفض راسه من الغبار فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعته اخرج اليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي بني قريظة فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنزلوا علي حكمه فرد الحكم الي سعد قال فاني احكم فيهم ان تقتل المقاتلة وان تسبي النساء والذرية وان تقسم اموالهم قال هشام فاخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنهاان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم-واخرجوه اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كان بقي من-	6317	5365446019048736136	830	1580.0	664	1023	81.13391876220703	162	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1548	true	-1178238229035876530	237	288	1164	1415	1482	300	حرب قريش شء فابقني له حتي اجاهدهم فيك وان كنت وضعت الحرب فافجرها واجعل موتتي فيها فانفجرت من لبته فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها رضي الله عنه	1548	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06318	false	4471912976723636805	0	51	0	251	1527	300	حرب قريش شء فابقني له حتي اجاهدهم فيك وان كنت وضعت الحرب فافجرها واجعل موتتي فيها فانفجرت من لبته فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها رضي الله عنه	6318	5365446019048736136	251	502.0	200	251	100.0	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1548	true	-1178238229035876530	157	250	768	1229	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاين فاشار الي بني قريظة فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- فنزلوا علي حكمه-------------------- فرد-------------------- الحك-----م الي سعد --------------------------------قال فاني احكم فيهم ان تقتل-------- المقاتلة و----------------ان تسبي النساء والذرية وا-----------ن تقسم اموالهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هشام---------------- فاخبرني--------- ابي--------------- عن عاءشة -------------ان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم واخرجوه ال------------لهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كان بقي من حرب----- قريش شء فابق-------------------------------------------------------ني له ----------حتي اجاهدهم فيك وان كنت وضعت الحرب------------- فافجرها	1548	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06319	false	5853492084135079881	95	273	511	1473	1597	300	النبي صلي الله عليه وسلم------فاشار الي حلقه يعني الذبح ثم ندم فتوجه الي المسجد النبوي فارتبط به حتي تاب الله عليه فنزلوا علي حكمه عليه الصلاة والسلام فرد عليه الصلاة والسلام الحكم فيهم الي سعد اي ابن معاذ فارسل اليه فلما حضر قال فاني احكم فيهم ان تقتل الطاءفة المقاتلة منهم وهم الرجال وان تسبي النساء والذرية اي الصبيان وان تقسم اموالهم وعند ابن اسحاق فخندقوا لهم خنادق فضربت اعناقهم فجري الدم في الخندق وقسم اموالهم ونساءهم وابناءهم وكانوا ستماءة وعند الترمذي والنساءي وابن حبان باسناد صحيح انهم كانوا اربعماءة مقاتل فيجمع بينهما بان الباقين كانوا اتباعا قال هشام بالاسناد السابق فاخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاان سعدا قال اللهم انك تعلم انه ليس احد احب الي ان اجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك صلي الله عليه وسلم-واخرجوه من وطنه مكة اللهم فاني اظن انك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فان كان بقي من حرب كفار قريش شء فابقني بهمزة قطع له اي للحرب ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني لهم اي لقريش حتي اجاهدهم فيك وان كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فافجرها	6319	5365446019048736136	404	611.0	322	969	41.692466735839844	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1549	true	-5552087977551603306	72	129	383	663	1490	300	4123 حدثنا الحجاج بن منهال اخبرنا شعبة قال اخبرني عدي انه سمع البراء رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لحسان---------- اهجهم او هاجهم وجبريل معك 4124 وزاد ابراهيم بن طهمان عن الشيباني عن--------------------------------------------------------------------------------------------------- عدي ----بن ثابت عن الب---------------------راء بن عازب ------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم قريظة لحسان بن ثابت	1549	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06320	false	3143232510470567754	218	293	1103	1507	1538	300	4123 حدثنا الحجاج بن منهال اخبرنا شعبة قال اخبرني عدي انه سمع البراء رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-لحسان يوم قريظة اهجهم او هاجهم وجبريل معك -----وبه قال حدثنا الحجاج ولابي ذر حجاج بن منهال بكسر الميم وسكون النون السلمي الانماطي البصري قال اخبرنا شعبة بن الحجاج قال اخبرني بالافراد عدي هو ابن ثابت الانصاري الكوفي انه سمع البراء بن عازب رضي الله عنهقال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلملح-----------سان بن ثابت	6320	5365446019048736136	213	338.5	170	427	49.882904052734375	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1549	true	-5552087977551603306	152	221	772	1092	1490	300	فنزل نخلا وهي بعد خيبر لان ابا موسي جاء بعد خيبر 4125 -قال ابو عبد الله وقال لي عبد الله بن رجاء اخبرنا عمران القطان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في الخوف في غزوة السابعة غزوة ذات الرقاع قا-ل ابن عباس صلي النبي صلي الله عليه وسلم ال---------خوف بذي قرد	1549	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06322	false	5660995765134360412	149	212	756	1064	1508	300	فنزل نخلا وهي بعد خيبر لان ابا موسي جاء بعد خيبر 4125 وقال---- عبد ا-----------------لله بن رجاء اخبرنا عمران العطار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماا-ن النبي صلي الله عليه وسلم-صلي باصحابه في الخوف في غزوة السابعة غزوة ذات الرقاع وقال ابن عباس صلي النبي صلي الله عليه وسلميعني صلاة الخوف بذي قرد	6322	5365446019048736136	289	548.0	228	331	87.3111801147461	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1550	true	-2310936093067783636	93	168	432	812	1446	300	باصحابه-------------- زاد السراج في مسنده اربع ركعات صلي بهم ركعتين ثم ذهبوا ثم جاء اولءك فصلي بهم ركعتين في غزوة السابعة قيل السفرة السابعة وقيل السنة السابعة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس------------------ وصله احمد والنساءي------------------------------------------------------ بذي قرد بفتح القاف والراء موضع علي نحو يوم من المدينة مما يلي بلاد عطفان 4126 وقال بكر بن سوادة حدثني زياد بن نافع عن ابي موسي ان جابرا حدثهم---- صلي النبي صلي الله عليه وسلم بهم يوم محارب وثعلبة وقال بكر	1550	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06323	false	6756669386809041427	9	130	54	708	1597	300	باصحابه في حالة الخوف زاد السراج--------- اربع ركعات صلي بهم ركعتين ثم ذهبوا ثم جاء اولءك فصلي بهم ركعتين في غزوة------------ السفرة السابعة من غزواته عليه الصلاة والسلام التي وقع فيها القتال غزوة ذات الرقاع بجر غزوة بدلا من سابقه الاولي بدر والثانية احد والثالثة الخندق والرابعة قويظة والخامسة المريسيع والسادسة خيبر فيلزم ان تكون ذات الرقاع بعد خيبر للتنصيص علي انها السابعة وقال ابن عباس رضي الله عنهمامما وصله ------النساءي والطبراني صلي النبي صلي الله عليه وسلميعني صلاة الخوف بذي قرد بفتح القاف والراء موضع علي نحو يوم من المدينة مما يلي غ-----طفان 4126 وقال بكر بن سوادة حدثني زياد بن نافع عن ابي موسي ان جابرا حدثهم قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-بهم يوم محارب وثعلبة وقال بكر	6323	5365446019048736136	326	563.0	261	687	47.452693939208984	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1550	true	-2310936093067783636	153	228	738	1105	1446	300	ان جابرا------------------------- حدثهم---- صلي النبي صلي الله عليه وسلم بهم -----------يوم محارب وثعلبة وقال بكر وصله سعيد بن منصور--------------------- 4127 وقال ابن اسحاق سمعت وهب بن كيسان سمعت جابرا خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي ذات الرقاع من نخل فلقي جمعا من غطفان فلم يكن قتال واخاف الناس بعضهم بعضا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الخوف وقال يزيد عن سلمة غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم القرد 4128 حدثنا---- محمد	1550	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06323	false	6756669386809041427	203	287	1103	1531	1597	300	ان جابرا هو ابن عبد الله الانصاري حدثهم قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-بهم اي باصحابه يوم محارب وثعلبة بواو العطف وهو الصواب كما مر وهي غزوة ذات الرقاع 4127 وقال ابن اسحاق سمعت وهب بن كيسان سمعت جابرا خرج النبي صلي الله عليه وسلم-الي ذات الرقاع من نخل فلقي جمعا من غطفان فلم يكن قتال واخاف الناس بعضهم بعضا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم-ركعتي الخوف وقال يزيد عن سلمة غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم-يوم القرد وقال ابن اسحاق محمد	6323	5365446019048736136	332	562.5	264	432	76.85185241699219	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1550	true	-2310936093067783636	225	300	1089	1446	1446	300	4128 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري وكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا وحدث ابو موسي بهذا------- ثم كره ذاك قال ما كنت اصنع بان-	1550	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06325	false	-1930027511151915897	122	197	602	966	1469	300	4128 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا وحدث ابو موسي بهذا الحديث ثم كره ذلك قال ما كنت اصنع بان	6325	5365446019048736136	353	685.0	280	365	96.71232604980469	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1550	true	-2310936093067783636	267	300	1283	1446	1446	300	اقدامنا---------- ونقبت قدماي وسقطت اظفاري وك-----نا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لم-----------ا كنا نعصب م--------------------------------------------------------------------------------------------ن الخرق علي ارجلنا وحدث ابو موسي---------------------- بهذا------- ثم كره ذاك---------------------- قال ما كنت اصنع بان-	1550	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06326	false	3982846852095875086	23	87	133	466	1536	300	اقدامنا من الحفاء ونقبت قدماي وسقطت اظفاري لذلك فكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما اي لاجل ما كنا نعصب بفتح النون وسكون العين وكسر الصاد المهملتين ولابي ذر نعصب بضم النون وفتح العين وتشديد الصاد من الخرق علي ارجلنا وحدث ابو موسي الاشعري بالسند السابق بهذا الحديث ثم كره ذلك لما فيه من تزكية نفسه قال ما كنت اصنع بان	6326	5365446019048736136	159	237.0	127	333	47.74774932861328	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1551	true	-1727727405568339077	0	102	0	512	1478	300	اذكره كانه كره ان يكون شء من عمله افشاه نعتقبه اي نركبه عقبة فنقبت بفتح النون والموحدة بينهما قاف مكسورة اي رقت يقال نقب البعير اذا رق خفه نعصب بفتح اوله وكسر الصاد المهملة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4129 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن شهد--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	1551	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06326	false	3982846852095875086	87	214	466	1102	1536	300	اذكره كانه كره ان يكون شء من عمله افشاه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان كتمان العمل افضل من اظهاره الا مصلحة راجحة كان يكون ممن يقتدي به وقد قيل في سبب التسمية ايضا انهم رقعوا راياتهم بها وقيل اسم شجرة بذلك الموضع وقيل جبل نزلوا عليه ارضه ذات الوان من حمرة وصفرة وسواد فسميت به والله اعلم وهذا الحديث اخرجه مسلم في المغازي 4129 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	6326	5365446019048736136	379	549.0	302	769	49.284786224365234	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1551	true	-1727727405568339077	63	207	306	1012	1478	300	ان طاءفة صفت معه وطا-------------------------ءفة وجاه العدو فصلي با---------------------------------------------------------------------لتي معه ركعة ثم ثبت--------------------- قاءما واتموا لانفسهم---------------------------------- ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري--------------------- فصلي به--------------------م الركعة التي بقيت من صلاته------------ ثم ثبت------------ ج-----------------السا واتموا لانفسهم-------------- ثم سلم بهم عمن شهد قيل هو والد خوات كما اخرجه البيهقي من طريقه عنه وقيل سهل بن ابي حثمة كما اخرجه البخاري من طريقه عنه فكانه سمعه منهما وجاه بكسر الواو وضمها مقابل 4130 وقال معاذ حدثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بنخل فذكر صلاة الخوف قال مالك وذلك احسن ما سمعت في صلاة الخوف تابعه الليث عن هشام عن زيد بن اسلم ان القاسم بن محمد حدثه صلي النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار 4131 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري عن ا-لقاسم بن محمد عن صالح بن	1551	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06327	false	-201289808367479492	28	191	136	975	1537	300	ان طاءفة صفت معه عليه الصلاة والسلام و صفت طاءفة وجاه العدو بكسر الواو وضمها اي جعلوا وجوههم تلقاءه فصلي صلي الله عليه وسلمبهم الطاءفة التي معه ركعة ثم ثبت عليه السلام حال كونه قاءما واتموا اي الذين صلي بهم الركعة لانفسهم ركعة اخري ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري التي كانت وجاه العدو فصلي بهم عليه الصلاة والسلام الركعة التي بقيت من صلاته عليه السلام ثم ثبت عليه السلام جالسا لم يخرج من صلاته واتموا لانفسهم الركعة الاخري ثم سلم بهم عليه السلام وهذا الحديث اخرجه بقية الستة في الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4130 وقال معاذ حدثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بنخل فذكر صلاة الخوف قال مالك وذلك احسن ما سمعت في صلاة الخوف تابعه الليث عن هشام عن زيد بن اسلم ان القاسم بن محمد حدثه صلي النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني انمار ------وقال معاذ حدثنا هشام هو ابن ابي عبد الله الدستواءي البص---ري عن ابي الزبير محمد بن مسلم بن	6327	5365446019048736136	475	702.0	368	952	49.89495849609375	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1551	true	-1727727405568339077	165	278	817	1373	1478	300	الليث عن هشام------- عن زيد بن اسلم------------------- ان القاسم بن محمد حدثه صلي النبي صلي الله عليه وسلم--- في غزوة بني انمار----------------------------------------------------------------- 4131 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة قال يقوم الامام مستقبل القبلة وطاءفة منهم معه وطاءفة من قبل العدو وجوههم الي العدو فيصلي بالذين معه ركعة ثم يقومون فيركعون لانفسهم ركعة ويسجدون سجدتين في مكانهم ثم يذهب هءلاء الي مقام اولء-----------ك فيركع بهم ركعة فله ثنتان ثم يركعون ويسجدون سجدتين حد--------ثنا مسدد حد-----------------ثنا يحيي عن شعبة عن عبد الرحمن ب--------------------------------------------------------------------------------ن القاسم عن ابيه---------------------- عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة	1551	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06328	false	-1071117838070446400	107	263	535	1295	1489	300	الليث عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم سمع القاسم بن محمد ان------------------------ النبي صلي الله عليه وسلمصلي في غزوة---- انمار نحوه يعني نحو حديث صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة في صلاة الخوف 4131 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة قال يقوم الامام مستقبل القبلة وطاءفة منهم معه وطاءفة من قبل العدو وجوههم الي العدو فيصلي بالذين معه ركعة ثم يقومون فيركعون لانفسهم ركعة ويسجدون سجدتين في مكانهم ثم يذهب هءلاء الي مقام اولءك فيجء اولءك فيركع بهم ركعة فله ثنتان ثم يركعون ويسجدون سجدتين وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري وسقط ابن سعيد في الاولي وابن سعيد الانصاري لابي ذر وابن عساكر عن القاسم بن محمد اي ابن ابي بكر الصديق عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة	6328	5365446019048736136	501	891.0	396	788	63.57868194580078	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1551	true	-1727727405568339077	226	300	1109	1478	1478	300	الي العدو فيصلي------- بالذين معه ركعة ثم يقومون فيركعون لانفسهم ركعة ويسجدون سجدتين في مكانهم ثم يذهب هءلاء----------- الي مقام اولءك ف--------------------------------------------------------------------------------يركع بهم ر------------كعة فله ---------------------ثنتان ثم يركعون ويسجدون سجدتين حدثنا م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سدد حدثنا يحيي عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني محمد بن عبيد الله قال حدثني ابن ابي حازم عن يحيي سمع القاسم اخبرني-	1551	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06329	false	-4896830412751880984	0	187	0	946	1510	300	الي العدو فيصلي الامام بالذين معه ركعة ثم يقومون فيركعون لانفسهم ركعة ويسجدون سجدتين في مكانهم ثم يذهب هءلاء الذين صلوا الي مقام اولءك الذين كانوا قبل العدو فيجء اولءك الذين كانوا قبل العدو اليه عليه الصلاة والسلام فيركع بهم عليه السلام ركعة فله عليه الصلاة والسلام اثنتان ثم يركعون ويسجدون سجدتين زاد في الرواية السابقة انه يسلم بهم وهذا الحديث مرسل لان اهل العلم بالاخبار اتفقوا علي ان سهل بن ابي حثمة كان صغيرا في زمنه صلي الله عليه وسلم وفيه ثلاثة من التابعين المدنيين في نسق واحد يحيي بن سعيد الانصاري فمن فوقه 0000 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن-------------------------------------------------------------------- صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلممثله وبه قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن شعبة بن الحجاج عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد بن ابي بكر رضي الله تعالي عنه عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلممثله وهذا مرفوع 0000 حدثني محمد بن عبيد الله حد----ثني ابن ابي حازم عن يحيي سمع القاسم اخبرني	6329	5365446019048736136	286	295.0	231	1018	28.094303131103516	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1552	true	-8206682652063540698	106	266	550	1318	1502	300	حدثنا ابو اليمان حدث-نا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان وابو سلمة ان جابرا اخبر انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد 4135 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي عن ج------------------------ابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة ثم اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط---- سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني -قلت الله فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه رسول	1552	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04671	false	8847946852071358905	189	298	989	1551	1562	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان بن ابي سنان الدءلي وابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس---------- يستظلون بالشجر فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت شجرة وعلق بها سيفه و---------نمنا نومة ف--اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعونا و-------اذا عنده اعرابي----- فقال----------------------------- ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال--- من يمنعك مني فقلت الله ثلاثا و-----------لم يعاقبه وجلس	4671	5365446019048736136	508	871.5	407	798	63.659149169921875	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1552	true	-8206682652063540698	106	265	550	1313	1502	300	حدثنا ابو اليمان حدث-نا شعيب عن الزهري قال حدثني س------------نان وابو سلمة ان جابرا اخبر انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد 4135 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة ثم اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده ------------اعرابي جالس فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني قلت الله----------- فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	1552	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04675	false	2869373958931363666	61	165	354	878	1561	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري---- حدثنا سنان بن ابي سنان وابو سلمة ان جابرا اخبره حدثنا موسي بن-------------------------------------------- اسماعي----ل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا--------------- ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهمااخ-بره انه غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه ف----------------------------------تفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر فنز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-تحت شجرة فعلق بها سيفه ثم نام فاستيقظ و-----------------------------------------------------------عنده رجل وهو لا يشعر ب-----ه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي فقال ف-------------------------------------من يمنعك---- قلت الله فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	4675	5365446019048736136	410	592.5	323	802	51.122196197509766	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1552	true	-8206682652063540698	0	44	0	223	1502	300	صالح بن خوات عن سهل حدثه قوله حتمة بفتح المهملة وسكون المثناة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4132 حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم ان ابن عمر رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم	1552	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06329	false	-4896830412751880984	187	285	946	1440	1510	300	صالح بن خوات عن سهل حد---------------------------------------ثه قوله وبه قال حدثني بالافراد محمد بن عبيد الله بضم العين ابن محمد مولي عثمان بن عفان القرشي الاموي الفقيه قال حدثني بالافراد ابن ابي حازم عبد العزيز عن يحيي بن سعيد الانصاري انه سمع القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق يقول اخبرني بالافراد صالح بن خوات عن سهل اي ابن ابي حثمة انه حدثه قوله السابق في صلاة الخوف 4132 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم ان ابن عمر رضي الله عنهما-قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم	6329	5365446019048736136	181	169.0	145	535	33.8317756652832	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1552	true	-8206682652063540698	32	143	160	729	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فوازينا بالزاي قاتلنا------------ 4133 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اصحابهم اولءك فجاء اولءك فصلي بهم ركعة ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم 4134 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان وابو سلمة ان جابرا اخبر انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد 4135 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن	1552	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06330	false	-6458358071717092808	88	288	463	1491	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين 4133 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمص-لي باحدي الطاءفتين والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اصحابهم------ فجاء اولءك فصلي بهم ركعة------------------------------------------------------------ ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم وبه قال حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع بضم الزاي مصغرا قال حدثنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله ولابن عساكر ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي صلاة الخوف باحدي الطاءفتين والطاءفة الاخري مبتدا خبره قوله مواجهة العدو ثم انصرفوا الذي صلي بهم فقاموا في مقام اصحابهم ولابن عساكر اولءك فجاء اولءك الذين كانوا مواجهة العدو فصلي بهم صلي الله عليه وسلمركعة ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا اي ادوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم 4134 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان وابو سلمة ان جابرا اخبر انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل نجد ---------------وبه قال حدثنا ا---بو اليمان --الحكم بن	6330	5365446019048736136	414	440.0	330	1116	37.09677505493164	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1552	true	-8206682652063540698	111	271	578	1342	1502	300	عن الزهري---- قال حدثني سنان------------------------------------------------------ وابو سلمة--------------------- ان جابرا ---------------------اخبر انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد--------- 4135 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة ثم اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني قلت ا---لله فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1552	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06331	false	3377202893300999420	0	173	0	863	1495	300	عن الزهري انه قال حدثني بالافراد سنان هو ابن ابي سنان الدءلي كما في الرواية الاخري وابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان جابرا الانصاري رضي الله عنهاخبر انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل نجد اي جهتها 4135 حدثنا اسماعيل حد----ثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدءلي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة ف--اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني قلت له الله فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم	6331	5365446019048736136	743	1370.5	592	876	84.81735229492188	151	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1552	true	-8206682652063540698	195	300	972	1502	1502	300	عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمرة---------------------------------------------------------------------- فعلق بها سيفه قال جابر-------------- فنمنا نومة ثم اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس ف---------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا--------- اخترط سيفي------- وانا ناءم فاستيقظت وهو في يد---------ه صلتا فق--------------------------------------------------------------------ال لي من يمنعك مني------------ قلت--- الله----------- فها هو ذا جالس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم القاءلة وسط النهار العضاه بكسر المهملة وتخفيف المعجمة كثير الشوك صلتا بفتح المهملة وسكون اللام ومثناة مجردا من غمده---------------------------------- 4136 وقال ابان حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي-	1552	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06332	false	-6955925886895715703	0	175	0	903	1573	300	عليه وسلم-وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت سمرة بسين مهملة وراء مفتوحتين بينهما ميم مضمومة شجرة كثيرة الورق يستظل بها فعلق بها سيفه قال جابر بالسند السابق فنمنا نومة ف--اذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس بين يديه ياتي ذكره قريبا ان شاء الله تعالي وقوله فاذا في الموضعين للمفاجاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا الاعرابي اخترط سيفي اي سله وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده حال كونه صلتا بفتح الصاد المهملة وسكون اللام بعدها فوقية مجرد من غمده بمعني مصلوت فقال لي من يمنعك مني ان قتلتك به قلت له الله يمنعني منك فها هو ذا جالس وعند ابن اسحاق بعد قوله الله فدفع جبريل في صدره فوقع السيف من يده فاخذه النبي صلي الله عليه وسلموقال من يمنعك مني قال لا احد ثم لم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم استءلافا للكفار ليدخلوا في الاس------------------------------------------------------------لام وعند الواقدي انه اسلم ورجع الي قومه فاهتدي به خلق كثير 4136 وقال ابان حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي	6332	5365446019048736136	416	629.0	332	968	42.9752082824707	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1553	true	-7647751788416276601	0	145	0	747	1523	300	سلمة عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها للنبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاخترطه فقال--- تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله فتهدده اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين وكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتان وقال مسدد عن ابي عوانة عن ابي بشر اسم الرجل غورث بن الحارث وقاتل فيها محارب خصفة غورث بمعجمة وراء ومثلثة بوزن جبرة وقيل بضم اوله وثقيل بالكاف بدل الثاء 4137 وقال ابو الزبير عن جابر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بنخل فصلي الخوف وقال ابو هريرة صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة نجد صلاة الخوف وانما جاء ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه وسلم ايام	1553	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06332	false	-6955925886895715703	175	300	903	1573	1573	300	سلمة عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها للنبي صلي الله عليه وسلم-فجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلي الله عليه وسلم-معلق بالشجرة فاخترطه فقال له تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله فتهدده اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين وكان للنبي صلي الله عليه وسلم-اربع وللقوم ركعتين وقال مسدد عن ابي عوانة عن ابي بشر اسم الرجل غورث بن الحارث وقاتل فيها محارب خصفة----------------------------------------------------------------------- 4137 وقال ابو الزبير عن جابر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بنخل فصلي الخوف وقال ابو هريرة صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-غزوة نجد صلاة الخوف وانما جاء ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه وسلم-ايام-	6332	5365446019048736136	666	1268.0	543	750	88.80000305175781	130	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1553	true	-7647751788416276601	1	146	5	752	1523	300	عن جابر ----قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة------- تركناها للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- فجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلي الله عليه وسلم---- معلق بالشجرة--------- فاخترط-------ه فقال--- تخافني -قال--------------- لا قال فمن يمنعك مني قال الله----------------------- فتهدده اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين-------------- ثم تاخروا-------------- وصلي--------------------------- بالطاءفة الاخري ركعتين------------------------------------- وكان- للنبي صلي الله عليه وسلم اربع----------- وللقوم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركعتان و----قال مسدد عن ابي عوانة عن --------------------------------------ابي بشر--------------------------------------------- اسم الرجل غو---------------------------------------رث بن الحارث------------------------------------------------------ وقاتل-------------------- فيها-------------- محارب خصفة غورث بمعجمة وراء ومثلثة بوزن جبرة وقيل بضم اوله وثقيل بالكاف بدل الثاء 4137 وقال ابو الزبير--------------------- عن جابر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بنخل فصلي----- الخوف------------------ وقال ابو هريرة------------------------------------- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- غزوة نجد صلاة الخوف وانما جاء ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه وسلم ايام خيبر	1553	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06333	false	-587002626165772067	34	287	180	1517	1574	300	عن جابر انه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة ذات ظل تركناها للنبي صلي الله عليه وسلم لينزل تحتها ويستظل بها فنزل تحت شجرة فجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلي الله عليه وسلمعليه معلق بالشجرة وهو ناءم فاخترطه اي سله فقال له تخافني فقال له عليه السلام لا قال فمن يمنعك مني قال عليه السلام الله يمنعني منك فتهدده اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم وسلموا ثم تاخروا الي جهة العدو وصلي عليه الصلاة والسلام متنقلا بالطاءفة الاخري التي كانت في جهة العدو ركعتين ثم سلم وسلموا وكانت للنبي صلي الله عليه وسلم-اربع فرضا ونفلا وللقوم ركعتين فرضا واستدل به علي جواز صلاة المفترض خلف المتنفل كذا قرره النووي في شرح مسلم جمعا بين الدليلين ولابي ذر ركعتان رفع وقال مسدد عن ابي عوانة الوضاح اليشكري مما وصله سعيد بن منصور عن ابي بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة جعفر بن ابي وحشية اسم الرجل الذي اخترط سيف النبي صلي الله عليه وسلمغورث بن الحارث بفتح الغين المعجمة وسكون الواو وفتح الراء بعدها مثلثة وقاتل عليه الصلاة والسلام فيها في تلك الغزوة محارب خصفة مفعول مضاف لتاليه وقال ----------------------------------------------------------ابو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس عن جابر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بنخل فصلي صلاة الخوف وهذا قد سبق قريبا وقال ابو هريرة مما وصله ابو داود والطحاوي وابن حبان صليت مع النبي صلي الله عليه وسلمغزوة نجد ولابي ذر عن الكشميهني في غزوة نجد صلاة الخوف وانما جاء ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه وسلم-ايام خيبر	6333	5365446019048736136	648	953.0	524	1400	46.28571319580078	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1553	true	-7647751788416276601	157	227	805	1173	1523	300	باب غزوة بني المصطلق من خزاعة وهي غزوة المريسيع قال ابن اسحاق وذلك سنة ست وقال موسي بن عقبة سنة اربع وقال النعمان بن راشد عن الزهري كان حديث الافك في غزوة المريسيع المص-------------طلق بضم الميم وسكون المهملة وفتح الطاء وكس------------------ر اللام و-----قاف لقب جذيمة بن سعد المريس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يع بضم الميم وفتح الراء وسكون التحتي---------تين بينهما مهملة مكسورة واخره مهملة------------------------------------------- ماء -لبني خزاعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال موسي بن عقبة سنة اربع الذي في	1553	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06334	false	658982855869872600	33	229	150	1170	1547	300	باب غزوة بني المصطلق من خزاعة وهي غزوة المريسيع قال ابن اسحاق وذلك سنة ست وقال موسي بن عقبة سنة اربع وقال النعمان بن راشد عن الزهري كان حديث الافك في غزوة المريسيع باب غزوة بني المصطلق بضم الميم وسكون الصاد وفت--ح الطاء المشالة المهملتين وكسر اللام بعدها قاف لقب جذيمة بن سعد بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بطن من بني خزاعة بضم الخاء المعجمة وفتح الزاي المخففة قال في القاموس حي من الازد وسموا بذلك لانهم تخزعوا اي تخلفوا عن قومهم واقاموا بمكة وسمي جذيمة بالمصطلق لحسن صوته وهو اول من غني من خزاعة والاصل في مصطلق مصتلق بالتاء الفوقية فابدلت طاء لاجل الصاد وهي غزوة المريسيع بضم الميم وفتح الراء وسكون التحتية وكسر السين -----المهملة بعدها تحتية ساكنة فعين مهملة قال في القاموس مصغر مرسوع بءر او ماء ال----خزاعة بينه وبين الفرع مسيرة يوم واليه تضاف غزوة بني المصطلق وفيه سقط عقد عاءشة ونزلت اية التيمم قال ابن اسحاق محمد مما في مغازيه من رواية يونس بن بكير عنه وذلك الغزو في شعبان سنة ست من الهجرة وفي رواية قتادة وعقبة وغيرهما عند البيهقي في شعبان سنة خمس ورجحه الحاكم وغيره وجزم بالاول الطبري وغيره وقال موسي بن عقبة سنة اربع الذي في	6334	5365446019048736136	316	557.5	251	1031	30.64985466003418	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1553	true	-7647751788416276601	184	300	937	1523	1523	300	كان حديث الافك في غزوة المريسيع المصطلق بضم الميم وسكون المهملة وفتح الطاء وكسر اللام وقاف لقب جذيمة بن سعد المريسيع بضم الميم وفتح الراء وسكون التحتيتين بينهما مهملة مكسورة واخره مهملة ماء لبني خزاعة وقال موسي بن عقبة سنة اربع الذي في مغازيه سنة خمس فما هنا سبق قلم من البخاري وهذا اصح من قول محمد ابن اسحاق--------------------- 4138 حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل قال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب-	1553	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06335	false	5819325392861484699	0	70	0	348	1592	300	كان حديث الافك في غزوة المريسيع وبه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق وغيره من اهل المغازي 4138 حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل قال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب	6335	5365446019048736136	319	583.5	255	608	52.467105865478516	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1554	true	-6240847477539618718	0	49	0	260	1491	300	فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة ---4139 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق----------- اخبرنا	1554	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06335	false	5819325392861484699	70	121	348	621	1592	300	فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البلخي البغلاني قال اخبرنا	6335	5365446019048736136	235	438.5	189	274	85.76642608642578	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1554	true	-6240847477539618718	28	180	153	894	1491	300	عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة---- كاءنة------------ الي يوم القيامة الا وهي كاءنة------------------------------------------------------------------------------ 4139 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة نجد فلما ادركته القاءلة وهو في واد كثير العضاه فنزل تحت شجرة واستظل بها وعلق سيفه فتفرق الناس في الشجر يستظلون وبينا نحن كذلك اذ دعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءنا فاذا اعرابي قاعد بين يديه فقال ان هذا اتاني وانا ناءم فاخترط سيفي فاستيقظت وهو قاءم علي راسي مخترط----- صلتا قال من يمنعك مني قلت الله فشامه ثم قعد فهو هذا قال ولم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فشامه اي اغمده AUTO 34 باب غزوة انمار 4140 حدثنا ادم حدثنا ابن --------------------------------------------------------ابي ذءب حدثنا عثما-----------------------------------------------------------------------------ن بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله الان------------------صاري قال--------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة	1554	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06336	false	-1271684743944461723	13	201	60	987	1498	300	عليكم في فعله----- ما من نسمة نفس كاءنة في علم الله الي يوم القيامة الا وهي كاءنة في الخارج فما قدره الله لا بد منه وهذا الحديث سبق في باب الرقيق من كتاب البيع 4139 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمغ-زوة نجد فلما ادركته القاءلة وهو في واد كثير العضاه فنزل تحت شجرة واستظل بها وعلق سيفه فتفرق الناس في الشجر يستظلون وبينا نحن كذلك اذ دعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجءنا فاذا اعرابي قاعد بين يديه فقال ان هذا اتاني وانا ناءم فاخترط سيفي فاستيقظت وهو قاءم علي راسي مخترط سيفي صلتا قال من يمنعك مني قلت الله فشامه ثم قعد فهو هذا قال ولم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا ول-----------------------------------------------ابي ذر وابن عساكر حدثني بالافراد محمود هو ابن غيلان المروزي قال حدثنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحم------------ن بن --عوف عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماانه قال غزونا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----غزوة	6336	5365446019048736136	625	1101.5	494	1000	62.5	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1554	true	-6240847477539618718	196	226	979	1138	1491	300	باب حديث الافك والافك بمنزلة النجس والنجس يقال افكهم وافكهم وافكهم فمن قال افكهم يقول صرفهم عن الايمان وكذبهم كما قال يءفك عنه من افك الذاريات يصرف عنه من صرف	1554	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06337	false	4076163874401665460	208	238	1044	1203	1561	300	باب حديث الافك والافك بمنزلة النجس والنجس يقال افكهم وافكهم وافكهم فمن قال افكهم يقول صرفهم عن الايمان وكذبهم كما قال يءفك عنه من افك الذاريات يصرف عنه من صرف	6337	5365446019048736136	159	318.0	129	159	100.0	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1554	true	-6240847477539618718	131	188	663	941	1491	300	قعد فهو هذا قال----- ولم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فشامه اي اغمده AUTO 34 باب غزوة انمار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4140 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله الانصاري قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة انمار يصلي علي راحلته متوجها قبل المشرق متطوعا	1554	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06337	false	4076163874401665460	0	104	0	524	1561	300	قعد فهو هذا قال جابر ولم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------استءلافا وهذا الحديث ثابت هنا في الفرع وسقط في بعض النسخ هنا وثبت في السابق ويحتمل ان يكون كتب في الاصل علي الحاشية واشتبه علي الناسخ فنقله هنا كذا قيل والله اعلم 33 باب غزوة انمار باب غزوة انمار بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الميم بعدها الف فراء وقد يقال غزوة بني انمار وهي قبيلة 4140 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله الانصاري قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة انمار يصلي علي راحلته متوجها قبل المشرق متطوعا	6337	5365446019048736136	240	305.0	191	562	42.704627990722656	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1554	true	-6240847477539618718	207	300	1046	1491	1491	300	فمن قال افكهم--------- يقول------ صرفهم عن الايمان وكذبهم كما قال يءفك عنه من افك الذاريات--- يصرف عنه من صرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4141 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم-	1554	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06338	false	-7385548685551963049	21	158	121	781	1522	300	فمن قال افكهم بالفتحات يقول معناه صرفهم عن الايمان وكذبهم كما قال يءفك عنه من افك الذاريات اي يصرف عنه من صرف الصرف الذي لا اشد منه واعظم او يصرف عنه من صرف في سابق علم الله تعالي اي علم فيما نزل انه مافوك عن الحق لا يرعوي والضمير في عنه للقران وهذه الجملة من قوله فمن قال افكهم الخ ثابتة لابي ذر وابن عساكر 4141 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم	6338	5365446019048736136	443	802.5	353	662	66.91842651367188	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1554	true	-6240847477539618718	227	300	1143	1491	1491	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حد-------------------ثنا ابراهيم بن سعد--------------------------------------------- عن صالح------------- عن ابن -----------------شهاب قال حدثني ع---------روة بن الزبير---------- وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله -----------بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا وكلهم حدثني---------------------------------- طاءف-----ة من حديثها وبعضهم كان اوعي-------- لحديثها من بعض وا--------------------------ثبت له اقتصاصا------------------------------------ وقد وعي----------------ت عن كل رجل منهم-	1554	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06343	false	1813905375097961873	133	253	651	1247	1473	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي المدني قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح اي ابن كيسان عن ابن شهاب محمد بن مسلم انه قال حدثني بالافراد عروة بن الزبير بن العوام وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا وكلهم اي الاربعة عروة فمن بعده حدثني بالافراد طاءفة قطعة من حديثها وبعضهم كان اوعي اي احفظ لحديثها من بعض وسقطت لفظة كان لابن عساكر واثبت له اقتصاصا اي سياقا واثبت نصب عطفا علي خبر كان وقد وعيت بفتح العين حفظت عن كل رجل منهم	6343	5365446019048736136	333	536.0	263	598	55.68561935424805	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1555	true	-2880951092470445756	0	117	0	578	1564	300	الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض- قالوا قالت عاءشة -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد-------- سفرا اقرع بين ازواجه فاي-هن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل -دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع -ظفار قد انقطع	1555	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04270	false	9171014252945356338	206	300	1045	1519	1519	300	الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق ------------------------------بعضا زعموا --ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه---------------------------------------- فاقرع بيننا في غزاة ------فخرج----- سهمي فخرجت معه---------------------------- بعد ما انزل الحجاب فانا احمل في هودج- وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل- فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار قد انقطع-	4270	5365446019048736136	443	752.0	353	597	74.20435333251953	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1555	true	-2880951092470445756	117	282	578	1474	1564	300	فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم -انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وح-------------ملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدون-ي فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فعرفني حين راني وكان ر-اني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغر------------ين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	1555	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04271	false	6719993041137180493	0	134	0	739	1562	300	فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه ف-----اقبل ------الذين------ يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب -----وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ح-----------ين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد فا---------------ممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فات---------اني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين---------------------------------------------------------------------------------------- اناخ راحلته فوطء---- يد-----------ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة-------------- فهلك من هلك وكان الذي تولي---- الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	4271	5365446019048736136	683	1195.5	555	927	73.67853546142578	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1555	true	-2880951092470445756	0	147	0	747	1564	300	الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض قالوا قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين ازواجه فايهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلوني فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم	1555	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06338	false	-7385548685551963049	158	300	781	1522	1522	300	الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض قالوا قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد سفرا اقرع بين ازواجه فايهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد-ما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلوني فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم-	6338	5365446019048736136	741	1452.0	600	747	99.19678497314453	147	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1555	true	-2880951092470445756	147	300	747	1564	1564	300	يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فعرفني حين راني وكان راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة اخبرت انه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويستمعه ويستوشيه وقال عروة ايضا لم يسم من-	1555	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06339	false	137572954996910706	0	152	0	816	1528	300	يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فعرفني حين راني وكان راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة اخبرت انه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويستمعه ويستوشيه وقال عروة ايضا لم يسم من	6339	5365446019048736136	815	1615.0	664	818	99.63325500488281	151	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1555	true	-2880951092470445756	5	151	27	769	1564	300	وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض قالوا قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين ازواجه--------------- فايهن ----------------------------------------------------------------------------------------------------خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا-------------------- في غزوة غزاها -----------------فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب------------ فكنت ---------------------احم-ل في هودجي------------------------------------- وانزل فيه---------------------- فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل---------------------- دن-------------------------ونا من المدينة---------- قافلين------- اذن------------------------------------------ ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت -------------------حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني------------- اقبلت الي رحلي-------------------- فلمست صدري فاذا عقد----------------- لي من جزع ظفار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد انقطع فرجعت-------------------------- فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه ق-----الت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاحتملوا هودجي------------------------------------ فرحل------------------وه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه------------- وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبل----------------------------------------------ن ولم يغشهن اللحم	1555	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06344	false	-2343756251116637515	0	287	0	1554	1612	300	وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض قالوا قالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد سفرا اقرع بين ازواجه تطييبا لقلوبهن فايهن بغير تاء تانيث ولابي ذر فايتهن باثباتها ولابن عساكر وابي الوقت وايهن بالواو بدل الفاء اي فاي ازواجه خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-معه قالت عاءشة فاقرع بيننا عليه الصلاة والسلام في غزوة غزاها هي غزوة المريسيع فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد-ما انزل الحجاب اي الامر به فكنت احمل بضم الهمزة وفتح الميم في هودجي ولابي ذر عن الحموي والمستملي في هودج وانزل فيه بضم الهمزة وفتح الزاي فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل بفتح القاف والفاء رجع دنونا اي قربنا ولابي ذر ودنونا من المدينة حال كوننا قافلين راجعين اذن بفتح الهمزة ممدودة وتخفيف المعجمة اي اعلم ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت لقضاء حاجتي منفردة حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني الذي مشيت له اقبلت الي رحلي الموضع الذي نزلت به فلمست صدري فاذا عقد بكسر العين قلادة لي من جزع ظفار بفتح الجيم وسكون الزاي مضاف لظفار بغير همز ولابي ذر عن المستملي اظفار بالهمزة وصوب الخطابي حذف الهمزة وكسر الراء مبينا كحضار مدينة باليمن قد انقطع فرجعت الي الموضع الذي ذهبت اليه فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه طلبه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلوني بضم التحتية وفتح الراء وتشديد الحاء ويجوز فتح التحتية وسكون الراء وفتح الحاء ولابوي ذر والوقت وابن عساكر يرحلون بي فاحتملوا هودجي ولابي ذر عن الحموي والمستملي فحملوه فرحلوه بالتخفيف اي وضعوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه اي في الهودج وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن بسكون الهاء وضم الموحدة وسكون اللام بعدها نون ولم يغشهن اللحم	6344	5365446019048736136	734	1184.5	593	1559	47.08146286010742	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1555	true	-2880951092470445756	150	262	763	1383	1564	300	اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن--------------------------- فبعثوا الجمل------- فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش--------------------------------- فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيمم-----ت منزلي الذي كنت ب----------------ه وظنن--------ت انهم سيفقدو-------------------ني فيرجعون الي فبينا ---------انا جالسة في منزلي غلبتني عيني--------- فنمت و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صفوان بن المعطل-------------------------------- السلمي ثم الذكواني ------من وراء الجيش----------------------------------------------- فاصبح عند منزلي فراي سواد ان-------------سان ناءم فعرفني حين راني وكان راني قب-----ل الحجاب فاستيقظت-------- باسترجاعه ----------------------------------حين عرفني فخمر----------------------------------------------------------------ت وجهي بجلبابي------------------------------------------- ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه------------------------------------------------- وهوي ح------------------تي اناخ راحلته فوطء علي يدها--------------------------------------- فقمت اليها فركبتها فانطلق--------------- يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش---------- موغرين	1555	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06345	false	2100874829380823884	5	237	29	1282	1610	300	اللام وفتح القاف القليل من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن لم تبلغ حينءذ خمس عشرة سنة فبعثوا الجمل اثاروه فساروا ووجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش اي ذهب ماضيا واستمر استفعل من مر فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت قصدت منزلي الذي كنت به ولابن عساكر فيه وظننت اي علمت انهم سيفقدوني ولابي ذر سيفقدونني فيرجعون الي فبينا بغير ميم انا جالسة في منزلي غلبتني عيني بالافراد فنمت اي من شدة ما اعتراها من الغم او ان الله تعالي القي عليها النوم لطفا منه بها لتستريح من وحشة الانفراد في البرية بالليل وكان صفوان بن المعطل بضم الميم وتشديد الطاء المفتوحة السلمي ثم الدكواني يتخلف من وراء الجيش فمن سقط له شء من متاعه كالقدح والاداوة اتاه به فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان اي شخص انسان ناءم فعرفني حين راني وكان راني قبل نزول الحجاب فاستيقظت من نومي باسترجاعه اي بقوله انا لله وانا اليه راجعون حين عرفني فخمرت بالخاء المعجمة والميم المشددة المفتوحتين والراء الساكنة اي غطيت وجهي بجلبابي بكسر الجيم وسكون اللام وموحدتين بينهما الف ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه يقول انا لله وانا اليه راجعون لما شق عليه من ذلك وهوي بفتح الهاء والواو حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها ليسهل الركوب عليها فلا يحتاج الي مساعد فقمت اليها فركبتها فانطلق صفوان حال كونه يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش حال كوننا موغرين	6345	5365446019048736136	603	933.5	492	1254	48.086124420166016	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1555	true	-2880951092470445756	2	50	12	246	1564	300	حدثني عن عاءشة------- وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض قالوا قالت عاءشة ---------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا--- اقرع بين ازواجه فاي-هن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة	1555	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07302	false	-7225477738057297983	240	300	1211	1516	1516	300	حدثني طاءفة من الحديث وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض الذي حدثني عروة عن عاءشة ان عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يخرج اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة-	7302	5365446019048736136	204	350.0	162	308	66.2337646484375	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1555	true	-2880951092470445756	50	282	246	1474	1564	300	غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل -دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم------- فعرفني حين راني وكان ر-اني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش------------- موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	1555	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07303	false	2940227238216376735	0	219	0	1164	1558	300	غزاها فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ما -نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحل-----------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه----- واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت -ركبت ----وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل---------هن اللحم انما تاكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفع-------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فا-ممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما -كلمني ك-لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه ح-----تي اناخ راحلته فوطء علي يد----------يها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة-------------- فهلك من هلك وكان الذي تولي---- الافك عبد الله بن ابي ابن سلول	7303	5365446019048736136	1119	2064.0	907	1258	88.95071411132812	193	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1555	true	-2880951092470445756	18	115	89	569	1564	300	عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد------------------------------ سفرا------- اقرع بين ازواجه فايهن خرج----------------------------- سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه--------- قالت عاءشة فاقرع بيننا ------------------في غزوة غزا---------------------------------------------------------------------------------------------------ها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب فكنت ا------------حمل في هودجي وانزل فيه--------------------------------------------------- فسرنا ----------------حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك--------------------- وقفل------------------------------------------- دنو------------------نا من المدينة---------- قافلين---------- اذن-------------------- ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت -------------------حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني-------------- اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي----------- من جزع ظفار	1555	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07308	false	-1335888543374212897	17	187	86	966	1599	300	------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يخرج زاد معمر عند ابن ماجه سفرا اي سفر اقرع بين ازواجه تطييبا لقلوبهن فايتهن بتاء التانيث خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-معه في السفر قالت عاءشة فاقرع بيننا صلي الله عليه وسلمفي غزوة غزاها هي غزوة بني المصطلق فخرج سهمي وعند ابن اسحاق فخرج سهمي عليهن وهو يشعر بانه لم يخرج معه حينءذ غيرها ---------------فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ما -نزل الحجاب اي الامر به فانا احمل في هودجي وانزل فيه بضم همزة احمل وانزل مع التخفيف مبنيا للمفعول فيهما فسرنا الي بني المصطلق حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وغنم اموالهم وانفسهم وقفل اي رجع ودنونا ولابي ذر عن الحموي والمستملي دنونا بغير واو اي قربنا من المدينة حال كوننا قافلين اي راجعين اذن بالمد والتخفيف اعلم ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت لقضاء حاجتي منفردة حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني الذي توجهت له اقبلت الي رحل-----------ي فاذا عقد لي بكسر العين من جزع ظفار	7308	5365446019048736136	430	654.0	345	917	46.89204025268555	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1556	true	4848464574603953274	61	297	280	1424	1436	300	فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر----- حتي خرجت حين نقهت فخرجت --مع ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه ولم تسمعي ما قال قالت وقلت ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت و----------اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------لت لامي يا امتاه ماذا يتحدث--- الناس -قالت يا بنية هوني عليك---------- فوالله لقلما كانت امراة	1556	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04271	false	6719993041137180493	134	300	739	1562	1562	300	فقدمنا المدينة فاشتكيت بها----- شهرا والناس يفيضون من قول اصحاب الافك ويري----------------------بني في وجعي اني لا ا-ري من----- النبي صلي الله عليه وسلم-اللطف الذي كنت اري منه حين امرض- انما يدخل--------------------------------- فيسلم ثم يقول كيف تيكم ----------------------لا اشعر بشء من ذلك حتي--------- نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع----- متبرز-----نا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا----- وامرنا امر العرب الاول في البرية او في التنزه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي----------- فعثرت-------- في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قالوا--------------- فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلم ف--قال كيف تيكم فقلت اءذن---- لي ال---ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما------فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي م-----------ا يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة-	4271	5365446019048736136	717	1162.0	566	1187	60.404380798339844	133	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1556	true	4848464574603953274	241	299	1156	1433	1436	300	فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان ات----ي ابوي قالت و----------اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت-------------------------------- فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي------------------------ يا امتاه ماذا يت---------------------------------------------------------حدث الناس ق------------------------------------الت يا بنية هوني عليك---------- فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة	1556	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04281	false	-7026646945503023473	55	143	267	707	1569	300	فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلم ف--قال كيف تيكم فقلت اءذن---- لي ان اتي الي ابوي قالت وانا حيينذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما بكسر القاف وفتح الموحدة اي من جهتهما فاذن لي رسول الله في ذلك فاتيت ابوي فق-لت لامي ام رومان زاد في التفسير يا امتاه م--ا يتحدث به الناس بفتح المثناة التحتية من يتحدث ولابي ذر ما يتحدث الناس به بتقديم الناس علي الجار والمجرور فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة	4281	5365446019048736136	236	381.0	185	450	52.44444274902344	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1556	true	4848464574603953274	0	151	0	718	1436	300	اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبة كما قال الله تعالي وان كبر ذلك يقال له عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة كانت عاءشة تكره ان يسب عندها حسان وتقول انه الذي قال فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء قالت عاءشة فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين نقهت فخرجت مع ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب	1556	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06339	false	137572954996910706	152	300	816	1528	1528	300	اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبة كما قال الله تعالي وان كبر ذلك يقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة كانت عاءشة تكره ان يسب عندها حسان وتقول انه الذي قال فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء قالت عاءشة فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم-اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين نقهت فخرجت مع ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب-	6339	5365446019048736136	712	1403.0	565	718	99.16434478759766	150	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1556	true	4848464574603953274	151	300	718	1436	1436	300	الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه ولم تسمعي ما قال قالت وقلت ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت واريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند-	1556	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06340	false	-1716076697849806575	0	148	0	718	1483	300	الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه ولم تسمعي ما قال قالت وقلت ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت واريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند	6340	5365446019048736136	717	1424.0	570	719	99.72183227539062	148	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1556	true	4848464574603953274	0	93	0	438	1436	300	اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت------- ومسطح بن اثاثة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحمنة بنت ------------------------------------------------------------------------جحش في ناس اخرين لا علم لي ب------------هم غير انهم عصبة------------------------------ كما قال الله تعالي ----------------------------------------------------وان كبر ذلك ي-----------------------------------------------------------قال له عبد الله بن ابي--------- ابن سلول قال عروة-------------- كانت عاءشة -------------تكره ان يسب---------------------------------------------- عندها حسان --------------------وتقول انه الذي قال فان ابي------ ووالده------ وعرضي---------------------------------------------------------------------------------------- لعرض محمد منكم وقاء قالت عاءشة ف-------------قدمنا المدينة فاشتكي------ت حين قدمت-------- شهرا والناس يفي-------------------ضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريب-----------------------------------------------------------ني في وجعي اني لا اعرف----------------------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف	1556	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06346	false	7461492545324644120	86	299	452	1567	1570	300	اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت الشاعر ومسطح بن اثاثة بكسر الميم وسكون السين وفتح الطاء بعدها حاء مهملات واثاثة بضم الهمزة ومثلثتين بينهما الف مخففا القرشي المطلبي وحمنة بنت جحش بفتح الحاء المهملة والنون بينهما ميم ساكنة اخت ام المءمنين زينب بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم اي باسماءهم غير انهم عصبة عشرة او ما فوقها الي الاربعين كما قال الله تعالي في سورة النور ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور وان كبر ذلك بضم الكاف وكسرها اي وان متولي معظمه يقال عبد الله ولابي ذر يقال له عبد الله بن ابي بالتنوين ابن سلول قال عروة بالسند السابق كانت عاءشة رضي الله عنهاتكره ان يسب بضم التحتية وفتح السين المهملة وتشديد الموحدة عندها حسان بن ثابت رضي الله عنهوتقول انه الذي قال فان ابي ثابتا ووالده منذرا وعرضي بكسر العين المهملة موضع المدح والذم من الانسان سواء كان في نفسه او سلفه او من ينسب اليه لعرض محمد منكم وقاء قالت عاءشة رضي الله عنها قدمنا المدينة فاشتكيت فمرضت حين قدمت المدينة شهرا والناس يفيضون بضم التحتية يخوضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني بفتح التحتية الاولي وسكون الثانية بينهما راء مكسورة يوهمني في وجعي اني لا اعرف وفي كتاب الشهادات اني لا اري من رسول الله صلي الله عليه وسلم-اللطف	6346	5365446019048736136	435	659.0	343	1116	38.978492736816406	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1556	true	4848464574603953274	92	272	432	1299	1436	300	اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين نقهت فخرج--------------------------------------------------------------------------ت مع- ام مسطح قب------------------------------------------ل المناصع--------------------------------------------------------------------------------- وكان-------- متبرز-----------------نا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف----------------------------- قريبا من بيوتنا قالت وامرنا---------- امر العرب الاول في البرية قب-------------ل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وه-----ي ابنة ابي رهم بن المطلب ب---------------------------------ن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق-------------------------------------------- وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب-------------------------- فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي --------حين فرغنا من شاننا فعثر--------------ت ام مسطح في مرط---------------------ها فقالت تعس مسطح فقلت -----------------------------------------------لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتا----------------------------------ه ولم تسمعي ما قال----- قالت -------------------وقلت ما -----------------قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قال-------------ت واريد ان استيقن الخبر----------- من قبلهما	1556	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06347	false	-6475080170983077415	18	299	95	1531	1533	300	الرفق الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين نقهت بفتح النون والقاف وسكون الهاء افقت من المرض فخرجت مع بسكون الجيم ولابي ذر فخرجت معي ام مسطح بفتح الجيم ومسطح بكسر الميم وسكون المهملة قبل المناصع بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة المناصع بالصاد والعين المهملتين موضع خارج المدينة وكان المناصع متبرزنا موضع قضاء حاجتنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف الامكنة المتخذة لقضاء الحاجة قريبا من بيوتنا قال- وامرنا في التبرز امر العرب الاول في البرية خارج المدينة قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي سلمي ابنة ابي رهم بن المطلب بضم الراء وسكون الهاء واسمه انيس بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه وسقط قوله الصديق لابي ذر وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب بفتح العين وتشديد الموحدة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي اي جهته حين فرغنا من شاننا فعثرت بمثلثة وفتحات ام مسطح في مرطها بكسر الميم في كساءها فقالت تعس بفتح العين ولابي ذر تعس بكسرها مسطح كب لوجهه او هلك فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه بسكون الهاء ولابي ذر بضمها يا هذه ولم تسمعي ما قال مسطح قالت عاءشة رضي الله عنهاوقلت لها ما ولابي ذر وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي بتشديد الياء قالت واريد ان استيقن الخبر الذي سمعته من قبلهما	6347	5365446019048736136	839	1432.0	663	1439	58.304378509521484	152	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1556	true	4848464574603953274	61	142	280	669	1436	300	فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يري-----بني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين--- نقهت فخرجت مع- ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان	1556	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07303	false	2940227238216376735	219	300	1164	1558	1558	300	فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم-اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو- متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان-	7303	5365446019048736136	376	714.0	298	398	94.47235870361328	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1556	true	4848464574603953274	142	300	669	1436	1436	300	نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه و--لم تسمعي ما قال قالت وقلت -ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي----- فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---سلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت و----------اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------لت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند-	1556	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07304	false	5171730179735615878	0	154	0	749	1479	300	نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا----- وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا----- فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم ب----------ن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة------------------ فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد- فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا ق-الت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قالت -قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي قالت فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمتعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت--- اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه م--ا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند	7304	5365446019048736136	704	1287.0	558	800	88.0	133	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1556	true	4848464574603953274	59	113	269	531	1436	300	قالت عاءشة فقدمنا المدينة فاشتكي--------ت حين قدمت شهرا والناس يفيضون--------- في قول اصحاب الافك -----------لا اشعر بشء من ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لك وهو يريب-------------------------------------------------------------------------ني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- اللطف------------------------------- الذي كنت اري منه حين اشتكي----- انما يدخل----------- علي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم	1556	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07311	false	-1973905461173335719	68	176	354	915	1558	300	والتانيث-- فقدمنا المدينة فاشتكيت اي مرضت حين قدمت شهرا والناس يفيضون بضم اوله في قول اصحاب الافك اي يشيعونه لا اشعر بشء من ذلك وفي رواية ابن اسحاق وقد انتهي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلموالي ابوي ولا يذكرون لي شيءا من ذلك وهو يريبني بفتح اوله من الثلاثي وبضمه من الرباعي يقال رابه وارابه اي يشككني ويوهمني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلماللطف بفتح اللام والطاء المهملة والفاء ولابي ذر اللطف بضم اللام وسكون الطاء اي الرفق الذي كنت اري منه حين اشتكي امرض انما يدخل علي بتشديد الياء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيسلم ثم يقول كيف تيكم	7311	5365446019048736136	253	406.5	201	564	44.858154296875	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1556	true	4848464574603953274	138	283	653	1351	1436	300	ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف----------------------------------- قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب ا----------------------------------لاول في البرية قبل الغاءط و----------------------------------------------------------كنا نتاذي بالكنف ان ---------نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح----------- وهي ابنة ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------رهم بن الم----طلب بن عبد مناف------------------------------ وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق-------------------------------- وابنها مسطح بن اثاثة ب---------------------------------------------ن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل------- بيتي حين------------ فرغنا من شاننا فعثر-------------------------------ت ام مسطح في مرطها فق---------------------------------------------------الت تعس مسطح فقل----------------------------------------------------------------------------------------------------ت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه و--------------------------------------------لم تسمعي ما قال قالت --------وقلت -ما قال-------------- فاخبرتني-------- بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي----- فلما رجعت الي بيتي --------------------------------------------------------------------------------------------------دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم---------------------------------- ثم قال كيف تيكم فقلت له-------------------- اتاذن لي ان اتي ابوي قالت و----------اريد ان استيقن الخبر من قبل----------هما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---------لت لامي	1556	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07312	false	4406866513878961446	0	299	0	1494	1496	300	ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف بضم الكاف والنون مواضع قضاء الحاجة قريبا من بيوتنا----- وامرنا امر العرب الاول بضم الهمزة وتخفيف الواو نعت للعرب في التبرز قبل الغاءط وفي رواية فليح في البرية اي خارج المدينة بعيدا عن المنازل فكنا نتاذي بالكنف براءحتها ان نتخذها عند بيوتنا----- فانطلقت انا وام مسطح بكسر الميم وهي ابنة ابي رهم انيس بن عبد مناف بضم الراء وسكون الهاء وفي رواية صالح عند المءلف في المغازي وهي ابنة ابي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف قال الحافظ ابن حجر وهو الصواب وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق واسمها راءطة فيما ذكره ابو نعيم وابنها مسطح بن اثاثة بضم الهمزة ومثلثتين بينهما الف من غير تشديد ابن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل اي جهة بيتي قد ولابي ذر وقد فرغنا من شاننا فعثرت بالفاء والعين والراء المفتوحات ام مسطح في مرطها بكسر الميم كساءها وهو من صوف او خز او كتان او ازار فقالت تعس مسطح بفتح العين قيده الجوهري وكلام ابن الاثير يقتضي ان الاعرف كسرها اي اكبه الله لوجهه او هلك قالت عاءشة فقلت لها بءس-ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا -قالت اي هنتاه بفتح الهاء الاولي وسكون الاخيرة اي يا هذه او لم تسمعي ما قال قالت اي عاءشة قلت وما قال قالت اي عاءشة فاخبرتني ام مسطح بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي قالت فلما رجعت الي بيتي وسقط لغير ابي ذر لفظ قالت من قوله قالت فاخبرتني ومن قوله قالت فلما رجعت الي بيتي اي واستقريت فيه ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمتعني اي عاءشة سلم وسقط تعني سلم لابي ذر ثم قال كيف تيكم فقلت له عليه الصلاة والسلام اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما من جهتهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلمفجءت ابوي فقلت لامي	7312	5365446019048736136	650	986.5	512	1511	43.01786804199219	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1557	true	2249579636627147467	0	298	0	1454	1464	300	رجل يحبها -لها ضراءر الا -كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله اولقد -تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فق------------ال اسامة اهلك -------------ولا نعلم------ الا خيرا واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء---- يريبك -قالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير------------- انها جارية حديثة السن تنام عن --عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين ------------من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي وا-لله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما---- يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول ال------له اعذرك ---فان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر ال------له لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن --حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر ال------له لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا	1557	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04272	false	1494252489278541851	3	259	13	1291	1501	300	رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها----- فقلت سبحان الله -ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فب--ت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبح----------ت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي ---------يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة فاشار عليه---------------------------- بالذي يعل------------------------------م في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت من-ها امرا--- اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين------ فتاتي الداجن فتاكله فق-----ام رسول الله صلي الله عليه وسلم-من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سل------ول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني من رجل--- بلغني---- اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن -------------------معاذ فقال---- يا رسول الله والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك----- فقام سعد بن عب------------------------------------------------ادة وهو سيد الخزرج -----وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية-فقال----- كذبت لعمر الله والله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف----------------------------------قام اسيد بن ال---------------حضير فقال-------------- كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين----- فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا	4272	5365446019048736136	1096	1797.5	868	1568	69.89795684814453	191	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1557	true	2249579636627147467	209	262	1018	1276	1464	300	كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله	1557	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05894	false	-3112328479925269515	2	34	7	162	1477	300	كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا -فعلنا امرك----- فقام------------------------------------------------ سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج------------------------------------------------- فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله	5894	5365446019048736136	155	271.0	123	258	60.077518463134766	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1557	true	2249579636627147467	0	155	0	769	1464	300	رجل يحبها لها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله او-لقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فقال اسامة اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي	1557	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06340	false	-1716076697849806575	148	300	718	1483	1483	300	رجل يحبها لها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله او لقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فقال اسامة اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي-	6340	5365446019048736136	762	1498.0	612	770	98.9610366821289	153	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1557	true	2249579636627147467	155	300	769	1464	1464	300	وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله اعذرك فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا-	1557	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06341	false	-5409049989891820964	0	144	0	691	1459	300	وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما يدخل علي اهلي الا معي ف-----قام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله اعذرك فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا	6341	5365446019048736136	689	1368.0	546	696	98.99425506591797	142	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1557	true	2249579636627147467	0	127	0	630	1464	300	رجل يحبها لها ضراءر الا ك-----------------------------------------------ثرن عليها قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت-------------- سبحان الله او-لقد---------------- تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا------------------------ لي دمع ولا اكتحل بنوم------------------------------------- ثم اصبحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب ------------واسامة بن زيد حين استلبث الوحي------------------------------------- يسالهما------- ويستشيرهما في فراق اهله قا-----------------------------------------------------لت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فق-----------ال اسامة ا-------------------------------------------------------------------هلك ولا نعل------م الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير------------------------- وسل الجارية----------------------------------------------------------------------------------------------------- تصدقك قا------------------------------------------------------لت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك ق----------------------الت له بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه	1557	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06348	false	6555449115466529332	44	296	220	1536	1557	300	رجل يحبها لها ضراءر الا كثرن بتشديد المثلثة ولابي ذر عن الكشميهني الا اكثرن عليها القول في عيبها ونقصها والمراد بعض اتباع ضراءرها كحمنة بنت جحش اخت زينب او نساء ذلك الزمان فالاستثناء منقطع لان امهات المءمنين لم يعبنها قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت متعجبة من ذلك سبحان الله او لقد بهمزة الاستفهام تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا بالقاف والهمزة لا ينقطع لي دمع ولا اكتحل بنوم لان الهموم موجبة للسهر وسيلان الدموع ثم اصبحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب رضي الله عنهواسامة بن زيد حين استلبث الوحي بالرفع اي حين طال لبث نزوله حال كونه يسالهما عن ذلك ويستشيره-ا في فراق اهله لم تقل في فراقي لكراهتها التصريح باضافة الفراق اليها قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه اي من الود فقال اسامة هم اهلك العفاءف كذا اهلك بالرفع لابي ذر ولغيره اهلك بالنصب اي امسك اهلك ولا نعلم عليهم الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير بالتذكير علي ارادة الجنس وسل الجارية بريرة ولعلها كانت تخدم عاءشة رضي الله عنهاحينءذ قبل شراءها او كانت اشترتها واخرت عتقها الي بعد الفتح تصدقك بالجزم علي الجزاء وهي لم تعلم منها الا البراءة فتخبرك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك اي من جنس ما قيل فيها قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه	6348	5365446019048736136	613	1039.0	489	1320	46.43939208984375	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1557	true	2249579636627147467	128	286	634	1384	1464	300	انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن----------------------------------------------------- فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذ----------------------------------------------------------------رني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا------------------- ما علمت عليه الا خيرا وما يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن مع--------------------------------اذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله اعذرك----------------------------------- فان كان من الاوس-------- ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك---- قالت فق-------------------ام رجل من الخزرج وكانت ام حسان-------- بنت عمه من فخذه و---------------هو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت و--------------كان قبل ذلك رجلا صالحا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن احت---------------------ملته الحمية------- فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتل---------------ه ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه	1557	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06349	false	3301282828164606272	10	261	47	1267	1466	300	انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن بكسر الجيم الشاة وقيل كل ما يالف البيوت شاة او غيرها فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعدزني اي من يقوم بعذري ان كافاته علي قبيح فعله ولا يلمني او من ينصرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا هو صفوان بن المعطل ما علمت عليه الا خيرا وما يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ سقط لابي ذر وابن عساكر ابن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله اعذرك بفتح الهمزة وكسر الذال المعجمة منه فان كان من الاوس قبيلتنا ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك فيه قالت عاءشة رضي الله عنهافقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بن ثابت بنت عمه من فخذه بالذال المعجمة وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان ولابي ذر فكان قبل ذلك رجلا صالحا كاملا في الصلاح لم يتقدم منه ما يتعلق بالوقوف مع انفة الحمية ولم تغمصه في دينه ولكن كان بين الحيين مشاحة قبل الاسلام ثم زالت وبقي بعضها بحكم الانفة كما قالت ولكن احتملته من مقالة سعد بن معاذ الحمية اغضبته فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله لانا نمنعه منه ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه	6349	5365446019048736136	741	1338.0	584	1221	60.68796157836914	143	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1557	true	2249579636627147467	0	137	0	681	1464	300	رجل يحبها -لها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله اولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اص-بحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد --------------حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة------- فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه-------- فقال اسامة------- اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس-----ل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت------ من شء يريبك قالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير---------- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي	1557	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07304	false	5171730179735615878	154	300	749	1479	1479	300	رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله -ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهماحين استلبث الوحي يستام---------رهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله اهلك وما نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال اي بريرة هل رايت عليها من شء يريبك قالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا--- اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي-	7304	5365446019048736136	633	1121.5	505	755	83.84105682373047	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1557	true	2249579636627147467	137	300	681	1464	1464	300	الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر------ من عبد الله بن ابي -----------------------------------------------وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي -----والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما---- يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله---- اعذرك ---فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا-	1557	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07305	false	-5105552967523159534	0	143	0	713	1492	300	الداجن فتاكله فق-----ام رسول الله صلي الله عليه وسلم---------فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو علي المنبر----- يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني---- اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال-------------- يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عب------------------------------------------------ادة وهو سيد الخزرج -----وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ف---------------------------------قام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد--------- كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاو---ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا	7305	5365446019048736136	614	1086.5	488	853	71.98123931884766	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1557	true	2249579636627147467	11	95	56	474	1464	300	او-لقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا--------------------------- لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اص-بحت ابكي قالت و--------------------------------دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد --------------حين استلبث ال---------------------------------------------------------------------وحي يس--الهما و--يستشيرهما في فراق اهله قا-----------لت فاما اسامة------- فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله--------- وبالذي يعلم لهم في نفسه-------- فقال اسامة ا---------------------------------------------------هلك -------------ولا نعلم الا خيرا واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير	1557	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07313	false	-4283551966450617483	141	275	724	1399	1534	300	او لقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا بالقاف والهمزة اي لا ينقطع لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي لان الهموم موجبة للسهر وسيلان الدموع فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهماحين استلبث الوحي بالرفع اي طال لبثه او بالنصب اي استبطا النبي صلي الله عليه وسلمالوحي يستامرهما اي يستشيرهما في فراق اهله تعني نفسها قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي يعلم من براءة اهله مما يذكر وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله امسك اهلك بالنصب ولابي ذر اهلك بالرفع اي هم اهلك وما ولابي ذر ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير	7313	5365446019048736136	394	649.5	315	677	58.197933197021484	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1557	true	2249579636627147467	31	179	154	881	1464	300	قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما و---يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فقال اسامة اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك -قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا	1557	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10955	false	-3691067447881650404	85	174	434	883	1514	300	قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة فاشار--------------------------------- بالذي يعلم من براءة اهله---------------------------------------------------------- واما علي فقال------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فقال------------------------------------------------------- هل رايت من شء يريبك قالت-------------------------- ما رايت------ امرا اكثر من----- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله----- فقام عل--------------------------------------------------------------------ي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل--- بلغني---- اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا	10955	5365446019048736136	437	743.0	350	731	59.78112030029297	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1557	true	2249579636627147467	53	179	267	881	1464	300	اهله قالت-- فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فقال اسامة-- اهلك -------------ولا نعلم------ الا خيرا واما علي ------------فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسل الجاري------ة تصدقك قالت----------------------------------------------------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت له بريرة والذي بعثك بالحق-------- ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير انها جارية حديثة السن ت----------------------------نام عن عجين اهلها------------------------------------------- فتاتي الداجن--------------------------------------------- فتاكله قالت فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي وهو علي المنبر------ فقال يا معشر المسلمين من يعذر--------------------------------------------------------------------ني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله ما علمت علي ا-------------------------هلي الا خيرا	1557	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10956	false	142591095370213754	7	197	44	1024	1536	300	------اليها فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي يعلم من براءة اهله مما نسبوه اليها فقال كما في الشهادات اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي رضي الله عنهفقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير بصيغة التذكير للكل علي ارادة الجنس وانما قال ذلك لما راي عند النبي صلي الله عليه وسلمعن الغم والقلق لاجل ذلك وسل الجارية بريرة تصدقك بالجزم علي الجزاء اي ان اردت تعجيل الراحة فطلقها وان اردت خلاف ذلك فابحث عن حقيقة الامر فدعا---------- صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال لها----- هل رايت من شء يريبك بفتح اوله يعني عن جنس ما قيل فيها قالت ما رايت------ امرا اكثر من----- انها جارية حديثة السن تنام ولابي ذر عن الكشميهني فتنام عن عجين اهلها لان الحديث السن يغلب عليه النوم ويكثر عليه فتاتي الداجن بالدال المهملة والجيم الشاة التي تالف البيوت فتاكله----- فقام----- النبي صلي الله عليه وسلمعل----------------------------------------ي المنبر خطيبا فقال يا معشر المسلمين من يعذرني بكسر الذال المعجمة من يقوم بعذري ان كافاته علي قبيح فعله ولا يلومني من رجل--- بلغني---- اذاه في اهلي والله ما علمت علي ولابي ذر عن الكشميهني في اهلي الا خيرا	10956	5365446019048736136	448	625.0	353	1071	41.8300666809082	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1558	true	8590030630230450307	0	160	0	773	1454	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي فبينا ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة انه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص	1558	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06341	false	-5409049989891820964	144	300	691	1459	1459	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي فبينا ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علينا فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة انه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته قلص-	6341	5365446019048736136	768	1511.0	613	773	99.3531723022461	160	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1558	true	8590030630230450307	160	300	773	1454	1454	300	دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة لا تصدقوني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا-	1558	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06342	false	5904087011801310391	0	136	0	678	1462	300	دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عني فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة لا تصدقوني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا	6342	5365446019048736136	676	1329.0	541	682	99.12023162841797	138	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1558	true	8590030630230450307	0	212	0	1015	1454	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قال--------------------ت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي عن------------------دي وقد بكيت ليلتين ويوما لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي فبينا اب---------واي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار------- فاذنت لها فجلست تبكي معي قال---------------------ت فبينا--------- نحن علي ذلك دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها -------------------------وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني---- بشء قا----------------------لت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة انه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة--------------- فسيبرءك ال----------------------له وان كنت الممت بذنب ---------------------------فاستغفري الله وتوبي الي----ه فان العبد اذا اعترف------ ثم تاب ----تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ عني فيما -------------------قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي	1558	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06350	false	5000575305088246726	28	300	141	1496	1496	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكتوا وسكت عليه الصلاة والسلام قالت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي ابو بكر وام رومان عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي فبينا بغير ميم ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار لم تسم فاذنت لها فجلست تبكي معي اي تفجعا لما نزل بها قالت فبينا بغير ميم نحن علي ذلك دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علينا فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها بفتح القاف وسكون الموحدة وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني هذا بشء ليعلم المتكلم من غيره قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة---- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة مما نسبوه اليك فسيبرءك الله عز وجل منه بوحي ينزله وان كنت الممت بذنب اي وقع منك علي خلاف العادة فاستغفري الله وتوبي اليه منه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب منه تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته قلص دمعي بالقاف واللام المفتوحتين والصاد المهملة انقطع لان الحزن والغضب اذا اخذا حدهما فقد الدمع لفرط حرارة المصيبة حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلمعني وسقط لفظ عني لابي ذر وابن عساكر فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي-	6350	5365446019048736136	988	1785.5	784	1366	72.32796478271484	192	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1558	true	8590030630230450307	212	300	1015	1454	1454	300	الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة لا تصدقون---------------------ي ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني----------------------- فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف-------------------- حين قال-------------- فصبر جميل وا----------------لله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريءة وان الله مبرءي-------------------- ببراءتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن والله ما كنت اظن ان الله------ منزل في شاني وحيا-	1558	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06351	false	6744109061955937621	0	130	0	664	1539	300	الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة لا تصدقوني ولابي ذر لا تصدقونني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني بضم القاف وتشديد النون فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف يعقوب عليهما السلام حين قال في تلك المحنة فصبر جميل يوسف لا جزع فيه والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريءة وان الله مبرءي اسم فاعل من التبرءة ببراءتي اي تحولت مقدرة ان الله تعالي يبرءني عند الناس بسبب براءتي في نفس الامر فالباء سببية والجملة حالية مقدرة ولكن والله ما كنت اظن ان الله تعالي منزل في شاني وحيا	6351	5365446019048736136	436	791.0	349	664	65.66265106201172	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1558	true	8590030630230450307	0	162	0	782	1454	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويو---------------ما لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي----- فبينا ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا ----------------------------فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة -انه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف------ ثم تاب تا---------ب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي	1558	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07305	false	-5105552967523159534	143	300	713	1492	1492	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم علي المنبر----- فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فمكثت يومي ذلك---- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنا----------------------ن ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما- جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل----------------------------- علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قا----لت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته قلص دمعي حتي-	7305	5365446019048736136	694	1257.5	553	849	81.74322509765625	136	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1558	true	8590030630230450307	162	300	782	1454	1454	300	ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم عني فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قلت وانا جارية حديثة السن لا اق------را من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بري---------------------ءة لا تصدقوني----- ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا---- ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف----- ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريء---------ة وان الله مبرء-ي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا-	1558	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07306	false	48805850516142188	0	138	0	680	1455	300	ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فيما قال -قال---- والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قالت---------- ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران------ اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني -والله ما اجد ----لكم مثلا الا قول ابي يوسف ق----ال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا----- حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا	7306	5365446019048736136	606	1094.0	481	729	83.12757110595703	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1558	true	8590030630230450307	23	218	115	1046	1454	300	فبكيت---------- يومي ذلك كله لا يرقا-------------------- لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي عن------------------دي وقد بكيت ليلتين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوما لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبد------------------------------------------------------ي فبينا ابواي جا----------------لسان عندي وانا ابكي -----------فاستاذنت علي امراة من الانصار------- فاذنت لها فجلست تبكي---------- معي قالت------ فبينا ---------نحن علي --------------------ذلك دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا ----------------------------فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شان---ي بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة -انه--- بلغني عنك كذا وكذا -----------------------------فان كنت بريءة------- فسيبرءك ال-----------له وان كنت الممت بذنب -------------------------فاستغفري الله وتوبي الي----ه فان العبد اذا اعترف------ ثم تاب تا-------------ب الله عليه قا-------------------------لت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص--------------------------------------------- دمعي حتي ما احس ----منه قطرة فقل-------------------------------------------------------------ت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- عني فيما قال------------------------------------------------------------------- فقال ابي والله ما ادري ما اقول --لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقل------------ت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقل-----------------------ت وانا جارية	1558	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07317	false	5231757083210144840	1	300	10	1521	1521	300	فبكيت من البكاء يومي ذلك---- لا يرقا بالهمزة اي لا ينقطع لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي ابو بكر وام رومان عندي وقد بكيت ليلتين ويوما الليلة التي اخبرتها فيها ام مسطح بالخبر واليوم الذي خطب فيه عليه الصلاة والسلام الناس والليلة التي تليه لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان ابي وامي------------- ان البكاء فالق كبدي قالت عاءشة فبينما بالميم ولابي ذر عن الحموي والمستملي فبينا هما --جالسان ولابي ذر جالسين عندي وانا ابكي جملة حالية فاستاذنت علي امراة من الانصار لم تسم فاذنت لها فجلست تبكي معي تحزنا علي قالت عاءشة فبينا بغير ميم نحن علي ذلك وللكشميهني نحن كذلك دخل----------------------------- علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني اي بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا كناية عما رماها به اهل الافك فان كنت بريءة من ذلك فسيبرءك الله بوحي ينزله وان كنت الممت بذنب اي وقع منك مخالفا لعادتك فاستغفري الله وتوبي اليه منه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله منه تاب الله عليه وسقط لفظ الجلالة لابي ذر قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمم-قالته قلص بالقاف واللام والصاد المهملة المفتوحات انقطع دمعي حتي ما احس اجد منه قطرة لان الحزن والغضب اذا اخذ احدهما فقد الدمع لفرط حرارة المصيبة فقلت لابي اجب----------------------------- عني رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي اويس ------------------فقال لا افعل هو رسول الله صلي الله عليه وسلموالوحي ياتيه فقلت لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قالت ----------ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلمقالت عاءشة فقلت ولابي ذر قلت وانا جارية-	7317	5365446019048736136	760	1169.0	598	1628	46.683048248291016	130	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1558	true	8590030630230450307	218	289	1046	1407	1454	300	حديثة السن لا اق------را من القران كثيرا --------------------------------------------------اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به------------------------------------------------------------------- فلءن----------------------- قلت لكم اني بري--------------------ءة لا تصدقون---------------------------------------------ي ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله ل-------------------------------------------------------------ا اجد------------------------------- لي ولكم مثلا الا---- ابا يوسف حين---------------------------------------------------------------- قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريء---------ة وان الله مبرء-ي ببراءتي	1558	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07318	false	-5393210321714431794	0	143	0	737	1569	300	حديثة السن لا يقرا كثيرا من القران هذا توطءة لعذرها في عدم استحضارها اسم يعقوب عليه السلام اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به قيل مرادها من صدق به من اصحاب الافك وضمت اليهم من لم يكذبهم تغليبا فلءن بفتح اللام وكسر الهمزة قلت لكم اني بريءة والله يعلم اي بريءة لا تصدقوني ولابي ذر لا تصدقونني بذلك اي لا تقطعون بصدقي ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني بضم القاف وتشديد النون والاصل تصدقونني فادغمت النون في الاخري والله ما اجد لكم وفي رواية فليح في الشهادات لي ولكم مثلا الا قول ابي يوسف وفي رواية ابي اويس نسيت اسم يعقوب لما بي من البكاء واحتراق الجوف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا----- حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني ببراءتي	7318	5365446019048736136	320	517.5	253	742	43.126686096191406	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1559	true	-1269382045435073286	99	245	456	1171	1426	300	امي قومي اليه---------- فقلت--- والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات ثم-- انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق ------------وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ------ولا ياتل اولو الفضل منكم -------الي قوله غفور رحيم البقرة قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري فقال لز--ينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت ------الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع	1559	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04274	false	5698485958537617354	1	127	5	633	1515	300	-----صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه و----لا احمد الا الله------------ فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور الايات فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنهوكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه-------والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما ق--ال لعاءشة------- فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة الي قوله-غفور رحيم النور فقال ابو بكر------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذي------- كان يجري عليه و-----------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلميسال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب م--ا علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت------ وهي التي كانت تساميني---------------------------------- فعصمها الله بالورع	4274	5365446019048736136	553	924.0	438	763	72.47706604003906	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1559	true	-1269382045435073286	0	163	0	767	1426	300	يتلي لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة اما الله فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه فقلت--- والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم------ العشر الايات ثم انزل الله------ هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ------ولا ياتل اولو	1559	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06342	false	5904087011801310391	136	300	678	1462	1462	300	يتلي لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله بها فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم-مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة اما الله فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه فقلت لا والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور العشر الايات ثم انزل الله تعالي هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو-	6342	5365446019048736136	763	1479.0	604	788	96.82740783691406	159	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1559	true	-1269382045435073286	163	297	767	1414	1426	300	الفضل منكم الي قوله غفور رحيم البقرة قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري فقال لزينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع قالت وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال ابن شهاب فهذا الذي بلغني من حديث هءلاء الرهط ثم قال عروة قالت عاءشة والله ان الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت من كنف انثي قط قالت ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله	1559	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06343	false	1813905375097961873	0	131	0	643	1473	300	الفضل منكم الي قوله-غفور رحيم النور- قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سال زينب بنت جحش عن امري فقال لزينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-فعصمها الله بالورع قالت وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال ابن شهاب فهذا الذي بلغني من حديث هءلاء الرهط ثم قال عروة قالت عاءشة والله ان الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت من كنف انثي قط قالت ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله	6343	5365446019048736136	641	1260.0	510	647	99.07263946533203	133	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1559	true	-1269382045435073286	0	99	0	456	1426	300	يتلي لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر ولكن-------------------------------------------------------------- كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فوالله ما-------------------------------- را-م رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه------ فاخذه-------------------- ما كان ياخذه من البرحاء حت-------------------------------------------------------------------ي انه ليتحدر-------------------------------------------------------------------- منه من العرق مثل الجمان -------------------------------------وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل ع-----------------------ليه قالت فسري------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة اما الله------------------------- فقد براك قا------------------------------------------لت فقالت لي	1559	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06351	false	6744109061955937621	130	300	664	1539	1539	300	يتلي لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر ولكن بتخفيف النون ساكنة ولابي ذر ولكني بتشديدها مكسورة بعدها تحتية كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله بها فوالله ما رام بالراء والف بعدها ثم ميم ما فارق رسول الله صلي الله عليه وسلم-مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي فاخذه عليه الصلاة والسلام ما كان ياخذه من البرحاء بضم الموحدة وفتح الراء والحاء المهملة ممدودا من الشدة من ثقل الوحي حتي انه ليتحدر بالمثناة الفوقية ولابن عساكر لينحدر بنون ساكنة بدل الفوقية اي لينصب منه--- العرق مثل الجمان بضم الجيم وتخفيف الميم مفتوحة اللءلء وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه صلوات الله وسلامه عليه قالت فسري بضم السين وتشديد الراء مكسورة اي ازيل وكشف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة اما الله بفتح الهمزة وتشديد الميم فقد براك مما نسب اليك بما اوحاه الله الي من القران قالت فقالت لي-	6351	5365446019048736136	443	743.0	349	882	50.22675704956055	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1559	true	-1269382045435073286	100	275	460	1317	1426	300	قومي ال--------------------يه فقلت--- والله لا اقوم اليه فان------------------------ي لا احمد الا الله عز وجل قال-----------------ت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم------ العشر الايات-------------------------------------- ثم انزل الله------ هذا ف---------------------------------------------------------------------------ي براءتي قال ابو بكر الصديق------------------------ وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه----------------------- وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله و------لا ياتل--------- اولو الفضل منكم --------------------------الي قوله غفور رحيم البقر------------ة قال ابو بكر الصديق----------------------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع -------------الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش ------------عن امري فقال لزينب ماذا علمت---------- او رايت -----فقالت يا رسول الله احمي سمعي------------------------- وبصري وال-------------------------له ما علمت ------الا خيرا قالت عاءشة وهي التي-------- كانت تساميني --------------------------------------------------------------من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله--------- بالورع قالت------ وطفق-----------------ت اختها حمنة تحارب -------لها------------------------ فهلكت فيمن هلك قال ابن شهاب--------------------------- فهذا الذ-----ي بلغني من حديث هءلاء الرهط ثم قال عروة-------------- قالت عاءشة والله ان الرجل ال----------------ذي قيل له	1559	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06352	false	-6745999724529090054	10	300	58	1509	1509	300	قومي اليه زاده الله شرفا لديه فقلت لا والله لا اقوم اليه فاني بالفاء ولابن عساكر واني لا احمد الا الله عز وجل الذي انزل براءتي قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور العشر الايات ثبت قوله عصبة منكم لابي ذر وابن عساكر ثم انزل الله تعالي هذا في براءتي وتاب الي الله من كان تكلم في من المءمنين واقيم الحد علي من اقيم علي------ه قال ابو بكر الصديق وسقط لفظ الصديق لابي ذر وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه اذ كان ابن خالة الصديق وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله تعالي ولا ياتل ولا يحلف اولو الفضل منكم اي الطول والاحسان والصدقة الي قوله غفور رحيم النور فكما تغفر لك قال ابو بكر الصديق سقط لفظ الصديق لابي ذر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع بتخفيف الجيم الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سال زينب بنت جحش ام المءمنين عن امري فقال لزينب ماذا علمت علي عاءشة او رايت منها فقالت يا رسول الله احمي سمعي عن ان اقول سمعت ولم اسمع وبصري من ان اقول نظرت ولم انظر والله ما علمت عليها الا خيرا قالت عاءشة وهي اي زينب التي كانت تساميني تضاهيني وتفاخرني بجمالها ومكانتها عند النبي صلي الله عليه وسلممن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-فعصمها الله اي حفظها بالورع قالت عاءشة وطفقت بكسر الفاء وجعلت اختها حمنة تحارب لها لاجلها فتذكر ما يقول اهل الافك فهلكت فيمن هلك قال ابن شهاب محمد بن مسلم بالسند السابق فهذا الذي يعني بلغني من حديث هءلاء الرهط ثم قال عروة اي ابن الزبير قالت عاءشة والله ان الرجل صفوان بن المعطل الذي قيل له-	6352	5365446019048736136	832	1352.0	661	1460	56.98630142211914	142	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1559	true	-1269382045435073286	0	157	0	738	1426	300	يتلي -لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر----- ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها----- فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان ---------وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسر----ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -------وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة اما الله------- فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه----- فقلت والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي- ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم---------------- العشر الايات -------ثم انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق ------------وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما	1559	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07306	false	48805850516142188	138	300	680	1455	1455	300	يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه--------- مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلمسري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها------- يا عاءشة اما الله عز وجل فقد براك----- فقالت--- امي قومي اليه قالت فقلت والله لا اقوم اليه و----لا احمد الا الله عز وجل----- وانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه النور العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنهوكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما-	7306	5365446019048736136	684	1213.5	540	817	83.72093200683594	135	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1559	true	-1269382045435073286	157	254	738	1218	1426	300	قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم الي قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------له غفور رحيم البقرة قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت- جحش عن امري فقال لز--ينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع قالت وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	1559	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07307	false	-5096662964147795759	0	110	0	563	1530	300	قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور- قال ابو بكر------- بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري------ ما علمت الا خيرا قالت------ وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فعصمها الله بالورع----- وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	7307	5365446019048736136	436	790.0	346	591	73.77326202392578	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1559	true	-1269382045435073286	127	222	593	1051	1426	300	انزل الله------ هذا في بر----------------------------اءتي قال ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته من--------------ه وفقره----------- والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل-------- اولو الفضل م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم الي قو---------------له غفور رحيم ------الب---------قرة قال ابو بكر الصديق---------------------------------------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع--------- الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه ----وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- سال زينب بنت-------------- جحش -------------------------عن امري فقال لز--ينب ماذا علمت---------- او رايت -----فق---------------الت يا رسول الله احمي	1559	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07320	false	-4161668277403899345	110	300	593	1561	1561	300	انزل الله تعالي هذا في براءتي واقيم الحد علي من اقيم عليه قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه كان ابن خالته وفقره اي لاجلهما والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل لا يحلف اولو الفضل منكم في الدين ابو بكر والسعة في المال ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله صفات لموصوف واحد وهو مسطح لانه كان مسكينا مهاجرا بدريا وليعفوا وليصفحوا عنهم خوضهم في امر عاءشة الا تحبون خطاب لابي بكر ان يغفر الله لكم علي عفوكم وصفحكم واحسانكم الي من اساء اليكم والله غفور رحيم فتخلقوا باخلاقه تعالي قال ابو بكر لما قرا عليه النبي صلي الله عليه وسلمهذه الاية بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع بالتخفيف الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه قبل وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميسال بصيغة المضارع ولابي ذر سال بصيغة الماضي زينب ابنة جحش ام المءمنين رضي الله عنهاعن امري فقال يا زينب ماذا علمت علي عاءشة او رايت منها فقالت ولابي ذر وقالت يا رسول الله احمي-	7320	5365446019048736136	430	661.5	337	970	44.32989501953125	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1559	true	-1269382045435073286	115	196	528	928	1426	300	وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات ثم انزل الله هذا في براءتي -قال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم الي قوله غفور رحيم البقر--------------ة قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1559	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09944	false	2467961019713666186	31	103	146	510	1536	300	فانزل الله------ ان الذين جاءوا بالافك النور---- العشر الايات كله------------ا في براءتي فقال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح--------- لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي النور الاية قال ابو بكر------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا	9944	5365446019048736136	315	548.0	249	415	75.90361785888672	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1560	true	5621337624754533807	169	203	830	1006	1492	300	قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيته--------------ا فجاء النبي صلي الله عليه	1560	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04282	false	-1708331007137630571	110	147	566	754	1572	300	قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغط-تها ثم اصبحت فدعا رسول ال-له صلي الله عليه	4282	5365446019048736136	168	308.5	134	190	88.42105102539062	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1560	true	5621337624754533807	110	259	540	1288	1492	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن-- حصين عن ابي واءل قال حدثني مسروق بن الاجدع قال حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة رضي الله عنهما قا-----لت بين-ا انا قاعدة انا --وعاءشة-------- اذ ولجت------ امراة من الانصار فقالت--- فعل الله بفلان وفعل فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت ن------------------------------عم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه قلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث به قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت ---لا تعذروني -مثلي ومثلكم ك----يعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت وانصرف ولم يقل شيءا -----------فانزل الله عذرها قا-----------لت بحمد الله لا بحمد احد	1560	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05337	false	-2768813753842851788	134	264	659	1319	1506	300	حدثنا محمد بن سلام اخبر--نا ابن فضيل حدثنا حصين عن شقيق عن----------- مسروق---------- قال سالت-- ام رومان وهي ام عاءشة لما قيل فيها ما قيل قالت بينم----------ا انا مع عاءشة جالستان اذ ولجت علينا امراة من الانصار وهي تقول فعل الله بفلان وفعل -قالت فقلت لم قالت انه نما ذكر----------- الحديث فق--------------------------الت عاءشة اي حديث فاخبرتها قالت فسمعه --------------------ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض--------------------------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما ل---هذه قلت حمي--------- اخذتها من اجل ح-----------------ديث تحدث به--------- فقعدت------ فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن اعتذرت لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون ف----------انصرف النبي صلي الله عليه وسلمفانزل الله ما انزل فاخبرها فقالت بحمد الله لا بحمد احد	5337	5365446019048736136	434	576.0	340	835	51.97604751586914	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1560	true	5621337624754533807	169	242	830	1205	1492	300	قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم-------------------------------------------- فخرت------ مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه قلت يا رسول الله---------------- اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث به قالت نعم------------------------------------- فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تص-----------------------دقون---------------------ي ولءن ---قلت لا تعذروني ----------------------مثلي ومثلكم ك-------------------يعقوب وبنيه وال------------------------له المستعان علي	1560	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05338	false	-1205634467578478239	203	300	1037	1548	1548	300	قالت فسمعه ------------------------------------------------ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلمقالت ام رومان نعم سمعاه فخرت عاءشة مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض اي ملتبسة بارتعاد--------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما ---لهذه يعني عاءشة قالت ام رومان قلت حمي اخذتها من اجل----------------- حديث تحدث بضم الفوقية والحاء المهملة مبنيا للمفعول به عنها فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لكم اني لم افعل ما قيل لا تصدقوني ولابي ذر لا تصدقونني ولءن اعتذرت لا تعذروني ولابي ذر لا تعذرونني فمثلي ومثلكم اي صفتي وصفتكم كمثل يعقوب وبنيه حيث صبر صبرا جميلا وقال والله المستعان علي-	5338	5365446019048736136	227	296.5	181	590	38.47457504272461	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1560	true	5621337624754533807	10	88	55	419	1492	300	4142 حدثني عبد الله بن محمد قال املي علي هشام بن يوسف من حفظه ا----خبرنا معمر عن الزهري قال قال لي الوليد بن عبد الملك ابلغك ان عليا كان فيمن قذف عاءشة قلت لا ولكن قد اخبرني رجلان من قومك ابو سلمة بن عبد الرحمن وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ان عاءشة رضي الله عنها قالت لهما كان علي مسلما في شانها فراجعوه فلم يرجع وقال مسلما بلا شك فيه وعليه كا-ن في اصل العتيق كذلك	1560	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06353	false	4529635337313206093	48	126	223	591	1461	300	4142 حدثني عبد الله بن محمد قال املي علي هشام بن يوسف من حفظه قال اخبرنا معمر عن الزهري قال قال لي الوليد بن عبد الملك ابلغك ان عليا كان فيمن قذف عاءشة قلت لا ولكن قد اخبرني رجلان من قومك ابو سلمة بن عبد الرحمن وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ان عاءشة رضي الله عنها-قالت لهما كان علي مسلما في شانها فراجعوه فلم يرجع وقال مسلما بلا شك فيه وعليه وكان في اصل العتيق كذلك	6353	5365446019048736136	360	709.5	283	369	97.56097412109375	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1560	true	5621337624754533807	109	262	535	1304	1492	300	4143 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن ابي واءل قال حدثني مسروق بن الاجدع قال حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة رضي الله عنهما قالت بينا انا قاعدة انا وعاءشة اذ ولجت امراة من الانصار فقالت فعل الله بفلان وفعل فقا------لت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه -قلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث به قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت لا تعذروني مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت وانصرف ولم يقل شيءا فانزل الله عذرها قالت بحمد الله لا بحمد احد ولا بحمدك مسروق --	1560	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06354	false	6595012460516464595	80	231	394	1163	1515	300	4143 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن ابي واءل ----حدثني مسروق بن الاجدع قال حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة رضي الله عنهماقا-لت بينا انا قاعدة انا وعاءشة اذ ولجت امراة من الانصار فقالت فعل الله بفلان وفعل بفلان فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما شان هذه فقلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث--- قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت لا تعذروني مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت وانصرف ولم يقل شيءا فانزل الله عذرها قالت بحمد الله لا بحمد احد ولا بحمدك وبه قال	6354	5365446019048736136	750	1467.5	602	778	96.40103149414062	147	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1560	true	5621337624754533807	129	241	635	1201	1492	300	ام رومان وهي---------------------------- ام عاءشة رضي الله عنهما قالت بينا ---------انا قاعدة انا وعاءشة اذ ولجت امراة من الانصار فق----------------------------------------------------------------------------------------الت فعل الله بفلان ----------------------------وفعل فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا ق---------------------الت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت------ مغشيا عليها فما افاقت ----------الا وعليها حمي بنافض--------- فطرحت عل------------يها ثيابها فغطيت----ها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه -قلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل---- في حديث تحدث-------------------------------------------------------------------------------------------- به قالت ن---------عم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت---------- لا تصدقوني---------------------------------------- ولءن قلت لا تعذروني----------------------------------------------------------------------------- مثلي ومثلكم كيعقوب---------------- وبني----------------ه والله المستعان	1560	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06355	false	-243496510050070343	53	295	258	1499	1523	300	ام رومان بعد النبي صلي الله عليه وسلموهم ام عاءشة رضي الله عنهاق--الت بينا بغير ميم انا قاعدة انا وعاءشة اذ ولجت امراة من الانصار اي دخلت ولم تسم هذه المراة قال في المقدمة وهي غير المراة الاولي التي دخلت وبكت مع عاءشة فقالت فعل الله بفلان وفعل بفلان تعني ممن خاض في الافك فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قال الحافظ ابن حجر والذين تكلموا في الافك من الانصار ممن عرفت اسماءهم عبد الله بن ابي وحسان بن ثابت ولم تكن ام واحد منهما موجودة الا ان يكون لاحدهما ام من رضاع او غيره قالت ام رومان للمراة الانصارية وما ذاك قالت كذا وكذا تذكر مقالة اهل الافك قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت عاءشة مغشيا عليها فما افاقت من غشيتها الا وعليها حمي بنافض اي برعدة فطرحت بسكون الحاء عليها ثيابها فغطيتها بها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما شان هذه فقلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل ذلك في حديث تحدث بضم التاء الفوقية والحاء وكسر الدال المهملتين المشددة مبنيا للمفعول زاد في رواية غير ابي ذر به قالت ام رومان نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت اني بريءة لا تصدقوني ولابي ذر لا تصدقونني باثبات نون الوقاية ولءن قلت لا تعذروني بفتح الفوقية وكسر المعجمة اي لا تقبلوا مني العذر ولابي ذر لا تعذرونني بنونين مثلي ومثلكم كيعقوب ابي يوسف الصديق وبنيه اذ قال في محنته والله المستعان	6355	5365446019048736136	542	889.0	433	1244	43.569129943847656	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1561	true	5148365753054812216	82	194	407	956	1467	300	4144 حدثني يحيي حدثنا وكيع عن نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها كانت تقرا اذ تلقونه بالسنتكم وت------قول الولق الكذب قال ابن ابي مليكة وكانت اعلم من غيرها بذلك لانه نزل فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4145 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت عاءشة استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين قال كيف بنسبي قال لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين حدثنا محمد بن عقبة حدثنا عثمان بن فرقد سمعت هشاما عن ابيه قال سببت حسان وكان ممن كثر عليها ---4146 حدثني	1561	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06356	false	7460151121680638742	73	276	373	1393	1507	300	4144 حدثني يحيي حدثنا وكيع عن نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها-كانت تقرا اذ تلقونه بالسنتكم النور وتقول الولق الكذب قال ابن ابي مليكة وكانت اعلم من غيرها بذلك لانه نزل فيها الحديث 4144 طرفه في وبه قال حدثني بالافراد يحيي بن جعفر بن اعين البيكندي قال حدثنا وكيع هو ابن الجراح عن نافع بن عمر بن عبد الله الجمحي القرشي عن ابن ابي مليكة عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تقرا قوله تعالي في سورة النور اذ تلقونه اذ تلقونه بكسر اللام وضم القاف المشددة بالسنتكم النور وتقول مفسرة له الولق بفتح الواو وسكون اللام ولابي ذر بفتحها هو الكذب قال ابن ابي مليكة عبد الله بالسند السابق وكانت عاءشة اعلم من غيرها بذلك الذي قراته بكسر اللام لانه نزل فيها 4145 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت عاءشة استاذن النبي صلي الله عليه وسلم-في هجاء المشركين قال كيف بنسبي قال لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وقال- محمد-------- حدثنا عثمان بن فرقد سمعت هشاما عن ابيه قال سبيت حسان وكان ممن كثر عليها وبه قال حدثنا	6356	5365446019048736136	526	1006.0	418	1031	51.018428802490234	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1561	true	5148365753054812216	128	285	633	1388	1467	300	عن هشام عن ابيه -------------------قال ذهبت اسب حسان-------- عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح----------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت عاءشة استاذ-----ن النبي صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين قال---------------------------- كيف----- بنسبي قال-------------------- لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين حدثنا محمد-------------------------------- بن عقب--------------------------------------------------------ة حد-------------------------ثنا عثمان بن فرقد----------- سمعت هشاما عن ابيه ق---------------ال سببت حسان ----------------------------------------------وكان ممن كثر ---------------عليها------------------------ 4146 حدثني بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب بابيات له وقال -حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة لكنك لست كذلك قال مسروق فقلت لها لم تاذنين له ان يدخل عليك وقد قال الله تعالي والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم النور فقالت واي عذاب اشد من العمي قالت له انه كان ينافح او يهاجي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1561	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06357	false	7013061676509868885	4	222	25	1121	1548	300	عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير انه قال ذهبت اسب حسان بن ثابت عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح بالفاء المكسورة بعدها حاء مهملة اي يخاصم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت عاءشة استاذن حسان النبي صلي الله عليه وسلم-في هجاء المشركين من قريش قال عليه الصلاة والسلام كيف تعمل بنسبي اذا هجوت قريشا قال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين -وقال محمد ولابو ذر والوقت وابن عساكر محمد بن عقبة ابو جعفر الطحان الكوفي احد مشايخ المءلف وللاصيلي وكريمة حدثنا محمد بغير نسبة قال حدثنا عثمان بن فرقد البصري قال سمعت هشاما عن ابيه عروة بن الزبير قال سبيت بتشديد الموحدة حسان بن ثابت عند عاءشة رضي الله عنهاوكان ممن كثر بتشديد المثلثة عليها في ذكر قصة الافك الحديث 4146 حدثني بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها-وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب بابيات له وقال فحصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة لكنك لست كذلك قال مسروق فقلت لها لم تاذني ل-ه ان يدخل عليك وقد قال الله------ والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم النور فقالت واي عذاب اشد من العمي قالت له انه كان ينافح او يهاجي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	6357	5365446019048736136	726	1249.5	574	1106	65.64195251464844	136	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1562	true	8481460346140482319	169	202	820	983	1485	300	حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم	1562	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02990	false	-9187985471126155944	31	63	164	326	1600	300	حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم	2990	5365446019048736136	162	319.0	130	163	99.38650512695312	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1562	true	8481460346140482319	109	162	532	788	1485	300	حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا رضي الله عنه اخبره قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين	1562	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04868	false	-7827962251129420805	258	281	1331	1449	1551	300	حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا------------- اخبره قال اعتمر النبي---- صلي الله عليه وسلمم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجعرانة حيث قسم غناءم حنين	4868	5365446019048736136	112	190.5	89	256	43.75	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1562	true	8481460346140482319	0	131	0	637	1485	300	رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة الفتح------------------------------ 4147 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاصابنا مطر ذات ليلة فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح ثم اقبل علينا فقال اتدرون ماذا قال ربكم قلنا الله ورسوله اعلم فقال قال الله اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي فاما من قال مطرنا برحمة الله وبرزق الله وبفضل الله فهو مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنجم كذا فهو مءمن بالكوكب كافر بي ---4148 حدثنا هد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب----------------ة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا رضي الله عنه اخبره قال ---اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1562	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06359	false	6353874229004953344	32	194	175	971	1534	300	رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة الفتح الاية وسقط لابي ذر تحت الشجرة 4147 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد رضي الله عنه-قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الحديبية فاصابنا مطر ذات ليلة فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصبح ثم اقبل علينا فقال اتدرون ماذا قال ربكم قلنا الله ورسوله اعلم فقال قال الله اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي فاما من قال مطرنا برحمة الله وبرزق الله وبفضل الله فهو مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنجم كذا فهو مءمن بالكوكب كافر بي وبه قال حدثنا خالد بن مخلد البجلي قال حدثنا سليمان بن بلال ابو محمد مولي الصديق قال حدثني بالافراد صالح بن كيسان عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد --------الجهن-------------ي رضي الله عنه ا--نه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه -----	6359	5365446019048736136	590	1061.0	468	827	71.34220123291016	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1562	true	8481460346140482319	133	261	646	1292	1485	300	كلهن في ذي القعدة الا------- التي كانت مع حجت---------------------------------ه عمرة م------------------ن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة و---عمرة م-------------ن الجعرانة------------ حيث قسم غناءم حنين------- في ذي القعدة وعم-----رة مع حجته--------------------------------------------------------- 4149 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم---------------------- الحديبية بالتخفيف والتشديد لغتان خرجنا كان خروجهم يوم الاثنين مستهل ذي القعدة سنة ست 4150 حدثنا عبي----------------------------------------------------د الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عن--------------------------------ه قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اربع عشرة ماءة والحديبية	1562	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06360	false	-5580102346422074182	154	299	806	1537	1542	300	كلهن في ذي القعدة الا العمرة التي كانت مع حجته في ذي الحجة ثم بين الاربعة بقوله عمرة نصب بدل من السابق من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وهي عمرة القضية وعمرة من الجعرانة بسكون العين حيث قسم غناءم حنين بالصرف في ذي القعدة ايضا وعمرة مع حجته في ذي الحجة وسبق هذا الحديث في ابواب العمرة من كتاب الحج 4149 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم وبه قال حدثنا سعيد بن ال--ربيع بفتح الراء العامري قال حد----------------------------------------------------------ثنا علي بن المبارك الهناءي البصري عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن -------------------ابي قتادة ان اباه ابا قتادة الحارث بن ربعي الانصاري الخزرجي حدثه قال انطلق-----------------------------------------------------------------------------------نا مع النبي صلي الله عليه وسلمعا-------------م الحديبية	6360	5365446019048736136	408	615.0	323	907	44.983463287353516	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1562	true	8481460346140482319	108	172	527	834	1485	300	4148 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا رضي الله عنه اخبره قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته ---4149 حدثنا سعيد بن	1562	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06360	false	-5580102346422074182	40	103	220	528	1542	300	4148 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة ان انسا رضي الله عنه-اخبره قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته وبه قال حدثنا هدبة بن	6360	5365446019048736136	297	570.0	235	310	95.80644989013672	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1562	true	8481460346140482319	199	300	967	1485	1485	300	اصحابه ولم احرم الحديبية بالتخفيف والتشديد لغتان خرجنا كان خروجهم يوم الاثنين مستهل ذي القعدة سنة ست 4150 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها فتركناها غير بعيد ثم انها اصدرتنا ما شءنا نحن وركابنا-	1562	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06361	false	-3929020789759200218	0	92	0	471	1522	300	اصحابه ولم احرم انا كذا ساقه هنا مختصرا وبتمامه في الحج--------------------------------------------- 4150 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه-قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم مضمض ودعا ثم صبه فيها فتركناها غير بعيد ثم انها اصدرتنا ما شءنا نحن وركابنا	6361	5365446019048736136	432	819.5	348	519	83.23699188232422	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1563	true	4041663009214609460	19	51	98	267	1534	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا المراد به---------------------------------------------------------------- الحديبية لانها كانت مبدا الفتح-------------- لما ترتب علي الصلح الذي وقع من الامن ورفع الحرب ويمكن من كان يخشي الدخول في الاسلام والوصول الي المدينة	1563	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06361	false	-3929020789759200218	130	177	651	898	1522	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح العظيم بيعة الرضوان يوم الحديبية لانها كانت مبدا الفتح العظيم المبين لما ترتب علي الصلح الذي وقع من الامن ورفع الحرب وتمكن من كان يخشي الدخول في الاسلام والوصول الي المدينة	6361	5365446019048736136	161	292.5	130	247	65.18218994140625	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1563	true	4041663009214609460	146	226	777	1187	1534	300	4151 حدثني فضل بن يعقوب حدثنا الحسن بن محمد بن اعين ابو علي الحراني حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال انبانا البراء بن عازب رضي الله عنهما انهم كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية الفا واربع ماءة او اكثر فنزلوا علي بءر فنزحوها فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتي البءر وقعد علي شفيرها ثم قال اءتوني بدلو من ماءها فاتي به فبصق فدعا ثم قال دعوها ساعة فارووا انفسهم وركابهم حتي ارتحلوا ---4152 حدثنا	1563	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06362	false	-7044432037807923272	6	82	34	439	1613	300	4151 حدثني فضل بن يعقوب حدثنا الحسن بن محمد بن اعين ابو علي الحراني حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال انبانا البراء بن عازب رضي الله عنهما-انهم كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الحديبية الفا واربع-ماءة او اكثر فنزلوا علي بءر فنزحوها فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلمف-اتي البءر وقعد علي شفيرها ثم قال اءتوني بدلو من ماءها فاتي به فبصق فدعا ثم قال دعوها ساعة فارووا انفسهم وركابهم حتي ارتحلوا وبه قال حدثني	6362	5365446019048736136	393	743.0	318	414	94.92753601074219	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1563	true	4041663009214609460	226	300	1187	1534	1534	300	يوسف بن عيسي حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين-	1563	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06363	false	-267342563560380114	0	71	0	341	1485	300	يوسف بن عيسي حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ما- نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك---- فوضع النبي صلي الله عليه وسلم-يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين	6363	5365446019048736136	340	653.5	270	348	97.7011489868164	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1564	true	4409655600462441551	55	201	277	1007	1512	300	4153 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قلت لسعيد بن المسيب بلغني ان جابر بن عبد الله كان يقول كانوا اربع عشرة ماءة فقال لي سعيد حدثني جابر كانوا خمس عشرة ماءة الذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية تابعه ابو داود حدثنا قرة عن قتادة 4154 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية انتم خير اهل الارض وكنا الفا واربع ماءة ولو كنت ابصر اليوم لاريتكم مكان الشجرة تابعه الاعمش سمع سالما سمع جابرا الفا واربع ماءة 4155 وقال عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة حدثني عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما كان اصحاب الشجرة الفا وثلاث ماءة وكانت اسلم ثمن المهاجرين تابعه محمد بن بشار حدثنا ابو داود حدثنا شعبة	1564	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06363	false	-267342563560380114	235	297	1164	1472	1485	300	4153 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قلت لسعيد بن المسيب بلغني ان جابر بن عبد الله كان يقول كانوا اربع عشرة ماءة فقال لي سعيد حدثني جابر كانوا خمس عشرة ماءة الذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الحديبية قا--ل ابو داود حدثنا قرة عن قتادة تا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعه محمد بن بشار حدثنا ابو داود حدثنا شعبة	6363	5365446019048736136	304	569.0	242	730	41.643836975097656	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1564	true	4409655600462441551	57	181	288	898	1512	300	الصلت بن محمد حد------------ثنا يزيد بن زريع---------------- عن سعيد عن قتادة------------------------------------------ قلت لسعيد بن المسيب بلغني ان جابر بن عبد الله--------- كان يقول كانوا اربع عشرة ماءة فقال لي سعيد حدثني جابر كانوا خمس عشرة ماءة الذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية تابعه ابو داود حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قرة-------- عن قتادة--------------------------------------------- 4154 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية انتم خير اهل الارض وكنا الفا واربع ماءة ولو كنت ابصر اليوم لاريتكم مكان الشجرة تابعه الاعمش سمع سالما سمع جابرا الفا واربع ماءة 4155 وقال عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عمرو بن مر-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة حدثني ع----------بد الله بن ابي اوفي رضي الله	1564	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06364	false	3716239339783431109	4	182	24	943	1562	300	الصلت بن محمد الخاركي قال حدثنا يزيد بن زريع بضم الزاي مصغرا عن سعيد بكسر العين ابن ابي عروبة عن قتادة بن دعامة انه قال قلت لسعيد بن المسيب بلغني ان جابر بن عبد الله الانصاري كان يقول كانوا اربع عشرة ماءة فقال لي سعيد حدثني جابر كانوا خمس عشرة ماءة الذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الحديبية وسقط قوله ماءة لابوي ذر والوقت وابن عساكر قال ولابوي الوقت وذر وابن عساكر تابعه اي تابع الصلت بن محمد ابو داود سليمان الطيالسي فيما وصله الاسماعيلي حدثنا قرة بن خالد عن قتادة تابعه محمد بن بشار حدثنا ابو داود حدثنا شعبة 4154 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهماق-ال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الحديبية انتم خير اهل الارض وكنا الفا واربعم-اءة ولو كنت ابصر اليوم لاريتكم مكان الشجرة تابعه الاعمش سمع سالما سمع جابرا الفا واربع-ماء----------------------------------------------------------------ة حدثنا علي هو ابن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال عمرو بفتح العين ابن دينار سمعت ولابي ذر حدثنا عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله	6364	5365446019048736136	503	800.5	400	988	50.91093063354492	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1564	true	4409655600462441551	196	239	981	1216	1512	300	حدثنا ابو داود حد--------------------ثنا شعبة وكانت اسلم اي قبيلته 4156 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن اسماعيل عن قيس انه سمع مرداسا الاسلمي يقول وكان من اصحاب الشجرة يقبض الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة التمر والشعير لا يعبا الله بهم شيءا	1564	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06365	false	6837509160029244095	211	255	1110	1354	1586	300	حدثنا ابو داود سليمان الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج----------- 4156 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي عن اسماعيل عن قيس انه سمع مرداسا الاسلمي يقول وكان من اصحاب الشجرة يقبض الصالحون الاول فالاول وتبقي حفالة كحفالة التمر والشعير لا يعبا الله بهم شيءا	6365	5365446019048736136	213	402.0	173	255	83.52941131591797	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1564	true	4409655600462441551	249	300	1264	1512	1512	300	4158 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن مروان والمسور بن مخرمة قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعر- واحرم منها لا احصي كم سمعته من سفيان حتي سمعته يقول لا-	1564	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06366	false	2927479023285955771	188	238	1011	1260	1585	300	4158 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن مروان والمسور بن مخرمة قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم-عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها لا احصي كم سمعته من سفيان حتي سمعته يقول لا	6366	5365446019048736136	247	479.0	198	250	98.80000305175781	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1565	true	-3381733591333920598	20	116	110	565	1503	300	حدثنا اسحاق بن يوسف عن ابي بشر ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وقمله يسقط علي وجهه------ فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق وهو بالحديبية -لم ي-بين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام -------4161 حدثنا اسما--------------------عيل بن عبد الله قال حدثني	1565	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02978	false	1987017987979807548	104	198	495	953	1465	300	حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل ع-----ن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راه وان-ه يسقط علي وجهه القمل فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره -----------------------------ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يطعم فرقا بين ستة -------او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام وبالسند قال حدثنا اسحاق هو ابن راهويه كما جزم به ابو نعيم قال حدثنا	2978	5365446019048736136	373	617.5	292	502	74.30278778076172	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1565	true	-3381733591333920598	0	122	0	588	1503	300	احفظ من الزهري------------- الاشعار والتقليد فلا ادري يعني موضع الاشعار والتقليد او الحديث كله 4159 حدثنا الحسن بن خلف قال حدثنا اسحاق بن يوسف عن ابي بشر ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وقمله يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق وهو بالحديبية -لم يبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام 4161 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ---------------------------------------------------------------	1565	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06367	false	-8163985269422833416	72	199	360	991	1534	300	احفظ من الزهري محمد بن مسلم الاشعار والتقليد فلا ادري يعني موضع الاشعار والتقليد او الحديث كله 4159 حدثنا الحسن بن خلف---- حدثنا اسحاق بن يوسف عن ابي بشر ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راه وقمله يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يحلق وهو بالحديبية ولم يبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام وب---------------------------ه قال حدثنا ولابي ذر حدثني الحسن بن خلف ابو علي الواسطي قال حدثنا اسحاق بن يوسف الازرق الواسطي عن	6367	5365446019048736136	531	994.5	423	665	79.84962463378906	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1565	true	-3381733591333920598	64	243	313	1202	1503	300	الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق وهو بالحديبية لم يبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مك-------ة فانزل الله------ الفد--------------------------------------------------------------------------------ية فامره-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرق-------------------------------------ا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام----------------------------------------------------------------------------- 4161 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي السوق فلحقت عمر امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم الضبع وانا بنت خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال اقتاديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل يا امير المءمنين اكثرت لها قال عمر ثكلتك امك والله اني لاري ابا هذه واخاها قد حاصرا حصنا زمانا فافتتحاه ثم اصبحنا نستفء سهمانهما فيه	1565	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06368	false	-2035341020338962827	28	237	145	1195	1512	300	-----صلي الله عليه وسلمومن معه ----------------------------------------------علي طمع ان يدخلوا مكة للعمرة فانزل الله تعالي الفدية المتعلقة بالحلق للاذي في قوله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة الاية فامره اي كعبا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يطعم فرقا بفتح الفاء والراء وتسكن ستة عشر رطلا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام بنصب يهدي ويصوم عطفا علي ان يطعم وهذا الحديث قد سبق في باب النسك بشاة 4160 و 4161 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهال-ي السوق فلحقت عمر امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم الضبع وانا بنت خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم-فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال اقتاديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل يا امير المءمنين اكثرت لها قال عمر ثكلتك امك والله اني لاري ابا هذه واخاها قد حاصرا حصنا زمانا فافتتحاه ثم اصبحنا نستفء سهمانهما فيه	6368	5365446019048736136	827	1566.5	663	1104	74.909423828125	160	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1565	true	-3381733591333920598	151	238	733	1173	1503	300	ولا لهم زرع --------ولا ضرع-------- وخشيت ان تاكلهم الضبع-------------------------------------------- وانا بنت خفاف بن ايم----------اء--------------------------------------------------------------------------------- الغفاري-------------------------------------------------------------------------- وقد شهد ابي الحديبية----------------------------------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال---- مرحبا بنسب قريب------------------------------- ثم انصرف ----------------الي بعير ظهير------------------------------------------------------------------------------- كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال--------------------------------------- اقتا----------------ديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل--------------------- يا امير المءمنين اكثرت لها ------------------------قال عمر ثكل-------------------------------------------تك امك----------------------------------------- والله اني ل--------------اري ابا هذه واخاها------- قد حاصرا حصنا---------- زمانا فافتتحاه	1565	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06369	false	-3200637078397111177	27	226	135	1185	1575	300	ولا لهم زرع اي نبات ولا ضرع يحلبونه وخشيت ان تاكلهم الضبع بضم الموحدة اي تهلكهم السنة المجدبة الشديدة وانا بنت خفاف بن ايماء بضم الخاء المعجمة وفاءين مخففتين بينهما الف وايماء بكسر الهمزة وفتحها وسكون التحتية ممدودا الغفاري بكسر الغين المعجمة وتخفيف الفاء له ولابيه وجده صحبة كما حكاه ابن عبد البر وقد شهد ابي الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر مع النبي صلي الله عليه وسلم-فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال لها مرحبا بنسب قريب من قريش لان كنانة تجمعهم وغفار ثم انصرف عمر رضي الله عنهالي بعير ظهير بفتح الظاء قوي الظهر معد للحاجة وفي رواية ظهري بكسر الظاء وسكون الهاء اخره ياء كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه اي ناول المراة الذي يقاد به البعير ثم قال لها اقتاديه بالقاف اي قوديه فلن يفني حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل لم يعرف ابن حجر اسمه يا امير المءمنين اكثرت لها من العطاء قال ولابي ذر فقال عمر ثكلتك بالمثلثة المفتوحة والكاف المكسورة اي فقدتك امك وهي كلمة تقولها العرب ولا يريدون حقيقتها والله اني لاري بفتح همز لاري ابا هذه واخاها لم يسم قد حاصرا حصنا من الحصون زمانا فافتتحاه	6369	5365446019048736136	435	693.5	349	1051	41.38915252685547	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1566	true	-181173147507454941	27	67	151	358	1521	300	بل--ا همز--------- سهمانهما----------------- انصباءهما من الغنيمة----------------------------------------- 4162 حدثني محمد بن رافع حدثنا شبابة بن سوار ابو عمرو الفزاري حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لقد رايت الشجرة ثم اتيتها بعد فلم اعرفها 4163 حدثنا محمود	1566	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06369	false	-3200637078397111177	247	300	1308	1575	1575	300	بعدها همزة اي نطلب سهمانهما فيه بضم السين اي انصباءن-ا من الغنيمة ولابي ذر عن الحموي نستقي بالقاف بغير همز 4162 حدثنا محمد بن رافع حدثنا شبابة بن سوار ابو عمرو الفزاري حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لقد رايت الشجرة ثم اتيتها بعد فلم اعرفها قال------- محمود-	6369	5365446019048736136	192	330.0	154	276	69.56521606445312	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1566	true	-181173147507454941	64	146	341	767	1521	300	4163 حدثنا محمود حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن طارق بن عبد الرحمن قال انطلقت حاجا فمررت بقوم يصلون قلت ما هذا المسجد قالوا هذه الشجرة حيث بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيعة الرضوان فاتيت سعيد بن المسيب فاخبرته فقال سعيد حدثني ابي انه كان فيمن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة قال فلما خرجنا من العام المقبل نسيناها فلم نقدر عليها فقال سعيد ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم لم يعلموها وعلمتموها انتم فانتم اعلم	1566	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06370	false	4683137252908355853	119	198	640	1063	1587	300	4163 حدثنا محمود حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن طارق بن عبد الرحمن قال انطلقت حاجا فمررت بقوم يصلون قلت ما هذا المسجد قالوا هذه الشجرة حيث بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيعة الرضوان فاتيت سعيد بن المسيب فاخبرته فقال سعيد حدثني ابي انه كان فيمن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحت الشجرة قال فلما خرجنا من العام المقبل نسيناها فلم نقدر عليها فقال سعيد ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-لم يعلموها وعلمتموها انتم فانتم اعلم	6370	5365446019048736136	423	831.0	344	426	99.2957763671875	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1566	true	-181173147507454941	116	226	607	1176	1521	300	الله عليه وسلم تحت الشجرة قال---------- فلما خرجنا من العام المقبل نسين---------------------------------------------------------اها فلم نقدر عليها فقال سعيد-------------------- ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم لم يعلموها وعلمتموها انتم فانتم اعلم نسيناها للمستملي انسيناها 4164 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا طارق عن سعيد بن المسيب عن ابيه انه كان ممن بايع تحت الشجرة فرجعنا اليها العام المقبل فعميت علينا فعميت ابهمت 4165 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن------------------------------------------------------------- طارق قال ذكرت عند سعيد بن المسيب الشجرة فضحك فقال اخبرني ابي وكان شهدها 4166 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ع-------------------------بد ال--له بن ابي اوفي وكان---------- من ا-صحاب الشجرة قال كان النبي صلي الله عليه	1566	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06371	false	-4219795860463434362	0	110	0	590	1570	300	الله عليه وسلم-تحت الشجرة قال اي المسيب فلما خرجنا من العام المقبل نسيناها اي نسينا موضعها ولابي ذر عن المستملي والكشميهني انسيناها فلم نقدر عليها فقال سعيد اي ابن المسيب منكرا ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-لم يعلموها وعلمتموها انتم فانتم اعلم منهم قاله متهكما--------- 4164 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا طارق عن سعيد بن المسيب عن ابيه انه كان ممن بايع تحت الشجرة فرجعنا اليها العام المقبل فعميت علينا -------------------وبه ق--ال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري قال حدثنا طارق هو ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن البجلي عن سعيد بن المسيب عن ابيه انه -كان فيمن بايع من الصحاب------ة ---رسول ال-له صلي الله عليه	6371	5365446019048736136	356	552.5	283	755	47.15231704711914	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1566	true	-181173147507454941	197	296	1044	1504	1521	300	4166 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي وكان من اصحاب الشجرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقة قال اللهم صل عليهم فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي 4167 حد---ثنا اسماعيل عن اخيه عن سليمان --------------------------------------------عن عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم قال لما كان يوم الحرة والناس ي-----------------------------------------------بايعون لعبد الله بن حنظلة فقال ابن زيد علي ما يبايع ابن حنظلة الناس قيل له علي الموت قال لا ابايع علي ذلك احدا بعد رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------	1566	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06372	false	3365693639515117469	128	225	654	1123	1499	300	4166 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي وكان من اصحاب الشجرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اتاه قوم بصدقة قال اللهم صل عليهم فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي وبه قال حدثنا ادم---- بن ابي اياس بكسر الهمزة وتخفيف الياء قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عمرو بن مرة بفتح العين انه قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي علقمة بن خالد الاسلمي وكان من اصحاب الشجرة الذين بايعو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلمتحتها قال كان النبي صلي الله عليه	6372	5365446019048736136	266	467.5	208	592	44.93243408203125	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1566	true	-181173147507454941	264	300	1351	1521	1521	300	الحرة والناس يبايعون لعبد الله بن حنظلة فقال ابن زيد علي ما يبايع ابن حنظلة الناس قيل له علي الموت قال لا ابايع علي ذلك احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان شهد معه-	1566	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06373	false	-1362321719756043476	0	35	0	170	1529	300	الحرة والناس يبايعون لعبد الله بن حنظلة فقال ابن زيد علي ما يبايع ابن حنظلة الناس قيل له علي الموت قال لا ابايع علي ذلك احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان شهد معه	6373	5365446019048736136	169	328.0	135	171	98.83040618896484	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1567	true	-4647639963859982281	25	78	124	385	1478	300	الفرار 4168 حدثنا يحيي بن يعلي المحاربي قال حدثني ابي حدثنا اياس بن سلمة بن الاكوع قال حدثني ابي---- وكان من اصحاب الشجرة قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل فيه ---4169 حدثنا قتيبة بن سع-------------يد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال	1567	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06373	false	-1362321719756043476	241	293	1225	1492	1529	300	الحرب- 4168 حدثنا يحيي بن يعلي المحاربي---- حدثنا ابي حدثنا اياس بن سلمة بن الاكوع قال حدثني ابي قال وكان من اصحاب الشجرة قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل فيه وبه قال حدثنا يحي-ي بن يعلي المحاربي قال حدثني با-------لافراد ابي يعلي قال	6373	5365446019048736136	222	366.0	174	281	79.00355529785156	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1567	true	-4647639963859982281	40	142	200	694	1478	300	الاكوع قال حدثني--------- ابي--------- وكان من اصحاب الشجرة قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 4169 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال قلت لسلمة بن الاكوع علي اي شء بايعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال علي الموت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4170 حدثني احمد بن اشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن ابيه قال لقيت البراء بن عازب رضي الله عنهما فقلت طوبي لك صحبت النبي صلي الله عليه وسلم وبايعته تحت الشجرة فقال يا ابن اخي انك لا تدري ما احدثنا بعده	1567	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06374	false	2610472070343126854	5	209	29	1065	1541	300	الاكوع قال حدثني بالافراد ابي سلمة قال وكان من اصحاب الشجرة قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل فيه ولابي ذر عن الكشميهني به وهذا يتمسك به من ذهب الي ان صلاة الجمعة تجزء قبل الزوال لان الشمس اذا زالت ظهرت الظلال ومبحث ذلك سبق في كتاب الجمعة من الصلاة والغرض هنا قوله وكان من اصحاب الشجرة وهذا الحديث اخرجه مسلم في الصلاة وكذا ابو داود والنساءي وابن ماجه 4169 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال قلت لسلمة بن الاكوع علي اي شء بايعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الحديبية قال علي الموت وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي مولاهم البلخي قال حدثنا حاتم بالحاء المهملة ابن اسماعيل الكوفي عن يزيد بن ابي عبيد مولي سلمة بن الاكوع انه قال قلت لسلمة بن الاكوع علي اي شء بايعتم رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الحديبية قال بايعناه علي الموت اي لازم الموت هو عدم الفرار 4170 حدثني احمد بن اشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن ابيه قال لقيت البراء بن عازب رضي الله عنهما-فقلت طوبي لك صحبت النبي صلي الله عليه وسلم-وبايعته تحت الشجرة فقال يا ابن اخي انك لا تدري ما احدثنا بعده	6374	5365446019048736136	490	911.5	392	1040	47.11538314819336	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1567	true	-4647639963859982281	136	252	667	1243	1478	300	انك لا تدري ما احدثنا بعده يا ابن اخي للكشميهني اخ بلا ياء--------------------------------------------- 4171 حدثنا اسحاق حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا معاوية هو ابن سلام عن يحيي عن ابي قلابة ان ثابت بن الضحاك اخبره انه بايع النبي صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4172 حدثني احمد بن اسحاق حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح قال الحديبية قال اصحابه هنيءا مريءا فما لنا فانزل الله ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار الفتح قال شعبة فقدمت الكوفة فحدثت بهذا كله عن قتادة ثم رجعت فذكرت له فقال اما انا فتحنا لك الفتح فعن انس واما هنيءا مريءا فعن عكرمة	1567	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06375	false	2928076043379227493	5	211	32	1084	1522	300	انك لا تدري ما احدثنا بعده عليه الصلاة والسلام من الفتن الواقعة او قاله تواضعا وهضما لنفسه رضي الله عنه 4171 حدثنا اسحاق حدثنا يحيي بن صالح---- حدثنا معاوية هو ابن سلام عن يحيي عن ابي قلابة ان ثابت بن الضحاك اخب-----------------------------------------------ره انه بايع النبي صلي الله عليه وسلمتحت الشجرة وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد اسحاق بن منصور بن بهرام الكوسج المروزي قال حدثنا يحيي بن صالح الوخاطي الحمصي وهو شيخ البخاري ايضا قال حدثنا معاوية وهو ابن سلام بتشديد اللام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ان ثابت بن الضحاك بن خليفة بن ثعلبة الاشهلي اخبره انه بايع النبي صلي الله عليه وسلمتحت الشجرة وزاد مسلم فيه بهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من حلف علي ملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال الحديث 4172 حدثني احمد بن اسحاق حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه-انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح قال الحديبية قال اصحابه هنيءا مريءا فما لنا فانزل الله ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار الفتح قال شعبة فقدمت الكوفة فحدثت بهذا كله عن قتادة ثم رجعت فذكرت له فقال اما انا فتحنا لك ------فعن انس واما هنيءا مريءا فعن عكرمة	6375	5365446019048736136	488	659.5	390	1110	43.96396255493164	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1567	true	-4647639963859982281	214	300	1044	1478	1478	300	لنا فانزل الله------ ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار الفتح ----------------------------------------------------قال شعبة---------- فقدمت الكوفة فحدثت بهذا------- كله عن قتاد---------ة ثم رجعت---------- فذكرت---- له فقال اما------ انا فتحنا لك الفتح ----فعن انس------ واما هنيءا مريءا فعن عكرمة----------------------------------------------------------------------------------------------- 4173 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا اسراءيل عن مجزاة بن زاهر الاسلمي عن ابيه وكان ممن شهد الشجرة قال اني لاوقد تحت القدر بلحوم الحمر اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن لحوم-	1567	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06376	false	-8702899458386647689	25	148	105	747	1520	300	فيه فانزل الله تعالي ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار الفتح وثبت تجري من تحتها الانهار في رواية ابي ذر والاصيلي قال شعبة بن الحجاج فقدمت الكوفة فحدثت بهذا الحديث كله عن قتادة بن دعامة ثم رجعت الي قتادة فذكرت ذلك له فقال اما تفسير انا فتحنا لك بالحديبية فعن انس رويته واما هنيءا مريءا فعن عكرمة رويته وحاصله انه روي بعضه عن هذا وبعضه عن الاخر وهذا الحديث اخرجه ايضا في التفسير وكذا النساءي 4173 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا اسراءيل عن مجزاة بن زاهر الاسلمي عن ابيه وكان ممن شهد الشجرة قال اني لاوقد تحت القدر بلحوم الحمر اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهاكم عن لحوم	6376	5365446019048736136	423	725.0	341	644	65.6832275390625	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1568	true	-5422908732880654814	87	132	435	642	1430	300	4176 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا شاذان عن شعبة عن ابي جمرة قال سالت عاءذ بن عمرو رضي الله عنه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من اصحاب الشجرة هل ينقض الوتر قال اذا اوترت من اوله فلا توتر من اخره	1568	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06377	false	203615934318909028	218	259	1131	1324	1556	300	4176 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا شاذان عن شعبة عن ابي جمرة قال سالت عاءذ بن عمرو------------- وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-من اصحاب الشجرة هل ينقض الوتر قال اذا اوترت من اوله فلا توتر من اخره	6377	5365446019048736136	193	370.0	152	207	93.2367172241211	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1568	true	-5422908732880654814	17	91	93	454	1430	300	وعن مجزاة---------------- عن رجل منه----------------------م من اصحاب الشجرة اسمه اهبان بن اوس وك------------------------------------------------------------ان اشتكي ركبته وك----------------------------------ان اذا سجد جعل تحت ركبته-------------- وسادة اهبان بضم الهمزة وسكون الهاء وموحدة---------------------- 4175 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان وكان من اصحاب الشجرة---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اتوا بسويق فلاكوه تابعه معاذ عن شعبة ---4176 حدثن---------ا محمد بن	1568	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06377	false	203615934318909028	4	111	20	564	1556	300	وعن مجزاة بالاسناد السابق عن رجل منهم من اسلم او من الصحابة من اصحاب الشجرة اسمه اهبان بن اوس بضم الهمزة وسكون الهاء بعدها موحدة الاسلمي يعرف بمكلم الذءب وكان اشتكي ركبته بالافراد وكان ولابي ذر وابن عساكر فكان اذا سجد جعل تحت ركبته بالافراد ايضا وسادة لينة ليتمكن من السجود من غير ضرر يخل بالخشوع من يبس الارض 4175 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان وكان من اصحاب الشجرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه اتوا بسويق فلاكوه تابعه معاذ عن شعبة وبه قال حدثني بالافراد محمد بن	6377	5365446019048736136	317	523.0	248	545	58.165138244628906	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1568	true	-5422908732880654814	101	287	499	1379	1430	300	قال سالت عاءذ بن عمرو رضي الله عنه و----------------------------------------------------------------------------------كان من------ اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من اصحاب الشجرة هل ينقض الوتر قال اذا اوترت من اوله فلا ت-------------------------------------------------------------وتر من اخره بزيع بوزن عظيم اخره مهملة عن ابي جمرة بالجيم والر-------------------اء ولابي ذر بالمهملة والزاي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو تصحيف عاءذ بمهملة وتحتية وذال معجمة 4177 حدثني عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره و----عمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح	1568	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06378	false	-1820283545571571172	30	268	169	1340	1497	300	قال سالت عاءذ بن عمرو بفتح العين وسكون الميم وعاءذ بالذال المعجمة واسم جده هلال المزني وسقط ابن عمرو ولغير الكشميهني وكان من صالحي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-من اصحاب الشجرة هل ينقض الوتر ----اذا صلي واستيقظ الذي صلاه من نومه مريدا للتطوع بان يصلي ركعة يشفعه بها ثم يتطوع ثم يوتر محافظة علي قوله صلي الله عليه وسلماجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا او يصلي ما شاء ولا ينقض وتره اكتفاء بما سبق قال عاءذ اذا اوترت من اوله فلا توتر من اخره وزاد الاسماعيلي اذا اوترت من اخره فلا توتر من اوله يعني لا تنقضه وهذا هو الصحيح عند الشافعية وهو قول المالكية وعليه جمهور الحنفي---ة 4177 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسير في بعض اسفاره وكان عمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح	6378	5365446019048736136	726	1295.0	570	1193	60.85498809814453	149	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1568	true	-5422908732880654814	180	224	882	1084	1430	300	بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه---------------------------------------------------------- -------------------------------وقال عمر بن الخطاب------------------------------------------------------ ثكل---------------------------------تك امك يا عمر----------------------- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات	1568	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06379	false	-2469740356919467046	13	95	68	484	1505	300	بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لاشتغاله بالوحي ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ولعله ظن انه عليه الصلاة والسلام لم يسمعه فلذا كرر السءال وقال وللاصيلي فقال بالفاء بدل الواو عمر بن الخطاب يخاطب نفسه وسقط ابن الخطاب لابوي الوقت وذر وابن عساكر ثكلتك بفتح المثلثة وكسر الكاف اي فقدتك امك يا عمر سقط لفظ يا عمر للاربعة نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات	6379	5365446019048736136	198	317.5	155	417	47.48201370239258	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1568	true	-5422908732880654814	224	287	1084	1379	1430	300	كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت---------------------------- ان سمعت صارخا------- يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكو-------------------ن نزل في ق---------------------------------------------------ران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت ع--------------ليه فقال --------------------لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس----------------------------------------------------------- ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح	1568	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06379	false	-2469740356919467046	145	243	744	1231	1505	300	كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت بكسر الشين المعجمة فما لبثت ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل ولابي الوقت قد نزل في بتشديد الياء ولابي ذر عن الكشميهني بي اي نزل بسببي قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت زاد الكشميهني عليه فقال عليه الصلاة والسلام لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت----- الشمس لما فيها من البشارة بالمغفرة وافعل قد لا يراد بها المفاضلة ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح	6379	5365446019048736136	286	504.5	225	493	58.012168884277344	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1568	true	-5422908732880654814	153	286	759	1373	1430	300	4177 حدثني عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قر--ان فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	1568	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07509	false	706844882719043617	83	212	429	1028	1454	300	4833 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت- ام ----عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	7509	5365446019048736136	577	1097.5	450	616	93.66883087158203	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1568	true	-5422908732880654814	207	287	1004	1379	1430	300	وقال عمر بن الخطاب--- ثكلتك امك يا عمر -----------------------------------نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال --------------عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في --قران -----------------------------------------------فما نشبت-------------------------------------------------------------------------- ان سمعت صارخا------- يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال ------------------------لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس------------------------------------------------------------------ ثم قرا-------------------- انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح	1568	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07510	false	-4048764675927147913	119	254	581	1264	1508	300	ولابي ذر عن الكشميهني ثكلتك ام ----عمر نزرت بزاي مفتوحة مخففة وتثقل فراء ساكنة رسول الله صلي الله عليه وسلم الححت عليه وبالغت في السءال ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال ولابي ذر فقال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في القران بتشديد ياء في ولابي ذر قران باسقاط الة التعريف فما نشبت بفتح النون وكسر المعجمة وبعد الموحدة الساكنة فوقية فما لبثت وما تعلقت بشء ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال اي بعد ان رد علي السلام لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس لما فيها من البشارة بالمغفرة والفتح وغيرهما واللام في لهي للتاكيد ثم قرا عليه الصلاة والسلام انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح	7510	5365446019048736136	344	528.5	269	695	49.496402740478516	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1568	true	-5422908732880654814	160	227	794	1094	1430	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا	1568	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07788	false	6770315208438049123	241	300	1254	1524	1524	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر---------- ثكلتك امك------- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا-	7788	5365446019048736136	269	497.0	211	300	89.66666412353516	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1568	true	-5422908732880654814	154	271	764	1305	1430	300	حدثني عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك------------ عن زيد بن اسلم عن ابيه------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره-------------------------- وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم ي------------------------جبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب---------------------------- ثكل-------------------------------------تك امك يا عمر------------------------------ ------------------------------------نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت -------------------ان ---------------------ينزل في قران -------------فما نشبت------------------------------------------ ان سمعت صارخا------- يصرخ ب------------ي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران و----جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه ف------------------قال لقد انزلت علي الليلة	1568	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07789	false	8434179434993125933	67	280	319	1377	1480	300	حدثني بالافراد--------------- مالك امام الاءمة عن زيد بن اسلم عن ابيه اسلم مولي عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسير في بعض اسفاره عند الطبراني انه الحديبية وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا ظاهره الارسال لكن رواه الترمذي من هذا الوجه متصلا بلفظ عن ابيه سمعت عمر بل في هذا الحديث نفسه ما يدل للاتصال حيث قال فيه قال عمر فحركت بعيري اذ مقتضاه انه سمعه يقول ذلك فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم ساله عليه الصلاة والسلام عمر فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه بتكرير السءال ثالثا لظنه انه لم يسمعه فقال عمر ثكلتك بفتح المثلثة وكسر الكاف الاولي فقدتك امك دعاء علي نفسه لما وقع منه من الالحاح نزرت بزاي مخففة في الفرع وتثقل بعدها راء رسول الله صلي الله عليه وسلم الححت عليه وبالغت في سءاله ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس--- وخشيت بكسر الشين المعجمة ان ينزل بفتح اوله وكسر الزاي في قران بتشديد الياء فما نشبت بفتح النون وكسر الشين المعجمة اي فما لبثت ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ زاد الاصيلي لي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه اي فرد علي السلام فقال لقد انزلت علي الليلة	7789	5365446019048736136	453	657.5	351	1090	41.55963134765625	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1569	true	1215952343296028793	183	292	931	1466	1504	300	حدثني ابن اخي ---------ابن شهاب عن عمه اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة--------------- يخبران خبرا من خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة الحديبية فكان فيما اخبرني عروة عنهما انه لما كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل بن عمرو يوم الحديبية علي قضية المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو انه قال----------------------- لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه وابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك فكره المءمنون ذلك وام-عضوا فتكلموا فيه فلما ابي سهيل ا-ن يقاضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك	1569	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04371	false	-4355447496175044693	126	203	676	1070	1581	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب--- قال اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان--------- والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما يخبران عن ا---صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقال---------------------------------------------- لما -----------------------------كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان في-----------------------ما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلمان لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك-الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه------------------------------------------------------------ فكره المءمنون ذلك وامت--------عضوا منه ----وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم-----علي ذلك	4371	5365446019048736136	286	405.0	224	585	48.88888931274414	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1569	true	1215952343296028793	186	300	945	1504	1504	300	ابن شهاب عن عمه اخبرني ع--------------------------روة بن الزبير ----------انه سمع مروان بن الحكم------------ والمسور بن مخرمة يخبران خبرا من خبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في عمر------------------------------------------ة الحديبية فكان فيما اخبرني عروة---------------------- ع----------------------------------------------------------------------------------------------------نهما انه لما كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل بن عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------ يوم---- الحديبية علي قضية المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو انه قال------------------------ لا ياتيك منا احد-------- وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه وابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك فكره المءمنون ذلك وام-عضوا فتكلموا فيه فلما ابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك --------------------------------------كاتبه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرد--------	1569	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04372	false	-8090630925400295282	12	175	62	888	1555	300	ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير بن العوام انه سمع مروان بن الحكم ولا صحبة له والمسور بن مخرمة ---وله سماع من--------- النبي صلي الله عليه وسلملكنه انما قدم مع ابيه وهو صغير بعد الفتح وكانت قصة الحديبية الاتي حديثها هنا مختصرا قبل بسنتين رضي الله عنهمايخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم عدول ولا يقدح عدم معرفة من لم يسم منهم قال كل منهما---- لما -----------------------------كاتب سهيل بن عمرو بضم السين مصغرا وعمرو بفتح العين وسكون الميم احد اشراف قريش وخطيبهم وهو من مسلمة الفتح يومءذ اي يوم صلح الحديبية كان في----------------ما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلمانه لا ياتيك منا احد من قريش وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه------------------------------------------------------------ فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه بعين مهملة فضاد معجمة اي غضبوا من هذا الشرط وانفوا منه وقال ابن الاثير شق عليهم وعظم وابي سهيل الا ذلك الشرط فكاتبه----- النبي صلي الله عليه وسلمعلي ذلك فرد	4372	5365446019048736136	302	309.5	233	952	31.722688674926758	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1569	true	1215952343296028793	6	158	38	805	1504	300	4179 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان قال سمعت الزهري حين حدث هذا الحديث حفظت بعضه وثبتني معمر عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يزيد احدهما علي صاحبه قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وبعث عينا له من خزاعة وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان بغدير الاشطاط اتاه عينه قال ان قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محروبين قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم الله	1569	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06380	false	3448951315363119134	70	220	355	1120	1522	300	4179 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان قال سمعت الزهري حين حدث هذا الحديث حفظت بعضه وثبتني معمر عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يزيد احدهما علي صاحبه قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم-عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وبعث عينا له من خزاعة وسار النبي صلي الله عليه وسلم-حتي كان بغدير الاشطاط اتاه عينه قال ان قريشا جمعوا لك جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ومانعوك فقال اشيروا ايها الناس علي اترون ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من المشركين والا تركناهم محروبين قال ابو بكر يا رسول الله خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه قال امضوا علي اسم الله	6380	5365446019048736136	765	1520.0	615	767	99.73924255371094	152	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1569	true	1215952343296028793	42	205	219	1038	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه فلما اتي ذا الحليفة---------------- قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعث عين------------------------------ا له من خزاعة------------------------------------------------------------------ وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان بغدير الاشطاط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاه عينه ق------------------ال ان قريشا جمعوا لك------------- جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم مقاتلوك وص-------------ادوك عن البيت------- ومانعوك فقال------------------------------------- اشيروا ايها الناس علي اترون----------- ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء -------الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا من------- المشركين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وال--------------ا تركناهم محروبين قا--------------------------------------------------------ل ابو بكر يا رسول الله---- خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له------ فمن صدنا عنه قاتلناه قال ------------------امضوا علي اسم الله حفظت بعضه هو الي قوله فاحرم منها بعمرة وما بعده هو الذي ثبته فيه معمر بينه ابو نعيم في المستخرج 4181 حدثني اسحاق اخبرنا يعقوب حدثني ابن اخي ابن شهاب عن عمه اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة يخبران خبرا من	1569	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06381	false	-8808791624132918057	5	300	28	1604	1604	300	النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------فلما اتي ذا الحليفة الميقات المعروف قلد الهدي واشعره واحرم منها بعمرة وهذا القدر مما ثبته فيه معمر كما بينه ابو نعيم في مستخرجه وقد سبق في هذا الباب من رواية ابن المديني عن سفيان قوله لا احفظ الاشعار والتقليد فيه وبعث عليه الصلاة والسلام عينا اي جاسوسا له من خزاعة اسمه بشر بن سفيان بضم الموحدة وسكون المهملة كما ذكره ابن عبد البر وسار النبي صلي الله عليه وسلم-حتي كان بغدير الاشطاط بفتح الهمزة وسكون الشين المعجمة بعدها مهملتان بينهما الف موضع تلقاء الحديبية وفي نسخة ابي ذر بالاعجام والاهمال اتاه عينه بشر قال وفي نسخة فقال ان قريشا جمعوا لك بتخفيف الميم جموعا وقد جمعوا لك الاحابيش بالحاء المهملة وبعد الالف موحدة اخره شين معجمة جماعات من قباءل شتي وقال الخليل احياء من القارة انضموا الي بني ليث في محاربتهم قريشا قبل الاسلام وقال ابن دريد حلفاء قريش تحالفوا تحت جبل يسمي حبيشا فسموا بذلك وهم مقاتلوك وصادوك بتشديد الدال عن البيت الحرام ومانعوك من الدخول الي مكة فقال صلي الله عليه وسلم اشيروا ايها الناس علي اترون بفتح التاء ان اميل الي عيالهم وذراري هءلاء الكفار الذين يريدون ان يصدونا عن البيت فان ياتونا كان الله عز وجل قد قطع عينا جاسوسا من المشركين يعني الذي بعثه عليه الصلاة والسلام اي غايته انا كنا كمن لمن يبعث الجاسوس ولم يعبر الطريق وواجههم بالقتال والا بان لم ياتونا تركناهم محروبين بالراء المهملة والموحدة مسلوبين منهوبين الاموال والعيال قال ابو بكر يا رسول الله انك خرجت عامدا لهذا البيت لا تريد قتل احد ولا حرب احد فتوجه له للبيت فمن صدنا عنه قاتلناه قال صلي الله عليه وسلمامضوا علي اسم الله 4180 و----------------------------------------------------------------------------------------- 4181 حدثني اسحاق اخبرنا يعقوب حدثني ابن اخي ابن شهاب عن عمه اخبرني عروة بن الزبير انه سمع مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة يخبران خبرا من-	6381	5365446019048736136	669	1048.0	535	1708	39.168617248535156	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1569	true	1215952343296028793	205	300	1038	1504	1504	300	خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة الحديبية فكان فيما اخبرني عروة عنهما انه لما كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل بن عمرو يوم الحديبية علي قضية المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو انه قال لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه وابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك فكره المءمنون ذلك وامعضوا فتكلموا فيه فلما ابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك كاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد-	1569	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06382	false	-6317011571120342625	0	91	0	463	1506	300	خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-في عمرة الحديبية فكان فيما اخبرني عروة عنهما انه لما كاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم-سهيل بن عمرو يوم الحديبية علي قضية المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو انه قال لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه وابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا علي ذلك فكره المءمنون ذلك وامعضوا فتكلموا فيه فلما ابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا علي ذلك كاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد	6382	5365446019048736136	462	899.0	372	467	98.92933654785156	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1569	true	1215952343296028793	270	300	1356	1504	1504	300	علي ذلك فكره المءمنون ذلك وامع---------------------------------------------------------------ضوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتكلموا فيه----------------------------------------------------- فلما ابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا علي ذلك كاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد------	1569	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06383	false	4770188123030259764	0	94	0	529	1621	300	علي ذلك فكره المءمنون ذلك وامعضوا بتشديد الميم مفتوحة وفتح العين وضم الضاد المعجمة واصله انمعضوا فقلبت النون ميما وادغمت في الميم ولابي ذر عن الكشميهني وامتعضوا بسكون الميم مخففة وبعدها فوقية مفتوحة اي شق عليهم وللاصيلي وابن عساكر وامتعظوا كذلك لكن بالظاء المعجمة المشالة ولهما ايضا اتعظوا كذلك لكن بالفوقية المشددة بدل الميم ولا وجه لهذه والاولي هي الاوجه فتكلموا فيه فقالوا سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فلما ابي سهيل ان يقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا علي ذلك كاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه فرد	6383	5365446019048736136	144	256.0	116	530	27.169811248779297	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1570	true	-3677958664124921125	206	292	1023	1425	1465	300	من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية 4184 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه اهل وقال ان حيل بيني وبينه لفعلت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم حين حالت كفار قريش بينه وتلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 4185 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر	1570	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02962	false	-6978762445700822120	33	86	177	432	1495	300	من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اهل بعمرة عام الحديبية سنة ست وهذا الحديث اخرجه ايضا في المغازي ومسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في الحج 1807 حد-----------------------ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر	2962	5365446019048736136	201	345.5	155	402	50.0	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1570	true	-3677958664124921125	2	75	10	364	1465	300	صلي الله عليه وسلم----------------- ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم حتي----------------- انزل الله ---تعالي ---في المءمنات	1570	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04371	false	-4355447496175044693	198	266	1044	1395	1581	300	صلي الله عليه وسلمعلي ذلك فرد يومءذ ابا جندل ع--------------لي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته---------------------------- احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلميومءذ وهي عاتق-فجاء اهلها يسالون----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات	4371	5365446019048736136	291	487.5	230	400	72.75	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1570	true	-3677958664124921125	2	69	10	332	1465	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------- ابا جندل بن سهيل يومءذ ا-----------------------------------لي ابيه سهيل بن عمرو--------------------------------- ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسل---م احد من الرجال الا رده--------- في تلك المدة وان كان مسلما -------------------------------------------------------وجاءت المءمنات مهاجرات ف--------------------------كانت ام كلثوم---------------------------------- بنت عقبة بن ابي معيط------------------------------------------------------------------------------------ ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----وهي عاتق------------------------------------------------------------ فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم	1570	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04372	false	-8090630925400295282	169	300	858	1555	1555	300	صلي الله عليه وسلمعلي ذلك فرد عليه الصلاة والسلام يومءذ ابا جندل العاصي حين حضر من مكة الي الحديبية يرسف في قيوده الي ابيه سهيل بن عمرو لانه لا يبلغ به في الغالب الهلاك ولم ياته بكسر الهاء عليه الصلاة والسلام احد من الرجال الا رده الي قريش في تلك المدة وان كان مسلما وفاء بالشرط وجاء المءمنات ولابي ذر عن الحموي والمستملي وجاءت المءمنات مهاجرات نصب علي الحال من المءمنات وكانت ام كلثوم بضم الكاف وسكون اللام وضم المثلثة بنت عقبة بن ابي معيط بضم العين وسكون القاف وفتح الموحدة ومعيط بضم الميم وفتح العين المهملة وسكون التحتية ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلميومءذ وهي عاتق بعين مهملة فالف فمثناة فوقية فقاف وهي شابة اول بلوغها الحلم فجاء اهلها يسالون----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجعها اليهم-	4372	5365446019048736136	276	386.0	221	704	39.20454406738281	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1570	true	-3677958664124921125	0	77	0	372	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم حتي انزل الله تعالي في المءمنات ما انزل	1570	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06382	false	-6317011571120342625	91	164	463	831	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم-احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يرجعها اليهم حتي انزل الله تعالي في المءمنات ما انزل	6382	5365446019048736136	368	716.0	295	372	98.92472839355469	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1570	true	-3677958664124921125	0	157	0	790	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو------------------------------------------------------------------------------ ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات---------- مهاجرات--------------- فك---------------انت ام كلثوم------------------------------------ بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عاتق--------------------------------------------- فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها------------- اليهم حتي انزل الله تعالي في المءمنات ما انزل وامعضوا بتشديد الميم وعين مهملة وضاد معجمة وللكشميهني امتعضوا اي شق عليهم وهي عاتق اي بلغت واستحقت التزويج وقيل هي الشاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 4182 قال ابن شهاب واخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر من المءمنات بهذه الاية يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة وعن عمه قال بلغنا حين امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ان يرد الي المشركين	1570	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06383	false	4770188123030259764	94	300	529	1621	1621	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو وكان قد جاء يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم-احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات حال كونهن مهاجرات في اثناء الصلح فكانت ولابي ذر وكانت ام كلثوم بضم الكاف والمثلثة بينهما لام ساكنة بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهي عاتق بالمثناة الفوقية اي شابة او اشرفت علي البلوغ فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن يرجعها بفتح التحتية اليهم حتي انزل الله تعالي في المءمنات ما انز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار الممتحنة اي لا تردوهن الي ازواجهن المشركين فنقض العهد بينه وبين المشركين في النساء خاصة 4182 قال ابن شهاب واخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يمتحن من هاجر من المءمنات بهذه الاية يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة وعن عمه قال بلغنا حين امر الله رسوله صلي الله عليه وسلما-ن يرد الي المشركين-	6383	5365446019048736136	657	1019.0	530	1223	53.720359802246094	126	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1570	true	-3677958664124921125	99	234	499	1152	1465	300	قال ابن شهاب----------------------------- واخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------ ----------------قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر من المءمنات بهذه الاية يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وعن عمه -----------------------------------------------------------------قال بلغنا حين امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ان يرد الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم--------------------- وبلغنا ان ابا بصير فذكره---------- بطوله---------------------------- 4183 حدثنا قتيبة عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما خرج معتمرا في الفتنة فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ---4184 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد ال--له عن نافع عن --------ابن عمر انه	1570	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06384	false	-1250444256483455924	13	212	64	1061	1496	300	قال ابن شهاب محمد بن مسلم بالاسناد السابق واخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم سقط قوله زوج النبي الي اخره لابي ذر قالت ولابي ذر اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يمتحن من هاجر من المءمنات بهذه الاية يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة وسقط لفظ يبايعنك في نسخة ولابوي ذر والوقت وابن عساكر يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات الممتحنة بدل يا ايها النبي الاية السابقة وعن عمه عطف علي قوله حدثني ابن اخي شهاب عن عمه وهو موصول بالاسناد السابق قال بلغنا حين امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم-ان يرد الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وثبت لفظ علي لابي ذر وبلغنا ان ابا بصير فذكره اي الحديث بطوله كما هو مذكور اخر كتاب الصلح 4183 حدثنا قتيبة عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-خرج معتمرا في الفتنة فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اهل بعمرة عام الحديبية وبه قال حدثنا --قتيبة بن سعيد عن مالك الامام عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي	6384	5365446019048736136	616	1058.0	487	1004	61.35457992553711	118	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1570	true	-3677958664124921125	238	300	1168	1465	1465	300	بيني وبينه لفعلت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم حين حالت كفار قريش بينه وتلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4185 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن-	1570	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06385	false	-4804145432752422451	0	151	0	745	1469	300	بيني وبينه لفعلت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم-حين حالت كفار قريش بينه وتلا لقد--------------------------------------- كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بضم العين ابن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماانه اهل احرم بعمرة زمن الفتنة وقال ان حيل بيني وبينه اي البيت الحرام لفعلت باللام ولابي ذر عن الكشميهني فعلت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلمحين حالت كفار قريش بينه وبين البيت في الحديبية من النحر ثم الحلق بنية التحلل وتلا ابن عمر لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب وهذا الحديث قد مر مطولا في الباب المذكور 4185 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله اخبراه انهما كلما عبد الله بن عمر ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن	6385	5365446019048736136	257	236.0	205	785	32.738853454589844	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1571	true	2494286078175279456	10	82	40	388	1469	300	العام فاني اخاف ان ---لا تصل الي- البيت -قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هداياه وحلق وقصر اصحابه وقال اشهدكم اني--- اوجبت --عمرة------------------ فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبين البيت صنعت كما صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------سار ساعة ثم قال ما اري شانهما الا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	1571	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02962	false	-6978762445700822120	99	177	498	885	1495	300	العام وانا نخاف ان يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلمهدي---ه وحلق -------راسه و----اشهدكم اني قد اوجبت العمرة ان شاء الله انطلق فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعل-----ت كما -----فعل النبي صلي الله عليه وسلموانا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار ساعة ثم قال انما-- شانهم----ا واحد- اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	2962	5365446019048736136	285	412.5	223	419	68.01909637451172	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1571	true	2494286078175279456	17	82	70	388	1469	300	البيت -قال-------- خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هداياه وحلق وقصر ------اصحابه وقال اشهدكم ا--ني اوجب---------------------------------ت عمرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان خلي بيني وبين البيت---------------------------------------- طفت---------------- وان حيل بيني وبين البيت صنع------------------------------------------------------------ت كما صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------سار ساعة ثم قال ما اري شانهما الا---------------------------------------- واحدا- اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	1571	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02963	false	8872652379301366207	4	166	18	875	1507	300	البيت فقال ابن عمر خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من المدينة حتي بلغنا الحديبية فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلمهدي---ه وحلق راسه فحل من عمرته و----اشهدكم اي قد اوجبت العمرة علي نفسي ولابوي ذر والوقت عمرة بالتنكير والظاهر انه اراد تعليم غيره والا فليس التلفظ شرطا وقوله ان شاء الله شرط وجزاءه قوله انطلق الي مكة او ان شاء الله تعالي يتعلق بايجابه العمرة وقصد به التبرك لا التعليق لانه كان جازما بالاحرام بقرينة الاشهاد فان خلي بيني وبين البيت بضم الخاء المعجمة وتشديد اللام المكسورة طفت به واكملت النسك وان حيل بيني وبينه بكسر الحاء المهملة وسكون التحتية اي منعت من الوصول اليه لاطوف له فعلت كما -----فعل النبي صلي الله عليه وسلموانا معه من التحلل من العمرة وبالنحر والحلق فاهل اي ابن عمر بالعمرة من ذي الحليفة ميقات المدينة ثم سار ساعة ثم قال انما-- شانهما اي الحج والعمرة واحد في جواز التحلل منهما بالاحصار اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	2963	5365446019048736136	264	238.5	206	872	30.27522850036621	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1571	true	2494286078175279456	0	100	0	480	1469	300	نافع ان بعض بني عبد الله قال له لو اقمت العام فاني اخاف ان لا تصل الي البيت قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هداياه وحلق وقصر اصحابه وقال اشهدكم اني اوجبت عمرة فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبين البيت صنعت كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسار ساعة ثم قال ما اري شانهما الا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فطاف طوافا واحدا وسعيا واحدا حتي حل منهما جميعا 4186--- حدثني شجاع بن الوليد سمع النضر بن محمد	1571	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06385	false	-4804145432752422451	151	247	745	1210	1469	300	نافع ان بعض بني عبد الله قال له لو اقمت العام فاني اخاف ان لا تصل الي البيت قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم-هداياه وحلق وقصر اصحابه وقال اشهدكم اني اوجبت عمرة فان خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبين البيت صنعت كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسار ساعة ثم قال ما اري شانهما الا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فطاف طوافا واحدا وسعيا واحدا حتي حل منهما جميعا وبه قال حدثنا عبد الله---------------- بن محمد	6385	5365446019048736136	449	864.0	355	483	92.96066284179688	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1571	true	2494286078175279456	0	194	0	931	1469	300	نافع ان بعض بني عبد الله ----------------------------------قال له------------------------------------------------- لو اقمت العام---------- فاني اخاف ان لا تصل- الي البيت قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم هداياه وحلق وقصر اصحابه---------------- وق-------------------------------ال اشهدكم اني اوجبت عمرة--------- فان خلي بيني وبين البيت طفت--- وان حيل بيني وبين البيت صنعت--------------- كما صنع رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فسار ساعة ثم قال ما اري شانهما---------------- الا واحدا اشهدكم ------------------------------اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فطاف طوافا واحدا و-----سعيا واحدا -----------------حتي حل منهما جميعا------------------------------------------------------------ 4186 حدثني شجاع بن الوليد سمع النضر بن محمد حدثنا صخر عن نافع قال ان الناس يتحدثون ان ابن عمر اسلم قبل عمر وليس كذلك ولكن عمر يوم الحديبية ارسل عبد الله الي فرس له عند رجل من الانصار ياتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع عند الشجرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عبد الله ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر وعمر يستلءم للقتال فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة قال فانطلق فذهب معه حتي بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي التي يتحدث الناس ان ابن عمر اسلم قبل عمر	1571	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06386	false	-187073725509175051	10	268	54	1323	1508	300	نافع ان بعض بني عبد الله اما عبد الله او عبيد الله او سالم قال له لما اراد ان يعتمر حين نزول الحجاج علي ابن الزبير لو اقمت العام لكان خيرا فاني اخاف ان لا تصلا الي البيت قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي الله عليه وسلم-هداياه وحلق وقصر اصحابه فحلوا من عمرتهم وقال بالواو ولابي ذر وابن عساكر قال اشهدكم اني اوجبت عمرة علي نفسي فان خلي بيني وبين البيت طفت به وان حيل بيني وبين البيت صنعت ولابي ذر صنعنا كما صنع رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم بالتحلل من العمرة بالنحر والحلق فسار ساعة ثم قال ما اري شانهما اي الحج والعمرة الا واحدا في جواز التحلل منهما بالاحصار اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فطاف طوافا واحدا و سعي سعيا واحدا يوم دخل مكة ومكث حتي حل منهما جميعا يوم النحر والهدي وهذا الحديث قد سبق في باب اذا احصر المعتمر 4186 حدثني شجاع بن الوليد سمع النضر بن محمد حدثنا صخر عن نافع قال ان الناس يتحدثون ان ابن عمر اسلم قبل عمر وليس كذلك ولكن عمر يوم الحديبية ارسل عبد الله الي فرس له عند رجل من الانصار ياتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلي الله عليه وسلميب-ايع عند الشجرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عبد الله ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر وعمر يستلءم للقتال فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلميب-ايع تحت الشجرة قال فانطلق فذهب معه حتي بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهي التي يتحدث الناس ان ابن عمر اسلم قبل عمر	6386	5365446019048736136	915	1657.0	727	1274	71.82103729248047	175	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1571	true	2494286078175279456	102	274	490	1340	1469	300	عن نافع ق----ال ان الناس يتحدثون ان ابن عمر اسلم قبل ع-----مر وليس كذلك ولكن عمر يوم الحديبية ارسل عبد الله -----الي فرس له عند رجل من الانصار----------------------------------------------------------------------------------- ياتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع ------عند الشجرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عبد ا--------------------لله ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر وعمر يستلءم------------------------------------------------------ للقتال فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة قال فانطلق---- فذهب مع-----ه حتي -بايع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي التي يتحدث الناس ان ابن عمر اسلم قبل عمر يستلءم اي يلبس لامته------------------------------------------------------- 4187 وقال هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عمر بن محمد العمري اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الناس كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية تفرقوا في ظلال الشجر فاذا الناس محدقون بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عبد الله انظر ما شان الناس قد احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدهم يبايعون فبايع ثم رجع الي عمر فخرج فبايع محدقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محيطون به ناظرون اليه باحداقهم	1571	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06387	false	4880808831370533557	15	299	90	1533	1537	300	عن نافع انه قال ان الناس يتحدثون ان ابن عمر اسلم قبل ابيه عمر وليس كذلك ولكن عمر يوم الحديبية ارسل عبد الله ابنه الي فرس له عند رجل من الانصار قال ابن حجر لم اقف علي اسمه ويحتمل انه الذي اخي النبي صلي الله عليه وسلمبينه وبينه ياتي به ليقاتل عليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يبايع الناس عند الشجرة وعمر لا يدري بذلك فبايعه عليه الصلاة والسلام عبد الله ثم ذهب الي الفرس فجاء به الي عمر وعمر يستلءم بسكون اللام وكسر الهمزة اي يلبس لامته بالهمزة اي درعه للقتال فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلميب-ايع تحت الشجرة قال فانطلق عمر فذهب معه ابنه حتي يبايع عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهي التي يتحدث الناس ان ابن عمر اسلم قبل عمر وظاهر هذا الطريق الارسال لكن ظهر في الطريق التالية ان نافعا حمله عن ابن عمر 4187 وقال هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عمر بن محمد العمري اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الناس كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الحديبية تفرقوا في ظلال الشجر فاذا الناس محدقون بالنبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا عبد الله انظر ما شان الناس قد احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدهم يبايعون فبايع ثم رجع الي عمر فخرج فبايع وقال هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم فيما وصله الاسماعيلي عن الحسن بن سفيان عن دحيم عن الوليد بن مسلم وفي بعض النسخ وقال هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا عمر بن محمد العمري قال اخبرني بالافراد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماان الناس كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلميوم الحديبية تفرقوا في ظلال الشجر فاذا الناس محدقون بالنبي صلي الله عليه وسلم اي محيطون به ناظرون اليه باحداقهم	6387	5365446019048736136	813	1444.5	649	1448	56.14640808105469	155	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1571	true	2494286078175279456	244	299	1185	1464	1469	300	يا عبد الله انظر ما شان الناس قد احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدهم يبايعون فبايع ثم رجع الي عمر فخرج فبايع محدقون محيطون به ناظرون اليه باحداقهم قد احدقوا للمستملي قال بدل قد------------- وهو تحريف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4188 حدثنا ابن نمير حدثنا يعلي حدثنا اسماعيل قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله	1571	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06388	false	6682830580819129207	4	118	20	597	1519	300	يا عبد الله انظر ما شان الناس قد احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر عن الحموي وا---------------------------------------------------------------------------لمستملي قال بدل قد قال في الفتح وهو تحريف فوجدهم عبد الله بن عمر يبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلمفبايع ثم رجع الي ابيه عمر فاخبره بذلك فخرج فبايع عمر وبايع معه ابنه مرة اخري واستشكل بان سبب مبايعة ابن عمر هنا غير سبب مبايعته قبل واجيب باحتمال ان عمر بعثه ليحضر له الفرس فراي الناس مجتمعين فقال له انظر ما شانهم فذهب يكشف حالهم فوجدهم يبايعون فبايع وتوجه الي الفرس فاحضرها ثم ذكر حينءذ الجواب لابيه 4188 حدثنا ابن نمير حدثنا يعلي حدثنا اسماعيل قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله	6388	5365446019048736136	183	326.0	145	652	28.06748390197754	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1572	true	-8219432487275231523	47	103	226	505	1431	300	قال سمع----------------ت ابا حصين قال قال ابو واءل لما قدم---------------- سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره فقال اتهموا الراي فلقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه قبل------ هذا	1572	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05032	false	4925469521272541389	246	294	1250	1495	1524	300	قال سمعت الاعمش قال سالت ابا----------------- واءل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقو-----------------------ل اتهموا --رايكم--- رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر النبي---- صلي الله عليه وسلم------لرددته----------------- وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير امرنا هذا	5032	5365446019048736136	183	271.0	143	317	57.72870635986328	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1572	true	-8219432487275231523	1	95	4	469	1431	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حين اعتمر فطاف فطفنا معه وصلي وصلينا معه وسعي بين الصفا والمروة فكنا نستره من اهل مكة لا يصيبه احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشء لا يصيبه اي لءلا يصيبه------------------------------------------------------------------------------------ 4189 حدثنا الحسن بن اسحاق حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت ابا حصين قال قال ابو واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره فقال اتهموا الراي فلقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا	1572	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06388	false	6682830580819129207	119	300	606	1519	1519	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-حين اعتمر فطاف فطفنا معه وصلي وصلينا معه وسعي بين الصفا والمروة فكنا نستره من اهل مكة لا يصيبه احد بشء وبه قال حدثنا ابن نمير هو محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني قال حدثنا يعلي بن عبيد الطنافسي قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد الاحمسي الكوفي قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي علقمة رضي الله عنهماقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمحين اعتمر عمرة القضاء فطاف بالكعبة فطفنا معه وصلي وصلينا ولابي ذر فصلينا معه بالفاء بدل الواو وسعي بين الصفا والمروة فكنا نستره من مشركي اهل مكة لا يصيبه اي لءلا يصيبه احد بشء يءذيه وهذا الحديث قد مر في باب متي يحل المعتمر من ابواب العمرة في كتاب الحج 4189 حدثنا الحسن بن اسحاق حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت ابا حصين قال قال ابو واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره فقال اتهموا الراي فلقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-امره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا-	6388	5365446019048736136	459	876.0	368	916	50.109169006347656	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1572	true	-8219432487275231523	147	266	708	1275	1431	300	عنه قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم زمن----- الحديبية والقمل يتناثر علي وجهي فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم ----------------------------------------------------------قال فاحلق----- وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة قا----------------------------------------------------ل ايوب---------- لا ادري باي هذا---------------------------------- بدا 4191 حدثني محمد بن هشام ابو عبد الله حدثنا هشيم عن ابي بشر عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون وقد حصرنا المشركون قال وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط علي وجهي فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم قال وانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او	1572	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06390	false	1399724050666700067	155	300	774	1500	1500	300	انه قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم-زمن عمرة الحديبية والقمل يتناثر علي وجهي فقال ايءذيك هوام راسك بفتح الهاء والواو وبعد الالف ميم مشددة اي قمل راسك قلت نعم يءذيني قال فاحلق راسك وصم ثلاثة ايام و--اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة بضم السين ووصل الهمزة كما قاله الحفاظ اي اذبح ذبيحة قال ايوب السختياني لا ادري باي هذا المذكور من الصيام والاطعام والنسك بدا 4191 حدثني محمد بن هشام ابو عبد الله حدثنا هشيم عن ابي بشر عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالحديبية ونحن محرمون وقد حصرنا المشركون قال وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط علي وجهي فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم قال وانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او-	6390	5365446019048736136	551	1018.0	438	731	75.3761978149414	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1572	true	-8219432487275231523	124	247	608	1192	1431	300	4190 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية والقمل يتناثر علي وجهي فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري باي هذا بدا ---4191 حدثني --محمد بن هشام ابو عبد الله حدثنا هشيم عن ابي بش----------------------------------ر عن مجاهد عن عب----د الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن ---------------------------------------عجرة قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ب-------الحديبية ونحن محرمون وقد حصرنا المشركون قال وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط علي وجهي فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايءذيك هوام راسك	1572	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06390	false	1399724050666700067	57	174	309	877	1500	300	4190 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه-قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم-زمن الحديبية والقمل يتناثر علي وجهي فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري باي هذا بدا وبه قال حدثنا سليمان بن -حرب الواشحي قال- حدثنا حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن مجاهد هو ابن جبر عن ابن ابي ليلي عبد الرحمن ------------عن كعب بن عجرة بضم العين وسكون الجيم رضي الله عنه انه قال اتي ----علي النبي صلي الله عليه وسلمزمن عمرة الحديبية والقمل يتناثر ------------------------------------------------------علي وجهي-------------------------------- فقال ايءذيك هوام راسك	6390	5365446019048736136	411	674.5	317	674	60.97922897338867	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1572	true	-8219432487275231523	200	300	961	1431	1431	300	عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ----------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية ونحن-------------- محرمون-------- وقد حصرنا المشركون ق----------------------------------------------------------ال وكانت لي وفرة----------------------------------------- فجعلت الهوام------ تساقط -------------علي وجهي فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم ق-------------ال وانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا------------------------------- او به اذي من راسه--------------------- فف-------------------دية من ص-----------يام او صدقة----------------------------- او نسك ال--------------------------بقرة AUTO 37 باب قصة عكل وعرينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4192 حدثني عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا رضي الله عنه حدثهم ان ناسا من عكل-	1572	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06391	false	1223872462294210570	58	238	315	1210	1567	300	عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنهانه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالحديبية ونحن اي والحال انا محرمون بالعمرة وقد حصرنا المشركون بفتح الحاء والصاد والراء المهملات حبسونا عن الوصول للكعبة قال وكانت لي وفرة بفتح الواو وسكون الفاء شعر الي شحمة اذني فجعلت الهوام القمل تساقط بتشديد السين علي وجهي فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم يا رسول الله قال وانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا فمن كان به مرض يحوجه الي الحلق او به اذي من راسه وهو القمل او الجراحة ففدية فعليه اذا حلق فدية من صيام ثلاثة ايام او صدقة علي ستة مساكين نصف صاع من بر او نسك البقرة شاة وهو مصدر او جمع نسيكة----- 36 باب قصة عكل وعرينة باب قصة عكل بضم العين وسكون الكاف بعدها لام وعرينة بضم العين المهملة وفتح الراء وسكون التحتية وفتح النون وسقط لفظ باب لابي ذر 4192 حدثني عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا رضي الله عنه-حدثهم ان ناسا من عكل	6391	5365446019048736136	456	740.5	361	903	50.49834060668945	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1572	true	-8219432487275231523	40	104	194	511	1431	300	محمد بن سابق--- حدثنا مالك بن مغول قال سمعت ابا حصين قال قال ابو----------------------- واءل لما قدم سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره فقال اتهموا الراي ف-----------لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا ل---امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه قبل هذا الامر	1572	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10871	false	-8284691481255424448	165	221	856	1134	1538	300	موسي بن اسماعيل حدثنا--------------------------------------- ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس-------------- اتهموا --رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم------لرددته----------------- وما وضعنا سيو-فنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر	10871	5365446019048736136	203	300.5	156	357	56.86274337768555	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1573	true	-5030131967485653803	0	66	0	363	1492	300	وعرينة قدموا المدينة علي النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله عليه	1573	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06391	false	1223872462294210570	238	300	1210	1567	1567	300	وعرينة قدموا المدينة علي النبي صلي الله عليه وسلم-وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم-واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله عليه-	6391	5365446019048736136	357	688.5	296	363	98.34710693359375	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1573	true	-5030131967485653803	66	142	363	734	1492	300	وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم قال قتادة بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك كان يحث علي الصدقة وينهي عن المثلة وقال شعبة وابان وحماد عن قتادة من عرينة وقال يحيي بن ابي كثير وايوب عن ابي قلابة عن انس قدم نفر من عكل 4193 ---حدثني محمد بن- عبد الرحيم حدثنا حفص بن عمر ابو عمر الحوضي حدثنا حماد بن --------------------------------------------	1573	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06392	false	6571649530581070572	0	74	0	382	1632	300	وسلم-فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم قال قتادة بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك كان يحث علي الصدقة وينهي عن المثلة وقال شعبة وابان وحماد عن قتادة من عرينة وقال يحيي بن ابي كثير وايوب عن ابي قلابة عن انس قدم نفر من عكل وبه قال حدثني بالافراد عبد الاعلي بن----------------------------------- حماد النرسي الباهلي مولاهم البصري قال حدثنا يزيد بن	6392	5365446019048736136	313	578.0	249	419	74.70166778564453	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1573	true	-5030131967485653803	107	226	577	1139	1492	300	عن قتاد---------ة من عرينة و--------------قال يحيي بن ابي كثير----------------------------- وايوب ------------------------------------عن ابي قلابة عن ----------------انس قدم نفر من عكل-------------------- 4193 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا حفص بن عمر ابو عمر الحوضي حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب والحجاج الصواف قال- حدثني ابو رجاء مولي ابي قلابة وكان معه بالشام ان عمر بن عبد العزيز استشار الناس يوما قال ما تقولون في هذه القسامة فقالوا حق قضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضت بها الخلفاء قبلك قال وابو قلابة خلف سريره فقال عنبسة بن سعيد فاين حديث انس في العرنيين قال ابو قلابة اياي حدثه انس بن مالك قال عبد العزيز بن صهيب عن انس من عرينة وقال ابو قلابة عن انس من عكل ذكر القصة---- قال	1573	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06393	false	-368098141966885080	65	210	345	1036	1505	300	عن قتادة بن دعامة من عرينة ولم يقل من عكل قال يحيي بن ابي كثير مما وصله المءلف في المحاربين وايوب السختياني فيما وصله ايضا في الطهارة عن ابي قلابة عبد الله بن زيد عن انس قدم نفر من عكل ولم يقولوا من عرينة 4193 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا حفص بن عمر ابو عمر الحوضي حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب والحجاج الصواف قالا حدثني ابو رجاء مولي ابي قلابة وكان معه بالشام ان عمر بن عبد العزيز استشار الناس يوما قال ما تقولون في هذه القسامة فقالوا حق قضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضت بها الخلفاء قبلك قال وابو قلابة خلف سريره فقال عنبسة بن سعيد فاين حديث انس في العرنيين قال ابو قلابة اياي حدثه انس بن مالك قال عبد العزيز بن صهيب عن انس من عرينة وقال ابو قلابة عن انس من عكل ذكر القصة وبه قال	6393	5365446019048736136	560	1044.0	442	691	81.0419692993164	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1573	true	-5030131967485653803	149	273	774	1362	1492	300	ابو رجاء مولي-- ابي قلابة وكان معه بالشام ان عمر بن عبد العزيز استشار الناس يوما ------------------قال ما تقولون في هذه القسامة ---------------------------------------------------------------------------فقالوا--- حق قضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضت بها الخلفاء قبلك قال--------- وابو قلابة خلف سريره فق------------ال عنبسة بن سعيد------------------------------------------------------------------------------------ فاين حديث انس في العر----------------------------------------------------------------------------------------------------نيين قال ابو قلابة اياي حدثه انس بن مالك ق--------ال عبد العزيز بن صهيب عن انس من عرينة--------------- وقال ابو قلابة عن انس من عكل----------------- ذكر القصة قال قتادة بلغنا------ ال----------------------------------------------------ي اخره اخرجه ابو داود من طريق قتادة عن الحسن البصري عن هياج عن عمران عن عمران بن حصين وعن سمرة بن جندب مرفوعا به AUTO 38 باب غزوة ذي --------------------قرد وهي الغزوة التي اغاروا علي لقاح النبي صلي الله عليه وسلم قبل خيبر بثلاث	1573	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06394	false	-5908616238866943003	5	183	26	905	1488	300	ابو رجاء معه مع ابي قلابة--------- بالشام ان عمر بن عبد العزيز استشار الناس يوما قال لهم ولابي ذر فقال ما تقولون في هذه القسامة اي قسمة الايمان علي الاولياء في الدم عند اللوث اي القراءن المغلبة علي الظن فقالوا هي حق قضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقضت بها الخلفاء قبلك قال ابو رجاء وابو قلابة خلف سريره اي سرير عمر فقال عنبسة بن سعيد بفتح العين المهملة وسكون النون وفتح الموحدة والمهملة وسعيد بكسر العين القرشي الاموي فاين حديث انس في العرنيين فانهم قتلوا الراعي وكان ثمة لوث ولم يحكم فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبحكم القسامة بل اقتص منهم قال ابو قلابة اياي حدثه انس بن مالك بحديثهم قال عبد العزيز بن صهيب عن انس من عرينة فلم يقل من عكل وقال ابو قلابة عن انس من عكل فلم يقل من عرينة ذكر القصة وسقط من قوله قال شعبة الي هنا عند ابوي ذر والوقت وابن عساكر وهو ثابت عندهم في اخر غز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وة ذي قرد 37 باب غزوة ذات قرد وهي الغزوة التي اغاروا علي لقاح النبي صلي الله عليه وسلم-قبل خيبر بثلاث	6394	5365446019048736136	431	702.0	340	1009	42.71556091308594	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1573	true	-5030131967485653803	22	86	114	472	1492	300	ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود و-راع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم---- قال	1573	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08752	false	2631778260748086590	0	62	0	360	1630	300	ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي---- كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم-فبعث الطلب في اثارهم وامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم وبه قال	8752	5365446019048736136	347	646.0	287	368	94.2934799194336	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1574	true	-110895055359714126	9	99	43	514	1542	300	غلام لعبد الرحمن بن عوف ف--------------قال اخذت لقاح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان قال--- فصرخت ثلاث صرخات يا صباحاه قال فاسمعت ما بين لابتي المدينة-------------- ثم اندفعت علي وجهي حتي ادركتهم وقد اخذوا يستقون من الماء فجعلت ارميهم بنبلي وكنت راميا واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع وارتجز حتي استنقذت اللقاح منهم واستلبت منهم ثلاثين بردة قال وجاء النبي صلي الله عليه وسلم والناس فقلت يا -نبي الله قد حميت القوم الماء وهم عطاش----------------------------- فابعث اليهم الساعة فقال يا ابن الاكوع ملكت فاسجح	1574	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04825	false	-4168631955170390567	87	168	453	876	1548	300	غلام لعبد الرحمن بن عوف قلت ويحك ما بك قال اخذت لقاح----- النبي صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان وفزارة فصرخت ثلاث صرخات ---------------اسمعت ما بين لابتيها يا صباحاه يا صباحاه ثم اندفعت حتي القا----------هم وقد اخذوها--------------- فجعلت ارميهم----------------- واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع ف----------استنقذتها----- منهم ----قبل ان-- يشربوا فاقبلت فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم--------فقلت يا رسول الله ان----- القو----------م عطاش واني اعجلتهم ان يشربوا سقيهم فابعث في اثرهم ف----قال يا ابن الاكوع ملكت فاسجح	4825	5365446019048736136	301	396.0	236	533	56.47279739379883	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1574	true	-110895055359714126	0	114	0	592	1542	300	صلي الله عليه وسلم ترعي بذي قرد قال فلقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف فقال اخذت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان قال فصرخت ثلاث صرخات يا صباحاه قال فاسمعت ما بين لابتي المدينة ثم اندفعت علي وجهي حتي ادركتهم وقد اخذوا يستقون من الماء فجعلت ارميهم بنبلي وكنت راميا واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع وارتجز حتي استنقذت اللقاح منهم واستلبت منهم ثلاثين بردة قال وجاء النبي صلي الله عليه وسلم والناس فقلت يا نبي الله قد حميت القوم الماء وهم عطاش فابعث اليهم الساعة فقال يا ابن الاكوع ملكت فاسجح قال ثم رجعنا ويردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته حتي دخلنا المدينة	1574	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06395	false	-7576758259256006414	18	129	87	675	1563	300	صلي الله عليه وسلم-ترعي بذي قرد قال فلقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف فقال اخذت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان قال فصرخت ثلاث صرخات يا صباحاه قال فاسمعت ما بين لابتي المدينة ثم اندفعت علي وجهي حتي ادركتهم وقد اخذوا يستقون من الماء فجعلت ارميهم بنبلي وكنت راميا واقول انا ابن الاكوع -اليوم يوم الرضع وارتجز حتي استنقذت اللقاح منهم واستلبت منهم ثلاثين بردة قال وجاء النبي صلي الله عليه وسلم-والناس فقلت يا نبي الله قد حميت القوم الماء وهم عطاش فابعث اليهم الساعة فقال يا ابن الاكوع ملكت فاسجح قال ثم رجعنا ويردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ناقته حتي دخلنا المدينة	6395	5365446019048736136	588	1156.0	477	592	99.32432556152344	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1574	true	-110895055359714126	42	114	207	592	1542	300	علي وجهي حتي اد-------------------------ركتهم وقد اخذوا يستقون من الماء فجعلت ارميهم بنبلي----------- وكنت راميا واقول انا ابن الاكوع-------------------------- واليوم يوم الرضع------------------- وارتجز ح--------------تي استنقذت اللقاح م-----نهم واستلبت منهم ثلاثين بردة قال وجاء النبي صلي الله عليه وسلم والناس فقلت--------------------------------------------------------------------- يا نبي الله قد حميت القوم الماء-------------------------------- وهم عطاش فابعث اليهم الساعة---------------------------------------------------------------------------------- فقال-------------------- يا ابن الاكوع ملكت-------------- فاسجح --------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم رجعنا------------ ويردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته --------حتي دخلنا المدينة	1574	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06396	false	1129824418090074966	2	153	9	821	1539	300	علي وجهي فلم التفت يمينا ولا شمالا حتي اركتهم وقد اخذوا يستقون من الماء فجعلت ارميهم بنبلي بفتح النون وكنت راميا واقول انا ابن الاكوع اليوم ولابي ذر وابن عساكر واليوم يوم الرضع اي يوم هلاك اللءام وارتجز بذلك او بغيره حتي استنقذت اللقاح كلها منهم واستلبت منهم ثلاثين بردة قال وجاء النبي صلي الله عليه وسلم-والناس وكان قد خرج عليه السلام اليهم غداة الاربعاء في خمسماءة او سبعماءة ففلت له يا نبي الله قد حميت القوم الماء بفتح ميم حميت اي منعتهم من شربه وهم عطاش فابعث اليهم الساعة وعند ابن سعد فلو بعثني في ماءة رجل استنقذت ما بايديهم من السرح واخذت باعناق القوم فقال عليه الصلاة والسلام يا ابن الاكوع ملكت اي قدرت عليهم فاسجح بهمزة قطع مفتوحة وسكون السين المهملة وبعد الجيم المكسورة حاء مهملة اي فارفق ولا تاخذ بالشدة قال ثم رجعنا الي المدينة ويردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ناقته العضباء حتي دخلنا المدينة	6396	5365446019048736136	373	578.5	303	814	45.823097229003906	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1575	true	8161290489391848249	1	39	6	192	1494	300	صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا-- بالصهباء وهي من ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل ----------------------------واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	1575	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00619	false	-673160702163561083	67	107	333	545	1559	300	صلي الله عليه وسلم-عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي--- ادني خيبرفصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلمواكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	619	5365446019048736136	179	329.5	144	216	82.87036895751953	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1575	true	8161290489391848249	0	39	0	192	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا بالصهباء وهي من ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	1575	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06396	false	1129824418090074966	220	258	1130	1321	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم-عام خيبر حتي اذا كنا بالصهباء وهي من ادني خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	6396	5365446019048736136	191	377.0	153	192	99.47916412353516	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1575	true	8161290489391848249	3	263	15	1328	1494	300	عليه وسلم عام خيبر ح--------تي اذا كنا بالصهباء--------------------- وهي من ادني خ-----------يبر صلي العصر ثم دعا بالازواد----------------------------- فلم يءت الا بالسويق فامر --------------------به فثري---------------------------------------------------------------- فاكل-------------------- واكلنا-------------------------- ثم قام الي----- المغرب فمضمض---------------------- ومضمضنا----- ثم صلي ولم يتوضا خيبر بوزن جعفر مدينة علي ثمانية برد من المدينة الي جهة الشام سميت باسم رجل من العماليق نزلها 4196 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقي-------------------نا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله قال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا لحم حمر الانسية قال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا فتناول به ساق يهودي ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله	1575	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06397	false	-1627926861630929276	0	300	0	1523	1523	300	عليه وسلم-عام خيبر سنة سبع حتي اذا كنا بالصهباء بالصاد المهملة والمد وهي من ادني اي من اسفل خيبر صلي العصر ثم دعا بالازواد جمع زاد وهو ما يءكل في السفر فلم يءت الا بالسويق فامر عليه الصلاة والسلام به فثري بضم المثلثة وتشديد الراء وتخفف اي بل بالماء لما حصل له من اليبس فاكل عليه الصلاة والسلام واكلنا منه وزاد في الجهاد وشربنا ثم قام الي صلاة المغرب فمضمض قبل ان يدخل في الصلاة ومضمضنا كذلك ثم صلي ولم يتوضا بسبب اكل السويق وهذا الحديث سبق في الوضوء وياتي ان شاء الله تعالي في الطعام----------------- 4196 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه-قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقينا والقين سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاق-------------------ينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله قال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا لحم حمر الانسية قال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا فتناول به ساق يهودي ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله-	6397	5365446019048736136	1207	2216.5	965	1563	77.2232894897461	226	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1575	true	8161290489391848249	263	300	1328	1494	1494	300	صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيدي قال ما لك قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد-	1575	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06398	false	268872841012668982	0	35	0	165	1493	300	صلي الله عليه وسلم-وهو اخذ بيدي قال ما لك قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه-انه لجاهد	6398	5365446019048736136	164	313.0	130	167	98.2035903930664	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1575	true	8161290489391848249	138	222	692	1121	1494	300	علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق------ قالوا------------- عامر بن الاكوع قال-------------------- يرحمه الله ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل من القو-----------------------------م وجبت--------------------- يا نبي الله لو-------لا امتعتنا--------------------- به فاتينا خ------------يبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمص------ة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليه-----------------------------------م فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون--- قالو-------ا علي لحم قال علي اي لحم قا-----------------------لوا لحم --حمر الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسية قال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها	1575	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06399	false	-6500762609888389752	98	283	543	1473	1570	300	علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق للابل قالوا يا رسول الله عامر بن الاكوع قال عليه الصلاة والسلام يرحمه الله وعند احمد من رواية اياس بن سلمة فقال غفر لك ربك قال وما استغفر رسول الله صلي الله عليه وسلملانسان يخصه الا استشهد قال رجل من القوم هو عمر بن الخطاب كما في مسلم وجبت له الشهادة بدعاءك له يا نبي الله لولا اي هلا امتعتنا به ابقيته لنا لنتمتع به فاتينا خيبر اي اهل خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة مجاعة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم حصنا حصنا وكان اولها فتحا حصن ناعم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون ها قالوا نوقدها علي لحم قال علي اي لحم اي نوع اللحوم توقدونها قالوا لحم الحمر الانسية بكسر الهمزة وسكون النون او بفتح الهمزة والنون صفة حمر ولحم جر في الفرع كاصله ولابي ذر بالرفع خبر مبتدا محذوف اي هو لحم حمر ويجوز النصب بنزع الخافض اي علي لحم حمر وهو بضمتين جمع حمار قال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها	6399	5365446019048736136	422	707.0	338	930	45.3763427734375	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1575	true	8161290489391848249	226	295	1142	1469	1494	300	رسول الله ------------او نهريقها---------- ونغسلها قال --------------------------------او ذاك ف---------لما تصاف القوم----------------------- كان سيف عامر-------------- قصيرا فتناول به ساق يهودي ليضر---به ويرجع ذباب سيف----------------------ه فاصاب عين ركبة عامر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمات منه قال فلما قفلوا --------------قال سلمة---------- راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيدي ----------------------------------------------قال ما لك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم كذب من قاله------------ ان له لاجرين	1575	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06400	false	-4763541059013500382	9	202	39	1003	1559	300	رسول الله او بسكون الواو نهريقها بضم النون ونغسلها قال عليه الصلاة والسلام او بسكون الواو ذاك اي الغسل فلما تصاف القوم بتشديد الفاء اي للقتال كان سيف عامر اي ابن الاكوع قصيرا فتناول به ساق يهودي ليضربه به ويرجع ذباب سيفه اي طرفه الاعلي او حده فاصاب عين ركبة عامر اي طرف ركبته الاعلي وعند احمد فلما قدمنا خيبر خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه فبرز له عامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر فذهب عامر يسفل له اي يضربه من اسفل فرجع سيف عامر علي نفسه فمات منه قال فلما قفلوا رجعوا من خيبر قال سلمة بن الاكوع راني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو اخذ بيدي ولابي ذر عن الحموي والمستملي يدي باسقاط الجار قال ما لك وعند قتيبة راني رسول الله صلي الله عليه وسلمشاحبا بمعجمة ثم مهملة وموحدة اي متغير اللون ولاياس فاتيت النبي صلي الله عليه وسلموانا ابكي قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله لانه قتل نفسه وفي رواية اياس بطل عمل عامر قتل نفسه وسمي من القاءلين اسيد بن حضير في رواية قتيبة الاتية في الادب قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان ولابي ذر ان له لاجرين	6400	5365446019048736136	324	498.0	256	965	33.575130462646484	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1575	true	8161290489391848249	57	182	285	917	1494	300	4196 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر-- الا تسمعنا من هنيهاتك---- وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقي-نا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع -قال يرحمه الله -قال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به---- فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي	1575	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09222	false	-5943833722627253536	178	300	944	1566	1566	300	6148 حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع -------------قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لو-- امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله------ فتحها عليهم فلما امسي-	9222	5365446019048736136	574	1051.5	458	650	88.30769348144531	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1575	true	8161290489391848249	182	300	917	1494	1494	300	الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا ----لحم حمر الانسية -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا-- فتناول به ساق يهودي- ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيدي قال ما لك -قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عم---------------------------------------------------------------------له قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد-	1575	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09223	false	88080254112319141	0	129	0	638	1507	300	الناس----- اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر --انسية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهر-قوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به---- يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب---- ركبة عامر فمات منه ف----لما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلمشاحبا فقال لي---- ما لك فقلت فدي ل-ك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد	9223	5365446019048736136	516	897.0	409	666	77.47747802734375	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1575	true	8161290489391848249	124	187	613	944	1494	300	وثبت الاقدام ان لاقي-------------------------------نا--------------- والقين سكينة علينا--------------------------------------------------------- انا اذا صيح بنا ابينا-------------------------------------------------------------------------------- وبالصياح------------------------- عولوا علينا فق------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع -قال------------------- يرحمه الله ق-ال رجل من القوم -----------------------------وجبت----------- يا نبي الله-------------------------------------------------------------------- لو----لا امتعتنا به--------------------------------------------------- فاتينا---- خيبر فحاصرناهم حتي اصاب-------------------------------تنا مخمص------ة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم---------- فلما امسي الناس---------------------------- مساء اليوم الذي فتحت	1575	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09224	false	-7121769886837190702	151	300	752	1565	1565	300	وثبت الاقدام ان لاقينا العدو كقوله تعالي وثبت اقدامنا وانصرنا البقرة والقين سكينة علينا مثل قوله فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين الفتح انا اذا صيح بنا بكسر الصاد المهملة وسكون التحتية بعدها حاء مهملة اي اذا دعينا للقتال اتينا من الاتيان وبالصياح بالصوت العالي والاستغاثة عولوا علينا لا بالشجاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال صلي الله عليه وسلم يرحمه الله فقال رجل من القوم هو عمر بن الخطاب رضي الله عنهوجبت له الشهادة يا نبي الله لانه صلي الله عليه وسلمما كان يدعو لاحد بالرحمة يخصه بها الا استشهد لولا هلا امتعتنا ابقيته لنا لنتمتع به ولغير ابي ذر لو امتعتنا قال سلمة فاتينا اهل خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا ولابي ذر عن الكشميهني فاصابتنا مخمصة مجاعة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم حصنا حصنا فلما امسي الناس اليوم ولابي ذر عن الكشميهني مساء اليوم الذي فتحت-	9224	5365446019048736136	320	466.5	258	814	39.31203842163086	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1576	true	-8707315381259234641	146	212	782	1115	1584	300	الحرب 4197 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي خيبر ليلا وكان اذا اتي قوما بليل لم يغر بهم حتي يصبح فلما اصبح خرجت اليهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	1576	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06401	false	6028096345307224107	60	124	313	644	1580	300	الادب 4197 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي خيبر ليلا وكان اذا اتي قوما بليل لم يغر بهم حتي يصبح فلما اصبح خرجت اليهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	6401	5365446019048736136	329	646.0	265	333	98.79879760742188	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1576	true	-8707315381259234641	181	300	943	1584	1584	300	حتي يصبح فلما اصبح خرجت اليهود بمساحيهم------------ ومكاتل-------------------هم فلما راوه --------------------قالوا---- محمد والله محمد والخميس------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين الصافات لم يغر بهم بالغين من الاغارة ولابي ذر لم يقربهم بمساحيهم جمع مسحاة بمهملتين ومكاتلهم جمع مكتل وهي القفة الكبيرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4198 اخبرنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صبحنا خيبر بكرة فخرج اهلها بالمساحي فلما بصروا بالنبي صلي الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين الصافات فاصبنا من لحوم الحمر فنادي منادي النبي صلي-	1576	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06401	false	6028096345307224107	175	298	906	1571	1580	300	حتي يصبح فلما اصبح خرجت اليهود بمساحيهم بسكون الياء ومكاتلهم قففهم يطلبون زرعهم فلما راوه عليه الصلاة والسلام قالوا جاء محمد والله محمد والخميس الجيش فقال النبي صلي الله عليه وسلم بما علمه---------------------------------------------------------------------- من ال----------------------------------------------------------------------------------------وحي خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين وهذا الحديث سبق في الجهاد في باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلمالي الاسلام 4198 اخبرنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا ايوب عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال صبحنا خيبر بكرة فخرج اهلها بالمساحي فلما بصروا بالنبي صلي الله عليه وسلم-قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين-------- فاصبنا من لحوم الحمر فنادي منادي النبي صلي	6401	5365446019048736136	465	724.0	378	833	55.822330474853516	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1576	true	-8707315381259234641	235	300	1247	1584	1584	300	صدقة بن الفض------------ل اخبرنا ابن عيينة---------- حدثنا ايوب---------- عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله ع----نه قال صبحنا خيبر ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك-------------------------رة فخرج اهلها---------------- بالمساحي------------------- فلما بصروا بالنبي صلي الله عليه وسلم قالو----ا محمد والله---- محمد والخميس--------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر------------------------------------------------------------------------------------------- انا اذا نزلنا بساحة قو---------------م فساء صباح المنذرين الصافات--------------------------- فاصبنا من لحوم الحمر فنادي منادي النبي صلي-	1576	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06402	false	-704026686950410851	16	151	83	831	1601	300	صدقة بن الفضل المروزي قال اخبرنا ابن عيينة سفيان قال حدثنا ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال صبحنا خيبر بتشديد الموحدة وسكون المهملة بكرة استشكل مع الرواية السابقة انهم قدموها ليلا واجيب بالحمل علي انهم لما قدموها وباتوا دونها ركبوا اليها بكرة فصبحوها بالقتال والاغارة فخرج اهلها لزروعهم وضروعهم بالمساحي التي هي الات الحرث فلما بصروا بالنبي صلي الله عليه وسلم-قالوا هذا محمد والله هذا محمد والخميس رفع عطفا علي المرفوع او نصب مفعولا معه فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر تفاءلا بالة الهدم مع لفظ المسحاة الماخوذ من سحوت الماخوذ منه ان مدينتهم ستخرب قاله السهيلي انا اذا نزلنا بساحة قوم بقربهم وحضرتهم فساء صباح المنذرين اي بءس الصباح صباح من انذر بالعذاب فاصبنا من لحوم الحمر فنادي منادي النبي وفي	6402	5365446019048736136	328	525.0	265	749	43.79172134399414	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1577	true	-7416704131448965164	264	300	1347	1522	1522	300	ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقيل-- ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي-	1577	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04656	false	1949017970142108359	0	35	0	177	1494	300	ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقالوا ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي	4656	5365446019048736136	173	329.5	139	178	97.19100952148438	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1577	true	-7416704131448965164	0	119	0	614	1522	300	الله عليه وسلم ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانها رجس--------- 4199 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم فاكفءت قال ابن التين صوابه فكفءت قال الاصمعي كفات الاناء قلبته ولا يقال اكفاته وقال الكساءي اكفات الاناء املته 4200 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال- صلي ال---------------نبي صلي الله عليه وسلم	1577	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06402	false	-704026686950410851	155	297	850	1582	1601	300	الله عليه وسلم ان الله ورسوله ينهيا-كم استدل به علي جواز جمع اسم الله مع غيره في ضمير واحد ولابي ذر عن الحموي والمستملي ينهاكم بالافراد عن اكل لحوم الحمر الاهلية فانها رجس قذر ونتن 4199 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءه جاء فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم وب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي البصري قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا ايوب السختياني عن محمد اي ابن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه -----	6402	5365446019048736136	407	714.0	326	917	44.38386154174805	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1577	true	-7416704131448965164	46	214	223	1087	1522	300	ثم اتاه الثانية فقال------------- اكلت الحمر --------------------فسكت ثم اتاه ----------------الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا------------ فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم------------------------ عن لحوم الحمر الاهلية فاك----------فءت القدور------------------------------------------------------------------------------------- وانها لتفور باللحم فاكفءت قال ابن التين صوابه فكفءت قال الاصمعي كفات الاناء قلبته ولا يقال اكفاته وقال الكساءي اكفات الاناء املته 4200 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الصبح قريبا من خيبر بغلس ثم قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين الصافات فخرجوا يسعون في السكك فقتل النبي صلي الله عليه وسلم المقاتلة وسبي الذرية وكان في السبي صفية فصارت الي دحية الكلبي ثم صارت الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل عتقها صداقها فقال عبد العزيز بن صهيب لثابت يا ابا محمد انت قلت لانس ما اصدقها فحرك ثابت راسه تصديقا له ---4201 حدثنا---------------------- ادم حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت------- انس بن مالك رضي الله عنه يقول سب---ي النبي صلي الله عليه	1577	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06403	false	-3374341430632038665	37	226	196	1166	1564	300	ثم اتي -الثانية فقال يا رسول الله اكلت الحمر فسكت عليه الصلاة والسلام ثم اتاه ولابي ذر ثم اتي الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا هو ابو طلحة فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم بتثنية الضمير نهي تحريم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور بضم الهمزة وسكون الكاف وكسر الفاء وهمزة مفتوحة قيل الصواب فكفءت باسقاط الهمزة الاولي وانها لتفور باللحم اي قد اشتد غليانها به----------------------------------------------------------------------------------------- 4200 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه-قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-الصبح قريبا من خيبر بغلس ثم قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين-------- فخرجوا يسعون في السكك فقتل النبي صلي الله عليه وسلم-المقاتلة وسبي الذرية وكان في السبي صفية فصارت الي دحية الكلبي ثم صارت الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل عتقها صداقها فقال عبد العزيز بن صهيب لثابت يا ابا محمد انت قلت لانس ما اصدقها فحرك ثابت راسه تصديقا له وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد بن زيد اي ابن درهم عن ثابت البناني عن انس-------- رضي الله عنه انه قال صلي النبي صلي الله عليه	6403	5365446019048736136	688	1203.5	547	1079	63.76274490356445	125	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1577	true	-7416704131448965164	139	279	717	1421	1522	300	فخرجوا يسعون في السكك فقتل النبي صلي الله عليه وسلم المقاتلة---------------------------- وسبي الذرية وكان في السبي صفية-------- فصارت الي دحية الكلبي ثم صارت الي النبي صلي الله عليه وسلم-------- فجعل عتقها صداقها ف------------------------------قال عبد العزيز بن صهيب لثابت يا ابا محمد انت----------- قلت لانس ما اصدقها-------------------- فحرك ثابت راسه تصديقا له---------------------------------------------------- 4201 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول سبي النبي صلي الله عليه وسلم صفية فاعتقها وتزوجها فقال ثابت لانس ما اصدقها قال اصدقها نفسها فاعتقها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4202 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع	1577	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06404	false	-7943300028581864932	51	300	271	1564	1564	300	فوجدوا المس---------ك فقتل النبي صلي الله عليه وسلم-المقاتلة بكسر التاء الاولي اي الرجال وسبي الذرية وكان في السبي صفية بنت حيي فصارت الي دحية الكلبي ثم صارت الي النبي صلي الله عليه وسلم فتزوجها فجعل عتقها صداقها خصوصية له عليه الصلاة والسلام فقال عبد العزيز بن -هيب لثابت يا ابا محمد انت بمد الهمزة قلت لانس ما اصدقها عليه الصلاة والسلام فحرك ثابت راسه تصديقا له وهذا الحديث سبق في صلاة الخوف في باب التكبير والغلس 4201 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه-يقول سبي النبي صلي الله عليه وسلمصف-ية فاعتقها وتزوجها فقال ثابت لا-------------------------------------نس ما اصدقها قال اصدقها نفسها فاعتقها وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عبد العزيز بن صهيب انه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنهيقول سبي النبي صلي الله عليه وسلمصفية سيدة قريظة والنضير وعند ابن اسحاق انها سبيت من حصن القموص فاعتقها وتزوجها بغير مهر قال ابن الصلاح معناه ان العتق حل محل الصداق وان لم يكن صداقا فقال ولابي ذر قال ثابث البناني لانس ما اصدقها قال اصدقها نفسها فاعتقها وهذا ظاهر جدا في ان المجعول مهرا هو نفس العتق وهو من خصاءصه وممن جزم بذلك الماوردي 4202 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-التقي هو والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل لا يدع-	6404	5365446019048736136	639	890.5	515	1348	47.403560638427734	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1577	true	-7416704131448965164	20	119	103	614	1522	300	عبد الوهاب حدثنا ا----يوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فاك----------فءت القدور وانها لتفور باللحم فاكفءت قال ابن التين صوابه فكفءت قال الاصمعي كفات الاناء قلبته ولا يقال اكفاته وقال الكساءي اكفات الاناء املته 4200 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال- صلي ال---------------نبي صلي الله عليه وسلم	1577	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08529	false	-2592624190202718567	71	171	342	859	1509	300	عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءه جاء فقال اكلت الحمر----- ثم جاءه ----جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فق---------ال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم وب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد محمد بن سلم البيكندي الحافظ قال اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي بالمثلثة والقاف ثم الفاء عن ايوب السختياني عن محمد اي ابن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه -----	8529	5365446019048736136	273	458.5	216	720	37.91666793823242	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1578	true	-1314307597861397496	0	134	0	646	1494	300	الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع س----يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	1578	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04656	false	1949017970142108359	35	168	177	825	1494	300	الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	4656	5365446019048736136	641	1271.5	509	650	98.61538696289062	132	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1578	true	-1314307597861397496	0	95	0	458	1494	300	الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل- من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع---- سيفه --بالارض وذبا---------------------به بين ثدييه----------------------- ثم تحامل------- علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال-------------------- وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت ------------------------------انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا---------- شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم	1578	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04657	false	386695409693868265	184	300	938	1501	1501	300	الله عليه وسلم-----انه من اهل النار فلا بد له من سبب عجيب ق-------ال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه اي طرفه الذي يضرب به بين ثدييه بفتح المثلثة تثنية ثدي ثم تحامل اي مال علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل اكثم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اشهد انك رسول الله قال عليه الصلاة والسلام وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا بمد الهمزة وكسر النون اي الان انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا بضم الجيم شديدا فاستعجل الموت فوضع---- سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم-	4657	5365446019048736136	419	712.0	333	581	72.1170425415039	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1578	true	-1314307597861397496	99	135	479	650	1494	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو-------- للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو-------- للناس وهو من اهل الجنة مال	1578	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04658	false	-890645686668025379	75	114	387	573	1518	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو اي يظهر للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو اي يظهر للناس وهو من اهل الجنة قال	4658	5365446019048736136	169	315.0	134	187	90.37432861328125	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1578	true	-1314307597861397496	0	134	0	646	1494	300	الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	1578	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06405	false	-5793491408890044088	21	153	102	746	1515	300	الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	6405	5365446019048736136	642	1278.0	510	646	99.38080596923828	133	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1578	true	-1314307597861397496	7	134	30	646	1494	300	الن-ار فقال رجل من القوم -----------------------------انا صاحبه ق--------------------------------ال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل------ جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع سيفه بالارض وذباب----------------------ه بين ثدييه ثم تحامل---- عل-------------------------ي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل----------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-- فقال اشهد انك رسول الله قال------------------------------------- وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا------------------------------ انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك---------- فقلت انا لكم به --------------------فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو----- للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	1578	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06406	false	3267151624121454663	104	277	534	1383	1510	300	النفاق فقال رجل من القوم هو اكتم بن ابي الجون الخزاعي انا صاحبه اي لاتبعه كما في الرواية الاخري قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل قزمان جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع سيفه بالارض وذبابه بمعجمة مضمومة اي طرفه بين ثدييه ثم تحامل مال علي سيفه زاد اكتم حتي خرج من ظهره فقتل نفسه فخرج الرجل الذي اتبعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي فقال اشهد انك رسول الله صلي الله عليه وسلمقال صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا بمد الهمزة وكسر النون اي الان انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك الذي قلته فقلت انا لكم به اتبعه حتي اري ما له فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو يظهر للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	6406	5365446019048736136	606	1080.0	480	850	71.29412078857422	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1578	true	-1314307597861397496	162	300	793	1494	1494	300	4203 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال شهدنا خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت به الجراحة فكاد بعض الناس يرتاب فوجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما فنحر بها نفسه فاشتد رجال من المسلمين فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك انتحر فلان فقتل نفسه فقال قم يا فلان فاذن انه لا يدخل الجنة الا مءمن ان الله يءيد الدين بالرجل الفاجر تابعه معمر عن الزهري حضر القتال بالرفع والنصب يءيد للكشميهني ليءيد 4204 وقال شبيب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني ابن المسيب وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان ابا هريرة قال شهدنا مع النبي صلي الله عليه-	1578	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06407	false	894487013017402154	24	153	108	762	1486	300	4203 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال شهدنا خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمل-رجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت به الجراحة فكاد بعض الناس يرتاب فوجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما فنحر بها نفسه فاشتد رجال من المسلمين فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك انتحر فلان فقتل نفسه فقال قم يا فلان فاذن انه لا يدخل الجنة الا مءمن ان الله يءيد الدين بالرجل الفاجر تابعه معمر عن الزهري---------------------------------------------- 4204 وقال شبيب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني ابن المسيب وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان ابا هريرة قال شهدنا مع النبي صلي الله عليه	6407	5365446019048736136	652	1264.0	524	702	92.87749481201172	129	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1578	true	-1314307597861397496	199	248	975	1233	1494	300	النار--- فلما حضر الق------تال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت به الجراحة فكاد-------- بعض الناس يرتاب ---------------------------------فوجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما---------------------------------------------------------------------- فنحر بها نفسه فاشتد-------- رجال من المسلمين ---------فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك انتحر فلان فقتل نفسه فقال------------------- قم يا فلان	1578	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06408	false	6163859599863386584	17	97	90	504	1520	300	النصب اي فلما حضر الرجل القتال قاتل الرجل اشد القتال حتي كثرت به الجراحة فكاد اي قارب بعض الناس يرتاب اي يشك في صدقه صلي الله عليه وسلمفوجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما بالهمز اوله وضم الهاء بلفعل الجمع ولابي ذر عن الكشميهني سهما بالافراد فنحر بها نفسه فاشتد اي اسرع رجال من المسلمين في المشي فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك انتحر فلان فقتل نفسه فقال صلي الله عليه وسلم قم يا فلان	6408	5365446019048736136	255	439.0	206	414	61.59420394897461	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1578	true	-1314307597861397496	30	134	139	646	1494	300	فاستعجل الموت فوضع س-----يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله -قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس و-هو من اهل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	1578	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06413	false	-41849283702467281	0	55	0	283	1522	300	فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي----ه فقتل نفسه فجاء الرجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه من اهل النار و----------يعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	6413	5365446019048736136	253	427.5	200	517	48.9361686706543	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1578	true	-1314307597861397496	164	261	804	1298	1494	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال شهدنا -------------------------------خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل--- اشد القتال حتي كثرت به الجراحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكاد بعض الناس--- يرتاب ف--------------------وجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما فن--حر بها نفسه فاشتد رجال من المسلمين --------------------------------فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك--- انتحر فلان فقتل نفسه فق-------------------------------------ال قم يا فلان فاذن انه لا يدخل الجنة الا مءمن -ان الله -يءيد---- الدين بالرجل الفاجر	1578	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09842	false	-5755705384348679347	30	190	169	969	1539	300	عبد الله ا--خبرنا معمر عن الزهري عن-------- سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملر-جل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال ---وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ارايت الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح- فاهوي بيده الي كنانته فانتزع- منها -سهما فانتحر بها----- فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم-------- فاذن---- لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	9842	5365446019048736136	436	662.5	347	834	52.27817916870117	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1579	true	-1830988516820455096	0	64	0	313	1444	300	وسلم حنينا وقال ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم تابعه صالح عن الزهري وقال الزبيدي اخبرني الزهري ان عبد الرحمن بن كعب اخبره ان عبيد الله بن كعب قال اخبرني من شهد مع النبي صلي الله عليه وسلم خيبر قال -لزهري واخبرني عبيد الله بن عبد الله وسعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم 4205--- حدثنا	1579	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06407	false	894487013017402154	153	215	762	1075	1486	300	وسلمخيبر وق--ال ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم-تابعه صالح عن الزهري وقال الزبيدي اخبرني الزهري ان عبد الرحمن بن كعب اخبره ان عبيد الله بن كعب قال اخبرني من شهد مع النبي صلي الله عليه وسلمخ-يبر قال الزهري واخبرني عبيد الله بن عبد الله وسعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا	6407	5365446019048736136	297	570.5	237	317	93.69084930419922	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1579	true	-1830988516820455096	62	200	302	957	1444	300	4205 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر او قال لما توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم اشرف الناس علي واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعوا علي انفسكم انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم وانا خلف دابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعني وانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قلت لبيك يا رسول الله قال الا ادلك علي كلمة من كنز من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول الله فداك ابي وامي قال لا حول ولا قوة الا بالله ---4206 حدثنا المكي بن ابراهي-------------م حدثنا	1579	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06410	false	-6484054523405614867	139	273	727	1378	1500	300	4205 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري قال -------------لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر او قال لما توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشرف الناس علي واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعوا علي انفسكم انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم وانا خلف دابة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسمعني وانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قلت لبيك--- رسول الله قال الا ادلك علي كلمة من كنز من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول الله فداك ابي وامي قال لا حول ولا قوة الا بالله وبه قال حدثنا -موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا	6410	5365446019048736136	621	1185.0	490	671	92.54843139648438	130	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1579	true	-1830988516820455096	82	188	400	898	1444	300	قال لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر او قال لما توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- اشرف---------------------- الناس علي واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير الله اكبر الله اكبر ل--------------------------ا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع----------------------------------------------------------------وا علي انفسكم ا----------------------نكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا---------------- قري----------با--------------------------------- وهو معكم و-------------------------------------------انا خلف-------- دابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعني و------------------انا اقول لا حول ولا قوة الا بالله فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي-------------------- يا عبد الله بن قيس قلت ----------------------------------لبي--ك يا رسول الله قال الا ادلك علي كلمة من كنز من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول الله----- فداك ابي وامي قال	1579	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06411	false	-8056349296328971196	1	190	7	973	1586	300	قال لما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-يبر او قال لما توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر والشك من الراوي ورجع منها اشرف بالشين المعجمة والفاء الناس علي واد فرفعوا اصواتهم بالتكبير الله اكبر الله اكبر مرتين ولابي ذر مرة واحدة الا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعوا بكسر الهمزة وفتح الموحدة اي ارفقوا او امسكوا عن الجهر او اعطفوا علي انفسكم بالرفق وكفوا عن الشدة انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا يسمع السر واخفي قريبا ليس غاءبا وهذا كالتعليل لقوله لا تدعون اصم وهو معكم بالعلم والقدرة عموما وبالفضل والرحمة خصوصا وانا خلف اي وراء دابة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسمعني صلي الله عليه وسلموانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله قيل الحيلة هي الحول قلبت واوه ياء لانكسار ما قبلها والمعني لا يوصل الي تدبير امر وتغيير حال الا بمشيءتك ومعونتك فقال لي عليه الصلاة والسلام يا عبد الله بن قيس قلت لبيك رسول الله بحذف اداة النداء ولابي ذر يا رسول الله قال الا ادلك علي كلمة من كنز من كنوز الجنة قلت بلي يا رسول الله دلني فداك ابي وامي قال	6411	5365446019048736136	487	810.0	383	968	50.30991744995117	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1579	true	-1830988516820455096	222	300	1057	1444	1444	300	يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتي--------------------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم فنفث فيه------------------ ثلاث ن---------------------------------------------------------------------------فثات فما اشتكيتها حتي الساعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4207 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال التقي النبي صلي الله عليه وسلم والمشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا فمال كل قوم الي عسكرهم وفي المسلمين رجل لا يدع من المشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها فضربها بسيفه فقيل يا رسول الله ما اجزا احد-- ما اجزا فلان فقال انه من-	1579	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06412	false	6118523660956959778	153	275	737	1372	1488	300	يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتيت النبي ولابي ذر عن الكشميهني الي النبي صلي الله عليه وسلم-فنفث فيه اي في موضع الضربة ثلاث نفثات بالمثلثة بعد الفاء فيهما جمع نفثة وهي فوق النفخ ودون التفل بريق خفيف وغيره فما اشتكيتها حتي الساعة بالجر في اليونينية علي ان حتي جارة وفي غيرها بالنصب بتقدير زمان اي فما اشتكيتها زمانا حتي الساعة وهذا الحديث من الثلاثيات 4207 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال التقي النبي صلي الله عليه وسلم-والمشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا فمال كل قوم الي عسكرهم وفي المسلمين رجل لا يدع من المشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها فضربها بسيفه فقيل يا رسول الله ما اجزا احدهم ما اجزا فلان فقال انه من	6412	5365446019048736136	380	702.5	305	637	59.654632568359375	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1579	true	-1830988516820455096	187	244	894	1173	1444	300	قال لا حول ولا قوة الا بالله----------------------------------------------------------- 4206 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد -قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة فقلت يا ابا مسلم ما هذه الضربة فقال هذه ضربة اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة ---4207 حدثنا	1579	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06412	false	6118523660956959778	29	99	127	467	1488	300	قال لا حول ولا قوة الا بالله تنبيها له علي هذا السر والله اعلم وسقط لابي ذر لفظ من كنوز 4206 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيدة قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة فقلت يا ابا مسلم ما هذه الضربة -قال هذه ضربة اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة وبه قال حدثنا	6412	5365446019048736136	272	506.0	217	342	79.53216552734375	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1580	true	7082479403362775458	10	92	46	458	1495	300	من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه ف--------------------------------اذا اسرع وابطا كنت معه حتي -جرح----------------- فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي----ه فقتل نفسه فجاء الرجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه لمن اهل النار و----------يعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة 4208 حدثنا محمد-------------------------- بن سعيد -الخزاعي حدثنا -زياد بن---- الربيع عن	1580	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04656	false	1949017970142108359	40	185	200	908	1494	300	من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع -----اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل س-يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفق-ال اشهد انك رسول الله -قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس و--هو من اهل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة الحديث 2898 اطرافه في وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال----- حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن	4656	5365446019048736136	333	495.5	259	726	45.867767333984375	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1580	true	7082479403362775458	10	93	46	462	1495	300	من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه ف--------------------------------اذا اسرع وابطا كنت معه حتي -جرح----------------- فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي----ه فقتل نفسه فجاء الرجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه لمن اهل النار و----------يعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة ---4208 حدثنا محمد- بن سعيد -الخزاعي حدثنا زياد بن الربيع----------------- عن ابي	1580	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06405	false	-5793491408890044088	26	168	125	823	1515	300	من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع -----اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع س-----يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفق-ال اشهد انك رسول الله -قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس و--هو من اهل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال----- حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الاسكندراني عن ابي	6405	5365446019048736136	336	500.0	261	720	46.66666793823242	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1580	true	7082479403362775458	6	81	29	402	1495	300	الجنة ان -كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه فاذا اسرع وابطا كنت معه حتي--------------------------- جرح----------- فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه ب--الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فجاء الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو----- للناس وانه لمن اهل النار و----------يعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	1580	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06406	false	3267151624121454663	199	277	1009	1383	1510	300	النون اي الان انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك الذي قلته فقلت انا لكم به اتب--عه حتي اري ما له فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل- سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله------ صلي الله عليه وسلمعند ذلك------------------------------------------ ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو يظهر للناس و--هو من اهل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	6406	5365446019048736136	254	357.5	197	429	59.20745849609375	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1580	true	7082479403362775458	0	25	0	117	1495	300	اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه فاذا اسرع وابطا كنت معه حتي جرح	1580	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06412	false	6118523660956959778	275	300	1372	1488	1488	300	اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه فاذا اسرع وابطا كنت معه حتي جرح-	6412	5365446019048736136	116	227.0	92	117	99.14530181884766	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1580	true	7082479403362775458	25	92	117	458	1495	300	فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فجاء الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه لمن اهل النار ويعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة ---4208 حدثنا---- محمد بن -سعيد الخزاعي---- حدثنا زياد بن الربيع عن -------------	1580	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06413	false	-41849283702467281	0	71	0	360	1522	300	فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فجاء الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه -من اهل النار ويعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا ----ابن ابي حازم عبد العزيز عن	6413	5365446019048736136	308	563.0	245	366	84.15300750732422	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1580	true	7082479403362775458	39	108	194	541	1495	300	فجاء الرجل الي-------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره فقال------------------------------------ ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه------------ لمن اهل النار ويعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو---------------------------------- من اهل الجنة 4208 حدثنا محمد بن سعيد الخزاعي حدثنا زياد بن الربيع عن ابي عمران قال نظر انس الي الناس يوم الجمعة فراي طيالسة فقال كانهم الساعة يهود خيبر	1580	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06414	false	-3259861105708595113	31	117	143	585	1566	300	فجاء الرجل اي الذي اتبعه الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك فاخبره بقتل قزمان نفسه فقال عليه الصلاة والسلام ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه من ولابي ذر لمن اهل النار ويعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو ولابي ذر عن الحموي والمستملي وانه من اهل الجنة 4208 حدثنا محمد بن سعيد الخزاعي حدثنا زياد بن الربيع عن ابي عمران قال نظر انس الي الناس يوم الجمعة فراي طيالسة فقال كانهم الساعة يهود خيبر	6414	5365446019048736136	340	633.0	272	443	76.74943542480469	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1580	true	7082479403362775458	151	227	771	1134	1495	300	4209 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا فقال انا اتخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم فلحق به فلما بتنا الليلة التي فتحت قال لاعطين الراية غدا او لياخذن الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله يفتح عليه فنحن نرجوها فقيل هذا علي فاعطاه ففتح عليه	1580	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06415	false	-6088948941033908962	19	86	100	443	1532	300	4209 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه-قال كان علي------------ رضي الله عنه-تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم-في خيبر وكان رمدا فقال انا اتخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم-فلحق--- فلما بتنا الليلة التي فتحت قال لاعطين الراية غدا او لياخذن الراية غدا-رجل يحبه الله ورسوله يفتح عليه فنحن نرجوها فقيل هذا علي فاعطاه ففتح عليه	6415	5365446019048736136	343	644.5	276	363	94.4903564453125	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1580	true	7082479403362775458	252	300	1255	1495	1495	300	اخبرني سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله-	1580	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06416	false	-6658696267890526425	0	46	0	239	1516	300	اخبرني سهل بن سعد رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله	6416	5365446019048736136	238	461.0	193	241	98.75518798828125	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1581	true	-4876282054628627149	112	203	556	988	1471	300	حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ح وحدثني احمد حدثنا ابن وهب قال اخبرني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدمنا ----------------------خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي-------------------------- اذن من حولك فكانت تلك	1581	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03609	false	987354743610497068	218	298	1181	1567	1577	300	حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن------------------------------------------------------------------ عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال قدم النبي صلي الله عليه وسلمخيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا-فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها----------------------------- ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك	3609	5365446019048736136	313	523.5	246	485	64.53607940673828	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1581	true	-4876282054628627149	184	290	908	1423	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي اذن من حولك فكانت تلك وليمته علي صفية ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب سد الصهباء بفتح السين المهملة وضمها مكان علي بريد من خيبر حلت اي طهرت -------------------------من الحيض يحوي بضم اوله وفتح المهملة وتشديد الواو يجعل لها حوية وهي كساء محشو يدار حول الراكب 4212 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي عن حميد الطويل سمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك رضي الله عنه ان--------- النبي صلي الله عليه	1581	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03610	false	-5360209189739182807	0	92	0	465	1575	300	الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمي-حوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب وبه قال حدثنا عبد الغفار بن داود بن مهران ابو صالح الحراني نزيل مصر قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري ب--------------------------تشديد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لياء نسبة الي القارة عن عروة بن ابي عمرو بفتح العين وسكون الميم فيهما مولي المطلب المدني ابي عثمان واسم ابيه ميسرة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قدم النبي صلي الله عليه	3610	5365446019048736136	229	206.0	182	675	33.925926208496094	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1581	true	-4876282054628627149	149	233	736	1142	1471	300	فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي-------------------------- اذن من حولك فكانت تلك وليمته ---------------------------علي صفية ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	1581	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04650	false	-1857530788867308596	0	88	0	439	1503	300	فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا-فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها----------------------------- ثم صنع حيصا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	4650	5365446019048736136	361	627.0	287	473	76.32135009765625	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1581	true	-4876282054628627149	0	87	0	412	1471	300	عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقيل هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال-------------------- انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم	1581	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06416	false	-6658696267890526425	46	134	239	669	1516	300	عليه وسلم-كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقيل هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم-في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال عليه الصلاة والسلام انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم	6416	5365446019048736136	410	795.5	325	432	94.90740966796875	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1581	true	-4876282054628627149	111	233	551	1142	1471	300	4211 حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ح وحدثني احمد حد--------ثنا ابن وهب قال اخبرني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغن--ا سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي اذن من حولك فكانت تلك وليمته علي صفية ثم خرجنا الي المدينة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	1581	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06418	false	5419999115316166478	87	208	435	1029	1530	300	4211 حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ح وحدثني احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب---- اخبرني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها النبي صلي الله عليه وسلم-لنفسه فخرج بها حتي بلغ بها سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي اذن من حولك فكانت تلك وليمته علي صفية ثم خرجنا الي المدينة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	6418	5365446019048736136	581	1129.5	463	601	96.67221069335938	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1581	true	-4876282054628627149	181	265	894	1305	1471	300	فبني ب-------------ها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا-------------------------------------------------------------- في نطع------------------------------ صغير ثم قال لي ----------------------------------------------------اذن من حولك فكانت تلك -------وليمته -----------------------------------علي صفية ثم خرجنا الي المدينة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب سد الصهباء بفتح السين المهملة وضمها مكان علي بريد من خيبر حلت اي طهرت من الحيض يحوي بضم ا-وله وفتح المهم------لة وتشديد الواو------------ يجعل لها حوية وهي كساء محشو يدار حول الراكب	1581	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06419	false	3131779752385140207	173	264	894	1373	1568	300	فبني بها اي دخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم صنع حيسا بحاء مهملة مفتوحة فتحتية ساكنة فسين مهملة تمرا يخلط بسمن واقط في نطع بكسر النون وفتح الطاء المهملة صغير ثم قال لي اذن بفتح الهمزة ممدودة وكسر المعجمة ولابي ذر ثم قال اذن من حولك فكانت تلك الحيسة وليمته ولابي ذر عن الحموي والمستملي وليمة علي صفية ثم خرجنا الي المدينة فرايت النبي صلي الله عليه وسلمي-حوي لها وراءه بعباءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بضم الياء وفتح الحاء المهملة وتشديد الواو المكسورة اي يجعل لها حوية وهي كساء محشو يدار حول الراكب	6419	5365446019048736136	254	418.5	202	629	40.38155746459961	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1581	true	-4876282054628627149	265	300	1305	1471	1471	300	4212 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي عن حميد الطويل سمع انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقام علي صفية بنت حيي بطريق خيبر ثلاثة ايام-	1581	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06420	false	-6818376978651349799	33	65	170	331	1522	300	4212 حدثنا اسماعي----ل حدثني اخي عن سليمان عن يحيي عن حميد الطويل سمع انس بن مالك رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-اقام علي صفية بنت حيي بطريق خيبر ثلاثة ايام	6420	5365446019048736136	160	298.5	129	167	95.80838012695312	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1582	true	6263955263636940577	99	147	504	743	1461	300	الحجاب 4214 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصري----- خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت	1582	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04992	false	3494028018907541321	210	248	1085	1280	1541	300	الحرب 3153 حد-ثنا ابو الوليد حدثنا ش-----------------------------------------------عبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه-قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت	4992	5365446019048736136	180	342.0	145	244	73.77049255371094	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1582	true	6263955263636940577	7	102	34	522	1461	300	الحجاب 4213 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر بن ابي كثير قال اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او ما ملكت يمينه قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب ---4214 حدثنا	1582	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06420	false	-6818376978651349799	187	280	943	1428	1522	300	النكاح 4213 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر بن ابي كثير ا----خبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه-يقول اقام النبي صلي الله عليه وسلم-بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او ما ملكت يمينه قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب وبه قال حدثنا	6420	5365446019048736136	474	920.5	382	491	96.53768157958984	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1582	true	6263955263636940577	15	149	76	754	1461	300	محمد بن جعفر بن ابي كثير ق---------ال اخبرني ح---------ميد------- انه سمع انسا رضي الله عنه يقول اقام النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- بين خيبر والمدينة ثلاث ليال-------- يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي ول--------------------يمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر-------------------- بلالا بالانطاع----------------------------- فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال المسلمون------ احدي امهات المءمنين-------- او ما ملكت يمينه قا----------------لوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل-------------------- وطا-------- لها---------------- خلفه ومد الحجاب 4214 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصري خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت ---4215 حدثني	1582	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06421	false	-7182544663742034859	2	174	15	916	1575	300	محمد بن جعفر بن ابي كثير الهمداني قال اخبرني بالتوحيد حميد الطويل انه سمع انسا رضي الله عنه-يقول اقام النبي صلي الله عليه وسلم ولابي ذر عن الحموي قام قال ابن حجر والاول اوجه بين خيبر والمدينة ثلاث ليال بايامها يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته عليه الصلاة والسلام وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر عليه الصلاة والسلام بلالا بالانطاع اي بان تبسط الانطاع اي السفر فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال المسلمون هل هي احدي امهات المءمنين الحراءر او ما ملكت يمينه قالوا ولابي ذر فقالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل عليه الصلاة والسلام وطا اي اصلح لها ما تحتها للركوب خلفه ومد الحجاب 4214 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه-قال كنا محاصري خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم-فاستحييت وبه قال حدثنا	6421	5365446019048736136	664	1168.0	533	904	73.45132446289062	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1582	true	6263955263636940577	142	241	715	1176	1461	300	صلي الله عليه وسلم فاستحييت 4215 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع وسالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن اكل الثوم وعن لحوم الحمر الاهلية نهي عن اكل الثوم هو عن نافع وحده ولحوم الحمر الاهلية عن سالم ---4216 حدثني يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن---------------------------------- عبد الله و-----------------------الحسن ابني محم-----د بن علي عن ابيهما عن علي بن ابي طالب---------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل -لحوم	1582	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06422	false	-935094656979705339	2	110	11	536	1463	300	علي حرصي عليه-------------- 4215 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع وسالم عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي يوم خيبر عن اكل الثوم وعن لحوم الحمر الاهلية نهي عن اكل الثوم هو عن نافع وحده ولحوم الحمر الاهلية عن سالم وبه قال حدثني بالافراد عبيد بن اسماعيل بضم العين وفتح الموحدة الهباري الكوفي وكان اسمه عبد الله وعبيد لقب غلب عليه وعرف به عن ابي اسامة حماد------------------------ بن اسامة عن عبيد الله بضم العين العمري عن نافع مولي ابن عمر وسالم ابنه عن ابن عمر رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي--------------- يوم خيبر -عن اكل الثوم	6422	5365446019048736136	327	509.5	255	597	54.773868560791016	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1582	true	6263955263636940577	239	300	1167	1461	1461	300	اكل لحوم الحمر الانسية الحمر الانسية لابي ذر حمر الانسية 4217 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4218 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عبيد الله عن نافع وسالم عن ابن عمر رضي-	1582	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06423	false	-4503443729760046977	165	280	832	1396	1507	300	اكل لحوم الحمر الانسية بفتح الهمزة والنون ايضا---------- 4217 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية وبه قال حدثنا محمد بن مقاتل المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا عبيد الله بضم العين ابن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي يوم خيبر عن اكل لحوم الحمر الاهلية اقتصر في هذه علي ذكر نافع وحده وفي المتن علي الحمر فقط 4218 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عبيد الله عن نافع وسالم عن ابن عمر رضي	6423	5365446019048736136	261	450.0	206	575	45.39130401611328	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1582	true	6263955263636940577	9	146	46	734	1461	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر بن ابي كثير قال اخبرن-------------------ي حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية-------- فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها-- التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او -ما ملكت يمينه -قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب 4214 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة ح و----حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن حميد بن هلا--------------------------------------------------------------ل عن عبد الله بن مغفل رضي الله ع---نه قال كنا محاصري خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم	1582	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08002	false	-7693321808323550361	139	260	701	1327	1528	300	حدثن------------------------ا محمد بن ----------------سلام اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن----- انس--------------- قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم-بين خيبر والمدينة ثلاثا---- يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم-------------------- امر ------بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني ---بالافراد محمد بن سلام البيكندي ولابي ذر هو ابن سلام قال اخبرنا اسماعيل بن جعفر بن ابي كثير القارء عن حميد الطويل عن -------------انس رضي الله عنهانه قال اقا------------------------------------------------------------م النبي صلي الله عليه وسلم	8002	5365446019048736136	419	584.0	333	801	52.30961227416992	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1582	true	6263955263636940577	9	71	46	358	1461	300	حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سع-----------------يد بن ابي مريم----------- اخبرنا محمد بن جعفر بن ----ابي كثير------- قال اخبرني--------- حميد------- انه سمع انسا رضي الله عنه يقول اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية ----------------------------------------------------------------------------------------------------فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا------------- بالانطاع---------- فبسطت فالقي عليها التمر والاقط -------------والسمن فقال	1582	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08356	false	-2112657143429336484	136	277	699	1443	1550	300	حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر اخبرني حميد انه سمع انسا يقول قام النبي صلي الله عليه وسلميبني بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن وقال عمرو عن انس بني بها النبي صلي الله عليه وسلمثم صنع حيسا في نطع وبه قال حدثنا ابن ابي مريم هو سعيد بن محمد بن الحكم بن ابي مريم المصري قال اخبرنا محمد بن جعفر اي ابن ابي كثير المدني قال اخبرني بالافراد حميد الطويل انه سمع انسا رضي الله عنه-يقول -قام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني----- بصفية بنت حيي وفيه رد علي الجوهري في تخطءته لمن قال بني الرجل باهله ومثله بني بها النبي صلي الله عليه وسلمفدعوت المسلمين الي وليمة عليه الصلاة والسلام----------------------------- امر بفتح الهمزة والميم بالانطاع وهي السفر فبسطت فالقي عليها التمر والاقط اللبن الجامد والسمن وقال	8356	5365446019048736136	247	359.0	198	780	31.66666603088379	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1582	true	6263955263636940577	101	147	516	743	1461	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصري----- خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت	1582	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08510	false	-7263190237512632253	41	78	230	415	1530	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا ش-----------------------------------------------عبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت	8510	5365446019048736136	180	347.0	144	232	77.5862045288086	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1583	true	1478340852648895937	54	116	253	575	1503	300	4220 حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن الشيباني قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما اصابتنا مجاعة يوم خيبر فان القدور لتغلي قال وبعضها نضجت فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم لا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا واهر-قوها قال ابن ابي اوفي فتحدثنا انه انما نهي عنها لانها لم تخمس وقال بعضهم نهي عنها البتة لانها كانت تاكل العذرة	1583	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06424	false	9018251692909186249	212	273	1065	1387	1543	300	4220 حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن الشيباني قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما اصابتنا مجاعة يوم خيبر فان القدور لتغلي قال وبعضها نضجت فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم-لا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا واهريقوها قال ابن ابي اوفي فتحدثنا انه انما نهي عنها لانها لم تخمس وقال بعضهم نهي عنها البتة لانها كانت تاكل العذرة	6424	5365446019048736136	321	632.0	260	323	99.38080596923828	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1583	true	1478340852648895937	63	195	302	988	1503	300	قال سمعت ابن ابي اوفي--------- رضي الله عنهما----------------- اصابتنا مجاعة يوم خيبر فان القدور لتغلي ------------------------------------قال وبعضها نضجت---------------------------------------- فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم--------------- لا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا واهر-قوها قا---------------------------------------------------------------------ل ابن ابي اوفي--------- فتحدثنا--------------------------------- انه انما نهي عنها لانها لم ت----------------------خمس وقال بعضهم نهي عنها البتة لا--------نها كانت تاكل العذرة البتة--------- اي القطع وهمزة وصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4222 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت عن البراء وعبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهم انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاصابوا حمرا فطبخوها فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم اكفءوا القدور فاطبخوها بتشديد الطاء عالجوا طبخها 4224 حدثني اسحاق حدثنا عبد الصمد حد-----------ثنا شعبة حدثنا------------------------ عدي بن ثابت سمعت------- البراء وا----------------بن ابي اوفي رضي الله عنهم يحدثان عن---- النبي صلي الله عليه وسلم	1583	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06425	false	3536173586141391757	10	239	58	1290	1639	300	قال سمعت ابن ابي اوفي عبد الله رضي الله عنهما زاد الاصيلي يقول اصابتنا مجاعة يوم خيبر فان القدور لتغلي بلام التاكيد علي لحوم الحمر الاهلية قال وبعضها نضجت بالضاد المعجمة المكسورة والجيم المفتوحة فجاء منادي النبي صلي الله عليه وسلم ابو طلحة ينادي لا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا واهريقوها بهمزة قطع مفتوحة اي صبوها ولابي ذر وهريقوها باسقاط الهمزة وفتح الهاء قال ابن ابي اوفي عبد الله فتحدثنا معشر الصحابة انه عليه الصلاة والسلام انما نهي عنها لانها لم تخمس اي لم يءخذ منها الخمس وقال بعضهم نهي عنها البتة اي قطعا لانها كانت تاكل العذرة بالذال المعجمة اي النجاسة وفي التعليلين شء لان التبسط قبل القسمة في الماكولات قدر الكفاية حلال واكل العذرة يوجب الكراهة لا التحريم وقد قالوا ان السبب في الاراقة النجاسة وقيل انما نهي عنها للحاجة اليها وبقية المبحث تاتي في موضعه ان شاء الله تعالي بعون الله وفضله 4221 و 4222 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة اخب----رني عدي بن ثابت عن البراء وعبد الله بن ابي اوفي-------------- انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم-فاصابوا حمرا فطبخوها فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم اكفءوا القدور الحديث 4221 اطرافه في وبه قال حدثنا حجاج بن منهال ابو محمد السلمي الانماطي قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال اخبرني بالافراد عدي بن ثابت الانصاري عن البراء بن عازب وعبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهماانهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم	6425	5365446019048736136	550	865.5	437	1251	43.96482849121094	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1583	true	1478340852648895937	168	300	851	1503	1503	300	4224 حدثني اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا عدي بن ثابت---- سمعت البراء وابن ابي اوفي رضي الله عنهم يحدثان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يوم خيبر وقد نصبوا القدور اكفءوا القدور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4225 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم نحوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4226 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن ابي زاءدة اخبرنا عاصم عن عامر عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر ان نلقي الحمر الاهلية نيءة ونضيجة ثم لم يامرنا باكله بعد نيءة ونضيجة بالتنوين فيهما 4227 حدثني محمد -----------------------------------------------------بن ابي الحسين حدثنا عمر بن حفص حدثنا ا------------------------بي عن عاصم عن عامر عن ------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله	1583	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06426	false	-5761225141094053228	18	260	95	1358	1575	300	4224 حدثنا اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا عدي بن ثابت قال سمعت البراء وابن ابي اوفي رضي الله عنهم-يحدثان عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال يوم خيبر وقد نصبوا القدور اكفءوا القدور وبه قال حدثني بالافراد اسحاق بن منصور الكوسج المروزي قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا عدي بن ثابت الانصاري انه قال سمعت البراء بن عازب وابن ابي اوفي عبد الله رضي الله عنهم صرح بالتحديث هنا بخلاف الاولي فانها بالعنعنة يحدثان عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لهم يوم خيبر وقد نصبوا القدور يطبخون لحم حمر الاهلية اكفءوا القدور اقلبوها او اميلوها ليراق ما فيها 4225 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه وبه قال حدثنا مسلم هو ابن ابراهيم الفراهيدي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عدي بن ثابت الانصاري عن البراء انه قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلمنحوه اي نحو السابق 4226 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا ابن ابي زاءدة اخبرنا عاصم عن عامر عن البراء بن عازب رضي الله عنهما-قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة خيبر ان نلقي الحمر الاهلية نيءة ونضيجة ثم لم يامرنا باكله بعد -----وبه قال -------------------حدثني بالافراد ابراهيم بن موسي الفراء الرازي الصغير قال اخبرنا ابن ابي زاءدة يحيي بن زكريا قال اخبرنا عاصم الاحول عن عامر الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما سقط ابن عازب لابي ذر انه قال امرنا النبي صلي الله -----------------	6426	5365446019048736136	515	874.0	412	1309	39.34300994873047	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1583	true	1478340852648895937	263	300	1327	1503	1503	300	باكله بعد نيءة ونضيجة بالتنوين فيهما 4227 حدثني محمد بن ابي الحسين حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي عن عاصم عن عامر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله-	1583	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06427	false	-8195885474642779528	0	32	0	149	1504	300	باكله بعد فاستمر تحريمه------------- 4227 حدثنا محمد بن ابي الحسين حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي عن عاصم عن عامر عن ابن عباس--------------- قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله	6427	5365446019048736136	134	233.5	104	177	75.70621490478516	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1584	true	-765258644086129895	155	240	751	1191	1497	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال--- بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	1584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04964	false	-6543801048854384912	140	239	748	1283	1588	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنهق-ال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم-اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر	4964	5365446019048736136	433	828.0	352	539	80.33395385742188	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1584	true	-765258644086129895	165	240	802	1191	1497	300	عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله ع----نه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- ونحن باليمن------------ فخرج----------نا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة------------------------- والاخر ابو رهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما قال--- بضع------------- واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي------ بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم------------ حين افتتح خيبر	1584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04965	false	8371724770511666290	9	159	40	861	1604	300	عبد الله بن قيس الاشعر---------ي رضي الله عنه انه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة مرفوع علي الفاعلية ونحن باليمن الواو للحال فخرجنا حال كوننا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة اسمه عامر بن قيس الاشعري والاخر ابو رهم بضم الراء وبعد الهاء الساكنة ميم اسمه مجدي بفتح الميم وسكون الجيم وكسر الدال المهملة وتشديد التحتية او مجيلة بفتح الميم وكسر الجيم وسكون التحتية ثم لام ثم هاء اما قال في بضع بكسر الموحدة واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي من الاشعريين فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي اصحمة بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده اي بارض الحبشة فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعثنا هاهنا بفتح المثلثة وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا بفتح العين فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم بسكون القاف حين افتتح خيبر	4965	5365446019048736136	369	587.0	297	830	44.45783233642578	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1584	true	-765258644086129895	78	144	364	682	1497	300	حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن-------- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد --------------------------قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس و----بني نوفل	1584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04971	false	986810525517251195	51	128	260	638	1500	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب عن جبير بن مطعم ------قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلمل-بني عبد شمس ولا لبني نوفل	4971	5365446019048736136	253	394.0	200	419	60.38186264038086	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1584	true	-765258644086129895	155	232	751	1151	1497	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا	1584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05986	false	-7869869336148965756	254	300	1298	1544	1544	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه---- بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن باليمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمن------ا فوافقنا-	5986	5365446019048736136	245	459.0	200	400	61.25	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1584	true	-765258644086129895	0	81	0	378	1497	300	عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس------------------------------------------ فكره-------------------- ان تذهب حمولتهم----------- او حرمه في يوم خيبر --------------------------------------لحم ال-------------حمر الاهلية-------------------------------------------------------------------------------- 4228 حدثنا الحسن بن اسحاق حدثنا محمد بن سابق حدثنا زاءدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما قال فسره نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم فان لم يكن له فرس فله سهم ---4229 حدثنا -يحيي بن	1584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06427	false	-8195885474642779528	130	245	640	1219	1504	300	عليه وسلم-من اجل انه كان حمولة الناس بفتح الحاء المهملة وضم الميم يحملون عليها فكره عليه الصلاة والسلام ان تذهب حمولتهم بسبب الاكل او حرمه في يوم خيبر تحريما مطلقا ابديا يعني بقوله نهي عنه لحم الحمر ولابي ذر حمر الاهلية فهو بيان للضمير ويجوز رفع لحم خبر مبتدا محذوف وهذا الحديث اخرجه مسلم في الذباءح 4228 حدثنا الحسن بن اسحاق حدثنا محمد بن سابق حدثنا زاءدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما---- فسره نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم فان لم يكن له فرس فله سهم وبه قال حدثنا الحسن بن	6427	5365446019048736136	364	620.0	287	586	62.11603927612305	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1584	true	-765258644086129895	59	145	282	687	1497	300	فسره نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم---------------------------------------------------------------- فان لم يكن له فرس فله سهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4229 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا	1584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06428	false	7914293420679816118	5	126	28	605	1475	300	فسره نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم ولا يزاد الفارس علي ثلاثة وان حضر باكثر من فرس كما لا ينقص عنها فان لم يكن له فرس فله سهم واحد وقال ابو حنيفة لا يسهم للفارس الا سهم واحد ولفرسه سهم وهذا الحديث قد مر في باب سهام الفرس من كتاب الجهاد 4229 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم-لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا	6428	5365446019048736136	403	769.0	319	579	69.6027603149414	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1584	true	-765258644086129895	154	300	746	1497	1497	300	4230 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر وكان اناس من الناس يقولون لنا يعني لاهل السفينة سبقناكم بالهجرة ودخلت اسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا علي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر فدخل عمر علي حفصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء من هذه قالت اسماء بنت عميس قال عمر الحبشية هذه البحرية هذه قالت اسماء-	1584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06429	false	-2744554263187957197	12	155	58	807	1546	300	4230 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنهق-ال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر وكان اناس من الناس يقولون لنا يعني لاهل السفينة سبقناكم بالهجرة ودخلت اسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا علي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر فدخل عمر علي حفصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء من هذه قالت اسماء بنت عميس قال عمر الحبشية هذه البحرية هذه قالت اسماء	6429	5365446019048736136	747	1476.0	605	752	99.3351058959961	144	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1584	true	-765258644086129895	184	286	888	1428	1497	300	ونحن باليمن------ فخرج----------نا مهاجرين اليه ------------------------------------انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة------------ والاخر ابو رهم---------------------------------------- اما قال بضع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي---------------------------------------------------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي------------------------------------- بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب---- فاقمنا معه--- حتي قدمنا جميعا فواف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اناس من الناس------------- يقولون لنا يعني لاهل السفينة سبقناكم بالهجرة ودخلت اسماء بنت عميس-------------- وهي ممن قدم -----------------معنا علي حفصة --------------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم---------- زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر فدخل عمر علي ح------فصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء	1584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06430	false	-6028971658505148603	32	298	173	1572	1583	300	ونحن باليمن للحال فخرجنا حال كوننا مهاجرين اليه ثبت اليه في اليونينية وسقط في الفرع انا واخوان لي انا اصغرهم احده-ا ابو بردة عامر بن قيس والاخر ابو رهم بضم الراء وسكون الهاء ابن قيس الاشعريان اما بكسر الهمزة وتشديد الميم قال ابو موسي بضع بكسر الموحدة وسكون المعجمة ما بين الثلاثة الي التسع او ما بين الواحد الي العشرة ولابي ذر بضعا بالنصب وللاصيلي في بضع بزيادة الجار والبضع متعلق بخرجنا وموضعه نصب علي الحال واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي الاشعريين ولابي ذر عن المستملي من قوله بالهاء بدل التحتية فركبنا سفينة فالقتنا سفي-تنا الي النجاشي ملك الحبشة والسفينة رفع علي الفاعلية بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب بها فاقمنا معه ثم حتي قدمنا جميعا وسمي ابن اسحاق من قدم مع جعفر فسرد اسماءهم وهم ستة عشر رجلا فمنهم امراته اسماء بنت عميس وخالد بن سعيد بن العاص وامراته واخوه عمرو بن سعيد ومعيقيب بن ابي فاطمة فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم-حين افتتح خيبر زاد في فرض الخمس فاسهم لنا ولم يسهم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهدها معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه فانه قسم لهم معهم وعند البيهقي انه عليه الصلاة والسلام كلم المسلمين قبل ان يقسم لهم فاشركوهم وكان اناس من الناس سمي منهم عمر يقولون لنا يعني لاهل السفينة سبقناكم بالهجرة ودخلت اسماء بنت عميس مع زوجها جعفر وهي ممن قدم معنا من اصحاب السفينة علي حفصة بنت عمر رضي الله عنهزوج النبي صلي الله عليه وسلم حال كونها زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر فدخل عمر علي ابنته حفصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء	6430	5365446019048736136	522	829.5	422	1402	37.23252487182617	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1585	true	-6196141283432028271	0	86	0	428	1535	300	نعم قال سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم منكم فغضبت وقالت كلا والله كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء البغضاء بالحبشة وذلك في الله وفي رسوله صلي الله عليه وسلم وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن كنا نءذي ونخاف وساذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم واساله والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد عليه ابو	1585	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06429	false	-2744554263187957197	155	238	807	1232	1546	300	نعم قال سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم-منكم فغضبت وقالت كلا والله كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء البغضاء بالحبشة وذلك في الله وفي رسوله صلي الله عليه وسلم-وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن كنا نءذي ونخاف وساذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم واساله والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد عليه وبه	6429	5365446019048736136	423	829.0	340	428	98.83177947998047	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1585	true	-6196141283432028271	0	219	0	1099	1535	300	نعم قال-------- سبقناكم بالهجر------------ة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم منكم فغضبت------ وقالت كلا والله كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ار------------------------------------------------------------------------------------------ض البعداء البغضاء-------------------------------------------------------------- بالحبشة وذلك في الله وفي ر-----------------------سوله صلي الله عليه وسلم----------------------- وايم الله -------------------------لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------ونحن كنا نءذي ونخاف---------------------------------------------- وساذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم واساله والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد عليه ابو بردة اسمه عامر ابو رهم بضم الراء وسكون الهاء اسمه مجدي بفتح الميم وسكون الجيم وكسر المهملة وتشديد التحتية البعداء البغضاء جمع بعيد وبغيض 4231 فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا نبي الله ان عمر قال كذا وكذا قال فما قلت له قالت قلت له كذا وكذا قال ليس باحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان قالت فلقد رايت ابا موسي واصحاب السفينة ياتوني ارسالا يسالوني عن هذا الحديث ما من الدنيا شء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بردة قالت اسماء فلقد رايت ابا موسي وانه ليستعيد هذا الحديث مني اهل السفينة بالنصب علي الاختصاص ارسالا بفتح اوله افواجا 4232 قال ابو بردة عن ابي موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم اني	1585	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06431	false	5148959922953733920	48	277	258	1458	1556	300	نعم قال عمر لها سبقناكم بالهجرة الي المدينة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلمم-نكم فغضبت اسماء وقالت كلا والله كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء بضم الموحدة وفتح العين والدال المهملتين ممدودا ودار وارض بغير تنوين لاضافتهما الي البعداء البغضاء بضم الموحدة وفتح العين والضاد المعجمتين ممدودا جمع بعيد وبغيض بالحبشة وذلك في الله وفي رسوله ولابي ذر وفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لاجلهما وطلب رضاهما وايم الله بهمزة وصل في الفرع واصله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر للنبي صلي الله عليه وسلمونحن كنا نءذي ونخاف بضم النون فيهما مبنيين للمفعول والذال المعجمة وساذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-واساله والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4231 فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلمق-الت يا نبي الله ان عمر قال كذا وكذا قال فما قلت له قالت قلت له كذا وكذا قال ليس باحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان قالت فلقد رايت ابا موسي واصحاب السفينة ياتوني ارسالا يسالوني عن هذا الحديث ما من الدنيا شء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم-قال ابو بردة قالت اسماء فلقد رايت ابا موسي وانه ليستعيد هذا الحديث--------------------------------------------------------------------------------- مني فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلمقالت	6431	5365446019048736136	856	1569.5	683	1427	59.985984802246094	163	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1585	true	-6196141283432028271	150	256	751	1308	1535	300	قالت------ فلقد رايت ابا موس--------ي واصحاب السفينة يا--------------------------------------------------------------------تون-----ي ارسالا يس-----------------------------------الوني------------------------- عن هذا الحديث ما من الدنيا شء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو بردة قالت اس--------------------ماء فلقد------------------------------- رايت ابا موس--------ي وانه ليستعيد هذا الحديث مني اهل السفينة بالنصب علي الاختصاص ارسالا بفتح اوله افواجا 4232 قال ابو بردة عن ابي موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم اذا لقي الخيل او قال العدو قال لهم ان اصحابي يامرونكم ان تنظروهم	1585	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06432	false	2979236884765009672	69	229	375	1214	1609	300	قالت اسماء فلقد رايت ابا موسي الاشعري واصحاب السفينة ياتوني ولابي ذر عن الحموي والمستملي ياتونني بنونين وله عن الكشميهني ياتون اسماء ارسالا بفتح الهمزة افواجا اي ناسا بعد ناس يسالوني ولابي ذر يسالونني بنونين عن هذا الحديث ما من الدنيا شء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم وقوله قالت اسماء يحتمل ان يكون من رواية ابي موسي عنها فيكون من رواية صحابي عن مثله ويحتمل ان يكون من رواية ابي بردة عنها ويءيده قوله قال ابو بردة ليس هو اخا ابي موسي قالت اسماء فلقد ولابي ذر ولقد بالواو بدل الفاء رايت ابا موسي الاشعري وانه ليستعيد هذا الحديث مني-------------------------------------------------------- 4232 قال ابو بردة عن ابي موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم اذا لقي الخيل او قال العدو-قال لهم ان اصحابي يامرونكم ان تنظروهم	6432	5365446019048736136	490	886.5	395	896	54.6875	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1585	true	-6196141283432028271	227	300	1152	1535	1535	300	واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم -------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقي الخيل او قال العدو ------قال لهم ان اصحابي يامرونكم ان تنظروهم رفقة مثلث الراء يدخلون من الدخول باتفاق رواة البخاري------------------------------- اي منازلهم ولبعض رواة مسلم يرحلون------------- من الرحيل وصوبها الدمياطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4233 حدثني اسحاق بن ابراهيم سمع حفص بن غياث حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال قدمنا علي النبي صلي-	1585	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06433	false	-6034433821597632357	3	152	12	795	1531	300	واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم صفة لرجل منهم كما قاله ابو علي الصدفي او علم علي رجل من الاشعريين كما قاله ابو علي الجياني اذا لقي الخيل او قال العدو بالشك قال لهم ان اصحابي يامرونكم ان تنظروهم بفتح الفوقية وضم الظاء المعجمة ولابي ذر ان تنظرونهم بضم التاء وكسر الظاء اي تنظروهم اي من----- الانتظار انه لفرط شجاعته كان لا يفر من العدو بل يواجههم ويقول لهم اذا ارادوا الانصراف مثلا انتظروا الفرسان حتي ياتوكم ليبعثهم علي القتال وهذا بالنسبة الي قوله العدو واما بالنسبة الي الخيل فيحتمل ان يريد بها خيل المسلمين ويثير بذلك الي ان اصحابه كانوا رجالة فكان يامر الفرسان ان ينتظروهم ليسيروا الي العدو جميعا قاله في الفتح 4233 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع حفص بن غياث حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال قدمنا علي النبي صلي	6433	5365446019048736136	290	473.0	228	788	36.80202865600586	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1586	true	5629883545045442726	0	85	0	411	1490	300	الله عليه وسلم بعد ان افتتح خيبر فقسم لنا ولم يقسم لاحد لم يشهد الفتح غيرنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4234 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن مالك بن انس قال حدثني ثور قال حدثني سالم مولي ابن مطيع انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول افتتحنا خيبر ولم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا البقر والابل والمتاع والحواءط ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم اهداه له احد بني	1586	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06433	false	-6034433821597632357	152	300	795	1531	1531	300	الله عليه وسلم-بعد ان افتتح خيبر فقسم لنا ولم------------------------------ يقسم لاحد لم يشهد الفتح غيرنا وبه قال حدثني بالافراد اسحاق بن ابراهيم بن راهويه انه سمع حفص بن غياث يقول حدثنا يزيد بن عبد الله عن جده ابي بردة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنهانه قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم مع جعفر واصحابه من الحبشة بعد ان افتتح خيبر فقسم لنا عليه الصلاة والسلام ولم يقسم لاحد لم يشهد الفتح غيرنا الاشعريين ومن معهم وجعفر ومن معه 4234 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن مالك بن انس قال حدثني ثور قال حدثني سالم مولي ابن مطيع انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهي-قول افتتحنا خيبر ولم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا البقر والابل والمتاع والحواءط ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم اهداه له احد بني-	6433	5365446019048736136	376	534.5	301	770	48.83116912841797	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1586	true	5629883545045442726	85	165	411	802	1490	300	الضباب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل- والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل حين سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم بشراك او بشراكين فقال هذا شء كنت اصبته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار	1586	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06434	false	7208896559315663045	0	78	0	390	1556	300	الضباب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل حين سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم-بشراك او بشراكين فقال هذا شء كنت اصبته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار	6434	5365446019048736136	389	763.0	311	392	99.23469543457031	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1586	true	5629883545045442726	102	251	491	1234	1490	300	ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------لم بل والذي نفسي بيده -ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل ع-------ليه نارا-------------------------------------- فجاء رجل------------------------------- حين سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم بشراك او بشراكين ف-------------------------------------------قال هذا شء كنت اصبته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار مدعم بكسر الميم وسكون المهملة وفتح المهملة الضباب بكسر المعجمة عاءر بمهملة بوزن فاعل اي لا يدري من رماه وقيل الحاءد عن قصده بل للكشميهني بلي وهو تصحيف ولمسلم كلا 4235 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن ابيه انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها	1586	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06435	false	-5780941706118506266	0	155	0	784	1530	300	ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي ولابي ذر عن الحموي والمستملي بل بسكون اللام وهي الصواب والاولي تصحيف والذي نفسي بيده وان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل بنفسها عليه نارا تعذيبا له او انها سبب لعذابه في النار فجاء رجل لم يقف الحافظ ابن حجر علي اسمه حين سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم-بشراك او بشراكين بكسر الشين المعجمة سير النعل علي ظهر القدم فقال هذا شء كنت اصبته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار والشك من الراوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4235 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن ابيه انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يقول اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس بيانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلمخ-يبر ولكني اتركها خزانة لهم يقتسمونها	6435	5365446019048736136	570	1058.0	454	933	61.09324645996094	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1586	true	5629883545045442726	63	119	311	577	1490	300	ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم اهداه له احد بني الضباب ف--------------------بينما هو--------------- يحط رحل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد ف--------------------------------------------قال الناس هنيءا ل---------------------------ه الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل- والذي نفسي	1586	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09981	false	3724681345415540516	230	300	1234	1602	1602	300	ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي وادي القري بضم القاف وفتح الراء مقصورا موضع بقرب المدينة حتي اذا كان بوادي القري بينما بميم بلا فاء مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلماذا----- سهم عاءر بالعين المهملة وبعد الالف همزة فراء لا يدري راميه فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة وفي المغازي هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي-	9981	5365446019048736136	184	269.0	147	375	49.06666564941406	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1587	true	1657217920097411997	0	90	0	419	1456	300	عن مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال لولا اخر المسلمين ما فتحت عليهم قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4237 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري وساله اسماعيل بن امية قال اخبرني عنبسة بن سعيد ان ابا هريرة رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله قال له بعض بني سعيد بن العاص لا تعط-------------ه فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال وا عجباه لوبر تدلي من قدوم الضان	1587	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06436	false	-4509374690846511910	40	204	223	1044	1523	300	عن مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه-قال لولا اخر المسلمين ما فتحت علي--------------------------------------------------------هم قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلمخيبر وبه قال حدثني بالافراد محمد بن المثني العنزي الزمن قال حدثنا ابن مهدي عبد الرحمن عن مالك بن انس الامام عن زيد بن اسلم عن ابيه اسلم عن مولاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال لولا اخر المسلمين ما فتحت بضم الفاء مبنيا للمفعول عليهم قرية الا قسمتها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلمخيبر نظرا الي المصلحة العامة للمسلمين وذلك بعد استرضاءه لهم وكان عمر رضي الله عنهيفضل المهاجرين واهل بدر في العطاء 4237 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري وساله اسماعيل بن امية قال اخبرني عنبسة بن سعيد ان ابا هريرة رضي الله عنه-اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فساله قال له بعض بني سعيد بن العاص لا تعطه يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال وا-عجباه لوبر تدلي من قدوم الضان	6436	5365446019048736136	359	431.5	284	881	40.749149322509766	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1587	true	1657217920097411997	87	229	405	1098	1456	300	من قدوم الضان لوبر بفتح الواو و----سكون الموحدة وراء دابة صغيرة كالسنور وحشية -----------------------------------اراد به------- تحقير ابي هريرة وانه ليس في مقام من يشير بعطاء ولا منع قدوم بفتح القاف وضمها طرف الضان بهمز راس الجبل لانه في الغالب موضع مرعي الغنيم وقيل بلا همز جبل لدوس قوم ابي هريرة 4238 ويذكر عن الزبيدي عن الزهري قال اخبرني عنبسة بن سعيد انه سمع ابا هريرة يخبر سعيد بن العاص قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابان علي سرية من المدينة قبل نجد قال ابو هريرة فقدم ابان واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ما افتتحها وان حزم خيلهم لليف قال ابو هريرة قلت يا رسول الله لا تقسم لهم قال ابان وانت بهذا يا وبر تحدر من راس ضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس فلم يقسم لهم تحدر بمعني تدلي -الضال باللام السدر	1587	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06437	false	7156716056511876860	61	186	330	940	1527	300	من قدوم الضان----- بفتح القاف وضم الدال المخففة والضان بالضاد المعجمة بعدها همزة اسم جبل بارض دوس قوم ابي هريرة واراد ابان بذلك تحقير ابي هريرة وانه ليس في قدر- من يشير بعطاء ولا منع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4238 ويذكر عن الزبيدي عن الزهري قال اخبرني عنبسة بن سعيد انه سمع ابا هريرة يخبر سعيد بن العاص قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلما-بان علي سرية من المدينة قبل نجد قال ابو هريرة فقدم ابان واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم-بخيبر بعد ما افتتحها وان حزم خيلهم لليف قال ابو هريرة قلت يا رسول الله لا تقسم لهم قال ابان وانت بهذا يا وبر تحدر من راس ضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس فلم يقسم لهم قال ابو عبد الله الضال------- السدر	6437	5365446019048736136	506	903.5	399	740	68.37837982177734	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1587	true	1657217920097411997	191	287	922	1377	1456	300	قال ابو هريرة قلت يا رسول الله لا تقسم لهم-------------- قال ابان وانت بهذا------------------------------------------------------------------------------------------- يا وبر تحدر من راس ضان فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس ف-------------لم يقسم لهم تحدر بمعني تدلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضال باللام--- السدر------------------------------------------------------------- 4239 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد قال اخبرني جدي ان ابان بن سعيد اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال ابو هريرة يا رسول الله هذا قاتل ابن قوقل وقال ابان لابي هريرة واعجبا لك وبر تدادا من قدوم ضان ينعي علي امرا اكرمه الله بيدي ومنعه ان يهينني بيده	1587	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06438	false	426483216679612615	6	250	36	1206	1454	300	قال ابو هريرة قلت يا رسول الله لا تقسم لهم لابان ومن معه قال ابان وانت بهذا المكان والمنزلة من رسول الله صلي الله عليه وسلممع انك لست من اهله ولا من قومه ولا من بلاده يا وبر تحدر من راس ضان جبل وتحدر بلفظ الماضي علي طريق الالتفات من الخطاب الي الغيبة ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر ضال بلام مخففة بدل النون من غير همز قال في فتح الباري قيل وقع في احدي الطريقين ما يدخل في قسم المقلوب فان في رواية ابن عيينة ان ابا هريرة الساءل ان يقسم له وان ابان هو الذي اشار بمنعه وقد رجح الذهلي رواية الزبيدي ويءيد ذلك قوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس فلم ولابي ذر ولم يقسم لهم قال ويحتمل ان يجمع بينهما بان يكون كل من ابان وابي هريرة اشار ان لا يقسم للاخر ويدل عليه ان ابا هريرة احتج علي ابان بانه قاتل ابن قوقل وابان احتج علي ابي هريرة بانه ليس ممن له في الحرب يد يستحق بها النفل فلا قلب قال ابو عبد الله المءلف الضال باللام هو السدر زاد اهل اللغة البري وهذا ثابت لابي ذر عن المستملي ساقط لغيره 4239 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد---- اخبرني جدي ان ابان بن سعيد اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فسلم عليه فقال ابو هريرة يا رسول الله هذا قاتل ابن قوقل وقال ابان لابي هريرة واعجبا لك وبر تدادا من قدوم ضان ينعي علي امرا اكرمه الله بيدي ومنعه ان يهينني بيده	6438	5365446019048736136	435	767.0	342	1175	37.021278381347656	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1587	true	1657217920097411997	257	292	1232	1410	1456	300	ابو هريرة يا رسول الله هذا------------- قاتل ابن قوقل----------------------------------------------------------------------------------------- و--------------قال ابان لابي هريرة واعجبا لك وبر تدادا من قدوم ضان ينعي علي امرا اكرمه الله بيدي ومنعه ان يهينني بيده تدادا بمهملتين بينهما همزة ساكنة	1587	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06439	false	-5624322654816333822	0	47	0	225	1499	300	ابو هريرة يا رسول الله هذا ابان بن سعيد قاتل ابن قوقل يوم احد وكان كافرا ثم اسلم وقيل ان الذي قتل ابن قوقل في احد انما هو صفوان بن امية الجمحي وقال ولابي ذر فقال ابان لابي هريرة واعجبا لك وبر تد---------------------------------------------------------------------ادا بمهملتين بينهما همزة ساكنة	6439	5365446019048736136	109	175.5	88	294	37.0748291015625	17	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1588	true	-7111429509070640212	60	130	312	632	1469	300	-----------وفدك وما بقي من خمس خيبر---------------------------------- فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا ص----دقة انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا الما------------------------------------------ل واني والله لا اغير شيءا من صدق-ة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كان -عليها في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم	1588	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05795	false	3652923699807329669	210	289	1089	1469	1516	300	ثلاث مراحل و من -ما بقي من خمس خيبر وهو سهمه عليه الصلاة والسلام 3712 فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة انما ياكل ال محمد من------------------- هذا المال يعني مال اللهليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير شيءا من صدقات رسول الله صلي الله عليه وسلم----------التي كانت عليها في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	5795	5365446019048736136	272	455.5	212	416	65.38461303710938	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1588	true	-7111429509070640212	16	184	96	895	1469	300	4241 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه وسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي	1588	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06439	false	-5624322654816333822	140	300	709	1499	1499	300	4241 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وسلم-ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم-مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم-في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه وسلم-ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي-	6439	5365446019048736136	790	1535.0	631	799	98.87358856201172	168	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1588	true	-7111429509070640212	184	300	895	1469	1469	300	وجوه الناس فالتمس مصالحة ابي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الاشهر فارسل الي ابي بكر ان اءتنا ولا ياتنا احد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ابو بكر وما عسيتهم ان يفعلوا بي والله لاتينهم فدخل عليهم ابو بكر فتشهد علي فقال انا قد عرفنا فضلك وما اعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك ولكنك استبددت علينا بالامر وكنا نري لقرابتنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم نصيبا حتي فاضت عينا ابي بكر فلما تكلم ابو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال فلم ال فيها-	1588	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06440	false	4867965126088067359	0	114	0	573	1516	300	وجوه الناس فالتمس مصالحة ابي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الاشهر فارسل الي ابي بكر ان اءتنا ولا ياتنا احد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ابو بكر وما عسيتهم ان يفعلوا بي والله لاتينهم فدخل عليهم ابو بكر فتشهد علي فقال انا قد عرفنا فضلك وما اعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك ولكنك استبددت علينا بالامر وكنا نري لقرابتنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-نصيبا حتي فاضت عينا ابي بكر فلما تكلم ابو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم-احب الي ان اصل من قرابتي واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال فلم ال فيها	6440	5365446019048736136	572	1129.0	459	575	99.47826385498047	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1588	true	-7111429509070640212	61	207	317	1014	1469	300	وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------- لا نورث ما تركنا صدقة----------------- انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا المال---------- واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كان عل---------------------------يها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------ابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجد---------------ت فاطمة علي ابي بكر في ذلك------------------------------------- فهجرته----------------------------------------------------------------------------------- فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه وسلم ستة اشه-------------------ر فلما توفيت دفنها زوجها علي ------------ليلا و-----------------------------------------------لم يءذن ------------------------------------------------بها ابا بكر-------------------------------------------------------------------------------- وصلي علي----------------------------------------ها وكان لعلي من الناس وج------------ه حياة فاطمة----------- فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فالتمس---- مصالحة ابي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع-------- تلك الاشهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل ----الي ابي بكر -------------------ان اءتنا ولا ياتنا احد معك كراهية	1588	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06441	false	688325246133798513	6	300	29	1517	1517	300	وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انا معاشر الانبياء لا نورث ما تركنا صدقة بالرفع خبر سابقه انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم-في هذا المال ما يكفيهم واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن حالها التي كان ولابي ذر عن الكشميهني كانت عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سقط لفظ وسلم من اليونينية ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فابي اي امتنع ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت بالجيم اي غضبت فاطمة علي ابي بكر في ذلك لما فيها من مقتضي البشرية ثم سكن بعد فهجرته هجران انقباض عن لقاءه لا الهجران المحرم ولعلها تمادت في اشتغالها بشءونها ثم بمرضها فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي صلي الله عليه وسلمس-تة اشهر علي الصحيح المشهور فلما توفيت دفنها زوجها علي رضي الله عنهليلا بوصية منها كما عند ابن سعد ارادة لزيادة التستر ولم يءذن بغير همزة في اليونينية وبه في الناصرية ولم يعلم بها ابا بكر لانه ظن ان ذلك لا يخفي عنه وليس فيه ما يدل علي انه لم يعلم بموتها ولا صلي عليها وصلي عليها اي علي وعند ابن سعد ان العباس صلي عليها وكان لعلي من الناس وجه اي يحترمونه حياة فاطمة اكراما لها فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس لانهم قصروا عن ذلك الاحترام لاستمراره علي عدم مبايعته ابي بكر وكانوا يعذرونه ايام حياتها عن تاخره عن ذلك باشتغاله بها وتسلية خاطرها فالتمس علي مصالحة ابي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع ابا بكر تلك الاشهر الستة اما لاشتغاله بفاطمة كما مر او اكتفاء بمن بايعه اذ لا يشترط استيعاب كل احد بل يكفي الطاعة والانقياد فارسل علي الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهان اءتنا ولا ياتنا احد معك كراهية-	6441	5365446019048736136	685	1089.5	545	1494	45.850067138671875	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1588	true	-7111429509070640212	221	297	1078	1458	1469	300	عسيتهم ان يفعلوا بي------------ والله لاتينهم فدخل عليهم ابو بكر فتشهد علي فقال انا قد عرفنا فضلك وما اعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك-------------------------------------- ولكنك استبددت------------------------------------ علينا بالامر----------------------------- وكنا نري لق---------------------------------رابتنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم نصيبا------------------------------------------------ حتي فاضت عينا ابي بكر--------- فلما تكلم ابو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي واما الذي شجر بيني وبينكم----------------------------- من هذه الاموال	1588	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06442	false	-8565328683351674103	171	290	841	1452	1501	300	عسا-هم ان يفعلوا بي وهو وجه حسن والله لاتينهم فدخل عليهم ابو بكر فتشهد علي فقال انا قد عرفنا فضلك وما اعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك بفتح فاء ننفس اي لم نحسدك علي الخلافة ولكنك استبددت بدالين احداهما مفتوحة والاخري ساكنة علينا بالامر اي لم تشاورنا في امر الخلافة وكنا نري بفتح النون في الفرع كاصله وبالضم لقرابتنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-نصيبا من المشاورة ولم يزل علي رضي الله عنهيذكر له ذلك حتي فاضت عينا ابي بكر من الرقة فلما تكلم ابو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم-احب الي ان اصل من قرابتي واما الذي شجر بيني وبينكم اي وقع فيه التنازع والاختلاف من هذه الاموال	6442	5365446019048736136	374	652.0	300	614	60.912052154541016	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1589	true	-4894481374383637145	0	93	0	471	1508	300	عن الخير ولم اترك امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيها الا صنعته فقال علي لابي بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر الظهر رقي علي المنبر فتشهد وذكر شان علي وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر اليه ثم استغفر وتشهد علي فعظم حق ابي بكر وحدث انه لم يحمله علي الذي صنع نفاسة علي ابي بكر ولا انكارا للذي فضله الله به ول----كنا نري لنا في هذا الامر نصيبا فاستبد علينا فوجدنا في انفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا اصبت وكان المسلمون الي علي قريبا حين راجع الامر المعروف	1589	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06440	false	4867965126088067359	114	206	573	1043	1516	300	عن الخير ولم اترك امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنعه فيها الا صنعته فقال علي لابي بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر الظهر رق----ي المنبر فتشهد وذكر شان علي وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر اليه ثم استغفر وتشهد علي فعظم حق ابي بكر وحدث انه لم يحمله علي الذي صنع نفاسة علي ابي بكر ولا انكارا للذي فضله الله به ولكنا كنا نري لنا في هذا الامر نصيبا فاستبد علينا فوجدنا في انفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا اصبت وكان المسلمون الي علي قريبا حين راجع الامر المعروف	6440	5365446019048736136	466	918.0	375	475	98.10526275634766	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1589	true	-4894481374383637145	0	93	0	471	1508	300	عن الخير ولم اترك امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيها الا صنعته فقال علي لابي بكر موعدك العشية------------------------------------------------------ للبيعة فلما صلي ابو بكر الظهر رقي علي-------------- المنبر فتشهد وذكر شان علي وتخلفه عن البيعة وعذره------------------------------------------------------------------------------------ بالذي اعتذر اليه ثم استغفر وتشهد علي ------------ف---------------------------عظم حق ابي بكر---------------------------------------------------------------- وحدث انه لم يحمله علي الذي صنع---------- نفاسة علي ابي بكر-------- ولا انكارا للذي فضله الله به ول----كنا نري-------------------------------------------- لنا في هذا الامر--------------- نصيبا فاس----------------تبد علينا فوجدنا في انفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا اصبت وكان المسلمون الي علي قر---------------------يبا حين راجع الامر -المعروف	1589	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06443	false	-6323621635904932343	16	181	77	921	1502	300	عن الخير ولم اترك امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنعه فيها الا صنعته فقال علي لابي بكر موعدك العشية بالفتح علي الظرفية او الرفع خبر المبتدا اي بعد الزوال للبيعة فلما صلي ابو بكر الظهر رقي بكسر القاف اي علا المنبر فتشهد وذكر شان علي وتخلفه عن البيعة وعذره بفتحات بصيغة الماضي بوزن نهره اي قبل عذره ولغير ابي ذر عذره بضم العين وسكون المعجمة بالذي اعتذر اليه ثم استغفر وتشهد علي رضي الله عنهفعظم ولابي ذر عن الكشميهني وعظم حق ابي بكر زاد مسلم وذكر فضله وسابقته في الاسلام ثم مضي الي ابي بكر فبايعه وحدث انه لم يحمله علي الذي صنع من التاخر نفاسة علي ابي بكر اي حسدا ولا انكارا للذي فضله الله به ولكنا كنا نري بفتح النون فقط في اليونينية وفي غيرها بضمها لنا في هذا الامر اي امر الخلافة نصيبا فاستبد ولابي ذر واستبد علينا فوجدنا في انفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا اصبت وكان المسلمون الي علي قريبا اي كان ودهم له قريبا حين راجع الامر بالمعروف	6443	5365446019048736136	467	818.5	375	845	55.266273498535156	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1589	true	-4894481374383637145	195	300	1000	1508	1508	300	4242 حدثني محمد بن بشار حدثنا حرمي حدثنا شعبة قال اخبرني عمارة عن عكرمة عن عاءشة رضي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع-----نها قالت لما فتحت خيبر قلنا الان نشبع من التمر----------------------------------------------------------------------- 4243 حدثنا الحسن حدثنا قرة بن حبيب حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابن عمر رضي الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما ----قال ما شبعنا حتي فتحن--------------------------------------------------------------ا خيبر AUTO 40 باب استعمال النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------وسلم----- علي اهل خيبر-------------------------------------------------------------------- 4245 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد المجيد بن سهيل عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه-	1589	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06444	false	2550970863053735830	11	280	59	1433	1524	300	4242 حدثنا محمد بن بشار حدثنا حرمي حدثنا شعبة اخب----رني عمارة عن عكرمة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت لما فتحت خيبر قلنا الان نشبع من التمر وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد بن بشار بفتح الموحدة وتشديد المعجمة العبدي قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد حرمي بفتح الحاء والراء وتشديد التحتية ابن عمارة بن ابي حفصة العتكي قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال اخبرني بالافراد عمارة بن ابي حفصة العتكي وشعبة واسطة بينهما عن عكرمة مولي ابن عباس عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما فتحت خيبر قلنا الان نشبع من التمر لكثرة ما فيها من النخيل وليس لعكرمة في البخاري عن عاءشة غير هذا الحديث 4243 حدثنا الحسن حدثنا قرة بن حبيب حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهماقال ما شبعنا حتي فتحنا خيبر وبه قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني قال حدثنا قرة بن حبيب يعني ابن يزيد القنوي بالقاف والنون المخففة المفتوحتين نسبة الي بيع القنا وهي الرماح قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ما شبعنا حتي فتحنا خيبر فيه اشارة كالسابق الي انهم كانوا في قلة من العيش قبل فتح خيبر----- 39 باب استعمال النبي صلي الله عليه وسلمعلي اهل خيبر باب استعمال النبي صلي الله عليه وسلم رجلا علي اهل خيبر بعد فتحها لتنمية الثمار وسقط الباب لابي ذر فقوله استعمال رفع 4244 و 4245 حدثنا اسماعيل حدث----ني مالك عن عبد المجيد بن سهيل عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-ستعمل رجلا علي خيبر فجاءه	6444	5365446019048736136	468	805.0	371	1403	33.357093811035156	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1589	true	-4894481374383637145	208	262	1066	1322	1508	300	عكرمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما فتحت خ-يبر قلنا الان نشبع من التمر 4243 حدثنا الحسن حدثنا قرة بن حبيب حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما شبعنا حتي فتحنا خيبر AUTO 40 باب استعمال النبي صلي الله عليه وسلم علي	1589	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08352	false	7887795175033091366	172	202	900	1052	1565	300	عكرمة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت لما فتحنا خيبر قلنا الان نشبع من التمر ومن حديث--------------------------------------------------------------------------- ابن عمر--------------- قال ما شبعنا حتي فتحنا خيبر فالمراد انه-------------- صلي الله عليه وسلمتوفي	8352	5365446019048736136	128	197.5	100	257	49.80544662475586	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1590	true	-3709170474342740051	0	36	0	184	1436	300	بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصا---------عين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1590	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03559	false	4369895056245214766	199	242	1017	1238	1552	300	بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	3559	5365446019048736136	183	343.0	147	222	82.43243408203125	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1590	true	-3709170474342740051	221	300	1069	1436	1436	300	حدثني عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال لما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله --------------------قالوا لا نقر لك بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد-	1590	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04349	false	8870114852748122685	72	150	413	785	1523	300	حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه-قال---- اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم-في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لا نقر بها ف---لو نعلم انك رسول الله ما منعناك ------لكن انت محمد بن عبد الله ق-ال انا رسول الله وانا محمد بن عبد	4349	5365446019048736136	344	635.5	272	388	88.6597900390625	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1590	true	-3709170474342740051	226	300	1093	1436	1436	300	عن اسراءيل ع--------ن ابي اسحاق -------------------------عن البراء------------------------ رضي الله ع----نه قال لما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة---------------------------------- فابي اهل مكة ان يدع--------------------------------وه يدخل مكة حتي قاضاهم ع----------------------------------لي ان يقيم بها ثلاثة ايام---- فلما كتبوا الكتاب كت--------بوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله -------------------------------------------قالوا------------ لا نقر لك بهذا -----------------------------لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد-	1590	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04350	false	-7520057463149368043	7	165	42	835	1523	300	عن اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق عن جده ابي اسحاق السبيعي عن البراء وللاصيلي زيادة ابن عازب رضي الله عنه انه قال---- اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم-في ذي القعدة بفتح القاف في الفرع كاصله وغيرهما فابي اهل مكة ان يدعوه بفتح الدال اي امتنعوا ان يتركوه يدخل مكة حتي قاضاهم من القضاء وهو احكام الامر وامضاءه علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فقط فلما كتبوا الكتاب بخط علي كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله زاد في غير رواية ابي ذر صلي الله عليه وسلمفقالوا اي المشركون لا نقر بها اي بالرسالة فلو بالفاء ولابي ذر ولو نعلم انك رسول الله ما منعناك من دخول مكة وعبر بالمضارع بعد لو التي للماضي لتدل علي الاستمرار اي استمر عدم علمنا برسالتك في ساءر الازمنة من الماضي والمضارع وهذا كقوله تعالي لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم الحجرات قاله في شرح المشكاة لكن انت محمد بن عبد الله ق-ال انا رسول الله وانا محمد بن عبد	4350	5365446019048736136	319	487.0	251	799	39.92490768432617	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1590	true	-3709170474342740051	50	133	253	655	1436	300	بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي النبي صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها AUTO 42------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب الشاة التي سمت للنبي صلي الله عليه وسلم بخيبر رواه عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني سعيد عن ابي هريرة رضي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع----نه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم سم مثلث السين	1590	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06446	false	7810408032909316293	0	209	0	1064	1532	300	بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه-قال اعطي النبي صلي الله عليه وسلم-خيبر اليهود ان يعملوها ويز-----------------------------------رعوها ولهم شطر ما يخرج منها وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا جويرية بن اسماء الضبعي عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه قال اعطي النبي صلي الله عليه وسلمخيبر اليهود ان يعملوها اي يتعاهدوا اشجارها بالسقي وغير ذلك ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها اي نصفه وسبق هذا الحديث في المزارعة 41 باب الشاة التي سمت للنبي صلي الله عليه وسلم-بخيبر رواه عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمباب الشاة التي سمت للنبي صلي الله عليه وسلم حال كونه بخيبر رواه اي حديث السم عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاعن النبي صلي الله عليه وسلم مما وصله في الوفاة النبوية 4249 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنهقال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلمشاة فيها سم وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام قال حدثني بالافراد سعيد هو ابن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-شاة فيها سم بتثليث- السين	6446	5365446019048736136	353	474.0	282	1104	31.974637985229492	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1590	true	-3709170474342740051	123	243	610	1174	1436	300	صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم سم مثلث السين AUTO 43 باب غزوة زيد بن حارثة 4250 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان بن سعيد حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة علي قوم فطعنوا في امارته فقال ان تطعنوا في امارته فقد طعنتم في امارة ابيه من قبله وايم الله لقد كان خليقا للامارة وان كان من احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده AUTO 44 باب عمرة القضاء ذكره انس عن النبي صلي الله عليه وسلم 4251 حدثني عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال لما -اعتمر ال----------نبي صلي الله عليه	1590	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06447	false	12344532396918759	21	137	102	671	1480	300	صلي الله عليه وسلموسقط لفظ باب لابي ذر------------------------------------ 4250 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان بن سعيد حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-اسامة علي قوم فطعنوا في امارته فقال ان تطعنوا في امارته فقد طعنتم في امارة ابيه من قبله وايم الله لقد كان خليقا للامارة وان كان من احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده وب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا سفيان بن سعيد الثوري الكوفي قال حدثنا عبد الله بن دينار المدني مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهماقال امر بتشديد الميم رسول الله صلي الله عليه	6447	5365446019048736136	361	644.5	283	740	48.783782958984375	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1590	true	-3709170474342740051	216	300	1045	1436	1436	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- 4251 حدثني عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال لما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر لك بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد-	1590	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06449	false	8662301046858584007	99	189	484	910	1449	300	صلي الله عليه وسلم دعه يا عمر فهذا اشد عليهم من وقع النبل 4251 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه-قال لما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم-في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر--- بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد	6449	5365446019048736136	385	724.0	305	431	89.3271484375	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1590	true	-3709170474342740051	223	300	1080	1436	1436	300	الله بن موسي ---------------------------عن اسراءيل عن ا------------بي اسحاق ع-------------------------ن البراء-------- رضي الله ع----نه قال لما---------------------------------- اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم---------------- في ذي القعد-------------------------------ة فابي--------- اهل مكة ان يدع---------------------وه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ----------------ايام فلما كت------------بوا الكتا--------------------------------------------------------------------------------------ب كتبوا هذا ما قاضي ع--------------------------------ليه محمد رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لا ----------------------------------نقر لك بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منع------------------ناك شيءا---------------------------- ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد-	1590	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06450	false	5328379144501120719	61	245	317	1236	1512	300	الله بن موسي بضم العين ابن باذام الكوفي عن اسراءيل بن يونس عن جده ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قال لما بتشديد الميم وسقطت لما لابن عساكر اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم اي احرم بالعمرة في ذي القعدة سنة ست من الهجرة وبلغ الحديبية فابي اي امتنع اهل مكة ان يدعوه بفتح الدال ان يتركوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام من العام المقبل فلما كتبوا اي المسلمون الكتاب ولابي ذر عن الكشميهني فلما كتب الكتاب بضم الكاف مبنيا للمفعول والكاتب علي بن ابي طالب كتبوا هذا ما قاضي ولابي ذر عن الكشميهني ما قاضانا عليه محمد رسول الله قال ابن حجر ورواية الكشميهني غلط وكانه لما راي قوله كتبوا ظن ان المراد قريش وليس كذلك بل المراد المسلمون ونسبة ذلك اليهم وان كان الكاتب واحدا مجازية قالوا لا نقر بهذا ولابي ذر عن الكشميهني لا نقر لك بهذا لو نعلم انك رسول الله صلي الله عليه وسلمما منعناك شيءا وعند النساءي ما منعناك بيته ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد	6450	5365446019048736136	341	548.0	266	919	37.10554885864258	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1591	true	-6973344013462201122	0	160	0	780	1508	300	الله ثم قال لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه امح رسول الله قال علي لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع -----من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته ا-بنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك -حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا و---قال	1591	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04349	false	8870114852748122685	150	294	785	1496	1523	300	الله ثم قال لعلي------------------------- امح رسول الله قال---- لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكتا---------------ب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة --سلاح الا------ في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد --------ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا------ عم يا عم-فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة------------- دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم-لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا وبه قال	4349	5365446019048736136	686	1257.5	546	793	86.5069351196289	133	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1591	true	-6973344013462201122	78	109	360	518	1508	300	اخرج عنا فقد مضي الاجل------------------------------------ فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته- ابنة------------- حمزة تنادي يا--------------- عم يا عم---------------------------------------------------------------- فتناولها علي------------------------- فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ا------------------بنة عمك حملتها	1591	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04351	false	-2356173852416812093	149	213	771	1100	1531	300	اخرج عنا فقد مضي الاجل زاد البيهقي فحدثه علي بذلك فقال نعم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فتبعتهم ابنة وللاصيلي بنت حمزة اسمها عمارة او امامة يا عم يا عم مرتين اي تقول له عليه الصلاة والسلام يا عم لانه عمها من الرضاعة فتناولها علي وللاصيلي علي بن ابي طالب فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك بكسر الكاف اي خذي ابنة عمك حملتها	4351	5365446019048736136	149	215.0	119	330	45.15151596069336	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1591	true	-6973344013462201122	47	69	214	311	1508	300	القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع -----من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها	1591	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05037	false	-4937867062275509239	107	129	570	666	1557	300	ال-صلح وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه----- ان اراد ان يقيم بها	5037	5365446019048736136	88	154.0	67	102	86.2745132446289	19	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1591	true	-6973344013462201122	0	120	0	572	1508	300	الله ثم قال لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه امح رسول الله قال علي لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر قال علي انا اخذتها وهي بنت	1591	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06449	false	8662301046858584007	189	300	910	1449	1449	300	الله ثم قال لعلي------------------------- امح رسول الله قال علي لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي----- محمد بن عبد الله لا يدخل مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر قال علي انا اخذتها وهي بنت-	6449	5365446019048736136	539	1047.0	429	572	94.23076629638672	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1591	true	-6973344013462201122	120	171	572	832	1508	300	عمي وقال جعفر ا---بنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا وقال علي الا تتزوج بنت حمزة قال انها ابنة اخي من الرضاعة	1591	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06450	false	5328379144501120719	0	51	0	262	1512	300	عمي وقال جعفر هي ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم-لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا وقال علي الا تتزوج بنت حمزة قال انها ابنة اخي من الرضاعة	6450	5365446019048736136	258	507.0	208	263	98.09886169433594	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1591	true	-6973344013462201122	32	88	148	408	1508	300	هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل-------------------- مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج --------------------من اهلها باحد -ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا ان اراد ---------------------------------------ان يقيم بها فلما دخلها------------------------------------ ومضي الاجل-------------------------- اتوا---------- عليا فقالوا--- قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه	1591	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06451	false	3517722624147182402	173	255	897	1290	1524	300	هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل بضم اوله وكسر ثالثه مكة السلاح الا السيف في القراب وان لا يخرج بفتح اوله وضم ثالثه من اهلها باحد وان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا ان اراد وسقط لابي ذر لفظ ان من ان اراد الثانية ان يقيم بها فلما دخلها عليه الصلاة والسلام في العام المقبل ومضي الاجل اي قرب مضي الثلاثة الايام اتوا كفار قريش عليا فقالوا له قل لصاحبك يعنون---------------------- النبي صلي الله عليه	6451	5365446019048736136	233	372.0	182	415	56.14457702636719	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1592	true	775644151827186291	217	253	1132	1304	1528	300	حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءش--------------------------------------------------------------------ة ثم قال--- كم اعتمر النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اربعا	1592	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02914	false	-4293161684903863120	139	189	669	915	1479	300	حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-جالس الي حجرة عاءشة واذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعا	2914	5365446019048736136	166	302.0	131	247	67.20647430419922	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1592	true	775644151827186291	249	296	1284	1511	1528	300	عليه وسلم قال اربعا 4254 ثم سمعنا استنان عاءشة -----------------------قال عروة ي--------ا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن---------------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر فقالت---------------------------------------- ما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	1592	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02915	false	2418704100234654965	177	235	895	1180	1553	300	عليه 1776 قال و-------------سمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا اماه يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قال يقول ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر------------------------- عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	2915	5365446019048736136	175	248.0	138	325	53.846153259277344	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1592	true	775644151827186291	126	211	676	1103	1528	300	حدثني محمد بن رافع حدثنا سريج حدثنا فليح ح وحدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم قال حدثني ا----بي حدثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	1592	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04355	false	-9108766557846884047	80	151	422	786	1575	300	حدثنا محمد بن رافع حدثنا سريج -----------------------------------------------------بن النعمان حدثنا فليح---------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما--- اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	4355	5365446019048736136	355	666.0	284	431	82.36659240722656	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1592	true	775644151827186291	125	213	671	1114	1528	300	4252 حدثني محمد بن رافع حدثنا سريج حدثنا فليح ح وحدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم قال حدثني ابي حدثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج ---4253 حدثني	1592	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06453	false	1327988715493580484	189	275	998	1438	1583	300	4252 حدثني محمد بن رافع حدثنا سريج حدثنا فليح ح وحدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم حد----ثني ابي حدثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج وبه قال حدثني	6453	5365446019048736136	431	839.5	346	446	96.63677215576172	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1592	true	775644151827186291	134	253	717	1304	1528	300	ح وحدثني--------- محمد بن الحسين بن ابراهيم قال حدثني ابي حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج------------------------------ معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت----------------- فنحر هديه وحلق راسه----------------- بالحديبية وقاضا----------هم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا و------------------------------------لا يقيم بها -الا ما احبو-------------------------------------------ا فاعتمر-------------------- من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج----- فخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4253 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي حجرة عاءشة ثم قال كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعا	1592	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06454	false	-7590292869732916951	27	219	149	1143	1537	300	ح وحدثني بالافراد محمد بن الحسين بن ابراهيم المعروف بابن اشكاب الحافظ البغدادي قال حدثني بالافراد ابي الحسين اشكاب بن ابراهيم بن الحر العامري ابو علي الخراساني ثم البغدادي قال حدثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي مكة في ذي القعدة حال كونه معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت لما بلغ الحديبية فنحر هديه وحلق راسه للتحلل من العمرة بالحديبية وقاضاهم اي صالحهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا يعني في قرابها كما في الحديث السابق ولا يقيم بمكة الا ما احبوا وهو ثلاثة ايام ما دل عليه قوله الاتي قريبا فاعتمر عليه الصلاة والسلام من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج منها فخرج كما مر وهذا المتن لفظ رواية محمد بن الحسين واما لفظ محمد بن رافع ففي باب الصلح مع المشركين من كتاب الصلح 4253 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-جالس الي حجرة عاءشة ثم قال كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم-قال اربعا	6454	5365446019048736136	562	972.5	451	998	56.312625885009766	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1592	true	775644151827186291	244	296	1260	1511	1528	300	كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال --------------اربعا-------------- 4254 ثم سمعنا استنان عاءشة قال عروة يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر-------------- فقالت ما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم عمرة الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	1592	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06455	false	7016202214895777263	6	65	28	318	1469	300	كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن عمر اعتمر اربعا احداهن في رجب 4254 ثم سمعنا استنان عاءشة قال عروة يا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن ان النبي صلي الله عليه وسلم-اعتمر اربع عمر احداهن في رجب فقالت ما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم-عمرة الا وهو شاهد- وما اعتمر في رجب قط	6455	5365446019048736136	248	449.0	198	293	84.64163970947266	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1593	true	-6208576597324108847	41	129	204	633	1493	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنهم حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم قال ابو عبد الله وزاد ابن سلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------قال لما قدم----- النبي صلي الله عليه	1593	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02682	false	4805899587112650252	19	135	111	712	1604	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم الحديث 1602 طرفه في وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي بمعجمة ثم مهملة البصري قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب السختياني عن سعيد بن جبير بضم الجيم وفتح الموحدة الكوفي الاسدي قتل بين يدي الحجاج سنة خمس وتسعين وماء------------------------ة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال---- قدم رسول ال-له صلي الله عليه	2682	5365446019048736136	366	651.5	292	633	57.81990432739258	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1593	true	-6208576597324108847	2	50	9	246	1493	300	حدثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد سمع ابن ابي اوفي يقول لما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم سترناه من غلمان المشركين ومنهم ان يءذوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يءذو-----ا علي تقدير مخاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 4256 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد	1593	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06455	false	7016202214895777263	184	300	886	1469	1469	300	حدثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد سمع ابن ابي اوفي يقول لما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-سترناه من غلمان المشركين ومنهم ان يءذوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد الكوفي الحافظ انه سمع ابن ابي اوفي عبد الله يقول لما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة القضية سترناه من غلمان المشركين ومنهم اي ومن المشركين ان يءذوا رسول الله ولابن عساكر النبي صلي الله عليه وسلم وعند الحميدي وكنا نستره من اهل مكة ان يرميه احد وهذا الحديث قد سبق في غزوة الحديبية 4256 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد-	6455	5365446019048736136	218	399.5	174	585	37.264957427978516	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1593	true	-6208576597324108847	50	190	246	961	1493	300	عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهن-هم حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم قال ابو عبد الله وزاد ابن سلمة عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم لعامه الذي استامن قال ارملوا ليري المشركون قوتهم والمشركون من قبل قعيقعان وفد بسكون الفاء اي قوم ولابن السكن وقد حرف تحقيق وهو خطا وهنتهم بتخفيف الهاء وتشديدها اضعفتهم 4257 حدثني محمد عن سفيان بن --------------------------------------------------عيينة عن عمرو عن عطاء -------عن ابن عباس رضي الله عنهما---- قال انما سعي النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركين	1593	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06456	false	-4175310187473342291	0	126	0	657	1603	300	عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم----------------- وزاد ابن سلمة عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-لعامه الذي استامن قال ارملوا ليري المشركين قوتهم والمشركون من قبل قعيقعان وبه قال حدثنا سليم--------------------------------------------------------------------------------------------------ان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب السختياني عن سعيد بن جبير الكوفي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قدم رسول الله- صلي الله عليه وسلمواصحابه مكة في عمرة القضية فقال المشركون	6456	5365446019048736136	530	934.5	422	777	68.21106719970703	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1593	true	-6208576597324108847	159	253	806	1268	1493	300	4257 حدثني محمد عن سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما سعي النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركين ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وته 4258 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب---- حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس --------------قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وماتت بسرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4259 قال ابو عبد الله وزاد ابن اسحاق حدثني ابن ابي نجيح وابان بن صالح عن عطاء ومجاهد عن ابن عباس قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة في عمرة القضاء	1593	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06457	false	-5956877178053884166	21	267	101	1369	1537	300	4257 حدثنا محمد عن سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال انما سعي النبي صلي الله عليه وسلم-بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركين قوته وبه قال حدثني بالافراد محمد هو ابن سلام عن سفيان وللاصيلي وابن عساكر اخبرنا سفيان بن عيينة الهلالي مولاهم الكوفي الاعور احد الاعلام عن عمرو بفتح العين ابن دينار عن عطاء هو ابن رباح عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال انما سعي النبي صلي الله عليه وسلم اي رمل اي هرول بالبيت عند الطواف به وبين الصفا والمروة ليري عليه الصلاة والسلام المشركين قوته 4258 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم-ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وماتت بسرف قال ابو عبد الله وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري التبوذكي قال حدثنا وهيب بضم الواو مصغرا ابن خالد قال حدثنا ايوب السختياني عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلمميمونة بنت الحارث الهلالية وسقط لفظ ميمونة لابي ذر والاصيلي وابن عساكر وهو محرم بعمرة القضية وبني بها وهو حلال وماتت بعد ذلك بسرف في الموضع الذي بني بها فيه وهو علي عشرة اميال من مكة سنة احدي وخمسين قال ابو عبد الله اي البخاري وسقط هذا لغير الاصيلي 4259----------------- وزاد ابن اسحاق حدثني ابن ابي نجيح وابان بن صالح عن عطاء ومجاهد عن ابن عباس قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم-ميمونة في عمرة القضاء	6457	5365446019048736136	440	802.0	354	1289	34.134986877441406	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1593	true	-6208576597324108847	279	300	1398	1493	1493	300	4260 حدثنا احمد حدثنا ابن وهب عن عمرو عن ابن ابي هلال قال واخبرني نافع ان ابن عمر اخبره انه وقف-	1593	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06458	false	-6760100576734769739	59	80	289	385	1460	300	4260 حدثنا احمد حدثنا ابن وهب عن عمرو عن ابن ابي هلال قال واخبرني نافع ان ابن عمر اخبره انه وقف	6458	5365446019048736136	95	185.0	75	96	98.95833587646484	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1594	true	7952192727013043082	237	300	1148	1447	1447	300	حدثنا عبد الوهاب قال سمعت---------------------- يحيي بن سعيد ق---------ال اخبرتني--------- عمرة ق---------------الت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل ا---بن حارثة و-----جعفر ----بن ابي طالب وعب-----د الله بن ر-----------------------واحة رضي الله عنهم ----جلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ي-------------------عرف فيه الحزن قالت عاءشة وانا اطلع من صاءر الباب تعني من شق الباب------------------------------------------- فاتاه رجل فق----------------------------------------ال اي رسول الله ان نساء-	1594	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02154	false	-2930081161621912416	50	147	267	734	1520	300	حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرتني بالافراد عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل زيد بن حارثة و قتل جعفر هو ابن ابي طالب و قتل عبد الله بن رواحة في غزوة مءتة الي النبي صلي الله عليه وسلمجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد حال كونه يعرف فيه الحزن----------- وانا اطلع------------------- من شق الباب بفتح الشين المعجمة اي الموضع الذي ينظر منه فاتاه رجل لم يعرف اسمه فقال يا رسول الله ولابي ذر فقال اي رسول الله ان نساء	2154	5365446019048736136	237	325.5	183	502	47.21115493774414	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1594	true	7952192727013043082	165	227	793	1087	1447	300	حدثنا احمد بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	1594	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05837	false	6049477016491654927	152	212	757	1045	1507	300	حدثنا احمد بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذها----- سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	5837	5365446019048736136	287	561.0	227	294	97.61904907226562	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1594	true	7952192727013043082	66	150	328	719	1447	300	فيها--- 4261 اخبرنا احمد بن ابي بكر حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سعيد عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة مءتة زيد بن حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر فعبد الله بن رواحة قال عبد الله كنت فيهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفر بن ابي طالب فوجدناه في القتلي ووجدنا ما في جسده بضعا وتسعين من طعنة ورمية	1594	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06459	false	6797596316072672731	22	105	109	500	1476	300	في ظهره 4261 اخبرنا احمد بن ابي بكر حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سع-د عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة موتة زيد بن حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر فعبد الله بن رواحة قال عبد الله كنت فيهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفر بن ابي طالب فوجدناه في القتلي ووجدنا ما في جسده بضعا وتسعين من طعنة ورمية	6459	5365446019048736136	385	746.0	303	394	97.71573638916016	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1594	true	7952192727013043082	164	227	788	1087	1447	300	4262 حدثنا احمد بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	1594	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06460	false	-6508491591912331067	48	109	244	541	1531	300	4262 حدثنا احمد بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال عن انس رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-نعي زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان ياتيهم خبرهم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ جعفر فاصيب ثم اخذ ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان حتي اخذ الراية سيف من سيوف الله حتي فتح الله عليهم	6460	5365446019048736136	297	584.0	236	299	99.33110046386719	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1594	true	7952192727013043082	241	300	1169	1447	1447	300	سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما جاء قتل ابن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهم جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن قالت عاءشة وانا اطلع من صاءر الباب تعني من شق الباب فاتاه رجل فقال اي رسول الله ان نساء-	1594	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06461	false	-3578003596420066130	0	56	0	276	1487	300	سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها-تقول لما جاء قتل ابن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهم-جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعرف فيه الحزن قالت عاءشة وانا اطلع من صاءر الباب تعني من شق الباب فاتاه رجل فقال اي رسول الله ان نساء	6461	5365446019048736136	275	530.0	220	279	98.5663070678711	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1595	true	5951165030004492187	0	63	0	306	1449	300	جعفر قال وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن قال فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انه لم يطعنه قال فامر ايضا فذهب ثم اتي فقال والله لقد غلبننا فزعمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن من التراب قالت عاءشة فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت تفعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	1595	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06461	false	-3578003596420066130	56	117	276	580	1487	300	جعفر قال وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن قال فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انه لم يطعنه قال فامر ايضا فذهب ثم اتي فقال والله لقد غلبننا فزعمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل فاحث في افواههن من التراب قالت عاءشة فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت تفعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن العناء	6461	5365446019048736136	301	598.0	240	306	98.36601257324219	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1595	true	5951165030004492187	7	29	37	140	1449	300	قال فذهب الرجل ثم اتي ف-------------------------قال قد نهيتهن وذكر ان---------------------------------------------------------ه لم يطعن---------ه قال فامر ----------------------ايضا فذهب------ ثم اتي فقال والله لقد غلبننا	1595	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06462	false	-8812329986084830747	2	46	7	229	1492	300	قال فذهب الرجل ثم اتي اليه عليه الصلاة والسلام فقال قد نهيتهن وذكر انه وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني انهن قال في الفتح وهو اوجه لم يطعنه بضم اوله قال فامر ايضا بحذف المفعول اي فامره فذهب اليهن ثم اتي فقال والله لقد غلبننا	6462	5365446019048736136	99	155.5	77	222	44.5945930480957	17	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1595	true	5951165030004492187	53	111	258	545	1449	300	وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء شق الباب بالكسر ناحيته وبالفتح الموضع الذي ينظر منه كالكوة العناء بالفتح والمد--- التعب--------------------------- 4264 حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا عمر بن علي عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر قال كان ابن عمر اذا حيا ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين ---4265 حدثنا	1595	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06462	false	-8812329986084830747	176	231	901	1165	1492	300	وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن العناء ب--------------------------فتح العين والنون----------------------------- والمد من التعب وهذا الحديث مضي في الجناءز 4264 حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا عمر بن علي عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر قال كان ابن عمر اذا حيا ابن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين وبه قال حدثني	6462	5365446019048736136	216	368.5	169	320	67.5	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1595	true	5951165030004492187	122	185	596	899	1449	300	قال سمعت خالد بن الوليد يقول -----------------------------------------------------------------------------------لقد انقطعت في يدي يوم مءتة تسعة اسياف فما بقي في يدي----------- الا صفيحة يمانية------------------------------------------------------------------------------------------ 4266 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس قال سمعت خالد بن الوليد يقول لقد دق في يدي يوم مءتة تسعة اسياف وصبرت في يدي صفيحة لي يمانية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دق بضم الدال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4267 حدثني عمران بن ميسرة حدثنا محمد	1595	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06463	false	-2287714187151553407	134	300	697	1542	1542	300	قال سمعت خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي اسلم قبل غزوة مءتة بشهرين وكان النصر علي يده يومءذ رضي الله عنهيقول لقد انقطعت في يدي يوم مءتة تسعة اسياف فما بقي في يدي بكسر الدال الا صفيحة يمانية بتخفيف التحتية وحكي تشديدها والصحيفة بصاد مهملة ففاء فتحتية ساكنة فحاء مهملة السيف العريض 4266 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس قال سمعت خالد بن الوليد يقول لقد دق في يدي يوم موتة تسعة اسياف وصبرت في يدي صفيحة لي يمانية وبه قال حدثني بالافراد محمد بن المثني العنزي قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن اسماعيل بن ابي خالد انه قال حدثني بالافراد قيس هو ابن ابي حازم قال سمعت خالد بن الوليد يقول لقد دق بضم الدال وتشديد القاف فسره في الاولي بقوله انقطعت في يدي يوم غزوة مءتة تسعة اسياف وصبرت بفتح الموحدة في يد صفيحة لي يمانية فلم تنقطع وهذا يدل علي انهم قتلوا من الكفار كثيرا وسقط لابي ذر لفظة لي 4267 حدثني عمران بن ميسرة حدثنا محمد-	6463	5365446019048736136	295	454.5	234	846	34.86997604370117	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1595	true	5951165030004492187	185	225	899	1085	1449	300	بن فضيل عن حصين عن عامر عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	1595	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06464	false	-6170182274720024320	0	39	0	185	1516	300	بن فضيل عن حصين عن عامر عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما-قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	6464	5365446019048736136	185	365.0	146	186	99.46236419677734	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1595	true	5951165030004492187	225	251	1085	1207	1449	300	4268 حدثنا قتيبة حدثنا عبثر عن حصين عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة بهذا فلما مات لم تبك عليه	1595	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06464	false	-6170182274720024320	253	279	1283	1405	1516	300	4268 حدثنا قتيبة حدثنا عبثر عن حصين عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة بهذا فلما مات لم تبك عليه	6464	5365446019048736136	122	244.0	96	122	100.0	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1595	true	5951165030004492187	232	300	1121	1449	1449	300	عن الشعبي--------------- عن النعمان بن بشير ----------------قال اغمي علي عبد الله بن رواحة بهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مات------------------------- لم تبك علي------ه انت كذلك استفهام انكار AUTO 46-------------------------------------------------------------------------------------- باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد الي الحرقات من جهينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4269 حدثني عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا حصين اخبرنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد رضي الله عنهما يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي-	1595	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06465	false	-2655608148177716626	6	186	30	926	1529	300	عن الشعبي عامر بن شراحيل عن النعمان بن بشير رضي الله عنهانه قال اغمي علي عبد الله بن رواحة بهذا اي بما ذكر في الحديث السابق من قوله فجعلت اخته عمرة تبكي الخ وسقط لابي ذر وابن عساكر لفظ ابن رواحة فلما مات في غزوة مءتة وبلغها خبره لم تبك عليه لنهيه اياها عن ذلك في مرضه الذي اغمي عليه فيه ولم يمت منه وبهذا يتضح وجه ادخال الحديث الذي قبل هذا في الباب كما لا يخفي 45 باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم-اسامة بن زيد الي الحرقات من جهينة باب بعث النبي صلي الله عليه وسلماسامة بن زيد الي الحرقات بضم الحاء والراء المهملتين وفتح القاف وبعد الالف فوقية نسبة الي الحرقة واسمه جهيش بن عامر بن ثعلبة بن مودعة بن جهينة وسمي الحرقة لانه حرق قوما بالقتل فبالغ في ذلك والجمع فيه باعتبار بطون تلك القبيلة من جهينة بضم الجيم مصغرا نسبة الي جده المذكور وسقط لفظ باب لابي ذر 4269 حدثني عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا حصين اخبرنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد رضي الله عنهما-يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي	6465	5365446019048736136	297	478.0	237	899	33.03670883178711	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1596	true	6274718967072837213	0	58	0	292	1467	300	الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فكف الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت كان متعوذا فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	1596	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06465	false	-2655608148177716626	186	243	926	1217	1529	300	الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فكف الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت كان متعوذا فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	6465	5365446019048736136	291	577.0	234	292	99.65753173828125	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1596	true	6274718967072837213	0	58	0	292	1467	300	الحرقة--------- فصبحنا القوم فهزمناهم ول----------------------حقت انا ورجل من الانصار-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلا منهم ف---------------------------------------لما غش-------------------يناه قال لا اله الا الله فكف الانصاري------------------------ فطعن-------------------------------------------ته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا-------- بلغ النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ فقال يا اسامة اقتلته------------------------- بعد ما قال لا اله الا الله قلت------------- كان متعوذا--------- فما زال-------------------- يكررها -----------------------------------------حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	1596	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06466	false	-992445490701030799	12	145	64	761	1546	300	الحرقة بالافراد فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت بالواو ولابي ذر فلحقت انا ورجل من الانصار قال في المقدمة لم اعرف اسم الانصاري ويحتمل ان يكون ابا الدرداء ففي تفسير عبد الرحمن بن زيد ما يرشد اليه رجلا منهم هو مرداس بن عمرو ويقال ابن نهيك الفدكي فلما غشيناه بكسر الشين المعجمة قال لا اله الا الله فكف الانصاري زاد ابو ذر والاصيلي عنه فطعنته بالفاء ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر وطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا المدينة بلغ النبي صلي الله عليه وسلم قتلي له بعد قوله كلمة التوحيد فقال يا اسامة اقتلته بهمزة الاستفهام الانكاري بعد-ما قال لا اله الا الله قلت يا رسول الله كان متعوذا من القتل فما زال عليه الصلاة والسلام يكررها اي كلمة اقتلته بعدما قال لا اله الا الله حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	6466	5365446019048736136	286	438.5	229	698	40.974212646484375	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1596	true	6274718967072837213	93	203	460	978	1467	300	علينا ابو بكر ومرة علينا اسامة----------------------------------------- 4271 وقال عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة يقول غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من البعث تسع غزوات علينا مرة ابو بكر ومرة اسامة 4272 حدثنا---------------------------------- ابو عاصم الضحاك بن مخلد حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات وغزوت مع ابن حارثة استعمله علينا 4273 حدثنا محمد بن عبد الله ----------------------------------------حدثنا حماد بن مسعدة---------------------------------------- عن يزيد بن ابي عبيد --عن سلمة بن الاكوع قا---------ل غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات	1596	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06467	false	-3284706817854940240	159	269	848	1381	1554	300	-------------------علينا الاخيرة وهذا الحديث اخرجه مسلم ايضا في المغازي 4271 وقال عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة يقول غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم-سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من البعث تسع غزوات علينا مرة ابو بكر ومرة اسامة وقال عمر بن حفص بن غياث شيخ المءلف فيما وصله ابو نعيم في مستخرجه من طريق---------- ابي بشر اسماعيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله بن عمر بن حفص وسقط ابن غياث لابي ذر قال حدثنا بالجمع ولابن عساكر حدثني بالتوحيد وفي نسخة اخبرنا ابي عن يزيد بن ابي عبيد مولي سلمة انه قال سمعت سلمة يقول غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم-سبع غزوات	6467	5365446019048736136	297	462.5	229	684	43.421051025390625	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1596	true	6274718967072837213	161	215	777	1049	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات وغزوت مع ابن حارثة استعمله علينا-------------------------------------------- 4273 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا حماد بن مسعدة عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات فذكر خيبر والحديبية ويوم حنين ويوم القرد قال يزيد ونسيت بقيتهم الحرقات	1596	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06468	false	-939512998146662107	163	220	820	1115	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلمولابي ذر ف--------------------استعمله علينا اميرا وهذا الحديث هو الخامس عشر من ثلاثياته 4273 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا حماد بن مسعدة عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم-سبع غزوات فذكر خيبر والحديبية ويوم حنين ويوم القرد قال يزيد ونسيت بقيتهم وبه قال	6468	5365446019048736136	236	430.0	190	316	74.68354797363281	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1596	true	6274718967072837213	139	203	676	978	1467	300	4272 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات وغزوت مع ابن حارثة استعمله علينا 4273 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا حماد بن مسعدة عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابي عبيد------------------------------------ عن سلمة بن الاكوع -----------------قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات	1596	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06468	false	-939512998146662107	6	95	26	471	1517	300	4272 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه-قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلمتس-ع غزوات وغزوت مع ابن حارثة استعمله علينا -------------------وبه قال- حدثنا ابو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد بفتح الميم وسكون المعجمة وسقط الضحاك بن مخلد لابي ذر قال حدثنا ولابي ذر وابن عساكر والاصيلي اخبرنا يزيد بن ابي عبيد مولي سلمة وثبت ابن ابي عبيد لابي ذر عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه انه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلمتس-ع غزوات	6468	5365446019048736136	257	433.0	203	468	54.91453170776367	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1596	true	6274718967072837213	236	300	1152	1467	1467	300	باب غزوة الفتح وما بعث--- حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة يخبرهم بغزو النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 4274 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال اخبرني الحسن بن محمد انه سمع عبيد الله بن ابي رافع يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة-	1596	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06469	false	-3209192580857708933	21	133	109	679	1505	300	باب غزوة الفتح وما بعث به حاطب بن ابي بلتعة الي-------------------------------------------- اهل مكة يخبرهم بغزو النبي صلي الله عليه وسلمباب غزوة الفتح اي فتح مكة لنقض اهلها العهد الذي وقع بالحديبية وسقط لفظ باب لابي ذر وابن عساكر و ذكر ما بعث به حاطب بن ابي بلتعة بفتح الموحدة وسكون اللام بعدها فوقية فعين مهملة مفتوحتين وحاطب مهملتين الي اهل مكة يخبرهم بغزو النبي صلي الله عليه وسلم اياهم 4274 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال اخبرني الحسن بن محمد انه سمع عبيد الله بن ابي رافع يقول سمعت عليا رضي الله عنهي-قول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة	6469	5365446019048736136	268	341.5	216	616	43.506492614746094	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1596	true	6274718967072837213	255	300	1242	1467	1467	300	4274 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن--- عمرو بن دينار قال اخبرني الحسن بن محمد------- انه سمع عبيد الله بن ابي رافع ي---------قول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة-	1596	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07588	false	-3392713374973437517	134	179	722	958	1574	300	4890 حدثنا الحميدي حد------ثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال حدث-ني الحسن بن محمد بن علي انه سمع عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنهي-قول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة	7588	5365446019048736136	196	338.0	157	245	80.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1596	true	6274718967072837213	0	60	0	303	1467	300	الحرقة------------- فصبحنا القوم فهزمناهم---- ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم ف----لما غشيناه قال لا اله الا الله---- فكف الا----نصاري فطعنته برمحي حتي قتلته ف----لما قدمنا بلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم--- فقال--- يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله---- قلت------------------ كان متعوذا------------------------------------------ فما زال يكررها ----حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم 4270--- حدثنا	1596	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10210	false	4234957741780268431	73	160	396	813	1615	300	الحرقة من جهينة قال فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم قال فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمقال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعوذا قال اقتلته بعد ان قال لا اله الا الله قال فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم وبه قال حدثنا	10210	5365446019048736136	294	489.5	234	417	70.50359344482422	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1597	true	885084719082100739	0	173	0	850	1502	300	خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس بمكة من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات----- يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله--------- ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله----------- اطلع علي من شهد بدرا فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	1597	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04778	false	-9115034781769163757	51	222	263	1101	1493	300	خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها---- فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس----- من اهل مكة- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش و---------------لم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت كفرا ولا ارتدادا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق ق-ال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي--- اهل بدر- فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	4778	5365446019048736136	775	1386.5	616	896	86.49553680419922	141	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1597	true	885084719082100739	39	142	211	708	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا و-----------------------------------------------------------------------لم اكن من انفسها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من معك من المهاجرين من لهم قرابات----- يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ-------- فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم------------------- يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارتدادا--- عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم	1597	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04780	false	-5053318690631755464	94	294	507	1487	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ الكتاب كما في تفسير يحيي بن سلام اما بعد يا معشر قريش فان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءكم بجيش الليل يسير كالسيل فوالله لو جاءكم وحده لنصره الله وانجز له وعده فانظروا لانفسكم والسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش بفتح الصاد اي مضافا اليهم ولا نسب لي فيهم من الصاق الشء بغيره وليس منه او حليفا لقريش ولم اكن من انفسها بضم الفاء في اليونينية وفي الفرع بفتحها مصلحا وعند ابن اسحاق ليس لي في القوم اصل ولا عشيرة وقال السهيلي كان حاطب حليفا لعبد الله بن حميد بن زهير بن اسد بن عبد العزي وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذا اي حين فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا اي نعمة ومنة عليهم يحمون بها قرابتي وفي رواية ابن اسحاق وكان لي بين اظهرهم ولد واهل فصانعتهم عليه وان في قوله ان اتخذ مصدرية في محل نصب مفعول احببت وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا اي عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-------قد صدقكم	4780	5365446019048736136	398	596.5	310	998	39.8797607421875	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1597	true	885084719082100739	0	168	0	829	1502	300	خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة قلنا لها اخرجي الكتاب قالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا فقال اعملوا	1597	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06469	false	-3209192580857708933	133	300	679	1505	1505	300	خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة قلنا لها اخرجي الكتاب قالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا ق-ال اعملوا-	6469	5365446019048736136	825	1637.0	659	829	99.51749420166016	167	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1597	true	885084719082100739	4	68	18	350	1502	300	معها كتاب فخذوا------------------------------------------------ منها قال--------------------- فانطلقنا تعاد--------------------------ي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعين---------ة قلنا لها اخرجي الكتاب ق------------------------------------------------------------------------------------الت ما معي كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب------------------------------ او لنلقي----ن الثياب قال----------------------------------------------------------------- فاخرجته---------- من عقاصها---------------------------------------------------------------------- فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----اذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -----------------------------------------------------------------------------ناس بمكة من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- فقال رسول	1597	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06470	false	1542038021745772771	148	300	767	1577	1577	300	معها كتاب فخذوا وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني فخذوه بضمير النصب منها قال ثبت قال في اليونينية فانطلقنا تعادي بحذف احدي التاءين اي تجري بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة المذكورة قلنا لها اخرجي الكتاب الذي معك بقطع همزة اخرجي مفتوحة وكسر الراء وسقط لفظ لها لابي ذر والاصيلي وابن عساكر قالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب بضم الفوقية وكسر الراء والجيم او لنلقين نحن الثياب عنك قال بالتذكير في اليونينية ليس الا وفي الفرع قالت بالتانيث فلينظر فاخرجته اي الكتاب من عقاصها بكسر العين وبالقاف الخيط الذي يعتقص به اطراف الذواءب او الشعر المضفور فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس صفوان بن امية وسهيل بن عمرو وعكرمة بن ابي جهل ولابي ذر عن الكشميهني الي اناس بمكة من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وسبق لفظ الكتاب في الجهاد فقال رسول-	6470	5365446019048736136	327	487.5	264	811	40.32059097290039	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1597	true	885084719082100739	68	185	350	917	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا --------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا----------- في قريش يقول كنت حليفا و----------------------لم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات------- يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ------- فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم------------- يدا يحمون ----قرابتي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه--------- قد صدقكم فق-----------------------ال------------------------------------ عمر يا رسول الله ------------------دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد شهد بدرا-------------------------------------------------------------- وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا فقال----------------------------------------------------------- اعملوا ما شءتم------------ فقد غفرت لكم--------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله------ السورة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	1597	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06471	false	1785778267500066028	0	282	0	1406	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا سقط قوله رسول الله صلي الله عليه وسلمولابي ذر وابي الوقت وابن عساكر قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا بفتح الصاد في قريش يقول كنت حليفا بالحاء المهملة والفاء ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات بالجمع يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ اي حين فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا اي منة عليهم يحمون بها قرابتي وعند ابن اسحاق وكان لي عندهم ولد واهل فصانعتهم عليه وعند الواقدي بسند له مرسل ان حاطبا كتب الي سهيل بن عمرو وصفوان بن امية وعكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلماذن في الناس بالغزو ولا اراه يريد غيركم وقد احببت ان يكون لي عندكم يد ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف انه قد صدقكم بتخفيف الدال قال الصدق فقال عمر بن الخطاب علي عادة شدته في دين الله يا رسول الله صلي الله عليه وسلمدعني اضرب عنق هذا المنافق اطلق عليه ذلك لانه ابطن خلاف ما اظهر لكن عذره النبي صلي الله عليه وسلملانه كان متاولا ان لا ضرر فيما فعله فقال عليه الصلاة والسلام مرشدا الي علة عدم قتله انه قد شهد بدرا وكانه قال وهل شهود بدر يسقط عنه هذا الذنب الكبير فاجابه بقوله وما يدريك لعل الله اطلع علي من شهد بدرا -قال ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر فقال اي مخاطبا لهم خطاب اكرام اعملوا ما شءتم في المستقبل فقد غفرت لكم والمراد المغفرة في الاخرة فلو صدر من احد منهم ما يوجب الحد مثلا اقتص منه ومباحث هذا سبقت في الجهاد فانزل الله تعالي السورة يا ايها الذين امنوا لا تتخدوا عدوي وعدوكم اولياء	6471	5365446019048736136	545	914.0	430	1407	38.73489761352539	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1597	true	885084719082100739	0	96	0	471	1502	300	خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس بمكة من المشركين--------- يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من	1597	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07588	false	-3392713374973437517	179	265	958	1390	1574	300	خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهب------نا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلمف-اذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس----- من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال----- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من------ قريش--------------- ولم اكن من	7588	5365446019048736136	375	593.0	297	502	74.7011947631836	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1598	true	407906094434094017	0	95	0	454	1446	300	الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا غزوة الفتح في رمضان قال وسمعت سعيد بن المسيب يقول مثل ذلك وعن عبيد الله بن عبد الله اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما قال صام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ الكديد الماء الذي بين قديد وعسفان افطر فلم يزل مفطرا حتي انسلخ الشهر 4276 حدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخبرني -الزهري عن عبيد الله -----------بن عبد الله----------------- عن ابن عباس ----------رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه	1598	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06472	false	-2155770890519169286	127	244	679	1252	1538	300	الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزا غزوة الفتح في رمضان قال وسمعت ا----بن المسيب يقول مثل ذلك وعن عبيد الله بن عبد الله اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما-قال صام رسول الله صلي الله عليه وسلمح-تي اذا بلغ الكديد الماء الذي بين قديد وعسفان افطر فلم يزل مفطرا حتي انسلخ الشهر وبه قال حدث----------نا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام قال حدثني بالتوحيد عقيل بضم العين ابن خالد الايلي عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري قال اخبرني بالافر--اد عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابن عباس اخبره ان رسول الله--------------- صلي الله عليه	6472	5365446019048736136	382	640.0	301	607	62.93245315551758	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1598	true	407906094434094017	34	149	154	726	1446	300	عبد الله اخبره ----------------------------ان ابن عباس رضي الله عنهما قال صام رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم --------------------------حتي اذا بلغ الكديد -----------------------------الماء الذي بين قديد--------------------- وعسفان افطر---------------------------------------------------------------------- فلم يزل مفطرا حتي انسلخ الشهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4276 حدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال اخبرني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف وذلك علي راس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار هو ومن معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد وهو ماء بين عسفان وقديد افطر وافطروا قال الزهري وانما يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاخر فالاخر ---4277 حدثني	1598	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06473	false	-3935909570959329890	37	278	176	1370	1496	300	عبد الله اخبره لابي ذر والاصيلي وابن عساكر ان ابن عباس رضي الله عنهماق-ال صام رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم لما خرج الي مكة في غزوة الفتح حتي بلغ الكديد بفتح الكاف وكسر الدال الاولي الماء الذي بين قديد بضم القاف وفتح الدال وعسفان افطر وافطر الناس معه وكان بعد العصر كما في مسلم وكان قد شق علي الناس الصوم فلم يزل مفطرا حتي انسلخ الشهر وهذا قد سبق في كتاب الصوم في باب اذا صام اياما من رمضان ثم سافر وعند البيهقي من طريق ابن ابي حفصة عن الزهري قال صبح رسول الله صلي الله عليه وسلممكة لثلاث عشرة خلت من رمضان وهو مدرج من قول ابن ابي حفصة ادرجه وعند احمد باسناد صحيح من طريق قزعة بن يحيي عن ابي سعيد قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلمعام الفتح لليلتين من شهر رمضان وهذا كما في الفتح يدفع التردد الماضي ويعين يوم الخروج وقول الزهري يعين يوم الدخول ويعطي انه اقام في الطريق اثني عشر يوما 4276 حدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر ا----خبرني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف وذلك علي راس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار هو ومن معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد وهو ماء بين عسفان وقديد افطر وافطروا قال الزهري وانما يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه وسلمال-اخر فالاخر وبه قال حدثني	6473	5365446019048736136	538	939.0	429	1215	44.27983474731445	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1598	true	407906094434094017	113	147	543	715	1446	300	فسار هو ومن معه من المسلمين الي مكة----------------------------- يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد------------------------------------- وهو ماء--- بين عسفان وقديد---------------- افطر-------------------- وافطروا-------------------------- قال الزهري-------------- وانما يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاخر فالاخر	1598	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06474	false	3074970027674419967	229	285	1136	1445	1522	300	فسار -------معه من المسلمين الي مكة حال كونه عليه الصلاة والسلام يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد بفتح الكاف وكسر الدال المهملة الاولي وهو ماء ما بين عسفان وقديد بضم القاف مصغرا افطر عليه الصلاة والسلام وافطروا اي اصحابه الذين كانوا معه قال الزهري بالسند السابق وانما يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه وسلمال-اخر فالاخر	6474	5365446019048736136	162	237.5	131	317	51.10409927368164	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1598	true	407906094434094017	145	222	702	1090	1446	300	الاخر فالاخر------- 4277 حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا خالد------- عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان الي حنين والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي راحلته دعا باناء من لبن او ماء فوضعه علي راحته او علي راحلته ثم نظر الي الناس فقال المفطرون للصوام افطروا ---------------------------------------------------------------------------------------------------4278 وقال------ عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب------------------------------------- عن عكرمة --------------عن ابن عباس رضي الله عنهما------- خرج النبي------------------- صلي الله عليه	1598	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06475	false	4437496530291397876	12	122	58	641	1564	300	الشهر فليصمه البقرة 4277 حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-في رمضان الي حنين والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي راحلته دعا باناء من لبن او ماء فوضعه علي راحته او علي راحلته ثم نظر الي الناس فقال المفطرون للصوام افطروا وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر حدثنا عياش بن الوليد بتحتية وشين معجمة الرقام البصري قال حدثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي الشامي البصري قال حدثنا خالد الحذاء البصري عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال خرج النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه	6475	5365446019048736136	352	613.0	279	584	60.27397155761719	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1598	true	407906094434094017	242	300	1179	1446	1446	300	4279 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء من ماء فشرب نهارا ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة قال وكان ابن عباس يقول صام رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر-	1598	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06476	false	7980790004098731479	178	234	925	1191	1507	300	4279 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء من ماء فشرب نهارا ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة قال وكان ابن عباس يقول صام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في السفر	6476	5365446019048736136	265	515.0	210	268	98.88059997558594	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1598	true	407906094434094017	201	271	989	1311	1446	300	4278 وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح وقال حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 4279 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سافر رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم------------ في رمضان فصام حتي	1598	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06476	false	7980790004098731479	49	131	276	690	1507	300	4278 وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-خرج النبي صلي الله عليه وسلم-عام الفتح وقال حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال بالواو وللاصيلي وابن عساكر-------------------------------------------- قال عبد الرزاق بن همام الصنعاني فيما وصله احمد اخبرنا معمر هو ابن راشد عالم اليمن عن ايوب السختياني عن عكرمة عن ابن عباس ر-ضي الله عنهماخرج النبي صلي الله عليه وسلمعام الفتح اي في رمضان فصام حتي	6476	5365446019048736136	238	393.0	185	461	51.62689971923828	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1599	true	6481699503175690684	16	214	77	1038	1454	300	باب اين ركز النبي صلي الله عليه وسلم الراية يوم الفتح-------------------------------------------------------------------------------------- 4280 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه لكانها نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الخيل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع النبي صلي الله عليه وسلم تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة قال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال ما لي ولغفار ثم مرت جهينة قال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك ومرت سليم فقال مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها قال من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة معه الراية فقال سعد	1599	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06477	false	8672406319253273703	91	300	456	1493	1493	300	باب اين ركز النبي صلي الله عليه وسلم-الراية يوم الفتح هذا باب بالتنوين اين ركز النبي صلي الله عليه وسلمالراية يوم الفتح سقط لفظ باب لابي ذر 4280 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه لكانها نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم-فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الخيل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع النبي صلي الله عليه وسلمكت-----يبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة قال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال ما لي ولغفار ثم مرت جهينة قال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك ومرت سليم فقال مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها قال من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة معه الراية فقال سعد-	6477	5365446019048736136	950	1852.5	759	1047	90.73543548583984	195	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1599	true	6481699503175690684	214	300	1038	1454	1454	300	بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قا----ل كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة قال وامر رسول الله صلي-	1599	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06478	false	-4534221911607513770	0	84	0	418	1543	300	بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه وراية النبي صلي الله عليه وسلم-مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال قال كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة قال وامر رسول الله صلي	6478	5365446019048736136	413	799.5	331	421	98.09976196289062	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1599	true	6481699503175690684	92	216	454	1047	1454	300	عرفة ف----------قال بديل بن ورقاء نيران بن----------------------------ي عمرو------------ فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركوهم فاخذوهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ابو سفيان ف------------لما سار --------------------قال للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الخيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع ا----------------------لنبي صلي الله عليه وسلم تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان----------------------------------------------------------------- فمرت كتيبة ----------------------------------قال يا عباس من هذه ق------------------------------------------ال هذه غفار قال---------- ما لي ولغفار ثم ------------------------------------------------------------مرت ج--------------------------------------------هينة -قال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وم----------------رت ---------------------سليم فقال مثل ----------ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير---------- مثلها قال من هذه قال--------------- هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة معه الراية ف-------------قال سعد بن عبادة	1599	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06479	false	-4227050506480338619	0	297	0	1563	1580	300	عرفة في كثرتها فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو بفتح العين يعني خزاعة وعمرو وهو ابن لحي فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم-فادركوهم فاخذوهم وقد سمي منهم في السير عمر بن الخطاب وعند ابن عاءذ وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث بين يديه خيلا تقبض العيون وخزاعة علي الطريق لا يتركون احدا يمضي فلما دخل ابو سفيان واصحابه عسكر المسلمين اخذتهم الخيل تحت الليل فاتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسلم ابو سفيان رضي الله عنهفلما سار عليه الصلاة والسلام قال للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الخيل بالحاء والطاء الساكنة المهملتين والخيل بالخاء المعجمة بعدها تحتية اي ازدحامها وللاصيلي وابي ذر عن المستملي خطم بالخاء المعجمة الجبل بالجيم والموحدة اي انف الجبل لانه ضيق فيري الجيش كله ولا يفوته رءية احد منه حتي ينظر المسل----مين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع النبي وللاصيلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمكت-----يبة كتيبة علي ابي سفيان بمثناة فوقية بعد الكاف القطعة من العسكر فعلية من الكتب وهو الجمع فمرت كتيبة قال ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر فقال يا عباس من هذه الكتيبة قال ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر فقال هذه غفار قال ابو سفيان ما لي ولغفار بغير صرف ولابي ذر بالتنوين مصروفا اي ما كان بيني وبينهم حرب ثم مرت جهينة بضم الجيم وفتح الهاء قال ابو سفيان وللاصيلي فقال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم بضم الهاء وفتح الذال المعجمة والمعروف سعد هذيم بالاضافة قال في الفتح ويصح الاخر علي المجاز فقال ابو سفيان مثل ذلك القول الاول ومرت ولابي ذر ثم مرت سليم بضم السين وفتح اللام فقال ابو سفيان مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير ابو سفيان مثلها قال من هذه القبيلة قال العباس هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة معه الراية التي للانصار فقال سعد بن عبادة	6479	5365446019048736136	543	855.0	428	1574	34.49809265136719	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1600	true	9169702748464546605	0	83	0	396	1478	300	الله عليه وسلم ان تركز رايته بالحجون قال عروة واخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس يقول للزبير بن العوام يا ابا عبد الله ها هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء ودخل النبي صلي الله عليه وسلم من كدا فقتل من خيل خالد بن الوليد رضي الله عنه يومءذ رجلان حبيش بن الاشعر وكرز بن جابر الفهري	1600	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06478	false	-4534221911607513770	84	158	418	787	1543	300	الله عليه وسلم-ان تركز رايته بالحجون قال عروة واخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس يقول للزبير بن العوام يا ابا عبد الله ها هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تركز الراية قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلميو-مءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء ودخل النبي صلي الله عليه وسلم-من كدي فقتل من خيل خالد يو-----------------------مءذ رجلان حبيش بن الاشهر وكرز بن جابر الفهري	6478	5365446019048736136	363	697.0	289	396	91.66666412353516	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1600	true	9169702748464546605	0	79	0	376	1478	300	الله عليه وسلم ان تركز رايته بالحجون -------------------------------------------------------------------------------------قال عروة------------------------ واخبرني---------------------------------------------- نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس--------------- يقول للزبير بن العوام يا ابا عبد الله ها هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز----------------------- الراية قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء----------------- ودخل النبي صلي الله عليه وسلم من كد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقتل--------------------- من خي----------------------------------------ل خالد بن الوليد رضي الله عنه يومءذ رجلان حبيش بن الاشعر	1600	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06481	false	-6613422774825145664	82	226	418	1189	1587	300	الله عليه وسلم-ان تركز رايته بالحجون بالحاء المهملة المفتوحة والجيم المخففة المضمومة موضع قريب من مقبرة مكة قال ولابي ذر وقال عروة بن الزبير بالسند السابق واخبرني بالافراد والواو في اليونينية وفي غيرها بالفاء نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس اي بعد فتح مكة يقول للزبير بن العوام يا ابا عبد الله ها-هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تركز بفتح الفوقية وضم الكاف الراية قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلميو-مءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء بفتح الكاف والمد ودخل النبي صلي الله عليه وسلم-من كدي بضم الكاف والقصر وهذا مخالف للاحاديث الصحيحة الاتية ان شاء الله تعالي ان خالدا دخل من اسفل مكة والنبي صلي الله عليه وسلممن اعلاها فقتل بضم القاف وكسر التاء من خيل خالد يومءذ ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر خالد بن الوليد رضي الله عنهيو-مءذ رجلان حبيش بن الاشعر	6481	5365446019048736136	365	601.0	292	777	46.975547790527344	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1600	true	9169702748464546605	182	225	917	1123	1478	300	4281 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة قال سمعت عبد الله بن مغفل يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة علي ناقته وهو يقرا سورة الفتح يرجع وقال لولا ان يجتمع الناس حولي لرجعت كما رجع	1600	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06482	false	5379236487984173708	53	95	287	492	1527	300	4281 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة قال سمعت عبد الله بن مغفل يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة علي ناقته وهو يقرا سورة الفتح يرجع وقال لولا ان يجتمع الناس حولي لرجعت كما رجع	6482	5365446019048736136	205	405.0	163	206	99.51456451416016	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1600	true	9169702748464546605	189	293	953	1443	1478	300	معاوية بن قرة قال سمعت عبد الله بن مغفل يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة علي ناقته وهو يقرا سورة الفتح يرجع وقال لولا ان يجتمع الناس حولي لرجعت كما رجع يرجع بتشديد الجيم والترجيع ترديد القارء الحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف في الحلق وقال اي معاوية بن قرة-------------------------------------------- 4282 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا سعدان بن يحيي حدثنا محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد انه قال زمن الفتح يا رسول الله اين تنزل غدا قال النبي صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل من منزل 4283 ثم قال	1600	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06482	false	5379236487984173708	159	271	828	1375	1527	300	معاوية بن قرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا ان يجتمع الناس حولي لرجعت كما رجع عبد الله بن مغفل يحكي قراءة النبي صلي الله عليه وسلم وفي الاكليل للحاكم من رواية وهب بن جرير عن شعبة لقرات بذلك اللحن الذي قرا به النبي صلي الله عليه وسلم وحديث الباب اخرجه المءلف في التفسير وفضاءل القران والتوحيد ومسلم في الصلاة والنساءي في فضاءل القران 4282 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا سعدان بن يحيي حدثنا محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد انه قال زمن الفتح يا رسول الله اين ننزل غدا قال النبي صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل من منزل ----وبه قال	6482	5365446019048736136	298	512.0	230	668	44.61077880859375	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1600	true	9169702748464546605	250	300	1258	1478	1478	300	محمد بن ابي حفصة عن الزه---ري -------------------------------عن علي بن حسين ------------------------------عن عمرو بن عثمان ----------------------------------------------عن اسامة بن زيد ---------------------------------انه قال زمن الفتح--------------------- يا رسول الله اين تنزل غدا قال النبي صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل---------------------- من منزل 4283 ثم قال لا يرث المءمن الكافر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يرث الكافر-	1600	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06483	false	1827477500277707077	11	137	65	657	1465	300	محمد بن ابي حفصة ميسرة البصري عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن علي بن حسين بضم الحاء ابن علي بن ابي طالب عن عمرو بن عثمان بفتح العين وسكون الميم ابن عفان القرشي الاموي عن اسامة بن زيد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال زمن الفتح قبل ان يدخل مكة بيوم يا رسول الله اين ننزل غدا قال النبي صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل بفتح العين وكسر القاف من منزل 4283 ثم قال لا يرث المءمن الكافر ولا الكافر المءمن قيل للزهري ومن ورث ابا طالب قال ورثه عقيل وطالب قال معمر عن الزهري اين ننزل غدا في حجته ولم يقل يونس حجته ولا زمن الفتح ثم قال صلي الله عليه وسلم لا يرث المءمن الكافر ولا يرث الكافر	6483	5365446019048736136	212	342.0	164	592	35.81081008911133	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1601	true	2241262911525058489	27	65	127	314	1458	300	4284 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلنا ان شاء الله اذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا علي الكفر	1601	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06483	false	1827477500277707077	247	284	1195	1381	1465	300	4284 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلنا ان شاء الله اذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا علي الكفر	6483	5365446019048736136	186	367.0	149	187	99.46524047851562	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1601	true	2241262911525058489	33	145	160	697	1458	300	حدثنا ابو الزناد ------------------عن عبد الرحمن--------------- عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم منزلن----ا ان شاء الله اذا فتح الله---- الخيف حيث تقاسموا علي الكفر الخيف بال--رفع---------------- خبر منزلنا وهو------------------------------- ما انحدر عن غلظ الجبل وارتفع عن مسيل الماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4285 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد حنينا منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر ---4286 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك ع-------------------------------------------------------------------------------ن ابن شهاب عن انس---------------------------------- بن -----مالك رضي الله عنه ان-------------- النبي صلي الله عليه	1601	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06484	false	5202735972864007817	6	190	25	956	1519	300	حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر عن النبي صلي الله عليه وسلم منزلنا غدا ان شاء الله اذا فتح الله مكة الخيف بفتح الخاء المعجمة وسكون التحتية رفع خبر المبتدا الذي هو منزلنا او الخيف مبتدا ومنزلنا خبره والخيف ما انحدر عن علظ الجبل وارتفع عن مسيل الماء حيث تقاسموا تحالفوا علي الكفر من اخراج النبي صلي الله عليه وسلموبني هاشم وبني المطلب من مكة الي الخيف وكتبوا بينهم الصحيفة المشهورة 4285 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين اراد حنينا منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال اخبرنا ابن شهاب محمد-- بن مسلم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه	6484	5365446019048736136	458	716.5	358	936	48.93162536621094	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1601	true	2241262911525058489	123	173	599	836	1458	300	4286 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتله قال مالك ولم يكن النبي صلي الله عليه	1601	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06484	false	5202735972864007817	252	300	1285	1519	1519	300	4286 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل مكة يوم الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتله قال مالك ولم يكن النبي صلي الله عليه-	6484	5365446019048736136	234	453.0	187	237	98.73417663574219	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1601	true	2241262911525058489	124	296	604	1437	1458	300	حدثنا يحيي بن قزعة حد-----------------------------------ثنا مالك عن ا-------بن شهاب -------عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعلي راسه المغفر------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما نزعه جاء رجل فقال ------------------------------------------------------------ابن خطل----------------------------------------------------- متعلق باستار الكعبة فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقتله قال مالك ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فيما نري والله اعلم يومءذ محرما المغفر زاد الدارقطني من حديد اقتلوه زاد ابن حبان فقتل قال ابن اسحاق قتل سعيد بن حريث وابو برزة الاسلمي اشتركا في قتله وفي اخبار مكة لعمر بن شبة بسند جيد عن --------الساءب بن يزيد---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استخرج من تحت استار الكعبة عبد الله بن خطل فضرب- عنقه صحوا بين زمزم ومقام ابراهيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4287 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وحول البيت ستون وثلاث ماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد ---4288 حدثني	1601	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06485	false	-6264125786038653710	8	277	44	1409	1526	300	حدثنا يحيي بن قزعة بفتح القاف والزاي المكي المءذن قال حدثنا مالك الامام عن ابن شهاب الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل مكة يوم الفتح وعلي راسه المغفر بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وبعد الفاء المفتوحة راء زرد ينسج من الدرع علي قدر راس يلبس تحت القلنسوة فلما نزعه جاء رجل لم يسم ولابي ذر جاءه رجل باثبات الضمير المنصوب فقال يا رسول الله ابن خطل بفتح الخاء المعجمة والطاء المهملة بعدها لام عبد الله متعلق باستار الكعبة وكان اسلم ثم ارتد وقتل قتلي بغير حق وكان له قينتان تغنيان بهجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال عليه الصلاة والسلام اقتله وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن شبة في كتاب مكة من حديث الساءب بن يزيد قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استخرج من تحت استار الكعبة عبد الله بن خطل فضربت عنقه صبرا بين زمزم ومقام ابراهيم وقال لا يقتلن قرشي بعد هذا صبرا قال في الفتح ورجاله ثقات الا ان في ابي معشر مقالا واختلف في قاتله وجزم ابن اسحاق بان سعيد بن حريث وابا برزة الاسلمي اشتركا في قتله ورجح الواقدي انه ابو برزة قال مالك الامام الاعظم بالسند السابق ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلمفيما نري بضم النون وفتح الواء اي فيما نظن والله اعلم يومءذ محرما اذ لم يرو احد انه تحلل يومءذ من احرامه 4287 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله -------------قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم-مكة يوم الفتح وحول البيت ستون وثلاث-ماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد وبه قال حدثنا	6485	5365446019048736136	575	942.0	456	1588	36.209068298339844	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1602	true	819164726979044528	1	72	4	356	1443	300	حدثني ابي حد-------ثنا ايوب عن--- عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرج-- صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما من الازلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله ل---------قد علموا ما ا------ستقسما بها قط ثم دخل البيت فكبر في نواحي البيت وخرج ولم يصل فيه تابعه معمر عن ايوب وقال وهيب حدثنا	1602	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02680	false	-8477767144151705899	31	97	155	504	1520	300	حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قدم ----ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما--- الازلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله قد علموا انهما لم يستقسما بها قط --فدخل البيت فكبر في نواحيه---------- ولم يصل فيه وبالسند قال حدثنا -----------------	2680	5365446019048736136	280	465.5	223	387	72.3514175415039	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1602	true	819164726979044528	108	222	530	1075	1443	300	الليث---- حدثني يونس قال اخبرني نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت ف-----دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فمكث فيه- نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس فكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة ---4290 حدثنا	1602	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04757	false	-9185500760178863068	192	300	1007	1534	1534	300	الليث قال حدثنا يونس---- اخبرني نافع عن عبد الله------- رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت ففتح ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلمو-معه اسامة------- وبلال وعثمان-------- فمكث فيها نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس فكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة وبه قال حدثنا-	4757	5365446019048736136	508	937.0	404	558	91.0394287109375	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1602	true	819164726979044528	141	218	686	1056	1443	300	ومعه بلال و------معه عثمان بن طلحة------------------------------- من الحجبة--------------------------------------------------------------------- حتي اناخ في--------------------------- المسجد------- فامره ان ياتي بمفتاح البيت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------معه اسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة------- فمكث فيه- نهارا طويلا----------------- ثم خرج----- فاستبق الناس--------------------------------------------------- فكان عبد الله بن عمر---------- اول من دخل------- فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فاشار----- له الي المكان الذي صلي في------------------------ه -------------------------------قال عبد الله------- فنسيت------- ان اساله--------- كم صلي	1602	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04758	false	1944692175185818319	81	239	412	1236	1549	300	ومعه بلال مءذنه ومعه عثمان بن طلحة بن ابي طلحة بن عبد العزي لكونه من الحجبة بفتح الحاء المهملة والجيم اي حجبة الكعبة وسدنتها الذين بيدهم مفتاحها حتي اناخ عليه الصلاة والسلام راحلته في المسجد الحرام فامره ان ياتي بمفتاح البيت العتيق فاتي به من عند امه سلافة بضم السين المهملة ففتح عليه الصلاة والسلام به الكعبة ولابي ذر ففتح بضم ثانيه مبنيا للمفعول ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة ومعه اسامة------- وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فمكث فيها نهارا طويلا يصلي ويكبر ويدعو ثم خرج منها فاستبق الناس اي فتسابقوا للولوج الي الكعبة وكان بالواو ولابي ذر فكان عبد الله بن عمر بن الخطاب اول من دخل الكعبة فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة فاشار بلال له الي المكان الذي صلي فيه منها وفي رواية مسلم انه قال صلي بين العمودين اليمانيين قال عبد الله بن عمر فنسيت بالفاء ان اساله اي بلالا كم صلي	4758	5365446019048736136	358	519.0	283	831	43.08062744140625	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1602	true	819164726979044528	1	81	4	398	1443	300	حدثني ابي حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرج صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما من الازلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله لقد علموا ما استقسما بها قط ثم دخل البيت فكبر في نواحي البيت وخرج ولم يصل فيه تابعه معمر عن ايوب وقال وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1602	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06486	false	5201626896440276041	219	297	1120	1512	1525	300	حدثني ابي حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرج صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما من الازلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله لقد علموا ما استقسما بها قط ثم دخل البيت فكبر في نواحي البيت وخرج ولم يصل فيه تابعه معمر عن ايوب وقال وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم	6486	5365446019048736136	392	774.0	314	394	99.49238586425781	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1602	true	819164726979044528	40	117	201	575	1443	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم قاتلهم ا--------------لله لقد علمو------ا ما استقسما بها قط-------------------- ثم دخل البيت فكبر في نواحي البيت وخرج---- ولم يصل في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تابع--------------------------ه--------------------------- معمر عن ايوب و----------قال وهيب -------------------------------------------------------------حدثنا ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم نصب بضم النون--------- والمهملة واحد الانصاب وهي ما ينصب للعبادة من دون الله AUTO 50 باب دخول النبي صلي الله عليه وسلم من اعلي مكة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4289 وقال الليث حدثني يونس قال اخبرني نافع عن عبد الله	1602	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06487	false	-2565839600333180145	142	300	791	1585	1585	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اي لعنهم الله لقد علموا انهما ما استقسما بها قط لانهما كانا معصومين ثم دخل البيت فكبر في نواحي البيت وخرج منه ولم يصل فيه نفي ابن عباس رضي الله عنهماصلاته عليه الصلاة والسلام في البيت الحرام واثبتها بلال والمثبت مقدم علي النافي وهذا الحديث قد سبق في الحج وغيره تابعه اي تابع عبد الصمد عن ابيه معمر هو ابن راشد فيما وصله احمد عن ايوب السختياني وقال وهيب بضم الواو وفتح الهاء ابن خالد العجلاني وسقط واو وقال لابي ذر حدثنا ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم اسقط ابن عباس فهو مرسل والم-------------------------------------------------------------------------------------------------------وصول ارجح لاتفاق عبد الوارث ومعمر علي ذلك عن ايوب قاله في الفتح 49 باب دخول النبي صلي الله عليه وسلممن اعلي مكة باب دخول النبي صلي الله عليه وسلممن اعلي مكة لما قدمها يوم الفتح وسقط لفظ باب لابي ذر فقوله دخول رفع 4289 وقال الليث حدثني يونس---- اخبرني نافع عن عبد الله-	6487	5365446019048736136	249	243.0	197	902	27.605321884155273	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1602	true	819164726979044528	117	286	575	1377	1443	300	بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه اسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فمكث فيه نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس فكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة 4290 حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا حفص بن ميسرة عن هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء التي باعلي مكة تابعه ابو اسامة ووهيب في كداء 4291 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه دخل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح----------------------------------------------------------------------------------------------------- من اعلي مكة من كداء	1602	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06488	false	4801462823857756047	0	147	0	728	1517	300	بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلمو-معه اسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فمكث فيه نهارا طويلا ثم خرج فاستبق الناس فكان عبد الله بن عمر اول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار له الي المكان الذي صلي فيه قال عبد الله فنسيت ان اساله كم صلي من سجدة --------------------------------------------------------------------------------------------وقال الليث بن سعد الامام فيما وصله المءلف في باب الردف علي الراحلة من الجهاد حدثني بالافراد يونس بن يزيد الايلي قال اخبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني بالافراد نافع عن مولاه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلماقبل يوم الفتح من اعلي مكة من كداء	6488	5365446019048736136	511	747.5	404	1018	50.19646453857422	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1602	true	819164726979044528	193	286	939	1377	1443	300	قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فاشار له -----الي المكان الذي صلي فيه -------------------------قال عبد الله------- فنسيت ان اساله كم صلي-------------------- من سجدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4290 حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا حفص بن ميسرة عن هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء التي باعلي مكة تابعه ابو اسامة ووهيب في كداء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4291 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه دخل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح من اعلي مكة من كداء	1602	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06489	false	9202747393690940562	0	270	0	1345	1501	300	قاءما فساله اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة فاشار له بلال الي المكان الذي صلي فيه عليه الصلاة والسلام منها قال عبد الله بن عمر فنسيت ان اساله كم صلي عليه الصلاة والسلام من سجدة اي من ركعة وعند ابن اسحاق انه وقف علي باب الكعبة ثم قال يا معشر قريش ما ترون اني فاعل فيكم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء وعند ابن عاءذ من مرسل عبد الرحمن بن سابط انه دفع مفتاح الكعبة الي عثمان فقال خذها خالدة مخلدة اني لم ادفعها اليكم ولكن الله دفعها اليكم ولا ينزعها منكم الا ظالم وحديث الباب قد مر في باب الردف علي الحمار من الجهاد 4290 حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا حفص بن ميسرة عن هشام بن عروة عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنها-اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عام الفتح من كداء التي باعلي مكة تابعه ابو اسامة ووهيب في كداء وبه قال حدثنا الهيثم بالمثلثة ابن خارجة الخراساني المروزي قال حدثنا حفص بن ميسرة الصنعاني وليس له حديث موصول في البخاري الا هذا عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام ان عاءشة ولابي ذر عن الكشميهني عن عاءشة رضي الله عنهااخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل عام الفتح من كداء بفتح الكاف وتخفيف الدال المهملة ممدودا التي باعلي مكة تابعه اي تابع حفص بن ميسرة ابو اسامة حماد بن اسامة ووهيب بضم الواو ابن خالد في روايتهما عن هشام بن عروة بهذا الاسناد في كداء بفتح الكاف والمد 4291 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه دخل النبي صلي الله عليه وسلم-عام الفتح من اعلي مكة من كداء	6489	5365446019048736136	435	777.5	345	1348	32.2700309753418	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1603	true	-1153081872610778441	1	62	7	291	1440	300	حدثنا شعبة عن عمرو عن ابن ابي ليلي---- ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت انه -----------------------يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ثم صلي ثماني ركعات قالت لم اره صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع وال-----------------------------سجود AUTO 52 باب 4293 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن	1603	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01873	false	4646985959659401947	98	162	484	796	1493	300	حدثنا شعبة عن عمرو عن ابن ابي ليلي قال ما انبانا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلمصل--ي الضحي غير ام هانء------ ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة اغتسل في بيتها ف--صلي ثمان- ركعات فما رايت--ه صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود الحديث 1103 طرفاه في وبالسند -------------قال حدثنا -حفص بن -عمر الحوضي قال حدثنا شعبة بن	1873	5365446019048736136	219	340.0	168	340	64.4117660522461	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1603	true	-1153081872610778441	236	300	1128	1440	1440	300	حدثنا سعيد بن شرحبيل حدثنا الليث عن----------------- المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد-- يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل-	1603	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03013	false	523272727914863345	60	126	300	625	1470	300	حدثنا قتيبة--------- حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلمللغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل	3013	5365446019048736136	294	542.0	234	334	88.0239486694336	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1603	true	-1153081872610778441	0	79	0	371	1440	300	الوليد حدثنا شعبة عن عمرو عن ابن ابي ليلي---- ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت انه يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ثم صلي ثماني ركعات قالت لم اره صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود AUTO 52 باب 4293 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حد----------------------------ثنا شعب-------------------------------------ة عن منصور ع----ن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه	1603	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06490	false	-3406078842944953457	39	125	195	600	1480	300	الوليد حدثنا شعبة عن عمرو عن ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت انه يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ثم صلي ثماني ركعات قالت لم اره صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود ---------------------------وبه -قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عمرو بفتح العين ابن مرة--------- عن ابن ابي -ليلي عبد الرحمن انه قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه	6490	5365446019048736136	285	483.0	222	444	64.1891860961914	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1603	true	-1153081872610778441	75	246	351	1179	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي 4294 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال بعضهم لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال انه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما رءيته دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون في اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا----------- حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري او لم يقل بعضهم شيءا فقال لي يا ابن عباس اكذاك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه الله له اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا ------قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم ---4295 حدثنا سعيد بن شرحبيل حدثنا الليث عن المقب-------------------------------ري عن ابي	1603	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06491	false	5080034199278251504	107	288	551	1441	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلمصلاة بعد ان انزلت عليه اذا جاء نصر الله والفتح النصر الا يقول فيها فذكر الحديث-------------------------------------- 4294 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال بعضهم لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال انه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما رءيته دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون--- اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا النصر 1 و2 حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري ول--م يقل بعضهم شيءا فقال لي يا ابن عباس اكذاك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلمه الله له اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري عن ابي	6491	5365446019048736136	731	1346.0	579	935	78.18181610107422	148	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1603	true	-1153081872610778441	105	243	502	1164	1440	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال كان عمر ----------------------يدخلني-------------- مع اشياخ------------------- بدر فقال بعضهم--------------------- لم تدخل هذا الفتي--------- معنا ولنا ابناء مثله فقال انه----------------------------------- ممن قد علمتم ق------------------------------------------ال فدعاهم----------- ذات يوم ودعاني معهم قال--------- وما رءي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما --------------------------------تقولون -------------في اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا -----------حتي ختم السورة فقال بع-------------------------------ضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصر--------------------نا وفتح ع----------------لينا وقال بعضهم لا ندري او لم يقل بعضهم شيءا فقال لي---- ---------------------------------يا ابن عباس----------------- اكذاك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه الله له اذا جاء نصر الله والفتح--------- فتح مكة فذاك علامة اجل--------ك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ما اعلم منها الا ما تعلم-------------------------------------------------- 4295 حدثنا سعيد بن شرحبيل حدثنا الليث عن	1603	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06492	false	5762532148598154356	2	300	8	1510	1510	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنهيدخلني عليه في مجلسه مع اشياخ بدر الذين حضروا غزوتها فقال بعضهم هو عبد الرحمن بن عوف لم تدخل هذا الفتي ابن عباس معنا ولنا ابناء مثله في السن فلم تدخلهم فقال عمر انه اي ابن عباس ممن قد علمتم ولعبد الرزاق ان له لسانا سءلا وقلبا عقولا قال فدعاهم اي الاشياخ ذات يوم ودعاني معهم قال ابن عباس وما رءيته بضم الراء فهمزة مكسورة فتحتية ساكنة ولابي ذر عن الحموي والمستملي اريته بهمزة مضمومة فراء مكسورة فتحتية ساكنة اي ظننته دعاني يومءذ الا ليريهم مني مث-ل ما راي هو مني من العلم فقال لهم ما تقولون اذا ولابي ذر في اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا النصر 1 و2 حتي ختم السورة ثبت في دين الله افواجا لابي ذر فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا بضم النون علي عدونا وفتح علينا المداءن والقصور وقال بعضهم لا ندري و--لم يقل بعضهم شيءا فقال لي عمر يا ابن ولابي ذر عن الحموي والمستملي ابن عباس بحذف اداة النداء اكذاك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلمه الله له اذا جاء نصر الله والفتح النصر اي فتح مكة فذاك علامة اجلك اي موتك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر امره تعالي بعد ان بذل المجهود فيما كلف به من تبليغ الرسالة ومجاهدة اعداء الدين بالاقبال علي التسبيح والاستغفار والتاهب للمسير الي المقامات العليا واللحوق بالرفيق الاعلي وهذا المعني هو الذي فهمه منها ابن عباس حتي رد به علي اولءك المشايخ وقال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلموصدقه عمر كما قال قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم وروي ان عمر لما سمعها بكي وقال الكمال دليل الزوال 4295 حدثنا سعيد بن شرحبيل حدثنا الليث عن-	6492	5365446019048736136	626	1031.5	495	1507	41.53948211669922	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1603	true	-1153081872610778441	243	300	1164	1440	1440	300	المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد--- يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس لا يحل-	1603	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06493	false	6533672846084346959	0	57	0	279	1558	300	المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم-الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس لا يحل	6493	5365446019048736136	275	534.0	220	280	98.21428680419922	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1603	true	-1153081872610778441	91	246	436	1179	1440	300	4294 حدثنا ----ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال بعضهم----------------- لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال ----انه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما رءيت---ه دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون ف---------------ي اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري او لم يقل بعضهم شيءا فقال لي يا ابن عباس اكذاك تقول -------------قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه الله له---- اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا -قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم 4295 حدثنا سعيد بن شرحبيل حدثنا الليث عن المقب-----------------------------------------------ري عن ابي	1603	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07727	false	8590097260903205403	62	211	326	1044	1478	300	4970 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا------ معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث علمتم---- فدعا-- ذات يوم فادخله معهم ف----ما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم -----قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بع-----------------------------------------------------ضهم امرنا--- نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم ف----------لم يقل------ شيءا فقال لي------------ اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم-----ه له قال اذا جاء نصر الله والفتح وذل--------ك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول الحديث 4970 اطرافه في وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري عن ابي	7727	5365446019048736136	526	826.5	406	851	61.809635162353516	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1603	true	-1153081872610778441	134	227	637	1090	1440	300	فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما رءيت----------------------------------------------------------------------------------ه دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما ---------------------------------------------------------------------------------------------تقولون ف------------------------------------------ي اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا-------------- ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرن--------------------ا وفتح عل-------------------------------------------ينا وقال بعضهم لا ندري او لم يقل بعضهم شيءا فقال لي--------------- يا ابن عباس اكذاك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه الل---------------------------------------------ه له اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك------------------------------- فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا	1603	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07728	false	-3952536532463839431	56	207	282	1022	1481	300	فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم ف----ما رءيت بضم الراء وكسر الهمزة اي ما ظننت ولغير ابي ذر فما ربت بكسر الراء وسكون الموحدة انه دعاني يومءذ الا ليريهم مني مث-ل ما راي هو مني من العلم وعند ابن سعد فقال اما اني ساريكم اليوم ما تعرفون به فضيلته ثم قال لهم ما تقولون في قوله تعالي ولابي ذر عز وجل بدل قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بع-----------------------------------------------------ضهم امرنا نحمد ولابي ذر ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا بضم النون علي عدونا وفتح علينا وفي الباب السابق قالوا فتح المداءن والقصور وسكت بعضهم ف----------لم يقل------ شيءا فقال عمر لي اكذاك تقول يا ابن عباس ف----------قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلم-----ه له ولابي ذر علمه بتشديد اللام واسقاط الهمزة قال اذا جاء نصر الله والفتح وذل--------ك علامة اجلك وعند ابن سعد فهو ايتك في الموت فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا	7728	5365446019048736136	329	488.0	259	838	39.2601432800293	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1604	true	9030283823567311667	0	59	0	292	1438	300	لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا	1604	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00424	false	4591552810383709548	244	300	1283	1563	1563	300	لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-يها فقولوا--- ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال--- عمرو ----قال انا-	424	5365446019048736136	272	503.5	218	295	92.2033920288086	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1604	true	9030283823567311667	0	97	0	469	1438	300	لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ------------------ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة قال ابو عبد الله الخربة البلية 4296 حد-------ثنا قتيبة حد------------ثنا الليث عن يز-------يد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح	1604	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03013	false	523272727914863345	126	223	625	1100	1470	300	لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم------فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلمولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك عمرو ق----ال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة خربة ---------------------بلية وبالسند قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح	3013	5365446019048736136	400	718.0	314	513	77.97270965576172	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1604	true	9030283823567311667	0	84	0	411	1438	300	لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة قال ابو عبد الله الخربة البلية 4296--- حدثنا	1604	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06493	false	6533672846084346959	57	141	279	692	1558	300	لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمف-يها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة قال ابو عبد الله الخربة البلية وبه قال حدثنا	6493	5365446019048736136	405	797.0	322	414	97.82608795166016	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1604	true	9030283823567311667	37	125	177	598	1438	300	ساعة من نهار--- وقد عادت حرمتها اليوم--------------------- كحرمتها بالامس------------------- وليبلغ الشاهد الغ----------اءب فقيل لابي شريح-------- ماذا قال لك عمرو قال قال---------------------------------- انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ-------------------------- ع-------------------اصيا ولا فارا---------------- بدم ولا فا-------------------------------------------------------------را بخربة قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله-------- الخربة--- البلية-------------------------------------------------------------------------------------- 4296 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر ممن	1604	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06494	false	-6661066224736138583	123	292	591	1448	1486	300	----بمنزلة الحل وقد عادت حرمتها اليوم يوم الفتح لا في غيره كحرمتها بالامس الذي قبل يوم الفتح وليبلغ الشاهد اي الحاضر الغاءب فقيل لابي شريح المذكور ماذا قال لك عمرو اي ابن سعيد المذكور قال ابو شريح قال عمرو انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ بالذال المعجمة اي لا يعصم عاصيا من اقامة الحد عليه ولا فارا بفاء وراء مشددة بدم اي مصاحبا لدم ملتجءا الي المحرم بسبب خوفه من اقامة الحد عليه ولا فارا بخربة بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء بعدها موحدة اي بسبب خربة وللاصيلي بخربة بضم الخاء ولغيره بفتحها وصوبه بعضهم كما قاله القاضي عياض قال ابو عبد الله البخاري الخربة اي البلية وهذا ثابت لابي ذر وحده وهذا الحديث سبق في باب ليبلغ العلم الشاهد الغاءب من كتاب العلم 4296 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر وبه	6494	5365446019048736136	385	640.5	304	863	44.611820220947266	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1604	true	9030283823567311667	87	189	429	909	1438	300	عن يزيد بن ابي حبيب------------------------- عن عطاء بن ابي رباح---------------------------- عن جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر ممن قد علمتم اي فضله ليريهم مني اي بعض فضيلتي فقال لي ابن عباس بالنصب نداء وللكشميهني يا ابن AUTO 53 باب مقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة زمن الفتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4297 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان ح حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن يحيي بن ابي اسحاق عن انس رضي الله عنه قال اقمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عشرا نقصر الصلاة ---4298 حدثنا	1604	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06495	false	-7656063461478756848	5	135	20	680	1526	300	عن يزيد بن ابي حبيب الازدي ابي رجاء عالم مصر عن عطاء بن ابي رباح بفتح الراء والموحدة المخففة عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بافراد الفعل والاصل ان يقول حرما لانهما في التحريم واحد وسبق هذا الحديث باطول من هذا في باب بيع الميتة من كتاب البيع 52 باب مقام النبي صلي الله عليه وسلمبمكة زمن الفتح باب مقام النبي صلي الله عليه وسلمبمكة زمن الفتح بفتح ميم مقام الاولي في الفرع وفي غيره بضمها اي الاقامة والمراد وصفه بانه اقام 4297 حدثنا ابو نعيم حدثنا سف--------------------------يان عن يحيي بن ابي اسحاق عن انس رضي الله عنه-قال اقمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-عشرا نقصر الصلاة وبه قال حدثنا	6495	5365446019048736136	296	301.5	233	839	35.280094146728516	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1604	true	9030283823567311667	186	218	891	1055	1438	300	الصلاة 4298 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله---- اخبرنا عاصم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين ---4299 حدثنا	1604	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06495	false	-7656063461478756848	249	281	1261	1430	1526	300	الصلاة 4298 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عاصم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماق-ال اقام النبي صلي الله عليه وسلم-بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين وبه قال حدثنا	6495	5365446019048736136	157	289.5	127	171	91.8128662109375	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1604	true	9030283823567311667	194	258	938	1242	1438	300	عاصم------- عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قا----ل اقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة---------- تسعة عشر يوما------------------ يصلي--------- ركعتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4299 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس قا--------------ل اقمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر تسع عشرة نقصر الصلاة وقال ابن عباس ونحن نقصر ما بيننا وبين تسع عشرة فاذا زدنا اتممنا	1604	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06496	false	8598180050123089455	0	93	0	472	1555	300	عاصم الاحول عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم-بمكة زمن الفتح تسعة عشر يوما بلياليها حال كونه يصلي الرباعية ركعتين ولابي ذر سبعة عشر بتقديم السين علي الموحدة وله من حديث ابن حصين ثماني عشرة ومباحث ذلك سبقت في ابواب التقصير 4299 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماقال اقمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر تسع عشرة نقصر الصلاة وقال ابن عباس ونحن نقصر ما بيننا وبين تسع عشرة فاذا زدنا اتممنا	6496	5365446019048736136	298	531.5	236	474	62.869197845458984	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1605	true	-7618329716727965003	13	49	72	249	1531	300	4301 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن سنين ابي جميلة قال اخبرنا ونحن مع ابن المسيب قال وزعم ابو جميلة انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وخرج معه عام الفتح	1605	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06497	false	-4573247263310416374	36	71	193	369	1533	300	4301 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن سنين ابي جميلة قال اخبرنا ونحن مع ابن المسيب قال وزعم ابو جميلة انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم-وخرج معه عام الفتح	6497	5365446019048736136	176	347.0	141	177	99.43502807617188	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1605	true	-7618329716727965003	23	166	122	830	1531	300	الزهري عن سنين ابي جميلة قال اخبرنا و------------------------نحن مع ابن المسيب قال-------------------------------------------------------------------------------- وزعم------- ابو جميلة انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وخرج معه-------- عام الفتح سنين بمهملة ونون مصغر--------------------------------------------------------------------------------- 4302 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن عمرو بن سلمة قال قال لي ابو قلابة الا تلقاه فتساله قال فلقيته فسالته فقال كنا بماء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم ما للناس ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله اوحي اليه او اوحي الله بكذا فكنت احفظ ذلك الكلام وكانما يقر- في صدري وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة اهل الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلم حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا	1605	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06497	false	-4573247263310416374	123	300	649	1533	1533	300	الزهري---------------------- اخبرنا اي ابو جميلة و الحال انا نحن مع ابن المسيب سعيد اراد تقوية روايته عنه بكونها بحضرة ابن المسيب ولم يذكر المخبر به قال اي الزهري وزعم اي قال ابو جميلة انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم-وخرج معه الي مكة عام الفتح كذا ذكره في الصحابة ابن منده وابو نعيم وابن عبد البر وقال غيرهم وحج معه عليه الصلاة والسلام حجة الوداع 4302 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن عمرو بن سلمة قال قال لي ابو قلابة الا تلقاه فتساله قال فلقيته فسالته فقال كنا بماء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم ما للناس ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله اوحي اليه او اوحي الله بكذا فكنت احفظ ذلك الكلام وكانما يغري في صدري وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة اهل الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلم-حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا-	6497	5365446019048736136	659	1200.0	526	909	72.49725341796875	129	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1605	true	-7618329716727965003	166	228	830	1146	1531	300	وصلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص	1605	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06498	false	7653081257338175676	0	61	0	311	1528	300	وصلوا ك-----ذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص	6498	5365446019048736136	310	616.0	249	316	98.10126495361328	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1605	true	-7618329716727965003	121	227	603	1139	1531	300	باسلامهم الفتح----------- فيقولون اتركوه وقومه------ فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة اهل الفتح بادر-------- كل قوم باسلامهم وبدر ا--------بي قومي باسلامهم فلما قدم ----قال جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلم حقا فقال------------------------ صلوا صلاة كذا في حين كذ-------------------ا وصلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا------------------------------------------------------------------- فنظروا-------- فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي م----------ن الركبان فقدموني بين ايدي---------هم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة ك-----------------------------نت اذا سجدت تقلص--------------------------------------------ت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنا است قارءكم-------- فاشتروا---------------------------------------------------------------------- فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك	1605	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06499	false	3022738458579607511	52	245	296	1265	1539	300	باسلامهم الفتح اي فتح مكة فيقولون اتركوه وقومه قريشا فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة اهل الفتح بادر اي اسرع كل قوم باسلامهم وبدر اي اسرع ابي قومي باسلامهم فلما قدم ابي قال جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلم-حقا فقال عليه الصلاة والسلام لهم صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا كذا ولابي ذر وصلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا ولابي داود انهم قالوا يا رسول الله من يءمنا قال اكثركم جمعا للقران فنظروا في الحي فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من القران من الركبان فقدموني بين ايديهم اصلي بهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة شملة مخططة او كساء اسود مربع كنت اذا سجدت تقلصت بقاف ولام مشددة وصاد مهملة اي انجمعت وتكشفت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا بحذف النون في الفرع كاصله في حالة الرفع قال ابن مالك انه ثابت في الكلام الفصيح نثره ونظمه ولابي ذر الا تغطون عنا است قارءكم اي عجزه فاشتروا زاد ابو داود لي قميصا عمانيا بضم العين مخففا نسبة الي عمان من البحرين فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك	6499	5365446019048736136	533	940.0	428	970	54.94845199584961	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1606	true	-2855817406456493893	16	93	79	421	1388	300	عروة بن الزبير ان عاءشة -------------قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد------------ ان يقبض----- ابن وليدة زمعة وقال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في الفتح اخذ سعد بن ابي وقاص ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه -عبد بن زمعة فقال سعد بن ابي وقاص هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا	1606	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04081	false	6153112816986824814	236	300	1186	1483	1483	300	عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنهاقالت -ان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان يقبض اليه ابن وليدة زمعة ق-ال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمزمن---- الفتح اخذ سعد------------ ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن زمعة فقال سعد--------------------------------------------------------- يا رسول الله هذا-	4081	5365446019048736136	263	448.5	206	373	70.50938415527344	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1606	true	-2855817406456493893	79	170	363	769	1388	300	ابن اخي عهد الي انه ابنه -قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن ز------معة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا--- اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش----ه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة ل---------ما راي من شبه عتبة بن ابي وقاص قال ابن ش-هاب قالت عاءشة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1606	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04082	false	-5966097259452238214	0	82	0	373	1437	300	ابن اخي عهد الي انه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي---- ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس ب---------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ل--------ك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة مما راي م-----------------------------ن شبهه بعتبة وكانت سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	4082	5365446019048736136	323	546.0	248	431	74.9419937133789	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1606	true	-2855817406456493893	8	244	38	1121	1388	300	وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ان يقبض ابن وليدة زمعة وقال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في الفتح اخذ سعد بن ابي وقاص ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل معه عبد بن زمعة فقال سعد بن ابي وقاص هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراشه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة لما راي من شبه عتبة بن ابي وقاص قال ابن شهاب قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقال ابن شهاب وكان ابو هريرة يصيح بذلك هو اخوك فيه رد لمن زعم ان اللام في هو للملك اي هو لك عبد قال ابن شهاب كان ابو هريرة يصيح بذلك اي يعلن بهذا الحكم وهو منقطع بين ابن شهاب وابي هريرة 4304 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن------------------------------------- الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان امراة سرقت في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1606	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06500	false	-7424406295889206531	0	203	0	955	1462	300	وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب -حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ان يقبض ابن وليدة زمعة وقال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة في الفتح اخذ سعد بن ابي وقاص ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واقبل معه عبد بن زمعة فقال سعد هذا ------------ابن اخي عهد الي انه ابنه قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي ابن وليدة زمعة فاذا اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراشه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة لما راي من شبه عتبة بن ابي وقاص قال ابن شهاب قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وقال ابن شهاب وكان ابو هريرة يصيح بذلك وبه----------------------------------------------------- قال حدثني بالافراد ولابي ذر -------------------------------------------------------------------حدث---------------------نا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي عن مالك الامام عن ابن شهاب الزهري --------عن عروة بن الزبير عن عاءشة -رضي الله عنهاعن النبي صلي الله عليه وسلم	6500	5365446019048736136	849	1549.0	661	1121	75.73594665527344	179	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1606	true	-2855817406456493893	36	172	169	782	1388	300	وقال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في ال----فتح اخذ سعد بن ابي وقاص ابن وليدة زمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاقبل به الي رسول الله--------------------------- صلي الله عليه وسلم واقبل معه عبد بن زمعة فقال سعد بن ابي وقاص هذا ابن اخي عهد الي انه ابن--------------ه قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن زم------عة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا--- اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو--------- لك هو اخو-----------------------------------------------------ك يا عبد بن زمعة ----------------------------------------من اجل انه ولد علي فراشه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي من----------------------------------ه يا سودة--------------------------------------------------------- لما راي-------------------- من شبه عتبة بن ابي وقاص قال ----------------------------------------------------------------------------------------------ابن شهاب ----------------------------------قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش	1606	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06501	false	-2029616169483327636	67	296	334	1448	1468	300	وقال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة في زمن الفتح اخذ سعد بن ابي وقاص ابن وليدة زمعة وفي رواية معمر عن الزهري فلما كان يوم الفتح راي سعد الغلام فعرفه بالشبه فاحتضنه اليه وقال ابن اخي ورب الكعبة فاقبل به الي رسول الله ولابوي ذر والوقت الي النبي صلي الله عليه وسلم-واقبل معه عبد بن زمعة فقال سعد بن ابي وقاص هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه قال ولابي ذر فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اي الولد لك هو اخوك بالاستلحاق او بحكمه عليه الصلاة والسلام بعلمه في ذلك يا عبد بن زمعة بضم دال عبد وفتحها وابن نصب علي الحالين من اجل انه ولد علي فراشه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجبي منه اي من ابن وليدة زمعة المتنازع فيه يا سودة ندبا واحتياطا والا فقد ثبت نسبه واخوته لها في ظاهر الشرع لما راي عليه الصلاة والسلام من شبه عتبة بن ابي وقاص بالولد المتنازع فيه واشار الخطاب الي ان ذلك مزية لامهات المءمنين لان لهن في ذلك ما ليس لغيرهن قال ابن شهاب الزهري فيما وصله المءلف في القدر وقالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش	6501	5365446019048736136	601	993.0	470	1117	53.80483627319336	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1606	true	-2855817406456493893	198	300	896	1388	1388	300	ابن شهاب ك------ان ابو هريرة يصيح بذلك----- اي يعلن ب-----------------------------------------هذا الحكم وهو-------------- منقطع ------بين ابن شهاب وابي هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------------- 4304 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان امراة سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح ففزع قومها الي اسامة بن زيد يستشفعونه قال عروة فلما كلمه اسامة فيها تلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتكلمني في حد من حدود الله قال اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله ------------------خطيبا فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما-	1606	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06502	false	-8516133444117803447	37	170	177	844	1521	300	ابن شهاب ايضا وكان ابو هريرة يصيح بفتح اوله اي يعلن بذلك اي بقوله الولد للفراش وللعاهر الحجر وهذا الحديث موصول الي الزهري منقطع بينه وبين ----------ابي هريرة رواه مسلم وغيره من طريق سفيان بن عيينة ومسلم ايضا من طريق معمر كلاهما عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب 4304 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرني يونس عن الزهري اخب----رني عروة بن الزبير ان امراة سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة الفتح ففزع قومها الي اسامة بن زيد يستشفعونه قال عروة فلما كلمه اسامة فيها تلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اتكلمني في حد من حدود الله قال اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلمخطيبا فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما	6502	5365446019048736136	463	820.5	368	683	67.7891616821289	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1606	true	-2855817406456493893	243	300	1116	1388	1388	300	-وسلم في غزوة الفتح ففزع قومه-----------ا الي اسامة بن زيد يستش---------------------------------فعونه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عروة فلما كلمه اس--------------------امة فيها تلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتكلمني------------------------------------------ في حد من حدود الله قال اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله ------------------خطيبا فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما-	1606	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06503	false	-8219097329350110079	1	99	4	513	1534	300	قوله- في غزوة الفتح ففزع قومها اي التجءوا الي اسامة بن زيد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلميستشفعونه اي يستشفعون به عند النبي صلي الله عليه وسلمان لا يقطع يدها اما عفوا واما فداء وكان صلي الله عليه وسلميقبل شفاعته قال عروة فلما كلمه عليه الصلاة والسلام اسامة فيها تلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اتكلمني بهمزة الاستفهام الانكاري وفي الحدود اتشفع في حد من حدود الله قال اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلمخطيبا فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما	6503	5365446019048736136	262	461.5	207	511	51.27201461791992	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1607	true	8337155256683713975	0	61	0	312	1504	300	اهلك الناس قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلك المراة فقطعت يدها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت قالت عاءشة فكانت تات--ي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1607	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06502	false	-8516133444117803447	170	230	844	1157	1521	300	اهلك الناس قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتلك المراة فقطعت يدها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت قالت عاءشة فكانت تاتيني بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6502	5365446019048736136	311	611.5	251	314	99.04458618164062	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1607	true	8337155256683713975	0	61	0	312	1504	300	اهلك الناس قبلكم--------------------------------------------- انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تر---------------------كوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد----------------------------------------------------- والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلك المراة---------- فقطعت ي------------------------------د--------ها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوج--------------------------------------------------------------------ت قالت عاءشة فكانت تات--ي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1607	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06503	false	-8219097329350110079	99	263	513	1350	1534	300	اهلك الناس قبلكم وللنساءي من رواية سفيان انما هلك بنو اسراءيل انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه ولم يقيموا عليه الحد واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وفي رواية اسماعيل بن امية واذا سرق فيهم الوضيع قطعوه والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها وهذا من الامثلة التي صح فيها ان لو حرف امتناع لامتناع وقد ذكر ابن ماجه عن محمد بن رمح سمعت الليث يقول عقب هذا الحديث قد اعاذها الله من ان تسرق وكل مسلم ينبغي له ان يقول هذا وخص صلي الله عليه وسلمابنته بالذكر لانها اعز اهله عنده فاراد المبالغة في تثبيت اقامة الحد علي كل مكلف وترك المحاباة ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتلك المراة التي سرقت فقطعت يدها وللنساءي قم يا بلال فخذ بيدها فاقطعها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت وعند ابي عوانة من رواية ابن اخي الزهري فنكحت رجلا من بني سليم وتابت قالت عاءشة فكانت تاتيني بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6503	5365446019048736136	308	490.5	248	838	36.75417709350586	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1607	true	8337155256683713975	125	187	642	963	1504	300	4308 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا عاصم عن ابي عثمان النهدي عن مجاشع بن مسعود انطلقت بابي معبد الي النبي صلي الله عليه وسلم ليبايعه علي الهجرة قال مضت الهجرة لاهلها ابايعه علي الاسلام والجهاد فلقيت ابا معبد فسالته فقال صدق مجاشع وقال خالد عن ابي عثمان عن مجاشع انه جاء باخيه مجالد ---4309 حدثني محمد بن	1607	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06504	false	6685315664064667044	236	298	1233	1556	1563	300	4308 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا عاصم عن ابي عثمان النهدي عن مجاشع بن مسعود انطلقت بابي معبد الي النبي صلي الله عليه وسلم-ليبايعه علي الهجرة قال مضت الهجرة لاهلها ابايعه علي الاسلام والجهاد فلقيت ابا معبد فسالته فقال صدق مجاشع وقال خالد عن ابي عثمان عن مجاشع انه جاء باخيه مجالد وبه قال حدثنا محمد بن	6504	5365446019048736136	315	614.0	254	324	97.22222137451172	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1607	true	8337155256683713975	68	153	347	782	1504	300	بن خالد حدثنا زهير حدثنا عاصم عن ابي عثمان قال حدثني مجاشع قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم باخي بعد الفتح -قلت يا رسول الله جءتك باخي لتبايعه علي الهجرة قال ذهب اهل الهجرة بما فيها فقلت علي اي شء تبايعه قال ابايعه علي الاسلام والايمان والجهاد فلقيت---- معبدا بعد وكان اكبرهما فسالته فقال صدق مجاشع ---4308 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا الفضيل -------------------------------------------------------بن سليمان حدثنا عاصم عن ابي عثمان----------------- النهدي عن مج--------------------اشع ----------------------------------------------------بن م---------------------------------سعود انطلقت بابي معبد الي النبي صلي الله عليه	1607	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06504	false	6685315664064667044	0	116	0	595	1563	300	بن خالد حدثنا زهير حدثنا عاصم عن ابي عثمان حد----ثني مجاشع قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمب-اخي بعد الفتح فقلت يا رسول الله جءتك باخي لتبايعه علي الهجرة قال ذهب اهل الهجرة بما فيها فقلت علي اي شء تبايعه قال ابايعه علي الاسلام والايمان والجهاد فلقيت ابا معبد -بعد وكان اكبرهما فسالته فقال صدق مجاشع وبه قال حدثنا عمرو بن خالد الحراني الجزري سكن مصر قال حدثنا زهير هو ابن معاوية قال حدثنا عاصم هو ابن سليمان----------- عن ابي عثمان عبد الرحمن بن مل النهدي انه قال حدثني بالافراد مجاشع بميم مضمومة فجيم فالف فشين معجمة مكسورة فعين مهملة ابن مسعود بن ثعلبة بن وهب السلمي بضم السين انه قال اتي--------ت النبي صلي الله عليه	6504	5365446019048736136	363	602.0	291	620	58.54838562011719	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1607	true	8337155256683713975	130	286	665	1434	1504	300	بكر حدثنا الف--------------ضيل بن سليمان حد-------------------ثنا عاصم-------------- عن ابي عثمان النهدي عن مجاشع بن مسعود-------- انطلقت بابي معبد ال------ي النبي صلي الله عليه وسلم ليبايعه علي الهجرة قال-------------------------------- مضت الهجرة لاهلها------------------- ابايعه علي الاسلام والجهاد------------------------------------------------------- فلقيت ابا معبد---------- فسالته ف------------------------قال صدق مجاشع وقال ----------------------------خالد عن ابي عثمان------- عن مجاشع انه جاء باخيه مجالد------------------------------------------------------------------------------------- 4309 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن مجاهد قلت لابن عمر رضي الله عنهما اني اريد ان اهاجر الي الشام قال لا هجرة ولكن جهاد فانطلق فاعرض نفسك فان وجدت شيءا والا رجعت 4310 وقال النضر اخبرنا شعبة اخبرنا -ابو بشر سمعت مجاهدا قلت لابن عمر فقال لا هجرة اليوم او بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله 4311 حدثني اسحاق بن يزيد حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبد----------------------------------------------------------------ة -----------------------------------------------------بن ابي لبابة----------- عن مجاهد ----بن جبر المكي ان عبد ال-له بن عمر رضي الله عنهما------- كان --------يقول------------------ لا هجرة--- بعد الفتح	1607	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06505	false	1647154175511068377	1	215	8	1096	1533	300	قال حدثنا الفضيل ولابي ذر فضيل بن سليمان النميري البصري قال حدثنا عاصم هو ابن سليمان عن ابي عثمان النهدي عن مجاشع بن مسعود انه قال انطلقت بابي معبد مجالد الي النبي صلي الله عليه وسلم-ليبايعه علي الهجرة الي المدينة قال عليه الصلاة والسلام مضت الهجرة لاهلها فلا هجرة بعد الفتح ابايعه علي الاسلام والجهاد ولم يذكر في هذه الايمان الثابت في الاولي قال ابو عثمان فلقيت ابا معبد اخا مجاشع فسالته عما حدثني به اخوه مجاشع فقال صدق مجاشع وقال خالد الحذاء فيما وصله الاسماعيلي عن ابي عثمان النهدي عن مجاشع انه جاء باخيه مجالد الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال هذا مجالد يا رسول الله فبايعه علي الهجرة الحديث 4309 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن مجاهد قلت لابن عمر رضي الله عنهما اني اريد ان اهاجر الي الشام قال لا هجرة ولكن جهاد فانطلق فاعرض نفسك فان وجدت شيءا والا رجعت وبه قال حدثني بالافراد محمد بن بشار ابو ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر العبدي البصري بندار قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة جعفر بن ابي وحشية واسمه اياس عن مجاهد هو ابن جبر ا-----نه قال قلت لابن عمر رضي الله عنهمااني اريد ان اهاجر الي الشام قال اي ابن عمر لا هجرة اي بعد الفتح	6505	5365446019048736136	535	702.0	421	1260	42.4603157043457	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1607	true	8337155256683713975	193	248	993	1258	1504	300	ابي بشر عن مجاهد قلت لابن عمر رضي الله عنهما اني اريد ان اهاجر الي الشام قال----------- لا هجرة------------- ولكن جهاد فانطلق---------------------------- فاعرض------------------------------------------------------------------------------------ نفسك فان وجدت شيءا---------------------------------- والا----------------------- رجعت 4310 وقال النضر اخبرنا شعبة اخبرنا ابو بشر سمعت مجاهدا قلت لابن عمر فقال لا هجرة اليوم او بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله	1607	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06505	false	1647154175511068377	191	283	989	1444	1533	300	ابن جبر انه قا-ل قلت لابن عمر رضي الله عنهما-اني اريد ان اهاجر الي الشام قال اي ابن عمر لا هجرة اي بعد الفتح ولكن جهاد فانطلق بكسر اللام والجزم علي الامر فاعرض بهمزة قطع مجزوما علي الامر ايضا مصححا عليها في الفرع وبهمزة وصل مصححا عليها في اصله نفسك فان وجدت شيءا من الجهاد والقدرة عليه فهو المراد والا بان لم تجد شيءا من ذلك رجعت 4310 وقال النضر اخبرنا شعبة اخبرنا ابو بشر سمعت مجاهدا قلت لابن عمر فقال لا هجرة اليوم او بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثله	6505	5365446019048736136	254	416.0	202	458	55.45851516723633	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1607	true	8337155256683713975	230	300	1173	1504	1504	300	سمعت مجاهدا----- قلت لابن عمر---------------------- فقال لا هجرة اليوم او ----بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله--------------------- 4311 حدثني اسحاق بن يزيد حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا هجرة بعد الفتح 4312 حدثنا اسحاق بن يزيد حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني الاوزاعي عن عطاء-	1607	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06506	false	-502523768105953115	0	140	0	705	1530	300	سمعت مجاهدا يقول قلت لابن عمر اي اني اريد الشام الخ فقال لا هجرة اليوم او قال بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثله اي مثل الحديث السابق 4311 حدثني اسحاق بن يزيد حدثنا يحيي بن حمزة قال حدثني ابو عمرو الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن مجاهد بن جبر ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول لا هجرة بعد الفتح وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا اسحاق بن يزيد نسبه لجده واسم ابيه ابراهيم الفراديسي قال حدثنا يحيي بن حمزة الحضرمي قاضي دمشق قال حدثني بالافراد ابو عمرو بفتح العين عبد الرحمن الاوزاعي عن عبدة بفتح العين وسكون الموحدة ابن ابي لبابة الاسدي الكوفي عن مجاهد بن جبر المكي ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-كان يقول لا هجرة بعد الفتح 4312 حدثنا اسحاق بن يزيد حدثنا يحيي بن حمزة حدث----ني الاوزاعي عن عطاء	6506	5365446019048736136	322	584.5	256	711	45.288326263427734	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1608	true	-4490772583243024805	0	50	0	248	1434	300	بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير------- فسال--ها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءم--ن يفر احدهم بدينه الي الله ------والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية 4313 حدثنا	1608	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06022	false	-2251133023806053557	186	236	988	1247	1578	300	بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي فسالناها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم-مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام واليوم- يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية ----وحدثني	6022	5365446019048736136	237	426.0	189	265	89.4339599609375	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1608	true	-4490772583243024805	0	51	0	254	1434	300	بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير فسالها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمن يفر احدهم بدينه الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية 4313--- حدثنا اسحاق	1608	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06506	false	-502523768105953115	140	191	705	961	1530	300	بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير فسالها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمن يفر احدهم بدينه الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم-مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية وبه قال حدثنا اسحاق	6506	5365446019048736136	249	483.0	199	257	96.88716125488281	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1608	true	-4490772583243024805	48	190	237	903	1434	300	4313 حدثنا اسحاق حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني حسن بن مسلم عن مجاهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يوم الفتح فقال ان الله حرم مكة يوم خلق السموات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحلل لي قط الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس بن عبد المطلب الا الاذخر يا رسول الله فانه لا بد منه للقين والبيوت فسكت ثم قال الا الاذخر فانه حلال وعن ابن جريج اخبرني عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس بمثل هذا او نحو هذا رواه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مرسل وقد وصله في الحج والجهاد عنه-------------------- عن طاوس عن ابن عباس	1608	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06507	false	-2750104222054847471	6	195	32	923	1464	300	4313 حدثنا اسحاق حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج اخب----رني حسن بن مسلم عن مجاهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام يوم الفتح فقال ان الله حرم مكة يوم خلق السموات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحلل لي ---الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس بن عبد المطلب الا الاذخر يا رسول الله فانه لا بد منه للقين والبيوت فسكت ثم قال الا الاذخر فانه حلال وعن ابن جريج اخبرني عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس بمثل هذا او نحو هذا رواه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا اسحاق هو ابن منصور وبه جزم ابو علي الجياني او هو ابن نصر قاله الحاكم قال حدثنا ابو عاصم هو النبيل عن ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز انه قال اخبرني بالافراد حسن بن مسلم اي ابن يناق المكي عن مجاهد هو ابن جبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مرسل وقد وصله في الحج والجهاد من رواية منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس	6507	5365446019048736136	653	1256.5	514	899	72.63626098632812	136	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1608	true	-4490772583243024805	115	251	552	1205	1434	300	ولا تحل لقطتها الا لمنش----------------------------------------------------------------د فقال العباس بن عبد المطلب الا الاذخر----------- يا رسول الله فانه لا بد منه للقين------------------------- والبيوت---------------------------------------------- فسكت ------------------ثم قال الا الا--------------------ذخر فانه حلال-------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن جريج---------------------------------- اخبرني عب---------د الكريم----------------------------------------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس بمثل هذا --------------او نحو هذا-------------------------------------------------------------------------------- رواه------------------ ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم عن مجاهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مرسل وقد وصله في الحج والجهاد عنه عن طاوس عن ابن عباس AUTO 55 باب قول الله تعالي ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته التوبة الي قوله غفور رحيم البقرة حنين بمهملة ونون مصغر-------------------- واد ----------------الي جنب ذي المجاز قريب من الطاءف بينه وبين مكة بضعة عشر ميلا من جهة عرفات سمي باسم حنين بن قابث -بن مهلاءيل	1608	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06508	false	-2848960164497684303	2	213	12	1101	1544	300	ولا تحل لقطتها الا لمنشد يعرفها ثم يحفظها لمالكها ولا يتملكها كساءر لقطة غيرها من البلاد فقال العباس بن عبد المطلب الا الاذخر بالمعجمتين يا رسول الله -انه لا بد منه للقين بفتح القاف الحداد للوقود والبيوت في سقفها بان يجعل فوق الخشب او للوقود الحلفاء فسكت صلي الله عليه وسلمثم قال بوحي او نفث في روعه الا الاذخر فانه حلال والنبي صلي الله عليه وسلملا ينطق عن الهوي فالتحريم الي الله حكما والي رسول الله بلاغا وعن ابن جريج عبد الملك بالاسناد السابق انه قال اخبرني بالافراد عبد الكريم بن مالك الجزري الخضري بالخاء والضاد المعجمتين نسبة الي قرية من اليمامة عن عكرمة عن ابن عباس بمثل هذا الحديث السابق او نحو هذا شك من الراوي وهل المثل والنحو مترادفان او المثل هو المتحد في الحقيقة والنحو اعم رواه اي الحديث المذكور ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما سبق موصولا في كتاب العلم 54-------------------------------------------------------------------------- باب قول الله تعالي ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته ا-------لي قوله غفور رحيم التوبة باب قول الله تعالي ويوم اي واذكر يوم حنين واد بين مكة والطاءف الي جنب ذي المجاز--------------- بينه وبين مكة بضعة عشر ميلا من جهة عرفات سمي باسم حنين بن قابثة بن مهلاءيل	6508	5365446019048736136	493	773.5	388	1186	41.56829833984375	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1608	true	-4490772583243024805	251	289	1205	1386	1434	300	4314 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا اسماعي----ل رايت بيد ابن ابي اوفي ضربة قال ضربتها مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين قلت شهدت حنينا قال قبل ذلك قال قبل	1608	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06509	false	2092081401574050655	205	243	1108	1292	1589	300	4314 حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا اسماعيل قال رايت بيد ابن ابي اوفي ضربة قال ضربتها مع النبي صلي الله عليه وسلم-يوم حنين قلت شهدت حنينا قال قبل ذلك وبه قال	6509	5365446019048736136	176	336.5	139	185	95.1351318359375	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1609	true	-211754743737763978	1	65	4	326	1488	300	واول مشاهده الحديبية 4315 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه وجاءه رجل فقال يا ابا عمارة اتوليت يوم حنين فقال اما انا فاشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يول ولكن عجل سرعان القوم فرشقتهم هوازن وابو سفيان بن الحارث اخذ براس بغلته البيضاء يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب	1609	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06510	false	2583707011826509684	14	74	71	379	1562	300	واول مشاهده الحديبية 4315 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن ابي اسحاق قال سمعت البراء------------- وجاءه رجل فقال يا ابا عمارة اتوليت يوم حنين فقال اما انا فاشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم-انه لم يول ولكن عجل سرعان القوم فرشقتهم هوازن وابو سفيان بن الحارث اخذ براس بغلته البيضاء يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب	6510	5365446019048736136	308	600.0	248	322	95.65217590332031	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1609	true	-211754743737763978	142	251	700	1247	1488	300	صلي الله عليه وسلم فلا كانوا رماة فقال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب-------------------------- 4317 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمع البراء وساله رجل من قيس افررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فقال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر كانت هوازن رماة وانا لما حملنا عليهم انكشفوا فاكببنا علي الغناءم فاستقبلنا بالسهام ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وان ابا سفيان بن الحارث اخذ بزمامها وهو يقول انا النبي لا كذب قال اسراءيل وزهير نزل النبي صلي الله عليه وسلم عن بغلته ---4319 حدثن---------ا سعيد بن -------------عفير قال حدثني	1609	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06511	false	1739302615044663754	171	282	857	1441	1527	300	صلي الله عليه وسلمان يذكر اصحابه بذلك وانه لا بد من ظهوره علي اعداءه وان العاقبة له لتقوي بهم نفوسهم 4317 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمع البراء وساله رجل من قيس افررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين فقال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يفر كانت هوازن رماة وانا لما حملنا عليهم انكشفوا فاكببنا علي الغناءم فاستقبلنا بالسهام ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بغلته البيضاء وان ابا سفيان---------- اخذ بزمامها وهو يقول انا النبي لا كذب قال اسراءيل وزهير نزل النبي صلي الله عليه وسلم-عن بغلته وبه قال حدثني بالافراد محمد بن بشار بندار العبدي قال حدثنا	6511	5365446019048736136	472	825.0	378	598	78.92976379394531	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1609	true	-211754743737763978	238	300	1185	1488	1488	300	صلي الله عليه وسلم عن بغلته------------------------------------------------ 4319 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حد----ثنا ابن اخي ابن شهاب قال محمد بن شهاب وزعم عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم-	1609	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06513	false	6120421465084673703	226	295	1156	1505	1533	300	صلي الله عليه وسلموهو ايصال تراب القبضة اليسيرة اليهم وهم اربعة الاف 4318 و 4319 حدثنا سعيد بن عفير---- حدثني --ليث حدثني عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابن اخي ابن شهاب قال محمد بن شهاب وزعم عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم	6513	5365446019048736136	286	512.5	228	356	80.33708190917969	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1610	true	2547804382985186898	0	111	0	552	1481	300	اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم و---كان ان-----------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه	1610	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03721	false	-3310563109640338846	194	300	986	1531	1531	300	اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه-	3721	5365446019048736136	503	927.0	405	591	85.1099853515625	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1610	true	2547804382985186898	111	168	552	832	1481	300	من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله ف----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	1610	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03722	false	8795078609873287886	0	59	0	301	1523	300	من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلملهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	3722	5365446019048736136	275	519.5	220	304	90.46052551269531	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1610	true	2547804382985186898	2	99	15	497	1481	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه------------- فاختا-------------روا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و----------------------------قد كنت استاني-------------------------------------------------------------------ت بكم وكان ان---------------------------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل------------------------- من الط---------------------------------------------------اءف------------------------------------------------------------------------------- فلما تبين لهم--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قا---------------لوا فانا نختار سبينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم---------------- قد جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سب---------------------------------------------------------يهم فمن احب منكم ان يطيب	1610	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03723	false	-6575457108282878548	102	300	511	1525	1525	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اح-------------ب الحديث الي اصدقه رفع قوله احب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد بالواو ولابوي ذر والوقت فقد كنت استانيت بهمزة ساكنة لكن موضع الهمزة في الفرع سكون فقط من غير همز اي انتظرت بكم ولابي ذر بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتظرهم ليحضروا--------------------- بضع عشرة ليلة لم يقسم النبي وتركه بالجعرانة حين قفل بفتح القاف والفاء اي رجع من الطاءف الي الجعرانة فقسم الغناءم بها وكان توجه الي الطاءف فحاصرها ثم رجع عنها فجاءه وفد هوازن بعد ذلك فبين انه اخر القسم ليحضروا فابطاوا فلما تبين لهم ظهر لوفد هوازن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا وفي مغازي ابن عقبة قالوا خيرتنا يا رسول الله بين المال والحسب فالحسب احب الينا ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء وفد هوازن قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم هذا موضع الترجمة لان الوفد كانوا وكلاء شفعاء في رد سبيهم فمن احب منكم ان يطيب-	3723	5365446019048736136	425	688.5	340	1051	40.437679290771484	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1610	true	2547804382985186898	101	168	508	832	1481	300	ومن احب منكم ان يكون علي حظه ------------------حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الناس قد طيبنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك يا رسول الله ف--------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي -----------------------------------------------------يرفع الينا عرفاءكم امركم فرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الناس فكلمهم عرفاءهم----------------------- ثم رجعوا -----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انه---------م قد طيبوا---- واذنوا	1610	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03724	false	2406646948285529430	54	240	284	1226	1545	300	ومن احب منكم ان يكون علي حظه اي نصيبه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل بضم حرف المضارعة من افاء يفء والفء ما يحصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد واصل الفء الرجوع كانه كان في الاصل لهم فرجع اليهم ومنه قيل للظل الذي بعد الزوال فء لانه يرجع من جانب المغرب الي جانب الشرق فقال الناس قد طيبنا ذلك بتشديد التحتية اي جعلناه طيبا من حيث كونهم رضوا بذلك وطابت نفوسهم به لرسول الله اي لاجله صلي الله عليه وسلملهم ولابي الوقت قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم وسقط لابي ذر لفظة لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا بالواو علي لغة اكلوني البراغيث وللكشميهني حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم جمع عريف وهو الذي يعرف امور القوم وهو النقيب ودون الرءيس واراد عليه الصلاة والسلام بذلك التقصي عن امرهم استطابة لنفوسهم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم في ذلك فطابت نفوسهم به ثم رجعوا اي العرفاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم اي القوم قد طيبوا ذلك واذنوا	3724	5365446019048736136	318	539.5	252	943	33.722164154052734	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1610	true	2547804382985186898	0	174	0	860	1481	300	اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال----------- وقد كنت استانيت بكم وكان ان-------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا -هذا الذي بلغني عن سبي هوازن	1610	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04094	false	-7071981074722745732	103	246	526	1267	1535	300	اموالهم وسبيهم فقال ان------------------------------ معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلمانتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم-في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك قال------------------------------------------- انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن	4094	5365446019048736136	685	1174.0	548	900	76.11111450195312	129	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1610	true	2547804382985186898	0	100	0	501	1481	300	اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه------------------------------- فاختا-------------روا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال----------- وقد كنت استانيت بكم-------------------------- وكان ان-------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل---- من الطاءف------------------------------ فلما تبين لهم ان رسو----ل ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا ف----------------------انا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم---------------- قد جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك	1610	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04095	false	8455635404311135374	126	267	637	1374	1535	300	اموالهم وسبيهم فقال لهم عليه الصلاة والسلام ان------ معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه بالرفع خبر المبتدا الذي هو احب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم اي اخرت قسم السبي ليحضروا وكان النبي صلي الله عليه وسلمانتظرهم ليحضروا--------------------- بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل رجع من الطاءف الي الجعرانة وقسم بها الغناءم فلما تبين لهم اي للوفد ان النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا وللحموي والمستملي انا نختار سبينا زاد في مغازي ابن عقبة ولا نتك--لم في شاة ولا بعير فقام النبي صلي الله عليه وسلمفي الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم جاءونا ولابي ذر قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك	4095	5365446019048736136	386	554.0	305	784	49.23469543457031	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1610	true	2547804382985186898	0	168	0	832	1481	300	اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان ان-------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد--- جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	1610	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04190	false	-4513484366118728209	150	283	759	1443	1525	300	اموالهم وسبيهم فقال له-----------------------------م معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت---- وكان النبي صلي الله عليه وسلمانتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----------------------------- في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال له-------------------------م انا لا ندري من اذن منكم فيه--- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا ع--------------------------------رفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا	4190	5365446019048736136	640	1106.5	512	866	73.90299987792969	123	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1610	true	2547804382985186898	0	117	0	577	1481	300	اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون وا----------حب الحديث الي اصدقه------------- فاختا-------------روا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت ب----------------------------------------------كم وكان ان-------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م----ن الطاءف----------------------------------------- فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا--------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد------------- جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- فل--------------------------------يفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه--------------- حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا	1610	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04191	false	-7289932991547063477	108	288	569	1516	1579	300	اموالهم وسبيهم فقال لهم عليه الصلاة والسلا---------م معي من ترون من العسكر واحب الحديث الي اصدقه رفع خبر واحب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بالهمزة الساكنة محذوفة في الفرع واصله اي انتظرتكم وكان النبي صلي الله عليه وسلمانتظرهم ليحضروا--------------------- بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل رجع من الطاءف الي الجعرانة فقسم الغناءم بها لما ابطءوا فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-----راد اليهم الا احدي الطاءفتين السبي او المال قالوا فانا نختار سبينا وفي مغازي ابن عقبة ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقام عليه الصلاة والسلام ف---------ي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء وفد هوازن جاءونا حال كونهم تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك بفتح الطاء وتشديد التحتية المكسورة وفي الوكالة بذلك بزيادة الموحدة لم يطيب بدفع السبي الي هوازن نفسه فليفعل ذلك ومن احب ان يكون وفي الوكالة ومن احب منكم ان يكون علي حظه نصيبه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا	4191	5365446019048736136	472	717.5	373	999	47.24724578857422	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1610	true	2547804382985186898	0	107	0	533	1481	300	اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم و---كان ان-----------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي	1610	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04958	false	-2250198553799978544	200	300	1017	1532	1532	300	اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------حب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب---- فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي-	4958	5365446019048736136	473	855.5	381	571	82.83712768554688	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1610	true	2547804382985186898	107	174	533	860	1481	300	حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا -هذا الذي بلغني عن سبي هوازن	1610	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04959	false	-1768598558531275630	0	68	0	335	1515	300	حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا فاذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن	4959	5365446019048736136	324	623.0	258	336	96.42857360839844	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1610	true	2547804382985186898	43	174	225	860	1481	300	فلما تبين لهم------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم---------------- قد جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل-------------------------------------------------------------------------------------------- ومن احب منكم ان يكون علي حظه ---------حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل فق-------------------------ال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول ال----------------------------------------------------------------له فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امرك------------------------------------------م فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا--------------------------- واذنوا -----------------------------------------------------------هذا الذي بلغني عن سبي هوازن	1610	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04960	false	4003312862911276099	28	231	148	1163	1509	300	فلما تبين لهم اي ظهر لوفد هوازن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم وفد هوازن هءلاء قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب بضم اوله وفتح الطاء وتشديد التحتية المكسورة اي يطيب نفسه بدفع السبي مجانا من غير عوض فليفعل جواب الشرط ومن احب منكم ان يكون علي حظه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل بضم حرف المضارعة من افاء فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم ولابي ذر قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلماي لاجله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم اراد بذلك التقصي عن امرهم استطابة لنفوسهم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا ذلك فاذنوا بالفاء ولابي ذر واذنوا اي له عليه الصلاة والسلام ان يرد السبي اليهم قال ابن شهاب فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن	4960	5365446019048736136	614	1044.0	487	1024	59.9609375	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1610	true	2547804382985186898	5	174	29	860	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان انظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا هذا الذي بلغني عن سبي هوازن	1610	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06514	false	4461233604555229823	0	165	0	827	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان انظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا هذا الذي بلغني عن سبي هوازن	6514	5365446019048736136	827	1634.0	662	831	99.5186538696289	169	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1610	true	2547804382985186898	2	141	15	686	1481	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون------------------------ واحب الحديث الي اصدقه فاختا-------------روا احدي الطاءفت-----------ين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت--------------------------------------------------------------------- بكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ا---------------------------------------------------------نظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م-------ن الطاءف------------- فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم---------- قد جاءونا---------- تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل-------------------------------------------- ومن احب منكم ان يكون علي حظه ---------حتي نعطيه اياه --------من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا --------------------------------------------------ذلك يا رسول الله ف-------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك	1610	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06515	false	5822267587437685735	60	300	326	1542	1542	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون بفتح الفوقية من الصحابة واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اي الامرين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بسكون المهملة وفتح الفوقية بعدها همزة ساكنة فنون مفتوحة فتحتية ساكنة بكم اي اخرت قسم السبي بسببكم لتحضروا ولابي ذر عن الكشميهني لكم اي لاجلكم فابطاتم حتي ظننت انكم لا تقدمون وقد قسمت السبي وكان انظرهم كذا في الفرع وفي نسخة انتظرهم بزيادة فوقية بعد النون---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل اي رجع من الطاءف الي الجعرانة فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم وفد هوازن قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك نفسه بدفع السبي مجانا من غير عوض فليفعل جواب الشرط ومن احب منكم ان يكون علي حظه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم اي حملنا انفسنا علي ترك السبايا حتي طابت بذلك يا رسول الله يقال طابت نفسي بكذا اذا حملتها علي السماح من غيره اكراه فطابت بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك-	6515	5365446019048736136	651	1118.0	516	1224	53.186275482177734	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1610	true	2547804382985186898	141	300	686	1481	1481	300	ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاء-----------كم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا---- وا-----------------------------------------------------ذنوا هذا الذي بلغني عن سبي هوازن استانيت استنظرت اي اخرت قسمة السبي لتحضروا فابطاتم وكان ترك قسمة السبي وتوجه الي الطاءف فحاصرها ثم رجع الي الجعرانة فقسمها هناك بكم للكشميهني لكم قفل بفتح القاف والفاء رجع يطيب بفتح الطاء وتشديد التحتية اي يعطي عن طيب نفس بلا عوض هذا الذي بلغني هو قول الزهري------------------------------------ 4320 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان عمر قال يا رسول الله ح حدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما قفلنا من حنين سال عمر النبي صلي الله عليه وسلم عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف فامره النبي صلي الله عليه وسلم بوفاءه وقال بعضهم حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ورواه جرير بن حازم-	1610	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06516	false	4662450972321469938	0	134	0	667	1476	300	ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم اي نقباءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءكم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا ذلك واذنوا له صلي الله عليه وسلمان يرد السبي اليهم قال ابن شهاب هذا الذي بلغني عن سبي هوازن ----------------------------------------و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث قد سبق في باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين 4320 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان عمر قال يا رسول الله ح حدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال لما قفلنا من حنين سال عمر النبي صلي الله عليه وسلم-عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف فامره النبي صلي الله عليه وسلم-بوفاءه وقال بعضهم حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ورواه جرير بن حازم	6516	5365446019048736136	537	998.5	428	900	59.66666793823242	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1610	true	2547804382985186898	46	168	239	832	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد الي-هم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال---------------------------له صلي الله عليه وسلم في ال--------------------------------------------مسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك--------------------------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فاخبروه انهم قد---- طيبوا---- واذنوا	1610	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10689	false	3510104278487222873	98	210	501	1060	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال حين اذن ل----------------------------------------------------هم المسلمون اي حين اذن المسلمون له صلي الله عليه وسلمومن معه او من اقامه في عتق سبي هوازن وكانوا جاءوه مسلمين وسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لاصحابه ------------------------اني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم --------------------------------ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك فقال اني لا ا------------------------------------------دري من اذن منكم في ذلك ولابي ذر عن الكشميهني فيكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فرج--عوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العرفاء فاخبروه ان الناس قد طيبوا ذلك واذنوا	10689	5365446019048736136	357	579.0	283	711	50.21097183227539	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1611	true	2349228470673533002	44	106	192	508	1460	300	خرجنا مع النبي ----صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب --فقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم رجعوا وجلس النبي صلي	1611	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03435	false	-297919722109321248	238	300	1208	1527	1527	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر رضي الله عنهفقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم رجعوا وجلس النبي صلي-	3435	5365446019048736136	297	560.0	240	322	92.23602294921875	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1611	true	2349228470673533002	106	196	508	925	1460	300	الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر ------------لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فيعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه فاعطانيه	1611	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03436	false	-8047812022930717151	0	77	0	375	1546	300	الله عليه وسلمفق-ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي --فجلست------- قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي--------------------مثله فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر رضي الله عنهلاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله------------------- فيعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم-----فاعطه فاعطانيه	3436	5365446019048736136	360	663.5	285	429	83.91608428955078	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1611	true	2349228470673533002	17	208	74	985	1460	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة ------------قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب------------ته من وراءه -----------------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم-- رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فقال----------------------------- ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فق-----------ال رجل صدق------------- وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر-------------------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فيعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه فاعطانيه--------- فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1611	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04976	false	8444507538132217725	10	212	51	1029	1478	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن يحيي بن سعيد عن ا-----------بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلميو-م حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدبرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف-------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم-فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني ق-ال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم--يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ------فاعطاه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	4976	5365446019048736136	653	948.5	514	1199	54.46205139160156	122	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1611	true	2349228470673533002	76	143	363	668	1460	300	واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح ال-------------------------------------------موت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فق------------لت ما بال الناس----------- قال امر الله عز وجل ثم رجعوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه------------------- فقلت من يشهد لي------------------ ثم جلست--- قال ثم ق-----------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال	1611	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04977	false	4800783608736692818	74	210	389	1068	1514	300	فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت استعارة عن اثره اي وجدت منه شدة كشدة الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقلت ما بال الناس اي منهزمين قال امر الله اي قضاءه او المراد ما حال الناس بعد الانهزام فقال امر الله غالب والعاقبة للمتقين ثم ان الناس رجعوا اي ثم ان المسلمين رجعوا بعد الهزيمة وعلي الثاني رجعوا بعد انهزام المشركين وجلس النبي صلي الله عليه وسلمف-قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ابو قتادة فقمت فقلت من يشهد لي اي بقتل ذاك الرجل ثم جلست ثم قال عليه الصلاة والسلام من ولابن عساكر ثم قال الثانية----------------- مثله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه اوقع القتل علي المقتول باعتبار ماله كقوله تعالي اعصر خمرا يوسف فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست---- ثم قال	4977	5365446019048736136	252	361.5	194	701	35.948646545410156	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1611	true	2349228470673533002	0	167	0	782	1460	300	وحماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4321 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر	1611	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06517	false	1900494190323446138	69	300	361	1493	1493	300	وحماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم فاما رواية جرير فوصلها مسلم بلفظ ان عمر سال رسول الله صلي الله عليه وسلموهو بالجعرانة بعد ان رجع من الطاءف فقال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف يوما في المسجد الحرام فكيف تري قال اذهب فاعتكف يوما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اعطاه جارية من الخمس فلما اعتق رسول الله صلي الله عليه وسلمسبايا الناس قال عمر يا عبد الله اذهب الي تلك الجارية فخل سبيلها واما رواية حماد فوصلها مسلم ايضا 4321 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فق----------لت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت من يشهد لي ثم جلست فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال ما-لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر-	6517	5365446019048736136	625	1053.0	496	1285	48.63813400268555	129	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1611	true	2349228470673533002	167	208	782	985	1460	300	لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فيعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه فاعطانيه فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1611	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06518	false	-5954999448158325500	0	40	0	202	1525	300	لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم-فيعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه فاعطانيه فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	6518	5365446019048736136	202	399.0	162	203	99.50739288330078	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1611	true	2349228470673533002	104	169	498	792	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقم--ت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال-------------------- ما لك يا ابا قتادة فاخبرته ف-----قال رجل------------------------------------------ صدق------------- وسلبه عندي فارضه--------------------------------------------- مني فقال ابو بكر-------------------- لاها الله	1611	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06519	false	-7457176814995899315	11	92	48	447	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلممثله فقمت وسقط لابي ذر ------------------------------------------قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلمالي اخر فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال عليه الصلاة والسلام ما لك يا ابا قتادة فاخبرته بذلك فقال رجل هو اسود بن خزاعي الاسلمي كما قاله الواقدي صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه بقطع الهمزة مني ولابي ذر عن الحموي والمستملي منه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله	6519	5365446019048736136	218	341.5	171	441	49.43310546875	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1612	true	5332807907902019808	204	300	1033	1510	1510	300	اصلية 4322 وقال الليث حدثني يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة ان ابا قتادة قال لما كان يوم حنين نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله فرفع يده ليضربني واضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني ضما شديدا حتي تخوفت ثم ترك فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فاذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شان الناس قال امر الله ثم تراجع الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-	1612	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06520	false	-274614347555545149	191	287	951	1429	1488	300	الخمس 4322 وقال الليث حدثني يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة ان ابا قتادة قال لما كان يوم حنين نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله فرفع يده ليضربني واضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني ضما شديدا حتي تخوفت ثم ترك فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فاذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شان الناس قال امر الله ثم تراجع الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	6520	5365446019048736136	473	937.0	378	478	98.95397186279297	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1612	true	5332807907902019808	178	300	892	1510	1510	300	يقصد رسول الله صلي الله عليه وسلم مخرفا بفتح الميم والراء بستانا لانه يخترف منه الثمر اي يجتني بني سلمة بكسر اللام تاثلته بمثلثة بين مثناتين اصلية 4322 وقال ال------------------------------------------------------------ليث حدثني--------- يحيي بن سعيد--------- عن عمر بن كثير بن افلح ------------------------عن ابي محمد----- مولي ابي قتادة ان ابا قتادة ------------قال لما كان يوم حنين نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختل----------------------------------------ه من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله فرفع يده ليضربني وا------------------------------ضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني ضما شديدا حتي تخوفت ث-------------------م ترك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم--------------------------------------- فاذا بعمر بن الخطاب في الناس----------------- فقلت له ما شان الناس قال امر الله ث------------م تراجع الناس ا--------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-	1612	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06521	false	6837891050818695154	57	244	273	1244	1510	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفاداه الي فاشتريت------------------------- منه خرافا فكان اول مال---------------- تاثلته في الاسلام وق-------------------ال الليث بن سعد الامام فيما وصله المءلف في الاحكام عن قتيبة عن الليث حدثني بالافراد يحيي بن سعيد الانصاري عن عمر بن كثير بن افلح بضم العين مولي ابي ايوب عن ابي محمد نافع مولي ابي قتادة ان ابا قتادة رضي الله عنهقال لما كان يوم حنين نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله بخاء معجمة ساكنة وفوقية مكسورة اي يخدعه من وراءه ليقتله فاسرعت الي الذي يختله فرفع يده ليضربني واضرب بواو فهمزة قطع ولابي ذر فاضرب يده فقطعتها ثم اخذني فضمني ضما شديدا حتي تخوفت الموت فحذف المفعول ثم ترك ني من الترك كذا في الفرع كاصله مصححا عليه مع حذف المفعول وقال في فتح الباري وغيره برك كذا بالموحدة للاكثر ولبعضهم بالمثناة فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم اي غير النبي صلي الله عليه وسلمومن معه فاذا بعمر بن الخطاب في الناس الذين لم ينهزموا فقلت له ما شان الناس قال امر الله اي هذا حكمه ثم تراجع الناس الذين انهزموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال	6521	5365446019048736136	508	819.0	403	1032	49.22480773925781	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1613	true	2244702789024710048	13	89	60	428	1476	300	سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطيه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته في الاسلام	1613	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06521	false	6837891050818695154	0	74	0	365	1510	300	سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعط-ه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته في الاسلام	6521	5365446019048736136	364	715.0	290	368	98.91304016113281	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1613	true	2244702789024710048	151	194	753	947	1476	300	4323 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال لما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر علي جيش الي اوطاس فلقي دريد بن الصمة	1613	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06522	false	-4891576096152944715	259	300	1380	1571	1571	300	4323 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه-قال لما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم-من حنين بعث ابا عامر علي جيش الي اوطاس فلقي دريد بن الصمة-	6522	5365446019048736136	191	367.0	151	194	98.45360565185547	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1613	true	2244702789024710048	194	300	947	1476	1476	300	فقتل دريد وهزم الله اصحابه قال ابو موسي وبعثني مع ابي عامر فرمي ابو عامر في ركبته رماه جشمي بسهم فاثبته في ركبته فانتهيت اليه فقلت يا عم من رماك فاشار الي ابي موسي فقال ذاك قاتلي الذي رماني فقصدت له فلحقته فلما راني ولي فاتبعته وجعلت اقول له الا تستحيي الا تثبت فكف فاختلفنا ضربتين بالسيف فقتلته ثم قلت لابي عامر قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء قال يا ابن اخي اقرء النبي صلي الله عليه وسلم السلام وقل له استغفر لي واستخلفني ابو عامر علي الناس فمكث يسيرا ثم مات فرجعت فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم في	1613	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06523	false	2422726700621724901	0	104	0	527	1542	300	فقتل دريد وهزم الله اصحابه قال ابو موسي وبعثني مع ابي عامر فرمي ابو عامر في ركبته رماه جشمي بسهم فاثبته في ركبته فانتهيت اليه فقلت يا عم من رماك فاشار الي ابي موسي فقال ذاك قاتلي الذي رماني فقصدت له فلحقته فلما راني ولي فاتبعته وجعلت اقول له الا تستح-ي الا تثبت فكف فاختلفنا ضربتين بالسيف فقتلته ثم قلت لابي عامر قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء قال يا ابن اخي اقرء النبي صلي الله عليه وسلم-السلام وقل له استغفر لي واستخلفني ابو عامر علي الناس فمكث يسيرا ثم مات فرجعت فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمفي	6523	5365446019048736136	524	1035.0	421	529	99.05481719970703	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1613	true	2244702789024710048	196	300	957	1476	1476	300	وهزم الله اص----------حاب----ه قال ابو موس--------ي وبعثني ----------------------------مع ابي عامر----------------------------------- فرمي ابو عامر في ركبته رماه ج-----------------شمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسهم فا---------------------ثبته في ركبته------------- فانتهيت اليه فقلت--- يا عم من رماك----------- فاشار الي ابي موس---------------------------------------ي فقال ذاك قاتلي الذي رمان-------------ي فقصدت له فلحقته فلما راني ولي فا---------------------------------تبعت---------------------------------------ه وجعلت اقول له الا ت-------------------------------------------ستحيي ا----------------------------------------لا تثبت----------- فكف---------- فاختلفنا ضربتين بالسيف فقتلته ثم قلت لابي عامر قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم----------------------- فنزعته فنزا--------------------------------- منه-------------- الماء قال يا ابن اخي اقرء النبي صلي الله عليه وسلم السلام---- وقل له استغفر ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واستخلفني ابو عامر علي الناس------ فمكث يسيرا ثم مات----------------------------------------------------- فرجعت فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم في	1613	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06524	false	8193220503813151333	29	280	135	1419	1525	300	وهزم الله اصحابه اي اصحاب دريد قال ابو موسي الاشعري وبعثني رسول الله صلي الله عليه وسلممع ابي عامر عبيد اي عمه الي من التجا الي اوطاس فرمي ابو عامر في ركبته رماه جشمي اي رماه رجل جشمي بجيم مضمومة فشين معجمة مفتوحة وميم مكسورة فياء نسبة لبني جشم وهم اوفي والعلاء ابنا الحارث كما عند ابن هشام بسهم فاثبته بقطع الهمزة اي السهم في ركبته قال ابو موسي فانتهيت اليه فقلت له يا عم من رماك بهذا السهم فاشار الي ابي موسي هو التفات وكان الاصل ان يقول فاشار الي فقال ذاك قاتلي الذي رماني قال ابو موسي فقصدت له فلحقته فلما راني ولي بفتح الواو واللام المشددة اي ادبر فتبعته بتشديد الفوقية وهمزة الوصل سرت في اثره وجعلت اقول له الا بالتخفيف تستحي بكسر الحاء المهملة ولابي ذر تستحيي بسكونها وزيادة تحتية مكسورة اي من فرارك الا تثبت عند اللقاء فكف عن التولي فاختلفنا ضربتين بالسيف فقتلته ثم قلت لابي عامر قتل الله صاحبك قال فانزع هذا السهم بوصل الهمزة وكسر الزاي فنزعته فنزا بالنون والزاي من غير همز اي انصب منه من موضع السهم الماء قال يا ابن اخي اقرء النبي صلي الله عليه وسلم-السلام عني وقل له استغفر لي كذا بالياء مصححا عليه بالفرع كاصله واستغفر بلفظ الطلب والمعني ان ابا عامر سال ابا موسي ان يسال له النبي صلي الله عليه وسلمان يستغفر له قال ابو موسي واستخلفني ابو عامر علي الناس اميرا فمكث يسيرا ثم مات رضي الله عنهثم قاتلهم ابو موسي حتي فتح الله عليه قال فرجعت فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمفي	6524	5365446019048736136	506	761.0	405	1285	39.37743377685547	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1613	true	2244702789024710048	0	87	0	417	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من اقام بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي---- فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطيه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	1613	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10677	false	-7182475329880305241	86	170	415	822	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميوم حنين من --له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيل- فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعط-ه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ور-------------------سوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	10677	5365446019048736136	382	710.5	301	432	88.4259262084961	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1613	true	2244702789024710048	0	79	0	375	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقام بينة علي قتيل قت-----------------------------------------------------------------له فله سلبه----------------------------------------------------------------------------------------------- فقمت لالتمس------ بينة علي ------------------------قتيلي----------------------- فلم ار احدا يشهد لي--------- فجلست ثم بدا لي فذكرت امره ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه--------------------------------------------------- سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي----------------------------------------------------------------------------------------------- فارضه------------------------------------------------- منه فقال ابو بكر-------------------- كلا--------- لا يعطيه----------------------------------------------- اصيبغ من قريش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويدع اسدا من اسد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقاتل عن الله ورسوله صلي الله ---عليه وسلم قال---------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه	1613	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10678	false	-1155718774052964792	57	291	289	1524	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميوم حنين بضم الحاء المهملة ونونين اولاهما مفتوحة بينهما تحتية ساكنة من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه بفتح السين المهملة واللام بعدها موحدة ما معه من المال من الثياب والاسلحة وغيرهما قال ابو قتادة فقمت لالتمس لاطلب بينة علي قتيل قتلته ولابي ذر علي قتيلي بتحتية ساكنة بعد اللام فلم ار احدا يشهد لي علي قتله فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رجل من جلساءه لم يسم او هو اسود بن خزاعي الاسلمي كما عند الواقدي سلاح هذا القتيل الذي يذكر ابو قتادة عندي وفي الخمس من الجهاد فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي قال صلي الله عليه وسلمللرجل فارضه منه بقطع الهمزة وكسر الهاء ولابي ذر عن الكشميهني مني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه كلا كلمة ردع لا يعطه بضم التحتية وكسر الطاء المهملة والهاء ابو قتادة اصيبغ من قريش بضم الهمزة وفتح الصاد المهملة وبعد التحتية الساكنة موحدة مكسورة فغين معجمة منصوب مفعول ثان ليعطه نوع من الطير ونبات ضعيف كالثمام ولابي ذر اضيبع بالضاد المعجمة والعين المهملة المنصوبة المنونة في اليونينية تصغير الضبع ويدع اسدا من اسد الله بضم الهمزة وسكون السين المهملة وكانه لما عظم ابا قتادة بانه اسد من اسد الله صغر ذاك القرشي وشبهه بالاضيبع لضعف افتراسه بالنسبة الي الاسد يقاتل عن الله ورسوله -في موضع نصب صفة اسدا قال ابو قتادة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل	10678	5365446019048736136	323	419.0	249	1237	26.111560821533203	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1614	true	-534347622482376255	0	74	0	380	1514	300	بيته علي سرير مرمل وعليه فراش قد اثر رمال السرير ب--ظهره وجنبيه فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر وقال قل له استغفر لي فدعا بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس فقلت ولي فاستغفر فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما قال ابو بردة احداهما لابي عامر والاخري لابي موسي	1614	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06523	false	2422726700621724901	104	179	527	909	1542	300	بيته علي سرير مرمل وعليه فراش قد اثر رمال السرير في ظهره وجنبيه فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر وقال قل له استغفر لي فدعا بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس فقلت ولي فاستغفر فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما قال ابو بردة احداهما لابي عامر والاخري لابي موسي	6523	5365446019048736136	379	751.5	305	382	99.21466064453125	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1614	true	-534347622482376255	123	166	623	826	1514	300	في شوال سنة ثمان---------- قاله موسي بن عقبة----------------------------- 4324 حدثنا الحميدي سمع سفيان حدثنا هشام عن ابيه عن زينب بنت- ابي سلمة عن امها ام سلمة رضي الله عنها دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي مخنث فسمعته يقول لعبد الله بن	1614	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06525	false	-5140496714335325730	254	300	1290	1517	1517	300	في شوال سنة ثمان من الهجرة قاله موسي بن عقبة في مغازيه كجمهور اهل المغازي 4324 حدثنا الحميدي سمع سفيان حدثنا هشام عن ابيه عن زينب ابنة ابي سلمة عن امها ام سلمة-------------- دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-وعندي مخنث فسمعته يقول لعبد الله بن-	6525	5365446019048736136	184	323.0	146	243	75.72016143798828	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1614	true	-534347622482376255	5	131	25	658	1514	300	فراش------------------------ قد اثر رمال السرير ب--ظهره وجنبيه------------------------- فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر و-----قال قل له استغ------------------فر لي فدعا-------------------- بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه-------------------------------------------------- ثم قال الل-------------------هم اجعله----------- يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس---------------------------------------------------------- فقلت ولي فاستغفر------------- فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريم-------------------------------------------------------------ا قال ابو بردة------------------- احداهما------------ لابي عامر والاخري لابي موسي اوطاس واد في ديار هوازن الصمة بكسر المهملة وتشديد الميم جشمي بضم الجيم وفتح المعجمة اي رجل من بني جشم قيل هو سلمة بن دريد بن الصمة فنزا اي انصب مرمل براء مهملة وميم مشددة اي محمول بالرمال وهي الحبا التي تطهر بها الاسرة AUTO 57 باب غزوة الطاءف في شوال سنة ثمان قاله موسي بن عقبة	1614	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06525	false	-5140496714335325730	21	166	108	854	1517	300	فراش قال واري ان ما سقطت هنا قد اثر رمال السرير في ظهره وجنبيه بفتح الموحدة علي التثنية فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر و انه قال قل له صلي الله عليه وسلماستغفر لي فدعا عليه الصلاة والسلام بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه فيه رفع اليدين في الدعاء خلافا لمن خصه بالاستسقاء ثم قال صلي الله عليه وسلم اللهم اجعله في المرتبة يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس بيان لسابقه لان الخلق اعم ولابي ذر ومن الناس قال ابو موسي فقلت ولي فاستغفر يا رسول الله فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما ويجوز فتح ميم مدخلا وكلاهما بمعني المكان والمصدر وكريما حسنا قال ابو بردة عامر بالسند السابق احداهما اي الدعوتان لابي عامر والاخري لابي موسي 56-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب غزوة الطاءف في شوال سنة ثمان قاله موسي بن عقبة	6525	5365446019048736136	400	647.5	319	970	41.23711395263672	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1614	true	-534347622482376255	166	205	826	1025	1514	300	ابي امية يا عبد الله ارايت ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن قال ابن عيينة وقال ابن جريج المخنث هيت-------- حدثنا	1614	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06526	false	6938578025342426948	0	41	0	207	1569	300	ابي امية يا عبد الله ارايت ان فتح الله عليكم الطاءف غدا فعليك بابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن قال ابن عيينة وقال ابن جريج المخنث هيت وبه قال حدثنا	6526	5365446019048736136	198	386.5	159	207	95.65217590332031	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1614	true	-534347622482376255	204	300	1019	1514	1514	300	حدثنا محمود حدثنا ابو اسامة عن هشام بهذا وزاد وهو محاصر الطاءف يومءذ الطاءف بلد علي مرحلتين او ثلاث من مكة من جهة الشرق قيل اصلها ان جبريل اقتلع الجنة التي كانت لاصحاب الصريم فسار بها الي مكة فطاف بها حول البيت ثم انزلها ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث الطاءف فسمي الموضع بها وكانت اولا بنواحي صنعاء المخنث هيت اي اسمه ذلك وهو بكسر الهاء وسكون التحتية ومثناة وقيل بفتح الهاء وقيل بنون وموحدة وقيل بل اسمه ماتع بمثناة وقيل بنون وقيل انه بالفتح وتشديد النون 4325 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي العباس الشاعر-	1614	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06527	false	-3243503273465503667	98	155	502	797	1542	300	حدثنا محمود حدثنا ابو اسامة عن هشام بهذا وزاد وهو محاصر الطاءف يومءذ ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث 4324 طرفاه في وبه قال حدثنا محمود هو ابن غيلان قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام بالسند المذكور بهذا الحديث السابق وزاد وهو محاصر الطاءف يومءذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4325 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي العباس الشاعر	6527	5365446019048736136	148	118.5	119	636	23.27044105529785	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1615	true	7885092444862382387	0	67	0	337	1493	300	الاعمي عن عبد الله بن عمر قال لما حاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاءف فلم ينل منهم شيءا قال انا قافلون ان شاء الله فثقل عليهم وقالوا نذهب ولا نفتحه وقال مرة نقفل فقال اغدوا علي القتال فغدوا فاصابهم جراح فقال انا قافلون غدا ان شاء الله فاعجبهم فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال سفيان مرة فتبسم قال قال الحميدي حدثنا سفيان الخبر كله	1615	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06527	false	-3243503273465503667	155	220	797	1132	1542	300	الاعمي عن عبد الله بن عمر قال لما حاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الطاءف فلم ينل منهم شيءا قال انا قافلون ان شاء الله فثقل عليهم وقالوا نذهب ولا نفتحه وقال مرة نقفل فقال اغدوا علي القتال فغدوا فاصابهم جراح فقال انا قافلون غدا ان شاء الله فاعجبهم فضحك النبي صلي الله عليه وسلمو-قال سفيان مرة فتبسم قال قال الحميدي حدثنا سفيان الخبر كله	6527	5365446019048736136	334	660.0	269	337	99.10979461669922	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1615	true	7885092444862382387	21	171	97	868	1493	300	انا قاف----------------------لون ان شاء الله فثقل---- عليهم ---------------وقالوا نذهب ولا نفتحه وقال مرة ------------------نقفل فقال ------------------اغدوا علي الق--------------------------------تال فغدوا--------------- فاصابهم جراح فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا قافلون غدا ان شاء الله------- فاعجبهم---------- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وقال سفيان ---------مرة فتبسم قال قا---------------------------------------------------ل الحميد-------------------------------ي حدثنا سفيان الخبر كله ابن عمر للاصيلي وغيره ابن عمرو والصواب الاول وقد زاد الحميدي في مسنده ابن الخطاب فاوضح ذلك قافلون راجعون الي المدينة الخبر كله بالنصب ول-----------------------------------------------لكشميهني بالخبر كله اي بصيغة الاخبار ف----ي الاسناد كله لا بالعنعنة------------------------ 4327 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عاصم قال سمعت ابا عثمان قال سمعت سعدا وهو اول من رمي بسهم في سبيل الله وابا بكرة وكان تسور حصن الطاءف في اناس فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا سمعنا النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام وقال هشام واخبرنا معمر عن عاصم عن ابي العالية او	1615	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06528	false	7765102277652886884	84	300	444	1558	1558	300	انا قافلون اي راجعون الي المدينة ان شاء الله فثقل ذلك عليهم اي علي الصحابة وقالوا نذهب ولا نفتحه وقال مرة نقفل بضم الفاء اي نرجع فقال صلي الله عليه وسلماغدوا علي القتال اي سيروا اول النهار لاجل القتال فغدوا فلم يفتح عليهم فاصابهم جراح لانهم رموا عليهم من اعلي السور فكانوا ينالون منهم بسهامهم ولا تصل السهام اليهم لكونهم اعلي السور فلما راوا ذلك تبين لهم تصويب الرجوع فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله عز وجل فاعجبهم ذلك حينءذ فضحك النبي صلي الله عليه وسلموق-ال سفيان بن عيينة مرة فتبسم عليه الصلاة والسلام وهذا ترديد من الراوي قال اي المءلف قال الحميدي عبد الله بن الزبير شيخ البخاري حدثنا سفيان بن عيي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة الخبر كله بالنصب اي بجميع الحديث بالخبر من غير عنعنة ولابي ذر عن الكشميهني بالخبر كله وقد اخرج الحديث ايضا في الادب ومسلم في المغازي والنساءي في السير 4326 و 4327 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عاصم قال سمعت ابا عثمان قال سمعت سعدا وهو اول من رمي بسهم في سبيل الله وابا بكرة وكان تسور حصن الطاءف في اناس فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالا سمعنا النبي صلي الله عليه وسلم-يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام وقال هشام واخبرنا معمر عن عاصم عن ابي العالية او-	6528	5365446019048736136	592	969.0	472	1236	47.89643859863281	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1615	true	7885092444862382387	171	219	868	1101	1493	300	ابي عثمان النهدي قال سمعت سعدا وابا بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عاصم قلت لقد شهد عندك رجلان حسبك بهما قال اجل اما احدهما فاول من رمي بسهم في سبيل الله واما الاخر فنزل الي النبي صلي الله عليه وسلم ثالث ثلاثة وعشرين من الطاءف	1615	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06529	false	1415296435430527618	0	46	0	231	1478	300	ابي عثمان النهدي قال سمعت سعدا وابا بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال عاصم قلت لقد شهد عندك رجلان حسبك بهما قال اجل اما احدهما فاول من رمي بسهم في سبيل الله واما الاخر فنزل الي النبي صلي الله عليه وسلم-ثالث ثلاثة وعشرين من الطاءف	6529	5365446019048736136	231	452.0	185	233	99.14163208007812	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1615	true	7885092444862382387	219	300	1101	1493	1493	300	4328 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال الا تنجز لي ما وعدتني فقال له ابشر فقال قد اكثرت علي من ابشر فاقبل علي ابي موسي وبلال كهيءة الغضبان فقال رد البشري فاقبلا انتما قالا قبلنا ثم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه-	1615	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06530	false	-3627135987579731586	96	175	491	882	1527	300	4328 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-اعرابي فقال الا تنجز لي ما وعدتني فقال له ابشر فقال قد اكثرت علي من ابشر فاقبل علي ابي موسي وبلال كهيءة الغضبان فقال رد البشري فاقبلا انتما قالا قبلنا ثم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه	6530	5365446019048736136	390	765.0	312	393	99.23664093017578	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1616	true	-330802174504900955	0	72	0	372	1494	300	ووجهه فيه ومج فيه ثم قال اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما وابشرا فاخذا القدح ففعلا فنادت ام سلمة من وراء الستر ان افضلا لامكما فافضلا لها منه طاءفة ---4329 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل حدث------------------------------------نا ابن جريج قال اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبره ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صل-----------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم حين ينزل عليه قال فبينا-- النبي صلي الله عليه وسلم-------- بالجعرانة	1616	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06530	false	-3627135987579731586	175	261	882	1319	1527	300	ووجهه فيه ومج فيه ثم قال اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما وابشرا فاخذا القدح ففعلا فنادت ام سلمة من وراء الستر ان افضلا لامكما فافضلا لها منه طاءفة وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد محمد بن العلاء بن كريب الهمداني الكوفي قال حدثنا اب---------و اسامة حماد------------------ بن اسامة عن بريد بن عبد الله بضم الموحدة عن جده ابي بردة بضم الموحدة عامر عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنه ان----------------ه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلموهو نازل بالجعرانة	6530	5365446019048736136	227	353.0	177	480	47.29166793823242	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1616	true	-330802174504900955	0	159	0	786	1494	300	ووجهه فيه ومج فيه ثم قال اشربا منه وافرغ------------------------------ا علي وجوهكما ونحوركما وابشرا------------ فاخذا القدح ففعلا -------------------------------فنادت ام سلمة -------------------------من وراء الستر ان افضلا------------------------------- لامكم-----------ا فافضلا----------------------- لها منه طاءفة----------------------------------------------------------------- 4329 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبره ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه قال فبينا النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد-ما تضمخ بالطيب فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	1616	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06531	false	428828046134691492	83	282	432	1439	1534	300	ووجهه فيه ومج فيه ثم قال اشربا منه وافرغا بقطع الهمزة وكسر الراء اي صبا علي وجوهكما ونحوركما وابشرا بقطع الهمزة فاخذ- القدح ففعلا ما امرهما به صلي الله عليه وسلمفنادت ام سلمة ام المءمنين رضي الله عنهامن وراء الستر ان افضلا بقطع الهمزة وكسر الضاد المعجمة لامكما تعني نفسها فافضلا بقطع الهمزة وفتح الضاد لها منه طاءفة اي بقية وهذا الحديث اخرجه مسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم 4329 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل حدثنا ابن جريج ----اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي بن امية اخبر- ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه قال فبينا النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم-محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	6531	5365446019048736136	778	1424.5	622	1015	76.6502456665039	147	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1616	true	-330802174504900955	39	208	210	1040	1494	300	قال اخبرني--------- عطاء---------------- ان صفوان بن يعلي بن امية --------اخبره ان ي--------------------------------علي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه ---------------------------قال فبينا--------- النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة------------------ وعليه ثوب قد اظل به------------------------------ معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متض---------------------------------------------------------------مخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعدما تضم-----خ بالط--------------يب فاشار عمر ------------الي يعلي بيده ان تعال فجاء ي-علي فادخل راس--------------------------------------------------------------------ه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط-------------------------------------------------------------------- كذلك ساعة ثم سري عنه فقال------------------------------------------------------ اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس------------------------- الرجل فاتي به فقال------------------------------------------ اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الجبة فانزعها---- ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك بالجعرانة بكسر الجيم والمهملة وقد تسكن والراء شديدة بين مكة والطاءف علي بريد من مكة بين مكة والمدينة قال الداودي وغيره انه خطا بل هي بين مكة والطاءف وجزم به النووي وغيره طاءفة بقية-------- 4330 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم	1616	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06532	false	5368606750035012391	5	300	24	1525	1525	300	قال اخبرني بالافراد عطاء هو ابن ابي رباح ان صفوان بن يعلي بن امية التميمي اخبره ولغير ابي ذر باسقاط الضمير ان اباه يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين ينزل بضم الياء وفتح الزاي عليه الوحي قال فبينا بغير ميم النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة بالتخفيف والتشديد وعليه ثوب قد اظل به بضم الهمزة وكسر الظاء المعجمة معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ اي متلطخ وهو صفة اعرابي المرفوع او خبر مبتدا محذوف اي هو متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعدما تضمخ تلطخ بالطيب ولابي ذر بطيب فاشار عمر رضي الله عنهالي يعلي بيده ان تعال فجاءه يعلي فادخل راسه ليري النبي صلي الله عليه وسلمحال نزول الوحي لتقوية الايمان بمشاهدته فاذا النبي صلي الله عليه وسلم-محمر الوجه يغط بكسر المعجمة وتشديد المهملة يتردد صوت نفسه كالناءم من شدة ثقل الوحي كذلك ساعة ثم سري عنه اي كشف عنه ما يتغشاه من ثقل الوحي فقال عليه الصلاة والسلام اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس بضم التاء وكسر الميم طلب الرجل فاتي به بضم الهمزة وكسر التاء فقال عليه الصلاة والسلام اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات نص في تكرار الغسل ثلاثا فالعامل في قوله ثلاث مرات اقرب الفعلين اليه وهو فاغسله او العامل فيه فقال اي قاله له ثلاث مرات غسل الثوب فلا يكون تنصيصا علي تثليث الغسل وكانت القصة بالجعرانة سنة ثمان وقد قالت عاءشة رضي الله عنها طيبته في حجة الوداع اي سنة عشر فهو ناسخ للاول واما الجبة فانزعها عنك ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك فيه دلالة علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه يعرف اعمال الحج وقد سبق هذا الحديث في كتاب الحج في باب غسل الخلوق 4330 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم-	6532	5365446019048736136	637	981.5	505	1610	39.565216064453125	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1616	true	-330802174504900955	208	300	1040	1494	1494	300	عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قسم في الناس في المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا اترضون ان-	1616	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06533	false	5769046906451271906	0	91	0	454	1575	300	عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين قسم في الناس في المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا اترضون ان	6533	5365446019048736136	453	896.0	363	455	99.56044006347656	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1616	true	-330802174504900955	258	298	1287	1485	1494	300	فالفكم الله بي وعالة-------------------------------------------------------------------- فاغناكم الله بي كلما قال ------------------شيءا قالوا الله ورسوله امن قال---------------------------------------------------------------- ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------م قال-------- كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا	1616	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06535	false	5661066149546364447	4	77	24	403	1678	300	فالفكم الله بي وعالة ولابي ذر وكنتم عالة بالعين المهملة وتخفيف اللام اي فقراء لا مال لكم فاغناكم الله بي كلما قال صلي الله عليه وسلمشيءا قالوا الله ورسوله امن بفتح الهمزة وتشديد النون افعل تفضيل من المن قال عليه الصلاة والسلام ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وسقطت التصلية ولفظ قال لابي ذر كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا	6535	5365446019048736136	194	315.0	154	379	51.18733596801758	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1616	true	-330802174504900955	54	159	280	786	1494	300	اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه -----قال فبينا النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد-ما تضمخ بالطيب---------------------------------------------- فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فق----------------------------ال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	1616	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07749	false	5251078541929385000	0	109	0	535	1496	300	اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل عليه ومع-ه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل------------ متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد ما تضمخ ب--طيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلمساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي----- ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو---------------------- محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل ف-جء به الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	7749	5365446019048736136	430	732.0	338	586	73.37883758544922	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1616	true	-330802174504900955	86	159	434	786	1494	300	جبة متضمخ بط------------------------------يب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم--- بعمرة------------ في جبة بعد-ما تضمخ بالطيب--------------------------------------------------- فاشار عمر الي يعلي بيده ان----------------- تعال فجاء يعلي فادخل راسه-------------------------------------------- فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط------------------------------------------------------------------------ كذلك ساعة ثم سري---------------------------------------------- عنه فقا-------------------------------ل اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال------------------------------------------------------ اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الجبة فانزعها---- ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	1616	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07750	false	-4173099217752089612	31	212	146	1056	1498	300	جبة متضمخ بالضاد والخاء المعجمتين متلطخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم اي بعمرة كما في الحج في جبة بعد ما تضمخ تلطخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلمساعة فجاء له الوحي فاشار عمر الي يعلي ان ولابي ذر عن الحموي اي تعال فجاه يعلي فادخل راسه ليري النبي صلي الله عليه وسلمحال نزول الوحي فاذا هو عليه الصلاة والسلا--م محمر الوجه يغط بكسر الغين المعجمة وتشديد الطاء المهملة يتردد صوت نفسه من شدة ثقل الوحي كذلك ساعة ثم سري بضم السن المهملة وتشديد الراء المكسورة اي كشف عنه ما كان يجده من شدة الثقل الوحي فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل بضم التاء مبنيا للمفعول فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال له اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات هل قوله ثلاث مرات من جملة مقوله عليه الصلاة والسلام فيكون نصا في تكرار الغسل ثلاثا او العامل فيه قال اي قال له عليه الصلاة والسلام ثلاث مرات اغسله فلا يكون نصا علي التثليث وسبق مزيد لذلك في الحج واما الجبة فانزعها عنك ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	7750	5365446019048736136	303	437.0	236	912	33.22368240356445	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1617	true	2899763183255015653	0	40	0	232	1602	300	يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	1617	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06533	false	5769046906451271906	91	130	454	685	1575	300	يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم-الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	6533	5365446019048736136	231	457.0	192	232	99.56896209716797	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1617	true	2899763183255015653	254	300	1382	1602	1602	300	4331 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه قال قال ناس من الانصار حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم ما افاء من اموال هوازن فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يعطي-	1617	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06536	false	-8403017624282363465	62	104	342	556	1606	300	4331 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري ا----خبرني انس بن مالك رضي الله عنه-قال قال ناس من الانصار حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-ما افاء من اموال هوازن فطفق النبي صلي الله عليه وسلم-يعطي	6536	5365446019048736136	212	399.5	171	221	95.92760467529297	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1618	true	-8981743612013892865	0	64	0	334	1525	300	رجالا-------- الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم----- غيرهم فلما اجتمعوا قا-------م النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما---- حديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار اما رءس---اءنا يا رسول الله فلم	1618	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04985	false	5124844120867626404	232	300	1202	1554	1554	300	رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدع-نا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال ما كان حديث بلغني عنكم -قال له فقهاءهم------ اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم-	4985	5365446019048736136	310	531.5	250	364	85.16483306884766	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1618	true	-8981743612013892865	64	203	334	1055	1525	300	يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا------ وسيوفنا تقطر من دماءهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فاني -اعطي رجالا حديثي عهد-- بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالك------------------------------م فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا---- يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ستجدون اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فاني علي الحوض قال انس فلم يصبر-وا 4332 حدثنا س----ليمان بن حرب حدث------------نا شعبة ع----ن ابي ------التياح--------------------------------------- عن--------------------------- انس قال لما كان يوم فتح مكة قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غناءم بين قريش فغضبت الانصار قال النبي صلي الله عليه وسلم اما ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم	1618	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04986	false	4082943387374719482	0	131	0	680	1558	300	يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -اني لاعطي رجالا حديث- عهدهم بكفر-------- اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعوا-------------------------- الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله -ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي---------------- اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم------علي الحوض قال انس فلم نصبر وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا الزهري محمد بن مسلم بن شهاب ولابي ذر عن الزهري قال اخبرني بالافراد انس بن مالك ان ناسا من----------------------------------------------------------- الانصا---------------------------------------------------------------ر قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4986	5365446019048736136	469	723.5	374	863	54.345306396484375	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1618	true	-8981743612013892865	33	217	180	1124	1525	300	فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم غيرهم فلما اجتمعوا قام ا-----------------لنبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله ف------------------لم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ستجدون اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فاني علي الحوض قال انس فلم يصبروا 4332 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي التياح عن انس قال لما كان يوم فتح مكة قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غناءم بين قريش فغضبت الانصار قال النبي صلي الله عليه وسلم اما ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا بلي قال لو سلك- الناس --وادي-------------ا او---------------- شعبا--------------------------------------------------------- لسلكت وادي الانصار او شعبهم	1618	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05860	false	1644605136378015653	5	173	22	917	1604	300	فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم غيرهم فلما اجتمعوا قال انس فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الذي بلغني عنكم وكانوا يعني الانصار لا يكذبون فقالوا هو الذي بلغك اي قلنا الذي بلغك وفي المغازي فقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم --------------قال-- عليه الصلاة والسلام او لا بفتح الواو---------------- ترضون ان يرجع الناس بالغناءم من الشاة والبعير----------------- الي بيوتهم وترجعون باثبات النون علي الاستءناف ولابي ذر عن الكشميهني وترجعوا بحذفها عطفا علي ان يرجع برسول الله صلي الله عليه وسلمالي بيوتكم زاد في المغازي فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا يا رسول الله قد رضينا فقا-------------------ل عليه الصلاة والسلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو سلكت الانصار واديا مكانا منخفضا او الذي فيه ماء او شعبا بكسر الشين المعجمة ما انفرج بين جبلين او الطريق في الجبل لسلكت وادي الانصار او شعبهم	5860	5365446019048736136	447	695.5	354	1311	34.09611129760742	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1618	true	-8981743612013892865	0	167	0	874	1525	300	رجالا الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم غيرهم فلما اجتمعوا قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ستجدون اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فاني علي الحوض قال انس فلم يصبروا ---4332 حدثنا --------------سليمان ----------بن حرب حدثنا شعبة عن ابي التياح عن انس قال	1618	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06536	false	-8403017624282363465	104	269	556	1451	1606	300	رجالا الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم غيرهم فلما اجتمعوا قام النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم-الي رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ستجدون اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلمف-اني علي الحوض قال انس فلم يصبروا وبه قال حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا هشام هو ابن يوسف الصنعاني قال	6536	5365446019048736136	835	1586.0	676	901	92.6748046875	154	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1618	true	-8981743612013892865	0	136	0	719	1525	300	رجالا الماءة من الابل فقالوا----------- يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم--------------------------------------------------------------------------- قال انس ------------------------------------------فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم---------------------------------------------------------------------------- فارسل ------------------الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم-------------------------------------- ولم يدع----------------------- معهم غيرهم فلما اجتمعوا قام النبي صلي الله عليه وسلم ف------قال ما حديث--------- بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال النبي صلي الله عليه وسل----م فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما------------- ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحال-------كم فوالله لما--------------------------- تنقلبون به خير مما ينقلبون به قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ستجدون	1618	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06537	false	6872398610212259106	22	270	112	1438	1606	300	رجالا الماءة من الابل فقالوا اي الانصار يغفر الله لرسو----له صلي الله عليه وسلم قالوه توطءة وتمهيدا لما يرد بعده من العتاب كقوله تعالي عفا الله عنك لم اذنت لهم التوبة وسقطت التصلية لابي ذر يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم جملة وسيوفنا حال مقررة لجهة الاشكال وهي من باب قولهم عرضت الناقة علي الحوض قال انس فحدث بضم الحاء كسر الدال مبنيا للمفعول اي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمقالتهم وعند ابن اسحاق من حديث ابي سعيد ان الذي اخبره صلي الله عليه وسلمسعد بن معاذ فارسل صلي الله عليه وسلمالي الانصار فجمعهم في قبة من ادم بفتح الهمزة المقصورة والدال جلد مدبوغ ولم يدع بسكون الدال اي لم يناد معهم غيرهم فلما اجتمعوا قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال ما حديث بالتنوين بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسو----له صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لهم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما بتخفيف الميم ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم-الي رحالكم بيوتكم فوالله لما بفتح اللام للتاكيد اي الذي تنقلبون به خير مما ينقلبون به وفي مناقب الانصار من طريق ابي التياح عن انس او لا ترضون ان يرجع الناس بالغناءم الي بيوتهم وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلمالي بيوتكم قالوا يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ستجدون	6537	5365446019048736136	701	1212.5	569	1336	52.47005844116211	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1618	true	-8981743612013892865	138	269	730	1363	1525	300	فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله------------ صلي الله عليه وسلم---------------------- فاني علي الحوض قال انس فلم يصبروا---------------------------------------------------------------------------- 4332 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي التياح عن انس قال لما كان يوم فتح مكة قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غناءم بين قريش فغضبت الانصار قال النبي صلي الله عليه وسلم اما ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا بلي قال لو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعبهم يوم فتح---------------------------------- مكة اي عامه وزمانه غناءم في قريش للكشميهني من قريش ولابي ذر غناءم قريش وهو خطا 4333 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر عن ابن عون انبانا هشام بن ----------------------------------------------زيد بن انس عن -انس رضي الله ع---نه قال لما كان يوم حنين التقي هوازن ---------ومع النبي--------------------- صلي الله عليه	1618	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06538	false	-4081316701756912857	19	170	104	870	1563	300	فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله يوم القيامة صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر فاني علي الحوض قال انس فلم يصبروا وفي قوله ستلقون علم من اعلام النبوة لانه كان كما قال صلوات الله وسلامه عليه 4332 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي التياح عن انس قال لما كان يوم فتح مكة قسم رسول الله صلي الله عليه وسلمغن-اءم بين قريش فغضبت الانصار قال النبي صلي الله عليه وسلم اما ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا بلي قال لو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعبهم -وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قاضي مكة قال حدثنا شعبة بن الحجاج---------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي التياح بالمثناة الفوقية ثم التحتية المشددة وبعد الالف حاء مهملة يزيد بن حميد عن انس رضي الله عنهانه قال لما كان يوم فتح مكة اي زما-ن فتحها الشامل الجميع السنة قسم رسول الله صلي الله عليه	6538	5365446019048736136	474	801.0	372	857	55.30921936035156	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1618	true	-8981743612013892865	246	300	1260	1525	1525	300	انبانا هشام بن زيد بن انس عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين التقي هوازن ومع النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف والطلقاء فادبروا قال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله وسعديك لبيك نحن بين يديك فنزل النبي صلي الله عليه وسلم فقال انا عبد الله ورسوله فانهزم-	1618	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06539	false	-6092299019628971216	0	51	0	263	1583	300	انبانا هشام بن زيد بن انس عن انس رضي الله عنه-قال لما كان يوم حنين التقي هوازن ومع النبي صلي الله عليه وسلم-عشرة الاف والطلقاء فادبروا قال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله وسعديك لبيك نحن بين يديك فنزل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال انا عبد الله ورسوله فانهزم	6539	5365446019048736136	262	504.0	212	266	98.4962387084961	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1618	true	-8981743612013892865	0	114	0	609	1525	300	رجالا الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم غيرهم فلما اجتمعوا قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم	1618	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08915	false	3221149066439286639	91	151	465	785	1539	300	رجالا الماءة من الابل -------يغفر الله لرسوله----------------------- يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم--------------------------------------------------------------------- فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم غيرهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث السابق في باب غزوة الطاءف من غير هذا الوجه وهو في الخمس باسناد حديث الباب بعينه وفيه انه صلي الله عليه وسلمقال ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم-الي رحالكم	8915	5365446019048736136	220	230.5	179	703	31.294452667236328	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1619	true	-5365229151030509412	206	271	1084	1392	1514	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم ناسا اع-----------طي الاقرع-------- ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي -ناسا فق-------------------------------------ال رجل ---------------------------------ما اريد بهذه القسمة وجه الله فقلت------ لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------- رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر	1619	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04989	false	4632653499932508497	204	295	1025	1473	1498	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه-قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلماناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة قال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها-------- وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر	4989	5365446019048736136	283	444.0	221	457	61.925601959228516	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1619	true	-5365229151030509412	0	79	0	418	1514	300	المشركون فاعطي الطلقاء والمهاجرين ولم يعط الانصار شيءا فقالوا فدعاهم فادخلهم في قبة فقال اما ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخترت شعب الانصار الطلقاء جمع طليق وهو من حصل المن عليه يوم الفتح 4334 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة--------------------------------------------- ع-----------------------------------------------ن انس بن مالك--- رضي الله ع---نه قال جم-------------------ع النبي صلي الله عليه	1619	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06539	false	-6092299019628971216	51	142	263	734	1583	300	المشركون فاعطي الطلقاء والمهاجرين ولم يعط الانصار شيءا فقالوا فدعاهم فادخلهم في قبة فقال اما ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخترت شعب الانصار ---------------------------------------------------------------وبه -قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا ازهر بن سعد السمان ابو بكر الباهلي البصري عن ابن عون عبد الله انه قال انبانا هشام بن زيد بن انس عن جده انس رضي الله عنهانه قال لما كان يوم حنين التقي النبي صلي الله عليه	6539	5365446019048736136	315	554.0	252	535	58.87850570678711	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1619	true	-5365229151030509412	3	131	23	699	1514	300	والمهاجرين ولم يعط الانصار شيءا فقالوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعاهم ------------------فادخلهم في قبة فقال اما ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون------------ برسول الله صلي الله عليه وسلم فق--------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخترت شعب الانصار الطلقاء جمع طليق وهو من حصل المن عليه يوم الفتح------------ 4334 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم ناسا من الانصار فقال ان قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم قالوا بلي قال لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار حديث عهد كذا وقع بالافراد	1619	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06540	false	-8986520603057327660	39	225	214	1244	1618	300	والمهاجرين ولم يعط الانصار شيءا منه قيل لانهم كانوا انهزموا فلم يرجعوا حتي وقعت الهزيمة علي الكفار فرد الله امر الغنيمة لنبيه صلي الله عليه وسلمفقالوا اي الانصار ولم يذكر مقلوهم اختصارا اي تكلموا في منع العطاء عنهم وفي رواية الزهري عن انس السابقة فقالوا يغفر الله لرسوله صلي الله عليه وسلميعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فدعاهم صلي الله عليه وسلمفادخلهم في قبة فقال اما ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون الي المدينة برسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا رضينا يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخترت شعب الانصار لحسن جوارهم ووفاءهم بالعهد وهذا الحديث اخرجه مسلم في الزكاة 4334 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم-ناسا من الانصار فقال ان قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بيوتكم قالوا بلي قال لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار وبه قال حدثني--- بالافراد	6540	5365446019048736136	605	1100.0	491	1036	58.397682189941406	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1619	true	-5365229151030509412	94	254	497	1311	1514	300	واتالفه--------م اما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم--------------------- قالوا بلي قال-------------------------- لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار -----------------------حديث عهد كذا وقع بالافراد في الصحيحين والمعروف حديثوا عهد اجيزهم بفتح اوله وكسر الجيم وسكون التحتية وزاي من الجاءزة ولبعضهم بسكون الجيم وضم الموحدة وراء 4335 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال لما قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسمة حنين قال رجل من الانصار ما اراد بها وجه الله فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتغير وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر ---4336 حدثنا قتيبة---------------------------------------------------------------------------- بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله--------- رضي الله ع---نه قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم ناسا اعطي الاقرع ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي ناسا ف---------قال رجل ما اريد------------------------------------------------------ بهذه القسمة وجه الله	1619	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06541	false	-8745670224025381718	31	196	170	1023	1541	300	واتالفهم للاسلام اما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بيوتكم سقطت التصلية لابي ذر قالوا بلي رضينا قال عليه الصلاة والسلام لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار بالشك من الراوي وهذا الحديث اخرجه الترمذي في المناقب والنساءي في الزكاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4335 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال لما قسم النبي صلي الله عليه وسلمق-سمة حنين قال رجل من الانصار ما اراد بها وجه الله فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فتغير وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر وبه قال حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابي واءل شقيق-------------------------------- بن سلمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهانه قال----------------- قسم النبي صلي الله عليه وسلمقسمة غنيمة حنين فاثر ن-------------------------------------اسا في القسمة قال رجل من الانصار قال الواقدي هو معتب بن قشير المنافق ما اراد بها اي بهذه القسمة وجه الله	6541	5365446019048736136	535	867.5	425	1046	51.1472282409668	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1619	true	-5365229151030509412	225	300	1169	1514	1514	300	كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم ناسا اعطي الاقرع ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي ناسا فقال رجل ما اريد بهذه القسمة وجه الله فقلت لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم قال رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر ---4337 حدثنا -محمد بن -------------بشار حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون عن هشام بن زيد بن انس بن مالك- عن انس بن مالك------------------------------- رضي الله ع----نه قال لما-	1619	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06542	false	4473699598363470930	0	80	0	386	1490	300	كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلمن-اسا اعطي الاقرع ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي ناسا فقال رجل ما اريد بهذه القسمة وجه الله فقلت لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البغلاني قال حدثنا جرير هو -----------ابن عبد الحميد عن منصور هو ابن المعتمر عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال لما	6542	5365446019048736136	274	456.0	212	399	68.67167663574219	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1619	true	-5365229151030509412	155	254	843	1311	1514	300	حدثنا سفيان عن الا------------عمش عن ابي واءل عن عبد الله قال لما قسم النبي صلي الله عليه وسلم---- قسمة حنين قال رجل من الانصار------------- ما اراد بها وجه الله --------------------------------------------فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتغي--------ر وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر ---4336 حدثنا قتيبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله--------- رضي الله ع---نه قال لما كان--------------------------------- يوم حنين -اثر النبي صلي الله عليه وسلم ناسا اعطي الاقرع ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي ناسا فقال رجل ما ا-------------ريد بهذه القسمة------------ وجه الله	1619	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09410	false	-4289218103942836491	127	264	645	1306	1502	300	حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقي----ق عن عبد الله قال---- قسم النبي صلي الله عليه وسلميوما قسمة ف----قال رجل من الانصار ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله قلت اما والله لاتين النبي صلي الله عليه وسلمفاتيته وهو في ملا فسار-------------رته فغضب حتي احمر وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي---- اوذي باكثر من هذا فصبر وبه قال حدثنا عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة المروزي عن ابي حمزة بالمهملة والزاي محمد بن ميمون السكري عن الاعمش سليمان عن شقيق ابي واءل-------------------------------- بن سلمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهانه قال قسم النبي صلي الله عليه وسلميوما قسمة هو يوم حنين فاثر ناسا فا------------------------عطي الاقرع ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي ناسا فقال رجل من الانصار هو معتب ان هذه -لقسمة ما اريد بها وجه الله	9410	5365446019048736136	320	414.0	246	747	42.83802032470703	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1620	true	5717528664684985557	1	194	4	1010	1556	300	يوم حنين اقبلت هوازن وغطفان وغيرهم بنعمهم وذراريهم ومع النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف ومن الطلقاء فادبروا عنه حتي بقي وحده فنادي يومءذ نداءين لم يخلط بينهما التفت عن يمينه فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك ثم التفت عن يساره فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك وهو علي بغلة بيضاء-------------------------------------------------------------------- فنزل فقا------------------------ل انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاصاب يومءذ غناءم كثيرة فقسم في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الانصار شيءا فقالت الانصار اذا كانت شديدة فنحن ندعي ويعطي الغنيمة غيرنا فبلغه ذلك فجمعهم في قبة فقال يا معشر الانصار ما حديث بلغني عنكم فسكتوا فقال يا معشر الانصار الا ترضون ان يذهب الناس بالدنيا------- وتذهبون برسول الله تحوزونه الي بيوتكم قالوا بلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخذ-ت شعب الانصار و---قال هشام قلت يا ابا حمزة وانت شاهد ذاك قال واين اغيب عنه فتغير وجهه زاد الواقدي حتي ندمت علي ما بلغته AUTO 58 باب السرية التي قبل نجد 4338 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر------------------------------------------------------ رضي الله عنه-ما قال -------------------بعث النبي صلي الله عليه	1620	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06539	false	-6092299019628971216	13	142	57	734	1583	300	يوم حنين التقي هوازن------------------------------ ومع النبي صلي الله عليه وسلم-عشرة الاف و---الطلقاء فادبروا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله وسعديك لبيك نحن بين يديك فنزل النبي صلي الله عليه وسلمفقال انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاعطي الطلقاء و-----------------المهاجرين--------- ولم يعط الانصار شيءا فقالوا فدعاهم فادخل------------------------------------------------------هم في قبة فقال ام---------------------------------------------------------------ا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------ال النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخترت شعب الانصار وبه قال حدثنا------------------------------------------------------------------------------- علي بن عبد الله المديني قال حدثنا ازهر بن سعد السمان--- ابو بكر الباهلي البصري------------------- عن ابن عون عبد الله انه قال انبانا هشام بن زيد بن انس عن جده انس رضي الله عنهانه قال لما كان يوم حنين التقي النبي صلي الله عليه	6539	5365446019048736136	369	358.0	291	1183	31.191884994506836	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1620	true	5717528664684985557	0	67	0	343	1556	300	كان يوم حنين اقبلت هوازن وغطفان وغيرهم بنعمهم وذراريهم ومع النبي صلي الله عليه وسلم عشرة الاف ومن الطلقاء فادبروا عنه حتي بقي وحده فنادي يومءذ نداءين لم يخلط بينهما التفت عن يمينه فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك ثم التفت عن يساره فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك وهو علي بغلة بيضاء فنزل فقال	1620	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06542	false	4473699598363470930	234	300	1149	1490	1490	300	كان يوم حنين اقبلت هوازن وغطفان وغيرهم بنعمهم وذراريهم ومع النبي صلي الله عليه وسلم-عشرة الاف ومن الطلقاء فادبروا عنه حتي بقي وحده فنادي يومءذ نداءين لم يخلط بينهما التفت عن يمينه فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك ثم التفت عن يساره فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك وهو علي بغلة بيضاء فنزل فقال-	6542	5365446019048736136	341	672.0	276	343	99.41690826416016	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1620	true	5717528664684985557	67	156	343	826	1556	300	انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاصاب يومءذ غناءم كثيرة فقسم في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الانصار شيءا فقالت الانصار اذا كانت شديدة فنحن ندعي ويعطي الغنيمة غيرنا فبلغه ذلك فجمعهم في قبة فقال يا معشر الانصار ما حديث بلغني عنكم فسكتوا فقال يا معشر الانصار الا ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله ------------------تحوزونه الي بيوتكم قالوا بلي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخذت شعب الانصار وقال هشام قلت يا ابا حمزة وانت شاهد ذاك قال واين اغيب عنه	1620	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06543	false	2652236093516160284	0	92	0	501	1612	300	انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاصاب يومءذ غناءم كثيرة فقسم في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الانصار شيءا فقالت الانصار اذا كانت شديدة فنحن ندعي ويعطي الغنيمة غيرنا فبلغه ذلك فجمعهم في قبة فقال يا معشر الانصار ما حديث بلغني عنكم فسكتوا فقال يا معشر الانصار الا ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلمتحوزونه الي بيوتكم قالوا بلي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخذت شعب الانصار فقال هشام---- يا ابا حمزة وانت شاهد ذاك قال واين اغيب عنه	6543	5365446019048736136	475	915.0	387	506	93.87351989746094	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1620	true	5717528664684985557	67	144	343	773	1556	300	انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فا-----------------------صاب يومءذ غناءم كثيرة فقسم في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الانصار شيءا -------فقالت الانصار اذا كانت----- شديدة---------------------------------- فنحن ندعي----------------------------- ويعطي الغنيمة غيرنا فبلغه ذ--------------------لك فجمعهم في قبة فقال يا معشر الانصار ما حديث بلغني عنكم فس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتوا فقال يا معشر الانصار الا ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله--------------------------------------- تحوزونه--------------- الي بيوتكم قالوا بلي ف-------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخذت شعب الانصار وقال	1620	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06544	false	7155129737860348162	160	300	861	1634	1634	300	انا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون فاصاب ولابوي ذر والوقت واصاب يومءذ غناءم كثيرة فقسم في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الانصار شيءا من ذلك فقالت الانصار اذا كانت قضية شديدة كالحرب برفع شديدة ولابي ذر بنصبها فنحن ندعي بضم النون مبنيا للمفعول نطلب ويعطي الغنيمة غيرنا فبلغه عليه الصلاة والسلام ذلك فجمعهم في قبة فقال يا معشر الانصار ما حديث بلغني عنكم فسكتوا وسقط لابي ذر عنكم وفي طريق الزهري عن انس السابقة قريبا فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا ويجمع بينهما بان بعضهم سكت وبعضهم اجاب فقال يا معشر الانصار الا ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم سقط لابي ذر التصلية تحوزونه بالحاء المهملة الي بيوتكم قالوا بلي رضينا يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخذت شعب الانصار فقال-	6544	5365446019048736136	421	735.5	346	775	54.32258224487305	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1620	true	5717528664684985557	143	292	768	1510	1556	300	وقال هشام قلت يا ابا حمزة وانت شاهد ذاك قال-------------------------------------------- واين اغيب عنه ----------فتغير وجهه زاد الواقدي حتي ندمت---------- علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما بلغته AUTO 58 باب السرية التي قبل --------------------------------------------------------------نجد 4338 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية قبل نجد فكنت فيها فبلغت سهامنا اثني عشر بعيرا ونفلنا بعيرا بعيرا فرجعنا بثلاثة عشر بعيرا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرية التي قبل نجد ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل المغازي انها كانت قبل ا-------لفتح------------- في شعبان سنة ثمان وكان ابو قتادة اميرها وكانوا خمسة وعشرين و-------------------------------------------غنموا من غطفان بارض محارب ماءتي بعير والفي شاة والسرية بوزن عطية قطعة من الجيش من ماءة الي خمسماءة فان زاد علي خمسماءة فهو منسر ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النون ثم مهملة فان زاد علي ثمانماءة فجيش فان زاد -------------------علي اربعة الاف سمي جحفلا فان زاد فجيش جرار AUTO 59 ----------------------------------------------------------------------------------------باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني	1620	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06545	false	2321837881818199254	11	300	53	1530	1530	300	وقال هشام قلت يا ابا حمزة وانت شاهد ذاك ولابي ذر عن الحموي والمستملي ذلك باللام قال انس واين اغيب عنه استفهام انكاري تنبيه كان الوجه ان يقدم حديث انس هذا علي حديث ابن مسعود الذي سبق لتوالي طرق حديث انس قال الحافظ ابن حجر واظنه من تغيير الرواة عن الفربري فان طريق انس الاخيرة سقطت من رواية النسفي فلعل البخاري الحقها فكتبت متاخرة عن مكانها----------- 57 باب السرية التي قبل نجد باب السرية التي قبل نجد بكسر القاف وفتح الموحدة اي في جهة نجد 4338 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال بعث النبي صلي الله عليه وسلمس-رية قبل نجد فكنت فيها فبلغت سهامنا اثني عشر بعيرا ونفلنا بعيرا بعيرا فرجعنا بثلاثة عشر بعيرا وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي قال حدثنا حماد هو ابن زيد قال حدثنا ايوب السختياني عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلمسرية طاءفة من الجيش قال ابن حجر وهي من ماءة الي خمسماءة وقال في القاموس من خمسة انفس الي ثلاثماءة او اربعماءة وكان ابو قتادة اميرها وعند اهل المغازي انها كانت قبل التوجه للفتح وقال ابن سعد في شعبان سنة ثمان قبل نجد جهتها فكنت فيها زاد في الخمس في باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين فغنموا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابلا كثيرة فبلغت سهامنا ولابي ذر سهماننا بضم السين وسكون الهاء اثني عشر بعيرا وفي باب الخمس او احد عشر بعيرا بالشك ونفلنا بضم النون ----------------------مبنيا للمفعول اي اعطي كل واحد منا زيادة علي المستحق له بعيرا بعيرا بالتكرار مرتين فرجعنا ولابي ذر عن الحموي والمستملي فرجعت بثلاثة عشر بعيرا وهذا الحديث قد سبق في الخمس كما مر 58 باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خالد بن الوليد الي بني-	6545	5365446019048736136	436	519.5	346	1637	26.63408660888672	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1621	true	-715457403400285166	0	99	0	489	1523	300	معمر ح---- وحدثني نعيم اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا---ه فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	1621	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06546	false	4890893008327546430	58	156	303	796	1523	300	معمر ح 000 وحدثني نعيم اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلمخ-الد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرناه له فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-يده فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	6546	5365446019048736136	485	944.5	389	496	97.78225708007812	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1621	true	-715457403400285166	50	133	254	669	1523	300	اسيره حتي اذا كان ----------------------------------------------------------------يوم------------------------------ امر خالد ان ي------------قتل كل رجل منا اسيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصح-------------------ابي اسيره --------------------------------------------حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا---ه فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يده--------------------------------------------- فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد-------- مرتين جذيمة بجيم ومعجمة بوزن عظيمة وكان البعث اليهم-- في شوال عقب الفتح كان يوم بالتنوين وكان تامة AUTO 60------------------------------------------------------------------------------ باب سرية عبد الله بن حذافة السهمي وعلقمة بن مجزز المدلجي ويقال انها سرية الانصار	1621	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06547	false	-2454701957085559665	2	185	10	930	1551	300	اسيره حتي اذا كان يوم بالتنوين اي من الايام قاله ابن حجر وقال العيني ليس بصحيح بل يوم اسم كان التامة مضافا الي قوله امر خالد ان يقتل اي بان يقتل كل رجل منا اسيره كما في قوله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم الماءدة اه والذي في الفرع كاصله التنوين وعند ابن سعد فلما كان السحر نادي خالد من كان معه اسير فليضرب عنقه ولابي ذر عن الكشميهني كل انسان بدل قوله رجل قال ابن عمر فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي المهاجرين والانصار اسيره وعند ابن سعد ان بني سليم قتلوا من في ايديهم حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلمفد-كرناه له فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-يده ولابي ذر يديه بالتثنية وسقطت التصلية لابي ذر فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد قال ذلك مرتين وانما نقم عليه الصلاة والسلام علي خالد استعجاله في شانهم وترك التثبت في امرهم الي ان سيري المراد من قولهم صبانا ولم ير عليه قودا لانه تاول انه كان مامورا بقتالهم الي ان يسلموا 59 باب سرية عبد الله بن حذافة السهمي وعلقمة بن مجزز المدلجي ويقال انها سرية الانصار	6547	5365446019048736136	320	458.5	253	922	34.707157135009766	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1621	true	-715457403400285166	120	234	597	1195	1523	300	عبد الله بن حذافة السهمي وعلقمة بن مجزز المدلجي ويقال انها سرية الانصار 4340 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال حدثني سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فاستعمل------ رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب فقال اليس امركم النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا فقال اوقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي صلي الله عليه وسلم من النار فما زالوا حتي خمدت النار فسكن غضبه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم القيامة الطاعة في المعروف	1621	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06548	false	-5533053619081979788	0	106	0	574	1605	300	عبد الله بن حذافة نصره صلي الله عليه وسلمفي الجملة--------------------- 4340 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش ----حدثني سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه-قال بعث النبي صلي الله عليه وسلمس-رية فاستعمل عليها رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب فقال اليس امركم النبي صلي الله عليه وسلم-ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا فقال اوقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي صلي الله عليه وسلمم-ن النار فما زالوا حتي خمدت النار فسكن غضبه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمف-قال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم القيامة الطاعة في المعروف	6548	5365446019048736136	535	1004.5	434	604	88.57615661621094	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1621	true	-715457403400285166	261	289	1338	1473	1523	300	باب بعث ابي موسي ومعاذ الي اليمن قبل حجة الو----------------------------------------------------------------------------------------داع------- 4342 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن ابي بردة قال بعث رسول الله صلي الله	1621	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06549	false	-2701916911178356755	253	300	1326	1555	1555	300	باب بعث ابي موسي ومعاذ الي اليمن قبل حجة الوداع بعث ابي موسي الاشعري ومعاذ ولابي ذر ومعاذ بن جبل رضي الله عنهماالي اليمن قبل حجة الوداع 4341 و 4342 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن ابي بردة قال بعث رسول الله صلي الله-	6549	5365446019048736136	134	257.0	107	230	58.260868072509766	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1621	true	-715457403400285166	119	183	592	922	1523	300	سرية عبد الله بن حذافة السهمي وعلقمة بن مجزز المدلجي ويقال انها سرية الانصار 4340 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال حدثني سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية فاستعمل رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب فقال اليس--- امركم النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي	1621	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06901	false	-8476135930546980587	255	300	1319	1557	1557	300	سرية عبد الله بن حذافة السهمي وعلقمة بن مجزز المدلجي ويقال انها سرية الانصاري ثم روي------------------------------------------------------------------------------- عن علي -------------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-سرية واستعمل رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب فقال اليس قد امركم النبي صلي الله عليه وسلم-ان تطيعوني قالوا بلي-	6901	5365446019048736136	226	398.0	185	333	67.86786651611328	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1621	true	-715457403400285166	183	234	922	1195	1523	300	قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا فقال اوقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي صلي الله عليه وسلم من النار فما زالوا حتي خمدت النار فسكن غضبه فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم القيامة الطاعة في المعروف	1621	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06902	false	1478265708592286335	0	50	0	274	1533	300	قال فاجمعوا لي حطبا فجمعوا فقال اوقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلو-ا فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي صلي الله عليه وسلم-من النار فما زالوا حتي خمدت النار فسكن غضبه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمف-قال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم القيامة الطاعة في المعروف	6902	5365446019048736136	269	518.5	220	277	97.1119155883789	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1621	true	-715457403400285166	1	99	5	489	1523	300	ح وحدثني نعيم اخب--------رنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خال----------د مرتين	1621	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10705	false	4502938909010423447	145	226	730	1134	1531	300	ح وحدثني نعيم بن حماد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خالد بن الوليد الي بني جذيمة------------------- فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صب-------انا صبانا فجعل خالد يقتل----- وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ا---------ن يقتل اسي-----------ره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره--------------------------------------- فذكرنا-- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-----فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين	10705	5365446019048736136	358	617.0	283	502	71.31474304199219	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1621	true	-715457403400285166	3	99	14	489	1523	300	نعيم---- اخبر---------------نا عبد الله اخب---------------رنا معمر ع------------ن الزهري عن سالم عن ابيه ----------------------------------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد ------------الي بني جذيمة------------------------------------------------------------------------------------------ فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجعل خالد يقتل منهم وياسر----------- ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره- فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي -------------------قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد مرتين	1621	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10706	false	8481046666087371026	18	193	86	991	1543	300	نعيم قال اخبرنا ولابي ذر حدثنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا معمر اي ابن خالد عن الزهري عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خالد بن الوليد رضي الله عنهالي بني جذيمة بفتح الجيم وكسر الذال المعجمة وفتح الميم قبيلة من عبد قيس داعيا لهم الي الاسلام لا مقاتلا فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صب-------انا صبانا بهمزة ساكنة فيهما اي خرجنا من الشرك الي دين الاسلام فلم يكتف خالد الا بالتصريح بذكر الاسلام وفهم عنهم انهم عدلوا عن التصريح انفة منهم ولم ينقادوا فجعل خالد يقتل منهم وياسر بكسر السين ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ا---------ن يقتل اسيره قال ابن عمر فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي من المهاجرين والانصار اسيره فقدمنا----------------------------- فذكرنا-- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-----فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد من قتله الذين قالوا صبانا قبل ان يستفسرهم عن مرادهم بذلك قال عليه الصلاة والسلام اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	10706	5365446019048736136	371	566.0	294	958	38.72651290893555	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1622	true	3062332705951448898	0	143	0	664	1473	300	كل واحد منهما علي مخلاف قال واليمن مخلافان ثم قال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا فانطلق كل واحد منهما الي عمله و----كان كل واحد منهما اذا سار في ارضه -كان قريبا من صاحبه احدث به عهدا فسلم عليه فسار معاذ في ارضه قريبا من صاحبه ابي موسي فجاء يسير علي بغلته حتي انتهي اليه واذا هو جالس وقد اجتمع اليه الناس واذا رجل عنده قد جمعت يداه الي عنقه فقال له معاذ يا عبد الله بن قيس ايم هذا قال هذا رجل كفر بعد اسلامه قال لا انزل حتي يقتل قال انما جء به لذلك فانزل قال ما انزل حتي يقتل فامر به فقتل ثم نزل فقال يا عبد الله كيف تقرا القران قال اتفوقه تفوقا قال فكيف تقرا انت يا معاذ قال انام اول الليل فاقوم وقد قضيت جزءي من النوم فاقرا ما كتب الله لي فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي	1622	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06550	false	-4963808529096353269	10	154	50	717	1478	300	كل واحد منهما علي مخلاف قال واليمن مخلافان ثم قال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا فانطلق كل واحد منهما الي عمله قال وكان كل واحد منهما اذا سار في ارضه وكان قريبا من صاحبه احدث به عهدا فسلم عليه فسار معاذ في ارضه قريبا من صاحبه ابي موسي فجاء يسير علي بغلته حتي انتهي اليه واذا هو جالس وقد اجتمع اليه الناس واذا رجل عنده قد جمعت يداه الي عنقه فقال له معاذ يا عبد الله بن قيس ايم هذا قال هذا رجل كفر بعد اسلامه قال لا انزل حتي يقتل قال انما جء به لذلك فانزل قال ما انزل حتي يقتل فامر به فقتل ثم نزل فقال يا عبد الله كيف تقرا القران قال اتفوقه تفوقا قال فكيف تقرا انت يا معاذ قال انام اول الليل فاقوم وقد قضيت جزءي من النوم فاقرا ما كتب الله لي فاح-سب نومتي كما اح-سب قومتي	6550	5365446019048736136	661	1302.5	518	669	98.80418395996094	139	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1622	true	3062332705951448898	12	180	59	860	1473	300	تعسرا وبشرا -ولا تنفرا-- فانطلق كل واحد منهما ا------------------لي عمله و----كان كل واحد منهما اذا سار في ارضه -كان قريبا من صاحبه احدث به عهدا----------- فسلم عليه فسار معاذ في ارضه قريبا من صاحبه ابي موسي فجاء----- يسير علي بغلته حتي انتهي اليه و----------------------------------اذا هو جالس وقد اجتمع اليه الناس واذا رجل عنده--------------------------------------------------------------------------------- قد جمعت يداه الي عنقه فق--------------------ال له معاذ---------- يا عبد الله بن قيس ايم هذا قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا رجل كفر بعد اسلامه قال -----لا انزل حتي ي------------قتل قال--------- انما جء به لذلك فانزل ق--------------------------ال ما انزل حتي يقتل فامر به--------- فقتل ثم نزل فقال---------- يا عبد الله كيف تقرا القران قال اتف---------وقه تفوقا قال فكيف تقرا انت يا معاذ قال انام اول الليل فاقوم وقد قضيت جزءي من النوم فاقرا ما كتب الله لي فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي مخلاف بكسر الميم وسكون المعجمة وفاء الكورة والاقليم بلغة اليمن اتفوقه بالفاء ثم القاف اللازم قراته ليلا ونهارا شيءا بعد شء وحينا بعد حين--------------------------------------------------------- ماخوذ--- فواق الناقة وهو ان تحلب ثم تترك ساعة حتي تدر ثم تحلب	1622	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06551	false	-982490225168360611	49	274	270	1319	1448	300	تعالي فقولا قولا لينا طه فانطلق كل واحد منهما من ابي موسي ومعاذ الي عمله قال وكان كل واحد منهما اذا سار في ارضه وكان قريبا من صاحبه احدث به عهدا في الزيارة فسلم عليه فسار معاذ في ارضه قريبا من صاحبه ابي موسي فجاء معاذ يسير علي بغلته حتي انتهي اليه الي ابي موسي واذا بالواو ولابي ذر فاذا هو جالس وقد اجتمع اليه الناس واذا رجل عنده قال ابن حجر لم اقف علي اسمه لكن في رواية سعيد بن ابي بردة الاتية قريبا انه يهودي قد جمعت يداه الي عنقه جملة حالية صفة لرجل فقال له معاذ لابي موسي يا عبد الله بن قيس ايم هذا بفتح الياء والميم بغير اشباع اي اي شء هذا واصله اي ما واي استفهامية وما بمعني شء فحذفت الالف تخفيفا ولابي ذر اي بضم الياء قال ابو موسي هذا رجل كفر بعد اسلامه قال معاذ لا انزل اي عن بغلتي حتي يقتل قال ابو موسي انما جء به لذلك فانزل بهمزة وصل مجزوم علي الامر قال ما انزل حتي يقتل فامر به ابو موسي فقتل ثم نزل فقال لابي موسي يا عبد الله كيف تقرا القران قال ابو موسي اتفوقه تفوقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالفاء ثم القاف اي اقرءه---------------- شيءا بعد شء في اناء الليل والنهار يعني لا اقرءه مرة واحدة بل افرق قراءته علي اوقات ماخوذ من فواق الناقة وهو ان تحلب ثم تترك ساعة حتي تدر ثم تحلب	6551	5365446019048736136	544	870.5	420	1259	43.20889663696289	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1622	true	3062332705951448898	133	258	614	1255	1473	300	فاقرا ما كتب الله لي فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي مخلاف ب----كسر الميم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسكون المعجمة وفاء الكورة والاقليم بلغة اليمن اتفوقه بالفاء ثم القاف اللازم قراته ليلا ونهارا شيءا بعد شء وحينا بعد حين ماخوذ فواق الناقة وهو ان تحلب ثم تترك ساعة حتي تدر ثم تحلب جزءي اي الجزء الذي جعلته للنوم من اجزاء الليل فاحتسب للكشميهني بلفظ المضارع 4343 حدثني اسحاق حدثنا خالد عن الشيباني عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فساله عن اشربة تصنع بها فقال وما هي قال البتع والمزر فقلت لابي بردة ما البتع قال نبيذ العسل والمزر نبيذ الشعير فقال كل مسكر حرام رواه جرير وعبد الواحد عن الشيباني عن ابي بردة	1622	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06552	false	1270557517619194240	38	165	215	880	1580	300	فاقرا ما كتب الله لي فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي بهمزة قطع وكسر السين من غير فوقية في احتسب في الموضعين بصيغة الفعل المضارع اي اطلب الثواب في الراحة كما اطلبه في التعب لان الراحة اذا قصد بها الاعانة علي العبادة حصلت الثواب ولابي ذر عن الحموي والمستملي فاحتسب نومتي كما احتسبت قومتي بهمزة وصل وفتح السين وسكون الموحدة بعدها فوقية بصيغة الماضي فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4343 حدثني اسحاق حدثنا خالد عن الشيباني عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنها-ن النبي صلي الله عليه وسلم-بعثه الي اليمن فساله عن اشربة تصنع بها فقال وما هي قال البتع والمزر فقلت لابي بردة ما البتع قال نبيذ العسل والمزر نبيذ الشعير فقال كل مسكر حرام رواه جرير وعبد الواحد عن الشيباني عن ابي بردة	6552	5365446019048736136	389	715.0	309	878	44.305240631103516	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1622	true	3062332705951448898	251	300	1219	1473	1473	300	وعبد الواحد ---------------عن الشي----------------باني عن ابي بردة البتع بكسر الموحدة وسكون المثناة ومهم--------لة------- 4345 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم جده ابا موسي ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال ابو موسي-	1622	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06553	false	822093557980505797	13	72	71	371	1545	300	وعبد الواحد بن زياد كلاهما عن الشيباني سليمان بن فيروز عن ابي بردة قال في المقدمة ورواية عبد الواحد لم ارها موصولة 4344 و 4345 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-جده ابا موسي ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال ابو موسي	6553	5365446019048736136	214	375.0	171	301	71.09634399414062	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1623	true	-5111837300818377928	232	300	1122	1435	1435	300	عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما من اهل الكتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من-	1623	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02485	false	-3274497040447825577	0	65	0	309	1485	300	عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما--- اهل --كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من	2485	5365446019048736136	306	575.5	242	316	96.83544158935547	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1623	true	-5111837300818377928	0	140	0	696	1435	300	يا نبي الله ان ارضنا بها شراب من الشعير المزر وشراب من العسل البتع فقال كل مسكر حرام فانطلق-ا فقال معاذ لابي موسي كيف تقرا القران قال قاءما وقاعدا وعلي راحلتي واتفوقه تفوقا قال اما انا فانام واقوم فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي وضرب فسطاطا فجعلا يتزاوران فزار معاذ ابا موسي فاذا رجل موثق فقال ما هذا فقال ابو موسي يهودي اسلم ثم ارتد فقال معاذ لاضربن عنقه تابعه العقدي ووهب عن شعبة وقال وكيع والنضر وابو داود عن شعبة عن سعيد عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه جرير بن عبد الحميد عن الشيباني عن ابي بردة 4346 حدثني عباس بن الوليد هو النرسي حدثنا عبد الواحد عن ايوب بن عاءذ حدثنا قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب يقول حدثني ابو موسي الاشعري رضي الله ع--------------------------------------نه قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه	1623	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06553	false	822093557980505797	72	204	371	1031	1545	300	يا نبي الله ان ارضنا بها شراب من الشعير المزر وشراب من العسل البتع فقال كل مسكر حرام فانطلقنا فقال معاذ لابي موسي كيف تقرا القران قال قاءما وقاعدا وعلي راحلته واتفوقه تفوقا قال اما انا فانام واقوم فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي وضرب فسطاطا فجعلا يتزاوران فزار معاذ ابا موسي فاذا رجل موثق فقال ما هذا فقال ابو موسي يهودي اسلم ثم ارتد فقال معاذ لاضربن عنقه تابعه العقدي ووهب عن شعبة وقال وكيع والنضر وابو داود عن شعبة عن سعيد عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم-رواه جرير بن عبد الحميد عن الشيباني عن ابي بردة وبه قال حدثنا-------------------------------------------------------------------- مسلم هو ابن ابراهيم الفراهيدي قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا سعيد بن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه انه قال بعث------- النبي صلي الله عليه	6553	5365446019048736136	549	1024.5	437	736	74.59239196777344	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1623	true	-5111837300818377928	1	164	3	808	1435	300	نبي الله ان ارضنا بها شراب من -----الشعير المزر وشراب م-----ن العسل البتع فقال كل مسكر حرام ف---------------------انطلقا فقال معاذ لابي موسي كيف تقرا القران قال--------------- قاءما وقاعدا وعلي ر----------------احلتي------------------------- واتفوقه تفوقا قال------------------------------------------------------------------------------------ اما انا فانام واقو------------------------------------------------م فاحتسب نوم----------------------تي كما احتسب قومتي وضرب فسطاطا-------------- فجعلا يتزاوران------------------ فزار معاذ ابا موسي فاذا رجل موثق فقال-------------------------- ما هذا فقال ابو موسي يهودي اسلم ثم ارتد فقال معاذ لاضربن عنقه تابعه-------------- العقدي---------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------ووهب عن شعبة---------- وقال وكيع--------------------------------- والنضر-------------------------------------------------------------------------- وابو -----------------------------------داود عن شعبة---------- عن سعيد عن ابيه--------- عن جده ع-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم رواه ج--------------------------------------رير بن عبد الحميد عن--------- الشي----------------باني عن ابي بردة--------------------------- 4346 حدثني عباس بن الوليد هو النرسي حدثنا عبد الواحد عن ايوب بن عاءذ حدثنا قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب يقول حدثني ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ارض قومي فجءت ورسول الله صلي الله عليه وسلم منيخ بالابطح فقال احججت يا عبد الله بن قيس قلت نعم يا رسول	1623	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06554	false	6430674724612852523	0	300	0	1523	1523	300	نبي الله ان ارضنا بها شراب يتخذ من الشعير المزر وشراب يتخذ من العسل البتع فقال كل مسكر حرام فانطلقنا اي كل واحد الي عمله فقال معاذ لابي موسي كيف تقرا القران قال اقرءه حال كوني قاءما وقاعدا وعلي راحلته ولابي ذر راحلتي مصححا عليها في اليونينية واتفوقه تفوقا اي لا اقرءه دفعة واحدة بل كما يحلب اللبن ساعة بعد ساعة والفواق ما بين الحلبتين قال معاذ اما انا فانام واقوم وانام ولابي ذر عن الكشميهني والحموي فاقوم وانام فاحتسب نومتي لانها معينة علي طاعتي كما احتسب قومتي وضرب فسطاطا بيتا من الشعر فجعلا يتزاوران يزور احدهما صاحبه فزار معاذ ابا موسي فاذا رجل موثق لم يعرف ابن حجر اسمه فقال معاذ ما هذا فقال ابو موسي يهودي اسلم ثم ارتد فقال معاذ لاضربن عنقه تابعه اي تابع مسلما العقدي عبد الملك بن عمرو مما وصله البخاري في الاحكام ووهب ولابي ذر ووهيب بضم الواو وفتح الهاء مصغرا ابن جرير مما وصله اسحاق بن راهويه في مسنده عن شعبة بن الحجاج وقال وكيع هو ابن الجراح مما وصله في الجهاد والنضر بالنون المفتوحة والضاد المعجمة الساكنة ابن شميل مما وصله البخاري في الادب وابو داود هشام بن عبد الملك مما وصله النساءي عن شعبة بن الحجاج عن سعيد عن ابيه ابي بردة عن جده ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم وثبت قوله وقال وكيع الخ للمستملي وحده رواه جرير بن عبد الحميد مما وصله عن الشيباني سليمان بن فيروز عن ابي بردة وسقط رواه جرير الخ لابي ذر 4346 حدثني عباس بن الوليد هو النرسي حدثنا عبد الواحد عن ايوب بن عاءذ حدثنا قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب يقول حدثني ابو موسي الاشعري رضي الله عنه-قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ارض قومي فجءت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-منيخ بالابطح فقال احججت يا عبد الله بن قيس قلت نعم يا رسول-	6554	5365446019048736136	765	1272.0	607	1527	50.09823226928711	136	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1623	true	-5111837300818377928	164	206	808	1007	1435	300	الله قال كيف قلت قال قلت لبيك اهلالا كاهلالك قال فهل سقت معك هديا قلت لم اسق قال فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة ثم حل ففعلت حتي مشطت لي امراة من نساء بني قيس ومكثنا بذلك حتي استخلف عمر 4347--- حدثني	1623	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06555	false	-2043039440936266138	0	43	0	202	1509	300	الله قال كيف قلت قال قلت لبيك اهلالا كاهلالك قال فهل سقت معك هديا قلت لم اسق قال فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة ثم حل ففعلت حتي مشطت لي امراة من نساء بني قيس ومكثنا بذلك حتي استخلف عمر وبه قال حدثني	6555	5365446019048736136	195	380.0	153	202	96.53465270996094	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1623	true	-5111837300818377928	224	300	1087	1435	1435	300	مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما من اهل الكتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من-	1623	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06556	false	-7131165956539336998	0	74	0	347	1520	300	مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما من اهل الكتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليكم صدقة تءخذ من	6556	5365446019048736136	345	674.0	272	349	98.85386657714844	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1624	true	1603832094927009501	0	34	0	179	1451	300	اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم طاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب قال ابو عبد الله طوعت طاعت واطاعت لغة طعت وطعت واطعت 4348--- حدثنا	1624	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06556	false	-7131165956539336998	74	109	347	529	1520	300	اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم طاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب قال ابو عبد الله طوعت طاعت واطاعت لغة طعت وطعت واطعت وبه قال حدثني	6556	5365446019048736136	174	337.0	140	182	95.6043930053711	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1624	true	1603832094927009501	18	119	100	583	1451	300	وبين الله حجاب قال ابو عبد الله----------------------------------------------------------------------------- طوعت طاعت----------------------- واطاعت-------- لغة---------------------------------------- طعت----------- وطعت------ واطعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4348 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن عمرو بن ميمون ان معاذا رضي الله عنه لما قدم اليمن صلي بهم الصبح فقرا واتخذ الله ابراهيم خليلا النساء فقال رجل من القوم لقد قرت عين ام ابراهيم زاد معاذ عن شعبة عن حبيب عن سعيد عن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقرا معاذ في صلاة الصبح سورة النساء فلما قال واتخذ الله ابراهيم خليلا النساء قال رجل خلفه قرت عين ام ابراهيم	1624	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06557	false	-4334492500044623990	0	166	0	818	1489	300	وبين الله حجاب قال ابو عبد الله البخاري علي عادته في تفسير الفاظ غريبة تقع له من القران اذا وافقت لفظ الحديث طوعت له نفسه معناها طاعت له نفسه واطاعت بالهمزة لغة في طاعت بغير همز ويقال اذا اخبر عن نفسه طعت بكسر الطاء وطعت بضمها واطعت بزيادة الهمزة قال في القاموس طاع له يطوع ويطاع انقاد كانطاع وقال الزهري الطوع نقيض الكره وطاع له انقاد فاذا مضي لامره فقد اطاعه وقوله قال عبد الله الخ ساقط في رواية ابي ذر 4348 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن عمرو بن ميمون ان معاذا رضي الله عنهل-ما قدم اليمن صلي بهم الصبح فقرا واتخذ الله ابراهيم خليلا النساء فقال رجل من القوم لقد قرت عين ام ابراهيم زاد معاذ عن شعبة عن حبيب عن سعيد عن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث معاذا الي اليمن فقرا معاذ في صلاة الصبح سورة النساء فلما قال واتخذ الله ابراهيم خليلا النساء قال رجل خلفه قرت عين ام ابراهيم	6557	5365446019048736136	476	859.0	377	820	58.04878234863281	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1624	true	1603832094927009501	106	211	515	1018	1451	300	قال واتخذ الله ابراهيم خليلا النساء قال رجل خلفه--------------- قرت عين ام ابراهيم AUTO 62--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب بعث علي بن ابي طالب عليه السلام وخالد بن الوليد رضي الله عنه الي اليمن قبل حجة الو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داع 4349 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف بن اسحاق بن ابي اسحاق حدثني ابي عن ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنه بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع خالد بن الوليد الي اليمن قال ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه فقال مر اصحاب خالد من شاء منهم ان يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل فكنت فيمن عقب معه قال فغنمت اواق ذوات عدد	1624	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06558	false	-1908609412325389454	0	153	0	755	1508	300	قال واتخذ الله ابراهيم خليلا -------قال رجل خلفه مصل او غير مصل قرت عين ام ابراهيم اي بردت دمعتها لان دمعة السرور باردة ودمعة الحزن حارة ومراده من اعادته بيان بعثه صلي الله عليه وسلملمعاذ وفهم من حديث ابن عباس السابق وهذا الحديث انه بعثه اميرا علي المال وعلي الصلاة ايضا 61 باب بعث------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابي طالب وخالد بن الوليد رضي الله عنهالي اليمن قبل حجة الوداع بعث علي بن ابي طالب وخالد بن الوليد رضي الله عنهماالي اليمن قبل حجة الوداع 4349 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف بن اسحاق بن ابي اسحاق حدثني ابي عن ابي اسحاق سمعت البراء رضي الله عنه بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع خالد بن الوليد الي اليمن قال ثم بعث عليا بعد ذلك مكانه فقال مر اصحاب خالد من شاء منهم ان يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل فكنت فيمن عقب معه قال فغنمت اواق ذوات عدد	6558	5365446019048736136	409	655.5	324	842	48.57482147216797	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1624	true	1603832094927009501	245	300	1194	1451	1451	300	4350 حدثني محمد بن بشار حدثنا روح بن عبادة حدثنا علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد ليقبض الخمس وكنت ابغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه-	1624	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06559	false	-6678720913240029358	22	75	118	374	1481	300	4350 حدثني محمد بن بشار حدثنا روح بن عبادة حدثنا علي بن سويد بن منجوف عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه-قال بعث النبي صلي الله عليه وسلمع-ليا الي خالد ليقبض الخمس وكنت ابغض عليا وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه	6559	5365446019048736136	254	495.0	202	258	98.44961547851562	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1625	true	7476692986691155462	152	300	766	1494	1494	300	التسري علي---- فاطمة رضي الله عنها بل------- التزوج فقط--- 4351 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الواحد عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة حدثنا عبد الرحمن بن ابي نعم قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها قال فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر واقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا نحن احق بهذا من هءلاء قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء قال فقام رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله قال ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل قال خالد بن الوليد-	1625	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06560	false	5151867122062520744	62	206	292	1023	1470	300	التسري علي بنت النبي صلي الله عليه وسلمبخلاف التزويج عليها 4351 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الواحد عن عمارة بن القعقاع--------- حدثنا عبد الرحمن بن ابي نعم قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنه-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اليمن بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها قال فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر واقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا نحن احق بهذا من هءلاء قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمف-قال الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء قال فقام رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله قال ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل قال خالد بن الوليد	6560	5365446019048736136	698	1333.0	557	743	93.94347381591797	137	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1625	true	7476692986691155462	173	219	874	1088	1494	300	حدثنا عبد الرحمن بن ابي نعم ------------------------------قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنه-------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن بذهيبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اديم مقرو--------------------------------------ظ لم تحصل------------------- من ترابها ---------------قال فقسمها بين اربعة نفر -------------بين عيينة بن بدر	1625	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06561	false	3551921233881952102	0	97	0	502	1556	300	حدثنا عبد الرحمن بن ابي نعم بضم النون وسكون العين المهملة قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول بعث علي بن ابي طالب رضي الله عنه وسقط لابي ذر ابن ابي طالب الي رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن اليمن بذهبية بضم الذال المعجمة مصغر ذهبة وهي القطعة من الذهب قاله الخطابي وتعقب بانها كانت تبرا فالتانيث باعتبار معني الطاءفة او انه قد يءنث الذهب في بعض اللغات في اديم مقروظ بالقاف والظاء المعجمة اي مدبوغ بالقرظ لم تحصل اي لم تخلص الذهبية من ترابها المعدني بالسبك قال فقسمها بين اربعة نفر يتالفهم بذلك بين عيينة بن بدر	6561	5365446019048736136	210	334.0	165	503	41.74950408935547	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1625	true	7476692986691155462	277	300	1390	1494	1494	300	فقال يا رسول الله اتق الله قال-------------------- ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل قال خالد بن الوليد-	1625	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06562	false	103518246020853496	57	83	310	435	1544	300	فقال يا رسول الله اتق الله قال عليه الصلاة والسلام ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل قال خالد بن الوليد	6562	5365446019048736136	104	188.5	82	125	83.19999694824219	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1626	true	1263392013375242837	173	230	894	1152	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي-----ا ان يقيم علي احرامه --زاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال عطاء قال جابر فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه بسعايته قال له النبي صلي الله عليه وسلم بم- اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت---- قال	1626	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02585	false	7401569259331927464	109	155	559	769	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان معي الهدي لاحللت وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج ق------------------------------------------------------------ال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت وبه قال	2585	5365446019048736136	180	324.0	139	270	66.66666412353516	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1626	true	1263392013375242837	0	76	0	355	1483	300	يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال ثم نظر اليه وهو مقف فقال انه يخرج من ضءضء هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية واظنه قال لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود	1626	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06560	false	5151867122062520744	206	280	1023	1374	1470	300	يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب--- قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال ثم نظر اليه وهو مقف فقال انه يخرج من ضءضء هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية واظنه قال-لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود	6560	5365446019048736136	350	688.0	276	355	98.591552734375	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1626	true	1263392013375242837	0	58	0	257	1483	300	يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال ثم نظر-------------------- اليه -------------وهو مقف فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه يخرج من ضءضء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا	1626	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06562	false	103518246020853496	83	277	435	1427	1544	300	يا رسول الله الا اضرب عنقه وفي علامات النبوة فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه ولا منافاة بينهما لاحتمال ان يكون كل منهما قال ذلك قال عليه الصلاة والسلام لا تفعل لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب قلوب الناس بفتح الهمزة وسكون النون وضم القاف بعدها موحدة كذا ضبطه ابن ماهان ولغيره بضم الهمزة وفتح النون وتشديد القاف مع كسرها اي ابحث وافتش ولابي ذر عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال ثم نظر عليه الصلاة والسلام اليه اي الي الرجل وهو مقف اي مول قفاه ولابي ذر مقفي باثبات الياء بعد الفاء المشددة بناء علي الوقف في مثله بالياء وهو وجه صحيح قرا به ابن كثير وال وواق لكن الوقف بحذفها اقيس واكثر ولا يجوز في الوصل الا الحذف ومن اثبتها وقفا اثبتها خطا رعاية للوقف وعليه تتخرج رواية ابي ذر والجملة حالية فقال عليه الصلاة والسلام ولابي ذر وقال بالواو انه يخرج من ضءضء بضادين معجمتين مكسورتين الثانية مكتنفة بهمزتين اولاهما ساكنة وللكشميهني صءصء بصادين مهملتين وهما بمعني اي من نسل هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا	6562	5365446019048736136	247	402.0	189	992	24.899192810058594	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1626	true	1263392013375242837	61	282	274	1397	1483	300	يمرقون من الدين --------كما يمرق السهم م---------------------------------ن الرمية-------------------------------------------------- واظنه ق--------------------ال لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود بذهيبة تصغير ذهبة وكذا هو في مسلم بلا تصغير وتانيثه لغة او علي معني الطاءفة مقروظ بمعجمة مشالة مدبوغ بالقرظ لم يحصل من ترابها اي لم يخلص من تراب المعدن علقمة ابن غلاثة غاءر العينين بمعجمة من الغور اي ان عينيه داخلتان في محاجرهما لاصقتين بقعر الحدقة وهو ضد الجحوظ مشرف بمعجمة وفاء بارز الوجنتين هما العظمان المشرفان علي الخدين ناشز بنون ومعجمة وزاي مرتفع لعله بمعني عسي انقب بنون وقاف مشددة وموحدة ضءضء بكسر المعجمتين وسكون الهمزة الاولي وللكشميهني بمهملتين بمعناه النسل والعقب---------------------------------------------------------------------------------- 4352 حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر امر النبي صلي الله عليه وسلم عليا ان يقيم علي احرامه زاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال عطاء قال جابر فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه بسعايته قال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت قال واهدي له علي هديا 4354 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد الطويل حدثنا بكر------------------------------------------------------------------------- انه ذكر لابن عمر ان انسا حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة وحجة فقال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بالحج واهللنا به معه فلما قدمنا--------------------------------------------------------------------------------------- مكة --قال من لم يكن معه هدي	1626	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06563	false	-5055445316799449847	20	189	94	945	1500	300	يمرقون من الدين الاسلام كما يمرق السهم اي خروجه اذا نفذ من الجهة الاخري من الرمية بفتح الراء وكسر الميم وتشديد التحتية الصيد المرمي واظنه عليه الصلاة والسلام قال لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي لاستاصلنهم كاستءصال ثمود وهذا----------------------------------------------------------------------------------- الحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث سبق في باب قول الله تعالي واما عاد فاهلكوا بريح الحادثة من كتاب احاديث الانبياء 4352 حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر امر النبي صلي الله عليه وسلمع-ليا ان يقيم علي احرامه زاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال عطاء قال جابر فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه-بسعايته قال له النبي صلي الله عليه وسلم-بم اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم-قال فاهد وامكث حراما كما انت قال واهدي له علي هديا وبه قا-------------------------------------------ل حدثنا المكي بن ابراهيم بن بشير بن فرقد الحنظلي عن ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال عطاء هو ابن رباح قال جابر رضي الله عنه امر النبي صلي الله عليه وسلمعليا حين قدم مكة من اليمن و------معه هدي	6563	5365446019048736136	454	469.5	356	1478	30.717185974121094	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1626	true	1263392013375242837	229	300	1148	1483	1483	300	قال واهدي له --------------------علي هديا------- 4354 حدثنا مسدد حدث----نا بشر بن المفضل عن حميد الطويل حدثنا بكر------- انه ذكر لابن عمر ان انسا حدثهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة وحجة فقال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بالحج واهللنا به معه فلما قدمنا مكة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم هدي فقدم علينا علي بن ابي طالب من اليمن-	1626	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06564	false	4214794434379270705	1	77	5	380	1513	300	قال واهدي له عليه الصلاة والسلام علي هديا 4353 و 4354 حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل عن حميد الطويل حدثنا بكر البصري انه ذكر لابن عمر ان انسا حدثهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اهل بعمرة وحجة فقال اهل النبي صلي الله عليه وسلم-بالحج واهللنا به معه فلما قدمنا مكة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة وكان مع النبي صلي الله عليه وسلمه-دي فقدم علينا علي بن ابي طالب من اليمن	6564	5365446019048736136	325	597.5	258	379	85.7519760131836	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1627	true	5658047764188803599	131	212	692	1101	1524	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعي----ل حدثنا قيس ------------قال قال لي جرير رضي الله عنه قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي الكعبة اليمانية فا---نطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خي----ل وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال رسول	1627	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04801	false	6292814359067834482	224	300	1156	1540	1540	300	حدثنا مسدد حد----------ثنا يحيي عن--- اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم قال قال لي جرير------------- قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي --كعبة اليمانيةقال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في ص----------------------------دري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلميخبره فقال رسول-	4801	5365446019048736136	339	593.0	271	442	76.69683074951172	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1627	true	5658047764188803599	131	258	692	1319	1524	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعي----ل حدثنا قيس قال قال لي جرير------------ رضي الله عنه قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خ-ثعم يسمي الكعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت----------------------------- لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-----قال رسول جرير------------------------ والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجرب قال فبارك ف-ي خيل احمس ورجالها خمس -------------------------مرات 4357 حدثنا يوسف بن --موسي اخبرنا ابو اسامة عن اسما-------------------عيل ---------------------------------------------------------بن ابي خالد -عن قيس عن جرير ------قال--------------------- قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا	1627	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04881	false	-3861811634843590814	26	187	139	961	1618	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس قال قال لي جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا فيه خثعم يسمي --كعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة----- من احمس وكانوا اصحاب خيلفاخبرت النبي صلي الله عليه وسلماني لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها فارسل- الي----- النبي صلي الله عليه وسلميبشره فقال رسول جرير لرسول الله يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجرب---- فبارك علي خيل احمس ورجالها خمس مرات وقال مسدد بيت في خثعم وبه قال حدثنا محمد بن المثني العنزي قال حدثنا يحيي القطان قال حدثنا اسماعيل بن خالد الاحمسي البجلي الكوفي قال حدثني بالافراد قيس هو ابن ابي حازم قال قال لي جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنهقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا	4881	5365446019048736136	543	892.5	426	840	64.64286041259766	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1627	true	5658047764188803599	174	223	908	1157	1524	300	وكانوا اصحاب خيل وكنت----------------------------- لا اثبت علي الخيل --------------------فضرب في صدري ---------------------------حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته------------------------ واجعله هاديا مه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديا فانطلق----- اليها----------------- فكسرها وحرقها ثم بعث ال----ي رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------قال رسول جرير--------------------------------------------------- والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجرب	1627	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04882	false	-6643741100787667660	2	128	11	672	1546	300	وكانوا اصحاب خيلفاخبرت النبي صلي الله عليه وسلماني لا اثبت علي الخيل فضرب عليه الصلاة والسلام في صدري بيده الشريفة لان فيه القلب حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته فلم يسقط بعد ذلك عن فرس واجعله هاديا اشارة الي قوة التكميل والي قوة الكمال بقوله مهديا بفتح الميم وهو من باب التقديم والتاخير لانه لا يكون هاديا لغيره الا لغيره الا بعد ان يهتدي هو فيكون مهديا فانطلق جرير اليها اي الي ذي الخلصة فكسرها وحرقها بتشديد الراء فارس-ل الي النبي صلي الله عليه وسلم حصين بن ربيعة ويكني ابا ارطاة الاحمسي يبشره من الاحوال المقدرة وهذا موضع الترجمة فقال رسول جرير حصين يا رسول الله ولابي ذر لرسول الله يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجرب	4882	5365446019048736136	225	317.5	179	662	33.9879150390625	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1627	true	5658047764188803599	0	87	0	446	1524	300	حاجا فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت فان م-------------------عنا اهلك قال اهل-----------------------------لت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------- فامس-----------ك فان معنا هديا بسعايته بكسر--------------------------------------------------------- المهملة ولايته علي اليمن AUTO 63 باب غزوة ذي الخلصة 4355 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا بيان عن قيس عن جرير قال كان بيت في الجاهلية يقال له ذو الخلصة والكعبة اليمانية والكعبة الشامية فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فنفرت في ماءة وخمسين راكبا فكسرناه وقتلنا من وجدنا عنده فاتيت النبي	1627	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06564	false	4214794434379270705	195	300	971	1513	1513	300	حاجا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت بغير الف بعد الميم فان معنا اهلك زوجته فاطمة قال علي رضي الله عنه اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم-قال عليه الصلاة والسلام له فامسك علي احرامك فان معنا هديا 62 باب غزوة ذي الخلصة غزوة ذي الخلصة بفتح الخاء المعجمة واللام والصاد المهمل--------------------------------------------ة 4355 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا بيان عن قيس عن جرير قال كان بيت في الجاهلية يقال له ذو الخلصة والكعبة اليمانية والكعبة الشامية فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فنفرت في ماءة وخمسين راكبا فكسرناه وقتلنا من وجدنا عنده فاتيت النبي-	6564	5365446019048736136	376	678.0	303	588	63.945579528808594	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1627	true	5658047764188803599	130	262	687	1339	1524	300	4356 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثنا قيس قال قال لي جرير رضي الله عنه قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي الكعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجرب قال فبارك في خيل احمس ورجالها خمس مرات ---4357 حدثنا يوسف بن موسي اخبرنا ابو اسامة عن اسما-----------------------------------------------------عيل بن ابي خالد -----------------------عن---------------------- قيس عن جرير --------قال قال لي رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة	1627	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06566	false	-7382149823175773190	20	175	109	889	1528	300	4356 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثنا قيس قال قال لي جرير رضي الله عنه-قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي الكعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجرب قال فبارك في خيل احمس ورجالها خمس مرات وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد محمد بن المثني العنزي قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد البجلي الكوفي ولابي ذر عن اسماعيل انه قال حدثنا قيس هو ابن ابي حازم قال قال لي جرير رضي الله عنه قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة	6566	5365446019048736136	597	1130.0	474	782	76.34271240234375	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1627	true	5658047764188803599	184	300	956	1524	1524	300	صدري حتي --رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهدي------------------------------------------------------------------------------ا فانطلق------------- اليها-------------- فكسرها وحرق-------------------------------------------------ها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها------------- كانها جمل اجرب ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فبارك --------------------في خيل احمس ورجالها خمس مرات------------------------------------------------- 4357 حدثنا يوسف بن موسي اخبرنا ابو اسامة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن جرير قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فقلت بلي فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضرب يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله-	1627	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06567	false	-5843710792520336020	31	225	157	1151	1522	300	ظهره حتي انتهيت الي ا---------ليته وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قيل فيه تقديم وتاخير لانه لا يكون هاديا حتي يكون مهديا وقيل معناه كاملا مكملا فانطلق جرير ومن معه اليها الي ذي الخلصة فكسرها وحرقها بتشديد الراء اي هدم بناءها ورمي النار في اخشابها ثم بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره بذلك وفي السابقة ان جريرا هو الذي اخبر النبي صلي الله عليه وسلمبذلك وهو محمول علي المجاز فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها اي ذا الخلصة كانها جمل اجرب بالجيم والراء والموحدة اي سوداء من التحريق كالجمل الاجرب اذا طلي بالقطران او هو كناية عن اذهاب بهجتها قال فبارك عليه الصلاة والسلام في خيل احمس ورجالها خمس مرات وهذا الحديث سبق في باب البشارة بالفتوح من الجهاد 4357 حدثنا يوسف بن موسي اخبرنا ابو اسامة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن جرير قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فقلت بلي فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فضرب يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله	6567	5365446019048736136	547	929.0	435	1004	54.48207092285156	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1627	true	5658047764188803599	206	300	1072	1524	1524	300	صلي الله عليه وسلم فقال--- رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجرب قال فبارك ف-------------------------ي خيل احمس ورجالها خمس مرات 4357 حد---ثنا يوسف بن موسي-------------------------- اخبر---------------نا ابو اس--------------امة عن اسماعيل بن ابي خالد------- عن قيس---------------- عن جرير ----------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فقلت بلي------------- فانطلقت ------في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضرب يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري وقال اللهم ثبته---------- واجعله-	1627	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06568	false	-4474391157418206106	20	143	99	701	1498	300	صلي الله عليه وسلم--قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءت -حتي تركتها كانها جمل اجرب قال فب-رك النبي صلي الله عليه وسلمعلي خيل احمس ورجالها خمس مرات وبه قال حدثنا يوسف بن موسي بن راشد القطان الكوفي قال اخبرنا ولابي ذر حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن اسماعيل بن ابي خالد البجلي عن قيس هو ابن ابي حازم عن جرير رضي الله عنهانه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة فقلت بلي يا رسول الله فانطلقت اليها في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكنت لا اثبت علي الخيل فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فضرب يده علي صدري حتي رايت اثر يده في صدري فقال اللهم ثبته علي الخيل واجعله	6568	5365446019048736136	433	730.0	344	607	71.33443450927734	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1628	true	-307728113492724803	0	76	0	373	1468	300	هاديا مهديا قال فما وقعت عن فرس بعد قال وكان ذو الخلصة بيتا باليمن لخثعم وبجيلة فيه نصب تعبد يقال له الكعبة قال فاتاها فحرقها بالنار وكسرها قال ولما قدم جرير اليمن كان بها رجل يستقسم بالازلام فقيل له ان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ها هنا فان قدر عليك ضرب عنقك قال فبينما هو يضرب بها اذ وقف عليه جرير فقال لتكسرنها ولتشهدن ان لا اله الا الله او لاضربن عنقك قال فكسرها	1628	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06567	false	-5843710792520336020	225	300	1151	1522	1522	300	هاديا مهديا قال فما وقعت عن فرس بعد قال وكان ذو الخلصة بيتا باليمن لخثعم وبجيلة فيه نصب يعبد يقال له الكعبة قال فاتاها فحرقها بالنار وكسرها قال ولما قدم جرير اليمن كان بها رجل يستقسم بالازلام فقيل له ان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-ها هنا فان قدر عليك ضرب عنقك قال فبينما هو يضرب بها اذ وقف عليه جرير فقال لتكسرنها ولتشهدا ان لا اله الا الله او لاضربن عنقك قال فكسرها-	6567	5365446019048736136	369	726.0	295	373	98.9276123046875	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1628	true	-307728113492724803	2	86	12	418	1468	300	قال فما وقعت عن فرس-------------- بعد قال وكان ذو الخلصة بيتا باليمن لخثعم وبجيلة فيه------------ نصب ت----------------------------عبد يقال له الكعبة قال فاتاها----- فحرقها بالنار وكسر--------------ها قال ولما قدم جرير اليمن كان بها رجل يستقسم بالازلام----------------------------------- فقيل له ان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ها هنا فان قدر عليك ضرب عنقك قال فبينما------- هو يضرب بها--------- اذ وقف عليه جرير فقال-------- لتكسرنها ول---------------------------------------------------ت---------------------------------------شهدن ان لا اله الا الله او لاضربن عنقك قال فكسرها وشهد---------------------- ثم بعث جرير رجلا من احمس يكني---------------------- ابا ارطاة	1628	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06568	false	-4474391157418206106	160	292	787	1452	1498	300	قال فما وقعت عن فرس وفي نسخة فرسي بعد قال وكان ذو الخلصة بيتا باليمن لخثعم وبجيلة فيه اي في البيت نصب بضمتين حجر ينصب يذبحون عليه يعبد يقال له الكعبة قال فاتاها جرير فحرقها بالنار وكسرها اي هدم بناءها قال ولما قدم جرير اليمن كان بها رجل يستقسم بالازلام اي يطلب قسمه من الشر والخير بالقدح فقيل له ان ر-----سول الله صلي الله عليه وسلمها--هنا فان قدر عليك ضرب عنقك قال فبينما بالميم هو يضرب بها بالازلام اذ وقف عليه جرير فقال له جرير لتكسرنها ولتشهدا بتنوين الدال ولابي ذر عن الحموي والكشميهني ولتشهدن بسكون اللام وبعد الدال نون توكيد ثقيلة ان لا اله الا الله او لاضربن عنقك قال فكسرها وشهد اي ان لا اله الا الله ثم بعث جرير رجلا من احمس يكني بضم الياء وسكون الكاف ابا ارطاة	6568	5365446019048736136	392	654.5	311	672	58.33333206176758	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1628	true	-307728113492724803	86	300	418	1468	1468	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم يبشره بذلك فلما اتي النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءت حتي تركتها كانها جمل اجرب ق----------------ال فب-----------------------------------------رك النبي صلي الله عليه وسلم علي خيل احمس ورجالها------------------ خمس مرات ابا ارطاة بفتح الهمزة وسكون الراء ومهملة اسمه حصين بن ربيعة كانها جبل اجرب كناية عن نزع زينتها واذهاب بهجتها وقيل عن سوادها لما وقع فيها من التخريق AUTO 64 باب غزوة ذات السلاسل وهي غزوة لخم وجذام قاله اسماعيل بن ابي خالد وقال ابن اسحاق عن يزيد عن عروة هي بلاد بلي وعذرة وبني القين 4358 حدثنا اسحاق اخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن ابي عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم ذات السلاسل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سميت بذلك لان المشركين--------- ارتبط بعضهم الي بعض مخافة ان يفروا وقيل لان بها ماء يقال له السلسل وهي وراء وادي القري علي عشرة ايام من المدينة وكانت غزوتها في جمادي الاخرة سنة ثمان وقيل سنة سبع لخم بفتح اللام وسكون المع------جمة ق------بيلة تنسب --الي لخم -----------بن عدي بن الحارث بن مرة بن اود وجذام بضم الجيم ومعجمة-------------	1628	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06569	false	-7785255079835933556	14	193	75	986	1534	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم-يبشره بذلك فلما اتي النبي صلي الله عليه وسلم-قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءت حتي تركتها كانها جمل اجرب من سواد الاحراق قال فبرك بتشديد الراء ولابي ذر عن الكشميهني فبارك النبي صلي الله عليه وسلم-علي خيل احمس ورجالها اي دعا له بالبركة خمس مرات مبالغة واقتصر علي الوتر لانه مطلوب 63---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب غزوة ذات السلاسل وهي غزوة لخم وجذام قاله اسماعيل بن ابي خالد وقال ابن اسحاق عن يزيد عن عروة هي بلاد بلي وعذرة وبني القين غزوة ذات السل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسل قا----------------------------------------------------------ل ابن سعد في طبقاته فيما قراته فيها هي وراء---------------------- ذات القري وبينها وبين المدينة عشرة ايام وكانت في جمادي الاخرة سنة ثمان من مهاجره صلي الله عليه وسلمانتهي وجزم ابن ابي خالد في كتاب صحيح التاريخ انها كانت سنة سبع وسميت بذلك لان المشركين فيما قيل ارتبط بعضهم الي بعض مخافة ان يفروا او --لان بها ماء يقال له السلسل وهي غزوة ل---------------------------------------------------------------------------------------خم بفتح اللام وسكون الخاء المعجمة قبيلة كبيرة ينسبون الي لخم واسمه مالك بن عدي بن الحارث بن مرة بن ادد وجذام بضم الجيم وفتح الذال المعجمة	6569	5365446019048736136	530	881.5	420	1323	40.06046676635742	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1628	true	-307728113492724803	184	240	904	1169	1468	300	4358 حدثنا اسحاق اخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن ابي عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم	1628	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06570	false	-3370876298065671588	10	65	44	308	1501	300	4358 حدثنا اسحاق اخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن ابي عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث عمرو بن العاص علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم	6570	5365446019048736136	264	523.0	209	265	99.62264251708984	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1628	true	-307728113492724803	210	240	1027	1169	1468	300	جيش ذات السلاسل قال فاتيت----ه فقلت------------- اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر---------------------------- فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم	1628	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06571	false	-198398021545216287	64	104	335	522	1461	300	جيش ذات السلاسل فقعدت بين يديه فقلت يا رسول الله اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر بن الخطاب قال عمرو بن العاص فعد رجالا فسكت مخافة ان يجعلني في اخرهم	6571	5365446019048736136	134	235.5	105	187	71.65775299072266	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1629	true	5744478462614707035	39	168	188	800	1497	300	باب ذهاب جرير الي اليمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4359 حدثني عبد الله بن ابي شيبة العبسي حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن جرير قال كنت باليمن فلقيت رجلين من اهل اليمن ذا كلاع وذا عمرو فجعلت احدثهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ذو عمرو لءن كان الذي تذكر من امر صاحبك لقد مر علي اجله منذ ثلاث واقبلا معي حتي اذا كنا في بعض الطريق رفع لنا ركب من قبل المدينة فسالناهم فقالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر والناس صالحون فقالا اخبر صاحبك انا قد جءنا ولعلنا سنعود ان شاء الله ورجعا الي اليمن فاخبرت ابا بكر بحديثهم قال افلا جءت بهم فلما كان بعد قال لي ذو عمرو يا جرير ان بك علي كرامة واني مخبرك خبرا	1629	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06571	false	-198398021545216287	141	300	697	1461	1461	300	باب ذهاب جرير الي اليمن ذهاب جرير اي ابن عبد الله البجلي الي اهل اليمن ليقاتلهم ويدعوهم الي ان يقولوا لا اله الا الله والظاهر كما في الفتح ان هذا البعث غير بعثه الي هدم ذي الخلصة 4359 حدثني عبد الله بن ابي شيبة العبسي حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن جرير قال كنت بالبحر فلقيت رجلين من اهل اليمن ذا كلاع وذا عمرو فجعلت احدثهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال له ذو عمرو لءن كان الذي تذكر من امر صاحبك لقد مر علي اجله منذ ثلاث واقبلا معي حتي اذا كنا في بعض الطريق رفع لنا ركب من قبل المدينة فسالناهم فقالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-واستخلف ابو بكر والناس صالحون فقالا اخبر صاحبك انا قد جءنا ولعلنا سنعود ان شاء الله ورجعا الي اليمن فاخبرت ابا بكر بحديثهم قال افلا جءت بهم فلما كان بعد قال لي ذو عمرو يا جرير ان بك علي كرامة واني مخبرك خبرا-	6571	5365446019048736136	606	1169.0	480	767	79.00912475585938	127	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1629	true	5744478462614707035	168	193	800	931	1497	300	انكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم اذا هلك امير تامرتم في اخر فاذا كانت بالسيف كانوا ملوكا يغضبون غضب الملوك ويرضون رضا الملوك	1629	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06572	false	9027146702539378595	0	25	0	131	1571	300	انكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم اذا هلك امير تامرتم في اخر فاذا كانت بالسيف كانوا ملوكا يغضبون غضب الملوك ويرضون رضا الملوك	6572	5365446019048736136	131	262.0	106	131	100.0	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1629	true	5744478462614707035	138	300	664	1497	1497	300	ان شاء الله------ ورجعا الي اليمن--------- فاخبرت ابا بكر بحديثهم ق------------------------------------------ال افلا جءت بهم------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان بعد -----------------------------------------------------------------------قال لي ذو عمرو يا جرير -ان بك علي كرامة واني مخبرك خبرا انكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم اذا هلك امير تامرتم في اخر فاذا كانت بالسيف كانوا ملوكا يغضبون غضب الملوك ويرضون رضا الملوك ذا كلاع بفتح الكاف وتخفيف اللام ومهملة اسم ايفع بن باكورا ويقال اسميفع بفتح الهمزة والميم والفاء وسكون المهملة والتحتية تامرتم------------------------------------------- بمد الهمزة وتخفيف الميم اي تشاورتم او بالقصر والتشديد اي--- اقمتم اميرا بينكم علي رضي فاذا ك---------------------انت اي الامارة بالسيف اي بالقهر والغلبة كانوا اي الامراء AUTO 66------------------------------------- باب غزوة سيف البحر وهم يتلقون عيرا لقريش واميرهم ابو عبيدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الجراح------------ رضي الله عنه 4360 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة فخرجنا وكنا ببعض-	1629	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06573	false	-3535152400196590144	20	257	103	1296	1509	300	ان شاء الله تعالي ورجعا الي اليمن قال جرير فاخبرت ابا بكر بحديثهم جمع باعتبار من معهم او ان اقل الجمع اثنان قال افلا جءت بهم وروي سيف في الفتوح ان ابا بكر بعث انس بن مالك يستنفر اهل اليمن الي الجهاد فرحل ذو الكلاع ومن معه فلما كان بعد بالبناء علي الضم اي بعد هذا الامر في خلافة عمر بن الخطاب وهاجر ذو عمرو قال لي ذو عمرو يا جرير وان بك علي كرامة واني مخبرك خبرا انكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم اذا هلك امير تام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتم بقصر الهمزة وتشديد الميم في الفرع وفي غيره بمد الهمزة وتخفيف الميم اي تشاورتم في امير اخر ومعني المشدد اقمتم اميرا م-نكم ع-ن رضا منكم او عهد من الاول فاذا كانت اي الامارة بالسيف اي بالقهر والغلبة كانوا اي الخلفاء ملوكا يغضبون غضب الملوك وبرضون رضا الملوك 65 باب غزوة سيف البحر وهم يتلقون عيرا لقريش واميرهم ابو عبيدة رضي الله عنه غزوة سيف البحر بكسر السين المهملة وسكون التحتية بعدها فاء اي ساحله وهم يتلقون اي يرصدون عيرا بكسر العين المهملة ابلا تحمل ميرة لقريش واميرهم ابو عبيدة عامر وقيل عبد الله بن عامر بن الجراح الفهري القرشي وسقط ابن الجراح لغير ابي ذر رضي الله عنه 4360 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث-ماءة فخرجنا وكنا ببعض	6573	5365446019048736136	590	1004.0	470	1397	42.23335647583008	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1630	true	-3620566527380459469	0	68	0	341	1517	300	الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ال----جيش فجمع ف--------كان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليل- قليل- حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت -ما تغني عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ---ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منها القوم--- ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	1630	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04012	false	-7306680591880704930	59	130	303	660	1557	300	الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمر-----ة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيتقال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	4012	5365446019048736136	323	611.0	258	362	89.22651672363281	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1630	true	-3620566527380459469	26	68	131	341	1517	300	فقلت -------ما تغني عنكم تمرة------------ فقال----- لقد وجدنا فقدها حين فنيت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انتهينا الي----- البحر فاذا حوت مثل الظرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكل منها القوم-------------- ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة---------- بضلعين ------------------------------من اضلاعه فنصبا ثم -----------------------------------------------------------------------------------امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما--------------- فلم تصبهما	1630	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04013	false	5904983707362169033	5	131	22	681	1574	300	فقلت لجابر وما تغني----- تمرة اي عن الجوع فقال جابر لقد وجدنا فقدها حين فنيت مءثرا وفي رواية ابي الزبير عن جابر عند مسلم فقلت كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عيها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل قال اي جابر ثم انتهينا الي ساحل البحر فاذا حوت مثل الظرب بظاء معجمة مشالة مفتوحة فراء مكسورة فموحدة اي الجبل الصغير وضبط ايضا في الفرع بكسر الطاء وسكون الراء اي منبسط ليس بالعالي فاكل منه ذلك الجيش الثلاثماءة ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بن الجراح بضلعين بكسر الضاد المعجمة وفتح اللام من اضلاعه فنصبا استشكل اسقاط تاء التانيث لان الضلع مءنثة واجيب بان تانيثها غير حقيقي فيجوز التذكير ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما اي تحت الضلعين فلم تصبهما	4013	5365446019048736136	195	270.5	156	664	29.367469787597656	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1630	true	-3620566527380459469	0	43	0	214	1517	300	الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد الجيش فجمع فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليل قليل حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت ما تغني عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت	1630	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06573	false	-3535152400196590144	257	300	1296	1509	1509	300	الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد الجيش فجمع فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليل قليل حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت ما تغني عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت-	6573	5365446019048736136	213	421.0	171	214	99.53270721435547	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1630	true	-3620566527380459469	43	68	214	341	1517	300	مثل الظرب فاكل منها القوم ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	1630	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06574	false	-4704858781928945694	0	25	0	126	1577	300	مثل الظرب فاكل منها القوم ثمان- عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	6574	5365446019048736136	126	247.0	101	127	99.21260070800781	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1630	true	-3620566527380459469	110	135	592	711	1517	300	4361 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول بعثنا رسول الله	1630	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06574	false	-4704858781928945694	275	300	1459	1577	1577	300	4361 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول بعثنا رسول الله-	6574	5365446019048736136	118	231.0	94	119	99.15966033935547	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1630	true	-3620566527380459469	135	288	711	1454	1517	300	صلي الله عليه وسلم ثلاث ماءة راكب اميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عير قريش فاقمنا بالساحل نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط فالقي لنا البحر دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر وادهنا من ودكه حتي ثابت الينا اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فعمد الي اطول رجل معه قال سفيان مرة ضلعا من اضلاعه فنصبه واخذ رجلا وبعيرا فمر تحته قال جابر وكان رجل من القوم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم ان ابا عبيدة نهاه وكان عمرو يقول اخبرنا ابو صالح ان قيس بن سعد قال لابيه كنت في الجيش فجاعوا قال انحر قال نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال نحرت ثم جاعوا قال انحر قال نهيت ---4362 حدثنا -----------------------مسدد حدثنا يحيي عن ابن جري-ج قال ا--------خبرني عمرو ان---------ه سمع- جابرا-------------------- رضي الله عنه- يقول غزونا	1630	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06575	false	-1363607239765264832	0	163	0	804	1553	300	صلي الله عليه وسلم-ثلاث-ماءة راكب اميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عير قريش فاقمنا بالساحل نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط فالقي لنا البحر دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر وادهنا من ودكه حتي ثابت الينا اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فعمد الي اطول رجل معه قال سفيان مرة ضلعا من اضلاعه فنصبه واخذ رجلا وبعيرا فمر تحته قال جابر وكان رجل من القوم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم ان ابا عبيدة نهاه وكان عمرو يقول اخبرنا ابو صالح ان قيس بن سعد قال لابيه كنت في الجيش فجاعوا قال انحر قال نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال نحرت ثم جاعوا قال انحر قال نهيت وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفي--ان -بن عيينة قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهمايقول بعثنا	6575	5365446019048736136	712	1308.5	563	809	88.0098876953125	141	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1630	true	-3620566527380459469	189	300	991	1517	1517	300	فنصبه فعمد----------- الي اطول رجل معه -----------------------قال سفيان--------- مرة ضلعا من اضلاع--------------------ه فنصبه------------------ واخذ رجلا وبعيرا ف-مر تحته -------------------------قال جابر وكان رجل من القوم نحر ثلاث جزاءر------------ ثم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر----------------------------------------------------------------- ثم ان ابا عبيدة نهاه و----------------------كان عمرو ي---------قول اخبرنا ابو صالح------------- ان قيس بن سعد ق--------ال لابيه----------------------- كنت في الجيش فجاعوا قال انحر قال------- نحرت قال ثم جاعوا قال--- انحر قال------- نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال ن-------حرت ثم جاعوا قال انحر قال---------- نهيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4362 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا-	1630	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06576	false	8467356788293548211	0	240	0	1154	1459	300	فنصبه فعمد بفتح الميم الي اطول رجل معه هو قيس بن سعد بن عبادة قال سفيان بن عيينة مرة ضلعا من اضلاعه وللمستملي من اعضاءه فنصبه سقط فنصبه لابي ذر واخذ رجلا وبعيرا فامر تحته راكبا عليه قال ولابي ذر فقال جابر -كان رجل من القوم نحر ثلاث جزاءر عندما جاعوا ثم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر بالتكرار ثلاث مرات والجزاءر جمع جزور وهو البعير ذكرا كان او انثي ثم ان ابا عبيدة نهاه عن ذلك لاجل قلة الظهر وكان عمرو بن دينار يقول اخبرنا ابو صالح ذكوان السمان ان قيس بن سعد الصحابي قال لابيه سعد بن عبادة لما رجعوا كنت في الجيش فجاعوا قال انحر قال قلت له نحرت قال ثم جاعوا قال لي انحر قال قلت له نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال قلت له نحرت ثم جاعوا قال انحر قال قلت له قد نهيت بضم النون وكسر الهاء مبنيا للمفعول اي نهاني ابو عبيدة وتكرر قوله انحر اربع مرات وهذا صورته صورة المرسل لان عمرو بن دينار لم يدرك زمان تحديث قيس لابيه بذلك نعم رواه الحميدي في مسنده فيما اخرجه ابو نعيم في مستخرجه من طريقه بلفظ عن ابي صالح عن قيس بن سعد بن عبادة قال قلت لابي وكنت في ذلك الجيش جيش الخبط فاصاب الفاس جوع قال لي انحر فذكره 4362 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنهي-قول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا	6576	5365446019048736136	519	809.0	410	1156	44.89619445800781	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1630	true	-3620566527380459469	275	300	1391	1517	1517	300	ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا-	1630	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08485	false	-924746922543149835	0	24	0	126	1555	300	ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه-يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا	8485	5365446019048736136	125	240.0	102	127	98.4251937866211	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1631	true	8345661506092202171	0	52	0	265	1505	300	لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فاخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم فاكله	1631	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06576	false	8467356788293548211	240	291	1154	1418	1459	300	لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فاخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم فاكله	6576	5365446019048736136	264	523.0	213	265	99.62264251708984	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1631	true	8345661506092202171	5	50	19	253	1505	300	العنبر فاك---------لنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته------------- فاخب-----------------------------------------رني ابو الزبير--------------------------------- انه سمع جابرا يقول قا-----------------ل ابو عبيدة كلو-------------------ا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله---- اطعمونا ان كان معكم------- فاتاه	1631	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06577	false	3479919148617114267	134	205	724	1100	1583	300	العنبر من بطنها فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته قال ابن جريج فاخبرني بالفاء والافراد ولابوي ذر والوقت واخبرني ابو الزبير محمد بن مسلم المكي بالسند السابق انه سمع جابرا يقول قال ولابي الوقت فقال ابو عبيدة كلوا اي من الحوت فاكلنا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال كلوا رزقا اخرجه الله لكم اطعمونا ان كان معكم منه شء فاتاه	6577	5365446019048736136	229	396.5	185	377	60.742706298828125	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1631	true	8345661506092202171	93	157	508	810	1505	300	باب حج ابي بكر بالناس في سنة تسع---------------------------------------------------------- 4363 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره النبي صلي الله عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1631	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06578	false	5191535213682912537	73	146	333	685	1461	300	باب حج ابي بكر بالناس في سنة تسع حج ابي بكر الصديق رضي الله عنهبالناس في سنة تسع من الهجرة 4363 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه-بعثه في الحجة التي امره النبي صلي الله عليه وسلم-------قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	6578	5365446019048736136	294	562.5	233	360	81.66666412353516	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1631	true	8345661506092202171	198	265	1018	1339	1505	300	4365 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابي صخرة عن صفوان بن محرز المازني عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال اتي نفر من بني تميم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا يا رسول الله قد بشرتنا فاعطنا فرءي ذلك في وجهه فجاء نفر من اليمن فقال اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	1631	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06579	false	1639753156851644811	206	271	1075	1393	1552	300	4365 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابي صخرة عن صفوان بن محرز المازني عن عمران بن حصين رضي الله عنهماق-ال اتي نفر من بني تميم النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا يا رسول الله قد بشرتنا فاعطنا فرء- ذلك في وجهه فجاء نفر من اليمن فقال اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله	6579	5365446019048736136	317	621.0	252	321	98.75389099121094	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1631	true	8345661506092202171	211	298	1079	1495	1505	300	المازني عن عمران بن حص-------------------------------ين رضي الله عنهما ق----ال ات--------------------------------------ي نفر من بني تميم النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------ اقبلوا البشري------------ يا بني تميم قا-----------------------------------------------------------------------لوا يا رسول الله قد بشرتنا--------------------- فاعطنا-------------------------------------------------------------------- فرءي ----------------------------ذلك في وجهه------------------------------------------------------- فجاء نفر من اليم-------------ن فقال------------------------ اقبلوا البشري------- اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا---- يا رسول الله AUTO 69-------------------------------- باب قال ابن اسحاق غزوة عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بني العنبر من بني تميم بعثه النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فاغار واصاب منهم ناسا وسبي منهم نساء	1631	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06580	false	6992637642181198922	9	173	48	894	1544	300	المازني عن عمران بن حصين بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين رضي الله عنهما انه قال اتي نفر عدة رجال من ثلاثة الي عشرة في سنة تسع من بني تميم النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لهم عليه الصلاة والسلام اقبلوا البشري بدخول الجنة يا بني تميم وذلك انه عليه الصلاة والسلام عرفهم اصول العقاءد التي هي المبدا والمعاد قالوا يا رسول الله قد بشرتنا وانما جءنا للاستعطاء فاعطنا بهمزة قطع من المال فرء بكسر الراء وسكون التحتية بعدها همزة ولابي ذر فرءي بضم الراء بعدها همزة فتحتية ذلك في وجهه وفي بدء الخلق فتغير وجهه اي اسفا عليهم لايثارهم الدنيا فجاء نفر من اليمن من الاشعريين فقال عليه الصلاة والسلام لهم اقبلوا البشري بالجنة اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا ذلك يا رسول الله وقد مر هذا الحديث في اواءل بدء الخلق 68 باب قال ابن اسحاق غزوة عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بني العنبر من بني تميم بعثه النبي صلي الله عليه وسلم-اليهم فاغار واصاب منهم ناسا وسبي منهم نساء	6580	5365446019048736136	400	613.5	316	848	47.1698112487793	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1632	true	1292217314308752154	0	52	0	248	1487	300	زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- يقولها فيهم هم اشد امتي علي الدجال-------------------------------------------------------------------- وكانت فيهم سبية----- عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	1632	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04099	false	-7782963810051939144	23	120	120	589	1452	300	زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال لا ازال احب بني تميم وحدثني ابن سلام اخبرنا جرير بن عبد الحميد عن المغيرة عن الحارث عن ابي زرعة عن ابي هريرة وعن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت- من رسول الله صلي الله عليه وسلميقول فيهم سمعته يقول------- هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت----- سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	4099	5365446019048736136	232	400.0	183	483	48.03312683105469	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1632	true	1292217314308752154	0	39	0	177	1487	300	زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم هم اشد امتي	1632	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06580	false	6992637642181198922	263	300	1370	1544	1544	300	زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقولها فيهم هم اشد امتي-	6580	5365446019048736136	174	333.0	138	177	98.30508422851562	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1632	true	1292217314308752154	44	139	204	665	1487	300	عند عاءشة فق--------------------------------------ال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل----------------------------------------------------------- وجاءت صدق------------------اتهم فقال --------------------هذه صدقات قوم او قومي------------------------------------------------------ 4367 حدثني ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم عن ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة قال عمر بل امر الاقرع بن حابس قال ابو بكر ما اردت الا خلافي قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا-------------------- الحجرات حتي انقضت	1632	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06581	false	-4649957467469578714	121	257	636	1305	1524	300	عند عاءشة وكان علي عاءشة نذر عتق من ولد اسماعيل فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل وتعيين اسم المعتقة هذه سبق في باب من ملك من العرب في العتق وجاءت صدقاتهم اي صدفات بني تميم فقال عليه الصلاة والسلام هذه صدقات قوم او قومي بياء النسب لاجتماع نسبة الشريف بنسبهم في الياس بن مضر 4367 حدثني ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم عن ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة قال عمر بل امر الاقرع بن حابس قال ابو بكر ما اردت الا خلافي قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات حتي انقضت	6581	5365446019048736136	455	844.0	361	670	67.91044616699219	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1632	true	1292217314308752154	85	288	408	1435	1487	300	ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ---------------------------------------------------بكر ام---------------------------------ر القعقاع -------------بن معبد بن زرارة قال -------عمر---------- بل امر الاقرع بن -------------------حابس قال ابو بكر ما ا--------------------ردت الا خلاف------------------------------ي قال عمر ما اردت خلافك فتماري------------------ا حتي ارتفعت اصواتهما--------------------------- فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا الحجرات حتي انقضت وكانت فيهم للكشميهني منهم سبيءة ب------------------------------------------------------------------------------------الهمز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بوزن عظيمة جارية حسيبة فعيلة بمعني مفعولة AUTO 70 باب وفد عبد القيس---------------------------------------------------------------------- 4368 حدثني اسحاق اخبرنا ابو عامر العقدي حدثنا قرة عن ابي جمرة قلت لابن عباس رضي الله عنهما ان لي جرة ينتبذ لي نبيذ فاشربه حلوا في جر ان اكثرت منه فجالست القوم فاطلت الجلوس خشيت ان افتضح فقال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرحبا بالقوم غير خزايا ولا الندامي فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر الحرم حدثنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو به من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله هل تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغانم الخمس وانهاكم عن اربع ما انتبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت ---4369 حدثنا	1632	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06582	false	8463902849357912344	0	297	0	1515	1532	300	ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم وسالوا النبي صلي الله عليه وسلم ان يءمر عليهم احدا فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله امر القعقاع بضم القافين ابن معبد بن زرارة عليهم فقال عمر بن الخطاب بل امر الاقرع بن حابس عليهم يا رسول الله قال ابو بكر لعمر رضي الله عنهما ما اردت الا خلافي اي ليس مقصودك الا مخالفة قولي قال عمر ما اردت خلافك فتماريا اي تجادلا وتخاصما حتي ارتفعت اصواتهما بحضرته عليه الصلاة والسلام فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا الحجرات حتي انقضت اي الاية وياتي ان شاء الله تعالي في تفسير سورة الحجرات مزيد لذلك 69 باب وفد عبد القيس باب وفد عبد القيس بن افصي بفتح الهمزة وسكون الفاء وفتح الصاد المهملة ابن دعمي بضم الدال وسكون العين المهملتين وكسر الميم بعدها تحتية ثقيلة ابن جديلة بالجيم بوزن كبيرة ابن اسد بن ربيعة بن نزار وهي قبيلة كبيرة يسكنون البحرين وهي اول قرية اقيمت فيها الجمعة بعد المدينة وسقط الباب لابي ذر فوفد رفع 4368 حدثني اسحاق اخبرنا ابو عامر العقدي حدثنا قرة عن ابي جمرة قلت لابن عباس ---------------ان لي جرة ينتبذ لي نبيذ فاشربه حلوا في جر ان اكثرت منه فجالست القوم فاطلت الجلوس خشيت ان افتضح فقال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال مرحبا بالقوم غير خزايا ولا الندامي فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر الحرم حدثنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو به من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله هل تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغانم الخمس وانهاكم عن اربع ما انتبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت وبه قال حدثني	6582	5365446019048736136	894	1614.0	714	1531	58.39320755004883	166	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1632	true	1292217314308752154	208	246	1014	1203	1487	300	فقال مرحبا بالقو----------م غير خزايا ولا الندامي-------------- فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من -------------------------------------مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر الحر------------------------م حدثنا------------------------------- بجمل من الامر ان عملنا به---------- دخلنا الجنة----------- وندعو به من وراءنا	1632	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06583	false	7728388270936803089	232	294	1219	1545	1577	300	فقال مرحبا بالقوم حال كونهم غير خزايا ولا الندامي بالالف واللام فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر فيه الدلالة علي تقدم اسلامهم علي مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر الحرم لحرمة القتال فيها عندهم حدثنا بكسر الدال المشددة بصيغة الطلب بجمل من الامر ان عملنا به اي بالامر دخلنا الجنة برحمة الله وندعو به من وراءنا	6583	5365446019048736136	189	318.5	151	326	57.975460052490234	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1632	true	1292217314308752154	246	300	1203	1487	1487	300	قال امرك---------م باربع---- وانهاكم عن اربع الايمان بالله-------------------------- هل تدرون ما الايمان بالله------------------------------ شهادة ان لا اله الا الل-----------------------------------ه واقام الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة------------------- وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغانم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس وانهاكم عن اربع ما ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبذ في الدباء --------والنقير----------------------------------- والحنتم-------------------------------------------- والمزفت------------------------------------------------------------------ 4369 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ابي جمرة قال سمعت-	1632	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06584	false	7963301786825943107	0	223	0	1181	1580	300	قال امركم باربع اي باربع جمل وانهاكم عن اربع الايمان بالله بالجر بدلا من اربع الاولي هل تدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال هو شهادة ان لا اله الا الله زاد في الايمان وان محمدا رسول الله واقام الصلاة انما ذكر الشهادة تبركا بها لانهم كانوا مسلمين مقرين بكلمتي الشهادة لكن ربما كانوا يظنون ان الايمان مقصور عليهما كما كان ذلك في ابتداء الاسلام فالمراد اقام الصلاة وما يليها وهو قوله وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغانم الخمس ولم يذكر الحج لكونه علي التراخي او لعدم استطاعتهم له من اجل كفار مضر او لم يكن فرض او لم يقصد اعلامهم بجميع الاحكام التي يجب عليهم فعلا او تركا ولذلك اقتصر في المناهي علي الانتباذ واما في الصيام من سنن البيهقي الكبري من زيادة ذكر الحج فهي رواية شاذة وابو قلابة الرقاشي المذكور في سنده تغير حفظه في اخر امره فلعل هذا مما حدث به في التغير والله اعلم وانهاكم عن اربع ما انتبذ وفي الايمان من الانتباذ وهي من اطلاق المحل وارادة الحال كما صرح به في رواية هذا الباب كرواية النساني ما ينتبذ في الدباء اليقطين والنقير وهو اصل النخلة ينقر فيتخذ منه وعاء والحمم بالحاء المهملة والنون والفوقية الجرة الخضراء والمزفت المطلي بالزفت واقتصر من المناهي علي هذه الاربعة لكثرة تعاطيهم لها 4369 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ابي جمرة قال سمعت	6584	5365446019048736136	277	433.0	224	1181	23.45469856262207	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1632	true	1292217314308752154	60	139	289	665	1487	300	4367 حدثني ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج---- اخبرهم عن ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة قال عمر بل امر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت------- الا خلافي -قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا --------------------الحجرات حتي انقضت	1632	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07525	false	-5324836739173860678	69	149	375	764	1534	300	4847 حدثنا ا--لحسن بن محمد حدثنا الحجاج عن ------ابن جريج قال اخبرني ---ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد وقال --------عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الي او الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات حتي انقضت	7525	5365446019048736136	329	585.0	259	409	80.44009399414062	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1632	true	1292217314308752154	196	294	958	1463	1487	300	فقال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرحبا بالقوم غير خزايا ولا الندامي فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر الحرم حدثنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو به--- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع -------الايمان بالله -هل تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغانم الخمس وانهاكم عن اربع ما انتبذ -في الدباء والنقير---------------- والحنتم والمزفت 4369 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن	1632	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11247	false	8395115313938057043	141	224	766	1204	1599	300	فقال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------فقالوا------------- ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر --حرم فمرنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وهل تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة و--------------تعطوا من المغ-نم الخمس وانهاكم عن اربع لا تشربوا في الدباء والنقير والظروف المزفتة وا------------------------لحنتمة وبه قال حدثنا عمرو بن	11247	5365446019048736136	385	678.5	307	533	72.2326431274414	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1632	true	1292217314308752154	165	265	812	1300	1487	300	حدثنا قرة عن ابي جمرة---- قلت لابن عباس رضي الله عنهما ان لي جرة ينتبذ لي نبيذ فاشربه حلوا في جر ان اكثرت منه فجالست القوم فاطلت الجلوس خشيت ان افتضح فقال قدم وفد عبد القيس ----------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرحبا بالقوم غير خزايا ولا الندامي -----فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر-------------------------------------------------- وانا لا نصل اليك ا-------------------------------------------------------------------------------------لا في اشهر ال-حرم حدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بجمل من الامر ان عملنا به-------------------------------------------- دخلنا الجنة وندعو به----------------------------------------------- من وراء---------نا قال امركم------------- باربع--------- وانهاكم عن اربع -------الايمان بالله --------------------------هل تدرون ما الايمان بالله--- شهادة ان لا اله الا الله	1632	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11248	false	-4878802104314104457	2	193	8	1039	1655	300	حدثنا ابو------- جمرة قال قلت لابن عباس ---------------ان لي جرة انتبذ فيها--- فاشربه حلوا لو------ اكثرت منه فجالست القوم ل------------خشيت ان افتضح فقال قدم وفد عبد القيس وكانوا اربعة عشر رجلا بالاشج وكانوا ينزلون بالبحرين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح قبل خروجه صلي الله عليه وسلممن مكة فقالوا------------- ان بيننا وبينك المشركين من مضر بضم الميم وفتح المعجمة غير منصرف للعلمية والتانيث وانا لا نصل اليك الا في اشهر حرم بالتنكير فيهما وذلك لانهم كانوا يمتنعون عن القتال فيها وللحموي والمستملي في اشهر المحرم بتنكير الاول وتعريف الثاني وهو من اضافة الموصوف الي الصفة والبصريون يمنعونها ويءولون ذلك علي حذف مضاف اي اشهر الاوقات المحرم فمرنا بوزن عل واصله اءمر بهمزتين من امر يامر فحذفت الهمزة الاصلية للاستثقال فصار امرنا فاستغني عن همزة الوصل فحذفت فصار مرنا بجمل من الامر ان عملنا به اي بالامر وللكشميهني ان عملنا بها اي بالجمل دخلنا الجنة وندعو اليها ولابي ذر عن الحموي والمستملي اليه الي الامر من وراءنا من قومنا قال امركم بهمزة ممدودة باربع من الجمل وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله زاد في كتاب الايمان وحده وهل تدرون ما الايمان بالله هو شهادة ان لا اله الا الله	11248	5365446019048736136	379	532.5	299	1087	34.86660385131836	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1633	true	4643409714929934700	121	283	614	1448	1525	300	منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد----- العصر و-------انا اخبرنا انك تصليه--ا وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها ق-ال ابن عباس وكنت اضرب------ مع عمر--- ال-ناس عنهما -قال كريب فدخلت عليها و-----------------بلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة------------ فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني ---الي عاءشة فقالت ام سلمة --------------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما وانه صل---------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم- فقلت قومي الي جنبه فقولي--- تقول--- ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري---- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان 4371 حدثني عبد الله بن محمد------------------------------------- الجعفي---- حدثن---------ا ابو عامر عبد الملك --------حدثنا ابرا---هيم هو ابن طهمان عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله	1633	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02044	false	50255240352963386	0	183	0	944	1560	300	منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنهما فقال كريب فدخلت علي عاءشة رضي الله عنهافبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي ب---جنبه -قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن هاتين و---------اراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ن-اس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان الحديث 1233 طرفه في وبالسند قال حدثنا يحيي بن سليمان اي ابن يحيي الجعفي قال حدثني بالافراد ابن -وهب عبد ال-له قال اخبرني بالافراد عمرو هو ابن الحرث عن بكي----ر هو ابن عب-----د الله	2044	5365446019048736136	698	1109.5	555	1001	69.73027038574219	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1633	true	4643409714929934700	151	236	764	1207	1525	300	قال كريب---------------- فدخلت عليها و------------------بلغتها ما ارسلوني فق---الت سل ام سلمة------------ فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني ---الي عاءشة فق--------------الت ام سلمة --------------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما وانه صل----------------------------------------ي العصر ثم دخل علي------------------------- وعندي نسوة من بني حرام م---------------ن الان------------------------------------------------------------------------------------------------------صار فصلاهم---ا فارسلت اليه الخادم فقلت قومي الي جنبه-------------------------- فقولي--- تقول--- ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتي--------------------------------------ن الركعتين ف-----------------اراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري---- ففعلت الجارية---------------------------- --------------------فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية	1633	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02045	false	1938185921067614769	126	287	633	1480	1544	300	قال كريب بالاسناد السابق فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة رضي الله عنها فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها اي عن الصلاة ثم رايته يصليهما اي الركعتين حين صلي العصر ثم دخل علي فصلاهما حينءذ بعد الدخول وعندي نسوة من بني حرام بفتح المهملتين من الانصار فارسلت اليه الجارية قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمها ويحتمل ان تكون بنتها زينب لكن في رواية المصنف في المغازي فارسلت اليه الخادم فقلت قومي ب---جنبه قولي ولابي الوقت والاصيلي فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن هاتين ولابي الوقت في غير اليونينية عن هاتين الركعتين اللتين بعد العصر واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية ما امرت به من القيام والقول فاشار عليه الصلاة والسلام بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية	2045	5365446019048736136	403	598.0	322	854	47.189697265625	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1633	true	4643409714929934700	0	80	0	413	1525	300	ابن عباس --------------يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في --شهر --حرام فمرنا باشياء ناخذ بها- وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة ---واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت 4370 حدثنا يحيي بن سليمان	1633	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02312	false	-1140136214725300963	174	251	850	1261	1505	300	ابن عباس رضي الله عنهمايقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله ان- هذا الحي من ربيعة -قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بش---ء ناخذه عنك وندعو اليه- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذاواقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت وقال-------------- سليمان	2312	5365446019048736136	364	628.0	292	444	81.98197937011719	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1633	true	4643409714929934700	0	92	0	466	1525	300	ابن عباس --------------يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في --شهر --حرام فمرنا باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة واقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت ---4370 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني------------------------------- ابن وهب اخبرني عمرو وقال بك---------ر بن مضر عن عمرو بن	1633	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04912	false	5213042562671216412	26	119	130	615	1592	300	ابن عباس رضي الله عنهمايقول قدم وفد عبد القيس----------------------------- فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة--------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر-- ناخذ به- وندعو اليه- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده--واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ابي جمرة بالجيم والراء نصر ب-------ن عمران --	4912	5365446019048736136	363	591.0	288	539	67.34693908691406	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1633	true	4643409714929934700	0	100	0	504	1525	300	ابن عباس --------------يقول قدم وفد عبد القيس علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا--- هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في--- شهر حرام فمر-----نا باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا قال------------------- امركم باربع- وانهاكم عن اربع- الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا -----لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت ---4370 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو وقال بك--------------------------------ر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير ان كريبا مولي ابن عباس	1633	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05523	false	-4634357516086027233	126	236	652	1205	1505	300	ابن عباس رضي الله عنهمايقول قدم وفد عبد القيس علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة -قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر حرام فلو امرتنا بامر-- ناخذه عنك ونبلغه---- من وراءنا قال صلي الله عليه وسلم امركم باربعة وانهاكم عن اربعة الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله----------- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي الله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا حماد هو ابن زيد بن درهم عن ابي جمرة بالجيم والراء نصر ب-------ن عمر--ان ال-------ضبعي قا------ل سمعت ابن عباس	5523	5365446019048736136	378	573.0	298	603	62.68656539916992	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1633	true	4643409714929934700	0	77	0	398	1525	300	ابن عباس يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في شهر حرام فمرنا باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت 4370--- حدثنا	1633	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06584	false	7963301786825943107	223	300	1181	1580	1580	300	ابن عباس يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في شهر حرام فمرنا باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت وبه قال حدثنا-	6584	5365446019048736136	392	764.0	317	401	97.75560760498047	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1633	true	4643409714929934700	0	75	0	387	1525	300	ابن عباس --------------يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة---------------------------------------------------------------- وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص---------- اليك الا في شهر حرام فمرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراء------------------نا قال-------------------- امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعقد----- واحدة------------------------------------ واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا لله خمس ما غن---------------------------------------------------------------------متم وانهاكم عن----------------------- الدباء والنقير والحنتم والمزفت	1633	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06585	false	-8712531945852805790	17	199	83	1039	1574	300	ابن عباس رضي الله عنهمايقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة والحي اسم لمنزلة القبيلة ثم سميت القبيلة به لان بعضهم يحيا ببعض وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص بضم اللام اليك الا في شهر حرام فمرنا بضم الميم اصله اءمرنا بهمزتين فحذفت الهمزة الاصلية للاستثقال فصار امرنا فاستغني عن همزة الوصل فحذفت فبقي مر علي وزن عل لان المحذوف فاء الفعل باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا اي خلفنا من قولنا قال عليه الصلاة والسلام امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله اي وان محمدا رسول الله كما صرح به في رواية اخري والاقتصار علي الاولي لكونها صارت علما عليهما وفي الزكاة وشهادة بزيادة واو وهي زيادة شاذة لم يتابع عليها حجاج بن منهال احد وعقد بيده واحدة وهذا يدل علي ان الشهادة احدي الاربع واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا لله خمس ما غنمتم ولم يذكر الصوم وسقط لفظ لله في الفرع وثبت في الاصل وفي نسخة الي الله وانهاكم عن الانتباذ او المنبوذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت	6585	5365446019048736136	383	664.0	309	957	40.020896911621094	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1633	true	4643409714929934700	75	265	387	1363	1525	300	4370 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو وقال بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان ابن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوا الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وانا اخبرنا انك تصليها وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر الناس عنهما قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فاخبرتهم فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما وانه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم فقلت قومي الي جنبه فقولي تقول ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان ---4371 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي	1633	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06586	false	7619553734259829985	15	200	69	1030	1566	300	4370 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو وقال بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان ابن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوا الي عاءشة --------------فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وانا اخبرنا انك تصليها وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنها قال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر الناس عنهما قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فاخبرتهم فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنهما وانه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم فقلت قومي الي جنبه فقولي تقول ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان وبه قال حدثنا يحيي بن سليمان-- الجعفي	6586	5365446019048736136	939	1833.5	757	979	95.91419982910156	181	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1633	true	4643409714929934700	119	258	601	1328	1525	300	عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين-------------- بعد العصر و---------------------انا اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------- انك تصليها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها ----------------------------------------قال ابن عباس-------------- وكنت اضرب مع عمر---------- الناس عنهما ---------------------قال كريب---------------- فدخلت عليها---------- وبلغتها ما ارسلوني فق---الت سل ام سلمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما وانه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم------------------------------ فقلت---- قومي الي جنبه-------------------- فقولي--- تقول--- ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن----- هاتين الركعتين---------- فاراك------------ تصليهما فان اشار بيده فاستاخري---- ففعلت الجارية---- فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف -----------------قال يا بنت ابي امي----------------ة سالت عن الركعتين بعد ال---------------عصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1633	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06587	false	8980129112964503899	0	258	0	1374	1588	300	عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين اي عن صلاتهما بعد العصر وانا بالواو ولابي ذر فانا اخبرنا بضم الهمز وكسر الموحدة قال في الفتح لم اقف علي تسمية المخبر ولعله عبد الله بن الزبير انك تصليها بكسر الكاف والضمير للصلاة ولابي ذر عن الكشميهني تصلينها بنون بعد التحتية وله عن الحموي والمستملي تصليهما بالتثنية بلا نون اي الركعتين وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنها اي عن الصلاة بعد العصر وللكشميهني عنهما قال ابن عباس بالسند السابق وكنت اضرب مع عمر بن الخطاب الناس عنهما بالتثنية عن الركعتين قال كريب بالاسناد السابق فدخلت عليها علي عاءشة وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة رضي الله عنهاوعند الطحاوي فقالت عاءشة ليس عندي ولكن حدثتني ام سلمة وزاد المءلف في باب اذا كلم وهو يصلي في اواخر الصلاة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنهما وانه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم قال في الفتح لم اقف علي اسمها فقلت لها قومي الي جنبه عليه الصلاة والسلام فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن صلاة هاتين الركعتين بعد العصر فاراك بفتح الهمزة تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية ذلك فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف اي فرغ من الصلاة قال يا بنت ابي امية هو والد ام سلمة سالت عن الركعتين اللتين صليتهما بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	6587	5365446019048736136	717	1181.0	581	1376	52.10755920410156	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1633	true	4643409714929934700	258	300	1328	1525	1525	300	4371 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا ابو عامر عبد الملك حدثنا ابراهيم هو ابن طهمان عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اول جمعة جمعت بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في-	1633	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06588	false	-8388210136204845570	15	56	68	265	1506	300	4371 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا ابو عامر عبد الملك حدثنا ابراهيم هو ابن طهمان عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال اول جمعة جمعت بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في	6588	5365446019048736136	196	382.0	156	198	98.98989868164062	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1634	true	-637602904079130257	33	78	155	370	1404	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	1634	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01019	false	3831259789271439438	220	259	1134	1326	1526	300	حدثنا قتيبة قال حد-------ثنا الليث عن س-------عيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقو------------ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد	1019	5365446019048736136	164	290.0	129	219	74.8858413696289	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1634	true	-637602904079130257	54	110	252	516	1404	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل	1634	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04795	false	-2880404367217182144	246	300	1317	1578	1578	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل-	4795	5365446019048736136	260	507.0	207	264	98.48484802246094	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1634	true	-637602904079130257	110	151	516	691	1404	300	منه ما شءت فترك حتي كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فقال اطلقوا ثمامة	1634	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04796	false	-434475795984236446	0	40	0	170	1510	300	منه ما شءت حتي -----كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فقال اطلقوا ثمامة	4796	5365446019048736136	167	333.0	128	175	95.42857360839844	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1634	true	-637602904079130257	24	111	112	520	1404	300	باب وفد بني حنيفة وحديث ثمامة بن اثال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4372 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل منه	1634	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06588	false	-8388210136204845570	174	300	883	1506	1506	300	باب وفد بني حنيفة وحديث ثمامة بن اثال باب وفد بني حنيفة بن لجيم بالجيم ابن صعب بن علي بن بكر بن واءل قبيلة مشهورة ينزلون اليمامة بين مكة والمدينة وحديث ثمامة بن اثال بمثلثة فميم مخففة بعدها الف فميم واثال بضم الهمزة فمثلثة خفيفة ابن النعمان بن مسلمة الحنفي 4372 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل منه-	6588	5365446019048736136	403	736.0	320	627	64.27432250976562	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1634	true	-637602904079130257	111	272	520	1259	1404	300	ما شءت فترك حتي كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة -قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نجل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت قال لا------ ولكن اسلمت مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي صلي الله عليه وسلم	1634	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06589	false	4415697848564331654	0	160	0	743	1447	300	ما شءت فترك حتي كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فقال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة -قال عندي ما قلت لك فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نجل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم-وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت قال لا والله ولكن اسلمت مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي صلي الله عليه وسلم	6589	5365446019048736136	736	1446.0	577	746	98.65951538085938	158	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1634	true	-637602904079130257	90	148	427	673	1404	300	فقال عندي خير يا محمد ان --------------------------------تقتلني تقتل ذا دم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل منه ما شءت فترك حتي ---------------------------------------------كان الغد-------------------------- ث--------------------م قال له ما عندك يا ثمامة -قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي --------------------كان بعد الغد فقال--- ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك	1634	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06590	false	966675092380082836	2	148	9	697	1456	300	فقال عندي خير يا محمد لانك لست ممن يظلم بل يحسن وينعم ان تقتلني تقتل ذا دم بالمهملة وتخفيف الميم اي ان تقتل من عليه دم مطلوب به وهو مستحق عليه فلا عيب عليك في قتله وفعل الشرط اذا كرر في الجزاء دل علي فخامة الامر وللكشميهني كما في الفتح ذم بالمعجمة وتشديد الميم اي ذا ذمة وضعفت لان فيها قلبا للمعني لانه اذا كان ذا ذمة يمتنع قتله واجيب بالحمل علي ان معناه الحرمة في قوله وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل منه ما شءت فترك بضم الفوقية اي فتركه النبي صلي الله عليه وسلمحتي كان الغد وسقط لغير ابي ذر لفظ فترك ثم قال عليه الصلاة والسلام له ما عندك يا ثمامة فقال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه عليه الصلاة والسلام حتي كان بعد الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك	6590	5365446019048736136	233	394.5	178	688	33.86627960205078	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1634	true	-637602904079130257	143	218	653	998	1404	300	فقال عندي ما قلت لك فقال اطلقوا ثمامة-------- فانطلق الي نجل------------------------------------------------------ قريب من المسجد فاغتسل---- ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد	1634	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06590	false	966675092380082836	215	300	1046	1456	1456	300	فقال عليه الصلاة والسلام اطلقوا ثمامة فاطلقوه فانطلق الي نجل بالجيم في الفرع اي ماء مستنقع وفي نسخة بالخاء المعجمة قريب من المسجد فاغتسل منه ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دبنك احب الدين الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد-	6590	5365446019048736136	328	610.5	256	411	79.80535125732422	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1634	true	-637602904079130257	218	272	998	1259	1404	300	الي وان خيل----------ك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله--------------- صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------م وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت ق------------------------------------ال لا-------------------------------------------- ولكن اسلمت مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا وا-----------------لله --------------------لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي صلي الله عليه وسلم	1634	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06591	false	-3226938181006652092	0	169	0	845	1483	300	الي وان خيلك اي فرسانك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم بما حصل له من الخير العظيم بالاسلام ومحو ما كان قبله من الذنوب العظام وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل لم اعرف اسمه صبوت اي خرجت من دين الي دين قال لا والله ما صبوت وسقط لفظ الجلالة من اليونينية ولكن اسلمت مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا من اسلوب الحكيم كانه قال ما خرجت من الدين لانكم لستم علي دين فاخرج منه بل استحدثت دين الله واسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمرب العالمين فان قلت مع تقتضي استحداث المصاحبة لان معني المعية المصاحبة وهي مفاعلة وقد قيل الفعل بها فيجب الاشتراك فيه كذا نص عليه صاحب الكشاف في الصافات اجيب بانه لا يبعد ذلك فلعله وافقه فيكون منه صلي الله عليه وسلماستدامة ومنه واستحداثا ولا والله فيه حذف اي والله لا ارجع الي دينكم و لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي صلي الله عليه وسلم	6591	5365446019048736136	255	386.0	202	845	30.177515029907227	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1635	true	-3247565256666862141	20	124	105	603	1516	300	الاول 4373 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت	1635	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05656	false	-2936276863379740676	138	237	696	1189	1497	300	الخمس 3620 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلمق-طعة جريد-حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيك ما رايت	5656	5365446019048736136	484	937.0	385	498	97.18875122070312	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1635	true	-3247565256666862141	196	276	967	1373	1516	300	فيه ما اريت----- فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين-ا انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي----- احدهما العنسي والاخر مسيلمة 4375 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هر--------------------------يرة رضي الله عنه يقول قال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بينا-------- انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب	1635	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05657	false	6650835954248996980	160	243	815	1274	1550	300	فيك ما رايت 3621 فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان احدهما العنسي والاخر مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة الحديث 3621 اطرافه في قال ابن عباس رضي الله عنهمابالسند السابق فاخبرني ابو هريرة رضي الله عنهعن تفسير المنام المذكور ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بينما بالميم انا ناءم رايت في يدي بالتثنيه--------- سوار-- من ذهب	5657	5365446019048736136	295	474.0	235	471	62.63269805908203	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1635	true	-3247565256666862141	47	119	237	581	1516	300	علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فجعل يقول -ان جعل لي محمد الامر------------------- من بعده تبعته وقدمها----------- في بشر كثير من قومه--------------------------------------------------------------------------- فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- ومعه ثابت بن قيس بن شماس------------------------------------------------------- وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة----------- في اصحابه فقال----------------------- لو سالتني هذه القطع-----------ة ما اعطيتكها ولن تعدو--------------------------- امر الل-----ه فيك ولءن ادبرت--------- ليعقرنك الله--------------- واني لاراك	1635	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05657	false	6650835954248996980	10	144	49	733	1550	300	علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم سنة تسع من الهجرة وهي سنة الوفود فجعل يقول وان جعل لي محمد الامر اي النبوة والخلافة من بعده تبعته وقدمها اي المدينة في بشر كثير من قومه وذكر الواقدي ان عدد من كان معه من قومه سبعة عشر نفسا فيحمل علي تعدد القدوم فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم تالفا له ولقومه رجاء اسلامهم وليبلغه ما انزل اليه ومعه ثابت بن قيس بن شماس بفتح المعجمة والميم المشددة وبعد الالف سين مهملة خطيبه وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلمق-طعة جريد حتي وقف علي مسيلمة بكسر اللام في اصحابه فقال عليه الصلاة والسلام له لو سالتني هذه القطعة من الجريدة ما اعطيتكها ولن تعدو بالعين المهملة اي لن تجاوز امر الله حكمه فيك ولءن ادبرت عن طاعتي ليعقرنك الله بالقاف ليقتلنك واني لاراك	5657	5365446019048736136	335	479.5	265	690	48.550724029541016	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1635	true	-3247565256666862141	21	112	111	542	1516	300	4373 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله	1635	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06591	false	-3226938181006652092	213	300	1062	1483	1483	300	4373 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد------ من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلمق-طعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله-	6591	5365446019048736136	420	814.5	334	431	97.44779205322266	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1635	true	-3247565256666862141	112	245	542	1230	1516	300	فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه مسيلمة بكسر اللام قيل هو لقب واسمه ثمامة وقال ابن اسحاق ادعي النبوة سنة عشر ان جعل لي محمد زاد ابو ذر وابن السكن الامر ادبرت خالفت الحق ليعقرنك بالقاف ليهلكنك وهذا ثابت يجيبك عني لانه كان خطيب الانصار وفيه استعانة الامام باهل البلاغة في جواب اهل العناد 4374 قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انك اري الذي اريت فيه ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي احدهما العنسي والاخر مسيلمة 4375 حد---ثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق	1635	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06592	false	4186424811124879693	0	81	0	418	1512	300	فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4374 قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انك اري الذي اريت فيه ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان بعدي احدهما العنسي والاخر مسيلمة وبه قال حد-------------------ثنا ابو اليمان	6592	5365446019048736136	403	781.0	324	691	58.32127380371094	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1635	true	-3247565256666862141	221	294	1087	1485	1516	300	فاوحي الي في ال--------------------------منام ان انفخهما---------- فنفختهما ف--------------------------------------------طارا فاولتهما كذابين-------------------------------- يخرجان-------------------------------- بعدي احدهما العنسي------------------------------------------------------------------------------------------- والاخر مسيلم---------------------------------------ة 4375 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا علي فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	1635	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06593	false	-5203623259331690282	106	227	553	1219	1579	300	فاوحي الي في المنام وحي الهام او بواسطة الملك ان انفخهما بهمزة وصل فنفختهما فطارا لحقارة امرهما ففيه اشارة الي اضمحلال امرهما فاولتهما كذابين لان الكذب وضع الشء في غير موضعه يخرجان اي تظهر شوكتهما ودعواهما النبوة بعدي احدهما العنسي بفتح العين المهملة وسكون النون وكسر السين المهملة من بني عنس وهو الاسود واسمه عبهلة بن كعب والاخر مسيلمة الكذاب وهذا الحديث مر في علامات النبوة 4375 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا علي فاوحي ا-----لي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	6593	5365446019048736136	385	688.0	314	672	57.29166793823242	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1635	true	-3247565256666862141	121	225	591	1107	1516	300	فيه ما رايت وهذا ثابت يجيبك عني-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف عنه مسيلمة بكسر اللام قيل هو لقب واسمه ثمامة وقال ابن اسحاق ادعي النبوة سنة عشر ان جعل لي محمد زاد ابو ذر وابن السكن الامر ادبرت خالفت الحق ليعقرنك بالقاف ليهلكنك وهذا ثابت يجيبك عني لانه كان خطيب الانصار وفيه استعانة الامام باهل البلاغة في جواب اهل العناد 4374 قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انك اري-------------------------------------------- الذي اريت---------------------- فيه ما اريت فاخبرني ابو هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا--------- انا ناءم راي----------------ت في يدي---------------------- سوارين من ذهب--------- فاهمني شانهما--------------------------------- فاوحي الي في المنام	1635	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06593	false	-5203623259331690282	5	110	27	573	1579	300	فيه ما رايت وهذا ثابت يجيبك عني لانه الخطيب فاكتفي عليه الصلاة والسلام بما قاله له وان كان يريد الاسهاب في الخطاب فهذا الخطيب يقوم بذلك ثم انصرف عنه صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم-انك اري بفتح الهمزة والراء وفي اليونينية بضم الهمزة الذي اريت بضم الهمزة وكسر الراء فيه ما رايت فاخبرني ابو هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا بغير ميم انا ناءم وجواب بينا قوله رايت في يدي بتشديد الياء بالتثنية سوارين من ذهب صفة لهما فاهمني شانهما فاحزنني لان الذهب من حلية النساء فاوحي الي في المنام	6593	5365446019048736136	248	345.0	196	787	31.51207160949707	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1635	true	-3247565256666862141	258	294	1286	1485	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم ا----تيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا عل--------ي فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	1635	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10476	false	-8073188195276088179	145	182	755	960	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ اوتيت -خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي----- الي ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	10476	5365446019048736136	188	345.0	153	211	89.09952545166016	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1635	true	-3247565256666862141	22	117	116	570	1516	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف ------------------------علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله	1635	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11105	false	-351329508536328758	237	281	1219	1440	1525	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس--------------- قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقف النبي صلي الله عليه وسلمعلي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله	11105	5365446019048736136	197	364.0	157	478	41.2133903503418	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1636	true	8071042276016025339	6	89	38	456	1489	300	4376 حدثنا الصلت بن محمد قال سمعت مهدي بن ميمون قال سمعت ابا رجاء العطاردي يقول كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا هو اخير منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه والقيناه شهر رجب هو اخير لغة في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير ول--------------------لكشميهني احسن ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوة بضم الجيم وسكون المثلثة قطعة من التراب تجمع فتصير كوما	1636	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06594	false	-3463132422201019272	79	248	460	1367	1653	300	4376 حدثنا الصلت بن محمد قال سمعت مهدي بن ميمون قال سمعت ابا رجاء العطاردي يقول كنا نعبد الحجر فاذا وجدنا حجرا هو اخير منه القيناه واخذنا الاخر فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة من تراب ثم جءنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه والقيناه شهر رجب وبه قال حدثنا الصلت بن محمد بالصاد المهملة بعدها لام ساكنة ففوقية الخاركي بالخاء المعجمة قال سمعت مهدي بن ميمون الازدي المعولي بكسر الميم وسكون العين وفتح الواو بعدها لام مكسورة البصري قال سمعت ابا رجاء عمران بن ملحان العطاردي اسلم زمن النبي صلي الله عليه وسلمولم يره يقول كنا نعبد الحجر من دون الله فاذا وجدنا حجرا هو اخير بهمزة وللاصيلي وابن عساكر خير باسقاطها ولابي ذر عن الكشميهني احسن منه القيناه اي رميناه واخذنا الاخر والمراد بالخيرية الاحسنية كالبياض والنعومة ونحو ذلك من صفات الاحجار المستحسنة فاذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة بضم الجيم وسكون المثلثة قطعة من ت--راب تجمع فتصير كوما	6594	5365446019048736136	399	741.0	318	909	43.89439010620117	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1636	true	8071042276016025339	57	136	291	708	1489	300	فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه والقيناه شهر رجب هو اخير لغة في خير وللكشميهني احسن جثوة بضم الجيم وسكون المثلثة قطعة من التراب تجمع فتصير كوما منصل بالتخفيف والتشديد يقال نصلت الرمح جعلت له نصلا وانصلته نزعت منه النصل والقيناه شهر رجب بالنصب علي تقدير في-------------------------------------------------- 4377 وسمعت ابا رجاء يقول كنت يوم بعث النبي صلي الله عليه وسلم غلاما ارعي الابل علي اهلي فلما سمعنا بخروجه فررنا الي النار الي مسيلمة الكذاب	1636	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06595	false	-6616401951889348423	1	50	5	252	1511	300	فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة الا نزعناه وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيناه شهر رجب اي في شهر رجب قال مهدي بالسند السابق 4377 وسمعت ابا رجاء يقول كنت يوم بعث النبي صلي الله عليه وسلم غلاما ارعي الابل علي اهلي فلما سمعنا بخروجه فررنا الي النار الي مسيلمة الكذاب	6595	5365446019048736136	197	254.0	158	467	42.18415451049805	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1636	true	8071042276016025339	148	286	770	1428	1489	300	4378 حدثنا سعيد بن محمد الجرمي حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن عبيدة بن نشيط وكان في موضع اخر اسمه عبد الله ان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال بلغنا ان مسيلمة الكذاب قدم المدينة فنزل في دار بنت الحارث وكان تحته بنت الحارث بن كريز وهي ام عبد الله بن عامر فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وهو الذي يقال له خطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قضيب فوقف عليه فكلمه فقال له مسيلمة ان شءت خليت بيننا وبين الامر ثم جعلته لنا بعدك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذا القضيب ما اعطيتكه واني لاراك الذي اريت فيه ما اريت وهذا ثابت بن قيس وسيجيبك عني فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم	1636	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06595	false	-6616401951889348423	158	293	819	1474	1511	300	4378 حدثنا سعيد بن محمد الجرمي حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن عبيدة بن نشيط وكان في موضع اخر اسمه عبد الله ان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال بلغنا ان مسيلمة الكذاب قدم المدينة فنزل في دار بنت الحارث وكان تحته بنت الحارث بن كريز وهي ام عبد الله بن عامر فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه ثابت بن قيس بن شماس وهو الذي يقال له خطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ضيب فوقف عليه فكلمه فقال له مسيلمة ان شءت خليت بيننا وبين الامر ثم جعلته لنا بعدك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذا القضيب ما اعطيتكه واني لاراك الذي اريت فيه ما اريت وهذا ثابت بن قيس وسيجيبك عني فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم	6595	5365446019048736136	654	1295.0	519	658	99.39209747314453	137	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1636	true	8071042276016025339	203	296	1029	1474	1489	300	الله بن عامر فاتاه---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- ومعه ثابت بن قيس بن شماس وهو ا--------لذي يقال له خطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قضيب-------------- فوقف عليه----------------------------------------- ف-----------------------------كلمه فقال له مسيل---------------------------مة ان شءت خليت بيننا------------------------------------------------------------------- وبين الامر-------------- ثم جعلته لنا بعدك فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- لو سالتني هذا القضيب ما اعطيتكه واني لارا----------------ك الذي اريت----------- فيه ما ار----------------------------يت وهذا ثابت بن قيس------- وسيجيبك عني----------------- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم كريز بوزن كريم وكان في موضع اخر اسمه عبد الله	1636	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06597	false	1839094359650587911	12	162	66	824	1529	300	الله عنها--- فاتاه اي مسيلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم استءلافا له ولتبليغ الوحي ومعه ثابت بن قيس بن شماس وهو اي ثابت الذي يقال له خطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضيب من جريد النخل فوقف عليه الصلاة والسلام عليه اي علي مسيلمة اللعين فكلمه صلي الله عليه وسلمفي الاسلام فقال له اي للنبي صلي الله عليه وسلممسيلمة ان شءت خليت بيننا ولابي ذر عن الحموي والكشميهني خلينا بينك وله عن المستملي خليت بينك وبين الامر اي امر النبوة ثم جعلته لنا بعدك فقال النبي صلي الله عليه وسلم له لو سالتني هذا القضيب ما اعطيتكه واني لاراك بضم الهمزة اظنك الذي اريت بضم الهمزة فيه ما اريت بضمها ايضا ولابي ذر ما رايت وهذا ثابت بن قيس الخطيب وسيجيبك عني علي سبيل التفصيل فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم 4379 -قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله	6597	5365446019048736136	403	617.5	313	763	52.81782531738281	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1637	true	-2153924598323031103	19	86	94	435	1478	300	4379 قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ذكر فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اريت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة الكذاب	1637	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06597	false	1839094359650587911	152	217	779	1118	1529	300	4379 قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي ذكر فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا انا ناءم اريت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة الكذاب	6597	5365446019048736136	339	668.0	274	341	99.41349029541016	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1637	true	-2153924598323031103	113	219	572	1093	1478	300	4380 حدثني عباس بن الحسين حدثنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال جاء العاقب والسيد صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدان ان يلاعناه قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فوالله لءن كان نبيا فلاعنا لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالا انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقال لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا امين هذه الامة ---4381 حدثنا	1637	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06599	false	-6674406476883612688	22	127	108	630	1586	300	4380 حدثني عباس بن الحسين حدثنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال جاء العاقب والسيد صاحبا نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريدان ان يلاعناه قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فوالله لءن كان نبيا فلاعنا لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قالا انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقال لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا امين هذه الامة وبه قال حدثني	6599	5365446019048736136	513	1007.0	409	524	97.90076446533203	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1637	true	-2153924598323031103	154	273	774	1355	1478	300	تفعل---- فوالله لءن كان نبيا فلاعنا ---------------------------------------------لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا--- قا------------------------------------لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقال لاب--------------------عثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له----------------------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------- قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا امين هذه الامة 4381 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة رضي الله عنه قال جاء اهل نجران الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ابعث لنا رجلا امينا فقال لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له الناس فبعث ابا عبيدة بن الجراح ---4382 حدثنا	1637	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06600	false	2601199826097690018	0	164	0	841	1532	300	تفعل ذلك فوالله لءن كان نبيا فلاعنا بتشديد النون وللكشميهني فلاعننا باظهار النون لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا ثم قالا بعد ان انصرفا ولم يسلما ورجعا وقالا انا لا نباهلك فاحكم علينا بما احببت ونصالحك فصالحهم علي الف حلة في رجب والف حلة في صفر ومع كل حلة اوقية انا نعطيك ما سالتنا وابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا فقال عليه الصلاة والسلام لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له اي لقوله عليه الصلاة والسلام اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال عليه الصلاة والسلام قم يا ابا عبيدة بن الجراح فلما قام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذا امين هذه الامة 4381 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة رضي الله عنه-قال جاء اهل نجران الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا ابعث لنا رجلا امينا فقال لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين فاستشرف له الناس فبعث ابا عبيدة بن الجراح وبه قال حدثني	6600	5365446019048736136	568	1032.5	453	845	67.21893310546875	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1637	true	-2153924598323031103	20	85	99	428	1478	300	قال عبيد الله ب-----------ن عبد الله----------------- سالت عبد الله بن عباس --------------عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم الت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذكر فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اريت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	1637	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10472	false	-6212430125309452878	133	231	660	1164	1540	300	قال عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود سالت عبد الله بن عباس رضي الله عنهماعن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي ذكر ولابي ذر ذكر مبنيا للمفعول وقد ظن ان المبهم هنا ابو هريرة ولفظه قال ابن عباس فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال 7034 فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	10472	5365446019048736136	320	588.5	258	506	63.24110794067383	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1638	true	-5150935347972591	44	222	242	1094	1461	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان---------------------- سمع ابن المنكدر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي ابي بكر ام--------ر مناديا فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------م قال لو جاء مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا قال فاعطاني قال جابر فلق--------يت ابا بكر بعد ذلك فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فلم يعطني فقلت له قد اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني فقال اقلت تبخل عني واي داء ادوا من البخل قالها ثلاثا ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك وعن------------- عمرو عن محمد بن علي سمعت جابر بن عبد الله يقول جءته فقال لي ابو بكر عدها فعددتها فوجدتها خمس ماءة فقال خذ مثلها مرتين عمان	1638	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04966	false	688310632443540591	113	271	608	1379	1522	300	حدثنا علي حد----------ثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر سمع جابرا----------------------- رضي الله عنه----قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءنا مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء------------- حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-دين او عدة فلياتنا فا--تيته فقلت ا-----------ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا وجعل سفيان يحثو بكفيه جميعا ثم قال لنا هكذ----------------------------------ا قال لنا ابن المنكدر وقال مرة فاتيت ابا بكر-------- فسالت- فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثا----------لثة فقلت------ سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني -قال -قلت تبخل علي---------------------------------- ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك قال سفيان وحدثنا عمرو عن محمد بن علي --عن جابر فحثا لي حثية وقال-------------------- عد--------ها فوجدتها خمس-ماءة فقال خذ مثلها مرتين وقال	4966	5365446019048736136	543	742.0	416	971	55.921730041503906	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1638	true	-5150935347972591	57	126	307	632	1461	300	رضي الله عنهما يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ق-------------------------------------------------د جاء مال البحرين -----------------لقد اعطيتك---------------------------------------------------------------------------- هكذا وه------كذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي ابي بكر------------------------- امر --------------------مناديا------------- فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم دين او عدة--------------------------------------- فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لو	1638	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04967	false	5170879117556311195	6	114	42	596	1550	300	رضي الله عنهقا----ل قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني بالافراد ولابي ذر جاءنا بالجمع ولابن عساكر جاء مال البحرين اي من جهة الجزية لقد اعطيتك وسقط لابي ذر لقد وللحموي والمستملي اعطيك بضم الهمزة وكسر الطاء وحذف الفوقية هكذا وهكذا وهكذا ثلاثا فلم ي-جء مال البحرين حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم-فلما جاء مال البحرين من عند العلاء بن الحضرمي امر ابو بكر رضي الله عنهمناديا قيل انه بلال فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-دين او عدة بكسر العين وتخفيف الدال المهملة اي وعد فلياتنا نف له به ف------اتيته ف---قلت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال لي	4967	5365446019048736136	260	324.0	201	581	44.750431060791016	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1638	true	-5150935347972591	142	195	715	967	1461	300	فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فلم يعطني فقلت له قد اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني------ فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اقلت تبخل عني واي داء ادوا من البخل قالها ثلاثا ما منعتك------------- من مرة الا وانا اريد ان اعطيك	1638	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04967	false	5170879117556311195	193	265	1021	1375	1550	300	فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة---------- فقلت------ سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني ثم سالتك فلم تعطني ثلاثا فاما ان تعطيني واما ان تبخل بفتح اوله وسكون الموحدة عني اي من جهتي ولابي الوقت من غير اليونينية علي قال اي ابو بكر رضي الله عنهقلت بتاء المخاطبة لجا-بر تبخل علي ولابي ذر وابن عساكر عني---------- ما منعتك اي من العطاء من مرة الا وانا اريد ان اعطيك	4967	5365446019048736136	184	270.5	143	381	48.29396438598633	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1638	true	-5150935347972591	42	221	228	1089	1461	300	والبحرين-------------- 4383 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان سمع ابن المنكدر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي ابي بكر امر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو--- جاء مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا قال فاعطاني قال جابر فلقيت ابا بكر بعد ذلك فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فلم يعطني فقلت له قد اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني فقال اقلت تبخل عني واي داء ادوا من البخل قالها ثلاثا ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك وعن عمرو عن محمد بن علي سمعت جابر بن عبد الله يقول جءته فقال لي ابو بكر عدها فعددتها فوجدتها خمس ماءة فقال خذ مثلها مرتين	1638	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06601	false	6867848377078997198	94	272	478	1351	1491	300	والبحرين بلد عبد القيس 4383 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان سمع ابن المنكدر جابر بن عبد الله رضي الله عنهماي-قول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما قدم علي ابي بكر امر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم-دين او عدة فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لو قد جاء مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا قال فاعطاني قال جابر فلقيت ابا بكر بعد ذلك فسالته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فلم يعطني فقلت له قد اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني فقال اقلت تبخل عني واي داء ادوا من البخل قالها ثلاثا ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك وعن عمرو عن محمد بن علي سمعت جابر بن عبد الله يقول جءته فقال لي ابو بكر عدها فعددتها فوجدتها خمس-ماءة فقال خذ مثلها مرتين	6601	5365446019048736136	854	1669.5	680	878	97.26651763916016	175	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1638	true	-5150935347972591	51	197	278	976	1461	300	ابن المنكدر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما------------------------------------- قدم علي ابي بكر امر مناديا------------ فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم دين----- او عدة--------------------------------- فلياتني----- قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو--- جاء مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا ق-ال فاعطاني قال جابر فلقيت ابا بكر بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك فسالته فلم يعطني ثم ات-------يته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فلم يعطني فقلت له قد اتي-------تك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عن-----------ي فقال-------------------------------- اقلت تبخل -------------------------عني واي داء ادوا من ال-----------------------بخل قالها-------- ثلاثا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما منعتك---------- من مرة الا وانا اريد ان اعطيك وعن عمرو	1638	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06602	false	5608920183083484379	1	272	5	1340	1470	300	ابن المنكدر علي الفاعلية------------------- يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو--- جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم مال البحرين من عند العلاء بن الحضرمي علي ابي بكر امر مناديا قيل هو بلال فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم-دين كقرض او عدة بكسر العين وتخفيف الدال وعده بها فلياتني اوفه قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لو قد جاء مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فقال فاعطاني قال جابر فلقيت ابا بكر بعد ذلك وفي الخمس في باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب رسول الله صلي الله عليه وسلممن طريق علي عن سفيان بن عيينة فاتيته يعني ابا بكر فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا وجعل سفيان يحثو بكفيه جميعا ثم قال لنا اي سفيان هكذا قال لنا ابن المنكدر وقال مرة فاتيت ابا بكر فسالته فلم يعطني ثم اتيته فسالته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة فلم يعطني فقلت له قد اتيتك وسالتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني اي من جهتي فقال ابو بكر رضي الله عنهيخاطب جابرا اقلت بهمزة الاستفهام الانكاري تبخل عني واي داء ادوا بالهمزة في الفرع كاصله من البخل قالها ابو بكر ثلاثا لكن في الخمس قال يعني ابن المنكدر واي داء ادوا من البخل نعم في الحديث في مسند الحميدي وقال ابن المنكدر في حديثه قال في الفتح فظهر بذلك اتصاله الي ابي بكر ما منعتك من العطاء من مرة الا وانا اريد ان اعطيك وعن عمرو	6602	5365446019048736136	643	1132.0	509	1359	47.31420135498047	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1638	true	-5150935347972591	197	300	976	1461	1461	300	عن محمد بن علي----------------------- سمعت جابر بن عبد الله -----------------------يقول جءته فقال--------------------------------------------------------------------------------------------- لي ابو بكر عدها---------- فعددتها فوجدتها خمس ماءة فقال خذ مثلها مرتين عمان بضم المهملة وتخفيف الميم بلد باليمن سميت بعما------ن بن سبا ----------AUTO 75 باب قدوم الاشعريين واهل اليمن وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم هم مني وانا منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4384 حدثني عبد الله بن محمد واسحاق بن نصر قالا حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري ابن مسعود وامه الا من-	1638	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06603	false	-2932354025447918146	20	218	94	1064	1483	300	ان محمد بن علي هو ابن الحنفية انه قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهمايقول جءته يعني ابا بكر رضي الله عنهفقلت له ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لي كذا وكذا فحثا لي حثية فقال لي ابو بكر عدها اي الحثية فعددتها فوجدتها خمس-ماءة فقال خذ مثلها م----------------------------------------------رتين وهذا الحديث قد سبق في باب الكفالة 74 باب قدوم الاشعريين واهل اليمن وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم هم مني وانا منهم باب قدوم الاشعريين سنة سبع عند فتح خيبر مع ابي موسي و بعض اهل اليمن وهم رفد حمير سنة الوفود سنة تسع وليس المراد اجتماعهما في الوفادة وسقط لفظ باب لابي ذر فالتالي رفع وقال ابو موسي عبد الله بن قيس الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم هم اي الاشعريون مني وانا منهم هي من الاتصالية ومعني ذلك المبالغة في اتحاد طريقهما واتفاقهما علي طاعة الله تعالي والحديث موصول عند المءلف في الشركة 4384 حدثني عبد الله بن محمد واسحاق بن نصر قالا حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن ابيه عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن ابي موسي -------------قال قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نري ابن مسعود وامه الا من	6603	5365446019048736136	405	675.5	315	1030	39.32038879394531	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1639	true	-2136817626470066042	0	148	0	727	1482	300	اهل البيت------- من كثرة دخولهم ----------------------------ولزومهم له--------------------------- 4385 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد السلام عن ايوب عن ابي قلابة عن زهدم قال لما قدم ابو موسي اكرم هذا الحي من جرم وانا لجلوس عنده وهو يتغدي دجاجا وفي القوم رجل جالس فدعاه الي الغداء فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فقال هلم فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكله فقال اني حلفت لا اكله فقال هلم اخبرك عن يمينك انا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نفر من الاشعريين فاستحملناه فابي ان يحملنا فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا ثم لم يلبث النبي صلي الله عليه وسلم ان اتي بنهب ابل فامر لنا بخمس ذود فلما قبضناها قلنا تغفلنا النبي صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح بعدها ابدا فاتيته فقلت يا رسول الله انك حلفت ان لا تحملنا وقد حملتنا قال اجل ولكن لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منها	1639	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06604	false	-5794865609659007777	45	201	205	990	1492	300	اهل البيت النبوي من كثرة دخولهم علي النبي صلي الله عليه وسلمولزومهم له وقد سبق في مناقب ابن مسعود 4385 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد السلام عن ايوب عن ابي قلابة عن زهدم قال لما قدم ابو موسي اكرم هذا الحي من جرم وانا لجلوس عنده وهو يتغدي دجاجا وفي القوم رجل جالس فدعاه الي الغداء فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فقال هلم فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم-ياكله فقال اني حلفت لا اكله فقال هلم اخبرك عن يمينك انا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم-نفر من الاشعريين فاستحملناه فابي ان يحملنا فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا ثم لم يلبث النبي صلي الله عليه وسلم-ان اتي بنهب ابل فامر لنا بخمس ذود فلما قبضناها قلنا تغفلنا النبي صلي الله عليه وسلم-يمينه لا نفلح بعدها ابدا فاتيته فقلت يا رسول الله انك حلفت ان لا تحملنا وقد حملتنا قال اجل ولكن لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منها	6604	5365446019048736136	723	1393.0	579	789	91.63497924804688	145	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1639	true	-2136817626470066042	31	175	144	870	1482	300	وانا لجلوس عنده وهو يتغدي------------------------------ دجاجا وفي القوم رجل جالس------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعاه ال---------ي الغداء---- فقال اني ------رايته ----------ياكل شيءا فقذ------------------------------------------------------------رته فقال هلم-------------------- فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكله فقال ------اني حلف--------------------------------------------ت لا اكله فقال ه------------لم اخبرك------- عن يمينك----------- انا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نفر من الاشع------------------------------------ريين فاستحملناه-------------------------------------------------- فابي ان يحملنا فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا ثم لم يلبث النبي صلي الله عليه وسلم ان اتي----------- بنهب ابل--------- فامر لنا بخمس ذود--------------------------------------------------------------- فلما قبضناها قلنا تغ----------------------------------------فلنا النبي صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح بعدها ابدا فاتيته فقلت يا رسول الله انك حلفت ان لا تحملنا----------- وقد حملتنا قال اجل------------------------------------------------------------------------- ولكن لا احلف علي ي----------------------------------مين فاري------------ غيرها خيرا من---------------------------ها الا اتيت الذي هو خير منها جرم بفتح الجيم وسكون الراء قبيلة فقذرته بكسر الذال المعجم----------ة 4386 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا سفيان حدثنا ابو صخرة جامع بن شداد حدثنا	1639	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06605	false	3945772706867835072	27	300	137	1557	1557	300	وانا لجلوس عنده وهو يتغدي بالغين المعجمة والدال المهملة دجاجا وفي القوم رجل جالس لم يسم نعم في رواية عبد الله بن عبد الوهاب عن حماد عن ايوب في الخمس انه من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه ابو موسي الي الغداء معه فقال الرجل اني رايته اي الدجاج ياكل شيءا من النجاسة فقذرته بفتح القاف وكسر الذال المعجمة اي كرهته واستقذرته فقال له ابو موسي هلم اي تعال فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم-ياكله فقال الرجل اني حلفت لا اكله كذا في اليونينية وفي الفرع وغيره ان لا اكله فقال له ابو موسي هلم اخبرك بالجزم عن يمينك الذي حلفته انا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم-نفر من الاشعريين ما بين الثلاثة الي العشرة من الرجال فاستحملناه طلبنا منه ان يحملنا واثقالنا علي ابل في غزوة تبوك فابي ان يحملنا فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا ثم لم يلبث النبي صلي الله عليه وسلم-ان اتي بضم الهمزة بنهب ابل من غنيمة فامر لنا بخمس ذود بالاضافة وفتح الذال المعجمة ما بين الثنتين الي التسعة من الابل فلما قبضناها قلنا تغفلنا بالغين المعجمة وتشديد الفاء وسكون اللام النبي صلي الله عليه وسلم-يمينه لا نفلح بعده-----ا فاتيته فقلت يا رسول الله انك حلفت ان لا تحملنا بفتح اللام وقد حملتنا قال اجل اي نعم حلفت وحملتكم وزاد في رواية عبد الله بن عبد الوهاب المذكورة افنسيت ولكن لا احلف علي يمين اي محلوف يمين ولمسلم امر بدل يمين فاري بفتح الهمزة غيرها خيرا منها اي من الخصلة المحلوف عليها الا اتيت الذي هو خير منها زاد في الرواية المذكورة وتحللتها والمطابقة بين الترجمة والحديث ظاهرة 4386 حدثني عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا سفيان حدثنا ابو صخرة جامع بن شداد حدثنا-	6605	5365446019048736136	645	1014.0	514	1430	45.104896545410156	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1639	true	-2136817626470066042	175	238	870	1180	1482	300	صفوان بن محرز المازني ----حدثنا عمران بن حصين قال جاءت بنو تميم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشروا يا بني تميم -قالوا اما اذ بشرتنا فاعطنا فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ناس من اهل اليمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله 4387 ---حدثني	1639	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06606	false	3153770426056928502	0	64	0	317	1530	300	صفوان بن محرز المازني قال حدثنا عمران بن حصين قال جاءت بنو تميم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ابشروا يا بني تميم فقالوا اما اذ بشرتنا فاعطنا فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ناس من اهل اليمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقبلوا البشري اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله وبه قال حدثني	6606	5365446019048736136	302	583.5	241	318	94.96855163574219	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1639	true	-2136817626470066042	236	294	1169	1456	1482	300	4387 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان ها هنا واشار بيده الي اليمن والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل من حيث يطلع قرنا الشيطان ربيعة ومضر ---4388 حدثنا	1639	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06606	false	3153770426056928502	239	296	1222	1510	1530	300	4387 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال الايمان ها هنا واشار بيده الي اليمن-والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل من حيث يطلع قرنا الشيطان ربيعة ومضر وبه قال حدثني	6606	5365446019048736136	280	539.0	224	290	96.55172729492188	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1640	true	432913249671537446	0	63	0	324	1447	300	عدي عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم--- اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في اصحاب الابل والسكينة والوقار في اهل الغنم وقال غندر عن شعبة عن سليمان سمعت ذكوان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ---4389 حدثنا اسم------------------اعيل قال حدثني	1640	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06607	false	8065811073024366587	226	293	1200	1547	1576	300	عدي عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في اصحاب الابل والسكينة والوقار في اهل الغنم وقال غندر عن شعبة عن سليمان سمعت ذكوان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا محمد بن بشار بندار العبدي قال حدثنا	6607	5365446019048736136	312	582.5	250	348	89.6551742553711	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1640	true	432913249671537446	77	130	381	656	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان يمان والفتنة ها هنا ها هنا يطلع قرن الشيطان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4390 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاكم اهل اليمن اضعف قلوبا وارق افءدة الفقه يمان والحكمة يمانية ---4391 حدثنا	1640	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06609	false	-1953094067817352918	0	119	0	632	1605	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قال الايمان يمان والفتنة ها هنا ها هنا يطلع قرن الشيطان وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد اخي ابو بكر عبد الحميد عن سليمان بن بلال عن ثور بن زيد المدني لا الشامي عن ابي الغيث بالمعجمة المفتوحة والمثلثة بينهما ياء ساكنة سالم مولي عبد الله بن مطيع عن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال الايمان يمان والفتنة هاهنا يعني نحو المشرق هاهنا يطلع قرن الشيطان بالافراد ومر ما فيه قريبا 4390 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اتاكم اهل اليمن اضعف قلوبا وارق افءدة الفقه يمان والحكمة يمانية وبه قال حدثنا	6609	5365446019048736136	267	483.5	217	635	42.047245025634766	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1640	true	432913249671537446	112	256	558	1241	1447	300	صلي الله عليه وسلم قال اتا-----كم اهل اليمن اضعف قلوبا وارق افءدة الفقه يمان والحكمة يمانية---------- 4391 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال كنا جلوسا مع ابن مسعود فجاء خباب فقال يا ابا عبد الرحمن ايستطيع هءلاء الشباب ان يقرءوا كما تقرا قال اما انك لو شءت امرت بعضهم يقرا عليك قال اجل قال اقرا يا علقمة فقال زيد بن حدير اخو زياد بن حدير اتامر علقمة ان يقرا وليس باقرءنا قال اما انك ان شءت اخبرتك بما قال النبي صلي الله عليه وسلم في قومك وقومه فقرات خمسين اية من سورة مريم فقال عبد الله كيف تري قال قد احسن قال عبد الله ما اقرا شيءا الا وهو يقرءه ثم التفت الي خباب وعليه خاتم من ذهب فقال الم يان لهذا الخاتم ان يلقي قال اما انك لن تراه علي بعد اليوم فالقاه رواه غندر عن شعبة	1640	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06610	false	-4815613974959139576	33	180	179	876	1496	300	صلي الله عليه وسلم-قال يطلع عليكم اهل اليمن كانهم السحاب هم خير اهل الارض رواه احمد والبزار وابو يعلي 4391 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال كنا جلوسا مع ابن مسعود فجاء خباب فقال يا ابا عبد الرحمن ايستطيع هءلاء الشباب ان يقرءوا كما تقرا قال اما انك لو شءت امرت بعضهم يقرا عليك قال اجل قال اقرا يا علقمة فقال زيد بن حدير اخو زياد بن حدير اتامر علقمة ان يقرا وليس باقرءنا قال اما انك ان شءت اخبرتك بما قال النبي صلي الله عليه وسلم في قومك وقومه فقرات خمسين اية من سورة مريم فقال عبد الله كيف تري قال قد احسن قال عبد الله ما اقرا شيءا الا وهو يقرءه ثم التفت الي خباب وعليه خاتم من ذهب فقال الم يان لهذا الخاتم ان يلقي قال اما انك لن تراه علي بعد اليوم فالقاه رواه غندر عن شعبة	6610	5365446019048736136	634	1224.0	497	698	90.83094787597656	135	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1640	true	432913249671537446	179	300	887	1447	1447	300	اخو زياد بن حدير----------------------------------------------- اتامر علقمة ان يقرا وليس باقرءنا قال اما -------------------انك ان شءت اخبرتك بما قال النبي صلي الله عليه وسلم في قومك------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقومه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرات خمسين اية من سورة مريم فقال عبد الله--------------- كيف تري قال----- قد -----------------------------احسن- قال عبد الله--------- ما اقرا شيءا الا وهو-------- يقرءه ثم التفت ------------------الي خباب وعليه خاتم من ذهب فقال--- الم يان لهذا الخاتم ان يلقي قال اما ---------------------------------------------انك ل-ن تراه علي بعد اليوم فالقاه رواه غندر------------------------------------------- عن شعبة ان يلقي بضم اوله وفتح القاف اي يرمي به AUTO 76------------------------------------------------------------------------------------- باب قصة دوس والطفيل بن عمرو الدوسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4392 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الطفيل بن عمرو الي النبي-	1640	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06611	false	6001677509443137173	6	263	48	1327	1503	300	اخو زياد بن حدير الاسدي التابعي الكبير له رواية في سنن ابي داود اتامر علقمة ان يقرا وليس باقرءنا قال ابن مسعود اما بالتخفيف انك ان شءت اخبرتك بما قال النبي صلي الله عليه وسلم-في قومك بني اسد من الذم حيث قال عليه الصلاة والسلام فيما سبق في المناقب ان جهينة وغيرها خير من بني اسد وغطفان وقومه النخع من الثناء فيما رواه احمد والبزار باسناد حسن عن ابن مسعود قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي يدعو لهذا الحي من النخع ويثني عليهم حتي تمنيت اني رجل منهم قال علقمة فقرات خمسين اية من سورة مريم فقال عبد الله بن مسعود لخباب كيف تري قال خباب قد احسن ولاحمد فقال خباب لعلقمة احسنت قال عبد الله بن مسعود ما اقرا شيءا الا هو اي علقمة يقرءه ثم التفت عبد الله بن مسعود الي خباب وعليه خاتم من ذهب فقال له الم يان له-ا الخاتم ان يلقي بضم اوله وفتح ثالثه اي يرمي به قال خباب اما بالتخفيف انك لمن تراه علي بعد اليوم فالقاه رواه غندر محمد بن جعفر فيما وصله ابو نعيم في مستخرجه عن شعبة بن الحجاج اي عن الاعمش بالاسناد السابق والظاهر ان خبابا كان يعتقد ان النهي عن خاتم الذهب للتنزيه فنبهه ابن مسعود علي انه للتحريم 75 باب قصة دوس والطفيل بن عمرو الدوسي قصة دوس بفتح الدال وسكون الواو وبالسين المهملة والطفيل بن عمرو بضم الطاء وفتح الفاء وعمرو بفتح العين الدوسي بفتح الدال 4392 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال جاء الطفيل بن عمرو الي النبي	6611	5365446019048736136	505	798.5	396	1282	39.39157485961914	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1641	true	4925286656197884601	182	293	883	1436	1481	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله--------- حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ق---------------------------الت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف	1641	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02579	false	-3144596160525087446	193	300	1019	1569	1569	300	حدثنا عب-----------د الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت---- مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني----- النبي صلي الله عليه وسلم-مع عبد الرحمن بن ابي بكر ال-------ي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف-	2579	5365446019048736136	488	863.0	390	592	82.43243408203125	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1641	true	4925286656197884601	21	58	98	277	1481	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا------ اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة قال------------ لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت	1641	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04078	false	-2961861172365608338	31	109	154	519	1473	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير عن محمد بن بشر عن اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة رضي الله عنهانه لما -----------------------------------------------اقبل يريد الاسلام ومعه غلامهضل كل واحد منهما من صاحبه فاقبل بعد ذلك وابو هريرة جالس مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك قد اتاك فقال اما اني اشهدك انه حر قال فهو حين يقول يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت	4078	5365446019048736136	105	30.5	80	412	25.485437393188477	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1641	true	4925286656197884601	21	95	98	458	1481	300	حدثني محمد بن العلاء حدث---نا ابو اسامة حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة ق------------ال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت---- وابق غ----لام لي في الطريق---- فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو--- لوجه الله فاعتقته	1641	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04079	false	2353252492426804218	21	101	108	499	1467	300	حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة رضي الله عنهقال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-قلت في الطريق يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت قال وابق مني غلام لي في الطريق قال فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم--بايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو حر لوجه الله فاعتقته	4079	5365446019048736136	336	607.0	266	395	85.06329345703125	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1641	true	4925286656197884601	0	95	0	458	1481	300	صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان دوسا-------- قد هلكت عصت وابت فادع الله عليهم فقال --------------------اللهم اهد دوسا وا---------ت بهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4393 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة قال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم قلت في الطريق يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت وابق غلام لي في الطريق فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو لوجه الله------ فاعتقته	1641	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06612	false	-3308105272335951492	79	204	383	1017	1491	300	صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان دوسا القبيلة قد هلكت عصت وابت فادع الله عليهم فقال عليه الصلاة والسلام اللهم اهد دوسا للاسلام واءت بهم فرجع الطفيل الي قومه فدعاهم الي الله ثم قدم بعد ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبخيبر فنزل المدينة بسبعين او ثمانين بيتا من دوس قد اسلموا 4393 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة قال لما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-قلت في الطريق يا ليلة من طولها وعناءها علي انها من دارة الكفر نجت وابق غلام لي في الطريق فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-فبايعته فبينا انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي النبي------------------- يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت هو لوجه الله تعالي فاعتقته	6612	5365446019048736136	434	776.0	346	656	66.15853881835938	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1641	true	4925286656197884601	45	157	215	756	1481	300	في الطريق يا ليلة من طولها وعناء------------------------------ها علي انها من دارة الكفر نجت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابق غلام لي في الطريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته------------ فبينا--------- انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك فقلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو لوجه الله فاع-----------------------------------------------------------------------------------تقته AUTO 77 باب قصة وفد طيء وحديث عدي بن حاتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4394 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن عمرو بن حريث عن عدي بن حاتم قال اتينا عمر في وفد فجعل يدعو رجلا رجلا ويسميهم فقلت اما تعرفني يا امير المءمنين قال بلي اسلمت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووفيت اذ غدروا وعرفت اذ انكروا فقال عدي فلا	1641	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06613	false	-5161158744567168126	16	300	72	1441	1441	300	في الفتح م---------ن طولها وعناءها بفتح العين والنون والمد تعبها علي انها من دارة الكفر نجت والدارة اخص من الدار وقد اكثر استعمالها في اشعار العرب كقول امرء القيس ولا سيما يوم بدارة جلجل قال ابو هريرة وابق غلام لي في الطريق قال في الفتح لم اقف علي اسمه وفي رواية محمد بن عبد الله بن نمير عن محمد بن بشر عن اسماعيل بن ابي خالد في العتق ومعه غلام ضل كل واحد منهما عن صاحبه اي تاه فذهب كل واحد الي ناحية فلما قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-فبايعته علي الاسلام فبينا بغير ميم انا عنده اذ طلع الغلام فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك لعله علمه باخبار الملك له او بوصف ابي هريرة له والحمل علي الاول اولي قال ابو هريرة فقلت ولابي ذر فقال اي ابو هريرة هو لوجه الله فاعتقته اي بهذا اللفظ ولابي ذر عن الحموي والمستملي فاعتقه بلفظ الماضي بفتح القاف بغير تاء بعدها 76 باب قصة وفد طيء وحديث عدي بن حاتم باب قصة وفد طيء بفتح الطاء المهملة وتشديد التحتية المكسورة بعدها همزة ابن ادد بن زيد بن يشجب قيل وسمي طيءا لانه اول من طوي بءرا او طوي المناهل وكان اسمه جلهمة وحديث عدي بن حاتم اي ابن عبد الله بن سعد بن الحشرج بمهملة ثم معجمة ثم راء ثم جيم بوزن جعفر ابن امرء القيس بن عدي الطاءي وسقط لفظ باب ولفظ قصة لابي ذر 4394 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن عمرو بن حريث عن عدي بن حاتم قال اتينا عمر في وفد فجعل يدعو رجلا رجلا ويسميهم فقلت اما تعرفني يا امير المءمنين قال بلي اسلمت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووفيت اذ غدروا وعرفت اذ انكروا فقال عدي فلا-	6613	5365446019048736136	513	872.0	407	1380	37.173912048339844	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1641	true	4925286656197884601	183	300	889	1481	1481	300	اسماعيل بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان مع-ه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة-	1641	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06615	false	3071500648741347804	0	114	0	594	1526	300	اسماعيل بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة	6615	5365446019048736136	584	1133.5	472	598	97.65885925292969	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1642	true	-6457021588828050295	30	113	149	539	1465	300	ابن جريج قال حدثني عطاء عن ابن عباس---- اذا طاف بالبيت فقد حل فقلت------ من اين قال هذا ابن عباس قال من قول الله تعالي ثم محلها الي البيت العتيق الحج ومن- امر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يحلوا في حجة الوداع قلت انما كان ذلك بعد المعرف قال كان ابن عباس يراه قبل وبعد 4397 حدثني بيان حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن قي-------------------------------------------------------س قال سمعت طارقا عن ابي موسي الاشعري-------------------------- رضي الل------------------ه عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه	1642	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02696	false	-887357239152397217	142	245	677	1152	1408	300	ابن جريج عن------- عطاء عن ابن عباس قال اذا طاف بالبيت فقد حل فقلت لعطاء من اين اخذ هذا ابن عباس قال من قول الله تعالي ثم محلها الي البيت العتيق الحج ومتي امر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يحلوا في حجة الوداع قلت انما كان ذلك بعد المعزف قال فان ابن عباس يراه قبل وبعد -------------اه قال ابو الاسود فجءته اي عروة فذكرت له ذلك يعني ما قاله الرجل العراقي من مذهب ابن عباس قال اي عروة قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان اول شء بدا به حين قدم----- النبي صلي الله عليه	2696	5365446019048736136	296	482.5	225	500	59.20000076293945	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1642	true	-6457021588828050295	224	288	1105	1409	1465	300	ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما ان----- امراة من خثعم استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده-------- ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي ----ان احج عنه قال نعم 4400 حدثني	1642	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03051	false	-1926678365287591414	215	264	1061	1292	1490	300	ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهماقال جاءت امراة من خثعم عام----------------------------------- حجة الوداع --------------------------------------------------قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم----- حدثنا	3051	5365446019048736136	208	354.0	163	321	64.7975082397461	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1642	true	-6457021588828050295	2	89	8	422	1465	300	ثم طافوا طوافا اخر ب-----عد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4396 حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن جريج قال حدثني عطاء عن ابن عباس اذا طاف بالبيت فقد حل فقلت من اين قال هذا ابن عباس قال من قول الله تعالي ثم محلها الي البيت العتيق الحج ومن امر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يحلوا في حجة الوداع -قلت انما كان ذلك بعد المعرف قال كان ابن عباس يراه قبل وبعد ---4397 حدثني	1642	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06616	false	2778889643781285149	102	213	548	1089	1517	300	ثم طافوا طوافا اخر للحج بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا لاندراج افعال العمرة في افعال الحج خلافا للحنفية وهذا الحديث قد مر في باب كيف تهل الحاءض والغرض منه هنا قوله في حجة الوداع 4396 حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن جريج حدث----ني عطاء عن ابن عباس اذا طاف بالبيت فقد حل فقلت من اين قال هذا ابن عباس قال من قول الله تعالي ثم محلها الي البيت العتيق الحج ومن امر النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه ان يحلوا في حجة الوداع فقلت انما كان ذلك بعد المعرف قال كان ابن عباس يراه قبل وبعد ويه قال حدثني	6616	5365446019048736136	401	765.5	316	546	73.44322204589844	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1642	true	-6457021588828050295	119	187	572	913	1465	300	قال كيف اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل---------------------------------------------------- فطفت بالبيت وبالصفا والمروة------------------------------------ واتيت امراة من قيس------- ففلت راسي---------------------------------------------------------------------------------------------- 4398 حدثني ابراهيم بن المنذر اخبرنا انس بن عياض حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر اخبره ان حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم امر	1642	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06617	false	715224805783288199	201	300	1093	1604	1604	300	قال كيف اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل بكسر الحاء من عمرتك بالحلق او بالتقصير قال ابو موسي فطفت بالبيت وبالصفا والمروة وفي رواية وبالمروة اي وحلقت او قصرت واتيت امراة من قيس لم تسم ففلت راسي بتخفيف اللام اخرجت القمل منه والحديث مضي في باب من اهل في زمن النبي صلي الله عليه وسلمكاهلاله 4398 حدثني ابراهيم بن المنذر حدث-نا انس بن عياض حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر اخبره ان حفصة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم-امر-	6617	5365446019048736136	319	563.5	258	530	60.18867874145508	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1642	true	-6457021588828050295	57	151	267	742	1465	300	الي البيت العتيق الحج ومن امر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يحلوا في حجة الوداع قلت-------------------- انما كان ذلك بعد المعرف قال -------------------------------------------كان ابن عباس يراه -----------قبل وبعد----------------------------------------------------------------------------- 4397 حدثني بيان حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن قيس قال سمعت طارقا عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال كيف اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة واتيت امراة من قيس ففلت راسي ---4398 حدثني	1642	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06617	false	715224805783288199	0	118	0	625	1604	300	الي البيت العتيق الحج ومن امر النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه ان يحلوا في حجة الوداع قال ابن جريج فقلت لعطاء انما كان ذلك بعد المعرف بتشديد الراء المفتوحة اي الوقوف بعرفة قال عطاء كان ابن عباس يراه اي الاحلال قبل وبعد بالبناء علي الضم فيهما اي قبل الوقوف وبعده وهذا الحديث اخرجه مسلم في المناسك 4397 حدثني بيان حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن قيس قال سمعت طارقا عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه-قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم-بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال كيف اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة واتيت امراة من قيس ففلت راسي وبه قال حدثني	6617	5365446019048736136	461	849.0	372	629	73.29093933105469	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1642	true	-6457021588828050295	207	297	1014	1455	1465	300	4399 حدثنا ابو اليمان قال حدثني شعيب عن الزهري وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال اخبرني ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من خثعم استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي ان احج عنه قال نعم 4400 حدثني محمد حدثنا سريج بن النعم------ان حدثنا فليح ع------------ن نافع	1642	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06618	false	4751407515276930774	173	256	902	1318	1551	300	4399 حدثنا ابو اليمان حد----ثني شعيب عن الزهري وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي قال اخبرني ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان امراة من خثعم استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي ان احج عنه قال------------------------------------ نعم وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع	6618	5365446019048736136	388	737.0	311	459	84.5315933227539	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1642	true	-6457021588828050295	230	300	1132	1465	1465	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من خثعم--------------------------------------- استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع---------- والفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده------------------------- ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستط-------------------------يع ان يستوي علي الراحل-----------ة فهل يقضي -------------------------------ان احج عنه قال-------------------- نعم--------------------------------------------------------------------- 4400 حدثني محمد حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر-	1642	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06619	false	4760247147968642695	4	120	32	604	1565	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان امراة من خثعم بالخاء المعجمة والمثلثة ولم تسم المراة استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع يوم النحر والفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم راكب خلفه فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده اي في الحج كما في الاخري ادركت ابي شيخا كبيرا لم يسم ونصبهما علي الحال لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة حال او صفة فهل يقضي بفتح الياء اي يجزي او يكفي عنه ان احج عنه قال عليه الصلاة والسلام نعم يقضي عنه وهذا الحديث مر في باب الحج عمن لا يستطيع الثبوت علي الراحلة 4400 حدثني محمد حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر	6619	5365446019048736136	328	551.5	261	574	57.14285659790039	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1643	true	7663819444860960224	76	120	398	634	1536	300	بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار قال ونسيت ان اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء	1643	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02677	false	9175511418340070711	106	138	540	711	1546	300	بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره وقال في اخر روايته----------------------------------------------------------------- وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء	2677	5365446019048736136	156	286.5	126	236	66.10169219970703	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1643	true	7663819444860960224	0	120	0	634	1536	300	رضي الله عنهما قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح وهو مردف اسامة علي القصواء ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتي اناخ عند البيت ثم قال لعثمان اءتنا بالمفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح له الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم واسامة وبلال وعثمان ثم اغلقوا عليهم الباب فمكث نهارا طويلا ثم خرج وابتدر الناس الدخول فسبقتهم فوجدت بلالا قاءما من وراء الباب فقلت له اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار قال ونسيت ان اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء	1643	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06619	false	4760247147968642695	120	237	604	1235	1565	300	رضي الله عنهما-قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم-عام الفتح وهو مردف اسامة علي القصواء ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتي اناخ عند البيت ثم قال لعثمان اءتنا بالمفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح له الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم-واسامة وبلال وعثمان ثم اغلقوا عليهم الباب فمكث نهارا طويلا ثم خرج وابتدر الناس الدخول فسبقتهم فوجدت بلالا قاءما من وراء الباب فقلت له اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار قال ونسيت ان اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء	6619	5365446019048736136	631	1247.0	514	634	99.52681732177734	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1643	true	7663819444860960224	7	182	34	963	1536	300	الله عليه وسلم عام الفتح وهو-------------- مردف اسامة عل------ي القصواء---------------------------------------------------------- ومعه بلال------- وعثمان بن طلحة -------حتي اناخ------- عند البيت------- ثم قال لعثمان اءتنا بالمفتاح----------------- فجاءه بالمفتاح--------------------------------------------------------------------------------------- ففتح له الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم واسامة------- وبلال------- وعثمان--------------- ثم اغلقوا عليهم الباب فمكث--------------- نهارا طويلا ثم خرج------------------------- وابتدر الناس------------------------------------------------------ الدخول فسبقتهم------------ فوجدت بلالا قاءما من وراء الباب-------------------- فقلت له--------- اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت ------------------------------------علي ستة اعمدة سطرين صلي بي---------------------------------------------------------ن العمودين من السطر المقدم--------------- وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه ا-------لذي يستقبلك ----------حين ت---------------------------------------------لج البيت-------------------------- بينه وبين الجدار قال------------------------------------------ ونسيت ان اساله--------- كم صلي--------------------- وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء سطرين بمهملة وللاصيلي بمعجمة وخطاه عياض مرمرة بفتح الميمين وسكون الراء الاولي واحدة المرمر وهو جنس من الرخام-------------------------------------------------------------------------------------- 4401 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير وابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتهما ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم حاضت في حجة الوداع فقال النبي صلي الله	1643	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06620	false	3770180624940953214	0	300	0	1606	1606	300	الله عليه وسلم-عام الفتح وهو اي والحال انه مردف اسامة وراءه علي القصواء بفتح القاف وسكون المهملة ممدودا ناقته عليه الصلاة والسلام ومعه بلال المءذن وعثمان بن طلحة الحجبي حتي اناخ راحلته عند البيت الحرام ثم قال لعثمان اءتنا بالمفتاح اي بمفتاح الكعبة فجاءه بالمفتاح ولابي ذر عن المستملي بالمفتح بلا الف فيهما وفي الفرع شطب بالحمرة علي الالف في الموضعين ففتح له الباب فدخل النبي صلي الله عليه وسلم-واسامة بن زيد وبلال المءذن وعثمان بن طلحة الكعبة ثم اغلقوا عليهم الباب فمكث بضم الكاف فيها نهارا طويلا ثم خرج عليه الصلاة والسلام منها وابتدر الناس بالواو ولابوي ذر والوقت فابتدر الناس بالفاء بدل الواو الدخول فسبقتهم بسكون القاف فوجدت بلالا قاءما من وراء الباب وسقط لابي ذر لفظ من فقلت له اي لبلال اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت قبل ان يهدم ويبني في زمن ابن الزبير علي ستة اعمدة سطرين بالسين المهملة ولابي ذر عن المستملي شطرين بالشين المعجمة صلي بين العمودين من السطر المقدم بالسين المهملة وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الشريف الذي يستقبلك من الجدار حين تلج اي تدخل ولابي ذر عن الحموي والمستملي حتي تلج البيت وفي الفرع شطب علي حاء حين بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع قال ابن عمر ونسيت ان اساله اي بلالا كم صلي صلي الله عليه وسلمثم وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء بسكون الراء بين----------------------------------- الميمين المفتوحتين-------- واحدة المرمر---- جنس من الرخام نفيس معروف وقد استشكل دخول هذا الحديث في باب حجة الوداع للتصريح فيه بانه كان في الفتح 4401 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير وابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتهما ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حاضت في حجة الوداع فقال النبي صلي الله-	6620	5365446019048736136	844	1307.5	683	1657	50.9354248046875	133	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1643	true	7663819444860960224	176	298	932	1528	1536	300	حجة الوداع----------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------- احابستنا هي------------------------------------------------------------------ فقلت انها قد افاضت-------- يا رسول الله ------------------وطافت بالبيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلتنفر---------------------------------------------------------------------------- 4402 حدثنا يحيي بن سليمان قال اخبرني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد ان اباه حدثه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نتحدث بحجة الوداع والنبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا ولا ندري ما حجة الوداع فحمد الله واثني عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب في ذكره وقال ما بعث الله من نبي الا انذر امته انذره نوح والنبيون من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس علي ما يخفي عليكم ثلاثا ان ربكم ليس باعور وانه اعور عين اليمني كان عينه عنبة طافية	1643	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06621	false	-3971333484992015197	75	235	375	1177	1503	300	حجة الوداع ليلة النفر بعدما افاضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم مستفهما من عاءشة احابستنا هي عن الرجوع الي المدينة لانه ظن انها لم تطف طواف الافاضة قالت عاءشة فقلت انها قد افاضت الي مكة يا رسول الله صلي الله عليه وسلموطافت بالبيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلتنفر بكسر الفاء معنا الي المدينة والحديث سبق في باب اذا حاضت بعدما افاضت من الحج 4402 حدثنا يحيي بن سليمان قال اخبرني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد ان اباه حدثه عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كنا نتحدث بحجة الوداع والنبي صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا ولا ندري ما حجة الوداع فحمد الله واثني عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب في ذكره وقال ما بعث الله من نبي الا انذر امته انذره نوح والنبيون من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس علي ما يخفي عليكم ثلاثا ان ربكم ليس باعور وانه اعور عين اليمني كان عينه عنبة طافية	6621	5365446019048736136	594	1107.5	474	804	73.88059997558594	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1643	true	7663819444860960224	229	294	1192	1508	1536	300	الوداع وا----------لنبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا ولا ندري ما حجة الوداع------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب---------------- في ذكره------ وقال ما بعث الله من نبي الا انذر ا--------------------مته انذره نوح وا-----لنبيون من بعده و------------------------------------------انه يخرج فيكم-------------------------------------------------- فما------------ خفي عليكم من ش------------انه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس------------- علي--- ما يخفي عليكم ث--------------------------------------------------------لاثا ان ربكم ليس باعور وا-----------------------------------------نه اعور عين اليمني	1643	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06622	false	1201556326874904237	7	135	33	672	1536	300	الوداع اي هل وداع النبي صلي الله عليه وسلمام غيره حتي توفي صلي الله عليه وسلمفعلموا انه ودع الناس بوصايا قرب موته فحمد الله واثني عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب اي اتي بالبلاغة في ذكره بالذم وقال ما بعث الله من نبي الا انذر امته وللاصيلي انذره امته انذره نوح قومه والنبيون من بعده اي انذروه اممهم وعين نوحا لانه ادم الثاني وانه يخرج فيكم ايها الامة المحمدية عند قرب الساعة ويدعي الربوبية فما شرطية اي ان خفي عليكم من شانه اي بعض شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس بفتح همزة ان علي ما ما يخفي عليكم ثلاثا وما بدل من ما السابقة اي لا يخفي انه ليس مما يخفي عليكم ان ربكم ليس باعور وانه بالواو اي الدجال وللاصيلي وابي الوقت انه اعور عين اليمني	6622	5365446019048736136	277	422.0	217	639	43.34898376464844	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1644	true	-3449262173505991530	31	69	159	350	1474	300	4403 الا ان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثلاثا ويلكم او ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1644	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06622	false	1201556326874904237	167	205	849	1040	1536	300	4403 الا ان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثلاثا ويلكم او ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	6622	5365446019048736136	191	382.0	153	191	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1644	true	-3449262173505991530	69	136	350	655	1474	300	4404 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال حدثني زيد بن ارقم ان النبي صلي الله عليه وسلم غزا تسع عشرة غزوة وانه حج بعد ما هاجر حجة واحدة لم يحج بعدها حجة الوداع قال ابو اسحاق وبمكة اخري 4405 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه	1644	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06623	false	2522948858112580555	41	120	243	633	1517	300	4404 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال حدثني زيد بن ارقم ان النبي صلي الله عليه وسلم-غزا تسع عشرة غزوة وانه حج بعد ما هاجر حجة واحدة لم يحج بعدها حجة الوداع قال ابو اسحاق وبمكة اخري ------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا عمرو بن خالد بفتح العين الحراني قال حدثنا زهير بضم الزاي ابن معاوية قال حدثنا ابو اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي قال حدثني بالافراد زيد بن ارقم رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه	6623	5365446019048736136	220	303.0	174	475	46.31578826904297	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1644	true	-3449262173505991530	111	191	548	920	1474	300	4405 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع لجرير استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب---------------------------------------------------------------------- بعض علي بن مدرك بوزن مسلم ليس له في البخاري سوي هذا الحديث 4406 حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1644	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06623	false	2522948858112580555	191	279	986	1408	1517	300	4405 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال في حجة الوداع لجرير استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وبه قال حدثنا حفص بن عمر بن الحارث الحوضي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن علي بن مدرك ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضم الميم وكسر الراء النخعي الكوفي من ثقات التابعين عن ابي زرعة هرم بن عمرو بن جرير البجلي عن جده جرير رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-قال	6623	5365446019048736136	234	326.0	185	557	42.010772705078125	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1644	true	-3449262173505991530	165	300	798	1474	1474	300	4406 حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة يوم خلق السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا-	1644	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06624	false	-5841807641553816136	21	155	126	802	1545	300	4406 حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الزمان قد استدار كهيءة يوم خلق السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا	6624	5365446019048736136	673	1340.0	540	677	99.4091567993164	133	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1644	true	-3449262173505991530	223	285	1091	1397	1474	300	الله ورسوله--------------- اعلم-------------------- فسكت ------------------حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال ا--------------------ليس ذ--------------------------و الحجة--------------- قلنا بلي قال -------------فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس--- ال---------------------------------------------------بلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال	1644	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06625	false	-7338600049800028634	189	285	1012	1499	1574	300	الله ورسوله وتوقفا فيما لا يعلم الغرض من السءال عنه فسكت صلي الله عليه وسلمحتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال عليه الصلاة والسلام اليس ذو الحجة ولابوي ذر والوقت ذا الحجة بالنصب خبر ليس قلنا بلي يا رسول الله قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس هو البلدة نصب خبر ليس وبالتانيث يريد مكة والالف واللام للعهد قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال	6625	5365446019048736136	296	510.5	235	487	60.78028869628906	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1644	true	-3449262173505991530	174	300	847	1474	1474	300	ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة -يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا-	1644	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08558	false	-8503989100825335134	0	128	0	643	1504	300	ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا	8558	5365446019048736136	619	1203.5	496	646	95.8204345703125	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1644	true	-3449262173505991530	165	235	798	1152	1474	300	4406 حدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الزمان قد استدار كهيءة- يوم خلق----- السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس	1644	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11086	false	6317416222286981515	230	300	1126	1482	1482	300	7447 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس-	11086	5365446019048736136	343	657.0	275	360	95.27777862548828	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1644	true	-3449262173505991530	235	300	1152	1474	1474	300	ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا-	1644	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11087	false	-3348251915756988269	0	65	0	322	1563	300	ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا	11087	5365446019048736136	320	629.0	256	323	99.07120513916016	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1644	true	-3449262173505991530	218	300	1068	1474	1474	300	وشعبان اي شهر هذا--------------- قلنا الله ورسوله اعلم------------------------------------------------------- فسكت------------ حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال ا--------------------ليس ذو ال-----------------------------------------حجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا--------- قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال------------------------------------------------------------------------------ فان دماءكم واموالكم قال محمد------------- واحسبه ------------------قال واعرا----------------------------------------------------------------------------------ضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا-	1644	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11088	false	-7420092985519458597	12	183	70	959	1557	300	وشعبان اي شهر هذا استفهام تقريري قلنا الله ورسوله اعلم فيه مراعاة الادب والتحرز عن التقدم بين يدي الله ورسوله فسكت عليه السلام حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال عليه الصلاة والسلام اليس ذا الحجة بنصب ذا خبر ليس اي ليس هو اليوم ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا بالتذكير قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة بالنصب خبر ليس زاد في الحج الحرام بتانيث البلدة وتذكير الحرام الذي هو صفتها وسبق انه استشكل وانه اجيب بانه اضمحل منه معني الوصفية وصار اسما----- قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي وثبت قوله قال فاي يوم الخ للكشميهني والمستملي وسقط لغيرهما قال صلي الله عليه وسلم فان دماءكم واموالكم قال محمد اي ابن سيرين واحسبه اي ابا بكرة نفيعا قال واعراضكم جمع عرض بكسر العين موضع المدح والذم من الانسان اي انتهاك دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا	11088	5365446019048736136	394	662.5	314	895	44.02234649658203	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1645	true	-1968688332275824666	201	300	982	1447	1447	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم هو ابن سعد حدثنا ابن شهاب عن عامر بن سعد ع--------ن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت فالثلث قال--- والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ----------------------------------------ولست تن-فق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت -----بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول-	1645	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06078	false	8480352451845308617	16	120	92	590	1475	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم عن الزهري---------------- عن عامر بن سعد بن مالك عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع من مرض اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال -فاتصدق بشطره قال --------الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس قال احمد بن يونس عن ابراهيم ان تذر ذريتكولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول	6078	5365446019048736136	413	732.5	322	523	78.96749877929688	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1645	true	-1968688332275824666	0	53	0	259	1447	300	وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت مرتين ---4407 حدثنا م---------حمد بن ------يوسف حدثنا	1645	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06624	false	-5841807641553816136	155	207	802	1060	1545	300	وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد------------------- ثم قال الا هل بلغت مرتين وبه قال حدثني بالافراد محمد بن المثني قال حدثنا	6624	5365446019048736136	230	416.5	181	277	83.0324935913086	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1645	true	-1968688332275824666	0	52	0	253	1447	300	وستلقون ربكم------------ فسيسا-----------------لكم عن اعمالكم الا--------- فلا ترجعوا بعدي ضلالا-------------------------------------- يضرب بعضكم رقاب بعض الا--------- ليبلغ الشاهد الغاءب------------------------------ فلعل بعض من يبلغه---------------------------- ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد------------- اذا ذكره يقول صدق محمد--------------- صلي الله عليه وسلم ثم قال -------------------الا هل بلغت------ مرتين------------------------------- 4407 حدثنا محمد بن يوسف	1645	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06626	false	6221680124033850250	209	300	1142	1620	1620	300	وستلقون ربكم يوم القيامة فسيسالكم ولابي ذر فيسالكم عن اعمالكم الا بالتخفيف فلا ترجعوا بعدي ضلالا بضم الضاد المعجمة وتشديد اللام الاولي يضرب بعضكم رقاب بعض الا بالتخفيف ليبلغ الشاهد الغاءب القول المذكور او جميع الاحكام فلعل بعض من يبلغه بفتح الموحدة واللام المشددة ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد هو ابن سيرين اذا ذكره يقول صدق محمد ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال صلي الله عليه وسلم الا هل بلغت قالها مرتين وسبق هذا الحديث في غير ما موضع 4407 حدثنا محمد بن يوسف-	6626	5365446019048736136	251	375.0	201	480	52.29166793823242	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1645	true	-1968688332275824666	52	112	253	561	1447	300	حدثنا سفيان الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ان اناسا من اليهود قالوا لو نزلت هذه الاية فينا لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر اية اية فقالوا اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة فقال عمر اني لاعلم اي مكان انزلت انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم واقف بعرفة 4408--- حدثنا	1645	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06627	false	-3995742268643447890	0	59	0	303	1557	300	حدثنا سفيان------- عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ان اناسا من اليهود قالوا لو نزلت هذه الاية فينا لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر اية اية فقالوا اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة فقال عمر اني لاعلم اي مكان انزلت انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واقف بعرفة وبه قال حدثنا	6627	5365446019048736136	296	569.0	238	311	95.17684936523438	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1645	true	-1968688332275824666	96	195	479	947	1447	300	اني لاعلم اي مكان انزلت ان----زلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم واقف بعرفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4408 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة ومنا من اهل بحج وعمرة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي يوم النحر --------حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا------------------------- مالك وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- في حجة الوداع	1645	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06628	false	6297428098745601044	1	165	4	801	1469	300	اني لاعلم اي مكان انزلت فيه انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واقف بعرفة اي في اخريات النهار وفي الترمذي من حديث ابن عباس ان يهوديا ساله عن ذلك فقال انها نزلت في يومي عيد يوم جمعة ويوم عرفة وحديث الباب قد سبق في الايمان في باب زيادة الايمان 4408 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة ومنا من اهل بحج وعمرة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي يوم النحر وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي احد الاعلام عن مالك الامام عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة الاسدي عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة في حجة الوداع	6628	5365446019048736136	446	804.5	352	801	55.68040084838867	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1645	true	-1968688332275824666	159	300	774	1447	1447	300	صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا -----------حتي يوم ا---------------لنحر حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك وقال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داع حدثنا اسماعيل حدثنا مالك مثله---------------------------------------------------------------------------------------------------- 4409 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم هو ابن سعد حدثنا ابن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت فالثلث قال------ والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول-	1645	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06629	false	5986339350386719733	1	195	4	955	1464	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------فلم يحلوا من احرامهم حتي يوم النحر فنحر هديه 0000 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك وقا--------------------------------------------ل مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك هو ابن انس امام الاءمة عن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة الحديث كما سبق وقال مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع حدثنا اسماعيل حدثنا مالك مثله وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثنا وفي نسخة حدثني بالافراد مالك مثله اي مثل الحديث المذكور 4409 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم هو ابن سعد حدثنا ابن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول	6629	5365446019048736136	579	930.5	460	1041	55.619598388671875	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1645	true	-1968688332275824666	217	269	1056	1299	1447	300	عن ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع اشفي----------------------------ت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دق بثلثي مالي قال لا --------------------------------------------------قلت افاتصدق ب----------------------شطره قال لا قلت فالثلث قال-------------------------- والثلث كثير	1645	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06630	false	-3768753709471587055	0	92	0	479	1577	300	عنهانه ق-ال عادني النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع من وجع اشفيت بالشين المعجمة والفاء اشرفت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة هي ام الحكم ووهم من قال انها عاءشة لان عاءشة اصغر اولاده وعاشت الي ان ادركها مالك بن انس قاله ابن حجر في المقدمة فاتصدق بثلثي مالي استفهام استخباري محذوف الاداة قال عليه الصلاة والسلام لا قلت افاتصدق بشطره باثبات همزة الاستفهام قال لا قلت فالثلث قال عليه الصلاة والسلام الثلث والثلث كثير	6630	5365446019048736136	221	399.5	174	481	45.945945739746094	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1645	true	-1968688332275824666	0	53	0	259	1447	300	وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد- صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت مرتين 4407 حد---------ثنا محمد بن ----يوسف حدثنا	1645	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08558	false	-8503989100825335134	128	184	643	913	1504	300	وستلقون ربكم ف-يسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قا-ل صدق النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت وبه قال حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا	8558	5365446019048736136	232	419.5	182	273	84.98168182373047	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1645	true	-1968688332275824666	201	300	982	1447	1447	300	حدثنا احمد بن يونس حدثن---ا ابراهيم هو ابن سعد حدثنا -----ابن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه قال عادني النبي---- صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع- اشفيت منه- علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ ب-------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت فالثلث قال والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست--- تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول-	1645	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09516	false	-5771983998378706531	14	108	77	519	1490	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم ----بن سعد قال اخبرنا ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اباه قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع من شكوي اشفيت منها علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ف-------بشطره قال ال-------------------ثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت---- حتي ما---- تجعل-- في في امراتك قلت يا رسول	9516	5365446019048736136	381	654.0	295	490	77.7551040649414	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1645	true	-1968688332275824666	0	51	0	248	1447	300	وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد- صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت مرتين 4407--------- حدثنا محمد بن	1645	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11087	false	-3348251915756988269	65	117	322	574	1563	300	وستلقون ربكم ف-يسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي--- من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قا-ل صدق النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت وبه قال حدثنا محمد بن	11087	5365446019048736136	226	407.0	178	258	87.5969009399414	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1646	true	-7859094202833701518	0	64	0	318	1438	300	الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة -رثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة 4410 حدثني---------------- ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة	1646	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06078	false	8480352451845308617	120	187	590	919	1475	300	الله -اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان توفي بمكة وقال احمد بن يونس وموسي عن ابراهيم ان ---تذر ورثتك وبه -قال حدثنا يحيي بن قزعة	6078	5365446019048736136	286	507.5	223	335	85.37313079833984	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1646	true	-7859094202833701518	0	54	0	266	1438	300	الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة رثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة 4410--- حدثني	1646	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06629	false	5986339350386719733	195	249	955	1223	1464	300	الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي تنتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة رثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان توفي بمكة وبه قال حدثنا	6629	5365446019048736136	259	501.0	206	269	96.28252410888672	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1646	true	-7859094202833701518	76	144	372	695	1438	300	صلي الله عليه وسلم حلق راسه في حجة الوداع 4411 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج اخبرني موسي بن عقبة عن نافع اخبره ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم حلق----- في حجة الوداع واناس من اصحابه وقصر بع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضهم 4412 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد	1646	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06631	false	-2140077323995797216	166	300	840	1515	1515	300	صلي الله عليه وسلماظفاره وقسمها بين الناس 4411 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج اخبرني موسي بن عقبة عن نافع اخبره ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-حلق راسه في حجة الوداع واناس من اصحابه وقصر بعضهم وبه قال حدثنا عبيد الله بضم العين ابن سعيد السرخسي نزيل نيسابور قال حدثنا محمد بن بكر بفتح الموحدة وسكون الكاف البرساني قال حدثنا ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز قال اخبرني بالافراد موسي بن عقبة عن نافع انه اخبره مولاه ابن عمر رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمحلق راسه في حجة الوداع بعد الفراغ من النسك و حلق اناس من اصحابه ايضا وقصر بعضهم 4412 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد-	6631	5365446019048736136	299	563.5	238	677	44.165435791015625	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1646	true	-7859094202833701518	151	234	724	1107	1438	300	الله عنهما اخبره انه اقبل يسير علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم بمني في حجة الوداع---------------------- يصلي بالناس------------------------------------------------------- فسار الحمار بين يدي بعض الصف ثم نزل عنه------------- فصف مع الناس----------------------------------------------------------- 4413 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي قال سءل اسامة وانا شاهد عن سير النبي صلي الله عليه وسلم في حجته فقال العنق فاذا وجد فجوة نص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4414 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن	1646	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06632	false	3792432352905985987	102	300	493	1451	1451	300	الله------ اخبره انه اقبل يسير علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم بمني في حجة الوداع سقط قوله بمني لابي ذر يصلي بالناس زاد في الصلاة الي غير جدار قال الشافعي اي الي غير سترة فسار الحمار بين يدي بعض الصف ثم نزل عنه اي عن الحمار فصف مع الناس زاد في باب سترة الامام من كتاب الصلاة فلم ينكر ذلك علي احد 4413 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي قال سءل اسامة وانا شاهد عن سير النبي صلي الله عليه وسلم-في حجته فقال العنق فاذا وجد فجوة نص وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد البصري الحافظ قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن هشام انه قال حدثني بالافراد اي عروة بن الزبير قال سءل بضم السين مبنيا للمفعول اسامة بن زيد وانا شاهد عن سير النبي بسكون ياء سير ولابوي ذر والوقت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجته اي في حجة الوداع فقال العنق بفتح العين والنون والقاف ضرب من السير متوسط فاذا وجد فجوة بفتح الفاء والواو بينهما جيم ساكنة فرجة نص بنون وصاد مهملة مشددة مفتوحتين سار سيرا شديدا 4414 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن-	6632	5365446019048736136	374	651.0	295	967	38.67631912231445	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1646	true	-7859094202833701518	234	265	1107	1260	1438	300	يزيد الخطمي ان ابا ايوب اخبره انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع المغرب والعشاء جميعا AUTO 79------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب غزوة تبوك وهي غزوة العسرة---- غزوة تبوك	1646	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06633	false	867896595035425810	0	90	0	458	1534	300	يزيد الخطمي ان ابا ايوب اخبر------------------------------------------------------------------------------------ه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع المغرب والعشاء جميعا وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عدي بن ثابت الانصاري عن عبد الله بن يزيد الخطمي بفتح الخاء المعجمة وسكون الطاء المهملة ان ابا ايوب خالد بن زيد الانصاري رضي الله عنهاخبره انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع المغرب والعشاء جميعا في وقت واحد 78 باب غزوة تبوك وهي غزوة العسرة باب غزوة تبوك	6633	5365446019048736136	69	-108.0	55	542	12.730627059936523	12	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1646	true	-7859094202833701518	0	85	0	414	1438	300	الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة-------- رثي له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-- ان توفي بمكة 4410 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ا--------------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حلق راسه في حجة الوداع	1646	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09516	false	-5771983998378706531	108	210	519	1028	1490	300	الله -اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة قال سعد رثي له----- النبي صلي الله عليه وسلممن ان توفي بمكة وبه قال حد------------------------------------ثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال اخبرنا ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عامر بن سعد ان اباه سعد بن ابي وقاص قال عادني بالدال ا-لمهم-لة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------حجة الوداع	9516	5365446019048736136	309	507.0	243	569	54.30580139160156	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1647	true	-8432288855446970500	17	164	86	802	1508	300	4415 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله الحملان لهم اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر ورجعت حزينا من منع النبي صلي الله عليه وسلم ومن مخافة ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم الذي قال النبي صلي الله عليه وسلم فلم البث الا سويعة اذ سمعت بلالا ينادي اي عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فلما اتيته قال خذ هذين القرينين وهذين القرينين لستة ابعرة ابتاعهن حينءذ من سعد فانطلق بهن الي اصحابك فقل ان الله او قال ان	1647	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06633	false	867896595035425810	159	300	825	1534	1534	300	4415 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنهق-ال ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله الحملان لهم اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر ورجعت حزينا من منع النبي صلي الله عليه وسلم-ومن مخافة ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم-وجد في نفسه علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم الذي قال النبي صلي الله عليه وسلم-فلم البث الا سويعة اذ سمعت بلالا ينادي اي عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعوك فلما اتيته قال خذ هذين القرينين وهذين القرينين لستة ابعرة ابتاعهن حينءذ من سعد فانطلق بهن الي اصحابك فقل ان الله او قالان--	6633	5365446019048736136	705	1380.0	565	716	98.46368408203125	144	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1647	true	-8432288855446970500	164	255	802	1263	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم علي هءلاء فاركبوهن فانطلقت اليهم بهن فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم يحملكم علي هءلاء ولكني والله لا ادعكم حتي ينطلق معي بعضكم الي من سمع مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تظنوا اني حدثتكم شيءا لم يقله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لي والله انك عندنا لمصدق ولنفعلن ما احببت فانطلق ابو موسي بنفر منهم حتي اتوا الذين سمعوا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم منعه اياهم ثم اعطاءهم بعد فحدثوهم بمثل ما حدثهم به ابو موسي	1647	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06634	false	2518879718041535671	0	86	0	451	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحملكم علي هءلاء فاركبوهن فانطلقت اليهم بهن فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم-يحملكم علي هءلاء ولكني والله لا ادعكم حتي ينطلق معي بعضكم الي من سمع مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تظنوا اني حدثتكم شيءا لم يقله رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا لي------ انك عندنا لمصدق ولنفعلن ما احببت فانطلق ابو موسي بنفر منهم حتي اتوا الذين سمعوا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم-منعه اياهم ثم اعطاءهم بعد فحدثوهم بمثل ما حدثهم به ابو موسي	6634	5365446019048736136	451	876.0	365	461	97.83080291748047	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1647	true	-8432288855446970500	138	300	668	1508	1508	300	وسلم يدعوك فلما اتيته قال خذ هذين القرينين----------------------------------- وهذين القرين--------------------------------------------------------------------------ين لستة ابعرة ابتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهن حينءذ من سعد فان-----------------طلق ب----------------------------هن الي اصحابك فقل ا----ن الله او قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم علي هءلاء-------- فاركبوهن فانطلقت اليهم بهن----------------------- فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم يحملكم علي هءلاء ولكني والله لا ادعكم حتي ينطلق معي بعضكم الي من سمع مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تظنوا اني حدثتكم شيءا لم يقله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لي وال-------------------له انك عندنا لمصدق------------------- ولنفعلن ما احببت فان-----------------------------------------طلق ابو موسي بنفر منهم حتي اتوا الذين سمعوا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم منعه اياهم ثم اعطاءهم بعد فحدثوهم بمثل ما حدثهم به ابو موسي الحملان بضم المهملة الذي يركب عليه القرينين الجملين المشدودين احدهما الي الاخر ولابي ذر بالتاء اي الناقتين ابتاعهن للكشميهني ابتاعهم وهو تحريف 4416 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-	1647	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06635	false	6092182856332195520	0	223	0	1185	1571	300	وسلم-يدعوك فلما اتيته قال خذ هذين القرينين تثنية قرين وهو البعير المقرون باخر وهذين القرينين ولابي ذر عن الحموي والمستملي هاتين القرينتين وهاتين القرينتين اي الناقتين لستة ابعرة لعله قال هذين القرينين ثلاثا فذكر الراوي مرتين اختصارا لكن قوله في الرواية الاخري فامر لنا بخمس ذود مخالف لما هنا فيحمل علي التعدد او يكون زادهم واحدا علي الخمس والعدد لا ينفي الزاءد ابتاعهن حينءذ من سعد قيل هو ابن عبادة فانطلق بكسر اللام والجزم علي الامر بهن الي اصحابك فقل لهم ان الله او قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحملكم علي هءلاء الابعرة فاركبوهن فانطلقت اليهم بهن اي الي اصحابي بالابعرة فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم-يحملكم علي هءلاء ولكني والله لا ادعكم حتي ينطلق معي بعضكم الي من سمع مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا تظنوا اني حدثتكم شيءا لم يقله رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا لي انك عندنا ولابي ذر والله انك عندنا لمصدق بفتح الدال المشددة ولنفعلن ما احببت اي الذي احببته من ارسال احدنا الي من سمع فانطلق ابو موسي بنفر منهم حتي اتوا الذين سمعوا قول رسول الله صلي الله عليه وسلم-منعه اياهم ثم اعطاءهم بعد فحدثوهم بمثل ما حدثهم به ابو موسي وهذا الحديث اخرجه ايضا في النذور وكذا مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- 4416 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج	6635	5365446019048736136	680	1155.5	546	1292	52.6315803527832	128	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1647	true	-8432288855446970500	28	134	139	649	1508	300	عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله ع---نه قال ارسلني اصحابي ال-ي رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم-------------------- اساله الحملان لهم اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء------------------------------------------------------------------------------- ووا--------------------فقته وهو غضب------------------------ان ولا اشعر ورجعت حزينا من منع النبي صلي الله عليه وسلم ومن مخافة ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم الذي قال النبي صلي الله عليه وسلم فلم البث الا سويعة اذ سمعت بلالا ينادي اي عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول	1647	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09942	false	-844952202238221243	184	300	917	1508	1508	300	عبد الله بن قيس الاشعر---------------------ي رضي الله عنهانه قال ارسلني اصحابي الاشعريون الي النبي صلي الله عليه وسلم عند ارادة غزوة تبوك اساله الحملان بضم الحاء المهملة وسكون الميم اي ان يحملنا علي ابل ف---------------------------------------قال والله لا احملكم علي شء زاد في باب الكفارة وما عندي ما احملكم وكذا هو في باب لا تحلفوا باباءكم كما سبق ووافقته عليه الصلاة والسلام وهو غضبان وفي غزوة تبوك وهو غضبان ولا اشعر ورجعت حزينا من منع النبي صلي الله عليه وسلم-ومن مخافة ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم-وجد في نفسه ف-ي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم الذي قال النبي صلي الله عليه وسلم-فلم البث الا سويعة اذ سمعت بلالا------ اي عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول-	9942	5365446019048736136	373	599.5	295	662	56.34440994262695	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1647	true	-8432288855446970500	18	101	91	489	1508	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ارسلني اصحابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اساله الحملان لهم اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ول-ا اشعر ورجعت حزينا من منع النبي صلي-------------- الله عليه وسلم ومن مخافة ان يكون النبي صلي الله عليه	1647	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09942	false	-844952202238221243	82	132	395	644	1508	300	حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن ------------------------بريد عن ابي بردة عن ابي موسي ق-------------ال ارسلني اصحابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-اساله الحملان------------------------------------------------------------------------------------------ فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان فلما ا--------------تيته قال انطلق الي اصحابك فقل ان الله -----------------او ان رسول ال-له صلي الله عليه	9942	5365446019048736136	208	314.0	161	414	50.241546630859375	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1648	true	-2467991301205381269	190	277	955	1340	1448	300	ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد	1648	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06102	false	4673037021069370644	0	69	0	317	1439	300	ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب-------- ان عبد الله بن كعب --------------------------------------قال سمعت كعب بن مالك رضي الله تعالي عنه يقول---------- لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني ----تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب احد------ عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد	6102	5365446019048736136	294	509.0	228	385	76.36363983154297	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1648	true	-2467991301205381269	0	33	0	166	1448	300	الي تبوك واستخلف عليا فقال اتخلفني في الصبيان والنساء قال الا ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه ليس نبي بعدي وقال ابو داود حدثنا شعبة عن الحكم سمعت مصعبا	1648	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06635	false	6092182856332195520	223	256	1185	1351	1571	300	الي تبوك واستخلف عليا فقال اتخلفني في الصبيان والنساء قال الا ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه ليس نبي بعدي وقال ابو داود حدثنا شعبة عن الحكم سمعت مصعبا	6635	5365446019048736136	166	332.0	133	166	100.0	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1648	true	-2467991301205381269	54	161	273	806	1448	300	4417 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج قال سمعت عطاء يخبر قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم العسرة قال كان يعلي يقول تلك الغزوة اوثق اعمالي عندي قال عطاء فقال صفوان قال يعلي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر قال عطاء فلقد اخبرني صفوان ايهما عض الاخر فنسيته قال فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع احدي ثنيتيه فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته قال عطاء وحسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افيدع يده في فيك تقضمها كانها في في فحل يقضمها	1648	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06637	false	-16859516762523522	54	159	298	829	1558	300	4417 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج قال سمعت عطاء يخبر قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم-العسرة قال كان يعلي يقول تلك الغزوة اوثق اعمالي عندي قال عطاء فقال صفوان قال يعلي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر قال عطاء فلقد اخبرني صفوان ايهما عض الاخر فنسيته قال فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع احدي ثنيتيه فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم-فاهدر ثنيته قال عطاء وحسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افيدع يده في فيك تقضمها كانها في في فحل يقضمها	6637	5365446019048736136	531	1052.0	426	533	99.62476348876953	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1648	true	-2467991301205381269	141	300	711	1448	1448	300	عطاء وحسبت انه ---------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افيدع------- يده في فيك تقضمها-------------------------------------------------------------------------------- كانها في في فح--------------ل ------------------------------------------------------------------------------يقضمها العسرة للسرخسي بالتصغير AUTO 80 باب حديث كعب بن مالك وقول الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4418 حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان-	1648	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06638	false	-1460235942677273653	17	241	93	1167	1451	300	عطاء وحسبت انه اي صفوان قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افيدع افيترك يده في فيك تقضمها بفتح الضاد المعجمة علي اللغة الفصيحة اي تاكلها باطراف اسنانك والاستفهام للانكار كانها في في فحل في فم ذكر ابل يقضمها بفتح الضاد كما سبق وهذا الحديث سبق في الاجارة وياتي ان شاء الله تعالي في كتاب الديات بمباحثه ب----عون الله 79 باب حديث كعب بن مالك وقول الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة باب حديث كعب بن مالك سقط لفظ باب في بعض النسخ وقول الله عز وجل وعلي الثلاثة كعب بن مالك ومرارة بن الربيع وهلال بن امية الذين خلفوا التوبة عن غزوة تبوك 4418 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان	6638	5365446019048736136	703	1297.0	548	1081	65.03237915039062	146	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1648	true	-2467991301205381269	216	300	1062	1448	1448	300	قال سمعت ----كعب بن مالك يحدث ح---------ين تخلف---------------------- عن قصة تبوك----------------- قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يع-----------------------------------------------------------------------------------------اتب----- احدا تخل------------------------------------------------------------------ف عنها------------ انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يريد عير قريش---------------------------------- حتي جمع الله بينهم---------------- وبين عدوهم ----------علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة ح-----------ين تواثق-------------------------------------نا علي الاسلام---------------------------- وما احب ان لي ب---------ها مشهد بدر وان-	1648	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06644	false	251254761932691942	14	166	86	848	1527	300	قال سمعت ابي كعب بن مالك يحدث عن حديثه حين تخلف مفعول به لا مفعول فيه عن قصة تبوك متعلق بقوله يحدث قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب بكسر التاء مصححا عليها في اليونينية مرقوما عليها علامة ابي ذر في الفرع واصله اي لم يعاتب الله احدا ولابي الوقت وابي ذر ولم يعاتب بفتح التاء مبنيا للمفعول احد بالرفع تخلف عنها عن غزوة بدر انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر يريد عير قريش بكسر العين الابل التي تحمل الميرة حتي جمع الله بينهم اي بين المسلمين وبين عدوهم كفار قريش علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة العقبة مع الانصار حين تواثقنا بالمثناة ثم المثلثة تعاهدنا وتعاقدنا علي الاسلام والايواء والنصرة قبل الهجرة وما احب ان لي بها اي بدلها مشهد بدر وان	6644	5365446019048736136	379	593.5	298	764	49.607330322265625	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1649	true	-3812357689628127543	0	61	0	287	1459	300	كانت بدر اذكر في الناس منها كان من خبري اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر حين تخلفت عنه في تلك الغزاة والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد	1649	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06638	false	-1460235942677273653	241	300	1167	1451	1451	300	كانت بدر اذكر في الناس منها كان من خبري اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حر شديد-	6638	5365446019048736136	283	550.0	225	287	98.60626983642578	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1649	true	-3812357689628127543	61	300	287	1459	1459	300	واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي الله وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر عليه فلم يزل يتمادي بي حتي اشتد بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه ونظره في عطف-ه فقال معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كعب بن-	1649	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06639	false	-8243219488889592099	0	232	0	1167	1500	300	واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان قال كعب فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان سيخفي له ما لم ينزل فيه وحي الله وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم-والمسلمون معه فطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا فاقول في نفسي انا قادر عليه فلم يزل يتمادي بي حتي اشتد بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو وهممت ان ارتحل فادركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا عليه النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء-ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه ونظره في عطفيه فقال معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كعب بن	6639	5365446019048736136	1165	2285.0	934	1174	99.23339080810547	237	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1649	true	-3812357689628127543	0	65	0	313	1459	300	كانت بدر اذكر------------- في الناس منها كان من خبري اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر------------------- حين تخلفت------------------ عنه في تلك الغزاة---------------- والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي كانت تلك الغزوة------------- غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا	1649	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06644	false	251254761932691942	166	270	848	1369	1527	300	كانت بدر اذكر اي اعظم ذكرا في الناس منها كان من خبري اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر اي مني كما في مسلم حين تخلفت عنه صلي الله عليه وسلمفي تلك الغزاة اي في غزوة تبوك والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتي جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلمي-ريد غزوة الا وري بغيرها بفتح الواو والراء المشددة اي اوهم غيرها والتورية ان تذكر لفظا يحتمل معنيين احدهما اقرب من الاخر فيوهم ارادة القريب وهو يريد البعيد حتي كانت تلك الغزوة اي غزوة تبوك غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا	6644	5365446019048736136	306	543.5	244	523	58.50860595703125	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1649	true	-3812357689628127543	94	155	478	773	1459	300	فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان--------------------------------- سيخفي له------------ ما لم ينزل--------------------- فيه وحي الله وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال--------------------------------------------------------------------------------------- وتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه فطفق------ت اغدو--------------- لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا--------- فاقول في نفسي انا قادر عليه-------- فلم يزل يتمادي بي------ حتي اشتد بالناس الجد	1649	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06645	false	3439391469062586496	181	278	992	1482	1606	300	فما رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ولابي ذر عن الحموي والمستملي انه سيخفي له لكثرة الجيش ما لم ينزل بفتح اوله وكسر ثالثه فيه وحي الله وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وفي رواية موسي بن عقبة عن ابن شهاب في قيظ شديد في ليالي الخريف والناس خارفون في نخيلهم وتجهز رسول الله صلي الله عليه وسلمو-المسلمون معه فطفقت فاخذت اغدو بالغين المعجمة لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا من جهازي فاقول في نفسي انا قادر عليه متي شءت فلم يزل يتمادي بي الحال حتي اشتد بالناس الجد	6645	5365446019048736136	292	495.0	233	492	59.34959411621094	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1649	true	-3812357689628127543	152	290	756	1415	1459	300	اشتد بالناس--------- الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا----------- فقلت اتجهز بعده ------------------بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت ---------------بعد ان فصلوا--------------- لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل بي حتي اسرعوا------------------------------------------------------------------------ وتفارط الغزو------------------------------------------- وهممت ان ارتحل فادركهم--------------------- وليتني فعلت ف----لم يقدر لي ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------- فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفت فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغ---------------------------------------------------------------------موصا عليه النفاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فقال رجل من بني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة يا رسول الله حبسه برداه---------- ونظره في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطفه ف---------قال معاذ بن جبل--------------- بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا	1649	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06646	false	5765299897072262223	9	300	44	1541	1541	300	اشتد ال-ناس الاشتداد الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا بفتح الجيم فقلت اتجهز بعده صلي الله عليه وسلمبيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بالغين المعجمة بعد ان فصلوا بالصاد المهملة لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا ثم غدوت ثم رجعت ولم اقض شيءا فلم يزل بي حتي اسرعوا ولابي ذر عن الكشميهني شرعوا بالشين المعجمة قال الحافظ ابن حجر وهو تصحيف وتفارط الغزو بالفاء والراء والطاء المهملتين اي فات وسبق وهممت ان ارتحل فادركهم بالنصب عطفا علي اتحل وليتني فعلت ذلك فلم يقدر لي ذلك فيه ان المرء اذا لاحت له فرصة في الطاعة فحقه ان يبادر اليها ولا يسوف بها لءلا يحرمها قال كعب فكنت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فطفت فيهم احزنني اني لا اري الا رجلا مغموصا بفتح الميم وسكون العين المعجمة بعدها ميم اخري مضمومة فواو فصاد مهملة عليه النفاق اي يظن به النفاق ويتهم به واني بفتح الهمزة قال الزركشي علي التعليل قال في المصابيح ليس بصحيح انما هي وصلتها فاعل احزنني او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فقال رجل من بني سلمة بكسر اللام وهو عبد الله بن انيس السلمي بفتح السين واللام كما قال الواقدي قال في الفتح وهو غير الجهني الصحابي المشهور يا رسول الله حبسه برداه تثنية برد ونظره في عطفيه بكسر العين المهملة والتثنية اي جانبيه كناية عن كونه معجبا بنفسه ذا زهو وتكبر او لباسه او كني به عن حسنه وبهجته والعرب تصف الرداء بصفة الحسن وتسميه عطفا لوقوعه في عطفي الرجل وفي نسخة باليونينية في عطفه بالافراد فقال معاذ بن جبل رضي الله عنهله بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا-	6646	5365446019048736136	642	1114.5	508	1502	42.74300765991211	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1650	true	8107682535522633909	0	70	0	336	1445	300	مالك فلما بلغني انه توجه قافلا حضرني همي وطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لن اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم	1650	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06639	false	-8243219488889592099	232	300	1167	1500	1500	300	مالك فلما بلغني انه توجه قافلا حضرني همي فطفقت اتذكر الكذب واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اظل قادما زاح عني الباطل وعرفت اني لن اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-دما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم-	6639	5365446019048736136	330	648.0	263	336	98.21428680419922	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1650	true	8107682535522633909	70	300	336	1445	1445	300	جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه ص5 فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر اليه المتخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك فوالله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي-	1650	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06640	false	3942707890632837471	0	226	0	1104	1503	300	جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله فجءته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه ف---قال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلي اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عفو الله لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما اعتذر اليه المتخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم-لك فوالله ما زالوا يءنبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقفي	6640	5365446019048736136	1102	2180.0	877	1110	99.27928161621094	227	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1650	true	8107682535522633909	0	86	0	429	1445	300	مالك فلما بلغني انه ------------------توجه قافلا--------------------- حضرني همي وطفق--------ت اتذكر الكذب------------------------------------------------------------------------------------ واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما------------- زاح-------------------------------------- عني الباطل وعرفت اني لن اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه--------------------------------------------------------------------------- واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما --------------------------وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين-------- ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون ---------------------------------------فطفقوا يعتذرون---------------- ال-----------------------يه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا	1650	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06647	false	-9097728236226231114	96	251	491	1287	1547	300	مالك فلما بلغني انه صلي الله عليه وسلمتوجه قافلا اي راجعا الي المدينة حضرني همي فطفقت اي اخذت اتذكر الكذب وعند ابن ابي شيبة وطفقت اعد العذر لرسول الله صلي الله عليه وسلماذا جاء واهيء الكلام واقول بماذا اخرج من سخطه غدا واستعنت علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اظل قادما اي دنا قدومه زاح بالزاي المعجمة وبالحاء المهملة اي زال عني الباطل وعرفت اني لن اخرج منه ابدا بشء فيه كذب فاجمعت صدقه اي جزمت به وعقدت عليه قصدي ولابن ابي شيبة عرفت انه لا ينجيني منه الا الصدق واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-قادما في رمضان كما قاله ابن سعد وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين فركعهما ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون الذين خلفهم كسلهم ونفاقهم عن غزوة تبوك فطفقوا يعتذرون اي يظهرون العذر اليه صلوات الله وسلامه عليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا	6647	5365446019048736136	426	726.5	342	798	53.38345718383789	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1650	true	8107682535522633909	86	245	429	1187	1445	300	فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيت-----------هم وبايعهم واستغفر لهم ووكل------------------ سراءرهم الي الله --------فجءته ------------------فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب------------------- ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه ص5 ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال لي ما خلفك--------- الم تكن قد ابتع----------ت ظهرك---- فقلت بلي اني والله-------------------------------------------- لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا----------------------------------------------------------------------------------------- ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك ح------ديث صدق تجد -------------------علي فيه اني لارجو فيه عفو الله---- لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما -------------هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك-------- فقم------ت وثار رجال------------------ من بني سلمة----------- فاتبعوني ---------------------------فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر اليه المتخلفون	1650	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06648	false	8713486608180366161	44	286	213	1406	1490	300	فقبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علانيتهم اي ظواهرهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل بفتحات مع التخفيف سراءرهم الي الله قال كعب فجءته صلي الله عليه وسلمفلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب بفتح الضاد المعجمة ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه وعند ابن عاءذ في مغازيه فاعرض عنه فقال يا نبي الله لم تعرض عني فوالله ما نافقت ولا ارتبت ولا بدلت فقال لي ما خلفك عن الغزو الم تكن قد ابتعت اي اشتريت ظهرك قال فقلت بلي اني والله لو ولابي ذر عن الكشميهني والله يا رسول الله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا بفتح الجيم والدال المهملة فصاحة وقوة كلام بحيث اخرج من عهدة ما ينسب الي مما يقبل ولا يرد ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك اليوم حديث صدق تجد بكسر الجيم اي تغضب علي فيه انه لارجو فيه عفو الله عني لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بتشديد الميم هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك ما يشاء فقمت فمضيت وثار رجال بالمثلثة اي وثبوا من بني سلمة بكسر اللام فاتبعوني بوصل الهمزة وتشديد الفوقية فقالوا لي والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما اعتذر اليه المتخلفون	6648	5365446019048736136	750	1291.5	594	1195	62.761505126953125	137	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1650	true	8107682535522633909	248	295	1200	1417	1445	300	ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك----------------------------------------------------- فوالله ما زالوا يء----------------------------------------------------------------------------------------------نبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع	1650	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06649	false	3741428300138882400	5	76	24	388	1467	300	ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلملك برفع استغفار بقوله كافيك لان اسم الفاعل يعمل عمل فعله فوالله ما زالوا يءنبونني بالهمزة المفتوحة فنون مشددة فموحدة مضمومة ونونين اي يلومونني لوما عنيفا ولغير ابي ذر يءنبوني حتي اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع	6649	5365446019048736136	214	411.0	168	364	58.79121017456055	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1651	true	-7960804585314220608	0	75	0	401	1513	300	فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول	1651	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06640	false	3942707890632837471	226	300	1104	1503	1503	300	فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول-	6640	5365446019048736136	399	788.0	326	401	99.5012435913086	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1651	true	-7960804585314220608	75	300	401	1513	1513	300	الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال فبينا انا امشي بسوق المدينة اذا نبطي من انباط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء فتيممت بها التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال كعب-	1651	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06641	false	-2016846325673205227	0	222	0	1110	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم-فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار قال فبينا انا امشي بسوق المدينة اذا نبطي من انباط اهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك فقلت لما قراتها وهذا ايضا من البلاء فتيممت بها التنور فسجرته بها حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الي صاحبي مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال كعب	6641	5365446019048736136	1109	2198.0	888	1113	99.64060974121094	224	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1651	true	-7960804585314220608	48	81	247	431	1513	300	فاما صاحباي------------ فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القو----------م واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف-------- في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم	1651	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06650	false	-5317806533329260967	262	300	1351	1563	1563	300	فاما صاحباي مرارة وهلال فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم اي اقواهم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف اي ادور في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسلم-	6650	5365446019048736136	182	330.5	151	214	85.0467300415039	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1651	true	-7960804585314220608	81	217	431	1094	1513	300	عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر فا-------------------------------------------ذا اقبلت علي صلاتي اقبل --------------------الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس------------------------------------- مشيت حتي تسور--------ت جدار حاءط ابي قتادة ----------------------------------------------وهو ابن عمي------------------------------------------------- واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلا----------------------م فقلت يا ابا قتادة انشد------------------------------------ك بالله هل تعلمني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته------------------------------- فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار----------------- قال فبينا--------- انا امشي بسوق المدينة اذا نبطي ---------------------------------------من انباط اهل الشا---------------------------------------------------------------م ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون ل---------------------------------------------------------------------ه حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان	1651	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06651	false	-3511056306072966518	0	300	0	1519	1519	300	عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا انما لم يجزم بتحريك شفتيه عليه الصلاة والسلام بالسلام لانه لم يكن يديم النظر اليه من الخجل ثم اصلي قريبا منه فاسارقه النظر بالسين المهملة والقاف اي انظر اليه في خفية فاذا اقبلت علي صلاتي اقبل عليه الصلاة والسلام الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس بفتح الجيم وسكون الفاء اي من اعراضهم مشيت حتي تسورت اي علوت جدار حاءط ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري رضي الله عنهاي بستانه وهو ابن عمي لانه من بني سلمة وليس هو ابن عمه اخي ابيه الاقرب واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام لعموم النهي عن كلامهم فقلت يا ابا قتادة انشدك بفتح الهمزة وضم الشين المعجمة اسالك بالله هل تعلمني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته بفتح المعجمة فسالته بالله كذلك فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله اعلم وليس ذلك تكليما لكعب لانه لم ينو به ذلك لانه منهي عنه بل اظهر اعتقاده فلو حلف لا يكلم زيدا فساله عن شء فقال الله اعلم ولم يرد جوابه ولا اسماعه لا يحنث ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار للخروج من الحاءط قال فبينا بغير ميم انا امشي بسوق المدينة اذا نبطي بفتح النون والموحدة وكسر الطاء المهملة من انباط اهل الشام بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الموحدة فلاح وكان نصرانيا ولم يسم ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له الي يعني ولا يتكلمون بقولهم مثلا هذا كعب مبالغة في هجره والاعراض عنه حتي اذا جاءني دفع الي كتابا من ملك غسان بفتح الغين المعجمة وتشديد السين المهملة جبلة بن الايهم او هو الحارث بن ابي شمر وعند ابن مردويه فكتب الي كتابا في سرقة من حرير فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغني ان-	6651	5365446019048736136	660	1101.5	525	1520	43.421051025390625	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1651	true	-7960804585314220608	217	300	1094	1513	1513	300	صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة------------------------------------ فالحق بنا------------------- نواسك فق-----------------------------------------لت لما قراتها وه------------------------ذا ايضا من البلاء-------------------------------------- فتيمم--------ت بها التنور--------------------------- فسجر-----------------------------------------ته بها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ------------------------ولا تقربها----------- وارسل الي صاحبي مث-------------ل ذلك فقلت لامراتي الحقي----------- باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر ----------قال كعب-	1651	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06652	false	-6372277712431416132	0	216	0	1116	1501	300	صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة بسكون الضاد المعجمة اي حيث يضيع حقك فالحق بنا بفتح الحاء المهملة نواسك بضم النون وكسر السين المهملة من المواساة فقلت لما قراتها اي الصحيفة المكتوب فيها وهذا ايضا من البلاء وعند ابن ابي شيبة قد طمع في اهل الكفر فتيممت اي قصدت بها التنور بفتح الفوقية الذي يخبز فيه فسجرته بالسين المهملة المفتوحة والجيم اي اوقدته بها وهذا يدل علي قوة ايمانه وشدة محبته لله ورسوله علي ما لا يخفي وعند ابن عاءذ انه شكا حاله الي رسول الله صلي الله عليه وسلموقال ما زال اعراضك عني حتي رغب في اهل الشرك حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الواقدي هو خزيمة بن ثابت قال وهو الرسول الي مرارة وهلال بذلك ولابي ذر اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلمياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تعتزل امراتك عميرة بنت جبير بن صخر بن امية الانصارية ام اولاده الثلاثة او هي زوجته الاخري خيرة بفتح الخاء المعجمة بعدها تحتية ساكنة فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها بكسر الزاي مجزوم بالامر ولا تقربها معطوف عليه وارسل الي صاحبي بتشديد الياء مءل ذلك فقلت لامراتي الحقي بفتح الحاء باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر فلحقت بهم قال كعب	6652	5365446019048736136	411	667.0	330	1117	36.794986724853516	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1651	true	-7960804585314220608	13	98	68	508	1513	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتي تنكرت في نفسي الارض فما هي التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد ------------------------واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا	1651	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09364	false	-3989483233374391538	34	83	146	400	1519	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتي بمد الهمزة وكسر الفوقية رسول الله صلي الله عليه وسلم معطوف علي جملة من الكلام حذفها لروايته له كذا او لغرض الاختصار والاتيان بالمراد منه فاسلم عليه------------------------ فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا	9364	5365446019048736136	143	208.0	113	548	26.094890594482422	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1652	true	5649800823234121331	0	80	0	361	1462	300	فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك قالت انه والله ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه فقلت والله لا استاذن	1652	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06641	false	-2016846325673205227	222	300	1110	1468	1468	300	فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك قالت انه والله ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في امراتك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه فقلت والله لا استاذن-	6641	5365446019048736136	358	701.0	281	361	99.16897583007812	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1652	true	5649800823234121331	80	300	361	1462	1462	300	فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما ببشراه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتلقاني الناس فوجا فوجا يهنوني بالتوبة يقولون لتهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-	1652	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06642	false	-522395601780834790	0	213	0	1095	1493	300	فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي جبل سلع باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت ان قد جاء فرج واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض الي رجل فرسا وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته اياهما ببشراه والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيتلقاني الناس فوجا فوجا يهنوني بالتوبة يقولون لتهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمج-الس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	6642	5365446019048736136	1093	2148.0	881	1102	99.18330383300781	218	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1652	true	5649800823234121331	0	65	0	288	1462	300	فجاءت امراة هلال بن امية-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك----------------- قالت انه والله ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا --------فقال لي بعض ---------------------اهلي لو استاذنت رسول------- الله صلي الله عليه	1652	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06652	false	-6372277712431416132	216	295	1116	1470	1501	300	فجاءت امراة هلال بن امية خولة بنت عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربك بالجزم علي النهي قالت انه والله ما به حركة الي شء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال كعب فقال لي بعض اهلي قال في الفتح لم اقف علي اسمه واستشكل هذا مع نهيه صلي الله عليه	6652	5365446019048736136	270	478.0	208	355	76.05633544921875	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1652	true	5649800823234121331	55	168	241	777	1462	300	لي ب-عض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرات-------ك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه------------------------------- فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب------------------ فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت----------- لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا------------- فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا--------- انا جالس علي الحال التي--- ذكر الله قد ضاقت علي نفسي------------------------------------------------- وضاقت علي الارض بما رحبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت صوت صارخ اوفي ----------------------علي جبل سلع------------------------------- باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر	1652	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06653	false	-16398387740445046	102	294	524	1476	1508	300	لكعب من اهله لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- امراتك لتخدمك كما اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه كان ممن لم يشمله النهي قال كعب فقلت والله لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قوي علي خدمة نفسي فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتي كملت بفتح الميم لنا خمسون ليلة من حين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كلامنا ايها الثلاثة فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا بغير ميم انا جالس علي الحال التي قد ذكر الله قد ضاقت علي نفسي اي قلبي لا يسعه انس ولا سرور من فرط الوحشة والغم وضاقت علي الارض بما رحبت برحبها اي مع سعتها وهو مثل للحيرة في امره كانه لا يجد فيها مكانا يقر فيه قلقا وجزعا واذا كان هءلاء لم ياكلوا مالا حراما ولا سفكوا دما حراما ولا افسدوا في الارض واصابهم ما اصابهم فكيف بمن واقع الفواحش والكباءر وجواب بينا قوله سمعت صوت صارخ اوفي بالفاء مقصورا اي اشرف علي جبل سلع بفتح السين المهملة وسكون اللام باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر	6653	5365446019048736136	525	909.0	417	956	54.916316986083984	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1652	true	5649800823234121331	168	300	777	1462	1462	300	قال---- فخررت ساجدا--------- وعرفت ان قد جاء فرج واذن-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشرون------------------------------نا وذهب قبل------------------------------- صاحبي------------ مبشرون---------- وركض الي ----------------------رجل فرسا---------------------------------------- وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته ----------------يبشرني نزعت له ثوبي---------------------- فكسوته اياهما ببشراه والله------------------ ما املك غير----------هما يومءذ------------------------------------------- واستعرت ثوبين-------------------------------- فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتلقاني الناس فوجا فوجا ي------------هنو-----------------ني بالتوبة يقولون لتهنك----------- توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي------------- طلحة بن عبيد الله------------------------------------ يهرول -------------------------حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا انساها لطلحة قال ك--------------------------------------------------------------------------------------عب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-	1652	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06654	false	-8740465346266017038	12	291	53	1533	1577	300	قال كعب فخررت ساجدا شكرا لله وعرفت ان قد جاء فرج واذن بالمد اي اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا ايها الثلاثة بتوبة الله علينا وذهب قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة صاحبي مرارة وهلال مبشرون يبشرونهما وركض الي بتشديد الياء اي استحث رجل فرسا للعدو وعند الواقدي انه الزبير بن العوام وسعي ساع من اسلم فاوفي علي الجبل هو حمزة بن عمرو الاسلمي رواه الوقدي وعند ابن عاءذ ان اللذين سعيا ابو بكر وعمر رضي الله عنهمالكنه صدره بقوله زعموا وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته هو حمزة الاسلمي يبشرني نزعت له ثوبي بتشديد الياء بالتثنية فكسوته اياهما ببشراه لي بتوبة الله علي والله ما املك من الثياب غيرهما يومءذ وقد كان له مال غيرهما كما صرح به فيما ياتي واستعرت ثوبين اي من ابي قتادة كما عند الواقدي فلبستهما وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيتلقاني الناس فوجا فوجا جماعة جماعة يهنوني ولابي ذر يهنونني بالتوبة يقولون لتهنك بكسر النون توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس حوله الناس فقام الي بتشديد الياء طلحة بن عبيد الله بضم العين احد العشرة المبشرة بالجنة يهرول اي يسير بين المشي والعدو حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره وكانا اخوين اخي النبي صلي الله عليه وسلمبينهما كذا قاله البرماوي كغيره وتعقب بان الذي ذكره اهل المغازي انه كان اخا الزبير لكن كان الزبير اخا في اخوة المهاجري فهو اخو اخيه ولا انساها لطلحة اي هذه الخصلة وهي بشارته اياي بالتوبة اي لا ازال اذكر احسانه الي بذلك وكنت رهين مسرته قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	6654	5365446019048736136	667	1087.0	541	1484	44.94609069824219	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1653	true	-6233899030179906801	0	85	0	382	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسول الله -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك	1653	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06642	false	-522395601780834790	213	300	1095	1493	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك-	6642	5365446019048736136	379	729.0	297	401	94.51371765136719	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1653	true	-6233899030179906801	85	300	382	1455	1455	300	بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله ان الله انما نجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار التوبة الي قوله وكونوا مع الصادقين التوبة فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم التوبة الي قوله فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة قال كعب وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال الله وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة وليس الذي ذكر الله مما خلفنا عن الغزو انما هو تخليفه-	1653	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06643	false	5075235726888854216	0	208	0	1061	1515	300	بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله ان الله انما نجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار التوبة الي قوله وكونوا مع الصادقين التوبة فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلب-------تم الي قوله-فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة قال كعب وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرنا حتي قضي الله فيه فبذلك قال الله وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة وليس الذي ذكر الله مما خلفنا عن الغزو انما هو تخليفه	6643	5365446019048736136	1058	2079.0	851	1074	98.51023864746094	212	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1653	true	-6233899030179906801	10	50	46	223	1455	300	السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله---------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر------------------------------------- استنار وجهه حتي كانه قطعة	1653	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06655	false	1958534734388518958	0	100	0	491	1486	300	السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك اي سوي يوم اسلامه وهو مستثني تقديرا وان لم ينطق به اوان يوم توبته مكمل ليوم اسلامه فيوم اسلامه بداية سعادته ويوم توبته مكمل لها فهو خير من جميع ايامه وان كان يوم اسلامه خيرها فيوم توبته المضاف الي اسلامه خير من يوم اسلامه المجرد عنها قال كعب قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله قال لا بل من عند الله زاد ابن ابي شيبة انتم صدقتم الله فصدقكم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سر بضم السين وتشديد الراء مبنيا للمفعول استنار وجهه حتي كانه قطعة	6655	5365446019048736136	173	292.5	134	492	35.162601470947266	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1653	true	-6233899030179906801	37	110	161	495	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كانه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي ا-لله و-------------------------------------الي رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------مسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله ان الله انما نجاني بالصدق وان من توبتي ان لا	1653	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06655	false	1958534734388518958	238	300	1190	1486	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صدقة خالصة لله ولرسول الله فالي بمعني اللام ولابي ذر الي رسو----له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم له خوفا عليه من تضرره بالفقر وعدم صبره علي الاضافة امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت ا-----مسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله ان الله انما نجاني بالصدق وان من توبتي ان لا-	6655	5365446019048736136	200	282.5	157	423	47.28132247924805	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1653	true	-6233899030179906801	110	273	495	1318	1455	300	احدث الا صدقا ما بقيت----------- فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله------------------------------ في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني---------------------------------------------------------------------------- ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله ------علي رسو----له صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي----------------------------------------------------------------------------------- والمهاجرين والان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار التوبة الي قوله وكونوا مع الصادقين التوبة فوالله ما ا------------------------------------------------نعم الله علي من نعمة قط بعد ان----------------------------- هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا---------- اكون كذبته----------------------------------------------- فا------------------------------هلك كما هلك الذين كذبوا فان الله ق------ال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد---------------------------------------------------------------- فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لكم اذا انقلب----------تم التوبة الي ق--------وله فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة --------------------------------------------------------------------------------------قال كعب وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له------------------- فبايعهم واستغفر لهم و-------------------------ارجا-- رسول الله صلي	1653	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06656	false	-378451787313594296	0	300	0	1552	1552	300	احدث الا صدقا ما بقيت بكسر القاف فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله بالموحدة الساكنة اي انعم عليه في صدق الحديث منه ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن مما ابلاني اي مما انعم علي وفيه الافضلية لا نفي المساواة لانه شاركه في ذلك هلال ومرارة ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقد تاب الله علي النبي التوبة اي تجاوز عنه اذنه للمنافقين في التخلف كقوله عفا الله عنك لم اذنت لهم التوبة والمهاجرين والانصار ثبت لابي ذر والانصار وفيه حث للمءمنين علي التوبة وانه ما من مءمن الا وهو محتاج الي التوبة والاستغفار حتي النبي صلي الله عليه وسلموالمهاجرين والانصار الي ق-------وله وكونوا مع الصادقين التوية في ايمانهم دون المنافقين او مع الذين لم يتخلفوا فوالله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان ولابي ذر عن الكشميهني بعد اذ هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ان لا كون اي ان اكون كذبته فلا زاءدة كقوله تعالي ما منعك الا تسجد الاعراف فاهلك بكسر اللام والنصب اي فان اهلك كما هلك الذين كذبوا فان الله تعالي قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد اي قال قولا شر ما قال بالاضافة اي شر القول الكاءن لاحد من الناس فقال تبارك وتعالي سيحلفون بالله لك -اذا انقلبتم اذا رجعتم اليهم من الغزو الي قوله فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة اي فان رضاكم وحدكم لا ينفعهم اذا كان الله ساخطا عليهم وكانوا عرضة لعاجل عقوبته واجلها قال كعب وكنا تخلفنا ايها الثلاثة عن امر اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين حلفوا له ان تخلفهم كان لعذر فبايعهم واستغفر لهم وارجا بالجيم والهمزة اخره اي اخر رسول الله صلي-	6656	5365446019048736136	780	1352.5	630	1566	49.80842971801758	134	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1655	true	5161713011608543474	274	300	1369	1486	1486	300	حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل بن سعد عن ابي حمي----------------------------------------------------------------------------------------------------د -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اقبلنا مع النبي صلي الله-	1655	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03080	false	5530997478064245583	58	162	359	894	1583	300	حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل بن سعد عن ابي حميد رضي الله عنه اقبلنا مع النبي صلي الله عليه وسلممن تبوك حتي اشرفنا علي المدينة فقال هذه طابة وبالسند قال حدثنا خالد بن مخلد البجلي الكوفي قال حدثنا سليمان بن بلال التيمي القرشي قال حدثني بالافراد عمرو بن يحيي بفتح العين ابن عمارة الانصاري المدني عن عباس بن سهل بن سعد بالموحدة والمهملة في الاول وفتح المهملة وسكون الهاء في الثاني وسكون العين في الثالث الساعدي عن ابي حميد بضم الحاء عبد الرحمن الساعدي رضي الله عنه انه قال اقبلنا مع النبي صلي الله	3080	5365446019048736136	117	193.0	92	535	21.869159698486328	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1655	true	5161713011608543474	98	188	515	957	1486	300	باب نزول النبي صلي الله عليه وسلم الحجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4419 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما مر النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجاز الوادي ---4420 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن دينار----------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله--- صلي الله عليه وسلم لاصحاب الحجر	1655	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06657	false	-6738514211992118702	106	250	594	1337	1600	300	باب نزول النبي صلي الله عليه وسلم-الحجر نزول النبي صلي الله عليه وسلمالحجر بكسر الحاء المهملة وسكون الجيم وهي منازل ثمود قوم صالح عليه السلام بين المدينة والشام 4419 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال لما مر النبي صلي الله عليه وسلم-بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجاز الوادي وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي بضم الجيم وسكون المهملة المسندي بفتح النون قال حدثنا عبد الرزاق بن همام الحافظ ابو بكر الصنعاني قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن سالم هو ابن عبد الله بن عمر احد فقهاء التابعين عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لما مر النبي صلي الله عليه وسلمب-------الحجر	6657	5365446019048736136	388	628.5	308	753	51.527225494384766	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1655	true	5161713011608543474	155	291	797	1446	1486	300	واسرع السير حتي اجاز الوادي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4420 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما اصابهم AUTO 82 باب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4421 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن عبد العزيز بن ابي سلمة عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة عن ابيه المغيرة بن شعبة قال ذهب النبي صلي الله عليه وسلم لبعض حاجته فقمت اسكب عليه الماء لا اعلمه الا قال في غزوة تبوك فغسل وجهه وذهب يغسل ذراعيه فضاق عليه كم الجبة فاخرجهما من تحت جبته فغسلهما ثم مسح علي خفيه 4422 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل بن سعد	1655	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06658	false	9007968872705785928	2	225	16	1131	1498	300	واسرع السير حتي اجاز الوادي بالجيم والزاي اي قطعه وهذا الحديث سبق في باب قول الله تعالي والي ثمود اخاهم صالحا الاعراف من احاديث الانبياء 4420 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين ان --------------------------------يصيبكم مثل ما اصابهم وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة مصغرا قال حدثنا مالك الامام عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحاب الحجر اي عن اصحاب الحجر فاللام بمعني عن او قال عند اصحاب الحجر المعذبين هناك لا تدخلوا علي هءلاء المعذبين بفتح الذال المعجمة ثمود الا ان تكونوا باكين مخافة ان يصيبكم مثل ما اصابهم من العقاب ومثل بالرفع وسقط لابي ذر 81 باب هذا باب بالتنوين بغير ترجمة 4421 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن عبد العزيز بن ابي سلمة عن سعد بن ابراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة عن ابيه المغيرة بن شعبة قال ذهب النبي صلي الله عليه وسلم-لبعض حاجته فقمت اسكب عليه الماء لا اعلمه الا قال في غزوة تبوك فغسل وجهه وذهب يغسل ذراعيه فضاق عليه كم الجبة فاخرجهما من تحت جبته فغسلهما ثم مسح علي ---------------------------------خفيه وبه قال حدثنا يحيي بن بكير عن الليث ------بن سعد	6658	5365446019048736136	553	817.5	436	1189	46.50967025756836	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1655	true	5161713011608543474	251	300	1256	1486	1486	300	قال في غزوة تبوك فغسل وجهه وذهب يغسل ذراعيه فضاق عليه كم الجب-----------------------------------------ة فاخرجهما من تحت جبته فغسلهما ثم مسح علي خفيه--------------------------------------------------- 4422 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل بن سعد عن ابي حميد قال اقبلنا مع النبي صلي الله-	1655	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06659	false	-2997716585315721835	0	65	0	319	1561	300	قال في غزوة تبوك فغسل وجهه وذهب يغسل ذراعيه فضاق عليه كم الجبة ولابي ذر عن الكشميهني كما الجبة بالتثنية فاخرجهما من تحت جبته فغسلهما ثم مسح علي خفيه وسبق الحديث في باب المسح علي الخفين من كتاب الوضوء 4422 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان ----حدثني عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل بن سعد عن ابي حميد قال اقبلنا مع النبي صلي الله	6659	5365446019048736136	226	416.5	179	323	69.96903991699219	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1656	true	-2231902679717665109	87	159	432	785	1486	300	حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن--------- ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان اب-------------------------ن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	1656	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00342	false	1116015996255808357	54	124	292	634	1565	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد--- عن صالح عن ابن شهاب عن-------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث بكتابه رجلا و--------------------------------امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يمزقوا كل ممزق	342	5365446019048736136	275	468.5	218	387	71.05943298339844	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1656	true	-2231902679717665109	0	117	0	575	1486	300	عليه وسلم من غزوة تبوك حتي اذا اشرفنا علي المدينة قال-------------------- هذه طاب---------------------------------------------ة وهذا احد جبل يحبنا------ ونحبه-------------------------------------------------- 4423 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر AUTO 83 باب كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر 4424 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ا-بي عن ----صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الل-------------------------------------------------ه بن----- عبد الله ان ابن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه	1656	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06659	false	-2997716585315721835	156	278	802	1449	1561	300	عليه وسلم-من غزوة تبوك حتي اذا اشرفنا علي المدينة قال عليه الصلاة والسلام هذه طابة بالف بعد الطاء وفتح الموحدة من اسماء المدينة وهذا احد جبل يحبنا حقيقة ونحبه وسبق الحديث في الحج وفضل الانصار والمغازي وغيرهما 4423 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجع من غزوة تبوك فدنا من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم ا-----------------------------------------------------------------------------------------لعذر وبه قال حدثنا احمد بن محمد السمسار المروزي قال اخبرنا عب-د الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عن---------------هان رسول الله صلي الله عليه	6659	5365446019048736136	433	738.5	344	755	57.35099411010742	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1656	true	-2231902679717665109	86	159	427	785	1486	300	4424 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	1656	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06660	false	4399540221382390585	132	203	717	1073	1564	300	4424 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يمزقوا كل ممزق	6660	5365446019048736136	356	702.0	285	358	99.44133758544922	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1656	true	-2231902679717665109	173	241	864	1190	1486	300	4425 حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة------- 4426 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان	1656	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06661	false	6294009811672140154	196	262	993	1320	1518	300	4425 حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة الحديث 4425 ---اطرافه في وبه قال- حدثنا عثمان	6661	5365446019048736136	304	563.0	239	333	91.29129028320312	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1656	true	-2231902679717665109	264	299	1305	1482	1486	300	وقال سفيان----------------------- مرة----- مع الصبيان------------------------------------- 4427 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن الساءب اذكر اني خرجت مع الصبيان نتلقي النبي صلي الله عليه وسلم الي ثنية الوداع مقدمه من غزوة تبوك	1656	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06663	false	-3122264717865153958	177	223	902	1143	1519	300	وقال سفيان بن عيينة بالسند السابق مرة اخري مع الصبيان بدل قوله الاول مع الغلمان وهما بمعني 4427 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن الساءب اذكر اني خرجت مع الصبيان نتلقي النبي صلي الله عليه وسلم-الي ثنية الوداع مقدمه من غزوة تبوك	6663	5365446019048736136	176	301.0	142	242	72.7272720336914	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1656	true	-2231902679717665109	174	237	869	1169	1486	300	حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة ---4426 حدثنا ع--لي بن	1656	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10565	false	-1474268438991970179	251	292	1279	1481	1524	300	حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة--------------------------------------- ايام الجم------------------------------------------------ل لما بلغ----- النبي صلي الله عليه وسلمان----- فارسا-- ملكوا ابنة----- كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة وبه قال حدثنا عثمان بن	10565	5365446019048736136	181	286.0	141	306	59.150325775146484	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1656	true	-2231902679717665109	89	159	444	785	1486	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ا--بي عن صالح عن ابن شهاب ----قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان اب----------------ن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه----- مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	1656	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10804	false	-2433772381469637848	166	234	865	1199	1522	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثني الليث عن يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث بكتابه الي كسر----------------------------ي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يمزقوا كل ممزق	10804	5365446019048736136	286	495.0	226	368	77.71739196777344	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1657	true	6910646618612961820	208	257	1030	1245	1472	300	حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية	1657	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05664	false	2423762871144513106	252	300	1309	1522	1522	300	حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية-	5664	5365446019048736136	213	416.0	166	215	99.06977081298828	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1657	true	6910646618612961820	114	196	585	969	1472	300	4428 وقال يونس عن الزهري قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم 4429 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد ال------------له بن عبد الله عن عبد الله بن عباس-------------------------------------------- رضي الله عنهما عن ام الفضل بنت الحارث قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في	1657	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06664	false	5306912142243949207	211	287	1080	1456	1512	300	4428 وقال يونس عن الزهري قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم وقال ولابي ذر فقال يونس بن يز--------------------------------يد الايلي فيما وصله البزار والحاكم عن الزهري محمد بن مسلم انه قال قال عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنها كان------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم-يقول في	6664	5365446019048736136	262	436.5	203	440	59.54545593261719	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1657	true	6910646618612961820	178	261	883	1262	1472	300	عباس رضي الله عنهما ----------------------عن---- ام الفضل------ بنت الحارث-------------- قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ي---------قرا في الم-----غرب بالمرسلات عرفا ثم ما صلي لنا بعدها حتي قبضه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4430 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله	1657	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06665	false	4190743267981854082	181	300	912	1464	1464	300	عباس رضي الله عنهما وسقط عبد الله لابي ذر عن امه ام الفضل لبابة بنت الحارث الهلالية انها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه يقرا في صلاة المغرب بالمرسلات عرفا ثم ما صلي لنا بعدها حتي قبضه الله وفي رواية عبد الله بن يوسف التنيسي عن مالك عن ابن شهاب في الصلاة انها لاخر ما سمعت من رسول الله يقرا بها في المغرب 4430 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله-	6665	5365446019048736136	374	676.5	293	554	67.50902557373047	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1657	true	6910646618612961820	128	211	654	1044	1472	300	صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري---------------------------------------------------------------------------------------- من ذلك السم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4429 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن ام الفضل بنت الحارث قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالمرسلات عرفا ثم ما صلي لنا بعدها حتي قبضه الله ---4430 حدثنا محمد بن	1657	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06665	false	4190743267981854082	17	132	88	673	1464	300	صلي الله عليه وسلمعاش بعد اكله ثلاث سنين---------------------------------------------------- فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري بفتح الهاء عرق مستبطن بالصلب متصل بالقلب ثم تتشعب منه ساءر الشرايين اذا انقطع مات صاحبه من ذلك السم بفتح السين وضمها واوان رفع علي الخبرية وهو الذي في الفرع وبالفتح لاضافته الي مبني وهو الماضي لان المضاف والمضاف اليه كالشء الوحيد وهو في موضع رفع خبر المبتدا 4429 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-عن ام الفضل بنت الحارث قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في المغرب بالمرسلات عرفا ثم ما صلي لنا بعدها حتي قبضه الله وبه قال حدثنا يحيي بن	6665	5365446019048736136	307	533.5	242	639	48.043819427490234	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1657	true	6910646618612961820	212	280	1050	1354	1472	300	حدثنا شعبة عن ----------ابي بشر--------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ----قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني-------- ابن عباس فقال --------------------------------------------------------------له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال ----------------------انه من حيث تعلم-------------------------------------------------------------------- فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال--------------------------------------------------------------------- اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اياه فقال------- ما اعلم منها الا ما تعلم	1657	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06666	false	8158957996192323643	46	174	255	858	1512	300	حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة حفص بن ابي وحشية اياس الواسطي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يدني اي يقرب ابن عباس من نفسه وكان الاصل ان يقول يدنيه لكنه اقام الظاهر مقام المضمر فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله في السن فلم تدنهم فقال عمر انه من حيث تعلم من جهة قرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلماو من جهة زيادة معرفته فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح النصر بعد ان سالهم فمنهم من قال فتح المداءن ومنهم من سكت فقال ابن عباس مجيبا هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------اياه فقال له عمر ما اعلم منها الا ما تعلم	6666	5365446019048736136	282	451.0	219	611	46.153846740722656	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1657	true	6910646618612961820	121	194	619	961	1472	300	قالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم 4429 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل ------------عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن ام الفضل بنت الحارث قالت سمعت النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم	1657	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08824	false	-7655689127186132390	0	64	0	313	1478	300	قالت عاءشة-------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان----- انقطاع ابهري من ذلك السم 5777 حدثنا قتيبة حد-------ثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هريرة انه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلمشاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	8824	5365446019048736136	181	197.0	143	460	39.34782791137695	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1658	true	5143242876245989770	68	147	355	771	1526	300	حدثنا قتيبة حدثنا سفيان ----عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن ----------------------عباس يوم الخميس وما يوم الخميس--------------------------------- اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فق-----------ال اءتوني------ اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصاهم------- بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال	1658	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04844	false	-7347506854802465898	187	277	975	1451	1576	300	حدثنا قبيصة حدثنا ابن عيينة عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير عن ا-----بن عباس رضي الله عنهماانه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم---------قال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصي عند موته بثلاث---- اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت-- الثالثة --وقال	4844	5365446019048736136	336	571.5	271	499	67.33467102050781	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1658	true	5143242876245989770	68	148	355	779	1526	300	حدثنا قتيبة حدثنا سفيان ----عن سليمان------------ الاحول عن- سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخ-------------------ميس وما يوم الخميس----------------------------------------------------------- اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني----- اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصاهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال----------------------- فنسيتها	1658	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05012	false	3056506927838603588	45	145	252	765	1548	300	حدثنا محمد- حدثنا ابن عيينة عن سليمان بن ابي مسلم الاحول سمع سعيد بن جبير---- سمع ابن عباس رضي الله عنهمايقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابن عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما ل--ه اهجر استفه------------------موه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه فامر-هم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم و-------الثالثة اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها	5012	5365446019048736136	358	609.0	287	547	65.4478988647461	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1658	true	5143242876245989770	67	148	350	779	1526	300	4431 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصاهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال فنسيتها	1658	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06666	false	8158957996192323643	211	291	1041	1469	1512	300	4431 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن سليمان الاحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعه فقال اءتوني اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصاهم بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال فنسيتها	6666	5365446019048736136	428	851.0	348	429	99.76689910888672	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1658	true	5143242876245989770	142	300	748	1526	1526	300	وسكت عن الثالثة او قال فنسيتها يوم الخميس خبر مبتدا محذوف او عكسه وما يوم الخميس صفة تفخيم وتفظيع اهجر بهمزة استفهام لجميع رواة البخاري هنا اي اقال هجر او هو ما يقع من كلام المريض غير منتظم وذلك محال عليه صلي الله عليه وسلم فكانه وقع من بعض من قرب دخوله في الاسلام فالذي انا فيه اي من طلب الكتابة خير من عدمها وسكت اي سعيد بن جبير عن الثالثة قال الداودي و-----------------------ابن التين--------------------------------------------------------------------------------------- هي الوصية بالقران وقال المهلب وابن بطال بل------------------------------ تنفيذ جيش اسامة وقال عياض هي قوله الصلاة وما ملكت ايمانكم او------------ لا تتخذوا قبري وثنا يعبد فانها ثبتت في الموطا مقرونة بالامر باخراج اليهو---------------------------------------------------------------------------------------------د 4432 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لا-	1658	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06668	false	4347691878659915449	110	265	591	1352	1537	300	وسكت عن الثالثة او قال فنسيتها قيل الساكت هو ابن عباس والناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سعيد بن جبير لكن في مستخرج ابي نعيم قال سفيان قال سليمان اي ابن ابي مسلم لا ادري اذكر سعيد بن جبير الثالثة فنسيتها او سكت عنها فهو الراجح وقد قيل ان الثالثة هي الوصية بالقران او هي تجهيز جيش اسامة لقول ابي بكر لما اختلفوا عليه في تنفيذ جيش اسامة ان النبي صلي الله عليه وسلمعهد الي بذلك عند موته او قوله لا تتخذوا قبري وثنا----- فانها ثبتت في الموطا مقرونة بالامر باخراج اليهود او هي ما وقع في حديث انس من قوله الصلاة وما ملكت ايمانكم وهذا الحديث قد سبق في العلم والجهاد 4432 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفي البيت رجال فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لا	6668	5365446019048736136	406	655.5	320	1024	39.6484375	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1658	true	5143242876245989770	0	53	0	267	1526	300	حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي نفث علي نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده فلما اشتكي وجعه الذي توفي فيه طفقت انفث علي نفسه بالمعوذات التي كان ينفث وامسح بيد النبي صلي	1658	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06674	false	-3735554004882968253	250	300	1395	1655	1655	300	حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب ا----خبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها-اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اشتكي نفث علي نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده فلما اشتكي وجعه الذي توفي فيه طفقت انفث علي نفسه بالمعوذات التي كان ينفث وامسح بيد النبي صلي-	6674	5365446019048736136	259	498.5	210	267	97.00374603271484	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1659	true	-957959594905058937	87	148	446	747	1484	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه ------عن عروة --------------------------------عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام في شكواه ا--------ل--------------------------------------------ذي قبض فيه- فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحكت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسال-نا عن ذلك فق-----الت سارني النبي صلي الله عليه وسلم------- انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله ي----تبعه فضحكت	1659	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05664	false	2423762871144513106	0	112	0	559	1522	300	ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن عروة بن الزبير بن العوام بسكون العين عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم-فاطمة -------ابنته في شكواه اي مرضه الذي قبض فيه ولابي ذر عن الكشميهني في شكواه التي قبض فيها فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها---- فضحكت قالت عاءشة رضي الله عنهافسالتها عن ذلك لم يقل عروة في روايته هذه ما سبق في رواية مسروق فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلمالخ بل قال بعد قوله فسالتها عن ذلك 3626 فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلمفاخبرني انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل بيته اتبعه فضحكت	5664	5365446019048736136	268	407.0	213	571	46.93519973754883	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1659	true	-957959594905058937	0	36	0	187	1484	300	تضلوا بعده فقال بعضهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول	1659	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06668	false	4347691878659915449	265	300	1352	1537	1537	300	تضلوا بعده فقال بعضهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد غلبه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول-	6668	5365446019048736136	185	360.0	151	187	98.93048095703125	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1659	true	-957959594905058937	36	87	187	446	1484	300	غير ذلك فلما اكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان يقول ابن عباس ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم ---4434 حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا	1659	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06669	false	2727789726092113037	0	51	0	260	1527	300	غير ذلك فلما اكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان يقول ابن عباس ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا -	6669	5365446019048736136	221	423.0	178	262	84.35114288330078	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1659	true	-957959594905058937	37	78	191	400	1484	300	ذلك فلما اكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد ا-----------------------لله فكان يقول ابن عباس ان الرزية كل الرزي-------------------------------------------------------ة ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم	1659	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06670	false	5578120073981677194	5	51	27	265	1568	300	ذلك ولا يعارض هذا قوله ------------------------------------------------قال عبيد الله بضم العين ابن عبد الله فكان يقول ابن عباس ان الرزية كل الرزية بالراء ثم الزاي فالتحتية المشددة اي المصيبة كل المصيبة ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم	6670	5365446019048736136	143	249.0	115	287	49.825782775878906	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1659	true	-957959594905058937	65	150	331	758	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم---------------------- 4434 حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دعا النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام في شكواه الذي قبض فيه فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحكت فسالنا عن ذلك فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله يتبعه فضحكت ---4435 حدثني	1659	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06670	false	5578120073981677194	142	228	736	1185	1568	300	عليه صلي الله عليه وسلموفضيلة للمجتهدين وفي تركه الانكار عليه دليل علي استصواب رايه 4433 و 4434 حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت دعا النبي صلي الله عليه وسلم-فاطمة عليها السلام في شكواه الذي قبض فيه فسارها بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحكت فسالنا عن ذلك فقالت سارني النبي صلي الله عليه وسلم-انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله يتبعه فضحكت وبه قال حدثنا	6670	5365446019048736136	376	691.5	301	452	83.18584442138672	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1659	true	-957959594905058937	115	239	582	1191	1484	300	بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحكت فس------------------------النا عن-------------------------------------- ذل--------------ك فقالت سار----------ني النبي صلي الله عليه وسلم انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهل-----------------------------------ه يتبع----------------------------------------------------------------------ه فضحكت 4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------435 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن عروة عن عاءشة قالت كنت اسمع انه لا يموت نبي حتي يخير بين الدنيا والاخرة فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه واخذته بحة يقول مع الذين انعم الله عليهم النساء الاية فظننت انه خير بحة بضم ---------------------------------------------------الموحدة وتشديد المهملة شء يعرض ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحلق فيتغير له الصوت 4436 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن سعد عن عروة عن عاءشة قالت لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم المرض الذي مات فيه جعل يقول في الرفيق	1659	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06671	false	943200501958553003	0	233	0	1188	1547	300	بشء فبكت ثم دعاها فسارها بشء فضحكت سقط لابي ذر بشء الثانية فسالنا عن ولابي ذر عن الكشميهني فسالناها عن سبب ذلك البكاء والضحك فقالت بعد وفاته سارني النبي صلي الله عليه وسلم-انه يقبض في وجعه الذي توفي فيه فبكيت ثم سارني فاخبرني اني اول اهله ولابي ذر عن الكشميهني اول اهل بيته يتبعه بسكون الفوقية فضحكت وفي رواية مسروق في علامات النبوة ان الذي سارها به فضحكت هو اخباره اياها بانها سيدة نساء اهل الجنة وروي النساءي من طريق اي سلمة عن عاءشة في سبب البكاء انه ميت وفي سبب الضحك الامرين الاخرين وقد اتفق علي ان فاطمة رضي الله عنهاكانت اول من مات من اهل بيته صلي الله عليه وسلمبعده حتي من ازواجه وهذا الحديث مر في علامات النبوة 4435 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن عروة عن عاءشة قالت كنت اسمع انه لا يموت نبي حتي يخير بين الدنيا والاخرة فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول في مرضه الذي مات فيه واخذته بحة يقول مع الذين انعم الله عليهم النساء الاية فظننت انه خير الحديث 4435 اطرافه في وبه قال حدثني بالافراد محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة المشددة العبدي المشهور ببندار قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن سعد بسكون العين هو ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت كنت اسمع اي من النبي صلي الله عليه وسلمكما في الحديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6671	5365446019048736136	426	734.5	341	1332	31.98198127746582	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1659	true	-957959594905058937	240	300	1198	1484	1484	300	4437 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة -------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيا او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم-	1659	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06672	false	2908889141958729560	152	212	783	1075	1514	300	4437 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال------- عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيا او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم	6672	5365446019048736136	278	527.0	221	300	92.66666412353516	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1659	true	-957959594905058937	0	42	0	223	1484	300	تضلوا بعده فقال بعضهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد غلب----ه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم ------------------------كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك--- فلما اكثروا اللغو والاختلاف	1659	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08687	false	-99550574437685971	251	297	1300	1546	1559	300	تضلوا بعده فقال --عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا -منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلي الله عليه وسلمكتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف	8687	5365446019048736136	201	337.0	162	255	78.82353210449219	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1660	true	-3169664947719652053	111	216	570	1079	1509	300	4438 حدثنا محمد حدثنا عفان عن صخر بن جويرية عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة -------------دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استن استنانا قط احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات------ بين حاقنتي وذاقنتي	1660	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06673	false	-2199759022717220730	118	221	611	1134	1553	300	4438 حدثنا محمد حدثنا عفان عن صخر بن جويرية عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهادخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم-وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم-بصره فاخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلما-ستن استنانا قط احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات وراسه بين حاقنتي وذاقنتي	6673	5365446019048736136	503	964.5	403	528	95.26515197753906	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1660	true	-3169664947719652053	165	215	837	1071	1509	300	ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن--------- به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استن استنانا قط احسن منه فما عدا------------------------ ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- رفع يده او اصبعه ----------------ثم قال في الرفيق الاعلي------ ثلاثا ثم قضي------------------------- وكانت------ تقول مات------------------------ بين حاقنتي	1660	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06674	false	-3735554004882968253	120	187	701	1051	1655	300	ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاستن اي استاك به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماس-تن استنانا قط احسن منه فما عدا بالعين والدال المهملتين ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من السواك رفع يده و--اصبعه بالشك من الراوي ثم قال في الرفيق الاعلي قالها ثلاثا ثم قضي عليه الصلاة والسلام نحبه وكانت عاءشة تقول مات صلي الله عليه وسلموراسه بين حاقنتي	6674	5365446019048736136	227	360.0	180	354	64.1242904663086	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1660	true	-3169664947719652053	259	300	1315	1509	1509	300	4440 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير ان عاءشة اخبرته انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم واصغت اليه قبل ان يموت وهو مسند الي ظهره يقول-	1660	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06675	false	-7918360320886295920	160	200	872	1066	1605	300	4440 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير ان عاءشة اخبرته انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-واصغت اليه قبل ان يموت وهو مسند الي ظهره يقول	6675	5365446019048736136	193	376.0	154	195	98.97435760498047	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1661	true	-2676945939538929102	62	225	313	1074	1444	300	حدثني ا---للي--ث قال حدثني عقيل- عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه--- ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج وهو بين ال------------------رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قال قلت لا قال ابن عباس هو علي بن ابي طالب وكانت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تحدث ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ل------ما دخل بيتي واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن قالت ثم خرج الي الناس	1661	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00601	false	3621540828986398553	39	166	210	824	1498	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن ا--لزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- ان عاءشة ق-----------------------------الت لما ثق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-واشتد به وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج النبي صلي الله عليه وسلمبين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس ور------------------جل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس--------- فقال ا----------------------تدري من الرجل الاخر---------------------- قلت لا قال--------- هو علي------------ وكانت عاءشة---------- رضي الله عنها------تحدث ان----- النبي صلي الله عليه وسلمقال بعد ما دخل بيته واشتد--- وجعه---- هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس--- في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه--- تلك القرب حتي طفق يشير الينا----- ان قد فعلتن----- ثم خرج الي الناس	601	5365446019048736136	529	809.0	413	796	66.45728302001953	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1661	true	-2676945939538929102	56	198	285	950	1444	300	4442 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج وهو بين الرجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قال قلت لا قال ابن عباس هو علي بن ابي طالب وكانت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دخل بيتي واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس فاجلسناه في مخضب	1661	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06676	false	3737766578175631336	164	300	861	1513	1513	300	4442 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حد----ثني عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم-واشتد به وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج وهو بين الرجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قال قلت لا قال ابن عباس هو علي بن ابي طالب وكانت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-تحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما دخل بيتي واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس فاجلسناه في مخضب-	6676	5365446019048736136	649	1266.0	514	665	97.59398651123047	138	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1661	true	-2676945939538929102	4	97	22	477	1444	300	والحقني بالرفيق 4441 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا ابو عوانة عن هلال الوزان عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت عاءشة لولا ذلك لابرز قبره خشي ان يتخذ مسجدا 4442 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة زوج------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه	1661	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06676	false	3737766578175631336	6	102	27	523	1513	300	والحقني قطع---- 4441 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا ابو عوانة عن هلال الوزان عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم-في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت عاءشة لولا ذلك لابرز قبره خشي ان يتخذ مسجدا --------------------وبه قال حدثنا الصلت-------------------------------------------------------------------- بن محمد بالصاد المهملة المفتوحة ابن همام الخاركي البصري قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري عن هلال الوزان هو ابن ابي حميد علي المشهور عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال النبي صلي الله عليه ------------------------------------------	6676	5365446019048736136	301	522.0	239	632	47.626583099365234	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1661	true	-2676945939538929102	58	195	296	933	1444	300	سعيد --------بن -----------------------عفير قال حدثني--------- الليث-------------- قال حدثني-------------- عقيل -------------------عن ابن شهاب ق-----------ال اخ---------برني عبيد الله -----------بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قا------------------------------------لت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه------------------- استاذن ازواجه ان يمرض في بيت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاذن له------------- فخرج --------------------وهو بين الرجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله----------------------------- فاخبرت عبد الله-------- بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قال---------- قلت لا ق--------ال ابن عباس هو علي بن ابي ط-------------------------------------------------------------------الب وكانت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------ تحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دخ----------------------------------------------------ل بيتي واشتد به وجعه قال هريق--------وا علي------ من سبع قرب لم تحلل------------------------------------------------ اوكيتهن------------------------- لعلي اعهد الي الناس	1661	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06677	false	6952199441630450003	40	298	190	1466	1473	300	سعيد بن كثير بن عفير الانصاري مولاهم البصري قال حدثني بالتوحيد الليث بن سعد الامام قال حدثني بالافراد ايضا عقيل بضم العين ابن خالد عن ابن شهاب الزهري انه قال اخبرني بالافراد عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم سقط قوله زوج النبي الي اخره لابي ذر قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم-واشتد به وجعه وكان في بيت ميمونة استاذن ازواجه ان يمرض اي يتعهد ويخدم في بيتي وكانت فاطمة رضي الله عنهاهي التي خاطبت امهات المءمنين في ذلك فقالت لهن انه يشق عليه الاختلاف ذكره ابن سعد باسناد صحيح عن الزهري فاذن له بتشديد النون فخرج عليه الصلاة والسلام وهو بين الرجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود فاخبرت عبد الله بن عباس بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قال عبيد الله قلت له لا ادري قال ابن عباس هو علي بن ابي طالب وثبت قوله ابن ابي طالب لابي ذر وكانت ولابي ذر فكانت بالفاء بدل الواو---- عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم سقط قوله زوج النبي الي اخره لابي ذر تحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما دخل بيتي وكان يوم الاثنين السابق ليوم الاثنين الذي توفي في-ه واشتد به وجعه قال هريقوا اي صبوا علي الماء من سبع قرب لم تحلل بضم الفوقية وسكون الحاء وفتح اللام الاولي مخففة اوكيتهن جمع وكاء وهو رباط القربة لعلي اعهد الي الناس	6677	5365446019048736136	609	937.5	475	1283	47.46687316894531	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1661	true	-2676945939538929102	195	254	933	1212	1444	300	فاجلسناه في مخضب----------------------------------------------------- لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفق-----------------نا نصب عليه من تلك القرب------ حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن---------------------------------------------------------------- قالت------ ثم خرج الي الناس فص---------------------------------لي به-------------------م وخطبهم 4444 واخبرني عب-----------يد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه	1661	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06678	false	4819431112057255465	0	86	0	440	1530	300	فاجلسناه في مخضب بكسر الميم وسكون الخاء وفتح الضاد المعجمتين في اجانة لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ثم طفقنا بكسر الفاء جعلنا نصب عليه من تلك القرب السبع حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن والحكمة في عدد السبع كما قيل ان له خاصية في دفع ضرر السم والسحر قالت عاءشة ثم خرج الي الناس فصلي لهم ولابي ذر عن الحموي والمستملي بهم بالموحدة بدل اللام وخطبهم روي الدارمي من حديث ابي سعيد الخدري--------------------------------------------- رضي الله عنه--قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه	6678	5365446019048736136	201	288.5	160	488	41.18852615356445	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1661	true	-2676945939538929102	228	296	1090	1428	1444	300	4444 واخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه----- وهو كذلك يقول لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما ص--------------------------------------------------------نعوا 4445 اخبرني عبيد ا--------------------------------------------------------------------------------------لله ان عاءشة قالت لقد -----------------راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1661	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06678	false	4819431112057255465	189	284	963	1449	1530	300	4444 واخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم-قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم-طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك----- لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا قال الزهري بالاسناد السابق واخبرني بالافراد ولابي ذر و-------اخبرنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم سقط لابي ذر لفظ عبد الله ا--لاخير قالا لما نزل بفتح النون والزاي برسول الله صلي الله عليه وسلم	6678	5365446019048736136	306	527.5	245	502	60.9561767578125	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1661	true	-2676945939538929102	262	300	1249	1444	1444	300	اغتم كشفها عن وجهه -----وهو كذلك----------------------------------- يقول لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد----------------------------- يحذر ما صنعوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4445 اخبرني عبيد الله ان عاءشة قالت لقد راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وما حملني-	1661	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06679	false	5040850598968584837	6	107	33	583	1532	300	الحر كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله ولغير ابي ذر عن وجهه وهو يقول لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد حال كونه عليه الصلاة والسلام يحذر ما صنعوا من اتخاذ المساجد علي القبور قال البيضاوي لما كانت اليهود والنصاري يسجدون لقبور الانبياء تعظيما لشانهم ويجعلونها قبلة يتوجهون في الصلاة نحوها واتخذوها اوثانا لعنهم ومنعهم عن مثل ذلك واما من اتخذ مسجدا في جوار صالح وقصد التبرك بالقرب منه لا التعظيم له ولا التوجه نحوه فلا يدخل ذلك الوعيد 4445 اخبرني عبيد الله ان عاءشة قالت لقد راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك وما حملني	6679	5365446019048736136	191	326.0	155	551	34.66424560546875	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1661	true	-2676945939538929102	71	228	356	1090	1444	300	اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه--- ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج وهو بين الرجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قال قلت لا قال ابن عباس هو علي بن ابي طالب وكانت عاءشة -زوج النبي صلي الله عليه وسلم تحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دخل بيت-ي واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس----- فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن قالت ثم خرج الي الناس فصلي بهم وخطبهم	1661	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08738	false	-1597958149134509729	148	269	754	1343	1512	300	اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم-واشتد و---جعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن--- فخرج---- بين --رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس واخر------------------------------------ فاخبرت ابن عباس فقال------------------------------------- هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة---- قلت لا قال--------- هو علي -------------قالت عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعد-----------------------------------ما دخل بيتها واشتد به وجعه---- هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا----- ان قد فعلتن قالت و--خرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم	8738	5365446019048736136	536	882.0	420	758	70.71240234375	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1661	true	-2676945939538929102	71	190	356	905	1444	300	اخ---------برني عبيد الله -----------بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ واشتد به وجعه استاذن ازواجه--- ان يمرض في بيتي------------------------------------------------------------------ فاذن له-------------- فخرج وهو بين ال------------رجلين تخط رجلاه في الارض ---------بين عباس بن عبد المطلب وبين----- رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قال---------- قلت لا قال ابن عباس هو علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ا------------------------------------------------بي طالب وكانت عاءشة زوج--------------- النبي صلي الله عليه وسلم تحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دخل بيت-ي واشتد به وجعه قال هريق-----------------وا علي---- من سبع قرب لم تحلل	1661	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08739	false	-3683979515852730702	7	181	36	901	1530	300	اخبرني بالافراد عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرض موته واشتد به وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي بضم التحتية وفتح الميم والراء المشددة من التمريض وهو تعاهد المريض فاذن له ازواجه في ذلك فخرج صلي الله عليه وسلمبين رجلين تخط رجلاه في الارض من الوجع بين عباس صلي الله عليه وسلمعمه و رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت ابن عباس يقول عا------ءشة فقال-------------------- هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قال عبيد الله قلت لا قال ابن عباس هو علي وانما لم تذكره عاءشة لانه لم يكن ملازما للنبي صلي الله عليه وسلمفي تلك الحالة من اولها الي اخرها ففي بعض الروايات كما مر ذكر اسامة او الفضل بن العباس وثوبان وبريدة فتعدد من اتكا عليه بتعدد خروجه قال------ت عاءشة رضي الله عنها فقال النبي صلي الله عليه وسلمبعد------------------------------------ما دخل بيتها واشتد به وجعه---- هريقوا بهاء مفتوحة صبوا علي ماء من سبع قرب لم تحلل	8739	5365446019048736136	424	635.0	327	938	45.20256042480469	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1661	true	-2676945939538929102	230	281	1103	1353	1444	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه----- وهو كذلك يقول لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	1661	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08871	false	-4674644457326927040	95	145	498	747	1547	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم-طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك----- لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	8871	5365446019048736136	244	469.0	195	255	95.68627166748047	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1662	true	5290439415263368114	0	101	0	477	1424	300	علي كثرة مراجعته الا انه لم يقع في قلبي ان يحب الناس بعده رجلا قام مقامه ابدا ولا كنت اري انه لن يقوم احد مقامه الا تشاءم الناس به فاردت ان يعدل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابي بكر رواه ابن عمر وابو موسي وابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم 4446 حدثنا عبد ال-------------------------------------------------------له بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن الهاد عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة -------------قالت -----------مات النبي صلي الله عليه وسلم وانه لبين حاقنتي وذاقنتي فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه	1662	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06679	false	5040850598968584837	107	200	583	1034	1532	300	علي كثرة مراجعته الا انه لم يقع في قلبي ان يحب الناس بعده رجلا قام مقامه ابدا ولا كنت اري انه لن يقوم احد مقامه الا تشاءم الناس به فاردت ان يعدل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمعن- ابي بكر رواه ابن عمر وابو موسي وابن عباس رضي الله عنهم-عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الزهري بالسند السابق اخبرني بالافراد عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود ا-------------------------------------------------------ن عاءشة رضي الله عنهاقالت لقد راجعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------في -ذلك اي ف-ي امره------------------------------ صلي الله عليه	6679	5365446019048736136	329	526.0	254	556	59.17266082763672	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1662	true	5290439415263368114	49	138	222	646	1424	300	رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم 4446 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن الهاد عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت مات النبي صلي الله عليه وسلم وانه لبين حاقنتي وذاقنتي فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم من سبع قرب قيل الحكمة في هذا العدد ان له خاصة في دفع ضرر السم والسحر 4447 حدثني اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب بن ابي حمزة قال حدثني ابي عن الزهر----------------------------------------------------------------------ي قال اخبرني عبد الله بن	1662	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06680	false	2784712144208908163	69	145	345	724	1500	300	رضي الله عنهمع-ن النبي صلي الله عليه وسلم 4446 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن الهاد عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت مات النبي صلي الله عليه وسلم-وانه لبين حاقنتي وذاقنتي فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم وبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام قال حدثني بالافراد ابن الهاد هو يزيد بن عبد الله بن	6680	5365446019048736136	283	512.5	223	494	57.28744888305664	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1662	true	5290439415263368114	69	219	318	1024	1424	300	الهاد عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ---------------------------------------------عن عاءشة------------------ قالت مات النبي صلي الله عليه وسلم وانه---------------------------------- لبين حاقنتي وذاقنتي فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسلم من سبع قرب قيل الحكمة في هذا العدد ان له خاصة في دفع ضرر السم والسحر----------------------------------------- 4447 حدثني اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب بن ابي حمزة قال حدثني ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري وكان كعب بن مالك احد الثلاثة الذين تيب عليهم ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا --حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده عباس بن عبد المطلب فقال له انت والله بعد ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه	1662	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06680	false	2784712144208908163	145	300	724	1500	1500	300	الهاد عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهعن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت مات النبي صلي الله عليه وسلم-وانه اي والحال انه عليه الصلاة والسلام لبين حاقنتي وذاقنتي فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------م والحاقنة الوهدة المنخفضة بين الترقوتين من الحلق 4447 حدثني اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب بن ابي حمزة حدث----ني ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري وكان كعب بن مالك احد الثلاثة الذين تيب عليهم ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه-خرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده عباس بن عبد المطلب فقال له انت والله بعد ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه-	6680	5365446019048736136	630	1156.5	500	846	74.46808624267578	127	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1662	true	5290439415263368114	219	285	1024	1354	1424	300	وسلم سوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله فيمن هذا الامر ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا فقال علي انا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1662	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06681	false	1028199981442753215	0	63	0	327	1500	300	وسلم-سوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلنساله فيمن هذا الامر ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا فقال علي انا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	6681	5365446019048736136	327	639.0	264	330	99.09091186523438	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1662	true	5290439415263368114	213	286	995	1360	1424	300	لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت---------------------------------------------------------------------------------------- اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله-------------- فيمن هذا الامر----------- ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي ب------------------------------------------------------------------------------نا فقال علي انا والله لءن سالناها----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعناها----------- لا يعطيناها الناس بعده---------------------------------------------------------- واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم بارءا	1662	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06682	false	7699924719090161989	0	126	0	633	1515	300	لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلم-سوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت وذكر ابن اسحاق عن الزهري ان هذا كان يوم قبض النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال العباس لعلي اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلنساله بسكون اللامين فيمن هذا الامر اي الخلافة ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا الخليفة بعده وعند ابن سعد من مرسل الشعبي فقال علي وهل يطمع في هذا الامر غيرنا فقال علي انا والله لءن سالناها اي الخلافة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمنعناها بفتح العين لا يعطيناها الناس بعده اي وان لم يمنعناها بان يسكت فيحتمل ان تصل الينا في الجملة واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لا	6682	5365446019048736136	356	617.5	286	636	55.9748420715332	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1662	true	5290439415263368114	119	285	556	1354	1424	300	حدثني اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب بن ابي حمزة قال حدثني ابي عن الزهري ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري وكان كعب بن مالك احد الثلاثة الذين تيب عليهم ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده --عباس بن عبد المطلب فقال له انت والله بعد --ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف--- وجوه بني عبد المطلب عند الموت -اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله فيمن هذا- الامر -ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا فقال علي انا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1662	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09380	false	1319896303594147693	42	218	230	1089	1498	300	حدثنا اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب حدثن----------------ي ابي عن الزهري اخبرني عبد الله بن كعب ان عبد الله بن عباس اخبره ان عليا يعني ابن ابي طالب خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلمح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك------------------------------------------------------ ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا ترا--------ه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني- لاري رسول الله صلي الله عليه وسلمس----يتوفي في وجعه وان---ي لاعرف في وجوه بني عبد المطلب---- الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف--نساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا -قال علي وال----له لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلمفيمنعن--ا لا يعطيناها الناس ابدا واني------ لا اسالها رسول الله صلي الله عليه -----	9380	5365446019048736136	634	1088.0	498	976	64.95901489257812	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1662	true	5290439415263368114	133	197	623	918	1424	300	قال اخبرن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري وكان كعب بن مالك احد الثلاثة الذين تيب عليهم -------------------ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس--- يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا	1662	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09381	false	-3517263965448132509	4	132	20	651	1507	300	قال اخبرني عبد الله بن كعب الي هنا لابي ذر قال البخاري ح وحدثنا باثبات واو العطف علي السابق لابي ذر احمد بن صالح ابو جعفر بن الطبري المصري الثقة الحافظ قال حدثنا عنبسة بعين مهملة وموحدة مفتوحتين بينهما نون ساكنة وبالسين المهملة اخره تاء تانيث ابن خالد الايلي قال حدثنا يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري انه قال اخبرني بالافراد عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري وقد ثبت سماع الزهري من عبد الله بن كعب كما مر في الوفاة النبوية ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه-خرج من عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس له يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اصبح بحمد الله بارءا	9381	5365446019048736136	246	429.5	192	639	38.49765396118164	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1663	true	-7456583407788368388	7	119	37	581	1471	300	الخلافة 4448 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدث-ني انس---- بن مالك رضي الله عنه ان المسلمين بينا هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر------------- علي عقبيه ليصل--- الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	1663	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01365	false	3293964090468920188	44	114	211	562	1519	300	الصلا-ة 754- حدثنا يحيي بن بكير قال حدثن--ا ليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني انس قال بينما------------------ المسلمون في-------- صلاة الفجر--------------------------------- لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم----كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم--- صفوف ف---------تبسم يضحك ونكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه ليصل له الصف فظن انه---------------------------- يريد الخروج ---------------------وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاته-----------------------------------م فاشار اليهم------------------------------------- اتموا صلاتكم ف--------------ارخي الستر	1365	5365446019048736136	295	400.0	234	565	52.2123908996582	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1663	true	-7456583407788368388	8	124	45	605	1471	300	4448 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه ان المسلمين بينا هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر ---4449 حدثني محمد بن عبيد	1663	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06682	false	7699924719090161989	187	300	957	1515	1515	300	4448 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه ان المسلمين بينا هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم-فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر وبه قال حدثنا سعيد بن عفير-	6682	5365446019048736136	545	1049.0	434	563	96.80284118652344	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1663	true	-7456583407788368388	13	220	69	1070	1471	300	قال حدثني--------- ا---------------------لليث قال حدثني-------------- عقيل -------------------عن ابن ------------------------شهاب قال حدثني ---------انس بن مالك رضي الله عنه ان المسلمين بين------------------------ا هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم---------------- لم يفجاهم ال-------------------------------------------ا -رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الص----------------------------لاة ثم تبسم يضحك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنكص----------------------- ابو بكر علي عقبي----------------------------ه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون -----------------------------------ان يفتتنوا في صلاتهم فر----------------حا برسول الله صلي الله عليه وسلم فا----------------------------شار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر------------------------------------------------------- 4449 حدثني محمد بن عبيد حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة ان ابا عمرو ذكوان مولي عاءشة اخبره ان عاءشة كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن وبيده السواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامره وبين يديه ركوة او	1663	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06683	false	-6252260329694325448	7	300	36	1544	1544	300	قال حدثني بالافراد الليث بن سعد الفهمي الامام قال حدثني بالافراد ايضا عقيل بضم العين ابن خالد عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال حدثني بالافراد انس بن مالك رضي الله عنها-ن المسلمين بينا بغير ميم ولابي ذر بينما هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم وجواب بينا قوله لم يفجاهم الا رسول الله ولابي ذر عن الحموي والمستملي الا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ولابي ذر وهم صفوف في الصلاة ثم تبسم يضحك حال مءكدة لان تبسم بمعني يضحك واكثر ضحك الانبياء التبسم وكان ضحكه عليه الصلاة والسلام فرحا باجتماعهم علي الصلاة واقامة الشريعة فنكص بالصاد المهملة اي تاخر ابو بكر علي عقبيه بفتح الموحدة بالتثنية وراءه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون بفتح الهاء والميم المشددة اي قصدوا ان يفتتنوا في صلاتهم بان يخرجوا منها فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم اي باظهار السرور قولا وفعلا فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر زاد في باب اهل العلم والفضل احق بالامامة فتوفي من يومه 4449 حدثني محمد بن عبيد حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة ان ابا عمرو ذكوان مولي عاءشة اخبره ان عاءشة كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمت-وفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن وبيده السواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينت------ه وبين يديه ركوة او-	6683	5365446019048736136	974	1754.5	775	1521	64.03681945800781	185	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1663	true	-7456583407788368388	124	215	605	1046	1471	300	حدثنا عيسي بن يونس----------------------------- عن عمر بن سعيد------------------------------------------------ قال اخبرني ابن ---------ابي مليكة--------- ان ابا عمرو----------- ذكوان------------------------ مولي عاءشة --------------اخبره ان عاءشة كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي و------بين سحري----------------------------------------------------------------------- ونحري------------------------------------- وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته ----------------------------------دخل علي عب-------------د الرحمن------------ وبيده السواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته---------- فاشتد عليه------ وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته	1663	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06684	false	-1074651412801032583	57	204	282	1054	1556	300	حدثنا عيسي بن يونس بن ابي اسحاق الهمداني الكوفي عن عمر بن سعيد بضم العين ابن ابي حسين النوفلي القرشي المكي انه قال اخبرني بالافراد ابن ابي مليكة عبد الله ان ابا عمرو بفتح العين ذكوان بالذال المعجمة المفتوحة مولي عاءشة رضي الله عنهمااخبره ان عاءشة كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-توفي في بيتي وفي يومي و راسه بين سحري بفتح السين وسكون الحاء المهملتين وتضم السين كما في القاموس وغيره الرءة ونحري بالحاء المهملة موضع القلادة من الصدر وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل ولابي ذر عن الحموي والمستملي ودخل علي بتشديد الياء عبد الرحمن ابن ابي بكر وبيده السواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته اي السواك فاشتد عليه الوجع وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته	6684	5365446019048736136	433	725.5	345	774	55.943153381347656	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1663	true	-7456583407788368388	120	253	586	1224	1471	300	حدثني محمد بن عبيد--------- حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة ان ابا عمرو ذكوان مولي عاءشة اخبره ان عاءشة-------------- كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن وبيده السواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك فقلت اخذه لك فاشار براسه ان نعم فتناولته فاشتد عليه وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامره وبين يديه ركوة او علبة يشك عمر فيها ماء فج--------عل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ي-قول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	1663	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09713	false	7054609630533951438	45	121	250	611	1520	300	حدثني محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة ان ابا عمرو ذكوان مولي عاءشة اخبره ان عاءشة رضي الله عنها كانت تقول------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان------------------------------------------------ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين يديه ركوة او علبة---------فيها ماء يشك عمر فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	9713	5365446019048736136	323	573.0	254	670	48.208953857421875	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1664	true	1755723340223042529	47	117	219	557	1445	300	دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدري 4451 حدثنا------------------------------------------------------------------- سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة------------------------ عن عاءشة رضي الله عنها ------------------------------------------------------قالت توفي النبي صلي الله عليه وسلم	1664	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01559	false	7869806836425875061	178	274	920	1401	1520	300	دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستن به وهو مستند الي صدري الحديث 890 اطرافه في وبالسند قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد سليمان بن بلال قال قال هشام بن عروة اخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل اخي عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه حجرتي في -مرضه صلي الله عليه وسلم	1559	5365446019048736136	271	474.5	212	483	56.107662200927734	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1664	true	1755723340223042529	67	90	310	431	1445	300	اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيه فقضمته------------------------------------------------------- ثم مضغته ------------------------فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدري	1664	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01560	false	2605563966553806020	4	97	18	559	1647	300	اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فاخذته فقصمته بفتح القاف والصاد المهملة عند الاكثرين اي كسرته فابنت منه الموضع الذي كان عبد الرحمن يستن منه وللاصيلي وابن عساكر كما في فرع اليونينية وعزاها العيني كالحافظ ابن حجر لكريمة وابن السكن زاد العيني والحموي والمستملي فقضمته بالضاد المعجمة المكسورة من القضم وهو الاكل باطراف الاسنان وقال في المطالع اي مضعته باسناني ولينته وفي رواية فقضمته بالفاء بدل القاف وبالصاد المهملة اي كسرته من غير ابانة ثم مضغته بالضاد والغين المعجمتين فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدري	1560	5365446019048736136	119	202.5	96	541	21.99630355834961	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1664	true	1755723340223042529	208	300	1012	1445	1445	300	عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة -----------------------------------------اخبرته ان ابا بكر رضي الله عنه اقبل --------------------علي فرس- من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة-------------- فتيمم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله --وبكي ثم قال بابي انت وامي وا-لله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها 4454 قال الزهري وحدثني ابو سلمة عن عبد الله بن عباس --------------ان ابا بكر ------------خرج وعمر -بن ا-لخطاب يكلم الناس فقال اجلس-	1664	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02058	false	-362378433397823555	74	171	371	861	1527	300	عن الزهري ق--ال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرته قالت------------------- اقبل ابو بكر رضي الله عنهعلي فرسه من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم----- النبي صلي الله عليه وسلم-وهو مسجي ببرد حبرة-فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي ف--قال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها----- قال-------------- ابو سلمة فاخبرني ا---بن عباس رضي الله عنهماان ابا بكر رضي الله عنهخرج وعمر رضي الله عنهيكلم الناس فقال اجلس	2058	5365446019048736136	339	478.5	267	542	62.54612731933594	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1664	true	1755723340223042529	0	116	0	552	1445	300	يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي ثم قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدري ---4451 حدثنا--------------------------------------- سليم-------------------------ان بن- حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة--------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي النبي صلي الله عليه	1664	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06685	false	-1888012924410397165	39	165	198	827	1483	300	يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي ثم قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستن به وهو مستند الي صدري وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد سليمان بن بلال التيمي مولاهم المدني قال حدثنا هشام بن عروة قال اخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنه---اان رسول ال-له صلي الله عليه	6685	5365446019048736136	500	901.0	394	635	78.74015808105469	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1664	true	1755723340223042529	53	247	245	1196	1445	300	ومعه سواك ----------------------------------------------يستن به فنظر اليه-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني---------- هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته -------------------------------------------------------------------------------ثم مضغته -------------------فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مس---------------تند الي صدري------------------------------------------------------------------------------------- 4451 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وكانت احدانا تعوذه بدعاء اذا مرض فذهبت اعوذه فرفع راسه الي السماء وقال في الرفيق الاعلي في الرفيق الاعلي ومر عبد الرحمن بن ابي بكر وفي يده جريدة رطبة فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم فظننت ان له بها حاجة فاخذتها فمضغت راسها ونفضتها فدفعتها اليه فاستن بها كاحسن ما كان مستنا ثم ناولنيها فسقطت يده او سقطت من يده فجمع الله بين ريقي وريقه في اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة ---------------------------------------------------4453 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل ------------عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة اخبرته ان ابا بكر رضي الله عنه اقبل علي فرس من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه	1664	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06686	false	1852185330034949084	0	238	0	1209	1552	300	ومعه سواك يستن به يدلك به اسنانه يستاك وسقط لفظ ثم في اليونينية فنظر اليه ولابي ذر عن الكشميهني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له اعطني بهمزة قطع هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته بكسر الضاد المعجمة ولابي ذر عن الحموي والمستملي فقصمته بالصاد المهملة المفتوحة ثم مضعته بفتح الضاد المعجمة فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستن به وهو مستند ولابي ذر مستند الي صدري واما ما روي انه صلي الله عليه وسلم توفي وهو الي صدر علي بن ابي طالب فضعيف لا يحتج به 4451 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت توفي النبي صلي الله عليه وسلم-في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وكانت احدانا تعوذه بدعاء اذا مرض فذهبت اعوذه فرفع راسه الي السماء وقال في الرفيق الاعلي في الرفيق الاعلي ومر عبد الرحمن بن ابي بكر وفي يده جريدة رطبة فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم فظننت ان له بها حاجة فاخذتها فمضغت راسها ونفضتها فدفعتها اليه فاستن بها كاحسن ما كان مستنا ثم ناولنيها فسقطت يده او سقطت من يده فجمع الله بين ريقي وريقه في اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي بمعجمة ثم مهملة قال حدثنا حماد بن زيد الجهضمي البصري عن ايوب السختياني عن ابن ابي مليكة عبد الله ع------ن عاءشة------------------ رضي الله عنها انها قالت توفي النبي ولابي ذر--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	6686	5365446019048736136	779	1377.5	620	1294	60.200927734375	149	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1664	true	1755723340223042529	151	282	729	1366	1445	300	جريدة رطبة فنظر اليه-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فظننت ان له بها------------ حاجة فاخذتها فمضغت راسها ونفضتها فدفعتها اليه ----------------------------------------------فاستن بها كاحسن ما كان مستنا ثم ناولنيها----------- فس-----------------------------------قطت يده او سقطت----------- من يده فجمع الله بين ريقي وريقه------------ في اخر يوم م---------------------------ن الدنيا واول يوم م---------ن الاخرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4453 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة اخبرته ان ابا بكر رضي الله عنه اقبل علي فرس من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله وبكي ثم قال بابي انت وامي والله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها 4454 قال الزهري وحدثني	1664	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06687	false	-1409629437410454698	0	194	0	974	1505	300	جريدة رطبة فنظر اليه ولابي ذر عن الكشميهني الي النبي صلي الله عليه وسلم-فظننت ان له بها اي بالجريدة حاجة فاخذتها فمضعت راسها ونفضتها فدفعتها ولابي ذر عن الكشميهني فدفعت اليه صلي الله عليه وسلمفاستن بها كاحسن ما كان مستنا ثم ناولنيها اي الجريدة فسقطت بالفاء ولابي ذر عن الكشميهني وسقطت يده او سقطت اي الجريدة من يده فجمع الله بين ريقي وريقه بسبب السواك في اخر يوم من ايامه صلي الله عليه وسلممن الدنيا واول يوم من ايامه من الاخرة وفي حديث خرجه العقيلي انه صلي الله عليه وسلمقال لها في مرض موته اءتيني بسواك رطب فامضغيه ثم اءتيني به امضعه لكي يختلط ريقي بريقك لكي يهون علي عند الموت 4452 و 4453 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة اخبرته ان ابا بكر رضي الله عنه اقبل علي فرس من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله وبكي ثم قال بابي انت وامي والله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها -وبه قال --------حدثنا	6687	5365446019048736136	617	1103.0	490	985	62.63959503173828	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1664	true	1755723340223042529	266	300	1283	1445	1445	300	لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها 4454 قال الزهري وحدثني ابو سلمة عن عبد الله بن عباس ان ابا بكر خرج وعمر بن الخطاب يكلم الناس فقال اجلس-	1664	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06688	false	4373084065063258398	191	225	945	1103	1461	300	----فان الله حي لا يموت- اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها 4454 قال الزهري وحدثني ابو سلمة عن عبد الله بن عباس ان ابا بكر خرج وعمر بن الخطاب يكلم الناس فقال اجلس	6688	5365446019048736136	144	272.5	113	163	88.34355926513672	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1664	true	1755723340223042529	1	65	5	302	1445	300	اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي -ثم قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1664	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08098	false	6092486545612870623	199	277	994	1374	1485	300	اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي وبه قال حدثنا اسماعيل --بن ابي اويس قال حدثني بالافراد سليمان بن بلال قال هشام بن عروة اخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم	8098	5365446019048736136	250	451.0	195	382	65.44502258300781	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1664	true	1755723340223042529	7	41	29	189	1445	300	يريد يوم عاءشة ف---------------------------اذن له ازواجه يكون حيث شاء--------------- فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري	1664	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08099	false	2844006962440315612	15	57	84	286	1523	300	يريد يوم عاءشة فاذن بتخفيف النون وفي نسخة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء من بيوت ازواجه فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري	8099	5365446019048736136	160	305.0	126	202	79.20792388916016	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1665	true	2272309500961008621	7	83	30	390	1452	300	الناس اليه وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا ------------------قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله------ وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ال عمران الي قوله الشاكرين ال عمران وقال والله لكان الناس لم------- يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر------------- فتلقاها منه الناس كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها	1665	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02058	false	-362378433397823555	182	247	917	1242	1527	300	الناس----- وتركوا عمر فقال-------- اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم-فان محمدا صلي الله عليه وسلمقد مات ومن كان ي-----عبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول الي------------------------------------الشاكرين ال عمران----- والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزل---- الاية حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها منه الناس----- فما يسمع بشر ----------الا يتلوها	2058	5365446019048736136	274	440.0	218	404	67.82178497314453	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1665	true	2272309500961008621	0	78	0	365	1452	300	يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس اليه وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله------ وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ال عمران الي قوله الشاكرين ال عمران وقال والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها------ منه الناس كلهم فما اسمع	1665	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06688	false	4373084065063258398	225	300	1103	1461	1461	300	يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس اليه وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد -من كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم-فان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل--------- الي قوله-الشاكرين ال عمران وقال والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها الناس منه------ كلهم فما اسمع-	6688	5365446019048736136	346	643.5	274	377	91.77719116210938	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1665	true	2272309500961008621	0	83	0	390	1452	300	يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس ال---------------------------يه وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد--------------------- فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم ---------------------فان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله------ وما محمد الا رسول قد خل----ت من قبله الرسل ال عمران الي قوله الشاكرين ال عمران وقال--------- والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها------ منه الناس كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها	1665	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06689	false	9109515246759790959	132	230	646	1115	1439	300	يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس اليه ولابي ذر عن الكشميهني عليه وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد من ولابي ذر والاصيلي فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر فان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت مضت من قبله الرسل--------- الي قوله الشاكرين ال عمران وقال ابن عباس والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها الناس منه------ كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها	6689	5365446019048736136	375	679.5	295	484	77.47933959960938	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1665	true	2272309500961008621	83	185	390	879	1452	300	فاخبرني س---------عيد بن المسيب ان عمر ------------قال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها فعقرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ما تق----------------------------------------------------------لني رجلاي وحتي اهوي-----ت الي الارض حين سمعته تلاها------------------ علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد مات فعقرت بضم اوله وكسر القاف هلكت وروي بفتح اوله دهشت وتحيرت تقلني بضم اوله وكسر القاف تحملني اهويت للكشميهني هويت بفتحتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4457 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان عن موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة وابن عباس -------------ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم بعد موته	1665	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06690	false	-1526286567338556597	18	185	112	956	1527	300	فاخبرني بالافراد سعيد بن المسيب ان عمر رضي الله عنهقال والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها اي اية ال عمران فعقرت بفتح العين المهملة وكسر القاف وسكون الراء اي دهشت وتحيرت ولابي ذر عن الحموي والمستملي فعقرت بضم العين اي هلكت ولابي ذر عن الكشميهني فقعرت بتقديم القاف المضمومة علي العين قال ابن حجر وهي خطا حتي ما تقلني بضم الفوقية وكسر القاف وتشديد اللام المضمومة اي ما تحملني رجلاي وحتي اهويت سقطت الي الارض حين سمعته تلاها ان النبي ولابي ذر علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم-قد مات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفيه دلالة علي شجاعة الصديق فان الشجاعة حذها ثبوت القلب عند حلول المصاءب ولا مصيبة اعظم من موت النبي صلي الله عليه وسلمفظهرت عنده شجاعته وعلمه 4455 و 4456 و 4457 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان عن موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهمان ابا بكر رضي الله عنه-قبل النبي صلي الله عليه وسلم-بعد موته	6690	5365446019048736136	361	484.0	282	966	37.370601654052734	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1665	true	2272309500961008621	198	254	946	1226	1452	300	الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم رواه ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم كراهية بالرفع اي هذا 4459---- حدثنا	1665	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06691	false	8303226912687600875	0	57	0	284	1511	300	الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم رواه ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم الحديث 4458 اطرافه في وبه قال حدثنا	6691	5365446019048736136	258	496.5	205	284	90.8450698852539	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1665	true	2272309500961008621	252	300	1215	1452	1452	300	4459 حدثنا عبد الله بن محمد---- اخبرنا ازهر---- اخبرنا ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكر عند عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي الي علي فقالت من قاله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم واني لمسندته الي صدري فدعا بالطست فانخنث فمات فما شعرت-	1665	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06692	false	274447379819325893	4	52	15	259	1508	300	4459 حدثنا عبد الله بن محمد قال اخبرنا ازهر قال اخبرنا ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكر عند عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-اوصي الي علي فقالت من قاله لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم-واني لمسندته الي صدري فدعا بالطست فانخنث فمات فما شعرت	6692	5365446019048736136	235	442.0	190	246	95.52845764160156	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1665	true	2272309500961008621	142	247	689	1189	1452	300	حدثن-------ي عبد الله بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن سعيد عن--- سفيان عن--- موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة وابن عباس------- ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد ------موته 4458 حدثنا علي حدثنا يحيي وزاد قالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت ----الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم رواه ابن ابي الزناد عن هشام -عن ابيه --------عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه	1665	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08736	false	-2059945512719967406	20	176	107	873	1540	300	حدثنا علي بن عبد الله حد------------ثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان حدثني موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله عن ---------------ابن عباس وعاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم وهو ميت وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا سفيان الثوري قال حدثني بالافراد موسي بن ابي عاءشة الكوفي عن عبيد الله بن عبد الله بضم عين الاول ابن عتبة بن مسعود عن ابن عباس وعاءشة رضي الله عنهمان ابا بكر الصديق رضي الله عنهقبل النبي صلي الله عليه وسلموهو ميت بعد ان كشف وجه-----ه واكب علي-----ه 5712 قال وقالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي---- في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يش----------------------------هدكم قال عبيد الله وقالت عاءشة --لددناه صلي الله عليه	8736	5365446019048736136	390	639.5	303	837	46.5949821472168	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1665	true	2272309500961008621	146	277	707	1337	1452	300	ابي شيبة --------------------------حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان عن--- موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة وابن عباس ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم بعد موته 4458 حدثنا علي حدثنا يحيي وزاد قالت عاءشة لددناه ---------------------------في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني---- فقلنا كراهية المريض للدو-اء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني---- قلنا كراهية المريض للدواء فقال----------------------------- لا يبقي----- احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم رواه ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم كراهية بالرفع اي هذا 4459 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا ازهر اخبرنا ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكر عند عاءشة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	1665	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10247	false	903979200714878233	28	151	153	762	1562	300	ابي شيبة في الخموش 6897 حدثنا مسدد حدثنا يحيي-------- عن سفيان حدثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مرضه وجعل يشير الينا--- لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدو-------اء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم احد ---------الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم -------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسره-----------------------------------------------د قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن سفيان الثوري انه قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة الهمداني عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه قال قالت عاءشة رضي الله عنهالددنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	10247	5365446019048736136	298	420.5	232	891	33.4455680847168	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1666	true	-8675962941325851254	0	50	0	238	1448	300	فكيف اوصي الي علي-------------------------------------------- 4460 حدثنا ابو نعيم حدثنا مالك بن مغول عن طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بها قال اوصي بكتاب الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4461 حدثنا قتيبة حدثنا ابو	1666	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06692	false	274447379819325893	152	300	788	1508	1508	300	فكيف اوصي الي علي رضي الله عنه وهذا الحديث سبق في اول الوصايا 4460 حدثنا ابو نعيم حدثنا مالك بن مغول عن طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما-اوصي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بها قال اوصي بكتاب الله وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا مالك بن مغول بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الواو اخره لام عن طلحة بن مصرف انه قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهمااوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا لم يوص بثلث ماله ولا غيره ولا اوصي الي علي ولا الي غيره خلاف ما تزعمه الشيعة فقلت كيف كتب بضم الكاف وكسر التاء علي الناس الوصية او امروا بها بضم الهمزة قال اوصي بكتاب الله اي بما امر فيه ومنه الامر بالوصية والحديث مر في الوصايا 4461 حدثنا قتيبة حدثنا ابو-	6692	5365446019048736136	235	393.0	188	723	32.503456115722656	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1666	true	-8675962941325851254	50	92	238	451	1448	300	الاحوص عن ابي اسحاق عن عمرو بن الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة الا بغلته البيضاء التي كان يركبها وسلاحه وارضا جعلها لابن السبيل صدقة ---4462 حدثنا سليمان بن----- حرب حدثنا	1666	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06693	false	-6191464093937330134	0	43	0	219	1527	300	الاحوص عن ابي اسحاق عن عمرو بن الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة الا بغلته البيضاء التي كان يركبها وسلاحه وارضا جعلها لابن السبيل صدقة وبه قال حدثنا قتي-بة بن سعيد قال حدثنا	6693	5365446019048736136	200	366.0	159	221	90.49773406982422	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1666	true	-8675962941325851254	58	187	276	907	1448	300	قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا بغلته البيضاء الت-ي كان يركبها وسلاحه--------------------------------------------------------- وارضا----------- جعلها--------- لابن السبيل صدقة 4462 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس ------------قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه فقالت فاطمة عليها السلام وا كرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة عليها السلام يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب من جنة بفتح من موصولة الي جبريل ينعاه قال سبط----------------------------------- ابن الجوزي الصواب نعاه AUTO 85 باب اخر ما تكلم به النبي صلي الله عليه وسلم	1666	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06693	false	-6191464093937330134	70	239	358	1197	1527	300	قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة في الرق وفيه دلالة علي ان من ذكر من رقيق النبي صلي الله عليه وسلمفي جميع الاخبار كان اما مات واما اعتقه الا بغلته البيضاء النبي كان يركبها وسلاحه وقد اخبر صلي الله عليه وسلمانه لا يورث وان ما يخلفه صدقة وارضا بخيبر وفدك جعلها في حياته لابن السبيل صدقة 4462 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنهقال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-جعل يتغشاه فقالت فاطمة عليها السلام وا-كرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة عليها السلام يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-التراب وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت البناني عن انس ---رضي ال-------له عنه انه قال ---لما ثقل---- النبي صلي الله عليه وسلم	6693	5365446019048736136	547	945.0	435	860	63.604652404785156	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1666	true	-8675962941325851254	107	161	519	786	1448	300	فقالت فاطمة عليها السلام وا كرب اباه فقال-------------------- لها ليس علي ابيك كرب بعد---- اليوم ف-------------------------------------------------------------------------لما مات ق-----------------------الت يا ابتاه--------------------------------------------------------------- اجاب ربا ------------------دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس------------------------------ ماوا------ه يا ابتاه الي جبريل ننع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه فلما------------------ دفن قالت فاطمة عليها السلام يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا -------------------------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب	1666	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06694	false	-8981587146438272312	10	134	48	727	1628	300	-------------------------------------فقال عليه الصلاة والسلام لها ليس علي ابيك كرب بعد هذا اليوم اذ هو ذاهب الي حضرة الكرامة وهو يدل علي انها قالت واكرب اباه كما لا يخفي فلما مات صلوات الله وسلامه عليه قالت يا ابتاه اصله يا ابي والفوقية بدل من التحتية والالف للندبة والهاء للسكت اجاب ربا دعاه الي حضرته القدسية يا ابتاه من جنة الفردوس بفتح ميم من مبتدا والخبر قوله ماواه منزله يا ابتاه الي جبريل ننعاه بالي الجارة وننعاه بنونين الاولي مفتوحة والثانية ساكنة وزاد الطبراني في معجمه الكبير والدارمي في مسنده يا ابتاه من ربه ما ادناه فلما دفن صلي الله عليه وسلمقالت فاطمة عليها السلام يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا بالمثناة الفوقية المفتوحة والحاء المهملة الساكنة والمثلثة المضمومة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-التراب	6694	5365446019048736136	220	302.0	175	717	30.68340301513672	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1666	true	-8675962941325851254	156	272	760	1319	1448	300	صلي الله عليه وسلم التراب من جنة بفتح من موصولة الي جبريل ينعاه قال سبط ابن الجوزي الصواب نعاه AUTO 85 باب اخر ما تكل----------------------------------------م به النبي صلي الله عليه وسلم 4463 حدثنا بشر بن محمد حدثنا عبد الله قال يونس قال الزهري اخبرني سعيد بن المسيب في رجال من اهل العلم ان عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ثم افاق فاشخص بصره الي سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا--- وهو صحيح قالت فكانت اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي	1666	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06695	false	-3767792972043429601	169	277	888	1413	1537	300	صلي الله عليه وسلمودفنه 84---------------------------------------------------------------------------- باب اخر ما تكلم النبي صلي الله عليه وسلمباب اخر ما تكلم به النبي صلي الله عليه وسلم 4463 حدثنا بشر بن محمد حدثنا عبد الله قال يونس قال الزهري اخبرني سعيد بن المسيب في رجال من اهل العلم ان عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ثم افاق فاشخص بصره الي سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح قالت فكانت اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي	6695	5365446019048736136	474	891.5	376	602	78.73754119873047	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1666	true	-8675962941325851254	197	300	954	1448	1448	300	قال الزهري--------------------- اخبرني--------- سعيد بن المسيب في رجال من اهل العلم--------------------------------------- ان عاءشة ق-------------الت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح -----------انه لم يقبض نبي حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير------------------- فلما نزل به------ وراسه علي ف------------------------------خذي غشي عليه ثم افاق فاشخص---- بصره الي سقف البيت ثم قال اللهم------ الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا--- وهو صحيح ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ------------------فكانت اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي AUTO 86-------------------------------------------------------- باب وفاة النبي صلي الله عليه و-------------------------------------سلم------- 4465 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم ان	1666	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06696	false	8275943566508087666	4	200	20	999	1534	300	قال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب اخبرني بالافراد سعيد بن المسيب في رجال من اهل العلم منهم عروة بن الزبير كما في كتاب الرقاق ان عاءشة رضي الله عنهاقالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقول وهو صحيح جملة حالية انه لم يقبض نبي حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير بين الدنيا والاخرة فلما نزل به المرض وراسه علي فخذي ولابي ذر عن الكشميهني في فخذي غشي عليه ثم افاق فاشخص رفع بصره الي سقف البيت ثم قال اللهم اسالك الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح وما فهمته عاءشة رضي الله عنهامن قوله صلي الله عليه وسلماللهم الرفيق الاعلي انه خير نظير فهم ابيها رضي الله عنهمامن قوله صلي الله عليه وسلمان عبدا خيره الله ان العبد المراد هو النبي صلي الله عليه وسلمحتي بكي قالت فكان ولغير ابي ذر فكانت اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي وعند الحاكم من حديث انس ان اخر كلمة تكلم بها جلال ربي الرفيع 85 باب وفاة النبي صلي الله عليه وسلمباب وقت وفاة النبي صلي الله عليه وسلم 4464 و 4465 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهمان	6696	5365446019048736136	482	791.5	382	980	49.18367385864258	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1666	true	-8675962941325851254	5	47	23	222	1448	300	حدثنا ابو نعيم حدث----نا مالك بن مغول عن--- طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بها --------قال اوصي بكتاب الله ---4461 حدثنا	1666	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07805	false	7269466975289999552	146	188	748	947	1536	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا مالك بن مغول حدثنا طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي ا---------------وصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية--- امروا بها ولم يوص قال اوصي بكتاب الله وبه قال حدثنا	7805	5365446019048736136	162	281.0	126	217	74.65438079833984	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1666	true	-8675962941325851254	188	272	912	1319	1448	300	حدثنا -بشر بن ----محمد حدثنا عبد الل-ه قال يونس قال الزهري------- اخبرني سعيد بن المسيب---------------- في رجال من اهل العلم ان عاءشة ق--------------الت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي--- حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه----- ثم افاق فاشخص بصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت---- اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي	1666	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09487	false	-6488934896510721008	96	189	504	956	1539	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثن----ي الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وهو صحيح لن---- يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف------ ثم قال اللهم الرفيق الاعلي -قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي	9487	5365446019048736136	358	591.0	280	468	76.4957275390625	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1666	true	-8675962941325851254	224	272	1081	1319	1448	300	حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير----------------------------------- فلما نزل به-------------------------------------------- ور---------------اسه علي فخذي----------- غشي عليه----- ثم افاق فاشخص-------------------------- بصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا ---وهو صحيح ق--------------------------------------------------------الت فكانت---- اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي	1666	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09488	false	-2480344098604252608	61	215	319	1127	1554	300	حتي يري مقعده من الجنة ثم يخبر علي صيغة المجهول بين الموت والحياة فلما نزل به بفتح النون والزاي في الفرع كاصله حضره الموت وراسه والحال ان راسه علي فخذي بالمعجمتين غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بفتح الهمزة والخاء اي رفع بصره الي السقف------ ثم قال اللهم الرفيق الاعلي بنصب الرفيق اي اخترت الرفيق الاعلي وهو اسم جاء علي فعيل ومعناه الجماعة كالصديق والخليط قيل وهو الذي جاء مبنيا في الحديث من قوله مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وقيل هم المقربون من الملاءكة وقيل ليس الاعلي من الصفات الموضحة فلا يتوهم ان ثمة رفيقا ليس باعلي بل هو من الصفات المادحة من باب قوله تعالي يحكم بها النبيون الذين اسلموا الماءدة قالت عاءشة قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح نعني قوله لن يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي	9488	5365446019048736136	227	308.5	180	814	27.886978149414062	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1666	true	-8675962941325851254	218	280	1056	1356	1448	300	وهو صحيح انه لم يقبض نبي--- حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه----- ثم افاق فاشخص بصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت---- اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي AUTO 86 باب وفاة النبي صلي الله عليه	1666	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09712	false	-5819087976654161765	0	56	0	264	1530	300	وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف------ ثم قال اللهم الرفيق الاعلي -قلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به------ قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها------------------------------------- النبي صلي الله عليه	9712	5365446019048736136	249	447.5	196	314	79.29936218261719	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1667	true	-8905971244214130519	1	61	6	296	1460	300	صلي الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشرا 4466 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين قال ابن شهاب واخبرني سعيد بن المسيب مثله AUTO 87 باب 4467 حدثنا	1667	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06697	false	-3404300682556511068	217	273	1081	1360	1484	300	صلي الله عليه وسلمعاش احدي او اثنتين وستين ولم يبلغ ثلاثا وستين فشاذ 4466 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-توفي وهو ابن ثلاث وستين قال ابن شهاب واخبرني سعيد بن المسيب مثله ---------وبه قال حدثنا	6697	5365446019048736136	230	393.5	181	290	79.31034851074219	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1667	true	-8905971244214130519	73	235	358	1146	1460	300	الله عنها قالت توفي النبي صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين بثلاثين زاد المستملي صاعا AUTO 88 باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد رضي الله عنهما في مرضه الذي توفي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه 4468 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه استعمل النبي صلي الله عليه وسلم اسامة فقالوا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد بلغني انكم قلتم في اسامة وانه احب الناس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي 4469 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده AUTO 89 باب 4470 حدثنا	1667	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06699	false	-8654741641609644667	40	286	186	1415	1487	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه وسلم 87 باب بعث النبي صلي الله عليه وسلماسامة بن زيد رضي الله عنهمافي مرضه الذي توفي فيه باب بعث النبي صلي الله عليه وسلماسامة بن زيد رضي الله عنهمافي مرضه الذي توفي فيه 4468 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه استعمل النبي صلي الله عليه وسلماس-امة فقالوا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد بلغني انكم قلتم في اسامة وانه احب الناس الي وبه قال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة عن الفضيل بن سليمان بضم الفاء وفتح الضاد المعجمة قال حدثنا موسي بن عقبة الامام في المغازي عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهمانه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد اميرا فقالوا فيه اي طعنوا في امارته وقالوا يستعمل هذا الغلام اميرا علي المهاجرين فقال النبي عبه بعد ان صعد المنبر خطيبا قد بلغني انكم قلتم في اسامة ما تطعنون به فيه وانه احب الناس الذين طعنوا فيه الي 4469 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده ---------وبه قال حدثنا	6699	5365446019048736136	576	919.0	458	1431	40.25157165527344	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1667	true	-8905971244214130519	187	230	917	1123	1460	300	فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- فقال--------------------------- ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه---- من قبل وايم الله---------- ان كان---- لخليق--------------------------------ا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان----- هذا لمن احب الناس الي بعده	1667	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06700	false	969379977309268411	69	139	356	700	1548	300	فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه وخرج وقد عصب راسه وعليه قطيفة علي المنبر خطيبا فقال بعد ان حمد الله واثني عليه ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه زيد من قبل وايم الله بهمزة وصل ان كان زيد لخليقا بالخاء المعجمة والقاف اي لجديرا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان ابنه هذا لمن احب الناس الي بعده	6700	5365446019048736136	206	352.5	163	344	59.88372039794922	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1667	true	-8905971244214130519	233	300	1135	1460	1460	300	4470 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن ابن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي انه قال له متي هاجرت قال خرجنا من اليمن مهاجرين فقدمنا الجحفة فاقبل راكب فقلت له الخبر فقال دفنا النبي صلي الله عليه وسلم منذ خمس قلت هل سمعت في ليلة القدر شيءا قال نعم اخبرني بلال مءذن النبي صلي الله عليه وسلم انه في السبع-	1667	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06701	false	8883102096109863121	117	180	583	897	1547	300	4470 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو ع----------ن ابن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي انه قال له متي هاجرت قال خرجنا من اليمن مهاجرين فقدمنا الجحفة فاقبل راكب فقلت له الخبر فقال دفنا النبي صلي الله عليه وسلم-منذ خمس قلت هل سمعت في ليلة القدر شيءا قال نعم اخبرني بلال مءذن النبي صلي الله عليه وسلم-انه في السبع	6701	5365446019048736136	312	602.0	250	326	95.70552062988281	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1667	true	-8905971244214130519	270	300	1318	1460	1460	300	الخبر فقال دفنا النبي صلي الله عليه وسلم منذ خمس-------------- قلت--------- هل سمعت في------ ليلة القدر شيءا قال نعم اخبرني--------- بلال مءذن النبي صلي الله عليه وسلم انه----------- في السبع-	1667	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06702	false	-8280482139795591480	7	43	33	223	1522	300	الخبر فقال دفنا النبي صلي الله عليه وسلم-منذ خمس قال ابو الخير قلت للصنابحي هل سمعت في تعيين ليلة القدر شيءا قال نعم اخبرني بالافراد بلال مءذن النبي صلي الله عليه وسلم-انه اي تعيينها في السبع	6702	5365446019048736136	140	226.5	113	192	72.91666412353516	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1668	true	7234328178639386266	0	90	0	424	1495	300	في العشر الاواخر قلت هل سمعت في--- ليلة القدر قاءل ذلك ابو الخير للصنابحي AUTO 90 باب كم غزا النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- 4471 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال سالت زيد بن ارقم رضي الله عنه كم غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سبع عشرة قلت كم غزا النبي صلي الله عليه وسلم قال تسع عشرة 4472 حد---ثنا عبد الله بن رجاء حدث-------------------------------------------------نا اسراءيل----------------------------- عن ابي اسحاق حدثنا البراء رضي الله ع----------------------------------نه قال غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم	1668	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06702	false	-8280482139795591480	44	166	230	822	1522	300	في العشر الاواخر اي من رمضان ومبحث ليلة القدر مر في الصيام فليراجع 89 ------------باب كم غزا النبي صلي الله عليه وسلمهذا باب بالتنوين كم غزا النبي صلي الله عليه وسلم وسقط لفظ باب لابي ذر 4471 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال سالت زيد بن ارقم رضي الله عنه-كم غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سبع عشرة قلت كم غزا النبي صلي الله عليه وسلم قال تسع عشرة وبه قال حدثنا عبد الله بن رجاء الغداني بالغين المعجمة المضمومة وتخفيف الدال قال حدثنا اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن ابي اسحاق عمرو السبيعي ا---------نه قال سالت زيد بن ارقم رضي الله عنه -كم غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6702	5365446019048736136	339	559.0	262	616	55.032466888427734	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1668	true	7234328178639386266	66	149	306	726	1495	300	4472 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق حدثنا البراء رضي الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم خمس عشر-----ة 4473 حدثني احمد بن الحسن حدثنا احمد بن محمد بن حنبل بن هلال حدثنا معتمر بن سليمان عن كهمس عن ابن بريدة عن ابيه قال غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست عشرة غزوة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 66 كتاب تفسير القران الرحمن الرحيم الفاتحة اسمان من الرحمة الرحيم والراحم بمعني واحد كالعليم والعالم	1668	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06703	false	5304589894272107896	30	220	156	1140	1604	300	4472 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق حدثنا البراء رضي الله عنهقال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلمخمس عشرة وبه قال حدثنا عبد الله بن رجاء الغداني قال حدثنا اسراءيل بن يونس عن جده ابي اسحاق السبيعي انه قال حدثنا البراء بن عازب رضي الله عنه-قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم-خمس عشرة غزوة 4473 حدثني احمد بن الحسن حدثنا احمد بن محمد بن حنبل بن هلال حدثنا معتمر بن سليمان عن كهمس عن ابن بريدة عن ابيه قا--------------------------------------------------ل غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمست عشرة غزوة وبه قال حدثني بالافراد احمد بن الحسن بفتح الحاء والسين الترمذي احد حفاظ خراسان قال حدثنا احمد بن محمد بن حنبل بن هلال المروزي الشيباني قال حدثنا معتمر بن سليمان عن كهمس بفتح الكاف وسكون الهاء وفتح الميم بعدها سين مهملة ابن الحسن النمري البصري عن ابن بريدة عبد الله عن ابيه بريدة بن حصيب بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين انه قال غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمست عشرة غزوة والله سبحانه وتعالي اعلم بسم الله الرحمن الرحيم 65----- كتاب تفسير القران الرحمن الرحيم-------- اسمان من الرحمة الرحيم والراحم بمعني واحد كالعليم والعالم	6703	5365446019048736136	353	405.5	285	1049	33.65109634399414	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1668	true	7234328178639386266	214	262	1035	1309	1495	300	سورة الفاتحة AUTO 1 باب ما جاء في فاتحة الكتاب وسميت ام الكتاب انه يبدا بكتابتها في المصاحف ويبدا بقراءتها في الصلاة والدين الجزاء في الخير والشر كما تدين تدا-ن وقال مجاهد بالدين الانفطار بالحساب مدينين الواقعة محا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبي--ن وسميت بام الكتاب انه بفتح الهمزة اي لانهن يبدا بكتابتها	1668	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06706	false	-1935623274540155183	165	274	914	1485	1630	300	سورة الفاتحة----- 1 باب ما جاء في فاتحة الكتاب وسميت ام الكتاب انه يبدا بكتابتها في المصاحف ويبدا بقراءتها في الصلاة والدين الجزاء في الخير والشر كما تدين تدانن وقال مجاهد بالدين--------- بالحساب مدينين-------- محاسبين باب ما جاء في فاتحة الكتاب اي من الفضل او من التفسير او اعم من ذلك والفاتحة في الاصل اما مصدر كالعافية سمي بها اول ما يفتتح به الشء من باب اطلاق المصدر علي المفعول والتاء للنقل الي الاسمية واضافتها الي الكتاب بمعني من لان اول الشء بعضه ثم جعلت علما للسورة المعينة لانها اول الكتاب المعجز قاله بعضهم وسقط لفظ باب لابي ذر وسميت -ام الكتاب انه بفتح الهمزة اي لانه- يبدا بكتابتها	6706	5365446019048736136	248	449.0	203	595	41.68067169189453	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1669	true	-4564566546784782770	2	103	15	511	1530	300	4474 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	1669	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06708	false	-4879738073298430197	129	225	638	1106	1477	300	4474 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم------------------- ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين --------هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	6708	5365446019048736136	468	910.5	372	496	94.3548355102539	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1669	true	-4564566546784782770	65	96	320	467	1530	300	في القران------- قبل ان تخرج من الم----------------------سجد ثم اخذ بيدي--------- فلما اراد ان يخرج---------- قلت ---------------------------له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة	1669	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06709	false	-9213783378818227029	244	288	1249	1471	1521	300	في الفرقان مثلها قبل ان تخرج بالفوقية في اليونينية من المسجد ثم اخذ بيدي بالافراد فلما اراد ان يخرج من المسجد قلت له زاد ابو هريرة يا رسول الله الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة	6709	5365446019048736136	138	242.0	108	222	62.16216278076172	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1669	true	-4564566546784782770	159	198	796	1001	1530	300	المثاني سميت بذلك لانه-ا يثني بها علي الله تعالي وقيل لا------------------------------------نها تثني في كل ركعة اي تعاد وقيل لانها------------------ استثنيت لهذه الامة لم تنزل علي غيرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقران العظيم الذي اوتيته قال الخطابي فيه دلالة علي ان---- الفاتحة هي القران	1669	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06710	false	2836343276917312416	14	83	78	431	1589	300	المثاني---------- لانهما تثني---- علي مرور الاوقات اي تكرر فلا تنقطع وتدرس فلا تندرس وقيل لانها تثني في كل ركعة اي تعاد او انها يثني بها علي الله او استثنيت لهذه الامة لم تنزل علي من قبلها فان قيل في الحديث السبع المثاني وفي القران سبعا من المثاني اجيب بانه لا اختلاف بين الصيغتين اذا جعلنا من للبيان والقران العظيم الذي اوتيته قال التوربشت------------ي ان قيل كيف صح عطف القران	6710	5365446019048736136	136	170.0	106	379	35.88390350341797	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1669	true	-4564566546784782770	236	285	1221	1457	1530	300	4475 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين فمن وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه	1669	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06712	false	1500601532921085966	39	85	220	446	1538	300	4475 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين-------- فقولوا امين فمن وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه	6712	5365446019048736136	225	433.5	179	236	95.33898162841797	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1669	true	-4564566546784782770	16	91	82	437	1530	300	حفص بن عاصم------------ عن ابي سعيد بن المعلي ---------------------------------------------------------------------------------قال كنت اصلي ف---------------ي المسجد -----------------------------------فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله-------------------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ث----------------م قال ل-ي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران-------------------------------------------------------------------- قبل ان ت----------------------------------------------------------------خرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران -قال	1669	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07017	false	3117585423578298847	66	238	361	1250	1558	300	حفص بن عاصم العمري يحدث عن ابي سعيد بن المعلي بضم الميم وفتح اللام المشددة الانصاري واسمه حارث او رافع او اوس رضي الله عنه انه قال كنت اصلي زاد في الفاتحة في المسجد فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلمفدعاني----------------------------- فلم اته بمد الهمزة حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر تاتيني زاد في الفاتحة فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم رجح بعضهم ان اجابته لا تبطل الصلاة لان الصلاة اجابة قال وظاهر الحديث يدل عليه ولذا رجح تفسير الاستجابة بالطاعة والدعوة بالبعث والتحريض وقيل كان دعاه لامر لا يحتمل التاخير فجاز قطع الصلاة ثم قال عليه الصلاة والسلام لاعلمنك-------- اعظم --سورة في القران من جهة الثواب علي قراءتها لما اشتملت عليه من الثناء والدعاء والسءال قبل ان اخرج زاد في الفاتحة من المسجد فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلمليخرج من المسجد فذكرت له وفي الفاتحة--------- قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران وقال	7017	5365446019048736136	262	296.0	203	937	27.961580276489258	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1669	true	-4564566546784782770	5	103	31	511	1530	300	حدثنا يحيي عن----------- شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج قلت ----------له الم ---تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	1669	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07782	false	5332310484227060498	141	233	719	1175	1523	300	حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي---------- فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم-فلم اجبه -قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا-ل الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعا-----------كم الانفال ثم قال الا اعلم---------ك اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلم---------ك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	7782	5365446019048736136	404	688.0	319	506	79.8418960571289	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1670	true	3199328313993866116	41	244	191	1234	1555	300	عليه وسلم قال يجتمع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فياتون ادم فيقولون انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال ارفع راسك وسل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه فاذا رايت ربي مثله ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعو----------------د الرابعة فاقول ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود قال ابو عبد الله الا من حبسه القران يعني قول الله تعالي خالدين فيها	1670	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06714	false	-1456493884817739795	0	203	0	1054	1567	300	عليه وسلم-قال يجتمع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فياتون ادم فيقولون انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلمع-بدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن--- فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال ارفع راسك وسل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه فاذا رايت ربي مثله ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة ثم اعود الرابعة فاقول ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود قال ابو عبد الله الا من حبسه القران يعني قول الله تعالي خالدين فيها	6714	5365446019048736136	1037	2047.5	837	1059	97.92256927490234	200	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1670	true	3199328313993866116	49	94	240	470	1555	300	لو استشفعنا ----الي ربنا--------------------------------------- فياتون ادم فيقولون انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء----------------------------------------------------------------------------------- فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا------------------ من مكاننا هذا فيقول ----لست هناكم----------------------------------------------------------- ويذكر ذنبه في---------------------------ستحي------------------------------------------------- اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض	1670	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06715	false	2192749568980664401	21	116	109	622	1556	300	لو استشفعنا احد الي ربنا فيشفع لنا فيخلصنا مما نحن فيه من الكرب فياتون ادم فيقولون انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء وضع شيءا موضع اشياء اي المسميات ارادة للتقصي واحدا فواحدا حتي يستغرق المسميات كلها فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا بالراء من الاراحة من مكاننا هذا فيقول لهم لست هناكم اي لست في المكانة والمنزلة التي تحسبونني يريد مقام الشفاعة ويذكر ذنبه وهو قربان الشجرة واكل منها فيستحي بكسر الحاء ولابي ذر فيستحيي بسكونها وزيادة تحتية اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض	6715	5365446019048736136	228	387.0	183	513	44.44444274902344	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1670	true	3199328313993866116	107	192	534	977	1555	300	فيقول اءتوا خليل ال----------------------------رحمن فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي- من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربه- فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله----------------------------- و--------------------------------------------------------------------------------------------روحه فيقول----------------- لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا--------------------------------------------- غفر الله له ما تقدم من ذنبه-------------- وما تاخر في----------------------------------------------اتون------------------------------------------------------------------------------ي فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن لي----------------------------------------------------------------------------- فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما --------------------شاء الله ثم يقال ارفع راس-----------------------ك وس--------------------------ل تعطه--------------- وقل يسمع-------- واشفع تشفع--------------- فارفع راسي---------- فاحمده	1670	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06716	false	-9023100068721120283	71	299	323	1484	1489	300	فيقول اءتوا خليل الرحمن ابراهيم عليه الصلاة والسلام فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحيي من ربه ولغير ابي ذر فيستحي بياء واحدة وكسر الحاء ولا يقدح ذلك في عصمته لكونه خطا وانما عده من عمل الشيطان وسماه ظلما واستغفر منه كما في الاية علي عادتهم في استعظام محقرات فرطت منهم فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله لانه وجد بامره تعالي دون ابي وروحه اي ذا روح صدر منه لا بتوسط ما يجري مجري الاصل والمادة له وقيل لانه كان يحيي الاموات والقلوب فيقول اي بعد ما ياتونه لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لغير ابي ذر عبدا بالنصب ولابي ذر عبد غفر الله له ما تقدم من ذنبه عن سهو وتاويل وما تاخر بالعصمة او انه مغفور له غير مءاخذ بذنب لو وقع فياتوني ولابي ذر فياتونني بنونين وفيه اظهار شرف نبينا عليه الصلاة والسلام كما لا يخفي فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن بالرفع عطفا علي انطلق ولابي ذر فيءذن بالنصب عطفا علي المنصوب في قوله حتي استاذن فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء ولغير ابي ذر ما شاء الله ثم يقال ارفع راسك وسقط لابي ذر لفظة راسك وسل بفتح السين من غير الف وصل تعطه بهاء بعد الطاء وقل يسمع اي قوله واشفع تشفع اي تقبل شفاعتك فارفع راسي من السجود فاحمده	6716	5365446019048736136	425	679.5	340	1161	36.60637283325195	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1670	true	3199328313993866116	193	244	984	1234	1555	300	يعل----------منيه ثم اشفع فيحد -----------------لي حدا---------------------------------------------------------- فادخلهم الجنة ثم اعود اليه------ فاذا رايت ربي ----------------------------------------------مثله ثم اشفع فيحد لي حد-----------------------------------------------ا فادخلهم الجنة ثم اعو----------------د الرابعة فاقول ما بقي في النار الا من حبسه القران------------------ ووجب عليه الخلود----------- قال ابو عبد ال--------له الا من حبسه القران يعني قول الله تعالي------------- خالدين فيها	1670	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06717	false	4784797338607530235	1	103	6	506	1536	300	يعلمنيه بضم الميم ثم اشفع فيحد لي بفتح الياء تعالي حدا اي يبين لي قوما اشفع فيهم كان يقول شفعتك فيمن اخل بالصلاة فادخلهم الجنة ثم اعود اليه تعالي فاذا رايت ربي مثله اي افعل مثل ما سبق من السجود ورفع الراس وغيره ثم اشفع فيحد لي حدا كان يقول شفعتك فيمن زني او فيمن شرب الخمر مثلا فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة ثم اعود الرابعة فاقول ما بقي في النار الا من حبسه القران اي حكم بحبسه ابدا ووجب عليه الخلود وهم الكفار قال ابو عبد الله البخاري الا من حبسه القران يعني قول الله تعالي اي في الكفار خالدين فيها	6717	5365446019048736136	242	347.5	191	500	48.400001525878906	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1670	true	3199328313993866116	246	300	1246	1555	1555	300	2 باب قال مجاهد الي شياطينهم البقرة اصحابهم من المنافقين والمشركين محيط بالكافرين البقرة الله جامعهم عل---------ي الخاشعين البقرة علي المءمنين حقا قال مجاهد بقوة البقرة يعمل بما فيه وقال ابو العالية مرض البقرة شك وما خلفها البقرة عبرة لمن بقي لا شية البقرة لا بياض وقال غيره يسومونكم البقرة يولونكم الولاية مفتوحة مصدر-	1670	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06718	false	1693128716391069513	11	59	62	325	1647	300	2 باب قال مجاهد الي شياطينهم------- اصحابهم من المنافقين والمشركين محيط بالكافرين------- الله جامعهم صبغة دين علي الخاشعين عل-------ي المءمنين حقا قال مجاهد بقو-------ة يعمل بما فيه وقال ابو العالية مرض------- شك وما خلفها------- عبرة لمن بقي لا شي-------ة لا بياض وقال غيره يسومونكم------- يولونكم الولاية مفتوحة مصدر	6718	5365446019048736136	250	433.0	205	319	78.36990356445312	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1670	true	3199328313993866116	24	231	114	1170	1555	300	حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد----- عن قتادة عن انس رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجتمع المءمنون-- يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا في---------------------اتون ادم فيقولون انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ---------------ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي اء-توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم اءت-------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال ارفع راسك وسل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده--- بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا------------------- فادخلهم الجنة ثم اعود اليه فاذا رايت ربي مثله ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الرابعة فاقول ما بقي في النار الا من حبسه القران و--------------------------وجب عليه الخلود---- قال	1670	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09779	false	7015896982515406901	1	184	5	953	1570	300	حدثنا مسدد-------- حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يج-----مع الله الناس يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا علي ربنا حتي يريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت الذي----- خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك--------- فاشفع لنا عند ربن------------------------ا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته ويقول اءتوا نوحا----- اول رسول بعثه الله-------------- فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا ابراهيم الذي اتخذه الله--------- خليل------ا فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا موسي الذي كلمه الله--------------- فياتونه فيقول لست هناكم فيذكر خطيءته اء--------------------------------توا -------------------------عيسي فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلمفقد-- غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني ف----------استاذن علي رب---------ي فاذا رايته--- وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال ارفع راسك -سل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمني- ثم اشفع فيحد لي حدا ثم اخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا-------- مثله في الثالثة او---------------------------- الرابعة حتي-- ما بقي في النار الا من حبسه القران وكان قتادة يقول عند هذا اي وجب عليه الخلود وبه قال	9779	5365446019048736136	684	1000.5	537	1175	58.212764739990234	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1670	true	3199328313993866116	24	207	114	1053	1555	300	حدثنا يزيد بن زريع- حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجتمع----- المءمنون يوم القيامة----- فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيات-------------------------ون ادم فيقولون انت ابو------- الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند رب-ك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي اء--------------توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتون-------ه فيقول لست هناكم اءت----------------------------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة------------- فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله ورو------------حه فيقول لست هناكم اءت-----وا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن لي----- فاذا رايت ربي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم ي---------قال ارفع راسك وسل تعطه وقل يسمع--------- واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد ي--علمنيه -----ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه فاذا رايت ربي	1670	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11022	false	-5697772022736551493	65	296	346	1539	1559	300	حدثني معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن قتادة عن انس ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يج-مع الله المءمنين يوم القيامة كذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء --شفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك- ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم---------- خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله------- التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اء-------------توا عيسي عبد الله ورسوله وكلمت----ه وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلمع-بدا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق ف---استاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد--------- وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع----------- فاحمد ربي بمحامد علمنيها ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع----- فاذا رايت ربي	11022	5365446019048736136	715	1130.0	566	1279	55.90304946899414	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1670	true	3199328313993866116	115	184	582	934	1555	300	اءتوا موسي عبدا كلمه الله واعطاه----- الت-------------------------وراة في-اتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتل------------------------------------------ النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسو--------------------------له وكلمة الله--------------------------- و--------------------------------------روحه فيقول لست هناكم اءت-----وا محمدا صلي الله عليه وسلم ع---------------------بدا ------------------------------------------------------غفر الله له ما تقدم من ذنبه-------------- وما تاخ------------------------ر فياتو-ني فانطلق حتي استاذن علي ربي------------------------------------ فيءذن لي------------------------------------------- فاذا رايت ربي وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله------------------------------------- ثم يقال--- ارفع----- راسك وسل	1670	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11024	false	3783975967699140629	151	292	838	1569	1610	300	اءتوا موسي عبدا ات------------اه الله التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيسالونه فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولابي ذر اصابها وهي قتله النفس بغير حق ولكن اء----------------توا عيسي عبد الله ورسوله نفي لقول النصاري ابن الله وكلمته لانه وجد بامره تعالي من غير اب وروحه المنفوخة في مريم فياتون عيسي فيسالونه فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم وسقطت الصلاة لابي ذر عبدا غفر له بضم الغين وكسر الفاء ولابوي الوقت وذر والاصيلي غفر الله له ما تقدم من ذنبه عن سهو وتاويل وما تاخر بالعصمة فياتون ولابي ذر فياتونني فانطلق ف---استاذن علي ربي اي في الشفاعة للاراحة من هول الموقف فيءذن لي بالفاء ولابي ذر عن الكشميهني ويءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني اي فيتركني ما شاء ان يتركني ثم يقال لي ارفع محمد راسك وقل	11024	5365446019048736136	288	390.5	228	762	37.7952766418457	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1670	true	3199328313993866116	17	96	83	484	1555	300	الله عليه وسلم ح وقال----- لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجتمع المءمنون يوم القيامة فيقو---------------لون لو استشفعنا الي ربن------------------ا فياتون ادم فيقولون انت---- ابو الناس خلقك الله بيده------------ واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا في----قول لست هناكم---- ويذكر ذنبه فيستحي-------------------------------------- اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون----ه فيقول	1670	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11074	false	-4202263514536743513	206	300	1106	1587	1587	300	اليه 7440------- وقال حجاج بن منهال حدثنا همام بن يحيي حدثنا-------- قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يحبس- المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم قال ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا----- اول نبي- بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول-	11074	5365446019048736136	332	533.0	261	505	65.7425765991211	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1670	true	3199328313993866116	57	81	284	403	1555	300	ابو الناس خلقك الله بيد----------------------------------------------------------ه واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا---- فيقول---- لست هناكم	1670	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11076	false	2242629676627626047	149	207	802	1116	1613	300	ابو الناس خلقك الله بيده زيادة في الخصوصية والله تعالي منزه عن الجارحة واسكنت جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء وضع شء موضع اشياء اي المسميات ارادة للتقصي واحدا فواحدا حتي يستغرق المسميات كلها لتشفع بلام الطلب ولابي ذر عن الكشميهني والمستملي اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لهم لست هناكم	11076	5365446019048736136	118	198.5	94	314	37.57961654663086	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1671	true	-5649100025200249349	0	54	0	315	1554	300	الولاء وهي الربوبية اذا كسرت الواو فهي الامارة وقال بعضهم الحبوب التي تءكل كلها فوم وقال قتادة فباءوا فانقلبوا وقال غيره يستفتحون البقرة يستنصرون شروا البقرة باعوا راعنا البقرة من الرعونة اذا ارادوا ان يحمقوا انسانا قالوا راعنا لا يجزي لقمان لا يغني خطوات البقرة من الخطو والمعني اثاره ابتلي البقرة اختبر----- قال مجاهد	1671	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06718	false	1693128716391069513	59	109	325	611	1647	300	الولاء وهي الربوبية اذا كسرت الواو فهي الامارة وقال بعضهم الحبوب التي تءكل كلها فوم وقال قتادة فباءوا فانقلبوا وقال غيره يستفتحون------- يستنصرون شروا------- باعوا راعنا م-------ن الرعونة اذا ارادوا ان يحمقوا انسانا قالوا راعنا لا تجزي لا ت------غني خطوات م-------ن الخطو والمعني اثاره باب بالتنوين بغير ترجمة قال مجاهد	6718	5365446019048736136	258	467.5	211	320	80.625	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1671	true	-5649100025200249349	0	73	0	415	1554	300	الولاء----- وهي الربوبية -اذا كسرت الواو فهي الامارة و-----------------------------------------------------------قال بعضهم الحبوب التي تءكل كلها فوم و-------------------------------------------قال قتادة------------------------------ فباءوا--- فانقلبوا وقال غيره-------------- يستفتحون البقرة يستنصرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شروا البقرة------------- باعوا------------ راعنا البقرة من الرعونة اذا ارادوا ان يحمقوا انسانا قالوا راعنا لا يجزي لقمان لا يغني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطو--------ات البقرة من الخطو والمعني اثاره ابتلي البقرة اختبر------------------ قال مجاهد الي شياطينهم الي اخره سقط جميع ذلك للسرخسي AUTO---------- 3 باب قوله تعالي فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون	1671	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06719	false	-3219712592484253974	118	281	570	1452	1552	300	الواو والمد وهي الربوبية واذا كسرت الواو فهي الامارة بكسر الهمزة وانما ذكر هذه ليءيد بها تفسير يسومونكم يولونكم وقال بعضهم الحبوب التي تءكل كلها فوم ذكره الفراء في معاني القران عن عطاء وقتادة وقال قتادة فيما وصله عبد بن حميد في قوله فباءوا اي فانقلبوا وقال غيره في قوله تعالي يستفتحون اي---- يستنصرون كذا قاله ابو عبيدة اي علي المشركين ويقولون اللهم انصرنا بنبي اخر الزمان المنعوت في التوراة وقال في قوله تعالي ولبءس ما شروا البقرة به انفسهم اي باعوا وقوله تعالي راعنا م-------ن الرعونة اذا ارادوا ان يحمقوا انسانا قالوا راعنا بالتنوين صفة لمصدر محذوف اي قولا ذا رعن عن نسبة الي الرعن والرعونة الحمق والجملة في محل نصب بالقول وفي قوله تعالي لا تجزي البقرة اي لا تغني وفي قوله تعالي لا تتبعوا خطوات الشيطان البقرة من الخطو والمعني اثاره اي اثار الشيطان وجميع ما ذكر من قوله قال مجاهد التالي الباب الي هنا ثابت للمستملي والكشميهني ساقط للحموي 3 باب قوله تعالي فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون	6719	5365446019048736136	326	449.5	264	893	36.506160736083984	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1671	true	-5649100025200249349	65	136	369	695	1554	300	قوله تعالي فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون البقرة 4477 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال وان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك	1671	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06720	false	5349443422390638454	62	126	323	610	1487	300	قوله تعالي فقط-------------------------------------- 4477 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال وان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك	6720	5365446019048736136	285	550.0	221	326	87.42330932617188	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1671	true	-5649100025200249349	119	205	623	1049	1554	300	اي قال وان تقتل------------------------------------ ولد---------ك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك ندا هو الشبه او العدل AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 باب وقوله تعالي وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون ال--------------------------------------------------------------------------------بقرة وقال مجاهد----------------------- المن صمغة والسلوي الطير-------------------------------------------------------------------------------------- 4478 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكماة من المن وماءها شفاء للعين	1671	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06721	false	6478431056397008929	55	259	273	1349	1549	300	---قال وان تقتل في الفرع باسقاط الواو وثبتت في اصله ولدك حال كونك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك بفتح الهاء المهملة وكسر اللام الاولي اي زوجته فانه زنا وابطال لما اوصي الله تعالي به من حفظ حقوق الجيران وهذا الحديث اورد هنا ايضا وفي التوحيد والادب والمحاربين ومسلم في الايمان والنساءي فيه والرجم والمحاربة 4 باب وقوله تعالي وظللنا عليكم الغمام وان---------------------------------------------------------------------------------زلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون وقال مجاهد المن صمغة والسلوي الطير وقوله تعالي وظللنا عليكم الغمام سخر الله تعالي لهم السحاب يظلهم من الشمس حين كانوا في التيه وسقط لابي ذر قوله تعالي وانزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون البقرة بالكفر وسقط لابي ذر قوله تعالي من طيبات الي اخر انفسهم وقال بعد كلوا الي يظلمون وقال مجاهد فيما وصله الفريابي عنه المن صمغة والسلوي الطير وعن ابن عباس فيما رواه ابن ابي حاتم قال كان المن ينزل علي الشجرة فياكلون منه ما شاءوا 4478 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكماة من المن وماءها شفاء للعين	6721	5365446019048736136	311	290.5	246	1161	26.78725242614746	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1671	true	-5649100025200249349	235	299	1208	1550	1554	300	الخطابي حيث قال الاوجه لذكره هنا لانه ليس المراد في الحديث انها نوع من المن المنزل علي بني اسراءيل فان ذاك شء كان يسقط عليهم كالترنجيل- وانما المراد انها شجرة تنبت بنفسها من غير استنبات ولا مء-نة AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 باب واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين البقرة رغدا واسع كثير	1671	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06722	false	5241731604447001282	82	165	439	869	1586	300	الخطابي وغيره بادخال هذا---- هنا فانه ليس المراد ا----------نها نوع من المن المنزل علي بني اسراءيل فان ذلك شء--------------- كالترنجبين وانما -معناه انها----- تنبت بنفسها من غير استنبات ولا مءونة واجيب بانه وقع في رواية ابن عيينة عن عبد الملك بن عمير في حديث الباب من المن الذي انزل علي بني اسراءيل فظهرت المناسبة علي ما لا يخفي 5 باب واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين رغد-------ا واسع كثير	6722	5365446019048736136	270	464.0	216	472	57.20338821411133	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1671	true	-5649100025200249349	75	136	427	695	1554	300	حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال و--ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ---ان تزاني -حليلة جارك	1671	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11193	false	4276899219624371383	42	103	219	488	1483	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك	11193	5365446019048736136	253	468.0	194	274	92.33576965332031	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1672	true	-3706144687675184254	147	300	716	1467	1467	300	صلي الله عليه وسلم فق-------------ال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ---فما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة وم------ا ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال ا--------------------------------------------خبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال------ ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله البقرة اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء----------- الرجل---- ماء المراة------------ نزع ال---ولد واذا سبق ماء المراة نزعت ق----ال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله------- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم يبهتوني----- فجاءت اليهود-------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله -----------------فيكم قالوا -خيرنا وابن -خيرنا و-سيدنا وابن -سيدنا -قال ا------------------------------رايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد-	1672	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05219	false	-1280204323609490528	27	200	135	990	1512	300	صلي الله عليه وسلمالمدينة فاتاه فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي قال ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة ومن اي شء ينزع الولد الي ابيه ومن اي شء ينزع الي اخواله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرني بهن------ انفا جب----ريل قال فقال عبد الله ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واما الشبه في الولد فان الرجل اذا غشي المراة فسبقها ماءه كان الشبه به واذا سبق ماءها كان الشبه لها قال اشه-------------------------د انك رسول الله ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت ان -------علموا باسلامي قبل ان تسالهم -بهتوني عندك فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي رجل--------- فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وابن اعلمنا واخبرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم ان اسلم عبد الله قالو---------ا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد	5219	5365446019048736136	546	814.5	426	953	57.29275894165039	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1672	true	-3706144687675184254	151	298	735	1459	1467	300	فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة وما---------- ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله البقرة اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --ح-----------وت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة---------- نزعت ق------ال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله---- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم---------- ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله-------- فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا و-سيدنا وابن سيدنا قال--------------------------- ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك	1672	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06083	false	7861728364377856560	4	147	21	725	1513	300	فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي -ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع ا------لي ابيه او الي امه قال اخبرني به- جبريل انفا قال ابن سلام--------- ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال------------------------------------------------------------------ اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من---- المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله و-----انك رسول الله قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فاسالهم عني قبل ان يعلموا باسلام----------------------ي فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قا-لوا اعاذه الله من ذلك	6083	5365446019048736136	572	985.5	450	819	69.84127044677734	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1672	true	-3706144687675184254	7	53	36	267	1467	300	عن ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة البقرة فدخلوا يزحفون علي استاههم فبدلوا وقالوا حطة حبة في شعرة-------- حدثنا--------- محمد زاد اب------------ن السكن	1672	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06723	false	-8950904833280456562	0	48	0	251	1560	300	عن ابن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حط-------ة فدخلوا يزحفون علي استاههم فبدلوا وقالوا حطة حبة في شعرة وبه قال حدثني بالافراد محمد غير منسوب ونسبه ابن السكن	6723	5365446019048736136	216	386.0	173	260	83.07691955566406	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1672	true	-3706144687675184254	113	203	562	983	1467	300	4480 حدثنا عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر حدثنا حميد عن انس قال سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك	1672	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06724	false	3155182282333257382	212	300	1155	1573	1573	300	4480 حدثنا عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر حدثنا حميد عن انس قال سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك-	6724	5365446019048736136	418	821.0	331	421	99.28741455078125	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1672	true	-3706144687675184254	205	300	993	1467	1467	300	البقرة اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد-	1672	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06725	false	-8245639403830092715	0	94	0	469	1528	300	البقرة اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام------ اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد	6725	5365446019048736136	468	923.5	375	475	98.52631378173828	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1672	true	-3706144687675184254	203	300	983	1467	1467	300	باذن الله البقرة-------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول ط-------------------------------عام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد------------------------------------------------------------------------------------------------ حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع ا----------------------------------لولد واذا سبق ماء المراة------------- نزعت قال------------------------ اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانهم -ان يعلموا باسلامي -قبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله------------ فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا----------- وسيدنا وابن سيدنا قال-------------------- ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام ---------------------فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد-	1672	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06726	false	4275499083705502052	104	276	532	1431	1554	300	باذن الله اي بامره تعالي اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام اهل الجنة ولابي الوقت اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت ولابي ذر عن الحموي والمستملي الحوت وهي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي اطيبها واهنا الاطعمة واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد بالنصب علي المفعولية اي جذبه اليه واذا سبق ماء المراة اي ماء الرجل نزعت اي جذبته اليها قال ابن سلام اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت بضم الموحدة والهاء في اليونينية وفرعها وفي نسخة بسكون الهاء قال الكرماني جمع بهوت الكثير البهتان وقيل بهت اي كذابون ممارون لا يرجعون الي الحق وانهم وان يعلموا باسلامي وقبل ان تسالهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله اي ابن سلام فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا افعل تفضيل وسيدنا وابن سيدنا قال عليه الصلاة والسلام ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام سقط ابن سلام لابي ذر فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد	6726	5365446019048736136	468	800.0	373	899	52.05784225463867	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1673	true	-644902352154449466	39	98	182	451	1426	300	4481 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال عمر رضي الله عنه اقرءنا ابي واقضانا علي وانا لندع من قول ابي وذاك ان ابيا يقول لا ادع شيءا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله تعالي ما ننسخ من اية او ننس-ها البقرة	1673	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06727	false	-5463746040403695024	226	283	1200	1468	1554	300	4481 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال عمر رضي الله عنه-اقرءنا ابي واقضانا علي وانا لندع من قول ابي وذاك ان ابيا يقول لا ادع شيءا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد قال الله تعالي ما ننسخ من اية او ننساها البقرة	6727	5365446019048736136	267	519.0	210	270	98.88888549804688	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1673	true	-644902352154449466	40	97	187	444	1426	300	حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حد-------------------ثنا سفيان------- عن حبيب------------------------------------------ عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ----قال قال عمر رضي الله عنه اقرءنا ابي------------------------------- واقضانا علي---------------------------------- وانا لندع-------- من قول ابي وذاك---------------- ان ابيا يقول لا ادع شيءا سمعته-------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- وقد قال الله تعالي ما ننسخ من اية او نن-سها	1673	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06728	false	-4024463447736602468	4	111	25	516	1458	300	حد------------------ثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا سفيان الثوري عن حبيب هو ابن ابي ثابت واسمه قيس بن دينار الكوفي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال قال عمر رضي الله عنه اقرءنا اي لكتاب الله تعالي ابي هو ابن كعب واقضانا اي اعلمنا بالقضاء علي هو ابن ابي طالب وانا لندع اي نترك من قول ابي وذاك بالف من غير لام ان ابيا يقول لا ادع شيءا سمعته ولابي ذر سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يقول بنسخ تلاوة شء من القران لكونه لم يبلغه النسخ فرد عليه عمر بقوله وقد قال الله تعالي ما ننسخ من اية او نناسها	6728	5365446019048736136	232	363.0	179	509	45.579566955566406	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1673	true	-644902352154449466	128	200	584	925	1426	300	وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه البقرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4482 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	1673	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06728	false	-4024463447736602468	155	245	742	1192	1458	300	وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه البقرة نزلت ردا علي النصاري لما قالوا المسيح ابن الله واليهود لما قالوا عزير ابن الله ومشركو العرب الملاءكة بنات الله 4482 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قال الله كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	6728	5365446019048736136	339	656.0	269	452	75.0	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1673	true	-644902352154449466	168	253	779	1188	1426	300	ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا------------------------------ واما شتمه اياي فقوله لي ولد -انما سماه شتما لما فيه من التنقيص بنسبة ما لا يليق الي-----------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي------------ فسبحاني فيه رد عل---------------------------------ي من انكر اضافة------------------------- سبحان---- الي ضمير المتكلم AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة مث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة البقرة------------------------ يثوبون يرجعون---------------------------------------------------------------------------------------------- 4483 حدثنا مسدد عن يحيي بن سعيد عن حميد عن	1673	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06729	false	6599257820883408457	52	300	264	1540	1540	300	ولم يكن له ذلك التكذيب والشتم------- فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان و----------------وقع في رواية الاعرج في سورة الاخلاص وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله لي ولد وانما كان- شتما لما فيه من التنقيص -------------لان الولد انما يكون عن والدة تحمله ثم تضعه ويستلزم ذلك سبق النكاح والنكاح يستدعي باعثا له علي ذلك والله تعالي منزه عن ذلك فسبحاني اي تنزهت ان اتخذ صاحبة او ولدا ان مصدرية اي من اتخاذي الزوجة والولد لما كان البارء سبحانه وتعالي واجب الوجود لذاته قديما موجودا قبل وجود الاشياء وكان كل مولود محدثا انتفت عنه الوالدية ولما كان لا يشبهه احد من خلقه ولا يجانسه حتي يكون له من جنسه صاحبة فيتوالد انتفت عنه الوالدية ومن هذا قوله تعالي اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة الانعام 9 باب واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة مثابة يثوبون يرجعون هذا باب بالتنوين واتخذوا وسقط لغير ابي ذر باب وقال بدله قوله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة بكسر خاء اتخذوا بلفظ الامر فقيل عطف علي اذكروا اذا قيل ان الخطاب هنا لبني اسراءيل اي اذكروا نعمتي واتخذوا من مقام ابراهيم وقرا نافع وابن عامر واتخذوا ماضيا بلفظ الخبر قبل عطفا علي جعلنا اي واتخذ الناس مقامه الموسوم به يعني الكعبة قبلة يصلون اليها مثابة البقرة قال ابو عبيدة في تفسيره يثوبون يرجعون وعن ابن عباس مما رواه الطبري قال ياتونه ثم يرجعون الي اهليهم ثم يعودون اليه لا يقضون منه وطرا 4483 حدثنا مسدد عن يحيي بن سعيد عن حميد عن-	6729	5365446019048736136	292	366.0	228	1314	22.22222137451172	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1673	true	-644902352154449466	253	299	1188	1422	1426	300	انس قال قال عمر ------------وافقت الله في ثلاث او وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت--- مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب قال وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه	1673	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06730	false	4348481980247839618	0	49	0	249	1524	300	انس قال قال عمر رضي الله عنهوافقت الله في ثلاث او وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب قال وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه	6730	5365446019048736136	234	451.5	188	249	93.97590637207031	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1674	true	3630215685958515144	98	202	507	1001	1510	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الم تري ان قومك---- بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر------ فقال عبد الله بن عمر------ لءن كانت عاءشة -------------سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1674	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02638	false	1287285177245280613	20	125	101	622	1533	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لها الم تري ان قومك لما بنوا الكعبة -اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنهاسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2638	5365446019048736136	481	892.0	383	527	91.27134704589844	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1674	true	3630215685958515144	98	202	507	1001	1510	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم -قال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1674	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05310	false	-2239878911544559581	113	209	593	1069	1508	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ا----------------بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الم تري ان قومك بنوا الكعبة -اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	5310	5365446019048736136	470	887.5	375	498	94.37751007080078	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1674	true	3630215685958515144	150	202	743	1001	1510	300	يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم -قال-------------------- لولا حدثان قومك------------------------------------------------------------------------------------------------ بالكفر فق------------------ال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة -------------سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------ما---------------------- اري رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر -------------------------الا ان البيت لم ---------------------------------------يتمم علي قواعد ابراهيم	1674	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05311	false	972142500484756895	0	107	0	558	1511	300	يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم فقال عليه الصلاة والسلام لولا حدثان قومك قريش بكسر الحاء وسكون الدال المهملتين وفتح المثلثة مبتدا خبره محذوف وجوبا اي موجود اي قرب عهدهم بالكفر زاد في الحج لفعلت فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة رضي الله عنهاسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الترديد للتقرير لا للشك والتضعيف ما اري بضم الهمزة ما اظن ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وسقط لغير الحموي والمستملي لفظ ان ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر بكسر المهملة وسكون الجيم الا ان البيت لم يتمم ما نقص منه وهو الركن الذي كان في الاصل علي قواعد ابراهيم	5311	5365446019048736136	250	388.0	198	559	44.72271728515625	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1674	true	3630215685958515144	1	65	4	315	1510	300	نساءه فدخلت عليهن قلت ان انتهيتن او ليبدلن الله رسوله صلي الله عليه وسلم خيرا منكن حتي اتيت احدي نساءه قالت يا عمر اما في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت فانزل الله عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات-------- الاية وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد سمعت انسا عن عمر	1674	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06730	false	4348481980247839618	50	113	257	574	1524	300	نساءه فدخلت عليهن قلت ان انتهيتن او ليبدلن الله رسوله صلي الله عليه وسلم-خيرا منكن حتي اتيت احدي نساءه قالت يا عمر اما في رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت فانزل الله عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات التحريم الاية وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني حميد سمعت انسا عن عمر	6730	5365446019048736136	309	602.0	247	319	96.86520385742188	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1674	true	3630215685958515144	15	158	77	784	1510	300	خيرا منكن حتي اتيت احدي نساءه قالت يا عمر اما--------- في رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانزل الله عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات-------- الاي--------------------------------------------------ة وقال ابن ابي مريم -----------------------------------------------------------------------------اخبرنا يحيي بن ايوب حدثني--------------------- حميد----------- سمعت انسا عن عمر AUTO---------------- 10 باب----------- واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة القواعد اساسه واحدتها قاعدة والقواعد من النساء النور واحدها قاعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4484 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم	1674	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06731	false	2846954541469454649	2	300	7	1555	1555	300	خيرا منكن حتي اتيت احدي نساءه قالت يا عمر اما بالتخفيف في رسول الله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية ايضا لغير ابي ذر ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت والقاءلة هذا هي ام سلمة كما في سورة التحريم بلفظ فقالت ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب دخلت في كل شء حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلموازواجه وقال الخطيب هي زينب بنت جحش وتبعه النووي فانزل الله عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات التحريم الاية وهذا الحديث سبق في باب ما جاء في القبلة من الصلاة وقال ابن ابي مريم هو سعيد بن محمد بن الحكم بن ابي مريم المصري مما رواه المءلف في الصلاة مذاكرة اخبرنا يحيي بن ايوب الغافقي قال حدثني بالافراد حميد الطويل قال سمعت انسا عن عمر رضي الله تعالي عنهما 10 باب قوله تعالي واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم البقرة القواعد اساسه واحدتها قاعدة والقواعد من النساء واح------دها قاعد قوله تعالي واذ ولابي ذر باب بالتنوين واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل كان يناوله الحجارة وانما عطفه عليه لانه كان له مدخل في البناء ربنا تقبل منا اي يقولان ربنا والجملة حال منهما انك انت السميع لدعاءنا العليم البقرة بنياتنا قال المءلف القواعد اساسه واحدتها قاعدة والقواعد من النساء واحدها ولابي ذر واحدتها بزيادة تاء التانيث وفي نسخة واحدتهن بنون النسوة قاعد بغير تاء تانيث ففيه اشارة الي الفرق بينهما في مفرديهما 4484 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال الم تري ان قومك بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم-	6731	5365446019048736136	678	1162.5	541	1563	43.37812042236328	128	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1674	true	3630215685958515144	175	228	864	1128	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم ما اري--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر------------------------------------- الا ان البيت لم يتمم ---------------------------------------------------------------علي قواعد ابراهيم AUTO------------------------------------------------------------------------------------------ 11 باب قولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4485 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن	1674	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06732	false	5194389196638901126	190	300	962	1539	1539	300	الله صلي الله عليه وسلم-ما اري بضم الهمزة اي ما اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر بكسر الحاء وسكون الجيم اي يقربان منه الا ان البيت لم يتمم بتشديد الميم الاولي مفتوحة اي ما نقص منه وهو الذي كان في الاصل علي قواعد ابراهيم عليه الصلاة والسلام وهذا الحديث سبق في الحج ومطابقته للترجمة في قوله واقتصروا عن قواعد ابراهيم 11 باب قولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة هذا باب بالتنوين قولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة القران والخطاب للمءمنين وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4485 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن-	6732	5365446019048736136	257	425.0	207	580	44.31034469604492	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1674	true	3630215685958515144	158	256	784	1281	1510	300	قال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم AUTO 11 باب قولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة 4485 حدثنا-------------------------------------------------------------------------- محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه	1674	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06732	false	5194389196638901126	0	94	0	460	1539	300	قال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ان عبد الله بن محم---------------------------------------------------------د بن ابي بكر الصديق رضي ال-------------------له عنهاخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه ---------------------------------	6732	5365446019048736136	251	420.0	198	571	43.957969665527344	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1674	true	3630215685958515144	228	270	1128	1359	1510	300	ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة	1674	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06733	false	132718149321851255	0	41	0	230	1606	300	ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة	6733	5365446019048736136	230	455.0	189	231	99.56710052490234	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1674	true	3630215685958515144	213	271	1057	1365	1510	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة-------- الاية	1674	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10944	false	-8821874034660686842	151	208	725	1028	1544	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل اليكم الاية	10944	5365446019048736136	288	551.0	233	316	91.13924407958984	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1674	true	3630215685958515144	220	271	1091	1365	1510	300	عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم و-قولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة الاية	1674	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11223	false	-5025886918670602478	0	48	0	256	1595	300	عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم و قولوا امنا بالله وما انزل------ البقرة الاية	11223	5365446019048736136	255	488.0	208	275	92.7272720336914	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1675	true	352626826727426676	50	145	257	703	1513	300	ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه------------------------------------------------------------------ وسلم صلي الي بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او------ صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي م---------------------عه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون ق-ال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان- الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مات علي القبلة قبل ان تحول قبل البيت رجال -قتلوا -لم ندر ما نقول فيهم فانزل الله------ وما كان الله ليضيع ايمانكم	1675	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00257	false	3725209298543583359	163	297	843	1499	1515	300	ابو اسحاق عن البراء ان النبي صلي ال-----------------له عليه وسلمكان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخوالهمن الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قبل مكة فداروا كما هم-قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء في حديثه هذا انه مات علي القبلة قبل ان تحول---------- رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله تعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم	257	5365446019048736136	386	656.5	301	692	55.78034591674805	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1675	true	352626826727426676	29	150	149	729	1513	300	التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم البقرة 4486 حدثنا ابو نعيم سمع زهيرا عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الي بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون قال اشهد بالله لقد صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان الذي مات علي القبلة قبل ان تحول قبل البيت رجال قتلوا لم ندر ما نقول فيهم فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	1675	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06734	false	-3626089691506779759	0	117	0	566	1475	300	التي كانوا عليها الي اخره لابي ذر وقال بعد قوله عن قبلتهم الاي-----------ة 4486 حدثنا ابو نعيم سمع زهيرا عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-ي الي بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهراو-كان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون قال اشهد بالله لقد صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكان الذي مات علي القبلة قبل ان تحول قبل البيت رجال قتلوا لم ندر ما نقول فيهم فانزل الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	6734	5365446019048736136	524	1009.5	414	580	90.3448257446289	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1675	true	352626826727426676	159	260	775	1308	1513	300	لتكونوا شهداء علي الناس------------ ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة---------- 4487 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا جرير وابو اسامة واللفظ لجرير عن الاعمش عن ابي صالح وقال ابو اسامة حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول نعم فيقال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول من يشهد لك فيقول محمد وامته فتشهدون انه قد بلغ ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة فذلك قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة والوسط العدل	1675	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06735	false	5963810772160436280	176	280	934	1483	1577	300	لتكونوا شهداء علي الناس يوم القيامة ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة علة للجعل 4487 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا جرير وابو اسامة واللفظ لجرير عن الاعمش عن ابي صالح وقال اس----امة حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول نعم فيقال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول من يشهد لك فيقول محمد وامته فتشهدون انه قد بلغ ويكون الرسول عليكم شهيدا------- فذلك قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا------- والوسط العدل	6735	5365446019048736136	514	977.0	416	567	90.65255737304688	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1675	true	352626826727426676	173	290	855	1469	1513	300	حدثنا جرير------------------ وابو اسا--------------مة واللفظ------------- لجرير عن الاعمش عن ----------------ابي صالح------------- وقال ابو اسامة-------------------- حدثنا ابو صالح عن ---------------------------------ابي سعيد-------------------- الخدري -----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول نعم فيقال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول من يشهد لك فيقول-------- محمد وا--------------------------------------------------------------------------مته فتشهدون ا------------------نه قد بلغ--------- ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة فذلك قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة والوسط العدل فيشهدون انه قد بلغ زاد النساءي والاسماعيلي فيقال وما علمكم فيقولون خبر نبينا ان الرسل قد بلغوا فصدقناه والوسط العدل قال ابن حجر هو مرفوع من نفس الخبر وليس بمدرج	1675	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06736	false	8328115515321451388	2	149	11	759	1528	300	حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد وابو اسامة حماد بن اسامة واللفظ اي لفظ المتن لجرير عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابي صالح ذكوان الزيات وقال ابو اسامة حماد يعني عن الاعمش حدثنا ابو صالح ذكوان ففيه تصريح الاعمش بالتحديث عن ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول نعم فيقال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول من يشهد لك فيقول يشهد لي محمد وامته فيشهدون له انه قد بلغ زاد ابو معاوية عن الاعمش عند النساءي فقال وما علمكم فيقولون اخبرنا نبينا ان الرسل قد بلغوا فصدقنا ويكون الرسول عليكم شهيدا------- فذلك قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا------- والوسط العدل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو مرفوع من نفس الخبر لا ---مدرج	6736	5365446019048736136	452	683.0	363	893	50.615901947021484	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1676	true	6940612290531798156	24	80	120	405	1533	300	الله- وما كان الله ليضيع ايمانكم------------------------------------ ان الله بالناس لرءوف رحيم----------------------------------------------------------------- 4488 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما بينا الناس يصلون الصبح في مسجد قباء اذ جاء جاء فقال انزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم قرانا ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها فتوجهوا الي الكعبة	1676	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06737	false	-1360925854833992110	104	178	578	964	1574	300	النفي وما كان الله ليضيع ايمانكم اي بالقبلة المنسوخة او صلاتكم اليها ان الله بالناس لرءوف رحيم البقرة ولابي ذر بعد قوله من يتبع الرسول الاية وسقط ما بعدها عنده 4488 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما بينا الناس يصلون الصبح في مسجد قباء اذ جاء جاء فقال انزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم-قرانا ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها فتوجهوا الي الكعبة	6737	5365446019048736136	282	531.0	227	387	72.86821746826172	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1676	true	6940612290531798156	93	142	470	712	1533	300	فول وجهك شطر المسجد الحرام البقرة------------------------------------------------------------------------ 4489 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معتمر عن ابيه عن انس رضي الله عنه قال لم يبق ممن صلي القبلتين غيري AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 باب ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك البقرة الي قوله انك اذا لمن الظالمين البقرة	1676	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06738	false	-882473597187571829	131	249	672	1261	1528	300	فول وجهك شطر المسجد الحرام البقرة نحوه وجهته ولغير ابي ذر بعد قوله في السماء الي عما يعملون وسقط ما بعدها 4489 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معتمر عن ابيه عن انس رضي الله عنه-قال لم يبق ممن صلي القبلتين غيري وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا معتمر بضم الميم الاولي وسكون العين وفتح الفوقية وكسر الميم اخره راء عن ابيه سليمان بن طرخان عن انس رضي الله تعالي عنه انه قال لم يبق ممن صلي القبلتين اي الصلاة الي بيت المقدس والي الكعبة من المهاجرين والانصار غيري وهذا قاله انس في اخر عمره 16 باب ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك -------الي قوله انك اذا لمن الظالمين البقرة	6738	5365446019048736136	230	408.0	183	597	38.525962829589844	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1676	true	6940612290531798156	131	255	653	1294	1533	300	ما تبعوا قبلتك البقرة الي قوله انك اذا لمن الظالمين البقرة 4490 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حد----ثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما بينما الناس في الصبح بقباء جاءهم رجل فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران و---امر ان يستقبل الكعبة الا فاستقبلوها وكان وجه الناس الي الشام فاستداروا بوجوههم الي الكعبة AUTO 17 باب الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون ال---------حق البقرة ال---ي قوله فلا تكونن من الممترين البقرة 4491 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر -------------------قال بين-ا الناس بقباء- في صلاة الصبح ---اذ جاءهم ------------------ات فقال ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران	1676	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06739	false	6136103963766854269	10	129	52	668	1585	300	ما تبعوا قبلتك الاية واسقط ما بعده------------------------ 4490 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما-بينما الناس في الصبح بقباء جاءهم رجل فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل الكعبة الا فاستقبلوها وكان وجه الناس الي الشام فاستداروا بوجوههم الي الكعبة وبه قال حدثنا خالد بن مخلد بفتح الميم وسك---------------------------------------ون الخاء المعجمة البجلي الكوفي قال حدثنا سليمان هو ابن بلال قال حدثني بالافراد------------------------ عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال بينما الناس بالميم في صلاة الصبح بقباء جاءهم رجل اسمه عباد بن بشر فقال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قد انزل عليه الليلة قران	6739	5365446019048736136	436	699.0	346	707	61.66902542114258	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1676	true	6940612290531798156	233	300	1189	1533	1533	300	قال بينا الناس--------- بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات--------------- فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران------------------------------------------------------- وقد امر----------- ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها------------- وكانت وجوههم الي الشام ---------------فاستداروا الي الكعبة AUTO------------------------- 18 باب ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اينما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4492 حدثنا محمد بن المثني حد----ثنا يحيي عن سفيان حدثني ابو-	1676	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06740	false	-5564352956930701904	136	288	688	1464	1525	300	قال بينا الناس بغير ميم بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات هو عباد بن بشر فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم-قد انزل عليه الليلة قران اي قوله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة الايات وقد امر بضم الهمزة ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها بكسر الموحدة وكانت وجوههم الي الشام من كلام الراوي فاستداروا الي الكعبة وهذه طريقة اخري للحديث السابق 18 باب ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اين---------------------------------------------------ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير البقرة ولكل وفي نسخة باب ولكل من اهل الملل وجهة قبلة هو موليها وجهه فاستبقوا الخيرات من امر القبلة وغيرها اينما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير البقرة اي هو قادر علي جمعكم من الارض وان تفرقت اجسادكم وابدانكم ووقع في رواية ابي ذر بعد قوله هو موليها الاية وسقط ما بعدها 4492 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي عن سفيان حدثني ابو	6740	5365446019048736136	286	278.0	232	828	34.54106140136719	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1676	true	6940612290531798156	205	268	1049	1374	1533	300	وان فريقا منهم---------------- ليكتمون الحق---------- البقرة الي قوله فلا تكونن من الممترين البقرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4491 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال بينا الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة	1676	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06740	false	-5564352956930701904	4	107	23	539	1525	300	وان فريقا منهم طاءفة من اليهود ليكتمون الحق محمدا وما جاء به الي قوله فلا تكونن من الممترين البقرة الشاكين في انه من ربك او في كتمانهم الحق عالمين به والمراد الامة لان الرسول لا يشك وسقط لابي ذر وان فريقا الي الحق قال الي قوله فلا تكونن من الممترين فزاد فلا تكونن 4491 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال بينا الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة	6740	5365446019048736136	319	588.5	256	516	61.82170486450195	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1677	true	3119663993572409282	225	298	1163	1506	1515	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف	1677	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02941	false	8256353129006258171	230	300	1263	1596	1596	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وانا يومءذ حديث السن-ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فل-------ا اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف-	2941	5365446019048736136	332	640.0	263	343	96.79299926757812	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1677	true	3119663993572409282	241	300	1234	1515	1515	300	لعاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن----------------------------------------------------------- ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الل-----------------------------------------ه فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فما اري------------------------------------------ علي احد شيءا ان لا يطوف ب------------------------------------------------------------هما فق-----------------الت عاءشة كلا--------------- لو كانت-------------------------- كما تقول ك------------------انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما-	1677	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02942	false	593396158004238554	95	208	476	1041	1529	300	لعاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-وانا يومءذ حديث السن لم يكن لي فقه ولا علم بالسنن مما يتاول به نص الكتاب والسنة ارايت قول الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله جمع شعيرة وهي العلامة اي من اعلام مناسكه فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فلا اري بضم الهمزة اي فلا اظن ولابي ذر اري بفتحها علي احد شيءا ان لا يطوف بهما بتشديد الطاء والواو المفتوحتين ولابي ذر عن الكشميهني بينهما فقالت ولابن عساكر قالت عاءشة كلا ليس الامر كذلك لو كانت ولابي ذر عن الكشميهني كان كما تقول من عدم وجوب السعي كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما	2942	5365446019048736136	271	420.5	215	573	47.29493713378906	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1677	true	3119663993572409282	32	147	158	746	1515	300	19 باب ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون البقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4493 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول بينا الناس في الصبح بقباء اذ جاءهم رجل فقال انزل الليلة قران فامر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها واستداروا كهيءتهم فتوجهوا الي الكعبة وكان وجه الناس الي الشام AUTO 20 باب ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره الي قوله ولعلكم تهتدون البقرة 4494 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عب----------------------------------------------------------------------------------------د الله بن دينار عن-------------------------------------- ابن عمر قال--------------------------------------- بينما الناس------------------------- في صلاة الصبح بقباء--------- اذ جاءهم	1677	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06741	false	-2160785030196858506	120	298	618	1550	1556	300	19 باب ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للح-----------------------------------------ق من ربك وما الله بغافل عما تعملون البقرة شطره تلقاءه ومن حيث خرجت اي ومن اي مكان خرجت للسفر فول وجهك شطر المسجد الحرام اذا صليت وانه اي المامور به وهو التوجه للكعبة للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون البقرة فيجازيكم باعمالكم وفي رواية ابي ذر بعد قوله شطر المسجد الحرام الاية وحذف ما بعدها شطره مبتدا اي شطر المسجد الحرام وخبره تلقاءه 4493 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-يقول بينا الناس في الصبح بقباء اذ جاءهم رجل فقال انزل الليلة قران فامر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها واستداروا كهيءتهم فتوجهوا الي الكعبة وكان وجه الناس الي الشام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي قال حدثنا عبد الله بن دينار العدوي مولاهم ابو عبد الرحمن المدني مولي ابن عمر قال سمعت ابن عمر رضي الله تعالي عنهما يقول بينما الناس بالميم وفي نسخة باسقاطها في صلاة الصبح بقباء في مسجده اذ جاءهم	6741	5365446019048736136	394	412.5	317	1124	35.05337905883789	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1677	true	3119663993572409282	113	173	576	886	1515	300	وحيث-ما كنتم فولوا وجوهكم شطره الي قوله ولعلكم تهتدون البقرة-------------------------------------------------------- 4494 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال بينما الناس في صلاة الصبح بقباء اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي القبلة	1677	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06742	false	7781432791809969451	190	259	999	1347	1544	300	وحيث ما كنتم ------------------الي قوله ولعلكم تهتدون اي الي ما ضلت عنه الامم ولذا كانت هذه الامة افضل الامم واشرفها 4494 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال بينما الناس في صلاة الصبح بقباء اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد انزل عليه الليلة وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي القبلة	6742	5365446019048736136	286	533.0	230	367	77.92915344238281	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1677	true	3119663993572409282	88	118	434	606	1515	300	ان يستقبل الكعبة --------فاستقبلوها------------------------------------------- واستداروا كهيءتهم------------ فتوجهوا الي الكعبة---------------------------------- وكان وجه الناس الي الشام AUTO------------------- 20 باب ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره	1677	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06742	false	7781432791809969451	26	79	137	425	1544	300	ان يستقبل الكعبة اذا صلي فاستقبلوها بكسر الموحدة فاستداروا بالفاء ولغير ابي ذر واستداروا كهيءتهم من غير تغير فتوجهوا الي الكعبة من غير ان تتوالي خطاهم عند التوجه وكان وجه الناس الي الشام تفسير من الراوي كما سبق 20 باب ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره	6742	5365446019048736136	168	274.0	138	288	58.33333206176758	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1677	true	3119663993572409282	143	268	725	1372	1515	300	الصبح بقباء اذ جاءهم ات----- فقال---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة----------------------------------------------------------------------------------------- وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها------------------------ وكانت وجوههم ال------------ي الشام فاستداروا الي القبلة AUTO---------------------------- 21 باب قوله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم البقرة شعاءر علامات واحدتها شعيرة وقال ابن عباس الصفوان الحجر ويقال الحجارة الملس التي لا تنبت شيءا والواحدة صفوانة بمعني الصفا والصفا للجميع 4495 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعال--------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان الصفا- وال----مروة من شعاءر الله----------------- فمن حج البيت او اعتمر	1677	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06743	false	-8455669094072262765	0	154	0	818	1580	300	الصبح بقباء اذ جاءهم ات عباد فقال لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد انزل عليه الليلة نصب علي الظرفية وفي نسخة قران كالرواية السابقة والمراد قد نري تقلب وجهك في السماء الايات وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها بكسر الموحدة قال الراوي وكانت وجوههم اي اهل قباء الي الشام فاستداروا الي القبلة ولابي ذر في نسخة ايضا الي الكعبة 21 باب----- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم شع-------اءر علامات واحدتها شعيرة وقال ابن عباس الصفوان الحجر ويقال الحجارة الملس التي لا تنبت شيءا والواحدة صفوانة بمعني الصفا والصفا للجميع --------------------------------------------------------ان الصفا ولابي ذر قوله ان الصفا والمروة ان واسمها وثم محذوف ا------------------------------------------ي ان طواف الصفا او سعي الصفا اي الصفا والمروة علمين لجبلين معروفين واللام فيهما للغلبة والمروة الحجارة الصغار والخبر قوله من شعاءر الله اي من مناسك الحج فمن حج البيت او اعتمر	6743	5365446019048736136	464	790.0	374	929	49.9461784362793	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1677	true	3119663993572409282	209	300	1064	1515	1515	300	الصفوان الحجر ويقال الحجارة ال-------------------------------ملس التي لا تنبت شيءا------------------------ والواحدة ص-----------------فوانة بمعني الصفا والصفا------- للجميع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4495 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما-	1677	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06744	false	-1506602564233235629	7	134	28	671	1490	300	الصفوان الحجر ويقال الحجارة الملس بضم الميم وسكون اللام جمع املس التي لا تنبت شيءا ابدا كذا قاله اهل اللغة والواحدة اي واحدة الصفوان صفوانة بمعني الصفا والصفا بالقصر للجميع وهي الصخرة الصماء والف الصفا عن واو لقولهم صفوان والاشتقاق يدل عليه لانه من الصفو وسقط للحموي من قوله وقال ابن عباس الخ 4495 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما------- فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما	6744	5365446019048736136	442	817.0	354	651	67.89554595947266	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1677	true	3119663993572409282	240	285	1230	1449	1515	300	قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت	1677	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07548	false	2203233015988785029	249	286	1355	1532	1605	300	قلت لعاءشة----------------------------- وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله م-------------ن الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت	7548	5365446019048736136	176	328.0	139	219	80.36529541015625	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1678	true	-720888689852168531	0	99	0	506	1515	300	انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة ---4496 حدثنا محمد---- بن يوسف حدثنا سفيان عن عاصم بن سليمان قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه---------- عن الصفا والمروة فقال كنا نري انهما من امر الجاهلية فلما كان الاسلام امسكنا عنهما فانزل ا---------------------------لله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر البقرة الله فمن حج البيت او	1678	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06744	false	-1506602564233235629	134	235	671	1189	1490	300	انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا--------------------------- مالك الامام عن هشام بن عروة عن ا----بيه عروة بن الزبير بن العوام انه قال قلت لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلموانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر------- الله فمن حج البيت او	6744	5365446019048736136	360	594.5	286	557	64.6319580078125	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1678	true	-720888689852168531	0	103	0	526	1515	300	انزلت هذه الاية في الانصار كان--------------------------وا يهلون لمناة --------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت مناة حذو قديد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانوا يتحرجون ان --------------------يطو--------------------------------فوا بين الصفا والمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك-------------- فانزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة--------------------------------------------------------------------- 4496 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عاصم بن سليمان قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن الصفا والمروة فقال كنا نري انهما من امر الجاهلية فلما كان الاسلام امسكنا عنهما فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر البقرة الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه	1678	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06745	false	900053363773836342	47	246	219	1277	1544	300	انزلت هذه الاية في الانصار كانوا زاد في الحج قبل ان يسلموا يهلون لمناة بفتح الميم والنون المخففة مجرور بالفتحة للعلمية والتانيث وسميت بذلك لان النساءك كانت تمني اي تراق عندها وكانت مناة حذو قديد بفتح الحاء المهملة وسكون الذال المعجمة اخره واو اي مقابل قديد بضم القاف وفتح الدال موضع من منازل طريق مكة الي المدينة وكانوا يتحرجون اي يحترزون من الاثم ان يطوفوا بالتشديد وفي اليونينية بالتخفيف بين الصفا والمروة كراهية لصنمي غيرهم اساف الذي كان علي الصفا وناءلة الذي كان بالمروة وحبهم صنمهم الذي بقديد وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك الطواف بينهما فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما وهذا الحديث سقط للحموي وقد سبق في باب وجوب الصفا والمروة من كتاب الحج مطولا 4496 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عاصم بن سليمان قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه-عن الصفا والمروة فقال كنا نري انهما من امر الجاهلية فلما كان الاسلام امسكنا عنهما فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر------- الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه	6745	5365446019048736136	508	901.5	408	1067	47.61012268066406	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1678	true	-720888689852168531	75	136	379	690	1515	300	نري ان------هما من امر الجاهلية---------------------- فلما كان الاسلام امسكنا عنهما فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر البقرة الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح علي-------------------------------------------------ه ان يطوف بهما كنا نري زاد ابن السكن بعده انهما وبه يستقيم الكلام AUTO--- 22 باب قوله ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله البقرة يعني اضدادا واحدها ند	1678	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06746	false	535762570227563131	6	72	28	357	1490	300	نري بضمها انهما من امر الجاهلية الذي كانوا يتعبدون به فلما كان الاسلام امسكنا عنهما فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر ا-------لله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه كذا لابي ذر ولغيره بعد ان الصفا والمروة الي قوله ان يطوف ب---------------------------------هما وهذا الحديث قد مر في الحج 22 باب قوله ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا البقرة---------------------- اضدادا واحدها ند	6746	5365446019048736136	222	379.0	175	391	56.77749252319336	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1678	true	-720888689852168531	136	185	690	910	1515	300	4497 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق عن عبد الل----ه قال النبي صلي الله عليه وسلم كلمة وقلت اخري قال النبي صلي الله عليه وسلم من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار وقلت انا من مات وهو لا يدعو لله ندا دخل الجنة	1678	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06746	false	535762570227563131	196	245	1000	1223	1490	300	4497 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-كلمة وقلت اخري قال النبي صلي الله عليه وسلم من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار وقلت انا من مات وهو لا يدعو لله ندا دخل الجنة	6746	5365446019048736136	218	430.0	170	224	97.32142639160156	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1678	true	-720888689852168531	164	206	822	1017	1515	300	من مات وهو يدعو من دون الله ند-----ا دخل النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلت انا من مات وهو لا يدعو- لله ندا دخل الجنة AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 23 باب يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر البقرة الي قوله عذاب اليم البقرة عفي	1678	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06747	false	9013246836934403656	0	144	0	733	1541	300	من مات وهو يدعو من دون الله ندا مثلا دخل النار والند المثل من ند ندودا اذا نفر وناددت الرجل خالفته خص بالمخالف المماثل في الذات كما خص المساوي للمماثل في القدر وتسمية ما يعبده المشركون من دون الله انداد لانهم لما تركوا عبادته الي عبادتها شابهت حالهم حال من يعتقد انها ذوات واجبة بالذات قادرة علي ان تدفع عنهم باس الله وتمنحهم ما لم يرد الله تعالي بهم من خير فتهكم بهم وشنع عليهم بان جعلوا اندادا لمن يمتنع ان يكون له ند وقلت انا من مات وهو لا يدعوا لله ندا دخل الجنة لان انتفاء السبب يقتضي انتفاء المسبب فاذا انتفي دعوي الند انتفي دخول النار واذا انتفي دخولها لزم دخول الجنة اذ لا دار بينهما واما اصحاب الاعراف فقد عرف استثناءهم من العموم 23 باب يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر -------الي قوله-عذاب اليم البقرة عفي	6747	5365446019048736136	183	276.5	143	741	24.69635581970215	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1678	true	-720888689852168531	205	298	1013	1505	1515	300	عفي البقرة--- ترك---------------- 4498 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال سمعت مجاهدا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء البقرة فالعفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان البقرة يتبع بالمعروف ويءدي باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة البقرة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم البقرة قتل بعد قبول الدية	1678	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06748	false	-1960149409185142477	139	233	773	1262	1608	300	عفي البقرة اي ترك وسقط ذلك في نسخ 4498 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال سمعت مجاهدا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء البقرة فالعفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان------- يتبع بالمعروف ويءدي باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحم-------ة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم------- قتل بعد قبول الدية	6748	5365446019048736136	470	896.0	381	511	91.97651672363281	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1679	true	-1364978556841123862	5	116	26	577	1506	300	حدثنا حميد -------ان انسا حدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتاب الله القصاص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4500 حدثني عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر السهمي حدثنا حميد عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1679	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06750	false	-2038364786746042370	0	176	0	921	1583	300	حدثنا حميد الطويل ان انسا حدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كتاب الله القصاص برفعهما علي ان كتاب الله مبتدا والقصاص خبره ونصبهما علي ان الاول اغراء والثاني بدل منه ونصب الاول ورفع الثاني علي انه مبتدا محذوف الخبر اي اتبعوا كتاب الله ففيه القصاص والمعني حكم كتاب الله القصاص ففيه حذف مضاف وهو يشير الي قوله تعالي والجروح قصاص وقوله والسن بالسن الماءدة وهو ثلاثي الاسناد مختصر هنا ساقه مطولا في الصلح وفي هذا الباب بنحوه رباعيا فقال بالسند اليه 4500 حدثني عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر السهمي حدثنا حميد عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	6750	5365446019048736136	548	1033.0	440	924	59.30735778808594	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1679	true	-1364978556841123862	68	158	347	804	1506	300	انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيت--------------------------------------------------------------------------------------------------ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ان-----------------س كتاب الله القصاص------------------------------------------------------------- فرضي القوم فعفوا---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره كتاب الله القصاص برفعها مبتدا وخبر وبنصبهما الاول اغراء والثاني بدل ويجوز في الثاني الرفع مبتدا خبره محذوف اي اتبعوا كتاب الله ففيه القصاص AUTO 24 باب يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون	1679	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06751	false	2894520282204493173	21	132	105	638	1509	300	انس بن مالك- يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها ردا لحكم الشرع بل نفي لوقوعه توقعا ورجاء من فضل الله تعالي ان يرضي خصمها ويلقي في قلبه العفو عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله اي حكم كتاب الله القصاص وسقط قوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اخره من الفرع فرضي القوم فعفوا عن الربيع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره --اي جعله بارا في قسمه وفعل ما اراده----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 24 باب يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون	6751	5365446019048736136	314	534.0	246	643	48.83359146118164	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1679	true	-1364978556841123862	159	281	811	1405	1506	300	4501 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان عاشوراء يصومه اهل الجاهلية فلما نزل رمضان قال من شاء صامه ومن شاء لم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صمه 4502 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها---- كان عاشوراء يصام قبل رمضان فلما نزل رمضان قال من شاء صام ومن شاء ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطر 4503 حدثني محمود اخبرنا عبيد الله عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال دخل عليه الاشعث وهو يطعم فقال اليوم عاشوراء فقال كان يصام قبل ان ينزل رمضان فلما نزل رمضان ترك فادن فكل ---4504 حدثني--------- محم-د بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله	1679	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06752	false	60272629063026364	5	263	34	1284	1458	300	4501 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كان عاشوراء يصومه اهل الجاهلية فلما نزل رمضان قال من شاء صامه ومن شاء لم يصمه وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بضم العين مصغرا ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب انه قال اخبرني بالافراد نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان عاشوراء يصومه اهل الجاهلية قريش ولعلهم اقتدوا في ذلك بشرع سبق فلما نزل رمضان اي صوم رمضان في شعبان في السنة الثانية من الهجرة قال عليه الصلاة والسلام من شاء صامه ومن شاء لم يصمه 4502 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان عاشوراء يصام قبل رمضان فلما نزل رمضان---- من شاء صام ومن شاء افطر وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا ابن عيينة سفيان عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت كان عاشوراء يصام قبل رمضان فلما نزل رمضان اي فرض صومه زاد هنا لغير ابي ذر لفظة قال من شاء صام اي عاشوراء ومن شاء افطر 4503 حدثني محمود اخبرنا عبيد الله عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال دخل عليه الاشعث وهو يطعم فقال اليوم عاشوراء فقال كان يصام قبل ان ينزل رمضان فلما نزل رمضان ترك فادن فكل وبه قال حدثني بالافراد محمود هو ا-------------------بن غيلان قال اخبرنا عبي------------د الله	6752	5365446019048736136	543	1005.5	430	1286	42.22394943237305	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1679	true	-1364978556841123862	246	297	1229	1490	1506	300	الاشعث وهو يطعم فقال----------- ا----ليوم عاشوراء فقال ك-------------ان يصام------------- قبل ان ينزل رم-----------------------------------------------ضان فلما نزل رمضان ترك----------------------------------- فادن--------------------- فكل-------------------------------- 4504 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع-----نها قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصومه	1679	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06753	false	4686162365658576159	70	230	355	1192	1548	300	الاشعث ادن الي الغداء قال اوليس اليوم يوم عاشوراء فقال اي ابن مسعود كان يصام يعني عاشوراء قبل ان ينزل بضم اوله وفتح ثالثه لابي ذر ولغيره بفتح ثم كسر رمضان فلما نزل رمضان ترك بضم اوله مبنيا للمفعول اي ترك صومه فادن بهمزة الوصل اي فاقرب فكل وهذا الحديث اخرجه مسلم في الصوم 4504 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلميصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما نزل رمضان كان رمضان الفريضة وترك عاشوراء فكان من شاء صامه ومن شاء لم يصمه وبه قال حدثنا وفي الفرع كاصله حدثني بالافراد محمد بن المثني العنزي الزمن البصري قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا هشام هو ابن عروة قال اخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يصومه	6753	5365446019048736136	244	399.5	195	838	29.116945266723633	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1680	true	8416458126725928616	205	231	1079	1206	1537	300	حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قرا فدية طعام مساكين قال هي منسوخة	1680	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03206	false	-1015292568979496192	84	107	435	548	1561	300	حدثنا عياش حدثن----------ا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما---- قرا فدية طعام مساكين قال هي منسوخة	3206	5365446019048736136	109	210.0	86	127	85.82677459716797	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1680	true	8416458126725928616	30	120	151	603	1537	300	25 باب قوله اياما معدودات فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون البقرة وقال عطاء يفطر من المرض كله كما قال الله تعالي وقال الحسن وابراهيم في المرضع او الحامل اذا خافتا علي انفسهما او ولدهما تفطران ثم تقضيان واما الشيخ الكبير اذا لم يطق الصيام فقد اطعم انس بعد ما كبر عاما او عامين كل يوم مسكينا خبزا ولحما وافطر قراءة العامة يطيقونه البقرة وهو اكثر	1680	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06754	false	-9012888929008603743	23	110	120	556	1487	300	25 باب قوله اياما معدودات فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون و-------قال عطاء يفطر من المرض كله كما قال الله تعالي وقال الحسن وابراهيم في المرضع و--الحامل اذا خافتا علي انفسهما او ولدهما تفطران ثم تقضيان واما الشيخ الكبير اذا لم يطق الصيام فقد اطعم انس بعد ما كبر عاما او عامين كل يوم مسكينا خبزا ولحما وافطر قراءة العامة يطيقونه------- وهو اكثر	6754	5365446019048736136	434	847.5	347	452	96.0177001953125	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1680	true	8416458126725928616	60	166	295	852	1537	300	خير لكم ان كنتم تعلمون البقرة وقال عطاء ي-------------------------------------فطر من المرض كله كما قال الله تعالي وقا---------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن----------------------------- وابر----------------------------------اهيم في المرضع------------------------ او الحامل اذا خافتا علي انفسهما او ولدهما تفطران--------------------------- ثم تقضيان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الشيخ الكبير اذا لم يطق الصيام-------------------------------------- فقد اطعم انس بعد ما كبر------------------------------------------------------ عاما او ع-----------------امين كل يوم مسكينا خبزا ولحما وافطر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قراءة العامة يطيقونه البقرة ------------------------------------------وهو اكثر 4505 حدثني اسحاق اخبرنا روح حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار عن عطاء سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطوقونه فلا يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما ف-يطعمان مكان كل يوم مسكينا	1680	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06755	false	4691718303378758899	27	293	138	1488	1523	300	خير لكم و----------------------قال عطاء هو ابن ابي رباح فيما وصله عبد الرزاق يفطر من المرض كله كما قال الله تعالي والذي عليه الجمهور انه يباح الفطر لمرض يضر معه الصوم ضررا يبيح التيمم وان طرا علي الصوم ويقض وقال الحسن البصري فيما وصله عبد بن حميد وابراهيم النخعي فيما وصله عبد بن حميد ايضا في المرضع والحامل بالواو ولابي ذر او الحامل اذا خافتا علي انفسهما او ولدهما تفطران ولو كان في المرضع من غيرها ثم تقضيان ويجب مع ذلك الفدية في الخوف علي الولد اخذا من اية وعلي الذين يطيقونه فدية قال ابن عباس انها نسخت الا في حق الحامل والمرضع رواه البيهقي عنه لا في الخوف علي المس كالمريض فلا فدية عليه واما الشيخ الكبير اذا لم يطق الصيام فانه يفطر وتجب عليه الفدية دون القضاء فقد اطعم انس بعد ما كبر بكسر الموحدة وشق عليه الصوم وكان حينءذ في عشرة الماءة عاما او عامين بالشك من الراوي- كل يوم مسكينا خبرا ولحما وافطر وهذا رواه عبد بن حميد من طريق النضر بن انس عن انس لكن الواجب لكل يوم فات صومه مد وهو رطل وثلث وبالكيل المصري نصف قدح من جنس الفطرة فلا يجزء نحو دقيق وسويق ومثل الكبير المريض الذي لا يطيق الصوم ولا يرجي برءه للاية السابقة علي القول بانها لم تنسخ اصلا قراءة العامة يطيقونه بكسر الطاء وسكون التحتية من اطاق يطيق كاقام يقيم وهو اكثر 4505 حدثني اسحاق اخبرنا روح حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار عن عطاء سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطوقونه ف------------دية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فليطعمان مكان كل يوم مسكينا	6755	5365446019048736136	506	874.5	407	1385	36.53429412841797	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1680	true	8416458126725928616	141	233	710	1217	1537	300	يطوقونه فلا يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما ف-يطعمان--------------------------------------------- مكان كل يوم م-------سكينا فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة سمع ابن عباس يقول للكشميهني يقرا يطوقونه بتشديد الواو مبنيا للمفعول زاد النساءي يكلفونه فدية طعام بالاضافة للبيان لبيان------------------------------------------------------------------------------------- الفدية تكون طعاما وغيره AUTO---------------------------------------------------------------------------------------- 26 باب فمن شهد منكم الشهر فلي--------------------------صمه البقرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4506 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قرا فدية طعام مساكين -------قال هي منسوخة ---4507 حدثنا	1680	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06756	false	6134656294638085420	84	273	440	1427	1576	300	يطوقونه فلا يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فليطعمان كذا في اليونينية باللام وسقطت من الفرع كغيره مكان كل يوم افطراه مسكينا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفيه دليل للشافعي ومن وافقه ان الشيخ الكبير ومن ذكر معه اذا شق عليه الصوم فافطر فعليه الفدية خلافا لمالك ومن وافقه ومن افطر لكبر ثم قوي علي القضاء بعد يقضي ويطعم عند الشافعي واحمد وقال الكوفيون لا اطعام 26 باب فمن شهد منكم الشهر فليصمه فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة من يجوز ان تكون شرطية وموصولة ومنكم في موضع نصب علي الحال من المستكن في شهد فيتعلق بمحذوف اي كاءنا منكم والشهر نصب علي الظرفية والمراد بشهد وحضر ومفعوله محذوف اي فمن حضر منكم المصر في الشهر ولم يكن مسافرا فليصم فيه والفاء جواب الشرط او زاءدة في الخبر والهاء نصب علي الظرفية كما في الكشاف وتعقب بان الفعل لا يتعدي لضمير الظرف الا بفي الا ان يتوسع فيه فينصب نصب المفعول به 4506 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-انه قرا فدية طعام مساكين البقرة قال هي منسوخة وبه قال حدثنا	6756	5365446019048736136	328	451.5	264	1140	28.771930694580078	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1680	true	8416458126725928616	198	286	1041	1469	1537	300	فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة 4506 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قرا فدية طعام مساكين قال هي منسوخة------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4507 حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن يزيد مولي سلمة بن الاكوع عن سلمة قال لما نزلت وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها قال ابو عبد الله مات بكير قبل يزيد---- قال	1680	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06757	false	6777656045933073847	121	199	652	1044	1551	300	فمن شهد منكم الشهر فليصمه الب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرة فاثبت الله تعالي صيامه علي المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر وكذا الشيخ الفاني الذي لا يستطيع 4507 حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن يزيد مولي سلمة بن الاكوع عن سلمة قال لما نزلت وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين------- كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها قال ابو عبد الله مات بكير قبل يزيد وبه قال	6757	5365446019048736136	286	434.0	226	534	53.55805206298828	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1681	true	5680877295365230332	215	300	1095	1528	1528	300	قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو- سواد الليل وبياض النهار 4511 حدثن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا -----------------------------------------------ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف حد----ثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال وانزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر البقرة وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل-	1681	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03147	false	4123995434491308133	172	289	931	1509	1568	300	قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هما سواد الليل وبياض النهار وحديث الباب اخرجه ايضا في التفسير ومسلم في الصوم وكذا ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح 1917 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد ح حدثني سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال -انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود و-------لم ينزل من الفجر ف-------كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يز-ل ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل	3147	5365446019048736136	400	749.5	319	595	67.22689056396484	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1681	true	5680877295365230332	34	103	178	531	1528	300	وابتغوا ما كتب الله لكم البقرة 4508 حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء ح وحدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثني ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله------ عنه لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله------ علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم البقرة	1681	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06759	false	5198429888102326617	87	157	448	806	1543	300	وابتغوا ما كتب الله لكم------- 4508 حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء ح وحدثنا احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة قال حدثني ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله تعالي عنه لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله تعالي علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم البقرة	6759	5365446019048736136	346	669.0	278	365	94.79451751708984	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1681	true	5680877295365230332	130	198	666	1020	1528	300	الي الليل ولا تباشرو-------------هن وانتم عاكفون في المساجد البقر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الي قوله يتقون البقر-------------------------------------------------------------------------------------ة العاكف الحج المقيم------------------------------------------ 4509 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن الشعبي عن عدي قال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما اصبح قال يا رسول الله جعلت تحت وسادي عقالين قال ان وسادك اذا لعريض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت وسادتك ---4510 حدثنا	1681	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06762	false	-8190887034547132632	44	159	240	839	1580	300	الي الليل ولا تباشروهن ولا تجامعوهن وانتم عاكفون في المساجد بنية القربة والجملة حالية من فاعل تباشروهن قال الضحاك كان الرجل اذا اعتكف فخرج من المسجد جامع ان شاء حتي نزلت هذه الاية الي قوله يتقون البقرة اي يتقون مخالفة الاوامر والنواهي وسقط ثم اتموا الصيام الخ في رواية ابي ذر وقال الاية العاكف----- المقيم كذا فسره ابو عبيدة وسقط ذلك لغير المستملي 4509 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن الشعبي عن عدي قال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما اصبح قال يا رسول الله جعلت تحت وسادتي ق------ال ان وسادك اذا لعريض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت وسادتك وبه قال حدثنا	6762	5365446019048736136	331	588.5	266	610	54.26229476928711	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1681	true	5680877295365230332	196	254	1009	1286	1528	300	4510 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار ---4511 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا-------------------------------------------------------- ابو غسان محم-د بن مطرف	1681	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06763	false	1866007590276017908	37	106	198	529	1542	300	4510 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه-قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هو سواد الليل وبياض النهار وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد----- ابو رجاء الثقفي وسقط ابن سعيد لابي ذر قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد عن مطرف	6763	5365446019048736136	246	451.5	193	337	72.99703216552734	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1681	true	5680877295365230332	213	300	1087	1528	1528	300	عنه قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما ا-------------------------------------لخيطان قال-------------------- انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال-------------------- لا بل هو سواد الليل وبياض النهار 4511 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال وانزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر البقرة وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل-	1681	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06763	false	1866007590276017908	133	255	674	1310	1542	300	انه قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود وكان قد وضع عقالين تحت وسادته كما سبق اما الخيطان قال عليه الصلاة والسلام انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين فسر الخطابي عرض القفا بالبله والغفلة والبلادة وحيءنذ فهو كناية لامكان ارادة الحقيقة بل هي اولي لانه اذا كان وساده عريضا فقفاه عريض ثم قال عليه الصلاة والسلام لا بل هو سواد الليل وبياض النهار 4511 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال وانزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود------- ولم ينزل من الفجر و-------كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل	6763	5365446019048736136	420	768.0	336	650	64.61538696289062	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1682	true	-1297416825224380439	125	188	641	969	1532	300	29 باب قوله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون البقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4512 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال كانوا اذا احرموا في الجاهلية اتوا البيت من ظهره فانزل الله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها	1682	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06764	false	-7502061278559602275	128	249	679	1319	1577	300	29 باب قوله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون البقرة وليس البر ولابي ذر باب قوله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها اذا احرمتم ولكن البر من اتقي ذلك او اتقي المحارم والشهوات واتوا البيوت من ابوابها محلين ومحرمين واتقوا الله في تغيير احكامه والاعتراض علي افعاله لعلكم تفلحون البقرة لكي تظفروا بالهدي والبر ووقع في رواية ابي ذر بعد قوله من اتقي الاية وحذف ما بعدها 4512 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال كانوا اذا احرموا في الجاهلية اتوا البيت من ظهره فانزل الله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها	6764	5365446019048736136	328	607.5	265	640	51.25	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1682	true	-1297416825224380439	165	288	848	1471	1532	300	في الجاهلية اتوا البيت من -----------------------------------ظهره فانزل الله------ وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها---------------------- ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها البقرة AUTO------------------------------------------------------------------------------------------- 30 باب قوله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين البقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4513 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما اتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقالا ان الناس صنعوا وانت ابن عمر وصاحب النبي صلي الله عليه وسلم فما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله حرم دم اخي فقالا الم يقل الله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال فقال قاتلنا حتي لم تكن فتنة وكان الدين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله	1682	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06765	false	-7249380252543741477	0	237	0	1183	1532	300	في الجاهلية اتوا البيت من ظهره من نقب او فرجة من وراءه لا من بابه فانزل الله تعالي وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها وسقطت واو ليس لابي ذر ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها ونقل ابن كثير عن محمد بن كعب قال كان الرجل اذا اعتكف لم يدخل منزله من باب البيت فانزل الله تعالي الاية 30 باب قوله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا------------------------------ عدوان الا علي الظالمين البقرة وقاتلوهم ولابي ذر باب قوله وقاتلوهم يعني اهل مكة حتي لا تكون فتنة شرك ويكون الدين لله خالصا ليس للشيطان فيه نصيب او يكون دين الله هو الظاهر العالي علي ساءر الاديان لحديث الصحيحين من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله فان انتهوا عن الشرك وقتال المءمنين فكفوا عنهم فلا عدوان اي فمن قاتلهم بعد ذلك فهو ظالم ولا عدوان الا علي الظالمين البقرة او المراد فان تخلصوا من الظلم وهو الشرك فلا عدوان عليهم بعد ذلك 4513 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما اتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقالا ان الناس صنعوا وانت ابن عمر وصاحب النبي صلي الله عليه وسلم-فما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله حرم دم اخي فقالا الم يقل الله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ف--------قال قاتلنا حتي لم تكن فتنة وكان الدين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله	6765	5365446019048736136	569	846.0	454	1222	46.563011169433594	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1682	true	-1297416825224380439	238	288	1222	1471	1532	300	وانت ابن عمر وصاحب النبي صلي الله عليه وسلم فما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله حرم دم اخي -------فقا-------------------------لا الم يقل الله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال فقال قاتلنا ح---------------------------------------تي لم تكن فتنة------- وكان الدين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا -------------حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله	1682	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06766	false	5792187948963626254	43	112	236	574	1501	300	وانت ابن عمر -صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-فما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله حرم دم اخي المسلم فقالا اي الرجلان ولابي ذر قالا الم يقل الله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة فقال ابن عمر قاتلنا اي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي لم تكن فتنة اي شرك وكان الذين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا اي علي الملك حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله	6766	5365446019048736136	235	406.0	187	340	69.11764526367188	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1683	true	-2798718704576497367	27	171	146	856	1497	300	4514 وزاد عثمان بن صالح عن ابن وهب قال اخبرني فلان وحيوة بن شريح عن بكر بن عمرو المعافري ان بكير بن عبد الله حدثه عن نافع ان رجلا اتي ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن ما حملك علي ان تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل وقد علمت ما رغب الله فيه قال يا ابن اخي بني الاسلام علي خمس ايمان بالله ورسوله والصلاة الخمس وصيام رمضان واداء الزكاة وحج البيت قال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله الحجرات قاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال قال فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما قتلوه واما يعذبونه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة	1683	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06766	false	5792187948963626254	129	273	659	1367	1501	300	4514 وزاد عثمان بن صالح عن ابن وهب قال اخبرني فلان وحيوة بن شريح عن بكر بن عمرو المعافري ان بكير بن عبد الله حدثه عن نافع ان رجلا اتي ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن ما حملك علي ان تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل وقد علمت ما رغب الله فيه قال يا ابن اخي بني الاسلام علي خمس ايمان بالله ورسوله والصلاة الخمس وصيام رمضان واداء الزكاة وحج البيت قال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله الحجرات قاتلوهم حتي لا تكون فتنة البقرة -قال فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما قتلوه واما يعذبو-ه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة	6766	5365446019048736136	703	1394.0	560	710	99.01408386230469	142	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1683	true	-2798718704576497367	41	176	211	877	1497	300	عن بكر بن عمرو المعافري------------------------------------------- ان بكير بن عبد الله--------------------------------------- حدثه عن نافع------------- ان رجلا اتي ابن عمر فقال--- يا ابا عبد الرحمن ما حملك علي ان تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الج--------------------------هاد في سبيل الله عز وجل ----------وقد علمت ما رغب الله فيه قال يا ا--------------------------------------بن اخي بني الاسلام علي خمس ايمان بالله ورسوله والصلاة- الخمس وصيام رمضان واداء الزكاة وحج البيت قا---------ل يا ابا عبد الرحمن الا--------- تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا----------------------------------------------------------- فاصلحوا بي---------------------------نهما فان بغت احداهما علي-------- الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء ا--------لي امر الله الحجرات----------------------------------------------------------------------------- قاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال قال---- فعلنا ----علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه -------------اما قتلوه واما ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عذبونه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة 4515 قال فما قولك في	1683	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06767	false	-2657754708432100738	40	300	226	1533	1533	300	عن بكر بن عمرو المعافري بفتح الميم وتخفيف العين المهملة وكسر الفاء ان بكير بن عبد الله بضم الموحدة وفتح الكاف مصغرا ابن الاشج حدثه عن نافع مولي ابن عمر ان رجلا اتي ابن عمر فقال له يا ابا عبد الرحمن ما حملك علي ان تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الجهاد اي القتال الذي هو كالجهاد في سبيل الله عز وجل في الثواب وقد علمت ما رغب الله فيه ثبتت واو وقد لابي ذر قال اي ابن عمر للرجل يا ابن اخي بني الاسلام علي خمس ايمان بالله ورسوله والصلوات الخمس وصيام رمضان واداء الزكاة وحج البيت قال اي الرجل يا ابا عبد الرحمن الا بالتخفيف تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا باغين بعضهم علي بعض والجمع باعتبار المعني لان كل طاءفة جمع فاصلحوا بينهما بالصح والدعاء الي حكم الله فان بغت احداهما اي تعدت علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء اي ترجع الي امر الله الحجرات وتسمع للحق وتطيعه وسقط لغير ابي ذر قوله فان بغت احداهما الي اخر قوله حتي تفء قاتلوهم حتي لا تكون فتنة شرك قال ابن عمر فعلنا ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه مبني للمفعول اما قتلوه واما يعذبوه بلفظ الماضي في الاول والمضارع في الثاني اشارة الي استمرار التعذيب بخلاف القتل وفي الفرع او يعذبوه ولابي ذر واما يعذبونه باثبات النون وهو الصواب لان اما التي تجزم هي الشرطية وليست هنا شرطية ووجهت الاولي بان النون قد تحذف لغير ناصب ولا جازم في لغة شهيرة حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة 4515 قال فما قولك في-	6767	5365446019048736136	640	1107.5	508	1308	48.929664611816406	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1683	true	-2798718704576497367	187	260	930	1312	1497	300	فكرهتم ان تعفوا---------- عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختن-------------------------------------------------ه واشار بيده فقال هذا بيته حيث ترون فلان قيل هو ابن لهيعة AUTO------------------------------------------------------------------------ 31 باب قوله وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين البقرة التهلكة والهلاك واحد 4516 حدثنا اسحاق اخبرنا النضر حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ابا واءل عن حذيفة----- وانفقوا في سبيل الله--------------------------------------------------------------------------------------- ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة	1683	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06768	false	-4253488400864757198	127	230	643	1199	1598	300	فكرهتم ان يعفو الله تعالي عنه -اما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وختنه بفتح الخاء المعجمة والمثناة الفوقية اي زوج ابنته واشار بيده فقال هذا بيته حيث ترون اي بين ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلميريد بيان قربه وقرابته منه صلي الله عليه وسلممنزلا ومنزلة 31 باب قوله وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين البقرة التهلكة والهلاك واحد -----------------------------------------------باب قوله تعالي وسقط ذلك لغير ابي ذر وانفقوا في سبيل الله في ساءر وجوه القربات وخاصة الصرف في قتال الكفار والبذل فيما يقوي به المسلمون علي عدوهم ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة	6768	5365446019048736136	281	468.0	227	605	46.44628143310547	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1683	true	-2798718704576497367	266	300	1343	1497	1497	300	32 باب قوله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة--------------------------------------------------------------------------------------- 4517 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني قال سمعت عبد الله بن معقل قال قعدت الي كعب بن-	1683	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06769	false	2751281702040705678	147	200	782	1024	1509	300	32 باب قوله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة فمن كان منكم ولابي ذر باب قوله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه البقرة كجراحة وقمل 4517 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني قال سمعت عبد الله بن معقل قال قعدت الي كعب بن	6769	5365446019048736136	154	289.5	121	242	63.6363639831543	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1683	true	-2798718704576497367	105	209	512	1036	1497	300	يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي تبغي حتي تفء الي امر الله الحجرات ق---------------------------------اتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال قال--- فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم- وكان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما -قتلوه واما يعذبونه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة 4515 ق----------------------------ال فما قولك في علي وعثمان قال ا------------------------------ما عثمان فكان الله--- عفا عنه واما انتم فكرهتم ان تعفوا عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده فقال هذا بي-----ته حيث ترون	1683	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07022	false	6701194930542253885	118	263	597	1292	1506	300	يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتت--------------------------------------------------لوا الي اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا ابن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بهذه الاية التي يقول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا الي اخرها قال فان الله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلماذ كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما يقتلوه واما يوثقو-ه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة فلما راي انه لا يوافقه فيما يريد قال فما قولك في علي وعثمان قال ابن عمر ما قولي في علي وعثمان اما عثمان فكان الله قد عفا عنه---------- فكرهتم ان يعفو- عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وختنه واشار بيده وهذه ابنته او بنته حيث ترون	7022	5365446019048736136	398	667.0	313	758	52.506595611572266	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1683	true	-2798718704576497367	138	178	689	888	1497	300	حتي لا تكون فتنة الانفال قال-------------------- فعلنا ----علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكا--------ن الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما -------------------------قتلوه واما يعذبونه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة 4515 ق----------------------------------------------------------ال فما قولك في علي وعثمان	1683	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07023	false	-7521338560041128082	206	294	1075	1512	1542	300	حتي لا تكون فتنة هذا موضع الترجمة قال ابن عمر قد فعلنا ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلماذ اي حين كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه بضم الياء مبنيا للمفعول اما يقتلوه واما يوثقوه بحذف نون الرفع وهو موجود في الكلام الفصيح نثره ونظمه كما قاله ابن مالك ولابي ذر اما يقتلونه واما يوثقونه باثبات النون فيهما حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة فلما راي اي الرجل انه اي ابن عمر لا يوافقه فيما يريد من القتال قال فما قولك في علي وعثمان	7023	5365446019048736136	175	267.0	137	437	40.0457649230957	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1684	true	-8819854868127933047	134	204	625	970	1430	300	محمد قال اخبرني ابن عيينة عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية ف-----------------------تاثموا ان يتجروا في المواسم فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج AUTO 35 باب ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة 4520 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا--------------------------------------------------------- محمد بن خازم حدثنا هشام-- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها كانت	1684	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03358	false	-4027775956117155401	193	265	987	1356	1545	300	محمد حدثنا سفيان عن ع---------مرو عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام فكانهم تاثم----------وا فيه------- فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم------- في مواسم الحج قراها ابن عباس وبه قال حدثنا بالجمع ولابوي ذر والوقت حدثني------ عبد الله بن--- محمد المسندي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بفتح العين ----ابن ------دينار المكي عن اب----ن ع-باس رضي الله عنهما انه	3358	5365446019048736136	205	272.0	160	427	48.009368896484375	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1684	true	-8819854868127933047	0	61	0	280	1430	300	عجرة في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسالته عن فدية من صيام فقال حملت الي النبي صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد قد بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة	1684	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06769	false	2751281702040705678	200	260	1024	1303	1509	300	عجرة في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسالته عن فدية من صيام فقال حملت الي النبي صلي الله عليه وسلم-والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد قد بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة	6769	5365446019048736136	279	553.0	219	280	99.64286041259766	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1684	true	-8819854868127933047	1	121	5	564	1430	300	في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسالته عن----------- فدية من صيام فقال حملت الي النبي صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال------------------------------- ما كنت اري--------------- ان الجهد----------- قد بلغ بك هذا---------- اما تجد شاة قلت لا ------قال صم ثلاثة ا-------------------------يام او اطعم----------- ستة مساكين------------------------- لكل مسكين نصف صاع من طعام----------------------------------------- واحلق راسك------------- فنزلت في----------------------------------- خاصة وهي لكم عامة AUTO-------------------------------------------------------------- 33 باب فمن تمتع بالعمرة الي الحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4518 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عمران ابي بكر حدثنا ابو رجاء عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال انزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء---- محمد يقال انه عمر	1684	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06770	false	2632095966004028949	16	231	84	1158	1505	300	في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسالته عن قوله تعالي فدية من صيام فقال حملت الي النبي صلي الله عليه وسلم-والقمل يتناثر علي وجهي جملة حالية فقال عليه الصلاة والسلام ما كنت اري بضم الهمزة اظن ان الجهد بفتح الجيم قد بلغ بك هذا الذي رايت اما تجد شاة قلت لا اجدها قال صم ثلاثة ايام بيان لقوله تعالي او صيام او اطعم بكسر العين ستة مساكين بيان لقوله تعالي او صدقة لكل مسكين نصف صاع من طعام بنصب نصف علي المفعولية او رفع مبتدا مءخر واحلق راسك قال ابن عجرة فنزلت اي الاية في بكسر الفاء وتشديد التحتية خاصة وهي لكم عامة بالنصب ولابي ذر عامة بالرفع وهذا الحديث سبق في باب الاطعام من الحج 33 باب فمن تمتع بالعمرة الي الحج البقرة فمن تمتع ولابي ذر باب بالتنوين فمن تمتع بالعمرة الي الحج البقرة شامل لمن احرم بهما او احرم بالعمرة اولا فلما فرغ من العمرة احرم بالحج وهذا هو التمتع الخاص وهو المعروف في كلام الفقهاء والتمتع العام يشمل القسمين 4518 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عمران ابي بكر حدثنا ابو رجاء عن عمران بن حصين رضي الله عنهماقا-ل انزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء قال محمد يقال انه عمر	6770	5365446019048736136	546	884.5	428	1076	50.74349594116211	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1684	true	-8819854868127933047	122	174	569	830	1430	300	34 باب ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من رب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم 4519 حدثني محمد قال اخبرني ابن عيينة عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فتاثموا ان يتجروا في المواسم فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة في مواسم الحج	1684	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06771	false	8291077271823858030	118	191	610	975	1580	300	34 باب ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة ليس عليكم جناح ولابي ذر باب ليس عليكم جناح ان تبتغوا في ان تطلبوا فضلا من ربكم البقرة اي ربحا في تجارتكم 4519 حدثني محمد قال اخبرني ابن عيينة عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فتاثموا ان يتجروا في المواسم فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم------- في مواسم الحج	6771	5365446019048736136	253	461.5	203	373	67.82841491699219	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1684	true	-8819854868127933047	173	256	825	1233	1430	300	--------الحج AUTO 35 باب ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة--------------------------------------------------------------------- 4520 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن خازم حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله------ عنها----- كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة ---4521 حدثني محمد بن اب-------------ي بكر حدثنا فضيل بن	1684	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06772	false	-4866576920165981978	9	111	49	554	1534	300	من كتاب الحج----- 35 باب ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة باب ثم افيضوا ارجعوا من حيث افاض الناس البقرة من عرفة لا من المزدلفة 4520 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن خازم حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم-ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة وبه قال حدثنا -علي بن عبد الله المديني قال حدثنا محمد بن	6772	5365446019048736136	385	670.0	304	512	75.1953125	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1684	true	-8819854868127933047	247	269	1192	1298	1430	300	4521 حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة اخبرني كريب عن ابن عباس قال يطوف الرجل	1684	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06772	false	-4866576920165981978	278	300	1429	1534	1534	300	4521 حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة اخبرني كريب عن ابن عباس قال يطوف الرجل-	6772	5365446019048736136	105	205.0	84	106	99.05660247802734	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1684	true	-8819854868127933047	269	299	1298	1427	1430	300	بالبيت ما كان حلالا حتي يهل بالحج فاذا ركب الي عرفة فمن تيسر له هدية من الابل او البقر او الغنم ما تيسر له من ذلك اي ذلك شاء غير	1684	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06773	false	-5808614553560308474	0	30	0	129	1517	300	بالبيت ما كان حلالا حتي يهل بالحج فاذا ركب الي عرفة فمن تيسر له هدية من الابل او البقر او الغنم ما تيسر له من ذلك اي ذلك شاء غير	6773	5365446019048736136	129	258.0	99	129	100.0	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1685	true	4627198898490241537	0	85	0	435	1533	300	ان لم يتيسر له فعليه ثلاثة ايام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فان كان اخر يوم من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليه ثم لينطلق حتي يقف بعرفات من صلاة العصر الي ان يكون الظلام ثم ليدفعوا من عرفات اذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا الذي يتبرر فيه ثم ليذكروا الله كثيرا و--اكثروا التكبير والتهليل قبل ان تصبحوا ثم افيضوا فان الناس كانوا يفيضون وقال الله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم البقرة حتي ترموا الجمرة	1685	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06773	false	-5808614553560308474	30	116	129	566	1517	300	ان لم يتيسر له فعليه ثلاثة ايام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فان كان اخر يوم من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليه ثم لينطلق حتي يقف بعرفات من صلاة العصر الي ان يكون الظلام ثم ليدفعوا من عرفات اذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا الذي يتبرر فيه ثم ليذكروا الله كثيرا او اكثروا التكبير والتهليل قبل ان تصبحوا ثم افيضوا فان الناس كانوا يفيضون وقال الله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم البقرة حتي ترموا الجمرة	6773	5365446019048736136	434	861.5	349	437	99.3134994506836	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1685	true	4627198898490241537	50	117	240	604	1533	300	ثم ليذكروا الله كثيرا واكثروا التكبير والتهليل قبل ان تصبحوا ثم افيضوا فان الناس كانوا يفيضون وقال الله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الل-----------------------ه ان الله غفور رحيم البقرة------------------------------------------------------- حتي ترموا الجمرة يكون الظلام اي يحصل جمعا بفتح الجيم وسكون الميم مزدلفة يتبرر براءين مهملتين نطلب البر AUTO 36 باب ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	1685	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06774	false	-569370052010560697	224	300	1177	1584	1584	300	ثم ليذكر-- الله------ واكثروا التكبير والتهليل قبل ان تصبحوا ثم افيضوا فان الناس كانوا يفيضون وقال الله تعالي ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله من تغيير المناسك ونحوه ان الله غفور رحيم يغفر ذنب المستغفر وكثيرا ما يامر الله بذكره بعد قضاء العبادات حتي ترموا الجمرة التي عند العقبة وهو غاية لقوله ثم افيضوا او لقوله اكثروا التكبير-------------------------- 36 باب ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار-	6774	5365446019048736136	264	426.0	211	442	59.72850799560547	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1685	true	4627198898490241537	4	47	15	225	1533	300	فعليه------ ثلاثة ايام------- في الحج وذلك قبل يوم عرف--------------------------------------------------------ة فان كان اخر يوم -------------------------من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليه ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لينطلق ح--------------------------------------------------------تي يقف بعرفات من صلاة العص----------------------------------------------------------------ر الي ان يكون الظلام ث------------م ليدفعوا من عرفات اذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا	1685	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06774	false	-569370052010560697	1	116	6	581	1584	300	فعليه وجوبا ثلاثة ايام يصومهن في الحج وذلك قبل يوم عرفة لانه يسن للحاج فطره وهذا تقييد من ابن عباس لاطلاق الاية فان كان اخر يوم برفع اخر ولابي ذر بالنصب من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليه ولا يجوز صوم شء منها يوم النحر ولا في ايام التشريق كما سبق في الحج ولا يجوز تقديمها علي الاحرام بالحج لانها عبادة بدنية فلا تقدم علي وقتها ثم لينطلق بالجزم بلام الامر ولابي ذر عن المستملي ينطلق بحذف اللام حتي يقف بعرفات من صلاة العصر عند صيرورة ظل كل شء مثله او بعد صلاتها مع الظهر جمع تقديم للسفر الي ان يكون الظلام بغروب الشمس ثم ليدفعوا من عرفات اذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا	6774	5365446019048736136	207	327.5	164	575	36.0	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1685	true	4627198898490241537	152	199	778	1014	1533	300	باب وهو الد الخصام البقرة وقال عطاء-------------------------------- ال---------------------------------نسل------- الحيوان 4523 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة ترفعه قال ابغض الرجال الي الله الالد الخصم وقال عبد الله حدثنا سفيان حدثني ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله	1685	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06775	false	4862590262268474465	241	300	1266	1562	1562	300	باب وهو الد الخصام وق-------ال عطاء هو ابن ابي رباح مما وصله الطبري النسل في قوله تعالي ويهلك الحرث والنسل البقرة الحيوان 4523 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة ترفعه---- ابغض الرجال الي الله الالد الخصم وقال عبد الله حدثنا سفيان حدثني ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله-	6775	5365446019048736136	222	407.5	178	308	72.07791900634766	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1685	true	4627198898490241537	103	161	533	828	1533	300	ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار البقرة------------------------------------------------------------ 4522 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار AUTO 37 باب وهو الد الخصام البقرة وقال عطاء النسل الحيوان	1685	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06775	false	4862590262268474465	6	75	35	384	1562	300	ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار البقرة وفي رواية ابي ذر بعد قوله في الدنيا حسنة الاية وسقط ما بعده 4522 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلمي-قول اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار----- 37 باب وهو الد الخصام البقرة وقال عطاء النسل الحيوان	6775	5365446019048736136	288	548.0	232	355	81.12676239013672	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1685	true	4627198898490241537	238	296	1228	1513	1533	300	4524 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يقول قال ابن عباس رضي الله عنهما حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يوسف خفيفة ذهب بها هناك وتلا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله الا ان نصر الله قريب البقرة فلقيت عروة بن الزبير فذكرت له ذلك	1685	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06777	false	-5493788915374684919	87	144	475	759	1522	300	4524 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يقول قال ابن عباس رضي الله عنهما-حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يوسف خفيفة ذهب بها هناك وتلا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله الا ان نصر الله قريب البقرة فلقيت عروة بن الزبير فذكرت له ذلك	6777	5365446019048736136	284	563.0	227	285	99.64912414550781	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1685	true	4627198898490241537	273	300	1400	1533	1533	300	وتلا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه-------------------------------------------------- متي نصر الله------------------------ الا ان نصر الله قريب البقر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فلقيت عروة بن الزبير فذكرت له ذلك--------------------------- 4525 فقال قالت عاءشة-	1685	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06778	false	181448834915108321	22	105	112	563	1543	300	وتلا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه لتناهي الشدة واستطالة المدة بحيث تقطعت حبال الصبر متي نصر الله استبطاء لتاخره فقيل لهم الا ان نصر الله قريب البقرة اسعافا لهم الي طلبتهم من عاجل النصر وهذه الاية كاية سورة يوسف في مجء النصر بعد الياس والاستبعاد وفي ذلك اشارة الي ان الوصول الي الله تعالي والفوز بالكرامة عنده برفض اللذات ومكابدة الشداءد والرياضات قال ابن ابي مليكة فلقيت عروة بن الزبير فذكرت له ذلك المذكور من تخفيف ذال كذبوا 4525 فقال قالت عاءشة	6778	5365446019048736136	133	219.0	107	451	29.490022659301758	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1686	true	6093723616202639231	59	202	297	977	1448	300	عون عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان قال تدري فيم- انزلت قلت لا قال انزلت في كذا وكذا ثم مضي فاخذت عليه ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اي امسكت عليه المصحف وهو يقرا عن ظهر قلب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي انتهي الي مكان -----------------------قال تدري فيمن ن-----------------------------زلت--------- قلت لا قال انزلت في كذا وكذا هكذا اورده---------------------------------------------------------------------- مبهما لمكان الاية والتفسير والحديث في مسند اسحاق بن راهويه شيخه-------------------------------------------- بلفظ حتي انتهي الي قوله نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال اتدري فيم انزلت هذه الاية ق-------ال نزلت في اتيان النساء في ادبارهن---------------------------------------------------------------------- 4527 وعن عبد الصمد حدثني ابي حدثني ايوب عن نافع عن ابن عمر فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة قال ياتيها في رواه محمد بن يحيي بن سعيد عن ابيه عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر	1686	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06780	false	5629985287060322127	0	279	0	1366	1475	300	عون عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما-اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان قال تدري فيما انزلت قلت لا قال انزلت في كذا وكذا ثم مضي الحديث 4526 اطرافه في وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد اسحاق هو ابن راهويه قال اخبرنا النضر بن شميل بالضاد المعجمة وشميل بضم الشين المعجمة وفتح الميم قال اخبرنا ابن عون بفتح العين المهملة وسكون الواو وبالنون عبد الله الفقيه المشهور عن نافع مولي ابن عمر انه قال كان ابن عمر رضي الله عنهمااذا قرا القران لم يتكلم بغير القران حتي يفرغ منه فاخدت عليه يوما اي امسكت الم-----صحف وهو يقرا عن ظهر قلب وعند الدارقطني في غراءب مالك من رواية عبيد الله بن عمر عن نافع قال قال لي ابن عمر امسك علي المصحف يا نافع فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان هو قوله نساءكم حرث لكم قال تدري فيما بالف بعد الميم ولابي ذر فيم انزلت قال نافع قلت لا قال انزلت في كذا و-----كذا اي في اتيان النساء في ادبارهن ثم مضي اي في قراءته وقد ساق المءلف هذا الحديث مبهما لمكان الاية والتفسير وقد اخرج اس-------حاق بن راهويه في مسنده وتفسيره بالاسناد المذكور هنا هذا الحديث بلفظ حتي انتهي الي----- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال -تدري فيم انزلت هذه الاية قلت لا قال نزلت في اتيان النساء في ادبارهن فبين فيه ما ابهم هنا ثم عطف المءلف علي قوله اخبرنا النضر بن شميل قوله 4527 وعن عبد الصمد حدثني ابي حدثني ايوب عن نافع عن ابن عمر فاتوا حرثكم اني شءتم -------قال ياتيها في رواه محمد بن يحيي بن سعيد عن ابيه عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر	6780	5365446019048736136	616	1012.0	483	1397	44.09449005126953	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1686	true	6093723616202639231	272	300	1304	1448	1448	300	4528 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن المنكدر سمعت جابرا رضي الله عنه قال كانت اليهود تقول اذا جامعها من وراءها جاء الولد احول فنزلت نساءكم حرث-	1686	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06784	false	2008722045665305363	158	185	758	902	1482	300	4528 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن المنكدر سمعت جابرا رضي الله عنه-قال كانت اليهود تقول اذا جامعها من وراءها جاء الولد احول فنزلت نساءكم حرث	6784	5365446019048736136	143	276.0	117	145	98.62068939208984	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1687	true	-7309794208679489641	16	97	90	503	1550	300	40 باب واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4529 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا عباد بن راشد حدثنا الحسن قال حدثني معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي وقال ابراهيم عن يونس عن الحسن حدثني معقل بن يسار ح حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن الحسن ان اخت معقل بن يسار طلقها زوجها فتركها حتي انقضت عدتها فخطبها فابي معقل فنزلت فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن	1687	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06785	false	7886297549769013498	93	202	506	1078	1593	300	40 باب واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة باب واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن اي انقضت عدتهن فلا تعضلوهن لا تمنعوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة والمخاطب بذلك الاولياء لما ياتي ان شاء الله تعالي قريبا في الباب 4529 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا عباد بن راشد حدثنا الحسن قال حدثني معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي وقال ابراهيم عن يونس عن الحسن حدثني معقل بن يسار-- حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن الحسن ان اخت معقل بن يسار طلقها زوجها فتركها حتي انقضت عدتها فخطبها فابي معقل فنزلت فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن	6785	5365446019048736136	411	766.5	331	574	71.60279083251953	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1687	true	-7309794208679489641	40	130	220	694	1550	300	عباد بن راشد حدثنا- الحسن قال حدثني معقل بن يسار قال كانت لي اخت تخطب الي وقال ابراهيم عن يونس عن الحسن--------------- حدثني--------- معقل بن يسار ح حدث-----------------------------------------------نا ابو معمر حد---------------------------------------------ثنا عبد الوارث حد------------ثنا يونس-------- عن الحسن -------ان اخت معقل بن يسار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلقها زوجها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتركها حتي انقضت عدتها فخطبها-------------------- فابي معقل--------------------- فنزلت فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 41 باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير البقرة يعفون البقرة يهبن	1687	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06786	false	-6187626931625053356	10	294	47	1505	1538	300	عبيد بن ------دينار العبدي-------------------------------------------------------------------- عن الحسن البصري انه قال حدثني بالافراد معقل بن يسار فيه تصريح الحسن بالتحديث عن معقل كالسابق وبه قال حدثنا ابو معمر بسكون العين وفتح الميمين عبد الله المقعد قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن البصري ان اخت معقل بن يسار قيل في اسمها غير ما سبق في هذا الباب فاطمة كما عند ابن اسحاق ويحتمل التعدد بان يكون لها اسمان ولقب او لقبان واسم طلقها زوجها هو ما في احكام القران لاسماعيل القاضي ابو البداح بن عاصم وتعقبه الذهبي بان ابا البداح تابعي علي الصواب والصحبة لابيه فيحتمل ان يكون هو الزوج وجزم بعض المتاخرين فيما قاله الحافظ ابن حجر بانه البداح بن عاصم وكنيته ابو عمرو قال فان كان محفوظا فهو اخو ابي البداح بن عاصم التابعي وفي كتاب المجاز للشيخ عز الدين بن عبد السلام انه عبد الله بن رواحة فتركها حتي انقضت عدتها فخطبها من وليها اخيها معقل فابي فامتنع معقل ان يراجعها له فنزلت فلا تعضلوهن ان-------------------------- ينكحن ازواجهن وهذا صريح في نزول هذه الاية في هذه القصة ولا يمنع ذلك ظاهر الخطاب في السياق للازواج حيث وقع فيها واذا طلقتم النساء لكن قوله في بقيتها ان ينكحن ازواجهن ظاهر في ان العضل يتعلق بالاولياء وفيه ان المراة لا تملك ان تزوج نفسها وانه لا بد في النكاح من ولي اذ لو تمكنت من ذلك لم يكن لعضل الولي معني ولا يعارض باسناد النكاح اليهن لانه بسبب توقفه علي اذنهن وفي هذه المسالة خلاف ياتي ان شاء الله تعالي بعون الله وقوته محررا في موضعه من كتاب النكاح 41 باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير البقرة يعفون------- يهبن	6786	5365446019048736136	348	285.0	280	1565	22.236421585083008	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1687	true	-7309794208679489641	127	177	676	925	1550	300	يعفون البقرة يهبن-------- 4530 حدثني امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن حبيب عن ابن ابي مليكة قال ابن الزبير قلت لعثمان بن عفان والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قال قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها او تدعها قال يا ابن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه	1687	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06788	false	-1918315356717172671	0	50	0	243	1549	300	يعفون------- يهبن لابي ذر 4530 حدثني امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن حبيب عن ابن ابي مليكة قال ابن الزبير قلت لعثمان بن عفان والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا -------قال قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها او تدعها قال يا ابن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه	6788	5365446019048736136	235	445.5	187	257	91.43968963623047	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1687	true	-7309794208679489641	198	300	1031	1550	1550	300	4531 حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها-	1687	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06789	false	641420341290729363	7	107	37	543	1528	300	4531 حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا -------قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم------- فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها	6789	5365446019048736136	505	989.0	406	520	97.11538696289062	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1687	true	-7309794208679489641	238	300	1250	1550	1550	300	غير اخر-اج فان خرجن---------------- فلا جناح عليكم--------------------- فيما فعلن في انفسهن من معروف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جعل الله لها------------------------------------ تمام السنة سبعة اش--------------------هر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة فالعد-------------------------ة كما هي واجب عليها زعم----------------------------- ذلك-------- عن مجاهد--------------------------------------------------------------------------------- وقال عطاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها-	1687	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06790	false	6413512649421484919	85	251	435	1263	1508	300	غير مخرجين فان خرجن من منزل الازواج فلا جناح عليكم البقرة ايها الاولياء فيما فعلن في انفسهن من معروف البقرة مما لم ينكره الشرع وهذا يدل علي انه لم يكن يجب عليها ملازمة مسكن الزوج والاحداد عليه وانما كانت مخيرة بين الملازمة واخذ النفقة وبين الخروج وتركها قال جعل الله لها اي للمعتدة المذكورة في الاية الاولي تمام السنة سبعة اشهر ولابي ذر بسبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم------- فالعدة وهي اربعة الاشهر والعشرة كما هي واجب عليها قال شبل بن عباد زعم ابن ابي نجيح ذلك المتقدم عن مجاهد وهذا يدل علي ان مجاهدا لا يري نسخ هذه الاية ثم عطف المءلف علي قوله عن مجاهد قوله وقال عطاء هو ابن ابي رباح قال في الفتح وهو من رواية ابن ابي نجيح عن عطاء ووهم من زعم انه معلق وتعقبه العيني بانه لو كان عطفا لقال وعن عطاء فظاهره التعليق قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها	6790	5365446019048736136	287	445.5	227	835	34.37125778198242	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1687	true	-7309794208679489641	199	300	1036	1550	1550	300	حدثنا اسحاق حدث----------نا روح حد---------ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب- فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها-	1687	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08298	false	5686731342846744044	54	157	303	824	1572	300	حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا -------قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم------- فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها	8298	5365446019048736136	494	943.5	396	535	92.3364486694336	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1687	true	-7309794208679489641	226	292	1176	1512	1550	300	فانزل الله------------ والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم مت----------------------------------------------اعا الي الح-----------------------------------------------ول غير --اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن------------------------- من معروف------------------------------ قال------ جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليل---------------------ة وصية--------- ان شاءت سكنت في وصيتها---------------------- وان شاءت خرجت-------------------------- وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك------------------ عن مجاهد وقال	1687	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08299	false	3192657372641079265	8	122	47	640	1552	300	فانزل الله تعالي بعدها والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا نصب بالوصية لانها مصدر او تقديره متعوهن متاعا الي الحول صفة لمتاعا غير اخراج مصدر مءكد كقولك هذا القول غير ما تقول فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من التزين والتعرض للخطاب من معروف البقرة مما ليس بمنكر في الشرع قال مجاهد جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة في هذه الاية الثانية وصية من زوجها ان شاءت سكنت في وصيتها التي اوصاها لها الزوج وان شاءت خرجت بعد الاربعة الاشهر والعشر وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم------- فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك قاله ابن ابي نجيح عن مجاهد وكان	8299	5365446019048736136	322	530.5	257	600	53.66666793823242	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1688	true	6411084171407652360	0	85	0	412	1461	300	عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج البقرة قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما فعلن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها وعن محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد بهذا وعن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال نسخت هذه الاية عدتها في اهلها فتعتد حيث شاءت لقول الله------ غير اخراج البقرة نحوه	1688	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06789	false	641420341290729363	107	190	543	940	1528	300	عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج------- قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما فعلن------- قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها وعن محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد بهذا وعن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال نسخت هذه الاية عدتها في اهلها فتعتد حيث شاءت لقول الله تعالي غير اخراج------- نحوه	6789	5365446019048736136	391	750.5	309	418	93.5406723022461	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1688	true	6411084171407652360	0	33	0	164	1461	300	عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو---------- قول الله تعالي غير اخراج البقرة قال عطاء--------------------------- ان شاءت اعتدت عند اهله-------------------------------- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما فعلن	1688	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06790	false	6413512649421484919	251	297	1263	1489	1508	300	عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو اي الناسخ قول الله تعالي غير اخراج------- قال عطاء مفسرا لما رواه عن ابن عباس ان شاءت اعتدت عند اهله ولابي ذر عن الكشميهني عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما فعلن	6790	5365446019048736136	157	285.5	125	233	67.38197326660156	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1688	true	6411084171407652360	48	178	239	852	1461	300	محمد بن يوسف حد---------------------ثنا و------------------رقاء عن ابن ابي نجيح عن مج---------------------------------------------------------------------------------اهد بهذا وعن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس ------------------قال نسخت هذه الاية عدتها في اهلها فتعتد حيث شاءت لقول الله------ غير اخراج البقرة نحوه-------------------------------- 4532 حدثنا حبان حدثنا عبد الله اخبرنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين قال جلست الي مجلس فيه عظم من الانصار وفيهم عبد الرحمن بن ابي ليلي فذكرت حديث عبد الله بن عتبة في شان سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمن ولكن عمه كان لا يقول ذلك فقلت اني لجرء ان كذبت علي رجل في جانب الكوفة ورفع صوته قال ثم خرجت فلقيت مالك بن عامر او مالك بن عوف قلت كيف كان قول ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون	1688	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06791	false	7453084407500248754	137	300	683	1464	1464	300	محمد بن يوسف وهو الفريابي انه قال حدثنا ورقاء بن عمرو الخوارزمي عن ابن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم وبعد التحتية الساكنة حاء مهملة عبد الله واسم ابي نجيح يسار عن مجاهد بهذا وعن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال نسخت هذه الاية عدتها في اهلها فتعتد حيث شاءت لقول الله تعالي غير اخراج------- نحوه اي نحو ما روي عن مجاهد فيما سبق 4532 حدثنا حبان حدثنا عبد الله اخبرنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين قال جلست الي مجلس فيه عظم من الانصار وفيهم عبد الرحمن بن ابي ليلي فذكرت حديث عبد الله بن عتبة في شان سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمن ولكن عمه كان لا يقول ذلك فقلت اني لجرء ان كذبت علي رجل في جانب الكوفة ورفع صوته قال ثم خرجت فلقيت مالك بن عامر او مالك بن عوف قلت كيف كان قول ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون-	6791	5365446019048736136	595	1119.5	468	789	75.41191101074219	122	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1688	true	6411084171407652360	86	120	417	577	1461	300	حدثنا حبا-----ن حدثنا عبد الله----------------------- اخبرنا عبد الله بن عون------------------------------ عن محمد بن سيرين ----قال جلست الي مجلس فيه عظم-------------------------------------------------------- من الانصار وفيهم عبد الرحمن بن ابي ليلي -------------------------------------------------------فذكرت حديث عبد الله بن عتبة	1688	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06792	false	3726101421090710995	39	104	210	543	1488	300	حدثنا ولابي ذر اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا عبد الله بن عون بالنون واسم جده ارطبان البصري عن محمد بن سيرين انه قال جلست الي مجلس فيه عظم بضم العين المهملة وسكون الظاء المعجمة جمع عظيم اي عظماء من الانصار وفيهم عبد الرحمن بن ابي ليلي اسمه يسار الكوفي زاد في سورة الطلاق فذكروا اخر الاجلين فذكرت حديث عبد الله بن عتبة	6792	5365446019048736136	153	242.0	120	333	45.945945739746094	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1688	true	6411084171407652360	215	286	1042	1385	1461	300	4533 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يزيد اخبرنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ح و----حدثني عبد الرحمن حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا هشام قال حدثنا محمد عن عبيدة عن علي رضي الله ------عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي حتي غابت الشمس ملا الله قبورهم وبيوتهم او اجوافهم شك يحيي نارا	1688	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06794	false	729855216001512318	52	121	293	634	1571	300	4533 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يزيد اخبرنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه-قال النبي صلي الله عليه وسلم ح 0000 حدثني عبد الرحمن حدثنا يحيي بن سعيد قال------ هشام حد----ثنا محمد عن عبيدة عن علي رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي حتي غابت الشمس ملا الله قبورهم وبيوتهم او اجوافهم شك يحيي نارا	6794	5365446019048736136	328	621.0	261	353	92.9178466796875	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1688	true	6411084171407652360	4	47	20	235	1461	300	شاء-----ت وهو قول الله تعالي غير اخراج البقرة قال ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما فعل----------ن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	1688	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08298	false	5686731342846744044	126	203	675	1055	1572	300	شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقول الله تعالي غير اخراج وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله------ فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	8298	5365446019048736136	197	367.0	157	386	51.03627014160156	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1688	true	6411084171407652360	6	47	29	235	1461	300	قول الله تعالي غير ا------------------خراج ال--بقرة قال عطاء ان ش-----اءت------------------- اعتدت عند --------------------------------اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما -------------------------------فعلن البقرة قال عطاء-------- ثم جاء الميراث فنسخ السكني---------------------------------------------------------------------------- فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	1688	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08299	false	3192657372641079265	215	293	1127	1523	1552	300	قول الله تعالي غير اخراج نسخ ايضا كما عليه الجمهور وقال عطاء ايضا ان شاءت المتوفي عنها زوجها اعتدت عند اهلها ولابي ذر عن الكشميهني عند اهله وسكنت في وصيتها -ان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن وسقط لفظ انفسهن لغير ابي ذر قال عطاء المذكور ثم جاء الميراث فنسخ السكني كما نسخت اية الخروج وهي فان خرجن فلا جناح عليكم وجوب الاعتداد عند اهل الزوج فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	8299	5365446019048736136	185	306.0	146	397	46.59949493408203	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1689	true	3689437919603540056	74	119	371	589	1553	300	43 باب وقوموا لله قانتين البقرة اي مطيعين اي مطيعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4534 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم احدنا اخاه في حاجته حتي نزلت هذه	1689	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06796	false	2545263223984257302	212	300	1108	1547	1547	300	43 باب وقوموا لله قانتين------- اي مطيعين باب قوله تعالي وقوموا لله في الصلاة حال كونكم قانتين اي مطيعين كذا فسره ابن مسعود وابن عباس وجماعة من التابعين فيما ذكره ابن ابي حاتم وقيل خاشعين ذليلين مستكنين بين يديه ساكتين وقال ابن المسيب المراد به القنوت في الصبح وسقط اي لغير ابي ذر 4534 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم احدنا اخاه في حاجته حتي نزلت هذه-	6796	5365446019048736136	201	347.0	159	447	44.9664421081543	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1689	true	3689437919603540056	132	209	674	1091	1553	300	44 باب قوله عز وجل فان خفتم فرجالا او ركبانا فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون البقرة وقال ابن جبير كرسيه البقرة علمه يقال بسطة البقرة زيادة وفضلا افرغ البقرة انزل ولا يءوده لا يثقله ادني اثقلني والاد والايد القوة السنة نعاس يتسنه البقرة يتغير فبهت البقرة ذهبت حجته خاوية البقرة لا انيس فيها عروشها البقرة ابنيتها ننشرها نخرجها اعصار البقرة ريح عاصف تهب من الارض الي السماء كعمود فيه نار وقال ابن	1689	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06797	false	-5663330093016516166	235	300	1198	1539	1539	300	44 باب------------ فان خفتم فرجالا او ركبانا فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون------- وقال ابن جبير كرسيه------- علمه يقال بسط-------ة زيادة وفضلا افرغ------- انزل ولا يءوده لا يثقله ادني اثقلني والاد والايد القوة السنة نعاس يتسنه------- يتغير فبهت------- ذهبت حجته خاوي-------ة لا انيس فيها عروشها------- ابنيتها ننشرها نخرجها اعصار------- ريح عاصف تهب من الارض الي السماء كعمود فيه نار وقال ابن-	6797	5365446019048736136	341	600.0	277	417	81.77458190917969	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1689	true	3689437919603540056	222	300	1157	1553	1553	300	الندي وهذا مثل عمل المءمن يتسنه البقرة يت---------------------------------------------------------غير 4535 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهما كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي ال-ذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد-	1689	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06800	false	-5438347153454440052	166	259	842	1303	1514	300	الشرط وهذا مثل عمل المءمن يتسنه اي يتغير وقد مر وسقط لابي ذر من قوله وقال ابن عباس الي اخر قوله يتغير 4535 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلوا الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد	6800	5365446019048736136	381	734.5	306	461	82.64642333984375	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1689	true	3689437919603540056	231	300	1207	1553	1553	300	حدثنا عبد الله بن يوسف------------ حدث----------------نا مالك------- عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهما كان اذا سءل عن------ صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس -------------------------فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو----------- لم يصلوا فاذ-------------------------ا صلي الذين معه ر-------------كعة استاخروا مك--------ان الذين لم يصلوا--------------------- ولا يسلمون--------------------- ويتقدم الذين لم يصلوا -----------------------فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الاما------------------م وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد-	1689	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06801	false	8233004527518022849	17	125	72	631	1528	300	حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا مالك الامام عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما كان اذا سءل عن كيفية صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس حيث لا تبلغهم سهام العدو فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو تحرسهم منه لم يصلوا فاذا صلوا الذين ولابي ذر فاذا صلي الذين معه اي مع الامام ركعة استاخروا مكان الطاءفة الذين لم يصلوا فيكونون في وجه العدو ولا يسلمون بل يستمرون في الصلاة ويتقدم الذين لم يصلوا والامام قارء منتظر لهم فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام من صلاته بالتسليم وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد	6801	5365446019048736136	343	546.0	275	559	61.35956954956055	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1690	true	-7040697531266219950	0	41	0	212	1449	300	من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا	1690	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06800	false	-5438347153454440052	259	300	1303	1514	1514	300	من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا-	6800	5365446019048736136	211	417.0	171	212	99.52830505371094	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1690	true	-7040697531266219950	0	100	0	502	1449	300	من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل --------------------واحد- من الطاءفتين قد صلي ركعتين--------------------------------------------------------- فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا---------------- رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مست--------------------------------قبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك --------------قال نافع لا------------------ اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------- 45 باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4536 حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حميد بن الاسود ويزيد بن زريع قالا حدثنا حبيب بن الشهيد عن ابن ابي مليكة قال قال ابن الزبير قلت لعثمان هذه الاية التي في البقرة والذين	1690	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06801	false	8233004527518022849	130	300	655	1528	1528	300	من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد ولابي الوقت كل واحدة من الطاءفتين قد صلي ركعتين وهذه الكيفية اختارها الحنفية كما نبهت عليه في صلاة الخوف فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا حينءذ حال كونهم رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا علي دوابهم وزاد مسلم يومء ايماء مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك الامام الاعظم قال نافع لا اري بضم الهمزة اي اظن عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذا وقع في كتاب صلاة الخوف من حديثه التصريح برفعه وفي بعض النسخ تقديم هذا الحديث علي قوله قال ابن جبير 45 باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة والذين وفي بعض النسخ باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا سقطت الاية لغير ابي ذر فصار الحديث الاتي من الباب السابق 4536 حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حميد بن الاسود ويزيد بن زريع قالا حدثنا حبيب بن الشهيد عن ابن ابي مليكة قال قال ابن الزبير قلت لعثمان هذه الاية التي في البقرة والذين-	6801	5365446019048736136	492	899.5	393	874	56.29290771484375	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1690	true	-7040697531266219950	95	192	474	947	1449	300	الاية التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة الي قوله غير اخراج البقرة قد نسختها الاخري فلم تكتبها قال----------------------------------- تدعها------------------------------------------------ يا ابن اخي لا اغير شيءا منه------------- من مكانه قال حمي--------------د او نحو هذا AUTO------------------------------------------------- 46 باب واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتي البقرة فص------------------------------------------------------------------------رهن البقرة قطعهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4537 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال اولم تءمن	1690	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06802	false	-3559473658988760938	131	300	659	1521	1521	300	الاية من اليونيني--ة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا------------------ فلم تكتبها بكسر اللام استفهام انكاري قال اي عثمان تدعها بالفوقية في اليونينية اي تتركها مثبتة في المصحف يا ابن اخي لا اغير شيءا منه اي من المصحف من مكانه قال حميد اي ابن الاسود او نحو هذا المذكور من المتن فتردد فيه بخلاف يزيد بن زريع فجزم به 46 باب واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تح-ي الموتي البقرة فصرهن قطعهن واذ قال وفي نسخة باب واذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحي الموتي فصرهن البقرة بكسر الصاد لحمزة وللباقين بضمها قال ابن عباس وغيره اي قطعهن واملهن فاللغتان لفظ مشترك بين هذين المعنيين وقيل الكسر بمعني القطع والضم بمعني الامالة وسقط قوله فصرهن قطعهن لغير ابي ذر 4537 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تح-ي الموتي قال اولم تءمن-	6802	5365446019048736136	398	645.5	310	885	44.97175216674805	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1690	true	-7040697531266219950	208	272	1022	1328	1449	300	من نخيل واعناب البقرة---------- 4538 حدثنا ابراهيم اخبرنا هشام عن ابن جريج سمعت عبد الله بن ابي مليكة يحدث عن ابن عباس قال وسمعت اخاه ابا بكر بن ابي مليكة يحدث عن عبيد بن عمير قال قال عمر رضي الله عنه يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة البقرة قالوا الله اعلم فغضب	1690	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06805	false	-2570985135731136064	237	300	1170	1476	1476	300	من نخيل واعناب الي قوله تتفكرون 4538 حدثنا ابراهيم اخبرنا هشام عن ابن جريج سمعت عبد الله بن ابي مليكة يحدث عن ابن عباس قال وسمعت اخاه ابا بكر بن ابي مليكة يحدث عن عبيد بن عمير قال قال عمر رضي الله عنه-يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جن-------ة قالوا الله اعلم فغضب-	6805	5365446019048736136	292	547.5	232	316	92.40505981445312	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1690	true	-7040697531266219950	272	300	1328	1449	1449	300	عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن-	1690	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06806	false	-8438145766844519255	0	28	0	122	1437	300	عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن	6806	5365446019048736136	121	237.0	94	122	99.18032836914062	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1691	true	287471241432789171	0	37	0	167	1513	300	عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيم اي في اي شء ترون	1691	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06806	false	-8438145766844519255	28	144	122	678	1437	300	عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله فصرهن قطعهن وبه قال حدثنا ابراهيم بن موسي الفراء قال اخبرنا هشام هو ابن يوسف الصنعاني عن ابن جريج بجيمين بينهما راء مفتوحة فتحتية ساكنة عبد العزيز بن عبد الملك انه قال سمعت عبد الله بن ابي مليكة يحدث عن ابن عباس قال ابن جريج وسمعت اخاه ابا بكر بن ابي مليكة يحدث عن عبيد بن عمير بضم العين فيهما الليثي المكي انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيم اي في اي شء ترون	6806	5365446019048736136	167	328.0	130	556	30.03597068786621	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1691	true	287471241432789171	66	132	327	675	1513	300	فيحفكم محمد----- يجهدكم------------------- 4539 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني شريك بن ابي نمر ان عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري قالا سمعنا ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة ولا اللقمتان انما المسكين الذي يتعفف واقرءوا ان شءتم يعني قوله------ لا يسالون الناس الحافا البقرة	1691	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06808	false	-7789504358375389032	24	94	116	493	1585	300	فيحفكم تبخلوا اي يجهدكم في السءال بالالحاح 4539 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني شريك بن ابي نمر ان عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري قالا سمعنا ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة ولا اللقمتان انما المسكين الذي يتعفف واقرءوا ان شءتم يعني قوله تعالي لا يسالون الناس الحافا البقرة	6808	5365446019048736136	343	650.5	278	378	90.74073791503906	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1691	true	287471241432789171	143	271	733	1371	1513	300	4540 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزلت الايات من اخر سورة البقرة في الربا قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس ثم حرم التجارة في الخمر AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 50 باب يمحق الله الربا------- يذهبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4541 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان الاعمش سمعت ابا الضحي يحدث عن مسروق عن عاءشة انها قالت لما انزلت الايات الاواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاهن في المسجد فحرم التجارة في الخمر AUTO 51 باب فاذنوا بحرب من الله ورسوله البقرة فاعلموا 4542 حدثني---------------------- محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور عن ابي---------------------------------------------------- الضحي ------------------عن مسروق-------------- عن عاءشة------------------ قالت لما انزلت الايات	1691	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06809	false	-6573953896644526151	37	300	181	1514	1514	300	4540 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها-قالت لما نزلت الايات من اخر سورة البقرة في الربا قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس ثم -------------------------حرم التجارة في الخمر وبه قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث ابو حفص النخعي الكوفي قال حدثنا ابي حفص قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثنا مسلم هو ابن صبيح الكوفي عن مسروق هو ابن الاجدع عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما نزلت الايات من اخر سورة البقرة في الربا والذين ياكلون الربا الي ولا يظلمون البقرة قراها ولابي ذر فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلمياكل علي الناس زاد في البيع في المسجد ثم حرم التجارة في الخمر بيعا وشراء وبعد وقوع تحريمه بمدة 50 باب يمحق الله الربا البقرة يذهبه يمحق الله الربا البقرة قال ابو عبيدة يذهبه بالكلية من يد صاحبه او يحرمه بركته فلا ينتفع به بل يعذبه في الدنيا ويعاقبه عليه في الاخري وفي نسخة باب يمحق الله الربا 4541 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان------- سمعت ابا الضحي يحدث عن مسروق عن عاءشة انها قالت لما انزلت الايات الاواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتلاهن في المسجد فحرم التجارة في الخمر وبه قال حدثنا بشر بن خالد بكسر الموحدة وسكون الشين المعجمة الفراءضي العسكري قال اخبرنا محمد بن جعفر------ غندر --عن- شعبة بن الحجاج عن سليمان بن مهران ولابي ذر زيادة الاعمش انه قال سمعت ابا الضحي مسلم بن صبيح يحدث عن مسروق هو ابن الاجدع عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت لما انزلت الايات-	6809	5365446019048736136	515	636.0	407	1378	37.37300491333008	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1691	true	287471241432789171	221	300	1114	1513	1513	300	الاواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فتلاهن في المسجد فحرم التجارة في الخمر AUTO 51 باب فاذنوا بحرب من الله ورسوله البقرة فاعلموا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4542 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت لما انزلت الايات من اخر سورة البقرة قراهن النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم -----------عليهم في المسجد وحرم التجارة في الخمر AUTO----------------- 52 باب وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا-	1691	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06810	false	-1994698545209259497	0	214	0	1097	1525	300	الاواخر من سورة البقرة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيته فتلاهن في المسجد فحرم التجارة في الخمر----- 51 باب فاذنوا بحرب من الله ورسوله البقرة فاعلموا فاذنوا باسكان الهمزة وفي نسخة باب فاذنوا بسكون الهمزة وفتح المعجمة امر من اذن ياذن بحرب من الله ورسوله البقرة الباء للالصاق اي فاعلموا وتنكير حرب للتعظيم وهذا تهديد شديد ووعيد اكيد لمن استمر علي تعاطي الربا بعد هذا الانذار وعن ابن عباس يقال يوم القيامة لاكل الربا خذ سلاحك للحرب ثم قرا الاية وسقط قوله من الله ورسوله لغير ابي ذر 4542 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت لما انزلت الايات من اخر سورة البقرة قراهن النبي صلي الله عليه وسلمفي المسجد وحرم التجارة في الخمر وبه قال حدثني بالافراد محمد بن بشار بالشين المعجمة العبدي بندار قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن منصور هو ابن المعتمر عن ابي الضحي مسلم بن صبيح عن مسروق هو ابن الاجدع عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت لما انزلت الايات من اخر سورة البقرة سقط سورة لابي ذر قراهن النبي صلي الله عليه وسلم زاد ابو ذر عليهم في المسجد وحرم التجارة في الخمر وهذه طريق اخري للحديث 52 باب وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا	6810	5365446019048736136	390	709.5	313	1102	35.39019775390625	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1692	true	4156551753604481533	6	83	30	404	1502	300	4543 وقال لنا محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قالت لما انزلت الايات من اخر سورة البقرة قام رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم---------- فقراهن علينا ثم حرم التجارة في الخمر AUTO----------------------------------------------------------------------------- 53 باب واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4544 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن عاصم عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما---- قال اخر اية نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم	1692	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06811	false	-4890423833939994528	17	236	81	1181	1502	300	4543 وقال لنا محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة قال-------------------------------------------------------------------ت لما انزلت الايات من اخر سورة البقرة قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفقراهن علينا ثم حرم التجارة في الخمر وقال لنا سقط لنا لابي ذر محمد بن يوسف الفريابي مذاكرة مما هو موصول في تفسيره عن سفيان هو الثوري عن منصور هو ابن المعتمر والاعمش سليمان كلاهما عن ابي الضحي مسلم بن صبيح عن مسروق هو ابن الاجدع عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت لما انزلت الايات من اخر سورة البقرة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فقراهن علينا ثم حرم التجارة في الخمر واقتضي صنيع المءلف في هذه التراجم ان المراد بالايات ايات الربا كلها الي اية الدين 53 باب واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة هذا باب بالتنوين واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة هو يوم القيامة او يوم الموت وثبت الباب لابي ذر 4544 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن عاصم عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهماقال اخر اية نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلماية الربا وبه قال حدثنا قبيصة بن عقبة السواءي الكوني قال حدثنا سفيان بن سعيد الثوري عن عاصم هو ابن سليمان الاحول عن الشعبي عامر بن شراحيل عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اخر اية نزلت علي النبي صلي الله عليه -----	6811	5365446019048736136	298	256.5	236	1172	25.426620483398438	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1692	true	4156551753604481533	128	191	618	934	1502	300	4545 حدثنا محمد حدثنا النفيلي حدثنا مسكين عن شعبة عن خالد الحذاء عن مروان الاصفر عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن عمر انها قد نسخت وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه البقرة ا----------------------------لاية حدثنا محمد -------------------بن يحيي هو ال---------------ذهلي وقيل ابن ابراهيم البوشنجي وقيل هو ابو حاتم---------- الرازي النف----------يلي ب-----نون وفاء مصغر اسمه---------- عبد الله بن محمد	1692	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06812	false	3220708690919099801	152	229	769	1171	1552	300	4545 حدثنا محمد حدثنا النفيلي حدثنا مسكين عن شعبة عن خالد الحذاء عن مروان الاصفر عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-وهو ابن عمر انها قد نسخت وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه------- الاية الحديث 4545 طرفه في وبه قال حدثنا محمد غير منسوب فقيل هو ابن يحيي--- الذهلي قاله الكلاباذي وقيل ابن ابراهيم البوشنجي قاله الحاكم وقيل ابن ادريس الرازي قال حدثنا النفيلي بضم النون وفتح الفاء وسكون التحتية عبد الله بن محمد	6812	5365446019048736136	270	459.5	212	413	65.37530517578125	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1692	true	4156551753604481533	225	267	1105	1314	1502	300	4546 حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا روح اخبرنا شعبة عن خالد الحذاء عن مروان الاصفر عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احسبه ابن عمر ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه البقرة قال نسختها الاية التي بعدها	1692	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06814	false	2613976911915413303	97	138	529	737	1532	300	4546 حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا روح اخبرنا شعبة عن خالد الحذاء عن مروان الاصفر عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال احسبه ابن عمر ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه البقرة قال نسختها الاية التي بعدها	6814	5365446019048736136	208	411.0	167	209	99.52153015136719	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1693	true	-4055658396690555212	1	137	5	699	1551	300	3 سورة ال عمران تقاة وتقية واحدة صر ال عمران برد شفا حفرة ال عمران مثل شفا الركية وهو حرفها تبوء ال عمران تتخذ معسكرا المسوم الذي له سيماء بعلامة او بصوفة او بما كان ربيون ال عمران الجميع والواحد ربي تحسونهم ال عمران تستاصلونهم قتلا غزا واحدها غاز سنكتب ال عمران سنحفظ نزلا ال عمران ثوابا ويجوز ومنزل من عند الله كقولك انزلته وقال مجاهد والخيل المسومة ال عمران المطهمة الحسان قال سعيد بن جبير وعبد الله بن عبد الرحمن بن ابزي الراعية المسومة وقال ابن جبير وحصورا ال عمران لا ياتي النساء وقال عكرمة من فورهم ال عمران من غضبهم يوم بدر وقال مجاهد يخرج الحي من الميت من النطفة تخرج ميتة ويخرج منها الحي الابكار اول الفجر والعشي الانعام ميل الشمس اراه الي ان تغرب AUTO 1 باب منه ايات محكمات-------- ال عمران	1693	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06815	false	-1911108520411524390	160	254	810	1307	1543	300	3 سورة ال عمران تقاة وتقية واحدة صر--------- برد شفا حفرة--------- مثل شفا الركية وهو حرفها تبوء--------- تتخذ معسكرا المسوم الذي له سيماء بعلامة او بصوفة او بما كان ربيو---------ن الجميع والواحد ربي تحسونهم--------- تستاصلونهم قتلا غزا واحدها غاز سنكتب--------- سنحفظ نزلا--------- ثوابا ويجوز ومنزل من عند الله كقولك انزلته وقال مجاهد والخيل المسومة--------- المطهمة الحسان و-----------------------------------------------------------------قال ابن جبير وحصورا--------- لا ياتي النساء وقال عكرمة من فورهم--------- من غضبهم يوم بدر وقال مجاهد يخرج الحي------------ النطفة تخرج ميتة ويخرج منها الحي الابكار اول الفجر والعشي-------- ميل الشمس اراه الي ان ------------------------------تغرب سورة ال عمران	6815	5365446019048736136	488	854.5	395	702	69.51567077636719	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1693	true	-4055658396690555212	97	175	502	912	1551	300	من فورهم ال عمران--- من غضبهم يوم بد-------------------------------------------------------------------ر وقال مجاه---------------------د يخرج الحي م------------------------------------------ن الميت من النطفة تخرج ميت----------------------------------------------------------ة ويخرج----------- منها الحي---- الابكار--- اول الفجر و-----العشي الانعام ميل الشمس ارا-------------------ه الي ان تغرب AUTO------------- 1 باب منه ايات محكمات ال عمران وقال مجاهد الحلال والحرام واخر متشاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هات ال عمران--- يصدق بعضه بعضا كقوله تعالي وما يضل به الا الفاسقين البقرة و-كقوله جل ذكره ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون يونس وكقوله------ والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم محمد زيغ	1693	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06818	false	9006596523484210547	12	205	63	1051	1604	300	من فورهم ال عمران اي من غضبهم يوم بدر وقال غيره من ساعتهم هذه وسقط لابي ذر من قوله وقال ابن جبير الي هنا وقال مجاهد مما وصله عبد بن حميد يخرج الحي هو النطفة ولابي ذر عن الكشميهني والمستملي من الميت من النطفة تخرج ميتة ويخرج بفتح الاول وضم الثالث منها الحي بالرفع ولغير ابي ذر ويخرج بضم ثم كسر منها الحي نصب الابكار هو اول الفجر و اما العشي فهو---- ميل الشمس اراه بضم الهمزة اي اظنه الي ان تغرب وهذا ساقط لابي ذر 1 باب منه ايات محكمات--------- وقال مجاهد الحلال والحرام واخر متشابهات يصدق بعضه بعضا كقوله تعالي وما يضل به الا الفاسقين وكقوله جل ذكره ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون وكقوله تعالي والذين اهتدوا زادهم هدي زيغ شك ابتغاء الفتنة المشتبهات والراسخون يعلمون يقولون امنا به هذا باب بالتنوين ثبت باب لابي ذر عن الكشميهني والمستملي في قوله تعالي منه ايات محكمات وقال مجاهد مما اخرجه عبد بن حميد هي الحلال والحرام واخر متشابهات ال عمران اي يصدق بعضه بعضا كقوله تعالي وما يضل به الا الفاسقين البقرة و كقوله جل ذكره ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون يونس وكقوله تعالي والذين اهتدوا زادهم هدي-------------- محمد صلي	6818	5365446019048736136	370	602.0	296	1015	36.45320129394531	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1693	true	-4055658396690555212	189	300	992	1551	1551	300	يقولون امنا به ال عمران----------------------------------- كل من عند ربنا---------------------------------- وما يذكر الا اولو الالباب---------------------------------------------------- 4547 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن ابراهيم التستري عن ابن ابي مليكة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب ق---------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين-	1693	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06820	false	2201551518669479639	149	283	833	1520	1607	300	يقولون امنا به ال عمران زاد في نسخة عن المستملي والكشميهني كل من عند ربنا اي كل من المتشابه والمحكم من عنده وما يذكر الا اولو الالباب وسقط جميع هذه الاثار من اول السورة لي هنا عن الحموي 4547 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن ابراهيم التستري عن ابن ابي مليكة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب ال عمران قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين	6820	5365446019048736136	554	1009.0	447	690	80.28985595703125	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1694	true	4934728138762100847	108	218	537	1055	1445	300	4550 حدثنا -حجاج بن منهال حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل -----عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف ----يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم----- لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية قال فدخل الاشعث بن قيس و----------قال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلنا كذا وكذا قال في-------------- انزلت كانت ل--------------------ي بءر في ارض ابن عم لي -قال النبي صلي الله عليه وسلم بينتك او يمينه فقلت اذا يحلف يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1694	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04053	false	4565457303879661477	199	293	1026	1485	1516	300	2516 حدثنا قتيبة بن -سعيد حدثنا جرير عن منصور ------عن ابي واءل قال قال عبد الله--------- رضي الله عنه------------------------------------- من حلف علي يمين يستحق----- بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقرا الي عذاب اليم ال عمران ثم ان----------------- الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه قال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا---- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------فقال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم	4053	5365446019048736136	294	378.5	224	578	50.86505126953125	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1694	true	4934728138762100847	4	77	23	389	1445	300	2 باب واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الر----------------------------------------------------------------------------------جيم ال عمران 4548 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود يولد الا والشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	1694	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06822	false	3167769653851402825	177	263	926	1372	1563	300	2 باب واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم هذا باب بالتنوين في قوله تعالي واني اعيذها اي اجيرها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران 4548 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنها-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من مولود يولد الا والشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة واقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	6822	5365446019048736136	363	705.5	292	448	81.02678680419922	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1694	true	4934728138762100847	98	238	489	1148	1445	300	اليم البقرة مءلم موجع من الالم وهو في موضع مفعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4550 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية قال فدخل الاشعث بن قيس وقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلنا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي قال النبي صلي الله عليه وسلم بينتك او يمينه فقلت اذا يحلف يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ---4551 حدثنا	1694	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06825	false	-493493221801743906	5	218	24	1048	1465	300	اليم------- مءلم موجع من الالم وهو في موضع مفعل هذا باب بالتنوين في قوله تعالي ان الذين يشترون اي يستبدلون بعهد الله بما عاهدوا عليه من الايمان بالرسول وذكر صفته للناس وبيان امره وايمانهم اي وبما حلفوا به من قولهم والله لنءمنن به ثمنا قليلا متاع الدنيا اولءك لا خلاق اي لا خير لهم في الاخرة ولهم عذاب اليم ال عمران اي مولم اي موجع بكسر الجيم من الالم وهو في موضع مفعل بضم الميم وكسر العين وسقط لابي ذر اولءك ولهم 4549 4550 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية قال فدخل الاشعث بن قيس وقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلنا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي قال النبي صلي الله عليه وسلم بينتك او يمينه فقلت اذا يحلف يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان وبه قال حدثنا	6825	5365446019048736136	647	1241.5	509	1032	62.69379806518555	137	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1694	true	4934728138762100847	142	298	694	1439	1445	300	بها مال امرء مسل---------------------------------م لقي الله وهو عليه غضبان-------------------------------------------------- فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية قال فدخل الاشعث بن قيس------- وقال ما يحدث----------------كم ابو عبد الرحمن------------------ قلنا كذا وكذا قال في-------------------------- انزلت كانت---------- لي بءر في ارض ابن عم ل--------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال النبي صلي الله عليه وسلم بينت--------------------------ك او يمينه فقلت اذا يحلف--------- يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي ي------مين صبر يق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تطع بها مال امرء مسلم وهو فيها --------------------------فاجر لقي الله وهو عليه غضبان----------------------------------------------- 4551 حدثنا علي هو ابن ابي هاشم سمع هشيما اخبرنا العوام بن حوشب عن ابراهيم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رجلا اقام سلعة في السوق فحلف فيها لقد اعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية ---4552 حدثنا	1694	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06826	false	9120086335874581107	1	268	6	1326	1500	300	بها مال امرء مسلم او ذمي او معاهد او حقا من حقوقهم لقي الله وهو عليه غضبان اسم فاعل من الغضب والمراد لازمه كالعذاب والانتقام فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية قال فدخل الاشعث بن قيس الكندي وقال ما يحدثكم اي اي شء يحدثكم ابو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود قلنا كذا وكذا قال في بكسر الفاء وتشديد التحتية انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي اسمه معذان ولقبه الجفشيش زاد احمد من طريق عاصم بن ابي النجود عن شقيق في بءر كانت لي في يده فجحدني قال النبي صلي الله عليه وسلم بينتك اي الواجب بينتك انها بءرك او يمينه فقلت اذا يحلف نصب باذا يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي محلوف يمين صبر خفض بالاضافة كالاولي وسماه يمينا مجازا للملابسة بينهما والمراد ما شانه ان يكون محلوفا عليه والا فهو قبل اليمين ليس محلوفا عليه فيكون من مجاز الاستعارة يقتطع في موضع الحال وللكشميهني ليقتطع اي لاجل ان يقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها فاجر غير جاهل ولا ناس ولا مكره لقي الله وهو عليه غضبان فينتقم منه وهذا الحديث قد سبق في كتاب الشهادات 4551 حدثنا علي هو ابن ابي هاشم سمع هشيما اخبرنا العوام بن حوشب عن ابراهيم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رجلا اقام سلعة في السوق فحلف فيها لقد اعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية وبه قال حدثنا	6826	5365446019048736136	730	1285.5	574	1320	55.30303192138672	141	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1695	true	-3331478540243047096	0	82	0	415	1474	300	علي بن نصر حدثنا عبد الله بن داود عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة ان امراتين كانتا تخرزان في بيت او في الحجرة فخرجت احداهما وقد انفذ باشفي في كفها فادعت علي الاخري فرفع الي ابن عباس فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعطي الناس بدعواهم لذهب دماء قوم واموالهم ذكروها بالله واقرءوا عليها ان الذين يشترون بعهد الله ال عمران فذكروها فاعترفت فقال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم اليمين علي المدعي عليه	1695	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06827	false	-9010680858730323292	155	235	792	1198	1536	300	علي بن نصر حدثنا عبد الله بن داود عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة ان امراتين كانتا تخرزان في بيت او في الحجرة فخرجت احداهما وقد انفذ باشفي في كفها فادعت علي الاخري فرفع الي ابن عباس فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعطي الناس بدعواهم لذهب دماء قوم واموالهم ذكروها بالله واقرءوا عليها ان الذين يشترون بعهد الله--------- فذكروها فاعترفت فقال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم اليمين علي المدعي عليه	6827	5365446019048736136	406	803.0	326	415	97.8313217163086	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1695	true	-3331478540243047096	19	134	87	688	1474	300	في بيت او في الحجرة فخرجت احداهما وقد انفذ باشفي في كفها فادعت علي الاخري فرفع الي ابن عباس فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعطي الناس بدعواهم لذهب دماء قوم واموالهم ذكروها بالله واقرءوا عليها ان الذين يشترون بعهد الله ال عمران فذكروها فاعترفت فقال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم اليمين علي المدعي عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بيت وفي --حجرة للاص---------------------------------------------يلي او في الحجرة والصواب الاول لان في السياق حذفا بينه ابن السكن في رو---------------------ايته فقال وفي الحجرة حداث------------------------------------------- اي ناس يتحدثون وكذا للاسماعيلي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------قط المبتدا من الرواية فصار مشكلا فعدل الراوي عن الواو الي او التي للشك--- فرارا من استحالة كون المراتين في البيت وفي الحجرة معا	1695	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06828	false	368504360103332205	8	136	41	723	1601	300	في بيت او في الحجرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بضم الحاء المهملة وسكون الجيم وبالراء الموضع المنفرد من الدار وفي الفرع فقط او في الحجر بكسر الحاء وسكون الجيم واسقاط الهاء والشك من الراوي وافاد الحافظ ابن حجر ان هذه رواية الاصيلي وحده وان رواية الاكثرين في بيت وفي الحجرة بواو العطف وصوبها وقال ان سبب الخطا في رواية الاصيلي ان ف----------------------------ي السياق حذفا بينه ابن السكن في روايته حيث جاء فيها في بيت------ وفي الحجرة حداث بضم الحاء المهملة وتشديد الدال واخره مثلثة اي ناس يتحدثون قال فالواو عاطفة لكن المبتدا محذوف ثم قال وحاصله ان المراتين كانتا في البيت وكان في الحجرة المجاورة للبيت ناس يتحدثون فسقط المبتدا من الرواية فصار مشكلا فعدل الراوي عن الواو الي او التي للترديد فرارا من استحالة كون المراتين في البيت وفي الحجرة معا	6828	5365446019048736136	238	138.5	188	1023	23.264907836914062	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1695	true	-3331478540243047096	69	154	349	779	1474	300	فقال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم اليمين علي المدعي عليه في بيت وفي حجرة للاصيلي او في الحجرة والصواب الاول لان في السياق حذفا بينه ابن السكن في روايته فقال وفي الحجرة حداث اي ناس يتحدثون وكذا للاسماعيلي فقط المبتدا من الرواية فصار مشكلا فعدل الراوي عن الواو الي او التي للشك فرارا من استحالة كون المرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين في البيت وفي الحجرة معا AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 باب قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله سواء قصد	1695	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06829	false	8035250056557117149	194	297	1077	1603	1619	300	فقال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم اليمين علي المدعي علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اي اذا لم تكن بينة لدفع ما ادعي به عليه وعند البيهقي باسناد جيد لو يعطي الناس بدعواهم لادعي قوم دماء قوم واموالهم ولكن البينة علي المدعي واليمين علي من انكر نعم قد تجعل اليمين في جانب المدعي في مواضع تستثني لدليل كالقسامة كما وقع التصريح باستثناءها في حديث عمرو بن سعيد عن ابيه عن جده عند الدارقطني والبيهقي وهذا الحديث قد مضي في الرهن والشركة مختصرا وقد اخرجه بقية الجماعة 4 باب قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله سواء قصد	6829	5365446019048736136	158	77.0	123	774	20.413436889648438	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1695	true	-3331478540243047096	152	300	770	1474	1474	300	سواء قصد 4553 حدثني ابراهيم بن موسي عن هشام عن معمر ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال حدثني ابن عباس قال حدثني ابو سفيان من فيه الي في قال انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبينا انا بالشام اذ جء بكتاب من النبي صلي الله عليه وسلم الي هرقل قال وكان دحية الكلبي جاء به فدفعه الي عظيم بصري فدفعه عظيم بصري الي هرقل قال فقال هرقل هل ها هنا احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقالوا نعم قال فدعيت في نفر من قريش فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين يديه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل-	1695	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06830	false	645321607695317840	82	225	408	1099	1447	300	سواء---- 4553 حدثني ابراهيم بن موسي عن هشام عن معمر ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة---- حدثني ابن عباس---- حدثني ابو سفيان من فيه الي في قال انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فبينا انا بالشام اذ جء بكتاب من النبي صلي الله عليه وسلم-الي هرقل قال وكان دحية الكلبي جاء به فدفعه الي عظيم بصري فدفعه عظيم بصري الي هرقل قال فقال هرقل هل ها هنا احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقالوا نعم قال فدعيت في نفر من قريش فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين يديه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلسوا اصحابي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل	6830	5365446019048736136	689	1345.5	547	705	97.73049926757812	143	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1695	true	-3331478540243047096	214	297	1064	1462	1474	300	بالشام اذ جء بكتاب من النبي صلي الله عليه وسلم الي هرقل قال--------------------------------- وكان دحي---------ة الكلبي جا---------------------------------------------ء به فدفعه -----الي عظيم بصر-----------------------------ي فدفعه عظيم بصري الي هرقل قال ف-----------------------------------------------------------------------------------قال هرقل هل ها هنا احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقالوا نعم قال---------- فدعيت في------------------------------ نفر --------------------------من قريش فدخلنا علي هرقل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجلسنا بين يديه فق----------------------------------------------ال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فا--------------------------------------------------------------------------جلسوني بين يديه------------ واجلسوا اصحابي--------- خلفي ثم دعا ب-----------ترجمانه فقال قل	1695	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06833	false	-8052580160050622903	0	184	0	927	1542	300	بالشام اذ جء بكتاب من النبي صلي الله عليه وسلم-الي هرقل الملقب قيصر عظيم الروم قال ابو سفيان وكان دحية بن خليفة الكلبي جاء به من عند النبي صلي الله عليه وسلمفي اخر سنة ست فدفعه دحية الي عظيم اهل بصري الحرث بن ابي شمر الغساني فدفعه عظيم بصري الي هرقل فيه مجاز لانه ارسل به اليه صحبة عدي بن حاتم كما عند ابن السكن في الصحابة قال ابو سفيان فقال هرقل هل ها-هنا احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقالوا نعم قال ابو سفيان فدعيت بضم الدال مبنيا للمفعول في اي مع نفر ما بين الثلاثة الي العشرة من قريش فدخلنا علي هرقل الفاء فصيحة افصحت عن محذوف اي فجاءنا رسول هرقل فطلبنا فتوجهنا معه حتي وصلنا اليه فاستاذن لنا فاذن لنا فدخلنا عليه فاجلسنا بين يديه بضم الهمزة وسكون الجيم وكسر اللام وسكون السين فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اي اقربهم نسبا واختار هرقل ذلك لان الاقرب احري بالاطلاع علي قريبه من غيره فاجلسوني بين يديه اي يدي هرقل واجلسوا اصحابي القرشيين خلفي وعند الواقدي فقال لترجمانه قل -----	6833	5365446019048736136	362	524.5	285	934	38.75802993774414	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1696	true	8377857153063191786	26	247	127	1141	1429	300	كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال ف----------------------------------------------هل كان من اباءه--- ملك قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ايتبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون او ينقصون قال قلت لا بل يزيدون قال -هل يرتد احد منهم عن ---دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له ------------------------------------------قال قلت لا قال فه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قاتلتموه قال قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قا---ل قلت لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم -------------قال -لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك----------- فزعمت ان لا فقلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان من اباءه--- ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان	1696	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00143	false	-163772445884651963	7	269	28	1287	1451	300	كيف نسبه فيكم ----قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك---- قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم ق-------------------------------------------------------ال ايزيدون ام ينقصون قلت------- بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه ----قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت--------- الحرب بيننا وبينه سجال ينال- منا وننال منه قا----ل ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا ------------------------------------------الله وحده ولا تشركوا به--------- شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان- قل له---- سالتك عن نسبه فذكرت -----انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومها وسالتك هل قال -----احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابي-ه وسا---------------------------------------------------------------------لتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس و--------يكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة ل--دينه بعد ان يدخل في--------ه فذكرت ان لا وكذلك الايمان	143	5365446019048736136	579	819.5	439	1503	38.522953033447266	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1696	true	8377857153063191786	91	267	413	1255	1429	300	قال فهل قاتلتموه قال ------قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن منه في هذه المدة------------------- لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم -----------------------------------------قال لترجمان---------------ه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك----------- فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك--------------- قلت رجل يطلب ملك اباء---ه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب وسالتك --------------------------------------------------------------------------------------هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت ---------------------------	1696	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04704	false	-6159355613742721341	119	296	555	1439	1458	300	قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت دولا و--------------------سجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به--------------------------------------------------- شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه ذو ن-----سب وكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله قلت ياتم بقول قد قيل قبله وسالتك ---------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس و--------يكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت-------------------------- ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت	4704	5365446019048736136	408	568.5	309	1065	38.30986022949219	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1696	true	8377857153063191786	203	263	937	1230	1429	300	وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب ف-----------يكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ا-------------------ن يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب وسالتك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل يزيدون------------------ ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان---------------------- حتي يتم	1696	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04708	false	-2908330310238834459	11	102	50	508	1620	300	وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس قبل ان يظهر رسالته ويكذب علي الل--------------------------------ه بعد اظهارها وسالتك هل كان من اباءه -من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه بالجمع وفي رواية شعيب ابيه بالافراد وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل غالبا وسالتك هل يزيدون او وفي رواية شعيب ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان فانه لا يزال في زيادة حتي يتم	4708	5365446019048736136	198	317.0	155	491	40.32586669921875	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1696	true	8377857153063191786	0	75	0	349	1429	300	هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لولا ان يءثروا علي الكذب لكذبت ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل كان من اباءه ملك قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ايتبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال يزيدون او ينقصون قال قلت لا بل يزيدون	1696	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06830	false	645321607695317840	225	300	1099	1447	1447	300	هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لولا ان يءثروا علي الكذب لكذبت ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال فهل كان من اباءه ملك قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ايتبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال يزيدون او ينقصون قال قلت لا بل يزيدون-	6830	5365446019048736136	348	691.0	274	349	99.71347045898438	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1696	true	8377857153063191786	75	300	349	1429	1429	300	قال هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فهل قاتلتموه قال قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم قال لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال احد-	1696	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06831	false	537693088572468380	0	225	0	1081	1430	300	قال هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فهل قاتلتموه قال قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا ثم قال لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال احد	6831	5365446019048736136	1080	2155.0	856	1081	99.9074935913086	224	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1696	true	8377857153063191786	22	139	107	636	1429	300	ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت هو فينا ذو حسب قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------هل كان من اب-------------اءه------------------------------ ملك --قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب---------- قبل ان يقول ما قال-------------- قلت لا قال ايتبعه--------------------------------------- اشراف الناس ام ضعفاءهم قال ----------قلت بل ضعفاءهم قال يزي-----دون او ينقصون قال قلت لا------------------------------------------------------------------------------- بل يزيدون قا-----ل هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طة له قال قلت لا قال فهل قاتلتموه قال ----------قلت نعم قا-------------ل فكيف كان قتالكم اياه قال -----------------------------قلت تكون--------- الحرب بيننا وبينه سجالا----------------------------------------------------------- يصيب منا ونصيب منه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهل يغدر قال قلت لا---------------------------------------- ونحن منه في هذه المدة--------------------------------------------- لا ندري ما هو صانع فيها قال------------------------ والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا	1696	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06834	false	7397060841975487394	0	300	0	1496	1496	300	ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم وفي كتاب الوحي كيف نسبه فيكم والحسب ما بعده الانسان من مفاخر اباءه قاله الجوهري والنسب الذي يحصل به الادلاء من جهة الاباء قال ابو سفيان قلت هو فينا ذو حسب رفيع وعند البزار من حديث دحية قال كيف حسبه فيكم قال هو في حسب ما لا يفضل عليه احد قال فهل ولابي ذر هل كان من وللمستملي في اباءه ملك بفتح الميم وكسر اللام قال ابو سفيان قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب علي الناس قبل ان يقول ما قال قال ابو سفيان قلت لا قال ايتبعه بتشديد المثناة الفوقية وهمزة الاستفهام اشراف الناس ام ضعفاءهم قال ابو سفيان قلت بل ضعفاءهم قال هرقل يزيدون او ينقصون بحذف همزة الاستفهام وجوزه ابن مالك مطلقا خلافا لمن خصه بالشعر قال ابو سفيان قلت لا ينقصون بل يزيدون قال هرقل هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له بضم السين وفتحها والنصب مفعولا لاجله او حالا وقال العيني السخطة بالتاء انما هي بفتح السين فقط اي هل يرتد احد منهم كراهة لدينه وعدم رضا قال ابو سفيان قلت لا قال فهل قاتلتموه قال ابو سفيان قلت نعم قاتلناه قال هرقل فكيف كان قتالكم اياه بفصل ثاني الضميرين قال ابو سفيان قلت تكون بالفوقية الحرب بيننا وبينه سجالا بكسر السين وفتح الجيم اي نوبا اي نوبة له ونوبة لنا كما قال يصيب منا ونصيب منه وقد كانت المقاتلة وقعت بينه عليه الصلاة والسلام وبينهم في بدر فاصاب المسلمون منهم وفي احد فاصاب المشركون من المسلمين وفي الخندق فاصيب من الطاءفتين ناس قليل قال هرقل فهل يغدر بكسر الدال اي ينقض العهد قال ابو سفيان قلت لا يغدر ونحن منه في هذه المدة مدة صلح الحديبية او غيبته وانقطاع اخباره عنا لا ندري ما هو صانع فيها لم يجزم بغدره قال ابو سفيان والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا-	6834	5365446019048736136	472	689.5	364	1497	31.529726028442383	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1696	true	8377857153063191786	139	296	636	1412	1429	300	غير هذه قا------------ل فهل قال هذا القول احد-------- قبله ق--------------لت لا ثم قا-----ل لترجمانه قل------------------------------------------------------------------- له اني سالتك عن-------------------------------------------------------------------------- حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب----- وكذلك الرسل تبعث في----- احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان ---------------------------------------لا فقلت------------------------------------- لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك---------------------------------------- عن اتباعه-------------------------- اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم------- وهم اتباع الرس--------------------------------------------------------------------------------------ل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس------------------- ثم يذهب فيكذب علي -------------------------------------------------------------ال--له وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه ب--------عد ان يدخل فيه سخطة له----------- فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب وسالتك -------------------------------------------هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان----------------- حتي-------------------------------------- يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون -----------------------------------------منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العا--------------------قبة وسالتك ------------------------------------------------------هل يغدر----------- فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر	1696	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06835	false	5464131570431346456	2	300	10	1533	1533	300	غير هذه الكلمة قال هرقل فهل قال هذا القول احد من قريش قبله قال ابو سفيان قلت لا ثم قال هرقل لترجمانه قل له اي لابي سفيان اني سالتك اي قل له حاكيا عن هرقل اني سالتك او المراد اني سالتك علي لسان هرقل لان الترجمان يعيد كلام هرقل ويعيد لهرقل كلام ابي سفيان عن رتبة حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب رفيع وكذلك الرسل تبعث في ارفع احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك بفتح الميم وكسر اللام واسقاط من الجارة فزعمت ان لا فقلت اي في نفسي واطلق علي حديث النفس قولا لو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه بالجمع وفي كتاب الوحي ملك ابيه بالافراد وسالتك عن اتباعه بفتح الهمزة وسكون الفوقية اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل عليهم الصلاة والسلام غالبا بخلاف اهل الاستكبار المصرين علي الشقاق بغضا وحسدا كابي جهل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس قبل ان يظهر رسالته ثم يذهب فيكذب علي الله بعد اظهارها ويذهب ويكذب نصب عند ابي ذر عطفا علي المنصوب السابق وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه الاسلام بعد ان يدخل فيه سخطة له بفتح السين فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب --التي يدخل فيها والقلوب بالجر علي الاضافة وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان لا يزال في زيادة حتي يتم بالامور المعتبرة فيه من الصلاة وغيرها وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه هو معني قوله في الاول يصيب منا ونصيب منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وهذه الجملة من قوله وسالتك هل قاتلتموه الي هنا حذفها الراوي في كتاب الوحي وسالتك هل يغدر بكسر الدال فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر-	6835	5365446019048736136	741	1264.0	589	1526	48.55832290649414	127	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1697	true	-4480437878764248810	28	186	125	914	1480	300	بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال -ان يك ما تقول فيه حقا فانه نبي-------------- وقد كنت اعلم انه خارج ولم اك- اظ---نه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول ال-------له الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله الي قوله---------------------------------------------------------------- اشهدوا بانا مسلمون -ال عمر----ان فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب ----------------ارتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط وامر بنا فاخرجنا قال فقلت لاصحابي حين خر-جنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام	1697	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00144	false	2122565832661098723	1	169	8	850	1514	300	بالصلاة-------- والصدق والعفاف فان كان ---ما تقول---- حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج -لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه----------------------------- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلمالذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد -عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم ت------سلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا----------------------------- فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه -يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا ----------------------------------انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام	144	5365446019048736136	636	1081.5	502	958	66.3883056640625	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1697	true	-4480437878764248810	175	242	859	1194	1480	300	صلي الله عليه وسلم انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام قال الزهري فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في د--ار له ف-----------------------------------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال--------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فقال علي بهم فدعا بهم فق-----------------------------ال اني انم-----------ا اختبرت--- شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه	1697	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00145	false	-5726506889857874044	17	86	78	433	1594	300	صلي الله عليه وسلموانه نبي فاذن هرقل ل--------------------------------------عظماء الروم------- في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرش----------د وان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد راي----------------ت فسجدوا له ورضوا عنه	145	5365446019048736136	214	318.5	168	430	49.76744079589844	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1697	true	-4480437878764248810	0	75	0	350	1480	300	هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله قال ثم قال بم يامركم قال قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال ان يك ما تقول فيه حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولم اك اظنه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول الله	1697	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06831	false	537693088572468380	225	300	1081	1430	1430	300	هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله قال ثم قال بم يامركم قال قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال ان يك ما تقول فيه حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خارج ولم اك اظنه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول الله-	6831	5365446019048736136	349	693.0	275	350	99.71428680419922	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1697	true	-4480437878764248810	75	242	350	1194	1480	300	صلي الله عليه وسلم فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله الي قوله اشهدوا بانا مسلمون ال عمران فلما فرغ من قراءة الكتاب ارتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط وامر بنا فاخرجنا قال فقلت لاصحابي حين خرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام قال الزهري فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في دار له فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فقال علي بهم فدعا بهم فقال اني انما اختبرت شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه	1697	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06832	false	5971569469080203141	0	162	0	832	1528	300	صلي الله عليه وسلم-فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله الي قوله-اشهدوا بانا مسلمو---------ن فلما فرغ من قراءة الكتاب ارتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط وامر بنا فاخرجنا قال فقلت لاصحابي حين خرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام قال الزهري فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في دار له فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فقال علي بهم فدعا بهم فقال اني انما اختبرت شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه	6832	5365446019048736136	832	1640.0	670	844	98.57820129394531	164	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1697	true	-4480437878764248810	0	93	0	439	1480	300	هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم ------------------------------بقول قيل قب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قال------------- ثم قا--------ل ب-------------------م يامركم قال ----------قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة-------- والعفاف قا-----------------------------------------------------------------------------------------ل ان يك -------------ما تقول فيه حقا فانه نبي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد كنت اعلم انه خارج ول---------------------------م اك---------------------------- اظنه منكم ----------ولو اني اعلم اني اخلص ا-----------------ليه لاحببت لقاء-----------------------------------------------------------ه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمي-----------------------------------------ه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال------------------------------------------------------------------------- ثم دعا----- بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا------------------------ه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله ------------------الي هرقل عظيم	1697	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06836	false	1492787174832935096	14	299	69	1474	1479	300	هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم وفي كتاب الوحي لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله ذكر الاجوبة علي ترتيب الاسءلة واجاب عن كل بما يقتضيه الحال مما دل علي ثبوت النبوة مما راه في كتبهم او استقراه من العادة ولم يقع في بدء الوحي مرتبا واخر هنا بقية الاسءلة وهو العاشر الي بعد الاجوبة كما اشار اليه بقوله قال اي ابو سفيان ثم قال اي هرقل بم بغير الف بعد الميم يامركم قال ابو سفيان قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة للارحام والعفاف بفتح العين المهملة اي الكف عن المحارم وخوارم المروءة وزاد في الوحي الجواب عن هذه قال اي هرقل ان يك ما ولابي ذر كما تقول فيه حقا فانه نبي وفي دلاءل النبوة لابي نعيم بسند ضعيف ان هرقل اخرج لهم سفطا من ذهب عليه قفل من ذهب فاخرج منه حريرة مطوية فيها صور فعرضها عليهم الي ان كان اخرها صورة محمد صلي الله عليه وسلم قال فقلنا جميعا هذه صورة محمد فذكر لهم انها صور الانبياء وانه خاتمهم صلي الله عليه وسلموقد كنت اعلم انه خارج اي انه سيبعث في هذا الزمان ولم اك بحذف النون ولابي ذر ولم اكن اظنه منكم معشر قريش ولو اني اعلم اني اخلص بضم اللام اي اصل اليه لاحببت لقاءه وفي بدء الوحي لتجشمت بجيم وشين معجمة اي لتكلفت الوصول اليه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه ما لعله يكون عليهما قاله مبالغة في خدمته وليبلغن ملكه ما تحت قدمي بالتثنية وزاد في بدء الوحي هاتين اي ارض بيت المقدس او ارض ملكه قال ابو سفيان ثم دعا هرقل بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقراه بنفسه او الترجمان بامره فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلمالي هرقل عظيم	6836	5365446019048736136	432	670.5	340	1406	30.725461959838867	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1697	true	-4480437878764248810	165	221	808	1090	1480	300	ليخافه ملك بني الاصفر------------------------ فما زلت موقنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام ق------------------ال الزهري ف---------------------دعا هرقل------------------------------------------------------------------------------------ عظماء الروم فجمعهم في دار له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا معشر الروم هل لكم ف-----ي الفلاح والرشد------------------------------------------------------------ اخر الابد---------- وان يثبت لكم ملككم ------------------------------------------قال فحاصوا حيصة حمر الوحش ----------------------------------الي الابواب-------------------------------------------------- فوجدوها قد غلقت	1697	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06838	false	-9208281434065987005	145	296	743	1518	1538	300	ليخافه ملك بني الاصفر وهم الروم قال ابو سفيان فما زلت موقنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام فاظهرت ذلك اليقين قال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب فدعا هرقل الفاء فصيحة اي فسار هرقل الي حمص فكتب الي صاحبه ضغاطر الاسقف برومية فجاء جوابه فدعا عظماء الروم فجمعهم في دار له وفي بدء الوحي انه جمعهم في دسكرة اي قصر حوله بيوت واغلقه ثم اطلع عليهم من مكان فيه عال خوفا علي نفسه ان ينكروا مقالته فيبادروا الي قتله ثم خاطبهم فقال يا معشر الروم هل لكم رغبة في الفلاح والرشد بفتح الراء والمعجمة ولابي ذر والرشد بضم الراء وسكون المعجمة اخر الابد اي الزمان وان يثبت لكم ملككم لانه علم من الكتب ان لا امة بعد هذه الامة قال فحاصوا حيصة حمر الوحش بحاء وصاد مهملتين اي نفروا نفرتها الي الابواب التي للبيوت الكاءنة في الدار الجامعة ليخرجوا منها فوجدوها قد غلقت	6838	5365446019048736136	278	428.0	223	776	35.82474136352539	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1698	true	4252871218452449293	18	153	93	743	1465	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة نخلا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة ف--------------------------------قال يا رسول الله ان الله ي-------------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	1698	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02418	false	-4354517277281110313	157	300	816	1519	1519	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهي-قول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه-	2418	5365446019048736136	617	1120.0	490	728	84.75274658203125	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1698	true	4252871218452449293	39	112	182	555	1465	300	اكثر --انصاري بالمدينة نخلا و--------------------------------كان احب امواله اليه بيرحاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب--------------- فلما انزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران- قام ابو طلحة ---------------------------------------فقال يا رسول الله ان الله------ يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء-------------------------------------------------------------- وانها صدقة لله ارجو ب------رها وذخر------------------------------------------------------------------ها عند الله فضعها يا رسول الله حيث	1698	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03744	false	5163352116308791194	14	154	67	819	1573	300	اكثر الانصار- بالمدينة مالا نصب علي التمييز اي من حيث المال وكان احب امواله اليه بيرحاء بكسر الموحدة وسكون التحتية وضم الراء وبعد الحاء المهملة همزة مفتوحة ممدودا ولابي ذر بيرحا من غير همز وفيها وجوه اخري ذكرتها في الزكاة وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب بالجر صفة لماء فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون من الصدقة قام ابو طلحة منتهيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء بكسر الموحدة وضم الراء مهموزا مع الفتح والمد في الفرع لابي ذر وانها صدقة لله ارجو برها خيرها وذخرها بالذال المضمومة والخاء الساكنة المعجمتين اي اقدمها فاذخرها لاجدها عند الله فضعها يا رسول الله حيث	3744	5365446019048736136	360	564.0	288	755	47.6821174621582	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1698	true	4252871218452449293	43	153	208	743	1465	300	وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة ف--------------------------------قال يا رسول الله ان الله------------- يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق--------------ال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقس----------مها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	1698	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04463	false	5811507560726043314	0	122	0	604	1505	300	وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت -اني اري ان تجعلها في الاقربين قال ولابي ذر فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها اي بيرحاء ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه	4463	5365446019048736136	506	913.5	402	627	80.70175170898438	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1698	true	4252871218452449293	11	192	52	921	1465	300	عليم البقرة 4554 حدثنا اسماعيل قال حدثني م---الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة نخلا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح------------- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه -قال ---------عبد الله بن يوسف وروح بن عبادة ذلك مال رابح حدثني يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك مال رايح ---4555 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ا---------------------------------------------------------بي عن- ثم--امة عن -انس رضي الله عنه قال	1698	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04487	false	-2080167453892470420	104	278	525	1365	1484	300	بلفظ الصدقة 2769 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهي-قول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال----------------------------- بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل وعبد الله بن يوسف وي--------------------------------حيي بن يحيي ----------عن مالك---- رايح وبه قال حدثنا-------- عبد الله بن مسلمة القعن------بي عن مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهيقول	4487	5365446019048736136	663	1047.5	516	982	67.51527404785156	118	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1698	true	4252871218452449293	49	153	242	743	1465	300	مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخل---------------------------ها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله------- يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء-------------------------------------------------------------------------------------- وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------م بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح------------------------------------------- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق--------------ال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله----------------------------------------------------------- فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	1698	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04488	false	-7292464699171121382	141	296	735	1519	1541	300	مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يدخلها زاد عبد العزيز ويستظل فيها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله عز وجل يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء بفتح الموحدة وكسرها وسكون التحتية وفتح الراء وضمها اخره همزة مصروف ولابي ذر غير مصروف وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال عليه الصلاة والسلا---------م بخ بفتح الموحدة وسكون المعجمة من غير تكرير ومعناه تفخيم الامر والاعجاب به ذلك مال رابح بالموحدة او رايح بالتحتية شك ابن مسلمة عبد الله القعنبي وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ولابي ذر فقال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله بضم لام افعل علي انه من قول ابي طلحة وسقط لابي ذر لفظة ذلك فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	4488	5365446019048736136	433	688.0	342	822	52.67639923095703	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1698	true	4252871218452449293	7	161	36	778	1465	300	ال عمران ا------------------------لي به عليم البقرة------------ 4554 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة نخلا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه قال عبد الله بن يوسف وروح بن عبادة	1698	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06839	false	-6005511059471438308	145	300	723	1477	1477	300	ال عمران ولابي ذر الاية بدل قوله الي به عليم وسقط لغيره لفظ باب 4554 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهي-قول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة نخلا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه قال عبد الله بن يوسف وروح بن عبادة-	6839	5365446019048736136	710	1353.5	564	778	91.2596435546875	144	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1698	true	4252871218452449293	47	134	229	652	1465	300	بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد -------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب------------ فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة ف------------قال يا رسول الله ان الله------ يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء------------- وانها صدقة لله ارجو ب---------رها وذخر-------------------------------------------ها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------م بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد سمعت ما قلت واني اري	1698	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06840	false	9158541807078156739	171	300	896	1560	1560	300	بيرحا------- مستقبلة المسجد النبوي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب صفة المجرور فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة رضي الله عنهفقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون--------- وان احب اموالي الي بيرحا بالرفع خبر ان وانها صدقة لله ارجو برها اي خيرها وذخرها بضم الذال المعجمة اي اقدمها فادخرها لاجدها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال ولابي ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بفتح الموحدة وسكون المعجمة كهل وبل غير مكررة هنا ذلك مال رايح ذلك مال رايح بالمثناة التحتية من الرواح اي من شانه الذهاب والفوات فاذا ذهب في الخير فهو اولي وكررها اثنتين للمبالغة وقد سمعت ما قلت واني اري-	6840	5365446019048736136	390	644.5	311	691	56.43994140625	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1698	true	4252871218452449293	134	215	652	1037	1465	300	ان تجعله-ا في الاقربين قال ابو طلحة افعل------- يا رسول الله فقس---------مها ابو طلحة في اقاربه----------------------------------------- وفي بني عمه قال عبد الله بن يوس---------------------------------ف وروح بن عبادة------------------------------------------------------------------- ذلك مال رابح حد--------------------------------------ثني يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك مال رايح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4555 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس رضي الله عنه قال فجعلها لحسان وابي وانا اقرب اليه ولم يجعل لي منها شيءا AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 باب قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صاد------------------------------------------------------------------------قين ال عمران	1698	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06841	false	-8082826343358312285	0	237	0	1173	1517	300	ان تجعلهما في الاقربين قال ابو طلحة افعل ما قلت يا رسول الله فقسمها اي بيرحا ابو طلحة في اقاربه وبني عمه من عطف الخاص علي العام ولابي ذر وفي بني عمه قال عبد الله بن يوسف التنيسي مما وصله المءلف في الوقف وروح بن عبادة بن العلاء القيسي ابو محمد البصري مما وصله احمد في روايتهما عن مالك ذلك مال رابح بالموحدة اي يربح صاحبه في الاخرة 0000 حدثني يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك مال رايح وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا يحيي بن يحيي النيسابوري قال قرات علي مالك الامام مال رايح بالمثناة التحتية بدل الموحدة اسم فاعل من الرواح نقيض الغدو 4555 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حد----ثني ابي عن ثمامة عن انس رضي الله عنه-قال فجعلها لحسان وابي وانا اقرب اليه ولم يجعل لي منها شيءا وبه قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني بالافراد ابي هو عبد الله بن المثني عن ثمامة بضم المثلثة وتخفيف الميم ابن عبد الله بن انس قاضي البصرة عن جده انس هو ابن مالك رضي الله عنهقال فجعلها اي بيرحا ابو طلحة لحسان بن ثابت وابي هو ابن كعب وانا اقرب اليه منهما ولم يجعل لي منها شيءا وهذا طرف من حديث ساقه بتمامه من هذا الوجه في الوقف وسقط هنا في رواية ابي ذر وثبت لغيره 6 باب قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين هذا باب بالتنوين في قوله تعالي قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران	6841	5365446019048736136	370	602.0	291	1178	31.409168243408203	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1698	true	4252871218452449293	213	300	1028	1465	1465	300	ال عمران 4556 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة قد زنيا فقال لهم كيف تفعلون بمن زني منكم قالوا نحممهما ونضربهما فقال لا تجدون في التوراة الرجم فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فوضع مدراسها الذي يدرسها منهم كفه علي اية الرجم فطفق يقرا ما دون يده وما-	1698	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06842	false	-632000445218596089	193	278	995	1432	1534	300	المفسرون 4556 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-برجل منهم وامراة قد زنيا فقال لهم كيف تفعلون بمن زني منكم قالوا نحممهما ونضربهما فقال لا تجدون في التوراة الرجم فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فوضع مدراسها الذي يدرسها منهم كفه علي اية الرجم فطفق يقرا ما دون يده وما	6842	5365446019048736136	432	850.0	348	438	98.63013458251953	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1698	true	4252871218452449293	227	285	1100	1393	1465	300	عن نافع------------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما------------------------- ان اليهود---------- جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ برجل منه-------م وامرا-----------ة قد زنيا فقال له---------------------------------------------------م كيف تفع---------------------------------لون بمن زني منكم قالوا نحممهما--------------------------------------------------------------------------------------------------- ونضربهما فقال------------------------ لا تجدون في التوراة الرجم --------------------فقالوا لا نجد فيها شيءا فقال ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم عبد الله بن سلام ------------كذبتم فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين	1698	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06843	false	-7828350700405690263	46	189	254	1012	1588	300	عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سقط لابي ذر لفظ عبد الله ان اليهود يهود خيبر جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة من السنة الرابعة برجل منهم لم يسم وامراة اسمها بسرة قد زنيا -قال النووي وكانا من اهل العهد فقال لهم عليه الصلاة والسلام كيف تفعلون ولابي ذر عن الكشميهني كيف تعملون بمن زني منكم قالوا نحممهما بضم النون وفتح الحاء المهملة وكسر الميم الاولي مشددة من التحميم يعني نسود وجوههما بالحمم وهو الفحم ونضربهما فقال عليه الصلاة والسلام لهم لا تجدون في التوراة الرجم علي من زني اذا احصن فقالوا لا نجد فيها شيءا وانما سالهم عليه الصلاة والسلام ليلزمهم بما يعتقدونه في كتابهم الموافق لحكم الاسلام اقامة للحجة عليهم لا لتقليدهم ومعرفة الحكم منهم فقال لهم عبد الله بن سلام رضي الله عنهكذبتم فاتوا بالتوراة فاتلوها ان ك-تم صادقين	6843	5365446019048736136	283	427.5	226	760	37.23684310913086	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1698	true	4252871218452449293	30	192	143	921	1465	300	بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة نخلا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح------------ وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه -قال عبد الله بن يوسف وروح بن عبادة ذلك مال رابح حدثني يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك مال رايح 4555 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثما-----------------------------------------------------------مة----------------------------------------- عن- انس-------- رضي الله عنه قال	1698	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08620	false	220575164570028647	0	161	0	778	1499	300	بن مالك ي-------------قول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك عبد الله وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل وي-----------------------------------------حيي بن يحيي رايح وبه -------------------------------------------------------قال حدثنا عبد الله بن سلمة بن قعنب القعنبي الحارث احد الاعلام عن مالك امام الاءمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع عنه انس بن مالك رضي الله عنهيقول	8620	5365446019048736136	604	1010.5	476	917	65.86695861816406	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1698	true	4252871218452449293	89	155	439	751	1465	300	تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي ا---------لي بيرحاء---------------------- وانها صدقة لله ارجو ب------رها وذخر---------------------------------------------------------ها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله ق-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بخ ذلك مال رايح ---------------ذلك مال رايح --------------------------------------------------------------------------------------------------وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ------------------------------------قال ابو طلحة ---------------افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه قال عبد ---	1698	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08621	false	7711100124717162415	0	135	0	689	1583	300	تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب --مالي بالافراد الي بيرحاء ولابي ذر بيرحا بالقصر وانها صدقة لله ارجو برها خيرها وذخرها بضم الذال وسكون الخاء المعجمتين اي اقدمها فادخرها لاجدها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ فيه لغتان اسكان الخاء وكسرها منونة كلما يقولها المتعجب من الشء وعند المدح والرضا بالشء وقد تكرر للمبالغة فيقال بخ بخ ذلك مال رابح بالموحدة ذو ربح او قال رايح بالتحتية بدل الموحدة من الرواح نقيض الغدو اي قريب الفاءدة يصل نفعه الي صاحبه شك عبد الله بن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فان افضل البر ما اولي الي الاقرباء فقال ابو طلحة افعل برفع اللام ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه من باب عطف	8621	5365446019048736136	291	465.5	227	691	42.11288070678711	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1699	true	3473799807817058806	211	282	1069	1410	1501	300	ليس لك من الامر شء ال عمران 4559 حدثنا حبان بن موس-----------ي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله------- ليس لك من الامر شء ال عمران الي قوله فانهم ظالمون	1699	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06250	false	4519822403398659938	42	110	220	555	1507	300	ليس لك من الامر شء 406---------9 حدثنا يحيي بن عبد الله السلمي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري ----حدثني سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء--------- الي قوله فانهم ظالمون	6250	5365446019048736136	305	548.5	241	359	84.95821380615234	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1699	true	3473799807817058806	0	22	0	103	1501	300	وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع يده عن اية الرجم فقال ما هذه فلما راوا ذلك قالوا هي اية الرجم فامر بهما	1699	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06842	false	-632000445218596089	278	300	1432	1534	1534	300	وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع يده عن اية الرجم فقال ما هذه فلما راوا ذلك قالوا هي اية الرجم فامر بهما-	6842	5365446019048736136	102	199.0	81	103	99.02912902832031	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1699	true	3473799807817058806	0	28	0	135	1501	300	وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع----------------- يده عن اية الرجم فقال ما هذه فلما راوا ذلك---------- قالوا-------------------------------------------------- هي اية الرجم فامر بهما ------------------فرجما---------- قريبا من حيث موضع الجناءز	1699	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06844	false	1776808928902262061	54	103	290	530	1568	300	وراءها ولا يقرا اية الرجم فنزع عبد الله بن سلام يده عن اية الرجم فقال ما هذه فلما راوا ذلك اي اليهود قالوا ولابي ذر عن الكشميهني فلما راي ذلك اي المدراس قال هي اية الرجم فامر بهما صلي الله عليه وسلمفرجما بحكم شرعه قريبا من حيث موضع الجناءز	6844	5365446019048736136	135	216.0	107	240	56.25	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1699	true	3473799807817058806	96	133	515	694	1501	300	4557 حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ميسرة عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه كنتم خير امة اخرجت للناس--------- قال خير الناس للناس تاتون بهم في السلاسل في اعناقهم حتي يدخلوا في الاسلام	1699	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06846	false	371000686157215216	49	87	256	443	1502	300	4557 حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ميسرة عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه-كنتم خير امة اخرجت للناس ال عمران قال خير الناس للناس تاتون بهم في السلاسل في اعناقهم حتي يدخلوا في الاسلام	6846	5365446019048736136	178	342.0	142	188	94.68085479736328	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1699	true	3473799807817058806	153	206	787	1049	1501	300	4558 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول فينا نزلت اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما ال عمران قال نحن الطاءفتان بنو حارثة وبنو سلمة وما نحب وقال سفيان مرة وما يسرني انها لم تنزل لقول الله والله وليهما	1699	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06847	false	8286498043829754238	1	51	4	256	1538	300	4558 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-يقول فينا نزلت اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما ---------قال نحن الطاءفتان بنو حارثة وبنو سلمة وما نحب وقال سفيان مرة وما يسرني انها لم تنزل لقول الله والله وليهما	6847	5365446019048736136	252	490.0	202	262	96.1832046508789	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1699	true	3473799807817058806	197	294	1003	1467	1501	300	وما يسرني انها لم تنزل لقول الله والله وليهما ال عمران AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 با--------------------------------------------------ب ليس لك من الامر شء ال عمران 4559 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء ال عمران الي قوله فانهم ظالمون ال عمران رواه اسحاق بن راشد عن الزهري ---4560 حدثنا موسي بن	1699	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06848	false	3723253488056477803	37	163	201	812	1504	300	وما يسرني انها لم تنزل انما يحسن اذا حملته علي العزيمة ليفيد المبالغة فهو علي اسلوب قوله تعالي عفا الله عنك لم اذنت لهم التوبة قاله في فتوح الغيب وهذا الحديث سبق في المغازي 9 باب ليس لك من الامر شء هذا باب بالتنوين في قوله تعالي ليس لك من الامر شء ال عمران 4559 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني سالم عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله ليس لك من الامر شء--------- الي قوله فانهم ظالمو---------ن رواه اسحاق بن راشد عن الزهري وبه قال حدثنا حبان بن	6848	5365446019048736136	404	739.0	315	630	64.12698364257812	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1700	true	-2947358745839614965	0	98	0	465	1487	300	ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله ليس لك من الامر شء ال عمران الاية	1700	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06849	false	-887335746487987583	131	227	706	1169	1518	300	ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله ليس لك من الامر شء ال عمران الاية	6849	5365446019048736136	463	916.0	367	465	99.56989288330078	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1700	true	-2947358745839614965	61	120	282	570	1487	300	اللهم اشدد وطات----------------------------------------------------ك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف-------------------------------- يجهر بذلك وكان-------------------- يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر الل---------------------------------------هم العن فلانا وفلانا لاحياء------ من العرب حتي انزل ا----------------------------------------------------------لله ليس لك من الامر شء ال عمران ال------------اية وكان يقول في بعض صلاته هو مدرخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منقطع من كلا-م الزهري عمن بلغه---- بين ذلك مسلم لاحياء من العرب سماهم في رواية	1700	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06850	false	2916995451599265495	103	223	511	1111	1469	300	اللهم اشدد وطاتك بفتح الواو وسكون الطاء المهملة وهمزة مفتوحة اي باسك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف بنون واحدة علي المشهور حال كونه يجهر بذلك وكان عليه الصلاة والسلام يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر فيه اشارة الي انه كان لا يداوم علي ذلك اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء قباءل من العرب وسماهم في رواية يونس عن الزهري عند مسلم رعلا وذكوان وعصية حتي انزل الله ليس لك من الامر شء الاية بالنصب اي اقرا الاية واستشكل بان قصة رعل وذكوان كانت بعد احد ونزول ليس لك من الامر شء في قصة احد فكيف يتاخر السبب عن النزول واجاب في الفتح بان قوله حتي انزل الله منقطع من رواية الزهري عمن بلغه كما بين ذل----------------------ك مسلم في رواية	6850	5365446019048736136	209	313.5	165	622	33.601287841796875	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1700	true	-2947358745839614965	140	198	674	964	1487	300	احدي الحسنيين فتحا او شها------------------------------دة 4561 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم ولم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا	1700	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06852	false	5216368525647577630	53	113	267	582	1560	300	احدي الحسنيين وهي ال--شهادة وقعت في احد استبعده في العمدة 4561 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما-قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم-علي الرجالة يوم احد عبد الله بن جبير واقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم ولم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم-غير اثني عشر رجلا	6852	5365446019048736136	279	527.0	226	320	87.1875	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1700	true	-2947358745839614965	196	247	955	1205	1487	300	عشر رجلا AUTO 11 باب قوله امنة نع-------------------------------------------------------------------اسا ال عمران------------------------------------------------------------------- 4562 حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن عبد الرحمن ابو يعقوب حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدث----نا انس ان ابا طلحة قال غشينا النعاس ونحن في مصافنا يوم احد قال فجعل سيفي يسقط من يدي واخذه ويسقط واخذه-------- حدثني	1700	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06853	false	-8040167351810501564	48	126	251	642	1517	300	عشر رجلا----- 11 باب قوله امنة نعاسا باب بالتنوين قوله تعالي وسقط لفظ قوله للكشميهني والحموي امنة نعاسا ال عمران اي انزل الله عليكم بسبب ما اصابكم من الغم الامن حتي اخذ بكم النعاس 4562 حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن عبد الرحمن ابو يعقوب حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة قال حدثنا انس ان ابا طلحة قال غشينا النعاس ونحن في مصافنا يوم احد قال فجعل سيفي يسقط من يدي واخذه ويسقط واخذه وبه قال حدثنا	6853	5365446019048736136	241	453.0	191	396	60.858585357666016	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1701	true	2348255300406953294	0	69	0	346	1470	300	13 باب ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوه---------------------------------------------------م ال عمران الاية 4-------------------------------------------------------------------------------------------------563 حدثنا احمد بن يونس اراه قال حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي الضحي عن ابن عباس حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قالوا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ال عمران------- 456----------------4 حدثنا مالك بن	1701	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06855	false	-5115871441736840627	100	203	505	1021	1512	300	13 باب ان الناس قد جمعوا لكم الاية هذا باب بالتنوين في قوله تعالي ان الناس قد جمعوا لكم ال عمران الاية بالنصب بتقدير فعل وسقط لفظ الاية لابي ذر وزاد فاخشوهم وزاد ايضا كما في الفتح الذين قال لهم الناس 4563 حدثنا احمد بن يونس اراه قال حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي الضحي عن ابن عباس حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم-حين قالوا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ال عمران الحديث 4563 طرفه في وبه قال حدثنا احمد بن	6855	5365446019048736136	333	610.0	265	517	64.4100570678711	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1701	true	2348255300406953294	60	96	301	477	1470	300	الله ونعم الوكيل ال عمران---------------- 4564 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابي حصين عن ابي الضحي عن ابن عباس قال كان اخر قول ابراهيم حين القي في النار حسبي الله ونعم الوكيل اخر قول	1701	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06856	false	8743439243666145012	190	228	976	1168	1541	300	الله وهذا الحديث اخرجه النساءي في التفسير 4564 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابي حصين عن ابي الضحي عن ابن عباس قال كان اخر قول ابراهيم حين القي في النار حسبي الله ونعم الوكيل وبه قال	6856	5365446019048736136	160	291.5	125	192	83.33333587646484	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1701	true	2348255300406953294	113	151	559	751	1470	300	14 باب ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السم-وات والارض والله بما تعملون خبير سيطوقون ال عمران كقولك طوقته بطوق	1701	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06857	false	-6179297153976244393	21	57	118	302	1566	300	14 باب ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والارض والله بما تعملون خبير سيطوقو---------ن كقولك طوقته بطوق	6857	5365446019048736136	183	352.0	147	193	94.81864929199219	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1701	true	2348255300406953294	165	227	817	1115	1470	300	عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ياخذ بلهزمتيه يعني بشدقيه يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله--------- الي اخر الاية	1701	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06858	false	-429503532836197131	0	63	0	306	1518	300	عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ياخذ بلهزمتيه يعني بشدقيه-يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله ال عمران الي اخر الاية	6858	5365446019048736136	297	583.0	236	307	96.74266815185547	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1701	true	2348255300406953294	244	300	1202	1470	1470	300	4566 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال حتي مر بمجلس فيه-	1701	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06859	false	3445455253456466105	34	87	186	449	1506	300	4566 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار علي قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال حتي مر بمجلس فيه	6859	5365446019048736136	261	502.5	209	269	97.0260238647461	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1701	true	2348255300406953294	251	300	1239	1470	1470	300	الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ----------ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار ----------------------------------------------------------------علي قطيفة-------------------------------------------------------------- فدكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واردف اسامة بن زيد وراء--------------------ه يعود سعد بن عبادة------------------------------ في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال--------------------- حتي مر بمجلس فيه-	1701	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08678	false	-470555423469778658	134	241	656	1255	1550	300	الزهري عن-------- عروة بن الزبير بن العوام ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما-اخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار علي اكاف بكسر الهمزة وتخفيف الكاف كالبرذعة ونحوها لذوات الحوافر علي قطيفة بالقاف المفتوحة والطاء المكسورة وبعد التحتية الساكنة فاء كساء فدكية بفتح الفاء والدال المهملة وبالكاف المكسورة نسبة الي فدك القرية المشهورة لانها صنعت فيها والحاصل ان الاكاف علي الحمار والقطيفة فوق الاكاف والنبي صلي الله عليه وسلمفوق القطيفة واردف اسامة بن زيد وراءه علي الحمار حال كونه يعود سعد بن عبادة الانصاري زاد في سورة ال عمران في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسار عليه الصلاة والسلام حتي مر بمجلس فيه	8678	5365446019048736136	209	303.0	165	614	34.03908920288086	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1701	true	2348255300406953294	245	300	1207	1470	1470	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني---------------------------------------------------------- عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي- قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال-- حتي مر- بمجلس فيه-	1701	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09290	false	9128125096725071992	130	194	664	975	1510	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار عليه قطيفة فدكية و-----اسامة------- وراءه يعود سعد بن عبادة في بني --حارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه	9290	5365446019048736136	236	401.5	187	326	72.39263916015625	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1702	true	5871567414959924794	0	217	0	1060	1480	300	عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذ-نا به في مجلسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه- بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي	1702	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06859	false	3445455253456466105	87	300	449	1506	1506	300	عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-يهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذينا به في مجلسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي-قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي-	6859	5365446019048736136	1052	2075.0	840	1062	99.05838012695312	214	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1702	true	5871567414959924794	217	300	1060	1480	1480	300	الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران الاية وقال الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم البقرة الي اخر الاية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يتاول العفو ما امره الله به حتي اذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله-	1702	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06860	false	-1919044920917350954	0	79	0	417	1573	300	الله عليه وسلم-وكان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي- ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران الاية وقال الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم البقرة الي اخر الاية وكان النبي صلي الله عليه وسلم-يتاول العفو ما امره الله به حتي اذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله	6860	5365446019048736136	411	792.0	333	421	97.62470245361328	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1702	true	5871567414959924794	25	144	132	714	1480	300	وفي المجلس عبد الله بن رواحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة------------------------------------------------------------------------------------------- خمر عبد الله بن ابي انف---------------------------ه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا--------- فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم----------------------------------------------- ثم وقف فنزل---------- فدعاهم الي الله وقرا عليهم القرا-----------------------------------ن فقال------- عبد الله بن ابي ---------ابن سلول ------------------------ايها المرء انه لا اح---سن مما تقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان حقا فلا------------------------------------------------------ تءذنا به ف-----------------------ي مجلسنا------------------------------------ ارجع الي رح-------------لك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجال-----------------------------سنا فانا نحب ذلك فا----------------------ستب المسلمون والمشركون واليهود -------------------------------------------------------------حتي كادوا يتثاورون------------------------------------------------- فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حت-------------------------------ي سكنوا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له	1702	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06861	false	-1399823593175234083	5	300	28	1610	1610	300	وفي المجلس عبد الله بن رواحة بفتح الراء والواو المخففة والحاء المهملة ابن ثعلبة بن امرء القيس الخزرجي الانصاري الشاعر احد السابقين شهد بدرا استشهد بمءتة وكان ثالث الامراء بها في جمادي الاولي سنة ثمان فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة بفتح العين وجيمين خفيفتين اي غبارها وعجاجة رفع فاعل خمر بفتح الخاء المعجمة وتشديد الميم اي غطي عبد الله بن ابي انفه ولابي ذر عن الكشميهني وجهه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا بالموحدة فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-عليهم ناويا المسلمين او قال السلام علي من اتبع الهدي ثم وقف فنزل عن الدابة فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال بالفاء في اليونينية وفي الفرع وقال بالواو عبد الله--- ابي بالتنوين ابن سلول للنبي صلي الله عليه وسلمايها المرء انه لا شء احسن مما تقول بفتح الهمزة وفتح السين والنون افعل تفضيل وهو اسم لا وخبرها شء المقدر ولابي ذر عن الكشميهني لا احسن ما تقول بضم الهمزة وكسر السين وضم النون وما بميم واحدة ان كان حقا شرط قدم جزاءه فلا تءذينا به بالياء قبل النون ولابي ذر فلا تءذنا بحذفها علي الاصل في الجزم في مجلسنا بالافراد ولابي ذر في مجالسنا بالجمع ارجع الي رحلك اي الي منزلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به بهمزة وصل وفتح الشين المعجمة في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب بالفاء ولابي ذر واستب المسلمون والمشركون واليهود عطف علي المشركين وان كانوا داخلين فيهم تنبيها علي زيادة شرهم حتي كادوا يتثاورون بالمثلثة اي قاربوا ان يثب بعضهم علي بعض فيقتتلوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلمب-خفضهم بالخاء والضاد المعجمتين يسكنهم حتي سكنوا بالنون من السكون ولابي ذر عن المستملي وقال في الفتح عن الكشميهني حتي سكتوا بالمثناة الفوقية من السكوت ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له-	6861	5365446019048736136	553	825.5	441	1589	34.801761627197266	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1702	true	5871567414959924794	144	193	714	941	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب---------------------------------------- يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فو------الذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اص----------------------------------------------------------------------------طلح اهل هذه البحيرة علي	1702	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06862	false	-9096645269465809863	0	72	0	349	1590	300	النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب بضم الحاء المهملة وتخفيف الموحدة الاولي يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فو الله الذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الدي انزل عليك ولابي ذر نزل باسقاط الهمزة وتشديد الزاي لقد اصطلح بدل او عطف بيان وفي نسخة ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة بضم	6862	5365446019048736136	217	380.0	169	349	62.177650451660156	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1702	true	5871567414959924794	197	236	968	1166	1480	300	فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله -------------------شرق--------------------------------------------------------- بذلك-------------------------------------------------------------- فذلك------------------ فعل به ما رايت--------------------- فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون	1702	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06862	false	-9096645269465809863	228	300	1218	1590	1590	300	فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق ولابي ذر اعطاك شرق بفتح الشين المعجمة وبعد الراء المكسورة قاف اي غص ابن ابي بذلك الحق الذي اعطاك الله وسقط لفظ الجلالة بعد اعطاك لدلالة الاولي فذلك الحق الذي اتيت به فعل به ما رايت من فعله وقوله القبيح فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب -ما امرهم الله ويصبرون-	6862	5365446019048736136	195	333.0	158	375	52.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1702	true	5871567414959924794	236	300	1166	1480	1480	300	علي الاذي قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاية وقال الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم البقرة الي اخر الاي--------------------------------------------------------------------------------------ة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يتاو------------------ل العفو ما امره الله به حتي اذن ال---له فيهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما غزا رسول الله صلي الله-	1702	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06863	false	6781198881390829639	0	162	0	802	1569	300	علي الاذي قال الله تعالي- ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران الاية هذا حديث اخر افرده ابن ابي حاتم في تفسيره عن السابق بسند البخاري وقال في اخره وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميتاول في العفو ما امره الله به حتي اذن الله فيهم فكل من قام بحق او امر بمعروف او نهي عن منكر فلا بد ان يءذي فما له دواء الا الصبر في الله والاستعانة به والرجوع ال-يه وقال الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم البقرة الي اخر الاية زاد ابو نعيم في مستخرجه من وجه اخر ما تظهر به المناسبة وهو قوله فاعفوا واصفحوا البقرة وكان النبي صلي الله عليه وسلميت-اول العفو ولابي ذر في العفو ما امره الله به حتي اذن الله له فيهم بالقتال فترك العفو عنهم اي بالنسبة للقتال والا فكم عفا عن كثير من اليهود والمشركين بالمن والفداء وغير ذلك فلما غزا رسول الله صلي الله	6863	5365446019048736136	301	500.5	240	805	37.39130401611328	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1702	true	5871567414959924794	0	80	0	397	1480	300	عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان	1702	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08677	false	3446291411112812297	229	300	1155	1511	1511	300	عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله -----------وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان والي----------هود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه--- قال لا تغيروا علينا فسلم النبي---- صلي الله عليه وسلمووقف و---------نزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا------ ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان-	8677	5365446019048736136	334	612.5	266	400	83.5	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1702	true	5871567414959924794	80	212	397	1037	1480	300	كان حقا فلا تءذنا به في مجلسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك----- فعل به ما رايت	1702	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08678	false	-470555423469778658	0	105	0	513	1550	300	كان حقا فلا تءذنا به في مجلسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه -قال ا--------بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم--------حتي سكتوا ف--ركب النبي صلي الله عليه وسلم-دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي -------------------------سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي -------------قال سعد--------- يا رسول الله اعف عنه واصفح فلقد اعطاك الله ما اعطاك ولقد اجتمع------------------------------------ اهل هذه البحرة----- ان يتوجوه فيعصبوه--------- فلما رد ------ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذلك فذلك الذي فعل به ما رايت	8678	5365446019048736136	466	812.0	368	646	72.13622283935547	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1702	true	5871567414959924794	10	193	42	941	1480	300	عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجلس--------------------------------------- عبد الله بن رواحة--------- فلما غشيت المجلس عجاج---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه---------------- ثم قال لا تغبروا علين-------------------------ا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل---------- فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان حقا فلا تءذنا به ف-------------------------ي مجلسنا ------------------------------ارجع الي رح-----------------------------------------لك فمن جاءك---- فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجال-----------------------------سنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون--------------------------------------------------------- فلم يز--------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم -----------------يخفضهم حت--------------------------------------------------------------ي سكنوا ثم -------------------------ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي--------- صلي الله عليه وسلم يا --سعد الم تسمع ما قال--- ابو حباب---------------------------------------- يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي	1702	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08679	false	-506520305317498133	17	292	98	1535	1587	300	ابن الله--------------------------------------------------------------------------------- وفي المجلس من المسلمين بل من السابقين الي الاسلام عبد الله بن رواحة الانصاري فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة اي غبار الدابة التي عليها صلي الله عليه وسلمخمر بالخاء المعجمة والميم المشددة المفتوحتين اخره راء ا----ي غطي عبد الله بن ابي انفه برداه قال وفي ال عمران ثم قال لا تغبروا علينا بالباء الموحدة في تغبروا فسلم----- النبيصلي الله عليه وسل---------مووقف ونزل عن الحمار فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا------ ايها المرء انه لا احسن مما تقول اي ان ما تقول حسن قاله استهزاء قاتله الله ولابي ذر عن الكشميهني لا احسن ما تقول بضم الهمزة وكسر السين بصيغة فعل المتكلم والتالي مفعوله ان كان حقا فلا تءذنا به بحذف حرف العلة للجزم بلا في مجلسنا بالافراد ولابي ذر في مجالسنا وارجع الي رحلك بفتح الراء وسكون الحاء المهملة الي منزلك فمن جاءك منا فاقصص عليه -قال ابن رو--------احة بلي يا رسول الله فاغشنا به بهمزة وصل وفتح الشين المعجمة في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون بالمثلثة بعد الفوقية قاربوا ان يثب بعضهم علي بعض فيقتلوا فلم يزل النبي ولابي ذر رسول ال-له صلي الله عليه وسلمصلي الله عليه وسلميخفضهم حتي سكتوا بالمثناة الفوقية من السكوت ضد الكلام ولابي ذر عن الحموي سكنوا بالنون من السكون ضد الحركة فركب النبي صلي الله عليه وسلم-دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة رضي الله عنهيعوده فقال صلي الله عليه وسلمله اي سعد الم تسمع ما قال لي ابو حباب بضم الحاء المهملة وتخفيف الموحدة الاولي يريد عبد الله بن ابي اذ هي كنيته -قال سعد--------- يا رسول الله اعف عنه واصفح فلقد اعطاك الله ما اعطاك ولقد اجتم------------------------------------- اهل هذه البحيرة بضم	8679	5365446019048736136	637	949.5	500	1605	39.688472747802734	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1702	true	5871567414959924794	0	115	0	573	1480	300	عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مج-لسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي	1702	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09290	false	9128125096725071992	194	300	975	1510	1510	300	عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود---------- وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ا--------بي انفه برداءه وق--ال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-يهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا-------------- فمن جاءك فاقصص عليه -قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي-	9290	5365446019048736136	521	967.5	417	579	89.98272705078125	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1702	true	5871567414959924794	115	300	573	1480	1480	300	كادوا يتثاورون فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب----- النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا -قال سعد بن عبادة يا رسول الله--------- اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك -لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران الاية وقال الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم البقرة الي اخر الاية وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتاول--- العفو----- ما امره الله به حتي اذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله-	1702	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09291	false	7099604553627612097	0	165	0	820	1498	300	كادوا يتثاورون فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح---- فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد ا-لله ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي- ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب------------------------------------ ال عمران الاية وقال----- ود كثير من اهل الكتاب--------------------------------------------------- ال--------------بقرة فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن --له فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله	9291	5365446019048736136	747	1267.5	592	949	78.71443939208984	135	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1702	true	5871567414959924794	85	236	418	1166	1480	300	في مج-لسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة ------------بلي يا رسول الله فاغشنا به-------------------------------------------------------------- في مجالسنا------- فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون----------------------------------------------------------------------------------- فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يخفض------------------------------------------------------------------------------------------------------هم حت-------------------------------------------ي سكنوا------------------- ثم ركب----- النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة------ فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب---------------------------------------------- يريد عبد الله------------------ بن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذا وكذا -قال سعد بن عبادة-------------------------------- يا رسول الله---------------------------------------- اعف عنه واصفح عنه فو------الذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك --------------------لقد اصطلح اهل هذه -----------------------------------------------------------------------------------------البحيرة ------------------علي ان يتوجوه ف-----------يعصبوه بالعصابة---------------------------------------------------- فلما ابي الله ذلك------------------ بالحق الذي اعطاك الله شرق----- بذل----------------ك فذلك---------- فعل به ما رايت--------------------- فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه -------------يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون	1702	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09293	false	-9124918005680661417	2	300	9	1626	1626	300	في مجالسنا بالجمع------- فمن جاءك فاقصص عليه -قال عبد الله بن رواحة رضي الله عنهبلي يا رسول الله فاغشنا بهمزة وصل وفتح الشين المعجمة زاد ابو ذر عن الكشميهني به اي بقولك في مجالسنا بالجمع فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون بالتحتية ثم الفوقية ثم المثلثة المفتوحات اي قاربوا ان يثب بعضهم علي بعضهم فيقتتلوا فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يخفضهم بالخاء والضاد المعجمتين بينهما فاء مشددة مكسورة وفي اليونينية بفتح التحتية وسكون الخاء المعجمة يسكتهم حتي سكتوا بالفوقية من السكوت وللحموي والمستملي سكنوا بالنون بدل الفوقية ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة يعوده فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي سعد وفي تفسير ال عمران يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب بضم الحاء المهملة وفتح الموحدة الاولي المخففة يريد صلي الله عليه وسلمعبد الله بن ابي وهذا موضع الترجمة لان عبد الله لم يكن يظهر الاسلام فذكره النبي صلي الله عليه وسلمبكنيته في غيبته قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي ولابي ذر عن الحموي والمستملي يا رسول الله صلي الله عليه وسلمبابي انت اي مفدي بابي اعف عنه واصفح---- فو الله الذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك بفتح الهمزة والزاي ولقد اصطلح اهل هذه البحرة بفتح الموحدة وسكون الحاء المهملة البلدة وهي المدينة النبوية ولابي ذر عن الكشميهني البحيرة بضم الموحدة مصغرا علي ان يتوجوه بتاج الملك ويعصبوه بالعصابة ولابي ذر عن الحموي والمستملي بعصابة اي بعصابة الملك فلما رد ا-لله ذلك الذي اصطلحوا عليه بالحق الذي اعطاك رق غص ابن ابي بذلك الحق الذي اعطاك فذلك الحق الذي فعل به ما رايت من فعله وقوله القبيح فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-واصحابه رضي الله عنهميعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون-	9293	5365446019048736136	694	979.5	553	1639	42.342891693115234	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1702	true	5871567414959924794	15	220	63	1075	1480	300	في المجلس---- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين--------------------- وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ------------------------ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان-------- حقا فلا تءذنا به في مج-لسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك---- فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-- فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عن-------------ه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه- بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1702	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09360	false	4435969544323184373	13	192	58	945	1503	300	في --مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا ف-----------------------------سلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلمثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن من هذا-- ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه -قال --------ابن رواحة ------------------اغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم---------- ثم ركب------------------------- دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي ----------------------------سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال-------------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح--------------------- فوالله لقد اعطاك الله------ الذي اعطاك ول---قد اصطلح اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد ا-لله ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم	9360	5365446019048736136	754	1231.0	597	1094	68.92138671875	137	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1702	true	5871567414959924794	10	192	42	937	1480	300	عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله بن رواح--------------------------ة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة------------------ خمر---- عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال ----------------لا تغبروا-------------------------- علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ------------------------ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول------------------------ ايها المرء انه لا احسن مما تقول------------- ان كان-------- حقا فلا تءذنا به في مج-لسنا------------------------------------------ ارجع الي رح---------------------لك فمن جاءك---- فاقص-------------------------ص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغ--------------------------------------------------------شنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود----- حتي كادوا يتثاورون------------------------------------------------ فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفض-------هم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة-------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع---------------- ما قال ابو حباب--------------------------- ي--------------------ريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عن-------------ه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك ل--------قد اصطلح اهل هذه البحيرة	1702	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09361	false	8829574980824602277	8	240	52	1260	1607	300	عبد الله بن ابي بضم الهمز والتنوين ابن سلول بفتح المهملة اسم امه فلا ينصرف--------------- وفي المجلس عبد الله بن رواحة بفتح الراء والحاء المهملة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة غبارها الذي تثيره خمر غطي عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال عبد الله بن ابي لا تغبروا بالموحدة لا تثيروا الغبار علينا ف-----------------------------سلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلمثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول للنبيصلي الله عليه وسلم ايها المرء لا شء- احسن من هذا الذي تدعو اليه ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا به في مجالسنا وارجع بالواو ولابي ذر عن الحموي والمستملي ارجع الي رحلك بالحاء المهملة منزلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ابن رواحة ولابي الوقت قال عبد الله بن رواحة ------------------اغشنا بالغين والشين المفتوحة المعجمتين اي باشرنا به يا رسول الله في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود لذلك حتي هموا قصدوا ان يتواثبوا بالمثلثة بعدها موحدة يتحاربوا ويتضاربوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم يسكتهم حتي سكتوا ثم ركب------ صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة لعيادته فقال اي س----------------------------عد الم تسمع ما ولابي ذر الي ما قال ابو حباب بضم المهملة وتخفيف الموحدة يريد عليه الصلاة والسلام عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد---------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح--------------------- فوالله لقد اعطاك الله------ الذي اعطاك من الرسالة ولقد اصطلح اهل هذه البح-رة	9361	5365446019048736136	632	866.0	495	1357	46.57332229614258	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1703	true	-4756883230918713167	0	33	0	170	1594	300	عليه وسلم بدرا فقتل الله به صناديد كفار قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا الرسول صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا	1703	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06860	false	-1919044920917350954	79	110	417	585	1573	300	عليه وسلم-بدرا فقتل الله به صناديد كفار قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا الرسول صلي الله عليه وسلم-علي الاسلام فاسلموا	6860	5365446019048736136	168	326.0	137	170	98.82353210449219	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1703	true	-4756883230918713167	0	33	0	170	1594	300	عليه وسلم بدرا فقتل الله به صناديد كفار قريش-------------------------- قال ابن ابي ---------ابن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الاوثان--------------------------------------------------------------------------- هذا امر قد توج------------ه فبايعوا الرسول صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا	1703	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06863	false	6781198881390829639	162	215	802	1092	1569	300	عليه وسلم-بدرا فقتل الله به صناديد كفار قريش بالصاد المهملة اي ساداتهم قال ابن ابي بالتنوين ابن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الاوثان عطفهم علي المشركين من عطف الخاص علي العام لان ايمانهم كان ابعد وضلالهم اشد هذا امر قد توجه اي ظهر وجهه فبايعوا الرسول صلي الله عليه وسلمعل-ي الاسلام فاسلموا	6863	5365446019048736136	166	285.0	135	292	56.84931564331055	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1703	true	-4756883230918713167	193	287	1061	1528	1594	300	الذين يفرحون بما اتوا------ 4567 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال حدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجالا من المنافقين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا يحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا	1703	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06864	false	1218288238899560468	1	90	6	474	1524	300	الذين يفرحون والثاني بمفازة 4567 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال حدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-ان رجالا من المنافقين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعتذروا اليه وحلفوا واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا يحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا	6864	5365446019048736136	455	870.5	367	473	96.19450378417969	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1704	true	8672517591083540812	235	298	1161	1472	1482	300	بلال فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الصبح AUTO 18 باب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والارض 4570 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرحمن بن م---------هدي عن م---------------------------------الك بن انس عن مخرمة بن سل-----------------------------------------------يمان عن كريب ع--------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال ب-------ت عند خالتي------ ميمونة فقلت لانظرن الي صلاة--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1704	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01709	false	3202533012404872951	162	249	795	1232	1482	300	فقام فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الصبح وبه قال حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبد الله-- بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام ولابي ذر والاصيلي عن مالك بن انس عن مخرمة بن سليمان باسكان الخاء المعجمة وفتح غيرها الاسدي الوالبي عن كريب بضم الكاف وفتح الراء ابن ابي مسلم الهاشمي مولاهم المدني ابي رشدين مولي ابن عباس ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات عند ام المءمنين ميمونة وهي خالته اخت امه لبابة وزاد شريك بن ابي نمر عن كريب عند مسلم قال فرقبت رسول الله صلي الله عليه	1709	5365446019048736136	152	209.0	113	544	27.941177368164062	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1704	true	8672517591083540812	0	46	0	213	1482	300	ابن ابي مليكة ان علقمة بن وقاص اخبره ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس وما لكم ولهذه انما دعا النبي صلي الله	1704	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06864	false	1218288238899560468	254	300	1312	1524	1524	300	ابن ابي مليكة ان علقمة بن وقاص اخبره ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون فقال ابن عباس وما لكم ولهذه انما دعا النبي صلي الله-	6864	5365446019048736136	212	419.0	167	213	99.530517578125	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1704	true	8672517591083540812	46	129	213	627	1482	300	عليه وسلم يهود فسالهم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم ثم قرا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب ال عمران كذلك حتي قوله يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا ال عمران تابعه عبد الرزاق عن ابن جريج ح--- حدثنا ابن مقاتل اخبرنا الحجاج عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه اخبره ان مروان بهذا	1704	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06865	false	-6436468073587878823	0	80	0	407	1498	300	عليه وسلم-يهود فسالهم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اوتوا من كتمانهم ثم قرا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب ال عمران كذلك حتي قوله يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا--------- تابعه عبد الرزاق عن ابن جريج 0000 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا الحجاج عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه اخبره ان مروان بهذا	6865	5365446019048736136	403	785.0	323	417	96.64268493652344	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1704	true	8672517591083540812	154	298	755	1472	1482	300	واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب------------------ 4569 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر قعد فنظر الي السماء فقال ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ثم قام فتوضا واستن فصلي احدي عشرة ركعة ثم اذن بلال فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الصبح AUTO 18 باب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والارض 4570 حدثنا علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن انس عن مخرمة بن سليمان عن كريب--------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال بت عند خالتي ميم--------------------------ونة فقلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه	1704	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06867	false	8762209333785880702	143	296	822	1576	1595	300	واختلاف الليل والنهار الي اخره وقالوا الاية بعد قوله والارض 4569 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال بت عند خالتي ميمونة فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر قعد فنظر الي السماء فقال ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ثم قام فتوضا واستن فصلي احدي عشرة ركعة ثم اذن بلال فصلي ركعتين ثم خرج فصلي الصبح ----------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا ولابي ذر حدثنا محمد بن جعفر هو ابن ابي كثير قال اخبرني بالافراد شريك بن عبد الله بن ابي نمر بفتح النون وكسر الميم-------------------------- عن كريب بضم الكاف وفتح الراء عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بت عند خالتي ميمونة ولابي ذر بت في بيت ميمونة فتحدث--------------- رسول الله صلي الله عليه	6867	5365446019048736136	522	843.0	414	897	58.1939811706543	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1704	true	8672517591083540812	203	257	994	1282	1482	300	رقد فلما كان ثلث الليل الاخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قعد فنظر الي السماء فقال ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب----------------------- ثم ق--------------------ام فتوضا-------------------------- واستن فص---------لي احدي عشرة ركعة---------------------------------------------------- ثم اذن بلال------ فصلي ------------------------ركعتين------------------ ثم خرج فصل-----------ي الصبح AUTO-------------- 18 باب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والارض	1704	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06868	false	-8481376762103385396	0	115	0	603	1599	300	رقد فلما كان ثلث الليل الاخر رفع صفة للثلث وفي كتاب الوتر من طريق مخرمة بن سليمان عن كريب فنام حتي انتصف الليل او قريبا منه فلعله قام مرتين قعد فنظر الي السماء فقال ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب العشر الايات الي اخرها ثم قام عليه الصلاة والسلام فتوضا زاد في الوتر فاحسن الوضوء واستن اي استاك فصلي احدي عشرة ركعة وهي اكثر الوتر عند الشافعية كما مر في موضعه بمباحثه ثم اذن بلال للصبح فصلي النبي صلي الله عليه وسلمركعتين سنة الصبح في بيته ثم خرج الي المسجد فصلي الصبح زاد في نسخة بالناس 18 باب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والارض	6868	5365446019048736136	279	437.5	225	603	46.26865768432617	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1704	true	8672517591083540812	252	300	1251	1482	1482	300	ويتفكرون في خلق السموات والارض---- 4570 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن انس عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة فقلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطرحت-	1704	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06869	false	-5359651473768737111	191	238	1028	1262	1558	300	ويتفكرون الخ وقال بعد جنوبهم الاية 4570 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن انس عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهماق-ال بت عند خالتي ميمونة فقلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فطرحت	6869	5365446019048736136	209	390.0	167	236	88.55931854248047	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1704	true	8672517591083540812	161	225	802	1115	1482	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة-------------------------------------------------------------------------------- فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر-------- قعد فنظر الي السماء فقال ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب	1704	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11096	false	6798208428653454501	224	297	1215	1573	1584	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر ا----خبرني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس ---------------قال بت في بيت--- ميمونة ليلة والنبي صلي الله عليه وسلمعندها لانظر كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السموات والارض الي قوله--------------------لاولي الالباب	11096	5365446019048736136	253	433.0	199	401	63.09226989746094	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1705	true	6008111479308268530	110	263	527	1275	1453	300	حدثنا معن بن عيسي حدثنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي عبد الله بن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات----- عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي------------------ فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1705	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00575	false	-8113219416790274134	152	294	777	1497	1529	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عب--------اس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وهي خالته-----فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل----استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده -ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده اليمني علي راسي واخذ باذني الي-----مني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	575	5365446019048736136	667	1245.5	533	775	86.06451416015625	129	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1705	true	6008111479308268530	6	79	30	370	1453	300	وسادة --فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في طولها فجعل------------------------------------- يمسح النوم عن وجهه ثم قرا الايات العشر الاواخر من ال عمران حتي ختم ثم اتي شنا----------------------- معلقا فاخذه فتوضا ثم -------------قام يصلي فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم جءت فقمت الي جنبه فوضع يده------- علي راسي ثم اخذ باذني فجعل يفتلها ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم اوتر	1705	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01709	false	3202533012404872951	84	157	406	770	1482	300	وسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمواهله في طولها فنام حتي انتصف الليل او قريبا منه فاستيقظ يمسح النوم عن وجهه ثم قرا ---------عشر ايات--- من ال عمران ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمالي شن معلقة------ فتوضا فاحسن الوضوء ثم قام يصلي----- فصنعت مثله ف-------------قمت الي جنبه فوضع يده اليمني علي راسي و--اخذ باذني----- يفتلها ثم صلي ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين ثم---- ركعتين ثم اوتر	1709	5365446019048736136	242	337.0	189	427	56.67447280883789	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1705	true	6008111479308268530	185	300	889	1453	1453	300	يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام ----------------------------الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن --وضوءه ثم قام يصلي فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها --فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح AUTO 20 باب ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ال عمران الاية 4572 حدثنا ---قتيبة بن ---------سعيد عن مالك ----------------------------------------عن مخرمة بن سليمان----------------------------------------------- عن كريب------------------------------------------------------------------ مولي ابن عباس ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات-	1705	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01709	false	3202533012404872951	102	224	504	1113	1482	300	يمسح النوم عن وجهه ------ثم قرا --عشر --ايات-------- من----- ال عمران ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمالي شن معلقة فتوض-----ا فاحسن الوضوء- ثم قام يصلي فصنعت مثله-------------- فقمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده اليمني علي راسي واخذ باذ------------ني يفتلها ثم صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين-------- ثم خرج فصلي الصبح وبه قال------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام ولابي ذر والاصيلي عن مالك بن انس عن مخرمة بن سليمان باسكان الخاء المعجمة وفتح غيرها الاسدي الوالبي عن كريب بضم الكاف وفتح الراء ابن ابي مسلم الهاشمي مولاهم المدني ابي رشدين مولي ابن عباس ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات	1709	5365446019048736136	393	585.5	308	762	51.57480239868164	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1705	true	6008111479308268530	108	263	518	1275	1453	300	عبد الله حدثنا معن بن عيسي حدثنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي عبد الله بن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره ----------------------------------انه بات عند ميمونة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت ف-ي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي----------------------------------------- فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها----- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1705	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01992	false	-1316520580762131188	132	288	676	1464	1525	300	عبد الله بن يوسف قال اخبر-----نا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عب--------اس انه ----------------اخبره عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماانه بات عند ميمونة -ام المءمنين رضي الله عنها------وهي خالته-قال فاضطجعت علي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمفجلس ف-مسح النوم عن وجهه بيده -ثم قرا العشر --ايات --خواتيم-- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني الي-----مني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1992	5365446019048736136	659	1181.5	526	841	78.35909271240234	125	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1705	true	6008111479308268530	120	236	575	1137	1453	300	عن كريب------ مولي عبد الله بن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره ----------------------------------------------------------انه بات----- عند ميمونة زوج ال----------نبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت------------- في عرض الوسادة----------------------- واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله------------- في طولها--------------- فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او --------قبل-------ه بقليل او بعده بق---------------ليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه--------------------------------------------------- بيديه ------------------------------------------------------------------------------------ثم-------------------- قرا العشر الايات ال----------------------------------------------------------------------------------------------خواتم من------------ سورة ال عمران ثم قا----------------------------------------------------------------------م الي شن----------------------- معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم ----------------------قام يصلي----------------------------------------- فصنعت مثل ما صنع----------------------------------------------------------- ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني--------- يفتلها	1705	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01993	false	7723856665640780790	14	242	80	1262	1567	300	عن كريب مصغرا مولي ابن عب--------اس انه ----------------اخبره اي ان كريبا اخبر مخرمة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه بات ليلة عند ميمونة الهلالية ام المءمين رضي الله عنها----- وهي خالته-قال فاضطجعت علي وفي نسخة في عرض الوسادة بفتح العين علي المشهور واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله زوجته ميمونة في طولها اي طول الوسادة فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله اي قبل انتصافه بقليل او بعده اي بعد انتصافه بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده بالافراد ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر بيديه اي مسح بهما عينيه من باب اطلاق الحال وهو النوم علي المحل وهو العين اذ النوم لا يمسح ثم قرا عليه الصلاة والسلام العشر --ايات باسقاط ال ولابوي ذر والوقت والاصيلي الايات خواتيم بالمثناة التحتية بعد الفوقية ولهم ولابن عساكر خواتم باسقاط التحتية سورة ال عمران ان في خلق السماوات والارض ال عمران الي اخر السورة ثم قام عليه الصلاة والسلام الي شن بفتح المعجمة قربة خلقة معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه بان اتي به وبمندوباته ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم من قراءة العشر الايات والوضوء ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني----- اليمني حال كونه يفتلها	1993	5365446019048736136	486	697.0	384	1220	39.83606719970703	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1705	true	6008111479308268530	0	64	0	299	1453	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسادة فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم في طولها فجعل يمسح النوم عن وجهه ثم قرا الايات العشر الاواخر من ال عمران حتي ختم ثم اتي شنا معلقا فاخذه فتوضا ثم قام يصلي فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم جءت فقمت الي جنبه فوضع يده علي راسي ثم اخذ باذني فجعل يفتلها ثم صلي ركعتين ثم صلي	1705	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06869	false	-5359651473768737111	238	300	1262	1558	1558	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وسادة فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في طولها فجعل يمسح النوم عن وجهه ثم قرا الايات العشر الاواخر من ال عمران حتي ختم ثم اتي شنا معلقا فاخذه فتوضا ثم قام يصلي فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم جءت فقمت الي جنبه فوضع يده علي راسي ثم اخذ باذني فجعل يفتلها ثم صلي ركعتين ثم صلي-	6869	5365446019048736136	296	577.0	235	299	98.99665832519531	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1705	true	6008111479308268530	23	96	110	458	1453	300	الايات العشر الاواخر من----- ال عمران------------------------------------- حتي ختم ------ثم اتي شنا---------------------------------------------------------------------------------- معلقا فاخذه فتوضا---------------------------- ثم قام يصلي ف-------------قمت فصنعت مثل ما صنع---------------------------------- ثم جءت فقمت الي جنبه فوضع يده---------------------------------------- علي راسي ثم اخذ باذني فجعل يفتلها ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اوتر واخذ بيدي اليمني كذا للاصيلي والصواب باذني كما لغيره AUTO 19 باب ربنا انك من تدخل النار	1705	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06870	false	6247338213733671999	173	300	891	1533	1533	300	الايات العشر الاواخر من سورة ال عمران التي اولها ان في خلق السماوات والارض حتي ختم العشر ثم اتي شنا بفتح الشين المعجمة وتشديد النون قربة عتقت من الاستعمال ولابي ذر عن الكشميهني سقاء معلقا فاخذه فتوضا منه لتجديد الطهارة لا للنوم ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع صلي الله عليه وسلممن الوضوء وغيره ثم جءت فقمت الي جنبه فوضع يده زاد في باب الوتر كالرواية الاتية اليمني علي راسي ثم اخذ باذني فجعل يفتلها ------------------------------------------------------------------------------------بكسر المثناة الفوقية اي يدلكها لينتبه ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ثم صلي ركعتين ست مرات باثنتي عشرة ركعة ثم اوتر بواحد فهي ثلاثة عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين------------- 19 باب ربنا انك من تدخل النار-	6870	5365446019048736136	209	168.5	162	740	28.243244171142578	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1705	true	6008111479308268530	98	191	469	917	1453	300	وما للظالمين من انصار ال عمران 4571 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معن بن عيسي حدثنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي عبد الله بن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم	1705	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06871	false	-5966323796015782856	213	300	1135	1569	1569	300	وما للظالمين من انصار--------- 4571 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معن بن عيسي حدثنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي عبد الله بن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم-	6871	5365446019048736136	434	834.0	348	448	96.875	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1705	true	6008111479308268530	191	300	917	1453	1453	300	قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح AUTO 20 باب ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ال عمران الاية 4572 حدثنا قتيبة بن سعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مالك عن مخرمة بن سليمان-------- عن كريب م---------------------------------------------------ولي ابن عباس ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات-	1705	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06872	false	-4707412566476154708	0	131	0	645	1516	300	قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح -----------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا معن بن عيسي بفتح الميم وسكون العين المهملة ابن يحيي القزاز المدني قال حدثنا مالك امام دار الهجرة ولابي ذر عن مالك عن مخرمة بن سليمان الوالبي عن كريب مولي عبد الله بن عباس ان عبد الله بن عباس ولابي ذر مولي ابن عباس ان ابن عباس--------------- اخبره انه بات	6872	5365446019048736136	431	702.0	344	750	57.46666717529297	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1705	true	6008111479308268530	136	300	643	1453	1453	300	ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي------------------ فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح AUTO 20 باب ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ال عمران الاية 4572 حدثنا قتيبة بن س-----------------------------------------------------------------عيد عن مالك -------عن مخرمة بن سليمان-------- عن كريب مولي ابن عباس ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات-	1705	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06874	false	597239300895969799	33	196	159	996	1528	300	ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمفجلس- يمسح النوم عن وجهه بيده -ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني الي-----مني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح وبه قال------------------------------------------------------------- حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي البغلاني بفتح الموحدة وسكون المعجمة وسقط لابي ذر ابن سعيد عن مالك الامام عن مخرمة بن سليمان الوالبي عن كريب مولي ابن عباس ان ابن عباس رضي الله عنهما-اخبره انه بات	6874	5365446019048736136	718	1332.0	576	913	78.64183807373047	140	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1705	true	6008111479308268530	201	250	966	1207	1453	300	الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي------------------ فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنب-----------------------------------------------ه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين-------------------- ثم اوتر	1705	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06875	false	6462174093261994869	238	300	1283	1592	1592	300	الذي اخلق--- فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه وفي رواية فقمت عن يساره فاخذني فجعلني عن يمينه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذ------------ني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين فهي اثنتا عشرة ركعة ثم اوتر-	6875	5365446019048736136	217	374.0	174	326	66.56441497802734	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1706	true	-4775230537685276677	0	131	0	649	1491	300	عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1706	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00575	false	-8113219416790274134	175	294	886	1497	1529	300	عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وهي خالته-----فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمح-تي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل-استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	575	5365446019048736136	607	1174.0	488	649	93.52850341796875	122	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1706	true	-4775230537685276677	43	131	217	649	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة--------------------------------------------------------------------- فتوضا منها---------------------------------------------- فاحسن --وضوءه ثم ----------------------------------------قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يف--------------------------------------------------------تلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين -------------------------ثم اوتر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين-- ثم خرج فصل---------------------ي الصبح	1706	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01710	false	-4779466443520937238	108	266	545	1352	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------الي شن معلقة انث علي تاويله بالقربة وزاد محمد بن الوليد ثم استفرغ من الشن في اناء فتوضا منها للتجديد لا للنوم لانه تنام عينه ولا ينام قلبه فاحسن الوضوء اتمه بان اتي بمندوباته ولا ينافي التخفيف ثم قام يصلي قال ابن عباس----- فصنعت مثله في الوضوء ومسح النوم عن وجهه وقراءة الايات وغير ذلك او هو محمول علي الاغلب فقمت بالفاء قبل القاف ولابوي ذر والوقت والاصيلي وقمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده اليمني علي راسي واخذ باذ-------ني يفتلها بكسر المثناة الفوقية اي يدلكها لينتبه او لاظهار محبته ثم صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ست مرات باثنتي عشرة ركعة ثم اوتر بركعة يقتضي انه صلي ثلاث عشرة ركعة وظاهره انه فصل بين كل ركعتين وصرح بذلك في رواية طلحة بن نافع حيث قال فيها يسلم بين كل ركعتين ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين سنة الفجر ثم خرج من الحجرة الي المسجد فصلي الصبح	1710	5365446019048736136	273	357.5	219	930	29.354839324951172	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1706	true	-4775230537685276677	0	131	0	649	1491	300	عند ميمونة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت ف-ي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ا--------بن عباس ف---------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها----- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1706	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01992	false	-1316520580762131188	159	288	802	1464	1525	300	عند ميمونة -ام المءمنين رضي الله عنها------وهي خالته-قال فاضطجعت علي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر --ايات --خواتيم-- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1992	5365446019048736136	612	1107.0	490	684	89.47368621826172	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1706	true	-4775230537685276677	56	131	278	649	1491	300	قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني الي-----مني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1706	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06872	false	-4707412566476154708	0	71	0	357	1516	300	قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي------------------ فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	6872	5365446019048736136	349	680.0	279	376	92.81914520263672	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1706	true	-4775230537685276677	0	131	0	649	1491	300	عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1706	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06874	false	597239300895969799	32	158	155	799	1528	300	عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	6874	5365446019048736136	644	1263.0	518	649	99.22958374023438	131	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1706	true	-4775230537685276677	66	118	327	581	1491	300	الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنب-----------------------------------------------ه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين-------------------- ثم اوتر	1706	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06875	false	6462174093261994869	238	300	1283	1592	1592	300	الذي اخلق--- فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه وفي رواية فقمت عن يساره فاخذني فجعلني عن يمينه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذ-------ني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين فهي اثنتا عشرة ركعة ثم اوتر-	6875	5365446019048736136	235	422.0	188	321	73.20872497558594	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1706	true	-4775230537685276677	120	166	590	847	1491	300	حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين-------------------------- ثم خرج فصلي-------- الصبح AUTO 4 تفسير سورة النساء قال ابن عباس يستنكف يستكبر قواما قوامكم من معايشكم لهن سبيلا النساء يعني الرجم للثيب والجلد للبكر وقال غيره مثني وثلاث النساء يعني اثنتين وثلاثا واربعا ولا تجاوز العرب رباع	1706	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06876	false	1694544894707805733	13	61	58	322	1590	300	حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين سنة الفجر من غير ان يتوضا ثم خرج فصلي باصحابه الصبح------------- سورة النساء قال ابن عباس يستنكف يستكبر قواما قوامكم من معايشكم لهن سبيلا يع-------ني الرجم للثيب والجلد للبكر وقال غيره مثني وثلاث يع-------ني اثنتين وثلاثا واربعا ولا تجاوز العرب رباع	6876	5365446019048736136	226	412.5	185	291	77.6632308959961	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1706	true	-4775230537685276677	169	235	858	1170	1491	300	وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي-------------------- 4573 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق وكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي احسبه قال كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله عذق	1706	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06877	false	-6517960751698041740	228	296	1185	1516	1534	300	وان خفتم فانكحوا او فواحدة وثبت الباب وتاليه لابي ذر 4573 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان لها عذق وكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي احسبه قال كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله وبه	6877	5365446019048736136	285	542.5	224	332	85.84337615966797	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1706	true	-4775230537685276677	186	300	942	1491	1491	300	قال اخبرني--------- هشام بن عروة عن ابيه ------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا كانت ل--------ه يتيمة---------- فنكح----------ها وكان له--------------------------------------------------------ا عذق وكان------ يمسكها ع------------------------------------------------------------------------ليه ولم يكن لها-------- من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي----------------- احسبه --------قال كانت----------- شريكته--------- في ذلك العذق وفي ماله عذق بالفتح اي نخلة يمسكها عليه اي لاجله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4574 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي------- فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير-	1706	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06878	false	-6695344945231185158	24	240	129	1225	1534	300	قال اخبرني بالافراد هشام بن عروة عن ابيه عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-ان رجلا كانت له اي عنده يتيمة مات ابوها فنكحها اي تزوجها وكان لها عذق بفتح العين المهملة وسكون الذال المعجمة اخره قاف اي نخلة وكان الرجل يمسكها اي اليتيمة عليه اي لاجله فعلي هنا تعليلية ولابي ذر عن الكشميهني فيمسكها عليه ولم يكن لها لليتيمة من نفسه شء فنزلت فيه وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي قال هشام بن يوسف احسبه اي عروة قال كانت اي اليتيمة شريكته اي الرجل في ذلك العذق وفي م-------------------------------------------اله وقوله ان رجلا كانت له يتيمة يوهم انها نزلت في شخص معين والمعروف عن هشام بن عروة التعميم ووقع عند الاسماعيلي كذلك ولفظه انزلت في الرجل تكون عنده اليتيمة وكذا في الرواية اللاحقة من طريق ابن شهاب عن عروة وقضية العذق في التي يرغب عن نكاحها واما التي يرغب في نكاحها فهي التي يعجبه مالها وجمالها فلا يزوجها لغيره ويريد ان يتزوجها بدون صداق مثلها 4574 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي النساء فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير	6878	5365446019048736136	497	669.5	395	1142	43.5201416015625	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1706	true	-4775230537685276677	243	300	1211	1491	1491	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله------------ حدثنا ابراهيم بن سعد--------------------------------------------- عن صالح بن كيسان----------- عن ابن شهاب ------------------------قال اخبرني--------- عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن------------------------- قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فقالت يا اب---------ن اخت-----------------------------ي هذه اليتيمة--------------- تكون في حجر ولي---------------ها تشركه-------------------------------------------- في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير-	1706	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06879	false	-4433101275479104141	39	141	206	723	1525	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح بن كيسان بفتح الكاف عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله تعالي عنها عن معني قول الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فقالت عاءشة له يا ابن اختي اسماء ولابي الوقت يا ابن اخي هذه اليتيمة التي مات ابوها تكون في حجر وليها القاءم بامورها تشركه بفتح التاء والراء وفي نسخة تشركه بضم ثم كسر في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير	6879	5365446019048736136	272	421.5	218	519	52.408477783203125	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1706	true	-4775230537685276677	257	298	1278	1479	1491	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي--------------- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي ف------------------قالت ------يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها ف-----------------------يريد وليها ان	1706	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07978	false	-838693229977517857	72	115	392	607	1566	300	عن ابن شهاب---- اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي--- الله عنهاقال لها يا امتاه وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي اليما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر ولي-----------------------------------ها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ------	7978	5365446019048736136	141	213.0	110	263	53.61216735839844	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1707	true	5008135715780151213	1	94	3	488	1570	300	يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة و--ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في --اية --اخري وترغبون ان تنكحوهن النساء رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله- وجماله في- يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	1707	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04028	false	-4804708831291157560	0	121	0	636	1564	300	يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا--- ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء الي قولهوترغبون ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله------ في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي---- رغبة احدكم ل--يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا ان ينكحوا ما--- رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	4028	5365446019048736136	447	782.0	361	660	67.7272720336914	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1707	true	5008135715780151213	0	66	0	344	1570	300	ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في---------- الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال ------------------------عروة قالت عاءشة وان-- الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- بعد----- هذه الاية---------------------- فانزل الله------- ويستفتونك في النساء النساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في اية اخري وترغبون ان تنكحوهن النساء	1707	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04029	false	8101392784237695530	43	143	212	730	1554	300	ان يتزوجها بغير ان يعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا بضم النون والهاء علي وزن فعوا بحذف لام الفعل لان الاصل نهيوا فنقلت ضمة الياء الي الهاء فالتقي ساكنان فحذفت الياء ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن اي طريقهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة بن الزبير بالسند السابق قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم طلبوا منه الفتيا في امر النساء بعد نزول هذه الاية وهي وان خفتم الي رباع فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء الي قوله------------------------------------- وترغبون ان تنكحوهن النساء	4029	5365446019048736136	271	452.5	216	555	48.82883071899414	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1707	true	5008135715780151213	0	62	0	318	1570	300	ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في اية اخري	1707	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06878	false	-6695344945231185158	240	300	1225	1534	1534	300	ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في الن-------ساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في اية اخري-	6878	5365446019048736136	309	605.0	250	318	97.16981506347656	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1707	true	5008135715780151213	62	99	318	516	1570	300	وترغبون ان تنكحوهن النساء رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله وجماله في يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال	1707	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06879	false	-4433101275479104141	0	37	0	198	1525	300	وترغبون ان تنكحوهن النساء رغبة احدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله وجماله في يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال	6879	5365446019048736136	198	396.0	161	198	100.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1707	true	5008135715780151213	52	164	265	874	1570	300	النساء النساء قالت عاءشة وقول الله تعالي في --اية --اخري وترغبون ان تنكحوهن النسا---------------------------------------ء رغبة احدكم عن يتيمته------------- حين تكون -----------قليلة المال والجمال قالت------ فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله وجماله-------------------------------------- في يتامي النساء الا بالقسط -------من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال فيعطيها هو معطوف---------------------------------------- علي معمول بغير داخل في النفي AUTO------------------------------- 2 باب ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا النساء وبدارا النساء مبادرة اعتدنا النساء اعددنا افعلنا من العتاد 4575 حدثني اسحاق اخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في قوله تعالي ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل--------------- بالمعروف	1707	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06880	false	464860360187568056	121	248	617	1319	1613	300	النساء النساء قالت عاءشة وقول الله------ في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن قال في الفتح فظهر انه سقط من رواية البخاري شء رغبة احدكم عن يتيمته بان لم يردها حين تكون اي اليتيمة قليلة المال والجمال قالت عاءشة فنهوا ان ينكحوا ع--من رغبوا في ماله وجماله بفتح التحتية وللاصيلي بضمها واسقاط عن في يتامي النساء الا بالقسط بالعدل من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال فينبغي ان يكون نكاح الغنية الجميلة ونكاح الفقيرة الذميمة علي السواء في العدل وسبق هذا الحديث في الشركة في باب شركة اليتيم 2 باب ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا------- وبدارا------- مبادرة اعتدنا------- اعددنا افعلنا من العتاد هذا باب بالتنوين يذكر فيه------------------------------------------------------------ قوله تعال----------------------ي ومن كان فقيرا فلياكل من مال اليتامي بالمعروف	6880	5365446019048736136	431	656.5	349	813	53.01353073120117	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1707	true	5008135715780151213	125	180	659	956	1570	300	النساء وبدارا النساء مبادرة اعتدنا النساء اعددنا افع--------------------------------------لنا من العتاد----------- 4575 حدثني اسحاق اخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في قوله تعالي ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء انها نزلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في والي اليتيم اذا كان فقيرا انه ياكل منه مكان قيامه عليه بمعروف	1707	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06881	false	-6976178684794342072	21	169	115	877	1516	300	النساء قال ابو عبيدة اي------------------ اعددنا افعلنا ولابي ذر عن الكشميهني اعتددنا افتعلنا من العتاد بفتح العين 4575 حدثني اسحاق اخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-في قوله تعالي ومن كان غنيا فليستعفف ومن------------------------------------------- كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء انها نزلت في مال اليتيم اذا كان فقيرا انه ياكل منه مكان قيامه عليه بمعروف وبه قال حدثني بالافراد اسحاق هو ابن منصور كما جزم به المزي كخلف وقيل هو ابن راهويه قال اخبرنا عبد الله بن نمير بضم النون وفتح الميم قال حدثنا هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنها في قوله تعالي ومن كان من الاولياء غنيا عن مال اليتيم فليستعفف عنه ولا ياكل منه شيءا ومن كان منهم فقيرا فلياكل بالمعروف النساء انها نزلت في مال اليتيم ولابي ذر عن الكشميهني في والي اليتيم اذا كان فقيرا انه ياكل منه مكان قيامه عليه بمعروف	6881	5365446019048736136	220	141.0	176	824	26.69902992248535	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1707	true	5008135715780151213	191	235	1020	1253	1570	300	4576 حدثنا احمد بن حميد اخبرنا عبيد الله الاشجعي عن سفيان عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين قال هي محكمة وليست بمنسوخة تابعه سعيد عن ابن عباس-------------- احمد بن حميد هو -------------القرشي الكوفي	1707	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06882	false	-986616478828587996	104	152	591	850	1608	300	4576 حدثنا احمد بن حميد اخبرنا عبيد الله الاشجعي عن سفيان عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين قال هي محكمة وليست بمنسوخة تابعه سعيد عن ابن عباس وبه قال حدثنا احمد بن حميد بضم الحاء مصغرا القرشي الكوفي	6882	5365446019048736136	229	430.5	187	260	88.07691955566406	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1707	true	5008135715780151213	248	300	1314	1570	1570	300	في اولادكم النساء- 4577 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر في بني سلمة ماشيين فوجدني النبي صلي الله عليه وسلم لا اعقل شيءا فدعا بماء فتوضا منه ثم رش علي-	1707	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06883	false	5314276323699605536	96	145	535	783	1563	300	في اولادكم لابي ذر 4577 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابن --منكدر عن جابر رضي الله عنه-قال عادني النبي صلي الله عليه وسلم-وابو بكر في بني سلمة ماشيين فوجدني النبي صلي الله عليه وسلم-لا اعقل----- فدعا بماء فتوضا منه ثم رش علي	6883	5365446019048736136	240	439.5	193	258	93.02325439453125	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1708	true	-3495219897843306542	94	144	471	729	1530	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1708	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04448	false	2085815074764203098	248	296	1271	1521	1541	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	4448	5365446019048736136	248	487.0	200	258	96.12403106689453	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1708	true	-3495219897843306542	119	181	592	932	1530	300	فنسخ الله من ذلك ما احب-------------- فجعل للذكر----------- مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس----------------------------- والثلث وجع-----------------ل للمرا----------ة ا---------لثمن والربع-------- وللزوج ا-------------لشطر والربع AUTO---------------------------------- 6 باب لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن النساء الاية ويذكر عن ابن عباس لا تعضلوهن النساء لا تقهروهن حوبا النساء اثما تعولوا النساء تميلوا نحلة النساء النحلة المهر	1708	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06885	false	-8224739584425445172	168	257	833	1283	1493	300	فنسخ الله من ذلك ما احب باية المواريث فجعل للذكر من الاولاد مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس ان كان للميت ولد ذكر او انثي والثلث ان لم يكن له ولد وجعل للمراة اي الزوجة الثمن مع الولد والربع مع عدمه وللزوج الشطر مع عدم الولد والربع عند وجوده وهذا الحديث قد مر في الوصايا 6 باب لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن------- الاية ويذكر عن ابن عباس لا تعضلوهن -------لا تقهروهن حوبا------- اثما تعولوا------- تميلوا نحلة------- النحلة المهر	6885	5365446019048736136	292	467.5	235	485	60.20618438720703	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1708	true	-3495219897843306542	85	144	426	729	1530	300	باب قوله-------- ولكم نصف ما ترك ازواجكم النساء------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4578 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1708	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06885	false	-8224739584425445172	17	101	83	496	1493	300	باب قوله الاضافة ولكم نصف ما ترك ازواجكم النساء ان لم يكن لهن ولد وارث من بطنها او من صلب بنيها او بني بنيها وان سفل ذكرا كان او انثي منكم او من غيركم 4578 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	6885	5365446019048736136	302	578.5	244	414	72.94686126708984	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1708	true	-3495219897843306542	181	258	932	1326	1530	300	4579 حدثنا محمد بن مقاتل حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وذكره ابو الحسن السواءي ولا اظنه ذكره الا عن ابن عباس يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن النساء قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	1708	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06888	false	-3758593479465432501	104	180	559	946	1576	300	4579 حدثنا محمد بن مقاتل حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وذكره ابو الحسن السواءي ولا اظنه ذكره الا عن ابن عباس يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن -------قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	6888	5365446019048736136	387	766.0	311	394	98.22335052490234	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1708	true	-3495219897843306542	216	258	1107	1326	1530	300	لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن النساء قال كانوا---------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شا-----------------------------ءوا زوجوها وان شا-------------------------ءوا لم يزوجو---------------------------------------------ها ف--------------------هم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	1708	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06889	false	-8661897283650232230	0	80	0	430	1500	300	لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن------- قال كانوا اي اهل الجاهلية كما قاله السدي او اهل المدينة كما قاله الضحاك وقال الواحدي في الجاهلية واول الاسلام اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها -ان كانت جميلة بصداقها الاول وان شاءوا زوجوها لمن ارادوا واخذوا صداقها وان شاءوا لم يزوجوها بل يحبسونها حتي تموت فيرثونها او تفتدي نفسها فهم بالفاء ولابي ذر وهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	6889	5365446019048736136	206	368.0	165	438	47.03196334838867	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1708	true	-3495219897843306542	94	144	471	729	1530	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1708	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10035	false	200494475210058988	171	220	864	1115	1496	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	10035	5365446019048736136	249	494.0	200	258	96.51162719726562	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1708	true	-3495219897843306542	182	258	937	1326	1530	300	حدثنا محمد بن مقاتل حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني---------------- عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وذكره------ ابو الحسن السواءي ولا اظنه ذكره الا----- عن ابن عباس--------------- يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن النساء قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	1708	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10339	false	-1329374773245837794	129	205	649	1033	1534	300	حدثنا حسين بن منصور حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني سليمان بن فيروز عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وحدثني عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظنه----- الا ذكره عن ابن عباس رضي الله عنهما يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها الاية --------------------------------------قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوج-ها وان شاءوا لم يزوج-ها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية --بذلك	10339	5365446019048736136	325	560.5	258	431	75.4060287475586	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1709	true	6796666374753614610	48	121	284	675	1547	300	حدثني الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي النساء قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم---- كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي النساء نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم من- النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	1709	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03697	false	5063522900414713868	8	78	39	418	1623	300	حدثنا الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي ق-------ال ورثة والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر- الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي------- نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث-ويوصي له	3697	5365446019048736136	370	696.5	301	396	93.43434143066406	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1709	true	6796666374753614610	0	80	0	442	1547	300	ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ان الله كان علي كل شء شهيدا وقال معمر------ اولياء موالي واولياء ورثة عاقدت ايمانكم هو مولي اليمين وهو الحليف والمولي ايضا ابن العم والمولي المنعم المعتق والمولي المعتق والمولي المليك والمولي مولي في الدين 4580 حدثني الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما------------------------ ولكل جعلنا موالي-------------------------------- النساء قال ---------ورثة والذين عاقدت ايمانكم	1709	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06890	false	8040422558026543526	2	67	6	391	1668	300	ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون الاية--------------------------------------------------------- وقال معمر موالي اول--------------ياء ورثة عاقدت ايمانكم هو مولي اليمين وهو الحليف والمولي ايضا ابن العم والمولي المنعم المعتق والمولي المعتق والمولي المليك والمولي مولي في الدين هذا باب بالتنوين كذا باثبات الباب لابي ذر و---------------------------------------------------------له عن المستملي باب قوله بالاضافة ولكل جعلنا موال مما ترك الوالدان والاقربون الاية النساء زاد ابو ذر والوقت والذين عاقدت ايمانكم	6890	5365446019048736136	260	389.0	214	513	50.6822624206543	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1709	true	6796666374753614610	43	128	257	711	1547	300	والمولي مولي في الدين------------------------------- 4580 حدثني الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي النساء قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي النساء نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له سمع ابو اسامة ادريس وسمع ادريس طلحة	1709	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06891	false	6434708904017653661	0	87	0	468	1629	300	والمولي مولي في الدين وقيل غير ذلك مما يطول استقصاءه 4580 حدثني الصلت بن محمد حدثنا ابو اسامة عن ادريس عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-ولكل جعلنا موالي ق-------ال ورثة والذين عاقدت ايمانكم كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر- الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي------- نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم من النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له سمع ابو اسامة ادريس وسمع ادريس طلحة	6891	5365446019048736136	436	831.0	355	485	89.89690399169922	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1709	true	6796666374753614610	155	246	871	1294	1547	300	باب قوله -----------------------ان الله لا يظلم مثقال ذرة النساء------------------------------- يعني زنة ذرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4581 حدثني محمد بن عبد العزيز حدثنا ابو عمر حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اناسا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال	1709	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06892	false	573948869825808594	158	300	833	1515	1515	300	باب قوله بزيادة قوله مع الاضافة ان الله لا يظلم مثقال ذرة النساء اي لا ينقص من ثواب اعمالهم ذرة يعني زنة ذرة والذرة في الاصل اصغر النمل التي لا وزن لها وقيل ما يرفعه الريح من التراب وقيل كل جزء من اجزاء الهباء في الكوة ذر ويقال زنتها ربع ورقة نخالة وورقة النخالة وزن ربع خردلة ووزن الخردلة ربع سمسمة ويقال لا وزن لها 4581 حدثني محمد بن عبد العزيز حدثنا ابو عمر حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-ان اناسا في زمن النبي صلي الله عليه وسلمقا-لوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال-	6892	5365446019048736136	418	788.0	330	685	61.02189636230469	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1709	true	6796666374753614610	246	300	1294	1547	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن تتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد-	1709	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06893	false	3865578667208323925	0	54	0	254	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن تتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد	6893	5365446019048736136	253	501.0	200	254	99.6063003540039	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1709	true	6796666374753614610	220	300	1166	1547	1547	300	تضارون في رءية الشمس ب--------------الظ-------------------------------------هيرة ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان يوم القيامة اذن مءذن تتبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي من كان يعبد غير الله من الاصنام--------------------------- والانصاب ------------------------------------الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد-	1709	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06894	false	-5515429106170594094	67	254	350	1295	1552	300	تضارون في رءية القمر ليلة البدر هي كالظهيرة في الشمس ضوء بالرفع او بالجر كما مر----- ليس فيها سحاب قالوا لا قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ضوء ليس فيها سحاب قالوا لا كذا في حاشية الفرع بالتكرار مصححا عليه وليس ذلك في اليونينية وهو تكرار لا فاءدة فيه ولعله سهو فيما يظهر قال النبي صلي الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما والتشبيه الواقع هنا انما هو في الوضوح وزوال الشك لا في المقابلة والجهة وساءر الامور العادية عند رءية المحدثات فالرءية له تعالي حقيقة لكنا لا نكيفها بل نكل كنه معرفتها الي علمه تعالي اذا كان يوم القيامة اذن مءذن اي نادي مناد تتبع بسكون المثناة الفوقية ولابي ذر عن الحموي والكشميهني تتبع بتشديدها وله عن المستملي فتتبع بزيادة فاء مع سكون الفوقية والرفع في كلها ويجوز الجزم بتقدير اللام كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي من كان يعبد غير الله من الاصنام جمع صنم ما عبد من دون الله والانصاب جمع نصب حجارة كانت تعبد من دون الله الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد	6894	5365446019048736136	367	597.0	289	950	38.6315803527832	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1710	true	-2848913398915708445	0	142	0	712	1504	300	الله بر او فاجر وغبرات اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها فيقال ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا فارقنا الناس في الدنيا علي افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقول انا ربكم فيقولون لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	1710	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06893	false	3865578667208323925	54	196	254	966	1512	300	الله بر او فاجر وغبرات اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها فيقال ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا فارقنا الناس في الدنيا علي افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقول انا ربكم فيقولون لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	6893	5365446019048736136	712	1424.0	570	712	100.0	142	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1710	true	-2848913398915708445	11	142	57	712	1504	300	من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم---------------------------------------------- ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغ----------ون فقالوا عطشنا ربنا------------------- فاسقنا فيشار ---------الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحطم--------------------------- بعضها بعض--------------------------------ا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول حتي -------------------------اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتاهم رب العالمين ----------------------------------------------------------في ادني صور------------ة من التي راو---------ه فيها في----------------------------------------------------------------قال ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا فارقنا الناس------------ في الدن--------------------يا علي افقر ما --------كنا اليهم------------------------- ولم نصاحب------------هم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد ف----------يقول انا ربكم فيقولون---------------------------------- لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	1710	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06895	false	4134052570619776779	0	244	0	1231	1524	300	ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم في كونه ابن الله ويلزم منه نفي عبادة ابن الله ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون اي تطلبون فقالوا عطشنا ربنا باسقاط اداة النداء فاسقنا فيشار اي اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب بالسين المهملة هو الذي تراه نصف النهار في الارض القفر والقنع المستوي في الحر التشديد لامعا مثل الماء يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا يحطم بكسر الطاء المهملة اي يكسر بعضها بعضا لشدة اتقادها وتلاطم امواج لهبها فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول اي فقالوا عطشنا ربنا الخ حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتاهم رب العالمين اي ظهر لهم واشهدهم رءيته من غير تكييف ولا حركة ولا انتقال في ادني صورة اي اقرب صفة من التي راوه اي عرفره فيها بانه لا يشبه شيءا من المحدثات زاد في نسخة اول مرة فيقال ولابي ذر فقال ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا فارقنا الناس الذين زاغوا في الدنيا عن الطاعة في الدنيا علي افقر اي احوج ما كنا اليهم في معايشنا ومصالح دنيانا ولم نصاحبهم بل قاطعناهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد في الدنيا فيقول انا ربكم فيقولون زاد مسلم في روايته نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	6895	5365446019048736136	645	1099.5	515	1231	52.396427154541016	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1710	true	-2848913398915708445	154	186	784	956	1504	300	9 باب فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء المختال والختال واحد نطمس وجوها النساء نسويها حتي تعود كاقفاءهم طمس الكتاب محاه جهنم سعيرا النساء وقودا	1710	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06896	false	-1415245616217245683	0	28	0	146	1578	300	9 باب فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا------- المختال والختال واحد نطمس وجوها------- نسويها حتي تعود كاقفاءهم طمس الكتاب محاه----- سعيرا------- وقودا	6896	5365446019048736136	146	263.0	118	172	84.88372039794922	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1710	true	-2848913398915708445	184	260	943	1311	1504	300	النساء وقودا 4582 حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال فاني احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي بلغت فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء قال امسك فاذا عيناه تذ---------------------------------------------رفان حدثنا صدقة بن الفضل	1710	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06897	false	-5755892168404012570	48	131	243	643	1496	300	النساخ 4------582 حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال فاني احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي بلغت فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا -------قال امسك فاذا عيناه تذرفان الحديث 4582 اطرافه في 5049 5050 5055 وبه قال حدثنا صدقة بن الفضل	6897	5365446019048736136	350	682.5	276	413	84.74576568603516	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1710	true	-2848913398915708445	187	218	961	1106	1504	300	حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم	1710	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07843	false	-2129494781002929076	227	257	1159	1300	1516	300	حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة ----قال لي النبي صلي الله عليه وسلم	7843	5365446019048736136	141	279.0	111	145	97.24137878417969	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1710	true	-2848913398915708445	0	94	0	469	1504	300	الله--- بر او فاجر وغبرات--- اهل الكت------------------------------اب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون --قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول-------------------- حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر	1710	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11066	false	6132761420864190727	83	167	395	820	1533	300	الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب فيقال لليهود---------- ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال---- كذبتم لم يكن لله----- صاحبة ولا ولد فما تريدون --قالوا نريد ان تسقي---نا فيقال اشربو------------------------------------------------ا فيتساقطون في جهن-م ثم يقال للنصاري---------- ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال---- كذبتم لم --يكن لله--- صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون حتي يبقي ----------من كان يعبد الله من بر او فاجر	11066	5365446019048736136	273	359.5	211	527	51.80265808105469	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1710	true	-2848913398915708445	30	94	147	469	1504	300	فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا-- كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من------------------ صاحبة ولا ----------------------------------ولد فيقال لهم ماذا تبغون فكذلك مثل الاول----- حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله------ من بر او فاجر	1710	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11069	false	4170670819521693383	216	287	1146	1509	1577	300	فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يقال للنصاري ما---------- كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال---- كذبتم في كون المسيح ابن الله لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريددن فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون زاد ابو ذر في جهنم حتي يبقي ----------من كان يعبد الله عز جل من بر او فاجر	11069	5365446019048736136	240	393.0	188	387	62.0155029296875	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1711	true	-3410473277587346169	13	68	75	369	1498	300	10 باب قوله وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط النساء صعيدا النساء وجه الارض وقال جابر كانت الطواغيت التي يتحاكمون اليها في جهينة واحد وفي اسلم واحد وفي كل حي واحد كهان ينزل عليهم الشيطان وقال عمر الجبت السحر والطاغوت الشيطان وقال عكرمة الجبت بلسان الحبشة شيطان والطاغوت الكاهن	1711	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06898	false	-1375285299174246899	180	233	935	1215	1541	300	10 باب قوله وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط------- صعيدا------- وجه الارض وقال جابر كانت الطواغيت التي يتحاكمون اليها في جهينة واحد وفي اسلم واحد وفي كل حي واحد كهان ينزل عليهم الشيطان وقال عمر الجبت السحر والطاغوت الشيطان وقال عكرمة الجبت بلسان الحبشة شيطان والطاغوت الكاهن	6898	5365446019048736136	280	544.0	227	294	95.23809814453125	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1711	true	-3410473277587346169	56	128	288	681	1498	300	الجبت--- السحر والطاغوت--- الشيطان وقال عكرمة---------------------------------------- الجبت بلسان الحبشة--- شيطان والطاغوت--- الكاهن حدثني--------------------------------------------------------------------- محمد اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هلكت قلادة لاسماء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في طلبها رجالا فحضرت الصلاة وليسوا علي وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم علي غير وضوء فانزل الله يعني اية التيمم AUTO 11 باب قوله اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء ذوي الامر ---4584 حدثنا	1711	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06900	false	2320431396855296677	43	131	226	696	1600	300	الجبت هو السحر والطاغوت هو الشيطان وقال عكرمة مولي ابن عباس فيما وصله عد بن حميد ايضا الجبت بلسان الحبشة هو شيطان والطاغوت هو الكاهن وفيه جواز وقوع المعرب في القران وحمله الشافعي علي توارد اللغتين 4583 حدثنا محمد اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت هلكت قلادة لاسماء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم-في طلبها رجالا فحضرت الصلاة وليسوا علي وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم علي غير وضوء فانزل الله يعني اية التيمم ---------------------------------------------اولي الامر منكم النساء ذوي الامر وبه قال حدثنا	6900	5365446019048736136	337	598.0	275	517	65.18375396728516	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1711	true	-3410473277587346169	119	180	629	922	1498	300	الرسول و----اولي الامر منكم النساء ذوي الامر---------------- 4584 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء قال نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي اذ بعثه النبي صلي الله عليه وسلم في سرية	1711	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06901	false	-8476135930546980587	24	85	126	430	1557	300	الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذي يستنبطونه منهم النساء 4584 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم------- قال نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي اذ بعثه النبي صلي الله عليه وسلم-في سرية	6901	5365446019048736136	269	493.5	212	313	85.94248962402344	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1711	true	-3410473277587346169	237	294	1192	1471	1498	300	يءمنون----- حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4585 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة قال خاصم الزبير رجلا من الانصار في شريج من الحرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون	1711	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06903	false	-3333965570156461877	154	237	802	1228	1534	300	يءمنون وربك حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء اي فيما اختلف بينهم واختلط وحتي غاية متعلقة بقوله لا يءمنون اي ينتفي عنهم الايمان الي هذه الغاية وهي تحكيمك وعدم وجدانهم الحرج وتسليمهم لامرك 4585 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة قال خاصم الزبير رجلا من الانصار في شريج من الحرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون	6903	5365446019048736136	279	539.0	222	426	65.49295806884766	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1711	true	-3410473277587346169	71	112	387	592	1498	300	عبدة عن--- هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هلكت قلادة لاسماء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في طلبها رجالا فحضرت الصلاة وليسوا علي وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم علي غير وضوء -----------------------------------فانزل الله يعني اية التيمم	1711	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08936	false	4094585828622115523	215	262	1122	1367	1557	300	عبدة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هلكت قلادة لاسماء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم-في طلبها رجالا فحضرت الصلاة وليسوا علي وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم علي غير وضوء فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفانزل الله----- اية التيمم	8936	5365446019048736136	197	353.5	158	251	78.48605346679688	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1712	true	3922336062171950549	1	58	5	283	1526	300	ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك واستوعي النبي صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري كان اشار عليهما بامر لهما فيه سعة قال الزبير فما احسب هذه الايات الا نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	1712	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06903	false	-3333965570156461877	238	294	1233	1510	1534	300	ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك واستوعي النبي صلي الله عليه وسلم-للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري كان اشار عليهما بامر لهما فيه سعة قال الزبير فما احسب هذه الايات الا نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	6903	5365446019048736136	277	549.0	221	278	99.64028930664062	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1712	true	3922336062171950549	86	151	429	756	1526	300	4586 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي يمرض الا خير بين الدنيا والاخرة وكان في شكواه الذي قبض فيه اخذته بحة شديدة فسمعته يقول مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين النساء فعلمت انه خير قبض	1712	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06906	false	7092059220945867567	101	164	529	854	1570	300	4586 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول ما من نبي يمرض الا خير بين الدنيا والاخرة وكان في شكواه الذي قبض فيه اخذته بحة شديدة فسمعته يقول مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين النساء فعلمت انه خير وبه	6906	5365446019048736136	321	634.0	258	327	98.1651382446289	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1712	true	3922336062171950549	170	250	862	1284	1526	300	4587 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عبيد الله قال سمعت ابن عباس قال كنت انا وامي من المستضعفين م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجال والنساء--------------------------------------------------------------------------------------- 4588 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة ان ابن عباس تلا الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان النساء قال كنت انا وامي ممن عذر الله ويذكر عن ابن عباس حصرت النساء ضاقت تلووا النساء السنتكم بالشهادة وقال غيره المراغم المهاجر راغمت هاجرت قومي موقوتا النساء موقتا وقته عليهم	1712	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06908	false	4034803601758840955	45	186	234	963	1557	300	4587 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عبيد الله قال سمعت ابن عباس قال كنت انا وامي من المستضعفين وبه قال حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بضم العين مصغرا ابن ابي يزيد المكي انه قال سمعت ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كنت انا وامي ام الفضل لبابة بنت الحرث الهلالية من المستضعفين في مكة وزاد ابو ذر من الرجال والنساء والولدان ومراده حكاية الاية والا فهو من الولدان جمع وليد وهو الصغير وامه من المستضعفين 4588 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة ان ابن عباس تلا الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان------- قال كنت انا وامي ممن عذر الله ويذكر عن ابن عباس حصرت------- ضاقت تلووا------- السنتكم بالشهادة وقال غيره المراغم المهاجر راغمت هاجرت قومي موقوتا------- موقتا وقته عليهم	6908	5365446019048736136	393	729.0	317	757	51.91545486450195	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1712	true	3922336062171950549	269	300	1382	1526	1526	300	4589 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر وعبد الرحمن قالا حدثنا شعبة عن عدي عن عبد الله بن يزيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه فما لكم في المنافقين فءتين-	1712	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06909	false	-1273779095255792182	190	220	983	1127	1536	300	4589 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر وعبد الرحمن قالا حدثنا شعبة عن عدي عن عبد الله بن يزيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه-فما لكم في المنافقين فءتين	6909	5365446019048736136	143	276.0	114	145	98.62068939208984	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1713	true	1887305839805361854	1	40	7	205	1573	300	رجع ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من احد وكان الناس فيهم فرقتين فريق يقول اقتلهم وفريق يقول لا فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين النساء وقال انها طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة عبد	1713	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06909	false	-1273779095255792182	220	257	1127	1317	1536	300	رجع ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-من احد وكان الناس فيهم فرقتين فريق يقول اقتلهم وفريق يقول لا فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين------- وقال انها طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة وبه	6909	5365446019048736136	188	361.0	151	198	94.94949340820312	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1713	true	1887305839805361854	1	98	7	523	1573	300	رجع ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من احد --------------------------------------------------------------------------------------------وكان الناس فيهم فرقتين فريق يقول اقتلهم--------------------------- وفريق يقول لا---------------------------------- فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين النساء وق------------------------------------------ال انها----------- طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة عبد الله بن يزيد هو الخطمي صحابي خبث الفضة للحموي خبث الحديد AUTO ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به النساء اي افشوه يستنبطونه النساء يستخرجونه حسيبا النساء كافيا الا اناثا النساء يعني الموات حجرا او مدرا وما اشبهه مريدا النساء متمردا فليبتكن النساء بتكه قطعه قيلا النساء وقولا واحد طبع النساء ختم AUTO 16 باب	1713	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06910	false	-3970437166876296390	17	168	85	876	1568	300	رجع ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-من احد وهم عبد الله بن ابي المنافق واتباعه وكانوا ثلاثماءة وبقي النبي صلي الله عليه وسلمفي سبعماءة وكان الناس فيهم فرقتين فريق يقول اقتلهم يا رسول الله فانهم منافقون وفريق يقول لا تقتلهم فانهم تكلموا بكلمة الاسلام فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين------- وقال اي النبي صلي الله عليه وسلم ولابي ذر فقال انها اي المدينة طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة ولابي ذر عن ا-------------------------------لحموي خبث الحديد بدل الفضة وقيل نزلت في قوم رجعوا الي مكة وارتدوا وقيل في عبد الله بن ابي المنافق لما تكلم في حديث الافك وتقاولت الاوس والخزرج بسببه قال ابن كثير وهذا غريب وقيل غير ذلك 0000 باب واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به -------اي افشوه يستنبطونه------- يستخرجونه حسيبا------- كافيا الا اناثا------- يعني الموات حجرا او مدرا وما اشبهه مريدا------- متمردا فليبتكن------- بتكه قطعه قيلا------- وقولا واحد طبع------- ختم ----هذا باب	6910	5365446019048736136	399	629.0	321	890	44.831459045410156	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1713	true	1887305839805361854	97	153	519	801	1573	300	باب ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه ج--------------------------------------------------------------------------هنم النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4590 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا مغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير قال اية اختلف فيها اهل الكوفة فرحلت فيها الي ابن عباس فسالته عنها فقال نزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء هي اخر ما نزل وما نسخها شء	1713	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06912	false	-3772122858423967540	135	262	713	1359	1558	300	باب ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم هذا باب بالتنوين في قوله تعالي ومن يقتل مءمنا حال كونه متعمدا فجزاءه جهنم النساء خبر ومن يقتل ودخلت الفاء لتضمن المبتدا معني الشرط وتمام الاية خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما النساء وهذا تهديد شديد ووعيد اكيد اشتمل علي انواع من العذاب لم تجتمع في غير هذا الذنب العظيم المقرون بالشرك في غير ما اية ومن ثم قال ابن عباس ان قاتل المءمن عمدا لا تقبل توبته 4590 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا مغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير قال اية اختلف فيها اهل الكوفة فرحلت فيها الي ابن عباس فسالته عنها فقال نزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء هي اخر ما نزل وما نسخها شء	6912	5365446019048736136	282	537.0	226	646	43.65325164794922	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1713	true	1887305839805361854	174	236	920	1238	1573	300	4591 حدثني علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا النساء قال قال ابن عباس كان رجل في غنيمة له فلحقه المسلمون فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا غنيمته فانزل الله في ذلك الي قوله تبتغون عرض الحياة الدنيا النساء تلك الغنيمة قال قرا ابن عباس السلام	1713	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06914	false	869504915582272781	220	278	1138	1434	1541	300	4591 حدثني علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما-ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا ق-------ال قال ابن عباس كان رجل في غنيمة له فلحقه المسلمون فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا غنيمته فانزل الله في ذلك الي قوله------- عرض الحياة الدنيا------- تلك الغنيمة قال قرا ابن عباس السلام	6914	5365446019048736136	295	563.0	237	318	92.76729583740234	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1713	true	1887305839805361854	251	300	1322	1573	1573	300	باب لا يستوي القاعدون من المءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين النساء والمجاهدون في سبيل الله النساء 4592 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال حدثني سهل بن سعد الساعدي انه راي مروان بن الحكم في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا-	1713	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06916	false	1195397774536987549	19	105	108	555	1556	300	باب لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله النساء هذا باب بالتنوين في قوله تعالي لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله النساء كذا في الفرع واصله وغيرهما باسقاط غير اولي الضرر وثبت ذلك في بعضها ولابي ذر من المءمنين الاية وسقط ما بعد ذلك---------------- 4592 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال حدثني سهل بن سعد الساعدي انه راي مروان بن الحكم في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا	6916	5365446019048736136	218	362.0	174	463	47.084232330322266	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1714	true	3957995450691637542	0	69	0	343	1519	300	ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله النساء فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي -قال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان----- اعمي فانزل الله -------------علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله------- غير اولي الضرر	1714	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04579	false	-110439587280267613	10	79	55	405	1589	300	ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين------- والمجاهدون في سبيل الله قال--- فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول ا------لله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي-فانزل الله تبارك وتعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم-وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر	4579	5365446019048736136	321	574.5	257	369	86.99186706542969	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1714	true	3957995450691637542	0	73	0	360	1519	300	ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله النساء فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي قال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان اعمي فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله غير اولي الضرر-------- حدثني سه----ل بن سعد	1714	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06916	false	1195397774536987549	105	176	555	911	1556	300	ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين------- والمجاهدون في سبيل الله------- فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي قال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان اعمي فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله غير اولي الضرر وبه قال حدثنا اسماعيل بن عبد	6916	5365446019048736136	339	632.0	270	372	91.12903594970703	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1714	true	3957995450691637542	169	239	836	1188	1519	300	4593 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال لما نزلت لا يستوي النساء القاعدون من المءمنين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا فكتبها فجاء ابن ام مكتوم فشكا ضرارته فانزل الله غير اولي الضرر -----------------------------------------4594 حدثنا محمد بن يوسف عن اسراءيل عن ابي اسحاق -------------------------عن البراء -------------------------------قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء قال النبي صلي الله عليه	1714	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06917	false	3657409835259101071	154	240	826	1254	1573	300	4593 حدثني حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه-قال لما نزلت لا يستوي------- القاعدون من المءمنين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيدا فكتبها فجاء ابن ام مكتوم فشكا ضرارته فانزل الله غير اولي الضرر وبه قال حدثنا حفص بن عمر بن الحارث الحوضي قال حدثنا شعبة بن الحجاج ---------عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن البراء بن عازم رضي الله تعالي عنه انه قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين دعا رسول الله--- صلي الله عليه	6917	5365446019048736136	302	534.5	240	449	67.26058197021484	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1714	true	3957995450691637542	217	295	1075	1496	1519	300	يوسف عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء قال النبي صلي الله عليه وسلم ادعوا فلانا فجاءه ومعه الدواة واللوح او الكتف فقال اكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله النساء وخلف النبي صلي الله عليه وسلم ابن ام مكتوم فقال يا رسول الله انا ضرير فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله 4595---------- حدثنا ابراهيم بن موسي	1714	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06918	false	-5858502289369785137	0	76	0	406	1559	300	يوسف عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين ق-------ال النبي صلي الله عليه وسلم ادعوا فلانا فجاءه ومعه الدواة واللوح او الكتف فقال اكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين------- والمجاهدون في سبيل الله------- وخلف النبي صلي الله عليه وسلم-ابن ام مكتوم فقال يا رسول الله انا ضرير فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله النساء وبه قال حدثنا ---محمد بن يوسف	6918	5365446019048736136	385	717.5	311	431	89.3271484375	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1715	true	1650654234776904544	3	39	16	208	1536	300	----------اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج ا-----------خبرني عبد الكريم ان----- مقسما مولي عبد الله بن الحارث اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء عن بدر والخارجون الي بدر	1715	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06108	false	1090317698296245373	194	233	984	1184	1536	300	ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ----------ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الكريم انه سمع مقسما مولي عبد الله بن الحارث يحدث عن -ابن عباس انه سمعه يقول------- لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء عن بدر والخارجون الي بدر	6108	5365446019048736136	143	239.0	113	218	65.59632873535156	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1715	true	1650654234776904544	0	39	0	208	1536	300	اخبرهم ح وحدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني عبد الكريم ان مقسما مولي عبد الله بن الحارث اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء عن بدر والخارجون الي بدر	1715	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06919	false	2434582177075750863	56	93	309	509	1590	300	اخبرهم ح وحدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني عبد الكريم ان مقسما مولي عبد الله بن الحارث اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهمااخ-بره لا يستوي القاعدون من المءمنين------- عن بدر والخارجون الي بدر	6919	5365446019048736136	198	387.0	161	208	95.19230651855469	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1715	true	1650654234776904544	99	184	516	966	1536	300	4596 حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا حيوة وغيره قالا حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم النساء الاية رواه الليث عن ابي الاسود	1715	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06922	false	9152083233522497437	11	93	52	490	1570	300	4596 حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا حيوة وغيره قالا حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم------- الاية رواه الليث عن ابي الاسود	6922	5365446019048736136	438	858.5	356	450	97.33333587646484	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1715	true	1650654234776904544	209	237	1109	1247	1536	300	4597 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما الا المستضعفين النساء قال كانت امي ممن عذر الل----ه قال	1715	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06924	false	6879598615129573701	225	252	1266	1400	1632	300	4597 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما-الا المستضعفين -------قال كانت امي ممن عذر الله وبه قال	6924	5365446019048736136	130	240.5	104	142	91.5492935180664	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1715	true	1650654234776904544	98	178	510	935	1536	300	الاية 4596 حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا حيوة وغيره قالا حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو الا-------------------------سود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان -ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب- فيقتل- فانزل الله ------ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم النساء	1715	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10544	false	-4331605706944310074	55	128	277	682	1590	300	الظلم 7085 حدثنا عبد الله بن يزيد حد-------ثنا حيوة وغيره قالا حدثنا------------------- ابو الاسود وقال الليث عن ابي الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة-------------- فاخبرته فنهاني------- اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلمفياتي السهم فيرمي--- فيصيب احدهم فيقتله او يضربه فيقتله فانزل الله تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم النساء	10544	5365446019048736136	361	638.5	294	459	78.64923858642578	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1716	true	8560000453995715214	225	274	1134	1378	1514	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل فنزلت هذه الاية في ذلك	1716	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03956	false	-1190361607178236274	230	276	1161	1389	1505	300	حدثنا محمد اخب---------رنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا------- قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل فنزلت هذه الاية في ذلك	3956	5365446019048736136	225	439.0	179	244	92.2131118774414	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1716	true	8560000453995715214	0	23	0	124	1514	300	سلمة بن هشام اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	1716	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06925	false	-6282804447413538071	112	135	545	669	1492	300	سلمة بن هشام اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	6925	5365446019048736136	124	248.0	101	124	100.0	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1716	true	8560000453995715214	34	88	171	421	1514	300	من -مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم النساء------- 4599 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني يعلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي النساء قال عبد الرحمن بن عوف كان جريحا عبد --------الرحمن بن	1716	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06926	false	4152548817275631247	162	220	827	1086	1465	300	من قوله او كنتم مرضي الخ وقال بعد قوله من مطر الاية 4599 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني يعلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي -------قال عبد الرحمن بن عوف كان جريحا وبه قال حدثنا محمد بن	6926	5365446019048736136	215	374.0	164	266	80.82706451416016	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1716	true	8560000453995715214	112	204	542	1024	1514	300	4600 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة قال حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها -يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء قالت عاءشة هو الرجل تكون عنده اليتيمة هو وليها ووارثها فاشركته في ماله حتي في العذق فيرغب ان ينكحها ويكره ان يزوجها رجلا فيشركه في ماله بما شركته فيعضلها فنزلت هذه الاية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا AUTO 24 باب وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء وقال ابن عباس شقاق البقرة تفاسد	1716	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06927	false	-9158231340325677356	223	299	1208	1604	1607	300	4600 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة حد----ثنا هشام بن عروة عن ابيه--- عن عاءشة رضي الله عنها ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن------- الي قوله وترغبون ان تنكحوهن------- قالت عاءشة هو الرجل تكون عنده اليتيمة هو وليها ووارثها فاشركته في ماله حتي في العذق فيرغب ان ينكحها ويكره ان يزوجها رجلا فيشركه في ماله بما شركته فيعضلها فنزلت هذه الاية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا----------------------------------------------------------- وقال ابن عباس شقاق------- تفاسد	6927	5365446019048736136	387	724.0	312	483	80.12422180175781	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1716	true	8560000453995715214	221	250	1111	1254	1514	300	نشوزا النساء بغضا 4601 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او	1716	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06929	false	-8565391393340560850	271	300	1391	1529	1529	300	نشوزا اي---- بغضا 4601 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او-	6929	5365446019048736136	137	261.5	109	143	95.80419921875	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1717	true	437400072397492960	0	122	0	623	1455	300	قال ابن عباس اسفل النار نفقا--------------- سربا 4602 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن الاسود قال كنا في حلقة عبد الله فجاء حذيفة حتي قام علينا فسلم ثم قال لقد انزل النفاق علي قوم خير منكم قال الاسود سبحان الله ان الله يقول ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار------- فتبسم عبد الله وجلس حذيفة في ناحية المسجد فقام عبد الله فتفرق اصحابه فرماني بالحصا فاتيته فقال حذيفة عجبت من ضحكه وقد عرف ما قلت لقد انزل النفاق علي قوم كانوا خيرا منكم ثم تابوا فتاب الله عليهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل النفاق علي قوم كانوا خيرا منكم اي ابتلوا به ل----------------انهم كانوا من طبقة الصحابة فهم خير من طبقة التابعين لكن الله ------ابتلاهم فارتدوا و--نافقوا فذهبت الخيرية منهم	1717	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06931	false	-3077462484440220563	41	227	221	1160	1525	300	قال ابن عباس فيما وصله ابن ابي حاتم ايضا اي سربا 4602 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن الاسود قال كنا في حلقة عبد الله فجاء حذيفة حتي قام علينا فسلم ثم قال لقد انزل النفاق علي قوم خير منكم قال الاسود سبحان الله ان الله يقول ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار النساء فتبسم عبد الله وجلس حذيفة في ناحية المسجد فقام عبد الله فتفرق اصحابه فرماني بالحصا فاتيته فقال حذيفة عجبت من ضحكه وقد عرف ما قلت لقد انزل النفاق علي قوم كانوا خيرا منكم ثم تابوا فتاب الله عليهم وبه قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي حفص بن غياث الكوفي قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثني بالافراد ابراهيم النخعي عن الاسود بن يزيد النخعي وهو خال ابراهيم انه قال كنا في حلقة عبد الله اي ابن مسعود وحلقة بسكون اللام فجاء حذيفة بن اليمان حتي قام علينا فسلم ثم قال لقد انزل النفاق علي قوم خير م-------نكم اي ابتلوا به والخيرية باعتبار انهم كانوا من طبقة الصحابة فهم خير من طبقة التابعين لكن الله تعالي ابتلاهم فارتدوا او نافقوا فذهبت الخيرية منهم	6931	5365446019048736136	596	989.0	477	946	63.002113342285156	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1717	true	437400072397492960	77	158	389	812	1455	300	وقد عرف ما قلت لقد انزل النفاق علي قوم كانوا خيرا منكم ثم تابوا------------------- فتاب الله عليهم انزل النفاق علي قوم كانوا خيرا منكم اي ابتلوا به لانهم كانوا من طبقة الصحابة فهم خير من طبقة التابعين لكن الله ابتلاهم فارتدوا ونافقوا فذهبت الخيرية منهم تم تاب منهم من تاب فعادت له الخيرية وقصد حذيفة بذلك التحذير من الاغترار فان القلوب تتقلب AUTO 26------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قوله انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح النساء الي قوله ويونس ص50 وهارون وسليمان النساء	1717	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06932	false	6897915368274637487	7	73	34	401	1521	300	وقد عرف ما قلت لقد انزل النفاق علي قوم كانوا خيرا منكم ثم تابوا اي رجعوا عن النفاق فتاب الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليهم واستدل به كقو-----------------------------------------------له ال------------------------------------------------------------------ا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين النساء146 علي صحة توبة الزنديق وقبولها كما عليه الجمهور وهذا الحديث اخرجه النساءي في التفسير 25 باب قوله انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح -------الي قوله-ويونس---- وهارون وسليمان النساء	6932	5365446019048736136	168	165.0	135	611	27.495908737182617	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1717	true	437400072397492960	158	219	812	1089	1455	300	4603 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس بن متي ---4604 حدثنا محمد ----بن -----سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار----------------------------------------- عن ابي هريرة--------------------------------- رضي الله------ عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من	1717	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06933	false	-4747476891413915950	173	252	918	1290	1522	300	4603 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس بن متي وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن سفيان الثوري انه قال حدثني بالافراد الاعمش سليمان عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما	6933	5365446019048736136	235	382.5	180	373	63.002681732177734	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1717	true	437400072397492960	176	228	898	1124	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لاحد----------------------------------------------------------- ان يقول انا خير من يونس بن متي 4604 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال انا خير من يونس بن متي فقد كذب	1717	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06934	false	3513175799009122385	17	70	87	354	1479	300	صلي الله عليه وسلمعلي طريق التحدث بالنعمة والاعلام للامة برفيع منزلته ليعتقدوه او قال الاول قبل ان يعلم الثان----------------ي 4604 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من قال انا خير من يونس بن متي فقد كذب	6934	5365446019048736136	182	303.0	141	285	63.859649658203125	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1717	true	437400072397492960	213	292	1063	1417	1455	300	صلي الله عليه وسلم ----قال من قال انا خير -------------------------------------من يونس بن متي فقد كذب ما ينبغي لعبد ان يقول انا خير يحتمل رجوع انا الي القاءل والي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن حجر والاول اولي AUTO 27---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد النساء والكلالة من لم يرثه اب او ابن وهو مصدر من تكلله النسب	1717	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06934	false	3513175799009122385	120	225	610	1108	1479	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من قال انا خير يعني نفسه او النبي صلي الله عليه وسلممن يونس بن متي فقد كذب ---------لعله------------------------------------------------------------------------ قال ذكر زجرا عن توهم حط مرتبة يونس لما في قوله تعالي ولا تكن كصاحب الحوت القلم فقاله سدا للذريعة وهذا هو السبب في تخصيص يونس بالذكر من بين ساءر الانبياء عليهم الصلاة والسلام وهذا الحديث قد ذكره في احاديث الانبياء 26 باب يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد النساء والكلالة من لم يرثه اب او ابن وهو مصدر من تكلله النسب	6934	5365446019048736136	248	433.5	189	579	42.83246994018555	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1718	true	7747779885424994096	25	103	128	554	1563	300	سورة الماءدة AUTO--- 1 باب حرم البقرة واحدها حرام فبما نقضهم النساء- بنقضهم التي كتب الله الماءدة جعل الله تبوء الماءدة تحمل داءرة الماءدة دولة وقال غيره الاغراء التسليط اجورهن النساء مهورهن-------------------------------------------- قال سفيان ما في القران اية اشد علي من لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم الماءدة وقال ابن عباس مخمصة الماءدة مجاعة من احياها الماءدة يعني من حرم قتلها الا بحق حيي الناس منه جميعا شرعة ومنهاجا الماءدة سبيلا وسنة	1718	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06936	false	1578836643705587716	158	233	842	1232	1592	300	قوله الماءدة لابي ذر 1 باب حرم------- واحدها حرام فبما نقضهم ميثاقهم بنقضهم التي كتب الله-------- جعل الله تبوء-------- تحمل داءر--------ة دولة وقال غيره الاغراء التسليط اجورهن------- مهورهن المهيمن الامين القران امين علي كل كتاب قبله قال سفيان ما في القران اية اشد علي من لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم---------------------- مخمص--------ة مجاعة من احياها-------- يعني من حرم قتلها الا بحق حيي الناس منه جميعا شرعة ومنهاجا-------- سبيلا وسنة	6936	5365446019048736136	329	549.0	263	474	69.40928649902344	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1718	true	7747779885424994096	58	114	319	612	1563	300	سفيان---------- ما في القران اية اشد علي من----------- لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم الماءدة وق-------------------------------------------ال ابن عباس مخمصة الماءدة مجاعة -----------------------------------------------من احياها الماءدة يعني من حرم قتلها الا بحق حيي الناس منه جميعا--------------------------------------- شرعة ومنهاجا الماءدة----- سبيلا وسنة المهيمن الامين القران امين علي كل كتاب قبله قال سفيان الي	1718	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06937	false	-3553497792960249214	189	267	1000	1392	1565	300	سفيان هو الثوري ما في القران اية اشد علي من قوله تعالي لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم الماءدة لما فيها من التكليف من العمل باحكامها مخمصة قال ابن عباس-------------- مجاعة وقال ايضا فيما وصله ابن ابي حاتم في قوله تعالي من احياها ي--------عني من حرم قتلها الا بحق حيي الناس منه جميعا وقال ايضا في قوله تعالي لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا الماءدة يعني سبيلا وسنة وسقط قو----------------------------------له قال سفيان الي	6937	5365446019048736136	227	363.0	181	448	50.66964340209961	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1718	true	7747779885424994096	132	206	697	1069	1563	300	2 باب قوله اليوم اكملت لكم دينكم الماءدة وقال ابن عباس مخمصة مجاعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4606 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن قيس عن طارق بن شهاب قالت اليهود لعمر انكم تقرءون اية لو نزلت فينا لاتخذناها عيدا فقال عمر اني لاعلم حيث انزلت واين انزلت واين رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزلت يوم عرفة وانا والله بعرفة قال سفيان واشك كان يوم الجمعة ام لا اليوم اكملت لكم دينكم	1718	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06938	false	-6146354096328444106	0	102	0	509	1541	300	2 باب----- اليوم اكملت لكم دينكم الماءدة وقال ابن عباس مخمصة مجاعة باب قوله تعالي اليوم اكملت لكم دينكم الماءدة وزاد غير ابي ذر هنا وقال ابن عباس مخمصة مجاعة وقد سبق فلا فاءدة في ذكره وسقط باب قوله لغير ابي ذر 4606 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن قيس عن طارق بن شهاب قالت اليهود لعمر انكم تقرءون اية لو نزلت فينا لاتخذناها عيدا فقال عمر اني لاعلم حيث انزلت واين انزلت واين رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين انزلت يوم عرفة وانا والله بعرفة قال سفيان واشك كان يوم الجمعة ام لا اليوم اكملت لكم دينكم	6938	5365446019048736136	366	686.5	294	515	71.06796264648438	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1718	true	7747779885424994096	58	79	319	424	1563	300	سفيان ما في القران اية اشد علي من لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم الماءدة	1718	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09648	false	2057635362163630080	12	33	61	166	1591	300	سفيان ما في القران اية اشد علي من لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم الماءدة	9648	5365446019048736136	105	210.0	84	105	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1719	true	-3316466116372698968	0	183	0	898	1480	300	الله عنها---- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء ق-الت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذ--ا العقد تحته 4608 حدثنا يحيي بن سليمان ق---ال حدثني ابن وهب ق-----------------ال اخبرني	1719	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00809	false	8702501313925650900	121	297	622	1526	1540	300	ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ما--------------ء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم--والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمحين- اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته الحديث 334 اطرافه في وبالسند قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا	809	5365446019048736136	829	1544.0	662	927	89.42826080322266	159	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1719	true	-3316466116372698968	77	119	381	584	1480	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي--------------- قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم وال-----ناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت عاءشة-------------- فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول------------------------------------------------ وجعل يطعنني بيده في	1719	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00811	false	-8416819763455267583	4	61	17	302	1565	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي بالذال المعجمة قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلمو حبست الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة رضي الله عنها فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول فقال حبست الناس في قلادة وفي كل مرة تكونين عناء وجعل يطعنني بيده في	811	5365446019048736136	198	345.5	158	286	69.23076629638672	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1719	true	-3316466116372698968	5	192	24	940	1480	300	الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فق-------ال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر -قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذ--ا العقد تحته 4608 ---حدثنا يحيي- بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه	1719	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05726	false	-8662973490606199323	125	299	586	1484	1490	300	الله عنهاانها ق-الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمح-تي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا النساء فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي البغلاني عن مالك الامام ع-----ن عبد الرحمن بن القاسم----- عن ابيه	5726	5365446019048736136	818	1472.0	653	942	86.83651733398438	157	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1719	true	-3316466116372698968	5	150	24	736	1480	300	الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره ح---------------------------تي اذا كنا بالبيداء----------------------------------------- او بذات الجيش----------------------------------------------------------------------- انقطع عقد لي----------------------- فاقام --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماس--------ه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا ---الا تري ما صنعت عاءشة اق---------------------------امت برسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي--------------- قد نام فقال ح---بست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس------------------- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول------------------------------------------------ وجعل يطعنني بيده---------- في خاصرتي و------------------------------------------------لا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقا----------------م رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم	1719	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05727	false	695583889836220955	8	218	32	1117	1552	300	الله عنهاانها ق-الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره سنة ست في غزوة بني المصطلق حتي اذا كنا بالبيداء بفتح الموحدة ممدودا موضع قريب من المدينة او بذات الجيش بفتح الجيم وسكون التحتية بعدها معجمة موضع اخر قريب منها والشك من عاءشة انقطع عقد لي بكسر العين وسكون القاف فاقام الرسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه اي طلبه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا له الا تري ما صنعت عاءشة اقامت ولابي ذر عن الكشميهني قامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالناس معه باثبات حرف الجر في بالناس في فرع اليونينية كاصله مصححا عليه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخدي بالذال المعجمة قد نام فقال لي حبست رسول الله------------------- والناس نصب عطفا علي سابقه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول فقال حبست الناس في قلادة وفي كل مرة تكونين عناء وجعل يطعنني بضم العين بيده في خاصرتي ثبت قوله بيده في اليونينية وغيرها وسقط في الفرع فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخدي فنام بالنون من النوم رسول الله صلي الله عليه وسلمح-تي اصبح دخل في الصباح وفي--------- التيمم	5727	5365446019048736136	618	1000.0	492	1137	54.35356140136719	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1719	true	-3316466116372698968	0	86	0	425	1480	300	الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي	1719	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06939	false	5773679578396546245	221	300	1173	1590	1590	300	الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي-	6939	5365446019048736136	417	794.0	339	425	98.11764526367188	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1719	true	-3316466116372698968	86	210	425	1037	1480	300	فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذا العقد تحته 4608 ---حدثنا ---يحيي بن سليما--ن قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم--- حدثه عن ابيه ----------عن عاءشة رضي الله عنها سقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم	1719	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06940	false	-2180197127783103215	0	115	0	573	1534	300	فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فق--------ال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذا العقد تحته وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام ع---ن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق عن عاءشة رضي الله عنهازوج---------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	6940	5365446019048736136	507	921.5	402	633	80.09478759765625	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1719	true	-3316466116372698968	116	281	569	1388	1480	300	يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------م حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم فتيممو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال اسيد بن حضير -----------------------------------------------------------ما هي------------------------------------------ باول بركتكم يا ال ابي بكر-------------------- قالت------ فبعث---------نا البعير الذي كنت------ عليه----------- فاذا العقد تحته----------------------------- 4608 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها سقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم ونزل فثني راسه في حجري راقدا اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ وحضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة الماءدة الاية فقال اسيد بن حضير لقد بارك الله للناس فيكم يا ال ابي بكر ما انتم الا بركة لهم	1719	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06941	false	8557053979119037767	2	233	8	1196	1543	300	يطعنني وقد تفتح------ ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمحين اصبح ولغير ابوي ذر والوقت فنام حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله اية التيمم التي بالماءدة زاد ابو ذر فتيمموا بلفظ الماضي اي تيمم الناس لاجل الاية او هو امر علي ما هو لفظ القران ذكره بيانا او بدلا من اية التيمم اي انزل الله فتيمموا وفي نسخة فتيممنا فقال اسيد بن حضير بضم الحاء وفتح الضاد المعجمة مصغرا كسابقه الانصاري الاشهلي ما هي اي البركة التي حصلت للمسلمين برخصة التيمم باول بركتكم يا ال ابي بكر بل هي مسبوقة بغيرها قالت عاءشة فبعثنا اي اثرنا البعير الذي كنت راكبة عليه حالة السير فاذا العقد تحته وهذا الحديث قد سبق في التيمم 4608 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-سقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم-ونزل فثني راسه في حجري راقدا اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد اوجعني ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم-استيقظ وحضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة الماءدة الاية فقال اسيد بن حضير لقد بارك الله للناس فيكم يا ال ابي بكر ما انتم الا بركة لهم	6941	5365446019048736136	796	1424.5	638	1199	66.38865661621094	152	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1719	true	-3316466116372698968	203	293	998	1444	1480	300	المدينة------------ فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم------- ونزل----- فثني راسه--------- في حجري----------------------------- راقدا اقبل ابو بكر فلكزني لكز----------------------------------ة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ وحضرت ال--------------صبح فالتمس ال-------------------------------------------------ماء فلم يوجد فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة الماءدة الاية فقال اسيد بن حضير لقد بارك الله للناس في----------كم يا ال ابي بكر ما انتم الا بركة لهم AUTO 4 باب قوله فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون	1719	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06942	false	-413611349823605109	0	117	0	597	1581	300	المدينة الواو للحال فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم راحلته ونزل عنها فثني راسه اي وضعها في حجري حال كونه عليه الصلاة والسلام راقدا اقبل ابو بكر فلكزني لكزة بالزاي اي دفعني في صدري بيده دفعة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد اوجعني ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم-استيقظ وحضرت الصبح اي صلاة الصبح فالتمس الماء بالرفع مفعولا ناب عن الفاعل اي التمس الناس الماء فلم يوجد فنزلت يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلا--------ة الاية فقال اسيد بن حضير لقد بارك الله للناس فيكم اي بسببكم يا--- ابي بكر ما انتم الا بركة لهم----- 4 باب قوله فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون	6942	5365446019048736136	428	751.0	343	615	69.59349822998047	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1719	true	-3316466116372698968	8	238	39	1178	1480	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي--------------- قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم----- والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني-------- بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك ---------------------------------------------------------------الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذا العقد تحته 4608 -----------حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها سقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فاناخ النبي صلي الله عليه وسلم ونزل فثني راسه في حجري راقدا اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني	1719	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10180	false	-8019110442430743437	29	208	143	1066	1539	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله -------------------علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالناس--------------- وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخدي بالذال المعجمة قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلمو حبست الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فعاتبني ابو بكر------------------------- وجعل يطعن بضم العين بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك ولابي ذر عن الكشميهني من التحول بالواو واللام بدل الراء والكاف الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي اية التيمم في سورة الماءدة وه---------------------------------------------------------------------------ذا الحديث سبق في التفسير 6845 حدثنا يحيي بن سليمان ----حدثني ابن وهب---- اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد اوجعني	10180	5365446019048736136	777	1340.5	622	1247	62.30954360961914	149	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1720	true	-9167129669244707190	0	95	0	445	1475	300	مخارق عن طارق بن شهاب سمعت ابن مسعود رضي الله عنه قال شهدت من المقداد ح وحدثني حمدان بن عمر حدثنا ابو النضر حدثنا الاشجعي عن سفيان عن مخارق عن طارق عن عبد الله قال قال المقداد يوم بدر يا رسول الله انا لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن امض ونحن معك فكانه سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه وكيع عن سفيان عن مخارق عن طارق ان المقداد قال ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم حمدان بن عمر هو ابو جعفر	1720	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06943	false	4307646601325446564	165	258	795	1237	1455	300	مخارق عن طارق بن شهاب سمعت ابن مسعود رضي الله عنه-قال شهدت من المقداد ح وحدثني حمدان بن عمر حدثنا ابو النضر حدثنا الاشجعي عن سفيان عن مخارق عن طارق عن عبد الله قال قال المقداد يوم بدر يا رسول الله انا لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن امض ونحن معك فكانه سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه وكيع عن سفيان عن مخارق عن طارق ان المقداد قال ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا ابو نعيم --	6943	5365446019048736136	419	830.0	331	445	94.15730285644531	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1720	true	-9167129669244707190	25	90	122	426	1475	300	عن سفيان------- عن مخارق---------------- عن طارق------------ عن عبد الل-----------------ه قال قال المقدا-----------------------د يوم----------------------------------- بدر يا رسول الله انا لا نقول لك------------------- كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن امض ونحن معك----------------------------------------------------- فكانه سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- ورواه------------------ وكيع------------------------------------------------------------ عن سفيان---------- عن مخارق عن طارق ان المقداد قال ذلك------------------------------------------ للنبي صلي الله عليه وسلم حمدان	1720	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06944	false	3020746863389759728	66	198	369	1011	1552	300	عن سفيان الثوري عن مخارق هو ابن عبد الله عن طارق هو ابن شهاب عن عبد الله هو ابن مسعود انه قال قال المقداد هو المعروف بابن الاسود يوم بدر ولابي ذر عن الحموي والمستملي يومءذ يا رسول الله انا لا نقول لك سقط لفظ لك لابي ذر كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون ولكن امض ونحن معك وعند احمد ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكم مقاتلون فكانه سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ازيل عنه المكروهات كلها ورواه اي الحديث المذكور وكيع هو ابن الجراح الرءاسي فيما وصله احمد واسحاق في مسنديهما عنه عن سفيان هو الثوري عن مخارق عن طارق ان المقداد قال ذلك القول وهو يا رسول الله انا لا نقول لك الخ للنبي صلي الله عليه وسلم ومراد	6944	5365446019048736136	296	439.5	233	643	46.03421401977539	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1720	true	-9167129669244707190	134	162	634	783	1475	300	5 باب انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا الماءدة الي قوله او ينفوا من الارض الماءدة المحاربة لله الكفر به	1720	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06945	false	-7896963095319892027	34	60	175	315	1576	300	5 باب انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا-------- الي قوله-او ينفوا من الارض الماءدة المحاربة لله الكفر به	6945	5365446019048736136	140	269.0	114	149	93.95973205566406	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1720	true	-9167129669244707190	162	282	783	1354	1475	300	4610 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابن عون قال حدثني سلمان ابو رجاء مولي ابي قلابة عن ابي قلابة انه كان جالسا خلف عمر بن عبد العزيز فذكروا وذكروا فقالوا وقالوا قد اقادت بها الخلفاء فالتفت الي ابي قلابة وهو خلف ظهره فقال ما تقول يا عبد الله بن زيد او قال ما تقول يا ابا قلابة قلت ما علمت نفسا حل قتلها في الاسلام الا رجل زني بعد احصان او قتل نفسا بغير نفس او حارب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال عنبسة حدثنا انس بكذا وكذا قلت اياي حدث انس قال قدم قوم علي النبي صلي الله عليه وسلم فكلموه فقالوا قد استوخمنا هذه الارض فقال هذه نعم لنا تخرج	1720	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06946	false	-9044414889384561791	182	300	930	1498	1498	300	4610 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابن عون قال حدثني سلمان ابو رجاء مولي ابي قلابة عن ابي قلابة انه كان جالسا خلف عمر بن عبد العزيز فذكروا وذكروا فقالوا وقالوا قد اقادت بها الخلفاء فالتفت الي ابي قلابة وهو خلف ظهره فقال ما تقول يا عبد الله بن زيد او قال ما تقول يا ابا قلابة قلت ما علمت نفسا حل قتلها في الاسلام الا رجل زني بعد احصان او قتل نفسا بغير نفس او حارب الله ورسوله صلي الله عليه وسلمف-قال عنبسة حدثنا انس بكذا وكذا قلت اياي حدث انس قال قدم قوم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فكلموه فقالوا قد استوخمنا هذه الارض فقال هذه نعم لنا تخرج-	6946	5365446019048736136	567	1121.0	450	571	99.29947662353516	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1720	true	-9167129669244707190	180	239	872	1147	1475	300	ابو رجاء مولي ابي قلابة عن ابي قل---------------------------ابة انه كان جالسا خلف عمر بن عبد العزيز------------------------------------------- فذكرو------------------------------ا وذكرو---------ا فقالوا---------------- وقالوا قد اقادت بها الخلفاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالتفت------------------- الي ابي قلابة وهو خلف ظهره فقال ما تقول يا عبد الله بن زيد او قال ما تقول يا ابا قلابة قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما علمت نفسا حل قتلها في الاسلام الا رجل زني بعد احصان	1720	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06947	false	1070503952558299977	123	300	669	1519	1519	300	ابو رجاء مولي ابي قلابة بكسر القاف عبد الله بن زيد عن ابي قلابة انه كان جالسا خلف عمر بن عبد العزيز وكان قد ابرز سريره للناس ثم اذن لهم فدخلوا فذكروا القسامة لما استشارهم عمر فيها وذكروا له شانها فقالوا نقول فيها القود وقالوا قد اقادت بها الخلفاء قبلك وفي المغازي من طريق ايوب والحجاج الصواف عن ابي رجاء فقالوا حق قضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلموقضت بها الخلفاء قبلك فالتفت عمر رحمة الله عليه الي ابي قلابة وهو خلف ظهر -فقال ما تقول يا عبد الله بن زيد او قال ما تقول يا ابا قلابة شك الراوي زاد في الديات من طريق الحجاج عن ابي عثمان عن ابي رجاء فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني ولم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق كنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت زاد في الديات ايضا والله ما علمت نفسا حل قتلها في الاسلام الا رجل زني بعد احصان-	6947	5365446019048736136	261	421.0	206	852	30.63380241394043	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1720	true	-9167129669244707190	239	300	1147	1475	1475	300	او قتل نفسا بغير نفس او حارب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------قال عنبسة--------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا انس------------ بكذا وكذا---------------------------------- --------------قلت اياي حدث انس قال قدم قوم عل------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فكلموه --------------------------فقالوا قد استوخمنا هذه الارض فقال --------------------------------------------------------------------------------هذه نعم------- لنا تخرج-------------------- فاخرجوا فيها فاشربوا من البانها وابوالها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرجوا فيها فشربوا من ابوالها والبانها واستصحوا------------------------------- ومالوا علي الراع------------ي فقتلوه واطردوا-	1720	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06948	false	2577844351161309283	0	173	0	922	1586	300	او قتل نفسا بغير نفس او حارب الله ورسوله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر وزاد في الديات وارتد عن الاسلام فقال عنبسة بفتح العين المهملة وسكون النون وفتح الموحدة والسين المهملة ابن سعيد بن العاص بن امية القرشي الاموي حدثنا انس هو ابن مالك بكذا وكذا يعني بحديث العرنيين قال ابو قلابة قلت ولابي ذر فقلت اياي حدث انس قال قدم قوم من عكل او عرينة ثمانية سنة ست علي النبي صلي الله عليه وسلم-فكلموه بعد ان بايعوه علي الاسلام فقالوا قد استوخمنا هذه الارض اي استثقلنا المدينة فلم يوافق هواءها ابداننا وكانوا قد سقموا فقال صلي الله عليه وسلم هذه نعم اي ابل لنا تخرج لترعي مع ابل الصدقة فاخرجوا فيها فاشربوا من البانها وابوالها للتداوي فليس فيه دليل علي الاباحة في غير حال الضرورة وعن ابن عباس مرفوعا فيما رواه ابن المنذر ان في ابوال الابل شفاء للذربة بطونهم والذرب فساد المعدة فلا دلالة فيه علي الطهارة فخرجوا فيها فشربوا من ابوالها والبانها واستصحوا اي حصلت لهم الصحة من ذلك الداء ومالوا علي الراعي يسار النوبي فقتلوه واطردوا	6948	5365446019048736136	319	465.5	261	923	34.561214447021484	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1721	true	8514095945476002556	0	43	0	215	1503	300	النعم فما يستبطا من هءلاء قتلوا النفس وحاربوا الله ورسوله وخوفوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله فقلت تتهمني قال حدثنا بهذا انس قال وقال يا اهل كذا انكم لن تزالوا بخير ما ابقي هذا فيكم او مثل هذا-------- حدثني	1721	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06947	false	1070503952558299977	18	62	122	344	1519	300	النعم فما يستبطا من هءلاء قتلوا النفس وحاربوا الله ورسوله وخوفوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال سبحان الله فقلت تتهمني قال حدثنا بهذا انس قال وقال يا اهل كذا انكم لن تزالوا بخير ما ابقي هذا فيكم او مثل هذا وبه قال حدثنا	6947	5365446019048736136	213	411.5	171	223	95.51569366455078	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1721	true	8514095945476002556	31	178	161	909	1503	300	انكم لن تزالوا بخير ما ابقي هذا فيكم او مثل هذا حدثني سلمان للكشميهني سليمان والصواب الاول فذكروا اي القسامة واستصحوا بفتح الصاد المهملة وتشديد الحاء اي حصلت لهم الصحة واطردوا بتشديد الطاء اي اخرجوها طردا اي سوقا يستبطا بضم اوله من البطء ابقي بضم اول---------------------------------------------------------------------------ه وللكشميهني--- ابقي الله AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6 باب قوله والجروح قصاص الماءدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4611 حدثني محمد بن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد عن انس رضي الله عنه قال كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار فطلب القوم القصاص فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك لا والله لا تكسر سنها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1721	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06949	false	1125554123674007765	30	290	137	1444	1501	300	انكم لن تزالوا بخير ما ابقي الله------------------------------------------------------------------------------------- بفتح ال-------همزة والقاف مبنيا للفاعل هذا ابا قلابة فيكم ومثل هذا ولابي ذر او وهو شك------------------------- من الراوي ولابي ذر ايضا عن الحموي والمستملي ما ابقي مثل هذا فيكم برفع مثل وضم همزة ابقي وكسر قافه وللكشميهني ما ابقي الله مثل هذا فيكم باظهار الفاعل وفي نسخة ما بقي باسقاط الالف وفي الديات والله لا يزال هذا الجند بخير ما عاش هذا الشيخ بين اظهرهم وهذا الحديث مر في الطهارة في ابوال الابل والمغازي وياتي ان شاء الله تعالي بعون الله في الديات مع بقية مباحثه 6 باب قوله والجروح قصاص الماءدة باب قوله تعالي والجروح قصاص الماءدة اي ذات قصاص فيما يمكن ان يقتص منه وهذا تعميم بعد التخصيص لان الله تعالي ذكر النفس والعين والانف والاذن فخص الاربعة بالذكر ثم قال والجروح قصاص علي سبيل العموم فيما يمكن ان يقتص منه كاليد والرجل واما ما لا يمكن ككسر في عظم او جراحة في بطن يخاف منها التلف فلا قصاص فيه بل فيه الارش والحكومة وسقط لفظ باب لغير ابي ذر وقوله للكشميهني والحموي 4611 حدثني محمد بن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد عن انس رضي الله عنه-قال كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار فطلب القوم القصاص فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك لا والله لا تكسر سنها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	6949	5365446019048736136	543	866.0	430	1427	38.051856994628906	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1721	true	8514095945476002556	94	242	510	1210	1503	300	عن حميد -------ع---------------------ن انس رضي الله------ ع----نه قال كسرت الربيع--------------------------------------------------------------- وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار-------------------------- فطلب الق---------------وم القصاص---------- فاتوا النبي صلي الله عليه وسل------------م فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقصاص ف----------قال انس بن النضر--------------- عم انس بن مالك لا والله لا تكسر سن----------------ها ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص------------------------------------------------------------------------------------ فرضي القوم------------------------ وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره الفزاري هو مروان بن معاوية AUTO------------------------------- 7 باب يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الماءدة 4612 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا مما انزل الله عليه فقد كذب والله يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	1721	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06950	false	5046688962155650424	15	252	87	1248	1488	300	عن حميد الطويل عن انس هو ابن مالك الانصاري رضي الله تعالي عنه انه قال كسرت الربيع بضم الراء وفتح الموحدة وبعد التحتية المكسورة المشددة عين مهملة وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار اي شابة غير رقيقة ولم تسم فطلب القوم اي قوم الجارية القصاص من الربيع فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم ليحكم بينهم فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بالقصاص من الربيع فقال انس بن النضر بالضاد الساكنة عم انس بن مالك لا والله لا تكسر سنها ولابي ذر ثنيتها يا رسول الله ليس ردا للحكم بل نفي لوقوعه لما كان له عند الله من القرب والثقة بفضل الله تعالي ولطفه انه لا يخيبه بل يلهمهم العفو------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص بالرفع مبتدا وخبر قال تعالي والسن بالسن ان قلنا شرع من قبلنا شرع لنا ما لم يرد ناسخ فرضي القوم فتركوا القصاص عن الربيع وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره في قسمه وهذا الحديث قد سبق في باب الصلح في الدية من كتاب الصلح 7 باب يا ايها الرسول بلغ ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل اليك من ربك الماءدة هذا باب بالتنوين في قوله تعالي يا ايها الرسول بلغ جميع ما انزل اليك من ربك الماءدة الي كافة الناس مجاهرا به غير مراقب احدا ولا خاءف مكروها قال---------------------------------------------- مجاهد فيما رواه ابن ابي حاتم لما نزلت يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	6950	5365446019048736136	466	564.5	363	1326	35.143287658691406	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1721	true	8514095945476002556	196	242	994	1210	1503	300	4612 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع-----نها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا مما انز-------------------------------------------------------------ل الله عليه فقد كذب والله يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	1721	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06951	false	-1522208401903182145	171	286	838	1409	1472	300	4612 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنهاقالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلمكتم شيءا مما انزل عليه فقد كذب والله يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك الاية وبه قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان الثوري عن اسماعيل هو ابن ابي خالد البجلي الكوفي عن الشعبي عامر بن شراحيل عن مسروق هو ابن الاجدع عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم-كتم شيءا مما انزل عليه بضم الهمزة مبنيا للمفعول ولابي ذر عن الكشميهني مما انزل الله عليه فقد كذب والله يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك	6951	5365446019048736136	215	384.0	170	572	37.5874137878418	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1721	true	8514095945476002556	245	290	1229	1455	1503	300	8 باب قوله لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم البقرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4613 حدثنا علي بن سلمة حدثنا مالك بن سعير حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انزلت هذه الاية لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم البقرة في قول الرجل لا والله وبلي والله	1721	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06952	false	5909250909285342220	78	173	415	904	1579	300	8 باب قوله لا -------------------------------------يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم الماءدة باب قوله عز وجل لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم الماءدة هو قول المرء بلا قصد لا والله وبلي والله وهذا مذهب الشافعي وقيل الحلف علي غلبة الظن وهو مذهب ابي حنيفة وقيل اليمين في الغضب وقيل في النسيان وقيل الحلف علي ترك الماكل والمشرب والملبس والصحيح انه اليمين من غير قصد 4613 حدثنا علي بن سلمة حدثنا مالك بن سعير حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-انزلت هذه الاية لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم------- في قول الرجل لا والله وبلي والله	6952	5365446019048736136	181	171.5	143	534	33.8951301574707	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1721	true	8514095945476002556	197	241	999	1206	1503	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا مما انزل الله عليه فقد كذب والله يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من	1721	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11210	false	-8460983842296483706	228	300	1161	1509	1509	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم-كتم شيءا وقال محمد حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت من حدثك ان النبي صلي الله عليه وسلمكتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من-	11210	5365446019048736136	180	322.0	141	350	51.42856979370117	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1722	true	7841290571027084168	0	38	0	176	1516	300	قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان اباها كان لا يحنث في يمين حتي انزل الله كفارة اليمين قال ابو بكر لا اري يمينا اري غيرها خيرا منها الا قبلت رخصة الله وفعلت الذي هو خير	1722	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06953	false	1653261969348619770	24	61	116	291	1457	300	قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها-ان اباها كان لا يحنث في يمين حتي انزل الله كفارة اليمين قال ابو بكر لا اري يمينا اري غيرها خيرا منها الا قبلت رخصة الله وفعلت الذي هو خير	6953	5365446019048736136	175	345.0	138	176	99.43181610107422	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1722	true	7841290571027084168	55	123	265	587	1516	300	يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الماءدة 4615 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن اسماعيل عن قيس عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فقلنا الا نختصي فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك ان نتزوج المراة بالثوب ثم قرا يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم	1722	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06954	false	7762537024618760846	58	123	279	584	1482	300	يا ايها الذين امنوا لابي ذر وثبت لفظ باب له---------------- 4615 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن اسماعيل عن قيس عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم-وليس معنا نساء فقلنا الا نختصي فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك ان نتزوج المراة بالثوب ثم قرا يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم	6954	5365446019048736136	285	540.0	225	322	88.50931549072266	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1722	true	7841290571027084168	125	188	600	953	1516	300	10 باب قوله انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان الماءدة وقال ابن عباس الازلام القداح يقتسمون بها في الامور والنصب انصاب يذبحون عليها وقال غيره الزلم القدح لا ريش له وهو واحد الازلام والاستقسام ان يجيل القداح فان نهته انتهي وان امرته فعل ما تامره به يجيل يدير وقد اعلموا القداح اعلاما بضروب يستقسمون بها وفعلت منه قسمت والقسوم المصدر	1722	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06955	false	4349602767767773694	8	70	46	397	1597	300	10 باب قوله انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان الماءدة وقال ابن عباس الازلام القداح يقتسمون بها في الامور والنصب انصاب يذبحون عليها وقال غيره الزلم القدح لا ريش له وهو واحد الازلام والاستقسام ان يجيل القداح فان نهته انتهي وان امرته فعل ما تامره وي--جيل يدير وقد اعلموا القداح اعلاما بضروب يستقسمون بها وفعلت منه قسمت والقسوم المصدر	6955	5365446019048736136	349	693.5	287	353	98.86685180664062	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1722	true	7841290571027084168	187	282	946	1430	1516	300	المصدر 4616 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا محمد بن بشر حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نزل تحريم الخمر وان في المدينة يومءذ لخمسة اشربة ما فيها شراب العنب القداح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكسر القاف واحدها قدح بكسرها وسكون الدال واخره مهملة سهام ثلاثة مكتوب علي احدها افعل وعل------------------------------------------------------------ي الاخر لا تفعل والاخر غفل فان طلع الامر فعل او الناهي ترك او الغفل اعاده الزلم بضم الزاي وفتح اللام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4617 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال قال انس بن	1722	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06956	false	-6033373815018602142	149	300	724	1523	1523	300	المصدر 4616 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا محمد بن بشر حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال نزل تحريم الخمر وان في المدينة يومءذ لخمسة اشربة ما فيها شراب العنب الحديث 4616 اطرافه في وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد اسحاق بن ابراهيم المعروف بابن راهويه قال اخبرنا محمد بن بشر بكسر الموحدة---------------- وسكون المعجمة ابن الفرافصة ابو عبد الله العبدي الكوفي قال حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم القرشي--------------------------------- الام-------------------------------------------------------------وي المدني قال حدثني بالافراد نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما انه قال نزل تحريم الخمر وان في المدينة ولابي ذر لان بالمدينة بالموحدة بدل في يومءذ قبل تحريمها لخمسة اشربة شراب العسل والتمر والحنطة والشعير والذرة ما فيها شراب العنب وهذا الحديث من افراده 4617 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال قال انس بن-	6956	5365446019048736136	315	388.5	251	911	34.577388763427734	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1723	true	-3587826620129954602	134	223	686	1137	1512	300	حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه ان الخمر التي اهريقت الفضيخ وزادني محمد البيكندي عن ابي النعمان قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة فنزل تحريم الخمر------- فامر ----------------------------مناديا فنادي فقال ابو طلحة اخرج فانظر ما هذا الصوت قال فخرجت فقلت هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت ف----قال لي اذهب--------- فاهرقها قال---------- فجرت في سكك المدينة قال وكانت خمرهم يومءذ الفضيخ فقال بعض القوم--- قتل قوم وهي في بطونهم قال فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	1723	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03975	false	1453917123221073291	231	299	1224	1567	1572	300	حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------- كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلممناديا-------------------------------------------------------------------- ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو طلحة اخرج فاهرقها فخرجت فهرقتها فجرت في سكك المدينة ف-----------------------------قال بعض القوم قد قتل قوم وهي في بطونهم---- فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	3975	5365446019048736136	262	420.5	205	512	51.171875	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1723	true	-3587826620129954602	0	35	0	174	1512	300	طلحة وفلانا وفلانا اذ جاء رجل فقال وهل بلغكم الخبر فقالوا وما ذاك قال حرمت الخمر قالوا اهرق هذه القلال يا انس قال فما سالوا عنها ولا راجعوها بعد خبر الرجل 4618--- حدثنا صدق-ة بن	1723	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06957	false	-745830247157481499	18	54	87	265	1514	300	طلحة وفلانا وفلانا اذ جاء رجل فقال وهل بلغكم الخبر فقالوا وما ذاك قال حرمت الخمر قالوا اهرق هذه القلال يا انس قال فما سالوا عنها ولا راجعوها بعد خبر الرجل وبه قال حدثنا يعقوب بن	6957	5365446019048736136	167	316.0	132	178	93.82022094726562	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1723	true	-3587826620129954602	31	80	155	400	1512	300	4618 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن عمرو عن جابر قال صبح اناس غداة احد الخمر فقتلوا من يومهم جميعا شهداء وذلك قبل تحريمها ---4619 حدثنا اسحاق بن ا-------براهيم الحنظلي اخبرنا عيسي وابن ادريس عن ابي حيا---------------------ن عن الشعبي عن ابن عمر قال سمعت عمر- رضي الله	1723	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06958	false	-5116846452059808116	1	53	8	265	1580	300	4618 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن عمرو عن جابر قال صبح اناس غداة احد الخمر فقتلوا من يومهم جميعا شهداء وذلك قبل تحريمها وبه قال حدثنا -صدقة بن الفضل المروزي قال----- اخبرنا ------ابن عيينة سف------يان عن عمرو هو ابن دينار عن --جابر هو ابن عبد الله الانصاري رضي الله	6958	5365446019048736136	187	284.5	144	277	67.50902557373047	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1723	true	-3587826620129954602	57	110	286	554	1512	300	4619 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا عيسي وابن ادريس عن ابي حيان عن الشعبي عن ابن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم يقول اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل	1723	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06958	false	-5116846452059808116	185	236	975	1241	1580	300	4619 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا عيسي وابن ادريس عن ابي حيان عن الشعبي عن ابن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه-علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل	6958	5365446019048736136	266	522.0	215	268	99.25373077392578	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1723	true	-3587826620129954602	111	224	559	1145	1512	300	11 باب ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعمو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الماءدة الي قوله والله يحب المحسنين ال عمران-------------------------------------------------------------- 4620 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه ان الخمر التي اهريقت الفضيخ وزادني محمد البيكندي عن ابي النعمان قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة فنزل تحريم الخمر فامر مناديا فنادي فقال ابو طلحة اخرج فانظر ما هذا الصوت قال فخرجت فقلت هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت فقال لي اذهب فاهرقها قال فجرت في سكك المدينة قال وكانت خمرهم يومءذ الفضيخ فقال بعض القوم قتل قوم وهي في بطونهم قال فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الماءدة	1723	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06959	false	1462776871176512812	137	300	718	1559	1559	300	11 باب ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الي قولهوالله يحب المحسنين هذا باب بالتنوين في قوله عز وجل ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح اثم فيما طعموا تقول طعمت الطعام والشراب ومن الشراب والمراد ما لم يحرم عليهم لقوله اذا ما اتقوا اي اتقوا الم-حرم الي قوله والله يحب المحسنين وسقط لابي ذر قوله الي قوله الخ وقال بعد طعموا الاية وسقط لغيره لفظ باب 4620 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه ان الخمر التي اهريقت الفضيخ وزادني محمد ---------عن ابي النعمان قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة فنزل تحريم الخمر فامر مناديا فنادي فقال ابو طلحة اخرج فانظر ما هذا الصوت قال فخرجت فقلت هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت فقال لي اذهب فاهرقها قال فجرت في سكك المدينة قال وكانت خمرهم يومءذ الفضيخ فقال بعض القوم قتل قوم وهي في بطونهم قال فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الماءدة-	6959	5365446019048736136	565	1068.5	455	852	66.3145523071289	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1723	true	-3587826620129954602	151	193	770	980	1512	300	محمد-------- البيكندي------ عن ابي النعمان قال------- كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة--------- فنزل تحريم الخمر فامر ---------------------------مناديا--------------------------------------- فنادي فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو طلحة-------- اخرج فانظر ما هذا الصوت قال---- فخرجت----------------------------- فقلت ---هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت ف--------------------------------------------قال لي اذهب فاهرقها	1723	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06960	false	-1320863479071760317	120	260	605	1295	1510	300	محمد بن سلام البيكندي مطولا عن ابي النعمان قال اي انس كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة الانصاري فنزل تحريم الخمر فامر اي النبي صلي الله عليه وسلممناديا قال الحافظ ابن حجر لم ار التصريح باسمه فنادي بتحريمها وكان ذلك عام الفتح سنة ثمان لحديث ابن عباس عند احمد ولفظه قال سالت ابن عباس عن بيع الخمر فقال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلمصديق من ثقيف او دوس فلقيه يوم الفتح براوية خمر يهديها اليه فقال يا فلان اما علمت ان الله حرمها فاقبل الرجل علي غلامه فقال بعها فقال ان الذي حرم شربها حرم بيعها فقال ابو طلحة اي لانس اخرج فانظر ما هذا الصوت قال انس فخرجت اي فسمعت ثم عدت الي ابي طلحة فقلت له هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت حرمها الله علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلمفقال لي اذهب فاهرقها	6960	5365446019048736136	207	300.0	165	690	30.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1723	true	-3587826620129954602	252	300	1289	1512	1512	300	12 باب قوله لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4621 حدثنا منذر بن الوليد بن عبد الرحمن الجارودي حدثنا ابي حدثنا شعبة عن موسي بن انس عن انس رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط قال-	1723	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06962	false	4001147284385437868	89	199	504	1061	1558	300	12 باب قوله لا تسالوا عن ------------------------------اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة باب قوله عز وجل لا تسالوا الرسول صلي الله عليه وسلمعن اشياء ان تبد لكم اي تظهر لكم تسءكم الماءدة والجملة الشرطية وما عطف عليها وهو ان تسالوا عنها صفة لاشياء ومعني حين ينزل القران اي ما دام النبي صلي الله عليه وسلمفي الحياة فانه قد يءمر بسبب سءالكم بتكاليف تسوءكم وتتعرضون لشداءد العقاب بالتقصير في اداءها وسقط لفظ باب قوله لغير ابي ذر 4621 حدثنا منذر بن الوليد بن عبد الرحمن الجارودي حدثنا ابي حدثنا شعبة عن موسي بن انس عن انس رضي الله عنه-قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطبة ما سمعت مثلها قط قال	6962	5365446019048736136	191	164.5	151	589	32.4278450012207	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1724	true	3630541162607837966	197	244	1004	1247	1558	300	سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة----- كانوا يسيبونها لالهتهم ل-ا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر------- الخزاعي يجر قصبه في النار -كان اول من سيب السواءب	1724	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05535	false	8170755187249417943	89	138	441	694	1517	300	سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال النبي---- صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	5535	5365446019048736136	232	430.0	186	257	90.27237701416016	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1724	true	3630541162607837966	0	88	0	455	1558	300	لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فغطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوههم لهم خنين فقال رجل من ابي قال فلان فنزلت هذه الاية لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة رواه النضر وروح بن عبادة عن شعبة حنين بالمهملة الصوت الذي يرتفع بالبكاء من الصدر وللكشميهني بالخاء المعجمة وهو من الانف 4622 حدثنا الفضل بن سهل حدثنا ابو النض---------------------------------------------------------------------ر حدثنا ابو -----خيثمة حدثنا ابو الجويرية -----------------عن------------ ابن عباس رضي الله عنهما-- قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه	1724	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06962	false	4001147284385437868	199	289	1061	1504	1558	300	لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فغطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجوههم لهم خنين فقال رجل من ابي قال فلان فنزلت هذه الاية لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم-------- رواه النضر وروح بن عبادة عن شعبة وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذ-------------------------------------------------------------------------------------------------ر حدثني منذر بن الوليد بن عبد الرحمن الجارودي بالجيم العبدي البصري قال حدثنا ابي الوليد قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن موسي بن انس عن ابيه انس هو ابن مالك رضي الله عنه انه قال -----------خطب رسول الله صلي الله عليه	6962	5365446019048736136	284	478.5	222	560	50.71428680419922	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1724	true	3630541162607837966	59	124	310	635	1558	300	4622 حدثنا الفضل بن سه----ل حدثنا ابو النضر حدثنا ابو خيثمة حدثنا ابو الجويرية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة حتي فرغ من الاية كلها ابو	1724	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06963	false	4720974367857902808	234	297	1195	1514	1529	300	4622 حدثنا الفضل بن سهل قال حدثنا ابو النضر حدثنا ابو خيثمة حدثنا ابو الجويرية عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم-استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم-------- حتي فرغ من الاية كلها وبه	6963	5365446019048736136	313	599.5	251	329	95.13677978515625	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1724	true	3630541162607837966	2	37	10	182	1558	300	ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال---- فغطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوههم لهم خنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رجل ---------------------------------------------------------------------من ابي قال----------------------- فلان--------- فنزلت هذه الاية لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	1724	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06963	false	4720974367857902808	24	107	118	538	1529	300	ما اعلم لضحك--------------تم كثيرا قال انس فغطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجوههم لهم خنين بالخاء المعجمة للكشميهني اي صوت مرتفع من الانف بالبكاء مع غنة ولابي ذر عن الحموي والمستملي حنين بالحاء المهملة اي صوت مرتفع بالبكاء من الصدر وهو دون الانتحاب فقال رجل هو عبد الله بن حذافة او قيس بن حذافة او خارجة بن حذافة وكان يطعن فيه من ابي قال صلي الله عليه وسلمابوك فلان اي حذافة فنزلت هذه الاية لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم	6963	5365446019048736136	157	251.5	125	435	36.09195327758789	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1724	true	3630541162607837966	72	180	376	924	1558	300	الجويرية عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل -----------------------من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة حتي فرغ من الاية كلها ابو الجويرية بالجيم مصغر اسمه حطان بن خفاف AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 باب ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام الماءدة واذ قال الله الماءدة يقول قال الله واذ ها هنا صلة الماءدة اصلها مفعولة كعيشة راضية وتطليقة باءنة والمعني ميد بها صاحبها من خير يقال مادني يميدني وقال ابن عباس متوفيك ال عمران مميتك	1724	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06964	false	2404198130304646750	56	228	332	1163	1521	300	الجيم ---عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم-استهزاء فيقول الرجل له عليه الصلاة والسلام من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم-------- حتي فرغ من الاية كلها -----------------------------------------------سقط ان تبد لكم تسءكم في رواية ابي ذر وهذا الحديث من افراد البخاري وقيل نزلت في شان الحج فعن علي لما نزلت ولله علي الناس حج البيت ال عمران قالوا يا رسول الله اي كل عام فسكت فقالوا يا رسول الله افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت لا فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم رواه الترمذي وقال حديث غريب 13 باب ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام الماءدة واذ قال الله-------- يقول قال الله واذ ها هنا صلة الماءدة اصلها مفعولة كعيشة راضية وتطليقة باءنة والمعني ميد بها صاحبها من خير يقال مادني يميدني وقال ابن عباس متوفيك--------- مميتك	6964	5365446019048736136	469	687.0	375	907	51.70893096923828	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1724	true	3630541162607837966	202	300	1031	1558	1558	300	التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان اول من سيب السواءب والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي وقال لي ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري سمعت سعيدا قال يخبره بهذا قال-	1724	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06966	false	-162649505335782107	0	97	0	525	1553	300	التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان اول من سيب السواءب والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونهم لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي وقال ---ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري سمعت سعيدا قال يخبره بهذا قال	6966	5365446019048736136	523	1034.0	427	528	99.05303192138672	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1725	true	-1375199872144711904	59	101	294	503	1526	300	يعقوب ابو عبد الله الكرماني حدثنا حسان بن ابراهيم حدثنا يونس عن الزهري عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت جهنم يحطم بعضها بعضا ورايت عمرا يجر قصبه وهو اول من سيب السواءب	1725	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06969	false	4763736576984123145	0	42	0	209	1523	300	يعقوب ابو عبد الله الكرماني حدثنا حسان بن ابراهيم حدثنا يونس عن الزهري عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت جهنم يحطم بعضها بعضا ورايت عمرا يجر قصبه وهو اول من سيب السواءب	6969	5365446019048736136	209	418.0	167	209	100.0	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1725	true	-1375199872144711904	117	249	586	1257	1526	300	فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد الماءدة 4625 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة اخبرنا المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا ثم قال كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء الي اخر الاية ثم قال الا وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم الا وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصيحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد الماءدة فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم	1725	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06970	false	-9056854076307627283	53	174	294	913	1555	300	فلما توفيتني الخ وقال بعد قوله ما دمت فيهم الاي-------------ة 4625 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة اخبرنا المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا ايها الناس انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا ثم قال كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين ا---------لي اخر الاية ثم قال الا وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم الا وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصيحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم فيقا----------------------------ل ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم	6970	5365446019048736136	585	1110.0	468	671	87.18331146240234	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1725	true	-1375199872144711904	129	249	648	1257	1526	300	4625 حدثنا ابو الوليد حد---ثنا شعبة اخبرنا المغيرة بن النعمان قال سمعت------- سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا ثم قال كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء الي اخر الاية ثم قال الا وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم الا وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصيحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد الماءدة فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم	1725	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07267	false	-7860851782784959734	192	292	1035	1544	1583	300	4740 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن---- المغيرة بن النعمان شيخ من النخع عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال خطب النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال-------------- انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا -------كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء ثم -----------------------ان اول من----- يكسي يوم القيامة ابراهيم الا -انه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اص-حابي فيقال---- لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت الي قوله ---------------------------------------------شهيد الماءدة فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم	7267	5365446019048736136	457	791.5	365	619	73.8287582397461	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1726	true	3553303036890185072	0	43	0	221	1650	300	حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان -ناسا---------- يءخذ بهم ذات الشمال فا------------------------------------------------------------------------قول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الماءدة الي قوله العزيز الحكيم	1726	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05268	false	2309174093327030666	151	227	774	1180	1561	300	حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين واول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وان اناسا من اصحابي يءخذ بهم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم-------- الي قوله--------الحكيم	5268	5365446019048736136	202	348.0	163	423	47.7541389465332	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1726	true	3553303036890185072	0	43	0	221	1650	300	حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم محشورون وان ناسا يءخذ بهم ذات الشمال فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الماءدة الي قوله العزيز الحكيم	1726	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06972	false	-8861411992430988097	220	260	1101	1312	1525	300	حدثنا المغيرة بن النعمان قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال انكم محشورون وان ناسا يءخذ بهم ذات الشمال فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم-------- الي قوله-العزيز الحكيم	6972	5365446019048736136	210	406.0	170	221	95.02262115478516	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1726	true	3553303036890185072	47	116	241	656	1650	300	سورة الانعام قال ابن عباس ثم لم تكن فتنتهم الانعام معذرتهم معروشات الانعام ما يعرش من الكرم وغير ذلك حمولة الانعام ما يحمل عليها وللبسنا الانعام لشبهنا لانذركم به الانعام اهل مكة يناون الانعام يتباعدون تبسل الانعام تفضح ابسلوا الانعام افضحوا باسطو ايديهم البسط الضرب وقوله استكثرتم من الانس الانعام اضللتم كثيرا مما ذرا من الحرث الانعام جعلوا لله من ثمراتهم ومالهم نصيبا وللشيطان والاوثان نصيبا اكنة الانعام واحدها	1726	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06973	false	4339189838529006394	253	300	1349	1627	1627	300	سورة الانعام قال ابن عباس---------- فتنته--------م معذرتهم معروشات --------ما يعرش من الكرم وغير ذلك حمولة --------ما يحمل عليها وللبسنا-------- لشبهنا--------------------------- يناون-------- يتباعدون تبسل-------- تفضح ابسلوا-------- افضحوا باسطو ايديهم البسط الضرب------ استكثرت-----------------م اضللتم كثير----ا ذرا من الحرث-------- جعلوا لله من ثمراتهم ومالهم نصيبا وللشيطان والاوثان نصيبا اكنة-------- واحدها-	6973	5365446019048736136	278	432.5	232	415	66.98795318603516	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1726	true	3553303036890185072	116	248	656	1400	1650	300	كنان اما اشتملت الانعام يعني هل تشتمل الا علي ذكر او انثي فلم تحرمون بعضا وتحلون بعضا مسفوحا الانعام مهراقا صدف الانعام اعرض ابلسوا اويسوا و ابسلوا الانعام اسلموا سرمدا القصص داءما استهوته الانعام اضلته تمترون الانعام تشكون وقر فصلت صمم واما الوقر فانه الحمل اساطير الانعام واحدها اسطورة واسطارة وهي الترهات الباساء البقرة من الباس ويكون من البءس جهرة البقرة معاينة الصور الانعام جماعة صورة كقوله سورة وسور ملكوت الانعام ملك مثل رهبوت خير من رحموت ويقول ترهب خير من ان ترحم------------------ وان تعدل الانعام تقسط لا يقبل منها في ذلك اليوم جن الانعام اظلم تعالي النحل علا يقال علي الله حسبانه اي حسابه ويقال حسبانا الانعام مرامي و رجوما للشياطين الملك مستقر البقرة في الصلب ومستودع الانعام في الرحم القنو العذق والاثنان قنوان والجماعة ايضا قنوان مثل صنو و صنوان	1726	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06974	false	5414846957338633938	0	108	0	589	1573	300	كنان اما اشتملت-------- يعني هل تشتمل الا علي ذكر او انثي فلم تحرمون بعضا وتحلون بعضا مسفوحا-------- مهراقا صدف-------- اعرض ابلسوا اويسوا و-ابسلوا-------- اسلموا سرمدا------ داءما استهوته-------- اضلته تمترون-------- تشكون وقرا---- صمم واما الوقر----- الحمل اساطير-------- واحدها اسطورة واسطارة وهي الترهات الباساء من ا-------لباس ويكون من البءس جه-------رة معاينة الصور-------- جماعة صورة كقوله سورة وسور ملكوت-------- ملك مثل رهبوت خير من رحموت ويقول ترهب خير من ان ترحم جن اظلم تعالي علا وان تعدل-------- تقسط لا يقبل منها في ذلك اليوم-------------------------------- يقال علي الله حسبانه اي حسابه ويقال حسبانا-------- مرامي و-رجوما للشياطين------ مستقر ف-------ي الصلب ومستودع ف--------ي الرحم القنو العذق والاثنان قنوان والجماعة ايضا قنوان مثل صنو و-صنوان	6974	5365446019048736136	564	947.5	461	762	74.0157470703125	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1726	true	3553303036890185072	190	221	1091	1240	1650	300	----خير من رحموت وي------------قول ترهب خير من ان ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحم وان تعدل الانعام--------------- تقسط ل----------------------------------------------------------------------------------------ا يقبل منها في ذلك اليوم جن الانعام اظلم تعالي النحل عل------------------------------------------------------------------------------------------ا يقال علي الله حسبانه اي حسابه	1726	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06976	false	-8823522637710908691	147	288	824	1516	1576	300	رفع خبر من رحموت اي في الوزن وتقول ترهب خير من ان ترحم ولابي ذر ملكوت وملك رهبوت رحموت والصواب الاول فانه فسر ملكوت بملك واشار الي ان وزن ملكوت مثل رهبوت ورحموت ويءيده قول ابي عبيدة في تفسيره الاية حيث قال اي ملك السماوات والارض خرجت مخرج قولهم في المثل رهبوت خير من رحموت اي رهبة خير من رحمة وقوله فلما جن عليه الليل اي اظلم وقوله تعالي ما يصفون اي علا وهذا ثابت لابي ذر ساقط لغيره كقوله وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اي تقسط بضم الفوقية من الاقساط وهو العدل والضمير في ان تعدل يرجع الي النفس الكافرة المذكورة قبل لا يقبل منها في ذلك اليوم هو يوم القيامة لان التوبة انما تنفع في حال الحياة قبل الموت وقوله وان تعدل الخ ثابت لابي ذر وفي قوله والشمس والقمر حسبانا يقال علي الله حسبانه اي حسابه	6976	5365446019048736136	109	148.5	82	692	15.751444816589355	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1727	true	-4847766200243232479	34	167	153	818	1464	300	او من تحت ارجلكم الانعام الاية---------------------------------------- يلبسكم الانعام ---------------------يخلطكم من الالتباس يلبسوا الانعام يخلطوا ش------------------------------------يعا الانعام--- فرق---------------------------------------------------------------------------------ا 4628 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او من تحت ارجلكم الانعام قال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض الانعام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اهون او هذا ايسر اعوذ بوجهك زاد الاسماعيلي الكريم او هذا ايسر شك من الراوي AUTO 3 باب ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام 4629 حدثني محمد بن ----------بشار حدثنا--------------- ابن ابي عد-----ي عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن -عبد ال----له رضي الله ع----نه قال لما نزلت	1727	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06980	false	7224289775016469974	128	284	649	1414	1487	300	او من تحت ارجلكم وقالوا- الاية وثبت قوله باب قوله لابي ذر وسقط للباقين يلبسكم الانعام في قوله او يلبسكم اي يخلطكم من الالتباس يلبسوا --------يخلطوا وهذا كاللاحق من قول ابي عبيدة وقوله شيعا الانعام اي فرقا اي لا تكونوا شيعة واحدة يعني يخلط امركم خلط اضطراب لا خلط اتفاق يقاتل بعضكم بعضا 4628 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه-قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقك--------م قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او من تحت ارجلكم ق--------ال اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اهون او هذا ايسر الحديث 4628 طرفاه في وبه قال حدثنا ابو النعمان----------------------------------------------------------------- محمد بن الفضل عارم قال حدثنا حماد بن زيد اي ابن درهم الجهضم------------------ي عن عمر---و بن دينار عن جابر الانصاري رضي الله عنه انه قال لما نزلت	6980	5365446019048736136	475	735.5	372	885	53.67231750488281	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1727	true	-4847766200243232479	184	224	911	1110	1464	300	4 باب قوله ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين الانعام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4630 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن مهدي حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية قال حدثني ابن عم نبيكم يعني ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله	1727	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06982	false	-3606769915590657475	224	300	1144	1540	1540	300	4 باب قوله ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين الانعام باب قوله جل وعلا ويونس ولوطا هو ابن هاران ابن اخي ابراهيم الخليل عليه السلام وكلا فضلنا علي العالمين الانعام اي عالمي زمانهم وتمسك به من قال ان الانبياء افضل من الملاءكة لدخولهم في عموم الجمع المحلي 4630 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن مهدي حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية قال حدثني ابن عم نبيكم يعني ابن عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله-	6982	5365446019048736136	197	331.5	159	398	49.49748611450195	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1727	true	-4847766200243232479	134	212	662	1054	1464	300	3 باب ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام------------------------------------------------------------------------------------------------ 4629 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظلم قال اصحابه واينا لم يظلم فنزلت ان الشرك لقمان لظلم عظيم AUTO 4 باب قوله ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين الانعام 4630 حدثنا محمد بن بشار حد-------------------------------------------ثنا ابن مهدي حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية قال حدثني ابن	1727	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06982	false	-3606769915590657475	6	86	36	450	1540	300	3 باب ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام هذا باب بالتنوين في قوله تعالي ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام اي بشرك وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4629 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه-قال لما نزلت ولم يلبسوا-------- ايمانهم بظلم قال اصحابه واينا لم يظلم فنزلت ان الشرك------ لظلم عظيم ------------وبه قال حدثني بالافراد------------------------------------ محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة المشددة بندار العبدي قال حدثنا ابن ------------------------------------------------------	6982	5365446019048736136	254	442.0	201	531	47.83427429199219	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1728	true	5307397019464205368	265	300	1298	1473	1473	300	حجر الانعام حرام وكل ممنوع فهو ---------حجر محجور والحجر كل بناء بنيته ويقال للانثي من الخيل حجر ويقال للعقل حجر وحجي واما الحجر فموضع ثمود وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم-	1728	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05325	false	3659372800079833892	270	293	1400	1508	1541	300	حجر-------- حرام وكل ممنوع فهو حجر ومنه حجر محجور والحجر كل بناء بنيته--------------------------------------------------------------------- وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم	5325	5365446019048736136	98	164.5	78	185	52.97297286987305	19	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1728	true	5307397019464205368	0	64	0	310	1473	300	ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان مجاهدا اخبره انه سال ابن عباس افي ص سجدة فقال نعم ثم تلا ووهبنا له اسحاق ويعقوب الانعام الي قوله فبهداهم اقتده الانعام ثم قال هو منهم زاد يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد وسهل بن يوسف عن العوام عن مجاهد قلت لابن عباس فقال نبيكم صلي الله عليه وسلم ممن امر ان يقتدي بهم	1728	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06984	false	-6167850691413575273	195	252	1083	1359	1610	300	ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان مجاهدا اخبره انه سال ابن عباس افي ص سجدة فقال نعم ثم تلا ووهبنا------------------------ الي قوله-فبهداهم اقتده-------- ثم قال هو منهم زاد يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد وسهل بن يوسف عن العوام عن مجاهد قلت لابن عباس فقال نبيكم صلي الله عليه وسلم-ممن امر ان يقتدي بهم	6984	5365446019048736136	276	521.5	219	310	89.03225708007812	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1728	true	5307397019464205368	10	106	54	539	1473	300	اخبره انه سال ابن عباس افي------------------- ص سجدة فقال نعم ثم تلا ووهبنا----------- له اسحاق ويعقوب الانعام الي قوله فبهداهم اقتده الانعام ثم قال هو منهم زاد---------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون----------------------------- ومحمد بن عبيد--------------------------------------------------------------- وسهل بن يوسف----------------------------------------------------------------- عن العوام----------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد--------------------- قلت لابن عباس فقال نبيكم صلي الله عليه وسلم ممن امر ان يقتدي بهم AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6 باب قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الانعام الاية وقال ابن عباس كل ذي ظفر البعير والنعامة الحوايا الانعام المبعر وقال غيره هادوا صاروا يهودا واما قوله هدنا الاعراف تبنا هاءد تاءب	1728	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06985	false	-4011362032508694710	7	196	48	1040	1587	300	اخبره انه سال ابن عباس رضي الله عنهماافي سورة ص سجدة فقال نعم ثم تلا ووهبنا زاد ابو ذر له اسحاق ويعقوب-------- الي قوله-فبهداهم اقتده-------- ثم قال هو منهم ابي داود من الانبياء المذكورين في هذه الاية زاد علي الرواية الماضية يزيد بن هارون الواسطي فيما وصله الاسماعيلي ومحمد بن عبيد مصغرا من غير اضافة الطيالسي الكوفي فيما وصله البخاري في سورة ص وسهل بن يوسف بسكون الهاء الانماطي فيما وصله المءلف في احاديث الانبياء ثلاثتهم عن العوام بتشديد الواو ابن حوشب بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفتح المعجمة اخره موحدة عن مجاهد المذكور انفا انه قال قلت لابن عباس فقال نبيكم صلي الله عليه وسلم-ممن امر ان يقتدي بهم اي وقد سجدها داود فسجدها رسول الله صلي الله عليه وسلماقتداء به واستدل بهذا علي ان شرع من قبلنا شرع لنا وهي مسالة مشهورة في الاصول وياتي هذا الحديث ان شاء الله تعالي في سورة ص بعون الله تعالي وقوته 6 باب قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الانعام الاية وقال ابن عباس كل ذي ظفر البعير والنعامة الحوايا-------- المبعر وقال غيره هادوا صاروا يهودا واما قوله هدنا-------- تبنا هاءد تاءب	6985	5365446019048736136	442	728.0	352	1026	43.07992172241211	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1728	true	5307397019464205368	103	166	524	835	1473	300	-------تبنا هاءد تاءب-------------------------------------------------------- 4633 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب قال عطاء سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود لما حرم الله عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوها وقال ابو عاصم حدثنا عبد الحميد حدثنا يزيد كتب الي عطاء سمعت جابرا عن النبي صلي الله عليه وسلم	1728	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06987	false	592884523460536554	1	75	9	381	1500	300	فمعناه تبنا هاءد تاءب كذا نقل ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير وغيره الخ لابي ذر 4633 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب قال عطاء سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهماس-معت النبي صلي الله عليه وسلم-قال قاتل الله اليهود لما حرم الله عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوها وقال ابو عاصم حدثنا عبد الحميد حدثنا يزيد كتب الي عطاء سمعت جابرا عن النبي صلي الله عليه وسلم	6987	5365446019048736136	308	588.0	247	374	82.35294342041016	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1728	true	5307397019464205368	186	233	931	1136	1473	300	شعبة عن عمرو عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لا احد اغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شء احب اليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه قلت سمعته من عبد الله قال نعم قلت ورفعه قال نعم	1728	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06988	false	-5996440018950956260	0	46	0	203	1465	300	شعبة عن عمرو عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه-قال لا احد اغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شء احب اليه المدح من الله ل-ذلك مدح نفسه قلت سمعته من عبد الله قال نعم قلت ورفعه قال نعم	6988	5365446019048736136	202	396.0	156	205	98.53658294677734	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1728	true	5307397019464205368	234	300	1141	1473	1473	300	8 باب وكيل الانعام حفيظ ومحيط به قبلا الانعام جمع قبيل والمعني انه ضروب للعذاب كل ضرب منها قبيل زخرف القول الانعام كل شء حسنته ووشيته وهو باطل فهو زخرف وحرث حجر الانعام حرام وكل ممنوع فهو حجر محجور والحجر كل بناء بنيته ويقال للانثي من الخيل حجر ويقال للعقل حجر وحجي واما الحجر فموضع ثمود وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم-	1728	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06989	false	-2760201670771212697	101	163	511	812	1513	300	8 باب وكيل-------- حفيظ ومحيط به قبلا-------- جمع قبيل والمعني انه ضروب للعذاب كل ضرب منها قبيل زخرف القول-------- كل شء حسنته ووشيته وهو باطل فهو زخرف وحرث حجر-------- حرام وكل ممنوع فهو حجر محجور والحجر كل بناء بنيته ويقال للانثي من الخيل حجر ويقال للعقل حجر وحجي واما الحجر فموضع ثمود وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم	6989	5365446019048736136	300	561.0	239	333	90.090087890625	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1728	true	5307397019464205368	248	300	1213	1473	1473	300	للعذاب كل ضرب منها قبيل زخرف القول الانعام كل شء حسنته ووشيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو باطل -----------فهو زخرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحرث حجر الانعام--- حرام ------------------------------------------------------------------وكل ممنوع فهو حجر محجو-----------------------------ر----------------------- والحجر كل بناء بنيته ويقال للانثي من الخيل حجر ويقا---------------ل للعقل حجر وحجي----------------------- واما الحجر فموضع ثمود وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم-	1728	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06990	false	2457883627959707680	5	120	22	662	1636	300	العذاب فليحرر ز----------خرف القول الانعام كل شء حسنته ووشيته بتشديد السين المهملة في الاولي والشين المعجمة في الثانية من التوشية اي زينته وكل شء مبتدا وتاليه عطف عليه وهو باطل جملة حالية فهو زخرف خبر المبتدا ودخلت الفاء فيه لتضمن المبتدا معني الشرط وسقط قوله وكيل حفيظ الي هنا للحموي وثبت للمستملي والكشميهني وحرث حجر الانعام اي حرام والاشارة الي ما عينوا من الحرث والانعام للاصنام او البحيرة ونحوها وكل ممنوع فهو حجر محجور بمعني مفعول ويطلق علي المذكر والمءنث والواحد والجمع والحجر كل بناء بنينه ويقال للانثي من الخيل حجر بغير هاء تانيث ويقال للعقل حجر وحجي بالحاء المكسورة والجيم واما الحجر فموضع ثمود وما حجرت عليه من الارض فهو حجر ومنه سمي حطيم	6990	5365446019048736136	239	380.5	191	650	36.769229888916016	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1729	true	-8697452837194299603	194	248	1012	1290	1611	300	ان تسجد يخصفان الاعراف اخذا الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق -يخصفان الورق بعضه الي بعض سواتهما طه كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين البقرة هو ها هنا الي يوم القيامة والحين عند العرب من ساعة الي ما-لا يحصي عدده الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس قبيله الاعراف جيله الذي هو منهم	1729	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05209	false	-6684182436538738190	239	279	1256	1459	1566	300	المتغير يخصفان اخذ--------- الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق ويخصفان------ بعضه الي بعض سواتهما--- كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين---------- ها هنا الي يوم القيامة -الحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عدده---------------------------------------- قبيله-------- جيله الذي هو منهم	5209	5365446019048736136	194	315.0	155	280	69.28571319580078	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1729	true	-8697452837194299603	0	37	0	194	1611	300	البيت------- حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول واما حجر اليمامة----------- فهو منزل AUTO------------------------------------------------------------ 9 باب قوله هلم شهداءكم الانعام لغة اهل الحجاز هلم للواحد والاثنين والجميع AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 باب لا ينفع نفسا ايمانها الانعام	1729	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06990	false	2457883627959707680	120	207	662	1137	1636	300	البيت الحرام حجرا كانه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول واما حجر اليمامة بفتح الحاء فهو منزل وسقط قوله وحرث حجر الي هنا لابي ذر والنسفي قال في الفتح وهو اولي 9 باب قوله هلم شهداءكم الانعام لغة اهل الحجاز هلم للواحد والاثنين والجميع باب قوله تعالي هلم شهداءكم الانعام لغة اهل الحجاز هلم للواحد والاثنين والجمع واهل نجد يقولون للاثنين هلما وللجمع هلموا وللمراة هلمي وللنساء هلممن والمعني هاتوا شهداءكم واحضروهم وسقط قوله باب قوله لغير ابي ذر 10 باب لا ينفع نفسا ايمانها الانعام	6990	5365446019048736136	186	319.5	149	475	39.157894134521484	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1729	true	-8697452837194299603	37	122	194	615	1611	300	4635 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة حدثنا ابو زرعة حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا راها الناس امن من عليها فذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل -----الانعام 4636 حدثني اسحاق اخبر----------------------نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها	1729	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06991	false	3563186443809811856	104	211	528	1069	1531	300	4635 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة حدثنا ابو زرعة حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا راها الناس امن من عليها فذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل وبه قال---------- حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عمارة بضم العين وتخفيف الميم ابن القعقاع الضبي الكوفي قال حدثنا ابو زرعة هرم بن عمرو البجلي الكوفي قال حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها	6991	5365446019048736136	372	687.5	294	552	67.39130401611328	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1729	true	-8697452837194299603	76	137	391	693	1611	300	من عليها---- فذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من ق--------------------------------------------------------------------------------------------بل الانعام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4636 حدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون وذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها ثم قرا الاية	1729	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06992	false	1665618211781721580	1	131	3	652	1519	300	من علي الارض فذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل اي لا ينفع كافرا لم يكن امن قبل طلوعها ايمان بعد الطلوع ولا ينفع مءمنا لم يكن عمل صالحا قبل الطلوع عمل صالح بعد الطلوع لان حكم الايمان والعمل الصالح حينءذ حكم من امن او عمل عند الغرغرة وذلك لا يفيد شيءا ما قال تعالي فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا غافر وهذا الحديث اخرجه مسلم في الايمان وابو داود في الملاحم والنساءي في الوصايا وابن ماجه في الفتن 4636 حدثني اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس امنوا اجمعون وذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها ثم قرا الاية	6992	5365446019048736136	295	554.0	235	650	45.38461685180664	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1729	true	-8697452837194299603	140	299	706	1604	1611	300	سورة الاعراف قال ابن عباس ورياشا المال انه لا يحب المعتدين الاعراف في الدعاء وفي غيره عفوا النساء كثروا وكثرت اموالهم الفتاح سبا القاضي افتح بيننا الاعراف اقض بيننا نتقنا الاعراف الجبل رفعنا انبجست انفجرت متبر الاعراف خسران اسي الاعراف احزن تاس الماءدة تحزن وقال غيره ما منعك ا--لا تسجد الاعراف يقول ما منعك ان تسجد يخصفان الاعراف اخذا الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق يخصفان الورق بعضه الي بعض سواتهما طه كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين البقرة هو ها هنا الي يوم القيامة والحين عند العرب من ساعة الي مال-ا يحصي عدده- الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس قبيله الاعراف جيله الذي هو منهم اداركوا الاعراف اجتمعوا ومشاق الانسان والدابة كلها يسمي سموما واحدها سم وهي عيناه ومنخراه وفمه واذناه ودبره واحليله غواش الاعراف ما غشوا به نشرا متفرقة نكدا الاعراف قليلا يغنوا الاعراف يعيشوا حقيق الاعراف حق استرهبوهم الاعراف من الرهبة تلقف تلقم طاءرهم الاعراف حظهم طوفان من السيل ويقال للموت الكثير الطوفان القمل	1729	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06993	false	1156278634460796607	26	166	147	896	1597	300	سورة الاعراف قال ابن عباس ورياشا المال انه لا يحب المعتدين-------- في الدعاء وفي غيره عفوا------- كثروا وكثرت اموالهم الفتاح---- القاضي افتح بيننا-------- اقض بيننا نتقنا-------- الجبل رفعنا انبجست انفجرت متبر-------- خسران اسي-------- احزن تاس-------- تحزن وقال غيره ما منعك ان لا تسجد يقا--------ل ما منعك ان تسجد يخصفان-------- اخذا الخصاف من ورق الجنة يءلفان الورق يخصفان الورق بعضه الي بعض سواتهما--- كناية عن فرجيهما ومتاع الي حين------- هو ها هنا الي---- القيامة والحين عند العرب من ساعة الي ما لا يحصي عددها الرياش والريش واحد وهو ما ظهر من اللباس قبيله-------- جيله الذي هو منهم اداركوا-------- اجتمعوا ومشاق الانسان والدابة كلهم يسمي سموما واحدها سم وهي عيناه ومنخراه وفمه واذناه ودبره واحليله غواش-------- ما غشوا به نشرا متفرقة نكدا-------- قليلا يغنوا-------- يعيشوا حقيق-------- حق استرهبوهم م--------ن الرهبة تلقف تلقم طاءرهم-------- حظهم طوفان من السيل ويقال للموت الكثير الطوفان القمل	6993	5365446019048736136	740	1297.5	602	902	82.03990936279297	132	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1730	true	-6121027003963420498	0	110	0	617	1509	300	الحمنان يشبه صغار الحلم عروش وعريش بناء سقط الاعراف كل من ندم فقد سقط في يده الاسباط قباءل بني اسراءيل يعدون في السبت الاعراف يتعدون له يجاوزون تجاوز بعد تجاوز تعد الكهف تجاوز شرعا الاعراف شوارع بءيس الاعراف شديد اخلد الاعراف الي الارض قعد وتقاعس سنستدرجهم الاعراف اي ناتيهم من مامنهم كقوله تعالي فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا الحشر من جنة الاعراف من جنون ايان مرساها متي خروجها فمرت به الاعراف استمر بها الحمل فاتمته ينزغنك الاعراف يستخفنك طيف ملم به لمم ويقال طاءف الاعراف وهو واحد يمدونهم الاعراف يزينون وخيفة الاعراف خوفا وخفية من الاخفاء والاصال الاعراف واحدها اصيل وهو ما بين العصر الي المغرب كقوله بكرة واصيلا	1730	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06993	false	1156278634460796607	166	257	896	1377	1597	300	الحمنان يشبه صغار الحلم عروش وعريش بناء سقط-------- كل من ندم فقد سقط في يده الاسباط قباءل بني اسراءيل يعدون في السبت-------- يتعدون له يجاوزون ت------عد تج----------------اوز شرعا-------- شوارع بءيس-------- شديد اخلد ال--------ي الارض قعد وتقاعس سنستدرجهم-------- اي ناتيهم من مامنهم كقوله تعالي فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا م------ن جنة م--------ن جنون ايان مرساها متي خروجها فمرت به-------- استمر بها الحمل فاتمته ينزغنك-------- يستخفنك طيف ملم به لمم ويقال طاء--------ف وهو واحد يمدونهم-------- يزينون وخيفة-------- خوفا وخفية من الاخفاء والاصال --------واحدها اصيل---- ما بين العصر الي المغرب كقولك بكرة واصيلا	6993	5365446019048736136	478	826.5	387	617	77.47163391113281	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1730	true	-6121027003963420498	136	191	746	990	1509	300	4637 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قلت انت سمعت هذا من عبد الله قال نعم ورفعه قال لا احد اغير من الله فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدحة من الله فلذلك مدح نفسه	1730	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06999	false	7095984497386990378	209	263	1100	1343	1517	300	4637 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه-قال قلت انت سمعت هذا من عبد الله قال نعم ورفعه قال لا احد اغير من الله فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدحة من الله فلذلك مدح نفسه	6999	5365446019048736136	243	481.0	189	244	99.59016418457031	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1730	true	-6121027003963420498	158	241	842	1239	1509	300	انت سمعت هذا------- من عبد الله قا------------------------ل نعم---------- ورفعه ق--------------------------------ال لا احد-------------------------------------------- اغير من الله فل-----------------------------------ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا احد-------------------- احب اليه الم------------------------------------------------------------دحة من الله فلذلك-------- مدح نفسه AUTO--- 2 باب ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا وخر موسي صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المءمنين الاعراف قال ابن عباس ارني اعطني	1730	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07000	false	-7606200194396007220	3	162	14	795	1469	300	انت سمعت هذا الحديث من عبد الله يعني ابن مسعود قال ابو واءل نعم سمعته منه ورفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا احد بالنصب من غير تنوين علي ان لا نافية للجنس و اغير من الله خبرها ولابي ذر لا احد بالرفع منونا فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال قتادة فيما ذكره ابن جرير المراد سر الفواحش وقال سعيد بن جبير ومجاهد ما ظهر نكاح الامهات وما بطن الزنا والحمل علي العموم اولي كما مر انفا ولا احد ولابي ذر احد بالرفع احب اليه المدحة بكسر الميم اخره تاء تانيث من الله فلذلك اي فلاجل حبه المدحة من خلقه ليثيبهم عليها مدح نفسه المقدسة 2 باب ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا وخر موسي صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المءمنين الاعراف قال ابن عباس ارني اعطني	7000	5365446019048736136	381	615.5	298	781	48.78361129760742	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1730	true	-6121027003963420498	240	300	1233	1509	1509	300	اعطني 4638 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم في وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني-	1730	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07002	false	-421846718661767975	159	216	779	1051	1491	300	اعطني 4638 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم-قد لطم وجهه وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم--- وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني	7002	5365446019048736136	271	521.0	215	277	97.83393859863281	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1730	true	-6121027003963420498	242	300	1244	1509	1509	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم في وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني-	1730	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10282	false	-2376581719309737033	133	187	672	924	1498	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري -------------قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم-قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم في وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني	10282	5365446019048736136	250	478.0	197	266	93.9849624633789	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1731	true	6593706293063091137	0	70	0	362	1488	300	مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر فقلت وعلي محمد واخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جزي بصعقة الطور جزي كذا للاكثر هنا ولابي ذر جوزي AUTO باب المن والسلوي البقرة 4639 حدثنا مسلم حدثنا شعب-----------------------------------ة عن عبد الملك عن عمرو بن حريث	1731	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07002	false	-421846718661767975	216	281	1051	1389	1491	300	مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر فقلت وعلي محمد واخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جزي بصعقة الطور------------------------------------------ المن والسلوي وبه قال حد----ثنا محمد بن يوسف البيكندي قال حدثنا سفيان هو ابن عيينة -------------عن عمرو بن يحيي	7002	5365446019048736136	278	514.5	223	397	70.02519226074219	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1731	true	6593706293063091137	26	87	147	442	1488	300	فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي--------------------- ام جزي بصعقة الطور جزي كذا للاكثر هنا ولابي ذر-------------------- جوزي AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب المن والسلوي البقرة 4639 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عبد الملك عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكماة من المن وماءها شفاء العين	1731	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07004	false	-1055267485644185386	3	123	14	614	1545	300	فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي فيكون له فضيلة ظاهرة ام جزي------------------------------- ولابي ذر عن الحموي والمستملي جوزي باثبات الواو بصعقة الطور فلم يصعق لكن لفظ يفيق وافاق انما يستعمل في الغشي واما الموت فيقال فيه بعث منه وصعقة الطور لم تكن موتا ويحتمل ان يكون اللفظ علي ظاهره ويكون قاله قبل ان يعلم انه اول من تنشق عنه الارض قال الداودي وقوله اول من يفيق ليس بمحفوظ والصحيح اول من تنشق عنه الارض المن والسلوي الاعراف وفي نسخة باب المن والسلوي------- 4639 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عبد الملك عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الكماة من المن وماءها شفاء العين	7004	5365446019048736136	250	445.0	197	639	39.12363052368164	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1731	true	6593706293063091137	145	300	745	1488	1488	300	الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثني بسر بن عبيد الله قال حدثني ابو ادريس الخولاني قال سمعت ابا الدرداء يقول كانت بين ابي بكر وعمر محاورة فاغضب ابو بكر عمر فانصرف عنه عمر مغضبا فاتبعه ابو بكر يساله ان يستغفر له فلم يفعل حتي اغلق بابه في وجهه فاقبل ابو بكر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو الدرداء ونحن عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم هذا فقد غامر قال وندم عمر علي ما كان منه فاقبل حتي سلم وجلس الي النبي صلي الله عليه وسلم وقص علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبر قال ابو الدرداء وغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل ابو بكر يقول والله يا رسول الله لانا كنت اظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انتم تاركون لي صاحبي هل انتم تاركون لي صاحبي اني قلت يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا-	1731	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07006	false	-293068229808567593	0	151	0	738	1542	300	الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثني بسر بن عبيد الله قال حدثني ابو ادريس الخولاني قال سمعت ابا الدرداء يقول كانت بين ابي بكر وعمر محاورة فاغضب ابو بكر عمر فانصرف عنه عمر مغضبا فاتبعه ابو بكر يساله ان يستغفر له فلم يفعل حتي اغلق بابه في وجهه فاقبل ابو بكر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ابو الدرداء ونحن عنده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم هذا فقد غامر قال وندم عمر علي ما كان منه فاقبل حتي سلم وجلس الي النبي صلي الله عليه وسلم-وقص علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الخبر قال ابو الدرداء وغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعل ابو بكر يقول والله يا رسول الله لانا كنت اظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انتم تاركو- لي صاحبي هل انتم تاركو- لي صاحبي اني قلت يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا	7006	5365446019048736136	737	1439.0	587	744	99.05914306640625	152	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1731	true	6593706293063091137	161	290	819	1441	1488	300	قال حدثني ا---------بو ادريس---------- الخولاني -------------------------------قال سمعت ابا الدرداء ي----------------------------قول كانت بين ابي بكر وعمر --------------محاورة------------------------ فاغضب ابو بكر عمر --------------فانصرف عنه عمر--------- مغضبا فاتبعه ابو بكر يساله ان يستغفر له فلم يفعل حتي اغلق بابه في -----------------------وجهه فاقبل ابو بكر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو الدرداء ونحن عند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم هذا فقد غامر قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وندم عمر علي ما كان منه فا--------------------------------------قبل حتي سلم وجلس الي النبي صلي الله عليه وسلم وقص علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------------------لخبر قال ابو الدرداء وغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- وجعل ابو بكر يقول------------------------------------------------------------------------ والله يا رسول الله لانا كنت --------------اظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انتم تاركون لي صاحبي هل انتم تاركون لي صاحبي	1731	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07007	false	-6453032364824270072	11	281	68	1431	1540	300	قال حدثني بالافراد ابو ادريس عاءذ الله الخولاني بالخاء المعجمة المفتوحة والنون قال سمعت ابا الدرداء عويمرا الانصاري رضي الله عنهيقول كانت بين ابي بكر وعمر رضي الله عنهمامحاورة بالحاء والراء المهملتين فاغضب ابو بكر عمر رضي الله عنهمافانصرف عنه عمر حال كونه مغضبا فاتبعه ابو بكر يساله ان يستغفر له فلم يفعل حتي اغلق بابه في وجهه غاية لسءال ابي بكر عمر فاقبل ابو بكر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ابو الدرداء ونحن عنده عليه الصلاة والسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم هذا يعني ابا بكر فقد غامر بالغين المعجمة وبعدها الف فميم ثم راء اي خاصم وغاضب وحاقد وفي مناقب ابي بكر اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبته فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم هذا فقد غامر فسلم وقال اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا قال ابو الدرداء وندم عمر علي ما كان منه من عدم استغفاره لان بكر رضي الله عنهمافاقبل حتي سلم وجلس الي النبي صلي الله عليه وسلم-وقص علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الخبر الذي وان بينه وبين الصديق قال ابو الدرداء وغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي المناقب فجعل وجه رسول الله صلي الله عليه وسلميتمعر اي يتغير من شدة الغضب وجعل ابو بكر يقول وهو جاث علي ركبتيه مشفقا ان ينال عمر من النبي صلي الله عليه وسلمما يكره والله يا رسول الله لانا كنت اظلم من عمر في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انتم تاركو- لي صاحبي هل انتم تاركو- لي صاحبي	7007	5365446019048736136	593	975.0	468	1373	43.190093994140625	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1731	true	6593706293063091137	0	83	0	419	1488	300	مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر ف---قلت وعلي محمد و----------------------اخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جزي بصعقة الطور جزي كذا للاكثر هنا ولابي ذر جوزي AUTO باب المن والسلوي البقرة 4639 حدثنا مسلم حدثنا شعب-------------------------------ة عن عبد الملك عن عمرو بن حريث عن------------------------- سعيد بن زيد عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم قال الكماة من	1731	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10282	false	-2376581719309737033	187	269	924	1341	1498	300	مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت وعلي محمد صلي الله عليه وسلمقال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جزي بصعقة الطور وبه قال حد-----------------------------------------------------------ثنا محمد بن يوسف البيكندي قال حدثنا سفيان بن عيينة -------------عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه يحيي عن ابي سعيد---------- الخدري رضي الله عنهانه قال جاء رجل من --	10282	5365446019048736136	283	471.0	223	501	56.48702621459961	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1732	true	1621565914785491195	0	37	0	184	1525	300	فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت قال ابو عبد الله غامر سبق بالخي-----------------------ر حدثني--------- عبد الله زا------------------------د ابن السكن وه--------------------------------------------------------------------------------------و الاملي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وموسي بن هاوون هو البني بضم الموحدة وتشديد النون ---------------------------------------------------------------------ليس له في البخاري غير هذا الحديث	1732	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07006	false	-293068229808567593	151	264	738	1340	1542	300	فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت قال ابو عبد الله غامر سبق بالخير وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد عبد الله غير منسوب عند الاكثرين وعند ابن السكن عن الفربري عن البخاري عبد الله بن حماد وبذلك جزم ابو نصر الكلاباذي وغيره وعبد الله هذا هو الاملي بمد الهمزة وضم الميم المخففة وهو من تلامذة البخاري وكان يورق بين يديه وكان حافظا وشارك البخاري في كثير من شيوخه وروايته عنه هنا من رواية الاكابر عن الاصاغر قال حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي من شيوخ المءلف وموسي بن هارون--- البني بضم الموحدة وتشديد النون المكسورة والبردي بضم الموحدة وسكون الراء الكوفي قدم مصر وسكن الفيوم وليس له في البخاري غير هذا الحديث	7006	5365446019048736136	176	271.5	140	605	29.090909957885742	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1732	true	1621565914785491195	51	99	259	513	1525	300	4641 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم البقرة فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	1732	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07008	false	716977028811580503	248	294	1307	1553	1581	300	4641 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم------- فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	7008	5365446019048736136	246	479.0	200	254	96.85039520263672	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1732	true	1621565914785491195	54	232	276	1166	1525	300	اخبرنا عبد الرزاق اخب------------رنا معمر------------ عن همام بن منبه---------------------------------------------------------- انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل------------------- ادخلوا الباب--------------- سجدا--------------------------------------------------------------------------- وقولوا حطة------- نغفر لكم خطاياكم الب-------------------------------------------------قرة فبدل---------وا فدخلوا يزحفون علي استاه----------------------------------هم وقالوا حبة في شعرة في شعرة ----للكشميهني في شعيرة AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 باب خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعراف العرف المعروف 4642 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال	1732	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07009	false	672625151101414511	6	300	37	1564	1564	300	اخبرنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن همام بن منبه بتشديد الميم الاولي ومنبه بتشديد الموحدة المكسورة اخي وهب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهي-قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لبني اسراءيل لما خرجوا من التيه ادخلوا الباب باب بيت المقدس سجدا شكرا لله علي نعمة الفتح وانقاذهم من التيه وفسر ابن عباس السجود هنا بالركوع وقولوا حطة بالرفع نغفر لكم خطاياكم الاعراف وسقط قوله نغفر لكم خطاياكم في رواية سورة البقرة فبدلوا اي غيروا فدخلوا يزحفون علي استاههم بفتح الهمزة وسكون المهملة اوراكهم وقالوا حبة في شعرة بفتح العين وللكشميهني في شعيرة بكسر العين وزيادة تحتية فبدلوا السجود بالزحف وبدلوا قول حطة يقول حبة بحاء مهملة مفتوحة فموحدة وزادوا في شعيرة او شعرة وهذا الحديث قد سبق في البقرة 5 باب خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين العرف المعروف باب قوله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو اي الفضل وما اتي من غير كلفة وامر بالعرف المعروف كما ياتي ان شاء الله تعالي واعرض عن الجاهلين كابي جهل واصحابه وكان هذا قبل الامر بالقتال العرف هو المعروف المستحسن من الافعال-------------- 4642 حدثنا ابو اليمان حدث-نا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي--- لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم-------- به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال-	7009	5365446019048736136	838	1503.0	670	1556	53.856040954589844	155	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1732	true	1621565914785491195	118	261	617	1318	1525	300	حدثنا ابو اليمان ا---------------------------------------خبرنا شعيب عن---------------- الزهري ق-------------------------ال اخبرني--------- عبيد الله ب-----------ن عبد الله بن عتبة ---------ان ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة------------------------ فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس و-----------كان من النفر الذين يدني----------هم عمر و----------------------كان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا---------------------------- كانوا او شبانا ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال عيينة لابن اخيه------------ يا ابن اخي--------------------- هل لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال----- ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه ق-----------------------------------------------------------------ال هي------ يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل-------------------------------------------------- ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر----------------------------------------------------- حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ا-ن الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين والله ما جاوز----------------------------------------------ها عمر حين تلاها عليه و-----كان وقافا عند كتاب الله	1732	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07010	false	4665621336455298781	34	285	173	1427	1509	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال حدثنا في الفرع كاصله اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابن عباس رضي الله عنهما-قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بضم الحاء مصغرا الفزاري فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس اي ابن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم اي يقربهم عمر بن الخطاب رضي الله عنهوكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا جمع كهل وهو الذي وخطه الشيب كانوا او شبانا بضم الشين المعجمة وتشديد الموحدة وللكشميهني او شبابا بفتح الشين المعجمة بموحدتين الاولي مخففة فقال عيينة لابن اخيه الحر بن قيس يا ابن اخي لك وجه وجيه ولابي ذر هل لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال الحر ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي بكسر الهاء وسكون الياء كلمة تهديد وقيل هي ضمير وهناك محذوف اي هي داهية يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل بفتح الجيم وسكون الزاي اي ما تعطينا العطاء الكثير ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر رضي الله عنهحتي هم به وكان شديدا في الله ولابي الوقت حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين وان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين --------وان هذا من الجاهلين والله ما جاوزها اي ما جاوز الاية المتلوة اي لم يتعد العمل بها عمر حين تلاها عليه الحر وكان وقافا عند كتاب الله	7010	5365446019048736136	683	1157.0	542	1263	54.07759475708008	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1732	true	1621565914785491195	118	223	617	1123	1525	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب-------- عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن ع--------باس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة------- فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس و-------كان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم -ان يوقع به فقال	1732	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10834	false	-2078652932916534654	195	300	983	1473	1473	300	حدثني ابن وه---------------ب عن يونس عن ابن شهاب حدث---ني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مج-لس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن----- لعيينة------------ فلما دخل----- قال--- يا ابن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان ي-قع به فقال-	10834	5365446019048736136	438	767.5	344	537	81.56424713134766	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1732	true	1621565914785491195	224	261	1126	1318	1525	300	الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين -والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	1732	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10835	false	-3186147700067517854	0	37	0	193	1511	300	الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	10835	5365446019048736136	192	379.0	155	193	99.48186492919922	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1733	true	-4937150681865940266	5	83	29	403	1555	300	وكيع عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن الزبير خذ العفو------------ الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عراف وامر بالعرف قال ما انزل الله------------- الا في اخلاق الناس 4644------ وقال عبد الله بن براد حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام------- عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياخذ العفو من اخلاق الناس او كما قال حدثنا يحيي قال ابن السكن ابن موسي وقال المستملي ابن جعفر قال ابن حجر وهو الاشبه براد ب------موحدة وتشديد الراء	1733	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07011	false	-9165062169359087032	0	158	0	781	1482	300	وكيع عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن الزبير خذ العفو وامر بالعرف الاعراف قال ما انزل الله الا في اخلاق الناس الحديث 4643 طرفه في وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد يحيي غير منسوب فقال ابن السكن يحيي بن موسي يعني المعروف بخت وقال المستملي يحيي بن جعفر يعني البيكندي ورجحه ابن حجر قال حدثنا وكيع هو ابن الجراح الرءاسي براء مضمومة فهمزة فسين مهملة الكوفي الحافظ العابد عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام عن اخيه عبد الله بن الزبير بن العوام وسقط لابي ذر عبد الله انه قال في قوله تعالي خذ العفو وامر بالعرف قال ما انزل الله اي هذه الاية الا في اخلاق الناس 4644 حدثنا وقال عبد الله بن براد حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام اخبرني عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم-ان ياخذ العفو من اخلاق الناس او كما قال ----------وقال عبد الله بن ب-----------------------------------------------------راد بفتح الموحدة وتشديد الراء	7011	5365446019048736136	296	512.5	233	845	35.02958679199219	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1733	true	-4937150681865940266	89	120	434	615	1555	300	1 باب قوله يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم الانفال قال ابن عباس الانفال المغانم قال قتادة ريحكم الانفال الحرب يقال نافلة عطية الشوكة الانفال ---------------------------	1733	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07012	false	-9141315345696249987	143	179	726	926	1581	300	1 باب قوله يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم الانفال قال ابن عباس الانفال المغانم قال قتادة ريحكم-------- الحرب يقال نافلة عطية قوله تعالي يسالونك من حضر بدرا عن الانفال	7012	5365446019048736136	160	307.5	132	208	76.92308044433594	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1733	true	-4937150681865940266	113	199	570	1052	1555	300	الانفال الحرب يقال نافلة عطية- الشوكة الانفال الحد مردفين فوجا بعد فوج ردفني واردفني جاء بعدي ذوقوا باشروا وجربوا وليس هذا من ذوق الفم فيركمه الانفال يجمعه شرد فرق وان جنحوا الانفال طلبوا السلم والسلم والسلام واحد يثخن الانفال يغلب وقال مجاهد مكاء الانفال ادخال اصابعهم في افواههم وتصدية الانفال الصفير ليثبتوك الانفال ليحبسوك 4645 ---حدثني--------- محمد بن عبد الرحيم ----------حدثنا سعيد بن سليمان اخب--------------------رنا هشيم اخب--------------------------------------------------رنا ابو بشر---------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير ----قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة الانفال-------------- قال نزلت في----- بدر	1733	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07013	false	1261876440837350144	61	166	318	884	1567	300	الانفال -------قال نزلت في بدر الشوكة-------- الحد مردفين فوجا بعد فوج ردفني واردفني جاء بعدي ذوقوا باشروا وجربوا وليس هذا من ذوق الفم فيركمه-------- يجمعه شرد فرق وان جنحوا-------- طلبوا-------------------------- يثخن-------- يغلب وقال مجاهد مكاء-------- ادخال اصابعهم في افواههم وتصدية-------- الصفير ليثبتوك-------- ليحبسوك وبه قال حدثني بالافراد محمد بن عبد الرحيم صاعقة قال حدثنا سعيد بن سليمان سعدويه البغدادي قال اخبرنا هشيم بضم الهاء وفتح المعجمة مصغرا ابن بشير الواسطي قال اخبرنا ابو بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة جعفر بن ابي وحشية اياس الواسطي عن سعيد بن جبير انه قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما-سورة الانفال ما سبب نزولها قال نزلت في غزوة بدر	7013	5365446019048736136	372	580.0	301	656	56.70731735229492	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1733	true	-4937150681865940266	200	247	1057	1278	1555	300	2 باب ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون الانفال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4646 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون الانفال قال هم نفر من بني عبد الدار	1733	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07015	false	1217976371780171850	159	247	834	1239	1504	300	2 باب ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون الانفال ان شر الدواب عند الله ما يدب علي ارض او شر البهاءم الصم عن سماع الحق البكم عن فهمه ولذا قال الذين لا يعقلون الانفال اجعلهم من البهاءم ثم جعلهم شرها وزاد ابو ذر قال قال هم نفر من بني عبد الدار 4646 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون-------- قال هم نفر من بني عبد الدار	7015	5365446019048736136	213	372.0	167	413	51.573848724365234	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1733	true	-4937150681865940266	229	277	1193	1447	1555	300	ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون الانفال قال هم نفر من بني عبد الدار AUTO 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه تحشرون الانفال استجيبوا اجيبوا لما يحييكم يصلحكم	1733	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07016	false	-3049067413328746526	0	92	0	474	1581	300	ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون-------- قال هم نفر من بني عبد الدار من قريش وكانوا يحملون اللواء يوم احد حتي قتلوا واسماءهم في السير قاله في المقدمة وهءلاء شر البرية لان كل دابة مما سواهم مطيعة لله فيما خلقت له وهءلاء خلقوا للعبادة فكفروا وهذا يعم كل مشرك من حيث الظاهر وان كان السبب خاصا كما لا يخفي 2 باب يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه تحشرون الانفال استجيبوا اجيبوا لما يحييكم يصلحكم	7016	5365446019048736136	240	456.5	194	482	49.79253005981445	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1733	true	-4937150681865940266	167	199	896	1052	1555	300	4645 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما سور------------------------------------------------------------------------------------------------ة الانفال قال نزلت في بدر	1733	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07578	false	2887874369790182583	38	90	195	446	1509	300	4882 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدث-نا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سورة التوبة قال التوبة هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتي ظنوا انها لم تبق احدا منهم الا ذكر فيها قال قلت سورة الانفال قال نزلت في بدر	7578	5365446019048736136	132	235.0	103	252	52.380950927734375	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1734	true	-1231360520541794642	0	69	0	332	1478	300	الله عنه قال كنت اصلي فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال ثم قال لاعلمنك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرج فذكرت له وقال معاذ حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن سمع حفصا	1734	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07016	false	-3049067413328746526	238	300	1275	1581	1581	300	الله عنه-قال كنت اصلي فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم-------- ثم قال لاعلمنك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليخرج فذكرت له وقال معاذ حدثنا شعبة عن خبيب-------------- سمع حفصا-	7016	5365446019048736136	306	572.0	245	332	92.1686782836914	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1734	true	-1231360520541794642	0	67	0	323	1478	300	الله ع----نه قال كنت اصلي------------------------- فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فلم اته----------- حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي ---------------------------------------------------------------------------------------الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لاعل--------------------منك اعظم سورة في القران-------------------------------------------------------------------- قبل ان اخرج------------------------- فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرج---------- فذكرت له--------------------------------------------------------------- وقال معاذ------------------------ حدثنا شعبة---------- عن خبيب بن عبد الرحمن	1734	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07017	false	3117585423578298847	89	253	475	1322	1558	300	الله عنه انه قال كنت اصلي زاد في الفاتحة في المسجد فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدعاني فلم اته بمد الهمزة حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر تاتيني زاد في الفاتحة فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم رجح بعضهم ان اجابته لا تبطل الصلاة لان الصلاة اجابة قال وظاهر الحديث يدل عليه ولذا رجح تفسير الاستجابة بالطاعة والدعوة بالبعث والتحريض وقيل كان دعاه لامر لا يحتمل التاخير فجاز قطع الصلاة ثم قال عليه الصلاة والسلام لاعلمنك اعظم سورة في القران من جهة الثواب علي قراءتها لما اشتملت عليه من الثناء والدعاء والسءال قبل ان اخرج زاد في الفاتحة من المسجد فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليخرج من المسجد فذكرت له وفي الفاتحة قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران وقال معاذ هو ابن ابي معاذ العنبري حدثنا شعبة بن الحجاج عن خبيب بن عبد الرحمن	7017	5365446019048736136	310	461.0	245	849	36.513545989990234	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1734	true	-1231360520541794642	89	137	433	666	1478	300	AUTO 4 باب قوله واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم الانفال قال ابن عيينة ما سمي الله تعالي مطرا في القران الا عذابا وتسميه العرب الغيث وهو قوله تعال---------ي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا	1734	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07018	false	-2030979204749338740	13	63	60	302	1476	300	سعيد 3 باب قوله واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم الانفال قال ابن عيينة ما سمي الله تعالي مطرا في القران الا عذابا وتسميه العرب الغيث وهو قوله تعالي وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا	7018	5365446019048736136	228	442.0	180	242	94.21487426757812	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1734	true	-1231360520541794642	125	244	605	1192	1478	300	وتسميه العرب الغيث وهو قوله تعال---------ي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا قال ابن عيينة ما سمي الله مطرا في القران الا عذابا اورد عليه قوله تعالي ان كان بكم اذي من مطر فان المراد به الغيث قطعا 4648 حدثني احمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الحميد هو ابن كرديد صاحب الزيادي سمع انس بن مالك رضي الله عنه قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم ا--لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الانفال الاية حدثنا احمد هو ------------------------------------------------------------------------------------------ابن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري	1734	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07019	false	-8315176099529162099	16	137	85	693	1504	300	وتسمية العرب الغيث وهو قوله تعالي وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا الشوري وثبت قوله وهو الذي----- في الفرع وسقط من اصله 4------------------------------------------------------------------648 حدثني احمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الحميد هو ابن كرديد صاحب الزيادي سمع انس بن مالك رضي الله عنهقا-ل ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم ان لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام-------- الاية الحديث 4648 اطرافه في وبه قال حدثني بالافراد احمد غير منسوب وقد جزم الحاكمان ابو احمد وابو عبد الله انه ابن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري	7019	5365446019048736136	453	823.5	360	688	65.84302520751953	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1734	true	-1231360520541794642	270	300	1323	1478	1478	300	وانت فيهم- وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون الانفال------------------------------- 4649 حدثنا محمد بن النضر حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الحميد صاحب الزيادي سمع انس-	1734	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07021	false	343588797743077324	39	77	199	387	1499	300	فانزل الله وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وسقط لغير ابي ذر قوله باب قوله وثبت له 4649 حدثنا محمد بن النضر حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عبد الحميد صاحب الزيادي سمع انس	7021	5365446019048736136	141	249.0	113	188	75.0	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1735	true	-3138522034528279635	92	191	439	926	1455	300	يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتت--------------------------------------------------لوا------------------------------- الحجرات الي اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا ابن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بهذه الاية التي يقول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء الي اخرها قال فان الله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما يقتلونه واما يوثقونه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة	1735	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06766	false	5792187948963626254	207	273	1025	1367	1501	300	يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله الحجرات ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتلوهم حتي لا تكون فتنة البقرة قال------------ فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم --وكان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما -قتلو-ه واما يعذبو-ه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة	6766	5365446019048736136	248	438.5	198	568	43.66197204589844	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1735	true	-3138522034528279635	92	202	439	975	1455	300	يا ابا عبد الرحمن الا--------- تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا--------------------------------------- الحجرات الي-------------------------------------------------------- اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا ابن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بهذه الاية التي يقول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء الي اخرها قال فان الله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال قال ابن عمر قد فعلنا ----علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما يقتلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واما يوثقونه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة فلما راي انه لا يوافقه فيما يريد قال فما قولك في	1735	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06767	false	-2657754708432100738	140	300	709	1533	1533	300	يا ابا عبد الرحمن الا بالتخفيف تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا باغين بعضهم علي بعض والجمع باعتبار المعني لان كل طاءفة جمع فاصلحوا بينهما بالصح والدعاء الي حكم الله فان بغت احداهما اي تعدت علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء اي ترجع الي امر الله الحجرات وتسمع للحق وتطيعه وسقط لغير ابي ذر قوله فان بغت احداهما الي اخر قوله حتي تفء ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتلوهم حتي لا تكون فتنة شرك ----قال ابن عمر--- فعلنا ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم --وكان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه مبني للمفعول اما قتلوه واما يعذبوه بلفظ الماضي في الاول والمضارع في الثاني اشارة الي استمرار التعذيب بخلاف القتل وفي الفرع او يعذبوه ولابي ذر واما يعذبونه باثبات النون وهو الصواب لان اما التي تجزم هي الشرطية وليست هنا شرطية ووجهت الاولي بان النون قد تحذف لغير ناصب ولا جازم في لغة شهيرة حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة 4515 ق----------------------------ال فما قولك في-	6767	5365446019048736136	269	418.5	212	1050	25.619047164916992	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1735	true	-3138522034528279635	0	48	0	234	1455	300	بن مالك قال --------قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم ان لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية	1735	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07019	false	-8315176099529162099	62	111	312	554	1504	300	بن مالك رضي الله عنهقال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم ان لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية	7019	5365446019048736136	231	450.5	183	242	95.45454406738281	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1735	true	-3138522034528279635	0	48	0	234	1455	300	بن مالك قال قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم ان لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية	1735	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07021	false	343588797743077324	77	125	387	621	1499	300	بن مالك قال قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم ان لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية	7021	5365446019048736136	234	468.0	186	234	100.0	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1735	true	-3138522034528279635	50	244	241	1172	1455	300	باب وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله الانفال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4650 حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن يحيي حدثنا حيوة عن بكر بن عمرو عن بكير عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا جاءه فقال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات الي اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا ابن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بهذه الاية التي يقول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء الي اخرها قال فان الله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما يقتلونه واما يوثقونه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة فلما راي انه لا يوافقه فيما يريد قال فما قولك في علي وعثمان قال ابن عمر ما قولي في علي وعثمان اما عثمان فكان الله قد عفا عنه فكرهتم ان يعفو عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده وهذه ابنته او بنته حيث ترون ---4651 حدثنا	1735	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07022	false	6701194930542253885	33	266	186	1306	1506	300	باب وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله الانفال وقاتلوهم حث للمءمنين علي قتال الكفار وفي بعض النسخ باب قوله وقاتلوهم ونسب لابي ذر حتي لا تكون فتنة اي الي ان لا يوجد فيهم شرك قط ويكون الدين كله لله الانفال ويضمحل عنهم كل دين باطل وسقط ويكون الدين الخ لغير ابي ذر 4650 حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن يحيي حدثنا حيوة عن بكر بن عمرو عن بكير عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رجلا جاءه فقال يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الي-------- اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا ابن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بهذه الاية التي يقول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا الي------- اخرها قال فان الله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة-------- قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما يقتلو-ه واما يوثقو-ه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة فلما راي انه لا يوافقه فيما يريد قال فما قولك في علي وعثمان قال ابن عمر ما قولي في علي وعثمان اما عثمان فكان الله قد عفا عنه فكرهتم ان يعفو عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وختنه واشار بيده وهذه ابنته او بنته حيث ترون وبه قال حدثنا	7022	5365446019048736136	897	1706.5	709	1148	78.1358871459961	185	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1735	true	-3138522034528279635	74	204	364	986	1455	300	عن بكر بن عمرو----------------------------- عن بكير------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءه فقال ي------------------------------------ا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات الي-------------------- اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه فقال يا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بهذه الاية التي يقول الله تعالي----- ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء الي اخرها قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان الله ي------قول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال ق---------ال ابن عمر قد فعلنا ----علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ------ كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتلونه واما يوثقونه -------------------حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة فلما راي--------- انه----------- لا يوافقه فيما يريد ق----------ال فما قولك في علي وعثمان	1735	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07023	false	-7521338560041128082	13	294	82	1512	1542	300	عن بكر بن عمرو بفتح الموحدة والعين المعافري عن بكير بضم الموحدة مصغرا ابن عبد الله الاشج عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رجلا هو حبان بالموحدة صاحب الدثنية او العلاء بن عرار بمهملات الاولي مكسورة او نافع بن الازرق او الهيثم بن حنش جاءه زاد في البقرة في فتنة ابن الزبير فقال له يا ابا عبد الرحمن الا تسمع ما ذكر الله في كتابه وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات باغين بعضهم علي بعض الي اخر الاية فما يمنعك ان لا تقاتل كما ذكر الله في كتابه كلمة لا زاءدة كهي في قوله ما منعك ان لا تسجد وكان لم يقاتل في حرب من الحروب الواقعة بين المسلمين كصفين والجمل ومحاصرة ابن الزبير فقال يا ابن اخي اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بهذه الاية التي يقول الله تعالي فيها ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء الي اخرها اغتر في هذين الموضعين بالغين المعجمة والفوقية من الاغترار اي تاويل هذه الاية وان طاءفتان احب من تاويل الاخري ومن يقتل مءمنا التي فيها تغليظ شديد وتهديد عظيم ولابي ذر عن الكشميهني اعير بضم الهمزة وفتح العين المهملة وتشديد التحتية في الموضعين قال الرجل فان الله تعالي يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة هذا موضع الترجمة قال ابن عمر قد فعلنا ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلماذ اي حين كان الاسلام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه بضم الياء مبنيا للمفعول اما يقتلوه واما يوثقوه بحذف نون الرفع وهو موجود في الكلام الفصيح نثره ونظمه كما قاله ابن مالك ولابي ذر اما يقتلونه واما يوثقونه باثبات النون فيهما حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة فلما راي اي الرجل انه اي ابن عمر لا يوافقه فيما يريد من القتال قال فما قولك في علي وعثمان	7023	5365446019048736136	588	995.5	462	1431	41.090145111083984	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1735	true	-3138522034528279635	229	294	1097	1419	1455	300	صلي الله عليه وسلم وختنه واشار بيده وهذه ابنته او بنته حيث ترون 4651 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا بيان ان وبرة حدثه قال حدثني سعيد بن جبير قال خرج علينا او الينا ابن عمر فقال رجل كيف تري في قتال الفتنة فقال وهل تدري ما الفتنة كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول عليهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك	1735	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07024	false	-2051840991353518667	234	290	1210	1498	1540	300	صلي الله عليه وسلممكانه ومكانا--------------------------------- 4651 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا بيان ان وبرة حدثه قال حدثني سعيد بن جبير قال خرج علينا او الينا ابن عمر فقال رجل كيف تري في قتال الفتنة فقال وهل تدري ما الفتنة كان محمد صلي الله عليه وسلم-يقاتل المشركين وكان الدخول عليهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك	7024	5365446019048736136	276	524.5	221	322	85.71428680419922	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1735	true	-3138522034528279635	205	240	990	1152	1455	300	ابن عمر ما قولي في علي وعثمان اما عثمان فكان الله قد عفا عنه-------------------------------------------------- فكرهتم ان يعفو- عنه----------------------------------- واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختن-------------------------------------------------ه واشار بيده وهذه ابنته---------- او بنته	1735	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07024	false	-2051840991353518667	0	61	0	306	1540	300	ابن عمر ما قولي في علي وعثمان اما عثمان فكان الله قد عفا عنه لما فر يوم احد في قوله لقد عفا الله عنكم ال عمران فكرهتم ان تعفوا عنه بالفوقية وسكون الواو خطابا للجماعة واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وختنه بفتح الخاء المعجمة والمثناة الفوقية اي زوج ابنته واشار بيده وهذه ابنته بهمزة وصل او بنته	7024	5365446019048736136	160	251.0	126	307	52.11726379394531	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1735	true	-3138522034528279635	253	294	1215	1419	1455	300	حدثه قال حدثني--------- سعيد بن جبير قال خرج علينا او الينا------ ابن عمر فقال--- رجل------------------------ كيف تري في قتال الفتنة ف---------------------قال وهل تدري ما الفتنة كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول عليهم فتنة وليس----------- ك----------------------قتالكم علي الملك	1735	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07025	false	403546218885299698	46	105	270	569	1578	300	حدثه قال حدثني بالافراد سعيد بن جبير قال خرج علينا او الينا بالشك ابن عمر فقال له رجل سبق الخلف في اسمه قريبا كيف تري في قتال الفتنة فقال ابن عمر ولابي ذر قال وهل تدري ما الفتنة كان محمد صلي الله عليه وسلم-يقاتل المشركين وكان الدخول عليهم فتنة وليس القتال معه كقتالهم ولابي ذر وليس بقتالكم علي الملك	7025	5365446019048736136	203	344.5	163	300	67.66666412353516	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1736	true	-1998018238100284682	55	99	303	506	1535	300	4652 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم ماءة فكتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فقال سفيان غير مرة ان لا يفر	1736	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07025	false	403546218885299698	261	300	1395	1578	1578	300	4652 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما-لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين------------------ فكتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فقال سفيان غير مرة ان لا يفر-	7025	5365446019048736136	183	344.0	145	203	90.14778137207031	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1736	true	-1998018238100284682	99	201	506	1024	1535	300	عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم الانفال الاية فكتب ان لا يفر ماءة من ماءتين وزاد سفيان مرة نزلت حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون الانفال قال سفيان وقال ابن شبرمة واري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل هذا AUTO 8 باب الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا الاية الي قوله والله مع الصابرين البقرة 4653 حدثنا يحيي بن عبد الله السلمي اخبرنا عبد الله بن المبارك اخبرنا جرير بن حازم قال اخبرني الزبير بن خريت عن عكرمة -----------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين	1736	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07026	false	3246940714616173975	0	83	0	412	1506	300	عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم ال--------اية فكتب ان لا يفر ماءة من ماءتين -زاد سفيان مرة نزلت حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون --------قال سفيان وقال ابن شبرمة واري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل هذا الحديث 4652 طرفه في وبه قال حدثنا عل------------------------------------------------------------------ي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيين--------------------------------------------------------ة عن عمرو بفتح العين ابن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين	7026	5365446019048736136	318	573.0	251	551	57.71324920654297	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1736	true	-1998018238100284682	131	181	670	928	1535	300	قال سفيان وقال ---ابن شبرمة واري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل هذا AUTO 8 باب الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا ال--------اية-------------------------------------------------------------------------- الي قوله والله مع الصابرين البقرة 4653 حدثنا يحيي بن عبد الله السلمي اخبرنا عبد الله بن المبارك اخبرنا جرير بن حازم قال اخبرني الزبير	1736	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07026	false	3246940714616173975	241	300	1211	1506	1506	300	قال سفيان فذكرته لابن شبرمة فذ--------------------------------كر مثله 7-------- باب الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا الانفال الاية الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا في القوة والجلد الاية زاد غير ابي ذر الي قوله والله مع الصابرين------- 4653 حدثنا يحيي بن عبد الله السلمي اخبرنا عبد الله بن المبارك اخبرنا جرير بن حازم قال اخبرني الزبير-	7026	5365446019048736136	200	341.5	161	343	58.30903625488281	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1736	true	-1998018238100284682	181	246	928	1236	1535	300	بن خريت عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المسلمين حين فرض عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فجاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين قال فلما خفف الله عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	1736	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07027	false	-3571620030882847213	0	64	0	307	1535	300	بن خريت عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المسلمين حين فرض عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فجاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين قال فلما خفف الله عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	7027	5365446019048736136	307	609.0	243	308	99.67532348632812	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1736	true	-1998018238100284682	235	300	1187	1535	1535	300	الله عنهم من العدة نقص م---------ن الصبر بقدر ما خفف عنهم AUTO 9 تفسير------------------------ سورة براءة وليجة التوبة كل شء ادخلته في شء الشقة التوبة السفر الخبال الفساد والخبال الموت ولا تفتني التوبة لا توبخني كرها النساء و كرها النساء واحد مدخلا النساء يدخلون فيه يجمحون التوبة يسرعون والمءتفكات التوبة اءتفكت انقلبت بها الارض اهوي النجم القاه في هوة عدن التوبة خلد عدنت بارض اي-	1736	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07028	false	-3363881499101638116	0	59	0	312	1610	300	الله عنهم من العدة نقص بالتخفيف من الصبر بقدر ما خفف عنهم وهذا الحديث اخرجه ابو داود في الجهاد سورة براءة وليج-------ة كل شء ادخلته في شء الشق-------ة السفر الخبال الفساد والخبال الموت ولا تفتني------- لا توبخني كرها وكرها--------------- واحد مدخلا------- يدخلون فيه يجمحون------- يسرعون والمءتفكات------- اءتفكت انقلبت بها الارض اهوي------ القاه في هوة عدن------- خلد عدنت بارض اي	7028	5365446019048736136	262	416.0	210	382	68.58638763427734	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1737	true	-4646963045345352152	246	292	1314	1534	1573	300	يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي يوم النحر في اهل مني ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1737	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00881	false	-7995771467802011386	0	40	0	196	1483	300	يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم--عليا ف-----------امره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي---------- في اهل مني يوم النحر- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	881	5365446019048736136	184	330.5	146	220	83.63636016845703	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1737	true	-4646963045345352152	0	88	0	483	1573	300	اقمت ومنه معدن ويقال في معدن صدق في منبت صدق الخوالف التوبة الخالف الذي خلفني فقعد بعدي ومنه يخلفه في الغابرين ويجوز ان يكون النساء من الخالفة وان كان جمع الذكور فانه لم يوجد علي تقدير جمعه الا حرفان فارس وفوارس وهالك وهوالك الخيرات البقرة واحدها خيرة وهي الفواضل مرجءون مءخرون الشفا شفير وهو حده والجرف ما تجرف من السيول والاودية هار التوبة هاءر يقال تهورت البءر اذا انهدمت وانهار مثله لاواه التوبة شفقا وفرقا وقال الشاعر البحر الوافر اذا قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الحزين وقال	1737	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07028	false	-3363881499101638116	59	134	312	716	1610	300	اقمت ومنه معدن ويقال في معدن صدق في منبت صدق الخوالف ال-------خالف الذي خلفني فقعد بعدي ومنه يخلفه في الغابرين ويجوز ان يكون النساء من الخالفة وان كان جمع الذكور فانه لم يوجد علي تقدير جمعه الا حرفان فارس وفوارس وهالك وهوالك الخيرات------- واحدها خيرة وهي الفواضل مرجءون مءخرون الشفا-شفير وهو حده والجرف ما تجرف من السيول والاودية هار------- هاءر---------------------------------------- لاواه------- شفقا وفرقا وقال الشاعر اذا م----------ا قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الحزين يقال	7028	5365446019048736136	399	741.0	325	483	82.60869598388672	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1737	true	-4646963045345352152	64	149	347	827	1573	300	يقال تهورت البءر اذا انهدمت وانهار مثله لاواه التوبة شفقا وفرقا وقال الشاعر البحر الوافر اذا قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الحزين وقال الشاعر هو المثقب العبدي ارحلها بفتح الهمزة والحاء المهملة اهة بالمد وللاصيلي بتشديد الهاء بلا مد AUTO 1 باب قوله براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين التوبة اذان التوبة اعلام وقال ابن عباس اذن التوبة يصدق تطهرهم وتزكيهم بها التوبة ونحوها كثير والزكاة الطاعة والاخلاص لا يءتون الزكاة فصلت لا يشهدون ان لا اله الا الله يضاهون يشبهون	1737	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07031	false	-3952598703045829897	159	212	849	1136	1617	300	يقال تهورت البءر اذا انهدمت وانها- مثله كذا لابوي ذر والوقت وسقط لغيرهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1 باب قوله براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين التوبة اذن-------- اعلام وقال ابن عباس اذن------- يصدق تطهرهم وتزكيهم بها------- ونحوها كثير والزكاة الطاعة والاخلاص لا يءتون الزكاة -----لا يشهدون ان لا اله الا الله يضاهون يشبهون	7031	5365446019048736136	255	439.0	206	480	53.125	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1737	true	-4646963045345352152	182	293	994	1538	1573	300	قوله فسيحوا في الارض اربعة اشهر------- واعلموا انكم غير معجزي الل--------------ه و-----------ان الله مخزي الكافرين التوب------------------------------------------------ة سيحوا----------------- سيروا------------------------------------------------------------------------ 4655 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب واخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي يوم النحر في اهل مني ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان---- قال	1737	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07034	false	-269727149091606067	148	288	714	1420	1478	300	قوله فاذا انسلخ ال---------اشهر المحرم واعلموا انكم غير معجزي الله اي لا تفوتونه وان امهلكم وان الله مخزي الكافرين التوبة مذلهم بالقتل والاسر في الدنيا والعذاب في الاخرة سيحوا قال ابو عبيدة اي سيروا وقال غيره اتسعوا في السير وابعدوا عن العمارات وسقط باب قوله لغير ابي ذر 4655 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب واخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي يوم النحر في اهل مني ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وبه قال	7034	5365446019048736136	522	958.5	417	717	72.8033447265625	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1737	true	-4646963045345352152	200	293	1096	1538	1573	300	4655 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن- ابن شهاب واخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر ------------في تلك الحجة في --مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي يوم النحر في اهل مني ببر----------اءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان---- قال	1737	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07037	false	4725422825488725165	204	292	1072	1501	1541	300	4656 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة -------------قال بعثني ابو بكر رضي الله عنهفي تلك الحجة في المءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد-------------- ثم اردف النبي---- صلي الله عليه وسلم-بعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي ----------في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وبه قال	7037	5365446019048736136	370	644.5	290	471	78.55626678466797	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1738	true	-3328541919597943671	89	131	442	644	1432	300	يطوف بالبيت عريان قال حميد-------------- ثم اردف النبي---- صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1738	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00881	false	-7995771467802011386	0	40	0	196	1483	300	يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم--عليا----------- فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر----------- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	881	5365446019048736136	172	297.5	136	220	78.18181610107422	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1738	true	-3328541919597943671	44	131	225	644	1432	300	4656 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حد----ثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة ------------قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه في تلك الحجة في المءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد-------------- ثم اردف النبي---- صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي ----------في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1738	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07034	false	-269727149091606067	196	286	976	1412	1478	300	4655 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن- ابن شهاب واخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنهقال بعثني ابو بكر------------- في تلك الحجة في --مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي يوم النحر في اهل مني ببر----------اءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	7034	5365446019048736136	360	630.5	282	463	77.75377655029297	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1738	true	-3328541919597943671	6	44	28	225	1432	300	3 باب قوله واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم التوبة اذنهم اعلمهم	1738	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07036	false	8105451915874669202	225	262	1092	1282	1456	300	3 باب قوله واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم------- اذنهم اعلمهم	7036	5365446019048736136	190	372.0	153	197	96.44670104980469	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1738	true	-3328541919597943671	29	131	138	644	1432	300	وان تولي-------تم فاعلموا انكم غير معجزي الل--------------------------------ه وبشر الذين كفروا بعذاب اليم التوبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذنهم-------------- اعلمهم----------------- 4656 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث ----حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه في تلك الحجة في المءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1738	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07037	false	4725422825488725165	144	290	748	1493	1541	300	وان توليتم اعرضتم فاعلموا انكم غير معجزي الله بل هو قادر عليكم وانتم تحت قهره وبشر الذين كفروا بعذاب اليم التوبة في الدنيا بالخزي والنكال وفي الاخرة بالمقامع والاغلال والبشارة تهكم وسقط لابي ذر فان تبتم الخ وقال بعد قوله ورسوله الي المتقين وساق في نسخة الاية كلها الي اخر المتقين اذنهم بمد الهمزة اي اعلمهم وسقط ذلك لابي ذر 4656 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه-في تلك الحجة في المءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم-بعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	7037	5365446019048736136	504	938.0	404	747	67.46987915039062	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1739	true	3353849398016772210	2	75	16	365	1525	300	4657 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس ان لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان فكان حميد يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة	1739	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07039	false	7990222841098409221	55	126	304	649	1504	300	4657 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر رضي الله عنه-بعثه في الحجة التي امره رسول الله صلي الله عليه وسلم-عليها قبل حجة الوداع في رهط يءذ--ن في الناس ان لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان فكان حميد يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة	7039	5365446019048736136	345	674.5	274	349	98.85386657714844	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1739	true	3353849398016772210	53	134	257	665	1525	300	لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان فكان حميد يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر من اجل حديث ابي هريرة AUTO 5 باب فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم التوبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4658 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثنا زيد بن وهب قال كنا عند حذيفة فقال ما بقي من اصحاب هذه الاية الا ثلاثة ولا من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم تخبرونا فلا ندري فما بال هءلاء الذين يبقرون	1739	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07040	false	4470837121968336106	120	300	589	1539	1539	300	لا يحج- بعد العام مشرك واما التي قبلها فهي التي اختص في بتبليغها قاله في الفتح---------------------------------- 5 باب فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم هذا باب بالتنوين في قوله سبحانه وتعالي فقاتلوا اءمة الكفر اي فقاتلوا المشركين الذين نقضوا العهد وطعنوا في دينكم بصريح التكذيب وتقبيح احكام الله فوضع اءمة الكفر موضع المضمر اذ التقدير فقاتلوهم للاشارة الي انهم بذلك صاروا رءساء الكفرة وقادتهم او المراد رءساءهم وخصوا بذلك لان قتلهم اهم انهم لا ايمان لهم التوبة بفتح الهمزة جمع يمين وهو المناسب للنكث ومعني نفيها عنهم انهم لا يوفون بها وان صدرت منهم واستشهد به الحنفية علي ان يمين الكافر لا تكون شرعية وعند الشافعية يمين شرعية بدليل وصفها بالنكث وقرا ابن عامر بكسرها مصدر امن يءمن ايمانا اي لا تصدق لهم او لا امان لهم وسقط باب لغير ابي ذر 4658 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثنا زيد بن وهب قال كنا عند حذيفة فقال ما بقي من اصحاب هذه الاية الا ثلاثة ولا من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-تخبرونا فلا ندري فما بال هءلاء الذين يبقرون-	7040	5365446019048736136	321	566.5	257	987	32.522796630859375	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1739	true	3353849398016772210	134	156	665	779	1525	300	بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق اجل لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير لو شرب الماء البارد لما وجد برده	1739	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07041	false	-6375715639962736452	0	22	0	114	1519	300	بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق اجل لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير لو شرب الماء البارد لما وجد برده	7041	5365446019048736136	114	228.0	92	114	100.0	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1739	true	3353849398016772210	132	264	652	1345	1525	300	الذين يبقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق--------------------------- اجل -------لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير------------- لو شرب الماء البارد لما وجد برده ما بقي من اصحاب هذه الاية زاد الاسماعيلي من طريق ابن عيينة من اسماعيل لا تتخذوا عدوي وعدوكم الاية قال الاسماعيلي فان كانت الاية ما ذكر في خبر ابن عيينة فحق هذا الحديث ان يخرج في سورة الممتحنة قال ابن حجر ويقويه ما اخرجه هو ايضا من طريق خالد بن الطحان عن اسماعيل في اخر الحديث قال اسماعيل يعني الذي كاتبوا المشركين اصحاب محمد بالنصب نداء يبقرون بموحدة وقاف ينقبون اعلاقنا بمهملة وقاف اي نفاءس اموالنا قال ابن التين وروي بالمعجمة ولا وجه له لما وجد برده اي لذهاب شهوته وفساد معدته AUTO--------------------------------------------- 6 باب قوله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم	1739	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07042	false	6059041397761698615	189	248	1061	1366	1655	300	الذين يبقرون------- ويسرقون------------------ الفساق اي لا الكفار ولا المنافقون اجل اي نعم لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير لم يعرف اسمه لو شرب الماء البارد لما وجد برده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لذهاب شهوته وفساد معدته بسبب عقوبة الله له في الدنيا فلا يفرق بين الاشياء 6 باب قوله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم	7042	5365446019048736136	209	344.0	169	785	26.624204635620117	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1739	true	3353849398016772210	265	300	1352	1525	1525	300	4659 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن الاعرج حدثه انه قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكون كنز احدكم-	1739	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07043	false	8174740671106637764	222	255	1118	1290	1516	300	4659 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن الاعرج حدثه انه قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يكون كنز احدكم	7043	5365446019048736136	171	327.0	139	174	98.27586364746094	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1740	true	7603271577564472223	86	110	437	538	1494	300	وقال احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر	1740	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02324	false	1923139309752085361	250	274	1251	1352	1487	300	وقال احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر	2324	5365446019048736136	101	202.0	77	101	100.0	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1740	true	7603271577564472223	4	61	23	306	1494	300	4660 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن حصين عن زيد بن وهب قال مررت علي ابي ذر بالربذة فقلت ما انزلك بهذه الارض قال كنا بالشام فقرات والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم التوبة قال معاوية ما هذه فينا ما هذه الا في اهل الكتاب قال قلت انها لفينا وفيهم	1740	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07044	false	-8220846844606729515	62	119	316	599	1534	300	4660 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن حصين عن زيد بن وهب قال مررت علي ابي ذر بالربذة فقلت ما انزلك بهذه الارض قال كنا بالشام فقرات والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم التوبة قال معاوية ما هذه فينا ما هذه الا في اهل الكتاب قال قلت انها لفينا وفيهم	7044	5365446019048736136	283	566.0	226	283	100.0	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1740	true	7603271577564472223	76	122	382	601	1494	300	هذا ما كنزتم ل------انفسكم فذوق---------------------------وا ما كنتم تكنزون التوب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 4661 وقال احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر فقال هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال	1740	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07045	false	3358951088071788030	116	194	644	1021	1546	300	هذا ما كنزتم لمنفعة انفسكم فصار مضرة لها وسبب تعذيبها فذوفوا ما كنتم تكنزون التوبة اي جزاء الذين كنتم تكنزونه لان المكنوز لا يذاق وثبت باب قوله عز وجل لابي ذر وسقط له جباههم الخ وقال بعد قوله فتكوي بها الاية 4661 وقال احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر فقال هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال	7045	5365446019048736136	216	409.5	170	377	57.294429779052734	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1740	true	7603271577564472223	149	183	731	886	1494	300	4662 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الزمان قد استدار كهيءته	1740	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07046	false	-5229725288741689216	267	300	1381	1534	1534	300	4662 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الزمان قد استدار كهيءته-	7046	5365446019048736136	153	296.0	121	155	98.70967864990234	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1740	true	7603271577564472223	116	149	566	731	1494	300	فلما انزلت----------- جعلها الله---------- طهرا للاموال AUTO--------------------- 8 باب قوله ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم هو القاءم	1740	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07046	false	-5229725288741689216	9	47	51	248	1534	300	فلما انزلت اية الزكاة جعلها الله اي الزكاة طهرا للاموال ولمخرجها عن رذاءل الاخلاق 8 باب قوله ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم---------- القيم هو القاءم	7046	5365446019048736136	151	260.0	120	207	72.94686126708984	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1741	true	7892869276541279733	21	160	112	781	1508	300	ابو بكر------- رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في الغار-------------------------------- فرايت اثار المشركين ---------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله لو ان احدهم رفع قدمه--------- رانا قال------------------------------- ما ظنك باثنين ا---------------------------لله ثالثهما 4----------------664 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال حين وقع بينه وبين ابن الزبير قلت ابوه الزبير وامه اسماء وخالته عاءشة وجده ابو بكر وجدته صفية فقلت لسفيان اسناده فقال حدثنا فشغله انسان ولم يقل ابن جريج اسناده بالنصب اي اذكر وبالرفع اي ما هو 466-----------------5 حدثني عبد الله بن --------------محمد- قال حدثني يحيي بن معين حدثنا حجاج قال ابن جريج قال ا-----------------------بن ابي مليكة وكان------------------------------------------------------------ بينهما شء فغدوت علي ابن عباس فقلت اتريد ان تقاتل ابن الزبير فتحل حرم الله فقال معاذ الله-- ان الله كتب ابن الزبير	1741	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07051	false	-3416376303523294412	74	251	395	1281	1524	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه-قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الغار بثور اطحل خلف مكة من طريق اليمن فرايت اثار المشركين لما طلعوا فوق الغار وفي رواية فرفعت راسي فاذا انا باقدام القوم قلت يا رسول الله لو ان احدهم رفع قدمه بالافراد رانا قال عليه الصلاة والسلام يا ابا بكر ما ظنك باثنين يريد نفسه الشريفة وابا بكر الله ثالثهما بالنصر والمعونة 4664 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما-انه قال---- وقع بينه وبين ابن الزبير قلت ابوه الزبير وامه اسماء وخالته عاءشة وجده ابو بكر وجدته صفية فقلت لسفيان اسناده فقال حدثنا فشغله انسان ولم يقل ابن جريج ا--------------------------------لحديث 4664 طرفاه في وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي المسندي قال حدثنا ----ابن عيينة سفيان عن -----ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز عن ابن ابي مليكة عبد الله بن عبد الرحمن عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال حين وقع بينه ا--------ي بين ابن عباس ---------------وبين ابن الزبير----- عبد الله بسبب البيعة وذلك--------- ان ابن الزبير	7051	5365446019048736136	523	819.5	410	971	53.86199951171875	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1741	true	7892869276541279733	116	198	571	974	1508	300	4665 حدثني عبد الله بن محمد قال حدثني يحيي بن معين حدثنا حجاج قال ابن جريج قال ابن ابي مليكة وكان بينهما شء فغدوت علي ابن عباس فقلت اتريد ان تقاتل ابن الزبير فتحل حرم الله فقال معاذ الله ان الله كتب ابن الزبير وبني امية محلين واني والله لا احله ابدا قال قال الناس بايع لابن الزبير فقلت واين بهذا الامر عنه اما ابوه فحواري النبي صلي الله عليه وسلم يريد الزبير واما جده فصاحب الغار يريد ابا بكر وامه فذات	1741	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07052	false	-7786231089860495085	218	300	1142	1544	1544	300	4665 حدثني عبد الله بن محمد قال حدثني يحيي بن معين حدثنا حجاج قال ابن جريج قال ابن ابي مليكة وكان بينهما شء فغدوت علي ابن عباس فقلت اتريد ان تقاتل ابن الزبير فتحل حرم الله فقال معاذ الله ان الله كتب ابن الزبير وبني امية محلين واني والله لا احله ابدا قال قال الناس بايع لابن الزبير فقلت واين بهذا الامر عنه اما ابوه فحواري النبي صلي الله عليه وسلم يريد الزبير واما جده فصاحب الغار يريد ابا بكر وامه فذات-	7052	5365446019048736136	402	799.0	321	403	99.75186157226562	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1741	true	7892869276541279733	198	286	974	1435	1508	300	النطاق يريد اسماء واما خالته فام المءمنين يريد عاءشة واما عمته فزوج النبي صلي الله عليه وسلم يريد خديجة واما عمة النبي صلي الله عليه وسلم فجدته يريد صفية ثم عفيف في الاسلام قارء للقران والله ان وصلوني وصلوني من قريب وان ربوني ربوني اكفاء كرام فاثر التويتات والاسامات والحميدات يريد ابطنا من بني اسد بني تويت وبني اسامة وبني اسد ان ابن ابي العاص برز يمشي القدمية يعني عبد الملك بن مروان وانه لوي ذنبه يعني ابن الزبير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان بينهما اي بين ابن عباس-- وابن الزبير واين	1741	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07053	false	5657793179436317727	0	138	0	747	1565	300	النطاق يريد اسماء واما خالته فام المءمنين يريد عاءشة واما عمته فزوج النبي صلي الله عليه وسلمي-ريد خديجة واما عمة النبي صلي الله عليه وسلم-فجدته يريد صفية ثم عفيف في الاسلام قارء للقران والله ان وصلوني وصلوني من قريب وان ربوني رب-ني اكفاء كرام فاثر التويتات والاسامات والحميدات يريد ابطنا من بني اسد بني تويت وبني اسامة وبني اسد ان ابن ابي العاص برز يمشي القدمية يعني عبد الملك بن مروان وانه لوي ذنبه يعني ابن الزبير وبه قال حدثني بالافراد عبد الله بن محمد هو المسندي السابق قال حدثني بالافراد يحيي بن معين بفتح الميم البغدادي الحافظ المشهور امام الجرح والتعديل المتوفي سنة ثلاث وثلاثين وماءتين بالمدينة النبوية وله بضع وسبعون سنة قال حدثنا حجاج هو ابن محمد المصيصي قال ابن جريج عبد الملك قال ابن ابي مليكة عبد الله وكان بينهما اي بين ابن الزبير وابن ------------	7053	5365446019048736136	441	835.0	357	762	57.87401580810547	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1741	true	7892869276541279733	179	239	877	1190	1508	300	اما ابوه فحواري النبي صلي الله عليه وسلم يريد الزب--------------------------------------ير واما جده فصاحب الغار يريد-------------- ابا بكر و-----------------------امه فذات النطاق يريد-------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء و------------اما خالته فام المءمنين يريد--------- عاءشة -------------واما عمته فزوج النبي صلي الله عليه وسلم يريد خد---------يجة وام------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عمة النبي صلي الله عليه وسلم فجدته يريد----------------- صفية------------------------------------------------------- ثم عفيف في الاسلام------------------------- قارء للقران------------------------------------------------------------------------------------------ والله ان وصلوني وصل------------وني من قريب	1741	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07054	false	7549833096549838680	18	178	93	921	1530	300	اما ابوه فحواري النبي صلي الله عليه وسلم بالحاء المهملة اي ناصره يريد بذلك ابن عباس الزبير واما جده فصاحب الغار يريد بذلك ابن عباس ابا بكر الصديق رضي الله عنهواما امه فذات النطاق بالافراد لانها شقت نطاقها لسفرة رسول الله صلي الله عليه وسلموسقاءه عند الهجرة يريد ابن عباس بذلك اسماء بنت ابي بكر واما خالته فام المءمنين يريد ابن عباس عاءشة رضي الله عنهاواما عمته فزوج النبي صلي الله عليه وسلم-بريد ابن عباس خديجة واطلق عليها عمته تجوزا وانما هي عمة ابيه لانها خديجة بنت خويلد بن اسد والزبير هو ابن العوام بن خويلد بن اسد واما عمة النبي صلي الله عليه وسلم-فجدته ام ابيه يريد ابن عباس صفية بنت عبد المطلب ثم ذكر شرفه بصفته الذاتية الحميدة بقوله ثم عفيف في الاسلام نزيه عما يشين من الرذاءل قارء للقران زاد ابن ابي خيثمة في تاريخه هنا وتركت بني عمي اي اذعنت لابن الزبير وتركت بني عمي بني امية والله ان وصلوني اي بنو امية وصلوني من قريب	7054	5365446019048736136	285	422.0	228	830	34.33734893798828	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1742	true	-5437550547611400645	101	204	548	1025	1522	300	4666 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة دخلنا علي ابن عباس فقال الا تعجبون لابن الزبير قام في امره هذا فقلت لاحاسبن نفسي له ما حاسبتها لابي بكر ولا لعمر ولهما كانا اولي بكل خير منه وقلت ابن عمة النبي صلي الله عليه وسلم وابن الزبير وابن ابي بكر وابن اخي خديجة وابن اخت عاءشة فاذا هو يتعلي عني ولا يريد ذلك فقلت ما كنت اظن اني اعرض هذا من نفسي فيدعه وما اراه يريد خيرا وان كان لا بد لان يربني بنو عمي احب الي من ان يربني غيرهم	1742	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07056	false	-2739758296413842994	86	189	431	908	1478	300	4666 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة دخلنا علي ابن عباس فقال الا تعجبون لابن الزبير قام في امره هذا فقلت لاحاسبن نفسي له ما حاسبتها لابي بكر ولا لعمر ولهما كانا اولي بكل خير منه وقلت ابن عمة النبي صلي الله عليه وسلم وابن الزبير وابن ابي بكر وابن اخي خديجة وابن اخت عاءشة فاذا هو يتعلي عني ولا يريد ذلك فقلت ما كنت اظن اني اعرض هذا من نفسي فيدعه وما اراه يريد خيرا وان كان لا بد لان يربني بنو عمي احب الي من ان يربني غيرهم	7056	5365446019048736136	477	954.0	374	477	100.0	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1742	true	-5437550547611400645	145	228	759	1163	1522	300	كانا اولي بكل خير منه----------------- وقلت ا-----------------بن عمة النبي صلي الله عليه --------------------وسلم وابن الزبير ----------------------------------وابن ابي بكر -------------------وابن اخي خديجة واب-------------------------ن اخت عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فا------------------------------------------------ذا هو يتعلي- عني ولا يريد ذلك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ما كنت اظن اني اعرض-------- هذا------- من نفسي--- فيدع----------ه وما ارا---------------------------------------ه يريد--- خيرا----------------------------------------------------------------- وان كان لا بد-------------------------------------------------------------------------- لان يربني -------------بنو عمي----------------------------- احب الي من ان يربني غيرهم لاحاسبن نفسي لاناقشها في معونته ونصحه يتعلي عني اي يترفع علي منتحيا عني AUTO 10 باب قوله والمءلفة قلوبهم التوبة قال مجاهد يتالفهم بالعطية	1742	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07057	false	3577434447725133692	40	257	224	1271	1522	300	كانا اولي بكل خير منه اي من ابن الزبير وقلت وفي نسخة فقلت هو ابن عمة النبي صلي الله عليه وسلم صفية بنت عبد المطلب وابن الزبير حواري رسول الله صلي الله عليه وسلموابن ابي بكر الصديق رضي الله عنهوابن ابي خديجة ام المءمنين رضي الله عنهاوابن اخت عاءشة اسماء وانما هو ابن ابن اخي خديجة العوام وابن ابنة ابي بكر اسماء وابن ابن صفية فهي جدته لابيه وعبر بذلك علي سبيل المجاز فاذا هو اي ابن الزبير يتعلي بتشديد اللام يترفع معرضا او متنحيا عني ولا يريد ذلك قال العيني كابن حجر اي لا يريد ان اكون من خاصته وقال البرماوي كالكرماني ولا يريد ذلك القول اذا عاتبته قال ابن عباس فقلت ما كنت اظن اني اعرض اي اظهر هذا الخضوع من نفسي له فيدعيه اي يتركه ولا يرضي به مني وما اراه بضم الهمزة اي وما اظنه يريد بي خيرا في الرغبة عني وللكشميهني وانما اراه بدل ما وهو تصحيف كما لا يخفي وان كان لا بد اي الذي صدر منه لا فراق له منه لان كذا في اليونينية والذي في الفرع التنكزي ان يريني بفتح الموحدة بنو عمي بنو امية اي يكونوا علي امراء احب الي من ان يربني غيرهم اذ هم اقرب الي من بني اسد كما مر ومن زاءدة عند ابي ذر----------------------- 10 باب قوله والمءلفة قلوبهم التوبة قال مجاهد يتالفهم بالعطية	7057	5365446019048736136	311	369.0	240	1070	29.065420150756836	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1742	true	-5437550547611400645	226	274	1147	1377	1522	300	يتالفهم بالعطية 4667 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بشء فقسمه بين اربعة وقال اتالفهم فقال رجل ما عدلت فقال يخرج من ضءضء هذا قوم يمرقون من الدين	1742	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07058	false	1274250551043073638	5	51	20	248	1561	300	يتالفهم بالعطية 4667 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد رضي الله عنه-قال بعث الي النبي صلي الله عليه وسلم-بشء فقسمه بين اربعة وقال اتالفهم فقال رجل ما عدلت فقال يخرج من ضءضء هذا قوم يمرقون من الدين	7058	5365446019048736136	228	446.0	182	230	99.13043212890625	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1743	true	-78916999863431281	0	57	0	289	1484	300	محمد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن ابي مسعود قال لما امرنا بالصدقة كنا نتحامل فجاء ابو عقيل بنصف صاع وجاء انسان باكثر منه فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا وما فعل هذا الاخر الا رءاء فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم	1743	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07059	false	-3034426249142255272	58	115	301	590	1567	300	محمد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن ابي مسعود قال لما امرنا بالصدقة كنا نتحامل فجاء ابو عقيل بنصف صاع وجاء انسان باكثر منه فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا وما فعل هذا الاخر الا رياء فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم	7059	5365446019048736136	288	575.0	231	289	99.65397644042969	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1743	true	-78916999863431281	30	129	145	676	1484	300	فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا------ وما فعل هذا الاخر ------------------------------------الا رءاء------------------------------ فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم التوبة الاية نتحامل يحمل بعضنا لبعض بالاجرة ابو عقيل بفتح اوله اسمه حبحاب بمهملتين بينهما موحدة ساكنة وقيل بجيمين وجاء انسان باكثر هو عبد الرحمن بن عوف جاء باربعة الاف 4669 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة احدثكم زاءدة عن سليمان عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالصدقة فيحتال احدنا حتي يجء بالمد وان لاحدهم اليوم ماءة الف كانه يعرض بنفسه	1743	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07060	false	3883832218052850148	18	108	92	569	1535	300	فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا الاول وما فعل هذا الاخر عبد الرحمن بن عوف ما فعله من العطية الا رياء وقد كذبوا والله بل كان متطوعا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم------- الاية فيهما اي ما يعيبون المياسير والفقراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4669 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة احدثكم زاءدة عن سليمان عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامر بالصدقة فيحتال احدنا حتي يجء بالمد وان لاحدهم اليوم ماءة الف كانه يعرض بنفسه	7060	5365446019048736136	372	657.5	301	603	61.69154357910156	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1743	true	-78916999863431281	138	290	716	1438	1484	300	استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة---------------------------------------------------- 4670 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة وسازيده علي السبعين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله و------لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره التوبة	1743	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07061	false	-813305372664840857	1	154	4	758	1484	300	استغفر لهم سبعين مرة فقال-- ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة والسبعون للتكثير وسقط فلن يغفر الله لهم لغير ابي ذر 4670 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال لما توفي عبد الله------- جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي ف-----قام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مر-------ة وسازيده علي السبعين قال انه منافق قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانزل الله تعالي ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره التوبة	7061	5365446019048736136	681	1277.0	540	780	87.30769348144531	138	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1743	true	-78916999863431281	190	285	953	1414	1484	300	صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه ف--------------------------------------قام عمر فاخذ---------------------- بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه و-------------------------------------------------------------قد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة وسازيده علي السبعين قال انه منافق-- قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	1743	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07062	false	2036631296960835188	6	103	34	526	1489	300	صلي الله عليه وسلمعلي ذلك لءلا يكون لمنافق منة عليهم-------- ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصل زاد ابوا الوقت وذر وابن عساكر والاصيلي عليه فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنهفاخد بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله تصلي عليه وفي نسخة اتصلي عليه باثبات همزة الاستفهام الانكاري و الحال ان قد نهاك ربك ان تصلي عليه قيل لعله قال ذلك بطريق الالهام والا فلم يتقدم نهي عن الصلاة-------------------------------------------------------------- علي ال--------------منافقين كما يرشد اليه قوله في اخر هذا الحديث------ فانزل الله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	7062	5365446019048736136	242	310.5	188	584	41.4383544921875	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1743	true	-78916999863431281	164	224	841	1118	1484	300	-الله عن نافع------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما--- قال--------------------- لما توفي عبد الله بن ابي-------- جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطا---------------------------------------------------------ه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر-------------------------- فاخذ-------------- بثوب- رسول الله صلي الله	1743	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07068	false	8245812432227264493	96	180	491	897	1509	300	سالم- عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهماانه قال وسقط لابي ذر لفظ انه لما توفي عبد الله بن ابي المنافق جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في الرواية السابقة من طريق ابي اسامة عن عبيد الله فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه قميصه وامره ولابي ذر فامره بالفاء بدل الواو ان يكفنه فيه ثم ----------------------------------------------------------------قام عليه الصلاة والسلام يصلي عليه فاخذ عمر بن الخطاب بثوبه فقال ----تصلي عليه	7068	5365446019048736136	199	261.0	153	475	41.894737243652344	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1744	true	-227441825308447499	36	195	172	918	1427	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل وقال غيره حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم -----كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة الي قوله وهم فاسقون التوبة قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- والله ورسوله	1744	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02251	false	5809584989662485563	157	300	788	1477	1477	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن ع---------------------------------قيل عن ابن شهاب عن-------- عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهمانه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا---- اعدد عليه قوله-فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين فغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي-------------وهم فاسقون ق-------ال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلميومءذ والله ورسوله-	2251	5365446019048736136	668	1246.0	528	760	87.89473724365234	139	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1744	true	-227441825308447499	50	151	244	702	1427	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن --------------------------------ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه- انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- ليصلي عليه ف----------لما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه--------------------------- فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي---------------- وقد قال يوم -----كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله------------------------------------------------------------------ فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه ق-------------------------ال اني خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرت فاخترت---------- لو اعلم اني ان زدت عل----------------ي السبعين----------------- يغفر له لزدت عليها قال---- فصلي عليه	1744	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02252	false	2254006344032383388	97	300	507	1521	1521	300	عن ابن شهاب الزهري عن- عبيد الله بن عبد الله بتصغير الاول احد الفقهاء السبعة عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول بضم ابن واثبات الفه صفة لعبد الله لان سلول امه وهي بفتح السين غير منصرف للعلمية والتانيث وابي بضم الهمزة وفتح الموحدة وتشديد المثناة التحتية منونا دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم دال دعي مبنيا للمفعول ورفع رسول ناءب عن الفاعل ليصلي عليه بنصب يصلي فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه بفتح المثلثة وسكون الموحدة فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي بهمزة الاستفهام وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا---- اعدد عليه صلي الله عليه وسلمقوله القبيح في حق النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه صلي الله عليه وسلمالكلام قال اني خيرت بضم الخاء المعجمة مبنيا للمفعول اي في قوله تعالي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة الاية وفي نسخة اني قد خيرت فاخترت الاستغفار لو اعلم اني ان زدت ولابي ذر لو زدت علي السبعين فغفر له ولابي ذر يغفر له لزدت عليها قال عمر فصلي عليه-	2252	5365446019048736136	434	678.5	337	1020	42.54901885986328	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1744	true	-227441825308447499	151	196	702	923	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف--------- فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من----- براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة ----------الي قوله وهم فاسق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون التوبة----------------------------- قال---- فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- والله ورسوله اعلم	1744	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02253	false	-6252586554614451750	0	91	0	462	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم انصرف من صلاته فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من سورة براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الي وهم ولابي ذر الي قوله وهم فاسقون فنهي عن الصلاة لان المراد منها الدعاء للميت والاستغفار له وهو ممنوع في حق الكافر ولذلك رتب النهي علي قوله مات ابدا يعني الموت علي الكفر فان احياء الكافر للتعذيب دون التمتع وقوله وهم فاسقون تعليل للنهي قال عمر فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ في مراجعتي له والله ورسوله اعلم	2253	5365446019048736136	212	309.5	169	463	45.78833770751953	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1744	true	-227441825308447499	242	298	1162	1419	1427	300	ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره التوبة 4672 ------------------حدثني ابراهيم -------------------------------------------------------------------------------------------بن المنذر حدثنا انس بن عياض--------- عن عبيد الله------------------------------------- عن نافع------------- عن ابن عمر رضي الله------ عنهما انه قال لما توفي عبد الله بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله-------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطا-------ه قميصه	1744	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07061	false	-813305372664840857	142	276	704	1357	1484	300	ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره التوبة وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد عبيد بن اسماعيل بضم العين من غير اضافة واسمه عبد الله ابو محمد القرشي الهباري من ولد هبار بن الاسود عن ابي اسامة حماد بن اسامة عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عمر العمري عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما انه قال لما توفي عبد الله بن ابي بضم الهمزة وفتح الموحدة وتشديد التحتية ابن سلول المنافق في ذي القعدة سنة تسع بعد منصرفهم من تبوك وكان قد تخلف عنها كذا نقله في الفتح عن الواقدي واكليل الحاكم وسقط لغير ابي ذر ابن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله وكان من المخلصين وفضلاء الصحابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفساله ان يعطيه قميصه	7061	5365446019048736136	222	297.5	171	653	33.9969367980957	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1744	true	-227441825308447499	35	162	167	753	1427	300	4671 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل وقال غيره حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا	1744	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07064	false	-6983521137352757515	178	300	891	1471	1471	300	4671 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل وقال غيره حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم انصرف فلم يمكث الا-	7064	5365446019048736136	580	1130.0	459	586	98.97611236572266	127	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1744	true	-227441825308447499	162	203	753	956	1427	300	يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة الي قوله وهم فاسقون التوبة قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال غيره هو ابو ص-----------------الح كاتب الليث	1744	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07065	false	5870622143299537871	0	77	0	380	1519	300	يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا------- الي قوله وهم فاسقون التوبة قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والله ورسوله اعلم وبه قال حدثنا يحيي بن بكير هو ابن عبد الله بن بكير المخزومي مولاهم المصري قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين وفتح القاف ابن خالد بن عقيل بفتح العين الايلي وقال غيره هو ابو صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث	7065	5365446019048736136	195	370.0	156	388	50.25773239135742	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1744	true	-227441825308447499	157	254	731	1216	1427	300	ثم انصرف--------- فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة الي قوله وهم فاسقون التوبة قال----------------------- فعجبت بعد---------------------------------- من جرات-------------------------------------------ي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم وقال غيره هو ابو صالح كاتب الليث سلول بفتح المهملة وضم اللام الاولي اسم ام عبد الله بن ابي خيرت اي بين الاستغفار وعدمه فاخترت اي الاستغفار يغفر له للكشميهني فغفر بعد بالضم جراتي بضم الجيم وسكون الراء بينهما همزة اي اقدامي AUTO 13 باب قوله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره التوبة	1744	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07067	false	-3113570657688423411	8	81	36	388	1420	300	ثم انصرف من صلاته فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا------- الي قوله وهم فاسقون------- قال عمر رضي الله تعالي عنه فعجبت بعد بالبناء علي الضم لقطعه عن الاضافة من جراتي بضم الجيم وسكون الراء ثم همزة اي من اقدامي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والله ورسوله اعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 باب قوله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره التوبة	7067	5365446019048736136	243	408.0	192	594	40.90909194946289	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1744	true	-227441825308447499	249	300	1192	1427	1427	300	ولا تقم علي قبره التوبة 4672 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه قميصه وامره ان-	1744	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07067	false	-3113570657688423411	231	281	1095	1330	1420	300	ولا تقم علي قبره التوبة 4672 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-انه قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه قميصه وامره ان	7067	5365446019048736136	234	458.0	185	236	99.15254211425781	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1745	true	4866200259419595409	273	300	1373	1495	1495	300	ما انعم الله علي من نعمة--- بعد اذ هداني-------- اعظم-------- من صدقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا-	1745	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06643	false	5075235726888854216	96	126	487	629	1515	300	ما انعم الله علي من نعمة قط بعد ان هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا	6643	5365446019048736136	120	201.0	95	143	83.91608428955078	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1745	true	4866200259419595409	19	84	91	412	1495	300	ان تستغفر لهم قال انما خيرني الله او اخبرني الله فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة فقال سازيده علي سبعين قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا معه ثم انزل الله عليه ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون التوبة	1745	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07068	false	8245812432227264493	0	62	0	312	1509	300	ان تستغفر لهم قال انما خيرني الله او اخبرني اللهفق-ال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ف-------قال سازيده علي سبعين قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصلينا معه ثم انزل الله عليه ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون التوبة	7068	5365446019048736136	309	606.0	247	321	96.26168060302734	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1745	true	4866200259419595409	50	84	244	412	1495	300	قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا معه ------------------------------------------------------ثم انزل الله عليه و--------------------------------------------لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره----------------- انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون التوبة	1745	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07069	false	-6919868707302548054	79	134	401	683	1543	300	قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصلينا معه فيه ان عمر ترك راي نفسه وتابع النبي صلي الله عليه وسلمثم انزل الله عليه ولابي ذر انزل عليه بضم الهمزة مبنيا للمفعول ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره للدفن او الزيارة انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون التوبة	7069	5365446019048736136	167	305.0	134	283	59.01060104370117	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1745	true	4866200259419595409	218	240	1103	1228	1495	300	14 باب قوله سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون التوبة	1745	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07069	false	-6919868707302548054	236	258	1181	1306	1543	300	14 باب قوله سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون التوبة	7069	5365446019048736136	125	250.0	103	125	100.0	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1745	true	4866200259419595409	235	300	1199	1495	1495	300	جزاء بما كانوا يكسبون التوبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4673 حدثنا يحيي حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله ان عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك حين تخلف عن تبوك والله ما انعم الله علي من نعمة بعد اذ هداني اعظم من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا-	1745	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07070	false	6321807834619471642	20	119	118	594	1528	300	جزاء بما كانوا يكسبون التوبة من النفاق ونصب جزاء علي المصدر بفعل من لفظه مقدر اي يجزون جزاء وسقط قوله فاعرضوا عنهم الخ لابي ذر وقال ابن حجر سقط لكلام اي قوله سيحلفون بالله لكم من رواية الاصيلي والصواب اثباتها 4673 حدثنا يحيي حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله ان عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك حين تخلف عن تبوك والله ما انعم الله علي من نعمة بعد اذ هداني اعظم من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا	7070	5365446019048736136	295	568.0	232	477	61.84486389160156	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1746	true	9045503131067177258	36	150	202	773	1503	300	الله ان يتوب عليهم -ان الله غفور رحيم التوبة-- 4674 حدثنا مءمل هو ابن هشام حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حد-ثنا عوف حدثنا ابو رجاء حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا ------------------اتاني الليلة اتيان فابتعثاني فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فتلقانا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فانهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	1746	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07072	false	1855046479333250760	34	145	181	759	1588	300	الله الاي-ة اطلقهم صلي الله عليه وسلموعفا عنهم 4674 حدثنا مءمل حدث------------نا اسماعيل بن ابراهيم وحدثنا عوف حدثنا ابو رجاء حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنا صلي الله عليه وسلماتاني الليلة اتيان فابتعثاني فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فتلقانا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فانهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	7072	5365446019048736136	528	992.0	422	593	89.03878784179688	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1746	true	9045503131067177258	112	269	583	1349	1503	300	رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا-------- لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم AUTO-------------------------------------------------------------------------- 16 باب قوله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين التوبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4675 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم	1746	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07073	false	-5247544572762171862	0	223	0	1127	1519	300	رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قالا الملكان لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح قيل الصواب حسنا وقبيحا لكن كان تامة وشطر مبتدا وحسن خبره والجملة حال بدون الواو وهو فصيح كقوله اهبطوا بعضكم لبعض عدو قاله الكرماني وغيره فانهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم كذا اورده مختصرا هنا وياتي بتمامه ان شاء الله تعالي بعون الله وقوته في التعبير 16 باب قوله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين التوبة باب قوله تعالي ما كان اي ما ينبغي للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين التوبة لان النبوة والايمان يمنعان من ذلك وسقط باب وتاليه لغير ابي ذر 4675 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة دخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم	7073	5365446019048736136	761	1434.0	605	1128	67.46453857421875	153	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1746	true	9045503131067177258	80	132	426	678	1503	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة----------------------------------------------- فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قا----لا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر-------------------------------------------------------- فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قا----لا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما	1746	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10493	false	368709459133657594	1	74	5	373	1583	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما	10493	5365446019048736136	249	461.0	198	368	67.66304016113281	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1746	true	9045503131067177258	80	109	426	569	1503	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ---------------------------------ذهب ولبن فضة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتلقان-----ا رجال شطر---- من خلق----------------------------------------هم ك--------------------------احسن ما انت راء------------------------------------------------------------------- وشطر كاقبح ما انت راء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالا----------- لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر	1746	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10498	false	2511833913181814205	187	293	940	1495	1536	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب بكسر الموحدة وفتح اللام بلبن ذهب ولبن فضة جمع لبنة واصلها ما يبني به من طين فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ها ففتح لنا بضم الفاء مبنيا للمفعول فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر نصف من خلقهم بفتح الخاء وسكون اللام بعدها قاف هيءتهم كاحسن خبر قوله شطر والكاف زاءدة ما انت راء بهمزة منونة ولابي ذر راءي بتحتية ساكنة بعد الهمزة والجملة صفة رجال وشطر كاقبح ما انت راء ولابي ذر راءي ويحتمل ان يكون بعضهم موصوفين بان خلقتهم حسنة وبعضهم قبيحة وان يكون كل واحد منهم بعضه حسن وبعضه قبيح قال قالا اي الملكان لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر	10498	5365446019048736136	140	175.5	111	555	25.2252254486084	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1747	true	-4541795862486864951	1	53	5	247	1440	300	4676 حدثنا احمد بن صالح قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس ح قال احمد وحدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال اخبرني عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك في حديثه وعلي الثلاثة	1747	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07075	false	-6206987131715054802	251	300	1338	1568	1568	300	4676 حدثنا احمد بن صالح قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس ق--ال احمد حد-ثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن كعب-------- قال اخبرني عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك في حديثه وعلي الثلاثة-	7075	5365446019048736136	227	436.0	179	242	93.80165100097656	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1747	true	-4541795862486864951	53	84	247	392	1440	300	الذين خلفوا التوبة قال في اخر حديثه ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك بعض مالك فهو خير لك	1747	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07076	false	808522301909264726	0	29	0	134	1505	300	الذين خلفوا------- قال في اخر حديثه ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله و----رسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك بعض مالك فهو خير لك	7076	5365446019048736136	134	253.5	105	145	92.4137954711914	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1747	true	-4541795862486864951	98	227	463	1098	1440	300	وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا ان الله هو التواب الرحيم التوبة 4677 حدثني محمد حدثنا احمد ابن ابي شعيب حدثنا موسي بن اعين حدثنا اسحاق بن راشد ان الزهري حدثه قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه قال سمعت ابي كعب بن مالك وهو احد الثلاثة الذين تيب عليهم انه لم يتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط غير غزوتين غزوة العسرة وغزوة بدر قال فاجمعت صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي وكان قلما يقدم من سفر سافره الا ضحي وكان يبدا بالمسجد فيركع ركعتين ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلامي وكلام صاحبي ولم ينه عن كلام احد من المتخلفين غيرنا فاجتنب الناس كلامنا	1747	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07078	false	-16435328322698915	184	300	945	1525	1525	300	وضاقت عليهم انفسهم الخ ولابي ذر وقال بعد قوله رحبت الاي-------------------------------------------------ة 4677 حدثني محمد حدثنا احمد -بن ابي شعيب حدثنا موسي بن اعين حدثنا اسحاق بن راشد ان الزهري حدثه قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه قال سمعت ابي كعب بن مالك وهو احد الثلاثة الذين تيب عليهم انه لم يتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها قط غير غزوتين غزوة العسرة وغزوة بدر قال فاجمعت صدق- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضحي وكان قلما يقدم من سفر سافره الا ضحي وكان يبدا بالمسجد فيركع ركعتين ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن كلامي وكلام صاحبي ولم ينه عن كلام احد من المتخلفين غيرنا فاجتنب الناس كلامنا-	7078	5365446019048736136	546	1036.5	438	635	85.9842529296875	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1747	true	-4541795862486864951	227	300	1098	1440	1440	300	فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم او يموت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يصلي ولا يسلم علي فانزل الله توبتنا علي نبيه صلي الله عليه وسلم حين بقي الثلث الاخر من الليل ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند ام سلمة وكانت ام سلمة محسنة في-	1747	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07079	false	7397502600853668693	0	67	0	330	1535	300	فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم-او يموت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يصلي ---------علي فانزل الله توبتنا علي نبيه صلي الله عليه وسلم-حين بقي الثلث الاخر من الليل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ام سلمة وكانت ام سلمة محسنة في	7079	5365446019048736136	329	624.0	263	343	95.91836547851562	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1747	true	-4541795862486864951	150	269	715	1292	1440	300	ابيه قال سمعت ابي كعب بن مالك وهو -------احد الثلاثة ال----------------------------------ذين تيب عليهم -----------------------------------------------انه لم يتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط غير غزوتين غزوة العسرة---------------------------------------------- وغزوة بدر قال فاجمعت------------------------------------ صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضحي----------------------------------- وكان-------------------- قلما يقدم من سفر سافره الا ضحي وكان يبدا بالمسجد فيركع---- ركعتين------------------ ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن -----------------------------------------------------------------------------------------------كلامي وكلام صاحبي-------------------------------------------------- ولم ينه عن كلام احد من المتخلفين غيرن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاجتنب الناس كلامنا--------------------- فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم او يموت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يصلي ولا	1747	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07080	false	-784439667795941425	2	267	9	1353	1522	300	الله قال سمعت ابي كعب بن مالك وهو اي كعب احد الثلاثة هو وهلال بن امية ومرارة بن الربيع الذين تيب عليهم بكسر الفوقية وسكون التحتية مجهول تاب يتوب توبة انه لم يتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة غزاها قط غير غزوتين غزوة العسرة بضم العين وسكون السين المهملتين وهي غزوة تبوك وغزوة بدر قال فاجمعت صدق رسول الله ولابي ذر عن الكشميهني صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بعد ان بلغه انه عليه الصلاة والسلام توجه قافلا من الغزو واهتم لتخلفه من غير عذر وتفكر فيما يخرج به من سخط الرسول وطفق يتذكر الكذب لذلك فازاح الله عنه الباطل فاجمع علي الصدق اي جزم به وعقد عليه قصده واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلمقادما في رمضان ضحي وسقطت هذه اللفظة من كثير من الاصول وكان عليه الصلاة والسلام قلما يقدم من سفر سافره الا ضحي وكان يبدا بالمسجد فيركع فيه ركعتين قبل ان يدخل منزله ونهي النبي صلي الله عليه وسلم اي بعد ان اعترف بين يديه انه تخلف من غير عذر وقوله عليه الصلاة والسلام له قم حتي يقضي الله فيك عن كلامي وكلام صاحبي هلال ومرارة لكونهما تخلفا من غير عذر واعترفا كذلك ولم ينه عن كلام احد من المتخلفين غيرنا وهم الذين اعتذروا اليه وقبل منهم علانيتهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله تعالي وكانوا بضعة وثمانين رجلا فاجتنب الناس كلامنا ايها الثلاثة قال كعب فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم-او يموت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يصلي علي	7080	5365446019048736136	566	928.5	450	1347	42.01930236816406	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1747	true	-4541795862486864951	1	84	5	392	1440	300	4676 حدثنا احمد بن صالح قال حدثني ابن وهب قال اخبرني يونس ح قال احمد وحدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال اخبرني عبد الله بن كعب-------- وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة -قال في اخر حديثه ان من توبتي ان- انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امس-----ك بعض مالك فهو خير لك	1747	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09961	false	-2530978358494930080	119	189	556	884	1442	300	6690 حدثنا احمد بن صالح---- حدثنا ابن وهب اخب----رني ي-----------------------------------ونس عن ابن شهاب---- اخبرني عبد الرحمن عن عب-----------------------د الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة فقال في اخر حديثه ان من توبتي اني انخلع من مالي صدقة الي الله و----رسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك	9961	5365446019048736136	303	540.5	236	402	75.37313079833984	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1748	true	-5626307583392367351	199	250	1014	1277	1526	300	فوالله ما اعلم احدا ------------ابلاه الله في صدق الحديث ------------------------------------------احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا------------------------------------ وانزل الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار التوبة الي قوله وكونوا مع الصادقين التوبة	1748	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06643	false	5075235726888854216	30	95	135	480	1515	300	فوالله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلماحسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-الي يومي هذا كذبا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله -------علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار التوبة الي قوله وكونوا مع الصادقين التوبة	6643	5365446019048736136	255	468.5	207	353	72.23796081542969	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1748	true	-5626307583392367351	0	118	0	610	1526	300	شاني معنية في امري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي كعب قالت افلا ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس فيمنعونكم النوم ساءر الليلة حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر اذن بتوبة الله علينا وكان اذا استبشر استنار وجهه حتي كانه قطعة من القمر وكنا ايها الثلاثة الذين خلفوا عن الامر الذي قبل من هءلاء الذين اعتذروا حين انزل الله لنا التوبة فلما ذكر الذين كذبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من المتخلفين واعتذروا بالباطل ذكروا بشر ما ذكر به احد قال الله سبحانه يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله التوبة الاية	1748	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07079	false	7397502600853668693	67	183	330	938	1535	300	شاني معنية في امري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي كعب قالت افلا ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس فيمنعونكم النوم ساءر الليلة حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الفجر اذن بتوبة الله علينا وكان اذا استبشر استنار وجهه حتي كانه قطعة من القمر وكنا ايها الثلاثة الذين خلفوا عن الامر الذي قبل من هءلاء الذين اعتذروا حين انزل الله لنا التوبة فلما ذكر الذين كذبوا رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن المتخلفين فاعتذروا بالباطل ذكروا بشر ما ذكر به احد قال الله سبحانه يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله التوبة الاية	7079	5365446019048736136	606	1203.0	490	610	99.3442611694336	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1748	true	-5626307583392367351	4	55	19	276	1526	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي كعب قالت افلا---------------- ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منعونكم النوم------------------------------------------------ ساءر الليلة ----------حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر اذن------------------- بتوبة الله علينا وكان --------------------اذا استبشر استنار وجهه حتي كانه قطعة من القمر	1748	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07081	false	5349368674396306461	150	246	787	1329	1591	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي كعب قالت افلا بهمزة الاستفهام ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس بفتح اوله وكسر ثالثه منصوب باذا من الحطم بالحاء والطاء المهملتين وهو الدرس وللمستملي والكشميهني يخطفكم بفتح ثالثه والنصب من الخطف بالخاء المعجمة والفاء وهو مجاز عن الازدحام فيمنعونكم النوم باثبات النون بعد الواو وللاصيلي فيمنعوكم بحذفها ساءر الليلة اي باقيها حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمص-لاة الفجر اذن بمد الهمزة اي اعلم بتوبة الله علينا وكان عليه الصلاة والسلام اذا استبشر استنار وجهه حتي كانه قطعة من القمر	7081	5365446019048736136	253	448.0	203	543	46.59300231933594	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1748	true	-5626307583392367351	54	179	270	930	1526	300	القمر وكنا ايها الثلاثة ال----------------------------ذين خلفو---------------ا عن الامر الذي قبل------------------------------- من هءلاء الذين اعتذر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا حين انزل الله------- لنا التوبة فلما ذكر ال------ذين كذبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من المتخلفين واعتذروا--------------------- بالباطل ذكروا بشر ما ذكر به احد قال الله سبحانه------- يعتذرون اليكم------------- اذا رجعتم اليهم--------- قل لا تعتذروا ------------------لن نءمن لكم---------------------- قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله التوبة الاية ولا يصلي للكشميهني ولا يسلم معنية بفتح الميم وسكون المهملة وكسر النون وتشديد التحتية من الاعتناء وللكشميهني بضم الميم وكسر المهملة من الاعانة AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 19 باب يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4678 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن عبد الله	1748	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07082	false	5195592635650865446	52	300	255	1574	1574	300	القمر وكنا ايها الثلاثة بلفظ النداء ومعناه الاختصاص الذين خلفوا ولابي ذر خلفنا عن الامر الذي قبل بضم اوله مبنيا للمفعول كالسابق من هءلاء الذين اعتذروا ووكل سراءرهم الي الله عز وجل وليس المراد التخلف عن الغزو بل التخلف عن حكم امثالهم من المتخلفين عن الغزو الذين اعتذروا وقبلوا حين انزل الله عز وجل لنا التوبة فلما ذكر بالضم الذين كذبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-من المتخلفين كذب يتعدي بدون الصلة فاعتذروا بالباطل ذكروا بشر ما ذكر به احد قال الله سبحانه وتعالي يعتذرون اليكم اي في التخلف اذا رجعتم اليهم من الغزو قل لا تعتذروا بالمعاذير الكاذبة لن نءمن لكم لن نصدقكم ان لكم عذرا قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله التوبة الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية يعني ان تبتم واصلحتم راي الله عملكم وجازاكم عليه وذكر الرسول لانه شهيد عليهم ولهم سقط قوله الاية لابي ذر وهذا الحديث قطعة من حديث كعب وقد ذكره المءلف تاما في المغازي 19 باب يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة هذا باب بالتنوين في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين الذين صدقت نياتهم واستقامت قلوبهم واعمالهم وخرجوا الي الغزو لاخلاص او الخطاب للمنافقين اي يا ايها الذين امنوا في العلانية اتقوا الله وكونوا مع الذين صدقوا واخلصوا النية عن ابن عمر فيما ذكره ابن كثير وكونوا مع الصادقين مع محمد واصحابه وسقط التبويب لغير ابي ذر 4678 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله-	7082	5365446019048736136	497	705.5	398	1470	33.80952453613281	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1748	true	-5626307583392367351	179	249	930	1270	1526	300	بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك فوالله ما اعلم احدا ابلاه الله في صدق الحديث احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا كذبا وانزل الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار التوبة الي قوله وكونوا مع الصادقين	1748	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07083	false	-6533377688609803175	0	66	0	322	1461	300	بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك فوالله ما اعلم احدا ابلاه الله في صدق الحديث احسن مما ابلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-الي يومي هذا كذبا وانزل الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين ----------------الي قوله-وكونوا مع الصادقين	7083	5365446019048736136	322	622.0	256	340	94.70587921142578	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1748	true	-5626307583392367351	269	300	1371	1526	1526	300	الرافة 4679 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر مقتل-	1748	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07084	false	-9097479791881651807	126	157	651	806	1498	300	الاي-ة 4679 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر مقتل	7084	5365446019048736136	152	295.0	122	156	97.43589782714844	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1749	true	-626600475258922043	0	145	0	695	1453	300	اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان تجمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله لذلك صدري ورايت الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه حتي شرح الله صدري للذي	1749	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07084	false	-9097479791881651807	157	300	806	1498	1498	300	اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان تجمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله لذلك صدري ورايت الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه حتي شرح الله صدري للذي-	7084	5365446019048736136	691	1369.0	549	695	99.4244613647461	144	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1749	true	-626600475258922043	145	265	695	1293	1453	300	شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم التوبة الي اخرهما وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر تابعه عثمان بن عمر والليث عن يونس عن ابن شهاب وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب وقال مع ابي خزيمة الانصاري وقال موسي عن ابراهيم حدثنا ابن شهاب مع ابي خزيمة وتابعه يعقوب بن ابراهيم عن ابيه وقال ابو ثابت حدثنا ابراهيم وقال مع خزيمة او ابي خزيمة	1749	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07085	false	-4470764456252975731	0	120	0	597	1538	300	شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم التوبة الي اخره-ا وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر تابعه عثمان بن عمر والليث عن يونس عن ابن شهاب وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب وقال مع ابي خزيمة الانصاري وقال موسي عن ابراهيم حدثنا ابن شهاب مع ابي خزيمة وتابعه يعقوب بن ابراهيم عن ابيه وقال ابو ثابت حدثنا ابراهيم وقال مع خزيمة او ابي خزيمة	7085	5365446019048736136	597	1189.0	477	598	99.83277893066406	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1749	true	-626600475258922043	91	143	435	685	1453	300	كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- فتتبع القران فاجمعه----------------------------------------------------------------------------------------- فوالله لو كلفني----------- نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران---------------------------------------------- قلت-------- كيف تفعلان شيءا لم يفعله ا-------------------لنبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه حتي شرح الله	1749	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07086	false	2569685232671573308	189	300	914	1439	1439	300	كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي فهو اكثر ممارسة له من غيره فجمع هذه الخصوصيات الاربعة فيه يدل علي انه اولي بذلك ممن لم تجتمع فيه فتتبع القران فاجمعه وقد كان القران كله كتب في العهد النبوي لكن غير مجموع في موضع واحد ولا مرتب السور قال زيد فوالله لو كلفني اي ابو بكر نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قال ذلك خوفا من التقصير في احصاء ما امر بجمعه قلت للعمرين كيف تفعلان شيءا لم يفعله النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه حتي شرح الله-	7086	5365446019048736136	245	378.0	194	526	46.577945709228516	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1749	true	-626600475258922043	26	100	134	480	1453	300	فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ----------------------------تجمع القران قال ابو ---------------------------بكر --------------قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---عمر هو-------------- والله خير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم يزل عمر يراجعني فيه-------------- حتي شرح الله لذلك صدري ورايت الذي راي عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال زيد بن ثابت---------------- وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو -----------------------بكر انك------- رجل شاب---------------------------------------------------- عاقل و-----------لا نتهمك----------------------------------------------------------------- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1749	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07086	false	2569685232671573308	2	198	10	959	1439	300	فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان تجمع انت القران ولابي ذر ان يجمع القران بضم اول يجمع مبنيا للمفعول قال ابو بكر قلت ولابي ذر فقلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي عمر هو اي جمع القران والله خير من تركه وهو رد لقوله كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلمانما لم يجمعه رسول الله صلي الله عليه وسلملما كان يترقبه من النسخ فلم يزل عمر يراجعني فيه في جمع القران حتي شرح الله لذلك صدري ورايت الذي راي عمر اذ هو من النصح لله ولرسوله ولكتابه واذن فيه عليه الصلاة والسلام بقوله في حديث ابي سعيد عند مسلم لا تكتبوا عني شيءا غير القران وغايته جمع ما كان مكتوبا قبل فلا يتوجه اعتراض الرافضة علي الصديق قال زيد بن ثابت قال ابو بكر ذلك وعمر عنده جالس لا يتكلم ولابي ذر جالس عنده فقال ليس ابو بكر انك يا زيد رجل شاب اشار الي نشاطه وقوته فيما يطلب منه وبعده عن النسيان عاقل تعي المراد ولا نتهمك بكذب ولا نسيان والذي لا يتهم تركن النفس اليه وسقطت الواو لابي ذر كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	7086	5365446019048736136	332	542.5	259	949	34.984195709228516	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1749	true	-626600475258922043	143	176	685	858	1453	300	صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر----------------------------- فقمت فتتبعت القران--------- اجمعه م-------------------ن الرقاع والاكتاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعسب------------------------------------------------------------------------------------------------- وصدور الرجال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري------------------------------------------ لم اجدهما----------- مع احد غيره	1749	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07087	false	-8527237187665864646	0	120	0	630	1528	300	صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر لما في ذلك من المصلحة العامة فقمت فتتبعت القران حال كوني اجمعه مما عندي وعند غيري من الرقاع بكسر الراء جمع رقعة من اديم او ورق او نحوهما والاكتاف بالمثناة الفوقية جمع كتف عظم عريض في اصل كتف الحيوان ينشف ويكتب فيه والعسب بضم العين والسين المهملتين اخره موحدة جمع عسيب وهو جريد النخل يكشطون خوصه ويكتبون في طرفه العريض وصدور الرجال الذين جمعوا القران وحفظوه كاملا في حياته صلي الله عليه وسلمكابي بن كعب ومعاذ بن جبل فيكون ما في الرقاع والاكتاف وغيرهما تقريرا علي تقرير حتي وجدت من سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري هو ابن ثابت بن الفاكه الخطمي ذو الشهادتين لم اجدهما اي الايتين مع احد غيره	7087	5365446019048736136	165	228.5	132	630	26.190475463867188	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1749	true	-626600475258922043	177	259	862	1266	1453	300	جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم التوبة الي اخرهما----------------------- وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر تابعه------------------------------------------------------- عثمان بن عمر والليث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ---------------يونس عن ابن شهاب وق-------ال الليث ---------------------------------------------------حدثني--------- عبد الرحمن بن -----------------------------------------------------------خالد عن ابن شهاب وقال مع ابي خزيمة الانصاري وق-------------------------------------------------------------------------------ال موسي عن ابراهيم حدثن-----------------------------------------------------------ا ابن شهاب------------ مع ابي خزيم------------ة وتابعه---------------------------------------------- يعقوب بن ابراهيم عن ابيه وقال ابو ثابت حدثنا ابراهيم	1749	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07088	false	8002038807486915999	31	222	163	1125	1533	300	جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم------- الي اخرها وسقط لابي ذر حريص عليكم وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر رضي الله تعالي عنهما تابعه اي تابع شعيبا في روايته عن الزهري عثمان بن عمر بضم العين وفتح الميم ابن فارس البصري العبدي فيما وصله احمد واسحاق في مسنديهما عنه و تابعه ايضا الليث بن سعد الامام فيما وصله المءلف في فضاءل القران وفي التوحيد كلاهما عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري وقال الليث بن سعد فيما وصله ابو القاسم البغوي في فضاءل القران حدثني بالافراد عبد الرحمن بن خالد الفهمي امير مصر عن ابن شهاب الزهري فزاد الليث فيه شيخا اخر عن ا--لزهري وقال مع ابي خزيمة الانصاري وهو ابن اوس بن اصرم بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار بلفظ الكنية فخالف السابق وقال موسي بن اسماعيل فيما وصله المءلف في فضاءل القران عن ابراهيم بن سعد انه قال حدثنا ابن شهاب الزهري وقال مع ابي خزيمة بلفظ الكنية وتابعه اي وتابع موسي بن اسماعيل في روايته عن ابراهيم يعقوب بن ابراهيم عن --------------------ابيه ابراهيم	7088	5365446019048736136	335	506.5	259	991	33.804237365722656	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1749	true	-626600475258922043	272	300	1324	1453	1453	300	باب وقال ابن عباس فاختلط به نبات الارض يونس فنبت بالماء من كل لون و قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني يونس وقال زيد بن اسلم ان-	1749	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07089	false	-2824373405316948192	0	25	0	116	1520	300	باب وقال ابن عباس فاختلط ي--------------ونس فنبت بالماء من كل لون و قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني يونس وقال زيد بن اسلم ان	7089	5365446019048736136	114	213.5	90	130	87.69230651855469	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1749	true	-626600475258922043	0	213	0	1036	1453	300	اهل اليمامة وعنده عمر --------------فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر ه-و والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله----- لذلك صدري ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك---- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل ا--------راجع-ه حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت ف----------تتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب-------- وصدور الرجال حتي وجدت من- سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم التوبة الي اخرهما و-----كانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	1749	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07751	false	-2711903075303054696	98	300	493	1469	1469	300	اهل اليمامة -فاذا عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب--المواطن فيذهب كثير من القران واني ---------------اري ان تامر بجمع القران ------------قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني---- حتي شرح الله صدري لذلك----- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال--------------------------------- زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني--- من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال-------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح----- له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من -----------------العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي-- خزيمة الانصاري لم اجده-ا مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنت-----------م التوبة حتي خاتمة براءة فكانت الصحف ---------------------عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم ---------عند حفصة بنت عمر-	7751	5365446019048736136	819	1366.5	646	1130	72.47787475585938	146	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1749	true	-626600475258922043	0	217	0	1055	1453	300	اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل ب-----القراء في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في---ه حتي شرح الله ------لذ------لك صدر---ي ورايت الذي------- راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك--- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل---- اراجع-ه حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت ف------------------تتبعت القران اجمعه من -------الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من- سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم التوبة الي اخرهم----------------------------------------ا وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر------ حتي توفاه الله ثم -------عند عمر------ حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر تابعه عثمان بن عمر -	1749	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10709	false	6152023896500646060	82	294	408	1431	1461	300	اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني -------------------------اري ان تامر بجمع القران قلت -----------------كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد ---------------------------------قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل -لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-تتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف-------- وصدور الرجال ف---وجدت اخر سورة التوبة---------------------------------------------- لقد جاءكم رسول من انفس-----------------------------كم التوبة الي اخرها مع خزيمة او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف ---------------------عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر قال محمد--- بن عبيد	10709	5365446019048736136	805	1300.5	632	1215	66.25514221191406	139	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1749	true	-626600475258922043	2	59	12	289	1453	300	وعنده عمر فقال ابو -------------------------بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استح-------------------------------------------------------------------ر يوم اليمامة بالناس وا-----------------------------------------ني اخشي ان يستحر ال-----قتل ب-----القراء في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر----- قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---عمر هو-------- والله خير	1749	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10710	false	1763024193945616474	101	185	523	948	1510	300	وعنده عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال لي ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بالسين المهملة الساكنة بعدها فوقية فحاء مهملة فراء مشددة اشتد وكثر يوم اليمامة بقراء القران وسقط للكشميهني قد من قوله قد استحر واني اخشي ان يستحر يشتد القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني -------------------------اري ان تامر بجمع القران قال ابو بكر لزيد قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لي عمر هو اي جمعه والله خير	10710	5365446019048736136	226	350.0	179	451	50.11086654663086	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1749	true	-626600475258922043	100	157	480	752	1453	300	فتتبع القران فاجمعه------------------------------- فوالله لو كلفني-------- نقل جبل من الجبال ما كان ------اثقل علي------------- مما امرني به-------- من جمع القران قلت----------- كيف تفعلان شيءا لم يفعله النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر------------- هو والله خير فلم ازل اراجع------------------------------------------------------------------------------ه حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت------------------ فتتبعت القران--------- اجمعه من	1749	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10711	false	5647549572715160985	126	221	656	1126	1571	300	فتتبع القران فاجمعه بالفاء ولابي ذر واجمعه قال زيد فوالله لو كلفني ابو بكر نقل جبل من الجبال ما كان نقله باثقل علي بتشديد الياء مما كلفني به ابو بكر من جمع القران قلت اي للعمرين كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابو بكر رضي الله عنه هو والله خير فلم يزل يحث بالمثلثة بعد المهملة المضمومة ولابي ذر يحب مراجعتي بالموحدة بدل المثلثة وضم اوله حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران حال كوني اجمعه من	10711	5365446019048736136	253	381.0	196	471	53.71549987792969	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1749	true	-626600475258922043	153	239	729	1162	1453	300	فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من- سورة التوبة ايتين مع---- خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره------ لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم التوبة الي اخرهما وكانت الصحف التي جمع فيها--------------------------------------------------------------------------------------------------- القران عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر تابعه عثمان بن عمر والليث عن يونس عن ابن شهاب وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب وقال مع ابي خزيمة الانصاري و---قال	1749	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11046	false	-69545997652511214	205	279	1012	1404	1504	300	فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة------ مع ابي خزيمة الانصاري لم اجده-ا مع احد غيره بالجر لقد جاءكم رسول من انفس-----------------------------كم التوبة حتي خاتمة براءة وهو رب العرش العظيم اذ هو اعظم خلق الله خلق مطافا لاهل السماء وقبلة للدعاء وهذا التعليق وصله ابو القاسم البغوي في فضاءل القران 0000 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا ال---------------------------------------------------------------ليث عن يونس بهذا و-------------------------------------------------------قال مع ابي خزيمة الانصاري وبه قال	11046	5365446019048736136	214	312.0	171	546	39.19413757324219	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1750	true	-2610599698464028128	0	99	0	541	1569	300	لهم قدم صدق يونس محمد صلي الله عليه وسلم وقال مجاهد خير يقال تلك ايات البقرة يعني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم يونس المعني بكم يقال دعواهم الاعراف دعاءهم احيط بهم يونس دنوا من الهلكة احاطت به خطيءته البقرة فاتبعهم واتبعهم واحد عدوا البقرة من العدوان وقال مجاهد ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير يونس قول الانسان لولده وماله اذا غضب اللهم لا تبارك فيه والعنه لقضي اليهم اجلهم يونس لاهلك من دعي عليه ولاماته للذين احسنوا الحسني يونس مثلها حسني وزيادة يونس مغفرة ورضوان وقال غيره النظر الي وجهه الكبرياء الملك	1750	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07089	false	-2824373405316948192	25	115	116	608	1520	300	لهم قدم صدق يونس محمد صلي الله عليه وسلم-وقال مجاهد خير يقال تلك ايات------- يعني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم يونس المعني بكم----- دعواهم-------- دعاءهم احيط بهم----- دنوا من الهلكة احاطت به خطيءته البقرة فاتبعهم واتبعهم واحد عدوا م-------ن العدوان وقال مجاهد---- يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير يونس قول الانسان لولده وماله اذا غضب اللهم لا تبارك فيه والعنه لقضي اليهم اجلهم يونس لاهلك من دعي عليه ولاماته للذين احسنوا الحسني يونس مثلها حسني وزيادة----- مغفرة و-------قال غيره النظر الي وجهه الكبرياء الملك	7089	5365446019048736136	491	919.0	401	541	90.75785827636719	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1750	true	-2610599698464028128	54	81	287	432	1569	300	ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير يونس--- قول الانسان لولده وماله اذا غضب اللهم لا تبارك في---------------------------------ه والعنه لقضي اليهم اجلهم يونس لاهلك من دعي عليه	1750	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07090	false	-1743125151833704588	207	243	1074	1255	1545	300	ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير يونس هو قول الانسان لولده وماله اذا غضب اللهم لا تبارك فيه وفي الفرع له فيه وليس له في اصله والعنه لقضي اليهم اجلهم يونس لاهلك من دعي عليه	7090	5365446019048736136	145	274.5	118	181	80.1104965209961	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1750	true	-2610599698464028128	100	141	546	762	1569	300	2 باب وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين يونس ننجيك يونس نلقيك علي نجوة من الارض وهو النشز المكان المرتفع	1750	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07091	false	8902153407552599678	99	140	530	746	1590	300	2 باب وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل وانا من المسلمين يونس ننجيك يونس نلقيك علي نجوة من الارض وهو النشز المكان المرتفع	7091	5365446019048736136	216	432.0	175	216	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1750	true	-2610599698464028128	141	191	762	1012	1569	300	4680 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة واليهود تصوم عاشوراء فقالوا هذا يوم ظهر فيه موسي علي فرعون فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه انتم احق بموسي منهم فصوموا	1750	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07093	false	-3313172251061147636	247	297	1252	1514	1527	300	4680 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة واليهود تصوم عاشوراء فقالوا هذا يوم ظهر فيه موسي علي فرعون فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لاصحابه انتم احق بموسي منهم فصوموا	7093	5365446019048736136	248	474.5	200	264	93.93939208984375	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1750	true	-2610599698464028128	142	250	767	1316	1569	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حد------------------------ثنا شعبة عن ----------ابي بشر----------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس -------------------------قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة و--------------------------------------------اليهود تصوم عاشوراء -------فقالوا هذا يوم ظهر فيه موسي علي فرعون فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه انتم احق بموسي منهم فصوموا AUTO 11 تفسير سورة هود---------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحي-----------------------------م وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو ميسرة الاواه الرحيم بالحبشية وقال ابن عباس بادء الراي ما ظهر لنا وقال مجاهد الجودي هود جبل بالجزيرة وقال الحسن انك لانت الحليم هود يستهزءون به وقال ابن عباس اقلعي هود امسكي عصيب هود شديد لا جرم هود بلي وفار التنور هود نبع الماء وقال عكرمة وجه الارض	1750	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07094	false	-7957847122709619403	11	222	72	1175	1563	300	حد-------------------ثنا غندر محمد بن جعفر البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة جعفر بن ابي وحشية واسمه اياس اليشكري البصري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة فاقام بها الي عاشوراء من السنة الثانية و اذا اليهود تصوم عاشوراء فسالهم فقالوا هذا يوم ظهر فيه موسي علي فرعون وفي رواية فقال لهم ما هذا اليوم الذي تصومونه قالوا هذا يوم عظيم انجي الله فيه موسي واغرق فيه فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لاصحابه انتم احق بموسي منهم فصوموا ومطابقته للترجمة في رواية انجي الله فيه موسي واغرق فيه فرعون وقومه كما لا يخفي وسبق حديث الباب في الصيام بنحوه بسم الله الرحمن الرحيم سورة هود عليه الصلاة والسلام وقال ابن عباس عصيب شديد لا جرم بلي وقال غيره وحاق نزل يحيق ينزل يءوس فعول من يءست وقال مجاهد تبتءس تحزن يثنون صدورهم شك وافتراء في الحق ليستخفوا منه من الله ان استطاعوا وقال ابو ميسرة الاواه الرحيم بالحبشية وقال ابن عباس بادء الراي ما ظهر لنا وقال مجاهد الجودي---- جبل بالجزيرة وقال الحسن انك لانت الحليم---- يستهزءون به وقال ابن عباس اقلعي---- امسكي عصيب---- شديد لا جرم ب----لي وفار التنور---- نبع الماء وقال عكرمة وجه الارض	7094	5365446019048736136	475	779.5	383	1148	41.37630844116211	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1750	true	-2610599698464028128	251	299	1321	1566	1569	300	1 باب الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور هود وقال غيره وحاق هود نزل يحيق فاطر ينزل يءوس فعول من يءست وقال مجاهد تبتءس هود تحزن يثنون صدورهم هود شك وامتراء في الحق ليستخفوا منه	1750	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07096	false	-2420161904035538221	3	47	15	243	1618	300	1 باب الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور هود وقال غيره وحاق---- نزل يحيق----- ينزل يءوس فعول من يءست وقال مجاهد تبتءس---- تحزن يثنون صدورهم---- شك وامتراء في الحق ليستخفوا منه	7096	5365446019048736136	228	429.5	184	245	93.06122589111328	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1751	true	6641582282943791985	31	100	147	516	1557	300	صدورهم قال------------------------ سالته عنها فقال اناس كانوا يستحيون ----------------------------------------ان يتخ-------------ل----------وا فيفضوا الي السماء وان يجامعوا نساءهم فيفضوا الي السم------------------------------------------------------اء فنزل ذلك فيهم------------------------------------------ 4682 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج واخبرني محمد بن عباد بن جعفر ان ابن عباس قرا الا انهم تثنوني صدورهم قلت يا ابا العباس ما تثنوني صدورهم قال كان الرجل يجامع امراته فيستحي او يتخلي فيستحي فنزلت الا انهم تثنوني صدورهم ---4683 حدثنا	1751	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07097	false	457434817151915320	172	274	941	1495	1635	300	صدورهم بالنصب قال ابي محمد بن عباد سالته عنها فقال اناس كانوا يستحيون من الحياء ولابي ذر يستخفون من الاستخفاء ان يتخلوا اي ان يدخلوا في الخلاء فيفضوا الي السماء وان يجامعوا نساءهم فيفضوا الي السماء بعوراتهم مكشوفات فيميلون صدورهم ويغطون رءوسهم استخفاء فنزل ذلك فيهم الا انهم يثنون صدورهم هود الاية الي اخرها 4682 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج واخبرني محمد بن عباد بن جعفر ان ابن عباس قرا الا انهم تثنوني صدورهم قلت يا ابا العباس ما تثنوني صدورهم قال كان الرجل يجامع امراته فيستحي او يتخلي فيستحي فنزلت الا انهم يثنون- صدورهم وبه قال حدثني	7097	5365446019048736136	359	626.0	290	555	64.68468475341797	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1751	true	6641582282943791985	0	76	0	384	1557	300	من الله ان استطاعوا 4681 حدثنا الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني محمد بن عباد بن جعفر انه سمع ابن عباس يقرا الا انهم تثنوني صدورهم ----قال سالته عنها فقال اناس كانوا يستحيون ان يتخلوا فيفضوا الي السماء وان يجامعوا نساءهم فيفضوا الي السماء فنزل ذلك فيهم---------------------- 4682 --------حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن --------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج وا---------خبرني محمد--------- بن عباد بن جعفر ان --------------ابن عباس ----------------------قرا الا انهم تثنوني	1751	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07097	false	457434817151915320	22	131	127	695	1635	300	من الله ان استطاعوا 4681 حدثنا الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني محمد بن عباد بن جعفر انه سمع ابن عباس يقرا الا انهم تثنوني صدورهم هود قال سالته عنها فقال اناس كانوا يستحيون ان يتخلوا فيفضوا الي السماء وان يجامعوا نساءهم فيفضوا الي السماء فنزل ذلك فيهم الحديث 4681 اطرافه في 4682 وبه قال حدثنا الحسن-- بن محمد بن صباح بالصاد المهملة والموحدة المشددة وبعد الالف حاء مهملة الزعفراني قال حدثنا حجاج هو ابن محمد الاعور قال قال ابن جريج عبد الملك اخبرني بالافراد محمد بن عباد بن جعفر المخزومي انه سمع ابن عباس رضي الله تعالي عنهما يقرا الا انهم تثنوني	7097	5365446019048736136	354	632.0	281	570	62.105262756347656	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1751	true	6641582282943791985	77	150	391	773	1557	300	قلت يا ابا الع-------------------------باس ما تثنوني صدورهم --------------------------------------------قال كان الرجل يجامع امراته فيستحي---------------------------------- او يتخلي فيستحي------------- فنزلت الا انهم تثنوني صدورهم----------------------------------------------- 4683 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال قرا ابن عباس الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم هود وقال غيره عن ابن عباس يستغشون هود يغطون رءوسهم سء بهم هود ساء ظنه بقومه وضاق بهم هود باضيافه بقطع من الليل هود بسواد وقال مجاهد اليه انيب هود ارجع	1751	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07098	false	-9157638590218353197	56	151	302	815	1645	300	قلت يا ابا العباس هي كنية عبد الله بن عباس ما تثنوني بفتح النون الاولي وبعد الثانية تحتية صدورهم بالرفع قال كان الرجل يجامع امراته فيستحي وفي نسخة فيستحيي بمثناتين تحتيتين او يتخلي فيستحي من كشف عورته فنزلت الا انهم يثنون- صدورهم ولابي ذر تثنوني بفتح الفوقية والنون صدورهم رفع 4683 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال قرا ابن عباس الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم هود وقال غيره عن ابن عباس يستغشون---- يغطون رءوسهم سء بهم---- ساء ظنه بقومه وضاق بهم---- باضيافه بقطع من الليل---- بسوا-----------د اليه انيب---- ارجع	7098	5365446019048736136	342	563.5	277	545	62.75229263305664	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1751	true	6641582282943791985	122	300	636	1557	1557	300	عن ابن عباس يستغشون هود يغطون رءوسهم سء بهم هود ساء ظنه بقومه وضاق بهم هود--- باضيافه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بقطع من الليل هود--- بسواد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد اليه انيب هود ارجع يقرا الا انهم يثنون بفتح اوله بتحتية وفوقية وسكون المثلتة وفتح النون وسكون الواو وكسر النون بعدها ياء علي وزن يفعوعل بفاء مبالغة كاعشوشب يتخلوا يقصدوا الحاجة في الخلاء AUTO----------------------------------- 2 باب قوله وكان عرشه علي الماء هود------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4684 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع اعتراك هود افتعلك من عروته اي اصبته ومنه يعروه واعتراني اخذ بناصيتها هود اي في ملكه وسلطانه عنيد هود وعنود وعاند واحد هو تاكيد التجبر----------------------------------------- استعمركم هود جعلكم عمارا اعمرته الدار فهي عمري جعلتها له نكرهم هود وانكرهم واستنكرهم واحد حميد مجيد هود كانه فعيل من ماجد محمود-	1751	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07099	false	2040501248650680134	15	239	85	1233	1541	300	من ابن عباس وقوله في قصة لوط-------- سء بهم اي- ساء ظنه بقومه وضاق بهم هود اي باضيافه فالضمير الاول للقوم والثاني للاضياف فاختلف الضميران واكثرون علي اتحادهما كما مر قريبا وقوله تعالي للوط فاسر باهلك بقطع من الليل هود اي بسواد وصله ابن ابي حاتم من طريق علي بن ابي طلحة عن ابن عباس وقال قتادة فيما وصله عبد الرزاق بطاءفة من الليل اليه انيب ولغير ابي ذر وقال مجاهد انيب--------- ارجع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد في نسخة اليه وسقط لغير ابوي ذر والوقت اليه الاولي 2 باب قوله وكان عرشه علي الماء هود باب قوله جل وعلا وكان عرشه علي الماء هود قبل خلق السماوات والارض وعن ابن عباس وكان الماء علي متن الريح 4684 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال قال الله عز وجل انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع اعتراك---- افتعلت من عروته اي اصبته ومنه يعروه واعتراني اخذ بناصيتها---- اي في ملكه وسلطانه عني----د وعنود وعاند واحد هو تاكيد التجبر ويقول الاشهاد واحده شاهد مثل صاحب واصحاب استعمركم---- جعلكم عمارا اعمرته الدار فهي عمري جعلتها له نكرهم---- وانكرهم واستنكرهم واحد حميد مجي----د كانه فعيل من ماجد محمود	7099	5365446019048736136	686	1165.0	549	1346	50.965824127197266	122	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1751	true	6641582282943791985	217	252	1120	1296	1557	300	انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق----- السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع	1751	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08308	false	-3188177352559348126	134	170	675	856	1503	300	انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق الله السماء والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع	8308	5365446019048736136	175	346.0	140	181	96.6850814819336	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1752	true	8852481259959461881	111	162	595	862	1564	300	والي مدين اخاهم شعيبا الاعراف اي------ الي اهل مدين لان مدين بلد ومثله واسال القرية يوسف واسال العير يعني اهل القرية واصحاب العير وراءكم ظهريا هود يقول لم تلتفتوا اليه ويقال اذا لم يقض الرجل حاجته ظهرت بحاجتي وجعلتني ظهريا و---الظهري ها هنا ان تاخذ معك دابة او وعاء تستظهر به	1752	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05387	false	6888265654276328480	122	168	633	878	1585	300	والي مدين اخاهم شعيبا الاعراف العنكبوت الي اهل مدين لان مدين بلد ومثله واسال القرية----- واسال العير يعني اهل القرية واهل ال--عير وراءكم ظهريا لم ي---------لتفتوا اليه -يقال اذا لم تقض ------حاجته ظهرت -حاجتي وجعلتني ظهريا قال الظهري------- ان تاخذ معك دابة او وعاء تستظهر به	5387	5365446019048736136	224	393.5	181	276	81.159423828125	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1752	true	8852481259959461881	0	205	0	1095	1564	300	من حمد سجيل هود الشديد الكبير سجيل------- وسجين------------------ واللام والنون ا-----------------------------------------------------ختان وقال تميم بن مقبل ورجلة يضربون البيض ضاحية ضربا تواصي به الابطال سجينا وقال تميم بن مقبل هو شاعر --مخضرم ادرك الجاهلية والاسلام ورجلة بفتح الراء وسكون الجيم اي ذوي------ رجلة الب----------------------------يض بفتح الموحدة ---------جمع بيضة وهي الخوذة اي------- مواضعها وه----ي الرءوس ضاحية اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ظاهرة----- تواصي--------------------- اصله تتواصي---------------------- سجينا صفة ضربا اي ثابتا وقيل هو بالخاء المعجمة اي حارا يد الله ملاي هو علي طريق التمثيل والمراد انه في غاية الغني وعنده من الرزق ما لا نهاية له تغيضها بمعجمتين ينقصها سحاء بمهملتين مشددا ممدودا اي داءمة الصب الليل والنهار بالنصب علي الظرف الميزان كناية عن العدل AUTO 3 باب والي مدين اخاهم شعيبا الاعراف اي الي اهل مدين لان مدين بلد ومثله واسال القرية يوسف واسال العير يعني اهل القرية واصحاب العير وراءكم ظهريا هود يقول لم تلتفتوا اليه ويقال اذا لم يقض الرجل حاجته ظهرت بحاجتي وجعلتني ظهريا والظهري ها هنا ان تاخذ معك دابة او وعاء تستظهر به اراذلنا هود سقاطنا اجرامي هو مصدر من اجرمت وبعضهم يقول جرمت الفلك الاعراف والفلك واحد وهي السفينة والسفن مجراها مدفعها وهو مصدر اجريت وارسيت حبست ويقرا مرساها من رست هي ومجراها من جرت هي و مجريها ومرسيها من فعل بها --راسيات سبا ثابتات	1752	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07102	false	934872609538255494	14	214	76	1145	1591	300	من حجر قوي------- شديد صل---ب سجيل باللام وسجين بالنون بمعني واحد واللام والنون اختان من حيث انهما من حروف الزواءد وكل منهما يقلب عن الاخر وقال تميم بن مقبل العامري العجلاني ال-------------------------------------------------------شاعر المخضرم مما يشهد لذلك ور---------جلة بفتح الراء وسكون الجيم والجر اي ورب رجلة جمع راجل خلاف الفارس يضربون البيض بفتح الموحدة في الفرع جمع بيضة وهي الخوذة اي يضربون مواضع البيض وهي الرءوس وفي نسخة البيض بكسر الموحدة جمع ابيض وهو السيف اي يضربون بالبيض علي نزع الخافض ضاحية بالضاد المعجمة اي في وقت الضحوة او ظاهرة ضربا تواصي بحذف احدي التاءين اذ اصله تتواصي به الابطال اي الشجعان سجينا بكسر السين وتشد----------------------------------يد الجيم وبالنون اي شديدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3 باب والي مدين اخاهم شعيبا هود ا----ي الي اهل مدين لان مدين بلد ومثله واسال القرية يوسف واسال العير يعني اهل القرية وال------عير وراءكم ظهريا هود يقول لم تلتفتوا اليه ويقال اذا لم يقض الرجل حاجته ظهرت بحاجتي وجعلتني ظهريا والظهري ها هنا ان تاخذ معك دابة او وعاء تستظهر به اراذلنا---- سقاطنا اجرامي هو مصدر من اجرمت وبعضهم يقول جرمت الفلك-------- والفلك واحد وهي السفينة والسفن مجراها مدفعها وهو مصدر اجريت وارسيت حبست ويقرا مرساها من رست هي ومجراها من جرت هي و-مجريها ومرسيها من فعل بها الراسيات ث----ابتات	7102	5365446019048736136	673	1086.5	541	1390	48.417266845703125	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1752	true	8852481259959461881	141	173	757	922	1564	300	ويقال اذا لم يقض الرجل حاجته----------------- ظهرت بحاجتي --------------------------------------------------وجعلتني-------------------------------------------- ظهريا------------ والظهري ها هنا ان تاخذ معك دابة او وعاء تستظهر ب----------------------------------------------------------------------------------------ه اراذ-----------------------------------------------------------------لنا هود سقا-------------------------------------------------------------------------------------------طن------------------------------------------------------------------------------------------------ا اجر------------------------------------امي هو مصدر من اجرمت-------- وبعضهم يقول--- جرمت	1752	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07103	false	-7951277347930588560	19	152	103	778	1561	300	ويقال اذا لم يقض الرجل حاجته اي حاجة زيد مثلا ظهرت بحاجتي ولابي ذر لحاجتي باللام بدل الموحدة كانه استخف بها وجعلتني ولابي ذر عن الكشميهني وجعلني باسقاط الفوقية ظهريا اي خلف ظهرك والظهري ها هنا ان تاخذ معك دابة او وعاء تستظهر به عند الحاجة ان احتجت لكن هذا لا يصح ان يفسر به ما في القران فحذف ها هنا كما لابي ذر اوجه اراذلنا يريد قول قوم نوح عليه السلام وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا هود اي سقاطنا بضم السين وتخفيف القاف وهو الذي في اليونينية وفي بعضها سقاطنا بتشديدها وفي نسخة اسقاطنا اي اخساءنا وهذا كله من قوله والي مدين الي هنا ثابت للكشميهني فقط وسقط لابي ذر وقوله اخاهم شعيبا اجرامي يريد قوله قل ان افتريته فعلي اجرامي هو مصدر من اجرمت بالهمزة وبعضهم يقول من جرمت	7103	5365446019048736136	162	234.0	130	675	24.0	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1752	true	8852481259959461881	202	266	1077	1395	1564	300	راسيات سبا ثابتات AUTO--------------- 4 باب قوله ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هود-------------------------------------------------- ويقول الاش------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احده- شاهد مثل صاحب واصحاب---------------------------------------- 4685 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد وهشام قالا حدثنا قتادة عن صفوان بن محرز قال بينا ابن عمر يطوف اذ عرض رجل فقال يا ابا عبد الرحمن او قال يا ابن عمر سمعت النبي	1752	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07104	false	8281907280440412419	167	300	896	1575	1575	300	راسيات سبا وذكره استطرادا لذكر مرساها 4 باب قوله ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هود واحد الاشهاد شاهد مثل صاحب واصحاب باب قوله عز وجل ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هود وسقط لابي ذر علي ربهم الخ وقال الاية واحد الاشهاد ولابي ذر واحدة الاشهاد شاهد بتاء التانيث في الفرع والذي في اليونينية واحده بضم الدال والهاء شاهد مثل صاحب واصحاب وقد ثبت ذكر هذا بلفظ ويقول الاشهاد واحدها شاهد مثل صاحب واصحاب في رواية ابي ذر في غير هذا الموضع قريبا 4685 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد وهشام قالا حدثنا قتادة عن صفوان بن محرز قال بينا ابن عمر يطوف اذ عرض رجل فقال يا ابا عبد الرحمن او قال يا ابن عمر سمعت النبي-	7104	5365446019048736136	306	510.0	244	680	45.0	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1752	true	8852481259959461881	266	300	1395	1564	1564	300	صلي الله عليه وسلم في النجوي فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يدني المءمن من ربه وقال هشام يدنو المءمن حتي يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه تعرف ذنب كذا يقول اعرف--- يقول-	1752	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07105	false	5915396360903161913	0	33	0	171	1556	300	صلي الله عليه وسلم-في النجوي فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول يدني المءمن من ربه وقال هشام يدنو المءمن حتي يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه تعرف ذنب كذا يقول اعرف رب يقول	7105	5365446019048736136	166	313.0	135	173	95.9537582397461	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1753	true	5818254875138764598	1	58	3	315	1528	300	اعرف مرتين فيقول سترتها في الدنيا واغفرها لك اليوم ثم تطوي صحيفة حسناته واما الاخرون او الكفار فينادي CHECK 6 باب قوله واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين هود علي رءوس الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين هود وقال شيبان عن قتادة حدثنا صفوان	1753	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07105	false	5915396360903161913	33	65	171	349	1556	300	اعرف مرتين فيقول سترتها في الدنيا واغفرها لك اليوم ثم تطوي صحيفة حسناته واما الاخرون او الكفار فينادي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------لي رءوس الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم------------------------------- وقال شيبان عن قتادة حدثنا صفوان	7105	5365446019048736136	177	332.0	145	312	56.730770111083984	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1753	true	5818254875138764598	38	101	208	533	1528	300	علي رءوس الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم----------- الا لعنة الله علي الظالمين هو-----------د وقال شيبان----------------------------------------- عن قتادة حدثنا صفوان AUTO------------------------------------ 5 باب قوله وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد هود الرفد المرفود هود العون المعين رفدته اعنته تركنوا هود تميلوا فلولا كان هود فهلا كان اترفوا هود اهلكوا وقال ابن عباس زفير وشهيق شديد وصوت ضعيف	1753	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07106	false	-2076113213342699053	1	80	6	410	1556	300	علي رءوس الاشهاد هءلاء الذين كذبوا---- ربهم زاد ابو ذر الا لعنة الله علي الظالمين وهذا وعيد شديد وقال شيبان بن عبد الرحمن النحوي مما وصله ابن مردويه عن قتادة حدثنا صفوان اي عن ابن عمر وهذا الحديث سبق في المظالم 5 باب قوله وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد هود الرفد المرفو----د العون المعين رفدته اعنته تركنوا---- تميلوا فلولا كان---- فهلا كان اترفوا---- اهلكوا وقال ابن عباس زفير وشهيق شديد وصوت ضعيف	7106	5365446019048736136	299	516.0	241	424	70.51886749267578	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1753	true	5818254875138764598	111	206	587	1061	1528	300	بن ابي بردة عن---- ابي بردة عن ----------ابي موس------------------------ي رضي الله------ ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليملي---------------------------- للظالم حتي اذا اخذه لم يفل-----------------------------------------------------------------------------------------ته قال------------ ثم قرا ------------------وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد هود ليملي ليمهل لم يفلته بضم اوله اي لم يخلصه---------------------------------- 6 باب قوله واقم الصلاة AUTO طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين هود وزلفا ساعات بعد ساعات ومنه سميت المزدلفة الزلف منزلة بعد منزلة واما زلفي سبا فمصدر من القربي ازدلفوا اجتمعوا ازلفنا الشعراء جمعنا	1753	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07107	false	7415168335683511662	163	298	803	1489	1497	300	بن ابي بردة عن جده ابي بردة عامر عن ابيه ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله تعالي عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليملي اللام للتاكيد ويملي اي يمهل للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته بضم اوله اي لم يخلصه ابدا لكثرة ظلمه بالشرك فان كان مءمنا لم يخلصه مدة طويلة بقدر جنايته قال اي ابو موسي ثم قرا صلي الله عليه وسلموكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد وهذا الحديث اخرجه مسلم في الادب والترمذي والنساءي في التفسير وابن ماجه في الفتن 6 باب قوله واقم الصلاة----- طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين هود وزلفا ساعات بعد ساعات ومنه سميت المزدلفة الزلف منزلة بعد منزلة واما زلفي---- فمصدر من القربي ازدلفوا اجتمعوا ازلفنا-------- جمعنا	7107	5365446019048736136	410	664.5	328	703	58.32147979736328	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1753	true	5818254875138764598	89	155	471	783	1528	300	كان ا-ترفوا هود اهلكوا و-قال ابن عباس زفير وشهيق ش-----------ديد و--------صوت ضعيف--------------------------------------------------------------------------------- 4686 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابو معاوية حدثنا بريد بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليملي للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته قال ثم قرا وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد	1753	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07107	false	7415168335683511662	31	116	143	556	1497	300	كان الترف سببا لاهلاكهم وقال ابن عباس زفير وشهيق الزفير صوت شديد و الشهيق صوت ضعيف وقال في الانوار الزفير اخراج النفس والشهيق رده وسقط لابي ذر قول ابن عباس هذا الخ 4686 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابو معاوية حدثنا بريد بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليملي للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته قال ثم قرا وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد	7107	5365446019048736136	298	549.5	236	414	71.98067474365234	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1753	true	5818254875138764598	191	269	972	1372	1528	300	الزلف منزلة بعد منزلة-------------------- واما زلفي سبا فمصدر من القربي--------------------------------------------- ازدلفوا-------------------- اجتمعوا ازلفنا-------------------------------------- الشعراء جم---عنا 4687 حدثنا مسدد حدثنا يزيد هو ابن زريع حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فانزلت عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين هود قال الرجل الي هذه قال لمن عمل بها من امتي	1753	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07108	false	-2244181846137268153	172	271	938	1454	1594	300	الزلف منزلة بعد منزلة فتكون بمعني المنازل واما زلفي---- فمصدر من القربي قال الله تعالي وان له عندنا لزلفي وحسن ماب ص ازدلفوا بالدال بعد الزاي اي اجتمعوا ازلفنا اي جمعنا قال تعالي وازلفنا ثم الاخرين الشعراء اي جمعنا 4687 حدثنا مسدد حدثنا يزيد هو ابن زريع حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابن مسعود رضي الله عنه-ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فانزلت عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين قا----ل الرجل الي هذه قال لمن عمل بها من امتي	7108	5365446019048736136	386	703.5	312	526	73.384033203125	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1753	true	5818254875138764598	232	300	1186	1528	1528	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له----------------------------------------- فانزلت عليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين هود قال الرجل الي هذه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لمن عمل بها من امتي ان رجلا هو ابو اليسر بفتحتين كعب بن عمرو الانصاري AUTO 12 تفسير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة يوسف-------------------- بسم الله الرحمن الرحيم وقال فضيل عن حصين عن مجاهد متكا يوسف الاترج قال فضيل الاترج-	1753	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07109	false	7658011126352922414	103	229	502	1156	1515	300	فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلموصلي الرجل مع النبي صلي الله عليه وسلمكما في حديث انس فانزل الل-ه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين ----قال الرجل الي هذه بفتح الهمزة للاستفهام اي اهذه الاية بان صلاتي مذهبة لمعصيتي مختصة بي او عامة للناس كلهم قال عليه الصلاة والسلام لمن عمل بها من امتي ---------------------------------------------------------------واستنبط ابن المنذر منه انه لا حد علي من وجد مع اجنبية في لحاف واحد وفيه عدم الحد في القبلة ونحوها وسقوط التعزير عمن اتي شيءا منها وجاء تاءبا نادما وهذا الحديث قد سبق في باب الصلاة كفارة من المواقيت من كتاب الصلاة 12 سورة يوسف عليه الصلاة والسلام بسم الله الرحمن الرحيم وقال فضيل عن حصين عن مجاهد متكا الا-----ترج قال فضيل الاترج	7109	5365446019048736136	245	284.0	196	727	33.700138092041016	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1754	true	-3468067703763451746	0	79	0	397	1543	300	بالحبشية متكا وقال ابن عيينة عن رجل عن مجاهد متكا قال كل----------------- شء قطع بالسكين وقال قتادة لذو علم لما علمناه يوسف عامل بما علم وقال سعيد بن جبير صواع يوسف الملك مكوك الفارسي الذي يلتقي طرفاه كانت تشرب به الاعاجم وقال ابن عباس تفندون يوسف تجهلون وقال غيره غيابة يوسف كل شء غيب عنك شيءا فهو غيابة والجب الركية التي لم تطو بمءمن لنا يوسف بمصدق اشده الانعام قبل ان ياخذ في النقصان يقال بلغ اشده وبلغوا اشدهم	1754	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07109	false	7658011126352922414	229	300	1156	1515	1515	300	بالحبشية متكا وقال ابن عيينة عن رجل عن مجاهد متكا الاترج بالحبشية متكا كل شء قطع بالسكين وقال قتادة لذو علم---------------- عامل بما علم وقال ا----بن جبير صواع----------- مكوك الفارسي الذي يلتقي طرفاه كانت تشرب به الاعاجم وقال ابن عباس تفندون----- تجهلون وقال غيره غيابة كل----- شء غيب عنك شيءا فهو غيابة والجب الركية التي لم تطو بمءمن لنا----- بمصدق اشده-------- قبل ان ياخذ في النقصان يقال بلغ اشده وبلغوا اشدهم-	7109	5365446019048736136	333	601.0	266	414	80.43478393554688	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1754	true	-3468067703763451746	79	220	397	1110	1543	300	وقال بعضهم واحدها شد والمتكا ما اتكات عليه لشراب او لحديث او لطعام وابطل الذي قال الاترج وليس في كلام العرب الاترج فلما احتج عليهم بانه المتكا من نمارق فروا الي شر منه فقالوا انما هو المتك ساكنة التاء وانما المتك طرف البظر ومن ذلك قيل لها متكاء وابن المتكاء فان كان ثم اترج فانه بعد المتكا شغفها يوسف يقال بلغ---- شغافها وهو غلاف قلبها واما شعفها فمن المشعوف اصب يوسف اميل صبا مال اضغاث احلام يوسف ما لا تاويل له والضغث ملء اليد من حشيش وما اشبهه ومنه وخذ بيدك ضغثا ص لا من قوله اضغاث احلام واحدها ضغث نمير يوسف من الميرة ونزداد كيل بعير يوسف ما يحمل بعير اوي اليه ضم اليه السقاية يوسف مكيال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفتا يوسف لا تزال حرضا يوسف محرضا يذيبك الهم تحسسوا تخبروا مزجاة يوسف قليلة غاشية من عذاب الله يوسف عامة مجللة استياسو-ا يوسف	1754	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07110	false	2584884439257272143	0	151	0	787	1599	300	وقال بعضهم واحدها شد والمتكا ما اتكات عليه لشراب او لحديث او لطعام وابطل الذي قال الاترج وليس في كلام العرب الاترج فلما احتج عليهم بانه المتكا من نمارق فروا الي شر منه فقالوا انما هو المتك ساكنة التاء وانما المتك طرف البظر ومن ذلك قيل لها متكاء وابن المتكاء فان كان ثم اترج فانه بعد المتكا شغفها----- يقال بلغ الي شغافها وهو غلاف قلبها واما شعفها فمن المشعوف اصب----- امي--------ل اضغاث احلام----- ما لا تاويل له والضغث ملء اليد من حشيش وما اشبهه ومنه وخذ بيدك ضغثا-- لا من قوله اضغاث احلام واحدها ضغث نمير----- من الميرة ونزداد كيل بعير----- ما يحمل بعير اوي اليه ضم اليه السقاية----- مكيال استياسوا يءسوا ولا تياسوا من روح الله معناه الرجاء خلصوا نجيا اعترفوا نجيا والجمع انجية يتناجون الواحد نجي والاثنان والجمع نجي وانجية تفتا -----لا تزال حرضا----- محرضا يذيبك الهم تحسسوا تخبروا مزجاة----- قليلة غاشية من عذاب الله----- عامة مجللة -----سورة يوسف	7110	5365446019048736136	647	1181.5	519	852	75.93896484375	124	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1754	true	-3468067703763451746	63	101	313	512	1543	300	بمءمن لنا يوسف بمصدق اشده الانعام ----------------------------------قبل ان ياخذ في النقصان---------------------------------------------------------------------- يقال بلغ اشده وبلغوا اشدهم---------------------------------------- وقال بعضهم واحدها شد-------------------------------------------------------- والمتكا----------------------------------------------------------- ما اتكات عليه لشراب او لحديث او لطعام----------------- وابط----ل الذي -------------قال الاترج-------------------------------------------------- وليس في كلام العرب الاترج	1754	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07112	false	3016166183084294900	63	167	309	849	1553	300	بمءمن لنا اي-- بمصدق لسوء ظنك بنا وقوله تعالي ولما بلغ اشده يوسف اي قبل ان ياخذ في النقصان وهو ما بين الثلاثين والاربعين وقيل في سن الشباب ومبدءه قبل بلوغ الحلم يقال بلغ اشده وبلغوا اشدهم اي فيكون اشد في المفرد والجمع بلفظ واحد وقال بعضهم واحدها اي الاشد شد بفتح الشين من غير همزة وهو قول سيبويه والكساءي والمتكا بتشديد الفوقية وبعد الكاف همزة علي قراءة الجمهور اسم مفعول ما اتكات عليه لشراب او لحديث او لطعام اي لاجل شراب الخ وابطل قول الذي قال ان المتكا هو الاترج بتشديد الجيم للادغام ولابي ذر الاترنج بالنون للفك وليس في كلام العرب الاترج	7112	5365446019048736136	179	246.0	141	542	33.02582931518555	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1755	true	2590889541434945001	199	257	946	1234	1457	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله كل حدثني طاءفة من الحديث قال----- النبي صلي الله عليه	1755	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04633	false	-7590570813641780015	111	155	566	783	1523	300	--حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة------------------------------------------------------------------------ كل حدثني طاءفة من الحديث قالت كان النبي صلي الله عليه	4633	5365446019048736136	191	349.0	152	306	62.41830062866211	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1755	true	2590889541434945001	65	136	313	656	1457	300	عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد-------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا------------ ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالو-ني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	1755	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05322	false	1923114202819689129	31	102	157	507	1521	300	عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قيل للنبي---- صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس -----قال اكرمهم--------- اتقاهم قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالونني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	5322	5365446019048736136	315	564.0	249	369	85.36585235595703	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1755	true	2590889541434945001	65	142	313	685	1457	300	عن عبيد الله عن س--------عيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم---- قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا تابعه ابو اسام----------------ة عن عبيد الله	1755	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05332	false	5644215322139101874	186	263	995	1372	1558	300	عن عبيد الله قال اخبرني سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه---- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكرم الناس قال--------------------- اتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني الناس مع---ادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا اخبرنا محمد بن سلام اخبرني عبدة عن عبيد الله	5332	5365446019048736136	311	545.0	244	405	76.79012298583984	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1755	true	2590889541434945001	0	48	0	227	1457	300	4688 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم	1755	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07116	false	4933926631307827243	223	269	1168	1390	1541	300	4688 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الكريم -بن الكريم -بن الكريم -بن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم	7116	5365446019048736136	222	419.0	176	227	97.79735565185547	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1755	true	2590889541434945001	1	60	5	285	1457	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الصمد عن عب----------------------د الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابي---------ه عن عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف ---------------------------------بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 باب قوله لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين يوسف	1755	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07117	false	3278291340395320189	21	153	107	768	1545	300	حدثنا عب-----------------------د الصمد بن عبد الوارث التنوري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عبد الله عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف رفع خبر المبتدا وهو قوله الكريم ابن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم وقد جمع يوسف عليه الصلاة والسلام مكارم الاخلاق مع شرف النبوة وكونه ابنا لثلاثة انبياء وقد وقع قوله الكريم ابن الكريم الخ موزونا مقفي وهو لا ينافي قوله تعالي وما علمناه الشعر يس اذ لم يقع هذا منه صلي الله عليه وسلمقصدا وسقط باب قوله لغير ابي ذر وسقط له ابراهيم اسحاق وقال بعد قوله من قبل الاية وسبق الحديث عند المءلف في باب الانبياء 2 باب قوله لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين يوسف	7117	5365446019048736136	251	420.0	198	685	36.642333984375	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1755	true	2590889541434945001	60	142	285	685	1457	300	4689 حدثني محمد اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا تابعه ابو اسامة عن عبيد الله	1755	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07118	false	5221228218590478904	42	122	214	612	1554	300	4689 حدثني محمد اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اي الناس اكرم قال اكرمهم عند الله اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا تابعه ابو اسامة عن عبيد الله	7118	5365446019048736136	398	786.0	318	400	99.5	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1755	true	2590889541434945001	169	293	805	1417	1457	300	قال بل-- سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل يوسف سولت زينت-------------------- 4690 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله كل حدثني طاءفة من الحديث قال النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه قلت اني والله لا اجد مثلا الا ابا يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف وانزل الله ان الذين جاءوا	1755	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07119	false	-9154872048820651588	175	300	870	1495	1495	300	باب ولفظ قوله له عن المستملي وسقط لغيره س-----ولت زينت وسهلت قاله ابن عباس 4690 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال-- وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله كل حدثني طاءفة من الحديث قال النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه قلت اني والله لا اجد مثلا الا ابا يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف وانزل الله ان الذين جاءوا-	7119	5365446019048736136	573	1095.5	457	634	90.37854766845703	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1755	true	2590889541434945001	181	298	863	1447	1457	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدث------------نا ابراهيم بن سعد------------------------------------------------------------------------- عن صالح------------- عن ابن شهاب قال ح------------ وحدثنا ال------------------------------------حجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حد-----------------------------------------ثنا يونس بن يزيد الايلي --------------------------قال سمعت الزهري س-------------معت عروة بن الزبير---------- وسعيد بن المسيب---------------------- وعلقمة بن وقاص------- وعبيد الله بن عبد الله-------------------------------------------------------- عن حديث عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا فبراها الله------------------------------------------------ كل حدثني طاءفة من ا-----------------------------------------------لحديث قال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنت بريءة------------- فسيبرءك الل----------ه وان كنت الممت بذنب--------------------- فاستغفري الله وتوبي اليه--------------- قلت اني والله لا اجد م---------------------------------ثلا الا ابا يوسف----------------------------------- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف---------------------------------- وانزل الله ا-------ن الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات	1755	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07120	false	9017725379953453554	8	287	44	1448	1510	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري وسقط ابن سعد لابي ذر عن صالح هو ابن كيسان عن ابن شهاب الزهري قال المءلف وحدثنا الحجاج بن منهال السلمي الانماطي البصري قال حدثنا عبد الله بن عمر النميري بضم النون مصغرا لنمر الحيوان المشهور قال حدثنا يونس بن يزيد الايلي بفتح الهمزة وسكون التحتية قال سمعت الزهري بن شهاب يقول سمعت عروة بن الزبير بن العوام وسعيد بن المسيب بفتح التحتية وقد تكسر وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله بضم العين في الاول ابن عتبة بن مسعود احد الفقهاء السبعة عن حديث عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك مسطح وحمنة وحسان وعبد الله بن ابي وزيد بن رفاعة وغيرهم ما قالوا من ابلغ ما يكون من الافتراء والكذب وسقط لابي ذر ما قالوا فبراها الله تعالي من ذلك بما انزله في سورة النور قال الزهري كل حدثني طاءفة من الحديث اي بعضا منه ولا يضر عدم التعيين اذ كل ثقة حافظ قال النبي صلي الله عليه وسلم لعاءشة بعد ان افاض الناس في قول اصحاب الافك كما بسط في غير ما موضع كباب تعديل النساء بعضهن بعضا وعقب غروة انمار ان كنت بريءة مما نسب اليك فسيبرءك الله تعالي منه وان كنت الممت بذنب اي اتيته من غير عادة فاستغفري الله وتوبي اليه منه قالت عاءشة قلت اني والله لا اجد مثلا وفي الشهادات لا اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف يعقوب عليهما الصلاة والسلام اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون وكانها من شدة كربها لم تتذكر اسم يعقوب وانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات	7120	5365446019048736136	556	806.5	442	1405	39.57295227050781	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1755	true	2590889541434945001	180	258	858	1239	1457	300	4690 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله -كل حدثني طاءفة من الحديث -قال النبي صلي الله عليه وسلم	1755	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09920	false	7697900289345550561	149	216	774	1112	1548	300	6662 حدثنا الاويسي حدث---------------نا ابراهيم------- عن صالح عن ابن شهاب---- ح وحدثنا --حجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث فقام النبي صلي الله عليه -----	9920	5365446019048736136	311	563.0	247	387	80.36175537109375	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1755	true	2590889541434945001	207	258	989	1239	1457	300	يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير---------- وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص------- وعبيد الله -----------بن عبد الله-------------------------------- عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك------------ ما قالوا فبراها الله كل-------------------------------------------------------- حدثني--------- طاءف-----ة م------------------------------------------ن الحديث -------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم	1755	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09921	false	-5431586518195414503	0	89	0	457	1586	300	يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير بن العوام وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود الاربعة يحدثون عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك بكسر الهمزة ما قالوا فبراها الله تعالي بما انزله في سورة النور وكل من الاربعة عروة ومن بعده حدثني بالافراد طاءفة قطعة من الحديث زاد ابو ذر عن الكشميهني وفيه اي في الحديث المروي طويلا في المغازي فقام النبي صلي الله عليه -----	9921	5365446019048736136	239	350.0	190	463	51.619869232177734	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1755	true	2590889541434945001	180	225	858	1082	1457	300	4690 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد	1755	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09943	false	-6494023195985043205	260	300	1248	1452	1452	300	6679 حدثنا عبد العزيز حدث------------نا ابراهيم------- عن صالح عن ابن شهاب---- ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد-	9943	5365446019048736136	193	354.5	155	228	84.64912414550781	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1755	true	2590889541434945001	199	252	946	1210	1457	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله -----------كل حدثني طاءفة من الحديث	1755	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11149	false	-238543173109454768	92	149	455	740	1499	300	--حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث	11149	5365446019048736136	258	486.0	206	288	89.58333587646484	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1756	true	-8804455407069970002	1	59	5	299	1525	300	حدثنا ابو عوانة عن حصين عن ابي واءل قال حدثني مسروق بن الاجدع قال حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة ق--------------الت بينا ----------انا وعاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذتها الحمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل في حديث تحدث قالت نعم وقعدت عاءشة -قالت---------------------------------------------- مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف	1756	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06354	false	6595012460516464595	85	213	421	1076	1515	300	حدثنا ابو عوانة عن حصين عن ابي واءل---- حدثني مسروق بن الاجدع قال حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة رضي الله عنهماقالت بينا انا قاعدة انا وعاءشة اذ ولجت امراة من الانصار فقالت فعل الله بفلان وفعل بفلان فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا قالت عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلمفقال ما شان هذه فقلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال ف-------------------لعل في حديث تحدث قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت لا تعذروني مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه وال----------------------------------له المستعان علي ما تصفون يوسف	6354	5365446019048736136	222	364.0	178	712	31.17977523803711	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1756	true	-8804455407069970002	2	59	11	299	1525	300	ابو عوانة عن حصين عن ابي واءل قال حدثني مسروق بن الاجدع قال حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة قالت بينا انا وعاءشة اخذتها الحمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل في حديث تحدث قالت نعم وقعدت عاءشة قالت مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف	1756	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07121	false	3878714198397877955	0	57	0	288	1513	300	ابو عوانة عن حصين عن ابي واءل قال حدثني مسروق بن الاجدع قال حدثتني ام رومان وهي ام عاءشة قالت بينا انا وعاءشة اخذتها الحمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل في حديث تحدث قالت نعم وقعدت عاءشة قالت مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف	7121	5365446019048736136	288	576.0	231	288	100.0	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1756	true	-8804455407069970002	27	86	134	433	1525	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل -------------في ح---------------ديث تحدث قالت---------------------------------------------------------------- نعم وقعدت عاءشة قالت مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 باب قوله وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك يوسف وقال عكرمة هيت لك بالحورانية هلم وقال ابن جبير تعاله	1756	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07122	false	-4514673846386377568	26	128	140	649	1522	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل الذي حصل لها في حديث اي من اجل حديث تحدث به في حقها وهو حديث الافك وتحدث بضم اوله مبنيا للمفعول قالت ام رومان نعم وقعدت عاءشة قالت مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون اي صفتي كصفة يعقوب عليه الصلاة والسلام حيث صبر صبرا جميلا وقال والله المستعان وسقط قوله بل سولت لكم انفسكم الي جميل لغير ابي ذر 4 باب قوله وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك يوسف وقال عكرمة هيت لك بالحورانية هلم وقال ابن جبير تعاله	7122	5365446019048736136	286	526.0	228	509	56.18860626220703	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1756	true	-8804455407069970002	85	132	427	665	1525	300	تعاله 4692 حدثني احمد بن سعيد حدثنا بشر بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود قال- هيت لك يوسف قال وانما نقرءها كما علمناها مثواه يوسف مقامه والفيا يوسف وجدا الفوا اباءهم الصافات الفينا وعن ابن مسعود بل عجبت ويسخرون	1756	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07123	false	-1925059648146960656	49	92	259	475	1546	300	تعالي 4692 حدثني احمد بن سعيد حدثنا بشر بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود قالت هيت لك -----قال وانما نقرءها كما علمناها مثواه----- مقامه والفيا----- وجدا الفوا اباءهم-------- الفينا وعن ابن مسعود بل عجبت ويسخرون	7123	5365446019048736136	214	395.0	171	239	89.53974914550781	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1756	true	-8804455407069970002	155	213	778	1096	1525	300	صلي الله عليه وسلم بالاسلام قال اللهم اكفنيهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا العظام حتي جعل الرجل ينظر الي السماء فيري بينه وبينها مثل الدخان قال الله فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان قال الله انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون الدخان افيكشف عنهم العذاب يوم القيامة------- وقد مضي الدخان ومضت البطشة	1756	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07125	false	5172878739507035113	0	57	0	317	1610	300	صلي الله عليه وسلم-بالاسلام قال اللهم اكفنيهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا العظام حتي جعل الرجل ينظر الي السماء فيري بينه وبينها مثل الدخان قال الله فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان قال الله انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدو-------ن افيكشف عنهم العذاب يوم القيامة الدخان وقد مضي الدخان ومضت البطشة	7125	5365446019048736136	310	601.0	254	325	95.38461303710938	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1756	true	-8804455407069970002	248	288	1271	1468	1525	300	5 باب قوله فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله يوسف وحاش وحاشي تنزيه واستثناء حصحص يوسف وضح	1756	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07126	false	-6917773490859304143	23	62	114	306	1525	300	5 باب قوله فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله يوسف وحاش وحاشا تنزيه واستثناء حصحص----- وضح	7126	5365446019048736136	191	374.0	152	197	96.95431518554688	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1756	true	-8804455407069970002	132	213	665	1096	1525	300	4693 حدثنا الحميدي حدثنا سفي-ان --------------------------عن الاعمش عن مسلم ع-----ن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه ان قريشا لما ابطءوا علي النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم بالاسلام قال -------------------------اللهم اكفن---يهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم سنة حصت كل شء حتي -------اكلوا العظام حتي جعل الرجل ينظر الي السماء فيري بينه وبينها----- مثل الدخان قال الله-------------- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان -------------------------مبين الدخان قال الله انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون الدخان------------- افيكشف عنهم العذاب يوم القيامة وقد مضي الدخان ومضت البطشة	1756	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07490	false	4104642779424075104	149	246	765	1267	1540	300	4823 حد--------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلت------------------------------------ علي عبد الله ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما دعا قريشا كذبوه واستعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم سنة حصت كل شء حتي كانوا ياكلون الميتة فكان يقوم احدهم فكان ----------يري بينه وبين السماء مثل الدخان من الجهد والجوع ثم قرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان حتي بلغ- انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون الدخان قال عبد الله افيكشف عنهم العذاب يوم القيامة قال و---------------البطشة	7490	5365446019048736136	271	365.5	214	578	46.88581466674805	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1757	true	-7922472435904985167	79	190	361	922	1511	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت له وهو يسالها عن------------ قول الله تعالي حتي اذا استياس الرسل يوسف قال قلت اكذبوا ام كذبوا قالت عاءشة كذبوا ق-------------لت فقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن -قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت ---لها وظنوا انهم قد كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله	1757	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05339	false	-4455663459724887403	73	175	386	913	1531	300	حدثنا يحيي بن بكير---------- حدثنا الليث عن عقيل--------- عن ابن شهاب قال اخبرني عروة انه سال عا-----ءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم ارايت قول الله------ حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا او كذبوا قالت ---بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن فقالت --يا عرية لقد استيقنوا بذلك -قلت فلعلها----------- او كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها وا---ما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست----- ممن كذبهم من قومهم وظنوا----- ان اتباعهم كذب---وهم جاءهم نصر الله	5339	5365446019048736136	407	654.5	323	590	68.98304748535156	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1757	true	-7922472435904985167	137	190	645	922	1511	300	لقد استيقنوا بذلك فقلت ---لها وظنوا انهم قد كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك ---------------بربها قلت فما هذه الاية قالت------------------------ هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم ف----------------طال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس ال----رسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم -جاءهم نصر الله	1757	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05340	false	8734609333698302654	60	119	336	653	1614	300	لقد استيقنوا بذلك -قلت فلعلها او -----------كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك اي اخلاف الوعد بربها وا---ما هذه الاية قالت فالمراد من الظانين فيها هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم اي وصدقوا الرسل وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياست اي الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا----- ان اتباعهم ---كذبوهم وجاءهم نصر الله	5340	5365446019048736136	243	397.5	197	340	71.47058868408203	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1757	true	-7922472435904985167	0	69	0	314	1511	300	بن مضر عن عمرو بن الحارث عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لاجبت الداعي ونحن احق من ابراهيم اذ قال له اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي البقرة	1757	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07127	false	232630582926870806	56	124	288	601	1462	300	بن مضر عن عمرو بن الحارث عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لاجبت الداعي ونحن احق من ابراهيم اذ قال له اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي البقرة	7127	5365446019048736136	313	621.0	245	314	99.68152618408203	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1757	true	-7922472435904985167	95	195	435	945	1511	300	اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت له وهو يسالها عن قول الله تعالي حتي اذا استياس الرسل يوسف قال قلت اكذبوا ام كذبوا قالت عاءشة كذبوا قلت فقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت لها وظنوا انهم قد كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك 4696--- حدثنا ابو	1757	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07129	false	7641354056072088471	0	98	0	503	1538	300	اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت له وهو يسالها عن قول الله تعالي حتي اذا استياس الرسل -----قال قلت اكذبوا ام كذبوا قالت عاءشة كذبوا قلت فقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم فما هو بالظن قالت اجل لعمري لقد استيقنوا بذلك فقلت لها وظنوا انهم قد كذبوا قالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي---- استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك وبه قال حدثنا عبد	7129	5365446019048736136	493	957.5	396	513	96.10136413574219	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1757	true	-7922472435904985167	155	300	734	1511	1511	300	قلت---- فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم---------------- فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم جاءهم نصر الله عند ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4696 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة فقلت لعلها كذبوا مخففة قالت معاذ ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله نحوه AUTO 13 تفسير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الرعد بسم الله الرحمن الرحيم وقال ابن عباس كباسط كفيه الرعد مثل المشرك الذي عبد مع الله الها اخر غيره كمثل العطشان الذي ينظر الي ظل خياله في الماء من بعيد وهو يريد ان يتناوله ولا يقدر وقال غيره سخر التوبة ذلل متجاورات الرعد متدانيات وقال غيره المثلات الرعد واحدها مثلة وهي الاشباه والامثال وقال الا مثل ايام الذين خلوا يونس بمقدار الرعد بقدر يقال معقبات الرعد ملاءكة حفظة تعقب الاولي منها الاخري ومنه قيل العقيب اي-- عقبت في اثره المحال الرعد العقوبة كباسط كفيه-	1757	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07130	false	-7717605905112582718	55	294	293	1560	1591	300	قلت لها فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم اي وصدقوا الرسل فطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنت الرسل ان اتباعهم قد كذبوهم فالضماءر كلها علي قراءة التشديد عاءدة علي الرسل اي وظن الرسل انهم قد كذبهم اممهم فيما جاءوا به لطول البلاء عليهم جاءهم نصر الله عند ذلك وحصلت النجاة لمن تعلقت به مشيءته وهم النبي والمءمنون والظن هنا بمعني اليقين او علي حقيقته وهو رجحان احد الطرفين 4696 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة فقلت لعلها كذبوا مخففة قالت معاذ الله وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير فقلت اي لعاءشة لعلها كذبوا مخففة قالت معاذ الله نحوه اي فذكرت نحو حديث صالح بن كيسان وقد ساقه المءلف مختصرا واورده ابو نعيم في مستخرجه تاما ولفظه عن عروة انه سال عاءشة فذكره نحو السابقة سورة الرعد بسم الله الرحمن الرحيم ق-ال ابن عباس كباسط كفيه مث------ل المشرك الذي عبد مع الله الها غ----يره كمثل العطشان الذي ينظر الي--- خياله في الماء من بعيد وهو يريد ان يتناوله ولا يقدر وقال غيره سخر------- ذلل متجاورات------ متدانيات---------- المثلات------ واحدها مثلة وهي الاشباه والامثال وقال الا مثل ايام الذين خلوا يونس بمقدار------ بقدر----- معقبات------ ملاءكة حفظة تعقب الاولي منها الاخري ومنه قيل العقيب يقال عقبت في اثره المحال ------العقوبة كباسط كفيه	7130	5365446019048736136	692	1238.0	562	1333	51.91297912597656	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1757	true	-7922472435904985167	225	252	1106	1236	1511	300	الرعد--- مثل المشرك الذي عبد مع الله ا-------------------لها اخر غيره كمثل العطشان الذي ينظر -------------------الي ظل خياله في الماء من بعيد وهو يريد ان يتناوله ولا يقدر	1757	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07131	false	1745089878412902991	197	233	1025	1196	1574	300	الرعد اي مثل المشرك الذي عبد مع الله الها غيره ولابي ذر الها اخر غيره كمثل العطشان الذي ينظر الي خياله ولابي ذر الي ظل خياله في الماء من بعيد وهو يريد ان يتناوله ولا يقدر	7131	5365446019048736136	130	248.0	103	171	76.02339172363281	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1758	true	8016785320209364011	8	159	44	868	1563	300	من ربا يربو او متاع زبد مثله الرعد المتاع ما تمتعت به جفاء الرعد يقال اجفات القدر اذا غلت فعلاها الزبد ثم تسكن فيذهب الزبد بلا منفعة فكذلك يميز الحق من الباطل المهاد البقرة الفراش يدرءون يدفعون دراته عني دفعته سلام عليكم الانعام اي يقولون سلام عليكم واليه متاب الرعد توبتي افلم ييءس افلم يتبين قارعة الرعد داهية فامليت الرعد اطلت من الملي والملاوة ومنه مليا مريم ويقال للواسع الطويل من الارض ملي من الارض اشق الرعد اشد من المشقة معقب الرعد مغير وقال مجاهد متجاورات الرعد طيبها وخبيثها السباخ صنوان الرعد النخلتان او اكثر في اصل واحد وغير صنوان الرعد وحدها بماء واحد الرعد كصالح بني ادم وخبيثهم ابوهم واحد السحاب الثقال الرعد الذي فيه الماء كباسط كفيه الرعد الي الماء يدعو الماء بلسانه ويشير اليه بيده فلا ياتيه ابدا فسالت اودية بقدرها الرعد تملا بطن كل واد زبدا رابيا الرعد الزبد زبد السيل زبد مثله الرعد خبث الحديد والحلية	1758	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07131	false	1745089878412902991	0	123	0	663	1574	300	من ربا يربو او متاع زبد مثله------ المتاع ما تمتعت به جفاء----------- اجفات القدر اذا غلت فعلاها الزبد ثم تسكن فيذهب الزبد بلا منفعة فكذلك يميز الحق من الباطل المهاد------- الفراش يدرءون يدفعون دراته---- دفعته سلام عليك--------م اي يقولون سلام عليكم واليه متاب------ توبتي افلم يياس --لم يتبين قارعة------ داهية فامليت------ اطلت من الملي والملاوة ومنه مليا----- ويقال للواسع الطويل من الارض ملي من الارض اشق------ اشد من المشقة معقب------ مغير وقال مجاهد متجاورات------ طيبها وخبيثها السباخ صنوان------ النخلتان او اكثر في اصل واحد وغير صنوان------ وحدها بماء واح------د كصالح بني ادم وخبيثهم ابوهم واحد السحاب الثقال------ الذي فيه الماء كباسط كفيه---------------- يدعو الماء بلسانه ويشير الي-----ه فلا ياتيه ابدا -سالت اودية بقدرها------ تملا بطن--- واد زبدا رابيا ------------زبد السيل--------------- خبث الحديد والحلية	7131	5365446019048736136	662	1150.5	539	824	80.33980560302734	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1758	true	8016785320209364011	72	140	392	766	1563	300	ومنه مليا مريم-- ويقال للواسع الطويل من الارض ملي من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض------- اشق الرعد اشد من المشق--------------------------------------ة معقب------ الرعد------ مغير و-------------------------------------قال مجاهد--------------------------------- متجاورات الرعد طيبها وخبيثها السباخ صنوان الرعد ا-------------------------------------------------------------لنخلتان او اكثر في اصل وا-------------------------------------------------حد وغير صنوان الرعد- وحدها بماء واحد الرعد كصالح بني ادم وخبيثهم------------------------------------------------------------------------------------- ابوهم واحد------ السحاب الثقا------------------------------------ل الرعد--- الذي فيه الماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كباسط كفيه الرعد----- الي الماء--- يدعو الماء بلسانه ويشير اليه بيده فلا ياتيه ابدا فسالت	1758	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07136	false	5752255936342435926	79	272	435	1439	1574	300	ومنه مليا كما مر ويقال للواسع الطويل من الارض وهو الصحراء ملي بفتح الميم مقصورا كما في اليونينية وفرعها لابي ذر وفي اصل اليونينية ملي كذا من الارض وسقط لابي ذر من الارض الثاني اشق اي--- اشد من المشقة قاله ابو عبيدة معقب مغير يريد قوله لا معقب لحكمه الرعد اي لا مغير لارادته ولا يعقبه احد بالرد والابطال وقال مجاهد فيما وصله الفريابي في قوله تعالي متجاورات------ طيبها وخبيثها السباخ وهذا قد ثبت في نسخة قبل قوله المثلات كما مر صنوان جمع صنو كقنوان جمع قنو النخلتان او اكثر في اصل واحد وفي الحديث عم الرجل صنو ابيه اي يجمعهما اصل واحد وغير صنوان النخلة وحدها بماء واح------د كصالح بني ادم وخبيثهم قال الحسن هذا مثل ضربه الله لقلوب بني ادم فقلب يرق فيخشع ويخضع وقلب يسهو ويلهو والكل ابوهم واحد وقوله السحاب الثقال يريد قوله تعالي وينشء السحاب الثقال الرعد اي الذي فيه الماء قال والسحاب اسم جنس والواحد سحابة والثقال جمع ثقيلة لانك تقول سحابة ثقيلة وسحاب ثقال كما تقول امراة كريمة ونساء كرام وقال علي السحاب غربال الماء وقوله تعالي كباسط كفيه زاد ابو ذر الي الماء اي يدعو الماء بلسانه ويشير اليه بيده فلا ياتيه ابدا اذ لا	7136	5365446019048736136	321	430.0	257	1019	31.50147247314453	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1758	true	8016785320209364011	164	252	889	1301	1563	300	يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام---------- الرعد غيض هود نقص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4697 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفات-ح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله AUTO 14 تفسير سورة ابراهيم ----	1758	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07138	false	-420612948127500032	101	213	476	1019	1468	300	يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد الرعد انتهي والاسناد الي الرحم لا يخفي انه مجازي اذ الفاعل حقيقة هو الله تعالي وكل كاءن بقدر معين عند الله تعالي لا يجاوز ولا ينقص عنه 4697 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله وبه قال حدثني بالافراد ابراهيم	7138	5365446019048736136	375	706.5	293	544	68.93382263183594	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1758	true	8016785320209364011	185	299	994	1556	1563	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهم-------ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------مفا-------------------------تح ال---------------غيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم----------------------------------------------------------------------------------------- ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الار------------حام الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ------------------------------------------------------------ولا تدري نفس باي ارض ت---------------------------------------------------موت ولا يعلم متي تقوم الساع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا الله AUTO 14 تفسي-------------------------------------------------------ر سو---------------------------رة ابراهي--------------------م بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن عباس هاد الرعد داع وقال مجاهد صديد ابراهيم قيح ودم وقال ابن عيينة اذكروا نعمة الله عليكم الماءدة ايادي الله عندكم وايامه وقال مجاهد من كل ما سالتموه ابراهيم رغبتم اليه فيه يبغونها عوجا الاعراف يلتمسون لها عوجا واذ تاذن ربكم	1758	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07139	false	-3797770880303723711	27	238	140	1175	1517	300	مالك عن نافع------------- عن ابن عمر فوهم فيه اسنادا ومتنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال مفاتيح الغرب بوزن مصابيح ولابي ذر مفاتح بوزن مساجد جمع مفتح بفتح الميم اي خزاءن الغيب خمس لا يعلمها الا الله ذكر خمسا لان كان الغيب لا يتناهي لان العدد لا ينفي الزاءد او لانهم كانوا يعتقدون معرفتها لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام اي ما تنقصه الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله اي الا عند امر الله به فيعلم حينءذ كالسابق اذا امر تعالي به ولا تدري نفس باي ارض تموت اي في بلدها ام في غيرها كما لا تدري في اي وقت تموت ولا يعلم متي تقوم الساعة احد الا الله الا من ارتضي من رسول فانه يطلعه علي ما يشاء من غيبه والولي التابع له ياخذ عنه وقد سبق شء من فواءد هذا الحديث في سورة الانعام فالتفت اليه كالاستسقاء وياتي الالمام بشء منه ان شاء الله تعالي في اخر سورة لقمان وبالله المستعان سورة ابراهيم عليه الصلاة والسلام بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن عباس ها------د داع وقال مجاهد صديد-------- قيح ودم وقال ابن عيينة اذكروا نعمة الله عليكم-------- ايادي الله عندكم وايامه وقال مجاهد من كل ما سالتموه-------- رغبتم اليه فيه يبغونها عوجا-------- يلتمسون لها عوجا واذ تاذن ربكم	7139	5365446019048736136	466	756.0	367	1087	42.87028503417969	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1758	true	8016785320209364011	177	247	950	1274	1563	300	حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا معن ق-------ال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفات-ح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ---------------------------متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	1758	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10973	false	6245103595860765309	32	101	181	504	1552	300	حدثنا ---خالد بن --مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني-------- عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم-قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم--------------------------- ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	10973	5365446019048736136	260	445.5	202	368	70.65217590332031	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1759	true	-416481721870357057	213	249	1065	1248	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------- المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله------ يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم	1759	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02261	false	-6658157586325303944	69	127	365	682	1623	300	رسول الله وفي رواية ابي الوليد المذكورة المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت الذي ثبت بالحجة عندهم وهي كلمة التوحيد وثبوتها تمكنها في القلب واعتقاد حقيتها واطمءنان القلب بها زاد في رواية ابي الوليد في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم	2261	5365446019048736136	163	289.0	129	317	51.419559478759766	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1759	true	-416481721870357057	0	53	0	300	1499	300	اعلمكم اذنكم ردوا ايديهم في افواههم هذا مثل كفوا عما امروا به مقامي يونس حيث يقيمه الله بين يديه من وراءه ابراهيم قدامه جهنم لكم تبعا ابراهيم واحدها تابع مثل غيب وغاءب بمصرخكم ابراهيم استصرخني استغاثني يستصرخه القصص من الصراخ ولا خلال مصدر خاللته خلالا ويجوز ايضا جمع خلة وخلال اجتثت ابراهيم استءصلت	1759	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07139	false	-3797770880303723711	238	284	1175	1427	1517	300	اعلمكم اذنكم ردوا ايديهم في افواههم هذا مثل كفوا عما امروا به مقامي----- حيث يقيمه الله بين يديه من وراءه-------- قدامه----- لكم تبعا-------- واحدها تابع مثل غيب وغاءب بمصرخكم-------- استصرخني استغاثني يستصرخه------ من الصراخ ولا خلال مصدر خاللته خلالا ويجوز ايضا جمع خلة وخلال اجتثت-------- استءصلت	7139	5365446019048736136	252	451.0	206	300	84.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1759	true	-416481721870357057	24	68	125	373	1499	300	لكم تبعا ابراهيم------ واحدها تابع مثل غيب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غاءب بمصرخكم ابراهيم استصرخني--- استغاثن-------------------------------ي يستصرخه القصص من الصرا---------------------------------------------------------------خ ولا خلال مصدر خاللته خلالا------------------------------------------------- ويجوز ايضا جمع خلة وخلال اج---------------------------------------------------------------------------------------------------تثت ابراهيم--- استءصلت AUTO-------------------------------------------------------------------------------------- 1 باب قوله كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين	1759	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07142	false	7820076327889802433	14	147	76	792	1611	300	لكم تبعا قال ابو عبيدة واحدها تابع مثل غيب وغاءب وخدم وخادم اي يقول الضعفاء للذين استكبروا اي لرءساءهم الذين استتبعوهم انا كنا لكم تبعا في التكذيب للرسل والاعراض عنهم وقوله تعالي ما انا بمصرخكم يقال--- استصرخني اي استغاثني فكان همزته للسلب اي ازال صراخي يستصرخه م------ن الصراخ والمعني ما انا بمغيثكم من العذاب وسقط لابي ذر قوله بمصرخكم الخ ولا خلال مصدر خاللته خلالا قال طرفة كل خليل كنت خاللته لا ترك الله له واضحه ويجوز ايضا جمع خلة وخلال كبرمة وبرام وهذا قاله الاخفش والجمهور علي الاول والمخاللة المصاحبة اجتثت من قوله تعالي كشجرة خبيثة اجتثت ابراهيم اي استءصلت واخذت جثتها بالكلية قال لقيط الايادي هذا الخلاء الذي يجتث اصلكم فمن راي مثل ذا ات ومن سمعا 1 باب قوله كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين	7142	5365446019048736136	218	338.5	175	725	30.068965911865234	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1759	true	-416481721870357057	55	182	307	909	1499	300	باب قوله كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين- 4698 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اخبروني بشجرة تشبه او كالرجل المسلم لا يتحات ورقها ولا ولا ولا تءتي اكلها كل حين قال ابن عمر فوقع في نفسي انها النخلة ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم فلما لم يقولوا شيءا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة فلما قمنا قلت لعمر يا ابتاه والله لقد كان وقع في نفسي انها النخلة فقال ما منعك ان تكلم قال لم اركم تكلمون فكرهت ان اتكلم او اقول شيءا قال عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا	1759	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07143	false	-3717548532836833586	26	151	139	734	1483	300	باب قوله لغير ابي ذر وله------ وفرعها الخ وقال بعد قوله ثابت الاية 4698 حدثني عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اخبروني بشجرة تشبه او كالرجل المسلم لا يتحات ورقها ولا ولا ولا تءتي اكلها كل حين قال ابن عمر فوقع في نفسي انها النخلة ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم فلما لم يقولوا شيءا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة فلما قمنا قلت لعمر يا ابتاه والله لقد كان وقع في نفسي انها النخلة فقال ما منعك ان تكلم قال لم اركم تكلمون فكرهت ان اتكلم او اقول شيءا قال عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا	7143	5365446019048736136	555	1063.5	438	603	92.03980255126953	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1759	true	-416481721870357057	143	237	732	1176	1499	300	فلما قمنا قلت لعمر يا ابتاه --------------------------------------------------------والله لقد كان وقع في نفسي انها النخلة فقال------- ما منعك ان تكلم قال--------------------------------- لم اركم تكلمون----------------------- فكرهت ان اتكلم او اقول شيءا قال عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 باب يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4699 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني علقمة بن مرثد قال سمعت سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله	1759	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07144	false	8886744388067252925	41	300	221	1505	1505	300	فلما قمنا قلت لعمر يا ابتاه بسكون الهاء مصححا عليها في الفرع واصله وفي غيرهما بضمها والله لقد كان وقع في نفسي انها النخلة فقال اي عمر ما منعك ان تكلم بحذف احدي التاءين قال اي ابن عمر قلت لم اركم تكلمون بحذف احدي التاءين ايضا فكرهت ان اتكلم او اقول شيءا قال عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا اي من حمر النعم كما في الرواية الاخري وقد وضح ان المراد بالشجرة في الاية النخلة لا شجرة الجوز الهندي نعم اخرج ابن مردويه من حديث ابن عباس باسناد ضعيف في الاية قال هي شجرة جوز الهند لا تتعطل من ثمرة تحمل كل شهر اه ونفع النخلة موجود في جميع اجزاءها مستمر في جميع احوالها فمن حين تطلع الي حين تيبس تءكل انواعا ثم ينتفع بجميع اجزاءها حتي النوي في علف الابل والليف في الحبال وغير ذلك مما لا يخفي وقد سبق هذا الحديث في كتاب العلم 2 باب يثب----------------------------------------ت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم هذا باب بالتنوين في قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم كلمة التوحيد لا اله الا الله لانها رسخت في القلب بالدليل اي يديمهم الله عليها كما اطمانت اليها نفوسهم في الدنيا والجمهور علي انها نزلت في سءال المكلفين في القبر فيلقن الله المءمن كلمة الحق عند السءال فلا يزل وسقط باب لغير ابي ذر 4699 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني علقمة بن مرثد قال سمعت سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله-	7144	5365446019048736136	395	517.5	309	1326	29.78883934020996	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1759	true	-416481721870357057	185	247	920	1233	1499	300	يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم 4699 حد-----------------------ثنا ابو الوليد حد-------------------------------ثنا شعبة ق----------ال اخبرني--------- علقمة بن مرثد ---------------------------------------------------------------قال سمعت سعد بن عبيدة-------------------------------------------- عن البراء بن عازب------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اذا سءل في القبر---------------------------------------------- يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ------------------فذلك قوله------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت---------------------- في الحياة الدنيا وفي	1759	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07145	false	-390860336486985853	0	117	0	604	1528	300	يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال اخبرني بالافراد علقمة بن مرثد بفتح الميم والمثلثة بينهما راء ساكنة الحضرمي ابو الحارث الكوفي قال سمعت سعد بن عبيدة بسكون عين سعد وضمها في عبيدة مصغرا غير مضاف عن البراء بن عازب رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال المسلم اذا سءل في القبر اي بعد اعادة روحه الي جسده عن ربه ودينه ونبيه يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلمفذلك قوله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت الذي ثبت بالحجة عندهم في الحياة الدنيا قبل	7145	5365446019048736136	291	445.5	232	605	48.09917449951172	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1760	true	4164546101432253199	17	113	80	621	1574	300	سورة الحجر وقال مجاهد صراط علي مستقيم الحجر الحق يرجع الي الله وعليه طريقه لبامام مبين الحجر علي الطريق وقال ابن عباس لعمرك الحجر لعيشك قوم منكرون الحجر انكرهم لوط وقال غيره كتاب معلوم الحجر اجل لو ما تاتينا الحجر هلا تاتينا شيع الحجر امم وللاولياء ايضا شيع وقال ابن عباس يهرعون هود مسرعين للمتوسمين الحجر للناظرين سكرت الحجر غشيت بروجا الحجر منازل للشمس والقمر لواقح الحجر ملاقح ملقحة حما الحجر جماعة حماة وهو الطين المتغير والمسنون المصبوب توجل الحجر تخف دابر الانعام اخر لبامام مبين الحجر الامام كل ما اءتممت واهتديت به الصيحة هود الهلكة	1760	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07147	false	-8933915815537288474	42	121	229	670	1603	300	سورة الحجر وقال مجاهد صراط علي مستقيم------ الحق يرجع الي الله وعليه طريقه لبامام مبين ------علي الطريق وقال ابن عباس لعمرك------ لعيشك قوم منكرون------ انكرهم لوط وقال غيره كتاب معلوم------ اجل لو ما تاتينا------ هلا تاتينا شيع------ امم وللاولياء ايضا شيع وقال ابن عباس يهرعون---- مسرعين للمتوسمين------ للناظرين سكرت------ غشيت بروجا------ منازل للشمس والقمر لواقح------ ملاقح ملقحة حما------ جماعة حماة وهو الطين المتغير والمسنون المصبوب توجل------ تخف دابر-------- اخر لبامام مبين------ الامام كل ما اءتممت واهتديت به الصيحة---- الهلكة	7147	5365446019048736136	441	757.0	362	541	81.51570892333984	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1760	true	4164546101432253199	125	283	679	1486	1574	300	4701 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كالسلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترقو السمع ومسترقو السمع هكذا واحد فوق اخر ووصف سفيان بيده وفرج بين اصابع يده اليمني نصبها بعضها فوق بعض فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها الي صاحبه فيحرقه وربما لم يدركه حتي يرمي بها الي الذي يليه الي الذي هو اسفل منه حتي يلقوها الي الارض وربما قال سفيان حتي تنتهي الي الارض فتلقي علي فم الساحر فيكذب معها ماءة كذبة فيصدق فيقولون الم يخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من السماء حدث--------نا علي بن عبد الله حد------------ثنا سفيان حدثنا---------- عمرو -------------عن عكرمة-------------- عن ابي هريرة اذا قضي الله	1760	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07151	false	-6190578056499217127	20	189	110	969	1574	300	4701 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كالسلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترقو السمع ومسترقو السمع هكذا واحد فوق اخر ووصف سفيان بيده وفرج بين اصابع يده اليمني نصبها بعضها فوق بعض فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها الي صاحبه فيحرقه وربما لم يدركه حتي يرمي بها الي الذي يليه الي الذي هو اسفل منه حتي يلقوها الي الارض وربما قال سفيان حتي تنتهي الي الارض فتلقي علي فم الساحر فيكذب معها ماءة كذبة فيصدق فيقولون الم يخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من السماء وبه قال حدثنا علي من عبد الله المديني قال حدثنا سفيان هو ابن عيينة عن عمرو هو ابن دينار عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابي هريرة ر----ضي الله	7151	5365446019048736136	789	1523.0	633	864	91.31944274902344	149	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1760	true	4164546101432253199	174	247	929	1305	1574	300	ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبي-ر فيسمعها مسترقو ال--------------------------------------------------------------------------------سمع ومسترقو السمع-------------------- هكذا واحد فوق اخر ووصف سفيان--------------------------------------------- بيده و--------------فرج -----------------بين اصابع يده اليمني نصبها بعضها فوق بعض------------------------------------------ فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها -----------الي ص------------------------------------------احبه فيحرقه ور----------------------------------------------بما لم يدركه------- حتي يرمي بها الي ا---------------------------------------------------------لذي يليه الي ا--------------------------------------------------------------------لذي هو اسفل منه ح---------تي يلقوها الي الارض وربما قال سفيان ---------حتي تنتهي الي الار------------ض فتلقي ----------------------------------علي فم الساحر----------- فيكذب معها	1760	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07152	false	-2294899656775025604	132	300	700	1588	1588	300	ماذا قال ربنا -----------قال الحق فينتهي به حيث امر فيسمعها اي تلك الكلمة وهي القول الذي قاله الله مشرقو السمع بحذف النون للاضافة ومسترقو السمع ولابي ذر ومسترق- السمع بالافراد مبتدا خبره هكذا واحد فوق اخر ووصف سفيان بن عيينة كيفية المستمعين بركوب بعضهم علي بعض بيده وفرج ولابي ذر ففرج بالفاء بدل الواو بين اصابع يده اليمني نصبها بعضها فوق بعض والجملة اعتراض بين قوله فوق اخر وبين قوله فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها اي بالكلمة الي صاحبه ولابي ذر يرمي بالبناء للمجهول به بالتذكير فيحرقه بالنصب عطفا علي السابق ولابي ذر فيحرقه بالرفع وربما لم يدركه الشهاب حتي يرمي بها ولابي ذر حتي يرمي بها بضم الياء وفتح الميم مبنيا للمفعول الي الذي يليه الي الذين هو اسفل بالرفع منه ولابي ذر اسفل بالنصب علي الظرفية وقوله الي الذي هو اسفل بدل من سابقه حتي يلقوها الي الارض وربما قال سفيان بن عيينة حتي تنتهي الي الارض جملة اعتراض فتلقي بضم التاء مبنيا للمفعول اي الكلمة علي فم الساحر وهو المنجم فيكذب معها-	7152	5365446019048736136	324	448.0	256	901	35.960044860839844	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1760	true	4164546101432253199	253	300	1340	1574	1574	300	يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا--------------------------------------- فوجدنا----------------------ه حقا للكل---------------مة التي سمعت من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماء حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة اذا قضي الله الامر وزاد والكاهن وحدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان فقال قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو-	1760	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07153	false	4246160312823398146	45	124	255	666	1519	300	يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا كناية عن الخرافات التي اخبر بها الساحر فوجدناه اي الخبر الذي اخبر به حقا للكلمة اي لاجل الكلمة التي سمعت من السماء وهذا الحديث اخرجه المءلف في التفسير ايضا وفي التوحيد وابو داود في الحروف والترمذي في التفسير واخرجه ابن ماجه في السنة 0000 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة اذا قضي الله الامر وزاد -الكاهن ----------------------وحدثنا سفيان فقال قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو	7153	5365446019048736136	206	361.5	165	434	47.46543884277344	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1760	true	4164546101432253199	126	184	684	980	1574	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كال--سلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك ف-اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير	1760	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11132	false	937922411517240177	198	255	1034	1323	1537	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك ف اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا--------- الحق وهو العلي الكبير	11132	5365446019048736136	284	544.5	229	299	94.9832763671875	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1761	true	657909767309557897	139	220	682	1071	1508	300	حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن-- حفص بن عاصم----- عن ابي سعيد بن المعلي قال ----------------------مر بي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا اصلي فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيت- فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال ثم قال الا اعلم-ك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب----- النبي صلي الله عليه وسلم ليخرج من المسجد فذكرت--ه فقال	1761	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07016	false	-3049067413328746526	220	293	1194	1549	1581	300	حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن سمعت حفص بن عاصم يحدث عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنهقال كنت اصلي فمر بي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----------فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي--------------------- الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم------------------- ثم قال ---لاعلمنك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج---------- فذهب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ليخرج---------- فذكرت له وقال	7016	5365446019048736136	301	467.0	236	432	69.6759262084961	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1761	true	657909767309557897	0	88	0	420	1508	300	هريرة قال اذا قضي الله الامر وقال علي فم الساحر قلت لسفيان اانت سمعت عمرا قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عنك عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة ويرفعه انه قرا فرغ قال سفيان هكذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قراءتنا AUTO 2 باب قوله ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين الح-جر 4702 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله ----------------------------------------------------بن دينار عن عبد الله بن عمر----------------- رضي الله	1761	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07153	false	4246160312823398146	124	213	666	1088	1519	300	هريرة قال اذا قضي الله الامر وقال علي فم الساحر قلت لسفيان اانت سمعت عمرا قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عنك عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة ويرفعه انه قرا فزع قال سفيان هكذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قراءتنا ----------------------------------------------الحديث 4701 طرفاه في وبه قال حدثنا علي ب----------------------ن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عمرو هو ابن دينار عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابي هريرة رضي الله	7153	5365446019048736136	308	565.0	239	490	62.85714340209961	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1761	true	657909767309557897	15	120	74	582	1508	300	قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة -------------قال نعم------------------- قلت لسفيان ان انسانا------------- روي عنك عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة ويرفعه ------------------------------------------------انه قرا-------------------------------------------------------------------------------------------------- ف--رغ قال سفيان--------- هكذا ----------------------------------------قرا عمرو -------------فلا ادري سمعه هكذا------- ام لا قال سفيان وهي -------قراءتنا AUTO------------------------------------------------------- 2 باب قوله ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين الحج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 4702 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء القوم الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم	1761	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07154	false	4891413047750488090	2	200	11	1032	1558	300	قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه قال نعم قال علي بن المديني قلت لسفيان ان انسانا لم اعرف اسمه روي عنك عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة ويرفعه اي الحديث ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه وسلمانه قرا فزع بالزاي والعين المهملة ولابي ذر عن المستملي والكشميهني فرغ بالراء والغين المعجمة مبنيا للمفعول فيهما قال سفيان بن عيينة هكذا بالراء والمعجمة او بالعكس والظاهر الاول قرا عمرو هو ابن دينار فلا ادري سمعه هكذا بالراء ام لا قال سفيان وهي بالراء قراءتنا وهي قراءة الحسن ايضا اي حتي اذا افني الله الرجل انتفي بنفسه 2 باب قوله ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين الحجر باب قوله عز وجل ولقد كذب اصحاب الحجر وادي ثمود بين المدينة والشام المرسلين الحجر صالحا ومن كذب واحدا من المرسلين فكانما كذب الجميع او صالحا ومن معه من المءمنين وسقط قوله باب قوله لغير ابي ذر 4702 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لاصحاب الحجر لا تدخلوا علي هءلاء القوم الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم	7154	5365446019048736136	500	815.5	397	1023	48.8758544921875	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1761	true	657909767309557897	121	240	587	1181	1508	300	3 باب قوله ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم الحجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4703 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اصلي فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله------ يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب النبي صلي الله عليه وسلم ليخرج من المسجد فذكرته فقال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته ---4704 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد	1761	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07155	false	-6524414461273048956	55	236	275	1188	1520	300	3 باب قوله ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم الحجر باب قوله تعالي ولقد اتيناك سبعا من المثاني صيغة جمع واحدة مثناة والمثناة كل شء يثني من قولك ثنيت الشء ثنيا اي عطفته وضممت اليه اخر والمراد سبع من الايات او من السور او من الفواءد ليس في اللفظ ما يعين احدها والقران العظيم الحجر من عطف العام علي الخاص اذ المراد بالسبع اما الفاتحة او السور الطوال او من عطف بعض الصفات علي بعض او الواو مقحمة 4703 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم-وانا اصلي فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تات--ي فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول--------------------- الانفال ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب النبي صلي الله عليه وسلم-ليخرج من المسجد فذكرته فقال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته وبه قال حدثني بالافراد ول---ابي ذ-ر حدثنا محمد	7155	5365446019048736136	545	974.0	435	942	57.85562515258789	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1761	true	657909767309557897	155	269	752	1329	1508	300	قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم------------- وانا اصلي فدعاني فلم اته----------- حتي صليت ثم اتيت فق----------------ال ما منعك ان -------------------------------------تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله------ يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول----------------------- اذا دعاكم لما يحييكم الانفال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال---------------------------------- الا اعلمك اعظم سورة في القران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبل ان اخرج من المسجد فذهب النبي صلي الله عليه وسلم ل---------------يخرج من المسجد فذكرته فقال ---------------------الحمد لله رب العالمين------------- هي السبع------------------------ المثاني والقران الع---------------------------------------------ظيم الذي اوتيته-------------------- 4704 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام القران هي السبع المثاني والقران العظيم AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 باب قوله الذين جعلوا القران	1761	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07156	false	6406032260021244838	2	300	13	1539	1539	300	قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم اي في المسجد وانا اصلي فدعاني فلم اته بمد الهمزة حتي صليت ثم اتيت بحذف ضمير النصب فقال ما منعك ان تاتي ولابي ذر عن الحموي والمستملي ان تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول الانفال زاد ابو ذر هنا اذا دعاكم لما يحييكم فيه وجوب اجابته عليه الصلاة والسلام ونص جماعة من الاصحاب علي عدم بطلان الصلاة وفيه بحث سبق في البقرة فالتفت اليه ثم قال عليه الصلاة والسلام وسقطا لابي ذر الا اعلمك اعظم سورة في القران فيه جواز تفضيل بعض القران علي بعض واستشكل واجيب بان التفضيل انما هو من حيث المعاني لا من حيث الصفة فالمعني ان ثواب بعضه اعظم من بعض قبل ان اخرج من المسجد فذهب النبي صلي الله عليه وسلم-ليخرج زاد غير ابي ذر من المسجد فذكرته بذلك بتشديد الكاف فقال هي الحمد لله رب العالمين يعني الفاتحة هي السبع لانها سبع ايات بالبسملة المثاني لانها تثني كل ركعة او غير ذلك مما مر بالبقرة والقران العظيم الذي اوتيته وسبق الحديث بالبقرة 4704 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام القران هي---------------------------------- السبع المثاني والقران العظيم وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد سعيد هو ابن ابي سعيد كيسان المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام القران مبتدا خبره هي السبع المثاني والقران العظيم عطف علي ام القران لا علي السبع المثاني وافراد الفاتحة بالذكر في الاية مع كونها جزءا من القران يدل علي مزيد اختصاصها بالفضيلة وهذا الحديث اخرجه ابو داود في الصلاة والترمذي في التفسير 4 باب قوله الذين جعلوا القران-	7156	5365446019048736136	514	592.5	409	1563	32.885475158691406	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1761	true	657909767309557897	133	240	652	1181	1508	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن------- خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اصلي فدعاني ------------------------فلم اته حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب النبي صلي الله عليه وسلم ليخرج من المسجد فذكرته فقا------------------------------ل الحمد لله رب العالمين-------- هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته ---4704 حدثنا ادم حدثنا ابن ا---------بي ذءب حدثنا-------- سعيد	1761	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07782	false	5332310484227060498	141	246	719	1236	1523	300	حدثنا يحيي بن سعيد حد-----------ثنا شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اص--------------------------------لي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلمفلم اجبه قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا------------------------ل الم يقل الله-------------------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعا-----------كم الانفال ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلمك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته وبه قال حدثنا علي ---بن عبد الله المديني قال حدثنا يحيي بن سعيد	7782	5365446019048736136	313	462.0	240	618	50.647247314453125	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1762	true	-785310295057477977	0	43	0	214	1580	300	حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما الذين جعلوا القران عضين الحجر قال هم اهل الكتاب جزءوه اجزاء فامنوا ببعضه وكفروا ببعضه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4706 حدثنا عبيد الله بن موسي عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن	1762	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07157	false	5531105245772287399	182	300	959	1575	1575	300	حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما الذين جعلوا القران عضين------ قال هم اهل الكتاب جزءوه اجزاء فامنوا ببعضه وكفروا ببعضه وبه قال حدثنا ولغير ابي ذر حدثني بالافراد يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال حدثنا هشيم بضم الهاء مصغرا ابن بشير بضم الموحدة وفتح المعجمة الواسطي قال اخبرنا ابو بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة جعفر بن ابي وحشية اياس اليشكري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما في قوله تعالي الذين جعلوا القران عضين قال هم اهل الكتاب جزءوه وفي نسخة الذين جزءوه اجزاء فامنوا ببعضه مما وافق التوراة وكفروا ببعضه مما خالفها 4706 حدثني عبيد الله بن موسي عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن-	7157	5365446019048736136	206	385.5	165	623	33.06581115722656	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1762	true	-785310295057477977	41	73	207	379	1580	300	عن ابن عباس رضي الله------ عنهما-------------- كما انزلنا علي المقتسمين الحجر قال امنوا ببعض وكفروا ببعض--- اليهود والنصاري AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 باب قوله واعبد ربك حتي ياتيك اليقين الحجر قال سالم اليقين الموت	1762	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07158	false	8835315014268417743	65	146	381	813	1569	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما في قوله تعالي كما انزلنا علي المقتسمين الحجر قال امنوا ببعض وكفروا ببعض اي اليهود والنصاري وعن ابن عباس ايضا المقتسمين الذين اقتسموا طرق مكة يصدون الناس عن الايمان برسول الله صلي الله عليه وسلمقيل يقرب عددهم من اربعين وقيل كانوا خمسة الاسود بن عبد يغوث والاسود بن المطلب والعاص بن واءل والحارث بن قيس والوليد بن المغيرة وقيل غير ذلك 5 باب قوله واعبد ربك حتي ياتيك اليقين الحجر قال سالم اليقين الموت	7158	5365446019048736136	168	295.0	136	432	38.88888931274414	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1762	true	-785310295057477977	105	266	541	1425	1580	300	قال ابن عباس تتفيا ظلاله تتهيا سبل ربك ذللا النحل لا يتوعر عليها مكان سلكته وقال ابن عباس في تقلبهم النحل اختلافهم وقال مجاهد تميد النحل تكفا مفرطون النحل منسيون وقال غيره فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم النحل هذا مقدم ومءخر وذلك ان الاستعاذة قبل القراءة ومعناها الاعتصام بالله وقال ابن عباس تسيمون النحل ترعون شاكلته ناحيته قصد السبيل النحل البيان الدفء ما استدفات تريحون النحل بالعشي و تسرحون النحل بالغداة بشق النحل يعني المشقة علي تخوف النحل تنقص الانعام لعبرة النحل وهي تءنث وتذكر وكذلك النعم الانعام جماعة النعم اكنان- واحدها كن مثل حمل واحمال سرابيل النحل قمص تقيكم الحر النحل واما سرابيل تقيكم باسكم النحل فانها الدروع دخلا بينكم النحل كل شء لم يصح فهو دخل قال ابن عباس حفدة النحل من ولد الرجل السكر ما حرم من ثمرتها والرزق الحسن ما احل الله وقال ابن عيينة عن صدقة انكاثا النحل هي خرقاء كانت اذا ابرمت غزلها نقضته وقال ابن مسعود الامة معلم الخير والقانت المطيع	1762	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07159	false	-5602499129222750647	0	139	0	757	1587	300	قال ابن عباس تتفيا ظلاله تتهيا سبل ربك ذللا------ لا يتوعر عليها مكان سلكته وقال ابن عباس في تقلبهم------ اختلافهم وقال مجاهد تميد------ تكفا مفرطون------ منسيون وقال غيره فاذا قرات القران فاستعذ بالله------------------------ هذا مقدم ومءخر وذلك ان الاستعاذة قبل القراءة ومعناها الاعتصام بالله وقال ابن عباس تسيمون------ ترعون شاكلته ناحيته قصد السبي------ل البيان الدفء ما استدفات تريحون------ بالعشي و-تسرحون------ بالغداة بشق------ يعني المشقة علي تخوف------ تنقص الانعام لعبرة------ وهي تءنث وتذكر -كذلك النعم للانعام جماعة النعم اكنانا واحدها كن مثل حمل واحمال سرابي------ل قمص تقيكم الحر------ واما سرابيل تقيكم باسكم------ فانها الدروع دخلا بينكم------ كل شء لم يصح فهو دخل قال ابن عباس حفدة------ من ولد الرجل السكر ما حرم من ثمرتها والرزق الحسن ما احل الله وقال ابن عيينة عن صدقة انكاثا------ هي خرقاء كانت اذا ابرمت غزلها نقضته وقال ابن مسعود الامة معلم الخير والقانت المطيع	7159	5365446019048736136	755	1350.0	616	885	85.31073760986328	135	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1763	true	8418252409778343963	219	249	1181	1342	1614	300	حاصبا الاسراء الريح العاصف والحاصب ايضا ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم الانبياء يرمي به في جهنم وهو حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من الحصباء والحجارة	1763	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05136	false	4959969803752804302	185	212	966	1101	1580	300	حاصبا ال--------ريح العاصف والحاصب----- ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم--------- يرمي به في جهنم هم- حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من --حصباء -الحجارة	5136	5365446019048736136	133	229.5	106	161	82.60869598388672	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1763	true	8418252409778343963	29	78	156	395	1614	300	1 باب 4708 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد قال سمعت ابن مسعود رضي الله عنه قال في بني اسراءيل والكهف ومريم انهن من العتاق الاول وهن من تلادي فسينغضون اليك رءوسهم --------قال ابن عباس يهزون وقال غيره نغضت سنك اي تحركت	1763	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07165	false	-1728756850582088785	197	246	1041	1287	1546	300	1 باب 4708 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد قال سمعت ابن مسعود رضي الله عنه-قال في بني اسراءيل والكهف ومريم انهن من العتاق الاول وهن من تلادي فسينغضون اليك رءوسهم الاسراء قال ابن عباس يهزون وقال غيره نغضت سنك اي تحركت	7165	5365446019048736136	238	462.5	190	247	96.35627746582031	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1763	true	8418252409778343963	122	260	628	1417	1614	300	2 باب وقضينا الي بني اسراءيل-------- اخبرناهم انهم سيفسدون والقضاء علي وجوه وقضي ربك الاسراء امر ربك ومنه الحكم ان ربك يقضي بينهم يونس ومنه الخلق فقضاهن سبع سموات خلقهن نفيرا الاسراء من ينفر معه------------ وليتبروا الاسراء يدمروا ما علوا الاسراء حصيرا الاسراء محبسا محصرا حق وجب ميسورا الاسراء لينا خطءا النساء اثما وهو اسم من خطءت والخطا مفتوح مصدره من الاثم خطءت بمعني اخطات تخرق تقطع واذ هم نجوي الاسراء مصدر من ناجيت فوصفهم بها والمعني يتناجون رفاتا الاسراء حطاما واستفزز الاسراء استخف بخيلك الاسراء الفرسان والرجل والرجال الرجالة واحدها راجل مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر حاصبا الاسراء الريح العاصف والحاصب ايضا ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم الانبياء يرمي به في جهنم وهو حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من الحصباء والحجارة تارة الاسراء مرة وجماعته تيرة وتارات لاحتنكن الاسراء لاستاصلنهم يقال احتنك	1763	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07166	false	-3921320999935255964	177	300	963	1631	1631	300	2 باب وقضينا الي بني اسراءيل الاسراء اخبرناهم انهم سيفسدون والقضاء علي وجوه وقضي ربك-------- امر ربك ومنه الحكم ان ربك يقضي بينهم ومن-----ه الخلق فقضاهن سبع سموات------ نفيرا-------- من ينفر معه ميسورا لينا وليتبروا-------- يدمروا ما علوا-------- حصيرا-------- محبسا محصرا حق وجب ميسورا ل--------ينا خطا-------- اثما وهو اسم من خطءت والخطا مفتوح مصدره من الاثم خطءت بمعني اخطات تخرق تقطع واذ هم نجوي --------مصدر من ناجيت فوصفهم بها والمعني يتناجون رفاتا-------- حطاما واستفزز-------- استخف بخيلك-------- الفرسان والرج--------ل الرجالة واحدها راجل مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر حاصبا ال--------ريح العاصف والحاصب ايضا ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم--------- يرمي به في جهنم وهو حصبها ويقال حصب في الارض ذهب والحصب مشتق من الحصباء والحجارة تارة-------- مرة وجماعته تيرة وتارات لاحتنكن-------- لاستاصلنهم يقال احتنك-	7166	5365446019048736136	644	1129.0	525	809	79.60444641113281	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1763	true	8418252409778343963	260	286	1417	1541	1614	300	فلان ما عند فلان من علم استقصاه طاءره الاسراء حظه قال ابن عباس كل سلطان في القران فهو حجة ولي من الذل الاسراء لم يحالف احدا	1763	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07167	false	3909224084278641846	0	24	0	108	1548	300	فلان ما عند فلان من علم استقصاه طاءره-------- حظه قال ابن عباس كل سلطان في القران فهو حجة ولي من الذل-------- لم يخالف احدا	7167	5365446019048736136	107	196.0	83	124	86.29032135009766	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1763	true	8418252409778343963	206	249	1099	1342	1614	300	بخي------لك الاسراء الفرسان والرجل والرجال--------------------------- الرجالة------------------------ واحدها راجل---------- مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر حا-------------------------------------------------صبا الاسراء ال---ريح العاصف -------------------------------والحاصب ايضا ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم الانبياء يرمي به في جهنم----------------------------------- وهو------------------------------------------------------------ حصبها ويقال حصب في الارض--- ذهب -----والحصب------ مشتق من الحصباء والحجارة	1763	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07168	false	7429246711972413889	129	223	678	1167	1612	300	بخيلك ورجلك الاسراء ولابي ذر وال------رجال بكسر الراء وتخفيف الجيم هو الرجالة بفتح الراء وتشديد الجيم واحدها راجل ضد الفارس مثل صاحب وصحب وتاجر وتجر قاله ابو عبيدة حاصبا في قوله تعالي او يرسل عليكم حاصبا الاسراء هو الريح العاصف اي الشديد ولم يءنثه لانه مجازي والحاصب ايضا ما ترمي به الريح ومنه حصب جهنم ------اي يرمي به في جهنم بضم الياء وفتح الميم مبنيا للمفعول وهو اي الشء الذي يرمي به ولابي ذر وهم اي القوم الذين يرمون فيها حصبها ويقال حصب في الارض اي ذهب فيها والحصب محركا مشتق من الحصباء -الحجارة	7168	5365446019048736136	215	303.0	174	502	42.82868576049805	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1763	true	8418252409778343963	31	65	162	327	1614	300	4708 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد قال سمعت ابن مسعود رضي الله عنه قال في بني اسراءيل والكهف ومريم-------------- انهن من العتاق الاول وهن من تلادي	1763	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07768	false	-785172889284998689	247	280	1307	1474	1566	300	4994 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد قال سمعت ابن مسعود يقو------------ل في بني اسراءيل والكهف ومريم وطه والانبياء انهن من العتاق الاول وهن من تلادي	7768	5365446019048736136	147	269.0	116	179	82.1229019165039	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1764	true	8451542044900519285	0	63	0	311	1590	300	حدثنا عبد الله اخبرنا يونس ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال ابن المسيب قال ابو هريرة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما فاخذ اللبن قال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر غوت امتك ---4710 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال	1764	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07171	false	-1819962836922287497	65	124	352	648	1572	300	حدثنا عبد الله اخبرنا يونس ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال ابن المسيب قال ابو هريرة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما فاخذ اللبن قال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر غوت امتك وبه قال حدثنا عبدان لقب عبد -----------------	7171	5365446019048736136	275	533.5	220	314	87.57962036132812	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1764	true	8451542044900519285	54	132	269	642	1590	300	4710 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال ابو سلمة سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلي الله لي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه زاد يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه لما كذبتني قريش حين اسري بي الي بيت المقدس نحوه قاصفا الاسراء ريح تقصف كل شء	1764	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07172	false	-3012943595567173698	21	96	108	469	1486	300	4710 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال ابو سلمة سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لما كذب-ني قريش قمت في الحجر فجلي الله لي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه زاد يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه لما كذب-ني قريش حين اسري بي الي بيت المقدس نحوه قاصفا-------- ريح تقصف كل شء	7172	5365446019048736136	361	693.5	286	373	96.78284454345703	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1764	true	8451542044900519285	146	257	715	1378	1590	300	الحياة وضعف الممات الاسراء عذاب الممات خلافك الاسراء وخلفك سواء وناي الاسراء تباعد شاكلته الاسراء ناحيته وهي من شكله صرفنا الاسراء وجهنا قبيلا الاسراء معاينة ومقابلة وقيل القابلة لانها ص84 مقابلتها وتقبل ولدها خشية الانفاق الاسراء انفق الرجل املق ونفق الشء ذهب قتورا الاسراء مقترا للاذقان الاسراء مجتمع اللحيين والواحد ذقن وقال مجاهد موفورا الاسراء وافرا تبيعا الاسراء ثاءرا وقال ابن عباس نصيرا خبت الاسراء طفءت وقال ابن عباس لا تبذر الاسراء لا تنفق في الباطل ابتغاء رحمة الاسراء رزق مثبورا الاسراء ملعونا لا تقف الاسراء لا تقل فجاسوا الاسراء تيمموا يزجي الفلك يجري الفلك يخرون للاذقان الاسراء للوجوه AUTO 5-------- باب قوله واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها الاسراء	1764	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07173	false	3350376210211580035	0	89	0	499	1651	300	الحياة و-------------------عذاب الممات خلافك-------- وخلفك سواء وناي-------- تباعد شاكلته-------- ناحيته وهي من شكله صرفنا-------- وجهنا قبيلا-------- معاينة ومقابلة وقيل القابلة لانها---- مقابلتها وتقبل ولدها خشية الانفاق-------- انفق الرجل املق ونفق الشء ذهب قتورا-------- مقترا للاذقان-------- مجتمع اللحيين والواحد ذقن وقال مجاهد موفورا-------- وافرا تبيعا-------- ثاءرا وقال ابن عباس نصيرا خبت-------- طفءت وقال ابن عباس لا تبذر --------لا تنفق في الباطل ابتغاء رحمة-------- رزق مثبورا-------- ملعونا لا تقف ل--------ا تقل فجاسوا-------- تيمموا يزجي الفلك يجري الفلك يخرون للاذقان-------- للوجوه كرمنا ولابي ذر باب قوله -------------تعالي ولقد كرمنا بني ادم الاسراء	7173	5365446019048736136	466	729.5	380	671	69.4485855102539	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1764	true	8451542044900519285	258	291	1384	1548	1590	300	4711 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان اخبرنا منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا نقول للحي اذا كثروا في الجاهلية امر بنو فلان حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان وقال امر	1764	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07177	false	702922102093699960	193	277	1000	1412	1530	300	4711 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان اخبرنا منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا نقول للحي اذا كثروا في الجاهلية امر بنو فلان وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال اخبرنا منصور هو ابن المعتمر عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهانه قال كنا نقول للحي اي للقبيلة اذا كثروا في الجاهلية امر بفتح الهمزة وكسر الميم بنو فلان 000 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان وقال امر	7177	5365446019048736136	162	318.5	129	412	39.32038879394531	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1765	true	117885292621060373	73	221	353	1063	1452	300	واحد ----------------يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو----- الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الن----اس الا ترون ما قد----------------- بلغكم الا تنظرون---- من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له ا----نت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدو-----------------ا لك اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انك انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا ا------------------------------------------------شفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله	1765	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05236	false	-4377737165236448146	0	133	0	649	1522	300	واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي-------------- وتدنو منهم الش----------------------------------------------------مس فيقول بعض الناس الا ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس ابوكم ------ادم فياتون---------------ه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه وما بل--------------غنا فيقول------- ربي--- غضب------ غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله و-------نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي ن-----فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح ا----نت اول الرسل الي اهل الارض و---سماك الله عبدا شكورا اما تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك----------------------- فيقول--- ربي---------- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله	5236	5365446019048736136	506	812.0	401	825	61.33333206176758	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1765	true	117885292621060373	13	121	59	605	1452	300	4712 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة رضي الله عنه ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الله الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له انت ابو البشر خلقك الله	1765	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07178	false	-5302975649146416854	195	300	987	1526	1526	300	4712 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو حيان التيمي عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة رضي الله عنهقال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الناس----- الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له انت ابو البشر خلقك الله-	7178	5365446019048736136	528	1033.5	425	550	96.0	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1765	true	117885292621060373	121	300	605	1452	1452	300	بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انك انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوتها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرهن ابو حيان في الحديث نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا-	1765	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07179	false	-5581362045194238335	0	178	0	845	1447	300	بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه--- نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انك انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوتها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرهن ابو حيان في الحديث نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا	7179	5365446019048736136	844	1677.0	667	848	99.52830505371094	177	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1765	true	117885292621060373	80	180	398	884	1452	300	فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم في----------------------------------------------------------قول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روح----------------------------------------------------------ه وامر الملاءكة فسجدوا لك------------------------------------------------------------ اشفع لنا الي----------------------- ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيق---------------------------------------------------------------------------------------ول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن ي--------------------------------------غضب بعده مثله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قد نهاني عن الشجرة------------ فعصيته-------- نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يري اذهبوا الي نوح فيا---------------------------تون نوحا فيقولون	1765	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07181	false	4684046620447704672	72	300	366	1543	1543	300	فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم بفتح همزة الا وتخفيف لامها في الموضعين وهي للعرض والتخصيص فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه قال الكرماني الاضافة الي الله تعالي لتعظيم المضاف وتشريفه وامر الملاءكة فسجدوا لك وزاد في رواية همام في التوحيد واسكنك جنته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا الي ربك حتي يريحنا مما نحن فيه الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا بتخفيف لام الا تري في الموضعين وتحريك غين بلغنا وسقط للحموي والمستملي لفظة الي الاخيرة فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب ولابي ذر عن الحموي والمستملي ولا يغضب بعده مثله والمراد من الغضب كما قال الكرماني لازمه وهو ارادة ايصال العذاب وقال النووي المراد بغضب الله ما يظهر من انتقامه فيمن عصاه وما يشاهده اهل الجمع من الاهوال التي لم يكن ولا يكون مثلها وانه نهاني ولابي ذر وانه قد نهاني عن الشجرة اي عن اكلها فعصيته واكلتها نفسي نفسي نفسي كررها ثلاثا اي هي التي تستحق ان يشفع لها اذ المبتدا والخبر اذا كانا متحدين فالمراد بعض لوازمه او نفسي مبتدا والخبر محذوف اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح بيان لقوله اذهبوا الي غيري فياتون نوحا فيقولون-	7181	5365446019048736136	464	801.5	367	1178	39.3887939453125	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1765	true	117885292621060373	185	271	903	1305	1452	300	الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله--------------------------------- عبدا ش------------------كورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي عز -------------------------وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت---------------- لي دعوة دعوتها علي قومي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسي نفسي نفسي----------------------------------- اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم---------------------------- فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخلي------------------------------------------------------------------------------------له من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه في---------قول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله	1765	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07182	false	1422394449360144697	97	300	493	1473	1473	300	الصحف علي شيث ------وقد سماك الله اي في القران في سورة بني اسراءيل عبدا شكورا وهذا موضع الترجمة اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي عز وجل ولابي ذر فيقول رب عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت ولابي ذر قد كان لي دعوة دعوتها علي قومي هي التي اغرق بها الارض يعني ان له دعوة واحدة محققة الاجابة وقد استوفاها بدعاءه علي اهل الارض فخشي ان يطلب فلا يجاب وفي حديث انس عند الشيخين ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم فيحتمل ان يكون اعتذر بامرين احدهما انه استوفي دعوته المستجابة وثانيهما سءاله ربه بغير علم بحيث قال رب ان ابني من اهلي فخشي ان تكون شفاعته لاهل الموقف من ذلك نفسي نفسي نفسي ثلاثا اي هي التي تستحق ان يشفع لها اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم زاد في رواية ان خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض لا ينفي وصف نبينا صلي الله عليه وسلمبمقام الخلة الثابت له علي وجه اعلي من ا--براهيم اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه من الكرب فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله-	7182	5365446019048736136	373	639.5	290	989	37.71486282348633	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1765	true	117885292621060373	271	300	1305	1452	1452	300	مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذب-------ات فذكرهن ابو حيان--------------------------------------- في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث نفسي نفسي نفسي------ اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا-	1765	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07183	false	3957119478214869736	0	87	0	451	1517	300	مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات بفتحات فذكرهن ابو حيان يحيي بن سعيد التيمي الراوي عن ابي زرعة في الحديث واختصرهن من دونه وهي قوله اني سقيم وبل فعله كبيرهم وقوله لسارة هي اختي والحق انها معاريض لكن لما كانت صورتها صورة كذب سماها به واشفق منها استقصارا لنفسه عن مقام الشفاعة مع وقوعها لان من كان بالله اعرف واقرب منزلة كان اعظم خطرا واشد خشية قاله البيضاوي نفسي نفسي نفسي ثلاثا اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا	7183	5365446019048736136	143	251.5	115	451	31.707317352294922	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1766	true	4264219983234253588	0	121	0	587	1417	300	موسي انت رسول الله فضلك الله برسالته وبكلامه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي ابن مريم فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد صبيا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله قط ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فيا------------------تون محمدا ------------------فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء	1766	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07179	false	-5581362045194238335	178	300	845	1447	1447	300	موسي انت رسول الله فضلك الله برسالته وبكلامه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فيا---------تون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد صبيا اشفع لنا-------- الا تري الي ما نحن فيه فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله--- ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلمفياتون محمدا صلي الله عليه وسلمفيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء-	7179	5365446019048736136	560	1076.5	445	623	89.88764190673828	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1766	true	4264219983234253588	121	249	587	1177	1417	300	وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع CHECK 8 باب قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا الاسراء راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير او كما بين مكة وبصري	1766	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07180	false	-4676289014152720444	0	108	0	494	1539	300	وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع------------------------------------------------------------------------------------- راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا----------- رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير او كما بين مكة وبصري	7180	5365446019048736136	494	973.0	386	590	83.72881317138672	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1766	true	4264219983234253588	0	65	0	317	1417	300	موسي انت رسول الله فضلك الله برسالته--------- وبكلامه علي الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشفع لنا الي ربك الا---------------------------------------------------------------------- تري الي ما نحن فيه ف---------يقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلها نفسي نفسي نفسي------ اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي----------------------- ابن مريم فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم	1766	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07183	false	3957119478214869736	87	278	451	1411	1517	300	موسي انت رسول الله فضلك الله برسالته بالافراد وبكلامه علي الناس عام مخصوص علي ما لا يخفي فقد ثبت انه تعالي كلم نبينا صلي الله عليه وسلمليلة المعراج ولا يلزم من قيام وصف التكلم به ان يشتق له منه اسم الكليم كموسي اذ هو وصف غلب علي موسي كالحبيب لنبينا محمد صلي الله عليه وسلموان كان شارك الخليل في الخلة علي وجه اكمل منه اشفع لنا الي ربك الا بتخفيف اللام ولابي ذر عن المستملي والكشميهني اما بميم مخففة بدل اللام تري الي ما نحن فيه من الكرب فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها بضم الهمزة وسكون الواو يريد قتله القبطي المذكور في اية القصص وانما استعظمته واعتذر به لانه لم يءمر بقتل الكفار او لانه كان مءمنا فيهم فلم يكن له اغتياله ولا يقدح في عصمته لكونه خطا وعده من عمل الشيطان في الاية وسماه ظلما واستغفر منه علي عادتهم في استعظام محقرات فرطت منهم نفسي نفسي نفسي ثلاثا اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي وفي رواية ابي ذر زيادة ابن مريم فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم	7183	5365446019048736136	313	563.0	248	960	32.60416793823242	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1766	true	4264219983234253588	71	131	347	628	1417	300	صبيا-------- اشفع لنا ---الي ربك----------------------- الا تري الي ما نحن فيه ف---------يقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله----------- قط ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنبا نفسي نفسي نفسي------ اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد--------------------------------------------------------------------------------------------- فياتون محمدا ف----------------------------------------------------يقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر	1766	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07184	false	8842874182972545074	17	149	78	695	1403	300	صبيا لابي ذر اشفع لنا اي الي ربك حتي يريحنا مما نحن فيه الا تري الي ما نحن فيه من الكرب فيقول عيسي ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله زاد ابو ذر قط ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا وفي رواية احمد والنساءي من حديث ابن عباس اني اتخذت الها من دون الله وفي رواية ثابت عند سعيد بن منصور نحوه وزاد وان يغفر لي اليوم حسبي نفسي نفسي نفسي ثلاثا اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم زاد في حديث انس الطويل في الرقاق فقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية في الموضعين لابي ذر فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر	7184	5365446019048736136	273	464.0	214	620	44.032257080078125	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1766	true	4264219983234253588	131	256	628	1211	1417	300	اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه--------- فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل --------------------------------------------------ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقال يا محمد ارفع CHECK 8 باب قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا الاسراء راسك سل تعطه------------ واشفع تشفع--------------------------------------- فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا--------------- رب----------- فيقال يا محمد ادخل من امتك----------------------------------- من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم-------------------------------------- شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال و------الذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاري---------------------------------------ع الجنة كما بين مكة وح----------------------------------------------------------------------------------مير او كما بين مكة وبصري AUTO 7 ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب قوله واتينا داود زبورا	1766	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07185	false	-2124364968161598559	6	223	38	1091	1483	300	اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه من الكرب فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل زاد في حديث ابي بكر الصديق عند ابي عوانة قدر جمعة ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي وفي حديث ابي بن كعب عند ابي يعلي رفعه يعرفني الله نفسه فاسجد له سجدة يرضي بها عني ثم امتدحه بمدحة يرضي بها عني ثم يقال يا محمد ارفع------------------------------------------------------------------------------------- راسك سل تعطه بسكون الهاء واشفع تشفع مبني للمفعول من التشفيع اي تقبل شفاعتك فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب مرتين ولابي ذر امتي يا رب فزاد ثالثة فيقال يا محمد ادخل من امتك بكسر الخاء امر من الادخال اي الجنة من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم سبعون الفا وهم اول من يدخلها وهم ايضا شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال و الله الذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة بكسر الميم من مصراعين وهما جانبا الباب كما بين مكة وحمير بكسر الحاء المهملة وفتح التحتية بينهما ميم ساكنة اخره راء اي صنعاء لانها بلد حمير او كما بين مكة وبصري بضم الموحدة مدينة بالشام بينها وبين دمشق ثلاث مراحل والشك من الراوي وهذا الحديث قد مر باختصار في احاديث الانبياء 6 باب قوله واتينا داود زبورا	7185	5365446019048736136	481	837.0	376	1138	42.26713562011719	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1766	true	4264219983234253588	256	298	1211	1412	1417	300	4713 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خفف علي داود القراءة فكان يامر بدابته لتسرج فكان يقرا قبل ان يفرغ يعني القران	1766	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07186	false	-2910671164342451033	19	60	99	299	1580	300	4713 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خفف علي داود القراءة فكان يامر بدابته لتسرج فكان يقرا قبل ان يفرغ يعني القران	7186	5365446019048736136	200	395.0	159	201	99.50248718261719	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1767	true	-5613511936461075603	0	76	0	399	1528	300	قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا الاسراء AUTO 4-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------714 حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثني سليمان عن ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله الي ربهم الوسيلة الاسراء قال كان ناس من الانس يعبدون ناسا من الجن فاسلم الجن وتمسك هءلاء بدينهم زاد الاشجعي عن سفيان عن الاعمش قل ادعوا الذين زعمتم ال-------------------------------------اسراء AUTO AUTO 9 باب ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة الاسراء	1767	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07187	false	120211305890611296	49	252	262	1325	1553	300	قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا الاسراء هذا باب بالتنوين في قوله تعالي قل ادعوا الذين زعمتم اي زعمتموهم الهة فمفعولا الزعم حذفا اختصارا من دونه كالملاءكة والمسيح وعزير فلا يملكون فلا يستطيعون كشف الضر عنكم كالمرض والفقر والقحط ولا تحويلا الاسراء اي ولا ان يحولوه الي غيركم وسقط قوله فلا يملكون الخ لابي ذر وقال بعد قوله من دونه الاية 4714 حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثني سليمان عن ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله الي ربهم الوسيلة --------قال كان ناس من الانس يعبدون ناسا من الجن فاسلم الجن وتمسك هءلاء بدينهم زاد الاشجعي عن سفيان عن الاعمش قل ادعوا الذين زعمتم الحديث 4714 اطرافه في وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا عمرو بن علي بفتح العين وسكون الميم ابن بحر الباهلي الصيرفي البصري قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا سفيان الثوري قال حدثني بالافراد سليمان هو الاعمش عن ابراهيم النخعي عن ابي معمر عبد الله بن سخبرة الازدي الكوفي عن عبد الله هو ابن سعود رضي الله عنهانه قال في قوله تعالي الي ربهم فيه حذف بينه في رواية النساءي من هذا الوجه فقال عن عبد الله في قوله اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة الاسراء	7187	5365446019048736136	367	656.0	297	1071	34.26704025268555	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1767	true	-5613511936461075603	54	117	280	598	1528	300	عن سفيان------- عن الاعمش------- قل ادعوا الذين زعمتم الاسراء AUTO AUTO 9 باب ق-----------------------------وله اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة الاسر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية-------------------------- 4715 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه-------- في هذه الاية الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة الاسراء قال------------- كان ناس من الجن يعبدون	1767	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07188	false	5171051392760684991	85	298	465	1608	1616	300	عن سفيان الثوري عن الاعمش سليمان قل ادعوا الذين زعمتم وبهذه الزيادة تقع المطابقة بين الحديث والترجمة 8 باب قوله اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة الاسراء باب قوله تعالي اولءك الانبياء كعيسي الذين يدعون اي يدعونهم المشركون لكشف ضرهم او يدعونهم الهة فاولءك مبتدا والموصول نعت او بيان او بدل والمراد باسم الاشارة الانبياء الذين عبدوا من دون الله وبالواو العباد لهم ومفعولا يدعون محذوفان كالعاءد علي الموصول والخبر جملة يبتغون الي ربهم الوسيلة القربة بالطاعة او الخبر نفس الموصول ويبتغون حال من فاعل يدعون او بدل منه الاية وسقط لغير ابي ذر باب قوله 4715 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنهفي هذه الاية الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة قال ناس من الجن يعبدون فاسلموا وبه قال حدثنا بشر بن خالد بموحدة مكسورة فشين معجمة ساكنة ابو محمد الفراءضي العسكري قال اخبرنا محمد بن جعفر الملقب بغندر عن شعبة بن الحجاج عن سليمان بن مهران الاعمش عن ابراهيم النخعي عن ابي معمر عبد الله بن سخبرة بفتح السين المهملة وسكون الخاء المعجمة بعدها موحدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال في هذه الاية الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة قال ولابي ذر عن المستملي كان ناس من الجن يعبدون	7188	5365446019048736136	284	482.5	226	1143	24.846893310546875	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1767	true	-5613511936461075603	116	176	591	904	1528	300	يعبدون فاسلموا AUTO 10 ----------------------------------باب وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4716 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به والشجرة الملعونة الاسراء شجرة الزقوم	1767	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07189	false	665096312652485331	10	114	60	604	1532	300	يعبدون فاسلموا وهذا طريق اخر للحديث السابق ذكره مختصرا 9 باب وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء هذا باب بالتنوين في قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك ليلة المعراج الا فتنة للناس الاسراء اي اختبارا وامتحانا ولذا رجع ناس عن دينهم لان عقولهم لم تحمل ذلك بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4716 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه-وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس-------- قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلملي-لة اسري به والشجرة الملعونة-------- شجرة الزقوم	7189	5365446019048736136	286	472.0	231	562	50.889678955078125	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1767	true	-5613511936461075603	178	251	912	1288	1528	300	باب قوله ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء قال مجاهد صلاة الفج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 4717 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة وابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فضل صلاة الجميع علي صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الصبح يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا	1767	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07190	false	1087193180481107817	66	175	333	888	1539	300	باب قوله ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء قال مجاهد صلاة الفجر باب قوله تعالي ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء قال مجاهد فيما وصله ابن المنذر عن ابن ابي نجيح عنه في قوله قران الفجر اي صلاة الفجر عبر عنها ببعض اركانها وسقط باب قوله لغير ابي ذر 4717 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة وابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال فضل صلاة الجميع علي صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الصبح يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا	7190	5365446019048736136	375	716.0	303	556	67.446044921875	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1767	true	-5613511936461075603	238	297	1221	1516	1528	300	يقول ابو هريرة------------- اقرءوا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء AUTO 12 باب ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4718 حدثني اسماعيل بن ابان حدثنا ابو الاحوص عن ادم بن علي قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع	1767	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07191	false	-8142524033951305147	25	148	124	770	1592	300	يقول ابو هريرة مستشهدا لذلك اقرءوا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا اي تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار رواه احمد عن ابن مسعود مرفوعا وفي الانوار او شواهد القدرة من تبذل الظلمة بالضياء والنوم الذي هو اخو الموت بالانتباه او كثير من المصلين او من حقه ان يشهده الجم الغفير 11 باب قوله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء باب قوله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء يحمده فيه الاولون والاخرون والمشهور انه مقام الشفاعة للناس ليريحهم الله من كرب ذلك اليوم وشدته 4718 حدثني اسماعيل بن ابان حدثنا ابو الاحوص عن ادم بن علي قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع	7191	5365446019048736136	276	481.0	220	646	42.724456787109375	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1768	true	7482470726517913658	17	84	93	425	1508	300	علي بن عياش حدثنا شعيب بن ابي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة رواه حمزة بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1768	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07192	false	-6825942668080564481	0	65	0	330	1609	300	علي بن عياش حدثنا شعيب بن ابي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة رواه حمزة بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	7192	5365446019048736136	330	650.0	265	332	99.39759063720703	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1768	true	7482470726517913658	131	197	663	988	1508	300	ان الباطل كان زهوقا الاسراء يزهق يهلك----------------------- 4720 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة وحول البيت ستون وثلاث ماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا الاسراء جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد سبا	1768	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07193	false	7094440227890743109	114	181	605	942	1534	300	ان الباطل كان زهوقا وقال بعد الباطل الاية وسقط لغيره لفظ باب 4720 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم-مكة وحول البيت ستون وثلاث-ماءة نصب فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا-------- جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد وبه	7193	5365446019048736136	296	539.0	236	348	85.0574722290039	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1768	true	7482470726517913658	208	300	1053	1508	1508	300	باب ويسالونك عن الروح الاسراء------------------------------------------------------------------------------ 4721 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث وهو متكء علي عسيب اذ مر اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال ما رايكم اليه وقال بعضهم لا يستقبلكم بشء تكرهونه فقالوا سلوه فسالوه عن الروح فامسك النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيءا فعلمت انه يوحي اليه فقمت مقامي فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح قل الروح من-	1768	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07195	false	-9214256165874052263	58	161	282	809	1509	300	باب ويسالونك عن الروح الاسراء هذا باب بالتنوين في قوله تعالي ويسالونك عن الروح الاسراء وسقط باب لغير ابي ذر 4721 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش ----حدثني ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنهق-ال بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في حرث وهو متكء علي عسيب اذ مر اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال ما رابكم اليه وقال بعضهم لا يستقبلكم بشء تكرهونه فقالوا سلوه فسالوه عن الروح فامسك النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يرد عليهم شيءا فعلمت انه يوحي اليه فقمت مقامي فلما نزل الوحي قال ويسالونك عن الروح قل الروح من	7195	5365446019048736136	446	848.5	359	534	83.52059936523438	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1769	true	-5399438591557872868	246	293	1260	1540	1573	300	الكهف الكه--------ف الفتح في الجبل والرقيم الكتاب مرقوم المطففين مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم الكهف الهمناهم صبرا لولا ان ربطنا علي قلبها القصص شططا الكهف افراطا الوصيد الفناء -جمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة البلد مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم الكهف احييناهم ازكي البقرة اكثر	1769	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05471	false	9163602335963958816	261	297	1289	1508	1522	300	الكهف والرقيم الكهف الفتح في الجبل والرقيم الكتاب مرقوم--------- مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم------ الهمناهم صبرا------------------------------ شططا------ افراطا الوصيد الفناء وجمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة------ مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم------ احييناهم ازكي------- اكثر	5471	5365446019048736136	206	349.0	171	289	71.2802734375	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1769	true	-5399438591557872868	24	70	123	354	1573	300	ما رابكم اليه ماض من الريب يقال رابه اذا علم منه الريب وارابه اذا ظن ذلك به وللحموي------------------------------- بهمزة ساكن-ة وضم الموحدة من الراب وهو الاصلاح يقال---- راب بين القوم اذا اصلح بينهم---- وفي توجيهه هنا بعد وقال الخطابي الصواب ما اربكم م----------------------ن الارب وهو الحاجة ----	1769	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07196	false	-8718933951425878732	100	156	479	763	1513	300	ما رابكم اليه بلفظ الفعل الماضي من غير همز من ال---ريب ولابي ذر عن ا----------لحموي كما قال في فتح الباري ما رابكم بهمزة مفتوحة وضم الموحدة من الراب وهو الاصلاح يقال فيه راب بين القوم اذا اصلح بينهم قال وفي توجيهه هنا بعد وقال الخطابي الصواب ما اربكم بتقديم الهمزة وفتحتين من الارب وهو الحاجة قال	7196	5365446019048736136	169	265.5	135	297	56.9023551940918	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1769	true	-5399438591557872868	77	179	389	924	1573	300	باب ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء 4---------------------------------------------------------------------------------------------722 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء مختفي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة يعني في اول الاسلام	1769	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07199	false	-5229468536404501002	51	231	271	1200	1559	300	باب ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء هذا باب بالتنوين في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء سقط لفظ باب لغير ابي ذر 4722 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها-------- قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-مختف بمكة كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع- المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم-ولا تجهر بصلاتك-------- اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها --------عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الحديث 4722 اطرافه في وبه قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال حدثنا هشيم بضم الهاء مصغرا ابن بشير مصغر بشر الواسطي قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا ابو بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة جعفر بن ابي وحشية الواسطي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلممختف بمكة يعني في اول الاسلام	7199	5365446019048736136	493	913.5	399	957	51.51515197753906	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1769	true	-5399438591557872868	220	300	1118	1573	1573	300	سورة الكهف بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد تقرضهم الكهف تتركهم وكان له ثمر ذهب وفضة وقال غيره جماعة الثمر باخع الكهف مهلك اسفا الاعراف ندما الكهف الكهف الفتح في الجبل والرقيم الكتاب مرقوم المطففين مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم الكهف الهمناهم صبرا لولا ان ربطنا علي قلبها القصص شططا الكهف افراطا الوصيد الفناء جمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة البلد مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم الكهف احييناهم ازكي البقرة اكثر ويقال احل ويقال اكثر ريعا قال ابن-	1769	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07200	false	4215637807358198212	201	270	1030	1414	1564	300	سورة الكهف بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد تقرضهم------ تتركهم وكان له ثمر ذهب وفضة وقال غيره جماعة الثمر باخع------ مهلك اسفا-------- ندما الكه------ف الفتح في الجبل والرقيم الكتاب مرقوم--------- مكتوب من الرقم ربطنا علي قلوبهم------ الهمناهم صبرا لولا ان ربطنا علي قلبها------ شططا------ افراطا الوصيد الفناء جمعه وصاءد ووصد ويقال الوصيد الباب مءصدة------ مطبقة اصد الباب واوصد بعثناهم------ احييناهم ازكي ا-------كثر ويقال احل ويقال اكثر ريعا قال ابن	7200	5365446019048736136	383	678.5	315	456	83.99122619628906	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1769	true	-5399438591557872868	90	172	459	885	1573	300	حدثنا-------- هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال -نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون -سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك ف-------------يسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	1769	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11140	false	-6355836230732537386	226	298	1211	1571	1581	300	حدثنا مسدد عن هشيم عن ابي--- بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-------------- ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلممتوار بمكة فكان اذا------------ رفع صوته------------- سمع- المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به وقال الله تعالي------------------------- ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها لا تجهر بصلاتك حتي يسمع المشركو--------------ن ولا تخافت بها --------عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	11140	5365446019048736136	306	487.5	244	450	68.0	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1769	true	-5399438591557872868	95	155	484	785	1573	300	عن سعيد بن جبير-------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال -نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مخت----------------------ف بمكة -------------------كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون --------سبوا القران ومن انزله ------ومن جاء به------------------------------------------------------------- فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي -----	1769	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11141	false	-8066411315488801395	48	132	254	692	1607	300	عن سعيد بن جبير بضم الجيم وفتح الموحدة الوالبي مولاهم احد الاعلام عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلممتوار وفي سورة الاسراء متخف بمكة اي في اول الاسلام فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران ---و سمع- المشركون قراءته فسبوا القران ومن انزله جبريل ومن جاء به صلوات الله وسلامه عليه وقال تعالي ولا تجهر ولابي ذر والاصيلي فق-------------------------------ال الله ولا تجهر بصلاتك فيه حذف مضاف اي	11141	5365446019048736136	246	397.5	194	473	52.00845718383789	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1769	true	-5399438591557872868	86	173	436	893	1573	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم حدث-نا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء	1769	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11201	false	3685528595667605322	98	181	549	979	1606	300	حدثني -عمرو بن زرارة عن----- هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله------ لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك-------- اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها --------عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء	11201	5365446019048736136	413	761.0	331	459	89.97821044921875	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1769	true	-5399438591557872868	132	173	665	893	1573	300	فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ------ومن جاء به ------------------فقال الله تعالي- لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك في---------------سمع المشركون-------------------------------------- فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم------- وابتغ بين ذلك---------------- سبيلا الاسراء	1769	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11202	false	8654584973842100811	6	64	37	350	1536	300	فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله جبريل ومن جاء به صلي الله عليه وسلمفقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك-------- اي بقراءتك فيه حذف كما مر فيسمع المشركون بنصب فيسمع في الفرع واصله ويجوز الرفع فيسبوا القران ولا تخافت بها-------- عن اصحابك فلا تسمعهم بالرفع وابتغ بين ذلك الجهر والمخافتة سبيلا الاسراء	11202	5365446019048736136	207	316.5	168	329	62.91793441772461	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1769	true	-5399438591557872868	123	172	618	885	1573	300	مختف بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران----------- فاذا سمعه المشركون------- سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي- لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء----------------------------- عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	1769	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11228	false	-5895499218768017840	4	54	21	279	1494	300	مختف بمكة وكان ي---------------رفع صوته بالقراءة في الصلاة فاذا سمع- المشركون قراءته سبوا القران ----------ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك-------- اي بقراءة صلاتك و------------------------لا تخافت بها الاسراء زاد في باب قوله واسروا قولكم عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	11228	5365446019048736136	193	294.5	155	316	61.075950622558594	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1770	true	8869700043582302504	198	285	1027	1432	1505	300	حدثنا سفيان حد----ثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس----------------------- هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام----------- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا--------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به	1770	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00457	false	4839952962789406086	215	297	1070	1458	1470	300	حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو ق---------ال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي----------- ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال---------------------- كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلمقال---------- قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان--- عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال----- يا رب وكيف لي به	457	5365446019048736136	313	520.5	243	457	68.49015045166016	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1770	true	8869700043582302504	196	269	1013	1364	1505	300	حدثنا الحميدي حد--------ثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس-------- كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله	1770	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05361	false	2738929232075483336	226	299	1140	1484	1487	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي----- بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم------ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فقال له ---	5361	5365446019048736136	293	534.5	230	367	79.83650970458984	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1770	true	8869700043582302504	214	275	1104	1394	1505	300	نوفا ال--بكال-------ي يزعم ان موسي صاحب الخضر--------------------------------- ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فق---------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس كذب عدو الله----------------------------------------------------------------------------- حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال--------------------- انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي ا----لله اليه ان-------------- لي عبدا------ بمجمع البحرين	1770	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05364	false	2338091266403009523	27	163	141	784	1452	300	نسبة الي بكال بن دعمي يزعم ان موسي صاحب الخضر الذي قص الله عنهما في سورة الكهف ليس هو موسي----- بني اسراءيل انما هو موسي اخر يسمي موسي بن ميشا بن افراثيم بن يوسف بن يعقوب وموسي الثاني منون للفرق فقال ابن عباس كذب عدو الله نوف فيما زعم قاله مبالغة في الانكار والزجر وكان في شدة غضبه لا انه يعتقد ذلك حدثنا ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم----- ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم اي منهم فقال بحسب اعتقاده انا اعلم الناس وهذا ابلغ من قوله في الرواية السابقة هل تعلم احدا اعلم منك قال لا فانه نفي هناك علمه وفي هذه الرواية علي البت فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فيقول نحو الله اعلم فقال الله له بلي لي عبد هو خضر بمجمع البحرين	5364	5365446019048736136	243	329.5	187	662	36.706947326660156	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1770	true	8869700043582302504	0	32	0	163	1505	300	عباس اكلها ولم تظلم الكهف لم تنقص وقال سعيد عن ابن عباس الرقيم الكهف اللوح من رصاص كتب عاملهم اسماءهم ثم طرحه في خزانته فضرب الله علي اذانهم فناموا وقال غيره والت	1770	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07200	false	4215637807358198212	270	300	1414	1564	1564	300	عباس اكلها ولم تظلم------ لم تنقص وقال سعيد عن ابن عباس الرقيم------ اللوح من رصاص كتب عاملهم اسماءهم ثم طرحه في خزانته فضرب الله علي اذانهم فناموا وقال غيره والت-	7200	5365446019048736136	150	281.5	121	163	92.0245361328125	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1770	true	8869700043582302504	53	164	271	836	1505	300	الكهف 4724 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة قال الا تصليان رجما بالغيب الكهف لم يستبن فرطا الكهف يقال ندما سرادقها الكهف مثل السرادق والحجرة التي تطيف بالفساطيط يحاوره الكهف من المحاورة لكنا هو الله ربي الكهف اي لكن انا هو الله ربي ثم حذف الالف وادغم احدي النونين في الاخري وفجرنا خلالهما نهرا الكهف يقول بينهما زلقا الكهف لا يثبت فيه قدم هنالك الولاية الكهف مصدر الولي عقبا الكهف عاقبة وعقبي وعقبة واحد وهي	1770	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07203	false	7356372617753851023	202	300	1017	1513	1513	300	الجدل 4724 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره عن علي رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة قال الا تصليان رجما بالغيب------ لم يستبن فرطا----------- ندما سرادقها------ مثل السرادق والحجرة التي تطيف بالفساطيط يحاوره------ من المحاورة لكنا هو الله ربي------ اي لكن انا هو الله ربي ثم حذف الالف وادغم احدي النونين في الاخري وفجرنا خلالهما نهرا------ يقول------- زلقا------ لا يثبت فيه قدم هنالك الولاية------ مصدر الولي عقبا------ عاقبة وعقبي وعقبة واحد وهي-	7203	5365446019048736136	493	890.0	396	565	87.25663757324219	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1770	true	8869700043582302504	117	166	589	848	1505	300	يحاوره الكهف من ---المحاور-------------ة لكنا هو الله ربي الكهف اي لكن انا هو الله ربي-------------------------------- ثم حذف الالف و----------------------------ادغم احدي النونين في الاخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفجرنا خلالهما نهرا الكهف يقول بينهم-----------------------------------------------------------ا زلقا الكهف لا يثبت فيه قدم-------------------------------------------------------- هنالك الولاية الكهف م------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدر الولي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبا الكهف--- عاقبة وعقبي وعقبة واحد وهي الاخرة قبلا	1770	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07205	false	2253139380611422240	76	294	413	1546	1582	300	يحاوره الكهف هو من المحاورة وهي المراجعة لكنا هو الله ربي------ اي لكن انا هو الله ربي كما كتبت في مصحف ابي باثبات انا ثم حذف الالف التي هي صورة الهمزة والهمزة وادغم احدي النونين في الاخري عند التقاء المثلين وقوله ثم حذف الالف يحتمل ان يكون بنقل حركة الهمزة لنون لكن او حذفت من غير نقل علي غير قياس قال في الدور الاول احسن الوجهين وقال في المصابيح قول بعضهم نقلت حركة الهمزة الي النون ثم حذفت علي القياس في التخفيف ثم سكنت النون وادغمت مردود لان المحذوف لعلة بمنزلة الثابت ولهذا تقول هذا قاض بالكسر لا بالرفع لان حذف الياء للساكنين فهي مقدرة الثبوت فيمتنع الادغام لان الهمزة فاصلة في التقدير وفجرنا خلالهما نهرا الكهف يقول بينهما نهرا وهذه ساقطة لغير ابي ذر زلقا في قوله تعالي فتصبح صعيدا زلقا الكهف لا يثبت فيه قدم لكونها ارضا ملساء بل يزلق عليها وهذه ساقطة لابي ذر ايضا هنالك الولاية بكسر الواو ولابي ذر الولاية بفتحها لغتان بمعني او الكسر من الامارة والفتح من النصرة وبالكسر قرا حمزة والكساءي وهي مصدر الولي ولابي ذر مصدر ولي بغير الف ولام وفي رواية مصدر ولي الولي ولاء قال في الفتح والاول اصوب والمعني النصرة في ذلك المقام لله وحده لا يقدر عليها غيره عقبا في قوله هو خير ثوابا وخير عقبا الكهف اي عاقبة وعقبي وعقبة واحد وهي الاخرة وقرا	7205	5365446019048736136	239	346.0	192	1139	20.983318328857422	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1770	true	8869700043582302504	188	300	971	1505	1505	300	او امضي حقبا الكهف--- زمان------ا وجمعه احقاب-------------------------------------- 4725 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله-	1770	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07207	false	7818756642999035451	18	139	90	671	1492	300	او امضي حقبا الكهف اي زمانا طويلا وجمعه احقاب او الحقب ثمانون سنة او سبعون او الدهر 4725 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله	7207	5365446019048736136	533	1030.5	423	582	91.58075714111328	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1770	true	8869700043582302504	216	259	1117	1317	1505	300	يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فق--------------------------------------------------ال ابن عباس كذب عدو الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حدثني--------- ابي بن كعب--------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل------------------------------------------------------- فسءل اي الناس اعل--------م فقال انا	1770	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07209	false	-1292427350938618081	70	174	393	894	1497	300	يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل وانما هو موسي بن ميشا بن افراثيم بن يوسف بن يعقوب فقال ابن عباس كذب عدو الله نوف خرج منه مخرج الزجر والتحذير لا القدح في نوف لان ابن عباس قال ذلك في حال غضبه والفاظ الغضب تقع علي غير الحقيقة غالبا وتكذيبه له لكونه قال غير الواقع ولا يلزم منه تعمده حدثني بالافراد ابي بن كعب الانصاري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان موسي قام خطيبا في بني اسراءيل نص في ان موسي صاحب بني اسراءيل ففيه رد علي نوف البكالي فسءل اي الناس اعلم اي منهم فقال انا	7209	5365446019048736136	197	302.5	155	502	39.24302673339844	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1770	true	8869700043582302504	196	244	1013	1246	1505	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه	1770	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09931	false	-3176849902520629988	145	273	740	1370	1514	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار---- اخبرني سعي------------------------د بن جبير قال قلت لابن عباس فقال حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال كانت الاولي من موسي نسيانا وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عمرو بن دينار بفتح العين قال حدثني بالافراد سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضي الله عنهمافقال حدثنا ابي بن كعب حذف مقول سعيد بن جبير وهو ثابت في تفسير سورة الكهف وغيرها بلفظ قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه	9931	5365446019048736136	205	174.0	164	658	31.15501594543457	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1771	true	-9034066583484074563	15	299	71	1509	1513	300	رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا الكهف وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوزا المكان الذي امر الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي -ثوبا ----------------فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قا-ل انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر--------------- فمرت سفي-----نة فكلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوهم بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم قد حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة ------------فنقر--- في البحر	1771	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00458	false	-2372169402675446923	22	189	107	951	1516	300	رءوسهما وناما فا-نسل الحوت من المكتل----------------------- فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانط-------------------------------------------------------------------------لقا بقية --------ليلتهما ويومهما --فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---------- ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز -المكان الذي امر----- به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م---------------------------------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما ات------------------------يا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبهفسلم----- موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم------------ علمك ا-لله لا اعلمه -قال----- ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فانط----------------------------------------------------------------------------لقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف-- الخضر فحملوهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بغير نول ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر	458	5365446019048736136	694	1119.5	551	1513	45.86913299560547	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1771	true	-9034066583484074563	0	300	0	1513	1513	300	في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما---- واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا الكهف وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليل--------تهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوزا المكان الذي امر- الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال م---وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي -ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر--- واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه -----لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمش--------------------------يان علي ساحل البحر فمرت----- سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهم بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم قد حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة-	1771	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05362	false	-3176401321842311015	38	249	172	1238	1480	300	في مكتل ثم انطلق هو وف--------تاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت---------- فخرج---- فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا ف------امسك الله عن الحوت جرية الماء فصار----- مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاقفانطلقا يمشيان------------ بقية --------ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال----- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---------- ولم يجد موسي النصب حتي جاوز--------- حيث امره الله قال---- له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا---- فكان للحوت سربا ول--------هما عجبا -قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا---- رجعا يقصان اثارهماح-تي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب- فسلم م-----وسي فرد عليه فقال واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال----------------------- يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه -قال هل-------------------------------------------------------------------- اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الي قولهامرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة -كلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه- بغير نول فلما ركبا في السفينة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة	5362	5365446019048736136	888	1489.5	707	1570	56.560508728027344	157	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1771	true	-9034066583484074563	23	183	117	924	1513	300	فسقط في البحر فاتخذ سبيل------ه في البحر سربا الكهف وامسك الله------- عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل ال----------------------طاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت-------------------------------- فانطلقا------------------ بقية يومهما وليلتهما ح-------------------تي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه----- اتنا غداءنا----------------------------- لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوزا المكان الذي امر- الله به فقال-- له فتاه----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت---------------------------------------------- وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره----------------------------- واتخذ سبيله في البحر------ عجبا قال---------------------------- فكان ------------------------للحوت سربا -----------ولموسي ولفتاه عجبا فقال م-----------------------------وسي ذلك----------- ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما------ قصصا قال رجعا يق------------------------صان اثارهما ح-----------------------------------تي انتهيا الي الصخرة-------------------- فاذا رجل----- مسجي -ثوبا-------------- فسلم عليه موسي فقال ال---------------------------------خضر واني -----بارضك الس----------------------------لام قا-----------------ل انا موسي قال------ موسي بني اسراءيل قال نعم--------------------------------- اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا---------------------------------------------------------------------------------------- يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه----- لا تعلمه انت --وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه	1771	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05365	false	2278597152703813589	0	283	0	1430	1514	300	فسقط في البحر فاتخذ سبيله طريقه في البحر سربا مسلكا فامسك الله عز وجل عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق وفي نسخة في مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق اي مثل عقد البناء قال الكرماني معجزة لموسي والخضر فانطلقا موسي وفتاه يمشيان بقية --------ليلتهما ويومهما بنصب اليوم حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه يوشع اتنا غداءنا طعامنا الذي ناكله اول النهار لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا تعبا و-----لم يجد موسي النصب حتي جاوز--------- حيث امره الله تعالي قال له فتاه يوشع ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت ان اخبرك بحياته وانتضاب الماء مثل الطاق وغيره وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره لها بهر العقل من عظيم القدرة واتخذ سبيله في البحر سبيلا عجبا مفعول ثان لاتخذ وهو كونه كالسرب فكان للحوت اي لدخول الحوت في الماء سربا مسلكا ولهما لموسي وف-تاه عجبا فانه جمد الماء او صار صخرا قال له موسي ذلك الذي ذكرته ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما يقصان قصصا اي- رجعا في الطريق الذي جاءا فيه يقصان اثارهما قصصا اي يتبعان اثار مسيرهما اتباعا حتي انتهيا الي الصخرة فذهبا يلتمسان الخضر فاذا رجل ناءم مسجي بثوب اي مغطي كله به فسلم----- موسي اي عليه فرد عليه الخضر السلام فقال اي الخضر واني وكيف بارضك السلام وفي رواية وهل بارضي من سلام قال الخضر من انت قال انا موسي قال الخضر موسي بني اسراءيل قال نعم موسي بني اسراءيل قال ما شانك قال اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا مفعول ثان لتعلمني ولم يرد ان يعلمه شيءا من امر الدين اذ الانبياء لا يجعلون ما يتعلق بدينهم الذي تعبدت به امتهم قال يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه جميعه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه	5365	5365446019048736136	668	932.0	524	1459	45.78478240966797	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1771	true	-9034066583484074563	0	163	0	835	1513	300	في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا الكهف وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوزا المكان الذي امر الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي	1771	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07207	false	7818756642999035451	139	300	671	1492	1492	300	في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا------ وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ------قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز -المكان الذي امر الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي-	7207	5365446019048736136	820	1617.0	661	835	98.2035903930664	160	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1771	true	-9034066583484074563	163	300	835	1513	1513	300	اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهم بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم قد حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة-	1771	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07208	false	-1516243545897856384	0	134	0	662	1471	300	اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمك ا-لله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا------ فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا------ فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه- بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم--- حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة	7208	5365446019048736136	659	1286.0	527	679	97.05448913574219	130	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1771	true	-9034066583484074563	0	42	0	214	1513	300	في مكتل----------------- ثم انطلق وانطلق معه بف-------------------------------تاه يوشع بن نون------------ حتي اذا اتيا الصخرة---------------------- وضعا رءوسهما فن------------------------------------------اما واضطرب الحوت ف--------ي المكتل------------------------------------------------------------------------------- فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيل---------ه في البحر سربا الكهف--- وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق	1771	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07210	false	-2110832373411327745	195	280	981	1418	1514	300	في مكتل كما وقع الامر به ثم انطلق وانطلق معه بفتاه ولابي ذر عن الكشميهني معه فتاه يوشع بن نون بالصرف كنوح حتي اذا اتيا الصخرة التي عند مجمع البحرين وضعا رءوسهما فناما بالفاء ولابي ذر عن الحموي والمستملي وناما واضطرب الحوت اي تحرك في المكتل لانه اصابه من ماء عين الحياة الكاءنة في اصل الصخرة شء اذ اصابتها مقتضية للحياة فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله اي طريقه في البحر سربا اي مسلكا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق	7210	5365446019048736136	209	344.5	167	437	47.826087951660156	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1771	true	-9034066583484074563	41	93	208	474	1513	300	الطاق فلما استيقظ----- نسي صاحبه----- ان يخبره بالحوت------------------- فانطلقا ب-------قية يومهما وليلتهما -------------حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه----- اتنا غداءنا------------------------------------------------- لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوزا المكان الذي امر الله به------------------------ فقال له فتاه----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت	1771	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07211	false	-6659395672632779850	0	105	0	548	1528	300	الكوة فلما استيقظ موسي نسي صاحبه يوشع ان يخبره بالحوت اي بما كان من امره فانطلقا ساءرين بقية يومهما وليلتهما بنصب الفوقية حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه يوشع اتنا غداءنا بفتح الغين ممدود اي طعامنا الذي ناكله اول النهار لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا اي تعبا ومراده السير بقية اليوم والذي يليه وفي الاشارة بهذا اشعار بان هذا المسير كان اتعب لهما مما سبق فان رجاء المطلوب يقرب البعيد والخيبة تبعد القريب ولذا قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوز- المكان الذي امر الله به فالقي عليه الجوع والنصب فقال له فتاه يوشع ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت	7211	5365446019048736136	256	409.5	205	549	46.6302375793457	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1771	true	-9034066583484074563	100	125	513	645	1513	300	-----سبيل-----ه في البحر عجبا قال فكان-------------------- للحوت سرب------ا ولموسي ولفتاه عجبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال موسي------ ذلك----------------------------------------- ما كنا نبغي------------------------------------ فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا------------------------ يقصان اثارهما	1771	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07211	false	-6659395672632779850	199	289	1037	1470	1528	300	موسي سبيل الحوت في البحر عجبا قال فكان دخول الحوت في الماء للحوت سربا مسلكا ولموسي ولفتاه عجبا وهو ان اثره بقي الي حيث سار او جمد الماء تحته او صار صخرا او ضرب بذنبه فصار المكان يبسا وعند ابن ابي حاتم من طريق قتادة قال عجب موسي ان تسرب حوت مملح في مكتل فقال موسي ليوشع ذلك الذي ذكرته من حياة الحوت ودخوله في البحر ما كنا نبغي اي الذي نطلبه اذ هو اية علي المطلوب فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا في الطريق الذي جاءا فيه يقصان اثارهما	7211	5365446019048736136	131	181.0	106	433	30.25404167175293	17	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1771	true	-9034066583484074563	133	183	686	924	1513	300	فسلم عليه موسي فقال الخضر--------------------------------------------------------------- واني -----------------------------------بارضك السلام قال انا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي قال م-------------وسي بني اسراءيل قال-------- نعم اتيتك لتعل-----------------------------------------------مني مما علمت رشدا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انك لن تستطيع معي صبرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلم------ه انت وانت علي علم من علم الله --------------------------------علمكه الله لا اعلمه	1771	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07212	false	1761116097164000412	81	290	427	1454	1499	300	فسلم عليه موسي فقال الخضر اي بعد ان كشف وجهه كما في الرواية الاتية هنا ان شاء الله تعالي واني بفتح الهمزة والنون المشددة اي وكيف بارضك السلام وفي الرواية الاتية وهل بارضي من سلام وفيه دلالة علي ان اهل تلك الارض لم يكونوا مسلمين او كانت تحيتهم غيره قال انا موسي في الاتية قال من انت قال انا موسي قال اي الخضر انت موسي بني اسراءيل قال اي موسي نعم اتيتك لتعلمني وفي الرواية الاتية قال ما شانك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال ابو البقاء رشدا مفعول لتعلمني ولا يجوز ان يكون مفعول علمت لانه لا عاءد اذن علي الموصول اي علما ذا رشد قال اي الخضر لموسي انك لن تستطيع معي صبرا نفي عنه استطاعة الصبر معه علي وجوه من التاكيد وهو علة لمنعه من اتباعه فان موسي عليه الصلاة والسلام لما قال هل اتبعك علي ان تعلمني كانه قال لا لانك لن تستطيع معي صبرا وعبر بالصيغة الدالة علي استمرار النفي لما اطلعه الله عليه من ان موسي لا يصبر علي ترك الانكار اذا راي ما يخالف الشرع لمكان عصمته قال الخضر عليه الصلاة والسلام يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه جميعه انت وانت علي علم من علم الله علمك الله ولابي ذر عن الكشميهني علمكه الله لا اعلمه	7212	5365446019048736136	230	295.5	181	1027	22.395326614379883	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1771	true	-9034066583484074563	181	271	915	1369	1513	300	لا اعلم-------ه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اعصي لك امرا الكهف فقال-------------- له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء ح----------------------------تي احدث لك منه ذكرا الكهف------------------------- فانطلقا---------------------------------------------------------------- يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم----------------------------------------- ان يحملوهم فعرفوا الخ--------------------------------------------------ضر فحملوهم بغير نول-------------------------------------------------------------------------------------- فلما ركبا------------ في السفينة ------------------------------------------لم يفجا---------------------------------------------------------- الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم فقال--------------------------------------------- له موسي------------------------------- قوم---------------- قد حملونا بغير نول عمدت----------- الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها--------------------------------------------------------------------------- لقد جءت شيءا امرا ---------------قال---------------------------- الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال-------------------------- لا تءاخذني بما نسيت	1771	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07214	false	-3303427970194659418	55	297	259	1503	1515	300	لا نسلمه فتامله فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا علي ما اري منك غير منكر عليك وعلق الوعد بالمشيءة للتيمن او علما منه بشدة الامر وصعوبته فان مشاهدة الفساد شء لا يطاق ولا اعصي لك امرا اي ولا اخالفك في شء فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء تنكره مني ولم تعلم وجه صحته حتي احدث لك منه ذكرا حتي ابداك انا به قبل ان تسالني فانطلقا لما توافقا واشترط عليه ان لا يساله عن شء انكره عليه حتي يبدا به يمشيان علي ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم اي موسي والخضر ويوشع كلموا اصحاب السفينة ان يحملوهم فعرفوا اي اصحاب السفينة الخضر فحملوه اي الخضر ومن معه ولابي ذر فحملوهم وله ايضا فحملوا اي الثلاثة وهو مبني لما لم يسم فاعله بغير نول بفتح النون بغير اجر اكراما للخضر فلما ركبا موسي والخضر في السفينة لم يذكر يوشع لانه تابع غير مقصود بالاصالة لم يفجا موسي عليه الصلاة والسلام بعد ان صارت السفينة في لجة البحر الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم بفتح القاف وضم الدال المهملة المخففة فانخرقت فقال له موسي منكرا عليه بلسان الشريعة هءلاء قوم حملونا ولابي ذر قد حملونا بغير نول عمدت بفتح الميم الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قيل اللام في لتغرق للعلة ورجح كونها للعاقبة كقوله لدوا للموت وابنوا للخراب لقد جءت شيءا امرا عظيما او منكرا قال الخضر مذكرا لما مر من الشرط الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا استفهام انكاري قال موسي للخضر لا تءاخذني بما نسيت	7214	5365446019048736136	418	614.0	330	1244	33.601287841796875	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1771	true	-9034066583484074563	49	83	252	424	1513	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان- من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم يجد موسي النصب حتي جاوزا المكان الذي امر الله به فقال	1771	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07224	false	1510701923316324638	15	48	84	250	1486	300	فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كانا من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا تعبا----- ولم يجد موسي النصب حتي جاوز- المكان الذي امر الله به -قال	7224	5365446019048736136	161	296.0	128	173	93.06358337402344	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1771	true	-9034066583484074563	126	266	649	1345	1513	300	انتهيا الي الصخرة فاذا ---رجل مسجي -ثوبا فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قا-ل انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر فمرت----- سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملو-----------هم بغير نول فلما ---------ركبا في السفينة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالق-------------دوم فقال له موسي قوم قد حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جءت شيءا امرا قال الم اقل--- انك لن تستطيع معي صبرا	1771	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07233	false	-18752699692847043	51	228	257	1136	1497	300	انتهيا الي الصخرة اذ هما برجل مسجي بثوب- فسلم عليه موسي -قال------ واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر-------------- يا موسي انك علي علم من علم الله ---------------------------------------------علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال بل اتبعك قال--------- فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا------ فانطلقا يمشيان علي الساحل------ فمرت بهما سفينة------------------- فعرف-- الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجرفركبا--- السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره البحر فقال الخضر لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي ---------------------قدوم فخرق السفينة فقال له موسي قوم--- حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الاية فانطلقا اذا هما بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا	7233	5365446019048736136	455	661.0	358	1015	44.82758712768555	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1771	true	-9034066583484074563	135	225	696	1142	1513	300	موسي ------فقال--- الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال مو------سي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل---------------------تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا------------------------- يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اع-----------------------------------------------------------------------------------لمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف فقال له الخ--ضر فان اتبعتني فلا تسالني عن ش-------------ء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف----------- فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر فمرت -----سفينة فكلموهم ان يحملوهم---------------- فعرفوا الخضر فحملو-----------هم بغير نول	1771	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07236	false	5224818599477620264	42	163	215	796	1495	300	موسي بعد ان قال له الخضر من انت--------------- انا موسي قال الخضر موسي بني اسراءيل قال نعم قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا اي علما ذا رشد استرشد به قال ولابي ذر فقال له الخضر يا موسي انك علي علم من علم الله--------------------------------------------- علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه فكل منا مكلف بامور من الله دون صاحبه -قال موسي بل اتبعك ولابي ذر عن الحموي والمستملي هل والاولي اوضح قال الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء تنكره ابتداء حتي احدث لك منه ذكرا حتي ابداك ببيانه فانطلقا يمشيان علي الساحل------ فمرت بهما سفينة ولابي ذر بهم اي بموسي ويوشع والخضر فعرف-- الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول	7236	5365446019048736136	259	317.0	200	650	39.846153259277344	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1772	true	-1527199483824746311	202	295	1007	1441	1467	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما---- قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس في بيته اذ قال سلوني قلت اي ابا عباس جعلني الله فداءك بالكوفة رجل قاص يقال له نوف يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال قد كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1772	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03652	false	36305384493158226	36	89	169	429	1509	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه-وغيرهما قال قد سمعته يحدثه عن سعيد-------- قال قال ل--ي ابن عباس رضي الله عنهما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3652	5365446019048736136	238	419.0	188	438	54.33789825439453	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1772	true	-1527199483824746311	201	299	1002	1461	1467	300	4726 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس في بيته اذ قال سلوني قلت اي ابا عباس جعلني الله فداءك بالكوفة رجل قاص يقال له نوف يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال قد كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله عليه	1772	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04393	false	-8195822959491773706	120	178	626	912	1558	300	2728 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام-------- ان ابن جريج اخبره ق-ال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبيرق-ال انا لعن-------------------------------------د ابن عباس --رضي الله عنهماقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله فذكر	4393	5365446019048736136	264	483.0	208	459	57.51633834838867	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1772	true	-1527199483824746311	44	177	216	874	1467	300	اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف قال ماءل فقام الخضر فاقامه بيده فقال موسي------------------------------------------------------------------- قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا---------------- لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال هذا فراق بيني وبينك الكهف الي قوله ذلك تاويل ما لم تس-طع عليه صبرا الكهف فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير فكان-------------------------------------------------------------------- ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين	1772	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05363	false	5642925042599316930	52	195	267	979	1523	300	اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا ق-----------------------ال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ماءلا اوما---------------------- بيده هكذا واشار سفيان كانه يمسح شيءا الي فوق فلم اسمع سفيان يذكر ماءلا الا مرةقال قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا عمدت الي حاءطهم لو شءت لاتخذت عليه اجرا ------قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك ب-----------تاويل ما لم تستطع عليه صبرا -------قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر ف----قص الله علينا من خبرهما قال سفيان قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لو كان صبر يقص علينا من امرهما وقرا ابن عباس---------- امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصب----------ا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين	5363	5365446019048736136	516	867.5	407	811	63.625152587890625	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1772	true	-1527199483824746311	115	177	569	874	1467	300	عليه اجرا الكهف قال ------هذا فراق بيني وبينك الكهف الي قوله ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------تاويل ما لم تس-طع عليه -------------------صبرا الكهف فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ود-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما ق---------------ال سعيد بن جبير فكان----------------------------------------- ابن عباس يقرا وكان امام------------------------هم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين	1772	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05368	false	-4472821290044222712	83	234	443	1227	1538	300	عليه اجرا -جعلا قال الخضر هذا فراق بيني وبينك اي الفراق الموعود بقوله فلا تصاحبني او الاعتراض الثالث او الوقت اي هذا الاعتراض سبب فراقنا او هذا الوقت وقته سانبءك ساخبرك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا لكونه منكرا من حيث الظاهر قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وددنا بكسر الدال الاولي وسكون الثانية ان موسي كان صبر فقص الله علينا من خبرهما ولابوي ذر والوقت فقص بضم القاف مبنيا للمفعول قال سفيان بن عيينة في روايته قال النبي صلي الله عليه وسلميرحم الله موسي لو كان صبر يقص ولابوي ذر والوقت والاصيلي لقص علينا من امرهما وفي التفسير من طريق الحميد عن سفيان وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال في التفسير قال سعيد بن جبير وسقط قوله قال من اليونينية وثبت في فرعها وقرا ابن عباس---------- امامهم بدل قراءة العامة وراءهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصب----------ا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين	5368	5365446019048736136	243	374.5	190	810	30.0	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1772	true	-1527199483824746311	0	169	0	828	1467	300	فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف قال ماءل فقام الخضر فاقامه بيده فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال هذا فراق بيني وبينك الكهف الي قوله ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا الكهف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير فكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان	1772	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07208	false	-1516243545897856384	134	300	662	1471	1471	300	فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذا اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ق------ال ماءل فقام الخضر فاقامه بيده فقال موسي قوم اتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا ------قال هذا فراق بيني وبينك------ الي قوله ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا الكهف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير فكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان-	7208	5365446019048736136	807	1589.0	642	828	97.4637680053711	164	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1772	true	-1527199483824746311	0	44	0	216	1467	300	فقال له ال---------خضر ما علمي وعلمك من علم الل------------------------------------------------------ه الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر----------------------------------------------------------------------------- ثم خرجا من السفين--------------------------------------------------------------------------------------------ة فبينا ه--------ما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر------------------------------- غلاما يلعب مع الغلمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ الخضر راسه بيده فاقتلعه بيد--------------------------------------------ه فقتله فقال له موسي	1772	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07215	false	6442737667483499644	165	296	837	1489	1505	300	فقال له اي لموسي الخضر ما علمي وعلمك من علم الله اي من معلومه ولابي ذر عن الحموي والمستملي في علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ونقص العصفور لا تاثير له فكانه لم ياخذ شيءا ولا ريب ان علم الله لا يدخله نقص ثم خرجا من السفينة بعد ان اعتذر موسي له وساله ان لا يرهقه من امره عسرا وقبل عذره واجاب سءاله وادامه علي الصحبة فبينا بغير ميم ما يمشيان علي الساحل اذ -بصر الخضر بفتح الموحدة وضم الصاد المهملة غلاما يلعب مع الغلمان قيل اسمه جيسور وقيل حيسور وقيل حنسور وقيل حيسون وقيل شمعون وقيل غير ذلك مما لم يثبت ولعل المفسرين نقلوه من كتب اهل الكتاب فاخذ الخضر راسه بيده فاقتلعه بيده ولابي ذر عن الحموي والكشميهني براسه فاقتلعه فقتله فقال له موسي	7215	5365446019048736136	213	334.0	169	653	32.618682861328125	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1772	true	-1527199483824746311	96	200	466	996	1467	300	ينقض الكهف قال ماءل فقام الخضر فاقامه ب--------------------------------------------------------------يد-------ه فقال موسي----------------------------------------------------------------------------- قوم اتينا-----------------------هم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت ع---------------------------------------------------------------------ليه اجرا الكهف قال -------------------------------هذا فراق بيني وبينك الكهف -----------------------------------------------------الي قوله ذلك تاويل ما لم تس-طع عليه صبرا الكهف ف-------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا------------------------------------------- ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما -----------------------------قال سعيد بن جبير فكا--------------ن ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 باب قوله فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا الكهف سربا مذهبا يسرب يسلك ومنه وسارب بالنهار	1772	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07217	false	-4524381293296475983	54	259	295	1390	1600	300	ينقض انه------ ماءل فقام الخضر فاقامه بيده اي فرده الي حالة الاستقامة وهذا خارق ولابي ذر فقال الخضر بيده فاقامه فقال موسي لما راي من شدة الحاجة والاضطرار والافتقار الي المطعم وحرمان اصحاب الجدار لهم قوم اتيناهم فاستطعمناهم واستضفناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت بهمزة وصل وتشديد الفوقية وفتح الخاء وهي قراءة غير ابي عمرو وابن كثير عليه اجرا اي جعلا نستعين به في عشاءنا قال الخضر له هذا فراق بيني وبينك باضافة الفراق الي البين اضافة المصدر الي الظرف علي الاتساع الي قوله ذلك تاويل ما لم تستطع عليه صبرا اي هذا التفسير اي المذكور في الاية ما ضقت به ذرعا ولم تصبر حتي اخبرك به ابتداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا بفتح الواو وكسر الدال الاولي وسكون الثانية ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما اذ لو صبر لراي اعجب الاعاجيب قال سعيد بن جبير بالسند السابق فكان ابن عباس يق---------------------------------------------------را واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين الكهف وهذه قراءة شاذة لمخالفتها المصحف العثماني لكنها كالتفسير وهذا الحديث سبق في كتاب العلم واخرجه المءلف في اكثر من عشرة مواضع من كتابه الجامع 3 باب قوله فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا الكهف سربا مذهبا يسرب يسلك ومنه وسارب بالنهار	7217	5365446019048736136	444	746.0	355	1152	38.54166793823242	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1772	true	-1527199483824746311	187	300	924	1467	1467	300	فاتخذ سبيله في البحر سربا الكهف سربا ----------------------------------------------مذهبا يسرب يسلك ومن-----------------ه وسارب بالنهار الرعد--------------------------------------------------------------------------- 4726 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس في بيته اذ قال سلوني قلت اي ابا عباس جعلني الله فداءك بالكوفة رجل قاص يقال له نوف يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال قد كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله عليه السلام-	1772	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07218	false	5694637455379762022	99	239	486	1157	1433	300	فاتخذ سبيله في البحر سربا الكهف بسكون الراء في الفرع كاصله ولابي ذر سربا بفتحها اي مذهبا يسرب يسلك ومنه اي ومن سربا قوله وسارب بالنهار قال ابو عبيدة اي سالك في سربه اي مذهبه وسقط لفظ باب لغير ابي ذر وسقط له لفظ قوله 4726 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد ق--------ال انا لعند ابن عباس في بيته اذ قال سلوني قلت اي ابا عباس جعلني الله فداك--بالكوفة رجل قاص يقال له نوق يزعم انه ليس بموسي بني اسراءيل اما عمرو فقال لي قال قد كذب عدو الله واما يعلي فقال لي قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمم-وسي رسول الله عليه السلام	7218	5365446019048736136	518	976.0	411	682	75.95307922363281	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1772	true	-1527199483824746311	0	167	0	818	1467	300	فقال له الخضر------ ما ------علمي وعلمك من------- علم الله الا م--ثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من---------------------------- السفينة فبين------------------------------------------------------------------------------------------ا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر -راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف قال ماءل فقام الخضر فاقامه بيده- فقال--- موسي قوم اتيناهم ف---------------------لم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال هذا فراق بيني وبينك الكهف الي قوله ذلك تاويل ما لم تس-طع عليه صبرا الكهف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير فكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة	1772	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07233	false	-18752699692847043	151	300	753	1497	1497	300	فقال--- الخضر لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي قدوم فخرق السفينة فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الاية فانطلقا اذا هما بغلام-------------------------------- يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر ب------------------راسه فقطعه -قال له موسي اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 74 و75 الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فقال بيده هكذا----------- فاقامه الكهف فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعم------------ونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا ------قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك ب-----------تاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف فقال رسول الله------------------- وددنا ان موسي---- صبر حتي يقص----- علينا من امرهما قال وك-------------ان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة-	7233	5365446019048736136	479	694.5	371	984	48.678863525390625	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1773	true	3182789797606959735	213	234	994	1090	1402	300	من انت قال انا موسي قال م-------------وسي بني اسراءيل قال-------- نعم قال ف--------------------------------ما شانك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال	1773	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07212	false	1761116097164000412	136	167	702	851	1499	300	من انت قال انا موسي قال اي الخضر انت موسي بني اسراءيل قال اي موسي نعم اتيتك لتعلمني وفي الرواية الاتية قال ما شانك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال	7212	5365446019048736136	90	153.5	70	149	60.40268325805664	17	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1773	true	3182789797606959735	0	60	0	269	1402	300	قال ذكر الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت القلوب ولي فادركه رجل فقال اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب عليه اذ لم يرد العلم الي الله قيل بلي قال اي رب فاين قال بمجمع البحرين قال اي رب اجعل لي علما اعلم ذلك به فقال لي ------------عمرو قال حيث يفارقك الحوت وقال لي	1773	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07218	false	5694637455379762022	239	300	1157	1433	1433	300	قال ذكر الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت القلوب ولي فادركه رجل فقال اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب عليه اذ لم يرد العلم الي الله قيل بلي قال اي رب فاين قال بمجمع البحرين قال اي رب اجعل لي علما اعلم ذلك به فقال لي عمروفقال لي عمرو---- حيث يفارقك الحوت وقال لي-	7218	5365446019048736136	264	510.5	206	281	93.95018005371094	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1773	true	3182789797606959735	60	300	269	1402	1402	300	يعلي قال خذ نونا ميتا حيث ينفخ فيه الروح فاخذ حوتا فجعله في مكتل فقال لفتاه لا اكلفك الا ان تخبرني بحيث يفارقك الحوت قال ما كلفت كثيرا فذلك قوله جل ذكره واذ قال موسي لفتاه الكهف يوشع بن نون ليست عن سعيد قال فبينما هو في ظل صخرة في مكان ثريان اذ تضرب الحوت وموسي ناءم فقال فتاه لا اوقظه حتي اذا استيقظ -نسي ان يخبره وتضرب الحوت حتي دخل البحر فامسك الله عنه جرية البحر حتي كان اثره في حجر قال لي عمرو هكذا كان اثره في حجر وحلق بين ابهاميه واللتين تليانهما لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال قد قطع الله عنك النصب ليست هذه عن سعيد اخبره فرجعا فوجدا خضرا قال لي عثمان بن ابي سليمان علي طنفسة خضراء علي كبد البحر قال سعيد بن جبير مسجي بثوبه قد جعل طرفه تحت رجليه وطرفه تحت راسه فسلم عليه موسي فكشف عن وجهه وقال هل بارضي من سلام من انت قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال فما شانك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال اما يكفيك ان التوراة بيديك وان الوحي ياتيك يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه فاخذ طاءر بمنقاره من البحر وقال والله ما علمي وما علمك في جنب علم الله الا كما اخذ هذا الطاءر بمنقاره من البحر حتي اذا ركبا في السفينة وجدا معابر صغارا تحمل اهل هذا الساحل الي اهل هذا الساحل الاخر-	1773	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07219	false	147076635910386154	0	235	0	1120	1456	300	يعلي قال خذ نونا ميتا حيث ينفخ فيه الروح فاخذ حوتا فجعله في مكتل فقال لفتاه لا اكلفك الا ان تخبرني بحيث يفارقك الحوت قال ما كلفت كثيرا فذلك قوله جل ذكره واذ قال موسي لفتاه------ يوشع بن نون ليست عن سعيد قال فبينما هو في ظل صخرة في مكان ثريان اذ تضرب الحوت وموسي ناءم فقال فتاه لا اوقظه حتي اذا استيقظ فنسي ان يخبره وتضرب الحوت حتي دخل البحر فامسك الله عنه جرية البحر حتي كان اثره في حجر-قال لي عمرو هكذا كان اثره في حجر وحلق بين ابهاميه واللتين تليانهما لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ------قال قد قطع الله عنك النصب ليست هذه عن سعيد اخبره-فرجعا فوجدا خضرا قال لي عثمان بن ابي سليمان علي طنفسة خضراء علي كبد البحر قال سعيد بن جبير-مسجي بثوبه قد جعل طرفه تحت رجليه وطرفه تحت راسه فسلم عليه موسي فكشف عن وجهه وقال هل بارضي من سلام من انت قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال فما شانك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال اما يكفيك ان التوراة بيديك وان الوحي ياتيك يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه فاخذ طاءر بمنقاره من البحر وقال والله ما علمي وما علمك في جنب علم الله الا كما اخذ هذا الطاءر بمنقاره من البحر حتي اذا ركبا في السفينة وجدا معابر صغارا تحمل اهل هذا الساحل الي اهل هذا الساحل الاخر	7219	5365446019048736136	1118	2196.0	884	1135	98.50220489501953	236	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1773	true	3182789797606959735	11	78	55	354	1402	300	فادركه رجل------- فقال -----اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا فعتب----------- عليه اذ لم يرد العلم الي الله----------------------------------------------------------------------------------- قيل بلي قال اي----------------------------------------------------------------------------------------------- رب ف-----------------------------------------------------------------------------------اين قال بمجمع البحرين قال اي---------------------------------------------------------------------------- رب اجعل لي علما اعلم ذلك به فقال -----------------------------------------------لي ----------------------------------عمرو قال حيث يفارقك الحوت----------- وقال لي يعلي --------قال خذ -------------------------------------نونا ميتا ح----------------------------------------------------------------------يث ينفخ فيه ------------الروح---------------------------- فاخذ حوتا----------------------------------------------------------------------- فجعله في مكتل فقال لفتاه لا اكلفك	1773	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07222	false	6876594192218445297	56	300	285	1479	1479	300	فادركه رجل لم يسم فقال موسي اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فان قلت هل بين هذا وبين قوله في رواية سفيان السابقة هنا فسءل اي الناس اعلم فقال انا فرق اجيب بان بينهما فرقا لان رواية سفيان تقتضي الجزم بالاعلمية له وهذه تنفي الاعلمية عن غيره عليه فيبقي احتمال المساواة قاله في الفتح فعتب بفتح العين عليه اذ لم يرد العلم الي الله في الرواية السابقة وغيرها فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه علي التقديم والتاخير قيل بلي زاد في رواية الحر بن قيس عبدنا خضر ولمسلم من رواية ابي اسحاق ان في الارض رجلا هو اعلم منك قال موسي اي رب فاين اي فاين اجده او فاين هو وللنساءي فادللني علي هذا الرجل حتي اتعلم منه ولابي ذر واين قال بمجمع البحرين بحري فارس والروم او بحري الشرق والمغرب المحيطين بالارض او العذب والملح قال موسي اي رب اجعل لي علما اعلم ذلك المطلوب منه وفي نسخة به قال ابن جريج فقال ولابي ذر قال لي عمرو هو ابن دينار قال العلم علي ذلك المكان حيث يفارقك الحوت فانك تلقاه وقال لي يعلي بن مسلم قال خذ نونا ولابي ذر عن الحموي والمستملي خذ حوتا ميتا ولمسلم في رواية ابي اسحاق فقيل له تزود حوتا مالحا فانه حيث يفقد الحوت حيث ينفخ فيه اي في الحوت الروح بيان لقوله حيث يفارقك الحوت فاخذ موسي حوتا ميتا مملوحا وقيل شق حوت مملح ولابن ابي حاتم ان موسي وفتاه اصطاداه فجعله في مكتل فقال لفتاه لا اكلفك-	7222	5365446019048736136	266	371.5	204	1195	22.259414672851562	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1773	true	3182789797606959735	114	155	519	722	1402	300	الحوت و--موسي ناءم----------- فقال فتاه----- لا اوقظه حتي اذا استيقظ----------------------------- نسي------- ان يخبره------------ وتضرب الحوت -------------------------حتي دخل ال------------------بحر فامسك الله عنه--------- جرية البحر حتي كان اثره--------- في حجر -------------------------------------قال لي عمرو------------- هكذا كان اثره في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجر--------- وحلق بين ابهاميه واللتين تليانهما	1773	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07223	false	-7417965260308718226	174	283	896	1462	1560	300	الحال ان موسي ناءم عند الصخرة فقال فتاه يوشع لا اوقظه حتي اذا استيقظ سار فنسي بالفاء ولغير ابي ذر نسي بحذفها ان يخبره بحياة الحوت وتضرب الحوت اي اضطرب ساءرا من المكتل حتي دخل البحر وفي نسخة في البحر فامسك الله عنه عن الحوت جرية البحر حتي كان اثره نصب بكان في حجر بفتح الحاء والجيم خبرها قال ابن جريج قال لي عمرو هو ابن دينار هكذا كان اثره في حجر بتقديم الجيم المفتوحة علي الحاء المفتوحة علي كشط في الفرع مصححا عليها وفي اليونينية وغيرها بتقديم المهملة وفتحهما وفي نسخة بالفرع واصله حجر بجيم مضمومة فمهملة ساكنة قال ابن حجر وهي اوضح وحلق بين ابهاميه واللتين تليانهما	7223	5365446019048736136	200	238.5	159	566	35.335689544677734	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1773	true	3182789797606959735	213	284	994	1321	1402	300	من انت قال انا موسي قال م----وسي بني اسراءيل قال نعم قال فما شانك ----------------قال جءت----- لتعلمني مما علمت رشدا قال----------------------------- اما يكفيك ان التوراة بيديك ---------وان الوحي ياتيك يا مو-------------------------------------------------------------------------------------------سي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلم-------ه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاخذ طاء------ر بمنقاره من البحر---- وقال------------------------------ والله ما علمي وما علمك في جنب علم الله الا كما اخذ هذا الطاءر بمنقاره من البحر حتي	1773	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07225	false	-3580497638726045443	1	185	6	883	1440	300	من انت قال انا موسي قال له اموسي بني اسراءيل قال نعم قال فما شانك اي ما الذي تطلب قال جءت اليك لتعلمني مما علمت رشدا اي علما ذا رشد قال الخضر يا موسي اما يكفيك ان التوراة بيديك بالتثنية وان الوحي ياتيك من الله علي لسان جبريل وهذه الزيادة ليست في رواية سفيان فالظاهر انها من رواية يعلي بن مسلم يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه اي كله وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه اي كله وتقدير هذا ونحوه متعين كما قال في الفتح لان الخضر كان يعرف من الحكم الظاهر ما لا غني للمكلف عنه وموسي كان يعرف من الحكم الباطن ما ياتيه بطريق الوحي وقال البرماوي كالكرماني وانما قال لا ينبغي لي ان اعلمه لانه ان كان نبيا فلا يجب عليه تعلم شريعة نبي اخر وان كان وليا فلعله مامور بمتابعة نبي غيره وقوله يا موسي ثابت لابي ذر عن الحموي ساقط لغيره فاخذ طاءر عصفور بمنقاره من البحر ماء وقال بالواو ولابي ذر فقال اي الخضر والله ما علمي وما علمك في جنب علم الله الا كما اخذ هذا الطاءر بمنقاره من البحر وفي	7225	5365446019048736136	317	483.5	246	877	36.14595031738281	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1774	true	-1151448937059391536	95	128	499	671	1608	300	فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال سعيد بيده هكذا ورفع يد-ه فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال سعيد اجرا ناكله	1774	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03652	false	36305384493158226	89	120	429	589	1509	300	فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض------- قال سعيد بيده هكذا ورفع يديه فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا------ قال سعيد اجرا ناكله	3652	5365446019048736136	159	297.5	128	173	91.90751647949219	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1774	true	-1151448937059391536	31	138	161	727	1608	300	قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف لقيا غلاما فقتله قال يعلي قال سعيد وجد غلمانا يلعبون فاخذ غلاما كافرا ظريفا فاضجعه ثم ذبحه بالسكين قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس الكهف لم تعمل بالحنث وكان ابن عباس قراها زكية زاكية مسلمة كقولك غلاما زكيا فانطلق-ا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال سعيد بيده هكذا ورفع يده فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال سعيد اجرا ناكله وكان وراءهم الكهف وكان امامهم قراها ابن عباس امامهم ملك	1774	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04393	false	-8195822959491773706	179	219	919	1132	1558	300	قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا------ لقيا غلاما فقتله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلقنا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه قر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها ابن عباس امامهم ملك	4393	5365446019048736136	211	394.5	171	567	37.21340560913086	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1774	true	-1151448937059391536	0	67	0	349	1608	300	عرفوه فقالوا عبد الله الصالح قال قلنا لسعيد خضر قال نعم لا نحمله باجر فخرقها ووتد فيها وتدا قال موسي اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا الكهف قال مجاهد منكرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف لقيا غلاما فقتله قال يعلي قال سعيد وجد غلمانا يلعبون	1774	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07219	false	147076635910386154	235	300	1120	1456	1456	300	عرفوه فقالوا عبد الله الصالح قال قلنا لسعيد خضر قال نعم لا نحمله باجر فخرقها ووتد فيها وتدا قال موسي اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا ق------ال مجاهد منكرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا------ لقيا غلاما فقتله قال يعلي قال سعيد وجد غلمانا يلعبون-	7219	5365446019048736136	335	652.0	271	349	95.98854064941406	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1774	true	-1151448937059391536	67	238	349	1249	1608	300	فاخذ غلاما كافرا ظريفا فاضجعه ثم ذبحه بالسكين قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس الكهف لم تعمل بالحنث وكان ابن عباس قراها زكية زاكية مسلمة كقولك غلاما زكيا فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه------ قال سعيد بيده هكذا ورفع يده فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال سعيد اجرا ناكله وكان وراءهم الكهف وكان امامهم قراها ابن عباس امامهم ملك يزعمون عن غير سعيد انه هدد بن بدد والغلام المقتول اسمه يزعمون جيسور ملك ياخذ كل سفينة غصبا الكهف فاردت------ اذا هي مرت به ان يدعها لعيبها فاذا جاوزوا اصلحوها فانتفعوا بها ومنهم من يقول سدوها بقارورة ومنهم من يقول بالقار كان ابواه مءمنين وكان كافرا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا الكهف ان يحملهما حبه علي ان يتابعاه علي دينه فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة----------- لقوله اقتلت نفسا زكية الكهف واقرب رحما الكهف هما به ارحم منهما بالاول الذي قتل خضر وزعم غير سعيد انهما ابدلا جارية واما داود بن ابي عاصم فقال عن غير واحد انها جارية	1774	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07220	false	7703325509616550062	0	168	0	882	1552	300	فاخذ غلاما كافرا ظريفا فاضجعه ثم ذبحه بالسكين قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس الكهف لم تعمل بالحنث وكان ابن عباس قراها زكية زاكية مسلمة----------------- فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه الكهف قال سعيد بيده هكذا ورفع يده فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال سعيد اجرا ناكله وكان وراءهم وك------ان امامهم قراها ابن عباس امامهم ملك يزعمون عن غير سعيد انه هدد بن بدد والغلام المقتول اسمه يزعمون جيسور ملك ياخذ كل سفينة غصبا ------فاردت الكهف اذا هي مرت به ان يدعها لعيبها فاذا جاوزوا اصلحوها فانتفعوا بها ومنهم من يقول سدوها بقارورة ومنهم من يقول بالقار كان ابواه مءمنين وكان كافرا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا ------ان يحملهما حبه علي ان يتابعاه علي دينه فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما لقوله اقتلت نفسا زكية الكهف واقرب رحما------ هما به ارحم منهما بالاول الذي قتل خضر وزعم غير سعيد انهما ابدلا جارية واما داود بن ابي عاصم فقال عن غير واحد انها جارية	7220	5365446019048736136	857	1651.0	693	923	92.84940338134766	160	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1775	true	1307916696379316687	217	300	1172	1555	1555	300	حدثني قتيبة بن سعي---د قال حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي بني اسراءيل ليس بموسي الخض-----------------------ر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قام موس------ي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم ق-ال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه واوحي اليه بلي---- عبد- من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب-	1775	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00457	false	4839952962789406086	209	294	1043	1447	1470	300	حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا-- عمرو قال اخبرني س-عيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي------------ ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي---- صلي الله عليه وسلمق-ال قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل--- اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب	457	5365446019048736136	309	507.0	238	427	72.36534118652344	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1775	true	1307916696379316687	219	298	1184	1550	1555	300	بن --سعيد قال حدثني سفيان بن عيينة عن------- عمرو ----بن دينار عن س-----------------عيد بن جبير قال قلت لابن ع-------------------------------------------------باس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي بني اسراءيل ليس بموسي الخض-----------------------ر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ق--------------------------------------------ال قام موسي ------------------------خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم ق-ال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه واوحي اليه بلي---- عبد- من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال	1775	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05156	false	3349844526232915122	156	266	819	1356	1518	300	بن الزبير قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عمرو هو ابن دينار قال اخبرني بالافراد سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس فقال فيه اختصار ذكره في العلم بلفظ قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي------------ ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان موسي قال لفتاه فيه اختصار ايضا ولفظه قال قام موسي النبي صلي الله عليه وسلمخطيبا في بني اسراءيل فسءل--- اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال	5156	5365446019048736136	329	521.0	255	552	59.60144805908203	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1775	true	1307916696379316687	211	289	1140	1507	1555	300	الي الصخرة فاني نسيت الحوت 4727 حدثني قتيبة بن سعيد قال- حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن س--------عيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان م-----------------------وسي بني اسراءيل ليس بم---وسي الخضر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم ق-ال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه واوحي اليه بلي	1775	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05361	false	2738929232075483336	220	300	1111	1487	1487	300	الي الخضر--- من كتاب العلم 3401 حدثنا علي-- بن -عبد الله حدثنا سفيان حدثنا------ عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي بني اسراءيل انما هو موسي اخ--ر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي---- صلي الله عليه وسلمان موسي قام----- خطيبا في بني اسراءيل فسءل--- اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فقال ل---ه بلي-	5361	5365446019048736136	280	421.5	213	406	68.96551513671875	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1775	true	1307916696379316687	125	208	714	1125	1555	300	4 باب----- فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت الكهف الي قوله عجبا يونس صنعا الكهف عملا حولا الكهف تحولا قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف امرا الكهف و نكرا الكهف داهية ينقض الكهف ينقاض كما تنقاض السن لتخذت واتخذت واحد رحما الكهف من الرحم وهي اشد مبالغة من الرحمة ونظن انه من الرحيم وتدعي مكة ام رحم اي الرحمة تنزل بها AUTO 5 باب	1775	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07230	false	1312684030374758928	220	292	1112	1469	1507	300	4 باب قوله فلما جاوزا قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت الكهف------------------- صنعا------ عملا حولا------ تحولا قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف امرا و-------نكرا------ داهية ينقض------ ينقاض كما تنقاض السن لتخذت واتخذت واحد رحما------ من الرحم وهي اشد مبالغة من الرحمة ونظن انه من الرحيم وتدعي مكة ام رحم اي الرحمة تنزل بها ---هذا باب	7230	5365446019048736136	348	619.5	277	416	83.65384674072266	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1775	true	1307916696379316687	186	300	1025	1555	1555	300	من الرحم---------- وهي اشد مبالغة من الرحمة ونظن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه من -------------الرحيم----------------- وتدعي مك--------ة ا-----------م رحم ا----------ي الرحمة تنزل بها AUTO 5 باب ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت---------------------------------------------------------------------------------------------------- 4727 حدثني قتيبة بن سعيد قال حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي بني اسراءيل ليس بموسي الخضر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه واوحي اليه بلي عبد من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب-	1775	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07232	false	6567738304545765069	66	233	355	1205	1539	300	من الرحم بفتح فكسر وهي اشد مبالغة من الرحمة المفتوحة الراء التي هي رقة القلب لانها تستلزمها غالبا من غير عكس ويظن بالنون المفتوحة وضم الظاء المعجمة وفي نسخة ويظن بالتحتية المضمومة وفتح المعجمة مبنيا للمفعول انه اي رحما مشتق من الرحيم المشتق من الرحمة وتدعي مكة المشرفة ام بنصب الميم رحم بضم فسكون اي الرحمة تنزل بها وفي حديث ابن عباس مرفوعا ينزل الله في كل يوم علي حجاج بيته الحرام عشرين وماءة رحمة ستين للطاءفين واربعين للمصلين وعشرين للناظرين رواه البيهقي باسناد حسن 4727 حدثني قتيبة بن سعيد حد----ثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي نبي الله--- ليس بموسي الخضر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه واوحي اليه بلي عبد من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب	7232	5365446019048736136	460	780.5	358	858	53.61305236816406	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1775	true	1307916696379316687	241	297	1284	1546	1555	300	يزعم ان موس----ي بني اسراءيل ليس بموسي ا------------لخضر فقال -----------------------كذب عدو الل-----------------------------------------------ه حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال قام موسي خطيبا في بني اسراءيل----------------------------------------------------------------------------- فقيل له اي الناس اعلم ق----------------------ال انا-------- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه------------------- واوحي اليه------------------- بلي عبد من عبادي----- بمجمع البحرين هو اعلم منك	1775	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07234	false	1706892619750539180	128	231	668	1170	1535	300	يزعم ان موسي نبي بني اسراءيل ليس بموسي الخضر بل موسي اخر فقال ابن عباس رضي الله عنهماكذب عدو الله يعني نوفا وعبر بذلك للزجر والتحذير لا قدحا فيه حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قام موسي خطيبا في بني اسراءيل يذكرهم بنعم الله عليهم وعليه يذكر ما اكرمه الله به من رسالته وتكريمه وتفضيله فقيل له اي الناس اعلم اي منهم قال ولابي ذر فقال انا اي اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه كان يقول الله اعلم واوحي اليه بفتح الهمزة والحاء بلي عبد من عبادي كاءن بمجمع البحرين هو اعلم منك	7234	5365446019048736136	258	381.5	202	502	51.3944206237793	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1776	true	5090548225860731857	192	300	925	1474	1474	300	احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل--------------------- فمرت بهم- سفينة-------------------- فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا السفينة قال ووقع عصفور -----علي حرف السفينة فغمس منقاره في الب--------حر فقال الخضر لم--وسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي قدوم ----فخرق السفينة------ فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الكهف الاية فانطلقا اذا هما ب----------------------------------------------------------------غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له مو------------------سي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن-	1776	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00458	false	-2372169402675446923	155	271	767	1362	1516	300	اعصي لك ام----را فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهم----------ا بغير نول فجاء-------------------------------- عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص --علمي وعلمك من------- علم الله الا كنقرة------- هذا العصفور في البحر ف------------------عمد الخضر الي -لوح من الواح السفينة فنزعه فقال م---وسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قالك لا تءاخذني بما نسيت فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير----------------- ن-فس قال الم اقل لك انك لن	458	5365446019048736136	337	463.5	265	699	48.21173095703125	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1776	true	5090548225860731857	69	221	343	1081	1474	300	موسي قال لفتاه اتنا غداءنا الكهف الاية قال------------ ولم يجد------------ النصب حتي جاوز ما--------- امر به -قال له فتاه يوشع بن نون ينقاض الشء لابي ذر ينقاض السن اي ينقلع من اصله او يتصدع اي ينشق قال فرجعا يقصان في اثارهما فوجدا في البحر كالطاق ممر الحوت فكان لفتاه عجبا وللحوت سربا قال فلما انتهيا الي الصخرة اذ هما برجل مسجي بثوب -----------------فسلم عليه موسي -قال------ واني بارضك السلام فقال انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر-------------- يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تع------------------------------------لمه قال بل اتبعك قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل--------------------- فمرت بهم- سفينة-------------------- فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا السفينة قال ووقع عصفور -----علي حرف السفينة	1776	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00458	false	-2372169402675446923	44	183	234	922	1516	300	موسي لفت----اه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا عل-----------------ي اثارهما قصصا----------------------------------------------------------- فلما ات--يا الي الصخرة اذا ----رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبهفسلم----- موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله--------------------------------------------- علمنيه----- لا تعلمه انت وانت علي علم علمك الله لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك ام---------------------را فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهما ب----------غير نول فجاء-------------------------------- عصفور فوقع علي حرف السفينة	458	5365446019048736136	387	497.5	300	894	43.28858947753906	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1776	true	5090548225860731857	123	266	603	1311	1474	300	انتهيا الي الصخرة اذ هما برجل مسجي بثوب فسلم--------- عليه موسي قال واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تع---------------------------------------------لمه قال بل اتبعك قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذك------------------را فانطلقا يمشيان علي الساحل------ فمرت بهم- سفينة------------------ فعرف ال--خضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا--- السفينة قال ووقع عصفور -----علي حرف السفينة فغمس منقاره في البحر --------------فقال--- الخضر --لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور -منقاره ق--------------------------------ال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي ---قدوم فخرق السفينة فقال له موسي-------- قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق	1776	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05362	false	-3176401321842311015	148	300	738	1480	1480	300	انتهيا الي الصخرة فاذا ---رجل مسجي بثوب فسلم موسي فرد عليه فق----ال واني بارضك السلام قا-ل انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا قال--------- يا موسي اني علي علم من علم الله--------------------------------------------- علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الي قولهامرا فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر فمرت بهما سفينة كلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه------------ بغير نول فلما ----------ركبا في السفينة جاء----- عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر ف-------ي البحر نقرة او نقرتين قال له الخضر يا موسي ما نقص --علمي وعلم-------ك من علم الله الا م--ثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالقدوم فقال------------- له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق-	5362	5365446019048736136	466	636.0	365	878	53.075172424316406	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1776	true	5090548225860731857	161	300	785	1474	1474	300	انك علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال بل اتبعك قال------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل------ فمرت بهم سفينة------------------- فعرف-- الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره في البحر فقال الخضر لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال ف--------------------لم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي ---------------------قدوم فخرق السفينة فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الكهف الاية فانطلقا اذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هما بغلام-------------------------------- يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر ب------------------راسه فقطعه -قال له موسي اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن-	1776	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07208	false	-1516243545897856384	0	193	0	944	1471	300	اني علي علم من علم الله--------------------------------------------- علمنيه -----لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمك الله لا اعلمه فقال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فقال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر فمرت---- سفينة فكلموهم ان يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوه------------ بغير نو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالق-------------دوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر -راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن	7208	5365446019048736136	363	521.0	283	1202	30.19966697692871	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1776	true	5090548225860731857	0	68	0	336	1474	300	كيف السبيل اليه قال تاخذ حوتا في مكتل فحيثما فقدت الحوت فاتبعه قال فخرج موسي ومعه فتاه يوشع بن نون ومعهما الحوت حتي انتهيا الي الصخرة فنزلا عندها قال فوضع موسي راسه فنام قال سفيان وفي حديث غير عمرو قال وفي اصل الصخرة عين يقال لها الحياة لا يصيب من ماءها شء الا حيي فاصاب الحوت من ماء تلك العين قال فتحرك وانسل من المكتل فدخل البحر فلما	1776	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07232	false	6567738304545765069	233	300	1205	1539	1539	300	كيف السبيل اليه قال تاخذ حوتا في مكتل فحيثما فقدت الحوت فاتبعه قال فخرج موسي ومعه فتاه يوشع بن نون ومعهما الحوت حتي انتهيا الي الصخرة فنزلا عندها قال فوضع موسي راسه فنام قال سفيان وفي حديث غير عمرو قال وفي اصل الصخرة عين يقال لها الحياة لا يصيب من ماءها شء الا حيي فاصاب الحوت من ماء تلك العين قال-فتحرك وانسل من المكتل فدخل البحر فلما-	7232	5365446019048736136	334	658.0	268	336	99.4047622680664	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1776	true	5090548225860731857	68	300	336	1474	1474	300	استيقظ موسي قال لفتاه اتنا غداءنا الكهف الاية قال ولم يجد النصب حتي جاوز ما امر به قال له فتاه يوشع بن نون ينقاض الشء لابي ذر ينقاض السن اي ينقلع من اصله او يتصدع اي ينشق قال فرجعا يقصان في اثارهما فوجدا في البحر كالطاق ممر الحوت فكان لفتاه عجبا وللحوت سربا قال فلما انتهيا الي الصخرة اذ هما برجل مسجي بثوب فسلم عليه موسي قال واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال بل اتبعك قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل فمرت بهم- سفينة فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره في البحر فقال الخضر لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي قدوم فخرق السفينة فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الكهف الاية فانطلقا اذا هما بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن-	1776	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07233	false	-18752699692847043	0	225	0	1120	1497	300	استيقظ موسي قال لفتاه اتنا غداءنا الكهف الاية قال ولم يجد النصب حتي جاوز ما امر به قال له فتاه يوشع بن نون ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت الكهف الاية ق----------ال فرجعا يقصان في اثارهما فوجدا في البحر كالطاق ممر الحوت فكان لفتاه عجبا وللحوت سربا قال فلما انتهيا الي الصخرة اذ هما برجل مسجي بثوب فسلم عليه موسي قال واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال بل اتبعك قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل فمرت بهما سفينة فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر-فركبا السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره ال---بحر فقال الخضر لموسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي قدوم فخرق السفينة فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت ال------اية فانطلقا اذا هما بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن	7233	5365446019048736136	1069	2075.0	852	1140	93.77192687988281	211	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1776	true	5090548225860731857	20	131	99	643	1474	300	ومعهما الحوت----------- حتي انتهيا الي الصخرة---------------------- فنزلا عندها قال فوضع موسي راسه فنام قال سفيان -------------------------وفي حديث غير عمرو ق-----------------------------------------------------------------------ال وفي اصل الصخرة عين يقال لها ------------------------الحياة ------------------لا يصيب من ماءها شء الا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي فاصاب الحوت من----- ماء تلك العين قال فتحرك وانسل من المكتل فدخل البح-------------------------------------------------------------------------------------ر فلما استيقظ موسي قال لفتاه اتنا غداءنا الكهف الاية ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ولم يجد النصب حتي جاوز ما امر به قال----------------------------- له فتاه يوشع بن نون ينقاض الشء لابي ذر ينقاض السن اي ينقلع من اصله او يتصدع اي ينشق ق--------------------------------ال فرجعا يقصان في اثارهما ----------------------فوجدا في البحر كالطاق ممر الحوت----------- فكان لفتاه عجبا--------------- وللحوت سربا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فلما انتهيا الي الصخر-----------------------ة اذ هما برجل مسج-----ي بثوب	1776	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07235	false	756941326421505249	4	286	22	1414	1478	300	ومعهما الحوت المامور به حتي انتهيا الي الصخرة التي عند مجمع البحرين فنزلا عندها قال فوضع موسي راسه فنام قال سفيان بن عيينة بالاسناد السابق وفي حديث غير عمرو لعل الغير المذكور كما قال في الفتح قتادة لما عند ابن ابي حاتم من طريقه قال وفي ابي الصخرة عين يقال لها ولابي الوقت والاصيلي له الحياة بتاء التانيث اخره لا يصيب من ماءها شء من الحيوان الا حيي وعند ابن اسحاق من شرب منه خلد ولا يقاربه شء ميت الا حيي ولابي ذر عن الكشميهني والمستملي لا تصيب بالفوقية اي العين شيءا اي من الحيوان الا حيي فاصاب الحوت من رشاش ماء تلك العين قال فتحرك وانسل من المكتل فدخل البحر ولعل هذه العين ان ثبت النقل فيها هي التي شرب منها الخضر فخلد كما قال به جماعة كما مر فلما استيقظ موسي قال لفتاه اتنا غداءنا الاية اي بعد ان نسي الفتي ان يخبره بان الحوت حيي وانطلاقهما ساءرين بقية يومهما وليلتهما حتي كان من الغد قال له اذ ذاك اتنا غداءنا قال ولم يجد النصب حتي جاوز ما امر به فالقي الله عليه الجوع والنصب قال له فتاه يوشع بن نون ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت اي ان اخبرك بخبره الاية الي قوله ذلك ما كنا نبغ الكهف قال فرجعا يقصان في اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فوجدا في البحر كالطاق ممر الحوت مفعول وجدا فكان لفتاه عجبا اذ هو امر خارق وللحوت سربا مسلكا وروي ابن ابي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس قال رجع موسي فوجد الحوت فجعل موسي يقدم عصاه يفرج بها عنه الماء ويتبع الحوت وجعل الحوت لا يمس شيءا من البحر الا يبس حتي يصير صخرة قال فلما انتهيا الي الصخرة اذا والذي في اليونينية اذ هما برجل مسجي مغطي بثوب	7235	5365446019048736136	468	713.5	370	1392	33.620689392089844	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1776	true	5090548225860731857	139	259	685	1271	1474	300	انا موسي قال مو------سي بني اسراءيل قال نعم قال-------- هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال--------------------------------------- له الخضر يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه قال------------------------------------------ بل اتبعك قال--------------------------------------------------- فان اتبعتني فلا تسالني عن ش-------------ء حتي احدث لك منه ذكرا----------------- فانطلقا يمشيان علي الساحل فمرت-------------------- بهم سفينة---------------- فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول----------------------- يقول بغير اجر فر--------كبا السف-----------------------------------------------------------------------------------------ينة قال ووقع عصفور ----------علي حرف السفينة فغمس منقاره ف-----------------------ي البحر فقال الخضر لم-----------------وسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار------- ما غمس هذا العصفور منقاره ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فلم يفجا موسي-------- اذ عمد الخضر----------- الي قدوم------------------------------------------ فخرق السفينة فقال له موسي قوم حملونا	1776	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07236	false	5224818599477620264	50	300	247	1495	1495	300	انا موسي قال الخضر موسي بني اسراءيل قال نعم قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا اي علما ذا رشد استرشد به قال ولابي ذر فقال له الخضر يا موسي انك علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه فكل منا مكلف بامور من الله دون صاحبه قال موسي بل اتبعك ولابي ذر عن الحموي والمستملي هل والاولي اوضح قال الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء تنكره ابتداء حتي احدث لك منه ذكرا حتي ابداك ببيانه فانطلقا يمشيان علي الساحل فمرت بهما سفينة ولابي ذر بهم اي بموسي ويوشع والخضر فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول بفتح النون وسكون الواو يقول بغير اجر اي اجرة فركبا السفينة ولم يذكر يوشع لانه تابع غير مقصود بالاصالة ولابي ذر عن الحموي والمستملي فركبا في السفينة قال ووقع عصفور بضم العين علي حرف السفينة فغمس منقاره البحر بنصبهما ولابي ذر في البحر فقال الخضر لموسي ولابي ذر يا موسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار بالرفع ما غمس هذا العصفور منقاره وفي رواية ما نقص علمي وعلمك من علم الله والعلم يطلق ويراد به المعلوم وعلم الله لا يدخله نقص ونقص العصفور لا تاثير له فكانه لم ياخذ شيءا فهو كقوله ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلول من قراع الكتاءب اي لا عيب فيهم قال فلم يفجا موسي بالهمزة اذ عمد الخضر بفتح الميم الي قدوم بفتح القاف وتخفيف الدال اي الالة المعروفة فخرق السفينة فقال له موسي قوم حملونا-	7236	5365446019048736136	566	925.0	447	1249	45.316253662109375	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1777	true	-5959166275794535400	6	82	31	418	1540	300	فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف فقال بيده هكذا فاقامه فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية -------------------------------------------فلم يضيفونا ولم يطعمونا---------------------------- لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي---- صبر حتي-------------------------------------------------------------------------------------- يقص علينا من امرهما قال وكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا	1777	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05363	false	5642925042599316930	91	192	450	961	1523	300	فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ماءلا اوما بيده هكذا واشار سفيان كانه يمسح شيءا الي فوق فلم اسمع سفيان يذكر ماءلا الا مرةقال قوم اتيناهم ف------------لم يطعمونا ولم يضيفونا عمدت الي حاءطهم لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا -------قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر فقص الله علينا من خبرهما قال سفيان قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لو كان صبر يقص علينا من امرهما وقرا---- ابن عباس---------- امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا	5363	5365446019048736136	295	475.0	233	549	53.73406219482422	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1777	true	-5959166275794535400	41	82	213	418	1540	300	سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه -------------------صبرا الكهف فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ود-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا ان موسي ----صبر حتي يقص----- علينا من امرهما قال وكان--------------------------------------------------------------------- ابن عباس يقرا وكان امام------------------------هم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا	1777	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05368	false	-4472821290044222712	113	231	604	1209	1538	300	ساخبرك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا لكونه منكرا من حيث الظاهر قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وددنا بكسر الدال الاولي وسكون الثانية ان موسي كان صبر فقص الله علينا من خبرهما ولابوي ذر والوقت فقص بضم القاف مبنيا للمفعول قال سفيان بن عيينة في روايته قال النبي صلي الله عليه وسلميرحم الله موسي لو كان صبر يقص ولابوي ذر والوقت والاصيلي لقص علينا من امرهما وفي التفسير من طريق الحميد عن سفيان وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال في التفسير قال سعيد بن جبير وسقط قوله قال من اليونينية وثبت في فرعها وقرا ابن عباس---------- امامهم بدل قراءة العامة وراءهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا واما الغلام فكان كافرا	5368	5365446019048736136	171	271.0	134	620	27.580644607543945	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1777	true	-5959166275794535400	6	78	31	395	1540	300	فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف فقال بيده هكذا فاقام-----ه فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعم------------ونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك ب-----تاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي---- صبر حتي يقص----- علينا من امرهما قال وك-------------ان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا	1777	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07208	false	-1516243545897856384	222	299	1085	1467	1471	300	فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض قال ماءل فقام الخضر- فاقامه بيده فقال--- موسي قوم اتيناهم--------- ف------------لم يطعمونا ولم يضيفونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك الي قوله ذلك تاويل ما لم تس-طع عليه صبرا الكهف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي كان صبر حتي يقص الله علينا من خبرهما قال سعيد بن جبير فكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا	7208	5365446019048736136	299	506.0	236	408	73.28431701660156	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1777	true	-5959166275794535400	0	77	0	390	1540	300	تستطيع معي صبرا الكهف------- الي قوله فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف فقال بيده هكذا فاقامه ف------قال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا ان موسي صبر حتي يقص علينا من امرهما قال وكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة	1777	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07233	false	-18752699692847043	225	300	1120	1497	1497	300	تستطيع معي صبرا الكهف 74 و75 الي قوله فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ف------قال بيده هكذا فاقامه الكهف فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف فقال رسول الله------------------- وددنا ان موسي صبر حتي يقص علينا من امرهما قال وكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة-	7233	5365446019048736136	362	688.0	291	403	89.82630157470703	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1777	true	-5959166275794535400	4	41	22	213	1540	300	الي قوله فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ا--لكهف فقال------ بيده هكذا فاقامه فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك	1777	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07237	false	954500020148578986	112	151	590	789	1554	300	الي قوله فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض ان يسقط فقال الخضر بيده هكذا فاقامه فقال له موسي انا دخلنا هذه القربة فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك	7237	5365446019048736136	186	354.0	149	199	93.46733856201172	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1777	true	-5959166275794535400	48	81	249	412	1540	300	الكهف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا-------------------------------- ان موسي صبر حتي يقص--------------------------------- علينا من امرهما قال وكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالح----------ة غصبا واما الغلام فكان	1777	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07238	false	-3113484229031058657	55	101	284	521	1600	300	عليه- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وددنا بكسر الدال الاولي وسكون الثانية ان موسي صبر حتي يقص بضم اوله وفتح اخره مبنيا للمفعول علينا من امرهما قال وكان ابن عباس يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غير معيبة غصبا واما الغلام فكان	7238	5365446019048736136	160	283.0	127	238	67.22689056396484	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1777	true	-5959166275794535400	111	156	553	806	1540	300	سالت ابي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الكهف هم الحرورية قال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم واما النصاري فكفروا بالجنة وقالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه وكان سعد يسميهم الفاسقين	1777	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07239	false	8530178694321937387	0	43	0	245	1588	300	سالت ابي قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا ه------م الحرورية قال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم-واما النصاري -كفروا بالجنة وقالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه وكان سعد يسميهم الفاسقين	7239	5365446019048736136	244	472.5	201	253	96.44268798828125	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1777	true	-5959166275794535400	155	219	797	1126	1540	300	---الفاسقين AUTO 7 باب اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم الكهف الاية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4729 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثني ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انه لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال	1777	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07240	false	-1916773267999148788	162	300	886	1644	1644	300	ان الاية عامة 6 ---باب اولءك الذين كفروا بايات ربهم ولقاءه فحبطت اعمالهم الكهف الاية هذا باب بالتنوين في قوله تعالي اولءك اشارة للاخسرين اعمالا السابق ذكرهم الذين كفروا بايات ربهم بالقران او به وبالانجيل او بمعجزات الرسول صلوات الله وسلامه عليه ولقاءه بالبعث او بالنظر الي وجه الله الكريم او لقاء اجزاءه ففيه حذف وقد كذب اليهود بالقران والانجيل والنصاري بالقران وقريش بلقاء الله والبعث فحبطت اعمالهم الكهف بطلت بكفرهم وتكذيبهم فلا ثواب لهم عليها الاية اي فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا وهذا هو المراد لما سيورده من الحديث 4729 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن ----حدثني ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انه لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال-	7240	5365446019048736136	308	578.5	251	768	40.10416793823242	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1777	true	-5959166275794535400	227	300	1169	1540	1540	300	وعن يحيي بن بكير عن المغيرة بن عبد الرحمن --------عن ابي الزناد------------------ مثله AUTO 19 تفسير سورة------------------------------------------------- كهيعص بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن عباس اسمع بهم وابصر مريم الله يقوله وهم اليوم لا يسمعون ولا يبصرون في ضلال مبين الانعام يعني قوله اسمع بهم وابصر مريم الكفار يومءذ اسمع شء وابصره لارجمنك مريم لاشتمنك ورءيا مريم منظرا وقال ابو واءل علمت مريم ان التقي ذو نهية حتي قالت اني اعوذ بالرحمن منك-	1777	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07242	false	3851588602401333568	8	89	32	451	1540	300	وعن يحيي بن بكير عن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان مثله اي الحديث السابق وهذا الحديث قد اخرجه مسلم في التوبة وذكر المنافقين كهيعص بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن عباس ابصر بهم واسمع ا-----لله يقوله وهم اليوم لا يسمعون ولا يبصرون في ضلال مبين-------- يعني قوله اسمع بهم وابصر----- الكفار يومءذ اسمع شء وابصره لارجمنك----- لاشتمنك ورءيا----- منظرا وقال ابن واءل علمت مريم ان التقي ذو نهية حتي قالت اني اعوذ بالرحمن منك	7242	5365446019048736136	317	546.0	253	447	70.91722869873047	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1778	true	868941319753554418	44	155	227	779	1511	300	باب قوله------- وانذرهم يوم الحسرة مريم------------------------------------------------ 4730 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول وهل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راه فيذبح ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة مريم وهءلاء في غفلة اهل الدنيا وهم لا يءمنون	1778	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07245	false	-4858951582677031053	130	269	683	1377	1532	300	باب قوله عز وجل وانذرهم يوم الحسرة مريم هو من اسماء يوم القيامة كما قاله ابن عباس وغيره 4730 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا اهل الجنة فيش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل النار فيشرءبون وينظرون فيقول هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه فيذبح ثم يقول يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة----- وهءلاء في غفلة اهل الدنيا وهم لا يءمنون	7245	5365446019048736136	386	520.5	307	860	44.88372039794922	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1779	true	6688807381679642479	64	104	322	518	1474	300	لا اعطي----ك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم ف---------قلت لا حتي تموت-------------------------------------- ثم تبعث ---------------------قال واني لميت ثم مبعوث -قلت نعم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان لي هناك مالا وو----------------------------------------------------------------------------------------------------لدا فاقضيكه-------------------------------------------------- فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	1779	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03420	false	1035576897901586529	65	189	336	984	1579	300	لا اعطيك حقك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم قال خباب فقلت له لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلمحتي يميتك الله ثم تبعث زاد في رواية الترمذي قال واني لميت ثم مبعوث فقلت نعم واستشكل كون خباب علق الكفر ومن علق الكفر كفر واجيب بان الكفر لا يتصور حينءذ يعد البعث لمعاينة الايات الباهرة الملجءة الي الايمان اذ ذاك فكانه قال لا اكفر ابدا او انه خاطب العاصي بما يعتقد من كونه لا يقر بالبعث فكانه علق علي محال قال العاصي دعني حتي اموت وابعث بضم الهمزة مبنيا للمفعول منصوب عطفا علي اموت فساوتي بضم الهمزة وفتح المثناة الفوقية مالا وولدا فاقضيك بالنصب عند ابي ذر علي الجواب ولغيره فاقضيك بالسكون فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	3420	5365446019048736136	169	264.5	133	648	26.080245971679688	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1779	true	6688807381679642479	26	114	127	574	1474	300	3 باب قوله افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4732 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال سمعت خبابا قال جءت العاص- بن واءل السهمي اتقاضاه حقا لي عنده فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا حتي تموت ثم تبعث قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم قال ان لي هناك مالا وولدا فاقضيكه فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم رواه الثوري وشعبة وحفص وابو معاوية ووكيع عن الاعمش	1779	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07248	false	7914623095001166883	133	280	672	1451	1549	300	3 باب قوله افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم باب قوله عز وجل وسقط باب لغير ابي ذر افرايت الذي كفر باياتنا عطف بالفاء بعد الالف الاستفهام ايذانا بافادة التعقيب كانه قال اخبر ايضا بقصة هذا الكافر عقب قصة اولءك المذكورين قبل هذه الاية ورايت بمعني اخبر والموصول هو المفعول الاول والثاني هو الجملة الاستفهامية من قوله اطلع الغيب وقال لاوتين مالا وولدا مريم جملة قسمية في موضع نصب بالقول 4732 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال سمعت خبابا قال جءت العاصي بن واءل السهمي اتقاضاه حقا لي عنده فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم-فقلت لا حتي تموت ثم تبعث قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم قال ان لي هناك مالا وولدا فاقضيكه فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا----- رواه الثوري وشعبة وحفص وابو معاوية ووكيع عن الاعمش	7248	5365446019048736136	441	845.5	355	785	56.1783447265625	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1779	true	6688807381679642479	48	157	244	779	1474	300	عن مسروق ------------------قال سمعت خبابا --------------------------------------قال جءت العاص بن و-------------------------------------اءل السهمي ---------------------------------اتقاضا------------ه حقا لي عنده--------------------------------- فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا----- حتي تموت ثم تبعث قال------------------------------------------------------------------------------- واني لميت ثم مبعوث--------- قلت--- نعم قال ان لي هناك مالا وولدا فاقضيكه فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر بايات-نا وقال لاوتين------------ مالا وولدا مريم-------------------------------------------------------------- رواه---------- الثوري--------------------------- وشعبة------------------------- وحفص--------------------------------- وابو معاوية---------------------------------------------------- ووكيع------------------- عن الاعمش العاصي بن واءل هو والد عمرو بن العاص المشهور لا حتي تموت ثم تبعث مفهومه انه يكفر حينءذ لكنه غير مراد لان الكفر حينءذ لا يتصور فكانه قال لا اكفر ابدا AUTO 4 باب قوله اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا عهدا	1779	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07249	false	-413154306847195876	5	186	25	953	1530	300	عن مسروق هو ابن الاجدع انه قال سمعت خبابا هو ابن الارت بالمثناة الفوقية المشددة قال جءت العاصي بالعين والصاد المهملتين اخره تحتية ابن واءل السهمي هو والد عمرو الصحابي رضي الله عنهاتقاضاه اي اطلب منه حقا لي عنده وهو اجرة عمل سيف وكان خباب حدادا فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم-فقلت لا اكفر حتي تموت ثم تبعث ومفهومه غير مرادا اذ الكفر لا يتصور بعد البعث فكانه قال لا اكفر ابدا قال اي العاصي واني لميت ثم مبعوث قال خباب قلت له نعم قال ان لي هناك مالا وولدا فاقضيكه فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتننا وقال لاوتين اي في الجنة مالا وولدا بفتح الواو واللام قراءة غير حمزة والكساءي اسم مفرد قاءم مقام الجمع رواه اي الحديث الثوري سفيان فيما وصله المءلف بعد وشعبة بن الحجاج فيما وصله ايضا وحفص هو ابن غياث فيما وصله في الاجارة وابو معاوية محمد بن خازم بالخاء والزاي المعجمتين فيما وصله احمد ووكيع فيما وصله بعد كلهم عن الاعمش سليمان بن مهران وقد مر الحديث في البيوع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4 باب قوله اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا مريم	7249	5365446019048736136	372	443.0	294	1043	35.66634750366211	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1779	true	6688807381679642479	213	278	1052	1368	1474	300	مال وولد----------------------- فانزل الله------ افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا قال موثقا------------------------- لم يقل الاشجعي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سفيان س-------------------يفا ولا موثقا قينا اي حدادا AUTO 5 باب كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا مريم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4734 حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سليمان سمعت ابا الضحي يحدث عن مسروق عن	1779	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07250	false	-8784866097148131569	170	300	857	1507	1507	300	مال وولد زاد في السابقة فاقضيكه فانزل الله تعالي افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا قال موثقا وقد مر هذا اول هذا الباب لم يقل الاشجعي بهمزة مفتوحة فشين معجمة ساكنة فجيم مفتوحة فعين مهملة مكسورة عبيد الله بن عبد الرحمن بتصغير عبد الاول في روايته عن سفيان سيفا في قوله فعملت سيفا ولا موثقا تفسير عهدا-------- 5 باب كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا مريم هذا باب بالتنوين في قوله كلا ردع وزجر سنكتب ما يقول من طلبه ذلك وحكمه لنفسه ما تمناه وكفره ونمد له في الدار الاخرة من العذاب مدا مريم علي كفره وافتراءه واستهزاءه 4734 حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن--- شعبة عن سليمان سمعت ابا الضحي يحدث عن مسروق عن-	7250	5365446019048736136	292	484.0	231	662	44.108760833740234	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1779	true	6688807381679642479	160	300	794	1474	1474	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا بمكة فعملت للعاص- بن واءل السهمي سيفا فجءت اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد قلت لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يحييك قال اذا اماتني الله ثم بعثني ولي مال وولد فانزل الله افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا قال موثقا لم يقل الاشجعي عن سفيان سيفا ولا موثقا قينا اي حدادا AUTO 5 باب كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا مريم 4734 حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن------------------------------------------- سليمان سمعت ابا الضحي يحدث عن مسروق-------------- عن خباب -----------------قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي دين علي العاص---------------------- بن واءل قال فاتاه ي-------تقاضاه--------------- فقال لا اعطيك------ حتي تكفر بمحمد-	1779	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07250	false	-8784866097148131569	0	141	0	718	1507	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا بمكة فعملت للعاصي بن واءل السهمي سيفا فجءت اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد قلت لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم-حتي يميتك الله ثم يحييك قال اذا اماتني الله ثم بعثني ولي مال وولد فانزل الله افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا قال موثقا لم يقل الاشجعي عن سفيان سيفا ولا موثقا وبه قال حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن كثير بالمثلثة العبدي البصري قال اخبرنا سفيان الثوري عن الاعمش سليمان --عن ابي الضحي مسلم عن مسروق هو ابن الاجدع عن خباب هو ابن الارت انه قال كنت قينا بقاف مفتوحة فتحتية ساكنة فنون اي حداد بمكة فعملت للعاصي بن واءل السهمي سيفا فجءت اتقاضاه اجرة عمل السيف فقال لا اعطيك اجرته حتي تكفر بمحمد	7250	5365446019048736136	524	909.0	415	806	65.01240539550781	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1780	true	-957873708819431432	56	128	280	627	1477	300	حدثنا يحيي-------- حدثنا وكيع عن الاعمش ---------------عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت رجلا قينا------------ وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لي لا اقضيك حتي تكفر بمحمد قال ----------------قلت لن اكفر به حتي تموت------ ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت فسوف اقضيك اذا رجعت الي مال- وولد قال---- فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا	1780	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03419	false	-169109624423003379	165	241	879	1254	1570	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت----- قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه -قال لا اعط---يك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر--- حتي يميتك الله ثم تبعث قال دعني حتي اموت وابعث فساوت----------------------ي مالا وولدا فاقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا	3419	5365446019048736136	261	399.5	202	409	63.81418228149414	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1780	true	-957873708819431432	56	121	280	592	1477	300	حدثنا يحيي- حدثنا وكيع ---------------------------عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت رجلا قينا------------ وكان لي علي العاص بن واءل دين-- فاتيته اتقاضاه فقال لي لا اقضيك حتي تكفر بمحمد قال قلت لن--------- اكفر به حتي ت-------------------------------------------------------موت ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت فسوف اقضيك اذا رجعت الي مال- وولد قال------ فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	1780	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03911	false	4344504724065035413	53	126	254	621	1514	300	حدثنا اسحاق حدثنا وهب بن جرير بن حازم اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت----- قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال ---لا اقضيك حتي تكفر بمحمد ف---قلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلمحتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حتي اموت ثم ابعث فاوت-----------------------------------------------ي مالا وولدا ثم اقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	3911	5365446019048736136	227	345.0	179	425	53.411766052246094	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1780	true	-957873708819431432	161	280	787	1388	1477	300	كل ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة وقال مجاهد القي النساء صنع ازري ظهري فيسحتكم -يهلككم المثلي طه تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا طه يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس طه في نفسه خوفا فذهبت الواو من خيفة هود لكسرة الخاء في جذوع طه اي علي جذوع النخل--------- خطبك طه بالك مساس طه مصدر ماسه مساسا لننسفنه طه لنذرينه قاعا طه يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض و-------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد اوزارا طه اثقالا------------------------ من زينة القوم طه وهي الحلي التي استعاروا من ال فرعون وهي الاثقال فقذفتها فالقيتها القي النساء صنع فنسي طه موسي هم يقولونه اخطا الرب--- لا يرجع اليهم قولا--- العجل	1780	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05346	false	-6320325401945048732	154	273	788	1389	1506	300	كل-ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة--------------------------- ازري ظهري فيسحتكم فيهلككم المثلي--- تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا ي---قال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس اضمر------ خوفا فذهبت الواو من خيفة---- لكسرة الخاء في ج---------------ذوع النخل علي جذوع خطبك--- بالك مساس--- مصدر ماسه مساسا لننسفن---ه لنذرينه ---------------------الضحاء الحر قصيه اتبعي اثره وقد يكون ان نقص الكلام نحن نقص عليك عن جنب عن بعد وعن جنابة وعن اجتناب واحد قال مجاهد علي قدر موعد لا تنيا لا تضعفا يبسا يابسا من زينة القوم------- الحلي الذي استعاروا من ال فرعون------------ فقذفتها -القيتها القي -------صنع فنسي--- موسي هم يقولونه اخطا الرب ان لا يرجع اليهم قولا في العجل	5346	5365446019048736136	440	699.0	354	720	61.11111068725586	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1780	true	-957873708819431432	182	226	889	1102	1477	300	المثلي طه تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خ---------------ذ الامثل------------------------------------------ ثم اءتوا صفا طه ي----------------------------------------قال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاوجس طه في نفسه------------------ خوفا---------------------------------------------------------------------------------------- فذهبت الواو من خيفة هود لكسرة الخاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جذوع------ طه اي علي جذوع النخل	1780	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05349	false	-7329562545514540817	9	140	52	727	1512	300	المثلي وهم بنو اسراءيل ي------------قال خذ المثلي منهما للانثيين خذ الامثل منهما اذا كان ذكرا والمراد بالمثلي الفضلي ثم اءتوا صفا طه قال ابو عبيدة اي صفوفا قال وله معني اخر يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه بفتح اللام المشددة فيهما اي اءتوا المكان الموعود وقال غيره اي مصطفين لانه اهيب في صدور الراءين قيل كانوا سبعين الفا مع كل منهم حبل وعصا واقبلوا عليه اقبالة واحدة فاوجس طه في نفسه خيفة اي اضمر فيها خوفا من مفاجاته علي ما هو مقتضي الجبلة البشرية او خاف علي الناس ان يفتتنوا بسحرهم فلا يتبعوه فذهبت الواو من خيفة طه- لكسرة الخاء فصارت ياء قاله ابو عبيدة وعبارة الصرفيين ان يقال اصل خيفة خوفة فقلبت الواو ياء لسكونها وانكسار ما قبلها في جذوع النخل طه اي علي جذوع النخل	5349	5365446019048736136	185	258.0	145	688	26.88953399658203	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1780	true	-957873708819431432	0	36	0	185	1477	300	صلي الله عليه وسلم فقال والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فذرني حتي اموت ثم ابعث فسوف اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم	1780	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07251	false	1625243926683235101	22	57	107	290	1527	300	صلي الله عليه وسلم-فقال والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث- قال فذرني حتي اموت ثم ابعث فسوف اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم	7251	5365446019048736136	182	353.0	147	185	98.37837982177734	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1780	true	-957873708819431432	0	66	0	328	1477	300	صلي الله عليه وسلم فقال --------والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم------------------------------------------------ يبعثك قال------ فذر----------ني حتي اموت ثم ابعث فسوف -----------------------اوتي- مالا وولدا فاقضي----ك فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم AUTO-------------------------------------------------- 6 باب قوله عز وجل ونرثه ما يقول وياتينا فردا مريم وقال ابن عباس الجبال هدا مريم هدما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4735 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي الضحي عن	1780	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07251	false	1625243926683235101	153	300	780	1527	1527	300	صلي الله عليه وسلم-فقال اي خباب والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول ولابي ذر يبعثك قال العاص فذرني اي اتركني حتي اموت ثم ابعث فسوف اوتي بضم الهمزة وفتح الفوقية مالا وولدا فاقضيك حقك فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا بفتح الواو واللام وقراه الاخوان بضم فسكون جمع ولد كاسد واسد 6 باب قوله عز وجل ونرثه ما يقول وياتينا فردا مريم وقال ابن عباس الجبال هدا مريم هدما قوله عز وجل ونرثه ولابي ذر باب بالتنوين ونرثه ما يقول من مال وولد نسلبه منه عكس ما يقول وياتينا يوم القيامة فردا مريم لا يصحبه مال ولا ولد وقال ابن عباس فيما وصله ابن ابي حاتم في قوله وتخر الجبال هدا مريم اي هدما استعظاما لفريتهم وجراءتهم لان دعوا للرحمن ولدا تعالي الله 4735 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي الضحي عن-	7251	5365446019048736136	316	525.5	252	749	42.1895866394043	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1780	true	-957873708819431432	105	220	507	1076	1477	300	اقضيك اذا رجعت الي مال وولد -------------------------قال فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا AUTO 20 تفسير سورة------------------------------------------------------------------------------------------ طه بسم الله الرحمن الرحيم قال عكرمة--- والضحاك بالنبطية اي طه طه يا رجل ي--------------------قال كل ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة وقال مجاهد القي النساء صنع ازري ظهري فيسحتكم يهلككم المثلي طه تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا طه يقال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس طه في نفسه خوفا فذهبت الواو من خيفة هود لكسرة الخاء في	1780	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07252	false	6227554409814417740	167	300	803	1460	1460	300	اقضيك اذا رجعت الي مال وولد وفيه انه غير مءمن بالبعث قال فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا وحيدا بغير شء وقال عبد الرحمن بن زيد بن اسلم فردا لا يتبعه قليل ولا كثير وسقط لابي ذر من قوله اطلع الغيب الخ طه بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن جبير والضحاك بالنبطية ------طه يا رجل وقال مجاهد القي صنع يقال كل ما لم ينطق بحرف او فيه تمتمة او فافاة فهي عقدة--------------------------- ازري ظهري فيسحتكم يهلككم المثلي--- تانيث الامثل يقول بدينكم يقال خذ المثلي خذ الامثل ثم اءتوا صفا ي---قال هل اتيت الصف اليوم يعني المصلي الذي يصلي فيه فاوجس اضمر------ خوفا فذهبت الواو من خيفة---- لكسرة الخاء في-	7252	5365446019048736136	491	868.0	391	707	69.44837188720703	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1780	true	-957873708819431432	66	142	328	694	1477	300	مسروق عن خباب قال كنت رجلا قينا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لي لا اقضيك حتي تكفر بمحمد قال قلت لن اكفر به حتي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت فسوف اقضيك اذا رجعت الي مال وولد قال فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	1780	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07252	false	6227554409814417740	0	76	0	366	1460	300	مسروق عن خباب قال كنت رجلا قينا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لي لا اقضيك حتي تكفر بمحمد قال قلت لن اكفر به حتي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث من بعد الموت فسوف اقضيك اذا رجعت الي مال وولد قال فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	7252	5365446019048736136	366	732.0	290	366	100.0	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1780	true	-957873708819431432	220	299	1076	1475	1477	300	جذوع طه اي علي جذوع النخل خطبك طه بالك مساس طه مصدر ماسه مساسا لننسفنه طه لنذرينه قاعا طه يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض وقال مجاهد اوزارا طه اثقالا من زينة القوم طه وهي الحلي التي استعاروا من ال فرعون وهي الاثقال فقذفتها فالقيتها القي النساء صنع فنسي طه موسي هم يقولونه اخطا الرب لا يرجع اليهم قولا العجل همسا طه حس الاقدام حشرتني اعمي طه عن حجتي وقد كنت بصيرا طه في الدنيا قال ابن عباس بقبس	1780	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07253	false	-1279560736906151482	0	64	0	343	1540	300	جذوع--- اي علي جذوع النخل خطبك--- بالك مساس--- مصدر ماسه مساسا لننسفن---ه لنذرينه قاعا--- يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض وقال مجاهد اوزارا--- اثقالا من زينة القوم------- الحلي الذي استعاروا من ال فرعون------------ فقذفتها فالقيتها القي------- صنع فنسي--- موسي هم يقولونه اخطا الرب لا يرجع اليهم قولا العجل همسا--- حس الاقدام حشرتني اعمي--- عن حجتي وقد كنت بصيرا--- في الدنيا قال ابن عباس بقبس	7253	5365446019048736136	342	596.5	278	399	85.71428680419922	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1781	true	-1011699133817019993	0	80	0	397	1480	300	ضلوا الطريق وكانوا شاتين فقال ان لم اجد عليها من يهدي الطريق اتكم بنار توقدون وقال ابن عيينة امثلهم طه اعدلهم طريقة وقال ابن عباس هضما طه لا يظلم فيهضم من حسناته عوجا ال عمران واديا ولا امتا طه رابية سيرتها طه حالتها و----- النهي طه التقي ضنكا طه الشقاء هوي طه شقي بالوادي المقدس المبارك طوي طه اسم الوادي بملكنا بامرنا مكانا سوي منصف بينهم يبسا طه يابسا علي قدر طه موعد يفرط طه عقوبة لا تنيا طه تضعفا	1781	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07253	false	-1279560736906151482	64	124	343	667	1540	300	ضلوا الطريق وكانوا شاتين فقال ان لم اجد عليها من يهدي الطريق اتكم بنار توقدون وقال ابن عيينة امثل----------هم طريقة اعدلهم------- هضما--- لا يظلم فيهضم من حسناته عوجا--------- واديا ولا امتا--- رابية سيرتها--- حالتها الاولي النهي--- التقي ضنكا--- الشقاء هوي--- شق--------ي المقدس المبارك طوي--- اسم الوادي بملكنا بامرنا مكانا سوي منصف بينهم يبسا--- يابسا علي قدر--- موعد-------------- لا تنيا--- تضعفا	7253	5365446019048736136	313	515.5	253	402	77.8606948852539	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1781	true	-1011699133817019993	86	152	426	759	1480	300	4736 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال التقي ادم وموسي فقال موسي لادم انت الذي اشقيت الناس واخرجتهم من الجنة قال--- ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته واصطفاك لنفسه وانزل عليك التوراة قال نعم قال فوجدتها كتب علي قبل ان يخلقني قال نعم فحج ادم موسي اليم البحر	1781	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07259	false	278720080334221420	134	199	649	979	1523	300	4736 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال التقي ادم وموسي فقال موسي لادم انت الذي اشقيت الناس واخرجتهم من الجنة قال له ادم انت ال-----ذي اصطفاك الله برسالته واصطفاك لنفسه وانزل عليك التوراة قال نعم قال فوجدتها كتب علي قبل ان يخلقني قال نعم فحج ادم موسي اليم البحر	7259	5365446019048736136	324	636.0	260	336	96.42857360839844	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1781	true	-1011699133817019993	145	187	727	929	1480	300	قال نعم فحج ادم موسي اليم البحر AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 باب ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي طه	1781	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07260	false	-4956525261579687529	128	197	667	1005	1511	300	قال نعم فحج ادم موسي برفع ادم علي الفاعلية اي غلبه بالحجة وياتي مزيد لذلك قريبا وهذا الحديث من افراده من هذا الوجه اليم في قوله تعالي فاقذفيه في الميم طه هو البحر اي اطرحيه فيه 2 باب و----اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي طه	7260	5365446019048736136	185	341.0	145	342	54.09356689453125	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1781	true	-1011699133817019993	183	285	913	1406	1480	300	قومه وما هدي طه 4737 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا روح حدثنا شعبة حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة واليهود تصوم يوم عاشوراء فسالهم فقالوا هذا اليوم الذي ظهر فيه موسي علي فرعون فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منهم فصوموه AUTO 3 باب قوله فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي طه 4738 حدثنا قتي------------------------------------------------------------------------------------بة بن سعيد حدثنا ايوب بن النجار عن يحيي------------------------------------------ بن ابي كث-----------------ير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي------------------- صلي الله عليه	1781	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07261	false	-6695002227306971452	93	210	466	1066	1534	300	قوله وما هدي--- 4737 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا روح حدثنا شعبة حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة واليهود تص----وم عاشوراء فسالهم فقالوا هذا اليوم الذي ظهر فيه موسي علي فرعون فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحن اولي بموسي منهم فصوموه وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي قال حدثنا روح بفتح الراء وسكون الراء وسكون الواو اخره مهملة ابن عبادة قال حدثنا شعبة -------------------بن الحجاج قال حدثنا ابو بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة جعفر بن ابي وحشية عن سعيد بن جبير عن ا--------بن عباس------------------- رضي الله عنهما انه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه	7261	5365446019048736136	361	584.0	283	655	55.114501953125	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1781	true	-1011699133817019993	225	300	1123	1480	1480	300	هذا اليوم الذي ظهر------------- فيه موسي علي فرعون ف------قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------ نحن اولي بموسي منهم------------- فصوموه AUTO----------------------- 3 باب قوله فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي طه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4738 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ايوب بن النجار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حاج موسي ادم فقال له انت الذي اخرجت الناس من الجنة بذنبك واشقيتهم-	1781	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07262	false	-7651900290324449978	15	162	65	803	1493	300	هذا --يوم صالح هذا يوم نجي الله فيه بني اسراءيل من عدوهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم وسقط لابي ذر قوله النبي الخ لابي ذر نحن اولي بموسي منهم بضمير الغيبة فصوموه وفي الصوم فصامه وامر بصيامه 3 باب قوله فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي طه باب قوله تعالي فلا يخرجنكما فلا يكونن سببا لاخراجكما من الجنة فتشقي طه اسند الي ادم الشقاء وحده دون حواء بعد اشتراكهما في الخروج لان في ضمن شقاء الرجل وهو قيم اهله شقاءهم فاختصر الكلام باسناده اليه دونها او لان المراد بالشقاء التعب في طلب المعاش الذي هو وظيفة الرجال وسقط باب قوله لغير ابي ذر 4738 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ايوب بن النجار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال حاج موسي ادم فقال له انت الذي اخرجت الناس من الجنة بذنبك فاشقيتهم	7262	5365446019048736136	327	489.5	257	742	44.0700798034668	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1782	true	-4624862304009123231	221	300	1230	1617	1617	300	4740 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن---- المغيرة بن النعمان شيخ من النخع عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال-------------- انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا------- كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء ثم --------------ان اول من----- يكسي يوم القيامة ابراهيم الا -انه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اص-حابي فيقال---- لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول-	1782	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06970	false	-9056854076307627283	63	148	343	773	1555	300	4625 حدثنا ابو الوليد حد---ثنا شعبة اخبرنا المغيرة بن النعمان قال سمعت------- سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا ايها الناس انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا ثم قال كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الي اخر الاية ثم قال الا وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم الا وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصيحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول	6970	5365446019048736136	334	555.5	265	442	75.56561279296875	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1782	true	-4624862304009123231	0	36	0	173	1617	300	قال قال ادم يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه اتلومني علي امر كتبه الله علي قبل ان يخلقني او قدره علي قبل ان يخلقني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	1782	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07262	false	-7651900290324449978	162	198	803	976	1493	300	قال قال ادم يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه اتلومني علي امر كتبه الله علي قبل ان يخلقني او قدره علي قبل ان يخلقني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	7262	5365446019048736136	173	346.0	137	173	100.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1782	true	-4624862304009123231	39	144	187	775	1617	300	سورة الانبياء----------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم------------------------- 4739 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال بني اسراءيل والكهف ومريم وطه والانبياء هن من العتاق الاول وهن من تلادي وقال قتادة جذاذا الانبياء قطعهن وقال الحسن في فلك يس مثل فلكة المغزل يسبحون يس يدورون قال ابن عباس نفشت الانبياء رعت ليلا يصحبون الانبياء يمنعون امتكم امة واحدة الانبياء قال دينكم دين واحد وقال عكرمة حصب الانبياء حطب بالحبشية وقال غيره احسوا الانبياء توقعوا من احسست خامدين الانبياء هامدين والحصيد مستاصل يقع علي الواحد والاثنين والجميع لا يستحسرون الانبياء لا يعيون ومنه حسير	1782	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07263	false	-4626184745055524588	195	300	1016	1571	1571	300	سورة الانبياء مكية وهي ماءة واثنتا عشر اية بسم الله الرحمن الرحيم سقطت البسملة لغير ابي ذر 4739 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال بني اسراءيل والكهف ومريم وطه والانبياء هن من العتاق الاول وهن من تلادي وقال قتادة جذاذا--------- قطعهن وقال الحسن في فلك--- مثل فلكة المغزل يسبحون--- يدورون قال ابن عباس نفشت--------- رعت----- يصحبون--------- يمنعون امتكم امة واحدة ---------قال دينكم دين واحد وقال عكرمة حصب--------- حطب بالحبشية وقال غيره احسوا--------- توقعوه من احسست خامدين--------- هامدين ---حصيد مستاصل يقع علي الواحد والاثنين والجميع لا يستحسرون ---------لا يعيون ومنه حسير-	7263	5365446019048736136	500	866.0	407	642	77.88162231445312	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1782	true	-4624862304009123231	145	199	781	1119	1617	300	وحسرت بعيري عميق الحج بعيد نكسوا الانبياء ردوا صنعة لبوس الانبياء الدروع تقطعوا امرهم الانبياء اختلفوا الحسيس والحس والجرس والهمس واحد وهو من الصوت الخفي اذناك فصلت اعلمناك اذنتكم الانبياء اذا اعلمته فانت وهو علي سواء لم تغدر وقال مجاهد لعلكم تسالون الانبياء تفهمون ارتضي الانبياء رضي التماثيل الانبياء الاصنام السجل الانبياء الصحيفة---- قال	1782	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07264	false	4370629804808477845	0	45	0	260	1645	300	وحسرت بعيري عميق----- بعيد نكسوا--------- ردوا صنعة لبوس--------- الدروع تقطعوا امرهم--------- اختلفوا الحسيس والحس والجرس والهمس واحد وهو من الصوت الخفي اذناك -----اعلمناك اذنتكم--------- اذا اعلمته فانت وهو علي سواء لم تغدر وقال مجاهد لعلكم تسالون--------- تفهمون ارتضي--------- رضي التماثيل--------- الاصنام السجل--------- الصحيفة وبه قال	7264	5365446019048736136	256	428.5	212	342	74.85379791259766	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1782	true	-4624862304009123231	218	300	1210	1617	1617	300	وعدا علينا الانبياء 4740 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان شيخ من النخع عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء ثم ان اول من يكسي يوم القيامة ابراهيم الا انه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقال لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول-	1782	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07267	false	-7860851782784959734	190	269	1024	1421	1583	300	وعدا علينا--------- 4740 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان شيخ من النخع عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم-فقال انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء ثم ان اول من يكسي يوم القيامة ابراهيم الا انه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقال لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول	7267	5365446019048736136	396	768.0	318	408	97.05882263183594	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1782	true	-4624862304009123231	245	300	1344	1617	1617	300	قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم محشورو--------ن الي الله حفاة----------------------------------------------------- عراة---------- غرلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء ثم ان اول من يكسي يوم القيامة ابراهيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا--------- انه---------------- يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات ال-------------شمال فاقول يا رب اصحابي فيقال لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول-	1782	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07268	false	7544394541289389450	34	165	170	848	1580	300	قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم-فقال انكم محشورون مجموعون الي الله حفاة بالحاء المهملة كذا في الفرع واصله وسقطت في بعض النسخ عراة من الثياب غرلا بغين معجمة مضمومة فراء ساكنة جمع اغرل وهو الاقلف الذي لم يختن قال ابو الوفاء بن عقيل لما ازالوا تلك القطعة في الدنيا اعادها الله ليذيقها من حلاوة فضله كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين ---------ثم ان اول من يكسي يوم القيامة ابراهيم وسقط لفظ ان لغير الكشميهني فالتالي رفع قيل وخصوصية ابراهيم بهذه الاولية لكونه القي في النار عريانا وزاد الحليمي في منهاجه من حديث جابر ثم محمد ثم النبيون الا بالتخفيف انه اي لكن ان الشان يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال اي جهة النار فاقول بل رب اصحابي فيقال لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول	7268	5365446019048736136	258	416.0	206	688	37.5	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1783	true	-2068009954715514904	0	118	0	638	1538	300	كما قال العبد الصالح------------------------- وكنت عليهم شهيدا ما دمت--------- فيهم الماءدة الي قوله شهيد الماءدة فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقا---------------------------------بهم منذ فارقتهم AUTO 22 تفسي----------------------------------------------------ر سورة ال-------------حج بسم الله الرحمن الرحيم وقال ابن عيينة المخبتين الحج المطمءنين وقال ابن عباس في اذا تمني القي الشيطان في امنيته اذا حدث القي الشيطان في حديثه فيبطل الله ما يلقي الشيطان ويحكم اياته ويقال امنيته قراءته الا اماني البقرة يقرءون ولا يكتبون وقال مجاهد مشيد الحج بالقصة جص وقال غ----------يره يسطون الحج يفرطون من السطوة ويقال يسطون الحج يبطشون وهدوا الي الطيب الحج---- الهموا وقال ابن ابي خالد الي القران وهدوا الي صراط الحميد الحج الاسلام وقال ابن عباس بسبب الحج بحبل الي سقف البيت ثاني عطفه الحج -----	1783	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07268	false	7544394541289389450	165	294	848	1552	1580	300	كما قال العبد الصالح عيسي عليه الصلاة والسلام وكنت عليهم شهيدا ما دمت ولابي ذر فيهم --------الي قوله شهيد-------- فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم ولابي ذر عن المستملي الي اعقابهم منذ فارقتهم والمراد بمرتدين التخلف عن الحقوق الواجبة وقد مر هذا الحديث في اخر سورة الماءدة سورة الحج بسم الله الرحمن الرحيم وقال ابن عيينة المخبتين----- المطمءنين وقال ابن عباس في اذا تمني القي الشيطان في امنيته اذا حدث القي الشيطان في حديثه فيبطل الله ما يلقي الشيطان ويحكم اياته ويقال امنيته قراءته الا اماني------- يقرءون ولا يكتبون وقال مجاهد مشيد----- بالقصة--- وقال غيره وقال غيره يسطون----- يفرطون من السطوة ويقال يسطون----- يبطشون وهدوا الي الطيب من القول اله-----------------------------موا وهدوا الي صراط الحميد----- الاسلام وقال ابن عباس بسبب----- بحبل الي سقف البيت تذهل تشغل سورة الحج	7268	5365446019048736136	523	902.0	422	789	66.28643798828125	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1783	true	-2068009954715514904	123	283	665	1456	1538	300	1 باب وتري الناس سكاري الحج------------------------------------------------------------------------------------------- 4741 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم يقول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسع ماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فشق ذلك علي الناس حتي تغيرت وجوههم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ياجوج وماجوج تسع ماءة وتسعة وتسعين ومنكم واحد ثم انتم في الناس كالشعرة السوداء في جنب الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في جنب الثور الاسود واني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا ثم قال ثلث اهل الجنة فكبرنا ثم قال شطر اهل الجنة فكبرنا قال ابو اسامة عن الاعمش تري الناس سكاري وما هم بسكاري الحج وقال من كل الف	1783	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07273	false	4914139599824725769	126	300	650	1523	1523	300	1 باب وتري الناس سكاري الحج هذا باب بالتنوين في قوله تعالي وتري الناس سكاري الحج بضم السين وسقط باب وتاليه لغير ابي ذر 4741 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم يقول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف اراه قال تسع-ماءة وتسعة وتسعين فحينءذ تضع الحامل حملها ويشيب الوليد وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد فشق ذلك علي الناس حتي تغيرت وجوههم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ياجوج وماجوج تسع-ماءة وتسعة وتسعين ومنكم واحد ثم انتم في الناس كالشعرة السوداء في جنب الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في جنب الثور الاسود-واني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا ثم قال ثلث اهل الجنة فكبرنا ثم قال شطر اهل الجنة فكبرنا قال ابو اسامة عن الاعمش تري الناس سكاري وما هم بسكاري----- وقال من كل الف-	7273	5365446019048736136	782	1510.5	627	882	88.6621322631836	158	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1783	true	-2068009954715514904	130	192	698	990	1538	300	حدثنا عمر بن حفص---- حدثنا ابي حدث------------------------------نا الاعمش حدثن--------------------ا ابو صالح------------- عن ابي سعيد الخدري ----------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم ي-قول لبيك--- ربنا وسعديك فينادي----------- بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رب وما بعث النار -------------------------قال من كل الف اراه -------------------قال تسع ماءة وتسعة وتسعين	1783	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07274	false	2658546124258480259	16	129	83	644	1503	300	حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي حفص بن غياث بن طلق الكوفي قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثنا ابو صالح ذكوان السمان عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهانه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم فيقول لبيك يا ربنا وسعديك فينادي بفتح الدال بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار بفتح الموحدة وسكون العين المهملة اي مبعوثا اي نصيبا والبعث الجيش والجمع اي اخرج من ذريتك الناس الذين هم اهل النار وابعثهم اليها قال يا رب وما بعث النار اي وما مقدار مبعوث النار قال من كل الف اراه بضم الهمزة اي اظنه قال تسع-ماءة وتسعة وتسعين	7274	5365446019048736136	284	480.5	223	562	50.533809661865234	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1784	true	8883711212905877291	173	239	836	1154	1533	300	حدثنا حجاج بن منهال حد-----------ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي -قال حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله ع---نه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة -قال قيس-------- وفيهم -نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة----- وعبيدة---------- وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	1784	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06116	false	5186287762113075979	223	293	1103	1447	1482	300	حدثني محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر ----------قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهانه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين تبارزوا يوم بدر -----حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	6116	5365446019048736136	289	498.0	227	359	80.50139617919922	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1784	true	8883711212905877291	108	239	535	1154	1533	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه انه كان يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه يوم برزوا في يوم بدر رواه سفيان عن ابي هاشم وقال عثمان عن جرير عن منصور عن ابي هاشم عن ابي مجلز قوله 4744 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي قال حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة---------- وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	1784	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06117	false	3690690266448245340	246	291	1311	1525	1571	300	حدثنا-------- قبيصة حدثنا سفي--ان عن- ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنهقال ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج في ستة من قريش -------------علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	6117	5365446019048736136	175	258.5	137	629	27.82193946838379	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1784	true	8883711212905877291	108	154	535	751	1533	300	حدثنا حجاج بن منهال----------- حدثنا هشيم اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه انه كان يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه يوم برزوا في يوم بدر	1784	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06119	false	5333735418093660010	79	114	414	586	1569	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي حدثنا هشيم اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس ------سمعت ابا ذر--------------------- يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في الذين------------------------- برزوا ي---وم بدر	6119	5365446019048736136	138	214.0	106	227	60.79294967651367	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1784	true	8883711212905877291	10	95	43	471	1533	300	فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجه------------------------------------------------------ه خسر الدنيا والاخرة الحج ----------------------------الي قوله ذلك هو الضلال البعيد ابراهيم--------------------------------------------------------------------- اترفناهم ال----------------------------------------------------مءمنون و---سعنا------------------------------------------هم 4742 حدثني ابراهيم بن الحارث حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا اسراءيل عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ومن الناس من يعبد الله علي حرف الحج قال كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	1784	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07276	false	-8006876852137325513	152	285	755	1425	1507	300	فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه اي ارتد فرجع الي وجهه الذي كان عليه من الكفر حال كونه خسر الدنيا والاخرة بذهاب عصمته وحبوط عمله بالارتداد الي قوله ذلك هو الضلال البعيد الحج عن الحق والرشد وسقط لغير ابي ذر قوله شك وسقط لابي ذر قوله فان اصابه الخ اترفناهم في قوله في سورة المءمنين واترفناهم في الحياة الدنيا المءمنون اي وسعناهم قاله ابو عبيدة ولفظه في مجازه وسعنا عليهم 4742 حدثني ابراهيم بن الحارث حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا اسراءيل عن ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال ومن الناس من يعبد الله علي حرف -----قال كان الرجل يقدم المدينة فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء	7276	5365446019048736136	408	734.5	326	676	60.35503005981445	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1784	true	8883711212905877291	36	91	190	455	1533	300	حدثني ابراهيم بن الحارث حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا اسراءيل عن ا-----------------------------بي -----------------------------------------------------حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال------------------ ومن الناس من يعبد الله علي حرف الحج قال كان الرجل يقدم المدينة----- فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا دين صالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله	1784	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07277	false	8149708133047297864	7	162	35	799	1509	300	حد-----------------------------------------------ثنا اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن ابي حصين بفتح الحاء وكسر الصاد المهملتين عثمان بن عاصم الاسدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في قوله تعالي ومن الناس من يعبد الله علي حرف -----قال كان الرجل يقدم المدينة يثرب فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله بضم النون قال الجوهري علي ما لم يسم فاعله تنتج نتاجا وقد نتجها اهلها نتجا وانتجت الفرس اذا حان نتاجها وقال في الاساس نتجت الناقة فهي منتوجة وانتجت فهي منتجة اذا وضعت وقد نتجت اذا حملت اه وهي مثل نفست المراة فهي منفوسة اذا ولدت وزاد العوفي عن ابن عباس فيما اخرجه ابن ابي حاتم وصح جسمه قال هذا دين صالح وفي رواية الحسن البصري فيما اخرجه ابن المنذر قال لنعم الدين هذا وفي رواية جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عند ابن ابي حاتم قالوا ان ديننا هذا صالح فتمسكوا به وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله	7277	5365446019048736136	204	349.0	159	816	25.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1784	true	8883711212905877291	107	186	530	901	1533	300	4743 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه انه كان يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه يوم برزوا في يوم بدر رواه سفيان عن ابي هاشم وقال عثمان عن جرير عن منصور عن ابي هاشم عن ابي مجلز قوله ---4744 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي قال حدثنا	1784	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07278	false	-2056226393627074549	99	175	529	897	1538	300	4743 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه-انه كان يقسم فيها ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه يوم برزوا في يوم بدر رواه سفيان عن ابي هاشم وقال عثمان عن جرير عن منصور عن ابي هاشم عن ابي مجلز قوله وبه قال حدثنا حجاج بن منهال الانماطي السلمي مولاهم البصر-----ي قال حدثنا	7278	5365446019048736136	334	622.0	262	374	89.3048095703125	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1784	true	8883711212905877291	113	237	561	1146	1533	300	هشيم اخبرنا ابو هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنه انه كان يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في -------حمزة وصاحبيه و-----------------------------عتبة وصاحبيه يوم برزوا في يوم بدر رواه سفيان عن ابي هاشم وقال عثمان---------------- عن جرير------------------ عن منصو---------------ر عن ابي هاشم--------------------- عن ابي مجلز قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 4744 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي قال حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد	1784	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07279	false	-2374346296585924108	134	300	685	1479	1479	300	هشيم المذكور هنا عن ----ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي ذر بلفظ نزلت---------------------------------- هذان خصمان اختصموا في ربهم في ستة من قريش علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة واخيه عتبة والوليد بن عتبة------------------------------------ وقال عثمان هو ابن ابي شيبة عن جرير هو ابن عبد الحميد عن منصور هو ابن المعتمر عن ابي هاشم هو ابن دينار الرماني عن ابي مجلز هو لاحق السدوسي قوله اي هو من قوله موقوفا عليه وقد وصله ابو هاشم في رواية الثوري وهشيم الي ابي ذر كما مر قريبا والحكم للواصل اذا كان حافظا علي ما لا يخفي والثوري احفظ من منصور فتقدم روايته 4744 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي قال حدثنا ابو مجلز عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه-قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم -----قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد-	7279	5365446019048736136	447	705.5	351	875	51.08571243286133	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1784	true	8883711212905877291	173	239	836	1154	1533	300	حدثنا حجاج بن منهال حد---------------ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت اب--------------------------------------ي قال حدثنا ابو مجلز------------- عن قيس بن عباد------------------------- عن علي بن ابي طالب رضي الله ع------------------------------نه قال انا اول من يجثو-------------------------- بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس-------------------------------- وفيهم--------------------------------- نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة-------------- وعبيدة---------------------------------------- وشيبة بن ربيعة وع-----------------تبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	1784	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07280	false	7139387622014697670	4	124	16	612	1504	300	حدثنا حجاج بن منهال بكسر الميم قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي سليمان بن طرخان بالخاء المعجمة التيمي قال حدثنا ابو مجلز لاحق السدوسي عن قيس بن عباد بضم العين وتخفيف الموحدة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وسقط لابي ذر ابن ابي طالب انه قال انا اول من يجثو بالجيم اي يجلس علي ركبتيه بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس هو ابن عباد من قوله موقوفا عليه وفيهم اي في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم -----قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة بن عبد المطلب وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب والثلاثة مسلمون وشيبة بن ربيعة بن عبد شمس و اخوه عتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	7280	5365446019048736136	309	499.5	244	601	51.414310455322266	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1784	true	8883711212905877291	249	300	1208	1533	1533	300	سورة المءمنون بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن عيينة سبع طراءق المءمنون سبع سموات لها سابقون المءمنون سبقت لهم السعادة قلوبهم وجلة المءمنون خاءفين قال ابن عباس هيهات هيهات المءمنون بعيد بعيد فاسال العادين المءمنون الملاءكة لناكبون المءمنون لعادلون كالحون المءمنون عابسون وقال غيره من سلالة المءمنون الولد والنطفة السلالة والجنة-	1784	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07281	false	-7514733050108460892	46	89	260	514	1650	300	سورة المءمنين بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن عيينة سبع طراءق ---------سبع سموات لها سابقو---------ن سبقت لهم السعادة قلوبهم وجلة--------- خاءفين قال ابن عباس هيهات هيهات ب---------عيد بعيد فاسال العادين--------- الملاءكة لناكب---------ون لعادلون كالح---------ون عابسون وقال غيره من سلالة--------- الولد والنطفة السلالة والجنة	7281	5365446019048736136	251	441.0	209	326	76.99386596679688	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1785	true	1175641090192020673	0	52	0	291	1575	300	والجنون واحد والغثاء الزبد وما ارتفع عن الماء وما لا ينتفع به يجارون المءمنون يرفعون اصواتهم كما تجار البقرة علي اعقابكم ال عمران رجع علي عقبيه سامرا المءمنون من السمر والجميع السمار والسامر ها هنا في موضع الجمع تسحرون المءمنون تعمون من السحر AUTO 24 تفسير سورة النور----------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم	1785	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07281	false	-7514733050108460892	89	150	514	850	1650	300	والجنون واحد والغثاء الزبد وما ارتفع عن الماء وما لا ينتفع به يجار---------ون يرفعون اصواتهم كما تجار البقرة علي اعقابكم--------- رجع علي عقبيه سامرا من ---------السمر والجميع السمار والسامر ها هنا في موضع الجمع تسحر---------ون تعمون من السح--------------ر سورة المءمنين بالياء وفي نسخة سورة المءمنون بالواو مكية ماءة وتسع عشرة اية في البصري وثمان عشرة في الكوفي بسم الله الرحمن الرحيم	7281	5365446019048736136	235	420.0	192	386	60.880828857421875	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1785	true	1175641090192020673	30	148	168	816	1575	300	والجميع الس------------مار والسامر ها هنا في موضع الجمع-------------------------------------------- تسحرون المءمنون تعمون من السحر AUTO 24 تفسير سو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة النور بسم الله الرحمن الرحيم من خلاله النور من بين اضعاف السحاب سنا برقه النور وهو الضياء مذعنين النور يقال للمستخذي مذعن اشتاتا النور وشتي وشتات وشت واحد وقال ابن عباس سورة انزلناها النور بيناها وقال غيره سمي القران لجماعة السور وسميت السورة لانها مقطوعة من الاخري فلما قرن بعضها الي بعض سمي قرانا وقال سعد بن عياض الثمالي المشكاة الكوة بلسان الحبشة وقوله تعالي ان علينا جمعه وقرانه القيامة تاليف بعضه الي بعض فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة فاذا جمعناه والفناه فاتبع قرانه اي ما جمع فيه فاعمل بما امرك وانته عما نهاك الله ويقال ليس لشعره قران اي تاليف	1785	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07283	false	2544547936750644456	155	300	818	1589	1589	300	والجميع السمار بوزن الجمار والسامر ها هنا في موضع الجمع وهو الافصح تقول قوم سامر ونظيره نخرجكم طفلا تسحرون اي فكيف- تعمون من السحر حتي يخيل لكم الحق باطلا مع ظهور الامر وتظاهر الادلة وثبت من قوله تجارون الي هنا في رواية النسفي وسقط لغيره كما نبه عليه في الفتح سورة النور بسم الله الرحمن الرحيم من خلاله------ من بين اضعاف السحاب سنا برقه وه------و الضياء مذعنين------ يقال للمستخذي مذعن اشتاتا------ وشتي وشتات وشت واحد وقال ابن عباس سورة انزلناها------ بيناها وقال غيره سمي القران لجماعة السور وسميت السورة لانها مقطوعة من الاخري فلما قرن بعضها الي بعض سمي قرانا وقال سعد بن عياض الثمالي المشكاة الكوة بلسان الحبشة وقوله تعالي ان علينا جمعه وقرانه تا--------ليف بعضه الي بعض فاذا قراناه فاتبع قرانه ف--------اذا جمعناه والفناه فاتبع قرانه اي ما جمع فيه فاعمل بما امرك وانته عما نهاك الله ويقال ليس لشعره قران اي تاليف-	7283	5365446019048736136	573	1057.5	466	819	69.96337127685547	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1785	true	1175641090192020673	148	237	816	1257	1575	300	وسمي الفرقان لانه يفرق بين الحق والباطل ويقال للمراة ما قرات بسلا قط اي لم تجمع في بطنها ولدا ويقال في فرضناها انزلنا فيها فراءض مختلفة ومن قرا فرضناها النور يقول فرضنا عليكم وعلي من بعدكم وقال مجاهد او الطفل الذين لم يظهروا النور لم يدروا لما بهم من الصغر وقال الشعبي اولي الاربة النور من ليس له ارب وقال طاوس هو الاحمق الذي لا حاجة له في النساء وقال مجاهد لا يهمه الا بطنه ولا يخاف علي النساء وقال طاوس هو الاحمق الذي لا حاجة له في النساء	1785	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07284	false	2779911346623366399	0	75	0	373	1524	300	وسمي الفرقان لانه يفرق بين الحق والباطل ويقال للمراة ما قرات بسلا قط اي لم تجمع في بطنها ولدا و-قال--- فرضناها انزلنا فيها فراءض مختلفة ومن قرا فرضناها------ يقول فرضنا عليكم وعلي من بعدكم وقال مجاهد او الطفل الذين لم يظهروا ------لم يدروا لما بهم من الصغر وقال الشعبي اولي الاربة------ من ليس له ار----------------------------------------------ب وقال مجاهد لا يهمه الا بطنه ولا يخاف علي النساء وقال طاوس هو الاحمق الذي لا حاجة له في النساء	7284	5365446019048736136	372	709.5	297	441	84.35374450683594	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1785	true	1175641090192020673	110	199	613	1078	1575	300	وقوله تعالي ان علينا جمعه وقرانه القيامة تاليف بعضه الي بعض فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة--- فاذا جمعناه والفناه فاتبع قرانه اي ما جمع فيه فاعمل بما امرك--------- وانته عما نهاك الله ويق-----------------------------------------ال ليس لشعره قران اي تاليف وسمي الفرقان -------لانه يفرق -------------------------------------------بين الحق والباطل ويقال للمراة ما قرات بسلا قط اي---------------------------------------------------------------------------- لم تجمع في بطنها ولدا ويق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال في فرضناها--- انزلنا فيها فراءض مختلفة------------------------------------------------- ومن قرا فرضناها النو------------------------------------ر يقول فر-------ضنا عليكم------------------------ وعلي من بعدكم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد------------------------- او الطفل الذين لم يظهروا النور ---لم يدرو----------------------------ا لما ---------------بهم من الصغر وقال	1785	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07286	false	8799805725749101373	41	246	223	1294	1581	300	وقوله تعالي ان علينا جمعه وقرانه اي تا-----ليف بعضه الي بعض فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة اي فاذا ب-عناه والفناه فاتبع قرانه اي ما جمع فيه فاعمل بما امرك الله فيه وانته عما نهاك الله فيه وسقطت الجلالة لابي ذر وفي الاول للكل ويقال ليس لشعره قران اي تاليف وسمي الفرقان بالنصب لانه يفرق بضم التحتية وفتح الفاء وتشديد الراء مكسورة بين الحق والباطل ويقال للمراة ما قرات بسلي قط بفتح السين المهملة منونا من غير همز وهي الجلدة الرقيقة التي يكون فيها الولد اي لم تجمع في بطنها ولدا والحاصل ان القران عنده مشتق من قرا بمعني جمع لا من قرا بمعني تلا وقال فرضناها بتشديد الراء ولابي ذر ويقال في فرضناها اي انزلنا فيها فراءض مختلفة فالتشديد لتكثير المفروض وقيل للمبالغة في الايجاب ومن قرا فرضناها بالتخفيف وفي قراءة غير ابي عمرو وابن كثير يقول المعني فرضنا عليكم اي فرضناها فاسقط الضمير وعلي من بعدكم الي يوم القيامة والسورة لا يمكن فرضها لانها قد دخلت في الوجود وتحصيل الحاصل محال فوجب ان يكون المراد فرضنا ما بين فيها من الاحكام قال ولابي ذر وقال مجاهد فيما وصله الطبري في قوله او الطفل الذين لم يظهروا النور اي لم يدروا بسكون الدال العورة من غيرها لما بهم اي لاجل ما بهم من الصغر وقال	7286	5365446019048736136	441	713.0	353	1077	40.94707489013672	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1785	true	1175641090192020673	198	300	1073	1575	1575	300	وقال الشعبي اولي الاربة النور من ليس له ارب وقال طاوس------------------------------------------------------ هو الاحمق الذي لا حاجة له في النساء وقال مجاهد لا يهمه الا بطنه ولا يخاف علي النساء و------قال طاوس ه---------------------------------و الاحمق الذي لا حاجة له في النساء AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1 باب قوله عز وجل والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين النور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4745 حدثنا اسحاق حدثنا محمد بن يوسف حدث---------نا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن سهل بن سعد ان عويمرا اتي عاصم بن عدي وكان سيد بني عجلان فقال كيف تقولون في رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف-	1785	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07287	false	7615103428249006322	2	212	13	1105	1555	300	وقال ا---بن عباس المغفل الذي لا شهوة له---- وقال مجاهد المخنث الذي لا يقوم ذكره وقال مجاهد فيما وصله الطبري هو الذي ---------------------------------------لا يهمه الا بطنه ولا يخاف علي النساء لبلهه وقال طاوس فيما وصله عبد الرزاق عنه عن ابيه هو الاحمق الذي لا حاجة له في النساء وقيل هو الذي لا تشتهيه المراة وثبت من قوله وقال الشعبي الي هنا للنسفي وسقط من فرع اليونينية كاصله كبعض الاصول 1 باب قوله عز وجل والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين باب قوله عز وجل والذين يرمون ازواجهم يقذفون ازواجهم بالزنا ولم يكن لهم شهداء يشهدون علي صحة ما قالوا الا انفسهم فشهادة فالواجب شهادة احدهم اربع شهادات بالله بنصب اربع علي المصدر وحفص وحمزة الكساءي برفعها خبر المبتدا وهو قوله فشهادة انه لمن الصادقين النور فيما رماها به من الزنا قال ابن كثير وهذه الاية فيها فرج للازواج وزيادة مخرج اذا قذف احدهم زوجته وعسر عليه اقامة البينة وثبت التبويب لابي ذر وقال بعد قوله شهداء الاية واسقط باقيها 4745 حدثنا اسحاق حدثنا محمد بن يوسف الفريابي حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن سهل بن سعد ان عويمرا اتي عاصم بن عدي وكان سيد بني عجلان فقال كيف تقولون في رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف	7287	5365446019048736136	421	705.0	332	1138	36.994728088378906	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1786	true	2137860562566122977	0	93	0	456	1501	300	يصنع سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فاتي عاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل فساله عويمر فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كره المساءل وعابها قال عويمر والله لا انتهي حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فجاء عويمر فقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله القران فيك وفي صاحبتك فامرهما رسول الله صلي الله	1786	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07287	false	7615103428249006322	212	300	1105	1555	1555	300	يصنع سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فاتي عاصم النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل فساله عويمر فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كره المساءل وعابها قال عويمر والله لا انتهي حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فجاء عويمر فقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله القران فيك وفي صاحبتك فامرهما رسول الله صلي الله-	7287	5365446019048736136	450	870.0	363	456	98.68421173095703	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1786	true	2137860562566122977	93	179	456	884	1501	300	عليه وسلم بالملاعنة بما سمي الله في كتابه فلاعنها ثم قال يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها فطلقها فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	1786	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07288	false	-8119454864438825166	0	84	0	426	1529	300	عليه وسلم-بالملاعنة بما سمي الله في كتابه فلاعنها ثم قال يا رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها فطلقها فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	7288	5365446019048736136	426	842.0	342	428	99.53270721435547	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1786	true	2137860562566122977	3	88	11	429	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فاتي عاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل فساله عويمر فقال------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كره المساءل وعابها ق----------------------------------ال عويمر والله لا انتهي حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فجاء عويمر --------------------------------فقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجل---------ا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله القران فيك وفي صاحبتك	1786	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07289	false	-7850865885614003454	189	285	958	1441	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع ع---اصم ا------لي اهله---------------------------------------------------------------------- فساله عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال عاصم لم تاتني بخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كره المساءل وعابها ثبت لفظ وعابها هنا وسقط من الاولي قال عويمر والله لا انتهي حتي اسال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فجاء عويمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله رجل وجد مع امراته رجلا يزني بها ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله القران فيك وفي صاحبتك	7289	5365446019048736136	324	534.5	260	565	57.345130920410156	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1786	true	2137860562566122977	138	248	693	1238	1501	300	فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانه وحرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي ----------------------------------------------نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر--------------------------------------------------------------------------------- فكان--------- بعد ينسب الي امه سحم بمهملتين اسود ادعج شديد سواد العين خدلج بخاء معجمة وتشديد اللام غليظ احيمر تصغير احمر وحرة بفتح الواو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمهملة والراء دويبة حمراء كالقطا شبهه بها في الحمرة AUTO------------------------- 2 باب والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4746 حدثني سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن الزهري عن سهل بن سعد ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت	1786	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07293	false	1407742997948734146	8	300	50	1559	1559	300	فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر بضم الهمزة وفتح الحاء المهملة وكسر الميم مصغر احمر وقول صاحب التنقيح ان الصواب صرف احيمر وهو الابيض تعقبه في المصابيح فقال عدم الصرف كما في المتن هو الصواب وما ادعي هو انه عين الصواب هو عين الخطا كانه وحرة بفتح الواو والحاء المهملة والراء دويبة تترامي علي الطعام واللحم فتفسده وهي من انواع الوزغ وشبهه بها لحمرتها وقصرها فلا احسب عويمرا الا قد كذب عديها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولغير ابي ذر نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من تصديق عويمر وفي باب التلاعن في المسجد من طريق ابن جريج عن الزهري فجاءت به علي المكروه من ذلك فكان اي الولد بعد ينسب الي امه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فاعتبر الشبه من غير حكم به لاجل ما هو اقوي من الشبه وهو الفراش كما فعل في وليدة زمعة وانما يحكم بالشبه وهو حكم القافة اذا استوت العلاءق كسيدين وطءا في طهر وهذا الحديث اخرجه ايضا في الطلاق والتفسير والاعتصام والاحكام والمحاربين والتفسير ايضا ومسلم في اللعان وابو داود في الطلاق وكذا النساءي وابن ماجه 2 باب وال------------------------------------------خامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين النور هذا باب بالتنوين في قوله تعالي والخامسة اي والشهادة الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين النور فيما رمي به زوجته من الزنا وهذا لعان الرجل وحكمه سقوط حد القذف وحصول الفرقة بينهما بنفسه فرقة فسخ في مذهبنا لقوله عليه السلام المروي في البيهقي وغيره المتلاعنان لا يجتمعان ابدا وعند ابي حنيفة رحمه اللهبتفريق الحاكم فرقة طلاق ونفي الولد ان تعرض له فيه وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4746 حدثني سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن الزهري عن سهل بن سعد ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ارايت-	7293	5365446019048736136	342	171.0	269	1659	20.61482810974121	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1786	true	2137860562566122977	248	300	1238	1501	1501	300	رجلا راي مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فانزل الله فيهما ما ذكر في القران من التلاعن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ففارقها فكانت سنة ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا-	1786	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07294	false	-6709650053043180294	0	51	0	263	1527	300	رجلا راي مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فانزل الله فيهما ما ذكر في القران من التلاعن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففارقها فكانت سنة ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا	7294	5365446019048736136	262	514.0	212	264	99.24242401123047	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1787	true	-3527627741379404286	35	103	175	500	1500	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك	1787	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04307	false	910749819716322154	163	226	847	1152	1534	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام حد--------ثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم-بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------------------------- يقول البينة والا حد في ظهرك	4307	5365446019048736136	287	534.5	227	340	84.4117660522461	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1787	true	-3527627741379404286	6	222	34	1113	1500	300	ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها-------------------------------- وترث--- منه ما فرض الله لها AUTO----------------------------------------------------------------------------------------- 3 باب----- ويدرا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين النو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 4747 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله	1787	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07295	false	3228377629811157219	34	300	186	1536	1536	300	ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها ولدها الذي نفاه زوجها بالملاعنة وترث هي منه ما فرض الله لها والظاهر ان هذا من قول سهل حيث قال فتلاعنا الخ ومطابقة الحديث للترجمة في قوله فانزل الله فيهما 3 باب قوله ويدرا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين النور هذا باب بالتنوين في قوله تعالي ويدرا عنها اي عن المقذوفة العذاب اي الحد ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين النور فيما رماني به وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4747 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم-بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم------ فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين------ فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم-فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلميق-ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله-	7295	5365446019048736136	1055	2010.0	846	1368	77.11988067626953	207	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1787	true	-3527627741379404286	67	129	324	636	1500	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة-------------------------- ا---------------------------------و حد في ظهرك ف-----------------------------------------قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق--------- يلتمس البينة---------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله----------------------------------- ما يبرء ظهري من الحد------------------------------- فنزل جبريل------------ وانزل عليه و------------------الذين يرمون ازواجهم النور فقرا حتي بلغ ان	1787	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07296	false	-4784581023510274335	200	300	1057	1576	1576	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة بالنصب بتقدير احضر البينة او حد بالرفع اي اتحضر البينة او يقع حد في ظهرك اي علي ظهرك كقوله لاصلبنكم في جذوع النخل فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق حال كونه يلتمس البينة اي يطلبها فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله بفتح اللام وضم التحتية وسكون النون ما يبرء ظهري من الحد في موضع نصب بقوله فلينزلن الله فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه صلي الله عليه وسلموالذين يرمون ازواجهم------ فقرا حتي بلغ ان-	7296	5365446019048736136	301	490.0	242	527	57.11574935913086	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1787	true	-3527627741379404286	35	162	175	805	1500	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس --------------ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت	1787	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08252	false	829978827962074785	202	246	1081	1296	1582	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماان هلال بن امية قذف امراته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء -----فشهد والنبي صلي الله عليه وسلميق-ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت	8252	5365446019048736136	199	356.5	157	644	30.90062141418457	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1788	true	-7221536314557322174	172	300	833	1459	1459	300	الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا----- وكل-- حدثني طاءفة من------------------------------------------------------------------- الحديث --------------------وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض الذي حدثني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج----- اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل-	1788	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04270	false	9171014252945356338	171	276	862	1399	1519	300	الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله منه قال الزهري وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم اوعي من بعض واثبت له اقتصاصاوقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا زعمو--------------------------------------------------------------ا ان عاءشة ق-------------------------------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه---------------------------------------- فاقرع بيننا في غزاة ------فخرج سهمي فخرجت معه بعد ما ا--------------------------نزل الحجاب فانا احمل في هودج- وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل	4270	5365446019048736136	416	674.5	333	726	57.30027389526367	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1788	true	-7221536314557322174	143	300	698	1459	1459	300	عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل-- حدثني طاءفة من------------------------------------------------------------------------------- الحديث --------------------وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض الذي حدثني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما -نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل-	1788	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06338	false	-7385548685551963049	97	246	484	1235	1522	300	عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني ع-روة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن----- عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قا----------------------لوا وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض قالوا قالت عاءشة -------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد سفرا--- اقرع بين ازواجه فاي-هن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعدما انزل الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل -دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل	6338	5365446019048736136	611	1087.5	487	869	70.31069946289062	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1788	true	-7221536314557322174	196	300	951	1459	1459	300	وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض الذي حدثني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج اقرع بين ازواجه--------------------------------------------- فايتهن خرج--------------------------------------------------------------------- سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا-------------------- في غزوة غزاها -----------------فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما -نزل الحجاب فانا------------ احمل في ----------------------هودجي------------------------------------- وانزل فيه---------------------- فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل---------------------------------------------- ودنونا من المدينة---------- قافل-------ين اذن------------------------------------------ ليلة بالرحيل-	1788	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06344	false	-2343756251116637515	0	146	0	778	1612	300	وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض قالوا قالت عاءشة -------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد سفرا--- اقرع بين ازواجه تطييبا لقلوبهن فايهن بغير تاء تانيث ولابي ذر فايتهن باثباتها ولابن عساكر وابي الوقت وايهن بالواو بدل الفاء اي فاي ازواجه خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-معه قالت عاءشة فاقرع بيننا عليه الصلاة والسلام في غزوة غزاها هي غزوة المريسيع فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعدما انزل الحجاب اي الامر به فكنت احمل بضم الهمزة وفتح الميم في هودجي ولابي ذر عن الحموي والمستملي في هودج وانزل فيه بضم الهمزة وفتح الزاي فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل بفتح القاف والفاء رجع دنونا اي قربنا ولابي ذر ودنونا من المدينة حال كوننا قافلين راجعين اذن بفتح الهمزة ممدودة وتخفيف المعجمة اي اعلم ليلة بالرحيل	6344	5365446019048736136	394	604.0	316	864	45.60185241699219	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1788	true	-7221536314557322174	0	58	0	278	1459	300	مقدم بن محمد بن يحيي حدثنا عمي القاسم بن يحيي عن عبيد الله وقد سمع منه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا رمي امراته فانتفي من ولدها في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا كما قال الله ثم قضي بالولد للمراة وفرق بين المتلاعنين	1788	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07299	false	-1623457365472217844	181	238	915	1191	1497	300	مقدم بن محمد بن يحيي حدثنا عمي القاسم بن يحيي عن عبيد الله وقد سمع منه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا رمي امراته فانتفي من ولدها في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتلاعنا كما قال الله ثم قضي بالولد للمراة وفرق بين المتلاعنين	7299	5365446019048736136	276	542.0	219	278	99.28057861328125	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1788	true	-7221536314557322174	89	135	419	656	1459	300	افاك الشعراء كذاب------------ 4749 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها والذي تولي كبره النور قالت عبد الله بن ابي ابن سلول AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 باب لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا النور الي قوله الكاذبون	1788	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07301	false	-4863193526356286424	104	229	527	1149	1541	300	اف-ك الش---ء اذا قلبه عن وجهه 4749 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-والذي تولي كبره ق------الت عبد الله بن ابي ابن سلول وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري عن معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها في قوله تعالي والذي تولي كبره قالت هو عبد الله بن ابي بالتنوين ابن سلول برفع ابن لانه صفة لعبد الله لا لابي وسلول غير منصرف للتانيث والعلمية لانها امه والمراد من اضافة الكبر اليه انه كان مبتدءا به وقيل لشدة رغبته في اشاعة تلك الفاحشة 6 باب لولا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا------ الي قوله-الكاذبون	7301	5365446019048736136	212	349.5	170	640	33.125	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1788	true	-7221536314557322174	134	259	647	1253	1459	300	الكاذبون النحل----------------------- 4750 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض الذي حدثني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة	1788	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07302	false	-7225477738057297983	179	300	908	1516	1516	300	الكاذبون فيما قالوه وهذا ساقط لابي ذر 4750 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث وبعض حديثهم يصدق بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض الذي حدثني عروة عن عاءشة-------------- ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يخرج اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة-	7302	5365446019048736136	579	1096.0	464	629	92.05087280273438	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1788	true	-7221536314557322174	259	300	1253	1459	1459	300	غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد-ما نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل-	1788	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07303	false	2940227238216376735	0	40	0	206	1558	300	غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ما نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل	7303	5365446019048736136	204	388.0	166	208	98.07691955566406	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1788	true	-7221536314557322174	141	214	686	1036	1459	300	حدثنا الليث------------------ عن يونس--------------- عن ابن شهاب ق------------------------ال اخ---------برني عروة بن الزبير---------- وسعيد بن المسيب--------------------- وعلقمة بن وقاص------- وعبيد الله -----------بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك------------------------------------------------------- ما قالوا فبراها الله مما قالوا------------------------------ وكل حدثني-------------------- طاءفة من الحديث------------------------------------------------------- وبعض حديثهم يصدق ب--------------------------------------------------------------------عضا------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان بعضهم اوعي له------------------------------- من بعض الذي حدثني عروة---------- عن عاءشة رضي الله	1788	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07307	false	-5096662964147795759	135	299	689	1524	1530	300	حدثنا الليث هو ابن سعد الامام عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير بن العوام وسعيد بن المسيب بفتح التحتية المشددة وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك بكسر الهمزة وسكون الفاء الكذب التشديد والافتراء المزيد ما قالوا فبراها الله مما قالوا بما انزله في كتابه قال الزهري وكل من الاربعة حدثني بالافراد طاءفة من الحديث اي بعضه فجميعه عن مجموعهم لا ان مجموعه عن كل واحد منهم وبعض حديثهم يصدق بعضا قال في الفتح كانه مقلوب والمقام يقتضي ان يقول وحديث بعضهم يصدق بعضا ويحتمل ان يكون علي ظاهره اي ان بعض حديث كل منهم يدل علي صدق الراوي في بقية حديثه لحسن سياقه وجودة حفظه وان كان بعضهم اوعي اي احفظ له اي للحديث المذكور خاصة من بعض الذي حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله	7307	5365446019048736136	337	491.5	266	837	40.26284408569336	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1788	true	-7221536314557322174	211	300	1021	1459	1459	300	عاءشة رضي الله عنها--- ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج---------------------------------- اقرع بين ازواجه--------------- فايتهن خرج------------- سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه ق---------الت عاءشة فاقرع بيننا ------------------في غزوة غزا---------------------------------------------------------------------------------------------------ها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد-ما نزل الحجاب------------ فانا احمل في هودجي وانزل فيه--------------------------------------------------- فسرنا---------------- حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك--------------------- وقفل------- ودنو-----------------------------------------------------نا من المدينة---------- قافل----------ين اذن-------------------- ليلة بالرحيل-	1788	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07308	false	-1335888543374212897	2	159	8	823	1599	300	عاءشة في قصة اهل الافك ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يخرج زاد معمر عند ابن ماجه سفرا اي سفر اقرع بين ازواجه تطييبا لقلوبهن فايتهن بتاء التانيث خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-معه في السفر قالت عاءشة فاقرع بيننا صلي الله عليه وسلمفي غزوة غزاها هي غزوة بني المصطلق فخرج سهمي وعند ابن اسحاق فخرج سهمي عليهن وهو يشعر بانه لم يخرج معه حينءذ غيرها ----------فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ما نزل الحجاب اي الامر به فانا احمل في هودجي وانزل فيه بضم همزة احمل وانزل مع التخفيف مبنيا للمفعول فيهما فسرنا الي بني المصطلق حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من غزوته تلك وغنم اموالهم وانفسهم وقفل اي رجع ودنونا ولابي ذر عن الحموي والمستملي دنونا بغير واو اي قربنا من المدينة حال كوننا قافلين اي راجعين اذن بالمد والتخفيف اعلم ليلة بالرحيل	7308	5365446019048736136	404	620.5	326	831	48.616127014160156	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1789	true	1339294440981108381	22	287	108	1500	1560	300	فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت -ركبت وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل---------هن اللحم -انما تاكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفع--------------------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدون-ي فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان ر-اني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي -ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول ف-------------ي التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم	1789	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04271	false	6719993041137180493	1	214	6	1132	1562	300	فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه فاقبل ------الذين------ يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ح-----------ين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد--------- فاممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة--------- غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فات----------------اني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين--------------------------------------------------------------------------------- اناخ راحلته فوطء يد-----ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها----- شهرا والناس يفيضون من قول اصحاب الافك ويري----------------------بني في وجعي اني لا ا-ري من----- النبي صلي الله عليه وسلم-اللطف الذي كنت اري منه حين امرض ان-ما يدخل--------------------------------- فيسلم ثم يقول كيف ---------------------------تيكم لا اشعر بشء من ذلك حتي------ نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع---- متبرز-----نا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في البرية او ف--------------------------------------------------ي التنزه فاقبل-ت انا وام مسطح بنت -----ابي رهم	4271	5365446019048736136	1007	1758.5	808	1443	69.78517150878906	166	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1789	true	1339294440981108381	0	50	0	263	1560	300	فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحل-----------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه----- واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت -ركبت---- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم	1789	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06338	false	-7385548685551963049	246	300	1235	1522	1522	300	فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم-	6338	5365446019048736136	258	471.5	210	290	88.96551513671875	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1789	true	1339294440981108381	50	267	263	1396	1560	300	يثقلهن اللحم انما تاكل- العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفع-------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فا-ممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما -كلمني ك-لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه ح-----تي اناخ راحلته فوطء علي يد----------يها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة-------------- فهلك من هلك وكان الذي تولي ال----افك عبد الله بن ابي ابن سلول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو- متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا----- وامرنا امر العرب	1789	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06339	false	137572954996910706	2	300	10	1528	1528	300	يغش-هن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش------ فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم------- فعرفني حين راني وكان راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش------------ موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة اخبرت انه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويستمعه ويستوشيه وقال عروة ايضا لم يسم من اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبة كما قال الله تعالي وان كبر ذلك يقال عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة كانت عاءشة تكره ان يسب عندها حسان وتقول انه الذي قال فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء قالت عاءشة فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم-اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يري-----بني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين-- نقهت فخرجت مع- ام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا قالت وامرنا امر العرب-	6339	5365446019048736136	1075	1958.0	866	1556	69.08740234375	191	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1789	true	1339294440981108381	267	300	1396	1560	1560	300	الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا----- فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم ----------بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها-	1789	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06340	false	-1716076697849806575	0	36	0	180	1483	300	الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها	6340	5365446019048736136	159	298.0	127	180	88.33333587646484	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1789	true	1339294440981108381	51	161	270	883	1560	300	اللحم انما تاكل العلقة م-ن الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفع-------وه وكنت جارية حديثة السن--------------------------- فبعثوا الجمل و-------ساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش--------------------------------- فجءت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب فامم------ت منزلي الذي كنت ب----------------ه وظنن--------ت انهم سيفقدو-------------------ني فيرجعون الي فبينا ---------انا جالسة في منزلي غلبتني عيني--------- فنمت و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صفوان بن المعطل-------------------------------- السلمي ثم الذكواني ------من وراء الجيش فادلج----------------------------------------- فاصبح عند منزلي فراي سواد ان-------------سان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان راني قب-----ل الحجاب فاستيقظت-------- باسترجاعه ----------------------------------حين عرفني فخمر----------------------------------------------------------------ت وجهي بجلبابي------------------------------------------- ووالله ما -كلمني ك-لمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه ح------------------------------------------------------------------------تي اناخ راحلته فوطء علي يدي-------------------------------------------------ها فركبتها فانطلق--------------- يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين	1789	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06345	false	2100874829380823884	5	237	29	1282	1610	300	اللام وفتح القاف القليل من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن لم تبلغ حينءذ خمس عشرة سنة فبعثوا الجمل اثاروه فساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش اي ذهب ماضيا واستمر استفعل من مر فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت قصدت منزلي الذي كنت به ولابن عساكر فيه وظننت اي علمت انهم سيفقدوني ولابي ذر سيفقدونني فيرجعون الي فبينا بغير ميم انا جالسة في منزلي غلبتني عيني بالافراد فنمت اي من شدة ما اعتراها من الغم او ان الله تعالي القي عليها النوم لطفا منه بها لتستريح من وحشة الانفراد في البرية بالليل وكان صفوان بن المعطل بضم الميم وتشديد الطاء المفتوحة السلمي ثم الدكواني يتخلف من وراء الجيش فمن سقط له شء من متاعه كالقدح والاداوة اتاه به فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان اي شخص انسان ناءم------- فعرفني حين راني وكان راني قبل نزول الحجاب فاستيقظت من نومي باسترجاعه اي بقوله انا لله وانا اليه راجعون حين عرفني فخمرت بالخاء المعجمة والميم المشددة المفتوحتين والراء الساكنة اي غطيت وجهي بجلبابي بكسر الجيم وسكون اللام وموحدتين بينهما الف ووالله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه يقول انا لله وانا اليه راجعون لما شق عليه من ذلك وهوي بفتح الهاء والواو حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها ليسهل الركوب عليها فلا يحتاج الي مساعد فقمت اليها فركبتها فانطلق صفوان حال كونه يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش حال كونن--ا موغرين	6345	5365446019048736136	565	842.5	459	1262	44.770206451416016	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1789	true	1339294440981108381	208	299	1108	1554	1560	300	اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت فخرج--------------------------------------------------------------------------ت معي ام مسطح قب------------------------------------------ل المناصع وهو------------------------------------------------------------------------------------------ متبرز-----------------نا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف----------------------------- قريبا من بيوتنا---- وامرنا---------- امر العرب الاول في التبرز قب-------------ل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا----- فانطلقت انا وام مسطح وه-----ي ابنة ابي رهم -------------------------------------------بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق	1789	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06347	false	-6475080170983077415	18	164	95	865	1533	300	الرفق الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك----- يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت حين-- نقهت بفتح النون والقاف وسكون الهاء افقت من المرض فخرجت مع بسكون الجيم ولابي ذر فخرجت معي ام مسطح بفتح الجيم ومسطح بكسر الميم وسكون المهملة قبل المناصع بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة المناصع بالصاد والعين المهملتين موضع خارج المدينة وكان المناصع متبرزنا موضع قضاء حاجتنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف الامكنة المتخذة لقضاء الحاجة قريبا من بيوتنا قال وامرنا في التبرز امر العرب الاول في البرية خارج المدينة قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا قالت فانطلقت انا وام مسطح وهي سلمي ابنة ابي رهم بن المطلب بضم الراء وسكون الهاء واسمه انيس بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق	6347	5365446019048736136	415	712.5	326	778	53.34190368652344	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1789	true	1339294440981108381	0	259	0	1352	1560	300	فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت ركبت وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم انما تاكل العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان ر-اني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد-ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد-ما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان	1789	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07303	false	2940227238216376735	40	300	206	1558	1558	300	فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت ركبت وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم انما تاكل العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم-اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان-	7303	5365446019048736136	1347	2656.0	1091	1356	99.3362808227539	254	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1789	true	1339294440981108381	259	300	1352	1560	1560	300	نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها-	1789	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07304	false	5171730179735615878	0	41	0	209	1479	300	نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها	7304	5365446019048736136	208	411.0	168	209	99.52153015136719	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1789	true	1339294440981108381	0	55	0	293	1560	300	فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت------------------- حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني-------------- اقبلت الي رحلي فاذا عقد لي----------- من جزع ظفار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد انقطع--------------------------------------------- فالتمست عقدي وحبسني ابتغاء--------ه واقبل-------------------------------- الرهط الذين كانوا يرحلون لي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاحتملوا هودجي فرحلوه--------- علي بعيري الذي كنت ركبت-------- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم----------------------- انما تاكل العلقة	1789	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07308	false	-1335888543374212897	159	299	823	1595	1599	300	فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت لقضاء حاجتي منفردة حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني الذي توجهت له اقبلت الي رحلي فاذا عقد لي بكسر العين من جزع ظفار بفتح الجيم وسكون الزاي المعجمة مضافا لظفار وهو بالظاء المعجمة والفاء وبعد الالف راء مكسورة مبنيا كحضار مدينة باليمن وفي رواية ابي ذر اظفار بالهمزة المفتوحة وتنوين الراء قد انقطع زاد في رواية فرجعت الي المكان الذي ذهبت اليه فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه اي طلبه واقبل ولابي ذر فاقبل بالفاء بدل الواو الرهط الذين كانوا يرحلون لي بفتح التحتية وسكون الراء وفتح الحاء المهملة مع التخفيف اي يشدون الرحل علي بعيري سمي الواقدي منهم ابا مويهبة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاحتملوا هودجي فرحلوه بالتخفيف علي بعيري الذي كنت ركبت اي عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم بضم التحتية وكسر القاف انما تاكل المراة	7308	5365446019048736136	290	459.5	235	772	37.56476593017578	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1789	true	1339294440981108381	167	255	910	1336	1560	300	وكان الذي- تولي الافك-------------- عبد الله بن ابي ---------ابن سلول------------------------------------------------------------------- فقدمنا المدينة فاشتكي--------ت حين قدمت شهرا والناس يفيضون--------- في قول اصحاب الافك لا اش-----------عر بشء من ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لك وهو يريب-------------------------------------------------------------------------ني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- اللطف ا-------------------------------لذي كنت اري منه حين اشتكي----- انما يدخل----------- علي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ---------------------ولا اشعر بالش-----------------------------------------------ر حتي خرجت بعد-ما نقهت---------------------------------------------------------------- فخرجت معي ام مسطح--------------------------------------------------------------- قبل المناصع -------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو متبرز---------------------------------------نا وكنا لا نخرج الا ليلا الي	1789	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07311	false	-1973905461173335719	44	300	226	1558	1558	300	وكان الذين تولي الافك راس المنافقين عبد الله بن ابي بالتنوين ابن سلول بنصب ابن صفة لعبد الله وسلول بفتح السين غير منصرف للعلمية والتانيث فقدمنا المدينة فاشتكيت اي مرضت حين قدمت شهرا والناس يفيضون بضم اوله في قول اصحاب الافك اي يشيعونه لا اشعر بشء من ذلك وفي رواية ابن اسحاق وقد انتهي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلموالي ابوي ولا يذكرون لي شيءا من ذلك وهو يريبني بفتح اوله من الثلاثي وبضمه من الرباعي يقال رابه وارابه اي يشككني ويوهمني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلماللطف بفتح اللام والطاء المهملة والفاء ولابي ذر اللطف بضم اللام وسكون الطاء اي الرفق الذي كنت اري منه حين اشتكي امرض انما يدخل علي بتشديد الياء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيسلم ثم يقول كيف تيكم بكسر الفوقية وهو للمءنث مثل ذاكم للمذكر ولابن اسحاق فكان اذا دخل قال لامي وهي تمرضني كيف تيكم وفهمت ام المءمنين من ذلك بعض الجفاء منه صلي الله عليه وسلمولكنها لم تكن تدري السبب ثم ينصرف فذاك الذي يريبني بفتح اوله وكسر ثانيه ولا اشعر بالشر الذي تقوله اهل الافك وسقط لفظ الشر لغير ابي ذر حتي خرجت بعد ما نقهت بفتح النون والقاف ويجوز كسرها اي افقت من مرضي ولم تكمل لي الصحة فخرجت معي ام مسطح بكسر الميم وسكون السين وفتح الطاء بعدها حاء مهملات واسمها سلمي قبل المناصع بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة المناصع بفتح الميم والنون وبعد الالف صاد وعين مهملتان موضع خارج المدينة وهو متبرزنا بفتح الراء المشددة اي موضع قضاء حاجتنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي-	7311	5365446019048736136	419	598.5	333	1334	31.4092960357666	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1789	true	1339294440981108381	255	300	1336	1560	1560	300	ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف----------------------------------- قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول ف----------------------------------ي التبرز قبل الغاءط---------------------------------------------------------- فكنا نتاذي بالكنف ان ---------نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح----------- وهي ابنة ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------ره--------------م بن عبد مناف------------------------------ وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها-	1789	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07312	false	4406866513878961446	0	99	0	509	1496	300	ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف بضم الكاف والنون مواضع قضاء الحاجة قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول بضم الهمزة وتخفيف الواو نعت للعرب في التبرز قبل الغاءط وفي رواية فليح في البرية اي خارج المدينة بعيدا عن المنازل فكنا نتاذي بالكنف براءحتها ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح بكسر الميم وهي ابنة ابي رهم انيس بن عبد مناف بضم الراء وسكون الهاء وفي رواية صالح عند المءلف في المغازي وهي ابنة ابي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف قال الحافظ ابن حجر وهو الصواب وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق واسمها	7312	5365446019048736136	217	361.5	174	509	42.63261413574219	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1790	true	-4129977118808784328	3	109	14	523	1457	300	فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي وقد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا -قالت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قالت قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجء-ت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث--- الناس -قالت يا بنية هوني عليك---------- فوالله لقلما كانت امراة	1790	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04271	false	6719993041137180493	207	300	1100	1562	1562	300	فاقبلت انا وام مسطح بنت ابي رهم نمشي----------- فعثرت-------- في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ا-لم تسمعي ما قالوا--------------- فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفسلم ف-------قال كيف تيكم فقلت اءذن- لي ال---ي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما------فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي--------- ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوالله لقلما كانت امراة-	4271	5365446019048736136	414	704.0	328	525	78.85713958740234	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1790	true	-4129977118808784328	109	300	523	1457	1457	300	قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا -كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله اولقد -تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود---- فقال يا رسول الله اهلك -------------ولا نعلم ------الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء---- يريبك ق-الت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمصه عليها ---اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن --عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه-	1790	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04272	false	1494252489278541851	0	162	0	806	1501	300	قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها----- فقلت سبحان الله -ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فب--ت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم -ثم اصبحت----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد--------------- حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة------- فاشار عليه---------------------------- بالذي يعل------------------------------م في نفسه من الود لهم فقال اسامة------- اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس-----ل الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت من-ها امرا اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين------ فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلممن يومه فاستعذر------ من عبد الله بن ابي ابن سلول ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- من يعذرني من رجل--- بلغني اذاه	4272	5365446019048736136	739	1243.0	586	977	75.63971710205078	134	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1790	true	-4129977118808784328	0	277	0	1347	1457	300	مسطح بن اثاثة------------------ فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي وقد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا ق-الت اي هنتاه اولم تسمعي ما قال قالت -قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت--- اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه م--ا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله او-لقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستام---------رهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا--- اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله----- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي	1790	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06340	false	-1716076697849806575	36	300	180	1483	1483	300	مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه -ولم تسمعي ما قال قالت وقلت -ما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-----سلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت و----------اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------لت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها -لها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله او لقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اص-بحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد ---------------حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة------- فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه-------- فقال اسامة------- اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس-----ل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير---------- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلممن يومه فاستعذر------ من عبد الله بن ابي-	6340	5365446019048736136	1212	2183.5	963	1410	85.95744323730469	228	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1790	true	-4129977118808784328	3	82	14	390	1457	300	فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي وقد-------- فرغنا من شاننا فعثر--------------ت ام مسطح في مرط---------------------ها فقالت تعس مسطح فقلت -----------------------------------------------لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا ق-الت اي هنتاه ا---------------------------------ولم تسمعي ما قال----- قالت قلت------------------------------------ وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت--- اتاذن لي ان اتي ابوي ق-------------الت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر----------- من قبلهما	1790	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06347	false	-6475080170983077415	185	299	974	1531	1533	300	فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي اي جهته حين فرغنا من شاننا فعثرت بمثلثة وفتحات ام مسطح في مرطها بكسر الميم في كساءها فقالت تعس بفتح العين ولابي ذر تعس بكسرها مسطح كب لوجهه او هلك فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه بسكون الهاء ولابي ذر بضمها يا هذه ولم تسمعي ما قال مسطح قالت عاءشة رضي الله عنهاوقلت لها ما ولابي ذر وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-----سلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي بتشديد الياء قالت و----------اريد ان استيقن الخبر الذي سمعته من قبلهما	6347	5365446019048736136	342	550.5	268	573	59.68586349487305	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1790	true	-4129977118808784328	80	249	380	1205	1457	300	من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي ف------قلت لامي يا امتاه م-------------------ا يتحدث الناس ق---الت يا بنية---------------- هوني عليك------ فوالله لقلما كانت امراة قط وضيء--------------ة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا ك-----------------------------------------------ثرن عليها قالت فقلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحان الله او-لقد---------------- تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا------------------------ لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اص------------------------------------بحت ابكي----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب ------------واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستامرهم----------------------------------------------------ا في فراق اهله قال-----------------------------------------------------ت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه--- من الود فقال يا رسول الل----------------------------------------ه ا--------------------هلك ولا نعل------م الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسا--------------------ل الجارية----------------------------------------------------------------------------------------------------- تصدقك قا------------------------------------------------------لت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء ي----------------------ريبك قالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا--- اغمصه	1790	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06348	false	6555449115466529332	0	296	0	1536	1557	300	من جهتهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتيتهما فقلت لامي يا امتاه بفوقية بعد الميم ماذا يتحدث الناس به قالت يا بنية ولابي ذر بالكسر هوني عليك الشان فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة اي حسنة جميلة عند رجل يحبها -لها ضراءر الا كثرن بتشديد المثلثة ولابي ذر عن الكشميهني الا اكثرن عليها القول في عيبها ونقصها والمراد بعض اتباع ضراءرها كحمنة بنت جحش اخت زينب او نساء ذلك الزمان فالاستثناء منقطع لان امهات المءمنين لم يعبنها قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت متعجبة من ذلك سبحان الله او لقد بهمزة الاستفهام تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا بالقاف والهمزة لا ينقطع لي دمع ولا اكتحل بنوم لان الهموم موجبة للسهر وسيلان الدموع ثم اصبحت ابكي قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب رضي الله عنهواسامة بن زيد ---------------حين استلبث الوحي بالرفع اي حين طال لبث نزوله حال كونه يسالهما عن ذلك ويستشيرها في فراق اهله لم تقل في فراقي لكراهتها التصريح باضافة الفراق اليها قالت فاما اسامة------- فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه اي من الود فقال اسامة هم اهلك العفاءف كذا اهلك بالرفع لابي ذر ولغيره اهلك بالنصب اي امسك اهلك ولا نعلم عليهم الا خيرا واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير بالتذكير علي ارادة الجنس وسل الجارية بريرة ولعلها كانت تخدم عاءشة رضي الله عنهاحينءذ قبل شراءها او كانت اشترتها واخرت عتقها الي بعد الفتح تصدقك بالجزم علي الجزاء وهي لم تعلم منها الا البراءة فتخبرك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك اي من جنس ما قيل فيها قالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه	6348	5365446019048736136	719	1136.5	568	1577	45.592899322509766	123	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1790	true	-4129977118808784328	0	261	0	1266	1457	300	مسطح بن اثاثة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي وقد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا قالت اي هنتاه او-لم تسمعي ما قال قالت قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي----- فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله اولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت ------من شء يريبك قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي	1790	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07304	false	5171730179735615878	41	300	209	1479	1479	300	مسطح بن اثاثة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي -قد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا قالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قالت قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي قالت فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله -ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما-حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله اهلك وما نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-يرة فقال اي بريرة هل رايت عليها من شء يريبك قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي-	7304	5365446019048736136	1255	2453.5	1000	1278	98.20030975341797	254	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1790	true	-4129977118808784328	261	300	1266	1457	1457	300	الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه-	1790	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07305	false	-5105552967523159534	0	37	0	190	1492	300	الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه	7305	5365446019048736136	189	363.0	153	192	98.4375	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1790	true	-4129977118808784328	1	95	5	452	1457	300	بن اثاثة- فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي------------------- وقد فرغنا من شاننا فعثر-------------------------------ت ام مسطح في مرطها--------------------------------------------------- فقالت تعس مسطح فقل----------------------------------------------------------------------------------------------------ت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا قالت اي هنتاه او-------------------------------------------لم تسمعي ما قال قالت ---------قلت وما قال-------------- فاخبرتني-------- بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي----- فلما رجعت الي بيتي------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- تعني سلم-------- ثم قال كيف تيكم فقلت----------------------- اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبل----------هما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي	1790	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07312	false	4406866513878961446	118	299	608	1494	1496	300	بن المطلب فاقبلت انا وام مسطح قبل اي جهة بيتي قد ولابي ذر وقد فرغنا من شاننا فعثرت بالفاء والعين والراء المفتوحات ام مسطح في مرطها بكسر الميم كساءها وهو من صوف او خز او كتان او ازار فقالت تعس مسطح بفتح العين قيده الجوهري وكلام ابن الاثير يقتضي ان الاعرف كسرها اي اكبه الله لوجهه او هلك قالت عاءشة فقلت لها بءس-ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا قالت اي هنتاه بفتح الهاء الاولي وسكون الاخيرة اي يا هذه او لم تسمعي ما قال قالت اي عاءشة قلت وما قال قالت اي عاءشة فاخبرتني ام مسطح بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي قالت فلما رجعت الي بيتي وسقط لغير ابي ذر لفظ قالت من قوله قالت فاخبرتني ومن قوله قالت فلما رجعت الي بيتي اي واستقريت فيه ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمتعني اي عاءشة سلم وسقط تعني سلم لابي ذر ثم قال كيف تيكم فقلت له عليه الصلاة والسلام اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما من جهتهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجءت ابوي فقلت لامي	7312	5365446019048736136	433	695.0	341	888	48.761260986328125	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1790	true	-4129977118808784328	123	217	593	1047	1457	300	او-لقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا--------------------------- لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث ال---------------------------------------------------------------------وحي يستامر-------------هما في فراق اهله قا-----------لت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله--------- وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله ا--------------------------------------------هلك -------------ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير	1790	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07313	false	-4283551966450617483	141	275	724	1399	1534	300	او لقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا بالقاف والهمزة اي لا ينقطع لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي لان الهموم موجبة للسهر وسيلان الدموع فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما-حين استلبث الوحي بالرفع اي طال لبثه او بالنصب اي استبطا النبي صلي الله عليه وسلمالوحي يستامرهما اي يستشيرهما في فراق اهله تعني نفسها قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالذي يعلم من براءة اهله مما يذكر وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله امسك اهلك بالنصب ولابي ذر اهلك بالرفع اي هم اهلك وما ولابي ذر ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير	7313	5365446019048736136	449	816.0	358	678	66.22418975830078	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1790	true	-4129977118808784328	244	295	1180	1437	1457	300	ان رايت عليها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اه-----------------------لها فت--------------------------اتي الداجن فتاكله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستعذر--------------- يومءذ من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت ------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلم------------ين من يعذرني	1790	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07315	false	-2075488835505375201	57	176	301	911	1505	300	ان رايت عليها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية الخ لكن معني هذا قريب من معني الاستثناء اه نعم قولها في رواية هشام بن عروة فيما ياتي ان شاء الله تعالي قريبا في هذه السورة ما علمت منها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر استثناء صريح في نفي العيب عنها وفي رواية عبد الرحمن بن حاطب عن علقمة عند الطبراني فقالت الجارية الحبشية والله لعاءشة اطيب من الذهب ولءن كانت صنعت ما قال الناس ليخبرنك الله قال فعجب الناس من فقهها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستعذر بالذال المعجمة يومءذ من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر يا معشر المسلمين بسكون العين من يعذرني	7315	5365446019048736136	217	348.0	173	612	35.457515716552734	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1791	true	7532281181192121500	0	169	0	833	1453	300	في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول ا------لله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر ال------له لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن --حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر ال------له لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح----- ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي	1791	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04272	false	1494252489278541851	162	300	806	1501	1501	300	في اهل----ي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ ف---------قال يا رسول الله والله---- اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك----- فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية-فقال----- كذبت لعمر الله والله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف-قام اسيد بن ال-----------------------حضير فقال-------------- كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثا--ر الحيان الاوس والخزرج حتي هم-----------وا ورسول الله صلي الله عليه وسلمعل------ي المنبر فنزل ف--------------------------------خفضهم حتي سكتوا وسكت وب-----كيت يومي---- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم----- فاصبح عندي ابوا-----ي وقد بكيت ليلتي- ويوما حتي اظ----------------------------ن ان البكاء فالق كبدي قالت فبين-ا هما جالسان عندي وانا ابكي-	4272	5365446019048736136	637	1079.5	508	863	73.81228637695312	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1791	true	7532281181192121500	0	36	0	167	1453	300	في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهل----ي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك	1791	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05893	false	-8491691704176876941	278	300	1424	1526	1526	300	في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهل بيتي الا خيرا-------------------------------------------------------------------- فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك-	5893	5365446019048736136	98	149.0	78	171	57.309940338134766	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1791	true	7532281181192121500	36	79	167	379	1453	300	منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله	1791	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05894	false	-3112328479925269515	0	34	0	162	1477	300	منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا -فعلنا امرك----- فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج-------------------------------------------- فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله	5894	5365446019048736136	162	297.0	128	212	76.41509246826172	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1791	true	7532281181192121500	0	270	0	1316	1453	300	في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال-------------- يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عب------------------------------------------------ادة وهو سيد الخزرج -----وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ف---------------------------------قام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاو---ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر----- فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك---- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنا----------------------ن ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما- جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل ----------------------------علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قا----لت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص	1791	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06341	false	-5409049989891820964	15	300	72	1459	1459	300	في اهلي -----والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما---- يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله---- اعذرك ---فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويو---------------ما لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي----- فبينا ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلينا----------------------------- فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة -انه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف------ ثم تاب تا---------ب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته قلص-	6341	5365446019048736136	1177	2162.0	935	1483	79.36614990234375	229	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1791	true	7532281181192121500	0	115	0	565	1453	300	في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا------------------- ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال---------------------------------------------- يا رسول الله انا ا-------------------------------عذرك منه -ان كان من الاوس-------- ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك---- قالت فقام سعد بن عب------------------------------------------------------------------------------------------ادة وهو سيد الخزرج -----و--------------كان قبل ذلك رجلا صالحا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن احت---------------------ملته الحمية------- فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ف------------------------------------------------قام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه	1791	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06349	false	3301282828164606272	76	272	370	1319	1466	300	في اهلي -----والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا هو صفوان بن المعطل ما علمت عليه الا خيرا وما---- يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ سقط لابي ذر وابن عساكر ابن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله---- اعذرك بفتح الهمزة وكسر الذال المعجمة منه فان كان من الاوس قبيلتنا ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك فيه قالت عاءشة رضي الله عنهافقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بن ثابت بنت عمه من فخذه بالذال المعجمة وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان ولابي ذر فكان قبل ذلك رجلا صالحا كاملا في الصلاح لم يتقدم منه ما يتعلق بالوقوف مع انفة الحمية ولم تغمصه في دينه ولكن كان بين الحيين مشاحة قبل الاسلام ثم زالت وبقي بعضها بحكم الانفة كما قالت ولكن احتملته من مقالة سعد بن معاذ الحمية اغضبته فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله لانا نمنعه منه ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه ولو كان من الخزرج اذا امرنا رسول ا---------------------------------------------------لله صلي الله عليه	6349	5365446019048736136	429	699.5	336	1021	42.01763153076172	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1791	true	7532281181192121500	103	300	499	1453	1453	300	الحيان الاوس والخزرج ---------------------------------------حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر----- فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قال--------------------ت فبكيت يومي ذلك---- لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عن------------------دي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنا----------------------ن ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما---------- جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار------- فاذنت لها فجلست تبكي--------------------- معي قالت فبينا--------- نحن علي ذلك دخل ----------------------------علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها -------------------------وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قا------------------------------لت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة--------------- فسيبرءك ال----------------------له وان كنت الممت بذنب ---------------------------فاستغفري الله وتوبي الي----ه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فيما قال -قال ----والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت-	1791	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06350	false	5000575305088246726	13	281	61	1403	1496	300	الحيان الاوس والخزرج بالمثلثة اي نهض بعضهم الي بعض من الغضب حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكتوا وسكت عليه الصلاة والسلام قالت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي ابو بكر وام رومان عندي وقد بكيت ليلتين ويو---------------ما لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي----- فبينا بغير ميم ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار لم تسم فاذنت لها فجلست تبكي معي اي تفجعا لما نزل بها قالت فبينا بغير ميم نحن علي ذلك دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلينا----------------------------- فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها بفتح القاف وسكون الموحدة وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني هذا بشء ليعلم المتكلم من غيره قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة-------- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة مما نسبوه اليك فسيبرءك الله عز وجل منه بوحي ينزله وان كنت الممت بذنب اي وقع منك علي خلاف العادة فاستغفري الله وتوبي اليه منه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب من-----ه تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته قلص دمعي بالقاف واللام المفتوحتين والصاد المهملة انقطع لان الحزن والغضب اذا اخذا حدهما فقد الدمع لفرط حرارة المصيبة حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب رسول الله صلي الله عليه وسلمعني وسقط لفظ عني لابي ذر وابن عساكر فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت	6350	5365446019048736136	863	1453.5	686	1408	61.2926139831543	156	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1791	true	7532281181192121500	0	272	0	1325	1453	300	في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي	1791	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07305	false	-5105552967523159534	37	300	190	1492	1492	300	في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد-------- فقال لسعد--------- كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فمكثت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته قلص دمعي حتي-	7305	5365446019048736136	1300	2550.5	1038	1325	98.11320495605469	267	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1791	true	7532281181192121500	30	65	139	307	1453	300	فقال يا رسول الله انا اعذرك منه------------------------- ان كان من الاوس-------- ضربت عنق--------------------------------------------------------------------------ه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت------ فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج---------------------------- وكان قبل ذلك رجلا صالحا	1791	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07316	false	-1703201958080773617	27	89	132	441	1547	300	فقال يا رسول الله انا اعذرك منه بفتح الهمزة وكسر المعجمة ان كان من الاوس قبيلتنا ضربت عنقه لان حكمه فيهم نافذ اذ كان سيدهم ولان من اذاه عليه الصلاة والسلام وجب قتله وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت عاءشة فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج بعد فراغ ابن معاذ من مقالته وكان قبل ذلك رجلا صالحا	7316	5365446019048736136	168	280.5	133	309	54.36893081665039	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1791	true	7532281181192121500	82	130	392	640	1453	300	--حضير وهو ابن عم سعد ----------------بن معاذ----------- فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنق-----------------------------------------------------------تلنه ----فانك منافق تجادل عن المنافقين---------------------------------------------- فتثاور-------------- الحيان الاوس والخزرج ------------------------------حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا	1791	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07316	false	-1703201958080773617	194	275	987	1415	1547	300	الحضير وهو ابن عم سعد ولابي ذر زيادة ابن معاذ اي من رهطه فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه بالنون ولو كان من الخزرج اذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفانك منافق تجادل عن المنافقين تفسير لقوله فانك منافق فليس المراد نفاق الكفر فتثاور بفوقية فمثلثة الحيان الاوس والخزرج اي نهض بعضهم الي بعض من الغضب حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكتوا	7316	5365446019048736136	244	401.5	198	430	56.74418640136719	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1791	true	7532281181192121500	132	299	650	1449	1453	300	فبكيت---------- يومي ذلك لا يرقا لي --------------------دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي عن------------------دي وقد بكيت ليلتين ويوما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان--------- ان البكاء فالق كبدي قالت ------فبينم------------------------------------------ا هما جا----------------لسان عندي وانا ابكي -----------فاستاذنت علي امراة من الانصار------- فاذنت لها فجلست تبكي---------- معي قالت------ فبينا ---------نحن علي --------------------ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قا-------لت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا -----------------------------فان كنت بريءة------- فسيبرءك ال-----------له وان كنت الممت بذنب -------------------------فاستغفري الله وتوبي الي----ه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الل----ه تاب الله عليه قا-------------------------لت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص--------------------------------------------- دمعي حتي ما احس ----منه قطر-------------------------------------------------------------ة فقلت لابي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1791	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07317	false	5231757083210144840	1	260	10	1319	1521	300	فبكيت من البكاء يومي ذلك لا يرقا بالهمزة اي لا ينقطع لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت فاصبح ابواي ابو بكر وام رومان عندي وقد بكيت ليلتين ويوما الليلة التي اخبرتها فيها ام مسطح بالخبر واليوم الذي خطب فيه عليه الصلاة والسلام الناس والليلة التي تليه لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان ابي وامي ان البكاء فالق كبدي قالت عاءشة فبينما بالميم ولابي ذر عن الحموي والمستملي فبينا هما جالسان ولابي ذر جالسين عندي وانا ابكي جملة حالية فاستاذنت علي امراة من الانصار لم تسم فاذنت لها فجلست تبكي معي تحزنا علي قالت عاءشة فبينا بغير ميم نحن علي ذلك وللكشميهني نحن كذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني اي بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا كناية عما رماها به اهل الافك فان كنت بريءة من ذلك فسيبرءك الله بوحي ينزله وان كنت الممت بذنب اي وقع منك مخالفا لعادتك فاستغفري الله وتوبي اليه منه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله منه تاب الله عليه وسقط لفظ الجلالة لابي ذر قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقالته قلص بالقاف واللام والصاد المهملة المفتوحات انقطع دمعي حتي ما احس اجد منه قطرة لان الحزن والغضب اذا اخذ احدهما فقد الدمع لفرط حرارة المصيبة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم	7317	5365446019048736136	783	1340.5	621	1313	59.63442611694336	140	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1792	true	-2256907055924230554	0	214	0	1025	1459	300	لامي اجيب----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قالت ------ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران----- اني والله لقد علمت لقد- سمعتم هذا الحديث حتي استقر --في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني والله ما اجد ----لكم مثلا الا قول ابي يوسف ---قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما -كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الل---ه في بامر يتلي ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه------ فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها---------- يا عاءشة ا--ما الله عز وجل فقد براك ----فقالت--- امي قومي	1792	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04273	false	342879085696339354	111	298	531	1440	1448	300	لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت و-----انا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في انفسكم وصدقتم به وا-ن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة-لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني---- بريءة-لتصدقني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا---- ابا يوسف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون---------- ثم تحول--------ت علي فراشي----- وانا------ ارجو ان يبر----ءني الله و--------------لكن والله ما ظننت ان ي---------نزل في شاني وحيا ولانا احقر- في نفسي ---------من ان يتكلم بالقران في -امر----ي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا تبرءني-------------- فوالله ما رام مجلسه----------------------- ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق---- في يوم شا---------------------------------ت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------وهو يضحك فكان- اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله------- فقد براك الله قالت لي امي قومي	4273	5365446019048736136	783	1246.0	617	1088	71.96691131591797	142	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1792	true	-2256907055924230554	212	286	1016	1375	1459	300	امي قومي اليه قالت----- فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله عز وجل فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ------ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة	1792	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04274	false	5698485958537617354	1	65	5	330	1515	300	-----صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله------- فانزل الله تعالي- ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النو----------ر الايات----- فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه-وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه-------والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما --قال لعاءشة------- فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة	4274	5365446019048736136	295	517.5	234	370	79.72972869873047	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1792	true	-2256907055924230554	0	283	0	1357	1459	300	لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قالت ----------ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران------ اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني -والله ما اجد ----لكم مثلا الا قول ابي يوسف ق----ال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا----- حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم -----ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه--------- مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها------- يا عاءشة اما الله عز وجل فقد براك----- فقالت ---امي قومي اليه قالت فقلت لا والله لا اقوم اليه و----لا احمد الا الله عز وجل----- فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه العشر الايات كلها فلما انزل الله ------هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ------ولا ياتل اولو	1792	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06342	false	5904087011801310391	30	300	145	1462	1462	300	لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما قال قالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلمف------قلت وانا جارية حديثة السن لا اق------را من القران كثيرا اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بري---------------------ءة لا تصدقوني----- ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا---- ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف----- ثم تحولت واضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريء---------ة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي -لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر و-----لكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله بها----- فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلممجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه من العرق مثل الجمان ---------وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسر----ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة اما الله------- فقد براك قالت فقالت لي امي قومي اليه فق-----لت لا والله لا اقوم اليه فاني لا احمد الا الله عز وجل قالت وانزل الله تعالي ا-ن الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور---- العشر الايات -------ثم انزل الله تعالي هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق------------- وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله تعالي ولا ياتل اولو-	6342	5365446019048736136	1190	2131.0	941	1445	82.35294342041016	222	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1792	true	-2256907055924230554	16	218	76	1043	1459	300	الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا---------- كثيرا من القران اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك---------------- ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني والله م------------------------ا اجد ----لكم مثلا الا قول ابي يوسف ------------------------قال-------------- فصبر جميل والل----------------ه المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا----- حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي-------------------- ببراءتي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن والله ما كنت اظن ان الله------ منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن ك--------------------------------------------------------------نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما-------------------------------- را-م رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه------ فاخذه --------------------ما كان ياخذه من البرحاء حت-------------------------------------------------------------------ي انه ليتحدر منه-------------------------------------------------------------------------- مثل الجمان من العرق ----------------------------وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري-------------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها------- يا عاءشة اما الله عز وجل------------------ فقد براك----------------------------------------------- فقالت امي قومي اليه قالت فقلت لا	1792	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06351	false	6744109061955937621	0	300	0	1539	1539	300	الله عليه وسلم ف-----قلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا من القران كثيرا---------- اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بري---------------------ءة لا تصدقوني ولابي ذر لا تصدقونني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني بضم القاف وتشديد النون فوالله لا اجد لي ولكم مثلا الا---- ابا يوسف يعقوب عليهما السلام حين قال في تلك المحنة فصبر جميل يوسف لا جزع فيه والله المستعان علي ما تصفون يوسف----- ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي والله يعلم اني حينءذ بريء---------ة وان الله مبرءي اسم فاعل من التبرءة ببراءتي اي تحولت مقدرة ان الله تعالي يبرءني عند الناس بسبب براءتي في نفس الامر فالباء سببية والجملة حالية مقدرة ولكن والله ما كنت اظن ان الله تعالي منزل في شاني وحيا يتلي -لشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر----- ولكن بتخفيف النون ساكنة ولابي ذر ولكني بتشديدها مكسورة بعدها تحتية كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله بها----- فوالله ما رام بالراء والف بعدها ثم ميم ما فارق رسول الله صلي الله عليه وسلممجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه الوحي فاخذه عليه الصلاة والسلام ما كان ياخذه من البرحاء بضم الموحدة وفتح الراء والحاء المهملة ممدودا من الشدة من ثقل الوحي حتي انه ليتحدر بالمثناة الفوقية ولابن عساكر لينحدر بنون ساكنة بدل الفوقية اي لينصب منه العرق مثل الجمان بضم الجيم وتخفيف الميم مفتوحة اللءلء وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه صلوات الله وسلامه عليه قالت فسري بضم السين وتشديد الراء مكسورة اي ازيل وكشف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة اما الله بفتح الهمزة وتشديد الميم فقد براك مما نسب اليك بما اوحاه الله الي من القران قالت فقالت لي-------------------------	6351	5365446019048736136	799	1265.0	627	1639	48.749237060546875	145	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1792	true	-2256907055924230554	212	285	1016	1368	1459	300	امي قومي اليه قالت--------------- فقلت لا والله لا اقوم اليه و----------------------------لا احمد الا الله عز وجل فانزل الله عز وجل--------------------------------------- ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه العشر ال-------------------------------ايات كلها فلما انزل الله------ هذا في براءتي ---------------------------------------------------------------------قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه----------- وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه----------------------- وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله و------لا ياتل--------- اولو الفضل منكم	1792	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06352	false	-6745999724529090054	10	125	58	621	1509	300	----قومي اليه زاده الله شرفا لديه فقلت لا والله لا اقوم اليه فاني بالفاء ولابن عساكر واني لا احمد الا الله عز ------------------وجل الذي انزل براءتي قالت وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور---- العشر الايات ثبت قوله عصبة منكم لابي ذر وابن عساكر ثم انزل الله تعالي هذا في براءتي وتاب الي الله من كان تكلم في من المءمنين واقيم الحد علي من اقيم عليه قال ابو بكر الصديق وسقط لفظ الصديق لابي ذر وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه اذ كان ابن خالة الصديق وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله تعالي ولا ياتل ولا يحلف اولو الفضل منكم	6352	5365446019048736136	294	440.0	230	589	49.91511154174805	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1792	true	-2256907055924230554	0	277	0	1328	1459	300	لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني والله ما اجد لكم مثلا الا قول ابي يوسف قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرء-ي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها يا عاءشة اما الله عز وجل فقد براك فقالت امي قومي اليه قالت فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله عز وجل فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه------ العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما	1792	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07306	false	48805850516142188	27	300	128	1455	1455	300	لامي اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني والله ما اجد لكم مثلا الا قول ابي يوسف قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلمسر-ي عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها يا عاءشة اما الله عز وجل فقد براك فقالت امي قومي اليه قالت فقلت--- والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله عز وجل وانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه النور العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه-وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما-	7306	5365446019048736136	1316	2595.0	1045	1335	98.5767822265625	272	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1792	true	-2256907055924230554	23	153	112	746	1459	300	حديثة السن لا اقرا كثيرا من ال--------------------------------------------------------قران اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به------------------------------------------------------------------- فلءن----------------------- قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقو---------------------ني بذلك------------------- ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتص--------------------------------------------------------------دقني والله ما اجد -----------------------------------لكم مثلا الا قول ابي يوسف --------------------------------------------------------------------قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرء-ي ببر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءتي ولكن والله------------- ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن ك---------------------------------------------------------------------------------نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- ولا خرج	1792	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07318	false	-5393210321714431794	0	300	0	1569	1569	300	حديثة السن لا يقرا كثيرا من القران هذا توطءة لعذرها في عدم استحضارها اسم يعقوب عليه السلام اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به قيل مرادها من صدق به من اصحاب الافك وضمت اليهم من لم يكذبهم تغليبا فلءن بفتح اللام وكسر الهمزة قلت لكم اني بريءة والله يعلم ا-ي بريءة لا تصدقوني ولابي ذر لا تصدقونني بذلك اي لا تقطعون بصدقي ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني بضم القاف وتشديد النون والاصل تصدقونني فادغمت النون في الاخري والله ما اجد لكم وفي رواية فليح في الشهادات لي ولكم مثلا الا قول ابي يوسف وفي رواية ابي اويس نسيت اسم يعقوب لما بي من البكاء واحتراق الجوف اذ قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ق-----الت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني ببراءتي يبرءني فعل مضارع في الفرع وغيره والذي في اليونينية مصحح عليه مبرءي بميم مضمومة فموحدة مفتوحة فراء مشددة فهمزة مكسورتين فتحتية وكذا هو في الفتح وعند السفاقسي مبرءني بنون بعد الهمزة المضمومة واستشكله بان نون الوقاية انما تدخل في الافعال لتسلم من الكسر والاسماء تكسر فلا يحتاج اليها قال الحافظ ابن حجر والذي وقفنا عليه مبرءي بغير نون وعلي تقدير وجود ما ذكر السفاقسي فقد سمع ذلك في بعض اللغات في اسم الفعل اه نحو دراكني وتراكني وعليكني بمعني ادركني واتركني والزمني وفي الحرف نحو انني ولكن بتخفيف النون والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن بتخفيف النون ولابي ذر عن الكشميهني ولكنني وله عن الحموي والمستملي ولكني بالادغام كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ما فارق مجلسه ولا خرج-	7318	5365446019048736136	608	1087.5	481	1577	38.55421829223633	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1792	true	-2256907055924230554	153	243	746	1165	1459	300	احد من اهل ا-------------------------لبيت حتي انزل عليه------ فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حت----------------------ي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قا--------------------------------------------------------------لت فلما سري--------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك --------------------فكانت اول--------------------------------------------------------------------- كلمة تكلم بها يا عاءشة اما الله عز وجل--------------- فقد برا-------------------------------ك فق--------------الت امي--------- قومي اليه قالت---------------------------------------- فقلت--------------- لا والله لا اقوم ال----------------------------يه ولا احمد الا الله عز وجل-------------------------------------------- فانزل الله عز وجل -ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه العشر الايات كلها	1792	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07319	false	-144531527289315493	0	203	0	1025	1507	300	احد من اهل البيت الذين كانوا حاضرين حينءذ حتي انزل عليه الوحي فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء من العرق من شدة الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق بكسر الميم وسكون المثلثة مرفوعا والجمان بضم الجيم وتخفيف الميم الدر قال كجمانة البحري جاء بها غواصها من لجة البحر وقال الداودي هو شء كاللءلء يصنع من الفضة والاول هو المعروف وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه بضم الياء وسكون النون وفتح الزاي وثقل بكسر المثلثة وفتح القاف قالت فلما سري بضم المهملة وكسر الراء مشددة كشف عن رسول الله صلي الله عليه وسلمسر-ي عنه وهو يضحك سرورا والجملة حالية فكانت ولابي ذر عن الكشميهني فكان اول لم يضبط اللام من اول في الفرع ولا في اصله كلمة تكلم بها يا عاءشة اما الله عز وجل بتشديد ميم اما فقد براك بالقران مما قاله اهل الافك فيك فقالت ولابي ذر قالت امي ام رومان قومي اليه صلي الله عليه وسلملاجل ما بشرك به قالت عاءشة فقلت والله ولابي ذر لا والله لا اقوم اليه والي الله صلاته وسلامه عليه ولا احمد الا الله عز وجل الذي انزل براءتي وانزل الله بالواو ولابي ذر فانزل الله عز وجل وان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه العشر الايات كلها	7319	5365446019048736136	401	599.5	312	1026	39.08382034301758	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1792	true	-2256907055924230554	238	299	1137	1457	1459	300	لا تحسبوه العشر الايات كلها فلما انزل الله------ هذا في براءتي ----------------------------قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته من--------------ه وفقره----------- والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل-------- اولو الفضل منكم----------------- والسعة--------- ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله------------------------------------------------------- وليعفوا وليصفحوا------------------------ الا تحبون	1792	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07320	false	-4161668277403899345	105	200	570	1052	1561	300	لا تحسبوه لابي ذر---------- فلما انزل الله تعالي هذا في براءتي واقيم الحد علي من اقيم عليه قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه كان ابن خالته وفقره اي لاجلهما والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل لا يحلف اولو الفضل منكم في الدين ابو بكر والسعة في المال ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله صفات لموصوف واحد وهو مسطح لانه كان مسكينا مهاجرا بدريا وليعفوا وليصفحوا عنهم خوضهم في امر عاءشة الا تحبون	7320	5365446019048736136	303	494.0	244	492	61.585365295410156	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1792	true	-2256907055924230554	100	143	503	702	1459	300	ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شان--ي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله	1792	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11149	false	-238543173109454768	154	196	765	965	1499	300	ولكن والله ما كنت اظن ان الله ينزل في براءتي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله بها فا-نزل الله	11149	5365446019048736136	186	346.5	146	202	92.07920837402344	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1792	true	-2256907055924230554	44	124	217	610	1459	300	فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بري----ءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني----- والله ما اجد ----لكم مثلا الا قول ابي يوسف قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي و-----------------------------------لكن- والله ما كنت اظن ان الله--------------------- منزل في شاني وحيا يتلي----- ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله------- في ب-------------امر يتلي	1792	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11226	false	1668160055049264827	195	289	961	1424	1483	300	فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني منه بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني بذلك والله ما اجد لي ولكم مثلا الا قول ابي يوسف---- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قا---------لت فاضطجعت علي فراشي----- وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني -------ولكن ولابوي الوقت وذر عن الكشميهني ولكني والله ما كنت اظن ان الله عز وجل ينزل ولابي ذر منزل في شاني وحيا يتلي يقرا ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله عز وجل في بتشديد الياء بامر يتلي	11226	5365446019048736136	361	635.5	287	488	73.97541046142578	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1793	true	-661933919184351169	3	80	14	385	1611	300	والله ---------غفور رحيم -------قال ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري------ ما علمت------ الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع	1793	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04274	false	5698485958537617354	64	127	323	633	1515	300	والسعة الي قولهغفور رحيم النور فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح الذي------- كان يجري عليه----------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال زينب بنت- جحش عن امري فقال يا زينب م--ا علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني-------------------------------------- فعصمها الله بالورع	4274	5365446019048736136	268	438.5	210	400	67.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1793	true	-661933919184351169	5	88	25	427	1611	300	رحيم------ قال ابو بكر------- بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري------ ما علمت الا خيرا قالت------ وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع----- وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	1793	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06343	false	1813905375097961873	4	88	24	447	1473	300	رحيم النور قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم--سال زينب بنت- جحش عن امري فقال لز--ينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم-فعصمها الله بالورع قالت وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	6343	5365446019048736136	384	694.5	305	434	88.47926330566406	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1793	true	-661933919184351169	4	85	20	412	1611	300	غفور رحيم------------------- قال ابو بك------------------------------ر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع------------- الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب ابنة جحش ------------عن امري فقال يا زينب ماذا علمت---------- او رايت -----فقالت يا رسول الله احمي سمعي------------------------- وبصري------------------------------- ما علمت------ الا خيرا قالت------ وهي التي-------- كانت تساميني --------------------------------------------------------------من ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعصمها الله--------- بالورع----------- وطفق-----------------ت اختها حمنة تحارب لها	1793	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06352	false	-6745999724529090054	131	258	656	1303	1509	300	غفور رحيم النور فكما تغفر لك قال ابو بكر الصديق سقط لفظ الصديق لابي ذر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع بتخفيف الجيم الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم--سال زينب بنت- جحش ام المءمنين عن امري فقال لز--ينب ماذا علمت علي عاءشة او رايت منها فقالت يا رسول الله احمي سمعي عن ان اقول سمعت ولم اسمع وبصري من ان اقول نظرت ولم انظر والله ما علمت عليها الا خيرا قالت عاءشة وهي اي زينب التي كانت تساميني تضاهيني وتفاخرني بجمالها ومكانتها عند النبي صلي الله عليه وسلممن ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم-فعصمها الله اي حفظها بالورع قالت عاءشة وطفقت بكسر الفاء وجعلت اختها حمنة تحارب لها	6352	5365446019048736136	371	574.0	294	658	56.38298034667969	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1793	true	-661933919184351169	0	93	0	452	1611	300	يغفر الله لكم والله غفور رحيم ------قال ابو بكر بلي والله اني احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري ما علمت الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك وك----ل حدثني	1793	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07307	false	-5096662964147795759	23	116	132	592	1530	300	يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور قال ابو بكر بلي والله اني احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري ما علمت الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعصمها الله بالورع وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك وبه قال حدثنا	7307	5365446019048736136	448	870.0	357	462	96.96969604492188	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1793	true	-661933919184351169	3	58	14	273	1611	300	والله غفور رحيم---------------------- قال ابو بكر----------------------------------------------- بلي والله اني احب ان يغفر الله لي فرجع--------- الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه ----وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال ز----------------------------------------ينب ابنة جحش -------------------------عن امري فقال يا زينب ماذا علمت---------- او رايت -----فق---------------الت يا رسول الله احمي	1793	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07320	false	-4161668277403899345	215	300	1127	1561	1561	300	والله غفور رحيم فتخلقوا باخلاقه تعالي قال ابو بكر لما قرا عليه النبي صلي الله عليه وسلمهذه الاية بلي والله اني احب ان يغفر الله لي فرجع بالتخفيف الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه قبل وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال بصيغة المضارع ولابي ذر سال بصيغة الماضي زينب ابنة جحش ام المءمنين رضي الله عنهاعن امري فقال يا زينب ماذا علمت علي عاءشة او رايت منها فقالت ولابي ذر وقالت يا رسول الله احمي-	7320	5365446019048736136	256	421.0	203	436	58.71559524536133	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1793	true	-661933919184351169	59	91	278	442	1611	300	وبصري ما علمت------ الا خيرا قالت------ وهي-------- التي كانت تساميني من ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعصمها الله--------- بالورع----------------------- وطفق------------------------ت اختها حمنة------------------------------------------------------------ تحارب لها------------------------------------------------------------------------------ فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك	1793	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07321	false	-3802091937329515993	15	116	69	601	1539	300	ابصر- ما علمت عليها الا خيرا قالت عاءشة وهي اي زينب التي كانت تساميني من ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم الفوقية وبالمهملة من السمو وهو العلو والارتفاع اي تطلب من العلو والارتفاع والحظوة عند النبي صلي الله عليه وسلمما اطلب او تعتقد ان لها مثل الذي لي عنده فعصمها الله اي حفظها بالورع ان تقول يقول اهل الافك وطفقت بكسر الفاء جعلت او شرعت اختها حمنة بفتح الحاء المهملة وبعد الميم الساكنة نون مفتوحة فهاء تانيث تحارب لها اي لاختها زينب وتحكي مقالة اهل الافك لتخفض منزلة عاءشة وتعلي منزلة اختها زينب فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك	7321	5365446019048736136	162	229.0	130	533	30.393997192382812	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1795	true	2867479183222349556	97	158	496	796	1535	300	الداجن بدال مهملة و----------جيم الشاة التي تالف البيوت ولا تخرج الي المرعي وقيل كل ما يالف البيوت شاة او طير فاستعذر اي طلب من يعذره منه اي ينصفه من يعذرني قال الخطابي يحتمل ان يكون معناه من يقوم يعذره فيما رمي به اهلي من المكروه --ومن يقوم بعذري اذا عاقبته علي سوء ما صدر منه ورجح النووي---- الثاني وقيل المع--ني من	1795	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04231	false	3055067465441280510	236	290	1199	1466	1506	300	الداجن بدال مهملة وبعد الالف جيم الشاة----- تالف البيوت ولا تخرج الي المرعي فتاكله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------------------------------يعذرنا ---------------اي من ي-نصرنا او من يقوم بعذره فيما رمي به اهلي من المكروه او من يقوم بعذري اذا عاقبته علي سوء ما صدر منه ورجح النووي هذا الثاني في وللكشميهني من	4231	5365446019048736136	184	273.0	145	318	57.861637115478516	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1796	true	-8572114042942404040	85	115	457	604	1518	300	ذلك لما خامرها من الغضب حيث----- لم يبادروا الي تكذيب من قال فيها ما قال مع تحققهم حسن طريقت--------ها وقال ابن الجوزي----- قالت ذلك ادلالا كما يدل الحبيب علي حبيبه	1796	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07336	false	-6230859585229726104	43	74	228	387	1499	300	ذلك لما خامرها من الغضب من كونهم لم يبادروا ب---تكذيب من قال فيها ذلك--- مع تحققهم حسن سيرتها وطهارتها وقال ابن الجوزي انما قالت ذلك ادلالا كما يدل الحبيب علي حبيبه	7336	5365446019048736136	129	217.5	101	165	78.18181610107422	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1797	true	-8281978687965825140	0	80	0	423	1499	300	او شرعت------ حمنة بفتح------ المهملة وسكون الميم وكانت تحت طلحة بن عبيد الله-- تحارب اي تجادل لها وتتعصب لاختها----- وتحكي ما قال- اهل الافك لتنخفض منزلة عاءشة وتعلو مرتبة اختها زينب فهلكت---------------------------------------- اثمت فاءدة عند الاربعة من حديث عاءشة انه صلي الله عليه وسلم اقام حد القذف علي الذين تكلموا بالافك AUTO 7 باب قوله ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسك----------م فيما افضتم فيه عذاب عظيم وقال مجاهد تلقونه النور يرويه بعضكم عن بعض تفيضون يونس تقولون	1797	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07321	false	-3802091937329515993	80	157	404	810	1539	300	او شرعت اختها حمنة بفتح الحاء المهملة وبعد- الميم الساكنة نون مفتوحة فهاء تانيث تحارب--------- لها اي---- لاختها زينب وتحكي م--قالة اهل الافك لت-خفض منزلة عاءشة وتعلي منزلة اختها زينب فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك فحدت فيمن حد او اثمت مع من اثم وهذا ال----حديث سبق في كتاب الشهادات--------------------------------------------------- 7 باب قوله ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم عذاب عظيم فيما افضتم فيه---------- وقال مجاهد تلقونه النور يرويه بعضكم عن بعض تفيضون----- تقولون	7321	5365446019048736136	265	361.0	211	493	53.75253677368164	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1797	true	-8281978687965825140	63	107	330	552	1499	300	لمسكم فيما افضتم فيه عذاب عظيم وقال مجاهد تلقونه النور يرويه بعضكم عن بعض تفيضون يونس تقولون 4751 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سليمان عن حصين عن ابي واءل عن مسروق عن ام رومان ام عاءشة انها قالت لما رميت عاءشة خرت مغشيا عليها	1797	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07322	false	-9068494741762070103	28	64	161	334	1552	300	لقوله فيما افضتم فيه اذ كل منهما من الافاضة------------------------------------------------- 4751 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سليمان عن حصين عن ابي واءل عن مسروق عن ام رومان ام عاءشة انها قالت لما رميت عاءشة خرت مغشيا عليها	7322	5365446019048736136	150	265.0	117	222	67.56756591796875	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1797	true	-8281978687965825140	119	150	613	773	1499	300	علم--- وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم النو---------------------------------------------------------------------------ر 4752 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال ابن ابي مليكة سمعت عاءشة تقرا اذ تلقونه بالسنتكم	1797	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07323	false	301863732797878959	96	142	496	726	1498	300	علم به وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم النور في الوزر وسقط لابي ذر وتحسبونه الخ وقال بعد علم الاية وسقط باب لغير ابي ذر 4752 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام-------- ان ابن جريج اخبرهم قال ابن ابي مليكة سمعت عاءشة تقرا اذ تلقونه بالسنتكم	7323	5365446019048736136	152	280.5	123	238	63.86554718017578	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1797	true	-8281978687965825140	153	205	784	1033	1499	300	ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لن--------------------ا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم النو------------------------------------------------------------------------------ر 4753 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني ابن ابي مليكة قال استاذن ابن عباس قبل موتها علي عاءشة وهي مغلوبة قالت اخشي ان يثني علي فقيل ابن عم	1797	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07323	false	301863732797878959	226	300	1152	1498	1498	300	ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ما ينبغي وما يصح لا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم النور سقط قوله سبحانك الخ لابي ذر وقال بعد قوله بهذا الاية وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4753 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني ابن ابي مليكة قال استاذن ابن عباس قبل موتها علي عاءشة وهي مغلوبة قالت اخشي ان يثني علي فقيل ابن عم-	7323	5365446019048736136	248	475.0	197	347	71.46974182128906	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1797	true	-8281978687965825140	205	269	1033	1351	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن وجوه المسلمين قالت اءذنوا له فقال كيف تجدينك قالت بخير ان اتقيت -----قال فانت بخير ان شاء الله زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكح بكرا غيرك ونزل عذرك من السماء ودخل ابن الزبير خلافه فقالت دخل ابن عباس فاثني علي ووددت اني كنت نسيا منسيا 4754 حد---ثنا محمد بن ال-----------------مثني حدثنا ---------عبد الوهاب بن	1797	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07324	false	2222452737762837408	0	70	0	351	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومن وجوه المسلمين قالت اءذنوا له فقال كيف تجدينك قالت بخير ان اتقيت الله قال فانت بخير ان شاء الله زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكح بكرا غيرك ونزل عذرك من السماء ودخل ابن الزبير خلافه فقالت دخل ابن عباس فاثني علي ووددت اني كنت نسيا منسيا وبه قال حدثنا محمد بن المثني العنزي الزمن قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن	7324	5365446019048736136	301	568.0	239	352	85.51136016845703	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1797	true	-8281978687965825140	246	290	1234	1453	1499	300	ابن الزبير خلافه فقالت--------- دخل ابن عباس فاثني علي ووددت اني كنت نسيا منسيا--------------------------------------------------------------- 4754 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا ابن عون عن القاسم ان ابن عباس رضي الله عنه استاذن علي عاءشة نحوه ولم يذكر نسيا منسيا	1797	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07325	false	-9126295577821101315	6	64	30	313	1506	300	ابن الزبير------ فقالت له عاءشة دخل ابن عباس فاثني علي ووددت ا-ي كنت نسيا منسيا اي لم اكن شيءا وهذا علي طريق اهل الورع في شدة خوفهم علي انفسهم 4754 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا ابن عون عن القاسم ان ابن عباس رضي الله عنه-استاذن علي عاءشة نحوه ولم يذكر نسيا منسيا	7325	5365446019048736136	211	368.5	169	291	72.50859069824219	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1798	true	1979167218598364778	11	65	56	322	1478	300	4755 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء حسان بن ثابت يستاذن عليها قلت اتاذنين لهذا قالت اوليس قد اصابه عذاب عظيم قال سفيان تعني ذهاب بصره فقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل قالت لكن انت	1798	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07325	false	-9126295577821101315	186	239	927	1192	1506	300	4755 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاء حسان بن ثابت يستاذن عليها قلت اتاذنين لهذا قالت اوليس قد اصابه عذاب عظيم قال سفيان تعني ذهاب بصره فقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل قالت لكن انت	7325	5365446019048736136	264	525.0	211	266	99.24812316894531	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1798	true	1979167218598364778	119	210	589	1021	1478	300	لكن انت اي لس----ت كذلك كما في رواية اخري AUTO------------------ 11 باب ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم النور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4756 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي انبانا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخل حسان بن ثابت علي عاءشة فشبب وقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل قالت لست كذاك قلت تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد انزل الله والذي تولي كبره منهم النور فقالت واي عذاب اشد من العمي وقالت وقد كان يرد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1798	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07326	false	-6078356066960288021	103	218	557	1119	1533	300	لكن---- اي لست انت كذلك اشارة الي انه اغتابها حين وقعت قصة الافك 11 باب ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم النور هذا باب بالتنوين في قوله ويبين الله لكم الايات في الامر والنهي والله عليم بامر عاءشة وصفوان حكيم النور في شرعه وقدرته 4756 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي انبانا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخل حسان بن ثابت علي عاءشة فشبب وقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل قالت لست كذاك قلت تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد انزل الله والذي تولي كبره منهم------ فقالت واي عذاب اشد من العمي وقالت وقد كان يرد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	7326	5365446019048736136	401	744.0	316	572	70.10489654541016	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1798	true	1979167218598364778	175	272	852	1354	1478	300	الغوافل قالت لست كذاك قلت---- تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد انزل الله------ والذي تولي كبره منهم النور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت واي عذاب اشد من العمي وقالت وقد كان يرد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO 12------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ا-----------ن الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم تشيع النور----- تظهر وقوله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم	1798	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07327	false	6608118439905894305	18	191	89	968	1523	300	الغوافل قال مسروق---- قلت لها تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد انزل الله تعالي والذي تولي كبره منهم وهذا مشكل اذ ظاهره ان المراد بقوله والذي تولي كبره حسان والمعتمد انه عبد الله بن ابي لكن في مستخرج ابي نعيم وهو ممن تولي كبره قال في الفتح فهذه اخف اشكالا فقالت واي عذاب اشد من العمي وقالت وقد كان يرد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اي يدفع هجو الكفار فيهجوهم ويذب عنه وفي المغازي قال عروة كانت عاءشة تكره ان يسب عندها حسان وتقول انه الذي يقول فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء وروي انه عليه الصلاة والسلام قال ان الله يءيد حسان بروح القدس في شعره 11 باب قوله تعالي ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم ال-----نور تشيع تظهر------ ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم	7327	5365446019048736136	466	851.0	374	894	52.12527847290039	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1798	true	1979167218598364778	257	300	1270	1478	1478	300	والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم--------------------------------- والله غفور رحيم 4757 وقال ابو اسامة عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة قالت لما ذكر من شاني الذي ذكر وما علمت به قام رسول الله صلي الله-	1798	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07328	false	-870991959423471675	132	177	646	861	1423	300	والمهاجرين الي اخر قوله--------------------------- ان يغفر الله لكم وقال بعد قوله والمساكين الي قوله والله غفور رحيم 4757 وقال ابو اسامة عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة قالت لما ذكر من شاني الذي ذكر وما علمت به قام رسول الله صلي الله	7328	5365446019048736136	172	306.0	135	242	71.07437896728516	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1799	true	-2688852170580615208	0	124	0	564	1415	300	عليه وسلم في خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد اشيروا علي في اناس ابنوا اهلي وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء وابنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا يدخل بيتي قط الا وانا حاضر ولا غبت في سفر الا غاب معي فقام سعد بن معاذ فقال اءذن لي يا رسول الله ان نضرب اعناقهم وقام رجل من بني الخزرج وكانت ام حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت اما والله ان لو كانوا من الاوس ما احببت ان تضرب اعناقهم حتي كاد ان يكون بين الاوس والخزرج شر في المسجد وما علمت فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي ام مسطح فعثرت وقالت تعس مسطح فقلت اي ام	1799	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07328	false	-870991959423471675	177	300	861	1423	1423	300	عليه وسلم-في خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد اشيروا علي في اناس ابنوا اهلي وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء وابنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا يدخل بيتي قط الا وانا حاضر ولا غبت في سفر الا غاب معي فقام سعد بن معاذ فقال اءذن لي يا رسول الله ان نضرب اعناقهم وقام رجل من بني الخزرج وكانت ام حسان بن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت اما والله ان لو كانوا من الاوس ما احببت ان تضرب اعناقهم حتي كاد ان يكون بين الاوس والخزرج شر في المسجد وما علمت فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي ام مسطح فعثرت وقالت تعس مسطح فقلت اي ام-	7328	5365446019048736136	562	1114.0	440	564	99.64539337158203	124	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1799	true	-2688852170580615208	124	300	564	1415	1415	300	تسبين ابنك وسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت لها اي ام اتسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقالت والله ما اسبه الا فيك فقلت في اي شاني قالت فبقرت لي الحديث فقلت وقد كان هذا قالت نعم والله فرجعت الي بيتي كان الذي خرجت له لا اجد منه قليلا ولا كثيرا ووعكت فقلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلني الي بيت ابي فارسل معي الغلام فدخلت الدار فوجدت ام رومان في السفل وابا بكر فوق البيت يقرا فقالت امي ما جاء بك يا بنية فاخبرتها وذكرت لها الحديث واذا هو لم يبلغ منها مثل ما بلغ مني فقالت يا بنية خففي عليك الشان فانه والله لقلما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها لها ضراءر الا حسدنها وقيل فيها واذا هو لم يبلغ منها ما بلغ مني قلت وقد علم به ابي قالت نعم قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم ورسول الله صلي الله عليه وسلم واستعبرت وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها قالت بلغها الذي ذكر من شانها-	1799	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07329	false	2397011249452255555	0	173	0	839	1476	300	تسبين ابنك وسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت لها -------تسبين ابنك------ ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقالت والله ما اسبه الا فيك فقلت في اي شاني قالت فبقرت لي الحديث فقلت وقد كان هذا قالت نعم والله فرجعت الي بيتي كان الذي خرجت له لا اجد منه قليلا ولا كثيرا ووعكت فقلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلني الي بيت ابي فارسل معي الغلام فدخلت الدار فوجدت ام رومان في السفل وابا بكر فوق البيت يقرا فقالت امي ما جاء بك يا بنية فاخبرتها وذكرت لها الحديث واذا هو لم يبلغ منها مثل ما بلغ مني فقالت يا بنية خفضي عليك الشان فانه والله لقلما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها لها ضراءر الا حسدنها وقيل فيها واذا هو لم يبلغ منها ما بلغ مني قلت وقد علم به ابي قالت نعم قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم ورسول الله صلي الله عليه وسلم واستعبرت وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها قالت بلغها الذي ذكر من شانها	7329	5365446019048736136	837	1652.5	665	852	98.23943328857422	170	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1799	true	-2688852170580615208	3	71	13	318	1415	300	خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد اشيروا علي في اناس ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اهلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء وابنو-----------------هم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط -----------ولا يدخل بيتي قط الا وانا حاضر --------------------------------------------------ولا غب-------------------------------------ت في سفر الا غاب معي فقام سعد بن معاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال اءذن لي يا رسول الله ان نضرب اعناقهم-------------------------------------------------- وقام رجل من بني الخزرج	1799	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07331	false	-3677597783396601075	77	298	383	1513	1519	300	خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد اشيروا علي في اناس يريد اهل الافك ابنوا بهمزة وموحدة مخففة مفتوحتين فنون فواو وقد تمد الهمزة وللاصيلي مما حكاه عياض ابنوا بتشديد الموحدة اي اتهموا اهلي وذكروهم بالسوء قال ثابت التابين ذكر الشء وتتبعه قال الشاعر فرفع اصحابي المطي وابنوا اي ذكروها والتخفيف بمعناه لكن قال النووي التخفيف اشهر وقال القاضي عياض وروي انبوا بتقديم النون وتشديدها كذا قيده عبدوس بن محمد وكذا ذكره بعضهم عن الاصيلي قال القاضي وهو في كتابي منقوط من فوق وتحت وعليه بخطي علامة الاصيلي ومعناه ان صح لاموا ووبخوا وعندي انه تصحيف لا وجه له ها هنا وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء وابنوهم بالتخفيف اتهموهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط يريد صفوان ولا يدخل بيتي قط الا وانا حاضر ولابي ذر عن الحموي والمستملي الا انا باسقاط الواو ولا غبت ولابي ذر عن الحموي والمستملي ولا كنت في سفر الا غاب معي فقام سعد بن معاذ الانصاري الاوسي المتوفي بسبب السهم الذي اصابه فقطع منه الاكحل في غزوة الخندق سنة خمس كما عند ابن اسحاق وكانت هذه القصة في سنة خمس ايضا كما هو الصحيح في النقل عن موسي بن عقبة فقال اءذن لي يا رسول الله ان نضرب اعناقهم بنون الجمع والضمير لاهل الافك وسقط لابي ذر لفظ لي وقام رجل من بني الخزرج	7331	5365446019048736136	302	538.0	234	1130	26.725664138793945	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1799	true	-2688852170580615208	71	201	318	946	1415	300	وكانت ام حسان بن ثابت----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رهط ذلك الرجل فقال---------- كذبت-------------------- اما وا---------لله ان لو كانوا من ال----------------اوس ما احببت ان تضرب اعناقهم ----------------------------------------------------------------------------------------------حتي كاد ان ي------------------كون بين الاوس والخزرج شر في المسجد--------------------------------------------------- وما علمت----- فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي------------------- ومعي ام مسطح----------------- فعثرت------------ وقالت تعس مسطح ف---------------------------------------ق-------لت اي ام تسبين ابنك------------------------------------------------------------ وسكتت----------- ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فق--------------------------------------------لت لها اي ام اتسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقالت والله ما اسبه الا في-------------ك فقلت في اي شاني قالت فبقرت--------------------------------------------------- لي الحديث ف-------------------------------قلت وقد كان هذا ق--------------------الت نعم والله----------- فرجعت الي بيتي كان الذي خرجت له لا اجد منه قليلا ولا كثيرا----------------------------------------------------------------------------------------------- ووعكت فق-----------------------------------------------------------------لت لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ارسلني الي بيت ابي فارسل معي الغلا-------م فدخلت الدار------------ فوجدت ام رومان	1799	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07332	false	567133873405830103	2	300	9	1493	1493	300	وكانت ام حسان بن ثابت الفريعة بضم الفاء وفتح الراء وبالعين المهملة بنت خالد بن حنيس بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج من رهط ذلك الرجل فقال لابن معاذ كذبت اي لا تقدر علي قتله اما بالتخفيف والله ان لو كانوا اي قاءلوا الافك من الاوس ما احببت ان تضرب اعناقهم تضرب بضم اوله مبنيا للمفعول واعناقهم رفع ناءب عن الفاعل وزاد في الرواية السابقة فتثاور الحيان حتي كاد ان يكون ولابي ذر كاد يكون بين الاوس والخزرج شر في المسجد وفي الرواية السابقة حتي هموا ان يقتتلوا قالت عاءشة وما علمت بذلك فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي للتبرز جهة المناصع ومعي ام مسطح وهي ابنة ابي رهم فعثرت اي في مرطها وقالت تعس بكسر العين وتفتح مسطح تعني ابنها قالت عاءشة فقلت اي لها اي ام تسبين ابنك بحذف مرة الاستفهام وفي الرواية السابقة اتسبين رجلا شهد بدرا وسكتت اي ام مسطح ثم عثرت الثانية فقال- تعس مسطح فقك لها تسبين ابنك ثم عثرت الثالثة ولابي ذر فقلت لها اي ام -تسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقالت والله ما اسبه الا فيك اي الا لاجلك فقلت في اي شاني قالت فبقرت بالفاء والموحدة والقاف والراء المفتوحات اخره فوقية لي الحديث قال ابن الاثير اي فتحته وكشفته فقلت وقد كان هذا وسقطت الواو لابي ذر قالت نعم والله قالت عاءشة فرجعت الي بيتي كان الذي خرجت له لا اجد منه قليلا ولا كثيرا اي دهشت بحيث ما عرفت لاي امر خرجت من البيت من شدة ما عراني من الهم وكانت قد قضت حاجتها كما سبق ووعكت بضم الواو الثانية وسكون الكاف اي صرت محمومة فقلت بالفاء ولابي ذر وقلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي لما دخل علي ارسلني الي بيت ابي فارسل معي الغلام لم يسم فدخلت الدار بسكون اللام فوجدت ام رومان-	7332	5365446019048736136	609	905.5	480	1487	40.9549446105957	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1799	true	-2688852170580615208	201	300	946	1415	1415	300	في السفل--------- وابا بكر فوق البيت يقرا فقالت امي ما جاء بك يا بنية فاخبرتها----- وذكرت لها ال----------------------------حديث واذا هو لم يبلغ منها مثل ما بلغ ------------------مني فقالت يا ب-------------------------------------نية------------------------------------------------------------------------- خففي---------------------------------------------------------------------------------- عليك الشان فانه والله لقلما كانت امراة--- حسناء----------------------------------------- عند رجل يحبها لها ضراءر الا حسدنها------------------------------- وقيل في----------ها واذا هو----------- لم يبلغ منها ما بلغ مني قلت وقد علم به ابي قالت نعم قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم ورسول الله صلي الله عليه وسلم واستعبرت----------------------------------------------- وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها قالت بلغها الذي ذكر من شانها-	1799	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07333	false	-5560626361709374978	6	175	35	899	1534	300	في السفل من البيت وابا بكر فوق البيت يقرا فقالت امي ما جاء بك يا بنية فاخبرتها خبري وذكرت لها الحديث الذي قاله اهل الافك في شاني واذا هو لم يبلغ منها مثل ما ولابي ذر مثل الذي بلغ مني فقالت يا بنية ولابي ذر عن الحموي والمستملي اي بنية خفضي بخاء معجمة مفتوحة وفاء مشددة فضاد معجمة مكسورتين وللحموي والكشميهني خففي بفاء ثانية بدل الضاد وفي نسخة خفي بكسر الخاء والفاء واسقاط الثانية ومعناها متقارب عليك الشان فانه والله لقلما كانت امراة قط حسناء صفة امراة ولمسلم من رواية ابن ماهان حظية عند رجل يحبها لها ضراءر الا حسدنها بسكون الدال المهملة وفتح النون وقيل فيها ما يشينها واذا هو تعني الافك لم يبلغ منها ما بلغ مني قلت وقد علم به ابي قالت نعم قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واستعبرت بسكون الراء ولابي ذر فاستعبرت بالفاء بدل الواو وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها قالت بلغها الذي ذكر من شانها	7333	5365446019048736136	461	800.5	365	865	53.294795989990234	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1800	true	2225533988077411913	97	125	483	619	1470	300	واصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صلي العصر ثم دخل وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي فحمد الله	1800	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04288	false	-3021945305280878781	259	285	1377	1509	1586	300	فاصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد صلي العصر ثم دخل وقد اكتنفني ابواي عن يميني و---شمالي فجلس عليه	4288	5365446019048736136	126	235.0	100	136	92.64705657958984	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1800	true	2225533988077411913	0	130	0	641	1470	300	ففاضت عيناه قال اقسمت عليك اي بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت ولقد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي فسال عني خادمتي فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل خميرها او عجينها وانتهرها بعض اصحابه فقال اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر وبلغ الامر الي ذلك الرجل الذي قيل له فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط قالت عاءشة فقتل شهيدا في سبيل الله قالت واصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صلي العصر ثم دخل وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي فحمد الله واثني عليه ثم قال اما	1800	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07329	false	2397011249452255555	173	300	839	1476	1476	300	ففاضت عيناه قال اقسمت عليك اي بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت ولقد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيتي فسال عني خادمتي فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل خميرها او عجينها وانتهرها بعض اصحابه فقال اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر وبلغ الامر الي ذلك الرجل الذي قيل له فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط قالت عاءشة فقتل شهيدا في سبيل الله قالت واصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد صلي العصر ثم دخل وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي فحمد الله واثني عليه ثم قال اما-	7329	5365446019048736136	637	1254.0	511	641	99.3759765625	130	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1800	true	2225533988077411913	130	300	641	1470	1470	300	بعد يا عاءشة ان كنت قارفت سوءا او ظلمت فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة من عباده قالت وقد جاءت امراة من الانصار فهي جالسة بالباب فقلت الا تستحي من هذه المراة ان تذكر شيءا فوعظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فالتفت الي ابي فقلت له اجبه قال فماذا اقول فالتفت الي امي فقلت اجيبيه فقالت اقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فوالله لءن قلت لكم اني لم افعل والله عز وجل يشهد اني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به واشربته قلوبكم وان قلت اني قد فعلت والله يعلم اني لم افعل لتقولن قد باءت به علي نفسها واني والله ما اجد لي ولكم مثلا والتمست اسم يعقوب فلم اقدر عليه الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف وانزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساعته فسكتنا فرفع عنه واني لاتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه ويقول ابشري يا عاءشة فقد انزل الله براءتك قالت وكنت-	1800	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07330	false	-1026050545554538665	0	165	0	817	1485	300	بعد يا عاءشة ان كنت قارفت سوءا او ظلمت فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة من عباده قالت وقد جاءت امراة من الانصار فهي جالسة بالباب فقلت الا تستحي من هذه المراة ان تذكر شيءا فوعظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فالتفت الي ابي فقلت--- اجبه قال فماذا اقول فالتفت الي امي فقلت اجيبيه فقالت اقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فوالله لءن قلت لكم اني لم افعل والله عز وجل يشهد اني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به واشربته قلوبكم وان قلت اني--- فعلت والله يعلم اني لم افعل لتقولن قد باءت به علي نفسها واني والله ما اجد لي ولكم مثلا والتمست اسم يعقوب فلم اقدر عليه الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون----- وانزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ساعته فسكتنا فرفع عنه واني لاتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه ويقول ابشري يا عاءشة فقد انزل الله براءتك قالت وكنت	7330	5365446019048736136	816	1598.0	652	830	98.3132553100586	166	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1800	true	2225533988077411913	0	54	0	273	1470	300	ففاضت عيناه ق--------------ال اقسمت عليك اي ب------------------------------نية الا رجعت الي بيتك فرجعت------------ ولقد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي فسال عني خادمت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي -----------------------------------فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل خميرها او عجينها---------------- وانتهرها بعض اصحابه فقال اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي	1800	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07333	false	-5560626361709374978	180	277	922	1410	1534	300	ففاضت عيناه قال ولابي ذر فقال اقسمت عليك اي بنية ولابي ذر عن الكشميهني يا بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت بسكون العين ولقد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيتي فسال عني خادمتي سبق في الرواية التي قبل انها بريرة مع ما فيه من البحث ولابي ذر خادمي بلفظ التذكير وهو يطلق علي الذكر والانثي فقال هل رايت من شء يريبك علي عاءشة فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل خميرها او عجينها بالشك من الراوي وانتهرها بعض اصحابه فقال اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي	7333	5365446019048736136	270	492.5	217	489	55.214725494384766	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1800	true	2225533988077411913	49	148	250	725	1470	300	صلي ال-----له عليه وسلم حتي اسقطوا لها به -----------فقالت----------- سبحان الله والله ما علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب ال----------------------------------------------------------احمر وبلغ الا-------مر ------الي ذلك ال------------------------------------رجل الذي قيل له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط ق----------------------------------------------------------------الت عاءشة فقتل------ شهيدا في سبيل الله ق-------------------------------------------------------------الت واصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صلي العصر---------- ثم دخل ----وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا عاءشة ان كنت قارفت سوءا----------------------- او ظلمت فت-----وبي الي الله---------------------------------------------------------- فان الله يقبل التوبة من عباده	1800	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07334	false	7488000640110811	77	300	386	1464	1464	300	الي الخبر اذا علمه فالمعني ذكر--وا لها الحديث وشرحوه فقالت اي الخادمة سبحان الله والله ما علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر بالغت في نفي العيب كقوله ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم البيت وبلغ الامر اي امر الافك الي ذلك الرجل صفوان ولابي ذر وبلغ الامر ذلك الرجل الذي قيل له اي عنه من الافك ما قيل فاللام هنا بمعني عن كهي في قوله تعالي وقال الذين كفروا للذين امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه الاحقاف اي عن الذين امنوا كما قاله ابن الحاجب او بمعني في اي قيل فيه ما قيل فهي كقوله يا ليتني قدمت لحياتي الفجر اي في حياتي فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط بفتح الكاف والنون اي ثوبها يريد ما جامعتها في حرام او كان حصورا قالت عاءشة فقتل صفوان شهيدا في سبيل الله في غزوة ارمينية سنة تسع عشرة في خلافة عمر كما قاله ابن اسحاق قالت واصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد صلي العصر في المسجد ثم دخل علي وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا عاءشة ان كنت قارفت سوءا بالقاف والفاء اي كسبته او ظلمت نفسك فتوبي الي الله وفي رواية اي اويس انما انت من بنات ادم ان كنت اخطات فتوبي فان الله يقبل التوبة عن عباده-	7334	5365446019048736136	446	716.5	352	1082	41.21996307373047	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1800	true	2225533988077411913	148	298	725	1461	1470	300	قالت وقد جاءت امراة من الانصار------- فهي جالسة بالباب فقلت الا ت-----------------------ستحي---------------------------------------------------- من هذه المرا----------ة ان تذكر شيءا---------------------------------- فوعظ رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فالتفت الي ابي فقلت----------------------------------- له اجبه قال فماذا اقول فالتفت الي امي فقلت اجيبيه---------------- فقالت اقول ماذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله------ واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فوالله لءن قلت لكم اني لم افعل وال----------له عز وجل يشهد اني لصادقة-------------------- ما ذاك بنافعي عندكم --------------لقد تكلمتم به واشربته-------------------------------------------------------- قلوبكم----------- وان قلت اني-------------- قد فعلت والله يعلم اني لم افعل---- لتقولن قد باء-----ت به علي نفسها واني والله ما اجد لي ولكم مثلا والتمس--------------------ت اسم يعقوب------------ فلم اقدر عليه الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل وا------------------------------------لله المستعان علي ما تصفون يوسف------------------- وانزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساعته فسكتنا فرفع عنه وا------ني لاتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه--------- ويقول ابشري------------ يا عاءشة فقد انزل الله براءتك	1800	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07335	false	6944657218331860251	0	256	0	1283	1497	300	قالت وقد جاءت امراة من الانصار لم تسم فهي جالسة بالباب فقلت له عليه الصلاة والسلام الا تستحي بكسر الحاء ولابي ذر الا تستحيي بسكونها وزيادة تحتية من هذه المراة الانصارية ان تذكر شيءا علي حسب فهمها لا يليق بجلالة حرمك فوعظ رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة فالتفت الي ابي فقلت اجبه عليه السلام عني ولابي ذر فقلت له اجبه قال فماذا اقول فالتفت الي امي فقلت اجيبيه عني عليه السلام فقالت اقول ماذا قال ابن مالك فيه شاهد علي ان ما الاستفهامية اذا ركبت مع اذا لا يجب تصديرها فيعمل فيها ما قبلها رفعا ونصبا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله تعالي واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فوالله لءن قلت لكم اني لم افعل اي ما قيل والله عز وجل يشهد اني لصادقة فيما اقول من براءتي ما ذاك بنافعي عندكم لقد ولابي ذر ولقد تكلمتم به واشربته بضم الهمزة مبنيا للمفعول والضمير المنصوب يرجع الي الافك قلوبكم رفع باشربت وان قلت اني فعلت ولابي ذر قد فعلت والله يعلم اني لم افعل ذلك لتقولن قد باءت اقرت به علي نفسها واني والله ما اجد لي ولكم مثلا والتمست بسكون السين اي طلبت اسم يعقوب عليه السلام فلم اقدر عليه الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل اجمل وهو الذي لا شكوي فيه الي الخلق والله المستعان علي ما تصفون اي علي احتمال ما تصفونه وانزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ساعته فسكتنا فرفع عنه الوحي واني لاتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه من العرق ويقول ابشري بقطع الهمزة يا عاءشة فقد انزل الله براءتك	7335	5365446019048736136	719	1225.0	571	1284	55.996883392333984	125	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1801	true	5160283254684254951	0	137	0	678	1534	300	اشد ما كنت غضبا فقال لي ابواي قومي اليه فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولكن احمد الله الذي انزل براءتي لقد سمعتموه فما انكرتموه ولا غيرتموه وكانت عاءشة تقول اما زينب ابنة جحش فعصمها الله بدينها فلم تقل الا خيرا واما اختها حمنة فهلكت فيمن هلك وكان الذي يتكلم فيه مسطح وحسان بن ثابت والمنافق عبد الله بن ابي وهو الذي كان يستوشيه ويجمعه وهو الذي تولي كبره منهم هو وحمنة قالت فحلف ابو بكر ان لا ينفع مسطحا بنافعة ابدا فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولو الفضل منكم الي اخر الاية يعني ابا بكر والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين النور يعني مسطحا الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور حتي قال ابو بكر بلي والله يا ربنا انا لنحب ان تغفر لنا وعاد له	1801	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07330	false	-1026050545554538665	165	300	817	1485	1485	300	اشد ما كنت غضبا فقال لي ابواي قومي اليه فقلت وال---له لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولكن احمد الله الذي انزل براءتي لقد سمعتموه فما انكرتموه ولا غيرتموه وكانت عاءشة تقول اما زينب ابنة جحش فعصمها الله بدينها فلم تقل الا خيرا واما اختها حمنة فهلكت فيمن هلك وكان الذي يتكلم فيه مسطح وحسان بن ثابت والمنافق عبد الله بن ابي وهو الذي كان يستوشيه ويجمعه وهو الذي تولي كبره منهم هو وحمنة قالت فحلف ابو بكر ان لا ينفع مسطحا بنافعة ابدا فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولو الفضل منكم الي اخر الاية يعني ابا بكر والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين ي------عني مسطحا الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور حتي قال ابو بكر بلي والله يا ربنا انا لنحب ان تغفر لنا وعاد له-	7330	5365446019048736136	665	1317.5	531	678	98.08259582519531	133	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1801	true	5160283254684254951	10	140	45	691	1534	300	لا والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولكن احمد الله الذي انزل براءتي لقد سمعتموه--------- فما انكرتموه ولا غيرتموه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت عاءشة تقول اما زينب ابنة جحش------------ فعصمها الله--------- بدينها فلم تقل ------الا خيرا واما اختها حمنة فهلكت فيمن هلك -----------------------------------------------------------------------------وكان الذي يتكلم في------------------------ه مسطح وحسان بن ثابت والمنافق عبد الله بن ابي وهو الذي كان يستوشي-----------------------------ه ويجمعه وهو الذي تولي كبره منهم هو وحمنة قالت------ فحلف ابو بكر ان لا ينفع مسطحا---------- بنافعة ابدا---------------------- فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولو الفضل منكم الي اخر الاية يعني ابا بكر والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين النور يعني مسطحا الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور حتي قال ابو بكر بلي والله يا ربنا انا لنحب ان تغفر لنا وعاد له------ بما كان يصنع	1801	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07336	false	-6230859585229726104	0	257	0	1291	1499	300	لا والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولكن احمد الله الذي انزل براءتي لقد سمعتموه اي الافك فما انكرتموه ولا غيرتموه وفي رواية الاسود عن عاءشة واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي فانتزعت يدي منه فنهرني ابو بكر وانما فعلت ذلك لما خامرها من الغضب من كونهم لم يبادروا بتكذيب من قال فيها ذلك مع تحققهم حسن سيرتها وطهارتها وقال ابن الجوزي انما قالت ذلك ادلالا كما يدل الحبيب علي حبيبه ويحتمل ان تكون مع ذلك تمسكت بظاهر قوله عليه السلام لها احمدي الله ففهمت منه امرها بافراد الله بالحمد فقالت ذلك وان ما اضافته اليه من الالفاظ المذكورة كان من باعث الغضب قاله في الفتح وكانت عاءشة تقول اما زينب ابنة جحش ام المءمنين فعصمها الله اي حفظها بدينها فلم تقل اي في الا خيرا واما اختها حمنة فهلكت فيمن هلك اي حدت فيمن حد لخوضها في حديث الافك لتخفض منزلة عاءشة وترفع منزلة اختها زينب وكان الذي يتكلم فيه اي في الافك ولابي ذر به مسطح وحسان بن ثابت والمنافق عبد الله بن ابي وهو الذي كان يستوشيه اي يطلب اذاعته ليزيده ويريبه ويجمعه وهو الذي تولي كبره منهم هو وحمنة قالت عاءشة فحلف ابو بكر ان لا ينفع مسطحا ابن خالته بنافعة ابدا بعد الذي قال عن عاءشة فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولو الفضل منكم الي اخر الاية يعني ابا بكر والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين ي------عني مسطحا الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم------ حتي قال ابو بكر بلي والله يا ربنا انا لنحب ان تغفر لنا وعاد له لمسطح بما كان يصنع	7336	5365446019048736136	633	1135.5	505	1303	48.5802001953125	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1801	true	5160283254684254951	264	300	1353	1534	1534	300	13 باب وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4758 وقال احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس قال ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله وليضربن-	1801	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07337	false	-4983339335938627648	84	151	390	741	1532	300	13 باب وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور باب بالتنوين في قوله تعالي وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور يعني يلقين فلذلك عداه بعلي والخمر جمع خمار وفي القلة يجمع علي اخمرة والجيب ما في طوق القميص يبدو منه بعض الجسد 4758 وقال احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس قال ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل الله وليضربن	7337	5365446019048736136	180	287.0	146	352	51.1363639831543	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1802	true	7856095761269614482	0	88	0	477	1606	300	بخمرهن علي جيوبهن النور شققن مروطهن فاختمرن بها 4759 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم------- عن صفية بنت شيبة ا-ن عاءشة رضي الله -----عنها كانت تقول لما نزلت هذه الاية وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور اخذن ازرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها نساء المهاجرات من باب مسجد الجامع ولابي داود النساء بالتعريف الاول بضم الهمزة وفتح الواو جمع اولي اي السا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بقات فاختمرن ---------------------------بها اي غطين وجوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن وصفة ذلك ان تضع الخمار علي راسها وترميه من الجانب الايمن علي العاتق الايسر وهو التقنع	1802	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07337	false	-4983339335938627648	151	288	741	1474	1532	300	بخمرهن علي جيوبهن------ شققن مروطهن فاختمرن به---------------------------------------------------- الحديث 4758 طرفه في قال احمد بن شبيب بفتح المعجمة وكسر الموحدة الاولي بينهما تحتية ساكنة شيخ المءلف مما وصله ابن المنذر قال حدثنا ابي شبيب بن سعيد عن يونس بن يزيد الايلي انه قال قال ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يرحم الله-------------------------------------------------------------------------------------------- نساء المهاجرات ا----------------------------------------------لاول بضم الهمزة وفتح الواو ا---------ي السابقات لما انزل الله تعالي وليضربن بخمرهن علي جيوبهن وجواب لما قوله شققن مروطهن جمع مرط بكسر الميم اي ازرهن فاختمرن به اي بما شققن ولابي الوقت بها اي الازر المشقوقة وكن في الجاهلية يسدلن خمرهن من خلفهن فتنكشف نحورهن وقلاءدهن من جيوبهن فامرن ان يضربنهن علي الجيوب ليسترن اعناقهن ونحورهن وصفة ذلك ان تضع الخمار علي راسها وترميه من الجانب الايمن علي العاتق الايسر وهو التقنع	7337	5365446019048736136	236	244.5	188	938	25.159914016723633	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1802	true	7856095761269614482	20	48	107	254	1606	300	عن صفية بنت شيبة ان عاءشة رضي الله عنها كانت تقول لما نزلت هذه الاية وليضربن بخمرهن علي جيوبهن النور اخذن ازرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها	1802	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07338	false	-1983359843777965666	0	26	0	140	1591	300	عن صفية بنت شيبة ان عاءشة رضي الله عنها-كانت تقول لما نزلت هذه الاية وليضربن بخمرهن علي جيوبهن------ اخذن ازرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها	7338	5365446019048736136	140	267.5	114	147	95.23809814453125	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1802	true	7856095761269614482	106	233	581	1265	1606	300	سورة الفرقان بسم الله الرحمن الرحيم وقال ابن عباس هباء منثورا الفرقان ما تسفي به الريح مد الظل الفرقان ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس ساكنا الفرقان داءما عليه دليلا الفرقان طلوع الشمس خلفة الفرقان من فاته من الليل عمل ادركه بالنهار او فاته بالنهار ادركه بالليل وقال الحسن هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين الفرقان في طاعة الله وما شء اقر لعين المءمن من ان يري حبيبه في طاعة الله وقال ابن عباس ثبورا الفرقان ويلا وقال غيره السعير مذكر والتسعر والاضطرام التوقد الشديد تملي عليه الفرقان تقرا عليه من امليت وامللت الرس الفرقان المعدن جمعه رساس ما يعبا الفرقان يقال ما عبات به شيءا لا يعتد به غراما الفرقان هلاكا وقال مجاهد وعتوا الاعراف طغوا وقال ابن عيينة عاتية الحاقة عتت عن الخزان	1802	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07338	false	-1983359843777965666	140	250	761	1320	1591	300	سورة الفرقان بسم الله الرحمن الرحيم -قال ابن عباس هباء منثورا-------- ما تسفي به الريح مد الظل-------- ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس ساكنا-------- داءما عليه دليلا-------- طلوع الشمس خلفة-------- من فاته من الليل عمل ادركه بالنهار او فاته بالنهار ادركه بالليل وقال الحسن هب لنا من ازو--------------------------اجنا في طاعة الله وما شء اقر لعين المء---من ان يري حبيبه في طاعة الله وقال ابن عباس ثبورا-------- ويلا وقال غيره السعير مذكر والتسعر والاضطرام التوقد الشديد تملي عليه-------- تقرا عليه من امليت وامللت الرس-------- المعدن جمعه رساس ما يعبا-------- يقال ما عبات به شيءا لا يعتد به غراما-------- هلاكا وقال مجاهد وعتوا-------- طغوا وقال ابن عيينة عاتي-------ة عتت عن الخزان	7338	5365446019048736136	555	996.0	445	684	81.14035034179688	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1802	true	7856095761269614482	140	180	767	969	1606	300	خلفة الفرقان------------------------------------ من فاته من الليل عمل ادركه بالنهار او فاته بالنهار ادركه باللي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقال الحسن--------------------------------------------- هب لنا من ازواجنا-------------------- وذرياتنا قرة اعين الفرقان في طاعة ال-------------------------------له وما شء اقر لعين المءمن من ان ---------------------------------------يري حبيبه في طاعة الله وقال	1802	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07340	false	6044158902842350498	51	172	260	853	1517	300	خلفة الفرقان قال ابن عباس فيما وصله ابن ابي حاتم من فاته من الليل عمل ادركه بالنهار او فاته بالنهار ادركه بالليل وجاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال فاتتني الصلاة الليلة فقال ادرك ما فاتك من ليلتك في نهارك فان الله تعالي جعل الليل والنهار خلفة او يخلف احدهما الاخر يتعاقبان اذا ذهب هذا جاء هذا واذا جاء هذا ذهب ذاك وخلفة مفعول ثان لجعل او حال وقال الحسن البصري فيما وصله سعيد بن منصور في قوله تعالي هب لنا من ازواجنا الفرقان وزاد ابو ذر وذرياتنا قرة اعين -----اي في طاعة الله ولابي ذر والاصيلي من طاعة الله وما شء اقر لعين المءمن ان يري وللاصيلي لعين مءمن وله ولابي ذر من ان يري حبيبه في طاعة الله -قال	7340	5365446019048736136	191	285.5	152	599	31.886476516723633	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1802	true	7856095761269614482	228	300	1238	1606	1606	300	عاتية الحاقة عتت عن الخزان مد الظل ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس ----------قال ابن عطية تظاهرت اقوال المفسرين بهذا وفيه نظر فانه لا خصوصية لهذا الوقت بذلك لوجود الظل في ساءر النهار واجيب بان المراد ظل تزيله الشمس لقوله بعد ثم جعلنا الشمس عليه دليلا وهو مخصوص بهذا الوقت AUTO------------------------------------------------------------------- 1 باب قوله الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا الفرقان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4760 حدثنا عبد الله بن-	1802	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07342	false	-8385534294625676055	13	127	71	659	1541	300	عاتية الحاقة عتت عن الخزان الذين هم علي الريح فخرجت بلا كيل ولا وزن وفي نسخة وقال اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس بدل ابن عيينة ووقع في هذه التفاسير تقديم وتاخير في بعض النسخ 1 باب قوله الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا واضل سبيلا الفرقان باب قوله عز وجل الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اي مقلوبين او مسحوبين اليها والموصول خبر مبتدا محذوف اي هم الذين او نصب علي الذم او رفع بالابتداء وخبره الجملة من قوله اولءك شر مكانا منزلا ومصيرا من اهل الجنة واضل سبيلا الفرقان واخطا طريقا ووصف السبيل بالضلال من الاسناد المجازي للمبالغة وسقط لابي ذر اولءك الخ وقال بعد الي جهنم الاية 4760 حدثنا عبد الله بن	7342	5365446019048736136	137	57.0	110	781	17.54161262512207	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1803	true	61337300523134102	0	50	0	248	1452	300	محمد حدثنا يونس بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا	1803	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07342	false	-8385534294625676055	127	176	659	906	1541	300	محمد حدثنا يونس بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه-ان رجلا قال يا نبي الله يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا	7342	5365446019048736136	247	489.0	198	248	99.59677124023438	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1803	true	61337300523134102	83	243	414	1169	1452	300	عن سفيان قال حدثني منصور وسليمان عن ابي واءل عن ابي ميسرة عن عبد الله ح قال وحدثني واصل عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال سالت او سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب عند الله اكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني بحليلة جارك قال ونزلت هذه الاية تصديقا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان ندا بكسر النون نظير بحليلة بوزن عظيمة اي زوجة من الحل لانها تحل له فعيلة بمعني فاعلة 4762 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني القاسم بن ابي بزة انه سال سعيد بن جبير هل لمن قتل مءمنا متعمدا من توبة فقرات عليه ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا با----------------------------------لحق الفرقان ---فقال	1803	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07344	false	-5764100263301138379	0	96	0	450	1476	300	عن سفيان قال حدثني منصور وسليمان عن ابي واءل عن ابي ميسرة عن عبد الله ق--ال وحدثني واصل عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه-قال سالت او سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اي الذنب عند الله اكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني بحليلة جارك قال ونزلت هذه الاية تصديقا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان وبه قال	7344	5365446019048736136	411	606.0	323	792	51.89393997192383	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1803	true	61337300523134102	154	261	722	1260	1452	300	ونزلت هذه الاية تصديقا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق و------------لا يزنون الفرقان ندا بكسر النون نظير بحليلة بوزن عظيمة اي زوجة من الحل لانها تحل له فعيلة بمعني فاعلة 4762 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني القاسم بن ابي بزة انه سال سعيد بن جبير هل لمن قتل مءمنا متعمدا من توبة فقرات عليه ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان فقال سعيد قراتها علي ابن عباس كما قراتها علي فقال هذه مكية نسختها اية مدنية التي في سورة النساء	1803	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07345	false	-154240828720114382	103	209	501	1037	1490	300	ونزلت هذه الاية تصديقا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق وزاد ابو ذر ولا يزنون وهذا الحديث سبق في البقرة وياتي ان شاء الله تعالي في التوحيد والادب والمحاربين-------------- 4762 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني القاسم بن ابي بزة انه سال سعيد بن جبير هل لمن قتل مءمنا متعمدا من توبة فقرات عليه ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان فقال سعيد قراتها علي ابن عباس كما قراتها علي فقال هذه مكية نسختها اية مدنية التي في سورة النساء	7345	5365446019048736136	452	840.0	359	550	82.18181610107422	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1803	true	61337300523134102	231	300	1104	1452	1452	300	فقرات عليه و---------لا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان ف--------------------------------------------------------------------قال سعيد قراتها علي ابن ع-------------------------------------------------باس كما قراتها علي فقال هذه------ مكية نسخ---------------------تها اية مدنية ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي في سورة الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء بزة بفتح الوحدة والزاي المشدد-----------------------------------------------------------------ة 4763 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير قال اختلف اهل الكوفة في قتل المءمن فرحلت فيه الي ابن عباس فقال نزلت في اخر ما-	1803	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07346	false	-2003753458355967746	31	188	158	971	1552	300	فقرات عليه اية الذين لا يقتلون النفس فحذف المضاف واقام المضاف اليه مقامه وحينءذ لم يلزم كونه غير التلاوة لانه لم يحكها نصا بل اشار اليها فقال سعيد ------يعني ابن جبير للقاسم بن ابي بزة قراتها يعني الاية علي ابن عباس كما قراتها علي فقال هذه الاية مكية نسختها ولابي ذر يعني نسختها اية مدنية والذي في اليونينية مدينية بتحتيتين بينهما نون مكسورة يعني قوله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء التي في سورة النساء اذ ليس فيها استثناء التاءب وقالوا نزلت الغلظة بعد اللينة بمدة يسيرة وعند ابن مردويه من طريق خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه قال نزلت سورة النساء بعد صورة الفرقان بستة اشهر وقول ابن عباس هذا محمول علي الزجر والتغليظ والا فكل ذنب ممحو بالتوبة 4763 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير قال اختلف اهل الكوفة في قتل المءمن فرحلت فيه الي ابن عباس فقال نزلت في اخر ما	7346	5365446019048736136	284	457.0	223	819	34.67643356323242	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1803	true	61337300523134102	3	50	16	248	1452	300	بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله---- يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا	1803	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09730	false	-8128406216006332104	0	46	0	224	1544	300	بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه ------------قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا	9730	5365446019048736136	220	423.0	175	236	93.2203369140625	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1804	true	-4893923458200665846	65	102	323	505	1541	300	4765 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن سعيد بن جبير قال قال ابن ابزي سل -ابن عباس عن قوله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها النساء وقوله ولا يقتلون النفس التي	1804	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07347	false	431876381263337638	265	300	1316	1486	1486	300	4765 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن سعيد بن جبير قال قال ابن ابزي سءل ابن عباس عن قوله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم----------- النساء وقوله -لا يقتلون النفس التي-	7347	5365446019048736136	167	313.0	134	183	91.25682830810547	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1804	true	-4893923458200665846	4	96	18	470	1541	300	4764 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا منصور عن سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن قوله تعالي فجزاءه جهنم النساء قال لا توبة له وعن قوله جل ذكره لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان قال كانت هذه في الجاهلية فدخلت للكشميهني فرحلت وهي اوجه AUTO 3 باب يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الفرقان 4765 حدثنا سعد بن حفص حد---------ثنا شيبان------------------------------------------------- عن منصور عن سعيد بن جبير قال قال ابن ----ابزي سل ابن عباس --------------عن قوله تع--------------------------------------------الي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها	1804	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07347	false	431876381263337638	0	94	0	460	1486	300	4764 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا منصور عن سعيد بن جبير---- سالت ابن عباس رضي الله عنهما-عن قوله تعالي فجزاءه جهنم -------قال لا توبة له وعن قوله جل ذكره لا يدعون مع الله الها اخر --------قال كانت هذه في الجاهلية -------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا منصور هو ابن المعتمر ولابي ذر عن منصور عن سعيد بن جبير سالت ول-ابي ذر قال سالت ابن عباس رضي الله عنهماعن قوله تعالي فجزاءه جهنم في الرواية الاتية عن قوله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها	7347	5365446019048736136	311	502.0	243	572	54.370628356933594	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1804	true	-4893923458200665846	169	219	848	1093	1541	300	4766 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن منصور عن سعيد بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن ابزي ان اسال ابن عباس عن هاتين الايتين ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء فسالته فقال لم ينسخها شء وعن والذين لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان قال نزلت في اهل الشرك	1804	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07350	false	-8281015110140131172	30	78	177	407	1545	300	4766 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن منصور عن سعيد بن جبير قال امرني عبد الرحمن بن ابزي ان اسال ابن عباس عن هاتين الايتين ومن يقتل مءمنا متعمدا------- فسالته فقال لم ينسخها شء وعن والذين لا يدعون مع الله الها اخر --------قال نزلت في اهل الشرك	7350	5365446019048736136	230	443.5	182	245	93.87754821777344	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1804	true	-4893923458200665846	220	259	1098	1299	1541	300	5 باب فسوف يكون لزاما الفرقان----------------------------------------------------------------------------------------------------- اي هلكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4767 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قال عبد الله خمس قد مضين الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام فسوف يكون لزاما الفرقان	1804	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07351	false	5113998009320162488	30	110	156	587	1568	300	5 باب فسوف يكون لزاما الفرقان هلكة هذا باب بالتنوين في قوله تعالي فسوف يكون جزاء التكذيب لزاما الفرقان قال ابو عبيدة هلكة وللاصيلي اي هلكة والمعني فسوف يكون تكذيبكم مقتضيا لهلاككم وعذابكم ودماركم في الدنيا والاخرة وقال ابن عباس موتا ولزاما خبر يكون واسمها مضمر كما مر 4767 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قال عبد الله خمس قد مضين الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام فسوف يكون لزاما وبه قال	7351	5365446019048736136	196	336.5	157	431	45.47563934326172	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1804	true	-4893923458200665846	262	297	1313	1522	1541	300	سورة الشعراء بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد تعبثون الشعراء تبنون هضيم الشعراء يتفتت اذا مس مسحرين المسحورين ليكة والايكة جمع ايكة وهي جمع الشجر يوم الظلة الشعراء اظلال العذاب اياهم موزون الحجر معلوم كالطود	1804	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07352	false	1162769850161520716	16	47	84	261	1626	300	سورة الشعراء بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد تعبثون-------- تبنون هضيم-------- يتفتت اذا مس مسحرين المسحورين ليكة والايكة جمع ايكة وهي جمع --شجر يوم الظلة-------- اظلال العذاب اياهم موزون------ معلوم كالطود	7352	5365446019048736136	177	315.5	146	209	84.68899536132812	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1805	true	3683808592015665167	3	63	20	371	1558	300	الشرذمة طاءفة قليلة في الساجدين الشعراء المصلين قال ابن عباس لعلكم تخلدون الشعراء كانكم الريع الايفاع من الارض وجمعه ريعة وارياع واحده ر-يعة مصانع الشعراء كل بناء فهو مصنعة فرهين مرحين فارهين الشعراء بمعناه ويقال فارهين الشعراء حاذقين تعثوا البقرة هو اشد الفساد عاث يعيث عيثا الجبلة الشعراء الخلق جبل خلق ومنه جبلا وجبلا وجبلا يعني الخلق قاله ابن عباس	1805	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07352	false	1162769850161520716	48	100	267	560	1626	300	الشرذمة طاءفة قليلة في الساجدين-------- المصلين قال ابن عباس لعلكم تخلدون-------- كانكم الريع الايفاع من الارض وجمعه ريعة وارياع واحد الريعة مصانع-------- كل بناء فهو مصنعة فرهين مرحين فارهين-------- بمعناه ويقال فارهين-------- حاذقين تعثوا---------- اشد الفساد عاث يعيث عيثا الجبلة ال--------خلق جبل خلق ومنه جبلا وجبلا وجبلا يعني الخلق قال- ابن عباس	7352	5365446019048736136	289	510.5	238	352	82.1022720336914	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1805	true	3683808592015665167	64	111	376	604	1558	300	1 باب ولا تخزني يوم يبعثون الشعراء 4768 وقال ابراهيم بن طهمان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم عليه الصلاة والسلام يري اباه يوم القيامة عليه	1805	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07354	false	3025943255150434740	254	300	1375	1597	1597	300	1 باب ولا تخزني يوم يبعثون الشعراء----- وقال ابراهيم بن طهمان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم عليه الصلاة والسلام راي اباه يوم القيامة عليه-	7354	5365446019048736136	220	426.0	175	228	96.49122619628906	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1805	true	3683808592015665167	142	188	774	1003	1558	300	الحديث 4769 حدثنا اسماعيل حدثنا اخي عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه فيقول يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين	1805	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07355	false	6590516547391864777	231	276	1220	1447	1583	300	الدخان 4769 حدثنا اسماعيل حدثنا اخي عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يلقي ابراهيم اباه فيقول يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين	7355	5365446019048736136	223	432.0	178	229	97.37991333007812	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1805	true	3683808592015665167	232	300	1235	1558	1558	300	4770 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب-	1805	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07357	false	-4238123436951191507	87	151	475	785	1532	300	4770 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش ----حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- صعد النبي صلي الله عليه وسلم-علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب	7357	5365446019048736136	309	588.0	246	324	95.37036895751953	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1806	true	1430032250418072332	4	87	22	435	1484	300	اخبرتكم ان--------------- خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد---- فقال ابو لهب تبا لك------------------------------------------------- ساءر ال------------------------------يوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب المسد 4771 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء	1806	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02305	false	191164150832902549	16	101	87	522	1599	300	اخبرتكم ان بسفح هذا الجبل خيلا--------------------------- اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد سبا فقال ابو لهب تبا لك اي هلاكا ونصب علي انه مفعول مطلق حذف عامله وجوبا ساءر اليوم نصب علي الظرفية اي باقي اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وت-------------------------ب المسد اي خسر وعبر باليدين-------------- عن النفس كقوله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة او انما خصهما لانه لما جمعهم النبي---- صلي الله عليه وسلمبعد نزول------ وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء	2305	5365446019048736136	239	345.5	190	511	46.77103805541992	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1806	true	1430032250418072332	51	159	247	750	1484	300	4771 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة ------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله------- وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب	1806	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04464	false	8322959315626796370	45	154	232	743	1490	300	2753 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنهقال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين --------قال يا معشر قريش او كلمة نحوها-اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب	4464	5365446019048736136	489	933.0	384	522	93.67816162109375	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1806	true	1430032250418072332	106	149	522	708	1484	300	لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد ------------------سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	1806	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04465	false	-6645347411420868133	0	46	0	204	1500	300	لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلمسليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	4465	5365446019048736136	186	358.5	143	204	91.17646789550781	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1806	true	1430032250418072332	0	53	0	258	1484	300	وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب المسد 4771----- حدثنا	1806	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07357	false	-4238123436951191507	151	206	785	1048	1532	300	وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب المسد 1 وبه قال حدثنا	7357	5365446019048736136	254	497.0	201	263	96.57794952392578	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1806	true	1430032250418072332	51	159	247	750	1484	300	4771 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله------------------- لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد ------------------سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب	1806	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07358	false	3819915901704149732	176	289	905	1443	1497	300	4771 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين انزل الله وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش او كلمة نحوها-اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلمسليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا تابعه اصبغ عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب	7358	5365446019048736136	501	964.5	395	540	92.77777862548828	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1806	true	1430032250418072332	57	231	281	1150	1484	300	عن الزهري ق-------------------------ال اخبرني--------- سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن------- ان ابا هريرة ------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- حين انزل الله وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا ان--------------------------------------------فسكم لا اغني عنكم من الله شيءا--------------------------------------------------------------------------------- يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا ص-----------------فية عمة رسول الله------------------- لا اغني عنك من الله شيءا ----------------------------------------------------------------------------------------ويا فاطمة بنت محمد---------------------------------------- سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا --------------------------------------------------------------------تابعه------------------- اصبغ عن --------------------ابن وهب--------- عن يونس عن ---------------ابن شهاب AUTO 27 تفسير س-----------------------------------ورة النمل والخبء ما خبات لا قبل النمل لا طاقة الصرح النمل كل ملاط اتخذ من القوارير والصرح القصر وجماعته صروح وقال ابن عباس ولها عرش النمل سرير كريم حسن الصنعة وغلاء الثمن ياتوني مسلمين البقرة طاءعين ردف النمل اقترب جامدة النمل قاءمة اوزعني النمل اجعلني وقال مجاهد نكروا النمل غيروا واوتينا العلم النمل يقوله سليمان الصرح بركة ماء ضرب عليها سليمان قوارير البسها اياه AUTO 28 تفسير سورة	1806	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07359	false	-5404042219157615174	4	266	16	1317	1498	300	عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عنهقال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا حين انزل الله وانذر عشيرتك الاقربين --------قال يا معشر قريش او كلمة نحوها-اشتروا انفسكم بتخليصها من العذاب بالطاعة لانها ثمن النجاة لا اغني عنكم من الله شيءا لا ادفع قال الله تعالي هل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء او لا انفعكم ابراهيم يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية وللاصيلي يا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ترقي في القرب من العم الي الامة في الاشخاص كما ترقي من قريش الي بني عبد مناف في القبيلة ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا ويجوز في ابن عبد المطلب وعمة وبنت النصب والرفع باعتبار اللفظ والمحل تابعه اي تابع ابا اليمان اصبغ بن الفرج شيخ المءلف عن ابن وهب عبد الله عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري وسبق في الوصايا القول في وجه هذه المتابعة سورة النمل -الخبء ما خبات لا قب------ل لا طاقة الصرح------ كل ملاط اتخذ من القوارير والصرح القصر وجماعته صروح وقال ابن عباس ولها عرش------ سرير كريم حسن الصنعة وغلاء الثمن -------مسلمين------- طاءعين ردف------ اقترب جامدة------ قاءمة اوزعني------ اجعلني وقال مجاهد نكروا------ غيروا واوتينا العلم------ يقوله سليمان الصرح بركة ماء ضرب عليها سليمان قوارير البسها اياه سورة --------------	7359	5365446019048736136	757	1130.0	601	1387	54.57822799682617	136	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1806	true	1430032250418072332	218	258	1080	1280	1484	300	الصرح--- بركة ماء ضرب عليها سل------------يمان قوارير------------------ البسها اياه AUTO 28 تفسير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة القصص كل شء هالك الا وجهه القصص الا ملكه ويقال الا ما اريد به وجه الله وقال مجاهد فعميت عليهم الانباء القصص الحجج AUTO 1 باب--------- قوله	1806	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07361	false	-7318870267018651701	140	225	740	1178	1560	300	الصرح هو بركة ماء ضرب عليها سليمان عليه السلام قوارير وهو الزجاج الشفاف البسها اياه وللاصيلي اياها وكان قد القي في هذا الماء كل شء من دواب البحر من السمك والضفادع وغيرها ثم وضع سريره في صدره وجلس عليه وعكفت عليه الطير والجن والانس وقيل انه اتخذ صحفا من قوارير وجعل تحتها تماثيل من الحيتان والضفاح فكان الراءي يظنه ماء سورة القصص كل شء هالك الا وجهه ا------لا ملكه ويقال الا ما اريد به وجه الله وقال مجاهد------------ الانباء------ الحجج القصص مكية وقيل الا قوله	7361	5365446019048736136	150	219.0	118	462	32.467533111572266	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1807	true	-842175940497234544	0	175	0	865	1540	300	جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين التوبة وانزل الله في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء القصص قال ابن عباس اولي القوة القصص لا يرفعها العصبة من الرجال لتنوء القصص لتثقل فارغا القصص الا من ذكر موسي الفرحين القصص المرحين قصيه القصص اتبعي اثره وقد يكون ان يقص الكلام نحن نقص عليك يوسف عن جنب القصص عن بعد عن جنابة واحد وعن اجتناب ايضا يبطش القصص ويبطش ياتمرون القصص يتشاورون العدوان والعداء والتعدي واحد انس القصص ابصر	1807	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07362	false	5866234485388360772	138	300	700	1491	1491	300	جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك فانزل الله ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين------- وانزل الله في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء قا------ل ابن عباس اولي القوة------ لا يرفعها العصبة من الرجال لتنوء------ لتثقل فارغا ------الا من ذكر موسي الفرحين------ المرحين قصيه------ اتبعي اثره وقد يكون ان يقص الكلام نحن نقص عليك ع-----ن جنب------ عن بعد عن جنابة واحد وعن اجتناب ايضا يبطش------ ويبطش ياتمرون------ يتشاورون العدوان والعداء والتعدي واحد انس------ ابصر-	7362	5365446019048736136	788	1485.0	627	865	91.0982666015625	161	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1807	true	-842175940497234544	175	257	865	1311	1540	300	الجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب والشهاب فيه لهب والحيات اجناس الجان والافاعي والاساود ردءا القصص معينا قال ابن عباس يصدقني وقال غيره سنشد القصص سنعينك كلما عززت شيءا فقد جعلت له عضدا مقبوحين مهلكين وصلنا القصص بيناه واتممناه يجبي القصص يجلب بطرت القصص اشرت في امها رسولا القصص ام القري مكة وما حولها تكن القصص تخفي اكننت الشء اخفيته وكننته اخفيته واظهرته ويكان الله القصص مثل الم تر ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر يوسع عليه ويضيق عليه	1807	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07363	false	2005227189916784222	0	74	0	398	1530	300	الجذوة قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب والشهاب فيه لهب والحيات اجناس الجان والافاعي والاساود ردءا------ معينا قال ابن عباس يصدقني وقال غيره سنشد------ سنعينك كلما عززت شيءا فقد جعلت له عضدا مقبوحين مهلكين وصلنا------ بيناه واتممناه يجبي------ يجلب بطرت------ اشرت في امها رسولا------ ام القري مكة وما حولها تكن------ تخفي اكننت الشء اخفيته وكننته اخفيته واظهرته ويكان الله------ مثل الم تر ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر يوسع عليه ويضيق عليه	7363	5365446019048736136	398	736.0	324	446	89.2376708984375	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1807	true	-842175940497234544	92	126	435	600	1540	300	وانزل الله------ في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء القصص-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس--- اولي ال----------------------------------------------------------------قوة القصص لا يرفعها العصبة من الرجال	1807	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07365	false	3892065632575695993	201	269	1017	1359	1518	300	وانزل الله تعالي في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء القصص ففيه اشعار بان الاية الاولي نزلت في ابي طالب وغيره والثانية نزلت فيه وحده وقد مر الحديث في كتاب الجناءز قال ابن عباس في اولي القوة من قوله واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة القصص لا يرفعها العصبة من الرجال	7365	5365446019048736136	165	296.0	131	342	48.24561309814453	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1808	true	-6946835325970427787	218	287	1156	1508	1565	300	حدثنا محمد بن كثير حدثنا----------- سفيان حدث-----------نا منصور والاعمش -----------------------عن ابي الضحي عن مس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------روق قال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال من علم فليقل ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم لا اعلم فان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم	1808	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01749	false	-3447706096487594439	173	259	951	1409	1619	300	حدثنا محمد بن كثير العبدي البصري عن سفيان الثوري قال حدثنا منصور والاعمش سليمان بن مهران كلاهما عن ابي الضحي مسلم بن صبيح بالتصغير عن مسروق هو ابن الاجدع قال اتيت ابن مسعود عبد الله رضي الله عنه وفي سورة الروم من التفسير عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود--------------------- فقال ان قريشا ابطاوا اي تاخروا عن الاسلام ولم يبادروا اليه فدعا عليهم النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم	1749	5365446019048736136	233	379.0	188	509	45.776031494140625	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1808	true	-6946835325970427787	73	104	359	512	1565	300	2 باب ان الذي فرض عليك القران ال-------------------------------------------------------------قصص---------------------------------------------- الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4773 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا يعلي حدثنا سفيان العصفري عن عكرمة عن ابن عباس لرادك الي معاد القصص قال الي مكة	1808	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07369	false	6796966750822077763	97	211	517	1106	1578	300	2 باب ان الذي فرض عليك القران القصص هذا باب بالتنوين في قوله تعالي ان الذي فرض عليك القران القصص احكامه وفراءضه او تلاوته وتبليغه وزاد الاصيلي الاية وزاد في نسخة لرادك اي بعد الموت الي معاد وتنكيره للتعظيم كانه قال معاد واي معاد اي ليس لغيرك من البشر مثله وهو المقام المحمود الذي وعدك ان يبعثك فيه او مكة كما في الحديث الاتي في الباب ان شاء الله تعالي يوم فتحها وكان ذلك المعاد له شان عظيم لاستيلاءه عليه الصلاة والسلام عليها وقهره لاهلها واظهاره عز الاسلام وسقط الباب وتاليه لغير ابي ذر 4773 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا يعلي حدثنا سفيان العصفري عن عكرمة عن ابن عباس لرادك الي معاد ا----------لي مكة	7369	5365446019048736136	143	240.5	114	599	23.87312126159668	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1808	true	-6946835325970427787	143	217	748	1151	1565	300	اوزارا-------- مع اوزارهم AUTO 30 تفسير-------------- سورة الم غلبت الروم فلا يربو عند الله الروم من اعطي عطية يبتغي افضل منه فلا اجر له فيها قال مجاهد يحبرون الروم ينعمون يمهدون الروم يسوون المضاجع الودق النور المطر قال ابن عباس هل لكم مما ملكت ايمانكم في الالهة وفيه تخافونهم الروم ان يرثوكم كما يرث بعضكم بعضا يصدعون الروم يتفرقون فاصدع الحجر وقال غيره ضعف الاعراف وضعف لغتان وقال مجاهد السواي الروم الاساءة جزاء المسيءين	1808	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07371	false	-4450197866288815505	16	79	83	425	1538	300	اوزار من اضلوا مع اوزارهم وسقط لغير الاصيلي اوزارا مع سورة ال---------روم فلا يربو ---------------من اعطي----- يبتغي افضل ----فلا اجر له فيها قال مجاهد يحبرون------ ينعمون يمهدون------ يسوون المضاجع الودق------ المطر قال ابن عباس هل لكم مما ملكت ايمانكم في الالهة وفيه تخافونه------م ان يرثوكم كما يرث بعضكم بعضا يصدعون------ يتفرقون فاصدع و------قال غيره ضع--------ف وضعف لغتان وقال مجاهد السواي------ الاساءة جزاء المسيءين	7371	5365446019048736136	306	502.0	248	425	72.0	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1808	true	-6946835325970427787	212	300	1116	1565	1565	300	السواي الروم الاساءة جزاء المسيءين-------------- 4774 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال من علم فليقل ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم لا اعلم فان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص وان قريشا-	1808	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07372	false	4313744692741848255	197	286	1032	1494	1573	300	السواي الروم الاساءة جزاء المسيءين وصله الفريابي 4774 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال من علم فليقل ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم لا اعلم فان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين-- وان قريشا	7372	5365446019048736136	447	874.5	361	464	96.3362045288086	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1808	true	-6946835325970427787	218	298	1156	1556	1565	300	حدثنا محمد بن كثير حد-----------ثنا سفيان حدثن-----------------------------ا منصو---------------ر والاعمش----------------- عن ابي الضحي------------- عن مسروق ------------------قال بينما----- رجل----------------------------------- يحدث في- كندة ف-----------------------قال يجء دخان--------------- يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام-------------------------- ففزعنا---------------------------------------- فاتيت ابن مسعود---------------------------------- وكان متكءا فغضب----- فجلس فقال من علم فليق-----------------ل ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم لا اعلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الله ------قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص	1808	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07373	false	2853666855157907728	76	243	412	1262	1561	300	حدثنا محمد بن كثير العبدي قال حدثنا سفيان الثوري ولابي ذر عن سفيان قال حدثنا منصور هو ابن المعتمر والاعمش هو سليمان كلاهما عن ابي الضحي مسلم بن صبيح عن مسروق هو ابن الاجدع انه قال بينما بميم رجل قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمه يحدث فيك كندة بكسر الكاف وسكون النون فقال يجء دخان بتخفيف المعجمة يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام بنصب المءمن علي المفعولية ففزعنا بكسر الزاي وسكون العين المهملة من الفزع فاتيت ابن مسعود عبد الله فاخبرته بالذي قاله الرجل وكان متكءا فغضب لذلك فجلس فقال من علم فليقل ما يعلمه اذا سءل ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم لا اعلم لان تمييز المعلوم من المجهول نوع من العلم وليس المراد ان عدم العلم يكون علما ولابي ذر الله اعلم بدل قوله لا اعلم وللاصيلي بدلها لا علم لي به فان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلمقل- ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص	7373	5365446019048736136	391	612.0	312	851	45.945945739746094	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1808	true	-6946835325970427787	217	298	1151	1556	1565	300	4774 حدثنا -محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال من علم----- فليقل--- ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم --لا اعلم فان الله قا---ل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص	1808	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07444	false	3037858907583700550	165	231	814	1113	1475	300	4809 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن -----------الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود قال يا ايها الناس-------- من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص	7444	5365446019048736136	231	351.5	175	419	55.131263732910156	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1808	true	-6946835325970427787	260	297	1388	1554	1565	300	من علم----- فليقل--- ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم --لا اعلم فان الله قا------------ل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر--------------------------------- وما انا من المتكلفين	1808	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07445	false	6011501928539783500	89	136	446	658	1501	300	من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم--------- قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر اي جعل علي القران او تبليغ الوحي وما انا من المتكلفين	7445	5365446019048736136	156	266.0	121	221	70.5882339477539	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1808	true	-6946835325970427787	227	298	1207	1556	1565	300	عن ابي الضحي عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ي-اخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال من علم فليقل ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم لا اعلم فان الله ------قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص	1808	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07489	false	1552461841870276619	188	247	919	1221	1505	300	-------ولفظه عن مسروق بين-----ا رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم وياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال من علم فليقل ومن لم يعلم فليقل الله ا-------------علم -----------------------------ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص	7489	5365446019048736136	287	541.0	229	356	80.61798095703125	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1809	true	-1339494469140671486	0	81	0	438	1522	300	ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام ويري الرجل ما بين السماء والارض كهيءة الدخان فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله------ فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي قوله عاءدون الدخان افيكشف عنهم عذاب الاخرة اذا جاء ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري الدخان يوم بدر	1809	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01749	false	-3447706096487594439	86	139	476	763	1619	300	ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام--------------------------------------------- فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر-- بصلة الرحم وان قومك هلك---وا فادع الله تعالي فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين-------------------------------------------------------------- ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري -------يوم بدر	1749	5365446019048736136	278	505.0	226	444	62.612613677978516	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1809	true	-1339494469140671486	15	94	81	506	1522	300	كسبع يوسف فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام ويري الرجل ما بين السماء والارض كهيءة الدخان فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي قوله عاءدون الدخان افيكشف عنهم عذاب الاخرة اذا جاء ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري الدخان يوم بدر ولزاما يوم بدر الم غلبت الروم الروم الي سيغلبون الروم والروم قد مضي	1809	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07373	false	2853666855157907728	0	74	0	404	1561	300	كسبع يوسف فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام ويري الرجل ما بين السماء والارض كهيءة الدخان فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن الي قوله-عاءدون الدخان افيكشف عنهم عذاب الاخرة اذا جاء ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري الدخان يوم بدر ولزاما يوم بدر الم غلبت الرو------م الي-سيغلبون------ والروم قد مضي	7373	5365446019048736136	404	781.0	330	425	95.05882263183594	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1809	true	-1339494469140671486	17	81	91	438	1522	300	فاخذتهم سن------------------------ة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام ويري الرجل ما بين السماء والارض كهيءة الدخان----------------------- فجاءه-------------------- ابو سفيان--------------------------- فقال يا محمد جءت تامرنا---------------------------------------------------------- بصلة الرحم وان قو---------مك قد هلكوا----------------------------- فادع الله-------------------------------- فقرا-------------------- فارتقب ---------يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان -----------------الي قوله عاءدون الدخان----------------------------------------- افيكشف ع----------------------------------------نهم عذاب الاخرة اذا جاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عادوا الي كفرهم--------- فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري الدخان يوم بدر	1809	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07374	false	-9063140189201628922	7	165	32	879	1578	300	فاخذتهم سنة بفتح السين قحط وهم بمكة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام ويري الرجل ما بين السماء والارض كهيءة الدخان من ضعف بصره بسبب الجوع فجاءه عليه الصلاة والسلام ابو سفيان صخر بن حرب بمكة او المدينة فقال يا محمد جءت تامرنا ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر تامر بحذف ضمير النصب بصلة الرحم وان قومك ذوي رحمك قد هلكوا من الجدب والجوع بدعاءك عليهم فادع الله لهم بان يكشف عنهم فان كشف امنوا فقرا عليه الصلاة والسلام فارتقب اي انتظر يوم تاتي السماء بدخان مبين اي بين واضح يراه كل احد الي قوله-عاءدون الدخان اي الي الكفر او الي العذاب قال ابن مسعود افيكشف بهمزة الاستفهام وضم الياء مبنيا للمفعول عنهم عذاب الاخرة اذا جاء وللاصيلي فتكشف بمثناة فوقية مفتوحة وفتح الكاف وتشديد المعجمة عنهم العذاب اي رفع القحط بدعاء النبي صلي الله عليه وسلم كشفا قليلا او زمانا قليلا ثم عادوا الي كفرهم غب الكشف فذلك قوله تعالي بوم نبطش البطشة الكبري الدخان يوم بدر	7374	5365446019048736136	340	481.0	277	848	40.09434127807617	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1809	true	-1339494469140671486	110	179	592	939	1522	300	4775 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم	1809	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07376	false	3229674002001900074	16	84	82	428	1572	300	4775 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم	7376	5365446019048736136	346	687.0	278	347	99.7118148803711	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1809	true	-1339494469140671486	216	268	1121	1380	1522	300	رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمع الي قول لقمان لابنه ان الشرك لقمان لظلم عظيم	1809	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07378	false	-4401925117642863136	0	49	0	251	1489	300	رضي الله عنه-قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمع الي قول لقمان لابنه ان الشرك------ لظلم عظيم	7378	5365446019048736136	250	481.5	201	259	96.52509307861328	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1809	true	-1339494469140671486	6	79	35	430	1522	300	صلي الله عليه وسلم فق---------------------------------------------ال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذ-تهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا------------------------------------------------------------------------------- الميتة والعظام ويري الرجل ما بي---------ن السماء والارض كهيءة الدخان----------------------------- فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا-------------- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي قوله------------------------------------------------------------------------------- عاءدون الدخان--------------------- افيكشف عنهم --عذاب الاخرة اذا جاء ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعال---------------------------------ي ------------------------يوم نبطش البطشة الكبري الدخان	1809	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07491	false	7325583762196007293	31	165	144	866	1530	300	صلي الله عليه وسلملما دعا قريشا الي الاسلام كذبوه واستعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم سنة حصت بالحاء والصاد المشددة المهملتين اي اذهبت كل شء ولغير الاصيلي وابي ذر يعني كل شء حتي كانوا ياكلون الميتة وكان يقوم احدهم فكان يري بينه وبين السماء مثل--------- الدخان من الجهد والجوع زاد في الروم فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله ثم قرا عليه السلام فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان زاد ابو ذر والاصيلي يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان حتي بلغ انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون قال عبد الله يعني ابن مسعود افيكشف عنهم العذاب بهمزة الاستفهام وضم الياء مبنيا للمفعول يوم القيامة قال اي عبد الله والبطشة الكبري يوم بدر يريد تفسير قوله يوم نبطش البطشة الكبري الدخان	7491	5365446019048736136	275	386.0	218	731	37.61969757080078	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1810	true	8884253966551157677	0	137	0	707	1476	300	عليه وسلم كان يوما بارز-----ا للناس اذ اتاه رجل يمشي فقال يا رسول الله ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتب--ه ورسله ولقاءه وتءمن بالبعث الاخر قال يا رسول الله ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال يا رسول الله متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن ساحدثك عن اشراطها اذا ولدت المراة ربتها فذاك من اشراطها واذا كان الحفاة العراة رءوس الناس فذاك من اشراطها في خمس لا يعلمهن الا الله-------------------------------- ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام ثم انصرف الرجل فقال ردوا علي فاخذوا ليردوا فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم	1810	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00287	false	7009041020352231578	50	159	246	814	1527	300	عليه وسلم----------بارزا يوما للناس ف--اتاه -جبري--ل فقال ما الاي-------------مان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وبلقاءه ورسل-------ه وتءمن بالبعث------ قال ما الاس-------------لام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به----- وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاح-------------سان قال-------- ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال------------- متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبر----ك عن اشراطها اذا ولدت ال-امة رب-----------------ها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان----------- في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة الاية-------------------------- ثم ادبر ف-------قال ردوه------------------ فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء -يعلم الناس دينهم	287	5365446019048736136	464	741.0	367	746	62.19839096069336	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1810	true	8884253966551157677	0	55	0	287	1476	300	عليه وسلم كان يوما بارزا للناس اذ اتاه رجل يمشي فقال يا رسول الله ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله ولقاءه وتءمن بالبعث الاخر قال يا رسول الله ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما	1810	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07378	false	-4401925117642863136	246	300	1209	1489	1489	300	عليه وسلم كان يوما بارزا للناس اذ اتاه رجل يمشي فقال يا رسول الله ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكت------ه ورسله ولقاءه وتءمن بالبعث الاخر قال يا رسول الله ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما-	7378	5365446019048736136	280	550.0	227	287	97.56097412109375	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1810	true	8884253966551157677	55	175	287	874	1476	300	الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال يا رسول الله متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن ساحدثك عن اشراطها اذا ولدت المراة ربتها فذاك من اشراطها واذا كان الحفاة العراة رءوس الناس فذاك من اشراطها في خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام ثم انصرف الرجل فقال ردوا علي فاخذوا ليردوا فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم 4778 ---------------------------حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد بن زيد بن عبد ----الله بن عمر ان اباه حدثه ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه	1810	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07379	false	-5130272036664768728	0	133	0	677	1567	300	الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال يا رسول الله متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن ساحدثك عن اشراطها اذا ولدت المراة ربتها فذاك من اشراطها واذا كان الحفاة العراة رءوس الناس فذاك من اشراطها في خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام ثم انصرف الرجل فقال ردوا علي فاخذوا ليردوا فلم يروا شيءا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا اسحاق بن ابرهيم المعروف بابن راهويه عن جرير هو ابن عبد الحميد عن ابي حيان بفتح الحاء المهملة وتشديد التحتية يحيي------------------------------------------ بن سعيد الكوفي عن ابي زرعة هرم بن عمرو بن جرير البجلي عن ابي هريرة--- رضي الله عنهان رسول الله---- صلي الله عليه	7379	5365446019048736136	482	876.5	382	726	66.39118194580078	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1810	true	8884253966551157677	119	187	613	933	1476	300	ثم انصرف الرج------ل فقال------------------------------------------- ردوا علي---------------------- فاخذوا ليردوا--------------------------- فلم يروا شيء-----------------ا فقال-------------------- هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4778 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ان اباه حدثه ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس ثم قرا ان الله عنده علم الساعة لقمان	1810	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07381	false	5500432283966101169	137	249	696	1259	1511	300	ثم انصرف الرجل جبريل فقال النبي صلي الله عليه وسلمللحاضرين من اصحابه ردوا علي بتشديد الياء اي الرجل فاخذوا ليردوا بحذف ضمير المفعول للعلم به فلم يروا شيءا لا عينا ولا اثرا فقال عليه الصلاة والسلام هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم اي قواعد دينهم واسناد التعليم اليه وان كان ساءلا لانه كان سببا في التعليم وهذا الحديث قد سبق في كتاب الايمان 4778 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ان اباه حدثه ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس ثم قرا ان الله عنده علم الساعة لقمان	7381	5365446019048736136	319	542.0	252	564	56.56028366088867	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1810	true	8884253966551157677	220	258	1106	1277	1476	300	1 باب قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم----------------------------------------------------------------- من قرة اعين السجدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4779 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه	1810	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07382	false	3214395632087347843	213	300	1108	1514	1514	300	1 باب قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم السجدة باب قوله تعالي فلم تعلم نفس ما اخفي لهم السجدة زاد ابو ذر من قرة اعين اي مما تقر به عيونهم وما في اخفي موصولة ونفس نكرة في سياق النفي فتعم جميع الانفس اي لا يعلم الذي اخفاه الله لهم لا ملك مقرب ولا نبي مرسل قال بعضهم اخفوا اعمالهم فاخفي الله ثوابهم 4779 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه-	7382	5365446019048736136	164	284.5	128	408	40.19607925415039	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1810	true	8884253966551157677	164	219	824	1101	1476	300	بن عمر---------- رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مفاتي---------------------------------------------ح ال--------------------------غيب خمس ثم قرا-------------------- ان الله عنده علم الساعة لقمان AUTO 32 تفسير--------------------------------------------------- سورة السجدة وقال مجاهد مهين البقرة ضعيف نطفة الرجل ضللنا السجدة هلكنا وقال ابن عباس الجرز السجدة التي لا تمطر الا مطرا لا يغني عنها شيءا يهد الاعراف يبين	1810	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07382	false	3214395632087347843	0	76	0	399	1514	300	بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مفاتح بوزن مصابيح ولابوي ذر والوقت وابن عساكر مفتاح الغيب بوزن مصباح اي خزاءن الغيب خمس ثم قرا عليه الصلاة والسلام ان الله عنده علم الساعة الاية الي اخرها كذا ساقه هنا مختصرا وتاما في الاستسقاء والرعد والانعام سورة السجدة وقال مجاهد مهين------- ضعيف نطفة الرجل ضللنا------- هلكنا وقال ابن عباس الجرز------- التي لا تمطر الا مطرا لا يغني عنها شيءا يهد-------- يبين	7382	5365446019048736136	228	365.0	180	429	53.146854400634766	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1810	true	8884253966551157677	258	299	1277	1471	1476	300	وسلم قال قال الله تبارك وتعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين السجدة وحدثنا علي قال حدثنا	1810	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07383	false	-3091287155323091319	0	38	0	184	1464	300	وسلم-قال قال الله تبارك وتعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين------- وحدثنا سفيان-- حدثنا	7383	5365446019048736136	180	340.5	142	194	92.78350830078125	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1811	true	373815211930970759	0	66	0	318	1476	300	حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال الله مثله قيل لسفيان رواية قال فاي شء قال ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح قرا ابو هريرة قرات --------------------------------اعين 4780 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة --------------------------------عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ----ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ا-------لله تع----------------------------------------الي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات	1811	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07383	false	-3091287155323091319	37	125	178	600	1464	300	حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال الله مثله قيل لسفيان رواية قال فاي شء قال ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح قرا ابو هريرة قرات وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيين--------------ة عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قال الله تبارك وتعالي ولابي ذر عز وجل بدل تبارك وتعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات	7383	5365446019048736136	257	447.0	201	437	58.8100700378418	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1811	true	373815211930970759	30	94	142	441	1476	300	اعين 4780 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ذخرا بله ما اطلعتم عليه ثم قرا فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون	1811	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07384	false	-4500527595304634546	188	251	964	1262	1505	300	اعين 4780 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ذخرا بله ما اطلعتم عليه ثم قرا فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون	7384	5365446019048736136	297	591.0	234	299	99.33110046386719	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1812	true	-5276968992184572123	10	110	55	547	1497	300	حدثنا اب-راهيم بن المنذر حدثنا محمد بن------- فليح حدثنا ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن -----ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه AUTO 2 باب ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله الاحزاب 4782 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا موسي بن عقبة قال حدثني سال-م عن عبد الله بن --------------------------------------------------------	1812	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03868	false	964465464960687417	146	233	736	1168	1508	300	حدثنا عبد الله بن --محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح---------- عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنها-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من مءمن الا وانا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا م------------------------------------------------ولاه وبه قال حدثنا ولابي ذر ------------------------------------------------------حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي بفتح النون قال حدثنا ابو عامر عبد الملك بن	3868	5365446019048736136	321	519.5	253	562	57.11743927001953	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1812	true	-5276968992184572123	9	79	50	396	1497	300	4781 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1812	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07387	false	3128022955557736781	158	226	852	1189	1575	300	4781 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا ابي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني وانا مولاه	7387	5365446019048736136	335	654.5	267	346	96.82080841064453	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1812	true	-5276968992184572123	72	141	359	692	1497	300	ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه AUTO 2 باب ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله الاحزاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4782 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا موسي بن عقبة قال حدثني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد -بن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله	1812	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07388	false	-2952837850952504864	186	285	893	1383	1462	300	ترك دينا من الاستقراض-------------------- 2 باب ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله الاحزاب هذا باب بالتنوين في قوله جل وعلا ادعوهم انسبوهم لاباءهم اي الذين ولدوهم هو اقسط عند الله الاحزاب اي اعدل تعليل لسابقه وسقط هو اقسط عند الله لغير ابوي الوقت وذر وباب لغير ابي ذر 4782 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا موسي بن عقبة قال حدثني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد ابن محمد حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله	7388	5365446019048736136	302	509.0	238	511	59.09980392456055	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1812	true	-5276968992184572123	94	165	470	833	1497	300	حدثنا عبد العزيز بن المختار حد--------------------------------------ثنا موسي بن عقبة قال -------------------------------------------حدثني--------- سالم عن----- عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنا ندعوه الا زيد- بن محمد-------------------------------------------- حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله الاحزاب AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 باب فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا الاحزاب نحبه عهده اقطارها الاحزاب جوانبها الفتنة لاتوها الاحزاب لاعطوها	1812	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07389	false	3916906479706188459	3	124	18	670	1617	300	حدثنا عبد العزيز بن المختار الدباغ البصري مولي حفصة بنت سيرين قال حدثنا موسي بن عقبة الامام في المغازي مولي ال الزبير بن العوام قال حدثني بالافراد سالم عن ابيه عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-ان زيد بن حارثة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما كنا ندعوه الا زيدا بن محمد لانه صلي الله عليه وسلمكان تبناه قبل النبوة حتي نزل القران ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فامر برد نسبهم الي اباءهم في الحقيقة ونسخ ما كان في ابتداء الاسلام من جواز ادعاء الابناء الاجانب وهذا الحديث اخرجه مسلم في الفضاءل والترمذي في التفسير والمناقب والنساءي في التفسير 3 باب فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا الاحزاب نحبه عهد- اقطارها-------- جوانبها الفتنة لاتوها-------- لاعطوها	7389	5365446019048736136	326	549.5	261	671	48.58420181274414	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1812	true	-5276968992184572123	158	208	779	1041	1497	300	اقطارها الاحزاب--- جوانبه---------ا الفتنة لاتوها الاحزاب لاعطوها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4783 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال نري هذه الاية نزلت في انس بن النضر من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب ---4784 حدثنا	1812	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07389	false	3916906479706188459	223	299	1210	1609	1617	300	اقطارها الاحزاب هي جوانبها ثم سءلوا الفتنة لاتوها -----اي لاعطوها والمعني ولو دخل عليهم المدينة او البيوت من جوانبها ثم سءلوا الردة ومقاتلة المسلمين لاعطوها ولم يمتنعوا وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4783 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال نري هذه الاية نزلت في انس بن النضر من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب وبه قال حدثني	7389	5365446019048736136	250	435.5	201	405	61.7283935546875	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1812	true	-5276968992184572123	170	300	857	1497	1497	300	حدثنا محمد--------- بن عبد الله الانصاري قال حدثني ---------ابي عن------------- ثمامة ع----------------------------------------ن انس -----------بن مالك رضي الله عنه ----قال نري-------------------- هذه الاية نزلت في انس بن ا---------------------------------------------------------لنضر من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب--------- 4784 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت قال لما نسخنا الصحف في المصاحف فقدت اية من سورة الاحزاب كنت كثيرا اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها لم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحزاب---------------------------------------------------------------------------------------- لم اجدها مع احد الا مع خزيمة اي مكتوبة مع كونها محفوظة عنده وعند غيره اذ القران لا يثبت الا بالتوا-تر جعل رسول الله صلي الله-	1812	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07390	false	7928206968166847953	16	240	93	1224	1541	300	حدثني بالافراد محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني بالافراد ابي عبد الله عن عمه ثمامة بضم المثلثة وتخفيف الميمين ابن عبد الله بن انس عن جده انس بن مالك رضي الله عنه انه قال نري بضم النون اي نظن ان هذه الاية نزلت في انس بن النضر بالنون المفتوحة والضاد المعجمة الساكنة ابن ضمضم الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه وكان قتل يوم احد 4784 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت قال لما نسخنا الصحف في المصاحف فقدت اية من سورة الاحزاب كنت------ اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرءها لم اجدها مع احد الا مع خزيمة الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-شهادته شهادة رجلين من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد خارجة بن زيد بن ثابت الانصاري ان اباه زيد بن ثابت قال لما نسخنا الصحف التي كانت عند حفصة في المصاحف بامر عثمان رضي الله عنهفقدت بفتح الفاء والقاف اية من سورة الاحزاب كنت اسمع ولابوي ذر والوقت عن المستملي كنت كثيرا اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقرءها لم اجدها مع احد الا مع خزيم--------------------------------------------ة اي ابن ثا---بت الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله	7390	5365446019048736136	555	951.5	440	1186	46.79595184326172	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1813	true	-5433428491653314127	53	84	281	458	1543	300	4 باب قوله يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا الاحزاب وقال معمر التبرج ان تخرج محاسنها سنة الله الاحزاب استنها جعلها	1813	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07391	false	-4525747305778859744	12	42	59	228	1587	300	4 باب قوله يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا الاحزاب وقال معمر التبرج ان تخرج محاسنها سنة الله-------- استنها جعلها	7391	5365446019048736136	169	329.5	139	177	95.480224609375	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1813	true	-5433428491653314127	84	238	458	1237	1543	300	4785 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءها حين امره الله ان يخير ازواجه فبدا بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الاحزاب الي تمام الايتين فقلت له ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة AUTO 5 باب قوله وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما الاحزاب وقال قتادة واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة الاحزاب القران والحكمة السنة 4786 وقال الليث حدثني يونس عن ا-----------------------------------بن شهاب---- قال اخبرني--------- ابو سلمة بن عبد الرحمن------- ان عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه	1813	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07392	false	-3291997430519408748	136	275	751	1443	1579	300	4785 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءها حين امر- الله ان يخير ازواجه فبدا بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان--- تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك-------- الي تمام الايتين فقلت له ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة الحديث 4785 طرفه في وبه قال حدثنا ابو اليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان -الحكم بن نافع -----قال اخبرنا شعيب هو----- ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه	7392	5365446019048736136	565	991.5	450	847	66.70602416992188	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1813	true	-5433428491653314127	217	300	1136	1543	1543	300	وقال الليث----- حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله جل ثناءه قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الاحزاب الي اجرا عظيما النساء قالت فقلت-	1813	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07394	false	8683888685283735164	120	199	648	1043	1547	300	وقال الليث 4786 حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله جل ثناءه قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الي---------اجرا عظيما ق-------الت فقلت	7394	5365446019048736136	386	736.0	309	413	93.46247100830078	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1814	true	-5193168304533949936	0	49	0	241	1459	300	ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت تابعه موسي بن اعين عن معمر عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة وقال عبد الرزاق وابو سفيان المعمري عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة	1814	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07394	false	8683888685283735164	199	247	1043	1283	1547	300	ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-مثل ما فعلت تابعه موسي بن اعين عن معمر عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة وقال عبد الرزاق وابو سفيان المعمري عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة	7394	5365446019048736136	240	475.0	192	241	99.5850601196289	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1814	true	-5193168304533949936	64	99	318	499	1459	300	اي لا باس عليك في عدم العجلة---- تستامري ابويك اي تستشيرهما قال العلماء انما امرها بذلك خشية ان يحملها صغر سنها علي اختيار الشق الاخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا استشارت ابويها اوضحا لها ما في ذلك من المفسدة	1814	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07395	false	2547744530029367053	105	145	537	747	1564	300	اي لا باس عليك في عدم العجلة حتي تستامري ابويك --------------------------------------------------------------------------------------فيه وزاد في رواية عمرة عن عاءشة عند الطبري والطحاوي وخشي رسول الله صلي الله عليه وسلمحداثتي لان الصغر مظنة لنقص الراي فاذا استشارت ابويها اوضحا لها ما في------ه المصلحة	7395	5365446019048736136	85	45.5	67	302	28.145694732666016	15	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1814	true	-5193168304533949936	114	162	569	794	1459	300	الناس والله احق ان تخشاه الاحزاب--------------------------------------------------------------- 4787 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا معلي بن منصور عن حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه ان هذه الاية وتخفي في نفسك ما الله مبديه الاحزاب نزلت في شان زينب بنت- جحش وزيد بن حارثة	1814	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07398	false	7041054635105212349	95	155	456	736	1449	300	الناس والله احق ان تخشاه الاحزاب وحده ان كان فيه ما يخشي والواو للحال وسقط قوله باب لغير ابي ذر 4787 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا معلي بن منصور عن حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان هذه الاية وتخفي في نفسك ما الله مبديه-------- نزلت في شان زينب ابنة جحش وزيد بن حارثة	7398	5365446019048736136	213	386.0	167	289	73.70242309570312	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1814	true	-5193168304533949936	182	255	885	1243	1459	300	ابن عباس ترجء تءخر ارجءه اخره 4--788 حدثنا زكرياء بن يحيي حدثنا ابو اسامة قال هشام حدثنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغار علي اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم واقول اتهب المراة نفسها فلما انزل الله تعالي ترجء من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك 4789 حدثنا حبان بن موسي ---------------------	1814	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07400	false	-2628372916984301894	21	97	105	483	1499	300	ابن عباس فيما رواه ابن ابي حاتم 4788 حدثنا زكريا- بن يحيي حدثنا ابو اسامة قال هشام حدثنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كنت اغار علي اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم-واقول اتهب المراة نفسها فلما انزل الله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك قلت ما اري ربك الا يسارع في هواك الحديث 4788 طرفه وبه قال حدثنا زكريا بن يحيي	7400	5365446019048736136	311	590.5	247	381	81.6272964477539	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1814	true	-5193168304533949936	250	300	1219	1459	1459	300	4789 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم الاحول عن معاذة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستاذن في يوم المراة منا بعد ان انزلت هذه الاية ترجء من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح-	1814	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07401	false	4478056605961312924	8	57	48	288	1519	300	4789 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم الاحول عن معاذة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يستاذن في يوم المراة منا بعد ان انزلت هذه الاية ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح	7401	5365446019048736136	238	465.0	190	241	98.75518798828125	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1815	true	-7359491377673331815	180	237	917	1196	1517	300	انس قال قال عمر رضي الله عنه---------------------------------------- قلت يا رسول ا------------------------------------------------لله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب 4791 حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن انس بن مالك رضي الله عن---------------------------------------------------------------------------------------ه قال-------- لما تزوج رسول الله صلي الله عليه	1815	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06730	false	4348481980247839618	0	79	0	402	1524	300	انس قال قال عمر رضي الله عنهوافقت الله في ثلاث او وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب---------------------------------------------------------- قال وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه وسلمبعض نساءه فدخلت عليهن قلت ان انتهيتن او ليبدلن الله رسوله صلي الله عليه وسلمخيرا منكن حتي اتيت احدي نساءه قالت يا عمر اما --في رسول الله صلي الله عليه	6730	5365446019048736136	168	231.5	129	462	36.3636360168457	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1815	true	-7359491377673331815	0	40	0	196	1517	300	عليك فقلت لها ما كنت تقولين قالت كنت اقول له ان كان ذاك الي فاني لا اريد يا رسول الله ان اوثر عليك احدا تابعه عباد بن عباد سمع عاصما كنت اغار بمعجمة من المغيرة وللاسماعيلي كانت تغير بمهملة وتشديد	1815	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07401	false	4478056605961312924	57	97	288	474	1519	300	عليك فقلت لها ما كنت تقولين قالت كنت اقول له ان كان ذاك الي فاني لا اريد يا رسول الله ان اوثر عليك احدا تابعه عباد بن عباد سمع عاصما وبه قال حدثنا حبان بن موسي بكسر الحاء ال----------مهملة وتشديد	7401	5365446019048736136	150	267.5	115	196	76.53060913085938	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1815	true	-7359491377673331815	96	172	474	879	1517	300	منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما الاحزاب يقال اناه ادراكه اني ياني اناة فهو ان لعل الساعة تكون قريبا الاحزاب اذا وصفت صفة المءنث قلت قريبة واذا جعلته ظرفا وبدلا ولم ترد الصفة نزعت الهاء من المءنث وكذلك لفظها في الواحد والاثنين والجميع للذكر والانثي	1815	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07402	false	-7713848999851620628	0	72	0	382	1576	300	منكم والله لا يستحيي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما-------- يقال اناه ادراكه اني ياني اناة------- لعل الساعة تكون قريبا-------- اذا وصفت صفة المءنث قلت قريبة واذا جعلته ظرفا وبدلا ولم ترد الصفة نزعت الهاء من المءنث وكذلك لفظها في الواحد والاثنين والجميع للذكر والانثي	7402	5365446019048736136	382	739.0	310	405	94.32098388671875	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1815	true	-7359491377673331815	172	228	879	1155	1517	300	4790 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد عن انس قال قال عمر رضي الله عنه قلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب 4791 حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي يقو------------------------------------------------------------ل حدثنا -----------ابو مجلز عن انس بن مالك رضي الله	1815	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07404	false	-7512828213137735576	244	300	1279	1546	1546	300	4790 حدثنا مسدد ---عن يحيي عن حميد عن انس قال قال عمر رضي الله عنه قلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب وبه قا--------------------------------------------------------------------ل حدثنا مسدد هو ابن مسرهد عن يحيي هو ابن سعيد القطان ولابي ذر حدثنا يحيي عن حميد الطويل عن انس-------- رضي الله-	7404	5365446019048736136	179	296.5	141	347	51.58501434326172	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1815	true	-7359491377673331815	140	172	702	879	1517	300	فهو ان لعل الساعة تكون قريبا الاحزاب --------------------------------------------------اذا وصفت صفة المءنث قلت قريبة------- واذا جعلته ظرفا-------------------------------------------------------------- وبدلا--------------------------------------- ولم ترد الصفة نزعت الهاء من المءنث----------- وكذلك لفظها في---------------------------------------------------- الواحد والاثنين والجميع للذكر والانثي	1815	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07404	false	-7512828213137735576	79	152	396	794	1546	300	فهو ان لعل الساعة تكون قريبا الاحزاب القياس ان يقول قريبة بالتاء واجاب المءلف عنه بانك اذا وصفت صفة المءنث قلت قريبة بالتاء واذا جعلته ظرفا قال الكرماني اي اسما زمانيا وعبارة ابي عبيدة مجازه مجاز الظرف وبدلا اي عن الصفة يعني جعلته اسما مكان الصفة ولم ترد الصفة نزعت الهاء من المءنث فقلت قريبا وكذلك لفظها اي لفظ الكلمة المذكورة اذا لم ترد الصفة يستوي في لفظها الواحد والاثنين والجميع للذكر والانثي	7404	5365446019048736136	176	293.0	144	398	44.22110366821289	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1815	true	-7359491377673331815	203	245	1033	1234	1517	300	الحجاب 4791 حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت- جحش دعا القوم فطعموا ثم	1815	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07407	false	1058908085389090345	260	300	1326	1525	1525	300	الاذان 4791 حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم-زينب ابنة جحش دعا القوم فطعموا ثم-	7407	5365446019048736136	192	364.0	153	202	95.04950714111328	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1815	true	-7359491377673331815	245	300	1234	1517	1517	300	جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل-	1815	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07408	false	-137364919689539331	0	53	0	282	1582	300	جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمان-هم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل	7408	5365446019048736136	279	547.0	227	284	98.23943328857422	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1815	true	-7359491377673331815	203	300	1033	1517	1517	300	ال-حجاب 4791 حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قا---------م وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم--- ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل-	1815	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09339	false	4299949008887419056	191	270	998	1414	1563	300	الاحزاب 6239 حدثنا ابو النعمان حدث-------------نا معتمر------------------- ابي----- حدثنا ابو مجلز عن انس-------- رضي الله عنه قال لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم-زينب دخل ال--------قوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ--- كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلمجاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا---- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمف-----------------جاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل	9339	5365446019048736136	356	584.0	283	499	71.34268188476562	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1815	true	-7359491377673331815	206	300	1051	1517	1517	300	محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر بن----- سليمان قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز---------------------------------------------------------- عن انس بن مالك رضي الله ع----نه قال لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم----------------------------- فطعموا---------------- ثم جلسوا يتحدثون واذا هو ---------------------------كانه يتهيا للقيام-------- فلم يقوموا فلما راي ذلك قام ف--------------------لما قام قام من قا---------م وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا----------------- فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل------- فذهبت ادخل فالقي الحجاب--------- بيني وبينه فانزل-	1815	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09340	false	-5331342153717797073	8	137	41	714	1550	300	محمد بن الفضل عارم قال حد--ثنا معتمر قال ابي سليمان التيمي حد-----------ثنا ابو مجلز بكسر الميم وسكون الجيم بعدها لام مفتوحة فزاي لاحق بن حميد عن انس-------- رضي الله عنه انه قال لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم-زينب بنت جحش دخل القوم حجرتها بعد ان دعاهم لوليمتها فطعموا من الخبز واللحم ثم جلسوا يتحدثون فاخذ اي جعل وشرع صلي الله عليه وسلمكانه يتهيا للقيام ليقوموا فلم يقوموا فلما راي ذلك قام ثبت لفظ ذلك للاصيلي فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم بفتح الهمزة وكسرها مصححا عليها في الفرع جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا لما فهموا المراد فانطلقوا---- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمف-----------------جاء حتي دخل الحجرة فذهبت ادخل فالقي الحجاب اي الستر بيني وبينه وانزل	9340	5365446019048736136	363	487.5	288	721	50.34674072265625	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1815	true	-7359491377673331815	205	300	1045	1517	1517	300	حدثنا محمد- بن عبد الله الرقاشي حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي يقول حدثنا ابو مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت- جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون واذا هو- كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد------------- ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم--- ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت----- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل-	1815	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09389	false	-1504672392322902272	135	226	659	1118	1480	300	حدثنا الحسن بن عمر حدث-------------نا معتمر-------------- سمعت ابي يذكر عن ابي--- مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم-زينب ابنة جحش دعا الناس -طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة -----وان النبي صلي الله عليه وسلمجاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمان-هم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل	9389	5365446019048736136	392	683.5	308	497	78.87323760986328	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1815	true	-7359491377673331815	237	300	1196	1517	1517	300	وسلم-- زينب-------------- بنت جحش دعا القوم فطعموا--------------------- ثم جلسوا يتحدثون واذا هو -----------------------كانه يتهيا للقيام-------------------------------- فلم يقوموا فلما راي ذلك ------------------قام فلما قام قام من قام------------- وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم--- ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت--------- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل-------------- فذهبت ادخل فالق----ي الحجاب بيني وبينه فانزل-	1815	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09390	false	7535284174743078128	0	90	0	468	1620	300	وسلمفي زينب ابنة ولابي ذر بنت جحش دعا الناس -طعموا بكسر العين من وليمته ثم جلسوا يتحدثون قال انس فاخذ صلي الله عليه وسلمكانه يتهيا للقيام ليقوموا استحياء ان يقول لهم ذلك فلم يقوموا فلما راي ذلك صلي الله عليه وسلمقام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاتة -----وان النبي صلي الله عليه وسلمجاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال انس فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمان-هم قد انطلقوا فجاء حتي دخل حجرته قال انس فذهبت ادخل معه فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل	9390	5365446019048736136	291	440.0	232	475	61.26315689086914	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1816	true	-4601717589778012168	0	57	0	275	1509	300	الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي------ الاحزاب الاية--------- 4792 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال انس بن مالك انا اعلم الناس بهذه الاية اية الحجاب لما اهديت زينب بنت جحش رضي الله عنها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت معه في البيت صنع طعاما	1816	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07408	false	-137364919689539331	245	300	1310	1582	1582	300	الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاية الاحزاب بعد خروج القوم 4792 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال انس بن مالك انا اعلم الناس بهذه الاية اية الحجاب لما اهديت زينب---------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-كانت معه في البيت صنع طعاما-	7408	5365446019048736136	246	451.5	196	296	83.10810852050781	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1816	true	-4601717589778012168	53	217	256	1092	1509	300	في البيت صنع طعاما ودعا القوم فقعدوا يتحدثون------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يخرج -----------ثم يرجع---------- وهم قعود يتحدثون فانزل الله تعالي----------- يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه الاحزاب الي قوله من وراء حجاب الاحزاب------------------------------ فضرب الحجاب------------------------ وقام القوم 4793 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال بني علي النبي صلي الله عليه وسلم بزينب بنت- جحش بخبز ولحم فارسلت علي الطعام داعيا فيجء قوم فياكلون ويخرجون ثم يجء قوم فياكلون ويخرجون فدعوت حتي ما اجد احدا ادعو فقلت يا نبي الله ما اجد احدا ادعوه قال ارفعوا طعامكم وبقي ثلاثة رهط يتحدثون في البيت فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتقري حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم رجع النبي صلي الله	1816	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07409	false	-7398646362757046006	122	300	612	1533	1533	300	في البيت صنع طعاما ودعا القوم فقعد- ويتحدثون بعد ان اكلوا فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يخرج لكي يخرجوا ثم يرجع لبيت زينب وهم قعود يتحدثون فانزل الله تعالي قبل خروجهم يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ا--------لي قوله-من وراء حجاب وسقط لابي ذر الي طعام غير ناظرين اناه فضرب الحجاب بضم الضاد مبنيا للمفعول وقام القوم 4793 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه-قال بني علي النبي صلي الله عليه وسلم-بزينب ابنة جحش بخبز ولحم فارسلت علي الطعام داعيا فيجء قوم فياكلون ويخرجون ثم يجء قوم فياكلون ويخرجون فدعوت حتي ما اجد احدا ادعو فقلت يا نبي الله ما اجد احدا ادعوه قال ارفعوا طعامكم وبقي ثلاثة رهط يتحدثون في البيت فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتقري حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم رجع النبي صلي الله-	7409	5365446019048736136	809	1506.5	653	936	86.43162536621094	154	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1816	true	-4601717589778012168	217	296	1092	1487	1509	300	عليه وسلم فاذا ثلاثة من رهط في البيت يتحدثون وكان النبي صلي الله عليه وسلم شديد الحياء فخرج منطلقا نحو حجرة عاءشة فما ادري اخبرته او اخبر ان القوم خرجوا فرجع حتي اذا وضع رجله في اسكفة الباب داخلة واخري خارجة ارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب 4794 حد---ثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عب--------------------------د الله بن بكر- ال----سهمي حدثنا حميد------------------------------------------------------------------------- عن انس رضي الله ع----نه قال اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بني ----------------------------------------------------------بزينب-------------- بنت جحش	1816	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07410	false	-1959568167410429106	0	102	0	535	1632	300	عليه وسلم-فاذا ثلاثة--- رهط في البيت يتحدثون وكان النبي صلي الله عليه وسلم-شديد الحياء فخرج منطلقا نحو حجرة عاءشة فما ادري اخبرته او اخبر ان القوم خرجوا فرجع حتي اذا وضع رجله في اسكفة الباب داخلة واخري خارجة ارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب وبه قال حدثنا ابو معمر بميمين مفتوحتين بينهما عين مهملة ساكنة عبد الله بن عمرو المقعد قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد التنوري البصري قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب البناني البصري عن انس رضي الله عنه انه قال-------------------------------------- بني بضم الموحدة وكسر النون اي دخل علي النبي صلي الله عليه وسلمبزينب ابنة ولابي ذر بنت جحش	7410	5365446019048736136	313	508.0	249	578	54.15224838256836	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1816	true	-4601717589778012168	237	300	1195	1509	1509	300	حجرة عاءشة--------------------- فما ادري اخبرت--------------------------ه او اخبر-------------------------------------- ان القوم خرجوا فرجع-------------------- حتي اذا وضع رجله --------في اسكفة الباب ------------------------------------------------------------------------------داخلة--------------------------------- واخري خارجة-------------------------------------------- ارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب--------------- 4794 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الله بن بكر السهمي حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه قال اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بني بزينب بنت- جحش فاشبع الناس خبزا ولحما-	1816	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07411	false	-6429836520260172007	1	110	4	601	1593	300	حجرة عاءشة ففطنوا لمراده فخرجوا فما ادري اخبرته بمد الهمزة في الفرع كاصله او اخبر بضم الهمزة مبنيا للمفعول والشك من انس ان القوم خرجوا فرجع عليه الصلاة والسلام حتي اذا وضع رجله الشريفة في اسكفة الباب بضم الهمزة وسكون المهملة وضم الكاف وتشديد الفاء مفتوحة العتبة التي يوطا عليها داخلة وفي نسخة داخله بهاء الضمير للباب واخري خارجة ولابي ذر والاخري بالتعريف خارجة بضمير الباب ارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب بعد قيام القوم 4794 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الله بن بكر السهمي حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه-قال اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين بني بزينب ابنة جحش فاشبع الناس خبزا ولحما	7411	5365446019048736136	309	501.0	249	599	51.585975646972656	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1816	true	-4601717589778012168	176	248	882	1250	1509	300	فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتقري حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم ----رجع النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ فاذا ثلاثة من رهط في البيت يتحدثون وكان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم شديد الحياء فخرج منطلقا نحو حجرة عاءشة فما ادري اخبرته او اخبر ان القوم خرجوا فرجع	1816	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09339	false	4299949008887419056	75	153	399	791	1563	300	فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتعهد حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم ظن رسول ال-له صلي الله عليه وسلمانهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي دخل علي زينب فاذا ----------هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلمورجعت معه حتي بلغ عتبة------ حجرة عاءشة فظن ان قد----------------------- خرجوا فرجع	9339	5365446019048736136	272	433.0	213	432	62.96296310424805	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1817	true	5950017022794725988	136	216	692	1084	1510	300	خرجت سودة بعدما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب ف---قال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي الله------ اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	1817	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00514	false	5669622422166264060	128	175	636	879	1526	300	خرجت----- بعدما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت عظيمة الجسم---------------------- فراها عمر رضي الله عنه فقال يا سودة اما والله لا تخفين علينا فانظري كيف تخرجين فرجعت فشكت ذلك الي رسول ا-لله صلي الله عليه وسلموهو -----------يتعشي----------------------------------------------------------------------------------- فاوحي الله تعالي اليه ف------------------------------------قال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	514	5365446019048736136	186	288.0	147	401	46.38404083251953	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1817	true	5950017022794725988	0	81	0	410	1510	300	ثم خرج الي حجر امهات المءمنين كما كان يصنع صبيحة بناءه فيسلم عليه----------ن ويسلمن عليه ويدعو لهن ويدعون له فلما رجع الي بيته راي رجلين جري بهما الحديث فلما راهما رجع عن بيته فلما راي الرجلان نبي الله صلي الله عليه وسلم رجع عن بيته وثبا مسرعين فما ادري انا اخبرته بخروجهما ام اخبر فرجع حتي دخل البيت وارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي حدثني حميد سمع انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم	1817	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07411	false	-6429836520260172007	110	190	601	1010	1593	300	ثم خرج الي حجر امهات المءمنين كما كان يصنع صبيحة بناءه فيسلم عليهن ويدعو لهن ويسلمن عليه و----------يدعون له فلما رجع الي بيته راي رجلين جري بهما الحديث فلما راهما رجع عن بيته فلما راي الرجلان نبي الله صلي الله عليه وسلم-رجع عن بيته وثبا مسرعين فما ادري انا اخبرته بخروجهما ام اخبر فرجع حتي دخل البيت وارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب وقال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي حدثني حميد سمع انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم	7411	5365446019048736136	399	787.0	321	420	95.0	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1817	true	5950017022794725988	28	216	143	1084	1510	300	فلما راهما رجع عن بيته فلما راي الرجلان نبي الله صلي الله عليه وسلم رجع عن بيت------------ه وثبا مسرعين-------- فما ادري انا اخبرته بخروجهما ام اخبر فرجع-------------------- حتي دخل البيت وارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن ابي م--------------------------------------ريم ----------------------------------------------------------------------اخبرنا يحيي حدثني حميد----------------------------------------------- سمع انسا ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم لما اهديت اي زفت قال الصنعاني والصواب هديت بلا الف قال ابن حجر لكن توارد النسخ علي اثباتها ولا يمنع مانع من استعمال الهدية في هذا استعارة فتقرا بفتح القاف وتشديد الراء اي تتبع الحجرات واحدة واحدة 4795 حدثني زكرياء بن يحيي حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجت سودة بعد-ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	1817	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07412	false	5353234768541534850	24	240	139	1240	1546	300	فلما راهما رجع عن بيته فلما راي الرجلان نبي الله صلي الله عليه وسلم-رجع عن بيته وفهما مراده وثبا مسرعين قال انس فما ادري انا اخبرته بخروجهما ام اخبر فرجع عليه الصلاة والسلام حتي دخل البيت وارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب ظاهره كالسابق نزول الاية بعد قيام القوم الا الثانية فقبله فاول بانها نزلت حال قيامهم اي انزلها الله وقد قاموا وقال ابن ابي مريم هو سعيد بن محمد بين الحكم بن ابي مريم المصري ولابي ذر ابراهيم ابن ابي مريم شيخ المءلف وذكر ابراهيم غلط فاحش اخبرنا يحيي بن ايوب الغافقي المصري قال حدثني بالافراد حميد الطويل انه سمع انسا رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم صرح حميد بالسما----------------------------------------------------------------------------------------ع من انس فعنعنته غير مءثر------------------------------------------------------------------ة 4795 حدثني زكريا- بن يحيي حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت خرجت سودة بعد ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي الله اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن	7412	5365446019048736136	742	1273.0	591	1259	58.935665130615234	140	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1817	true	5950017022794725988	149	216	760	1084	1510	300	يعرفها فراها عمر بن الخطاب ف------------قال يا سودة اما----------------------------------------------------------------------- والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قال--------------------------------------------------------------------------------------ت فانكفات---------------------------- راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي و---------------------انه ليتعشي وفي يده------------------------------------- عرق---------------------------------------------------- فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت--------- فاوحي الله اليه--------------------------------------------- ثم رفع عنه------------------------------------ وان العرق في -----------------------يده ما وضعه ف--------------قال انه------------ قد اذن------------------------- لكن ان تخرجن لحاجتكن	1817	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07413	false	4877261977943957829	0	153	0	793	1540	300	يعرفها فراها عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال يا سودة اما بفتح الهمزة وتخفيف الميم وبعدها الف حرف استفتاح ولابي ذر ام بحذف الالف والله ما تخفين علينا فانظر- كيف تخرجين ولعله قصد المبالغة في احتجاب امهات المءمنين بحيث لا يبدين اشخاصهن اصلا ولو كن مستترات قالت فانكفات بالهمزة اي انقلبت حال كونها راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيتي وانه بالواو ولابي ذر فانه ليتعشي وفي يده ولابوي ذر والوقت في يده باسقاط الواو عرق بفتح العين وسكون الراء ثم قاف العظم الذي عليه اللحم فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت لبعض حاجتي فقال لي عمر كذا وكذا قالت اي عاءشة فاوحي الله اليه ولابي ذر فاوحي اليه بضم الهمزة مبنيا للمفعول ثم رفع عنه ما كان فيه من الشدة بسبب نزول الوحي وان العرق بفتح العين وسكون الراء في يده ما وضعه والجملة حالية فقال انه اي ان الشان قد اذن بضم الهمزة مبنيا للمفعول لكن ان تخرجن لحاجتكن	7413	5365446019048736136	314	480.5	249	795	39.496856689453125	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1817	true	5950017022794725988	257	300	1302	1510	1510	300	9 باب قوله ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء-	1817	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07414	false	-6220059243834877230	70	113	353	562	1551	300	9 باب قوله ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء	7414	5365446019048736136	208	411.0	166	209	99.52153015136719	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1818	true	6587337976351790248	2	122	14	611	1494	300	4796 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن علي افلح اخو ابي القعيس بعد-ما انزل الحجاب فقلت لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذني -عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب	1818	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07415	false	-320805189046329466	38	156	184	778	1504	300	4796 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-قالت استاذن علي افلح اخو ابي القعيس بعد ما انزل الحجاب فقلت لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمفق-لت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن--- حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذنين عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب	7415	5365446019048736136	589	1158.0	473	599	98.33055114746094	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1818	true	6587337976351790248	75	122	376	611	1494	300	حتي استاذنك فقال النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم وما منعك ان ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذني ----------------------------------------------------------عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال-------------------- اءذني له فانه عمك تربت يمينك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عروة------------------------- فلذلك------------------------------ كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب	1818	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07416	false	-1170713259601913109	0	161	0	865	1583	300	حتي استاذنك فقال النبي وفي نسخة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذنين بالرفع بثبوت النون كقراءة ان يتم الرضاعة شاذة بالرفع علي اهمال ان الناصبة حملا علي ما اختها لاشتراكهما في المصدرية قاله البصريون ولم يجعلوها المخففة من الثقيلة لانه لم يفصل بينها وبين الجملة الفعلية بعدها او ان ما قبلها ليس بفعل علم ويقين وقال الكوفيون هي المخففة من الثقيلة وشذ وقوعها موقع الناصبة كما شذ وقوع الناصبة موقعها ولابي ذر والاصيلي ان تاذني بحذف النون للنصب عمك بالنصب علي المفعولية او بالرفع اي هو عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال عليه الصلاة والسلام اءذني له فانه عمك تربت يمينك كلمة تقولها العرب ولا يريدون حقيقتها اذ معناها افتقرت يمينك وقيل المعني ضعف عقلك اذا قلت هذا او تربت يمينك ان لم تفعلي قال عروة بن الزبير بالسند المذكور فلذلك الذي قاله عليه الصلاة والسلام كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرمون من النسب	7416	5365446019048736136	234	389.0	187	865	27.05202293395996	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1818	true	6587337976351790248	124	227	619	1144	1494	300	ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا ع---------------------------------------------------------------------------------ليه وسلموا تسليما الا-------------------------------------------------------------------------------حزاب قال ابو العالية صلاة الله ثناءه عليه عند الملاءكة وصلاة الملاءكة الدعاء قال ابن عباس يصلون يبركون لنغرينك الاحزاب لنسلطنك------------------------------------------------------ 4797 حدثني سعيد بن يحيي بن سعيد حدثنا ابي حدثنا مسعر عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قيل يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1818	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07419	false	4130145259033651063	60	178	311	918	1529	300	ان الله وملاءكته يصلون علي النبي الاحزاب وقال قبل ذلك في السورة هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ومن المعلوم ان القدر الذي يليق بالنبي صلي الله عليه وسلم-------من ذلك ارفع مما يليق بغيره لنغرينك في قوله تعالي والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم الاحزاب اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنسلطنك عليهم بالقتال والاخراج قاله ابن عباس فيما وصله الطبري 4797 حدثني سعيد بن يحيي حد--------ثنا ابي حدثنا مسعر عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه-قيل يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف الصلاة ق-----ال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	7419	5365446019048736136	360	664.0	284	739	48.7144775390625	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1818	true	6587337976351790248	205	300	1038	1494	1494	300	صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم بارك -------------------------------علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد عن كعب بن عجرة-------------------- قال قيل زاد الترمذي لما نزلت ان الله وملاءكته الاية-- 4798 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا التسليم فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم قال ابو صالح عن الليث-	1818	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07420	false	-4457146052147484156	132	257	672	1285	1494	300	صليت علي ال ابراهيم انك حميد فعيل من الحمد بمعني محمود وهو من تحمد ذاته وصفاته او المستحق لذلك مجيد مبالغة بمعني ماجد من المجد وهو الشرف اللهم بارك من البركة وهي الزيادة من الخير علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد ولم يقل في الموضعين علي ابراهيم بل قال كما صليت علي ال ابراهيم وكما باركت علي ال ابراهيم 4798 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا التسليم فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم قال ابو صالح عن الليث	7420	5365446019048736136	394	685.0	308	613	64.27406311035156	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1818	true	6587337976351790248	3	122	19	611	1494	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت است-----------------------اذن علي افلح اخو ابي القعيس بعدما انزل الحجاب فقلت------ لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذني عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب	1818	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09235	false	-4083339511809320932	23	109	121	546	1527	300	حدثنا الليث عن عقيل--------- عن ابن شهاب عن عروة ع-----------ن عاءشة-------------- قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما --------------------نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فان اخا- ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته ق-----------ال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم م--ن النسب	9235	5365446019048736136	334	534.5	266	626	53.35463333129883	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1819	true	1962160768643458337	63	98	319	491	1599	300	الاحزاب 4799 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا	1819	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05371	false	2888856816973361236	100	134	561	731	1599	300	التفسير 3404 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدث-نا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا	5371	5365446019048736136	158	294.0	124	172	91.86046600341797	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1819	true	1962160768643458337	55	78	280	400	1599	300	11 باب قوله لا تكونوا كالذين اذوا موسي الاحزاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4799 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد	1819	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07422	false	5819067688617731676	247	300	1216	1489	1489	300	11 باب قوله لا تكونوا كالذين اذوا موسي الاحزاب قوله لا تكونوا ولابي ذر باب بالتنوين اي في قوله تعالي لا تكونوا كالذين اذوا موسي الاحزاب اي لا تءذوا رسول الله صلي الله عليه وسلمكما اذي بنو اسراءيل موسي 4799 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن الحسن ومحمد-	7422	5365446019048736136	119	179.5	97	274	43.43065643310547	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1819	true	1962160768643458337	78	118	400	595	1599	300	وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا وذلك قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها	1819	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07423	false	-2207889940687771730	0	39	0	194	1539	300	وخلاس عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا وذلك قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها	7423	5365446019048736136	194	383.0	155	195	99.4871826171875	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1819	true	1962160768643458337	122	281	617	1503	1599	300	سورة سبا بسم الله الرحمن الرحيم يقال معاجزين الحج مسابقين بمعجزين الانعام بفاءتين معاجزي مسابقي-- سبقوا الانفال فاتوا لا يعجزون الانفال لا يفوتون يسبقونا العنكبوت يعجزونا وقوله بمعجزين الانعام بفاءتين ومعني معاجزين الحج مغالبين يريد كل واحد منهما ان يظهر عجز صاحبه معشار سبا عشر يقال الاكل الثمر باعد سبا وبعد واحد وقال مجاهد لا يعزب سبا لا يغيب سيل العرم سبا السد ماء احمر ارسله الله في السد فشقه وهدمه وحفر الوادي فارتفعتا عن الجنبين وغاب عنهما الماء فيبستا ولم يكن الماء الاحمر من السد ولكن كان عذابا ارسله الله عليهم من حيث شاء وقال عمرو بن شرحبيل العرم سبا المسناة بلحن اهل اليمن وقال غيره العرم الوادي السابغات الدروع وقال مجاهد---- يجازي يعاقب اعظكم بواحدة سبا بطاعة الله مثني وفرادي سبا واحد واثنين التناوش سبا الرد من الاخرة الي الدنيا وبين ما يشتهون سبا من مال او ولد او زهرة باشياعهم سبا بامثالهم وقال ابن عباس كالجواب سبا كالجوبة من الارض الخمط الاراك والاثل الطرفاء العرم الشديد	1819	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07424	false	117020541165918951	14	154	80	867	1643	300	سورة سبا بسم الله الرحمن الرحيم يقال معاجزين مس-----ابقين بمعجزين بفاء--------تين معاجزين مغالبين سبقوا-------- فاتوا لا يعجزون --------لا يفوتون يسبقونا يع---------جزونا -قوله بمعجزين بفاء--------تين ومعني معاجزين----- مغالبين يريد كل واحد منهما ان يظهر عجز صاحبه معشار---- عشر----- الاكل الثمر باعد---- وبعد واحد وقال مجاهد لا يعزب ----لا يغيب---- العرم ا----لسد ماء احمر ارسله الله في السد فشقه وهدمه وحفر الوادي فارتفعتا عن الجنبين وغاب عنهما الماء فيبستا ولم يكن الماء الاحمر من السد ولكن كان عذابا ارسله الله عليهم من حيث شاء وقال عمرو بن شرحبيل العرم---- المسناة بلحن اهل اليمن وقال غيره العرم الوادي السابغات الدروع وقال مجاهد وهل يجازي يعاقب اعظكم بواحدة---- بطاعة الله مثني وفرادي وا----حد واثنين التناوش---- الرد من الاخرة الي الدنيا وبين ما يشتهون---- من مال او ولد او زهرة باشياعهم---- بامثالهم وقال ابن عباس كالجواب ك----الجوبة من الارض الخمط الاراك والاثل الطرفاء العرم الشديد	7424	5365446019048736136	760	1389.5	622	892	85.20179748535156	129	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1820	true	-940573085860457114	37	174	196	911	1526	300	حدثنا عمرو قال سمعت عكرمة يقول سمعت ابا هريرة يقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمع- من السماء خضع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا بفتحتين من الخضوع وروي بضم اوله وسكون ثانيه مصدر بمعني خاضعين ك--------------------------------------------انه اي القول المسموع سلسلة علي صفوان اي حجر املس	1820	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07428	false	503169755261225832	0	198	0	1040	1595	300	حدثنا عمرو قال سمعت عكرمة يقول سمعت ابا هريرة يقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير المكي قال حدثنا سفيان هو ابن عيينة قال حدثنا عمرو هو ابن دينار قال سمعت عكرمة يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنهيقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال اذا قضي الله الامر في السماء وفي حديث النواس بن سمعان عند الطبراني مرفوعا اذا تكلم الله بالوحي ضربت الملاءكة باجنحتها حال كونها خضعانا----------------------- بضم الخاء المعجمة ا-----------ي خاضعين طاءعين وهذا مقام رفيع في العظمة لقوله تعالي كانه اي القول المسموع سلسلة علي صفوان--- حجر املس	7428	5365446019048736136	659	1233.0	532	1078	61.1317253112793	124	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1820	true	-940573085860457114	103	287	547	1452	1526	300	فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها -----------------------------------------------علي لسان الساحر او الك----------------------------------------------اهن فربما ادرك الشهاب قبل -----------ان يلقيها--------------------- وربما القاها قبل ان يدركه----------- فيكذب------------ معها--------------- ماءة كذب-------------------------------ة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق------------------ بتلك الكلمة التي سمع- من السماء خضعانا بفتحتين من الخضوع وروي بضم اوله وسكون ثانيه مصدر بمعني خاضعين كانه اي القول المسموع سلسلة علي صفوان اي حجر املس وهو مثل قوله في بدء الوحي كصلصلة الجرس وهو صوت الملك بالوحي ومسترقو السمع لابي ذر ومسترق بالافراد AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 باب قوله ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب ش-----------------------------------------------------------------------ديد سبا------------ 4801 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن خازم حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم الصفا ذات يوم فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش قالوا ما لك قال ارايتم لو اخبرتكم ان العدو يصبحكم او يمسيكم اما كنتم تصدقوني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فانزل الله تبت يدا ابي لهب المسد	1820	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07429	false	7430551343753991001	1	227	6	1132	1513	300	فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها في الفرع يلقيها بجزمة فوق الياء وفي غيره بنصبة علي لسان الساحر او الكاهن وعند سعد بن منصور عن سفيان علي الساحر والكاهن فربما ادرك الشهاب اي المسترق قبل ان يلقيها اي المقالة الي صاحبه وربما القاها قبل ان يدركها اي الشهاب فيكذب الذي تلقاها معها مع تلك المقالة ماءة كذبة بفتح الكاف وسكون الذال المعجمة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بفتح الصاد والدال بتلك الكلمة التي سمعت من السماء وسقطت التاء من سمعت لغير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذر والاصيلي وابن عساكر والاولي اثباتها وسبق الحديث في سورة الحجر وياتي ان شاء الله تعالي بقية مباحثه في محله بعون الله وقوته 2 باب----- ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد سبا يوم القيامة 4801 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن خازم حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم-الصفا ذات يوم فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش قالوا ما لك قال ارايتم لو اخبرتكم ان العدو يصبحكم او يمسيكم اما كنتم تصدقوني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فانزل الله تبت يدا ابي لهب المسد	7429	5365446019048736136	685	1186.0	541	1302	52.611366271972656	130	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1820	true	-940573085860457114	242	300	1230	1526	1526	300	فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش قا----------------لوا ما لك ق--------------ال ارايتم----------- لو اخبرتكم ان العدو يصبحكم او يمسيكم اما--------- كنتم تصدقوني قا-------------------------لوا بلي ------قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فق---------ال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فانزل الله------ تبت يدا--------------- ابي لهب المسد AUTO 35 تفسير----- سورة الملاءكة بسم الله الرحمن الرحيم قال مجاهد القطمير لفافة-	1820	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07430	false	3059758016469296132	45	123	246	659	1610	300	فتاهبوا للقتال فاجتمعت اليه قريش قالوا ولابي ذر فقالوا ما لك قال ولابي ذر فقال ارايتم اي اخبروني لو اخبرتكم ان العدو يصبحكم او يمسيكم اما بالتخفيف كنتم تصدقوني ولابي ذر تصدقونني بنونين قالوا بلي نصدقك قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد اي قدامه فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فانزل الله تعالي تبت اي خسرت او هلكت يد ابي لهب وهذا الحديث سبق بالشعراء سورة الملاءكة بسم الله الرحمن الرحيم قال مجاهد القطمير لفافة	7430	5365446019048736136	261	424.5	208	413	63.19612503051758	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1821	true	-3214693988802401386	29	112	170	623	1625	300	سورة يس وقال مجاهد فعززنا يس شددنا يا حسرة علي العباد يس كان حسرة عليهم استهزاءهم بالرسل ان تدرك القمر يس لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار يس يتطالبان حثيثين نسلخ يس نخرج احدهما من الاخر ويجري كل واحد منهما من مثله البقرة من الانعام فكهون معجبون جند محضرون يس عند الحساب ويذكر عن عكرمة المشحون الشعراء الموقر وقال ابن عباس طاءركم النمل مصاءبكم ينسلون الانبياء يخرجون مرقدنا يس مخرجنا احصيناه يس حفظناه مكانتهم يس ومكانهم واحد	1821	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07431	false	2440281504621742588	202	272	1053	1450	1615	300	سورة يس وقال مجاهد فعززنا--- شددنا يا حسرة علي العباد و--كان حسرة عليهم استهزاءهم بالرسل ان تدرك القمر--- لا يستر ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك سابق النهار--- يتطالبان حثيثين نسلخ--- نخرج احدهما من الاخر ويجري كل واحد منهما من مثله من -------الانعام فكهون معجبون جند محضرون--- عند الحساب ويذكر عن عكرمة المشحون-------- الموقر وقال ابن عباس طاءركم------ مصاءبكم ينسلون--------- يخرجون مرقدنا--- مخرجنا احصيناه--- حفظناه مكانتهم--- ومكانهم واحد	7431	5365446019048736136	393	704.5	324	453	86.75496673583984	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1821	true	-3214693988802401386	124	206	684	1092	1625	300	4802 حدثنا ابو نعيم حدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر يس لها ذلك تقدير العزيز العليم ------4803 حدثنا الحميدي حدثنا وكيع حدثن--------ا الاعمش ع-------ن ابراهيم-------- التيم-------ي عن ابيه عن----- ابي ذر قال سالت-------------------------------- النبي صلي الله عليه	1821	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07434	false	-6829076470351297196	37	133	193	669	1550	300	4802 حدثنا ابو نعيم حدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه-قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر--- لها ذلك تقدير العزيز العليم يس وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا الاعمش سليمان عن ابراهيم بن يزيد التيمي الكوفي عن ابيه يزيد عن ابي ذر جندب الغفاري رضي الله عنه انه قال كنت مع النبي صلي الله عليه	7434	5365446019048736136	369	665.0	294	481	76.71517944335938	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1821	true	-3214693988802401386	173	219	918	1159	1625	300	فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر يس لها ذلك تقدير العزيز العليم 4803 حدثنا الحميدي حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها يس قال مستقرها تحت العرش	1821	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07434	false	-6829076470351297196	227	270	1161	1395	1550	300	فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر ---لها ذلك تقدير العزيز العليم 4803 حدثنا الحميدي حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ---قال مستقرها تحت العرش	7434	5365446019048736136	234	451.0	191	241	97.0954360961914	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1821	true	-3214693988802401386	173	299	918	1618	1625	300	فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر يس لها ذلك تقدير العزيز العليم 4803 حدثنا الحميدي حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها يس قال مستقرها تحت العرش AUTO 37 تفسير سورة الصافات وقال مجاهد ويقذفون بالغيب من مكان بعيد سبا من كل مكان ويقذفون من كل جانب الصافات يرمون واصب الصافات داءم لازب الصافات لازم تاتوننا عن اليمين الصافات يعني الحق الكفار تقوله للشيطان غول الصافات وجع بطن ينزفون الصافات لا تذهب عقولهم قرين الصافات شيطان يهرعون هود كهيءة الهرولة يزفون الصافات النسلان في المشي وبين الجنة نسبا الصافات قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهم بنات سروات الجن وقال الله تعالي ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون	1821	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07435	false	3927126335792853058	113	186	584	988	1604	300	فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقر لها--------------------------------------- سورة الصافات وقال مجاهد ويقذفون بالغيب من مكان بعيد من---- كل مكان ويقذفون من كل جانب-------- يرمون واصب-------- داءم لازب-------- لازم تاتوننا عن اليمين-------- يعني الحق الكفار تقوله للشيطان غول-------- وجع بطن ينزفون-------- لا تذهب عقولهم قرين-------- شيطان يهرعون---- كهيءة الهرولة يزفون-------- النسلان في المشي وبين الجنة نسبا --------قال كفار قريش الملاءكة بنات الله وامهاتهم بنات سروات الجن وقال الله تعالي ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون	7435	5365446019048736136	402	701.0	329	700	57.42856979370117	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1822	true	-7121026526197736489	0	43	0	280	1536	300	ستحضر للحساب وقال ابن عباس لنحن الصافون الصافات الملاءكة صراط الجحيم الصافات سواء الجحيم الصافات ووسط الجحيم لشوبا الصافات يخلط طعامهم ويساط بالحميم مدحورا الاعراف مطرودا بيض مكنون الصافات اللءلء المكنون وتركنا عليه في الاخرين الصافات يذكر بخير ويقال يستسخرون الصافات يسخرون بعلا	1822	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07435	false	3927126335792853058	186	221	988	1204	1604	300	ستحضر للحساب وقال ابن عباس لنحن الصافون-------- الملاءكة صراط الجحيم-------- سواء الجحيم-------- ووسط الجحيم لشوبا-------- يخلط طعامهم ويساط بالحميم مدحورا-------- مطرودا بيض مكنون-------- اللءلء المكنون وتركنا عليه في الاخرين-------- يذكر بخير ويقال يستسخرون-------- يسخرون بعلا	7435	5365446019048736136	216	366.5	181	280	77.14286041259766	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1822	true	-7121026526197736489	102	238	583	1220	1536	300	لاحد ان يكو----ن خيرا من يونس بن متي--------------------------------------------------------------------- 4805 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي من بني عامر بن لءي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ----قال من قال انا خير من يونس بن متي فقد كذب AUTO 38 تفسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر سورة ص------------------------------------------------ 4806 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن العوام قال سالت مجاهدا عن السجدة في ص قال سءل ابن عباس فقال اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده الانعام وكان ابن عباس يسجد فيها 4807 ------------------ح---------------------------------------------------------------------------------دثن-----ي محمد بن عبد الله حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن ال----------------------------------------------------------------عوام قال سالت مجاهدا عن --سجدة في ص فقال سالت ابن عباس من اين سجدت فقال اوما تقرا ومن ذريته داود وسليمان اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده	1822	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07439	false	-155623746793591365	0	300	0	1480	1480	300	لاحد ان يقول انا خير- من يونس بن متي قاله تواضعا ولا يعارضه تحدثه بنعمة الله عليه حيث قال انا سيد ولد ادم 4805 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح---- حدثني ابي عن هلال بن علي من بني عامر بن لءي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من قال انا خير من يونس بن متي فقد كذب وبه قال حدثني بالافراد ابراهيم بن المنذر القرشي الحزامي قال حدثنا محمد بن فليح بضم الفاء مصغرا ابن سليمان الاسلمي المدني قال حدثني بالافراد ابي فليح عن هلال بن علي العامري من بني عامر بن لءي بضم اللام وفتح الهمزة وتشديد التحتية المدني عن عطاء بن يسار بالتحتية والمهملة المخففة عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قال انا خير من يونس بن متي فقد كذب قاله زجرا وسدا للذريعة من توهم حط مرتبة يونس لما في قوله تعالي ولا تكن كصاحب الحوت القلم ونفس النبوة لا تفاضل فيها اذ كلهم فيها علي حد سواء كما مر وسبق هذا الحديث مرات سورة ص بسم الله الرحمن الرحيم سورة ص مكية وايها ست او ثمان وثمانون ولابي ذر سورة ص بسم الله الرحمن الرحيم سقطت البسملة لغير ابي ذر 4806 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن العوام قال سالت مجاهدا عن السجدة في ص قال سءل ابن عباس فقال اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده الانعام وكان ابن عباس يسجد فيها وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة المشددة هو بندار العبدي البصري قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج ع-------ن العوام بفتح العين والواو المشددة ابن حوشب بن يزيد الشيباني الواسطي انه قال سال- مجاهدا عن السجدة في ص -قال سءل -ابن عباس اي عنها ف----قال--------------------------------- اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده-	7439	5365446019048736136	531	880.5	411	1533	34.63796615600586	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1822	true	-7121026526197736489	189	300	970	1536	1536	300	الله فبهداهم اقتده الانعام وكان ابن عباس يسجد فيها 4807 حدثني محمد بن عبد الله حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن العوام قال سالت مجاهدا عن سجدة في ص فقال سالت ابن عباس من اين سجدت فقال اوما تقرا ومن ذريته داود وسليمان اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده الانعام--- فكان داود ممن امر نبيكم صلي الله عليه وسلم ان يقتدي به فسجدها داود عليه السلام فسجدها رسول الله صلي الله عليه وسلم عجاب ص عجيب القط الصحيفة هو ها هنا صحيفة الحساب- وقال مجاهد في عزة ص معازين الملة الاخرة ص ملة قريش الاختلاق الكذب الاسباب البقرة طرق السماء في ابوابها قوله جند ما هنالك مهزوم ص يعني قريشا اولءك-	1822	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07440	false	4884863443477467047	22	122	113	633	1532	300	الله عليه وسلماقتداء به--- وكان ابن عباس يسجد فيها 4807 حدثني محمد بن عبد الله حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن العوام قال سالت مجاهدا عن سجدة--- ص فقال سالت ابن عباس من اين سجدت فقال اوما تقرا ومن ذريته داود وسليمان اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده الانعام 84 فكان داود ممن امر نبيكم صلي الله عليه وسلم-ان يقتدي به فسج------------------------دها رسول الله صلي الله عليه وسلم عجاب-- عجيب القط الصحيفة هو ها هنا صحيفة الحسنات وقال مجاهد في عزة-- معازين الملة الاخرة-- ملة قريش الاختلاق الكذب الاسباب------- طرق السماء في ابوابها----- جند ما هنالك مهزوم-- يعني قريشا اولءك	7440	5365446019048736136	495	913.5	399	571	86.69001770019531	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1823	true	2943376336184161812	69	140	347	692	1475	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدث-----نا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال روح فرده خاسءا	1823	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01007	false	-5582647872835747780	70	142	372	729	1567	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها-ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال روح فرده خاسءا	1007	5365446019048736136	338	648.0	269	359	94.15042114257812	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1823	true	2943376336184161812	74	136	376	673	1475	300	روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه و---------------------------اردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي	1823	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05164	false	-5728306365739690576	8	66	38	321	1481	300	روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد--------------------------------------------- ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فذكره اي الحديث بتمامه وهو فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه -----فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي	5164	5365446019048736136	246	457.0	195	333	73.87387084960938	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1823	true	2943376336184161812	149	236	731	1143	1475	300	4809 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن -----------الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود قال يا ايها الناس-------- من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص وساحدثكم عن الدخان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا قريشا الي------ الاسلام فابطءوا عليه فقال -------------------------اللهم اعني عليهم بسبع	1823	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07372	false	4313744692741848255	204	300	1081	1573	1573	300	4774 حدثنا -محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال بينما رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ياخذ المءمن كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال من علم----- فليقل--- ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم --لا اعلم فان الله قا---ل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين وان----------------------------------------------------- قريشا ابطءوا عن الاسلام ف---دعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلمفقال اللهم اعني عليهم بسبع-	7372	5365446019048736136	274	393.5	211	563	48.667850494384766	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1823	true	2943376336184161812	0	48	0	245	1475	300	الاحزاب ص القرون الماضية فواق ص رجوع قطنا ص عذابنا اتخذناهم سخريا احطنا بهم اتراب ص امثال وقال ابن عباس الايد ص القوة في العبادة الابصار ص البصر في امر الله حب الخير عن ذكر ربي ص من ذكر طفق مسحا يمسح اعراف الخيل وعراقيبها الاصفاد ابراهيم الوثاق	1823	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07440	false	4884863443477467047	122	162	633	856	1532	300	الاحزاب-- القرون الماضية فواق-- رجوع قطنا-- عذابنا اتخذناهم سخريا احطنا بهم اتراب-- امثال وقال ابن عباس الايد-- القوة في العبادة الابصار-- البصر في امر الله حب الخير عن ذكر ربي-- من ذكر طفق مسحا يمسح اعراف الخيل وعراقيبها الاصفاد-------- الوثاق	7440	5365446019048736136	223	399.0	183	245	91.0204086303711	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1823	true	2943376336184161812	25	140	129	692	1475	300	الابصار ص- البصر في امر الله------------------- حب الخير عن ذكر ربي ص--- من ذكر طفق مسحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمسح اعراف الخيل وعراقيبه-------------------------------------------------------ا الاصفاد ابراهيم الوثاق صحيفة الحسنات للكشميهني الحساب AUTO 1 باب قوله هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب ص------------------------ 4808 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي --قال روح فرده خاسءا	1823	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07443	false	-2645635749052322601	44	261	243	1302	1505	300	الابصار هو البصر في امر الله قاله ابن عباس ايضا حب الخير عن ذكر ربي ص اي من ذكر ربي فعن بمعني من والخير المال الكثير والمراد به الخيل التي شغلته والراء تعاقب اللام ويحتمل انه سماها خيرا لتعلق الخير بها قال صلي الله عليه وسلمالخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة الاجر والمغنم طفق مسحا في قوله تعالي فطفق مسحا بالسوق والاعناق ص اي يمسح اعراف الخيل وعراقيبها حبالها ومسحا نصب بفعل مقدر هو خبر طفق اي طفق بمسح مسحا الاصفاد اي----- الوثاق وسقط هذا لابي ذر 2 باب ق-------------------وله هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب باب قوله جل ذكره هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي اي لا يصلح لاحد ان يسلبنيه وظاهر السياق انه سال ملكا لا يكون لبشر من بعده مثله ليكون معجزة مناسبة لحاله انك انت الوهاب ص المعطي ما تشاء لمن تشاء 4808 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا روح ومحمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص قال روح فرده خاسءا	7443	5365446019048736136	506	911.0	398	1084	46.6789665222168	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1823	true	2943376336184161812	84	285	418	1394	1475	300	عن ابي هريرة ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال ان عفريتا من------ الجن ت--------فلت علي البارحة-------------------------------------------------------------- او كلمة نحوها-------------------------------------------------------------------- ليقطع------ علي الصلاة فامكنني الله منه واردت------- ان اربطه -------------الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم---------------------------- فذكرت قول اخي---------- سليمان------------ رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعد------------------------------ي قال روح-------- فرد-----------------------------------------ه خاسءا AUTO 2 باب ق-------------------------------------------------------------------------------وله وما انا من المتكلفين ص------------------------------------------------------------------------- 4809 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله بن مسعود قال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص وساحدثكم عن الدخان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا قريشا الي الاسلام فابطءوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة فحصت كل شء حتي اكلوا الميتة والجلود حتي جعل الرجل يري بينه وبين السماء دخانا من الجوع قال الله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان قال فدعوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد	1823	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07444	false	3037858907583700550	7	300	34	1475	1475	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان عفريتا ماردا من الجن بيان له تفلت علي البارحة نصب علي الظرفية اي تعرض لي فلتة اي بغتة سرعة في ادني ليلة مضت او كلمة نحوها اي نحو تفلت كقوله في الرواية السابقة في اواخر الصلاة عرض لي فشد علي ليقطع بفعله علي الصلاة فامكنني الله منه واردت بالواو ان اربطه بكسر الموحدة الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم بالرفع توكيد للضمير المرفوع فذكرت قول اخي في النبوة سليمان عليه السلام رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي لفظ التنزيل رب اغفر لي وهب لي قال روح المذكور فرده اي رد صلي الله عليه وسلمالعفريت حال كونه خاسءا مطرودا وهذا الحديث قد سبق في الصلاة في باب الاسير والغريم يربط في المسجد وبدء الخلق 3 باب قوله وما انا من المتكلفين باب قوله تعالي وما انا من المتكلفين ص فلا ازيد علي ما امرت به ولا انقص منه 4809 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله بن مسعود قال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص وساحدثكم عن الدخان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دعا قريشا الي الاسلام فابطءوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة فحصت كل شء حتي اكلوا الميتة والجلود حتي جعل الرجل يري بينه وبين السماء دخانا من الجوع قال الله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان قال فدعوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد-	7444	5365446019048736136	958	1749.0	761	1443	66.38946533203125	181	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1823	true	2943376336184161812	150	288	736	1410	1475	300	حدثنا قتيبة بن سعيد----------------------------- حدثنا جرير عن------------------ الاعمش -------عن ابي الضحي------------------- عن مسروق ------------------قال دخلنا علي عبد الله بن مسعود ------------قال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر--------------------------------- وما انا من المتكلفين ص------------------------------------- وساحدثكم عن الدخان-------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا قريشا الي الاسلام فابطءوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع---------- كسبع ي--------------------------------------------------------وسف فاخذتهم سنة---- فحص------------------------------------ت كل شء حتي اكلوا الميتة والجلود -------------حتي جعل الرجل يري بينه وبين السماء دخانا م----------ن الجوع قال الله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس-------------------- هذا عذاب اليم الدخان ------------------------------------قال فدعوا-------- ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون-------------------------------- اني لهم الذكري---------------------------------------------------------------- وقد جاءهم رسول مبين	1823	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07445	false	6011501928539783500	43	284	230	1421	1501	300	حدثنا قتيبة بن سعيد سقط لغير ابي ذر ابن سعيد قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد عن الاعمش سليمان عن ابي الضحي مقصور مسلم بن صبيح عن مسروق هو ابن الاجدع انه قال دخلنا علي عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر اي جعل علي القران او تبليغ الوحي وما انا من المتكلفين وكل من قال شيءا من تلقاء نفسه فقد تكلف وساحدثكم عن الدخان المذكور في قوله تعالي يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دعا قريشا الي الاسلام فابطءوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع من السنين كسبع يوسف المذكورة في قوله تعالي ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد يوسف فاخذتهم سنة قحط فحصت بالحاء والصاد المهملتين اذهبت وافنت كل شء حتي اكلوا الميتة والجلود من شدة الجوع حتي جعل الرجل يري بينه وبين السماء دخانا لضعف بصره من الجوع قال الله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس يحيط بهم صفة للدخان هذا عذاب اليم في موضع نصب بالقول اي قاءلين هذا عذاب اليم قال فدعوا اي قريش ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون وعد بالايمان ان كشف العذاب عنهم اني لهم الذكري اي كيف يذكرون ويتعظون ويفون بما وعدوه من الايمان عند كشف العذاب وقد جاءهم رسول مبين	7445	5365446019048736136	662	1133.0	526	1192	55.53691101074219	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1823	true	2943376336184161812	218	300	1049	1475	1475	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- دعا قريشا الي الاسلام فابطءوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذ-تهم سنة فحصت كل شء حتي اكلوا------- الميتة والجلود حتي جعل الرجل يري بينه وبين السماء ------دخانا من -------الجوع قال الله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان قال فدعوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون-	1823	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07490	false	4104642779424075104	172	235	870	1204	1540	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما دعا قريشا كذبوه واستعص-----وا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم سنة -حصت كل شء حتي كانوا ياكلون الميتة فكان يقوم احدهم فكان- يري بينه وبين السماء مثل الدخان- من الجهد والجوع ثم قرا--------- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان حتي بلغ ----------------------------------------------------------------------------------------------------انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون	7490	5365446019048736136	260	393.5	206	451	57.64966583251953	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1824	true	2493918481457306201	0	25	0	137	1558	300	الدخان--- افيكشف العذاب يوم القيامة قال فكشف ثم عادوا في كفرهم فاخذهم الله يوم بدر قال الله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان	1824	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07445	false	6011501928539783500	15	41	82	222	1501	300	الدخان 10 افيكشف العذاب يوم القيامة قال فكشف ثم عادوا في كفرهم فاخذهم الله يوم بدر قال الله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان	7445	5365446019048736136	137	268.0	112	140	97.85713958740234	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1824	true	2493918481457306201	6	152	37	832	1558	300	فكشف---------- ثم عادوا في كفرهم---------- فاخذهم الله يوم -----بدر قال ا-------------------لله تعالي ----------------يوم نبطش البطشة الكبري------------------------- انا منتقمون الدخان AUTO 39 تفسير سورة الز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد افمن يتقي بوجهه الزمر يجر علي وجهه في النار وهو قوله تعالي افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة فصلت غير ذي عوج الزمر لبس ورجلا سلما لرجل الزمر مثل لالهتهم الباطل والاله الحق ويخوفونك بالذين من دونه الزمر بالاوثان خولنا اعطينا والذي جاء بالصدق الزمر القران وصدق به الزمر المءمن يجء يوم القيامة يقول هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه وقال غيره متشاكسون الزمر الرجل الشكس العسر لا يرضي بالانصاف ورجلا سلما الزمر ويقال سالما صالحا اشمازت الزمر نفرت بمفازتهم الزمر من الفوز حافين الزمر اطافوا به مطيفين بحفافيه بجوانبه متشابها البقرة ليس من الاشتباه ولكن يشبه بعضه بعضا في التصديق AUTO 1 باب قوله---- يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	1824	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07446	false	-5666547982406851213	63	233	350	1252	1604	300	فكشف الله عنهم ثم عادوا في كفرهم عقب الكشف فاخدهم الله يوم وقعة بدر قال الله ولابي ذر وقال الله تعالي ولابي ذر عز وجل يوم نبطش البطشة الكبري يوم بدر ظرف لفعل دل عليه انا منتقمون الدخان لا لمنتقمون فان ان تحجزه عنه كذا قاله البيضاوي كالزمخشري وقيل بدل من يوم تاتي او باضمار اذكر وهذا الحديث سبق في سورة الروم سورة الزمر بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد----- يتقي بوجهه------ يجر علي وجهه في النار وهو قوله تعالي افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة--------- ذي عوج------ لبس ورجلا سلما لرجل صالحا مثل لالهتهم الباطل والاله الحق ويخوفونك بالذين من دونه ------بالاوثان خولنا اعطينا والذي جاء بالصدق------ القران وصدق به------ المءمن يجء يوم القيامة يقول هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه ----------متشاكسون------ الرجل الشكس العسر لا يرضي بالانصاف ورجلا سلما------ ويقال سالما صالحا اشمازت------ نفرت بمفازتهم م------ن الفوز حافين------ اطافوا به مطيفين بحفافيه بجوانبه متشابها------- ليس من الاشتباه ولكن يشبه بعضه بعضا في التصديق سورة الزمر مكية الا يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم	7446	5365446019048736136	663	1142.0	537	993	66.76737213134766	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1824	true	2493918481457306201	157	198	855	1053	1558	300	ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم الزمر 4810 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال يعلي ان سعيد بن جبير اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ناسا من اهل الشرك	1824	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07449	false	-2148295643051694594	258	300	1387	1584	1584	300	ان الله يغفر الذنوب جميعا الخ لابي ذر ولفظ باب لغيره 4810 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال يعلي ان سعيد بن جبير اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ناسا من اهل الشرك-	7449	5365446019048736136	174	323.0	136	198	87.8787841796875	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1824	true	2493918481457306201	198	256	1053	1354	1558	300	كانوا قد قتلوا واكثروا وزنوا واكثروا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان ونزلت قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر	1824	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07450	false	-1211957120331692750	0	57	0	299	1532	300	كانوا قد قتلوا واكثروا وزنوا واكثروا فاتوا محمدا صلي الله عليه وسلم-فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزل والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان ونزل- قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر	7450	5365446019048736136	299	588.0	242	301	99.3355484008789	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1824	true	2493918481457306201	254	300	1343	1558	1558	300	الله الزمر AUTO--- 2 باب قوله وما قدروا الله حق ق--------------------------------دره الانعام----------------------------------------------------------- 4811 حدثنا ادم حدثنا شيبان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد-	1824	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07451	false	1699786510571238495	79	145	397	705	1487	300	الله علي العبد تاب 2 باب قوله وما قدروا الله حق قدره باب قوله وما قدروا الله حق قدره الزمر اي ما عظموه حق عظمته حين اشركوا به غيره وسقط باب لغير ابي ذر 4811 حدثنا ادم حدثنا شيبان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه-قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا محمد انا نجد	7451	5365446019048736136	199	349.5	157	310	64.19355010986328	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1825	true	-6322246596782707881	0	48	0	248	1521	300	ان الله يجعل السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره	1825	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07451	false	1699786510571238495	145	192	705	952	1487	300	ان الله يجعل السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره	7451	5365446019048736136	247	489.0	200	248	99.59677124023438	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1825	true	-6322246596782707881	3	48	13	248	1521	300	السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي ا-------صبع فيقول انا ال---------------ملك فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذ-------------------------------------------------------------------------ه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره	1825	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07452	false	-8939091955023013634	0	60	0	318	1550	300	الخلاءق علي اصبع و----في بعض النسخ والماء علي اصبع------- والثري علي اصبع وسقط في بعضها والماء علي اصبع فيقول انا الملك المتفرد بالملك فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت نواجذه بالجيم والذال المعجمة اي انيابه وهي الضواحك التي تبدو عند الضحك حال كونه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره	7452	5365446019048736136	190	324.0	151	330	57.57575607299805	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1825	true	-6322246596782707881	115	159	621	842	1521	300	والسم-وات مطويات بيمينه 4812 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن ابي سلمة ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقبض الله الارض ويطوي السم-وات بيمينه ثم	1825	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07454	false	2849163274595937382	258	300	1380	1591	1591	300	والسماوات الخ---------- 4812 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن ابي سلمة ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يقبض الله الارض ويطوي السماوات بيمينه ثم-	7454	5365446019048736136	206	379.5	165	223	92.37667846679688	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1825	true	-6322246596782707881	183	250	950	1274	1521	300	ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون 4813 حدثني الحسن حدثنا اسماعيل بن خليل اخبرنا عبد الرحيم عن زكرياء بن ابي زاءدة عن عامر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني اول من يرفع راسه بعد النفخة الاخرة فاذا انا بموسي متعلق بالعرش فلا ادري اكذلك كان ام بعد النفخة 4814 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي قال حدثنا ------------------------	1825	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07456	false	1721547203469896386	147	209	773	1080	1547	300	ثم نفخ فيه اخري الي اخره----------- 4813 حدثني الحسن حدثنا اسماعيل بن خليل اخبرنا عبد الرحيم عن زكريا- بن ابي زاءدة عن عامر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اني اول من يرفع راسه بعد النفخة الاخرة فاذا انا بموسي متعلق بالعرش فلا ادري اكذلك كان ام بعد النفخة وبه ----------------------------قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا	7456	5365446019048736136	270	497.5	214	348	77.5862045288086	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1825	true	-6322246596782707881	240	298	1225	1510	1521	300	النفخة 4814 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قال اربعون سنة قال ابيت قال اربعون شهرا قال ابيت ويبلي كل شء من الانسان الا عجب ذنبه فيه يركب الخلق	1825	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07458	false	8765417602535315897	39	95	201	480	1516	300	الفتح- 4814 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدث----نا الاعمش قال سمعت ابا صالح قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال بين النفختين اربعون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال ابيت قال اربعون سنة قال ابيت قال اربعون شهرا قال ابيت ويبلي كل شء من الانسان الا عجب ذنبه فيه يركب الخلق	7458	5365446019048736136	273	535.5	217	285	95.78947448730469	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1826	true	7689869893616205109	189	300	916	1506	1506	300	سورة المءمن قال البخاري ويقال حم غافر مجازها مجاز اواءل السور ويقال بل هو اسم لقول شريح بن ابي اوفي العبسي يذكرني حاميم والرمح شاجر فهلا تلا حاميم قبل التقدم الطول التوبة التفضل داخرين النمل خاضعين وقال مجاهد الي النجاة غافر الايمان ليس له دعوة غافر يعني الوثن يسجرون غافر توقد بهم النار تمرحون غافر تبطرون وكان العلاء بن زياد يذكر النار فقال رجل لم تقنط الناس قال وانا اقدر ان اقنط الناس والله عز وجل يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر ويقول وان المسرفين هم اصحاب النار غافر ولكنكم تحبون ان تبشروا بالجنة علي مساوء اعمالكم وانما بعث الله محمدا صلي الله عليه-	1826	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07459	false	-5066432321214167721	142	245	711	1256	1550	300	سورة المءمن قال مجاهد حم -------------مجازها مجاز اواءل السور ويقال بل هو اسم لقول شريح بن ابي اوفي العبسي يذكرني حاميم والرمح شاجر فهلا تلا حاميم قبل التقدم الطول------- التفضل داخرين------ خاضعين وقال مجاهد الي النجاة----- الايمان ليس له دعوة----- يعني الوثن يسجرون----- توقد بهم النار تمرحون----- تبطرون وكان العلاء بن زياد يذكر النار فقال رجل لم تقنط الناس قال وانا اقدر ان اقنط الناس والله عز وجل يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر ويقول وان المسرفين هم اصحاب النار غافر ولكنكم تحبون ان تبشروا بالجنة علي مساوء اعمالكم وانما بعث الله محمدا صلي الله عليه	7459	5365446019048736136	535	1011.0	435	591	90.5245361328125	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1826	true	7689869893616205109	253	290	1263	1454	1506	300	لم تقنط الناس---------------- ق--------------ال وانا اقدر ان اقنط الناس والله عز وجل يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر ويقول وان المسرفين----------------------------------------- هم اصحاب النار غافر ------------ولكنكم-------------- تحبون ان تبشروا بالجنة	1826	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07461	false	-1740457207287838623	244	298	1287	1575	1587	300	لم تقنط الناس اي من رحمة الله قال ولابي ذر فقال وانا اقدر ان اقنط الناس والله عز وجل يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر ويقول وان المسرفين في الضلالة والطغيان كالاشراك وسفك الدماء هم اصحاب النار غافر اي ملازموها ولكنكم وللاصيلي ولكن تحبون ان تبشروا بالجنة	7461	5365446019048736136	191	335.0	154	288	66.31944274902344	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1827	true	-924488944721619599	9	110	50	548	1551	300	4815 حدثنا ع-لي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنع- المشركون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء- الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فاقبل ابو بكر ---فاخذ بمنكبه ودفع- عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله	1827	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05956	false	-8137128485981029397	144	228	738	1164	1531	300	3856 حدثنا عياش بن --الوليد حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الاوزاعي حد----ثني يحيي بن ابي كثير عن------- محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال سالت ا--------بن عمرو بن العاص اخبرني باشد شء صنعه المشركون ب-----النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي في حجر الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فوضع---------------------------------------- ثوبه في عنقه فخنق---ه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر حتي اخذ بمنكبه ودفعه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم--قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله	5956	5365446019048736136	378	611.0	297	508	74.4094467163086	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1827	true	-924488944721619599	0	116	0	580	1551	300	وسلم مبشرا بالجنة لمن اطاعه ومنذرا--------------------------------------------------- بالنار -------------------------من عصاه 4815 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم التيمي قال حدثني عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولوي ثوبه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبه ودفع عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم غافر	1827	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07462	false	-2518783737099538635	13	134	76	716	1598	300	وسلم-مبشرا بالجنة لمن اطاعه ومنذرا بضم الميم وكسر المعجمة وللاصيلي وينذر بلفظ المضارع بالنار من ولابي ذر عن المستملي لمن عصاه 4815 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير حد----ثني محمد بن ابراهيم التيمي حد----ثني عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص اخبرني باشد ما صنع المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بفناء الكعبة اذ اقبل عقبة بن ابي معيط فاخذ بمنكب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولوي ثوبه في عنقه فخنق---ه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبه ودفع عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم غافر	7462	5365446019048736136	560	1072.0	452	656	85.36585235595703	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1827	true	-924488944721619599	97	300	484	1551	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال-------------------------------------------- اتقتلون رجلا------- ان يقول ربي الله------------ وقد جاءكم بالبينات من ربكم غافر AUTO 41 تفسير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة حم السجدة بسم الله الرحمن الرحيم وقال طاوس عن ابن عباس اءتيا طوعا او كرها فصلت اعطيا قالتا اتينا طاءعين فصلت اعطينا وقال المنهال عن سعيد بن جبير قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات ولا يكتمون الله حديثا النساء والله ربنا ما كنا مشركين الانعام فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها النازعات الي قوله دحاها النازعات فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين فصلت الي قوله طاءعين فصلت فذكر في هذه خلق الارض قبل خلق السماء وقال------ وكان الله غفورا رحيما النساء عزيزا حكيما النساء سميعا بصيرا النساء فكانه كان ثم مضي فقال فلا انساب بينهم المءمنون في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات واما قوله ما كنا مشركين الانعام ولا يكتمون الله حديثا النساء فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم-	1827	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07463	false	4136909381374334474	0	261	0	1338	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال وللاصيلي ثم قال اي مستفهما استفهاما انكاريا اتقتلون رجلا كراهية ان يقول ربي الله او لان يقول وقد جاءكم بالبينات من ربكم غافر جملة حالية قال جعفر بن محمد كان ابو بكر خيرا من مءمن ال فرعون لانه كان يكتم ايمانه وقال ابو بكر جهارا اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقال غيره ان ابا بكر افضل من مءمن ال فرعون لان ذلك اقتصر حيث انتصر علي اللسان واما ابو بكر رضي الله عنهفاتبع اللسان يدا ونصر بالقول والفعل محمدا وهذا الحديث ذكره المءلف في مناقب ابي بكر وفي باب ما لقي النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه من المشركين بمكة سورة حم السجدة بسم الله الرحمن الرحيم وقال طاوس عن ابن عباس اءتيا طوعا -------------اعطيا قالتا اتينا طاءعين -----اعطينا وقال المنهال عن سعيد --------قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلو---------ن واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون-------- ولا يكتمون الله حديثا------------- ربنا ما كنا مشركين-------- فقد كتموا في هذه الاية وقال ام السماء بناها الي ق---------وله دحاها ف---------ذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين----- الي------طاءعين ف-----ذكر في هذه خلق الارض قبل الس----ماء وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما------- عزيزا حكيما------- سميعا بصيرا------- فكانه كان ثم مضي فقال فلا انساب بينهم--------- في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء----- فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون و--------اما قوله ما كنا مشركين-------- ولا يكتمون الله------------- فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم	7463	5365446019048736136	881	1512.0	709	1505	58.538204193115234	162	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1827	true	-924488944721619599	144	282	728	1449	1551	300	عن سعيد بن جبير ----قال قال رجل----------------------------------------------------------- لابن عباس---------------------------------------------- اني اجد في القران ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شياء تختلف علي-------- قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون----- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الص-----------------------------------------------------------------------افات ولا يكتمون الله حديثا النساء-------------------- والله ربنا ما كنا مشركين الانعام فقد كتموا في هذه الاية وق------------------------------------------------------ال ام السماء بناها النازعات الي قوله------ دحاها النازعات فذكر خلق السماء قبل خلق الارض------------- ثم قال--------------- اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في ي----------ومين فصلت الي ق----------------------وله طاءعين فصلت فذكر في هذه------ خلق الار--------------------ض قبل خلق السماء-------------- وقال------ وكان الله غفورا رحيما النساء عز-------يزا حكيما النساء--- سميعا بصيرا النساء فكانه كان------------------- ثم------------------------------------------------------ مضي فقال- فلا انساب بينهم المءمنون في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ند ذل--ك ولا يتساءلون----------------- ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	1827	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07465	false	2209844206629925995	3	286	17	1492	1571	300	عن سعيد بن جبير انه قال قال رجل هو نافع بن الازرق الذي صار بعد ذلك راس الازارقة من الخوارج لابن عباس رضي الله عنهماوكان يجالسه بمكة ويساله ويعارضه اني اجد في القران اشياء مختلف علي لما بين ظواهرها من التدافع زاد عبد الرزاق فقال ابن عباس ما هو اشك في القران قال ليس بشك ولكنه اختلاف فقال هات ما اختلف عليك من ذلك قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون وقال واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات فان بين قوله ولا يتساءلون وبين يتساءلون تدافعا نفيا واثباتا وقال تعالي ولا يكتمون الله حديثا النساء وقوله ربنا ولابي ذر والله ربنا ما كنا مشركين الانعام فقد كتموا في هذه الاية كونهم مشركين وعلم من الاولي انهم لا يكتمون الله حديثا وقال ام السماء بناها--------- الي قوله تعالي دحاها النازعات فذكر خلق السماء قبل خلق الارض في هذه الاية ثم قال في سورة السجدة اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين اليطاءعين فصلت 9 وللاصيلي وابن عساكر الي قوله طاءعين ف-----ذكر في هذه الاية خلق الارض قبل السماء وللاصيلي قبل خلق السماء والتدافع ظاهر وقال تعالي وكان الله غفورا رحيما وقال كان الله عريزا حكيما وكان الله سميعا بصيرا------- فكانه كان موصوفا بهذه الصفات ثم مضي اي تغير عن ذلك فقال اي ابن عباس مجيبا عن ذلك اما قوله تعالي فلا انساب بينهم ا------ي في النفخة الاولي ثم ينفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك تنفعهم لزوال التعاطف والتراحم من فرط الحيرة واستيلاء الدهشة بحيث يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه قال لا نسب اليوم ولا خلة اتسع الخرق علي الراقع وليس المراد قطع النسب ولا يتساءلون لاشتغال كل بنفسه ثم في النفخة الاخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	7465	5365446019048736136	649	1029.0	517	1502	43.20905303955078	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1828	true	3659671807101723054	0	40	0	210	1573	300	وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا البقرة الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين	1828	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07463	false	4136909381374334474	261	300	1338	1540	1540	300	وقال المشركون تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده يود الذين كفروا------- الاية وخلق الارض في يومين ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين-	7463	5365446019048736136	202	393.0	164	210	96.19047546386719	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1828	true	3659671807101723054	40	115	210	588	1573	300	اخرين ثم دحا الارض ودحوها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله دحاها النازعات وقوله خلق الارض في يومين فصلت فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وكان الله غفورا رحيما النساء سمي نفسه ذلك وذلك قوله اي لم يزل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	1828	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07464	false	5017260540729659420	0	71	0	351	1618	300	اخرين ثم دحا الارض ودحوها ان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال والاكام وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله دحاها--------- وقوله خلق الارض في يومين----- فجعلت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وكان الله غفورا------------- سمي نفسه ذلك وذلك قوله اي لم يزل كذلك فان الله لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله	7464	5365446019048736136	351	675.0	280	378	92.85713958740234	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1828	true	3659671807101723054	0	118	0	600	1573	300	وقال المشركون -----------------تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم ع------------------------------------------------------------------لي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك------------------ عرف ان ال---------------------------------------------------له لا يكتم حديثا ----------------------------------وعنده يود الذين كفروا البقرة ا-----------------------------------------------------------------------------لاية وخلق الارض في------ يومين------------- ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض----------------- ودحوها ان ا-------------------------------------------------------------------------------------خرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال و-----------------الاكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله------ دحاها النازعات وقوله خلق الارض في يومين فصلت فجعلت الا----------------------------------رض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السم-وات في يومين---------------------------------------------------- وكان الله غفورا--------------------- رحيما النساء سمي نفسه ذلك وذلك قوله----------------------------------------------------------------------------------------- اي لم يزل كذلك ---------فان الله لم يرد-------- شيءا----------- الا اصاب به الذي اراد----- فلا يختلف----------------- عليك القران فان كلا من عند الله -قال ابو عبد	1828	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07466	false	4381852640068418372	33	286	186	1518	1575	300	فقال المشركون بالفاء بدل الواو تعالوا نقول لم نكن مشركين فختم بضم الخاء المعجمة مبنيا للمفعول ولابي ذر فختم بفتحات مبنيا للفاعل علي افواههم فتنطق ايديهم فعند ذلك اي عند نطق ايديهم عرف بضم العين وكسر الراء وللاصيلي عرفوا بفتحهما والجمع ان الله لا يكتم حديثا بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول وعنده يود الذين كفروا الحجر- الاية الي ولا يكتمون الله حديثا والحاصل انهم يكتمون بالسنتهم فتنطق ايديهم وجوارحهم وخلق الارض في مقدار يومين اي غير مدحوة ثم خلق السماء ثم استوي الي السماء فسواهن في يومين اخرين ثم دحا الارض بعد ذلك في يومين ودحوها وللاصيلي وابن عساكر ودحيها بالمثناة التحتية بدل الواو ولابي ذر ودحاها اي ان اخرج اي بان اخرج منها الماء والمرعي وخلق الجبال والجمال بكسر الجيم الابل والاكام بفتح الهمزة جمع اكمة بفتحتين ما ارتفع من الارض كالتل والرابية ولابي ذر عن الحموي والمستملي والاكوام جمع كوم وما بينهما في يومين اخرين فذلك قوله تعالي دحاها و اما ق----وله خلق الارض في يومين----- فجعلت الارض ولابي ذر عن الكشميهني فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السماوات في يومين والحاصل ان خلق نفس الارض قبل خلق السماء ودحوها بعده وكان الله غفورا وزاد ابو ذر والاصيلي رحيما------- سمي نفس--------------ه اي ذاته ذلك وهذه تسمية مضت وللاصيلي بذلك و اما ذلك اي قوله ما قال من الغفرانية والرحيمية اي لم يزل كذلك لا ينقطع فان الله لم يرد ان يرحم شيءا او يغفر له الا اصاب به الذي اراد قطعا فلا يختلف بالجزم علي النهي عليك القران فان كلا من عند الله وعند ابن ابي	7466	5365446019048736136	539	795.5	429	1363	39.54512023925781	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1828	true	3659671807101723054	119	295	605	1547	1573	300	حدثني يوسف بن عدي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن المنهال بهذا وقال مجاهد لهم اجر غير ممنون فصلت محسوب اقواتها فصلت ارزاقها في كل سماء امرها فصلت مما امر به نحسات فصلت مشاءيم وقيضنا لهم قرناء فصلت قرناهم بهم تتنزل عليهم الملاءكة فصلت عند الموت اهتزت الحج بالنبات وربت الحج ارتفعت---------- من اكمامها فصلت حين تطلع ليقولن هذا لي فصلت اي بعمل---ي انا محقوق بهذا وقال غيره سواء للساءلين فصلت قدرها سواء فهديناهم فصلت دللناهم علي الخير والشر كقوله وهديناه النجدين البلد وكقوله هديناه السبيل الانسان والهدي الذي هو الارشاد بمنزلة اصعدناه ومن ذلك قوله اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده الانعام يوزعون النمل يكفون من اكمامها فصلت قشر الكفري هي الكم وقال غيره ويقال للعنب اذا خرج ايضا كافور وكفري ولي حميم فصلت القريب من محيص ابراهيم حاص عنه اي حاد مرية هود ومرية واحد اي امتراء وقال مجاهد اعملوا ما شءتم فصلت هي وعيد وقال ابن عباس ادفع بالتي هي احسن المءمنون الصبر عند الغضب والعفو عند الاساءة فاذا فعلوه عصمهم الله وخضع لهم عدوهم كانه ولي حميم	1828	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07467	false	-2078620261603792592	10	150	43	792	1588	300	حدثني يوسف بن عدي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن المنهال بهذا وقال مجاهد------------ ممنون----- محسوب اقواتها----- ارزاقها في كل سماء امرها----- مما امر به نحسا-----ت مشاييم وقيضنا لهم قرناء -----قرناهم بهم تتنزل عليهم الملاءكة عن-----د الموت اهتزت----- بالنبات وربت----- ارتفعت وقال غيره من اكمامها----- حين تطلع ليقولن هذا ل--------ي بعملي اي انا محقوق بهذا س----------واء للساءلين----- قدرها سواء فهديناهم----- دللناهم علي الخير والشر كقوله وهديناه النجدين------ وكقوله هديناه السبيل-------- والهدي الذي هو الارشاد بمنزلة اسعدناه -من ذلك قوله اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده-------- يوزعون------ يكفون من اكمامها----- قشر الكفري هي ا-----------------------------------------------لكم ولي حميم----- القريب من محيص-------- حاص عنه--- حاد مرية و مر---ية واحد اي امتراء وقال مجاهد اعملوا ما شءتم ال------وعيد وقال ابن عباس ------التي هي احس---------ن الصبر عند الغضب والعفو عند الاساءة فاذا فعلوه عصمهم الله وخضع لهم عدوهم كانه ولي حميم	7467	5365446019048736136	722	1237.0	586	955	75.60209655761719	123	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1828	true	3659671807101723054	265	295	1391	1547	1573	300	اعملوا ما شءتم فصلت----------------- هي وعيد وقال ابن عباس-------------------------------- ادفع بالتي هي احسن المءمنون الصبر عند الغضب والعفو عند الاساءة فاذا فعلوه---------------- عصمهم الله وخضع لهم عدوهم----------------------- كانه ولي حميم	1828	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07471	false	-6937204470967361208	6	51	28	268	1553	300	اعملوا ما شءتم معناه الوعيد وللاصيلي هي وعيد وقال ابن عباس فيما وصله الطبري بالتي ولابي ذر ادفع بالتي هي احسن فصلت ال----صبر عند الغضب والعفو عند الاساءة فاذا فعلوه اي الصبر والعفو عصمهم الله وخضع لهم عدوهم وصار بينه وبينهم عداوة كانه ولي حميم	7471	5365446019048736136	141	232.5	112	244	57.78688430786133	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1829	true	7620972529929365202	15	125	81	618	1496	300	1 باب قوله وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون فصلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4816 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن ابن مسعود وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم فصلت الاية قال كان رجلان من قريش وختن لهما من ثقيف او رجلان من ثقيف وختن لهما من قريش في بيت فقال بعضهم لبعض اترون ان الله يسمع حديثنا قال بعضهم يسمع بعضه وقال بعضهم لءن كان يسمع بعضه لقد يسمع كله فانزلت وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم فصلت الاية	1829	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07471	false	-6937204470967361208	66	255	344	1299	1553	300	1 باب قوله وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون باب قوله وما كنتم ولابي ذر باب بالتنوين اي في قوله وما كنتم تستترون تستخفون عند ارتكاب القباءح خيفة ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم لانكم تنكرون البعث والقيامة ولكن ذلك الاستتار لاجل انكم ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون فصلت من الاعمال التي تخفونها فلذلك اجتراتم علي ما فعلتم وفيه تنبيه علي ان المءمن ينبغي ان يتحقق انه لا يمر عليه حال الا وعليه رقيب وسقط قوله ولا ابصاركم الخ للاصيلي ولابي ذر ولا جلودكم الخ وقالا الاية 4816 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن ابن مسعود وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمع------------كم فصلت الاية ----كان رجلان من قريش وختن لهما من ثقيف او رجلان من ثقيف وختن لهما من قريش في بيت فقال بعضهم لبعض اترون ان الله يسمع حديثنا قال بعضهم يسمع بعضه وقال بعضهم لءن كان يسمع بعضه لقد يسمع كله فانزلت وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم فصلت الاية	7471	5365446019048736136	521	1007.0	414	971	53.65602493286133	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1829	true	7620972529929365202	59	169	292	836	1496	300	عن ابن مسعود----------------------------------------- وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سم---------------------------------عكم ولا ابصاركم فصلت الاي---------------------------------------------------------------------ة قال كان رجلان من --------------------------------------------------------قريش وختن لهما من ثقيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او رجلان من ثقيف----------------------------- وختن لهما من قريش في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيت فقال بعضهم لبعض اترون-------------------- ان الله يسمع حديثنا قال بعضهم يسمع بعض----------------------------------------------------------------------------------ه وقال بعضهم لءن كان يسمع بعضه لقد يسمع كله--------------------------------------------------------------------------------- فانزلت وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم فصلت الاية او رجلان من ثقيف شك من ابي معمر وقد رواه وهب بن ربيعة عن ابن مسعود بالاول بغير شك وسمي الثقفي عبد ياليل بن عمرو والقرشيان صفوان وربيعة ابنا امية بن خلف AUTO---------------------------------------------------------------------------------- 2 باب وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين	1829	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07472	false	-8441601259820009484	28	299	150	1551	1554	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال في تفسير قوله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم الاية وزاد ابو ذر بعد قوله سمعكم ولا ابصاركم وسقط للاصيلي ان يشهد الخ كان ولابوي ذر والوقت قال بدل كان وللاصيلي وقال في نسخة قال كان رجلان من قريش صفوان وربيعة ابنا امية بن خلف ذكره الثعلبي وتبعه البغوي وختن لهما بفتح الخاء المعجمة والفوقية بعدها نون كل من كان من قبل المراة كالاب والاخ وهم الاختان من ثقيف وفي نسخة من ثقيف بالخفض منونا وهو عبد ياليل بن عمرو بن عمير رواه البغوي في تفسيره وقيل حبيب بن عمرو حكاه ابن الجوزي وقيل الاخنس بن شريق حكاه ابن بشكوال او رجلان من ثقيف وفي نسخة ثقيف بالجر والتنوين وختن لهما من قريش في بيت الشك من ابي معمر الراوي عن ابن مسعود واخرجه عبد الرزاق من طريق وهب بن ربيعة عن ابن مسعود بلفظ ثقفي وختناه قرشيان فلم يشك واخرجه مسلم من طريق عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود فقال ثلاثة نفر ولم ينسبهم وعند ابن بشكوال القرشي الاسود بن عبد يغوث الزهري والثقفيان الاخنس بن شريق والاخر لم يسم فقال بعضهم لبعض اترون بضم المثناة الفوقية ان الله يسمع حديثنا قال بعضهم ولابي ذر فقال بزيادة فاء وللاصيلي وابن عساكر وقال بالواو بدل الفاء يسمع بعضه اي ما جهرنا به وقال بعضهم لءن كان يسمع بعضه لقد يسمع كله وبيان الملازمة كما قاله الكرماني ان نسبة جميع المسموعات اليه واحدة فالتخصيص تحكم فانزلت وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم----- الاية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا الحديث اخرجه ايضا في التوحيد ومسلم في التوبة والترمذي في التفسير وكذا النساءي 2 باب وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين	7472	5365446019048736136	355	431.5	280	1562	22.727272033691406	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1829	true	7620972529929365202	160	295	781	1465	1496	300	وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم----------------------------- ارداكم---------------------------- فاصبحتم من الخاسرين فصلت------------------------------------- 4817 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية وكان سفيان يحدثنا بهذا فيقول حدثنا منصور او ابن ابي نجيح او حميد احدهم او اثنان منهم ثم ثبت علي منصور وترك ذلك مرارا غير مرة واحدة حدثنا عمرو----------------------------------------------------------------------------------------- بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان الثوري-- قال حدثني منصو---------------ر عن مجاهد----------- عن ابي معمر عن عبد الله	1829	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07473	false	193981443999496424	5	174	27	884	1535	300	وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم انه لا يعلم كثيرا مما تعملون ارداكم اي اهلككم او طرحكم في النار فاصبحتم من الخاسرين فصلت سقط لغير الاصيلي قوله الذي ظننتم الخ 4817 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنهق-ال اجتمع عند البيت قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية وكان سفيان يحدثنا بهذا فيقول حدثنا منصور او ابن ابي نجيح او حميد احدهم او اثنان منهم ثم ثبت علي منصور وترك ذلك مرارا غير---- واحدة قوله فان يصبروا فالنار مثوي لهم فصلت الاية وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان------------------------------ بن عيينة قال حدثنا منصور هو ابن المعتمر عن مجاهد هو ابن جبر عن ابي معمر--- عبد الله	7473	5365446019048736136	629	1164.0	504	895	70.27932739257812	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1829	true	7620972529929365202	231	296	1148	1471	1496	300	فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية----------------------------------------- وكان سفيان--------- يحدثنا بهذا------- فيقول حدثنا منصو---------------ر او ابن ابي نجيح---------------------------------------------------------- او حميد----------------------------------------------------------------- احدهم او اثنان منهم ثم ثبت علي منصور وترك ذلك مرارا -------------------غير مرة واحدة حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان الثوري قال حدثني منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بنحوه	1829	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07474	false	-8676822982676948568	4	140	19	716	1507	300	فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم----- الاية الي اخرها قال الحميدي عبد الله بن الزبير وكان سفيان بن عيينة يحدثنا بهذا الحديث فيقول حدثنا منصور هو ابن المعتمر او ابن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم وبعد التحتية الساكنة مهملة عبد الله او حميد بضم الحاء مصغرا ابن قيس ابو صفوان الاعرج مولي عبد الله بن الزبير احدهم او اثنان منهم ثم ثبت علي منصور وترك ذلك مرارا غير واحدة وللاصيلي غير مرة واحدة قوله تعالي فان يصبروا فالنار مثوي لهم فصلت الاية اي سكن لهم اي ان امسكوا عن الاستغاثة لفرج ينتظرونه لم يجدوا ذلك وتكون النار مقاما لهم وسقطت الاية كلها لابي ذر 0000 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان الثوري قال حدثني منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله بنحوه	7474	5365446019048736136	316	534.0	252	702	45.014244079589844	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1829	true	7620972529929365202	171	295	846	1465	1496	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي ---------------كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية وكان سفيان يحدثنا بهذا فيقول حدثنا منصور او ابن ابي نجيح او حميد احدهم او اثنان منهم ثم ثبت علي منصور وترك ذلك مرارا غير مرة واحدة حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان الثوري-- قال حدثني منصو---------------ر عن مجاهد------------------------ عن ابي معمر عن عبد الله	1829	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11194	false	-3739434138860293530	126	232	671	1211	1549	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت---------------- ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفيكثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي- وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية و-----------------به---- قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان---------------------------------------------------------------------------------------------- بن عيينة قال حدثنا منصور هو ابن المعتمر عن مجاهد هو ابن جبر المفسر المكي عن ابي معمر--- عبد الله	11194	5365446019048736136	433	730.5	345	675	64.14814758300781	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1829	true	7620972529929365202	203	248	1013	1237	1496	300	---فقال احدهم-------- اترون ------------------ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر---------------- ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية	1829	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11195	false	4119611105987933456	196	264	1075	1428	1613	300	اه فقال احدهم للاخرين اترون بفتح الفوقية وتضم ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر وهو افطن اصحابه ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا ووجه الملازمة في قوله ان كان يسمع ان جميع المسموعات نسبتها الي الله تعالي علي السواء فانزل الله تعالي- وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية	11195	5365446019048736136	218	367.5	174	354	61.5819206237793	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1830	true	2436374295805850167	7	65	40	345	1555	300	سورة حم عسق بسم الله الرحمن الرحيم ويذكر عن ابن عباس عقيما الشوري التي لا تلد روحا من امرنا الشوري القران وقال مجاهد يذرءكم فيه الشوري نسل بعد نسل لا حجة بيننا وبينكم الشوري لا خصومة بيننا وبينكم من طرف خفي الشوري ذليل وقال غيره فيظللن رواكد علي ظهره الشوري يتحركن ولا يجرين في البحر شرعوا الشوري ابتدعوا	1830	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07474	false	-8676822982676948568	202	244	1027	1232	1507	300	سورة حم عسق----------------------- ويذكر عن ابن عباس عقيما------------ لا تلد روحا من امرنا------- القران وقال مجاهد يذرءكم فيه -------نسل بعد نسل لا حجة بيننا-------------- لا خصومة---------------- طرف خف-------ي ذليل وقال غيره فيظللن رواكد علي ظهره------- يتحركن ولا يجرين في البحر شرعوا------- ابتدعوا	7474	5365446019048736136	205	329.0	163	305	67.2131118774414	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1830	true	2436374295805850167	68	147	359	731	1555	300	الا المودة في القربي الشوري------------------------------------------------------------- 4818 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت طاوسا عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن قوله الا المودة في القربي الشوري فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد صلي الله عليه وسلم فقال ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	1830	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07476	false	-5181186287280990622	26	115	127	558	1499	300	الا المودة في القربي تقديره والمودة في القربي ليست اجرا فرجع الحاصل الي انه لا اجر البتة 4818 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت طاوسا عن ابن عباس رضي الله عنهما-انه سءل عن قوله الا المودة في القربي الشوري فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد صلي الله عليه وسلم فقال ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	7476	5365446019048736136	365	681.5	288	433	84.29560852050781	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1830	true	2436374295805850167	155	300	770	1555	1555	300	سورة حم الزخرف بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد علي امة الزخرف علي امام وقيله يا رب تفسيره ايحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم ولا نسمع قيلهم وقال ابن عباس ولولا ان يكون الناس امة واحدة الزخرف لولا ان جعل الناس كلهم كفارا لجعلت لبيوت الكفار سقفا من فضة ومعارج من فضة وهي درج وسرر فضة مقرنين ابراهيم مطيقين اسفونا الزخرف اسخطونا يعش الزخرف يعمي وقال مجاهد افنضرب عنكم الذكر الزخرف اي تكذبون بالقران ثم لا تعاقبون عليه ومضي مثل الاولين الزخرف سنة الاولين وما كنا له مقرنين الزخرف يعني الابل والخيل والبغال والحمير ينشا في الحلية الجواري جعلتموهن للرحمن ولدا فكيف تحكمون لو شاء الرحمن ما عبدناهم الزخرف يعنون الاوثان يقول الله تعالي ما لهم بذلك من علم الزخرف اي الاوثان انهم لا يعلمون في عقبه الزخرف ولده مقترنين الزخرف يمشون معا سلفا الزخرف قوم فرعون سلفا لكفار امة محمد صلي الله عليه وسلم-	1830	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07477	false	-9126068098357837806	100	224	523	1180	1605	300	سورة حم الزخرف وقال مج-----------------------اهد علي امة عل-------ي امام وقيله يا رب تفسيره ايحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم ولا نسمع قيلهم وقال ابن عباس ولولا ان يكون الناس امة واحدة------- لولا ان جعل الناس كلهم كفارا لجعلت لبيوت الكفار سقفا من فضة ومعارج من فضة وهي درج وسرر فضة مقرنين-------- مطيقين اسفونا------- اسخطونا يعش------- يعمي وقال مجاهد افنضرب عنكم الذكر------- اي تكذبون بالقران ثم لا تعاقبون عليه ومضي مثل الاولين------- سنة الاولين----------- مقرنين------- يعني الابل والخيل والبغال والحمير ينشا في الحلية الجواري جعلتموهن للرحمن ولدا فكيف تحكمون لو شاء الرحمن ما عبدناهم------- يعنون الاوثان يقول الله تعالي ما لهم بذلك من علم الاو----------ثان انهم لا يعلمون في عقبه------- ولده مقترنين------- يمشون معا سلفا------- قوم فرعون سلفا لكفار امة محمد صلي الله عليه وسلم	7477	5365446019048736136	646	1178.5	524	786	82.18829345703125	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1830	true	2436374295805850167	185	211	924	1052	1555	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة الزخرف--- لولا ان --------------------------------------------------------------------------------------جعل الناس كلهم كفارا لجعلت لبيوت الك-------------------------------فار سقفا من ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضة ومعا---------رج من فضة وهي درج وسرر فضة	1830	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07478	false	173114063472563513	198	269	1002	1371	1527	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة الزخرف اي لولا ان جعل بلفظ الماضي وللاصيلي ان يجعل بصيغة المضارع بالياء التحتية ولابي ذر وابن عساكر ان اجعل الناس----- كفارا لجعلت لبيوت الكفار ولابي ذر عن الحموي بيوت الكفار سقفا بفتح السين وسكون القاف علي ارادة الجنس وهي قراءة ابي عمرو وابن كثير ولابي ذر سقفا بضمهما علي الجمع وهي قراءة الباقين من فضة ومعارج جمع معرج من فضة وهي درج وسرر فضة	7478	5365446019048736136	119	206.0	95	374	31.81818199157715	19	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1830	true	2436374295805850167	220	299	1112	1551	1555	300	وقال مجاهد-------------------------- افنضرب عنكم الذكر الزخرف اي تكذبون بالقران ثم لا تعاقبون عليه---------------------------------------------- ومضي مثل الاولين الزخرف--- سنة الاولين--------------------------------------------------- وما كنا له مقرنين الزخرف يعني الابل والخيل والبغال والحمير -------------------------------ينشا في الحلية--- الجواري جعلتم----------------------------------------------------------------وهن للرحمن ولدا فكيف تحكمون------------------------ لو شاء الرحمن ما عبدناهم الزخرف يعنو---------------------------------------------------------------------------------------------ن الاوثان يقول الله تعالي----------------------------------------------------------------------- ما لهم بذلك من علم الزخرف اي الاوثان انهم لا يعلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عقبه الزخرف ول----------------------------------------------ده مقترنين الزخرف يمشون مع----------------ا سلفا الزخرف--------------------------------------- قوم فرعون سلفا لكفار امة محمد صلي الله عليه	1830	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07480	false	-8210206179736750745	23	223	120	1213	1635	300	وقال مجاهد مما وصله الفريابي في قوله افنضرب عنكم الذكر الزخرف اي تكذبون بالقران ثم لا تعاقبون عليه وقال الكلبي افنترككم سدي لا نامركم ولا ننهاكم ومضي مثل الاولين الزخرف اي سنة الاولين قاله مجاهد فيما وصله الفريابي ايضا مقرنين وللاصيلي وما كنا له مقرنين------- يعني الابل والخيل والبنال والحمير وهو تفسير للمراد بالضمير في له ينشا في الحلية اي الجواري اللاتي ينشان في الزينة اي النبات جعلتموهن وللاصيلي وابي ذر يقول جعلتموهن للرحمن ولد- فكيف تحكمون بذلك ولا ترضونه لانفسكم لو شاء الرحمن ما عبدناهم الزخرف يعنون الاوثان وقال قتادة يعنون الملاءكة والمعني وانما لم يعجل عقوبتنا علي عبادتنا اياهم لرضاه منا بعبادتها يقول الله تعالي وللاصيلي بقول الله تعالي بالموحدة ولابي ذر وابن عساكر لقول الله عز وجل ما لهم بذلك من علم------- اي الاوثان انهم لا يعلمون نزل الاوثان منزلة من يعقل ونفي عنهم علم ما يصنع المشركون من عبادتهم وقيل الضمير للكفار اي ليس لهم علم ما ذكروهم من قولهم ان الله رضي عنا لعبادتنا وسقط للاصيلي انهم في عقبه اي---- ولده فيكون منهم ابدا من يوحد الله ويدعو الي توحيده مقترنين اي---- يمشون معا قاله مجاهد ايضا سلفا في قوله فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين الزخرف هم قوم فرعون سلفا لكفار امة محمد صلي الله عليه	7480	5365446019048736136	395	606.0	319	1116	35.394264221191406	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1831	true	541851368663690884	0	75	0	425	1620	300	ومثلا النور عبرة يصدون النساء يضجون مبرمون الزخرف مجمعون اول العابدين الزخرف اول المءمنين وقال غيره انني براء مما تعبدون الزخرف العرب تقول نحن منك البراء والخلاء والواحد والاثنان والجميع من المذكر والمءنث يقال فيه براء لانه مصدر ولو قال برء لقيل في الاثنين بريءان وفي الجميع بريءون وقرا عبد الله انني برء بالياء والزخرف الذهب ملاءكة يخلفون يخلف بعضهم بعضا AUTO 1 باب قوله ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون-------- الزخرف	1831	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07477	false	-9126068098357837806	224	291	1180	1558	1605	300	ومثلا------ عبرة يصدون------- يضجون مبرمون------- مجمعون اول العابدين او-------ل المءمنين انن----------ي براء مما تعبدون------- العرب تقول نحن منك البراء والخلاء والواحد والاثنان والجميع من المذكر والمءنث يقال فيه براء لانه مصدر ولو قال برء لقيل في الاثنين بريءان وفي الجميع بريءون وقرا عبد الله انني برء بالياء والزخرف الذهب ملاءكة يخلفون يخلف بعضهم بعضا----------- قوله ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون سورة حم الزخرف	7477	5365446019048736136	366	672.5	301	433	84.52655792236328	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1831	true	541851368663690884	71	199	402	1066	1620	300	قال انكم ماكثون الزخرف--------------------------- 4819 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك الزخرف وقال قتادة مثلا للاخرين الزخرف عظة لمن بعدهم وقال غيره مقرنين ابراهيم ضابطين يقال فلان مقرن لفلان ضابط له والاكواب الاباريق التي لا خراطيم لها وقال قتادة في ام الكتاب جملة الكتاب اصل الكتاب اول العابدين الزخرف اي ما كان فانا اول الانفين وهما لغتان رجل عابد وعبد وقرا عبد الله وقال الرسول يا رب ويقال اول العابدين الزخرف الجاحدين من عبد يعبد عبد بكسر الباء يعبد بفتحها AUTO 2 باب افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين الزخرف مشركين والله لو ان هذا القران رفع حيث	1831	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07481	false	818663314766115015	180	300	915	1530	1530	300	قال انكم ماكثون لغير ابي ذر وابن عساكر وقال الاية 4819 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك------- وقال قتادة مثلا للاخرين------- عظة لمن بعدهم وقال غيره مقرنين --------ضابطين يقال فلان مقرن لفلان ضابط له والاكواب الاباريق التي لا خراطيم لها وقال قتادة في ام الكتاب جملة الكتاب اصا الكتاب اول العابدين------- اي ما كان فانا اول الانفين وهما لغتان رجل عابد وعبد وقرا عبد الله وقال الرسول يا رب ويقال اول العابدين------- الجاحدين من عبد يعبد-------------------------------------- افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين الزخرف مشركين والله لو ان هذا القران رفع حيث-	7481	5365446019048736136	581	1078.5	468	691	84.08103942871094	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1831	true	541851368663690884	136	191	742	1028	1620	300	وقال قتادة في ام الكتاب جملة الكتاب اصل الكتاب اول العابدين الزخرف اي ما كان فانا اول الانفين وهما لغتان رجل عابد وعبد وقرا عبد الله وقال الرسول يا رب ويقال اول العابدين الزخرف الجاحدين من عبد يعبد عبد بكسر الباء يعبد بفتحها AUTO 2 باب افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين الزخرف	1831	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07484	false	-5129827431193607737	25	50	113	243	1548	300	وقال قتادة في ام الكتاب جملة الكتاب اصل الكتاب السابق قريبا في رواية غير ابي ذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين الزخرف	7484	5365446019048736136	102	158.0	80	286	35.664337158203125	18	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1831	true	541851368663690884	220	291	1184	1576	1620	300	سورة حم الدخان بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد رهوا الدخان طريقا يابسا ويقال رهوا الدخان ساكنا علي علم علي العالمين الدخان علي من بين ظهري---------------ه وزوجناهم بحور عين الدخان انكحناهم حورا عينا يحار فيها الطرف فاعتلوه ادفعوه ويقال ان ترجمون الدخان القتل وق------------ال ابن عباس كالمهل الكهف اسود كمهل الزيت وقال غيره تبع البقرة ملوك اليمن كل واحد منهم يسمي تبعا لانه يتبع صاحبه والظل يسمي تبعا لانه يتبع الشمس	1831	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07485	false	-7185116047300702815	4	61	23	338	1606	300	سورة الد---خان بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد رهوا------- طريقا يابس------------------------ا --------علي العالمي-------ن علي من بين ظهريه فاعتلوه ادفعوه وزوجناهم بحور----------- انكحناهم حورا عينا يحار فيها الطرف------------------------ ترجمو-------ن القتل ورهوا ساكنا وقال ابن عباس كالمهل------ اسود كمهل الزيت وقال غيره تبع------- ملوك اليمن كل واحد منهم يسمي تبعا لانه يتبع صاحبه والظل يسمي تبعا لانه يتبع الشمس	7485	5365446019048736136	284	491.0	231	419	67.78042602539062	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1831	true	541851368663690884	273	300	1483	1620	1620	300	تبع البقرة--- ملوك اليمن كل واحد منهم يسمي تبعا لانه يتبع صاحبه-------------------------------------------------------------------------------- والظل يسمي تبعا لانه يتبع الشمس AUTO-------------------------------------------------------------- 1 باب فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين-	1831	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07486	false	592548805120914799	26	80	116	399	1523	300	تبع الدخان هم ملوك اليمن كل واحد منهم يسمي تبعا لانه يتبع صاحبه وقيل لان اهل الدنيا كانوا يتبعونه وموضع تبع في الجاهلية موضع الخليفة في الاسلام والظل يسمي تبعا لانه يتبع الشمس قاله ابو عبيدة وقالت عاءشة فيما رواه عبد الرزاق كان تبع رجلا صالحا 1 باب فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين	7486	5365446019048736136	129	216.5	103	283	45.583038330078125	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1832	true	3123460881854930338	1	28	7	148	1539	300	قال قتادة---------------------- فارتقب--- فانتظر---------------------------- 4820 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال مضي خمس الدخان والروم والقمر والبطشة واللزام	1832	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07486	false	592548805120914799	108	145	541	735	1523	300	قال قتادة فيما وصله عبد بن حميد فارتقب اي فانتظر وللاصيلي انتظر باسقاط الفاء 4820 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال مضي خمس الدخان والروم والقمر والبطشة واللزام	7486	5365446019048736136	141	253.0	114	194	72.68041229248047	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1832	true	3123460881854930338	35	160	179	834	1539	300	-----اليم الدخان 4821 حدثنا يحيي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق قال قال عبد الله انما كان هذا لان قريشا لما استعصوا علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام فجعل الرجل ينظر الي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد فانزل الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان ---قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله استسق الله لمضر فانها قد هلكت قال لمضر انك لجرء فاستسقي لهم فسقوا فنزلت انكم عاءدون الدخان فلما اصابتهم الرفاهية عادوا الي حالهم حين اصابتهم الرفاهية فانزل الله عز وجل يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان قال يعني يوم بدر---- قال	1832	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07487	false	-3338194224502346028	4	128	17	670	1562	300	لغير ابي ذر----- 4821 حدثنا يحيي حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق قال قال عبد الله انما كان هذا لان قريشا لما استعصوا علي النبي صلي الله عليه وسلم-دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام فجعل الرجل ينظر الي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد فانزل الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان 10 قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقيل--- يا رسول الله استسق الله لمضر فانها قد هلكت قال لمضر انك لجرء فاستسقي---- فسقوا فنزلت انكم عاءدون الدخان فلما اصابتهم الرفاهية عادوا الي حالهم حين اصابتهم الرفاهية فانزل الله عز وجل يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان قال يعني يوم بدر وبه قال	7487	5365446019048736136	637	1233.0	517	667	95.50225067138672	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1832	true	3123460881854930338	197	300	1031	1539	1539	300	حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلت علي عبد الله فقال ان من العلم ان تقول لما لا تعلم الله اعلم ان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص ان قريشا لما غلبوا النبي صلي الله عليه وسلم واستعصوا عليه قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة اكلوا فيها العظام والميتة من الجهد حتي جعل احدهم يري ما بينه وبين السماء كهيءة الدخان من الجوع قالوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون الدخان فقيل له ان كشفنا عنهم عادوا فدعا ربه فكشف عنهم فعادوا فانتقم الله-	1832	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07489	false	1552461841870276619	0	102	0	508	1505	300	حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلت علي عبد الله فقال ان من العلم ان تقول لما لا تعلم الله اعلم ان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص ان قريشا لما غلبوا النبي صلي الله عليه وسلم-واستعصوا عليه قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة اكلوا فيها العظام والميتة من الجهد حتي جعل احدهم يري ما بينه وبين السماء كهيءة الدخان من الجوع قالوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون الدخان فقيل له ان كشفنا عنهم عادوا فدعا ربه فكشف عنهم فعادوا فانتقم الله	7489	5365446019048736136	507	1004.0	406	509	99.60707092285156	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1832	true	3123460881854930338	262	300	1340	1539	1539	300	فيها العظام والميتة من الجهد حتي -جعل احدهم يري ما بينه وبين السماء كهيءة الدخان من ال----------------------------جوع قالوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون الدخان----------------------------- فقيل له ان------------------- كشفنا عنهم----------- عادوا---------- فدعا-------------------- ربه فكشف عنهم---- فعادوا---------- فانتقم الله-	1832	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07490	false	4104642779424075104	0	63	0	332	1540	300	فيها العظام والميتة من الجهد حتي يجعل احدهم يري ما بينه وبين السماء كهيءة الدخان من الظلمة التي في ابصارهم بسبب الجوع قالوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون وعد بالايمان ان كشف عنهم عذاب الجوع فقيل له صلي الله عليه وسلم ان كشفنا عنهم ذلك العذاب عادوا الي كفرهم فدعا عليه الصلاة والسلام ربه فكشف عنهم ذلك فعادوا الي الكفر فانتقم الله	7490	5365446019048736136	192	291.5	155	332	57.83132553100586	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1833	true	2196078473808871215	0	177	0	904	1539	300	منهم يوم بدر فذلك قوله تعا-----------------------------------------لي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي قوله جل ذكره انا منتقمون الدخان AUTO-------------- 4 باب اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين الدخان الذكر والذكري واحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4823 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلت علي عبد الله ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعا قريشا كذبوه واستعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم سنة حصت يعني كل شء حتي كانوا ياكلون الميتة فكان يقوم احدهم فكان يري بينه وبين السماء مثل الدخان من الجهد والجوع ثم قرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان حتي بلغ انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون الدخان قال عبد الله افيكشف عنهم العذاب يوم القيامة قال والبطشة الكبري يوم بدر حصت بمهملتين جردت واذهبت AUTO 5 باب ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون الدخان 4824 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد حدثنا شعبة عن سليمان ومنصور -------------عن ابي الضحي------------- عن مسروق قال قال----------------------- عبد الله ان الله بعث محمدا صلي الله	1833	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07490	false	4104642779424075104	63	291	332	1493	1540	300	منهم يوم بدر فذلك قوله تعالي يوم ولابوي ذر والوقت وابن عساكر والاصيلي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن الي قوله جل ذكره انا منتقمون وهذا الحديث سبق في سورة ص 4 باب اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبي-------ن الذكر والذكري واحد هذا باب بالتنوين اي في قوله اني لهم الذكري اي من اين لهم التذكر والاتعاظ وقد جاءهم ما هو اعظم وادخل في وجوب الطاعة وهو رسول مبين الدخان ظاهر الصدق وهو محمد صلي الله عليه وسلمالذكر والذكري واحد وسقط باب لغير ابي ذر 4823 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال دخلت علي عبد الله ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما دعا قريشا كذبوه واستعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم سنة حصت----- كل شء حتي كانوا ياكلون الميتة فكان يقوم احدهم فكان يري بينه وبين السماء مثل الدخان من الجهد والجوع ثم قرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان حتي بلغ انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون الدخان قال عبد الله افيكشف عنهم العذاب يوم القيامة قال والبطشة الكبري يوم بدر وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا جري--------------------------------------ر بن حازم بالحاء المهملة والزاي البصري الازدي عن الاعمش سليمان عن ابي الضحي مسلم بن صبيح عن مسروق هو ابن الاجدع انه قال دخلت علي عبد الله يعني ابن مسعود رض---ي الله	7490	5365446019048736136	722	1288.0	575	1222	59.08346939086914	134	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1833	true	2196078473808871215	54	242	271	1231	1539	300	الله ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعا قريشا------------ كذبوه واستعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم سنة حصت ي---------------------------------------------------------------------عني كل شء حتي كانوا ياكلون الميتة فكان يقوم احدهم فكان يري بينه وبين السماء مثل الدخان من الجهد والجوع --------------------------------------------------------------------------------------------ثم قرا------------ فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين--------------------------- يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان حتي بلغ انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون الدخان قال عبد الله--------------- افيكشف عنهم العذاب ----------------------------------------يوم القيامة قال------------ والبطشة الكبري يوم بدر حصت بمهملتين جردت واذهبت AUTO---------------- 5 باب ثم تولوا عنه وقالوا معلم مج------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون الدخان---------------------------------------------------------------- 4824 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد حدثنا شعبة عن سليمان ومنصور عن ابي الضحي عن مسروق قال قال عبد الله ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وقال قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي قريشا استعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم السنة حتي حصت كل شء حتي اكلوا العظام والجلود فقال احدهم حتي اكلوا الجلود والميتة وجعل يخرج من الارض كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال اي محمد ان قومك قد هلكوا	1833	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07491	false	7325583762196007293	25	300	119	1530	1530	300	اعلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما دعا قريشا الي الاسلام كذبوه واستعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاصابتهم سنة حصت بالحاء والصاد المشددة المهملتين اي اذهبت كل شء ولغير الاصيلي وابي ذر يعني كل شء حتي كانوا ياكلون الميتة وكان يقوم احدهم فكان يري بينه وبين السماء مثل الدخان من الجهد والجوع زاد في الروم فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله ثم قرا عليه السلام فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان زاد ابو ذر والاصيلي يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان حتي بلغ انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدو-------ن قال عبد الله يعني ابن مسعود افيكشف عنهم العذاب بهمزة الاستفهام وضم الياء مبنيا للمفعول يوم القيامة قال اي عبد الله والبطشة الكبري يوم بدر يريد تفسير قوله يوم نبطش البطشة الكبري الدخان 5 باب ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون هذا باب بالتنوين اي في قوله ثم تولوا اي اعرضوا عنه وقالوا معلم هذا القران من بعض الناس وقال اخرون انه مجنون الدخان والجن يلقون اليه ذلك حاشاه الله من ذلك وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4824 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد عن--- شعبة عن سليمان ومنصور عن ابي الضحي عن مسروق قال قال عبد الله ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم وقال قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما راي قريشا استعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم السنة حتي حصت كل شء حتي اكلوا العظام والجلود فقال احدهم حتي اكلوا الجلود والميتة وجعل يخرج من الارض كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال اي محمد ان قومك--- هلكوا-	7491	5365446019048736136	910	1616.5	730	1427	63.770145416259766	167	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1833	true	2196078473808871215	242	283	1231	1450	1539	300	فادع الله ان يكشف عنهم فدعا ثم قال تعودون بعد هذا في حديث منصور ثم قرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي عاءدون الدخان انكشف عنهم عذاب الاخرة فقد مضي الدخان والبطشة واللزام وقال احدهم القمر وقال الاخر والروم	1833	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07492	false	-7072508792083321188	0	38	0	205	1567	300	فادع الله ان يكشف عنهم فدعا ثم قال تعودوا بعد هذا في حديث منصور ثم قرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن الي-عاءدون الدخان ايكشف----- عذاب الاخرة فقد مضي الدخان والبطشة واللزام وقال احدهم القمر وقال الاخر -الروم	7492	5365446019048736136	203	384.0	165	219	92.69406127929688	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1833	true	2196078473808871215	250	300	1266	1539	1539	300	تعودون بعد هذا--------------- في حديث منصو---------------ر ثم قرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي عاءدون الدخان------------------------------------------------------ انكشف-------------------- عنهم عذاب الاخرة فقد مضي الدخان والبطشة واللزام وقال احدهم------------------------------------------- القمر وق-------------ال الاخ-------------------------------ر والروم AUTO-- 6 باب يوم نبطش البطشة الكبري انا منتق---------------------------------------مون الدخان-------------------------- 4825 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش-	1833	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07493	false	-5479941996481667566	57	152	339	863	1648	300	تعودون باثبات النون علي الاصل في حديث منصور هو ابن المعتمر ثم قرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن الي-عاءدون قال ابن مسعود ايكشف عذاب الاخرة ولابي ذر عن الحموي والمستملي انكشف بالنون مبنيا للفاعل عنهم عذاب الاخرة فقد مضي الدخان والبطشة واللزام وقال احدهم سليمان ومنصور وثالث معهما او احدهما كما مر القمر يعني انشقاقه وقال الاخر الروم يعني غلبت الروم ولابي ذر والروم بالواو 6 باب يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون باب يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان وسقط لابي ذر يوم نبطش الخ 4825 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش	7493	5365446019048736136	248	373.0	202	532	46.61654281616211	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1834	true	-576855237710358008	19	87	96	464	1548	300	سورة حم الجاثية بسم الله الرحمن الرحيم جاثية-------------------------------------------------------------------- مستوفزين -------علي ا---------لركب وقال مجاهد------------------------------------ نستنسخ الجاثية نكتب ننس---------------------------------------------------------------------------------------اكم الجاثية--- نترككم AUTO ------------------------------------------------باب وما يهلكنا الا الده------------------------------------------------------------------------ر الجاثي----------------------------------------------ة الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4826 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار	1834	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07494	false	-2462713655218107647	8	173	35	882	1505	300	سورة حم الجاثية بسم الله الرحمن الرحيم سقطت البسملة لغير ابي ذر جاثية في قوله تعالي وتري كل امة جاثية الجاثية اي مستوفزين بالزاي علي الركب من الخوف وقال مجاهد فيما وصله عبد بن حميد في قوله تعالي نستنسخ اي----- نكتب اي امر الملاءكة ان تكتب اعمالكم وسقط لابي ذر وقال مجاهد فقط ننساكم في قوله تعالي اليوم ننساكم الجاثية اي نترككم في العذاب كما تركتم الايمان والعمل ولقاء هذا اليوم 1 باب وما يهلكنا الا الدهر الاية هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي وما يهلكنا وما يفنينا الا الدهر الجاثية الامر الزمان وطول العمر واختلاف الليل والنهار الاية وزاد في الفرع وما لهم بذلك الذي قالوه من علم علموه ان هم الا يظنون اذ لا دليل لهم عليه وضرب علي ذلك في الاصل 4826 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار	7494	5365446019048736136	344	595.0	278	853	40.32825469970703	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1834	true	-576855237710358008	115	238	604	1239	1548	300	وانا --صاحب الدهر-- ومدبر الامور التي تنسبونها الي الدهر فمن سب-------- الدهر من اجل انه فاعل هذه الامور عاد سبه الي ربه الذي هو فاعلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال النووي قوله انا الدهر بالرفع في ضبط الاكثر والمحققين ويقال بالنصب علي الظرف اي انا باق ابدا وزعم بعضهم ان الدهر من اسماءه تعالي بمعني المدبر المصرف لما يحدث AUTO 46 --------------------------------------------------------------تفسير سورة حم الاحقاف بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد تفيضون يونس تقولون وقال بعضهم اثرة واثرة واثارة بقية من علم وقال ابن عباس بدعا من الرسل الاحقاف لست باول الرسل وقال غيره ارايتم الانعام هذه الالف انما هي توعد ان صح ما تدعون لا يستحق ان يعبد وليس قوله ارايتم الانعام برءية العين انما هو اتعلمون ابلغكم ان ما تدعون من دون الله خلقوا شيءا	1834	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07495	false	6218920037236619859	81	248	425	1320	1590	300	-انا الداهر المصرف المدبر المقدر لما يحدث فاذا-------------- سب ابن ادم الدهر من اجل انه فاعل هذه الامور عاد سبه الي لاني -------فاعلها وانما الدهر زمان جعلته ظرفا لمواقع الامور قاله الشافعي والخطابي وغيرهما وهذا مذهب الدهرية من الكفار ومن وافقهم من مشركي العرب المنكرين للمعاد والفلاسفة الدهرية الدورية المنكرين للصانع المعتقدين ان في كل ستة وثلاثين الف سنة يعود كل شء الي ما كان عليه وكابروا المعقول وكذبوا المنقول قال ابن كثير وقد غلط ابن حزم ومن نحا نحوه من الظاهرية في عدهم الدهر من ال----------------------------------------------اسماء الحسني اخذا من هذا الحديث وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في التوحيد ومسلم وابو داود في الادب والنساءي في التفسير سورة--- الاحقاف بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد تفيضون----- تقولون وقال بعضهم اثرة واثرة واثارة بقية--- علم وقال ابن عباس بدعا من الرسل الاحقاف لست باول الرسل وقال غيره ارايت--------م هذه الالف انما هي توعد ان صح ما تدعون لا يستحق ان يعبد وليس قوله ارايت--------م برءية العين انما هو اتعلمون ابلغكم ان ما تدعون من دون الله خلقوا شيءا	7495	5365446019048736136	409	647.5	325	990	41.31312942504883	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1834	true	-576855237710358008	199	270	1041	1399	1548	300	الاحقاف لست باول الرسل وقال غيره ارايتم الانعام هذه الالف ان--------------------------------ما هي توعد--------------------------------------------- ان صح ما تدعون-------------------------- لا يستحق ان يعبد---------------------------------------- وليس قوله ارايتم الانعام برءية العين ان----------------ما هو--------- اتعلمون ابلغكم ان ما تدعون------------------ من دون الله خلقوا شيءا AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1 باب والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين الاحقاف	1834	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07496	false	-3550611707845656758	105	237	546	1210	1536	300	الاحقاف---------------------------------------- هذه الالف التي في اول ارايتم المستفهم بها انما هي توعد لكفار مكة حيث ادعوا صحة ما عبدوه من دون الله ان صح ما تدعون بتشديد الدال في زعمكم ذلك لا يستحق ان يعبد لانه مخلوق ولا يستحق ان يعبد الا الخالق وليس قوله ارايت--------م برءية العين التي هي الابصار انما هو اي معناه اتعلمون ابلغكم ان ما تدعون بسكون الدال مخففة من دون الله خلقوا شيءا ومفعولا ارايتم محذوفان تقديره ارايتم حالكم ان كان كذا الستم ظالمين وجواب الشرط ايضا محذوف تقديره فقد ظلمتم ولهذا اتي بفعل الشرط ماضيا وسقط من قوله وقال غيره الي هنا لابي ذر 1 باب والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين هذا باب	7496	5365446019048736136	299	480.5	236	712	41.994380950927734	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1834	true	-576855237710358008	264	300	1365	1548	1548	300	ما هذا الا اساطير الاولين الاحقاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4827 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع-	1834	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07497	false	5593442261631116470	1	62	5	312	1525	300	ما هذا الا اساطير الاولين الاحقاف اباطيلهم التي كتبوها وسقط لغير ابي ذر لفظ باب وله من قوله وقد خلت القرون الخ وقال بعد قوله ان اخرج الي قوله اساطير الاولين 4827 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع	7497	5365446019048736136	183	349.0	148	307	59.6091194152832	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1834	true	-576855237710358008	49	145	276	754	1548	300	حدثنا سفيان------------- حدثنا الزهري------------- عن سعيد بن المسيب -------------عن ابي هريرة رضي الله ع---نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم ي--------سب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار يءذيني ابن ادم هو ----------------------------------توسع في الكلام لانه سبحانه منزه عن اضافة الاذي اليه والمراد ان من وقع ذلك منه تعرض لسخ--------------------------------------------------------------------------------ط الله وانا الدهر قال الخطابي معناه وانا صاحب الدهر ومدبر الامور التي تنسبونها الي الدهر فمن-------------------- سب ال--------دهر من اجل انه فاعل هذه الامور عاد سبه الي ربه الذي هو فاعلها قال النووي قوله انا الدهر	1834	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11143	false	7441628082141370156	65	182	334	913	1514	300	حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا الزهري محمد بن مسلم عن سعيد بن المسيب سيد التابعين عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الله -تعالي يءذيني ابن ادم اي بان ينسب الي ما لا يليق بجلالي وهذا من المتشابهات والله تعالي منزه عن ان يلحقه اذي اذ هو محال عليه فهو من التوسع في الكلام------------------------------------- والمراد ان من وقع ذلك منه تعرض لسخط الله تعالي يسب الدهر الليل والنهار فيقول اذا اصابه مكروه بءسا للدهر وتبا له ونحو ذلك وانا الدهر اي خالقه بيدي الامر الذي ي---------------------------نسبونه -الي الدهر اقلب الليل والنهار فاذا سب ابن ادم الدهر من اجل انه فاعل هذه الامور عاد سبه الي لاني -------فاعلها وا--------------نما الدهر	11143	5365446019048736136	277	372.5	216	670	41.343284606933594	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1835	true	8856294582896839397	0	50	0	245	1478	300	له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا ف-----قال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني الاحقاف فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري	1835	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07497	false	5593442261631116470	62	113	312	562	1525	300	له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني الاحقاف فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ان الله انزل عذري	7497	5365446019048736136	244	483.0	194	250	97.5999984741211	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1835	true	8856294582896839397	18	79	83	395	1478	300	فقال مروان ان هذا---------------- الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني الاحقاف فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا----------- شيءا من القران الا ان الله انزل عذري AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2 باب قوله فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم الاحقاف قال ابن عباس عارض الاحقاف السحاب	1835	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07498	false	835180003316342618	14	157	76	793	1561	300	فقال مروان ان هذا يعني عبد الرحمن الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني-------- فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا ال ابي بكر شيءا من القران الا ان الله انزل عذري عن قصة اهل الافك وعند الاسماعيلي فقالت عاءشة كذبت والله ما نزلت فيه وفي رواية له والله ما انزلت الا في فلان ابن فلان الفلاني وفي رواية لو شءت ان اسميه لسميته ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلملعن ابا مروان ومروان في صلبه فالصحيح ان الاية نزلت في الكافر العاق ومن زعم انها نزلت في عبد الرحمن فقوله ضعيف لان عبد الرحمن قد اسلم وحسن اسلامه وصار من خيار المسلمين ونفي عاءشة اصح اسنادا ممن روي غيره واولي بالقبول 2 باب قوله فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم --------قال ابن عباس عارض-------- السحاب	7498	5365446019048736136	284	503.5	226	741	38.32658386230469	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1835	true	8856294582896839397	78	125	388	615	1478	300	السحاب 4828 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	1835	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07499	false	4431727401041614521	85	129	407	631	1427	300	السماء 4828 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	7499	5365446019048736136	222	427.0	178	227	97.79735565185547	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1835	true	8856294582896839397	122	178	600	868	1478	300	انما كان يتبسم----- 4829 قالت وكان اذا راي غيما او ريحا عرف في وجهه قالت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمني ان يكون فيه عذاب عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	1835	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07500	false	-2484641489013437005	12	69	70	343	1518	300	انما كان يتبسم قالت 4829 قالت وكان اذا راي غيما او ريحا عرف في وجهه قالت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يومني ان يكون فيه عذاب عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	7500	5365446019048736136	267	526.0	211	273	97.80220031738281	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1835	true	8856294582896839397	191	236	940	1171	1478	300	سورة محمد صلي الله عليه وسلم---------------- اوزارها محمد اثامها حتي لا يبقي الا مسلم عرفها محمد بينها وقال مجاهد مولي الذين امنوا محمد وليهم فاذا عزم الامر محمد اي جد الامر فلا تهنوا محمد لا تضعفوا وقال ابن عباس اضغانهم محمد حسدهم اسن محمد متغير	1835	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07501	false	-3465362702139392239	152	190	785	989	1567	300	سورة محمد صلي الله عليه وسلمالذين كفروا محمد اوزارها----- اثامها حتي لا يبقي الا مسلم عرفها----- بينها وقال مجاهد مولي الذين امنوا----- وليهم----- عزم الامر-------- جد الامر فلا تهنوا----- لا تضعفوا وقال ابن عباس اضغانهم ج-----سدهم اسن----- متغير	7501	5365446019048736136	187	303.5	151	247	75.70850372314453	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1835	true	8856294582896839397	241	300	1201	1478	1478	300	4830 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع-	1835	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07502	false	9000067079869057116	230	286	1179	1451	1511	300	4830 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان ----حدثني معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع	7502	5365446019048736136	271	520.5	216	278	97.48201751708984	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1835	true	8856294582896839397	80	125	400	615	1478	300	حدثنا احمد بن عيسي------ حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	1835	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09151	false	-2938802490777432675	220	260	1138	1336	1543	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها----------------------------- قالت ما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلممستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	9151	5365446019048736136	171	291.0	133	232	73.70689392089844	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1835	true	8856294582896839397	242	300	1206	1478	1478	300	حدثنا ---خالد بن---- مخلد حدثنا سليمان قال حدثني- معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة -قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع-	1835	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11151	false	-7288756848604693520	61	117	315	579	1505	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني سليمان بن بلال عن معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت ال-----------------رحم- فقال--- مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة فقال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع	11151	5365446019048736136	227	387.0	176	286	79.3706283569336	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1836	true	-2139354194702973074	167	209	876	1092	1602	300	وقال الطيبي -------------هو استعارة --تمثيلية------------------------------------------------------------- شبه حال- الرحم وما هي عليه من الافتقار الي الصلة والذب عنها----------- بحال مستجير ياخذ بازار المستجار به ويدخل تحت ذيله ثم ذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هو من لوازم المشبه به وهو القيام فهو-- قرينة مانعة من ارادة الحقيقة	1836	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07503	false	-3322641916199480779	187	286	980	1513	1595	300	وقال الطيبي وهذا مبني علي الاستعارة التمثيلية التي الوجه فيها منتزع من امور متوهمة للمشبه المعقول وذلك انه شبه حالة الرحم وما هي عليه من الافتقار الي الصلة والذب عنها من القطيعة بحال مستجير ياخذ بذيل- المستجار به وحقو ازاره ثم ادخل صورة حال المشبه في جنس المشبه به واستعمل في حال المشبه ما كان مستعملا في المشبه به من الالفاظ بدلاءل قراءن الاحوال ويجوز ان تكون مكنية بان يشبه الرحم بانسان مستجير بمن يحميه ويحرسه ويذب عنه ما يءذيه ثم اسند علي سبيل الاستعارة التخييلية ما هو ل----ازم المشبه به من- القيام ليكون قرينة مانعة من ارادة الحقيقة	7503	5365446019048736136	178	250.5	142	539	33.02412033081055	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1836	true	-2139354194702973074	41	88	202	432	1602	300	يسار عن ابي هريرة بهذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم--------------------------------- محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4832 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معاوية بن ابي المزرد بهذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واقرءوا ان شءتم فهل عسيتم اسن متغير	1836	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07505	false	-4040653633433522435	0	125	0	639	1570	300	يسار عن ابي هريرة بهذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم وبه قال حدثنا ابراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب بن الزبير بن العوام ابو اسحاق الاسدي الزبيري المدني قال حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل الكوفي نزيل المدينة عن معاوية بن ابي مزرد السابق قريبا انه قال حدثني بالافراد عمي ابو الحباب بضم الحاء المهملة وبموحدتين بينهما الف سعيد بن يسار بالسين المهملة ضد اليمين عن ابي هريرة بهذا بالحديث السابق ثم قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم 4832 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معاوية بن ابي المزرد بهذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واقرءوا ان شءتم فهل عسيتم اسن متغير	7505	5365446019048736136	230	433.0	183	639	35.99374008178711	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1836	true	-2139354194702973074	238	300	1242	1602	1602	300	سورة الفتح بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد بورا الفرقان هالكين----------- سيماهم في وجوههم الفتح السحنة وقال منصور عن مجاهد التواضع شطاه الفتح فراخه فاستغلظ الفتح غلظ سوقه الفتح الساق حاملة الشجرة ويقال داءرة السوء التوبة كقولك رجل السوء وداءرة السوء العذاب تعزروه الفتح تنصروه شطاه الفتح شطء السنبل تنبت الحبة عشرا او ثمانيا وسبعا فيقوي بعضه ببعض فذاك قوله تعالي فازره-	1836	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07506	false	-9093319862527721691	0	56	0	321	1576	300	سورة الفتح بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد بورا-------- هالكين وقال مجاهد سيماهم في وجوههم------ السحنة وقال منصور عن مجاهد التواضع شطاه------ فراخه فاستغلظ------ غلظ سوقه------ الساق حاملة الشجرة ويقال داءرة السوء------- كقولك رجل السوء وداءرة السوء العذاب تعزروه------ تنصروه شطاه------ شطء السنبل تنبت الحبة عشرا او ثمانيا وسبعا فيقوي بعضه ببعض فذاك قوله تعالي فازره	7506	5365446019048736136	309	544.5	256	372	83.06451416015625	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1836	true	-2139354194702973074	0	73	0	358	1602	300	من قطعك قالت بلي يا رب قال ف--ذاك قال ابو-------------------- هريرة اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد 4831 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم عن معاوية قال حدثني عمي ابو الحباب سعيد بن يسار عن ابي هريرة بهذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم محمد 4832 حدثنا بشر بن محمد اخب------------رنا عبد الله اخب---------------رنا معاوية بن ابي المزرد	1836	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09033	false	-2234957621585517898	105	158	484	747	1476	300	من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد وبه --------------------------------------------قال حدثني بالافراد ولابي ذر بالجمع-------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن محمد المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا معاوية بن ابي --مزرد	9033	5365446019048736136	172	255.5	133	407	42.260440826416016	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1837	true	-3111416873525676607	56	191	299	921	1466	300	ال--فتح 4833 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره و----عمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت- ام ----عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح ---4834 حدثنا	1837	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06378	false	-1820283545571571172	137	271	722	1354	1497	300	الحنفية 4177 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسير في بعض اسفاره وكان عمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلمف------------قال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح وبه قال حدثنا	6378	5365446019048736136	584	1081.5	456	646	90.40247344970703	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1837	true	-3111416873525676607	84	127	425	622	1466	300	بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه------------------------------------------------------------------------ -----------------فقال عمر بن الخطاب------------------------------------------------------ ثكلت ام عمر------------------------------------------------------------- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات	1837	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06379	false	-2469740356919467046	13	95	68	484	1505	300	بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لاشتغاله بالوحي ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ولعله ظن انه عليه الصلاة والسلام لم يسمعه فلذا كرر السءال وقال وللاصيلي فقال بالفاء بدل الواو عمر بن الخطاب يخاطب نفسه وسقط ابن الخطاب لابوي الوقت وذر وابن عساكر ثكلتك بفتح المثلثة وكسر الكاف اي فقدتك امك يا عمر سقط لفظ يا عمر للاربعة نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات	6379	5365446019048736136	186	264.0	146	417	44.60431671142578	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1837	true	-3111416873525676607	127	189	622	910	1466	300	كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت---------------------------- ان سمعت صارخا------- يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكو-------------------------------------------------------------------ن نزل ---في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت ع--------------ليه فقال --------------------لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس----------------------------------------------------------- ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح	1837	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06379	false	-2469740356919467046	145	243	744	1231	1505	300	كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت بكسر الشين المعجمة فما لبثت ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل ولابي الوقت قد نزل في بتشديد الياء ولابي ذر عن الكشميهني بي اي نزل بسببي قران وجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت زاد الكشميهني عليه فقال عليه الصلاة والسلام لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت----- الشمس لما فيها من البشارة بالمغفرة وافعل قد لا يراد بها المفاضلة ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح	6379	5365446019048736136	275	466.0	215	493	55.78093338012695	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1837	true	-3111416873525676607	1	30	6	140	1466	300	قواه ولو كانت واحدة لم تقم علي ساق وهو مثل ضربه الله للنبي صلي الله عليه وسلم اذ خرج وحده ثم قواه باصحابه كما قوي الحبة بما ينبت منها	1837	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07506	false	-9093319862527721691	56	84	321	454	1576	300	قواه ولو كانت واحدة لم تقم علي ساق وهو مثل ضربه الله للنبي صلي الله عليه وسلم-اذ خرج وحده ثم قواه باصحابه كما قوي الحبة بما ينبت منها	7506	5365446019048736136	133	261.0	105	134	99.25373077392578	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1837	true	-3111416873525676607	2	56	11	299	1466	300	ولو كانت واحدة لم تقم علي ساق---------- وهو مثل ضربه الله للنبي صلي الله عليه وسلم اذ خرج وحد-------------------------------------------------------------------------------ه ثم قواه------- باصحابه------------------- كما قوي الحبة بما ينبت-------------------------------- منها السحنة بكسر السين وسكون الحاء المهملتين وبفتحهما الهيءة وقيل الحال وللمستملي والكشميهني السجدة اي اثر السجود وللنسفي المسحة AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1 باب انا فتحنا لك فتحا مبينا	1837	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07508	false	-8039028158081934279	162	265	898	1415	1599	300	ولو كانت واحدة لم تقم علي ساق وهو اي ما ذكر مثل ضربه الله للنبي صلي الله عليه وسلم-اذ خرج علي كفار مكة وحده يدعوهم الي الله او لما خرج من بيته وحده حين اجتمع الكفار علي اذاه ثم قواه عز وجل باصحابه المهاجرين والانصار كما قوي الحبة بما يثبت بفتح اوله وضم ثالثه وبضم ثم كسر منها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال غيره هو مثل ضربه الله لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلمفي الانجيل انهم يكونون قليلا ثم يزدادون ويكثرون وقال قتادة مثل اصحاب محمد في الانجيل مكتوب له سيخرج قوم ينبتون نبات الزرع يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر 1 باب انا فتحنا لك فتحا مبينا	7508	5365446019048736136	152	65.0	117	646	23.52941131591797	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1837	true	-3111416873525676607	57	191	305	921	1466	300	4833 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في قر--ان فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا -----الفتح 4834 حدثنا	1837	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07509	false	706844882719043617	83	215	429	1042	1454	300	4833 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا وبه قال-------- حدثنا	7509	5365446019048736136	604	1181.0	473	623	96.95024108886719	131	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1837	true	-3111416873525676607	83	215	420	1041	1466	300	وعمر بن الخطاب ------------يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب----------------------- عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------م ثم ساله فلم يجبه ---------------------ثم ساله ------------------------------فلم ي----جبه فقال عمر بن الخطاب ثكل--------------------------------ت ام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر -----------------------------------نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال ع--------------مر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في --قران -----------------------------------------------فما نشبت-------------------------------------------------------------------------- ان سمعت صارخا------- يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال ------------------------لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس------------------------------------------------------------------ ثم-------------------- قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح----------------------------- 4834 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة س----معت قتادة عن انس رضي الله عنه انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح قال الحديبية ---4835 حدثنا	1837	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07510	false	-4048764675927147913	22	286	110	1425	1508	300	وعمر بن الخطاب رضي الله عنهيسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب سقط ابن الخطاب لابي ذر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لاشتغاله بما كان من نزول الوحي ثم ساله عمر فلم يجبه عليه الصلاة والسلام ثم ساله فلم يجبه تكرير السءال ثلاثا يحتمل انه خشي ان النبي صلي الله عليه وسلملم يكن سمعه فقال عمر بن الخطاب ثكلت بفتح المثلثة وكسر الكاف اي فقدت ام عمر عمر دعا علي نفسه بسبب ما وقع منه من الالحاح وقال ابن الاثير دعا علي نفسه بالموت والموت يعم كل احد فاذن الدعاء كلا دعاء ولابي ذر عن الكشميهني ثكلتك ام عمر نزرت بزاي مفتوحة مخففة وتثقل فراء ساكنة رسول الله صلي الله عليه وسلم الححت عليه وبالغت في السءال ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال ولابي ذر فقال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران بتشديد ياء في ولابي ذر قران باسقاط الة التعريف فما نشبت بفتح النون وكسر المعجمة وبعد الموحدة الساكنة فوقية فما لبثت وما تعلقت بشء ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال اي بعد ان رد علي السلام لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس لما فيها من البشارة بالمغفرة والفتح وغيرهما واللام في لهي للتاكيد ثم قرا عليه الصلاة والسلام انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح وهذا الحديث اخرجه في المغازي 4834 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس رضي الله عنه انا فتحنا لك فتحا مبينا ق------ال الحديبية وبه قال حدثنا	7510	5365446019048736136	592	904.0	464	1322	44.780635833740234	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1837	true	-3111416873525676607	213	257	1030	1241	1466	300	4835 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة حدثنا معاوية بن قرة عن عبد الله بن مغفل قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة سورة الفتح فرجع فيها قال معاوية لو شءت ان احكي لكم قراءة النبي صلي الله عليه وسلم لفعلت	1837	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07511	false	1987157598740797630	80	122	406	615	1517	300	4835 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة حدثنا معاوية بن قرة عن عبد الله بن مغفل قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة سورة الفتح فرجع فيها قال معاوية لو شءت ان احكي لكم قراءة النبي صلي الله عليه وسلم-لفعلت	7511	5365446019048736136	209	408.0	167	211	99.05213165283203	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1837	true	-3111416873525676607	64	130	337	632	1466	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت- ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا	1837	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07788	false	6770315208438049123	241	300	1254	1524	1524	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر---------- ثكلتك امك--- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا-	7788	5365446019048736136	268	491.5	210	296	90.54054260253906	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1837	true	-3111416873525676607	51	173	275	836	1466	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح 4833 ---حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------------------ مالك------------ عن زيد بن اسلم عن ابيه------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره-------------------------- وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم ي------------------------جبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب---------------------------- ثكلت ام عمر------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت -------------------ان ---------------------ينزل في قران -------------فما نشبت------------------------------------------ ان سمعت صارخا------- يصرخ بي---------------- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران---- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه ف------------------قال لقد انزلت علي الليلة	1837	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07789	false	8434179434993125933	53	280	251	1377	1480	300	انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك امام الاءمة عن زيد بن اسلم عن ابيه اسلم مولي عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسير في بعض اسفاره عند الطبراني انه الحديبية وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا ظاهره الارسال لكن رواه الترمذي من هذا الوجه متصلا بلفظ عن ابيه سمعت عمر بل في هذا الحديث نفسه ما يدل للاتصال حيث قال فيه قال عمر فحركت بعيري اذ مقتضاه انه سمعه يقول ذلك فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم ساله عليه الصلاة والسلام عمر فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه بتكرير السءال ثالثا لظنه انه لم يسمعه فقال عمر ثكلتك بفتح المثلثة وكسر الكاف الاولي فقدتك امك دعاء علي نفسه لما وقع منه من الالحاح نزرت بزاي مخففة في الفرع وتثقل بعدها راء رسول الله صلي الله عليه وسلم الححت عليه وبالغت في سءاله ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس وخشيت بكسر الشين المعجمة ان ينزل بفتح اوله وكسر الزاي في قران بتشديد الياء فما نشبت بفتح النون وكسر الشين المعجمة اي فما لبثت ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ زاد الاصيلي لي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه اي فرد علي السلام فقال لقد انزلت علي الليلة	7789	5365446019048736136	477	705.0	372	1140	41.842105865478516	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1838	true	-7496521215148681371	29	121	135	582	1461	300	ما تقدم من ذنبك وما تاخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما الفتح 4836 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا زياد هو ابن علاقة انه سمع المغيرة يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم حتي تورمت قدماه فقيل له غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا اكون عبدا شكورا ---4837 حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن يحيي اخبرنا حيوة عن ابي الاسود-------------------------------------------------------------------------------------- سمع عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتي تتفطر قدماه	1838	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07512	false	-981134708347699005	133	231	708	1194	1524	300	ما تقدم من ذنبك وما تاخر الخ وقال بعد ليغفر لك الله الاية---------- 4836 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا زياد------------- انه سمع المغيرة يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم-حتي تورمت قدماه فقيل له غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا اكون عبدا شكورا وبه قال حدثنا صدقة بن الفضل المروزي قال----------------- اخبرنا ابن عيينة سفيان قال حدثنا زياد زاد ابو ذر هو ابن علاقة بكسر العين المهملة وفتح اللام المخففة وبالقاف انه سمع المغيرة هو ابن شعبة يقول قام النبي----- صلي الله عليه وسلم في صلاة---- الليل حتي تورمت قدماه	7512	5365446019048736136	279	422.5	217	536	52.05223846435547	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1838	true	-7496521215148681371	101	163	489	768	1461	300	عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتي تتفطر قدماه فقالت عاءشة لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا احب ان اكون عبدا شكورا فلما كثر لحمه صلي جالسا فاذا اراد ان يركع قام فقرا ثم ركع فلما كثر لحمه قال	1838	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07513	false	1493212703625282670	0	59	0	268	1475	300	عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يقوم من الليل حتي تتفطر قدماه فقالت عاءشة لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا احب ان اكون عبدا شكورا فلما كثر لحمه صلي جالسا فاذا اراد ان يركع قام فقرا ثم ركع وب----------ه قال	7513	5365446019048736136	266	515.5	207	279	95.34049987792969	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1838	true	-7496521215148681371	198	300	939	1461	1461	300	3 باب انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4838 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن هلال بن ابي هلال عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان هذه الاية التي في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب قال في التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يدفع السيءة بالسيءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فيفتح بها اعينا-	1838	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07514	false	-6113120962745043355	32	159	154	809	1535	300	3 باب انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي انا ارسلناك شاهدا علي امتك بما يفعلون ومبشرا لمن اجابك بالثواب ونذيرا الفتح مخوفا لمن عصاك بالعذاب وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4838 حدثنا عبد الله--------- حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن هلال بن ابي هلال عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما-ان هذه الاية التي في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا-------- قال في التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يدفع السيءة بالسيءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فيفتح بها اعينا	7514	5365446019048736136	500	908.5	403	673	74.29420471191406	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1839	true	6763867118346643847	44	109	252	572	1511	300	4 باب هو الذي انزل السكينة في قلوب المءم------------------------------------------------------------------------------------------نين الفتح-------------------------------------------------------------- 4839 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال بينما رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقرا وفرس له مربوط في الدار فجعل ينفر فخرج الرجل فنظر فلم ير شيءا وجعل ينفر فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال---- السكينة تنزلت بالقران	1839	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07515	false	-2895242948748783154	155	245	808	1281	1542	300	4 باب هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي هو الذي انزل السكينة الطمانينة والثبات في قلوب المءمنين الفتح تحقيقا للنصرة والاكثرون علي ان هذه السكينة غير التي في البقرة 4839 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه-قال بينما رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا وفرس له مربوط في الدار فجعل ينفر فخرج الرجل فنظر فلم ير شيءا وجعل ينفر فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال تلك السكينة تنزلت بالقران	7515	5365446019048736136	317	597.5	255	476	66.59664154052734	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1839	true	6763867118346643847	81	156	431	801	1511	300	وفرس له مربوط---------------- في الدار فجعل ينفر---------------------------------- فخرج الرجل------------------ فنظر فلم ير شيءا وجعل ين------فر فلما اصبح------ ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------- السكين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة تنزلت بالقران AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 باب قوله اذ يبايعونك تحت الش---------------------------------------جرة الفتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4840 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال كنا يوم الحديبية الفا واربع ماءة ---4841 حدثنا علي----------------------------------- بن عبد الله حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عقبة ----بن صهبان ع------------ن عبد الله	1839	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07516	false	-1447486532731901976	42	223	198	1146	1572	300	وفرس له مربوط ولابي ذر مربوطة في الدار فجعل الفرس ينفر بنون وفاء مكسورة وراء مهملة فخرج الرجل ليري ما ينفر فرسه فنظر فلم ير شيءا وجعل الفرس ينفر فلما اصبح الرجل ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال تلك اي التي نفرت منها الفرس السكينة قيل هي ريح هفافة لها وجه كوجه الانسان وعن الربيع بن انس لعينها شعاع وقال الراغب ملك يسكن قلب المءمن وقال النووي المختار انها شء من المخلوقات فيه طمانينة ورحمة ومعه الملاءكة تنزلت بالقران اي بسببه ولاجله قال التوربشتي واظهار هذه الامثال للعباد من باب التاييد الالهي يءيد به المءمن فيزداد يقينا ويطمءن قلبه بالايمان اذا كوشف بها 5 باب قوله اذ يبايعونك تحت الشجرة باب قوله عز وجل اذ يبايعونك تحت الشجرة الفتح متعلق بيبايعونك او بمحذوف علي انه حال من المفعول وكان عليه الصلاة والسلام جالسا تحتها وسقط باب قوله لغير ابي ذر 4840 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال كنا يوم الحديبية الفا واربع-ماءة وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البغلاني قال حدثنا سفيان بن عيين-----------------------------------------ة عن عمرو هو ابن دينار عن جابر هو ابن عبد الله	7516	5365446019048736136	300	418.5	236	991	30.272451400756836	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1839	true	6763867118346643847	136	171	707	873	1511	300	4841 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل المزني اني ممن شهد الشجرة نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الخذف	1839	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07517	false	-3370908737801255848	52	86	279	444	1628	300	4841 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل المزني اني ممن شهد الشجرة نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن الخذف	7517	5365446019048736136	165	325.0	131	166	99.39759063720703	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1839	true	6763867118346643847	189	219	958	1106	1511	300	الوسواس 4843 حدثني محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خالد عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه وكان من اصحاب الشجرة ---4844 حدثنا	1839	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07518	false	390837377079227657	13	44	70	221	1540	300	الترجمة 4843 حدثني محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خالد عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه وكان من اصحاب الشجرة وبه قال حدثنا	7518	5365446019048736136	139	263.0	109	151	92.052978515625	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1839	true	6763867118346643847	216	300	1088	1511	1511	300	الشجرة 4844 حدثنا احمد بن اسحاق السلمي حدثنا يعلي حدثنا عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن ابي ثابت قال اتيت ابا واءل اساله فقال كنا بصفين فقال رجل الم تر الي الذين يدعون الي كتاب الله ف------قال علي نعم فقال سهل بن حنيف اتهموا انفسكم فلقد رايتنا يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين النبي صلي الله عليه وسلم والمشركين ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر فقال السنا علي الحق وهم علي الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال-	1839	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07518	false	390837377079227657	141	225	736	1165	1540	300	الشجرة 4844 حدثنا احمد بن اسحاق السلمي حدثنا يعلي حدثنا عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن ابي ثابت قال اتيت ابا واءل اساله فقال كنا بصفين فقال رجل الم تر الي الذين يدعون الي كتاب الله تعالي فقال علي نعم فقال سهل بن حنيف اتهموا انفسكم فلقد رايتنا يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين النبي صلي الله عليه وسلم-والمشركين ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر فقال السنا علي الحق وهم علي الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال	7518	5365446019048736136	421	826.5	339	430	97.90697479248047	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1839	true	6763867118346643847	225	256	1138	1281	1511	300	حدثنا عبد العزيز بن سياه------------------------------------------------------------------------- عن حبيب بن ابي ثابت------------------------------ قال اتيت ابا واءل اساله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا بصفين ف---------------------------------------------------------------------------------قال رجل---------------------- الم تر الي الذين يدعو--------------------------------------------------------ن الي كتاب الله ف------قال علي نعم	1839	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07519	false	-8736802205112432052	21	126	115	659	1581	300	حدثنا عبد العزيز بن سياه بكسر المهملة وبعد التحتية المخففة الف فهاء منونة فارسي معرب معناه الاسود عن حبيب بن ابي ثابت واسمه قيس بن دينار الكوفي انه قال اتيت ابا واءل بالهمزة شقيق بن سلمة اساله لم يذكر المسءول عنه وفي رواية احمد اتيت ابا واءل في مسجد اهله اساله عن هءلاء القوم الذين قتلهم علي يعني الخوارج فقال كنا بصفين بكسر الصاد المهملة والفاء المشددة موضع بقرب الفرات كان به الوقعة بين علي ومعاوية فقال رجل هو عبد الله بن الكواء الم تر الي الذين يدعون بضم الياء وفتح العين وفي اليونينية بفتح الياء وضم العين الي كتاب الله تعالي فقال علي نعم	7519	5365446019048736136	134	190.0	104	544	24.632352828979492	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1839	true	6763867118346643847	253	299	1268	1508	1511	300	فقال علي نعم فقال سهل بن حنيف اتهموا انفسكم فلقد رايت-----------------نا يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين النبي صلي الله عليه وسلم---- والمشركين ولو نري--------------------- قتالا لقاتلنا فجاء عمر ف----------------------------قال السنا علي الحق وهم عل--------------ي الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي -	1839	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07519	false	-8736802205112432052	225	284	1186	1498	1581	300	فقال علي كلمة حق اريد بها باطل------------- فلقد رايتنا يريد رايت انفسنا يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين النبي صلي الله عليه وسلمو بين المشركين ولو نري بنون المتكلم مع غيره قتالا لقاتلنا فجاء عمر الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال السنا علي الحق وهم يريد المشركين علي الباطل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال عليه	7519	5365446019048736136	202	337.5	163	325	62.153846740722656	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1840	true	3363269935741821371	1	57	5	278	1495	300	نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله -------بيننا فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال يا ابن الخطاب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولن -------------------يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	1840	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05034	false	-29805624388017641	42	89	215	445	1533	300	نعطي الدنية في ديننا انرجع ول-ا يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا -بن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فانطلق عمر الي ابي --------------بكر فقال له مثل ما------------------------------- قال للنبي---------------------- صلي الله عليه وسلم فقال انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	5034	5365446019048736136	167	271.5	130	299	55.85284423828125	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1840	true	3363269935741821371	235	300	1202	1495	1495	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد اخبرنا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال له ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه-	1840	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05645	false	4535495076542635949	126	189	708	997	1535	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد حدث-نا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال--- ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه	5645	5365446019048736136	285	546.0	223	294	96.93877410888672	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1840	true	3363269935741821371	0	57	0	278	1495	300	ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال يا ابن الخطاب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	1840	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07518	false	390837377079227657	225	282	1165	1443	1540	300	ففيم اعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال يا ابن الخطاب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	7518	5365446019048736136	277	553.0	220	278	99.64028930664062	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1840	true	3363269935741821371	2	107	10	562	1495	300	الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بينن--------------------ا فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع------------- متغيظا------------------------------------------------------------------ فلم يصبر حتي جاء ابا بكر --------------فقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال يا ابن الخطاب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولن ---------------------يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح الخذف بخاء معجمة الرمي بالحصا بين اصبعين AUTO 49 تفسير سور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الحجرات بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد لا تقدموا الحجرات لا تفتاتوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي الله علي لسانه امتحن الحجرات اخلص ولا تنابزوا الحجرات يدعي بالكفر بعد الاسلام يلتكم الحجرات ينقصكم التنا نقصنا	1840	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07520	false	-870568266742761246	15	167	93	891	1586	300	العجز- في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا فقال عليه الصلاة والسلام يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع عمر حال كونه متغيظا لاجل اذلال المشركين كما عرف من قوته في نصرة الدين واذلال المشركين فلم يصبر حتي جاء ابا بكر رضي الله عنهمافقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال بل ابن الخطاب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح ----------------------------------------------------------ومراد سهل بن حنيف بما ذكره انهم ارادوا يوم الحديبية ان يقاتلوا ويخالفوا ما دعوا اليه من الصلح ثم ظهر ان الاصلح ما شرعه الرسول صلي الله عليه وسلممن الصلح ليقتدوا بذلك ويطيعوا عليا فيما اجاب اليه من التحكيم سورة الحجرات بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد لا تقدموا --------لا تفتاتوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي يقضي الله علي لسانه امتحن-------- اخلص---- تنابزوا-------- يدعي بالكفر بعد الاسلام يلتكم-------- ينقصكم التنا نقصنا	7520	5365446019048736136	443	647.0	356	894	49.552574157714844	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1840	true	3363269935741821371	123	178	652	922	1495	300	4845 حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر رضي الله عنهما رفعا اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم عليه ركب بني تميم فاشار احدهما بالاقرع بن حابس اخي بني مجاشع واشار الاخر برجل اخر قال نافع	1840	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07521	false	-7698595467021529974	247	300	1357	1624	1624	300	4845 حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابا بكر وعمر رضي الله عنهما-رفعا اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم-حين قدم عليه ركب بني تميم فاشار احدهما بالاقرع بن حابس اخي بني مجاشع واشار الاخر برجل اخر قال نافع-	7521	5365446019048736136	266	516.0	214	270	98.51851654052734	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1840	true	3363269935741821371	178	236	922	1208	1495	300	لا احفظ اسمه فقال ابو بكر لعمر ما اردت الا خلافي قال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم الحجرات الاية قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر 4846--- حدثنا	1840	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07522	false	188022809223463969	0	58	0	288	1529	300	لا احفظ اسمه فقال ابو بكر لعمر ما اردت الا خلافي قال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم الحجرات الاية قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر وبه قال حدثنا	7522	5365446019048736136	281	547.0	224	289	97.2318344116211	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1840	true	3363269935741821371	190	300	975	1495	1495	300	ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم الحجرات الاية ق--------------ال ابن الزبير--------- فما كان عمر ------------يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه ولم يذكر ذلك -------------------عن ابيه-------------------- يعني ابا بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4846 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد اخبرنا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال له ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه-	1840	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07523	false	4662061750115019901	26	199	129	988	1489	300	ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم ال--------اية قال ولابي ذر فقال ابن الزبير عبد الله فما كان عمر رضي الله عنهيسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية حتي يستفهمه وفي رواية وكيع في الاعتصام فكان عمر بعد ذلك اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلمبحديث يحدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك عبد الله بن الزبير عن ابيه يريد جده لامه اسماء يعني ابا بكر الصديق واطلاق الاب علي الجد مشهور وسياق هذا الحديث صورته صورة الارسال لكن في اخره انه حمله عن عبد الله بن الزبير وياتي في الباب اللاحق التصريح بذلك 4846 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد اخبرنا ابن عون قال انباني موسي بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال له ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله عليه	7523	5365446019048736136	509	927.0	404	870	58.5057487487793	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1840	true	3363269935741821371	132	240	698	1224	1495	300	نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر رضي الله عنهما رفعا اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم حين قد-------------------م عليه ركب ----بني تميم فاشار احدهما بالاقرع بن حابس---------------- اخي بني مجاشع واشار الاخر برجل اخر قال نافع لا احفظ اسمه فقال ابو بكر ل-------------------------عمر ما اردت الا خلافي قال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله---------------- يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم-------------- الحجرات ال--------اية قال ا------------------بن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر 4846 حدثنا علي بن عبد الله	1840	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10856	false	-951688190415397854	16	111	78	555	1552	300	نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما---------------------------------------------------------- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلموفد بني تميم اش-ار احدهما بالاقرع بن حابس التميمي الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغير-------------------------ه فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت ----------------------خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلمفنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات الي قوله عظيم قال ابن ابي مليكة قال ابن الزبير ف---كان عمر---------------------------------- بعد---------------------- ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر -اذا حدث ا---لنبي صلي الله	10856	5365446019048736136	317	486.0	249	646	49.07120895385742	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1841	true	-8488169571947095083	0	42	0	203	1455	300	وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي------- فرجع اليه المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكنك من اهل الجنة	1841	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05645	false	4535495076542635949	189	226	997	1175	1535	300	وسلم-فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل------------------------- فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي بن انس فرجع----- المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكن- من اهل الجنة	5645	5365446019048736136	171	306.0	136	210	81.42857360839844	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1841	true	-8488169571947095083	6	42	25	203	1455	300	اهل النار فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه--------- قال كذا وكذا ف-----------------------------------قال موسي---------------------------- فرجع اليه---------- المرة الاخرة --------------------------------------------------ببشارة عظيمة فقال---------------------------- اذهب اليه------------ فقل له انك لست من اهل النار ولكنك من اهل الجنة	1841	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05646	false	6886957703831544571	209	279	1022	1370	1480	300	اهل النار فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره انه اي ثابتا قال كذا وكذا يعني انه حبط عمله وهو من اهل النار فقال موسي بن انس الراوي بالسند السابق فرجع الرجل الي ثابت المرة الاخرة بعد الهمزة وكسر المعجمة من عنده صلي الله عليه وسلمببشارة عظيمة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب اليه اي الي ثابت فقل له انك لست من اهل النار ولكن- من اهل الجنة	5646	5365446019048736136	173	259.0	138	350	49.42856979370117	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1841	true	-8488169571947095083	58	139	289	677	1455	300	4847 حدثنا ا--لحسن بن محمد حدثنا حجاج عن --------ابن جريج قال اخبرني ---ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد وقال --------عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الي او الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات حتي انقضت	1841	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06581	false	-4649957467469578714	175	257	910	1305	1524	300	4367 حدثني ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج---- اخبرهم عن ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة قال عمر بل امر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت------- الا خلافي -قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات حتي انقضت	6581	5365446019048736136	353	641.0	277	409	86.30806732177734	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1841	true	-8488169571947095083	81	140	399	683	1455	300	ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ---------------------------------------------------بكر ام---------------------------------ر القعقاع -------------بن معبد وقال ---------------عمر---------- بل امر الاقرع بن ------------------حابس فقال ابو بكر ما ا--------------------ردت الي او الا خلافي فقال -----------------------------عمر ما اردت خلافك فتماري------------------ا حتي ارتفعت اصواتهما--------------------------- فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات حتي انقضت--- الاية	1841	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06582	false	8463902849357912344	0	99	0	494	1532	300	ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم وسالوا النبي صلي الله عليه وسلم ان يءمر عليهم احدا فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله امر القعقاع بضم القافين ابن معبد بن زرارة عليهم فقال عمر بن الخطاب بل امر الاقرع بن حابس عليهم يا رسول الله قال ابو بكر لعمر رضي الله عنهما ما اردت -------الا خلافي اي ليس مقصودك الا مخالفة قولي قال عمر ما اردت خلافك فتماريا اي تجادلا وتخاصما حتي ارتفعت اصواتهما بحضرته عليه الصلاة والسلام فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا-------------------- الحجرات حتي انقضت اي الاية	6582	5365446019048736136	232	365.5	185	521	44.52975082397461	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1841	true	-8488169571947095083	0	93	0	453	1455	300	وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي فرجع اليه المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فق-ل له انك لست من اهل النار ولكنك من اهل الجنة يهلكا بكسر اللام AUTO 2 باب ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون الحجرات 4847 حدثنا الحسن بن محمد حدثنا حجاج عن ابن جريج ق--ال اخبرني ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي---------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو -	1841	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07523	false	4662061750115019901	199	288	988	1436	1489	300	وسلم-فقد حبط عمله وهو من اهل النار فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي فرجع اليه المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقال له انك لست من اهل النار ولكنك من اهل الجنة وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حد-------------------------------------------------ثنا ازهر بن سعد بسكون العين البصري الباهلي قال اخبرنا ابن ---------عون عبد الله بن -------------------------عون بن ارطبان قال انباني بالافراد موسي بن انس قاضي البصرة عن ابيه انس بن مالك رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمافتقد ثابت	7523	5365446019048736136	269	436.5	214	533	50.46904373168945	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1841	true	-8488169571947095083	1	42	5	203	1455	300	فقد حبط عمله وهو من اهل النار---------------------------------------------------------- فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قال كذا وكذا ف---------------قال موسي-------------------------------- فرجع اليه-------------------------- المرة الاخر-----------ة ببشارة عظيمة فقا------------------------------------ل اذهب اليه------------ فقل له انك لست من اهل النار ولكنك من اهل الجنة	1841	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07524	false	6923460294857325610	166	242	790	1177	1473	300	فقد حبط عمله وهو من اهل النار لانه كان يجهر بالقول بين يدي الرسول وكان القياس عملي وانا فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره انه قال كذا وكذا للذي قاله ثابت فقال موسي بن انس بالاسناد السابق الي ثابت فرجع الرجل المذكور اليه اي الي ثابت المرة الاخرة بمد الهمزة ببشارة عظيمة من الرسول فقال عليه الصلاة والسلام للرجل اذهب اليه اي الي ثابت فقل له انك لست من اهل النار ولكنك من اهل الجنة	7524	5365446019048736136	191	278.5	151	388	49.226802825927734	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1841	true	-8488169571947095083	46	140	225	683	1455	300	2 باب ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون الحجرات------------------------- 4847 حدثنا الحسن بن محمد حدثنا --حجاج عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الي او الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات حتي انقضت الاية	1841	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07525	false	-5324836739173860678	4	150	16	770	1534	300	2 باب ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون هذا باب بالتنوين قوله تعالي ان الذين ينادونك من وراء الحجرات من خارجها ما او قدامها والمراد حجرات نساءه عليه الصلاة والسلام ومناداتهم من وراءها اما بانهم اتوها حجرة حجرة فنادوه من وراءها او بانهم تفرقوا علي الحجرات متطلبين له فاسند فعل الابعاض الي الكل اكثرهم لا يعقلون الحجرات اذ العقل يقتضي حسن الادب 4847 حدثنا الحسن بن محمد حدثنا الحجاج عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة ان عبد الله بن الزبير اخبرهم انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد وقال عمر بل امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الي او الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات حتي انقضت الاية	7525	5365446019048736136	457	883.5	364	755	60.52980041503906	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1841	true	-8488169571947095083	157	291	765	1421	1455	300	سورة ق رجع بعيد ق رد فروج ق فتوق واحدها فرج من حبل الوريد ق وريداه في حلقه والحبل حبل العاتق وقال مجاهد ما تنقص الارض ق من عظامهم تبصرة ق بصيرة حب الحصيد ق الحنطة باسقات ق الطوال افعيينا ق افاعيا علينا حين انشاكم وانشا خلقكم وقال قرينه ق الشيطان الذي قيض له فنقبوا ق ضربوا او القي السمع ق لا يحدث نفسه بغيره----------------------- رقيب عتيد ق رصد ساءق وشهيد ق الملكان كاتب وشهيد شهيد البقرة شاهد بالغيب من لغوب فاطر النصب وقال غيره نضيد ق الكفري ما دام في اكمامه ومعناه منضود بعضه علي بعض فاذا خرج من اكمامه فليس بنضيد --وادبار النجوم الطور وادبار السجود ق كان عاصم يفتح التي في ق ويكسر التي في الطور ويكسران جميعا وينصبان وقال ابن عباس يوم الخروج ق يوم يخرجون الي البعث من القبور	1841	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07526	false	-8849736804719563522	171	280	865	1438	1525	300	سورة ق رجع بعيد-- رد فروج-- فتوق واحدها فرج من حبل الوريد-- وريداه في حلقه و------------------قال مجاهد ما تنقص الارض-- من عظامهم تبصرة-- بصيرة حب الحصيد-- الحنطة باسقات --الطوال افعيينا-- افاعيي علينا و-----------------------قال قرينه-- الشيطان الذي قيض له فنقبوا-- ضربوا او القي السمع-- لا يحدث نفسه بغيره حين انشاكم وانشا خلقكم رقيب عتيد-- رصد ساءق وشهيد-- الملكان كاتب وشهيد شهيد------- شاهد بالقلب--- لغوب----- النصب وقال غيره نضيد-- الكفري ما دام في اكمامه ومعناه منضود بعضه علي بعض فاذا خرج من اكمامه فليس بنضيد في ادبار النجوم------ وادبار السجود-- كان عاصم يفتح التي في ق ويكسر التي في الطور ويكسران جميعا وينصبان وقال ابن عباس يوم الخروج------ يخرجون ----------من القبور	7526	5365446019048736136	543	917.5	439	681	79.73567962646484	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1842	true	-4457431263892110250	0	40	0	182	1495	300	4848 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي في النار وتقول هل من مزيد حتي يضع قدمه فتقول قط قط	1842	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07529	false	-5792748370390006162	160	198	805	985	1456	300	4848 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يلقي في النار وتقول هل من مزيد حتي يضع قدمه فتقول قط قط	7529	5365446019048736136	180	350.0	142	182	98.9011001586914	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1842	true	-4457431263892110250	172	283	858	1419	1495	300	ما كان يوقفه ابو سفيان يقال------------- لجهنم هل امتلات--------------------------- وتقول--------------------------- هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالي قدمه عليها فتقول قط قط 4850 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله تبارك وتعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا	1842	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07530	false	-2344528378603134669	179	300	951	1567	1567	300	ما كان يرفعه---------- يقال اي يقول الله لجهنم هل امتلات استفهام تحقيق لوعده بملءها وتقول جهنم ولابي ذر فتقول بالفاء هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالي قدمه عليها فتقول قط قط 4850 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله تبارك وتعالي للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب- اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله فتقول قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا-	7530	5365446019048736136	546	1036.5	438	628	86.94267272949219	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1842	true	-4457431263892110250	143	194	718	965	1495	300	---يكفي وقيل قط صوت جهنم 4849 حدثنا محمد بن موسي القطان حدثنا ابو سفيان الحميري سعيد بن يحيي بن مهدي حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة رفعه واكثر ما كان يوقفه ابو سفيان يقال لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالي قدمه عليها فتقول قط قط	1842	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07530	false	-2344528378603134669	45	95	250	495	1567	300	حسبي حسبي قد اكتفيت----- 4849 حدثنا محمد بن موسي القطان حدثنا ابو سفيان الحميري سعيد بن يحيي بن مهدي حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة رفعه واكثر ما كان يوقفه ابو سفيان يقال لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد فيضع الرب تبارك وتعالي قدمه عليها فتقول قط قط	7530	5365446019048736136	229	445.5	181	250	91.5999984741211	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1842	true	-4457431263892110250	196	273	976	1370	1495	300	عبد الله بن محمد------------ حدثنا عبد الرزاق------------------------------------ اخبرنا معمر------------ عن همام ----------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار------------------------------ فقالت النار اوثر--------------------------------------ت بالمتكبرين والمتجبرين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم قا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تبارك وتعالي---------------- للجنة انت رحمتي----------------------------------------------------------------------------- ارحم بك من اشاء من عبادي ------------------------------------------------وقال للنار انما انت ----------------------------------عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منه-------------------------------------ما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله	1842	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07531	false	-121886246099295895	23	213	109	1124	1592	300	عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا عبد الرزاق بن همام بتشديد الميم وفتح الهاء قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن همام بفتح الهاء وتشديد الميم الاولي ابن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار تخاصمتا بلسان المقال او الحال فقالت النار اوثرت بضم الهمزة مبنيا للمفعول بمعني اختصصت بالمتكبرين والمتجبرين مترادفان لغة فالثاني تاكيد لسابقه او المتكبر المتعظم بما ليس فيه والمتجبر الممنوع الذي لا يوصل اليه او الذي لا يكترث بامر الناس وسقطهم وقالت الجنة ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس الذين لا يلتفت اليهم لمسكنتهم وسقطهم بفتحتين المحتقرون بين الناس الساقطون من اعينهم لتواضعهم لربهم وذلتهم له قال الله تبارك وتعالي ولابي ذر عز وجل للجنة انت رحمتي ولابي ذر عن الكشميهني انت رحمة وسماها رحمة لان بها تظهر رحمته تعالي كما قاله ارحم بك من اشاء من عبادي والا فرحمة الله من صفاته التي لم يزل بها موصوفا وقال للنار انما انت عذاب ولابي ذر عن الحموي والمستملي عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما بالهاء في الفرع كاصله وفي نسخة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله	7531	5365446019048736136	385	618.0	309	1015	37.931034088134766	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1843	true	2238728159317272477	51	129	288	663	1626	300	قبل --طلوع الشمس وقبل الغروب ق-------------------------------------- 4851 حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن جرير عن اسماعيل عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال كنا جلوسا ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم فنظر الي القمر ليلة اربع عشرة فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ق ---4852 حدثنا	1843	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07532	false	2951098055403191467	217	300	1092	1508	1508	300	قبل الطلوع الصبح وقبل الغروب الظهر والعصر ومن الليل العشاءان والتهجد 4851 حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن جرير عن اسماعيل عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال كنا جلوسا ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم-فنظر الي القمر ليلة اربع عشرة فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ق وبه قال حدثنا-	7532	5365446019048736136	365	677.0	289	418	87.32057189941406	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1843	true	2238728159317272477	127	152	652	776	1626	300	4852 حدثنا ادم حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال ابن عباس امره ان يسبح في ادبار الصلوات كلها يعني قوله وادبار السجود	1843	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07533	false	-205172444889355002	198	223	1054	1178	1577	300	4852 حدثنا ادم حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال ابن عباس امره ان يسبح في ادبار الصلوات كلها يعني قوله وادبار السجود	7533	5365446019048736136	124	248.0	99	124	100.0	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1843	true	2238728159317272477	155	300	790	1626	1626	300	سورة والذاريات بسم الله الرحمن الرحيم قال علي عليه السلام الذاريات الرياح وقال غيره تذروه الكهف تفرقه وفي انفسكم افلا تبصرون الذاريات تاكل وتشرب في مدخل واحد ويخرج من موضعين فراغ الصافات فرجع فصكت الذاريات فجمعت اصابعها فضربت به جبهتها و-الرميم نبات الارض اذا يبس وديس لموسعون الذاريات اي لذو سعة وكذلك علي الموسع قدره البقرة يعني القوي خلقنا زوجين الذاريات الذكر والانثي واختلاف الالوان حلو وحامض فهما زوجان ففروا الي الله الذاريات معناه من الله اليه وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون الذاريات ما خلقت اهل السعادة من اهل الفريقين الا ليوحدون وقال بعضهم خلقهم ليفعلوا ففعل بعض وترك بعض وليس فيه حجة لاهل القدر والذنوب الدلو العظيم وقال مجاهد صرة الذاريات صيحة ذنوبا الذاريات سبيلا--------- العقيم التي لا تلد ولا تلقح شيءا وقال ابن عباس والحبك استواءها وحسنها في غمرة المءمنون في ضلالتهم يتمادون وقال غيره تواصوا البلد تواطءوا وقال----- مسومة هود معلمة-	1843	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07534	false	8287029964897088736	3	126	17	698	1629	300	سورة والذاريات بسم الله الرحمن الرحيم قال علي عليه السلام الذاريات الرياح وقال غيره تذروه------ تفرقه وفي انفسكم افلا تبصرون--------- تاكل وتشرب في مدخل واحد ويخرج من موضعين فراغ-------- فرجع فصك---------ت فجمعت اصابعها فضربت--- جبهتها و الرميم نبات الارض اذا يبس وديس لموسعون--------- اي لذو سعة وكذلك علي الموسع قدره------- يعني القوي------ زوجين--------- الذكر والانثي واختلاف الالوان حلو وحامض فهما زوجان ففروا الي الل---------------ه من الله اليه ال---------------------ا ليعبدون--------- ما خلقت اهل السعادة من اهل الفريقين الا ليوحدون وقال بعضهم خلقهم ليفعلوا ففعل بعض وترك بعض وليس فيه حجة لاهل القدر والذنوب الدلو العظيم وقال مجاهد------------------ ذنوبا--------- سبيلا صرة صيحة العقيم التي لا تلد و--------------قال ابن عباس والحبك استواءها وحسنها في غمرة--------- في ضلالتهم يتمادون وقال غيره تواصوا------ تواطءوا وقال غيره مسومة---- معلمة	7534	5365446019048736136	663	1147.0	545	852	77.81690216064453	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1844	true	593630175216414068	78	147	451	785	1555	300	حدثنا عبد الله بن يوسف---- اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور 4854 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قا-----------------------------------ل حدثوني --عن الزهري عن محمد بن	1844	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01011	false	5053488838543360121	205	280	1072	1438	1541	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني اشتكي -قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الي جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور الحديث 464 اطرافه في وبه ------قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن محمد بن	1011	5365446019048736136	292	522.5	228	375	77.86666870117188	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1844	true	593630175216414068	8	75	40	437	1555	300	سورة والطور بسم الله الرحمن الرحيم وقال قتادة مسطور الطور مكتوب وقال مجاهد الطور الجبل بالسريانية رق منشور الطور صحيفة والسقف المرفوع الطور سماء المسجور الطور الموقد وقال الحسن تسجر حتي يذهب ماءها فلا يبقي فيها قطرة وقال مجاهد التناهم الطور نقصنا وقال غيره تمور الطور تدور احلامهم الطور العقول وقال ابن عباس البر البقرة اللطيف كسفا الاسراء قطعا المنون الطور الموت وقال غيره يتنازعون الكهف يتعاطون	1844	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07537	false	3803030325564012742	166	222	937	1265	1671	300	سورة والطور بسم الله الرحمن الرحيم وقال قتادة مس------طور مكتوب وقال مجاهد الطور الجبل بالسريانية رق منش------ور صحيفة والسقف المرفوع------ سماء المسجور ------الموقد وقال الحسن تسجر حتي يذهب ماءها فلا يبقي فيها قطرة وقال مجاهد التناهم------ نقصنا وقال غيره تم------ور تدور احلامهم------ العقول وقال ابن عباس البر------- اللطيف كسفا-------- قطعا المنون ------الموت وقال غيره يتنازعون------ يتعاطون	7537	5365446019048736136	328	587.5	272	397	82.61964416503906	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1844	true	593630175216414068	57	132	327	703	1555	300	العقول و---قال ابن عباس البر البق-----------------------رة اللطيف كسفا الاسراء قطعا المنون الطور الموت و---------------------قال غيره------------- يتنازعون الكهف يتعاطون AUTO------------------------------------------------------------------- باب 4853 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت- ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت يقرا	1844	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07538	false	2886302561595761956	205	300	1122	1592	1592	300	البقاء وقد قال ابو عبيدة الكسف جمع كسفة مثل السدر جمع سدرة------------------------- المنون هو--- الموت فعول من منه اذا قطعه وقال غيره غير ابن عباس يتنازعون اي--- يتعاطون هم وجلساءهم بتجاذب وتجاذبهم تجاذب ملاعبة لا تجاذب منازعة وفيه نوع لذة 1 باب 4853 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الي جنب البيت يقرا-	7538	5365446019048736136	315	524.0	249	504	62.5	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1844	true	593630175216414068	78	230	451	1179	1555	300	حدثنا عبد الله بن يوسف------------ اخبرنا مالك------- عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل---------- عن عروة---------- عن زينب--------------- بنت ابي سلمة عن ام سلمة----------------- قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي------------------------------------------ فقال----------------------- طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ------الي جنب البيت ي-------قرا بالطور وكتاب مسطور------------------------ 4854 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال حدثوني عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السموات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون قال -----كاد قلبي ان يطير قال سفيان فاما انا فانما سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور ولم اسمعه زاد الذي قالوا لي كاد	1844	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07539	false	8526177184399896476	5	187	27	927	1512	300	حدثنا عبد الله بن يوسف التنبسي قال اخبرنا مالك الامام عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة عن عروة بن الزبير عن زين باب نة ولابي ذر بنت ابي سلمة عن ام سلمة ام المءمنين انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني اشتكي اي اني كنت مريضة لا اقدر علي الطواف ماشية فقال لي عليه الصلاة والسلام طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الصبح الي جنب البيت الحرام يقرا بالطور وكتاب مسطور وهذا الحديث سبق في الحج 4854 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال حدثوني عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنهق-ال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السموات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون الطور 35 كاد قلبي ان يطير قال سفيان فاما انا فانما سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في المغرب بالطور -لم اسمعه زاد الذي قالوا لي وبه	7539	5365446019048736136	712	1278.0	566	906	78.58719635009766	136	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1844	true	593630175216414068	192	299	1000	1550	1555	300	قال كاد قلبي ان يطير ق------------------ال سفيان--------- فاما انا فانما سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه سمع--------ت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطو------------ر ولم اسمعه------------------- زاد الذي قالوا لي كاد قلبي يطير قال الخطابي كانه انزعج عند-------------------------------------------------------------------------------------------- سماع- هذه الاية لفهمه معناها ومعرفته ما تضمنته ففهم الحجة واستدركها بلطيف طبعه AUTO 53 تفسير سورة والنجم بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد ذو مرة النجم ذو قوة قاب قوسين النجم حيث الوتر من القوس ضيزي النجم عوجاء واكدي النجم قطع عطاءه رب الشعري النجم هو مرزم الجوزاء الذي وفي النجم وفي ما فرض عليه ازفت الازفة النجم اقتربت الساعة سامدون	1844	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07540	false	-2188240826372813601	43	175	205	847	1483	300	قال كاد قلبي--- يطير فزاد قال واسقط ان قال سفيان بن عيينة فاما انا فانما سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في المغرب بالطور لم ولابي ذر ولم اسمعه اي ولم اسمع الزهري زاد الذي قالوا لي يعني قوله فلما بلغ الي اخره وقد كان جبير بن مطعم قدم علي النبي صلي الله عليه وسلمبعد وقعة بدر في فداء الاساري وكان اذ ذاك مشركا وكان سماعه هذه الاية من هذه السورة من جملة ما حمله علي الدخول في الاسلام بعد--------------------- سورة والنجم بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد ذو مرة------ ذو قوة قاب قوسين------ حيث الوتر من القوس ضيزي------ عوجاء واكدي------ قطع عطاءه رب الشعري------ هو مرزم الجوزاء الذي وفي ------وفي ما فرض عليه ازفت الازفة------ اقتربت الساعة سامدون	7540	5365446019048736136	389	593.5	309	709	54.86600875854492	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1845	true	8332970113081863616	0	49	0	275	1516	300	البرطمة وقال عكرمة يتغنون بالحميرية وقال ابراهيم افتمارونه النجم افتجادلونه ومن قرا افتمرونه يعني افتجحدونه وقال ما زاغ البصر النجم بصر محمد صلي الله عليه وسلم وما طغي النجم وما جاوز ما راي فتماروا القمر كذبوا وقال الحسن اذا هوي النجم غاب وقال ابن عباس اغني واقني النجم اعطي	1845	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07540	false	-2188240826372813601	175	217	847	1081	1483	300	البرطمة وقال عكرمة يتغنون بالحميرية وقال ابراهيم افتمارونه ------افتجادلونه ومن قرا افتمرونه يعني افتجحدونه----- ما زاغ البصر------ بصر محمد صلي الله عليه وسلم وما طغي ول------ا جاوز ما راي فتماروا------ كذبوا وقال الحسن اذا هوي------ غاب وقال ابن عباس اغني واقني------ اعطي	7540	5365446019048736136	233	413.0	191	275	84.7272720336914	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1845	true	8332970113081863616	79	207	451	1041	1516	300	1 باب 4855 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر عن مسروق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها يا امتاه هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه فقالت لقد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا لقمان ومن حدثك انه كتم فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الماءدة الاية ولكنه راي جبريل عليه السلام في صورته مرتين	1845	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07542	false	-5591525945139805658	107	232	530	1117	1487	300	1 باب 4855 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر عن مسروق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها-يا امتاه هل راي محمد صلي الله عليه وسلمرب-ه فقالت لقد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم-راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا لقمان ومن حدثك انه كتم فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الماءدة الاية ولكنه راي جبريل عليه السلام في صورته مرتين	7542	5365446019048736136	585	1159.0	460	590	99.15254211425781	127	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1845	true	8332970113081863616	103	149	562	777	1516	300	هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه------------- فقالت لقد قف------------------------------- شعري مما----- قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين انت من ث-------------------------لاث من حدثكهن فقد كذب من ---------حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه------------- فقد كذب----------------------------------- ثم قرات---------------------------- لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام	1845	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07543	false	-6060448631547355835	13	108	71	556	1487	300	هل راي محمد صلي الله عليه وسلم-ربه ليلة الاسراء فقالت لقد قف بفتح القاف وتشديد الفاء اي قام شعري فرعا مما قلت هيبة من الله واستحالة لوقوع ذلك في الدنيا وليس هو انكارا منها لجواز الرءية مطلقا كقول المعتزلة ولابي ذر مما قلته اين انت من ثلاث اي كيف يغيب فهمك عن ثلاث من حدثكهن فقد كذب في حديثه من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم-راي ربه ليلة المعراج فقد كذب وعند مسلم فقد اعظم علي الله الفرية ثم قرات مستدلة لذلك بطريق الاستنباط لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام	7543	5365446019048736136	208	328.0	164	487	42.710472106933594	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1845	true	8332970113081863616	149	189	777	948	1516	300	وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وري ومن حدثك انه ------------------يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا لقمان-------- ومن حدثك انه----------------------------------------------------------- كتم فقد كذب ثم قرات يا	1845	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07543	false	-6060448631547355835	216	300	1103	1487	1487	300	وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري واجيب بان هذه الاية لا تدل علي نفي الرءية مطلقا بل علي ان البشر لا يري الله في حال التكلم فنفي الرءية مقيد بهذه الحالة دون غيرها ومن حدثك انه صلي الله عليه وسلميعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا لقمان اي تعمل ومن حدثك انه صلي الله عليه وسلمكتم شيءا مما امر بتبليغه ولابي ذر انه قد كتم فقد كذب ثم قرات يا-	7543	5365446019048736136	167	273.5	128	385	43.376625061035156	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1846	true	-1980671163820701402	28	145	160	734	1504	300	2 باب فكان قاب قوسين او اد----------------------------------------------------------------------------ني النجم--- حيث الوتر من القوس حيث الوتر من القوس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4856 حدثنا ابو النعمان حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت زرا عن عبد الله فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي النجم قال حدثنا ابن مسعود انه راي جبريل له ست ماءة جناح له ستماءة جناح زاد النساءي وابن مردويه يتناثر من ريشه التهاويل من الدر والياقوت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الكبار AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 باب قوله فاوحي الي عبده ما اوحي النجم 4857 حدثنا طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن الشيباني قال سالت زرا عن قوله تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي النجم قال اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله ان محمدا صلي الله عليه وسلم--- راي جبريل	1846	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07544	false	5899505244905805446	55	299	311	1504	1508	300	2 باب فكان قاب قوسين او ادني حيث الوتر من القوس هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي فكان قاب قوسين او ادني النجم اي حيث الوتر من القوس ---والدنو من الله لا حد له قال القشيري في مفاتيح الحجج اخبر الله بقوله فكان قاب قوسين او ادني انه صلي الله عليه وسلمبلغ من الرتبة والمنزلة القدر الاعلي مما لا يفهمه الخلق ولغير ابي ذر قوله تعالي قاب قوسين او ادني واسقاط ما بعده ولفظ باب 4856 حدثنا ابو النعمان حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت زرا عن عبد الله فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي------ قال حدثنا ابن مسعود انه راي جبريل ل----------------ه ستماءة جناح ----------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الشيباني بالشين المعجمة سليمان بن ابي سليمان فيروز الكوفي قال سمعت زرا بكسر الزاي وتشديد الراء ابن حبيش عن عبد الله بن مسعود في قوله فكان قاب قوسين او ادني اي اقرب فاوحي الي عبده ما اوحي قال زر حدثنا ابن مسعود عبد الله انه صلي الله عليه وسلمراي جبريل له ستماءة جناح اي مرتين كما سبق وفي ساءرها علي صورة دحية الكلبي وغيره لان في الملك قوة يتشكل بها في اي صورة اراد 3 باب قوله فاو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حي الي عبده ما اوحي باب قوله تعالي فاوحي الي عبده ما اوحي النجم اي جبريل اوحي باب قوله تعالي فاوحي الي عبده ما اوحي النجم اي جبريل اوحي الي عبد الله--- محمد- صلي الله عليه وسلمما اوحي جبريل	7544	5365446019048736136	300	191.5	235	1448	20.718231201171875	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1846	true	-1980671163820701402	114	190	585	942	1504	300	عن الشيباني -----------قال سالت زرا------------ عن قوله تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي النجم قال اخبرنا عبد الله--------- ان محمدا صلي الله عليه ----------------------------------------------------------وسلم راي جبريل له ست ماءة جناح AUTO--------------------------------------------------------------------------------------- 4 باب لقد راي من ايات ربه الكبري النجم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4858 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه لقد راي من ايات ربه الكبري النجم قال راي رفرفا اخضر قد سد الافق	1846	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07545	false	7328672451301237224	108	250	542	1230	1484	300	عن الشيباني سليمان انه قال سالت زرا هو ابن حبيش عن قوله تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي ------قال اخبرنا عبد الله بن مسعود ان محمدا صلي الله عليه وسلمراي جبريل ولابي ذر انه محمد راي جبريل صلي الله عليهما وسلم---------- له ست-ماءة جناح وزاد النساءي يتناثر منها تهاويل من الدر والياقوت وهذا الذي ذهب اليه ابن مسعود هو مذهب عاءشة 4 باب لقد راي من ايات ربه الكبري هذا باب بالتنوين اي في قوله لقد راي والله لقد راي محمد من ايات ربه الكبري النجم الكبري من اياته او الكبري صفة للايات والمفعول محذوف اي شء من ايات ربه وسقط لغير ابي ذر لفظ باب وما بعده 4858 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه-لقد راي من ايات ربه الكبري ------قال راي رفرفا اخضر قد سد الافق	7545	5365446019048736136	324	509.5	254	712	45.505619049072266	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1846	true	-1980671163820701402	107	149	550	750	1504	300	4857 حدثنا طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن الشيباني قال سالت زرا عن قوله تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي النجم --قال اخبرنا عبد الله ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي جبريل له ست ماءة جناح	1846	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07545	false	7328672451301237224	41	82	197	397	1484	300	4857 حدثنا طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن الشيباني قال سالت زرا عن قوله تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي النجم 9 قال اخبرنا عبد الله ان محمدا صلي الله عليه وسلم-راي جبريل له ست-ماءة جناح	7545	5365446019048736136	198	380.5	158	202	98.0197982788086	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1846	true	-1980671163820701402	171	251	856	1262	1504	300	عبد الله--------- رضي الله عنه لقد راي من ايات ربه الكبري النجم قا------------ل راي رفرفا اخضر قد سد الافق فراي رفرفا اخضر لل---------------------------------------------حاكم راي جبريل علي رفرف ولاحمد والترمذي راي جبريل في حلة من رفرف قد ملا ما بين السماء والارض--------------------------------------------------------- والرفرف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديباج------ حسن الصنعة AUTO---------------------- 5 با-------------------------------------------------------ب افرايتم اللات والعزي النجم------------------------------------------------------------------------- 4859 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابو الاشهب حدثنا ابو الجوزاء عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله اللات والعزي النجم كان اللات رجلا يلت سويق الحاج	1846	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07546	false	-4180055361709155561	1	176	7	941	1607	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-لقد راي من ايات ربه الكبري النجم قال راي عليه السلام رفرفا اخضر قد سد الافق وعند النساءي وا--لحاكم عن ابن مسعود قال ابصر نبي الله صلي الله عليه وسلمجبريل عليه السلام علي ر-----------------------------فرف قد ملا ما بين السماء والارض قال البيهقي فالرفرف جبريل عليه السلام علي صورته علي رفرف والرفرف البساط وعن ابن عباس فيما رواه القرطبي في قوله دنا فتدلي النجم انه علي التقديم والتاخير اي تدلي الرفرف لمحمد صلي الله عليه وسلمليلة المعراج فجلس عليه ثم رفع فدنا من ربه قال فارقني جبريل وانقطعت عني الاصوات وسمعت كلام ربي فعلي هذا الرفرف ما يجلس عليه كالبساط ونحوه واصل الرفرف ما كان من الديباج رقيقا حسن الصنعة ثم اشتهر استعماله في الستر 5 باب افرايتم اللات والعزي هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي افرايتم اللات والعزي النجم اللات صنم لثقيف بالطاءف او لقريش بنخلة والعزي سمرة لغطفان كانوا يعبدونها 4859 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابو الاشهب حدثنا ابو الجوزاء عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله اللات والعزي ------كان اللات رجلا يلت سويق الحاج	7546	5365446019048736136	326	485.5	260	972	33.539093017578125	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1847	true	-6624613046381649915	1	104	4	531	1551	300	فقال في حلف------------------------------ه واللات والعزي--------------- فليقل-------------- لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق من حلف الي اخره قال الخطابي اليمين انما تكون بالمعبود المعظم فاذا حلف باللات ونحوها فقد ضاهي ال-----------كفار فامر ان يتدارك بكلمة التوحيد وق----------------------------------------------------------------------------------ال ابن العربي من حلف به-ا جادا فهو كافر او----- جاهلا او ذاهلا يقول لا اله الا الله تكفر عنه وترد قلبه عن السهو الي الذكر ولسانه الي الحق وتنفي عنه ما جري م-----------------------------------------------------------ن اللهو فليتصدق زاد مسلم بشء اي بصدقه ما لت--------كفر عنه القول الذي جري علي لسانه وليس الراد بالمال الذي اراد المقامرة به خلافا للخطابي AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 باب ومناة الثالثة الاخري	1847	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07547	false	-7211969676835900772	138	284	661	1453	1539	300	فقال في حلفه بفتح المهملة وكسر اللام يمينه واللات والعزي كيمين المشركين فليقل متداركا لنفسه لا اله الا الله المبرا من الشرك فانه ---------------------------------------------------------------------------------------------------قد ضاهي بحلفه بذلك الكفار حيث اشركهما بالله في التعظيم اذ الحلف يقتضي تعظيم المحلوف به وحقيقة العظمة مختصة بالله تعالي فلا يضاهي به مخلوق قال ابن العربي من حلف بهما جادا فهو كافر ومن قال جاهلا او ذاهلا يقول كلمة التوحيد--- تكفر عنه وترد قلبه عن السهو الي الذكر ولسانه الي الحق وتنفي عنه ما جري به من اللغو ومن قال لصاحبه تعال بفتح اللام اقامرك بالجزم جواب الامر فليتصدق------------- اي ب-شء كما في مسلم ليكفر عنه -----------------------------------------------------------------------------------ما اكتسبه من اثم دعاءه صاحبه الي معصية القمار المحرم بالاتفاق وقرن القمار بذكر الحلف باللات والعزي لكونهما من فعل الجاهلية وهذا الحديث اخرجه ايضا في النذور والادب والاستءذان ومسلم وابو داود والترمذي في الايمان والنذور وابن ماجة في الكفارات 6 باب ومناة الثالثة الاخري	7547	5365446019048736136	258	159.0	200	991	26.03430938720703	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1847	true	-6624613046381649915	105	215	537	1109	1551	300	4861 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري سمعت عروة قلت لعاءشة رضي الله عنها فقالت انما كان من اهل بمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون قال سفيان مناة بالمشلل من قديد وقال عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة نزلت في الانصار كانوا هم وغسان قبل ان يسلموا يهلون لمناة مثله وقال معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة كان رجال من الانصار ممن كان يهل لمناة ومناة صنم بين مكة والمدينة قالوا يا نبي الله كنا لا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة نحوه	1847	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07548	false	2203233015988785029	95	203	552	1122	1605	300	4861 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري سمعت عروة قلت لعاءشة رضي الله عنها-فقالت انما كان من اهل بمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-والمسلمون قال سفيان مناة بالمشلل من قديد وقال عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة نزلت في الانصار كانوا هم وغسان قبل ان يسلموا يهلون لمناة مثله وقال معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة كان رجال من الانصار ممن كان يهل لمناة ومناة صنم بين مكة والمدينة قالوا يا نبي الله كنا لا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة نحوه	7548	5365446019048736136	570	1130.0	462	572	99.65035247802734	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1847	true	-6624613046381649915	125	296	644	1534	1551	300	الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمرو--------------------------------------------------------------------------ة فانزل الله تعالي---- ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون ق---------ال س---------فيان مناة بالم-----شلل----- من قديد وق-------------------------------------------------------------ال عبد الرحمن بن خالد عن -----------------------------------------------------------ابن شهاب ق---------------ال عروة ق----------الت عاءشة -------------نزلت ف-------------ي الانصار-------------- كانوا هم وغسان---------------------- قبل ان يسلموا يهل-------ون لمناة مثله و----------------------قال معمر ----------------------------------------------------عن الزهري عن عروة عن عاءشة ----------كان رجال من الانصار ممن كان يهل لمناة ومناة صنم----- بين مكة والمدينة------------------------------------------------------------------ قالوا يا نبي الله كنا لا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة------------------ نحوه لمناة اي لاجلها ولغير ابي ذر بمناة اي عندها بالشلل بفتح المعجمة واللام المشددة ثم لام جبل بقديد قديد بقاف ومهملة مصغر مكان بين مكة والمدينة دالا اي مهملة AUTO 7 باب فاسجدوا لله واعبدوا----------------------------------------------- النجم----------------------------------------------- 4862 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سجد النبي صلي الله عليه وسلم بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس تابعه ابراهيم بن طهمان عن ايوب ولم يذكر ابن علية ابن عباس ---4863 حدثنا	1847	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07549	false	5416624948774336431	36	288	212	1532	1593	300	الكاءنة----- بالمثلل لا يطوفون بين الصفا والمروة تعظيما لصنمهم مناة حيث لم يكن في المسعي وكان فيه صنمان لغيرهم اساف وناءلة فانزل الله تعالي ردا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-والمسلمون معه بهما قال سفيان بن عيينة مناة كاءن بالمشلل موضع من قديد بضم القاف مصغرا من ناحية البحر وهو الجبل الذي يهبط اليها منه وقال عبد الرحمن بن خالد الفهمي بالفاء المصري اميرها لهشام مما وصله الذهلي والطحاوي عن ابن شهاب الزهري انه قال قال عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنهانزلت اية ان الصفا في الانصار الاوس والخزرج كانوا هم وغسان قال الجوهري اسم قبيلة قبل ان يسلموا يهلون يحرمون لمناة مثله اي مثل حديث ابن عيينة وقال معمر بفتحتين بينهما مهملة ساكنة ابن راشد مما وصله الطبري عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت كان رجال من الانصار ممن كان يهل لمناة ومناة صنم كاءن بين مكة والمدينة وكان لخزاعة وهذيل وسمي بذلك لان دم الذباءح كان يمني عندها اي يذبح قالوا يا نبي الله كنا لا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة حيث لم يكن بينهما نحوه اي نحو الحديث السابق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7 باب فاسجدوا لله واعبدوا هذا باب بالتنوين اي في قوله فاسجدوا لله واعبدو النجم اي واعبدوه دون الالهة وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4862 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماق-ال سجد النبي صلي الله عليه وسلم-بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس تابعه ا-------بن طهمان عن ايوب ولم يذكر ابن علية ابن عباس وبه قال حدثنا	7549	5365446019048736136	686	1033.0	551	1480	46.35135269165039	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1848	true	-932953481811994820	0	53	0	248	1496	300	ابو احمد------------- حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه قال اول سورة انزلت فيها سجدة والنجم قال فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد من خلفه الا رجلا رايته اخذ كفا من تراب فسجد عليه فرايته بعد ذلك قتل كافرا وهو امية بن خلف	1848	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07551	false	-1256836374395555237	70	123	381	640	1527	300	ابو احمد يعني الزبيري حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه-قال اول سورة انزلت فيها سجدة والنجم قال فسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسجد من خلفه الا رجلا رايته اخذ كفا من تراب فسجد عليه فرايته بعد ذلك قتل كافرا وهو امية بن خلف	7551	5365446019048736136	246	471.0	195	261	94.25287628173828	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1848	true	-932953481811994820	63	139	304	727	1496	300	قال مجاهد مستمر القمر ذاهب مزدجر القمر متناه وازدجر القمر فاستطير جنونا دسر القمر اضلاع السفينة لمن كان كفر القمر يقول كفر له جزاء من الله محتضر القمر يحضرون الماء وقال ابن جبير مهطعين ابراهيم النسلان الخبب السراع وقال غيره فتعاطي القمر فعاطها بيده فعقرها المحتظر القمر كحظار من الشجر محترق ازدجر القمر افتعل من زجرت كفر البقرة فعلنا به وبهم ما فعلنا جزاء لما صنع بنوح واصحابه مستقر البقرة عذاب حق يقال الاشر المرح والتجبر	1848	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07552	false	1271621378484011605	0	64	0	347	1588	300	قال مجاهد مست------مر ذاهب مزدج------ر متناه وازدج------ر فاستطير جنونا دس------ر اضلاع السفينة لمن كان كف------ر يقول كفر له جزاء من الله محتض------ر يحضرون الماء وقال ابن جبير مهطعين-------- النسلان الخبب السراع وقال غيره فتعاطي------ فعاطها بيده فعقرها المحتظ------ر كحظار من الشجر محترق ازدج------ر افتعل من زجرت كفر فع-------لنا به وبهم ما فعلنا جزاء لما صنع بنوح واصحابه مستقر------- عذاب حق يقال الاشر المرح والتجبر	7552	5365446019048736136	345	607.5	281	423	81.56028747558594	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1848	true	-932953481811994820	136	199	707	1023	1496	300	الاشر المرح والتجبر AUTO 1 باب وانشق القمر وان يروا اية يعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضوا القمر--------------------------------------------------------------------- 4864 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة وسفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن ابي معمر عن ابن مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدوا ---4865 حدثنا -علي بن عبد الله----- حدثنا	1848	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07554	false	6892973524512586949	10	132	52	678	1558	300	الاشر القمر------------- 1 باب وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي وانشق القمر ماض علي حقيقته وهو قول عامة المسلمين الا من لا يلتفت الي قوله حيث قال انه سينشق يوم القيامة فاوقع الماضي موقع المستقبل لتحققه وهو خلاف الاجماع وان يروا كفار قريش اية معجزة له صلي الله عليه وسلميعرضوا القمر عن تاملها والايمان بها وسقط لفظ باب لغير ابي ذر وتاليه لغير المستملي 4864 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة وسفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن ابي معمر عن ابن مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدوا وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا	7554	5365446019048736136	285	499.5	225	640	44.53125	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1848	true	-932953481811994820	209	299	1070	1492	1496	300	عن عبد الله قال انشق القمر ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم فصار فرقتين فقال لنا اشهدوا اشهدوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4866 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني بكر عن جعفر عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما ----قال انشق القمر في زمان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4867 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال سال اهل مكة ان يريهم اية فاراهم انشقاق القمر ---4868 حدثنا	1848	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07555	false	-2550145835198361828	0	285	0	1398	1477	300	عن عبد الله قال انشق القمر ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم-فصار فرقتين فقال لنا اشهدوا اشهدوا وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني وسقط ابن عبد الله لغير ابي ذر قال حدثنا سفيان بن عيينة قال اخبرنا ابن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم عبد الله عن مجاهد هو ابن جبر عن ابي معمر عبد الله بن سخبرة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهانه قال انشق القمر ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فصار فرقتين بكسر الفاء فقال عليه الصلاة والسلام لنا اشهدوا اشهدوا مرتين 4866 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني بكر عن جعفر عن------------------------------------------------------------------------------ عراك بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهماقال انشق القمر في زمان النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا يحيي بن بكير المخزومي المصري قال حدثني بالافراد بكر بفتح الموحدة وسكون الكاف ابن مضر القرشي المصري عن جعفر هو ابن ربيعة بن شرحبيل ابن حسنة المصري عن عراك بن مالك عن عبيد الله بضم العين مصغرا ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال انشق القمر في زمان النبي صلي الله عليه وسلم وهذا نص يرد علي القاءل انه انما ينشق يوم القيامة قال الواحدي والقاءل هو عثمان بن عطاء عن ابيه وقد اخبر عنه الصادق فيجب اعتقاد وجوب وقوعه واما امتناع الخرق والالتءام فقول اللءام وفي قراءة حذيفة وقد انشق اي قد كان انشقاق القمر فتوقعوا قرب الساعة اي اذ كان انشقاقه من اشراطها وذلك ان قد انما هي جواب وقوع 4867 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة عن انس رضي الله عنه-قال سال اهل مكة ان يريهم اية فاراهم انشقاق القمر وبه قال حدثنا	7555	5365446019048736136	338	399.0	269	1478	22.868741989135742	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1849	true	-1034007412196093564	67	112	322	531	1433	300	3 باب ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر القمر قال مجاهد يسرنا هونا قراءته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4870 حدثنا مسدد عن يحيي عن شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا فهل من مدكر	1849	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07557	false	-4863376321782610420	169	290	865	1488	1531	300	3 باب ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدك------ر قال مجاهد يسرنا هونا قراءته هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر القمر اي سهلنا لفظه ويسرنا معناه لمن اراده ليتذكر الناس كما قال تعالي كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب ص وسقط الباب ولاحقه لغير ابي ذر قال مجاهد فيما وصله الفريابي يسرنا اي هونا قراءته وليس شء يقرا كله ظاهرا الا القران وثبت لفظ يسرنا وقال غيره هيا فرسه اذا الجمه ليركبه قال فقمت اليها باللجام ميسرا هنالك يجزيني الذي كنت اصنع 4870 حدثنا مسدد عن يحيي عن شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يقرا فهل من مدكر	7557	5365446019048736136	200	351.5	158	631	31.695720672607422	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1849	true	-1034007412196093564	85	178	414	855	1433	300	عن يحيي--------------- عن شعبة---------- عن ابي اسحاق ع--------ن الاسود ع--------ن عبد الله--------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا فهل من مدكر القمر AUTO---------------------------------------- 4 باب اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نذر القم-------------------------------------------------------ر 4871 حدثنا ابو نعيم حدثنا زهير عن ابي اسحاق انه سمع رجلا سال الاسود فهل من مدكر القمر او مذكر فقال سمعت عبد الله يقرءها فهل من مدكر القمر قال وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرءها فهل من مدكر دالا AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 باب فكانوا كهشيم المحتظر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	1849	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07558	false	2419765270216085325	3	247	20	1247	1538	300	عن يحيي بن سعيد القطان عن شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق السبيعي عن الاسود بن يزيد من عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يقرا فهل من مدكر اي فهل من متذكر بهذا القران الذي يسرنا حفظه ومعناه 4 باب اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر باب قوله تعالي اعجاز نخل منقعر قال في الانوار اصول نخل منقلع عن مغارسه ساقط علي الارض وقيل شبهوا بالاعجاز لان الريح طيرت رءوسهم وطرحت اجسادهم وتذكير منقعر للحمل علي اللفظ والتانيث في قوله اعجاز نخل خاوية للمعني فكيف كان عذاب ونذر القمر استفهام تعظيم ووعيد والنذر جمع نذير مصدر بمعني الانذار 4871 حدثنا ابو نعيم حدثنا زهير عن ابي اسحاق انه سمع رجلا سال الاسود فهل من مدك------ر او مذكر فقال سمعت عبد الله يقرءها فهل من مدكر ------قال وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرءها فهل من مدكر دالا وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا زهير هو ابن معاوية عن ابي اسحاق السبيعي انه سمع رجلا قال الحافظ ابن حجر لم اعرف اسمه سال الاسود بن يزيد فهل من مدكر بالدال المهملة او مذكر بالمعجمة فقال سمعت عبد الله بن مسعود يقراها ولابي ذر يقرءها بالواو بعد الراء بدل الالف فهل من مدكر زاد ابو ذر عن الكشميهني دالا يعني مهملة قال ابن مسعود وسمعت النبي صلي الله عليه وسلميقراها بالف صورة الهمزة او واو كما مر فهل من مدكر دالا مهملة 5 باب فكانوا كهشيم المحتظر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر	7558	5365446019048736136	412	694.0	324	1241	33.199031829833984	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1849	true	-1034007412196093564	157	262	748	1255	1433	300	الله عليه وسلم يقرءها فهل من مدكر دالا AUTO 5 باب فكانوا كهشيم المحتظر ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر القمر-------------------- 4872 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم قرا فهل من مدكر ال--------قمر الاية AUTO--- 6 باب ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نذر القم----------------------------------------------------------------------------------------------ر الي----- فهل من مدكر القمر 4873 حدثنا محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قرا فهل من مدكر القمر AUTO 7 باب ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر	1849	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07559	false	2464263228001808951	21	290	108	1441	1499	300	الله ع--ز وجل-------- فهل من مدكر سقط لابي ذ-------------------------ر ولقد يسرنا الخ وقال بعد قوله المحتظر الاية وسقط لغيره لفظ باب 4872 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمقرا فهل من مدكر الاية وبه قال حدثنا عبدان بفتح العين المهملة وتسكين الموحدة قال اخبرنا ولابي ذر اخبرني بالافراد ابي عثمان الازدي المروزي عن شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق السبيعي عن الاسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم ولابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قرا فهل من مدكر الاية سقط لفظ الاية لابي ذر 6 باب ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي ولقد صبحهم بكرة بالصرف لانه نكرة ولو قصد به وقت بعينه امتنع للتانيث والتعريف عذاب مستقر داءم متصل بعذاب الاخرة فذوقوا عذابي ونذر القمر يريد العذاب الذي نزل بهم من طمس الاعين غير العذاب الذي اهلكوا به فلذلك حسن التكرير زاد ابو ذر الي قوله فهل من مدكر------ 4873 حدثنا محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قرا فهل من مدكر وبه قال حدثنا محمد غير منسوب قال في الفتح هو ابن المثني او ابن بشار بالمعجمة او ابن الوليد قال حدثنا غندر هو محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق السبيعي عن الاسود هو ابن يزيد عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قرا فهل من مدكر بالدال المهملة وسقط انه لغير ابي ذر 0000 باب و------------لقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر	7559	5365446019048736136	387	597.5	304	1388	27.88184356689453	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1849	true	-1034007412196093564	249	300	1194	1433	1433	300	فهل من مدكر القمر AUTO 7---------------------------------------- باب ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر القمر 4874 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبد الله قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم فهل من مذكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم فهل من مدكر-	1849	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07560	false	1184159508580599861	6	60	35	288	1522	300	فهل من مدكر القمر من يتذكر ويعلم ان ذلك حق فيخاف ويعتبر وسقط لفظ باب لغير ابي ذ--------------------------ر 4874 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبد الله قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم-فهل من مذكر فقال النبي صلي الله عليه وسلم فهل من مدكر	7560	5365446019048736136	198	334.5	155	280	70.71428680419922	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1850	true	-7911092971866506170	17	112	86	535	1506	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ح وحدثني محمد حدثنا عفان بن مسلم عن وهيب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله---- الححت علي ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر AUTO 9 باب قوله بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	1850	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04678	false	5186555018045604014	98	164	482	813	1504	300	حدثني محمد بن المثني حدث----------نا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن ع-------------------------------------------------------------------------باس رضي الله عنهماقال -قال النبي صلي الله عليه وسلموهو----- في قبة الله--------م اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو---- في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر---------------------- بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	4678	5365446019048736136	298	541.0	234	454	65.63876342773438	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1850	true	-7911092971866506170	9	101	41	478	1506	300	باب قوله سيهزم الجمع ويولون ال-----------------------------------------------------دبر القمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4875 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ح وحدثني محمد حدثنا عفان بن مسلم عن وهيب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله الححت علي ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	1850	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07560	false	1184159508580599861	143	264	739	1337	1522	300	باب قوله سيهزم الجمع ويولون الدبر هذا باب بالتنوين قوله تعالي سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر اسم جنس وحسن هنا لوقوعه فاصلة بخلاف ليولن الادبار وسقط لفظ باب لغير ابي ذر ويولون الدبر وقال بعد الجمع الاية 4875 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ح وحدثني محمد حدثنا عفان بن مسلم عن وهيب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله الححت علي ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	7560	5365446019048736136	436	855.0	345	599	72.78797912597656	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1850	true	-7911092971866506170	78	167	367	815	1506	300	فاخذ ابو بكر ------------بيده ف--------------------قال حسبك-------------- يا رسول الله الحح---------------------------ت علي ربك و----------هو يثب في----- الدرع فخرج و--------------------هو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر AUTO 9 باب ق-----------------------------------------------------------------------------------وله بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر يعني من المرارة فقال فهل من مدكر اي بالمهملة 4-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------876 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين قالت لقد انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم بمكة واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر ال-قمر 4877	1850	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07561	false	5813103638654705158	109	256	565	1323	1560	300	فاخذ ابو بكر رضي الله عنهبيده عليه الصلاة والسلام فقال حسبك يكفيك ما قلته يا رسول الله الححت بحاءين مهملتين بالغت واطلت علي ربك في الدعاء وهو يثب يقوم في الدرع فخرج عليه الصلاة والسلام وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر زاد ابو ذر الاية وهذا الحديث مر في الجهاد في باب ما قيل في درع النبي صلي الله عليه وسلم 8 باب قوله بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وا------مر يعني من المرارة باب قوله تعالي بل الساعة يوم القيامة موعدهم موعد عذابهم والساعة اي عذابها ادهي اعظم بلية وامر القمر اشد مرارة من عذاب الدنيا يعني من المرارة لا من المرور 4876 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين قالت لقد انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم-بمكة واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر الحديث 4876	7561	5365446019048736136	394	675.5	313	765	51.50326919555664	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1850	true	-7911092971866506170	141	232	679	1126	1506	300	اني عند عاءشة ام المءمنين -------------قالت لقد انزل -----------------------------------------------------علي محمد صلي الله عليه وسلم بمكة واني لجارية----------- العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر 4877 حدثني اسحاق حدثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة له يوم بدر انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم ابدا فاخذ ابو بكر بيده وقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر	1850	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07562	false	-5239808643228106692	0	102	0	517	1560	300	اني عند عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاقالت لقد انزل بهمزة مضمومة ولابي ذر نزل باسقاطها وفتح النون والزاي علي محمد صلي الله عليه وسلم-بمكة واني لجارية حديثة السن العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وا------مر 4877 حدثني اسحاق حدثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة له يوم بدر انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم ابدا فاخذ ابو بكر بيده وقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر	7562	5365446019048736136	440	836.5	351	524	83.96946716308594	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1850	true	-7911092971866506170	257	300	1273	1506	1506	300	الزرع اذا قطع منه شء قبل ان يدرك فذلك العصف والريحان الرحمن رزقه والحب الرحمن الذي يءكل منه والريحان في كلام العرب الرزق و----------------------------------قال بعضهم والعصف يريد الماكول من الحب والريحان النضيج الذي لم يءكل وقال غيره العصف ورق الحنطة وقال الضحاك العصف-	1850	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07563	false	876290267003875097	0	41	0	220	1591	300	الزرع اذا قطع منه شء قبل ان يدرك فذلك العصف والري------------------------------------------------حان في كلام العرب الرزق والريحان رزقه والحب الذي يءكل منه وقال بعضهم والعصف يريد الماكول من الحب والريحان النضيج الذي لم يءكل وقال غيره العصف ورق الحنطة وقال الضحاك العصف	7563	5365446019048736136	185	353.0	151	268	69.02985382080078	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1850	true	-7911092971866506170	249	299	1223	1501	1506	300	واقيموا الوزن------- الرحمن يريد لسان الميزان والعصف-------------------------------- بقل الزرع اذا قطع منه شء قبل ان يدرك------ فذلك العص-------------------------------------------------------ف والريحان الرحمن رزقه والحب الرحمن الذي يءكل منه والريحان في كلام العرب الر---------------------------------زق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم والعصف يريد الماكول من ا------------------------لحب والريحان النضي-------------------ج الذي لم يءكل و-----------------------قال غيره -العصف ورق الحنطة وقال الضحاك	1850	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07564	false	-7411746306006130255	146	252	749	1305	1576	300	واقيموا الوزن بالقسط الرحم------------------ن والعصف في قوله تعالي والحب ذو العصف هو بقل الزرع اذا قطع منه شء قبل ان يدرك الزرع فذلك العصف والعرب تقول خرجنا نعصف الزرع اذا قطعوا منه قبل ان يدرك والريحان الرحم-----------------------------------------ن في كلام العرب الرزق وهو مصدر في الاصل اطلق علي الرزق وقال قتادة الذي يشم اول بقلة طيبة الريح سميت ريحانا لان الانسان يراح لها راءحة طيبة اي بشم والريحان رزقه والحب الذي يءكل منه اي من الزرع وقال بعضهم والعصف يريد الماكول من الحب وسقطت واو العصف لابي ذر والريحان النضيج فعيل بمعني المنضوج الذي لم يءكل قاله الفراء وابو عبيدة وقال غيره والعصف ورق الحنطة وقال الضحاك	7564	5365446019048736136	214	324.0	174	615	34.796749114990234	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1851	true	-5749310624228205082	0	281	0	1519	1623	300	التبن وقال ابو مالك العصف اول ما ينبت تسميه النبط هبورا وقال مجاهد العصف ورق الحنطة والريحان الرزق والمارج اللهب الاصفر والاخضر الذي يعلو النار اذا اوقدت وقال بعضهم عن مجاهد رب المشرقين الرحمن للشمس في الشتاء مشرق ومشرق في الصيف ورب المغربين الرحمن مغربها في الشتاء والصيف لا يبغيان الرحمن لا يختلطان المنشات الرحمن ما رفع قلعه من السفن فاما ما لم يرفع قلعه فليس بمنشاة وقال مجاهد كالفخار الرحمن كما يصنع الفخار الشواظ لهب من نار----------- ونحاس الرحمن النحاس الصفر يصب علي رءوسهم فيعذبون به خاف مقام ربه الرحمن يهم بالمعصية فيذكر الله عز وجل فيتركها مدهامتان الرحمن سوداوان من الري صلصال الحجر طين خلط برمل فصلصل كما يصلصل الفخار ويقال منتن يريدون به صل يقال صلصال كما يقال صر الباب عند الاغلاق وصرصر مثل كبكبته يعني كببته فاكهة ونخل ورمان الرحمن وقال بعضهم ليس الرمان والنخل بالفاكهة واما العرب فانها تعدها فاكهة كقوله عز وجل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة فامرهم بالمحافظة علي كل الصلوات ثم اعاد العصر تشديدا لها كما اعيد النخل والرمان ومثلها الم تر ان الله يسجد له من في السموات ومن في الارض ثم قال وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب الحج وقد ذكرهم الله عز وجل في اول قوله من في السموات ومن في الارض وقال غيره افنان الرحمن اغصان وجني الجنتين دان الرحمن ما يجتني قريب وقال الحسن فباي الاء النجم نعمه وقال قتادة ربكما تكذبان الرحمن يعني الجن والانس وقال ابو الدرداء كل يوم هو في شان الرحمن يغفر ذنبا ويكشف كربا ويرفع قوما ويضع اخرين وقال ابن عباس برزخ المءمنون حاجز الانام الخلق نضاختان الرحمن فياضتان ذو الجلال الرحمن ذو العظمة وقال غيره مارج الرحمن خالص من النار يقال مرج الامير رعيته اذا خلاهم يعدو بعضهم علي بعض	1851	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07563	false	876290267003875097	41	300	220	1591	1591	300	التبن وقال ابو مالك العصف اول ما ينبت تسميه النبط هبورا وقال مجاهد العصف ورق الحنطة والريحان الرزق والمارج اللهب الاصفر والاخضر الذي يعلو النار اذا اوقدت وقال بعضهم عن مجاهد رب المشرقي-------ن للشمس في الشتاء مشرق ومشرق في الصيف ورب المغربي-------ن مغربها في الشتاء والصيف لا يبغيا-------ن لا يختلطان المنشات------- ما رفع قلعه من السفن فاما ما لم يرفع قلعه فليس بمنشاة وقال مجاهد كالفخار كم-------ا يصنع الفخار الشواظ لهب من نار وقال مجاهد ونحاس------- النحاس الصفر يصب علي رءوسهم -يعذبون به خاف مقام ربه------- يهم بالمعصية فيذكر الله عز وجل فيتركها مدهامتا-------ن سوداوان من الري صلصال------ طين خلط برمل فصلصل كما يصلصل الفخار ويقال منتن يريدون به صل يقال صلصال كما يقال صر الباب عند الاغلاق وصرصر مثل كبكبته يعني كببته فاكهة ونخل ورما-------ن وقال بعضهم ليس الرمان والنخل بالفاكهة واما العرب فانها تعدها فاكهة كقوله عز وجل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------- فامرهم بالمحافظة علي كل الصلوات ثم اعاد العصر تشديدا لها كما اعيد النخل والرمان ومثلها الم تر ان الله يسجد له من في السموات ومن في الارض ثم قال وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب----- وقد ذكرهم ------------في اول قوله من في السموات ومن في الارض وقال غيره افنا-------ن اغصان وجني الجنتين دان -------ما يجتني قريب وقال الحسن فباي الاء------ نعمه وقال قتادة ربكما تكذبا-------ن يعني الجن والانس وقال ابو الدرداء كل يوم هو في شا-------ن يغفر ذنبا ويكشف كربا ويرفع قوما ويضع اخرين وقال ابن عباس برزخ--------- حاجز الانام الخلق نضاختا-------ن فياضتان ذو الجلال ذ-------و العظمة وقال غيره مارج------- خالص من النار يقال مرج الامير رعيته اذا خلاهم يعدو بعضهم علي بعض-	7563	5365446019048736136	1357	2529.5	1101	1530	88.69281005859375	244	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1851	true	-5749310624228205082	11	48	56	273	1623	300	وقال مجاهد------------------- العصف ورق الحنطة والريحان الرزق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والمارج-------------------------------------------------- اللهب الاصفر والاخضر الذي يعلو النار اذا اوقدت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعضهم عن مجاهد--------------------------------- رب المشرقين الرحمن للشمس في الشتاء مشرق ومشرق في الصيف ورب المغربين الرحمن مغربها في الشتاء و-----------الصيف	1851	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07565	false	1277957716211655754	1	108	6	585	1653	300	وقال مجاهد فيما وصله الفريابي العصف ورق الحنطة والريحان الرزق والريحان بوزن فعلان من ذوات الواو اصله روحان من الراءحة فابدلت الواو ياء للفرق بينه وبين الروحان وهو كل شء له روح والمارج في قوله تعالي وخلق الجان من مارج من نار الرحمن هو اللهب الاصفر والاخضر الذي يعلو النار اذا اوقدت وزاد غيره والاحمر وهذا مشاهد في النار تري الالوان الثلاثة مختلطا بعضها ببعض والجان اسم جنس كالانسان او ابو الجن ابليس وسقط واو المارج لابي ذر وقال بعضهم عن مجاهد فيما وصله الفريابي في قوله تعالي رب المشرقي-------ن للشمس في الشتاء مشرق ومشرق في الصيف ورب المغربين الرحمن مغربها في الشتاء و مغربها في الصيف	7565	5365446019048736136	210	343.5	174	586	35.836177825927734	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1851	true	-5749310624228205082	87	130	482	714	1623	300	خاف مقام ربه الرحمن------------ يهم--------------------- بالمعصية فيذكر الله عز وجل فيتركها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مدهامتان الرحمن--- سوداوان من الري صل-----------------------------------------------------صال الحجر طين خلط برمل فصلصل كما يصلصل الفخار---------------------------------------- ويقال منتن ---------------------يريدون به صل يق----------------------------ال صلصال كما يقال صر الباب عند الاغلاق وص--------------------------رصر مثل كبكبته يعني كببته	1851	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07566	false	-3526037587844039767	92	242	470	1259	1561	300	خاف مقام ربه قال مجاهد هو الرجل يهم بفتح الياء وضم الهاء بالمعصية فيذكر الله عز وجل فيتركها من خوفه ومقام مصدر مضاف لفاعله اي قيام ربه عليه وحفظه لاعماله او لمفعوله اي القيام بحقوق الله فلا يضيعها والمقام مكان فالاضافة الاذني ملابسة لما كان الناس يقومون بين يدي الله للحساب قيل فيه مقام الله والمعني خاف مقامه بين يدي ربه للحساب فترك المعصية فمقام مصدر بمعني القيام وثبت في اليونينية وال ملك والناصرية هنا ما سبق لابي ذر وهو قوله الشواظ لهب من نار مدهامتان قال مجاهد سوداوان من الري والادهام لغة السواد وشدة الخضرة وقال ابن عباس خضروان صلصال اي--- طين خلط برمل فصلصل كما يصلصل الفخار اي صوت كما يصوت الخزف اذا جف وضرب لقوته ويقال منتن بضم الميم وكسر التاء يريدون به صل اللحم يصل بالكسر صلولا انتن يقال صلصال كما يقال صر الباب عند الاغلاق وصرصر يريد ان صلصال مضاعف كصرصر مثل كبكبته يعني كببته	7566	5365446019048736136	214	335.5	171	792	27.02020263671875	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1851	true	-5749310624228205082	130	205	714	1105	1623	300	فاكهة ونخل ورمان الرحمن---------- وقال بعضهم--------------------------------------- ليس الرمان والنخل بالفاكهة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما العرب فانها تعدها فاكهة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كقوله عز وجل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة فامرهم بالمحافظة علي كل الصلوات ثم اعاد العصر تشديدا ل-------------------ها كما اعيد النخل والرمان---- ومثلها----------------------------------- الم تر ان الله يسجد له من في السم-وات ومن في الارض----- ثم قال وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب الحج وقد ذك--------------------------رهم الله عز وجل في اول قوله من في السم-وات ومن في الارض	1851	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07567	false	6314117032385674500	36	186	179	951	1526	300	فاكهة ونخل ورمان قال ولغير ابي ذر وقال بعضهم قيل هو الامام ابو حنيفة وجماعة كالفراء ليس الرمان والنخل بالفاكهة لان الشء لا يعطف علي نفسه انما يعطف علي غيره لان العطف يقتضي المغايرة فلو حلف لا ياكل فاكهة فاكل رطبا او رمانا لم يحنث واما العرب فانها تعدها فاكهة وانما اعاد ذكرهما لفضلهما علي الفاكهة فان ثمرة النخل فاكهة وغذاء وثمرة الرمان فاكهة ودواء فهو من ذكر الخاص بعد العام تفضيلا له كقوله عز وجل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة فامرهم بالمحافظة علي كل الصلوات ثم اعاد العصر تشديدا لها اي تاكيدا لتعظيمها كما اعبد النخل والرمان هنا ومثلها اي مثل فاكهة ونخل ورمان قوله تعالي الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض الحج ثم قال وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب----- وقد ذكرهم في اول ولابي ذر وقد ذكرهم الله عز وجل في اول قوله من في السماوات ومن في الارض	7567	5365446019048736136	379	634.0	305	777	48.777347564697266	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1852	true	-842101083309474356	0	21	0	99	1533	300	سنحاسبكم لا يشغله شء عن شء وهو معروف في كلام العرب يقال لاتفرغن لك وما به شغل يقول لاخذنك علي غرتك	1852	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07564	false	-7411746306006130255	14	35	74	173	1576	300	سنحاسبكم لا يشغله شء عن شء وهو معروف في كلام العرب يقال لاتفرغن لك وما به شغل يقول لاخذنك علي غرتك	7564	5365446019048736136	99	198.0	78	99	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1852	true	-842101083309474356	1	131	9	662	1533	300	لا يشغله شء عن شء وهو----------------- معروف في كلام العرب يقال لاتفرغن لك وما به شغل-------------------------- يقول لاخذنك علي غرتك النبط بفتح النون وفتح المهملة وطاء مهملة اهل الفلاحة من الاعاجم هبورا بفتح الهاء وضم الموحدة الخفيفة وسكون الواو وراء دقاق الزرع بالنبطية وقال ابو الدرداء اخرجه البيهقي في الشعب عنه موقوفا وابن ماجه وابن حبان عنه مرفوعا AUTO 1 باب قوله ومن دونهما جن--------------------------------------------------------------------------------تان الرحمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4878 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي حدثنا ابو عمران الجوني عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبر علي وجهه في جنة عدن	1852	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07570	false	1410901797101070880	69	217	343	1081	1507	300	لا يشغله شء عن شء وهو اي لفظ سنفرغ لكم معروف في كلام العرب يقال لاتفرغن لك وما به شغل وانما هو وعيد وتهديد كانه يقول لاخذنك علي غرتك غفلتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1 باب قوله ومن دونهما جنتان باب قوله تعالي ومن دونهما اي الجنتين المذكورتين في قوله ولمن خاف مقام ربه جنتان الرحمن جتان لمن دونهم من اصحاب اليمين فالاوليان افضل من اللتين بعدهما وقيل بالعكس وقال الترمذي الحكيم المراد بالدون هنا القرب اي هما ادني الي العرش واقرب او هما دونهما بقربهما من غير تفضيل 4878 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي حدثنا ابو عمران الجوني عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال جنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبر علي وجهه في جنة عدن	7570	5365446019048736136	428	795.0	337	958	44.67641067504883	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1852	true	-842101083309474356	177	222	910	1118	1533	300	4879 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا ابو عمران الجوني عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة خيمة من لءلءة مجوفة عرضها ستون ميلا في	1852	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07571	false	6423238788609526905	257	300	1346	1548	1548	300	4879 حدثنا محمد بن المثني ----حدثني عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا ابو عمران الجوني عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان في الجنة خيمة من لءلءة مجوفة عرضها ستون ميلا في-	7571	5365446019048736136	202	387.5	160	208	97.11538696289062	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1852	true	-842101083309474356	222	278	1118	1424	1533	300	كل زاوية منها اهل ما يرون الاخرين يطوف عليهم المءمنون مجوفة واسعة الجوف يطوف عليهم المءمنون قال الدمياطي صوابه المءمن بالافراد واجيب بانه في مقابل المجموع بالمجموع 4880 وجنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من كذا انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبر علي وجهه في جنة عدن	1852	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07572	false	1426128752089848833	0	38	0	191	1523	300	كل زاوية منها اهل ما يرون الاخرين يطوف عليهم المءمنون وجنتان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من كذا انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبر علي وجهه في جنة عدن	7572	5365446019048736136	186	336.0	148	306	60.7843132019043	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1853	true	2380079005132074113	0	83	0	488	1665	300	الرحيم وقال مجاهد رجت الواقعة زلزلت بست الواقعة فتت لتت كما يلت السويق المخضود الموقر حملا ويقال ايضا لا شوك له منضود هود الموز والعرب المحببات الي ازواجهن ثلة الواقعة امة يحموم الواقعة دخان اسود يصرون الواقعة يديمون الهيم الواقعة الابل الظماء لمغرمون الواقعة لملومون مدينين محاسبين روح يوسف جنة ورخاء وريحان الواقعة الريحان الرزق وننشءكم فيما لا تعلمون في اي خلق نشاء وقال غيره تفكهون الواقعة تعجبون عربا الواقعة مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها اهل مكة العربة واهل المدينة الغنجة	1853	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07572	false	1426128752089848833	235	300	1163	1523	1523	300	الرحيم وقال مجاهد رجت-------- زلزلت بست-------- فتت لتت كما يلت السويق المخضود الموقر حملا ويقال ايضا لا شوك له منضود ----الموز والعرب المحببات الي ازواجهن ثل--------ة امة يحموم-------- دخان اسود يصرون-------- يديمون الهيم-------- الابل الظماء لمغرمون-------- لملزمو---------------ن روح----- جنة ورخاء وريحا----------------ن الرزق وننشءكم--------------- في اي خلق نشاء وقال غيره تفكهون-------- تعجبون عربا-------- مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها اهل مكة العربة واهل المدينة الغنجة-	7572	5365446019048736136	359	606.5	295	488	73.5655746459961	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1853	true	2380079005132074113	83	216	488	1234	1665	300	واهل العراق الشكلة وقال في خافضة الواقعة لقوم الي النار و رافعة الواقعة الي الجنة موضونة الواقعة منسوجة ومنه وضين الناقة والكوب لا اذان له ولا عروة والاباريق ذوات الاذان والعري مسكوب الواقعة جار وفرش مرفوعة الواقعة بعضها فوق بعض مترفين الواقعة ممتع---------------ين ما تمنون الواقعة من النطف يعني هي النطفة في ارحام النساء للمقوين الواقعة للمسافرين والقي القفر بمواقع النجوم الواقعة بمحكم القران ويقال بمسقط النجوم اذا سقطن ومواقع وموقع واحد مدهنون الواقعة مكذبون مثل لو تدهن فيدهنون القلم فسلام لك الواقعة اي مسلم لك انك من اصحاب اليمين والغيت ان وهو معناها كما تقول انت مصدق مسافر عن قليل اذا كان قد قال اني مسافر عن قليل وقد يكون كالدعاء له كقولك فسقيا من الرجال ان رفعت السلام فهو من الدعاء تورون الواقعة تستخرجون اوريت اوقدت لغوا مريم باطلا تاثيما---------- الواقعة	1853	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07573	false	-6578108495440188605	0	119	0	650	1572	300	واهل العراق الشكلة وقال في خافض--------ة لقوم الي النار و-رافع--------ة الي الجنة موضون--------ة منسوجة ومنه وضين الناقة والكوب لا اذان له ولا عروة والاباريق ذوات الاذان والعري مسكوب-------- جار وفرش مرفو--------عة بعضها فوق بعض مترفين مت-------متعين مدينين محاسبين ما تمنون---------------------- هي النطفة في ارحام النساء للمقوين-------- للمسافرين والقي القفر بمواقع النجوم-------- بمحكم القران ويقال بمسقط النجوم اذا سقطن ومواقع وموقع واحد مدهنون-------- مكذبون مثل لو تدهن فيدهنون------ فسلام لك-------- اي مسلم لك انك من اصحاب اليمين والغيت ان وهو معناها كما تقول انت مصدق مسافر عن قليل اذا كان قد قال اني مسافر عن قليل وقد يكون كالدعاء له كقولك فسقيا من الرجال ان رفعت السلام فهو من الدعاء تورون-------- تستخرجون اوريت اوقدت لغوا----- باطلا تاثيما كذبا سورة الواقعة	7573	5365446019048736136	623	1117.5	508	771	80.80415344238281	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1853	true	2380079005132074113	158	267	937	1479	1665	300	مثل لو تدهن فيدهنون القلم- فسلام لك الواقعة اي مسلم لك ا--------------------------------------------------------------------نك من اصحاب اليمين والغي-----ت ان------------ وهو معناها---------- كما تقو-----ل انت مصدق------------------- مسافر عن قليل اذا------------------------------------------ كان---------------- قد قال اني مسافر عن قل--------------------------يل وقد يكون----------- كالدعاء له------------------------ كقولك فسقيا من الرجال--------------------------------- ان رفعت السلام فهو من الدعاء تورون الواقعة--------------------------------- تستخرجو---ن اوريت اوقدت---------------------------------------- لغوا مريم باط----لا تاثيما الواقعة ------------------------------------------------------------------كذبا AUTO باب قوله وظل مم-------------------دود الواقعة-------------------------------- 4881 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها واقرءوا ان شءتم وظل ممدود	1853	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07576	false	-1186856829720255289	1	208	3	998	1441	300	مثل لو تدهن فيدهنون يكذبون فسلام لك-------- اي مسلم بتشديد اللام ولابي ذر فسلم بفاء بدل الميم وكسر السين وسكون اللام لك اي انك من اصحاب اليمين والغيت تركت ان من قوله انك وهو معناها وان الغيت كما تقول لرجل انت مصدق بفتح الدال المشددة مسافر عن قليل اي انت مصدق انك مسافر عن قليل فتحذف لفظ ان اذ كان الذي قلت له ذلك قد قال اني مسافر عن قليل وفي نسخة عن قريب بدل قليل وقد يكون لفظ السلام كالدعاء له للمخاطب من اصحاب اليمين كقولك فسقيا من الرجال بفتح السين نصب اي سقاك الله سقيا ان رفعت السلام فهو من الدعاء وان نصبت لا يكون دعاء ولم يقرا به احد تورون اي تستخرجون من اوريت اوقدت يقال اوريت الزند اي قدحته فاستخرجت ناره لغوا اي-- باطلا ولا تاثيما اي----- كذبا رواه ابن عباس فيما ذكره ابن ابي حاتم وسقط قوله تورون الي هنا لابي ذر 1 باب قوله وظل ممدود باب قوله وظل ممدود الواقعة داءم باق لا يزول لا تنسخه الشمس 4881 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها واقرءوا ان شءتم وظل ممدود	7576	5365446019048736136	493	756.5	388	1011	48.76359939575195	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1854	true	-2372337354550365244	235	300	1181	1483	1483	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة----- ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في-	1854	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04665	false	-5738355543257105684	13	73	67	359	1528	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن-------- عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه-قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة وكان ينفق علي اهله----- نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في	4665	5365446019048736136	284	529.5	226	308	92.20779418945312	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1854	true	-2372337354550365244	126	156	649	792	1483	300	4883 حدثنا الحسن بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد قا--------ل قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة الحشر قال قل سورة النضير	1854	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06191	false	726111818978682716	56	85	308	444	1558	300	4029 حدثني الحسن بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سور---------------ة الحشر قال قل سورة النضير	6191	5365446019048736136	119	223.5	92	151	78.80794525146484	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1854	true	-2372337354550365244	0	55	0	308	1483	300	وسلاح مولاكم ال عمران اولي بكم لءلا يعلم اهل الكتاب الحديد ليعلم اهل الكتاب يقال الظاهر علي كل شء علما والباطن علي كل شء علما انظرونا انتظرونا AUTO 58 تفسير سورة المجادلة وقال مجاهد يحادون المجادلة يشاقون الله كبتوا المجادلة اخزوا من الخزي استحوذ المجادلة غلب AUTO 59 تفسير سورة الحشر--------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم	1854	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07577	false	-7038967452808525319	14	55	79	303	1640	300	وسلاح مولاكم--------- اولي بكم لءلا يعلم اهل الكتاب------- ليعلم اهل الكتاب يقال الظاهر علي كل شء علما والباطن علي كل شء علما انظرونا انتظرون-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سورة الحديد مدنية او مكية وايها تسع وعشرون ولابي ذر سورة الحديد والمجادلة بسم الله الرحمن الرحيم	7577	5365446019048736136	149	167.0	121	383	38.90339279174805	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1854	true	-2372337354550365244	30	62	157	344	1483	300	سورة المجادلة وقال مجاهد يحادون المجادلة يشاقون الله كبتوا المجادلة اخز-وا من الخزي است----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حوذ المجادلة--- غلب AUTO 59 تفسير سور-ة الحشر بسم الله الرحمن الرحيم الجلاء الحشر الاخراج من ارض الي ارض	1854	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07577	false	-7038967452808525319	194	300	1055	1640	1640	300	سورة المجادلة وقال مجاهد يحادون--------- يشاقون الله كبتوا--------- اخزيوا من الخزي استحوذ غلب سورة المجادلة مدنية او العشر الاول مكي والباقي مدني وايها اثنتان وعشرون وسقط لفظ المجادلة لابي ذر وقال مجاهد فيما وصله الفريابي وسقط وقال مجاهد لابي ذر يحادون المجادلة اي يشاقون الله وسقطت الجلالة لابي ذر وعن قتادة يعادون الله وقال مجاهد ايضا في قوله تعالي كبتوا اي اخزيوا بكسر الزاي وبعدها ياء مضمومة ولابي ذر اخزوا بضم الزاي واسقاط الياء من الخزي وهذه ساقطة لابي ذر ولابي الوقت وابن عساكر احزنوا من الحزن استحوذ المجادلة اي غلب قاله ابو عبيدة سورة الحشر بسم الله الرحمن الرحيم الجلاء------ الاخراج من ارض الي ارض-	7577	5365446019048736136	147	243.0	121	610	24.098360061645508	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1854	true	-2372337354550365244	49	158	274	807	1483	300	سورة الحشر بسم الله الرحمن الرحيم------------------------- الجلاء الحشر الاخراج من ارض الي ارض AUTO 1 باب------------------------------------------------ 4882 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سورة التوبة قال التوبة هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتي ظنوا انها لن تبقي احدا منهم الا ذكر فيها قال قلت سورة الانفال قال نزلت في بدر قال قلت سورة الحشر قال نزلت في بني النضير ---4883 حدثنا الحسن بن ----------------مدرك حدثنا يحيي بن حماد------------------------------------------------------------------------------ اخبرنا ابو عوانة ع----------------ن ابي بشر--------------- عن سعيد ------------قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة ال-حشر قال قل سورة النضير التوبة استفهام	1854	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07578	false	2887874369790182583	8	154	44	773	1509	300	سورة الحشر بسم الله الرحمن الرحيم سقطت البسملة لغير ابي ذر الجلاء ---هو الاخراج من ارض الي ارض وسقط لغير ابي ذر الاخراج قاله قتادة فيما وصله ابن ابي حاتم 4882 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس سورة التوبة قال التوبة هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتي ظنوا انها لم تبق- احدا منهم الا ذكر فيها قال قلت سورة الانفال قال نزلت في بدر قال قلت سورة الحشر قال نزلت في بني النضير وبه قال حدثنا -محمد بن عبد الرحيم صاعقة قال حدثنا سعيد بن سليمان الضبي الملقب بسعدويه قال حدثنا هشيم بضم الهاء مصغرا ابن بشير مصغرا ايضا قال اخبرنا ابو بشر بكسر الموحدة جعفر بن ابي وحشية اياس الواسطي عن سعيد بن جبير انه قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما-سورة التوبة قال التوبة هو------------ استفهام	7578	5365446019048736136	464	749.5	361	747	62.11512756347656	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1854	true	-2372337354550365244	97	156	513	792	1483	300	ومنهم ومنهم------- حتي ظنوا انها---------------------------- لن تبقي احدا منهم الا ذكر فيها قال قلت سور-----------------------ة الانفال-------------- قال نزلت في----- بدر قال قلت سورة الحشر قال نزلت ---------في بني النضير---------------------------------------------- 4883 حدثنا الحسن بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة الحشر قال قل سورة النضير	1854	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07578	false	2887874369790182583	186	271	946	1356	1509	300	ومنهم من عاهد الله حتي ظنوا انه لم تبق ولابي ذر عن الكشميهني لن تبقي احدا منهم الا ذكر فيها قال سعيد بن جبير قلت لابن عباس سورة الانفال ما سبب نزولها قال نزلت في غزوة بدر قال قلت سورة الحشر فيم نزلت قال نزلت في بني النضير بفتح النون وكسر الضاد المعجمة قبيلة من اليهود 4883 حدثنا الحسن بن مدرك حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما-سورة الحشر قال قل سورة النضير	7578	5365446019048736136	262	449.0	205	411	63.7469596862793	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1854	true	-2372337354550365244	138	272	710	1351	1483	300	عن ابي بشر-- عن سعيد قا----------------ل قلت لابن عباس رضي الله عنهما سورة الحشر قال قل سورة النضير التوبة استفهام انكار لم تبق للكشميهني لن يبقي AUTO 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قوله ما قطعتم من لين-------------------------------------------------------------ة الحشر------ نخ-----لة ما لم تكن عجوة او برنية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4884 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فانزل الله تعالي ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين الحشر AUTO 3 باب قوله ما افاء الله علي رسوله الحشر ---4885 حدثنا علي-- بن -عبد الله حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو-------- عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه	1854	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07579	false	4370856214749482562	2	262	9	1286	1501	300	بن ابي وحشية عن سعيد هو ابن جبير انه قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما-سورة الحشر قال قل سورة الن--------------------------------------------------------ضير قال الزركشي وانما كره ابن عباس تسميتها بالحشر لان الحشر يوم القيامة وزاد في الفتح وانما المراد به هنا اخراج بني النضير وقال ابن اسحاق كان اجلاء بني النضير مرجع النبي صلي الله عليه وسلممن احد وقال ابن عباس من شك ان الحشر بالشام فليقرا اية لاول الحشر فكان اول حشر الي الشام قال النبي صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي ارض المحشر ثم تحشر الخلاءق يوم القيامة الي الشام وقيل الحشر الثاني نار تحشرهم يوم القيامة 1 باب قوله ما قطعتم من لينة نخلة ما لم تكن عجوة او برنية باب قوله تعالي ما قطعتم من لينة الحشر اي من نخلة فعلة ما لم تكن عجوة او برنية ضرب من التمر وقيل اللينة النخلة مطلقا وقيل ما تمرها لون وهو نوع من التمر ايضا وقيل تمر شديد الصفرة يري نواه من خارج يغيب فيها الضرس وقيل هي اغصان الشجر للينها وما شرطية في موضع نصب بقطعتم ومن لينة بيان لها وفباذن الله جواب الشرط لا بد من حذف مضاف تقديره فقطعها باذن الله وسقط باب قوله لغير ابي ذر 4884 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فانزل الله تعالي ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين ال---------------------------------------------حشر وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال- حدثنا ليث هو ابن سعد الامام عن نافع عن ابن-------------------------------- عمر رضي الله عنهماان رسول ال------------------------------------له صلي الله عليه	7579	5365446019048736136	424	485.0	331	1449	29.261560440063477	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1854	true	-2372337354550365244	207	300	1035	1483	1483	300	فانزل الله تعالي ما قطعتم من لينة او تركتموها------------------------------------------ قاءمة علي اصولها فباذن الله---------------- وليخزي---------------- الفاسقين الحشر AUTO 3 باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ما افاء الله علي رسوله الحش----------------------------------------------------------------------------------ر 4885 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في-	1854	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07580	false	5785335767790664242	10	158	51	794	1513	300	فانزل الله تعالي ما قطعتم من لينة او تركتموها الضمير عاءد علي ما وانت لانه مفسر باللينة قاءمة علي اصولها فباذن الله اي خيركم في ذلك وليخزي بالاذن في القطع الفاسقين اليهود في اعتراضهم بان قطع الشجر المثمر فساد واستدل به علي جواز هدم ديار الكفار وقطع اشجارهم زيادة لغيظهم 2 باب ما افاء الله علي رسوله هذا باب بالتنوين اي في قوله ما افاء الله علي رسوله الحشر قال الزمخشري لم يدخل العاطف علي هذه الجملة لانها بيان للاولي وسقط باب لغير ابي ذر 4885 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر رضي الله عنه-قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خاصة ينفق علي اهله منها نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في	7580	5365446019048736136	432	772.5	346	746	57.90884780883789	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1855	true	-905018531973041486	8	50	39	266	1537	300	باب وما اتاكم الرسول فخ-----------------------------------------------------------------------------------ذوه الحش----------------------------------------------------------------------ر 4886 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لعن الله الواشمات والموتشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام	1855	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07581	false	-4010829270863837680	226	300	1210	1589	1589	300	باب وما اتاكم الرسول فخذوه هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي وما اتاكم الرسول وما اعطاكم من الفء او امر فخذوه الحشر لانه حلال لكم او فتمسكوا به لانه واجب الطاعة وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4886 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لعن الله الواشمات والموتشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام-	7581	5365446019048736136	226	435.0	185	380	59.47368240356445	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1855	true	-905018531973041486	50	162	266	806	1537	300	يعقوب فجاءت فقالت انه بلغني عنك انك لعنت كيت وكيت فقال وما لي--- العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول ق-ال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت بلي قال فانه قد نهي عنه قالت فاني اري اهلك يفعلونه قال فاذهبي فانظري فذهبت فنظرت فلم تر من حاجتها شيءا فقال لو كانت كذلك ما جامعتها 4887 حدثنا علي حدثنا عبد الرحمن عن--------------------------------- سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصو---------------ر عن ابراهيم -------عن علقمة -------عن عبد الله--------- رضي الله عنه ق---ال لعن الله	1855	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07582	false	-5403479466821169056	0	117	0	567	1542	300	يعقوب فجاءت فقالت انه بلغني---- انك لعنت كيت وكيت فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله------------------- ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ق------الت بلي قال فانه قد نهي عنه قالت فاني اري اهلك يفعلونه قال فاذهبي فانظري فذهبت فنظرت فلم تر من حاجتها شيءا فقال لو كانت كذلك ما جامعتنا الحديث 4886 اطرافه في وبه قال حدثنا محمد بن يوسف البيكندي قال حدثنا سفيا---------------------ن بن عيينة عن- منصور هو ابن المعتمر عن ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهانه قال لعن الله	7582	5365446019048736136	444	774.5	350	618	71.84465789794922	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1855	true	-905018531973041486	133	182	667	902	1537	300	4887 حدثنا علي حدثنا عبد الرحمن عن سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لعن----- الله ------------------الواصلة فقال سمعته من امراة يقال لها ام يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصور فانه اي النبي صلي الله -----------	1855	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07584	false	-3239169672797534441	36	91	198	466	1518	300	4887 حدثنا علي حدثنا عبد الرحمن عن سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنهق-ال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمالواصلة فقال سمعته من امراة يقال لها ام يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصور وبه قال حدثنا علي هو ابن عبد الله	7584	5365446019048736136	216	399.0	170	269	80.29740142822266	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1855	true	-905018531973041486	164	246	819	1244	1537	300	سمعته من امراة يقال لها ام يعقوب عن عبد الله--------- مثل حديث منصور فانه اي النبي صلي الله عليه وسلم قد نهي عنه بالبناء للفاعل ما جامعتها للكشميهني ما جامعتنا من الاجتماع لا من الجماع AUTO 5 باب والذين تبوءوا الدار والايمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4888 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر يعني ابن عياش عن حصين عن عمرو بن ميمون قال قال عمر رضي الله عنه اوصي الخليفة بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم واوصي الخليفة بالانصار الذين تبوءوا الدار والايمان من قبل	1855	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07584	false	-3239169672797534441	212	300	1064	1518	1518	300	سمعته من امراة يقال لها ام يعقوب عن عبد الله بن مسعود مثل حديث منصور----- اي ابن المعتمر السابق 4 ----------------------------------------------------------------------------------------------باب والذين تبوءوا الدار والايمان هذا باب بالتنوين اي في قوله عز وجل والذين تبوءوا الدار المدينة والايمان الحشر اي الفوه وهم الانصار وسقط باب لغير ابي ذر 4888 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر يعني ابن عياش عن حصين عن عمرو بن ميمون قال قال عمر رضي الله عنه اوصي الخليفة بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم واوصي الخليفة بالانصار الذين تبواوا الدار والايمان من قبل-	7584	5365446019048736136	305	525.5	247	554	55.05415344238281	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1855	true	-905018531973041486	244	286	1237	1466	1537	300	من قبل ان يهاجر النبي صلي الله عليه وسلم -------------ان يقبل من محسنهم ويعفو عن مسيءهم AUTO 6---------------------- باب قوله ويءثرون علي انفسهم الحشر الاية الخصاصة الفاقة المفلحون البقرة الفاءزون بالخلود والفلاح البقاء حي علي الفلاح عجل وقال الحسن حاجة يوسف حسدا	1855	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07585	false	6265832311582906034	187	232	995	1240	1591	300	من قبل ان يهاجر النبي صلي الله عليه وسلم اليهم بسنتين ان يقبل من محسنهم ويعفو عن مسيءهم ما دون الحدود وحقوق العباد 5 باب قوله ويءثرون علي انفسهم------ الاية الخصاصة الفاقة المفلحون -------الفاءزون بالخلود -الفلاح البقاء حي علي الفلاح عجل وقال الحسن حاجة----- حسدا	7585	5365446019048736136	204	355.0	166	264	77.2727279663086	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1855	true	-905018531973041486	136	177	682	879	1537	300	حدثنا عبد الرحمن عن سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لعن الله الواصلة فقال سمعته من امراة يقال لها ام يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصور	1855	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08986	false	637505659840890378	0	28	0	134	1523	300	حدثنا-------------- سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن عابس حديث منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله---------------------------------- فقال سمعته من--------------- ام يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصور	8986	5365446019048736136	134	229.0	106	197	68.02030181884766	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1856	true	-4000123858342351718	171	300	873	1520	1520	300	حدثنا الحميدي حد--------ثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال حدثني ال--------------حسن بن محمد بن علي انه سمع عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فق---------ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فذهب--نا تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال----- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا-	1856	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04778	false	-9115034781769163757	3	137	15	689	1493	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار سمعت منه مرتين قال اخبرني حسن بن محمد قال اخبرني---- عبيد الله بن ابي رافع قا----------ل سمعت عليا رضي الله عنهي-قول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من اهل ----------مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرا	4778	5365446019048736136	550	922.0	439	716	76.81564331054688	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1856	true	-4000123858342351718	151	300	767	1520	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم بفراق نساءهم كن كوافر بمكة AUTO 1 باب لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الممتحنة 4890 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال حدث-ني الحسن بن محمد بن علي انه سمع عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهب------نا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس----- من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال -----لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا-	1856	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06469	false	-3209192580857708933	84	219	424	1109	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم اياهم 4274 حدثنا قتيبة بن سعيد حد----------------------------------------------------------------ثنا سفيان عن--- عمرو بن دينار قال اخبرني الحسن بن محمد------- انه سمع عبيد الله بن ابي رافع ي---------قول سمعت عليا رضي الله عنهي-قول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس بمكة من المشركين--------- يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرا	6469	5365446019048736136	575	932.5	458	802	71.69576263427734	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1856	true	-4000123858342351718	173	249	887	1280	1520	300	حدثنا سفيان حدثنا------ عمرو بن دينار---- قال حدثني---------- الحسن بن محمد بن علي --------------------------------------انه سمع عبيد الله بن -----------ابي رافع كاتب علي ي-----------------------------------قول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير ----------والمقدا----------د فقال---- انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ------------------------------------------------ فان بها ظعينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معها كتاب ------------------------------------فخذوه------------ منها فذهب---------------------------نا تعاد--------------------------ي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن------------ا اخرجي الكتاب ف-----------------------------------------------------------------------------------قالت ما معي من كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب------------------------------ او لنلقي----ن الثياب	1856	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06470	false	1542038021745772771	47	218	246	1154	1577	300	حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار انه قال اخبرني بالتوحيد الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب المعروف ابوه بابن الحنفية انه سمع عبيد الله بضم العين ابن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمواسمه اسلم يقول سمعت عليا رضي الله عنهي-قول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير بن العوام والمقداد بن الاسود فقال لنا انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ بخاءين معجمتين بينهما الف موضع بين مكة والمدينة فان بها ظعينة امراة في هودج اسمها سارة كما عند ابن اسحاق او كنود كما عند الواقدي وعنده ان حاطبا جعل لها عشرة دنانير علي ذلك معها كتاب فخذوا وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني فخذوه بضمير النصب منها قال ثبت قال في اليونينية فانطلقنا تعادي بحذف احدي التاءين اي تجري بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة المذكورة قلنا لها اخرجي الكتاب الذي معك بقطع همزة اخرجي مفتوحة وكسر الراء وسقط لفظ لها لابي ذر والاصيلي وابن عساكر قالت ما معي كتا---ب فقلنا لها لتخرجن الكتاب بضم الفوقية وكسر الراء والجيم او لنلقين نحن الثياب	6470	5365446019048736136	354	477.5	283	913	38.77327346801758	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1856	true	-4000123858342351718	0	122	0	608	1520	300	حدثنا ابو حازم الاشجعي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل الي نساءه فلم يجد عندهن شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يضيفه هذه الليلة يرحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فذهب الي اهله فقال لامراته ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخريه شيءا قالت والله ما عندي الا قوت الصبية قال فاذا اراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فاطفءي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد عجب الله عز وجل او ضحك من فلان وفلانة فانزل الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة	1856	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07586	false	1412800848078604313	54	172	266	869	1575	300	حدثنا ابو حازم الاشجعي عن ابي هريرة رضي الله عنهق-ال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اصابني الجهد فارسل الي نساءه فلم يجد عندهن شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يضيف- هذه الليلة يرحمه الله فقام رجل من الانصار فقال انا يا رسول الله فذهب الي اهله فقال لامراته ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا تدخريه شيءا قالت والله ما عندي الا قوت الصبية قال فاذا اراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي فاطفءي السراج ونطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال لقد عجب الله عز وجل او ضحك من فلان وفلانة فانزل الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة	7586	5365446019048736136	599	1181.0	481	608	98.51973724365234	118	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1856	true	-4000123858342351718	45	161	221	819	1520	300	الله فقام رجل من الانصار ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انا يا رسول الل------ه فذهب الي اهله فقال لامراته------------ ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخري-------------------------------------ه شيءا---------- قالت والله ما عندي الا قوت الصبية------------------------------ قال فاذا اراد الصبية العشاء----------- فنوميهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتعالي----------------------- فاطفءي السراج---------- ونطوي بطوننا الليلة----------------------------------- ففعلت---------- ثم غدا الرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------- لقد عجب الله عز وجل او ضح------ك---------------------- من فلان وفلانة--------------------------------------- فانزل الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر AUTO 60 تفسي-------------------------------------------------------------ر سورة الممتحنة وقال مجاهد لا تجعلنا فتنة يونس لا تعذبنا بايديهم فيقولون لو كان هءلاء علي الحق ما اصابهم هذا بعصم الكوافر الممتحنة امر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بفراق نساءهم كن كوافر بمكة	1856	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07587	false	6600399214213080890	9	256	52	1343	1592	300	الله فقام رجل من الانصار هو ابو طلحة وتردد الخطيب هل هو زيد بن سهل المشهور او صحابي اخر يكني ابا طلحة وليس هو ابا المتوكل الناجي لانه تابعي اجماعا فقال انا يا رسول الله اضيفه فذهب الي اهله فقال لامراته ام سليم هذا ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا تدخريه بتشديد الدال المهملة اي لا تمسكي عنه شيءا من الطعام قالت والله ما عندي الا قوت الصبية بكسر الصاد جمع صبي انس واخوته قال فاذا اراد الصبية العشاء بفتح العين فنوميهم حتي لا ياكلوا وقول البرماوي كالكرماني وهذا القدر كان فاضلا عن قدر ضرورتهم والا فنفقة الاطفال واجبة والضيافة سنة فيه نظر لانها صرحت بقولها والله ما عندي الا قوت الصبية فلعلها علمت صبرهم لقلة جوعهم وهيات لهم ذلك لياكلوه علي عادة الصبيان للطلب من غير جوع يضر وتعالي بفتح اللام وسكون الياء فاطفءي السراج بهمزة قطع ونطوي بطوننا الليلة اي نجمعها لان الجوع يطوي جلد البطن ففعلت زوجته ذلك ثم غدا الرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال عليه الصلاة والسلام لقد عجب الله عز وجل او ضحك بالشك من الراوي اي رضي وقبل من فلان وفلانة ابي طلحة وام سليم او غيرهما علي الخلاف فانزل الله عز وجل ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر وهذا الحديث ذكره في باب قول الله تعالي ويءثرون علي انفسهم من مناقب الانصار سورة الممتحنة وقال مجاهد لا تجعلنا فتنة -----لا تعذبنا بايديهم فيقولون لو كان هءلاء علي الحق ما اصابهم هذا بعصم الكوافر--------- امر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-بفراق نساءهم كن كوافر بمكة	7587	5365446019048736136	569	913.5	459	1308	43.501529693603516	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1856	true	-4000123858342351718	126	300	628	1520	1520	300	سورة الممتحنة----------------------- وقال مجاهد ---------------------------------لا تجعلنا فتنة يونس ل-------ا تعذبنا بايديهم فيقولون لو كان هءلاء علي الحق ما اصابهم هذا----------------------------------------- بعصم الكوافر الممتحنة ا------------------------------------مر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------ بفراق نساءهم كن كوافر بمكة AUTO---------------- 1 باب لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الممتحنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4890 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال حدثني الحسن بن محمد بن علي انه سمع عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا-	1856	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07588	false	-3392713374973437517	9	260	42	1371	1574	300	سورة الممتحنة بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد فيما وصله الفريابي في قوله تعالي لا تجعلنا فتنة الممتحنة اي لا تعذبنا بايديهم فيقولون لو كان هءلاء علي الحق ما اصابهم هذا وزاد في رواية الفريابي ولا بعذاب من عندك بعصم الكوافر الممتحنة جمع كافرة كضوارب في ضاربة قال مجاهد امر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بضم الهمزة وكسر الميم مبنيا للمفعول بفراق نساءهم كن كوافر بمكة لقطع اسلامهم بالنكاح 1 باب لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء هذا باب بالتنوين اي في قوله عز وجل لا تتخذوا عدوي وعدوكم الممتحنة اي كفار مكة اولياء في العون والنصرة وقوله عدوي وعدوكم مفعول الاتخاذ والعدو لما كان بزنة المصادر وقع علي الواحد فما فوق واضاف العدو لنفسه تعالي تغليظا في جريمتهم وسقط الباب ولاحقه لغير ابي ذر 4890 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال حدثني الحسن بن محمد بن علي انه سمع عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنهي-قول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلمف-اذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا	7588	5365446019048736136	864	1575.0	696	1333	64.81620025634766	160	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1856	true	-4000123858342351718	164	273	830	1400	1520	300	لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الممتحنة 4890 حد---------------------------ثنا الحميدي حد-----------------------ثنا سفيان حد-------------ثنا عمرو بن دينار قال -----------حدثني--------- الحسن بن محمد بن علي------------ انه سمع عبيد الله بن ابي رافع ---------------------------------------------------------------------------------كاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير ----------والمقدا----------د فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ------------------------------------------------ فان بها ظعينة------------------------------------------------------------------- معها كتاب فخذوه منها-------- فذهبنا تعاد----------------------------------------------------------------ي بنا خيلنا حتي اتينا الروض---------ة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب -------------------------------------فق--------------الت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب------------------------------------------ او لنلقين الثياب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخرجته من عقاصها--------------------------------- فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------------------اذا فيه---------- من حاطب بن ابي بلتع-----------------------------------------------------------------------------------------ة الي ا--------------------------------------------------ناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم	1856	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07589	false	4168491454195514445	44	300	203	1623	1623	300	لا تتخذوا عدوي وعدوكم قال لا ادري الاية في الحديث او قول عمرو وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عمرو بن دينار بفتح العين قال حدثني بالافراد الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب انه سمع عبيد الله بن ابي رافع بضم العين وفتح الموحدة مصغرا واسم ابي رافع اسلم مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمكاتب علي يقول سمعت عليا رضي الله عنهي-قول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا والزبير بن العوام والمقداد بن الاسود فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ بخاءين معجمتين بينهما الف موضع بين مكة والمدينة فان بها ظعينة بفتح المعجمة وكسر المهملة امراة في هودج اسمها سارة بالمهملة والراء معها كتاب فخذوه منها قال علي فذهبنا تعادي بفتخ التاء والعين والدال المهملتين بينهما الف اي تتباعد وتتجاري بنا خيلنا حتي اتينا الروضة المذكورة فاذا نحن بالظعينة فقلنا لها اخرجي الكتاب الذي معك بهمزة قطع مفتوحة وكسر الراء فقالت ولابي ذر قالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب بضم التاء وسكون المعجمة وكسر الراء والجيم او لتلقين الثياب بنون التوكيد الشديدة واثبات التحتية مكسورة بعد القاف والاصل حذفها لان النون الثقيلة اذا اجتمعت مع الياء الساكنة حذفت الياء للساكنين واثبتها مشاكلة لتخرجن فاخرجته من عقاصها بكسر العين وبالقاف شعرها المضفور فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم وسقط قوله به لغير الكشميهني فاذا فيه في الكتاب من حاطب بن ابي بلتعة بالحاء والطاء المكسورة المهملتين بعدها موحدة وبلتعة بفتح الموحدة وسكون اللام بعدها فوقية الي ناس بضم الهمزة ولابي ذر عن المستملي والكشميهني الي ناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم-	7589	5365446019048736136	536	766.5	432	1423	37.666900634765625	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1856	true	-4000123858342351718	273	300	1400	1520	1520	300	ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- ما هذا------- يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا-	1856	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07590	false	7850731723117167286	0	34	0	159	1478	300	ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم من تجهيزه للجيش الكثير لمكة فقال النبي صلي الله عليه وسلم له ما هذا الكتاب يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا	7590	5365446019048736136	120	202.5	94	159	75.47169494628906	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1857	true	8098315351566126889	139	176	690	883	1502	300	اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال القرطبي -هذا --خطاب اكرام وتشريف تضمن ان هءلاء حصلت لهم حالة غفرت بها ذنوبهم السالفة وتاهلوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يغفر لهم ما يستانف من الذنوب اللاحقة ولا يلزم من وجود الصلاحية للشء	1857	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04781	false	-2744923152433026572	212	281	1067	1418	1518	300	اعملوا ما شءتم فساغفر-- لكم قال القرطبي وهذا الخطاب قد---------- تضمن ان هءلاء حصلت لهم حالة غفرت بها ذنوبهم السابقة وتاهلوا ان تغفر لهم الذنوب اللاحقة ان وقعت منهم وما احسن قول بعضهم واذا الحبيب اتي بذنب واحد جاءت محاسنه بالف شفيع وليس المراد انهم نجزت لهم في ذلك الوقت مغفرة الذنوب اللاحقة بل لهم صلاحية ان يغفر لهم ما عساه ان يقع------------- ولا يلزم من وجود الصلاحية -لشء	4781	5365446019048736136	148	244.5	116	377	39.257293701171875	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1857	true	8098315351566126889	177	210	889	1041	1502	300	وقد اظهر الله------ صدق رسوله-------------------- في كل من اخبر عنه بشء من ذلك فانهم لن يزالوا علي اعمال اهل الجنة الي ان فارقوا الدنيا ولو قدر صدور شء من احد---هم لبادر الي التوبة	1857	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04782	false	-6221399887137601962	39	77	199	380	1535	300	وقد اظهر الله تعالي صدق رسوله عليه الصلاة والسلام في كل من اخبر عنه بشء من ذلك فانهم لم يزالوا علي اعمال اهل الجنة الي ان فارقوا الدنيا ولو قدر صدرو شء من احد منهم لبادر الي التوبة	4782	5365446019048736136	149	272.5	116	181	82.32044219970703	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1857	true	8098315351566126889	0	40	0	204	1502	300	من قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي	1857	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07588	false	-3392713374973437517	260	300	1371	1574	1574	300	من قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي-	7588	5365446019048736136	203	401.0	164	204	99.50980377197266	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1857	true	8098315351566126889	40	100	204	491	1502	300	صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر دعني يا رسول الله فاضرب عنقه فقال انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله عز وجل اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال عمرو ونزلت فيه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الممتحنة قال لا ادري الاية في الحديث او قول عمرو-------- حدثنا	1857	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07589	false	4168491454195514445	0	60	0	279	1623	300	صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر دعني يا رسول الله فاضرب عنقه فقال انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله عز وجل اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال عمرو ونزلت فيه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم ----------------قال لا ادري الاية في الحديث او قول عمرو وبه قال حدثنا	7589	5365446019048736136	271	521.5	213	295	91.86441040039062	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1857	true	8098315351566126889	0	132	0	649	1502	300	من قريش--------------- ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ------- فاتني م----ن النسب فيهم ان اصطنع اليهم---------------- يدا يحمون ----قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم------------- فقال عمر د-----------------------------------------------عني يا رسول الله فاضر-------ب عنقه فقال --------------------انه شهد بدرا و-------------ما يدريك لعل الله عز وجل اطلع علي اهل بدر فقال----------------------------------------- اعملوا ما شءتم------------ فقد غفرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لكم قال عمرو----------------------------- ونزلت فيه------------------------ يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم------------ اولياء الممتحنة قال---------- لا ادري الاية في الحديث------- او قول عمرو-------------------------------- حدثنا علي قال قيل لسفيان في هذا فنزلت لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الممتحنة الاية قال سفيان هذا في حديث الناس حفظته من عمرو -ما تركت منه حرفا وما اري احدا حفظه غيري	1857	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07590	false	7850731723117167286	34	265	159	1317	1478	300	من قريش بالحلف والولاء ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ اي حين فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا اي يد منة عليهم يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم بتخفيف الدال فقال عمر رضي الله عنهدعني ولابي ذر عن الحموي والمستملي فدعني يا رسول الله فاضرب بالنصب عنقه فقال عليه الصلاة والسلام انه شهد بدرا وما ولابي ذر فما يدريك لعل الله عز وجل اطلع علي اهل بدر الذين حضروا وقعتها فقال مخاطبا لهم خطاب تكريم اعملوا ما شءتم في المستقبل فقد غفرت لكم عبر عن الاتي بالواقع مبالغة في تحققه قال القرطبي والمعني انهم حصلت لهم حالة غفرت بها ذنوبهم السابقة تاهلوا ان تغفر لهم الذنوب اللاحقة ان وقعت منهم ومعني الترجي هنا كما قاله النووي راجع الي عمر لان وقوع هذا الامر محقق عند الرسول قال عمرو هو ابن دينار بالاسناد السابق ونزلت فيه اي في حاطب بن ابي بلتعة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم وزاد ابو ذر اولياء قال ابي سفيان بن عيينة لا ادري الاية في الحديث عن علي او قول عمرو يعني ابن دينار موقوفا عليه 0000 حدثنا علي---- قيل لسفيان في هذا فنزلت لا تتخذوا عدوي -----------------------------قال سفيان هذا في حديث الناس حفظته من عمرو وما تركت منه حرفا وما اري احدا حفظه غيري	7590	5365446019048736136	591	938.0	467	1191	49.62216567993164	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1857	true	8098315351566126889	115	300	571	1502	1502	300	سفيان هذا في حديث الناس-------------------- حفظته---- من عمرو--------------------------------------------------- ما تركت منه حرفا وما اري------------------- احدا حفظه-------- غيري خاخ بمعجمتين صدقكم بالتخفيف اي قال الصدق اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال القرطبي هذا خطاب اكرام وتشريف تضمن ان هءلاء حصلت لهم حالة غفرت بها ذنوبهم السالفة وتاهلوا ان يغفر لهم ما يستانف من الذنوب اللاحقة ولا يلزم من وجود الصلاحية للشء وقوعه وقد اظهر الله صدق رسوله في كل من اخبر عنه بشء من ذلك فانهم لن يزالو----------------------------------------------ا علي اعمال اهل الجنة الي ان فارقوا الدنيا ولو قدر صدور شء من احدهم لبادر الي التوبة انتهي AUTO 2 باب اذا جاءكم المءمنات مهاج--------------------------------------------------------------رات الممتحنة------------------------------------------------------------------------- 4891 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر اليه من المءمنات بهذه الاية بقول الله------ يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة الي قوله غفور رحيم البقرة قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك-	1857	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07591	false	-8000215224258336972	0	162	0	824	1501	300	سفيان هذا في حديث الناس ورواياتهم واما الذي حفظته انا من عمرو يعني ابن دينار هو الذي رويته عنه من غير ذكر النزول ما تركت منه حرفا وما اري بضم الهمزة مما اظن احدا حفظه من عمرو غيري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم يجزم سفيان برفع هذه الزيادة وسقط قوله حدثنا علي الي هنا لابي الهيثم---------------------------------------------------------------------- 2 باب اذا جاءكم المءمنات مهاجرات هذا باب بالتنوين اي في قوله عز وجل اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الممتحنة من الكفار بعد الصلح معهم في الحديبية علي ان من جاء منهم الي المءمنين يرد 4891 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يمتحن من هاجر اليه من المءمنات بهذه الاية بقول الله تعالي يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك ---------الي قوله-غفور رحيم -------قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك	7591	5365446019048736136	518	708.5	417	1221	42.42424392700195	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1858	true	5198086023908764019	0	37	0	181	1512	300	كلاما ولا والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة ما يبايعهن الا بقوله قد بايعتك علي ذلك تابعه يونس ومعمر وعبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري وقال اسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة وعمرة	1858	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07591	false	-8000215224258336972	162	199	824	1005	1501	300	كلاما ولا والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة ما يبايعهن الا بقوله قد بايعتك علي ذلك تابعه يونس ومعمر وعبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري وقال اسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة وعمرة	7591	5365446019048736136	181	362.0	144	181	100.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1858	true	5198086023908764019	22	104	107	536	1512	300	وعبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري------------------------------------------------------------------- وقال اسحاق بن --------------------------------------------راشد عن الزهري عن عروة---------- وعمرة AUTO---------------------- 3 باب اذا جاءك المءمنات يباي----------------------------------------------------------------------عنك الممتحنة-------------------- 4892 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا الممتحنة ونهانا عن النياحة فقبضت امراة يدها فقالت اسعدتني فلانة اريد ان اجزيها فما قال لها النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فانطلقت ورجعت فبايعها	1858	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07593	false	968825960379993881	78	200	396	1046	1570	300	وعبد الرحمن بن اسحاق القرشي فيما وصله ابن مردويه في تفسيره ثلاثتهم عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب وقال اسحاق بن راشد الجزري الحراني فيما وصله الذهلي في الزهريات عن الزهري عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن فجمع بينهما 3 باب اذا جاءك المءمنات يبايعنك هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي اذا جاءك المءمنات يوم الفتح يبايعنك الممتحنة سقط باب لغير ابي ذر 4892 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنهاق-الت بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا--------- ونهانا عن النياحة فقبضت امراة يدها فقالت اسعدتني فلانة اريد ان اجزيها فما قال لها النبي صلي الله عليه وسلمش-يءا فانطلقت ورجعت فبايعها	7593	5365446019048736136	400	715.5	323	662	60.4229621887207	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1858	true	5198086023908764019	173	300	899	1512	1512	300	4893 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت الزبير عن عكرمة عن ابن عباس في ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي ولا يعصينك في معروف الممتحنة قال انما هو-------------------------------------------- شرط شرطه الله للنساء شرطه الله للنساء اي عليهن------------------------------------------------------------------------------------------------ 4894 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حدثناه قال حدثني ابو ادريس سمع عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا وقرا اية النساء واكثر لفظ سفيان قرا الاية فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب فهو كفارة له ومن اصاب منها شيءا من ذلك فستره الله فهو الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له تابعه عبد الرزاق-	1858	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07595	false	3111591098252212214	8	219	41	1085	1513	300	4893 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت الزبير عن عكرمة عن ابن عباس في قوله ولا يعصينك في معروف قال انما هو شرط شرطه الله للنساء وبه قال حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا وهب بن جرير بفتح الجيم حدثنا ابي جرير بن حازم الجهضمي قال سمعت الزبير ابن خريت بكسر الخاء المعجمة وتشديد الراء وبعد التحتية الساكنة فوقية البصري عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهمايقول في قوله تعالي ولا يعصينك في معروف الممتحنة قال انما هو يعني النوح او لا يخلون الرجل بالمراة او اعم شرط شرطه الله للن-----------------ساء اي عليهن وهذا لا ينفي ان يكون شرطا للرجال ايضا فقد بايعهم في العقبة علي ذلك لان مفهوم اللقب لا اعتبار به 4894 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حدثناه قال حدثني ابو ادريس سمع عبادة بن الصامت رضي الله عنه-قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اتبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا وقرا اية النساء واكثر لفظ سفيان قرا الاية فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب فهو كفارة له ومن اصاب منها شيءا من ذلك فستره الله فهو الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له تابعه عبد الرزاق	7595	5365446019048736136	594	1124.5	473	1063	55.87958526611328	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1859	true	-2302054569623122411	4	109	17	545	1486	300	4895 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب قال واخبرني ابن جريج ان الحسن بن مسلم اخبره عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهدت الصلاة يوم الفطر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان-------------- فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد فنزل نبي الله صلي الله عليه وسلم فكاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء مع بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن	1859	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07596	false	2487519917535745204	194	300	950	1489	1489	300	4895 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب قال واخبرني ابن جريج ان الحسن بن مسلم اخبره عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال شهدت الصلاة يوم الفطر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد فنزل نبي الله صلي الله عليه وسلم-فكاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء مع بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن-	7596	5365446019048736136	525	1023.5	423	542	96.86347198486328	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1859	true	-2302054569623122411	5	122	22	604	1486	300	حدثنا محمد بن عبد الرحيم حد----------ثنا هارون بن معروف حد----------------------------ثنا عبد الله بن وهب --------------قال واخبرني --------------ابن جريج------------------------ ان الحسن بن مسلم-------------------------------------------------------- اخبره عن طاوس-------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال شهدت الصلاة يوم---- الفطر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم و---ابي بكر وعمر وعثمان------------------------- فكلهم يصليها-------------- قبل الخطبة ثم يخطب بعد فنزل نبي الله صلي الله عليه وسلم------------------ فكاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده--------------------------------- ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء مع بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن و----------------لا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن الممتحنة ----------------------حتي فرغ من الاية كلها ثم قال حين فرغ انتن علي ذلك	1859	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07597	false	-5356416008988811162	42	214	202	1077	1522	300	حدثنا محمد بن عبد الرحيم صاعقة قال حدثنا هارون بن معروف البغدادي المروزي الضرير قال حدثنا عبد الله بن وهب المصري الفقيه قال واخبرني عطف علي محذوف ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز ان الحسن بن مسلم اسم جده يناق بالتحتية وتشديد النون وبعد الالف قاف المكي اخبره عن طاوس اليماني عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال شهدت الصلاة يوم عيد الفطر مع رسول الله صلي الله عليه وسلمو مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم في خلافتهم فكلهم يصليها اي صلاة العيد قبل الخطبة ثم يخطب بعد فنزل نبي الله صلي الله عليه وسلم لما فرغ من الخطبة فكاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده بفتح الجيم وتشديد اللام المكسورة ثم اقبل يشقهم حتي اتي النساء مع بلال فقال يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن يريد واد البنات ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن اي بولد ملقوط ينسبنه الي الزوج حتي فرغ من الاية كلها ثم قال حين فرغ انتن علي ذلك	7597	5365446019048736136	567	980.5	452	875	64.80000305175781	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1859	true	-2302054569623122411	174	256	873	1277	1486	300	من انصاري الي الله ال عمران من يتبعني الي الله وق-------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس------------------------------------- مرصوص الصف--- ملصق بعضه بب-----------------عض و-------------------------------قال يحيي----------------------------------------- بالرصاص AUTO --------باب قوله تعالي من بعدي اسمه ا-----------------------------------------------------------حمد الصف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4896 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان لي اسماء انا محمد وانا احمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب	1859	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07598	false	4498895377174390956	37	248	194	1290	1535	300	من انصاري الي الله الصف اي- من يتبعني الي الله بتشديد الفوقية بعد التحتية ولابي ذر عن الكشميهني من تبعني باسقاط التحتية وقال ابن عباس فيما وصله ابن ابي حاتم في قوله تعالي مرصوص الصف اي ملصق بعضه ببعض ولابي ذر الي بعض وقال غيره اي غير يحيي ولابي ذر وقال يحيي هو ابن زياد الفراء كما قال الحافظ ابو ذر بالرصاص بفتح الراء 1 باب قوله تعالي من بعدي اسمه احمد قوله تعالي من ولابي ذر باب بالتنوين ياتي من بعدي اسمه احمد الصف قال في الدر يحتمل النقل من الفعل المضارع او من افعل التفضيل والظاهر الثاني وعلي كلا الوجهين فمنعه من الصرف للعلمية والوزن الغالب الا انه علي الاول يمتنع معرفة وينصرف نكرة وعلي الثاني يمتنع تعريفا وتنكيرا لانه تخلف العلمية الصفة واذا نكر بعد كونه علما جري فيه خلاف سيبويه والاخفش وهي مسالة مشهورة عند النحاة وانشد حسان يمدحه عليه الصلاة والسلام وصرفه صلي الاله ومن يحف بعرشه والطيبون علي المبارك احمد فاحمد بدل او بيان للمبارك 4896 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان لي اسماء انا محمد وانا احمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي قدمي وانا العاقب	7598	5365446019048736136	390	648.0	311	1099	35.4868049621582	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1859	true	-2302054569623122411	262	300	1308	1486	1486	300	1 باب قوله واخرين منهم لما يلحقوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم الجمعة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقرا عمر--------------------------- فامضوا الي ذكر الله------------------------- 4897 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه-	1859	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07599	false	5313175420729298957	113	228	601	1194	1556	300	1 باب قوله واخرين منهم لما يلحقوا بهم وقرا عمر فامضوا الي ذكر الله قوله تعالي واخرين منهم قال في الدر مجرور عطفا علي الاميين اي وبعث في اخرين من الاميين لما يلحقوا بهم الجمعة صفة لاخرين او اخرين منصوب عطفا علي الضمير المنصوب في يعلمهم اي ويعلم اخرين لم يلحقوا بهم وسيلحقون وكل من تعلم شريعة محمد صلي الله عليه وسلمالي اخر الزمان فرسول الله صلي الله عليه وسلممعلمه بالقوة لانه اصل ذلك الخير العظيم والفضل الجسيم وقرا عمر بن الخطاب فيما رواه الطبري فامضوا الي ذكر الله وهذا ساقط لغير الكشميهني 4897 حدثني عبد العزيز بن عبد الله حد----ثني سليمان بن بلال عن ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه	7599	5365446019048736136	172	186.0	136	597	28.810720443725586	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1860	true	1760906896837385485	0	57	0	280	1479	300	قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة قال قلت من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال او رجل من هءلاء	1860	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07599	false	5313175420729298957	228	282	1194	1465	1556	300	قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم-فانزلت عليه سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم -------قال قلت من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال او رجل من هءلاء	7599	5365446019048736136	271	524.0	217	280	96.78571319580078	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1860	true	1760906896837385485	0	135	0	664	1479	300	قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه و--------------------------------سلم فانزلت عليه سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة قال قلت من----------------------------------------- هم يا رسول الله فلم يراجعه------------------------------------------------- حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند ال--------------ثريا لناله رجال او رجل من هءلاء فانزلت عليه سورة الجمعة اي هذه الاية منها والا فقد نزل منها قبل اسلام ابي هريرة الامر بالسعي فلم يراجعه اي لم يراجع النبي صلي الله عليه وسلم الساءل اي لم يعد عليه جوابه ولابي ذر فلم يراجعوه والصواب الاول او رجل شك من سليمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4898 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد العزيز اخبرني ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لناله رجال من ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءلاء لناله رجال من هءلاء قال	1860	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07600	false	-2611504533153519063	42	258	222	1317	1526	300	قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلمفانزلت عليه سورة الجمعة زاد مسلم فلما قرا--------------- واخرين منهم لما يلحقوا بهم -------قال قلت من هم ولابي ذر عن الحموي والمستملي قالوا من هم يا رسول الله فلم يراجعه عليه الصلاة والسلام الساءل اي لم يعد عليه الجواب حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا النجم المعروف لناله رجال او رجل من هءلاء الفرس بقرينة سلمان وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شك من سليمان بن بلال للجزم برجال من غير شك في الرواية اللاحقة وزاد ابو نعيم في اخره برقة قلوبهم ومن وجه اخر يتبعون سنتي ويكثرون الصلاة علي قال القرطبي وقد ظهر ذلك في العيان فانه ظهر فيهم الذين وكثر وان وجود ذلك فيهم دليلا من ادلة صدقه عليه الصلاة والسلام 4898 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد العزيز اخبرني ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لناله رجال من هءلاء وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي البصري قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا عبد العزيز هو الدراوردي كما جزم به ابو نعيم والجياني ثم المزني قال اخبرني بالافراد ثور هو ابن زيد الديلي عن ابي الغبث سالم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لناله رجال من هءلاء قال	7600	5365446019048736136	417	695.5	329	1307	31.905126571655273	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1860	true	1760906896837385485	159	222	784	1082	1479	300	2 با--------------------------------------------------ب واذا راوا تجارة او لهوا الجمعة---------------------------------------- 4899 حدثني حفص بن عمر حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا حصين عن سالم بن ابي الجعد وعن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اقبلت عير يوم الجمعة ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم فثار الناس الا اثني عشر رجلا فانزل الله واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	1860	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07601	false	-7585249080965307618	24	103	120	498	1520	300	2 باب واذا راوا تجارة هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي واذا راوا تجارة-------- الجمعة زاد ابو ذر او لهوا وسقط باب لغير ابي ذر 4899 حدثني حفص بن عمر حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا حصين عن سالم بن ابي الجعد وعن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال اقبلت عير يوم الجمعة ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم-فثار الناس الا اثنا عشر رجلا فانزل الله واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	7601	5365446019048736136	286	536.0	227	388	73.71134185791016	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1860	true	1760906896837385485	250	285	1245	1403	1479	300	4900 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من	1860	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07602	false	-3867575824014404921	265	300	1452	1609	1609	300	4900 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من-	7602	5365446019048736136	157	309.0	123	158	99.3670883178711	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1860	true	1760906896837385485	250	297	1245	1466	1479	300	4900 حدثنا ---عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم ------------قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي--------- يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله و-لءن رجعنا من عنده---- ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي	1860	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07604	false	5349785968141153448	177	228	919	1164	1550	300	4901 حدثنا ادم بن ا----بي اياس حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم رضي الله عنهقال كنت مع عمي- فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي	7604	5365446019048736136	188	301.0	145	250	75.19999694824219	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1861	true	7102202323617486473	0	215	0	1062	1501	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون المنافقون فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فقال ان الله قد صدقك يا زيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت في غزاة هي غ------------------------------------------------زوة بني المصطلق وفي رواية للنساءي تبوك وهو خطا لان عبد الله بن ابي لم يكن --------فيها ولءن رجعنا للكشميهني ولو لعمي المراد به سعد بن عبادة كذا في الطبراني وليس عمه حقيقة انما عمه ثابت بن قيس او لعمر شك والمعتمد الاول فكذبني بالتشديد كذب زيد بالتخفيف رسول الله بالنصب علي الف----------------------------------عولية AUTO 2 باب اتخذوا ايمانهم جنة المجادلة يجتنون بها 4901 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنت مع عمي------------- فسمعت عبد الله بن ابي ---ابن سلول ي-----------قول لا تنفقوا علي من عند رسول الله------------- حتي ين---------------------------------------------------فضوا وقال ايضا -لءن رجعنا الي----------------- المدينة-------- ليخرجن الاعز---------- منها الاذل --------------------------------------------------------فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي	1861	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07603	false	5796308139630712548	15	250	76	1253	1523	300	للنبي صلي الله عليه وسلم-فدعاني فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصدقه فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المناف----------قون فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقرا فقال ان الله قد صدقك يا زيد الحديث 4900 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن رجاء الغداني بضم الغين المعجمة والدال المهملة المخففة قال حدثنا اسراءيل بن يونس عن جده ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن زيد بن ارقم انه قال كنت في غزاة هي غزوة تبوك كما عند النساءي وعند اهل المغازي انها غزوة بني المصطلق ورجحه ابن كثير ب----------------ان عبد الله بن ابي لم يكن ممن خرج في غزوة تبوك بل رجع بطاءفة من الجيش لكن ايد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفتح القول بانها غزوة تبوك بقوله في رواية زهير الاتية ان شاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي في سفر اصاب الناس فيه شدة فسمعت عبد الله بن ابي هو ابن سلول راس النفاق يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله من المهاجرين حتي ينفضوا يتفرقوا من حوله وسمعته يقول ولو ولابي ذر عن الحموي والمستملي ولءن رجعنا من عنده ولابي ذر الي المدينة من عنده ليخرجن الاعز يريد نفسه منها الاذل يريد الرسول عليه الصلاة والسلام واصحابه قال زيد بن ارقم فذكرت---------------------------------------------------------------- ذلك الذي ---------قاله عبد الله بن ابي	7603	5365446019048736136	603	949.0	475	1528	39.46335220336914	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1861	true	7102202323617486473	15	276	78	1384	1501	300	عبد الله بن ابي واصحابه-------------- فحلفوا ما قالوا فكذ----بني رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- و--------------------------------------صدقه فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست ف----------------ي البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و-------------------------مقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون المنافق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فق-------------------------ال ان الله قد صدقك يا زيد كنت في غزاة هي غزوة بني المصطلق وفي رواية ل------------------------------------------------لنساءي تبوك وهو خطا لان عبد الله بن ابي لم يكن فيها ولءن رجعنا للكشميهني ولو لعمي المراد به سعد بن عبادة كذا في الطبراني وليس عمه حقيقة انما عمه ثابت بن قيس او لعمر شك والمعتمد الاول فكذبني بالتشديد كذب زيد بالتخفيف رسول الله بالنصب علي الفعولية AUTO 2 باب اتخذوا ايمانهم جنة المجادلة يجتنون بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4901 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون المنافقون الي قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله المنافقون الي قوله ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها علي ثم قال	1861	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07604	false	5349785968141153448	0	300	0	1550	1550	300	عبد الله بن ابي واصحابه فسالهم عن ذلك فحلفوا ما قالوا ذلك فكذبني رسول الله صلي الله عليه وسلم بتشديد الذال المعجمة وصدقه بتشديد المهملة اي صدق عبد الله بن ابي فاصابني هم لم يصبني مثله قط في الزمن الماضي فجلست في البيت فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول الله صلي الله عليه وسلم بتشديد المعجمة في الفرع وقف تنكز ما اردت الا بتشديد اللام وفي فرع غيره كثير الي الجارة وهو الذي في اليونينية ومقتك وعند النساءي ولامني قومي فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون وعند النساءي فنزلت الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا حتي بلغ لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقرا ما انزل الله عليه من ذلك فقال ان الله قد صدقك يا زيد-------------------------------- وهذا الحديث اخرجه مسلم في التوبة والترمذي في التفسير وكذا النساءي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 باب اتخذوا ايمانهم جن---------ة يجتنون بها هذا باب بالتنوين اي في قوله عز وجل اتخذوا ايمانهم حلفهم الكاذب جنة المنافقون يستترون بها عن اموالهم ودماءهم وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4901 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم رضي الله عنه-قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلمفا-رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكذبني فاصابني هم لم يصبني مثله--- فجلست في بيتي فانزل الله عز وجل اذا جاءك---------- المنافقون الي قولهه-م الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول ال----------له الي قوله-ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقراها علي ثم قال-	7604	5365446019048736136	948	1642.5	758	1867	50.77664566040039	184	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1861	true	7102202323617486473	144	295	727	1471	1501	300	حدثنا ادم بن ابي اياس---- حدثنا اسراءيل-------- عن ابي اسحاق-------- عن زيد بن ارقم رضي الله ع----نه قال كنت مع عم-----------------------------------------------------------------ي فسمعت عبد الله بن ابي ---------ابن سلول -------------------------------------------------------------------يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا-------- وقال اي----------------ضا لءن رجعنا ----------------------الي المدينة ليخرجن الاعز منها ال--------------اذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا---------------------------- ما قالوا---- فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني فاصابني هم لم يصبني مثله--------------- قط فجلست في بيتي------------ فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون المنافقون الي قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله المنافقون الي قوله ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل الي--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك AUTO----- 3 باب قوله ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	1861	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07605	false	4438083679262396216	6	248	24	1247	1505	300	حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا اسراءيل بن يونس عن ابي اسحاق السبيعي عن زيد بن ارقم رضي الله عنه انه قال كنت مع عمي سعد بن عبادة او عبد الله بن رواحة لانه كان في حجره قاله الكرماني فسمعت عبد الله بن ابي بالتنوين ابن سلول بنصب ابن صفة لعبد الله وسلول اسم امه غير منصرف والالف ثابتة في ابن يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله وقال عبد الله بن ابي ايضا لءن رجعنا وسقط لفظ ايضا لابي ذر الي المدينة ليخرجن الاعز منها اي من المدينة الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفا-رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا لما حضروا وذكر لهم ذلك انهم ما قالوا ذلك فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكذبني فاصابني هم لم يصبني مثله وزاد الكشميهني قط فجلست في بيني كءيبا حزينا فانزل الله عز وجل اذا جاء----------ك المنافقون الي قوله-هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله ا----------لي قوله-ليخرجن الاعز منها الاذل وقرا الحسن لنخرجن بالنون ونصب الاعز علي المفعول والاذل علي الحال اي لنخرجن الاعز ذليلا وضعف بان الحال لا تكون الا نكرة والاذل معرفة ومنهم من جوزها والجمهور جعلوا ال مزيدة علي حد ارسلها العراك وادخلوا الاول فالاول فارسل الي بالتشديد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك فيما قلته 3 باب قوله ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	7605	5365446019048736136	695	1181.5	553	1249	55.64451599121094	126	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1861	true	7102202323617486473	143	280	722	1400	1501	300	4901 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني ------------------------فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي----------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون المنافقون الي قوله هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله المنافقون الي قوله ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك	1861	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07609	false	-2404724087827788121	63	177	365	945	1544	300	4904 حدثنا عبيد الله بن موسي عن- اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم -------------قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا و---------لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر---ه ل-----لنبي صلي الله عليه وسلموصدقهم فدعاني فحدثته فارسل ---------الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا------------------------------------ وكذبني النبي صلي الله عليه وسلمفاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك النبي صلي الله عليه وسلمومقتك فانزل الله تعالي- اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله و---------------------------------------------------------------------------------------------ارسل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقراها وق------ال ان الله قد صدقك	7609	5365446019048736136	409	639.5	322	761	53.74507141113281	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1862	true	3537250064196451208	58	124	270	606	1488	300	فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فقال ان الله قد صدقك ونزل ه-----------م الذين يقولون لا تنفقوا المنافقون الاية وقال ابن ابي زاءدة عن------------------------------------------------ الاعمش---------------- عن عمرو -------------------عن ابن ابي ليلي----------- عن زيد ع------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 4 باب واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون	1862	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07606	false	-5125438060335460370	204	293	1010	1459	1492	300	فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتيته فقال ان الله قد صدقك ونزل قوله تعالي هم الذين يقولون لا تنفقوا---------- الاية وقال ابن ابي زاءدة هو يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة فيما وصله النساءي عن الاعمش سليمان بن مهران عن عمرو بفتح العين ابن مرة عن ابن ابي ليلي عبد الرحمن عن زيد هو ابن ارقم رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم----- 4 باب واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون	7606	5365446019048736136	314	544.5	251	465	67.5268783569336	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1862	true	3537250064196451208	12	99	55	469	1488	300	بن ارقم رضي الله عنه قال لما قال عبد الله بن ابي لا تنفقوا علي من عند رسول الله وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة اخبرت به النبي صلي الله عليه وسلم فلامني الانصار وحلف عبد الله بن ابي ما قال ذلك فرجعت الي المنزل فنمت فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فقال ان الله قد صدقك ونزل هم الذين يقولون لا تنفقوا المنافقون الاية وقال ابن ابي زاءدة عن الاعمش عن عمرو عن ابن ابي ليلي عن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	1862	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07606	false	-5125438060335460370	0	84	0	411	1492	300	بن ارقم رضي الله عنه-قال لما قال عبد الله بن ابي لا تنفقوا علي من عند رسول الله وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة اخبرت به النبي صلي الله عليه وسلم-فلامني الانصار وحلف عبد الله بن ابي ما قال ذلك فرجعت الي المنزل فنمت فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتيته فقال ان الله قد صدقك ونزل هم الذين يقولون لا تنفقوا المنافقون الاية وقال ابن ابي زاءدة عن الاعمش عن عمرو عن ابن ابي ليلي عن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	7606	5365446019048736136	411	807.0	327	414	99.27536010742188	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1862	true	3537250064196451208	124	244	606	1210	1488	300	4903 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير بن معاوية حدثنا ابو اسحاق قال سمعت زيد بن ارقم قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر اصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل قالوا كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتي انزل الله عز وجل تصديقي في اذا جاءك المنافقون المنافقون فدعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم فلووا رءوسهم وقوله خشب مسندة المنافقون قال كانوا رجالا اجمل شء	1862	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07607	false	2784196928772951689	113	227	619	1199	1559	300	4903 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير بن معاوية حدثنا ابو اسحاق قال سمعت زيد بن ارقم قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر اصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي لاصحابه لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد يمينه ما فعل قالوا كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتي انزل الله عز وجل تصديقي في اذا جاءك المناف----------قون فدعاهم النبي صلي الله عليه وسلم-ليستغفر لهم فلووا رءوسهم وقوله خشب مسندة ----------قال كانوا رجالا اجمل شء	7607	5365446019048736136	580	1127.5	466	604	96.0264892578125	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1862	true	3537250064196451208	172	273	831	1370	1488	300	وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فارسل الي عبد الله بن ابي فساله------- فاجتهد يمي-----------------------------------------------------------------نه ما-------------- فعل قالوا------------- كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتي انزل الله عز وجل تصديقي في اذا جاءك المنافقون المنافقون فدعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم---------- فلووا رءوس------------------------------------------------------------------هم وقوله خشب------------------- مسندة المنافقون قال كانوا رجالا اجمل شء AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 باب قوله واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون حركوا استهزءوا بالنبي صلي الله عليه وسلم ويقرا بالتخفيف من لويت	1862	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07608	false	-6899769778090251564	20	217	96	1125	1575	300	وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل واخرج الحاكم في الاكليل من طريق ابي الاسود عن عروة ان هذا القول وقع من عبد الله بن ابي بعد ان قفلوا من الغزو قال زيد فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فارسل الي عبد الله بن ابي فساله عن ذلك فاجتهد يمينه في اليونينية فاجتهد يمينه بسكون الدال اي بذل وسعه وبالغ فيها انه ما فعل اي ما قال ذلك قالوا يعني الانصار كذب زيد رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخفيف المعجمة ورسول نصب علي المفعولية فوقع في نفسي مما قالوا شدة حتي انزل الله عز وجل تصديقي في اذا جاءك المناف----------قون فدعاهم النبي صلي الله عليه وسلم-ليستغفر لهم مما قالوا فلووا رءوسهم عطفوها اعراضا واستكبارا عن استغفار الرسول عليه الصلاة والسلام لهم وقوله خشب باسكان الشين وضمها مسندة ----------قال كانوا رجالا اجمل شء قال الحافظ ابن حجر وهذا وقع في نفس الحديث وليس مدرجا فقد اخرجه ابو نعيم من وجه اخر عن عمرو بن خالد شيخ المءلف فيه بهذه الزيادة وكذا اخرجه الاسماعيلي من وجه اخر عن زهير 5 باب قوله واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون حركوا استهزءوا بالنبي صلي الله عليه وسلم-ويقرا بالتخفيف من لويت	7608	5365446019048736136	509	844.5	413	1052	48.384029388427734	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1862	true	3537250064196451208	256	300	1267	1488	1488	300	لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون حركوا-------------------------- استهزءوا بالنبي صلي الله عليه وسلم ويقرا بالتخفيف------- من لويت------------------------------------------------ 4904 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول-	1862	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07609	false	-2404724087827788121	32	90	187	484	1544	300	قوله رءوسهم الي قوله----- وهم مستكبرون حركوا هو تفسير قوله لووا رءوسهم استهزءوا بالنبي صلي الله عليه وسلموي-قرا بالتخفيف كما مر من لويت معتل العين واللام وسقط ويقرا الخ لغير الكشميهني 4904 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن زيد بن ارقم قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن ابي ابن سلول يقول	7609	5365446019048736136	202	350.0	161	303	66.66666412353516	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1863	true	-8443666740238731974	10	93	47	478	1545	300	رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك --------لعمي فذكر عمي للنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل ----------------------------الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا وكذبني----- النبي صلي الله عليه وسلم وصدقهم فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في --بيتي وقال ---عمي ما اردت الي ان كذبك----- النبي صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله المنافقون وارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقراها وقال ان الله قد صدقك	1863	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07603	false	5796308139630712548	2	84	9	437	1523	300	رجعنا من عنده---- ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكره--- للنبي صلي الله عليه وسلم-فدعاني فحدثته فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وصدقه- فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت- فقال لي عمي ما اردت الي ان كذبك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاء------------------------------------ك المنافقون -فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقرا ف--قال ان الله قد صدقك	7603	5365446019048736136	354	587.5	284	482	73.44398498535156	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1863	true	-8443666740238731974	0	88	0	457	1545	300	لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا و---------لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل -------------الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا -----------------------------------وكذبني النبي صلي الله عليه وسلم وصدقهم فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك النبي صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي- اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول ا-----------------------------ل--------------------------------له المنافقون وارسل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقراها	1863	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07604	false	5349785968141153448	206	297	1051	1540	1550	300	لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي لرسول الله صلي الله عليه وسلمفارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمالي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلموكذبني-------------------------------- فاصابني هم لم يصبني مثله--- فجلست في بيتي------------------------------------------------------------ فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون الي قولههم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله الي قولهليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون فارسل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقراها	7604	5365446019048736136	305	473.0	245	586	52.04778289794922	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1863	true	-8443666740238731974	0	93	0	478	1545	300	لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي للنبي صلي الله عليه وسل------م فدعاني فحدثته فارسل الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا وكذبني النبي صلي الله عليه وسلم وصدقهم فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك النبي صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله المنافقون وارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقراها وقال ان الله قد صدقك	1863	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07609	false	-2404724087827788121	90	177	484	945	1544	300	لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فذكرت ذلك لعمي فذكره--- للنبي صلي الله عليه وسلموصدقهم فدعاني فحدثته فارسل الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا وكذبني النبي صلي الله عليه وسلم--------فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك النبي صلي الله عليه وسلم-ومقتك فانزل الله تعالي اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله---------- وارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقراها وقال ان الله قد صدقك	7609	5365446019048736136	454	865.5	367	484	93.80165100097656	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1863	true	-8443666740238731974	24	187	123	954	1545	300	الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل ----------------الي عبد الله بن ابي واصحابه------- فحلفوا ما قالوا---- وكذبني النبي صلي الله عليه وسلم وصدقهم فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك النبي------------------- صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله تعالي---------------- اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله المنافقون ----------------------------------وارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقراها وقال ان الله قد صدقك AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6 باب قوله سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين المنافقون------------------------------------------------------------------------------------- 4905 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا في غزاة قال سفيان مرة في جيش فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي الجاهلية قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال دعوها فانها منتنة فسمع بذلك عبد الله	1863	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07610	false	5895342864468035924	28	300	161	1546	1546	300	الله عليه وسلم--------فحدثته بما قال ابن ابي فارسل الي عبد الله بن ابي واصحابه فسالهم فحلفوا ما قالوا ذلك وكذبني النبي صلي الله عليه وسلم--------فاصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك النبي وفي نسخة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومقتك فانزل الله تعالي وفي نسخة عز وجل اذا جاءك المنانقون قالوا نشهد انك لرسول الله---------- وارسل ولابي ذر فارسل بالفاء بدل الوا--و الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقراها وقال ان الله قد صدقك قيل وليس في الحديث ما ترجم به واجيب بان عادة المءلف ان يشير الي اصل الحديث وفي مرسل الحسن فقال قوم لعبد الله بن ابي فلو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستغفر لك فجعل يلوي راسه فنزلت 6 باب قوله سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين هذا باب بالتنوين قوله تعالي سواء عليهم استغفرت لهم يا محمد وهمزة استغفرت مفتوحة من غير مد في قراءة الجمهور وهي همزة التسوية التي اصلها للاستفهام ام لم تستغفر لهم لمن يغفر الله لهم لرسوخهم في الكفر ان الله لا يهدي القوم الفاسقين المنافقون وسقط لابي ذر ام لم تستغفر لهم الخ وقال بعد قوله استغفرت لهم الاية وسقط لغيره لفظ باب 4905 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال كنا في غزاة قال سفيان مرة في جيش فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذاك رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما بال دعوي --جاهلية قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال دعوها فانها منتنة فسمع بذلك عبد الله-	7610	5365446019048736136	781	1400.5	629	1420	55.0	145	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1863	true	-8443666740238731974	187	292	954	1503	1545	300	بن ابي فقال فعلوها اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقام عمر فقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه وكانت الانصار اكثر من المهاجرين حين قدموا المدينة ثم ان المهاجرين كثروا بعد قال سفيان فحفظته من عمرو قال عمرو سمعت جابرا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكسع الكسع ب--------------مهملتين-------- ضرب الدبر باليد او الرجل رجل من المهاجرين هو جهجاه بن قيس-------------------------------------------- الغفاري------------------------------------------------- رجلا من الانصار هو سنان بن وبرة الجهني --------------------------------حليف الانصار- يا للانصار بفتح اللام --استغاثة	1863	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07611	false	6669512301042250974	0	177	0	895	1564	300	بن ابي فقال فعلوها اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقام عمر فقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه وكانت الانصار اكثر من المهاجرين حين قدموا المدينة ثم ان المهاجرين كثروا بعد قال سفيان فحفظته من عمرو قال عمرو سمعت جابرا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا علي هو ابن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال عمرو هو ابن دينار سمعت جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماقال كنا في غزاة قال ابن اسحاق غزوة بني المصطلق قال سفيان بن عيينة مرة في جيش بدل في غزاة ف------كسع بكاف فسين فعين مهملتين بفتح اي ضرب--------------------- رجل من المهاجرين هو جهجاه بن قيس بفتح الجيمين وسكون الهاء الاولي او ابن سعيد الغفاري وكان اجيرا لعمر بن الخطاب يقود فرسه بيده او رجله رجلا من الانصار هو سنان بن وبرة الجهني حليف لابن ابي ابن سلول علي دبره فقال الانصاري يا للانصار بفتح اللام للاستغاثة	7611	5365446019048736136	518	899.5	418	922	56.182212829589844	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1863	true	-8443666740238731974	185	261	945	1335	1545	300	عبد الله------------ بن ابي فقال فعلوها اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقام عمر فقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا ي--------------------------------------------------------------------قتل اصحاب----------------------------------------------------------------------------------ه وكانت الانصار اكثر من المهاجرين حين قدموا المدينة ثم ان المهاجرين كثروا بعد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان--------- فحفظته---------------------------------------------------------------------- من عمرو -------------قال عمرو سمعت جابرا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	1863	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07612	false	-5574947486152026022	138	263	707	1349	1527	300	عبد الله بن عبد الله بن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان من امر ابيه فاتي النبيصلي الله عليه وسلمفقال بلغني انك تريد قتل ابي فيما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فقال بل نرفق به ونحسن صحبته وكانت الانصار اكثر من المهاجرين حين قدموا المدينة ثم ان المهاجرين كثروا بعد اي بعد هذه القصة لما انضاف اليهم من مسلمة الفتح وغيرهم وهو يءيد ان القصة لم تكن بتبوك لان المهاجرين كثروا بها جدا وهذا الحديث اخرجه ايضا في الادب وكذا مسلم واخرجه الترمذي في التفسير والنساءي في السير والتفسير قال سفيان بن عيينة فحفظته اي الحديث ولابي ذر تحفظته بفوقية مفتوحة بدل الفاء وتشديد الفاء مفتوحة من عمرو هو ابن دينار قال عمرو سمعت جابرا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	7612	5365446019048736136	175	139.5	141	853	20.515827178955078	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1863	true	-8443666740238731974	191	232	973	1182	1545	300	اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقام عمر ف-------------------قال يا رسول الله دعني اضرب------- عنق هذا المنافق ف--------قال النبي صلي الله عليه وسلم دع------ه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه	1863	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07612	false	-5574947486152026022	34	83	181	433	1527	300	اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقام عمر رضي الله تعالي عنه فقال يا رسول الله دعني اضرب بالجزم عنق هذا المنافق ابن ابي فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه اتركه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه	7612	5365446019048736136	206	374.5	166	253	81.42292785644531	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1863	true	-8443666740238731974	143	288	714	1476	1545	300	المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما بال دعوي الجاهلية قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال دعوها فانها منتنة فسمع بذلك عبد الله ----------------------------------------------------------------------------بن ابي فقال فعلوها اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقام عمر فقال يا رسول الل-----ه دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه وكانت الانصار اكثر من المهاجرين حين قدموا المدينة ثم ان المهاجرين كثروا بعد قال سفيان فحفظته----------------------- من عمرو قال عمرو---- سمعت جابرا------------------------------ كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم------ فكسع الكسع ب---------------مهملتين ضرب الدبر باليد او الرجل رجل من المهاجرين هو-- جهجاه بن قيس الغفاري رجلا من الانصار هو-- سنان بن وبرة ال---------------------جهني حليف الانصار- يا	1863	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07615	false	-842782637178878519	0	143	0	756	1591	300	المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين ف---------قال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- دعوها فانها منتنة قال جابر وكانت الانصار حين قدم النبي صلي الله عليه وسلماكثر ثم كثر المهاجرون بعد فقال عبد الله بن ابي اوقد فعلو-----ا والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال------------------------------ عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق -قال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا----------------------------- سفيان بن عيينة قال حفظناه اي الحديث من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايقول كنا في غزاة سبق انها غزوة بني المصطلق ف------كسع بالعين والسين المهم-------------------------لتين رجل من المهاجرين يسمي جهجاها------ الغفاري رجلا من الانصار يسمي سنانا------- الجهني اي ضرب بيده علي دبره فقال الانصاري يا	7615	5365446019048736136	412	554.5	326	961	42.87200927734375	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1864	true	-3142712311344190398	42	128	244	661	1579	300	4906 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة قال حدثني عبد الله بن الفضل انه سمع انس بن مالك يقول حزنت علي من اصيب بالحرة فكتب الي زيد بن ارقم وبلغه شدة حزني يذكر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار وشك ابن الفضل في ابناء ابناء الانصار فسال انسا بعض من كان عنده فقال هو الذي يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الذي اوفي الله له باذنه	1864	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07613	false	-7181472856831416066	112	197	587	1003	1549	300	4906 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة قال حدثني عبد الله بن الفضل انه سمع انس بن مالك يقول حزنت علي من اصيب بالحرة فكتب الي زيد بن ارقم وبلغه شدة حزني يذكر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار وشك ابن الفضل في ابناء ابناء الانصار فسال انسا بعض من كان عنده فقال هو الذي يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الذي اوفي الله له باذنه	7613	5365446019048736136	415	827.0	330	417	99.5203857421875	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1864	true	-3142712311344190398	176	248	899	1294	1579	300	قوله ------يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العز------------------------ة ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون المنافقون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4907 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كنا في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمعها الله رسوله صلي الله عليه وسلم قال ما هذا فقالوا كسع رجل من	1864	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07614	false	-6349419853124871710	204	300	1019	1554	1554	300	قوله تعالي يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة المنافقين الغلبة والقوة ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون من فرط جهلهم وغرورهم انه تعالي معز اولياءه بطاعتهم له ومذل اعداءه لمخالفتهم امره وسقط لابي ذر ما بعد قوله الاذل ولغيره باب 4907 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال حفظناه من عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-يقول كنا في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمعها الله رسوله صلي الله عليه وسلم-قال ما هذا فقالوا كسع رجل من-	7614	5365446019048736136	383	717.5	314	538	71.18959045410156	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1864	true	-3142712311344190398	73	128	390	661	1579	300	من اصيب بالحرة------------ فكتب الي زيد بن ارقم و-----------بلغه شدة حزني----------------------- يذكر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار وشك ابن الفضل--------- في ابناء ابناء الانصار------------------------------------------- فسال انسا بعض من كان عنده------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال هو ا---------------لذي يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم---- هذا الذي اوفي الله------- له باذنه	1864	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07614	false	-6349419853124871710	0	106	0	491	1554	300	من اصيب من الانصار قال انس فكتب الي زيد بن ارقم و الحال انه بلغه شدة حزني علي من اصيب من الانصار يذكر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار وشك ابن الفضل عبد الله في ابناء ابناء الانصار هل ذكرهم ام لا وهو ثابت عند مسلم من غير شك فسال انسا بعض من كان عنده قال الحافظ ابن حجر لم اعرف الساءل ويحتمل ان يكون النضر بن انس فانه روي حديث الباب عن زيد بن ارقم فقال هو اي زيد بن ارقم الذي يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه هذا الذي اوفي الله اي صدق له باذنه	7614	5365446019048736136	263	415.5	209	492	53.455284118652344	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1864	true	-3142712311344190398	248	300	1294	1579	1579	300	المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها منتنة قال جابر وكانت الانصار حين قدم النبي صلي الله عليه وسلم اكثر ثم كثر المهاجرون بعد فقال عبد الله بن ابي اوقد فعلوا والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها-	1864	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07615	false	-842782637178878519	0	51	0	285	1591	300	المهاجرين رجلا من الانصار فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها منتنة قال جابر وكانت الانصار حين قدم النبي صلي الله عليه وسلم-اكثر ثم كثر المهاجرون بعد فقال عبد الله بن ابي اوقد فعلوا والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها	7615	5365446019048736136	284	558.0	234	286	99.30069732666016	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1865	true	6086219968929897556	0	39	0	195	1499	300	الاذل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق قال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه AUTO 64 -سورة التغابن بسم الله الرحمن الرحيم وقال	1865	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07615	false	-842782637178878519	51	90	285	476	1591	300	الاذل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق قال النبي صلي الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله ----بن الزبير -قال	7615	5365446019048736136	167	294.5	129	196	85.2040786743164	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1865	true	6086219968929897556	21	123	101	629	1499	300	وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا----------------------------------------------------- يقتل اصحابه AUTO 64 سور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التغابن بسم الله الرحمن الرحيم وقال علقمة عن عبد الله ومن يءمن بالله يهد قلبه التغابن هو الذي اذا اصابته مصيبة رضي وعرف انها من الله وقال مجاهد التغابن غبن اهل الجنة اهل النار ان ارتبتم الماءدة ان لم تعلموا اتحيض ام لا تحيض فاللاءي قعدن عن المحيض واللاءي لم يحضن بعد فعدتهن ثلاثة اشهر وقال علقمة وصله البرقاني AUTO 65 تفسير سورة الطلاق وقال مجاهد وبال امرها جزاء امرها ان ارتبتم ان لم تعلموا اتحيض ام لا تحيض فاللاءي قعدن عن المحيض واللاءي لم يحضن بعد فعدتهن ثلاثة اشهر	1865	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07616	false	8134690000039407090	0	112	0	598	1595	300	وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا زاد في نسخة صلي الله عليه وسلموهي ثابتة في اليونينية يقتل اصحابه فان قلت الصحابي لا بد ان يكون مسلما والاسلام والنفاق لا يجتمعان وهذا كان راس المنافقين فكيف ادخله في الاصحاب اجيب ادخله فيهم باعتبار الظاهر لنطقه بالشهادتين وفي قتله تنفير غيره عن الاسلام والتزام مفسدة لدفع اعظم المفسدين جاءز سورة التغابن بسم الله الرحمن الرحيم وقال علقمة عن عبد الله ومن يءمن بالله يهد قلبه-------- هو الذي اذا اصابته مصيبة رضي وعرف انها من الله وقال مجاهد التغابن غبن اهل الجنة اهل النار ان ارتب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم ان لم تعلموا اتحيض ام لا تحيض فاللاتي قعدن عن المحيض واللاءي لم يحضن بعد فعدتهن ثلاثة اشهر	7616	5365446019048736136	316	594.0	252	799	39.5494384765625	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1865	true	6086219968929897556	86	197	433	983	1499	300	ثلاثة ا--شهر وقال علقمة وصله ال---برقاني AUTO 65 تفسير سورة الطلاق وقال مجاهد وبال امرها جزاء ام----------------------------------------------------------------رها ان ارتبتم ان لم تعلموا اتحيض ام لا تحيض فاللاءي قعدن عن المحيض واللاءي لم يحضن بعد فعدتهن ثلاثة اشهر AUTO 1 باب 4908 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر- الله	1865	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07617	false	1985470954711124092	80	188	409	959	1525	300	--اربعة اشهر وعشرا وسقط قوله التغابن الخ لغير --الحموي سورة الطلاق----- 1 باب وبال امرها جزاء امرها سورة الطلاق مدنية وايها اثنتا عشرة وسقطت لابي ذر باب وبال امرها الطلاق اي جزاء امرها قاله مجاهد فيما وصله عبد بن حميد---------------------------------------------------------- 4908 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امره الله	7617	5365446019048736136	396	672.0	312	620	63.870967864990234	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1865	true	6086219968929897556	200	300	995	1499	1499	300	2 باب واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرا الطلاق------------------ واولات الاحمال واحد-----------------ها ذات حمل---------------------------------------------------------------------- 4909 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي قال اخبرني ابو سلمة قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق قال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت-	1865	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07618	false	-4775221954681356167	116	272	607	1412	1560	300	2 باب واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا واولات الاحمال واحدها ذات حمل هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي واولات الاحمال اجلهن اي انقضاء عدتهن مطلقات او متوفي عنهن ازواجهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله في احكامه فيراعي حقوقها يجعل له من امره يسرا الطلاق في الدنيا والاخري واولات الاحمال واحدها وفي نسخة واحدتها ذات حمل قاله ابو عبيدة وسقط باب لغير ابي ذر وثبت واولات الاحمال الخ للكشميهني 4909 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي قال اخبرني ابو سلمة قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قا-------ل ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت	7618	5365446019048736136	495	912.0	397	812	60.96059036254883	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1865	true	6086219968929897556	231	300	1149	1499	1499	300	قال اخ---------برني ابو سلمة ---------------------قال جاء رجل ا----------------------------لي ابن عباس --------------وابو هريرة------------------------- جالس عنده فقال افتني ------------في امراة ولدت بعد----- زوجها باربعين ليلة------------------------------ فقال ابن عباس اخر الاجلين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت انا--------------- واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الط------------------------------------------------لاق قال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلم------------------------------------------------ة فارسل ابن عباس غلامه كريبا ا-------------لي ام سلمة -------------يسالها -------فقالت قتل زوج سبيعة -----------الاسلمية------------------------------------------------------------------------------------------------ وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت-	1865	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07619	false	-8362573104168941764	15	185	75	943	1542	300	قال اخبرني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال جاء رجل قال ابن حجر لم اقف علي اسمه الي ابن عباس رضي الله عنهماوابو هريرة رضي الله عنهوالواو للحال جالس عنده فقال افتني بقطع الهمزة في امراة ولدت بعد وفاة زوجها باربعين ليلة هل انقضت عدتها بولادتها ام لا فقال ابن عباس اخر الاجلين عدتها ولابي ذر اخر بالنصب اي تتربص اخر الاجلين اربعة اشهر وعشرا وان ولدت قبلها فان مضت ولم تلد تتربص حتي تلد قال ابو سلمة قلت انا قال الله تعالي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق زاد الاسماعيلي فقال ابن عباس انما ذاك في الطلاق قال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة قاله علي عادة العرب والا فليس هو ابن اخيه حقيقة فارسل ابن عباس غلامه كريبا نصب عطف بيان الي ام سلمة رضي الله عنهايسالها عن ذلك فقالت قتل زوج سبيعة بنت الحارث الاسلمية بضم السين المهملة وفتح الموحدة وبعد التحتية الساكنة مهملة سعد بن خولة شهد بدرا والمشهور انه مات وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت	7619	5365446019048736136	345	489.5	277	868	39.746543884277344	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1866	true	-8551210600585004700	20	139	106	701	1479	300	4910 وقال سليمان بن حرب وابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد قال كنت في حلقة فيها عبد الرحمن بن ابي ليلي وكان اصحابه يعظمونه فذكروا له فذكر اخر الاجلين فحدثت بحديث سبيعة بنت الحارث عن عبد الله بن عتبة قال فضمز لي بعض اصحابه قال محمد ففطنت له فقلت اني اذا لجرء ان كذبت علي عبد الله بن عتبة وهو في ناحية الكوفة فاستحيا وقال لكن عمه لم يقل ذاك فلقيت ابا عطية مالك بن عامر فسالته فذهب يحدثني حديث سبيعة فقلت هل سمعت عن عبد الله فيها شيءا فقال كنا عند عبد الله فقال اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون عليها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق	1866	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07620	false	-2836197317930138048	55	172	304	889	1550	300	4910 وقال سليمان بن حرب وابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد قال كنت في حلقة فيها عبد الرحمن بن ابي ليلي وكان اصحابه يعظمونه ----------فذكر اخر الاجلين فحدثت بحديث سبيعة بنت الحارث عن عبد الله بن عتبة قال فضمز لي بعض اصحابه قال محمد ففطنت له فقلت اني اذا لجرء ان كذبت علي عبد الله بن عتبة وهو في ناحية الكوفة فاستحيا وقال لكن عمه لم يقل ذاك فلقيت ابا عطية مالك بن عامر فسالته فذهب يحدثني حديث سبيعة فقلت هل سمعت عن عبد الله فيها شيءا فقال كنا عند عبد الله فقال اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون عليها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق	7620	5365446019048736136	585	1167.0	468	595	98.31932830810547	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1866	true	-8551210600585004700	68	139	340	701	1479	300	قال محمد------------- ففطنت ل----------------------------ه فقلت اني اذا لجرء ان كذبت علي عبد الله بن عتبة وهو في ناحية الكوفة فاستحيا----------------------------------- وقال------------- لكن عمه--------------------------------------------- لم يقل ذاك-------------- فلقيت----------- ابا عطية مالك بن عامر------------------------ فسالته-------------- فذهب----- يحدثني حديث سب---------------------------------------------------------يعة فقلت------------------------------------------------------------------------------------------ هل سمعت عن عبد الله--------- فيها شيءا فقال كنا عند عبد الله فق---------ال اتجعلون عليها التغليظ------------------------------------------------- ولا تجعلون عليها الرخصة لنزلت سور-------------------------------------------------------------------ة النساء القصري------------ بعد الطولي------- واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق	1866	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07621	false	8200753920850445440	63	238	350	1213	1544	300	قال محمد هو ابن سيرين ففطنت له بكسر الطاء وتفتح اي لانكاره فقلت اني اذا لجرء ان كذبت علي عبد الله بن عتبة وهو في ناحية الكوفة فاستحيا مما صدر من الاشارة الي الانكار علي وقال ابن ابي ليلي لكن عمه يعني ابن مسعود ولابي ذر لكن عمه بتخفيف النون لم يقل ذاك قال ابن سيرين فلقيت بكسر القاف ابا عطية مالك بن عامر الهمداني الكوفي التابعي فسالته عن ذلك تثبيتا فذهب مالك يحدثني حديث سبيعة مثل ما حدث به عبد الله بن عتبة عنها ولابي ذر بحديث سبيعة فقلت له اي ليستخرج ما عنده في ذلك عن ابن مسعود لما وقع من التوقف فيما اخبر به ابن ابي ليلي عنه هل سمعت عن عبد الله بن مسعود فيها شيءا فقال كنا عند عبد الله بن مسعود فقال اتجعلون عليها التغليظ اي طول العدة بالحمل اذا زادت مدته علي مدة الاشهر ولا تجعلون عليها الرخصة اذا وضعت لاقل من اربعة اشهر وعشر لنزلت اي والله لنزلت فهو جواب قسم محذوف سورة النساء القصري سورة الطلاق بعد الطولي البقرة واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق	7621	5365446019048736136	350	526.0	280	863	40.55619812011719	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1866	true	-8551210600585004700	200	224	1013	1132	1479	300	سورة التحريم بسم الله الرحمن الرحيم AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------- 1 باب يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم	1866	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07622	false	1957858505818821561	21	64	113	333	1523	300	سورة التحريم بسم الله الرحمن الرحيم سورة التحريم مدنية وايها اثنتا عشرة ولابي ذر سورة لم تحرم بسم الله الرحمن الرحيم سقطت البسملة لغير ابي ذر 1 باب يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم	7622	5365446019048736136	115	208.5	91	220	52.272727966308594	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1866	true	-8551210600585004700	215	258	1085	1287	1479	300	احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم 4911 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابن حكيم هو يعلي بن حكيم الثقفي عن سعيد بن جبير ان ابن عباس رضي الله عنهما قال في الحرام يكفر وقال ابن عباس	1866	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07622	false	1957858505818821561	268	300	1375	1523	1523	300	احل الله لك الاية----------------------------- 4911 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابن حكيم----------------------- عن سعيد بن جبير ان ابن عباس رضي الله عنهما-قال في الحرام يكفر وقال ابن عباس-	7622	5365446019048736136	143	249.0	112	202	70.79207611083984	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1866	true	-8551210600585004700	255	300	1273	1479	1479	300	وقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة------------------------ 4912 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب عسلا عند-	1866	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07623	false	1729151545064118953	159	206	797	1026	1489	300	وقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب في كفارة اليمين 4912 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يشرب عسلا عند	7623	5365446019048736136	204	381.0	162	231	88.31169128417969	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1867	true	6535339014381554350	0	40	0	190	1413	300	زينب -بنت جحش ويمكث عندها ف-واطيت انا-- وحفصة علي ايتنا دخل---- عليها فلتقل له اكلت مغافير اني اجد منك ريح مغافير -قال لا ولكني كنت اشرب عسلا عند زينب -بنت جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا	1867	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03992	false	2547249396123753915	133	174	686	886	1514	300	زينب ابنة جحش ويمكث عندها فتواطات عاءشة وحفصة علي ان ايتهما دخا عليها فلتقل له اكلت مغافير اني اجد منك ريح مغافير فقال لا ولكني كنت اشرب عسلا عند زينب ابنة جحش ولن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا	3992	5365446019048736136	175	316.5	136	200	87.5	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1867	true	6535339014381554350	0	40	0	190	1413	300	زينب بنت -جحش ويمكث عندها فواطيت انا وحفصة علي ايتنا دخل عليها فلتقل له اكلت مغافير اني اجد منك ريح مغافير قال لا ولكني كنت اشرب عسلا عند زينب بنت -جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا	1867	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07623	false	1729151545064118953	206	246	1026	1217	1489	300	زينب ابنة جحش ويمكث عندها فواطات انا وحفصة عن- ايتنا دخل عليها فلتقل له اكلت مغافير اني اجد منك ريح مغافير قال لا ولكني كنت اشرب عسلا عند زينب ابنة جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا	7623	5365446019048736136	179	351.0	141	192	93.22916412353516	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1867	true	6535339014381554350	62	153	299	735	1413	300	2 باب----- تبتغي مرضاة ازواجك الي قوله قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيم التحريم------------------------------------------------------------------------- 4913 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن يحيي عن عبيد بن حنين انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يحدث انه قال مكثت سنة اريد ان اسال عمر بن الخطاب عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له قال فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت--- يا امير المءمنين من اللتان	1867	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07625	false	-5221696511402842846	144	300	749	1525	1525	300	2 باب قوله تبتغي مرضاة ازواجك--------- قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم هذا باب بالتنوين اي في قوله جل وعلا تبتغي مرضاة ازواجك اي رضاهن قد فرض الله لكم اي شرع لكم تحلة ايمانكم تحليلها بالكفارة وقد كفر عليه الصلاة والسلام قال مقاتل اعتق رقبة في تحريم مارية وقال الحسن لم يكفر لانه مغفور له والله مولاكم متولي امركم وهو العليم بما يصلحكم الحكيم التحريم المتقن في افعاله واحكامه وسقط لغير ابي ذر لفظ باب وقوله والله مولاكم الخ 4913 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن يحيي عن عبيد بن حنين انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما-يحدث انه قال مكثت سنة اريد ان اسال عمر بن الخطاب عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعت- وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له قال فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت له يا امير المءمنين من اللتان-	7625	5365446019048736136	423	784.5	336	788	53.68020248413086	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1867	true	6535339014381554350	153	300	735	1413	1413	300	تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة قال فقلت والله ان كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فاسالني فان كان لي علم خبرتك به قال ثم قال عمر والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم قال فبينا انا في امر اتامره اذ قالت امراتي لو صنعت كذا وكذا قال فقلت لها ما لك ولما ها هنا وفيم- تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقام عمر فاخذ رداءه مكانه حتي دخل علي حفصة فقال لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله-	1867	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07626	false	-1168928218274583448	0	143	0	675	1464	300	تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم-من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة قال فقلت والله ان كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فاسالني فان كان لي علم خبرتك به قال ثم قال عمر والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم قال فبينا انا في امر اتامره اذ قالت امراتي لو صنعت كذا وكذا قال فقلت لها ما-لك ولما ها هنا -فيما تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي يظل يومه غضبان فقام عمر فاخذ رداءه مكانه حتي دخل علي حفصة فقال لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله	7626	5365446019048736136	673	1311.0	531	680	98.97058868408203	145	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1867	true	6535339014381554350	82	211	406	1001	1413	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله--------------------------------------------------------- حدثنا سليمان بن بلال------- عن يحيي----------------- عن عبيد بن حنين -------------------------------------------انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يحدث انه قال مكثت سنة اريد ان اسال عمر بن الخطاب ------------عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له --------------------------حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما-------------- رجعنا وكنا ببعض الطريق--------------- عدل--------------------------------- الي---- الاراك لحاجة له ق----------------ال فوقفت له حتي فرغ--------- ثم سرت معه فقلت--- يا امير المءمنين من اللتان تظاهر-----------تا علي النبي صلي الله عليه وسلم من ازواجه--------------------------------------- فقال تلك حفصة وعاءشة قال فقلت والله ان كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فاسالني---- فان كان لي علم خبرتك به ------------------------قال ثم قال عمر والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا	1867	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07627	false	3693556294443546490	94	283	457	1383	1470	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن يحيي بن عمرو الاويسي القرشي العامري المدني الاعرج قال حدثنا سليمان بن بلال المدني عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عبيد بن حنين بضم العين والحاء مصغرين مولي زيد بن الخطاب انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما-يحدث انه قال مكثت سنة اريد ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله عنهعن اية فما استطيع ان اساله هيبة له اي لاجل الهيبة الحاصلة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعت ولابي ذر رجعنا وكنا ببعض الطريق وهو مر الظهران عدل عن الطريق المسلوكة الجادة منتهيا الي شجر الاراك لحاجة له كناية عن التبرز قال فوقفت له حتي فرغ من حاجته ثم سرت معه فقلت له يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا اي تعاونتا علي النبي صلي الله عليه وسلم-من ازواجه لافراط غيرتهما حتي حرم علي نفسه ما حرم فقال تلك حفصة وعاءشة قال فقلت والله ان كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هي-ة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فاسالني عنه فان كان لي علم خبرتك به بتشديد الموحدة من خبرتك قال ثم قال عمر والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا	7627	5365446019048736136	591	1009.5	464	929	63.616790771484375	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1867	true	6535339014381554350	207	297	982	1397	1413	300	ما نع--د للنساء امر--------ا حتي انزل الله فيهن ما انزل---------------------------------------- وقسم لهن ما قسم ق-----------------------------------------ال فبينا--------- انا في امر اتامر----------ه اذ قالت امراتي لو صنعت كذا وكذا قال فقلت لها ما لك ولما ها هنا--------------------------- وفيم-------------------------------------------- تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب-------------- ما تريد ان تراجع انت------------------------------ وان ابنتك لتر----------اجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان---------- فقام عمر فاخذ رداءه مكانه -------حتي دخل علي حفصة ----------------------------فقال لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان	1867	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07628	false	-7511822082653706816	13	150	64	739	1519	300	ما تاكيد للنفي المستفاد منها حتي انزل الله فيهن ما انزل نحو قوله تعالي وعاشروهن بالمعروف النساء وقسم لهن ما قسم نحو وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن البقرة قال فبينا بغير ميم انا في امر اتامره اتفكر فيه اذ قالت امراتي لو صنعت كذا وكذا قال فقلت لها ما لك ولما ها هنا فيما ولابي ذر عن الكشميهني وفيم بواو من غير الف وله عن الحموي والمستملي وما تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب من مقالتك هذه ما تريد ان تراجع انت بفتح الجيم اي ترادد في الكلام وان ابنتك تريد حفصة لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي يظل يومه غضبان غير مصروف فقام عمر فاخذ رداءه مكانه ثم نزل حتي دخل علي حفصة ابنته وبدا بها لمنزلتها منه فقال لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله------------------- حتي يظل يومه غضبان	7628	5365446019048736136	383	613.0	299	695	55.107913970947266	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1867	true	6535339014381554350	82	138	406	668	1413	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال----------------------------------------- عن يحي-----------------ي عن عبيد بن حنين انه سمع ------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما يحدث انه قال مكثت سنة----- اريد ان اسال عمر بن الخطاب عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق عدل الي------------------------- الاراك -------لحاجة	1867	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08900	false	-3622881342856777745	71	165	352	840	1555	300	حد-----------------------------ثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد بن زيد اي ابن درهم عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عبيد بن حنين بضم العين والحاء المهملتين مصغرين مولي زيد بن الخطاب عن ابن عباس رضي الله عنهما -----انه قال لبثت سنة وانا اريد ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله عنهعن المراتين اللتين تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم تعاونتا عليه بما كسبتاه من الافراط في الغيرة وافشاء السر فجعلت اهابه زاد في التفسير حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق فنزل يوما منزلا بمز الظهران فدخل الاراك لقضاء الحاجة	8900	5365446019048736136	176	229.5	136	522	33.71647644042969	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1868	true	-1491588471183895008	0	161	0	794	1472	300	انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله صلي الله عليه وسلم يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها حب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها يريد عاءشة قال ثم خرجت حتي دخلت علي ام سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب دخلت في كل شء حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه فاخذتني والله اخذا كسرتني عن بعض ما كنت اجد فخرجت من عندها وكان لي صاحب من الانصار اذا غبت اتاني بالخبر واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر ونحن نتخوف ملكا من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا فقد امتلات صدورنا منه فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب فقال افتح افتح فقلت جاء الغساني فقال بل اشد من ذلك اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت رغم انف حفصة وعاءشة فاخذت ثوبي فاخرج حتي جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له يرقي عليها بعجلة وغلام لرسول الله	1868	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07626	false	-1168928218274583448	143	300	675	1464	1464	300	انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله صلي الله عليه وسلم يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-اياها يريد عاءشة قال ثم خرجت حتي دخلت علي ام سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب دخلت في كل شء حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وازواجه فاخذتني والله اخذا كسرتني عن بعض ما كنت اجد فخرجت من عندها وكان لي صاحب من الانصار اذا غبت اتاني بالخبر واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر ونحن نتخوف ملكا من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا فقد امتلات صدورنا منه فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب فقال افتح افتح فقلت جاء الغساني فقال بل اشد من ذلك اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ازواجه فقلت رغم انف حفصة وعاءشة فاخذت ثوبي فاخرج حتي جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مشربة له يرقي عليها بعجلة وغلام لرسول الله-	7626	5365446019048736136	789	1553.0	633	794	99.37027740478516	161	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1868	true	-1491588471183895008	161	256	794	1246	1472	300	صلي الله عليه وسلم اسود علي راس الدرجة فقلت له قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي قال عمر فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مصبوبا وعند راسه اهب معلقة فرايت اثر الحصير في جنبه فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله فقال اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة	1868	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07627	false	3693556294443546490	0	92	0	449	1470	300	صلي الله عليه وسلم-اسود علي راس الدرجة فقلت له قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي قال عمر فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مصبوبا وعند راسه اهب معلقة فرايت اثر الحصير في جنبه فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله فقال اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة	7627	5365446019048736136	449	883.0	357	452	99.3362808227539	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1868	true	-1491588471183895008	32	135	163	664	1472	300	قال---- ثم خرجت ------------حتي دخلت علي ام سلمة لقرابتي منها------------------------------------------------ فكلمتها -------فقالت ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب دخلت في كل شء --------------------حتي تبتغي-------- ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه فاخذتني----------------------- والله اخذا كسرتني--- عن بعض ما كنت اجد--------- فخرجت من عندها وكان لي صاحب من الانصار--------------------------------------------------------- اذا غبت ------------------------------------اتاني بالخبر--------------- واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر--------------- ونحن نتخوف ملكا من ملوك غسان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر لنا انه يريد ان يسير الي--------نا فقد امتلات صدورنا منه----- فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب ف------------------------------------------------قال افتح افتح------------------------------------------------- فقلت جاء الغساني فقال--- بل اشد من ذلك----------------------------------- اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ازواجه	1868	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07629	false	-6551365496046117305	59	263	288	1291	1493	300	قال عمر ثم خرجت من عند حفصة حتي دخلت علي ام سلمة لقرابتي منها لان ام عمر كانت مخزومية كام سلمة وهي بنت عم امه فكلمتها في ذلك فقالت ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب----- في كل شء من امور الناس غالبا حتي تبتغي اي تطلب ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وازواجه فاخذتني منعتني ام سلمة بكلامها والله اخذا كسرتني به عن بعض ما كنت اجد من الغضب فخرجت من عندها وكان لي صاحب من الانصار هو اوس بن خولي كما نقله ابن بشكوال وقيل هو عتبان بن مالك اذا غبت عن مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلماتاني بالخبر من الوحي وغيره واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر من الوحي وغيره ونحن نتخوف ملكا من ملوك غسان بفتح المعجمة وتشديد المهملة غير منصرف وهو جبلة بن الايهم رواه الطبراني عن ابن عباس او الحارث بن ابي شمر ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا ليغزونا فقد امتلات صدورنا منه خوفا فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب وفي النكاح فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا فقال افتح افتح مرتين للتاكيد فخرجت اليه فقال حدث اليوم امر عظيم فقلت جاء الغساني فقال لا بل اشد من ذلك اي بالنسبة الي عمر لمكان حفصة بنته اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ازواجه	7629	5365446019048736136	493	769.0	393	1010	48.81188201904297	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1868	true	-1491588471183895008	140	300	689	1472	1472	300	فاخذت ثوبي------------- فاخرج--------- حتي جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له يرقي ------------------------------------------عليها بعجل--------------------------------ة وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسود ع--------لي راس الدرجة ف-----قلت له قل -----------------------------هذا عمر بن الخطاب---------------------------------------------------------- فاذن لي قال عمر فقصصت ع---------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه--------- قرظا مصب--------------------------------------------------------------وبا--------------------------------------------------------------------------- وعند راسه اهب معلقة---------------------------------------------------------------------- فرايت اثر الحصير في جنبه-------------------- فبكيت ف-----قال ما يبكيك ف--------------قلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه----------------------- وانت رسول الله فقال---------------------------------------- اما ترضي ان تكون لهم الدني------------------------ا ولنا الاخرة اعجبها حسنها حب بالرفع بدل من فاعل اعجب ويجوز النصب علي انه مفعول له اي من اجل حبه لها ولمسلم وحب بواو العطف وهي ابين مصبورا مجموعا مثل الصيرة وللاسماعيلي مصبوبا بموحدتين AUTO--------------------------------------- 3 باب----------------------- واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات-	1868	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07630	false	-9001457595762335074	8	289	48	1515	1567	300	فاخذت ثوبي بكسر الموحدة فاخرج من منزلي حتي جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مشربة له بفتح الميم وسكون المعجمة وضم الراء اي غرفة وفي المظالم والنكاح فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلمفدخل مشربة له يرقي بفتح الياء او بضمها مبنيا للمفعول اي يصعد عليها بعجلة بفتح العين المهملة والجيم بدرجة وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اسود هو رباح علي راس الدرجة قاعد فقلت له قل لرسول الله صلي الله عليه وسلمهذا عمر بن الخطاب يستاذن في الدخول فدخل الغلام واستاذنه عليه الصلاة والسلام فاذن لي قال عمر فقصصت لما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك بلا صوت وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه بالتثنية قرظا بقاف وراء فظاء معجمة مفتوحات ورق السلم الذي يدبغ به مصبوبا اي مسكوبا ولابي ذر مصبورا بالراء بدل الموحدة اي مجموعا من الصبرة وهي الكوم من الطعام وعند راسه اهب معلقة بفتح الهمزة والهاء وبضمهما جمع اهاب جلد دبغ ام لم يدبغ او قبل ان يدبغ فرايت اثر الحصير في جنبه عليه الصلاة والسلام فبكيت لذلك فقال ما يبكيك يا ابن الخطاب فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه من زينة الدنيا ونعيمها وانت رسول الله المستحق لذلك لا هما فقال عليه الصلاة والسلام اما ترضي ان تكون لهم الدنيا الفانية كزينتها ونعيمها ولنا الاخرة الباقية ولهم بضمير الجمع ---------------------------علي ارادتهما ومن تعبهما او كان علي--------------------------------------------- مثل حالهما وهذا الحديث اخرجه ايضا في النكاح وفي خبر الواحد واللباس ومسلم في الطلاق 3 باب بسم الله الرحمن الرحيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات	7630	5365446019048736136	613	890.5	480	1542	39.75356674194336	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1869	true	-1362504960211474725	249	289	1314	1502	1558	300	حدثنا عمرو بن عون---- حدثنا هشيم عن حميد عن انس قال قال عمر رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية	1869	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00931	false	-6350050641273108702	183	258	999	1375	1595	300	حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن حميد عن انس قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم-في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية	931	5365446019048736136	175	316.5	138	377	46.419097900390625	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1869	true	-1362504960211474725	9	81	42	400	1558	300	فلما نباها به قالت --------من انباك هذا قال نباني العليم الخبير--------------------------------- فيه عا----------------ءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- 4914 حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول اردت ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت يا امير المءمنين من المراتان اللتان تظاهرتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اتممت كلامي حتي قال عاءشة وحفصة	1869	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07631	false	4348566548910130926	142	232	728	1166	1505	300	فلما نباها به ذكرهما وقوله من انباك هذا ذكرهما وحذف الجار وسقط لفظ باب لغير ابي ذر الي اخر حديثا فيه اي في هذا الباب عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم كما سبق في الباب الذي قبل من طريق عبيد بن عمير 4914 حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-يقول اردت ان اسال عمر----------------------- فقلت يا امير المءمنين من المراتان اللتان تظاهرتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اتممت كلامي حتي قال عاءشة وحفصة	7631	5365446019048736136	305	530.5	243	462	66.01731872558594	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1869	true	-1362504960211474725	116	268	596	1400	1558	300	وقال مجاهد--------------------------------- قوا انفسكم واهليكم التح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم اوصوا انفسكم واهليكم بتقوي الله وادبوهم 4915 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين يقول سمعت ابن عباس يقول كنت اريد ان اسال عمر عن المراتين اللتين تظاهرتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمكثت سنة فلم اجد له موضعا حتي خرجت معه حاجا فلما كنا بظهران ذهب عمر لحاجته فقال ادركني بالوضوء فادركته بالاداوة فجعلت اسكب عليه الماء ورايت موضعا فقلت يا امير المءمنين من المراتان اللتان تظاهرتا قال ابن عباس فما اتممت كلامي حتي قال عاءشة وحفصة اوصوا اهليكم بالصاد امر من الوصاءة كذا لجميع الرواة ومن اوردها علي غير ذلك فقد حرفها قاله ابن حجر AUTO 5 باب قوله عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا 4916 حدثنا عمرو------------------------------------------------------- بن ع------ون حدثنا هشيم عن حميد --عن انس قال قال عمر--------------------------------------- رضي الله عنه اجتمع نساء النبي	1869	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07633	false	-4654470385146271614	59	226	297	1215	1610	300	وقال مجاهد فيما وصله الفريابي في قوله تعالي قوا انفسكم واهليكم التحريم اي اوصوا انفسكم بفتح الهمزة وسكون الواو بعدها صاد مهملة من الايصاء واهليكم بتقوي الله وادبوهم ولغير ابي ذر اوصوا --------اهليكم بتقوي الله وادبوهم 4915 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين يقول سمعت ابن عباس يقول اردت---- ان اسال عمر عن المراتين اللتين تظاهرتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمكثت سنة فلم اجد له موضعا حتي خرجت معه حاجا فلما كنا بظهران ذهب عمر لحاجته فقال ادركني بالوضوء فادركته بالاداوة فجعلت اسكب عليه------ ورايت موضعا فقلت يا امير المءمنين من المراتان اللتان تظاهرتا قال ابن عباس فما اتممت كلامي حتي قال عاءشة وحفصة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا التحريم وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير المكي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري قال سمعت عبيد بن حنين بتصغيرهما يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول اردت ولابي	7633	5365446019048736136	623	1126.5	502	1046	59.56023025512695	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1869	true	-1362504960211474725	248	289	1309	1502	1558	300	4916 حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم عن حميد عن انس قال قال ------------عمر رضي الله عنه اجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكن فنزلت هذه الاية	1869	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07635	false	6411999573504092022	157	263	815	1347	1534	300	4916 حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم عن حميد عن انس قال رضي الله عنهقال عمر رضي الله عنه اجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم-في الغيرة عليه فقلت لهن ع--------------------------------------سي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن التحريم فنزلت هذه الاية وبه قال حدثنا عمرو بن عون بفتح العين فيهما الواسطي نزيل البصرة قال حدثنا هشيم بن بشير مصغرين عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنهاجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلمفي الغيرة عليه بفتح الغين المعجمة فقلت لهن رضوان الله عليهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الاية	7635	5365446019048736136	151	85.5	119	571	26.444833755493164	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1870	true	-6402014864498430213	31	94	204	551	1546	300	ونفور الملك------------- الكفور AUTO 68 تفسير-------- سورة ن والقلم بسم الله الرحمن الرحيم وقال ابن عباس يتخافتون طه ينتجون السرار والكلام الخفي وقال قتادة حرد القلم جد في انفسهم وقال ابن عباس لضالون القلم اضللنا مكان جنتنا وقال غيره كالصريم القلم كالصبح انصرم من الليل والليل انصرم من النهار وهو ايضا كل رملة انصرمت من معظم الرمل والصريم ايضا المصروم مثل قتيل ومقتول	1870	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07637	false	-6713440949547372570	24	88	116	462	1555	300	ونفور الملك قال مجاهد هو الكفور فيما وصله عبد بن حميد سورة ن ال-قلم بسم الله الرحمن الرحيم وقال ابن عباس يتخافتون--- ينتجون السرار والكلام الخفي وقال قتادة حرد------ جد في انفسهم وقال ابن عباس لضالون------ اضللنا مكان جنتنا وقال غيره كالصري------م كالصبح انصرم من الليل والليل انصرم من النهار وهو ايضا كل رملة انصرمت من معظم الرمل والصريم ايضا المصروم مثل قتيل ومقتول	7637	5365446019048736136	311	564.0	253	368	84.51087188720703	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1870	true	-6402014864498430213	70	150	417	805	1546	300	كالصريم القلم--- كالصبح انصرم م------ن الليل والليل انصرم م------ن الن------------------------------------------هار ---------------------------------------------------------------------------------------وهو ايضا كل رملة انصرم-------ت من معظم الرمل والصريم ايضا المصروم مثل قتيل ومقتول AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1 باب عتل بعد ذلك زنيم القلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4917 حدثنا محمود حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي حصين عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عتل بعد ذلك زنيم القلم قال رجل من قريش له زنمة مثل زنم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الشاة رجل من قريش قيل هو ال---------------------اسود بن عبد يغوث وقيل الاخنس بن شريق	1870	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07638	false	8530683822624879703	30	293	139	1471	1504	300	كالصريم القلم اي كالصبح انصرم انقطع من الليل والليل انصرم انقطع من النهار فالصريم يطلق علي الليل لسواده وعلي النهار وعلي الصبح فهو من الاضداد وقال شمر الصريم الليل والنهار لانصرام هذا عن ذاك وذاك عن هذا وهو ايضا كل رملة انصرمت انقطعت من معظم الرمل والصريم ايضا المصروم مثل قتيل ومقتول فعيل بمعني مفعول وفي التفسير اي كالبستان الذي صرم ثماره بحيث لم يبق فيه شء او كالليل باحتراقها واسودادها او كالنهار بابيضاضها من فرط اليبس هذا 1 باب عتل بعد ذلك زنيم باب بالتنوين اي في قوله تعالي عتل غليظ جاف بعد ذلك زنيم القلم اي دعي ينسب الي قوم ليس منهم ماخوذ من زنمتي الشاة وهما المتدليتان من اذنها وحلقها فاستعير للدعي لانه كالمعلق بما ليس منه وسقط باب لغير ابي ذر 4917 حدثنا محمود حدثنا عبيد الله-------- عن اسراءيل عن ابي حصين عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عتل بعد ذلك زنيم ------قال رجل من قريش له زنمة مثل زنمة الشاة وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد محمود هو ابن غيلان العدوي مولاهم المروزي ولابي ذر عن المستملي محمد قال الحافظ ابن حجر وكانه الذهلي قال حدثنا عبيد الله بن موسي بضم العين مصغرا العبسي مولاهم الكوفي وهو شيخ المءلف روي عنه بالواسطة وسقط لغير ابي ذر ابن موسي عن اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن ابي حصين بفتح الحاء وكسر الصاد المهملتين عثمان بن عاصم الاسدي عن مجاهد هو ابن جبر عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي عتل بعد ذلك زنيم قال هو رجل من قريش قيل هو الوليد بن المغيرة وقيل اسود بن عبد يغوث وقيل الاخنس بن شريق	7638	5365446019048736136	358	577.5	282	1346	26.597326278686523	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1870	true	-6402014864498430213	160	204	861	1078	1546	300	4918 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر	1870	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07639	false	-5223108619988463389	58	101	289	505	1585	300	4918 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر	7639	5365446019048736136	216	427.0	173	217	99.53916931152344	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1870	true	-6402014864498430213	247	300	1313	1546	1546	300	2 باب يوم يكشف عن س--------------------------------------------------اق القلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4919 حدثنا ادم حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة فيبقي-	1870	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07640	false	-745401169925854899	0	93	0	427	1464	300	2 باب يوم يكشف عن ساق هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي يوم يكشف عن ساق القلم هو عبارة عن شدة الامر يوم القيامة للحساب والجزاء يقال كشفت الحرب عن ساق اذا اشتد الامر فيها فهو كناية اذ لا كشف ولا ساق وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4919 حدثنا ادم حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي	7640	5365446019048736136	230	429.0	180	429	53.61305236816406	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1871	true	3360119446931083439	81	132	418	709	1575	300	ويقال بالطاغية الحاقة بطغيان---------------------------هم ويقال طغت ---------علي الخزان--------------------------------------------------------- كما طغي الماء علي قوم نوح AUTO 70 تفسير سورة سال ساءل المعارج الفصيلة اصغر اباءه القربي اليه ينتمي من انتمي للشوي المعارج اليدان والرجلان والاطراف وجلدة الراس يقال لها شواة وما كان غير مقتل فهو شوي عزين والعزون الحلق والجماعات وواحدها عزة	1871	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07641	false	7928039831200595128	193	256	1007	1357	1595	300	ويقال بالطاغية اي---- بطغيانهم قاله ابو عبيدة وزاد وكفرهم ويقال طغت اي الريح علي الخزان بضم الخاء وفي اليونينية بفتحها فخرجت بلا ضبط فاهلكت ثمود كما طغي الماء علي قوم نوح عليه السلام-- سورة سال ساءل-------- الفصيلة اصغر اباءه القربي اليه ينتمي من انتمي للشوي-------- اليدان والرجلان والاطراف وجلدة الراس يقال لها شواة وما كان غير مقتل فهو شوي----- والعزون -------الجماعات وواحدها عزة	7641	5365446019048736136	246	415.0	200	384	64.0625	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1871	true	3360119446931083439	33	95	159	496	1575	300	سورة الحاقة بسم الله الرحمن الرحيم حسوما متتابعة قال ابن جبير عيشة راضية الحاقة يريد فيها الرضا القاضية الحاقة الموتة الاولي التي متها لم احي- بعدها من احد عنه حاجزين الحاقة احد يكون للجمع وللواحد وقال ابن عباس الوتين الحاقة نياط القلب قال ابن عباس طغي طه كثر ويقال بالطاغية الحاقة بطغيانهم ويقال طغت علي الخزان كما طغي الماء علي قوم نوح	1871	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07641	false	7928039831200595128	5	56	28	301	1595	300	سورة الحاقة بسم الله الرحمن الرحيم--------------------------- عيشة راضي-------ة يريد فيها الرضا القاضي-------ة الموتة الاولي التي متها ثم احيا بعدها من احد عنه حاجزين -------احد يكون للجمع وللواحد وقال ابن عباس الوتين------- نياط القلب قال ابن عباس طغي--- كثر ويقال بالطاغي-------ة بطغيانهم ويقال طغت علي الخزان كما طغي الماء علي قوم نوح	7641	5365446019048736136	271	481.0	220	338	80.1775131225586	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1871	true	3360119446931083439	115	210	617	1114	1575	300	وجلدة الراس يقال لها شواة----------------------- وما كان غير مقتل فهو شوي عزين -------والعزون------------------------------------------------------------------------------------------ الحلق والجماعات وواحد-----------------ها عزة AUTO 71 تفسير------------------------------------------------------------------- سورة نوح انا ارسلنا هود اطوارا نوح طورا كذا وطورا كذا يقال عدا طوره اي قدره والكبار اشد من الكبار وكذلك جمال وجميل لانها اشد مبالغة وكبار الكبير وكبارا ايضا بالتخفيف والعرب تقول رجل حسان وجمال وحسان مخفف وجمال مخفف ديارا نوح من دور ولكنه فيعال من الدوران كما قرا عمر الحي القيام وهي من قمت وقال غيره ديارا نوح احدا تبارا نوح هلاكا وقال ابن عباس مدرارا الانعام يتبع بعضها بعضا وقارا نوح عظمة	1871	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07642	false	-8123436058277799182	0	120	0	665	1600	300	وجلدة الراس يقال لها شواة وقيل الشوي جلد الانسان وما كان غير مقتل فهو شوي قاله الفراء والعزون الجماعات ولابي ذر عزين وله ايضا العزون حلق بكسر الحاء المهملة وفتح اللام وجماعات وله ايضا الحلق والجماعات وواحدها ولابي ذر واحدتها عزة وكانوا يتحلقون حلقا ويقولون استهزاء بالمسلمين لءن دخل هءلاء الجنة لندخلنها قبلهم سورة---- انا ارسلنا---- اطوارا---- طورا كذا وطورا كذا يقال عدا طوره اي قدره والكبار اشد من الكبار وكذلك جمال وجميل لانها اشد مبالغة وكبار الكبير وكبارا ايضا بالتخفيف والعرب تقول رجل حسان وجمال وحسان مخفف وجمال مخفف ديارا---- من دور ولكنه فيعال من الدوران كما قرا عمر الحي القيام وهي من قمت وقال غيره ديارا---- احدا تبارا---- هلاكا وقال ابن عباس مدرارا-------- يتبع بعضها بعضا وقارا---- عظمة	7642	5365446019048736136	445	781.5	360	701	63.480743408203125	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1871	true	3360119446931083439	193	300	1023	1575	1575	300	ديارا نوح احدا--------------- تبارا نوح هلاكا و--------------------قال ابن عباس----------------------- مدرارا الانعام يتبع بعضها-------------- بعضا وقارا نوح عظمة AUTO ب------------------------------------------------------اب ودا ولا سواعا ولا يغوث وي---------------------------------------------------------------عوق نوح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4920 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج وقال عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود كانت لكلب بدومة الجندل واما سواع كانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجوف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم-	1871	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07643	false	-3115506812605029215	1	172	5	888	1521	300	ديارا---- احدا قاله ابو عبيدة تبارا---- هلاكا قاله ابو عبيدة ايضا وقال ابن عباس فيما وصله ابن ابي حاتم مدرارا-------- يتبع بعضها ولابي ذر بعضه بعضا وقارا اي- عظمة قاله ابن عباس ايضا فيما وصله سعيد بن منصور وابن ابي حاتم 1 باب ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق نوح ضم واو ودا نافع وفتحها غيره ونون يغوثا ويعوقا المطوعي للتناسب ومنع صرفهما الباقون للعلمية والمعجمة او للعلمية والوزن ان كانا عربيين وثبت الباب وتاليه لابي ذر 4920 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج وقال عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود كانت لكلب بدومة الجندل واما سواع كانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم	7643	5365446019048736136	526	944.0	423	900	58.44444274902344	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1872	true	-6463801960363908009	194	300	976	1531	1531	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------قال انطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين---------- فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال --ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق --الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- بنخلة-	1872	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01391	false	6252939204114067251	56	150	303	802	1564	300	حدثنا مسدد قا-------ل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال انطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم-في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا ال------------------------------------------------------------------------ذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي----- النبي صلي الله عليه وسلموهو بنخلة	1391	5365446019048736136	442	779.5	356	589	75.04244232177734	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1872	true	-6463801960363908009	184	300	928	1531	1531	300	الي قال ابن عباس----------------------- لبدا الجن------------------------------------ اعوانا AUTO باب---------- 4921 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنخلة-	1872	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07645	false	3410921711590341096	21	149	95	766	1556	300	الي قال ابن عباس فيما وصله ابن ابي حاتم لبدا بكسر اللام ولابي ذر بضمها وهي قراءة هشام اعوانا جمع عون وهو الظهير 4921 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنخلة	7645	5365446019048736136	589	1113.5	477	673	87.51856994628906	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1872	true	-6463801960363908009	237	300	1187	1531	1531	300	فرجعت الشياطين---------- فقالوا---- ما لكم فقا-------------------لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب -------------------------------------------قال ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث--------------------------------------------------------------------------- فاضربوا مشارق الارض ومغارب--------------ها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق ---------الذين توجهوا نحو تهامة ---------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنخلة-	1872	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07646	false	-836211607201267060	111	216	586	1137	1596	300	فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا لهم ما لكم قالوا ولغير ابي ذر فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال ابليس بعد ان حدثوه بالذي وقع ولابي ذر فقال ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث لان السماء لم تكن تحرس الا ان يكون في الارض نبي او دين لله ظاهر قاله السدي فاضربوا مشارق الارض ومغاربها اي سيروا فيها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق الشياطين الذين توجهوا نحو تهامة بكسر الفوقية وكانوا من جن نصيبين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنخلة	7646	5365446019048736136	340	603.5	279	552	61.59420394897461	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1873	true	4323313989585426367	16	69	85	346	1527	300	هذا الذي حال بينكم وبين خبر السم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فهنالك---- رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن وانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن وانما اوحي اليه قول الجن عامدين	1873	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01391	false	6252939204114067251	130	211	693	1118	1564	300	هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي الله عليه وسلموهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا ف-----انزل الله------- علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي--------------------------- وانما اوحي اليه قول الجن الحديث	1391	5365446019048736136	216	383.5	172	464	46.55172348022461	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1873	true	4323313989585426367	1	68	4	339	1527	300	عامد --الي سوق عكاظ وهو-------------------- يصلي باصحابه صلاة الفجر------ فلما سمعوا القران تسم-عوا-------------------------------------------------- له فقالوا هذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك---- رجعوا الي قومهم فقالوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا-------------------------------------------------------------------------- يهدي الي الرشد---------------- فامنا به----------- ولن نشرك بربنا احدا الجن وانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي ا------------لي انه استمع نفر من الجن الجن وانما اوحي اليه قول الجن	1873	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01392	false	-800110472850801880	173	299	923	1595	1600	300	عامدين الي سوق عكاظ وهو عليه الصلاة والسلام يصلي-------- صلاة الفجر الصبح فلما سمعوا القران استمعوا له اي قصدوه واصغوا اليه وهو ظاهر في الجهر المترجم له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا بالواو وفي رواية قالوا وهو العامل في ظرف المكان ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر فقالوا بالفاء وحينءذ فالعامل في الظرف رجعوا مقدرا يفسره المذكور يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا بديعا مباينا لساءر الكتب من حسن نظمه وصحة معانيه وهو مصدر وصف به للمبالغة يهدي الي الرشد يدعو الي الصواب فامنا به اي بالقران ولن نشرك بربنا احدا الجن فانزل الله تعالي- علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي زاد الاصيلي انه استمع نفر من الجن----- وانما اوحي اليه قول الجن	1392	5365446019048736136	311	483.5	248	686	45.33527755737305	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1873	true	4323313989585426367	0	68	0	339	1527	300	وهو عامد الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسمعوا له فقالوا هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن وانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن وانما اوحي اليه قول الجن	1873	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07645	false	3410921711590341096	149	215	766	1099	1556	300	وهو عامد الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسمعوا له فقالوا هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا----- وانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم-قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن وانما اوحي اليه قول الجن	7645	5365446019048736136	333	654.0	267	339	98.23008728027344	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1873	true	4323313989585426367	1	48	4	247	1527	300	عامد الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران------------------------ تسمعوا ل-----------------------------ه فقالوا هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا------------------------------------- يهدي الي الرشد---------------- فامنا به-------- ولن نشرك---------- بربنا احدا الجن وانزل الله عز وجل	1873	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07646	false	-836211607201267060	234	300	1240	1596	1596	300	عامد الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران منه عليه الصلاة والسلام تسمعوا له بتشديد الميم اي تكلفوا سماعه فقالوا هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يتعجب منه في فصاحة لفظه وكثرة معانيه يهدي الي الرشد الايمان والصواب فامنا به بالقران ولن نشرك بعد اليوم بربنا احدا----- وانزل----- عز وجل-	7646	5365446019048736136	232	385.5	188	367	63.21525955200195	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1873	true	4323313989585426367	153	215	776	1131	1527	300	سورة المزمل وقال مجاهد وتبتل المزمل اخلص وقال الحسن انكالا المزمل قيودا منفطر به المزمل مثقلة به وقال ابن عباس كثيبا مهيلا المزمل الرمل الساءل وبيلا شديدا AUTO 74 تفسير سورة الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دثر بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن عباس عسير المدثر شديد قسورة المدثر ركز الناس واصواتهم وكل شديد قسورة وقال ابو هريرة القسورة قسور الاسد الركز الصوت--- مستنفرة المدثر نافرة مذعورة	1873	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07647	false	-2345348598620327490	102	236	539	1265	1572	300	سورة المزمل وقال مجاهد وتبت-------ل اخلص وقال الحسن انكالا قي-------ودا منفطر به------- مثقلة به وقال ابن عباس كثيبا مهيلا------- الرمل الساءل وبيلا شدي-------------------------دا سورة المزمل مكية وايها تسع عشرة او عشرون ولابي ذر زيادة والمدثر وقال مجاهد فيما وصله الفريابي وتبتل اي اخلص وقال غيره انقطع اليه وقال الحسن البصري فيما وصله عبد بن حميد انكالا اي قيودا واحدها نكل بكسر النون منفطر به اي مثقلة به وفي اليونينية مثقلة بالتخفيف قاله الحسن ايضا فيما وصله عبد بن حميد والتذكير علي تاويل السقف والضمير لذلك اليوم وقال ابن عباس فيما وصله ابن ابي حاتم كثيبا مهيلا الرمل الساءل بعد اجتماعه وبيلا اي شديدا قاله ابن عباس فيما وصله الطبري سورة المدثر بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن عباس عسي-------ر شديد قسورة------- ركز الناس واصواتهم وقا---------------ل ابو هريرة------------- الاسد وكل شديد قسورة مستنفرة------- نافرة مذعورة	7647	5365446019048736136	238	143.5	194	828	28.743961334228516	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1873	true	4323313989585426367	194	300	1005	1527	1527	300	شديد قسورة المدثر ركز الناس واصواتهم وكل شديد قسورة وقال ابو هريرة القسورة قسور الاسد الركز الصوت مستنفرة المدثر نافرة مذعورة AUTO------------------------- 1 باب 4922 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران قال يا ايها المدثر المدثر قلت يقولون اقرا باسم ربك الذي خلق العلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت فقال جابر لا احدثك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم-	1873	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07648	false	3391824253786962943	32	140	164	699	1485	300	شديد قسورة------- ركز الناس واصواتهم وكل شديد قسورة -قال ابو هريرة القسورة قسور الاسد الركز الصوت مستنفرة اي---- نافرة مذعورة بالذال المعجمة قاله ابو عبيدة 1 باب 4922 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ما نزل من القران قال يا ايها المدثر المدثر قلت يقولون اقرا باسم ربك الذي خلق العلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن ذلك وقلت له مثل الذي قلت فقال جابر لا احدثك الا ما حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم	7648	5365446019048736136	502	959.5	399	548	91.60584259033203	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1874	true	123066631587402637	0	46	0	231	1477	300	ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر المدثر	1874	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07648	false	3391824253786962943	140	185	699	926	1485	300	ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا---- فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر المدثر	7648	5365446019048736136	227	447.5	182	231	98.26839447021484	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1874	true	123066631587402637	4	180	17	876	1477	300	شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت خديجة فقلت دثر---------وني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر المدثر -----سالت ابا سل--مة عن اول ما نزل الي اخره الذي تظافرت به الاحاد----------------------------------يث الصحيحة ان----------- اول ما نزل اقرا باسم ربك واجيب عن قول جابر بان مراده اولية مخصوصة بما بعد فترة الوحي او بالامر بالانذار او بقيد السبب وهو ما وقع من التدثر واما اقرا فنزلت ابتداء بغير سبب ويءيد نزول اقرا قوله في الرواية الاتية فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس الي اخره AUTO 2 باب----- قم فا------------------نذر المدثر-------------------------------------------- 4923 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وغيره قالا حدثنا حرب بن شداد عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جاورت بحراء مثل حديث عثمان بن عمر عن علي بن المبارك AUTO 3 باب قوله وربك فكبر -----المدثر 4924 حدثن---ا اسحاق بن منصور حدثنا	1874	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07649	false	-409625385819901701	0	173	0	842	1497	300	يميني فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا وفي باب كيف كان بدء الوحي فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فاتيت خديجة فقلت دثروني اي غطوني وصبوا علي ماء باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر المدثر 1 وليس في هذا الحديث ان اول ما نزل يا ايها المدثر وانما استخرج ذلك جابر باجتهاده وظنه لا يعارض الحديث الصحيح- الصريح السابق اول ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الجامع انه اقرا-------------------------- 2 باب قوله قم فانذر باب قوله قم فانذر اي خوف اهل مكة النار ان لم يءمنوا وسقط هذا لابي ذر 4923 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وغيره قالا حدثنا حرب بن شداد عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال جاورت بحراء مثل حديث عثمان بن عمر عن علي بن الم----------------بارك وربك فكبر وبه قال--------- حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا	7649	5365446019048736136	525	864.5	408	1102	47.64065170288086	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1874	true	123066631587402637	169	296	818	1460	1477	300	باب قوله وربك فكبر المدثر 4924 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا عبد الصمد حدثنا حرب حدثنا يحيي قال سالت ابا سلمة اي القران انزل اول فقال يا ايها المدثر المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق العلق فقال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله اي القران انزل اول فقال يا ايها المدثر المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق العلق فقال لا اخبرك الا بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاورت في حراء فلما قضيت جواري هبطت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فاذا هو جالس علي كرسي بين السماء والارض فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا وانزل علي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر المدثر	1874	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07650	false	34432421306679237	6	129	34	648	1491	300	باب قوله وربك فكب-------ر 4924 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا عبد الصمد حدثنا حرب حدثنا يحيي قال سالت ابا سلمة اي القران انزل اول فقال يا ايها------- المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق ف------قال ابو سلمة سالت جابر بن عبد الله اي القران انزل اول فقال يا ايها------- المدثر فقلت انبءت انه اقرا باسم ربك الذي خلق العلق فقال لا اخبرك الا بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاورت في حراء فلما قضيت جواري هبطت فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فاذا هو جالس علي عرش- بين السماء والارض فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا وانزل علي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر المدثر	7650	5365446019048736136	611	1185.5	488	642	95.17134094238281	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1875	true	-75090434231928735	139	224	734	1169	1534	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدث-نا الليث عن------- عقيل قال ابن شهاب س----معت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله --------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة--- الوحي----- فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر المدثر الي قوله------- فاهجر المدثر قال ابو سلمة والرجز الاوثان	1875	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05114	false	7097409024913650728	126	213	675	1122	1561	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن- ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجء-ت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملو--------ني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذ-------ر الي قوله والرجز فاهج-------ر قال ابو سلمة والرجز الاوثان	5114	5365446019048736136	387	670.0	307	476	81.30252075195312	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1875	true	-75090434231928735	1	101	5	515	1534	300	المدثر 4925 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال الزهري فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر المدثر الي والرجز فاهجر--------- قبل ان تفرض الصلاة وهي الاوثان	1875	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07651	false	-3293283118392535111	73	169	379	871	1539	300	ابي ذر 4925 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب-- وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن- الزهري فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله ---------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجثثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله تعالي يا ايها المدث-------ر الي-والرجز فاهجر المدثر 1 قبل ان تفرض الصلاة وهي الاوثان	7651	5365446019048736136	476	897.5	383	519	91.71483612060547	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1875	true	-75090434231928735	64	228	309	1189	1534	300	فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء--------- جالس علي كرسي بين السماء والارض فجءثت ----------------------------------------------------------------------------------منه رعبا----------------------------------------------------------------------------------- فرجعت---------- فقلت زملوني زملوني------ فدث------روني فانزل الله تعالي---------------- يا ايها المدثر المدثر الي والرجز فاهجر قبل ان تفرض الص-----------------------------------------------------لاة و-------هي الاوثان فجءت بضم الجيم وكسر الهمزة وسكون المثلثة فزعت وقيل بتقديم المثلثة المكسورة علي التحتية الساكنة اي سقطت علي وجهي وقيل بمثلثتين وللقابسي كذلك بحاء مهملة اي اسرعت AUTO 5 باب قوله------------------------------------------------------------------------ والرجز فاهجر يقال الرجز والرجس العذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4926 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر المدثر الي قوله فاهجر المدثر قا--ل ابو سلمة والرجز الاوثان ثم حمي الوحي وتتابع	1875	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07652	false	9180378245484476391	0	229	0	1201	1554	300	فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء هو جبريل جالس علي كرسي بين السماء والارض فجثثت بجيم مفتوحة في الفرع كاصله مضمومة في غيرهما فهمزة مكسورة فمثلثة ساكنة ففوقية فزعت منه رعبا اي خوفا ولابي ذر فجثثت بمثلثتين ففوقية من غير همزة قاله الكرماني من الجث وهو القطع فرجعت الي خديجة فقلت زملوني زملوني مرتين فدثروني غطوني فانزل الله تعالي ولابي ذر عز وجل يا ايها المدثر ال--ي قوله والرجز فاهجر قبل ان تفرض الصلاة فيه اشعار بان الامر بتطهير الثياب كان قبل فرض الصلاة و الرجز هي الاوثان وانث الضمير في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله وهي باعتبار ان الخبر جمع وفسر بالجمع نظرا الي الجنس قاله الكرماني 4 باب والرجز فاهجر يقال الرجز والرجس العذاب هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي والرجز فاهجر المدثر اي دم علي هجره يقال الرجز بالزاي والرجس بالسين العذاب هذا قول ابي عبيدة وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4926 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب سمعت ابا سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحدث عن فترة الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فزملوني فانزل الله تعالي يا ايها---------------- المدثر الي قوله-فاهجر المدثر 1 قال ابو سلمة والرجز الاوثان ثم حمي الوحي وتتابع	7652	5365446019048736136	682	1169.5	552	1377	49.527957916259766	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1875	true	-75090434231928735	242	300	1253	1534	1534	300	القيامة وقال ابن عباس سدي هملا ليفجر امامه القيامة سوف اتوب سوف اعمل لا وزر القيامة لا حصن------------------------------------------------------------------ 4927 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا موسي بن ابي عاءشة وكان ثقة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي حرك به لسانه ووصف سفيان يريد ان-	1875	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07653	false	-4544469106014860347	218	277	1141	1427	1539	300	القيامة ق-ال ابن عباس اي----------------------------------------------------------- لا حصن اي لا ملجا قال الشاعر لعمرك ما للفتي من وزر من الموت يدركه والكبر 4927 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا موسي بن ابي عاءشة وكان ثقة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا نزل عليه الوحي حرك به لسانه ووصف سفيان يريد ان	7653	5365446019048736136	216	373.0	172	348	62.068965911865234	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1875	true	-75090434231928735	183	260	945	1344	1534	300	فاذا الملك الذي جاءني بحراء---------- قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت --------------------------------------------------------------------------------------منه حتي هوي------------------------ت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني------ فزملوني------------------- فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر المدثر الي قوله فاهجر المدث----------------------------ر قال ابو سلمة---------------------------- والرجز الاوثان ثم ------------------------حمي الوحي-------- وت-----------------------------------------------------تابع AUTO 75 تفسير سورة القيامة AUTO------------------------ 1 باب------ لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة وقال ابن عباس سدي هملا ليفجر امامه القيامة سوف اتوب سوف اعمل لا وزر القيامة لا حصن	1875	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07653	false	-4544469106014860347	1	128	6	674	1539	300	فاذا الملك الذي جاءني بحراء وهو جبريل قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه بفتح الجيم في اليونينية وفي غيرها بضمها وكسر الهمزة وسكون المثلثة بعدها فوقية خفت منه حتي هويت بفتح الهاء والواو وسقطت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني مرتين فزملوني بفتح الميم المشددة فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذ-------ر الي قوله-فاهجر المدثر 1 وسقط قم فانذر لغير ابي ذر قال ابو سلمة بن عبد الرحمن بالسند السابق والرجز الاوثان ثم بعد نزول يا ايها المدثر حمي الوحي اي اكثر وتتابع ولم يكتف بقوله حمي لانه لا يستلزم الاستمرار والدوا---------------م سورة القيامة سورة القيامة مكية اربعون اية 1 باب وقوله لا تحرك به لسانك لتعجل به-------- وقال ابن عباس سدي هملا ليفجر امامه س--------وف اتوب سوف اعمل لا وزر-------- لا حصن	7653	5365446019048736136	345	541.0	276	715	48.251747131347656	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1875	true	-75090434231928735	265	298	1375	1527	1534	300	حدثنا موسي بن ابي عاءشة-------------------------- وكان----------------- ثقة----------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي حرك به لسانه ووصف سفيان	1875	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07654	false	-513878259227273645	0	44	0	215	1491	300	حدثنا موسي بن ابي عاءشة الكوفي الهمداني قال سفيان وكان اي ابن ابي عاءشة ثقة وصفه بذلك تاكيدا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا نزل عليه الوحي حرك به لسانه ووصف سفيان	7654	5365446019048736136	151	249.0	119	216	69.90740966796875	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1875	true	-75090434231928735	27	101	134	515	1534	300	فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنهما--- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر المدثر الي-------------------- والرجز فاهجر قبل ان تفرض الصلا---ة وهي الاوثان	1875	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07708	false	2731136189326183925	28	106	132	536	1534	300	فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماقال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي -قال في حديثه -بينا انا امشي س---معت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض ففرقت منه----- فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروه- فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر المدثر 1 قال ابو سلمة وهي الاوثان	7708	5365446019048736136	328	561.5	259	416	78.84615325927734	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1875	true	-75090434231928735	147	194	772	1005	1534	300	عقيل قال ابن شهاب س----معت ابا سلمة قا---------------ل اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة--- الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	1875	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09301	false	8805148230784453391	0	51	0	253	1509	300	عقيل عن- ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ثم فتر عني الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	9301	5365446019048736136	217	391.5	171	255	85.09803771972656	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1876	true	2788034758760133482	0	138	0	678	1525	300	يحفظه---------- فانزل الله------ لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة AUTO--------------- 2 با--------------------------------------ب ان علينا جمعه وقرانه القيامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4928 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن موسي بن ابي عاءشة انه سال سعيد بن جبير عن قوله تعالي لا تحرك به لسانك القيامة قال وقال ابن عباس كان يحرك شفتيه اذا انزل عليه فقيل له لا تحرك به لسانك القيامة يخشي ان ينفلت منه ان علينا جمعه القيامة وقرانه ان نجمعه في صدرك وقرانه ان تقراه فاذا قراناه القيامة يقول انزل عليه فاتبع قرانه ثم ان علينا بيانه القيامة ان نبينه علي لسانك AUTO 3 باب قوله فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال ابن عباس قراناه القيامة بيناه فاتبع القيامة اعمل به 4929 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير---------------- عن موسي بن ابي عاءشة عن س------------عيد بن جبير عن ابن عباس في قوله لا تحرك به لسانك	1876	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07654	false	-513878259227273645	63	229	320	1139	1491	300	يحفظه اي القران فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به لتاخذه علي عجلة مخافة تفلته 2 باب ان علينا جمعه وقرانه هذا باب بالتنوين ان علينا جمعه وقرانه القيامة اي قراءته فهو مصدر مضاف للمفعول والفاعل محذوف والاصل وقراءتك اياه والقران مصدر بمعني القراءة وسقط لابي ذر ان علينا الخ ولفظ باب لغيره 4928 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن موسي بن ابي عاءشة انه سال سعيد بن جبير عن قوله تعالي لا تحرك به لسانك --------قال وقال ابن عباس كان يحرك شفتيه اذا انزل عليه فقيل له لا تحرك به لسانك-------- يخشي ان يتفلت منه ان علينا جمعه-------- وقرانه ان نجمعه في صدرك وقرانه ان تقراه فاذا قراناه-------- يقول انزل عليه فاتبع قرانه ثم ان علينا بيانه --------ان نبينه علي لسانك وبه-------------------------------------------- قال حدثنا عبيد الله بن موسي بضم العين مصغرا ابن باذام العبسي الكوفي عن اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن موسي بن ابي عاءشة الكوفي انه سال سعيد بن جبير عن قوله تعالي------ لا تحرك به لسانك	7654	5365446019048736136	480	739.5	370	909	52.80527877807617	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1876	true	2788034758760133482	77	227	372	1134	1525	300	فاذا قراناه القيامة يقول انزل عليه فاتبع قرانه ثم ان علينا بيانه القيامة ان نبينه علي لسانك AUTO 3 باب قوله فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال ابن عباس قرانا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه القيامة بيناه فاتبع القيامة اعمل ب--------------------------------------------------------------------------ه 4929 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا اقسم بيوم القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة ---قال علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة فاذا انزلناه فاستم---ع ثم ان علينا بيانه القيامة علينا ان نبينه بلسانك قال فكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله عز وجل اولي لك فاولي القيامة توعد	1876	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07655	false	1664631709963829624	58	229	295	1141	1494	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذا قراناه فاتبع قرانه-------- قال ابن عباس قراناه بيناه فاتبع اعمل به هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة وسقط لفظ باب لغير ابي ذر قال ابن عباس فيما وصله ابن ابي حاتم قراناه ا-----ي بيناه فاتبع ا-----ي اعمل به وقال ابن عباس ايضا فيما ذكره ابن كثير ثم ان علينا بيانه نبين حلاله وحرامه 4929 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا اقسم بيوم القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة 16 قال علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه فا--------ذا انزلناه فاستمع ثم ثم ان علينا بيانه-------- علينا ان نبينه بلسانك قال فكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله------- اولي لك فاولي القيامة توعد	7655	5365446019048736136	607	1109.0	484	996	60.94377517700195	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1876	true	2788034758760133482	156	276	767	1380	1525	300	به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف من-------------ه فانزل الل------------------------ه الاية التي في----- لا اقسم بيوم القيامة--------------- لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال علينا ان نجمعه في ص-----------------------------------------------درك وقرانه ف-------------اذا قراناه----------------- فاتبع قرانه القيامة فاذا انزلناه فاستمع--------------------------------- ثم ان علينا بيانه القيامة علينا ان نبينه بلسانك قال------------ فكان-------------------- اذا اتاه جبريل اطرق ف-------اذا ذهب------ قراه ------------------------كما وعده الله----------- عز وجل ا--------------------------ولي لك فاولي القيامة توعد AUTO 76 تفسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر سورة هل اتي علي الانسان بسم الله الرحمن الرحيم يقال معناه اتي علي الانسان وهل تكون جحدا وتكون خبرا وهذا من الخبر يقول كان شيءا فلم يكن مذكورا وذلك من حين خلقه من طين الي ان ينفخ فيه الروح امشاج الانسان الاخلاط ماء المراة وماء الرجل	1876	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07656	false	8537798586190751841	103	300	539	1506	1506	300	به -------شفتيه خشية ان ينسي اوله قبل ان يفرغ من اخره فانزل الله تعالي بسبب اشتداده عليه الاية التي في سورة لا اقسم بيوم القيامة وهي قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا ج-عه وقرانه --------قال علينا ان نجمعه في صدرك وعن قتادة فيما رواه الطبري ان معني جمعه تاليفه وقرانه اي تقرءه انت فاذا قراناه عليك بلسان جبريل فاتبع قرانه اي فا-----ذا انزلناه فاستمع زاد ابو عوانة في بدء الوحي وانصت ثم ان علينا بيانه ا-----ي علينا ان نبينه بلسانك قال اي ابن عباس فكان عليه الصلاة والسلام اذا اتاه جبريل اطرق اي سكت فاذا ذهب جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلمكما وعد- الله زاد ابو ذر عز وجل علي الوجه الذي القاه عليه اولي لك فاولي القيامة توعد وتهديد والكلمة اسم فعل واللام للتبيين اي وليك ما تكره يا ابا جهل وقرب منك وقوله فاولي اي فهو اولي بك من غيره وثبت اولي الخ لابي ذر سورة هل اتي علي الانسان بسم الله الرحمن الرحيم يقال معناه اتي علي الانسان وهل تكون جحدا وتكون خبرا وهذا من الخبر يقول كان شيءا فلم يكن مذكورا وذلك من حين خلقه من طين الي ان ينفخ فيه الروح امشاج-------- الاخلاط ماء المراة وماء الرجل-	7656	5365446019048736136	534	856.0	425	1003	53.24028015136719	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1876	true	2788034758760133482	276	300	1380	1525	1525	300	الدم والعلقة ويقال اذا خلط مشيج كقولك خليط وممشوج مثل مخلوط ويقال سلاسلا واغلالا ولم يجر بعضهم مستطيرا الانسان ممتدا البلاء والقمطرير الشديد يقال-	1876	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07657	false	3623462133730654996	0	23	0	138	1563	300	الدم والعلقة ويقال اذا خلط مشيج كقولك خليط وممشوج مثل مخلوط ويقال سلاسلا واغلالا ولم يجر بعضهم مستطيرا-------- ممتدا البلاء والقمطرير الشديد يقال	7657	5365446019048736136	137	260.5	115	146	93.83561706542969	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1876	true	2788034758760133482	114	220	573	1100	1525	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا اقسم بيوم القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة فاذا انزلناه فاستمع ثم ان علينا بيانه القيامة علينا ان نبينه بلسانك قال فكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله	1876	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07830	false	443822812978820409	148	253	781	1296	1527	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهمافي قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا اقسم بيوم القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه-------- فان علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه فا--------ذا انزلناه فاستمع ثم ان علينا بيانه قال ا-ن علينا ان نبينه بلسانك قال وكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله	7830	5365446019048736136	491	931.0	389	541	90.75785827636719	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1877	true	1501591661070353794	115	212	630	1123	1554	300	حدثنا عب-------يد الله------------------- عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وا-----نزلت عليه والمرسلات----- وانا لنتلقاها من فيه ف--خرجت حية--------- فابتدرنا--------ها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها 4931 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن منصور بهذا وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله------------------------------ وتابعه اسود بن ع-امر عن اسراءيل وقال حفص وابو معاوية وسليمان بن قرم عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود	1877	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05200	false	7963656682273114274	189	284	1069	1552	1628	300	حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله -------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غار فنزلت----- والمرسلات عرفا وانا لنتلقاها من فيه اذ خرجت حية من جحرها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شره------------------------------------------------------------------------ا وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله قال وانا لنتلقاها من فيه رطبة وتابعه ا----بو عوانة عن مغيرة-- وقال حفص وابو معاوية وسليمان بن قرم عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود	5200	5365446019048736136	384	644.0	308	579	66.32124328613281	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1877	true	1501591661070353794	0	51	0	287	1554	300	يوم قمطرير ويوم قماطر والعبوس والقمطرير والقماطر والعصيب اشد ما يكون من الايام في البلاء وقال الحسن النضرة في الوجه والسرور في القلب وقال ابن عباس الاراءك الكهف السرر وقال البراء وذللت قطوفها الانسان يقطفون كيف شاءوا وقال معمر اسرهم الانسان شدة الخلق وكل شء شددته من قتب وغبيط فهو ماسور	1877	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07657	false	3623462133730654996	23	50	138	283	1563	300	يوم قمطرير ويوم قماطر والعبوس والقمطرير والقماطر والعصيب اشد ما يكون من الايام في البلاء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال معمر اسرهم-------- شدة الخلق وكل شء شددته من قتب------ فهو ماسور	7657	5365446019048736136	145	271.0	118	287	50.522647857666016	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1877	true	1501591661070353794	69	109	385	602	1554	300	سورة والمرسلات وقال مجاهد جمالات حبال اركعوا الحج صلوا لا يركعون المرسلات لا يصلون وسءل ابن عباس لا ينطقون النمل والله ربنا ما كنا مشركين الانعام اليوم نختم علي افواههم يس فقال انه ذو الوان مرة ينطقون ومرة يختم عليهم	1877	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07660	false	-8400788110544903619	72	107	377	563	1586	300	سورة والمرسلات وقال مجاهد جمالات حبال اركعوا----- صلوا لا يركعون ---------لا يصلون وسءل ابن عباس لا ينطقون------ والله ربنا ما كنا مشركين-------- اليوم نختم علي افواههم--- فقال انه ذو الوان مرة ينطقون ومرة يختم عليهم	7660	5365446019048736136	186	336.5	151	217	85.71428680419922	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1877	true	1501591661070353794	89	156	498	845	1554	300	والله ربنا ما كنا مشركين الانعام---------------- اليوم نختم علي افواههم يس فقال--------------------------- انه--------------- ذو الوان مرة ينطقون ومرة--------------------------------------------------- يختم عليهم AUTO 1 باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4930 حدثني محمود حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانزلت عليه والمرسلات وانا لنتلقاها من فيه فخرجت حية فابتدرناها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول	1877	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07660	false	-8400788110544903619	193	300	1023	1586	1586	300	والله ربنا ما كنا مشركين الانعام وعن قوله عز وجل اليوم نختم علي افواههم يس ما الجمع بين ذلك فقال مجيبا عنه انه اي يوم القيامة ذو الوان مرة ينطقون فيشهدون علي انفسهم بما صنعوا ولا يكتمون الله حديثا ومرة يختم عليهم اي علي افواههم ومرة يختصمون ثم يكون ما شاء الله يحلفون ويجحدون فيختم علي افواههم وسقط لغير ابي ذر علي افواههم ولا يركعون 4930 حدثني محمود حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه-قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانزلت عليه والمرسلات وانا لنتلقاها من فيه فخرجت حية فابتدرناها فسبقتنا فدخلت جحرها فقال رسول-	7660	5365446019048736136	327	583.0	264	566	57.77385330200195	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1877	true	1501591661070353794	141	242	751	1263	1554	300	وانزلت عليه والمرسلات وانا لنتلقاها------------- من في----ه فخرجت حي---------------------------------------------------------------ة فابتدرنا------------------------------------ها فسبقتنا فدخلت جحرها------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شره---------------------------------ا 4931 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن منصور بهذا وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله وتابعه اسود بن عامر عن اسراءيل وقال حفص وابو معاوية وسليمان بن قرم عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود قال يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله وقال ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله-------- حدثنا	1877	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07661	false	-5155473762596938812	88	223	428	1128	1532	300	فانزلت عليه والمرسلات وانا لنتلقاها اي والمرسلات من فيه فمه فخرجت حية تقع علي الذكر والانثي ودخلت الهاء لانه واحد من جنس كبطة ودجاجة فابتدرناها اي تسابقنا اينا يدركها اولا ليقتلها فسبقتنا فدخلت جحرها بتقديم الجيم علي الحاء المهملة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيت شركم كما وقيتم شرها بضم الواو وكسر القاف مخففة فيهما 4931 حدثنا عبدة بن عبد الله اخبرنا يحيي بن ادم عن اسراءيل عن منصور بهذا وعن اسراءيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله وتابعه اسود بن عامر عن اسراءيل وقال حفص وابو معاوية وسليمان بن قرم عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود قال يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله وقال ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله وبه قال حدثنا	7661	5365446019048736136	510	959.5	409	700	72.85713958740234	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1877	true	1501591661070353794	219	299	1157	1550	1554	300	عن مغيرة -----------------عن ابراهيم عن-- علقمة عن عبد الله وقال ابن ا---------------------------------سحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ---------------------ابيه عن عبد الله حد------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود قال قال عبد الله بينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غار اذ نزلت عليه والمرسلات فتلقيناها من فيه وان فاه لرطب بها اذ خرجت حية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم اقتلوها قال فابتدرناها فسبقتنا قال فقال وقيت شركم كما وقيتم شرها	1877	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07662	false	4814958874586331210	105	208	555	1086	1545	300	ان مغيرة وافق اسراءيل في شيخ ابراهيم وانه علقمة------------ وقال ابن اسحاق محمد صاحب المغازي فيما وصله احمد عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه الاسود الملقب بشاذان عن عبد الله بن مسعود ومراده ان للحديث اصلا عن الاسود من غير رواية طريق الاعمش ومنصور 0000 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود قال قال عبد الله بينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غار اذ نزلت عليه والمرسلات فتلقيناها من فيه وان فاه لرطب بها اذ خرجت حية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم اقتلوها قال فابتدرناها فسبقتنا قال فقال وقيت شركم كما وقيتم شرها	7662	5365446019048736136	367	663.0	291	544	67.4632339477539	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1878	true	5892545907647602509	124	190	662	997	1553	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش ----حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الله ------------قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار----- اذ نزلت عليه والمرسلات فانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها	1878	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03011	false	8431521283015271435	27	96	146	500	1540	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنهقال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم-في غار بمني اذ نزل- عليه والمرسلات وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها	3011	5365446019048736136	332	630.5	267	356	93.25843048095703	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1878	true	5892545907647602509	130	191	687	1001	1553	300	حدثنا --ابي حدثنا-------- الاعمش حدثني ابراهيم عن الاسود عن----- عبد الله قال بينما نحن مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غار اذ نزلت عليه والمرسلات فانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسل------م اقتلوها---- فابتدرناها فذهبت------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها---- قال	1878	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07662	false	4814958874586331210	151	210	794	1094	1545	300	حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن--- ابراهيم عن الاسود قال قال عبد الله بين-----ا نحن مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في غار اذ نزلت عليه والمرسلات فتلقين-----------------اها من فيه وان فاه لرطب بها اذ خرجت------ حية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عليكم اقتلوها قال فابتدرناها فسبقتنا قال فقال -------------------------وقيت شركم كما وقيتم شرها وبه قال	7662	5365446019048736136	231	320.5	181	359	64.34540557861328	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1878	true	5892545907647602509	1	114	2	614	1553	300	باب قوله انها ترمي بشرر كالقصر المرسلات 4--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------932 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس----- انها ترمي بشرر كالقصر المرسلات قال كنا نرفع الخشب بقصر ثلاثة اذرع او اقل فنرفعه للشتاء فنسميه القصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقصر ثلاثة اذرع----------------------------------------------------------------------- بكسر الموحدة والقاف وفتح الصاد المهملة وراء منونا ومضافا----------------------------------------------------------------------------------------------------- فنسميه القصر بسكون الصاد وفتحها AUTO 3 باب قوله كانه جمالات صفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4933 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي اخبرنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس---- سمعت ابن عباس رضي الله عنهما ترمي بشرر كالقصر المرسلات قال كنا نعمد الي الخشبة ثلاثة اذرع او فوق ذلك فنرفعه للشتاء فنسميه القصر كانه جمالات صفر حبال السفن تجمع حتي تكون كاوساط الرجال	1878	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07663	false	-8627294787069146530	16	298	82	1575	1582	300	باب قوله انها ترمي بشرر كالقصر باب قوله انها ولابي ذر باب بالتنوين اي في قوله انها اي النار ترمي بشرر وهو ما تطاير منها متفرقا كالقصر المرسلات من البناء في عظمه وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4932 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس يقول انها ترمي بشرر كالقصر--------- قال كنا نرفع الخشب بقصر ثلاثة اذرع او اقل فنرفعه للشتاء فنسميه القصر الحديث 4932 طرفه في وبه قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال اخبرنا ولابي ذر حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عبد الرحمن بن عابس بعين مهملة وبعد الالف موحدة مكسورة فمهملة النخعي الكوفي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول في قوله تعالي انها ترمي بشرر كالقصر بفتح القاف والصاد في الفرع مصلحة مصححا عليها كاليونينية وهي قراءة ابن عباس والحسن جمع قصرة بالفتح اعناق الابل والنخل واصول الشجر قال كنا نرفع الخشب بقصر بباء الجر وفتح القاف والصاد المهملة والتنوين مصححا عليها في الفرع وضبطها في الفتح بكسر الموحدة والقاف وفتح الصاد كالكرماني ثلاث اذرع بنصب ثلاثة ويجوز اضافة بقصر الي ثلاثة اي بقدر ثلاثة اذرع او اقل فنرفعه للشتاء اي لاجل الشتاء والاستسخان به فنسميه القصر ب-------------------------------------------------فتحتين وكان ابن عباس فسر قراءته بما ذكر وسقط لغير ابي ذر كالقصر قال 2 باب قوله كانه جمالات صفر باب قوله كانه ولابي ذر باب بالتنوين اي في قوله تعالي كانه جمالات صفر المرسلات في هيءتها ولونها وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4933 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي اخبرنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-ترمي بشرر كالقصر المرسلات قال كنا نعمد الي الخشبة ثلاثة اذرع و--فوق ذلك فنرفعه للشتاء فنسميه القصر كانه جمالات صفر حبال السفن تجمع حتي تكون كاوساط الرجال	7663	5365446019048736136	508	753.5	411	1554	32.68983459472656	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1878	true	5892545907647602509	67	198	364	1030	1553	300	حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي------------------- اخبرنا س-----------فيان حدثني عب---------د الرحمن بن عابس----------- سمعت ابن عباس رضي الله عنهما------------------- ترمي بشرر كالقصر المرسلات قال كنا نعمد الي ا-----------لخشبة------------------- ثلاثة اذرع------------------------------ او فوق ذلك فنرفعه للشتاء----------------------------- فنسميه القص----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كانه جمالات صفر------------------------------------ حبال السفن تجمع-------------------- حتي تكون كاوساط ال--------------------------------------------------------------------------رجال AUTO 4 باب قوله------ هذا يوم لا ينطقون المرسلات 4934 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار اذ نزلت عليه والمرسلات فانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها قال عمر حفظته من ابي في غار بمني	1878	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07664	false	6549475635722473093	15	218	82	1128	1539	300	حد------------------ثنا يحيي بن سعيد القطان قال اخبرنا سفيان الثوري قال حدثني بالافراد عبد الرحمن بن عابس النخعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول في قوله تعالي ترمي بشرر كالقصر بفتحتين -قال كنا نعمد بكسر الميم الي الخشبة ولابي ذر الي الخشب ثلاثة اذرع وفوق ذلك ولابي ذر عن المستملي او فوق ذلك فنرفعه للشتاء اي لاجل الشتاء والاستسخان به فنسميه القصر بفتحتين وقال ابو حاتم القصر اصول الشجر الواحدة قصرة وفي الكشاف هي اعناق الابل واعناق النخيل نحو شجرة وشجر كانه جمالات صفر بكسر الجيم وفي الفرع كاصله بضمها هي حبال السفن تجمع بعضها الي بعض لتقوي حتي تكون كاوساط الرجال وهذا من تتمة الحديث كما قاله في الفتح 3 باب هذا يوم لا ينطقون هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي هذا يوم لا ينطقون المرسلات 4934 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم-في غار اذ نزلت عليه والمرسلات فانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها قال عمر حفظته من ابي في غار بمني	7664	5365446019048736136	616	1083.0	494	1066	57.78611755371094	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1878	true	5892545907647602509	176	259	917	1349	1553	300	اقتلوها فابتدرنا--------ها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها قال عمر --------------------------حفظته--------------------------------------------------------- من ابي--------- في غار بمني AUTO 78 تفسير سورة عم يتساءلون قال مجاهد لا يرجون حسابا النبا لا يخافونه لا يملكون منه خطابا النبا لا يكلمونه الا ان ياذن لهم صوابا النبا حقا في الدنيا وعمل به وقال ابن عباس وهاجا النبا مضيءا وقال غيره غساقا النبا غسقت عينه ويغسق الجرح يسيل كان الغساق والغسيق واحد عطاء حسابا النبا جزاء كافيا اعطاني ما احسبني اي كفاني	1878	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07665	false	5001430646044659994	4	97	23	504	1520	300	اقتلوه- فابتدرناها لنقتلها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها قال عمر بن حفص بن غياث شيخ المءلف حفظته اي الحديث ولابي ذر عن الكشميهني حفظت بحذف الضمير المنصوب من ابي حفص وزاد في غار بمني-------------- سورة عم يتساءلون قال مجاهد لا يرجون حسابا ------لا يخافونه لا يملكون منه خطابا ------لا يكلمونه الا ان ياذن لهم صوا------با حقا في الدنيا وعمل به وقال ابن عباس وهاج------ا مضيءا وقال غيره غساق------ا غسقت عينه ويغسق الجرح يسيل كان الغساق والغسيق واحد عطاء حسا------با جزاء كافيا اعطاني ما احسبني اي كفاني	7665	5365446019048736136	381	664.5	307	532	71.61653900146484	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1879	true	2000545637558733079	6	97	30	547	1598	300	قال ابيت قال---- اربعون سنة قال ابيت قال ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون----------- كما ينبت البقل ليس من الانسان---------------- شء الا يبلي الا عظما واحدا و-------------------------------------------هو عجب الذنب--------------------------------------------------------------- ومنه يركب الخلق يوم القيامة AUTO 79 تفسي---------ر سورة والنازعات وقال مجاهد الاية الكبري النازعات عصاه ويده يقال الناخرة والنخرة سواء مثل الطامع والطمع والباخل والبخيل وقال بعضهم النخرة البالية والناخرة العظم المجوف الذي تمر فيه الريح فينخر وقال ابن عباس الحافرة النازعات التي امرنا الاول الي الحياة وقال غيره ايان مرساها الاعراف متي منتهاها ومرسي السفينة حيث تنتهي الطامة -النازعات	1879	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07666	false	5035971234760749761	168	280	833	1459	1565	300	قال بين النفختين اربعون سنة ---------قال ثم ينزل الله من ال-ماء ماء فينبتون اي الاموات كما ينبت البقل ليس من الانسان اي غير الانبياء شء الا يبلي الا عظما واحدا بالنصب علي الاستثناء ولابي ذر الا عظم واحد وهو عجب الذنب بفتح العين وسكون الجيم وهو عظم لطيف في راس العصعص بين الاليتين ومنه يركب الخلق يوم القيامة وهذا الحديث سبق بالزمر سورة والنازعات وقال مجاهد الاية الكبري--------- عصاه ويده يقال الناخرة والنخرة سواء مثل الطامع والطمع والباخل والبخيل وقال بعضهم النخرة البالية والناخرة العظم المجوف الذي تمر فيه الريح فينخر وقال ابن عباس الحافرة--------- التي امرنا الاول الي الحياة وقال غيره ايان مرساها-------- متي منتهاها ومرسي السفينة حيث تنتهي --سورة والنازعات	7666	5365446019048736136	456	799.5	372	664	68.67469787597656	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1879	true	2000545637558733079	0	41	0	201	1598	300	يوما قال ابيت قال اربعون شهرا قال ابيت قال اربعون سنة قال ابيت قال ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	1879	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07666	false	5035971234760749761	11	52	58	259	1565	300	يوما قال ابيت قال اربعون شهرا قال ابيت قال اربعون سنة قال ابيت قال ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	7666	5365446019048736136	201	402.0	160	201	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1879	true	2000545637558733079	77	140	420	766	1598	300	الحافرة النازعات التي امرنا الاول ال-------------------------ي الحيا-ة وقال غيره------------- ايان مرساها الاعراف---- متي منتهاه---------ا ومرسي السفينة---------- حيث ت-----------------------------------------------------------------------نتهي الطامة النازعات تطم---------------------------------------------------------------------- علي كل شء AUTO باب 4936 حدثنا احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا ابو حازم حدثنا سهل بن سعد رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال باصبعيه هكذا بالوسطي والتي تلي الابهام بعثت والساعة كهاتين	1879	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07667	false	112734165349724974	154	252	850	1388	1638	300	الحافرة الارض--- التي فيها قبورهم ومعناه اءنا لمردودون ونحن في الحافرة وقال غيره غير ابن عباس ايان مرساها النازعات اي متي منتهاها ومستقرها ومرسي السفينة بضم الميم حيث تنتهي والضمير في مرساها للساعدة وقوله تعالي فيما انت من ذكراها الي ربك منته-----اها النازعات اي ليس علمها اليك ولا الي احد بل مردها الي الله تعالي فهو الذي يعلم وقتها علي التعيين 1- باب 4936 حدثنا احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا ابو حازم حدثنا سهل بن سعد رضي الله عنه-قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال باصبعيه هكذا بالوسطي والتي تلي الابهام بعثت والساعة كهاتين	7667	5365446019048736136	299	471.0	242	549	54.4626579284668	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1879	true	2000545637558733079	95	247	531	1340	1598	300	الطامة النازعات تطم علي كل شء AUTO باب 4936 حدثنا احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا ابو حازم حدثنا سهل بن سعد رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال باصبعيه هكذا بالوسطي والتي تلي الابهام بعثت والساعة كهاتين AUTO 80 تفسير سورة عبس بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولي عبس كلح واعرض وقال غيره مطهرة البقرة لا يمسها الا المطهرون وهم الملاءكة وهذا مثل قوله فالمدبرات امرا النازعات جعل الملاءكة والصحف مطهرة لان الصحف يقع عليها التطهير فجعل التطهير لمن حملها ايضا سفرة عبس الملاءكة واحدهم سافر سفرت اصلحت بينهم وجعلت الملاءكة اذا نزلت بوحي الله وتاديته كالسفير الذي يصلح بين القوم وقال غيره تصدي عبس تغافل عنه وقال مجاهد لما يقض عبس لا يقضي احد ما امر به وقال ابن عباس ترهقها عبس تغشاها شدة مسفرة عبس مشرقة بايدي سفرة عبس وقال ابن عباس كتبة اسفارا كتبا تلهي عبس تشاغل يقال واحد الاسفار سفر	1879	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07668	false	1410884394055348394	172	278	884	1453	1570	300	الطامة النازعات تطم علي كل شء بكسر الطاء في المستقبل عند ابي ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر سورة عبس بسم الله الرحمن الرحيم ----------عبس كلح واعرض وقال غيره مطهر-------ة لا يمسها الا المطهرون وهم الملاءكة وهذا مثل قوله فالمدبرات امرا--------- جعل الملاءكة والصحف مطهرة لان الصحف يقع عليها التطهير فجعل التطهير لمن حملها ايضا سفرة---- الملاءكة واحدهم سافر سفرت اصلحت بينهم وجعلت الملاءكة اذا نزلت بوحي الله وتاديته كالسفير الذي يصلح بين القوم وقال غيره تصدي---- تغافل عنه وقال مجاهد لما يقض ----لا يقض- احد ما امر به وقال ابن عباس ترهقها---- تغشاها شدة مسفرة---- مشرقة بايدي سفرة---- وقال ابن عباس كتبة اسفارا كتبا تلهي---- تشاغل يقال واحد الاسفار سفر	7668	5365446019048736136	539	975.0	437	809	66.6254653930664	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1879	true	2000545637558733079	156	204	846	1131	1598	300	مطهرة البقرة لا يمسها الا المطهرون وهم الملاءكة وهذا مثل قوله------- فالمدبرات امرا النازع--------------------------------------------------------------------------------------ات جعل الملاءكة والصحف مطهر-------------------ة لان الصحف يقع عليها التطهير فجعل التطهير لمن حملها ايضا----------------------------------------------------------------------------- سفرة عبس الملاءك--------------------------------------------ة واحدهم سافر سفرت------------- اصلحت بينهم وجعلت الملاءكة اذا نزلت بوحي الله وتاديت------------ه كالسفير الذي يصلح بين القوم	1879	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07669	false	-5728616282661472330	107	201	525	1068	1559	300	مطهرة عبس 13 لا يمسها الا المطهرون وهم الملاءكة وهذا مثل قوله عز وجل فالمدبرات امرا النازعات قال الكرماني لان التدبير لمحمول خيول الغزاة فوصف الحامل يعني الخيول به فقيل فالمدبرات جعل الملاءكة والصحف مطهرة بفتح الهاء المشددة لان الصحف يقع عليها التطهير فجعل التطهير لمن حملها ايضا بضم جيم جعل مبنيا للمفعول وهذا قاله الفراء وقيل مطهرة منزهة عن ايدي الشياطين سفرة عبس بالخفض ولابي ذر بالرفع والاول موافق للتنزيل الملاءكة واحدهم سافر سفرت اي بين القوم اصلحت بينهم وجعلت الملاءكة اذا نزلت بوحي الله وتاديته الي انبياءه كالسفير الذي يصلح بين القوم	7669	5365446019048736136	272	476.0	224	543	50.092079162597656	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1879	true	2000545637558733079	217	294	1191	1570	1598	300	احد ما --امر به وقال ابن عباس---------------------- ترهقها عبس تغشاها-------- شد----------------ة مسفرة عبس مشرق------ة بايدي سفرة عبس وقال ابن عباس---------------------------------------------------- كتبة------------------------------------------------ اسفارا--- كتب--------------ا تلهي عبس--- تشاغل يقال واحد الاسفار سف-----------------------------------ر 4937 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت زرارة بن اوفي يحدث عن سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يقرا القران وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرا -------وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله اجران	1879	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07670	false	-3131760889331790761	0	116	0	581	1526	300	احد من تقصير ما وقال ابن عباس مما وصله ابن ابي حاتم ترهقها اي- تغشاها قترة اي شدة وقيل سواد وظلمة مسفرة اي- مشرقة مضيءة بايدي سفرة---- وقال ابن عباس وفي نسخة باسقاط الواو وهو الاوجه في معني بايدي سفرة كتبة اي من الملاءكة ينسخون من اللوح المحفوظ او الوحي اسفارا اي كتبا ذكره استطرادا تلهي عبس اي تشاغل يقال واحد الاسفار سفر وهي الكتب العظام وسقط يقال لابي ذر 4937 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت زرارة بن اوفي يحدث عن سعد بن هشام عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل الذي يقرا القران وهو حافظ له مع السفرة الكرام------- ومثل الذي يقرا القران وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله اجران	7670	5365446019048736136	356	550.0	282	595	59.831932067871094	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1880	true	-274654094095349835	45	133	221	723	1597	300	سورة اذا الشمس كورت بسم الله الرحمن الرحيم انكدرت التكوير انتثرت وقال الحسن سجرت التكوير ذهب ماءها فلا يبقي قطرة وقال مجاهد المسجور الطور المملوء وقال ص167 غيره سجرت التكوير افضي بعضها الي بعض فصارت بحرا واحدا والخنس تخنس في مجراها ترجع وتكنس تستتر كما تكنس الظباء تنفس التكوير ارتفع النهار والظنين المتهم والضنين يضن به وقال عمر النفوس زوجت التكوير يزوج نظيره من اهل الجنة والنار ثم قرا ------------احشروا الذين ظلموا وازواجهم الصافات عسعس التكوير ادبر AUTO 82 تفسير سورة اذا السم-------------------اء انفطرت بسم الله الرحمن الرحيم	1880	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07671	false	8978504942848327251	33	115	173	625	1608	300	سورة اذا الشمس كورت بسم الله الرحمن الرحيم انكدرت-------- انتثرت وقال الحسن سجرت-------- ذهب ماءها فلا يبقي قطرة وقال مجاهد المسجو------ر المملوء وقال----- غيره سجرت-------- افضي بعضها الي بعض فصارت بحرا واحدا والخنس تخنس في مجراها ترجع وتكنس تستتر كما تكنس الظباء تنفس-------- ارتفع النهار والظنين المتهم والضنين يضن به وقال عمر النفوس زوجت-------- يزوج نظيره من اهل الجنة والنار ثم قرا رضي الله عنهاحشروا الذين ظلموا وازواجهم-------- عسعس-------- ادب--------------ر سورة اذا الشمس كورت مكية وايها تسع وعشرون بسم الله الرحمن الرحيم	7671	5365446019048736136	412	712.0	336	533	77.29830932617188	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1880	true	-274654094095349835	95	179	505	974	1597	300	النهار والظنين المتهم والضنين------- يضن به و-----------------------------قال عمر-------------------------------- النفوس زوجت التكوير يزوج--------------- نظيره من اهل الجنة والنار ثم قرا----------------- احشروا الذين ظلموا وازواجهم الصافات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عسعس التك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وير ادبر AUTO 82 تفسير سورة اذا السماء انفطرت بسم الله الرحمن الرحيم وقال الربيع بن خثيم فجرت الانفطار فاضت وقرا الاعمش وعاصم فعدلك الانفطار بالتخفيف وقراه اهل الحجاز بالتشديد واراد معتدل الخلق ومن خفف يعني في اي صورة الانفطار شاء اما حسن واما قبيح او طويل او قصير AUTO 83 تفسير سورة ويل -للمطففين------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم	1880	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07672	false	-7958364209529619605	16	176	90	955	1629	300	التهمة--------------- والضنين بالضاد يضن به اي لا يبخل بالتبليغ والتعليم وقال عمر بن الخطاب فيما وصله عبد بن حميد النفوس زوجت يزوج بفتح الواو مشددة الرجل نظيره من اهل الجنة والنار ثم قرا عمر رضي الله عنه احشروا الذين ظلموا وازواجهم الصافات واخرج الفراء من طريق عكرمة قال يقرن الرجل في الجنة بقرينه الصالح في الدنيا ويقرن الرجل الذي كان يعمل السوء في الدنيا بقرينه الذي كان يعينه في النار وقيل يزوج المءمنون بالحور العين ويزوج الكافرون بالشياطين حكاه القرطبي في تذكرته عسعس التكوير اي ادبر وقال الحسن اقبل ظلامه وهو من الاضداد ويدل علي ان المراد هنا ادبر قوله والصبح اذا تنفس اي امتد ضوءه حتي يصير نهار-------------ا سورة اذا السماء انفطرت بسم الله الرحمن الرحيم وقال الربيع بن خثيم فجرت--------- فاضت وقرا الاعمش وعاصم فعدلك ---------بالتخفيف وقراه اهل الحجاز بالتشديد واراد معتدل الخلق ومن خفف يعني في اي صورة--------- شاء اما حسن واما قبيح و--طويل و----------------قصير سورة اذا السماء انفطرت مكية وايها تسع عشرة بسم الله الرحمن الرحيم	7672	5365446019048736136	363	563.0	293	938	38.69935989379883	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1880	true	-274654094095349835	196	241	1066	1295	1597	300	با----------------------------ب يوم يقوم الناس---------- لرب العالمين المطففين------------------------------------------------ 4938 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم يقوم الناس لرب العالمين المطففين حتي يغيب احدهم في رشحه	1880	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07673	false	-584426815132439514	241	300	1235	1544	1544	300	باب يوم يقوم الناس لرب العالمين يوم يقوم الناس من قبورهم لرب العالمين المطففين لاجل امره وحسابه وجزاءه وهذه الاية ثبتت لابي ذر 4938 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا معن ----حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يوم يقوم الناس لرب العالمين المطففين حتي يغيب احدهم في رشحه-	7673	5365446019048736136	222	388.5	180	315	70.47618865966797	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1880	true	-274654094095349835	263	300	1409	1597	1597	300	سورة اذا السماء انشقت قال مجاهد كتابه بشماله الحاقة ياخذ كتابه من وراء ظهره وسق الانشقاق جمع من دابة ظن ان لن يحور الانشقاق لا يرجع الينا-------------------------------------------------------- وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس يوعون الانشقاق يسرون AUTO----------------------------- 1 باب فسوف-	1880	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07674	false	-5034549418774473000	201	292	1058	1497	1537	300	سورة اذا السماء انشقت قال مجاهد كتابه بشماله------- ياخذ كتابه من وراء ظهره وس---------ق جمع من دابة ظن ان لن يحور--------- لا يرجع الينا سورة اذا السماء انشقت ثبت لفظ سورة لابي ذر قال ولابي ذر وقال مجاهد فيما وصله الفريابي في قوله تعالي كتابه بشماله الحاقة اي ياخد كتابه من وراء ظهره تجعل يده من وراء ظهره فياخذ بها كتابه وتغل يمناه الي عنقه وسق الانشقاق اي جمع ما دخل عليه من دابة وغيرها ظن ان لن يحور الانشقاق اي لا يرجع الينا ولا يبعث والحور الرجوع 1 باب فسوف	7674	5365446019048736136	143	183.5	111	464	30.818965911865234	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1881	true	-1778521240750216515	4	122	27	588	1497	300	4939 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي عن عثمان بن الاسود قال سمعت ابن ابي مليكة سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ح وحد--ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد عن يحيي عن ابي يونس حاتم بن ابي صغيرة عن ابن ابي مليكة عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد يحاسب الا هلك قالت قلت يا رسول الله جعلني الله فداءك اليس يقول الله عز وجل فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق قال ذاك العرض يعرضون ومن نوقش الحساب هلك	1881	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07675	false	6481296194463048088	31	220	161	1091	1518	300	4939 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي عن عثمان بن الاسود قال سمعت ابن ابي مليكة سمع----------------------------------------------------ت عاءشة رضي الله عنهاقالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلمح وبه قال حدثنا عمرو بن علي الفلاس قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن عثمان بن الاسود الجمحي انه قال سمعت ابن ابي مليكة عبد الله قال سمعت عاءشة رضي الله عنهاقالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم 0000 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمح قال المءلف حدثنا ولابي ذر وحدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد بن زيد الجهضمي البصري عن ايوب السختياني عن ابن ابي مليكة عبد الله عن عاءشة رضي الله عنهاعن النبي صلي الله عليه وسلم 0000 حدثنا مسدد عن يحيي عن ابي يونس حاتم بن ابي صغيرة عن ابن ابي مليكة عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنهاقا-لت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد يحاسب الا هلك قالت قلت يا رسول الله جعلني الله فداءك اليس يقول الله عز وجل فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا ---------قال ذاك العرض يعرضون ومن نوقش الحساب هلك	7675	5365446019048736136	486	795.0	384	992	48.99193572998047	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1881	true	-1778521240750216515	78	165	368	796	1497	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد يحاسب الا هلك قالت قلت يا رسول الله جعلني الله فداءك------- اليس يقول الله عز وجل فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق قال----------- ذاك----------- العرض يعرضون------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن نوقش الح---------------------------------------------------------------------------------------ساب هلك AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 با-----------------------------------------------------ب لتركبن طبقا عن طبق الانشقاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4940 حدثني سعيد بن النضر اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر جعفر بن اياس عن مجاهد قال قال ابن عباس لتركبن طبقا عن طبق الانشقاق حالا بعد حال قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم---- قال	1881	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07676	false	7052507406636055760	66	270	327	1394	1559	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد يحاسب الا هلك قالت قلت يا رسول الله جعلني الله فداءك بالهمز اليس يقول الله عز وجل فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال عليه الصلاة والسلام ذاك بكسر الكاف العرض يعرضون بان تعرض عليه اعماله فيعرف الطاعة والمعصية ثم يثاب علي الطاعة ويتجاوز عن المعصية ولا يطالب بالعذر فيه ومن نوقش الحساب بضم النون وكسر القاف مبنيا للمفعول والحساب نصب بنزغ الخافض اي من استقصي امره في الحساب هلك بالعذاب في النار او ان نفس عرض الذنوب والتوقيف علي قبيح ما سلف والتوبيخ عذاب وفيه بحث ياتي ان شاء الله تعالي في الرقاق وهذا الحديث اخرجه ايضا في الرقاق ومسلم في صفة النار والترمذي والنساءي في التفسير 2 باب لتركبن طبقا عن طبق هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي لتركبن طبقا عن طبق الانشقاق اصله لتركبونن فحذفت نون الرفع لتوالي الامثال والواو لالتقاء الساكنين وفتح الباء ابن كثير وحمزة والكساءي خطابا للواحد والباقون بضمها خطابا للجمع وسقط لفظ باب وما بعده لغير ابي ذر 4940 حدثنا سعيد بن النضر اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر جعفر بن اياس عن مجاهد قال قال ابن عباس لتركبن طبقا عن طب---------ق حالا بعد حال قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم وبه قال	7676	5365446019048736136	402	654.5	316	1076	37.360595703125	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1881	true	-1778521240750216515	143	230	692	1148	1497	300	عن مجاهد -----------قال قال ابن عباس-------------- لتركبن--------------------------------- طبقا عن طبق الانشقاق حالا بعد حال قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم قال هذا نبيكم يحتمل ان يكون فاعل قال نبيكم وهذا اشارة الي التفسير السابق وهو قوله حالا---------------------------------------------------- بعد حال فيكون تفسيرا مستندا ويحتمل ان يكون الفاعل ضمير ابن عباس والمشار اليه المخاطب بقوله لتركبن وهو علي قراءة فتح الباء خطابا للنبي صلي الله عليه وسلم فيكون تفسيرا موقوفا ذكره ابن كثير AUTO 85 تفسير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة البروج وقال مجاهد الاخدود البروج شق في الارض فتنوا النحل عذبوا	1881	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07677	false	488853884668085506	8	117	44	591	1507	300	عن مجاهد المفسر انه قال قال ابن عباس في قوله تعالي لتركبن بضم الموحدة وفي اليونينية بفتحها طبقا عن طبق ------اي حالا بعد حال قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم يعني يكون ذلك الظفر والغلبة ع--------------------------لي المشركين حتي يختم لك بجميل العاقبة فلا يحزنك تكذيبهم وتماديهم في كفرهم وقيل سماء بعد سماء كما وقع في الاسراء------------------------------------ والم---------------------------عني--- ع--------------------------------لي ال------------------------------------------------------------جمع لترك بن ايها الناس حالا بعد حال وامرا بعد امر وذلك في موقف القيامة او الشداءد والاهوال الموت ثم البعث ثم العرض او حال الانسان حالا بعد حال رضيع ثم فطيم ثم غلام ثم شاب ثم كهل ثم شيخ سورة البروج وقال مجاهد الاخدود------- شق في الارض فتنوا------ عذبوا	7677	5365446019048736136	177	80.5	136	750	23.600000381469727	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1881	true	-1778521240750216515	256	300	1288	1497	1497	300	4941 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اول من قدم علينا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقرءاننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء-	1881	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07680	false	2379671169498693283	128	170	675	883	1524	300	4941 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنهق-ال اول من قدم علينا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقرءاننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء	7680	5365446019048736136	206	399.0	165	210	98.0952377319336	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1881	true	-1778521240750216515	5	85	32	401	1497	300	حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي عن عثمان بن الاسود قال سمعت ابن ابي مليكة س----معت عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب-------------- عن ابن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح و---------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا مسد--------------------------------د عن يحيي عن ابي يونس حاتم بن ابي صغيرة عن -------------------------------------------ابن ابي مليكة عن القاسم عن----- عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه	1881	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09750	false	-469363924128750666	42	150	210	743	1511	300	حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيي عن عثمان بن الاسود سم----عت ابن ابي مليكة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلممثله وتابعه ابن جريج ومحم--------د بن سليم و-ايوب وصالح بن رستم عن ابن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر بالجمع عمرو بن علي بفتح العين وسكون الميم ابن بحر ابو حفص الباهلي قال حدثنا يحيي هو القطان ولابي ذر يحيي بن سعيد عن عثمان---------------- بن الاسود المكي مولي بني جمح وهو السابق قريبا انه قال سمعت ابن ابي مليكة عبد الله قال سمعت عاءشة رضي الله عنها-قالت---- سمعت النبي صلي الله عليه	9750	5365446019048736136	261	384.0	202	567	46.03174591064453	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1882	true	7634885333616431900	0	45	0	218	1571	300	عمر بن الخطاب في عشرين ثم --جاء النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي الاعلي في سور	1882	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06064	false	4716015661080431678	16	69	78	330	1476	300	عمر بن الخطاب في عشرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جعل الاماء يقلن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فما قدم -------حتي قرات سبح اسم ربك الا-------علي في سور	6064	5365446019048736136	156	276.0	121	266	58.6466178894043	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1882	true	7634885333616431900	0	46	0	224	1571	300	عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي الاعلي في سور مثلها	1882	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07680	false	2379671169498693283	170	215	883	1106	1524	300	عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي الاعلي في سور مثلها	7680	5365446019048736136	223	441.0	178	224	99.55357360839844	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1882	true	7634885333616431900	5	147	23	756	1571	300	ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به ---------------------------------حتي رايت الولاءد ------------------------والصبيان يقولون هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فما جاء ----------------------------حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي الاعلي في سور- مثلها و-الصبيان يقولون هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاء حذف ابو ذر لفظ الصلاة قال لانها انما شرعت في السنة الخامسة من الهجرة عند نزول اية الاحزاب وتعقب بان لفظ الصلاة ليس من صلب الرواية بل ممن دون الصحابي AUTO 88 تفسير سورة هل اتاك حديث الغاشية وقال ابن عباس عاملة ناصبة الغاشية النصاري وقال مجاهد عين انية الغاشية بلغ اناها وحان شربها حميم ان الرحمن بلغ اناه لا تسمع فيها لاغية الغاشية شتما ويقال الضريع نبت يقال له الشبرق يسميه اهل الحجاز الضريع اذا يبس وهو سم بمسيطر بمسلط ويقرا بالصاد والسين وقال ابن عباس ايابهم الغاشية مرجعهم	1882	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07681	false	-5723224295100311429	64	226	323	1172	1569	300	ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم-فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به اي كفرحهم به فهو نصب بنزع الخافض حتي رايت الولاءد جمع وليدة الصبية والامة والصبيان يقولون هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد جاء حذفت التصلية لابي ذر قال لان الصلاة عليه انما كان ابتداء مشروعيتها في السنة الخامسة من الهجرة والظاهر انه يشير الي اية الامر بها وهذا غير متجه لانه قد ورد في حديث الاسراء ذكر الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلموالاسراء كان بمكة فلا وجه للانكار قال البراء فما جاء عليه الصلاة والسلام المدينة حتي قرات سبح اسم ربك الا-------علي في سورة مثلها وزاد---------------------------------------------------------------------------------------------- في----------------- الهجرة من المفصل وثبت لفظ مثلها لابي ذ-------------------------------------------------------------ر سورة هل اتاك حديث الغاشية وقال ابن عباس عاملة ناصب--------ة النصاري وقال مجاهد عين اني--------ة بلغ اناها وحان شربها حميم ا-------ن بلغ اناه لا تسمع فيها لاغ--------ية شتما الض------ريع نبت يقال له الشبرق يسميه اهل الحجاز الضريع اذا يبس وهو سم بمسيطر بمسلط ويقرا بالصاد والسين وقال ابن عباس ايابهم-------- مرجعهم	7681	5365446019048736136	474	786.0	381	1075	44.093021392822266	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1882	true	7634885333616431900	102	289	511	1520	1571	300	وقال مجاهد------------------- عين انية الغاشية بلغ انا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وحان شربها حميم ان الرحمن بلغ اناه -------لا تسمع فيها--------- لاغية الغاشية--- شتما----------------------------------- ويقال الضريع نبت------- يقال له الشبرق ي---------------------------------------سميه اهل الحجاز الضريع اذا يبس وهو سم--------------------- بمسيطر----------- بمسلط--------------------------------------------------- ويقرا------ بالصاد والسين وقا------------------------------ل ابن عباس----------------------------- ايابهم الغاشية--- مرجعهم AUTO 89 تفسير سورة والفجر وقال مجاهد الوتر الفجر الله ارم ذات العماد الفجر يعني القديمة والعماد اهل عمود لا يقيمون سوط عذاب الفجر الذي عذبوا به اكلا لما الفجر السف و جما الفجر الكثير وقال مجاهد كل شء خلقه فهو شفع السماء شفع والوتر الله تبارك وتعالي وقال غيره سوط عذاب الفجر كلمة تقولها العرب لكل نوع من العذاب يدخل فيه السوط لبالمرصاد الفجر اليه المصير تحاضون الفجر تحافظون و تحضون تامرون باطعامه المطمءنة الفجر المصدقة بالثواب وقال الحسن يا ايتها النفس المطمءنة الفجر اذا اراد الله عز وجل قبضها اطمانت الي الله واطمان الله اليها ورضيت عن الله ورضي الله عنها فامر بقبض روحها وادخلها الله الجنة وجعله من عباده الصالحين وقال غيره جابوا الفجر نقبوا من جيب القميص قطع له جيب يجوب الفلاة يقطعها لما البقرة لممته اجمع اتيت علي اخره AUTO 90 تفسير س-------------------------ورة لا اقسم وقال مجاهد	1882	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07682	false	3842624810563624129	4	254	26	1354	1600	300	وقال مجاهد فيما وصله الفريابي عين انية الغاشية بلغ اناها بكسر الهمزة بعد النون الف غير مهموز وقتها في الحر فلو وقعت منها قطرة علي جبال الدنيا لذابت وقال ابو ذر اناها حينها وحان شربها حميم ا-------ن بلغ اناه اي حان لا تسمع فيها اي الجنة لاغية الغاشية اي شتما ولا غيره من الباطن الضريع ولابي ذر ويقال الضريع نبت له شوك يقال له الشبرق بكسر المعجمة والراء بينهما موحدة ساكنة تسميه اهل الحجاز الضريع اذا يبس وهو سم لا تقر به دابة لخبثه بمسيطر الغاشية اي بمسلط فتقتلهم وتكرههم علي الايمان وهذا منسوخ باية القتال ويقرا مصيطر بالصاد والسين وهذه قراءة هشام وهي علي الاصل وقال ابن عباس فيما وصله ابن المنذر في قوله ايابهم الغاشية اي مرجعهم ----بعد الموت سورة والفجر وقال مجاهد الوتر ال------له ارم ذات العماد----------- القديمة والعماد اهل عمود لا يقيمون سوط عذاب------ الذي عذبوا به اكلا لما------ السف و جما------ الكثير وقال مجاهد كل شء خلقه فهو شفع السماء شفع والوتر الله تبارك وتعالي وقال غيره سوط عذاب------ كلمة تقولها العرب لكل نوع من العذاب يدخل فيه السوط لبالمرصاد ------اليه المصير تحاضون------ تحافظون وي-حضون يامرون باطعامه المطمءنة ------المصدقة بالثواب وقال الحسن يا ايتها النفس المطمءنة ------اذا اراد الله عز وجل قبضها اطمانت الي الله واطمان الله اليها ورضيت عن الله ورضي الله عنها فامر بقبض روحها وادخلها الله الجنة وجعله من عباده الصالحين وقال غيره جابوا------ نقبوا من جيب القميص قطع له جيب يجوب الفلاة يقطعها لما------- لممته اجمع اتيت علي اخره سورة والفجر مكية وايها تسع وعشرون وثبت سورة لابي ذر -قال مجاهد	7682	5365446019048736136	886	1465.0	718	1419	62.43833541870117	145	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1882	true	7634885333616431900	215	300	1116	1571	1571	300	الفجر تحافظون و تحضون--------- تامرون باطعا---------مه المطمءنة الفجر--- المصدقة بالثواب و------------------------قال الحسن------------------------------ يا ايتها النفس المطمءنة الفجر اذا اراد الله عز وجل قبضها اطمانت الي الله واطمان الله اليها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورضيت عن الله ورضي الله عنها--------------------------------- فا---------------------مر بقبض روحها وادخلها الل-----------------------------------------ه الجنة وجعله من عباده الصالحين و------------------------------------------------------------------------قال غيره---------- جاب---------------------------وا الفجر نقبوا----------------- من جيب القميص--- قطع له جيب----------------- يجوب الفلاة--- يقطعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لما البقرة لممته اجمع اتيت علي اخره AUTO 90 تفسي-------------------------ر سورة لا اقسم وقال مجاهد وانت حل بهذا البلد البلد بمكة ليس عليك ما علي الناس-	1882	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07684	false	-3906726063861166775	25	223	130	1194	1574	300	اي--- تحافظون و-تحضون بغير الف تامرون باطعامه المساكين المطمءنة الفجر هي المصدقة بالثواب وهي الثابتة علي الايمان وقال الحسن البصري فيما وصله ابن ابي حاتم يا ايه-ا النفس المطمءنة الفجر اذا اراد الله عز وجل قبضها اطمانت الي الله واطمان الله اليها اسناد الاطمءنان الي الله مجاز يراد به لازمه وغايته من نحو ايصال الخير وفيه المشاكلة ولابي ذر عن الحموي والمستملي واطمان اليه بتذكير الضمير اي الي الشخص ورضيت عن الله ورضي الله عنها ولابي ذر عن الحموي والمستملي عنه فامر بالفاء ولابي ذر وامر بقبض روحها وادخلها ولابي ذر عن الحموي والمستملي ايضا وادخله الله الجنة وجعله من عباده الصالحين وقال عطاء النفس المطمءنة هي العارفة بالله التي لا تصبر عن الله طرفة عين وقال غيره غير الحسن جابوا اي نقبوا بالتخفيف اي نقبوا الصخر واصل الجيب القطع ماخوذ من جيب القميص اي قطع له جيب وكذلك قولهم فلان يجوب الفلاة اي يقطعها وجيب بفتح الجيم وجر الموحدة بمن والقميص خفض وبكسر الجيم ونصب الموحدة والقميص رفع وسقط لفظ من لابي ذر لما في قوله تعالي وياكلون التراث اكلا لما------- لممته اجمع اتيت علي اخره قاله ابو عبيدة وسبق معناه وسقط لابي ذر سورة لا اقسم وقال مجاهد-------- بهذا البلد -------مكة ليس عليك ما علي الناس	7684	5365446019048736136	405	615.5	327	1091	37.12190628051758	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1883	true	755486843258432118	0	49	0	250	1508	300	فيه من الاثم ووالد البلد ادم وما ولد البلد لبدا كثيرا و النجدين البلد الخير والشر مسغبة البلد مجاعة متربة الساقط في التراب يقال فلا اقتحم العقبة البلد فلم يقتحم العقبة في الدنيا ثم فسر العقبة فقال وما ادراك ما العقبة فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة	1883	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07684	false	-3906726063861166775	223	266	1194	1413	1574	300	فيه من الاثم ووا------لد ادم وما و------لد لبدا كثيرا و-النجدين------ الخير والشر مسغبة------ مجاعة متربة الساقط في التراب يقال فلا اقتحم العقبة------ فلم يقتحم العقبة في الدنيا ثم فسر العقبة فقال وما ادراك ما العقبة فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة	7684	5365446019048736136	219	403.0	176	250	87.5999984741211	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1883	true	755486843258432118	13	50	64	256	1508	300	------------البلد الخير والشر مسغبة البلد مجاعة------------- متربة------------------------- الساقط في التراب----------------- يقال فلا اقتحم العقبة البلد فلم يقتحم العقبة ف------------ي الدنيا------ ثم فسر العقبة فقال وما ادرا---------ك ما العقبة----------------------------------- فك رقبة------------------------------------------------------------------------ او اطعام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في يوم ذي مسغبة البلد	1883	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07685	false	6362748403918983991	199	297	1016	1527	1543	300	للبطن مسغبة البلد اي--------------------- مجاعة والسغب الجوع متربة ولابي ذر برفع الثلاثة اي الساقط في التراب ليس له بيت لفقره يقال فلا اقتحم العقبة البلد فلم يقتحم العقبة فلم يجاوزها في الدنيا ليامن ثم فسر العقبة فقال وما ادراك اي اعلمك ما العقبة التي يقتحمها وبين سبب جوازها بقوله فك رقبة برفع الكاف علي اضمار مبتدا اي هو فك وخفض رقبة بالاضافة من الرق باعاقتها او اطعام بهمزة مكسورة والف بعد العين ورفع ميم اطعام منونا وقراءة ابن كثير وابي عمرو والكساءي فك بفتح الكاف فعلا ماضيا رقبة نصب اطعم فعلا ماضيا ايضا في يوم ذي مسغبة البلد	7685	5365446019048736136	170	213.0	136	532	31.95488739013672	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1883	true	755486843258432118	56	169	289	854	1508	300	وقال مجاهد------------------- بطغواها الشمس بمعاصيها ولا يخاف عقباها الشمس عقبي احد 4942 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه انه اخبره عبد الله بن زمعة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها الشمس انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر النساء فقال يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل وقال ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ابي زمعة عم الزبير بن العوام	1883	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07686	false	4753958203018812279	164	278	898	1468	1577	300	وقال مجاهد فيما وصله الفريابي بطغواها اي--- بمعاصيها ولا يخاف عقباها اي--- عقبي احد 4942 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام عن ابيه انه اخبره عبد الله بن زمعة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب وذكر الناقة والذي عقر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها ان------بعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر النساء فقال يعمد احدكم -يجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل وقال ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ابي زمعة عم الزبير بن العوام	7686	5365446019048736136	548	1057.5	437	584	93.83561706542969	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1883	true	755486843258432118	78	272	411	1374	1508	300	انه اخبره عبد الله بن زمعة -----------------------------------------------------------------------------------------------انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم ي-----خطب وذكر--------------------------------- الناقة وا------------------------------------------لذي -------------------------------------------------------------------------------------عقر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها الشمس انبعث---- لها رجل عزيز--------- عارم منيع------------------------------------------------- في رهط-----ه مثل ابي زمع-------------------------------------------------------------------ة وذكر النساء ف-----------------------------------------------------------------------------قال يعم-------------------د احدكم-------------- فيجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يومه----------- ثم و--------------------عظهم في ضحكهم من----------------------------- الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل وقا------------------------------------------------------------------------ل ابو معاوية----------------------------------------------- حدثنا هشام عن ابيه--------------- عن عبد الله بن زمعة قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم مثل ابي زمعة عم الزبير بن العوام عزيز قليل المثل عارم بفتحتين صعب علي من يرومه كثير الشهامة والشر منيع قوي ذو منعة اي وهي يمنعونه من الضيم وذكر النساء اي في خطبته استطرادا يعمد بكسر الميم في ضحكهم للكشميهني في ضحك بالتنوين مثل ابي زمعة هو الاسود جد عبد الله بن زمعة راوي الخبر عم الزبير هو عم مجازي لانه الاسود بن عبد المطلب بن اسد والعوام بن خويلد بن اسد فنزل ابن العم منزلة الاخ واطلق عليه عما بهذا الاعتبار AUTO 92 تفسير---------------------------------------------------- سورة والليل اذا يغشي وقال -----------------------ابن عباس وكذب بالحسني الليل بالخلف وقال مجاهد تردي الليل مات و تلظي الليل توهج وقرا عبيد بن عمير تتلظي	1883	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07687	false	4561807895253563913	3	294	17	1473	1504	300	انه اخبره عبد الله بن زمعة بفتح الزاي وسكون الميم وفتحها وبالعين المهملة وامه قريبة اخت ام سلمة ام المءمنين رضي الله عنهماانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب فخطب وذكر ما قصده من الموعظة او غيرها وذكر الناقة المذكورة في هذه السورة وهي ناقة صالح و ذكر الذي عقر ها وهو قدار بن سالف وهو احيمر ثمود الذي قال الله تعالي فيه فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها------ انبعث قام لها رجل عزيز شديد قوي عارم بعين وراء مهملتين جبار صعب مفسد خبيث منيع قوي ذو منعة في رهطه قومه مثل ابي زمعة جد عبد الله بن زمعة المذكور في عزته ومنعته في قومه ومات كافرا بمكة وذكر عليه الصلاة والسلام في خطبته النساء اي ما يتعلق جهن استطرادا فذكر ما يقع من ازواجهن فقال يعمد بكسر الميم اي يقصد احدكم يجلد ولابي ذر فيجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يومه اي يجامعها ثم وعظهم عليه الصلاة والسلام في ضحكهم ولابي ذر عن الكشميهني في ضحك من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل وكانوا في الجاهلية اذا وقع ذلك من احد منهم في مجلس يضحكون فنهاهم عن ذلك وقال ابو معاوية محمد بن خازم مما وصله اسحاق بن راهويه في مسنده حدثنا هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عبد الله بن زمعة انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ابي زمعة عم الزيير بن العوام اي عمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجازا لانه الاسود بن---- المطلب بن اسد والعوام بن خويلد بن اسد فنزل ابن العم منزلة الاخ فاطلق عليه عما بهذا الاعتبار كذا جزم الدمياطي باسم ابي زمعة هنا وهو المعتمد قاله في فتح الباري سورة والليل اذا يغشي بسم الله الرحمن الرحيم وقال ابن عباس----- بالحسني------ بالخلف وقال مجاهد تردي------ مات و-تلظي------ توهج وقرا عبيد بن عمير تتلظي	7687	5365446019048736136	629	950.5	497	1744	36.06651306152344	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1883	true	755486843258432118	247	300	1245	1508	1508	300	سورة والليل اذا يغشي و-قال ابن عباس---------------------------------------- وكذب بالحسني الليل بالخلف و------------------------------------------------قال مجاهد ت-------------------ردي الليل مات و ت----------------------------------------لظي الليل توهج------- وقرا عبيد بن عمي------------------------------------------ر تتلظي AUTO------------ 1 باب والنهار اذا ت---------------------------------------------------جلي الليل-------------------------------------------- 4943 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال دخلت في نفر من اصحاب عبد الله-	1883	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07688	false	5522229998687323768	7	120	39	595	1515	300	سورة والبسملة لابي ذر وقال ابن عباس فيما وصله ابن ابي حاتم بالحسني ولابي ذر وكذب بالحسني------ بالخلف اي لم يوقن ان الله سيخلف عليه ما انفقه في طاعته وقال مجاهد فيما وصله الفريابي تردي اي--- مات وقيل تردي في حفرة القبر وقيل في قعر جهنم وتلظي اي--- توهج وتتوقد وقرا عبيد بن عمير بضم عينهما مصغرين فيما وصله سعيد بن منصور تتلظي بتاءين علي الاصل 1 باب والنهار اذا تجلي هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي والنهار اذا تجلي اي ظهر بزوال ظلمة الليل وثبت باب وما بعده لابي ذر 4943 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال دخلت في نفر من اصحاب عبد الله	7688	5365446019048736136	223	326.0	176	568	39.260562896728516	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1884	true	-908172590867296121	0	94	0	482	1518	300	الشام فسمع بنا ابو الدرداء فاتانا فقال افيكم من يقرا فقلنا نعم قال فايكم اقرا فاشاروا الي فقال اقرا فقرات والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي الليل والذكر والانثي ق--------ال انت سمعتها من في صاحبك قلت نعم قال وانا سمعتها من في النبي صلي الله عليه وسلم وهءلاء يابون علينا وهءلاء اي اهل الشام AUTO 2 باب وما خلق الذكر والانثي الليل 4944 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا--------------------------------------------------------------- الاعمش -------عن ابراهيم قال قدم-------------------------------------- اصحاب عبد الله -علي ابي------------------------- الدرداء فطلبهم فوجدهم------- فقال ا-يكم------------------------------ يقرا علي قراءة عبد الله قال كلنا قال فايكم	1884	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07688	false	5522229998687323768	120	230	595	1167	1515	300	الشام فسمع بنا ابو الدرداء فاتانا فقال افيكم من يقرا فقلنا نعم قال فايكم اقرا فاشاروا الي فقال اقرا فقرات والليل اذا يغشي والنهار اذا تجلي------ والذكر والانثي الليل 1 قال انت سمعتها من في صاحبك قلت نعم قال وانا سمعتها من في النبي صلي الله عليه وسلم وهءلاء يابون عل----------------------------------------------------------------------ينا ---وبه قال حدثنا قبيصة بن عقبة السواءي العامري قال حدثنا سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري عن الاعمش سليمان عن ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس انه قال دخلت في نفر من اصحاب عبد الله يعني ابن مسعود الشام فسمع بنا ابو الدرداء عويمر بن مالك فاتانا فقال افيكم بهمزة الاستفهام الاستخباري من يقرا ال--قران فقلنا نعم ---------قال فايكم	7688	5365446019048736136	345	528.0	275	662	52.114803314208984	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1884	true	-908172590867296121	76	215	390	1106	1518	300	عبد الله -علي ابي الدرداء فطلبهم فوجدهم فقال ايكم ي---------قرا علي قراءة عبد الله قال كلنا قال--- فايكم-------------- احفظ----------------- فاشاروا الي علقمة قال------------------- كيف سمعته يق---------------را والليل اذا يغشي الليل قال علقمة والذكر والانثي قال------------------- اشهد اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا هكذا وهءلاء ير-------------ي-----------------دو-ني علي ان اقرا وما خلق الذكر والانثي الليل والله لا اتابعهم يريدونني علي ان اقرا وما خلق الذكر والانثي قال ابن حجر لم تنقل قراءة والذكر والانثي الا عن ابن مسعود واصحابه وابي الدرداء واستقر الامر علي خلافها مع قوة اسنادها الي من ذكر ولعلها مما نسخت تلاوته ولم يبلغ النسخ ابا الدرداء ومن ذكر معه ويقوي ذلك ان اهل الكوفة لم يقرا بها احد منهم وقراءتهم تنتهي الي ابن مسعود وكذلك اهل الشام حملوا القراءة علي ابي الدراء ولم يقرا احد منهم بها AUTO 3 باب قوله فاما من اعطي واتقي	1884	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07689	false	2798357569493009813	176	288	917	1494	1550	300	عبد الله يعني ابن مسعود ق-----------------ال اي علقمة كلنا يقرا علي قراءت--------ه قال ابو الدرداء فايكم يحفظ ولابي ذر احفظ واشاروا ولابي ذر فاشاروا الي علقمة بن قيس قال ابو الدرداء كيف سمعته يعني ابن مسعود يقرا والليل اذا يغشي ------قال علقمة والذكر والانثي بالخفض قال ابو الدرداء اشهد اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قرا هكذا وهءلاء اي اهل الشام يريدوني ولابي ذر يريدونني علي ان اقرا وما خلق الذكر والانثي ------والله لا اتابعهم ---------علي هذه ال--------------------------------------------قراءة قال ذلك لما تيقنه من سماع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ولعله لم يعلم بنسخ---ه ولم يبلغه مصحف عثمان المجمع عليه المحذوف منه كل منسوخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 باب قوله فاما من اعطي واتقي	7689	5365446019048736136	305	372.5	242	844	36.1374397277832	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1884	true	-908172590867296121	55	134	286	696	1518	300	2 با--------------------------------------------------------ب وما خلق الذكر والانثي الليل---------------- 4944 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن ابراهيم قال قدم اصحاب عبد الله علي ابي الدرداء فطلبهم فوجدهم فقال ايكم يقرا علي قراءة عبد الله قال كلنا قال فايكم احفظ فاشاروا الي علقمة قال كيف سمعته يقرا والليل اذا يغشي الليل قال علقمة والذكر والانثي قال اشهد اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا هكذا وهءلاء يريدوني علي ان اقرا وما خلق الذكر والانثي الليل والله لا اتابعهم	1884	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07689	false	2798357569493009813	10	99	65	527	1550	300	2 باب وما خلق الذكر والانثي هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي وما خلق الذكر والانثي الليل ثبت باب لابي ذر 4944 حدثنا عمر حدث-------نا ابي حدثنا الاعمش عن ابراهيم قال قدم اصحاب عبد الله علي ابي الدرداء فطلبهم فوجدهم فقال ايكم يقرا علي قراءة عبد الله قال كلنا قال فايكم يحفظ واشاروا الي علقمة قال كيف سمعته يقرا والليل اذا يغشي ------قال علقمة والذكر والانثي قال اشهد اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قرا هكذا وهءلاء يريدوني علي ان اقرا وما خلق الذكر والانثي ------والله لا اتابعهم	7689	5365446019048736136	383	730.5	309	482	79.46057891845703	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1884	true	-908172590867296121	213	288	1095	1456	1518	300	اعطي وا-------تقي الليل-- 4945 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بقيع الغرقد في جنازة فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقالوا يا رسول الله افلا نتكل فقال اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الي قوله للعسري الليل	1884	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07690	false	569630883133059639	0	72	0	361	1476	300	اعطي الطاعة واتقي المعصية 4945 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في بقيع الغرقد في جنازة فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقالوا يا رسول الله افلا نتكل فقال اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني------ الي قوله-للعسري الليل	7690	5365446019048736136	347	663.5	276	370	93.78378295898438	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1884	true	-908172590867296121	209	283	1078	1428	1518	300	باب قوله فاما من اعطي واتقي الليل 4945 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا مع------- النبي صلي الله عليه وسلم في بقيع الغرقد في جنازة فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقالوا يا رسول الله افلا نتكل فقال--- اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني	1884	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07692	false	8523521329215543901	237	300	1261	1556	1556	300	باب -------------------------قوله 4947 حدثنا---- يحيي حدثنا وكيع -عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن------- عن علي رضي الله عنه-قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------قال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقلن-ا يا رسول الله افلا نتكل -قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني-	7692	5365446019048736136	269	465.5	210	360	74.72222137451172	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1885	true	-9030231206853949998	222	300	1062	1435	1435	300	علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة -قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة و----من كان منا من اهل الشقا-ء فسيصير-	1885	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02245	false	-7965474673421088312	0	76	0	372	1557	300	علي رضي الله عنه-قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما- من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتب- شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير	2245	5365446019048736136	357	665.5	283	380	93.9473648071289	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1885	true	-9030231206853949998	0	153	0	724	1435	300	الاعمش------- عن سعد بن عبيدة--------- عن ابي عبد الرحمن------- عن علي رضي الله ع----نه قال كنا قعودا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث------------------ نحوه AUTO 5 باب فسنيسره للي---------------------------------------------------سري الليل-------------------- 4946 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سليمان عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه ص171 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان في جنازة فاخذ عودا ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار او من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الاية قال شعبة وحدثني به منصور فلم انكره من حديث سليمان AUTO 6 باب قوله واما من بخل واستغني الليل 4947 حدثنا يحيي حدثنا وكيع ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن------- عن علي عليه السلام قال كنا جلوسا عن--د النبي صلي الله عليه	1885	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07691	false	3331394691803941714	89	271	454	1350	1483	300	الاعمش سليمان عن سعد بن عبيدة بالتصغير عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه انه قال كنا قعودا عند النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر الحديث السابق زاد ابو ذر نحوه----- 5 باب فسنيسره لليسري هذا باب بالتنوين اي في قوله جل وعلا فسنيسره لليسري اي للجنة وثبت باب لابي ذر 4946 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سليمان عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه------عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان في جنازة فاخذ عودا ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار او من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الاية قال شعبة وحدثني به منصور فلم انكره من حديث سلي--------------------------------------------------------------------------مان وبه قال حدثنا بشر بن خالد بكسر الموحدة وسكون المعجمة الفراءضي العسكري قال اخبرنا ولابي ذر حدثنا محمد بن جعفر غندر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن سليمان الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي- ال----------------له عنهعن النبي صلي الله عليه	7691	5365446019048736136	612	980.5	482	1000	61.20000076293945	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1885	true	-9030231206853949998	83	108	384	508	1435	300	مقعده من النار او من الجنة قالوا------------------------------------------ يا رسول الله افلا نتك-------------------------------ل قال-------------------- اعملوا فكل ميسر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الاية -قال	1885	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07692	false	8523521329215543901	0	71	0	358	1556	300	مقعده من النار او من الجنة قالوا قيل الساءل سراقة وقيل علي الراوي وقيل عمر يا رسول الله افلا نتكل اي نعتمد علي كتابنا وندع العمل قال عليه الصلاة والسلام اعملوا فكل ميسر زاد في رواية في الباب اللاحق لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسيصير لعمل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسيصير لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الاية وقال	7692	5365446019048736136	124	202.0	99	358	34.636871337890625	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1885	true	-9030231206853949998	109	187	513	883	1435	300	وحدثني به---------------- منصو---------------ر فلم انكره من حديث سليمان AUTO------------------------------------- 6 باب قوله واما من بخل واستغني الليل----------------------------------------------------------------------------- 4947 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي عليه السلام -قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقلنا يا رسول الله افلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني	1885	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07692	false	8523521329215543901	192	300	1042	1556	1556	300	وحدثني به بالحديث المذكور منصور هو ابن المعتمر فلم انكره من حديث سليمان اي الاعمش بل وافق حديثه فما انكر منه شيءا 6 باب قوله واما من بخل واستغني باب قوله عز وجل واما من بخل بما امر به واستغني بشهوات الدنيا وثبت لابي ذر باب قوله 4947 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي- الله عنهقال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقلنا يا رسول الله افلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني-	7692	5365446019048736136	352	625.0	276	516	68.21705627441406	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1885	true	-9030231206853949998	131	300	623	1435	1435	300	عن الاعمش------- عن سعد بن عبيدة -عن ابي عبد الرح-------------------------من عن علي علي---------------------------ه السلام---- قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فق--------------لنا يا رسول الله افلا نتك-------------------------ل قال لا اعملوا فكل ميسر --------------ثم قرا-------------------- فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري الليل --------------------------الي قوله فسنيسره للعسري الليل AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 باب قوله وكذب بالحسني الليل---------------------------------------------------------- 4948 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء فسيصير-	1885	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07693	false	-4125240791641283916	28	279	160	1424	1536	300	عن الاعمش سليمان عن سعد بن عبيدة ختن ابي عبد الرحمن عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه وفي اليونينية عليه السلام انه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة في بقيع الغرقد فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقلنا ولابي ذر قلنا يا رسول الله افلا نتكل اي علي كتابنا وندع العمل قال لا اعملوا فكل ميسر اي لما خلق له ثم قرا عليه الصلاة والسلام فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري فسنهيءه للخلة التي تءدي الي يسر الي قوله فسنيسره للعسري للخلة المءدية للعسر والشدة لدخول النار قال الطيبي واما وجه تانيث اليسري والعسري فان كان المراد منهما جماعة الاعمال فذلك ظاهر وان كان المراد عملا واحدا فيرجع التانيث الي الحالة او الفعلة ويجوز ان يراد الطريقة اليسري والعسري 7 باب قوله وكذب بالحسني قوله وكذب ولابي ذر باب بالتنوين اي في قوله جل وعلا وكذب بالحسني 4948 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه-قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي---- اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء فسيصير	7693	5365446019048736136	784	1389.0	620	1270	61.73228454589844	152	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1885	true	-9030231206853949998	212	299	1018	1429	1435	300	عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله ع----نه قال كنا في جنازة-------------- في بقيع الغرقد-------------- فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة------------------------------------------------------------- فنكس---------------------------------------- فجعل ينكت بمخصرته--------- ثم قال-------------------- ما منكم من احد وما من نفس منفوس-------ة الا كتب مكانها م---------------ن الجنة والنار والا قد ك-----------------------------------------------------------------------------تبت شقية او سع--------------------------يدة --------------قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير -------------------------الي عمل اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء	1885	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07694	false	-814705436975899884	40	187	199	935	1516	300	عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه انه قال كنا في جنازة لم يسم صاحبها في بقيع الغرقد مقبرة المدينة فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الصاد المهملة والراء عصا فنكس بفتح النون والكاف مشددة بعدها سين مهملة فجعل ينكت بمخصرته في الارض ثم قال عليه الصلاة والسلام ما منكم من احد وما من نفس منفوسة مولودة الا كتب مكانها الذي تصير اليه من الجنة والنار والا قد كتبت ولابي ذر عن الكشميهني والا كتبت باسقاط قد وله عن الحموي والمستملي او قد كتبت شقية او سعيدة ولابي ذر او قد كتبت سعيدة قال ولابي ذر فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي اهل السعادة ولابي ذر الي عمل اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء	7694	5365446019048736136	409	711.0	323	737	55.4952507019043	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1885	true	-9030231206853949998	216	300	1034	1435	1435	300	عن ابي عبد الرحمن----------------- السلم--------------ي عن علي رضي الله ع----نه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما-------------------------------------------------------- منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها م---------------------------ن الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة ----قال رجل يا رسول الله------------------- افلا نتكل ---------------------علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة و----من كان منا من اهل الشقا-ء فسيصير-	1885	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09304	false	3843963376923428529	160	278	795	1392	1496	300	عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي المقري الكوفي عن علي رضي الله عنه انه قال كنا مع النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلمفي جنازة في البقيع فجعل ينكت الارض بالفوقية ولابي ذر في الارض بعود وفي الجناءز فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته وهذا الفعل يقع غالبا ممن يتفكر في شء يريد استحضار معانيه فقال ليس منكم من احد------------------ الا وقد فرغ بضم الفاء وكسر الراء من مقعده من الجنة والنار ومن بيانية فقالوا وفي الجناءز فقال رجل وفسر بعلي وبسراقة بن جعشم وبعمر افلا نتكل نعتمد زاد في الجناءز علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير	9304	5365446019048736136	287	407.5	224	647	44.358577728271484	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1885	true	-9030231206853949998	41	255	196	1220	1435	300	حدثنا شعبة عن سليمان ----------------------عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه ص171 عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم انه كان في جنازة فاخذ عودا ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار او من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الاية قال شعبة وحدثني به منصور فلم انكره من حديث سليمان AUTO 6 باب قوله واما من بخل واستغني الليل 4947 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي عليه السلام قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما منكم من احد-- الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقلنا يا رسول الله افلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري الليل الي قوله فسنيسره للعسري الليل AUTO 7 باب قوله وكذب بالحسني الليل 4948 حدثنا عثمان بن -----------------------ابي شيبة حدثنا جرير عن من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال ما منكم من احد	1885	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09840	false	4356763769122919449	91	297	450	1446	1459	300	حدثنا عبد---------ان عن ابي حمزة عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا جلوسا مع النبي صلي الله عليه وسلمومعه عود ي-------------------نكت في الارض وقال ما منكم من احد الا -قد كتب مقعده من النار او من الجنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال ----رجل من القوم------------------------------------- ال-ا نتكل-- يا رسول الله ----------قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي الليل الاية وبه قال حدثنا عبدان هو لقب عبد الله بن----------------------------------------------------------- عثمان بن جبلة العتكي المروزي عن ابي حمزة بالحاء المهملة والزاي محمد بن ميمون السكري عن الاعمش سليمان عن سعد بن عبيدة بضم العين وبسكونها في الاول السلمي الكوفي عن ضمرة ابي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب التابعي الكبير السلمي بضم السين وفتح اللام عن علي رضي الله عنه انه قال كنا جلوسا مع النبي صلي الله عليه وسلم وفي الجناءز في موعظة المحدث عند القبر من طريق منصور عن سعد بن عبيدة -------------------------------------------------كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقعد وقعدنا حوله ومعه عود ي------------نكت بفتح التحتية وسكون النون وبعد الكاف المضمومة مثناة فوقية اي يضرب به في الارض كما هي عادة من يتفكر في شء يهمه وقال بالواو وسقطت لابي ذر وفي الجناءز ثم قال ما منكم من احد	9840	5365446019048736136	399	572.5	306	1518	26.284584045410156	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1885	true	-9030231206853949998	76	168	357	792	1435	300	ما م--نكم من احد الا وقد كتب مقعده من ال-----------نار او من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الاية قال شعبة وحدثني به منصور فلم انكره من حديث سليمان AUTO 6 باب قوله واما من بخل واستغني الليل 4947 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي عليه السلام قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار	1885	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09841	false	3352600574038621005	1	42	6	208	1564	300	ما من نفس منفوسة الا -قد كتب مقعده موضع قعوده من النار او من الجنة فاو للتنويع او بمعني الواو ويءيده رواية------------------------------------------------------------------------ منصور الا كتب مكانها من الجنة والنار وفي رواية سفيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار	9841	5365446019048736136	102	97.5	76	448	22.76785659790039	18	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1885	true	-9030231206853949998	38	110	183	520	1435	300	محمد بن جعفر حد-----------ثنا شعبة عن سليمان عن--------- سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه ص171 عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان في جنازة فاخذ عودا----- ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار او من الجنة------------ قالوا يا رسول الله افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الاية---- قال شعبة وحدثني	1885	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11232	false	-6656687706688046068	34	101	178	494	1502	300	محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور والاعمش سمعا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن------- عن علي رضي الله عنه -----عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان في جنازة فاخذ عودا فجعل ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا---- كتب مقعده م------------ن الجنة او من النار قالوا ا--------------لا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي------------- الليل الاية وبه قال ------حدثني	11232	5365446019048736136	262	420.0	204	378	69.31217193603516	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1886	true	8409803028918695656	81	134	400	662	1460	300	مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا------------------------------------------ يا رسول الله افلا نتكل ---------علي كتابنا وندع العمل قال-------------------- اعملوا فكل ميسر----------------------------- لما خلق له اما من كان من اهل السعادة ف-ييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقا-ء ف-ييسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الاية	1886	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07692	false	8523521329215543901	0	70	0	353	1556	300	مقعده من النار او م----ن الجنة قالوا قيل الساءل سراقة وقيل علي الراوي وقيل عمر يا رسول الله افلا نتكل اي نعتمد علي كتابنا وندع العمل قال عليه الصلاة والسلام اعملوا فكل ميسر زاد في رواية في الباب اللاحق لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسيصير لعمل السع----ادة واما من كان من اهل الشقاوة فسيصير لعمل الشق----اوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الاية	7692	5365446019048736136	235	402.5	185	365	64.38356018066406	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1886	true	8409803028918695656	0	21	0	113	1460	300	الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء ثم قرا	1886	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07693	false	-4125240791641283916	279	300	1424	1536	1536	300	الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء ثم قرا-	7693	5365446019048736136	112	219.0	92	113	99.11504364013672	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1886	true	8409803028918695656	0	81	0	400	1460	300	الي عمل اهل الشقاوة قال---------------------------------------- اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء------------------------------ ثم قرا-------------------- فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الاية AUTO----- 8 باب فسنيسره للعسري الليل---------------------------------------------------------------- 4949 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فاخذ شيءا فجعل ينكت به الارض فقال ما منكم من احد الا وقد كتب	1886	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07694	false	-814705436975899884	193	300	966	1516	1516	300	الي عمل اهل الشقاوة ولابي ذر اهل الشقاء قال عليه الصلاة والسلام اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء ولابي ذر عن الكشميهني الشقاوة ثم قرا عليه الصلاة والسلام فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني------ الاية الي اخرها 8 باب فسنيسره للعسري هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي فسنيسره للعسري وسقط لغير ابي ذر باب 4949 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه-قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-في جنازة فاخذ شيءا فجعل ينكت به الارض فقال ما منكم من احد الا وقد كتب-	7694	5365446019048736136	379	651.5	302	559	67.79964447021484	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1886	true	8409803028918695656	81	134	400	662	1460	300	مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاء فييسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الاية	1886	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07695	false	8093021045202089024	0	53	0	262	1530	300	مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاء فييسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الاية	7695	5365446019048736136	262	524.0	209	262	100.0	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1886	true	8409803028918695656	168	233	829	1140	1460	300	4950 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان رضي الله عنه قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلتين او ثلاثا فجاءت امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاثة فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الضحي	1886	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07696	false	-7380078857374120805	230	293	1167	1476	1504	300	4950 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الاسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان رضي الله عنه-قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يقم ليلتين او ثلاثا فجاءت امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاثا فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الضحي	7696	5365446019048736136	308	605.0	245	311	99.03536987304688	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1886	true	8409803028918695656	173	297	853	1447	1460	300	حدثنا زهير حد-------------------------------ثنا الاسود بن قيس------- قال سمعت جندب بن سفيان-------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال اشتكي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم------- ليلتين او ثلاثا------------------------------------------------ فجاءت امراة---------------------------------------------------------------------------- فقالت------- يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم ار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قربك منذ ليلتين او ---------------------------------------ثلاثة--------- فانزل الله عز وجل والضحي------------------------------- والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الضحي قربك بكسر الراء AUTO-------------------------------------------------------- 2 باب قوله ما ودعك ربك وما قلي الضحي تقرا بالتشديد والتخفيف بمعني واحد ما تركك ربك وقال ابن عباس ما تركك وما اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غضك 4951 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر غندر حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا البجلي قالت امراة يا رسول الله ما اري صاحبك الا ابطاك فنزلت ما ودعك ربك وما قلي	1886	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07697	false	-8023461172445277319	10	288	58	1448	1516	300	حدثنا زهير بضم الزاي مصغرا ابن معاوية قال حدثنا الاسود بن قيس العبدي قال سمعت جندب بن سفيان بضم الجيم والدال المهملة وفتحها ايضا وهو جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي رضي الله عنهق-ال اشتكي مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يقم للتهجد ليلتين وفي نسخة ليلة بالافراد او ثلاثا بالشك والنصب علي الظرفية فجاءت امراة هي العوراء بنت حرب اخت ابي سفيان وهي حمالة الحطب زوج ابي لهب كما عند الحاكم فقالت متهكمة يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك فتح القاف وكسر الراء قربه يقربه بفتح الراء متعديا ومنه لا تقربوا الصلاة واما قرب بضمها فهو لازم تقول قرب الشء اذا دنا وقربته بالكسر اي دنوت منه وهنا متعد من- ليلتين او ثلاثا نصب وفي نسخة او ثلاث ولابي ذر او ثلاثة خفض بمنذ فانزل الله عز وجل والضحي وقت ارتفاع الشمس او النهار كله والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي وقدم الليل علي النهار في السورة السابقة باعتبار الاصل والنهار في هذه باعتبار الشرف 2 باب قوله ما ودعك ربك وما قلي ت------قرا بالتشديد والتخفيف بمعني واحد ما تركك ربك وقال ابن عباس ما تركك وما ابغضك باب قوله ما وللمستملي باب بالتنوين اي في قوله تعالي ما ودعك ربك وما قلي تقرا ودعك بالتشديد في الدال وهي قراءة العامة وبالتخفيف وهي قراءة عروة وهشام ابنه وابي حيوة وابن ابي عبلة وهما بمعني واحد اي ما تركك ربك وقال ابن عباس مما وصله ابن ابي حاتم ما تركك وما ابغضك 4951 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر غندر حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا البجلي قالت امراة يا رسول الله ما اري صاحبك الا ابطاك فنزلت ما ودعك ربك وما قلي	7697	5365446019048736136	545	862.5	427	1399	38.956398010253906	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1887	true	7015002365828229688	1	64	6	322	1545	300	سورة الم نشرح لك بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد وزرك الشرح في الجاهلية انقض الشرح اثقل مع العسر يسرا الشرح قال ابن عيينة اي مع ذلك العسر يسرا اخر كقوله هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين التوبة ولن يغلب عسر يسرين وقال مجاهد فانصب الشرح في حاجتك الي ربك ويذكر عن ابن عباس الم نشرح لك صدرك الشرح شرح الله صدره للاسلام	1887	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07698	false	-8270840658254315956	96	154	472	758	1531	300	سورة الم نشرح لك بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد وزرك------ في الجاهلية انقض------ اثقل مع العسر يسرا------ قال ابن عيينة اي مع ذلك العسر يسرا اخر كقوله هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين التوبة ولن يغلب عسر يسرين وقال مجاهد فانصب------ في حاجتك الي ربك ويذكر عن ابن عباس الم نشرح لك صدرك------ شرح الله صدره للاسلام	7698	5365446019048736136	286	534.5	228	316	90.50633239746094	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1887	true	7015002365828229688	31	125	155	653	1545	300	كقوله-------- هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ا-------------------------------------------------------لتوبة ولن يغلب عسر يس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين وقال مجا-------------------------------هد فانصب الشرح في حاجتك الي ربك---------------------------------------------------------------------------------------- ويذكر عن ابن عباس ا------------------------------------------------------لم نشرح لك صدرك الشرح شرح الله صدره للاسلام انقض اتقن للمستملي اثقل وهو الصواب---------------------- والا------------ول تحريف قاله الاصيلي وغيره ولن يغلب عسر يسرين هو حديث مرفوع اخرجه ابن مردويه عن جابر وسعيد بن منصور عن ابن مسعود AUTO 95 تفسير سورة والتين وقال مجاهد هو التين والزيتون الذي ياكل الناس يقال فما يكذبك التين فما الذي يكذبك بان الناس يدانون باعمالهم كانه قال ومن يقدر علي تكذيبك بالثواب والعقاب	1887	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07699	false	-376626408277626150	36	242	194	1225	1551	300	كقوله جل وعلا هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين التوبة اي كما ثبت للمءمنين تعدد الحسني كذا ثبت لهم تعدد اليسر ولن يغلب عسر يسرين رواه سعيد بن منصور وعبد الرزاق من حديث ابن مسعود بلفظه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان العسر في جحر لدخل عليه اليسر حتي يخرجه ولن يغلب عسر يسرين ثم قال ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا الشرح 5 واسناده ضعيف وعن جابر عند ابن مردويه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوحي الي ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا ولن يغلب عسر يسرين وقال مجاهد فيما وصله ابن المبارك في الزهد فانصب اي--- في حاجتك الي ربك وقال ابن عباس اذا فرغت من الصلاة المكتوبة فانصب الي ربك في الدعاء وارغب اليه في المسالة ويذكر عن ابن عباس مما وصله ابن مردويه باسناد فيه راو ضعيف في قوله تعالي الم نشرح لك صدرك------ شرح الله صدره للاسلام وقيل الم نفتح قلبك ونوسعه للايمان والنبوة والعلم والحكمة والاستفهام اذا دخل علي النفي قرره فصار المعني قد شرحنا وسقط لغير ابي ذر لك صدرك---------------------------------------------------------------- سورة والتين وقال مجاهد هو التين والزيتون الذي ياكل الناس يقال فما يكذبك ------فما الذي يكذبك بان الناس يدانون باعمالهم كانه قال ومن يقدر علي تكذيبك بالثواب والعقاب	7699	5365446019048736136	321	491.5	256	1110	28.91891860961914	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1887	true	7015002365828229688	101	163	515	847	1545	300	التين والزيتون الذي ياكل الناس يقال فما يكذبك التين فما الذي يكذبك بان الناس يدانون باعمالهم--------------------------------------------------------------------------------- كانه قال ومن يقدر علي تكذيبك بالثواب والعقاب AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب 4952 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي قال سمعت البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فقرا في العشاء في احدي الركعتين بالتين والزيتون تقويم التين الخلق	1887	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07700	false	4490611590554099335	64	160	333	867	1610	300	الكهف والزيتون مسجد ايلياء---- يقال فما يكذبك اي ---فما الذي يكذبك بان الناس يدانون باعمالهم يجازون بها ولابي ذر عن الحموي والمستملي يدالون باللام بدل النون والاول هو الصواب كانه قال ومن يقدر علي تكذيبك بالثواب والعقاب زاد الفراء بعد ما تبين له كيفية خلقه وما استفهامية في محل رفع بالابتداء والخبر الفعل بعدها والمخاطب الرسول وقيل الانسان علي طريقة الالتفات 1 باب 4952 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي قال سمعت البراء رضي الله عنهان- النبي صلي الله عليه وسلم-كان في سفر فقرا في العشاء في احدي الركعتين بالتين والزيتون تقويم------ الخلق	7700	5365446019048736136	296	537.0	239	549	53.91621017456055	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1887	true	7015002365828229688	173	227	904	1203	1545	300	سورة اقرا باسم ربك الذي خلق حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن يحيي بن عتيق عن الحسن قال اكتب في المصحف في اول الامام بسم الله الرحمن الرحيم واجعل بين السورتين خطا وقال مجاهد ناديه العلق عشيرته الزبانية العلق الملاءكة وقال معمر الرجعي العلق المرجع لنسفعن قال لناخذن ولنسفعن بالنون وهي الخفيفة سفعت بيده اخذت	1887	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07701	false	8041262548035518434	7	57	36	312	1570	300	سورة اقرا باسم ربك الذي خلق وقال- قتيبة حدثنا حماد عن يحيي بن عتيق عن الحسن قال اكتب في المصحف في اول الامام بسم الله الرحمن الرحيم واجعل بين السورتين خطا وقال مجاهد ناديه------ عشيرته الزبانية------ الملاءكة وقال معمر الرجعي------ المرجع لنسفعن---- لناخذن ولنسفعن بالنون وهي الخفيفة سفعت بيده اخذت	7701	5365446019048736136	272	509.0	222	299	90.96990203857422	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1887	true	7015002365828229688	218	268	1150	1392	1545	300	قال لناخذن ولنسفعن بالنون وهي الخفيفة---------------------- سفعت بيده--------------------------------- اخذت AUTO--------------- 1 باب--------------------------------------------- 4953 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني سعيد بن مروان حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرنا ابو صالح سلمويه قال حدثني عبد الله عن يونس بن يزيد قال	1887	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07701	false	8041262548035518434	230	300	1220	1570	1570	300	قال لناخذن ولنسفعن بالنون وهي الخفيفة وفي رسم المصحف بالالف سفعت بيده بفتح السين والفاء وسكون العين اي اخذت قاله ابو عبيدة ايضا 1 باب هذا باب بالتنوين بدون ترجمة وهو ثابت لابي ذر 4953 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب-- وحدثني سعيد بن مروان حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرنا ابو صالح سلمويه حد----ثني عبد الله عن يونس بن يزيد قال-	7701	5365446019048736136	229	392.5	182	357	64.14566040039062	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1887	true	7015002365828229688	268	300	1392	1545	1545	300	اخبرني ابن شهاب ان عروة بن الزبير اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا الصادقة في النوم-	1887	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07702	false	-3877706218807491235	0	30	0	152	1496	300	اخبرني ابن شهاب ان عروة بن الزبير اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت كان اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم-الرءيا الصادقة في النوم	7702	5365446019048736136	151	287.0	122	154	98.05194854736328	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1888	true	-1494792981915789836	116	297	582	1469	1481	300	الي قوله علم الانسان ما لم يعلم العلق----------- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة ف------------------------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع ق-ال لخديجة اي خديجة ما لي لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن---------------- عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي وي--كتب من الانجيل بالعرب--ية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خد---يجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال و---رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي لي---تني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم قال ورقة نعم لم يات رجل ب-------ما جءت به الا اوذي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	1888	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00117	false	-1296989287269778962	60	243	300	1206	1513	300	الذي خلق خلق الانسان من ----علق اقرا وربك الاكرم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرجف فءاده ف----دخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر- لقد خشيت علي نفسي ف-------------قالت خديجة كلا ------والله ما يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجةو-----------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اومخرجي هم قال----- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك---- انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	117	5365446019048736136	745	1264.0	588	979	76.09806060791016	133	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1888	true	-1494792981915789836	189	254	957	1269	1481	300	ورقة بن نوفل وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية و-------------------------كان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الانجيل---------- بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خد---يجة يا ابن عم اسمع من ابن ------------------------------اخيك قال ورقة يا ابن -------------------------اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انز------------ل علي موسي	1888	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05345	false	8919968976293808447	223	287	1123	1440	1512	300	ورقة بن نوفل وكان رجل---------------------------ا تنصر في الجاهلية بعد ان ترك عبادة الاوثان وكان يقرا----------------------- الانجيل كتاب عيسي بالعربية -------------------------------------------فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك تعني النبي صلي الله عليه وسلمفقال ورقة للنبي صلي الله عليه وسلم يا ابن اخي ماذا تري فاخبره------ صلي الله عليه وسلم-خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل الله عز وجل علي موسي	5345	5365446019048736136	187	291.5	148	417	44.84412384033203	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1888	true	-1494792981915789836	0	274	0	1366	1481	300	فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يلحق بغار حراء فيتحنث فيه قال والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود بمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم العلق الايات الي قوله علم الانسان ما لم يعلم العلق-- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع قال لخديجة اي خديجة ما لي لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك قال ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او-مخرجي هم قال ورقة نعم	1888	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07702	false	-3877706218807491235	30	300	152	1496	1496	300	فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يلحق بغار حراء فيتحنث فيه قال والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود بمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم عل----------------------م الانسان ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع قال لخديجة اي خديجة ما لي لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك قال ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم-خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال ورقة نعم-	7702	5365446019048736136	1340	2647.5	1073	1369	97.88166809082031	267	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1888	true	-1494792981915789836	274	300	1366	1481	1481	300	لم يات رجل بما جءت به الا اوذي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن-	1888	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07703	false	6050390453505034445	0	26	0	116	1526	300	لم يات رجل بما جءت به الا اوذي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن	7703	5365446019048736136	115	225.0	90	116	99.13793182373047	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1888	true	-1494792981915789836	25	94	128	469	1481	300	قبل ان يرجع الي اه------له ويتزود لذلك----------------- ثم يرجع الي خديجة فيتزود بمثلها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي فجء-------------------ه الحق -----------------وهو في غار حراء------------------- فجاءه الملك------ فقال اقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء ق----------------------------------------------------ال فاخذني فغط---------------------ني حتي بلغ مني الجهد----------------------------------------------------------------------------- ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ	1888	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07704	false	-2083457860848337314	33	192	174	989	1572	300	قبل ان يرجع الي اهله عياله ويتزود لذلك التعبد او الخلوة ثم يرجع الي خديجة فيتزود بمثلها بالموحدة ولابي ذر عن الحموي والمستملي لمثلها باللام بدل الموحدة والضمير لليالي او الخلوة او العبادة او المرة السابقة ويحتمل ان يكون المراد انه يتزود لمثلها اذا حال الحول وجاء ذلك الشهر الذي جرت عادته ان يخلو فيه قال في الفتح وهذا عندي اظهر حتي فجءه بكسر الجيم اي اتاه الحق وهو الوحي مفاجاة وهو في غار حراء جملة في موضع الحال فجاءه الملك جبريل فقال اقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء ما نافية واسمها انا وخبرها بقارء اي ما احسن ان اقرا قال فاخذني جبريل فغطني اي ضمني وعصرني حتي بلغ مني الجهد بفتح الجيم والنصب اي بلغ الغط مني الجهد وبضم الجيم والرفع اي بلغ الجهد مبلغه ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخدني فغطني الثالثة حتي بلغ	7704	5365446019048736136	336	552.5	267	815	41.226993560791016	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1888	true	-1494792981915789836	111	209	553	1057	1481	300	الذي علم بالقلم العلق الايات الي قوله- علم الانسان ما لم يعلم العلق-------------------------------------------------- فرجع بها----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره -----------------------------------------------------------------------------------------------حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فزملوه ---------------------حتي ذهب عنه الرو--------------------ع قال لخديجة اي خديجة ما لي ل-------------------------قد خشيت علي نفسي---------------------------------------------------- فاخبرها الخبر قالت خديجة----------------------- كلا ا---------------بشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له انك لتصل الرحم----------- وتصدق الحديث وتحمل الكل----------------------------------------------- وتكسب المعدوم------------------------------------------------------- وتقري الضيف--------------------- وتعين علي نواءب الحق------- فانطلقت به خديجة ----------حتي اتت به ورقة بن نوفل و-----------هو ابن عم خديجة اخي------------- ابيها وكان--------------------------------------------------------- امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من	1888	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07705	false	-8332449575341300418	45	300	221	1518	1518	300	الذي علم بالقلم وقال- الايات الي قولها علم الانسان ما لم يعلم وهي خمس ايات وتاليها الي اخرها نزل في ابي جهل وضم اليها فرجع بها اي بالايات الخمس او بسبب تلك الغطة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترجف بوادره جمع بادرة وهي اللحمة التي بين الكتف والعنق تضطرب عند الفزع ولابي ذر عن الكشميهني فءاده اي قلبه حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني مرتين للحموي والمستملي من التزميل وهو التلفيف وطلب ذلك ليسكن ما حصل له من الرعدة من شدة هول الامر وثقله فزملوه بفتح الميم كما امرهم حتي ذهب عنه الروع بفتح الراء اي الفزع قال لخديجة اي خديجة ما لي لقد ولابي ذر عن الكشميهني قد خشيت علي نفسي ان لا اطيق حمل اعباء الوحي لما لقيته عند لقاء الملك فاخبرها الخبر قالت خديجة له عليه الصلاة والسلام كلا اي لا خوف عليك ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا بالخاء المعجمة والزاي المكسورة وفي مرسل عبيد بن عمير ابشر يا ابن عم واثبت فوالذي نفسي بيده اني لارجو ان تكون نبي هذه الامة فوالله انك لتصل الرحم اي القرابة وتصدق الحديث وتحمل الكل بفتح الكاف وتشديد اللام الضعيف المنقطع واليتيم وتكسب المعدوم بفتح التاء وكسر السين تعطي الناس ما لا يجدونه عند غيرك وتقري الضيف بفتح اوله من الثلاثي وتعين علي نواءب الحق حوادثه فانطلقت به خديجة مصاحبة له حتي اتت به ورقة بن نوفل اي ابن اسد وهو ابن عم خديجة اخي ولابي ذر اخو ابيها لانه ورقة بن نوفل بن اسد وهي خديجة بنت خويلد بن اسد وكان ورقة امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من-	7705	5365446019048736136	484	740.5	388	1300	37.230770111083984	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1888	true	-1494792981915789836	209	254	1057	1269	1481	300	الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب----------------------------------------------------- وكان----- شيخا كبيرا--------- قد عمي فقالت خديجة يا ---------------ابن عم اسمع من ابن اخيك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال و-----------------------رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ور---قة هذا الناموس ا---------لذي انزل----------- علي موسي	1888	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07706	false	-8774432927161571383	0	92	0	462	1506	300	الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب اي كتابته وذلك لتمكنه في دين النصاري ومعرفته بكتابهم وكان ورقة شيخا كبيرا حال كونه قد عمي فقالت خديحة يا عم ولابي ذر يا ابن عم اسمع من ابن اخيك تعني النبي صلي الله عليه وسلملان الاب الثالث لورقة هو الاخ للاب الرابع لرسول الله صلي الله عليه وسلماي اسمع منه الذي يقوله قال له عليه الصلاة والسلام ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم-خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس اي جبريل الذي انزل بضم الهمزة علي موسي	7706	5365446019048736136	207	329.0	163	463	44.70842361450195	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1888	true	-1494792981915789836	0	211	0	1074	1481	300	فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يلحق بغار حراء فيتحنث فيه قال والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود ب-مثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك---- فقال اقرا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم العلق الايات الي قوله علم الانسان ما لم يعلم العلق-- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع -قال لخديجة اي خديجة ما لي ل------------------قد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل و---------------------------هو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الانجيل بالعربية	1888	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10387	false	4557918479099562950	118	300	623	1524	1524	300	فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح------------------- فكان ياتي حر-----اء فيتحنث فيه وهو-------- التعبد الليالي ذوات العدد--------------------- ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة ف-تزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء---- فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء------- فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ-------------------------------------------------------------------------------ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها----------------------------- ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خد-------يجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي ف-------------قالت له--- كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب----------- بالعربية-	10387	5365446019048736136	812	1397.5	646	1132	71.7314453125	148	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1888	true	-1494792981915789836	208	300	1054	1481	1481	300	من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت--- خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي لي---تني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم -قال ورقة نعم لم يات رجل--- بما جءت به الا اوذي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن-	1888	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10388	false	2352938090525607346	0	90	0	419	1469	300	من الانجيل--------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن--- اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم-----ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا------ اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي وان يدركني يومك---- انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن	10388	5365446019048736136	383	688.5	299	446	85.87444305419922	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1889	true	7004730642814090943	7	83	34	422	1485	300	قال محمد بن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي -قال في حديثه بينا انا امشي--- سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض ففرقت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروه فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر	1889	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00131	false	8863672827314349147	89	150	468	780	1559	300	قال ا----بن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال------------------------------------------------ وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زمل-------وني------- فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله--------------والرجز فاهجر	131	5365446019048736136	292	516.0	233	392	74.48979949951172	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1889	true	7004730642814090943	1	145	5	709	1485	300	الله صلي الله عليه وسلم-- 4954 قال محمد بن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي قال في حديثه بينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض ففرقت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروه فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر ---------قال ابو سلمة وهي الاوثان التي كان اهل الجاهلية يعبدون قال ثم تتابع الوحي ذكر حرفا هو اذ يخرجك قومك كما بين في طريق اخري AUTO 2 باب قوله خلق الانسان من علق العلق 4955 حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن----------------------------------------------------------------------- عروة ------------------------------------------------------------------------------ان عاءشة-------------------- رضي الله عنها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه	1889	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07708	false	2731136189326183925	18	163	84	833	1534	300	افضي الي اهلاك نفسه عاجلا 4954 قال محمد بن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي قال في حديثه بينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض ففرقت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروه فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر المدثر 1 قال ابو سلمة وهي الاوثان التي كان اهل الجاهلية يعبدون قال ثم تتابع الوحي قال محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب الزهري بالاسناد الاول من السندين المذكورين اول هذا الباب فاخبرني بالافراد عروة بما سبق واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وسقط ابن عبد الرحمن لغير ابي ذر ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماقال قال----------- رسول الله صلي الله عليه	7708	5365446019048736136	535	983.0	426	884	60.520362854003906	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1889	true	7004730642814090943	140	241	685	1190	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ الرءيا الصالحة---------------------------------------------------------------------------------------- فجاءه الملك فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم العلق AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 باب قوله اقرا وربك الاكرم العلق------------------------------------------- 4956 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري ح وقال الليث حدثني عقيل قال محمد اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا الصادقة جاءه الملك فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم العلق AUTO 4 باب الذي علم بالقلم 4957 حدثن--------ا عبد الله بن	1889	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07709	false	6159018229196243582	106	255	504	1264	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من الوحي الرءيا الصالحة ولابي ذر عن الكشميهني الصادقة زاد في رواية في النوم وهي تاكيد والا فالرءيا مختصة بالنوم فجاءه الملك فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم وسقط السهيلي من هذا الامر ثبوت البسملة في اول الفاتحة لان هذا الامر هو اول شء نزل من القران فاولي مواضع امتثاله اول القران 3 باب قوله اقرا وربك الاكرم باب قوله اقرا ولابي ذر بالتنوين اقرا وربك الاكرم 4956 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري ح وقال الليث حدثني عقيل قال محمد اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم-الرءيا الصادقة جاءه الملك فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم العلق ----1 وبه قال--- حدثنا ولابي ذر حدثني الافراد عبد الله بن	7709	5365446019048736136	463	810.5	370	768	60.28645706176758	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1889	true	7004730642814090943	111	211	553	1043	1485	300	قوله خلق الانسان من علق العلق------------------------------------------- 4955 حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة فجاءه الملك فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم العلق AUTO 3 باب قوله اقرا وربك الاكرم العلق -----4956 حدثنا عب-----------------د الله ---بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن-------------------------------- الزهري ح وقال الليث حدثني عقيل قال محمد اخبرني عروة -------------عن عاءشة رضي الله عنها اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ الرءيا الصادقة	1889	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07709	false	6159018229196243582	0	117	0	560	1486	300	قوله خلق الانسان من علق قوله جل وعلا خلق ولابي ذر باب خلق الانسان من علق 4955 حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها-قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم-الرءيا الصالحة فجاءه الملك فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من عل---------------------------------------ق اقرا وربك الاكرم العلق 1 وبه قال حدثنا ابن بكير يحيي بن عبد الله المصري قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين بن خالد عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنهاقالت اول ولابي ذر عن عاءشة-------------- اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من الوحي الرءيا الصالحة	7709	5365446019048736136	350	556.0	275	615	56.91056823730469	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1889	true	7004730642814090943	192	300	950	1485	1485	300	اخ---------برني عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها---------- اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا الصادقة------------------------------- جاءه الملك فق------ال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم العلق AUTO 4 -------باب الذي علم بالقلم------------------------------------------------------------------ 4957 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال سمعت عروة قالت عاءشة رضي الله عنها فرجع النبي صلي الله عليه وسلم الي خديجة فقال زملوني زملوني فذكر الحديث AUTO 5----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب----------- كلا لءن لم ينته لنسفعن بالناصية ناصية كاذبة خاطءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4958 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة قال ابن عباس قال-	1889	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07710	false	-1359548296866753688	7	233	32	1169	1502	300	اخبرني بالافراد عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم-الرءيا الصادقة بالقاف ولم يقل هنا في النوم ثم جاءه الملك جبريل فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم الحديث اختصره هنا 4 باب الذي علم بالقلم هذا باب بالتنوين اي في قوله تعالي الذي علم بالقلم ثبت هذا لابي ذر 4957 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال سمعت عروة قالت عاءشة رضي الله عنها فرجع النبي صلي الله عليه وسلم-الي خديجة فقال زملوني زملوني فذكر الحديث وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل هو ابن خالد عن ابن شهاب الزهري انه قال سمعت عروة بن الزبير يقول قالت عاءشة رضي الله عنها فرجع النبي صلي الله عليه وسلمالي خديجة فقال زملوني زملوني مرتين فذكر الحديث كما سبق 4 باب قوله تعالي كلا لءن لم ينته لنسفعن بالناصية ناصية كاذبة خاطءة باب قوله تعالي كلا لءن لم ينته عما هو عليه من الكفر لنسفعن بالناصية لنجرن بناصيته الي النار ناصية كاذبة خاطءة بدل من الناصية ووصفها بذلك مجاز وانما المراد صاحبها وسقط ناصية الخ ولابي ذر وثبت له لفظ باب 5 باب 4958 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة قال ابن عباس قال	7710	5365446019048736136	511	882.0	410	1139	44.863914489746094	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1890	true	-2458632333850574469	0	32	0	159	1494	300	ابو جهل لءن رايت محمدا يصلي عند الكعبة لاطان علي عنقه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو فعله لاخذته الملاءكة تابعه عمرو بن خالد عن عبيد الله عن عبد الكريم	1890	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07710	false	-1359548296866753688	233	264	1169	1327	1502	300	ابو جهل لءن رايت محمدا يصلي عند الكعبة لاطان علي عنقه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لو فعله لاخذته الملاءكة تابعه عمرو بن خالد عن عبيد الله عن عبد الكريم	7710	5365446019048736136	158	311.0	127	159	99.3710708618164	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1890	true	-2458632333850574469	82	119	413	627	1494	300	سورة انا انزلناه يقال المطلع هو الطلوع والمطلع الموضع الذي يطلع منه انزلناه الانعام الهاء كناية عن القران انا انزلناه يوسف خرج مخرج الجميع والمنزل هو الله والعرب توكد فعل الواحد فتجعله بلفظ الجميع ليكون اثبت واوكد	1890	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07711	false	1205767933522011176	142	176	711	908	1584	300	سورة انا انزلناه يقال المطلع هو الطلوع والمطلع الموضع الذي يطلع منه انزلناه-------- الهاء كناية عن القران انا انزلناه--------- مخرج الجميع والمنزل هو الله والعرب توكد فعل الواحد فتجعله بلفظ الجميع ليكون اثبت واوكد	7711	5365446019048736136	197	382.0	163	214	92.05607604980469	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1890	true	-2458632333850574469	122	268	641	1346	1494	300	سورة لم يك-------------------------ن بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------ منفكين البينة--- زاءلين--------------- قيمة البينة القاءمة دين القيمة البينة اضاف الدين الي المءنث AUTO----------------------------------------------- 1 باب 4959 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة---- سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ان الله امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا البينة قال وسماني قال نعم فبكي ---4960 حدثنا حسان بن حسان حدثنا همام عن-------------------------------------------------------------------------------- قتاد---------ة عن انس-------- رضي الله عنه ق----ال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي----------- ان الله امرني ان اقرا ع-----------------------------------------------------------ليك القران قال ابي الله سماني لك قال الله سماك لي فجعل ابي يبكي قال قتادة فانبءت انه قرا عليه لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب البينة AUTO 2 باب 4961 حدثنا ابو جعفر المنادي حدثنا روح حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك ان --نبي الله صلي الله عليه	1890	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07712	false	-5526769967163111742	1	180	7	879	1510	300	سورة لم يكن مكية او مدنية وايها ثمان بسم الله الرحمن الرحيم ثبت لفظ سورة والبسملة لابي ذر منفكين البينة اي زاءلين اي عما هم عليه قيمة اي---- القاءمة دين القيم-------ة اضاف الدين الي المءنث علي تاويل الذين بالملة او التاء تاء المبالغة كعلامة 1 باب 4959 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ان الله امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا البينة قال وسماني قال نعم فبكي وبه قال حدثنا محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة المشددة بندار قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال سمعت قتادة بن دعامة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي هو ابن كعب ان الله امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا وعند الترمذي ان الله امرني ان اقرا عليك القران قال فقرا ع---------------------------------------------------------------------ليه لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب البينة وزاد الحاكم من وجه اخر عن زر بن حبيش ع---------------------------------------------ن ابي بن -كعب ان النبي----- صلي الله عليه	7712	5365446019048736136	496	760.5	387	1005	49.353233337402344	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1890	true	-2458632333850574469	169	300	882	1494	1494	300	لابي ان الله امرني ان اقرا عليك لم يكن الذين كفروا البينة قال وسماني قال نعم فبكي---------------------------------------------------------------------- 4960 حدثنا حسان بن حسان حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ان الله امرني ان اقرا عليك القران قال ابي الله سماني لك قال الله سماك لي فجعل ابي يبكي قال قتادة فانبءت انه قرا عليه لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب البينة AUTO 2 باب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4961 حدثنا -----------------ابو جعفر المنادي حدثنا روح حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرءك القران قال الله سماني لك قال نعم قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال نعم فذرفت ع-----------------------يناه حدثني--------- احمد بن ابي داود-	1890	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07713	false	-5370523943795440303	61	297	331	1469	1485	300	لفظه ان الله ليسمع قراءة------- لم يكن الذين كفروا فيقول ابشر عبدي فوعزتي لامكنن لك في الجنة حتي ترضي لكن قال الحافظ عماد الدين انه حديث غريب جدا 2 باب 4960 حدثنا حسان بن حسان حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنهق-ال قال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي ان الله امرني ان اقرا عليك القران قال ابي الله سماني لك قال الله سماك--- فجعل ابي يبكي قال قتادة فانبءت انه قرا عليه لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب البينة وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني حسان بن حسان ابو علي المصري حدثنا همام هو ابن يحيي عن قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلملابي ان الله امرني ان اقرا عليك القران مطلق فيتناول لم يكن الذين كفروا غيرها قال ابي الله بمد الهمزة سماني لك قال الله سماك زاد الكشميهني لي فجعل ابي يبكي قال قتادة بن دعامة فانبءت ظاهره انه من غير انس انه عليه الصلاة والسلام قرا عليه علي ابي لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب 4961 حدثنا احمد بن ابي داود ابو جعفر المنادي حدثنا روح حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-قال لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرءك القران قال الله سماني لك قال نعم قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال نعم فذرفت عيناه وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد احمد بن ابي داود	7713	5365446019048736136	543	976.5	425	1151	47.176368713378906	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1891	true	-2043296662911887702	101	297	495	1427	1443	300	الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها ص176 في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ول--م ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء -------------فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة AUTO 2 باب ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 4963 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال لم ينزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	1891	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03832	false	-2743847476977062524	0	126	0	607	1468	300	الله عليه وسلمق-ال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها----- في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك حسنات له فهي لذلك ا------جر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر فقال ما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	3832	5365446019048736136	572	1056.0	452	954	59.958072662353516	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1891	true	-2043296662911887702	82	273	413	1312	1443	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها ص176 في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء فهي -----------------علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة AUTO 2 باب ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 4963 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني---------- مالك--------------------------- عن زيد بن اسلم عن --------------ابي صالح------ السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه--- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن	1891	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04611	false	-6216117312656846824	4	174	17	838	1499	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها----- في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها -كان ذلك حسنات له فاما---- الرجل الذي هي عليه وزر فهو رجل ربط--------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك و----سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وبه ----------------------------------------------------------------------------قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك هو امام دار الهجرة ابن انس عن زيد بن اسلم العدوي المدني عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله- صلي الله عليه وسلمقال	4611	5365446019048736136	655	1101.0	513	995	65.82914733886719	124	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1891	true	-2043296662911887702	89	272	440	1309	1443	300	صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها ص176 في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س-----تر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء فهي علي ذلك وزر ف-----سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة AUTO 2 باب ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 4963 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني---------- مالك------- عن زيد بن اسلم عن -------ابي صالح------ السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه سءل النبي صلي الله عليه وسلم	1891	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05687	false	-1310164491713824683	0	162	0	795	1489	300	صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه------عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها----- في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها من---- المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها -كان ذلك له حسنات ورجل رب----------------------طها تغنيا وسترا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 وبه ------------------------------------------------------------------قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام عن زيد بن اسلم العدوي عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه--عن النبي صلي الله عليه وسلم	5687	5365446019048736136	669	1150.5	527	930	71.93548583984375	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1891	true	-2043296662911887702	58	273	286	1312	1443	300	يعمل مثقال ذ---------------رة خيرا يره الزلزلة------------------------------------------------------------ يقال اوحي لها الزلزلة اوحي اليها ووحي لها ووحي اليها-------------------- واحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4962 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها ص176 في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة AUTO 2 باب ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 4963 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك-------------- عن زيد بن اسلم عن -------ابي صالح------ السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه--- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن	1891	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07715	false	583155805956513595	0	297	0	1479	1496	300	يعمل مثقال ذرة زنة نملة صغيرة خيرا يره الزلزلة جواب الشرط في الموضعين ير ثوابه وهي مدنية او مكية وايها تسع يقال اوحي لها ا-----ي اوحي اليها ووحي لها ووحي اليها بغير الف في الاخرين واحد في المعني فاللام بمعني الي وانما اوثرت علي الي لموافقة الفواصل وقيل اللام بمعني من اجل والموحي اليه محذوف اي اوحي الي الملاءكة من اجل الارض والصواب ان الامر بالكلام للارض نفسها واذن لها ان تخبر عما عمل عليها قيل ان الله تعالي يخلق في الارض الحياة والنطق حتي تخبر بما امرها الله تعالي وهذا مذهب اهل السنة وقال الزجاج اوحي لها القرار فاستقرت وهذا ساقط للحموي 4962 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها----- في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 و8 وبه قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله بن ابي اويس المدني قال حدثنا وبالافراد لابي ذر مالك الامام الاعظم عن زيد بن اسلم العدوي عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله- صلي الله عليه وسلمقال	7715	5365446019048736136	866	1463.5	685	1625	53.29230880737305	172	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1891	true	-2043296662911887702	216	297	1043	1427	1443	300	الجامعة-------------------- فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة AUTO 2 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با---------------------------------------------------------------ب ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة-------------------- 4963 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال لم ينزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	1891	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07717	false	-8988448511716436300	2	130	10	621	1507	300	الجامعة لكل الخيرات والسرور فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 و8 روي الامام احمد عن صعصعة بن معاوية عم الفرزدق انه اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقرا الاية فقال حسبي لا ابالي ان لا اسمع غيرها 1 باب ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره هذا باب بالتنوين اي في قوله جل وعلا ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة ثبت لفظ باب لابي ذر 4963 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن الحمر فقال لم ينزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	7717	5365446019048736136	376	701.5	297	612	61.43790817260742	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1891	true	-2043296662911887702	76	273	381	1312	1443	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها ص176 في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة AUTO 2 باب ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 4963 حدثنا ---يحيي بن سليما--ن قال حدثني ابن وهب قال اخبرني مالك------- عن زيد بن اسلم عن ------------------------------ابي صالح------ السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه--- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن	1891	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10935	false	-8476904484271265866	64	248	320	1218	1475	300	حدثنا اسماعيل------------ حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها----- في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك--- المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا وري------اء فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 وبه قال -----------------------------------------حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد---------- مالك الامام عن زيد بن اسلم الفقيه العدوي مولي عمر المدني عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله- صلي الله عليه وسلمقال	10935	5365446019048736136	807	1484.5	636	982	82.17922973632812	160	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1892	true	8926143413052450596	61	113	351	627	1589	300	سورة الهاكم بسم الله الرحمن الرحيم وقال ابن عباس التكاث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر التكاثر من الاموال والاولاد AUTO 103 تفسير سورة والع-----------صر وقال يحيي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصر الدهر اقسم ب-ه وقال مجاهد خسر ضلال ثم استثني فقال الا من امن AUTO 104 تفسير سورة ويل لكل همزة بسم الله الرحمن الرحيم الحطمة الهمزة اسم النار مثل سقر	1892	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07719	false	-5356170028998203369	167	271	894	1463	1624	300	سورة الهاكم بسم الله الرحمن الرحيم وقال ابن عباس التكاثر من الاموال والاولاد سورة الهاكم مكية او مدنية وايها ثمان بسم الله الرحمن الرحيم ثبتت البسملة لابي ذر كالسورة وقال ابن عباس رضي الله عنهمافيما وصله ابن المنذر التكاثر من الاموال والاولاد اي شغلكم ذلك عن طاعة الله سورة والعصر وقال يحيي الدهر اقسم به سورة والعصر مكية وايها ثلاث وقال يحيي بن زياد الفراء العصر هو الدهر اقسم به تعالي اي بالدهر لاشتماله علي الاعاجيب والعبر وقيل التقدير ورب العصر وثبتت البسملة لابي ذر كالعصر الثاني وسقط له وقال يحيي سو---------------------------------------------------رة ويل لكل همزة بسم الله الرحمن الرحيم الحطم-------ة اسم النار مثل سقر	7719	5365446019048736136	181	297.0	147	627	28.867624282836914	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1892	true	8926143413052450596	164	223	878	1206	1589	300	وامنهم قريش من كل عدو-هم في حرمهم ---------------------------------------------------------------------------------قال ابن عيينة لايلاف قريش لنعمتي علي قريش AUTO 107 تفسير سورة ارايت وقال مجاهد يدع المءمنون يدفع عن حقه يقال هو من دععت يدعون البقرة يدفعون ساهون الذاريات لاهون و الماعون الماعون المعروف كله وقال بعض العرب الماعون الماء وقال عكرمة اعلاها الزكاة المفروضة وادناها عارية المتاع AUTO 108 تفسير سورة	1892	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07721	false	160250091350662144	74	135	396	724	1587	300	وامنهم اي-- من كل عدو هم في حرمهم وقيل امنهم من الجذام فلا يصيبهم ببلدهم وقيل بمحمد صلي الله عليه وسلم سورة ارايت وقال ابن عيينة لايلاف----- لنعمتي علي قريش و--------------------------قال مجاهد يدع ---------يدفع عن حقه يقال هو من دععت يدعون -------يدفعون ساهون--------- لاهون و-الماعون-------- المعروف كله وقال بعض العرب الماعون الماء وقال عكرمة اعلاها الزكاة المفروضة وادناها عارية المتاع سورة ---------------	7721	5365446019048736136	239	393.5	194	410	58.29268264770508	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1892	true	8926143413052450596	184	273	979	1451	1589	300	وقال مجاهد يدع المءمنون يدفع---------- عن حقه يقال هو من دععت يدعون البقرة يدفعون ساهون الذاريات لاهون ---------------------------و الماعون الماعون المعروف كله و---------------قال بعض ا----------------لعر-ب الماعون الماء وقال عكرمة اعلاها الزكاة المفروضة وادناها عارية المتاع AUTO 108 تفسي-----------------------------------------ر سورة انا اعطيناك الكوثر AUTO باب وقال ابن ع--------------------------------------------باس شا------------------------------------------------------------------------------نءك الكوثر عدوك------------------------------ 4964 حدثنا ادم حدثنا شيبان حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال لما عرج بالنبي صلي الله عليه وسلم الي السماء قال اتيت علي نهر حافتاه ق AUTO باب اللءلء مجوفا فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا	1892	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07721	false	160250091350662144	171	300	902	1587	1587	300	وقال مجاهد يدع ---------يدفع اي اليتيم عن حقه يقال هو من دععت يدعون اي ----يدفعون ساهون اي------ لاهون عن الصلاة تهاونا والماعون هو---------------- المعروف كله كالقصعة والدلو وقال بعض العرب فيما حكاه الفراء الماعون الماء وقال عكرمة اعلاها الزكاة المفروضة وادناها عارية المتاع كالمنخل والغربال والدلو والابرة سورة انا اعطيناك الكوثر سورة انا اعطيناك الكوثر مكية او مدنية وايها ثلاث وثبت لابي ذر لفظ سورة 1 باب وقال ابن عباس شانءك عدوك باب وقال ابن عباس رضي الله عنهمافيما وصله ابن مردويه في قوله تعالي شانءك ا----ي عدوك وسقط للحموي وقال ابن عباس فقط 4964 حدثنا ادم حدثنا شيبان حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه-قال لما عرج بالنبي صلي الله عليه وسلم-الي السماء قال اتيت علي نهر حافتاه ق------باب اللءلء مجوف- فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا-	7721	5365446019048736136	386	628.0	310	734	52.58855438232422	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1892	true	8926143413052450596	237	300	1281	1589	1589	300	حدثنا شيبان حدث----نا قتادة ---------عن انس رضي الله ع----نه قال لما عرج بالنبي صلي الله عليه وسلم الي السماء قال اتيت علي نهر حافتاه ق AUTO --------------باب اللءلء ------------------مجوفا فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4965 حدثنا خالد بن يزيد الكاهلي حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عاءشة رضي الله عنها قال سالتها عن قوله تعالي انا اعطيناك-	1892	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07722	false	-5190289490527816830	22	129	115	668	1545	300	حدثنا ولابي ذر اخبرنا قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنه انه قال لما عرج بالنبي صلي الله عليه وسلمال-ي السماء قال اتيت علي نهر حافتاه بتخفيف الفاء جانباه قباب اللءلء مجوف ولغير ابي ذر مجوفا فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر زاد البيهقي الذي اعطاك ربك فاهوي الملك بيده فاستخرج من طينه مسكا اذفر واخرجه المءلف بهذا في الرقاق من طريق همام عن ابي هريرة رضي الله عنهوالكوثر بوزن فوعل من الكثرة وهو وصف مبالغة في المفرط الكثرة 4965 حدثنا خالد بن يزيد الكاهلي حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عاءشة رضي الله عنها-قال سالتها عن قوله تعالي انا اعطيناك	7722	5365446019048736136	290	520.0	231	555	52.25225067138672	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1893	true	5034033037015368409	208	291	1054	1460	1501	300	ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة بعد ان -نزلت عليه اذا جاء نصر الله والفتح النصر الا يقول فيها سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي 2 4968 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جر---ير عن منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتاول القران AUTO 3 باب قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا النصر	1893	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06491	false	5080034199278251504	105	198	544	1005	1502	300	ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم-صلاة بعد ان انزلت عليه اذا جاء نصر الله والفتح النصر الا يقول فيها فذكر الحديث 4294 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جب---------ير عن ابن عباس------------------- رضي الله عنهماقال- كان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال بعضهم لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال انه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما رءيته دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا النصر	6491	5365446019048736136	175	120.0	135	616	28.409090042114258	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1893	true	5034033037015368409	0	89	0	446	1501	300	الكوثر الكوثر قالت نهر اعطيه نبيكم صلي الله عليه وسلم شاطءاه عليه در مجوف انيته كعدد النجوم رواه زكرياء وابو الاحوص ومطرف عن ابي اسحاق ---4966 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في الكوثر هو الخير الذي اعطاه الله اياه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بشر قلت لسعيد بن جبير فان الناس يزعمون انه -----------------------------------------------------نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه نهر اعطيه نبيكم زاد النساءي في بطنان الجنة	1893	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07722	false	-5190289490527816830	129	230	668	1179	1545	300	الكوثر الكوثر قالت نهر اعطيه نبيكم صلي الله عليه وسلم شاطءاه عليه در مجوف انيته كعدد النجوم رواه زكرياء وابو الاحوص ومطرف عن ابي اسحاق وبه قال حدثنا خالد بن يزيد الكاهلي ابو الهيثم المقر---------------------------------------------------------ي الكحال قال حدثنا اسراءيل بن يونس عن جده ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن ابي عبيدة عامر بن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهعن عاءشة رضي الله عنهاقال اي ابو عبيدة سالتها يعني عاءشة عن قوله تعالي ولابي ذر عن قول الله عز وجل انا اعطيناك الكوثر قالت هو نهر في الجنة اعطيه نبيكم صلي الله عليه وسل---------------------------------------------م زاد النساءي في بطنان الجنة	7722	5365446019048736136	205	283.0	164	613	33.44208908081055	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1893	true	5034033037015368409	10	81	54	403	1501	300	شاطءاه عليه در مجوف انيته ك----------عدد النجوم رواه------ زكرياء وابو الاحوص ومطرف ع-----------------------------------------------------ن ابي اسحاق-------- 4966 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في الكوثر هو الخير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد بن جبير فان الناس يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه	1893	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07723	false	-8919716302760021375	13	96	63	482	1524	300	شاطءاه در------مجوف وفيه من الاباريق عدد النجوم ولفظ رواية زكريا قريب من هذه- ومطرف هو ابن طريف بالطاء المهملة فيما وصله النساءي الثلاثة عن ابي اسحاق السبيعي 4966 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في الكوثر هو الخير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد بن جبير فان الناس يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه	7723	5365446019048736136	318	575.5	252	426	74.64788818359375	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1893	true	5034033037015368409	109	171	544	871	1501	300	سورة قل يا ايها الكافرون يقال لكم دينكم الماءدة الكفر ولي دين الكافرون الاسلام ولم يقل ديني لان الايات بالنون فحذفت الياء كما قال يهدين الكهف و يشفين الشعراء وقال غيره لا اعبد ما تعبدون الكافرون الان ولا اجيبكم فيما بقي من عمري ولا انتم عابدون ما اعبد الكافرون وهم الذين قال وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا	1893	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07724	false	-4138694325970565054	36	91	215	492	1544	300	سورة قل يا ايها الكافرون يقال لكم دينكم-------- الكفر ولي دين--------- الاسلام ولم يقل ديني لان الايات بالنون فحذفت الياء كما قال يهدين و-------يشفين-------- وقال غيره لا اعبد ما تعبدون--------- الان ولا اجيبكم فيما بقي من عمري ولا انتم عابدون ما اعبد--------- وهم الذين قال وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا	7724	5365446019048736136	276	507.5	221	327	84.40367126464844	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1893	true	5034033037015368409	175	263	894	1314	1501	300	سورة اذا جاء نصر الله----------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 1 باب 4-------------------------------967 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة بعد ان نزلت عليه اذا جاء نصر الله والفتح النصر الا يقول فيها سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي -----2 4968 حدثنا عثما------------------ن بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور ----------------------------------------------------------------عن ابي الضحي -------------عن مسروق-------------- عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان رسول الله صلي ال----------له عليه	1893	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07725	false	2094513770503958450	64	182	359	939	1539	300	سورة اذا جاء نصر الله مدنية وايها ثلاث بسم الله الرحمن الرحيم سقطت البسملة لغير ابي ذر وثبت لفظ سورة له 4967 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة بعد ان نزلت عليه اذا جاء نصر الله والفتح------ الا يقول فيها سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي الحديث 4967 اطرافه في وبه قال حدثنا الحسن بن الربيع بفتح الراء ابن سفيان البلخي الكوفي قال حدثنا ابو الاحوص سلام بن سليم عن الاعمش سليمان عن ابي الضحي مسلم بن صبيح عن مسروق هو ابن الاجدع عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما----------- صلي النبي صلي الله عليه	7725	5365446019048736136	352	600.5	276	597	58.96147537231445	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1894	true	-470680054297433620	57	209	259	992	1454	300	قوله فسبح بحمد ربك واستغفره ا---------------------------------------------نه كان توابا--------------------------------------------------------------------------------------------- النصر تواب علي العباد والتواب من الناس ال---------تاءب من ال-ذنب 4970 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس --------------قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا------ معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه -من قد علمتم---- فدعاه- ذات يوم فادخله معهم ف----ما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم -----قال ما تقو-------------------------------------------لون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله -والفتح النصر- فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم ف--------لم يقل------ شيءا فقال لي------------ اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم-----ه له قال اذا جاء نصر الله والفتح النصر وذل--ك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول	1894	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06491	false	5080034199278251504	85	271	442	1351	1502	300	قوله فسبح بحمد ربك واستغفره النصر قال في فتح الباري ووجه دخول هذا الحديث هنا ما سياتي في التفسير بلفظ ما صلي النبي صلي الله عليه وسلمصلاة بعد ان انزلت عليه اذا جاء نصر الله والفتح ---------------------------------النصر الا يقول فيها فذكر الحديث 4294 حدثنا ----ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال بعضهم----------------- لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال ----انه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال وما رءيت---ه دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله ---افواجا --النصر 1 و2 حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري ولم يقل بعضهم شيءا فقال لي يا ابن عباس اكذاك تقول -------------قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلمه الله له---- اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر -قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم	6491	5365446019048736136	572	889.0	443	994	57.54527282714844	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1894	true	-470680054297433620	127	209	595	992	1454	300	دعاني يومءذ الا ليريهم قا----ل ما --------------------------------تقو-----------------------------------------------------------لون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بع----------------------------ضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصر--------------------نا وفتح ع----------------لينا وسكت بعضهم ف--------لم يقل------ شيءا فقال لي------------------------------------------------------------------ اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم-----ه له قال اذا جاء نصر الله والفتح النصر وذل-----------ك علامة اجل--------ك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر ما اعلم منها الا ما تقول	1894	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06492	false	5762532148598154356	97	282	488	1420	1510	300	دعاني يومءذ الا ليريهم مني مثل ما راي هو مني من العلم فقال لهم ما تقولون اذا ولابي ذر في اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا النصر 1 و2 حتي ختم السورة ثبت في دين الله افواجا لابي ذر فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا بضم النون علي عدونا وفتح علينا المداءن والقصور وقال بعضهم لا ندري ولم يقل بعضهم شيءا فقال لي عمر يا ابن ولابي ذر عن الحموي والمستملي ابن عباس بحذف اداة النداء اكذاك تقول -------------قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلمه الله له---- اذا جاء نصر الله والفتح النصر اي فتح مكة فذاك علامة اجلك اي موتك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر امره تعالي بعد ان بذل المجهود فيما كلف به من تبليغ الرسالة ومجاهدة اعداء الدين بالاقبال علي التسبيح والاستغفار والتاهب للمسير الي المقامات العليا واللحوق بالرفيق الاعلي وهذا المعني هو الذي فهمه منها ابن عباس حتي رد به علي اولءك المشايخ وقال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلموصدقه عمر كما قال قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم	6492	5365446019048736136	317	493.5	247	950	33.3684196472168	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1894	true	-470680054297433620	0	54	0	248	1454	300	الرحمن قال حدثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان عمر رضي الله عنه سالهم عن قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح النصر قالوا فتح المداءن والقصور قال ما تقول يا ابن عباس قال اجل او مثل ضرب لمحمد صلي الله عليه وسلم نعيت له نفسه	1894	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07726	false	8845151661169558209	133	185	667	902	1465	300	الرحمن عن------- سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان عمر رضي الله عنه سالهم عن قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح------ قالوا فتح المداءن والقصور قال ما تقول يا ابن عباس قال اجل او مثل ضرب لمحمد صلي الله عليه وسلم نعيت له نفسه	7726	5365446019048736136	233	448.5	181	248	93.95161437988281	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1894	true	-470680054297433620	55	264	253	1263	1454	300	4 با--------------------------------------------------------------------------------------ب قوله فسب--------------------------------------------ح بحمد ربك---------------- واستغفره انه كان توابا النصر تواب علي العباد------------------------------------ والتواب من الناس التاءب من الذنب 4------------------------970 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من قد- علمتم فدعاه ذات يوم فادخله معهم فما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له قال اذا جاء نصر الله والفتح النصر وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول وجد غضب فدعا للكشميهني فدعاه رءيت بضم الراء وكسر الهمزة AUTO 111 تفسير سورة تبت يدا ابي لهب بسم الله الرحمن الرحيم وتب تباب خسران تتبيب تدمير AUTO 1 باب 4971 حدثنا يوسف بن موسي حدث------------------------نا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا عمرو بن مر-------------ة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما--- قال	1894	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07727	false	8590097260903205403	5	227	23	1116	1478	300	2 باب فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا تواب علي العباد والتواب من الناس التاءب من الذنب قوله فسبح ولابي ذر باب بالتنوين اي في قوله تعالي فسبح بحمد ربك اي متلبسا بحمده واستغفره انه كان توابا ت------واب علي العباد اي رجاع عليهم بالمغفرة وقبول التوبة والتواب من الناس التاءب من الذنب الذي اقترفه قاله الفراء 4970 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث علمتم فدعا- ذات يوم فادخله معهم فما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح ف------قال بعضهم امرنا--- نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له قال اذا جاء نصر الله والفتح------ وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا------ فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول الحديث 4970 اطرافه في وبه قال حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري عن ابي بشر جعفر بن ابي وحشية عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال	7727	5365446019048736136	772	1368.0	606	1257	61.41606903076172	151	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1894	true	-470680054297433620	119	236	556	1134	1454	300	فدعاه ذات يوم فادخله م--------------------------------------------------------عهم فما رءيت -------------------------------------------------------------------------------انه دعاني يومءذ الا ليريهم قا----ل ما ---------------------------------------------------------------------------------------------تقولون في قول الله تع-------------------------------الي اذا جاء نصر الله والفتح النصر فقال بعضهم امرنا-------------- ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرن--------------------ا وفتح علينا------------------------------------------- وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال---- لي اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له ق-----------------------------------------ال اذا جاء نصر الله والفتح النصر وذلك علامة اجلك------------------------------- فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر فقال عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اعلم منها الا ما تقول وجد غضب فدعا للكشميهني فدعاه رءيت بضم الراء وكسر الهمزة AUTO 111 تفسير سورة تبت يدا ابي له----ب بسم الله الرحمن الرحيم وتب تباب خسران تتبيب تدمير	1894	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07728	false	-3952536532463839431	45	268	227	1331	1481	300	فدعاه ذات يوم فادخله معهم اي مع الاشياخ وفي غزوة الفتح فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم فما رءيت بضم الراء وكسر الهمزة اي ما ظننت ولغير ابي ذر فما ربت بكسر الراء وسكون الموحدة انه دعاني يومءذ الا ليريهم مني مثل ما راي هو مني من العلم وعند ابن سعد فقال اما اني ساريكم اليوم ما تعرفون به فضيلته ثم قال لهم ما تقولون في قو----له تعالي ولابي ذر عز وجل بدل قوله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح ف------قال بعضهم امرنا نحمد ولابي ذر ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا بضم النون علي عدونا وفتح علينا وفي الباب السابق قالوا فتح المداءن والقصور وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال عمر لي اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلمه له ولابي ذر علمه بتشديد اللام واسقاط الهمزة قال اذا جاء نصر الله والفتح------ وذلك علامة اجلك وعند ابن سعد فهو ايتك في الموت فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر لان الامر بالاستغفار يدل علي دنو الاجل وكان صلي الله عليه وسلمبعد نزولها يكثر من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقال عمر لابن عباس رضي الله عنهما ما اعلم منها الا ما تقول زاد احمد فقال عمر فكيف تلومونني علي حب ما ترون------------------------ سورة تبت يدا ابي لهب وتب بسم الله الرحمن الرحيم---- تباب خسران تتبيب تدمير	7728	5365446019048736136	480	777.0	379	1149	41.775455474853516	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1894	true	-470680054297433620	227	300	1084	1454	1454	300	بسم الله الرحمن الرحيم وتب تباب------------------------------------------------------------------ خسران تتبيب--------------------------------------- تدمير AUTO 1 باب 4971 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا فاجتمعوا اليه فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح-	1894	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07729	false	-7852261021614487620	94	186	467	928	1494	300	بسم الله الرحمن الرحيم كذا لابي ذر وسقطت لغيره تباب في قوله عز وجل وما كيد فرعون الا في تباب فاطر خسران تتبيب في قوله تعالي وما زادوهم غير تتبيب هود تدمير----- 1 باب 4971 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا فاجتمعوا اليه فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح	7729	5365446019048736136	348	640.0	280	476	73.10924530029297	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1895	true	-8990783919190172155	141	177	668	834	1430	300	المسد 4973 حدثنا عمر بن حفص حدث--------نا ابي حدثنا الاعمش حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ق-------------------------------------ال ابو لهب تبا لك----------- الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب	1895	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07357	false	-4238123436951191507	86	194	469	997	1532	300	الغيب 4770 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلي الله عليه وسلمعلي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب	7357	5365446019048736136	158	283.5	122	528	29.92424201965332	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1895	true	-8990783919190172155	0	80	0	367	1430	300	هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب المسد وقد تب هكذا قراها الاعمش يومءذ فهتف صاح AUTO 2 باب قوله وتب ما اغني عنه ماله وما كسب المسد 4972 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو -----------------معاوية حدثنا الاعمش عن----------------------- عمرو بن مرة------------------------------------------------------------------ عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله	1895	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07729	false	-7852261021614487620	186	275	928	1354	1494	300	هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب------ وقد تب هكذا قراها الاعمش يومءذ وبه قال حدثنا يوسف بن موسي بن راشد القطان الكوفي قال حدث--------------------------------نا ابو اسامة حماد بن اسامة قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثنا عمرو بن مرة بفتح العين ومرة بضم الميم وتشديد الراء ابن عبد الله الجملي الكوفي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رض---------ي الله	7729	5365446019048736136	259	422.5	200	473	54.75687026977539	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1895	true	-8990783919190172155	4	124	22	594	1430	300	قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذي-----ر لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب---------- تبا لك ------------------------------------------------------ما جمعتنا الا لهذ----------------------------------ا ثم قام----------------------- فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب المسد---------------- وقد تب هكذا قراها الاعمش يومءذ فهتف صاح AUTO------------------------------------------------------- 2 باب قوله وتب ما اغني عنه ماله وما ----------------------------------------------------------------------------------كسب المسد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4972 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي البطحاء فصعد الي الجبل فنادي يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقال ارايتم ان حدثتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اكنتم تصدقوني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب الهذا جمعتنا تبا لك فانزل الله	1895	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07730	false	3797010690338674610	91	300	482	1502	1502	300	قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير منذر لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب لعنه الله تبا لك نصب علي المصدر باضمار فعل اي الزمك الله هلاكا وخسرانا ما جمعتنا الا لهذا ولابي ذر عن المستملي الهذا جمعتنا ثم قام صلوات الله وسلامه عليه فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب المسد سقط وتب لابي ذر وقد تب هكذا قراها الاعمش يومءذ وهي تءيد انها اخبار بوقوع ما دعي به عليه ولم يدرك ابن عباس هذه القصة 2 باب قوله وتب ما اغني عنه ماله وما كسب باب قوله وتب ولابي ذر باب بالتنوين اي في قوله عز وجل وتب ما اغني عنه ماله وما كسب المسد ما الاولي نافية او استفهام انكار وعلي الثاني تكون منصوبة المحل بما بعدها اي اي شء اغني المال وقدمت لان لها صدر الكلام والثانية بمعني الذي فالعاءد محذوف او مصدرية اي وكسبه 4972 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج الي البطحاء فصعد الي الجبل فنادي يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقال ارايتم ان حدثتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اكنتم تصدقوني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب الهذا جمعتنا تبا لك فانزل الله-	7730	5365446019048736136	559	953.5	442	1022	54.69667434692383	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1895	true	-8990783919190172155	56	177	256	834	1430	300	حدثنا محمد بن سلام ---------------------------اخبرنا ابو مع------------------------------------------------اوية حدثنا الاعمش------- عن عمرو بن مرة------------------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي البطحاء-------------- فصعد الي الجبل--------------------- فنادي يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقال ارايتم----------- ان حدثتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اكنتم تصدقو------------------ني قالوا نعم قال فاني نذي-----ر لكم بين يدي عذاب شديد--------- فقال ابو لهب------------ الهذا جمعتنا تبا لك------------------------------------------------------------------------------------ فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب المسد الي اخرها AUTO 3 باب ق----------------------------------------وله سي---------------------------------------------صلي نارا ذات لهب المس---------د 4973 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب	1895	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07731	false	8567758611535693497	15	203	65	1024	1493	300	حدثنا محمد بن سلام السلمي مولاهم البيكندي قال اخبرنا ابو معاوية محمد بن خازم بالخاء والزاي المعجمتين الضرير قال حدثنا الاعمش سليمان عن عمرو بن مرة الجملي بفتح الجيم والميم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج الي البطحاء مسيل وادي مكة فصعد الي الجبل يعني الصفا ورقي عليه فنادي يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقال ارايتم اي اخبروني ان حدثتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اكنتم تصدقوني ولابي ذر تصدقونني قالوا نعم قال فاني نذير منذر لكم بين يدي عذاب شديد اي قدامه فقال ابو لهب عليه اللعنة الهذا جمعتنا بهمزة الاستفهام الانكاري تبا لك اي الزمك الله تبا وزاد في سورة الشعراء ساءر اليوم اي بقيته فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب ا------لي اخرها اي خسرت جملته وعادة العرب ان تعبر ببعض الشء عن كله قوله سيصلي ولابي ذر باب بالتنوين اي في قوله تعالي سيصلي نارا ذات لهب ابي تلهب وتوقد 4973 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب	7731	5365446019048736136	544	891.5	430	967	56.25646209716797	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1895	true	-8990783919190172155	181	209	855	997	1430	300	4 باب قوله وامراته حمالة الحطب وقال مجاهد حمالة الحطب تمشي بالنميمة في جيدها حبل من مسد المسد يقال من مسد ليف المقل وهي السلسلة التي في النار	1895	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07732	false	-385837033718546569	18	44	83	214	1531	300	3 باب----- وامراته حمالة الحطب وقال مجاهد حمالة الحطب تمشي بالنميمة في جيدها حبل من ------مسد يقال من مسد ليف المقل وهي السلسلة التي في النار	7732	5365446019048736136	130	244.5	104	142	91.5492935180664	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1895	true	-8990783919190172155	229	300	1092	1430	1430	300	1 باب 4974 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله------ كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن-	1895	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07734	false	-4784713026111915274	142	212	708	1051	1475	300	1 باب 4974 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن	7734	5365446019048736136	335	649.5	267	345	97.10144805908203	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1896	true	-1033869360288866466	22	107	112	507	1412	300	4975 حدثنا اسحاق بن منصور قال وحدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك اما تكذيبه اياي ان يقول اني لن اعيده كما بداته واما شتمه اياي ان يقول اتخذ الله ولدا وانا الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفءا احد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفءا احد كفءا وكفيءا وكفاء واحد-------- حدثنا اسحاق بن منصور	1896	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07736	false	-7917217733825635527	35	119	162	552	1415	300	4975 حدثنا اسحاق بن منصور---- وحدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك اما تكذيبه اياي ان يقول اني لن اعيده كما بداته واما شتمه اياي ان يقول اتخذ الله ولدا وانا الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفءا احد كفوا وكفيءا وكفاء واحد وبه قال حدثنا اسحاق بن منصور	7736	5365446019048736136	380	734.0	298	403	94.29280090332031	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1896	true	-1033869360288866466	122	158	584	758	1412	300	سورة قل اعوذ برب الفلق بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد الفلق الصبح و غاسق الفلق الليل اذا وقب الفلق غروب الشمس يقال ابين من فرق وفلق الصبح وقب الفلق اذا دخل في كل شء واظلم	1896	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07738	false	-4523112819333314711	43	75	221	375	1543	300	سورة قل اعوذ برب الفلق بسم الله الرحمن الرحيم وقال مجاهد الفلق الصبح-- غاس------ق الليل اذا وقب------ غروب الشمس يقال ابين من فرق وفلق الصبح وقب ------اذا دخل في كل شء واظلم	7738	5365446019048736136	154	284.5	122	174	88.50574493408203	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1896	true	-1033869360288866466	158	201	758	959	1412	300	4976 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عاصم وعبدة عن زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب عن المعوذتين فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1896	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07739	false	-8309197950952213915	10	52	54	254	1512	300	4976 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عاصم وعبدة عن زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب عن المعوذتين فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	7739	5365446019048736136	199	395.0	157	201	99.00497436523438	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1896	true	-1033869360288866466	213	241	1019	1151	1412	300	سورة قل اعوذ برب الناس ويذكر عن ابن عباس الوسواس الناس اذا ولد خنسه الشيطان فاذا ذكر الله عز وجل ذهب واذا لم يذكر الله ثبت علي قلبه	1896	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07740	false	1877466461477081883	111	138	590	716	1535	300	سورة قل اعوذ برب الناس ويذكر عن ابن عباس الوسو------اس اذا ولد خنسه الشيطان فاذا ذكر الله عز وجل ذهب واذا لم يذكر الله ثبت علي قلبه	7740	5365446019048736136	126	249.0	99	132	95.45454406738281	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1896	true	-1033869360288866466	241	300	1151	1412	1412	300	4977 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبدة بن ابي لبابة عن زر بن حبيش ح وحدثنا عاصم عن زر قال سالت ابي بن كعب قلت يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال ابي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي قيل لي فقلت قال فنحن نقول كما قال رسول الله-	1896	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07741	false	2702124343347068849	48	106	234	495	1421	300	4977 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبدة بن ابي لبابة عن زر بن حبيش ح وحدثنا عاصم عن زر قال سالت ابي بن كعب قلت يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال ابي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لي قيل لي فقلت قال فنحن نقول كما قال رسول الله	7741	5365446019048736136	259	510.0	202	262	98.85496520996094	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1897	true	-611998677876542085	163	241	808	1171	1467	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدث------نا معتمر قال سمعت ابي -------عن ابي عثمان قال انبءت ان جبريل------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يتحدث------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال قالت هذا دحية فلما قام قالت وا-----------لله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة النبي----- صلي الله عليه وسلم يخبر خبر جبريل او كما قال قال ابي قلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة بن زيد	1897	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05674	false	1038608801203799144	208	288	1115	1503	1565	300	حدثنا عباس بن الوليد النرسي حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثنا ابو عثمان قال انبءت ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده ام سلمة فجعل ي-حدث ثم قام فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لام سلمة من هذا او كما قالق-الت هذا دحية--------- قالت ام سلمة ايم الله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة --نبي الله صلي الله عليه وسلم-ي----خبر جبريل او كما قال قال ف---قلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة بن زيد	5674	5365446019048736136	319	535.5	250	411	77.61557006835938	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1897	true	-611998677876542085	60	114	306	570	1467	300	1 باب كيف نز-ل الوحي واول ما نزل قال ابن عباس المهيمن الامين القران امين علي كل كتاب قبله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4979 حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن يحيي عن ابي سلمة قال اخبرتني عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم قالا لبث النبي صلي الله عليه وسلم بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة	1897	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07743	false	-7644711903607787677	45	143	235	727	1536	300	1 باب كيف نزول الوحي واول ما نزل قال ابن عباس المهيمن الامين القران امين علي كل كتاب قبله باب كيف نزول الوحي ولابي ذر نزل الوحي بلفظ الماضي وسقط له لفظ باب واول ما نزل منه وقال ابن عباس فيما وصله ابن ابي حاتم المهيمن في قوله تعالي بالماءدة ومهيمنا عليه الماءدة هو الامين وهو ايضا القران امين علي كل كتاب قبله من الكتب السماوية 4978 4979 حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن يحيي عن ابي سلمة قال اخبرتني عاءشة وابن عباس-------------- قالا لبث النبي صلي الله عليه وسلم-بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة	7743	5365446019048736136	249	457.5	199	507	49.1124267578125	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1897	true	-611998677876542085	170	263	846	1279	1467	300	سمعت ابي عن ابي عثمان قال انبءت ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يتحدث فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال قالت هذا دحية فلما قام قالت والله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يخبر خبر جبريل او كما قال قال ابي قلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة بن زيد ---4981 حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد ال-------------له بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد المقبري عن ا-بيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه	1897	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07744	false	-4354433062786278258	0	109	0	532	1472	300	سمعت ابي عن ابي عثمان قال انبءت ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وعنده ام سلمة فجعل يتحدث فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لام سلمة من هذا او كما قال قالت هذا دحية فلما قام قالت والله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم-يخبر خبر جبريل او كما قال قال ابي قلت لابي عثمان ممن سمعت هذا قال من اسامة بن زيد وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا معتمر هو ابن سليمان التيمي قال سمعت ابي هو سليمان عن ابي عثمان عبد الرحمن النهدي انه قال انبءت بضم الهمزة مبن----يا للمفعول اي اخبرت ان جب---ري-----ل اتي النبي صلي الله عليه	7744	5365446019048736136	378	638.0	294	547	69.10420227050781	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1897	true	-611998677876542085	237	290	1155	1415	1467	300	من اسامة بن زيد-------------------------------- 4981 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء نبي الا اعطي ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة	1897	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07745	false	-6076262572482603190	0	60	0	292	1532	300	من اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم 4981 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء نبي الا اعطي ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة	7745	5365446019048736136	260	508.0	207	292	89.04109954833984	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1898	true	8707907597017731500	125	173	629	859	1503	300	حدثنا ابو نعيم---- حدثنا سفيان عن الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سود بن قيس قال سمعت جندبا---------------------------------------------------------------------- يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم------- فلم يقم------------ ليلة او ليلتي-------------------------------------ن فاتته امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي	1898	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01901	false	-4552829035634107903	46	148	250	764	1565	300	حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن الاسود قال سمعت جندبا يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين الحديث 1124 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال وضمها اخره موحدة ابن عبد الله البجلي يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم اي مرض فلم يقم لصلاة الليل ليلة او ليلتين نصب علي الظرفية وزاد في فضاءل القران فاتته امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله تعالي- والضحي والليل الي قوله----------- وما قلي	1901	5365446019048736136	207	334.5	163	526	39.35361099243164	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1898	true	8707907597017731500	70	126	369	635	1503	300	4982 حدثنا عمرو بن محمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه ان الله تعالي تابع علي رسوله صلي الله عليه وسلم الوحي قبل وفاته حتي توفاه اكثر ما كان الوحي ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ---4983 حدثنا	1898	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07746	false	3564674034343125108	113	166	653	913	1578	300	4982 حدثنا عمرو بن محمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنها-ن الله تعالي تابع علي رسوله صلي الله عليه وسلم-------قبل وفاته حتي توفاه اكثر ما كان الوحي ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد وبه قال حدثنا	7746	5365446019048736136	252	478.0	200	269	93.6802978515625	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1898	true	8707907597017731500	99	174	505	865	1503	300	تابع علي رسو----له صلي الله عليه وسلم الوحي قبل وفاته حتي توفاه اكثر ما كان الوحي ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- بعد---------------------------------------------------- 4983 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين فاتته امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الضحي	1898	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07747	false	-3352365390918827985	36	120	169	601	1516	300	تابع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الوحي للكشميهني وسقط لغيره----------------- ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد بالضم مبنيا لقطع الاضافة عنه اي بعد ذلك وهذا الحديث اخرجه مسلم والنساءي في فضاءل القران 4983 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يقم ليلة او ليلتين فاتته امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الضحي	7747	5365446019048736136	322	566.0	255	451	71.39689636230469	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1898	true	8707907597017731500	226	292	1113	1462	1503	300	وقول الله تعالي قرانا عربيا يوسف بلسان عربي مبين الشعراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4984 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري واخبرني انس بن مالك قال فامر عثمان زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوها في المصاحف وقال لهم اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في عربية من عربية القران فاكتبوها بلسان قريش فان القران انزل بلسانهم ففعلوا	1898	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07748	false	-1250656964699877039	7	121	35	635	1538	300	وقول الله تعالي قرانا عربيا بل-----سان عربي مبين قال القاضي ابو بكر الباقلاني لم تقم دلالة قاطعة علي نزول القران جميعه بلسان قريش بل ظاهر قوله تعالي انا جعلناه قرانا عربيا الزخرف انه نزل بجميع السنة العرب لان اسم العرب يتناول الجميع تناولا واحدا وقال ابو شامة اي ابتداء نزوله بلغة قريش ثم ابيح ان يقرا بلغة غيرهم 4984 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري واخبرني انس بن مالك قال فامر عثمان زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوها في المصاحف وقال لهم اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في عربية من عربية القران فاكتبوها بلسان قريش فان القران انزل بلسانهم ففعلوا	7748	5365446019048736136	335	650.0	270	605	55.37190246582031	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1899	true	8451819889390886381	16	157	91	764	1459	300	حدثنا همام حدثنا عطاء وقال مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن--------------------- ابن جريج قال اخبرني عطاء قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية----- ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ع-ليه ثوب قد اظل عليه ومع-ه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل------------ متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد ما تضمخ ب--طيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي----- ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو ---------------------محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل ف-جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	1899	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06531	false	428828046134691492	155	282	817	1439	1534	300	حد--------------------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اسماعيل حدثنا ابن جريج اخب----رني عطاء ان-------- صفوان بن يعلي بن امية اخبر ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه -----قال فبينا النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب----------------------------------------------- فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلممحمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فق-----------------------------ال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	6531	5365446019048736136	501	848.0	391	748	66.97860717773438	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1899	true	8451819889390886381	29	157	154	764	1459	300	قال اخبرني--------- عطاء قال اخبرني-------- صفوان بن يعلي بن ا-----------------------------------------مية ان ي-----علي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ---------------------ينزل عليه الوحي---------- فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ع-------------------ليه ثوب قد اظل عليه ومع-------------------------------ه ناس من اصحابه اذ------------ جاءه رجل متضمخ بط---------------------------------------------------------------يب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر ------------الي يعلي----- ان تعال فجاء ي-علي فادخل راس--------------------------------------------------------------------ه فاذا هو ---------------------محمر الوجه يغط-------------------------------------------------------------------- كذلك ساعة ثم سري عنه فقال------------------------------------------------------ اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس------------------------- الرجل ف-جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الجبة فانزعها---- ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	1899	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06532	false	5368606750035012391	5	267	24	1369	1525	300	قال اخبرني بالافراد عطاء هو ابن ابي رباح ان صفوان بن يعلي بن امية التميمي اخبره ولغير ابي ذر باسقاط الضمير ان اباه يعلي كان يقول ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين ينزل بضم الياء وفتح الزاي عليه الوحي قال فبينا بغير ميم النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة بالتخفيف والتشديد وعليه ثوب قد اظل به بضم الهمزة وكسر الظاء المعجمة معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ اي متلطخ وهو صفة اعرابي المرفوع او خبر مبتدا محذوف اي هو متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد-ما تضمخ تلطخ بالطيب ولابي ذر بطيب-------------------------- فاشار عمر رضي الله عنهالي يعلي بيده ان تعال فجاءه يعلي فادخل راسه ليري النبي صلي الله عليه وسلمحال نزول الوحي لتقوية الايمان بمشاهدته فاذا النبي صلي الله عليه وسلممحمر الوجه يغط بكسر المعجمة وتشديد المهملة يتردد صوت نفسه كالناءم من شدة ثقل الوحي كذلك ساعة ثم سري عنه اي كشف عنه ما يتغشاه من ثقل الوحي فقال عليه الصلاة والسلام اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس بضم التاء وكسر الميم طلب الرجل فاتي به بضم الهمزة وكسر التاء فقال عليه الصلاة والسلام اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات نص في تكرار الغسل ثلاثا فالعامل في قوله ثلاث مرات اقرب الفعلين اليه وهو فاغسله او العامل فيه فقال اي قاله له ثلاث مرات غسل الثوب فلا يكون تنصيصا علي تثليث الغسل وكانت القصة بالجعرانة سنة ثمان وقد قالت عاءشة رضي الله عنها طيبته في حجة الوداع اي سنة عشر فهو ناسخ للاول واما الجبة فانزعها عنك ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	6532	5365446019048736136	477	662.5	369	1374	34.716156005859375	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1899	true	8451819889390886381	212	300	1038	1459	1459	300	حدثنا ابن شها--------------ب عن عبيد ب--------------ن السباق ان زيد بن ---------ثابت رضي الله عنه ق--------------------ال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده -----قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب--المواطن فيذهب كثير من القران واني ---------------اري ان تامر بجمع القران------------ قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني---- حتي شرح الله----- صدري-	1899	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07084	false	-9097479791881651807	128	225	662	1141	1498	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال عمر هو- والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله لذلك صدري	7084	5365446019048736136	346	562.5	272	522	66.28352355957031	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1899	true	8451819889390886381	11	44	65	226	1459	300	الاول-- 4985 حدثنا ابو نعيم حدثنا همام حدثنا عطاء وقال مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية ان يعلي كان يقول ليتني	1899	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07748	false	-1250656964699877039	269	300	1384	1538	1538	300	المناقب 4985 حدثنا ابو نعيم حدثنا همام حدثنا عطاء وقال مسدد حدثنا يحيي-------- عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية ان يعلي كان يقول ليتني-	7748	5365446019048736136	149	279.0	119	163	91.41104125976562	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1899	true	8451819889390886381	44	157	226	764	1459	300	اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ع-ليه ثوب قد اظل عليه ومعه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	1899	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07749	false	5251078541929385000	0	109	0	535	1496	300	اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم-بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل عليه ومعه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلمس-اعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	7749	5365446019048736136	530	1043.0	421	539	98.33023834228516	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1899	true	8451819889390886381	75	203	375	993	1459	300	متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم ---------------------في جبة بعد ما تضمخ بط-----يب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاء--ه الوحي فاشار عمر الي يعلي ان---------------------- تعال فجاء يعلي فادخل راسه-------------------------------------------- فاذا هو-------------------- محمر الوجه يغط------------------------------------------------------------------------ كذلك ساعة ثم سري---------------------------------------------- عنه فقا-------------------------------ل اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرج------------------------ل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الجبة فانزعها---- ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حجك اخبرني صفوا---ن يعني عن ابيه كما تقدم في الحج ومناسبة حديثه للباب الاشارة الي-------------------------------- ان -------القران نزل ب-----------------لسان العرب مطلقا قريش وغيرهم لان الساءل من غير قريش وقد نزل الوحي في جواب سءاله بما يفهمه AUTO 3 باب جمع القران باب جمع القران اي في الصحف	1899	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07750	false	-4173099217752089612	36	288	180	1438	1498	300	متلطخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم اي بعمرة كما في الحج في جبة بعد ما تضمخ تلطخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلمس-اعة فجاء له الوحي فاشار عمر الي يعلي ان ولابي ذر عن الحموي اي تعال فجاه يعلي فادخل راسه ليري النبي صلي الله عليه وسلمحال نزول الوحي فاذا هو عليه الصلاة والسلام محمر الوجه يغط بكسر الغين المعجمة وتشديد الطاء المهملة يتردد صوت نفسه من شدة ثقل الوحي كذلك ساعة ثم سري بضم السن المهملة وتشديد الراء المكسورة اي كشف عنه ما كان يجده من شدة الثقل الوحي فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل بضم التاء مبنيا للمفعول فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات هل قوله ثلاث مرات من جملة مقوله عليه الصلاة والسلام فيكون نصا في تكرار الغسل ثلاثا او العامل فيه قال اي قال له عليه الصلاة والسلام ثلاث مرات اغسله فلا يكون نصا علي التثليث وسبق مزيد لذلك في الحج واما الجبة فانزعها عنك ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك من الطواف والسعي والحلق والاحتراز عن محظورات الاحرام وهذا الحديث صورته صورة المرسل لان صفوان بن يعلي ما حضر ذلك وقد ساقه في كتاب العمرة من الحج بالاسناد المذكور هنا عن ابي نعيم فقال فيه ----عن صفوان بن يعلي عن ابيه فوضح انه ساقه هنا علي لفظ رواية ابن جريج قيل وجه دخول هذا الحديث هنا التنبيه علي ان الوحي بالقران والسنة علي صفة واحدة ولسان واحد------------------------------------------------------------------------------------- 3 باب جمع القران باب جمع القران ف---ي الصحف	7750	5365446019048736136	455	676.0	354	1352	33.653846740722656	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1899	true	8451819889390886381	202	300	987	1459	1459	300	الصحف 4986 حدثنا موسي بن اسماعيل عن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري-	1899	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07751	false	-2711903075303054696	69	166	356	828	1469	300	السور 4986 حدثنا موسي بن اسماعيل عن ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت رضي الله عنهق-ال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري	7751	5365446019048736136	467	923.0	371	473	98.73149871826172	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1899	true	8451819889390886381	204	300	998	1459	1459	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ---------عن ابراهيم بن سعد---------------------------------- حدثنا ابن شهاب-------------------- عن عبيد بن السباق------------------------------------------------------------------------------------ ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل----------- الي-- ابو بكر------------------------------- مقتل اهل اليمامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا عمر بن الخطاب ------------عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استح--------------------------------------------------------------------------ر يوم----- اليمامة بقراء القران وا-----------------------------------------------------------------------------------ني اخشي ان يس---------------------------------------تحر القتل----- بالقراء بالمواطن في---------------------------------------------ذهب كثير من القران وا-----------------------------------ني اري ان تامر بجمع القران----------------- قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله ------------------------------------------------------------------------------------------------------خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري-	1899	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07752	false	-5873387291818572925	5	264	21	1358	1516	300	حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي عن ابراهيم بن سعد بسكون العين الزهري العوفي انه قال حدثنا ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عبيد بن السباق بضم العين من غير اضافة لشء والسباق بفتح السين المهملة وتشديد الموحدة المدني التابعي ان زيد بن ثابت رضي الله عنهق-ال ارسل الي بتشديد الياء ابو بكر الصديق رضي الله عنهمقتل اي عقب مقتل اهل اليمامة اي من قتل بها من الصحابة في وقعة مسيلمة الكذاب لما ادعي النبوة وقوي امره بعد وفاته عليه الصلاة والسلام بارتداد كثير من العرب فخذله الله وقتله بالجيش الذي جهزه ابو بكر رضي الله عنهوقتل بسبب ذلك من الصحابة قيل سبعماءة او اكثر فاذا عمر بن الخطاب رضي الله عنهعنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بالسين الساكنة والفوقية والحاء المهملة والراء المشددة المفتوحات اشتد وكثر يوم وقعة اليمامة بقراء القران وسمي منهم في رواية سفيان بن عيينة عن الزهري في فواءد الدير عاقولي سالما مولي حذيفة واني اخشي ان يستحر بلفظ المضارع اي يشتد ولابي ذر ان استحر القتل اشتد بالقراء بالمواطن اي في الاماكن التي يقع فيها القتال مع الكفار فيذهب كثير من القران بقتل حفظته والفاء في فيذهب للتعقيب واني اري ان تامر بجمع القران قال ابو بكر لزيد قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله ولابي ذر عن الحموي والمستملي لم يفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير رد لقول ابي بكر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلمواشعار بان من البدع ما هو حسن وخير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري	7752	5365446019048736136	455	676.0	361	1338	34.005977630615234	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1899	true	8451819889390886381	204	300	998	1459	1459	300	حدثنا موسي بن اسماعيل عن-------------- ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده ق-----ال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب---------المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري-	1899	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10709	false	6152023896500646060	54	147	283	726	1461	300	حدثنا محمد بن عبيد الله ابو ثابت حدثنا ابراهيم بن سعد عن--- ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال بعث-------------- الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل ب--قراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو- والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري	10709	5365446019048736136	367	589.0	286	509	72.10215759277344	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1899	true	8451819889390886381	218	292	1064	1422	1459	300	السباق ان زيد بن ----------------------------ثابت رضي الله ع----------نه قال ارسل----------- الي-- ابو بكر-------------------------------------------- مقتل-------------------- اهل اليمامة فاذا ------------------------------------------------------عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه--------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استح-------------------------------------------------------------------ر يوم اليمامة بقراء القران وا-----------------------------------ني اخشي ان يستحر----- القتل بالقراء ب---------المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران----------------- قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---عمر هذا------- والله خير	1899	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10710	false	1763024193945616474	56	185	283	948	1510	300	الثقفي عن زيد بن ثابت الانصاري الخزرجي كاتب الوحي رضي الله تعالي عنه انه قال بعث- الي بتشديد الياء ابو بكر الصديق رضي الله عنهلمقتل ولابي ذر عن الحموي مقتل باسقاط اللام والنصب اهل اليمامة من اليمن وبها قتل مسيلمة ومن القراء سبعون او سبعماءة وعنده عمر بن ال-----------------خطاب رضي الله عنهفقال لي ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بالسين المهملة الساكنة بعدها فوقية فحاء مهملة فراء مشددة اشتد وكثر يوم اليمامة بقراء القران وسقط للكشميهني قد من قوله قد استحر واني اخشي ان يستحر يشتد القتل ب--قراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران قال ابو بكر لزيد قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لي عمر هو اي جمعه والله خير	10710	5365446019048736136	299	373.5	233	695	43.021583557128906	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1900	true	680581519433677202	0	74	0	346	1537	300	لذلك----- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو ---------------------------------بكر انك رجل شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال-------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي	1900	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07084	false	-9097479791881651807	223	300	1131	1498	1498	300	لذلك صدري ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك---- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل اراجعه--------- حتي شرح الله صدري للذي-	7084	5365446019048736136	304	525.5	239	395	76.96202850341797	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1900	true	680581519433677202	0	135	0	645	1537	300	لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر	1900	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07751	false	-2711903075303054696	166	300	828	1469	1469	300	لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني--- من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر-	7751	5365446019048736136	641	1271.0	508	645	99.37984466552734	134	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1900	true	680581519433677202	18	86	77	405	1537	300	وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه------------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان----- اثقل علي مما امرني به-------- من جمع القر----ان قلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو---------------- والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران--------- اجمعه	1900	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07753	false	4056902557939336006	17	145	90	723	1521	300	وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-تتبع القران فاجمعه بصيغتي الامر فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان ثقله اثقل علي مما امرني به ابو بكر من جمع القران فان قلت كيف عبر اولا بقوله لو كلفوني وافرده في قوله مما امرني به اجيب بانه جمع باعتبار ابي بكر ومن وافقه وافرد باعتبار انه الامر بذلك وحده وانما قال زيد ذلك خشية من التقصير في ذلك لكن الله تعالي يسره له تصديقا لقوله تعالي ولقد يسرنا القران للذكر القمر قلت لهم كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو اي جمعه والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهماف-تتبعت القران حال كوني اجمعه	7753	5365446019048736136	322	580.0	256	635	50.70866012573242	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1900	true	680581519433677202	91	138	435	658	1537	300	حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة-------------------------------------------------------------------------------- الانص--------اري لم اجدها -------مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة حتي خاتمة براءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانت الصحف ---------------------------------عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم ---------------عند حفصة بنت عمر رضي الله عنه	1900	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07754	false	-8619247419210137272	74	200	382	995	1520	300	حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة بن اوس بن يزيد بن حرام وابو خزيمة مشهور بكنيته لا يعرف اسمه وشهد بدرا وما بعدها الانصاري النجاري لم اجدها مكتوبة مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة حتي خاتمة براءة ولا يلزم من عدم وجدانه اياها حينءذ ان لا تكون تواترت عند من تلقاها من النبي صلي الله عليه وسلموانما كان زيد يطلب التثبت عمن تلقاها بغير واسطة ولقد اجتمع في هذه الاية كما قاله الخطابي زيد بن ثابت وابو خزيمة وعمر وسقط قوله عزيز عليه ما عنتم لابي ذر فكانت الصحف التي جمع فيها زيد بن ثابت القران عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر رضي الله عنه	7754	5365446019048736136	220	384.0	174	613	35.889068603515625	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1900	true	680581519433677202	1	135	5	645	1537	300	ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح----- له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهم--------ا فتتبعت القران اجمعه من العسب --------واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة حتي خاتمة براءة ف-----------------------------------كانت الصحف عند ابي بكر------ حتي توفاه الله ثم -------عند عمر حياته ثم ---------------عند حفصة بنت عمر	1900	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10709	false	6152023896500646060	152	290	746	1414	1461	300	ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-تتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعت----ي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال ف---وجدت اخر سورة التوبة------------------------------------------- لقد جاءكم رسول من انفسك------------------م التوبة الي اخرها مع خزيمة او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	10709	5365446019048736136	520	879.5	406	742	70.08086395263672	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1901	true	-8697564020943320975	77	121	418	653	1604	300	عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي	1901	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05518	false	-3899930036892005039	71	115	362	596	1551	300	عثمان دعا- زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا ذلك	5518	5365446019048736136	228	445.0	184	235	97.02127838134766	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1901	true	-8697564020943320975	152	195	798	1015	1604	300	ابن شهاب واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت---- سمع زيد بن ثابت قا-------------ل فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما	1901	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06230	false	9165323505449002306	257	300	1342	1568	1568	300	ابن شهاب -اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت رضي الله عنهيقول فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف--- كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرء--ها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما-	6230	5365446019048736136	206	368.0	167	234	88.03418731689453	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1901	true	-8697564020943320975	6	83	35	446	1604	300	4987 حدثنا موسي حدثنا ابراهيم حدثنا ابن شهاب ان انس بن مالك حدثه ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد	1901	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07754	false	-8619247419210137272	223	300	1110	1520	1520	300	4987 حدثنا موسي حدثنا ابراهيم حدثنا ابن شهاب ان انس بن مالك حدثه ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد-	7754	5365446019048736136	410	815.0	334	411	99.7566909790039	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1901	true	-8697564020943320975	83	152	446	798	1604	300	الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق 4988 قال	1901	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07755	false	831412547615384005	0	69	0	351	1622	300	الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة فارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق وبه- قال	7755	5365446019048736136	347	685.0	278	352	98.57954406738281	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1901	true	-8697564020943320975	87	150	467	789	1604	300	بن -العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المص---------احف و------------قال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة -----------------------------------------------------------------------------------------اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران------------- فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل ب------لسان----------هم ففعلوا --------------حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي كل افق بمصحف مما نسخو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وامر بما ------------------------------------------------------------------------سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	1901	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07757	false	-1443025401774443322	106	297	506	1501	1520	300	بن مال--ك وعبد ال--له بن عباس---------- فنسخوها اي الصحف في المصاحف و ذلك بعد ان قال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة سعيد وعبد الله وعبد الرحمن لان الاول اموي والثاني اسدي والثالث مخزومي وكلها من بطون قريش اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران اي من عربيته فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل معظمه بلسانهم اي بلغتهم ففعلوا ذلك كما امرهم حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة فكانت عندها حتي توفيت فاخذها مروان حين كان اميرا علي المدينة من قبل معاوية فامر بها فشققت وقال انما فعلت هذا لاني خشيت ان طال بالناس زمان ان يرتاب فيها مرتاب رواه ابن ابي داود وغيره فارسل عثمان الي كل افق بمصحف مما نسخوا وكانت خمسة علي المشهور فارسل اربعة وامسك واحدا وقال الداني في المقنع اكثر العلماء انها اربعة ارسل واحدا للكوفة واخر للبصرة واخر للشام وترك واحدا عنده وقال ابو حاتم فيما رواه عنه ابن ابي داود كتب سبعة مصاحف الي مكة والشام واليمن والبحرين والبصرة والكوفة وحبس بالمدينة واحدا وامر بما سواه اي سوي المصحف الذي استكتبه والتي نقلت منه وسوي الصحف التي كانت عند حفصة من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	7757	5365446019048736136	288	464.5	227	1009	28.54311180114746	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1901	true	-8697564020943320975	150	204	789	1070	1604	300	4988 قال ابن شهاب واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت سمع زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب فالحقناها في سورتها في المصحف	1901	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07758	false	4974718041051378374	166	219	880	1160	1580	300	4988 قال ابن شهاب واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت سمع زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب فالحقناها في سورتها في المصحف	7758	5365446019048736136	280	555.0	227	281	99.64412689208984	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1902	true	950207638736964719	133	213	716	1098	1561	300	4 باب كاتب النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- 4989 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب ان ابن السباق قال ان زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه قال انك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبع القران فتتبعت حتي وجدت اخر سورة التوبة ايتين مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة الي اخره ---4990 حدثنا عبيد	1902	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07759	false	-3874092798525984139	38	127	205	641	1520	300	4 باب كاتب النبي صلي الله عليه وسلمباب ذكر كاتب النبي صلي الله عليه وسلم بافراط لفظ كاتب 4989 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب ان ابن السباق قال ان زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنهقا-ل انك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتبع القران فتتبعت حتي وجدت اخر سورة التوبة ايتين مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة الي اخره وبه قال حدثنا يحيي	7759	5365446019048736136	371	707.5	293	438	84.70319366455078	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1902	true	950207638736964719	183	255	948	1319	1561	300	حتي وجدت اخر سورة التوبة ايتين -----مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدهما ---------مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة الي اخره--------------------------- 4990 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما نزلت لا يستوي النساء القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله النساء قال النبي صلي الله عليه وسلم ادع لي زيدا وليجء باللوح والدواة والكتف او الكتف والدواة ثم قال	1902	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07759	false	-3874092798525984139	224	300	1134	1520	1520	300	حتي وجدت---- سورة التوبة ايتين منها مع ابن خزيمة الانصاري لم اجدهما مكتوبتين مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم------- الي اخرها سقط لابي ذر قوله عزيز الخ 4990 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما نزلت لا يستوي------- القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله -------قال النبي صلي الله عليه وسلم ادع لي زيدا وليجء باللوح والدواة والكتف او الكتف والدواة ثم قال-	7759	5365446019048736136	344	626.5	277	412	83.49514770507812	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1903	true	751231670035208678	7	51	33	232	1526	300	يذكر من --كتابه غير زيد بن ثابت وقد كتب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ابي بن كعب وهو اول من كتب له--- بالمدينة واول من كتب له بمكة-------- عبد الله بن سعد بن ابي سر---------------------------------------ح وممن كتب له ------------------في الجملة الخلفاء الاربعة والزبير بن العوام وخالد وابان ابنا	1903	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07760	false	2790999750750051700	218	300	1134	1535	1535	300	يذكر من الكتاب سوي -زيد بن ثابت وقد كتب الوحي غيره ولم يكتب زيد الا بمكة لانه انما اسلم بعد الهجرة ولكثرة كتابته الوحي اطلق عليه الكاتب وكان ربما غاب فكتب غيره وقد كتب الوحي قبله ابي بن كعب وهو اول من كتب الوحي بالمدينة واول من كتب--ه بمكة من قريش عبد الله بن سعد بن ابي سرح لكنه ارتد ثم عاد الي الاسلام يوم الفتح وممن كتب له صلي الله عليه وسلمفي الجملة الخلفاء الاربعة والزبير بن العوام وخالد وابان ابنا-	7760	5365446019048736136	189	305.5	149	405	46.66666793823242	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1903	true	751231670035208678	51	136	232	652	1526	300	سعيد بن العاص-------- وحنظلة بن الربيع الاسيدي ومعيقيب بن ابي فاطمة وعبد الله بن الارقم الزهري وشرحبيل -بن حسنة وعبد الله بن رواحة في اخرين AUTO 5 باب انزل القران علي سبعة ا-------------------------------------------حرف 4991 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف	1903	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07761	false	-4275205914428239742	0	88	0	448	1506	300	سعيد بن العاص بن امية وحنظلة بن الربيع الاس-دي ومعيقيب بن ابي فاطمة وعبد الله بن الارقم الزهري وشرحبيل ابن حسنة وعبد الله بن رواحة في اخرين----- 5 باب انزل القران علي سبعة احرف هذا باب بالتنوين انزل القران علي سبعة احرف 4991 حدثنا سعيد بن عفير حد----ثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب حدث----ني عبيد الله بن عبد الله ان اب--------ن عباس رضي الله عنهما-حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف	7761	5365446019048736136	390	729.0	312	472	82.62712097167969	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1903	true	751231670035208678	215	300	1096	1526	1526	300	4992 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا-	1903	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07762	false	-1123403120341649120	7	88	31	446	1535	300	4992 حدثنا سعيد بن عفير حد----ثني الليث حدث----ني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم ي--------قرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا	7762	5365446019048736136	408	804.0	328	431	94.66357421875	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1903	true	751231670035208678	261	300	1321	1526	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره ف-----------------------------------------------ي الصلاة فتصبرت--------------- حتي سلم---------------- فلببته----------------------------------------------------------------------- برداءه------------------------------------------------------------------------------------- فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا-	1903	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07763	false	3552142395528996648	0	82	0	438	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره بهمزة مضمومة وسين مهملة اي اخذ براسه او اواثبه في الصلاة فتصبرت اي تكلفت الصبر حتي سلم اي فرغ من صلاته فلببته بفتح اللام وتشديد الموحدة الاولي في الفرع واصله وقال عياض التخفيف اعرف برداءه اي جمعته عليه عند لبته لءلا ينفلت مني وهذا من عمر علي عادته في الشدة بالامر بالمعروف فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا	7763	5365446019048736136	202	345.5	166	440	45.90909194946289	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1903	true	751231670035208678	225	300	1146	1526	1526	300	-عقيل عن ابن شهاب قال حدث-ني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب ------------يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا-	1903	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07826	false	4819412605589127392	88	161	440	818	1530	300	شعيب- عن الزهري-- قال اخبرني عروة عن حديث----- المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري------ انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببت-------ه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا	7826	5365446019048736136	339	603.5	269	399	84.96240234375	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1903	true	751231670035208678	216	300	1101	1526	1526	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا-	1903	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11229	false	2972401431082047384	152	227	806	1197	1572	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب حدث----ني عروة---------- ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم ي--------قرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا	11229	5365446019048736136	378	704.5	304	426	88.73239135742188	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1903	true	751231670035208678	216	300	1101	1526	1526	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني----------------------------- الليث قال حدثني------- عقيل------------------- عن ابن ------------------------شهاب قال حدثني--------- عروة بن الزبير ان المسور ------------بن مخرمة-------------------------------- وعبد الرحمن بن عبد ال-----------------------------قاري حدث-اه انهما سمعا عمر بن الخطاب ------------يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان---------------- في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساور-------------------------ه في الصلاة فتصبرت------------- حتي سلم فلببته---------------------------------------------------------------- برداءه-------------------------------------- فقلت--- من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا-	1903	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11230	false	8237938522944657388	9	149	42	791	1585	300	حدثنا يحيي بن بكير نسبه لجده واسم ابيه عبد الله قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال حدثتي بالافراد عروة بن الزبير ان المسور بكسر الميم ابن مخرمة بفتحها وسكون المعجمة وفتح الراء وعبد الرحمن بن عبد القاري بتشديد الياء نسبة الي القارة حدثناه انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم ي--------قرا سورة الفرقان لا سورة الاحزاب في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره بالسين المهملة اخذ براسه في الصلاة فتصبرت فتكلفت الصبر حتي سلم فلببته بتشديد الموحدة الاولي وتخفف وهو الذي في اليونينية وسكون الثانية برداءه جمعتها عليه عند لبته خوف ان ينفلت مني فقلت له من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا	11230	5365446019048736136	386	614.0	309	759	50.856388092041016	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1904	true	6618238372961883468	134	257	692	1298	1509	300	القران 4993 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال واخبرني يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها اذ جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اولف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد -نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم---- واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	1904	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07561	false	5813103638654705158	211	254	1087	1311	1560	300	المرور 4876 حدثنا ابراهيم بن موسي حدث-نا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال ا-خبرني يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين ق-------------------------------------------------------------------------------------------------الت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد انزل----- علي محمد صلي الله عليه وسلمبمكة واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	7561	5365446019048736136	208	360.0	165	611	34.04255294799805	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1904	true	6618238372961883468	0	108	0	545	1509	300	قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقاري بتشديد الياء-- نسبة الي القارة بطن من خزيمة	1904	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07762	false	-1123403120341649120	88	258	446	1316	1535	300	قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه وبه قال حدثنا سعيد بن عفير المصري قال حدثني بالافراد الليث بن سعد الامام المصري قال حدثني بالافراد ايضا عقيل بضم العين ابن خالد عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال حدثني بالافراد عروة بن الزبير بن العوام ان المسور بن مخرمة بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة ابن نوفل الزهري وعبد الرحمن بن عبد بتنوين عبد من غير اضافة الي شء القاري بتشديد التحتية نسبة الي القارة بطن من خزيمة	7762	5365446019048736136	540	1056.5	433	871	61.997703552246094	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1904	true	6618238372961883468	1	88	4	443	1509	300	اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت----------------------- كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت به اقود------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفر--------------------------------قان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا------------------------------------------------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر----ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا-------------------- يا عمر فقرات القراءة التي اقراني---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت	1904	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07763	false	3552142395528996648	89	256	476	1324	1533	300	اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر رضي الله عنهفقلت له كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اقرانيها علي غير ما قرات ها فيه اطلاق التكذيب علي غلبة الظن فانه انما فعل ذلك عن اجتهاد منه لظنه ان هشاما خالف الصواب وساغ له ذلك لرسوخ قدمه في الاسلام وسابقته بخلاف هشام فانه من مسلمة الفتح فخشي ان لا يكون اتقن القراءة ولعل عمر لم يكن سمع حديث انزل القران علي سبعة احرف قبل ذلك فانطلقت به اقوده اجره برداءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان بباء الجر وللاربعة سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله بهمزة قطع اي اطلقه ثم قال له عليه الصلاة والسلام اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال عليه الصلاة والسلام اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت	7763	5365446019048736136	426	770.0	341	850	50.117645263671875	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1904	true	6618238372961883468	132	223	682	1125	1509	300	باب تاليف القران-------------------------------------- 4993 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال واخبرني يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها اذ جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اولف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا	1904	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07766	false	7898218766071787036	202	300	1071	1550	1550	300	باب تاليف القران اي جمع ايات السورة او جمع السور مرتبة 4993 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال واخبرني يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-اذ جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اءلف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا-	7766	5365446019048736136	440	845.5	351	481	91.47608947753906	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1904	true	6618238372961883468	223	274	1125	1388	1509	300	تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر وما نزلت سورة البقرة والنساء الا وانا عنده قال فاخرجت له المصحف فاملت عليه اي السور	1904	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07767	false	6291706957703917690	0	50	0	262	1548	300	تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم-واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر وما نزلت سورة البقرة والنساء الا وانا عنده قال فاخرجت له المصحف فاملت عليه اي السور	7767	5365446019048736136	262	519.0	212	263	99.6197738647461	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1904	true	6618238372961883468	208	263	1051	1333	1509	300	والنار حتي اذا ثاب------------------------------------ الناس الي الاسلام ن----------------------------------------------------------زل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجاري------ة العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر---------------------------------------------- وما نزلت سورة البقرة والنساء	1904	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07768	false	-785172889284998689	56	155	272	796	1566	300	ما نزل حتي اذا ثاب بالمثلثة والموحدة بينهما الف اي رجع الناس الي الاسلام واطمانت نفوسهم عليه وتيقنوا ان الجنة للمطيع والنار للعاصي نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا وذلك لما طبعت عليه النفوس من النفرة عن ترك المالوف فاقتضت الحكمة الالهية ترتيب النزول علي ما ذكر لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم-واني لجارية صغيرة العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر من سورة القمر التي ليس فيها ذكر شء من الاحكام وما نزلت سورة البقرة والنساء	7768	5365446019048736136	276	483.0	222	525	52.57143020629883	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1904	true	6618238372961883468	0	43	0	212	1509	300	قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات----------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم	1904	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10315	false	8212398016668976074	256	300	1333	1567	1567	300	قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم--قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم-	10315	5365446019048736136	185	294.5	152	245	75.51020050048828	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1904	true	6618238372961883468	0	92	0	462	1509	300	قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا----------------------------- يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل	1904	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11229	false	2972401431082047384	227	300	1197	1572	1572	300	قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت كذبت اقران------------------------------------يها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال----------------------------- ارسله اقرا يا هشام فقرا----- القراءة التي سمعته----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات ا--------لتي اقراني فقال كذلك ان-----------------------------زلت ان هذا القران انزل-	11229	5365446019048736136	330	596.0	264	491	67.20977783203125	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1904	true	6618238372961883468	0	105	0	532	1509	300	قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت --فان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات--- فانطلقت به اقود-------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا------------------------------------------------------- يا هشام --------------------فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر----ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك------------- انزلت ثم قال اقرا----------------------------- يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كذلك انزلت-------------------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف-------- فاقرءوا ما تيسر منه القاري بتشديد الياء ----نسبة الي----------- القارة	1904	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11230	false	8237938522944657388	153	283	810	1486	1585	300	قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له كذبت اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------علي غير ما قرات ها فانطلقت به اقوده واجره برداءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال----------------------------- ارسله بهمزة قطع وبكسر السين اطلقه ثم قال عليه الصلاة والسلام اقرا يا هشام قال عمر رضي الله عنهفقرا----- القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك وللاصيلي كذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني بها----------- صلي الله عليه وسلمفقال كذلك وللاصيلي كذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف اي لغات فاقرءوا ما تيسر منه من الاحرف المنزل بها بالنسبة الي ما يستحضره القارء	11230	5365446019048736136	436	666.5	348	737	59.15875244140625	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1905	true	-2518633724766796601	58	107	288	536	1485	300	4994 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن قيس سمعت ابن مسعود يقول في بني اسراءيل والكهف ومريم وطه والانبياء انهن من العتاق الاول وهن من تلادي ---4995 حدثنا ابو ---------الوليد حدثنا شعبة انبا------نا ابو اسحاق سمع البراء بن عازب رضي الله	1905	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07768	false	-785172889284998689	247	299	1307	1559	1566	300	4994 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد قال س---معت ابن مسعود يقول في بني اسراءيل والكهف ومريم وطه والانبياء انهن من العتاق الاول وهن من تلادي وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق عمرو------ بن عبد----- الله	7768	5365446019048736136	208	356.0	163	266	78.19548797607422	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1905	true	-2518633724766796601	92	173	458	865	1485	300	4995 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة انبانا ابو اسحاق سمع البراء بن عازب رضي الله عنه قال تعلمت سبح اسم ربك الاعلي قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4996 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله لقد تعلمت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرءهن اثنين اثنين في كل ركعة فقام عبد الله ودخل معه علقمة وخرج علقمة فسالناه فقال عشرون سورة من اول المفصل علي تاليف ابن مسعود اخرهن الحواميم	1905	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07769	false	2542705633667838895	111	262	564	1339	1526	300	4995 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة انبانا ابو اسحاق سمع البراء-------- رضي الله عنه-قال تعلمت سبح اسم ربك الا----------------------------------------علي قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال انبانا من الانباء ابو اسحاق عمرو السبيعي انه سمع البراء رضي الله عنه زاد الاصيلي ابن عازب قال تعلمت سورة سبح اسم ربك زاد الاصيلي وابو الوقت الاعلي قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم اي المدينة فهي من اواءل ما نزل ومع ذلك فهي متاخرة في المصحف فالتاليف يكون بالتقديم والتاخير وهذا الحديث سبق في التفسير ايضا 4996 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله -قد ع-لمت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرءهن اثنين اثنين في كل ركعة فقام عبد الله ودخل معه علقمة وخرج علقمة فسالناه فقال عشرون سورة من اول المفصل علي تاليف ابن مسعود اخرهن الحواميم	7769	5365446019048736136	354	446.5	285	827	42.805320739746094	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1905	true	-2518633724766796601	139	177	688	888	1485	300	التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرءهن اثنين اثنين في كل ركعة----------------------------------------------------------------------- فقام عبد الله و----------------------------------دخل معه علقمة-------------- وخرج علقمة-------- فسالناه----- فقال عشرون سورة من اول المفصل علي تالي-----ف ابن مسعود اخرهن الحوا---------------------ميم حم الدخان وعم يتساءلون	1905	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07770	false	-179602725861824665	27	95	149	506	1587	300	التي كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرءهن اثنين اثنين في كل ركعة ولابي ذر عن الكشميهني اسقاط لفظ كل وفي نسخة اثنين كل ركعة باسقاط الجار فقام عبد الله يعني ابن مسعود من مجلسه ودخل بيته ودخل معه علقمة بن قيس النخعي وخرج علقمة المذكور فسالناه عنها فقال عشرون سورة من اول المفصل علي تاليف مصحف ابن مسعود اخرهن الحواميم ولابي ذر من الحواميم حم الدخان وعم يتساءلون	7770	5365446019048736136	198	330.0	161	358	55.3072624206543	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1905	true	-2518633724766796601	178	251	893	1247	1485	300	7 باب كان جبريل يعرض القران علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال مسروق عن عاءشة عن فاطمة عليها السلام اسر الي النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل كان يعارضني بالقران كل سنة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي 4997 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال--------- كان-------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1905	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07771	false	4415000935951707527	142	200	810	1109	1624	300	7 باب كان جبريل يعرض القران علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال مسروق عن عاءشة عن فاطمة عليها السلام اسر الي النبي صلي الله عليه وسلم-ان جبريل---- يعارضني بالقران كل سنة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا باب بالتنوين كان جبريل يعرض القران بفتح الياء وكسر الراء علي النبي صلي الله عليه وسلم	7771	5365446019048736136	243	453.5	194	407	59.70515823364258	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1905	true	-2518633724766796601	236	294	1178	1460	1485	300	عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير واجود ما يكون في شهر رمضان لان جبريل كان يلقاه في كل ليلة في شهر رمضان حتي ينسلخ يعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل كان اجود بالخير من الريح المرسلة 4998--- حدثنا خالد بن	1905	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07772	false	-3556244856910784237	0	56	0	282	1503	300	عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان النبي صلي الله عليه وسلما-جود الناس بالخير واجود ما يكون في شهر رمضان لان جبريل كان يلقاه في كل ليلة في شهر رمضان حتي ينسلخ يعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-القران فاذا لقيه جبريل كان اجود بالخير من الريح المرسلة وبه قال حدثنا يحيي بن	7772	5365446019048736136	270	513.0	215	285	94.7368392944336	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1906	true	-8262811032379293463	0	83	0	409	1469	300	حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كان يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم القران كل عام مرة فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض فيه وكان يعتكف كل عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض فيه يعرض بكسر الراء من العرض وهو القراء---------------------------------ة والمعارضة مفاعلة من الجانبين لان احدهما يقرا والاخر يسمع وك-----------------------ان القراءة كانت تقع من كل منهما لقوله في حديث ابن عباس يعرض عليه رسول الله وفي حديث ابي هريرة-------------------- كان يعرض--------- علي النبي صلي الله عليه	1906	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07773	false	-5065244954890666042	205	290	1101	1519	1577	300	حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كان يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلما-لقران كل عام مرة فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض وكا----ن يعتكف كل عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض وبه قال حدثنا خالد بن يزيد الكاهلي قال حدثنا ابو بكر هو ابن عياش بالتحتية والمعجمة عن ابي حصين بفتح الحاء وكسر الصاد المهملتين عثمان بن عاصم عن ابي صالح ذكوان ال-----------------------سمان عن------------------------------------------------ ابي هريرة رضي الله عنهانه قال كان اي جبريل يعرض علي النبي صلي الله عليه	7773	5365446019048736136	233	373.0	182	494	47.165992736816406	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1906	true	-8262811032379293463	103	166	523	814	1469	300	8 باب القراء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4999 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابراهيم عن مسروق ذكر عبد الله بن عمرو عبد الله بن مسعود فقال لا ازال احبه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خذوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود وسالم ومعاذ بن جبل وابي بن كعب ---5000 حدثنا عمر بن	1906	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07774	false	-2271700133660214901	220	299	1138	1527	1530	300	8 باب القراء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمهذا باب ذكر القراء الذين اشتهروا بحفظ القران والتصدي لتعليمه من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم علي عهده 4999 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن ابراهيم عن مسروق ذكر عبد الله بن عمرو عبد الله بن مسعود فقال لا ازال احبه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول خذوا القران من اربعة من عبد الله بن مسعود وسالم ومعاذ------- وابي بن كعب وبه قال حدثنا حفص بن	7774	5365446019048736136	276	514.0	216	397	69.52140808105469	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1906	true	-8262811032379293463	118	261	592	1276	1469	300	حدثنا شعبة ----------عن عمرو عن ابراهيم--------------------------------------------------- عن مسروق---------------------- ذكر عبد الله بن عمرو--------------------- عبد الله بن مسعود فقال ------------لا ازال احبه س-----معت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خذوا القران ----------من اربعة من عبد الله بن مسعود------------------------------------- وسالم--------------------------------------------------------------------- ومعاذ ----------------بن جبل وابي بن كع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب 5000 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق بن سلمة قال خطبنا عبد الله بن مسعود فقال والله لقد اخذت من في رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة والله لقد علم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اني من اعلمهم بكتاب الله وما انا بخيرهم قال شقيق فجلست في الحلق اسمع ما يقولون فما سمعت رادا يقول غير ذلك ---5001 حدثني محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن------------------- الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال كنا بحمص فقرا------------------------------------------ ابن مسعود سورة يوسف -----------فقال رجل ما هكذا انزلت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه	1906	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07775	false	-8846343670472736252	6	236	35	1181	1517	300	حدثنا شعبة بن الحجاج عن عمرو بفتح العين ابن مرة لا السبيعي ووهم الكرماني عن ابراهيم النخعي عن مسروق هو ابن الاجدع انه قال ذكر عبد الله بن عمرو بفتح العين ابن العاص عبد الله بن مسعود فقال اي ابن عمرو لا ازال احبه لاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول خذوا القران اي تعلموه من اربعة من عبد الله بن مسعود سقط لفظ ابن مسعود للاصيلي وابي الوقت وسالم اي ابن معقل بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر القاف مولي ابي حذيفة ومعاذ وللاصيلي زيادة ابن جبل وابي بن كعب وفيه محبة من يكون ماهرا في القران والاربعة المذكورون اثنان منهم من المهاجرين وهما المبدوء بهما والاخران من الانصار وقد مر الحديث في الناقب 5000 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق بن سلمة قال خطبنا عبد الله بن مسعود فقال والله لقد اخذت من في رسول الله صلي الله عليه وسلم-بضعا وسبعين سورة والله لقد علم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-اني من اعلمهم بكتاب الله وما انا بخيرهم قال شقيق فجلست في الحلق اسمع ما يقولون فما سمعت رادا يقول غير ذلك وبه قال حدثنا -عمر بن حفص قال حدثنا ابي حفص بن غياث قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثنا شقيق بن سلمة ابو واءل قال خطبنا عبد الله بن مسعود ثبت ابن مسعود ولابي ذر رضي الله عنهفقال والله لقد اخذت من في اي من فم- رسول الله صلي الله عليه	7775	5365446019048736136	573	895.0	448	1151	49.782798767089844	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1906	true	-8262811032379293463	180	295	882	1446	1469	300	مسعود فقال والله لقد اخذت من في رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة والله لقد علم اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اني من اعلمهم بكتاب الله وما انا بخيرهم قال----------------- شقيق فجلست في الحلق اسمع ما يقولون فما سمعت رادا يقول غير ذلك 5001 حدثني محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال كنا بحمص فقرا ابن مسعود سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت ووجد منه ريح الخمر فقال اتجمع ان تكذب بكتاب الله وتشرب الخمر فضربه الحد 5002 حدثنا عمر بن حفص حدثنا --ابي--- حدثنا -الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قال عبد الله	1906	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07776	false	7961264827135674218	138	224	710	1149	1523	300	مسعود رجال من------------------------------------------------------------------------------ اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفانه محمول علي ان الذين كرهوا ذلك من غير الصحابة الذين شاهدهم شقيق بالكوفة------------------------------------------------- 5001 حدثني محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال كنا بحمص فقرا ابن مسعود سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احسنت ووجد منه ريح الخمر فقال اتجمع ان تكذب بكتاب الله وتشرب الخمر فضربه الحد --------------وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد محمد بن كثير ابو---------- عبد الله	7776	5365446019048736136	338	519.0	262	592	57.0945930480957	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1906	true	-8262811032379293463	267	300	1305	1469	1469	300	الخمر فقال--- اتجمع ان تكذب بكتاب الله وتشرب الخمر فضربه الحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5002 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قال عبد الله رضي الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه والله الذي-	1906	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07777	false	-8548034998515292143	0	204	0	991	1506	300	الخمر فقال له اتجمع ان تكذب بكتاب الله وتشرب الخمر فضربه الحد اي رفعه الي الولاية فضربه واسند الضرب اليه مجازا لكونه كان سببا فيه والمنقول عنه انه كان يري وجوب الحد بمجرد وجود الراءحة او ان الرجل اعترف بشربها بلا عذر لكن وقع عند الاسماعيلي اثر هذا الحديث النقل عن علي انه انكر علي ابن مسعود جلده الرجل بالراءحة وحدها اذ لم يقر او لم يشهد له ومبحث ذلك ياتي ان شاء الله تعالي في كتاب الحدود بعون الله وفضله وانما انكر الرجل كيفية الانزال جهلا منه لا اصل النزول والا لكفر اذ الاجماع قاءم علي ان من جحد حرفا مجمعا عليه فهو كافر 5002 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قال عبد الله رضي الله عنهوالله الذي لا اله غيره ما انزلت سورة من كتاب الله الا انا اعلم اين انزلت ولا انزلت اية من كتاب الله الا انا اعلم فيم انزلت ولو اعلم احدا اعلم مني بكتاب الله تبلغه الابل لركبت اليه وبه قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي حفص بن غياث قال حدثنا الاعمش سليمان قال حدثنا مسلم ابو الضحي بن صبيح لا غيره عن مسروق هو ابن الاجدع انه قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه والله الذي	7777	5365446019048736136	164	299.0	132	991	16.548940658569336	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1907	true	-8825404923439762121	0	44	0	208	1438	300	لا اله غيره ما انزلت سورة من كتاب الله الا انا اعلم اين انزلت ولا انزلت اية من كتاب الله الا انا اعلم فيم انزلت ولو اعلم احدا اعلم مني بكتاب الله تبلغه الابل لركبت اليه ---5003 حدثنا -------------------------حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا	1907	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07777	false	-8548034998515292143	126	176	629	859	1506	300	لا اله غيره ما انزلت سورة من كتاب الله الا انا اعلم اين انزلت ولا انزلت اية من كتاب الله الا انا اعلم فيم انزلت ولو اعلم احدا اعلم مني بكتاب الله تبلغه الابل لركبت اليه وبه قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي حفص بن ------غياث قال حدثنا	7777	5365446019048736136	192	350.0	150	236	81.3559341430664	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1907	true	-8825404923439762121	36	125	169	588	1438	300	5003 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه من جمع القران علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد تابعه الفضل عن حسين بن واقد عن ثمامة عن انس ---5004 حدثنا ------معلي بن----- اسد حدثنا عبد الله ب-----------------------ن المثن-------------------------------------------------------------------------------ي قال حدثني ثابت البناني وثمامة عن انس بن مالك قال مات-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجمع القران غير اربعة ابو الدرداء----------------------------- ومعاذ بن جبل	1907	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07778	false	-3941713081229300797	40	155	211	765	1470	300	5003 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه من جمع القران علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد تابعه الفضل عن حسين بن واقد عن ثمامة عن انس وبه قال حدثنا حفص بن عمر بن غياث قال حدثنا همام هو ابن يحيي العوذي بفتح العين المهملة وسكون الواو وكسر الذال المعجمة البصري الحافظ قال حدثنا قتادة بن دعامة السدوسي قال------ سالت------------------ انس بن مالك رضي الله عنهمن جمع القران علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمقال جمعه------------ اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب من بني النجار ومعاذ بن جبل	7778	5365446019048736136	336	549.5	258	590	56.949153900146484	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1907	true	-8825404923439762121	111	192	518	891	1438	300	صلي الله عليه وسلم--------- ولم يجمع القران غير اربعة ابو الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قال ونحن ورثناه 5005 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا يحيي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال عمر ابي اقرءنا وانا لندع من لحن ابي وابي يقول اخذته من في رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا اتركه لشء قال الله تعالي ما ننسخ من اية او ننس-ها نات بخير منها او مثلها	1907	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07781	false	-7511173249901205346	147	225	696	1064	1444	300	صلي الله عليه وسلمفذهب علمه ولم يءخذ عنه وكان عقبيا بدريا قال الحافظ ابن حجر فهذا يرفع الاشكال من اصل--------------ه 5005 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا يحيي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال عمر ابي اقرءنا وانا لندع من لحن ابي وابي يقول اخذته من في رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلا اتركه لشء قال الله تعالي ما ننسخ من اية او ننساها نات بخير منها او مثلها	7781	5365446019048736136	294	525.0	227	383	76.76240539550781	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1908	true	-8044669618264988811	2	106	9	514	1468	300	حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي---------- فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اجبه -قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا-ل الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلم---------ك اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك ------------قلت لاعلمنك-------- اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي او--------------------------تيته 5007 حدثني محمد بن المثني حدثنا وهب حدثنا هشام عن محمد------- عن معبد عن	1908	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06708	false	-4879738073298430197	132	245	654	1201	1477	300	حدثنا يحيي عن ش-----------عبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج ---------------------قلت له الم تقل- لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته الحديث 4474 اطرافه في وبه -قال حدثنا مسدد هو ا---بن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن شعبة بن	6708	5365446019048736136	413	678.0	318	587	70.35774993896484	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1908	true	-8044669618264988811	2	96	9	467	1468	300	حدثنا يحيي بن سعيد حد-----------ثنا شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اص-------------------------------لي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم ----------------فلم اجبه -قلت يا رسول الله اني----- كنت اصلي قا-ل الم يقل الله-------------------------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي او-------------------------------تيته 5007 حدثني محمد بن	1908	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07155	false	-6524414461273048956	135	237	679	1191	1520	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن------- خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلموانا اصلي فدعاني------------------------- فلم اته حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ا-ن تاتي فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول الانفال-- ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد فذهب النبي صلي الله عليه وسلمليخرج من المسجد فذكرته فقا-----------------------------ل الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته وبه قال حدثني بالافراد ولابي---- ذر حدثنا محمد بن	7155	5365446019048736136	295	435.5	226	580	50.86206817626953	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1908	true	-8044669618264988811	0	110	0	534	1468	300	عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم-------- ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت ---لاعلمنك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين-------- هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته ---5007 حدثني محمد بن---- المثني حدثنا وهب حدثنا هشام عن محمد عن معبد عن ابي سعيد الخدري قال	1908	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07782	false	5332310484227060498	139	248	710	1247	1523	300	عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم-فلم اجبه قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلم-ك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته وبه قال حدثنا -علي بن عبد الله المديني قال حدثنا يحيي بن س--------------------عيد القطان قال	7782	5365446019048736136	481	870.0	378	560	85.89286041259766	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1908	true	-8044669618264988811	23	171	105	821	1468	300	قال كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجب----------------------------------------------------------------------------------------------------ه قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا----------------------------------ل الم يقل الله ------استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ث--------------------م قال الا--------- اعلمك اعظم سورة في القران----------------------------------------------------------- قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج---------- قلت يا رسول الله انك قلت ---لاعلمنك اعظم سورة من القر----------------------------ان قال الحمد لله رب العال--------------------------------------------------------------مين هي السبع المثاني------------------------------------------------------------ والقران العظيم الذي اوتيته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5007 حدثني محمد بن المثني حدثنا وهب حدثنا هشام عن محمد عن معبد عن ابي سعيد الخدري قال كنا في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت ان سيد الحي سليم وان نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل ما كنا نابنه برقية فرقاه فبرا فامر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له اكنت تحسن رقية او كنت ترقي قال لا ما رقيت الا بام الكتاب قلنا لا تحدثوا شيءا حتي ناتي او نسال النبي صلي الله	1908	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07783	false	-7318762790446462042	26	300	122	1534	1534	300	قال كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم-فلم اجبه لانه عليه الصلاة والسلام منعهم من الكلام في الصلاة ومن قطعها وزاد في سورة الانفال حتي صليت ثم اتيته قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال عليه الصلاة والسلام وللاصيلي فقال الم يقل الله تعالي استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم وحد الضمير لان استجابة الرسول كاستجابته تعالي والمراد بالاستجابة الطاعة والامتثال واستدل به علي وجوب اجابته وهل تقطع الصلاة ام لا فيه بحث مر في اول التفسير ثم قال عليه الصلاة والسلام الا بالتخفيف اعلمك اعظم سورة في القران اجرا ومضاعفة في الثواب بحسب انفعالات النفس وخشيتها وتدبرها قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج من المسجد قلت يا رسول الله انك قلت الا اعلم-ك اعظم سورة من القران ولابي ذر والاصيلي في القران قال الحمد لله رب العالمين خبر مبتدا محذوف اي هي السورة التي اولها الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني لانها سبع ايات وتثني في كل ركعة او من الثناء لاشتمالها عليه والقران العظيم الذي اوتيته واسم القران يقع علي البعض كما يقع علي الكل ويدل له قوله تعالي بما اوحينا اليك هذا القران يوسف يعني سورة يوسف وقد مر الحديث في اول التفسير وفي سورة الانفال 5007 حدثني محمد بن المثني حدثنا وهب حدثنا هشام عن محمد عن معبد عن ابي سعيد الخدري قال كنا في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت ان سيد الحي سليم وان نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل ما كنا نابنه برقية فرقاه فبرا فامر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له اكنت تحسن رقية او كنت ترقي قال--- ما رقيت الا بام الكتاب قلنا لا تحدثوا شيءا حتي ناتي او نسال النبي صلي الله-	7783	5365446019048736136	705	1260.0	561	1418	49.71791076660156	133	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1908	true	-8044669618264988811	171	223	821	1087	1468	300	عليه وسلم فلما قدمنا المدينة ذكرناه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال وما كان يدريه انها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا هشام حدثنا محمد بن سيرين حدثني معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري بهذا ------AUTO 10 باب فضل سورة البقرة 5008 حدثنا محمد بن	1908	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07784	false	4463389077585648257	0	50	0	264	1526	300	عليه وسلم فلما قدمنا المدينة ذكرناه للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال وما كان يدريه انها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم وقال ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا هشام حدثنا محمد بن سيرين حدثني معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري بهذا وبه قال حدثني بالاف-------راد ولابي ذر حدثنا محمد بن	7784	5365446019048736136	238	435.5	192	272	87.5	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1908	true	-8044669618264988811	195	288	948	1411	1468	300	حدثنا عبد الوارث حد--------------------------------ثنا ----------------هشام حدثنا محمد بن سيرين ----حدثني------------------------ معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري بهذا AUTO----------------------------------------------------- 10 باب ---------------------------------------فضل سورة البقرة 5008 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن عبد الرحمن عن ابي مسعود -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا بالايتين من قرا بالايتين زاد العسكري في ثواب القران بعد العشاء الاخرة 5009 وحدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور ----------------------------------------------------------------عن ابراهيم------- عن عبد الرحمن بن يزيد------- عن ابي مسعود-------------------- رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم--- من قرا بالايتين	1908	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07785	false	-2485135579326210692	101	231	573	1237	1594	300	حدثنا عبد الوارث بن سعيد مما وصله الاسماعيلي قال حدثنا هشام هو ابن حسان قال حدثنا محمد بن سيرين قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري بهذا الحديث ومراده بسياقه التصريح بتحديث من عنعن عنه في السابق 10 باب فضل البقرة باب فضل البقرة ولابي ذر باب فضل سورة البقرة 5008 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن عبد الرحمن عن ابي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قرا بالايتين وبه قال-------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن كثير العبدي البصري قال اخبرنا شعبة بن الحجاج عن سليمان بن مهران الاعمش عن ابراهيم النخعي عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي عن ابي مسعود عقبة بن عمرو البدري رضي الله عنه------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من قرا بالايتين	7785	5365446019048736136	350	540.5	277	745	46.97986602783203	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1909	true	-8927448955839516823	10	85	53	421	1455	300	وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال مع-ك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	1909	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05153	false	-1657623991284462690	225	297	1134	1501	1514	300	وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	5153	5365446019048736136	359	696.0	287	369	97.28997039794922	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1909	true	-8927448955839516823	188	300	946	1455	1455	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره و----عمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر---------- ثكلتك امك------- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت-	1909	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06378	false	-1820283545571571172	145	258	765	1292	1497	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسير في بعض اسفاره وكان عمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران و----جءت رسول الله صلي الله عليه وسلمف------------قال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت	6378	5365446019048736136	479	874.5	375	545	87.88990783691406	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1909	true	-8927448955839516823	246	300	1209	1455	1455	300	كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت---------------------------- ان سمعت صارخا------- يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكو-------------------------------------------------------------------ن نزل ---في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت ع--------------ليه فقال --------------------لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت-	1909	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06379	false	-2469740356919467046	145	223	744	1129	1505	300	كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت بكسر الشين المعجمة فما لبثت ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل ولابي الوقت قد نزل في بتشديد الياء ولابي ذر عن الكشميهني بي اي نزل بسببي قران و----جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت زاد الكشميهني عليه فقال عليه الصلاة والسلام لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت	6379	5365446019048736136	228	375.0	178	390	58.46154022216797	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1909	true	-8927448955839516823	208	232	1034	1141	1455	300	بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه ----------------وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم	1909	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06379	false	-2469740356919467046	13	41	68	201	1505	300	بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لاشتغاله بالوحي ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم	6379	5365446019048736136	103	192.5	79	133	77.44361114501953	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1909	true	-8927448955839516823	188	300	946	1455	1455	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر---------- ثكلتك امك--- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس وخشيت ان ينزل في قر--ان فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت-	1909	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07509	false	706844882719043617	90	203	461	986	1454	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت- ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران---- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت	7509	5365446019048736136	489	908.0	383	536	91.2313461303711	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1909	true	-8927448955839516823	238	300	1170	1455	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك --------------قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس وخشيت ان ينزل في --قران -----------------------------------------------فما نشبت-------------------------------------------------------------------------- ان سمعت صارخا------- يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال ------------------------لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت-	1909	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07510	false	-4048764675927147913	133	230	656	1130	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الححت عليه وبالغت في السءال ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال ولابي ذر فقال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في القران بتشديد ياء في ولابي ذر قران باسقاط الة التعريف فما نشبت بفتح النون وكسر المعجمة وبعد الموحدة الساكنة فوقية فما لبثت وما تعلقت بشء ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ بي---- فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران---- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فقال اي بعد ان رد علي السلام لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت	7510	5365446019048736136	270	416.5	213	483	55.90061950683594	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1909	true	-8927448955839516823	9	85	48	421	1455	300	5010 وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	1909	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07786	false	1139269092563243337	159	231	797	1166	1533	300	5010 وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقص الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي لن يزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وقال النبي صلي الله عليه وسلم-صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	7786	5365446019048736136	369	718.0	297	373	98.9276123046875	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1909	true	-8927448955839516823	39	98	192	483	1455	300	فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص الحديث فق------------------------------------------------------------------------------ال اذا او--------يت الي فراش------------------ك فاقرا اية الكرسي لن يزا------------------------------------ل معك من الله حافظ------ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وق-----------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك------------------------------------- وهو كذوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذاك شيطان AUTO------- 11 باب فضل-------------------------------- سورة الكهف------------------------- 5011 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير	1909	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07787	false	-139668956616703087	157	300	803	1524	1524	300	فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي فقال اذا اويت اي اتيت الي فراشك للنوم واخذت مضجعك فاقرا اية الكرسي لن يزال ولابي ذر عن الحموي والمستملي لم يزل معك من الله حافظ يحفظك ولا يقربك شيطان حتي تصبح وقال بالواو وسقطت لابي الوقت ولابي ذر والاصيلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك بتخفيف الدال فيما قاله في اية الكرسي وهو كذوب من التتميم البليغ وذلك لانه لما اوهم مدحه بوصفه بصفة الصدق استدرك نفيه عنه بصيغة المبالغة اي صدقك في هذا القول مع ان عادته الكذب المستمر ذاك شيطان من الشياطين 11 باب فضل الكهف باب فضل الكهف ولابي الوقت سورة الكهف وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 5011 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير-	7787	5365446019048736136	272	387.0	216	722	37.67313003540039	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1909	true	-8927448955839516823	116	249	574	1219	1455	300	فتغشت------------ه سحابة فجعلت تدنو وتدنو------------------ وجعل فرسه--------------- ينفر--------------------- فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فق------------------------------ال تلك السكينة تنزلت بالقران بشطنين تثنية شطن بفتح المعجمة ثم المهملة ونون الحبل وقيل بشرط طوله تلك السكينة هي ريح هفافة لها وجه كوجه الانسان ---------------------اخرجه ابن جري------------------------------------ر عن---------------------------------------------------------------------------- علي زاد مجاهد راس كراس الهر زاد الربيع بن انس لعينها شعاع AUTO 12 باب فضل سورة الفتح------------------------------------------- 5012 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا	1909	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07788	false	6770315208438049123	138	300	725	1524	1524	300	فتغشته اي احاطت به سحابة فجعلت تدنو وتدنو مرتين اي تقرب منه وجعل فرسه المربوط بشطنين ينفر بفتح اوله وكسر الفاء فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال صلي الله عليه وسلم تلك التي غشيتك السكينة وهي فيما رواه الطبري وغيره عن علي رو--------------------------------------------------------------ح هفافة لها وجه كوجه الانسان وقيل غير ذلك تنزلت بتاء ونون وتشديد الزاي وبعد اللام تاء تانيث ولابي ذر عن الكشميهني تنزل بتاءين بلا تاء تانيث بعد اللام بالقران وللترمذي مع القران او علي القران---------------------------------------------------- 12 باب فضل سورة الفتح باب فضل سورة الفتح سقط لفظ باب لغير ابي ذر 5012 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرات كل ذلك لا-	7788	5365446019048736136	475	790.5	374	917	51.799346923828125	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1909	true	-8927448955839516823	98	140	483	701	1455	300	حدثنا ابو اسحاق عن البراء بن عازب قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران	1909	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07788	false	6770315208438049123	0	39	0	209	1524	300	حدثنا ابو اسحاق عن البراء-------- قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران	7788	5365446019048736136	209	404.5	170	218	95.8715591430664	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1909	true	-8927448955839516823	182	294	911	1430	1455	300	الفتح 5012 ---حدثنا اسم------------اعيل قال حدثني--------- مالك------------ عن زيد بن اسلم عن ابيه------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره-------------------------- وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم ي------------------------جبه ثم ساله فلم يجبه فقال --------------------------------------عمر ثكل-------------------------------------تك امك------------------------------------- ------------------------------------نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كنت امام الناس وخشيت -------------------ان ---------------------ينزل في قران -------------فما نشبت------------------------------------------ ان سمعت صارخا------- يصرخ ب------------ي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه ف------------------قال لقد انزلت علي الليلة	1909	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07789	false	8434179434993125933	58	280	275	1377	1480	300	الفتح وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك امام الاءمة عن زيد بن اسلم عن ابيه اسلم مولي عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يسير في بعض اسفاره عند الطبراني انه الحديبية وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا ظاهره الارسال لكن رواه الترمذي من هذا الوجه متصلا بلفظ عن ابيه سمعت عمر بل في هذا الحديث نفسه ما يدل للاتصال حيث قال فيه قال عمر فحركت بعيري اذ مقتضاه انه سمعه يقول ذلك فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم ساله عليه الصلاة والسلام عمر فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه بتكرير السءال ثالثا لظنه انه لم يسمعه فقال عمر ثكلتك بفتح المثلثة وكسر الكاف الاولي فقدتك امك دعاء علي نفسه لما وقع منه من الالحاح نزرت بزاي مخففة في الفرع وتثقل بعدها راء رسول الله صلي الله عليه وسلم الححت عليه وبالغت في سءاله ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كنت امام الناس وخشيت بكسر الشين المعجمة ان ينزل بفتح اوله وكسر الزاي في قران بتشديد الياء فما نشبت بفتح النون وكسر الشين المعجمة اي فما لبثت ان سمعت صارخا لم يسم يصرخ زاد الاصيلي لي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه اي فرد علي السلام فقال لقد انزلت علي الليلة	7789	5365446019048736136	490	774.5	384	1105	44.34389114379883	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1910	true	2400593260691283751	11	108	53	505	1453	300	13 باب فضل قل هو الله احد فيه عمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------013 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران ان رجلا هو ابو سعيد الراوي------------- سمع رجلا هو اخوه لامه قتادة بن النعمان	1910	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07790	false	4045624344726425167	55	277	271	1323	1438	300	13 باب فضل قل هو الله احد فيه عمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمباب فضل قل هو الله احد الاخلاص سقط لفظ باب لغير ابي ذر فيه اي في فضل قل هو الله احد عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهاعن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا طرف من حديث اوله ان النبي صلي الله عليه وسلمبعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاته فيختم ب قل هو الله احد وفي اخره اخبروه ان الله يحبه وسياتي موصولا ان شاء الله تعالي بعون الله وقوته في اول كتاب التوحيد تاما وهذا التعليق ثبت لابوي ذر والوقت 5013 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران الحديث 5013 طرفاه في 6643 وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك امام دار الهجرة ابن انس الاصبحي عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا هو ابو سعيد الخدري كما عند احمد سمع رجلا قيل هو------ قتادة بن النعمان	7790	5365446019048736136	433	822.0	339	1059	40.887630462646484	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1910	true	2400593260691283751	129	217	618	1043	1453	300	عن مالك بن انس---------------------------- عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري-------- اخبرني--------- اخ-----ي قتادة بن النعمان ان رجلا قام في زمن النبي صلي الله عليه وسلم يقرا من السحر قل هو الله احد لا يزيد عليها فلما اصبحنا -----------------اتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم نحوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5015 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم والضحاك المشرقي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه ايعجز احدكم ان	1910	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07792	false	-3371086407181284812	161	300	797	1498	1498	300	عن مالك بن انس الامام وسقط ابن انس للاصيلي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري انه قال اخبرني بالافراد اخي لامي قتادة بن النعمان ان رجلا قام في زمن النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا من السحر قل هو الله احد لا يزيد عليها فلما اصبحنا اتي رجل ولابي ذر اتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه اي نحو الحديث السابق ولفظه عند الاسماعيلي فقال يا رسول الله ان فلانا قام الليلة يقرا من السحر قل هو الله احد فساق السورة يرددها لا يزيد عليها وكان الرجل يتقالها فقال النبي صلي الله عليه وسلم انها لتعدل ثلث القران 5015 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم والضحاك المشرقي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-لاصحابه ايعجز احدكم ان-	7792	5365446019048736136	421	769.0	337	705	59.716312408447266	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1910	true	2400593260691283751	121	186	577	880	1453	300	5014 وزاد ابو معمر حدثنا اسماعيل بن جعفر عن مالك بن انس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري اخبرني اخي قتادة بن النعمان ان رجلا قام في زمن النبي صلي الله عليه وسلم يقرا من السحر قل هو الله احد لا يزيد عليها فلما اصبحنا اتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	1910	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07792	false	-3371086407181284812	41	104	191	490	1498	300	5014 وزاد ابو معمر حدثنا اسماعيل بن جعفر عن مالك بن انس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري اخبرني اخي قتادة بن النعمان ان رجلا قام في زمن النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا من السحر قل هو الله احد لا يزيد عليها فلما اصبحنا اتي --رجل النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه	7792	5365446019048736136	299	582.5	236	303	98.67987060546875	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1910	true	2400593260691283751	217	259	1043	1258	1453	300	يقرا ثلث القران في ليلة فشق ذلك عليهم وقالوا اينا يطيق ذلك يا رسول الله فقال الله الواحد الصمد ثلث القران المشرقي بكسر الميم وسكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعجمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفتح الراء نسبة الي مشرق بن خثعم-------------- بطن من همدان -قال العسكري ومن فتح الميم صحف	1910	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07793	false	-5920120817876820614	0	115	0	590	1555	300	يقرا ثلث القران في ليلة فشق ذلك عليهم وقالوا اينا يطيق ذلك يا رسول الله فقال الله الواحد الصمد ثلث القران قال الفربري سمعت ابا جعفر محمد بن ابي حاتم وراق ابي عبد الله قال ابو عبد الله عن ابراهيم مرسل وعن الضحاك المشرقي مسند وبه قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي حفص بن غياث قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثنا ابراهيم النخعي والضحاك بالضاد المعجمة والحاء المهملة المشددة ابن شراحيل وقيل شرحبيل المشرقي بفتح الميم وكسر الراء في الفرع كالدارقطني وابن ماكولا وكذا هو عند ابي ذر وقيده العسكري بكسر الميم وفتح الراء نسبة الي مشرق بن زيد بن جشم بن حاشد بطن من همدان وقال ---------من فتح الميم صحف	7793	5365446019048736136	179	283.0	141	599	29.88313865661621	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1910	true	2400593260691283751	29	108	130	505	1453	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد-------- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قران ان رجلا هو ابو سعيد الراوي سمع رجلا هو اخوه لامه قتادة بن النعمان	1910	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09893	false	-7356169685357659901	52	153	267	751	1514	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن م---الك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن اب-------------يه عن ابي سعيد ان ر-------جلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام الاعظم عن عبد الرحمن عن ابيه عبد الله بن ابي صعصعة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان رجلا هو ابو سعيد --نفسه سمع رجلا هو---------- قتادة بن النعمان	9893	5365446019048736136	317	576.5	249	520	60.96154022216797	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1910	true	2400593260691283751	35	205	160	983	1453	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله اح------د يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران ان رجلا هو ابو سعيد الراوي سمع رجلا هو اخوه لامه قتادة بن النعمان يتقالها بالتشديد اي يعتقد انها قليلة عملا لتعدل ثلث القران اي في الثواب 5014 وزاد ابو معمر حدثنا اسماعيل بن جعفر عن مالك بن انس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري اخبرني اخي قتادة بن النعمان ان رجلا قام في زمن النبي صلي الله عليه وسلم يقرا من السحر قل هو الله احد لا يزيد عليها فلما اصبحنا اتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 5015 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم والضحاك المشرق----------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي سعيد الخدري رضي الله	1910	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10962	false	-268777930624782963	72	192	388	964	1504	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الصمد يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر له ذلك--- وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد اسماعيل بن جعفر ع---------------------------------ن مالك عن عبد الرحمن------------- عن ابيه عن ابي سعيد------- اخبرني اخي قتادة بن الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------عمان عن النبي صلي الله عليه وسلم --وبه قال حدثنا اسماعيل بن------ ابي اويس قال---- حدثني بالافراد مالك الامام بن انس الاصبحي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله	10962	5365446019048736136	424	708.0	331	915	46.33879852294922	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1911	true	-6795171573530465861	9	89	49	421	1483	300	فلما اشتد وجع----------------------ه كنت اقرا عليه--------- وامسح بي---------ده رجاء بركتها----------------------------------------------- 5017 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد ---------وقل اعوذ برب ال------فلق و-قل اعوذ برب ال------ناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	1911	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07796	false	-2126257359396623996	155	254	818	1289	1538	300	فلما اشتد وجعه في مرضه الذي توفي فيه كنت اقرا عليه المعوذات وامسح بيده علي جسده رجاء بركتها وكذا كان عليه الصلاة والسلام يقرا بهن علي نفسه 5017 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المفضل ---------عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد الاخلاص و قل اعوذ برب الفلق الفلق و قل اعوذ برب الناس الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	7796	5365446019048736136	361	651.0	284	481	75.05197143554688	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1911	true	-6795171573530465861	90	252	426	1238	1483	300	15 باب نزول السكينة والملاءكة عند قراءة القران-------------------------------------------------------------------------------------------- 5018 وقال الليث حدثني يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت فقرا فجالت الفرس فسكت وسكتت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها قال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم قال ابن الهاد وحدثني هذا الحديث عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري عن اسيد بن حضير وقال الليث------------------- وصله ابو عبيد في فضاءله محمد بن ابراهيم عن ------	1911	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07798	false	-7622120627926353973	82	267	406	1336	1504	300	15 باب نزول السكينة والملاءكة عند قراءة القران باب نزول السكينة والملاءكة عند قراءة القران وسقط لابي ذر لفظ قراءة وله في رواية عند القراءة 5018 وقال الليث حدثني يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط- عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت فقرا فجالت الفرس فسكت وسكتت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها قال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم قال ابن الهاد وحدثني هذا الحديث عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري عن اسيد بن حضير وقال الليث بن سعد الامام فيما وصله ابو عبيد في فضاءل القران عن يحيي بن بكير عن	7798	5365446019048736136	789	1516.5	633	932	84.65665435791016	153	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1911	true	-6795171573530465861	113	174	544	849	1483	300	قال بينما هو--------------- يقرا من الليل سورة البقرة------------------------------------ وفرسه م---------------------------------ربوطة عنده--------------------------------- اذ جالت الفرس فسكت فسكتت------------------------------------------------------- فقرا فجالت الفرس ف----------------------سكت وسكتت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فانصرف----- وكان ابنه يحيي------------- قريبا منها--------- فاشفق--------- ان تصيبه فل-------------ما اجتره------------------------------------------------------------------------------------ رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح----- حدث النبي صلي الله عليه وسلم----- -----------------------فقال اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير	1911	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07799	false	-1972987984499274036	24	153	144	809	1614	300	قال بينما بالميم هو اي اسيد يقرا من الليل سورة البقرة في السابقة سورة الكهف فيحتمل التعدد وفرسه مربوط بالتذكير ولابي ذر والاصيلي مربوطة عنده بالتانيث والقياس الاول لانه مذكر اذ جالت الفرس بالجيم اي اضطربت شديدا فسكت عن القراءة فسكنت اي الفرس عن الاضطراب فقرا فجالت الفرس سقط لفظ الفرس لابي ذر فسكت وسكنت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فانصرف اسيد وكان ابنه يحيي في ذلك الوقت قريبا منها من الفرس فاشفق خاف اسيد ان تصيبه اي ابنه يحيي فلما اجتره بالجيم وتشديد الراء اي اجتر اسيد ابنه يحيي من المكان الذي هو فيه حتي لا يصيبه الفرس رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح اسيد حدث النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال له عليه الصلاة والسلام اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير	7799	5365446019048736136	286	425.0	226	665	43.00751876831055	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1911	true	-6795171573530465861	152	241	747	1184	1483	300	الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها قال-------------------- وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دن--------ت لصوتك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو قرات---------------------- لاصبحت------------ ينظر الناس اليها لا تتواري--------- منهم ق-----------------------------------------------------------ال ابن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------هاد وحدثني--------- هذا الحديث------- عبد الله بن خباب عن ----------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري عن اسيد بن حضير	1911	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07800	false	5908011376966646135	16	153	87	771	1527	300	الي السماء حتي ما ير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها قال عليه الصلاة والسلام وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت اي قربت لصوتك وكان اسيد حسن الصوت وفي رواية يحيي بن ايوب عن يزيد بن الهاد عند الاسماعيلي اقرا اسيد فقد اوتيت من مزامير ال داود ففيه اشارة الي الباعث علي استماع الملاءكة لقراءته ولو قرات اي ولو دمت علي قراءتك لاصبحت اي الملاءكة ينظر الناس اليها لا تتواري لا تستتر منهم وعند ابي عبيد من رواية ابن ابي ليلي عن اسيد لرايت الاعاجيب قال ابن الهاد فيما وصله ابو نعيم عن ابي بكر بن خلاد عن احمد بن ابراهيم بن ملحان عن يحيي بن بكير عن الليث عن ابن الهاد وحدثني بالافراد هذا الحديث السابق عبد الله بن خباب بفتح الخاء المعجمة وتشديد الموحدة الاولي مولي بني عدي بن النجار عن ابي سعيد الخدري عن اسيد بن حضير	7800	5365446019048736136	203	313.0	161	914	22.210065841674805	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1912	true	-8514948001867650123	209	300	1038	1490	1490	300	حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان حدثني عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي --------الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود --فقال من يعمل لي من نصف النهار الي ال-----عصر علي قيراط فعملت النصاري ثم انتم تعملون م---ن العصر الي ا-لمغرب ---------بقيراطين قيراطين ------------------------قالوا نحن--- اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم-	1912	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03653	false	-9077955623634400000	178	261	906	1312	1500	300	حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ------------------------------------------------------------------مثلكم ومثل اهل الكتابين--- كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم	3653	5365446019048736136	286	417.5	222	508	56.29921340942383	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1912	true	-8514948001867650123	209	300	1038	1490	1490	300	حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان حدثني عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر ---ومغرب الشمس و-----مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط ------فعملت اليهود ف---------------------------------قال من يعمل لي من نصف النهار الي----- العصر علي------ قيراط فعملت النصاري ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتم ت------عملون من----- العصر الي المغرب ---------بقيراطين قيراطين -------------------------------------------قالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال----- هل ظلمتكم من حقكم-	1912	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05461	false	-3893472210552058126	4	135	21	688	1502	300	حدثنا قتيبة بن سعيد-------- حدثنا ليث عن نافع عن------------ ابن عمر رضي الله عنهما-عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم--ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي --مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله هل ظلمتكم من حقكم	5461	5365446019048736136	385	564.5	306	697	55.23672866821289	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1912	true	-8514948001867650123	50	90	251	436	1490	300	16 باب من قال لم يترك النبي صلي الله عليه وسلم الا ما بين الدفتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5019 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال دخلت انا وشداد بن معقل علي ابن عباس رضي الله عنهما فقال	1912	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07800	false	5908011376966646135	200	300	1012	1527	1527	300	16 باب من قال لم يترك النبي صلي الله عليه وسلم-الا ما بين الدفتين باب من قال لم يترك النبي صلي الله عليه وسلمالا ما جمعه الصحابة من القران بين الدفتين بفتح الدال والفاء المشددة اي اللوحتين ولم يفتهم منه شء بذهاب حملته ولم يكتموا منه شيءا خلافا لما ادعته الروافض لتصحيح دعواهم الباطلة ان التنصيص علي امامة علي بن ابي طالب واستحقاقه للخلافة كان ثابتا عند موت النبي صلي الله عليه وسلمفي القران فكتموه 5019 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال دخلت انا وشداد بن معقل علي ابن عباس رضي الله عنهما فقال-	7800	5365446019048736136	183	320.5	145	517	35.39651870727539	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1912	true	-8514948001867650123	90	123	436	589	1490	300	له شداد بن معقل اترك النبي صلي الله عليه وسلم من شء قال ما ترك الا ما بين الدفتين قال ودخلنا علي محمد ابن الحنفية فسالناه فقال ما ترك الا ما بين الدفتين	1912	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07801	false	-8725139043059343107	0	32	0	152	1519	300	له شداد بن معقل اترك النبي صلي الله عليه وسلم-من شء قال ما ترك الا ما بين الدفتين قال ودخلنا علي محمد ابن الحنفية فسالناه فقال ما ترك الا ما بين الدفتين	7801	5365446019048736136	152	299.0	120	153	99.34640502929688	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1912	true	-8514948001867650123	138	208	669	1033	1490	300	الكلام 5020 حدثنا هدبة بن خالد ابو خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	1912	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07802	false	-7201825195275762130	158	224	795	1142	1540	300	السلمي 5020 حدثنا هدبة بن خالد ابو خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس --------عن ابي موس--------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	7802	5365446019048736136	344	663.0	278	364	94.5054931640625	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1912	true	-8514948001867650123	134	300	649	1490	1490	300	فضل القران علي ساءر الكلام 5020 حدثنا هدبة بن خالد ابو خالد حدثنا همام حدثنا---------------------------------- قتادة حدثنا انس بن مالك عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها 5021 حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان حدثني عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود فقال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم انتم تعملون من العصر الي المغرب بقيراطين قيراطين قالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم-	1912	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07804	false	4480238343394201323	68	201	375	1061	1558	300	فضل القران علي ساءر الكلام كما فضل الاترج علي ساءر الفواكه وفيه رواية تابعي عن صحابي وصحابي عن صحابي وهي رواية قتادة عن--- انس --------عن ابي موسي واخرجه ايضا في التوحيد ومسلم في الصلاة وابو داود في الاد---------------------------------ب والترمذي في الامثال والنساءي في الوليمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5021 حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان حدثني عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم كما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود فقال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر فعمل----------ت النصاري ثم انتم تعملون من العصر الي المغرب بقيراطين قيراطين قالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم	7804	5365446019048736136	512	857.0	405	882	58.04988479614258	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1912	true	-8514948001867650123	267	300	1323	1490	1490	300	فقال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر------------- علي قيراط فعملت النصاري---------- ثم انتم-------------- تعملون من العصر الي المغرب بقيراطين قيراط--------------------------------------ين قالوا------------------- نحن اكثر عملا---------------------------------------------------------- واقل عطاء قال هل ظلم----------تكم من حقكم-	1912	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07805	false	7269466975289999552	0	61	0	330	1536	300	فقال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر وزاد الاصيلي علي قيراط فعملت النصاري الي العصر ثم انتم ايها المسلمون تعملون من العصر الي المغرب بقيراطين قيراطين بالتكرار مرتين واستكملوا اجر الفريقين قالوا اي اليهود والنصاري نحن اكثر عملا لان الوقت من الصبح الي العصر اكثر من وقت العصر الي الغروب واقل عطاء قال هل ظلمتكم اي نقصتكم من حقكم	7805	5365446019048736136	167	252.0	135	330	50.60606002807617	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1912	true	-8514948001867650123	138	234	669	1154	1490	300	الكلام 5020 حدثنا هدبة بن خالد ابو خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن ابي موسي -----الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل------- الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ---5021 حدثنا مسدد ع--------------------------------------------------------------------------------------------ن يحيي --عن سفيان حدثن-----------------------------------------------------ي عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	1912	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11251	false	1375473836017686178	149	268	832	1444	1635	300	الشراب 7560 حدثنا هدبة بن خ---------الد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس-------- عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل المءمن الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا------- كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها وبه قال حدثنا هدبة بن خالد بضم الهاء وسكون الدال المهملة القيسي قال حدثنا همام بفتح الهاء وتشديد الميم الاولي ابن يحيي العوذي قال حدثنا قتادة بن دعامة قال حدثنا انس هو ابن مالك عن ابي موسي عبد الله بن قي-----------س الاشعري رضي الله عنه---عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	11251	5365446019048736136	413	652.5	328	651	63.440860748291016	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1913	true	-6232920174495679015	109	153	574	782	1498	300	بكتاب الله عز وجل 5022 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا مالك بن مغول حدثنا طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية امروا بها ولم يوص قال اوصي بكتاب الله	1913	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07805	false	7269466975289999552	141	185	725	933	1536	300	بكتاب الله عز وجل 5022 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا مالك بن مغول حدثنا طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية امروا بها ولم يوص قال اوصي بكتاب الله	7805	5365446019048736136	208	416.0	164	208	100.0	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1913	true	-6232920174495679015	154	290	787	1448	1498	300	19 باب من لم يتغن بالقران وقوله تعالي اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم العنكبوت باب من لم ي---------تغن بالقران وقوله------ اولم يكفهم ال------------------------------اية اشار بها الي ترجيح تفسير ابن عيينة يتغني بيستغني قال--------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع --ليستغني به عن اخبار الامم الماضية----------------------------------------------------------- وقد خفي وجه مناسبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الاية للباب علي جماعة ووجهه ما ذكرنا 5---------------------------------------------------------023 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياذن الله لشء ما اذن للنبي ---------------ان يتغني بالقران وقال صاحب له يريد يجه--------------------------ر به 5024 حدثنا -علي بن عب--------------------------------د الله حدثنا سفيان عن---------------------------------------------------- الزهري ---------------------عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن -------ابي هريرة عن النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال ما اذن الله	1913	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07806	false	7971276077293778837	21	300	110	1497	1497	300	19 باب من لم يتغن بالقران وقوله تعالي اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم--------- باب من لم يتغن اي يستغن بالقران وقوله تعالي اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب العنكبوت اية القران العظيم الذي فيه خبر ما قبلهم ونبا ما بعدهم وحكم ما بينهم يتلي عليهم العنكبوت في كل مكان وزمان فلا يزال معهم اية ثابتة لا يزول وقال احمد عن وكيع اي يستغني به عن اخبار الامم الماضية فليس المراد بالاستغناء في الاية الاستغناء الذي هو ضد الفقر وقد اخرج الطبري وغيره كما قال في الفتح من طريق عمرو بن دينار عن يحيي بن جعفر قال جاء ناس من المسلمين بكتب قد كتبوا فيها بعض ما سمعوه من اليهود فقال النبي صلي الله عليه وسلم كفي بقوم ضلالة ان يرغبوا عما جاء به نبيهم اليهم الي ما جاء به غيره الي غيرهم فنزلت اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب العنكبوت الاية وفي ذكر المءلف هذه الاية عقب الترجمة اشارة الي ان معني التغني الاستغناء وسقط يتلي عليهم لغير ابي ذر عن الكشميهني 5023 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياذن الله لشء ما اذن للنبي صلي الله عليه وسلميتغني بالقران وقال صاحب له يريد يجهر به الحديث 5023 اطرافه في وبه -قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة قال حدثني بالافراد الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال اخبرني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنهانه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ي---اذن الله-	7806	5365446019048736136	512	761.5	400	1402	36.519256591796875	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1914	true	753456378393598468	106	192	564	981	1495	300	20 باب اغتباط صاحب القران 5----------------------------------------------------------------------------025 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا حسد الا علي اثنتين رجل اتاه الله الكتاب وقام به اناء الليل ورجل اعطاه الله مالا فهو يتصدق به اناء الليل والنهار 5026 حدثنا علي ------------------------------------------------------------------بن ابراهيم حدثنا روح حدثنا شعبة عن سليمان سمعت ذكوان عن ابي -----------هريرة ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حسد ا--لا	1914	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07809	false	-6051629521841730043	165	295	871	1501	1521	300	20 باب اغتباط صاحب القران باب اغتباط صاحب القران اي تمني مثل ما له من نعمة القران من غير ان تتحول عنه 5025 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا حسد الا علي اثنتين رجل اتاه الله الكتاب وقام به اناء الليل ورجل اعطاه الله مالا فهو يتصدق به اناء الليل والنهار الحديث 5025 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو اب-----------------------------------------------------ن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال حدثني بالافراد سالم بن عبد الله ان اباه عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهماقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا حسد اي لا	7809	5365446019048736136	339	592.5	270	685	49.489051818847656	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1914	true	753456378393598468	165	238	853	1205	1495	300	5026 حدثنا علي بن ابراهيم حدثنا روح حدثنا شعبة عن سليمان سمعت ذكوان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل	1914	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07810	false	8257377948390076654	143	215	751	1102	1529	300	5026 حدثنا علي بن ابراهيم حدثنا روح حدثنا شعبة عن سليمان سمعت ذكوان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل	7810	5365446019048736136	350	697.0	278	352	99.43181610107422	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1914	true	753456378393598468	184	300	947	1495	1495	300	صلي الله عليه وسلم قال لا حسد ا-----------------------لا في------- اثنتين -----رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار--------- فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فل----------ان فعملت--- مثل ما يعمل و----------------------------------------رجل اتاه الله مالا فهو ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلكه في الحق ف-----------------------قال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان--------- فعملت مثل---- ما يعمل لا حسد الا علي اثنتين يقال حسدته علي كذا اي وجود ذلك له وحسدته في كذا ا------------------------ي في شان كذا اناء الليل زاد مسلم واناء النهار AUTO 21 باب خيركم من تعلم القران وع--------------------------------------------لمه 5027 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني علقمة بن مرثد سمعت سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عثمان رضي الله عنه عن النبي-	1914	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07811	false	-6339078846968586907	0	154	0	767	1521	300	صلي الله عليه وسلمق-ال لا حسد اي لا غبطة جاءزة في شء الا في خصلتين اثنتين خصلة رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار ساعاتهما فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان من القران فعملت به مثل ما يعمل من تلاوته اناء الليل واناء النهار و خصلة رجل اتاه الله مالا فهو يهلكه بضم الياء وكسر اللام وفيه مبالغة لانه يدل علي انه لا يبقي من المال بقية ولما اوهم الاسراف والتبذير كمله بقوله في الحق كما قيل لاسرف في الخير فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان من المال فعملت فيه مثل ما يعمل من اهلاك-----------------------------------------------------ه في الحق وهذا الحديث اخرجه النساءي في الفضاءل-------------------------------------- 21 باب خيركم من تعلم القران وعلمه هذا باب بالتنوين خيركم من تعلم القران وعلمه 5027 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني علقمة بن مرثد سمعت سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عثمان رضي الله عنه-عن النبي	7811	5365446019048736136	427	683.0	335	860	49.651161193847656	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1915	true	5369551388283608713	0	27	0	135	1439	300	صلي الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم القران وعلمه قال واقرا ابو عبد الرحمن في امرة عثمان حتي كان الحجاج قال وذاك الذي اقعدني مقعدي هذا	1915	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07811	false	-6339078846968586907	154	180	767	901	1521	300	صلي الله عليه وسلم-قال خيركم من تعلم القران وعلمه قال واقرا ابو عبد الرحمن في امرة عثمان حتي كان الحجاج قال وذاك الذي اقعدني مقعدي هذا	7811	5365446019048736136	134	263.0	108	135	99.25926208496094	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1915	true	5369551388283608713	138	248	683	1197	1439	300	5029 حدثنا عمرو بن عون حدثنا حماد عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فقالت انها قد وهبت نفسها لله ولرسو----له صلي الله عليه وسلم فقال ما لي في النساء من حاجة فقال رجل زوجنيها قال اعطها ثوبا قال لا اجد قال اعطها ولو خاتما من حديد فاعتل له فقال ما معك من القران قال كذا وكذا قال فقد زوجتكها بما معك من القران مرثد بوزن جعفر وقيل بكسر المثلثة AUTO 22 باب القراءة عن ظهر القلب 5030 حدثنا قتيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد ---ان امراة جاءت رسول الله--------------------------------------- صلي الله عليه	1915	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07813	false	4281145991141439988	34	155	175	765	1496	300	5029 حدثنا عمرو بن عون حدثنا حماد عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال اتت النبي صلي الله عليه وسلمام-راة فقالت انها قد وهبت نفسها لله ولرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ما لي في النساء من حاجة فقال رجل زوجنيها قال اعطها ثوبا قال لا اجد قال اعطها ولو خاتما من حديد فاعتل له فقال ما معك من القران قال كذا وكذا قال فقد زوجتكها بما معك من القران ---------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا عمرو بن عون بفتح العين فيهما واخر الثاني نون ابن اوس الواسطي نزيل البصرة قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ابي حازم بالحاء المهملة والزاي سلمة بن ------دينار------------------------------- عن سهل بن سعد بسكون الهاء والعين الساعدي الانصاري رضي الله عنهانه قال اتت النبي صلي الله عليه	7813	5365446019048736136	375	568.5	292	710	52.81690216064453	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1915	true	5369551388283608713	204	300	986	1439	1439	300	فقد زوجتكها بما معك من القران مرثد بوزن جعفر وقيل بكسر المثلثة AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 22 باب القراءة عن ظهر القلب------------------------------------------------------------------------------------------------ 5030 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال--- هل عندك من-	1915	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07814	false	159634671015769153	14	162	76	807	1438	300	فقد زوجتكها بما م--------------------------------------------------عك من القران الباء في بما للتعويض وتسمي باء المقابلة علي تقدير مضاف اي زوجتكها بتعليمك اياها ما معك من القران وقال الحنفية بل للسببية والمعني زوجتكها بسبب ما معك من القران ومباحث ذلك تاتي في موضعها ان شاء الله تعالي في كتاب النكاح 22 باب القراءة عن ظهر القلب باب استحباب القراءة للقران عن ظهر القلب من غير نظر في المصحف لان ذلك امكن في التوصل الي التعليم 5030 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال له هل عندك من	7814	5365446019048736136	401	600.5	317	783	51.21328353881836	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1915	true	5369551388283608713	231	296	1122	1424	1439	300	عبد الرحمن------------------------------ عن ابي حازم-------------- عن سهل بن سعد --------------------ان امراة--------------------------- جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ال------------------يها وصوب--------------------------------ه ثم طاطا راس-----ه فلما رات المراة انه ------------------لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه -------فقال يا رسول ا----------------------لله ان لم يكن لك بها حاج-ة فزوجنيها	1915	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07815	false	7864963318503674431	0	132	0	666	1464	300	عبد الرحمن القاري المدني نزيل الاسكندرية عن ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهان امراة خولة او غيرها كما مر قريبا جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي اي اكون لك زوجة بلا مهر وفيه انه ينعقد نكاحه صلي الله عليه وسلمبلفظ الهبة خصوصية له وليس المراد حقيقة الهبة لان الحر لا يملك نفسه وليس له تصرف فيها ببيع ولا هبة في شريعتنا فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصعد النظر بتشديد العين رفعه اليها وصوبه بتشديد الواو وبعدها بموحدة خفضه ثم طاطا راسه خفضه فلما رات المراة انه صلي الله عليه وسلملم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه لم يسم فقال يا رسول الله وللاربعة اي رسول الله ان لم يكن لك بها حاجبة فزوجنيها	7815	5365446019048736136	298	467.5	235	668	44.61077880859375	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1915	true	5369551388283608713	200	294	969	1410	1439	300	--------قال كذا وكذا قال فقد زوجتكها بما معك من القران مرثد بوزن جعفر وقيل بكسر المثلثة AUTO 22 باب القراءة عن ظهر القلب 5030 حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم------------------------------- عن سهل بن سعد ان امراة------- ---------------------------------------------------------------------------------جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ال--------------------يها وصوب---------------------ه ثم طاطا ------------------------------------------------------------------------راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه -------فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها	1915	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07889	false	-7801639796090361390	141	295	644	1373	1401	300	قال نعم قال اذهب-------- فقد ملكتكها بما معك من القران وبه قال حد---------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا--------- عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي انه قال جاءت امراة قال في المقدمة يقال انها خولة بنت حكيم وقيل ام شريك ولا يثبت شء من ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي اي اكون لك زوجة بلا مهر وهو من الخصاءص او التقدير وهبت امر نفسي لك فاللام لام التمليك استعملت هنا في تمليك المنافع قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصعد النظر بتشديد العين اي رفعه فيها وصوبه بتشديد الواو اي خفضه ثم طاطا رسول الله ولابي ذر عن الكشميهني ثم طاطا لها رسول الله صلي الله عليه وسلمراسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه لم يسم فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها	7889	5365446019048736136	327	520.5	253	811	40.32059097290039	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1915	true	5369551388283608713	229	300	1113	1439	1439	300	يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من-	1915	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07958	false	-1900278699746999273	0	66	0	312	1413	300	يعقوب-------------- عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من	7958	5365446019048736136	307	579.5	242	328	93.59756469726562	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1915	true	5369551388283608713	138	248	683	1197	1439	300	5029 حدثنا عمرو بن عون حدثنا حما-------د عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فقالت انها قد وهبت نفسها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم فقال ما لي------ في النساء من حاجة فقال رجل------------- زوجنيها قال اعطها ثوبا قال لا اجد---- قال اعطها ولو خاتما من حديد فاعتل له -------فقال -ما -معك من القران قال كذا وكذا قال فقد زوجتكها بما معك من القران مرثد بوزن جعفر وقيل بكسر المثلثة AUTO 22 باب القراءة عن ظهر القلب 5030 حدثنا قتيب----ة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد------------- ان امراة جاءت رسول ال-له صلي الله عليه	1915	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07980	false	7151998084436692130	48	155	248	747	1474	300	5141 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل ان --امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلمفعرضت عليه--------------- نفسها فقال------------------------------- ما لي اليوم في النساء من حاجة فقال رجل يا رسول الله زوجنيها قال ---ما عندك قال ما عندي شء قال اعطها ولو خاتما من حديد قا--ل ما عندي شء قال فما عندك من القران قال كذا وكذا قال فقد ملكتكها بما معك من القران وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي قال حدثنا حماد بن زيد عن ابي حازم سلمة بن ------دينا-----ر عن سهل الساعدي ولابي --ذر زيادة ابن سعد رضي الله عنه ان امراة -اتت----- النبي صلي الله عليه	7980	5365446019048736136	291	344.0	215	571	50.96322250366211	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1916	true	2483973596669199387	0	128	0	579	1451	300	شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عدها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1916	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07814	false	159634671015769153	162	289	807	1385	1438	300	شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عدها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7814	5365446019048736136	578	1151.0	451	579	99.82728576660156	128	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1916	true	2483973596669199387	1	79	3	349	1451	300	فقال لا والله يا رسول الله قال---------------------------------- اذهب الي اهلك فانظر هل تج------------------د شيءا فذهب------ ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو-------------- خاتما من حديد--------------------------------------------- فذهب--------- ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ------------------------ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري -----------------------------قال سهل------------------------ ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته------------ لم يكن عليها منه شء وان لبسته-------------- لم يكن عليك شء	1916	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07815	false	7864963318503674431	179	300	891	1464	1464	300	فقال لا والله يا رسول الله ما عندي شء قال عليه الصلاة والسلام له اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا عندهم تصدقها اياه فذهب الرجل ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو كان الذي تجده خاتما من حديد ولابي ذر خاتم بالرفع علي ان كان المقدرة تامة فذهب الي اهله ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا وجدت خاتما ولابي ذر ولا خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري اصدقها اياه قال ولابي الوقت فقال سهل الساعدي مدرجا في الحديث ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته بسكون السين لم يكن عليها منه شء وان لبسته بسكون الفوقية لم يكن عليك شء-	7815	5365446019048736136	338	534.0	261	575	58.78260803222656	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1916	true	2483973596669199387	79	128	349	579	1451	300	فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم مولي------------------ا فامر به فدعي--------------------- فلما جاء قال----------------------- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذ---------------ا عدها قال--------------------------------------------------------- اتقرءهن عن ظهر قلبك -----------------قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1916	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07816	false	-8133635506279262545	2	76	7	387	1588	300	فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا مدبرا ذاهبا معرضا فامر به فدعي بضم الدال وكسر العين فلما جاء قال عليه الصلاة والسلام له ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا بالتكرار ثلاثا عدها ولابي ذر وعدها وقد سبق قريبا تفسيرهن قال عليه الصلاة والسلام اتقرءهن عن ظهر قلبك قال ولابي الوقت فقال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7816	5365446019048736136	226	377.0	178	381	59.31758499145508	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1916	true	2483973596669199387	129	203	584	984	1451	300	23 باب استذكار القران وتعاهد------------------------------------------------------------------------------------ه 5031 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت استذكار القران طلب ذكره بالضم وتعاهده اي تجديد العهد بملازمة تلاوته صاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب القران اي حامله------------------------------------ المعقلة بضم الميم وفتح الع-ين المهملة و--------------تشديد القاف ا-------------ي المشدودة بالعقال وهو الحبل الذي يشد	1916	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07816	false	-8133635506279262545	178	299	949	1586	1588	300	23 باب استذكار القران وتعاهده باب استذكار القران اي طلب ذكره بضم المعجمة وتعاهده اي تجديد العهد به بملازمة تلاوته 5031 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت -----------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام الاعظم عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انما مثل صاحب القران اي الذي الف تلاوته مع القران كمثل صاحب الابل المعقلة بضم الميم وسكون العين المهملة وفتح القاف او بتشديد القاف مع فتح العين اي المشدودة بالعقال وهو الحبل الذي يشد	7816	5365446019048736136	314	442.5	254	710	44.2253532409668	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1916	true	2483973596669199387	207	295	1002	1427	1451	300	5032 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بءس ما لاحدهم ان يقول نسيت اية كيت وكيت بل نسي واستذكروا القران فانه اشد تفصيا من صدور الرجال من ا------------------------------------------------------------------------------------لنعم حدثنا --عثمان حدثنا جرير عن منصور مثله تابعه بشر عن ابن المبارك عن شعبة وتابعه ابن جريج عن عبدة عن شقيق ------سمعت عبد الله ------------------------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بءس فعل الذ-م ما نكرة موصوفة اي-------------------- شيءا كاءنا لاحدهم ان يقول هو المخصوص بالذم	1916	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07817	false	6661564213014025480	75	179	421	929	1589	300	5032 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بءس ما لاحدهم ان يقول نسيت اية كيت وكيت بل نسي واستذكروا القران فانه اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم الحديث 5032 اطرافه في وبه قال حدثنا محمد بن عرعرة السامي بالمهملة القرشي البصري قال حدثنا شعبة بن ----الحجاج عن منصور هو ---------------ابن المعتمر عن ابي واءل----------------------- شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم بءس ما لاحدهم ما نكرة موصوفة مفسرة لفاعل بءس اي بءس شيءا -------وقوله ان يقول -----مخصوص بالذم	7817	5365446019048736136	323	509.0	249	562	57.47330856323242	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1916	true	2483973596669199387	250	282	1207	1361	1451	300	حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور مثله تابعه بشر عن ابن المبارك عن شعبة وتابعه ابن جريج عن عبدة عن شقيق سمعت عبد الله سمعت النبي صلي الله عليه وسلم بءس فعل	1916	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07818	false	8710029913196376204	257	289	1399	1553	1602	300	حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور مثله تابعه بشر عن ابن المبارك عن شعبة وتابعه ابن جريج عن عبدة عن شقيق سمعت عبد الله سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال	7818	5365446019048736136	149	293.0	117	154	96.75325012207031	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1916	true	2483973596669199387	4	156	17	715	1451	300	يا رسول الله قال ا---------------------------ذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عدها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران AUTO 23 باب استذكار القران وتعاهده 5031 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع------------- عن ابن عمر-- رضي الله عنه-----ما ان رسول ال-له صلي الله عليه	1916	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07869	false	3178778454730697338	21	104	114	507	1514	300	يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول ا-------------------------------------------------------------------------------لله ولا خاتما من حديد وقوله عليه السلام له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا و---------------كذا عدها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران 507-----------------------------------1 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثني قيس عن ابن مسعود رضي الله عنهقال كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه	7869	5365446019048736136	271	413.5	207	746	36.32707595825195	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1916	true	2483973596669199387	0	128	0	579	1451	300	شء فقال لا والله يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1916	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07889	false	-7801639796090361390	23	151	104	691	1401	300	شء -قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7889	5365446019048736136	550	1019.5	429	616	89.28571319580078	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1916	true	2483973596669199387	2	128	8	579	1451	300	لا والله يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو-------------- خاتما من ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديد فذهب--------- ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل---------------------------- ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع---------- بازارك ان لبسته---- لم يكن عليها منه شء وان لبسته--- لم يكن عليك---------------------------------------------------------------- شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ث--------م قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم مولي------ا فامر به فدعي--------------------- فلما جاء قال--- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقرءهن عن ظهر قلب-----------ك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1916	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07890	false	7965983387200418475	15	253	76	1225	1481	300	لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو كان الذي تجده خاتما من حديد فاصدقها اياه ففيه حذف كان واسمها وجواب لو وفيه دلالة علي جواز التختم بالحديد وفيه خلاف فقيل يكره لانه من لباس اهل النار والاصح عند الشافعية لا يكره فذهب الي اهله ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل الساعدي مما ادرجه في الحديث ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع اي المراة بازارك ان لبسته انت لم يكن عليها من -شء وان لبسته هي لم يكن عليك شء وللاصيلي وابوي الوقت وذر عن الحموي والمستملي لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه بكسر اللام قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا مدبرا فامر به فدعي بضم الدال وكسر العين فلما جاء قال له ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها عين النساءي في روايته وكذا ابو داود من حديث عطاء عن ابي هريرة البقرة او التي تليها وفي الدارقطني عن ابن مسعود البقرة وسور من المفصل ولتمام الرازي عن ابي امامة قال زوج النبي صلي الله عليه وسلمرجلا من الانصار علي سبع سور فقال صلي الله عليه وسلم تقرءهن عن ظهر قلبك اي من حفظك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7890	5365446019048736136	538	894.0	419	1174	45.826236724853516	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1916	true	2483973596669199387	30	110	131	493	1451	300	خاتما من حديد---------- فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري -------------------------قال سهل --------------ما له رداء فلها نصفه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك------------------- ان لبست-------------------ه لم يكن عليه---------------------------------------------------ا منه شء وان لبسته--- لم يكن عليك---- شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم-------------------------------------------------------------- قام------ فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال------------------------------------ ماذا معك من القران قال------------------- معي سورة كذا وسورة كذا	1916	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07950	false	7917683089370017808	118	249	588	1201	1469	300	خاتما من حديد فانه جاءز فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ليس نصفه ولها نصفه صداقا قال سهل رضي الله عنه وما له ر---------------داء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك وان لبسته ولابي ذر ان لبست بحذف الضمير المنصوب لم يكن عليها من شء كذا في الفرع والذي في اليونينية لم يكن عليها منه شء وان لبسته هي لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه بفتح اللام مصححا عليها في الفرع كاصله وفي غيرهما بكسرها اي جلوسه قام ليذهب فراه----- النبي صلي الله عليه وسلمفدعاه او دعي له اي دعاه بنفسه او امر من دعاه والشك من الراوي فقال له ماذا معك من القران اي ما تحفظ منه فقال له معي سورة كذا وسورة كذا	7950	5365446019048736136	287	392.0	218	633	45.33965301513672	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1916	true	2483973596669199387	0	157	0	720	1451	300	شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران AUTO 23 باب استذكار القران وتعاهده 5031 حدثنا--------------------------------- عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع --------------------------------------------------------عن ابن عمر------- ر-ضي الله عنهما ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1916	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07958	false	-1900278699746999273	66	231	312	1068	1413	300	شء -قال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من الق---------------------------ران و----به -قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن-------------------------- عن ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد بسكون الهاء والعين ا-ن امراة جاءت رسول الله ولابي ذر الي رسول الله صلي الله عليه -----	7958	5365446019048736136	635	1143.5	491	822	77.2506103515625	132	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1916	true	2483973596669199387	2	128	8	579	1451	300	لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو-------------- خاتما من ح-----------------------ديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله --------------------------------ول-----------------------ا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع--- بازارك ان لبسته---- لم يكن عليها منه شء وان لبسته--- لم يكن عليك------------------ شء فجلس الرجل حتي طال مجلس--------------------------------------ه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال--- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قال اتقرءهن عن ظهر قلب-----------ك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1916	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07959	false	-6982808677682482159	32	217	161	1040	1477	300	لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو كان الذي تجده خاتما من حديد فاصدقها اياه فانه ساءغ فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا وجدت خاتما من حديد ولابي ذر ولا خاتم بالرفع اي ولا حضر خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما-له رداء فلها نصفه صداقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع هي بازارك ان لبسته انت لم يكن عليها منه شء وان لبسته هي لم يكن عليك شء وللكشميهني منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه بفتح اللام مصححا عليها في الفرع كاصله ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فلما جاء قال له ماذا معك من القران قال---- سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ثلاث مرات ونصب سورة في الثلاث في اليونينية وفرعها فقط وبالرفع ايضا في غيرهما عددها ولابي ذر عادها بالف بعد العين فدال مشددة فهاء وسبق تعيينها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك اي من حفظك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7959	5365446019048736136	557	949.5	434	886	62.866817474365234	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1917	true	-5062151003280834706	102	129	515	646	1481	300	24 باب القراءة علي الد-----------------------------------ابة 5034 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني ابو اياس قال سمعت عبد الله بن مغفل قال رايت رسول الله صلي	1917	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07819	false	3713848160444324125	267	300	1363	1528	1528	300	24 باب القراءة علي الدابة باب جواز القراءة للراكب علي الدابة 5034 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني ابو اياس قال سمعت عبد الله بن مغفل قال رايت رسول الله صلي-	7819	5365446019048736136	130	252.0	104	166	78.3132553100586	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1917	true	-5062151003280834706	55	90	284	454	1481	300	5033 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعاهدوا القران فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفصيا من الابل في عقلها	1917	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07819	false	3713848160444324125	119	153	616	785	1528	300	5033 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال تعاهدوا القران فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفصيا من الابل في عقلها	7819	5365446019048736136	169	333.0	135	170	99.4117660522461	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1917	true	-5062151003280834706	147	187	737	929	1481	300	5035 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال ان الذي تدعونه المفصل هو المحكم قال وقال ابن عباس توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشر سنين وقد قرات المحكم	1917	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07820	false	3384954629399604330	232	271	1218	1409	1563	300	5035 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال ان الذي تدعونه المفصل هو المحكم قال وقال ابن عباس توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابن عشر سنين وقد قرات المحكم	7820	5365446019048736136	191	377.0	152	192	99.47916412353516	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1917	true	-5062151003280834706	182	223	904	1104	1481	300	عشر سنين وقد قرات المحكم 5036 حد-------------------ثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما جمعت المحكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له وما المحكم قال المفصل	1917	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07822	false	8654603054182553179	67	110	343	560	1527	300	عشر سنين وهم فماذا يصنع في بقية الاختلاف اه 0000 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-جمعت المحكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له وما المحكم قال المفصل	7822	5365446019048736136	178	332.5	142	219	81.2785415649414	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1918	true	1229443590201284609	202	295	965	1439	1467	300	شعيب- عن ا--لزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري------ انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببت-------ه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو	1918	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07762	false	-1123403120341649120	15	105	73	533	1535	300	-عقيل عن ابن شهاب قال حدث-ني عروة بن الزبير ان----- المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم ي--------قرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد --	7762	5365446019048736136	425	770.0	339	490	86.73469543457031	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1918	true	1229443590201284609	7	93	32	441	1467	300	5037 حدثنا ربيع بن يحيي حدثنا زاءدة حدثنا هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية من سورة كذا-------- حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي عن هشام وقال اسقطتهن من سورة كذا تابعه علي بن مسهر وعبدة عن هشام 5038 حدثنا احمد ابن ابي رجاء حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة---------------------------------------- عن ا---------------بيه عن عاءشة------------------- قالت سمع------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا	1918	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07823	false	-949451053667795200	186	262	945	1331	1514	300	5037 حدثنا ربيع بن يحيي حدثنا زاءدة حدثنا هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلمر-جلا يقرا في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية من سورة كذا وبه قال حدثنا ربيع بن يحيي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو الفضل الاشناني البصري قال حدثنا زاءدة بن قدامة قال حدثنا هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سمع النبي ولابي الوقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا	7823	5365446019048736136	259	415.0	204	509	50.88408660888672	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1918	true	1229443590201284609	25	125	119	595	1467	300	النبي------- صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية من سورة كذا حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي عن هشام وقال اسقطتهن من سورة كذا تابعه علي بن مسهر وعبدة عن هشام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5038 حدثنا احمد ابن ابي رجاء حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في سورة بالليل فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية كنت انسيتها من سورة كذا وكذا ---5039 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله	1918	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07824	false	-1562727610116614340	3	175	18	862	1503	300	النسيان عليه صلي الله عليه وسلمفيما ليس طريقه البلاع والتعليم وهذا الحديث من افراده 0000--------------- حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي عن هشام وقال اسقطتهن من سورة كذا تابعه علي بن مسهر وعبدة عن هشام وبه قال حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون قال حدثنا عيسي بن يونس بن ابي اسحاق عن هشام هو ابن عروة يعني عن ابيه عن عاءشة بالمتن المذكور وقال زيادة عليه اسقطتهن من سورة كذا اي بالنسيان تابعه اي تابع محمد بن عبيد علي بن مسهر بضم الميم وسكون المهملة وعبدة بن سليمان بواو العطف علي السابق وللكشميهني عن عبدة قال الحافظ ابن حجر وهو غلط لان عبدة رفيق علي بن مسهر لا شيخه عن هشام اي ابن عروة 5038 حدثنا احمد -بن ابي رجاء حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا يقرا في سورة بالليل فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية كنت انسيتها من سورة كذا وكذا وبه قال حدثنا بالجمع ولابي الوقت حدثني احمد بن ابي رجاء--- عبد الله	7824	5365446019048736136	369	630.0	291	864	42.70833206176758	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1918	true	1229443590201284609	157	199	736	947	1467	300	5040 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة وعبد الرحمن بن يزيد عن ابي مسعود الانصاري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة من قرا بهما في ليلة كفتاه ---5041 حدثنا	1918	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07825	false	4752915168239794869	257	299	1290	1500	1503	300	5040 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش ----حدثني ابراهيم عن علقمة وعبد الرحمن بن يزيد عن ابي مسعود الانصاري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة من قرا بهما في ليلة كفتاه وبه قال حدثنا	7825	5365446019048736136	203	389.5	162	214	94.85980987548828	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1918	true	1229443590201284609	160	300	751	1467	1467	300	بن حفص---- حدثنا ابي حدث----------------نا الاعمش قال ----------------حدثني--------- ابراهيم------- عن علقمة------- وعبد الرحمن بن يزيد عن ابي مسعود-------------------- الانصاري ----------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة----------------------------------------------- من قرا بهما في ليلة كفتاه------------------------------------------------------------------------------------ 5041 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري انهما سمعا عمر بن الخطاب ------------يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببته فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك-	1918	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07826	false	4819412605589127392	0	185	0	944	1530	300	بن حفص قال حدثنا ابي حفص بن غياث قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثني بالافراد ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس وعبد الرحمن بن يزيد عن ابي مسعود عقبة بن عامر البدري الانصاري رضي الله عنهانه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة وهما امن الرسول بما انزل اليه البقرة الي اخرها من قرا بهما في ليلة كفتاه عن قيام الليل او من الشيطان وقيل غير ذلك مما سبق وهذا الحديث سبق في فضل سورة البقرة 5041 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة---------- عن حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببته فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك	7826	5365446019048736136	699	1270.0	564	955	73.19371795654297	126	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1918	true	1229443590201284609	210	300	1006	1467	1467	300	عن حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري-------------------------- انهما سمعا عمر بن الخطاب ------------يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام---------------------- يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتظرته حتي سلم--------- فلببته ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقر---ا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذب---------ت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك-	1918	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07827	false	2509553640211276878	5	143	23	778	1595	300	عن حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري بتشديد التحتية من غير همز انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام بالحاء المهملة والزاي يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره في الصلاة بضم الهمزة وفتح السين المهملة اخذ براسه اواثبه ولابي ذر عن الكشميهني اثاوره بالمثلثة بدل السين قال عياض والمعروف الاول فانتظرته حتي سلم من صلاته فلببته بفتح اللام وبموحدتين الاولي مشددة وتخفف والاخري ساكنة اي جمعت عليه ثيابه عند لبته لءلا يتفلت مني فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت له كذبت اي اخطات فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك	7827	5365446019048736136	455	813.5	370	759	59.94729995727539	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1918	true	1229443590201284609	203	300	970	1467	1467	300	عن الزهري ق--ال اخبرني عروة بن الزبير عن حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري------- انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ف--لببته ف-----------------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك-	1918	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10315	false	8212398016668976074	185	278	960	1453	1567	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان----- المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم-------- يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلمكذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة ق----------------ال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم--قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلماق-----راني هذه السورة التي سمعتك	10315	5365446019048736136	447	816.5	362	530	84.3396224975586	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1918	true	1229443590201284609	220	300	1056	1467	1467	300	انهما سمعا عمر بن الخطاب ------------يقول سمعت هشام بن حكيم --------------------بن حزام -------يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو ----------------يقرءها------------------------------ علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فكدت اساوره---------------------------------------------------- في الصلاة فانتظرته حتي سلم ف-------------------------لببته ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك-	1918	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10316	false	-890457039353517165	161	284	810	1481	1567	300	انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بفتح الحاء المهملة ابن حزام الاسدي يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقراها ولابي ذر يقرءها بالواو وصورة الهمزة بدل الالف علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلمكذلك فكدت اساوره بضم الهمزة بعدها سين مهملة اي اواثبه واحمل عليه وهو في الصلاة فانتظرته حتي سلم منها ثم ولابي ذر فلما سلم لببته برداءه بتشديد الموحدة الاولي مفتوحة وسكون الثانية جمعته عند صدره وبالتخفيف ايضا او برداءي شك من الراوي فقلت من اقراك هذه السورة---------------- قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمقلت ولابي ذر فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلماق-----راني هذه السورة التي سمعتك	10316	5365446019048736136	383	655.0	311	693	55.2669563293457	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1918	true	1229443590201284609	207	298	991	1457	1467	300	عروة بن الزبير عن حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري------ انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببت-------ه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له -------------------------كذبت فوالل----ه ا-------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني----- هذه ---السورة	1918	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11229	false	2972401431082047384	164	256	863	1350	1572	300	عروة ان--------------- المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا --علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت--- كذبت اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت ---اني سمعت هذا يقرا سورة	11229	5365446019048736136	407	707.0	327	523	77.82026672363281	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1918	true	1229443590201284609	204	294	973	1435	1467	300	الزهري---- قال اخبرني-------- عروة بن الزبير عن حديث المسور ------------بن مخرمة-------------------------------- وعبد الرحمن بن عبد القاري------------------------------------ انهما سمعا عمر بن الخطاب ------------يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان---------------- في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساور-------------------------ه في الصلاة فانتظرته----------- حتي سلم فلببته فق----------------------------------------------------------------------------------------------------لت------------ من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقر---ا ق----------------ال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1918	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11230	false	8237938522944657388	37	169	172	897	1585	300	الزهري انه قال حدثتي بالافراد عروة بن الزبير ان----- المسور بكسر الميم ابن مخرمة بفتحها وسكون المعجمة وفتح الراء وعبد الرحمن بن عبد القاري بتشديد الياء نسبة الي القارة حدثناه انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم ي--------قرا سورة الفرقان لا سورة الاحزاب في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا-- علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره بالسين المهملة اخذ براسه في الصلاة فتصبرت فتكلفت الصبر حتي سلم فلببته بتشديد الموحدة الاولي وتخفف وهو الذي في اليونينية وسكون الثانية برداءه جمعتها عليه عند لبته خوف ان ينفلت مني فقلت له من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها قال ولابي الوقت قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له كذبت اقرانيها- رسول الله صلي الله عليه -----	11230	5365446019048736136	413	658.5	331	749	55.14018630981445	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1919	true	-868482807068436280	241	300	1232	1509	1509	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا-	1919	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07655	false	1664631709963829624	119	174	598	860	1494	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا	7655	5365446019048736136	261	500.0	207	278	93.88489532470703	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1919	true	-868482807068436280	0	92	0	464	1509	300	فانطلقت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقراتها التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه 5042--- حدثنا بشر بن ادم اخبرنا علي بن ----مسهر اخبرنا هشام عن	1919	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07826	false	4819412605589127392	185	276	944	1409	1530	300	فانطلقت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقراتها التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه وبه قال حدثنا ---ابو اليما--ن الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو	7826	5365446019048736136	433	812.0	345	471	91.93206024169922	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1919	true	-868482807068436280	0	97	0	487	1509	300	فانطلقت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقوده -----------------------------------------فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال-------------------- يا هشام اقراها --------فقراها القراءة التي سمعته------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال ------------اقرا يا عمر --------فقراتها ا-------------------لتي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- ان القران انزل علي سبعة احرف----- فاقرءوا ما تيسر منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5042 حدثنا بشر بن ادم اخبرنا علي بن مسهر اخبرنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله	1919	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07827	false	2509553640211276878	145	300	788	1595	1595	300	فانطلقت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقوده اي اجره حتي اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال عليه الصلاة والسلام يا هشام اقراها قال عمر فقراها القراءة التي سمعته يقرءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال عليه السلام اقرا يا عمر قال عمر فقراتها اي السورة بالقراءة التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تطييبا لقلب عمر لءلا ينكر تصويب القراءتين المختلفتين ان القران انزل علي سبعة احرف اوجه فاقرءوا ما تيسر منه اي من المنزل وفيه اشارة الي الحكمة في التعدد المذكور وانه للتيسير وهذا الحديث قد سبق في باب انزل القران علي سبعة احرف ومطابقته هنا لما ترجم له واضحة 5042 حدثنا بشر بن ادم اخبرنا علي بن مسهر اخبرنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله-	7827	5365446019048736136	485	844.5	390	809	59.950557708740234	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1919	true	-868482807068436280	122	161	612	826	1509	300	كذا وكذا AUTO- 28 باب الترتيل في القراءة وقوله تعالي ورتل القران ترتيلا المزمل وقوله وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث الاسراء وما يكره ان يهذ كهذ الشعر فيها يفرق الدخان يفصل قال ابن عباس فرقناه الاسراء فصلناه	1919	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07828	false	5623905093906085072	181	216	943	1128	1589	300	كذا وكذا درهما 28 باب الترتيل في القراءة وقوله تعالي ورتل القران ترتيلا وق-------وله وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث-------- وما يكره ان يهذ كهذ الشعر فيها يفرق------- يفصل قال ابن عباس فرقناه-------- فصلناه	7828	5365446019048736136	178	318.0	143	215	82.79069519042969	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1919	true	-868482807068436280	130	215	652	1098	1509	300	وقوله تعالي ورتل القران ترتيلا المزمل وقوله وقرانا فرق---------------ناه لتقراه علي الناس علي مكث الاسراء--------------- وما يكره--------------------- ان ي---------------------------------------------------------------هذ كهذ الشعر فيها--------------------------------------------------------- يفرق الدخان يفصل -----------------------------------------------------------------------قال ابن عباس فرق-------------------------------------------------------ناه الاسراء---- فصلناه 5043 حدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا واصل عن ابي واءل عن عبد الله قال غدونا علي عبد الله فقال رجل قرات المفصل البارحة فقال هذا كهذ الشعر انا قد سمعنا القراءة واني لاحفظ القرناء التي كان يقرا بهن النبي صلي الله عليه وسلم ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من ال	1919	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07829	false	-8051916010631185819	1	138	7	718	1576	300	وقوله تعالي-------------------------------- وقرانا نصب بفعل يفسره فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث الاسراء علي تءدة وتثبت وما يكره بضم الياء وفتح الراء ان يهذ بضم الياء وفتح الهاء والذال المعجمة المشددة اي وبيان راهة الهذ كهذ الشعر من الاسراع المفرط بحيث يخفي كثير من الحروف فيها في ليلة القدر يفرق اي---- يفصل وهذا تفسير ابي عبيدة وثبت قوله فيها في رواية ابي ذر والوقت وابن عساكر وقال ابن عباس رضي الله عنهمافيما رواه ابن المنذر وابن جرير في تفسيره فرقناه السابق ذكره فصلناه 5043 حدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا واصل عن ابي واءل عن عبد الله قال غدونا علي عبد الله فقال رجل قرات المفصل البارحة فقال هذا كهذ الشعر انا قد سمعنا القراءة واني لاحفظ القرناء التي كان يقرا بهن النبي صلي الله عليه وسلم ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من ال	7829	5365446019048736136	395	676.5	315	747	52.878177642822266	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1919	true	-868482807068436280	240	300	1227	1509	1509	300	5044 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا-	1919	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07830	false	443822812978820409	147	204	776	1049	1527	300	5044 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به-------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا	7830	5365446019048736136	272	520.5	216	283	96.11307525634766	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1919	true	-868482807068436280	81	124	413	621	1509	300	حدثنا بشر-- بن ادم اخب----رنا علي بن مسهر اخبرنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم قارءا يقرا من الليل في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها من سورة كذا وكذا	1919	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09473	false	1890335401219435310	228	267	1189	1380	1550	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن----------- هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلمرجل--ا يقرا--------- في المسجد فقال -رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها في سورة كذا وكذا	9473	5365446019048736136	166	273.0	129	214	77.5700912475586	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1919	true	-868482807068436280	0	70	0	359	1509	300	فانطلقت ب------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقراتها التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------	1919	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11229	false	2972401431082047384	241	287	1273	1508	1572	300	فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا--------------- يا هشام فقر---------ا القراءة التي سمعته فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	11229	5365446019048736136	137	99.0	110	443	30.925508499145508	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1920	true	-3554310435329155647	0	52	0	272	1468	300	اقسم بيوم القيامة القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمع-------ه القيامة--- فان علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة فاذا انزلناه فاستمع--- ثم ان علينا بيانه القيامة قال ان- علينا ان نبينه بلسانك قال وكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله	1920	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07655	false	1664631709963829624	174	224	860	1114	1494	300	اقسم بيوم القي--------امة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة 16 قال علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه فا--------ذا انزلناه فاستمع ثم ثم ان علينا ب----------------يانه علينا ان نبينه بلسانك قال فكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله	7655	5365446019048736136	234	434.5	187	286	81.81818389892578	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1920	true	-3554310435329155647	0	52	0	272	1468	300	اقسم بيوم القيامة القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه القيامة فان علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة فاذا انزلناه فاستمع ثم ان علينا بيانه القيامة قال ان علينا ان نبينه بلسانك قال وكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله	1920	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07830	false	443822812978820409	204	253	1049	1296	1527	300	اقسم بيوم القي--------امة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه- فان علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه فا--------ذا انزلناه فاستمع ثم ان علينا بيانه --------قال ان علينا ان نبينه بلسانك قال وكان اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما وعده الله	7830	5365446019048736136	239	459.5	190	272	87.86764526367188	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1920	true	-3554310435329155647	14	95	74	482	1468	300	فان علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه ف--------------------------------------------------------------------اذا قراناه فا-------------------------------------------تبع قرانه القيامة فاذا انزلناه فاستمع------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان علينا بيانه القيامة قال ان علينا ان نبينه بلسانك قال--------- وكان------------------------------------- اذا اتاه جبريل------- اطرق ف-----------اذا ذهب------ قراه ------------------------كما وعده الله كان مما يحرك للمستملي ممن كانت AUTO--------------------------- 29 باب مد القراءة 5----------------------------------------------------------------------------045 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم الازدي حدثنا قتادة قال سالت انس بن مالك عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا------- 504----------------6 حدثنا عمرو بن	1920	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07831	false	3279096355291516367	130	295	684	1512	1547	300	فان علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه وثبت قوله فان علينا الخ في رواية ابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر فاذا قراناه اي قراه جبريل عليك فجعل قراءة جبريل قراءته فاتبع قرانه اي فا-----ذا انزلناه فاستمع وهذا تاويل اخر فقد سبق عنه في سورة القيامة قراناه بيناه فاتبع اعمل به فالحاصل ان لابن عباس فيه تاويلين ثم ان علينا بيانه ق--------ال ان علينا ان نبينه بلسانك قال ابن عباس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمياكل بعد اذا اتاه جبريل بالوحي اطرق عينيه وسكت فاذا ذهب جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلمكما وعده الله في قوله ان علينا جمعه وقرانه وهذا الحديث قد مر في سورة القيامة 29 باب مد القراءة باب مد القراءة في حروف المد وهي وا ي المد الاصلي الذي لا تقوم ذواتها الا به 5045 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم الازدي حدثنا قتادة قال سالت انس بن مالك عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال كان يمد مدا الحديث 5045 طرفه في وبه قال حدثنا مسلم بن	7831	5365446019048736136	348	486.5	274	842	41.33016586303711	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1920	true	-3554310435329155647	68	128	353	651	1468	300	حدثنا جرير بن حازم---------------------- الازدي حد---------------------------------------------------ثنا قتادة ق-----------------ال سالت انس بن ---------مالك عن--------- قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال------- كان يمد مدا------------------------------------------------------------------------------------- 5046 حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة قال سءل انس كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم	1920	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07832	false	4789190972380810381	0	94	0	490	1526	300	حدثنا جرير بن حازم بالحاء المهملة والزاي الازدي بفتح الهمزة وسكون الزاي بعدها دال مهملة البصري قال حدثنا قتادة بن دعامة السدوسي قال سالت انس بن مالك رضي الله عنهعن كيفية قراءة النبي صلي الله عليه وسلم القران فقال كان يمد مدا اي يمد الحرف الذي يستحق المد وهذا الحديث اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجة في الصلاة 5046 حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة قال سءل انس كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم ي--------مد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم	7832	5365446019048736136	279	493.5	220	498	56.02409744262695	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1920	true	-3554310435329155647	155	239	773	1180	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقرا وهو علي ناقته او جمله وهي تسير به وهو يقرا سورة الفتح او من سورة الفتح قراءة لينة يقرا وهو يرجع -----الترجيع هو تقارب ضروب الحركات في القراءة واصله الترديد وفيه قدر زاءد علي الترتيل AUTO 31 باب حسن الصوت بالقراءة للقران 5048 حدثنا--------------------------------------------------------------- محمد بن خلف ابو بكر حدث------------------------نا ابو يحيي الحماني حدثنا بريد بن عب--------------د الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي------------ رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال	1920	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07833	false	-7486815923048957682	0	80	0	408	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا وهو علي ناقته او جمله وهي تسير به وهو يقرا سورة الفتح او من سورة الفتح قراءة لينة يقرا وهو يرجع وبه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ادم بن ابي اياس بكسر الهمزة وتخفيف التحتية واسمه عبد الرحمن بن محمد العسقلاني قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا ابو اياس معاوية بن قرة اياس بن هلال قال سمعت عبد الله بن مغفل بضم الميم وفتح الغين المعجمة والفاء المشددة رضي الله عنهقال رايت النبي صلي الله عليه وسلميقرا	7833	5365446019048736136	204	297.0	155	530	38.49056625366211	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1920	true	-3554310435329155647	203	250	1018	1230	1468	300	5048 حدثنا محمد بن خلف ابو بكر حدثنا ابو يحيي الحماني حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا موسي لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود	1920	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07834	false	8925997211964097743	235	278	1253	1451	1577	300	5048 حدثنا محمد بن خلف ابو بكر حدثنا ابو يحيي الحماني حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال له يا ابا موسي لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود	7834	5365446019048736136	197	377.0	154	212	92.92453002929688	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1920	true	-3554310435329155647	210	264	1049	1307	1468	300	حدثنا ابو يحيي--- الحمان---------ي حدثنا ---------بريد بن عبد الله بن ابي بردة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جده ابي بردة -----عن ابي موس------------------------ي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا موسي لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود مزمارا هو الصوت الحسن واصله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الال---------ة اطلق اسمها علي الصوت للمشابهة -----ال داود يريد	1920	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07835	false	-1539837856512539093	28	135	169	706	1523	300	حدثنا ولابي ذر عن الحموي والمستملي حدثني بالافراد بريد بن عبد الله بن ابي بردة بضم الموحدة وفتح الراء مصغرا في الاول وبضم الموحدة وسكون الراء في الاخر ولابي ذر عن المستملي قال سمعت بريدا عن جده ابي بردة عامر عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنها-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال له يا ابا موسي لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود اي في حسن الصوت كقراءة داود نفسه لانه لم يذكر ان احدا من ال داود اعطي من حسن الصوت ما اعطي داود فال مقحمة والمزامير جمع مزمار بكسر الميم الالة المعروفة اطلق اسمها علي الصوت للمشابهة وقد كان داود عليه	7835	5365446019048736136	221	291.0	172	539	41.001853942871094	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1920	true	-3554310435329155647	267	300	1322	1468	1468	300	32 باب من احب ان يسمع القران من غيره------------------------------------------------------------------------------ 5049 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي عن الاعمش قال حدثني ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال قال-	1920	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07836	false	-356265947284730663	39	86	227	448	1530	300	32 باب من احب ان يسمع القران من غيره باب من احب ان يستمع القران من غيره وللكشميهني كما في الفتح القراءة بدل القران 5049 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي عن الاعمش ----حدثني ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال قال	7836	5365446019048736136	142	243.5	111	225	63.11111068725586	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1921	true	-26462390018062216	22	109	102	532	1436	300	احب ان اسمعه من غيري قال ابن بطال ل-------------------------------------------------------------------------------ان المستمع اقوي علي التدبر ونفسه احلي وانشط لذلك من القارء لاشتغاله بالقراءة واحكامها AUTO 33 باب قول المقرء للقارء حسبك 5050 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال نعم--------------- فقرات----- سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا	1921	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06898	false	-1375285299174246899	2	77	9	397	1541	300	احب ان اسمعه من غيري قال ابن بطال يحتمل ان يكون احب ان يسمعه من غيره ليكون عرض القران سنة او ليتدبره ويتفهمه وذلك ان المستمع اقوي علي التدبر ونفسه اخلي وانشط لذلك من القارء لاشتغاله بالقراءة واحكامها وهذا بخلاف قراءته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------علي ابي بن كعب فانه اراد ان يعلمه كيف اداء القراءة ومخارج الحروف فقرات عليه سورة النساء حتي بلغت-------------- فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا	6898	5365446019048736136	229	354.5	181	529	43.28922653198242	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1921	true	-26462390018062216	0	118	0	583	1436	300	لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي القران قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري ----------اني احب ان اسمعه من غيري قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن بطال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان المستمع اقوي علي التدبر ونفسه احلي وانشط لذلك من القارء لاشتغاله بالقراءة واحكامها AUTO-------------------------------------------------- 33 باب قول المقرء للقارء حسب------------------------------------------------------------------ك 5050 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي -------قلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال نعم فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان	1921	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07836	false	-356265947284730663	86	290	448	1479	1530	300	لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي القران قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري وبه قال حدثنا عمر بن --حفص بن غياث قال حدثنا ابي عن الاعمش سليمان بن مهران انه قال حدثني بالافراد ابراهيم النخعي عن عببدة بفتح العين وكسر الموحدة السلماني عن عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي القران اي بعضه قلت اقرا عليك بمد الهمزة للاستفهام القران وعليك انزل بضم الهمزة قال عليه الصلاة والسلام اني احب ان اسمعه من غيري لان المستمع اقوي علي التدبر ونفسه اخلي وانشط لذلك من القارء لاشتغاله بالقراءة واحكامها وهذا الحديث ساقه هنا مختصرا وفي الباب التالي مطولا وهو 33 باب قول المقرء للقارء حسبك باب قول المقرء الذي يقرء غيره للقارء الذي يقرا عليه حسبك اي يكفيك 5050 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي القران قلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال نعم فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا ق-------ال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان	7836	5365446019048736136	552	955.0	435	1040	53.07692337036133	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1921	true	-26462390018062216	58	142	294	698	1436	300	عن الاعمش ----------------عن ابراهيم ع-------ن عبيدة--------- عن عبد الله بن مسعود ----------------قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي----------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله اقرا عليك -----------وعليك انزل -----------قال نعم------------ فقرات----- سورة النساء حتي اتيت ا--------------------------لي هذه الاية فكيف----------------------------------- اذا جءنا من كل امة بشهيد------------------------------- وجءنا بك ع--------لي هءلاء-------- شهيدا النساء قال--------------------------------------------------------------------------------------------- حسب------ك الان--------------------------------------------- فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 34 باب في كم يقرا القران وقول الله تعالي فاقرءوا ما تيسر منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5051 حدثنا علي حدثنا سفيان قال لي ابن شبرمة نظرت	1921	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07837	false	-3911288729049274893	2	300	9	1523	1523	300	عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابراهيم النخعي عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهانه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي بحذف المفعول في معظم الطرق ليس فيه لفظ القران فيصدق بالبعض قلت يا رسول الله اقرا عليك بمد الهمزة وعليك انزل بضم الهمزة قال نعم اي اقرا علي فقرات عليه سورة النساء حتي اتيت الي ولابي ذر عن الكشميهني علي هذه الاية فكيف يصنع هءلاء الكفرة من اليهود وغيرهم اذا جءنا من كل امة بشهيد يشهد عليهم بما فعلوا وهو نبيهم وجءنا بك يا محمد علي هءلاء اي امتك شهيدا النساء حال اي شاهدا علي من امن بالايمان وعلي من كفر بالكفر وعلي من نافق بالنفاق قال عليه الصلاة والسلام حسبك يكفيك الان تنبيها له علي الموعظة والاعتبار في هذه الاية فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان بسكون الذال المعجمة وكسر الراء اي سال دمعهما لفرط رافته ومزيد شفقته وفي الحديث كما قال النووي استحباب استماع القراءة والاصغاء اليها والبكاء عندها والتدبر فيها واستحباب طلب القراءة من الغير ليستمع عليه وهو ابلغ في التدبر كما مر وهذا الحديث سبق في سورة النساء 34 باب في كم يقرا القران وقول الله تعالي فاقرءوا ما تيسر منه هذا باب بالتنوين في كم مدة يقرا القارء القران كله فيها وفي اليونينية يقرا بضم اوله مبنيا للمفعول القران رفع ناءب عن الفاعل وقول الله تعالي فاقرءوا ما تيسر عليكم منه المزمل من القران استدل به علي عدم التحديد في القراءة خلافا لما نقل عن اسحاق بن راهويه وغيره ان اقل ما يجزي من القراءة كل يوم وليلة جزء من اربعين جزءا من القران وفيه حديث اخرجه ابو داود عن عبد الله بن عمرو بلفظ في كم تقرا القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر ولا دلالة فيه لذلك علي ما لا يخفي 5051 حدثنا علي حدثنا سفيان قال لي ابن شبرمة نظرت-	7837	5365446019048736136	396	578.5	313	1515	26.138614654541016	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1921	true	-26462390018062216	142	204	698	997	1436	300	كم يكفي الرجل من القران فلم اجد سورة اقل من ثلاث ايات فقلت لا ينبغي لاحد ان يقرا اقل من ثلاث ايات قال علي حدثنا سفيان اخبرنا منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد اخبره علقمة عن ابي مسعود ولقيته وهو يطوف بالبيت فذكر قول النبي صلي الله عليه وسلم انه من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه	1921	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07838	false	-5576536525125729836	0	61	0	297	1466	300	كم يكفي الرجل من القران فلم اجد سورة اقل من ثلاث ايات فقلت لا ينبغي لاحد ان يقرا اقل من ثلاث ايات قال علي حدثنا سفيان اخبرنا منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد اخبره علقمة عن ابي مسعود ولقيته وهو يطوف بالبيت فذكر قول النبي صلي الله عليه وسلمان-- من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه	7838	5365446019048736136	295	584.0	234	299	98.6622085571289	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1921	true	-26462390018062216	182	275	887	1333	1436	300	ولقيته وهو يطوف بالبيت ف------------------------------------------------ذكر قول النبي صلي الله عليه وسلم انه من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة--------------------------------- في ليلة كفتاه كم يكفي الرجل من القران اي في الصلا---------------------------------------------------------ة 5052 حدثنا موسي حد-----------ثنا ابو عوانة عن مغيرة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال انكحني ابي امراة ذات حسب فكان يتعاهد كنته فيسالها عن بعلها فتقول نعم الرجل من رجل لم يطا لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا منذ اتيناه فلما طال ذلك عليه ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال القني به فلقيته بعد فقال كيف تصوم قال كل يوم	1921	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07838	false	-5576536525125729836	178	300	874	1466	1466	300	ولقيته وهو يطوف بالبيت الحرام فذكر النبي صلي الله عليه وسلمان ولابي ذر فذكر قول النبي صلي الله عليه وسلم-انه من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة وهما امن الرسول البقرة الي اخرها في ليلة كفتاه اي عن قيام الليل او من افات تلك الليلة او من الشيطان وهذا الحديث قد مر في باب فضل سورة البقرة 5052 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال انكحني ابي امراة ذات حسب فكان يتعاهد كنته فيسالها عن بعلها فتقول نعم الرجل من رجل لم يطا لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا م-ذ اتيناه فلما طال ذلك عليه ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال القني به فلقيته بعد فقال كيف تصوم قال كل يوم-	7838	5365446019048736136	411	735.5	325	595	69.07563018798828	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1921	true	-26462390018062216	275	300	1333	1436	1436	300	قال وكيف تختم قال كل ليلة قال صم في كل شهر ثلاثة واقرا القران في كل شهر قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم-	1921	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07839	false	2521584619373359614	0	25	0	104	1472	300	قال وكيف تختم قال كل ليلة قال صم في كل شهر ثلاثة واقرا القران في كل شهر قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم	7839	5365446019048736136	103	201.0	79	104	99.03845977783203	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1921	true	-26462390018062216	0	47	0	235	1436	300	لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي القران قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني احب ان اسمعه من غيري قال ابن بطال------------------------------------------------------------------------------------------ لان المستمع اقوي علي التدبر ونفسه احلي وانشط لذلك من القارء لاشتغاله بالقراءة واحكامها AUTO 33 باب	1921	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07845	false	1137934003651752631	91	211	469	1076	1521	300	لي النبي صلي الله عليه وسلم-اقرا علي------- قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري وبه قال حدثنا قيس بن حفص البصري الدارمي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الاعمش سليمان عن ابراهيم النخعي عن عبيدة السلماني بفتح اللام عن عبد الله ولابوي ذر والوقت وابن عساكر زيادة ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت اقرا عليك بالاستفهام وعليك انزل قال صلي الله عليه وسلم اني احب ان اسمعه من غيري قال ابن بطال يحتمل ان يكون احب ان يسمعه من غيره ليكون عرض القران سنة ويحتمل ان يكون لكي يتدبره ويتفهمه لان المستمع اقوي علي التدبر---------------------- من القارء لاشتغاله بالقراءة واحكامها 36----- باب	7845	5365446019048736136	198	341.0	158	642	30.841121673583984	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1922	true	-6830653266630277283	234	266	1115	1268	1427	300	القران 5055 حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة ----قال لي النبي صلي الله عليه وسلم	1922	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06897	false	-5755892168404012570	48	81	243	400	1496	300	النساخ 4582 حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم	6897	5365446019048736136	146	282.0	114	157	92.9936294555664	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1922	true	-6830653266630277283	0	122	0	584	1427	300	ثلاثة ايام في الجمعة---- قلت اطيق اكثر من ذلك قال افطر يومين وصم يوما قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع ليال مرة فليتني قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذاك اني كبرت وضعفت فكان يقرا علي بعض اهله السبع من القران بالنهار والذي يقرءه يعرضه من النهار ليكون اخف عليه بالليل واذا اراد ان يتقوي افطر اياما واحصي وصام مثلهن كراهية ان يترك شيءا فارق النبي صلي الله عليه وسلم عليه قال ابو عبد الله وقال بعضهم في ثلاث وفي خمس واكثرهم علي سبع ---5053 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد ------------بن عبد الرحمن عن ابي سلمة------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمرو	1922	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07839	false	2521584619373359614	25	158	104	755	1472	300	ثلاثة ايام في الجمعة قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال افطر يومين وصم يوما قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع ليال مرة فليتني قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذاك اني كبرت وضعفت فكان يقرا علي بعض اهله السبع من القران بالنهار والذي يقرءه يعرضه من النهار ليكون اخف عليه بالليل واذا اراد ان يتقوي افطر اياما واحصي وصام مثلهن كراهية ان يترك شيءا فارق النبي صلي الله عليه وسلمع-ليه قال ابو عبد الله وقال بعضهم في ثلاث وفي خمس واكثرهم علي سبع وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا ابو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري عن مغيرة بن مقسم بكسر الميم الكوفي عن مجاهد هو ابن جبر عن عبد الله بن عمرو	7839	5365446019048736136	525	981.0	415	652	80.52146911621094	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1922	true	-6830653266630277283	0	67	0	326	1427	300	ثلاثة ايام في الج--------------------------معة قلت اطيق اكثر من ذلك قال افطر يومين وصم يوما قال قلت اطيق اكثر من ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صم افضل الصوم صوم داود--------------------- صيام يوم-------------------------------- وافطار يوم--------------------- واقرا---------- في كل سبع ليال مرة------------- فليتني قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذاك اني كبرت------------- وضعفت---------- فكان ---------يقرا علي بعض اهله---------------- السبع من القران بالنهار------------------------ والذي يقرءه--------------------- يعرضه من النهار ليكون اخف عليه بالليل	1922	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07840	false	-4034985168850242414	154	300	765	1498	1498	300	ثلاثة ايام في الجمعة قال عبد الله قلت يا رسول الله اطيق اكثر من ذلك قال افطر يومين وصم يوما قال قلت اطيق اكثر من ذلك استشكله الداودي بان ثلاثة ايام من الجمعة اكثر من فطر يومين وصيام يوم وهو انما يريد تدريجه من الصيام القليل الي الصيام الكثير واجاب الحافظ ابن حجر باحتمال ان يكون وقع من الراوي فيه تقديم وتاخير قال صم افضل الصوم صوم داود نبي الله عليه السلام صيام يوم نصب بتقدير كان او رفع بتقدير هو وافطار يوم عطف عليه علي الوجهين واقرا كل القران في كل سبع ليال مرة قال عبد الله فليتني قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذاك اني كبرت بكسر الموحدة وضعفت قال مجاهد فكان عبد الله يقرا علي بعض اهله اي من تيسر منهم السبع من القران بالنهار بضم السين وسكون الموحدة والذي يقرءه يريد ان يقراه بالليل يعرضه من النهار ليكون اخف عليه بالليل-	7840	5365446019048736136	318	432.5	254	735	43.26530456542969	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1922	true	-6830653266630277283	97	194	472	908	1427	300	واكثرهم علي سبع 5053 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال لي النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في ك----م تقرا القران 5054 حدثني اسحاق اخبرنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن مولي بني زهرة عن ابي سلمة قال واحسبني قال سمعت انا من ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر قلت اني اجد قوة حتي قال فاقراه في سبع ولا تزد علي ذلك	1922	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07842	false	7882682870962631928	6	160	32	738	1409	300	واكثرهم علي سبع 5053 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال لي النبي صلي الله عليه وسلمفي كم تقرا القران وبه قال حدثنا سعد بن حفص بسكون العين الطلحي الكوفي الضخم قال حدثنا شيبان ابو معاوية النحوي عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن مولي بني زهرة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماانه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم في كم يوم تقرا القران 5054 حدثني اسحاق اخبرنا عبيد الله-------- عن شيبان عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن مولي بني زهرة عن ابي سلمة قال واحسبني قال سمعت انا من ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر قلت اني اجد قوة حتي قال فاقراه في سبع ولا تزد علي ذلك	7842	5365446019048736136	428	832.0	333	714	59.94397735595703	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1922	true	-6830653266630277283	229	289	1091	1379	1427	300	35 باب البكاء عند قراءة الق----------------------------ران 5055 حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم-------- حدثنا مسدد عن----------------- يحيي عن سفي------ان ع-----------------------ن الاعمش عن ابراهيم------- عن عبيدة--------- عن عبد الله ---------------------قال----- الاعمش وبعض الحديث حدثني عمرو بن مرة	1922	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07843	false	-2129494781002929076	215	297	1095	1503	1516	300	35 باب البكاء عند قراءة القران باب البكاء عند قراءة القران 5055 حدثنا صدقة اخبرنا يحيي عن سفيان عن سليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا يحيي بن سعيد القطان عن سفيان الثوري عن سليمان الاعمش عن ابراهيم النخعي عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال يحيي القطان -بعض الحديث ---عن عمرو بن مرة	7843	5365446019048736136	271	434.0	211	412	65.77669525146484	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1922	true	-6830653266630277283	259	300	1236	1427	1427	300	قال لي النبي صلي الله عليه وسلم -----حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال الاعمش وبعض الحديث حدثني عمرو بن مرة عن ابراهيم وعن ابيه عن ابي الضحي عن عبد الله قال-	1922	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07844	false	-813782117173619767	0	42	0	197	1468	300	قال لي النبي صلي الله عليه وسلم 0000 حدثنا مسدد عن يحيي عن سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال الاعمش وبعض الحديث حدثني عمرو بن مرة عن ابراهيم وعن ابيه عن ابي الضحي عن عبد الله قال	7844	5365446019048736136	191	370.0	151	197	96.95431518554688	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1923	true	2058024451419799148	117	179	550	881	1477	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة ----قال علي رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	1923	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05642	false	1304414057577716198	76	164	401	864	1610	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن--- الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنهاذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	5642	5365446019048736136	322	599.0	261	468	68.80342102050781	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1923	true	2058024451419799148	0	70	0	337	1477	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي قال قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني اشتهي ان اسمعه من غيري قال فقرات النساء حتي اذا بلغت فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء قال لي كف او امسك فرايت عينيه تذرفان ---5056 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا------------------------------------ الاعمش عن ابراهيم ع-------ن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود رضي	1923	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07844	false	-813782117173619767	42	121	197	573	1468	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي قال قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني اشتهي ان اسمعه من غيري قال فقرات النساء حتي اذا بلغت فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا -------قال لي كف او امسك فرايت عينيه تذرفان وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد واللفظ له عن يحيي بن سعيد القطان عن سفيان الثوري عن الاعمش عن ابراهيم النخعي عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود قال	7844	5365446019048736136	290	519.5	226	383	75.718017578125	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1923	true	2058024451419799148	49	159	231	762	1477	300	5056 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة السلماني عن عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله ع----نه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت اقرا عليك----------- وعليك انزل قال------------------- اني احب ان اسمعه من غيري تاكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلب الاكل او--------------------------------------------------------- فجر بالجيم وروي بالخاء AUTO 36 باب اثم من راءي بقراءة القران او تاكل به او فخر به 5057 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال علي رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من	1923	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07845	false	1137934003651752631	69	300	356	1521	1521	300	5056 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة السلماني عن عبد الله رضي الله عنهقال قال لي النبي صلي الله عليه وسلماقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري وبه قال حدثنا قيس بن حفص البصري الدارمي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الاعمش سليمان عن ابراهيم النخعي عن عبيدة السلماني بفتح اللام عن عبد الله ولابوي ذر والوقت وابن عساكر زيادة ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت اقرا عليك بالاستفهام وعليك انزل قال صلي الله عليه وسلم اني احب ان اسمعه من غيري قال ابن بطال يحتمل ان يكون احب ان يسمعه من غيره ليكون عرض القران سنة ويحتمل ان يكون لكي يتدبره ويتفهمه لان المستمع اقوي علي التدبر من القارء لاشتغاله بالقراءة واحكامها 36 باب من رايا بقراءة القران او تاكل به او فخر به باب من رايا بالف فتحتية ولابي ذر باب اثم من راءا بهمزة ممدودة بدل التحتية بقراءة القران او تاكل بتشديد الكاف اي طلب الاكل به او فخر به بالخاء المعجمة في الفرع وفي الفتح كنسخة ال ملك فجر بالجيم للاكثر---------------------------------------------------------------- 5057 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال علي------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من-	7845	5365446019048736136	441	754.0	351	1244	35.45016098022461	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1923	true	2058024451419799148	178	270	873	1334	1477	300	القيامة 5058 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم ويقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق ---5059 حدثنا	1923	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07847	false	-426390021705113450	70	161	360	822	1533	300	الاسناد 5058 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم ويقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق وبه قال حدثنا	7847	5365446019048736136	450	875.0	360	464	96.98275756835938	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1924	true	2516172683765532499	0	94	0	486	1529	300	وريحها طيب والمءمن الذي لا يقرا القران ويعمل به كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كالريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كالحنظلة طعمها مر او خبيث وريحها مر الاحلام العقول من قول خير البرية قال ابن حجر هو من المقلوب والمراد من قول خير البرية اي من قول الله وهو القران AUTO 37 باب اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم 5060 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد ------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله -----عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اقرء----------وا القران	1924	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07848	false	8501589850205068901	135	217	649	1075	1539	300	وريحها طيب والمءمن الذي لا يقرا القران ويعمل به كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كالريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كالحنظلة طعمها مر او خبيث وريحها مر وبه قال حدثنا مسدد بالسي-------------------------ن الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هملة ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة عن انس بن مالك عن ابي موسي الاشعري رضي ال-----------له عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المءمن الذي يقرا القران	7848	5365446019048736136	270	350.5	217	601	44.92512512207031	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1924	true	2516172683765532499	29	217	159	1140	1529	300	يقرا القران كالحنظلة طعمها مر او خبيث--------------- وريحها مر الاحلام-- العقو------------ل من قول خير البرية ----------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن حجر هو ------------------------------------------------------------------------------------------------من المقلوب والم------------------------------------------------راد من قول خير البرية اي من قول الله وهو القران AUTO-------------------------------------- 37 باب اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلو--------------------------------------------------------------------------بكم 5060 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ابي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اءتلفت اي اجتمعت------------ فاذا اختلفتم اي في فهم معاتيه فقوموا اي تفرقوا لء----لا يتمادي بكم الاختلاف الي الشر وقال-------- عياض يحتمل اختصاصه بزمنه صلي الله عليه وسلم لءلا يكون ذلك سببا لنزول ما يس---------------------------------------------ءهم ويحتمل ان يكون المعني تمسكوا بالمحكم منه فاذا عرض المتشابه الذي هو فطنة الاختلاف فاعرضوا عن الخوض فيه قلت ويحتمل ان يكون المراد الامر بالقراءة ما دامت القلوب مقبلة فاذا سءمت وملت تركت الي وقت النشاط والاقبال كما وقع مع------------------------------------------- الامر بنظير ذلك في الصلاة 5061 حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سلام بن ابي مطيع عن ابي عمران الجوني عن جندب قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا	1924	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07849	false	2307301987446106264	0	300	0	1559	1559	300	يقرا القران كالحنظلة طعمها مر او خبيث بالك من الراوي وريحها مر كذا لجميع الرواة هنا واستشكل من ----حيث ان المرارة من اوصاف الطعوم فكيف يوصف بها الريح واجيب بان ريحها لما كان كطعمها استعير له وصف المرارة وقال الكرماني المقصود منهما واحد وهو بيان عدم النفع لا له ولا لغيره اه وفي الحديث فضيلة قارء القران وان المقصود من التلاوة العمل كما دل عليه زيادة ويعمل به وهي زيادة مفسرة للمراد من الرواية التي لم يقل فيها ويعمل به وهذا الحديث سبق في باب فضل القران علي ساءر الكلام 37 باب اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم هذا باب بالتنوين اقرءوا القران ما اءتلفت ما اجتمعت قلوبكم ولابي ذر عليه قلوبكم 5060 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن ابي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه الحديث 5060 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ابي عمران عبد الملك بن حبيب الجوني بفنح الجيم وسكون الواو بعدها نون مكسورة عن جندب بن عبد الله رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اقرءوا القران ما اءتلفت ما اجتمعت قلوبكم عليه فاذا اختلفتم--- في فهم معانيه فقوموا--- تفرقوا عنه لءلا يتمادي بكم الاختلاف الي الشر وحمله القاضي عياض علي الزمن النبوي خوف --------------------------------------نزول ما يسوء وقال في شرح المشكاة يعني اقرءوه علي نشاط منكم وخواطركم مجموعة------------------------- فاذا حصل لكم ملالة وتفرق -------------------------------------------------------------------------------------القلوب------ فاتركوه فانه اعظم من ان يقراه احد من غير حضور القلب يقال قام بالامر اذا جد فيه وداوم عليه وقام عن الامر اذا تركه وتجاوزه--- 5061 حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سلام بن ابي مطيع عن ابي عمران الجوني عن جندب قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا-	7849	5365446019048736136	611	921.0	486	1728	35.358795166015625	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1924	true	2516172683765532499	217	291	1140	1482	1529	300	عنه تابعه الحارث بن عبيد وسعيد بن زيد عن ابي عمران ولم يرفعه حماد بن سلمة وابان وقال غندر عن شعبة عن ابي عمران سمعت جندبا قوله وقال ابن عون عن ابي عمران عن عبد الله بن الصامت عن عمر قوله وجندب اصح واكثر 5062 حد--------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عب-----------------د الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة عن عبد الله انه سمع رجلا يقرا اية سمع النبي صلي الله عليه وسلم	1924	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07850	false	1726987841488111299	0	91	0	434	1559	300	عنه تابعه الحارث بن عبيد وسعيد بن زيد عن ابي عمران ولم يرفعه حماد بن سلمة وابان وقال غندر عن شعبة عن ابي عمران سمعت جندبا قوله وقال ابن عون عن ابي عمران عن عبد الله بن الصامت عن عمر قوله وجندب اصح واكثر وبه قال حدثنا عمرو بن علي اي ابن بحر الباهلي البصري قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سل--ام بن ابي مطيع بتشديد اللام عن ابي عمران عبد الملك الجوني بفتح الجيم وسكون الواو عن جندب رضي الله عنهانه قال قال--- النبي صلي الله عليه وسلم	7850	5365446019048736136	257	450.5	198	439	58.54214096069336	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1924	true	2516172683765532499	261	300	1343	1529	1529	300	5062 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة عن عبد الله انه سمع رجلا يقرا اية سمع النبي صلي الله عليه وسلم خلافها فاخذت بيده فانطلقت به الي النبي صلي الله-	1924	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07851	false	-1128893941945261025	38	76	193	379	1545	300	5062 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة عن عبد الله انه سمع رجلا يقرا اية سمع النبي صلي الله عليه وسلم-خلافها فاخذت بيده فانطلقت به الي النبي صلي الله	7851	5365446019048736136	185	360.0	148	187	98.93048095703125	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1925	true	-8361839918960368587	78	188	402	947	1525	300	الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني 5064--- حدثنا علي سمع حسان بن اب-راهيم عن يونس بن يزيد عن الزه--------------------------------ري قال اخبرني	1925	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07854	false	-2850080935075961367	0	112	0	564	1532	300	الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم-فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-------فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وبه قال حدثنا سعي--------د بن ابي مريم هو سعيد بن الحكم بن محمد بن ابي مريم الجمحي مولاهم البصري قال اخبرنا	7854	5365446019048736136	499	924.5	397	581	85.88640594482422	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1925	true	-8361839918960368587	173	259	875	1314	1525	300	5064 حدثنا علي سمع حسان بن ابراهيم عن يونس بن يزيد عن الزهري قال اخبرني عروة انه سال عاءشة عن قوله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم ال--ا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادني ال--ا تعولوا النساء قالت يا ابن اختي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها يريد ان يتزوجها بادني من سنة صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيكملوا الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء	1925	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07857	false	-1493090725930222010	146	234	761	1199	1525	300	5064 حدثنا علي سمع حسان بن ابراهيم عن يونس بن يزيد عن الزهري قال اخبرني عروة انه سال عاءشة عن قوله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم ان لا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادني ان لا تعولوا------- قالت يا ابن اختي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها يريد ان يتزوجها بادني من سنة صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيكملوا الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء	7857	5365446019048736136	430	839.5	345	445	96.62921142578125	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1925	true	-8361839918960368587	207	300	1040	1525	1525	300	مثني وثلاث ورباع فان خفتم ال--ا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادني ال--ا تعولوا النساء----------------------------------------------- قالت------ يا ابن اختي ---------اليتيمة--------------- تكون في حجر ولي---------------ها فيرغب في مالها وجمالها يريد ان يتزوجها بادني -----من سنة صداق-------------ها فنهوا -----------------ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيكملوا الصداق------------------ وامروا------- بنكاح من سواهن ---------------من النساء تقالوها بتشديد اللام المضمومة اي استقلوها اما بالتخفيف رغب عن سنتي اعرض عن طريقتي AUTO 2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من استطاع منكم الباءة فليتزوج لانه اغض للبصر واحصن للفرج وهل يتزوج من لا ارب له في النكاح-	1925	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07858	false	8203232967554610744	0	121	0	610	1503	300	مثني وثلاث ورباع فان خفتم ان لا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادني ان لا تعولوا النساء اقرب من ان لا تميلوا من قولهم عال الميزان عولا قالت عاءشة يا ابن اختي اسماء هي اليتيمة التي مات ابوها تكون في حجر وليها القاءم بامورها فيرغب في مالها وجمالها يريد ان يتزوجها بادني باقل من سنة صداقها من مهر مثلها فنهوا بضم النون والهاء ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيكملوا الصداق علي عادتهن في ذلك وامروا بالواو بنكاح من سواهن اي سوي اليتامي من النساء وهذا الحديث قد سبق في تفسير سورة النساء----------------------------------------------- 2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من استطاع منكم الباءة فليتزوج لانه اغض للبصر واحصن للفرج وهل يتزوج من لا ارب له في النكاح	7858	5365446019048736136	401	637.5	321	657	61.03500747680664	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1926	true	8288310648303712140	0	95	0	447	1500	300	5065 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة قال كنت مع عبد الله فلقيه عثمان بمني فقال يا ابا عبد الرحمن ان لي اليك حاجة فخلوا فقال عثمان هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبد الله ان ليس له حاجة الي هذا اشار الي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقول اما لءن قلت ذلك لقد قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	1926	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07858	false	8203232967554610744	195	289	1012	1458	1503	300	5065 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة قال كنت مع عبد الله فلقيه عثمان بمني فقال يا ابا عبد الرحمن ان لي اليك حاجة فخليا فقال عثمان هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبد الله ان ليس له حاجة الي هذا اشار الي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقول اما-لءن قلت ذلك لقد قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	7858	5365446019048736136	445	884.0	351	447	99.55257415771484	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1926	true	8288310648303712140	7	120	32	570	1500	300	حدثنا الاعمش -------قال حدثني--------- ابراهيم------- عن علقمة -----------قال كنت مع عبد الله--------- فلقيه عثمان بمني فقال--------- يا ابا عبد الرحمن ا-------------------ن لي اليك حاجة---------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------فخلوا فقال عثمان--- هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد-------------------- فلما راي عبد الله ا---------ن ليس ل------ه حاجة الي هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشار الي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو----------------------- يقول اما--------- لءن قلت ذلك لقد قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء فخليا للاصيلي خلوا وقال ابن التين وهو الصواب لانه واو يا معشر هو الجماعة الشباب جمع شاب وهو اسم لمن بلغ الي ان يكمل ثلاثين	1926	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07859	false	-7100790990054697190	2	166	9	811	1507	300	حدثنا الاعمش سليمان قال حدثني بالافراد ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس انه قال كنت مع عبد الله بن مسعود فلقيه عثمان بمني فقال عثمان له يا ابا عبد الرحمن وهي كنية ابن مسعود ان لي اليك حاجة فخليا بالياء وللاصيلي كما في الفتح واليونينية فخلوا بالواو بدل الياء كدعوا وصوبها ابن التين لانه واوي يعني من الخلوة اي دخلا في موضع خال فقال عثمان له هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد من نشاطك وقوة شبابك فلما راي عبد الله بن مسعود ان ليس له لنفسه حاجة الي هذا الذي ذكره عثمان من التزويج ولابوي ذر والوقت عن الحموي والمستملي او ليس له اي لعثمان حاجة الا هذا بتشديد اللام بدل الي الجارة اي الترغيب في النكاح اشار الي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو اي والحال ان ابن مسعود يقول اما بالتخفيف لءن قلت ذلك لقد قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر الش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب جمع شاب وهو -----من بلغ الي ان يكمل ثلاثين	7859	5365446019048736136	377	605.5	293	956	39.43514633178711	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1926	true	8288310648303712140	209	285	1059	1428	1500	300	3 باب من لم يستطع الباءة فل-----------------------------يصم 5066 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخلت مع علقمة والاسود علي عبد الله فقال عبد الله كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم شبابا لا نجد شيءا فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	1926	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07861	false	5774869404524055306	67	147	361	754	1535	300	3 باب من لم يستطع الباءة فليصم باب من لم يستطع الباءة فليصم 5066 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش ----حدثني عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخلت مع علقمة والاسود علي عبد الله فقال عبد الله كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-شبابا لا نجد شيءا فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	7861	5365446019048736136	364	713.5	290	398	91.45728302001953	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1927	true	-8258872567669454143	0	49	0	255	1457	300	ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس هذه زوجة النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فانه كان عند النبي صلي الله عليه وسلم تسع كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة 5068--- حدثنا	1927	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07863	false	-926301093406756415	14	63	70	327	1605	300	ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس هذه زوجة النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فانه كان عند النبي صلي الله عليه وسلم-تسع كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة وبه قال حدثنا	7863	5365446019048736136	250	485.0	202	258	96.89922332763672	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1927	true	-8258872567669454143	47	101	244	499	1457	300	5068 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في ليلة واحدة وله تسع نسوة وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم ---5069 حدثنا	1927	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07864	false	-6713563424131352388	19	72	108	364	1512	300	5068 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يطوف علي نساءه في ليلة واحدة وله تسع نسوة وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا	7864	5365446019048736136	249	478.0	197	258	96.51162719726562	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1927	true	-8258872567669454143	107	134	531	652	1457	300	عوانة عن رقبة عن طلحة اليامي عن سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس هل تزوجت قلت لا قال فتزوج فان خير هذه الامة اكثرها نساء	1927	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07865	false	5545523569824608981	0	27	0	121	1523	300	عوانة عن رقبة عن طلحة اليامي عن سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس هل تزوجت قلت لا قال فتزوج فان خير هذه الامة اكثرها نساء	7865	5365446019048736136	121	242.0	94	121	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1927	true	-8258872567669454143	176	258	864	1253	1457	300	5 باب من هاجر او عمل خيرا لتزويج امراة فله ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوي 5070 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن ص4 محمد بن ابراهيم بن الحارث عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم العمل بالنية وانما لامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم ومن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او امراة ينكحها فهجرته الي ما هاجر اليه	1927	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07865	false	5545523569824608981	135	245	701	1242	1523	300	5 باب من هاجر او عمل خيرا لتزويج امراة فله ما نوي هذا باب بالتنوين من هاجر الي دار الاسلام او عمل خيرا كصلاة او حج او صدقة او هجرة لتزويج امراة قال الكرماني ليجعلها زوجة نفسه او التفعيل بمعني التفعل واللام للتعليل فله ما نوي 5070 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن--- محمد بن ابراهيم بن الحارث عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم العمل بالنية وانما لامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله------------------- ومن كانت هجرته الي دنيا يصيبها او امراة ينكحها فهجرته الي ما هاجر اليه	7865	5365446019048736136	366	704.0	290	564	64.89361572265625	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1927	true	-8258872567669454143	277	300	1345	1457	1457	300	5071 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس عن ابن مسعود رضي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع----نه قال كنا نغزو مع النبي-	1927	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07869	false	3178778454730697338	80	163	385	801	1514	300	5071 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حد----ثني قيس عن ابن مسعود رضي الله عنهقال كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلمليس لنا نساء فقلنا يا رسول الله الا نستخصي فنهانا عن ذلك وبه قال حدثنا محمد بن المثني العنزي الحافظ قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد سعد البجلي الكوفي قال حدثني بالافراد قيس هو ابن ابي حازم عوف الاحمسي عن ابن مسعود عبد الله رضي الله عنه انه قال كنا نغزو مع النبي	7869	5365446019048736136	106	198.5	85	420	25.238094329833984	18	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1928	true	7753760716175654650	36	145	166	695	1440	300	حدثنا محمد بن كثير عن سف---يان عن حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك ----قال قدم عبد الرحمن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال----------- بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال------------------------- مهيم يا عبد الرحمن فقال------------- تزوجت انصارية ---------قال فما سقت اليها -قال وزن نواة من ذهب -قال------------------------- اولم ولو بشاة AUTO 8 باب ما يكره من التبتل والخصاء ---5073 حدثنا احمد بن يو-------------نس حدثنا ابراهيم بن	1928	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06081	false	5656076024301344179	14	124	65	604	1475	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد عن------------- انس رضي الله عنهقال قدم عبد الرحمن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري---------------------- فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دل-ني علي الس-----------وق فربح شيءا من اقط و--------سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم-بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم يا عبد الرحمن -قال يا رسول الله تزوجت امراة من الانصار قال فما سقت -فيها فقال وزن نواة من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو -------------------------------------بشاة وبه قال حدثنا محمد بن يوسف البيكندي قال حدثنا سفيا--ن بن	6081	5365446019048736136	393	599.5	307	637	61.6954460144043	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1928	true	7753760716175654650	31	141	143	673	1440	300	عبد الرحمن بن عوف------------------------ 5072 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك قال قدم عبد الرحمن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد الرحمن فقال تزوجت انصارية قال فما سقت اليها قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو بشاة AUTO 8 باب ما يكره من التبتل والخصاء ---5073 حدثنا احمد بن	1928	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07870	false	-3850540057760161519	4	109	22	534	1517	300	عبد الرحمن بن عوف كما سبق موصولا في البيع 5072 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك قال قدم عبد الرحمن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي الله عليه وسلم-بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد الرحمن فقال تزوجت انصارية قال فما سقت ------قال وزن نواة من ذهب قال اولم ولو -------------------------------------بشاة وبه قال حدثنا محمد بن	7870	5365446019048736136	477	906.0	378	557	85.63734436035156	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1928	true	7753760716175654650	143	219	684	1059	1440	300	ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا التبتل الانقطاع عن النكاح الي العبادة 5074 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ----------------------------------------------------------------------قال اخبرني سعيد بن المسيب------- انه سمع------------------------- سعد بن ابي وقاص يقول لقد رد ذلك يعني النبي صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون ولو اجاز له----------- التبتل	1928	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07871	false	-7514350730139172825	0	92	0	468	1533	300	ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول رد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا الحديث 5073 اطرافه في وبه قال حدثنا احمد بن يونس التميمي اليربوعي الكوف---------ي قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال اخبرنا ابن شهاب محمد بن مسلم انه سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول رد رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم-علي عثمان بن مظعون بالظاء المعجمة الساكنة التبتل	7871	5365446019048736136	259	417.5	201	488	53.073768615722656	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1928	true	7753760716175654650	179	282	862	1364	1440	300	النكاح الي العبادة 5074 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول لقد رد ذلك يعني النبي صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون ولو اجاز له التبتل لاختصينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5075 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن اسماعيل عن قيس قال قال عبد الله كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس لنا شء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب ثم قرا علينا يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين الماءدة	1928	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07872	false	-3222009688801327874	23	217	130	1113	1512	300	النكاح------------ 5074 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول لقد رد ذلك يعني النبي صلي الله عليه وسلم-علي عثمان بن مظعون ولو اجاز له التبتل لاختصينا وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد سعيد بن المسيب انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول لقد رد ذلك اي اعتقاد مشروعية التبتل يعني النبي صلي الله عليه وسلمعثمان بن مظعون ثبت ابن مظعون لابي الوقت ولو اجاز صلي الله عليه وسلمله التبتل لاختصينا لدفع شهوة النساء ليمكننا التبتل حينءذ ولعلهم كانوا يظنون جوازه ولم يكن هذا الظن موافقا فان الاختصاء حرام في الادمي وغيره من الحيوانات الا الماكول فيجوز في صغره ويحرم في كبره 5075 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن اسماعيل عن قيس قال قال عبد الله كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وليس لنا شء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب ثم قرا علينا يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين الماءدة	7872	5365446019048736136	488	905.5	389	997	48.946842193603516	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1929	true	8125905999361152180	0	62	0	270	1406	300	هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر وقال اصبغ	1929	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07874	false	-9126558911462347915	18	79	77	346	1429	300	هريرة رضي الله عنه-قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر وقال اصبغ	7874	5365446019048736136	269	533.0	208	270	99.62963104248047	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1929	true	8125905999361152180	89	110	418	514	1406	300	اي نفذ المقدور بما كتب في اللوح المحفوظ فبقي القلم الذي كتب به جافا لا مداد فيه لفراغ ما كتب به	1929	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07874	false	-9126558911462347915	202	223	932	1028	1429	300	اي نفذ المقدور بما كتب في اللوح المحفوظ فبقي القلم الذي كتب به جافا لا مداد فيه لفراغ ما كتب به	7874	5365446019048736136	96	192.0	75	96	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1929	true	8125905999361152180	126	211	590	986	1406	300	9 باب نكاح الابكار وقال ابن ابي مليكة قال ابن عباس لعاءشة لم ينكح النبي صلي الله عليه وسلم بكرا غيرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5077 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ارايت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد اكل منها ووجدت شجرا لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في الذي لم يرتع منها تعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها	1929	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07875	false	-3068899796851690704	0	128	0	624	1474	300	9 باب نكاح الابكار وقال ابن ابي مليكة قال ابن عباس لعاءشة لم ---------------------------------------ينكح النبي صلي الله عليه وسلمبكرا غيرك باب نكاح الابكار وقال ابن ابي مليكة عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة واسمه زهير الاحول المكي فيما وصله المءلف في تفسير سورة النور قال ابن عباس لعاءشة رضي الله عنهم لم ينكح النبي صلي الله عليه وسلمبكرا غيرك والبكر هي التي لم توطا 5077 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قلت يا رسول الله ارايت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد اكل منها ووجدت شجرا لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في التي لم يرتع منها تعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يتزوج بكرا غيرها	7875	5365446019048736136	354	538.0	278	665	53.23308181762695	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1929	true	8125905999361152180	240	289	1117	1351	1406	300	5078 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه اذا رجل	1929	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07876	false	-4920027758474663813	100	149	577	811	1567	300	5078 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه وبه قال	7876	5365446019048736136	229	453.0	180	234	97.86325073242188	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1929	true	8125905999361152180	240	289	1117	1351	1406	300	5078 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه اذا رجل	1929	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10442	false	2770291306563085392	153	205	782	1030	1512	300	7011 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه وبه قال	10442	5365446019048736136	226	432.5	177	248	91.12903594970703	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1930	true	1946806785947639082	0	102	0	507	1538	300	الثيبات وقالت ام حبيبة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5079 حدثنا ابو النعمان حدثنا هشيم حدثنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قفلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة فتعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك قلت كنت حديث عهد بعرس قال ابكرا ام ثيبا قلت ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما ذهبنا لندخل قال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط	1930	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07877	false	4000159384876091681	112	300	590	1588	1588	300	الثيبات وقالت ام حبيبة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن باب الثيبات اللاتي تزوجن ولابي ذر باب تزويج الثيبات وقالت ام حبيبة ام المءمنين رملة بنت ابي سفيان الاموي مما وصله في باب وامهاتكم اللاتي ارضعنكم الاتي ان شاء الله تعالي قال النبي ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر قال لي النبي صلي الله عليه وسلم مخاطبا لازواجه لا تعرضن بفتح التاء وسكون العين المهملة وكسر الراء وسكون الضاد المعجمة مصححا عليها في الفرع علي بناتكن ولا اخواتكن لحرمتهن لانهن رباءبه وهو يحقق انه عليه الصلاة والسلام تزوج الثيب ذات البنت من غيره فحصلت المطابقة بين الحديث والترجمة 5079 حدثنا ابو النعمان حدثنا هشيم حدثنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قفلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-من غزوة فتعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك قلت كنت حديث عهد بعرس قال -بكرا ام ثيبا قلت ثيب ق-ال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما ذهبنا لندخل قال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء-لكي تمتشط-	7877	5365446019048736136	500	931.0	402	1003	49.85044860839844	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1930	true	1946806785947639082	25	186	132	962	1538	300	عن الشعبي عن ج---------------ابر بن عبد الل---------------------------ه قال قفل------نا مع النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة------------- فتعجلت علي بعير لي قطوف------------------ فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة------------------------ كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل----------- فاذا--- النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ما يعجل----------------------------------------------------ك قلت كنت حديث عهد بعرس قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابكرا ام ثي----------------------------با قلت ثيبا قال فهلا جارية---------------------------------------------------------------- تلاعبها وتلاعبك قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ذهبنا ل----------------------------ندخل قال امهلوا---------- حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة ما يعجلك بضم اوله اي ما سبب اسراعك حديث عهد بعرس اي قريب عهد بالدخول علي الزوجة فهلا جارية بالنصب علي تقدير تزوجت امهلوا حتي تدخلوا ليلا يعارضه الحديث------ الاتي------------------ لا يطرق احدكم اهله ليلا و---------------------------------جمع بحمل ما هنا علي ----------من علي خبر مجيءه نهارا فيءخر الي الليل وذلك علي من جاء بالليل بغتة فيءخر الي النهار الشعثة بفت--------------------------------------ح المعجمة والمثلثة وكسر المهملة بينهما وتستحد اي تستعمل الحديدة في ازالة الشعر المغ------------------------------------يبة بضم الميم وكسر------ المعجم--------------ة بعدها تحتية ساكنة ثم موحدة	1930	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07878	false	3834071202909773624	42	287	243	1552	1615	300	عن الشعبي عامر بن شراحيل عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماانه قال قفلنا رجعنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-من غزوة هي غزوة تبوك فتعجلت علي بعير لي قطوف بفتح القاف اي بطء فلحقني راكب من خلفي فنخس بعير- بعنزة عصا طويلة اقصر من الرمح كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل بتنوين راء فاذا هو النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لي ما يعجلك بضم التحتية وسكون العين وكسر الجيم اي ما سبب اسراعك قلت كنت حديث عهد بعرس بضم العين والراء المهملتين في الفرع كاصله وفي نسخة بسكون الراء اي قريب البناء بامراة قال صلي الله عليه وسلم اتزوجت بكرا ولابي ذر ابكرا باثبات همزة الاستفهام ام تزوجت ثيبا قلت هي ثيب ولابي ذر ثيبا نصب بتقدير تزوجت قال عليه الصلاة والسلام فهلا تزوجت جارية بكرا تلاعبها وتلاعبك وعند الطبراني من حديث كعب بن عجرة انه صلي الله عليه وسلمقال لرجل فذكر الحديث نحو حديث جابر وفيه تعضها وتعضك وكلمة هلا للتحضيض قال جابر فلما ذهبنا لندخل المدينة قال عليه الصلاة والسلام امهلوا بهمزة قطع حتي تدخلوا ليلا اي عشاء قال الحافظ ابن حجر وهذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يعارضه الحديث الاخر الاتي قبيل ابواب الطلاق لا يطرق احدكم اهله ليلا وهو من طريق الشعبي عن جابر ايضا ويجمع بينهما بان الذي في الباب لمن علم خبر مجيءه والعلم بوصوله والاتي لمن قدم---------------- بغتة لكي تمتشط الش-------عثة بفتح الشين المعجمة وكسر العين المهملة وفتح ---------المثلثة المنتشر---------------------------------------------ة الشعر المغبرة الراس الغير المتزينة وتستحد المغيبة بضم الميم وكسر الغين المعجمة وسكون التحتية بعدها--------------- موحدة	7878	5365446019048736136	475	567.5	377	1549	30.664945602416992	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1930	true	1946806785947639082	191	252	989	1293	1538	300	5080 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محارب قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول تزوجت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تزوجت فقلت تزوجت ثيبا فقال ما لك وللعذاري ولعابها فذكرت ذلك لعمرو بن دينار فقال عمرو سمعت جابر بن عبد الله يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا جارية تلاعبها وتلاعبك	1930	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07879	false	-7248849553480790391	19	80	121	425	1589	300	5080 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محارب قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول تزوجت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تزوجت فقلت تزوجت ثيبا فقال ما لك وللعذاري ولعابها فذكرت ذلك لعمرو بن دينار فقال عمرو سمعت جابر بن عبد الله يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا جارية تلاعبها وتلاعبك	7879	5365446019048736136	304	608.0	243	304	100.0	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1930	true	1946806785947639082	268	300	1390	1538	1538	300	11 باب تزويج الصغار من الكبار--------------------------------------- 5081 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن يزيد عن عراك عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب عاءشة الي ابي بكر فقال-	1930	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07880	false	-4358267550784074010	5	44	24	211	1459	300	11 باب تزويج الصغار من الكبار باب حكم تزويج الصغار من الكبار في السن 5081 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن يزيد عن عراك عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم-خطب عاءشة الي ابي بكر فقال	7880	5365446019048736136	147	272.5	117	188	78.19149017333984	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1930	true	1946806785947639082	39	105	195	529	1538	300	وسلم من غزوة ف----------تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فاذا النبي--------- صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك قلت كنت حديث عهد بعرس قال ابكرا------ ام ثيبا قلت ثي---با قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلم------ا ذهبنا لندخل ق-ال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	1930	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08133	false	-6832333445949979018	0	58	0	305	1534	300	وسلمفي- غزوة فلما قفلنا تعجلت علي بعير--- قطوف فلحقني راكب من خلفي فالتفت---------------------------------------------------------- فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم--قال ما يعجلك قلت اني حديث عهد بعرس قال فبكرا تزوجت ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	8133	5365446019048736136	253	428.0	202	369	68.56368255615234	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1930	true	1946806785947639082	17	105	87	529	1538	300	5079 حدثنا ابو النعمان حد-----ثنا هشيم حدث-نا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قفلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة ف-------------------------------تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل------- فاذا ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك -قلت كنت------------- حديث عهد بعرس ق-------------------ال ابكرا ام ثيبا---- قلت--- ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلم------ا ذهبنا لندخل ق-ال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	1930	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08135	false	-5178268643776145005	135	241	717	1252	1567	300	5247 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال ك--نا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي- غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فسار بع--يري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما يعجلك فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال اتزوجت قلت نعم قال ابكرا ام ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا- تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	8135	5365446019048736136	391	661.0	308	542	72.14022064208984	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1931	true	2882495364563843285	37	73	167	338	1462	300	12 باب الي من ينكح واي النساء خير وما يستحب ص6 ان يتخير لنطفه من غير ايجاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5082 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي	1931	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07880	false	-4358267550784074010	223	300	1084	1459	1459	300	12 باب الي من ينكح واي النساء خير وما يستحب--- ان يتخير لنطفه من غير ايجاب هذا باب بالتنوين اذا اراد ان يتزوج ينتهي امره الي من ينكح من النساء بفتح التحتية وكسر الكاف او بضم ثم فتح اي الي من يعقد واي النساء خير وما يستحب للرجل ان يتخير من النساء لنطفه من غير ايجاب في الانواع الثلاثة 5082 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهعن- النبي-	7880	5365446019048736136	164	299.0	131	380	43.157894134521484	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1931	true	2882495364563843285	161	259	785	1280	1462	300	5083 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا صالح بن صالح الهمداني حدثنا الشعبي قال حدثني ابو بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فاحسن تعليمها وادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران وايما رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بي فله اجران وايما مملوك ادي حق مواليه وحق ربه فله اجران قال الشعبي خذها بغير شء قد كان الرجل يرحل فيما دونها الي المدينة وقال ابو بكر عن ابي حصين عن ابي بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اعتقها ثم اصدقها	1931	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07882	false	8881771696927353905	201	298	1086	1576	1583	300	5083 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا صالح بن صالح الهمداني حدثنا الشعبي قال حدثني ابو بردة عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فاحسن تعليمها وادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران وايما رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بي فله اجران وايما مملوك ادي حق مواليه وحق ربه فله اجران قال الشعبي خذها بغير شء قد كان الرجل يرحل فيما دونه- الي المدينة وقال ابو بكر عن ابي حصين عن ابي بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اعتقها ثم اصدقها	7882	5365446019048736136	490	972.0	393	495	98.98989868164062	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1931	true	2882495364563843285	124	151	584	732	1462	300	باب اتخاذ السراري ومن اعتق جاريته ثم تزوجها السر----------اري جمع سرية بضم المهملة وكسر الراء المشددة ثم تحتية مشددة مشتقة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التسرر واصله من السر وهو--------- الجماع	1931	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07882	false	8881771696927353905	11	74	54	394	1583	300	باب اتخاذ السراري ومن اعتق جاريته ثم تزوجها باب اتخاذ السراري جمع سرية بضم السين وتشديد الراء المكسورة و-تحتية مشددة وهي الامة المتخذة للوطء واشترط الفقهاء في صدق هذه التسمية حصول الوطء ولو مرة وتظهر فاءدة ذلك فيمن جعل بيد زوجته عتق السرية التي يتخذها عليها فان لم يطاها لم تعتق ولفظ السرية ماخوذ من التسرر واصله من السر وهو من اسماء الجماع	7882	5365446019048736136	119	194.0	96	341	34.897361755371094	19	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1931	true	2882495364563843285	162	239	790	1190	1462	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حد-------------ثنا عبد الواحد حد------------ثنا صالح بن صالح---------- الهم-----------------------------------------------------------------------داني حدثنا---- الشعبي--------------- قال حدثني--------- ابو بردة----------------------------- عن ابيه -------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت عنده وليد-------ة فعلمها فاح-----------------------سن تعليمها وادبها فاح------------------------سن تاديبها--------------------- ثم اعتقها وتزوج--------------ها فله اجران----------------------- وايما رجل من اهل الكتاب----------------------------------------------------------------------------------- امن بنبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وامن----------------------------- بي فله اجران وايما مملوك ادي حق مواليه------------------------------------------------------------------ وحق--------------------- ربه فله اجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال الشعبي خذها----------- بغير شء------------------------- قد كان الرجل يرحل فيما دونها الي المدينة	1931	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07883	false	4480142735015160060	0	290	0	1524	1583	300	حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا صالح بن صالح اي ابن حي الهمداني بسكون الميم والدال المهملة المفتوحة قال حدثني بالافراد والذي في اليونينية بالجمع الشعبي عامر بن شراحيل قال حدثني بالافراد ابو بردة بضم الموحدة وسكون الراء عامر عن ابيه ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت عنده وليدة اي امة فعلمها ما يجب تعليمه من الدين فاحسن تعليمها وادبها لتتخلق بالاخلاق الحميدة فاحسن تاديبها برفق ولطف من غير عنف ثم اعتقها وتزوجها بعد ان اصدقها فله اجران اجر العتق واجر التزويج وايما رجل من اهل الكتاب التوراة والانجيل او الانجيل فقط علي القول بان النصرانية ناسخة لليهودية حال كونه قد امن بنبيه قال الداودي يعني كان علي دين عيسي واما اليهود وكثير من النصاري فليسوا من ذلك لانه لا يجازي علي الكفر بالخير قال في المصابيح وهذا ظاهر من الحديث فان اليهود الذين بقوا علي يهوديتهم بعد ارسال عيسي عليه السلام لا يصدق عليهم انهم امنوا بنبيهم قال فاذن هاتان الطاءفتان خارجتان عن معني الحديث فتامله وامن بي ولابي ذر والوقت وامن يعني بي فله اجران وايما مملوك ادي حق مواليه بلفظ الجمع ليدخل ما لو كان مشتركا بين موال والمراد من حقهم خدمتهم وحق ربه تعالي كالصلاة والصوم فله اجران ومباحث الحديث سبقت في العلم والجهاد و قال الشعبي عامر لرواية صالح بن صالح او لرجل من خراسان ففي رواية هشيم عن صالح بن صالح المذكور قال رايت رجلا من اهل خراسان سال الشعبي فقال ان من قبلنا من اهل خراسان يقولون في الرجل اذا اعتق امته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال الشعبي فذكر الحديث الي ان قال له---- خذها اي المسالة بغير شء من اجرة بل بثواب التعليم قد كان الرجل يرحل فيما دونه- ا-ي المذكور	7883	5365446019048736136	368	501.5	293	1530	24.052288055419922	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1932	true	9156315026566693342	55	137	266	694	1505	300	السماء 5085 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل--------- بن جعفر عن---------------- حميد عن----- انس- رضي الله عنه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا---- يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم-------------------- امر------ بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب	1932	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06420	false	-6818376978651349799	187	277	943	1414	1522	300	النكاح 4213 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر بن ابي كثير اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنهيقول اقام النبي صلي الله عليه وسلم-بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية-------- فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها-- التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او -ما ملكت يمينه -قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	6420	5365446019048736136	364	591.5	290	497	73.23943328857422	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1932	true	9156315026566693342	66	137	323	694	1505	300	انس- رضي الله عنه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- بين خيبر والمدينة ثلاث------------ا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته-------------------- فما كان فيها من خبز ولا لحم-------------------- امر-------------------------- بالانطاع----------------------------------- فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون------ احدي امهات المءمنين-------- او مما ملكت يمينه ---------------فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي---------------------------- لها---------------- خلفه ومد الحجاب	1932	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06421	false	-7182544663742034859	16	126	89	672	1575	300	انسا رضي الله عنهيقول اقام النبي صلي الله عليه وسلم ولابي ذر عن الحموي قام قال ابن حجر والاول اوجه بين خيبر والمدينة ثلاث ليال بايامها يبني عليه بصفية-------- فدعوت المسلمين الي وليمته عليه الصلاة والسلام وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر عليه الصلاة والسلام بلالا بالانطاع اي بان تبسط الانطاع اي السفر فبسطت فالقي عليها-- التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون هل هي احدي امهات المءمنين الحراءر او -ما ملكت يمينه قالوا ولابي ذر فقالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل عليه الصلاة والسلام وطا اي اصلح لها ما تحتها للركوب خلفه ومد الحجاب	6421	5365446019048736136	335	494.0	270	607	55.189456939697266	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1932	true	9156315026566693342	219	300	1124	1505	1505	300	5087 حدثنا قتيبة-------- حدثنا--------- عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال جاءت امراة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال-	1932	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07814	false	159634671015769153	86	158	448	793	1438	300	5030 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم-------- عن سهل بن سعد ان-------------- امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي---- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال	7814	5365446019048736136	313	537.5	246	402	77.8606948852539	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1932	true	9156315026566693342	0	66	0	323	1505	300	الله عليه وسلم ---ح حدثنا سليمان عن حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات بينما ابراهيم مر بجبار ومعه سارة فذكر الحديث فاعطاها هاجر قالت كف الله يد الكافر واخدمني اجر قال ابو هريرة فتلك امكم يا بني ماء السماء 5085 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن	1932	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07884	false	4349010410228062293	151	209	785	1067	1505	300	الله عليه وسلم 0000 حدثنا سليمان عن حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة--------------------------------- لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات بينما ابراهيم مر بجبار ومعه سارة فذكر الحديث فاعطاها هاجر قالت كف الله يد الكافر واخدمني اجر قال ابو هريرة فتلك امكم يا بني ماء السماء -------وبه ق--ال حدثنا -سليمان بن -حرب عن حماد بن	7884	5365446019048736136	263	462.5	205	326	80.67484283447266	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1932	true	9156315026566693342	74	140	359	711	1505	300	الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس	1932	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07886	false	-8267655011576241250	0	65	0	351	1556	300	الله عليه وسلم-بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس	7886	5365446019048736136	350	694.0	285	352	99.43181610107422	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1932	true	9156315026566693342	213	280	1093	1414	1505	300	فقراء يغنهم الله من فضله النور--------------------------------------------- 5087 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم	1932	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07888	false	2053070503577381106	226	300	1151	1513	1513	300	فقراء يغنكم الله فلا اصل له ولم اره باسناد قوي ولا ضعيف وفي القران غنية عنه 5087 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم-راسه فلما رات المراة انه لم-	7888	5365446019048736136	305	561.5	243	366	83.33333587646484	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1932	true	9156315026566693342	220	297	1129	1487	1505	300	حدثنا قتيبة------------ حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه----------------------- عن سهل بن سعد الساعدي ----قال جاءت امراة----------------------------------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف---------------------يها وصوب---------------------ه ثم طا--------------------------------------------طا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه -------فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها	1932	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07889	false	-7801639796090361390	153	295	699	1373	1401	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي انه قال جاءت امراة قال في المقدمة يقال انها خولة بنت حكيم وقيل ام شريك ولا يثبت شء من ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي اي اكون لك زوجة بلا مهر وهو من الخصاءص او التقدير وهبت امر نفسي لك فاللام لام التمليك استعملت هنا في تمليك المنافع قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصعد النظر بتشديد العين اي رفعه فيها وصوبه بتشديد الواو اي خفضه ثم طاطا رسول الله ولابي ذر عن الكشميهني ثم طاطا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه لم يسم فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها	7889	5365446019048736136	353	611.0	278	676	52.21893310546875	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1932	true	9156315026566693342	225	300	1158	1505	1505	300	بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال جاءت امراة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال-	1932	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07958	false	-1900278699746999273	1	63	6	300	1413	300	عن ابي حازم-------- عن سهل بن سعد ان-------------- امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي---- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال	7958	5365446019048736136	282	496.0	221	351	80.34188079833984	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1932	true	9156315026566693342	60	140	296	711	1505	300	اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس رضي الله عنه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس	1932	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08002	false	-7693321808323550361	144	220	727	1128	1528	300	اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس------------- قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم-بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس	8002	5365446019048736136	400	788.0	324	415	96.38554382324219	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1932	true	9156315026566693342	98	140	480	711	1505	300	بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط وال-------------سمن فكانت------------------------------------------ وليمته --------------------فقال المسلمون--- احدي امهات المءمنين-------- او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملك-ت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلف----------ه ومد الحجاب بينها وبين الناس	1932	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08003	false	-5016236888805886453	14	73	78	412	1606	300	بالانطاع فبسطت فالقي فيها من التمر والاقط اللبن الجامد والسمن فكانت تلك الحيسة المتخذة من التمر والاقط والسمن وليمته عليه الصلاة والسلام فقال المسلمون اي احدي امهات المءمنين الحراءر او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكلت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه علي ناقته ومد الحجاب بينها وبين الناس	8003	5365446019048736136	228	388.0	186	334	68.26347351074219	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1933	true	-5405694115723872327	171	250	809	1199	1445	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ---------------------------ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله------ ادعوهم لاباءهم	1933	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06154	false	2255300899404991043	53	127	279	660	1558	300	حدثنا الليث عن عقيل--------- عن ابن شهاب ا--خبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان ابا حذيفة وك----------------------------ان ممن شهد بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمت-بني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم	6154	5365446019048736136	309	525.0	247	433	71.36258697509766	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1933	true	-5405694115723872327	220	300	1043	1445	1445	300	وهو مولي لامراة من الانصار---------------------------------- كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا------------- وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--------------------- من ميراثه حتي انزل الله------ ادعوهم لاباءهم الاحزاب -----------------------------------الي قوله------- ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة--------------------------------------------- بنت سهيل -------------------بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة بن عتب---------------------------------------------ة النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وقد انزل الله-	1933	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06155	false	5126861767535474551	3	127	15	652	1523	300	وهو مولي لامراة من الانصار هي ثبيتة امراة ابي حذيفة المذكورة كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-زيدا اي ابن حارثة وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث ميراثه وفي اليونينية من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم زاد في باب الاكفاء في الدين من كتاب النكاح الي قوله عز وجل ومواليكم-------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بفتح السين المهملة وسكون الهاء زاد في النكاح بنت سهيل بضم السين المهملة ابن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة وليست هي التي اعتقت سالما لان تلك انصارية وهذه قرشية النبي صلي الله عليه وسلم زاد في النكاح فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وقد انزل الله	6155	5365446019048736136	377	592.5	302	647	58.2689323425293	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1933	true	-5405694115723872327	1	133	4	604	1445	300	عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1933	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07814	false	159634671015769153	160	289	799	1385	1438	300	عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك ----شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7814	5365446019048736136	558	1029.0	435	628	88.85350036621094	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1933	true	-5405694115723872327	1	84	4	375	1445	300	عندك من--------------------------------------------- شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تج------------------د شيءا فذهب------ ثم رجع فقال لا والله------------- ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو-------------- خاتما من حديد--------------------------------------------- فذهب--------- ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ------------------------ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري -----------------------------قال سهل------------------------ ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته------------ لم يكن عليها منه شء وان لبسته-------------- لم يكن عليك	1933	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07815	false	7864963318503674431	175	299	873	1462	1464	300	عندك من شء تصدقها فقال لا والله يا رسول الله ما عندي شء قال عليه الصلاة والسلام له---- اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا عندهم تصدقها اياه فذهب الرجل ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو كان الذي تجده خاتما من حديد ولابي ذر خاتم بالرفع علي ان كان المقدرة تامة فذهب الي اهله ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا وجدت خاتما ولابي ذر ولا خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري اصدقها اياه قال ولابي الوقت فقال سهل الساعدي مدرجا في الحديث ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته بسكون السين لم يكن عليها منه شء وان لبسته بسكون الفوقية لم يكن عليك	7815	5365446019048736136	313	453.5	240	624	50.160255432128906	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1933	true	-5405694115723872327	84	133	375	604	1445	300	منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم مولي------------------ا فامر به فدعي--------------------- فلما جاء قال----------------------- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال ---------------------------------------------------------------------------------تقرءهن عن ظهر قلبك -----------------قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1933	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07816	false	-8133635506279262545	1	76	3	387	1588	300	منه--- فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا مدبرا ذاهبا معرضا فامر به فدعي بضم الدال وكسر العين فلما جاء قال عليه الصلاة والسلام له ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا بالتكرار ثلاثا عدها ولابي ذر وعدها وقد سبق قريبا تفسيرهن قال عليه الصلاة والسلام اتقرءهن عن ظهر قلبك قال ولابي الوقت فقال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7816	5365446019048736136	212	319.0	167	392	54.081634521484375	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1933	true	-5405694115723872327	7	133	28	604	1445	300	يا رسول الله فقال ا--------------------------ذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1933	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07869	false	3178778454730697338	21	80	114	385	1514	300	يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا------------------------------------------------------------------------------------------------لله يا رسول الله ولا خاتما من حديد وقوله عليه السلام له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا و-----كذا ع-دها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7869	5365446019048736136	221	376.5	172	603	36.650081634521484	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1933	true	-5405694115723872327	0	133	0	604	1445	300	وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1933	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07889	false	-7801639796090361390	20	151	92	691	1401	300	وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك---- شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7889	5365446019048736136	599	1186.5	468	604	99.17218780517578	132	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1933	true	-5405694115723872327	0	134	0	609	1445	300	وهل عندك من شء------------ قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو-------------- خاتما من ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديد فذهب--------- ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل---------------------------- ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع---------- بازارك ان لبسته---- لم يكن عليها منه شء وان لبسته--- لم يكن ع------------------------------------------------------------ليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه----------- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم مولي------ا فامر به فدعي--------------------- فلما جاء قال--- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقرءهن عن ظهر قلب-----------ك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران فصعد	1933	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07890	false	7965983387200418475	8	254	45	1230	1481	300	وهل عندك من شء تصدقها اياه قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو كان الذي تجده خاتما من حديد فاصدقها اياه ففيه حذف كان واسمها وجواب لو وفيه دلالة علي جواز التختم بالحديد وفيه خلاف فقيل يكره لانه من لباس اهل النار والاصح عند الشافعية لا يكره فذهب الي اهله ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل الساعدي مما ادرجه في الحديث ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع اي المراة بازارك ان لبسته انت لم يكن عليها من -شء وان لبسته هي لم يكن عليك شء وللاصيلي وابوي الوقت وذر عن الحموي والمستملي لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه بكسر اللام قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا مدبرا فامر به فدعي بضم الدال وكسر العين فلما جاء قال له ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها عين النساءي في روايته وكذا ابو داود من حديث عطاء عن ابي هريرة البقرة او التي تليها وفي الدارقطني عن ابن مسعود البقرة وسور من المفصل ولتمام الرازي عن ابي امامة قال زوج النبي صلي الله عليه وسلمرجلا من الانصار علي سبع سور فقال صلي الله عليه وسلم تقرءهن عن ظهر قلبك اي من حفظك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران بفتح	7890	5365446019048736136	595	1036.5	463	1187	50.12636947631836	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1933	true	-5405694115723872327	170	300	804	1445	1445	300	5088 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة بن عتبة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وقد انزل الله-	1933	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07893	false	-8871936436799515589	115	236	621	1234	1549	300	5088 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلمت-بني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم-زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله ادعوهم لاباءهم --------الي قوله-ومواليكم-------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيف--------ة النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وقد انزل الله	7893	5365446019048736136	611	1171.0	491	642	95.17134094238281	123	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1933	true	-5405694115723872327	202	300	956	1445	1445	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما------------------------------------------------------------------------------------ وانكحه ب-----نت اخيه------------------------------- هند ب------------------------------------------------------------نت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو م--------ولي لامراة من الانصا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كما ت-----------بني النبي صلي الله عليه وسلم زيد-----ا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس الي---------------------------------ه وورث من ميراثه---------------------- حتي انزل الله------ ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله ومواليكم الاحزاب فردوا ا---------------------لي اباء----------------هم فمن لم يعلم له اب-------------------------- كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة -------------------------------بنت سهيل بن عمرو---------------------------------------------------- القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة بن عتب-------------------------ة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري سال-----------------ما ولدا-------- وقد انزل الله-	1933	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07894	false	1689701767658295307	1	204	5	1116	1617	300	مع النبي صلي الله عليه وسلمت-بني سالما اي ابن معقل بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر القاف من اهل فارس المهاجري الانصاري وانكحه زوجه بنت اخيه بفتح الهمزة وكسر الخاء المعجمة هند غير مصروف للعلمية والتانيث ولابوي الوقت وذر هندا لسكون وسطه بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو اي سالم مولي لامراة من الانصار اسمها ثبيتة بضم المثلثة وفتح الموحدة وسكون التحتية وفتح الفوقية بنت يعار بفتح التحتية والعين المهملة المخففة وبعد الالف راء ابن زيد بن عبيد الانصارية زوج ابي حذيفة المذكور كما تبني اي ما اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم-زيدا ابنا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه فيقولون فلان ابن فلان للذي تبناه وورث من ميراثه كما يرث ابنه من النسب حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم --------الي قوله-ومواليكم الاحزاب فردوا بصيغة البناء للمفعول الي اباءهم اي الذين ولدوهم فمن لم يعلم له اب بضم التحتية مبنيا للمفعول كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بفتح السين المهملة وسكون الهاء بنت سهيل بن عمرو بضم السين وفتح الهاء وسكون التحتية وعمرو بفتح العين القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة بن عتبة ضرة معتقة سالم الانصارية النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله انا كنا نري بفتح النون نعتقد سالما ولدا بالتبني وقد انزل الله	7894	5365446019048736136	466	720.0	374	1123	41.495994567871094	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1933	true	-5405694115723872327	5	133	19	604	1445	300	لا والله---- يا رسول الله -----------------------------------فقال اذهب -ال-ي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ----------قال سهل -ما له رداء فلها نصفه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران -قال--- معي سورة كذا وسورة كذا ------عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1933	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07949	false	-7654260906160999873	146	254	752	1253	1490	300	------له رجل يا رسول الله زوجنيها فقال ما عندك قال ما عندي شء قال اذهب فالتمس ولو خاتما ----من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له ر---------------داء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها من- شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه----- النبي صلي الله عليه وسلمفدعاه او دعي له فقال له--------- ماذا معك من القران فقال له معي سورة كذا وسورة كذا لسور يعددها فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكنا-------------كها بما معك من القران	7949	5365446019048736136	359	526.5	274	650	55.230770111083984	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1933	true	-5405694115723872327	18	117	78	527	1445	300	فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري -------------------------قال سهل --------------ما له رداء فلها نصفه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك------------------- ان لبست-------------------ه لم يكن عليه---------------------------------------------------ا منه شء وان لبسته--- لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجل-----------------------------------------------------------------سه قام------ فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال------------------------------------ ماذا معك من القران قال------------------- معي سورة كذا وسورة كذا	1933	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07950	false	7917683089370017808	123	249	612	1201	1469	300	فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ليس نصفه ولها نصفه صداقا قال سهل رضي الله عنه وما له ر---------------داء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك وان لبسته ولابي ذر ان لبست بحذف الضمير المنصوب لم يكن عليها من شء كذا في الفرع والذي في اليونينية لم يكن عليها منه شء وان لبسته هي لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه بفتح اللام مصححا عليها في الفرع كاصله وفي غيرهما بكسرها اي جلوسه قام ليذهب فراه----- النبي صلي الله عليه وسلمفدعاه او دعي له اي دعاه بنفسه او امر من دعاه والشك من الراوي فقال له ماذا معك من القران اي ما تحفظ منه فقال له معي سورة كذا وسورة كذا	7950	5365446019048736136	285	402.0	219	709	40.19746017456055	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1933	true	-5405694115723872327	0	133	0	604	1445	300	وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1933	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07958	false	-1900278699746999273	63	193	300	890	1413	300	وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك---- شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7958	5365446019048736136	563	1049.0	439	631	89.22345733642578	118	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1933	true	-5405694115723872327	0	133	0	604	1445	300	وهل عندك من شء------- قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو-------------- خاتما من ح-----------------------ديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله --------------------------------ول-----------------------ا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع--- بازارك ان لبسته---- لم يكن عليها منه شء وان لبسته--- لم يكن عليك منه-------------- شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه----------------------------------------- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال--- ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذ---------------------------------------------------------------------------------------ا عددها فقال -----------------------------------------------------------تقرءهن عن ظهر قلب-----------ك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1933	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07959	false	-6982808677682482159	26	217	135	1040	1477	300	وهل عندك من شء تصدقها قال لا والله يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو كان الذي تجده خاتما من حديد فاصدقها اياه فانه ساءغ فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا وجدت خاتما من حديد ولابي ذر ولا خاتم بالرفع اي ولا حضر خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما-له رداء فلها نصفه صداقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع هي بازارك ان لبسته انت لم يكن عليها منه شء وان لبسته هي لم يكن عليك شء وللكشميهني منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه بفتح اللام مصححا عليها في الفرع كاصله ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فلما جاء قال له ماذا معك من القران قال---- سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ثلاث مرات ونصب سورة في الثلاث في اليونينية وفرعها فقط وبالرفع ايضا في غيرهما عددها ولابي ذر عادها بالف بعد العين فدال مشددة فهاء وسبق تعيينها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك اي من حفظك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7959	5365446019048736136	551	891.0	429	947	58.183738708496094	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1933	true	-5405694115723872327	86	133	382	604	1445	300	فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن------------------------------------------------------- عن ظهر قلبك قال نعم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذهب فقد ملك-تكها بما معك من القران	1933	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07992	false	-1150553135078888265	91	164	420	774	1477	300	فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه النبي---- صلي الله عليه وسلمفدعاه او دعي له--------------------------------------------------------------------- فقال عليه الصلاة والسلام له ولابي ذر قال هل معك من القران شء تحفظه عن ظهر قلب- قال معي سورة كذا وسورة كذا وفي حديث ابي هريرة انه قال سورة البقرة او التي تليها كذا او في رواية ابي داود والنساءي وفي حديث ابن مسعود سورة البقرة وسورة المفصل قال اذهب فقد انكحتكها بما معك من القران	7992	5365446019048736136	118	158.5	90	428	27.570093154907227	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1934	true	-6039370634426633239	0	69	0	356	1501	300	فيه ما قد علمت فذكر الحديث ان ابا حذيفة اسمه هشيم علي المشهور سالما هو ابن معقل ابنة اخيه بالياء التحتية وصحف من قاله بالفوقية يعلم بالضم نري بالفتح فذكر الحديث تمامه كما في ابي داود فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد فيراني فضلا اي مبتذلة في ثياب المهنةفكيف تري---- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة	1934	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06155	false	5126861767535474551	129	163	659	836	1523	300	فيه ما قد علمت فذكر الحديث لم يذكر بقيته وذكرها البرقاني وابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بلفظ -----------------------------------------------------------------------فكيف تري فيه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة	6155	5365446019048736136	133	211.0	105	364	36.53845977783203	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1934	true	-6039370634426633239	67	147	345	737	1501	300	من الرضاعة 5089 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله لا اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود 5090 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هرير-------------------------------------------------------------------------------------------------ة رضي الله عنه عن---------------- النبي صلي الله عليه	1934	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07895	false	-2669578057990511939	155	247	768	1233	1517	300	في النكاح- 5089 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله لا اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي -قولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود وب------------------------------------ه قال حدثنا عبيد بن اسماعيل اسمه عبد الله ابو محمد الهباري القرشي الكوفي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت دخل رسول ال-له صلي الله عليه	7895	5365446019048736136	312	544.0	246	505	61.78217697143555	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1934	true	-6039370634426633239	120	161	613	822	1501	300	5090 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك	1934	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07896	false	6996291203665292127	120	159	615	822	1523	300	5090 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك	7896	5365446019048736136	207	404.0	168	209	99.04306030273438	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1934	true	-6039370634426633239	173	260	893	1276	1501	300	والاقارب 5091 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	1934	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07900	false	4970300744582247451	54	140	270	652	1444	300	والنساءي 5091 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	7900	5365446019048736136	378	747.0	292	383	98.69451904296875	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1934	true	-6039370634426633239	238	260	1182	1276	1501	300	ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع----------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا------- خير من ملء الارض مثل هذا	1934	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07901	false	-3378274362474966011	0	29	0	136	1620	300	ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع لقوله لفقره وكان صالحا دميما قبيحا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الفقير خير من ملء الارض مثل هذا	7901	5365446019048736136	94	168.0	72	136	69.11764526367188	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1934	true	-6039370634426633239	188	260	967	1276	1501	300	مر رجل ----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقولون في هذا -قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	1934	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09624	false	-9031934850282448198	10	65	48	284	1406	300	مر رجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك------- في هذا فقال يا رسول الله هذا ----------------------------------------------------رجل من فقراء المس------------------لمين هذ------ا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يس-مع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	9624	5365446019048736136	195	320.5	147	320	60.9375	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1935	true	6946830083312062461	15	144	81	765	1514	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني----------------------- عروة--------------- انه سال عاءشة رضي الله عنها وان خفتم ا--لا تقسطوا في الي----------------------تامي النساء قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداق---------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا---- في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن---------- قالت و--------استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله------- ويستفتونك في النساء النساء الي وترغبون ان تنكحوهن النساء فا----نزل الله لهم--- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ونسبها و-----سنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في الصداق	1935	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04478	false	7735590827620928597	93	234	496	1232	1549	300	حدثنا ابو اليمان------------------- اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان عروة بن الزبير يحدث انه سال عاءشة رضي الله عنها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت -------------هي اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد---- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل---- الله يفتيكم ------فيهن النساء قالت فبين الله في هذه ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها --باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها------------- الاوفي من الصداق	4478	5365446019048736136	559	917.0	449	804	69.5273666381836	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1935	true	6946830083312062461	38	144	195	765	1514	300	قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليه---------------ا فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداق------------------------------------------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا-------------- في اكمال الصداق-------------------- وامروا بنكاح من سواهن قالت و------------------------------استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- بعد ذل--ك فانزل الله------- ويستفتونك-------------------------------------------------- في النساء النساء الي وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله لهم------------------------------------------ ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكا-----------------------------------------------حها ونسبها وسنتها في اكمال الصداق واذا كانت----------- مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عن-------------------ها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبو---------------ا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها------------------- الاوفي في الصداق	1935	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04479	false	4362872522396720194	14	190	66	1002	1623	300	قالت ------عاءشة ه-ي اليتيمة----- في حجر وليها الذي يلي مالها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها اي باقل من مهر مثلها من قراباتها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا اي يعدلوا لهن في اكمال الصداق بيان للالحاق بسنتها وامر-- بنكاح من سواهن سوي اليتامي من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد اي بعد نزول قوله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي الاية فانزل الله عز وجل ويستفتونك اي يطلبون منك الفتوي ولابي ذر يستفتونك بحذف الواو في النساء قل الله يفتيكم في----------هن النساء قالت عاءشة فبين الله عز وجل في هذه ولابي ذر في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم وللكشميهني او لم يلحقوها بسنتها بمهر مثلها من قرا--باتها--- بكمال الصداق فاذا كانت اي اليتيمة مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حين يرغبون عنها لقلة مالها وجمالها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها لمالها وجمالها الا ان يقسطوا لها لذات الجمال والمال المرغوب فيها الاوفي من الصداق	4479	5365446019048736136	458	667.0	367	966	47.41200637817383	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1935	true	6946830083312062461	19	85	101	442	1514	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة---------- انه سال عاءشة--- رضي الله عنها -وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي النساء ق-الت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في -------------------جمالها ومالها ويريد------ ان ينتقص------------------ صداقها--------------------------- فنهوا عن نكاح----هن الا ان يقسطوا في اكمال--------------------- الصداق وامروا بنكاح من---------------------- سواه---------ن قالت واستفتي-- الناس-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك------ فانزل الله ويستفتونك في النساء	1935	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06878	false	-6695344945231185158	196	292	1004	1496	1534	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي النساء فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها ف-------يريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية فانزل الله ويستفتونك في النساء	6878	5365446019048736136	286	409.5	225	500	57.20000076293945	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1935	true	6946830083312062461	10	93	57	490	1514	300	5092 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي النساء قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن قالت واستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله------ ويستفتونك في النساء النساء الي وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله	1935	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07901	false	-3378274362474966011	220	300	1203	1620	1620	300	5092 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها-وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي ق-------الت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن قالت واستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك فانزل الله تعالي ويستفتونك في النسا-------ء الي وترغبون ان تنكحوهن------- فانزل الله-	7901	5365446019048736136	408	766.0	331	441	92.51700592041016	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1935	true	6946830083312062461	11	143	62	758	1514	300	حدثني--------- يحيي بن بكير--------------------------- حدثنا الليث-------------- عن عقيل --------------------------عن ابن شهاب ------------------------قال اخبرني--------- عروة ----------انه سال عاءشة رضي الله عنها --------------------وان خ------------------فتم ا--لا تقسطوا في اليتامي النساء قالت يا ابن اختي--------------------------------------- هذه اليتيمة--------------- تكون في حجر وليه---------------ا فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداق-------------ها فنهوا----------------- عن نكاحهن الا ان يقسط---------------------------وا في اكمال الصداق------------------ وامروا بنكاح من سواهن قالت-------------------------------------------- واستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله------ ويستفتونك في النساء النسا-------------------------------ء الي وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل ا----------------------------------لله لهم ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ونسبها---------------------- وسنتها في اكمال الصداق واذا ك--------------------------انت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في	1935	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07902	false	8000264170889486042	52	270	276	1436	1580	300	حدثني بالافراد يحيي بن بكير بضم الموحدة وفتح الكاف قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد الايلي عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن تفسير قوله تعالي وان خفتم وللاربعة فان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي النساء قالت يا ابن اختي اسماء هذه ولابي ذر عن الحموي والمستملي ه-ي اليتيمة التي مات ابوها تكون في حجر وليها القاءم بامورها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداقها عن مهر مثلها فنهوا بضم النون والهاء عن نكاحهن الا ان يقسطوا بضم اوله وكسر ثالثه يعدلوا في اكمال الصداق علي عادتهن في ذلك وامروا بنكاح من سواهن اي من النساء كما في الرواية الاخري قالت اي عاءشة واستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك فانزل الله تعالي ويستفتونك سقطت واو ويستفتونك الاولي عند الاربعة في النساء الي وترغبون ان تنكحوهن النساء لجمالهن او عن ان تنكحوهن لدمامتهن فانزل الله لهم ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ونسبها ولابي ذر عن الكشميهني وسنتها في اكمال الصداق واذا ولابي ذر عن الكشميهني وان كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في	7902	5365446019048736136	667	1095.0	539	1162	57.401031494140625	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1935	true	6946830083312062461	146	236	773	1211	1514	300	باب ما يتقي من شءم المراة وقوله تعالي ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم التغابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5093 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشءم في المراة والدار والفرس ---5094 حدثنا محم---د بن -------منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ---------------------------------------------------------------------------------عمر بن محمد العسقلاني عن ابيه-- عن ا-----بن عمر قال ذكروا الشءم عند الن--------بي صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان الشءم	1935	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07903	false	1184073872208795505	29	175	141	897	1556	300	باب ما يتقي من شءم المراة وقوله تعالي ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم التغابن قدم الازواج لان المقصود الاخبار بان منهم اعداء ووقوع ذلك في الازواج اكثر منه في الاولاد فكان اقعد في المعني المراد فكان تقديمه اولي واشار البخاري بايراد ذلك الي اختصاص الشءم ببعض الازواج دون بعض لما دلت عليه الاية من التبعيض 5093 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الشءم في المراة والدار والفرس وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام الاعظم عن ابن شهاب الزهري عن حمزة بالحاه المهملة والزاي وسالم ابني عبد الله بن عمر بن الخطاب عن-------- ابيهما عبد الله بن عمر ------رضي ال-له عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلمق--------------------------------ال الشءم	7903	5365446019048736136	338	530.0	265	804	42.03980255126953	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1935	true	6946830083312062461	229	300	1179	1514	1514	300	صلي الله عليه وسلم---- ان كان الشءم في شء ففي-------------------------------------------------------------- الدار و-----المراة و-----الفرس---------------------------------------- 5095 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء ففي الفرس والمراة والمسكن ---5096 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن سليمان التيمي قال سمعت ابا عثمان النهدي عن اسا-----مة بن زيد------------------------ رضي الله عنهما--- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-	1935	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07904	false	3690514311124441425	199	297	1030	1507	1516	300	صلي الله عليه وسلميعني ان كانت له دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس لا تعجبه فليفارق بالانتقال من الدار ويطلق المراة ويبيع الفرس حتي يزول عنه ما يجده في نفسه من الكراهة 5095 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان كان في شء ففي الفرس والمراة والمسكن وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيس-------ي قال اخبرنا مالك الامام عن ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال	7904	5365446019048736136	251	335.5	196	487	51.540042877197266	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1935	true	6946830083312062461	199	300	1032	1514	1514	300	5094 حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد العسقلاني عن ابيه عن ابن عمر قال ذكروا الشءم عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان الشءم في شء ففي الدار والمراة والفرس ---5095 حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء ففي الفرس والمراة والمسكن 5096 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن سليمان التيمي قال سمعت ابا عثمان النهدي عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما------------------- عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال-	1935	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07904	false	3690514311124441425	54	150	318	792	1516	300	5094 حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد العسقلاني عن ابيه عن ابن عمر قال ذكروا الشءم عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان الشءم في شء ففي الدار والمراة والفرس وبه قال حدثنا محمد بن منهال البصري ولابي ذر المنهال قال حدثنا يزيد بن زريع بضم الزاي وفتح الراء قال حدثنا عمر بن محمد بضم العين العسقلاني عن ابيه محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهماانه قال ذكروا الشءم عند النبي صلي الله عليه وسلمفقال	7904	5365446019048736136	275	474.5	218	653	42.11332321166992	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1935	true	6946830083312062461	16	144	87	765	1514	300	الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة---------- انه سال عاءشة رضي الله عنها---------------- وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي النسا------------ء قالت ------يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص--- صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا---- في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن---------- قالت و-----استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله لهم-------------------- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ونسبها وسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في الصداق	1935	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07978	false	-838693229977517857	69	208	375	1109	1566	300	الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنهاقال لها يا امتاه وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي اليما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النسا-------ء الي-وترغبون ان تنكحوهن------- فانزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصدا---------------ق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	7978	5365446019048736136	626	1103.0	506	770	81.29869842529297	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1935	true	6946830083312062461	45	144	229	765	1514	300	في حجر وليها----------------------------- فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص -----------------------------------صداقها فنهوا----------------- عن نكاحهن الا ان يقسطوا---- في اكمال الصداق------------- وامروا بنكاح من سواهن قالت واست-----------------------------------------------فتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد------------------------- ذلك فانزل الله------ ويستفتونك في النساء النساء-------------------- الي----- وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل ا---------------------------لله لهم------------- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ونسبها وسنتها في اكمال الصداق-------- واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال ترك-------------وها واخذوا غيرها من النساء قالت------ فكما يتركونها----------- حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في الصداق	1935	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07979	false	1882251424119925143	0	152	0	807	1560	300	في حجر وليها زاد في التفسير تشركه في ماله فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من ولابي ذر عن الحموي والمستملي في صداقها فنهوا بضم النون والهاء عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق اسوة امثالهن وامروا بنكاح من سواهن من سوي اليتامي من النساء قالت عاءشة استفتي ولابي ذر فاستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك اي بعد نزول اية وان خفتم فانزل الله تعالي ويستفتونك في النسا-------ء اليوترغبون ولابي ذر الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء سقط ان تنكحوهن لغير ابي ذر فانزل الله لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصداق الذي هو غير صداق مثلها واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها فلم يتزوجوها واخذوا غيرها من النساء قالت عاءشة فكما يتركونها اي اليتيمة حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	7979	5365446019048736136	485	808.5	393	816	59.436275482177734	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1935	true	6946830083312062461	83	144	432	765	1514	300	في النساء النساء------------------------------------------------ الي وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله لهم ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ونسبها وسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي في الصداق	1935	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10361	false	4091563489490055835	1	69	9	375	1603	300	في النساء النساء فذكر الحديث وفي باب الاكفاء من كتاب النكاح بلفظ الي -ترغبون ان تنكحوهن------- فانزل الله لهن ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ونسبها -------في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	10361	5365446019048736136	315	592.0	256	381	82.67716217041016	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1936	true	2146829236950032815	193	277	952	1362	1465	300	النساء 5099 حدثنا اسماعيل قال حدثني------ مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت------ فقلت يا رسول ا--------------------------------------------------------لله هذا رجل يستاذن في بيتك----- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة -قالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال----------------------------- نعم--- الرضاعة تحرم ما تحرم--- الولادة	1936	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04244	false	1206557712001932210	86	192	463	992	1522	300	النكاح 2646 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرتها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة-دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة يحرم ما يحرم من الولادة	4244	5365446019048736136	374	617.0	295	538	69.51673126220703	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1936	true	2146829236950032815	12	93	55	443	1465	300	الحرة تحت العبد---------------------- 5097 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان في بريرة ثلاث سنن عتقت فخيرت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبرمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فقيل لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	1936	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07906	false	7388479301165859810	113	196	570	974	1513	300	الحرة تحت العبد زوجة له اذا رضيت بذلك 5097 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان في بريرة ثلاث سنن عتقت فخيرت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبرمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال -لم ار البرمة فقيل لحم تصدق ---علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	7906	5365446019048736136	382	731.0	304	410	93.17073059082031	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1936	true	2146829236950032815	95	134	451	645	1465	300	باب لا يتزوج اكثر من اربع لقوله تعالي مثني وثلاث ورباع النساء وقال علي بن الحسين عليهما السلام يعني مثني او ثلاث او رباع وقوله جل ذكره اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع فاطر يعني مثني او ثلاث او رباع	1936	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07908	false	-720048673560082459	199	236	1045	1227	1583	300	باب لا يتزوج اكثر من اربع لقوله تعالي مثني وثلاث ورباع------- وقال علي بن الحسين عليهما السلام يعني مثني او ثلاث او رباع وقوله جل ذكره اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع----- يعني مثني او ثلاث او رباع	7908	5365446019048736136	182	349.0	145	194	93.8144302368164	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1936	true	2146829236950032815	134	180	645	882	1465	300	5098 حدثنا محمد اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن ابيه عن عاءشة وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي النساء قالت اليتيمة تكون عند الرجل وهو وليها فيتزوجها علي مالها ويسء صحبتها ولا يعدل في مالها فليتزوج ما طاب له من النساء سواها مثني وثلاث ورباع	1936	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07910	false	-1633932229752335008	234	278	1229	1452	1563	300	5098 حدثنا محمد اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه-------- عن عاءشة وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي قال --------اليتيمة تكون عند الرجل وهو وليها فيتزوجها علي مالها ويسء صحبتها ولا يعدل في مالها فليتزوج ما طاب له من النساء سواها مثني وثلاث ورباع	7910	5365446019048736136	217	420.5	175	239	90.79497528076172	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1936	true	2146829236950032815	194	279	959	1373	1465	300	5099 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال نعم الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة ---5100 حدثنا	1936	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07912	false	-1873915077693290345	143	225	719	1129	1498	300	5099 حدثنا اسماعيل ----حدثني مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم-اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال نعم الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة وبه قال حدثنا	7912	5365446019048736136	403	774.5	322	417	96.64268493652344	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1936	true	2146829236950032815	15	93	71	443	1465	300	5097 حدثنا عب-----------د الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ---------------------------قالت كان في بريرة ثلاث سنن -----------------عتقت فخيرت--------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم- وبرمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فقيل -----------------------لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	1936	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08203	false	3461369096302299125	77	168	405	857	1536	300	5279 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني----- مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلموالبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال ---عليها صدقة ولنا هدية	8203	5365446019048736136	335	575.5	263	460	72.82608795166016	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1937	true	-3916288381753869848	5	132	24	635	1511	300	انها ابنة اخي من الرضاع--------------------------------------------------------------------------ة وقال بشر بن عمر حد--------------------------------------------------ثنا شعبة س--------------معت قتادة س----معت جابر بن زيد مثله قيل للنبي صلي الله عليه وسلم القاءل له علي الا تتزوج ابنة حمزة في اسمها سبعة اقوال امامة وعمارة وسلمي وعاءشة وفاطمة وامة الله ويعلي وكنيتها ام الفضل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5101 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب -بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان اخبرتها انها قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم فقال لو انها	1937	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07914	false	5919955427057146481	154	300	773	1482	1482	300	انها ابنة اخي من الرضاعة ولعل عليا لم يكن علم ان حمزة رضيع النبي صلي الله عليه وسلماو جوز الخصوصية وقال بشر بن عمر بكسر الموحدة وسكون المعجمة الزهراني مما وصله مسلم حدثنا شعبة بن الحجاج قال سمعت قتادة قال سمعت جابر بن زيد مثله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي مثل الحديث السابق ومراد البخاري بسياق هذا التعليق بيان سماع قتادة من جابر بن زيد لانه مدلس والله اعلم 5101 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان اخبرتها انها قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم فقال لو انها-	7914	5365446019048736136	457	744.0	358	858	53.263404846191406	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1937	true	-3916288381753869848	132	197	635	948	1511	300	لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	1937	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07915	false	-3458483663665779944	0	65	0	313	1490	300	لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	7915	5365446019048736136	313	626.0	248	313	100.0	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1937	true	-3916288381753869848	52	219	263	1075	1511	300	حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الز------بير ان زينب -بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة -بنت ابي سفيان اخبرتها انها قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت فانا ن---------------------حدث انك تريد ان تنكح---- بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة -قلت نعم فقال لو انها-- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن---- قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة انكح اختي زاد----------------------------------------------------------------------------------- مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عزة وصوبه ابو موسي وللطبراني حصنة وجزم به المنذري وللحميدي درة وصوبه البخاري بمخ--------لية بضم الميم وسكون المعجمة	1937	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07934	false	-87681105698209093	117	293	603	1431	1464	300	حدثنا الليث عن------------ عقيل عن ا--بن شهاب ا----ن عروة بن الزبير اخبره ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة قالت ------------------------قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان -قال -وتحبين قلت -----نعم لست بمخ---لية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة فقلت نعم -قال فوالله لو لم تكن------- في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وبه قال حدثنا عبد----------------------------------------------------- الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين عن ابن شهاب محمد بن مسلم ان عروة بن الزبير بن العوام اخبره ان زينب ابنة ولابي ذر بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة ام المءمنين رملة قالت قلت يا رسول الله انكح اختي عزة بنت ابي سفيان قال وتحبين ذلك استفهام سقطت منه الاداة قلت نعم احب ذلك لاني لست لك بمخلية بضم الميم وسكون المعجمة	7934	5365446019048736136	446	563.5	341	1080	41.296295166015625	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1937	true	-3916288381753869848	52	161	263	781	1511	300	حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب -بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة بنت ا--بي سفيان اخبرتها انها ----قالت يا رسول الله انكح اختي -بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت ف-------------------انا ن-حدث انك تريد ان تنكح -----بنت ابي سلمة -قال بنت- ام سلمة -قلت نعم فقال لو انها-- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن --------------------قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب	1937	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08337	false	6712004105962482022	189	299	985	1508	1511	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ا--------------خبرني عروة---------- ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت قلت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان -قال -وتحبين ذلك -قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا نتحدث انك تريد ان تنكح درة ابنة ابي سلمة فقال ابنة ام سلمة فقلت نعم -قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها اب-نة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال شعيب عن الزهري قال عروة -ثويبة اعتقها ابو لهب	8337	5365446019048736136	402	607.0	307	579	69.4300537109375	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1938	true	1538270234252243804	16	74	97	411	1545	300	المعجمة المفتوحة اي في حالة خاءبة من كل خير وقال ابن الجوزي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه تصحيف وروي بالجيم وهو تصحيف باتفاق لم الق بعدكم زاد الاسماعيلي رخاء وعبد الرزاق راحة قال ابن بطال سقط المفعول من رواية البخاري -لا يستقيم الكلام به------------------------------------------------------------------------------------------------- سقيت------------------------ في هذه زاد الاسماعيلي واشار الي النقرة التي بين الابهام والتي تليها من الاصابع----------------- بعتاقتي------ بفتح العين	1938	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07918	false	7612521674257966557	161	267	850	1394	1573	300	المعجم---------ة اي في حالة خاءبة من كل خير وعزاها في الفرع كاصله لغير الحموي والمستملي قال ولابي ذر فقال له الراءي ماذا لقيت بعد الموت قال ابو لهب لم الق بعدكم خيرا كذا في الفرع باثبات المفعول وقال في الفتح انه بحذفه في الاصول قلت والذي في اليونينية هو الحذف وقال ------------------------------------ابن بطال سقط المفعول من رواية البخاري ولا يستقيم الكلام الا به وفي رواية الاسماعلي لم الق بعد رخاء ولعبد الرزاق عن معمر عن الزهري لم الق بعدكم راحة غير اني سقيت بضم السين مبنيا للمفعول في هذه زاد عبد الرزاق واشار الي النقرة ا------------------لتي تحت ابهامه وغير نصب علي الاستثناء بعتاقتي ثويبة بفتح العين	7918	5365446019048736136	165	207.0	128	607	27.1828670501709	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1938	true	1538270234252243804	120	171	626	883	1545	300	وما يحرم من قليل الرضاع وكثيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5102 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الاشعث عن ابيه عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فكانه تغير وجهه كانه كره ذلك فقالت انه اخي فقال انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة انه	1938	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07921	false	-4588970064970777907	21	147	105	751	1559	300	وما يحرم من قليل الرضاع وكثيره تمسكا بعمومات احاديث كحديث الباب وهو قول مالك وابي حنيفة ومشهور مذهب احمد وذهب اخرون الي ان الذي يحرم ما زاد علي رضعة وورد عن عاءشة عشر رضعات اخرجه مالك في الموطا وعنها ايضا سبع اخرجه ابن ابي خيثمة باسناد صحيح وعنها ايضا في مسلم كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات ثم نسخن بخمس رضعات محرمات ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلموهن مما يقرا والي هذا ذهب امامنا الشافعي رحمه الله تعالي 5102 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن الاشعث عن ابيه عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها وعندها رجل فكانه تغير وجهه كانه كره ذلك فقالت انه اخي فقال انظرن ما اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة وبه	7921	5365446019048736136	253	486.0	203	647	39.103553771972656	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1938	true	1538270234252243804	202	254	1049	1295	1545	300	5103 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له	1938	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07922	false	-5260926295943170198	111	162	591	836	1547	300	5103 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له	7922	5365446019048736136	245	485.0	194	246	99.59349822998047	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1939	true	6539547967302742708	39	87	191	445	1518	300	قال تزوجت امراة فجاءتنا امراة سوداء فقالت---- ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امراة سوداء فقالت لي اني قد ارضعتكما وهي كاذبة---- فاعرض عني فاتيته من قبل وجهه -قلت انها كاذبة قال -كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك	1939	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03364	false	-2599399724026762294	49	95	262	515	1498	300	قال تزوجت امراة فجاءتنا امراة سوداء -قالت اني ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمف-قلت تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امراة سوداء فقالت--- اني--- ارضعتكما وهي كاذبة قال فاعرض عني فاتيته من قبل وجهه فقلت انها كاذبة قال وكيف بها وقد زعمت انها--- ارضعتكما دعها عنك	3364	5365446019048736136	242	435.0	198	264	91.66666412353516	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1939	true	6539547967302742708	0	94	0	493	1518	300	شهادة المرض---------------عة 5104 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة قال حدثني عبيد بن ابي مريم عن عقبة بن الحارث قال وقد سمعته من عقبة لكني لحديث عبيد احفظ قال تزوجت امراة فجاءتنا امراة سوداء فقالت ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امراة سوداء فقالت لي اني قد ارضعتكما وهي كاذبة فاعرض عني فاتيته من قبل وجهه قلت انها كاذبة قال كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك واشار اسماعيل باصبعيه السبابة والوسطي يحكي ايوب	1939	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07923	false	-2374707557997871858	179	273	951	1454	1593	300	شهادة المرضعة وحدها بالرضاعة 5104 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة قال حدثني عبيد بن ابي مريم عن عقبة بن الحارث قال وقد سمعته من عقبة لكني لحديث عبيد احفظ قال تزوجت امراة فجاءتنا امراة سوداء فقالت ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امراة سوداء فقالت لي اني قد ارضعتكما وهي كاذبة فاعرض ف----اتيته من قبل وجهه قلت انها كاذبة قال كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك واشار اسماعيل باصبعيه السبابة والوسطي يحكي ايوب	7923	5365446019048736136	487	959.5	395	508	95.86614227294922	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1939	true	6539547967302742708	15	86	81	441	1518	300	عبد الله بن ابي مليكة قال حدثني عبيد بن ابي مريم عن عقبة بن الحارث قال وقد سمعته-------------- من عقبة----------------------------------------------------------------------------- لكني لحديث عبيد احفظ قال تز---------------وج---------------------ت ا---مراة فجاءتنا امراة سوداء------- فقالت------- ارضعتكما ف---------اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت تز-------------وجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امرا------------------ة سوداء فقالت لي ان-------------ي قد ارضعتكما وهي كاذبة--------- فاعرض------------------------------------------ عني فاتيته من قبل و---------------------------------------جهه قلت انها كاذبة قال------------------- كيف -----------------------------------------بها وقد زعمت ا------------------نها قد ارضعتكما دعها	1939	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07924	false	6271286000605687618	35	172	184	859	1541	300	عبد الله بن ابي مليكة -------------------------------------------------وقد سمعته اي هذا الحديث من عقبة بن الحارث قال الحافظ ابن حجر والعمدة فيه علي سماع ابن ابي مليكة من عقبة نفسه لكني لحديث عبيد احفظ قال عقبة بن الحارث تزوجت امراة هي ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءتنا امراة سوداء اي تسم فقالت لنا قد ارضعتكما قال عقبة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امراة وفي بعض الطرق امة سوداء فقالت لي اني قد ولابي ذر لقد ارضعتكما وهي كاذبة في قولها فاعرض عنه من باب الالتفات ولابي ذر عن الكشميهني عني فاتيته من قبل وجهه بكسر القاف وفتح الموحدة اي من جهة وجهه قلت انها كاذبة قال صلي الله عليه وسلم كيف تصنع بها اي بالتي تزوجتها او اي فعل تفعل بها وقد زعمت اي المراة السوداء انها قد ارضعتكما دعها	7924	5365446019048736136	300	435.5	242	725	41.379310607910156	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1939	true	6539547967302742708	95	171	498	910	1518	300	25 باب ما يحل من النساء وما يحرم وقوله تعالي حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت النساء الي اخر الايتين الي قوله ان الله كان عليما حكيما النساء وقال انس والمحصنات من النساء النساء ذوات الازواج الحراءر حرام الا ما ملكت ايمانكم النساء لا يري باسا ان ينزع الرجل جاريته من عبده وقال ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن البقرة وقال ابن عباس ما زاد علي اربع فهو حرام كامه وابنته واخته	1939	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07925	false	-8821027789537300718	95	159	505	847	1579	300	24 باب ما يحل من النساء وما يحرم وقوله تعالي حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت -------الي اخر الاية وق------------------------------------------ال انس والمحصنات من الن-------ساء ذوات الازواج الحراءر حرام الا ما ملكت ايمانكم------- لا يري باسا ان ينزع الرجل جاريته من عبده وقال ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن وق-------ال ابن عباس ما زاد علي اربع فهو حرام كامه وابنته واخته	7925	5365446019048736136	335	637.0	272	412	81.31067657470703	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1939	true	6539547967302742708	130	225	691	1161	1518	300	والمحصنات من النساء النساء ذوات الازواج الحراءر حرام الا ما ملكت ايمانكم النساء لا يري باسا ان ينزع الرجل جاريته من عبده وقال ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن البقرة وقال ابن عباس ما زاد علي اربع----------- فهو حرام كامه وابنته واخت----------------------------------------------------------------ه 5105 وقال لنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرا حرمت عليكم امهاتكم النساء الاية وجمع عبد الله بن جعفر بين ابنة علي وامراة علي وقال ابن سيرين لا باس به وكرهه الحسن مرة	1939	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07926	false	6757300196436293264	218	300	1199	1599	1599	300	والمحصنات من النساء--------------------------------- الا ما ملكت ايم-------------------------------------------------------------------------------------------------------انكم ما زاد علي اربع من الزوجات فهو حرام كامه وابنته واخته اما العبد فيحرم عليه ما زاد علي اثنتين قاله البخاري بالسند اليه 5105 وقال لنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب عن سعيد-------- عن ابن عباس حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرا حرمت عليكم امهاتكم النساء الاية وجمع عبد الله بن جعفر بين ابنة علي وامراة علي وقال ابن سيرين لا باس به وكرهه الحسن مرة-	7926	5365446019048736136	321	587.5	254	545	58.89908218383789	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1939	true	6539547967302742708	225	300	1161	1518	1518	300	ثم قال لا باس به وجمع الحسن بن الحسن بن علي بين ابنتي عم في ليلة وكرهه جابر بن زيد للقطيعة وليس فيه تحريم لقوله تعالي واحل لكم ما وراء ذلكم النساء وقال عكرمة عن ابن عباس اذا زني باخت امراته لم تحرم عليه امراته ويروي عن يحيي الكندي عن الشعبي وابي جعفر فيمن يلعب بالصبي ان ادخله فيه فلا يتزوجن امه ويحيي هذا غير معروف ولم يتابع عليه وقال عكرمة عن ابن عباس اذا-	1939	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07927	false	-8246991630705415530	0	75	0	357	1501	300	ثم قال لا باس به وجمع الحسن بن الحسن بن علي بين ابنتي عم في ليلة وكرهه جابر بن زيد للقطيعة وليس فيه تحريم لقوله تعالي واحل لكم ما وراء ذلكم النساء وقال عكرمة عن ابن عباس اذا زني باخت امراته لم تحرم عليه امراته ويروي عن يحيي الكندي عن الشعبي وابي جعفر فيمن يلعب بالصبي ان ادخله فيه فلا يتزوجن امه ويحيي هذا غير معروف -لم يتابع عليه وقال عكرمة عن ابن عباس اذا	7927	5365446019048736136	356	702.0	282	358	99.44133758544922	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1939	true	6539547967302742708	204	241	1061	1226	1518	300	النساء الاية و-----جمع عبد الله بن جعفر بين---------------- ابنة علي وام----------راة علي----------------------------------------------------------------------- وقال ابن س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرين لا باس به وك-------------------------------رهه الحسن------- مرة ثم قال لا باس به و--------------------جمع الحسن بن الحسن بن علي بين------------------------------------------------------- ابنتي عم في ليلة	1939	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07928	false	854130448649153213	96	201	531	1021	1516	300	ان شاء الله تعالي وجمع عبد الله بن جعفر اي ابن ابي طالب بين ابنة علي زينب و بين امراة علي ليلي بنت مسعود فجمع بين المراة وبنت زوجها وهذا وصله البغوي في الجعديات وقال ابن سيرين محمد فيما وصله سعيد بن منصور بسند صحيح لما قيل له ان عبد الله بن صفوان تزوج امراة رجل من ثقيف وابنته من غيرها لا باس به وكرهه اي الجمع بين المراة وبنت زوجها الحسن البصري مرة ثم قال لا باس به وهذا وصله الدارقطني وجمع الحسن بن الحسن بن علي اي ابن ابي طالب فيما وصله عبد الرزاق وابو عبيد بن سلام بين ابنتي عم في ليلة	7928	5365446019048736136	146	223.5	110	490	29.795917510986328	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1939	true	6539547967302742708	246	289	1252	1467	1518	300	وليس فيه تحريم لقوله تعالي واحل لكم ما وراء ذلكم النساء-------------------- وقال عكرمة عن ابن ع-----------------------------------------------------باس اذا زني باخت امراته لم تحرم عليه امراته------------------------------------------------------------ ويروي عن يحيي------- الكندي عن الشعبي--------------- وابي جعفر------------------------------------------------------------------------- فيمن يلعب بالصبي ان ادخله في------------ه فلا يتزوجن امه ويحيي هذا	1939	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07929	false	-392646028502907529	22	113	116	566	1540	300	وليس فيه تحريم لقوله تعالي واحل لكم ما وراء ذلكم النساء وانعقد الاجماع عليه وقال عكرمة عن ابن عباس فيما وصله عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس اذا زني باخت امراته لم تحرم عليه امراته لان النهي عن الجمع بين الاختين انما هو اذا كان بعقد التزويج ويروي عن يحيي بن قيس الكندي عن الشعبي عامر بن شراحيل وابي جعفر ولابي ذر عن المستملي وابن جعفر قال في الفتح والاول هو المعتمد انهما قالا فيمن يلعب بالصبي ان ادخله فيه يعني لاط به فلا يتزوجن امه و-----هذا	7929	5365446019048736136	210	332.5	168	455	46.153846740722656	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1940	true	-7375937714415735585	0	64	0	311	1466	300	زني بها لم تحرم عليه امراته ويذكر عن ابي نصر ان ابن عباس حرمه وابو-نصر هذا لم يعرف بسماعه من ابن عباس ويروي عن عمران بن حصين وجابر بن زيد والحسن وبعض اهل العراق---- تحرم عليه وقال ابو هريرة لا تحرم حتي يلزق بالارض يعني يجامع وجوزه ابن المسيب وعروة والزهري وقال الزهري قال علي لا تحرم وهذا مرسل وقال لنا احمد بن حنبل	1940	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07927	false	-8246991630705415530	75	141	357	673	1501	300	زني بها لم تحرم عليه امراته ويذكر عن ابي نصر ان ابن عباس حرمه وابو نصر هذا لم يعرف بسماعه من ابن عباس ويروي عن عمران بن حصين وجابر بن زيد والحسن وبعض اهل العراق قال تحرم عليه وقال ابو هريرة لا تحرم حتي يلزق بالارض يعني يجامع وجوزه ابن المسيب وعروة والزهري وقال الزهري قال علي لا تحرم وهذا مرسل وقال لنا احمد بن حنبل	7927	5365446019048736136	311	610.5	247	316	98.417724609375	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1940	true	-7375937714415735585	83	159	409	808	1466	300	26 باب ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن النساء وقال ابن عباس الدخول والمسيس واللماس هو الجماع ومن قال بنات ولدها من بناته في التحريم لقول النبي صلي الله عليه وسلم لام حبيبة لا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وكذلك حلاءل ولد الابناء-هن حلاءل الابناء وهل تسمي الربيبة وان لم تكن في حجره ودفع النبي صلي الله عليه وسلم ربيبة له الي من يكفلها وسمي النبي صلي الله عليه وسلم ابن ابنته ابنا	1940	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07931	false	-1588322188056185583	117	190	573	963	1538	300	25 باب ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن------- وقال ابن عباس الدخول والمسيس واللماس هو الجماع ومن قال بنات ولدها من بناته في التحريم لقول النبي صلي الله عليه وسلم-لام حبيبة لا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وكذلك حلاءل ولد الابناء هن حلاءل الابناء وهل تسمي الربيبة وان لم تكن في حجره ودفع النبي صلي الله عليه وسلم-ربيبة له الي من يكفلها وسمي النبي صلي الله عليه وسلم-ابن ابنته ابنا	7931	5365446019048736136	388	747.0	316	400	97.0	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1940	true	-7375937714415735585	139	238	710	1177	1466	300	ودفع النبي صلي الله عليه وسلم ربيبة له --------------------الي من يكفله------------------------------------------------------------------ا وسمي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- ابن ابنته------------- ابنا---------------------------------------------------------------------- 5106 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام عن ابيه عن زينب عن ام حبيبة قالت قلت يا رسول الله هل لك في بنت ابي سفيان قال فافعل ماذا قلت تنكح قال اتحبين قلت لست لك بمخلية واحب من شركني فيك اختي قال انها لا تحل لي قلت بلغني انك تخطب قال ابنة ام سلمة قلت نعم قال لو لم تكن ربيبتي ما حلت لي ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال الليث حدثنا هشام درة بنت	1940	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07932	false	-4834823991859361703	163	300	846	1507	1507	300	ودفع النبي صلي الله عليه وسلم-ربيبة له هي زينب بنت ام سلمة الي من يكلفها وهو نوفل الاشجعي وقال له انما انت ظءري رواه البزار والحاكم موصولا وسمي النبي صلي الله عليه وسلم فيما سبق موصولا في المناقب ابن ابنته الحسن بن علي ابنا حيث قال ان ابني هذا سيد وثبت قوله ومن قال الي هنا للمستملي والكشميهني 5106 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام عن ابيه عن زينب عن ام حبيبة قالت قلت يا رسول الله هل لك في بنت ابي سفيان قال فافعل ماذا قلت تنكح قال اتحبين قلت لست لك بمخلية واحب من شركني فيك اختي قال انها لا تحل لي قلت بلغني انك تخطب قال ابنة ام سلمة قلت نعم قال لو لم تكن ربيبتي ما حلت لي ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال الليث حدثنا هشام درة بنت-	7932	5365446019048736136	463	851.0	366	663	69.83409118652344	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1940	true	-7375937714415735585	195	272	976	1336	1466	300	واحب من شركني--------------------------------------- فيك اختي قال-------------------- انها لا تحل لي قلت------------------------------------------ بلغني انك تخطب ق--------------------ال ابنة ام سلمة -----------قلت نعم قال لو-------------------- لم تكن ربيبتي ما حلت لي ارضعتني واباها-------------------------------------------------- ثويبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تعرض-----------------------------------------ن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال الليث-------------- حدثنا هشام -------------------------------------------------------در-------------------------------------ة بنت ابي سلمة ودفع النبي صلي الله عليه وسلم ربيبة له هي زينب بنت ام سلمة الي من يكفلها هو نوفل الاشجعي وصله البزار AUTO 27 باب وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف	1940	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07933	false	-1862252068314388880	124	298	612	1480	1487	300	واحب من شركني بفتح الشين وكسر الراء وتفتح من غير الف فيك اختي قال عليه الصلاة والسلام انها لا تحل لي لما فيه من الجمع بين الاختين قلت يا رسول الله بلغني انك تخطب اي بنت ابي سلمة درة قال ابنة ام سلمة اي اانكحها قلت نعم قال عليه الصلاة والسلام لو لم تكن ربيبتي ما حلت لي ارضعتني واباها بفتح الهمزة والموحدة المخففة اي والد درة ابا سلمة ثويبة رفع علي الفاعلية وقوله لو لم قال في المصابيح هذا مثل نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه فان حلها للنبي صلي الله عليه وسلممنتف من جهتين كونها ربيبته وكونها ابنة اخيه من الرضاعة كما ان معصية صهيب منتفية من جهتي المخافة والاجلال فلا تعرضن بفتح التاء وكسر الراء وسكون الضاد كيضربن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال الليث بن سعد الامام حدثنا هشام اي ابن عروة بالاسناد المذكور فسمي بنت ابي سلمة فقال هي درة بضم الدال المهملة وفتح الراء المشددة بنت ابي سلمة ولابي ذر ام سلمة فوهم من سماها----------- زينب 26----------------------------------------------------------- باب وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف	7933	5365446019048736136	254	358.5	196	938	27.07889175415039	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1941	true	-7080825293386722377	2	56	9	251	1466	300	يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان -قال -وتحبين قلت -----نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة فقلت نعم -قال	1941	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07914	false	5919955427057146481	248	298	1251	1475	1482	300	يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت فانا ن---------------------حدث انك تريد ان تنكح---- بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة -قلت نعم فقال	7914	5365446019048736136	209	373.0	161	250	83.5999984741211	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1941	true	-7080825293386722377	0	80	0	369	1466	300	قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	1941	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07934	false	-87681105698209093	138	217	700	1066	1464	300	قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين قلت نعم لست--- بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	7934	5365446019048736136	366	726.0	287	369	99.1869888305664	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1941	true	-7080825293386722377	23	132	106	621	1466	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك------------------------------ لا يحل لي----------------------------- قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال ب--------------------نت ام سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن في حجر---------------------------------ي ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارضعتني وابا سلمة------- ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن AUTO 28 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب لا تنكح المراة علي عم--------------------------------------------------------تها 5108 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم عن الشعبي سمع جابرا رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تنكح المراة علي عمتها او خالتها وقال داود وابن عون عن الشعبي عن ابي هريرة ---5109 حدثنا عبد ا---------لله بن	1941	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07935	false	-6321517077607003426	46	272	212	1376	1522	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك بكسر الكاف خطابا بالمفرد مءنث لا يحل لي لما فيه من الجمع بين الاختين قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال عليه الصلاة والسلام بنت ام سلمة قال النووي هو سءال استثبات ونفي ارادة غيرها وقال ابن دقيق العيد يحتمل ان يكون لاظهار جهة الانكار عليها او علي من قال ذلك فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن في حجري بفتح الحاء وسكون الجيم اي ربيبتي ما حلت لي انها ا-بنة اخي من الرضاعة اللام في لابنة هي الداخلة في خبر ان ولابي ذر ابنة باسقاطها اي انها حرام لسببين لو فقد احدهما لم يحتي اليه لوجود الاخر ارضعتني وابا سلمة والدها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وتعرضن كيضربن بسكون الموحدة ويجوز تشديد النون للتوكيد فتكسر الضاد حينءذ لالتقاء الساكنين واصله تعرضنن بثلاث نونات الاولي نون النسوة والاخريان نون التوكيد المشددة فحذفت النون الاولي فالتقي ساكنان فكسر الاول وهذا الحديث سبق غير مرة 27 باب لا تنكح المراة علي عمتها هذا باب بالتنوين لا تنكح المراة علي عمتها اي ولا خالتها 5108 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم عن الشعبي سمع جابرا رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تنكح المراة علي عمتها او خالتها وقال داود وابن عون عن الشعبي عن ابي هريرة وبه قال حدثنا عبدان هو عبد الله بن	7935	5365446019048736136	497	861.0	392	1166	42.62435531616211	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1941	true	-7080825293386722377	163	216	773	1046	1466	300	5110 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله قال اخبرني يونس عن الزهري قال حدثني قبيصة بن ذءيب انه سمع ابا هريرة يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تنكح المراة علي عمتها والمراة وخالتها فنري خالة ابيها بتلك المنزلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5111 لان عروة حدثني عن عاءشة قالت حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب	1941	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07937	false	513959517993344310	50	184	264	964	1564	300	5110 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله قال اخبرني يونس عن الزهري قال حدثني قبيصة بن ذءيب انه سمع ابا هريرة يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان تنكح المراة علي عمتها والمراة وخالتها فنري خالة ابيها بتلك المنزلة وبه قال حدثنا عبدان عبد الله بن عثمان بن جبلة قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرني بالافراد يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم قال حدثني بالافراد قبيصة بن ذءيب بفتح القاف وكسر الموحدة وبضم المعجمة وفتح الهمزة في الثاني مصغرا الخزاعي انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلمان تنكح المراة علي عمتها و ان تنكح المراة وخالتها قال الزهري فنري بضم النون اي نظن خالة ابيها بتلك المنزلة في التحريم 5111 لان عروة حدثني عن عاءشة قالت حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب	7937	5365446019048736136	272	529.0	220	701	38.80171203613281	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1941	true	-7080825293386722377	233	272	1138	1327	1466	300	5112 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته ليس بينهما صداق	1941	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07938	false	5622610876963149618	10	47	48	235	1534	300	5112 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته ليس بينهما صداق	7938	5365446019048736136	187	364.0	150	189	98.9417953491211	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1941	true	-7080825293386722377	1	80	5	369	1466	300	قلت يا رسول الله انكح اختي -بنت ابي سفيان قال وتحبين قلت ----نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة -بنت ابي سلمة -قال بنت- ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن------- في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	1941	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08337	false	6712004105962482022	213	289	1103	1458	1511	300	قلت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا -نتحدث انك تريد ان تنكح درة ابنة ابي سلمة فقال ابنة ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها اب-نة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	8337	5365446019048736136	328	595.0	254	382	85.86387634277344	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1941	true	-7080825293386722377	1	80	5	369	1466	300	قلت يا رسول الله انكح ا----------ختي بنت ا----------------------------بي سفيان قال------------------- وتحبين قلت نعم ------------------------------------------------------------لست لك بمخل------------------------------------------------------ي------------------------------------------ة واحب--------------------------- من شاركني في --خير ا---------------------------------ختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم -------------ان ذلك----------- لا يح---------------------------ل لي قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ا---------------------------------------------بي سلمة قال بنت ام سل-------------------------------------------------------------------------------------------------------مة فقلت نعم -------------قال فوالله لو لم تكن------- في حجري----------- ما حل-------------------------------ت لي انها لابنة------------------ اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة------------------------------------------------------- فلا تعرضن -------------------------------علي------------- بناتكن ولا اخواتكن	1941	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08338	false	-7182694797423155240	54	252	265	1258	1505	300	قلت يا رسول الله انكح بهمزة وصل اختي بهمزة قطع عزة ابنة ولابي ذر بنت ابي سفيان قال صلي الله عليه وسلم وتحبين ذلك بكسر الكاف والاستفهام للتعجب قلت ولابي ذر قالت نعم احب ذلك لاني لست لك بمخلية بضم الميم وسكون الخاء المعجمة وكسر اللام وفتح التحتية والباء زاءدة في النفي اي لست خالية من ضرة واحب بفتح الهمزة والحاء المهملة من شاركني في الخير من محبتك والانتفاع بك في الدارين اختي فقال------ صلي الله عليه وسلم ان ولابي ذر وان ذلك بكسر الكاف لا يحل لي لان فيه الجمع بين الاختين فقلت يا رسول الله فوالله انا -نتحدث انك تريد ان تنكح درة بضم الدال المهملة وتشديد الراء ابنة ولابي ذر بنت ابي س----------------لمة فقال صلي الله عليه وسلمابنة ولابي ذر بنت ام سلمة بنصب بنت مفعول فعل مقدر اي اانكح بنت ام سلمة او تعنين فقلت نعم يا رسول الله قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري تفتح وتكسر ما حلت لي والتقييد بالحجر جري علي الغالب انها -ابنة ولابي ذر انها بنت اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فهي حرام بسببين لو فقد احدهما لم يحتج اليه لوجود الاخر فلا تعرضن بكسر الراء وسكون الضاد المعجمة علي بتشديد الياء بناتكن ولا اخواتكن	8338	5365446019048736136	316	444.0	247	1017	31.071779251098633	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1942	true	9080309821537434272	56	77	285	388	1489	300	5113 حدثنا محمد بن سلام حدثنا ابن فضيل حدثنا هشام عن ابيه قال كانت خولة بنت حكيم من اللاءي وهبن انفسهن	1942	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07940	false	-4357565135001922672	279	300	1522	1624	1624	300	5113 حدثنا محمد بن سلام حدثنا ابن فضيل حدثنا هشام عن ابيه قال كانت خولة بنت حكيم من اللاءي وهبن انفسهن-	7940	5365446019048736136	102	199.0	82	103	99.02912902832031	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1942	true	9080309821537434272	77	126	388	619	1489	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجء من تشاء منهن قلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك رواه ابو سعيد المءدب ومحمد بن بشر وعبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة يزيد بعضهم علي بعض	1942	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07941	false	4959426737699818522	0	49	0	231	1510	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن قلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك رواه ابو سعيد المءدب ومحمد بن بشر وعبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة يزيد بعضهم علي بعض	7941	5365446019048736136	230	459.0	181	231	99.56710052490234	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1942	true	9080309821537434272	205	253	1015	1248	1489	300	5115 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة انه سمع الزهري يقول اخبرني الحسن بن محمد بن علي واخوه عبد الله بن محمد عن ابيهما ان عليا رضي الله عنه قال لابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر	1942	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07944	false	-2089951539094499586	180	224	910	1133	1502	300	5115 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة انه سمع الزهري يقول اخبرني الحسن بن محمد بن علي واخوه عبد الله --------عن ابيهما ان عليا رضي الله عنه-قال لابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر	7944	5365446019048736136	223	427.5	179	233	95.7081527709961	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1943	true	-6908513069006312418	106	146	556	743	1516	300	5116 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس سءل عن متعة النساء فرخص فقال له مولي له انما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة او نحوه فقال ابن عباس نعم ---فقال	1943	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07946	false	4219324053765449411	171	212	882	1072	1529	300	5116 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس سءل عن متعة النساء فرخص فقال له مولي له انما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة او نحوه فقال ابن عباس نعم وبه قال	7946	5365446019048736136	186	365.0	146	190	97.89473724365234	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1943	true	-6908513069006312418	173	217	878	1092	1516	300	الخنزير لا يحل الا للمضطر----- 5118 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو عن الحسن بن محمد عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع قالا كنا في جيش فاتانا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد اذن لكم ان تستمتعوا فاستمتعوا	1943	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07947	false	731200027699629969	6	48	26	234	1546	300	العزوبة في حال السف-----ر 5117 5118 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو عن الحسن بن محمد عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع قالا كنا في جيش فاتانا ر-----سول الله صلي الله عليه وسلم-فقال انه قد اذن لكم ان تستمتعوا فاستمتعوا	7947	5365446019048736136	192	355.0	151	219	87.67123413085938	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1943	true	-6908513069006312418	197	284	993	1420	1516	300	قالا كنا في جيش--------------------------------------------- فاتانا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- فقال انه قد اذن لكم----------- ان تستمتعوا ف-----------------------------------استمتعوا فاستمعو----------------------------------------ا بلفظ الامر والماضي------------------------- 5119------ وقال ابن ابي ذءب حدثني اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل وامراة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فان احبا ان يتزايدا او يتتاركا تتاركا فما ادري اشء كان لنا خاصة ام للناس عامة قال ابو عبد الله وبينه علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه منسوخ وقال ابن ابي ذءب	1943	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07947	false	731200027699629969	90	214	435	1082	1546	300	قالا كنا في جيش بالجيم المفتوحة والتحتية الساكنة بعدها معجمة فاتانا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل انه بلال وللكشميهني مما في اليونينية رسول رسول رسول الله فلينظر فقال انه قد اذن لكم بضم الهمزة ان تستمتعوا زاد شعبة عند مسلم يعني متعة النساء فاستمت---------عوا بفتح المثناة الفوقية بلفظ الماضي وكسرها بلفظ الامر وهذا الحديث اخرجه مسلم في النكاح 5119 حدثنا وقال ابن ابي ذءب حدثني اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل وامراة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فان احبا ان يتزايدا او يتتاركا تتاركا فما ادري اشء كان لنا خاصة ام للناس عامة قال ابو عبد الله وبينه علي عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه منسوخ وقال ابن ابي ذءب	7947	5365446019048736136	410	702.0	325	657	62.404869079589844	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1944	true	7481832130438187770	251	297	1169	1384	1398	300	عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب ------------حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------توفي بالمدينة فقال عمر	1944	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06161	false	2446891084411536643	171	219	887	1120	1504	300	عن الزهري --قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-يحدث ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهحين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقد شهد بدرا توفي بالمدينة -قال عمر	6161	5365446019048736136	203	368.5	161	237	85.65400695800781	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1944	true	7481832130438187770	99	213	463	992	1398	300	يا رسول الله -----------------------زوجنيها فقال ما- عندك قال ما عندي ---------------------------شء قال اذهب فالتمس ولو خاتما ----من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له ر---------------داء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه او دعي له فقال له------- ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وسورة كذا لسور يعددها فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكنا-------------كها بما معك من القران ثنا مرحوم زاد ابو ذر ابن------------- عبد العزيز	1944	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07889	false	-7801639796090361390	9	161	43	740	1401	300	يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من--------- شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب -ال-ي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ----------قال سهل -ما له رداء فلها نصفه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك---- شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلمموليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران ق-ال معي سورة كذا وسورة كذا ------عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز	7889	5365446019048736136	389	558.5	295	733	53.069576263427734	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1944	true	7481832130438187770	92	194	432	898	1398	300	صلي الله عليه وسلم فقال له رجل يا رسول الله زوجنيها فقال ما عندك قال ما عندي شء ق------------------------------ال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد ف--ذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل و---------------------------ما له ر---------------داء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع---------- بازارك ان لبسته---- لم يكن عليها منه شء وان لبسته--- لم يكن ع------------------------------------------------------------ليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه----------- قام فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه او دعي له فقال------------------------------------- له ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وسورة كذا لسور يعددها	1944	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07890	false	7965983387200418475	4	188	24	905	1481	300	صلي الله عليه وسلمله وهل----------------------------------- عندك من شء تصدقها اياه قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو كان الذي تجده خاتما من حديد فاصدقها اياه ففيه حذف كان واسمها وجواب لو وفيه دلالة علي جواز التختم بالحديد وفيه خلاف فقيل يكره لانه من لباس اهل النار والاصح عند الشافعية لا يكره فذهب الي اهله ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ----------قال سهل الساعدي مما ادرجه في الحديث ما له رداء فلها نصفه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ما تصنع اي المراة بازارك ان لبسته انت لم يكن عليها من -شء وان لبسته هي لم يكن عليك شء وللاصيلي وابوي الوقت وذر عن الحموي والمستملي لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه بكسر اللام قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلمموليا مدبرا فامر به فدعي بضم الدال وكسر العين فلما جاء قال له ماذا معك من القران ق-ال معي سورة كذا وسورة كذا ------عددها	7890	5365446019048736136	331	459.5	255	937	35.32550811767578	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1944	true	7481832130438187770	0	80	0	379	1398	300	5120 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا مرحوم بن عبد العزيز بن مهران قال سمعت ثابتا البناني قال كنت عند انس وعنده ابنة له قال انس جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها قالت يا رسول الله الك بي حاجة فقالت بنت انس ما اقل حياءها وا سواتاه وا سواتاه قال هي خير منك رغبت في النبي صلي الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها------- 512------------------1 حدثنا سعيد بن ابي مريم --حدثنا ابو غسان قال حدثني	1944	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07948	false	-2418308232689659399	215	289	1111	1480	1532	300	5120 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا مرحوم -----------------------قال سمعت ثابتا البناني قال كنت عند انس وعنده ابنة له قال انس جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تعرض عليه نفسها قالت يا رسول الله الك بي حاجة فقالت بنت انس ما اقل حياءها وا-سواتاه وا-سواتاه قال هي خير منك رغبت في النبي صلي الله عليه وسلم-فعرضت عليه نفسها الحديث 5120 اطرافه في وبه قال حدثنا -علي بن عبد الله المدين---------ي قال حدثنا	7948	5365446019048736136	329	572.0	260	406	81.03448486328125	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1944	true	7481832130438187770	10	205	46	956	1398	300	العزيز بن مهران ق-----------ال سمعت ثابتا البناني قال كنت عند انس وعنده ابنة له قا----------------------------------------------------ل انس جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرض عليه نفس---------ها قالت يا رسول الله الك بي حاجة فقالت بنت --------------انس ما اقل حياءها وا سواتاه وا سواتاه قال هي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير منك رغبت في النبي صلي الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5121 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد ان امراة عرضت نفسها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رجل يا رسول الله زوجنيها فقال ما عندك قال ما عندي شء قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له رداء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه او دعي له فقال له ماذا معك من القران فقال--- معي سورة كذا وسورة كذا لسور يعددها فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكناكها بما معك من القران	1944	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07949	false	-7654260906160999873	0	254	0	1253	1490	300	العزيز بن مهران بكسر الميم قال سمعت ثابتا البناني قال كنت عند انس وعنده ابنة له قال في الفتح لم اقف علي اسمها واظنها امينة بالتصغير قال انس جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تعرض عليه نفسها ليتزوجها قالت يا رسول الله الك بي حاجة فقالت بنت ولابي ذر ابنة انس ما اقل حياءها وا-سواتاه وا-سواتاه مرتين وهي الفعلة القبيحة والالف للندبة والهاء للسكت قال ان لابنته هي اي المراة التي عرضت نفسها عليه صلي الله عليه وسلمخير منك رغبت في النبي صلي الله عليه وسلم-فعرضت عليه نفسها فيه جواز عرض المراة نفسها علي الرجل الصالح وانه لا عار عليها في ذلك بل فيه دلالة علي فضيلتها نعم ان كان لغرض دنيوي فقبيح وهذا الحديث اخرجه النساءي في النكاح 5121 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل------- ان امراة عرضت نفسها علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له رجل يا رسول الله زوجنيها فقال ما عندك قال ما عندي شء قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له رداء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها من- شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه النبي صلي الله عليه وسلم-فدعاه او دعي له فقال له ماذا معك من القران فقال له معي سورة كذا وسورة كذا لسور يعددها فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكناكها بما معك من القران	7949	5365446019048736136	888	1639.5	703	1267	70.08682250976562	183	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1944	true	7481832130438187770	113	201	528	938	1398	300	------------ولو خاتما من حديد---------- فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري--------- ولها نصفه------ قال سهل -------------وما له رداء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك------------------- ان لبست-------------------ه لم يكن عليه---------------------------------------------------ا منه شء وان لبسته--- لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجل-----------------------------------------------------------------سه قام------ فراه النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه او دعي له فقال ل---------------------------------------------ه ماذا معك من القران فقال------------------ معي سورة كذا وسورة -----------------------------------------كذا لسور يعد----------------------------------------------------------------------------------------------------دها فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكناكها	1944	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07950	false	7917683089370017808	115	287	572	1394	1469	300	ولو كان الملتمس خاتما من حديد فانه جاءز فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ليس نصفه ولها نصفه صداقا قال سهل رضي الله عنه وما له رداء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك وان لبسته ولابي ذر ان لبست بحذف الضمير المنصوب لم يكن عليها من شء كذا في الفرع والذي في اليونينية لم يكن عليها منه شء وان لبسته هي لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه بفتح اللام مصححا عليها في الفرع كاصله وفي غيرهما بكسرها اي جلوسه قام ليذهب فراه النبي صلي الله عليه وسلم-فدعاه او دعي له اي دعاه بنفسه او امر من دعاه والشك من الراوي فقال له ماذا معك من القران اي ما تحفظ منه فقال له معي سورة كذا وسورة كذا مرتين وزاد ابو ذر عن الكشميهني وسورة كذا لسور يعددها في فواءد تمام انها تسع سور من المفصل وقيل كان معه احدي وعشرون اية من البقرة وال عمران رواه ابو داود فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكناكها	7950	5365446019048736136	388	656.5	303	827	46.91656494140625	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1944	true	7481832130438187770	227	300	1053	1398	1398	300	باب عرض الانسان ابنته او اخته علي اهل الخير------------- 5122 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوفي بالمدينة فقال عمر بن الخطاب اتيت-	1944	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07951	false	-8872409120878985614	91	164	480	837	1485	300	باب عرض الانسان ابنته او اخته علي اهل الخير ليتزوجوا بها 5122 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتوفي بالمدينة فقال عمر بن الخطاب اتيت	7951	5365446019048736136	343	660.0	273	359	95.54317474365234	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1944	true	7481832130438187770	117	192	546	886	1398	300	فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له رداء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه او دعي له فقال له ماذا------------------------------- معك من القران فق-------------------ال معي سورة كذا وسورة كذا	1944	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07992	false	-1150553135078888265	74	130	346	603	1477	300	فطلب ثم جاء فقال--------- ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد زاد في رواية ابي غسان هنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه النبي صلي الله عليه وسلم-فدعاه او دعي له فقال عليه الصلاة والسلام له ولابي ذر قال هل معك من القران شء تحفظه عن ظهر قلب قال معي سورة كذا وسورة كذا	7992	5365446019048736136	170	261.0	131	390	43.589744567871094	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1944	true	7481832130438187770	69	205	326	956	1398	300	5121 حدثنا سعيد------------------------------ بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد ان-------------- امراة عرضت نفسها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له------------------------------------------------------ رجل يا رسول الله زوجنيها فقال ما------------------ عندك قال ما عندي شء ق-----------------------------------------------------------ال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له ردا------------------ء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه------------------------------ شء فجلس- الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه النبي صلي الله عليه وسلم----- فدعاه او دعي له فقال له ماذا معك من القران فقال معي سورة كذا وسورة كذا لسور يعددها فقال النبي صلي الله عليه وسلم املكناكها بما معك من القران	1944	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08925	false	-3309805624357018822	26	163	140	792	1478	300	5871 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي---------------------------------- حازم عن ابيه انه سمع سهلا يقول جاءت امراة ال-----------ي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت جءت اهب نفسي فقامت طويلا فنظر وصوب فلما طال مقامها فقال رجل------------- زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة قال ------------عندك شء تصدقها قال لا قال انظر فذهب ثم رجع فقال والله ان وجدت شيءا قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع -قال لا والله------------- ولا خاتما من حديد وعليه ازار ما علي---------------------ه رداء فقال اصدقها ازاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم ----------ازارك ان لبسته لم يكن------------------------------ عليك منه شء وان لبسته لم يكن عليها منه شء فتنحي الرجل فجلس----------------- فراه النبي صلي الله عليه وسلمموليا فامر به فدعي--- فقال -----ما معك من القران -قال---- سورة كذا و-----كذا لسور -عددها -قال قد ملكت------------------------كها بما معك من القران	8925	5365446019048736136	351	436.0	271	859	40.86146545410156	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1945	true	-9204470498464398383	0	80	0	377	1429	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة ف-------------------------------قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت -زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت----- اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم	1945	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06161	false	2446891084411536643	220	300	1126	1504	1504	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليال---------ي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد----- مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك------------- قلت نعم-	6161	5365446019048736136	337	602.0	266	414	81.40096282958984	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1945	true	-9204470498464398383	0	43	0	197	1429	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقال---------------------------------------- سانظ---------ر في امري فلبثت ليال---ي ثم لقيني ف-----قال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت--- ان شءت -زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر------- فلم يرجع الي شيءا	1945	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06162	false	-872778465470781377	218	276	1102	1360	1479	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت له ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال عثمان سانظر اي اتفكر في امري فلبثت ليالي اي ثم لقيت عثمان فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت له ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر اي سكت فلم يرجع الي شيءا	6162	5365446019048736136	181	298.0	140	265	68.30188751220703	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1945	true	-9204470498464398383	49	124	226	581	1429	300	فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت ع--------لي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع-------- اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك------ فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلتها	1945	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06163	false	-3194092416500574342	22	97	101	471	1518	300	فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت اي غضبت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع فلم اعد اليك جوابا------- قلت نعم قال-------- فانه لم يمنعني ان ارجع اليك جوابا فيما عرضت علي الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد ابن عساكر ابدا ولو تركها عليه الصلاة والسلام ل--------قبلتها	6163	5365446019048736136	305	513.5	241	396	77.02020263671875	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1945	true	-9204470498464398383	0	126	0	592	1429	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلتها 5123--- حدثنا	1945	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07951	false	-8872409120878985614	164	289	837	1430	1485	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبلتها وبه قال حدثنا	7951	5365446019048736136	586	1152.0	462	595	98.48739624023438	125	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1945	true	-9204470498464398383	0	119	0	555	1429	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه حف---------صة فقال سانظر في امري------------- فلبثت ليالي ثم لقيني ف------قال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال ع---------------مر فلقيت ابا بكر الصديق ------------فقلت--- ان شءت زوجتك حفصة بنت عمر فصم-------ت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا------------------------------------------------------------------------------------------ وكنت اوجد عليه--------------------------------- من-----------ي ع-----------------------------------------لي عثمان-------------------- فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك--------------------------------- وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال --------------------------------عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله	1945	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07952	false	1098017270225037102	116	300	614	1489	1489	300	عثمان بن عفان فعرضت عليه ان يتزوج حفصة فقال سانظر في امري اي اتفكر فيه فلبثت ليالي ثم لقيني عثمان فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال وفي رواية فقال عمر فلقيت ابا بكر الصديق رضي الله عنهفقلت له ان شءت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت اي سكت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا بفتح الياء وكسر الجيم وهذا تاكيد لرفع المجاز لاحتمال ان يظن انه سكت زمانا ثم تكلم قال عمر وكنت اوجد اي اشد موجدة اي غضبا عليه علي ابي بكر مني اي من غضبي علي عثمان لقوة المودة بينه وبين ابي بكر ولان عثمان اجابه اولا ثم اعتذر فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك ولابي ذر عن الحموي والمستملي لقد وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا بكسر الجيم اي لم اعد عليك جوابا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعي- ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولو تركها رسول الله-	7952	5365446019048736136	535	925.5	421	880	60.79545593261719	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1945	true	-9204470498464398383	124	186	581	861	1429	300	5123 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك ان زينب -بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا قد تحدثنا انك ناكح درة بنت ابي سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلي ام سلمة لو لم انكح ام سلمة ما حلت لي ان اباها اخي من الرضاعة	1945	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07953	false	-6609217962444396517	43	105	208	489	1415	300	5123 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا قد تحدثنا انك ناكح درة بنت ابي سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلي ام سلمة لو لم انكح ام سلمة ما حلت لي ان اباها اخي من الرضاعة	7953	5365446019048736136	279	552.0	217	281	99.28825378417969	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1945	true	-9204470498464398383	240	300	1132	1429	1429	300	وكل شء صنته واضمرته فهو مكنون------------------------------------ 5124 وقال لي طلق-------- حدثنا زاءدة عن منصور CHECK 36 باب النظر الي المراة قبل التزويج عن مجاهد عن ابن عباس فيما عرضتم به من خطبة النساء البقرة يقول اني اريد التزويج ولوددت انه تيسر لي امراة صالحة وقال القاسم يقول انك علي كريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا او نحو-	1945	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07954	false	3354845446165591355	17	77	94	387	1528	300	وكل شء صنته واضمرته فهو مكنون قاله ابو عبيدة وثبت لابي ذر واضمرته 5124 وقال لي طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن منصور ------------------------------------------عن مجاهد عن ابن عباس فيما عرضتم به من خطبة النساء يقو-------ل اني اريد التزويج ولوددت انه تيسر لي امراة صالحة وقال القاسم يقول انك علي كريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا او نحو	7954	5365446019048736136	245	450.5	195	342	71.6374282836914	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1946	true	287046520323154087	122	300	582	1389	1389	300	الله يمضه 5126 حدثنا قتيبة حد--------ثنا يعقوب-------------- عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال--- هل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من-	1946	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07814	false	159634671015769153	85	264	440	1265	1438	300	التعليم-- 5030 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال له هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك ----شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من	7814	5365446019048736136	787	1506.0	615	834	94.36450958251953	167	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1946	true	287046520323154087	129	274	621	1273	1389	300	عن ابي حازم-------------- عن سهل بن سعد --------------------ان امراة--------------------------- جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر الي------------------ها وصوبه-------------------------------- ثم طاطا راس-----ه فلما رات المراة انه ل------------------م يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال----------------------------- اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاج-ة فزوجنيها فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل عندك من--------------------------------------------- شء قال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تج------------------د شيءا فذهب------ ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو-------------- خاتما من حديد--------------------------------------------- فذهب--------- ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ------------------------ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري -----------------------------قال سهل------------------------ ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته------------ لم يكن عليها منه شء وان لبسته-------------- لم يكن عليك	1946	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07815	false	7864963318503674431	6	299	41	1462	1464	300	عن ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهان امراة خولة او غيرها كما مر قريبا جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي اي اكون لك زوجة بلا مهر وفيه انه ينعقد نكاحه صلي الله عليه وسلمبلفظ الهبة خصوصية له وليس المراد حقيقة الهبة لان الحر لا يملك نفسه وليس له تصرف فيها ببيع ولا هبة في شريعتنا فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصعد النظر بتشديد العين رفعه اليها وصوبه بتشديد الواو وبعدها بموحدة خفضه ثم طاطا راسه خفضه فلما رات المراة انه صلي الله عليه وسلملم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه لم يسم فقال يا رسول الله وللاربعة اي رسول الله ان لم يكن لك بها حاجبة فزوجنيها ولم يقل هبنيها لان لفظ الهبة من خصاءصه صلي الله عليه وسلموان بمعني اذ لانه لا يظن بالصحابي ان يسال في مثل هذا الا بعد ان يعلم بقرينة الحال انه لا حاجة له صلي الله عليه وسلمبها فقال عليه الصلاة والسلام له هل عندك من شء تصدقها فقال لا والله يا رسول الله ما عندي شء قال عليه الصلاة والسلام له--- اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا عندهم تصدقها اياه فذهب الرجل ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو كان الذي تجده خاتما من حديد ولابي ذر خاتم بالرفع علي ان كان المقدرة تامة فذهب الي اهله ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا وجدت خاتما ولابي ذر ولا خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري اصدقها اياه قال ولابي الوقت فقال سهل الساعدي مدرجا في الحديث ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته بسكون السين لم يكن عليها منه شء وان لبسته بسكون الفوقية لم يكن عليك	7815	5365446019048736136	610	952.5	471	1427	42.74702072143555	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1946	true	287046520323154087	173	300	825	1389	1389	300	يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من-	1946	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07889	false	-7801639796090361390	0	128	0	580	1401	300	يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك---- شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من	7889	5365446019048736136	539	1003.0	419	601	89.6838607788086	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1946	true	287046520323154087	190	300	898	1389	1389	300	حاجة فزوجنيها فقال ----------------------هل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله ق---------------------------ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو-------------- خاتما من ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديد فذهب--------- ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل---------------------------- ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع---------- بازارك ان لبسته---- لم يكن عليها منه شء وان لبسته--- لم يكن ع------------------------------------------------------------ليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ث--------م قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم مولي------ا فامر به فدعي--------------------- فلما جاء قال--- ماذا معك من-	1946	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07890	false	7965983387200418475	1	180	5	865	1481	300	حاجة فزوجنيها فقال صلي الله عليه وسلمله وهل عندك من شء تصدقها ايا--------------ه قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو كان الذي تجده خاتما من حديد فاصدقها اياه ففيه حذف كان واسمها وجواب لو وفيه دلالة علي جواز التختم بالحديد وفيه خلاف فقيل يكره لانه من لباس اهل النار والاصح عند الشافعية لا يكره فذهب الي اهله ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل الساعدي مما ادرجه في الحديث ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع اي المراة بازارك ان لبسته انت لم يكن عليها من -شء وان لبسته هي لم يكن عليك شء وللاصيلي وابوي الوقت وذر عن الحموي والمستملي لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه بكسر اللام قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا مدبرا فامر به فدعي بضم الدال وكسر العين فلما جاء قال له ماذا معك من	7890	5365446019048736136	449	700.0	349	889	50.506187438964844	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1946	true	287046520323154087	215	300	1010	1389	1389	300	لا والله---- يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر------------------------------ ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ----------قال سهل -ما له رداء فلها نصفه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من-	1946	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07949	false	-7654260906160999873	146	233	752	1145	1490	300	------له رجل يا رسول الله زوجنيها فقال ما عندك قال ما عندي شء قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له ر---------------داء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها من- شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه----- النبي صلي الله عليه وسلمفدعاه او دعي له فقال له--------- ماذا معك من	7949	5365446019048736136	282	442.0	213	432	65.27777862548828	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1946	true	287046520323154087	226	289	1058	1341	1389	300	خاتما من حديد---------- فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري------------------------- قال سهل --------------ما له رداء فلها نصفه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك------------------- ان لبست-------------------ه لم يكن عليه---------------------------------------------------ا منه شء وان لبسته--- لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم-------------------------------------------------------------- قام------ فراه رسول ال-له صلي الله عليه	1946	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07950	false	7917683089370017808	118	218	588	1063	1469	300	خاتما من حديد فانه جاءز فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ليس نصفه ولها نصفه صداقا قال سهل رضي الله عنه وما له ر---------------داء فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك وان لبسته ولابي ذر ان لبست بحذف الضمير المنصوب لم يكن عليها من شء كذا في الفرع والذي في اليونينية لم يكن عليها منه شء وان لبسته هي لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه بفتح اللام مصححا عليها في الفرع كاصله وفي غيرهما بكسرها اي جلوسه قام ليذهب فراه----- النبي صلي الله عليه	7950	5365446019048736136	242	352.0	183	495	48.88888931274414	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1946	true	287046520323154087	0	58	0	287	1389	300	هذا وقال عطاء يعرض ولا يبوح يقول ان لي حاجة وابشري وانت بحمد الله نافقة وتقول هي قد اسمع ما تقول ولا تعد شيءا ولا يواعد وليها بغير علمها وان واعدت رجلا في عدتها ثم نكحها بعد لم يفرق بينهما وقال الحسن لا تواعدوهن سرا البقرة الزنا ويذكر عن ابن عباس حتي يبلغ الكتاب اجله البقرة تنقضي العدة	1946	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07954	false	3354845446165591355	77	131	387	651	1528	300	هذا وقال عطاء يعرض ولا يبوح يقول ان لي حاجة وابشري وانت بحمد الله نافقة وتقول هي قد اسمع ما تقول ولا تعد شيءا ولا يواعد وليها بغير علمها وان واعدت رجلا في عدتها ثم نكحها بعد لم يفرق بينهما وقال الحسن لا تواعدوهن سرا------- الزنا ويذكر عن ابن عباس--------- الكتاب اجله------- تنقضي العدة	7954	5365446019048736136	264	508.0	210	287	91.9860610961914	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1946	true	287046520323154087	70	98	350	480	1389	300	5125 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم رايتك في المنام	1946	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07956	false	-1167962071520546631	273	300	1441	1569	1569	300	5125 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم رايتك في المنام-	7956	5365446019048736136	128	246.0	102	130	98.46154022216797	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1946	true	287046520323154087	98	161	480	766	1389	300	يجء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي فقلت ان يك هذا من عند الله يمضه ---5126 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب------------------------------ عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1946	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07957	false	-957604045059280724	0	60	0	266	1505	300	يجء بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك فكشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي فقلت ان يك هذا من عند الله يمضه وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها -----------------------------------------------------قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	7957	5365446019048736136	165	264.5	126	319	51.72413635253906	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1946	true	287046520323154087	128	300	615	1389	1389	300	يعقوب عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من-	1946	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07958	false	-1900278699746999273	0	168	0	769	1413	300	يعقوب عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك---- شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من	7958	5365446019048736136	767	1502.5	600	776	98.8402099609375	169	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1946	true	287046520323154087	194	300	920	1389	1389	300	عندك من شء------- قال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو-------------- خاتما من ح-----------------------ديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله --------------------------------ول-----------------------ا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع--- بازارك ان لبسته---- لم يكن عليها منه شء وان لبسته--- لم يكن عليك منه-------------- شء فجلس الرجل حتي طال مجلس--------------------------------------ه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال--- ماذا معك من-	1946	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07959	false	-6982808677682482159	27	165	139	776	1477	300	عندك من شء تصدقها قال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا قال انظر ولو كان الذي تجده خاتما من حديد فاصدقها اياه فانه ساءغ فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا وجدت خاتما من حديد ولابي ذر ولا خاتم بالرفع اي ولا حضر خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما-له رداء فلها نصفه صداقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع هي بازارك ان لبسته انت لم يكن عليها منه شء وان لبسته هي لم يكن عليك شء وللكشميهني منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه بفتح اللام مصححا عليها في الفرع كاصله ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فلما جاء قال له ماذا معك من	7959	5365446019048736136	458	825.0	355	640	71.5625	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1947	true	-4655973978109289857	0	25	0	121	1540	300	القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1947	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07814	false	159634671015769153	264	289	1265	1385	1438	300	القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7814	5365446019048736136	120	235.0	95	121	99.17355346679688	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1947	true	-4655973978109289857	0	25	0	121	1540	300	القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها قال----------------------------------------------------------------------- اتقرءهن عن ظهر قلبك -----------------قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1947	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07816	false	-8133635506279262545	36	76	178	387	1588	300	القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا بالتكرار ثلاثا عدها ولابي ذر وعدها وقد سبق قريبا تفسيرهن قال عليه الصلاة والسلام اتقرءهن عن ظهر قلبك قال ولابي الوقت فقال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7816	5365446019048736136	112	182.5	88	209	53.58851623535156	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1947	true	-4655973978109289857	0	25	0	121	1540	300	القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1947	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07889	false	-7801639796090361390	128	151	580	691	1401	300	القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7889	5365446019048736136	110	207.0	87	122	90.16393280029297	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1947	true	-4655973978109289857	0	25	0	121	1540	300	القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقرءهن عن ظهر قلب-----------ك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1947	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07890	false	7965983387200418475	180	253	865	1225	1481	300	القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها عين النساءي في روايته وكذا ابو داود من حديث عطاء عن ابي هريرة البقرة او التي تليها وفي الدارقطني عن ابن مسعود البقرة وسور من المفصل ولتمام الرازي عن ابي امامة قال زوج النبي صلي الله عليه وسلمرجلا من الانصار علي سبع سور فقال صلي الله عليه وسلم تقرءهن عن ظهر قلبك اي من حفظك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7890	5365446019048736136	108	186.0	85	370	29.189189910888672	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1947	true	-4655973978109289857	0	25	0	121	1540	300	القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1947	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07958	false	-1900278699746999273	168	193	769	890	1413	300	القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	7958	5365446019048736136	121	242.0	96	121	100.0	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1947	true	-4655973978109289857	57	84	294	423	1540	300	5127 قال يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب عن يونس ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير	1947	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07961	false	-8676069389485690046	273	300	1387	1514	1514	300	5127 قال يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب عن يونس ح -حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير-	7961	5365446019048736136	127	244.0	101	129	98.44961547851562	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1947	true	-4655973978109289857	84	300	423	1540	1540	300	ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم 5128 حد---ثنا يحيي حدثنا وكيع عن هشا---------------م بن عروة عن ابيه عن	1947	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07962	false	-284711934529377468	0	216	0	1121	1554	300	ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر------ ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم-بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم وبه قال حدثنا يحيي بن سليمان بن يحيي بن سعيد بن مسلم بن عبيد بن -------	7962	5365446019048736136	1074	2102.5	867	1136	94.54225158691406	204	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1947	true	-4655973978109289857	80	245	401	1265	1540	300	اخبرني--------- عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح في---- الجاهلية كان علي اربعة انحاء------------------------ فنكاح منها---------- نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليت-----------ه او ابنته------------------------------------------------ فيصدقها-------------------------------------------------- ثم ينكح--------------ها ونكاح اخر -----------كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت----------------------------- من طمثها -----------------------------------------------------------------ارسلي الي فلان--------------- فاستبضعي ----------------------------------------منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زو-------جها اذا احب وانما يفعل ذلك---------------- رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع----------- الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيب------ها فاذا حملت ووضعت -----------------------ومر عليها ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم ا---------------------------------------------------لذي كان من امركم وقد ولدت-------------- فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق ب---------------------------------------ه ولدها---------- لا يستطيع ان يمتنع ب-------------------------------------ه الرجل ونكا-----------ح الرابع يجتم------------------------------------------------------------------------ع الناس الكثير فيدخلون علي المراة ل--------ا تمتنع م--------------------من جا---------ءها وهن البغايا-------------------- كن ينصبن ع-----------لي ابوابهن رايات تكون علما	1947	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07963	false	7341621351355239461	0	290	0	1559	1612	300	اخبرني بالافراد عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان النكاح في زمن الجاهلية كان علي اربعة انحاء بالحاء المهملة اي انواع فنكاح منها وهو الاول نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته كابنة اخيه او ابنته للتنويع لا للشك وثبت وليته لابي ذر عن الكشميهني فيصدقها بضم الياء وسكون الصاد اي يعين صداقها ويسمي مقداره ثم ينكحها اي يعقد عليها ونكاح اخر وهو الثاني كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت بفتح الطاء المهملة وضم الهاء من طمثها بفتح الطاء المهملة وسكون الميم بعدها مثلثة اي حيضها ليسرع علوقها ارسلي الي فلان رجل من اشرافهم فاستبضعي اي اطلبي منه المباضعة وهي الجماع لتحملي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها جامعها زوجها اذا احب وانما يفعل الزوج ذلك الاستبضاع رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر وهو الثالث يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها يطءها فاذا حملت ووضعت ومر ليالي ولغير ابي ذر ومر عليها ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم بلفظ الجمع ولابي ذر عن الكشميهني عرفت تخاطب الواحد الذي كان من امركم وقد ولدت بتاء المتكلمة فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به بفتح الياء والحاء اي بالرجل الذي تسميه ولدها رفع بيلحق لا يستطيع ان يمتنع به ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني منه الرجل الذي تسميه ونكاح الرابع بالاضافة اي ونكاح النوع الرابع وهو من اضافة الشء لنفسه علي راي الكوفيين يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة يطءونها لا تمتنع ممن ولابي ذر لا تمنع من جاءها من وطءها وهن البغايا جمع بغي وهي الزانية كن ينصبن بكسر الصاد علي ابوابهن رايات تكون علما	7963	5365446019048736136	843	1445.5	679	1560	54.03845977783203	134	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1947	true	-4655973978109289857	247	300	1276	1540	1540	300	دخل علي-------هن فاذا حملت احداهن ووضعت حمله----------------------------------ا جمعوا لها------ ودعوا لهم القاف--------------------------------------------------------------ة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط -----------------------------------------------------------------------------------------به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح---- الجاهلية كل---------------ه الا نكاح الناس اليوم-------------------------------------------------------------------------- 5128 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن-	1947	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07964	false	7065928119309429901	0	105	0	555	1546	300	دخل عليهن فيطءهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا بضم الجيم وكسر الميم لها اي جمعوا لها الناس ودعوا لها القافة بالقاف وتخفيف الفاء الذين يلحقون الولد بالوالد بالاثار الخفية ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط بفوقية بعدها الف فطاء مهملة اي التصق به ولابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني فالتاطته الحقته به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم-بالحق هدم نكاح اهل الجاهلية كله ما ذكرته وغيره الا نكاح الناس اليوم وهو ان يخطب الي الولي ويزوجه كما سبق وهذا الحديث اخرجه ابو داود في النكاح 5128 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن	7964	5365446019048736136	261	454.0	210	556	46.942447662353516	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1948	true	5795353820175371493	52	133	270	658	1547	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر حدثنا الزهري قال اخبرني سالم ان ا-------------------------بن عمر اخبره------------- ان عمر ----------------------حين تايمت حفصة بنت عمر من ا----بن حذافة السهمي وكان من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم من اهل بدر- توفي بالمدينة فقال عمر ل-قيت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة ف-------------------------------قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال--- بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	1948	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06161	false	2446891084411536643	166	258	858	1300	1504	300	حدثنا ابو اليمان ا-----------------خبرنا شعيب عن--- الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايحدث ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهحين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد شهد بدرا توفي بالمدينة -قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه ح-------------------فصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليال---------ي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	6161	5365446019048736136	306	464.0	237	492	62.19512176513672	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1948	true	5795353820175371493	95	133	481	658	1547	300	عمر -لقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال---------------------------------------- سانظ---------ر في امري فلبثت ليال---ي ثم لقي-----ني فقال--- بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت--- ان شءت انكحتك حفصة	1948	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06162	false	-872778465470781377	216	265	1092	1314	1479	300	عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه ح-------------------فصة فقلت له ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال عثمان سانظر اي اتفكر في امري فلبثت ليالي اي ثم لقيت عثمان فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت له ان شءت انكحتك حفصة	6162	5365446019048736136	153	241.0	119	241	63.485477447509766	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1948	true	5795353820175371493	51	133	265	658	1547	300	5129 حدثن--------------ا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر حدثنا الزهري -------------------------------------قال اخبرني سالم ان ا-------------------------بن عمر اخبره------------- ان عمر---------- حين تايمت حفصة بنت عمر من ا----بن حذافة السهمي وكان من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم من اهل بدر توفي بالمدينة فقال عمر لق----------يت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال--- بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة	1948	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07951	false	-8872409120878985614	102	198	537	995	1485	300	5122 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حد-------------------------------ثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمف-----------توفي بالمدينة فقال عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه ح-------------------فصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت -زوجتك حفصة	7951	5365446019048736136	302	457.0	235	520	58.07692337036133	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1948	true	5795353820175371493	84	133	426	658	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم من اهل بدر توفي بالمدينة فقال عمر لق----------يت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال سانظر في امري------------- فلبثت ليالي ثم لقيني------ فقال--- بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال ---------------عمر فلقيت ابا بكر -------------------فقلت--- ان شءت انكحتك حفصة	1948	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07952	false	1098017270225037102	105	162	559	830	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلممن----- بدر-------------- فقال عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه ان يتزوج ح----------فصة فقال سانظر في امري اي اتفكر فيه فلبثت ليالي ثم لقيني عثمان فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال وفي رواية فقال عمر فلقيت ابا بكر الصديق رضي الله عنهفقلت له ان شءت -زوجتك حفصة	7952	5365446019048736136	185	275.0	144	301	61.461795806884766	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1948	true	5795353820175371493	0	53	0	276	1547	300	عاءشة وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن النساء قالت هذا في اليتيمة التي تكون عند الرجل لعلها ان تكون شريكته في ماله وهو اولي بها فيرغب عنها ان ينكحها فيعضلها لمالها ولا ينكحها غيره كراهية ان يشركه احد في مالها 5129--- حدثنا	1948	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07964	false	7065928119309429901	105	157	555	822	1546	300	عاءشة وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن------- قالت هذا في اليتيمة التي تكون عند الرجل لعلها ان تكون شريكته في ماله وهو اولي بها فيرغب -----ان ينكحها فيعضلها لمالها ولا ينكحها غيره كراهية ان يشركه احد في مالها وبه قال حدثنا	7964	5365446019048736136	260	495.0	209	279	93.1899642944336	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1948	true	5795353820175371493	27	74	142	379	1547	300	لعلها ان تكون شريكته في ماله وهو اولي بها فيرغب--------------- عنها ان ينكحه------------------------ا فيعضلها------------------------------------------ لمالها ولا ينكحها غيره---------- كراهية -----------------------------------------ان يشركه اح-------------------------د في مالها---------------------- 5129 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر حدثنا الزهري قال اخبرني سالم ان ابن عمر اخبره ان عمر حين تايمت	1948	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07964	false	7065928119309429901	217	300	1131	1546	1546	300	لعلها ان تكون شريكته في ماله وهو اولي بها فيرغب عن ان ولابي ذر عنها ان ينكحها بفتح الياء اي يتزوج بها فيعضلها بضم الضاد المعجمة اي بمنعها ان تتزوج غيره لمالها ولا ينكحها غيره بضم الياء كراهية نصب علي التعليل مضاف الي المصدر وهو قوله ان يشركه احد ممن يتزوجها في مالها زاد في سورة النساء فنزلت هذه الاية 5129 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر حدثنا الزهري قال اخبرني سالم ان ابن عمر اخبره ان عمر حين تايمت-	7964	5365446019048736136	231	379.0	185	416	55.528846740722656	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1948	true	5795353820175371493	74	133	379	658	1547	300	حفصة بنت عمر من ابن حذافة السهمي وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من اهل بدر توفي بالمدينة فقال عمر لقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	1948	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07965	false	5812868300471643528	0	58	0	278	1472	300	حفصة بنت عمر من ابن حذافة السهمي وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-من اهل بدر توفي بالمدينة فقال عمر لقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	7965	5365446019048736136	278	551.0	220	279	99.6415786743164	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1948	true	5795353820175371493	227	299	1183	1541	1547	300	5130 حدثنا احمد ابن ابي عمرو قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم عن يونس عن الحسن---- فلا تعضلوهن البقرة قال حدثني معقل بن يسار انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله هذه الاية فلا تعضلوهن	1948	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07965	false	5812868300471643528	186	258	908	1262	1472	300	5130 حدثنا احمد -بن ابي عمرو قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم عن يونس عن الحسن قال فلا تعضلوهن------- قال حدثني معقل بن يسار انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه فانزل الله هذه الاية فلا تعضلوهن	7965	5365446019048736136	350	680.5	279	362	96.6850814819336	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1948	true	5795353820175371493	243	299	1261	1541	1547	300	فلا تعضلوهن البقرة قال حدثني--------- معقل بن يسار------------------------------ انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطلقها حتي اذا انقضت عدتها---- جاء يخطب---------ها فقلت له زوجتك--- وفرشتك----------------------------------- واكرمت-----ك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به --------وكانت المراة----- تريد ان ترجع اليه فانزل الله------ هذه الاية فلا تعضلوهن	1948	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07966	false	6539997329590285316	8	166	41	878	1541	300	فلا تعضلوهن البقرة قال حدثني بالافراد معقل بن يسار بالسين المهملة المخففة المزني انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي اسمها جميل بضم الجيم وفتح الميم بنت يسار بن عبد الله المزني وقيل اسمها ليلي قاله المنذري تبعا للسهيلي في مبهمات القران وعند ابن اسحاق فاطمة فيكون لها اسمان ولقب او لقبان واسم من رجل اسمه ابو البداح بفتح الموحدة والدال المهملة المشددة وبعد الالف حاء مهملة ابن عاصم بن عدي القضاعي حليف الانصار كما في احكام القران لاسماعيل القاضي واستشكله الذهبي بان ابا البداح تابعي علي الصواب قال في الفتح فيحتمل ان يكون اخر فقد جزم بعض المتاخرين بانه البداح بن عاصم فطلقها حتي اذا انقضت عدتها منه جاء يخطبها من اخيها فقلت له زوجتك ها وفرشتك لابي ذر وافرشتك اي جعلتها لك فراشا واكرمتك بذلك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به اي جيدا وكانت المراة جميل تريد ان ترجع اليه فانزل الله تعالي هذه الاية فلا تعضلوهن	7966	5365446019048736136	280	446.0	224	837	33.45280838012695	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1949	true	-6629307534926105904	0	98	0	478	1474	300	فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها اياه اختا لي اسمها جميل بالضم وقيل جمل بلا ياء وقيل ليلي وقيل فاطمة من رجل هو ابو البداح بن عاصم الانصاري وقيل البداح وافرشتك اي جعلتها لك فراشا AUTO 38--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا كان الولي هو الخاطب وخطب المغيرة بن شعبة امراة هو اولي الناس بها فامر رجلا فزوجه وقال عبد الرحمن بن عوف لام حكيم بنت قارظ اتجعلين امرك الي قالت نعم فقال قد -زوجتك وقال عطاء ليشهد اني قد نكحتك او ليامر رجلا من عشيرتها وقال سهل قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم اهب لك نفسي فقال	1949	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07966	false	6539997329590285316	173	300	918	1541	1541	300	فقلت الان افعل يا رسول الله قال فزوجها ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياه بعقد جديد وفي رواية الثعلبي فاني اءمن بالله فانكحتها اياه وكفر عن يمينه وهذا الحديث من اقوي الادلة واصرحها علي اعتبار الولي والا لما كان لعضله معني ولانها لو كان لها ان تزوج نفسها لم تحتج الي اخيها ومن كان امره اليه لا يقال ان غيره منعه منه قال ابن المنذر لا اعرف عن احد من الصحابة خلاف ذلك 37 باب اذا كان الولي هو الخاطب وخطب المغيرة بن شعبة امراة هو اولي الناس بها فامر رجلا فزوجه وقال عبد الرحمن بن عوف لام حكيم بنت قارظ اتجعلين امرك الي قالت نعم فقال قد تزوجتك وقال عطاء ليشهد اني قد نكحتك او ليامر رجلا من عشيرتها وقال سهل قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم-اهب لك نفسي فقال-	7966	5365446019048736136	325	406.0	259	776	41.88144302368164	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1949	true	-6629307534926105904	65	105	317	505	1474	300	قارظ-- اتجعلين امرك الي ق-------------الت نعم فقال قد -زوجتك و---------------------------قال عطاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ل--------------------------يشهد اني قد نكحتك او ليامر رجلا من عشيرتها و---------------------------------------------------------------------------------------------قال سهل ق----------------الت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم اهب لك نفسي فقال رجل يا رسول الله ان لم تكن	1949	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07967	false	-3455076811033962061	201	299	969	1440	1448	300	--رايت اتجعلين امرك الي بتشديد الياء قالت نعم فقال قد تزوجتك قال ابن ابي ذءب فجاز نكاحه وقال عطاء هو ابن ابي رباح فيما وصله عبد الرزاق عن ابن جريج قالت قلت لعطاء امراة خطبها ابن عم لها لا رجل لها غيره قال ليشهد بالتحتية والجزم علي الامر اني قد نكحتك او ليامر رجلا من عشيرتها ان يزوجها له مع كونه ابعد ولفظ عبد الرزاق قال فلتشهد ان فلانا خطبها واني اشهدكم اني قد نكحته وقال سهل فيما سبق موصولا قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم اهب لك نفسي فقال رجل يا رسول الله ان لم تكن	7967	5365446019048736136	177	298.5	137	473	37.420719146728516	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1949	true	-6629307534926105904	105	174	505	856	1474	300	لك بها حاجة فزوجنيها-------------------------------------------- 5131 حدثنا ابن سلام اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في قوله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء الي اخر الاية قالت هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويكره ان يزوجها غيره فيدخل عليه في ماله فيحبسها فنهاهم الله عن ذلك ---5132 حدثنا ا------------------------------------حمد بن -المقدام حدثنا فضيل بن	1949	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07968	false	-188765732105396444	1	85	8	435	1500	300	لك بها حاجة فزوجنيها فزوجها له عليه الصلاة والسلام وكان خطبها له 5131 حدثنا ابن سلام اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-في قوله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن------- الي اخر الاية قالت هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويكره ان يزوجها غيره فيدخل عليه في ماله فيحبسها فنهاهم الله عن ذلك وبه قال حدثنا ابن سلام محمد قال اخبرنا ابو معاوية محمد بن خازم قال حدثنا هشام عن	7968	5365446019048736136	330	590.5	263	435	75.86206817626953	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1949	true	-6629307534926105904	166	232	815	1130	1474	300	5132 حدثنا احمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا ابو حازم حدثنا سهل بن سعد---- كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم جلوسا فجاءته امراة تعرض نفسها عليه فخفض فيها النظر ورفعه فلم يردها فقال رجل من اصحابه زوجنيها يا رسول الله قال اعندك من شء قال ما عندي من شء قال ولا خاتم- من حديد قال ولا خاتم- من حديد ولكن اشق بردتي هذه	1949	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07968	false	-188765732105396444	234	300	1181	1500	1500	300	5132 حدثنا احمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا ابو حازم حدثنا سهل بن سعد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم-جلوسا فجاءته امراة تعرض نفسها عليه فخفض فيها النظر ورفعه فلم يردها فقال رجل من اصحابه زوجنيها يا رسول الله قال اعندك من شء قال ما عندي من شء قال ولا خاتما من حديد قال ولا خاتما من حديد ولكن اشق بردتي هذه-	7968	5365446019048736136	313	599.5	249	321	97.5077896118164	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1949	true	-6629307534926105904	167	272	820	1333	1474	300	حدثنا احمد بن المقدام حد------------------------------------------------ثنا فضيل بن سليمان حدث-----------نا ابو حازم حد------------------ثنا سهل بن سعد------------ كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم جلوسا فجا----------------------------ءته امراة تعرض نفسه--------------ا عليه ----فخفض فيها النظر ور-------------------------------------------------------------------------------------------------فعه فلم يردها--------------------------------- فقال رجل من اصحابه زوجنيها يا رسول الله قال اع-------------------------------------ندك من شء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما عندي من شء قال ولا---- خاتم- من ح--------------------------------------------------دي-----------------------------د قال ولا خاتم من حديد ولكن اشق بردتي هذه فاعطيها النصف---------------- واخذ النصف قال لا--------------------------------------------------------------------------------------------- هل معك من القران شء قال نعم قال اذهب فقد زوجتكها بما معك من القران فخفض فيها النظر ورفعه بتشديد الفاء في الفعلين فلم يردها بسكون الدال AUTO 39------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب انكاح الرجل ولده الصغار	1949	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07969	false	-2118810945107103910	23	300	107	1525	1525	300	حدثنا احمد بن المقدام بميمين الاولي مكسورة ابن مسلم العجلي البصري قال حدثنا فضيل بن سليمان البصري قال حدثنا ابو حازم سلمة بن دينار قال حدثنا سهل بن سعد الساعدي قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم-جلوسا فجاءته ولابي ذر عن المستملي فجاءته امراة تعرض نفسها عليه صلي الله عليه وسلمفخفض فيها النظر بتشديد الفاء ولابي ذر عن الحموي والمستملي البصر بالموحدة والصاد المهملة بدل النون والظاء المعجمة ورفعه فلم يردها بضم الياء وكسر الراء وسكون الدال فقال رجل من اصحابه زوجنيها يا رسول الله قال اعندك ولابي ذر عن الحموي والمستملي هل عندك من شء تمهرها اياه وهل حرف استفهام موضوع لطلب التصديق الايجابي دون التصور ودون التصديق السلبي قال ابن هشام في مغنيه فيمتنع نحو هل زيدا ضربت تقديم الاسم يشعر بحصول التصديق بنفس النسبة فيمتنع نحو هل زيد قاءم ام عمرو اذا اريد بام المتصلة ويمتنع نحو هل لم يقم زيد ومن في قوله من شء زاءدة في المبتدا والخبر متعلق الظرف قال ما عندي من شء قال ولا تجد خاتما من حديد ولابي ذر ولا خاتم بالرفع اي ولا عندك خاتم من حديد قال الرجل ولا اجد خاتما ولابي ذر ولا خاتم من حديد ولكن اشق بردتي هذه فاعطيها بضم الهمزة النصف منها واخذ النصف قال لا وفي الرواية السابقة ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك شء قال هل معك من القران شء قال نعم قال اذهب فقد زوجتكها بما معك من القران ---------------------------------------------------------------------------قال في فتح الباري ووجه المطابقة من هذا الحديث يعني لمناسبة الترجمة الاطلاق ايضا لكن انفصل من منع ذلك بانه معدود من خصاءصه ان يزوج نفسه وبغير ولي ولا شهود ولا استءذان وبلفظ الهبة 38 باب انكاح الرجل ولده الصغار-	7969	5365446019048736136	416	510.5	327	1495	27.826086044311523	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1950	true	-3086033873055583110	134	196	647	932	1435	300	فقال رجل -----------زوجنيها-------------------------------------- ان لم تكن لك بها حاجة قال هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري فقال ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك---- فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فلم يجد فقال امعك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا -لسور سماها فقال-------------------- قد زوجناكها بما معك من القران	1950	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03729	false	-3877229610409507383	103	179	542	898	1491	300	فقال رجل من الانصار زوجنيها زاد في باب السلطان ولي من كتاب النكاح ان لم يكن لك بها حاجة قال هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري فقال ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك قال فالتمس شيءا -قال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فلم يجد ق-ال امعك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا السور سماها -قال عليه الصلاة والسلام قد زوجناكها بما معك من القران	3729	5365446019048736136	280	501.5	218	359	77.99443054199219	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1950	true	-3086033873055583110	0	63	0	309	1435	300	عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين وادخلت عليه وهي بنت تسع ومكثت عنده تسعا ولده الصغار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بضم الواو وسكون اللام وبفتحهما AUTO 40--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب تزويج الاب ابنته من الامام وقال عمر خطب النبي صلي الله عليه وسلم الي حفصة فانكحت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 5134 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي	1950	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07970	false	-8201460024328274591	157	300	831	1554	1554	300	عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-تزوجها وهي بنت ست سنين وادخلت عليه وهي بنت تسع ومكثت عنده تسعا وبه قال حدثنا محمد بن يوسف البيكندي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلمتزوجها من ابي بكر رضي الله عنهوهي بنت ست سنين وادخلت عليه بضم ال---------------------همزة مبنيا للمفعول وهي بنت تسع من السنين ومكثت بفتح الكاف وضمها عنده تسعا فتوفي صلي الله عليه وسلموعمرها ثماني عشرة سنة 39 باب تزويج الاب ابنته من الامام وقال عمر خطب النبي صلي الله عليه وسلم-الي حفصة فانكحته باب تزويج الاب ابنته من الامام اي الاعظم وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهمما سبق موصولا خطب النبي صلي الله عليه وسلمالي حفصة فانكحته اياه اه 5134 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي-	7970	5365446019048736136	268	468.5	214	747	35.8768424987793	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1950	true	-3086033873055583110	92	119	446	573	1435	300	النبي صلي الله عليه وسلم زوجناكها------------ بما معك من القران 5135 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت	1950	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07971	false	-6714949504545603601	272	300	1373	1510	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم-زوجناكها بنون العظمة بما معك من القران 5135 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت-	7971	5365446019048736136	125	231.0	100	139	89.92805480957031	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1950	true	-3086033873055583110	119	196	573	932	1435	300	امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني وهبت من نفسي فقامت طويلا فقال رجل زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة قال هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري فقال ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فلم يجد فقال امعك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال قد زوجناكها بما معك من القران	1950	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07972	false	8971291537654730816	0	75	0	355	1475	300	امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت اني وهبت من نفسي فقامت طويلا فقال رجل زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة قال هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري فقال ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فلم يجد فقال امعك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال ---زوجناكها بما معك من القران	7972	5365446019048736136	355	699.0	280	359	98.88579559326172	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1950	true	-3086033873055583110	224	279	1072	1338	1435	300	باب لا ينكح الاب وغيره البكر والثيب الا برضاها 5----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------136 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة ان ابا هريرة حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت------- 513-----------------7 حدثنا عمرو بن	1950	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07973	false	-125319415508773778	160	248	841	1290	1555	300	باب لا ينكح الاب وغيره البكر والثيب الا برضاها هذا باب بالتنوين لا ينكح الاب بضم التحتية وكسر الكاف من الانكاح وغيره من الاولياء البكر والثيب الا برضاهما سواء كانتا كبيرتين او صغيرتين كما هو ظاهر حديث الباب 5136 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة ان ابا هريرة حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت الحديث 5136 طرفاه في وبه قال حدثنا معاذ بن	7973	5365446019048736136	259	477.0	205	450	57.55555725097656	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1950	true	-3086033873055583110	258	300	1234	1435	1435	300	الايم حتي تستامر--- ولا تنكح البكر حتي تستاذن---------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله وكيف اذنها ق---------ال ان تسكت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5137 حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق قال اخبرنا الليث عن ابن ابي مليكة ص18 عن ابي عمرو مولي عاءشة عن عاءشة-------------- انها قالت يا-	1950	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07974	false	722918824136020913	62	174	322	883	1561	300	الميم اي يطلب امرها ولا تنكح البكر حتي تستاذن اي يطلب اذنها وفرق بينهما بان الامر لا بد فيه من لفظ والاذن يكون بلفظ وغيره قالوا يا رسول الله وكيف اذنها اي البكر قال ان تسكت لانها قد تستحيي ان تفصح واختلف فيما اذا سكتت وظهرت منها قرينة السخط كالبكاء او الرضا كالتبسم فعند المالكية ان ظهرت منها قرينة الكراهة لم تزوج وعند الشافعية لا يءثر ذلك الا ان وقع مع البكاء صياح ونحوه وهذا الحديث اخرجه ايضا في ترك الحيل ومسلم في النكاح وكذا النساءي 5137 حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق---- اخبرنا الليث عن ابن ابي مليكة عن ----ابي عمرو مولي عاءشة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا	7974	5365446019048736136	178	292.0	141	569	31.2829532623291	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1951	true	-8514655210238012751	211	299	1073	1523	1526	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير----- انه سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي الن--ساء الي قوله ما ملكت ايمانكم النساء قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة--- استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد	1951	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04478	false	7735590827620928597	93	169	496	883	1549	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري -قال كان-------------------------------- عروة بن الزبير يحدث انه سال عاءشة رضي الله عنها----------------- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما------- طاب لكم -----من النساء قالت هي -------------------اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد	4478	5365446019048736136	335	543.0	269	474	70.67510223388672	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1951	true	-8514655210238012751	252	299	1283	1523	1526	300	قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر ولي---------------ها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق---------------------------------------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسط----------وا لهن في اكمال الصداق-------------------- وامروا بنكاح من سواهن------------ من النساء قالت عاءشة--- استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد	1951	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04479	false	4362872522396720194	14	76	66	390	1623	300	قالت عاءشة هي -------------اليتيمة----- في حجر وليها الذي يلي مالها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها اي باقل من مهر مثلها من قراباتها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا اي يعدلوا لهن في اكمال الصداق بيان للالحاق بسنتها وامر-- بنكاح من سواهن سوي اليتامي من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد	4479	5365446019048736136	206	323.0	166	345	59.71014404296875	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1951	true	-8514655210238012751	222	299	1134	1523	1526	300	عن ابن شهاب---- اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة--- رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي النساء الي قوله ما ملكت ايمانكم النساء قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في -------------------جمالها ومالها ويريد------ ان ينتقص من--------------- صداقها--------------------------- فنهوا عن نكاح----هن الا ان يقسطوا ل-----------------------هن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من---------------------- سواهن من ال-نساء قالت عاءشة استفتي الناس-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد	1951	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06878	false	-6695344945231185158	196	285	1004	1455	1534	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي ----------------وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي النساء فقالت -------------------------------------يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها ف-------يريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في------ الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن --قال عروة قالت عاءشة وان--- الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد	6878	5365446019048736136	270	366.5	212	523	51.625240325927734	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1951	true	-8514655210238012751	219	300	1117	1526	1526	300	الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي النساء الي قوله ما ملكت ايمانكم النساء قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك-	1951	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07901	false	-3378274362474966011	226	288	1233	1550	1620	300	الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة---------- انه سال عاءشة رضي الله عنها------------------وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي قالت ---------------------------------------------يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص--- صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا ----في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن---------- قالت و-----استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك	7901	5365446019048736136	302	513.0	244	416	72.59615325927734	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1951	true	-8514655210238012751	222	300	1134	1526	1526	300	عن ابن شهاب---------------------------- اخبرني--------- عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه--- وان خ------------------فتم ا--لا تقسطوا في اليتامي النساء الي قوله ما ملكت ايمانكم النساء قالت عاءشة يا ابن اختي------ هذه --------------------------------اليتيمة--------------- تكون في حجر ولي---------------ها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق-------------ها فنهوا----------------- عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن -----------------------في اكمال الصداق------------------ وامروا بنكاح من سواهن--- م----------------------ن النساء قالت--- عاءشة -استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك-	1951	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07902	false	8000264170889486042	74	186	391	970	1580	300	عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن تفسير قوله تعالي وان خفتم وللاربعة فان خفتم ان لا تقسطوا في اليتا--------------------------------مي النساء قالت ------يا ابن اختي اسماء هذه ولابي ذر عن الحموي والمستملي هي اليتيمة التي مات ابوها تكون في حجر وليها القاءم بامورها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص--- صداقها عن مهر مثلها فنهوا بضم النون والهاء عن نكاحهن الا ان يقسطوا بضم اوله وكسر ثالثه يعدلوا في اكمال الصداق علي عادتهن في ذلك وامروا بنكاح من سواهن اي من النساء كما في الرواية الاخري قالت اي عاءشة واستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك	7902	5365446019048736136	324	479.5	259	621	52.173912048339844	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1951	true	-8514655210238012751	70	138	362	705	1526	300	باب اذا زوج ابنته وهي كارهة فنكاحه مردود--------------------------------------------------------------------------------------------------- 5138 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاح-------ه 5139 ------------------حدثنا اسحاق اخبرنا يزيد اخبرنا يحيي ا-----------------------------------------------------ن القاسم بن محمد حدثه ان عبد الرحمن بن يزيد ومجمع	1951	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07975	false	3270827460976898288	133	233	716	1228	1610	300	باب اذا زوج ابنته وهي كارهة فنكاحه مردود هذا باب بالتنوين اذا زوج الرجل ابنته وهي كارهة فنكاحه مردود اذا كانت ثيبا اتفاقا من الاءمة الاربعة 5138 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرد نكاحه الحديث 5137 اطرافه في وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك هو ابن انس الامام الاعظم عن عبد الرحمن بن القاسم عن----- ابيه عن عبد الرحمن و اخيه --مجمع	7975	5365446019048736136	298	501.0	238	520	57.30769348144531	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1951	true	-8514655210238012751	120	149	613	756	1526	300	5139 حدثنا اسحاق اخبرنا يزيد اخبرنا يحيي ان القاسم بن محمد حدثه ان عبد الرحمن بن يزيد ومجمع بن يزيد حدثاه ان رجلا يدعي خذاما انكح ابنة له نحوه	1951	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07976	false	-8199874794993749433	161	190	803	946	1493	300	5139 حدثنا اسحاق اخبرنا يزيد اخبرنا يحيي ان القاسم بن محمد حدثه ان عبد الرحمن بن يزيد ومجمع بن يزيد حدثاه ان رجلا يدعي خذاما انكح ابنة له نحوه	7976	5365446019048736136	143	286.0	114	143	100.0	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1951	true	-8514655210238012751	175	209	898	1063	1526	300	تقسطوا في اليتامي فانكحوا النساء واذا قال للولي زوجني فلانة فمكث ساعة او قال ما معك فقال معي كذا وكذا او لبثا ثم قال زوجتكها فهو جاءز فيه سهل عن النبي صلي الله عليه	1951	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07977	false	2454444178801382472	2	35	6	163	1552	300	تقسطوا في اليتامي فانكحوا --------اذا قال للولي زوجني فلانة فمكث ساعة او قال ما معك فقال معي كذا وكذا او لبثا ثم قال زوجتكها فهو جاءز فيه سهل عن النبي صلي الله عليه	7977	5365446019048736136	157	305.5	124	165	95.1515121459961	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1951	true	-8514655210238012751	210	300	1068	1526	1526	300	5140 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي النساء الي قوله ما ملكت ايمانكم النساء قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك-	1951	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07978	false	-838693229977517857	60	145	326	765	1566	300	5140 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها-قال لها يا امتاه وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي الي-------------ما ملكت ايمانكم------- قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك	7978	5365446019048736136	435	830.0	352	461	94.3600845336914	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1951	true	-8514655210238012751	260	300	1323	1526	1526	300	في حجر وليها----------------------------- فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من-------------------------------- صداقها فنهوا----------------- عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق------------- وامروا بنكاح من سواهن--------------- من النساء قالت عاءشة است-----------------فتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك-	1951	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07979	false	1882251424119925143	0	62	0	326	1560	300	في حجر وليها زاد في التفسير تشركه في ماله فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من ولابي ذر عن الحموي والمستملي في صداقها فنهوا بضم النون والهاء عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق اسوة امثالهن وامروا بنكاح من سواهن من سوي اليتامي من النساء قالت عاءشة استفتي ولابي ذر فاستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك	7979	5365446019048736136	202	347.0	164	327	61.77370071411133	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1951	true	-8514655210238012751	79	138	408	705	1526	300	حدثنا اسماعيل ق-ال حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية--------- عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحه---- 5139 حدثنا اسحاق اخبرنا يزيد اخبرنا يحيي ان الق---------------------------------------------------------------------------اسم بن محمد -------------حدثه ان عبد الرحمن بن يزيد ومجمع	1951	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10336	false	-3440339422598520413	111	186	565	951	1554	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية الانصاري عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي---- صلي الله عليه وسلم-فرد نكاحها وبه قال حدثنا يحيي بن قزعة بفتح القاف والزاي والعين المهملة الحجازي قال حدثنا مالك الامام عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق عن عبد الرحمن-------- ومجمع	10336	5365446019048736136	227	351.5	177	399	56.89223098754883	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1952	true	4771702397816300632	0	67	0	364	1478	300	فانزل الله------- ويستفتونك في النساء النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء فا----نزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكا------------حها ونسبها ------والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	1952	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04478	false	7735590827620928597	169	234	883	1232	1549	300	فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم في---------------هن النساء قالت فبين الله----------- في هذه------ ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها------------- الاوفي من الصداق	4478	5365446019048736136	287	476.5	231	396	72.47474670410156	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1952	true	4771702397816300632	3	67	21	364	1478	300	-----------في النساء النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل ا----------------------------------------لله عز وجل لهم في ------------هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكا-----------------------------------------------------------حها ونسبها والصداق واذا كانت----------- مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذ--وا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عن-------------------ها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها--------------- الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها------------------- الاوفي من الصداق	1952	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04479	false	4362872522396720194	101	190	519	1002	1623	300	بحذف الواو في النساء ق---------------------------------------------ل الله يفتيكم فيهن النساء قالت عاءشة فبين الله عز وجل في هذه ولابي ذر في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم وللكشميهني او لم يلحقوها بسنتها بمهر مثلها من قراباتها --بكمال الصداق فاذا كانت اي اليتيمة مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حين يرغبون عنها لقلة مالها وجمالها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها لمالها وجمالها الا ان يقسطوا لها لذات الجمال والمال المرغوب فيها الاوفي من الصداق	4479	5365446019048736136	265	415.5	211	532	49.81203079223633	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1952	true	4771702397816300632	0	67	0	364	1478	300	فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	1952	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07978	false	-838693229977517857	145	208	765	1109	1566	300	فانزل الله ويستفتونك في النسا-------ء الي------وترغبون ان تنكحوهن------- فانزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	7978	5365446019048736136	344	669.5	281	364	94.5054931640625	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1952	true	4771702397816300632	0	67	0	364	1478	300	فانزل الله------ ويستفتونك في النساء النساء-------------------- الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء--------------------------- فانزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصداق----------------------- واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال ترك-------------وها واخذوا غيرها من النساء قالت------ فكما يتركونها----------- حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	1952	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07979	false	1882251424119925143	68	152	351	807	1560	300	فانزل الله تعالي ويستفتونك في النسا-------ء اليوترغبون ولابي ذر الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء سقط ان تنكحوهن لغير ابي ذر فانزل الله -------لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والصداق الذي هو غير صداق مثلها واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها فلم يتزوجوها واخذوا غيرها من النساء قالت عاءشة فكما يتركونها اي اليتيمة حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	7979	5365446019048736136	350	624.0	286	470	74.46808624267578	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1952	true	4771702397816300632	69	90	372	475	1478	300	باب اذا قال الخاطب للولي زوجني فلانة فقال قد زوجتك بكذا وكذا جاز النكاح وان لم يقل للزوج ارضيت او قبلت	1952	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07979	false	1882251424119925143	266	287	1385	1488	1560	300	باب اذا قال الخاطب للولي زوجني فلانة فقال قد زوجتك بكذا وكذا جاز النكاح وان لم يقل للزوج ارضيت او قبلت	7979	5365446019048736136	103	206.0	82	103	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1952	true	4771702397816300632	76	202	409	985	1478	300	فقال------ قد زوجتك--- بكذا وكذا جاز النكاح وان لم يقل للزوج ارضيت او قبلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5141 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها فقال ما لي اليوم في النساء من حاجة فقال رجل يا رسول الله زوجنيها قال ما عندك قال ما عندي شء قال اعطها ولو خاتما من حديد قال ما عندي شء قال فما عندك من القران قال كذا وكذا قال فقد ملكتكها بما معك من القران AUTO 46 باب لا يخطب علي خطبة اخيه حتي ينكح او يدع 5142 حدثنا مكي بن ا---براهيم------- حدثنا ابن جريج قال سمعت نافعا يحدث ان ابن عمر------------------------------------ رضي الله عنهما كان يقول نهي النبي صلي الله عليه	1952	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07980	false	7151998084436692130	4	155	21	747	1474	300	فقال للولي قد زوجتك ها بكذا وكذا جاز النكاح وان لم يقل للزوج ارضيت او قبلت ويقبل هو ذلك وهذا مذهب الشافعية لوجود الاستدعاء الجازم ولقوله في حديث الباب زوجنيها فقال زوجتكها بما معك من القران ولم ينقل اته قال بعد ذلك قبلت نكاحها 5141 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل-------------------- ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فعرضت عليه نفسها فقال ما لي اليوم في النساء من حاجة فقال رجل يا رسول الله زوجنيها قال ما عندك قال ما عندي شء قال اعطها ولو خاتما من حديد قال ما عندي شء قال فما عندك من القران قال كذا وكذا قال فقد ملكتكها بما معك من القران وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد---------------------------------- بن الفضل السدوسي قال حدثنا حماد بن زيد عن ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل الساعدي ولابي ذر زيادة ابن سعد رضي الله عنه ان امراة اتت-- النبي صلي الله عليه	7980	5365446019048736136	440	751.5	341	783	56.19412612915039	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1952	true	4771702397816300632	169	275	830	1351	1478	300	يخطب------ علي خطبة اخيه ح-------------------تي ينكح او يدع 5142 حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج قال سمعت نافعا يحدث ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب لا يخطب بالجزم ويجوز -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرفع والنصب 5143 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال قال ابو هريرة ياثر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا وكونوا اخوانا 5144 ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه	1952	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07981	false	-8408122749050736396	0	114	0	563	1511	300	يخطب الرجل علي خطبة اخيه بكسر الخاء المعجمة حتي ينكح او يدع 5142 حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج قال سمعت نافعا يحدث ان ابن عمر رضي الله عنهما-كان يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب وبه قال حدثنا مكي بن ابراهيم الحنظلي البلخي قال حدثنا ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز ولابي ذر عن الكشميهني عن ابن جريج قال سمعت نافعا يحدث ان ابن عمر رضي الله عنهماكان يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم نهي تحريم ان يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا يخطب الرجل با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرفع علي النفي علي خطبة اخيه	7981	5365446019048736136	273	480.0	214	781	34.95518493652344	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1952	true	4771702397816300632	229	268	1118	1317	1478	300	5143 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال قال ابو هريرة ياثر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا وكونوا---------- اخوانا	1952	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07981	false	-8408122749050736396	214	254	1081	1289	1511	300	5143 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال قال ابو هريرة ياثر عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا	7981	5365446019048736136	197	381.5	159	209	94.25836944580078	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1952	true	4771702397816300632	3	67	21	364	1478	300	في النساء النساء------------------------------------------------ الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والص--------داق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	1952	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10361	false	4091563489490055835	1	69	9	375	1603	300	في النساء النساء فذكر الحديث وفي باب الاكفاء من كتاب النكاح بلفظ الي ------ترغبون ان تنكحوهن------- فانزل الله لهن-------------------- ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ونسبها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	10361	5365446019048736136	301	541.0	244	400	75.25	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1953	true	-6577859898833206067	235	289	1176	1439	1493	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ ابن عفراء جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي- يوم بدر -اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال	1953	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06155	false	5126861767535474551	243	292	1244	1485	1523	300	حدثنا علي حد-ثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن------ الربيع بنت معوذ قالت دخل علي- النبي صلي الله عليه وسلمغداة----- بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني و-----جويريات---- يضربن بالدف -يندبن من قتل من اباءهن يوم بدر حتي قالت جارية- وفينا نبي يعلم ما في غد فقال	6155	5365446019048736136	206	334.5	160	265	77.73584747314453	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1953	true	-6577859898833206067	0	52	0	238	1493	300	بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب ------------حين تايمت حفص----------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال عمر ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فلبثت لي------------------------------------------------------------الي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------فلقيني ابو بكر فقال انه لم يمنعني ان------------------- ارجع اليك	1953	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06161	false	2446891084411536643	176	298	913	1497	1504	300	بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-يحدث ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهحين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقد شهد بدرا توفي بالمدينة قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليالي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلمفانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك	6161	5365446019048736136	215	337.0	168	585	36.75213623046875	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1953	true	-6577859898833206067	46	80	211	369	1493	300	-انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها	1953	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06162	false	-872778465470781377	1	33	4	161	1479	300	فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولو تركها لقبلتها	6162	5365446019048736136	156	297.0	124	159	98.11320495605469	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1953	true	-6577859898833206067	23	80	101	369	1493	300	ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فلقيني ابو بكر فقال انه ---------------------------------------------------------------------------------لم يمنعني ان ارجع اليك------ فيما عرضت---- الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- ولو تركها-------------------- لقبلتها	1953	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06163	false	-3194092416500574342	16	97	76	471	1518	300	اما بكر فانه لم يجبه بشء--------------- فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلمفانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت اي غضبت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع فلم اعد اليك جوابا قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك جوابا فيما عرضت علي الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد ابن عساكر ابدا ولو تركها عليه الصلاة والسلام لقبلتها	6163	5365446019048736136	234	390.5	183	411	56.93430709838867	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1953	true	-6577859898833206067	0	79	0	361	1493	300	بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة قال عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فلبثت ليالي------------------------------------------------------------ ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------فلقيني ابو بكر ف-----------------------------------------------------------------------قال ---------انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت---- الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	1953	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07951	false	-8872409120878985614	123	280	637	1381	1485	300	بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-يحدث ان عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفتوفي بالمدينة فقال عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت زوج-تك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	7951	5365446019048736136	340	582.0	264	747	45.51539611816406	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1953	true	-6577859898833206067	32	79	141	361	1493	300	فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فلقيني ابو بكر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ---------انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت---- الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	1953	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07952	false	1098017270225037102	220	298	1100	1480	1489	300	فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلمفانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك ولابي ذر عن الحموي والمستملي لقد وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا بكسر الجيم اي لم اعد عليك جوابا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنع-ي ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولو تركها	7952	5365446019048736136	215	378.5	170	383	56.13576889038086	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1953	true	-6577859898833206067	19	90	83	418	1493	300	حفصة قال عمر لقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقيني ابو بكر فقال انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها تابعه يونس وموسي بن عقبة وابن ابي عتيق عن الزهري	1953	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07983	false	-2894458658647616492	0	69	0	333	1429	300	حفصة قال عمر لقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقيني ابو بكر فقال انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولو تركها لقبلتها تابعه يونس وموسي بن عقبة وابن ابي عتيق عن الزهري	7983	5365446019048736136	333	656.0	264	335	99.40298461914062	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1953	true	-6577859898833206067	93	123	430	578	1493	300	الخطبة-------------------- 5146 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم قال سمعت ابن عمر يقول جاء رجلان من المشرق فخطبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا	1953	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07984	false	-3728363604975622597	64	98	315	482	1552	300	الخطبة بضم الخاء قبل العقد 5146 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم قال سمعت ابن عمر يقول جاء رجلان من المشرق فخطبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من البيان -سحرا	7984	5365446019048736136	147	277.0	117	168	87.5	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1953	true	-6577859898833206067	172	216	837	1081	1493	300	وقال المهلب وجه ادخاله ان الخطبة في النكاح----- شرعت للخاطب ليسهل امره فشبه حسن التو-صل الي الحاجة محسن الكلام فيها باستنزال المرغوب اليه بالبيان بالسحر وانما كان كذلك لان النفوس طبعت علي الانفة من ذكر الموليات في امر النكاح فكان حسن التوصل لدفع تلك	1953	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07984	false	-3728363604975622597	258	300	1317	1552	1552	300	وقال المهلب-------------- الخطبة في النكاح انما شرعت للخاطب ليسهل امره فشبه حسن التواصل الي الحاجة بحسن الكلام فيها باستنزال المرغوب اليه بالبيان بالسحر وانما كان كذلك لان النفوس طبعت علي الانفة من ذكر الموليات في امر النكاح فكان حسن التوصل لدفع تلك-	7984	5365446019048736136	228	426.5	188	250	91.19999694824219	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1953	true	-6577859898833206067	228	295	1139	1470	1493	300	باب ضرب الدف في النكاح والوليمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5147 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ ابن عفراء جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين	1953	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07985	false	-6382462160218783094	166	265	856	1344	1526	300	باب ضرب الدف في النكاح والوليمة باب اباحة ضرب الدف في النكاح بضم الدال في الفرع كاصله علي الافصح وقد تفتح و ضرب الدف في الوليمة من عطف العام علي الخاص وياتي ان شاء الله تعالي باب الوليمة حق 5147 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ ابن عفراء جاء النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين	7985	5365446019048736136	330	646.0	264	489	67.48466491699219	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1954	true	-6026038544436312293	28	74	144	389	1479	300	باب قول الله تعالي واتوا النساء صدقاتهن نحلة النساء وكثرة المهر وادني ما يجوز من الصداق وقوله تعالي واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا النساء وقوله جل ذكره او تفرضوا لهن فريضة البقرة وقال سهل قال النبي صلي الله عليه وسلم ولو خاتما من حديد	1954	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07987	false	-3797986841400127440	7	49	29	247	1555	300	باب قول الله تعالي واتوا النساء صدقاتهن نحلة------- وكثرة المهر وادني ما يجوز من الصداق وقوله تعالي واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا وق-------وله جل ذكره او تفرضوا لهن------------- وقال سهل قال النبي صلي الله عليه وسلم ولو خاتما من حديد	7987	5365446019048736136	216	409.0	174	245	88.16326904296875	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1954	true	-6026038544436312293	142	266	710	1282	1479	300	عبد الله حدثنا سفيان سمعت ابا حازم يقول سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول اني لفي القوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قامت امراة فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت الثالثة فقالت انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فقام رجل فقال يا رسول الله انكحنيها قال هل عندك من شء قال لا قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب فطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد فقال هل معك من القران شء قال معي سورة كذا وسورة كذا قال اذهب فقد انكحتكها بما معك من القران	1954	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07990	false	-8030928457105850114	0	108	0	499	1464	300	عبد الله حدثنا سفيان سمعت ابا حازم يقول سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول اني لفي القوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ قامت امراة فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها را------------------------------------------------------------------------يك فقام رجل فقال يا رسول الله انكحنيها قال هل عندك من شء قال لا قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب فطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد فقال هل معك من القران شء قال معي سورة كذا وسورة كذا قال اذهب فقد انكحتكها بما معك من القران	7990	5365446019048736136	499	953.0	391	572	87.23776245117188	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1954	true	-6026038544436312293	180	234	889	1137	1479	300	رايك فلم يجبها ------------------شيءا ثم قامت فق-----------الت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها-------------------- شيءا ثم قامت الثالثة فقالت انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فقام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل فقال يا رسول الله انكحنيها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل عندك من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء قال لا قال------------- اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد	1954	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07991	false	8145032175018160543	45	274	225	1335	1452	300	ساءغ فلم يجبها صلي الله عليه وسلمشيءا ثم قامت اي الثانية فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها عليه الصلاة والسلام شيءا ثم قامت الثالثة فقالت انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك سقط للحموي من قوله فلم يجبها الثانية الي هنا وسكوته عليه الصلاة والسلام اما حياء او انتظارا للوحي فقام رجل من الانصار لم يقف الحافظ ابن حجر علي تسميته وفي حديث ابن مسعود عند الدارقطني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ينكح هذه فقام رجل فقال يا رسول الله انكحنيها وعند النساءي من حديث ابي هريرة جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفعرضت نفسها عليه فقال لها اجلسي فجلست ساعة ثم قامت فقال اجلسي بارك الله فيك اما نحن فلا حاجة لنا فيك ولكن تملكيني امرك قالت نعم فنظر في وجوه القوم فدعا رجلا فقال اني اريد ان ازوجك هذا ان رضيت قالت ما رضيت لي فقد رضيت قال هل عندك من شء تصدقها فيها ان النكاح لا بد فيه من الصداق وقد اتفق علي انه لا يجوز لاحد ان يطا فرجا وهب له دون الرقبة بغير صداق وفيه ايضا ان الاولي ذكر الصداق في العقد لانه اقطع للنزاع وانفع للمراة لانه يثبت لها نصف المسمي ان طلقت قبل الدخول قال لا زاد في رواية هشام بن سعد قال فلا بد لها من شء قال عليه الصلاة والسلام اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد	7991	5365446019048736136	233	399.0	181	1110	20.990991592407227	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1954	true	-6026038544436312293	234	266	1137	1282	1479	300	فذهب فطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل معك من القران شء ق-----------------ال معي سورة كذا وسورة كذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذهب فقد انكحتكها بما معك من القران	1954	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07992	false	-1150553135078888265	73	164	341	774	1477	300	فذهب فطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد زاد في رواية ابي غسان هنا فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه النبي صلي الله عليه وسلمفدعاه او دعي له فقال عليه الصلاة والسلام له ولابي ذر قال هل معك من القران شء تحفظه عن ظهر قلب قال معي سورة كذا وسورة كذا وفي حديث ابي هريرة انه قال سورة البقرة او التي تليها كذا او في رواية ابي داود والنساءي وفي حديث ابن مسعود سورة البقرة وسورة المفصل قال اذهب فقد انكحتكها بما معك من القران	7992	5365446019048736136	143	242.0	111	433	33.02540588378906	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1955	true	-5530593656452889550	36	69	209	363	1471	300	باب المهر بالعروض وخاتم من حديد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5150 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل تزوج ولو بخاتم من حديد	1955	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07993	false	-267613930430578892	203	259	1038	1304	1497	300	باب المهر بالعروض وخاتم من حديد باب المهر بالعروض بضم العين والراء جمع عرض بفتح ثم سكون وهو ما يقابل النقد وخاتم من حديد من عطف الخاص علي العام 5150 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل تزوج ولو بخاتم من حديد	7993	5365446019048736136	154	289.0	121	266	57.894737243652344	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1955	true	-5530593656452889550	64	105	340	548	1471	300	تزوج ولو بخاتم من حديد AUTO 53----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الشروط في النكاح وقال عمر مقاطع الحقوق عند الشروط وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي	1955	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07994	false	-133084597893549086	15	126	80	661	1537	300	تزوج ولو بخاتم من حديد وهذا الحديث ساقه مختصرا من رواية الثوري واخرجه ابن ماجة من روايته ايضا اتم منه وللاسماعيلي اتم من ابن ماجة والطبراني مقرونا برواية معمر وفيه فصمت بدل قوله في رواية الباب السابق فلم يجبها شيءا وفيه عند الطبراني فصمت ثم عرضت نفسها عليه فصمت فلقد رايتها قاءمة مليا تعرض نفسها عليه وهو صامت فقام رجل احسبه من الانصار وعند الاسماعيلي اعندك شء قال لا قال انه لا يصلح وفيه غير ذلك مما يطول ذكره 52 باب الشروط في النكاح وقال عمر مقاطع الحقوق عند الشروط وقال المسور--------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي	7994	5365446019048736136	192	355.0	154	591	32.487308502197266	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1955	true	-5530593656452889550	76	143	397	722	1471	300	عمر مقاطع الحقوق عند الشروط وقال الم----------------سور بن مخرمة-------------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صهرا له---------------------- فاثني عليه في مصاهرته فاحسن -------قال حدثني فصدقني------------------------------------------------------------------ ووعدني فوفي لي---------------------------------------------- 5151 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به	1955	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07994	false	-133084597893549086	205	300	1049	1537	1537	300	عند مقاطع --حقوقهم--------- وقال المسور ولابي ذر المسور بن مخرمة مما وصله في المناقب سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ذكر صهرا له هو ابو العاص بن الربع فاثني عليه في مصاهرته فاحسن الثناء قال حدثني فصدقني بتخفيف الدال ولابي ذر عن الحموي والمستملي وصدقني بالواو بدل الفاء ووعدني فوفي لي ولابي ذر عن الكشميهني فوفاني بالنون بدل اللام 5151 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به-	7994	5365446019048736136	306	517.5	244	502	60.9561767578125	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1955	true	-5530593656452889550	125	265	639	1306	1471	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج AUTO 54------------------------------------------------ باب الشروط التي لا تحل في النكاح وقال ابن مسعود لا تشترط المراة طلاق اختها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5152 حدثنا عبيد الله بن موسي عن زكرياء هو ابن ابي زاءدة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تسال طلاق اختها لتستفرغ صحفتها فانما لها ما قدر لها لتستفرغ صفحتها اي ليصير لها من نفقته ومعروفه ما كان للمطلقة AUTO 55 باب الصفرة للمتزوج ورواه عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم 5153 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1955	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07996	false	-6284972704769052331	46	216	209	1019	1453	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ا--يما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه الحديث 53 باب الشروط التي لا تحل في النكاح وقال ابن مسعود لا تشترط المراة طلاق اختها باب الشروط التي لا تحل في النكاح وقال ابن مسعود عبد الله لا تشترط المراة طلاق اختها قال في الفتح هذا اللفظ وقع في بعض طرق الحديث المرفوع عن ابي هريرة 5152 حدثنا عبيد الله بن موسي عن زكريا- هو ابن ابي زاءدة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لامراة تسال طلاق اختها لتستفرغ صحفتها فانما لها ما قدر لها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبه قال حدثنا عبيد الله بن موسي بضم العين ابن باذام العبسي الكوفي قال عن زكريا هو ابن زاءدة خالد او هبيرة عن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه	7996	5365446019048736136	330	511.5	260	1096	30.10948944091797	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1955	true	-5530593656452889550	219	299	1090	1467	1471	300	باب الصفرة للمتزوج ورواه عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5153 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار قال كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	1955	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07997	false	-7398957766336526572	188	287	997	1481	1545	300	باب الص---------------------------------------------------------------فرة للمتزوج ورواه عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلمباب حكم الصفرة للمتزوج ورواه ولابي ذر رواه عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله اول البيوع 5153 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره انه تزوج امراة من الانصار قال كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	7997	5365446019048736136	312	491.5	246	549	56.83060073852539	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1955	true	-5530593656452889550	242	280	1204	1383	1471	300	حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فاخبره انه تزوج امراة من الانصار	1955	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07998	false	-5243087119712594816	0	87	0	436	1515	300	حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبه اثر صفرة من خلوق وهو طيب من زعفران وغيره تعلق به من زوجته فهو غير مقصود والا فالتزعفر منهي عنه عند الشافعية والحنفية وقال المالكية يجوز في الثوب دون البدن ونقله امامهم رحمه اللهعن علماء المدينة وفيه حديث ابي موسي مرفوعا لا يقبل الله صلاة رجل في جسده شء من خلوق فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فاخبره انه تزوج امراة من الانصار	7998	5365446019048736136	177	324.0	141	438	40.41095733642578	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1955	true	-5530593656452889550	127	217	648	1082	1471	300	صلي الله عليه وسلم قال احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج AUTO 54 باب الشروط التي لا تحل في النكاح وقال ابن مسعود لا تشترط المراة طلاق اختها 5152 حدثنا عبيد الله بن موسي عن زكرياء هو ابن ابي زاءدة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تسال طلاق اختها لتستفرغ صحف----------------------------------------------------------------------------------تها فانما لها ما قدر ----لها لتستفرغ صفحتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ل------------------------------------------------------------------------------------------يصير لها من نفقته ومعروفه- ما كان للمطلقة	1955	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09836	false	-3974126212265258181	119	218	583	1099	1477	300	صلي الله عليه وسلم لا تسال المراة في---------------------------------------------------- باب الشروط التي لا تحل في النكاح من كتابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحل لامراة تسال طلاق اختها من نسب او رضاع او دين او في البشرية فيعم لكن عند ابن حبان عن ابي هريرة لا تسال المراة طلاق اختها فان ا-لمسلمة اخت المسلمة لتستفرغ صحفتها تجعلها فارغة لتفوز بحظها ولتنكح باسكان اللام والجزم اي ولتنكح هذه المراة من خطبها وقال الطيبي ولتنكح عطف علي لتستفرغ وكلاهما علة للنهي اي لا تسال طلاق اختها لتستفرغ صحفتها وتنكح زوجها نهي المراة ان تسال الرجل طلاق زوجته لينكحها ويصير لها من نفقته ومعاشرته ما كان للمطلقة	9836	5365446019048736136	156	148.0	121	746	20.911527633666992	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1956	true	6455621502289137729	164	211	801	1019	1441	300	5157 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن همام --------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن---- النبي صلي الله عليه وسلم قال غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولم- يبن بها	1956	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04937	false	-4219054985055660371	222	267	1097	1315	1479	300	3124 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا اب--------ن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم-----غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها	4937	5365446019048736136	198	353.5	156	231	85.71428680419922	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1956	true	6455621502289137729	111	152	536	744	1441	300	حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها---- تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ فاتتني امي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر	1956	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06015	false	-211643999488122053	125	220	682	1165	1590	300	حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلموانا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمرق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب ليفصرخت بي فاتيتها لا ادري ما تريد بي فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر	6015	5365446019048736136	206	378.0	165	483	42.65010452270508	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1956	true	6455621502289137729	48	134	240	646	1441	300	كيف يدعي للمتزوج 5155 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة قال ما هذا قال اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة AUTO 58 باب الدعاء للنساء اللاتي يهدين العروس وللعروس 5156 حدثنا --فروة بن ابي ال----مغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام--------------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها تزوجني النبي صلي الله عليه	1956	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07999	false	-4242982129470654008	215	292	1135	1493	1531	300	كيف يدعي للمتزوج 5155 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة قال ما هذا قال اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة ---------------------------------------------------وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت هو البناني عن انس---------- رضي الله عنهان------ النبي صلي الله عليه	7999	5365446019048736136	299	519.0	230	427	70.02342224121094	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1956	true	6455621502289137729	3	73	12	355	1441	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد عن انس قال اولم النبي صلي الله عليه وسلم بزينب فاوسع المسلمين خيرا فخرج كما يصنع اذا تزوج فاتي حجر امهات المءمنين يدعو ويدعون له ثم انصرف فراي رجلين فرجع لا ادري اخبرته او اخبر بخروجهما AUTO 57 باب كيف يدعي للمتزوج 5155 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو-------------------------------------------------------------------------------- ابن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه ا--ن النبي صلي الله عليه	1956	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07999	false	-4242982129470654008	0	73	0	372	1531	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد عن انس قال اولم النبي صلي الله عليه وسلم-بزينب فاوسع المسلمين خيرا فخرج كما يصنع اذا تزوج فاتي حجر امهات المءمنين يدعو ويدعون له ثم انصرف فراي رجلين فرجع لا ادري اخبرته او اخبر بخرو----------------------------------------------جهما وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد بن مسربل الاسدي ابو الحسن البصري الحافظ قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن حميد -الطويل عن انس -----انه قال اولم النبي صلي الله عليه	7999	5365446019048736136	262	473.5	206	425	61.64706039428711	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1956	true	6455621502289137729	103	152	485	744	1441	300	باب الدعاء للنساء اللاتي يهدين العروس وللعروس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5156 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم فاتتني امي فادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر	1956	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08000	false	-3342753174081826704	185	255	948	1333	1583	300	باب الدعاء للنساء اللاتي يهدين العروس وللعروس باب الدعاء للنساء ولابي ذر عن الحموي والمستملي للنسوة اللاتي يهدين العروس بضم الياء من اهدي وبفتحها لغير ابي ذر من الثلاث و الدعاء للعروس ايضا 5156 حدثنا فروة حد---------------ثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم-فاتتني امي فادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر	8000	5365446019048736136	240	455.0	196	402	59.70149230957031	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1956	true	6455621502289137729	122	211	588	1019	1441	300	عن ابيه-- عن عاءشة رضي الله عنها---------- تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم فاتتني امي-------------------------------------- فادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلن عل---------------------------ي الخير والبركة------ وعلي خير -------------------------------------------------------------------------------------------------طاءر يهدين بفتح اوله وضمه AUTO 59 باب من احب البناء قبل الغزو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5157 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولم يبن بها	1956	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08001	false	1996398449793656877	3	188	13	934	1473	300	بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم-فاتتني امي ام رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس فادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت سمي منهن اسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية كما عند جعفر المستغفري والطبراني لا اسماء بنت عميس وان وقع في الطبراني لان بنت عميس كانت اذ ذاك مع زوجها جعفر بن ابي طالب بالحبشة فقلن لام رومان ومن معها وللعروس علي الخير والبركة قدمتن وعلي خير طاءر اي حظ ونصيب وعند احمد ان امها اجلستها في حجر النبي صلي الله عليه وسلمقالت هءلاء اهلك يا رسول ا-----لله بارك الله --لك فيهم 58 باب من احب البناء قبل الغزو باب من احب البناء اي الدخول علي زوجته قبل الغزو اذا حضر الجهاد ليكون فكره مجتمعا لان الذي يعقد عقده علي امراة يصير متعلق الخاطر بها بخلاف ما اذا دخل عليها 5157 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا اب--------ن المبارك عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولم يبن بها	8001	5365446019048736136	391	665.5	308	939	41.64004135131836	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1956	true	6455621502289137729	215	278	1034	1331	1441	300	بني بامراة------------- وهي بنت تسع سنين 5158 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة تزوج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وهي -بنت ست سنين وبني بها وهي بنت -تسع ومكثت عنده تسعا AUTO 61 باب البناء في السفر 5159 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن حميد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس قال اقام النبي صلي الله عليه	1956	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08002	false	-7693321808323550361	0	79	0	391	1528	300	بني بامراة اي دخل عليها وهي بنت تسع سنين 5158 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن عروة تزوج النبي صلي الله عليه وسلم-عاءشة وهي ابنة ست----- وبني بها وهي ابنة تسع ومكثت عنده تسعا ----------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا قبيصة بن عقبة بفتح القاف وكسر الموحدة بعدها تحتية ساكنة فصاد مهملة وعقبة بضم العين وسكون القاف قال حدثنا سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير انه قال تزوج النبي صلي الله عليه	8002	5365446019048736136	196	235.5	153	479	40.9185791015625	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1956	true	6455621502289137729	234	300	1123	1441	1441	300	تزوج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وهي ---------------------------بنت------------------------- ست سنين وبني ب----------ها وهي --------------بنت تسع ومكثت عنده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسعا AUTO 61 باب البناء في ال----------------------------سفر 5159 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر-	1956	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08002	false	-7693321808323550361	74	178	366	897	1528	300	تزوج النبي صلي الله عليه وسلم-عاءشة رضي الله عنهاوهي ابنة ولابي ذر بنت ست ولابي ذر عن الكشميهني ست سنين وبني بها دخل عليها وهي ابنة ولابي ذر بنت تسع ومكثت عنده صلي الله عليه وسلمتسعا فتوفي صلي الله عليه وسلموعمرها ثمان عشرة سنة وهذا الحديث مر قريبا في باب انكاح الرجل ولده الصغار 60 باب البناء في السفر باب البناء بالمراة في السفر 5159 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم-بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر	8002	5365446019048736136	305	535.0	243	533	57.223262786865234	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1956	true	6455621502289137729	110	139	531	677	1441	300	5156 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها---- تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم فاتتني امي فادخلتني الدار	1956	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08003	false	-5016236888805886453	251	280	1353	1503	1606	300	5160 حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم فاتتني امي فادخلتني الدار	8003	5365446019048736136	143	276.5	114	150	95.33333587646484	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1957	true	-6273396162206059064	52	91	283	476	1507	300	حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------ فاتتني امي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادخلتني الدار------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي	1957	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06015	false	-211643999488122053	125	234	682	1241	1590	300	حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلموانا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمرق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب ليفصرخت بي فاتيتها لا ادري ما تريد بي فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضحي	6015	5365446019048736136	190	299.5	153	561	33.86809158325195	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1957	true	-6273396162206059064	0	39	0	214	1507	300	بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب	1957	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06420	false	-6818376978651349799	240	277	1209	1414	1522	300	بالانطاع فبسطت فالقي عليها-- التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او -ما ملكت يمينه -قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	6420	5365446019048736136	189	337.0	153	222	85.1351318359375	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1957	true	-6273396162206059064	0	76	0	398	1507	300	بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس AUTO 62 باب البناء بالنهار بغير مركب ولا نيران 5160 حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا ----علي بن مسهر عن هشام-------------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنه---ا قالت تزوجني النبي صلي الله عليه	1957	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07886	false	-8267655011576241250	23	92	120	480	1556	300	بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس وبه قال حدثنا قتيب-------------------------------------------ة بن سعي---د قال حدثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن حميد الطويل عن انس---------- رضي الله عنه انه قال اقام--- النبي صلي الله عليه	7886	5365446019048736136	296	505.0	235	419	70.64439392089844	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1957	true	-6273396162206059064	0	77	0	403	1507	300	بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس AUTO 62 باب البناء بالنهار بغير مركب ولا نيران 5160 حدثني فروة-------------------------------------------------------------------------- بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-- قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم	1957	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08002	false	-7693321808323550361	178	260	897	1327	1528	300	بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس وبه قال حدثنا ولابي ذر -----------------------------حدثني بالافراد محمد بن سلام البيكندي ولابي ذر هو ابن سلام قال اخبرنا اسماعيل بن جعفر بن ابي كثير القارء عن حميد الطويل------- عن انس---------- رضي الله عنهانه قال اقام--- النبي صلي الله عليه وسلم	8002	5365446019048736136	297	499.0	238	479	62.00417709350586	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1957	true	-6273396162206059064	0	91	0	476	1507	300	بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط وال-------------سمن فكانت------------------------------------------ وليمته فقا--------------------ل المسلمون--- احدي امهات المءمنين-------- او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملك-ت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلف----------ه ومد الحجاب بينها وبين الناس AUTO 62 باب الب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناء بالنهار بغير مركب ولا نيران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5160 حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم فاتتني امي فادخلتني الدار فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي	1957	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08003	false	-5016236888805886453	14	289	78	1549	1606	300	بالانطاع فبسطت فالقي فيها من التمر والاقط اللبن الجامد والسمن فكانت تلك الحيسة المتخذة من التمر والاقط والسمن وليمته عليه الصلاة والسلام فقال المسلمون اي احدي امهات المءمنين الحراءر او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكلت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه علي ناقته ومد الحجاب بينها وبين الناس فكانت من امهات المءمنين وفي الحديث ان السنة في الاقامة عند الثيب لا تختص بالحضر ولا تتقيد بمن له امراة غيرها ولو كان تحته واحدة وجدد عليها اخري اقام وجوبا عند البكر التي جددها سبعا فان كانت ثيبا ثلاثا متواليات لحديث ابن حبان في صحيحه سبع للبكر وثلاث للثيب والمعني فيه زوال الحشمة بينهما وزيد للبكر لان حياءها اكثر واعتبر تواليها لان الحشمة لا تزول بالمفرق فلو فرقها لم تحسب وقضاها لها متواليات وهذا الحديث سبق في غزوة خيبر 61 باب البناء بالنهار بغير مركب ولا نيران باب البناء اي الدخول للرجل علي زوجته بالنهار فلا تختص بالليل بغير مركب بفتح الميم والكاف للزوج او الزوجة او للناس لعلان او للزينة ولا نيران توقد كالشموع ونحوها بين يدي العروس وفيما رواه سعيد بن منصور ومن طريقه ابو الشيخ ابن حيان عن عبد الله بن قرط الثمالي وكان عامل عمر علي حمص انه مرت به عروس وهم يوقدون النيران بين يديها فضربهم بدرته حتي تفرقوا عن عروسهم ثم خطب فقال ان عروسكم اوقدوا النيران وتشبهوا بالكفرة والله مطفء نورهم نقله في الفتح وفيه دليل علي كراهة ذلك والله اعلم 5160 حدثني فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم فاتتني امي فادخلتني الدار فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضحي	8003	5365446019048736136	455	797.5	369	1473	30.889341354370117	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1957	true	-6273396162206059064	57	181	309	929	1507	300	حدثنا علي بن مسهر عن ه--------------شام عن ابيه عن عا---------------ءشة رضي الله ع-----نها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم فاتتني امي--------- فادخلتني الدار فلم يرعن------------------------ي الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي AUTO 63 با-------------------------------------------------------------------------------------------ب الانماط ونحوها للن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء 5161 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل اتخذتم انماطا قلت يا رسول الله واني لنا انماط قال انها ستكون AUTO 64 باب النسوة اللاتي يهدين المراة الي زوجها ودعاءهن بالبركة 5162 حدثنا الفضل بن يعقوب حد------------------------------------------ثنا محمد بن سابق حدثنا اسراءيل عن هشام--- بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها زفت امراة الي رجل من ال----------------------ان--صار فقال -نبي الله صلي الله عليه وسلم	1957	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08004	false	-5501396889649088974	1	167	4	853	1529	300	حدثنا علي بن مسهر القرشي الكوفي عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم-فاتتني امي ام رومان فادخلتني الدار فلم يرعني اي لم يفجاني ولم يخوفني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضحي اي وقت الضحي ففيه ما ترجم له ان دخوله عليه الصلاة والسلام عليها كان نهارا من غير مركب ولا نيران 62 باب الانماط ونحوها للنساء باب جواز اتخاذ الانماط بفتح الهمزة وسكون النون ضرب من البسط له خمل ونحوها من الحلل والاستار والفرش للنساء 5161 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل اتخذتم انماطا قلت يا رسول الله واني لنا انماط قال انها ستكون --------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء الثقفي قال حدثنا سفيان الثوري قال حدثنا محمد بن المنكدر التيمي المدني عن جابر بن عبد الله ---------------------------------------الانصاري رضي الله عنهما انه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	8004	5365446019048736136	440	714.5	349	954	46.1215934753418	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1957	true	-6273396162206059064	139	191	713	979	1507	300	باب النسوة اللاتي يهدين المراة الي زو----------------------------------------------------------جها-------------------------------------------------------------------- ودعاءهن بالبركة-------------------------------- 5162 حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا محمد بن سابق حدثنا اسراءيل عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو	1957	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08005	false	563937708793813820	78	158	402	826	1559	300	باب النسوة اللاتي يهدين المراة الي زوجها باب النسوة اللاتي بالجمع يهدين بضم الياء المراة الي زوجها ولابي ذر عن الحموي والمستملي التي بالافراد والاولي اولي وزاد ابو ذر ودعاءهن بالبركة ولابي ذر لهذه الزيادة في الحديث 5162 حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا محمد بن سابق حدثنا اسراءيل عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو	8005	5365446019048736136	266	508.0	214	424	62.73584747314453	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1957	true	-6273396162206059064	194	300	991	1507	1507	300	الهدية للعروس------------- 5163 وقال ابراهيم عن ابي عثمان واسمه الجعد عن انس بن مالك قال مر بنا في مسجد بني رفاعة فسمعته يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بجنبات ام سليم دخل عليها فسلم عليها ثم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت غاص باهله فرايت النبي صلي-	1957	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08006	false	-3246358420998113536	64	169	340	867	1532	300	الهدية للعروس صبيحة البناء 5163 وقال ابراهيم عن ابي عثمان واسمه الجعد عن انس بن مالك قال مر بنا في مسجد بني رفاعة فسمعته يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا مر بجنبات ام سليم دخل عليها فسلم عليها ثم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-عروسا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلمه-دية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت غاص باهله فرايت النبي صلي	8006	5365446019048736136	512	995.0	410	530	96.60377502441406	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1957	true	-6273396162206059064	204	300	1048	1507	1507	300	عن انس بن مالك قال ----------------مر بنا------------ في مسجد بني رفاعة--------------------------------------------------- فسمعته يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بجنب----ات ام سليم-------------------------------------- دخل عليها فسلم عليها ثم قال---- كان النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب ----------------فقالت ----لي ام سليم لو اهدينا لرسول ا------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي---- فعمدت -----------الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة------------------------------------------ في برمة-------------- فارسلت بها-------- معي اليه ------------------فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال---- ففعلت الذي امرني--- فرجعت فاذا البيت غاص---------------------------------------------------------- باهله فرايت النبي صلي-	1957	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08007	false	-5404977819909858339	11	165	68	868	1587	300	عن انس بن مالك قال ابو عثمان الجعد مر بنا انس بالبصرة في مسجد بني رفاعة بكسر الراء وتخفيف الفاء وبالعين المهملة ابن الحارث فسمعته يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا مر بجنبات امي ام سليم بفتح الجيم والنون والموحدة اي ناحيتها دخل عليها فسلم عليها ثم قال انس كان النبي صلي الله عليه وسلم-عروسا بزينب بنت جحش الاسدية فقالت لي امي ام سليم لو اهدينا لرسول الله ولابي ذر عن الكشميهني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-هدية فقلت لها افعلي ذلك فعمدت بفتح الميم الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة بفتح الحاء المهملة وبعد التحتية سين مهملة في برمة في قدر من حجر فارسلت بها بالحيسة معي اليه صلي الله عليه وسلمفانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال انس ففعلت الذي امرني به فرجعت فاذا البيت غاص بالغين المعجمة والصاد المهملة المشددة بينهما الف اي ممتلء باهله فرايت النبي صلي	8007	5365446019048736136	453	734.5	361	803	56.413448333740234	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1958	true	6010995881678294155	147	221	748	1117	1479	300	حدثني عبيد بن اسماعي-----ل حدثنا ابو اسامة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة-------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت-------------------------------- اية التيمم فقال اسيد بن حضير------- جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط----- الا جعل الله -لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه	1958	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00815	false	3536175186907370444	222	289	1141	1486	1542	300	حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلا فوجد-------------ها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا ف--------------------------------------------شكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك و-----------للمسلمين فيه	815	5365446019048736136	234	327.0	186	441	53.06122589111328	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1958	true	6010995881678294155	146	222	743	1122	1479	300	5164 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل---- للمسلمين فيه بركة	1958	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05852	false	2660562807185633732	80	153	430	806	1573	300	3773 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل فيه للمسلمين---- بركة	5852	5365446019048736136	367	701.0	295	383	95.82245635986328	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1958	true	6010995881678294155	0	126	0	627	1479	300	الله عليه وسلم وضع يديه علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال حتي تصدعوا كلهم عنها فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت اغتم ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق الاحزاب قال ابو عثمان قال انس انه خدم رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين	1958	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08006	false	-3246358420998113536	169	292	867	1491	1532	300	الله عليه وسلم-وضع يديه علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال حتي تصدعوا كلهم عنها فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت اغتم ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم-نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق الاحزاب قال ابو عثمان قال انس انه خدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشر سنين	8006	5365446019048736136	624	1233.0	501	627	99.52153015136719	126	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1958	true	6010995881678294155	0	77	0	377	1479	300	الله عليه وسلم وضع يديه--------- علي تلك الحيسة--------------------- وتكلم بها-------------------------------------------- ما شاء الله------------------------------ ثم جعل يدعو عشرة عشرة----------------------- ياكلون منه------------------------- ويقول له--------------------م اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال حتي تصدع----------------------------وا كلهم عنها---------- فخرج منهم من خرج وبقي نفر----------- يتحدثون قال-------------- وجعلت اغت--------------------------------------------------م ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات------------------- وخرجت في اثره فقلت--- انهم قد ذهبوا فرجع ------------------فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو-------------------- يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا	1958	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08007	false	-5404977819909858339	165	300	868	1587	1587	300	الله عليه وسلم-وضع يديه بالتثنية علي تلك الحيسة التي ارسلتها ام سليم وتكلم بها بالموحدة قبل الهاء مصححا عليها بالفرع كاصله ما شاء الله ان يتكلم وسقط لفظ بها لابي ذر ثم جعل يدعو عشرة عشرة من القوم الذين اجتمعوا ياكلون منه من الطعام المسمي بالحيسة ويقول لهم عليه الصلاة والسلام اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه قال حتي تصدعوا بتشديد الدال المهملة تفرقوا كلهم عنها عن الحيسة فخرج منهم من خرج وبقي نفر ثلاثة رجال يتحدثون في الحجرة قال انس وجعلت اغتم بالغين المعجمة وتشديد الميم اي احزن من عدم خروجهم ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم-نحو الحجرات سكن امهات المءمنين وخرجت في اثره فقلت له انهم قد ذهبوا فرجع صلي الله عليه وسلمفدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو عليه الصلاة والسلام يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا-	8007	5365446019048736136	371	548.0	297	722	51.385040283203125	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1958	true	6010995881678294155	141	207	710	1056	1479	300	باب استعارة الثياب للعروس وغيرها----------------------------------------------------- 5164 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله	1958	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08008	false	-4973785149788216865	227	300	1209	1604	1604	300	باب استعارة الثياب للعروس وغيرها وغير الثياب مما تتجمل به العروس كالحلي او غير العروس 5164 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله-	8008	5365446019048736136	342	655.0	280	399	85.71428680419922	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1958	true	6010995881678294155	224	286	1130	1417	1479	300	باب ما يقول الرجل اذا اتي اهله------------------- 5165 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اما لو ان احدهم يقول حين ياتي اهله باسم الله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر بينهما في --ذلك او قضي ولد لم يضره شيطان ابدا	1958	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08009	false	8385934094768224324	225	291	1159	1466	1509	300	باب ما يقول الرجل اذا اتي اهله اي اذا اراد الجماع 5165 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اما لو ان احدهم يقول حين ياتي اهله ب-سم الله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر بينهما فهي بذلك او قضي ولد لم يضره شيطان ابدا	8009	5365446019048736136	284	543.0	223	308	92.20779418945312	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1958	true	6010995881678294155	147	222	748	1122	1479	300	حدثني عبيد بن اسماعي----ل حدثنا ابو اس--------------امة عن هشام عن ابيه--------------- عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء------ قلادة -----------------------------------فهلك--------ت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها--------------------------------------- فادركتهم الصلاة------------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك--------------------------------- اليه فنزلت اية التيمم--------------------- فقال اسيد بن حضير------------------------------------------------- جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط الا ---------------------------------جعل الله لك منه مخرجا---------- وجعل للمسلمين----- فيه بركة	1958	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08009	false	8385934094768224324	20	146	93	752	1509	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-انها استعارت من اسماء اختها قلادة لتتزين بها للنبي صلي الله عليه وسلمفهلكت اي ضاعت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناسا من اصحابه في طلبها وفي التيمم رجلا وفسر بانه اسيد بن حضير فادركتهم الصلاة لم اقف علي تعيينها فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-شكوا ذلك اي فقدهم الماء وصلاتهم بغير وضوء اليه فنزلت اية التيمم التي في سورة الماءدة فقال اسيد بن حضير بضم الهمزة والحاء المهملة مصغرين الانصاري لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل--- امر قط الا جعل لك ولابي ذر عن الكشميهني الا جعل الله لك منه مخرجا من مضايقه وجعل للمسلمين كلهم فيه بركة	8009	5365446019048736136	367	572.0	296	665	55.18796920776367	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1959	true	4639682598153310307	6	186	29	918	1503	300	5166 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم عند النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام النبي صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي النبي صلي الله عليه وسلم ومشيت حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يقوموا فرجع النبي صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبينه بالستر وانزل الحجاب	1959	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08011	false	1090681750438157340	115	284	597	1472	1552	300	5166 حدثنا يحيي بن بكير ----حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه-انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم-وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم-بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم عند النبي صلي الله عليه وسلم-فاطالوا المكث فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي النبي صلي الله عليه وسلم-ومشيت حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يقوموا فرجع النبي صلي الله عليه وسلم-ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم-بيني وبينه بالستر وانزل الحجاب	8011	5365446019048736136	875	1693.5	706	889	98.4251937866211	179	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1959	true	4639682598153310307	16	186	77	918	1503	300	عن ابن شهاب -----------قال اخبرني--------- انس بن مالك رضي الله عنه انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ المدين----------ة فكا---------------------------------ن امهاتي---------------- يواظب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين----------------------------------- وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل-------------------- وكان اول ما انزل------- في مبتني------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت------------------ جحش -------------اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم--------- فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط------------------------------------ منهم عند النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث----------------- فقام النبي صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي النبي صلي الله عليه وسلم ومشيت ----حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم--------- جلوس لم يقوموا فرجع النبي صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبينه بالستر--------------- وانزل الحجاب	1959	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08012	false	-3975884071232586462	10	255	56	1354	1604	300	عن ابن شهاب الزهري انه قال اخبرني بالافراد انس بن مالك رضي الله عنه-انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصب مقدم علي الظرفية اي زمان قدومه المدينة في الهجرة فكان ولابي ذر عن الحموي والمستملي فكن امهاتي اي امه واخواتها يواظبنني بالظاء المعجمة والموحدة الساكنة من المواظبة علي الشء وهو الاستمرار عليه ولابي ذر عن ابي الوقت يواطءنني بالطاء المهملة والتحتية مهموزة من المواطاة اي يحرضنني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلم-فخدمته عشر سنين زاد في الادب والله ما قال لي اف قط وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم-وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل حكمه في اية الاحزاب وكان اول ما -نزل الحجاب في مبتني في زمان دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم-بزينب بنت ولغير ابي ذر ابنة جحش رضي الله عنهااصبح النبي صلي الله عليه وسلم-بها عروسا فدعا القوم لوليمتها فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط ما بين الثلاثة الي العشرة ولم يسموا منهم عند النبي صلي الله عليه وسلم-فاطالوا المكث يتحدثون في البيت فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي النبي صلي الله عليه وسلم-ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم اي النفر جلوس لم يقوموا فرجع النبي صلي الله عليه وسلم-ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم-بيني وبينه بالستر بزيادة الموحدة وانزل الحجاب	8012	5365446019048736136	830	1411.0	670	1309	63.40718078613281	151	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1959	true	4639682598153310307	226	300	1140	1503	1503	300	الوليمة ولو بشاة------- 5167 حدثنا علي حدثنا سفيان قال حدثني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه قال سال النبي صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف وتزوج امراة من الانصار كم اصدقتها قال وزن نواة من ذهب وعن حميد سمعت انسا قال لما قدموا المدينة نزل المهاجرون علي الانصار فنزل عبد الرحمن بن عوف علي سعد بن الربيع فقال اقاسمك مالي وانزل لك عن احدي امراتي قال بارك الله لك في اهلك-	1959	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08013	false	-2458744371664496844	72	145	382	751	1542	300	الوليمة ولو بشاة للموسر 5167 حدثنا علي حدثنا سفيان قال حدثني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه-قال سال النبي صلي الله عليه وسلم-عبد الرحمن بن عوف وتزوج امراة من الانصار كم اصدقتها قال وزن نواة من ذهب وعن حميد سمعت انسا قال لما قدموا المدينة نزل المهاجرون علي الانصار فنزل عبد الرحمن بن عوف علي سعد بن الربيع فقال اقاسمك مالي وانزل لك عن احدي امراتي قال بارك الله لك في اهلك	8013	5365446019048736136	361	699.0	290	371	97.30458068847656	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1959	true	4639682598153310307	16	183	77	898	1503	300	عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل------------------------------ وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت- جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم---- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي----- النبي صلي الله عليه وسلم ومشيت ----حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ث--------------------------------م ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم ي-قوموا فرجع----- النبي صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن ان-هم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا----------------- فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبينه	1959	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09338	false	-7767326639997783050	7	164	36	825	1508	300	عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك------------- انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة------------------------------------------------------- فخدمت---------- رسو-ل ال-له صلي الله عليه وسلمعشرا حياته و---------كنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وقد كان ابي بن كعب يسالني عنه وكان اول ما -نزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بزينب ابنة جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم-بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي---- منهم رهط عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاطالوا المكث فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه -كي يخرجوا فمشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم----انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي---- دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ورجعت معه حتي---- بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن ان قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل اية الحجاب فضرب------------------------- بيني وبينه	9338	5365446019048736136	645	1045.0	514	931	69.28034210205078	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1959	true	4639682598153310307	87	175	426	857	1503	300	صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم--------------- فاصاب-------وا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم------------------- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم---------- فاطالوا المكث فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج------------------ وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي----- النبي صلي الله عليه وسلم ومشيت ----حتي جاء عتبة حجرة عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ث--------------------------------م ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم ي-قوموا فرجع------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن ان-هم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا	1959	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09339	false	4299949008887419056	8	159	43	818	1563	300	صلي الله عليه وسلم----------------القوم لوليمته وجاءوا فاصابوا فاكلوا من الطعام ثم خرجوا وبقي---- منهم رهط ثلاثة لم يسموا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الحجرة فاطالوا المكث فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فخرج من الحجرة ليخرجوا وخرجت معه -كي يخرجوا فمشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة رضي الله عنها وفي تفسير سورة الاحزاب من غير هذا الوجه فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتعهد حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم----انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي---- دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم-ورجعت معه حتي---- بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن ان قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا	9339	5365446019048736136	380	548.0	304	814	46.683048248291016	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1960	true	-7186339660266220729	0	50	0	237	1488	300	ومالك فخرج الي السوق------------------- فباع واشتري----- فاصاب------- شيءا من اقط وسمن ف-------------------------------------------------------------------------------------------------تزوج- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5168 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس قال ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة	1960	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08014	false	6504026389553615997	152	266	748	1319	1476	300	ومالك فخرج الي السوق وهو سوق بني قينقاع فباع واشتري اتجر فاصاب اي ربح شيءا من اقط وسمن فتزوج بنت الحيسر فلقيه النبي صلي الله عليه وسلمفي سكة من سكك المدينة وعليه اثر صفرة فقال مهيم قال تزوجت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة وهي اقلها للموسر ولغيره ما قدر عليه وقال النساءي من الشافعية المراد اقل الكمال شاة لقول صاحب التنبيه باي شء اولم من الطعام جاز وقال القاضي عياض اجمعوا علي انه لا حد لاكثرها واما اقلها فكذلك ومهما تيسر اجزا 5168 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس قال ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم-علي شء من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة	8014	5365446019048736136	236	420.0	187	572	41.25873947143555	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1960	true	-7186339660266220729	93	123	460	612	1488	300	5169 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن شعيب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها واولم عليها بحيس ---5170 حدثنا مالك بن	1960	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08015	false	797581902320913190	13	43	68	219	1538	300	5169 حدثنا مسدد عن--- عبد الوارث عن شعيب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها واولم عليها بحيس وبه قال حدثنا مسدد هو	8015	5365446019048736136	137	246.0	108	155	88.38710021972656	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1960	true	-7186339660266220729	119	191	593	944	1488	300	5170 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن بيان قال سمعت انسا يقول بني النبي صلي الله عليه وسلم بامراة فارسلني فدعوت رجالا الي الطعام بحيس----------------------------------------------------------------------------------------- هو ان يءخذ التمر فينزع نواه ويخلط بالاقط او الدقيق او السويق والسمن AUTO 70 باب من اولم علي بعض نساءه اكثر من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض 5171 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال ذكر تزويج زينب بنت -جحش عند انس فقال ما رايت النبي صلي	1960	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08015	false	797581902320913190	167	300	862	1538	1538	300	5170 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن بيان قال سمعت انسا يقول بني النبي صلي الله عليه وسلم-بامراة فارسلني فدعوت رجالا الي الطعام وبه قال حدثنا مالك بن اسماعيل بن زياد بن درهم ابو غسان النهدي الكوفي قال حدثنا زهير بضم الزاي هو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معاوية الجعفي عن بيان بفتح الموحدة وتخفيف التحتية ابن بشر الاحمسي انه قال سمعت انسا رضي الله عنهيقول بني النبي صلي الله عليه وسلم دخل بامراة هي زينب بنت جحش كما في الترمذي فارسلني فدعوت رجالا الي الطعام المتخذ لوليمتها وهذا الحديث اخرجه الترمذي والنساءي في التفسير 69 باب من اولم علي بعض نساءه اكثر من بعض باب من اولم علي بعض نساءه اكثر من بعض 5171 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال ذكر تزويج زينب ابنة جحش عند انس فقال ما رايت النبي صلي-	8015	5365446019048736136	235	177.5	188	784	29.974489212036133	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1960	true	-7186339660266220729	191	241	944	1174	1488	300	الله عليه وسلم اولم علي احد من نساءه ما اولم عليها اولم بشاة AUTO 71 باب من اولم باقل من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاة 5172 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور بن صفية عن امه صفية بنت شيبة قالت اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير	1960	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08016	false	7945425616378543172	0	135	0	643	1463	300	الله عليه وسلم-اولم علي احد من نساءه ما -------------------------------------------------اولم عليها اولم بشاة وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا حماد بن زيد بن ثابت البناني انه قال ذكر تزويج زينب ابنة ولابي ذر بنت جحش عند انس فقال ما رايت النبيصلي الله عليه وسلماولم علي احد من نساءه قدر ما اولم عليها او لم بشاة اي اولم عليها اكثر مما اولم علي نساءه شكرا لنعمة الله اذ زوجه اياها بالوحي كما قاله الكرماني او وقع اتفاقا لا قصدا كما قاله ابن بطال او ليبين الجواز كما قاله غيره وهذا الحديث اخرجه مسلم 70 باب من اولم باقل من شاة باب من اولم باقل من شاة 5172 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور بن صفية عن امه صفية بنت شيبة قالت اولم النبي صلي الله عليه وسلم-علي بعض نساءه بمدين من شعير	8016	5365446019048736136	179	86.5	142	694	25.79250717163086	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1961	true	-7670033612525929944	50	108	239	541	1546	300	الوليمة فلياتها 5174 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني منصور عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكوا العاني واجيبوا الداعي وعودوا المريض ---5175 حدثنا الحسن -------------------------------------------------------------------------------------------بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن----------------------------------- الاشعث عن معاوية بن سويد قال البراء بن عازب رضي الله عنهما امرنا النبي صلي الله عليه وسلم	1961	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08019	false	6663979286415644917	197	272	1003	1383	1539	300	الوليمة-------- 5174 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني منصور عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال فكوا العاني واجيبوا الداعي وعودوا المريض وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي هو ابن سعيد القطان عن سفيان الثوري قال حدثني بالافراد منصور هو ابن المعتمر عن ابي واءل شقيق ابن سلمة عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري------------------------------------ رضي الله عنه------عن النبي صلي الله عليه وسلم	8019	5365446019048736136	216	332.0	174	431	50.11600875854492	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1961	true	-7670033612525929944	83	152	415	810	1546	300	الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاشعث عن معاوية بن سويد ----قال البراء بن عازب رضي الله عنهما امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار القسم ونصر المظلوم وافشاء السلام واجابة الداعي ونهانا عن خواتيم الذهب وعن انية الفضة وعن المياثر والقسية والاستبرق والديباج تابعه ابو عوانة والشيباني عن اشعث في افشاء السلام ---5176 حدثنا قتيبة بن	1961	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08020	false	-439060660523022355	0	69	0	400	1670	300	الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاشعث عن معاوية بن سويد قال قال البراء بن عازب رضي الله عنهماام-رنا النبي صلي الله عليه وسلم-بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار القسم ونصر المظلوم وافشاء السلام واجابة الداعي ونهانا عن خواتيم الذهب وعن انية الفضة وعن المياثر والقسية والاستبرق والديباج تابعه ابو عوانة والشيباني عن اشعث في افشاء السلام وبه قال حدثنا الحسن بن	8020	5365446019048736136	382	740.0	315	402	95.02487182617188	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1961	true	-7670033612525929944	143	205	766	1062	1546	300	عن اشعث في افشاء--- السلام------------------- 5176 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال دعا ابو اسيد الساعدي رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه وكانت امراته يومءذ خادمهم وهي العروس قال سهل تدرون ما سقت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل فلما اكل سقته اياه	1961	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08021	false	-3227357926966119618	104	170	563	880	1518	300	عن اشعث حيث قال ورد السلام كما سبق في الجناءز 5176 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال دعا ابو اسيد الساعدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في عرسه وكانت امراته يومءذ خادمهم وهي العروس قال سهل تدرون ما سقت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل فلما اكل سقته اياه	8021	5365446019048736136	288	546.0	228	318	90.5660400390625	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1961	true	-7670033612525929944	190	263	990	1355	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات------- من الليل فلما اكل---------------------------------- سقته اياه والدعوة بفتح الدال وضمها قطرب وغلطوه AUTO 73 باب من ترك الدعوة فقد عصي الله ورس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله 5177 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	1961	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08022	false	3282943882352786471	0	98	0	495	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-انقعت له تمرات في ماء من الليل فلما اكل صلي الله عليه وسلممن طعام الوليمة سقته اياه و------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث اخرجه البخاري ايضا في الاشربة وكذا مسلم واخرجه ابن ماجة في النكاح 72 باب من ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله باب من ترك الدعوة اي اجابة الدعوة فقد عصي الله ورسوله 5177 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	8022	5365446019048736136	286	419.0	229	574	49.825782775878906	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1962	true	6322454086768110554	46	75	214	366	1509	300	اهدي الي كراع لقبلت كر----------اع بضم الكاف وتخفيف الراء اخره مهملة------------------------ مستدق الساق من الرجل ومن حد الرسغ من اليد وهو من البقر والغنم بمنزلة الوظيف من الفرس والبعير	1962	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08023	false	3775383342055200859	148	186	729	915	1473	300	اجاب الي كراع باب من اجاب الي كراع بضم الكاف وتخفيف الراء اي من اجاب الي وليمة فيها كراع وهو مستدق الساق من الرجل ومن حد الرسغ من اليد وهو من البقر والغنم بمنزلة الوظيف من الفرس والبعير	8023	5365446019048736136	133	242.5	106	186	71.50537872314453	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1962	true	6322454086768110554	94	142	456	711	1509	300	المعروف بكراع الغميم و--------------انه ا-------------راد المبالغة في الاجابة ولو بعد المكان واورده الغزال-ي في الاحياء بهذا اللفظ ولا اصل له -----------------------------------------------------------ولو اهدي الي كراع كذا قال الاكثر من اصحاب الاعمش وقال بعضهم هنا ذراع كما تقد------------------م ف----------------------------------------ي الهبة وللترمذي بدله لمثله AUTO 75- باب اجابة الداعي في العرس	1962	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08024	false	-2638351375416878909	18	87	100	471	1652	300	المعروف بين مكة والمدينة وزعم بعضهم انه اطلق ذلك علي سبيل المبالغة في الاجابة ولو بعد المكان ---لكن المبالغة في الاجابة مع حقارة الشء اوضح في المراد ومن ثم ذهب الجمهور الي ان المراد بالكراع كراع الشاة ولو اهدي بضم الهمزة الي بتشديد الياء--------------------------- ذراع ولابي ذر كراع لقبلت واللام في لقبلت ولاجبت للتاكيد وهذا الحديث سبق في الهبة واخرجه النساءي في الوليمة 74 باب اجابة الداعي في العرس	8024	5365446019048736136	124	96.5	95	401	30.922693252563477	16	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1962	true	6322454086768110554	201	253	995	1256	1509	300	76 باب ذهاب النساء والصبيان الي العرس------------------------------------------------------ 5180 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ابصر النبي صلي الله عليه وسلم نساء وصبيانا مقبلين من عرس فقام ممتنا فقال اللهم انتم من احب الناس الي ---فقام ممتنا بضم	1962	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08025	false	-8721080503583842602	236	297	1163	1479	1496	300	75 باب ذهاب النساء والصبيان الي العرس باب ذهاب النساء والصبيان الي وليمة العرس من غير كراهة 5180 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنهق-ال ابصر النبي صلي الله عليه وسلمنس-اء وصبيانا مقبلين من عرس فقام ممتنا فقال اللهم انتم من احب الناس الي وبه قال حدثنا عبد	8025	5365446019048736136	247	461.0	197	318	77.67295837402344	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1962	true	6322454086768110554	160	236	800	1170	1509	300	موسي بن عقبة عن نافع قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم لها قال وكان عبد الله ياتي الدعوة في العرس وغير العرس وهو صاءم AUTO 76 باب ذهاب النساء والصبيان الي العرس 5180 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث حدثنا عب-------------------------------------------------------------------------د العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله ع---------------------------------------------------------------------------نه قال ابصر النبي صلي الله عليه وسلم	1962	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08025	false	-8721080503583842602	0	98	0	480	1496	300	موسي بن عقبة عن نافع قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم لها قال -كان عبد الله ياتي الدعوة في العرس وغير العرس وهو صاءم وبه قال حدثنا علي بن عبد الله----------------------------------- بن ابراهيم البغدادي قال البخاري عنه انه متقن قال حدثنا الحجاج بن محمد الاعور قال قال ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز اخبرني بالافراد موسي بن عقبة صاحب المغازي عن نافع مولي ابن عمر انه قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	8025	5365446019048736136	239	397.5	186	518	46.13899612426758	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1962	true	6322454086768110554	214	281	1066	1404	1509	300	حدثنا عبد الوارث------------ حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله ع----نه قال ابصر النبي صلي الله عليه وسلم نساء وصبيانا---------- مقبلين من عرس فقام ممتنا فقال اللهم انتم من احب الناس الي فقام ممتنا بضم الميم وسكون اليم الثانية وفتح ال---------------------------------------------------مثناة والنون المشددة اي قياما قويا ماخوذ من المنة بالض----م وهي القوة اي--- قام اليهم مسرعا مشتدا في ذلك فرحا بهم وقليل من	1962	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08026	false	7387971025710615963	10	83	63	428	1523	300	حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال ابصر النبي صلي الله عليه وسلم-نساء وصبيانا حال كونهم مقبلين من عرس فقام عليه الصلاة والسلام مم------------------------تنا ب-----ميم مضمومة فميم ساكنة فمثلثة مفتوحة كذا في الفرع مصححا عليه كاصله وقال في الفتح بمثناة و--نون ثقيلة ----------------------من المنة بضم الميم وهي القوة اي من قام اليهم مسرعا مشتدا في ذلك فرحا بهم او من ---	8026	5365446019048736136	223	335.0	177	422	52.84360122680664	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1963	true	-1646454612142900714	95	173	471	873	1531	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1963	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03441	false	-8585057462215151222	0	80	0	415	1632	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ------قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3441	5365446019048736136	387	732.5	312	429	90.20979309082031	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1963	true	-1646454612142900714	25	72	134	356	1531	300	باب هل يرجع اذا راي منكرا في الدعوة وراي ابو مسعود صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	1963	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08026	false	7387971025710615963	214	261	1099	1321	1523	300	باب هل يرجع اذا راي منكرا في الدعوة وراي ابن مسعود صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	8026	5365446019048736136	221	441.0	174	222	99.54955291748047	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1963	true	-1646454612142900714	45	72	226	356	1531	300	فراي في البيت سترا علي الجدا--------------------------ر فقال ابن عمر غلبنا ع-------ليه---------------------------- النساء فقال--------------------- من كنت اخشي عليه---------------------------------------------------------------- فلم اكن اخشي علي----ك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	1963	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08027	false	-4714780500850522854	74	134	366	646	1505	300	فراي في البيت سترا علي الجدار فانكر علي عبد الله بن عمر فقال ابن عمر غلبنا بفتحات عليه اي علي وضع الستر علي الجدار النساء يا ابا ايوب فقال ابو ايوب من كنت اخشي عليه قال الكرماني اي ان كنت اخشي علي احد يعمل في بيته مثل هذا المنكر فلم اكن اخشي عليك ذلك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	8027	5365446019048736136	125	185.0	98	280	44.64285659790039	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1963	true	-1646454612142900714	72	127	356	634	1531	300	5181 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت	1963	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08027	false	-4714780500850522854	247	300	1230	1505	1505	300	5181 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان-ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت-	8027	5365446019048736136	273	535.0	221	278	98.2014389038086	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1963	true	-1646454612142900714	127	173	634	873	1531	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1963	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08028	false	4813616796045294684	0	46	0	239	1598	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	8028	5365446019048736136	239	478.0	193	239	100.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1963	true	-1646454612142900714	182	252	925	1269	1531	300	باب قيام المراة علي الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس--------- 5182 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال لما عرس ابو اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا امراته ام اسيد بلت تمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من الطعام اماثته له فسقته تتحفه بذلك	1963	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08029	false	-1102869318212329796	58	128	330	681	1615	300	باب قيام المراة علي الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس اي نفسها 5182 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال لما عرس ابو اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا امراته ام اسيد بلت تمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلمم-ن الطعام اماثته له فسقته تتحفه بذلك	8029	5365446019048736136	341	665.5	273	353	96.6005630493164	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1963	true	-1646454612142900714	86	173	425	873	1531	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1963	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09000	false	578479382236780529	0	77	0	409	1585	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلمان-ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت -قال----------------------------- ما بال هذه النمرقة فقا----لت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	9000	5365446019048736136	402	759.0	325	448	89.73213958740234	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1964	true	7758089539724217258	26	89	161	473	1569	300	باب النقيع والشراب الذي لا يسكر في العرس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5183 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت او قال اتدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	1964	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08030	false	6941439690750947999	0	98	0	489	1580	300	باب النقيع والشراب الذي لا يسكر في العرس باب اتخاذ النقيع وهو ما ينقع من تمر في ماء لتخرج حلاوته والشراب الذي لا يسكر في العرس فلو اسكر حرم اتفاقا وعطف الشراب علي النقيع من عطف العام علي الخاص لانه يعم نقيع التمر وغيره 5183 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم-لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت او قال اتدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	8030	5365446019048736136	311	563.5	249	490	63.46938705444336	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1964	true	7758089539724217258	131	248	682	1305	1569	300	كالضلع ان اقم-------------------تها كسرتها وان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج المداراة بلا همز الملاينة والجاملة انما المراة كالضلع هو لفظ رواية الاسماعيلي عوج بكسر العين وروح بفتحها وفتح الواو وجيم قال اهل اللغة العوج بالفتح في كل----------------------------------- منتصب كالحاءط والعود وبالكسر ما كان في بساط او ارض او معاش او ---------------------------------------------------------------------------------دين وقيل الفتح في ------المرءي والكسر فيما ليس بمرءي وهو معني قول القرطبي الفتح في الا-----------جسام والكسر في المعاني وقال ابو عمرو الشيباني كلاهما بالكسر ومصدرهما بالفتح AUTO 81------------------- باب الوصاة بالن----------------------------------------ساء 5185 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا حسين الجعفي عن زاءدة عن ميسرة عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره	1964	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08031	false	-3229168244795896434	135	272	669	1387	1534	300	كالضلع ان اقمتها اي ان اردت اقامتها كسرتها وان استمتعت بها استمتعت بها وفيها ع----------------------------------------------------------------------------------وج بكسر العين------------ وفتح الواو بعدها جيم ولابي ذر عوج بفتح العين والاكثر علي الكسر وقيل اذا كان فيما هو منتصب كالحاءط والعود عوج بفتح العين وفي غير المنتصب كال-------دين والخلق والارض ونحو ذلك بكسر العين قاله ابن السكيت ونقل ابن قرقول عن اهل اللغة ان----- الفتح في الشخص المرءي والكسر فيما ليس بمرءي وفي الحديث اشارة ال---------ي الاحسان الي النساء والرفق بهن والصبر علي عوج اخلاقهن واحتمال ضعف عقولهن وغير ذلك مما ياتي ان شاء الله تعالي قريبا 80 باب الوصاة بالنساء باب الوصاة بفتح الواو اي الوصية بالنساء 5185 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا حسين الجعفي عن زاءدة عن ميسرة عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره	8031	5365446019048736136	353	538.0	280	834	42.32613754272461	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1964	true	7758089539724217258	222	274	1185	1442	1569	300	عن زاءدة--------- عن ميسرة عن ----------------------------ابي حازم عن -------------------------------------------------------ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر-------------------------------------------- فلا يءذي جاره 5186 واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	1964	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08032	false	1340535324875072480	11	90	63	472	1578	300	عن زاءدة بن قدامة عن ميسرة ضد الميمنة ابن عمار الاشجعي عن ابي حازم سلمان الاشجعي مولي عزة بفتح العين المهملة وتشديد الزاي عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر اي من كان يءمن بالمبدا والمعاد ايمانا كاملا فلا يءذي جاره 5186 واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	8032	5365446019048736136	252	454.5	201	409	61.61369323730469	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1964	true	7758089539724217258	274	300	1442	1569	1569	300	5187 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نتقي الكلام والانبساط الي نساءنا علي عهد-	1964	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08033	false	5671133808977306025	138	163	760	887	1613	300	5187 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال كنا نتقي الكلام والانبساط الي نساءنا علي عهد	8033	5365446019048736136	126	242.0	102	128	98.4375	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1964	true	7758089539724217258	30	89	185	473	1569	300	لا يسكر في العرس 5183 حدث----نا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد-------- ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت او قال اتدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	1964	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08606	false	4230938098861730898	77	136	396	690	1523	300	لم يسكر فان اسكر حرم 5597 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد الساعدي ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم-لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت ما -----تدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	8606	5365446019048736136	264	503.0	209	300	88.0	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1965	true	-8984210408342317461	26	115	133	570	1477	300	التحريم 5188 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن عبد الله ----قال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسءول فالامام راع وهو مسءول والرجل راع علي اهله وهو مسءول والمراة راعية علي بيت زوجها وهي مسءولة والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول الا فكلكم راع وكلكم مسءول AUTO 83 باب حسن المعاشرة مع الاهل 5189 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وعلي بن حجر قالا اخبرنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عاءشة	1965	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08034	false	757284835732833458	95	181	506	932	1539	300	النار-- 5188 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسءول فالامام راع وهو مسءول والرجل راع علي اهله وهو مسءول والمراة راعية علي بيت زوجها وهي مسءولة والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول الا فكلكم راع وكلكم مسءول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه	8034	5365446019048736136	297	446.0	234	549	54.09836196899414	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1965	true	-8984210408342317461	83	300	419	1477	1477	300	باب حسن المعاشرة مع الاهل 5189 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وعلي بن حجر قالا اخبرنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت جلس احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل-	1965	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08035	false	-7599851342102299597	6	223	29	1088	1471	300	باب حسن المعاشرة مع الاهل 5189 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وعلي بن حجر قالا اخبرنا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت جلس احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل	8035	5365446019048736136	1057	2108.0	841	1059	99.81114196777344	215	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1966	true	-4956842188344768802	0	77	0	384	1496	300	غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج	1966	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08035	false	-7599851342102299597	223	300	1088	1471	1471	300	غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج-	8035	5365446019048736136	383	761.0	307	384	99.73958587646484	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1966	true	-4956842188344768802	77	170	384	843	1496	300	ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع قال ابو عبد الله قال سعيد بن سلمة عن هشام ولا تعشش بيتنا تعشيشا قال ابو عبد الله وقال بعضهم فاتقمح بالميم وهذا اصح 5190--- حدثنا	1966	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08036	false	-586190177037538748	0	94	0	461	1480	300	ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع قال ابو عبد الله قال سعيد بن سلمة عن هشام ولا تعشش بيتنا تعشيشا قال ابو عبد الله -قال بعضهم فاتقمح بالميم وهذا اصح وبه قال حدثنا	8036	5365446019048736136	454	893.0	361	462	98.26839447021484	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1966	true	-4956842188344768802	141	168	705	832	1496	300	زرع لام زرع قال ابو عبد ا-------------------------------------------------------لله قال سعيد بن س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة عن ه----------------------------------------شام ولا تعشش--------------------------------------------------- بيتنا تعشيش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ابو عبد الله و-------------قال بعضهم فاتقمح بالميم وهذا اصح	1966	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08058	false	-5473347589436046654	134	258	654	1299	1505	300	زرع لام زرع قال ابو عبد الله البخاري وفي اليونينية شطب بالحمرة علي قال ابو عبد الله قال سعيد بن سلمة بن الحسام المدني الصدوق وليس له في البخاري الا هذا الموضع وصوبه الغساني وقال الكرماني انه في بعض النسخ انه وقال موسي اي ابن اسماعيل التبوذكي عن سعيد بن سلمة عن هشام بن عروة يعني بالاسناد ولابي ذر قال هشام ولا تعشش بضم الفوقية وفتح العين المهملة وتشديد الشين الاولي بيتنا تعشيشا وضبطها في الفتح تغشش بالغين المعجمة بدل المهملة قال وهو من الغش ضد الخالص اي لا تملءه بالخيانة بل هي ملازمة للنصيحة فيما هي فيه وقيل كناية عن عفة فرجها والمراد انها لا تملا البيت وسخا باطفالها من الزنا قال ابو عبد الله البخاري ايضا وقال بعضهم فاتقمح بالميم وهذا اصح	8058	5365446019048736136	126	216.0	99	645	19.534883499145508	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1966	true	-4956842188344768802	168	212	832	1061	1496	300	5190 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان الحبش يلعبون بحرابهم فسترني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انظر فما زلت انظر حتي كنت انا انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن تسمع اللهو	1966	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08059	false	4169717759186935194	69	112	380	608	1572	300	5190 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان الحبش يلعبون بحرابهم فسترني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا انظر فما زلت انظر حتي كنت انا انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن تسمع اللهو	8059	5365446019048736136	228	451.0	185	229	99.56331634521484	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1967	true	-2929094852337483908	159	188	843	986	1553	300	لا الجبل سهل فلا يشق ارتقاءه لاخذ اللحم ولو كان هزيلا لان الشء المزهود فيه قد يءخذ اذا وجد بغير نصب ولا اللحم سمين فيتحمل ال---------------مشقة في صعود الجبل	1967	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08039	false	-3529923146031761899	46	77	260	415	1651	300	لا الجبل سهل فلا يشق ارتقاءه لاخذ اللحم ولو كان هزيلا لان الشء المزهود فيه قد يءخذ اذا وجد بغير نصب ولا اللحم سمين فيحتمل في طلبه واقتناءه مشقة--- صعود الجبل	8039	5365446019048736136	136	250.0	108	158	86.0759506225586	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1967	true	-2929094852337483908	215	300	1124	1553	1553	300	لا ابث خبره ب-----الموحدة ثم الثلثة اي لا اظهر حديثه وروي ----------------انث بالنون وهو ذكر خبر------ الشر ول----لطبراني لا اثم------------------------- اني اخاف ان لا اذره اي ان ---------------------------------------------------------------لا اترك-------- شيءا من خيره فالضمير للخبر اذ انه لطوله وكثرته ان بداته لم اقدر علي تكميله فاكتفي بالاشارة الي معايبه خشية ان يطول الخطب بايراد جميعها وقيل----- الضمير لل--زوج اي اخاف ان لا اقدر ع-----------------------------------------------------------------لي تركه لعلاقتي- به واولادي- منه فاكتفت بالاشارة الي ان له معايب وفاء بما التزمته من الصدق وسكتت عن تفسيرها للمعني الذي اعتذرت-	1967	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08041	false	-6253647271183253614	160	269	851	1415	1569	300	لا انث بالنون بدل الموحد----------ة اي لا اظهر حديثه الذي لا خير فيه لان النث بالنون اكثر ما يستعمل في الشر وعند الطبراني لا انم بالنون والميم من النميمة اني اخاف ان لا اذره بالذال المعجمة والضمير يعود علي قولها خبره عند ابن السكيت اي اخاف ان لا اترك من خبره شيءا ل------------------------انه لطوله وكثر---------ته لم ا-ستطع استيفاءه فاكتفت بالاشارة----------- خشية ان تطول العبارة------------ وقيل يعود الضمير الي زوجها وكانها خشيت اذا ذكرت ما فيه ان يبلغه فيفارقها ولا زاءدة او انها ان فارقته لا تقدر علي تركه لعلاقتها به واولادها منه فاكتفت بالاشارة الي ان له معايب وفاء بما التزمته من الصدق وسكتت عن تفسيرها للمعني الذي اعتذرت	8041	5365446019048736136	294	393.5	234	631	46.592708587646484	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1968	true	7542036530984274806	192	228	1043	1224	1602	300	كليل تهامة هو مما يضرب به المثل في الحسن لانها بلا دجارة--------------- وليس فيها رياح باردة فاذا كان الليل كان وهج الحر ساكنا فيطيب الليل لاهلها بالنسبة لما كانوا فيه من اذي حر النهار ولهذا قالت	1968	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08043	false	-4624402142163144568	157	190	837	1006	1559	300	بليل تهامة--------------------- في الطيب لانها بلاد حارة في غالب الزمان وليس فيها رياح باردة فاذا كان الليل كان وهج الحر ساكنا فيطيب الليل لاهلها بالنسبة لما كانوا فيه من اذي حر النهار------ قالت	8043	5365446019048736136	147	255.5	118	196	75.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1971	true	5932764906855880258	72	138	356	687	1529	300	بكسر الميم وسكون الزاي وفتح اله----------اء الة من الات اللهو وقيل دف مربع وغلط من زعمه بضم الميم وكسر الهاء قاءلا انه الذي يوقد النار فيزهرها للضيفان ايقن انهن هوالك اي لما علم من عادته ينحر الابل لقري الضيف زاد ابن السكيت وهو امام القوم في المهالك اي الحروب لشجاعته قالت------- الحادية عشرة وهي ام زرع بنت اكيمل بن ساعدة--------------------------------------------------- زوجي ابو زرع-------------------- وما ابو زرع	1971	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08050	false	8598265029646203327	103	158	557	844	1615	300	بكسر الميم وسكون الزاي وفتح الهاء بعدها راء الة من الاف اللهو والحاصل انها جمعت في وصفها له بين الثروة والكرم وكثرة ا---------------------------------------------------------------------------------لقري والاستعداد ل---------------------------------------------------ه قالت المراة الحادية عشرة وهي ام زرع بنت اكيمل بن ساعدة اليمنية واسمها فيما حكاه ابن دريد عاتكة تمدح زوجها زوجي ابو زرع فما بالفاء ولابي ذر وما ابو زرع	8050	5365446019048736136	139	169.5	105	419	33.174224853515625	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1972	true	-1644151322392511567	78	235	409	1237	1591	300	ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها بضم المهملة جمع عكم بكسرها وسكون الكاف الاعدل والاحمال التي تجمع فيها الامتعة وقيل نمط تجعل المراة فيه ذخيرتها رداح بكسر الراء وفتحها اخره مهملة ملا او عظام كثيرة الحشو وبيتها فساح بفتح الفاء والمهملة خفيفة واسع ولابي عبيد فياح بوزنه ومعناه ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعة كمسل شطبة هي الواحدة من سدي الحصير اي قدر ما يسيل منها فيبقي مكانه فارغا كناية عن هيف القد وانه ليس ببطين ولا جافي ويشبعه ذراع الجفرة بفتح الجيم وسكون الفاء الانثي من ولد المعز اذا كان ابن اربعة اشهر زاد ابن الانباري وترويه فيقة اليعرة بكسر الفاء وسكون التحتية وقاف ما يجتمع في الضرع بين الحلبتين واليعرة بفتح التحتية وسكون المهملة وراء العناق اي انه قليل الاكل والشرب زاد ايضا ويملس بمهملة اي يتبختر في حلق النترة بنون وسكون المثناة الدرع اللطيفة اي انه ملازم لالة الحرب بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها	1972	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08035	false	-7599851342102299597	240	275	1180	1341	1471	300	ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها رداح----------------------------------------------------- وبيتها ------------------------------------------------------------فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويشبعه ذراع الجف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها	8035	5365446019048736136	156	274.0	121	828	18.840579986572266	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1972	true	-1644151322392511567	25	78	134	409	1591	300	فلا اقبح اي------------- لا يقبح قولي ولا يرد علي لاكرامه لها-------------------------- وارقد فاتصبح اي -------------------------------------------------------نام الصبحة وهي نوم اول النهار فلا اوقظ اكراما لها ايضا----------------------- واشرب------------------------- فاتقنح ب-----------القاف والنون المشددة---------------- وحاء مهملة وبالميم خارج الصحيحين بدل النون وهما بمعني الري اي تشرب حتي لا تجد مساغا زاد----------------------------------------------------------- الهيثم واكل فاتمنح اي اطعم غيري	1972	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08051	false	3966767387145239566	198	287	1026	1476	1546	300	فلا يقول لي قبحك الله او لا يقبح قولي لكثرة ا-------كرامه لي لمحبته لي ورفعة مكاني عنده وارقد فاتصبح بهمزة وفوقية ومهملة وموحدة مشددة مفتوحات ثم حاء مهملة اي انام الصبحة وهي نوم اول النهار فلا اوقظ لان لي من يكفيني مءونة بيتي ومهنة اهلي واشرب الماء او اللبن او غيرهما فاتقنح بهمزة ففوقية فقاف --فنون --مشددة لابي ذر مفتوحات فحاء مهملة اي اشرب كثيرا ------------------------------------------حتي لا اجد مساغا او لا اتقلل من مشروبي ولا يقطع علي حتي تتم شهوتي منه وفي رواية الهيثم واكل فاتمنح اي اطعم غيري	8051	5365446019048736136	171	177.0	132	503	33.99602508544922	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1972	true	-1644151322392511567	160	249	832	1312	1591	300	ويشبعه ذراع الجفرة بفتح الجيم وسكون الفا----------ء الانثي من ولد المعز--------------------------------------------------------------- اذا-------------------------------------------------------- كان ابن اربعة اشهر ز-اد ابن الانباري وترويه فيقة اليعر-----------------------------------------------------ة بكسر الفاء وسكون التحتية و-----قاف ما يجتمع في الضرع بين الحلبتين واليعرة بفتح التحتية وسكو------ن المهملة ورا-----ء العناق اي انه قليل الاكل والشرب زاد ايضا ويملس بمهملة اي يتبختر في حلق النترة بنون وسكون المثنا--------------------ة الدرع اللطيفة اي انه--------------------------------------------------------------------------------------- ملازم لالة الح----------------------------------------------رب بنت----- ابي زرع فما بنت ابي زرع---------------------------------------------------- طوع ابيها وطوع امها اي انها بارة بهما زا-----------------د الزبير وزين اهلها ونساءها اي يتجملون بها وملء كساءها	1972	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08053	false	2236672005765699435	61	218	352	1219	1644	300	ويشبعه ذراع الجفرة بفتح الجيم وسكون الفاء بعدها راء الانثي من ولد المعز ابن اربعة اشهر وفصل عن امه واخذ في الرعي ويقال لولد الضان ايضا اذا كان ثنيا وفي القاموس الجفر من اولاد الشاء ما عظم واستكرش او بلغ اربعة اشهر وزاد ابن الانباري ويرويه فيقة اليعرة ويميس في حلة النترة فقولها ويرويه من الارواء والفيقة بكسر الفاء وسكون التحتية بعدها قاف ما يجتمع في الضرع بين الحلبتين واليعرة بفتح التحتية وسكون العين المهملة بعدها راء العناق ويميس بالسين المهملة----------------------------- يتبختر والن------ترة بالن----ون المفتوحة ثم الفوقية الساكنة الدرع اللطيفة وقيل اللينة الملمس والحاصل انها وصفته بهيف القد وانه ليس ببطين ولا جاف وانه قليل الاكل والشرب ملازم لالة الحرب يختال في موضع القتال وذلك مما تتمادح به العرب بنت زوجي ابي زرع فما بنت ابي زرع في مسلم وما بالواو بدل الفاء ولم تسم البنت المذكورة طوع ابيها وطوع امها فلا تخرج عن امرهما وصفتهما ببرهما وزاد الزبير وزين اهلها ونساءها اي يتجملون بها وملء كساءها	8053	5365446019048736136	376	596.5	305	906	41.501102447509766	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1973	true	-118431120771854714	241	296	1292	1554	1571	300	وزاد الهيثم بن عدي في روايته ضيف ابي زرع فما ضيف ابي زرع في شبع وري ورتع طهاة ابي زرع فما طهاة ابي زرع لا تفتر ولا تعدي تقدح قدرا وتنصب اخري فتلحق الاخرة بالاولي مال ابي زرع فما مال ابي زرع علي الجمم معكوس وعلي العفاة محبوس -قوله ط-----------------------------------------هاة بضم------ المهملة هم الطابخون ولا	1973	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08055	false	6661665691840070949	79	140	444	743	1620	300	وزاد الهيثم بن عدي---------- ضيف ابي زرع فما ضيف ابي زرع في شبع وري ورتع طهاة ابي زرع فما طهاة ابي زرع لا تفتر ولا تعدي تقدح قدرا وتنصب اخري فتلحق الاخرة بالاولي مال ابي زرع فما مال ابي زرع علي الجمم معكوس وعلي العفاة محبوس فقوله رتع بفتح الراء والفوقية اي تنعم ومسرة والطهاة بضم الطاء المهملة اي الطباخون -لا	8055	5365446019048736136	246	449.5	193	310	79.3548355102539	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1973	true	-118431120771854714	170	208	918	1115	1571	300	بيتنا تعشيشا بمهملة اي انها مصلحة للبيت مهتمة بتنظيفه وبمعجمة م--------------------ن الغشي--------- اي لا تملاه بالخيانة بل هي ملازمة للنصيحة فيما هي فيه وقيل هو كناية عن عفة فرجها اي ا-----نها لا تملا البيت وسخا باطفالها من الزنا	1973	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08058	false	-5473347589436046654	205	246	1020	1235	1505	300	بيتنا تعشيشا وضبطها في الفتح تغشش بالغين ال-------------معجمة بدل المهملة قال وهو من الغش ضد الخالص اي لا تملءه بالخيانة بل هي ملازمة للنصيحة فيما هي فيه وقيل--- كناية عن عفة فرجها والمراد انها لا تملا البيت وسخا باطفالها من الزنا	8058	5365446019048736136	149	240.5	117	231	64.50216674804688	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1974	true	7395060728479039922	206	235	1081	1223	1519	300	الهيثم ف-------ي الالفة والوفاء لا في الفرقة والجلاء -زاد الزبير الا انه طلقها واني لا اطلقك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت عاءشة------------------------------------------------------------------------ بابي انت وامي لانت خير لي من ابي زرع لام زرع	1974	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08058	false	-5473347589436046654	51	137	239	666	1505	300	الهيثم بن عدي في الالفة والوفاء لا في الفرقة والجلاء وزاد الزبير الا انه طلقها وانا لا اطلقك فاستثني الحالة المكروهة وهي ما وقع من تطليق ابي زرع تطييبا لها وطمانينة لقلبها ودفعا لايهام عموم التشبيه بجملة احوال ابي زرع اذ لم يكن فيه ما تذمه النساء سوي ذلك وقد اجابت هي عن ذلك جواب مثلها في فضلها وعلمها فقالت كما عند النساءي والطبراني يا رسول الله بل انت خير من ابي زرع وفي رواية الزبير بابي---- وامي لانت خير لي من ابي زرع لام زرع	8058	5365446019048736136	131	217.5	103	431	30.394432067871094	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1975	true	-4928236021582014627	9	168	46	818	1493	300	حدثنا ابو اليمان اخب----رنا شعيب عن الزهري-- قال اخبرني---------------------------------------------- عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم حتي حج وحججت معه وعدل وعدلت معه باداوة فتبرز ثم جاء فسكبت علي يديه منها فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم قال واعجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك	1975	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00398	false	-1314539301685999460	165	245	866	1237	1512	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري ح قال ابو عبد الله وقال ابن وهب اخبرنا يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس عن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة-وكنا نتناوب النزول علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب----------خبر ذلك اليوم من الوحي و--غيره واذا نزل فعل مثل ذلك	398	5365446019048736136	295	498.0	231	829	35.58504104614258	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1975	true	-4928236021582014627	9	89	46	435	1493	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال -لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب عن ال--مراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم حتي حج وحججت معه وعدل وعدلت معه باداو--ة فتبرز ثم- جاء فسكبت علي يديه منها------ فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من	1975	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03982	false	6227692318389988484	225	300	1132	1504	1504	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ق-------ال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال الم ازل حريصا علي ان اسال عمر رضي الله عنهعن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتين قال الله لهما- ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما ف---------------حججت معه فعدل وعدلت معه بالاداوة فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت--- يا امير المءمنين من المراتان من-	3982	5365446019048736136	310	542.0	245	401	77.30673217773438	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1975	true	-4928236021582014627	89	300	435	1493	1493	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم قال واعجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه -قال---- كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا--- قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني ق-الت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني ذلك وقلت لها قد خاب من فعل ذلك منهن------ ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن----- النبي صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل ق-الت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي- لا تستكثري ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه وس--ليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة قال عمر وكنا	1975	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03983	false	6645405369398525257	0	192	0	1003	1530	300	ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتان قال لهما ------ان تتوبا الي الله ف-----------------------قال واعجبي لك يا ابن عباس عاء----شة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينةو-كنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته-------- من خبر ذلك اليوم من الامر و--غيره واذا نزل فعل مثله و---كنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصحت ع-لي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني---- فقلت خابت------ من فعل---- منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي------ فدخلت علي حفصة فقلت---- اي حفصة اتغاضب احداكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خا--بت وخسرت افتام--ن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم-فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلمو-لا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يريد عاءشة وكنا -------	3983	5365446019048736136	918	1611.0	737	1098	83.60655975341797	163	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1975	true	-4928236021582014627	15	113	78	556	1493	300	الزهري ق----ال اخبرني--------- عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور-------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ق----ال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب عن ال------------مراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله ------تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم حتي حج وحججت مع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعدل وعدلت معه باداو---------------------------------------------------ة فتبرز------------------------------------------- ثم جاء---------- فسكبت علي يديه منها---------- فتوضا فقلت ل----------ه يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللت------------------ان قال الله ------تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم --------------------------------قال------------------------------------------------------- واعجبا لك يا ابن عباس	1975	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03985	false	-6208197707516606197	89	282	438	1405	1510	300	الزهري انه قال اخبرني بالافراد عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور بالمثلثة وضم العين وفتح الموحدة في العبد الاول المدني مولي بني نوفل عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله عنهعن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتين قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم ف-------حججت معه ولابن مردويه في رواية يزيد بن رومان عن ابن عباس اردت ان اسال عمر فكنت اهابه حتي حججنا معه فلما قضينا حجنا فعدل عن الطريق المسلوكة الي طريق لا تسلك غالبا ليقضي حاجته -----وعدلت معه بالاداوة بكسر الهمزة اناء صغير من جلد يتخذ للماء كالسطيحة فتبرز اي خرج الي الفضاء لقضاء حاجته حتي ولابي ذر ثم جاء من البراز فسكبت علي يديه ماء من الاداوة فتوضا فقلت له عقب وضوءه يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتان قال لهما ولابي ذر قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله اي من التعاون والتظاهر علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ولابي ذر ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال اي عمر واعجبي لك يا ابن عباس	3985	5365446019048736136	414	643.0	326	981	42.20183563232422	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1975	true	-4928236021582014627	124	215	611	1080	1493	300	وجار لي من الانصار------- في بني امية بن زيد و-----------هم من عوالي المدين-------------------------------------------------------------------------ة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل--- يوما و-----انزل يوما------------------------------- فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من ال---------وحي او غيره ----------------------------------------------------------------------------------------واذا نزل-------- فعل-------- مثل ذلك و---------------------------------------كنا معشر قريش نغلب النساء------------------------------ فلما قدمنا علي الانصار----------- اذا -----------------------------------------------------------قوم تغلبهم نساءهم------------------------ فطفق نساءنا-------- ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي امراتي------------------- فراجعتني--------------- فانكرت ان تراجعني ---------------------قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه------------ وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل	1975	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03987	false	1821288867909851463	32	234	146	1217	1576	300	وجار لي من الانصار كاءنين في بني امية بن زيد وهي اي امكنتهم من عوالي المدينة القري التي بقربها وادناها منها علي اربعة اميال واقصاها من جهة نجد ثمانية وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم-فينزل هو يوما و انا انزل يوما والفاء تفسيرية للتناوب المذكور فاذا نزلت جءته-------- من خبر ذلك اليوم من الامر اي الوحي اذ اللام للامر المعهود بينهم او الاوامر الشرعية وغيره من الحوادث الكاءنة عنده صلي الله عليه وسلمواذا نزل اي جاري فعل مثله اي مثل الذي افعله معه من الاخبار بامر الوحي وغيره وكنا معشر قريش نغلب النساء اي نحكم عليهن ولا يحكمن علينا فلما قدمنا علي الانصار اي المدينة اذا هم اي فاجاناهم قوم ولابي ذر عن الكشميهني اذ هم بسكون الذال قوم تغلبهم نساءهم فليس لهم شدة وطاة عليهن فطفق نساءنا اي اخذن ياخذن من ادب نساء الانصار بالدال المهملة اي من سيرتهن وطريقتهن كذا وجدته في جميع ما وقفت عليه من الاصول المعتمدة وقال الحافظ ابن حجر انه بالراء قال وهو العقل فصحت علي امراتي اي رفعت صوتي عليها فراجعتني ردت علي الجواب فانكرت ان تراجعني اي تراددني في القول فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ليراجعنه بسكون العين وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل	3987	5365446019048736136	442	623.0	358	1081	40.888065338134766	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1975	true	-4928236021582014627	2	74	8	362	1493	300	باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها--------- 5191 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم حتي حج وحججت معه وعدل وعدلت معه باداوة فتبرز	1975	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08059	false	4169717759186935194	229	300	1216	1572	1572	300	باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها اي لاجله 5191 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال لم ازل حريصا---- ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتين قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم حتي حج وحججت معه وعدل وعدلت معه باداوة فتبرز-	8059	5365446019048736136	347	663.5	279	363	95.59228515625	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1975	true	-4928236021582014627	74	300	362	1493	1493	300	ثم جاء فسكبت علي يديه منها فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم قال واعجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني ذلك وقلت لها -قد خاب من فعل ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن النبي صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل قالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي لا تستكثري النبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة قال عمر وكنا-	1975	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08060	false	8366712217307626981	0	218	0	1118	1524	300	ثم جاء فسكبت علي يديه منها فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتان قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما --------قال واعجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم-فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني ذلك وقلت لها وقد خاب من فعل ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن النبي صلي الله عليه وسلم-اليوم حتي الليل قالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم-فتهلكي لا تستكثري النبي صلي الله عليه وسلمو-لا تراجعيه في شء ولا تهجريه وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم-يريد عاءشة قال عمر وكنا	8060	5365446019048736136	1115	2178.5	898	1133	98.41130065917969	222	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1975	true	-4928236021582014627	9	109	46	541	1493	300	حدثنا ابو اليمان ا------------------خبرنا شعيب ع----------------ن الزهري قال ا-------------------------خبرني--------- عبيد الله -----------بن عبد الله بن ابي ثور--------- عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ----قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب عن ال------------مراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي--------- ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم-------------------------------- حتي حج وحججت معه ----------------------------وعدل --------------------------------------------------------------------وعدلت معه باداوة--------- فتبرز ثم جاء فسكبت علي يديه منها فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالي------ ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم قال واعجبا	1975	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08062	false	-2766999933216861770	119	266	590	1331	1507	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن ابي ثور بالمثلثة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله عنهعن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتين قال الله تعالي في حقهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم اي فقد وجد منكما ما يوجب التوبة حتي حج وحججت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق وعدل عن الطريق المسلوكة الجادة الي الاراك لحاجته وفي مسلم انه مر الظهران وعدلت معه باداوة فيها ماء فتبرز ثم جاء فسكبت علي يديه منها فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-اللتان قال الله تعالي فيهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما --------قال واعجبا	8062	5365446019048736136	474	800.5	379	751	63.1158447265625	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1975	true	-4928236021582014627	113	215	556	1080	1493	300	هما عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه---------------------------------------------------- قال كنت انا وجار لي من الانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة و----------------------------------------------------كنا نتناوب النزول----------- علي النبي صلي الله عليه وسلم----------- فينزل ي--------------وما وانزل يوما فاذا نزلت ----------------------------جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا----------------------------------------------- نزل----- فعل مثل ذلك و--------------------كنا معشر قريش---------- نغلب النساء--------------------------- فلما قدمنا------- علي الانصار--------- اذا--- قوم تغلبهم نساء-------------هم فطفق -----------------------------------------------نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار------------------------------------------- فصخبت ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي امراتي----------------------------- فراجع--------تني--------- فانكرت------ ان تراجعني قالت ول----------------------م تنكر ---ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه---------------------------------- وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل	1975	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08063	false	-7839974218899658117	23	263	104	1396	1586	300	هما عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه الي اخر القصة التي كانت سبب نزول الاية المسءول عنها قال كنت انا وجار لي من الانصار اسمه اوس بن خولي او عتبان بن مالك والاول هو الراجح لانه منصوص عليه عند ابن سعد والثاني استنبطه ابن بشكوال من المءاخاة بينهما وما ثبت بالنص مقدم في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة قرية من قري المدينة مما يلي الشرق وكانت منازل الاوس وكنا نتناوب النزول من العوالي علي النبي صلي الله عليه وسلم نجعله نوبا فينزل جاري الانصاري يوما وانزل يوما فاذا نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلمجءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره من الحوادث الكاءنة عند النبي صلي الله عليه وسلمواذا نزل جاري فعل مثل ذلك واذا شرطية او ظرفية وكنا معشر قريش ونحن بمكة نغلب النساء نحكم عليهن ولا يحكمن علينا فلما قدمنا من مكة علي الانصار بالمدينة اذا هم قوم تغلبهم نساءهم ويحكمن عليهم فطفق بفتح الطاء المهملة وكسر الفاء وتفتح جعل او اخذ نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار في طريقتهن وسيرتهن فجعلن يكلمننا ويراجعننا فصخبت بالصاد المهملة المفتوحة والخاء المعجمة المكسورة ولابي ذر عن الحموي والمستملي فسخبت بالسين المهملة بدل الصاد اي صحت علي امراتي زينب بنت مظعون لامر غضبت منه فراجعتني راددتني في القول فانكرت عليها ان تراجعني قالت ولم بكسر اللام وفتح الميم تنكر لي ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ليراجعنه بكسر الجيم وسكون العين وفتح النون وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل	8063	5365446019048736136	517	744.5	416	1293	39.98453140258789	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1975	true	-4928236021582014627	219	295	1101	1470	1493	300	قد خاب من فعل ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي--------------------- فنزلت----------------------- فدخلت علي حفصة------ فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن النبي صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل------------------------------------- قالت نعم فقلت------------ قد خبت وخسرت--------------- افتامنين ان يغضب الله------- لغضب رسو----له صلي الله عليه وسلم فتهلكي -----------لا تستكثري النبي صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تراجعيه في شء و----------لا تهجريه--------- وسليني ما بدا لك ------------------ولا يغرنك-------------------- ان كانت------------------ جارتك اوضا----------- منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم	1975	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08064	false	-6113504303302837849	0	149	0	762	1566	300	قد خاب من فعل ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي اي لبستها اجمع جميعا فنزلت من العوالي الي المدينة فدخلت علي حفصة ابنتي فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن النبي صلي الله عليه وسلم-اليوم حتي الليل والهمزة في اتغاضب للاستفهام الانكاري قالت نعم قال عمر فقلت لها قد خبت وخسرت بكسر الفوقيتين افتامنين ان يغضب الله عز وجل لغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتهلكي بكسر اللام لا تستكثري النبي صلي الله عليه وسلم لا تطلبي منه الكثير وفي رواية يزيد بن رومان لا تكلمي رسول الله صلي الله عليه وسلمفان رسول الله صلي الله عليه وسلمليس عنده دنانير ولا دراهم فما كان لك من حاجة حتي دهنة سليني ولا تراجعيه في شء من الكلام ولا تهجريه ولو هجرك وسليني ما بدا ما ظهر لك مما تريدين ولا يغرنك بتشديد الراء والنون ان كانت بفتح الهمزة وتكسر جارتك اوضا احسن واجمل منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم	8064	5365446019048736136	360	507.5	286	764	47.120418548583984	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1976	true	3472905181937316137	7	121	36	584	1456	300	فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق النبي صلي الله عليه وسلم نساءه وقال عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر فقال اعتزل النبي صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشربة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك الم اكن حذرتك هذا اطلقكن النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ----------------------------------------------	1976	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00398	false	-1314539301685999460	245	286	1237	1441	1512	300	فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته---------------- فضرب بابي ضربا شديدا فقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث------ امر عظي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م--------------------------------------------------- فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ----------------------------طلقكن رسول الله--------------- قالت لا ادري ثم دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمفقلت	398	5365446019048736136	148	229.0	117	594	24.91582489013672	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1976	true	3472905181937316137	23	157	121	762	1456	300	فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق----- النبي صلي الله عليه وسلم نساءه وقال عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر فقال اعتزل النبي صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت خابت حفصة وخسرت قد كنت اظ---ن هذا يوشك ان يكون فجمعت ----------علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشربة له فاعتزل فيها ودخلت علي ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك الم اكن حذرتك هذا--------------------- اطلقكن----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت -----لا ادري ها هو ذا معتزل في المشربة فخرجت فجءت الي المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي فيها النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لغلا----م له اسود	1976	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00400	false	4396590266782289083	99	217	515	1108	1552	300	فخرجت اليه فقال قد حدث------ امر ------------------------------------------------عظيم طلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-نساءه قل--------------------------------------------------------------------------------------------------ت قد كنت اظن ان هذا كاءن حتي اذا صليت الصبح شددت علي ثيابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم نزلت فدخلت علي حفصة ام المءمنين فالداخل عليها ابوها عمر لا الانصاري وقضية حذف طلق الي قوله فدخلت يوهم انه من قول الانصاري فالفاء في فدخلت فصيحة تفصح عن المقدر اي نزلت من العوالي فجءت الي المدينة فدخلت وفي رواية الحموي والمستملي دخلت وللاصيلي قال فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت طلقكن وفي رواية لابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني اطلقكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت حفصة لا ادري ------------------------------------------------------------------------------------------------اي لا اعلم انه طلق ثم دخلت علي-- النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت وانا قاءم يا رسول	400	5365446019048736136	200	49.5	151	954	20.9643611907959	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1976	true	3472905181937316137	1	138	3	668	1456	300	تحدثنا ان غسان تنعل الخي-ل لغزونا فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اث--م هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غ-سان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق----- النبي صلي الله عليه وسلم نساءه وقال عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر فقال اعتزل النبي صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت خابت حفصة وخسرت قد كنت اظ---ن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشربة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك ا--لم اكن حذرتك هذا اطلقكن----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها هو ذا معتزل في المشربة فخرجت فجءت الي المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست	1976	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03983	false	6645405369398525257	192	300	1003	1530	1530	300	تحدثنا ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحب---------ي يوم نوبته فرجع------ عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال--- حدث------ امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واط---ول طلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-نساءه -قال قد------------------------------------------------------------------------------ خابت حفصة وخسرت--- كنت اظن ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل------------------------- مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي -قلت ما يبكيك او لم اكن حذرتك---- اطلقكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري--- هو ذا------ في المشربة فخرجت فجءت---- المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست-	3983	5365446019048736136	490	807.5	389	684	71.6374282836914	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1976	true	3472905181937316137	138	300	668	1456	1456	300	معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي--- فيها النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلم وذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فقلت للغلام استاذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك له فصمت فرجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم رجع الي فقال قد ذكرتك له فصمت فلما وليت منصرفا قال اذا الغلام يدعوني فقال قد اذن لك----- النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم يا رسول الله اطلقت نساءك فرفع الي بصره ف----قال لا فقلت الله اكبر ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول-	1976	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03984	false	865366893686330412	0	118	0	584	1501	300	معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها فق-------------------------لت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل------- فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال -------------------------------ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مثله-------------------------------------------------------فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله-----------------------------فلما وليت منصرفا ف---اذا الغلام يدعوني -قال--- اذن لك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخ-----------------------لت عليه ف-----اذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء -علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم --------------طلقت نساءك فرفع---- بصره الي فقا---------------ل لا ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول	3984	5365446019048736136	541	930.0	429	801	67.54057312011719	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1976	true	3472905181937316137	87	152	418	738	1456	300	الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشرب-----------------------------------------------------------ة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك ا--لم اكن حذرتك هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطلقكن----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها هو ذا معتزل في المشربة فخرجت فجءت الي-------- المنبر فاذا حوله رهط ---------يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجد فجءت المشربة التي فيها النبي صلي الله عليه	1976	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03990	false	-1758875845680706461	0	167	0	825	1497	300	الله عليه وسلم-فدخل------------------------- مشربة بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وضم الراء وفتح الموحدة غرفة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي -قلت ما يبكيك او لم اكن حذرتك اي من ان تغاضبي رسول الله صلي الله عليه وسلماو تراجعيه او تهجريه زاد في رواية سماك بن الوليد عند مسلم لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يحبك ولولا انا لطلقك فبكت اشد البكاء وذلك لما اجتمع عندها من الحزن علي فراق النبي صلي الله عليه وسلمولما تتوقعه من شدة غضب ابيها وقد قال لها فيما اخرجه ابن مردويه والله ان كان طلقك لا اكلمك ابدا ثم استفهمها عما سمعه فقال اطلقكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري--- هو ذا------ في المشربة فخرجت من بيت حفصة فجءت المنبر فاذا حوله رهط لم يسموا يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد اي من شغل قلبه بما بلغه من تطليقه عليه الصلاة والسلام نساءه ومن جملتهن بنته وفي ذلك من المشقة ما لا يخفي فجءت المشربة التي --------هو صلي الله عليه	3990	5365446019048736136	255	392.5	201	870	29.310344696044922	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1976	true	3472905181937316137	157	250	762	1219	1456	300	استاذن لعمر فدخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلم وذكرتك له فصمت--------------------- فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فج------------------------ءت فقلت للغ---لام استاذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك له فصمت فرجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم رجع الي فقال قد ذكرتك له فصمت فلما وليت--------- منصرفا قال اذا الغلام------- يدعوني فقال قد اذن لك النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت علي رسول الله صلي ------------------------------------------	1976	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03990	false	-1758875845680706461	212	300	1054	1497	1497	300	استاذن -عمر فدخل------- فكلم النبي صلي الله عليه وسلم-ثم خرج فقال ذكرت-----------ك له عليه الصلاة والسلام فصمت قال عمر رضي الله عنه فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مثله ولابي ذر فجءت فقلت للغلام اي استاذن لعمر فذكر مثله------------------------------ فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله---------------------------- فلما وليت حال كوني منصرفا ف---اذا الغلام فاجاني يدعوني -قال--- اذن لك----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي في الدخول فدخلت عليه صلي	3990	5365446019048736136	298	421.5	235	563	52.930728912353516	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1976	true	3472905181937316137	250	298	1219	1449	1456	300	الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير------------------------------------------------ ليس بينه-------------------- وبينه---------- فراش قد اثر الرمال بجنبه----------- متكءا علي وسادة من ادم------------------ حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم يا رسول الله اطلقت نساءك---------------------- فرفع الي---------------- بصره----------- فقال لا فقلت الله اكبر ثم قلت وانا قاءم استانس	1976	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03991	false	-3259829310128611521	0	70	0	364	1547	300	الله عليه وسلم-فاذا هو مضطجع علي رمال حصير بكسر الراء والاضافة ما رمل اي نسج من حصير وغيره ليس بينه عليه الصلاة والسلام وبينه اي الحصير فراش قد اثر الرمال بجنبه الشريف وهو متكء -علي وسادة من ادم بفتحتين جلد مدبوغ حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم طلقت اي----- اطلقت نساءك فهمزة الاستفهام مقدرة فرفع عليه الصلاة والسلام بصره الشريف الي فقا---------------ل لا ثم قلت وانا قاءم استانس	3991	5365446019048736136	195	278.5	155	386	50.51813507080078	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1976	true	3472905181937316137	0	101	0	490	1456	300	قد تحدثنا ان غسان تنعل الخيل لغزونا فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق النبي صلي الله عليه وسلم نساءه وقال عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر فقال اعتزل النبي صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشربة له فاعتزل فيها ودخلت	1976	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08060	false	8366712217307626981	218	300	1118	1524	1524	300	قد تحدثنا ان غسان تنعل الخيل لغزونا فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اثم هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق النبي صلي الله عليه وسلم-نساء---------------------------------------------------------------------------------ه فقلت خابت حفصة وخسرت قد كنت اظن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم-مشربة له فاعتزل فيها ودخلت-	8060	5365446019048736136	406	791.0	325	490	82.85713958740234	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1976	true	3472905181937316137	101	300	490	1456	1456	300	علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك الم اكن حذرتك هذا اطلقكن النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها هو ذا معتزل في المشربة فخرجت فجءت الي المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي فيها النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلم وذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فقلت للغلام استاذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك له فصمت فرجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم رجع الي فقال قد ذكرتك له فصمت فلما وليت منصرفا قال اذا الغلام يدعوني فقال قد اذن لك النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم يا رسول الله اطلقت نساءك فرفع الي بصره فقال لا فقلت الله اكبر ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول-	1976	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08061	false	8736830203069819867	0	195	0	963	1500	300	علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك الم اكن حذرتك هذا اطلقكن النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها هو ذا معتزل في المشربة فخرجت فجءت الي المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي فيها النبي صلي الله عليه وسلمفق-لت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم-ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلم-وذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فقلت للغلام استاذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك له فصمت فرجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم رجع الي فقال قد ذكرتك له فصمت فلما وليت منصرفا قال اذا الغلام يدعوني فقال قد اذن لك النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفا-ذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم يا رسول الله اطلقت نساءك فرفع الي بصره فقال لا فقلت الله اكبر ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول	8061	5365446019048736136	958	1899.0	764	967	99.06929016113281	196	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1976	true	3472905181937316137	23	126	121	604	1456	300	فخرجت اليه ف-----------------قال قد حدث اليوم امر عظيم قلت--- ما هو اجاء غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق النبي صلي الله عليه وسلم نساءه------------------------------------------------------------------ وقال عبيد بن حنين------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع ابن عباس عن عمر فقال اع-----------------------------تزل النبي صلي الله عليه وسلم ازواجه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت خابت حفصة وخسرت------------------------------ قد كنت اظن هذا يوشك ------------------------ان يكون------------------------------------------------- فجمعت علي ثيابي------------------------- فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشرب--------------------------------------------------------ة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك الم اكن حذرتك هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اطلقكن النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها هو-------------------- ذا معتزل	1976	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08065	false	5631495495254087889	32	300	146	1491	1491	300	فخرجت اليه فقلت له ما الخبر فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت له ما هو اجاء غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق النبي صلي الله عليه وسلم-نساءه اي وحفصة منهن فهو اهول بالنسبة الي عمر لاجل ابنته وزاد ابو ذر هنا وقال عبيد بن حنين بضم العين والحاء المهملتين فيهما مصغرين مولي زيد بن الخطاب العدوي مما وصله المءلف في تفسير سورة والنجم سمع ابن عباس عن عمر اي بهذا الحديث فقال يعني الانصاري اعتزل النبي صلي الله عليه وسلم-ازواجه بدل قوله طلق نساءه ولم يذكر البخاري هنا من رواية عبيد بن حنين الا هذا القدر ولعله اراد ان يبين به ان قوله طلق نساءه لم تتفق الروايات عليه فلعل بعضهم رواه بالمعني لما وقع من اعتزاله صلي الله عليه وسلملهن اذ لم تجر عادته بذلك فظنوا انه طلقهن واما اللاحق فهو من رواية ابي ثور لا من رواية عبيد وهو قوله فقلت خابت حفصة وخسرت انما خصها بالذكر لمكانتها منه قد كنت اظن هذا يوشك بكسر الشين المعجمة يسرع ان يكون لان مراجعتهن قد تفضي الي الغضب المفضي الي الفرقة فجمعت علي ثياب لبستها جميعا ودخلت المسجد فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل النبي صلي الله عليه وسلم-مشربة بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وضم الراء وفتحها اي غرفة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك الم اكن حذرتك هذا زاد في رواية سماك لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يحبك ولولا انا لطلقك فبكت اشد البكاء وعند ابن مردويه والله ان كان طلقك لا اكلمك ابدا اطلقكن النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها هو عليه الصلاة والسلام ذا معتزل-	8065	5365446019048736136	469	731.0	372	1350	34.74074172973633	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1976	true	3472905181937316137	126	293	604	1425	1456	300	في المشربة فخرجت فجء------------ت الي المنبر فاذا حوله---------- رهط---------------------------------- يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجء----------------------------------------------ت المشربة التي فيها النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لغلام له اس-------------------------------------------ود استاذن لعمر ف----------------------------دخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم------- ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلم وذكرتك له فصمت--------------------------------------- فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فق------لت للغلام----- استاذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك له فص--------------------مت فرجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فق------لت استاذن لعمر فدخل ثم ر--------------------------------------جع ال-----ي فقال قد ذكرتك له فص--------------------مت فلما وليت منصرفا قال اذا الغلام----- يدعوني فقال قد اذن لك النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنب----------------ه متكءا ---------------------------------علي وسادة من ادم---- حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت--- وانا قاءم يا رسول الله اطلقت نساءك---------------- فرفع ا--------------------لي بصره فقال لا فق----------لت الله اكبر	1976	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08066	false	-5149066149271293673	0	259	0	1354	1567	300	في المشربة فخرجت من عند حفصة فجءت الي المنبر فاذا حوله اي المنبر رهط اي يقف الحافظ ابن حجر علي اسماءهم يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد من اعتزاله صلي الله عليه وسلمنساءه ومنهن حفصة فجءت المشربة التي فيها النبي صلي الله عليه وسلمفق-لت لغلام له اسود اسمه رباح بالراء المفتوحة والموحدة المخففة استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلملعمر فدخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلم-وذكرتك له فصمت بفتح الصاد المهملة والميم فسكت كالاتية فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت ثانيا فقلت للغلام رباح استاذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك له عليه الصلاة والسلام فصمت فرجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام ثالثا فقلت استاذن لعمر فدخل ثم رجع الي بتشديد الياء وهذه اللفظة ساقطة في الاوليين فقال قد ذكرتك له عليه الصلاة والسلام فصمت فلما وليت منصرفا قال اذا الغلام رباح يدعوني فقال قد اذن لك النبي صلي الله عليه وسلم-فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-اذا هو مضطجع علي رمال حصير بكسر الراء وتضم اي علي سرير مرمول بما يرمل به الحصير اي ينسج ورمال الحصير ضلوعه المتداخلة فيه كالخيوط في الثوب ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه الشريف حال كونه متكءا ولابي ذر متكء بالرفع اي وهو متكء علي وسادة من ادم جلد حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت له وانا قاءم يا رسول الله اطلقت نساءك بهمزة الاستفهام فرفع عليه الصلاة والسلام الي بصره فقال لا لم اطلقهن فقلت الله اكبر	8066	5365446019048736136	787	1350.5	624	1358	57.95287322998047	140	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1977	true	-2460183604950977098	0	213	0	1060	1507	300	الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا قوم تغلبهم نساءهم------ فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم تبسمة اخري فجلست حين رايته تبسم ف--رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال اوفي هذا انت يا ابن الخطاب ان اولءك قوم عجلوا--- طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان--- قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فق-------------------------ال الشهر تسع وعشرون ليلة فكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة قالت عاءشة ثم انزل الله تعالي اية التخ-ير فبدا بي	1977	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03984	false	865366893686330412	118	300	584	1501	1501	300	الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي --------قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم------------- قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت ----لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم-يريد عاءشة فتبسم------------------------------- اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في----ه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت------------- ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم--- وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله و------------------------------كان متكءا فقال اوفي شك- انت يا ابن الخطاب--- اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم-------من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءش-----------------ة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون----- دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة------------- انك------- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وان-ا اصبح-نا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون و-----كان ذلك الشهر تسع- وعشرون----- قالت عاءشة --فانزلت---------- اية التخيير فبدا بي-	3984	5365446019048736136	852	1475.5	684	1103	77.24388122558594	157	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1977	true	-2460183604950977098	17	126	95	630	1507	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك ا---وضا منك واحب------------------------------------------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم تبسمة اخري فجلست حين رايته تبسم ف--رفعت بصري في ب--------يته فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------ ادع الله------ فليوسع علي امتك------------------------------------------------------------------------------- فان فارس والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وكان-------------------- متكءا----- فقال او-في هذا انت يا ابن الخطاب----------------------------------------------------- ان----------------------------------------- اولءك ------------قوم عجلوا--- طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي	1977	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03991	false	-3259829310128611521	74	286	381	1473	1547	300	صلي الله عليه وسلمالي الرضا او هل اقول قولا اطيب به قلبه واسكن غضبه يا رسول الله لو رايتني بفتح التاء وكنا معشر قريش بسكون العين نغلب النساء فلما قدمنا علي قوم تغلبهم نساءهم فذكره اي السابق من القصة فتبسم النبي ولغير ابي ذر وكريمة فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلمثم------------- قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت ----لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب بالرفع فيهما لابي ذر ولغيره اوضا واحب بنصبهما خبر كان ومعطوفا عليه الي النبي صلي الله عليه وسلم-يريد عاءشة فتبسم عليه الصلاة والسلام----------- اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري اي نظرت في بيته فوالله ما رايت في----ه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة بفتح الهمزة والهاء جمع اهاب الجلد قبل ان يدبغ او مطلقا ولابي ذر عن الكشميهني ثلاث بغير هاء فقلت ادع الله ليوسع فليوسع علي امتك فالفاء عطف علي محذوف فكرر لفظ الامر الذي هو بمعني الدعاء للتاكيد قاله الكرماني فان فارس والروم--- وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله------------------------------ وكان عليه الصلاة والسلام متكءا فجلس فقال او في شك- انت يا ابن الخطاب بفتح الهمزة والواو للانكار التوبيخي اي اانت في شك في ان التوسع في الاخرة خير من التوسع في الدنيا اولءك فارس والروم قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي	3991	5365446019048736136	425	656.5	338	1159	36.6695442199707	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1977	true	-2460183604950977098	158	215	791	1070	1507	300	الله--- فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل-------------------- علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة------------------------------------------------- اعدها عدا فق-------------------------ال الشهر-------------- تسع وعشرون ليلة فكان ذلك الشهر------------------------- تسعا وعشرين ليل------------------ة قالت عاءشة ثم انزل الله تعالي----- اية التخير فب--------دا بي اول امراة	1977	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03993	false	6638086661056173234	95	172	490	905	1571	300	الله لك فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل عليه الصلاة والسلام علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة------------- انك------- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وان-ا اصبح-نا لتسع وعشرين ليلة باللام وللحموي والمستملي بتسع بالموحدة بدل اللام اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر الذي اليت فيه تسع وعشرون و-----كان ذلك الشهر وجد تسع وعشرون وفي رواية تسعا وعشرين بالنصب خبر كان الناقصة قالت عاءشة ----رضي الله عنهافانزلت اية التخيير الاتية فبدا بي اول امراة	3993	5365446019048736136	227	300.5	180	446	50.8968620300293	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1977	true	-2460183604950977098	126	215	630	1070	1507	300	فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان--- قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فق-------------------------ال الشهر تسع وعشرون ليلة فكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة قالت عاءشة ثم انزل الله تعالي اية التخ-ير فبدا بي اول امراة	1977	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07396	false	4155357502035935307	159	237	821	1215	1561	300	فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم-------من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءش-----------------ة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته ------حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون----- دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة------------- انك------- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وان-ا اصبح-نا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون و-----كان ذلك الشهر تسعا وعشرين----- قالت عاءشة ف--انزل الله------ اية التخيير فبدا بي اول امراة	7396	5365446019048736136	357	603.5	286	469	76.11940002441406	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1977	true	-2460183604950977098	0	108	0	540	1507	300	الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا قوم تغلبهم نساءهم فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم تبسمة اخري فجلست حين رايته تبسم فرفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس- والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال اوفي هذا	1977	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08061	false	8736830203069819867	195	300	963	1500	1500	300	الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا قوم تغلبهم نساءهم فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم-تبسمة اخري فجلست حين رايته تبسم فرفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي امتك فان فارسا والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم-وكان متكءا فقال اوفي هذا-	8061	5365446019048736136	536	1047.0	432	541	99.0757827758789	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1977	true	-2460183604950977098	108	227	540	1128	1507	300	انت يا ابن الخطاب ان اولءك قوم عجلوا طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال الشهر تسع وعشرون ليلة فكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة قالت عاءشة ثم انزل الله تعالي اية التخير فبدا بي اول امراة من نساءه فاخترته ثم خير نساءه كلهن فقلن مثل ما قالت عاءشة	1977	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08062	false	-2766999933216861770	0	117	0	582	1507	300	انت يا ابن الخطاب ان اولءك قوم عجلوا طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلمنس-اءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال الشهر تسع وعشرون----- فكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة قالت عاءشة ثم انزل الله تعالي اية التخير فبدا بي اول امراة من نساءه فاخترته ثم خير نساءه كلهن فقلن مثل ما قالت عاءشة	8062	5365446019048736136	580	1152.0	463	588	98.63945770263672	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1977	true	-2460183604950977098	1	145	5	728	1507	300	لو رايتني------------------- وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا --------قوم تغلبهم نس----------------------------------اءهم فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم--------------- ثم قلت يا رسول الله لو رايتني------------- ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك اوضا----- منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عا----ءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم تبس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة اخري فجلست حين رايته تبسم فرفعت بصري في بيت------------ه فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة------------------------------ ث---------------------------------لاثة فقلت يا رسول الله ادع الله------- فليوسع علي امتك فا----------------------ن فارس------ والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال اوفي هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت يا ابن الخطاب -----------------------------------------------------------------------------------------ان اولءك قوم--------------- عجلوا طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي------------------------------------------- فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة	1977	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08067	false	7555649923258192095	15	278	74	1439	1550	300	لو رايتني بفتح التاء الفوقية وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا الانصار قوم تغلبهم نساءهم وذكر مراجعته زوجته له الي اخر ذلك فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ضحك من غير صوت ثم قلت يا رسول الله لو رايتني بفتح الفوقية ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك اوضا اجمل منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم-يريد عمر عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم-تبسمة بضم السين ولابي ذر عن الكشميهني بكسرها من غير مثناة تحتية فيهما كذا من الفرع واصله وقال في الفتح تبسمة بتشديد السين وللكشميهني تبسيمة اخري فجلست حين رايته تبسم فرفعت بصري في بيته اي نظرت فيه فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة بفتح الهمزة والهاء منونة جلود ثلاثة اي تدبغ او مطلقا دبغت او لم تدبغ فقلت يا رسول الله ادع الله عز وجل فليوسع علي امتك فان فارسا بالصرف ولابي ذر فارس بعدمه والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم-وكان متكءا فقال -وفي هذا انت بهمزة الاستفهام وواو العطف علي مقدر بعدها قال الكرماني اي انت في مقام استعظام التجملات الدنيوية واستعجالها يا ابن الخطاب وعند مسلم من رواية معمر او في شك انت يا ابن الخطاب كرواية عقيل السابقة في المظالم اي انت في شك ان التوسع في الاخرة خير من التوسع في الدنيا وان اولءك فارس والروم قوم قد عجلوا طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي عن اعتقادي ان التجملات الدنيوية مرغوب فيها فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلمن-ساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة	8067	5365446019048736136	704	1146.0	564	1370	51.38685989379883	124	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1977	true	-2460183604950977098	162	227	809	1128	1507	300	وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا ب------------------------------ها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا -------------------فقال الشهر تسع وعشرون ل------------------------يلة ف--------------------كان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قالت عاءشة ثم انزل الله تعالي اية التخير فب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا بي اول امراة من نساءه----------- فاخترته ------------------ثم خير نساءه كلهن فقلن مثل ما قالت عاءشة	1977	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08069	false	-2528964704735887483	0	150	0	772	1550	300	وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها لكونه اتفق انه كان يوم نوبتها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون زاد ابو ذر عن الكشميهني ليلة فكان بالفاء ولابي ذر كان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة قال في الفتح ومن اللطاءف ان الحكمة في الشهر مع ان مشروعية الهجر ثلاثة ايام ان عدتهن كانت تسعة فاذا ضربت في ثلاثة كانت سبعة وعشرين واليومان لمارية لكونها كانت امة فنقصت عن الحراءر قالت عاءشة ثم انزل الله تعالي اية التخيير بفتح الخاء المعجمة وتشديد التحتية مضمومة في الفرع واصله اي في قوله تعالي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الاحزاب الي اخرها فبدا بي اول امراة من نساءه في التخيير فاخترته صلي الله عليه وسلمثم خير نساءه كلهن فقلن مثل ما قالت عاءشة	8069	5365446019048736136	310	554.0	246	772	40.15544128417969	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1978	true	-7468751469921147582	137	220	778	1178	1599	300	85 باب صوم المراة باذن زوجها تطوعا------------------------------------------------------------------ 5192 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم--- لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه لا تصوم خبر معني النهي وللمستملي لا تصومن AUTO 86 باب اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوجها 5193 حدثنا محمد بن بشار حدثنا------------------------------------------------------------ ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	1978	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08069	false	-2528964704735887483	174	263	911	1354	1550	300	84 باب صوم المراة باذن زوجها تطوعا باب صوم المراة باذن زوجها صوما تطوعا او النصب علي الحال اي متطوعة 5192 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه -----------------------------------------------------------------------------------وبه قال حد--ثنا محمد بن مقاتل المروزي قال حدثنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا معمر هو ابن ---راشد عن همام بن منبه بكسر الموح-دة عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	8069	5365446019048736136	269	448.0	209	533	50.46904373168945	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1978	true	-7468751469921147582	184	238	1010	1268	1599	300	باب اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوج----------------------------------------------------------------------ها 5193 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء لعنتها الملاءكة حتي تصبح الي فراشه قال ----ابن ابي	1978	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08070	false	5448796816336146649	210	274	1091	1415	1566	300	باب اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوجها هذا باب بالتنوين اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوجها بغير سبب حرم عليها 5193 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء لعنتها الملاءكة حتي تصبح وب------ه قال حدثنا ولابي	8070	5365446019048736136	244	444.0	194	332	73.49397277832031	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1978	true	-7468751469921147582	244	275	1300	1459	1599	300	5194 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن قتادة عن زرارة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي ترجع	1978	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08071	false	3047438273939156637	168	199	835	994	1509	300	5194 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن قتادة عن زرارة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي ترجع	8071	5365446019048736136	159	318.0	128	159	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1979	true	-7709293841264892579	13	89	69	428	1439	300	باب لا تاذن المراة في بيت زوجها لاحد الا با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنه 5195 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة عن غير امره فانه يءدي اليه شطره ورواه ابو الزناد ايضا عن موسي عن ابيه عن ابي هريرة في الصوم شاهد اي	1979	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08072	false	9126814068166052940	36	135	197	679	1495	300	باب لا تاذن المراة في بيت زوجها لاحد الا باذنه هذا باب بالتنوين لا تاذن المراة بضم النون ولابي ذر لا تاذن بالجزم علي النهي كسر لالتقاء الساكنن في بيت زوجها لاحد الا باذنه 5195 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة عن غير امره فانه يءدي اليه شطره ورواه ابو الزناد ايضا عن موسي عن ابيه عن ابي هريرة في الصوم وبه قال	8072	5365446019048736136	353	690.0	279	483	73.08488464355469	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1979	true	-7709293841264892579	152	201	721	970	1439	300	5196 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	1979	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08074	false	-7740898850056354744	129	177	648	896	1537	300	5196 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	8074	5365446019048736136	248	491.0	200	249	99.59839630126953	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1979	true	-7709293841264892579	200	300	963	1439	1439	300	النساء AUTO 89 باب كفران العشير وهو الزوج وهو الخليط من المعاشرة فيه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 5197 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو-	1979	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08075	false	2856267750567311091	6	155	34	774	1500	300	النساء 88----- باب كفران العشير وهو الزوج وهو الخليط من المعاشرة فيه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلمباب كفران العشير وهو الزوج وهو الخليط ايضا من المعاشرة وهذا تفسير ابي عبيدة في تفسير قوله تعالي لبءس المولي ولبءس العشير الحج قال المولي ابن العم والعشير هو الخليط المعاشر فيه اي في هذا المعني عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم 5197 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو	8075	5365446019048736136	467	899.0	371	747	62.5167350769043	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1979	true	-7709293841264892579	232	299	1119	1436	1439	300	بن اسلم --------------عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه------ فقام قياما طويلا نحوا من سور------ة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم -----------------رفع فقام قياما طويلا وهو دو----------------------------ن القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دو-------------------ن الركوع الاول------- ثم سجد------- ثم قام فقام قياما طويلا	1979	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08076	false	1022629366498618218	0	89	0	428	1522	300	بن اسلم الفقيه العمري عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اي زمنه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس معه يصلون فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من ماءة اية ثم رفع فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة ال عمران وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من ثمانين اية وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد سجدتين ثم قام فقام قياما طويلا	8076	5365446019048736136	300	532.5	237	429	69.93006896972656	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1979	true	-7709293841264892579	153	201	726	970	1439	300	حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا------- التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	1979	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09762	false	5680688289443411042	240	288	1266	1516	1576	300	حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	9762	5365446019048736136	243	473.0	196	251	96.81275177001953	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1979	true	-7709293841264892579	158	201	758	970	1439	300	التيمي عن ابي عثمان ------------------------عن اسامة ------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصحاب الجد------------------------------ محبوسون----------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	1979	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09763	false	571989967629927463	10	131	55	699	1512	300	التيمي عن ابي عثمان عبد الرحمن بن مل النهدي عن اسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وفي الحديث السابق الفقراء وكل منهما يطلق علي الاخر وضبط في اليونينية المساكين بفتح النون وهو سهو علي ما لا يخفي واصحاب الجد بفتح الجيم وتشديد الدال الغني محبوسون ممنوعون من دخول الجنة مع الفقراء لاجل الحساب وكان ذلك عند القنطرة التي يتعاقبون فيها بعد الجواز علي الصراط غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وغير بمعني لكن والمراد الكفار اي يساق الكفار الي النار ويقف المءمنون في العرصات للحساب والفقراء هم السابقون الي الجنة لفقرهم وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	9763	5365446019048736136	212	341.5	169	644	32.919254302978516	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1980	true	2212667730545758810	0	129	0	654	1479	300	دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال------------------- اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط 5198------- حدثنا	1980	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01807	false	-5454774546742877569	148	281	740	1416	1505	300	دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ث----م رايناك -كعكعت -قال صلي الله عليه وسلم اني رايت ال--------------جنة فتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورا-يت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط وبالسند قال حدثنا	1807	5365446019048736136	599	1101.5	479	709	84.48519134521484	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1980	true	2212667730545758810	199	253	1004	1253	1479	300	سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل -قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	1980	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03246	false	5840197234093135792	0	56	0	263	1494	300	سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماقال -لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	3246	5365446019048736136	246	468.5	192	264	93.18181610107422	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1980	true	2212667730545758810	3	129	17	654	1479	300	ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان -لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط 5198--- حدثنا	1980	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08075	false	2856267750567311091	124	289	628	1446	1500	300	ثم ركع ركوعا طويلا ثم ---------------------رفع فقا----------------------------------------------------------------------------------------م قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان ولو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط وبه قال حدثنا	8075	5365446019048736136	521	826.0	418	927	56.20280456542969	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1980	true	2212667730545758810	7	106	36	538	1479	300	وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دو---------------ن القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا------------------ وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد------- ثم انصرف---------- وقد تجلت الشمس فقا------------------ل ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفا----------------------ن لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكع----------------------------------------------------------ت فقال-------------------- اني رايت الجن---------------ة او اريت ال--------------------------------------------------------جنة فتناولت م------------------------------------------------------------نها عنقودا------------------------------------------- ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا وراي---------------------------------------ت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورا---------------------------يت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل------- يكفرن	1980	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08076	false	1022629366498618218	105	282	506	1423	1522	300	وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا نحوا من الماءة وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من خمسين اية وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد سجدتين ثم انصرف من الصلاة وقد تجلت الشمس بين جلوسه والسلام فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان بفتح الياء وكسر السين لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت بكافين مفتوحتين وعينين مهملتين ساكنتين اي تاخرت او تقهقرت فقال عليه الصلاة والسلام اني رايت الجنة رءيا عين حقيقة او قال رايت بضم الهمزة وكسر الراء مبنيا للمفعول والشك من الراوي الجنة فتناولت في حال قيامي الثاني من الركعة الثانية كما عند سعيد بن منصور منها عنقودا اي وضعت يدي عليه بحيث كنت قادرا علي تحويله ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا لان ثمر الجنة اذا قطف منها شء خلفه اخر ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط زاد في الكسوف افظع اي اقبح ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن وللكشميهني يكفرن	8076	5365446019048736136	478	820.0	381	917	52.12649917602539	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1980	true	2212667730545758810	167	231	845	1153	1479	300	باب لزوجك عليك حق قاله ابو جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5199 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي	1980	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08077	false	497977327926379918	196	300	1043	1561	1561	300	باب لزوجك عليك حق قاله ابو جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلمهذا باب بالتنوين لزوجك امراتك عليك حق مبتدا وخبر مقدم قاله ابو جحيفة بتقديم الجيم المضمومة علي المهملة المفتوحة وهب بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله المءلف في الصوم في باب من اقسم علي اخيه ليفطر 5199 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي-	8077	5365446019048736136	307	573.5	244	519	59.15221405029297	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1980	true	2212667730545758810	108	165	548	837	1479	300	يكفرن العشير--------------- ويكفرن الاحسان-------------------------------------- لو احسنت الي احداهن الدهر------------------------------ ثم رات منك شيء---------------ا قالت ما رايت منك خيرا قط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5198 حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن ابي رجاء عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء تابعه ايوب وسلم بن زرير	1980	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08077	false	497977327926379918	0	97	0	510	1561	300	يكفرن العشير اي احسان الزوج ويكفرن الاحسان بجحده او عدم الاعتراف وهذا بيان للاول لو احسنت الي احداهن الدهر جميعه مبالغة او مدة عمر الزوح ثم رات منك شيءا لا يوافق غرضها قالت ما رايت منك خيرا قط وفيه اشارة الي سبب التعذيب لانها بذلك كالمصرة علي كفر النعمة والاصرار علي المعصية من اسباب العذاب وهذا الحديث سبق في الكسوف 5198 حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن ابي رجاء عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء تابعه ايوب وسلم بن زرير	8077	5365446019048736136	288	513.5	232	511	56.360076904296875	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1980	true	2212667730545758810	255	300	1261	1479	1479	300	باب المراة راعية في بيت زو-------------------------------------------جها 5200 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن نافع عن ص32 ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته والامير راع والرجل راع علي اهل بيته-	1980	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08078	false	1539886712438622208	190	240	962	1218	1508	300	باب المراة راعية في بيت زوجها هذا باب بالتنوين المراة راعية في بيت زوجها 5200 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن نافع عن---- ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته والامير راع والرجل راع علي اهل بيته	8078	5365446019048736136	212	399.5	171	262	80.91603088378906	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1981	true	4860112042236684965	130	207	633	991	1439	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج ح وحدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يحيي بن عبد الله بن صيفي ان عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث اخبره ان ام سلمة اخبرته ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا ق-ال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	1981	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03135	false	6122494801029288868	218	273	1187	1440	1563	300	حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن--------------------------------------------------------------- يحيي بن عبد الله بن صيفي عن عكرمة بن عبد الرحمن ع----------------ن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمالي من نساء-------------ه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا------ او راح-فقيل له انك-------- حلفت ان لا تدخل------ شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	3135	5365446019048736136	218	351.0	168	366	59.562843322753906	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1981	true	4860112042236684965	29	83	151	406	1439	300	الي قوله ان الله كان عليا كبيرا النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5201 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني حميد عن انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه شهرا وقعد في مشربة له فنزل لتسع وعشرين فقيل يا رسول الله انك اليت علي شهر ق-ال ان الشهر تسع وعشرون	1981	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08079	false	-6474196025521604283	168	245	909	1291	1571	300	الي قوله ان الله كان عليا كبيرا النساء اي ان علت ايديكم عليهن فاعلموا ان قدرته تعالي عليكم اعظم من قدرتكم عليهن فاجتنبوا ظلمهن وسقط قوله بما فضل الله الي اخره لابي ذر 5201 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني حميد عن انس رضي الله عنهق-ال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نساءه شهرا وقعد في مشربة له فنزل لتسع وعشرين فقيل يا رسول الله انك اليت علي شهرا قال ان الشهر تسع وعشرون	8079	5365446019048736136	250	479.0	199	384	65.10416412353516	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1981	true	4860112042236684965	63	122	313	594	1439	300	وقعد في مشرب------------------ة له فنزل------------------------------------------- لتسع وعشرين فقيل---------------------------- يا رسول الله انك اليت --------------------------علي شهر قال-------------------- ان الشهر-------------- تسع وع-----------------------------------------------------------------شرون AUTO 93 باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم-- نسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءه في غير بيوتهن ويذكر عن معاوية بن حيدة رفعه غير ان لا تهجر الا في البيت والاول----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصح ويذكر عن معاوية بن حيدة ب-------------------سكون التحتية وصل--------------------------------ه احمد وابو داود	1981	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08080	false	-8432559000262043629	41	201	220	1068	1562	300	فقعد في مشربة بضم الراء اي غرفة له فنزل منها فدخل علي عاءشة اذ وافق ذلك يوم نوبتها لتسع وعشرين من يوم ايلاءه فقيل اي قالت عاءشة يا رسول الله انك اليت شهرا وللمستملي والكشميهني علي شهر قال عليه الصلاة والسلام ان الشهر الذي اليت فيه تسع وعشرون ومناسبة الاية في قوله تعالي فعظوهن واهجروهن في المضاجع النساء ومن الحديث قوله الي النبي صلي الله عليه وسلممن نساءه شهرا اذ مقتضاه انه هجرهن واختلف في المراد بالهجران فقيل لا يدخل عليهن وقيل لا يضاجعهن او يضاجعهن ويوليهن ظهره او يمتنع من جماعهن او يجامعهن ولا يكلمهن 92 باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلمنساءه في غير بيوتهن ويذكر عن معاوية بن حيدة رفعه غير ان لا تهجر الا في البيت والاول اصح باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلمنساءه شهرا وسكناه في غير بيوتهن فلا مفهوم لقوله تعالي واهجروهن في المضاجع ويذكر عن معاوية بن حيدة بفتح الحاء المهملة وسكون التحتية وفتح الدال المهملة الصحابي مما اخرجه احمد وابو داود	8080	5365446019048736136	252	375.5	197	848	29.716981887817383	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1981	true	4860112042236684965	129	236	628	1139	1439	300	5202 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج ح وحدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يحيي بن عبد الله بن صيفي ان عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث اخبره ان ام سلمة اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا قال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما 5203 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا مروان بن معاوية حدثنا ابو يعفور قال تذاكرنا عند ابي الضحي فقال حدثنا ابن عباس قال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1981	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08081	false	-6618544914904273222	145	262	767	1339	1540	300	5202 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج ح وحدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يحيي بن عبد الله بن صيفي ان عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث اخبره ان ام سلمة اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم-حلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا قال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما وبه ----------------------------------------------------------------------------------------قال حدثنا ابو عاصم الضحاك--------------- النبيل عن ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز قال المءلف وحدثني بالافراد محمد بن مقاتل المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني بالافراد يحيي بن عبد الله	8081	5365446019048736136	386	718.5	303	676	57.10059356689453	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1981	true	4860112042236684965	180	300	866	1439	1439	300	فلما مضي تسعة وعشرون يوما --------------------------غدا عليهن----------- او راح فقيل له------------- يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا قال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما 5203 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا مروان بن معاوية حدثنا ابو يعفور قال تذاكرنا عند ابي الضحي فقال حدثنا ابن عباس قال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم يبكين عند كل امراة منهن اهلها فخرجت الي المسجد فاذا هو ملان من الناس فجاء عمر بن الخطاب فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في غرفة له فسلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد فناداه فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اطلقت نساءك فقال لا ولكن اليت منهن شهرا فمكث تسعا-	1981	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08082	false	-6729172923243777022	119	245	585	1206	1502	300	فلما مضي تسعة وعشرون يوما من حلفه صلي الله عليه وسلمغدا عليهن اتاهن غدوة او راح فقيل له القاءل عاءشة يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا قال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما 5203 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا مروان بن معاوية حدثنا ابو يعفور قال تذاكرنا عند ابي الضحي فقال حدثنا ابن عباس قال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم-يبكين عند كل امراة منهن اهلها فخرجت الي المسجد فاذا هو ملان من الناس فجاء عمر بن الخطاب فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في غرفة له فسلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد فناداه فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اطلقت نساءك فقال لا ولكن اليت منهن شهرا فمكث تسعا	8082	5365446019048736136	568	1082.5	452	624	91.02564239501953	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1981	true	4860112042236684965	222	299	1068	1435	1439	300	عند ابي الضحي فقال----------------------- حدثنا ابن عباس ق--------------ال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم يبكين عند كل امراة منهن اهلها فخرجت الي المسجد فاذا هو ملان من الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء عمر بن الخطاب ------------فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في غرفة له-------------------------------------------------------------------------------- فسلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد فنا---------------داه فدخ------------------------------------------ل علي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال------------- اطلقت نساءك فقال لا ولكن الي--------ت من-----------------هن شهرا فمكث	1981	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08083	false	-7922936993804598935	0	198	0	1008	1540	300	عن -ابي الضحي مسلم بن صبيح فقال ابو الضحي حدثنا ابن عباس رضي الله عنهماقال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم-يبكين عند كل امراة منهن اهلها فخرجت الي المسجد فاذا هو ملان من الناس بالنون في ملان وعند القابسي ملاي بلا نون بالتانيث وكانه اراد البقعة وهذا ظاهره حضور ابن عباس لذلك وحديثه السابق مفهومه انه انما عرفها من عمر ويحتمل انه كان يعرفها علي سبيل الاجمال ثم عرفها من عمر علي سبيل التفصيل لما ساله عن المتظاهرتين فجاء عمر بن الخطاب رضي الله عنهفصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في غرفة له زاد الاسماعيلي من طريق عبد الرحمن بن سليمان عن ابي يعفور ليس عنده فيها الا بلال فسلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد بالتكرار ثلاثا فناداه فدخل باسقاط الفاعل ولابي نعيم فناداه بلال فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم واستشكل بان في رواية مسلم ان اسم الغلام الذي استاذن له رباح وقال هنا ليس عنده الا بلال واجيب بان حصر العندية في داخل الغرفة ورباح كان علي اسكفة الباب وعند الاذن ناداه بلال وبلغه رباح فقال يا رسول الله اطلقت نساءك فقال لا ولكن اليت اي حلفت منهن ان لا ادخل عليهن شهرا فمكث	8083	5365446019048736136	355	568.5	281	1011	35.11375045776367	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1982	true	5478455139509648547	25	79	129	385	1493	300	باب ما يكره من ضرب النساء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقول الله واضربوهن النساء اي ضربا غير مبرح 5204 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجلد احدكم امراته جلد العبد ثم يجامعها في اخر اليوم جلد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد بالنصب اي مثل جلد	1982	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08084	false	910523660519971478	10	189	46	956	1563	300	باب ما يكره من ضرب النساء وقوله واضربوهن ضربا غير مبرح باب ما يكره للتحريم من ضرب النساء الضرب المبرح وقوله تعالي واضربوهن ضربا غير مبرح بتشديد الراء المكسورة اي غير شديد الاذي بحيث لا يحصل معه النفور التام ولابي ذر وقول الله واضربوهن------- اي ضربا غير مبرح 5204 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يجلد احدكم امراته جلد العبد ثم يجامعها في اخر اليوم وبه قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان الثوري عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عبد الله بن زمعة بفتح الزاي والعين المهملة بينهما ميم ساكنة ابن الاسود بن المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يجلد بالجزم علي النهي اي لا يضرب احدكم امراته وعند الاسماعيلي عن احمد بن سفيان النساءي عن محمد بن يوسف الفريابي بصيغة الخبر وعند احمد من رواية ابي معاوية الام يجلد وعنده من رواية وكيع علام يجلد وعنده من رواية ابن عيينة وعظمهم في النساء فقال يضرب احدكم امراته جلد العبد بالنصب اي مثل جلد	8084	5365446019048736136	243	468.0	191	918	26.47058868408203	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1982	true	5478455139509648547	93	118	455	573	1493	300	باب لا تطيع المراة زوجها في مع-----------------------------------------------صية 5205 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن هو ابن مسلم عن صفية عن عاءشة	1982	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08085	false	4020921528328083934	266	300	1451	1615	1615	300	باب لا تطيع المراة زوجها في معصية هذا باب بالتنوين لا تطيع المراة زوجها في معصية 5205 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن هو ابن مسلم عن صفية عن عاءشة-	8085	5365446019048736136	117	226.0	93	165	70.90908813476562	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1982	true	5478455139509648547	118	151	573	734	1493	300	ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر راسها فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصلات	1982	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08086	false	-3712635084098818026	0	32	0	160	1566	300	ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر راسها فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصلات	8086	5365446019048736136	160	315.0	128	161	99.3788833618164	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1982	true	5478455139509648547	176	239	881	1201	1493	300	سلام اخبرنا ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري فانت في حل من النفقة علي والقسمة لي فذلك قوله تعالي فلا جناح عليهما ان يصالحا بينهما صلحا والصلح خير	1982	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08087	false	7807612739256294749	0	61	0	312	1502	300	سلام اخبرنا ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا------- قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري فانت في حل من النفقة علي والقسمة لي فذلك قوله تعالي فلا جناح عليهما ان يصالحا بينهما صلحا والصلح خير	8087	5365446019048736136	312	611.0	251	320	97.5	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1982	true	5478455139509648547	273	300	1363	1493	1493	300	5208 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو اخبرني عطاء سمع جابرا رضي الله عنه قال كنا نعزل والقران ينزل--------------------------------------------------------------- 5209 وعن عمرو عن عطاء-	1982	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08088	false	-2192650414598255590	243	283	1207	1401	1482	300	5208 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو اخبرني عطاء سمع جابرا رضي الله عنه قال كنا نعزل والقران ينزل وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة 5209 وعن عمرو عن عطاء	8088	5365446019048736136	130	246.0	104	194	67.01030731201172	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1983	true	-8585345492798588821	14	64	67	314	1481	300	5210 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك بن انس عن الزهري عن ابن محيريز عن ابي سعيد الخدري قال اصبنا سبيا فكنا نعزل فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال او-انكم لتفعلون قالها ثلاثا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا هي كاءنة	1983	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08089	false	-5379020913847985534	222	272	1088	1335	1469	300	5210 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك بن انس عن الزهري عن ابن محيريز عن ابي سعيد الخدري قال اصبنا سبيا فكنا نعزل فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال او انكم لتفعلون قالها ثلاثا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا هي كاءنة	8089	5365446019048736136	246	482.0	197	248	99.19355010986328	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1983	true	-8585345492798588821	86	194	413	960	1481	300	98 باب القرعة بين النساء اذا اراد سفرا-------------------------------------------------------------------- 5211 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابن ابي مليكة عن القاسم عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج اقرع بين نساءه فطارت القرعة لعاءشة وحفصة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان بالليل سار مع عاءشة يتحدث فقالت حفصة الا تركبين الليلة بعيري واركب بعيرك تنظرين وانظر فقالت بلي فركبت فجاء النبي صلي الله عليه وسلم الي جمل عاءشة وعليه حفصة فسلم عليها ثم سار حتي نزلوا وافتقدته عاءشة فلما نزلوا جعلت رجليها بين الاذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا او حية تلدغني ولا استطيع ان اقول له شيءا	1983	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08091	false	-5933398715559468151	139	257	716	1328	1543	300	97 باب القرعة بين النساء اذا اراد سفرا باب القرعة بين النساء اذا اراد الرجل سفرا واراد اخذ احدي زوجاته معه 5211 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابن ابي مليكة عن القاسم عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان اذا خرج اقرع بين نساءه فطارت القرعة لعاءشة وحفصة وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا كان بالليل سار مع عاءشة يتحدث فقالت حفصة الا تركبين الليلة بعيري واركب بعيرك تنظرين وانظر فقالت بلي فركبت فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-الي جمل عاءشة وعليه حفصة فسلم عليها ثم سار حتي نزلوا وافتقدته عاءشة فلما نزلوا جعلت رجليها بين الاذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا او حية تلدغني ولا استطيع ان اقول له شيءا	8091	5365446019048736136	542	1052.0	437	615	88.13008117675781	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1983	true	-8585345492798588821	119	216	572	1059	1481	300	اذا خرج اقرع بين نساء-----------------------------ه فطارت القرعة لعاء--------شة وحفصة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان بالليل سار مع عاءشة--------- يتحدث فق-----الت حفص--------------------------------ة الا------------- تركبين الليلة ----بعيري واركب بعيرك تنظرين--------------------- و----------------------انظر-- فقالت----------------------------------- بلي فركبت--------------------------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم الي جمل عاءشة----------- وعليه حفصة فسلم علي--------------------------------------ها ثم سار حتي نزلوا وافتقدته عاءش-----------------------------------------------ة فلما نزلوا جعلت------ رجليها بين الاذخر------------------------------------------------------------------ وتقول يا رب--------------------------------------------------- سلط علي عقربا او حية تلدغني ولا استطيع ان اقول له شيءا كان اذا خرج اقرع بين نساءه زاد ابن سعد فكان اذا خرج سهم غيري عرف فيه الكراهة ولا استطيع ان اقول له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1983	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08092	false	314623348008685273	1	174	4	920	1561	300	الي سفر اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه فطارت القرعة اي حصلت لعاءشة وحفصة وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا كان بالليل سار مع عاءشة حال كونه يتحدث معها فقالت حفصة اي لعاءشة لما حصل لها من الغيرة الا بتخفيف اللام تركبين الليلة هذه بعيري واركب بعيرك تنظرين الي ما لم تنظري اليه وانظر انا الي ما لم اكن نظرته فقالت لها عاءشة لما شوقتها اليه من النظر بلي فركبت كل واحدة منهما بعير الاخري فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-الي جمل عاءشة يظنها عليه وعليه حفصة فسلم عليها ولم يذكر في هذه الرواية انه تحدث معها ثم سار حتي نزلوا وافتقدته عليه الصلاة والسلام عاءشة رضي الله عنهاحالة المسايرة فلما نزلوا جعلت عاءشة رجليها بين الاذخر بالذال الحشيش الطيب الريح المعروف تكون فيه الهوام في البرية غالبا وتقول يا رب ولابي ذر عن الحموي والكشميهني رب باسقاط حرف النداء سلط علي عقربا او حية تلدغني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالدال المهملة والغين المعجمة قالت ذلك لانها عرفت انها الجانية فيما اجابت اليه حفصة ولا استطيع اي قالت عاءشة ولا استطيع ان اقول له	8092	5365446019048736136	344	396.0	277	1044	32.950191497802734	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1983	true	-8585345492798588821	219	261	1072	1284	1481	300	باب المراة تهب يومها من زوجها لضرتها وكيف يقسم ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5212 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة بيومها ص34 ويوم سودة	1983	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08093	false	4119200634402767867	89	151	470	800	1597	300	باب المراة تهب يومها من زوجها لضرتها وكيف يقسم ذلك باب المراة تهب يومها المختص بها من القسم الكاءن من زوجها لضرتها وكيف يقسم ذلك وقوله وكيف الي اخره ساقط للمستملي والكشميهني 5212 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلمي-قسم لعاءشة بيومها---- ويوم سودة	8093	5365446019048736136	206	366.5	166	335	61.49253845214844	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1984	true	-7936615776613519432	121	157	581	753	1426	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد حد----ثنا يزيد بن زريع حد----ثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	1984	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00741	false	-8194279044780225428	215	252	1108	1287	1520	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	741	5365446019048736136	167	324.0	132	180	92.77777862548828	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1984	true	-7936615776613519432	223	299	1064	1422	1426	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال-- هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه----- اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي	1984	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06685	false	-1888012924410397165	9	84	46	409	1483	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي	6685	5365446019048736136	352	680.5	278	365	96.4383544921875	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1984	true	-7936615776613519432	2	111	9	539	1426	300	ولو شءت ان اقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ولكن- قا------------------------------------ل السنة اذا تزوج الب----------كر اقام عنده------ا سبعا------------------------ واذا تزوج الثيب---------- اقام عنده------ا ثلاثا AUTO 102 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا تزوج الثيب علي ال------------------------------------------------بكر 5214 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا ابو اسامة عن سفيان حدثنا ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ايوب وخالد قال خالد ولو شءت قلت رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1984	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08095	false	3764684755307141489	33	187	176	959	1560	300	ولو شءت ان اقول رفعه لصدقت------------------ ولكنه قال السنة فبين انه قول خالد لا شيخه ابي قلابة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها وجوبا سبعا من الليالي وتدخل الايام واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها وجوبا ثلاثا من الليالي ذلك والمعني فيه زوال الحشمة بينهما والاءتلاف وزيد للبكر لان حياءها اكثر وهذا الحديث اخرجه مسلم والترمذي وابن ماجه في النكاح 101 باب اذا تزوج الثيب علي البكر هذا باب بالتنوين اذا تزوج الرجل الثيب علي البكر 5214 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا ابو اسامة عن سفيان حدثنا ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ايوب وخالد قال خالد ولو شءت قلت رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	8095	5365446019048736136	488	890.5	386	801	60.92384338378906	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1984	true	-7936615776613519432	76	196	372	935	1426	300	قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- وقال عبد الرزاق-------------- اخبرنا سفيان -------عن ايوب---------- وخالد --------------------------------قال خالد ولو -------شءت قلت رفعه---------- الي النب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم ------AUTO 103 باب من طاف علي نساءه في غسل واحد--------------------------------------------- حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة AUTO 104 باب دخول الرجل علي نساءه في اليوم 5216 حدثنا فروة حدثنا -------علي بن مسهر عن هشام ع-----------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه عن عاءشة----------------------------- رضي الله عنه---ا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه	1984	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08096	false	8664501143690340337	81	268	442	1351	1509	300	قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم اي ولكنه تحرز عن التلفظ به تورعا وقال عبد الرزاق مما وصله مسلم اخبرنا سفيان الثوري عن ايوب السختياني وخالد الحذاء يعني بهذا الاسناد والمتن قال خالد الحذاء ولو شءت قلت رفعه اي الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد اخرجه الاسماعيلي من طريق ايوب من رواية عبد الوهاب الثقفي عنه عن ابي قلابة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فصرح برفعه 102 باب من طاف علي نساءه في غسل واحد باب من طاف علي نساءه جامعهن في غسل واحد 5215 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة ---------------وبه قال حد------------------------------------ثنا عبد الاعلي بن حماد اي ابن نصر البصري سكن بغداد قال حدثنا يزيد بن زريع بضم الزاي وفتح الراء مصغرا قال حدثنا سعيد اي ابن ابي عروبة عن قتادة بن دعامة ان انس بن مالك رضي الله عنهحدثهم ان -نبي الله صلي الله عليه وسلمكا----------ن -----يطوف علي نساءه	8096	5365446019048736136	444	705.5	346	977	45.44524002075195	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1984	true	-7936615776613519432	142	207	678	991	1426	300	صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة AUTO 104 --باب دخول الرجل علي نساءه في اليوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5216 حدثنا فروة حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة فاحتبس اكثر مما كان يحتبس	1984	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08097	false	8906594931370727807	136	288	691	1460	1533	300	صلي الله عليه وسلمك-ان يطوف علي نساءه في غسل----- واحد رواه الترمذي وقال حسن صحيح 103 باب دخو--------------------------ل الرجل علي نساءه في اليوم باب حكم دخول الرجل علي نساءه في اليوم ليعلم ان عماد القسم الليل لانه وقت السكوت والنهار تابع له الا نحو الحارس والخفير فان نهاره ليله فهو عماد قسمه لانه وقت سكونه فلو دخل من عماد قسمه الليل علي احدي زوجاته في ليلة غيرها ولو لحاجة حرم الا لضرورة كمرضها المخوف ويقضي ان طال الزمن واما النهار فلا يجوز دخوله فيه علي الاخري الا لحاجة كعيادة ووضع متاع وتسليم نفقة ولو استمتع عند دخوله لحاجة بغير الجماع جاز ولا يخص واحدة بالدخول فلو دخل عليها بلا حاجة قضي لتعديه 5216 حدثنا فروة حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة فاحتبس اكثر -ما كان يحتبس	8097	5365446019048736136	247	195.0	197	803	30.75965118408203	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1984	true	-7936615776613519432	165	299	790	1422	1426	300	اليوم 5216 حدثنا ----فروة حدثنا ---------علي بن مسهر عن ه-----------------------------------شام عن ا---------------بيه عن عاءشة رضي الله عنها ----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من ال---------------------عصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن--------------------------------------------- فدخل علي حفصة ----------------------فاحتبس اك-----------------------ثر مما كان يحتبس AUTO 105 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا استاذن الرجل نساءه في ان يمرض في بيت بعضهن فاذن له------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5217 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي	1984	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08098	false	6092486545612870623	5	243	32	1200	1485	300	الكوفي قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد علي بن مسهر بضم الميم وسكون المهملة وكسر الهاء عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلما-ذا انصرف من العصر اي فرغ من صلاة العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن زاد ابن ابي الزناد عن هشام بن عروة بغير وقاع فدخل علي حفصة بنت عمر رضي الله عنهمافاحتبس عندها اكثر ما ولابي ذر اكثر مما كان يحتبس الحديث وتمامه ياتي ان شاء الله تعالي بمباحثه في باب لم تحرم ما احل الله لك التحريم من كتاب الطلاق وعند الامام احمد عن عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلميطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي في نوبتها فيبيت عندها وصححه الحاكم 104 باب اذا استاذن الرجل نساءه في ان يمرض في بيت بعضهن فاذن له هذا باب بالتنوين اذا استاذن الرجل نساءه في ان يمرض في بيت بعضهن فاذن له واسقطن حقهن فكانهن وهبن ايامهن لتلك 5217 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي	8098	5365446019048736136	599	1066.5	472	1171	51.152862548828125	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1984	true	-7936615776613519432	261	295	1240	1400	1426	300	يريد يوم عاءشة ف---------------------------اذن له ازواجه يكون حيث شاء--------------- فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري	1984	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08099	false	2844006962440315612	15	57	84	286	1523	300	يريد يوم عاءشة فاذن بتخفيف النون وفي نسخة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء من بيوت ازواجه فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري	8099	5365446019048736136	160	305.0	126	202	79.20792388916016	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1985	true	1424132956725877329	0	63	0	295	1395	300	106 باب حب الرجل بعض نساءه افضل من بعض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5218 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن يحيي عن عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم دخل علي حفصة فقال يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها حب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها يريد عاءشة فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبسم	1985	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08099	false	2844006962440315612	149	238	779	1214	1523	300	105 باب حب الرجل بعض نساءه افضل من بعض باب جواز حب الرجل بعض نساءه افضل من بعض فلا يءاخذ بميل قلبه الي بعضهن ولا بعدم التسوية في الجماع لان ذلك يتعلق بالنشاط والشهوة وهو لا يملك ذلك 5218 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن يحيي عن عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم-دخل علي حفصة فقال يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-اياها يريد عاءشة فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتبسم	8099	5365446019048736136	291	507.0	231	438	66.4383544921875	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1985	true	1424132956725877329	54	135	250	630	1395	300	فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فتبسم AUTO 107 ---------------------------------------باب المتشبع بما لم ينل وما ينهي من افتخار الضرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5219 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن فاطمة عن اسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم------- ح حدثني محمد------------------------------------------------------------------------------------------- بن المثني حدثنا يحيي عن هشام حدثتني فاطمة عن اسماء ان- ا-مراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1985	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08100	false	-7616285378468878396	173	293	850	1443	1479	300	فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم القصة فتبسم الحديث وسبق بتمامه في باب موعظة الرجل ابنته 106 باب المتشبع بما لم ينل وما ينهي من افتخار الضرة باب ذم المتشبع بما لم ينل يتكثر بذلك ويتزين بالباطل وما ينهي بضم الياء وفتح الهاء من افتخار الضرة بادعاءها الحظوة عند زوجها اكثر مما لها عنده تريد بذلك غيظها 5219 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن فاطمة عن اسماء عن النبي صلي الله عليه وسلمح وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد بن زيد هو ابن درهم عن هشام هو ابن عروة عن فاطمة بنت المنذر بن ال-زبير------------------------------- عن اسماء بنت ابي بكر الصديق ر-ضي الله عنهماعن النبي--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	8100	5365446019048736136	247	319.5	192	683	36.16398239135742	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1985	true	1424132956725877329	101	142	472	664	1395	300	حدثنا يحيي عن هشام حدثتني فاطمة عن اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور	1985	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08101	false	-3101178689309747145	0	41	0	192	1496	300	حدثنا يحيي عن هشام حدثتني فاطمة عن اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور	8101	5365446019048736136	192	384.0	151	192	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1985	true	1424132956725877329	143	179	669	847	1395	300	108 باب الغيرة وقال وراد عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	1985	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08102	false	8099884572367232729	116	152	661	839	1629	300	107 باب الغيرة وقال وراد عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	8102	5365446019048736136	177	353.0	141	178	99.43820190429688	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1985	true	1424132956725877329	163	252	768	1168	1395	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة ----------------------------------------------------------------سعد لانا اغير منه------------- والله اغير مني------------------------------------------------------------------------------------------ 5220 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله ---5221 حدثنا عبد الله بن م---------------------------------------------------------------------------------سلمة عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال يا امة محمد ما احد اغير من الله ان	1985	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08103	false	1832550248262513379	62	192	295	921	1469	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ت-عجبون من غيرة سعد بهمزة الاستفهام الاستخباري او الانكاري اي لا تعجبوا من غيرة سعد لانا اغير منه بلام التاكيد والله اغير مني وغيرته تعالي تحريمه الفواحش والزجر عنها والمنع منها لان الغيور هو الذي يزجر عما يغار عليه 5220 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله وبه قال حدثنا عمر بن حفصر قال حدثنا ابي هو حفص بن غياث قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران عن شفيق ابي واءل بن سلمة عن عبد الله بن مسعود------------ رضي الله عنه-------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ---------ما من احد اغير من الله ما	8103	5365446019048736136	330	536.0	253	656	50.30487823486328	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1985	true	1424132956725877329	257	293	1190	1365	1395	300	يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم----------------------------------------------- لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا---------------------------------------------------------------------------------------- 5222 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة ان عروة بن الزبير حدثه عن امه اسماء انها سمعت رسول الله صلي	1985	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08104	false	-6215632651948555424	238	300	1156	1464	1464	300	يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم من شءم الزنا ووبال المعصية او من اهوال القيامة لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا والقلة هنا بمعني العدم كقوله قليل التشكي اي عديمه وهذا الحديث سبق باتم من هذا في الكسوف 5222 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة ان عروة بن الزبير حدث -عن امه اسماء انها سمعت رسول الله صلي-	8104	5365446019048736136	172	312.0	138	310	55.48387145996094	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1985	true	1424132956725877329	218	298	1021	1388	1395	300	5221 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا امة محمد ما احد اغير من الله ان يري عبده او امته تزني يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا 5222 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة ان------------------------------------ عروة بن الزبير حدثه عن امه اسماء ا-----نها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا	1985	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08104	false	-6215632651948555424	36	114	200	570	1464	300	5221 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا امة محمد ما احد اغير من الله ان يري عبده او امته يزني يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وبه قا-------------------ل حدثنا عبد الله بن مس-------لمة القعنبي عن مالك الامام عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير----- عن عاءشة رضي الله عنها---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال يا	8104	5365446019048736136	294	493.5	229	408	72.05882263183594	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1985	true	1424132956725877329	147	194	689	915	1395	300	وراد عن المغيرة ----قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم---- اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني ---5220 حدثنا عمر بن حفص حدث------------------نا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن------- عبد ال-له عن	1985	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10181	false	-3553514930683216028	88	140	440	707	1567	300	وراد عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري قال حدثنا عبد الملك بن	10181	5365446019048736136	186	303.0	143	267	69.66291809082031	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1985	true	1424132956725877329	180	251	852	1165	1395	300	حدثنا عمر بن حفص-------- حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله ---5221 حدثنا عبد الله بن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال يا امة محمد ما احد اغير من الله	1985	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11012	false	-2380621471833915517	141	230	706	1110	1480	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله وبه قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث النخعي قال حدثنا ابي حفص بن غياث قاضي الكوفة قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران عن شقيق ابي واءل بن سلمة عن عبد الله بن مسعود------------ رضي الله عنه-------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ---------ما من احد اغير من الله	11012	5365446019048736136	246	391.5	188	433	56.81293487548828	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1986	true	-8773220658718520791	57	145	260	691	1478	300	حدثنا محمود حد---------ثنا ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت تزوجني الزبير وما له في الارض من مال ولا مملوك ولا شء غير ناضح وغير فرسه فكنت اعلف فرسه واستقي الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز وكان يخبز جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول ال-له صلي الله عليه	1986	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04990	false	4148197963229507515	227	279	1183	1438	1550	300	حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما-قالت ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وقال ---ابو ضمرة ع-ن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه	4990	5365446019048736136	215	359.0	168	441	48.75283432006836	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1986	true	-8773220658718520791	0	56	0	255	1478	300	من الله وعن يحيي ان ابا سلمة حدثه ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5223 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يغار وغيرة الله ان ياتي المءمن ما حرم الله	1986	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08105	false	-9112032858708764193	6	133	30	629	1438	300	من الله وعن يحيي ان ابا سلمة حدثه ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا همام هو ابن يحيي بن دينار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عروة بن الزبير بن العوام حدثه عن امه اسماء بنت ابي بكر الصديق انها سمعت رسول الله ولابي ذر سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول لا شء اغير من الله بنصب اغير نعتا لشء المنصوب ورفعها علي النعت لشء علي الموضع قبل دخول لا 5223 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال ان الله يغار وغيرة الله ان ياتي المءمن ما حرم الله	8105	5365446019048736136	253	442.5	199	601	42.09650421142578	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1986	true	-8773220658718520791	56	230	255	1132	1478	300	5224 حدثنا محمود حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت تزوجني الزبير وما له في الارض من مال ولا مملوك ولا شء غير ناضح وغير فرسه فكنت اعلف فرسه واستقي الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز وكان يخبز جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه فاستحييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الناس فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد استحييت فمضي فجءت الزبير فقلت لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي راسي النوي ومعه نفر من اصحابه فاناخ لاركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه قالت حتي ارسل الي ابو بكر بعد ذلك بخادم تكفيني سياسة الفرس فكانما اعتقني ---5225 حدثنا عل-----ي حدثنا	1986	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08106	false	-2186913378575013430	85	255	445	1321	1548	300	5224 حدثنا محمود حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماق-الت تزوجني الزبير وما له في الارض من مال ولا مملوك ولا شء غير ناضح وغير فرسه فكنت اعلف فرسه واستقي الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز وكان يخبز جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه فاستحييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الناس فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني قد استحييت فمضي فجءت الزبير فقلت لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعلي راسي النوي ومعه ----من اصحابه فاناخ لاركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه قالت حتي ارسل الي ابو بكر بعد ذلك بخادم يكفيني سياسة الفرس فكانما اعتقني وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني	8106	5365446019048736136	859	1667.5	691	885	97.06214904785156	168	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1986	true	-8773220658718520791	97	190	456	923	1478	300	واخرز غربه واعجن------ ولم اكن احسن اخبز وكان----------------------------------------------------------------------------- يخبز----- جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق-------------------------------------------------------------------- وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه------ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ر---------------------------------------------------------اسي وهي مني ----------------علي ثلثي فرسخ ف-------------------------------------------------------جءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ------------------------------------------- ليحملني----- خلفه فاستحييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير ال--------------------------------------------------------------------------ناس فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد استحييت فمضي فجءت الزبير فقلت--- لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي	1986	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08107	false	-614722779108970586	131	300	676	1554	1554	300	واخيط دلوه واعجن دقيقه ولم اكن احسن اخبز بضم الهمزة في احسن وفتحها في اخبز مع كسر الموحدة وكان اي لما قدمنا المدينة من مكة يخبز خبزي جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق باضافتهن الي الصدق مبالغة في تلبسهن به في حسن العشرة والوفاء بالعهد وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه اياها رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه صلي الله عليه وسلممن اموال بني النضير علي راسي وهي مني اي من مكان سكني علي ثلثي فرسخ بتثنية ثلث والفرسخ ثلاثة اميال وكل ميل اربعة الاف خطوة فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ بكسر الهمزة وسكون الخاء المعجمة ينيخ بعيره ليحملني عليه خلفه فاستحييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الناس اي بالنسبة الي علمها او الي ابناء جنسه وعند الاسماعيلي وكان من اغير الناس فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني قد استحييت فمضي فجءت الزبير فقلت له لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعلي-	8107	5365446019048736136	449	749.5	360	882	50.90702819824219	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1986	true	-8773220658718520791	190	300	923	1478	1478	300	راسي النوي ومعه نفر من اصحابه فاناخ------ لاركب----- فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال -----------والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت ح-------------تي ارسل الي ابو بكر بعد ذلك بخادم تكفيني-------------------------------------------- سياسة الفرس فكانما اعتقني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5225 حدثنا علي حدثنا ابن علية عن حميد عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع-	1986	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08108	false	-1300401599605732315	0	202	0	1079	1604	300	راسي النوي ومعه نفر من اصحابه فاناخ بعيره لاركب خلفه فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال لها الزبير والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه صلي الله عليه وسلماذ لا عار فيه بخلاف حمل النوي فانه ربما يتوهم منه خمسة نفسه ودناءة همته واللام في لحملك للتاكيد وحملك مصدر مضاف لفاعله والنوي مفعوله ولابي ذر عن الحموي والمستملي اشد عليك بزيادة كاف قالت ولو ازل اخدم حتي ارسل الي ابو بكر بعد ذلك بخادم يكفيني بالتحتية والفوقية المصحح عليها بالفرع كاصله سياسة الفرس فكانما اعتقني وفيه ان علي المراة القيام بخدمة ما يحتاج اليه بعلها ويءيده قصة فاطمة وشكواها ما تلقي من الرحي والجمهور علي انها متطوعة بذلك او يختلف باختلاف عواءد البلاد وهذا الحديث اخرجه ايضا في الخمس مقتصرا علي قصة النوي ومسلم في النكاح والنساءي في عشرة النساء 5225 حدثنا علي حدثنا ابن علية عن حميد عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم-في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم-فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع	8108	5365446019048736136	550	1012.5	444	1082	50.83179473876953	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1986	true	-8773220658718520791	264	300	1301	1478	1478	300	فسقطت الصحفة------- فانفل-------قت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة----------------------------------------------------- ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول-------------- غارت امكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حبس ------------------الخادم------------------------ حتي اتي------------------------ بصحفة من عند التي هو في بيتها---------- فدفع-	1986	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08109	false	705517969716088495	0	124	0	641	1559	300	فسقطت الصحفة من يده فانفلقت فانشقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم-فلق الصحفة بكسر الفاء وفتح اللام جمع فلقة وهي القطعة ككسرة وكسر ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول للحاضرين عنده غارت امكم عاءشة وفيه اشارة الي عدم مءاخذة الغيري بما يصدر منها لانها في تلك الحالة يكون عقلها محجوبا بشدة الغضب الذي اثارته الغيرة وفي حديث عاءشة المروي عند ابي يعلي بسند لا باس به مرفوعا ان الغيري لا تبصر اسفل الوادي من اعلاه وعند البزار عن ابن مسعود رفعه ان الله كتب الغيرة علي النساء فمن صبر منهن كان لها اجر شهيد ثم حبس صلي الله عليه وسلمالخادم عن الذهاب لصاحبة الصحفة حتي اتي بضم الهمزة وكسر الفوقية بصحفة من عند التي هو في بيتها وهي عاءشة فدفع	8109	5365446019048736136	176	243.0	142	642	27.414329528808594	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1987	true	3866273608450360986	54	148	270	731	1455	300	لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخ----------------------------------------------------------------------------------------------له فلم يمنعني الا علمي بغيرتك -قال عمر بن الخطاب يا رسول الله بابي انت وامي يا نبي ا-لله اوعليك اغار 5227 ---------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا عبدان ا-----------خبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري ق------ال اخبرني ابن---- المسيب عن ابي هريرة ------------قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا------ قالوا هذا لعمر فذكرت غيرتك فوليت مدبرا فبكي عمر وهو في المجلس ثم قال اوعليك----- يا رسول الله	1987	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05740	false	7218388081231133790	145	265	770	1386	1556	300	لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه بنصب انظر فذكرت غيرتك بفتح الغين المعجمة وفي الرواية التي في النكاح فاردت ان ادخله فلم يمنعني الا علمي بغيرتك فقال عمر افديك----------------- بابي---- وامي يا رسول الله ا-عليك اغار الاصل اعليها اغار منك فهو من باب القلب وهذا الحديث اخرجه مسلم في الفضاءل والنساءي في المناقب 3680 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنهقال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذ قال بين----------------------------------ا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر قالو----ا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر و----------------قال ا-عليك اغار يا رسول الله	5740	5365446019048736136	317	474.0	251	694	45.6772346496582	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1987	true	3866273608450360986	12	82	68	407	1455	300	5226 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دخلت الجنة او اتيت الجنة فابصرت قصرا فقلت لمن هذا قالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فلم يمنعني الا علمي بغيرتك قال عمر بن الخطاب يا رسول الله بابي انت وامي يا نبي الله اوعليك اغار ---5227 حدثنا	1987	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08109	false	705517969716088495	186	255	996	1336	1559	300	5226 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال دخلت الجنة او اتيت الجنة فابصرت قصرا فقلت لمن هذا قالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فلم يمنعني الا علمي بغيرتك قال عمر بن الخطاب يا رسول الله بابي انت وامي يا نبي الله اوعليك اغار وبه قال حدثنا	8109	5365446019048736136	333	646.0	265	342	97.36842346191406	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1987	true	3866273608450360986	36	180	182	886	1455	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------- دخلت الجنة او اتيت الجنة فابصرت----- قصرا فقلت------------- لمن هذا------ قالوا----------------------------- لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فلم يمنعني--------- الا علمي بغيرتك -------قال عمر بن الخطاب يا رسول الله با---------------------------------------------------------بي انت وامي يا نبي الله اوعليك اغا---------------------------------------------------------------------------------------------ر 5227 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني ابن المسيب عن ابي هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا قالوا هذا لعمر فذكرت غيرتك فوليت مدبرا فبكي عمر وهو في المجلس ثم قال اوعليك يا رسول الله اغار AUTO 109 باب غيرة النساء ووجدهن 5228 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رضي الله عنها قالت قال لي------------------ رسول الله صلي الله عليه	1987	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08110	false	-2956984977735891032	0	214	0	1053	1495	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اريت في المنام اني دخلت الجنة او اتيت الجنة فابصرت فيها قصرا فقلت لجبريل وغيره لمن هذا القصر قالوا اي جبريل ومن معه من الملاءكة لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فلم يمنعني من دخوله الا علمي بغيرتك يا عمر قال عمر بن الخطاب يا رسول الله سقط لفظ ابن الخطاب يا رسول الله لابي ذر بابي اي انت مفدي بابي انت وامي يا نبي الله اوعليك اغار بهمزة الاستفهام والواو العاطفة علي مقدر كما في اومخرجي هم ونحوه وهذا الحديث سبق في مناقب عمر 5227 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري اخب----رني ابن المسيب عن ابي هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-جلوس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا قال --هذا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وهو في المجلس ثم قال اوعليك يا رسول الله اغار وبه قا---------------------------------------------------ل حدثنا عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد ابن المسيب سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه---انه قال بينما بالميم نحن عند رسول الله صلي الله عليه	8110	5365446019048736136	594	985.5	470	1114	53.32136535644531	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1987	true	3866273608450360986	134	254	663	1230	1455	300	غيرتك------------ فوليت مدبرا فبكي عمر---------------------------------------------------- وهو في المجلس ثم قال اوع-ليك يا رسول الله اغار AUTO 109 --------------------------------------باب غيرة النساء ووجدهن 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------228 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت من اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك 5229 -----------------------------------------حدثني --------------------احمد ابن ابي رجاء------------------------------ حدثنا النضر------------------ عن هشام قال اخبرني ابي------------------ عن عاءشة-------------- انها قالت ما غرت علي امراة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1987	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08111	false	7474564256237387245	5	232	29	1138	1462	300	غيرتك بكاف الخطاب فوليت مدبرا فبكي عمر رضي الله عنهسرورا بما منحه الله تعالي او تشوقا اليه وهو في المجلس ثم قال او عليك يا رسول الله اغار وسقط لابي ذر الهمزة والواو من قوله او عليك 108 باب غيرة النساء ووجدهن باب حكم غيرة النساء بفتح الغين المعجمة ووجدهن بفتح الواو وسكون الجيم اي وغضبهن من ازواجهن فان كان ذلك بسبب تحققهن ارتكاب محرم كالزنا او انتقاص حقهن او جور عليهن وايثار ضرة فهي ساءغة لا يتوهم في غير ريبة ولا ان كان مقسطا بينهن ويعذرن بما فيهن مما طبعن عليه منها ما لم يتجاوزن الي ما يحرم عليهن من قول او فعل فيلمن عليه 5228 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت---- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت من اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غض----بي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك الحديث 5228 في الاطراف وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد عبيد بن اسماعيل الهباري الكوفي واسمه في الاصل عبد الله قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قا----ل لي -------رسول الله صلي الله عليه وسلم	8111	5365446019048736136	498	833.5	389	1129	44.109832763671875	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1987	true	3866273608450360986	227	286	1100	1383	1455	300	5229 حدثني احمد ابن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة انها قالت ما غرت علي امراة لرسول الله صلي الله عليه وسلم كما غرت علي خديجة لكثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها وثناءه عليها وقد اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبشرها ببيت لها في الجنة من قصب	1987	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08112	false	7510702352215245041	210	266	1105	1384	1560	300	5229 حدثني احمد -بن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة انها قالت ما غرت علي امراة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-كما غرت علي خديجة لكثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-اياها وثناءه عليها وقد اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبشرها ببيت لها في الجنة من قصب	8112	5365446019048736136	279	538.0	223	283	98.5865707397461	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1988	true	1144844513792034946	0	120	0	581	1479	300	الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها هكذا قال AUTO 111 باب يقل الرجال ويكثر النساء وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم وتري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء 5231 حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا هش-------------------------------------------------------------ام عن قتادة عن انس رضي الله ع----------------------------------------------------------نه قال لاحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه	1988	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08114	false	7612859263474263846	98	198	482	956	1473	300	الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا قتيبة بن سعد البلخي قال حدثنا الليث بن سعد الاما---------م عن ابن ابي مليكة عبد الله بن عبد الرحمن عن المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري انه قال--------------- سمعت---- رسول الله صلي الله عليه	8114	5365446019048736136	345	514.0	270	700	49.28571319580078	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1988	true	1144844513792034946	67	95	314	460	1479	300	111 باب يقل الرجال ويكثر النساء وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم وتري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء	1988	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08115	false	8488388680440320611	270	298	1321	1467	1474	300	110 باب يقل الرجال ويكثر النساء وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم وتري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء	8115	5365446019048736136	145	289.0	117	146	99.31507110595703	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1988	true	1144844513792034946	69	158	322	780	1479	300	يقل الرجال ويكثر النساء----------------- وقال ابو موسي ------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- وتري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة------------------------------------------------- يلذ-------------------------------ن به-------- من قلة الرجال وكثرة النساء 5231 حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال لاحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحدثكم به احد غيري سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد	1988	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08116	false	2572291238646302046	1	126	9	668	1541	300	يقل الرجال ويكثر النساء اي في اخر الزمان وقال ابو موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنهفيما سبق موصولا في باب الصدقة قبل الرد من كتاب الزكاة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وتري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة وللحموي والمستملي نسوة بدل امراة وهو خلاف القياس يلذن بضم اللام وسكون المعجمة يستغثن به ويلتجءن من قلة الرجال وكثرة النساء 5231 حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه-قال لاحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحدثكم به احد غيري سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد	8116	5365446019048736136	456	838.5	369	661	68.98638153076172	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1988	true	1144844513792034946	214	264	1052	1285	1479	300	5233 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابي معبد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل بامراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله امراتي خرجت حاجة واكتتبت في غزوة كذا وكذا قال ارجع فحج مع امراتك	1988	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08119	false	-2539983018973695480	22	71	123	355	1534	300	5233 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابي معبد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يخلون رجل بامراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله امراتي خرجت حاجة واكتتبت في غزوة كذا وكذا قال ارجع فحج مع امراتك	8119	5365446019048736136	232	459.0	183	233	99.57081604003906	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1988	true	1144844513792034946	0	64	0	300	1479	300	الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة------- قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول وهو------------------------------- علي المنبر ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني هشام بن المغيرة استاذنوا --------------------في ان ينكحوا ابنتهم-------- علي ----بن ابي طالب---------------------------------------------- فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن- الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها	1988	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08202	false	-6194717322999753454	145	294	775	1507	1537	300	الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة الزهري قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان بني المغيرة استاذنوا في ان ينكح علي ابنتهم فلا اذن وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن ابن ابي مليكة هو عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي مليكة واسمه زهير المكي عن المسور بن مخرمة الزهري وسقط لغير ابي ذر الزهري انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول ان بني المغيرة في باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة من كتاب النكاح ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا وفي رواية استاذنوني في ان ينكح بفتح اوله من نكح علي اي ابن ابي طالب ابنتهم جميلة او جويرية او العوراء بنت ابي جهل فلا اذن زاد في الباب المذكور الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها	8202	5365446019048736136	254	399.5	198	738	34.41734313964844	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1988	true	1144844513792034946	10	54	46	248	1479	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم	1988	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09290	false	9128125096725071992	75	117	399	596	1510	300	سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم	9290	5365446019048736136	192	369.0	150	202	95.04950714111328	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1989	true	-2116187155959808502	21	59	114	297	1531	300	5234 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن هشام قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال جاءت امراة من الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم فخلا بها فقال والله انكن لاحب الناس الي	1989	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08120	false	8195327514676091529	44	80	232	413	1499	300	5234 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن هشام قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه-قال جاءت امراة من الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم-فخلا بها فقال والله انكن لاحب الناس الي	8120	5365446019048736136	181	352.0	145	183	98.9071044921875	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1989	true	-2116187155959808502	104	145	504	704	1531	300	وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث لاخي ام سلمة عبد الله بن ابي امية ان فتح الله ل--كم الطاءف غدا ادلك علي بنت- غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هذا عليكن	1989	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08121	false	-1652537512562197721	0	40	0	202	1540	300	وسلم-كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث لاخي ام سلمة عبد الله بن ابي امية ان فتح الله عليكم الطاءف غدا ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هذا عليكم	8121	5365446019048736136	194	373.5	154	203	95.5665054321289	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1989	true	-2116187155959808502	218	295	1096	1507	1531	300	ابن الكلبي بعد هذه الجملة------ بثغر كالاقحوان ان قعدت تثنت وان تكلمت تغنت وبين رجليها مثل الاناء المكفوء AUTO 115 باب نظر المراة الي الحبش ونحوهم من غير ريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 5236 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن عيسي عن الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا التي اسام فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو	1989	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08122	false	-1972319685377023407	73	230	394	1233	1595	300	ابن الكلبي بعد قوله وتدبر بثمان بثغر كالاقحوان ان قعدت تثنت وان تكلمت تغنت وبين رجليها مثل الاناء المكفوء ---------------------------------------------------وزاد المداءني من طريق يزيد بن رومان عن عروة مرسلا اسفلها كثيب واعلاها عسيب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن بفتح اللام وتشديد النون هذا عليكم ولابي ذر عن الكشميهني عليكن بالنون وزاد ابو يعلي في روايته من طريق يونس عن الزهري في اخره واخرجه فكان بالبيداء يدخل كل يوم جمعة يستطعم واستنبط منه حجب النساء عمن يفطن لمحاسنهن والحديث سبق في باب غزوة الطاءف من المعازي 114 باب نظر المراة الي الحبش ونحوهم من غير ريبة باب نظر المراة الي الحبش ونحوهم من الاجانب من غير ريبة اي تهمة 5236 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن عيسي عن الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا الذي اسام فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو	8122	5365446019048736136	347	402.0	283	892	38.901344299316406	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1989	true	-2116187155959808502	74	145	367	704	1531	300	بال----------------نساء علي المراة 5235 حدثنا عثما-ن بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن--- هشام بن عروة عن ابيه ع------ن زينب -بنت ا-م سلمة ع-------ن ام سلمة --------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث ل--اخي ام سلمة--- عبد الله بن ابي امية ان فتح الله لكم---- الطاءف غدا- ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هذا-- عليكن	1989	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08941	false	-6534276375603353921	12	84	75	435	1522	300	والنساءي في عشرة ال-----------نساء 5887 حدثنا --مالك بن اسماعي-ل حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة ان عروة اخبره ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام سلمة اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله اخي ام سلمة يا عبد الله------------ ان فتح----- لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن	8941	5365446019048736136	265	389.5	203	392	67.60204315185547	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1990	true	-4259144390230183255	27	92	139	449	1484	300	5237 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت خرجت سودة بنت زمعة ليلا فراها عمر فعرفها فقال انك والله يا سودة ما تخفين علينا فرجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وهو في حجرتي يتعشي وان في يده لعرقا فانزل الله عليه فرفع عنه وهو يقول قد اذن الله لكن ان تخرجن لحواءجكن	1990	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08124	false	-1327191966797833679	89	151	471	770	1571	300	5237 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت خرجت سودة بنت زمعة ليلا فراها عمر فعرفها فقال انك والله يا سودة ما تخفين علينا فرجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له وهو في حجرتي يتعشي وان في يده لعرقا فانزل ع-----ليه فرفع عنه وهو يقول قد اذن----- لكن ان تخرجن لحواءجكن	8124	5365446019048736136	298	579.0	236	310	96.12903594970703	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1990	true	-4259144390230183255	96	185	472	910	1484	300	117 باب استءذان المراة زوجها في الخروج الي المسجد وغيره------------------------------------------------------------------------ 5238 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا استاذنت امراة احدكم الي المسجد فلا يمنعها AUTO 118 باب ما يحل من الدخول والنظر الي النساء في الرضاع 5239 حدثنا عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1990	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08125	false	-2070087420786925019	142	230	706	1160	1538	300	116 باب استءذان المراة زوجها في الخروج الي المسجد وغيره باب استءدان المراة زوجها في الخروج الي المسجد وغيره من الضرورات الشرعية 5238 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-اذا استاذنت امراة احدكم الي المسجد فلا يمنعها ---------------------------وبه قال حد----------------------------ثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب------------------------------------ رضي الل--------------------------------------------------------------ه عنهما------عن النبي صلي الله عليه وسلم	8125	5365446019048736136	244	424.5	194	614	39.73941421508789	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1990	true	-4259144390230183255	135	222	675	1093	1484	300	118 باب ما يحل من الدخول والنظر الي النساء في الرضاع--------------------------------------------------------------------------------------------- 5239 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك فليلج	1990	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08126	false	-8533567162590510816	198	300	1066	1574	1574	300	117 باب ما يحل من الدخول والنظر الي النساء في الرضاع باب ما يحل من الدخول والنظر الي النساء في وجود الرضاع بين الرجل الداخل والمراة المدخول عليها 5239 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك فليلج-	8126	5365446019048736136	414	790.0	330	511	81.01761627197266	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1990	true	-4259144390230183255	147	289	733	1431	1484	300	حدثنا عبد الله بن يوسف------------ اخبرنا مالك-------------- عن هشام بن عروة عن---------- ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاء عمي من الرضاعة------------------------ فاستاذن عل--------------ي فابي-----------ت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انه عمك-------------------------------- فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني ال----------------------------رجل قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك------------------------------------------------------------------------------------- فليلج-------------- عليك قالت عاءشة-------------- وذلك بعد ان -------------------------------------------------------------------------ضرب علينا ال-------------------حجاب قالت عاءشة يحرم من الرضاعة---- ما يحرم من الولادة AUTO 119 ---------------------------------------باب لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جها 5240 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها كانه ينظر اليها------- 524------------------1 حدثنا -عمر بن	1990	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08127	false	-1405470332799629812	20	259	99	1333	1529	300	حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام الاعظم عن هشام بن عروة بن الزبير عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-انه ق-الت جاء عمي من الرضاعة وهو افلح اخو ابي القعيس فاستاذن ان يدخل علي حجرتي فابيت اي فامتنعت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فقال انه عمك من الرضاعة وعم الرضاع كعم النسب فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فكيف تنتشر الحرمة الي الرجل قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك فالحق الرضاع بالنسب لان سبب اللبن هو ماء الرجل والمراة معا فوجب ان يكون الرضاع منهما فليلج بالجيم فليدخل عليك قالت عاءشة رضي الله عنها وذلك بعد ان ضرب بضم الضاد المعجمة وكسر الراء ماض مبني للمفعول ولابي ذر عن الحموي ان يضرب علينا الحجاب مضارع مبني للمفعول قالت عاءشة يحرم من الرضاعة مثل ما يحرم من الولادة اي من النسب وهذا الحديث سبق في اواءل النكاح 118 باب لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها هذا باب بالتنوين لا تباشر المراة المراة بكسر راء تباشر مجزوما علي النهي كسر للساكنين ويجوز الضم فتنعتها اي فتصفها لزوجها 5240 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها كانه ينظر اليها الحديث 5240 اطرافه في وبه قال حدثنا محمد بن	8127	5365446019048736136	673	1101.5	537	1238	54.361873626708984	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1991	true	3985642022820802046	6	66	28	342	1501	300	صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها --------------كانه ينظر ا--ليها AUTO 120 باب قول الرجل لاطوفن الليلة علي -------------------------------------------------------------------نساءي------------ 5242 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة بماءة امراة تلد كل امراة غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك	1991	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08129	false	3553385804871067963	226	300	1245	1624	1624	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------خلافا ل---ما ذكر عن الداودي انه من كلام ابن مسعود 119 باب قول الرجل لاطوفن الليلة علي نساءه باب قول الرجل لاطوفن اي لادورن الليلة علي نساءه وفي نسخة علي نساءي اي فاجامعهن 5242 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة بماءة امراة تلد كل امراة غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك-	8129	5365446019048736136	263	449.5	211	409	64.30317687988281	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1991	true	3985642022820802046	66	98	342	486	1501	300	قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فاطاف بهن ولم تلد منهن الا امراة نصف انسان قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان ارجي لحاجته	1991	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08130	false	4683028363374908756	0	32	0	144	1506	300	قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فاطاف بهن ولم تلد منهن الا امراة نصف انسان قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان ارجي لحاجته	8130	5365446019048736136	144	288.0	112	144	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1991	true	3985642022820802046	145	181	716	893	1501	300	5244 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم بن سليمان عن الشعبي انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا	1991	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08131	false	-8846853144003095331	203	239	1053	1230	1532	300	5244 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم بن سليمان عن الشعبي انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا	8131	5365446019048736136	177	354.0	141	177	100.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1992	true	-6404104250115487754	216	300	1095	1496	1496	300	5247 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال ك--نا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فسار بع--يري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال اتزوجت قلت نعم قال ابكرا ام ثيبا قال قلت بل ثيبا قال-	1992	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07877	false	4000159384876091681	217	284	1173	1497	1588	300	5079 حدثنا ابو النعمان حد-----ثنا هشيم حدث-نا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قفلنا مع النبي صلي الله عليه وسلممن- غزوة ف-------------------------------تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل------- فاذا ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك قلت كنت حديث عهد بعرس قال --------------------بكرا ام ثيبا---- قلت--- ثيب- قال	7877	5365446019048736136	271	431.5	209	406	66.74877166748047	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1992	true	-6404104250115487754	13	91	58	454	1496	300	وسلم في غزوة فلما قفلنا تعجلت علي بعير قطوف فلحقني راكب من خلفي فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما يعجلك قلت اني حديث عهد بعرس قال فبكرا تزوجت ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال وحدثني الثقة انه قال في هذا الحديث الكيس الكيس يا جابر يعني الولد 5246--- حدثنا محمد بن	1992	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08133	false	-6832333445949979018	0	76	0	393	1534	300	وسلم-في غزوة فلما قفلنا تعجلت علي بعير قطوف فلحقني راكب من خلفي فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما يعجلك قلت اني حديث عهد بعرس قال فبكرا تزوجت ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة---- وحدثني الثقة انه قال في هذا الحديث الكيس الكيس يا جابر يعني الولد وبه قال حدثنا مسدد هو	8133	5365446019048736136	382	733.5	307	399	95.73934936523438	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1992	true	-6404104250115487754	225	287	1146	1440	1496	300	عن الشعبي--------------- عن جابر بن عبد الل-----ه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة------------- فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي قطوف------- فلحقني راكب من خلفي-------------------- فنخس بعيري بعنزة كانت معه فسار بعيري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله------------------ اني حديث عهد بعرس	1992	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08133	false	-6832333445949979018	106	182	562	922	1534	300	عن الشعبي عامر بن شراحيل عن جابر رضي الله عنه انه قال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في غزوة هي غزوة تبوك فلما قفلنا رجعنا--------------- تعجلت علي بعير لي قطوف اي بطء فلحقني راكب من خلفي زاد في الباب اللاحق فنخس بعيري بعنزة كانت معه فسار بعيري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلمقال لي ما يعجلك اي ما سبب اسراعك قلت اني حديث عهد بعرس	8133	5365446019048736136	241	383.0	189	377	63.92572784423828	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1992	true	-6404104250115487754	76	156	382	771	1496	300	انه قال في هذا الحديث الكيس الكيس--------------------------------------------------------------------------------------- يا جابر------------ يعني الولد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5246 حدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخلت ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فعليك بالكيس الكيس تابعه عبيد الله عن وهب عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الكيس و-------حدثني	1992	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08134	false	-8242891681423636649	47	214	272	1134	1571	300	انه قال في هذا الحديث الكيس الكيس بالتكرار مرتين والنصب علي الاغراء اي فعليك بالجماع او التحذير اي اياك والعجز عن الجماع يا جابر قال البخاري يعني صلي الله عليه وسلمبقوله الكيس الولد فالمراد الحث علي ابتغاء الولد يقال اكيس الرجل اذا ولد له اولاد اكياس وقال ابن الاعرابي الكيس العقل كانه جعل طلب الولد عقلا وفي رواية محمد بن اسحاق عند ابن خزيمة في صحيحه فاذا قدمت فاعمل عملا كيسا وفيه قال جابر فدخلنا حين امسينا فقلت للمراة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامرني ان اعمل عملا كيسا قالت سمعا وطاعة فدونك قال فبت معها حتي اصبحت 5246 حدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا دخلت ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فعليك بالكيس الكيس تابعه عبيد الله عن وهب عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم-في الكيس وبه قال حدثنا	8134	5365446019048736136	380	682.5	303	865	43.93063735961914	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1992	true	-6404104250115487754	130	300	644	1496	1496	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فعليك بالكيس الكيس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت---------ابع------ه عبيد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------له عن وهب عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الكيس وحدثني الثقة قال ذلك هشيم الكيس الكيس بالنصب علي الاغراء فسره ابن حبان بالجماع وفسره البخاري وغيره بطلب الولد وفسره بعضهم بالرفق وحسن التاني زاد ابن خزيمة عن جابر فدخلنا حين امسينا فقلت للمراة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان اعمل عملا كيسا قالت سمعا وطاعة فدونك فبت معها حتي اصبحت AUTO 123 --------------------------------------------------------------------------------باب تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5247 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فسار بعيري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال اتزوجت قلت نعم قال ابكرا ام ثيبا قال قلت بل ثيبا قال-	1992	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08135	false	-5178268643776145005	1	220	5	1131	1567	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فعليك بالكيس الكيس اي اطلب الولد وفي كتاب معاشرة الاهلين لابي عمرو النوقاني عن محارب رفعه فقال اطلبوا الولد والتمسوه فانهم ثمرات القلوب وقرة الاعين واياكم والعاقر قال في الفتح وهو مرسل قوي الاسناد تابعه اي تابع الشعبي عبيد الله بضم العين مصغرا ابن عمر العمري فيما سبق موصولا في اواءل البيوع عن وهب هو ابن كيسان عن جابر رضي الله عنهع------------ن النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الكيس قال الحافظ ---------------------------------------------------ابن ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جر والمتابع في الحقيقة هو وهب لكنه نسب ذلك الي عبيد الله لتفرده بذلك عن وهب 122 باب تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة هذا باب بالتنوين يذكر فيه تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة اي تحلق التي غاب عنها زوجها بالحديد ما يشرع ازالته من الشعر وتسرح شعر راسها الذي تغير وتفرق وترجله وتتزين وسقط الشعثة لغير ابي ذر 5247 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة فلما قفلنا كنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فسار بعيري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما يعجلك فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال اتزوجت قلت نعم قال ابكرا ام ثيبا قال قلت بل ثيبا قال	8135	5365446019048736136	539	759.5	432	1423	37.877723693847656	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1992	true	-6404104250115487754	244	293	1231	1469	1496	300	كنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي قطوف--------------------------------------------------------- فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة------------------------------------------------- كانت معه فسار بعيري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال----------------------------------------------------------------- اتزوجت قلت نعم قال ا-------بكرا	1992	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08136	false	-3252541777845893609	0	88	0	444	1615	300	كنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي قطوف بفتح القاف وضم الطاء المهملة وبعد الواو فاء اي بطء السير فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة بفتح العين والنون والزاي عصا طويلة اقصر من الرمح كانت معه فسار بعبري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في النكاح فقال ما يعجلك فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس بضم العين والراء وتسكن اي قريب البناء بامراة قال عليه الصلاة والسلام اتزوجت قلت نعم قال ا تزوجت بكرا	8136	5365446019048736136	234	411.0	185	444	52.702701568603516	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1993	true	-7983126896515794498	130	202	666	1021	1527	300	سفيان عن--- عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما ساله رجل شهدت------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد اضحي او فطرا قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن --بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي--- بلال ثم ارتفع هو وبلال الي	1993	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01526	false	-6511786691476253137	7	70	32	344	1558	300	سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهماقال-- رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغرهاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت------ ثم خطب ثم ات-------------------------ي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تهوي بيدها الي حلقها تلقي في ثوب بلال ثم اتي-- هو وبلال ----	1526	5365446019048736136	211	312.0	161	370	57.02702713012695	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1993	true	-7983126896515794498	0	21	0	121	1527	300	فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	1993	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08135	false	-5178268643776145005	220	241	1131	1252	1567	300	فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	8135	5365446019048736136	121	242.0	100	121	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1993	true	-7983126896515794498	16	38	89	212	1527	300	لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة AUTO 124 --------------------------------------------------باب ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن النور الي قوله لم يظهروا علي عورات الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء النور	1993	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08136	false	-3252541777845893609	168	282	879	1531	1615	300	لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال في القاموس امراة مغيب ومغيبة ومغيب كمحسن غاب زوجها 123 باب ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن الي ق------وله لم --------------------يظهروا علي عورات النساء هذا باب بالتنوين في قوله تعالي ولا يبدين اي لا يظهرن المءمنات زينتهن وهي ما تتزين به المراة من حلي او كحل او خضاب والمعني ولا يظهرن مواضع الزينة اذ اظهار عين الزينة وهي الكحل ونحوه مباح فالمراد بها مواضعها او اظهارها وهي في مواضعها ومواضعها الراس والاذن والعنق والصدر والعضدان والذراع فهي الاكليل والقرط والقلادة والوشاح والدملج والسوار والخلخال او المراد بهذه الاية مواضع الزينة الباطنة كالصدر والساق ونحوهما الا لبعولتهن اي لازواجهن جمع بعل الي قوله تعالي لم يظهروا علي عورات النساء النور	8136	5365446019048736136	85	-111.0	70	678	12.536872863769531	12	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1993	true	-7983126896515794498	38	173	212	866	1527	300	5248 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن ابي حازم قال اختلف الناس باي شء دووي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فسالوا سهل بن سعد الساعدي وكان من اخر من بقي من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال وما بقي من الناس احد اعلم به مني كانت فاطمة عليها السلام تغسل الدم عن وجهه وعلي ياتي بالماء علي ترسه فاخذ حصير فحرق فحشي به جرحه فحرق بالضم والتشديد AUTO 125 باب والذين لم يبلغوا الحلم منكم النور 5249 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن----------------------------------- بن- عابس سمعت ابن عباس رضي----------------- الله عنهما ساله رجل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ال------------------------------------------------عيد اضحي او فطرا قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه	1993	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08137	false	790531876720973723	5	135	22	651	1543	300	5248 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن ابي حازم قال اختلف الناس باي شء دووي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم احد فسالوا سهل بن سعد الساعدي وكان من اخر من بقي من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة فقال وما بقي من الناس احد اعلم به مني كانت فاطمة عليها السلام تغسل الدم عن وجهه وعلي ياتي بالماء علي ترسه فاخذ حصير فحرق فحشي به جرحه وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البغلاني قال حدثنا سفيا---------------------------------------------------------------------------------ن بن عيينة عن ابي حازم سلمة بن دينار انه قال اختلف الن---اس باي شء دووي جرح رسول الله -----ولغير ابي ذر دووي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي جرحه بوجهه الشريف يوم وقعة احد فسالوا سهل بن سعد الساعدي وكان من اخر من بق------------------------ي من اصحاب النبي----------- صلي الله عليه	8137	5365446019048736136	420	698.0	326	755	55.6291389465332	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1993	true	-7983126896515794498	124	250	635	1259	1527	300	بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما ساله رجل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد اضحي او فطرا قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي بلال ثم ارتفع هو وبلال الي بيته AUTO 126 باب طعن الرجل ابنته في الخاصرة عند العتاب 5250 ح-------------------------------------------------------دثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت عاتبني ابو بكر وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك الا مكان رسول الله صلي الله عليه	1993	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08138	false	-2590243668540601838	0	130	0	676	1556	300	بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-ساله رجل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-العيد اضحي او فطرا قال نعم -لولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي بلال ثم ارتفع هو وبلال الي بيته وبه قال------------------------------------------------ حدثنا احمد بن محمد الملقب بمردويه السمسار المروزي قال اخبرنا عبد الله---------------------------------- بن المبا------------------------------------------------------------------------------------رك المروزي قال اخبرنا سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن عابس بالعين المهملة وبعد الالف موحدة مكسورة فسين مهملة النخعي الكوفي انه قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما وقد ساله رجل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه	8138	5365446019048736136	432	800.0	345	846	51.0638313293457	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1993	true	-7983126896515794498	207	254	1043	1279	1527	300	الرجل ابنته في الخاصرة عند العتاب-------------------------------------------------------- 5250 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت عاتبني ابو بكر وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وراسه علي فخذي	1993	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08139	false	-345792923498015351	67	124	340	631	1518	300	الرجل ابنته في الخاصرة عند العتاب وهو عطف علي قول الرجل مصدر مضاف الي فاعله وابنته مفعوله 5250 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت عاتبني ابو بكر وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وراسه علي فخذي	8139	5365446019048736136	235	456.0	189	292	80.47945404052734	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1993	true	-7983126896515794498	118	196	602	994	1527	300	الحلم منكم النور 5249 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس سمعت--- ابن عباس رضي الله عنهما ساله رجل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد اضحي او فطرا --------------قال نعم ولولا مكان-ي منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين ---الي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي	1993	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10896	false	-1661406524162647565	221	282	1170	1476	1567	300	الترمذي في الزهد 7325 حدثنا محمد بن كثير اخب----------------رنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سءل ابن عباس ا-----------------------شهدت-------------------------------- العيد مع النبي صلي الله عليه وسلمقال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت--- فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم امر---------------------------- بالصدقة فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن فامر -----	10896	5365446019048736136	182	218.5	140	413	44.06779479980469	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1994	true	248428470410793673	0	74	0	339	1459	300	حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1994	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08142	false	5472235537639210641	131	203	683	1020	1509	300	حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	8142	5365446019048736136	337	664.0	265	339	99.41002655029297	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1994	true	248428470410793673	107	163	510	778	1459	300	5252 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن انس بن سيرين قال سمعت ابن عمر قال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليراجعها قلت -تحتسب قال فمه وعن قتادة عن يونس بن جبير عن ابن عمر قال مره فليراجعها قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق ---5253 حدثنا	1994	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08146	false	-1655109406643004763	88	144	478	749	1532	300	5252 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن انس بن سيرين قال سمعت ابن عمر قال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال ليراجعها قلت اتحتسب قال فمه وعن قتادة عن يونس بن جبير عن ابن عمر قال مره فليراجعها قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق وبه قال حدثنا	8146	5365446019048736136	263	506.0	208	272	96.69117736816406	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1994	true	248428470410793673	270	300	1291	1459	1459	300	وهل يواجه الرجل امراته بالطلاق--------------------------------- 5254 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي قال سالت الزهري اي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم استعاذت منه قال اخبرني عروة عن عاءشة رضي-	1994	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08151	false	6051388076774957963	82	118	425	626	1573	300	وهل يواجه الرجل امراته بالطلاق الاولي ترك ذلك الا ان احتيج اليه 5254 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي قال سالت الزهري اي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-استعاذت منه قال اخبرني عروة عن عاءشة رضي	8151	5365446019048736136	167	315.0	139	202	82.67326354980469	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1995	true	5979714246745734345	0	180	0	892	1476	300	الله عنها ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك قال ابو عبد الله رواه حجاج بن ابي منيع عن جده عن الزهري ان عروة اخبره ان عاءشة قالت ابنة الجون قيل اسمها عمرة بنت يز-----------------------يد بن الجون وقيل بنت النعمان بن الجون وقيل اميمة بنت النعمان وقيل اسماء بنت النعمان وقيل بنت كعب وقيل العالية بنت ظبيان الحقي بكسر الهمزة وفتح الحاء 5255 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن غسيل عن حمز--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي انطلقنا الي حاءط يقال له الشوط حتي انتهينا الي حاءطين فجلسنا بينهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا ودخل وقد اتي بالجونية فانزلت في بيت في نخل في بيت---- اميمة بنت النعمان بن شراحيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل عليها النبي------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال هبي نفسك لي-------------- قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال	1995	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08151	false	6051388076774957963	118	258	626	1344	1573	300	الله عنها-ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلمو-دنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك قال ابو عبد الله رواه حجاج بن ابي منيع عن جده عن الزهري ان عروة اخبره ان عاءشة قالت وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن عمرو قال سالت الزهري محمد بن مسلم اي ازواج النبي صلي الله عليه وسلماستعاذت منه قال مجيبا عن ذلك اخبرني بالافراد عروة بن ا--لزبير عن عاءشة--- رضي الله عنهاان ابنة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجون بفتح الجيم وبعد الواو الساكنة نون اميمة بنت النعمان بن شراحي--------------------------------ل علي-- الصحيح وقيل اسماء لما ادخلت بضم الهمزة وكسر الخاء المعجمة علي رسول الله صلي الله عليه وسلمودنا اي قرب منها بعد ان تزوجها قالت لما كتبه الله -------------------------------------عليها من الشقاء-- اعوذ بالله منك فقال	8151	5365446019048736136	366	506.0	285	1103	33.18223190307617	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1995	true	5979714246745734345	80	204	397	1020	1476	300	5255 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن غسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي انطلقنا الي حاءط يقال له الشوط حتي انتهينا الي حاءطين فجلسنا بينهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا ودخل وقد اتي بالجونية فانزلت في بيت في نخل في بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقيتين والحقها باهلها------- 5257 -----------وقال الحسين بن الوليد ال----------نيسابوري عن عبد الرحمن عن	1995	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08152	false	8682512348816528091	94	222	486	1131	1527	300	5255 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن غسيل عن حمزة بن ابي اسيد عن ابي اسيد رضي الله عنه-قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلمحت-ي انطلقنا الي حاءط يقال له الشوط حتي انتهينا الي حاءطين فجلسنا بينهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا ودخل وقد اتي بالجونية فانزلت في بيت في نخل في بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقي-ين والحقها باهلها الحديث 5255 طرفه في وبه قال --حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا عبد الرحمن بن	8152	5365446019048736136	592	1112.0	474	651	90.93701934814453	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1995	true	5979714246745734345	118	146	576	719	1476	300	حاءطين فجل---------------سنا بينهما------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا ودخل----------- وقد اتي بالجوني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فانزلت في -----------بيت في نخل في -----------------------------------بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل	1995	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08153	false	-5014101946253077847	0	119	0	623	1568	300	حاءطين فجلسنا ولابي ذر جلسنا بينهما باسقاط الفاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا ودخل الي الحاءط وقد اتي بالجونية بضم الهمزة وفتح الجيم فيهما نسبة لقبيلة من الازد فيما قاله ابن الاثير وقال الرشاطي الجون في كندة والازد فالذي في كندة الجون هو معاوية بن حجر اكل المرار ثم قال ومنهم اسماء بنت النعمان بن الاسود بن الحارث ابن شراحيل بن كندة تزوج بها النبي صلي الله عليه وسلمفتعوذت منه فطلقها وقال ابن حبيب الجونية امراة من كندة وليست باسماء والذي في الازد الجون بن عوف بن مالك وقال الكرماني وقيل اسم الجونية امامة فانزلت بضم الهمزة في بيت في نخل بالتنوين فيهما وسقط لفظ في لابي ذر في بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل	8153	5365446019048736136	137	229.5	111	623	21.99036979675293	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1995	true	5979714246745734345	194	238	965	1194	1476	300	5257 وقال الحسين بن الوليد النيسابوري عن عبد الرحمن عن عباس بن سهل عن ابيه وابي اسيد قالا تزوج النبي صلي الله عليه وسلم اميمة بنت شراحيل فلما ادخلت عليه بسط يده اليها فكانها كرهت ذلك فامر ابا اسيد ان يجهزها ويكسوها ثوبين رازقيين	1995	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08154	false	716845669454720777	237	280	1253	1481	1590	300	5257 وقال الحسين بن الوليد النيسابوري عن عبد الرحمن عن عباس بن سهل عن ابيه وابي اسيد قالا تزوج النبي صلي الله عليه وسلم-اميمة بنت شراحيل فلما ادخلت عليه بسط يده اليها فكانها كرهت ذلك فامر ابا اسيد ان يجهزها ويكسوها ثوبين رازقيين	8154	5365446019048736136	228	451.0	185	229	99.56331634521484	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1995	true	5979714246745734345	203	300	1017	1476	1476	300	عن عباس بن سهل عن ابيه----------- وابي اسيد------- قالا تزوج النبي صلي الله عليه وسلم اميمة بنت شراحيل-------------------------------------- فلما ادخلت عليه ------------------بسط يده اليها فكانها كرهت ذلك----------------------------------- فامر ------------------------ابا اسيد ان يجهزها ويكسوها ثوبين راز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيين حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابراهيم بن ابي الوزير حدثنا عبد الرحمن عن حمزة عن ابيه وعن عباس بن سهل بن سعد عن ابيه بهذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5258 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام بن يحيي عن قتادة عن ابي غلاب يونس بن جبير قال قلت لابن عمر رجل طلق امراته وهي حاءض فقال تعرف ابن عمر ان ابن عمر طلق امراته وهي-	1995	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08155	false	8690424412177287183	0	241	0	1187	1485	300	عن عباس بن سهل عن ابيه سهل بن سعد وابي اسيد كلاهما قالا تزوج النبي صلي الله عليه وسلم-اميمة بنت شراحبل نسبها لجدها واسم ابيها النعمان كما مر فلما ادخلت عليه صلي الله عليه وسلمبسط يده اليها فكانها كرهت ذلك لما اراد الله تعالي بها من المكروه فامر النبي صلي الله عليه وسلمابا اسيد ان يجهزها ويكسوها ثوبين رازقيين وهذا التعليق وصله ابو نعيم في مستخرجه من طريق ابي احمد الفراء عن الحسين ومراد المءلف منه ان الحسين بن الوليد شارك ابا نعيم الفضل بن دكين في روايته لهذا الحديث عن عبد الرحمن بن الغسيل لكن اختلفا في شيخ عبد الرحمن فقال ابو نعيم حمزة وقال الحسين عباس ابن سهل 0000 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابراهيم بن ابي الوزير حدثنا عبد الرحمن عن حمزة عن ابيه وعن عباس بن سهل بن سعد عن ابيه بهذا وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا ابراهيم بن ابي الوزير عمر بن مطرف الحجازي ادركه المءلف ولم يلقه وليس له في البخاري الا هذا الحديث قال حدثنا عبد الرحمن بن غسيل عن حمزة بالحاء المهملة عن ابيه ابي اسيد وعن بالواو اي حمزة يروي عن ابيه وعن عباس بن سهل بن سعد عن ابيه سهل بن سعد بهذا الحديث المذكور 5258 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام بن يحيي عن قتادة عن ابي غلاب يونس بن جبير قال قلت لابن عمر رجل طلق امراته وهي حاءض فقال تعرف ابن عمر ان ابن عمر طلق امراته وهي	8155	5365446019048736136	453	812.5	358	1188	38.13131332397461	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1996	true	-1800947270350022160	0	30	0	149	1497	300	حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فامره ان يراجعها فاذا طهرت فاراد ان يطلقها فليطلقها قلت فهل عد ذلك طلاقا قال ارايت ان عجز واستحمق	1996	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08155	false	8690424412177287183	241	270	1187	1335	1485	300	حاءض فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فامره ان يراجعها فاذا طهرت فاراد ان يطلقها فليطلقها قلت فهل عد ذلك طلاقا قال ارايت ان عجز واستحمق	8155	5365446019048736136	148	291.0	119	149	99.328857421875	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1996	true	-1800947270350022160	146	195	759	1003	1497	300	4 باب من اجاز طلاق الثلاث لقول الله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة وقال ابن الزبير في مريض طلق لا اري ان ترث مبتوتته وقال الشعبي ترثه وقال ابن شبرمة تزوج اذا انقضت العدة قال نعم قال ارايت ان مات الزوج الاخر فرجع عن ذلك	1996	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08156	false	8383479920328502635	180	228	877	1114	1479	300	4 باب من اجاز طلاق الثلاث لقول الله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان------- وقال ابن الزبير في مريض طلق لا اري ان ترث مبتوتته وقال الشعبي ترثه وقال ابن شبرمة تزوج اذا انقضت العدة قال نعم قال ارايت ان مات الزوج الاخر فرجع عن ذلك	8156	5365446019048736136	237	466.0	189	244	97.13114929199219	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1996	true	-1800947270350022160	195	300	1003	1497	1497	300	5259 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-	1996	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08160	false	1657843100350659502	4	107	29	522	1495	300	5259 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	8160	5365446019048736136	492	969.0	390	495	99.39393615722656	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1996	true	-1800947270350022160	251	300	1268	1497	1497	300	ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل------------------------------------------------------------- وعابها حتي كبر --------------------------علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-	1996	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08161	false	-6072094094630154967	0	62	0	316	1554	300	ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل المذكورة لما فيها من البشاعة والشناعة علي المسلمين والمسلمات وعابها حتي كبر بضم الباء الموحدة عظم وشق علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	8161	5365446019048736136	228	425.0	181	317	71.9242935180664	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1996	true	-1800947270350022160	202	291	1038	1457	1497	300	مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء ع-ويمر فقال يا عاصم ماذا	1996	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08253	false	4659463294422024344	219	300	1118	1506	1506	300	مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك----------------------------- فسال عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا-	8253	5365446019048736136	379	712.5	301	426	88.96713256835938	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1996	true	-1800947270350022160	202	300	1038	1497	1497	300	مالك------- عن ابن شهاب-------------------- ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا-------------------- العجلاني -----------------------جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا--------------------- وجد مع امراته رجل------------ا ايقتله فتقتلونه------ ام كيف ي--------------------------فعل سل لي يا عاصم عن ذلك----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل------------------------------------ وعابها حتي كبر---------------- علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء ع-ويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-	1996	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08254	false	-3166428294848871510	124	258	635	1291	1512	300	مالك الامام عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا بضم العين مصغر عامر العجلاني بفتح العين وسكون الجيم جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا اي اخبرني عن حكم رجل وجد مع امراته رجلا اجنبيا منها ايقتله فتقتلونه قصاصا ام كيف مفعول لقوله يفعل اي اي شء يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك زاد ابو ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسال عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل المذكورة لما فيها من البشاعة وغيرها وعابها حتي كبر بضم الموحدة عظم علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	8254	5365446019048736136	447	758.0	355	665	67.21804809570312	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1997	true	-7786677697529346137	0	123	0	608	1517	300	عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين 5260 ---حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل---- عن ابن شهاب	1997	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08160	false	1657843100350659502	107	227	522	1133	1495	300	عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ابن شهاب	8160	5365446019048736136	560	1063.0	448	615	91.0569076538086	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1997	true	-7786677697529346137	0	103	0	507	1517	300	عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا----------------- وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله ف---------------------يك وفي صاحبتك------------------------------------------ فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فلما ------------فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1997	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08161	false	-6072094094630154967	63	193	319	962	1554	300	عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا اي اخبرني عن رجل وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك ولابي ذر قد انزل فيك وفي صاحبتك زوجتك خولة بنت قيس علي المشهور اية اللعان فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في تفسير سورة النور بما سمي الله في كتابه فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل	8161	5365446019048736136	501	935.5	400	645	77.6744155883789	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1997	true	-7786677697529346137	102	137	503	681	1517	300	قال ابن شهاب--------------------- فكانت تلك-------- سنة المتلاعنين------------------------- 5260 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته ان امراة رفاعة القرظي جاءت الي	1997	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08161	false	-6072094094630154967	259	300	1331	1554	1554	300	قال ابن شهاب الزهري بالسند السابق فكانت تلك التفرقة سنة المتلاعنين فلا يجتمعان بعد الملاعنة 5260 حدثنا سعيد بن عفير حد----ثني الليث حد----ثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته ان امراة رفاعة القرظي جاءت الي-	8161	5365446019048736136	165	286.5	133	232	71.12068939208984	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1997	true	-7786677697529346137	137	188	681	939	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان رفاعة طلقني فبت طلاقي واني نكحت بعده عبد الرحمن بن الزبير القرظي وان-ما معه مثل الهدبة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته 5261--- حدثني محمد بن بشار	1997	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08162	false	-250761593981841775	0	52	0	261	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان رفاعة طلقني فبت طلاقي واني نكحت بعده عبد الرحمن بن الزبير القرظي وان ما معه مثل الهدبة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته وبه قال حدثنا سعيد بن عفير	8162	5365446019048736136	246	465.0	196	262	93.89312744140625	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1997	true	-7786677697529346137	190	223	950	1113	1517	300	عن عبيد الله قال حدثني القاسم بن محمد عن عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق فسءل النبي صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	1997	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08163	false	7192314572758332458	0	32	0	162	1567	300	عن عبيد الله قال حدثني القاسم بن محمد عن عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق فسءل النبي صلي الله عليه وسلم-اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	8163	5365446019048736136	162	319.0	130	163	99.38650512695312	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1997	true	-7786677697529346137	260	300	1310	1517	1517	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5263 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا عامر عن مسروق قال سالت عاءشة عن الخيرة فقالت خيرنا النبي صلي-	1997	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08164	false	5557863728362174545	0	131	0	698	1601	300	عاءشة رضي الله عنها-قالت خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيءا الحديث 5262 اطرافه في وبه قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي حفص بن غياث قال حدثنا الاعمش سليمان قال حدثنا مسلم ابو الضحي بن صبيح عن مسروق هو ابن الاجدع عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خيرنا اي امهات المءمنين رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الدنيا والاخرة فان اخترن الدنيا طلقهن طلاق السنة فاخترنا الله ورسوله فلم يعد بضم اوله وفتح العين والدال المهملة المشددة ذلك التخيير علينا شيءا من الطلاق وهذا الحديث اخرجه مسلم في الطلاق والترمذي في النكاح والنساءي فيه وفي الطلاق وابن ماجة في الطلاق 5263 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا عامر عن مسروق قال سالت عاءشة عن الخيرة فقالت خيرنا النبي صلي	8164	5365446019048736136	205	365.5	168	700	29.285715103149414	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1997	true	-7786677697529346137	0	123	0	608	1517	300	عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها -قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ------------فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين 5260 حدثنا ---سعيد بن---- عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب	1997	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08254	false	-3166428294848871510	9	129	41	659	1512	300	عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ابن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين -----حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابن شهاب	8254	5365446019048736136	561	1031.0	447	635	88.3464584350586	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1998	true	6819898608142772429	27	89	154	474	1526	300	6 باب اذا قال فارقتك او سرحتك او الخلية او البرية او ما عني به الطلاق فهو علي نيته وقول الله عز وجل وسرحوهن سراحا جميلا الاحزاب وقال واسرحكن سراحا جميلا الاحزاب وقال------ فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة وقال او فارقوهن بمعروف الطلاق وقالت عاءشة قد علم النبي صلي الله عليه وسلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه AUTO 7 باب	1998	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08165	false	-3570465483579757375	150	211	787	1109	1561	300	6 باب اذا قال فارقتك او سرحتك او الخلية او البرية او ما عني به الطلاق فهو علي نيته وقول الله عز وجل وسرحوهن سراحا جميلا الاحزاب وقال واسرحكن سراحا جميلا الاحزاب وقال تعالي فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة وقال او فارقوهن بمعروف الطلاق وقالت عاءشة قد علم النبي صلي الله عليه وسلم-ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه ---هذا باب	8165	5365446019048736136	313	604.5	253	326	96.01226806640625	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1998	true	6819898608142772429	73	136	399	714	1526	300	قد علم النبي صلي الله عليه وسلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه AUTO 7 باب من قال لامراته انت علي حرام وقال الحسن نيته وقال اهل العلم اذا طلق ثلاثا فقد حرمت عليه فسموه حراما بالطلاق والفراق وليس هذا كالذي يحرم الطعام لانه لا يقال لطعام الحل حرام ويقال للمطلقة حرام وقال في الطلاق ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	1998	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08166	false	-6354898824884268449	228	289	1209	1518	1574	300	قد علم النبي صلي الله عليه وسلم-ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه----- 7 باب من قال لامراته انت علي حرام وقال الحسن نيته وقال اهل العلم اذا طلق ثلاثا فقد حرمت عليه فسموه حراما بالطلاق والفراق وليس هذا كالذي يحرم الطعام لانه لا يقال لطعام الحل حرام ويقال للمطلقة حرام وقال في الطلاق ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	8166	5365446019048736136	309	606.0	248	315	98.0952377319336	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1998	true	6819898608142772429	139	263	730	1332	1526	300	حدثني--------- نافع قال كان ابن عمر --------------اذا سءل عمن طلق ثلاثا قال لو طلقت مرة او مرتين -----------------فان النبي صلي الله عليه وسلم امرني بهذا فان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلقتها ثلاثا حرمت -----حتي تنكح زوجا غيرك-------------------------------------------------------- 5265 حدثنا محمد حدثنا ابو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك وتذوقي عسيلته	1998	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08169	false	-884982994061787014	35	200	171	1009	1507	300	حدثني بالافراد نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهمااذا سءل عمن طلق ثلاثا قال لو طلقت مرة او مرتين لكان لك المراجعة فان النبي صلي الله عليه وسلم-امرني بهذا لما طلقت امراتي وهي حاءض فقال لما ذكر له عمر ذلك مره فليراجعها فكانه قال للساءل ان طلقت طلقة او تطليقتين فانت مامور بالمراجعة لاجل الحيض فان طلقتها ثلاثا حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك ولابي ذر عن الكشميهني فان طلقها بضمير الغيبة كقوله غيره 5265 حدثنا محمد حدثنا ابو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك وتذوقي عسيلته	8169	5365446019048736136	597	1135.5	475	840	71.07142639160156	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1998	true	6819898608142772429	197	263	1012	1332	1526	300	الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء----------------------------------------- ف-----------------------------------احل لزوجي الاول ------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخ---------------------ر عسيلتك وتذ------------------وقي عسيلته	1998	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08170	false	3261781634422674497	83	134	400	671	1478	300	المراد فلم تصل منه الي شء تريده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من- الوطء التام اي لارتخاءه وعدم قدرته انتظم الكلام فاحل بحذف همزة الاستفهام ولابي ذر افاحل لزوجي الاول رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عبد الرحمن بن الزبير عسيلتك وتذوقي ولابي ذر او تذوقي عسيلته	8170	5365446019048736136	142	231.0	113	441	32.199546813964844	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1999	true	2699110736410331227	254	300	1241	1460	1460	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها--------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك-	1999	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07624	false	6684734669189139925	207	256	1066	1305	1516	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة -في الطلاق انها حفصة بنت عمر ولفظه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك	7624	5365446019048736136	209	387.5	166	241	86.72199249267578	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1999	true	2699110736410331227	16	67	76	302	1460	300	8 باب لم تحرم ما احل الله------------------------------------------------------------------------------------- لك التحريم 5266 حدثني الحسن بن صباح سمع الربيع بن نافع حدثنا معاوية عن يحيي بن ابي كثير عن يعلي بن حكيم عن سعيد بن جبير انه اخبره انه سمع ابن عباس يقول اذا حرم امراته ليس بشء وقال لقد كان لكم في رسول	1999	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08170	false	3261781634422674497	234	300	1176	1478	1478	300	8 باب لم تحرم ما احل الله لك هذا باب بالتنوين في قوله تعالي مخاطبا لنبيه صلي الله عليه وسلملم تحرم ما احل الله لك التحريم 5266 حدثني الحسن بن صباح سمع الربيع بن نافع حدثنا معاوية عن يحيي بن ابي كثير عن يعلي بن حكيم عن سعيد بن جبير انه اخبره انه سمع ابن عباس يقول اذا حرم امراته ليس بشء وقال-------- لكم في رسول-	8170	5365446019048736136	217	420.0	169	311	69.77491760253906	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1999	true	2699110736410331227	45	117	206	543	1460	300	عن سعيد بن جبير انه اخبره انه سمع ابن عباس يقول اذا حرم- امراته ليس بشء وقال لقد كان لكم في رسو---------------------------------------ل الله اسوة حسنة الاحزاب 5267 حدثني الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت- جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا	1999	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08171	false	5764371384288773129	225	300	1171	1525	1525	300	عن سعيد بن جبير ان رجلا سال ------ابن عباس فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك حراما ثم تلا يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك--------------- 5267 حدثني الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يمكث عند زينب ابنة جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا-	8171	5365446019048736136	262	439.0	204	378	69.31217193603516	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1999	true	2699110736410331227	117	186	543	885	1460	300	دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت- جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم الي ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه التحريم لقوله بل شربت عسلا فتواصيت بالصاد من المواصاة-------------------- ولابي ذر	1999	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08172	false	1300236057389476812	0	70	0	345	1565	300	دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب ابنة جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي---------ان تتوبا الي الله-------- لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه التحريم لقوله بل شربت عسلا وبه قال حدثني بالافراد الحسن بن محمد بن الصباح ولابي ذر	8172	5365446019048736136	295	547.0	232	363	81.26721954345703	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1999	true	2699110736410331227	150	300	699	1460	1460	300	فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم ا---لي ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحف-----------------------------------------------------------صة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه التحريم لقوله بل شربت عسلا فتواصيت بالصاد من المواصاة ولابي ذر فتواطءت من المواطاة واصله بالهمز فسهل مغافير بمعجمة وفاء وبعدها تحتية في جميع نسخ الصحيحين جمع مغفور بضم اوله صمغ حلو وله راءحة كريهة قال ابن قتيبة ليس في الكلام مفعول بالضم الا مغفور ومعرود بغين معجمة من اسماء الكماة ومنخور من اسماء الانف ومغلوق بمعجمة ايضا واحد المغاليق لا بل لابي ذر لا باس وهي تحريف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5268 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك-	1999	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08173	false	-9025019913468375876	19	164	91	804	1439	300	فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله تعالي ان تتوبا الي الله ا-----ي لعاءشة وحفصة وعند ابن عساكر هنا باب ان تتوبا الي الله يعني لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا-- لقوله بل شربت عسلا قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الفتح هذا القدر اي واذ اسر النبي الي اخره بقية الحديث وكنت اظنه من تر--------------------------جمة البخاري حتي وجدته مذكورا في اخر الحديث عند مسلم قال وكان المعني واما المراد بقوله تعالي واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم فهو لاجل قوله بل شربت عسلا 5268 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك	8173	5365446019048736136	420	664.5	330	932	45.06437683105469	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms1999	true	2699110736410331227	74	180	342	849	1460	300	بن محمد بن صباح حدثنا حجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم الي ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه التحريم لقوله بل شربت عسلا	1999	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09964	false	-5118803547632182921	0	88	0	423	1505	300	بن محمد------------------- عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة تزعم ---------ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم---- ان تتوبا الي الله التحر--------------------------------------------------يم لقوله بل شربت عسلا	9964	5365446019048736136	415	775.5	329	510	81.37255096435547	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2000	true	127944045400966786	0	48	0	225	1484	300	فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه- شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك	2000	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07624	false	6684734669189139925	256	295	1305	1492	1516	300	فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة--- عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم-منها شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك فاذا دنا منك فق-----------------------------------ولي له ما هذه الريح التي اجد منك	7624	5365446019048736136	186	353.0	147	226	82.30088806152344	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2000	true	127944045400966786	0	137	0	637	1484	300	فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت يا صفية ذاك قالت تقول سودة فوالله ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت يا رسول	2000	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08173	false	-9025019913468375876	164	300	804	1439	1439	300	فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم-منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت يا صفية ذاك قالت تقول سودة فوالله ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت يا رسول-	8173	5365446019048736136	635	1260.0	500	637	99.68602752685547	137	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2000	true	127944045400966786	18	59	82	278	1484	300	فقلت اما------------------------- والله لنحتالن ---------له فقلت لسودة بنت زمعة انه ------------------سيدنو من--------ك فاذا دنا منك فقولي--- اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اج-------------د منك-------- فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله	2000	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08175	false	-630007344216961768	209	267	1105	1385	1564	300	فقلت اما بفتح الهمزة وتخفيف الميم والله لنحتالن له اي لاجله فقلت لسودة بنت زمعة انه صلي الله عليه وسلمسيدنو اي يقرب منك فاذا دنا منك فقولي له اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك وسقط لفظ منك لابي ذر فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست بفتح	8175	5365446019048736136	189	324.5	148	280	67.5	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2000	true	127944045400966786	64	130	306	606	1484	300	يا صفية ذاك قالت ------تقول سودة--- فوالله ما هو الا ان قام ------------------علي الباب فاردت ان اب-----------------------------------------------اديه------------------- بما امرتني به-------------------------- فرقا -----------------------منك فلما دنا-------------------- منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قا----------ل لا قالت--- فما هذه الريح التي اجد ---منك قال-------------------- سقتني حفصة شربة --------------------عسل فقالت----- جرس----ت نحله ال-------------------------عرفط فلما دار الي قلت------------------------------------------------- له نح---------------------------------و ذلك فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك	2000	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08176	false	8649484761351933382	40	166	187	821	1491	300	ياتيه الملك قالت عاءشة تقول سودة لي فوالله ما هو الا ان قام صلي الله عليه وسلمعلي الباب فاردت ان ابادءه بالموحدة من المباداة بالهمز ولابن عساكر اناديه بالنون بدل الموحدة بما امرتني به من ان اقول له اكلت مغافير فرقا بفتح الفاء والراء خوفا منك فلما دنا عليه الصلاة والسلام منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا ما اكلتها قالت له فما هذه الريح التي اجد ها منك قال عليه الصلاة والسلام سقتني حفصة شربة عسل وسقط لابن عساكر عسل فقالت سودة جرست رعت نحله العرفط شجر المغافير وقالت عاءشة فلما دار الي بتشديد الياء قلت له عليه الصلاة والسلام وسقط لابي ذر له نحو ذلك القول الذي قلت لسودة ان تقوله له فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك	8176	5365446019048736136	279	399.5	217	634	44.006309509277344	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2000	true	127944045400966786	192	299	938	1480	1484	300	9 باب لا طلاق قبل النكاح وقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا الاحزاب وقال ابن عباس جعل الله الطلاق بعد النكاح ويروي في ذلك عن علي وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وابي بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير والقاسم وسالم وطاوس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن هرم والشعبي انها لا تطلق	2000	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08177	false	-488870194932242112	4	111	22	564	1520	300	9 باب لا طلاق قبل النكاح وقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا الاحزاب وقال ابن عباس جعل الله الطلاق بعد النكاح ويروي في ذلك عن علي وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وابي بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير والقاسم وسالم وطاوس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن هرم والشعبي انها لا تطلق	8177	5365446019048736136	542	1084.0	435	542	100.0	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2000	true	127944045400966786	0	155	0	721	1484	300	فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت----- النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت----- لسودة بنت زمعة ان---------ه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي---------------- اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح---------- ال----تي ا----------------------------جد من------ك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي- انت يا صفية --------------ذاك قالت تقول سودة فوالله م--------ا هو الا ان قام علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به--------------- فرقا منك فلما دنا منها قالت ------له -----------سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية -قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت--- يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت تقول سودة وال-----له لقد حرمناه ق-لت ل----ها اسكتي	2000	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10370	false	3609139560164521512	27	197	141	944	1499	300	فقال لي اهدت---- امراة من قومها عكة ع---سل فسقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت اذا دخل عليك فانه سيدنو م-------------نك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول--- لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول--- سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة ق-لت تقول سودة -والذي لا اله الا هو لقد ك-------------------دت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقلت له يا رسول الله اكلت مغافير قال لا ق-لت فما هذه الريح -------------قال سقتني حفصة شربة عسل ق--لت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل ع----لي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي -به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	10370	5365446019048736136	579	864.5	443	873	66.3230209350586	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2000	true	127944045400966786	11	59	48	278	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي---------------- اكلت مغ-----------------------------------------------------------افير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح-------------- التي اج-----------------------------------------------------------------------د منك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله	2000	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10371	false	6328190464139933521	143	209	723	1050	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلمفان-------------------------------------------------------ه سيدنو سيقرب م-------نك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير بالغين المعجمة والفاء قال ابن قتيبة صمغ حلو له راءحة كريهة فانه سيقول لك لا فقولي له ما ه-ل الريح زاد في الطلاق التي اجد منك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميشتد عليه ان يوجد منه الريح الغير طيب فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست بفتح	10371	5365446019048736136	145	208.0	112	390	37.17948532104492	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2001	true	-8810109882142362267	0	152	0	772	1470	300	10 باب اذا قال لامراته وهو مكره هذه اختي فلا شء عليه قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لسارة هذه اختي وذلك في ذات الله عز وجل AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 باب الطلاق في الاغلاق والكره والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه ابك جنون وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج وخرجنا معه وقال عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال عقبة بن عامر لا يجوز طلاق الموسوس وقال عطاء اذا بدا بالطلاق	2001	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08182	false	-3955376072485091107	84	300	416	1524	1524	300	10 باب اذا قال لامراته وهو مكره هذه اختي فلا شء عليه قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لسارة هذه---------------------------------- اختي وذلك في ذات الله عز وجل هذا باب بالتنوين اذا قال لامراته وهو اي والحال انه مكره هذه اختي فلا شء عليه من طلاق ولا ظهار قال النبي صلي الله عليه وسلمقال ابراهيم الخليل صلي الله عليه وسلملسارة زوجته ام اسحاق لما طلبها ذلك الجبار وخاف ان يقتله هذه اختي وذلك في ذات الله عز وجل وكان من شانهم ان لا يقربوا الخلية الا بخطبة ورضا بخلاف المتزوجة فكانوا يغتصبونها من زوجها اذا احبوا ذلك 11 باب الطلاق في الاغلاق والكره والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا------- وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم-للذي اقر علي نفسه ابك جنون وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلي الله عليه وسلم-يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم-انه قد ثمل فخرج وخرجنا معه وقال عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال عقبة بن عامر لا يجوز طلاق الموسوس وقال عطاء اذا بدا بالطلاق-	8182	5365446019048736136	727	1213.5	588	1153	63.05290603637695	143	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2001	true	-8810109882142362267	152	300	772	1470	1470	300	فله شرطه وقال نافع طلق رجل امراته البتة ان خرجت فقال ابن عمر ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت منه وقال الحسن اذا قال الحقي باهلك نيته وقال ابن عباس الطلاق عن وطر والعتاق ما اريد به وجه الله وقال الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاقا فهو ما نوي وقال علي الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وقال علي-	2001	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08183	false	-7254594405143467786	0	145	0	683	1461	300	فله شرطه وقال نافع طلق رجل امراته البتة ان خرجت فقال ابن عمر ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق------ يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا------ وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت---- وقال الحسن اذا قال الحقي باهلك نيته وقال ابن عباس الطلاق عن وطر والعتاق ما اريد به وجه الله وقال الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاقا فهو ما نوي وقال علي الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وقال علي	8183	5365446019048736136	682	1337.5	538	699	97.56795501708984	144	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2001	true	-8810109882142362267	45	139	235	707	1470	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية--------- ولكل امرء ما نوي------------------------------------------------------------------------------------------------ وتلا الشعب-------------------------------------------------------------------ي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة و-----------------------------------------------ما لا يجوز من اقرار الموسوس وق----------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه------- ابك جنون وق-------------------------------------------------------------------------ال علي------------- بقر حمزة----------------------------------------- خواصر شارفي--------------------------------------------------- فطفق----------- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة------------- فاذا حمزة قد ثمل--------------------------------------- محمرة عيناه------------ ثم قال حمزة -------------------------------------هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج------------------------------ وخرجنا معه وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عثمان ---------------------ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وق------------------ال ابن عباس طلا----------------------------------------------------------ق السكران والمستكره ليس بجاءز	2001	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08184	false	-9025696744350328897	43	293	203	1496	1526	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية بالافراد ولكل امرء ما نوي فانما يعتبر ما ذكر من الاكراه وغيره مما سبق بالنية وانما يتوجه علي العاقل المختار العامد الذاكر وتلا الشعبي عامر بن شراحيل قرا قوله تعالي مستدلا لعدم وقوع طلاق المخطء والناسي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة وهذا وصله هنا ابن السري الصغير في فواءده و بيان ما لا يجوز من اقرار الموسوس بسينين مهملتين وفتح الواو الاولي وكسر الثانية وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه بالزنا ابك جنون فقال لا الحديث الاتي ان شاء الله تعالي في الحدود بمباحثه بعون الله وفضله وقال علي رضي الله عنه بقر بالموحدة والقاف المخففة شق حمزة بن عبد المطلب خواصر شارفي بفتح الفاء وتشديد التحتية تثنية شارف الناقة المسنة فطفق شرع او جعل النبي صلي الله عليه وسلم-يلوم حمزة علي فعله ذلك فاذا حمزة قد ثمل بفتح المثلثة وكسر الميم سكر مبتدا وخبر محمرة عيناه خبر بعد خبر ثم قال حمزة رضي الله عنه هل ولابي ذر وابن عساكر وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم-انه قد ثمل فخرج صلي الله عليه وسلممن عند حمزة وخرجنا معه اي ولم يءاخذه فتمسك به من قال بعدم مءاخذة السكران بما يقع منه حال سكره من طلاق وغيره وقد سبق هذا الحديث موصولا في غزوة بدر من المغازي وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وصله ابن ابي شيبة وقال ابن عباس رضي الله عنهمامما وصله سعيد بن منصور وابن ابي شيبة بمعناه طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز	8184	5365446019048736136	457	676.0	365	1295	35.289573669433594	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2001	true	-8810109882142362267	170	211	853	1048	1470	300	وان لم تخرج------ فليس بشء---------------- وقال الزهري--------------------- فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل--------------------- ذلك في دينه وامانته	2001	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08185	false	-9124006720561113246	194	248	948	1206	1472	300	وان لم تخرجي منها فليس بشء لعدم وجود الشرط وقال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراد- وعقد عليه قلبه حين حلف جعل بضم الجيم وكسر العين ذلك في دينه وامانته	8185	5365446019048736136	194	342.5	153	259	74.90347290039062	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2002	true	-5062681160238262909	30	189	170	957	1498	300	5269 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل او تتكلم -قال قتادة اذا طلق في نفسه فلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س بشء حدثت به انفسها بالنصب ------مفعول وذكر المطرزي عن اهل اللغة انهم يقولونه بالضم يريدون بغير اختيارها الاخر بفتح الهمزة وكسر المعجمة الارذل وقيل المتاخر عن السعادة 5----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------270 حدثنا اصبغ اخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال انه قد زني فاعرض عنه فتنحي لشقه الذي اعرض فشهد علي نفسه اربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة ------------------------------فقتل 5271 حدثنا ا----بو ال--------يم---------ان اخبرنا شعيب عن-------------------------------------------------------------------------- الزهري---- قال اخبرني--------- ابو سلمة بن عبد الرحمن	2002	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08190	false	-3896325334083286022	47	285	232	1415	1482	300	5269 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الله تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل او تتكلم وقال قتادة اذا طلق في نفسه فليس بشء وبه قال حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي قال حدثنا هشام الدستواءي قال حدثنا قتادة بن دعامة عن زرارة بن اوفي العامري قاضي البصرة عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها بالنصب علي المفعول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية يقال حدثت نفسي بكذا او بالرفع علي الفاعلية يقال حدثتني نفسي بكذا ما لم تعمل في العمليات او تتكلم في القوليات وقال قتادة فيما وصله عبد الرزاق اذا طلق امراته سرا في نفسه فليس طلاق ذلك بشء 5270 حدثنا اصبغ اخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة-------------- عن جابر ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فقال انه قد زني فاعرض عنه فتنحي لشقه الذي اعرض فشهد علي نفسه اربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة فقتل الحديث 5270 اطرافه في وبه قال----- حدثنا اصبغ بن الفرج بالجيم المصري قال اخبرنا بالجمع ولابي ذر اخبرني ابن وهب عبد الله المصري عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري انه قال اخبرني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن	8190	5365446019048736136	620	947.0	492	1335	46.44194793701172	122	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2002	true	-5062681160238262909	174	266	879	1316	1498	300	5271 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال	2002	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08191	false	-2035611284640800849	209	300	1143	1578	1578	300	5271 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال-	8191	5365446019048736136	435	860.0	345	437	99.5423355102539	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2002	true	-5062681160238262909	175	300	884	1498	1498	300	حدثنا ابو اليمان ا------------------خبرنا ----------------شعيب عن الزهري----------------- قال اخبرني ---------ابو سلمة بن عبد الرحمن------- وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة ق------------ال اتي رجل من---------------- اسلم------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد------------ فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زني يعني نفسه فاع------------------رض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجه----------------------ه الذي اعرض قبله فقال له---------------- ذلك فاعرض عنه فتنحي------ له الرابعة فلما شهد علي نفسه------- اربع شهادات دعاه فقال--- هل بك جنون ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا فقال----------- النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا ب--------------------------------------------ه فارجموه وكان قد احصن---------------------- 5272 وعن الزهري قال اخبرني من سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز-	2002	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08192	false	4391216455367290814	17	264	86	1329	1519	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنهقال اتي رجل من اسلم اسمه ماعز واسلم قبيلة رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد الواو للحال فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر بفتح الهمزة المقصورة وكسر الخاء المعجمة قال عياض ومد الهمزة خطا وكذا فتح الخاء اي المتاخر عن السعادة المدبر او الارذل او اللءيم قد زني يعني نفسه فاعرض صلي الله عليه وسلمعنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله بكسر القاف وفتح الموحدة جهته قال الخطابي تنحي تفعل من نحا اذا قصد اي قصد الجهة التي اليها وجهه ونحا نحوها فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي ولابن عساكر لشقه الذي اعرض قبله فقال له ذلك ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي الرجل له الرابعة فلما شهد علي نفسه بالزنا اربع شهادات دعاه فقال له هل بك جنون قال النووي انما قال هل بك جنون ليحقق حاله فان الغالب ان الانسان لا يصر علي اقرار ما يقتضي هلاكه وفيه اشارة الي ان اقرار المجنون باطل قال لا ما بي جنون فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به الباء للتعدية او للحال اي اذهبوا مصاحبين له فارجموه وكان قد احصن بضم الهمزة وكسر الصاد 5272 وعن الزهري قال اخبرني من سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز	8192	5365446019048736136	594	926.0	474	1244	47.74919509887695	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2002	true	-5062681160238262909	184	274	934	1359	1498	300	ابو------------ سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة ق-------------ال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة---------------------------------------------------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل ----------------------بك جنون قال لا فق----------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	2002	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10125	false	1500673722394108169	204	273	1029	1363	1489	300	ابن شهاب عن ابي سلمة-------------- وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	10125	5365446019048736136	193	201.5	152	552	34.963768005371094	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2002	true	-5062681160238262909	179	274	908	1359	1498	300	شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن--------------------------- عبد الرحمن وسعيد ------------------بن المسيب ----------ان ابا هريرة قال اتي ----------------------------رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه ------------------------فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني- فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال -له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل ----------------------بك جنون قا-----------ل --لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم------ اذهبوا به فارجموه	2002	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10138	false	2394660478621842074	137	239	689	1190	1501	300	سعيد------------------------------ بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمرجل من الناس---------------------------- وهو في المسجد فناداه----- يا رسول الله اني زنيت يريد ن-------فسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلمفتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان--------ي زنيت فاعرض عنه ف-جاء لشق وج-ه النبي صلي الله عليه وسلمالذي اعرض عنه----------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا--- فارجموه	10138	5365446019048736136	273	342.5	209	601	45.424293518066406	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2003	true	-8303937533136936297	0	91	0	473	1483	300	حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات اذلقته بذال معجمة وقاف اصابته بحدها جمز بجيم وزاي اسرع هاربا AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 باب الخلع وكيف الطلاق فيه وقول الله تعالي ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا ا--لا يقيما حدود الله البقرة الي قوله الظالمون البقرة واجاز عمر الخلع دون السلطان واجاز عثمان الخلع دون عقاص راسها وقال طاوس الا ان يخافا ا--لا يقيما حدود الله البقرة فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل حتي تقول لا اغتسل لك من جنابة	2003	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08193	false	-8581147662193641641	55	182	297	931	1563	300	حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات -----------------------------------------------------------------وزاد ابو داود والحاكم في حديث نعيم انه صلي الله عليه وسلمقال هلا تركتموه لعله يتوب فيتوب الله عليه وهو حجة للشافعي ومن وافقه ان الهارب من الرجم اذا كان بالاقرار يكف عنه في الحال فان رجع سقط عنه الحد والا حد وحديث الباب هذا اخرجه مسلم في الحدود والنساءي في الرجم 12 باب الخلع وكيف الطلاق فيه وقول الله تعالي ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا ان لا يقيما حدود الله واج--------------------------------از عمر الخلع دون السلطان واجاز عثمان الخلع دون عقاص راسها وقال طاوس الا ان يخافا ان لا يقيما حدود الله------- فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل حتي تقول لا اغتسل لك من جنابة	8193	5365446019048736136	366	530.5	292	738	49.5934944152832	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2003	true	-8303937533136936297	87	170	455	854	1483	300	اغتسل لك من جنابة------------------------------------- 5273 حدثنا ازهر بن جميل حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة قال ابو عبد الله لا يتابع فيه عن ابن عباس	2003	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08196	false	6252498999000366962	194	279	926	1342	1444	300	اغتسل لك من جنابة قال اذا كرهته فلياخذ منها وليخل عنها 5273 حدثنا ازهر بن جميل حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة قال ابو عبد الله لا يتابع فيه عن ابن عباس	8196	5365446019048736136	379	727.0	301	436	86.92660522460938	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2003	true	-8303937533136936297	216	257	1083	1292	1483	300	5274 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة ان اخت عبد الله بن ابي بهذا وقال تردين حديقته قالت نعم فردتها وامره يطلقها وقال ابراهيم بن طهمان عن خالد عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم وطلقها	2003	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08197	false	2705092023550340273	204	244	1033	1241	1542	300	5274 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة ان اخت عبد الله بن ابي بهذا وقال تردين حديقته قالت نعم فردتها وامره يطلقها وقال ابراهيم بن طهمان عن خالد عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم-وطلقها	8197	5365446019048736136	208	411.0	168	209	99.52153015136719	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2003	true	-8303937533136936297	164	300	829	1483	1483	300	لا يتابع فيه عن ابن عباس دون عقاص راسها اي بكل ما تملك سو----------------ي ما يربط شعر راسها وهو بكسر المهملة وتخفيف القاف وصاد مهملة امراة ثابت هي جميلة اخت عبد الله بن ابي بن سلول المنافق وقيل بنته وجزم به الدمياطي اعتب بضم المثناة وكسرها من العتاب وروي اعيب من العيب 5274 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة ان اخت عبد الله بن ابي بهذا وقال تردين حديقته قالت نعم فردتها وامره يطلقها وقال ابراهيم بن ط-----------------------------------------------------------همان عن خالد------- عن عكرمة -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم وطلقها----------------------------- 5275 وعن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة عن ابن عباس انه قال جاءت امراة ثابت بن قيس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني لا اعتب علي ثابت في دين ولا خلق ولكني لا اطيقه فقال رسول-	2003	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08198	false	-4331556926025110641	13	107	81	534	1462	300	لا يتابع فيه عن ابن عباس مع التعريف بان امراة ثابت اخت عبد الله بن ابي علي ما لا يخفي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابراهيم بن طهمان بفتح الطاء المهملة وسكون الهاء الهروي فيما وصله الاسماعيلي عن خالد الحذاء عن عكرمة مرسلا ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلمو قال فيه طلقها بالجزم الحديث كما مر 5275 وعن ابن ----ابي تميمة عن عكرمة عن ابن عباس انه قال جاءت امراة ثابت بن قيس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني لا اعتب علي ثابت في دين ولا خلق ولكني لا اطيقه فقال رسول	8198	5365446019048736136	278	464.0	215	777	35.77863693237305	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2004	true	-6536420282107376964	194	288	971	1426	1482	300	5279 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني----- مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال ---عليها صدقة ولنا هدية	2004	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07906	false	7388479301165859810	121	196	608	974	1513	300	5097 حدثنا عب-----------د الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها------------------------------قالت كان في بريرة ثلاث سنن -----------------عتقت فخيرت--------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم---وبرمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال -لم ار البرمة فقيل -----------------------لحم تصدق ---علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	7906	5365446019048736136	331	555.5	260	463	71.49028015136719	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2004	true	-6536420282107376964	0	87	0	426	1482	300	الله صلي الله عليه وسلم---- فتردين------------------------ عليه حديقته قالت نعم----------------------------------------------------------------------------------------------- 5276 حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي حدثنا قراد ابو نوح حدثنا جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتردين عليه حديقته فقالت نعم فردت عليه وامره ففارقها ---5277 حدثنا سل--يمان حدثنا	2004	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08199	false	9170183580017532726	32	144	157	709	1511	300	الله صلي الله عليه وسلم لها فتردين بالفاء العاطفة علي مقدر عليه حديقته قالت نعم زاد في حديث عمر فقال ثابت ايطيب ذلك يا رسول الله قال نعم ورواية ابن طهمان هذه وصلها الاسماعيلي 5276 حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي حدثنا قراد ابو نوح حدثنا جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتردين عليه حديقته -قالت نعم فردت عليه وامره ففارقها وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني	8199	5365446019048736136	413	724.5	327	554	74.54873657226562	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2004	true	-6536420282107376964	136	224	679	1114	1482	300	وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها النساء-------------------------------- الي قوله خبيرا النساء 5278 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة الزهري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان بني المغيرة استاذنوا في ان ينكح علي ابنتهم فلا اذن AUTO 14 باب لا يكون بيع--------------------------------------------------- الامة طلاقا 5279 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ربيعة بن ابي عبد ال------------------------------رحمن عن القاسم بن م-حمد ------------------عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم	2004	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08202	false	-6194717322999753454	123	222	661	1154	1537	300	وان خفتم شقاق بينهما وقال بعد-------------------------ها الاية وزاد في غير رواية ابن عساكر فقال الي قوله خبيرا------- 5278 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة الزهري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان بني المغيرة استاذنوا في ان ينكح علي ابنتهم فلا اذن وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن ابن ابي مليكة هو عب-------د الله بن عب----------------------------د الرحمن بن ابي مليكة واسمه زهير المكي عن المسور بن مخرمة الزهري وسقط لغير ابي ذر الزهري ا-نه قال سمعت النبي صلي الله عليه -----	8202	5365446019048736136	270	391.5	210	567	47.619049072265625	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2004	true	-6536420282107376964	169	288	851	1426	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان بني المغيرة استاذنوا في ان ينكح علي ابنتهم فلا اذن AUTO--------------------------------------------------------------- 14 باب لا يكون بيع الامة طلاق-----------------------------------------------------------------------------------------ا 5279 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال عليها صدقة ولنا هدية	2004	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08203	false	3461369096302299125	29	168	159	857	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلمدفع وقوعه بمنع-------------------------- علي من ذلك بطريق الايماء والاشارة وقيل غير ذلك مما فيه من تكلف وتعسف وهذا الحديث قد مر 14 باب لا يكون بيع الامة طلاقا هذا باب بالتنوين لا يكون بيع الامة المزوجة طلاقا عند الجمهور ولابي ذر عن المستملي طلاقها 5279 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال عليها صدقة ولنا هدية	8203	5365446019048736136	514	953.0	408	727	70.7015151977539	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2004	true	-6536420282107376964	238	291	1183	1439	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن ا-------------------------------------------------------عتق و-------------------------------------------------------------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------والبرمة تفور------- بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ار الب-----------------رمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة------------------------- وانت لا تاكل الصدقة قال ----------------------عليها صدقة ولنا هدية كان في------- بريرة	2004	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08204	false	765384497914355208	133	248	691	1281	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ارادت عاءشة ان تثشريها فقال اهلها ويكون ولاءها لنا الولاء لمن اعتق وفي رواية انما الولاء لمن اعتق بصيغة الحصر و الثالثة من السنن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم حجرة عاءشة رضي الله عنهاوالبرمة تفور بالفاء بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت بضم القاف مبنيا للمفعول وخبز مفعول ناب عن الفاعل وادم بضم الهمزة وسكون المهملة عطف عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار البرمة ولابن عساكر برمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذاك لحم تصدق به علي بريرة بضم التاء الفوقية والصاد وانت لا تاكل الصدقة قال صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة ولنا هدية -اي حيث اهدته بريرة	8204	5365446019048736136	238	359.5	187	591	40.270729064941406	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2005	true	-915733290001572313	49	142	235	704	1482	300	5281 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال ذاك مغيث عبد بني فلان يعني زوج بريرة كاني انظر اليه يتبعها في سكك المدينة يبكي عليها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5282 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان زوج بريرة عبدا اسود يقال له مغيث عبدا لبني فلان كاني انظر اليه يطوف وراءها في سكك المدينة مغيث بضم اوله وكس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المعجمة و------تحتية ساكنة اخره مثلثة ووقع عن---د العسكري بفتح المه------ملة وتشديد المثناة ثم-- موحدة عبدا لبني فلان في	2005	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08207	false	-5744473419942403954	82	285	414	1479	1554	300	5281 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال ذاك مغيث عبد بني فلان يعني زوج بريرة-كاني انظر اليه يتبعها في سكك المدينة يبكي عليها وبه قال حدثنا عبد الاعلي بن حماد النرسي الباهلي مولاهم البصري قال حدثنا وهيب بضم الواو ابن خالد قال حدثنا ايوب السختياني ولابن عساكر عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال ذاك مغيث بضم الميم وكسر الغين المعجمة وسكون التحتية بعدها مثلثة عبد بني فلان وعند الترمذي كان عبدا اسود لبني المغيرة يعني زوج بريرة كاني انظر اليه يتبعها بسكون الفوقية وفتح الموحدة في سكك المدينة بكسر السين المهملة ازقتها حال كونه يبكي عليها لما اختارت فراقه 5282 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان زوج بريرة عبدا اسود يقال له مغيث عبدا لبني فلان كاني انظر اليه يطوف وراءها في سكك المدينة وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البغلاني قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب السختياني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان زوج بريرة عبدا اسود يقال له مغيث بضم الميم وكسر المعجمة وبعد التحتية----------- مثلثة كما مر وعند العسكري بفتح العين المهملة وتشديد التحتية اخره موحدة قال في -----------	8207	5365446019048736136	407	719.0	325	1089	37.37373733520508	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2005	true	-915733290001572313	163	246	815	1213	1482	300	16 باب شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم في زوج بريرة--------------------------------------------------------------- 5283 حدثنا محمد اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعت-ه قالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	2005	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08209	false	5679611832638827283	36	129	174	634	1499	300	16 باب شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم-في زوج بريرة باب شفاعة النبي صلي الله عليه وسلمفي زوج بريرة لترجع الي عصمته 5283 حدثنا محمد اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه قالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	8209	5365446019048736136	396	761.5	315	462	85.71428680419922	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2006	true	-2206275844899266359	16	80	83	408	1521	300	5284 حدثنا عبد الله بن رجاء اخبرنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود ان عاءشة ارادت ان تشتري بريرة فابي مواليها الا ان يشترطوا الولاء فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق واتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقيل ان هذا ما تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية حدثنا ادم حدثنا	2006	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08210	false	-1084335883739684255	180	240	907	1221	1554	300	5284 حدثنا عبد الله بن رجاء اخبرنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود ان عاءشة ارادت ان تشتري بريرة فابي مواليها الا ان يشترطوا الولاء فذكرت---- للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق واتي النبي صلي الله عليه وسلم-بلحم فقيل ان هذا ما تصدق--- علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية --وبه قال حدثنا	8210	5365446019048736136	307	582.0	247	325	94.46154022216797	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2006	true	-2206275844899266359	104	145	533	736	1521	300	5285 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع ان ابن عمر كان اذا سءل عن نكاح النصرانية واليهودية قال ان الله حرم المشركات علي المءمنين ولا اعلم من الاشراك شيءا اكبر من ان تقول المراة ربها عيسي وهو عبد من عباد الله	2006	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08212	false	-4001366937390965649	65	106	330	533	1550	300	5285 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع ان ابن عمر كان اذا سءل عن نكاح النصرانية واليهودية قال ان الله حرم المشركات علي المءمنين ولا اعلم من الاشراك شيءا اكبر من ان تقول المراة ربها عيسي وهو عبد من عباد الله	8212	5365446019048736136	203	406.0	162	203	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2006	true	-2206275844899266359	164	249	831	1260	1521	300	وقال عطاء عن ابن عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم	2006	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08214	false	3656948634766394451	0	84	0	428	1583	300	وقال عطاء عن ابن عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم-والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم	8214	5365446019048736136	428	851.0	344	429	99.76689910888672	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2006	true	-2206275844899266359	205	288	1050	1456	1521	300	فاذا طهرت---------- حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح----------- ردت -------------ال-يه وان هاجر عبد منهم او -------------امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين------------------------------------------- ثم ذكر----- من---- اهل العهد مثل حديث مج---------اهد وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا------ وردت اثمان---------------------------------------------------------------------------------------------هم 5287 وقال عطاء عن ابن عباس كانت قريبة بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم -بنت ابي سفيان تحت عياض بن غنم الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي	2006	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08215	false	-3906996868880859871	1	122	6	619	1534	300	فاذا طهرت بضم الهاء حل له- النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح تتزوج غيره ردت اليه بالنكاح الاول وان هاجر عبد منهم من اهل الحرب او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين من مكة الي المدينة من تمام الاسلام والحرية ثم ذكر عطاء من قصة اهل العهد مثل حديث مجاهد وهو قوله وان هاجر عبدا و-امة للمشركين اهل العهد لم يردوا اليهم وردت اثمانهم اليهم وهذا من باب فداء اسري المسلمين ولم يجز تملكهم لارتفاع علة الاسترقاق التي هي الكفر فيهم 5287 وقال عطاء عن ابن عباس كانت قريبة بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم ابنة ابي سفيان تحت عياض بن غنم الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي	8215	5365446019048736136	394	701.0	313	615	64.0650405883789	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2007	true	-8631983161836091748	152	257	763	1302	1514	300	ابراهيم بن المنذر حدثن--------ي ابن وهب حدثني يونس قال ابن شهاب------- اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان----ت المءمنات اذا هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم--- يمتحنهن---------------------------------- بقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الممتحنة الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن ------لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه --------بايعهن	2007	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07591	false	-8000215224258336972	92	175	461	886	1501	300	ابراهيم بن ---سعد حدثنا ابن اخي -----------------------ابن شهاب عن عمه اخبرني عروة---------- ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرته ان رسول ال------------------------له صلي الله عليه وسلمكان يمتحن من هاجر اليه من المءمنات بهذه الاية بقول الله تعالي يا ايها النبي ------اذا جاءك- المءمنات يبايعنك الي قولهغفور رحيم قال عرو------ة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات --------------------------------------------------------------------------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم --------قد بايعتك كلاما ولا والله ما مست يده---------------------------- يد امراة قط في المبايعة ما يبايعهن	7591	5365446019048736136	299	380.0	238	609	49.09688186645508	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2007	true	-8631983161836091748	0	128	0	652	1514	300	النصرانية تحت الذمي او الحربي وقال عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس اذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه وقال داود عن ابراهيم الصاءغ سءل عطاء عن امراة من اهل العهد اسلمت ثم اسلم زوجها في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد وصداق وقال مجاهد اذا اسلم في العدة يتزوجها وقال الله تعالي لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن الممتحنة وقال الحسن وقتادة في مجوسيين اسلما هما علي نكاحهما واذا سبق احدهما صاحبه وابي الاخر بانت لا سبيل له عليها وقال ابن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعاوض زوجها منها لقوله تعالي واتوهم ما انفقوا الممتحنة قال لا انما كان ذاك بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين اهل العهد وقال مجاهد هذا	2007	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08216	false	4211407015550617203	176	300	887	1518	1518	300	النصرانية تحت الذمي او الحربي وقال عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس اذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه وقال داود عن ابراهيم الصاءغ سءل عطاء عن امراة من اهل العهد اسلمت ثم اسلم زوجها في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد وصداق وقال مجاهد اذا اسلم في العدة يتزوجها وقال الله تعالي لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وقا---------ل الحسن وقتادة في مجوسيين اسلما-هما علي نكاحهما واذا سبق احدهما صاحبه وابي الاخر بانت لا سبيل له عليها وقال ابن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعاوض زوجها منها لقوله تعالي واتوهم ما انفقوا--------- قال لا انما كان ذاك بين النبي صلي الله عليه وسلم-وبين اهل العهد وقال مجاهد هذا-	8216	5365446019048736136	628	1229.0	505	652	96.31901550292969	125	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2007	true	-8631983161836091748	5	52	30	259	1514	300	وقال عبد الوارث-------- عن خالد -------عن عكرمة عن ابن عباس --------------اذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت علي-------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال داود ع---------------------------------------------ن ابراهيم--------- الصاءغ---------------- سءل عطاء ----------------عن امراة من اهل العهد اس---------لمت ثم اسلم زوجها---------- في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد وصداق	2007	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08217	false	6947939101228983658	156	247	821	1275	1538	300	وقال عبد الوارث بن سعيد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهمااذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه سواء دخل عليها ام لا وهذا التعليق وصله ابن ابي شيبة عن عباد بن العوام عن خالد الحذاء بنحوه وقال داود بن ابي الفرات بالفاء المضمومة والراء المخففة عن ابراهيم بن ميمون الصاءغ المروزي انه قال سءل عطاء هو ابن ابي رباح عن امراة من اهل العهد اي الذمة اسلمت ثم اسلم زوجها بعدها وهي في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد وصداق	8217	5365446019048736136	227	360.5	180	454	50.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2007	true	-8631983161836091748	106	221	541	1132	1514	300	تعالي واتوهم ما --------------------انفقوا الممتحنة قال لا انما كان ذاك ب-ين النبي---------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وبين اهل العهد وقال مجاهد هذا كله في صلح---- بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين قريش----------------------- 5288 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب وقال ابراهيم بن المنذر حدثني ابن وهب حدثني يونس قال ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كانت المءمنات اذا هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الممتحنة الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي	2007	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08218	false	7362028423787270578	173	300	930	1619	1619	300	تعالي واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا الممتحنة من ذهب من ازواج المسلمين الي الكفار فليعطهم الكفار صداقهن وليمسكوهن ومن ذهب من ازواج الكفار الي اصحاب محمد صلي الله عليه وسلمفكذلك--------------------- هذا كله في صلح كان بين النبي صلي الله عليه وسلمو-بين قريش ثم انقطع ذلك يوم الفتح 5288 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب وقال ابراهيم بن المنذر حدثني ابن وهب حدثني يونس قال ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت كانت المءمنات اذا هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم-يمتحنهن بقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الممتنحة الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي-	8218	5365446019048736136	529	954.5	429	715	73.98601531982422	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2007	true	-8631983161836091748	62	125	312	637	1514	300	لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن الممتحنة وقال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن وقتاد---------------------------------ة في مجوسيين------------- اسلما هما علي نكاحهما و---------------------اذا سبق احدهما صاحبه--------- وابي الاخر-------- بانت----------- لا سبيل له عليها وق----------ال ابن جريج--------------------------------------------- قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعاوض---------------------------------------------------------------------------------------------- زوجها------- من-----------ها لقوله تعالي واتوهم ما انفقوا الممتحنة--------------------------------------------------- قال لا----------- انما كان ذاك بي----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم وبين اهل العهد	2007	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08218	false	7362028423787270578	0	144	0	781	1619	300	لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن الممتحنة اي لا حل بين المءمنة والمشرك لوقوع الفرقة بينهما بخروجها مسلمة وقال الحسن البصري ولابن عساكر باب بالتنوين وقال الحسن وقتادة بن دعامة فيما اخرجه ابن ابي شيبة في مجوسيين امراة وزوجها اسلما-هما علي نكاحهما واذا بالواو ولابي ذر فاذا سبق احدهما صاحبه بالاسلام وابي الاخر ان يسلم بانت منه وحينءذ لا سبيل له عليها الا بخطبة وقال ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز فيما وصله عبد الرزاق قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعاوض بفتح الواو مبنيا للمفعول من المعاوضة ولابي ذر وابن عساكر ايعاض باسقاط الواو من العوض اي ايعطي زوجها المشرك منها عوض صداقها لقوله تعالي واتوهم ما انفقوا الممتحنة المفسر باعطوا ازواجهن مثل ما دفعوا اليهن من المهور قال عطاء لا يعاوض انما كان ذلك المذكور في الاية من الاعطاء بين النبي صلي الله عليه وسلم-وبين اهل العهد	8218	5365446019048736136	310	451.0	250	783	39.59131622314453	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2007	true	-8631983161836091748	221	281	1132	1421	1514	300	الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء الا بما امره الله يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	2007	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08219	false	7761183213961923653	0	57	0	286	1544	300	الله عليه وسلما-ذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي النساء الا بما امره الله يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	8219	5365446019048736136	285	557.0	228	289	98.61591339111328	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2007	true	-8631983161836091748	253	300	1284	1514	1514	300	قط غير انه بايعهن بالكلام والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء الا بما امره الله يقول لهن اذا اخذ عليهن------------- قد بايعتكن------------------------------------ كلاما AUTO-------------------------------------------- 21 باب قول الله تعالي للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فان فاء------وا فان الله غفور رحيم-	2007	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08220	false	-913060304020658998	2	69	12	341	1504	300	قط غير انه بايعهن بالكلام والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي النساء الا بما امره الله يقول لهن اذا اخذ عليهن عهد المبايعة قد بايعتكن علي ان لا تشركن بالله شيءا الي اخره كلاما من غير ان يضرب يده علي يدهن كما كان يبايع الرجال 21 باب قول الله تعالي للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر فان فاءوا رجعوا فان الله غفور رحيم	8220	5365446019048736136	223	397.5	178	330	67.57575988769531	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2008	true	2224892533684184006	7	58	36	284	1496	300	5289 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه عن سليمان عن حميد الطويل انه سمع انس بن مالك يقول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون ---5290 حدثنا	2008	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08222	false	-6098242132980119842	179	230	941	1191	1519	300	5289 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عن اخيه عن سليمان عن حميد الطويل انه سمع انس بن مالك يقول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون وبه قال حدثنا	8222	5365446019048736136	243	471.0	193	251	96.81275177001953	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2008	true	2224892533684184006	29	135	139	655	1496	300	صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشرب-------------------------------------------------------------ة له تسعا وعشرين----- ثم نزل --------------------------فقالوا يا رسول الله الي-----ت شهرا -------------------------------------------------------------------------------------------فقال------------------- الشهر-------- تسع وعشرون 5290 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول في الايلاء الذي سمي الله------ لا يحل لاحد بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم بالطلاق كما امر الله عز وجل 5291 وقال لي اسماعيل حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	2008	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08223	false	-8829665765290290045	139	277	702	1407	1514	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------فاقام في مشربة بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وضم الراء بعدها موحدة في غرفة له تسعا وعشرين ليلة ثم نزل من الغرفة ودخل علي ازواجه فقالوا يا رسول الله اليت حلفت شهرا ولابي ذر عن الكشميهني البثت بهمزة الاستفهام وبعد اللام موحدة مكسورة فمثلثة ففوقية من الليث فقال صلي الله عليه وسلم الشهر المعهود تسع وعشرون 5290 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول في الايلاء الذي سمي الله تعالي لا يحل لاحد بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم بالطلاق كما امر الله عز وجل----- وقال لي اسماعيل حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	8223	5365446019048736136	484	872.0	385	737	65.67163848876953	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2008	true	2224892533684184006	133	204	645	1017	1496	300	عليه وسلم AUTO 22 باب حكم المفقود في اهله وماله وقال ابن المسيب اذا فقد في الصف عند القتال تربص امراته سنة واشتري ابن مسعود جارية والتمس صاحبها سنة فلم يجده وفقد فاخذ يعطي الدرهم والدرهمين وقال اللهم عن فلان فان اتي فلان فلي وعلي وقال هكذا فافعلوا باللقطة وقال ابن عباس نحوه وقال الزهري في الاسير يعلم مكانه لا تتزوج امراته ولا يقسم ماله فاذا انقطع خبره فسنته سنة المفقود	2008	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08226	false	8028331799782785038	44	116	227	599	1563	300	علي ما لا يخفي 22 باب حكم المفقود في اهله وماله وقال ابن المسيب اذا فقد في الصف عند القتال تربص امراته سنة واشتري ابن مسعود جارية والتمس صاحبها سنة فلم يجده وفقد فاخذ يعطي الدرهم والدرهمين وقال اللهم عن فلان فان ابي فلان فلي وعلي وقال هكذا فافعلوا باللقطة وقال ابن عباس نحوه وقال الزهري في الاسير يعلم مكانه لا تتزوج امراته ولا يقسم ماله فاذا انقطع خبره فسنته سنة المفقود	8226	5365446019048736136	362	714.0	292	372	97.31182861328125	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2008	true	2224892533684184006	188	300	932	1496	1496	300	في الاسير------------- يعلم مكانه لا تت------------------------زوج امراته ولا يقسم ماله فاذا انقطع خبره فسنته سن-----------------------------------------------ة المفقود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5292 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن يزيد مولي المنبعث ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن ضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب وسءل عن ضالة الابل فغضب واحمرت وجنتاه وقال ما لك ولها معها الحذاء والسقاء تشرب الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وسءل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها وعفاصها وعرفها سنة فان جاء من يعرفها والا فاخلطها بمالك قال سفيان فلقيت ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال سفيان ولم احفظ عنه شيءا غير هذا فقلت ارايت حديث يزيد مولي المنبعث في امر-	2008	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08227	false	6292536718105200161	7	158	30	801	1537	300	في الاسير في ارض العدو يعلم مكانه لا تتزوج بتاءين ولابن عساكر تزوج امراته ولا يقسم ماله فاذا انقطع خبره فسنته سنة الفقود فحكمه حكم المفقود ومذهب الزهري في امراة المفقود التربص اربع سنين ومذهب الشافعية ان قامت بينة بموته او حكم قاض به بمضي مدة من ولادته لا يعيش فوقها ظنا قسمت تركته حينءذ ثم تعتد زوجته 5292 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن يزيد مولي المنبعث ان النبي صلي الله عليه وسلم-سءل عن ضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب وسءل عن ضالة الابل فغضب واحمرت وجنتاه وقال ما لك ولها معها الحذاء والسقاء تشرب الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وسءل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها وعفاصها وعرفها سنة فان جاء من يعرفها والا فاخلطها بمالك قال سفيان فلقيت ربيعة بن ابي عبد الرحم----------ن ولم احفظ عنه شيءا غير هذا فقلت ارايت حديث يزيد مولي المنبعث في امر	8227	5365446019048736136	553	1043.0	445	782	70.71611022949219	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2008	true	2224892533684184006	269	300	1343	1496	1496	300	فان جاء من يعرفها----------------------------------------------- والا فاخلطها---------- ب---------------------------مالك قال سفيان--------- فلقيت ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال سفيان----- ولم احفظ عنه شيءا غير هذا فقلت--- ارايت حديث ي-----------------------زيد مولي المنبعث في امر-	2008	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08228	false	2110135195520262857	77	131	429	706	1541	300	فان جاء من يعرفها بسكون العين عددا وصفة ووعاء ووكاء فادفعها اليه والا فاخلطها بهمزة وصل بمالك وتصرف فيها علي جهة الضما-ن قال سفيان بن عيينة فلقيت ربيعة بن ابي عبد الرحمن المشهور بالراي ولم احفظ عنه شيءا غير هذا فقلت له ارايت حديث يزيد اي اخبرني عن حديث يزيد مولي المنبعث في امر	8228	5365446019048736136	142	222.5	113	278	51.07913589477539	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2009	true	-1524519590617815441	0	28	0	128	1476	300	الضالة هو عن زيد بن خالد قال نعم قال يحيي ويقول ربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد قال سفيان فلقيت ربيعة فقلت له فان اتي	2009	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08227	false	6292536718105200161	158	186	801	929	1537	300	الضالة هو عن زيد بن خالد قال نعم قال يحيي ويقول ربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد قال سفيان فلقيت ربيعة فقلت له وبه قال	8227	5365446019048736136	122	238.0	94	128	95.3125	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2009	true	-1524519590617815441	0	92	0	467	1476	300	الضالة هو عن زيد بن خالد ق---------------------ال نعم --------------قال يحيي---------------------------------- ويقول ربيعة----------------- عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد قال سفيان فلقيت ربيعة------ فقلت له فان اتي بمثناة بمعني جاء وللكشميهني بموحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من الامتناع فلي اي الثواب وعلي زاد الطبراني الغرم AUTO------------------------------------------------------------ 23 باب الظهار وقول الله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الي قوله فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا المجادلة وقال لي اسماعيل حدثني مالك انه سال ابن شهاب عن ظهار العبد فقال نحو ظهار الحر قال مالك وصيام العبد شهران وقال الحسن بن الحر	2009	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08228	false	2110135195520262857	131	300	706	1541	1541	300	الضالة هو عن زيد بن خالد استفهام محذوف الاداة قال نعم عنه قال سفيان قال يحيي يعني ابن سعيد الذي حدثني به مرسلا ويقول ربيعة الراي انه حدث به عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد قال سفيان فلقيت ربيعة الراي فقلت له -----------------------------------------القول السابق ارايت حديث يزيد الي اخره والحاصل كما في الفتح ان يحيي بن سعيد حدث به عن يزيد مولي المنبعث مرسلا ثم ذكر لسفيان ان ربيعة يحدث به عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد فيوصله فحمل ذلك سفيان علي ان لقي ربيعة فساله عن ذلك فاقر به قيل ومطابقة الحديث للترجمة من جهة ان الضالة كالمفقود فكما لم يزل ملك المالك فيها فكذلك يجب ان يكون النكاح باقيا بينهما وقد سبق الحديث مرات في اللقطة 23 باب الظهار وقول الله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ا---------لي قوله-فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا المجادلة وقال لي اسماعيل حدثني مالك انه سال ابن شهاب عن ظهار العبد فقال نحو ظهار الحر قال مالك وصيام العبد شهران وقال الحسن بن الحر-	8228	5365446019048736136	369	461.5	291	887	41.60090255737305	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2009	true	-1524519590617815441	92	135	467	676	1476	300	ظهار الحر والعبد من الحرة والامة سواء وقال عكرمة ان ظاهر من امته فليس بشء انما الظهار من النساء وفي العربية لما قالوا اي فيما قالوا وفي بعض ما قالوا وهذا اولي لان الله------ لم يدل علي المنكر وقول الزور AUTO 24 باب	2009	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08229	false	-3706756222664984073	0	42	0	207	1529	300	ظهار الحر والعبد من الحرة والامة سواء وقال عكرمة ان ظاهر من امته فليس بشء انما الظهار من النساء وفي العربية لما قالوا اي فيما قالوا وفي بعض ما قالوا وهذا اولي لان الله تعالي لم يدل علي المنكر وقول الزور-------- باب	8229	5365446019048736136	201	386.0	160	215	93.48837280273438	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2009	true	-1524519590617815441	133	251	669	1243	1476	300	24 باب الاشارة في الطلاق والامور وقال ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يعذب الله بدمع العين ولكن يعذب بهذا فاشار الي لسانه وقال كعب بن مالك اشار النبي صلي الله عليه وسلم الي اي خذ النصف وقالت اسماء صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكسوف فقلت لعاءشة ما شان الناس وهي تصلي فاومات براسها الي الشمس فقلت اية فاومات براسها--------- ان نعم وقال انس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي ابي بكر ان يتقدم وقال ابن عباس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده لا حرج وقال ابو قتادة قال النبي صلي الله عليه وسلم في الصيد للمحرم احد منكم امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا	2009	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08234	false	7711101658892436840	90	203	481	1050	1528	300	24 باب الاشارة في الطلاق والامور وقال ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يعذب الله بدمع العين ولكن يعذب بهذا فاشار الي لسانه وقال كعب بن مالك اشار النبي صلي الله عليه وسلما-لي اي خذ النصف وقالت اسماء صلي النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الكسوف فقلت لعاءشة ما شان الناس--------- فاومات براسها الي الشمس فقلت اية فاومات براسها وهي تصلي ان نعم وقال انس اوما النبي صلي الله عليه وسلمب-يده الي ابي بكر ان يتقدم وقال ابن عباس اوما النبي صلي الله عليه وسلمب-يده لا حرج وقال ابو قتادة قال النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الصيد للمحرم احد منكم امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا	8234	5365446019048736136	555	1077.0	444	583	95.19725799560547	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2009	true	-1524519590617815441	217	300	1080	1476	1476	300	اوما النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- بيده لا حرج --------------------------وقا--------------------------------------------------------ل ابو قتادة قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- في الصيد للمحرم ----------------------------------------------------------------------احد منكم امره ان يحمل عليها او اشار اليها------------------------------------------- قالوا لا قال فكلو----------------ا 5293 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو -حدثنا ابراهيم عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بعيره وكان كلما اتي علي الركن اشار اليه وكبر وقالت زينب قال النبي صلي الله عليه وسلم فتح-	2009	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08236	false	7812553910584508144	3	135	19	668	1493	300	اوما النبي صلي الله عليه وسلم لما سءل في حجته عن الذبح قبل الرمي بيده لا حرج في التقديم ولا في التاخير وقال ابو قتادة فيما سبق موصولا في الحج في باب لا يشير المحرم الي الصيد قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه في الصيد للمحرم لما راوا حمر وحش في مسيرهم لحجة الوداع وحمل عليها ابو قتادة فعقرها هل احد منكم امره ان يحمل عليها --واشار اليها وفي اليونينية احد بمد فوق الهمزة للاستفهام قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها 5293 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو وحدثنا ابراهيم عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بعيره وكان كلما اتي علي الركن اشار اليه وكبر وقالت زينب قال النبي صلي الله عليه وسلم فتح	8236	5365446019048736136	384	656.0	304	652	58.89570617675781	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2010	true	-8704312975630465959	0	43	0	208	1435	300	من ردم ياجوج وماجوج-------------------- مثل ه-----ذه وعقد تسعين------------------------------------------------------------- 5294 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم قاءم يصلي	2010	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08236	false	7812553910584508144	242	300	1204	1493	1493	300	من ردم ياجوج وماجوج وسقط لابي ذر من ردم مثل هذه وهذه وعقد تسعين بتقديم الفوقية علي السين وعقد الاصابع نوع من الاشارة المفهمة 5294 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها---- مسلم قاءم يصلي-	8236	5365446019048736136	203	365.0	162	294	69.04762268066406	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2010	true	-8704312975630465959	60	117	299	569	1435	300	هو بشر بن المفضل يزهدها اي يقللها 5295---------------------------- وقال الاويسي--------------------------------------- حدثنا ابراهيم بن سعد عن شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد عن انس بن مالك قال عدا يهودي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها ورضخ راسها فاتي بها اهلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي في اخر	2010	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08237	false	-2045316269765794301	231	300	1215	1549	1549	300	هو بشر بن المفضل راويه عن سلمة بن علقمة ففي سياق البخاري ادراج قال وقال الاويسي عبد العزيز بن عبد الله شيخ المءلف 5295 حدثنا ابراهيم بن سعد عن شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد عن انس بن مالك قال عدا يهودي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها ورضخ راسها فاتي بها اهلها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهي في اخر-	8237	5365446019048736136	248	441.0	196	337	73.59050750732422	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2010	true	-8704312975630465959	117	166	569	806	1435	300	رمق وقد اصمتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك فلان لغير الذي قتلها فاشارت براسها ان لا قال فقال لرجل اخر غير الذي قتلها فاشارت ان لا فقال ففلان لقاتلها فاشارت ان نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضخ راسه بين حجرين	2010	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08238	false	5213271794506268198	0	48	0	236	1555	300	رمق وقد اصمتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك فلان لغير الذي قتلها فاشارت براسها ان لا قال فقال لرجل اخر غير الذي قتلها فاشارت ان لا فقال ففلان لقاتلها فاشارت ان نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرضخ راسه بين حجرين	8238	5365446019048736136	236	467.0	188	237	99.57805633544922	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2010	true	-8704312975630465959	192	300	935	1435	1435	300	5296 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما---- قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الفتنة ----------------------------------من ها هنا واشار الي المشرق-------------------------------------------------- 5297 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ابي اسحاق الشيباني عن عبد الله بن ابي اوفي قال كنا في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غربت الشمس قال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله لو امسيت ثم قال انزل فاجدح قال يا رسول الله لو امسيت ان عليك نهارا ثم قال انزل فاجدح فنزل فجدح له في الثالثة فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اوما-	2010	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08239	false	-8353838345976101552	8	171	46	828	1460	300	5296 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهماقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول الفتنة من هنا واشار الي المشرق وبه قال حدثنا قبيصة بن عقبة الكوفي قال حدثنا سفيان الثوري عن عبد الله بن دينار مولي ابن عمر المديني عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الفتنة من هنا بهاء واحدة مضمومة ولابي ذر من ها هنا واشار الي المشرق ومباحث هذا الحديث تاتي ان شاء الله تعالي في الفتن 5297 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ابي اسحاق الشيباني عن عبد الله بن ابي اوفي قال كنا في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما غربت الشمس قال لرجل انزل فاجدح لي قال يا رسول الله لو امسيت ثم قال انزل فاجدح قال يا رسول الله لو امسيت ان عليك نهارا ثم قال انزل فاجدح فنزل فجدح له في الثالثة فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اوما	8239	5365446019048736136	499	927.5	393	783	63.729248046875	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2011	true	9078284240871839846	36	146	170	719	1519	300	رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدا منكم نداء بلال او قال اذانه من سحوره فانما ينادي او قال يءذن ليرجع قاءمكم وليس ان يقول كانه يعني الصبح او الفجر واظهر يزيد يديه ثم مد احداهما من الاخري 5299 وقال الليث----------------------------------------------------------------------------------- حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز سمعت ابا هريرة قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق شيءا الا مادت -------علي جلده حتي تجن- بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد--- ينفق -----الا لزمت كل حلقة موضعها فهو يوسعها فلا تتسع ويشير باصبعه	2011	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02388	false	-7359403422153499778	20	109	107	573	1596	300	رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد ح وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ا---ن عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد م----ن ثدي-هما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق----- الا سبغت او وفرتعلي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع تابعه -------	2388	5365446019048736136	305	366.5	240	668	45.65868377685547	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2011	true	9078284240871839846	0	80	0	382	1519	300	بيده-------- الي---- المشرق فقال اذا رايتم الليل--------- قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاء-----------------------------------------------------------------------------م 5298 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن ابي عثمان عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدا منكم نداء بلال او قال اذانه من سحوره فانما ينادي او قال يءذن ليرجع قاءمكم وليس ان يقول كانه يعني الصبح او الفجر واظهر يزيد يديه ثم مد احداهما من الاخري	2011	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08240	false	3295248391128539781	50	150	247	726	1492	300	بيده الشريفة الي جهة المشرق فقال اذا رايتم الليل اي ظلامه قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم اي دخل وقت فطره فصار مفطرا حكما وان لم يفطر حسا وهذا الحديث قد سبق في الصيام 5298 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن ابي عثمان عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدا منكم نداء بلال او قال اذانه من سحوره فانما ينادي او قال يءذن ليرجع قاءمكم وليس ان يقول كانه يعني الصبح او الفجر واظهر يزيد يديه ثم مد احداهما من الاخري	8240	5365446019048736136	381	729.5	302	480	79.375	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2011	true	9078284240871839846	75	148	358	728	1519	300	ثم مد احداهما من الاخري------------------------------------------------- 5299 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز سمعت ابا هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق شيءا الا مادت علي جلده حتي تجن بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ينفق الا لزمت كل حلقة موضعها فهو يوسعها فلا تتسع ويشير باصبعه الي حلقه	2011	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08241	false	-3153122220111912508	51	133	273	691	1591	300	ثم مد احد-هما من الاخري اشارة الي الفجر الصادق وسبق هذا الحديث في الصلاة 5299 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز سمعت ابا هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من لدن ثدييهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق شيءا الا مادت علي جلده حتي تجن بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ينفق الا لزمت كل حلقة موضعها فهو يوسعها فلا تتسع ويشير باصبعه الي حلقه	8241	5365446019048736136	369	721.0	296	419	88.06682586669922	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2011	true	9078284240871839846	130	300	636	1519	1519	300	واما البخيل فلا يريد ينفق الا لزمت------------------------------------------------------- كل حلقة ------------موضعها فهو يوسعها فلا تتسع------------------------------------- ويشير باصبعه ----------الي حلقه جبتان بالموحدة ثديها بالجمع والتثنية مادت بتشديد الدال تجن بفتح اوله وضم الجيم وبضم اوله وكسر الجيم AUTO 25 باب اللعان وقول الله تعالي والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور الي قوله ان كان من الصادقين النور فاذا قذف الاخرس امراته بكتابة او اشارة او بايماء معروف فهو كالمتكلم لان النبي صلي الله عليه وسلم قد اجاز الاشارة في الفراءض وهو قول بعض اهل الحجاز واهل العلم وقال الله تعالي فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا وقال الضحاك الا رمزا ال عمران الا اشارة وقال بعض الناس لا حد ولا لعان ثم زعم ان الطلاق بكتاب او اشارة او ايماء جاءز وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال القذف لا يكون الا بكلام قيل له كذلك الطلاق لا يجوز الا بكلام والا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق وكذلك الاصم يلاعن وقال الشعبي وقتادة اذا قال انت طالق فاشار باصابعه تبين منه باشارته وقال ابراهيم-	2011	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08242	false	-713907186781150325	27	204	135	1061	1572	300	واما البخيل فلا يريد ينفق الا لزمت بفتح اللام وكسر الزاي وللكشميهني لزقت بالقاف بدل الميم كل حلقة بسكون اللام موضعها فهو يوسعها ولا تتسع ولغير ابن عساكر فلا بالفاء بدل الواو ويشير باصبعه وبالافراد الي حلقه وهذا موضع الترجمة علي ما لا يخفي وهذا الحديث سبق في الزكاة---------------------------------------------- 25 باب اللعان وقول الله تعالي والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم ------الي قوله ان كان من الصادقين------ فاذا قذف الاخرس امراته بكتابة او اشارة او بايماء معروف فهو كالمتكلم لان النبي صلي الله عليه وسلم-قد اجاز الاشارة في الفراءض وهو قول بعض اهل الحجاز واهل العلم وقال الله تعالي فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا وقال الضحاك الا رمز-------------ا اشارة وقال بعض الناس لا حد ولا لعان ثم زعم ان الطلاق بكتاب او اشارة او ايماء جاءز وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال القذف لا يكون الا بكلام قيل له كذلك الطلاق لا يجوز الا بكلام والا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق وكذلك الاصم يلاعن وقال الشعبي وقتادة اذا قال انت طالق فاشار باصابعه تبين منه باشارته وقال ابراهيم	8242	5365446019048736136	758	1407.0	610	998	75.951904296875	140	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2011	true	9078284240871839846	212	283	1077	1422	1519	300	وهو قول بعض اهل الحجاز واهل العلم وقال الله تعالي فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا وقال الضحاك الا رمزا ال عمران الا اشارة وقال بعض الناس لا حد ولا لعان-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم زعم-------------------- ان الطلاق------- بكتاب ----------او اشارة ---------او ايماء---------------------- جاءز----------------------- وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال------------- القذف لا يكون الا بكلام قيل له--- كذلك الطلاق لا ------------------------يجوز الا بكلام----------------------------------------------------------- وال-------------------------------ا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق	2011	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08244	false	-4812606733079822717	138	246	694	1228	1507	300	وهو قول بعض اهل الحجاز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا حد ولا لعان بالاشارة من الاخرس وغيره اذا قذف زوجته وهو مذهب ابي حنيفة رحمه الله تعالي وهذا نقضه البخاري بقوله ثم زعم الكوفيون او الحنفية ان الطلاق ان وقع بكتاب من المطلق او اشارة منه بيده او ايماء بنحو راسه من غير كلام جاءز فاقام ذلك مقام العبارة وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال اي بعض الناس القذف لا يكون الا بكلام قيل له في كذلك الطلاق لا يجوز لا يقع ولابي ذر لا يكون الا بكلام وانت وافقت علي وقوعه بغير كلام فيلزمك مثله في اللعان والحد والا بان لم تعتبر الاشارة فيها كلها بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق	8244	5365446019048736136	213	316.5	168	664	32.078311920166016	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2012	true	-6365029504507055294	0	118	0	580	1492	300	الاخرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه وق---------------------------------------------------------------------------------------------ال حماد--------------------------------------- الاخرس والاصم ان قال-------------------- براس--------------ه جاز------------------------------------------------ 5300 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن يحيي بن سعيد الانصاري انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي يا رسول الله قال بنو النجار ثم الذين يلونهم بنو عبد الاشهل ثم الذين يلونهم بنو الحارث بن الخزرج ثم الذين يلونهم بنو ساعدة ثم قال بيده فقبض اصابعه ثم بسطهن كالرامي بيده ثم قال وفي كل دور الانصار خير ---5301 حدثنا علي-- بن -عبد ال--------له حدثنا سفيان قال ابو حازم سمعته من سهل بن سعد ال-------------------------------------------------ساعدي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا	2012	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08245	false	-8815859186326529639	111	278	612	1428	1547	300	الاخرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه وقال الشافعي اذا كتب الطلاق سواء كان ناطقا او اخرس ونواه لزمه فلو كتب ولم ينو او نوي فقط فلا وقال حماد هو ابن ابي سليمان شيخ الامام ابي حنيفة الاخرس والاصم ان قال اي ان اشار كل منهما براسه فيما يسال عنه جاز اي نفذ ما اشار اليه واقيمت الاشارة مقام العبارة 5300 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن يحيي بن سعيد الانصاري انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي يا رسول الله قال بنو النجار ثم الذين يلونهم بنو عبد الاشهل ثم الذين يلونهم بنو الحارث بن الخزرج ثم الذين يلونهم بنو ساعدة ثم قال بيده فقبض اصابعه ثم بسطهن كالرامي بيده ثم قال وفي كل دور الانصار خير وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البغلاني قال حدثنا ليث هو اب------------------------ن سعد الامام ولابي ذر الليث عن يحيي بن سعيد الانصاري انه سمع--- انس --بن مالك رضي الله عنه-------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا -----	8245	5365446019048736136	505	869.5	399	857	58.92648696899414	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2012	true	-6365029504507055294	48	130	238	646	1492	300	بنو النجار ثم الذين يلونهم ----بنو عبد الاشهل ثم الذين يلونهم بن----و الحارث بن الخزرج---------------------------------- ثم الذين يلونهم ----بنو س---------------------------------------------------------------اعدة ثم قال ب-----------------------يد-------------------------------ه فقبض اصابع-----ه ثم بسطهن كالرامي بيده ثم ----------------قال وفي كل دور الانصار خير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5301 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال ابو حازم سمعته من سهل بن سعد الساعدي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهذه من هذه او---- كهاتين وقرن بين السبابة والوسطي ---5302 حدثنا	2012	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08246	false	-7389512117217054669	7	183	33	903	1499	300	بن- الخزرج ثم الذين يلونهم وهم بنو عبد الاشهل ثم الذين يلونهم وهم بنو الح-رث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس بن حارثة ثم الذين يلونهم وهم بنو ساعدة بن كعب بن الخزرج الاكبر وهو اخو الاوس وهما ابنا حارثة بن ثعلبة ثم قال اشار صلي الله عليه وسلمبيده فقبض اصابعه كالذي يكون بيده شء فيضم اصابعه عليه ثم بسطهن كالرامي بيده لم كان قبض عليه ثم قال وفي كل دور الانصار خير وان تفاوتت مراتبه فخير الاولي افعل تفضيل وهذه اسم ومطابقة الحديث للترجمة في قوله ثم قال بيده علي ما لا يخفي وهذ الحديث سبق في مناقب الانصار لكنه لم يقل فيه ثم قال لبيد فقبض اصابعه ثم بسطهن كالرامي بيده واورده هنا عن انس بغير واسطة وهناك عنه عن ابي اسيد الساعدي وكلاهما صحيح 5301 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال ابو حازم سمعته من سهل بن سعد الساعدي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهذه من هذه او قال كهاتين وقرن بين السبابة والوسطي وبه قال حدثنا	8246	5365446019048736136	386	652.0	305	873	44.21535110473633	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2012	true	-6365029504507055294	116	158	571	787	1492	300	بعثت انا والساعة كهذه من هذه او كهاتين وقرن بين--------------------------------------------------------------------------------- السبابة والوسطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5302 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جبلة بن سحيم سمعت ابن عمر يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاثين ثم قال وهكذا وهكذا وهكذا	2012	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08247	false	-6715138865860433931	179	300	940	1579	1579	300	بعثت انا والساعة كهذه من هذه قال القرطبي في المفهم ومعني الحديث تقريب امر الساعة وسرعة مجيءها فعلي النصب يكون وجه التشبيه انضمام السبابة والوسطي وعلي الرفع يحتمل هذا ويحتمل ان يكون وجه التشبيه هو التفاوت الذي بين الاصبعين المذكورتين في الطول ولبعض السلف في تعيين ذلك كلام افتضح فيه بمرور زمان طويل بعده ولم يقع ما قاله فالصواب الاعراض عن ذلك وستكون لنا بقوة الله تعالي وفضله عودة الي البحث في ذلك في كتاب الرقاق مع فراءد الفواءد ان شاء الله تعالي وقد مر هذا الحديث في تفسير سورة النازعات 5302 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جبلة بن سحيم سمعت ابن عمر يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاثين ثم قال وهكذا وهكذا وهكذا-	8247	5365446019048736136	198	359.5	159	640	30.9375	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2012	true	-6365029504507055294	141	212	698	1067	1492	300	قال ال------نبي صلي الله عليه و---------------------سلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاثين ثم قال----- وهكذا وهكذا وهكذا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------عني تسعا وعشر------------------------------------------------------ين يقول مرة ثلاثين ومرة تسعا وعشرين------------------------- 5303 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل عن قيس عن ابي مسعود قال واشار النبي صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمن الايمان ها هنا مرتين الا وان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين حيث يطلع قرنا الشيطان ربيعة ومضر ---5304 حدثنا	2012	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08248	false	-5339050690982209803	82	188	454	1027	1576	300	قال الراوي يعني صلي الله عليه وسلمتسعا وعشرين وعند مسلم الشهر هكذا وهكذا و------عقد الابهام في الثالثة والشهر هكذا وهكذا يعني تمام ثلاثين اي اشار اولا باصابع يديه العشر جميعا مرتين وقبض الابهام في الثالثة وهذا هو المعبر عنه بتسع وعشرين واشار بهما مرة اخري بثلاث مرات وهو المعبر عنه بثلاثين يقول مرة ثلاثين ومرة تسعا وعشرين وهذا الحديث سبق في الصوم 5303 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل عن قيس عن ابي مسعود قال واشار النبي صلي الله عليه وسلم-بيده نحو اليمن الايمان ها هنا مرتين-الا وان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين حيث يطلع قرنا الشيطان ربيعة ومضر وبه قال حدثنا	8248	5365446019048736136	333	553.5	268	581	57.31497573852539	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2012	true	-6365029504507055294	204	244	1023	1231	1492	300	حيث يطلع قرنا الشيطان-- ربيعة ومضر---------------------- 5304 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا وكافل اليتيم في الجنة هكذا واشار بالسبابة والوسطي وفرج بينهما شيءا	2012	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08249	false	535229937776459651	92	134	502	722	1621	300	-----------اي القسوة في ربيعة ومضر وهما قبيلتان مشهورتان 5304 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا واشار بالسبابة والوسطي وفرج بينهما شيءا	8249	5365446019048736136	189	348.5	151	232	81.46551513671875	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2012	true	-6365029504507055294	254	300	1290	1492	1492	300	5305 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال-	2012	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08250	false	5249026614143526427	3	48	19	221	1451	300	5305 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ولد لي غلام اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال	8250	5365446019048736136	200	392.0	156	203	98.52217102050781	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2013	true	9156817119611323257	99	145	476	693	1439	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء -----فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت	2013	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07295	false	3228377629811157219	119	240	616	1229	1536	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلمبشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلمفارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلميق-ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت	7295	5365446019048736136	199	356.0	157	629	31.63751983642578	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2013	true	9156817119611323257	158	300	760	1439	1439	300	مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد-	2013	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08160	false	1657843100350659502	11	148	64	731	1495	300	مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم--------فكره رسول الله صلي الله عليه وسلما-لمساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلما-لمسالة التي سالته عنها ق-ال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد	8160	5365446019048736136	653	1254.5	519	687	95.05094909667969	132	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2013	true	9156817119611323257	197	299	944	1436	1439	300	ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل------------------------------------------------------------- وعابها حتي كبر --------------------------علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ع---اصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا	2013	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08161	false	-6072094094630154967	0	103	0	524	1554	300	ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلما-لمساءل المذكورة لما فيها من البشاعة والشناعة علي المسلمين والمسلمات وعابها حتي كبر بضم الباء الموحدة عظم وشق علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلما-لمسالة التي سالته عنها ق-ال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا	8161	5365446019048736136	427	782.0	339	582	73.3676986694336	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2013	true	9156817119611323257	93	145	444	693	1439	300	28 باب يبدا الرجل بالتلاعن------------------------------------------------ 5307 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته فجاء فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت	2013	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08252	false	829978827962074785	188	246	1001	1296	1582	300	28 باب يبدا الرجل بالتلاعن هذا باب بالتنوين يبدا الرجل بالتلاعن قبل المراة 5307 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان هلال بن امية قذف امراته فجاء فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت	8252	5365446019048736136	247	471.0	197	297	83.16498565673828	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2013	true	9156817119611323257	146	247	698	1180	1439	300	29 باب اللعان ومن طلق بعد الل-----------------------------------------------------عان 5308 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا	2013	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08253	false	4659463294422024344	196	300	1003	1506	1506	300	29 باب اللعان ومن طلق بعد اللعان باب اللعان ومن طلق بعد اللعان سقط لابي ذر بعد اللعان 5308 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك----------------------------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا-	8253	5365446019048736136	450	847.0	358	535	84.11215209960938	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2013	true	9156817119611323257	154	287	736	1378	1439	300	حدثنا اسماعيل ------------قال حدثني--------- مالك -------عن ابن شهاب-------------------- ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا-------------------- العجلاني -----------------------جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا--------------------- وجد مع امراته رجل------------ا ايقتله فتقتلونه------ ام كيف ي--------------------------فعل سل لي يا عاصم عن ذلك----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل------------------------------------ وعابها حتي كبر---------------- علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي ------------------------------------------------حتي اساله عن------------------ها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله	2013	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08254	false	-3166428294848871510	116	300	590	1512	1512	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا بضم العين مصغر عامر العجلاني بفتح العين وسكون الجيم جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا اي اخبرني عن حكم رجل وجد مع امراته رجلا اجنبيا منها ايقتله فتقتلونه قصاصا ام كيف مفعول لقوله يفعل اي اي شء يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك زاد ابو ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلما-لمساءل المذكورة لما فيها من البشاعة وغيرها وعابها حتي كبر بضم الموحدة عظم علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلما-لمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي ولابي ذر عن الكشميهني ما انتهي بالميم بدل اللام حتي اساله صلي الله عليه وسلمعنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله-	8254	5365446019048736136	632	1098.0	504	927	68.17691802978516	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2014	true	-1515345902104252506	104	153	520	759	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجل------------ا ايقتله ام كيف يفعل فانزل الله------ في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي الله فيك وفي امراتك قال فتلاعنا ف----------------------------------------------ي المسجد وانا شاهد	2014	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00953	false	-2210221154439773310	6	73	30	375	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالمساءل وعابها فجاء عويمر بعد ذلك وسال لنفسه قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا اي يزني بها ايقتله ام كيف يفعل فانزل الله تعالي في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقال النبي صلي الله عليه وسلم-قد قضي الله فيك وفي امراتك قال فتلاعنا اي الرجل والمراة اللعان المذكور في سورة النور في المسجد وانا شاهد	953	5365446019048736136	235	419.0	188	346	67.91907501220703	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2014	true	-1515345902104252506	0	61	0	303	1464	300	مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ا--------------------------نزل فيك وفي صاحبتك------------------------------------------ فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2014	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08161	false	-6072094094630154967	108	193	545	962	1554	300	مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك ولابي ذر قد انزل فيك وفي صاحبتك زوجتك خولة بنت قيس علي المشهور اية اللعان فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في تفسير سورة النور بما سمي الله في كتابه فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل	8161	5365446019048736136	302	560.5	241	417	72.42206573486328	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2014	true	-1515345902104252506	0	123	0	611	1464	300	مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين AUTO 30 باب التلاعن في المسجد 5309 حدثنا يحيي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن الملاعنة وعن السنة فيها عن حديث سهل بن سعد اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار------------------------------------------------- جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا--------------------- وجد مع امراته رجل------------ا ايقتله--------------- ام كيف	2014	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08254	false	-3166428294848871510	51	178	258	906	1512	300	مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين -----------------------------------حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام-------- عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري ان سهل بن سعد ا------لساعدي اخبره ان عويمرا بضم العين مصغر عامر العجلاني بفتح العين وسكون الجيم جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم---------- ارايت رجلا اي اخبرني عن حكم رجل وجد مع امراته رجلا اجنبيا منها ايقتله فتقتلونه قصاصا ام كيف	8254	5365446019048736136	430	700.0	339	708	60.73446273803711	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2014	true	-1515345902104252506	0	69	0	345	1464	300	مع امراته رجلا ايقتله--------------------------- فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل---------------------- فيك وفي صاحبتك----------- فاذهب فات بها قال سهل--------------------------------------------------------------------- فتلاعنا----------------------------------------------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثل--------------------------------------------------------------------------اثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم --------قال ابن شهاب--------------- فكانت----------------- سنة المتلاعنين AUTO 30 باب ----	2014	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08255	false	-4228916900262896460	14	133	72	710	1576	300	مع امراته رجلا ايقتله بهمزة الاستفهام الاستخباري فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل بضم الهمزة وكسر الزاي فيك وفي صاحبتك زوجتك خولة فاذهب فات بها قال سهل فاتي بها فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلمبالملاعنة بما في القران فتلاعنا وكان ذلك منصرف النبي صلي الله عليه وسلممن تبوك وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا ظنا منه ان اللعان لا يحرمها عليه فاراد تحريمها بالطلاق فقال هي طالق ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم بطلاقها قال ابن شهاب بالسند المذكور فكانت اي الفرقة بينهما سنة المتلاع-ين فلا يجتمعان بعد	8255	5365446019048736136	334	563.0	267	639	52.269168853759766	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2014	true	-1515345902104252506	67	157	338	778	1464	300	30 باب التلاعن في المسجد 5309 حدثنا يحيي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن الملاعنة وعن السنة فيها عن حديث سهل بن سعد اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله ام كيف يفعل فانزل الله في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي الله فيك وفي امراتك قال فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فلما فرغا قال كذبت	2014	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08255	false	-4228916900262896460	211	300	1138	1576	1576	300	30 باب التلاعن في المسجد 5309 حدثنا يحيي اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن الملاعنة وعن السنة فيها عن حديث سهل بن سعد اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله ام كيف يفعل فانزل الله في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي الله فيك وفي امراتك قال فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فلما فرغا قال كذبت-	8255	5365446019048736136	437	866.0	349	440	99.31818389892578	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2014	true	-1515345902104252506	157	278	778	1359	1464	300	عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ذاك تفريق بين كل متلاعنين قال ابن جريج قال ابن شهاب فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا وكان ابنها يدعي لامه قال ثم جرت السنة في ميراثها انها ترثه ويرث منها ما فرض الله له قال ابن جريج عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك	2014	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08256	false	-7603751512498965743	0	118	0	578	1490	300	عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ذاك تفريق بين كل متلاعنين قال ابن جريج قال ابن شهاب فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا وكان ابنها يدعي لامه قال ثم جرت السنة في ميراثها انها ترثه ويرث منها ما فرض الله له قال ابن جريج عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك	8256	5365446019048736136	577	1141.0	459	581	99.31153106689453	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2014	true	-1515345902104252506	188	299	935	1460	1464	300	بين كل متلاعنين قال ابن جريج-------------- قال ابن شهاب فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين--- المتلاعنين وكانت-------------- حاملا -------------وكان ابنها يدعي لامه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ثم جرت السنة في ميراثها------------------ انها ترثه------------------------------------ ويرث م------نها ما فرض الل------------ه له- قال ابن جريج-------------- عن ابن شهاب------- عن سهل بن سعد الساعدي في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------ ان جاءت ----------------------به احمر ------قصيرا--------------- كانه وحرة فلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------------راها الا قد- صدقت----------- وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا الي--------------------------------------------------------تين فلا ارا---------ه الا قد صدق عليها--------------- فجاءت به علي------------- المكروه من ذلك اعين كبير العين ذا اليتين اي عظيمتين AUTO 31 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينة	2014	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08258	false	2044139754971140198	3	222	22	1122	1490	300	بين كل متلاعنين قال ابن جربج بالسند السابق قال ابن شهاب فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين كل المتلاعنين وكانت خولة الملاعنة حاملا حين الملاعنة وكان ابنها يدعي لامه لا لزوجها الملاعن اذ اللعان ينتفي به النسب عنه ان نفاه في لعانه واذا انتفي منه الحق بها لانه متحقق منها قال ثم جرت السنة في ميراثها في ميراث الملاعنة انها ترثه اي ترث الولد الذي لحقها ونفاه الرجل ويرث الولد منها ما فرض الله له ولابي ذر لها قال ابن جريج بالسند السابق عن ابن شهاب الزهري عن سهل بن سعد الساعدي في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم في اليونينية بكسر همزة ان قال ثبت قال لابي ذر ان جاءت به بالولد المتلاعن بسببه احمر اللون قصيرا اي قصير القامة كانه وحرة بفتح الواو والحاء المهملة والراء دويبة تترامي علي الطعام واللحم فتفسده وقال في القاموس وزغة كسام ابرص او ضرب من العظاء لا تطا شيءا الا سمته فلا اراها بضم الهمزة اي فلا اظنها الا وقد صدقت والولد منه وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين بفتح الهمزة وسكون المهملة اي واسع العين ذا اي صاحب اليتين عظيمتين فلا اراه فلا اظنه الا قد صدق عليها فهو لابن سحماء فجاءت به بالولد علي الوصف المكروه من ذلك وهو شبهه بمن رميت به--------------------- 31 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينة	8258	5365446019048736136	460	685.0	358	1121	41.0347900390625	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2015	true	2162620350537447389	0	65	0	301	1462	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه ذكر التلاعن عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه قد وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي النبي	2015	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08258	false	2044139754971140198	238	300	1200	1490	1490	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه ذكر التلاعن عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه--- وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فذهب به الي النبي-	8258	5365446019048736136	290	561.0	229	301	96.34551239013672	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2015	true	2162620350537447389	65	156	301	752	1462	300	صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما قال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء قال ابو صالح وعبد الله بن يوسف ادم خدلا	2015	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08259	false	3590141598429416396	0	88	0	445	1507	300	صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما قال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء قال ابو صالح وعبد الله بن يوسف---- خدلا	8259	5365446019048736136	445	873.5	357	451	98.66962432861328	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2015	true	2162620350537447389	57	153	262	738	1462	300	بهذا الا-----------------مر الا لقولي فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته------------------------------ و------------------------كان ذلك الرجل مصفرا------------------------- قليل اللحم------ سبط الشعر و------------------------------------------كان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادم كثي--------------------------------ر اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين-------------------- فجاءت---------- شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده فل-----اعن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينهما -----------قال رجل----------------------------------------------------- لابن عباس في المجلس----------- هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال --------------------------------------لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء قا----------------------------------------------------------------ل ابو صالح وعبد الله بن	2015	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08260	false	407952784124315630	2	262	14	1412	1631	300	به فذهب به فذهب عاصم وعويمر ال------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي وجد عليه امراته خولة من خلوتها بالرجل الاجنبي وكان بالواو ولابي الوقت فكان ذلك الرجل مصفرا بتشديد الراء كثير الصفرة قليل اللحم نحيفا سبط الشعر بسكون الموحدة وفتح العين مسترسلة غير جعدة وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا بفتح الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وتخفيف اللام في اليونينية وللاصيلي مما ذكره في التوضيح بكسر الدال وحكي السفاقسي تخفيف اللام وتشديدها قال في القاموس الخدل الممتلء والضخم وساق خدلة بينة الخدل محركة والخدلة المراة الغليظة الساق المستديرتها الجمع خدال او ممتلءة الاعضاء كالخدلاء ادم بمد الهمزة من الادمة وهي السمرة كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين لنا حكم هذه المسالة فجاءت ولدت ولدا شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده معها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلمبينهما ظاهره صدور الملاعنة بعد وضع الولد لكنه محمول علي ان قوله فلاعن معقب بقوله فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بالذي وجد عليه امراته واعترض قوله وكان ذلك الرجل الي اخره بين الجملتين والحامل علي ذلك ان رواية القاسم هذه موافقة حديث سهل بن سعد وفيه ان اللعان وقع بينهما قبل ان تضع قال رجل اسمه عبد الله بن شداد بن الهاد وهو ابن خالة ابن عباس لابن عباس في المجلس هذه المراة هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه اي امراة عويمر فقال ابن عباس رضي الله عنهمالا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء تعلن بالفاحشة ولكن لم يثبت عليها ذلك ببينة ولا اعتراف ولم يسمها قال ابو صالح -عبد الله بن	8260	5365446019048736136	437	649.5	348	1418	30.81805419921875	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2015	true	2162620350537447389	184	286	898	1388	1462	300	32 باب صداق الملاعنة---------------------------------------- 5311 حدثني عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	2015	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08261	false	-3131917282050332555	5	113	29	558	1551	300	32 باب صداق الملاعنة باب حكم صداق المراة الملاعنة بفتح العين 5311 حدثني عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق النبي صلي الله عليه وسلم-بين اخوي بني العجلان وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	8261	5365446019048736136	342	506.0	270	677	50.51698684692383	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2015	true	2162620350537447389	230	298	1126	1452	1462	300	الله يعلم ان احدكما كاذب فهل---- منكما تاءب فابيا فقال------------------------ الله يعلم ان احدكما كاذب فهل---- منكما تاءب فابيا ففرق------------- بينهما ق-----------------------------------------------------------------------------ال ايوب ف------------------------قال لي عمرو بن دينار ان في الحديث-------- شيءا--------------------------------- لا اراك تحدثه قال قال الرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مالي ق-----------------------------------------------------------------------ال قيل لا مال ل-----ك ان كنت صادق-----------------ا فقد دخلت بها-------------------- وان كنت كاذب-----------------ا فهو ابعد منك AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 33 باب قول الامام للمتلاعنين ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	2015	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08262	false	-6085547949330365447	8	204	51	1066	1543	300	الله يعلم ان احدكما كاذب فهل احد منكما تاءب فابيا فقال صلي الله عليه وسلمثانيا الله يعلم ان احدكما كاذب فهل احد منكما تاءب فابيا ففرق بتشديد الراء بينهما صلي الله عليه وسلمفظاهره ان الفرقة لا تقع الا بقضاء القاضي وهو قول ابي حنيفة قال ايوب السختياني بالسند السابق فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث المذكور شيءا سمعته من سعيد بن جبير وحفظته منه لا اراك تحدثه قال قال الرجل الملاعن اين مالي الذي دفعته اليها صداقا او مالي اخذه فالخبر محذوف او المعني اطلب مالي منها فمنصوب بمحذوف وانما قال مالي مع ان المراة ملكته لظن انه قد رجع اليه فصار ماله بمجرد اللعان فرد عليه قال قيل لا مال لك لانك ان كنت صادقا فيما ادعيت عليها فقد دخلت بها واستحقت جميع الصداق وان كنت كاذبا فيما ادعيت عليها فهو ابعد منك لءلا يجتمع عليها الظلم في عرضها ومطالبتها بمال قبضته قبضا صحيحا تستحقه نعم اختلف في غير المدخول بها والجمهور علي ان لها نصف الصداق كغيرها من المطلقات قبل الدخول وقيل بل لها الجميع وقيل لا شء لها اصلا وهذا الحديث اخرجه مسلم في اللعان وابو داود والنساءي في الطلاق 33 باب قول الامام للمتلاعنين ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	8262	5365446019048736136	319	488.5	251	1015	31.428571701049805	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2015	true	2162620350537447389	0	148	0	716	1462	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث--------- عن يحيي بن سعيد عن-------- عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه ----ذكر ال-تلاع--ن عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه قد وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله---- خدلا ادم كثير اللحم---------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده----- فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما ق-ال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام السوء قال	2015	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08266	false	5644071378875833193	11	165	52	814	1488	300	حدثنا اسماعيل -----قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه قال ذكر المتلاعنان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر --له انه ---وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد ع---------------ند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام --وبه قال	8266	5365446019048736136	635	1052.0	498	801	79.2759017944336	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2015	true	2162620350537447389	103	146	495	706	1462	300	شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه------- وجده------ فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما قال رجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابن عباس في---- المجلس----------- هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------------------- لا تلك امراة كانت تظهر ف-------------------ي الاسلام	2015	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08267	false	6591548442760470161	121	199	644	1041	1546	300	شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد اي وجده عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بينهما عقب اخباره بالذي وجد عليه امراته وحينءذ قوله وكان ذلك الرجل الي اخره اعتراض فقال الرجل اسمه عبد الله بن شداد بن الهاد لابن عباس في ذلك المجلس هذه المراة هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه امراة عويمر فقال ابن عباس لا تلك امراة كاتت تظهر السوء تعلن الفاحشة في الاسلام	8267	5365446019048736136	191	277.0	149	400	47.75	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2015	true	2162620350537447389	190	286	930	1388	1462	300	عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق النبي----- صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	2015	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08303	false	4005912644604421297	0	84	0	400	1544	300	عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق --نبي الله صلي الله عليه وسلم-بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فاب---------------------------------------------------يا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار--- في الحديث شء-- لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قا----ل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	8303	5365446019048736136	394	749.0	311	463	85.0971908569336	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2015	true	2162620350537447389	0	154	0	743	1462	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث عن--- يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه ---------------ذكر التلاعن عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه قد وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله---- خدلا ادم كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده------ فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما -قال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء قال ابو صالح وعبد الله بن يوسف	2015	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10192	false	3985497841342945102	120	272	612	1357	1506	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ذكر التلاعن عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه رجل من قومه يشكو انه --------وجد مع ا-------هله فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف	10192	5365446019048736136	673	1240.5	531	772	87.17616271972656	130	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2015	true	2162620350537447389	25	147	113	712	1462	300	ال-تلاع--ن عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عد------------------------------------------------------------------------ي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه ر-------------جل من قومه--------- يشكو اليه انه قد وجد مع امر-----اته رجلا فقال ع----------------------------------------اصم ما ابتليت--------------------------------------------- بهذا الامر الا لقولي فذهب ب------------------------ه الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا----- قليل اللحم سبط الشعر و----------------------------------------------------------------------------كان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا ادم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت----- شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده------ فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما ق-ال رجل-------------------- لابن عباس في المجلس-------- هي------- التي قال النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	2015	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10193	false	7883228198451529057	53	256	268	1355	1574	300	المتلاعنان عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال عاصم بن عدي بفتح العين المهملة وكسر الدال المهملة وتشديد التحتية العجلاني ثم البلوي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه اي اتي عاصما رجل من قومه هو عويمر يشكو انه --------وجد مع اهله امراته رجلا كذا لابي ذر باثبات المفعول ولغيره بحذفه فقال عاصم ما ابتليت بضم الفوقية الاولي مبنيا للمفعول من الابتلاء بهذا------ الا لقولي فذهب عاصم به بالرجل الذي شكا له الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذ-ك الرجل مصفرا لونه قليل اللحم سبط العشر بفتح السين المهملة وسكون الموحدة وكسرها وصحح عليه في الفرع كاصله نقيض الجعد وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله----- ادم بمد الهمزة اسمر شديد السمرة خدلا بفتح الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وللاصيلي خدلا بكسرها مع تخفيف اللام فيهما ممتلء الساق غليظه كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت ولدا شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما فقال رجل هو عبد الله بن شداد لابن عباس في المجلس مستفهما هي المراة التي قال النبي ولابوي ذر والوقت قال رسول الله صلي الله عليه وسلمولو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	10193	5365446019048736136	556	911.0	444	1110	50.090091705322266	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2016	true	858428018032555125	200	291	995	1440	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامراته فانتفي من ولدها ففرق بينهما والحق الولد بالمراة AUTO 36 باب قول الامام اللهم بين 5316 ------------------------------------------------حدثنا اسماعيل -----قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه قال ذكر المتلاعنان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر ل--ه انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي	2016	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08258	false	2044139754971140198	212	299	1074	1485	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينة------------------------------------------------------ باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما احدا انكر بغير بينة لرجمته 5310 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث--------- عن يحيي بن سعيد عن-------- عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه---- ذكر ال-تلاع--ن عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فذهب به الي	8258	5365446019048736136	297	461.5	229	501	59.281436920166016	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2016	true	858428018032555125	64	103	309	511	1485	300	ايوب سمعت سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل لاعن امراته فقال باصبعيه وفرق سفيان بين اصبعيه السبابة والوسطي فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	2016	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08261	false	-3131917282050332555	24	55	133	285	1551	300	ايوب عن-- سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف- امراته فقال---------------------------------------------- فرق النبي صلي الله عليه وسلمب-ين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	8261	5365446019048736136	146	264.5	115	202	72.27722930908203	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2016	true	858428018032555125	0	82	0	400	1485	300	علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت سعيد بن جبير قال سالت ابن عمر عن حديث المتلاعنين فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك قال سفيان حفظته من عمرو وقال ايوب سمعت سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل لاعن امراته فقال باصبعيه وفرق سفيان بين اصبعيه	2016	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08262	false	-6085547949330365447	220	300	1150	1543	1543	300	علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت سعيد بن جبير قال سالت ابن عمر عن----- المتلاعنين فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم-للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك قال سفيان حفظته من عمرو وقال ايوب سمعت سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل لاعن امراته فقال باصبعيه وفرق سفيان بين اصبعيه-	8262	5365446019048736136	393	769.0	314	400	98.25	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2016	true	858428018032555125	82	138	400	685	1485	300	السبابة والوسطي فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثلاث مرات قال سفيان حفظته من عمرو وايوب كما اخبرتك AUTO 34 باب التفريق بين المتلاعنين 5313 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ا------------------------------------------ن -------------------------------------ابن عمر رضي الله	2016	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08263	false	4075011112733474691	0	59	0	298	1587	300	السبابة والوسطي فرق النبي صلي الله عليه وسلمب-ين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثلاث مرات قال سفيان حفظته من عمرو وايوب كما اخ----------------------------------------------------برتك وبه قال---- حدثنا علي بن عب---------د الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال عمرو بفتح العين ابن دينار سمعت سعيد بن جبير قال سالت ابن عمر رضي الله	8263	5365446019048736136	198	340.0	157	364	54.39560317993164	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2016	true	858428018032555125	93	176	458	875	1485	300	العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثلاث مرات قال سف-----يان حفظته---------- من عمرو وايوب----------------------- كما اخبرتك AUTO--------------------------------------------------------------------------- 34 باب التفريق بين المتلاعنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5313 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرق بين رجل وامراة قذفها واحل------------------------------------------------------------فهما 5314 حدثنا مسدد حدثنا----- يحيي عن عبيد ا-----------------------لله اخبرني--- نافع------------- عن ابن عمر ---قال لاعن---------------- النبي صلي الله عليه وسلم--- بين رجل وامراة	2016	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08264	false	-5634965300726719934	18	161	95	855	1587	300	الاجمال وقال الداودي قاله قبل اللعان تحذيرا لهما قال ابن المديني قال لي سفيان حفظته اي الحديث من عمرو اي ابن دينار وايوب السختياني كما اخبرتك والحاصل ان الحديث رواه سفيان عن عمرو بن دينار وايوب السختياني كلاهما عن ابن عمر 34 باب التفريق بين المتلاعنين باب التفريق بين المتلاعنين وهذه الترجمة ثابتة في رواية المستملي ساقطة لغيره نعم ثبت لفظ التبويب فقط للنسفي 5313 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرق بين رجل وامراة قذفها واحلفهما وبه قال حدثني بالافراد ابراهيم بن المنذر الحزامي احد الاعلام قال حدثنا انس بن عياض ابو ضمرة عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله العمري عن نافع مولي ابن عمر ان ابن عمر رضي الله عنهمااخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفرق بين رجل وامراة	8264	5365446019048736136	320	424.0	251	763	41.93971252441406	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2016	true	858428018032555125	153	180	763	898	1485	300	5314 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال لاعن النبي صلي الله عليه وسلم بين رجل وامراة من الانصار وفرق بينهما	2016	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08264	false	-5634965300726719934	262	288	1394	1528	1587	300	5314 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال لاعن النبي صلي الله عليه وسلم-بين رجل وامراة من الانصار وفرق بينهما	8264	5365446019048736136	134	263.0	108	135	99.25926208496094	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2016	true	858428018032555125	158	217	790	1089	1485	300	عن عبيد الله---------------------- اخ---------برني نافع عن ابن عمر ------------------قال لاعن النبي صلي الله عليه وسلم بين رجل وامراة من الانصار وفرق بينهما AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 35 باب يلحق الولد بالملاعنة--------------------------------------------------------------------------------------------------- 5315 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك قال حدثني نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامراته فانتفي من ولدها ففرق بينهما والحق الولد بالمراة	2016	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08265	false	-1055161751189941893	4	111	20	608	1596	300	عن عبيد الله بن عمر العمري انه قال اخبرني بالافراد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماانه قال لاعن النبي صلي الله عليه وسلم-بين رجل وامراة من الانصار وفرق بين-ما تنفيذا لما اوجب الله بينهما من المباعدة بنفس الملاعنة وتمسك بظاهره الحنفية فقالوا انما يكون التفريق من الحاكم وقد سبق ما في ذلك والله الموفق والمعين 35 باب يلحق الولد بالملاعنة هذا باب بالتنوين يلحق الولد بالملاعنة اذا نفاه الزوج والملاعنة بفتح العين والذي في اليونينية كسرها 5315 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا مالك قال حدثني نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمل-اعن بين رجل وامراته فانتفي من ولدها ففرق بينهما والحق الولد بالمراة	8265	5365446019048736136	288	468.5	231	591	48.73096466064453	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2016	true	858428018032555125	219	300	1097	1485	1485	300	باب قول الامام ----------اللهم بين-------- 5316 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه قال ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد-	2016	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08266	false	5644071378875833193	1	84	4	409	1488	300	باب قول الامام في اللعان اللهم بين اي اظهر 5316 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه قال ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي وجد	8266	5365446019048736136	386	739.5	308	407	94.84029388427734	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2016	true	858428018032555125	64	103	309	511	1485	300	ايوب سمعت سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل لاعن امراته فقال باصبعيه وفرق سفيان بين اصبعيه السبابة والوسطي فرق النبي----- صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	2016	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08303	false	4005912644604421297	6	38	32	187	1544	300	ايوب عن-- سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف- امراته فقال---------------------------------------------- فرق --نبي الله صلي الله عليه وسلمب-ين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	8303	5365446019048736136	144	248.0	113	207	69.56521606445312	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2016	true	858428018032555125	222	300	1112	1485	1485	300	اللهم بين 5316 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه -----------قال ذكر المتلاعنان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد-	2016	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10192	false	3985497841342945102	122	190	622	945	1506	300	الله بن يوسف حد--ثنا الليث حدثنا------------------------ يحيي بن سعيد عن-------- عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ذكر ال-تلاع--ن عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه رجل من قومه يشكو ---انه وجد مع ا-------هله فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فذهب به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد	10192	5365446019048736136	273	436.5	212	387	70.54263305664062	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2017	true	1672971193513338827	0	80	0	398	1535	300	عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد--------------- عند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	2017	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08259	false	3590141598429416396	6	79	35	403	1507	300	عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله---- خدلا ادم كثير اللحم---------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده----- فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما ق-ال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام	8259	5365446019048736136	330	548.5	261	420	78.57142639160156	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2017	true	1672971193513338827	17	80	86	398	1535	300	كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت------------------------------ شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينهما فق----------ال رجل----------------------------------------------------- لابن عباس في المجلس----------- هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فق---------------ال ابن عباس --------------لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	2017	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08260	false	407952784124315630	107	243	629	1317	1631	300	كثير اللحم---------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين لنا حكم هذه المسالة فجاءت ولدت ولدا شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده معها فلا-----عن النبي صلي الله عليه وسلمبينهما ظاهره صدور الملاعنة بعد وضع الولد لكنه محمول علي ان قوله فلاعن معقب بقوله فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بالذي وجد عليه امراته واعترض قوله وكان ذلك الرجل الي اخره بين الجملتين والحامل علي ذلك ان رواية القاسم هذه موافقة حديث سهل بن سعد وفيه ان اللعان وقع بينهما قبل ان تضع قال رجل اسمه عبد الله بن شداد بن الهاد وهو ابن خالة ابن عباس لابن عباس في المجلس هذه المراة هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه اي امراة عويمر فقال ابن عباس رضي الله عنهمالا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام	8260	5365446019048736136	257	341.5	201	720	35.69444274902344	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2017	true	1672971193513338827	0	80	0	398	1535	300	عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد عند اهله ادم خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	2017	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08266	false	5644071378875833193	84	163	409	806	1488	300	عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد عند اهله ادم خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	8266	5365446019048736136	397	789.0	318	398	99.74874114990234	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2017	true	1672971193513338827	31	121	157	593	1535	300	شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد-------- عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابن عباس في---- المجلس----------- هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فق------------ال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء ف-------------ي الاسلام AUTO---------------------------------- 37 باب اذا طلقها ثلاثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره فلم يمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 5317 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم------- ح حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا	2017	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08267	false	6591548442760470161	121	291	644	1494	1546	300	شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد اي وجده عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهما عقب اخباره بالذي وجد عليه امراته وحينءذ قوله وكان ذلك الرجل الي اخره اعتراض فقال الرجل اسمه عبد الله بن شداد بن الهاد لابن عباس في ذلك المجلس هذه المراة هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه امراة عويمر فقال ابن عباس لا تلك امراة كاتت تظهر السوء تعلن الفاحشة في الاسلام لكن لم تعترف ولا اقيمت عليها بينة بذلك 37 باب اذا طلقها ثلا---------------------------------------ثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره فلم يمسها هذا باب بالتنوين اذا طلقها اي اذا طلق الرجل زوجته ثلاثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره فلم يمسها اي هل تحل للاول ان طلقها الثاني وليس المراد طلاق الملاعن لان الملاعنة لا تعود للذي لاعن منها ولو تزوجت عشرة سواء وطءها ام لم يطاها 5317 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمح وبه قال حدثنا -------ولابي --ذر حدثني	8267	5365446019048736136	365	461.5	288	899	40.60066604614258	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2017	true	1672971193513338827	238	268	1220	1373	1535	300	38 باب واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم الطلاق قال مجاهد ان لم تعلموا يحضن او لا يحضن واللاءي قعدن عن المحيض واللاءي لم يحضن فعدتهن ثلاثة اشهر	2017	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08268	false	-2565580661211051343	250	279	1300	1445	1549	300	38 باب واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم------- قال مجاهد ان لم تعلموا يحضن او لا يحضن واللاءي قعدن عن ال-حيض واللاءي لم يحضن فعدتهن ثلاثة اشهر	8268	5365446019048736136	145	277.0	116	153	94.771240234375	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2017	true	1672971193513338827	95	172	470	844	1535	300	حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حد-------------------ثنا هشام قال حدثني -----------------------ابي- عن عاءشة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ح حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رفاعة القرظي تزوج امراة ثم طلقها فتزوجت اخر فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له انه لا ياتيها وانه ليس معه الا مثل هدبة فقال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلتك ان رفاعة القرظي تزوج ام--------------------------------------------------------------------راة اسمها تميمة بنت	2017	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08268	false	-2565580661211051343	3	126	14	650	1549	300	حد------------------ثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا هشام قال حدثني بالافراد ابي عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاعن النبي صلي الله عليه وسلمح 0000 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-ان رفاعة القرظي تزوج امراة ثم طلقها فتزوجت اخر فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت له انه لا ياتيها وانه ليس معه الا مثل هدبة فقال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وبه قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة اخو ابي بكر قال حدثنا عبدة بفتح العين وسكون الموحدة لقب عبد الرحمن بن سليمان الكوفي عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاان رفاعة بكسر الراء وتخفيف الفاء القرظي بالقاف المضمومة والظاء المعجمة من بني قريظة تزوج امراة اسمها تميمة بنت	8268	5365446019048736136	331	596.0	264	656	50.45731735229492	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2017	true	1672971193513338827	263	300	1347	1535	1535	300	لم يحضن فعدتهن ثلاثة اشهر الطلاق AUTO 39 باب واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حمل-----------------------------------------------------------------------------------هن الطلاق-------------------------------------- 5318 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج قال اخبرني ابو سلمة-	2017	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08269	false	6272589609508717771	194	246	1034	1314	1577	300	لم يحضن------------------------------ 39 باب واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن هذا باب بالتنوين وهو ساقط لابي ذر واولات الاحمال الحبالي اجلهن عدتهن ان يضعن حملهن الطلاق يتناول المطلقات والمتوفي عنهن ازواجهن 5318 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج قال اخبرني ابو سلمة	8269	5365446019048736136	158	268.5	127	310	50.967742919921875	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2017	true	1672971193513338827	0	80	0	398	1535	300	عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد--------------- عند اهله ادم خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد- عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	2017	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10192	false	3985497841342945102	190	264	945	1320	1506	300	عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا كثير اللحم---------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام	10192	5365446019048736136	345	600.5	274	417	82.73381042480469	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2017	true	1672971193513338827	0	80	0	398	1535	300	عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا----- قليل اللحم سبط الشعر و----------------------------------------------------------------------------كان الذي وجد--------------- عند اهله ادم خدلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت----- شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد- عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل-------------------- لابن عباس في المجلس-------- هي------- الت---------------------------ي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	2017	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10193	false	7883228198451529057	131	255	687	1349	1574	300	عليه امراته وكان ذ-ك الرجل مصفرا لونه قليل اللحم سبط العشر بفتح السين المهملة وسكون الموحدة وكسرها وصحح عليه في الفرع كاصله نقيض الجعد وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم بمد الهمزة اسمر شديد السمرة خدلا بفتح الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وللاصيلي خدلا بكسرها مع تخفيف اللام فيهما ممتلء الساق غليظه كثير اللحم---------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت ولدا شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما فقال رجل هو عبد الله بن شداد لابن عباس في المجلس مستفهما هي المراة التي قال النبي ولابوي ذر والوقت قال رسول الله صلي الله عليه وسلمولو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام	10193	5365446019048736136	351	566.0	278	691	50.79594802856445	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2018	true	5947204808380524281	0	55	0	264	1494	300	بن عبد الرحمن ان زينب بنت- ابي سلمة اخبرته عن امها ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحيه حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر	2018	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08269	false	6272589609508717771	246	300	1314	1577	1577	300	بن عبد الرحمن ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته عن امها ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحيه حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر-	8269	5365446019048736136	259	506.0	206	265	97.73584747314453	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2018	true	5947204808380524281	34	91	160	426	1494	300	ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال---- والله ما يصلح ان تنكح-----------يه حتي تعتدي اخر الاجلين---------------------------------------------------------------------- فمكثت---------- قريبا من عشر ليال---------- ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5319 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن يزيد ان ابن شهاب كتب اليه ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابيه انه كتب الي	2018	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08270	false	960537666985654694	193	300	993	1534	1534	300	ابو السنابل لما راها تجملت لغيره من الخطاب والله ما يصلح ان تنكحيه اي تتزوجيه حتي تعتدي اخر الاجلين اي اربعة اشهر وعشرا ولو وضعت قبل ذلك فان مضت ولم تضع تتربص الي ان تضع فمكثت بضم الكاف قريبا من عشر ليال بعد الوضع ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلمف-قال انكحي لان عدتك انقضت بوضع الحمل وهو مخصص كاية الطلاق لعموم قوله تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا البقرة وهذا الحديث اخرجه النساءي في الطلاق 5319 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن يزيد ان ابن شهاب كتب اليه ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابيه انه كتب الي-	8270	5365446019048736136	239	397.5	189	543	44.014732360839844	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2018	true	5947204808380524281	110	147	526	712	1494	300	5320 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن المسور بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت	2018	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08271	false	5998515682451998771	175	211	863	1048	1502	300	5320 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن المسور بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم-فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت	8271	5365446019048736136	185	365.0	149	186	99.46236419677734	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2018	true	5947204808380524281	134	248	642	1238	1494	300	بليال--- فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت سبيعة بمهملة وموحدة ثم مهملة مصغر ابو السنابل باللام جمع سنبلة اسمه عمرو وقيل عامر وقيل حبه بموحدة وقيل بنون وقيل لبيد وقيل اصرم وقيل عبد الله وقيل اسمه كنيته وهو احد المءلفة بعكك بموحدة وكافين بوزن جعفر AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 40 باب قول الله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة وقال ابراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت عنده ثلاث حيض بانت من الاول ولا تحتسب به لمن بعده وقال الزهري تحتسب وهذا احب الي سفيان يعني قول الزهري وقال معمر يقال اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها ويقال ما قرات بسلي قط اذا لم تجمع ولدا في بطنها	2018	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08272	false	-7377124888088299168	2	116	8	626	1642	300	---المدة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم-فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحتجوا للقاءل باخر الاجلين بانهما عدتان مجتمعتان بصفتين وقد اجتمعتا في الحامل المتوفي عنها زوجها فلا تخرج من عدتها الا بيقين واليقين اخر الاجلين واجيب بانه لما كان المقصود الاصلي من العدة براءة الرحم ولا سيما فيمن تحيض حصل المطلوب بالوضع 40 باب قول الله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء وق-------ال ابراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت عنده ثلاث حيض بانت من الاول ولا تحتسب به لمن بعده وقال الزهري تحتسب وهذا احب الي سفيان يعني قول الزهري وقال معمر يقال اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها ويقال ما قرات بسلي قط اذا لم تجمع ولدا في بطنها	8272	5365446019048736136	375	507.0	301	837	44.8028678894043	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2019	true	-1608942015589778034	24	117	127	582	1450	300	5322 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن بن الحكم غلبني وقال القاسم بن محمد او-ما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان بن الحكم ان كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر	2019	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08276	false	4060515085410562988	19	108	93	524	1518	300	5322 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد---------------- انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان--------- وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن بن الحكم غلبني وقال القاسم بن محمد او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان بن الحكم ان كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر	8276	5365446019048736136	430	833.5	342	456	94.29824829101562	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2019	true	-1608942015589778034	142	191	692	927	1450	300	5324 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت ما لفاطمة الا تتقي الله يعني في قولها لا سكني ولا نفقة 5326 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان--------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه	2019	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08277	false	-1082084255453314851	221	282	1118	1412	1497	300	5324 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت ما لفاطمة الا تتقي الله يعني في قولها لا سكني ولا نفقة ---------------وبه -قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد محمد بن بشار بندار قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه	8277	5365446019048736136	202	369.5	157	310	65.16129302978516	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2019	true	-1608942015589778034	96	146	493	711	1450	300	لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال مروان بن الحكم------- ان كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر ان كان بك شر اي ان كان عندك ان سبب خروج فاطمة-------- ما وقع بينها وبين اقارب زوجها من ا---------------------لشر فهذا الامر- موجود بين هذين 5324 حدثنا محمد بن	2019	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08277	false	-1082084255453314851	16	95	81	458	1497	300	لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة لانه لا حجة فيه لجواز انتقال المطلقة من منزلها بسبب قاله في الفتح وقال في الكواكب كان لعلة وهو ان مكانها كان وحشا مخوفا عليه او لانها كانت لسنة استطالت علي احماءها فقال مروان بن الحكم لعاءشة ان كان بك--------------------------------------- شر اي ان كان عندك ان سبب خروج فاطمة بنت قيس ما وقع بينها وبين اقارب زوجها من الشر فحسبك فيكفيك في جواز انتقال عمرة م---ا بين هذين عمرة زوجها يحيي بن	8277	5365446019048736136	153	232.5	114	419	36.5155143737793	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2019	true	-1608942015589778034	165	256	803	1239	1450	300	تتقي الله يعني في -----------------قولها لا سكني ولا نفقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5326 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال عروة بن الزبير لعاءشة الم تري- الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت قال الم تسمعي في قول فاطمة قالت اما انه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث وزاد ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي صلي الله عليه وسلم	2019	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08278	false	9158992648470023321	4	132	22	660	1496	300	تتقي الله يعني في قوله ولابي ذر في قولها لا سكني ولا نفقة للمطلقة الباءن علي زوجها والحال انها تعرف قصتها يقينا من انها انما امرت بالانتقال لعذر وعلة كانت بها فاخبرت بما اباح لها الشارع من الانتقال ولم تخبر بالعلة وهذا الحديث اخرجه مسلم 5325 5326 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال عروة بن الزبير لعاءشة الم ترين الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت قال الم تسمعي في قول فاطمة قالت اما انه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث وزاد ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي صلي الله عليه وسلم	8278	5365446019048736136	436	849.0	345	638	68.33855438232422	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2019	true	-1608942015589778034	230	300	1113	1450	1450	300	عن هشام عن ابيه----------------------- عابت عاءشة------------------ اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش------------------------------------------------------------------ فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي صلي الله عليه وسلم بءس ما صنعت للكشميهني صنع اي الزوج في تمكينها م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ذلك AUTO-------- 42 باب المطلقة اذا خشي عليها في مسكن زوجها ان يقتحم عليها او تبذو علي اهلها بفاحشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5328 -حدثني حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن جريج عن ابن شهاب عن عروة ان-	2019	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08279	false	-4587942491319196164	6	199	28	1000	1506	300	عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير انه قال عابت عاءشة علي فاطمة بنت قيس اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش بفتح الواو وسكون الحاء المهملة بعدها شين معجمة اي خال ليس به انيس فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي صلي الله عليه وسلم في الانتقال وعند النساءي من طريق ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فقلت لسعيد بن المسيب ان فاطمة بنت قيس خرجت عن بيتها فقال انها كانت لسنة ولابي ذر من طريق سليمان بن يسار انما كان ذلك من سوء الخلق 42 باب المطلقة اذا خشي عليها في مسكن زوجها ان يقتحم عليها او تبذو علي اهلها بفاحشة باب حكم المراة المطلقة اذا خشي عليها بضم الخاء وكسر الشين المعجمتين في مسكن زوجها في مدة عدتها منه ان يقتحم بضم التحتية وسكون القاف وفتح الفوقية والحاء المهملة اي يهجم عليها بغير اذن اما مطلقها او غيره من سارق ونحوه او تبذو بالذال المعجمة من البذاء وهو القول الفاحش علي اهلها ولابي ذر عن الكشميهني علي اهله اي اهل المطلق بفاحشة وجواب اذا محذوف والتقدير تنتقل الي مسكن غير مسكن الطلاق 5327 5328 وحدثني حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن جريج عن ابن شهاب عن عروة ان	8279	5365446019048736136	290	464.0	229	972	29.835390090942383	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2020	true	-6394990564336763281	21	91	121	459	1502	300	43 باب قول الله تعالي ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحا-----------------------------------------------------------------------------------------مهن ال-------------------------بقرة من الحيض والحبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5329 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيبة فقال لها عقري او حلقي انك لحابستنا اكنت افضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري اذا	2020	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08280	false	-4228293264426991525	105	234	563	1233	1568	300	43 باب قول الله تعالي ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن من الحيض والحبل باب قول الله تعالي ولا يحل لهن اي للنساء ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة قال مجاهد واكثر المفسرين من الحيض والحبل بالموحدة المفتوحة ولابي ذر والحمل بالميم الساكنة بدل الموحدة وذلك اذا ارادت المراة فراق زوجها فكتمت حملها لءلا ينتظر بطلاقها ان تضع ولءلا يشفق علي الولد فيترك تسريحها او كتمت حيضها وقالت وهي حاءض قد طهرت استعجالا للطلاق 5329 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيبة فقال لها عقري او حلقي انك لحابستنا اكنت افضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري اذا	8280	5365446019048736136	331	608.0	263	672	49.255950927734375	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2020	true	-6394990564336763281	79	157	397	799	1502	300	حلقي انك لحابستنا-------------------------------------- اكنت---------------- افضت-------------------- يوم النحر قالت نعم قال-------------------- فانفري اذا AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 44 باب وبعولتهن احق بردهن البقرة في العدة وكيف يراجع المراة اذا طلقها واحدة او ثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين 5330 حدثني محمد اخبرنا عبد الوهاب حدثنا يونس عن الحسن قال زوج معقل اخته فطلقها تطليقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5331 وحدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا الحسن ان معقل بن يسار كانت اخته تحت رجل فطلقها ثم خلي عنها حتي انقضت عدتها ثم خطبها فحمي معقل	2020	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08281	false	2879007425165035673	31	300	142	1561	1561	300	حلقك انك لحابستنا عن النفر واسند الحبس اليها لانها سببه اكنت بهمزة الاستفهام افضت اي طفت طواف الزيارة يوم النحر قالت نعم قال عليه الصلاة والسلام فانفري بكسر الفاء الثانية اذا بالتنوين لان طواف الوداع لازم للحاءض قال ابن المنير لما رتب صلي الله عليه وسلمعلي مجرد قول صفية انها حاءض تاخيره عن السفر اخذ منه تعدي الحكم الي الزوج فتصدق المراة في الحيض والحمل باعتبار رجعة الزوج وسقوطها والحاق الحمل به وهذا الحديث قد سبق في كتاب الحج في باب التمتع 44 باب وبعولتهن احق بردهن------- في العدة وكيف يراجع المراة اذا طلقها واحدة او ثنتين هذا باب بالتنوين في قوله تعالي وبعولتهن جمع بعل والتاء لاحقة لتانيث الجمع احق بردهن البقرة اي ازواجهن اولي برجعتهن ما كن في العدة فاذا انقضت العدة احتيج لعقد جديد وكيف يراجع الرجل المراة ولابي ذر تراجع بالفوقية وفتح الجيم مبنيا للمفعول المراة اذا طلقها واحدة او ثنتين 5330 حدثني محمد اخبرنا عبد الوهاب حدثنا يونس عن الحسن قال زوج معقل اخته فطلقها تطليقة وبه قال حدثني بالافراد محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا يونس بن عبيد البصري عن الحسن البصري انه قال زوج معقل بفتح الميم وسكون المهملة وكسر القاف بن يسار ضد اليمين اخته جميلة بضم الجيم مصغرا او ليلي بابي البداح بن عاصم او بعاصم نفسه او بالبداح بن عاصم اخي ابي البداح او بعبد الله بن رواحة خلاف سبق في تفسير سورة البقرة فطلقها تطليقة قال المءلف 5331 وحدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا الحسن ان معقل بن يسار كانت اخته تحت رجل فطلقها ثم خلي عنها حتي انقضت عدتها ثم خطبها فحمي معقل-	8281	5365446019048736136	385	673.5	310	1427	26.979677200317383	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2020	true	-6394990564336763281	198	265	1016	1344	1502	300	5332 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما طلق امراة له وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وكان	2020	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08282	false	5368733376418624536	235	300	1260	1585	1585	300	5332 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما-طلق امراة له وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وكان-	8282	5365446019048736136	325	635.0	261	328	99.08536529541016	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2020	true	-6394990564336763281	157	200	799	1027	1502	300	من ذلك انفا فقال خلي عنها وهو يقدر عليها ثم يخطبها فحال بينه وبينها فانزل الله------ واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن البقرة الي اخر الاية فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا عليه فترك الحمية واستقاد لامر الله 5332 حدثنا	2020	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08282	false	5368733376418624536	0	41	0	222	1585	300	من ذلك انفا فقال خلي عنها وهو يقدر عليها ثم يخطبها فحال بينه وبينها فانزل الله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن------- الي اخر الاية فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقرا عليه فترك الحمية واستقاد لامر الله ----وحدثني	8282	5365446019048736136	214	401.0	174	234	91.45298767089844	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2020	true	-6394990564336763281	187	284	957	1432	1502	300	صلي الله عليه وسلم فقرا عليه فترك الحمية واستقاد لامر الله 5332 حدثنا قتيبة حد------------ثنا الليث-------------- عن نافع------------- ان ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما طلق امراة له-------------------- وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك-------------- العدة------------------- التي امر الله ان ت------------------------------------------طلق لها النساء-------------- وكان عبد الله------- اذا سءل عن ذلك -----------------قال لاحدهم ان-------------------------------- كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك	2020	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08283	false	4888433791737374352	36	177	165	865	1474	300	صلي الله عليه وسلمامرني بهذا وبه قال حد---------------------------ثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن نافع مولي ابن عمر ان ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما-طلق امراة له اسمها امنة بنت غفار وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ندب وقال المالكية وصححه صاحب الهداية من الحنفية للوجوب ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض---------- اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك اي حالة الطهر العدة زمنها المعتبر فيها التي امر الله اي اذن الله في قوله فطلقوهن لعدتهن الطلاق ان يطلق لها النساء بفتح لام يطلق وكان عبد الله بن عمر اذا سءل عن ذلك اي عمن طلق ثلاثا قال لاحدهم ان ولابي ذر عن الحموي والمستملي لو كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيره	8283	5365446019048736136	415	652.5	328	738	56.233062744140625	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2021	true	-8655613843578852377	101	140	529	731	1508	300	ان يراجعها---------- ثم يطلق--- من قب-------------------------------------ل عدتها-------------------------------------------- قلت ----------فتعتد بتلك التطلي--------------------------قة قال----------------- ارايت ا----------ن عجز-------- واستحمق AUTO----------------------------------------------------- 46 باب تحد المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا وقال الزهري لا اري ان تقرب الصبية المتوفي عنها الطيب لان عليها العدة	2021	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08284	false	-6509856460168096971	116	199	566	986	1502	300	ان يراجعها الي عصمته ثم يطلق ها من قبل بضم القاف والموحدة اي من وقت استقبال عدتها والثروع فيها وذلك في الطهر قال يونس بن جبير قلت لابن عمر افتعتد بتلك التطليقة وتحتسبها ويحكم بوقوع طلقة قال ابن عمر مجيبا له ارايت اي اخبرني من عجز ابن عمر واستحمق فما يمنعه ان يكون طلاقا وهذا الحديث قد مر في اواءل الطلاق 46 باب تحد المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا وقال الزهري لا اري ان تقرب الصبية المتوفي عنها الطيب لان عليها العدة	8284	5365446019048736136	198	298.5	159	420	47.14285659790039	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2021	true	-8655613843578852377	85	117	452	610	1508	300	عمر فقال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فسال عمر النبي صلي الله عليه وسلم فا-مره ان يراجعها ثم يطلق من قبل عدتها قلت فتعتد بتلك التطليقة قال ارايت ان عجز واستحمق	2021	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08284	false	-6509856460168096971	0	32	0	159	1502	300	عمر فقال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فسال عمر النبي صلي الله عليه وسلمقال مره ان يراجعها ثم يطلق من قبل عدتها قلت فتعتد بتلك التطليقة قال ارايت ان عجز واستحمق	8284	5365446019048736136	155	302.0	124	159	97.4842758178711	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2021	true	-8655613843578852377	123	246	639	1227	1508	300	زوجها اربعة اشهر وعشرا وقال الزهري------------- لا اري -------------------ان تقرب الصبية المتوفي عنه------ا الطيب لان عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه---------------------------------ا ال------عدة حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب -بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5334 قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2021	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08285	false	8006359480654311242	10	249	52	1237	1485	300	زوجها لابي ذر--------- وقال الزهري محمد بن مسلم لا اري بفتح الهمزة والراء ان تقرب الصبية المتوفي عنها زوجها الطيب بالنصب علي المفعولية لان عليها كالمبالغة العدة خلافا لابي حنيفة رحمه الله وهذا الاثر وصله ابن وهب في موطءه بدون قوله لان عليها العدة قال في الفتح واظنه من تصرف المصنف 0000 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب ابنة ابي سلمة انها---------------------------- اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بفتح العين والحاء المهملة وسكون الزاي عن حميد بن نافع ابي افلح الانصاري عن زينب ابنة ولابي ذر بنت ابي سلمة بن عبد الاسد وهي بنت ام المءمنين ام سلمة ربيبته صلي الله عليه وسلمانها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة فالاول عن ام حبيبة والثاني عن زينب بنت جحش وسبقا في باب احداد المراة علي غير زوجها من كتاب الجناءز 5334 قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	8285	5365446019048736136	533	747.0	419	1224	43.545753479003906	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2022	true	-6967540246084595579	52	110	287	560	1523	300	علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 5336 ق---------------الت زينب وسمعت ام سلمة	2022	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02111	false	-6291754211200380309	168	222	875	1134	1499	300	علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست---- ثم قالت---------- ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا الحديث 1282 طرفه في قالت زينب بنت ابي- سلمة	2111	5365446019048736136	231	406.0	182	288	80.20833587646484	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2022	true	-6967540246084595579	48	110	266	560	1523	300	5335 قالت زينب فدخلت علي زينب بنت- جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 5336 قالت زينب وسمعت ام سلمة	2022	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08286	false	-1716133062347931507	202	262	1083	1371	1542	300	5335 قالت زينب فدخلت علي زينب ابنة جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا----- قالت زينب بنت ابي- سلمة	8286	5365446019048736136	277	532.5	218	295	93.89830780029297	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2022	true	-6967540246084595579	104	150	531	752	1523	300	5336 قالت زينب وسمعت ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال	2022	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08288	false	-9122359016294996067	255	300	1380	1599	1599	300	5336 قالت زينب وسمعت ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال-	8288	5365446019048736136	219	428.0	175	221	99.09502410888672	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2022	true	-6967540246084595579	234	300	1219	1523	1523	300	5337 قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره سءل مالك---------- ما تفتض به قال-	2022	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08290	false	-917305976892684140	123	191	686	1001	1569	300	5337 قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره سءل مالك رحمه الله ما تفتض به قال	8290	5365446019048736136	304	594.0	239	315	96.5079345703125	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2023	true	4754457548787728585	257	300	1287	1479	1479	300	حدثني عبد الله بن عبد الوهاب---- حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب-	2023	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00778	false	1219094860503922890	122	166	626	824	1483	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب	778	5365446019048736136	191	364.5	149	198	96.46464538574219	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2023	true	4754457548787728585	133	201	692	1012	1479	300	نافع عن زينب -بنت ام سلمة عن امها ان امراة توفي زوجها فخشوا علي عينيها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر 5339 وسمعت زينب -بنت ام سلمة تحدث عن ام حبيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	2023	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08293	false	2006639428759080882	0	64	0	311	1564	300	نافع عن زينب ابنة ام سلمة عن امها ان امراة توفي زوجها فخشوا---- عينيها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر----- وسمعت زينب ابنة ام سلمة تحدث عن ام حبيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال	8293	5365446019048736136	307	578.5	243	322	95.34161376953125	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2023	true	4754457548787728585	178	244	906	1220	1479	300	فلا------ حتي تمضي اربعة اشهر وعشر 5339------------------ وسمعت زينب بنت- ام سل----------------------مة تحدث عن ام حبيبة ------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----- لا يحل لامراة مسلمة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاثة ايام الا علي زوجها اربعة اشهر وعشرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5340 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قالت ام عطية نهينا ان نحد اكثر من ثلاث الا بزوج	2023	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08294	false	-564415164665732967	81	221	410	1115	1523	300	فلا نكتحل حتي تمضي اربعة اشهر وعشر قال حميد بالسند السابق وسمعت زينب ابنة ام سلمة ولابي ذر بنت ابي سلمة تحدث عن ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلمان النبي صلي الله عليه وسلم-قال 5339 لا يحل لامراة مسلمة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق------------------------------------------ ثلاثة ايام الا علي زوجها اربعة اشهر وعشرا لا يحل لامراة مسلمة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد بضم اوله وكسر الحاء المهملة علي ميت فوق ثلاثة ايام الا علي زوجها اربعة اشهر وعشرا والتقييد بالاسلام ولاحقه للمبالغة في الزجر اذ الاحداد من حق الزوج وهو ملتحق بالعدة في حفظ النسب فتدخل الذمية في النهي كما يدخل الكافر في النهي عن السوم علي سوم اخيه 5340 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قالت ام عطية نهينا ان نحد اكثر من ثلاث الا بزوج	8294	5365446019048736136	264	275.0	207	748	35.29411697387695	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2023	true	4754457548787728585	253	300	1265	1479	1479	300	للحادة عند الطهر------ 5341 حدثني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب-	2023	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08295	false	-8329679621449755427	31	79	158	379	1518	300	الحادة في الباب السابق 5341 حدثني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب	8295	5365446019048736136	204	390.0	159	221	92.30769348144531	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2024	true	84553947777860250	129	293	642	1467	1496	300	حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت و---قول الله تعالي غير اخراج البقرة وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله------ فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها 5345 حدثنا محمد بن كثير ---عن سفيان عن عبد الله بن ابي	2024	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06789	false	641420341290729363	8	161	42	804	1528	300	حدثنا اسحاق حدث----------نا روح حد---------ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا -------قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب- فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم------- فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج --------قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما فعلن قال ع-----------------طاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها وعن------- محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن --------ابن ابي	6789	5365446019048736136	725	1344.0	575	837	86.6188735961914	137	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2024	true	84553947777860250	172	265	876	1334	1496	300	غير اخر-اج فان خرجن---------------- فلا جناح عليكم فيما ف---------------------علن في انفسهن من معروف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جعل الله لها------------------------------------ تمام السنة سبعة اش--------------------هر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة فالعد-------------------------ة كما هي واجب عليها زعم----------------------------- ذلك-------- عن مج----------------------------------------------------------------------------اهد----- وقال عطاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت و-------------قول الله تعالي غير اخراج البقرة وقال عطاء ان ش---------------------------اءت اعتدت عند اه-------------------------------لها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله------ فلا جناح عليكم فيما فعلن	2024	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06790	false	6413512649421484919	85	297	435	1489	1508	300	غير مخرجين فان خرجن من منزل الازواج فلا جناح عليكم البقرة ايها الاولياء فيما فعلن في انفسهن من معروف البقرة مما لم ينكره الشرع وهذا يدل علي انه لم يكن يجب عليها ملازمة مسكن الزوج والاحداد عليه وانما كانت مخيرة بين الملازمة واخذ النفقة وبين الخروج وتركها قال جعل الله لها اي للمعتدة المذكورة في الاية الاولي تمام السنة سبعة اشهر ولابي ذر بسبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم------- فالعدة وهي اربعة الاشهر والعشرة كما هي واجب عليها قال شبل بن عباد زعم ابن ابي نجيح ذلك المتقدم عن مجاهد وهذا يدل علي ان مجاهدا لا يري نسخ هذه الاية ثم عطف المءلف علي قوله عن مجاهد قوله وقال عطاء هو ابن ابي رباح قال في الفتح وهو من رواية ابن ابي نجيح عن عطاء ووهم من زعم انه معلق وتعقبه العيني بانه لو كان عطفا لقال وعن عطاء فظاهره التعليق قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو اي الناسخ قول الله تعالي غير اخراج --------قال عطاء مفسرا لما رواه عن ابن عباس ان شاءت اعتدت عند اهله ولابي ذر عن الكشميهني عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما فعلن	6790	5365446019048736136	427	693.5	338	1069	39.94387435913086	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2024	true	84553947777860250	0	113	0	553	1496	300	وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز AUTO 49 باب تلبس الحادة ثياب العصب 5342 حدثنا الفضل بن دكين حدثنا عبد السلام بن حرب عن هشام عن حفصة عن ام عطية قالت قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب 5343 وقال الانصاري حدثنا هشام حدثتنا حفصة حدثتني ام عطية نهي النبي صلي الله عليه وسلم ولا تمس طيبا الا ادني طهرها اذا طهرت نبذة من قسط واظفار قال ابو عبد الله القسط والكست مثل الكافور والقافور	2024	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08295	false	-8329679621449755427	79	108	379	528	1518	300	وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الله القسط والكست مثل الكافور والقافور	8295	5365446019048736136	148	286.0	119	553	26.763111114501953	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2024	true	84553947777860250	21	80	103	385	1496	300	49 باب تلبس الحادة ثياب العصب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5342 حدثنا الفضل بن دكين حدثنا عبد السلام بن حرب عن هشام عن حفصة عن ام عطية قالت قال لي النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب 5343 وقال الانصاري حدثنا	2024	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08296	false	1933777725158513778	111	204	586	1057	1566	300	49 باب تلبس الحادة ثياب العصب هذا باب بالتنوين تلبس المراة الحادة ثياب العصب برودا يمنية كما مر وقيل فيها بياض وسواد وعصب بمعني معصوب واضافة ثياب الي عصب من اضافة الموصوف الي صفته وفيه الخلاف المشهور في تاويله بين البصريين والكوفيين 5342 حدثنا الفضل بن دكين حدثنا عبد السلام بن حرب عن هشام عن حفصة عن ام عطية قالت قال--- النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب --وبه قال--------- حدثنا	8296	5365446019048736136	264	455.0	208	485	54.43299102783203	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2024	true	84553947777860250	76	113	360	553	1496	300	5343 وقال الانصاري----- حدثنا هشام حدثتنا حفصة حدثتني ام عطية نهي النبي صلي الله عليه وسلم ولا تمس طيبا الا ادني طهرها اذا طهرت نبذة من قسط واظفار قال ابو عبد الله القسط والكست مثل الكافور والقافور	2024	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08297	false	-1199551974729731586	115	153	612	810	1570	300	5343 وقال الانصاري 0000 حدثنا هشام حدثتنا حفصة حدثتني ام عطية نهي النبي صلي الله عليه وسلم ولا تمس طيبا الا ادني طهرها اذا طهرت نبذة من قسط واظفار قال ابو عبد الله القسط والكست مثل الكافور والقافور	8297	5365446019048736136	193	379.0	156	198	97.47474670410156	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2024	true	84553947777860250	104	283	502	1426	1496	300	قال ابو عبد الله القسط والكست مثل الكافور والقافور AUTO 50 باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------ بما تعملون خبير البقرة--------------------------------------------- 5344 حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقول الله تعالي غير اخراج البقرة وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها ---5345 حدثنا	2024	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08298	false	5686731342846744044	6	206	41	1069	1572	300	قال ابو عبد الله الي اخره لغير ابي ذر------------------ 50 باب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا------- الي قولهبما تعملون خبير هذا باب بالتنوين في قوله تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ويتركون ازواجا الي قوله تعالي بما تعملون خبير البقرة عالم بالبواطن وساق في رواية كريمة الاية كلها 5344 حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا -------قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم------- فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقول الله تعالي غير اخراج------- وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها وبه قال حدثني	8298	5365446019048736136	855	1603.5	685	1074	79.60894012451172	165	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2024	true	84553947777860250	160	226	802	1138	1496	300	فانزل الله------------ والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم مت----------------------------------------------اعا الي الح-----------------------------------------------ول غير --اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن------------------------- من معروف------------------------------ قال------ جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليل---------------------ة وصية--------- ان شاءت سكنت في وصيتها---------------------- وان شاءت خرجت-------------------------- وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك------------------ عن مجاهد وقال	2024	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08299	false	3192657372641079265	8	122	47	640	1552	300	فانزل الله تعالي بعدها والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا نصب بالوصية لانها مصدر او تقديره متعوهن متاعا الي الحول صفة لمتاعا غير اخراج مصدر مءكد كقولك هذا القول غير ما تقول فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من التزين والتعرض للخطاب من معروف البقرة مما ليس بمنكر في الشرع قال مجاهد جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة في هذه الاية الثانية وصية من زوجها ان شاءت سكنت في وصيتها التي اوصاها لها الزوج وان شاءت خرجت بعد الاربعة الاشهر والعشر وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم------- فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك قاله ابن ابي نجيح عن مجاهد وكان	8299	5365446019048736136	322	530.5	257	600	53.66666793823242	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2025	true	-2921064898293106512	16	54	68	256	1474	300	ابيها -دعت بطيب فمسحت ذراعيها وقالت ما لي بالطيب من حاجة لولا اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول----- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2025	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02111	false	-6291754211200380309	174	213	901	1091	1499	300	اخوها فدعت بطيب فمست ثم -------قالت ما لي بالطيب من حاجة غير- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2111	5365446019048736136	160	273.0	125	198	80.8080825805664	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2025	true	-2921064898293106512	203	290	1015	1427	1474	300	5349 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار--- في الحديث شء-- لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قا----ل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	2025	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08261	false	-3131917282050332555	16	113	90	558	1551	300	5311 حدثني عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق النبي----- صلي الله عليه وسلم-بين اخوي بني العجلان وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	8261	5365446019048736136	308	452.5	241	568	54.2253532409668	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2025	true	-2921064898293106512	55	82	261	391	1474	300	51 باب مهر البغي والنكاح الفاسد وقال الحسن اذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما ولها ما اخذت وليس لها غيره ثم قال بعد لها صداقها	2025	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08300	false	-310421601598922110	235	262	1169	1299	1511	300	51 باب مهر البغي والنكاح الفاسد وقال الحسن اذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما ولها ما اخذت وليس لها غيره ثم قال بعد لها صداقها	8300	5365446019048736136	130	260.0	103	130	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2025	true	-2921064898293106512	0	54	0	256	1474	300	بن نافع عن زينب بنت- ام سلمة عن ام حبيبة بنت- ابي سفيان لما جاءها نعي ابيها دعت بطيب فمسحت ذراعيها وقالت ما لي بالطيب من حاجة لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2025	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08300	false	-310421601598922110	18	71	77	334	1511	300	بن نافع عن زينب ابنة ام سلمة عن ام حبيبة ابنة ابي سفيان لما جاءها نعي ابيها دعت بطيب فمسحت ذراعيها وقالت ما لي بالطيب من حاجة لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	8300	5365446019048736136	249	489.0	196	258	96.51162719726562	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2025	true	-2921064898293106512	67	146	323	707	1474	300	لا يشعر----------- فرق بينهما----------------------------- ولها ما اخذت--------------------- وليس لها غيره ثم قال------ بعد -----------------لها صداقها----------------------------------------- 5346 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وحلوان الكاهن ومهر البغي 5347 حدثنا ادم حدثنا شعب---------ة حدثنا عون بن ابي جحيف--------------------------------ة عن -------------------------------ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ونهي عن ثمن الكلب	2025	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08301	false	8431171359963403968	43	170	227	850	1527	300	لا يشعر انها محرمة فرق بينهما بضم الفاء وكسر الراء المشددة ولها ما اخذت منه من الصداق المسمي وليس لها غيره ثم قال الحسن بعد بالبناء علي الضم لها صداقها اي صداق مثلها وقول الحسن هذا ساقط للحموي 5346 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود رضي الله عنه-قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن ثمن الكلب وحلوان الكاهن ومهر ا---------------------------لبغي وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن ابي مسعود عقبة بن عمرو الانصاري البدري رضي الله عنه انه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم نهي تحريم-------------------------------- عن ثمن الكلب	8301	5365446019048736136	301	477.5	234	684	44.0058479309082	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2025	true	-2921064898293106512	117	168	556	814	1474	300	البغي 5347 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ونهي عن ثمن الكلب وكسب البغي ولعن المصورين ---5348 حدثنا علي ---------------------------بن ال-جعد ---اخبرنا شعبة عن محمد بن جحادة عن ابي حازم عن ابي هريرة نهي	2025	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08301	false	8431171359963403968	238	293	1213	1492	1527	300	البيع 5347 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم-الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ونهي عن ثمن الكلب وكسب البغي ولعن المصورين وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا -عون بن ----ابي جحيفة عن ابي-------ه ابي جحيفة بضم	8301	5365446019048736136	216	353.5	169	292	73.97260284423828	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2025	true	-2921064898293106512	128	176	611	853	1474	300	عن ابيه قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم الواشمة-------------------------------------- والمستوشمة و----------------------------------------------------------اكل الربا----- وموكله----------------------------------------------------------------- ونهي عن ثمن الكلب وكسب البغي----------------------------------------------- ولعن المصوري--------ن 5348 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن محمد بن جحادة عن ابي حازم عن ابي هريرة نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء	2025	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08302	false	9087439568528880520	4	92	22	483	1598	300	عنهان-ه قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم-الواشمة التي تغرز الجلد بالابر ثم تحشي بالكحل والمستوشمة المفعول بها ذلك لما فيه من تغيير خلق الله تعالي و لعن ايضا اكل الربا اخذه وموكله مطعمه لانهما اشتركا في الفعل وان كان احدهما مغتبطا والاخر مهتضما ونهي عن ثمن الكلب وكسب البغي اذا كان من وجه غير حلال كالزنا كالخياطة والغزل ولعن المصورين للحيوان 5348 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن محمد بن جحادة عن ابي حازم عن ابي هريرة نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء	8302	5365446019048736136	237	397.5	191	463	51.187904357910156	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2025	true	-2921064898293106512	205	290	1026	1427	1474	300	عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق نبي الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار في الحديث شء لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	2025	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08303	false	4005912644604421297	0	84	0	400	1544	300	عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق نبي الله صلي الله عليه وسلم-بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار في الحديث شء لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	8303	5365446019048736136	400	795.0	316	401	99.75062561035156	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2026	true	-1476569141549704937	83	147	429	754	1492	300	قال يا رسول الله------ مالي-------------------- قال--------------------- لا مال ل-----ك ان كنت صدقت علي----------------ها فهو--------- بما استحللت من فرجها------------ وان كنت كذبت علي-----------------------------------ها فذاك----------------- ابعد وابعد لك منها------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 70 كتاب النفقات AUTO 1 باب فضل النفقة علي الاهل وقول الله تعالي ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة وقال الحسن العفو الفضل	2026	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08305	false	-1817240979554779815	201	292	1004	1480	1524	300	قال يا رسول الله ايذهب مالي الذي دفعته لها مهرا قال صلي الله عليه وسلمله لا مال لك لانك ان كنت صدقت عليها فيما قلته عليها فهو اي المال بما استحللت من فرجها بحذف العاءد وان كنت كذبت ولابي ذر عن الحموي والمستملي كاذبا عليها فذاك الطلب لما صدقتها ابعد وابعد لك منها وتفدم الحديث في اللعان والله المعين بسم الله الرحمن الرحيم 69----- كتاب النفقات----- 1 باب فضل النفقة علي الاهل---------------- ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة وقال الحسن العفو الفضل	8305	5365446019048736136	295	488.0	236	502	58.76493835449219	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2026	true	-1476569141549704937	37	110	201	551	1492	300	ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم في الملاعنة متعة حين طلقها زوجها 5350 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد وابعد لك منها	2026	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08305	false	-1817240979554779815	75	146	373	721	1524	300	ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم-في الملاعنة متعة حين طلقها زوجها 5350 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد وابعد لك منها	8305	5365446019048736136	347	686.0	276	350	99.14286041259766	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2026	true	-1476569141549704937	116	179	582	906	1492	300	كتاب النفقات AUTO 1 باب فضل النفقة علي الاهل-------------------------------------------- وقول الله تعالي ويسالونك ماذا ينفقون قل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفو كذلك------------------------------------------------------------ يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الد--------------نيا والاخرة--------------------------------------------------------------------------------- وقال الح--------------------------------------------------------------------------------سن العفو الفض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل 5351 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري عن ابي مسعود الانصاري فقلت عن النبي فقال عن النبي صلي الله عليه	2026	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08306	false	-4692799843542360105	85	300	448	1572	1572	300	كتاب النفقات ثم قال باب فضل النفقة علي الاهل لكن لفظ باب ساقط ولابي ذر ويسالونك ولابي ذر وقول الله تعالي ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو قراه بالرفع ابو عمرو علي ان ما استفهامية وذا موصولة فوقع جوابها مرفوعا خبر المبتدا محذوف مناسبة بين الجواب والسءال والتقدير انفاقكم العفو والباقون بالنصب علي ان ماذا اسم واحد فيكون مفعولا مقدما تقديره اي شء ينفقون فوقع جوابها منصوبا بفعل مقدر للمناسبة ايضا والتقدير انفقوا العفو كذلك الكاف في موضع نصب نعت لمصدر محذوف اي تبيينا مثل هذا التبيين يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا في امر الدنيا والاخرة البقرة وفي تتعلق بتتفكرون اي تتفكرون فيما يتعلق بالدارين فتاخذون بما هو اصلح لكم وقال الحسن البصري رحمه اللهفيما وصله عبد بن حميد وعبد الله بن احمد في زيادات بسند صحيح عنه العفو فضل وعند ابن ابي حاتم من مرسل يحيي بن ابي كثير بسند صحيح انه بلغه ان معاذ بن جبل وثعلبة سالا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالا ان لنا ارقاء واهلين فيما ننفق من اموالنا فنزلت وعن ابن عباس فيما اخرجه ابن ابي حاتم ايضا ان المراد بالعفو ما فضل عن الاهل 5351 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري عن ابي مسعود الانصاري فقلت عن النبي فقال عن النبي صلي الله عليه-	8306	5365446019048736136	311	550.5	250	1125	27.64444351196289	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2026	true	-1476569141549704937	240	275	1201	1375	1492	300	5353 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او القاءم الليل	2026	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08308	false	-3188177352559348126	265	300	1330	1503	1503	300	5353 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او القاءم الليل-	8308	5365446019048736136	173	341.0	139	174	99.42528533935547	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2026	true	-1476569141549704937	199	264	1006	1309	1492	300	الاجر-- 5352 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله انفق يا ابن ادم انفق عليك انفق بفتح اوله انفق عليك بضم اوله 5353 حدثنا ---يحيي بن قزعة حدثنا----------------- مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ------------------------------------------------ابي هريرة قال قال النبي----------- صلي الله عليه وسلم	2026	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08308	false	-3188177352559348126	17	85	85	424	1503	300	الايمان 5352 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال الله انفق يا ابن ادم انف-------------------------ق عليك وبه قال------ حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ا-------بي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه -----	8308	5365446019048736136	213	332.0	164	384	55.46875	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2027	true	1608783083033274355	0	59	0	289	1447	300	صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض بمكة فقلت لي مال اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم ومهما انفقت فهو لك صدقة حتي اللقمة ترفعها في في امراتك ولعل الله يرفعك ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون	2027	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08309	false	6413555701892922282	209	267	1131	1419	1569	300	صلي الله عليه وسلم-يعودني وانا مريض بمكة فقلت لي مال اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم ومهما انفقت فهو لك صدقة حتي اللقمة ترفعها في في امراتك ولعل الله يرفعك ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون	8309	5365446019048736136	288	571.0	230	289	99.65397644042969	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2027	true	1608783083033274355	11	91	53	454	1447	300	اوصي بمالي------------------------------------- كل-ه قال- لا قلت فالشطر قال لا قلت------------------------------------------------- فالثلث قال ال---------------------------------------ثلث والثلث كثير ان--------- تدع-------------------- ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة---------------------------------- يتكففون الناس في ايديهم-------------------------------- ومهما انفقت فهو لك صدقة حتي اللقمة--------- ترفعها في في امراتك----------------------------------------------------- ولعل الله يرفعك ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون الساعي الذي يذهب ويجيء في تحصيل ما ينت------------------------فع --------------------------------به الارملة التي لا زوج لها القاءم الليل في الليل الحركات الثلاث علي حد الحسن الوجه AUTO 2 باب وجوب النفقة علي الاهل والعيال	2027	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08310	false	2376529674378069067	27	160	128	823	1649	300	اوصي بمالي كله صدقة بعد فرض ابنتي وقال صلي الله عليه وسلم لا قلت فالشطر بالفاء والجر ولابي ذر بالرفع قال عليه الصلاة والسلام لا قلت فالثلث بالجر والرفع قال عليه الصلاة والسلام يكفيك الثلث والثلث كثير بالمثلثة ان تدع بفتح الهمزة اي تترك ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة بالعين المهملة وتخفيف اللام فقراء يتكففون الناس في ايديهم اي يمدون الي الناس اكفهم للسءال ومهما انفقت فهو لك صدقة حتي اللقمة حال كونك ترفعها في في امراتك فيه ان المباح اذا قصد به وجه الله صار قربة يثاب عليه ولعل الله يرفعك ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون ببناء الفعلين للمفعول وقد وقع ذلك فانه عاش حتي فتح العراق وانتفع به اقوام في دينهم ودنياهم وتضرر به الكفار وهذا الحديث سبق في كتاب الجناءز---------------------------------------------- 2 باب وجوب النفقة علي الاهل والعيال	8310	5365446019048736136	272	380.0	214	741	36.7071533203125	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2027	true	1608783083033274355	89	219	440	1069	1447	300	الاهل والعيال 5355 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة ---5356 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني اللي----------ث قال --------------------------------------------------------حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غني------------------------------------------------------------------------------ وابدا----------- بمن تعول بمن تعول اي بمن يجب عليك نفقته	2027	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08311	false	-7667779916939997245	133	275	688	1411	1522	300	الاخذ اصلا--- 5355 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا هذا من كيس ابي هريرة وبه قال حدثنا -عمر بن حف-ص قال حدثنا ابي حفص بن غياث قال حدثنا الاعمش سليمان قال حدثنا ابو صالح ذكوان السمان قال حدثني بالافراد ابو------------------------------------------------ هريرة ----رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم افضل--- الصدقة ما ترك------- غني بحيث لم يجحف بالمتصدق واليد العليا وهي المعطية خير من اليد السفلي وهي الساءلة وابدا في الانفاق بمن تعول بمن ت------------جب عليك نفقته	8311	5365446019048736136	509	873.5	401	804	63.30845642089844	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2027	true	1608783083033274355	131	200	650	985	1447	300	تقول المراة------- اما ان تطعمن-------------------------ي واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني---------- واستعم---------------------------لني ويقول الابن اطعمني الي من تدع-------------------------ني فقالوا يا ابا هريرة سمع-------------------------------ت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة 5356 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه	2027	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08312	false	3217911974636406539	16	94	70	470	1525	300	تقول المراة لزوجها اما ان تطعمني وللنساءي اما ان تنفق علي واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني بهمزة قطع واستعملني وزاد الاسماعيلي والا فبعني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني وللاسماعيلي الي من تكلني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا يعني قوله تقول المراة الي اخره من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة بكسر الكاف اي من كلامي ادرجته في اخر الحديث لا مما سمعته م------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه	8312	5365446019048736136	215	351.5	169	460	46.739131927490234	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2027	true	1608783083033274355	238	300	1161	1447	1447	300	3 باب حبس نفقة الرجل قوت سنة علي اهله وكيف نفقات العيال--------------------------------------------------------------------------------- 5357 حدثني محمد بن سلام اخبرنا وكيع عن ابن عيينة قال قال لي معمر قال لي الثوري هل سمعت في الرجل يجمع لاهله قوت سنتهم او بعض السنة قال معمر فلم يحضرني ثم ذكرت حديثا حدثناه ابن شهاب الزهري عن مالك بن اوس عن عمر رضي الله عنه ان النبي-	2027	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08314	false	-515067872986377588	52	130	298	665	1526	300	3 باب حبس نفقة الرجل قوت سنة علي اهله وكيف نفقات العيال باب جواز حبس نفقة الرجل قوت سنة علي اهله وكيف نفقات العيال وسقط لفظ نفقة لابي ذر 5357 حدثني محمد بن سلام اخبرنا وكيع عن ابن عيينة قال قال لي معمر قال لي الثوري هل سمعت في الرجل يجمع لاهله قوت سنتهم او بعض السنة قال معمر فلم يحضرني ثم ذكرت حديثا حدثناه ابن شهاب الزهري عن مالك بن اوس عن عمر رضي الله عنه-ان النبي	8314	5365446019048736136	285	541.5	225	368	77.4456558227539	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2028	true	-5410215910342682528	14	55	70	263	1467	300	---------------------------حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه---- فانطلقت حتي -دخلت علي مالك بن اوس فسالته-------------- فقال مالك	2028	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04904	false	-8903786407002394172	253	294	1318	1508	1534	300	حدثنا اسحاق بن محمد الفروي حدثنا مالك بن انس-------------------------------- عن ابن شهاب --------عن مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير-------- ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتي ادخل- علي مالك بن اوس فسالته عن ذلك الحديث فقال مالك	4904	5365446019048736136	135	203.0	103	239	56.485355377197266	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2028	true	-5410215910342682528	61	292	290	1425	1467	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد------------ يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا --فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا -سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال ال-------------------------------------------------------رهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم -والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ----------------------------بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم	2028	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04905	false	8935069940865432210	70	299	345	1502	1504	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم ----فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال----- هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما ف----دخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله من مال بني النضيرفقال الرهط عثمان واصحابه-يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر -تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله---- قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره -ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم----------------------------- الي قوله-قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ووالله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك----------------------------- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم	4905	5365446019048736136	1016	1834.0	809	1246	81.54093170166016	191	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2028	true	-5410215910342682528	73	125	351	616	1467	300	يستا---------------ذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن-------------------------------------------------------- لهما فلما ---------------------------دخلا -سلما وجلسا فقال عباس----- يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من ا-------------لاخر فقال عمر	2028	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04908	false	-3436712364082939825	16	124	74	627	1589	300	يستاذنون في الدخول عليك قال نعم فاذن لهم ----فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال--- هل لك في علي وعباس زاد شعيب في روايته في المغازي يستاذنان قال عمر رضي الله عنه نعم فاذن لهما بفتح الهمزة وكسر الذال المعجمة فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس لعمر يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا اي علي وهما يختصمان اي يتنازعان ويتجادلان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب من بني النضير ولابي ذر عن الحموي والمستملي من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال ولابي ذر فقال عمر	4908	5365446019048736136	223	370.5	174	560	39.82143020629883	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2028	true	-5410215910342682528	247	274	1207	1334	1467	300	فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل	2028	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04909	false	59339872739317363	259	285	1399	1525	1615	300	فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل	4909	5365446019048736136	126	247.0	100	127	99.21260070800781	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2028	true	-5410215910342682528	146	236	720	1143	1467	300	تركنا ص-دقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرهط-------------- قد قال --------------------ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس -------------فقال انشدكما بالله هل ---------------------------------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال ذلك ق-------------------------الا قد قال ذلك ق--------------------------------------ال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه------------------------- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2028	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04909	false	59339872739317363	15	166	84	857	1615	300	تركناه صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه وكذا غيره من الانبياء بدليل قوله في الرواية الاخري انا معاشر الانبياء فليس خاصا به عليه الصلاة والسلام واما قول زكريا يرثني ويرث من ال يعقوب مريم وقوله وورث سليمان داود النحل فالمراد ميراث العلم والنبوة والحكمة قال الرهط عثمان واصحابه قد قال عليه الصلاة والسلام ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس رضي الله عنهمفقال انشدكما -الله باسقاط حرف الجر وسقط لفظ الجلالة لابي ذر اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك اي لا نورث ما تركنا صدقة قالا قد قال ذلك وسقطت هذه الجملة من قوله قالا لابي ذر قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله---- قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا و-ما افاء الله علي رسوله منهم----------------------------- الي قوله قدير الحشر فكانت هذه اي بني النضير وخيبر وفدك خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4909	5365446019048736136	366	553.5	289	811	45.12947082519531	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2028	true	-5410215910342682528	23	93	115	449	1467	300	-عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتا---------------------------ه حاجبه يرفا فقال--- هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون -قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا------- فقال لعمر هل لك في علي وعباس	2028	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06193	false	-569243214423228778	255	300	1347	1566	1566	300	شعيب- عن الزهري --قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنهدعاه اذ جاءه حاجبه يرفا فقال له هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فا-دخلهم فلبث-------------------------------- قليلا ثم جاء فقال----- هل لك في عباس------	6193	5365446019048736136	150	206.5	116	373	40.2144775390625	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2028	true	-5410215910342682528	94	285	453	1388	1467	300	نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وب--------------------------------------------------------------------------------------------ين هذا- فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الل-------ه كان قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره -قال الله ----ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الحشر--- الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل--م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته	2028	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06194	false	7496656873930412344	3	194	19	984	1500	300	نعم---------- فلما دخلا ق------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن مال بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان--- خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلمثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها ----------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته	6194	5365446019048736136	815	1440.5	649	1062	76.74199676513672	155	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2028	true	-5410215910342682528	97	236	467	1143	1467	300	فلما دخلا -سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين هذا فقال الرهط------------- عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح----------------------------------------------- احدهما من الاخر فقال عمر اتءد-----------------------------------------------وا انشد-----------------------------كم بالله الذي ب---ه تقوم السماء--------- والارض هل ----------تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا ص----------------------------------------------------------------دقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال ال---------------------------------------------------------------------------------------------رهط قد قال --------------------ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال ان------------------شدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الل-------ه كان قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال-------------------------------- بشء لم يعطه احدا غيره -قال الله ----ما افاء الله علي رسوله منهم-------------- فما اوجفتم عليه من خيل الحشر----------- الي قوله قدير الحشر فكانت هذه----------- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2028	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06196	false	-6691373220095383758	0	268	0	1379	1551	300	فلما دخلا وسلما ق-------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا علي بن ابي طالب وما يختصمان يتنازعان ويتجادلان في الذي ولابي ذر عن الكشميهني التي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن مال بني النضير اي جعله له فيءا خاصة مما لم يوجف علي تحصيله منهم بخيل ولا ركاب وسقطت التصلية لابي ذر فاستب بتشديد الموحدة علي وعباس في غير محرم بل من قبيل العتب ونحوه فقال الرهط زاد في الخمس عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح بهمزة مفتوحة وراء مكسورة فحاء مهملة من الاراحة احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا بتشديد الفوقية المفتوحة وهمزة مكسورة لا تعجلوا انشدكم بفتح الهمزة وبالمعجمة اسالكم بالله الذي باذنه تقوم السماء بغير عمد والارض علي الماء هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة بالرفع خبر المبتدا الذي هو ما والعاءد محذوف اي الذي تركناه صدقة يريد عليه الصلاة والسلام بذلك---- نفسه الكريمة وكذا غيره من الانبياء بدليل اخر وهو قوله في حديث اخر نحن معاشر الانبياء لا نورث قالوا اي الرهط قد قال عليه الصلاة والسلام ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس رضي الله عنهمفقال لهما انشدكما ا-لله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا نعم قال لهما------- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان--- خص رسوله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر في وفي نسخة من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم من بني النضير فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولا ابل الي قوله قدير الحشر فكانت هذه بنو النضير خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	6196	5365446019048736136	585	955.5	462	1402	41.726104736328125	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2028	true	-5410215910342682528	13	256	65	1250	1467	300	5358 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي به تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الحشر--- الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله	2028	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08315	false	-7745202753531154946	62	300	311	1490	1490	300	5358 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي به تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان--- خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله-قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله-	8315	5365446019048736136	1172	2301.0	936	1188	98.6531982421875	240	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2028	true	-5410215910342682528	256	300	1250	1467	1467	300	صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك-	2028	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08316	false	1231439285070553238	0	42	0	216	1567	300	صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك	8316	5365446019048736136	215	415.0	174	218	98.62385559082031	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2028	true	-5410215910342682528	34	181	166	889	1467	300	وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا-------- من حديثه فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالت-------------------------------------------------------------------ه فقال مالك انطلقت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ادخل علي عمر---------------------------------- اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك --------------------------------------------------------------في عثم--------ان وعبد الرحمن------- والزبير---------- وسعد-------------------------- يستاذنون قال نعم فاذن------------------------------- لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لب----ث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك -----في علي وعباس --------------قال---- نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس----- يا امير المءمنين اقض بيني وبين--------------------------------------------------------------------------------------------- هذا فقال الرهط عثمان واصحاب----------ه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءد-----------------------------------------------وا انشد-----------------------------كم بالله الذي ب----------------------------ه تقوم السماء------------------- والارض هل ----------------------تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث--------------- ما تركنا صدقة ي-------------------------------------------------------ريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------نفسه قال الرهط-------------- قد قال ذ------------------لك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا	2028	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08317	false	-3659435712380670491	0	300	0	1537	1537	300	وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا اي بعضا من حديثه فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته عن ذلك فقال لي مالك المذكور انطلقت فيه حذف ذكره في فرض الخمس ولفظه فقال مالك بينا انا جالس في اهلي حين متع النهار اي اشتد حره اذا رسول عمر بن الخطاب ياتيني فقال اجب امير المءمنين فانطلقت معه حتي ادخل صلي الله عليه وسلمعمر فبينا انا جالس عنده اذ اتاه حاجبه يرفا بفتح التحتية وسكون الراء وفتح الفاء مهموزا وغير مهموز فقال له هل لك رغبة في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد اي ابن ابي وقاص حال كونهم يستاذنون في الدخول عليك قال عمر رضي الله عنهنعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث مكث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك رغبة في علي وعباس رضي الله عنهماقال عمر نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس لعمر يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يريد عليا زاد في الخمس وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه الذين معه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا بتشديد الفوقية وكسر الهمزة اي تانوا ولا تعجلوا انشدكم بفتح الهمزة وضم الشين اسالكم بالله الذي به ولابي ذر عن الكشميهني باذنه تقوم السماء فوق رءوسكم بلا عمد والارض علي الماء تحت اقدامكم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث معاشر الانبياء ما تركنا صدقة ما موصول مبتدا وتركنا صلته والعاءد محذوف صدقة رفع خبره يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه وغيره من الانبياء فليس خاصا به كما قال في الرواية الاخري نحن معاشر الانبياء قال الرهط عثمان واصحابه قد قال صلي الله عليه وسلمذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذلك قالا-	8317	5365446019048736136	674	1099.5	538	1541	43.737831115722656	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2028	true	-5410215910342682528	217	300	1048	1467	1467	300	فما اوجفتم عليه من خيل الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه----------------------------------------- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- والله ما احتازها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- دونكم ولا استاثر--------- بها عليكم لقد اعطاكموها-------------- وبث---------------------------------ها فيكم حتي بقي منها هذا المال ----------------------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال------------------ ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل-------- مال الله---------------- فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل ------------------------------------------تعلمون ذلك قالوا نعم قال لعلي------------------ وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك-	2028	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08318	false	2533904299285251286	75	213	345	1086	1525	300	فما اوجفتم عليه من خيل --------------------------فكانت هذه الاخماس الاربعة من بني النضير وخيبر وفدك خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لاحد فيها غيره والله ما احتازها بحاء مهملة ساكنة وزاي مفتوحة ما جمعها ولابي ذر عن الكشميهني ما اختارها بالخاء المعجمة والراء المهملة لنفسه دونكم ولا استاثر ما استقل بها عليكم لقد اعطاكموها اي اموال الفء وبثها بالموحدة والمثلثة المشددة وفرقها فيكم حتي بقي منها هذا المال فدك وخيبر وبنو النضير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال وهذا موضع الترجمة ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل اي موضع مال الله لمصالح المسلمين فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته انشدكم بالله ولابي ذر انشدكم الله بحذف حرف الجر والنصب هل تعلمون ذلك قالوا نعم قال وفي الخمس ثم قال العين وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك	8318	5365446019048736136	385	615.0	311	769	50.06501770019531	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2028	true	-5410215910342682528	14	237	70	1149	1467	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه---- فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فاذن له---م قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه -قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله--- كان قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره -قال الله-- ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله	2028	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10015	false	6207574995652865357	130	300	652	1471	1471	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي----- من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه----------- فسالته فقال----- انطلقت حتي ادخل علي عمر ف--اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد--------- قال نعم فاذن لهم ثم قال هل لك -------------------------------------------------في علي وعباس قال نعم ق--------------------------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا -قال ان-------------------------------------------------------------------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ع----لي علي وعباس فقال هل --------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان--- خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله---------------------------------- الي قوله-قدير الحشر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-والله-	10015	5365446019048736136	775	1312.5	613	1096	70.71167755126953	152	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2028	true	-5410215910342682528	237	300	1149	1467	1467	300	ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نع---م قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك-	2028	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10016	false	-315666907099888556	0	61	0	314	1555	300	ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك	10016	5365446019048736136	294	525.5	238	336	87.5	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2028	true	-5410215910342682528	160	300	787	1467	1467	300	ذلك فاقبل عمر ------------علي علي وعباس --فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك-------------------- قالا ق------------------د قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله--------- كان قد خص رس----------------------وله صلي الله عليه وسلم في هذا المال---------- بشء لم يعطه احدا غيره قال الله -------------------------------------------------------------------ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه------------------ خال------------------------صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- والله ----------------ما احتاز-------------------------------------------ها دونكم ولا استاثر-------- بها عليكم لقد اعطا---------------------------------------كموها-------------- وبث-----------------------------------ها فيكم حتي بقي منها هذا المال -----------------------فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل------------------------------------------------- مال الله فعم------------------------------------------------------------ل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل ----------تعلمون ذلك قالوا----------------- نعم قال------------- لعلي وعباس -------------انشدكما بالله هل تعلمان ذلك-	2028	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10018	false	-9033531520580506524	6	243	35	1232	1494	300	ذلك فاقبل عمر رضي الله عنهعلي علي وعباس رضي الله عنهمافقال-- هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك اي لا نورث ما تركنا صدقة قالا قد قال صلي الله عليه وسلمذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله تعالي قد كان--- خص رسوله ولابي ذر قد خص لرسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء اي الغنيمة بشء لم يعطه احدا غيره حيث خصصه كله به او حيث حلل له الغنيمة ولم تحل لغيره من الانبياء فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله---------------------------------- الي قوله قدير الحشر فكانت بنو النضير وخيبر وفدك خالصة ولابي ذر عن الحموي خاصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لاحد فيها غيره والله ولابي ذر ووالله ما احتازها بحاء مهملة وزاي مفتوحة من الحيازة ما جمعها دونكم ولا استاثر ما تفرد بها عليكم لقد اعطاكموه اي الفء ولابي ذر عن الكشميهني اعطاكموها اي اموال الفء وبثها بالموحدة والمثلثة المفتوحتين فرقها فيكم حتي بقي منها هذا المال الذي تطلبان حصتكما منه فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل بفتح الميم والعين بينهما جيم ساكنة اي يصرفه مصرف مال الله اي مما هو في جهة مصالح المسلمين فعمل بذاك بغير لام ولابي ذر فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته انشدكم بالله بحرف الجر هل تعلمون ذلك قالوا اي عثمان واصحابه نعم نعلمه ثم قال عمر لعلي وعباس رضي الله عنهمانشدكما بالله هل تعلمان ذلك	10018	5365446019048736136	575	814.5	457	1258	45.70747375488281	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2028	true	-5410215910342682528	0	230	0	1113	1467	300	صلي الله عليه وسلم كان يبيع نخل بني النضير ويحبس لاهله قوت سنتهم 5358 ح-----------------------دثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين ---------هذا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله----- ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة	2028	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10861	false	-9107565100474380742	101	300	545	1553	1553	300	صلي الله عليه وسلمالمساءل وعابها لانه افحش في السءال فلذا كره ذلك والحديث سبق في اللعان 7305 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حد----ثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس النصري---- وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك ف-------------دخلت علي مالك------- فسالته فقال----- انطلقت حتي ادخل علي عمر--- اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم -------------فدخلوا فسلموا وج------------------لسوا فقال----- هل لك في علي وعباس فاذن-------- لهما قال الع--------------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال---- اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذلك قالا نعم قال --------عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان--- خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم ال------------حشر الاية-------------- فكانت هذه خالصة-	10861	5365446019048736136	861	1510.5	683	1154	74.61005401611328	165	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2028	true	-5410215910342682528	230	300	1113	1467	1467	300	لرسول الله صلي الله عليه وسل--م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ------------------------بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك -قالوا نع---م قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك-	2028	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10862	false	8190450002083102149	0	67	0	350	1558	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلمثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل النبي صلي الله عليه وسلمبذلك----------------------------- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما -الله هل تعلمان ذلك	10862	5365446019048736136	314	559.5	253	386	81.34715270996094	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2028	true	-5410215910342682528	110	190	533	927	1467	300	فقال الرهط عثمان واصحابه----- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءد----------------------------------------------------------------------------وا انشدكم با--------------------------------------------------لله الذي ب---ه تقوم السماء-------------------- والارض هل تعل-----------------------------------------------------------------------مون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث------------ ما تركن---------------------------------------------------------ا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهط قد قال ------------------ذلك فاقبل عمر ------------علي علي وعباس فقال ان-----شدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا	2028	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10864	false	972243260934842437	134	300	647	1544	1544	300	فقال الرهط عثمان واصحابه لعمر يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا بهمزة وصل وتشديد الفوقية بعدها همزة مكسورة فدال مهملة مضمومة تمهلوا واصبروا انشدكم بفتح الهمزة وضم الشين اسالكم رافعا نشيدتي اي صوتي بالله الذي باذنه تقوم السماء فوق رءوسكم بغير عمد والارض علي الماء تحت اقدامكم ولابي ذر عن الكشميهني انشدكم الله باسقاط حرف الجر هل تعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث اي الانبياء ما تركنا ما موصول مبتدا والعاءد محذوف اي الذي تركناه وخبر المبتدا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه وغيره من الانبياء لقوله في رواية اخري انا معاشر الانبياء نعم استشكل مع قوله تعالي في زكريا يرثني ويرث من ال يعقوب مريم وقوله وورث سليمان داود النمل واجيب بان المراد ميراث النبوة والعلم قال الرهط قد قال صلي الله عليه وسلمذلك فاقبل عمر رضي الله عنهعلي علي وعباس فقال لهما انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذلك قالا نعم قال --------عمر فاني محدثكم عن هذا-	10864	5365446019048736136	365	607.5	293	909	40.154014587402344	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2028	true	-5410215910342682528	209	297	1011	1454	1467	300	قال الله -----------------------ما افاء--- الله علي رسوله منهم--------------------------- فما اوجفتم عليه من خيل الحشر الي قوله قدير الحشر ---فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل--------------------م والله ما احتاز------------------------------------------------------------------ها دونكم----------------------------------------------------- ولا استاثر--------------------------------------------------- بها عليكم لقد اعطاكموها-------------- وبث---------------------------------------ها فيكم حتي بقي منها هذا المال -----------------------فكان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي---- فيجعله مجعل مال الله---------------------------------- فعمل -----------------------------------بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك---------------- قالوا نع---م قال---- لعلي وعباس انشدكما بالله	2028	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10865	false	6574850153610149774	100	254	519	1340	1568	300	قال الله تعالي وما وفي التنزيل وما افاء رد الله علي رسوله منهم من بني النضير او من الكفرة فما اوجفتم ال------------حشر اسرعتم يا مسلمون الاية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لغيره فيها ثم والله ما احتازها بحاء مهملة ساكنة ثم فوقية فالف فزاي مفتوحة من الحيازة اي ما جمعها دونكم ولابي ذر عن الكشميهني ما اختار بالخاء المعجمة والراء ولا استاثر بالفوقية وبعد الهمزة الساكنة مثلثة فراء اي ما تفرد بها عليكم وقد اعطاكموها اي اموال الفء وبثها بفتح الموحدة والمثلثة المشددة اي فرقها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان بالواو وللكشميهني فكان بالفاء النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي منه فيجعله مجعل مال الله في السلاح والكراع ومصالح المسلمين فعمل بكسر الميم النبي صلي الله عليه وسلمبذلك----------------------------- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا ولابي ذر قالوا نعم ثم قال عمر لعلي وعباس انشدكما -الله	10865	5365446019048736136	373	544.0	299	864	43.171295166015625	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2029	true	-8368626461661714258	273	300	1376	1503	1503	300	حدثنا يحيي حد--------ثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم---- قال اذا انفقت المراة من-	2029	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03384	false	-4829056087963005906	103	192	540	984	1516	300	حدثني يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قا-----------------------------------------------------ل سمعت ابا هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره الحديث 2066 اطرافه في وبه قال حدثني بالافراد يحيي بن جعفر ابو زكريا البيكندي قال حدثنا ولابن عساكر اخبرنا عبد الرزاق بن همام الصنعاني عن معمر بفتح الميمين ابن راشد عن همام هو ابن منبه انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا انفقت المراة من	3384	5365446019048736136	71	-85.0	57	497	14.285714149475098	11	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2029	true	-8368626461661714258	0	196	0	1001	1503	300	قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله -------------------فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها -صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني -------نصيب امراته من ابيها فقل----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها فانا---- اكفيكماها	2029	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04906	false	-7232557225194779852	8	215	43	1108	1562	300	قال- عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلمفق-ال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل------------------------------------------------------------م انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلموما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليايريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل--- فيها ابو بكر وبما عملت ف---يها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط نعم --ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	4906	5365446019048736136	804	1348.0	644	1219	65.95570373535156	133	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2029	true	-8368626461661714258	83	136	393	665	1503	300	ثم جءتم--------اني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيب----------ك من ابن اخيك وات--------------------ي هذا يسالني --------نصيب امراته م-----------ن ابيها-------------------- ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها	2029	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04910	false	-6875389949634291338	213	300	1068	1521	1521	300	ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك اي ميراثك من ابن اخيك صلي الله عليه وسلموجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته اي ميراثها من ابيها عليه الصلاة والسلام فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا اي ظهر لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل ف---يها ابو بكر وبما عملت ف---يها منذ وليتها-	4910	5365446019048736136	246	388.0	198	461	53.36225509643555	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2029	true	-8368626461661714258	0	125	0	616	1503	300	قالا نعم-------- ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله ------------------فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها -صادق بار------------- راشد تابع للحق -------------ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتي- هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما- عمل ب-----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما	2029	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04910	false	-6875389949634291338	85	167	439	841	1521	300	قالا نعم قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------والله يعلم انه فيها لصادق بار بتشديد الراء راشد تباع للحق زاد في مسلم بعد قوله قال- ابو بكر----- انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمف----------------------------------------------------------------------------------جءتما تطلب ميراث-------------------------------------ك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث------ امراته من ابي-----------------------------------------------------------------------ها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --ما	4910	5365446019048736136	306	432.5	237	676	45.266273498535156	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2029	true	-8368626461661714258	116	196	575	1001	1503	300	عمل به-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها ---------------------فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله---------- هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال ف------------اقبل ----علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمس------------ان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء ---------والارض لا ا----------قضي فيها قضاء غير -------------------------------------ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها فانا---- اكفيكماها	2029	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04911	false	-272180779766529005	11	110	64	593	1549	300	كما تصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمو-----------------ابو بكر وعمر لا علي جهة التمليك اذ هي صدقة محرمة التمليك بعده صلي الله عليه وسلمفقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله بحرف الجر هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط عثمان واصحابه نعم ثم اقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -فتلتمسان اي افتطلبان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء بغير عمد والارض علي الماء لا اقضي فيها قضاء غير ذلك وعند ابي داود والله لا اقضي بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	4911	5365446019048736136	330	508.5	268	553	59.674503326416016	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2029	true	-8368626461661714258	2	90	9	438	1503	300	ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر -انا ولي رسول الله -------------------فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعم-----ان ان ابا بكر-------- كذا --وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله------- ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر------------------------------------------- ثم جءتماني------- وكلمتكما واحدة وامركما جميع -جءتني	2029	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06194	false	7496656873930412344	194	300	984	1500	1500	300	ثم توفي ال---نبي- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه- ابو بكر فعمل فيه- بما عمل به----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم- حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر عمل فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله عز وجل ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه- بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر والله يعلم اني فيه صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني-	6194	5365446019048736136	401	649.5	318	532	75.37593841552734	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2029	true	-8368626461661714258	75	195	355	991	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل ب-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها-- فانا	2029	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06195	false	466256001806123193	5	85	24	437	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما ----------------------------------------------------------------قلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلموابو -----------------بكر وما- عملت فيه م-----ذ وليت --والا فلا تكلماني -----فقلتما ادفعه- الينا بذلك فدفعته- اليكما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه- فادفعا الي فانا	6195	5365446019048736136	339	553.0	276	644	52.63975143432617	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2029	true	-8368626461661714258	90	193	438	977	1503	300	تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني ---نصيب امراته من ابيها فقلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها---------------------------------------------------------- بما عمل -به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما-------- عملت به فيها منذ----------------- وليتها ----------------------------والا فلا تكلماني فيها --فقلتما ادفعها الينا بذلك ---------------------------------------------فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمس------------ان مني قضاء غير ذلك فوا-----لذي باذنه تقوم السماء ---------والارض---------- لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها ------	2029	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06198	false	-1915664318157441223	43	183	240	959	1574	300	تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا ظهر لي ان ادفعه اليكما وجواب لما قوله قلت لكما ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان بفتح الميم وتشديد النون في الفرع واصله وفي غيرهما بالتخفيف فيه بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمو-----------------ابو بكر منذ وليه وما عملت فيه مذ بغير نون ولابي ذر منذ وليت بفتح الواو وكسر اللام الخلافة والا فلا تكلماني في ذلك فقلتما ادفعه- الينا بذلك الذي كان يعمل به رسول الله صلي الله عليه وسلمفدفعته- اليكما علي ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتلتمسان اي افتطلبان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء بغير عمد والارض علي الماء لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه فادفعا	6198	5365446019048736136	349	526.5	282	863	40.44032287597656	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2029	true	-8368626461661714258	0	196	0	1001	1503	300	قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله -------------------فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها فانا اكفيكماها	2029	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08316	false	1231439285070553238	42	238	216	1232	1567	300	قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها فانا اكفيكماها	8316	5365446019048736136	997	1960.0	805	1020	97.7450942993164	195	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2029	true	-8368626461661714258	0	60	0	281	1503	300	قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله ------------------فقبضها ابو بكر ي--------------عمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس------------ تزعمان---------------- ان ابا بكر كذا وكذا -----------------------------------------والله يعلم انه فيها -صادق--------- بار--------- راشد -----------------------------------------تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا	2029	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08318	false	2533904299285251286	213	300	1086	1525	1525	300	قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقبضها ابو بكر يعمل ولابي ذر فعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس جملة معترضة تزعمان خبر لقوله انتما ان ابا بكر كذا وكذا اي منعكما ميراثكما منه صلي الله عليه وسلموالله يعلم انه فيها لصادق في القول بار في العمل راشد في الاقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلمتابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا-	8318	5365446019048736136	278	451.0	221	442	62.89592742919922	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2029	true	-8368626461661714258	60	196	281	1001	1503	300	ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر ------------فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ------------ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع------------------------------ جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك ------------------واتي --------------------------------------------هذا يسالني نصيب امراته م-------------------ن ابيها ------------------فقلت----- ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما------------ عملت به فيها منذ وليتها والا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك ان-------------شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل ----علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال---- افتلتمس---------ان مني قضاء----- غير ذلك--------------------- فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها---- فانا اكفيكماها	2029	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08319	false	-2255281074643795046	0	209	0	1113	1569	300	ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر رضي الله عنهفقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رضي الله عنهثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع اي مجتمع لم يكن بينكما منازعة جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك صلي الله عليه وسلمواتي هذا اي علي ولابي ذر عن الحموي والمستملي وان هذا يسالني نصيب امراته فاطمة رضي الله عنهامن ابيها صلي الله عليه وسلمفقلت لكما ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل ف---يها ابو بكر رضي الله عنهوبما عملت به فيها منذ وليته-----ا فلا تتصرفان فيها علي جهة التمليك اذ هي صدقة محرمة التمليك بل افعلا فيها كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلموصاحباه بعده والا بان لم تفعلا فيها ما ذكر فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك ثم قال للرهط انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال عمر افتلتمسان افتطلبان مني قضاء حكما غير ذلك الحكم الذي حكمت فيها فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	8319	5365446019048736136	701	1211.0	570	1124	62.366546630859375	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2029	true	-8368626461661714258	226	274	1153	1382	1503	300	5359 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا بالمعروف ---5360 حدثنا	2029	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08323	false	-876263770413774938	11	59	67	298	1493	300	5359 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا بالمعروف وبه قال حدثنا	8323	5365446019048736136	223	433.0	176	232	96.12068939208984	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2029	true	-8368626461661714258	272	300	1371	1503	1503	300	5360 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم---- قال اذا انفقت المراة من-	2029	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08324	false	-3265200417231708520	57	148	296	721	1484	300	5360 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره وبه قال حدثنا يحيي بن موسي الختي او يحيي بن جعفر بن اعين البيكندي وهو الظاهر كما صرح به في البيوع قال حدثنا عبد الرزاق بن همام عن معمر هو ابن راشد عن همام هو ابن منبه انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا انفقت المراة من	8324	5365446019048736136	132	249.5	105	425	31.058822631835938	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2029	true	-8368626461661714258	0	196	0	1001	1503	300	قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله ------------------فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا---- ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها---- فانا اكفيكماها	2029	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10016	false	-315666907099888556	61	167	314	877	1555	300	قالا نعم --فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلمفق-ال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقبضها --------فعمل----- بما عمل به----- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------فقبضتها سنتين اعمل فيها -ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دفعتها اليكما بذلك --------------فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتم-----ا فادفعاها الي فانا اكفيكماها	10016	5365446019048736136	525	936.0	425	1034	50.7736930847168	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2029	true	-8368626461661714258	66	196	309	1001	1503	300	وسلم و-----ابي بكر----------- فقبضتها سنتين اعمل فيها بما----------- عمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ------------ثم جءتماني وكلمتكما واحدة---------------------- وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك وات---------------------ي هذا---- يسالني نصيب امراته م-------------------ن ابيها -----------------------فقلت----- ان شءتما دفعته-- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمس----------------------------------------------------------------------------------------------------ان مني قضاء غير ذلك ----------------------------------فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها----------------- فانا اكفيكماها	2029	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10019	false	-5822599434327044511	0	120	0	654	1585	300	وسلم وسقط لابي ذر ولي الثانية فقبضتها سنتين اعمل فيها -ما بغير موحدة عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رضي الله عنهثم جءتماني وكلمتكما واحدة متفقان لا نزاع بينكما وامركما جميع جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك صلي الله عليه وسلم واتاني هذا علي يسالني نصيب امراته فاطمة رضي الله عنهامن ابيها صلوات الله وسلامه عليه فقلت لكما ان شءتما دفعتهما اليكما ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بان تعملا فيها كما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر فتلتسمان بحذف اداة الاستفهام اي افتطلبان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي ولابي ذر عن الكشميهني فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي بتشديد الياء فانا -كفيكماها	10019	5365446019048736136	347	422.0	281	991	35.01513671875	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2029	true	-8368626461661714258	0	196	0	1001	1503	300	قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله ------------------فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر----- كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما--------- واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها---- فانا اكفيكماها	2029	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10862	false	8190450002083102149	67	262	350	1365	1558	300	قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل ف---يها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها ك-----ذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه -تعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل ف---يها ابو بكر وبما عملت ف---يها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط نعم---- فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما----- قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	10862	5365446019048736136	968	1831.0	781	1043	92.8092041015625	176	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2029	true	-8368626461661714258	45	177	213	894	1503	300	يعلم انه ف-----------يها صادق بار------------- راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقل------------ت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم و----ابي بكر ------------فقبضتها سنتين------------- اعمل فيها----------- بما عمل---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما--------- واحدة----------------- وامركما جمي----------------------ع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--------------------------------------ي هذا------------- يسالني نصيب امراته من------------ ابيها فقلت------------------------- ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه---------------- لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ------- وليتها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاق----------------------------------بل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله---------- هل دفعتها اليكما بذلك------------------------ قالا نعم قال---- افتلتمسا---------ن مني قضاء غير ذلك فوالذي	2029	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10866	false	4906903274059419240	73	300	369	1564	1564	300	يعلم انه ان ابا بكر فيها صادق بار بتشديد الراء راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر رضي الله عنهفقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمو ولي ابي بكر رضي الله عنهفقبضتها سنتين بلفظ التثنية اعمل فيها بفتح الميم بما عمل بكسرها به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة لا مخالفة بينكما وامركما جميع لا تفرق فيه ولا تنازع جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك اي من ميراثه صلوات الله وسلامه عليه واتاني هذا يشير الي علي يسالني نصيب امراته فاطمة من ميراث ابيها عليه الصلاة والسلام فقلت لكما ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه تعملان ولابي ذر لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل ف---يها ابو بكر وبما عملت ف---يها منذ بالنون وليتها بفتح الواو وكسر اللام مخففة اي لتتصرفان فيها وتنتفعان منها بقدر حقكما كما تصرف فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر لا علي جهة التمليك اذ هي صدقة محرمة التمليك بعده صلي الله عليه وسلموالا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط نعم---- فاقبل عمر ولابي ذر عن الكشميهني ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله بحرف الجر هل دفعتها اليكما زاد ابو ذر عن الكشميهني بذلك قالا نعم قال عمر افتلتمسان افتطلبان مني قضاء غير ذلك فوالذي-	10866	5365446019048736136	645	1039.5	520	1209	53.349876403808594	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2030	true	-6888217300315903290	10	95	42	477	1526	300	باب وقال الله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة البقرة الي قوله بما تعملون بصير البقرة وقال وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف وقال وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه الطلاق الي قوله بعد عسر يسرا الطلاق وقال يونس عن الزهري نهي الله ------ان تضار والدة بولدها وذلك ان تقول الوالدة لست مرضعته وهي امثل له غذاء واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي بعد ان يعطيها من نفسه ما	2030	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08319	false	-2255281074643795046	219	300	1165	1569	1569	300	باب وقال الله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاع-------ة الي قوله بما تعملون بصير وق-------ال وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وق--------ال وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رز-------قه الي قوله بعد عسر يسرا و-------قال يونس عن الزهري نهي الله تعالي ان تضار والدة بولدها وذلك ان تقول الوالدة لست مرضعته وهي امثل له غذاء واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي بعد ان يعطيها من نفسه ما-	8319	5365446019048736136	391	750.0	312	441	88.6621322631836	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2030	true	-6888217300315903290	95	147	477	745	1526	300	جعل الله عليه وليس للمولود له ان يضار بولده والدته فيمنعها ان ترضعه ضرارا لها الي غيرها فلا جناح عليهما ان يسترضعا عن طيب نفس الوالد والوالدة فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما البقرة بعد ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور فصاله لقمان فطامه AUTO 6 باب	2030	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08320	false	3901046821437000963	0	49	0	252	1547	300	جعل الله عليه وليس للمولود له ان يضار بولده والدته فيمنعها ان ترضعه ضرارا لها الي غيرها فلا جناح عليهما ان يسترضعا عن طيب نفس الوالد والوالدة فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما------- بعد ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور فصاله------ فطامه هذا--- باب	8320	5365446019048736136	249	473.5	200	268	92.91044616699219	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2030	true	-6888217300315903290	75	141	389	716	1526	300	وهي امثل له غذاء------------------------ واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي بعد -------ان يعطيها------- من نفسه ما جعل الله عليه----------------- وليس للمولود له ان يضار بو-------------لده والدته فيمنعها ان ترض----------------عه ضرارا له-------ا---------------- الي --------غيرها فلا جناح عليهما -----------ان يسترضعا----- عن طيب نفس الوالد والوالدة ف-------------------ان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور------- فلا جناح عليهما البقرة بعد ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور	2030	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08322	false	-5841231455024440366	6	100	26	509	1610	300	وهي امثل له غذاء بمعجمتين اولاهما مكسورة واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي ارضاعه بعد ان يعطيها الوالد من نفسه ما جعل الله عليه من الرزق والكسوة وليس للمولود له ان يضار بولده اي بسبب ولده والدته فيمنعها ان ترضعه وهي تريد ارضاعه ضر-را لها منتهيا الي رضاع غيرها فالي متعلق بيمنعها فلا جناح عليهما اي الابوين ان يسترضعا ظءرا عن طيب نفس الوالد والوالدة فان بالفاء ولابي ذر ان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور بينهما فلا جناح عليهما في ذلك بعد ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور	8322	5365446019048736136	312	520.5	248	484	64.46280670166016	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2030	true	-6888217300315903290	145	211	739	1072	1526	300	6 باب عمل المراة في بيت زوجها------------------------------------------------------------ 5361 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني الحكم عن ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليهما السلام اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد	2030	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08324	false	-3265200417231708520	223	300	1093	1484	1484	300	6 باب عمل المراة في بيت زوجها باب عمل المراة في بيت زوجها من الطحن والعجن والكنس وغير ذلك 5361 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني الحكم عن ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليهما السلام اتت النبي صلي الله عليه وسلم-تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد-	8324	5365446019048736136	331	628.5	267	393	84.22391510009766	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2030	true	-6888217300315903290	211	286	1072	1462	1526	300	بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم AUTO 7 باب خادم المراة 5362 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عبيد الله بن ابي يزيد سمع مجاهدا سمعت------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن --بن ابي ليلي يحدث عن علي بن ---------------ابي طالب ان فاطمة --------عليها السلام اتت النبي صلي الله عليه	2030	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08325	false	6539441878880435446	0	93	0	484	1585	300	بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سع----------يد القطان عن شعبة بن الحجاج قال حدثني بالافراد الحكم بن عتيبة بضم العين المهملة وفتح الموحدة مصغرا عن ابن ابي ليلي عبد الرحمن واسم ابي ليلي يسار انه قال حدثنا علي هو ابن ابي طالب ان فاطمة الزهراء عليها السلام اتت النبي صلي الله عليه	8325	5365446019048736136	289	519.0	233	494	58.50202560424805	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2030	true	-6888217300315903290	246	300	1266	1526	1526	300	خادم AUTO 7 باب---- خادم المراة---------------------------- 5362 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عبيد الله بن ابي يزيد سمع مجاهدا سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يحدث عن علي بن ابي طالب ان فاطمة عليها السلام اتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فقال الا اخبرك ما هو خير لك منه تسبحين الله عند-	2030	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08326	false	5724646950325563021	75	133	376	668	1550	300	خادم المراة باب حكم خادم المراة هل يشرع ويلزم الزوج اخدامها 5362 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عبيد الله بن ابي يزيد سمع مجاهدا سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يحدث عن علي بن ابي طالب ان فاطمة عليها السلام اتت النبي صلي الله عليه وسلم-تساله خادما فقال الا اخبرك ما هو خير لك منه تسبحين الله عند	8326	5365446019048736136	253	465.0	202	293	86.3481216430664	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2031	true	3590582887186446698	216	256	1061	1255	1491	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال ات-ي الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	2031	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04198	false	7689550880334708724	160	198	818	1011	1556	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه-قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم-حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	4198	5365446019048736136	191	366.0	153	195	97.94871520996094	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2031	true	3590582887186446698	29	77	163	389	1491	300	8 باب خدمة الرجل في ا----------------------------------هله 5363 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن الحكم بن عتيبة عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد سالت عاءشة رضي الله عنها ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في البيت قالت كان يكون في مهنة اهله فاذا سمع الاذان خرج	2031	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08327	false	-3797019793577363506	154	207	777	1031	1518	300	8 باب خدمة الرجل في اهله باب جواز خدمة الرجل بنفسه في اهله 5363 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن الحكم بن عتيبة عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد سالت عاءشة رضي الله عنها ما كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصنع في البيت قالت كا-----ن في مهنة اهله فاذا سمع الاذان خرج	8327	5365446019048736136	220	425.0	174	260	84.61538696289062	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2031	true	3590582887186446698	73	138	369	684	1491	300	فاذا سمع الاذان خرج AUTO---------------------------- 9 باب اذا لم ينفق الرجل فللمراة ان تاخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها بالمعروف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5364 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	2031	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08328	false	-3645578902315722422	36	132	200	673	1532	300	فاذا سمع الاذان خرج الي الصلاة والحديث سبق في الصلاة 9 باب اذا لم ينفق الرجل فللمراة ان تاخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها بالمعروف هذا باب بالتنوين اذا لم ينفق الرجل علي اهله فللمراة ان تاخذ من ماله بغير علمه ما يكفيها و يكفي ولدها بالمعروف في العادة بين الناس 5364 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	8328	5365446019048736136	311	585.5	246	473	65.75052642822266	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2031	true	3590582887186446698	139	227	689	1116	1491	300	10 باب حفظ المراة زوجها في ذات يده والنفقة--------------------------------------------------------------------------- 5365 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن طاوس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير نساء ركبن الابل نساء قريش وقال الاخر صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده ويذكر عن معاوية وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 11 باب كسوة المراة بالمعروف 5366 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال ----اخبرن----ي عبد الملك بن	2031	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08329	false	5242665719955901680	194	300	971	1472	1472	300	10 باب حفظ المراة زوجها في ذات يده والنفقة باب حفظ المراة زوجها في ذات يده في ماله و في النفقة من عطف الخاص علي العام 5365 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن طاوس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال خير نساء ركبن الابل نساء قريش وقال الاخر صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده ويذكر عن معاوية وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيين------ة قال حدثنا ابن طاوس عبد الله عن--	8329	5365446019048736136	353	631.5	278	510	69.21568298339844	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2031	true	3590582887186446698	215	255	1056	1249	1491	300	5366 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين	2031	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08331	false	5797170604633167915	90	128	484	675	1569	300	5366 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنهق-ال اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم-حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين	8331	5365446019048736136	190	372.0	152	193	98.44559478759766	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2031	true	3590582887186446698	216	256	1061	1255	1491	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فلبست---ها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	2031	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08896	false	7731837589381197589	175	210	923	1094	1554	300	حدثنا غندر--------- حدثنا شعبة عن-------- عبد الملك بن ميسرة عن------ زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال كسان--ي النبي صلي الله عليه وسلم-حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	8896	5365446019048736136	153	255.5	119	197	77.66497802734375	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2032	true	-5730832522949344431	2	89	7	430	1421	300	عون المراة زوجها في و-----------------------------------------لده 5367 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال هلك ابي وترك سبع بنات او تسع بنات فتزوجت امراة ثيبا فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر فقلت نعم فقال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك قال فقلت له ان عبد الله هلك وترك بنات واني كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن وتصلحهن فقال بارك الله لك او قال خيرا	2032	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08332	false	425136924217527131	0	95	0	464	1510	300	عون المراة زوجها في ولده باب استحباب عون المراة زوجها في امر ولده 5367 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال هلك ابي وترك سبع بنات او تسع بنات فتزوجت امراة ثيبا فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر فقلت نعم فقال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك قال فقلت له ان عبد الله هلك وترك بنات واني كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن وتصلحهن فقال بارك الله لك او قال خيرا	8332	5365446019048736136	423	843.0	336	464	91.1637954711914	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2032	true	-5730832522949344431	107	205	518	977	1421	300	شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال هلكت قال ولم قال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال فانتم اذا	2032	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08333	false	4387042373590947970	0	94	0	455	1453	300	شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنهق-ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل فقال هلكت قال ولم قال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه قال فانتم اذا	8333	5365446019048736136	454	890.0	360	459	98.91067504882812	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2032	true	-5730832522949344431	221	292	1053	1385	1421	300	رجلين احدهما ابكم النحل الي قوله صراط مستقيم البقرة---------------------------------------------------------------------- 5369 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب اخبرنا هشام عن ابيه عن زينب -بنت ابي سلمة عن ام سلمة قلت يا رسول الله هل لي من اجر في بني ابي سلمة ان انفق عليهم ولست بتاركتهم هكذا وهكذا انما هم بني قال نعم لك اجر ما انفقت عليهم ---5370 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام بن----------------------------------------------------- عروة عن ا--بيه عن	2032	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08335	false	-543030055969958960	0	93	0	455	1462	300	رجلين احدهما ابكم------ الي قوله صراط مستفيم النحل فنزل المراة من الوراث منزلة الابكم من المتكلم وجعلها كلا علي من يعولها 5369 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب اخبرنا هشام عن ابيه عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة قلت يا رسول الله هل لي من اجر في بني ابي سلمة ان انفق عليهم ولست بتاركتهم هكذا وهكذا انما هم بني قال نعم لك اجر ما انفقت عليهم وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا وهيب بضم الواو مصغرا ابن خالد قال اخبرنا هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن	8335	5365446019048736136	285	498.0	219	461	61.82212448120117	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2032	true	-5730832522949344431	97	205	468	977	1421	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فق------------------------ال هلكت قال ولم قال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فق-------------------------ال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال فانتم اذا	2032	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09146	false	-3992545526235525953	97	185	511	945	1520	300	حدثنا-------- موسي حدثنا ابراهيم اخبرن------ا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال اتي------------------------- رجل النبي صلي الله عليه وسلمفقال هلكت------------ وقعت علي اهلي في رمضان قال -اعتق رقبة قال ليس ل--ي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي------------------------- بعرق فيه تمر قال ابراهيم العرق المكتل فقال اين الساء------------------ل تصدق بها -قال علي افقر مني والله------------------------- ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت نواجذه قال فانتم اذا	9146	5365446019048736136	352	578.5	273	558	63.082435607910156	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2032	true	-5730832522949344431	97	192	468	914	1421	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا---------------------- ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال---- اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال------------- هلكت قال ولم ق-ال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله-------------- فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج	2032	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09243	false	-6751090538070855596	213	300	1179	1601	1601	300	حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي حدثني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال -اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي------------------------- بعرق فقال خذه ف--------------------------------تصدق به- فقال------------- يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده- ما بين طنب---ي المدينة احوج-	9243	5365446019048736136	288	410.0	223	505	57.029701232910156	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2032	true	-5730832522949344431	7	120	32	575	1421	300	536--7 حدثنا -------مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال هلك ابي وترك سبع بنات او تسع بنات فتزوجت امراة ثيبا فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر فقلت نعم فقال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وت--ضاحكها وتضاحكك قال فقلت له ان عبد الله هلك وترك بنات واني كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن وتصلحهن فقال---------------------------------------------- بارك الله لك او قال خيرا AUTO 13 باب نفقة المعسر علي اهله 5368 حدثنا ا------------حمد بن -------------------يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن حميد --------------------------------بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال	2032	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09532	false	690285584012802034	0	117	0	563	1506	300	--6387 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر------------ رضي الله عنه-- قال هلك ابي وترك سبع----- او تسع بنات فتزوجت امراة----- فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر -قلت نعم ق-ال بكرا ام ثيبا قلت ثي---با قال -هلا جارية تلاعبها وتلاعبك او تضاحكها وتضاحكك قلت هلك ابي فترك سبع او تسع بنات ف---------كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن قال فبارك الله عليك لم يقل ابن عيينة ومحمد بن مسلم عن عمرو بارك------------------------------------- ال--له عليك وبه -قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل المشهور بعارم قال حدثنا ---حماد بن زيد ---اي ابن درهم عن عمرو بفتح العين بن دينار عن جابر هو ابن عبد الله الانصاري------ رضي الله عنه وعن	9532	5365446019048736136	352	477.0	266	663	53.09200668334961	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2033	true	-583798532331954386	35	92	158	431	1459	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك------ وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا	2033	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03708	false	2959275438791350899	243	300	1215	1492	1492	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا-	3708	5365446019048736136	271	524.5	216	279	97.13261413574219	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2033	true	-583798532331954386	120	196	583	929	1459	300	حدثنا الليث عن عقيل------------ عن ابن شهاب ا--خبرني عروة---------- ان زينب -بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان -قال -وتحبين ذلك -قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا نتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة فقال بنت ام سلمة فقلت نعم -قال	2033	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07914	false	5919955427057146481	220	298	1110	1475	1482	300	حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة بنت ا--بي سفيان اخبرتها انها ----قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت ف-------------------انا ن-حدث انك تريد ان تنكح---- بنت ابي سلمة -قال بنت ام سلمة -قلت نعم فقال	7914	5365446019048736136	271	397.0	205	400	67.75	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2033	true	-583798532331954386	115	222	559	1057	1459	300	5372 حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة---------------- ان زينب -بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا -نتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة فقال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها بنت-- اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن و---قال	2033	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07934	false	-87681105698209093	111	219	575	1074	1464	300	5107 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان---- عروة بن الزبير اخبره ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة----------------------------- قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين قلت ----نعم لست--- بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة -قال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن------- في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وبه قال	7934	5365446019048736136	422	748.5	327	550	76.7272720336914	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2033	true	-583798532331954386	139	221	671	1052	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال ان ذلك------------------------------ لا يح----------------------------ل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا -نتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة فقال ب--------------------نت ام سلمة فقلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجر---------------------------------ي ما حلت لي انها بنت- اخي من الرضاعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارضعتني وابا سلمة------- ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	2033	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07935	false	-6321517077607003426	47	172	217	832	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ذلك بكسر الكاف خطابا بالمفرد مءنث لا يحل لي لما فيه من الجمع بين الاختين قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة -قال عليه الصلاة والسلام بنت ام سلمة قال النووي هو سءال استثبات ونفي ارادة غيرها وقال ابن دقيق العيد يحتمل ان يكون لاظهار جهة الانكار عليها او علي من قال ذلك فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن------- في حجري بفتح الحاء وسكون الجيم اي ربيبتي ما حلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة اللام في لابنة هي الداخلة في خبر ان ولابي ذر ابنة باسقاطها اي انها حرام لسببين لو فقد احدهما لم يحتي اليه لوجود الاخر ارضعتني وابا سلمة والدها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	7935	5365446019048736136	243	387.5	190	740	32.83783721923828	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2033	true	-583798532331954386	0	134	0	648	1459	300	الله ان ابا سفيان رجل شحيح فهل علي- جناح ان اخذ من ماله ما ----------يكفيني وبني قال----------------------------- خذي -----------------------بالمعروف AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من ترك كلا او ضياعا فالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5371 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته AUTO 16 باب المراضع من المواليات وغيرهن 5372 حدثنا يحيي بن بكير حد-------------------------------------------------------------------------ثنا الليث------- عن عقيل ع-----------------------ن ابن شهاب اخبرني عروة ان زينب بنت ابي سلمة	2033	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08336	false	1750923369421401097	0	290	0	1445	1487	300	الله ان ابا سفيان رجل شحيح فهل عليه جناح ان اخذ من ماله بغير علمه ما يكفيني وبني في النفقة قال صلي الله عليه وسلم خذي من ماله ما يكفيك وولدك بالمعروف بلا اسراف ولا تقتير ومطابقة الحديث للترجمة من حيث انه صلي الله عليه وسلماذن لها في اخذ نفقة بنيها من مال الاب فدل علي انها تجب عليه دونها وغرض المءلف انه لما لم يلزم الامهات نفقة الاولاد في حياة الاباء فالحكم مستمر بعد الاباء ويقويه قوله تعالي وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن البقرة اي رزق الامهات وكسوتهن من اجل الارضاع للابناء فكيف يجب لهن في اول الاية ويجب عليهن نفقة الابناء في اخرها قاله في الفتح 15 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من ترك كلا او ضياعا فالي باب قول النبي ولابي ذر باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من ترك كلا بفتح الكاف وتشديد اللام منونة ثقلا من دين ونحوه او ضياعا بفتح الضاد المعجمة اي من لا يستقل بنفسه ولو خلي وطبعه لكان في معرض الهلاك فالي اي فينتهي الي وانا اتداركه او هو بمعني علي اي فعلي قضاءه والقيام بمصالحه 5371 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته -------وبه قال حد------------------------------ثنا يحيي بن بكير نسبه لجده واسم ابيه عبد الله الحافظ ابو زكريا المخزومي مولاهم المصري قال حدثنا الليث بن سعد عن عقيل هو ابن ابي خالد الايلي عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن -ابي سلمة	8336	5365446019048736136	568	998.5	449	1485	38.2491569519043	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2033	true	-583798532331954386	85	231	397	1102	1459	300	فلما فتح الله عليه الفتوح قال --------------------------------------انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه----------------- ومن ترك مالا فلورثته AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 16 باب المراضع من المواليات وغيرهن-------------------------------------------------------------------------------------------- 5372 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة ان زينب -بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي -بنت ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا نتحدث انك تريد ان تنكح درة -بنت ابي سلمة فقال بنت- ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها بنت- اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال شعيب عن الزهري قال عروة ثويبة اعتقها ابو لهب	2033	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08337	false	6712004105962482022	93	299	478	1508	1511	300	فلما فتح الله عليه الفتوح من الغناءم وغيرها قال عليه الصلاة والسلام انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه مما افاء الله في ومن ترك مالا فلورثته قال في الفتح واراد المصنف بادخال هذا الحديث في ابواب النفقات الاشارة الي ان من مات وله اولاد ولم يترك لهم شيءا فان نفقتهم تجب في بيت المال وهذا الحديث سبق في باب الدين من الكفالة 16 باب المراضع من المواليات وغيرهن باب المراضع من المواليات وغيرهن بفتح الميم في الفرع كاصله والذي في معظم الروايات من الموالي 5372 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت قلت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا نتحدث انك تريد ان تنكح درة ابنة ابي سلمة فقال ابنة ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال شعيب عن الزهري قال عروة ثويبة اعتقها ابو لهب	8337	5365446019048736136	687	1265.5	543	1031	66.63433837890625	136	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2033	true	-583798532331954386	116	231	564	1102	1459	300	حدثنا يحيي بن بكير----------- حدثنا الليث--------------------- عن عقيل -------------------عن ابن شهاب ---------------اخبرني عروة------------------- ان زينب-------------- بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة-------------------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح ا--------------------------------------ختي بنت ابي سفيان قال------------------- وتحبين ذلك قلت نعم --------------------------------------------------------لست لك بمخل------------------------------------------------------ي------------------------------------------ة واحب--------------------------- من شاركني في الخير ا---------------------------------ختي فقال --------------------------------ان ذلك----------- لا يح--------------------------ل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا نتحدث انك تريد ان تنكح ---------------------------------------------درة بنت ابي سلم-----------------------------------------------------------------------------ة فقال بنت ام سلمة--------- فقلت نعم -------------قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري----------- ما حلت لي ا--------------------------------------------------نها بنت اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة------------------------------------------------------- فلا تعرضن -------------------------------علي------------- بناتكن ولا اخواتكن وقال شعيب ------------------------------------------------عن الزهري قال عروة ثويب------------------------------------------ة اعتقها ابو لهب	2033	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08338	false	-7182694797423155240	1	279	4	1398	1505	300	حدثنا يحيي بن بكير المصري قال حدثنا الليث بن سعد امام المصريين عن عقيل بضم العين ابن خالد عن ابن شهاب الزهري انه قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير ان زينب ابنة ولابي ذر بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان بن حرب زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت قلت يا رسول الله انكح بهمزة وصل اختي بهمزة قطع عزة ابنة ولابي ذر بنت ابي سفيان قال صلي الله عليه وسلم وتحبين ذلك بكسر الكاف والاستفهام للتعجب قلت ولابي ذر قالت نعم احب ذلك لاني لست لك بمخلية بضم الميم وسكون الخاء المعجمة وكسر اللام وفتح التحتية والباء زاءدة في النفي اي لست خالية من ضرة واحب بفتح الهمزة والحاء المهملة من شاركني في الخير من محبتك والانتفاع بك في الدارين اختي فقال صلي الله عليه وسلم ان ولابي ذر وان ذلك بكسر الكاف لا يحل لي لان فيه الجمع بين الاختين فقلت يا رسول الله فوالله انا نتحدث انك تريد ان تنكح درة بضم الدال المهملة وتشديد الراء ابنة ولابي ذر بنت ابي سلمة فقال صلي الله عليه وسلمابنة ولابي ذر بنت ام سلمة بنصب بنت مفعول فعل مقدر اي اانكح بنت ام سلمة او تعنين فقلت نعم يا رسول الله قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري تفتح وتكسر ما حلت لي والتقييد بالحجر جري علي الغالب انها ابنة ولابي ذر انها بنت اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فهي حرام بسببين لو فقد احدهما لم يحتج اليه لوجود الاخر فلا تعرضن بكسر الراء وسكون الضاد المعجمة علي بتشديد الياء بناتكن ولا اخواتكن وقال شعيب هو ابن ابي حمزة مما وصله المءلف في اواءل النكاح عن الزهري قال عروة بن الزبير ثويبة بضم المثلثة وفتح الواو المذكورة اعتقها ابو لهب	8338	5365446019048736136	501	724.0	391	1395	35.913978576660156	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2034	true	-4229471689720503713	12	44	75	216	1455	300	5374 حدثنا يوسف بن عيسي حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن ابي حازم عن ابي هريرة قال ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من طعام ثلاثة ايام حتي قبض	2034	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08340	false	-8151820202275528100	220	251	1167	1307	1553	300	5374 حدثنا يوسف بن عيسي حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن ابي حازم عن ابي هريرة قال ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم-من طعام ثلاثة ايام حتي قبض	8340	5365446019048736136	140	275.0	109	141	99.29077911376953	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2034	true	-4229471689720503713	44	173	216	822	1455	300	5375 وعن ابي حازم عن ابي هريرة اصابني جهد شديد فلقيت عمر بن الخطاب فاستقراته اية من كتاب الله فدخل داره وفتحها علي فمشيت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد والجوع فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي راسي فقال يا ابا هريرة فقلت لبيك رسول الله وسعديك فاخذ بيدي فاقامني وعرف الذي بي فانطلق بي الي رحله فامر لي بعس من لبن فشربت منه ثم قال عد------ يا ابا هر--- فعدت فشربت ثم قال عد فعدت فشربت حتي استوي بطني فصار كالقدح قال فلقيت عمر وذكرت له الذي كان من امري وقلت له فولي الله ذلك من كان احق به منك يا عمر والله لقد استقراتك الاية ولانا اقرا لها منك قال عمر والله لان اكون ادخلتك احب الي من ان يكون لي مثل حمر النعم	2034	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08341	false	-5119777112940048384	65	194	326	940	1483	300	5375 وعن ابي حازم عن ابي هريرة اصابني جهد شديد فلقيت عمر بن الخطاب فاستقراته اية من كتاب الله فدخل داره وفتحها علي فمشيت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد والجوع فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم علي راسي فقال يا ابا هريرة فقلت لبيك رسول الله وسعديك فاخذ بيدي فاقامني وعرف الذي بي فانطلق بي الي رحله فامر لي بعس من لبن فشربت منه ثم قال عد فاشرب يا ابا هريرة فعدت فشربت ثم قال عد فعدت فشربت حتي استوي بطني فصار كالقدح قال فلقيت عمر وذكرت له الذي كان من امري وقلت له تولي الله ذلك من كان احق به منك يا عمر والله لقد استقراتك الاية ولانا اقرا لها منك قال عمر والله لان اكون ادخلتك احب الي من ان يكون لي مثل حمر النعم	8341	5365446019048736136	604	1188.5	476	615	98.21138000488281	126	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2034	true	-4229471689720503713	67	282	331	1374	1455	300	فمشيت غير بعيد فخرر-----ت لوجهي من الجهد والجوع---------------------------------------------------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي راسي فقال يا ابا هريرة------------------- فقلت لبيك رسول الله وسعديك------------------------ فاخذ بيدي فاقامني وعرف الذي بي------------- فانطلق بي الي رحل-------------------------------------ه فامر لي بعس----------------------------------------- من لبن فشربت منه ثم قال------------------- عد------ يا ابا هر--- فعدت فشربت ثم قال عد فعدت فش-------------------ربت حتي استوي بطني---------------------------- فصار كالقدح قال---------------------------------------------------------------------------------------------- فلقيت عمر---------- وذكرت له الذي كان من امري--------------- وقلت له---------------------------------------- فولي الله------------------- ذلك -------------------------من كان احق به منك يا عمر وال---------------------------------------------------------------------له لقد استقراتك الاية ولانا----------------------------- اقرا لها منك قال عمر والله لان اكون ادخل------------تك احب الي من ان يكون لي مثل حمر النعم فاستقراته اية من كتاب الله لابي نعيم في الحلية انها من سورة ال عمران وله اقرءني وانا لا اريد القراءة انما اريد الاطعام وفتحها علي اي قراها علي وافهمني اياها بعس بضم المهملة بعدها مهملة هو القدح الكبير استوي بطني اي استقام لامتلاءه من اللبن كالقدح بكسر القاف وسكون الدال وحاء مهملة السهم الذي لا ريش له AUTO------------------------------------ 2 باب التسمية علي الطعام والاكل باليمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5376 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان قال الوليد بن كثير اخبرني انه سمع وهب بن كيسان انه سمع عمر بن ابي سلمة يقول كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله	2034	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08342	false	6580336694174637945	4	300	17	1503	1503	300	فمشيت غير بعيد فخررت سقطت لوجهي من الجهد والجوع وكما كان في الحلية يومءذ صاءما ولم يجد ما يفطر عليه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم علي راسي فقال يا ابا هريرة ولابي ذر يا ابا هر فقلت لبيك رسول الله وسعديك منادي مضاف محذوف الاداة فاخذ بيدي فاقامني وعرف الذي بي من شدة الجوع فانطلق بي الي رحله بفتح الراء وسكون الحاء المهملة مسكنه فامر لي بعس بضم العين وتشديد السين المهملتين قدح ضخم من لبن فشربت منه ثم قال صلي الله عليه وسلم عد فاشرب يا ابا هريرة فعدت فشربت ثم قال عد فاشرب يا ابا هريرة فعدت فشربت حتي استوي بطني اي استقام لامتلاءه من اللبن فصار كالقدح بكسر القاف وسكون الدال بعدها هاء مهملتين السهم الذي لا ريش له في الاستواء والاعتدال قال ابو هريرة فلقيت عمر بن الخطاب وذكرت له الذي كان من امري بعد مفارقتي له وقلت له تولي الله وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني فولي الله بالفاء بدل الفوقية ذلك من اشباعي ودفع الجوع عني من كان احق به منك يا عمر وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم والجملة في موضع نصب مفعول تولي الله والله لقد استقراتك الاية ولانا مبتدا مءكد باللام وخبره قوله اقرا لها منك قال عمر والله لان اكون ادخلتك داري واضفتك احب الي من ان يكون لي مثل حمر النعم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبر بذلك لان الابل كانت اشرف اموالهم 2 باب التسمية علي الطعام والاكل باليمين باب استحباب التسمية علي الطعام عند ابتداء الاكل ولو من جنب وحاءض و استحباب الاكل باليمين وهذه الجملة مشطوب عليها بالحمرة في الفرع كاصله 5376 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان قال الوليد بن كثير اخبرني انه سمع وهب بن كيسان انه سمع عمر بن ابي سلمة يقول كنت غلاما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله-	8342	5365446019048736136	724	996.0	569	1794	40.35674285888672	134	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2035	true	2958488400525915599	38	99	202	478	1450	300	طعمتي بكسر الطاء اي صفة اكلي AUTO-------------------------------------------- 3 باب الاكل مما يليه وقال انس قال النبي صلي الله عليه وسلم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5377 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي عن وهب بن كيسان ابي نعيم عن عمر بن ابي سلمة وهو ابن ام	2035	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08344	false	-36487852001111819	171	300	883	1499	1499	300	طعمتي بكسر الطاء اي صفة اكلي بعد بالبناء علي الضم اي استمر ذلك صنيعي في الاكل 3 باب الاكل مما يليه وقال انس قال---------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه باب استحباب الاكل مما يليه وقال انس رضي الله عنهوسقط التبويب لغير ابي ذر قال النبي صلي الله عليه وسلم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه وهذا التعليق طرف من حديث الجعد عن انس في قصة الوليمة علي زينب بنت جحش السابق في باب الهدية للعروس في اواءل النكاح معلقا وقد وصله مسلم وابو نعيم في المستخرج 5377 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي عن وهب بن كيسان ابي نعيم عن عمر بن ابي سلمة وهو ابن ام-	8344	5365446019048736136	207	180.0	160	681	30.396474838256836	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2035	true	2958488400525915599	133	221	639	1041	1450	300	5378 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن وهب بن كيسان ابي نعيم قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام ومعه ربيبه عمر بن ابي سلمة فقال سم الله وكل مما يليك AUTO 4 باب من تتبع حوالي القصعة مع صاحبه اذا لم يعرف منه كراهية 5379 حدثنا قتيبة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله ب----------------------------------------------------ن ابي طلحة------- انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---------------------------طعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه	2035	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08345	false	-2508588394565615400	172	249	862	1235	1480	300	5378 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن وهب بن كيسان ابي نعيم قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبط-عام ومعه ربيبه عمر بن ابي سلمة فقال سم الله وكل مما يليك -------------------------------------وبه قال------------------------ حدثنا-------------------------- عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن وهب بن كيسان ابي نعيم المءدب انه --------------------------قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمب-طعام بضم همزة اتي مبنيا للمفعول ومعه ربيبه عمر بن ابي سلمة فقال صلي الله عليه	8345	5365446019048736136	241	394.0	183	488	49.38524627685547	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2035	true	2958488400525915599	169	249	805	1176	1450	300	4 باب من تتبع حوالي القصعة مع صاحبه اذا لم يعرف منه كراهية-------------------------------------------------------------------------------------------- 5379 حدثنا قتيبة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ قال عمر بن ابي سلمة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم كل بيمينك	2035	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08346	false	-409235011911165531	38	133	189	639	1459	300	4 باب من تتبع حوالي القصعة مع صاحبه اذا لم يعرف منه كراهية ياب من تتبع حوالي القصعة بفتح اللام والقاف في اكل منها مع صاحبه اذا لم يعرف منه كراهية لذلك 5379 حدثنا قتيبة عن مالك عن اسحاق بن ------------ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ قال عمر بن ابي سلمة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم كل بيمينك	8346	5365446019048736136	358	698.0	282	463	77.32181549072266	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2035	true	2958488400525915599	239	300	1129	1450	1450	300	سلمة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم كل بيمينك حوالي بفتح اللام وسكون التحتية اي جوانب الدباء بضم المهملة وتشديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الموحدة ممدود ويجوز القصر القرع وقيل خاص بالمستدير منه واحده دباة ودبة قال الزمخشري لا ندري همزته منقلبهة عن واو او ياء AUTO 5 باب التيمن في الاكل وغيره------------------------------------------- 5380 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن اشعث عن-	2035	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08347	false	-8192735039506956377	0	70	0	356	1575	300	سلمة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم كل بيمينك -----------------------------------------------------------------وقد نص اصحابنا علي كراهة الاكل بالشمال وقوله قال عمر بن ابي سلمة الي اخره ثابت في رواية ابي ذر عن الحموي والكشميهني وقد سبق موصولا قريبا وسقط عند الباقين هنا وهو الاشبه والله الموفق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 باب التيمن في الاكل وغيره باب استحباب التيمن في الاكل وغيره مما يذكر 5380 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن اشعث عن	8347	5365446019048736136	136	110.5	108	539	25.231910705566406	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2036	true	-8239443810214329275	43	284	205	1351	1436	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة-------- فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم---- حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ----------------------------ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم	2036	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05594	false	4571216947283787617	24	262	137	1301	1493	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام---- فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----------رسول الله صلي الله عليه وسلموابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت وعصرت ام سليم عكة---- فادمته ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه ما شاء الله ان يقول ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم	5594	5365446019048736136	921	1541.0	728	1371	67.17724609375	186	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2036	true	-8239443810214329275	46	150	219	712	1436	300	بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع---- انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه------------------------------------------------------------- الجوع------------------------------------------------ فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمار----------------------------ا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دس---------ته تحت ثوبي وردت-----------------------------------------------------------------------ني ببعضه --------------------------------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به------- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد--------------------------------- ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة----------------- فقلت نعم -------قال بطعام قال فقلت نعم ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه----------- قوموا	2036	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05595	false	8239968495236434393	104	262	532	1347	1537	300	بن عبد الله بن ابي طلحة عند مسلم عن انس -------------قال جء---------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلمفوجدته جالسا مع اصحابه يحدثهم وقد عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقالوا من الجوع فذهبت الي ابي طلحة فاخبرته فدخل علي ام سليم قال فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا بكسر الخاء المعجمة اي نصيفا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته اي اخفته تحت يدي بكسر الدال اي ابطي ولاثتني بالمثلثة ثم الفوقية الساكنة ثم النون المكسورة لفتني ببعضه ببعض الخمار علي راسي ومنه لاث العمامة علي راسه اي عصبها ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فدهبت به بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد الذي هياه للصلاة في غزوة الاحزاب ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة استفهام استخباري فقلت نعم ارسلني قال بطعام---- فقلت نعم بطعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه من الصحابة قوموا	5595	5365446019048736136	415	644.0	326	861	48.19976806640625	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2036	true	-8239443810214329275	32	296	155	1417	1436	300	6 باب من اكل حتي ------------------شبع 5381 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم ثمانون رجلا 5382 حدثنا موسي حدثنا معتمر عن ابيه قال ------------------------------	2036	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08348	false	-6366756969885083294	25	287	134	1402	1467	300	6 باب من اكل حتي شبع باب من كل حتي شبع 5381 حدثنا اسماعيل ----حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما شاء الله ان يقول ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم ثمانون رجلا وب--------------------------------ه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال	8348	5365446019048736136	1061	1907.5	842	1466	72.37380981445312	221	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2036	true	-8239443810214329275	49	214	231	1027	1436	300	بن ابي طلحة انه---- سمع انس بن مالك ------------يقول قال ابو طلحة--------------------- لام سليم---------------------------------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع------------------- فهل عندك من شء فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته--------------- تحت ثوبي وردتني ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت----------------- به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت ---------------------نعم قال بطعام قال فقلت -------------------------------------------------نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جء--------------------------------------------------------------------------ت ابا طلحة فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم ------------------------فقالت ا--------لله ورسوله اعلم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم حتي -----------------------------دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي	2036	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08349	false	8773416794582206809	0	300	0	1510	1510	300	بن ابي طلحة انه سمع عمه انس بن مالك رضي الله عنهيقول قال ابو طلحة زيد الانصاري النجاري لام سليم سهلة زوج ابي طلحة وام انس بن مالك لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فيه العمل بالقراءن فهل عندك من شء فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته اي ادخلته بقوة تحت ثوبي وردتني بتشديد الدال ببعضه اي جعلته رداء لي ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فذهبت به بالذي ارسلتني به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة بمد الهمزة للاستفهام فقلت نعم قال بطعام ولابي ذر عن الكشميهني لطعام بلام بدل الموحدة قال انس فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة وفي رواية يعقوب عند ابي نعيم حتي اذا دنوا دخلت وانا حزين لكثرة من جاء معه فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم بالنون اي قدر ما يكفيهم فقالت ام سليم الله ورسوله اعلم وفيه دليل علي فطنتها ورجحان عقلها وكانها عرفت انه صلي الله عليه وسلمفعل ذلك ليظهر الكرامة في تكثير الطعام وفي رواية يعقوب فقال ابو طلحة يا رسول الله انما ارسلت انسا يدعوك وحدك ولم يكن عندنا ما يشبع من اري فقال ادخل فان الله سيبارك فيما عندك وفي رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي عن انس عند احمد ان ابا طلحة قال فضحتنا يا انس وللطبراني في الاوسط فجعل يرميني بالحجارة قال انس فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي دخلا المنزل وقعد من معه علي الباب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي-	8349	5365446019048736136	751	1325.0	599	1518	49.472991943359375	140	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2036	true	-8239443810214329275	214	245	1027	1163	1436	300	يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ------------------ففت وعصرت----- ام سليم عكة لها--------------------------------------------------------------- فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول	2036	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08350	false	-1026664620138514201	0	46	0	221	1460	300	يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به صلي الله عليه وسلمففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها بضم العين وتشديد الكاف اناء من جلد يكون فيه السمن غالبا والعسل فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما شاء الله ان يقول	8350	5365446019048736136	135	232.5	105	222	60.81081008911133	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2036	true	-8239443810214329275	231	300	1103	1436	1436	300	ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم ثمانون رجلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5382 حدثنا موسي حدثنا معتمر عن ابيه قال وحدث ابو عثمان ايضا-	2036	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08350	false	-1026664620138514201	110	228	528	1127	1460	300	ثم قال بسم ا------------------------------------لله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للهم اعظم فيها البركة ثم قال صلي الله عليه وسلملابي طلحة اءذن بالدخول لعشرة فاذن لهم فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال عليه الصلاة والسلام له اءذن لعشرة فاذن لهم فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم ثمانون رجلا زاد في رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلمبعد ذلك واهل البيت وتركوا سءرا اي فضلا ولمسلم ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة فعاد كما كان والمطابقة ظاهرة وقد سبق الحديث في علامات النبوة 5382 حدثنا موسي حدثنا معتمر عن ابيه قال وحدث ابو عثمان ايضا	8350	5365446019048736136	127	8.0	102	801	15.855180740356445	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2036	true	-8239443810214329275	38	230	176	1096	1436	300	5381 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء---------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة-------- فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ---------حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز---- فامر به------------------------------------ ففت وعصرت ام سليم عكة لها	2036	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09955	false	3627441328894218114	122	300	627	1515	1515	300	6688 حدثنا قتيبة عن م---------الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك -قال قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة فقلت ن-----------------------عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم--------وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل ----------رسول الله صلي الله عليه وسلموابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة لها-	9955	5365446019048736136	798	1445.0	635	990	80.60606384277344	157	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2036	true	-8239443810214329275	58	238	268	1133	1436	300	قال ابو طلحة-------------------- لام سليم------------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه ال--------------------------------------------------------------------جوع فهل عندك من شء---------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمار----------------------------ا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به ف----وجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت ن---عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق--------------------------------- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة---------------- فقال ابو طلحة----- يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بال--------------------------ناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فق-----------------الت ا--------لله ورسوله اعلم قال فان----------------------------------------------------------طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم -------------حتي دخلا------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ------------------------------------------هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز-------------------------------- فامر به ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله	2036	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09956	false	-6445346100242187788	67	300	317	1509	1509	300	قال ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري لام سليم زوجته ام انس لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع وفي مسلم فوجدته قد عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقالوا من الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا بكسر الخاء المعجمة اي نصيفا لها فلفت الخبز ببعضه ببعض الخمار ------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فذهبت بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة بهمزة الاستفهام الاستخاري فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلقوا ولابي الوقت قال اي ان فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته بمجيءهم فقال ابو طلحة لامي يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلموليس ولابي ذر عن الكشميهني والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم اي قدر ما يكفيهم فقالت ام سليم الله ورسوله اعلم بقدر الطعام فهو اعلم بالمصلحة ولو لم يعلم بالمصلحة ما فعل ذلك فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل ----------رسول الله صلي الله عليه وسلموابو طلحة معه حتي دخلا علي ام سليم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لها هلمي بفتح الهاء وضم اللام وكسر الميم مشددة هات يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز الذي كانت ارسلته مع انس قال انس -----------------------------------------------فامر رسول الله صلي الله-	9956	5365446019048736136	715	1192.0	570	1278	55.94679260253906	129	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2037	true	2666182803534728545	0	42	0	187	1478	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر------- رضي الله عنهما---- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل	2037	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03581	false	-238835541260302085	75	129	365	613	1477	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما انه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم زاد في باب قبول الهدية من المشركين من كتاب الهدية ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل	3581	5365446019048736136	187	330.0	145	248	75.40322875976562	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2037	true	2666182803534728545	0	120	0	565	1478	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع- ام عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر --نبي الله صلي الله عليه وسلم بسواد البط---ن يشوي وايم الله ما من الثلاثين وم--اءة الا -قد حز ------------------------له حزة من سوا-د بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته- علي البعير او كما قال 5383--- حدثنا	2037	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04202	false	-4734258292956506366	173	293	874	1460	1497	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة فصنعت وامر النبي----- صلي الله عليه وسلم-بسو-د البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا وقد حز النبي صلي الله عليه وسلمله حزة من سواهد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خب--ا له --فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت-- القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال وبه قال حدثنا	4202	5365446019048736136	528	926.0	415	606	87.12871551513672	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2037	true	2666182803534728545	0	60	0	273	1478	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر------- رضي الله عنهما ----قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه---------------------------------- فعجن ثم جاء رجل مشرك---------------------------------------------------------- مشعان طويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع--------------------------------------------------------- ام عطية او قال هبة قال	2037	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04203	false	-4544305587362571316	36	170	194	870	1524	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما انه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثلاثين وماءة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه بالرفع عطفا علي صاع والضمير للصاع فعجن ثم جاء رجل مشرك قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمه ولا علي اسم صاحب الصاع مشعان بضم الميم وسكون الشين المعجمة وبعدها عين مهملة اخره نون مشددة طويل زاد المستملي جدا فوق الطول ويحتمل ان يكون تفسيرا للمشعان وقال القزاز المشعان الجافي الثاءر الراس وقال غيره طويل شعر الراس جدا البعيد العهد بالدهن الشعث وقال القاضي ثاءر الراس متفرقه بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم له بيعا نصب بفعل مقدر اي اتبيع بيعا او الحال اي اتدفعها باءعا ام عطية او قال عليه ---	4203	5365446019048736136	256	400.5	199	680	37.64706039428711	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2037	true	2666182803534728545	0	74	0	336	1478	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر نبي الله صلي الله عليه	2037	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08350	false	-1026664620138514201	228	300	1127	1460	1460	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر نبي الله صلي الله عليه-	8350	5365446019048736136	333	651.0	262	336	99.10713958740234	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2037	true	2666182803534728545	74	120	336	565	1478	300	وسلم بسواد البطن يشوي وايم الله ما من الثلاثين وماءة الا قد حز له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته علي البعير او كما قال 5383--- حدثنا	2037	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08351	false	-1847897460270293732	0	46	0	231	1493	300	وسلم-بسواد البطن يشوي وايم الله ما من الثلاثين وماءة الا قد حز له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته علي البعير او كما قال وبه قال حدثنا	8351	5365446019048736136	224	433.0	179	232	96.55172729492188	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2037	true	2666182803534728545	95	144	433	688	1478	300	اعطاها اياه-------------- وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها------------------------------------------------------ قصعتين فاكلنا اجمعو------------ن وشبعنا وفضل ف------------------ي القصعتين فحملته-------------------- علي البعير او كما قال------------------------------------------------ 5383 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا منصور عن امه عن عاءشة رضي الله عنها توفي النبي صلي الله عليه وسلم حين شبعنا من الاسودين التمر والماء	2037	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08352	false	7887795175033091366	0	78	0	418	1565	300	اعطاه- اياها فهو من القلب وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها بالفاء والتحتية وفي الهبة منها بالميم والنون من الشاة قصعتين فاكلنا اجمعون من القصعتين وشبعنا وفضل بفتح الفاء والضاد في القصعتين فحملته اي ما فضل من الطعام علي البعير او كما قال بالشك من الراوي وسبق هذا الحديث في البيع والهبة 5383 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا منصور عن امه عن عاءشة رضي الله عنها-توفي النبي صلي الله عليه وسلم-حين شبعنا من الاسودين التمر والماء	8352	5365446019048736136	251	423.5	204	421	59.61995315551758	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2037	true	2666182803534728545	151	238	718	1149	1478	300	ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج النور الي قوله لعلكم تعقلون البقرة 5384 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال يحيي بن سعيد سمعت بشير بن يسار يقول حدثنا سويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا منه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا فصلي بنا المغرب ولم يتوضا قال سفيان سمعته منه عودا وبدءا	2037	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08353	false	-7652896770605217115	116	199	605	1018	1548	300	ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج الي اخر-- قوله الاي--------------ة 5384 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال يحيي بن سعيد سمعت بشير بن يسار يقول حدثنا سويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خيبر فلما كنا بالصهباء قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا منه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا فصلي بنا المغرب ولم يتوضا قال سفيان سمعته منه عودا وبدءا	8353	5365446019048736136	404	781.5	322	431	93.7354965209961	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2037	true	2666182803534728545	244	284	1183	1378	1478	300	8 باب الخبز المرقق والاكل علي الخوان والسفرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5385 حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن قتادة قال كنا عند انس وعنده خباز له فقال ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم خبزا مرققا ولا شاة مسموطة حتي لقي الله	2037	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08354	false	-6282633109001162018	144	251	735	1322	1578	300	8 باب الخبز المرقق والاكل علي الخوان والسفرة باب الخبز المرقق بتشديد القاف الاولي الملين المحسن كالحواري او الموسع والاكل علي الخوان بكسر الخاء المعجمة في اليونينية وغيرها وقال في القاموس الخوان كغراب وكتاب ما يءكل عليه الطعام كالاخوان وقال في الكواكب بالكسر الذي يءكل عليه معرب والاكل عليه من داب المترفين وصنع الجبابرة لءلا يفتقروا الي التواطء عند اكل و الي علي السفرة بضم السين اسم لما يوضع عليه الطعام واصلها الطعام نفسه يتخذ للمسافر 5385 حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن قتادة قال كنا عند انس وعنده خباز له فقال ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم-خبزا مرققا ولا شاة مسموطة حتي لقي الله	8354	5365446019048736136	194	365.0	155	588	32.99319839477539	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2038	true	-872014125115258569	138	173	725	916	1574	300	حدثنا ابن ----ابي مريم اخبرنا محمد بن جعف------------ر اخبرني حميد انه سمع انسا ------------يقول -قام النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- يبني----- بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته------------------------------------------------ امر------ بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن وقال	2038	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06420	false	-6818376978651349799	189	248	955	1261	1522	300	حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر بن ابي كثير اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنهيقول اقام النبي صلي الله عليه وسلمبين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال	6420	5365446019048736136	186	308.0	152	306	60.7843132019043	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2038	true	-872014125115258569	12	108	74	543	1574	300	----الذي ازيل شعره----------- بالماء المسخن ويشوي جلده او يطبخ وانما يصنع ذلك في الصغير السن الطري وهو من---- فعل المترفين لوجهين احدهما المبادرة الي ذبح ما لو بقي لازداد ثمنه والثاني ان المسلوخ ينتفع بجلده في اللبس وغيره والسمط يفسده------------------------------- 5386 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن يونس قال علي هو الاسكاف عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال ما علمت النبي صلي الله عليه وسلم اكل علي سكرجة قط ولا خبز له مرقق قط ولا اكل علي خوان قط قيل لقتادة فعلام-- كانوا ياكلون قال علي السفر	2038	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08355	false	-6796888278727975776	35	127	180	622	1507	300	وهي التي ازيل شعرها بعد الذبح بالماء المسخن------------------- وانما يصنع ذلك في الصغيرة---- الطرية غالبا وهو فعل المترفين ---------------------------------حتي لقي الله وهذا يعارضه ما ثبت------------------- في انه صلي الله عليه وسلماكل الكراع وهو لا يءكل الا مسموطا 5386 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن يونس قال علي هو الاسكاف عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال ما علمت النبي صلي الله عليه وسلم-اكل علي سكرجة قط ولا خبز له مرقق قط ولا اكل علي خوان--- قيل لقتادة فعلي ما كانوا ياكلون قال علي السفر	8355	5365446019048736136	331	555.5	258	521	63.53166961669922	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2038	true	-872014125115258569	82	190	424	991	1574	300	صلي الله عليه وسلم اكل علي سكرجة قط ولا خبز له مرقق قط ولا اكل علي خوان قط قيل لقتادة فعلام كانوا ياكلون قال علي السفر سكرجة بضم المهملة والكاف والراء المشددة وفتح الجيم وقيل الراء مفتوحة فارسي معرب ومعناها مقرب الخل وهي صحاف صغار يءكل فيها كانت العجم تستعملها في الكواميخ والجوارش للتشهي والهضم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5387 حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر اخبرني حميد انه سمع انسا يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم يبني بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن وقال عمرو عن انس بني بها النبي صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع ---5388 حدثنا	2038	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08356	false	-2112657143429336484	84	187	416	966	1550	300	صلي الله عليه وسلمبل كان اصحابه مقتدين به في ذلك كغيره قال ---------------------قتادة------ كانوا ياكلون ----علي السفر------ بضم السين------------------------ وفتح ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاء جمع سفرة واصلها كما مر الطعام الذي يتخذ للمسافر فهو من باب تسمية المحل باسم الحال وهذا الحديث اخرجه الترمذي في الاطعمة والنساءي في الرقاءق والوليمة وابن ماجة في الاطعمة 5387 حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر اخبرني حميد انه سمع انسا يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم-يبني بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن وقال عمرو عن انس بني بها النبي صلي الله عليه وسلم-ثم صنع حيسا في نطع وبه قال حدثنا	8356	5365446019048736136	330	412.0	265	742	44.47439193725586	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2038	true	-872014125115258569	169	260	891	1357	1574	300	التمر والاقط والسمن وقال عمرو عن انس بني بها النبي صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع------------------------------------------------------------------------------ 5388 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه وعن وهب بن كيسان قال كان اهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون يا ابن ذات النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال فكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها والاله تلك شكاة ظاهر عنك عارها	2038	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08357	false	3892178052723001916	14	104	79	560	1565	300	التمر والاقط والسمن-------------------------------------------------------------- في نطع بكسر النون وفتح الطاء المهملة وهذا التعليق وصله المءلف باتم من هذا في المغازي 5388 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه وعن وهب بن كيسان قال كان اهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون يا ابن ذات النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم-باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال فكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها والاله تلك شكاة ظاهر عنك عارها	8357	5365446019048736136	403	777.0	327	544	74.08087921142578	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2038	true	-872014125115258569	222	274	1158	1443	1574	300	هل تدري ما كان--- النطاقان----------- انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدهما---------------- وجعلت في سفرته-------- اخر قال---- فكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها والاله تلك شكاة ظاهر عنك عارها ايها ب--------------------------التنوين كلمة استزادة ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------كاة بفتح------ المعجمة وقيل بكسرها رفع الصوت بالقول القبيح مصدر	2038	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08358	false	-371924522730761170	44	122	238	655	1574	300	هل تدري ما كان في النطاقين فحذف الجار انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم-باحدهما اي ربطت فمها به وجعلت في سفرته الكريمة اخر قال وهب فكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ا------------------------------------يها بكسر الهمزة وسكون التحتية والتنوين كلمة تستعمل في استدعاء الشء وقيل هي للتصديق كانه قال صدقتم والاله جل وعلا وفي رواية احمد بن يونس ايها ورب الكعبة تلك شكاة بفتح الشين المعجمة اي--------- رفع الصوت بالقول القبيح ظاهر	8358	5365446019048736136	226	352.5	184	463	48.812095642089844	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2039	true	-6010326785074842154	0	70	0	339	1455	300	عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمستقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن AUTO 9 باب السويق 5390 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن يحيي عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان	2039	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08358	false	-371924522730761170	207	261	1094	1374	1574	300	عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم-سمنا واقطا واضبا فدعا بهن فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي صلي الله عليه وسلم-كالم-تقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم-ولا امر باكلهن وبه قال حدثنا ابو النعمان محم-------------------------------------------------------د بن النعمان	8358	5365446019048736136	252	464.5	202	339	74.3362808227539	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2039	true	-6010326785074842154	4	49	16	242	1455	300	بنت الحارث بن حز-----------------------------------------ن خالة ابن عباس--------------------- اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقط-----------ا واضبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا بهن------- فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي صلي الله عليه وسلم------------------- كالمستقذر---------------------- لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن	2039	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08359	false	1588440692064240125	8	92	53	508	1562	300	بنت الحارث بن حزن بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي بعدها نون خالة ابن عباس اخت امه لبابة الكبري اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم-سمنا واقطا لبنا جامدا واضبا بفتح الهمزة وضم الضاد المعجمة وتشديد الموحدة جمع ضب مثل فلس وافلس دويبة تشبه الورل وهو من الحيوان تاكلهن العرب فدعا بهن بالاضب فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي صلي الله عليه وسلم ولم ياكل منهن شيءا كالم-تقذر بالذال المعجمة والقاف لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم-ولا امر باكلهن	8359	5365446019048736136	223	370.0	180	458	48.68995666503906	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2039	true	-6010326785074842154	51	107	249	522	1455	300	باب السويق 5390 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن يحيي عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان انه اخبره انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم بالصهباء وهي علي روحة من خيبر فحضرت الصلاة فدعا بطعام فلم يجده الا سويقا فلاك منه فلكنا معه ثم دعا بماء فمضمض ثم صلي وصلينا ولم يتوضا	2039	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08359	false	1588440692064240125	186	241	970	1242	1562	300	باب السويق 5390 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن يحيي عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان انه اخبره انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بالصهباء وهي علي روحة من خيبر فحضرت الصلاة فدعا بطعام فلم يجده الا سويقا فلاك منه فلكنا معه ثم دعا بماء فمضمض ثم صلي وصلينا ولم يتوضا	8359	5365446019048736136	272	539.0	217	273	99.63369750976562	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2039	true	-6010326785074842154	82	125	401	598	1455	300	علي روحة من خيبر--------------------- فحضرت الصلاة---------- فدعا بطعام فلم يجده الا سويقا فلاك من-----------------------------------ه فلكنا معه ثم دعا بماء فمضمض ثم صلي وصلينا ولم يتوضا AUTO--------------------------------------------------- 10 باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم لا ياكل حتي يسمي له فيعلم ما هو	2039	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08360	false	5213276007556799067	3	67	14	327	1483	300	علي روحة من خيبر بفتح الراء ضد الغدوة فحضرت الصلاة اي المغرب فدعا بطعام فلم يجده الا سويقا فلاك منه ولابي ذر عن الحموي والمستملي فلاكه فلكنا معه ثم دعا بماء فمضمض ثم صلي وصلينا ولم يتوضا فلم يجعل الاكل منه ناقضا للوضوء وهذا الحديث قد مر قريبا 10 باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم-لا ياكل حتي يسمي له فيعلم ما هو	8360	5365446019048736136	192	327.5	150	314	61.1464958190918	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2039	true	-6010326785074842154	125	242	598	1166	1455	300	5391 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف الانصاري ان ابن عباس اخبره ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قد قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قدمتن له هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله	2039	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08360	false	5213276007556799067	187	300	922	1483	1483	300	5391 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف الانصاري ان ابن عباس اخبره ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا ق---دمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما قدمتن له هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله-	8360	5365446019048736136	561	1096.0	449	568	98.76760864257812	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2039	true	-6010326785074842154	113	239	547	1151	1455	300	صلي الله عليه وسلم لا ياكل حتي يسمي له فيعلم ما هو 5391------------------ حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخب------------رنا عبد الله اخب-----------------------رنا يونس ع--------ن الزهري قال ا-------------خبرني ا---------بو امامة----- بن سهل بن حنيف الانصاري ان ابن عباس اخبره ان خالد بن الوليد-------------------- الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة------------ وهي خالته-------------------------------- وخالة ابن عباس--------------------- فوجد عندها ضبا محنوذا------------------------------------------------------------------------ قد قدمت به--------------------------------- اختها حفيدة بنت الحارث----------------------------------- من نجد فقدمت الضب---------------------------------------------------------------------------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده-------- لطعام حتي يحدث به ويسمي له---------------------------------- فاهوي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قدمتن له هو الضب يا رسول الله	2039	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08361	false	626736354758793089	30	228	152	1187	1565	300	صلي الله عليه وسلمينظر الي الحديث----------------- 5391 اطرافه في وبه قال حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا يونس بن يزيد عن الزهري محمد بن مسلم قال اخبرني بالافراد ابو امامة اسعد بن سهل بن حنيف الانصاري ان ابن عباس اخبره ان خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ميمونة ام المءمنين وهي خالته اخت امه لبابة الصغري بنت الحارث وخالة ابن عباس اخت امه لبابة الكبري فوجد عندها ضبا محنوذا بفتح الميم وسكون الحاء المهملة وضم النون اخره معجمة مشويا قدمت ولابي ذر قد قدمت به ولابي ذر عن الحموي والمستملي بها اختها حفيدة بنت الحارث بضم الحاء المهملة وفتح الفاء مصغرا من نجد فقدمت الضب وهو حيوان بري يشبه الحرذون لكنه كبير القدر وقد ذكر انه لا يشرب الماء وانه يعيش سبعماءة فصاعدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان قلما يقدم يده المقدسة لطعام حتي يحدث به ويسمي له بفتح الدال والميم المشددتين فيهما فاهوي مد رسول الله صلي الله عليه وسلميد-ه الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما قدمتن له هو الضب يا رسول الله	8361	5365446019048736136	557	890.0	443	1056	52.746212005615234	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2039	true	-6010326785074842154	236	286	1138	1384	1455	300	يا رسول الله----------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد فاجتررته---------------------- فاكلته ورسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم ينظر الي AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 باب طعام الواحد يكفي الاثنين	2039	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08362	false	4400142006625674210	169	295	890	1549	1577	300	يا رسول الله انه لحم ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده عن الضب فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه بالعين المهملة والفاء مضارع عفت الشء اي اجد نفسي تكرهه ولكن للاستدراك ومعناها هنا تاكيد الخبر كانه قال ليس هو حراما قيل لم وانت لم تاكله قال لانه لم يكن بارض قومي والفاء في فاجدني فاء السببية قال خالد فاجتززته بالجيم والزاي المكررة فاكلته ورسول الله الواو للحال ولابي الوقت والنبي صلي الله عليه وسلم-ينظر الي استدل به للاباحة الاءمة الاربعة ورجحه الطحاوي في شرح معاني الاثار الا ان صاحب الهداية قال يكره لنهيه صلي الله عليه وسلمعاءشة لما سالته عن اكله لكنه ضعيف لا يحتج به 11 باب طعام الواحد يكفي الاثنين	8362	5365446019048736136	235	389.5	188	661	35.55219268798828	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2039	true	-6010326785074842154	0	49	0	242	1455	300	عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن ------------------------فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمستقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن	2039	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10939	false	-4092053512417704650	45	88	227	451	1559	300	عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن-------------- اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم-سمنا واقطا واضبا فدعا بهن النبي صلي الله عليه وسلمفاكلن علي ماءدته فتركهن النبي صلي الله عليه وسلم-كالم-تقذر له- ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدته------------------------ ولا امر باكلهن	10939	5365446019048736136	197	331.0	158	266	74.06015014648438	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2040	true	690316709792902501	64	138	340	689	1455	300	في معي واحد-- فيه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 5393 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن واقد بن محمد عن نافع قال كان ابن عمر لا ياكل حتي يءتي بمسكين ياكل معه فادخلت رجلا ياكل معه فاكل كثيرا فقال يا نافع لا تدخل هذا علي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة ا----------------------------------------معاء 5394 حدثنا محمد بن سلام	2040	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08364	false	4157628320833707985	6	87	34	424	1512	300	اي ملء بطونهم فيه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 5393 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن واقد بن محمد عن نافع قال كان ابن عمر لا ياكل حتي يءتي بمسكين ياكل معه فادخلت رجلا ياكل معه فاكل كثيرا فقال يا نافع لا تدخل هذا علي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء الحديث 5393 اطرافه في وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني محمد بن بشار	8364	5365446019048736136	328	628.5	256	391	83.88746643066406	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2040	true	690316709792902501	60	228	321	1105	1455	300	12 باب المءمن ياكل في معي واحد فيه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 5393 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن واقد بن محمد عن نافع قال كان ابن عمر لا ياكل حتي يءتي بمسكين ياكل معه فادخلت رجلا ياكل معه فاكل كثيرا فقال يا نافع لا تدخل هذا ------------------------علي سمعت--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء-------- 5394 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن ياكل في معي واحد وان الكافر او المنافق فلا ادري ايهما قال عبيد الله ياكل في سبعة امعاء وقال ابن بكير حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله ---5395 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفي--------------------ان عن عمرو قال كان ابو نهيك ص72 رجلا اكولا فقال له ابن --------------------------------------------------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الكافر ياكل في	2040	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08365	false	-6719515016143682936	15	163	80	782	1441	300	12 باب المءمن ياكل في معي واحد فيه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا باب بالتنوين المءمن ياكل في معي واحد فيه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم كذا ثبت لابي ذر وسقط ذلك للباقين وهو اولي اذ لا فاءدة في اعادته 5394 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن ياكل في معي واحد وان الكافر او المنافق فلا ادري ايهما قال عبيد الله ياكل في سبعة امعاء وقال ابن بكير حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمثله وبه قال حدثنا محمد بن سلام البيكندي قال اخبرنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بضم العين ابن -------------------------عمر العمري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان المءمن ياكل في	8365	5365446019048736136	460	791.0	355	910	50.5494499206543	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2040	true	690316709792902501	181	228	892	1105	1455	300	حدثنا مالك--------------------------- عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله---------------------------------------------------------------------------------------------- 5395 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو قال كان ابو نهيك ص72 رجلا اكولا فقال له ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الكافر ياكل في	2040	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08365	false	-6719515016143682936	231	300	1114	1441	1441	300	حدثنا مالك هو ابن انس امام دار الهجرة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-بمثله اي بمثل الحديث السابق لكن بلفظ الكافر من غير شك كما في الموطا فالمراد اصل الحديث لا خصوص الشك 5395 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو قال كان ابو نهيك---- رجلا اكولا فقال له ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الكافر ياكل في-	8365	5365446019048736136	206	366.5	163	334	61.6766471862793	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2040	true	690316709792902501	270	300	1316	1455	1455	300	5397 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك-	2040	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08367	false	6018797410470376787	74	104	431	571	1543	300	5397 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك	8367	5365446019048736136	139	273.0	110	140	99.28571319580078	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2041	true	-2048748977106132561	273	299	1476	1601	1606	300	5398 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن علي بن الاقمر سمعت ابا جحيفة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكل متكءا ---5399 حدثني	2041	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08368	false	2203509722216955514	217	244	1078	1206	1488	300	5398 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن علي بن الاقمر سمعت ابا جحيفة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكل متكءا وبه قال حدثنا	8368	5365446019048736136	120	229.0	94	128	93.75	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2042	true	202781114892539218	201	299	996	1483	1488	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم فوددت يا رسول الله انك تات--ي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي---- فقال-------------------------------- سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن	2042	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00955	false	1680361835696028012	10	116	53	588	1482	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وهو -من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله قد- انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن	955	5365446019048736136	463	834.0	369	541	85.5822525024414	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2042	true	202781114892539218	222	279	1100	1382	1488	300	وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فقال يا رسول الله اني انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم -لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم فوددت يا رسول الله انك تات--ي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي	2042	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06166	false	7224895330053617145	4	69	24	354	1476	300	وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتمامه كما في الصلاة في باب المساجد في البيوت فقال يا رسول الله اني انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم ولم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي	6166	5365446019048736136	279	513.0	223	331	84.29003143310547	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2042	true	202781114892539218	103	248	526	1222	1488	300	14 باب الشواء وقول الله تعالي فجاء بعجل ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيذ هود اي مشوي----------------- 5400 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي امامة بن سهل عن ابن عباس عن خالد بن الوليد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بضب مشوي فاهوي اليه لياكل فقيل له انه ضب فامسك يده فقال خالد احرام هو قال لا ولكنه لا يكون بارض قومي فاجدني اعافه فاكل خالد ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر قال مالك عن ابن شهاب بضب محنوذ AUTO 15 باب الخزيرة قال النضر الخزيرة من النخالة والحريرة من اللبن 5401 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ق--------------ال اخبرن---------------------------ي محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن م---------------------------------------الك وكان من اصحاب--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني	2042	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08370	false	7459453446215037224	22	198	115	970	1509	300	14 باب الشواء وقول الله تعالي فجاء بعجل حنيذ اي مشوي باب جواز اكل الشواء وقول الله تعالي في قصة ابراهيم عليه الصلاة والسلام فجاء بعجل ولد البقرة وكان مال ابراهيم عليه الصلاة والسلام حنيذ هود اي مشوي بالحجارة المحماة 5400 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي امامة بن سهل عن ابن عباس عن خالد بن الوليد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بضب مشوي فاهوي اليه لياكل فقيل له انه ضب فامسك يده فقال خالد احرام هو قال لا ولكنه لا يكون بارض قومي فاجدني اعافه فاكل خالد ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر قال مالك عن ابن شهاب بضب محنوذ ---------------------------------------------------------------وبه -قال حدثنا عل-ي بن عبد الله المديني قال حدثنا هشام بن يوسف قاضي صنعاء قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد----------------------------- بن مسلم عن ابي امامة بن سهل اي ابن حنيف عن ابن عباس عن خالد بن الوليد انه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمبضب مشوي فاهوي بيده اليه لياكل منه فقيل له صلي الله عليه وسلم----- يا رسول الله انه	8370	5365446019048736136	503	857.0	390	956	52.61506271362305	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2042	true	202781114892539218	198	300	982	1488	1488	300	------------من اللبن- 5401 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم فوددت يا رسول الله انك تاتي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي فقال سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن النبي-	2042	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08371	false	-3653077518668915401	124	227	675	1196	1551	300	دقيق يطبخ بلبن او دسم 5401 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اني انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم فوددت يا رسول الله انك تاتي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي فقال سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن النبي	8371	5365446019048736136	496	956.5	398	524	94.65648651123047	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2042	true	202781114892539218	201	253	996	1249	1488	300	حدثنا يحيي بن بكير---------------------------- حدثنا الليث-------------- عن عقيل------------------------- عن ابن شهاب -----------قال اخبرني--------- محمود بن الربيع الا------------------------نصاري ان عتبان بن مالك----------- وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني انكرت بصر--------------ي وانا اصلي لقومي	2042	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08372	false	-5509415422151070869	63	138	306	693	1494	300	حدثنا يحيي بن بكير بالموحدة المضمومة مصغرا قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين مصغرا ابن خالد عن ابن شهاب الزهري انه قال اخبرني بالافراد محمود بن الربيع بفتح الراء وكسر الموحدة الانصاري ان عتبان بن مالك بكسر العين وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ممن شهد بدرا من الانصار انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني انكرت بصري اي ضعف او عمي وانا اصلي لقومي	8372	5365446019048736136	248	406.5	198	389	63.753211975097656	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2042	true	202781114892539218	236	299	1167	1483	1488	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم فوددت يا رسول الله انك تات--ي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي---- فقال-------------------------------- سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن	2042	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10319	false	7485693520637357762	2	72	9	364	1539	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله قد- انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر حين ارتفع النهار فاستاذن	10319	5365446019048736136	308	564.0	247	358	86.03351593017578	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2043	true	-5645927976319292498	0	132	0	632	1458	300	صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك---- فاشرت ---الي ناحية من البيت فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فكبر فصف-----فنا فصلي ركعتين ثم سلم---- وحبسناه علي خزير- صنعناه-------- فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن ---------------الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل ----الا تراه--- قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال قلنا فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين فقال----------------------------- فان الله--- حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري---- احد بني سالم وكان من سراتهم عن حديث محمود---------- فصدقه	2043	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00955	false	1680361835696028012	118	268	598	1319	1482	300	صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال ---اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فكبر فقمنا فصفنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال----- فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري وهو احد بني سالم وهو- من سراتهم-عن حديث محمود بن الربيع فصدقه	955	5365446019048736136	609	1049.0	482	736	82.74456787109375	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2043	true	-5645927976319292498	222	279	1085	1357	1458	300	حدثنا يحي-ي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد ----------------قال ان- كنا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ--- اصول السلق ف--------------------------تجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير ----------------------------------------اذا صلينا------- زرناها فقربته الينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة	2043	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03794	false	-5060651631475321787	102	175	492	841	1478	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب-------------- عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنهانه قال انا كنا -نفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ من اصول --سلق لنا كنا نغرسه في اربعاءنا فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير لا اعلم الا انه قال ليس فيه شحم ولا ودكفاذا صلينا الجمعة زرناها فقربته الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة	3794	5365446019048736136	247	398.5	193	366	67.48633575439453	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2043	true	-5645927976319292498	0	75	0	358	1458	300	صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت الي ناحية من البيت فقام النبي صلي الله عليه وسلم فكبر فصففنا فصلي ركعتين ثم سلم وحبسناه علي خزير صنعناه فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل الا	2043	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08371	false	-3653077518668915401	227	300	1196	1551	1551	300	صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك فاشرت الي ناحية من البيت فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فكبر فصففنا فصلي ركعتين ثم سلم وحبسناه علي خزير صنعناه فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل الا-	8371	5365446019048736136	355	695.0	283	358	99.1620101928711	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2043	true	-5645927976319292498	75	132	358	632	1458	300	تراه قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال قلنا فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين فقال فان الله حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري احد بني سالم وكان من سراتهم عن حديث محمود فصدقه	2043	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08372	false	-5509415422151070869	0	57	0	274	1494	300	تراه قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال قلنا فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين فقال فان الله حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب ثم سالت الحصين بن محمد الانصاري احد بني سالم وكان من سراتهم عن حديث محمود فصدقه	8372	5365446019048736136	274	548.0	217	274	100.0	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2043	true	-5645927976319292498	0	97	0	468	1458	300	صلي الله عليه وسلم-------------------- فاذنت له فلم ي-------------------------------------------------------------------جلس حتي دخل البيت---------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك---------- فاشرت ---------------------الي ناحية من البيت فقام النبي صلي الله عليه وسلم فكبر فصففنا------ فصلي ركعتين ثم سلم وحبسناه علي خزير صنعنا-------------------------------------------------------------------------ه فثاب ف----------------ي البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد ------------------------------------------------فاجتمعوا فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قاءل منه-------م اين مالك بن الدخش------------------------------------------------------------ن فقال بعضهم ذلك---------------------------------------------- منافق لا يحب الله ورسوله قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل ----الا تراه ق-----------ال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال قلنا------------- فانا نري و---------جهه ونصيحته الي المنافقين	2043	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08373	false	-7647263756230866986	73	298	388	1502	1511	300	صلي الله عليه وسلم في الدخول الي منزلي فاذنت له وفي رواية الاوزاعي فاذنت لهما وفي رواية ابي اويس ومعه ابو بكر وعمر فلم يجلس حتي دخل البيت اي فلم يجلس في الدار ولا في غيرها حتي دخل البيت مبادرا الي ما جاء بسببه لانه لم يجلس الا بعد ان صلي ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك قال عتبان فاشرت له صلي الله عليه وسلمالي ناحية من البيت فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فكبر فصففنا وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وحبسناه علي خزير بالخاء المعجمة والزاي صنعناه اي منعناه من الرجوع لياكل من الخزير الذي صنعناه له فثاب بالمثلثة اي جاء في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد بعضهم في اثر بعض لما سمعوا به صلي الله عليه وسلمفاجتمعوا الفاء للعطف ومن ثم لا يحسن تفسير ثاب باجتمعوا لانه يلزم منه عطف الشء علي مرادفه وهو خلاف الاصل فالاوجه تفسيره بجاء بعضهم اثر بعض كما مر فقال قاءل منهم لم يسم اين مالك بن الدخشن بضم الدال المهملة وسكون الخاء وضم الشين المعجمتين بعدها نون فقال بعضهم قيل هو عتبان المذكور ذلك باللام اي مالك بن الدخشن منافق لا يحب الله ورسوله قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه بفتح التاء قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال قلنا يا رسول الله فانا نري وجهه اي توجهه ونصيحته الي المنافقين	8373	5365446019048736136	452	653.0	356	1115	40.538116455078125	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2043	true	-5645927976319292498	95	233	454	1137	1458	300	الي المنافقين فقال فان الله------ حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب------------------------------------ ثم سالت الحصين بن محمد -------------------------------الانصاري احد بني سالم وكان من سرات----------------------------------------------هم عن حديث محمود فصدقه الخزيرة في النخالة يعن-ي بالزاي والذي بعده بالراء AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 باب الاقط وقال حميد سمعت انسا بني النبي صلي الله عليه وسلم بصفية فالقي التمر والاقط والسمن وقال عمرو بن ابي عمرو عن انس صنع النبي صلي الله عليه وسلم حيسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5402 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اهدت خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم ضبابا واقطا ولبنا فوضع الضب علي ماءدته فلو كان حراما لم يوضع وشرب اللبن واكل الاقط AUTO 17 باب السلق والشعير 5403 حدثنا يحيي بن ------------------------بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي	2043	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08374	false	4425746085251833674	28	288	143	1503	1570	300	صلي الله عليه وسلم-فان الله تعالي حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري بالاسناد السابق ثم سالت الحصين بن محمد بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين الانصاري احد بني سالم وكان من سراتهم بفتح السين والراء المخففة المهملتين اي خيارهم عن حديث محمود فصدقه ----زاد في رواية بذلك اي بالحديث المذكور قال في الفتح يحتمل ان يكون حمله عن صحابي اخر وليس للحصين ولا لعتبان في الصحيحين سوي هذا الحديث وقد اخرجه البخاري في اكثر من عشرة مواضع مطولا ومختصرا 16 باب الاقط وقال حميد سمعت انسا بني النبي صلي الله عليه وسلمبص-فية فالقي التمر والاقط والسمن وقال عمرو بن ابي عمرو عن -------------------------------------انس صنع النبي صلي الله عليه وسلمحيسا باب الاقط قال في القاموس مثلثة وتحرك وككتف ورجل وابل شء يتخذ من المخيض الغنمي وقال حميد الطويل مما وصله المءلف في باب الخبز المرقق سمعت انسا رضي الله عنهيقول بني النبي صلي الله عليه وسلمبصفية بنت حيي رضي الله عنهامقفله من خيبر فالقي التمر والاقط والسمن علي الانطاع لوليمته وقال عمرو بن ابي عمرو بفتح العين فيهما مولي المطلب بن عبد الله المخزومي مما وصله المءلف في المغازي عن انس صنع النبيصلي الله عليه وسلمحيسا من تمر واقط وسمن في نطع 5402 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد عن ابن عباس رضي الله عنهماق-ال اهدت خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم-ضبابا واقطا ولبنا فوضع الضب علي ماءدته فلو كان حراما لم يوضع وشرب اللبن واكل الاقط -------وبه قال---------------- حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي القصاب قال حدثنا شع----بة -بن الحجاج عن ابي	8374	5365446019048736136	540	644.0	424	1433	37.68318176269531	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2043	true	-5645927976319292498	184	285	895	1382	1458	300	سعيد عن ابن عباس رضي الله عنهما ق----ال اهدت خالتي------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم ضبابا-------------------------- واقطا ولبنا فوضع الضب علي ماءدته----------------------------------------------------- فلو كان حراما لم يوضع----------------------------------------------------------------- وشرب ------------------اللبن واكل الاقط AUTO-------------------------- 17 باب السلق والشعير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5403 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال ان كنا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ اصول السلق فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير اذا صلينا زرناها فقربته الينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة والله ما فيه شحم ولا ودك	2043	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08375	false	6838488385827319079	1	169	4	872	1536	300	جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اهدت خالتي ميمونة ام المءمنين الي النبي صلي الله عليه وسلم-ضبابا بكسر الضاد المعجمة جمع ضب واقطا ولبنا فوضع الضب علي ماءدته الكريمة بضم واو فوضع مبنيا للمفعول والضب ناءب الفاعل فلو كان حراما لم يوضع علي ماءدته ولم ياكل منه صلي الله عليه وسلملكونه لم يكن بارض قومه وشرب صلي الله عليه وسلماللبن واكل الاقط وهذا الحديث سبق في قبول الهدية 17 باب السلق والشعير باب السلق بكسر السين بقلة معروفة تجلو وتحلل وتلين وتفتح السدد وتسر النفس نافع للنقرس والمفاصل وعصير اصله سعوطا ترياق وجع السن والاذن والشقيقة والشعير بالجر عطفا علي السلق 5403 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال ان كنا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ اصول السلق فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير اذا صلينا زرناها فقربته الينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة والله ما فيه شحم ولا ودك	8375	5365446019048736136	478	831.0	378	869	55.00575256347656	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2043	true	-5645927976319292498	0	85	0	402	1458	300	صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي دخل البيت ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك---- فاشرت--- الي ناحية من البيت فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فكبر فصففن------ا فصلي ركعتين ثم سلم---- وحبسناه علي خزير- صنعناه-------- فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال قاءل منهم اين م-------الك بن الدخش---------------------------------------------------------ن فقال بعضهم------------------------------ ذلك--------------------------------------- منافق لا يحب الله ورسوله قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم -لا تقل الا تراه قا----------------------------------ل لا اله الا الله يريد- بذلك وجه الله	2043	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10319	false	7485693520637357762	74	193	374	970	1539	300	صلي الله عليه وسلم-فاذنت له فلم يجلس حين دخل البيت ثم قال ---اين تحب ان اصلي من بيتك قال فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فكبر فقمنا فصفقنا فصلي ركعتين ثم سلم قال وحبسناه علي خزيرة صنعناها له قال فثاب في البيت رجال من اهل الدار ذوو عدد فاجتمعوا فقال رج-ل منهم لم يسم ابن مالك بن الدخشن بضم الدال المهملة وسكون الخاء وضم الشين المعجمة اخره نون فقال رجل منا قيل هو عتبان بن مالك الراوي ذلك باللام ولابي ذر باسقاطها اي ابن الدخشن منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا بتخفيف اللام بعد الهمزة المفتوحة تقولوه تظنوه يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله	10319	5365446019048736136	358	540.0	279	603	59.369815826416016	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2044	true	-1598313559836132153	189	239	938	1199	1497	300	فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت-------- علي الحمار فعقرته ثم جءت------------------------------------------------------------------------ به وقد مات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقعوا فيه ياكلو---نه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي	2044	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02987	false	1558759154043618950	164	268	852	1399	1562	300	فقمت الي الفرس فاسرجته فر--كبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فحملت عليه اي علي الحمار الوحشي فطعنته فاثبته بالمثلثة ثم بالموحدة ثم بالمثناة اي جعلته ثابتا في مكانه لا حراك به واستعنت بهم في حمله فابوا ان يعينوني في رواية ابي النضر فاتيت اليهم فقلت لهم قوموا فاحملوا فقالوا لا نمسه فحملته حتي جءتهم به فاكلنا من لحمه وفي رواية فضيل عن ابي حازم فاكلوا فندموا وفي رواية محمد بن جعفر عن ابي حازم فوقعوا---- ياكلون منه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي	2987	5365446019048736136	233	405.5	187	553	42.13381576538086	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2044	true	-1598313559836132153	126	189	626	938	1497	300	محمد بن جعفر عن ----------ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا------------------------------------------------------------------ حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته	2044	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02991	false	-499363134845265836	77	173	411	911	1561	300	محمد بن جعفر في روايته عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة كما سياتي ان شاء الله تعالي في الهبة ان قصة صيده الحمار كانت بعد ان اجتمعوا بالنبي صلي الله عليه وسلمواصحابه ونزلوا في بعض المنازل ولفظه كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلمن-ازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم وبين في هذه الرواية السبب الموجب لرءيتهم اياه دون ابي قتادة بقوله فابصرته حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته	2991	5365446019048736136	279	488.5	221	502	55.57769012451172	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2044	true	-1598313559836132153	111	190	553	943	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم نحو مكة 5407 حد----------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه انه --------قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت	2044	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04140	false	7949561123792048059	212	300	1076	1533	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلمفوضعه حيث ترون ومطابقته للترجمة لا تخفي والحديث سبق في كتاب الجمعة 2570 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه رضي الله عنهقال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت-	4140	5365446019048736136	366	668.5	294	460	79.56521606445312	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2044	true	-1598313559836132153	190	275	943	1374	1497	300	الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء--------- فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها وهو محرم قال محمد بن جعفر وحدثني--- زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	2044	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04141	false	4824342311494709365	0	81	0	418	1578	300	الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ث-----م شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي-فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفد-ها وهو محرم ف-----------------حدثني به زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة	4141	5365446019048736136	402	751.0	324	443	90.74491882324219	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2044	true	-1598313559836132153	215	272	1081	1361	1497	300	فشددت علي الحمار فعقرته-------------- ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد---------- معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء------------------------------ فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو---------------------------------- محرم قال محمد بن جعفر و----------------------------حدثني--------------- زيد بن اسلم--------------- عن عطاء بن يسار	2044	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04142	false	-6291901714629716634	0	107	0	542	1512	300	فشددت علي الحمار فعقرته جرحته حتي مات ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد من الحمار معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان تقدم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء استفهام محذوف الاداة فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها بتشديد الفاء وبالدال المهملة اي افناها ولابي ذر نفدها بكسر الفاء مخففة لكن رده ابن التين كما حكاه في الفتح وهو اي والحال انه عليه الصلاة والسلام محرم قال محمد بن جعفر الراوي عن ابي حازم فيما سبق فحدثني به بهذا الحديث زيد بن اسلم ابو اسامة ايضا عن عطاء بن يسار	4142	5365446019048736136	273	439.5	216	542	50.36900329589844	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2044	true	-1598313559836132153	10	48	46	221	1497	300	قال تعرق----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كتفا---------------------------- ثم قام فصلي ولم يتوضا 5405 وعن ايوب وعاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال انتشل النبي صلي الله عليه وسلم عرقا من قدر فاكل ثم صلي ولم يتوضا	2044	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08376	false	-349310861526549809	151	198	797	1021	1550	300	قال تعرق بتشديد الراء بعدها قاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتفا اي اكل ما كان عليه من اللحم ثم قام فصلي ولم يتوضا 5405 وعن ايوب وعاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال انتشل النبي صلي الله عليه وسلم-عرقا من قدر فاكل ثم صلي ولم يتوضا	8376	5365446019048736136	173	312.0	137	226	76.54867553710938	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2044	true	-1598313559836132153	81	276	407	1379	1497	300	باب تعرق العضد--------------------------------- 5406 حدثني محمد بن المثني قال حدثني عثمان بن عمر حدثنا فليح حدثنا ابو حازم المدني حدثنا عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نحو مكة 5407 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه انه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها وهو محرم قال محمد بن جعفر وحدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة مثله	2044	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08377	false	1947533487214472385	6	277	28	1416	1537	300	باب تعرق العضد وهو العظم الذي بين الكتف والمرفق 5406 حدثني محمد بن المثني قال حدثني عثمان بن عمر حدثنا فليح حدثنا ابو حازم المدني حدثنا عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قا-----------------------------------ل خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلمنحو مكة وبه قال حدثني بالافراد محمد بن المثني العنزي قال حدثني بالافراد ايضا ولابي ذر اخبرني بالافراد ايضا عثمان بن عمر بن فارس البصري قال حدثنا فليح بضم الفاء اخره حاء مهملة مصغرا ابن سليمان قال حدثنا ابو حازم بالحاء المهملة والزاي سلمة بن دينار المدني قال حدثنا عبد الله بن قتادة عن ابيه ابي قتادة الحارث بن ربعي السلمي الانصاري انه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية نحو مكة 5407 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن ابيه انه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال معكم منه شء فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها وهو محرم قال محمد بن جعفر وحدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة مثله	8377	5365446019048736136	935	1608.0	749	1425	65.6140365600586	186	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2044	true	-1598313559836132153	126	276	626	1379	1497	300	محمد بن جعف----------------ر عن ابي حازم --------------عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي عن------------------------ ابيه ----------انه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون و--------انا غير محرم ف------------------------------------------------------------------------------------------------ابصروا--------- حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي ف-----------------لم يءذنوني ل--------------------------------ه واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه------------------ بشء فغضبت------------------- فنزلت--------- فاخذتهما ثم ركبت فشددت -------------------------------------------------------------علي الحمار فعقرته ثم جءت به---------- وقد مات فوقعوا في-------------ه ياكلونه ثم انهم-------- شكوا ----------------في اكلهم اياه وهم حر-----------م فرحنا---------- وخبات العضد معي---------- فادركنا------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك ------------------------فقا----------------------ل معكم منه شء فناولته العضد----- فاكلها حتي تعرقها--------------------------------------------------------------- وهو محرم ق------------------------------------------ال محمد بن جعفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثني--------- زيد بن ا---------------------------------------------------سلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة مثله	2044	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08378	false	2168228817767846529	0	287	0	1495	1567	300	محمد بن جعفر هو ابن ابي كثير عن ابي حازم سلمة بن دينار عن عبد الله بن ابي قتادة السلمي بفتح السين في اليونينية عن ابيه ابي قتادة انه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-نازل امامنا والقوم محرمون بالعمرة وانا غير محرم يحتمل انه لم يقصد نسكا او انه صلي الله عليه وسلمكان ارسله الي جهة اخري ليكشف امر العدو في جماعة فابصروا اي القوم حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي بكسر الصاد اخرزه فلم يءذنوني له وللكشميهني به اي فلم يعلموني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه اي علي صيد الحمار بشء فغضبت بكسر الضاد المعجمة فنزلت عن الفرس فاخذتهما ثم ركبت فشددت بشين معجمة فدالين مهملتين الاولي مفتوحة مخففة والثانية ساكنة علي الحمار فعقرته ثم جءت به الي القوم وقد مات فوقعوا فيه بعد ان طبخوه ياكلون- ثم انهم بحد ذلك شكوا بضم الكاف مشددة في اكلهم اياه وهم حرم هل يحل لهم فرحنا بضم الراء وخبات العضد معي من الحمار فادركنا بسكون الكاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالناه عن ذلك العقر والاكل مع الاحرام فقال صلي الله عليه وسلم هل معكم منه شء فناولته العضد كلها فاكلها حتي تعرقها بفتح العين المهملة والراء المشددة والقاف اكل ما عليها من اللحم وهو عليه الصلاة والسلام محرم بالعمرة والواو للحال وقال محمد بن جعفر الراوي عن ابي حازم المذكور بالسند السابق وثبت لفظ محمد لابي ذر عن الحموي والمستملي كذا في اليونينية وفرعها وحدثني بالافراد زيد بن اسلم ولابي ذر عن الكشميهني قال ابو جعفر قال زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة مثله	8378	5365446019048736136	739	1152.5	592	1499	49.29953384399414	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2044	true	-1598313559836132153	277	300	1384	1497	1497	300	20 باب قطع اللحم بالس---------------------------كين 5408 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو-	2044	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08379	false	-2472852367982396114	2	30	8	149	1488	300	20 باب قطع اللحم بالسكين باب جواز قطع اللحم بالسكين 5408 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو	8379	5365446019048736136	113	218.0	91	141	80.141845703125	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2045	true	7006611542383049884	37	137	172	640	1460	300	عليه وسلم طعاما------------------- 5409 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة قال ما عاب النبي صلي الله عليه وسلم طعاما قط ان اشتهاه اكله وان كرهه تركه ما عاب طعاما قط لانه ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان من جهة الخلقة فصنعة الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعاب او من جهة الصنعة ففيه كسر قلب الصانع AUTO 22 باب النفخ في الش--------------------عير 5410 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم انه سال سهلا هل رايتم في زمان النبي صلي الله عليه وسلم النقي قال لا فقلت فهل كنتم تنخلون الشعير قال لا ولكن كنا ننفخه	2045	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08380	false	4694429616522904958	0	174	0	856	1510	300	عليه وسلم-طعاما من الاطعمة المباحة 5409 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة قال ما عاب النبي صلي الله عليه وسلم-طعاما قط ان اشتهاه اكله وان كرهه تركه وبه قال حدثنا محمد بن كثير بالمثلثة ابو عبد الله العبدي قال اخبرنا سفيان الثوري وقال العيني ابن عيينة عن الاعمش سليمان عن ابي حازم سليمان الاشجعي عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال ما عاب النبي صلي الله عليه وسلمطعاما قط سواء كان من ص------------نعة الادمي او لا فلا يقول مالح غير ناضج ونحو ذلك ان اشتهاه اكله وان كرهه كالضب تركه واعتذر بكونه لم يكن بارض قومه وهذا كما قال ابن بطال من حسن الادب لان المرء قد لا يشتهي الشء ويشتهيه غيره وكل ما-ذون فيه من جهة الشرع لا عيب فيه--------------- 22 باب النفخ في الشعير باب النفخ في الشعير 5410 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم انه سال سهلا هل رايتم في زمان النبي صلي الله عليه وسلم-النقي قال لا فقلت---- كنتم تنخلون الشعير قال لا ولكن كنا ننفخه	8380	5365446019048736136	386	669.5	304	891	43.32210922241211	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2045	true	7006611542383049884	149	209	710	1008	1460	300	23 باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ياك--------------------------------------------------لون 5411 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عباس الجريري عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم يوما بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة فلم يكن فيهن تمرة اعجب الي منها شدت في مضاغي	2045	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08381	false	-8401659371426825849	30	97	143	489	1539	300	23 باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه ياكلون باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه ياكلون 5411 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عباس الجريري عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم-يوما بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة فلم يكن فيهن تمرة اعجب الي منها شدت في مضاغي	8381	5365446019048736136	296	579.0	238	348	85.0574722290039	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2045	true	7006611542383049884	199	278	963	1340	1460	300	فلم يكن فيهن تمرة اعجب الي منها---------- شدت------------------------------------------------- في مضاغي مضاغي بفتح الميم وقد تكسر وتخفيف الضاد المعجمة و------------------------غين معجمة--------------------- ما يمضغ او -هو--------------------------- المضغ نفسه-------------------------------------------------------------------------- 5412 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن اسماعيل عن قيس عن سعد قال رايتني سابع سبعة مع النبي صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق الحبلة او الحبلة حتي يضع احدنا ما تضع الشاة ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خسرت اذا وضل سعيي	2045	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08381	false	-8401659371426825849	186	298	956	1532	1539	300	فلم يكن فيهن تمرة اعجب الي منها من الحشفة شدت بالشين المعجمة والدال المشددة المهملة المفتوحتين في مضاع------ي بفتح الميم الطعام يمضغ ولابي ذر بكسرها بعدها ضاد معجمة وبعد الالف غين معجمة يحتمل ان يكون المراد ما يمضع به وهو الاسنان وان يكون المراد به المضع نفسه وهذا الحديث اخرجه الترمذي في الزهد والنساءي في الوليمة وابن ماجة في الزهد 5412 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن اسماعيل عن قيس عن سعد قال رايتني سابع سبعة مع النبي صلي الله عليه وسلم-ما لنا طعام الا ورق الحبلة او الحبلة حتي يضع احدنا ما تضع الشاة ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خسرت اذا وضل سعيي	8381	5365446019048736136	334	584.0	262	583	57.289878845214844	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2045	true	7006611542383049884	260	300	1252	1460	1460	300	الحبلة حتي يضع احدنا ما تضع ال------------------------------------------------------------------شاة ثم اصبحت بنو اسد تعزر-------------------------------ني علي الاسلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م خسرت اذا-- وضل سعيي ورق الحبلة بفتح المهملة وسكون الموحدة او الحبلة بضمتين ثمر العضاة وثمر السمر- 5413 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن ابي-	2045	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08382	false	7791148869387043594	118	220	590	1119	1510	300	الحبلة حتي يضع احدنا ما تضع الشاة يريد ان احدهم كان اذا قضي حاجته القي شيءا كالبعر الذي تلقيه الشاة ثم اصبحت بنو اسد تعزرني بزاي مشددة بعدها راء اي تءدبني علي الاسلام وتعلمني احكامه وذلك انهم وشوا به الي عمر رضي الله عنهحتي قالوا لا يحسن ان يصلي ولابي ذر عن الكشميهني يعزرونني بزيادة واو وجمع ونون خسرت بسكون الراء اذا بالتنوين جواب وجزاء اي ان كنت كما قالوا محتاجا الي تاديبهم وتعليمهم خسرت حينءذ وضل سعيي فيما سبق وفيه جواز مدحة الانسان نفسه اذا اضطر لذلك وهذا الحديث سبق في المناقب 5413 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن ابي	8382	5365446019048736136	134	183.0	105	529	25.330812454223633	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2045	true	7006611542383049884	0	29	0	138	1460	300	بن امية اخبره انه راي النبي---- صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي ي----حتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	2045	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08435	false	2644308718429268962	263	293	1342	1487	1520	300	بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلمي-حتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	8435	5365446019048736136	130	242.5	102	146	89.04109954833984	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2046	true	-2902620752739152031	0	84	0	396	1465	300	حازم قال سالت سهل بن سعد فقلت هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه	2046	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08382	false	7791148869387043594	220	300	1119	1510	1510	300	حازم قال سالت سهل بن سعد فقلت هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلمال-نقي فقال سهل ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمال-نقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-مناخل قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه-	8382	5365446019048736136	387	757.0	308	396	97.7272720336914	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2046	true	-2902620752739152031	1	137	5	650	1465	300	قال سالت سهل بن سعد فقلت----------------------- هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي------------- فقال سهل ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النق---------ي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال فقلت------------ هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت--- كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه----------- ونن-------------------------------فخه فيطير---- ما طار وما بقي---- ثريناه----------------------------------------------------------------------- فاكلناه---------------------- 5414 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل وقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خب--ز الشعير ---5415 حدثنا عبد الله بن ------	2046	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08383	false	-2842698202739098207	27	228	132	1165	1536	300	قال سالت سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهفقلت له هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم الخبز النقي الابيض فقال سهل ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمال-نقي من الخبز من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال ابو حازم فقلت له هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلممن-اخل قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله ثبت لفظة الله الاخيرة لابي ذر والتقييد بما بعد البعثة يحتمل ان يكون احترازا عما قبلها اذ كان صلي الله عليه وسلمسافر الي الشام والخبز النقي والمناخل والات الترفه بها كثيرة قال ابو حازم قلت له كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه بفتح الحاء وننفخه ولابي ذر عن الكشميهني ثم ننفخه فيطير منه ما طار وما بقي منه ثريناه بالمثلثة المفتوحة والراء المشددة المفتوحة ايضا اي نديناه وليناه بالماء فاكلناه وهذا الحديث سبق قريبا 5414 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه-انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل -قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الدنيا ولم يشبع من الخبز الشعير وبه قال حدثني بالافراد اسحاق بن	8383	5365446019048736136	601	998.0	472	1039	57.84408187866211	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2046	true	-2902620752739152031	115	194	548	918	1465	300	ان ياكل وقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع---------------------------------------------- من خبز الشعير 5415 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معاذ حدثني ابي عن يونس عن قتادة عن انس بن مالك قال ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم علي خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق قلت لقتادة علام --ياكلون قال علي السفر 5416 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما شبع	2046	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08384	false	-7521110228365326644	15	96	74	455	1528	300	ذر ------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الدنيا ولم يشبع من الخبز ولابوي الوقت وذر والاصيلي وابن عساكر من خبز الشعير 5415 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معاذ حدثني ابي عن يونس عن قتادة عن انس بن مالك قال ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم-علي خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق قلت لقتادة علي ما ياكلون قال علي السفر -------وبه ق--ال حدثنا----- عبد الله بن اب-------ي الاسود هو ع------بد الله بن محمد بن ابي --	8384	5365446019048736136	296	507.0	230	418	70.81340026855469	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2046	true	-2902620752739152031	164	211	772	998	1465	300	ولا خبز له مرقق--------- قلت لقتادة-------------------------------------------- علام ياكلون قال علي السفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5416 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتي قبض	2046	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08384	false	-7521110228365326644	185	279	945	1426	1528	300	ولا خبز له مرقق قال يونس قلت لقتادة علي ما بالف بعد الميم ولابي ذر عن الكشميهني علام ياكلون قال علي السفر بضم السين المهملة وفتح الفاء جمع سفرة وهي في الاصل طعام المسافر وبه سميت الالة التي يعمل فيها السفرة اذا كانت من جلد وهذا الحديث اخرجه الترمذي في الاطعمة وقال غريب والنساءي في الرقاق وابن ماجة في الاطعمة 5416 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها-قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم-منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتي قبض	8384	5365446019048736136	224	411.0	179	483	46.37681198120117	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2046	true	-2902620752739152031	184	294	873	1427	1465	300	عن الاسو--------د عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام البر-------------------- ثلاث ليال-------- تباعا------------- حتي قبض منخلا بضم الميم ثريناه بمثلثة وراء مشددة بللناه بالماء اي عجناه AUTO---------------------------------------------------------------------------------------- 24 باب التلبينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5417 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن	2046	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08385	false	6759880217996715101	0	169	0	903	1589	300	عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم-منذ قدم المدينة من طعام البر من الاضافة البيانية ثلاث ليال بايامهن تباعا بكسر الفوقية حتي قبض------ بضم القاف وكسر الموحدة ايثارا للجوع وقلة الشبع مع الجدة وهذا الحديث اخرجه ايضا في الرقاق ومسلم في اواخر كتابه والنساءي في الوليمة وابن ماجة في الاطعمة 24 باب التلبينة باب التلبينة بفتح الفوقية وسكون اللام وكسر الموحدة وبعد التحتية الساكنة نون مفتوحة قال البيضاوي حسو رقيق يتخذ من الدقيق واللبن او من الدقيق او من النخالة وقد يجعل فيه العسل سميت بذلك تشبيها لها باللبن لبياضها ورقتها 5417 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلما-نها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن	8385	5365446019048736136	490	850.5	392	912	53.72806930541992	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2047	true	5058018523996186473	41	97	231	511	1475	300	5418 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة الجملي عن مرة الهمداني عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام ---5419 حدثنا عمرو بن	2047	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08386	false	7647769007641557330	65	121	375	657	1583	300	5418 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة الجملي عن مرة الهمداني عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا مريم بنت عمران واسية امراة فرعون وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام وبه قال حدثنا محمد بن	8386	5365446019048736136	271	523.0	216	283	95.75971984863281	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2047	true	5058018523996186473	92	190	485	949	1475	300	الطعام 5419 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد بن عبد الله عن ابي طوالة عن انس عن النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم---- قال فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام----------------------------- 5420 حدثنا عبد الله بن منير سمع ابا حاتم الاشهل بن حاتم حدثنا ابن عون عن ثمامة بن انس عن انس رضي الله عنه قال دخلت مع النبي صلي الله عليه وسلم علي غلام له خياط فقدم اليه قصعة فيها ثريد قال واقبل علي عمله قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء قال فجعلت اتتبعه فاضعه بين يديه قال فما زلت بعد احب الدباء	2047	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08387	false	1634587354268045943	0	159	0	787	1510	300	الافضل 5419 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد بن عبد الله عن ابي طوالة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام وبه قال حدثنا عمرو بن عون بفتح العين فيهما الواسطي قال حدثنا خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن الطحان الواسطي عن ابي طوالة بضم الطاء المهملة وفتح الواو مخففة عبد الله بن عبد الرحمن بن حزم الانصاري عن انس رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام وهذا الحديث سبق في فضل عاءشة 5420 حدثنا عبد الله بن منير سمع ابا حاتم الاشهل بن حاتم حدثنا ابن عون عن ثمامة بن انس عن انس رضي الله عنه-قال دخلت مع النبي صلي الله عليه وسلم-علي غلام له خياط فقدم اليه قصعة فيها ثريد قال واقبل علي عمله قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يتتبع الدباء قال فجعلت اتتبعه فاضعه بين يديه قال فما زلت بعد احب الدباء	8387	5365446019048736136	457	863.5	362	790	57.84810256958008	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2047	true	5058018523996186473	252	296	1247	1461	1475	300	5422 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فاكل منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا	2047	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08388	false	-9032343712414328039	147	190	758	971	1528	300	5422 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحتز من كتف شاة فاكل منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا	8388	5365446019048736136	213	421.0	170	214	99.53270721435547	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2047	true	5058018523996186473	204	256	1016	1266	1475	300	باب ----شاة مسموطة والكتف والجنب 5421 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي عن قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك رضي الله عنه وخبازه قاءم قال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط ---5422 حدثنا محمد بن	2047	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08388	false	-9032343712414328039	4	56	25	280	1528	300	باب ذكر شاة مسموطة والكتف والجنب 5421 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي عن قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك رضي الله عنه-وخبازه قاءم قال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم-راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا اري شاة سميطا بعينه قط وبه قال حدثنا هدبة بن	8388	5365446019048736136	238	443.5	188	257	92.60700225830078	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2047	true	5058018523996186473	209	256	1045	1266	1475	300	5421 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي عن--- قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك رضي الله عنه وخبازه قاءم ق-ال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط ---5422 حدثنا محمد بن	2047	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09638	false	4571200861202872071	38	82	200	414	1542	300	6457 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك------------- وخبازه قاءم وقال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم-راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط وبه قال حدثنا هدبة بن	9638	5365446019048736136	193	342.0	150	228	84.64912414550781	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2048	true	5682674425132083270	0	107	0	532	1472	300	كان السلف يدخرون في بيوتهم واسفارهم من الطعام واللحم وغيره وقالت عاءشة واسماء صنعنا للنبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر سفر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 5423 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه قال قلت لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن عابس بهذا	2048	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08389	false	6677764069803545054	139	294	714	1521	1550	300	كان السلف يدخرون في بيوتهم واسفارهم من الطعام واللحم وغيره وقالت عاءشة واسماء صنع----------------------------------------نا للنبي صلي الله عليه وسلموابي بكر سفرة باب ما كان السلف من الصحابة والتابعين يدخرون في بيوتهم في الحضر و يدخرون في اسفارهم من الطعام واللحم وغيره ومن بيانية وقالت عاءشة و اختها لابيها اسماء بنتا ابي بكر الصديق رضي الله عنهممما سبق في الهجرة صنعنا للنبي صلي الله عليه وسلموابي بكر سفرة عند ارادتهما للهجرة الي المدينة 5423 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه قال قلت لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم-من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن عابس بهذا	8389	5365446019048736136	490	786.5	393	849	57.71495819091797	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2048	true	5682674425132083270	113	151	560	743	1472	300	حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن جابر قال كنا نتزود لحوم الهدي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة تابعه محمد عن ابن عيينة وقال ابن جريج قلت لعطاء اقال حتي جءنا المدينة قال لا	2048	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08391	false	9136339744654989890	0	37	0	182	1467	300	حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن جابر قال كنا نتزود لحوم الهدي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-الي المدينة تابعه محمد عن ابن عيينة وقال ابن جريج قلت لعطاء اقال حتي جءنا المدينة قال لا	8391	5365446019048736136	182	359.0	145	183	99.45355224609375	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2048	true	5682674425132083270	155	300	761	1472	1472	300	5425 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي لها وراءه بعباءة او بكساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة-	2048	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08392	false	-5106132711769142528	70	213	351	1061	1491	300	5425 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لابي طلحة التمس غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي لها وراءه بعباءة او بكساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة	8392	5365446019048736136	709	1403.0	567	712	99.57865142822266	144	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2048	true	5682674425132083270	230	271	1137	1341	1472	300	فلم ازل اخدمه ح------------------تي اقبلنا من خيبر------- واقبل بصفية بنت حيي قد حازها-------------------------------------------- فكنت اراه ------------------يحوي لها ورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءه بعباءة او بكساء------------------------------------------------- ثم يردفها وراءه ح------------تي اذا كنا بالصهباء----------------------- صنع حيسا في نطع------------------------------------------------------ ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا--------- وكان ذلك بناءه بها	2048	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08393	false	-4436226383291699317	191	296	1038	1608	1625	300	فلم ازل اخدمه صلي الله عليه وسلمحتي اقبلنا من خيبر قافلين واقبل بصفية بنت حيي قد حازها بالحاء المهملة والزاي اختارها من غنيمة خيبر فكنت اراه صلي الله عليه وسلميحوي بضم التحتية وفتح المهملة وكسر الواو مشددة اي يجعل لها حوية كساء محشوا يدار حول سنام الراحلة يحفظ راكبها من السقوط ويستريح بالاستناد اليه وراءه بعباءة او بكساء والشك من الراوي وثبت قوله لها لابي ذر وسقط لغيره ثم ير-فها وراءه علي الراحلة حتي اذا كنا بالصهباء موضع بين خيبر والمدينة صنع حيسا في نطع بكسر النون وفتح الطاء كعنب وبفتح النون والمراد السفرة ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا من الحيس وكان ذلك بناءه بها	8393	5365446019048736136	195	274.5	154	571	34.150611877441406	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2048	true	5682674425132083270	24	96	134	475	1472	300	خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه قال قلت لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير------------------------------- وان كنا لنرفع الكراع-------------------------------------------------------- فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادو----------------م ثلاثة ايام حتي لحق بالله	2048	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08408	false	-8296235480096981072	104	182	524	912	1472	300	خلاد بن يحيي عن--- سفيان حيث قال--------- عابس------------ قلت لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه -اراد ان يطعم الغني الفقير برفع الغني فاعلا وتاليه مفعوله وان كنا لنرفع الكراع هو من الانعام فوق الظلف وتحت الساق زاد في الباب المذكور فناكله بعد خمس عشرة ليلة و------------------------ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم-من خبز بر مادوم اي ماكول بالادم ثلاثا----- حتي لحق بالله	8408	5365446019048736136	271	435.0	214	444	61.03603744506836	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2048	true	5682674425132083270	182	300	886	1472	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس---- غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي لها وراءه بعباءة او بكساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جب-ل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة-	2048	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09505	false	6790212435541393825	0	115	0	581	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم-لابي طلحة التمس لنا غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي ورا----ءه بعباءة او -كساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي---- بدا له احد قال هذا جبيل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة	9505	5365446019048736136	573	1105.5	460	592	96.79054260253906	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2048	true	5682674425132083270	229	300	1130	1472	1472	300	الرجال--------------- فلم ازل اخدمه ح------------------تي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها-------------------------------------------------------- فكنت ارا----------------------ه يحوي لها ورا------------------------------------------------------------------------------ءه بعباءة او ب-----------------كساء--------------------------------------- ثم يردفها-------- وراءه حتي --------------------------------اذا كنا بالصهباء---------------------------------------------------------------------------------------------- صنع حيسا------------------------------------------------------------ في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ------------ثم اقبل حتي ---------------------------------اذا بدا له احد قال--------------------------------------- هذا----------------------- جبل يحبنا----------------------------------------------- ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة-	2048	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09506	false	-217190147001048788	56	233	316	1249	1580	300	الرجال هو جور السلطان فلم ازل اخدمه صلي الله عليه وسلمحتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها بالحاء المهملة والزاي بينهما الف اخذها لنفسه من الغنيمة فكنت اراه بفتح الهمزة انظر اليه يحوي بضم التحتية وفتح الحاء المهملة وكسر الواو المشددة بعدها تحتية ساكنة اي يجمع ويدور وراءه بعباءة هي ضرب من الاكسية او كساء بالمد بالشك من الراوي نحو سنام الراحلة ثم يردفها اي صفية وراءه وانما كان يحوي لها خشية ان تسقط حتي اذا كنا بالصهباء بالصاد المهملة والموحدة المفتوحتين بينهما هاء ساكنة ممدودا اسم موضع وحلت صفية بطهرها من الحيض صنع حيسا بحاء وسين مهملتين بينهما تحتية ساكنة طعاما من تمر واقط وسمن في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها زفافه بصفية ثم اقبل الي المدينة حتي بدا ظهر ولابي ذر حتي اذا بدا له احد بضم الهمزة والمهملة قال صلي الله عليه وسلم هذا جبيل بالتصغير ولابي ذر جبل يحبنا حقيقة او مجازا او اهله والمراد بهم اهل المدينة ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم--- ابراهيم مكة	9506	5365446019048736136	320	457.5	252	936	34.18803405761719	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2048	true	5682674425132083270	23	118	128	583	1472	300	حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه قال قلت لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن عابس--------------- بهذا ---5424 حدثني ----عبد الله -بن محمد--------------------- حدثنا سفيان عن عمرو عن -	2048	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09954	false	-7205023626751955352	77	142	369	685	1472	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه ------عن عاءشة----------- رضي الله عنها قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم-من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن عن ابيه انه قال لعاءشة بهذا وبه قال حدثنا محمد بن يوسف ابو احمد البخاري البيكندي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن	9954	5365446019048736136	228	333.5	174	500	45.599998474121094	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2049	true	2229059190459085352	14	45	74	229	1507	300	29 باب الاكل في اناء مفضض-------------------------------------------------------------------------- 5426 حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف بن ابي سليمان قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي انهم كانوا عند حذيفة فاستسقي فسقاه	2049	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08394	false	-3696903328099347402	254	300	1343	1571	1571	300	29 باب الاكل في اناء مفضض باب حكم الاكل في اناء مفضض اي جعل فيه الفضه بالتضبيب او بالخلط او بالطلاء 5426 حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف بن ابي سليمان قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي انهم كانوا عند حذيفة فاستسقي فسقاه-	8394	5365446019048736136	154	272.0	124	229	67.24890899658203	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2049	true	2229059190459085352	45	96	229	483	1507	300	مجوسي فلما وضع القدح في يده رماه به وقال لولا اني نهيته غير مرة ولا مرتين كانه يقول لم افعل هذا ولكني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولنا في الاخرة	2049	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08395	false	-3341855274516739103	0	50	0	253	1588	300	مجوسي فلما وضع القدح في يده رماه به وقال لولا اني نهيته غير مرة ولا مرتين كانه يقول لم افعل هذا ولكني سمعت النبي صلي الله عليه وسلميق-ول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولنا في الاخرة	8395	5365446019048736136	251	501.0	201	254	98.81890106201172	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2049	true	2229059190459085352	98	139	491	699	1507	300	باب ذكر الطعام 5427 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا	2049	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08396	false	-9164531050202964487	259	300	1322	1529	1529	300	باب ذكر الطعام 5427 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا-	8396	5365446019048736136	207	409.0	167	208	99.51923370361328	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2049	true	2229059190459085352	139	191	699	966	1507	300	القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر ---5428 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن ----------------------عن انس عن النبي----------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال	2049	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08397	false	-4224341806260868081	0	70	0	357	1577	300	القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري عن قتادة بن دعامة عن انس هو ابن مالك الصحابي عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل	8397	5365446019048736136	213	369.5	169	357	59.66386413574219	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2049	true	2229059190459085352	200	237	1015	1193	1507	300	5429 حدثنا ابو نعيم حدثنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه فاذا قضي نهمته من وجهه فليعجل الي اهله	2049	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08398	false	-8985666347015947247	17	53	86	263	1557	300	5429 حدثنا ابو نعيم حدثنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه فاذا قضي نهمته من وجهه فليعجل الي اهله	8398	5365446019048736136	177	349.0	141	178	99.43820190429688	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2049	true	2229059190459085352	241	300	1211	1507	1507	300	5430 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة انه سمع القاسم بن محمد يقول كان في بريرة ثلاث سنن ارادت عاءشة ان تشتريها فتعتقها فقال اهلها ولنا الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو شءت شرطتيه لهم فانما الولاء لمن اعتق قال واعتقت فخيرت في ان تقر تحت زوجها او تفارقه ودخل-	2049	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08398	false	-8985666347015947247	206	264	1082	1378	1557	300	5430 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ربيعة انه سمع القاسم بن محمد يقول كان في بريرة ثلاث سنن ارادت عاءشة ان تشتريها فتعتقها فقال اهلها ولنا الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لو شءت شرطتيه لهم فانما الولاء لمن اعتق قال واعتقت فخيرت في ان تقر تحت زوجها او تفارقه ودخل	8398	5365446019048736136	294	580.0	237	297	98.98989868164062	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2050	true	-5035958699368850035	150	230	755	1154	1496	300	حدثنا----------------------------- عبد الرحمن بن شيبة قال اخبرني ابن ابي الفديك عن ابن ابي ذءب عن----- المقبري عن ابي هريرة قال كن---------------------------------------------------ت الزم النبي---- صلي الله عليه وسلم لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة و----الصق بطني بالحصباء و-----------------استقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني و-----خير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينق----لب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة----- ليس فيها شء فنشتقها فنلعق ما فيها	2050	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05790	false	9180005323530316198	134	233	670	1161	1482	300	حدثنا محمد بن ابراهيم بن دينار ابو عبد الله الجهني ع-----------------------------ن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس كانوا يقولون اكثر ابو هريرة واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلمب-شبع بطني حتي لا اكل الخمير ولا البس الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق بطني بالحصباء من الجوع وان كنت لاستقرء الرجل الاية -هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان اخير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فيش-قها فنلعق ما فيها	5790	5365446019048736136	337	583.0	266	523	64.43594360351562	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2050	true	-5035958699368850035	0	37	0	181	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بيت عاءشة وعلي النار برمة تفور فدعا بالغداء فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار لحما قالوا بلي يا رسول الله ولكنه لحم تصدق به علي بريرة فاهدته	2050	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08398	false	-8985666347015947247	264	300	1378	1557	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما بيت عاءشة وعلي النار برمة تفور فدعا بالغداء فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار لحما قالوا بلي يا رسول الله ولكنه لحم تصدق به علي بريرة فاهدته-	8398	5365446019048736136	179	348.0	144	181	98.89502716064453	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2050	true	-5035958699368850035	0	44	0	214	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بيت عاءشة وعلي النار برمة تفور فدعا بالغداء---------------------------------- فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار لحما قالوا بلي يا رسول الله ولكنه لحم تصدق به علي برير---------------------------ة فاهدته لنا فقال-------------------- هو صدقة عليها وهدية لنا	2050	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08399	false	8547576206145447133	231	286	1194	1487	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما بيت عاءشة وعلي النار برمة تفور فدعا بالغداء بفتح الغين المعجمة والدال المهملة فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال -لم ار لحما قالوا بلي يا رسول الله ولكنه لحم تصدق به علي بريرة بضم الفوقية والصاد المهملة فاهدته لنا فقال عليه الصلاة والسلام هو صدقة عليها وهدية لنا	8399	5365446019048736136	212	381.0	169	295	71.86441040039062	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2050	true	-5035958699368850035	149	230	750	1154	1496	300	5432 حدثنا عبد الرحمن بن شيبة قال اخبرني ابن ابي الفديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة ------------قال كنت الزم النبي صلي الله عليه وسلم لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة والصق بطني بالحصباء واستقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني وخير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة ليس فيها شء فنشتقها فنلعق ما فيها	2050	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08401	false	298076351652700059	91	173	485	900	1548	300	5432 حدثنا عبد الرحمن بن شيبة قال اخبرني ابن ابي الفديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنهقال كنت الزم النبي صلي الله عليه وسلم-لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة والصق بطني بالحصباء واستقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني وخير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة ليس فيها شء فنشتقها فنلعق ما فيها	8401	5365446019048736136	403	790.5	323	416	96.875	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2050	true	-5035958699368850035	238	283	1205	1409	1496	300	5433 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن ثمامة بن انس عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مولي له خياطا فاتي بدباء فجعل ياكله فلم ازل احبه منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكله	2050	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08402	false	2671560446155607611	238	281	1327	1529	1626	300	5433 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن ثمامة بن انس عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي مولي له خياطا فاتي بدباء فجعل ياكله فلم ازل احبه منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياكله	8402	5365446019048736136	202	394.0	159	204	99.01960754394531	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2050	true	-5035958699368850035	183	227	911	1140	1496	300	ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلان-------------------------ة والصق بطني بالحص-----------------------------------باء واستقرء الرجل الاية وهي معي------- كي ينقلب بي في----------طعمني--------------------------------- وخير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينقلب بنا في---------طعمنا ما كان في بيته حتي ان كان------------ ليخرج--------------------- الينا العكة ليس فيها شء فنشتقها	2050	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08402	false	2671560446155607611	36	106	218	595	1626	300	وهو التحسين ----ولا يخدمني فلان ولا فلانة كناية عن الخادم والخادمة والصق بطني بالحصباء من الجوع لتسكن حرارته ببرد الحصباء واستقرء الرجل الاية وهي معي احفظها كي ينقلب بي الي منزله فيطعمني بضم التحية وكسر العين ونصب الميم وخير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينقلب بنا الي بيته فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان بكسر الهمزة ليخرج بضم الياء وكسر الراء الينا العكة ليس فيها شء فنشتقها	8402	5365446019048736136	213	358.5	171	381	55.90550994873047	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2051	true	-6790691827343393613	0	64	0	306	1412	300	ابي واءل عن ابي مسعود الانصاري قال كان من الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما ادعو رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته	2051	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08403	false	1032526374195156822	238	300	1242	1545	1545	300	ابي واءل عن ابي مسعود الانصاري قال كان من الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما ادعو رسول الله صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته-	8403	5365446019048736136	303	591.0	242	306	99.01960754394531	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2051	true	-6790691827343393613	64	99	306	473	1412	300	قال بل اذنت له قال محمد بن يوسف سمعت محمد بن اسماعيل يقول اذا كان القوم علي الماءدة ليس لهم ان يناولوا من ماءدة الي ماءدة اخري ولكن يناول بعضهم بعضا في تلك الماءدة او	2051	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08404	false	-7244030222300483130	0	35	0	167	1487	300	قال بل اذنت له قال محمد بن يوسف سمعت محمد بن اسماعيل يقول اذا كان القوم علي الماءدة ليس لها ان يناولوا من ماءدة الي ماءدة اخري ولكن يناول بعضهم بعضا في تلك الماءدة او	8404	5365446019048736136	166	331.0	131	167	99.40119934082031	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2051	true	-6790691827343393613	68	98	321	470	1412	300	قال محمد بن يوسف--------- سمعت محمد بن اسماعيل-------- يقول اذا كان القوم علي الماءدة---------------- ليس لهم ان يناولوا------ من ماءدة الي ماءدة اخري ولكن يناول بعضهم بعضا في تلك الماءدة	2051	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08405	false	5681734322003085125	38	74	205	393	1546	300	قال محمد بن يوسف الفريابي سمعت محمد بن اسماعيل البخاري يقول اذا كان القوم علي الماءدة التي دعوا اليها ليس لهم ان يناولوا غيرهم من ماءدة الي ماءدة اخري ولكن يناول بعضهم بعضا في تلك الماءدة	8405	5365446019048736136	149	260.5	119	188	79.25531768798828	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2051	true	-6790691827343393613	104	213	492	1004	1412	300	اضاف رجلا الي طعام واقبل هو------------- علي عمله------------------------------------------- 5435 حدثني عبد الله بن منير سمع النضر اخبرنا ابن عون قال اخبرني ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس رضي الله عنه قال كنت غلاما امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غلام له خياط فاتاه بقصعة فيها طعام وعليه دباء فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء قال فلما رايت ذلك جعلت اجمعه بين يديه قال فاقبل الغلام علي عمله قال انس لا ازال احب الدباء بعد ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع ما صنع AUTO 36 باب المرق 5436 حدثن---------ا عبد الله بن	2051	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08406	false	2191748116311475582	0	115	0	557	1512	300	اضاف رجلا الي طعام واقبل هو اي الذي اضاف علي عمله ولم ياكل مع من اضافه وسقط لابي ذر الي طعام 5435 حدثني عبد الله بن منير سمع النضر اخبرنا ابن عون قال اخبرني ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس رضي الله عنه-قال كنت غلاما امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي غلام له خياط فاتاه بقصعة فيها طعام وعليه دباء فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتتبع الدباء قال فلما رايت ذلك جعلت اجمعه بين يديه قال فاقبل الغلام علي عمله قال انس لا ازال احب الدباء بعد ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-صنع ما صنع -------وبه قال-------- حدثني بالافراد عبد الله بن	8406	5365446019048736136	487	894.5	387	577	84.4020767211914	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2051	true	-6790691827343393613	191	298	904	1404	1412	300	الدباء بعد ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع ما صنع AUTO---------------------- 36 باب ال----------مرق 5436 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم فقرب خبز شعير ومرقا فيه دباء وقديد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ AUTO 37 باب القديد 5437 حدثنا ابو نعيم حدثنا ------------------------------------------مالك بن انس -------عن اسحاق بن عبد الله عن انس----------------------------- رضي الل----------------ه عنه قال رايت النبي صلي الله عليه	2051	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08407	false	5293373212094337114	0	124	0	606	1504	300	الدباء بعد ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمص-نع ما صنع من تتبعه لها ورواه النساءي 36 باب المرق باب المرق 5436 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعه فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم-فقرب خبز شعير ومرقا فيه دباء وقديد رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ ----------------وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي القعنبي احد الاعلام عن مالك الامام الاعظم عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع عمه انس بن مالك رضي الله عنهان خياطا لم اعرف اسمه دعا النبي صلي الله عليه	8407	5365446019048736136	435	749.0	340	626	69.48881530761719	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2051	true	-6790691827343393613	3	69	12	325	1412	300	ابي مسعود الانصاري قال كان---- من الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لح------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فقال اصنع لي طعاما--------------- ادعو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خامس خمسة---------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال--- بل اذنت ل----ه قال	2051	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08434	false	-4325678698410227425	205	289	1018	1424	1481	300	ابو مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار يكني ابا ش-------عيب وكان له غلام لحام فاتي النبي صلي الله عليه وسلموهو في اصحابه فعرف الجوع في وجه النبي صلي الله عليه وسلم فذهب الي غلامه اللحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو----- النبي صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه-------------------------------------- فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا------------- تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا بل اذنت له وبه قال	8434	5365446019048736136	218	328.5	171	470	46.38298034667969	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2051	true	-6790691827343393613	0	68	0	321	1412	300	ابي واءل عن ابي--------------- مسعود الا-------------نصاري ------------قال كان---- من الانصار رجل يقال له ابو ش-----عيب وكان له غلام ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حام فقال--- اصنع لي طعاما-------------------------------------------------------------------------------------------- ادعو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خامس خمسة------------------------------------------------------------ فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فتبعهم رجل فق----------------ال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال------------------------------------ بل اذنت له	2051	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08435	false	2644308718429268962	15	148	79	754	1520	300	ابو واءل بن سلمة قال حدثنا ابو مسعود عقبة بن عامر الانصاري رضي الله عنهقال كان رجل من الانصار يكني بسكون الكاف ابا شعيب وكان له غلام لحام لم اقف علي اسمه فاتي ابو شعيب النبي صلي الله عليه وسلموهو في اصحابه فعرف الجوع وللكشميهني يعرف الجوع في وجه النبي صلي الله عليه وسلمفذهب الي غلامه اللحام فقال له اصنع لي طعاما ولابي ذر عن الحموي والمستملي طعيما بضم الطاء وفتح العين وتشديد التحتية مصغرا يكفي خمسة لعلي ادعو----- النبي صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة فصنع لي طعيما بالتصغير ثم اتاه عليه الصلاة والسلام ابو شعيب فدعاه-------------------------------------- فتبعهم رجل لم اقف علي اسمه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا------------- تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته بتاء الخطاب فيهما قال ابو شعيب لا اتركه بل اذنت له	8435	5365446019048736136	213	260.0	165	732	29.098360061645508	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2052	true	-5442431480302663119	8	58	49	282	1464	300	5438 حدثنا قبيصة حد-------ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن ------عاءشة----------- رضي الله عنها قالت---------------------------------- ما فعله الا في عام جاع الناس -----اراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع------- بعد خمس عشرة و-----------------------------ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثا	2052	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08389	false	6677764069803545054	211	279	1114	1445	1550	300	5423 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه قال قلت لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلمان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم-من خبز بر مادوم ثلاثة	8389	5365446019048736136	209	331.0	162	332	62.95180892944336	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2052	true	-5442431480302663119	6	58	35	282	1464	300	الدباء ياكلها 5438 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما فعله الا في عام جاع الناس اراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع بعد خمس عشرة وما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثا	2052	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08408	false	-8296235480096981072	2	52	9	254	1472	300	القصعة ياكلها 5438 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت ما فعله الا في عام جاع الناس اراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع بعد خمس عشرة وما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم-من خبز بر مادوم ثلاثا	8408	5365446019048736136	241	468.0	191	247	97.57084655761719	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2052	true	-5442431480302663119	25	88	131	424	1464	300	قالت ما فعله الا في عام جاع الناس---- اراد ان يطعم الغني الفقير------------------------------- وان كنا لنرفع الكراع--------------------------------------------------------------- بعد خمس عشر-----ة وما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادو----------------م ثلاثا AUTO-------------------------------------------------------- 38 باب من ناول او قدم الي صاحبه علي الماءدة شيءا قال وقال ابن المبارك لا باس ان يناول بعضهم بعضا ولا يناول من هذه الماءدة الي ماءدة اخري	2052	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08408	false	-8296235480096981072	125	220	629	1096	1472	300	قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه اراد ان يطعم الغني الفقير برفع الغني فاعلا وتاليه مفعوله وان كنا لنرفع الكراع هو من الانعام فوق الظلف وتحت الساق زاد في الباب المذكور فناكله بعد خمس عشرة ليلة وما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم-من خبز بر مادوم اي ماكول بالادم ثلاثا حتي لحق بالله تعالي لانه صلي الله عليه وسلمكان يءثر علي نفسه 38 باب من ناول او قدم الي صاحبه علي الماءدة شيءا قال وقال ابن المبارك لا باس ان يناول بعضهم بعضا ولا يناول من هذه الماءدة الي ماءدة اخري	8408	5365446019048736136	288	510.5	226	468	61.53845977783203	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2052	true	-5442431480302663119	88	212	424	1014	1464	300	5439 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول الصحفة فلم ازل احب الدباء من يومءذ وقال ثمامة عن انس فجعلت اجمع الدباء بين يديه AUTO 39 باب الرطب بالقثاء 5440 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد------ عن ا-بيه عن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب------------ رضي الله عنه-----------ما قال رايت النبي صلي الله عليه	2052	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08409	false	-2956584329548917111	5	125	22	611	1516	300	5439 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملط-عام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتتبع الدباء من حول القصعة فلم ازل احب الدباء من يومءذ وقال ثمامة عن انس فجعلت اجمع الدباء بين يديه -------وبه قال ----------------حدثنا ---اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن طلحة انه سمع عمه انس بن مالك رضي الله عنهيقول ان خياطا دعا رسول ال-له صلي الله عليه	8409	5365446019048736136	498	895.0	389	620	80.32257843017578	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2052	true	-5442431480302663119	219	254	1050	1229	1464	300	5441 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عباس الجريري عن ابي عثمان قال تضيفت ابا هريرة سبعا فكان هو وامراته وخادمه يعتقبون الليل اثلاثا يصلي هذا ثم يوقظ هذا وسمعته يقول قسم رسول الله	2052	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08410	false	-8751118113491606317	265	300	1378	1556	1556	300	5441 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عباس الجريري عن ابي عثمان قال تضيفت ابا هريرة سبعا فكان هو وامراته وخادمه يعتقبون الليل اثلاثا يصلي هذا ثم يوقظ هذا وسمعته يقول قسم رسول الله-	8410	5365446019048736136	178	351.0	144	179	99.44133758544922	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2052	true	-5442431480302663119	241	300	1161	1464	1464	300	يعتق---------بون الليل اثلاثا يصلي هذ-----ا ثم يوقظ هذا------------------------------------------------- وسمعته------------- يقول قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه تمرا فاصابني سبع تمرات---- احداهن حشف-------------------------------------------------ة 5441 محدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قسم النبي صلي الله عليه وسلم بيننا تمرا فاصابني منه خمس اربع تمرات وحشفة-	2052	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08411	false	-7246295608809284684	84	167	443	872	1583	300	يعتقبون يتناوبون الليل اثلاثا يصلي هذا ثلثا ثم يوقظ هذا اذا فرغ من ثلثه الاخر ليصلي قال ابو عثمان النهدي وسمعته اي ابا هريرة يقول قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اصحابه تمرا فاصابني سبع تمرات منه احداهن حشفة من اردا التمر او ضعيفه لا نوي لها او يابسة فاسدة 5441 حد-ثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-قسم النبي صلي الله عليه وسلم-بيننا تمرا فاصابني منه خمس اربع تمرات وحشفة	8411	5365446019048736136	297	522.5	242	433	68.59122467041016	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2053	true	8893329416796181759	77	156	387	798	1523	300	5443 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان بالمدينة يهودي وكان يسلفني في تمري الي الجداد وكانت لجابر الارض التي بطريق رومة فجلست فخلا عاما فجاءني اليهودي عند الجداد ولم اجد منها شيءا فجعلت استنظره الي قابل فيابي فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاصحابه امشوا نستنظر لجابر من اليهودي فجاءوني	2053	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08412	false	7593421780885943637	222	300	1172	1581	1581	300	5443 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان بالمدينة يهودي وكان يسلفني في تمري الي الجذاد وكانت لجابر الارض التي بطريق رومة فجلست فخلا عاما فجاءني اليهودي عند الجذاد ولم اجد منها شيءا فجعلت استنظره الي قابل فيابي فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لاصحابه امشوا نستنظر لجابر من اليهودي فجاءوني-	8412	5365446019048736136	407	802.0	330	411	99.02676391601562	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2053	true	8893329416796181759	30	77	151	387	1523	300	41 باب الرطب والتمر وقول الله تعالي وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5442 وقال محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور -بن صفية حدثتني امي عن عاءشة رضي الله عنها قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شبعنا من الاسودين التمر والماء	2053	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08412	false	7593421780885943637	14	124	81	665	1581	300	41 باب الرطب والتمر وقول الله تعالي وهزي اليك بج------------------------------ذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا مريم باب الرطب والتمر وقول الله تعالي خطابا لمريم عليها السلام حين جاءها المخاض بعيسي وهزي اليك وحركي الي نفسك بجذع النخلة وهو ساقها والباء زاءدة كما قاله ابو علي اي هزي جذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا مريم بلغ الغاية وجاء وقت اجتناءه ولهذا استحب بعضهم للنساء اكل الرطب وروي ابو بكر بن السني من حديث علي رضي الله عنهمرفوعا اطعموا نساءكم الولد الرطب 5442 وقال محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور ابن صفية حدثتني امي عن عاءشة رضي الله عنها-قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد شبعنا من الاسودين التمر والماء	8412	5365446019048736136	204	183.5	164	616	33.11688232421875	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2053	true	8893329416796181759	156	279	798	1414	1523	300	في نخلي فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يكلم اليهودي فيقول ابا القاسم لا انظره فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم قام فطاف في النخل ثم جاءه فكلمه فابي فقمت فجءت بقليل رطب فوضعته بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فاكل ثم قال اين عريشك يا جابر فاخبرته فقال افرش لي فيه ففرشته فدخل فرقد ثم استيقظ فجءته بقبضة اخري فاكل منها ثم قام فكلم اليهودي فابي عليه فقام في الرطاب في النخل الثانية ثم قال يا جابر جد واقض فوقف في الجداد فجددت منها ما قضيته وفضل منه فخرجت حتي جءت النبي صلي الله عليه وسلم فبشرته فقال اشهد اني رسول الله عروش وعريش بناء وقال ابن عباس معروشات الانعام ما يعرش من الكروم وغير ذلك يقال عروشها البقرة ابنيتها	2053	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08413	false	-1015266431560816025	0	117	0	597	1539	300	في نخلي فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يكلم اليهودي فيقول ابا القاسم لا انظره فلما راي النبي صلي الله عليه وسلمق-ام فطاف في النخل ثم جاءه فكلمه فابي فقمت فجءت بقليل رطب فوضعته بين يدي النبي صلي الله عليه وسلمف-اكل ثم قال اين عريشك يا جابر فاخبرته فقال افرش لي فيه ففرشته فدخل فرقد ثم استيقظ فجءته بقبضة اخري فاكل منها ثم قام فكلم اليهودي فابي عليه فقام في الرطاب في النخل الثانية ثم قال يا جابر جذ واقض فوقف في الجداد فجددت منها ما قضيته وفضل منه فخرجت حتي جءت النبي صلي الله عليه وسلم-فبشرته فقال اشهد اني رسول الله عروش وعريش بناء وقال ابن عباس معروشات-------- ما يعرش من الكروم وغير ذلك يقال عروشها------- ابنيتها	8413	5365446019048736136	594	1154.5	477	616	96.42857360839844	118	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2053	true	8893329416796181759	152	279	773	1414	1523	300	لجابر من اليهودي فجاءوني في نخلي فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يكلم اليهودي--------------------- فيقول----------------------------------- ابا القاسم----------------- لا انظره فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ق-------------------ام فطاف في النخل ثم جاءه -------------------------------------------فكلمه فابي------------------- فقمت فجءت بقليل رطب فوضعته بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فاكل---- ثم قال اين عريشك يا جابر------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرته فق---ال افرش لي فيه---------- ففرشته فدخل---- فرقد ثم استيقظ فجءته بقبضة اخري--------- فاكل منها ثم قام فكلم اليهودي فابي عليه فق--------------------ام في ال-----------رطاب في النخل------ الثانية ثم قال يا جابر جد------------------------------------------- واقض------------ فوقف في الجداد---------------------------- فجددت منها ما قضيت---------ه وفضل من--------------ه فخرجت حتي جءت النبي صلي الله عليه وسلم فبشرته فق-----ال اشهد اني رسول الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عروش----------------- وعريش------------------------- بناء------------------- وقال ابن عباس معروشات--------------- الانعام-------- ما يعرش من------------------------------ الكروم وغير ذلك يقال عروشها البقرة ابنيتها	2053	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08415	false	4734540209307818128	1	284	8	1457	1539	300	لجابر من اليهودي فجاءوني في نخلي فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يكلم اليهودي في ان ينظرني في دينه فيقول اليهودي للنبي صلي الله عليه وسلميا ابا القاسم بحذف اداة النداء لا انظره فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك من امر اليهودي قام فطاف في النخل ثم جاءه اي جاء النبي صلي الله عليه وسلمالي اليهودي فكلمه ان ينظرني فابي قال جابر فقمت فجءت بقليل رطب فوضعته بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم-فاكل منه ثم قال اين عريشك يا جابر اي المكان الذي اتخذته في بستانك لتستظل به وتقيل فيه ولابي ذر اين عرشك بسكون الراء واسقاط التحتية فاخبرته به فقال افرش لي فيه بضم الراء ففرشته فدخل فيه فرقد ثم استيقظ فجءته بقبضة اخري من الرطب فاكل منها ثم قام فكلم اليهودي فابي عليه فقام عليه الصلاة والسلام في الرطاب بكسر الراء في النخل المرة الثانية ثم قال يا جابر جذ بضم الجيم وكسرها والاعجام والاهمال اي اقطع واقض دين اليهودي فوقف في الجداد بالدال المهملة في اليونينية فجددت منها ما قضيته دينه كله وفضل منه ولابي ذر مثله فخرجت حتي جءت النبي صلي الله عليه وسلم-فبشرته بذلك فقال اشهد اني رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال ذلكصلي الله عليه وسلملما فيه من خرق العادة الظاهرة من ايفاء الكثير من القليل الذي لم يكن يظن به ان يوفي منه البعض فضلا عن الكل فضلا عن انس يفضل فضله فضلا عن ان يفضل قدر الذي كان عليه من الدين وثبت في رواية المستملي وحده قوله في تفسير اين عريشك عروش بضم العين والراء وعريش بفتح العين وكسر الراء اي بناء كذا فسره ابو عبيدة وقال ابن عباس مما سبق اول تفسير سورة الانعام معروشات ما يعرش بضم الياء وتشديد الراء مفتوحة من الكروم وغير ذلك يقال عروشها اي---- ابنيتها	8415	5365446019048736136	613	931.0	489	1456	42.10165023803711	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2054	true	-725445233246162038	79	168	425	855	1480	300	5444 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بينا نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم جلوس اذا اتي بجمار نخلة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من الشجر لما بركته كبركة المسلم فظننت انه يعني النخلة فاردت ان اقول هي النخلة يا رسول الله ثم التفت فاذا انا عاشر عشرة انا احدثهم فسكت فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة AUTO 43 باب العجوة 5445 حدثنا جم------عة بن عبد الله حدثنا	2054	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08416	false	-5017780339820689799	101	187	558	975	1550	300	5444 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال بينا نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم-جلوس اذ- اتي بجمار نخلة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من الشجر لما بركته كبركة المسلم فظننت انه يعني النخلة فاردت ان اقول هي النخلة يا رسول الله ثم التفت فاذا انا عاشر عشرة انا احدثهم فسكت فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة -------وبه قال--------- حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا	8416	5365446019048736136	396	737.5	314	436	90.82569122314453	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2054	true	-725445233246162038	158	226	807	1125	1480	300	43 باب العجوة-------------------------------------------- 5445 حدثنا جمعة بن عبد الله حدثنا مروان اخبرنا هاشم بن هاشم اخبرنا عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر جمعة-------------------------- بضم الجيم وسكون الميم لقب------------------------------------------- اسمه يحيي----------------------------------- وليس له ف---------------------------------ي الكتب الستة غير هذا الحديث AUTO 44 باب القران في التمر 5446 حدثنا	2054	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08417	false	8428296000983604097	149	246	815	1270	1526	300	43 باب العجوة باب فضل العجوة علي غيرها ويقال لها ام التمر 5445 حدثنا جمعة بن عبد الله حدثنا مروان اخبرنا هاشم بن هاشم اخبرنا عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر وبه قال حدثنا جمعة بن عبد الله بضم الجيم وسكون الميم ابن زياد بن شداد السلمي ابو بكر البلخي يقال ان اسمه يحيي وجمعة لقبه ويقال له ايضا ابو خاقان وليس له في البخاري الا هذا الحديث بل ولا في الكتب الستة قال حدثنا --------------------------------------------	8417	5365446019048736136	259	450.5	201	499	51.90380859375	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2054	true	-725445233246162038	219	277	1091	1366	1480	300	44 باب القران في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمر 5446 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جبلة بن سحيم قال اصابنا عام سنة مع ابن الزبير فرزقنا تمرا فكان عبد الله بن عمر يمر بنا ونحن ناكل ويقول لا تقارنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن القران ثم يقول الا ان يستاذن الرجل اخاه قال شعبة الاذن من قول ابن عمر	2054	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08418	false	4101145993672933128	164	251	849	1273	1533	300	44 باب القران في التمر باب حكم القران في التمر بكسر القاف وتخفيف الراء اي ضم تمرة الي اخري اذا اكل مع غيره ولابي ذر الاقران من اقرن والمشهور استعماله ثلاثيا وسقط له في التمر 5446 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جبلة بن سحيم قال اصابنا عام سنة مع ابن الزبير -رزقنا تمرا فكان عبد الله بن عمر يمر بنا ونحن ناكل ويقول لا تقارنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن القران ثم يقول الا ان يستاذن الرجل اخاه قال شعبة الاذن من قول ابن عمر	8418	5365446019048736136	273	513.0	216	426	64.08451080322266	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2054	true	-725445233246162038	242	270	1204	1336	1480	300	فكان عبد الله بن عمر يمر بنا ونحن ناك----------------------ل ويقول لا تقارنوا------------------------------- فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الق--------------------ران ثم يقول الا ان يستاذن الرجل اخاه	2054	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08419	false	-257273589309220504	45	87	225	429	1524	300	فكان عبد الله بن عمر يمر بنا ونحن ناكل من التمر والواو للحال ويقول لا تقارنوا في اكل التمر بل كلوا تمرة تمرة فان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن القران ولابي ذر عن الاقران ثم يقول الا ان يستاذن الرجل اخاه	8419	5365446019048736136	131	236.0	104	205	63.90243911743164	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2055	true	691179727001852987	29	88	138	420	1422	300	باب القثاء 5447 حدثني اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه قال سمعت عبد الله بن جعفر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل الرطب بالقثاء AUTO 46 باب بركة النخل 5448 حد----ثنا ابو نعيم حدثنا محم----------------------------------------------------------د بن ---طلحة عن زب------يد عن مجاهد قال سمعت-------------------- ابن -----------عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	2055	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08420	false	-2331871434066512671	70	147	395	773	1599	300	بكم اثق--- 5447 حدثني اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابيه قال سمعت عبد الله بن جعفر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلمي-اكل الرطب بالقثاء وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا اسماعيل بن عبد الله بن ابي اويس قال حدثني بالافراد ابراهيم بن سعد عن ابيه سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن --عوف قال سمعت عبد الله بن جعفر اي ابن ابي طالب قال رايت النبي صلي الله عليه وسلمياكل	8420	5365446019048736136	209	303.0	159	384	54.42708206176758	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2055	true	691179727001852987	65	193	315	933	1422	300	5448 حدثنا ابو نعيم حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن مجاهد قال سمعت ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة تكون مثل المسلم وهي النخلة AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 47 باب جمع اللونين او الطعامين بمر---------------------------------------------------------------------------------ة 5449 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر رضي الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما---- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل الرطب بالقثاء بمرة اي في حالة واحدة ياكل القثاء بالرطب لفظ الطبراني رايت في يمينه قثاء و-في شماله رطبا وهو ياكل من ذا مرة ومن ذا مرة ولابي داود عن عاءشة كان ياكل البطيخ بالرطب ويقول يكسر حر هذا ببرد هذا او برد هذا بحر هذا AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 48 باب من ادخل الضيفان عشرة عشرة والجلوس علي الطعام عشرة	2055	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08421	false	1594061411087414932	32	300	156	1499	1499	300	5448 حدثنا ابو نعيم حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن مجاهد قال سمعت ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال--- من الشجر شجرة تكون مثل المسلم وهي النخلة وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكن قال حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف اليامي عن زبيد بضم الزاي وفتح الموحدة ابن الحارث اليامي حجة قانت لله عن مجاهد الامام المفسر انه قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال من الشجر شجرة ولابي ذر ان من الشجر شجرة تكون في بركتها كثرة نفعها مثل المسلم بكسر الميم وسكون المثلثة والنصب وهي النخلة وهذا قد سبق قريبا 47 باب جمع اللونين او الطعامين بمرة باب حكم جمع اللونين من الفاكهة وغيرها او الطعامين في الاكل بمرة اي في حالة واحدة 5449 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهماقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمياكل الرطب بالقثاء وبه قال حدثنا ابن مقاتل محمد المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابيه سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الله بن جعفر هو ابن ابي طالب رضي الله عنهما انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياكل الرطب بالقثاء--------------------------- القثاء------------------------- في يمينه والرطب في شماله ي---------اكل من ذا مرة ومن ذا مرة ---------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الطبراني في الاوسط من حديث عبد الله بن جعفر وفيه جواز اكل لونين وطعامين معا والتوسع في المطاعم ولا خلاف في ذلك وما روي عن السلف من خلافه محمول علي كراهة اعتياد التوسع والترفه لغير مصلحة دينية 48 باب من ادخل الضيفان عشرة عشرة والجلوس علي الطعام عشرة-	8421	5365446019048736136	447	624.5	355	1503	29.74051856994629	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2055	true	691179727001852987	194	300	938	1422	1422	300	5450 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان عن انس ح وعن هشام عن محمد عن انس وعن سنان ابي ربيعة عن انس ان ام سليم امه عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة وعصرت عكة عندها ثم بعثتني الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال ومن معي فجءت فقلت انه يقول ومن معي فخرج اليه ابو طلحة قال يا رسول الله انما هو شء صنعته ام سليم فدخل فجء به وقال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------شرة حتي-	2055	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08422	false	-2610300143419975973	52	156	269	751	1471	300	5450 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان عن انس --وعن هشام عن محمد عن انس وعن سنان ابي ربيعة عن انس ان ام سليم امه عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة وعصرت عكة عندها ثم بعثتني الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال ومن معي فجءت فقلت انه يقول ومن معي فخرج اليه ابو طلحة قال يا رسول الله انما هو شء صنعته ام سليم فدخل فجء به وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة حتي	8422	5365446019048736136	381	641.5	298	585	65.12820434570312	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2055	true	691179727001852987	235	291	1115	1381	1422	300	وعصرت عكة---------------------- عندها--------------- ثم بعثتني الي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال ومن معي--------------------------------- فجءت-------- فقلت انه يقول-------- ومن معي فخرج اليه ------------------ابو طلحة قال يا رسول الله انما هو شء----- صنعته ام سليم --------------------------------------------------------فدخل ------------------فجء به-------------------- -------------------------------------------------وقال ادخل علي عشرة فدخلوا----------------------------------------------------------------------------------------- فاكلوا حتي شبعوا ث--------------------م قال ادخل علي عشرة فدخلوا	2055	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08423	false	6805747875101604812	16	138	101	727	1527	300	وعصرت عكة وهي اناء من جلد للسمن عندها علي الذي طبخته ثم بعثتني الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال صلي الله عليه وسلم ااحضر ومن معي قال انس فجءت الي امي فقلت انه يقول اي احضر ومن معي فخرج اليه صلي الله عليه وسلمابو طلحة قال يا رسول الله انما هو شء قليل صنعته ام سليم بمفردها اي والذي يتولي صنعه امراة واحدة يكون قليلا عادة فدخل صلي الله عليه وسلمفجء به بالذي صنعته ام سليم وقال صلي الله عليه وسلمادخل بفتح الهمزة وكسر الخاء المعجمة علي عشرة اي من اصحابه الذين حضروا معه رضي الله عنهمفدخلوا ولابي ذر فادخلوا بضم الهمزة وكسر الخاء المعجمة فاكلوا حتي شبعوا ثم قال عليه الصلاة والسلام ادخل علي عشرة فدخلوا	8423	5365446019048736136	242	318.5	189	627	38.596492767333984	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2056	true	-8693718794077938174	221	300	1065	1457	1457	300	5454 حدثنا علي حدث------------نا سفيان سمعت يحيي بن سعيد عن --بشير بن يسار عن س--------ويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء دعا بطعام فما اتي الا بسويق فاكلنا فقام الي الصلاة فتمضمض ومضمضنا 5455 قال يحيي سمعت بشيرا يقول حدثنا سويد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصه---------------------------------------------------------باء قال يحيي وهي من خيبر علي روح----------------------------ة دعا بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا-	2056	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08353	false	-7652896770605217115	128	182	662	931	1548	300	5384 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال ي-حيي بن سعيد سمعت بشير بن يسار يقول حدثنا سويد بن النعمان قال خرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي خيبر فلما كنا بالصهباء قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا	8353	5365446019048736136	139	100.0	110	500	27.799999237060547	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2056	true	-8693718794077938174	2	63	10	302	1457	300	ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام-------- فجعلت انظر----------- هل نقص منها شء فجشته بجيم وشين معجمة ان جعلته جشيشا وهو دقيق غير ناعم خطيفة بخاء معجمة وطاء مهملة عصيدة وزنا ومعني AUTO 49 باب ما يكره من الثوم والبقول فيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5451 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز	2056	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08423	false	6805747875101604812	184	300	969	1527	1527	300	ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قام قال انس فجعلت انظر الي القصعة هل نقص منها شء من الطعام ومطابقة الحديث للترجمة ظاهرة لا خفاء فيها----------------------------------------------------- 49 باب ما يكره من الثوم والبقول فيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمباب ما يكره من الثوم بضم المثلثة اي من اكل الثوم و اكل البقول التي لها راءحة كريهة فيه عن ابن عمر وسقط لابي ذر لفظ عن الجارة عن النبي صلي الله عليه وسلم مما سبق موصولا في اواخر صفة الصلاة قبيل كتاب الجمعة بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلمقال في غزوة خيبر من اكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يقربن مسجدنا 5451 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز-	8423	5365446019048736136	187	268.0	146	613	30.505708694458008	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2056	true	-8693718794077938174	79	157	374	743	1457	300	فلا يقربن مسجدنا 5452 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال حدثني عطاء ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما زعم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا AUTO 50 باب الكباث وهو ثمر الاراك 5453 حدثنا س-------------------------عيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شها--ب قال اخبرني ابو سلمة قال اخبرني جابر بن عبد	2056	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08424	false	-2292764484017827064	137	212	688	1053	1496	300	فلا يقربن------- 5452 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال حدثني عطاء ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-زعم عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد ب---كسر العين ابن عبد الملك بن مروان الاموي قال اخبرنا يونس بن يزيد -------------------	8424	5365446019048736136	255	417.5	198	396	64.39393615722656	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2056	true	-8693718794077938174	132	188	627	895	1457	300	وهو ثمر الاراك 5453 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران نجني الكباث فقال عليكم بالاسود منه فانه ايطب فقال اكنت ترعي الغنم قال نعم وهل من نبي الا رعاها	2056	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08425	false	-6189534633962806642	98	153	536	803	1569	300	وهو ورق الاراك 5453 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة قال اخبرني جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمر الظهران نجني الكباث فقال عليكم بالاسود منه فانه ايطب فقال اكنت ترعي الغنم قال نعم وهل من نبي الا رعاها	8425	5365446019048736136	264	520.0	209	268	98.50746154785156	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2056	true	-8693718794077938174	183	300	874	1457	1457	300	وهل من نبي الا رعا--------------------------------------------------------------------ها الكباث بفتح الكاف وتخفيف الموحدة اخره مثلثة زاد ابو ذر وهو ورق الاراك وللنسفي ثمر الاراك وهو اصوب ايطب لغة--------------------------------- في اطيب وهو مقلوب منه كجذب وجبذ AUTO------------- 51 باب المضمضة بعد الطعام------------------------------------------------- 5454 حدثنا علي حدثنا سفيان سمعت يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء دعا بطعام فما اتي الا بسويق فاكلنا فقام الي الصلاة فتمضمض ومضم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضنا 5455 قال يحيي سمعت بشيرا يقول حدثنا سويد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما كنا بالصهباء قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا-	2056	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08426	false	-2434141058183375604	1	208	7	1113	1572	300	وهل من نبي الا رعاها لان ياخذوا انفسهم بالتواضع وتصفوا قلوبهم بالخلوة ويترقوا من سياستها ال--------------------------------------------------------------------------ي سياسة اممهم بالشفقة عليهم وهدايتهم الي الصلاح وهذا الحديث سبق في احاديث الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين 51 باب المضمضة بعد الطعام باب المضمضة بعد اكل الطعام سقط الباب لغير ابي ذر 5454 حدثنا علي حدثنا سفيان سمعت يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سويد بن النعمان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خيبر فلما كنا بالصهباء دعا بطعام فما اتي الا بسويق فاكلنا فقام الي الصلاة فتمضمض ومضمضنا وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني شطب في اليونينية علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان بن عيينة قال سمعت يحيي بن سعيد الانصاري عن بشير بن يسار بضم الموحدة وفتح المعجمة مصغرا ويسارا بالتحتية والمهملة المخففة عن سويد بن النعمان الانصاري رضي الله عنهانه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي غزوة خيبر فلما كنا بالصهباء دعا بطعام فما اتي بضم الهمزة وكسر الفوقية الا بسويق فاكلنا منه فقام الي الصلاة فتمضمض بفوقية بعد الفاء ومضمضنا 5455 قال يحيي سمعت بشيرا يقول حدثنا سويد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خيبر فلما كنا بالصهباء قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا	8426	5365446019048736136	449	795.0	358	1182	37.98646545410156	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2057	true	2173027173328033184	4	88	16	421	1467	300	فمضمض------------------------- ومضمضنا معه ثم صلي بنا المغرب ولم يتوضا وقال سفيا----------------------------------------------------------------------ن كانك تسمعه من يحيي AUTO------ 52 باب لعق الاصابع ومصها قبل ان تمسح بالمنديل----------------------------------------------------------------------------------- 5456 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها حتي يلعق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها بفتح---------------------------------------------------------- اوله من الثلاثي او يلعقها بالضم من الرباعي اي غيره ممن لا يتقذر ذلك زاد مسلم---------------------------- فانه لا يدري ف---ي طعامه البركة	2057	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08427	false	1590245163249715745	3	174	19	881	1508	300	فمضمض فاه الشريف من اثر السويق ومضمضنا معه ثم صلي بنا المغرب ولم يتوضا وقال سفيان بن عيينة لعلي بن المديني نقلت الحديث من يحيي بن سعيد بلفظ مرارا فتكون كانك تسمعه من يحيي بغير واسطة 52 باب لعق الاصابع ومصها قبل ان تمسح بالمنديل باب استحباب لعق الاصابع ومصها قبل ان تمسح بالمنديل بضم الفوقية والمنديل بكسر الميم 5456 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح يده لا ناهية والفعل معها مجزوم حتي يلعقها بفتح الياء والعين بينهما لام ساكنة حتي يلحسها هو او يلعقها بضم اوله وكسر ثالثه اي يلحسها-------------------- غيره ممن لا يتقذر ذلك كزوجة وولد وخادم وكتلميذ يعتقد بركته فانه لا يدري في اي طعامه البركة	8427	5365446019048736136	354	567.0	277	883	40.090599060058594	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2057	true	2173027173328033184	118	185	572	896	1467	300	باب المنديل----------- 5457 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني محمد بن فليح قال حدثني ابي عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه ساله عن الوضوء مما مست النار فقال لا قد كنا زمان النبي صلي الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا	2057	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08428	false	4048157884495412505	142	209	757	1090	1551	300	باب المنديل بكسر الميم 5457 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني محمد بن فليح قال حدثني ابي عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-انه ساله عن الوضوء مما مست النار فقال لا قد كنا زمان النبي صلي الله عليه وسلم-لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا	8428	5365446019048736136	322	625.0	257	335	96.11940002441406	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2057	true	2173027173328033184	166	234	796	1123	1467	300	من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا AUTO----------------------------------------------- 54 باب ما يقول اذا فرغ من طع---------------------------------------امه 5458 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع ماءدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا	2057	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08429	false	-8880135372106690422	1	86	6	418	1516	300	من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا مما مست النار وهذا الحديث اخرجه ابن ماجة في الاطعمة 54 باب ما يقول اذا فرغ من طعامه باب ما يقول الاكل اذا فرغ من اكل طعامه 5458 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا رفع ماءدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا	8429	5365446019048736136	322	617.0	255	413	77.96610260009766	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2058	true	-3033906166484171672	86	125	419	612	1504	300	وقال مرة اذا رفع ماءدته قال الحمد لله الذي كفانا واروانا غير مكفي ولا مكفور وقال مرة الحمد لله ربنا غير مكفي ولا مودع ولا مستغني ر----بنا ولا مكفور اي محجور فضله ونعمته AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 55 باب الاكل مع الخادم	2058	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08430	false	4552742989702072501	240	296	1239	1514	1533	300	وقال مرة ----------------لك الحمد ولغير ابي ذ-----------------------------ر وقال مرة الحمد لله ربنا غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا وعند ابي داود من حديث ابي سعيد الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين وفي حديث ابي ايوب عند الترمذي وابي داود الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له مخرجا 55 باب الاكل مع الخادم	8430	5365446019048736136	103	133.0	79	320	32.1875	19	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2058	true	-3033906166484171672	17	149	93	720	1504	300	ولا مودع ب----------فتح الدا-------ل-------- المشددة اي غير م-----------------------------------------------------تروك مستغني بفت----ح النون والتنوين ربنا بالرفع خبر مبتدا اي هو او مبتدا خبر ما سبق ويجوز النصب باعني او علي المدح او الاختصاص او النداء---------------------------------- والجر علي البدل من------------------------------------------------------ الضمير في عنه او من لله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5459 حدثنا ابو عاصم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من طعامه وقال مرة اذا رفع ماءدته قال الحمد لله الذي كفانا واروانا غير مكفي ولا مكفور وقال مرة--- الحمد لله ربنا غير مكفي ولا مودع ولا مستغني ربنا ولا مكفور اي محجور فضله ونعمته AUTO 55 باب الاكل مع الخادم 5460 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن محمد هو ابن زياد قال سمعت ابا هريرة------------------------------------------------------------------------ ع-------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا	2058	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08430	false	4552742989702072501	3	165	14	847	1533	300	ولا مودع بضم الميم وفتح الواو والدال المهملة المشددة غ---ير متروك ويجوز كسر الدال اي غير تارك فيكون حالا من القاءل ولا مستغني عنه بفتح النون والتنوين ربنا ب------------------------------------------------النصب عل---------ي المدح او الاختصاص او النداء ويجوز الرفع خبر مبتدا محذوف اي هو والجر علي البدل من اسم الله في قوله الحمد لله قال الكرماني وباعتبار مرجع الضمير ورفع غير ونصبه تكثر التوجيهات بعددها وهذا الحديث اخرجه في الاطعمة والترمذي في الدعوات والنساءي في الوليمة وابن ماجة في الاطعمة 5459 حدثنا ابو عاصم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا فرغ من طعامه وقال مرة اذا رفع ماءدته قال الحمد لله الذي كفانا واروانا غير مكفي ولا مكفور وقال مرة لك الحمد ر----بنا غير مكفي ولا مودع ولا مستغني ربنا و--------------------------------------به---------------------------------------------------------------------- قال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل عن ثور بن يزيد من الزيادة الشامي عن خالد بن معدان عن ابي امامة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان- اذا	8430	5365446019048736136	408	687.0	322	1007	40.51638412475586	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2058	true	-3033906166484171672	125	200	612	989	1504	300	5460 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن محمد هو ابن زياد قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله اكلة او اكلتين او لقمة او لقمتين فانه ولي حره وعلاجه الخادم يطلق علي الذكر والانثي والرقيق والحر اذا اتي احدكم بالنصب خادمه بالرفع AUTO 56 باب الطاعم الشاكر مثل الصاءم الصابر فيه عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	2058	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08431	false	977183296682998636	17	99	83	486	1519	300	5460 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن محمد هو ابن زياد قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله اكلة او اكلتين او لقمة او لقمتين فانه ولي حره وعلاجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة الحوضي النمري الازدي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن محمد هو ابن زياد القرشي الجمحي مولاهم انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	8431	5365446019048736136	244	328.0	193	536	45.52238845825195	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2058	true	-3033906166484171672	234	300	1184	1504	1504	300	57 باب الرجل يدعي الي طعام فيقول وهذا معي وقال انس اذا دخلت علي مسلم لا يتهم فكل من طعامه واشرب من شراب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 5461 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا شقيق حدثنا ابو مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في اصحابه فعرف الجوع في وجه-	2058	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08434	false	-4325678698410227425	84	232	420	1153	1481	300	57 باب الرجل يدعي الي طعام فيقول وهذا معي وقال انس اذا دخلت علي مسلم لا يتهم فكل----------------------- من طعامه واشرب من شرابه باب الرجل يدعي الي طعام فيتبعه اخر فيقول المدعو وهذا رجل معي تبعني وقال انس رضي الله عنهمما وصله ابن ابي شيبة من طريق عمير الانصاري اذا دخلت علي مسلم لا يتهم في دينه ولا ماله ولفظ ابن ابي شيبة علي رجل لا تتهمه فكل من طعامه واشرب من شرابه وزاد احمد والحاكم والطبراني ولا تساله عنه ومطابقة هذا الاثر لحديث الباب الاتي ان شاء الله تعالي من جهة كون اللحام لم يكن متهما واكل النبي صلي الله عليه وسلممن طعامه ولم يساله 5461 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا شقيق حدثنا ابو مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في اصحابه فعرف الجوع في وجه	8434	5365446019048736136	296	347.5	237	757	39.10171890258789	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2059	true	-4189392663220173098	66	146	309	684	1443	300	5462 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا ---5463 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب ع--------------ن ابي قلابة عن انس------------------------------------------------------------------------------------- بن مالك رضي الله عنه -عن النبي صلي الله عليه	2059	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08379	false	-2472852367982396114	12	101	60	491	1488	300	5408 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري -قال اخب---------------------------------رني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي----- النبي صلي الله عليه وسلمي-حتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي ي----حتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمز-ة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد جعفر بن عمرو بن امية بفتح العين ان اباه عمرو بن امية ---اخبره انه راي النبي صلي الله عليه	8379	5365446019048736136	270	430.5	208	479	56.367431640625	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2059	true	-4189392663220173098	7	51	34	246	1443	300	غلامه اللحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو----- النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه------------------------------------- فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا------------- تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته	2059	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08403	false	1032526374195156822	255	300	1321	1545	1545	300	غلام ---لحام فقال اصنع لي طعاما--------------- ادعو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة---------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمخامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته-	8403	5365446019048736136	147	202.5	118	267	55.05617904663086	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2059	true	-4189392663220173098	0	56	0	264	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذهب الي غلامه اللحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا بل اذنت له	2059	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08434	false	-4325678698410227425	232	287	1153	1416	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذهب الي غلامه اللحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا بل اذنت له	8434	5365446019048736136	263	521.0	208	264	99.6212158203125	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2059	true	-4189392663220173098	0	124	0	589	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذهب الي غلامه اللحام فقال--- اصنع لي طعام-----------------------------------------------------------------------------ا يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما--------- ثم اتاه----------------------------- فدعاه فتبعهم رجل فقا----------------ل النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا--------------------------------- بل اذنت له AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 58 باب اذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشاءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5462 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا ---5463 حدثنا	2059	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08435	false	2644308718429268962	64	296	325	1501	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم-فذهب الي غلامه اللحام فقال له اصنع لي طعاما ولابي ذر عن الحموي والمستملي طعيما بضم الطاء وفتح العين وتشديد التحتية مصغرا يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم-خامس خمسة فصنع لي طعيما بالتصغير ثم اتاه عليه الصلاة والسلام ابو شعيب فدعاه فتبعهم رجل لم اقف علي اسمه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته بتاء الخطاب فيهما قال ابو شعيب لا اتركه بل اذنت له يا رسول الله صلي الله عليه وسلمواكل صلي الله عليه وسلممن ذلك الطعام ولم يساله لانه لم يكن عنده صلي الله عليه وسلممتهما وهذا الحديث سبق في باب الرجل يتكلف الطعام لاخوانه من كتاب الاطعمة 58 باب اذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشاءه هذا باب بالتنوين اذا حضر العشاء بفتح العين مصححا عليها في الفرع كاصله وقال الحافظ ابن حجر انها الرواية عنده وهو ضد الغداء اي اذا حضر اكل وصلاة المغرب فلا يعجل احدكم عن اكل عشاءه بالفتح ايضا فاذا فرغ فليصل ليكون قلبه فارغا لمناجاة ربه تعالي 5462 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلمي-حتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا وبه قال حدثنا	8435	5365446019048736136	568	1009.5	448	1179	48.176422119140625	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2059	true	-4189392663220173098	70	155	331	738	1443	300	اخبرنا شعيب ع----------------ن الزهري------------- وقال الليث ----------------------------------------------حدثني--------- يونس ع---------------ن ابن شهاب ق-----------ال اخبرني--------- جعفر بن عمرو بن امية----------------------- ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز----- من كتف شاة في يده------ فدعي--------------------- الي الصلاة فالقاها-------------- والسكين التي كان يحتز بها--------- ثم قام فصلي ولم يتوضا 5463 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء	2059	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08436	false	-118894655456448107	2	122	9	610	1541	300	اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم وقال الليث بن سعد الامام مما وصله الذهلي في الزهريات قال حدثني بالافراد يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري انه قال اخبرني بالافراد جعفر بن عمرو بن امية بفتح العين وسكون الميم ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحتز يقطع من كتف شاة في يده وياكل فدعي بضم الدال وكسر العين الي الصلاة فالقاها اي قطعة اللحم والسكين التي كان يحتز بها من الكتف ثم قام فصلي ولم يتوضا 5463 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء	8436	5365446019048736136	399	656.0	317	604	66.05960083007812	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2059	true	-4189392663220173098	184	300	867	1443	1443	300	5465 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء قال وهيب ويحيي بن سعيد عن هشام اذا وضع العشاء AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 59 باب قول الله تعالي فاذا طعمتم فانتش---------------------------------------روا الاحزاب------------------------------------------------ 5466 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب ان انسا قال انا اعلم الناس بالحجاب كان ابي بن كعب يسالني عنه اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب بنت- جحش وكان تزوجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلس معه رجال بعد ما قام القوم حتي قام-	2059	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08437	false	-5214286902669994905	0	212	0	1095	1532	300	5465 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا اقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء قال وهيب ويحيي بن سعيد عن هشام اذا وضع العشاء وبه قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان الثوري عن هشام عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اقيمت الصلاة اي المغرب وحضر العشاء بالفتح والمد فابدءوا بالعشاء بالفتح والمد ايضا لما في البداءة بالصلاة من اشتغال القلب وذهاب كمال الخشوع او كله وقال وهيب بضم الواو مصغرا ابن خالد مما وصله الاسماعيلي ويحيي بن سعيد القطان مما وصله احمد عن هشام هو ابن عروة اذا وضع العشاء بضم الواو بدل اذا حضر العشاء 59 باب قول الله تعالي فاذا طعمتم فانتشروا باب قول الله تعالي فاذا طعمتم فانتشروا الاحزاب اي فتفرقوا عن موضع الطعام تخفيفا عن صاحب المنزل 5466 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم حد----ثني ابي عن صالح عن ابن شهاب ان انسا قال انا اعلم الناس بالحجاب كان ابي بن كعب يسالني عنه اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-عروسا بزينب ابنة جحش وكان تزوجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجلس معه رجال بعد ما قام القوم حتي قام	8437	5365446019048736136	560	1062.5	449	1102	50.81669616699219	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2059	true	-4189392663220173098	256	300	1220	1443	1443	300	الناس بالح---------------------جاب كان ابي بن كعب يسالني عنه اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب-------------- بنت جحش------------------------------------------------------------------ وكان تزوجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلس معه رجال بعد ما قام القو-----------------م حتي قام-	2059	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08438	false	-1317697224093614511	0	63	0	340	1606	300	الناس بالحجاب بسبب نزول اية الحجاب كان ابي بن كعب يسالني عنه اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-عروسا بزينب ابنة ولابي ذر بنت جحش والعروس وصف يستوي فيه الرجل والمراة والعرس مدة بناء الرجل بالمراة وكان تزوجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجلس معه رجال بعد ما قام القوم واكلوا من الطعام حتي قام	8438	5365446019048736136	221	394.5	180	342	64.61988067626953	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2060	true	-3769975977457721488	232	300	1156	1478	1478	300	حدثنا -اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت ق-باء فولدت- بقباء ثم اتيت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله-	2060	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06045	false	-4293037329666707851	218	279	1093	1390	1485	300	حدثني زكرياء بن يحيي عن ابي-- اسامة عن--- هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء------------ رضي الله عنها--انها حملت بعبد الله بن الزبير----- قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به----- النبي صلي الله عليه وسلم-فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله	6045	5365446019048736136	271	458.5	213	327	82.87461853027344	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2060	true	-3769975977457721488	209	300	1044	1478	1478	300	عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ات-----ي النبي صلي الله عليه وسلم بصبي يحنكه فبال عليه فاتبعه الماء 5469 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اس----------------------------------امة حدثنا ه-----------شام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله عنهم---------ا انها حملت بعبد الله بن الزبير ----------------------بمكة قالت فخرجت-------------------------- وانا متم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت المدينة فنزلت -قباء------- فولدت- بقباء ثم اتيت به رسول الله------ صلي الله عليه وسلم ---------فوضعته----------------------------------------------- في حجره------------------- ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل ف----------------------------ي في---------------ه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله-	2060	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06046	false	-8207743605966838664	3	156	12	792	1542	300	عن هشام عن ابيه عن اسماء رضي الله عنهاانها هاجرت الي النبي صلي الله عليه وسلموهي حبلي الحديث 3909 طرفه في وبه قال حدثني بالافراد زكريا بن يحيي بن صالح اللءلءي البلخي الحافظ عن ابي اسامة حماد بن اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها وعن ابيها انها حملت بعبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهبمكة قالت فخرجت من مكة مهاجرة الي المدينة وانا متم بضم الميم الاولي وكسر الفوقية وتشديد الميم اي والحال اني قد اتممت مدة الحمل الغالبة وهي تسعة اشهر فاتيت المدينة فنزلت بقباء بالصرف فولدته بقباء ثم اتيت به بعبد الله النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فوضعته بسكون العين ولابي ذر فوضعه عليه الصلاة والسلام في حجره بفتح الحاء المهملة ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل بالفوقية والفاء رمي من ريقه في فيه في في عبد الله فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله	6046	5365446019048736136	346	500.0	270	780	44.35897445678711	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2060	true	-3769975977457721488	0	46	0	226	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي ومشيت معه حتي بلغ باب حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجعت معه فاذا هم جلوس مكانهم فرجع ورجعت معه الثانية حتي بلغ باب حجرة عاءشة فرجع ورجعت معه فاذا هم قد قاموا فضرب بيني وبينه سترا وانزل الحجاب	2060	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08437	false	-5214286902669994905	212	257	1095	1320	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمشي ومشيت معه حتي بلغ باب حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجعت معه فاذا هم جلوس مكانهم فرجع ورجعت معه الثانية حتي بلغ باب حجرة عاءشة فرجع ورجعت معه فاذا هم قد قاموا فضرب بيني وبينه سترا وانزل الحجاب	8437	5365446019048736136	225	445.0	180	226	99.55752563476562	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2060	true	-3769975977457721488	0	46	0	226	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي ومشيت معه حتي بلغ باب حجرة عاءشة ثم ظن-------------------- انهم--------------------------------------- خ--------------------------------------رجوا فرجعت معه فاذا---------- هم جلوس مكانهم فرجع ورجعت معه الثانية حتي بلغ باب حجرة عاءشة فرجع ورجعت معه فاذا هم قد قاموا فضرب-------------------- بيني وبينه سترا وانزل الحجاب	2060	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08438	false	-1317697224093614511	63	130	340	691	1606	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمشي ومشيت معه حتي بلغ باب حجرة عاءشة ثم ظن عليه الصلاة والسلام انهم اي الرجال الذين تخلفوا في منزله المقدس خرجوا منه فرجعت ولابي ذر عن الكشميهني فرج-ع فرجعت معه الي منزله فاذا هم جلوس مكانهم فرجع ورجعت معه الثانية حتي بلغ باب حجرة عاءشة فرجع ورجعت معه فاذا هم قد قاموا فضرب عليه الصلاة والسلام بيني وبينه سترا وانزل الحجاب	8438	5365446019048736136	219	387.0	174	353	62.0396614074707	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2060	true	-3769975977457721488	112	165	571	829	1478	300	المولود غداة يولد لمن لم يعق عنه وتحنيكه 5467 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة قال حدثني بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	2060	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08440	false	-6108619559170010592	143	189	726	954	1520	300	المولود من ريق-------------------------ه 5467 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة حد----ثني بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه-قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	8440	5365446019048736136	220	418.0	175	258	85.27131652832031	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2060	true	-3769975977457721488	204	300	1017	1478	1478	300	5468 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم بصبي يحنكه فبال عليه فاتبعه الماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5469 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت قباء فولدت بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله-	2060	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08441	false	-5299100213152540772	47	214	254	1097	1532	300	5468 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلمب-صبي يحنكه فبال عليه فاتبعه الماء وبه قال حدثنا مسدد بالمهملات ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلمبصبي روي الدارقطني انها اتت بعبد الله بن الزبير يحنكه فبال الصبي عليه صلي الله عليه وسلمفاتبعه الماء اي اتبع البول الماء يصبه علي موضعه حتي غمره من غير سيلان لان النجاسة مخففة وهذا الحديث سبق في بول الصبيان من كتاب الطهارة 5469 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت قباء فولدت بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله	8441	5365446019048736136	457	863.0	365	846	54.01891326904297	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2060	true	-3769975977457721488	264	300	1309	1478	1478	300	فاتيت المدينة فنزلت قباء------------------------- فولدت بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------وضعته---------------------------------------- في حجره-------------------- ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل--------------------------- في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله-	2060	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08442	false	9088591587387152767	4	60	19	312	1536	300	فاتيت المدينة فنزلت قباء بالمد والصرف ويقصر ويمنع فولدت بقباء ثم اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم في المدينة فوضعته وللحموي والمستملي فوضعت بغير ضمير النصب في حجره عليه الصلاة والسلام ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل اي بزق عليه الصلاة والسلام في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله	8442	5365446019048736136	169	273.0	134	293	57.67918014526367	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2061	true	-5455558678626992516	0	54	0	251	1468	300	عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم ---5470 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا يزي---------------------------------------------------د بن هارون اخبرنا عبد الله بن ع-ون عن انس بن سيرين عن انس بن مالك------------- رضي الله	2061	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08441	false	-5299100213152540772	214	277	1097	1406	1532	300	عليه وسلم-ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم وبه قال حدثنا اسحاق بن نصر البخاري واسم ابيه ابراهيم ونسبه لجده قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة قال حدثنا هشام- بن عروة عن ا--------بيه عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله	8441	5365446019048736136	186	290.0	142	319	58.30720901489258	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2061	true	-5455558678626992516	0	172	0	823	1468	300	عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له ف--------------------------------------------------------------------برك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام--------------------------------------- ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5470 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن عون عن انس بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابن لابي طلحة يشتكي فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابني قالت ام سليم هو اسكن ما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت واروا الصبي فلما اصبح ابو طلحة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك له-----------ما فولدت غلاما قال لي ابو طلحة احفظه حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم وارسلت معه بتمرات فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال امعه شء قالوا نعم تمرات فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فمضغها ثم اخذ من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه به وسماه عبد الله-------- حدثنا	2061	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08442	false	9088591587387152767	60	291	312	1488	1536	300	عليه وسلم-ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك بالفاء وفتح الموحدة وتشديد الراء اي دعا له بالبركة ولابن عساكر وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام بالمدينة بعد الهجرة من اولاد المهاجرين ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم وفي طبقات ابن سعد انه لما قدم المهاجرون المدينة اقاموا لا يولد لهم فقالوا سحرتنا يهود حتي كثرت في ذلك المقالة فكان اول مولود بعد الهجرة عبد الله بن الزبير فكبر المسلمون تكبيرة واحدة حتي ارتجت المدينة تكبيرا وهذا الحديث قد سبق في الهجرة 5470 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن عون عن انس بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال كان ابن لابي طلحة يشتكي فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابني قالت ام سليم هو اسكن ما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت وار-- الصبي فلما اصبح ابو طلحة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما في ليلتهما فولدت غلاما قال لي ابو طلحة احفظه حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم-فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم-وارسلت معه بتمرات فاخذه النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال امعه شء قالوا نعم تمرات فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم-فمضغها ثم اخذ من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه به وسماه عبد الله وبه قال حدثنا	8442	5365446019048736136	812	1549.0	647	1185	68.52320861816406	165	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2061	true	-5455558678626992516	35	108	168	511	1468	300	حدثنا يزيد بن هارون------------------------------------------ اخبرنا عبد الله بن عون عن انس بن سي------------------رين عن انس بن مالك رضي الله ع----نه قال كان ابن لابي طلحة---------------------- يشتكي------------------------------------ فخرج ابو طلحة------- فقبض الصبي ف------------------لما رجع ابو طلحة قال----- ما فعل ابني قالت ام سليم--------- هو اسكن ما كان------------------------------------------------------------------------------- فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب من-------ها فلما فرغ قالت---------------------------------------------------------------------------------- واروا الصبي ف------------لما اصبح ابو طلحة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر-------------------------ه فقال----------------------- اعرستم الليلة	2061	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08443	false	-4291883491028440355	0	150	0	731	1549	300	حدثنا يزيد بن هارون من الزيادة السلمي الواسطي احد الاعلام قال اخبرنا عبد الله بن عون عن انس بن سيرين اخي محمد بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كان ابن لابي طلحة زيد بن سهل زوج ام انس يشتكي اي مريض وكان اسمه عميرا صاحب النغير فخرج ابو طلحة لحاجته فقبض الصبي بضم القاف اي توفي فلما رجع ابو طلحة قال لامه ما فعل ابني قالت ام سليم ام الصبي هو اسكن ما كان افعل تفضيل من السكون قصدت به سكون الموت وظن ابو طلحة انها تريد سكون العافية له فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها جامعها فلما فرغ من ذلك قالت له وار الصبي امر من المواراة اي ادفنه ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر واروا الصبي بصيغة الجمع فلما اصبح ابو طلحة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما كان من خبره مع زوجته فقال عليه الصلاة والسلام له اعرستم الليلة	8443	5365446019048736136	336	503.5	264	732	45.90163803100586	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2061	true	-5455558678626992516	137	188	650	894	1468	300	معه بتمرات ف-----------ا---------خذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال امعه شء---------------- قالوا نعم تمرات ف----------------اخذها النبي صلي الله عليه وسلم فمضغها ثم اخذ من فيه فجعلها في في الصبي------- وحنكه به وسماه عبد الله حد-----------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن محمد عن انس وساق الحديث	2061	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08444	false	-8190416354664811275	2	68	8	347	1477	300	معه بتمرات بفتح الميم فاخذه اي الصبي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال امعه شء بهمزة الاستفهام قالوا نعم تمرات بفتح الميم ايضا فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم-فمضغها ثم اخذ من فيه فجعلها في في الصبي اي فمه وحنك---ه وسماه عبد الله وهذا الحديث اخرجه مسلم في الاستءذان 0000 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن محمد عن انس وساق الحديث	8444	5365446019048736136	232	395.5	184	344	67.44186401367188	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2061	true	-5455558678626992516	224	300	1103	1468	1468	300	2 باب اماطة الاذي عن الصبي في العق----------------------------------------------يقة 5471 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن سلمان بن عامر قال مع الغلام عقيقة وقال حجاج حدثنا حماد اخبرنا ايوب وقتادة وهشام وحبيب عن ابن سيرين عن سلمان عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال غير واحد عن عاصم وهشام عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه يزيد بن ابراهيم عن-	2061	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08444	false	-8190416354664811275	201	286	994	1406	1477	300	2 باب اماطة الاذي عن الصبي في العقيقة باب اماطة الاذي اي ازالته عن الصبي في العقيقة 5471 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن سلمان بن عامر قال مع الغلام عقيقة وقال حجاج حدثنا حماد اخبرنا ايوب وقتادة وهشام وحبيب عن ابن سيرين عن سلمان عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال غير واحد عن عاصم وهشام عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه يزيد بن ابراهيم عن	8444	5365446019048736136	365	719.0	290	412	88.59223175048828	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2062	true	629232337285772582	14	45	65	225	1515	300	حازم عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين حدثنا سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي	2062	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08446	false	-5876379090350669801	0	30	0	159	1595	300	حازم عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين حدثنا سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي	8446	5365446019048736136	159	313.0	129	160	99.375	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2062	true	629232337285772582	45	117	225	582	1515	300	حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال امرني ابن سيرين ان اسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة بن جندب واميطوا عنه الاذي فسره جماعة بحلق-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرا----------------------------------------س و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------ ابن حجر بل يحمل علي ما هو اعم من ذلك ففي رواية لابي الشيح وتماط عنه اقذاره حديث العقيقة لفظه كما ف-ي السنن---------------- الغلام مرتهن بعقيقته يذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويسمي	2062	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08447	false	3868033226181081409	17	135	90	692	1549	300	حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال امرني ابن سيرين ان اسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة بن جندب وبه قال حدثني بالافراد عبد الله بن ابي الاسود هو عبد الله بن محمد بن ابي الاسود واسم ابي الاسود حميد قال حدثنا قريش بن انس بضم القاف وفتح الراء بعدها تحتية ساكنة فشين معجمة البصري ليس له في البخاري غير هذا عن حبيب بن الشهيد بفتح الحاء المهملة وكسر الموحدة والشهيد بالشين المعجمة وكسر الهاء انه قال امرني ابن سيرين محمد ان اسال الحسن البصري ممن سمع------------------------------- حديث العقيقة اي المروي في السنن عنه مرفوعا بلفظ الغلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويسمي	8447	5365446019048736136	248	395.5	195	633	39.17851638793945	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2062	true	629232337285772582	121	215	599	1088	1515	300	5473 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا معمر اخبرنا الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة والفرع اول النتاج كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة في رجب الفرع بفتح الفاء والراء اخره مهملة العتيرة بفتح المهملة وكسر المثناة بوزن عظيمة قال القزاز فعيلة بمعني مفعولة من العتر وهو الذبح AUTO 4 باب العتيرة 547------------------4 حدثنا علي------------------------------------------ بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حدثنا عن------------------------------------------------------------ سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لا فرع ولا عتيرة	2062	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08449	false	-5265973574539745514	105	197	538	1010	1590	300	5473 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله اخبرنا معمر اخبرنا الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا فرع ولا عتيرة والفرع اول النتاج كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة في ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جب الحدي-ث 5473 اطرافه في وبه قال حدثنا عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان المروزي قال حدثنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا معمر هو ابن راشد قال اخبرنا الزهري محمد بن مسلم عن ابن المسيب ----------سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا فرع ولا عتيرة	8449	5365446019048736136	293	488.5	233	625	46.880001068115234	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2062	true	629232337285772582	184	229	940	1165	1515	300	باب العتيرة 5474 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حدثنا عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة قال والفرع اول نتاج كان ينتج لهم كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة في رجب قال	2062	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08450	false	7245526777684747987	124	168	604	828	1504	300	باب العتيرة 5474 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حدثنا عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا فرع ولا عتيرة قال والفرع اول نتاج كان ينتج لهم كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة في رجب وبه	8450	5365446019048736136	221	434.0	177	225	98.22222137451172	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2063	true	-7661542646304428513	16	119	90	690	1574	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 73 كتاب الذباءح والصيد التسمية علي الصيد AUTO 1 باب التسمية علي الصيد وق-------------------------------------------------------وله تعالي يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم الماءدة الي قوله عذاب اليم البقرة وقوله جل ذكره احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم الماءدة الي قوله فلا تخشوهم واخشون الماءدة وقال ابن عباس العقود العهود ما احل وحرم الا ما يتلي عليكم الماءدة الخنزير يجرمنكم الماءدة يحملنكم شنان الماءدة عداوة المنخنقة الماءدة تخنق فتموت الموقوذة الماءدة تضرب بالخشب يوقذها فتموت والمتردية الماءدة تتردي من الجبل والنطيحة الماءدة تنطح الشاة فما ادركته يتحرك بذنبه او بعينه فاذبح وكل	2063	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08451	false	1587551745213911029	71	164	371	897	1629	300	بسم الله الرحمن الرحيم 72----- كتاب الذباءح والصيد----------------------- 1 باب التسمية علي الصيد وقول الله حرمت عليكم الميتة الي قوله فلا تخشوهم واخشون وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم الاي----------------------------ة وقوله جل ذكره احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم-------- الي قوله-فلا تخشوهم واخشون-------- وقال ابن عباس العقود العهود ما احل وحرم الا ما يتلي عليكم-------- الخنزير يجرمنكم-------- يحملنكم شنان-------- عداوة المنخنق--------ة تخنق فتموت الموقوذ--------ة تضرب بالخشب يوقذها فتموت والمتردي--------ة تتردي من الجبل والنطيح--------ة تنطح الشاة فما ادركته يتحرك بذنبه او بعينه فاذبح وكل	8451	5365446019048736136	467	820.5	384	655	71.2977066040039	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2063	true	-7661542646304428513	96	173	545	941	1574	300	الموقوذة الماءدة تضرب بالخشب يوقذها------------------------------------------------------ فتموت والمتردية الماءدة تتردي من الجبل والنطيحة الماءدة تنطح الشاة------------------------------------------------------------------------ فما ادركت-------------------------------------------ه يتحرك بذنبه----------- او بعينه فاذبح وكل---------------------------------------------------- 5475 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن صيد المعراض قال ما اصاب بحده فكله وما اصاب بعرضه فهو وقيذ وسالته عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك فكل فان اخذ الكلب ذكاة وان وجدت مع كلبك او كلابك	2063	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08452	false	-27106332644859982	182	300	946	1557	1557	300	الموقوذة التي تض---رب بالخشب يوقذها وللاصيلي توقذ بالفوقية وفتح القاف اي تضرب بعصا او حجر فتموت والمتردية التي--- تتردي من الجبل والنطيح--------ة تنطح الشاة بضم الفوقية وفتح الطاء والشاة بالرفع اي هي التي تموت بسبب نطح غيرها لها فما ادركته بفتح التاء علي الخطاب وسكون الكاف حال كونه يتحرك بذنبه بفتح النون او بعينه فاذبح وكل وما لا فلا وسقط الواو من والمتردية والنطيحة لابي ذر 5475 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن عدي بن حاتم رضي الله عنه-قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن صيد المعراض قال ما اصاب بحده فكله وما اصاب بعرضه فهو وقيذ وسالته عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك فكل فان اخذ الكلب ذكاة وان وجدت مع كلبك او كلابك-	8452	5365446019048736136	372	653.5	300	628	59.23566818237305	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2063	true	-7661542646304428513	173	194	941	1040	1574	300	كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكل فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي غيره	2063	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08453	false	1690682317899581671	0	21	0	99	1515	300	كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكل فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي غيره	8453	5365446019048736136	99	198.0	78	99	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2063	true	-7661542646304428513	264	295	1373	1550	1574	300	2 باب صيد المعراض وقال ابن عمر في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة وكرهه سالم والقاسم ومجاهد وابراهيم وعطاء والحسن وكره الحسن رمي البندقة في القري والامصار ولا يري باسا فيما سواه	2063	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08454	false	1787938306971442994	220	251	1080	1257	1507	300	2 باب صيد المعراض وقال ابن عمر في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة وكرهه سالم والقاسم ومجاهد وابراهيم وعطاء والحسن وكره الحسن رمي البندقة في القري والامصار ولا يري باسا فيما سواه	8454	5365446019048736136	177	354.0	146	177	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2063	true	-7661542646304428513	195	244	1048	1287	1574	300	بكسر الميم وسكون المهملة واخره معجمة --------------سهم لا ريش له ولا نصل وقيل سهم طويل له اربع قرذ دقاق فاذا رمي به اعترض وقيل نصل عريض له ثقل وقيل عود رقيق الطرفين غليظ الوشط وقيل خشبة ثقيلة اخرها عصا محدد راسها وقد لا تحد وقواه النووي وغيره وقيذ بقاف	2063	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08458	false	6926941372482811026	52	90	278	472	1536	300	بكسر الميم والباء باء الالة وهو قول الخليل واتباعه سهم لا ريش له ولا نصل وقال النووي كالقاضي عياض وقال القرطبي انه المشهور---------------------------------------------------------- خشبة ثقيلة اخرها عصا محدد راسها وقد لا يحدد وسبق ذلك مع -غيره قريبا قال	8458	5365446019048736136	95	122.0	73	253	37.549407958984375	15	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2064	true	-7202454742551583429	0	115	0	531	1430	300	حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل فاذا اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل فقلت ارسل كلبي قال اذا ارسلت كلبك وسميت فكل قلت فان اكل قال فلا تاكل فانه لم يمسك عليك انما امسك علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر قال لا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي اخر AUTO 3 باب ما اصاب المعراض بعرضه 5477 حدثنا قبيصة حدثنا سفي-ان عن منصور عن ابراهيم عن همام ----------------------------------ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال -قلت يا رسول الله	2064	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08455	false	8974481192214797973	128	256	650	1270	1511	300	حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه-قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل فاذا اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل فقلت ارسل كلبي قال اذا ارسلت كلبك وسميت فكل قلت فان اكل قال فلا تاكل فانه لم يمسك عليك انما امسك علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر قال لا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي اخر وبه قال حد------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب ابو ايوب الواشحي الازدي البصري قاضي مكة قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عبد الله بن ابي السفر بفتح المهملة والفاء سعيد الهمداني الكوفي عن الشعبي عامر بن شراحيل انه قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه-قال سالت--- رسول الله	8455	5365446019048736136	435	785.5	341	668	65.11975860595703	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2064	true	-7202454742551583429	84	143	387	663	1430	300	3 باب ما اصاب المعراض بع---------------------------------------رضه 5477 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت وانا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فلا تاكل	2064	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08457	false	-7088422536319324105	50	116	246	560	1466	300	3 باب ما اصاب المعراض بعرضه باب حكم ما اصاب المعراض من الصيد بعرضه 5477 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه-قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت وانا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه فلا تاكل	8457	5365446019048736136	275	542.0	217	315	87.30158996582031	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2064	true	-7202454742551583429	152	211	710	989	1430	300	بعرضه بفتح العين اي بغير طرفه المحدد AUTO-------------- 4 باب صيد القوس وقال الحسن وابراهيم اذا ضرب صيدا فبان منه يد او رجل لا تاكل الذي بان و--كل ساءره وقال ابراهيم اذا ضربت عنقه او وسطه فكله وقال الاعمش عن زيد استعصي علي رجل من ال عبد الله حمار فامرهم ان يضربوه حيث تيسر دعوا ما سقط منه وكلوه	2064	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08458	false	6926941372482811026	132	191	714	995	1536	300	بعرضه-------------- بغير طرفه المحدد فلا تاكل فانه ميتة 4 باب صيد القوس وقال الحسن وابراهيم اذا ضرب صيدا فبان منه يد او رجل لا تاكل الذي بان وتاكل ساءره وقال ابراهيم اذا ضربت عنقه او وسطه فكله وقال الاعمش عن زيد استعصي علي رجل من ال عبد الله حمار فامرهم ان يضربوه حيث تيسر دعوا ما سقط منه وكلوه	8458	5365446019048736136	261	492.0	205	295	88.47457885742188	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2064	true	-7202454742551583429	188	300	882	1430	1430	300	فكله وقال الاعمش-------------------------------------- عن زيد------------------- استعصي علي رجل من ال عبد الله----------------------------------------------- حمار----- فامرهم--------- ان يضربوه حيث تيسر----- دعوا ما سقط منه وكلوه 5478 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة قال اخبرني ربيعة بن يزيد الدمشقي عن ابي ادريس عن ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا نبي الله انا بارض قوم من اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته-	2064	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08459	false	-1723785907399387150	2	141	11	678	1573	300	فكله وقال الاعمش سليمان بن مهران مما وصله ابن ابي شيبة عن زيد اي ابن وهب انه قال استعصي علي رجل من ال عبد الله بن مسعود ولابي ذر علي ال عبد الله اي ابن مسعود حمار وحشي فامرهم عبد الله ان يضربوه حيث تيسر وقال دعوا ما سقط منه وكلوه 5478 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة قال اخبرني ربيعة بن يزيد الدمشقي عن ابي ادريس عن ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا نبي الله انا بارض قوم--- اهل ك--تاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته	8459	5365446019048736136	542	1011.5	432	672	80.6547622680664	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2065	true	1412339569019052264	50	132	254	619	1455	300	واللفظ ليزيد عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل انه راي رجلا يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف او كان يكره الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكي به عدو ولكنها قد تكسر السن وتفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الخذف او كره الخذف وانت تخذف لا اكلمك كذا وكذا	2065	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08461	false	-8048515011398500377	0	80	0	363	1465	300	واللفظ ليزيد عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل انه راي رجلا يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الخذف او كان يكره الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكا به عدو ولكنها قد تكسر السن وتفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه نهي عن الخذف او كره الخذف وانت تخذف لا اكلمك كذا وكذا	8461	5365446019048736136	362	713.0	282	365	99.17808532714844	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2065	true	1412339569019052264	98	132	463	619	1455	300	ولكنها----- قد تكسر السن وتفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الخذف او كره الخذف وانت تخذف لا اكلمك كذا وكذا	2065	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08462	false	2839111271915194880	20	53	108	263	1527	300	-----الرمية قد تكسر السن وتفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه نهي عن الخذف او كره الخذف وانت تخذف لا اكلمك كذا وكذا	8462	5365446019048736136	150	290.0	117	161	93.1677017211914	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2065	true	1412339569019052264	197	294	966	1431	1455	300	6 باب من اقتني كلبا ليس بكلب صيد او ما---------------------------------------------------------------------------------شية 5480 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اقتني كلبا ليس بكلب ماشية او ضارية نقص كل يوم من عمله قيراطان او ضارية صفة لمحذوف اي جماعة صيادين 5481 حدثنا المك-----------------ي بن ابراهيم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان قال سمعت سالما يقول سمعت عب-------------------------------------------د الله -------------------بن عمر يقول سمعت------- النبي صلي الله عليه وسلم يقو---ل من اقتني كلبا---- الا كلبا ضاريا لصيد او كلب ماشية	2065	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08462	false	2839111271915194880	152	271	767	1366	1527	300	6 باب من اقتني كلبا ليس بكلب صيد او ماشية باب من اقتني اي اتخذ كلبا والقنية للشء اتخاذه وادخاره عنده ليس بكلب صيد او ماشية 5480 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اقتني كلبا ليس بكلب ماشية او ضارية نقص كل يوم من عمله قيراطان ا-----------------------------لحديث 5480 اطرافه في وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري التبوذكي قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي بالقاف والسين المهملة الساكنة قال حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اقتني اي ادخر عنده كلبا ليس ب---------كلب ماشية	8462	5365446019048736136	334	522.0	259	639	52.269168853759766	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2065	true	1412339569019052264	257	300	1249	1455	1455	300	5481 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان قال سمعت سالما يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا الا كلبا ضاريا لصيد او كلب ماشية فانه ينقص من اجره كل يوم-	2065	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08463	false	3638131323649974226	176	218	927	1130	1529	300	5481 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان قال سمعت سالما يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول من اقتني كلبا الا كلب- ضار-- لصيد او كلب ماشية فانه ينقص من اجره كل يوم	8463	5365446019048736136	201	383.5	160	207	97.10144805908203	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2066	true	-5487316830049913134	44	117	202	594	1465	300	7 باب اذا اكل الكلب وقوله تعالي يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين الصواءد والكواسب اجترحوا الجاثية اكتسبوا تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم الماءدة الي قوله سريع الحساب البقرة وقال ابن عباس ان اكل الكلب فقد افسده انما امسك علي نفسه والله يقول تعلمونهن مما علمكم الله الماءدة فتضرب وتعلم حتي يترك وكرهه ابن عمر وقال عطاء ان شرب الدم ولم ياكل فكل	2066	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08466	false	2813215374371316920	14	82	68	428	1518	300	7 باب اذا اكل الكلب وقوله تعالي يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين الصواءد والكواسب اجترحوا-------- اكتسبوا تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم-------- الي قوله-سريع الحساب و-------قال ابن عباس ان اكل الكلب فقد افسده انما امسك علي نفسه والله يقول تعلمونهن مما علمكم الله-------- فتضرب وتعلم حتي يترك وكرهه ابن عمر وقال عطاء ان شرب الدم ولم ياكل فكل	8466	5365446019048736136	359	681.5	291	392	91.58163452148438	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2066	true	-5487316830049913134	83	181	425	901	1465	300	وقال ابن عباس-------------------------------------- ان اكل الكلب--------- فقد افسد----------------------------------------ه انما امسك علي نفس----------ه والله------ يقول تعلمونهن مما علمكم الله الماءدة فتضرب---------------------- وتعلم حتي يترك------ وكرهه ا----------------------------بن عمر------------------------------------- وقال عطاء--------------------------------------- ان شر------ب الدم--------- ولم ياكل -----------------------------فكل 5483 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل عن بيان عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليكم وان قتلن الا ان ياكل الكلب فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	2066	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08467	false	6228085081282815227	113	264	613	1359	1553	300	وقال ابن عباس رضي الله عنهمافيما وصله سعيد بن منصور ان اكل الكلب مما صاده فقد افسده علي صاحبه باخراجه عن صلاحيته للاكل لانه انما امسك علي نفسه باكله منه والله تعالي يقول تعلمونهن مما علمكم الله-------- فتضرب علي الاكل مما اصطادته وتعلم حتي تترك الاكل وكرهه اي الصيد الذي اكل منه الكلب ابن عمر رضي الله عنهماوهذا وصله ابن ابي شيبة وقال عطاء هو ابن ابي رباح فيما وصله ابن ابي شيبة ان شرب الكلب الدم مما صاده ولم ياكل من لحمه او نحوه كجلده وحشوته فكل 5483 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل عن بيان عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليكم وان قتلن الا ان ياكل الكلب فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	8467	5365446019048736136	466	788.0	370	755	61.72185516357422	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2066	true	-5487316830049913134	128	175	646	871	1465	300	عن الشعبي--------------- عن عدي بن حاتم ----قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت------------- انا قوم نصيد--------------------------------------------------------------- بهذه الكلاب-------------------------- ف---------------------------------قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليكم وان قتلن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان ياكل الكلب---- فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان	2066	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08468	false	7676648265688303128	5	108	36	547	1480	300	عن الشعبي عامر بن شراحيل عن عدي بن حاتم انه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلت يا رسول الله انا قوم نصيد بنون بعدها صاد وفي باب ما جاء في التصيد بزيادة فوقية بعد النون بهذه الكلاب افيحل لنا اكل ما نصيد بها فقال عليه الصلاة والسلام ولابي ذر قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليكم وان قتلن فيه اشعار بانها اذا استرسلت بنفسها او كانت غير معلمة لا يحل ولابوي الوقت وذر والاصيلي وابن عساكر مما امسكن عليك باسقاط ميم الجمع الا ان ياكل الكلب منه فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه لان	8468	5365446019048736136	223	362.0	177	512	43.5546875	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2066	true	-5487316830049913134	174	212	867	1043	1465	300	وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل AUTO------------------------------------------------------------ 8 باب الصيد اذا غاب عنه يومين او ثل------------------------------------------------------اثة 5484 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه عن	2066	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08468	false	7676648265688303128	237	300	1192	1480	1480	300	وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل اي لانه انما سمي علي كلابه ولم يسم علي غيرها كما صرح به فيما سبق 8 باب الصيد اذا غاب عنه يومين او ثلاثة باب حكم الصيد اذا غاب عنه اي عن الصاءد يومين او ثلاثة 5484 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنهعن--	8468	5365446019048736136	168	308.0	132	290	57.931034088134766	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2066	true	-5487316830049913134	212	270	1043	1317	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل فكل وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا خالط كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل	2066	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08469	false	-1096143293086935893	0	57	0	273	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل فكل وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا خالط كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل	8469	5365446019048736136	273	541.0	216	274	99.63504028320312	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2066	true	-5487316830049913134	245	300	1206	1465	1465	300	فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاك-------------------------------------------------ل 5485 وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عدي انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل-	2066	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08470	false	-3523329594691139094	126	174	608	834	1472	300	فانك لا تدر-----------------------------------------------------------------------------------ي الماء قتله او سهمك فدل علي انه اذا علم ان سهمه هو الذي قتله يحل 5485 وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عدي انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل	8470	5365446019048736136	170	310.0	136	309	55.01618194580078	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2067	true	8270108313741879428	11	141	44	658	1415	300	5486 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فاكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي اجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وسالته عن صيد المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل واذا اصبت بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل AUTO 10 باب ما جاء في التصيد 5487 حدثني محمد اخبرني ابن فضيل عن بيان عن--------------------------- عامر عن عدي بن حاتم------- رضي الله ع---نه قال سالت-- رسول الله----------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقلت انا قوم نتصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم	2067	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08471	false	5266984813719032957	146	293	731	1429	1462	300	5486 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فاكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي اجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وسالته عن صيد المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل واذا اصبت بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عبد الله بن ابي السفر الهمداني عن الشعبي عامر عن عدي بن حاتم الطاءي رضي الله عنهانه قال قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي اي المعلم واسمي الله تعالي مع ارساله افيحل في اكل ما صاده فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------ اذا ارسلت كل-بك المعلم وسميت عند -	8471	5365446019048736136	500	897.5	391	736	67.93478393554688	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2067	true	8270108313741879428	84	221	387	1039	1415	300	اذا اصبت------ بحده فكل------------- واذا اصبت------ بعرضه فقتل فانه --------------------وقيذ فلا تاكل AUTO 10 باب ما جاء في التصيد------------------------------------------------------------------------------------------------- 5487 حدثني محمد اخبرني ابن فضيل عن بيان عن عامر عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا قوم نتصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلب من غيرها فلا تاكل ---5488 حدثنا ابو عاصم عن حيوة بن شريح ح وحدثني احمد ابن ابي رجاء حدثنا سلمة بن سليمان عن ابن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رضي الله عنه ---يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت	2067	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08472	false	6585486669334609067	103	264	499	1311	1488	300	اذا اصبت الصيد بحده فكل فانه له ذكاة واذا اصبت الصيد بعرضه فقتل فانه وقيذ بالذال المعجمة ميتة فلا تاكل----- 10 باب ما جاء في التصيد باب ما جاء في التصيد اي التكلف بالصيد والاشتغال به للتكسب اكلا وبيعا مما بدل لمشروعيته او اباحته 5487 حدثني محمد اخبرني ابن فضيل عن بيان عن عامر عن عدي بن حاتم رضي الله عنه-قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت انا قوم نتصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلب من غيرها فلا تاكل وبه قال حدثني بالافراد محمد غير منسوب وهو ا----------------------------------بن سلام ق----------------------------------------------------------------ال اخبرني بالافراد ابن فضيل بضم الفاء وفتح الضاد المعجمة وهو محمد بن فضيل بن غزوان الكوفي عن بيان بالموحدة وتخفيف التحتية ابن بشر الكوفي عن عامر الشعبي عن عدي بن حاتم الطاءي رضي الله عنه انه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت	8472	5365446019048736136	461	716.0	361	918	50.217864990234375	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2067	true	8270108313741879428	29	75	124	343	1415	300	قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فاكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي -----------------اجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال-------------------- لا تاكل فانما سميت علي كلبك	2067	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08472	false	6585486669334609067	11	40	56	196	1488	300	قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجد ولابي الوقت فاجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال عليه الصلاة والسلام لا تاكل فانما سميت علي كلبك	8472	5365446019048736136	101	173.5	78	256	39.453125	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2067	true	8270108313741879428	138	300	640	1415	1415	300	المعلمة وذكرت اسم ا-----------------لله فكل مما امسكن عليك---------------------------------- الا ان ياكل الكلب---- فلا تاكل فاني اخاف ان يكون------ انما امسك علي نفسه وان خالط-----------------------ها كلب من غيرها فلا تاكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5488 حدثنا ابو عاصم عن حيوة بن شريح ح وحدثني احمد ابن ابي رجاء حدثنا سلمة بن سليمان عن ابن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل الكتاب ناكل في انيتهم وارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم والذي ليس معلما فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال اما ما ذكرت انك بارض قوم اهل الكتاب تاكل في انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها واما ما ذكرت انك بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم --كل وما صدت-	2067	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08473	false	-4548570431708668244	1	259	3	1290	1501	300	الارسال وذكرت اسم الله بان قلت بسم الله فكل مما امسكن عليك زاد في باب اذا اكل الكلب وان قتلن الا ان ياكل الكلب منه فلا تاكل فاني اخاف ان يكون الكلب انما امسك علي نفسه وان خالطها اي الكلاب التي ارسلتها كلب من غيرها فلا تاكل وفيه اباحة الاصطياد للبيع والاكل وكذا للهو ولكن بشرط قصد التذكية والانتفاع وكرهه مالك رحمة الله تعالي عليه وخالفه الجمهور فلو لم يقصد الانتفاع به حرم لما فيه من اتلاف نفس عبثا نعم ان لازمه واكثر منه كره لانه قد يشغل عن بعض الواجبات وكثير من المندوبات وفي حديث ابن عباس عند الترمذي مرفوعا من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل قيل وفي قوله كلابك او كلبك جواز بيع كلب الصيد للاضافة واجيب بانها اضافة اختصاص وهذا الحديث سبق في الباب المذكور 5488 حدثنا ابو عاصم عن حيوة---------- وحدثني احمد -بن ابي رجاء حدثنا سلمة بن سليمان عن ابن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه-يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل الكتاب ناكل في انيتهم وارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم والذي ليس معلما فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال اما ما ذكرت انك بارض قوم اهل الكتاب تاكل في انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها واما ما ذكرت انك بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم توكل وما صدت	8473	5365446019048736136	757	1416.5	601	1300	58.230770111083984	149	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2067	true	8270108313741879428	176	300	817	1415	1415	300	وحدثني--------- احمد ابن ابي رجاء------------- حدثنا سلمة بن سليمان --------عن ابن المبارك----------------- عن حيوة بن شريح قال س----------------------------معت ربيعة بن يزيد----------- الدمشقي قال اخبرني--------- ابو ادريس عاءذ الله قال س---------------معت ابا ثعلب---------ة الخشني-------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- يا رسول الله---------------- انا بارض قوم اهل الكتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناكل في انيتهم وارض ص---------------يد اصيد -----بق----------وسي واصيد بكلبي المعلم وا-------لذي ليس معلما فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال------------------- اما--------- ما ذكرت----------------------------- انك بارض قوم اهل الكتاب تاكل في انيتهم فان وجدتم------------------------ غير انيتهم فلا تاكلوا فيها ------------------------------وان لم تجدو---------ا فاغسلوها ثم كلوا فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واما ما ذكرت انك بارض ص-----------------------------يد فما صدت بق----------وسك فاذكر اسم الله------------ ثم كل وما ص------------------------------------------دت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت-	2067	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08474	false	7181754745311531888	1	277	7	1404	1527	300	وحدثني بالافراد احمد -بن ابي رجاء ضد الخوف قال حدثنا سلمة بن سليمان المروزي عن ابن المبارك عبد الله المروزي عن حيوة بن شريح سقط ابن شريح لابي ذر في هذه قال سمعت ربيعة بن يزيد من الزيادة الدمشقي قال اخبرني بالافراد ابو ادريس عاءذ الله بالذال المعجمة قال سمعت ابا ثعلبة بالمثلثة الخشني بضم الخاء وفتح الشين المعجمتين الصحابي المشهور بكنيته اختلف في اسمه كابيه رضي الله عنه-يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له يا رسول الله انا يعني نفسه وقومه بارض قوم اهل الكناب يعني بالشام وكان جماعة من قباءل العرب قد سكنوا الشام وتنصروا منهم ال غسان وتنوخ وبهراء وبطون من قضاعة منهم بنو خشين ال بني ثعلبة ناكل في انيتهم وارض صيد اي ارض ذات صيد اصيد فيها بقوسي بسهم قوسي واصيد بكلبي المعلم و بكلبي الذي ليس معلما فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال صلي الله عليه وسلم اما بالتشديد ما ذكرت انك ولابي ذر عن الكشميهني من انك بارض قوم اهل الكتاب تاكل في انيتهم فان وجدتم بميم الجمع لم انت وقومك غير انيتهم فلا تاكلوا فيها ولابي ذر عن المستملي فان وجدت وان لم تجدوا اي غيرها فاغسلوها ثم كلوا فيها اخذ بظاهره ابن حزم فقال لا يجوز استعمال انية اهل الكتاب الا بشرطين ان لا يجد غيرها وان يغسلها واجيب بان الامر بغسلها عند فقد غيرها دال علي طهارتها بالغسل والامر باجتنابها عند وجود غيرها للمبالغة في التنفير عنها واما ما ذكرت انك ولابي ذر عن الكشميهني من انك بارض صيد فما صدت بقوسك بسهم قوسك فاذكر اسم الله الفاء عاطفة ثم كل -ما صدت وما من فما في موضع نصب مفعول مقدم وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت	8474	5365446019048736136	575	813.5	457	1401	41.0421142578125	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2067	true	8270108313741879428	167	258	779	1218	1415	300	5488 حدثنا ابو عاصم عن حيوة بن شريح ح وحدثني احمد ابن ابي رجاء حدثنا سلمة بن سليمان عن ابن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت- ربيعة بن يزيد الدمشقي قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقول اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل الكتاب -ناكل في انيتهم و-ارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وا------لذي ليس -معلما فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال------------------------- اما ما ذكرت انك بارض قوم اهل الكتاب	2067	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08489	false	3435645290504100004	236	300	1185	1513	1513	300	5496 حدثنا ابو عاصم عن حيوة بن ش-------------------------------------------------------------------------------ريح قال حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي قال حدثني -ابو ادريس الخولاني حدثني ابو---- ثعلبة الخشني قا--------------ل اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انا بارض---- اهل الكتاب فناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم-------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انك بارض---- اهل --كتاب-	8489	5365446019048736136	258	385.5	204	475	54.31578826904297	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2068	true	-4452217875417117131	60	137	306	677	1462	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة ----------------------------------انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول	2068	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04676	false	-103786865009955022	223	300	1105	1487	1487	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قت-------------ادة الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنهانه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ف--سال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بعض-- فلما ادركوا رسول-	4676	5365446019048736136	343	635.5	273	406	84.48275756835938	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2068	true	-4452217875417117131	60	177	306	861	1462	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله----------------------- عن نافع م-----------------------------------------------------------------ولي ابي قتادة عن ابي قتادة -------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف------------- مع اصحاب له محرمين----------- وهو غير محرم-------------------------------------------------------------------------------- فراي حمارا وحشيا------------------ فاستوي علي فرسه ثم ------سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا ---------------------------فسالهم -------------------رمحه فابوا------------------ فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم------------------- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال--------------------------------------- انما هي طعمة------------------------------ اطعمكموها الله 5491 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم-------------- عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة مثله--------------------------------------------------------- الا انه --------------------------------------------قال هل معكم من لحمه شء	2068	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04677	false	8986035128566163504	59	274	288	1383	1509	300	سالم بن ابي امية مو-لي عمر بن عبيد الله بضم العين مصغرا المدني عن نافع هو ابن عباس بموحدة مشددة اخره سين مهملة ويقال عياش بتحتية ومعجمة مولي ابي قت-------------ادة الحرث بن ربعي الانصاري وانما قيل له ذلك للزومه وكان مولي عقيلة الغفارية عن ابي قتادة رضي الله عنهانه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف اي ابو قتادة مع اصحاب له محرمين اي بالعمرة وهو غير محرم لان النبي صلي الله عليه وسلمكان بعثه لكشف حال عدو لهم بجهة الساحل والجملة حالية فراي حمارا وحشيا ولابي ذر حمار وحش فاستوي علي فرسه الجرادة فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا اي امتنعوا ان يناولوه اياه فسالهم رمحه اي ان يناولوه اياه فابوا وهذا موضع الترجمة فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بعض اي امتنع ان ياكل منه فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالوه عن ذلك اي عن الحكم في اكله قال عليه الصلاة والسلام انما هي طعمة بضم الطاء المهملة وسكون العين اطعمكموها الله و---------------------------------عن زيد بن اسلم العدوي المدني عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة بن الحرث الانصاري في الحمار الوحشي مثل حديث ابي النضر المذكور الا انه قال اي النبي صلي الله عليه وسلمولابي الوقت وقال هل معكم من لحمه شء	4677	5365446019048736136	471	665.0	368	1149	40.99216842651367	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2068	true	-4452217875417117131	31	131	152	644	1462	300	فسعوا عليها حتي لغبوا فسعيت عليها حتي اخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فبعث الي---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بوركيها او فخذيها فقبله-------------------------------------------------------------------------------------------------- 5490 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه	2068	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08475	false	-8694200164852061671	176	300	922	1539	1539	300	فسعوا عليها حتي لغبوا يعني تعبوا اذ فيه معني التصيد وهو التكلف للاصطياد وفي حديث ابن عمر عند البيهقي ان النبي صلي الله عليه وسلمجء له بارنب فلم ياكلها ولم ينه عنها وزعم انها تحيض وهي تاكل اللحم وغيره وتبعثر وتجتر وفي باطن اشداقها شعر وكذلك تحت رجليها 5490 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه-	8475	5365446019048736136	424	735.5	336	618	68.60841369628906	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2068	true	-4452217875417117131	13	63	68	318	1462	300	شعبة قال حدثني هشام بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعوا عليها حتي لغبوا فسعيت عليها حتي اخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بوركيها او فخذيها فقبله ---5490 حدثنا اس----------ماعيل قال حدثني مالك عن ابي -	2068	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08475	false	-8694200164852061671	0	51	0	259	1539	300	شعبة قال حدثني هشام بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعوا عليها حتي لغبوا فسعيت عليها حتي اخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم-بورك-ها و--فخذيها فقبله وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد	8475	5365446019048736136	226	395.0	180	264	85.60606384277344	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2068	true	-4452217875417117131	47	196	234	957	1462	300	صلي الله عليه وسلم بوركيها او فخذيها فقبله 5490 ------------------------حدثنا اسماعيل قال ------------حدثني--------- مالك--------------------------------------- عن ابي النضر مولي -----------------------------------------------------------عمر بن عبيد الله-------------- عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة -------------------------------------------انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمي--------------------------------------------ن وهو غير محرم-------------------------------------------------------------------------------- فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فاب--------وا فسالهم----------- رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي--------- بعضهم------------- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال------------------------- انما هي طعمة---------------------- اطعمكموها الله------------------------------------------------ 5491 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة مثله الا انه قال هل معكم من لحمه شء AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 باب التصيد علي الجبا----------------------------------------------ل 5492 حدثنا يحيي بن سليمان الجعفي قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان	2068	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08476	false	-7539628232323097743	6	300	37	1526	1526	300	صلي الله عليه وسلمسالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك هو ابن انس امام دار الهجرة خال اسماعيل عن ابي النضر بالضاد المعجمة الساكنة بعد النون المفتوحة سالم بن ابي امية مولي عمر بن ابي ربيعة التيمي المدني عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري السلمي رضي الله عنهانه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في القاحة علي ثلاث مراحل من المدينة حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين بالعمرة ولابي ذر عن الحموي والمستملي محرمون وهو غير محرم لانه صلي الله عليه وسلمكان ارسله الي جهة اخري ليكشف امر عدو في طاءفة من الصحابة فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا امتنعوا فسالهم ان يناولوه رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي اي امتنع بعضهم من الاكل منه فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالوه عن ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هي طعمة بضم الطاء وسكون العين اطعمكموها الله عز وجل اي ماكلة وهذا الحديث سبق في الحج والجهاد 5491 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة مثله الا انه قال هل معكم من لحمه شء وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالتوحيد مالك الامام الاعظم عن زيد بن اسلم العدوي مولي عمر عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة رضي الله عنهمثله اي مثل الحديث السابق الا انه صلي الله عليه وسلمقال هل معكم من لحمه شء 11 باب التصيد علي الجبال باب التصيد علي الجبال بالجيم والمرحدة جمع جبل 5492 حدثنا يحيي بن سليمان الجعفي قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان-	8476	5365446019048736136	673	1103.0	535	1492	45.10723876953125	123	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2068	true	-4452217875417117131	196	300	957	1462	1462	300	ابا النضر حدثه عن نافع مولي ابي قتادة وابي صالح مولي التوامة سمعت ابا قتادة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فيما بين مكة والمدينة وهم محرمون وانا رجل حل علي فرس وكنت رقاء علي الجبال فبينا انا علي ذلك اذ رايت الناس متشوفين لشء فذهبت انظر فاذا هو حمار وحش فقلت لهم ما هذا قالوا لا ندري قلت هو حمار وحشي فقالوا هو ما رايت وكنت نسيت سوطي فقلت لهم ناولوني سوطي فقالوا لا نعينك عليه فنزلت فاخذته ثم ضربت في اثره فلم يكن الا ذاك حتي عقرته فاتيت اليهم فقلت لهم قوموا فاحتملوا قالوا لا نمسه فحملته حتي جءتهم به-	2068	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08477	false	7432345961139008246	0	103	0	505	1526	300	ابا النضر حدثه عن نافع مولي ابي قتادة وابي صالح مولي التوامة سمعت ابا قتادة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-فيما بين مكة والمدينة وهم محرمون وانا رجل حل علي فرس وكنت رقاء علي الجبال فبينا انا علي ذلك اذ رايت الناس متشوفين لشء فذهبت انظر فاذا هو حمار وحش فقلت لهم ما هذا قالوا لا ندري قلت هو حمار وحشي فقالوا هو ما رايت وكنت نسيت سوطي فقلت لهم ناولوني سوطي فقالوا لا نعينك عليه فنزلت فاخذته ثم ضربت في اثره فلم يكن الا ذاك حتي عقرته فاتيت اليهم فقلت لهم قوموا فاحتملوا قالوا لا نمسه فحملته حتي جءتهم به	8477	5365446019048736136	504	998.0	402	506	99.60474395751953	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2068	true	-4452217875417117131	232	300	1132	1462	1462	300	علي الجبال فبينا--------- انا علي ذلك---------------- اذ رايت الناس متشوف--------------------------------ين لشء فذهبت انظر---------- فاذا هو حمار وحش فقلت لهم ما----------------------------- هذا قالوا لا ندري قلت هو حمار وحشي فقا--------------------------------------------------------------------لوا هو ما رايت وكنت نسيت سوطي فقلت لهم ناولوني سوطي------------ فقالوا لا نعينك عليه فنزلت--------------------- فاخذته ثم ضربت في اثر---------------------------ه فلم يكن الا ذاك --------------------------------------------حتي عقر------ته فاتيت اليهم فقلت لهم قوموا فاحتملوا قالوا ---------------------لا نمسه فحملته حتي جءتهم به-	2068	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08478	false	3944663428090051205	6	125	30	656	1533	300	علي الجبال فبينا بغير ميم انا علي ذلك وجواب بينا قوله اذ رايت الناس متشوفين بالشين المعجمة والفاء اي ناظرين لشء فذهبت انظر لذلك الشء فاذا هو حمار وحش فقلت لهم ما هذا وللكشميهني ماذا باسقاط الهاء قالوا لا ندري قلت هو حمار وحشي بالتحتية والتنوين فيهما ولابي ذر حمار وحش باسقاط التحتية مع الاضافة فقالوا هو ما رايت وكنت نسيت سوطي فقلت لهم ناولوني سوطي بسكون الواو فقالوا لا نعينك عليه فنزلت من الجبل او من الفرس فاخذته ثم ضربت في اثره بفتح الهمزة والمثلثة وراءه فلم يكن الا ذاك ولابي ذر عن الحموي والمستملي الا ذلك باللام حتي عقرته جرحته فاتيت اليهم فقلت لهم قوموا فاحتملوا بكسر الميم اي الحمار قالوا لا نمسه فحملته حتي جءتهم به	8478	5365446019048736136	318	539.5	253	626	50.79872131347656	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2069	true	-5444336414674173833	173	221	865	1106	1551	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابوعب-يدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته	2069	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06576	false	8467356788293548211	211	259	1003	1244	1459	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه-يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته	6576	5365446019048736136	237	467.0	190	242	97.93388366699219	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2069	true	-5444336414674173833	176	221	882	1106	1551	300	يحيي------- عن ابن جريج ق----------------------------ال اخبرني--------- عمرو ---------------------انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو-عبيدة---------------------------------------------------------------------- فجعنا جوعا شديدا فالقي ال-------------------بحر حوتا ميتا لم ير مثله--------- يقال له العنبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته	2069	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06577	false	3479919148617114267	0	150	0	804	1583	300	يحيي القطان عن ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز انه قال اخبرني بالافراد عمرو بفتح العين ابن دينار انه سمع جابرا رضي الله عنه-يقول غزونا جيش الخيط وامر ابو عبيدة بن الجراح بضم الهمزة مبنيا للمفعول امره النبي صلي الله عليه وسلمعلينا فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر ولابي ذر لنا البحر حوتا ميتا لم نر مثله في العظم يقال له العنبر ويقال ان العنبر الذي يشم رجيع هذه الدالة وقيل انه يخرج من قعر البحر ياكله بعض دوابه لدسومته فيقذفه رجيعا فيوجد كالحجارة الكبار يطفو علي الماء فتلقيه الريح الي الساحل وهو يقوي القلب والدماغ نافع من الفالج واللوقة والبلغم الغليظ وقال الشافعي رحمه الله سمعت من قال رايت العنبر نابتا في البحر ملتويا مثل عنق الشاة وله راءحة ذكية وفي البحر دويبة تقصد لذكاء ريحه وهو سمها فتاكله فيقتلها ويلفظها البحر فيخرج العنبر من بطنها فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته	6577	5365446019048736136	220	343.0	176	805	27.329193115234375	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2069	true	-5444336414674173833	0	31	0	158	1551	300	فابي بعضهم واكل بعضهم فقلت لهم انا استوقف لكم النبي صلي الله عليه وسلم فادركته فحدثته الحديث فقال لي ابقي معكم شء منه قلت نعم فقال كلوا فهو طعم اطعمكموه- الله	2069	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08477	false	7432345961139008246	103	132	505	659	1526	300	فابي بعضهم واكل بعضهم فقلت---- انا استوقف لكم النبي صلي الله عليه وسلم-فادركته فحدثته الحديث فقال لي ابقي معكم شء منه قلت نعم فقال كلوا فهو طعم اطعمكموها الله	8477	5365446019048736136	153	289.5	124	159	96.2264175415039	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2069	true	-5444336414674173833	0	146	0	718	1551	300	فابي------ بعضهم------------ واكل بعضهم---- فق---------------------لت لهم انا استوقف لكم النبي صلي الله عليه وسل-----------------م فادركته-------------------- فحدثته الحديث ف---------قال لي ابقي معكم شء منه ----------------قلت نعم فقال-------------------------------- كلوا فهو طعم اطعم--------------------------------------------------------------------كموه الله رقاء بتشديد القاف مهموز كثير الصعود AUTO 12 باب قول الله تعالي احل لكم صيد البحر الماءدة وقال عمر صيده ما اصطيد و طعامه عبس ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح وقال عطاء اما الطير فاري ان يذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا فاطر وركب الحسن عليه السلام علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع	2069	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08478	false	3944663428090051205	125	300	656	1533	1533	300	فابي امتنع بعضهم ان ياكل منه واكل بعضهم منه فقلت انا ولابن عساكر وقلت لهم انا استوقف لكم النبي صلي الله عليه وسلم اساله ان يقف لكم فادركته عليه الصلاة والسلام فحدثته الحديث الذي وقع فقال لي ابقي معكم شء منه بهمزة الاستفهام قلت نعم يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم كلوا فهو طعم بضم الطاء وسكون العين المهملتين اطعمكموها الله ولابي ذر عن المستملي اطعمكموه الله بتذك----------------------ير الضمير----- 12 باب قول الله تعالي احل لكم صيد البحر وق--------ال عمر صيده ما اصطيد و-طعامه---- ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح وقال عطاء اما الطير فاري ان يذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا----- وركب الحسن عليه السلام علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع-	8478	5365446019048736136	653	1156.0	517	923	70.74755859375	125	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2069	true	-5444336414674173833	146	172	718	860	1551	300	لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو-الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	2069	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08479	false	-3166865534243194527	0	27	0	143	1573	300	لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	8479	5365446019048736136	142	279.0	116	143	99.30069732666016	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2069	true	-5444336414674173833	178	221	890	1106	1551	300	ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وامر ابوعب-يدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته	2069	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08485	false	-924746922543149835	0	43	0	216	1555	300	ابن جريج قال اخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه-يقول غزونا جيش الخبط وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته	8485	5365446019048736136	213	420.0	171	217	98.15668487548828	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2070	true	599453554223903130	178	291	897	1462	1505	300	5496 حدثنا ابو عاصم عن ح--------------------------------------------------------------------يوة بن شريح قال حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي قال حدثني -ابو ادريس الخولاني قال حدثني ابو ثعلبة الخشني قا-------------ل اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض---- اهل الكتاب فناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم-------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انك بارض---- اهل --كتاب------------------------------------ فلا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا فاغسلوها وكلو-------ا واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله --وكل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ----وكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم- فادركت ذكاته فكل---ه 5497 حدثنا	2070	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08473	false	-4548570431708668244	131	269	664	1342	1501	300	5488 حدثنا ابو عاصم عن حيوة وحدثني احمد بن ابي رجاء حدثنا سلمة بن سليمان عن ابن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت- ربيعة بن يزيد الدمشقي قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنهيقول اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل الكتاب -ناكل في انيتهم و-ارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم و------الذي ليس -معلما فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال------------------------- اما ما ذكرت انك بارض قوم اهل الكتاب تاكل في انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها و-------------------------ان لم تجدو----ا فاغسلوها ثم كلوا فيها واما ما ذكرت انك- بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم توكل وما صدت بكلبك الذي ليس -معلما فادركت ذكاته فكل وبه -قال حدثنا	8473	5365446019048736136	451	676.0	356	747	60.37483215332031	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2070	true	599453554223903130	259	298	1304	1497	1505	300	واما ما ذكرت انكم---------------------------- بارض صيد فما صدت بق----------وسك فاذكر اسم الله --------------وكل وما صدت بكلب------------------------------------------ك المعلم فاذكر اسم الله --وكل وما صدت بكلبك الذي ----------------------ليس بمعلم------------- فادركت ذكا---------------------ته فكله 5497 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثني يزيد بن	2070	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08474	false	7181754745311531888	232	300	1201	1527	1527	300	واما ما ذكرت انك ولابي ذر عن الكشميهني من انك بارض صيد فما صدت بقوسك بسهم قوسك فاذكر اسم الله الفاء عاطفة ثم كل -ما صدت وما من فما في موضع نصب مفعول مقدم وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت بكلبك الذي ليس معلما ولابن عساكر ليس بمعلم بزيادة الباء فادركت ذكاته اي ادركته حيا فذبحته فكل- 5489 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن-----------------	8474	5365446019048736136	149	216.5	117	345	43.18840408325195	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2070	true	599453554223903130	13	55	71	290	1505	300	5494 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث ماءة راكب واميرنا ابو عبيدة نرصد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط والقي البحر حوتا يقال	2070	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08485	false	-924746922543149835	260	300	1339	1555	1555	300	5494 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم-ثلاث-ماءة راكب واميرنا ابو عبيدة نرصد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط والقي البحر حوتا يقال-	8485	5365446019048736136	216	417.0	177	219	98.63013458251953	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2070	true	599453554223903130	55	128	290	652	1505	300	له العنبر فاكلنا نصف شهر وادهنا بودكه حتي صلحت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فمر الراكب تحته وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم ثلاث جزاءر ثم نهاه ابو عبيدة جزاءر جمع جزر بضمتين وجزر جمع جزور AUTO 13 باب اكل الجراد 5495 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعب-------ة عن ابي يعفو--------ر قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما قال غزونا مع النبي صلي الله عليه	2070	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08486	false	-2446023447458254445	0	72	0	365	1578	300	له العنبر فاكلنا نصف شهر وادهنا بودكه حتي صلحت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فمر الراكب تحته وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم ثلاث جزاءر ثم نهاه ابو عبيدة وبه قال حدثنا ولابي ذر بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال اخبرنا ولابي ذر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو هو ابن دينار قال سمعت جابرا------- رضي الله عنهيقول بعثنا----- النبي صلي الله عليه	8486	5365446019048736136	242	415.5	191	377	64.19097900390625	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2070	true	599453554223903130	104	151	536	763	1505	300	5495 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي يعفور قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات او ستا كنا ناكل معه الجراد قال سفيان وابو عوانة واسراءيل عن ابي يعفور عن ابن ابي اوفي سبع غزوات	2070	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08488	false	-3511859531128348626	187	232	986	1211	1553	300	5495 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي يعفور قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما-قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم-سبع غزوات او ستا كنا ناكل معه الجراد قال سفيان وابو عوانة واسراءيل عن ابي يعفور عن ابن ابي اوفي سبع غزوات	8488	5365446019048736136	225	440.0	180	227	99.11894226074219	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2070	true	599453554223903130	140	244	709	1231	1505	300	عوانة واسراءيل عن -------------------ابي يعفور ع------ن ابن ابي اوفي سبع غزوات الجراد بالفتح والتخفيف جمع جرادة لانه لا ينزل علي شء الا جرده سبع غزوات او ستا للنسفي او ست بلا تنوين AUTO----------------------------------------------------- 14 باب انية المجوس والم---------------------------------------------------------يتة 5496 حدثنا ابو عاصم عن حيوة بن شريح قال حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي قال حدثني ابو ادريس الخولاني قال حدثني ابو ثعلبة الخشني قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض اهل الكتاب فناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انك بارض اهل كتاب	2070	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08489	false	3435645290504100004	184	300	925	1513	1513	300	عوانة واسراءيل فيما وصله الطبراني عن ابي يعفور وفدان عن ابن ابي اوفي عبد الل---------------------------------------------------------------ه سبع غزوات وحمله الحافظ ابن حجر علي ان ابا يعفور كان جزم مرة بالسبع ثم شك فجزم بالست اذ هي المتيقن 14 باب انية المجوس والميتة باب حكم انية المجوس في الاستعمال اكلا وشربا و حكم الميتة 5496 حدثنا ابو عاصم عن حيوة بن شريح قال حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي قال حدثني ابو ادريس الخولاني---- حدثني ابو ثعلبة الخشني قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انا بارض اهل الكتاب فناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انك بارض اهل كتاب-	8489	5365446019048736136	412	730.0	330	657	62.709285736083984	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2070	true	599453554223903130	244	291	1231	1462	1505	300	فلا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا فاغسلوها وكلو-----ا واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكله 5497--- حدثنا	2070	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08490	false	4091339543514151035	0	49	0	239	1553	300	فلا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا فاغسلوها وكلوا فيها واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكله وبه قال حدثنا	8490	5365446019048736136	227	437.0	180	239	94.97908020019531	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2070	true	599453554223903130	258	300	1298	1505	1505	300	وكلوا---- واما ما ذكرت انكم---------------- بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله---------- وكل------------- وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله---------- وكل---------------------- وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكات-----ه فكله------------------------------------------------ 5497 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثني يزيد بن ابي عبيد-	2070	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08491	false	8673242052651422216	53	120	299	627	1573	300	----الخمر واما ما ذكرت انكم ولابن عساكر انك بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله عليه ندبا وكل فانه ذكاة له وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه ندبا وكل فان اخذ الكلب له ذكاة وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته ذبحه فكله ولابن عساكر فكل فان لم تدركه فلا تاكل فانه وقيذ 5497 حدثنا المكي بن ابراهيم ----حدثني يزيد بن ابي عبيد	8491	5365446019048736136	199	308.5	159	336	59.22618865966797	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2071	true	-5308847975130961175	95	218	508	1129	1551	300	5498 حدثني موسي بن اسماعيل حد-------ثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن خديج -------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبن-ا ابلا وغنما و----كان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر ------------------------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و---------------كان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله ف--قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم	2071	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04017	false	1363336574783563968	189	300	969	1548	1548	300	2488 حدثنا عل-ي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن ر------------افع بن خديج عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور------------------------------------ فامر النبي صلي الله عليه وسلمبالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال------------------------- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلب---كم منها فاصنعوا به هكذا ف----قال جدي انا -نرجو او نخاف---------العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم-	4017	5365446019048736136	479	775.5	383	694	69.02017211914062	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2071	true	-5308847975130961175	145	235	756	1218	1551	300	القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان---- في القوم---- خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي------------- انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساخبركم عنه--- اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2071	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04042	false	-913123677322330573	0	92	0	459	1497	300	القدور فجاء -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فامر بها---- فاكفءت ثم -----عدل عشرا من الغنم بجزور ثم ان--- بعيرا ند وليس في القوم الا خيل يسيرة فرما--------------------ه رجل----- فحبسه بسهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلب---كم منها فاصنعوا به هكذا قال -قال جدي يا رسول الله انا -نرجو او نخاف-ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	4042	5365446019048736136	374	585.0	294	506	73.91304016113281	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2071	true	-5308847975130961175	94	235	500	1218	1551	300	الانعام 5498 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساخبركم عنه--- اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2071	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04879	false	1594651581002834178	65	184	347	973	1602	300	المغانم 3075 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة-------- عن جده رافع --------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات الناس-فعجلوا فنصبوا القدور------------------------------------ فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و----في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال -----------------------------هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم----- فاصنعوا به هكذا ف----قال جدي انا -نرجو او نخاف-ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	4879	5365446019048736136	604	1079.5	487	725	83.31034851074219	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2071	true	-5308847975130961175	0	49	0	257	1551	300	عن سلمة بن الاكوع قال لما امسوا يوم فتحوا خيبر اوقدوا النيران قال النبي صلي الله عليه وسلم علام --اوقدتم هذه النيران قالوا لحوم الحمر الانسية قال اهريقوا ما فيها واكسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيها ونغسلها فقال النبي صلي الله عليه وسلم او ذاك	2071	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08491	false	8673242052651422216	120	170	627	886	1573	300	عن سلمة بن الاكوع قال لما امسوا يوم فتحوا خيبر اوقدوا النيران قال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما اوقدتم هذه النيران قالوا لحوم الحمر الانسية قال اهريقوا ما فيها واكسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيها ونغسلها فقال النبي صلي الله عليه وسلم او ذاك	8491	5365446019048736136	254	502.5	206	259	98.06949615478516	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2071	true	-5308847975130961175	41	95	220	508	1551	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم او ذاك AUTO 15 باب التسمية علي الذبيحة ومن ترك متعمدا قال ابن عباس من نسي فلا باس وقال الله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق الانعام والناسي لا يسمي فاسقا وقوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون الانعام	2071	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08492	false	8301906691889792844	33	83	181	449	1558	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------ 15 باب التسمية علي الذبيحة ومن ترك متعمدا قال ابن عباس من نسي فلا باس وقال الله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق-------- والناسي لا يسمي فاسقا وقوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون الانعام	8492	5365446019048736136	268	517.0	218	288	93.05555725097656	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2071	true	-5308847975130961175	89	235	464	1218	1551	300	ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون الانعام 5498 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساخبركم عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2071	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08495	false	4823372754738925265	30	171	142	870	1558	300	ليجادلوكم الي اخره لابي ذر----------------- 5498 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم-فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم----- فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساخبركم عنه اما السن -عظم واما الظفر فمدي الحبشة	8495	5365446019048736136	714	1377.5	575	754	94.69496154785156	139	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2072	true	-3409115304561760708	222	299	1152	1513	1516	300	حدثنا معلي بن ا----سد حدثنا عبد العزيز يعني ابن المختار اخبرنا موسي بن عقبة قال اخبرني سالم ان--------ه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذاك قبل ان ينزل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الوحي فقدم- اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال---- اني لا ا-كل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا	2072	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05919	false	2252084076287348647	223	294	1106	1447	1471	300	حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدث--------------نا موسي بن عقبة حدثنا----- سالم بن عبد الله -عن عبد الله --بن عمر رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-----لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح----- قبل ان ينزل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-الوحي فقدمت الي------ النبي صلي الله عليه وسلمص-فرة--------- فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا	5919	5365446019048736136	261	361.5	201	395	66.0759506225586	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2072	true	-3409115304561760708	103	221	555	1147	1516	300	وكل عظم لا يحل الذبح به وطوي النتيج------ة لدلالة الاستثناء عليها قال ابن الصلاح هذا يدل علي ان---ه عليه السلام كان قد كرر كون الز-----كاة لا تحصل بالعظم فلذلك اقتصر علي قوله فعظم قال ولم ار بعد البحث من نقل للمنع من الذبح بالعظم معني يعقل وكذا قال- ابن عبد السلام وعلله النووي بان العظم يتنجس بالدم اذا ذبح به وقد نهي عن تنجيسه لانه زاد اخوانكم من الجن واما الظفر فمدي الحبشة اي وهم كفار وقد نهيتم عن التشبه بهم وقيل نهي عنهما لان الذبح بهما تعذيب للحيوان ولا يقع به غالبا الا الخنق الذي ليس هو علي صورة الذبح وقيل المراد---------- بالسن---------------------------------------------------------------------------- المتصلة وبالظفر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------النوع المعروف من-- البخور AUTO-- 16 باب ما ذبح علي النصب والاصنام	2072	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08499	false	784242111425928337	163	284	845	1491	1574	300	وكل عظم لا يحل الذبح به ف----النتيجة مطوية لدلالة الاستثناء عليها كما قاله البيضاوي او كان صلي الله عليه -وسل------مقد قرر عندهم ان الذكاة لا تح-ل بالعظم فلذا- اقتصر علي قوله -عظ-----------------------------------------------------------------م قاله ابن---- الصلاح وللكشميهني فعظم بزيادة الفاء------------------------------------------------------------ واما الظفر فمدي الحبشة--- وهم كفار وقد نهيتم عن التشبه بهم او------------ لان الذبح به-- تعذيب للحيوان ولا يقع به غالبا الا الخنق الذي ليس ---علي صورة الذبح وفي- الحديث منع الذبح بالسن والظفر متصلا كان او منفصلا طاهرا كان او متنجسا وفرق الحنفية بين السن والظفر المتصلين فخصوا المنع بهما واجازوه بالمنفصلين وفي المعرفة للبيهقي من رواية حرملة عن الشافعي رحمه الله حمل الظفر في هذا الحديث علي النوع الذي يدخل في البخور والطيب 16 باب ما ذبح علي النصب والاصنام	8499	5365446019048736136	332	456.5	261	810	40.98765563964844	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2072	true	-3409115304561760708	221	300	1147	1516	1516	300	5499 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز يعني ابن المختار اخبرنا موسي بن عقبة قال اخبرني سالم انه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذاك قبل ان ينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الوحي فقدم اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال اني لا اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما-	2072	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08500	false	-5180841758034451670	28	104	142	509	1541	300	5499 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز يعني ابن المختار اخبرنا موسي بن عقبة قال اخبرني سالم انه سمع عبد الله يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذاك قبل ان ينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الوحي فقدم اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال اني لا اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما	8500	5365446019048736136	366	712.0	291	370	98.9189224243164	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2073	true	2287478052392175897	13	82	59	401	1472	300	فليذبح------- علي اسم الله------ 5500 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن الاسود بن قيس عن جندب بن سفيان البجلي قال ضحينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اضحية ذات يوم فاذا اناس قد ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاة فلما انصرف راهم النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها اخري ومن كان لم يذبح حتي صلينا فليذبح علي اسم الله	2073	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08502	false	-2982398110894152802	0	69	0	353	1555	300	فليذبح اضحيته علي اسم الله تعالي 5500 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن الاسود بن قيس عن جندب بن سفيان البجلي قال ضحينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اضحية ذات يوم فاذا اناس قد ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاة فلما انصرف راهم النبي صلي الله عليه وسلم-انهم قد ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها اخري ومن كان لم يذبح حتي صلينا فليذبح علي اسم الله	8502	5365446019048736136	340	654.5	273	355	95.77465057373047	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2073	true	2287478052392175897	98	175	486	862	1472	300	حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع سمع ابن كعب بن مالك يخبر ابن عمر ان اباه اخبره ان جارية لهم كانت ترعي غنما بسلع فابصرت بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله او حتي ارسل اليه من يساله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم او بعث اليه فامر النبي صلي الله عليه وسلم باكلها ---5502 حدثنا ----موسي حدثنا	2073	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08503	false	-98419703594572012	0	76	0	380	1511	300	حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع سمع ابن كعب بن مالك يخبر ابن عمر ان اباه اخبره ان جارية لهم كانت ترعي غنما بسلع فابصرت بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاساله او حتي ارسل اليه من يساله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-او بعث اليه فامر النبي صلي الله عليه وسلم-باكلها وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني	8503	5365446019048736136	364	691.5	290	383	95.0391616821289	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2073	true	2287478052392175897	138	199	679	974	1472	300	لاهله لا تاكلوا ح------------------تي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله او ح----تي ارسل اليه من يساله---------------- فاتي---- النبي صلي الله عليه وسلم او بعث الي--------ه فامر النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ باكلها----------------------------------------------------------------------------------------------------- 5502 حدثنا موسي حدثنا جويرية عن نافع عن رجل من بني سلمة اخبر عبد الله ان جارية لكعب بن مالك ترعي غنما له بالجبيل الذي بالسوق وهو بسلع	2073	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08503	false	-98419703594572012	207	300	1044	1511	1511	300	لاهله لا تاكلوا شيءا من هذه الشاة حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاساله او قال حتي ارسل اليه من يساله بالشك من الراوي فاتي كعب النبي صلي الله عليه وسلم-او بعث اليه من ساله فامر النبي صلي الله عليه وسلمباكلها ولابن عساكر فامره باكلها وفيه التنصيص علي الذبح بالحجر وقد مر هذا الحديث في باب اذا ابصر الراعي او الوكيل شاة تموت من الوكالة 5502 حدثنا موسي حدثنا جويرية عن نافع عن رجل من بني سلمة اخبر عبد الله ان جارية لكعب بن مالك ترعي غنما له بالجبيل الذي بالسوق وهو بسلع-	8503	5365446019048736136	290	490.0	232	470	61.70212936401367	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2073	true	2287478052392175897	183	273	896	1341	1472	300	اخبر عبد الله ---------------------ان جارية لكعب بن مالك----- ترعي غنما له بالجبيل----------------------------- الذي بالسوق------- وهو---------- بسلع فاصيبت شاة------------------------------ فكسرت----------- حجرا فذبحتها------------------------------- به فذكروا للنبي صلي الله عليه وسلم---- فامرهم باكلها----------------------------- 5503 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده انه قال يا رسول الله ليس لنا مدي فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس الظفر والسن اما الظفر فمدي الحبشة واما السن فعظم وند بعير فحبسه فقال ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا	2073	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08504	false	1724917972775473377	44	167	224	842	1515	300	اخبر عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي غنما له بالجبيل بضم الجيم وفتح الموحدة مصغرا الذي بالسوق المدني وهو اي الجبيل بسلع فاصيبت شاة من الغنم ولابي ذر بشاة بالجار فكسرت اي الجارية حجرا فذبحتها به بالحجر وسقط لغير ابي ذر لفظ به فذكروا للنبي صلي الله عليه وسلم ذلك فامرهم باكلها وليس الامر للوجوب بل للاباحة 5503 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رافع- عن جده انه قال يا رسول الله ليس لنا مدي فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس الظفر والسن اما الظفر فمدي الحبشة واما السن فعظم وند بعير فحبسه فقال ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا--- هكذا	8504	5365446019048736136	439	768.0	350	622	70.57878112792969	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2074	true	6735576185895171365	257	295	1281	1470	1493	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه	2074	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04992	false	3494028018907541321	212	249	1096	1284	1541	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه-قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه	4992	5365446019048736136	188	371.0	151	189	99.47090148925781	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2074	true	6735576185895171365	257	295	1281	1470	1493	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا ش-----------------------------------------------عبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه	2074	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06421	false	-7182544663742034859	127	172	677	906	1575	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه-قال كنا محاصري----- خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم-فاستحييت وبه	6421	5365446019048736136	180	335.0	145	236	76.27118682861328	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2074	true	6735576185895171365	13	86	58	416	1493	300	الله عليه وسلم عن ذلك فامر باكلها--------- وقال الليث حد----------------------------------ثنا نافع------------- انه سمع رجلا من الانصار------------------------------------------------------------------------------------ يخبر عبد ال----------------له -----عن النبي صلي الله عليه وسلم ان جارية لكعب بهذا-------------- 5505 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن رجل من الانصار عن معاذ بن سعد او سعد بن معاذ اخبره ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي غنما بسلع فاصيبت شاة منها فادركتها فذبحتها بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوها	2074	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08505	false	-3546492504484291119	184	288	920	1440	1504	300	الله عليه وسلم-عن ذلك فامر باكلها اي اباحه وقال الليث بن سعد الامام مما وصله الاسماعيلي حدثنا نافع مولي ابن عمر انه سمع رجلا من الانصار يحتمل ان يكون ابن كعب وان لم يكن هو فهو مجهول لكن الرواية الاخري دلت علي ان له اصلا يخبر عبد الله بن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم-ان جارية لكعب بهذا الحديث السابق 5505 حدثنا اسماعيل م----------الك عن نافع عن رجل من الانصار عن معاذ بن سعد او سعد بن معاذ اخبره ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي غنما بسلع فاصيبت شاة منها فادركتها فذبحتها بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال كلوها	8505	5365446019048736136	342	608.0	274	533	64.16510009765625	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2074	true	6735576185895171365	1	49	4	236	1493	300	بن مالك عن ابيه ان امراة ذبحت شاة بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامر باكلها وقال الليث حدثنا نافع انه سمع رجلا من الانصار يخبر عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم ان جارية لكعب بهذا 5505 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن	2074	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08505	false	-3546492504484291119	79	123	411	626	1504	300	بن مالك عن ابيه ان امراة ذبحت شاة بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فامر باكلها وقال الليث حدثنا نافع انه سمع رجلا من الانصار يخبر عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-ان جارية لكعب بهذا وبه--------------- قال حدثنا صدقة بن	8505	5365446019048736136	206	381.0	162	232	88.79310607910156	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2074	true	6735576185895171365	48	145	233	701	1493	300	عن نافع -------------عن رجل من الانصار عن معاذ بن سعد------------ او سعد بن معاذ-------------------------------------------------------------------- اخبره ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي غنما----- بسلع فاصيبت شاة منها--------------------------- فادركتها---------------- فذبح-----------------------------تها بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم------- فقال---- كلوها AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 باب لا يذكي بالسن والعظم وال------------------------------------------------------ظفر 5506 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل يعني ما انهر الدم الا السن والظفر AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 21 باب ذبيحة الاعراب ونحوهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5507 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا اسامة بن حفص المدني عن هشام بن عروة	2074	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08506	false	1162034681450520627	0	300	0	1508	1508	300	عن نافع مولي ابن عمر عن رجل من الانصار عن معاذ بن سعد بسكون العين او سعد بن معاذ الانصاري كذا وقع حديثه علي الشك وذكره ابن منده وغيره في الصحابة انه اخبره ان جارية لكعب بن مالك كانت ترعي غنما لكعب بسلع فاصيبت شاة منها ولابي ذر بشاة بزيادة الجار فادركتها الجارية الراعية فذبحتها ولابي ذر عن الكشميهني فذكتها بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لهم كلوها وفيه دليل لما ترجم له وهو جواز اكل ما ذبحته المراة سواء كانت حرة او امة كبيرة او صغيرة طاهرة او غير طاهرة لانه صلي الله عليه وسلماكل ما ذبحته ولم يستفصل نص عليه الشافعي وهو قول الجمهور ونقل محمد بن عبد الحكم كراهته عن مالك وفي المدونة جوازه 20 باب لا يذكي بالسن والعظم والظفر هذا باب بالتنوين يذكر فيه لا يذكي بالسن والعظم والظفر 5506 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل يعني ما انهر الدم الا السن والظفر وبه قال حدثنا قبيصة بفتح القاف وكسر الموحدة ابن عقبة قال حدثنا سفيان الثوري عن ابيه سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة وبعد التحتية الساكنة جيم رضي الله عنهانه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اي لي لما سالته يا رسول الله ليس لنا مدي نذبح بها كل يعني اذا ذبحت بكل ما انهر الدم كالقصب والحجر الا السن والظفر زاد في غير هذه مما سبق اما السن فعظم وبذلك تحصل المطابقة الكلية بين الحديث والترجمة 21 باب ذبيحة الاعراب ونحوهم باب حكم ذبيحة الاعراب وهم ساكنو البادية و حكم ذبيحة نحوهم بالواو ولابي ذر عن الكشميهني ونحرهم بالراء بدل الواو فالاول لغير الابل 5507 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا اسامة بن حفص المدني عن هشام بن عروة-	8506	5365446019048736136	459	765.0	363	1509	30.417495727539062	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2074	true	6735576185895171365	145	190	701	929	1493	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتونا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر تابعه علي عن الدراوردي وتابعه ابو خالد والطفاوي	2074	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08507	false	-5501125340169307248	0	45	0	228	1549	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتونا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر تابعه علي عن الدراوردي وتابعه ابو خالد والطفاوي	8507	5365446019048736136	228	456.0	183	228	100.0	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2074	true	6735576185895171365	191	256	934	1276	1493	300	22 باب ذباءح اهل الكتاب وشحومها من اهل الحرب وغيرهم وقوله تعالي اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم الماءدة وقال الزهري لا باس بذبيحة نصاري العرب وان سمعته يسمي لغير الله فلا تاكل وان لم تسمعه فقد احله الله لك وعلم كفرهم ويذكر عن علي نحوه وقال الحسن وابراهيم لا باس بذبيحة الاقلف وقال ابن عباس طعامهم ذباءحهم	2074	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08508	false	-5351533051031094347	117	180	624	955	1564	300	22 باب ذباءح اهل الكتاب وشحومها من اهل الحرب وغيرهم وقوله تعالي اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم وقا--------ل الزهري لا باس بذبيحة نصاري العرب وان سمعته يسمي لغير الله فلا تاكل وان لم تسمعه فقد احله الله--- وعلم كفرهم ويذكر عن علي نحوه وقال الحسن وابراهيم لا باس بذبيحة الاقلف وقال ابن عباس طعامهم ذباءحهم	8508	5365446019048736136	328	647.5	265	342	95.90643310546875	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2074	true	6735576185895171365	254	295	1261	1470	1493	300	طعامهم ذباءحهم------------------------------------------- 5508 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه	2074	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08510	false	-7263190237512632253	31	79	167	419	1530	300	طعامهم ذباءحهم وهذا وصله البيهقي وثبت للمستملي وسقط لغيره 5508 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه	8510	5365446019048736136	209	406.0	168	252	82.93650817871094	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2075	true	7530264814434026611	5	45	31	218	1472	300	23 باب ما ند من البهاءم فهو بمنزلة الوحش واجازه ابن مسعود وقال ابن عباس ما اعجزك من البهاءم مما في يديك فهو كالصيد وفي بعير تردي في بءر من حيث قدرت عليه فذكه وراي ذلك علي وابن عمر وعاءشة	2075	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08510	false	-7263190237512632253	243	283	1268	1455	1530	300	23 باب ما ند من البهاءم فهو بمنزلة الوحش واجازه ابن مسعود وقال ابن عباس ما اعجزك من البهاءم مما في يديك فهو كالصيد وفي بعير تردي في بءر من حيث قدرت عليه فذكه وراي ذلك علي وابن عمر وعاءشة	8510	5365446019048736136	187	374.0	147	187	100.0	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2075	true	7530264814434026611	10	133	47	645	1472	300	البهاءم فهو بمنزلة الوحش واجازه ابن م--------------------------------------سعود وقال ابن عباس ---------------ما اعجزك----- من البهاءم --------مما في يديك ------------------------------------فهو كالصيد و--------------------------------------------------------------------------------------------في بعير تردي ----في بءر من حيث قدرت عليه فذك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وراي ذلك علي-------------------------------------------------------------- وابن عمر------------------------------- وعاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5509 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثنا ابي عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي فقال اعجل او ارن ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	2075	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08511	false	-6460048246774883259	4	230	20	1138	1473	300	البهاءم ----------كالوحش -------ابن مسعود عبد الله مما وصله ابن ابي شيبة بمعناه وقال ابن عباس رضي الله عنهما ما اعجزك ذبحه من البهاءم الانسية مما في يديك بالتثنية مما كان لك وفي تصرفك فتوحش فهو كالصيد في اي شء منه اصبته فهو ذكاته وهذا وصله ابن ابي شيبة و قال ابن عباس ايضا فيما وصله عبد الرزاق في بعير تردي وقع في بءر من حيث قدرت عليه فذكه بكسر الهاء ولابي ذر فذكه بكسر الهاء من حيث قدرت بالتقديم والتاخير واسقاط عليه وكذلك بالتقديم والتاخير لابن عساكر لكن باثبات لفظ عليه وراي ذلك الحكم المذكور فيما يند علي اي ابن ابي طالب فيما وصله ابن ابي شيبة وابن عمر بضم العين فيما وصله عبد الرزاق وعاءشة رضي الله عنهمقال في الفتح لم اقف علي اثر عاءشة موصولا وقال مالك والليث لا يحل الانسي اذا توحش الا بتذكيته في حلقه 5509 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثنا ابي عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي فقال اعجل او ارن-ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	8511	5365446019048736136	572	997.5	453	1136	50.35211181640625	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2075	true	7530264814434026611	237	300	1172	1472	1472	300	24 باب النحر والذبح وقال ابن جريج عن عطاء لا ذبح ولا منحر الا في المذبح والمنحر قلت ايجزي ما يذبح ان انحره قال نعم ذكر الله ذبح البقرة فان ذبحت شيءا ينحر جاز والنحر احب الي والذبح قطع الاوداج قلت فيخلف الاوداج حتي يقطع النخاع قال لا اخال واخبرني نافع ان ابن عمر نهي عن النخع يقول يقطع ما دون العظم ثم-	2075	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08513	false	8917302978803200890	50	113	260	561	1486	300	24 باب النحر والذبح وقال ابن جريج عن عطاء لا ذبح ولا منحر الا في المذبح والمنحر قلت ايجزي ما يذبح ان انحره قال نعم ذكر الله ذبح البقرة فان ذبحت شيءا ينحر جاز والنحر احب الي والذبح قطع الاوداج قلت فيخلف الاوداج حتي يقطع النخاع قال لا اخال واخبرني نافع ان ابن عمر نهي عن النخع يقول يقطع ما دون العظم ثم	8513	5365446019048736136	300	595.0	238	301	99.66777038574219	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2076	true	-7793054784797384641	0	43	0	217	1549	300	يدع حتي تموت وقول الله تعالي واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة البقرة وقال فذبحوها وما كادوا يفعلون البقرة وقال سعيد-------- عن ابن عباس الذكاة في الحلق واللبة وقال ابن عمر وابن عباس وانس اذا قطع الراس فلا باس	2076	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08513	false	8917302978803200890	113	156	561	772	1486	300	يدع حتي تموت وقول الله تعالي واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة و-------قال فذبحوها وما كادوا يفعلون و-------قال سعيد بن جبير عن ابن عباس الذكاة في الحلق واللبة وقال ابن عمر وابن عباس وانس اذا قطع الراس فلا باس	8513	5365446019048736136	201	386.5	160	225	89.33333587646484	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2076	true	-7793054784797384641	36	76	185	383	1549	300	عباس وانس- اذا قطع الراس-------------------- فلا باس------- 5510 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر امراتي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت نحرنا علي عهد النبي صلي الله عليه	2076	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08514	false	3412347402277316712	256	300	1337	1556	1556	300	--ابي شيبة اذا قطع الراس مما يذبحه حال الذبح فلا باس باكلها 5510 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن--- هشام بن عروة قال اخبرتني فاطمة بنت المنذر امراتي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما-قالت نحرنا علي عهد النبي صلي الله عليه-	8514	5365446019048736136	183	324.0	146	226	80.97344970703125	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2076	true	-7793054784797384641	44	140	222	705	1549	300	حدثنا خلاد بن يحيي حد---------------------------ثنا سفيان حد-----------------------------------------------------ثنا هشام بن عروة قال اخبرتني--------- فاطمة بنت المنذر امراتي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهم-----ا قالت نحرنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فرسا فاكلناه--------------------------------------------------------- 5511 حدثنا اسحاق سمع عبدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت ذبحنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا ونحن بالمدينة فاكلناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5512 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن هشام عن فاطمة بنت المنذر ان اسماء بنت ابي بكر قالت نحرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا فاكلناه تابعه وكيع وابن عيينة عن هشام في النحر	2076	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08515	false	6663115085954193562	4	176	25	922	1567	300	حدثنا خلاد بن يحيي بن صفوان السلمي الكوفي قال حدثنا سفيان الثوري عن هشام بن عروة بن الزبير انه قال ولابن عساكر حدثنا هشام بن عروة قال اخبرتني بالافراد فاطمة بنت المنذر امراتي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت نحرنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم في زمنه المعهود فرسا فاكلناه وهذا الحديث اخرجه مسلم في الذباءح وكذا النساءي وابن ماجة 5511 حدثنا اسحاق سمع عبدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قال-----------------------------------------------------------------------ت ذبحنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفرسا ونحن بالمدينة فاكلناه وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني اسحاق بن راهويه انه سمع عبدة بفتح العين وسكون الموحدة ابن سليمان عن هشام عن زوجته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهماانها قالت ذبحنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفرسا ونحن بالمدينة فاكلناه 5512 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن هشام عن فاطمة بنت المنذر ان اسماء بنت ابي بكر قالت نحرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرسا فاكلناه تابعه وكيع وابن عيينة عن هشام في النحر	8515	5365446019048736136	407	531.5	325	969	42.0020637512207	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2076	true	-7793054784797384641	222	300	1135	1549	1549	300	انس علي الحكم بن ايوب-- فراي غلمانا او فتيانا---------------------------------------------------------- نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم المثلة بضم الميم-- وسكون المثلثة قطع اطراف الحيوان او بعضها وهو حي والمصبورة بسكون المهملة وضم- الموحدة التي تصبر اي تحبس لترمي حتي تموت والمجثمة بالجيم والمثلثة المفتوحة التي تربط وتجعل عرضا للرمي--- 5514 حدثنا احمد بن يعقوب اخبرنا اسحاق بن سعيد بن عمرو عن ابيه انه سمعه يحدث عن ابن عمر رضي الله عنهما-	2076	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08516	false	-2869489064215403052	165	244	828	1239	1517	300	ابن عمه الحجاج في الجور فراي غلمانا او فتيانا بكسر الفاء لم يعرف الحافظ ابن حجر اسماءهم والشك من الراوي نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان تصبر البهاءم------- بضم الفوقية وسكون الصاد---------------------------------------------------- المهملة وفتح الموحدة---------- اي تحبس لترمي حتي تموت وهذا الحديث اخرجه مسلم في الذباح وابو داود في الاضاحي وابن ماجة 5514 حدثنا احمد بن يعقوب اخبرنا اسحاق بن سعيد بن عمرو عن ابيه انه سمعه يحدث عن ابن عمر رضي الله عنهما	8516	5365446019048736136	265	414.0	211	481	55.09355545043945	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2076	true	-7793054784797384641	198	245	1017	1253	1549	300	من الصدر AUTO 25 باب ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 5513 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي غلمانا او فتيانا نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم	2076	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08516	false	-2869489064215403052	7	112	31	581	1517	300	في النحر----- 25 باب ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثمة باب ما يكره من المثلة بضم الميم وسكون المثلثة وهي قطع اطراف الحيوان او بعضها وهو حي و باب حكم المصبورة بفتح الميم وسكون الصاد المهملة وضم الموحدة الدابة التي تحبس حية لتقتل بالرمي ونحوه و حكم المجثمة بضم الميم وفتح الجيم والمثلثة المشددة التي تربط وتجعل غرضا للرمي او خاصة بالطير فاذا ماتت من ذلك حرم اكلها لانها موقوذة 5513 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي غلمانا او فتيانا نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان تصبر البهاءم	8516	5365446019048736136	226	416.0	181	556	40.647483825683594	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2077	true	-4935314606106208643	0	52	0	257	1450	300	انه دخل علي يحيي بن سعيد وغلام من بني يحيي رابط دجاجة يرميها فمشي اليها ابن عمر حتي حلها ثم اقبل بها وبالغلام معه فقال ازجروا غلامكم عن ان يصبر هذا الطير للقتل فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تصبر بهيمة او غيرها للقتل ---5515 حدثنا --ابو النعمان حدثنا	2077	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08516	false	-2869489064215403052	244	296	1239	1495	1517	300	انه دخل علي يحيي بن سعيد وغلام من بني يحيي رابط دجاجة يرميها فمشي اليها ابن عمر حتي حلها ثم اقبل بها وبالغلام معه فقال ازجروا غلامكم عن ان يصبر هذا الطير للقتل فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان تصبر بهيمة او غيرها للقتل وبه قال حدثنا ولابي -----ذر حدثني	8516	5365446019048736136	243	454.5	192	262	92.74809265136719	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2077	true	-4935314606106208643	5	104	20	497	1450	300	سعيد وغلام من بني يحيي رابط دجاجة يرميها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمشي اليها ابن ------------عمر حتي حلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اقبل بها وبالغلام----------- معه فقال ازجروا غلامكم ع------------------------------------------ن ان يصبر-- هذا الطير لل------قتل فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------نهي ان تصبر--------------------------------- بهيمة او غيرها للقتل--------------------------------------------- 5515 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال كنت عند ابن عمر فمروا بفتية او بنفر نصبوا دجاجة يرمونها فلما راوا ابن عمر تفرقوا عنها وقال ابن عمر من فعل هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن من فعل هذا تابعه سليمان عن شعبة-------- حدثنا المنهال عن سعيد عن -	2077	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08517	false	-7851099832811191927	49	225	237	1152	1558	300	-عمر وغلام من بني يحيي رابط دجاجة يرميها قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمه وكان ليحيي من الاولاد المذكور عثمان وعنبسة وابان واسماعيل وسعيد ومحمد وهشام وعمرو فمشي اليها الي الدجاجة ابن عمر حتي حلها بتشديد اللام ولابن عساكر وابي ذر عن المستملي حملها بزيادة ميم مشددة وليس في اليونينية تشديد علي ميم حملها والاولي انسب لقوله رابط ثم اقبل بها وبالغلام الرامي لها معه فقال ازجروا غلامكم عن انس يصبر ولابي ذر عن الكشميهني غلمانكم عن ان يصبروا هذا الطير يحبسه للقتل فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلمنهي ولابي ذر عن المستملي والحموي ينهي ان تصبر بضم الفوقية وفتح الموحدة ان تحبس بهيمة او غيرها للقتل واو للتنويع فدخل الطير وهذا الحديث من افراده 5515 حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال كنت عند ابن عمر فمروا بفتية او بنفر نصبوا دجاجة يرمونها فلما راوا ابن عمر تفرقوا عنها وقال ابن عمر من فعل هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم-لعن من فعل هذا تابعه سليمان عن شعبة وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن	8517	5365446019048736136	450	784.5	357	917	49.073062896728516	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2077	true	-4935314606106208643	85	226	408	1099	1450	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن من فعل--------------------------------------------------------------------------------------- هذا تابعه سليمان عن شعبة حدثنا المنهال عن سعيد عن ابن عمر لعن النبي صلي الله عليه وسلم من مثل بالحيوان وقال عدي عن سعيد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تصبر بهيمة زاد العقيلي في الضعفاء من حديث سمرة وان يءكل لحمها اذا صبرت حتي حلها للسرخسي والمستملي حملها والاول اوضح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5516 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النهبة والمثلة النهبا بضم النون---------------------- وسكون الهاء وموحدة مقصور اخذ مال المسلم قهرا وجهرا AUTO 26 باب لحم الدجاج 5517 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن سفيان عن ايوب عن ابي قلابة عن زهدم الجرمي عن ابي موسي يعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاشع-ري رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه	2077	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08518	false	-7446719230331553270	2	207	13	1037	1539	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-لعن من فعل هذا بالحيوان وفي مسلم لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا بمعجمتين واللعن من دلاءل التحريم كما لا-------- يخفي 0000 حدثنا المنهال عن سعيد عن ابن عمر لعن النبي صلي الله عليه وسلم-من مثل بالحيوان وقال عدي عن سعيد عن ابن عباس عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم تابعه اي تابع ابا بشر سليمان بن حرب لا ابو داود الطيالسي فيما وصله البيهقي عن شعبة بن الحجاج قال حدثنا المنهال بكسر الميم ابن عمرو عن سعيد اي ابن جبير عن ابن عمر رضي الله عنهماانه قال لعن النبي صلي الله عليه وسلممن مثل بالحيوان بتشديد المثلثة اي جعله مثلة وقال عدي هو ابن ثابت عن سعيد هو ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم فيما رواه مسلم والنساءي بلفظ لا تتخذوا شيءا فيه الروح غرضا 5516 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه نهي عن النهبة والمثلة وبه قال حدثنا حجاج بن منهال بكسر الميم وسكون ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال اخبرني بالافراد عدي بن ثابت الانصاري الثقة قال سمعت عبد الله بن يزيد الخطمي الانصاري رضي الله عنه-------عن النبي صلي الله عليه	8518	5365446019048736136	342	185.5	268	1342	25.484352111816406	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2077	true	-4935314606106208643	211	300	1025	1450	1450	300	الجرمي عن ابي موسي يعني الاشعري رضي الله عنه -----------------------------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ياكل دجاجا---------------------------------------------------------------------------- 5518 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب بن ابي تميمة عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس احمر فلم يدن من طعامه قال ادن فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته اكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ادن اخبرك او احدثك-	2077	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08519	false	6156206779748260608	101	209	510	1038	1520	300	الراء -عن ابي موسي يعني الاشعري رضي الله عنه سقط لابي ذر يعني الاشعري انه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلمي-اكل دجاجا فيه دليل حله وهو من الطيبات واكل الفتي منه يزيد في العقل والمني ويصفي الصوت 5518 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب بن ابي تميمة عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس احمر فلم يدن من طعامه قال ادن فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-اكل منه قال اني رايته اكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ادن اخبرك او احدثك	8519	5365446019048736136	416	803.0	331	531	78.3427505493164	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2077	true	-4935314606106208643	233	286	1135	1384	1450	300	حدثنا عبد الوارث------------------- حدثنا ايوب بن ابي تميمة ع----------------ن القاسم عن زهدم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرم اخاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فات--------------------ي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس احمر------ فلم يدن من طعامه ق-ال ادن---- فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال	2077	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08520	false	-9029838473156554987	44	232	219	1206	1530	300	حدثنا عبد الوارث بن سعيد البصري قال حدثنا ايوب بن ابي تميمة كيسان السختياني عن القاسم بن عاصم الكليني عن زهدم بفتح الزاي والدال المهملة بينهما هاء ساكنة ابن مضرب بضم الميم وفتح المعجمة وتشديد الراء المكسورة بعدها موحدة الجرمي انه قال كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم بفتح الجيم اخاء بكسر الهمزة والمد والحي بالخفض صفة لاسم الاشارة ولابي ذر عن الحموي والمستملي بيننا وبينه هذا الحي بالرفع وقال السفاقسي بالخفض بدلا من الضمير في بينه ورد بانه يصير تقدير الكلام ان زهدما الجرمي قال كان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء وليس المراد وانما المراد ان ابا موسي وقومه الاشعريين كانوا اهل مودة واخاء لقوم زهدم وهم بنو جرم ورواية الكشميهني السابقة هنا تءيد ما قاله السفاقسي الا ان المعني غير صحيح وفي اخر كتاب التوحيد عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء وهذه الرواية هي المعتمدة كما قاله في الفتح فاتي بضم الهمزة ابو موسي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس احمر اللون فلم يدن من طعامه فقال ادن فكل فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياكل منه وفي	8520	5365446019048736136	238	377.5	186	988	24.089069366455078	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2078	true	-1337427299685988530	0	96	0	488	1510	300	اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان وهو يقسم نعما من نعم الصدقة فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا قال ما عندي ما احملكم عليه ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب من ابل فقال اين الاشعريون اين الاشعريون قال فاعطانا خمس ذود غر الذري فلبثنا غير بعيد فقلت لاصحابي نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه فوالله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح ابدا فرجعنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله انا استحملناك فحلفت ان لا تحملنا	2078	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08519	false	6156206779748260608	209	300	1038	1520	1520	300	اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان وهو يقسم نعما من نعم الصدقة فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا قال ما عندي ما احملكم عليه ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنهب من ابل فقال اين الاشعريون اين الاشعريون قال فاعطانا خمس ذود غر الذري فلبثنا غير بعيد فقلت لاصحابي نسي رسول الله صلي الله عليه وسلميم-ينه فوالله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلميم-ينه لا نفلح ابدا فرجعنا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله انا استحملناك فحلفت ان لا تحملنا-	8519	5365446019048736136	478	934.0	388	488	97.95082092285156	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2078	true	-1337427299685988530	0	51	0	257	1510	300	اني اتيت ا------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان وهو يقسم نعما من نعم الصدقة فاستحملناه---------------------- فحلف ان لا يحملنا -قال ما عندي ما احملكم عليه ثم اتي----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ---------من ابل فقال------------------- اين الاشعريون اين الاشعريو------ن قال--------- فاعطانا-------------------- خمس ذود	2078	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08521	false	1959211371494176707	107	180	532	913	1514	300	اني اتيت النبي ولابي ذر وابن عساكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان وهو يقسم نعما من نعم الصدقة فاستحملناه طلبنا منه ابلا تحملنا فحلف ان لا يحملنا فقال ما عند- ما احملكم عليه ثم اتي بضم الهمزة رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنهب من غنيمة من ابل فقال صلي الله عليه وسلم اين الاشعريون اين الاشعريون مرتين قال ابو موسي فاعطانا عليه الصلاة والسلام خمس ذود	8521	5365446019048736136	250	413.5	201	384	65.10416412353516	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2078	true	-1337427299685988530	52	114	260	570	1510	300	الذري فلب------ثنا غير بعيد فقلت لاصحابي نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه------------------- فوالله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح ابدا فرجعنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله انا استحملناك------------------------------- فحلفت ان لا تحملنا فظننا انك نسيت يمينك فقال----------------------- ان الله هو حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين	2078	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08522	false	5460601798481691238	103	177	534	920	1551	300	الابل فلبثنا مكثنا غير بعيد فقلت لاصحابي نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمينه الذي حلف لا يحملنا فوالله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلميم-ينه لا نفلح ابدا فرجعنا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله انا استحملناك اي طلبنا منك ابلا تحملنا علينا فحلفت ان لا تحملنا فظننا انك نسيت يمينك فقال صلوات الله وسلامه عليه ان الله هو حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين	8522	5365446019048736136	302	552.0	243	389	77.63496398925781	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2078	true	-1337427299685988530	238	277	1224	1399	1510	300	5520 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في لحوم الخيل	2078	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08523	false	-3943938397298916802	263	300	1399	1571	1571	300	5520 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم-قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في لحوم الخيل-	8523	5365446019048736136	172	329.0	136	175	98.28571319580078	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2078	true	-1337427299685988530	278	300	1404	1510	1510	300	28 باب لحوم الحمر الانسية فيه عن سلمة عن النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم------------------------------------------------- 5521 حدثنا صدقة اخبرنا عبدة عن عبيد الله-	2078	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08525	false	5921758551932527400	84	148	447	769	1529	300	28 باب لحوم الحمر الانسية فيه عن سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلمباب تحريم اكل لحوم الحمر الانسية بفتحتين والمشهور بكسر ثم سكون ضد الوحشية فيه اي في الباب المذكور عن سلمة بن الاكوع وسقط لفظ عن لابن عساكر عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما مر موصولا مطولا في باب غزوة خيبر من المغازي 5521 حدثنا صدقة اخبرنا عبدة عن عبيد الله	8525	5365446019048736136	106	189.0	85	322	32.919254302978516	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2079	true	-3124708122652527524	230	294	1105	1424	1454	300	عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر----- ثم جاءه ----جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فق---------ال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم ---5529 حدثنا علي بن----------------- عبد الله	2079	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06402	false	-704026686950410851	198	263	1070	1412	1601	300	عبد الوهاب حدثنا---- ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءه جاء فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية---------- فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد عبد الله	6402	5365446019048736136	272	474.0	215	357	76.19047546386719	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2079	true	-3124708122652527524	61	105	293	500	1454	300	5523 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما عن علي رضي الله عنهم قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المتعة عام خيبر وعن لحوم حمر الانسية ---5524 حدثنا	2079	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08526	false	-3837902544767281428	217	259	1077	1282	1480	300	5523 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما عن علي رضي الله عنهم-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المتعة عام خيبر و---لحوم حمر الانسية وبه قال حدثنا	8526	5365446019048736136	198	370.0	157	210	94.28571319580078	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2079	true	-3124708122652527524	103	165	489	778	1454	300	5524 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في لحوم الخيل ---5526 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعب-------ة قال حدثني عدي عن البراء وابن--------------------------------- ابي اوفي--------------------------- رضي الله عنهم---- قالا نهي النبي صلي الله عليه وسلم-------- عن---- لحوم الحمر	2079	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08527	false	5146380574773654703	55	133	293	657	1518	300	5524 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عمرو عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في لحوم الخيل وبه قال حدثنا ---------سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن عمرو هو ابن دينار عن محمد بن علي ابي جعفر الباقر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه قال- نهي النبي صلي الله عليه وسلميوم خيبر عن اكل لحوم الحمر	8527	5365446019048736136	245	386.0	189	375	65.33333587646484	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2079	true	-3124708122652527524	137	167	643	789	1454	300	5526 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني عدي عن البراء وابن ابي اوفي رضي الله عنهم قالا نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر ---5527 حدثنا	2079	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08527	false	5146380574773654703	241	271	1216	1364	1518	300	5526 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني عدي عن البراء وابن ابي اوفي رضي الله عنهم قالا نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن لحوم الحمر وبه قال حدثنا	8527	5365446019048736136	141	267.0	112	149	94.63087463378906	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2079	true	-3124708122652527524	149	230	702	1105	1454	300	وابن ابي اوفي------ رضي الله عنهم------ قالا نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر--------------------------------------------------- 5527 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان ابا ادريس اخبره ان ابا ثعلبة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الحمر الاهلية تابعه الزبيدي وعقيل عن ابن شهاب وقال مالك ومعمر والماجشون ويونس وابن اسحاق عن الزهري نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع ---5528 حدثنا -محمد بن ------سلام اخبرنا	2079	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08528	false	-2745816081963755213	2	95	9	483	1543	300	واسم ابي اوفي علقمة رضي الله عنهم انهما قالا نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن لحوم الحمر اي الاهلية وهذا الحديث سبق باطول من هذا في المغازي 5527 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان ابا ادريس اخبره ان ابا ثعلبة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحوم الحمر الاهلية تابعه الزبيدي وعقيل عن ابن شهاب وقال مالك ومعمر والماجشون ويونس وابن اسحاق عن الزهري نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وبه قال حدثنا اسحاق بن راهويه قال اخبرنا	8528	5365446019048736136	389	692.5	310	476	81.72268676757812	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2079	true	-3124708122652527524	208	290	1001	1408	1454	300	وابن اسحاق ----------عن الزهري----------------------------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع------------------------------------------------------ 5528 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم ---5529 حدثنا	2079	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08529	false	-2592624190202718567	30	130	146	646	1509	300	وصله اسحاق بن راهويه عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن كل ذي ناب من السباع ولم يذكر الحمر وياتي ان شاء الله تعالي مبحث ذلك قريبا 5528 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم وبه قال حدثنا	8529	5365446019048736136	397	734.5	318	503	78.92644500732422	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2080	true	-7231983325304937648	94	155	440	736	1428	300	باب---- جلود الميتة 553-------------------------------1 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها ---5532 حدثنا خطاب بن	2080	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03591	false	5594604482805465327	7	76	32	364	1547	300	باب حكم جلود الميتة قبل ان تدبغ هل يصح بيعها ام لا 2221 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها وبه قال حدثنا زهير بن	3591	5365446019048736136	283	520.5	224	334	84.73053741455078	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2080	true	-7231983325304937648	0	79	0	364	1428	300	بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن حمر الاهلية فقال قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذاك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما AUTO 29 باب اكل كل ذي ناب من السباع 5530 حدثنا------- عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن -----------------------------------------------------------ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة رضي ال-------------له عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ----------عن اكل	2080	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08530	false	8496840373214820224	58	139	316	703	1524	300	بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن حمر الاهلية فقال قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذاك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما وبه قال حد---------------------------------ثنا علي بن عبد الله بن جعفر بن المديني الحافظ قال حدثنا سفيان بن عيينة قال قال عمرو هو ابن دينار قلت لجابر بن زيد --------------------------------ابي الشعثاء البصري يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اي يقولون نهي عن اكل	8530	5365446019048736136	247	420.0	192	453	54.525386810302734	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2080	true	-7231983325304937648	43	155	201	736	1428	300	كل ذي ناب من السباع 5530 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل------------------------ كل ذي ناب من السباع تابعه يونس ومعمر وابن عيينة والماجشون عن الزهري AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 30 باب جلود الميتة-------------------------------- 5531 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها ---5532 حدثنا خطاب بن	2080	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08531	false	-6959734953420571412	165	284	841	1425	1503	300	كل ذي ناب من السباع اكله حرام وله ايضا ع---------------------ن ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير------- والمخلب بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح اللام بعدها موحدة وهو للطير كالظفر لغيره لكنه اشد منه واغلظ واحد فهو له كالناب للسبع 30 باب جلود الميتة باب حكم جلود الميتة قبل ان تدبغ 5531 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح ----حدثني ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها وبه قال حدثنا زهير بن	8531	5365446019048736136	350	563.0	272	698	50.14326477050781	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2080	true	-7231983325304937648	41	136	193	638	1428	300	باب------ اكل كل ذي ناب من السباع--------------------------------------------------------------------------------- 5530 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السباع تابعه يونس ومعمر وابن عيينة والماجشون عن الزهري AUTO 30 باب جلود الميتة 5531 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح قال حدثني ابن ش--------------------------------------------------------------هاب ان عبيد الله بن عبد ا-----لله ا---خبره ان عبد الله بن --------عباس رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه	2080	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08531	false	-6959734953420571412	2	105	10	523	1503	300	باب تحريم اكل كل ذي ناب من السباع يعدو به ويتقوي كاسد ونمر وذءب ودب وفيل وقرد ومخلب من الطير كباز وشاهين وصقر ونسر 5530 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن اكل كل ذي ناب من السباع تابعه يونس ومعمر وابن عيينة والماجشون عن الزهري وبه ------------------------------------------------------------------------------------قال حدثنا عبد الله بن يوسف الدمشقي ثم التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ابن شهاب الزهري عن ابي ادريس عاءذ الله الخولاني عن ابي ثعل--بة جرثوم الخشني رضي الله عنه---------ان رسول الله صلي الله عليه	8531	5365446019048736136	308	461.0	240	610	50.49180221557617	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2080	true	-7231983325304937648	151	192	717	913	1428	300	5532 حدثنا خطاب بن عثمان حدثنا محمد بن حمير عن ثابت بن عجلان قال سمعت سعيد بن جبير قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول مر النبي صلي الله عليه وسلم بعنز ميتة فقال ما علي اهلها لو انتفعوا باهابها	2080	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08533	false	191930128287161696	176	215	933	1127	1593	300	5532 حدثنا خطاب بن عثمان حدثنا محمد بن حمير عن ثابت بن عجلان قال سمعت سعيد بن جبير قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-يقول مر النبي صلي الله عليه وسلم-بعنز ميتة فقال ما علي اهلها لو انتفعوا باهابها	8533	5365446019048736136	194	378.0	155	196	98.9795913696289	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2080	true	-7231983325304937648	195	268	925	1269	1428	300	المسك 5533 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مكلوم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة وكلمه يدمي اللون لون دم والريح ريح مسك ---5534 حدثنا محم-------------------------------------------------------------------------د بن ال----علاء حدثنا ابو اسامة عن --------------------------بريد عن ابي بردة عن ابي موسي-------------------------------- رضي الله عنه عن -ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم	2080	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08535	false	-8294567893323638805	50	151	271	753	1499	300	الطيب 5533 حدثنا مسدد ---عن عبد الواحد حدثنا عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مكلوم يكلم في ا-----لله الا جاء يوم القيامة وكلمه يدمي اللون لون دم والريح ريح مسك وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد ولغير ابي الوقت وابن عساكر عن عبد الواحد قال حدثنا---- عمارة بن القعقاع بضم العين وتخفيف الميم عن ابي زرعة هرم بن عمرو بن جرير بفتح الجيم عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	8535	5365446019048736136	290	451.0	222	494	58.70445251464844	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2080	true	-7231983325304937648	243	300	1154	1428	1428	300	5534 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان-	2080	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08536	false	6286550229948135208	49	104	268	539	1550	300	5534 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل --جليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان	8536	5365446019048736136	270	519.5	216	275	98.18181610107422	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2081	true	-7550220490351667225	135	234	681	1148	1501	300	5537 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	2081	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08538	false	-647424962439981905	172	266	830	1292	1451	300	5537 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر	8538	5365446019048736136	462	899.0	368	467	98.92933654785156	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2081	true	-7550220490351667225	157	265	774	1328	1501	300	الله عنهما عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة -------------------------------فاتي -----------------------------بضب محنوذ----------------------------------------------------------------------------- فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ف-------------------------------قال بعض النسوة------------------------------------------------- اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل ----فقالوا--------------- هو ضب يا رسول الله فرفع يده----------------- فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن------- بارض قومي---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجدني ا---------------------عافه قال خالد فاجتر-----------------------------------------------------------رته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------ينظر محنوذ بمهملة ساكنة وضم النون وذال معجمة المشوي بالحجارة المحماة فاجتررته بجيم وراءين وضبطه بعض الفقهاء بزاي وراء وغلطه النووي AUTO 34 باب اذا وقعت الفارة في السمن الجامد او الذاءب	2081	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08539	false	1310971857849894703	0	188	0	977	1613	300	الله عنهما-عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة خالته ام المءمنين رضي الله عنهافاتي بضم الهمزة صلي الله عليه وسلمبضب محنوذ بحاء مهملة ساكنة بعد فتحة ثم نون مضمومة اخره ذال معجمة مشوي بالحجارة المحماة فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده اي امال يده اليه لياخذه فياكله فقال بعض النسوة هي ميمونة كما عند الطبراني وبقية النسوة لم يسمين اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل منه فقالوا وفي رواية فقلن هو ضب يا رسول الله فرفع يده الكريمة قال خالد فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن موجودا بارض قومي مكة اصلا او لم يكن مشهورا كثيرا فيها فلم ياكلوه وفي رواية يزيد بن الاصم عند مسلم هذا لحم لم اكله قط فاجدني اعافه اكرهه والفاء للسببية قال خالد المذكور رضي الله عنهفاجتررته بالجيم الساكنة والراء المكررة اي جررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم اي والحال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمينظر -----------------------الي وهو يدل علي حله واصرح منه رواية كلوه فانه حلال وحديث الباب مر في الاطعمة------------------------------- 34 باب اذا وقعت الفارة في السمن الجامد او الذاءب	8539	5365446019048736136	419	620.0	334	1035	40.48309326171875	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2081	true	-7550220490351667225	265	299	1328	1497	1501	300	5538 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه سمع ابن عباس يحدثه عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه	2081	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08540	false	7108675102594447330	105	139	557	726	1543	300	5538 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه سمع ابن عباس يحدثه عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه	8540	5365446019048736136	169	338.0	135	169	100.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2081	true	-7550220490351667225	155	233	765	1143	1501	300	عباس رضي الله عنهما عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال------------ بعض النسوة اخبروا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ي--------------------------------------------------اكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم	2081	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10811	false	-7703018034656319572	68	124	344	629	1589	300	عباس--------------- عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فنادتهم امراة من بعض ا---------زوا----ج النبي صلي الله عليه وسلم وهي ميمونة كما عند الطبراني انه لحم ضب فامسكوا اي الصحابة عن الاك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	10811	5365446019048736136	200	297.0	158	441	45.35147476196289	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2082	true	1721708683777665612	2	51	10	249	1446	300	القوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقول الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا 5539--- حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن	2082	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08540	false	7108675102594447330	140	188	735	971	1543	300	القوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقول الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم-ولقد سمعته منه مرارا وبه قال حدثنا الحميدي----- عبد الله بن	8540	5365446019048736136	221	412.0	174	242	91.32231140136719	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2082	true	1721708683777665612	6	115	33	541	1446	300	قيل لسفيان--------- فان مع-مرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال--------------------------- ما سمعت الزهري يقول الا عن عبيد الله عن اب-----------------------------------ن عباس عن ميمونة عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته---------- منه---------- مرارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5539 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل عن حديث عبيد الله بن عبد الله 5540 حد---ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن -شهاب عن عبيد ال-----------له بن عبد الله عن	2082	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08541	false	627032561569012753	33	217	167	1071	1461	300	قيل لسفيان بن عيينة فان معتمرا يحدث- عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنهقال سفيان بن عيينة ما سمعت الزهري يقول الا عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله المذكور قبل عن ابن عباس عن ميمونة رضي الله عنهاعن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته اي الحديث منه من الزهري مرارا من طريق ميمونة فقط وهذا وصله ابو داود عن الحسن بن علي الحلواني واحمد بن صالح كلاهما عن عبد الرزاق عن معمر المذكور باسناده وعند الاسماعيلي عن جعفر الفريابي عن علي بن المديني قال سفيان كما سمعناه من الزهري يعيده ويبديه وهذا الحديث قد سبق في باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء من كتاب الطهارة 5539 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-مر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل عن حديث عبيد الله بن عبد الله وبه قال حدثنا عبد-ان هو لقب عبد الله ---------------بن عثمان بن جبلة المروزي قال اخبرنا عبد الله بن	8541	5365446019048736136	451	765.0	351	922	48.915401458740234	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2082	true	1721708683777665612	96	172	456	808	1446	300	5540 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة رضي الله عنهم قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن فارة سقطت في سمن فقال القوها وما حولها وكلوه AUTO 35 ب----------------------------------------------------------------------------اب الوسم والعلم في الصورة 5541 حدثنا عبيد الله بن موسي عن ---------------------------حنظلة عن سالم--------- عن ابن عمر انه كره ان تعلم الصورة وقال ابن عمر نهي النبي صلي الله عليه	2082	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08542	false	4377053653490210226	168	255	866	1282	1512	300	5540 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة رضي الله عنهم-قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن فارة سقطت في سمن فقال القوها وما حولها وكلوه وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثنا مالك امام دار الهجرة عن ابن شهاب الزهر---------------------------------------------ي عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس عن ميمونة رضي الله عنهم انها قالت سءل- النبي صلي الله عليه	8542	5365446019048736136	248	408.5	191	464	53.44827651977539	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2082	true	1721708683777665612	140	186	661	884	1446	300	35 باب الوسم والعلم في الصورة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5541 حدثنا عبيد الله بن موسي عن حنظلة عن سالم عن ابن عمر انه كره ان تعلم الصورة وقال ابن عمر نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تضرب تابعه قتيبة حدثنا العنقزي عن حنظلة وقال تضرب الصورة ---5542 حدثنا	2082	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08543	false	-4487486535678519063	58	142	302	735	1526	300	35 باب الوسم والعلم في الصورة باب النهي عن الوسم بفتح الواو وسكون السين والعلم بفتح العين واللام في الصورة اي في وجه الحيوان ليتميز عن غيره وفي بعض النسخ الوشم بالمعجمة وهو بمعني الذي بالمهملة او بالمهملة في الوجه وبالمعجمة في ساءر الجسد 5541 حدثنا عبيد الله بن موسي عن حنظلة عن سالم عن ابن عمر انه كره ان تعلم الصورة وقال ابن عمر نهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان تضرب تابعه قتيبة حدثنا العنقزي عن حنظلة وقال تضرب الصورة وبه قال حدثنا	8543	5365446019048736136	218	392.0	173	434	50.23041534423828	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2082	true	1721708683777665612	150	218	712	1029	1446	300	بن م-------وسي عن حنظلة---------- عن سالم عن ابن عمر انه كره ان تعلم الصورة وقال ابن عمر نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تضرب تابعه قتيبة حدثنا العنقزي عن حنظلة وقال تضرب الصورة---------------- 5542 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم باخ لي يحنكه وهو في مربد له فرايته يسم شاة حسبته قال في اذانها	2082	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08544	false	-836990989495713393	23	78	131	396	1548	300	بن محمد الكوفي عن حنظلة الجمحي اي عن سالم عن ابيه وقال منبها علي ما حذف في الاولي ت------------------------------------------------------------------------------------ضرب الصورة وللمستملي الصور 5542 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-باخ لي يحنكه وهو في مربد له فرايته يسم شاة حسبته قال في اذانها	8544	5365446019048736136	197	339.5	154	350	56.28571319580078	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2082	true	1721708683777665612	243	274	1171	1325	1446	300	36 باب اذا اصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم غنما او ابلا بغير امر اصحابهم لم تءكل لحديث رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال طاوس وعكرمة في ذبيحة السارق اطرحوه	2082	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08544	false	-836990989495713393	218	249	1125	1279	1548	300	36 باب اذا اصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم غنما او ابلا بغير امر اصحابهم لم تءكل لحديث رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال طاوس وعكرمة في ذبيحة السارق اطرحوه	8544	5365446019048736136	154	308.0	123	154	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2082	true	1721708683777665612	263	300	1266	1446	1446	300	صلي الله عليه وسل----------------------------م وقال طاوس--------------------- وعكرمة---------------------------------------- في ذبيحة السارق اطرحوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5543 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال قلت للنبي صلي الله-	2082	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08545	false	3878630338062071204	5	79	27	403	1533	300	صلي الله عليه وسلمامر بالقدور فاكفءت عقوبة لهم وقال طاوس هو ابن كيسان اليماني وعكرمة مولي ابن عباس مما وصله عنهما عبد الرزاق في ذبيحة السارق اطرحوه اي مذبوحه فلا تاكلوه لانه حرام وظاهره ان مذهبهما عدم جواز ذبح من ليس له ولاية الذبح بملك او وكالة ونحوهما 5543 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال قلت للنبي صلي الله	8545	5365446019048736136	180	313.5	144	376	47.87234115600586	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2083	true	5893177367541018690	0	144	0	704	1454	300	عليه وسلم اننا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله فكلوه ما لم يكن سن ولا ظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وتقدم سرعان الناس فاصابوا من الغناءم والنبي صلي الله عليه وسلم في اخر الناس فنصبوا قدورا فامر بها فاكفءت وقسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه ثم ند بعير من اواءل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا مثل هذا AUTO 37 باب اذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله فاراد اصلاحهم فهو جاءز لخبر رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم 5544 حدثنا محمد بن----------------------------------------------------------------------------------------- سلام اخبرنا عمر بن عبيد الطنافسي عن سعيد بن مسروق------------------ عن عباية بن رفاع--------------------------ة-------- عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	2083	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08545	false	3878630338062071204	79	220	403	1118	1533	300	عليه وسلم اننا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله فكلوا ما لم يكن سن ولا ظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وتقدم سرعان الناس فاصابوا من الغناءم والنبي صلي الله عليه وسلم-في اخر الناس فنصبوا قدورا فامر بها فاكفءت وقسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه ثم ند بعير من اواءل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا مثل هذا وبه قال حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا ابو الاحوص بهمزة مفتوحة فحاء مهملة ساكنة فواو مفتوحة بعدها صاد مهملة سلام الحنفي الكوفي قال حدثنا------- سعيد بن مسروق والد سفيان الثوري عن عباية بن رفاعة بفتح العين وتخفيف الموحدة عن ابيه عن جده رافع بن خديج ا---------نه قال ---قلت للنبي صلي الله عليه وسلم	8545	5365446019048736136	535	962.0	421	845	63.3136100769043	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2083	true	5893177367541018690	33	109	156	543	1454	300	وتقدم سرعان الناس فاصابوا من الغناء----------------------------م والنبي صلي الله عليه وسلم في اخر الناس----- فنصبوا قدورا------------------------------ فامر به-----------------------------------ا فاكفءت-------------------------------- وقس--------------------م بينهم--------- وعدل بعيرا------ بعشر ش------------------------------------------------------------------------------------ياه ثم ند ب----------------------------عير من اواءل القوم ولم يكن معهم-------------------- خيل فر-----------------------------------------------------------------------ماه رجل بس----------------هم فحبسه الله------------------------- فقال------------------- ان لهذه البهاءم--------- اوابد--------------------------------------------------- كاوابد ال---------------------وحش فما فعل منها هذا--------------------------------- فافعلوا--- مثل هذا AUTO-------------- 37 باب اذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله فاراد اصلاحهم فهو جاءز لخبر رافع عن النبي صلي الله عليه	2083	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08546	false	-1241783684071641908	87	269	460	1405	1573	300	وتقدم سرعان الناس فاصابوا من الغناءم ولابي ذر وابن عساكر المغانم والنبي صلي الله عليه وسلم-في اخر الناس سيرا فنصبوا قدورا فيها لحم مما ذبحوه من الغنيمة فامر بها صلي الله عليه وسلملما راها ان تكفا فاكفءت اي قلبت وافرغ ما فيها عقوبة لهم وقسم عليه الصلاة والسلام بينهم ما غنموه وعدل بعيرا قابله بعشر شياه لنفاسة الابل حينءذ او عزتها وكثرة الغنم او كانت هزيلة بحيث كان قيمة البعير عشر شياه ثم ند نفر منها من الابل التي قسمت بعير من اواءل القوم ولم يكن معهم مع الذين في الاواءل خيل ومع الاخرين قليلة زاد في الرواية السابقة في باب التسمية فطلبوه فاعياهم فرماه رجل لم اقف علي اسمه بسهم فحبسه الله بسبب رميه بان اصابه فوقف فقال صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم من الابل اوابد بالهمزة المفتوحة والواو بعد الالف موحدة فدال مهملة كاوابد الوحش اي نفارا كنفار الوحش فما فعل منها هذا الفعل وهو النفار ولم تقدروا عليه فافعلوا به مثل هذا وكلوه فانه له ذكاة 37 باب اذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله فاراد اصلاحهم فهو جاءز لخبر رافع عن النبي صلي الله عليه	8546	5365446019048736136	377	556.0	302	946	39.85200881958008	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2083	true	5893177367541018690	102	205	510	992	1454	300	لخبر رافع------ عن النبي صلي الله عليه وسلم 5544 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عمر بن عبيد الطنافسي عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فند بعير من الابل قال فرماه رجل بسهم فحبسه قال ثم قال ان لها اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا نكون في المغازي والاسفار فنريد ان نذبح فلا تكون مدي قال ارن ما نهر او انهر الدم وذكر اسم الله فكل غير السن والظفر فان السن عظم والظفر مدي الحبشة	2083	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08547	false	-6078972170949094989	37	138	213	695	1484	300	لخبر رافع الاتي عن النبي صلي الله عليه وسلم 5544 حدثنا ا----بن سلام اخبرنا عمر بن عبيد الطنافسي عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه-قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فند بعير من الابل قال فرماه رجل بسهم فحبسه قال ثم قال ان لها اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا نكون في المغازي والاسفار فنريد ان نذبح فلا تكون مدي قال ارن ما نهر او انهر الدم وذكر اسم الله فكل غير السن والظفر فان السن عظم والظفر مدي الحبشة	8547	5365446019048736136	475	925.0	375	488	97.33606719970703	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2083	true	5893177367541018690	187	300	907	1454	1454	300	ما نهر او--- انهر الدم وذكر اسم الله----- فكل غير السن والظفر فان السن عظم والظفر مدي الحبشة AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 38 باب اذا اكل المضطر لقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه البقرة وقال فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم الماءدة----------- وقوله فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم ان لا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو-	2083	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08548	false	-6065032892907675816	48	191	246	933	1457	300	ما نهر او ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل غير السن والظفر فان السن عظم والظفر مدي الحبشة فيه ان ذبح غير المالك اذا وقع بطريق الاصلاح للمالك خشية ان تفوت عليه النفعة ليس بفاسد قاله ابن المنير والحديث قد مر في باب ما ند من البهاءم 38 باب---- اكل المضطر لقو----له تعالي يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه------- وقال فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم وقوله فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم ان لا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو	8548	5365446019048736136	521	968.5	412	702	74.21652221679688	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2084	true	2630003859106487676	0	87	0	420	1442	300	اعلم بالمعتدين وقوله جل وعلا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا قال ابن عباس مهراقا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان ربك غفور رحيم الانعام------------ وقال فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمة الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم بسم الله الرحمن -------	2084	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08548	false	-6065032892907675816	191	279	933	1352	1457	300	اعلم بالمعتدين وقوله جل وعلا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوح--------------------ا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان ربك غفور رحيم قال ابن عباس مهراقا وقال فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمة الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم باب جواز اكل المضطر من	8548	5365446019048736136	381	729.0	299	439	86.78815460205078	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2084	true	2630003859106487676	19	84	91	404	1442	300	او دما مسفوحا قال ابن عباس----------------------------------- مهراقا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان ربك غفور رحيم الانعام وقال-------- فكلوا مما رزقكم الله -------------------------------حلالا طيبا------------------------------------------------------------------------------------- واشكروا نعمة الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة---------------------------------------- والدم------- ولحم الخنزير------------- وما اهل لغير الله ب-----------------------------------ه فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم	2084	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08551	false	8756444693823040420	183	273	918	1387	1530	300	او دما مسفوحا قال ابن عباس مما وصله الطبري في تفسير مسفوحا اي مهراقا-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال جل وعلا فكلوا مما رزقكم الله علي يدي محمد صلي الله عليه وسلمحلالا طيبا بدلا عما كنتم تاكلونه حراما خبيثا من الاموال الماخوذة بالغارات والغصوب وخباءث الكسوب واشكروا نعمة الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة وهي ما فارقه الروح من غير ذكاة مما يذبح والدم الساءل ولحم الخنزير بجميع اجزاءه وما اهل لغير الله به ذبح للاصنام فذكر عليه غير اسم الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم	8551	5365446019048736136	215	323.5	172	567	37.91887283325195	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2084	true	2630003859106487676	114	222	552	1046	1442	300	الايامي عن الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر من فعله فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقام ابو بردة بن نيار وقد ذبح فقال ان عندي جذعة فقال اذبحها ولن تجزي عن احد بعدك قال مطرف عن عامر عن البراء قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح بعد الصلاة تم نسكه واصاب سنة المسلمين ---5546 حدثنا مسدد حدثنا اسماع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل عن ايوب عن محمد عن ا---نس بن مالك رضي الله ع----نه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	2084	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08553	false	-8326623032707786452	0	144	0	696	1431	300	الايامي عن الشعبي عن البراء رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر من فعله فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقام ابو بردة بن نيار وقد ذبح فقال ان عندي جذعة فقال اذبحها ولن تجزي عن احد بعدك قال مطرف عن عامر عن البراء قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح بعد الصلاة تم نسكه واصاب سنة المسلمين وبه قال حدثنا بصيغة الجمع ولابي ذر حدثني محمد بن بشار العبدي اللقب ببندار قال حدثنا غندر محمد بن جعفر البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن زبيد الايامي بهمزة قبل التحتية المخففة ولابي ذر وابن عساكر اليامي باسقاط الهمزة عن الشعبي عامر بن شراحي----------------ل عن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	8553	5365446019048736136	452	838.5	351	713	63.394107818603516	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2084	true	2630003859106487676	180	292	847	1407	1442	300	عن عامر -------عن البراء --------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح بعد الصلاة-------------- تم نسكه واصاب سنة المسلمين-------- 5546 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فانما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين الاضاحي جمع اضحية بضم الهمزة وكسرها وضحية بفتح الضاد ان نصلي لبعضهم حذف ان وهي مقدرة ولن تجزي بفتح اوله بلا همز اي لن تقض قال ابن بري والفقهاء يقولونه بضم اوله والهمز والصواب خلافه وقيل الاول لغة الحجاز والثاني لغة تميم AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 باب قسمة الامام الاضاحي بين الناس------------------------------------------------- 5547 حدثنا معاذ	2084	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08554	false	5687819090145157107	127	300	679	1531	1531	300	عن عامر الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنهقال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح بعد الصلاة اي صلاة العيد تم نسكه واصاب سنة المسلمين طريقتهم 5546 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فانما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين وبه قال حدثنا مسدد يعني ابن مسرهد قال حدثنا اسماعي--------------------------------------------------------------------------ل ابن----------------------------------------------------------------------------------------------- علية عن ايوب السختياني عن محمد يعني ابن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة اي قبل مضي وقت صلاة العيد وما يتعلق بها من الخطبة والا فوقت الصلاة الي الزوال فانما ذبح اضحيته ولابي ذر وابن عساكر يذبح لنفسه لحما ياكل لا ثواب له فيه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين وهذا الحديث قد سبق في صلاة العيدين 2 باب قسمة الامام الاضاحي بين الناس باب قسمة الامام الاضاحي بين الناس بنفسه او بامره 5547 حدثنا معاذ-	8554	5365446019048736136	343	343.0	273	1023	33.52883529663086	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2084	true	2630003859106487676	179	239	842	1130	1442	300	مطرف عن عامر عن البراء قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح بعد الصلاة تم نسكه واصاب سنة المسلمين 5546 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الل---------------------------------------------ه عنه قال ----قال النبي صلي الله عليه وسلم من --------------------------------------------------------------------------------------------ذبح قبل الصلاة فانما -ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	2084	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08565	false	-2471289380957571504	10	74	50	352	1480	300	مطرف عن عامر عن البراء بن عازب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهماقال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولن تصلح لغيرك ثم قال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	8565	5365446019048736136	141	211.0	111	430	32.79069900512695	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2085	true	-8725013959837818791	119	183	563	855	1459	300	يوم النحر 5549 حدثنا صدقة اخبرنا ابن علية --عن ايوب عن ابن سيرين عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر--- جيرانه-------------------------------------- وعندي جذعة خير---- من شاتي لحم فرخص له في ذلك------------------ فلا ادري -بلغت الرخصة من سواه ام لا	2085	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01658	false	-5517757338054004187	232	297	1217	1530	1547	300	يوم النحر 954- حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد -----عن انس --------قال قال النبي صلي الله عليه وسلمم---------------ن ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال---------------- هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلمصدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا	1658	5365446019048736136	211	320.0	163	358	58.93854904174805	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2085	true	-8725013959837818791	0	29	0	139	1459	300	الجهني عن عقبة بن عامر الجهني قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم بين اصحابه ضحايا فصارت لعقبة جذعة فقلت يا رسول الله صارت لي جذعة قال ضح بها	2085	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08555	false	8157109832208563954	8	35	36	171	1483	300	الجهني عن عقبة بن عامر الجهني قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم-بين اصحابه ضحايا فصارت لعقبة جذعة فقلت يا رسول الله صارت ج---ذعة قال ضح بها	8555	5365446019048736136	134	259.0	107	139	96.40287780761719	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2085	true	-8725013959837818791	0	112	0	534	1459	300	الجهني عن عقبة بن عامر الجهني قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم بين اصحابه ضحايا----------------------------------------------------------------------- فصار--------ت لعقبة جذع--------------------------ة فقلت يا رسول الله صارت-------------- لي جذعة قال------------------- ضح بها AUTO------------------------------------------ 3 باب الاضحية للمسافر والن--------------------------------ساء 5548 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وحاضت بسرف قبل ان تدخل مكة وهي تبكي فقال ما لك انفست قالت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه بالبقر	2085	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08555	false	8157109832208563954	109	259	556	1291	1483	300	الجهني رضي الله عنهانه -------قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم-بين اصحابه ضحايا وكان الذي باشر القسمة عقبة بن عامر المذكور كما سياتي ان شاء الله تعالي فصارت اي حصلت لعقبة بن عامر جذعة من المعز قال عقبة فقلت يا رسول الله صارت جذعة ولابي ذر لي جذعة قال صلي الله عليه وسلم ضح بها ولم يقل ولن تجزي عن احد بعدك كما قال لابي بردة 3 باب الاضحية للمسافر والنساء باب حكم الاضحية للمسافر والنساء 5548 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاا-ن النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها وحاضت بسرف قبل ان تدخل مكة وهي تبكي فقال ما لك انفست قالت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه بالبقر	8555	5365446019048736136	501	894.0	397	746	67.1581802368164	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2085	true	-8725013959837818791	52	201	257	953	1459	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وحاضت بسرف ق--------------------------------------------بل ان تدخل مكة وهي ------------تبكي فقال----------------------- ما لك------ انفست ق------------------------------------------------------------------------------------------الت نعم----- قال ان هذا--------------------------------- امر كتبه الله علي بنات ادم--------------- فاقضي ما يقضي الحاج غير-------------------------------- ان لا تطوفي بالبيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه ------------بالبقر AUTO-------------------------------------------------------------------------- 4 باب ما يشتهي من اللحم يوم النحر------------------------------------------------------------------------- 5549 حدثنا صدقة اخبرنا ابن علية عن ايوب عن ابن سيرين عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر جيرانه وعندي جذعة خير من شاتي لحم فرخص له في ذلك فلا ادري -بلغت الرخصة من سواه ام لا ثم انكفا النبي صلي الله عليه وسلم الي كبشين فذبحهما وقام الناس الي غنيمة فتوزعوها او قال فتجزعوها	2085	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08556	false	-6625261222864529741	0	255	0	1260	1487	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها وحاضت بسرف بفتح السين المهملة وكسر الراء موضع خارج مكة قبل ان تدخل مكة وهي والحال انها تبكي فقال لها صلي الله عليه وسلم ما لك تبكين انفست بفتح النون وكسر الفاء وضبطه الاصيلي انفست بضم النون اي حضت وقيل بالفتح الحيض والضم النفاس قالت نعم نفست قال عليه الصلاة والسلام يسليها ان هذا الحيض امر كتبه الله علي بنات ادم فلست بمختصة به فاقضي ما يقضي الحاج فافعلي ما يفعل الحاج من المناسك غير ان لا تطوفي بالبيت لانه كالصلاة لا يصح الا بطهارة كاملة نعم قال بصحته بعد انقطاع الدم من غير غسل الحنفية لكن يجب عليها بدنة عندهم ولا زاءدة اي غير ان تطوفي قالت عاءشة فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ازواجه رضي الله عنهبالبقر اي باذنهن لان تضحية الانسان عن غيره لا تصح الا باذن وهذا الحديث قد مر في الحيض 4 باب ما يشتهي من اللحم يوم النحر باب ما يشتهي بضم اوله وفتح رابعه من اللحم يوم النحر وما موصولة او مصدرية 5549 حدثنا صدقة اخبرنا ابن علية عن ايوب عن ابن سيرين عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر جيرانه وعندي جذعة خير من شاتي لحم فرخص له في ذلك فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا ثم انكفا النبي صلي الله عليه وسلم-الي كبشين فذبحهما وقام الناس الي غنيمة فتوزعوها او قال فتجزعوها	8556	5365446019048736136	679	1177.0	535	1264	53.718353271484375	134	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2085	true	-8725013959837818791	165	250	778	1211	1459	300	وعندي جذعة--------- خير من شاتي لحم------------------ فرخص له ------------------في ذلك-------- فلا ادري -بلغت الرخصة من سواه--------- ام لا--------------------------------------------------------------------------------- ثم انكفا------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------الي كبشي------------------------ن فذبحهما وقام الناس الي غنيمة ف-----------------------------------توزعوها او قال فتجزعوها انكفا مهموز اي مال والراد انه رجع عن مكان الخطبة الي مكان الذبح غنيمة مصغر فتوزعها من التوزيع وهو التفرقة اي تفرقوها------- فتجزعوها بالجيم والزاي من الجزع وهو القطع اي اقتسموها حصصا AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 باب من قال الاضحي يوم النحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5550 حدثنا محمد بن سلام حدثنا عبد الوهاب حدثنا	2085	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08557	false	-255180562932494979	125	300	627	1506	1506	300	وعندي جذعة من المعز خير من شاتي لحم بالتثنية من المعز فرخص له صلي الله عليه وسلمفي ذلك قال انس فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه من الناس ام لا فيكون مختصا بذلك ولعل انسا لم يبلغه قوله صلي الله عليه وسلم لمن تجزي عن احد بعدك ثم انكفا بالهمز اي مال ورجع النبي صلي الله عليه وسلم عن مكان الخطبة الي مكان الذبح الي كبشين تثنية كبش وهو ذكر الضان فذبحهما وقام الناس الي غنيمة بضم الغين المعجمة وفتح النون مصغرا فتوزعوها بالزاي المعجمة م------------------------------------------------------------------------------------ن التوزيع------------ اي تفرقوها او قال فتجزعوها بالجيم والزاي من الجزع---------- اي اقتسموها حصصا كل واحد حصة من الغنم بغير ذبح وليس المراد ان كل واحد اخذ قطعة من اللحم والشك من الراوي والحديث سبق في باب الي يوم النحر من كتاب العيدين 5 باب من قال الاضحي يوم النحر باب من قال الاضحي يوم النحر فقد دون ايام التشريق ويوم نصب علي الظرفية ولابي ذر رفع واختصاص النحر باليوم العاشر قول حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن سيرين وداود الظاهري 5550 حدثنا محمد بن سلام حدثنا عبد الوهاب حدثنا-	8557	5365446019048736136	307	345.5	245	986	31.135902404785156	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2086	true	5445087818823283471	0	170	0	834	1480	300	اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم ف-يسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قا-ل صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت مرتين AUTO 6 باب الاضحي والمنحر بالمصلي 5551 حدثنا محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي بكر المقدمي حدثنا خالد ب------------------ن الحارث حدثنا عبيد الله عن نافع قال كان عبد الله ينحر في المنحر قال عبيد الله يعني منحر النبي صلي الله عليه وسلم	2086	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06624	false	-5841807641553816136	74	244	402	1240	1545	300	اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد-------------------- ثم قال الا هل ب------------لغت مرتين وبه قال حدثني بالافراد م----------------------حمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا ايوب السختياني عن محمد اي ابن سيرين عن ابن ابي بكرة هو عبد الرحمن عن ابيه ابي بكرة نفيع بن الحارث رضي ال-------------------------------------------------------------له -عن---هعن النبي صلي الله عليه وسلم	6624	5365446019048736136	656	1211.0	519	957	68.54754638671875	125	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2086	true	5445087818823283471	4	66	16	321	1480	300	الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال ا--------------------ليس-------------------------- ذا الحجة--------------- قلنا بلي قال --------------اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس--- ال---------------------------------------------------بلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال	2086	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06625	false	-7338600049800028634	201	285	1073	1499	1574	300	الله --عليه وسلم------حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال عليه الصلاة والسلام اليس ذو الحجة ولابوي ذر والوقت ذا الحجة بالنصب خبر ليس قلنا بلي يا رسول الله قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس هو البلدة نصب خبر ليس وبالتانيث يريد مكة والالف واللام للعهد قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال	6625	5365446019048736136	284	496.5	225	434	65.43778991699219	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2086	true	5445087818823283471	0	170	0	834	1480	300	اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت مرتين AUTO 6 باب الاضحي والمنحر بالمصلي 5551 حدثنا محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي بكر المقدمي حدثنا خالد ---------------بن الحارث حدثنا عبيد الله عن نافع قال كان عبد الله ينحر في المنحر قال عبيد الله يعني منحر النبي صلي الله عليه وسلم	2086	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08558	false	-8503989100825335134	47	223	244	1106	1504	300	اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت وبه قال حد-------------------------------------ثنا محمد بن سلام قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ابن ابي بكرة عبد الرحمن عن ابيه ابي بكرة نفيع بن الحارث رضي ال-------------------------------------------------------------له -عن---هعن النبي صلي الله عليه وسلم	8558	5365446019048736136	695	1313.5	553	965	72.0207290649414	139	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2086	true	5445087818823283471	4	53	16	255	1480	300	الله ورسوله--------------- اعلم-------------------- فسكت ------------------حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا ال-------------------------------------------------حجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت ------------------حتي ظننا انه سيسميه	2086	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08559	false	-278695739232015618	178	300	961	1617	1617	300	الله ورسوله وتوقفا فيما لا يعلم الغرض من السءال عنه فسكت صلي الله عليه وسلمحتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة ولابن عساكر وابي ذر عن الحموي والمستملي ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة بسكون اللام مكة التي جعلها الله تعالي حرما قال التوربشتي وجه تسميتها بالبلدة وهي تقع علي ساءر البلدان انها الجامعة للخير المستحقة ان تسمي بهذا الاسم لتفوقها ساءر مسميات اجناسها تفوق الكعبة في تسميتها بالبيت ساءر مسميات اجناسها حتي كانها هي المحل المستحق للاقامة به قلنا بلي يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت صلي الله عليه وسلمحتي ظننا انه سيسميه-	8559	5365446019048736136	225	369.0	179	657	34.24657440185547	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2086	true	5445087818823283471	111	201	550	982	1480	300	وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت مرتين AUTO--------- 6 باب الاضحي والمنحر بالمصلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5551 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا عبيد الله عن نافع قال كان عبد الله ينحر في المنحر قال عبيد الله يعني منحر النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 5552 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن كثير بن فرقد عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذبح وينحر بالمصلي	2086	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08561	false	-1006764020367311863	81	263	407	1344	1527	300	وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث تقدم في العلم والحج وتفسير براءة مفرقا 6 باب الاضحي والمنحر بالمصلي باب بيان كون الاضحي والمنحر بالمصلي موضع صلاة العيد لءلا يذبح احد قبل الامام فيذبحوا بعدها بيقين مع ما فيه من تعليمهم صفة الذبح وفي بعض النسخ والنحر بغير ميم 5551 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا عبيد الله عن نافع قال كان عبد الله ينحر في المنحر قال عبيد الله يعن----------------------------ي منحر النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد محمد بن ابي بكر المقدمي بتشديد الدال المهملة المفتوحة بعد القاف قال حدثنا خالد بن الحارث الهجيمي بالجيم والميم مصغرا قال حدثنا عبيد الله بضم العين ابن عمر العمري عن نافع مولي ابن عمر قال كان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهماينحر في المنحر قال عبيد الله العمري يعني منحر النبي صلي الله عليه وسلم 5552 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن كثير بن فرقد عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما-اخبره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميذ-بح وينحر بالمصلي	8561	5365446019048736136	361	434.0	287	967	37.33195495605469	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2086	true	5445087818823283471	202	265	987	1304	1480	300	7 باب في اضحية النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين اقرنين ويذكر سمينين وقال يحيي بن سعيد سمعت ابا امامة بن سهل قال كنا نسمن الاضحية بالمدينة وكان المسلمون يسمنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5553 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يضحي بكبشين وانا اضحي بكبشين	2086	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08562	false	6683523357545856224	41	178	226	940	1548	300	7 باب في اضحية النبي صلي الله عليه وسلم-بكبشين اقرنين ويذكر سمينين وقال يحيي بن سعيد سمعت ابا امامة بن سهل قال----------------------------------------------- كنا نسمن الاضحية بالمدينة وكان المسلمون يسمنون هذا باب بالتنوين في اضحية النبي صلي الله عليه وسلم من الضان اقرنين لكل واحد منهما قرنان معتدلان ولابي ذر وابن عساكر باب ضحية النبي صلي الله عليه وسلمالي اخره ويذكر بضم اوله وفتح الكاف في صلة الكبشين سمينين اخرجه ابو عوانة بن محمد بن شعبة عن قتادة عن انس وقال يحيي بن سعيد الانصاري مما وصله ابو نعيم في مستخرجه سمعت ابا امامة بن سهل بسكون الهاء قال كنا نسمن الاضحية بالمدينة وكان المسلمون يسمنون ايضا 5553 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنهق-ال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يضحي بكبشين وانا اضحي بكبشين	8562	5365446019048736136	266	267.0	213	764	34.81675338745117	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2086	true	5445087818823283471	16	170	77	834	1480	300	ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت مرتين AUTO 6 باب الاضحي والمنحر بالمصلي 5551 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا خالد بن----------------------- الحارث حد----ثنا عبيد الله عن نافع قال كان عبد الله ينحر في المنحر قال عبيد الله يعني منحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2086	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11087	false	-3348251915756988269	0	162	0	802	1563	300	ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي--- من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت وبه قال حد-------------------------------------ثنا محمد ------------------------------بن المثني ابو موسي العنزي الحافظ قال حدثنا عب-د الوهاب ب-----------ن عبد------------- المج---------يد الثقفي قال حدثنا ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ابن ابي بكرة عبد الرحمن عن ابيه ابي بكرة نفيع بضم النون وفتح الفاء رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	11087	5365446019048736136	620	1154.5	493	907	68.35722351074219	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2086	true	5445087818823283471	0	89	0	446	1480	300	اي شهر هذا--------------- قلنا الله ورسوله اعلم------------------------------------------------------- فسكت------------ حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال ا--------------------ليس ذا ال-----------------------------------------حجة قلنا بلي قال اي بلد هذا--------- قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال------------------------------------------------------------------------------ فان دماءكم واموالكم قال محمد------------- واحسبه ------------------قال واعرا----------------------------------------------------------------------------------ضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا------------------------------- وستلقون ربكم----------------- فيسالكم عن اعمالكم الا--------- فلا ترجعوا	2086	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11088	false	-7420092985519458597	13	202	77	1063	1557	300	اي شهر هذا استفهام تقريري قلنا الله ورسوله اعلم فيه مراعاة الادب والتحرز عن التقدم بين يدي الله ورسوله فسكت عليه السلام حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال عليه الصلاة والسلام اليس ذا الحجة بنصب ذا خبر ليس اي ليس هو اليوم ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا بالتذكير قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة بالنصب خبر ليس زاد في الحج الحرام بتانيث البلدة وتذكير الحرام الذي هو صفتها وسبق انه استشكل وانه اجيب بانه اضمحل منه معني الوصفية وصار اسما----- قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي وثبت قوله قال فاي يوم الخ للكشميهني والمستملي وسقط لغيرهما قال صلي الله عليه وسلم فان دماءكم واموالكم قال محمد اي ابن سيرين واحسبه اي ابا بكرة نفيعا قال واعراضكم جمع عرض بكسر العين موضع المدح والذم من الانسان اي انتهاك دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا زاد في الحج الي يوم تلقون ربكم وستلقون ربكم هذا موضع الترجمة فيسالكم عن اعمالكم الا بالتخفيف فلا ترجعوا	11088	5365446019048736136	436	723.0	348	991	43.99596405029297	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2087	true	8221894747060469942	47	88	240	437	1453	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح انت	2087	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03711	false	6817700880235351712	78	115	440	628	1558	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاه غنما يقسمها علي صحابته------ فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال ضح انت	3711	5365446019048736136	188	353.5	151	197	95.43147277832031	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2087	true	8221894747060469942	0	70	0	344	1453	300	الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انكفا الي كبشين اقرنين املحين فذبحهما بيده تابعه وهيب عن ايوب وقال اسماعيل وحاتم بن وردان عن ايوب عن ابن سيرين عن انس الاملح بمهملة الذي فيه بياض وسواد والبياض اكثر 5555 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة-------------------------------------------------- بن عامر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه	2087	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08563	false	-5109709706772628052	25	108	126	532	1548	300	الوهاب ---عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انكفا الي كبشين اقرنين املحين فذبحهما بيده تابعه وهيب عن ايوب وقال اسماعيل وحاتم بن وردان عن ايوب عن ابن سيرين عن انس وبه قال حدثنا قتي--------------------------------------------------------------------------------------------بة بن سعيد سقط ابن سعيد لابي ذر قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن ايوب السختياني ولابي ذر حدثنا ايوب عن ابي قلابة بكسر القاف عبد الله بن زيد الجرمي عن انس رضي الله عنه-ان رسول ال-له صلي الله عليه	8563	5365446019048736136	223	376.0	175	504	44.24603271484375	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2087	true	8221894747060469942	23	89	119	440	1453	300	وهيب عن ايوب وقال اسماعيل وحاتم بن وردان عن ا------------------------------------------------------------يوب عن ابن سيرين عن انس الاملح بمهملة الذي فيه بياض وسواد والبياض اكثر 5555 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح انت به	2087	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08564	false	7786416114506533303	36	104	186	536	1519	300	وهيب عن قوله وقال اسماعيل وعند الباقين تقديم متابعة وهيب قال في الفتح وهو الصواب لان وهيبا انما رواه عن ايوب عن ابي قلابة متابعا لعبد الوهاب الثقفي---------------------------- 5555 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال ضح انت به	8564	5365446019048736136	239	420.5	188	381	62.72966003417969	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2087	true	8221894747060469942	160	275	778	1337	1453	300	بعدك 5556 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا مطرف عن عامر عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولن تصلح لغيرك ثم قال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين تابعه عبيدة عن الشعبي وابراهيم وتابعه وكيع عن حريث عن الشعبي وقال عاصم وداود عن الشعبي عندي عناق لبن وقال زبيد وفراس عن الشعبي عندي جذعة وقال ابو الاحوص حدثنا منصور عناق جذعة وقال ابن عون عناق جذع عناق لبن	2087	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08565	false	-2471289380957571504	0	114	0	558	1480	300	بعدك 5556 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا مطرف عن عامر عن البراء بن عازب رضي الله عنهما-قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولن تصلح لغيرك ثم قال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين تابعه عبيدة عن الشعبي وابراهيم وتابعه وكيع عن حريث عن الشعبي وقال عاصم وداود عن الشعبي عندي عناق لبن وقال زبيد وفراس عن الشعبي عندي جذعة وقال ابو الاحوص حدثنا منصور عناق جذعة وقال ابن عون عناق جذع عناق لبن	8565	5365446019048736136	558	1111.0	444	559	99.82110595703125	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2088	true	3910036268895029702	212	248	1030	1201	1436	300	حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا شعبة قال اخبرني زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم--------- يخطب فقال ان اول ما نبدا ب--------------------------------ه من يومنا هذا-------------- ان نصلي	2088	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01654	false	697743782583242199	95	212	507	1099	1540	300	حدثنا حجاج -------قال حدثنا شعبة قال اخبرني زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميخطب فقال ان اول ما نبدا من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل فقد اصاب سنتنا الحديث 951 اطرافه في وبالسند قال حدثنا حجاج هو ابن منهال السلمي البصري قال حدثنا شعبة ابن الحجاج قال اخبرني بالافراد زبيد بضم الزاي وفتح الموحدة ابن الحرث اليامي الكوفي قال سمعت الشعبي بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة عامر بن شراحيل عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه يخطب فقال ان اول ما نبدا به من ولابي ذر عن الحموي والمستملي في يومنا هذا يوم عيد النحر ان نصلي	1654	5365446019048736136	160	276.0	125	599	26.711185455322266	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2088	true	3910036268895029702	212	294	1030	1409	1436	300	حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا شعبة قال اخبرني زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال ان اول ما نبدا به من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هذا فقد اصاب سنتنا ومن نحر----------- فانما هو لحم يقدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال----------------------- ابو بردة-------- يا رسول الله ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعلها مكانها ولن تجزي او توفي -------عن احد بعدك	2088	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01670	false	-1783393510893612498	118	197	606	968	1475	300	حدثنا ادم ق--------ال حدثنا---------------- زبيد قال سمعت الشعبي عن البراء بن عازب قال قال------ النبي صلي الله عليه وسلم ----------ان اول ما نبدا في--- يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فانما هو لحم -قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال رجل من الانصار يقال له ابو بردة بن نيار يا رسول الله ذبحت------------ وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعله- مكانه- ولن-------- توفي او تجزيعن احد بعدك	1670	5365446019048736136	289	454.0	224	428	67.52336120605469	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2088	true	3910036268895029702	0	59	0	272	1436	300	عن ابي جحيفة عن البراء قال ذبح ابو بردة قبل الصلاة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابدلها قال ليس عندي الا جذعة قال شعبة واحسبه قال هي خير من مسنة قال اجعلها مكانها ولن تجزي عن احد بعدك وقال حاتم بن وردان عن ايوب عن محمد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال عناق جذعة	2088	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08567	false	1475967445831742530	31	89	171	442	1533	300	عن ابي جحيفة عن البراء قال ذبح ابو بردة قبل الصلاة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابدلها قال ليس عندي الا جذعة قال شعبة واحسبه قال هي خير من مسنة قال اجعلها مكانها ولن تجزي عن احد بعدك وقال حاتم بن وردان عن ايوب عن محمد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلمو-قال عناق جذعة	8567	5365446019048736136	270	537.0	212	272	99.26470947265625	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2088	true	3910036268895029702	40	115	187	560	1436	300	وقال حاتم بن وردان ----------------------------------------------عن ايوب---------- عن محمد------------- عن انس ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم------- وقال---- عناق جذعة مسنة هي التي القت اسنانها ويكون في ذات الخف في السنة السادسة وفي ذي الظلف والحافر في السنة الثالثة AUTO 9 باب من ذبح الاضاحي ب------------------------يده 5558 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين فرايته واضعا قدمه علي صفاحهما يسمي ويكبر فذبحهما بيده	2088	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08568	false	8796200595359016266	203	281	1007	1415	1498	300	وقال حاتم بن وردان بالحاء المهملة ابو صالح البصري فيما وصله مسلم عن ايوب السختياني عن محمد اي ابن سيرين عن انس رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم الحديث وقال فيه عناق جذعة بتنوينهما والعطف للبيان-------------------------------------------------------------------------------- 9 باب من ذبح الاضاحي بيده باب من ذبح الاضاحي بيده 5558 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم-بكبشين املحين فرايته واضعا قدمه علي صفاحهما يسمي ويكبر فذبحهما بيده	8568	5365446019048736136	273	447.5	218	489	55.82822036743164	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2088	true	3910036268895029702	124	188	615	912	1436	300	10 باب من ذبح ضحية غيره واعان رجل ابن عمر في بدنته وامر ابو موسي بناته ان يضحين بايديهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5559 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرف وانا ابكي فقال ما لك انفست قلت نعم قال هذا امر كتبه الله علي بنات ادم اقضي ما	2088	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08569	false	6425274358083725204	167	300	911	1591	1591	300	10 باب من ذبح ضحية غيره واعان رجل ابن عمر في بدنته وامر ابو موسي بناته ان يضحين بايديهن باب من ذبح ضحية غيره باذنه واعان رجل ابن عمر رضي الله عنهمافي نحر بدنته بمني وهو باركة معقولة وصله عبد الرزاق واذا كانت الاستعانة مشروعة التحقت بها الاستنابة وامر ابو موسي عبد الله بن قيس الاشعري بناته ان يضحين بايديهن وصله في المستدرك بلفظ كان يامر بناته ان يذبحن نساءكن بايديهن اه ومذهب الشافعي ان الاولي للمراة ان توكل في ذبح اضحيتها وقوله وامر الخ ثابت في رواية الكشميهني والمستملي 5559 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بسرف وانا ابكي فقال ما لك انفست قلت نعم قال هذا امر كتبه الله علي بنات ادم اقضي ما-	8569	5365446019048736136	294	522.0	233	683	43.045387268066406	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2088	true	3910036268895029702	222	294	1083	1409	1436	300	سمعت الشعبي عن البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال ان اول ما نبدا به من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هذا فقد اصاب سنتنا ومن نحر فانما هو لحم يقدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال ابو بردة يا رسول الله ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعلها مكانها ولن تجزي او توفي عن احد بعدك	2088	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08571	false	8302430512010438860	0	69	0	321	1483	300	سمعت الشعبي عن البراء رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب فقال ان اول ما نبدا--- من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هذا فقد اصاب سنتنا ومن نحر فانما هو لحم يقدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال ابو بردة يا رسول الله ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعلها مكانها ولن تجزي او توفي عن احد بعدك	8571	5365446019048736136	321	626.0	252	326	98.46625518798828	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2089	true	-4808423286267976748	7	70	32	329	1464	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن محمد عن انس -----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ذبح قبل الصلاة فليعد--------- فقال رجل هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر هنة من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم عذره--- وعندي جذعة خير---- من شاتين--- فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري -بلغت الرخصة-------- ام لا	2089	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01658	false	-5517757338054004187	235	297	1231	1530	1547	300	حدثنا مسدد قال------- حدثنا اسماعيل -----------عن ايوب عن محمد عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-----من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقا----ل هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر---- من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلمصدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا	1658	5365446019048736136	247	403.5	194	330	74.8484878540039	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2089	true	-4808423286267976748	0	122	0	589	1464	300	باب من ذبح قبل الصلاة اعاد---------------------------------------- 5561 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن محمد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ذبح قبل الصلاة فليعد فقال رجل هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر هنة من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم عذره وعندي جذعة خير من شاتين فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري بلغت الرخصة ام لا ثم انكفا الي كبشين يعني فذبحهما ثم انكفا الناس الي غنيمة فذبحوها وذكر هنة بفتحات مخفف اي حاجة من جيرانه ----------------------------------------------الي اللحم 5562 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاسود بن قيس سمعت جندب بن سفيان البجلي قال شهدت---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال من ذبح------- قبل ان يصلي فليعد	2089	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08572	false	-8863190816605676846	27	161	144	807	1522	300	باب من ذبح قبل الصلاة اعاد باب من ذبح اضحيته قبل الصلاة اعاد الذبح 5561 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن محمد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ذبح قبل الصلاة فليعد فقال رجل هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر هنة من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم-عذره وعندي جذعة خير من شاتين فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم-فلا ادري بلغت الرخصة ام لا ثم انكفا الي كبشين يعني فذبحهما ثم انكفا الناس الي غنيمة فذبحوها وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم وهو ابن علية نسبة الي امه---------------------------------- الاس--------------------------دي البصري عن ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن انس رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه -------قال من ذبح اضحيته قبل الصلاة- فليعد	8572	5365446019048736136	460	796.5	363	734	62.6702995300293	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2089	true	-4808423286267976748	57	134	269	653	1464	300	فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فلا ادري بلغت الرخ------------------------------------------صة ام لا ثم انكفا --------------------------------الي كبشين يعني فذب-------------حهما ثم انكفا ال----ناس الي غنيمة -----------------------------فذبحوه-ا وذكر هنة بفتحات مخفف اي حاجة من جيرانه الي اللحم 5562 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاسود بن قيس سمعت جندب بن سفيان البجلي قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال من ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها اخري ومن لم يذبح فليذبح ---5563 حدثنا موسي بن اسماعي-----ل حدثنا	2089	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08573	false	2937398576471188625	51	163	285	842	1561	300	فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم في الاضحية بجذعة وسقط قوله النبي الخ لابي ذر وقال انس فلا ادري بلغت الرخصة اي من سواه من الناس ولابي ذر ابلغت الرخصة ام لا ثم انكفا بالهمز اي رجع صلي الله عليه وسلمالي كبشين يعني فذبحهما بيده الكريمة ثم انكفا رجع الناس الي غنيمة بضم الغين المعجمة وفتح النون فذبحوهما وهذا الحديث سبق في باب ما يشتهي من-------- اللحم 5562 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاسود بن قيس سمعت جندب بن سفيان البجلي قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النحر فقال من ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها اخري ومن لم يذبح فليذبح وبه قال حدثنا ادم- بن ابي اياس قال حدثنا	8573	5365446019048736136	328	540.5	257	567	57.848323822021484	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2089	true	-4808423286267976748	128	197	620	938	1464	300	5563 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن فراس عن عامر عن البراء قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتي ينصرف فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله فعلت فقال هو شء عجلته قال فان عندي جذعة هي خير من مسنتين اذبحها قال نعم ثم لا تجزي عن احد بعدك قال عامر هي خير	2089	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08574	false	-3735431457720749224	11	79	62	379	1516	300	5563 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن فراس عن عامر عن البراء قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فقال من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتي ينصرف فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله فعلت فقال هو شء عجلته قال فان عندي جذعة هي خير من مسنتين اذبحها قال نعم ثم لا تجزي عن احد بعدك قال عامر هي خير	8574	5365446019048736136	317	629.0	249	318	99.68553161621094	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2089	true	-4808423286267976748	204	276	977	1349	1464	300	13 باب وضع القدم علي صفح الذب-------------------------------يحة 5564 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة حدثنا انس رضي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضحي بكبشي---------ن املحين اقرنين------------------------------------------------------------------- ويضع رجله علي صفحتهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويذبحهما بيده AUTO-------------------------- 14 باب التكبير عند الذبح-------------------------------------- 5565 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله علي صفاحهما	2089	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08575	false	-6015008399739109208	30	204	154	1099	1583	300	13 باب وضع القدم علي صفح الذبيحة باب وضع القدم علي صفحة الذبيحة 5564 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان يضحي بكبشين املحين اقرنين ووضع رجله علي صفحتهما ويذبحهما بيده وبه قال حدثنا حجاج بن منهال الانماطي قال حدثنا همام هو ابن يحيي الشيباني البصري عن قتادة قال حدثنا انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يضحي بكبشين من الضان املحين يشوب بياضهما سواد او حمرة اقرنين لكل منهما قرنان ووضع ولابي ذر وابن عساكر ويضع رجله علي صفحتهما اي صفحة عنقهما ليكون اثبت له وامكن للذبح وعدم اضطراب الذبيحة فيستحب ان يضع الذابح رجله علي صفحة عنق الذبيحة اليمني بعد اضجاعها علي الجانب الايسر لانه اسهل في اخذ السكين وامساك راس الذبيحة باليسار ويذبحهما بيده الشريفة صلوات الله وسلامه عليه 14 باب التكبير عند الذبح باب مشروعية التكبير عند الذبح للاضحية 5565 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم-بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله علي صفاحهما	8575	5365446019048736136	360	625.0	290	947	38.0147819519043	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2089	true	-4808423286267976748	277	300	1354	1464	1464	300	15 باب اذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5566 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل عن الشعبي عن-	2089	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08576	false	5601570177133580753	143	192	714	958	1506	300	15 باب اذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شء هذا باب بالتنوين اذا بعث الرجل بهديه بسكون الدال المهملة الذي يهديه من النعم الي المحرم ليذبح به لم يحرم عليه شء مما يحرم علي المحرم 5566 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل عن الشعبي عن	8576	5365446019048736136	110	197.5	88	244	45.081966400146484	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2090	true	2705233165725214539	0	64	0	316	1454	300	مسروق انه اتي عاءشة فقال لها يا ام المءمنين ان رجلا يبعث بالهدي الي الكعبة ويجلس في المصر فيوصي ان تقلد بدنته فلا يزال من ذلك اليوم محرما حتي يحل الناس قال فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب فقالت لقد كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث هديه الي الكعبة فما يحرم عليه مما حل للرجال من اهله حتي يرجع الناس	2090	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08576	false	5601570177133580753	192	256	958	1274	1506	300	مسروق انه اتي عاءشة فقال لها يا ام المءمنين ان رجلا يبعث بالهدي الي الكعبة ويجلس في المصر فيوصي ان تقلد بدنته فلا يزال من ذلك اليوم محرما حتي يحل الناس قال فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب فقالت لقد كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث هديه الي الكعبة فما يحرم عليه مما حل للرجال من اهله حتي يرجع الناس	8576	5365446019048736136	316	632.0	252	316	100.0	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2090	true	2705233165725214539	9	121	44	598	1454	300	ان رجلا يب---------------------عث بالهدي الي الكعبة ويجلس في المصر------------ فيوصي---------------- ان تقلد-------------------------------------------------------- بدنته---------------------------------------------------------------- فلا يزال--------------------------- من ذلك اليوم----------------- محرما ح------تي يحل الناس قال----------------- فسمعت تصفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------قها من وراء الحجاب فقالت لقد كنت افتل--------------------- قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث هديه------ الي الكعبة فما يحرم عليه--- مما حل للرجال ----------------------------من اهله حتي يرجع الناس AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 باب ما يءكل من لحوم الاضاحي وما يتزود منها------------------------------------------------------------------------------------------- 5567 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة وقال غير مرة لحوم الهدي ---5568 حدثنا---------------- اسماعيل قال حدثني سليمان عن	2090	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08577	false	83929445984805856	0	255	0	1288	1520	300	ان رجلا هو زياد بن ابي سفيان يبعث بالهدي الي الكعبة ويجلس في المصر الذي هو فيه فيوصي الذي يبعثها معه ان تقلد بالفوقية المضمومة واللام المشددة المفتوحة مبنيا للمفعول بدنته مفعول ناب عن الفاعل والتقليد ان يعلق في عنقها شء ليعلم انها هدي فلا يزال ذلك الرجل المفسر بانه زياد من ذلك اليوم الذي بعث بها فيه محرما بمصره حتي يحل الناس من احرامهم قال مسروق فسمعت تصفيقها بالصاد وهو ضرب احدي اليدين علي الاخري ليسمع صوتها وفعلت ذلك تعجبا او تاسفا علي وقوع ذلك ولابي ذر تسفيقها من وراه الحجاب فقالت لقد كنت افتل بكسر المثناة الفوقية قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيبعث هديه مقلدا الي الكعبة فما يحرم عليه شء مما حل للرجال ولابي ذر عن الكشميهني للرجل من اهله حتي يرجع الناس وفيه رد علي من قال ان من بعث بهديه الي المحرم لزمه الاحرام اذا قلده ويجتنب ما يجتنبه الحاج حتي ينحر هديه وهو مروي عن ابن عباس وابن عمر وبه قال عطاء بن ابي رباح لكن اءمة الفتوي علي خلافه وهذا الحديث سبق في باب تقليد الغنم من كتاب الحج 16 باب ما يءكل من لحوم الاضاحي وما يتزود منها باب ما يءكل من لحوم الاضاحي من غير تقييد وما يتزود منها للسفر يتزود بضم اوله مبنيا للمفعول 5567 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-قال كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-الي المدينة وقال غير مرة لحوم الهدي وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفي-ان بن	8577	5365446019048736136	527	835.0	418	1292	40.78947448730469	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2090	true	2705233165725214539	109	183	535	882	1454	300	وقال غير- مرة لحوم الهدي--------------------------------------- 5568 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن يحيي بن سعيد عن القاسم ان ابن خباب اخبره انه سمع ابا سعيد يحدث انه كان غاءبا فقدم فقدم اليه لحم -قالوا هذا من لحم ضحايانا فقال اخروه لا اذوقه قال ثم قمت فخرجت حتي اتي اخي ابا قتادة وكان اخاه لامه وكان بدريا فذكرت ذلك له فقال انه قد حدث بعدك امر ---5569 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد	2090	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08578	false	6624516337053647750	5	83	30	407	1495	300	وقال غيره مرة لحوم الهدي بدل لحوم الاضاحي والحديث سبق في الجهاد 5568 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن يحيي بن سعيد عن القاسم ان ابن خباب اخبره انه سمع ابا سعيد يحدث انه كان غاءبا فقدم فقدم اليه لحم فقال و-هذا من لحم ضحايانا فقال اخروه لا اذوقه قال ثم قمت فخرجت حتي اتي اخي---- قتادة وكان اخاه لامه وكان بدريا فذكرت ذلك له فقال انه قد حدث بعدك امر وبه قال حدثنا اسماعيل--------- بن ابي اويس	8578	5365446019048736136	319	582.0	250	391	81.58567810058594	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2090	true	2705233165725214539	174	216	842	1035	1454	300	5569 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وبقي في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما	2090	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08578	false	6624516337053647750	259	300	1307	1495	1495	300	5569 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة و----في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما-	8578	5365446019048736136	188	364.5	148	193	97.4093246459961	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2090	true	2705233165725214539	220	299	1056	1450	1454	300	كلوا واطعموا----------------------------- وادخروا----------------------- فان ذلك العام----------------- كان بالناس جهد------------------- فاردت ان تعينوا-------- فيها فقدم اي-------- من السفر فقدم اليه بالضم والتشديد اي وضع بين يديه----------------------------------- 5570 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت الضحية كنا نملح منه فنقدم به الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال لا تاكلوا الا ثلاثة ايام وليست بعزيمة ولكن اراد ان يطعم منه والله اعلم	2090	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08579	false	-2307716571340146466	186	284	952	1483	1566	300	كلوا واطعموا بهمزة قطع وكسر العين المهملة وادخروا بالدال المهملة المشددة فان ذلك العام الواقع فيه النهي كان بالناس جهد بفتح الجيم اي مشقة فاردت ان تعينوا الفقراء فيها للمشقة المفهومة من الجهد والامر في قوله كلوا واطعموا للاباحة وهذا الحديث ثالث عشر من ثلاثيات البخاري 5570 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها-قالت الضحية كنا نملح منه فنقدم به الي النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة فقال لا تاكلوا الا ثلاثة ايام وليست بعزيمة ولكن اراد ان يطعم منه والله اعلم	8579	5365446019048736136	346	570.5	274	533	64.91557312011719	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2091	true	-7753585433672870838	0	68	0	332	1460	300	حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله قال اخبرني يونس عن الزهري قال حدثني ابو عبيد مولي ابن ازهر انه شهد العيد يوم الاضحي مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهاكم عن صيام هذين العيدين اما احدهما فيوم فطركم من صيامكم واما الاخر فيوم تاكلون من نسككم 5572 قال	2091	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08580	false	-6785794541094175811	113	178	601	927	1554	300	حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله قال اخبرني يونس عن الزهري قال حدثني ابو عبيد مولي ابن ازهر انه شهد العيد يوم الاضحي مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه-فصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد نهاكم عن صيام هذين العيدين اما احدهما فيوم فطركم من صيامكم واما الاخر فيوم تاكلو---ن نسككم -وبه قال	8580	5365446019048736136	323	622.0	258	332	97.28915405273438	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2091	true	-7753585433672870838	68	134	332	631	1460	300	ابو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان فكان ذلك يوم الجمعة فصلي قبل الخطبة ثم خطب فقال يا ايها الناس ان هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان فمن احب ان ينتظر الجمعة من اهل العوالي فلينتظر ومن احب ان يرجع فقد اذنت له 5573 قال ابو عبيد---------------------------- ثم شهدته---------------------- مع ع--لي بن ابي طالب---------------------------------------------------------------------- فصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال ان رسول	2091	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08581	false	-9175410335643134358	0	86	0	404	1468	300	ابو عبيد ثم شهدت------ مع عثمان بن عفان فكان ذلك يوم الجمعة فصلي قبل الخطبة ثم خطب فقال يا ايها الناس ان هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان فمن احب ان ينتظر الجمعة من اهل العوالي فلينتظر ومن احب ان يرجع فقد اذنت له----- قال ابو عبيد مولي ابن ازهر بالسند السابق ثم شهدت مع ولابي ذر شهدت العيد مع عثمان بن عفان واللام في العيد للعهد فكان بالفاء ولابي ذر وابن عساكر وكان ذلك يوم الجمعة فصلي قبل الخطبة ثم خطب------ فقال يا ايها	8581	5365446019048736136	265	451.0	203	421	62.945369720458984	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2091	true	-7753585433672870838	114	199	543	935	1460	300	5573 قال ابو عبيد ثم شهدته مع علي بن ابي طالب فصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهاكم ان تاكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث وعن معمر عن الزهري عن ابي عبيد نحوه 5574 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابن اخي ابن شهاب عن عمه ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الل------------------------------ه عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- كلوا ----من الاضاحي ثلاثا وكان عبد الله ------	2091	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08581	false	-9175410335643134358	157	238	761	1150	1468	300	5573 قال ابو عبيد ثم شهدته مع علي بن ابي طالب فصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهاكم ان تاكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث وعن معمر عن الزهري عن ابي عبيد نحوه قال ابو عبيد بالسند السابق ايضا ثم شهدته اي عيد الاضحي مع علي بن ابي طالب-------------------------------------------------- رضي الله عنهفصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهاكم ان تاكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث-- زاد عبد الرزاق فلا	8581	5365446019048736136	245	407.5	194	442	55.42986297607422	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2091	true	-7753585433672870838	154	272	727	1317	1460	300	5574 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابن اخي ابن شهاب عن عمه ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من الاضاحي ثلاثا وكان عبد الله ياكل بالزيت حين ينفر من مني من اجل لحوم الهدي نملح منه للكشميهني منهما فنقدم بالتخفيف والتشديد ان نطعم بضم النون اي غيرنا بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 75 كتاب الاشربة AUTO 1 باب قول الله تعالي انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون الماءدة 5575 حدثنا--------------------------------- عبد الله بن------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن---- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان--------- رسول الله صلي الله	2091	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08582	false	-4470990196792581816	45	158	238	766	1512	300	5574 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابن اخي ابن شهاب عن عمه ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من الاضاحي ثلاثا وكان عبد الله ياكل بالزيت حين ينفر من مني من اجل لحوم الهدي -----وبه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا بالجمع ولابي ذر بالافراد محمد بن عبد الرحيم المعروف بصاعقة قال اخبرنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد الزهري ابو يوسف عن ابن اخي ابن شهاب محمد بن عبد الله بن مسلم عن عمه ابن شهاب محمد ----بن مسلم عن سالم عن ابي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله	8582	5365446019048736136	335	604.0	258	762	43.963253021240234	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2092	true	-582558977034804335	26	65	138	324	1484	300	ابن عبد البر---- وجاءز ان يدخل الجنة بالعفو ثم لا يشرب فيها خمرا او لا تشتهيها نفسه ويءيد---------------------ه حديث----------------------------------- ابن حبان------- من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وان دخل الجنة لبسه اهل الجنة ولم يلبسه هو	2092	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08584	false	6833909116921771212	144	195	697	947	1486	300	-ان عفا الله عنه وجاءز ان يدخل الجنة بالعفو ثم لا يشرب فيها خمرا و--لا تشتهيها نفسه وان علم بوجوده فيها ويدل له حديث ابي سعيد المروي عند الطيالسي وصححه ابن حبان مرفوعا من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وان دخل الجنة لبسه اهل الجنة ولم يلبسه هو	8584	5365446019048736136	173	300.0	135	253	68.37944793701172	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2092	true	-582558977034804335	95	179	478	899	1484	300	5576 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو اخذت الخمر غوت امتك تابعه معمر وابن الهاد وعثمان بن عمر والزبيدي عن الزهري ---5577 حدثنا مسل------------م ----------------------------بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله ع----------------------------------------------------------------نه قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه	2092	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08585	false	7666975975724686464	21	121	114	618	1597	300	5576 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو اخذت الخمر غوت امتك تابعه معمر وابن الهاد وعثمان بن عمر والزبيدي عن الزهري وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمز----------------------ة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	8585	5365446019048736136	363	646.5	289	528	68.75	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2092	true	-582558977034804335	155	245	783	1231	1484	300	عن الزهري 5577 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا لا يحدثكم به غيري قال من اشراط الساعة ان يظهر الجهل ويقل العلم ويظهر الزنا وتشرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة قيمهن رجل واحد ---5578 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن وابن المسيب يقولان قال ابو هريرة------- رضي الله عنه ان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	2092	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08586	false	-145855742271607260	162	243	828	1247	1515	300	----------5577 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه-قال سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثا لا يحدثكم به غيري قال من اشراط الساعة ان يظهر الجهل ويقل العلم ويظهر الزنا وتشرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة قيمهن رجل واحد وبه قال حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي قال حدثنا هشام الدستواءي قال حدثنا قتاد--------------------------------------------ة بن دعامة عن انس رضي الله عنه انه قال سمعت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	8586	5365446019048736136	320	535.0	254	476	67.22689056396484	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2092	true	-582558977034804335	189	300	948	1484	1484	300	ان يظهر الجهل ويقل العلم----------------------------------- ويظهر ا---------------------لزنا- وتشرب الخمر ويق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرجال ويكث---------------------ر النساء حتي---------- يكون لخمسي--------------------------------------------------------------------ن امراة قيم----------------هن رجل واحد------------------------------ 5578 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن وابن المسيب يقولان قال ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن قال ابن شهاب واخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ابا بكر كان يحدثه عن ابي هريرة ثم يقول كان ابو بكر يلحق معهن ولا ينتهب-	2092	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08587	false	-2000830946769385693	3	178	15	921	1529	300	ان يظهر الجهل ويقل العلم بموت اكثر العلماء وبذلك يظهر الجهل ويظهر الزنا بالقصر علي لغة الحجاز وتشرب الخمر ظاهرا علانية وتشرب بضم الفوقية مبنيا للمفعول ولابي ذر عن المستملي وشرب الخمر باسقاط الفوقية وضم الشين المعجمة وسكون الراء مضافا للخمر قال ابن حجر ورواية الجماعة اولي للمشاكلة ويقل الرجال لكثرة الحروب والقتال وتكثر النساء حتي اي الي ان يكون لخمسين ولابن عساكر خمسين باسقاط اللام ولابي ذر عن الكشميهني حتي يقوم خمسون امراة قيمهن الذي يقوم عليهن رجل واحد وهذا الحديث سبق في كتاب العلم 5578 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن وابن المسيب يقولان قال ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يز-------ني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن قال ابن شهاب واخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ابا بكر كان يحدثه عن ابي هريرة ثم يقول كان ابو بكر يلحق معهن ولا ينتهب	8587	5365446019048736136	519	941.5	411	914	56.78337097167969	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2093	true	2956712956492220816	3	60	13	287	1459	300	يرفع الناس اليه----------- ابصارهم فيها ح--------------ين ينتهبها وهو مءمن--------------- لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن هو محمول علي نفي الكمال AUTO 2 باب الخمر من ال--------------------------------------------------عنب 5579 حدثنا الحسن بن صباح حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك هو ابن مغول عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لقد حرمت الخمر وما بالمدينة منها شء	2093	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08588	false	4382220434847656106	234	300	1231	1551	1551	300	يرفع الناس اليه الي الناهب ابصارهم فيها في تلك النهبة حين ينتهبها وهو مءمن اذ هو ظلم عظيم لا يليق بحال المءمن------------------------------------------ 2 باب الخمر من العنب هذا باب بالتنوين الخمر وفي نسخة ان الخمر من العنب 5579 حدثنا الحسن بن صباح حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك هو ابن مغول عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال لقد حرمت الخمر وما بالمدينة منها شء-	8588	5365446019048736136	215	364.0	170	364	59.06593322753906	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2093	true	2956712956492220816	35	163	171	793	1459	300	حدثنا محمد بن سابق حدث-------------------------------------------------------نا مالك هو ابن مغول-------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما ----قال لقد حرمت الخمر ------------------وما بالمدينة منها شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5580 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عبد ربه بن نافع عن يونس عن ثابت البناني عن انس قال حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد يعني بالمدينة خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5581 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابي حيان حدثنا عامر عن ابن عمر رضي الله عنهما--- قام عمر علي المنبر فقال اما بعد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل AUTO 3 باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر 5582 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك بن انس ------------عن اسحاق بن -عبد ال--له بن ابي	2093	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08589	false	6531755973969878721	22	278	125	1448	1564	300	حدثنا محمد بن سابق الكوفي نزيل بغداد من شيوخ البخاري روي عنه بالواسطة قال حدثنا مالك هو ابن مغول بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الواو بعدها لام البجلي بالموحدة والجيم المفتوحتين عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لقد حرمت الخمر الماخوذة من العنب وما بالمدينة منها شء لقلة الاعناب ونفي ابن عمر محمول علي ما علم او علي المبالغة من اجل قلتها يومءذ بالمدينة فاطلق النفي كما يقال فلان ليس بشء مبالغة 5580 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عبد ربه بن نافع عن يونس عن ثابت البناني عن انس قال حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد يعني-بالمدينة خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر وبه قال حدثنا احمد بن يونس هو احمد بن عبد الله بن يونس التميمي اليربوعي الكوفي قال حدثنا ابو شهاب عبد ربه بن نافع الحناط بالحاء المهملة والنون المشددة عن يونس بن عبيد البصري عن ثابت البناني بضم الموحدة نسبة الي بنانة زوجة سعد بن لءي بن غالب عن انس رضي الله عنهانه قال حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد يعني بالمدينة خمر الاعناب الا قليلا وعامة اصل خمرنا اي النبيذ الذي سيصير خمرا البسر بضم الموحدة وسكون المهملة والتمر وسقط قوله يعني بالمدينة لابن عساكر 5581 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابي حيان حدثنا عامر عن ابن عمر رضي الله عنهماقال قام عمر علي المنبر فقال اما بعد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر ا---------------------------------------------------------------------لعقل وب-----ه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن ابي	8589	5365446019048736136	522	875.0	411	1398	37.339054107666016	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2093	true	2956712956492220816	124	200	600	961	1459	300	من خمسة العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخمر ما خامر العقل AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5582 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها	2093	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08590	false	265227091268734103	85	264	428	1307	1476	300	من خمسة العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير العنب وما عطف عليه بدل من قوله خمسة وكان نزول تحريم الخمر مما وافق عمر فيه حكم ربه جل وعلا كما رواه اكو داود والنساءي عنه والخمر ما خامر العقل اي غطاه وهو مجاز من باب تشبيه المعنوي بالمحسوس والعقل هو الة التمييز فلذلك يحرم ما يغطيه ويستره اذ بذاك يزول الادراك المطلوب من العباد ليقوموا بحقوقه تعالي 3 باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر هذا باب بالتنوين نزل تحريم الخمر وهي اي والحال ان الخمر كان يصنع من البسر والتمر واطلاق الخمر علي غير ما اتخذ من العنب مجاز وقيل هو حقيقة لظاهر الاحاديث وفي مسلم من حديث ابن عمر مرفوعا كل مسكر خمر وكل مسكر حرام وفي رواية كل مسكر خمر وكل خمر حرام 5582 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها	8590	5365446019048736136	356	639.0	281	880	40.45454406738281	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2093	true	2956712956492220816	185	280	888	1365	1459	300	فجاءهم ات فق-------------ال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة----------- قم يا انس فاهرقها فاهرقتها فضيخ بفاء ومعجمتين بوزن عظيم اسم للبسر اذا شدخ او نبذ زهو ب---فتح الزاي وسكون الهاء البسر قبل ان يترطب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5583 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا قال كنت قاءما علي الحي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقالوا اكفءها فكفاتها قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انس بن مالك يقول كانت خمرهم يومءذ ---5584 حدثنا محمد بن ابي	2093	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08591	false	-3096658466989920151	141	262	689	1322	1521	300	فجاءهم ات لم اعرف اسمه فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة زوج ام انس قم يا انس فاهرقها فاهرقتها اي فصبها فصببتها ولابي ذر فهرقها فهرقتها باسقاط الهمزة فيهما وفتح------------ الهاء وكسر الراء في الاول وفتحها في الثاني والاصل ارقها فابدلت الهمزة هاء وتستعمل بالهمزة والهاء معا وهو نادر وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في خبر الواحد ومسلم في الاشربة 5583 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا قال كنت قاءما علي الحي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقالوا اكفءها فكفان-ا قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا------- يقول كانت خمرهم يومءذ وبه قال حدثنا مسدد هو ابن	8591	5365446019048736136	371	625.5	294	653	56.814701080322266	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2093	true	2956712956492220816	233	300	1125	1459	1459	300	علي الح--ي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهم الفضي------------------------------خ فقيل حرمت الخمر فقالوا اكفءها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكفا-----------------------------------تها-------------------- قلت لانس ما---- شرابهم قال رطب وبسر فق------------------ال ابو بكر بن انس وكانت---------- خمرهم فلم ----------------------------ينكر انس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثني--------- بعض اصحابي انه سمع ا--------------نس بن مالك يقول كانت خم-----------رهم يومءذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5584 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا يوسف ابو معشر البراء قال سمعت سعيد بن عبيد الله قال حدثني بكر بن عبد الله ان-	2093	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08592	false	403329431034399187	0	202	0	1027	1540	300	علي عمومتي اسقيهم وا-------نا اصغرهم الفضيخ الخمر المتخذ من البسر المشدوخ فقيل حرمت الخمر فقالوا اكفءها بفتح الهمزة في الفرع واصله وفي غيرهما بكسرها وسكون الكاف وكسر الفاء بعدها همزة ساكنة فكفانا بحذف ضمير المفعول ولابي ذر فكفاتها بفوقية بعد الهمزة اي ارقها فارقتها قال سليمان بن طرخان قلت لانس ما كان شرابهم قال رطب وبسر اي خمر متخذ منهما فقال ابو بكر بن انس وكانت اي الفضيخ خمرهم زاد مسلم من هذا الوجه يومءذ فلم ينكر انس مقالة ابنه ابي بكر وكان انسا حينءذ لم يحدثهم بهذه الزيادة نسيانا او اختصارا فذكره ابنه ابو بكر بها فلم ينكرها قال سليمان ايضا بالسند السابق وحدثني بالافراد بعض اصحابي انه سمع انسا ولابي ذر انس بن مالك يقول كانت خمر الفضيخ خمرهم يومءذ واما المبهم في قوله بعض اصحابي فقال الحافظ ابن حجر يحتمل ان يكون بكر بن عبد الله المزني فان روايته اخر الباب تومء الي ذلك وان يكون قتادة كما هو بعد ابواب من طريقه عن انس بلفظ وانا نعدها يومءذ الخمر وفيه ان الخمر اسم جنس لكل ما يسكر سواء كانت من العنب او غيره 5584 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا يوسف ابو معشر البراء قال سمعت سعيد بن عبيد الله قال حدثني بكر بن عبد الله ان	8592	5365446019048736136	317	481.5	252	1034	30.65764045715332	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2093	true	2956712956492220816	221	294	1066	1435	1459	300	حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا -------------قال كنت قاءما علي الحي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقالوا اكفءها فكفاتها قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انس بن مالك يقول كانت خمرهم يومءذ ---5584 حدثنا محمد بن ابي بكر--- المقدمي حدثنا ----يوسف ابو معشر البراء قال سمعت سعيد بن عبيد الله ---قال	2093	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08631	false	-4112363490937079741	207	282	1027	1405	1512	300	حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا رضي الله عنه قال كنت قاءما علي الحي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقالوا اكفءها فكفان-ا قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا------- يقول كانت خمرهم يومءذ وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال----- حدثنا معتمر عن ابيه سليمان انه قال سمعت انسا ----رضي الله عنهقال	8631	5365446019048736136	315	531.0	248	395	79.74683380126953	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2094	true	-4616574482158948601	16	48	87	233	1452	300	4 باب الخمر من العسل وهو البتع وقال معن سالت مالك بن انس عن الفقاع فقال اذا لم يسكر فلا باس وق---ال ابن الدراوردي سالنا عنه فقالوا لا يسكر لا باس به	2094	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08593	false	3948845731093233885	64	97	338	487	1495	300	4 باب الخمر من العسل وهو البتع وقال معن سالت مالك بن انس عن الفقاع فقال اذا لم يسكر فلا باس به وقال ابن الدراوردي سالنا عنه فقالوا لا يسكر لا باس به	8593	5365446019048736136	144	286.0	112	149	96.64429473876953	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2094	true	-4616574482158948601	42	111	208	533	1452	300	فقالوا-------- لا يسكر لا باس به 5585 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب اسكر فهو حرام ---5586 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قا--------------------------------------------------------ل اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عا-------ءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2094	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08593	false	3948845731093233885	214	297	1095	1484	1495	300	فقالوا اذا كان لا يسكر لا باس به 5585 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن البتع فقال كل شراب اسكر فهو حرام وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيس--------ي قال اخبرنا مالك امام دار الهجرة عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عاءشة رضي الله عنها-قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	8593	5365446019048736136	281	503.5	219	399	70.42606353759766	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2094	true	-4616574482158948601	83	136	394	656	1452	300	5586 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام 5587 وعن الزهري قال	2094	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08594	false	-5831316060530662229	250	300	1309	1563	1563	300	5586 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها-قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام----- وعن الزهري قال-	8594	5365446019048736136	253	486.0	204	262	96.56488800048828	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2094	true	-4616574482158948601	172	300	843	1452	1452	300	باب ما جاء في ان الخمر ما خامر العقل من الشراب 5588 حدثنا احمد ابن ابي رجاء حدثنا يحيي عن ابي حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الينا عهدا الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا قال قلت يا ابا عمرو فشء يصنع بالسند من الارز قال ذاك لم يكن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم او قال علي عهد عمر وقال حجاج عن حماد عن ابي حيان مكان العنب الزبيب ---5589 حدثنا حفص بن عم-----ر حدثنا شعبة عن---------------- عبد الله-	2094	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08596	false	-4858149946359013617	20	148	93	721	1508	300	باب ما جاء في ان الخمر ما خامر العقل من الشراب 5588 حدثنا احمد -بن ابي رجاء حدثنا يحيي عن ابي حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يفارقنا حتي يعهد الينا عهدا الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا قال قلت يا ابا عمرو فشء يصنع بالسند من ال-رز قال ذاك لم يكن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-او قال علي عهد عمر وقال حجاج عن حماد عن ابي حيان مكان العنب الزبيب وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني احمد بن ابي رجاء بالجيم عبد الله	8596	5365446019048736136	585	1091.5	463	634	92.27129364013672	118	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2094	true	-4616574482158948601	262	300	1284	1452	1452	300	من الارز قال ذاك لم يكن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم او قال علي عهد عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال حجاج-------------------------------------------------------- عن حماد---------------- عن ابي حيان------------------------------- مكان العنب--------------------------- الزبيب------------------------------------------- 5589 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عبد الله-	2094	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08597	false	-7679470889706498852	208	297	1085	1521	1533	300	من الارز-------- لم يكن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم او قال علي عهد عمر بضم العين اي زمنهما ولو كان لنهي عنه لانه قد عم الاشربة كلها فقال الخمر ما خامر العقل والشك من الراوي وقال حجاج بن منهال شيخ المءلف مما وصله عبد العزيز البغوي في مسنده عن حماد اي ابن ابي سلمة عن ابي حيان المذكور بهذا السند والمتن فذكر مكان العنب المذكور في الرواية السابقة الزبيب وليس فيه سءال ابي حيان الاخير وجواب الشعبي 5589 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عبد الله	8597	5365446019048736136	160	231.5	125	444	36.03603744506836	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2094	true	-4616574482158948601	172	233	843	1138	1452	300	باب ما جاء في ان الخمر ما خامر العقل من الشراب 5588 حدثنا احمد ابن ابي رجاء حدثنا يحيي عن ابي حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل	2094	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10907	false	-2929387427776197335	242	270	1229	1369	1521	300	باب ما جاء في ان الخمر ما خامر العقل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل	10907	5365446019048736136	140	228.5	112	295	47.45762634277344	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2095	true	-4690146804131589673	22	118	109	614	1609	300	6 باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5590 وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس الكلابي حدثنا عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة وقال هشام بن عمار	2095	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08598	false	-1840562996006819323	117	229	604	1199	1588	300	6 باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه باب ما جاء من الوعيد فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه ذكر الخمر باعتبار الشراب والا فالخمر مءنث سماعي 5590 وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس الكلابي حدثنا عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم------------ لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة وقال هشام بن عمار	8598	5365446019048736136	491	934.0	398	608	80.75657653808594	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2095	true	-4690146804131589673	228	281	1251	1517	1609	300	7 باب الانتباذ في الاوعية والتور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5591 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهلا يقول اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته خادمهم وهي العروس قال اتدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له	2095	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08600	false	-2625784696437340106	216	300	1145	1576	1576	300	7 باب الانتباذ في الاوعية والتور باب حكم الانتباذ اي اتخاذ النبيذ في الاوعية والتور بفتح المثناة الفوقية اناء من حجارة او نحاس او خشب او قدح كبير كالقدر او الطست وعطفه علي سابقه من عطف الخاص علي العام 5591 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهلا يقول اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في عرسه فكانت امراته خادمهم وهي العروس قال اتدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-انقعت له-	8600	5365446019048736136	263	464.0	213	434	60.59907913208008	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2096	true	-5435438692704372850	0	117	0	548	1436	300	5592 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا محمد بن عبد الله ابو احمد الزبيري حدثنا سفيان عن منصور عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الظروف فقالت الانصار انه لا بد لنا منها قال فلا اذا وقال--- خليفة حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بهذا حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان بهذا و---قال فيه لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاوعية 5593 حدثنا علي -------------------------------------بن عبد الله حد--------------------------------------------------------ثنا سفيان------------------------------- عن سليمان --بن ابي مسلم الاحول عن مجاهد عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-- قال لما نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن	2096	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08602	false	8200221231163306051	14	131	73	638	1487	300	5592 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا محمد بن عبد الله ابو احمد الزبيري حدثنا سفيان عن منصور عن سالم عن جابر رضي الله عنه-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الظروف فقالت الانصار انه لا بد لنا منها قال فلا اذا وقال لي خليفة حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن جابر ب----------------------------------------هذا وبه قال حدثنا يوسف بن موس--------------------------------------------ي بن راشد القطان الكوفي قال حدثنا محمد بن عبد الله ابو احمد الزبيري بضم الزاي نسبة الي زبير احد اجداده قال حدثنا سفيان الثوري عن منصور هو ابن المعتمر عن سالم هو ابن ابي الجع---------------د عن جابر الانصاري--------------- رضي الله عنه انه قال---- نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن	8602	5365446019048736136	381	626.0	298	687	55.45851516723633	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2096	true	-5435438692704372850	61	148	286	705	1436	300	بهذا حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان بهذا وقال فيه لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عية 5593 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن سليمان بن ابي مسلم الاحول عن مجاهد عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاسقية قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ليس كل الناس يجد سقاء فرخص لهم في الجر غير ال---------------------------------------------------------------مزفت 5594 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني----- سليمان عن اب-راهيم التيمي عن	2096	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08603	false	-5740990313948530111	7	137	32	677	1521	300	0000 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان بهذا وقال فيه لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن الاوعية وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا سفيان بن عيينة بهذا الحديث السابق وقال اي سفيان فيه لما نهي النبيصلي الله عليه وسلمعن الانتباذ في الاوعية 5593 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن سليمان بن ابي مسلم الاحول عن مجاهد عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-قال لما نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن- الاسقية قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ليس كل الناس يجد سقاء فرخص لهم في الجر غير المزفت وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني وسقط لابي ذر ابن عبد الله قال حدثنا------------------- سفيان بن عينة عن سليمان بن ابي مسلم الاحول عن	8603	5365446019048736136	369	663.0	290	667	55.32233810424805	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2096	true	-5435438692704372850	135	226	635	1090	1436	300	5594 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني سليمان عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي رضي الله عنه نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عثمان حدثنا جرير عن الاعمش بهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5595 حدثني عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم قلت للاسود هل سالت عاءشة ام المءمنين عما يكره ان ينتبذ فيه فقال نعم قلت يا ام المءمنين عم- نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان ينتبذ فيه قالت نهانا في ذلك اهل البيت ان ننتبذ في الدباء والمزفت قلت اما ذكرت الجر والحنتم قال	2096	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08604	false	-5863292545133609048	116	300	584	1518	1518	300	5594 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني سليمان عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي رضي الله عنه-نهي النبي صلي الله عليه وسلمع-ن الدباء والمزفت وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن سفيان الثوري او ابن عيينة انه قال حدثني بالافراد سليمان بن مهران الاعمش عن ابراهيم بن يزيد التيمي العابد عن الحارث بن سويد التيمي ايضا عن علي رضي الله عنه انه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن الانتباذ في الدباء القرع و عن الانتباذ في المزفت من الجرار 0000 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن الاعمش بهذا وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد عن الاعمش سليمان بن مهران عن علي بن ابي طالب بهذا الحديث السابق 5595 حدثني عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم قلت للاسود هل سالت عاءشة ام المءمنين عما يكره ان ينتبذ فيه فقال نعم قلت يا ام المءمنين عما نهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان ينتبذ فيه قالت نهانا في ذلك اهل البيت ان ننتبذ في الدباء والمزفت قلت اما ذكرت الجر والحنتم قال-	8604	5365446019048736136	448	830.5	361	938	47.761192321777344	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2096	true	-5435438692704372850	234	270	1127	1306	1436	300	5596 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الجر الاخضر قلت انشرب في الابيض قال لا	2096	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08605	false	7046980179715906285	200	234	1064	1241	1590	300	5596 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما-قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن الجر الاخضر قلت انشرب في الابيض قال لا	8605	5365446019048736136	177	344.0	143	179	98.88268280029297	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2097	true	-669354948559526768	0	45	0	224	1488	300	القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد الساعدي ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت ما -----تدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	2097	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08030	false	6941439690750947999	54	98	269	489	1580	300	القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد-------- ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم-لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت او قال اتدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	8030	5365446019048736136	213	404.0	170	229	93.01309967041016	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2097	true	-669354948559526768	0	45	0	224	1488	300	القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد الساعدي ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت ما تدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	2097	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08606	false	4230938098861730898	92	136	467	690	1523	300	القاري عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد الساعدي ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم-لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت ما تدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	8606	5365446019048736136	223	441.0	179	224	99.55357360839844	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2097	true	-669354948559526768	46	94	229	460	1488	300	10 باب الباذق ومن نهي عن كل مسكر من الاشربة وراي عمر وابو عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب البراء وابو جحيفة علي النصف وقال ابن عباس اشرب العصير ما دام طريا وقال عمر وجدت من عبيد الله ريح شراب وانا ساءل عنه فان كان يسكر جلدته	2097	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08607	false	1221854268042135206	135	183	655	886	1455	300	10 باب الباذق ومن نهي عن كل مسكر من الاشربة وراي عمر وابو عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب البراء وابو جحيفة علي النصف وقال ابن عباس اشرب العصير ما دام طريا وقال عمر وجدت من عبيد الله ريح شراب وانا ساءل عنه فان كان يسكر جلدته	8607	5365446019048736136	231	462.0	183	231	100.0	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2097	true	-669354948559526768	69	141	343	697	1488	300	علي النصف وقال ابن عباس---------------------------------------------------- اشرب العصير ما دام طريا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر وجد-----------------------------------ت من عبيد الله---------------------------- ريح شراب-------------------- وانا ساءل عنه فان كان يسكر جلدته-------------------------------------------------- 5598 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي الجويرية قال سالت ابن عباس عن الباذق فقال سبق محمد صلي الله عليه وسلم الباذق فما اسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث ---5599 حدثنا عبد الله بن محمد بن	2097	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08608	false	4002582118921229677	32	202	154	986	1532	300	علي النصف وقال ابن عباس رضي الله عنهمافيما وصله النساءي لرجل ساله عن العصير اشرب العصير ما دام طريا زاد النساءي قال اني طبخت شرابا وفي نفسي منه شء قال كنت شاربه قبل ان تطبخه قال لا قال فان النار لا تحل شيءا قد حرم وهذا تقييد لما اطلق في الاثار الماضية وهو ان الذي يطبخ انما هو العصير الطري قبل ان يتخمر اما لو صار خمرا فطبخ فان الطبخ لا يطهره ولا يحله الا علي راي من يجيز تخليل الخمر والجمهور علي خلافه وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهمما وصله مالك وجت من عبيد الله بضم العين ابن عمر بن الخطاب ريح شراب فزعم انه شرب الطلاء وانا ساءل عنه فان كان يسكر جلدته فسال عنه فوجدته مسكرا فجلده بعد ان اقر او بالبينة 5598 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي الجويرية قال سالت ابن عباس عن الباذق فقال سبق محمد صلي الله عليه وسلم-الباذق فما اسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث وبه قال حدثنا------------ محمد بن	8608	5365446019048736136	333	548.5	265	845	39.40828323364258	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2097	true	-669354948559526768	122	167	599	825	1488	300	قال ا--------لشراب الحلال الطيب قال- ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث------------------------------------- 5599 حدثنا عبد الله بن محمد بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل	2097	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08609	false	2938226684993934759	94	144	496	757	1544	300	قال ابن عباس اشر-ب الحلال الطيب فانه ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث حيث تغير عن حالته الاولي الي الخمرية 5599 حدثنا عبد الله-------- بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يحب الحلواء والعسل	8609	5365446019048736136	212	380.5	171	272	77.94117736816406	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2097	true	-669354948559526768	198	248	974	1231	1488	300	5600 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال اني لاسقي ابا طلحة وابا دجانة وسهيل ب-ن البيضاء خليط بسر وتمر اذ حرمت الخمر فقذفتها وانا ساقيهم واصغرهم وانا نعدها يومءذ الخمر وقال عمرو بن الحارث حدثنا قتادة سمع انسا ---5601 حدثنا ابو عاصم عن ابن	2097	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08611	false	4450840546809458463	97	146	470	726	1567	300	5600 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه-قال اني لاسقي ابا طلحة وابا دجانة وسهيل ابن البيضاء خليط بسر وتمر اذ حرمت الخمر فقذفتها وانا ساقيهم واصغرهم وانا نعدها يومءذ الخمر وقال عمرو بن الحارث حدثنا قتادة سمع انسا وبه قال حدثنا---- مسلم هو ابن	8611	5365446019048736136	242	454.5	194	261	92.72030639648438	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2097	true	-669354948559526768	269	300	1340	1488	1488	300	5602 حدثنا مسلم حدثنا هشام اخبرنا يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يجمع بين التمر والزهو والتمر-	2097	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08612	false	-8210246662745567058	68	98	358	506	1555	300	5602 حدثنا مسلم حدثنا هشام اخبرنا يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان يجمع بين التمر والزهو والتمر	8612	5365446019048736136	147	284.0	118	149	98.65771484375	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2098	true	3152871306217676	125	162	615	782	1455	300	ام الفضل فاذا وقف عليه -------------------قال هو عن ام الفضل---------------------------------------------------- 5605 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح وابي سفيان عن جابر بن عبد الله قال جاء ابو حميد بقدح من لبن من النقيع فقال	2098	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08614	false	-6304354950487970416	248	300	1250	1483	1483	300	ام الفضل فاذا سءل عنه هل هو موصول او مرسل قال هو عن ام الفضل فهو في قوة قول هو موصول والحديث تقدم في الحج والصوم 5605 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح وابي سفيان عن جابر بن---- الله قال جاء ابو حميد بقدح من لبن من النقيع فقال-	8614	5365446019048736136	155	261.0	121	238	65.12605285644531	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2098	true	3152871306217676	69	137	341	668	1455	300	5604 حدثنا الحميدي سمع سفيان اخبرنا سالم ابو النضر انه سمع عميرا مولي ام الفضل يحدث عن ام الفضل قالت شك الناس في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه باناء فيه لبن فشرب فكان سفيان ربما قال شك الناس في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه ام الفضل فاذا وقف عليه قال هو عن ام الفضل ---5605 حدثنا	2098	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08614	false	-6304354950487970416	35	102	178	506	1483	300	5604 حدثنا الحميدي سمع سفيان اخبرنا سالم ابو النضر انه سمع عميرا مولي ام الفضل يحدث عن ام الفضل قالت شك الناس في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم عرفة فارسلت اليه باناء فيه لبن فشرب فكان سفيان ربما قال شك الناس في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم عرفة فارسلت اليه ام الفضل فاذا وقف عليه قال هو عن ام الفضل وبه قال حدثنا	8614	5365446019048736136	321	622.0	255	330	97.2727279663086	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2098	true	3152871306217676	161	288	777	1405	1455	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا النقيع بالنون وصحف من رواه بالموحدة الا بالفتح وال------تشديد بمعن---ي هلا خمرته ب----معجمة وتشديد------------- غطيته ولو ان تعرض بفتح اوله--- وضم الرا-------ء اي يجعل عليه ب-------------------------------------------------------------العرض--------------------------------------------------------------------------- 5606 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح يذكر اراه عن جابر رضي الله عنه قال جاء ابو حميد رجل من الانصار من النقيع باناء من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا وحدثني ابو سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا ---5607 حدثني محمود اخبرنا النضر اخبرنا شعب----------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله ع----نه قال-------------------------------------------------- قدم النبي صلي الله عليه وسلم	2098	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08615	false	-6152722162721853545	102	274	522	1379	1500	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------الا ب--فتح -الهمزة وتشديد اللام اي هلا خمرته بخاء معجمة وميم مشددة مفتوحتين غطيته ولو ان تعرض بفتح الفوقية وضم الراء اي ولو ان تنصب عليه عودا عرضا قيل والحكمة في الاكتفاء بذلك اقترانه بالتسمية فيكون العرض علامة علي التسمية فلا يقربه الشيطان وهذا الحديث اخرجه مسلم في الاشربة ايضا 5606 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح يذكر اراه عن جابر رضي الله عنه-قال جاء ابو حميد رجل من الانصار من النقيع باناء من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا وحدثني ابو سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا وبه قال حدثنا عمر بن حفص بضم العين قال حدثنا ابي حفص بن غياث قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال سمعت ابا صالح ذكوان يذكر اراه بضم الهمز-------------------ة عن جابر-- رضي الله عنه انه قال جاء ابو حميد رجل من الانصار من النقيع بناء من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم	8615	5365446019048736136	473	710.5	370	951	49.737117767333984	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2098	true	3152871306217676	265	300	1288	1455	1455	300	5607 حدثني محمود اخبرنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم من مكة وابو بكر معه قال ابو بكر مررنا براع وقد عطش-	2098	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08616	false	-2660288002107817780	73	106	377	543	1531	300	5607 حدثني محمود اخبرنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه-قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-من مكة وابو بكر معه قال ابو بكر مررنا براع وقد عطش	8616	5365446019048736136	165	315.0	133	168	98.21428680419922	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2099	true	560396517536028655	245	300	1214	1479	1479	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله------------ انه سمع انس بن مالك ------------يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر-	2099	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04487	false	-2080167453892470420	107	164	542	823	1484	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهيقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر	4487	5365446019048736136	248	432.0	197	293	84.64163970947266	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2099	true	560396517536028655	0	91	0	435	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر رضي الله عنه فحلبت كثبة من لبن في قدح فشرب حتي رضيت واتانا سراقة بن جعشم علي فرس فدعا عليه فطلب اليه سراقة ان لا يدعو عليه وان يرجع ففعل النبي صلي الله عليه وسلم كثبة بضم اوله وسك----------------------------------------------ون المثلثة وموحدة القطعة من اللبن او التمر وقال ابو زيد هي من اللبن ملء القدح وقيل قدر حلبة ناقة 5608 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن------------------------------------------ ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	2099	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08616	false	-2660288002107817780	106	189	543	965	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ابو بكر رضي الله عنه-فحلبت كثبة من لبن في قدح فشرب حتي رضيت واتانا سراقة بن جعشم علي فرس فدعا عليه فطلب اليه سراقة ان لا يدعو عليه وان يرجع ففعل النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثني بالافراد محمود هو ابن غيلان قال اخبرنا النضر بالنون المفتوحة والمعجمة الساكنة ابن شمير قال اخب-----------------------------------------------------------------------------رنا شعبة بن الحجاج--------------------- عن ابي اسحاق عمرو السبيعي انه قال سمعت البراء بن -عازب رضي الله عنهقال قدم النبي صلي الله عليه	8616	5365446019048736136	251	407.0	195	523	47.99235153198242	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2099	true	560396517536028655	105	148	513	710	1479	300	5609 حدثنا ابو عاصم عن الاوزاعي عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5610 وقال ابراهيم بن طهمان عن شعبة عن	2099	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08617	false	8432498198333921281	203	300	1081	1547	1547	300	5609 حدثنا ابو عاصم عن الاوزاعي عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما وبه قال حدثنا ابو عاصم الضحاك النبيل بن مخلد عن الاوزاعي عبد الرحمن عن ابن شهاب الزهري عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمشرب لبنا فمضمض منه وقال ان له اي اللبن دسما بفتحتين بيان لعلة المضمضة منه 5610 وقال ابراهيم بن طهمان عن شعبة عن-	8617	5365446019048736136	195	363.0	154	468	41.66666793823242	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2099	true	560396517536028655	25	132	114	636	1479	300	علي فرس فدعا عليه ------------------------فطلب ا-----------------------ليه سراقة ان لا يدعو عليه وان يرجع ففعل النبي صلي الله عليه وسلم كثبة بضم اوله وسكون المثلثة وموحدة القطعة من اللبن او التمر وقال ابو زيد هي من اللبن ملء القدح وقيل قدر حلبة ناقة 5608 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي منحة تغدو باناء وتروح باخر ---5609 حدثنا ابو عاصم عن الاوزاعي عن ابن شهاب عن عبيد ا------------------------------------------لل---------ه بن عبد ال-----------------له عن ابن -عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه	2099	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08617	false	8432498198333921281	0	112	0	560	1547	300	علي فرس فدعا عليه النبي صلي الله عليه وسلمفطلب اليه صلوات الله وسلامه عليه سراقة ان لا يدعو عليه وان يرجع ففعل النبي صلي الله عليه وسلم اي فلم يدع عليه وهذا الحديث سبق في الهجر------------------------------------------------------------------------ة 5608 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي منحة تغدو باناء وتروح باخر وبه قال حدثنا ابو -اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله------ ان رسول الله صلي الله عليه	8617	5365446019048736136	363	565.5	285	641	56.63026428222656	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2099	true	560396517536028655	148	230	710	1129	1479	300	قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفعت الي السدرة فاذا اربعة انهار نهران ظاهران ونهران باطنان فاما الظاهران النيل والفرات واما الباطنان فنهران في الجنة فاتيت بثلاثة اقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فاخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي اصبت الفطرة انت وامتك قال هشام وسعيد وهمام عن قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الانهار نحوه ولم يذكروا ثلاثة اقداح	2099	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08618	false	4439975399385883896	0	81	0	418	1660	300	قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفعت الي السدرة فاذا اربعة انهار نهران ظاهران ونهران باطنان فاما الظاهران النيل والفرات واما الباطنان فنهران في الجنة فاتيت بثلاثة اقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فاخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي اصبت الفطرة انت وامتك قال هشام وسعيد وهمام عن قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الانهار نحوه ولم يذكروا ثلاثة اقداح	8618	5365446019048736136	417	831.0	336	419	99.52267456054688	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2099	true	560396517536028655	207	260	1021	1279	1479	300	عن قتادة ---------عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الان----------------------------------------هار نحوه ولم --------------------------------يذكروا-------------------------------------------------------- ثلاثة اقداح رفعت بضم الراء وسكون اخره وللمستملي بالدال والتاء معا AUTO 13 باب استعذاب الماء------------------------------------- 5611 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس	2099	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08619	false	-3782978015420808407	224	300	1165	1536	1536	300	عن قتادة بن دعامة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الانهار اي اتفقوا من متن الحديث علي ذكر الانهار نحوه اي نحو المذكور في الحديث السابق ولم يذكروا هءلاء في روايتهم ولابي ذر عن الكشميهني ولم يذكر اي هشام ثلاثة اقداح----------------------------------------------------------- 13 باب استعذاب الماء باب استعذاب الماء اي طلب الماء الحلو 5611 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس-	8619	5365446019048736136	192	323.5	152	432	44.44444274902344	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2099	true	560396517536028655	260	300	1279	1479	1479	300	بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر-	2099	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08620	false	220575164570028647	0	39	0	200	1499	300	بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر	8620	5365446019048736136	199	388.0	161	201	99.00497436523438	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2100	true	-7846982143584202488	0	86	0	404	1475	300	حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة ف--------------------------------قال يا رسول الله ان الله------------- يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك عبد الله وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	2100	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02418	false	-4354517277281110313	212	300	1093	1519	1519	300	حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح------------ وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه-	2418	5365446019048736136	365	641.0	288	460	79.34782409667969	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2100	true	-7846982143584202488	0	125	0	609	1475	300	حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح او رايح شك عبد الله- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل------------------ ويحيي بن يحيي-------- رايح استعذاب الماء بالذال المعجمة اي طلب الماء العذب اي الحلو AUTO 14 باب شوب اللبن بالماء 5612 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس-------------------- عن الزهري قال اخبرني----------------------------- انس بن مالك رضي الله	2100	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04487	false	-2080167453892470420	164	277	823	1357	1484	300	حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال----------------------------- بخ ذلك مال رابح او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل وعبد الله بن يوسف ويحيي بن يحيي عن مالك رايح وبه قال----------------------------------------------------------------------------------- حد-------------ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري انه سمع انس بن مالك رضي الله	4487	5365446019048736136	411	671.0	320	691	59.4790153503418	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2100	true	-7846982143584202488	0	86	0	404	1475	300	حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله------- يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب م--الي الي بيرحاء-------------------------------------------------------------------------------------- وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م بخ -----------------------------------------------------------------------ذلك مال رابح--------- او رايح شك------------------- عبد الله-------- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ف-------------قال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله----------------------------------------------------------- فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	2100	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04488	false	-7292464699171121382	166	296	868	1519	1541	300	حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله عز وجل يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء بفتح الموحدة وكسرها وسكون التحتية وفتح الراء وضمها اخره همزة مصروف ولابي ذر غير مصروف وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال------------------- عليه الصلاة والسلام بخ بفتح الموحدة وسكون المعجمة من غير تكرير ومعناه تفخيم الامر والاعجاب به ذلك مال رابح بالموحدة او رايح بالتحتية شك ابن مسلمة عبد الله القعنبي وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ولابي ذر فقال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله بضم لام افعل علي انه من قول ابي طلحة وسقط لابي ذر لفظة ذلك فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	4488	5365446019048736136	356	553.0	279	692	51.44508743286133	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2100	true	-7846982143584202488	0	87	0	409	1475	300	حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك عبد الله وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال	2100	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06839	false	-6005511059471438308	213	293	1067	1447	1477	300	حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح------------ وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين -قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه -قال	6839	5365446019048736136	370	675.0	291	416	88.94230651855469	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2100	true	-7846982143584202488	0	131	0	635	1475	300	حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب مالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح او رايح شك عبد الله وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل ويحيي بن يحيي رايح استعذاب الماء بالذال المعجمة اي طلب الماء العذب اي الحلو AUTO 14 باب شوب اللبن بالماء 5612 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس--------------------------------------------------- عن الزهري قال اخبرني------------------------ انس بن مالك رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي	2100	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08620	false	220575164570028647	39	165	200	795	1499	300	حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب مالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح او رايح شك عبد الله وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل ويحيي بن يحيي رايح وبه قال----------------------------------------------------------------------------------- حد-------------ثنا عبد الله بن سلمة بن قعنب القعنبي الحارث احد الاعلام عن مالك امام الاءمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع عنه انس بن مالك رضي الله عنهيقول كان ابو طلحة زيد -	8620	5365446019048736136	469	831.0	367	710	66.05633544921875	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2100	true	-7846982143584202488	20	91	93	431	1475	300	تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب مالي ا---------لي بيرحاء---------------------- وانها صدقة لله ارجو ب------رها وذخر---------------------------------------------------------ها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بخ ذلك مال را----------------بح او---- رايح----------------------------------------------------------------------------- شك عبد الله ---------وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فق-----------------------------------ال ابو طلحة ---------------افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه--------------------------- وقال اسماعيل-------------------------------- ويحيي بن يحيي	2100	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08621	false	7711100124717162415	0	150	0	764	1583	300	تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب مالي بالافراد الي بيرحاء ولابي ذر بيرحا بالقصر وانها صدقة لله ارجو برها خيرها وذخرها بضم الذال وسكون الخاء المعجمتين اي اقدمها فادخرها لاجدها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ فيه لغتان اسكان الخاء وكسرها منونة كلما يقولها المتعجب من الشء وعند المدح والرضا بالشء وقد تكرر للمبالغة فيقال بخ بخ ذلك مال رابح بالموحدة ذو ربح او قال رايح بالتحتية بدل الموحدة من الرواح نقيض الغدو اي قريب الفاءدة يصل نفعه الي صاحبه شك عبد الله بن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فان افضل البر ما اولي الي الاقرباء فقال ابو طلحة افعل برفع اللام ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه من باب عطف الخاص علي العام وقال اسماعيل بن ابي اويس مما وصله في التفسير ويحيي بن يحيي	8621	5365446019048736136	332	573.5	261	764	43.45549774169922	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2100	true	-7846982143584202488	180	214	901	1058	1475	300	5613 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل	2100	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08622	false	5945283373040311448	267	300	1369	1524	1524	300	5613 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل-	8622	5365446019048736136	155	300.0	123	157	98.72611236572266	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2100	true	-7846982143584202488	132	210	640	1041	1475	300	عليه وسلم شرب لبنا واتي داره فحلبت شاة فشبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم من البءر فتناول القدح فشرب وعن يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فاعطي الاعرابي فضله ثم قال الايمن فالايمن باب شرب اللبن بالماء للكشميهني شوب بالواو اي خلط فشبت للاصيلي فشبب بالبناء للمفعول 5613 حد-------------------------------------------ثنا عبد الله بن--------------------------------------------------------- محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله---------- رضي الله عنهما ان---------- النبي صلي الله عليه	2100	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08622	false	5945283373040311448	0	74	0	391	1524	300	عليه وسلم-شرب لبنا واتي داره فحلبت شاة فشبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-من البءر فتناول القدح فشرب وعن يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فاعطي الاعرابي فضله ثم قال الايمن فالايمن وبه قال حد--------------------------------------------------------------------------------ثنا عبدان عبد الله بن عثمان المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محم--------------------------------------------د بن مسلم قال اخبرنا بالافراد انس بن مالك رضي الله عنه---انه راي رسول ال-له صلي الله عليه	8622	5365446019048736136	235	361.0	187	521	45.105567932128906	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2100	true	-7846982143584202488	214	281	1058	1370	1475	300	من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه قال فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فانطلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم شرب الرجل الذي جاء معه	2100	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08623	false	3375220965802026538	0	66	0	311	1539	300	من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه قال فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فانطلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم شرب الرجل الذي جاء معه	8623	5365446019048736136	311	617.0	245	312	99.67948913574219	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2100	true	-7846982143584202488	186	281	929	1370	1475	300	حدثنا ابو عامر---- حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه قال فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فان-------طلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح---- ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم شر------ب الرجل الذي جاء معه	2100	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08630	false	4415578428823972901	112	224	568	1102	1505	300	حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له ف----------------------------سلم النبي صلي الله عليه وسلموصاحبه فرد الرجل فقال يا رسول الله بابي انت وامي وهي ساعة حارة وهو يحول في حاءط له يعني الماء فقال النبي صلي الله عليه وسلمان كان عندك ماء بات في -----------شنة والا كرعنا---- والرجل يحول الماء في حاءط فقا-----ل الرجل يا رسول الله عندي ماء با-ت في شنة فانطلق الي العريش---------------- فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له---- فشرب----- النبي صلي الله عليه وسلم-ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه	8630	5365446019048736136	346	594.0	271	610	56.721309661865234	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2101	true	-909426878930103861	34	70	163	343	1457	300	15 باب شراب الحلواء والعسل وقال الزهري لا يحل شرب بول الناس لشدة تنزل لانه رجس قال الله تعالي احل لكم الطيبات الماءدة وقال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم	2101	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08624	false	9008382754746517019	7	43	36	216	1526	300	15 باب شراب الحلواء والعسل وقال الزهري لا يحل شرب بول الناس لشدة تنزل لانه رجس قال الله تعالي احل لكم الطيبات الماءدة وقال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم	8624	5365446019048736136	180	360.0	144	180	100.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2101	true	-909426878930103861	52	143	251	697	1457	300	تعالي احل لكم الطيبات الماءدة وقا--------------------------------------------ل ابن مسعود في السكر ان الله ----------------------------------------------------لم يجعل شفاءكم----- فيما حرم عليكم 5614 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو اسامة قال اخبرني هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الحلواء والعسل AUTO 16 باب الشرب قاءما 5615 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة--------------------------------------------------------- عن النزال قال اتي علي-------------------- رضي الله عنه علي باب الرحبة فشرب قاءما فقال ان ناسا يكره احدهم ان يشرب وهو قاءم واني رايت النبي صلي الله عليه	2101	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08625	false	3645977269965542805	119	219	627	1144	1576	300	تعالي احل لكم الطيبات الماءدة الي ان الحلواء والعسل من الطيبات فهما حلال وبقول ابن مسعود الاشارة الي قوله تعالي فيه شفاء للناس النحل فدل الامتنان به علي حقه فلم يجعل الله الشفاء فيما حر------م 5614 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو اسامة قال اخبرني هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعجبه الحلواء والعسل وبه قال حدثنا علي ب-------------------------------------ن عبد الله المديني قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة قال اخبرني بالافراد هشام عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان-------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	8625	5365446019048736136	258	392.5	202	624	41.346153259277344	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2101	true	-909426878930103861	102	168	500	820	1457	300	الش-رب قاءما 5615 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال قال اتي علي رضي الله عنه علي باب الرحبة فشرب قاءما فقال ان ناسا يكره احدهم ان يشرب وهو قاءم واني رايت النبي صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت 5616 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت النزا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بن سبرة يحدث عن علي رضي الله عنه	2101	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08626	false	72009702988578717	4	96	18	496	1523	300	الشارب قاءما 5615 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال قال اتي علي رضي الله عنه-علي باب الرحبة فشرب قاءما فقال ان ناسا يكره احدهم ان يشرب وهو قاءم واني رايت النبي صلي الله عليه وسلم-فعل كما رايتموني فعلت الحديث 5615 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو نعيم الفض------------ل بن دكين قال حدثنا مسعر بكسر الميم وسكون السين وفتح العين المهملتين اخره راء ابن كدام الكوفي عن عبد الملك بن ميسرة ضد الميمنة الزراد عن النزال بالنون والزاي المشددة المفتوحتين انه قال ------------اتي علي رضي الله عنه	8626	5365446019048736136	247	436.5	194	504	49.007938385009766	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2101	true	-909426878930103861	127	221	620	1072	1457	300	قاءما فقال ان ناسا يكره احدهم ان يش--------------------------------رب وهو قاء------------------م واني رايت النبي صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت------------------------------------------------------------------------- 5616 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي رضي الله عنه انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قياما وان النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت ---5617 حدثنا ا---بو نعي--------م حدثنا	2101	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08626	false	72009702988578717	126	245	662	1248	1523	300	قاءما فقال ان ناسا يكره احدهم ان يشرب اي بان وان مصدرية اي يكره الشرب وهو قاءم اي في حالة القيام واني رايت النبي صلي الله عليه وسلم-فعل كما رايتموني فعلت من الشرب قاءما وهذا الحديث اخرجه ابو داود في الاشربة والنساءي في الطهارة 5616 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي رضي الله عنه-انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان النبي صلي الله عليه وسلم-صنع مثل ما صنعت وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا	8626	5365446019048736136	439	804.0	348	589	74.5331039428711	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2101	true	-909426878930103861	176	240	856	1162	1457	300	في رحبة الكوفة----------------------------------------------- حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي----------- بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ث-------------------------------------------------------------------م قام فشرب فضل---------------------------ه وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب------------------------------------------------------------ قياما---------- وان النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت------------------------ 5617 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي عن ابن عباس قال شرب النبي صلي الله عليه وسلم قاءما من زمزم	2101	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08627	false	-6701654476393043859	1	113	6	556	1464	300	في رحبة الكوفة قال في القاموس ورحبة المكان وتسكن ساحته ومتسعه حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بضم الهمزة بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه زاد النساءي من طرق عن شعبة وهذا وضوء من لم يحدث وهي علي شرط الصحيح ثم قام فشرب فضله اي فضل الماء الذي توضا منه وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما اي يكرهون ان يشرب كل منهم قاءما ولابي ذر عن الكشميهني قياما وهي واضحة وان النبي صلي الله عليه وسلم-صنع مثل ما صنعت من شرب فضل الوضوء قاءما 5617 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي عن ابن عباس قال شرب النبي صلي الله عليه وسلمقا-ءما من زمزم	8627	5365446019048736136	301	529.0	239	552	54.52898406982422	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2101	true	-909426878930103861	274	300	1335	1457	1457	300	17 باب من شرب وهو واقف علي بعيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5618 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة اخبرنا ابو النضر عن عمير مولي ابن-	2101	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08628	false	2635668023533819185	59	136	299	673	1488	300	17 باب من شرب وهو واقف علي بعيره باب حكم من شرب وهو اي والحال انه واقف علي بعيره استشكل قوله واقف علي بعيره لان الراكب علي البعير قاعد لا قاءم واجيب بان الراكب من حيث كونه ساءرا يشبه القاءم ومن حيث كونه مستقرا علي الدابة يشبه القاعد فمراده بيان حكم هذه الحالة هل تدخل تحت النهي ام لا 5618 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة اخبرنا ابو النضر عن عمير مولي ابن	8628	5365446019048736136	122	198.5	97	374	32.62031936645508	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2102	true	8062744902174235138	97	145	475	702	1424	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد-------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا	2102	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03957	false	-5759120747162932811	253	300	1254	1488	1488	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخف-قال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا-	3957	5365446019048736136	222	411.5	178	238	93.27731323242188	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2102	true	8062744902174235138	0	42	0	209	1424	300	عباس عن ام الفضل بنت الحارث انها ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح لبن وهو واقف عشية عرفة فاخذ بيده فشربه زاد مالك عن ابي النضر علي بعيره AUTO 18 باب الايمن فالايمن في الشرب 5619 حدثنا اسم----------------اعيل قال حدثني	2102	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08628	false	2635668023533819185	136	176	673	872	1488	300	عباس عن ام الفضل بنت الحارث انها ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-بقدح لبن وهو واقف عشية عرفة فاخذ بيده فشربه زاد مالك عن ابي النضر علي بعيره وبه قال حدثنا مالك بن------------------------- اسماعيل ابو غسان النهدي قال حدثنا	8628	5365446019048736136	160	288.5	125	225	71.11111450195312	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2102	true	8062744902174235138	80	187	389	895	1424	300	19 باب هل يستاذن الرجل من عن يمينه في الشرب ليعطي الا--------------------------------------------------------------------------------------------------كبر 5620 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده AUTO 20 باب الكرع في الحوض 5621 حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح بن سليمان--------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله--- رضي الله عنهما ان النبي- صلي الله عليه	2102	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08629	false	-38973203871729685	170	296	873	1486	1508	300	19 باب هل يستاذن الرجل من عن يمينه في الشرب ليعطي الاكبر هذا باب بالتنوين هل يستاذن الرجل من اي هل يطلب الاذن من الذي هو جالس عن يمينه في الشرب ليعطي اكبر 5620 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يده ------------------------------------------وبه قال- حدثنا اسماعيل الاويسي قال حدثني بالافراد مالك هو ابن انس الامام عن ابي حازم بن دينار سلمة------------------ عن -سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه	8629	5365446019048736136	410	730.0	320	677	60.56129837036133	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2102	true	8062744902174235138	121	278	579	1317	1424	300	وعن يمينه غلام------------ وعن يساره الا---------------------شياخ فقال ------------------للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقا-----------------ل الغلام ---والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قا----ل فتل------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 20 باب الكرع في الحوض------------------------------------------------------------------------------ 5621 حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فسلم النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبه فرد الرجل فقال يا رسول الله بابي انت وامي وهي ساعة حارة وهو يحول في حاءط له يعني الماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في شنة والا كرعنا والرجل يحول الماء في حاءط فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء بات في شنة فانطلق الي العريش فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه	2102	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08630	false	4415578428823972901	0	224	0	1102	1505	300	وعن يمينه غلام هو ابن عباس وعن يساره الاشياخ خالد بن الوليد وغيره فقال صلي الله عليه وسلمللغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء الذين علي اليسار فقال الغلام له والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال سهل فتله بفتح الفوقية واللام المشددة اي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي يده في يد ابن عباس وفيه بيان استحباب التيامن في كل ما كان من انواع الاكرام وان الايمن في الشرب ونحوه يقدم وان كان صغيرا او مفضولا واما تقديم الافاضل والكبار فهو عند التساوي في باقي الاوصاف 20 باب الكرع في الحوض باب الكرع في الحوض بسكون الراء اي تناول الماء بالفم من الحوض بغير اناء ولا كف 5621 حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فسلم النبي صلي الله عليه وسلم-وصاحبه فرد الرجل فقال يا رسول الله بابي انت وامي وهي ساعة حارة وهو يحول في حاءط له يعني الماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم-ان كان عندك ماء بات في شنة والا كرعنا والرجل يحول الماء في حاءط فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء بات في شنة فانطلق الي العريش فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له فشرب النبي صلي الله عليه وسلم-ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه	8630	5365446019048736136	722	1315.5	570	1107	65.22132110595703	147	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2102	true	8062744902174235138	207	300	991	1424	1424	300	رسول الله بابي انت و------------------امي وهي------------------------- ساعة حارة وهو ي-------------------حول في حاءط له يعني الماء فقا------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم------ ان كان عندك ماء بات في شنة----------------------- والا كرع------------نا -------------------والرجل يحول الماء في حاءط فقا---------------------------------ل الرجل يا رسول الله عندي ماء بات في ----------------شنة فانطلق ال--------------------------------------------ي العريش------------------------------------- فسكب------ في قدح ماء ثم حلب عليه من--------- داجن له فشر---------------------ب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 21 باب خدمة الصغار الك-----------------------بار 5622 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا رضي الله عنه قال كنت قاءما-	2102	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08631	false	-4112363490937079741	0	222	0	1099	1512	300	رسول الله بابي انت وامي اي مفدي بابي وامي وهي اي الساعة التي اتيت فيها ساعة حارة وهو اي والحال ان الرجل يحول في حاءط له يعني الماء من قعر البءر الي ظاهرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم للرجل ان كان عندك ماء بات في شنة بفتح المعجمة قربة خلقة والا كرعنا شربنا بفينا والرجل اي والحال ان الرجل يحول الماء في حاءط يجريه من جانب الي جانب في بستانه فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء بات وللكشميهني باءت في شنة فانطلق بفتحات النبي صلي الله عليه وسلمومعه ابو بكر الي العريش موضع مظلل عليه في البستان بخشب وثمام فسكب الرجل في قدح ماء ثم حلب عليه لبنا من شاة داجن له وهي التي تالف البيوت فشرب النبي صلي الله عليه وسلم-ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه وهو ابو بكر رضي الله عنه ولاحمد وسقي صاحبه فان قلت ما المطابقة بين الترجمة والحديث اجيب من جهة ان جابرا اعاد قوله وهو يحول الماء في اثناء مخاطبة النبي صلي الله عليه وسلمللرجل مرتين وان كان الظاهر انه كان ينقله من اسفل البءر الي اعلاها فكانه كان هناك حوض يجمعه فيه ثم يحوله من جانب الي جانب وهذا الحديث سبق قريبا في باب شوب اللبن بالماء 21 باب خدمة الصغار الكبار باب خدمة الصغار الكبار 5622 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا رضي الله عنه قال كنت قاءما	8631	5365446019048736136	410	656.5	320	1100	37.272727966308594	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2103	true	1257445054190624733	46	116	237	610	1541	300	حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قر-----------------بكم واذكروا اسم الله وخمروا ا--------------نيتكم واذكروا اسم الله	2103	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05191	false	4061224739856845896	81	154	437	820	1605	300	حدثنا اسحاق اخب---------رنا روح قال اخب-----رنا ابن جريج قال اخبرني عطاء---- سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقا--ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم-فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا قال واخبرني عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله نحو ما اخبرني عطاء ولم يذكر واذكروا اسم الله	5191	5365446019048736136	314	556.5	252	404	77.72277069091797	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2103	true	1257445054190624733	0	40	0	207	1541	300	علي الحي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقال-- اكفءها فكفانا قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا يقول كانت خمرهم يومءذ	2103	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08591	false	-3096658466989920151	216	256	1087	1296	1521	300	علي الحي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقالوا اكفءها فكفانا قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا يقول كانت خمرهم يومءذ	8591	5365446019048736136	207	408.5	167	209	99.04306030273438	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2103	true	1257445054190624733	0	40	0	207	1541	300	علي الحي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقال-- اكفءها فكفانا قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا يقول كانت خمرهم يومءذ	2103	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08631	false	-4112363490937079741	222	262	1099	1308	1512	300	علي الحي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقالوا اكفءها فكفانا قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا يقول كانت خمرهم يومءذ	8631	5365446019048736136	207	408.5	167	209	99.04306030273438	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2103	true	1257445054190624733	12	125	70	663	1541	300	فكفانا------------- قلت لانس ما---- شرابهم قال رطب وبسر------------------ فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم------ فلم ينكر انس---------------------------------------- وحدثني--------- بعض اصحابي انه سمع انسا ي------------قول كانت------------ خمرهم يومءذ AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------- 22 باب تغطية الا-----------------ناء 5623 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا واطفءوا مصابيحكم ---5624 حدثنا	2103	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08632	false	-5169062241243912996	36	195	212	1039	1597	300	فكفاناها قال سليمان قلت لانس ما كان شرابهم قال رطب وبسر اي خمر متخذ منهما فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم يومءذ فلم ينكر انس ذلك قال بكر بن عبد الله المزني او قتادة وحدثني بالافراد بعض اصحاب- انه سمع انسا رضي الله عنهيقول كانت خمرة الفضيخ خمرهم يومءذ وهذا الحديث سبق في باب نزول تحريم الخمر وهي من البسر والتمر اواءل كتاب الاشربة وهو ظاهر فيما ترجم له هناك 22 باب تغطية الاناء باب تغطية الاناء 5623 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا واطفءوا مصابيحكم وبه قال حدثنا	8632	5365446019048736136	583	1035.5	470	828	70.41062927246094	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2103	true	1257445054190624733	123	191	652	999	1541	300	5624 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اطفءوا المصابيح اذا رقدتم وغلقوا الابواب واوكوا الاسقية وخمروا الطعام والشراب واحسبه قال ولو بعود تعرضه عليه AUTO 23 باب اختناث الاسقية 5625 حدثنا ادم حدثنا ----------------------------------------------------ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول	2103	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08633	false	4209255722085398079	189	253	1032	1380	1632	300	5624 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اطفءوا المصابيح اذا رقدتم وغلقوا الابواب واوكوا الاسقية وخمروا الطعام والشراب واحسبه قال ولو بعود تعرضه عليه وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا همام بفتح الهاء والميم المشددة ابن يحيي عن عطاء هو ابن ابي رباح عن جابر الانصا--------------------------------------------ري رضي الله عنه------ان رسول	8633	5365446019048736136	231	392.0	187	399	57.894737243652344	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2103	true	1257445054190624733	164	241	878	1254	1541	300	5625 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية يعني ان تكسر افواهها فيشرب منها ---------------------------------------------------5626 حدثنا------------ محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس -------عن الزهري قال حدثني------ عبيد ال-----------------------له بن عبد الل-------------------------------------------------ه انه سمع ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن اختناث الاسقية	2103	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08634	false	1609328627965223782	166	266	925	1404	1581	300	5625 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اختناث الاسقية يعني ان تكسر افواهها فيشرب منها الحديث 5625 اطرافه في وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب محمد بن------------- عبد الرحمن فقيه اهل المدينة عن الزهري محمد بن مسلم عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنه--------------------- انه قال -نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------اختناث الاسقية	8634	5365446019048736136	289	479.5	228	524	55.152671813964844	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2103	true	1257445054190624733	205	252	1073	1304	1541	300	5626 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله انه سمع ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن اختناث الاسقية قال عبد الله قال معمر او غيره هو الشرب من افواهها	2103	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08635	false	-3121502273123418111	9	55	49	279	1537	300	5626 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله انه سمع ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن اختناث الاسقية قال عبد الله قال معمر او غيره هو الشرب من افواهها	8635	5365446019048736136	230	455.0	184	231	99.56710052490234	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2103	true	1257445054190624733	124	157	657	840	1541	300	حدثنا موسي بن اسماعيل- حدثنا همام عن عطاء عن جابر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اطفءوا المصابيح------- اذا رقدتم وغلقوا الابواب واوكوا الاسقية وخمروا الطعام والشراب--------- واحسبه قال ولو بعود	2103	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09414	false	2896048355005963387	213	250	1179	1380	1633	300	حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اطفءوا المصابيح بالليل اذا رقدتم وغلقوا الابواب واوكوا الاسقية وخمروا الطعام والشراب قال همام واحسبه قال ولو بعود	9414	5365446019048736136	168	292.5	136	205	81.95121765136719	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2104	true	2447663510724624528	0	27	0	134	1459	300	من فم السقاء----------------- 5627 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب قال لنا عكرمة الا اخبركم باشياء قصار حدثنا بها ابو هريرة نهي رسول الله	2104	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08635	false	-3121502273123418111	270	300	1387	1537	1537	300	من في السقاء بالياء بدل الميم 5627 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ايوب قال لنا عكرمة الا اخبركم باشياء قصار حدثنا بها ابو هريرة نهي رسول الله-	8635	5365446019048736136	132	246.0	106	151	87.41722106933594	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2104	true	2447663510724624528	124	214	596	1032	1459	300	باب النهي عن التنفس في الاناء 5630 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا بال احدكم فلا يمسح ذكره بيمينه واذا تمسح احدكم فلا يتمسح بيمينه AUTO 26 باب الشرب بنفسين او ثلاثة 5631 حدثنا ابو عاصم ----وابو نعيم قالا حدثنا عزرة بن ثابت قال اخبرني ثمامة بن عبد الله قال كان انس يتنفس في الاناء مرتين او ثلاثا وزعم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	2104	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08638	false	1462695172573126601	9	106	45	518	1495	300	باب النهي عن التنفس في الاناء 5630 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا بال احدكم فلا يمسح ذكره بيمينه واذا تمسح احدكم فلا يتمسح بيمينه -------وبه قال------------------------ حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال- حدثنا شيبان بالشين المعجمة ا--------بن عبد الرحم-------------------------------------------------ن النحوي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري رضي الله عنهانه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	8638	5365446019048736136	306	506.5	239	563	54.351688385009766	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2104	true	2447663510724624528	161	217	770	1048	1459	300	واذا بال احدكم فلا يمسح ذك---------ره بيمينه واذا تمسح احدكم فلا يتمسح بيمينه AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 26 باب الشرب بنفسين او ثل--------------------------اثة 5631 حدثنا ابو عاصم وابو نعيم قالا حدثنا عزرة بن ثابت قال اخبرني ثمامة بن عبد الله قال كان انس يتنفس في الاناء مرتين او ثلاثا وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتنفس ثلاثا	2104	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08638	false	1462695172573126601	137	220	651	1079	1495	300	واذا بال احدكم فلا يمسح ذكره ولا دبره بيمينه واذا تمسح احدكم فلا يتمسح بيمينه تشريفا لليمين عن مماسة ما فيه اذي والنهي للتنزيه عند الجمهور ومباحث ذلك مرت في باب النهي عن الاستنجاء باليمين في الطهارة 26 باب الشرب بنفسين او ثلاثة باب الشرب بنفسين او ثلاثة 5631 حدثنا ابو عاصم وابو نعيم قالا حدثنا عزرة بن ثابت قال اخبرني ثمامة بن عبد الله قال كان انس يتنفس في الاناء مرتين او ثلاثا وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يتنفس ثلاثا	8638	5365446019048736136	273	506.5	218	429	63.6363639831543	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2104	true	2447663510724624528	208	296	1004	1437	1459	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ي--تنفس ثلاثا كان يتنفس ثلاثا زاد----------------------------------------------------------------------- مسلم ويقول هو اروي وامرا وابرا ولابي داود اهنا بدل اروي AUTO 27 باب الشرب في انية ال----------------------------ذهب 5632 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بقدح فضة فرماه به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة	2104	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08639	false	8258784267687313282	93	197	472	998	1542	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يشرب في ثلاثة انفاس اذا ادني الاناء الي فيه سمي الله فاذا اخره حمد الله يفعل ذلك ثلاثا وحديث الباب اخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة في الاشربة والنساءي في الوليمة------ 27 باب الشرب في انية الذهب باب حكم الشرب في انية الذهب 5632 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بقدح فضة فرماه به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي صلي الله عليه وسلم-نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة	8639	5365446019048736136	361	621.5	284	534	67.60299682617188	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2104	true	2447663510724624528	238	296	1150	1437	1459	300	-----الذهب 5632 حدثنا ---حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بقدح----------- فضة فرماه به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهانا عن -----الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة	2104	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08886	false	-8438536800098303965	189	245	1041	1320	1608	300	التي قبلها 5831 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب والفضة والحرير والديباج هي--------------------------------- لهم في الدنيا و---لكم في الاخرة	8886	5365446019048736136	218	364.0	168	315	69.20635223388672	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2105	true	226218790215128104	10	81	56	394	1503	300	انية الفضة 5633 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد عن ابن ابي ليلي قال خرجنا مع حذيفة وذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تلبسوا الحرير والديباج فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة 5634 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن نافع عن زيد ب------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن عم-------------ر عن عبد الله بن عب-د الرحمن	2105	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08640	false	7658403378029782799	105	189	544	954	1548	300	انية الفضة 5633 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد عن ابن ابي ليلي قال خرجنا مع حذيفة وذكر النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تلبسوا الحرير والديباج فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة ---------------وبه قال حدثنا محم----------------------د بن المثني ابو موسي العنزي الحافظ قال حدثنا ابن ابي عدي محمد واسم ابي عدي ابراهيم البصري عن ابن عون عبد الله عن مجاهد هو ابن جبر عن ابن ابي ليلي عبد الرحمن	8640	5365446019048736136	280	506.5	220	448	62.5	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2105	true	226218790215128104	47	118	231	567	1503	300	ولا تلبسوا الحرير والديباج فانها -------------------لهم في الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكم في الاخرة-------------------------------------- 5634 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم ---5635 حدثنا موسي بن اسماعيل	2105	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08641	false	-2750345566150970430	28	132	165	667	1484	300	ولا تلبسوا الحرير والديباج فانها اي جميع ما نهي عنه لهم في الدنيا يتعلق قوله لهم بخبر ان والضمير يعود علي المشركين او علي من عصي بها من المءمنين فانه لا ينعم بها في الاخرة وان دخل الجنة ولكم في الاخرة اي الاختصاص بها لمن اجتنبها في الدنيا 5634 حدثنا اسماعيل ----حدثني مالك بن انس عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم وبه قال حدثنا-------- اسماعيل	8641	5365446019048736136	318	546.5	252	516	61.627906799316406	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2105	true	226218790215128104	147	182	703	920	1503	300	امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي وافشاء السلام ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن خواتيم الذهب وعن الشرب في الفضة او قال انية الفضة وعن المياثر والقسي وعن لبس الحرير والديباج والاستبرق	2105	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08643	false	-7524132412447146247	0	31	0	199	1627	300	امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي وافشاء السلام ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن خواتيم الذهب وعن الشرب في ال------------------فضة وعن المياثر والقسي وعن لبس الحرير والديباج والاستبرق	8643	5365446019048736136	199	395.0	168	217	91.70507049560547	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2105	true	226218790215128104	241	285	1224	1433	1503	300	29 باب الشرب في الاق--------------------------داح 5636 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن سالم ابي النضر عن عمير مولي ام الفضل عن ام الفضل انهم شكوا في صوم النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فبعثت اليه بقدح من لبن فشربه	2105	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08644	false	3292781975051931614	243	291	1287	1520	1566	300	29 باب الشرب في الاقداح باب جواز الشرب في الاقداح 5636 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن سالم ابي النضر عن عمير مولي ام الفضل عن ام الفضل انهم شكوا في صوم النبي صلي الله عليه وسلم-يوم عرفة فبعث- اليه بقدح من لبن فشربه	8644	5365446019048736136	207	401.0	164	235	88.0851058959961	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2105	true	226218790215128104	251	300	1272	1503	1503	300	حدثنا عبد الرحمن------------ حدثنا سفيان--------- عن سالم ابي النضر----------------------------------------------------- عن عمير م----------------ولي ام الفضل عن ام الفضل---------------------------------------- انهم شكوا في صوم النبي صلي الله عليه وسلم يوم ع----------رفة فبعثت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه ------------------بقدح من لبن فشربه AUTO-------------------------- 30 باب الشرب من قدح النبي صلي الله عليه وسلم وانيته وقال ابو بردة-	2105	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08645	false	5099957130558988413	12	123	75	632	1521	300	حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن سالم ابي النضر بفتح النون وسكون الضاد المعجمة مولي عمر بن عبيد الله عن عمير بضم العين مصغرا مولي ام الفضل عن ام الفضل لبابة ام عبد الله بن عباس رضي الله عنهم انهم شكوا في صوم النبي صلي الله عليه وسلم-يوم عرفة وهو بعرفة فبعث بضم الموحدة وكسر العين مبنيا للمفعول وفي الحج من طريق سفيان عن الزهري عن سالم ابي النضر فبعثت بسكون المثلثة وفي رواية فبعثت بسكون اخره اي لبابة اليه صلي الله عليه وسلمبقدح من لبن فشربه وهذا الحديث سبق في الحج والصوم 30 باب الشرب من قدح النبي صلي الله عليه وسلم-وانيته وقال ابو بردة	8645	5365446019048736136	223	299.0	177	559	39.89266586303711	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2106	true	-7777350285490479618	0	123	0	589	1432	300	قال لي عبد الله بن سلام الا اسقيك في قدح شرب النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه 5637 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها النبي صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك فقال قد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من هذا قالت لا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت كنت انا اشقي من ذلك فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ حتي جلس	2106	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08645	false	5099957130558988413	123	300	632	1521	1521	300	قال لي عبد الله بن سلام الا اسق---------------------------------------يك في قدح شرب النبي صلي الله عليه وسلمفيه باب الشرب من قدح النبي صلي الله عليه وسلمو الشرب من انيته وهو من عطف العام علي الخاص للتبرك به وقال ابو بردة عامر بن ابي موسي الاشعري مما وصله مطولا في كتاب الاعتصام قال لي عبد الله بن سلام بتخفيف اللام الصحابي المشهور رضي الله عنهالا بفتح الهمزة وتخفيف اللام للعرض اسقيك في قدح شرب النبي صلي الله عليه وسلمفيه 5637 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان ----حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم-امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلمح-تي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها النبي صلي الله عليه وسلمق-الت اعوذ بالله منك فقال قد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من هذا قالت لا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء ليخطبك قالت كنت انا اشقي من ذلك فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم-يومءذ حتي جلس-	8645	5365446019048736136	538	844.5	431	938	57.356075286865234	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2106	true	-7777350285490479618	123	158	589	758	1432	300	في سقيفة بني ساعدة هو واصحابه ثم قال اسقنا يا سهل فخرجت لهم بهذا القدح فاسقيتهم فيه فاخرج لنا سهل ذلك القدح فشربنا منه قال ثم استوهبه عمر بن عبد العزيز بعد ذلك فوهبه له	2106	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08646	false	-1648508921499292929	0	35	0	169	1567	300	في سقيفة بني ساعدة هو واصحابه ثم قال اسقنا يا سهل فخرجت لهم بهذا القدح فاسقيتهم فيه فاخرج لنا سهل ذلك القدح فشربنا منه قال ثم استوهبه عمر بن عبد العزيز بعد ذلك فوهبه له	8646	5365446019048736136	169	338.0	134	169	100.0	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2106	true	-7777350285490479618	146	261	704	1240	1432	300	منه ---------------------------قال ثم استوهبه عمر بن عبد العزيز بعد ذلك------------------------------------------------------------------------------ فوهبه له اجم بضم الهمزة والجيم حصن من حصون المدينة والجمع اجام------------------------------ 5638 حدثنا الحسن بن مدرك قال حدثني يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن عاصم الاحول قال رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار قال قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه	2106	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08647	false	2782635095950271776	2	139	16	680	1493	300	منه تبركا به صلي الله عليه وسلمقال ثم استوهبه عمر بن عبد العزيز بعد ذلك لما كان اميرا بالمدينة زادها الله شرفا ورزقني الوفاة في عافية بلا محنة من سهل فوهبه له قال في الفتح وليست الهبة حقيقة بل من جهة الاختصاص وهذا الحديث اخرجه مسلم في الاشربة 5638 حدثنا الحسن بن مدرك قال حدثني يحيي بن حماد اخبرنا ابو عوانة عن عاصم الاحول قال رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم-عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار ق----ال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتركه	8647	5365446019048736136	479	885.0	375	671	71.38599395751953	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2106	true	-7777350285490479618	213	261	1022	1240	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----- وقال ابن سيرين----- انه كان فيه حلقة--------- من حديد--------------------- فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة----------------------------------------------- فقال له ابو طلحة------------------------------- لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه	2106	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08648	false	-8893396012937576869	0	92	0	447	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-في هذا القدح اكثر من كذا وكذا ولمسلم من طريق ثابت عن انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلمبقدحي هذا الشراب كله العسل والنبيذ والماء واللبن قال عاصم وقال ابن سيرين محمد انه كان فيه في القدح حلقة من حديد بسكون اللام كاللاحقة فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة بالشك من الراوي او هو تردد من ان عند ارادة ذلك فقال له ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري زوج ام انس لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتركه	8648	5365446019048736136	212	354.0	166	449	47.216033935546875	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2107	true	3606616583647267495	0	95	0	450	1446	300	قال قد رايتني مع النبي صلي الله عليه وسلم وقد حضرت العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في اناء فاتي النبي صلي الله عليه وسلم به فادخل يده فيه وفرج اصابعه ثم قال حي علي اهل الوضوء البركة من الله فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه فتوضا الناس وشربوا فجعلت لا الو ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال الفا واربع ماءة تابعه عمرو بن دينار عن جابر وقال حصين وعمرو بن مرة عن سالم عن جابر خمس عشرة ماءة وتابعه سعيد بن المسيب عن جابر	2107	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08649	false	-8179700811123395271	59	148	288	725	1491	300	قال قد رايتني مع النبي صلي الله عليه وسلم-وقد حضرت العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في اناء فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-به فادخل يده فيه وفرج اصابعه ثم قال حي علي اهل الوضوء البركة من الله فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه فتوضا الناس وشربوا فجعلت لا الو-ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال الفا واربعم-اءة تابعه عمرو عن ج---------ابر وقال حصين وعمرو بن مرة عن سالم عن جابر خمس عشرة ماءة وتابعه سعيد بن المسيب عن جابر	8649	5365446019048736136	434	845.0	345	450	96.44444274902344	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2107	true	3606616583647267495	34	77	159	367	1446	300	حي علي --------------اهل الوضوء البركة من الله--------------------- فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه---------------------------------------------------------------------------------------- فتوضا الناس -------------وشربوا------------- فجعلت لا الو ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال ا------------لفا واربع ماءة ----------------------------------------------------------تابعه-------------- عمرو بن دينار عن جابر	2107	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08650	false	-4045959692315563075	127	261	688	1355	1575	300	حي علي بتشديد الياء واهل الوضوء منادي محذوف منه حرف النداء قال جابر فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه من نفسها او من بينها لا من نفسها وكلاهما معجزة عظيمة والاول اقعد في المعجزة كما لا يخفي فتوضا الناس من ذلك الماء وشربوا منه قال جابر فجعلت لا الو ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة الو بالمد وتخفيف اللام المضمومة اي لا اقصر والمعني انه جعل يستكثر من شربه من ذلك الماء لاجل البركة وشرب البركة يغتفر فيه الاكبار لا كالشرب المعتاد الذي ورد ان يجعل له الثلث فلاجل ذلك اكثر وان كان فوق الري قال سالم بن ابي الجعد قلت لجابر كم كنتم يومءذ قال الفا اي كنا الفا واربع-ماءة وللاكثرين كما في الفتح وغيره الف بالرفع اي ونحن يومءذ الف تابعه اي تابع سالما عمرو بن دينار عن جابر	8650	5365446019048736136	193	281.5	153	668	28.892215728759766	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2107	true	3606616583647267495	82	163	390	783	1446	300	عن سالم عن ج-----------------ابر خمس عشرة ماءة وتابعه----- سعيد بن المسيب عن جابر حي علي اهل الوضوء كذا للاكثر وهو تحريف وصوابه حي هلا علي الوضوء فحرفت هلا فصارت اهل وحولت عن مكانها وحي اسم فعل بمعني اسرع وهلا بتخفيف اللام منون كلمة استعجال وللنسفي حي علي الوضوء وهي اصوب لا الو بالمد وضم اللام لا اقصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 76 كتاب المرضي AUTO 1 باب ما جاء في كفارة المرض وقول الله تعالي من يعمل سوءا يجز به	2107	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08651	false	-2269622555766193348	22	129	124	664	1519	300	عن سالم هو ابن ابي الجعد عن جابر خمس عشرة ماءة وتابعه ايضا سعيد بن المسيب عن جابر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الكرماني فان قلت القياس ان يقال الف وخمسماءة واجاب بانه اراد الاشارة الي عدد الفرق وان كل فرقة ماءة وفي التفصيل زيادة تقرير لكثرة الشاربين فهو اقوي في بيان كونه خارقا للعادة كما ان خروج الماء من اللحم اخرق لها من خروجه من الحجر الذي ضربه موسي عليه السلام هذا اخر ربيع الثالث من صحيح البخاري فيما ضبطه المعتنون بشان البخاري فيما نقله في الكواكب الدراري بسم الله الرحمن الرحيم 75----- كتاب المرضي----- 1 باب ما جاء في كفارة المرض وقول الله تعالي من يعمل سوءا يجز به	8651	5365446019048736136	158	-2.0	122	770	20.519479751586914	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2107	true	3606616583647267495	164	212	790	1027	1446	300	5640 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله بها عنه حتي الشوكة يشاكها	2107	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08652	false	-7915633324930559802	159	206	808	1044	1541	300	5640 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله بها عنه حتي الشوكة يشاكها	8652	5365446019048736136	236	467.0	189	237	99.57805633544922	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2107	true	3606616583647267495	203	299	981	1443	1446	300	المسلم الا كفر الله بها عن----------ه حتي الشوكة يشاكها مصيبة اصلها الرمية بالسهم ثم استعملت في كل نازلة حتي الشوكة بالحركات الثلاث وهي تحتمل العين والمعني يشا-----------------------------------------------------------------------------كها بضم اوله اي يشوكه غيره بها--------------------------------------------------------- 5641 -----حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه	2107	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08653	false	8173548304025490696	7	126	40	610	1475	300	الازفة الا كفر الله بها عنه من سيءاته حتي الشوكة يشاكها جوز ابو البقاء فيه اوجه الاعراب فالجر علي ان حتي جارة ب----------------------------------------معني الي والنصب بفعل محذوف اي حتي يجد الشوكة والرفع عطفا علي الضمير في تصيب وقوله يشاكها بضم اوله اي يشوكه غيره بها ففيه وصل الفعل لان الاصل يشاك بها وهذا الحديث اخرجه مسلم 5641 5642 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه	8653	5365446019048736136	366	635.0	285	611	59.90180206298828	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2108	true	8355936553704841864	32	75	145	361	1561	300	5643 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن سعد عن عبد الله بن كعب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن كالخامة من الزرع تفيءها الريح مرة وتعدلها مرة ومثل المنافق كالارزة لا تزال حتي يكون انجعافها مرة واحدة	2108	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08654	false	12483002069000271	258	300	1315	1529	1529	300	5643 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان عن سعد عن عبد الله بن كعب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل المءمن كالخامة من الزرع تفيءها الريح مرة وتعدلها مرة ومثل المنافق كالارزة لا تزال حتي يكون انجعافها مرة واحدة-	8654	5365446019048736136	214	418.0	173	216	99.0740737915039	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2108	true	8355936553704841864	163	227	870	1184	1561	300	5644 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي من بني عامر بن لءي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع من حيث اتتها الريح كفاتها فاذا اعتدلت تكفا بالبلاء والفاجر كالارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	2108	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08656	false	5568384220805380239	154	218	794	1108	1508	300	5644 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثني محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي من بني عامر بن لءي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع من حيث اتتها الريح كفاتها فاذا اعتدلت تكفا بالبلاء والفاجر كالارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	8656	5365446019048736136	314	628.0	250	314	100.0	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2108	true	8355936553704841864	243	300	1280	1561	1561	300	فاذا سك-ت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء----------------------------------------------- صماء--- صلبة شديدة بلا تخويف-------------- يقصمها بفتح اوله وقاف------ يكسرها------------------------------------------------------------------------------------------------ 5645 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه قال سمعت سعيد بن يسار ابا الحباب يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من-	2108	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08657	false	-6699614055848301735	103	190	570	1018	1588	300	فاذا سكنت اعتدلت وكذ-ا المءمن يكفا بالبلاء والفاجر كالارزة بفتح الهمزة وسكون الراء وفتحها صماء اي صلبة شديدة من غير تجويف معتدلة حتي يقصمها الله تعالي بالقاف اي يكسرها اذا شاء فيكون موته اشد عذابا عليه واكثر الما في خروج نفسه من المءمن المبتلي بالبلاء المثاب عليه 5645 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة انه قال سمعت سعيد بن يسار ابا الحباب يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	8657	5365446019048736136	258	434.5	204	449	57.46102523803711	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2109	true	7515658236818670759	28	82	151	413	1502	300	شدة المرض--------- 5646 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش ح حدثني بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت احدا اشد عليه الوجع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ---5647 حدثنا ------------------------محمد-- بن ----يوسف حدثنا سفيان------- عن الاعمش	2109	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08658	false	431816273064873348	96	159	463	774	1496	300	شدة المرض من الفضل 5646 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش ح حدثني بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت احدا اشد عليه الوجع من رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا قبيصة بفتح القاف وكسر الموحدة ابن عقبة قال حدثنا سفيان الثوري عن الاعمش	8658	5365446019048736136	251	439.5	198	311	80.7073974609375	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2109	true	7515658236818670759	94	220	470	1068	1502	300	عنه اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه وهو يوعك وعكا شديدا وقلت انك لتوعك وعكا شديدا قلت ان ذاك بان لك اجرين قال اجل ما من مسلم يصيبه اذي الا حات الله عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر حات بمهملة ومد وتشديد المثناة فتت وهو كناية عن اذهاب الخطايا AUTO 3 باب اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل 5648 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش ع-----------------------ن ابراهيم التيمي ع-------ن الحارث بن سويد عن عبد الل--------------------------ه قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وهو-------------- يوعك---------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قلت ذلك -------------------ان لك اجرين قال اجل ذلك كذلك---------------------------------------------------- ما من مسلم يصيبه اذي شوكة فما فوقها الا كفر الله	2109	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08659	false	5916098476231745258	0	135	0	670	1603	300	عنه اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في مرضه وهو يوعك وعكا شديدا وقلت ان -------------------------ذاك بان لك اجرين قال اجل ما من مسلم يصيبه اذي الا حات الله عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر وبه قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان الثوري ع------------------------------------------------------------------------------------ن الاعمش سليمان بن مهران الكوفي عن ابراهيم التيمي الكوفي عن الحارث بن سويد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال اتيت النبي-------- صلي الله عليه وسلمفي مرضه وهو اي والحال انه يوعك بفتح العين المهملة وعكا شديدا بسكونها وفتحها الحمي او المها او ارعادها وقلت ولابي ذر والاصيلي فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا------------------------------------- قلت ان ذاك اي تضاعف الحمي بان لك اجرين قال صلي الله عليه وسلم اجل بفتح الهمزة والجيم وتسكين اللام مخففة نعم ما من مسلم يصيبه اذي--------------- الا حات الله	8659	5365446019048736136	345	508.5	266	840	41.07143020629883	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2109	true	7515658236818670759	155	226	768	1100	1502	300	5648 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قلت ذلك ان لك اجرين قال اجل ذلك كذلك ما من مسلم يصيبه اذي شوكة فما فوقها الا كفر الله بها سيءاته كما تحط الشجرة ورقها	2109	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08660	false	1349680450715802377	9	79	61	391	1526	300	5648 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يوعك فقلت يا رسول الله انك -توعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قلت ذلك ان لك اجرين قال اجل ذلك كذلك ما من مسلم يصيبه اذي شوكة فما فوقها الا كفر الله بها سيءاته كما تحط الشجرة ورقها	8660	5365446019048736136	330	650.0	260	332	99.39759063720703	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2109	true	7515658236818670759	29	214	155	1040	1502	300	المر-ض 5646 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش ح حدثني بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت احدا اشد عليه الوجع من رسول الله صلي الله عليه وسلم 5647 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله رضي الله عنه---- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في مرض-------ه وهو يوعك وعكا شديدا وقلت انك لتوعك وعكا شديدا قلت ان ذاك بان لك اجرين قال اجل -ما من مسلم يصيبه اذي الا حات الله عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر حات بمهملة ومد وتشديد المثناة فتت وهو كناية عن اذهاب الخطايا AUTO 3 باب اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل 5648 حدثنا عبدان عن ابي حمزة ع-------------------------------ن الاعمش ع-----------------------ن ابراهيم-------- التيمي ع-------ن الحارث بن سويد------- عن عبد الله قال دخلت علي رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم وهو---------------------------- يوعك ف-----------قلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قلت ذلك ان لك اجرين قال اجل ذلك كذلك ----------------------------------ما من---- مسلم يصيبه اذي	2109	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08676	false	4878190732636213036	9	148	45	739	1547	300	المريض 5661 حدثنا قبيصة حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في مرضه فمسسته وهو يوعك وعكا شديدا فقلت انك لتوعك وعكا شديدا ------وذلك -ان لك اجرين قال اجل وما من مسلم يصيبه اذي الا حاتت ----عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا قبيصة بفتح القاف ابن عقبة قال حدثنا سفيان الثوري عن الاعمش سليمان بن مهران الكوفي عن ابراهيم بن يزيد التيمي العابد عن الحارث بن سويد التيمي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفي مرضه فمسسته وهو اي والحال انه يوعك وعكا شديدا فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا وذلك و---------------------------------------ان لك اجرين قال عليه الصلاة والسلام اجل بسكون اللام مخففة نعم وما من شخص مسلم يصيبه اذي	8676	5365446019048736136	436	678.0	340	1069	40.78578186035156	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2110	true	8397274545515529283	13	83	69	414	1496	300	4 باب وجوب عيادة المريض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5649 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني ---5650 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث --------------------------------------------------------------------بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب------------------ رضي الله------ عنهما-- قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2110	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08661	false	-891312253790891830	19	126	108	644	1546	300	4 باب وجوب عيادة المريض باب وجوب عيادة المريض اصل عيادة عوادة بالواو فقلبت الواو ياء لكسرة ما قبلها ويقال عدت المريض اعوده عيادة اذا زرته وسالت عن حاله 5649 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء البلخي قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري عن منصور هو ابن المعتمر عن ابي واءل شقيق --------------------------------بن سلمة عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله تعالي عنه انه قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	8661	5365446019048736136	253	349.0	200	570	44.385963439941406	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2110	true	8397274545515529283	49	106	253	552	1496	300	5650 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع نهانا عن خاتم الذهب ولبس الحرير والديباج والاستبرق وعن القسي والميثرة وامرنا ان نتبع الجناءز ونعود المريض ونفشي السلام	2110	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08662	false	7662616571740183400	97	153	546	844	1617	300	5650 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بسبع ونهانا عن سبع نهانا عن خاتم الذهب ولبس الحرير والديباج والاستبرق وعن القسي والميثرة وامرنا ان نتبع الجناءز ونعود المريض ونفشي السلام	8662	5365446019048736136	298	591.0	242	299	99.6655502319336	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2110	true	8397274545515529283	107	184	557	934	1496	300	5 باب عيادة المغمي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------ليه 5651 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت مرضا فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية الميراث	2110	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08663	false	-2556029995261752094	94	187	529	1003	1570	300	5 باب عيادة المغمي عليه باب عيادة المغمي عليه اي الذي يصيبه غشي يتعطل معه جل قوته الحساسة لضعف القلب واجتماع الروح كله اليه 5651 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت مرضا فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم-يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم-ثم صب وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية الميراث	8663	5365446019048736136	374	686.5	300	477	78.40670776367188	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2110	true	8397274545515529283	185	265	939	1310	1496	300	6 باب فضل من يصرع من الريح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5652 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عمران ابي بكر قال حدثني عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر فقالت اني اتكشف فادع الله لي ان لا اتكشف فدعا لها-------- حدثنا محمد	2110	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08664	false	-3888548610213980758	105	250	551	1282	1538	300	6 باب فضل من يصرع من الريح باب فضل من يصرع من الريح بسبب انحباسها من شدة تعرض في بطون الدماغ ومجاري الاعصاب المتحركة فتمنع الاعضاء الرءيسة عن انفعالها منعا غير تام او بخار ردء يرتفع اليه من بعض الاعضاء وربما يكون معه تشنج في الاعضاء فلا يبقي الشخص معه منتصبا بل يسقط ويقذف بالزبد لغلظ الرطوبة وقد يكون الصرع من النفوس الخبيثة الجنية لاستحسان تلك الصورة الانسية او لمجرد ايقاع الاذية 5652 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عمران ابي بكر قال حدثني عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس الا اريك امراة من اهل الجنة قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر فقالت اني اتكشف فادع الله--- ان لا اتكشف فدعا لها وبه قال حدثنا مسدد	8664	5365446019048736136	365	646.5	287	735	49.65986251831055	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2110	true	8397274545515529283	263	299	1299	1492	1496	300	حدثنا محمد اخبرنا مخلد عن ابن جريج اخبرني عطاء انه راي ام زفر تلك امراة طويلة سوداء علي ستر الكعبة المراة السوداء هي سعيرة الحبشية اتكشف بالنون مخففا وبالمثناة مشدد ام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زفر بضم الزاي وفتح الفاء	2110	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08665	false	4907740659134338651	179	240	934	1234	1543	300	حدثنا محمد اخبرنا مخلد عن ابن جريج اخبرني عطاء انه راي ام زفر تلك امراة طويلة سوداء علي ستر الكعبة ---------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا مخلد بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح اللام ابن يزيد عن ابن جريج عبد الملك انه قال اخبرني بالافراد عطاء هو ابن ابي رباح انه راي ام زفر بضم الزاي وفتح الفاء	8665	5365446019048736136	124	120.5	99	369	33.60433578491211	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2110	true	8397274545515529283	111	183	576	926	1496	300	عليه 5651 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ا----بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت مرضا فاتاني----- النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني--- اغمي علي فتوضا----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب- وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية	2110	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10011	false	-2005740558331908060	180	244	890	1206	1510	300	حليم 6723 حدثنا قتيبة بن سعي---د حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول -----مرضت فعادني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفصب علي وضوءه---- فافقت------------------------------ فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية	10011	5365446019048736136	261	427.0	202	368	70.92391204833984	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2111	true	-2376322425973723108	88	234	429	1146	1470	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة -------------انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما -قلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلعت عنه ي-------------------قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم وصححها وبارك لنا في مدها وصاع------ها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة AUTO 9 باب عيادة الصبيان 5655 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة ق--------------------ال اخبرني عاصم قال سمعت ابا عثمان عن اسامة بن ------------------زيد رضي الله عنهما ان ابنة ل------------لنبي صلي الله عليه	2111	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06065	false	5013541686421767765	135	278	676	1393	1509	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وعك ابو بكر وبلال قا---------------لت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع- عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد------ وصححها وبارك لنا في ------صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة وبه ق------------------------------------------ال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك -ال-----------امام عن هشام- بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه	6065	5365446019048736136	589	1006.0	465	806	73.07691955566406	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2111	true	-2376322425973723108	4	69	22	331	1470	300	7 باب فضل من ذهب ب--------------------صره 5653 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن الهاد عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله ------قال اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة يريد عينيه تابعه اشعث بن جابر وابو ظلال هلال عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	2111	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08666	false	698834065148212030	34	103	177	506	1513	300	7 باب فضل من ذهب بصره باب فضل من ذهب بصره 5653 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن الهاد عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله تعالي قال اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة يريد عينيه تابعه اشعث بن جابر وابو ظ-----لال عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	8666	5365446019048736136	303	587.5	240	335	90.44776153564453	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2111	true	-2376322425973723108	76	179	368	861	1470	300	ام الدرداء---------------------------------- رجلا من اهل المسجد من الانصار----------------------------------------------------------------------- 5654 حدثنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما -قلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلعت عنه يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت الي رسول الله صلي الله	2111	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08667	false	-8117268362049486386	181	300	952	1535	1535	300	ام الدرداء علي راحلة اعواد ليس لها غشاء تعود رجلا --------------من الانصار في المسجد واما الصغري فماتت سنة احدي وثمانين بعد الكبري بنحو خمسين سنة 5654 حدثنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلعت عنه يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت الي رسول الله صلي الله-	8667	5365446019048736136	477	912.0	379	599	79.63272094726562	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2111	true	-2376322425973723108	171	300	822	1470	1470	300	قالت عاءشة -------------فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد ال----------------------------------------------------------------------لهم وصححها وبارك لنا في مدها وصاعها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب عيادة الصب------------------------------------------------------------يان 5655 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عاصم قال سمعت ابا عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان ابنة للنبي صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه وهو مع النبي صلي الله عليه وسلم وسعد وابي نحسب ان ابنتي قد حضرت فاشهدنا فارسل اليها السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده مسمي فلتحتسب ولتصبر فارسلت تقسم عليه فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا فرفع الصبي في حجر النبي صلي الله عليه وسلم ونفسه جءث-- ففاضت عينا النبي صلي الله عليه وسلم فقال له سعد ما-	2111	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08669	false	1065442504143970429	45	245	225	1292	1562	300	قالت عاءشة رضي الله عنهافجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بخبر ابي بكر وبلال وقولهما وزاد ابن اسحاق في روايته المذكورة انها قالت يا رسول الله انهم ليهذون وما يعقلون من شدة الحمي فقال صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وقد اجيبت دعوته صلي الله عليه وسلمحتي كان يحرك دابته اذا راها من حبها اللهم وصححها وبارك لنا في مدها وصاعها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة بالجيم المضمومة والحاء المهملة الساكنة بعدها فاء ميقات اهل الشام وكان اسمها مهيعة وهذا الحديث قد سبق في باب مقدم النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة 9 باب عيادة الصبيان باب عيادة الصبيان مصدر مضاف لمفعوله اي عيادة الرجال الصبيان 5655 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عاصم قال سمعت ابا عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان ابنة للنبي صلي الله عليه وسلمار-سلت اليه وهو مع النبي صلي الله عليه وسلم-وسعد وابي نحسب ان ابنتي قد حضرت فاشهدنا فارسل اليها السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده مسمي فلتحتسب ولتصبر فارسلت تقسم عليه فقام النبي صلي الله عليه وسلم-وقمنا فرفع الصبي في حجر النبي صلي الله عليه وسلم-ونفسه تقعقع ففاضت عينا النبي صلي الله عليه وسلمف-قال له سعد ما	8669	5365446019048736136	625	1144.5	503	1073	58.247901916503906	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2111	true	-2376322425973723108	240	299	1175	1468	1470	300	صلي الله عليه وسلم----- وسعد --وابي نحسب---- ان اب-----------------نتي قد حضر----------------------------------------------------ت فاشهد-----------------------------------نا فارسل اليها السلام ويقول---- ان لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده مسمي----------- فلتحتسب---------------------------------- ولتصبر فارسلت تقسم عليه-------- فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا---- فرفع الصبي------------------------ في حجر النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- ونفسه جءث----------------------------------------- ففاضت عينا النبي صلي الله عليه وسلم-------- فقال له سعد	2111	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08670	false	6583960271052543292	54	164	278	844	1522	300	صلي الله عليه وسلماسامة وسعد او ابي علي الشك ان ابنتي وفي نسخة ان بنتي قد حضرت بضم الحاء المهملة وكسر الضاد المعجمة اي حضرها الموت فاشهدنا بهمزة وصل وفتح الهاء اي احضر الينا فارسل اليها السلام وبقول لها ان لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده مسمي اي الي اجل فلتحتسب اي فلتطلب الاجر من عند الله تعالي ولتصبر فارسلت تقسم عليه ان يحضر فقام النبي صلي الله عليه وسلم-وقمنا معه فرفع الصبي بضم الراء مبنيا للمفعول في حجر النبي صلي الله عليه وسلم بفتح الحاء المهملة وتكسر ونفسه بسكون الفاء تقعقع تضطرب وتتحرك ويسمع لها صوت ففاضت عينا النبي صلي الله عليه وسلم بالدموع فقال له سعد	8670	5365446019048736136	283	423.0	225	567	49.91181564331055	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2111	true	-2376322425973723108	83	235	401	1151	1470	300	الانصار 5654 حدثنا قتيبة عن----- مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما -قلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلعت عنه ي-------------قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل ق----الت عاءشة فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم وصححها وبارك لنا في مدها وصاع------ها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة AUTO 9 باب عيادة الصبيان 5655 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عاصم قال سمعت ابا عثمان-------------------- عن اسامة بن زيد- رضي الله عنهما ان ابنة للنبي-------------- صلي الله عليه وسلم	2111	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08698	false	4914824981575482623	92	241	483	1226	1519	300	المعروف 5677 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم---------وعك ابو بكر وبلال ق---------------الت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع- عنه يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قال قالت عاءشة فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد------ وصححها وبارك لنا في ------صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة ----------------------------------------وبه --قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنه-ا انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	8698	5365446019048736136	587	1000.0	463	828	70.89372253417969	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2111	true	-2376322425973723108	85	202	414	991	1470	300	حدثنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت ----------------------------------------------------------------------لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة --------------------وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت ف-----دخلت عليهما -قلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلعت عنه ي-------------------قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحب---------نا مكة او اشد اللهم وصححها وبارك لنا في مدها وصاعها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	2111	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09515	false	-4010280847499216737	161	288	844	1480	1547	300	حدثنا سفيان الثوري- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال النبي اللهم حبب الينا المدينة طيبة وسبب ذلك انه صلي الله عليه وسلملما قد-----------------------------م المدينة كانت اوبا ارض الله ووعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما-قالت عاءشة دخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك و-----كان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع- عنه الحمي يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل يردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل----------- فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد حبا من حبنا لمكة--------------------- وانقل حماها الي -----الجحفة	9515	5365446019048736136	462	752.0	365	715	64.61538696289062	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2112	true	-6386449510278943953	27	135	126	633	1461	300	5656 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعود----------------------------ه فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا قلت طهور ب-------------------------------------------------فتح التاء استفهام AUTO 11 باب عيادة المش--------------رك 5657 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت--------------------------------------------------------------------- عن ان-----س رضي الله عنه ان غلاما ليهود كان يخدم النبي صلي الله عليه	2112	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05652	false	7850324431439679512	59	187	295	932	1489	300	3616 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور-علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا الحديث 3616 اطرافه في وبه قال حدثنا معلي بن اسد بضم الميم وفتح العين المهملة واللام----------- المشددة العمي البصري -قال حدثنا عبد العزيز بن مختار بالخاء المعجمة الدباغ الانصاري قال حدثنا خالد هو ابن مهران الحذاء عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهماان-------------------- النبي صلي الله عليه	5652	5365446019048736136	403	664.0	313	672	59.970237731933594	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2112	true	-6386449510278943953	7	59	30	280	1461	300	-----وضعها الله في قلوب من شاء من عباده-------------------------------- ولا يرحم الله من عباده الا الرحماء AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 باب عيادة الاعراب----------------------------------------------- 5656 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان	2112	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08670	false	6583960271052543292	206	300	1059	1522	1522	300	التي وضعها الله في قلوب من شاء من عباده لا ما توهمت من الجزع وقلة الصبر ولا يرحم الله من عباده الا الرحماء يعني هذا تخلق بخلق الله ولا يرحم الله من عباده الا من اتصف باخلاقه ويرحم عباده ومن في قوله من عباده بيانية وقد مر هذا الحديث في الجناءز 10 باب عيادة الاعراب باب عيادة الاعراب بفتح الهمزة وهم سكان البادية 5656 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل علي اعرابي يعوده قال وكان-	8670	5365446019048736136	244	413.0	194	465	52.47311782836914	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2112	true	-6386449510278943953	59	142	280	669	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده فقال له لا باس طهور ان شاء الله ------قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا قلت طهور بفتح التاء استفهام AUTO 11 باب عيادة المشرك 5657 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ان-----س رضي الله عنه ان غلاما ليهود كان يخدم النبي صلي الله عليه-------------------------------------------------------------------- وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه	2112	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08671	false	-5177890175733343222	0	98	0	472	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم-اذا دخل علي مريض يعوده فقال له لا باس طهور ان شاء الله تعالي قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وبه قال حدثنا معلي بن اسد العمي ابو الهيثم اخو بهز بن اسد البصري قال حدثنا عبد العزيز بن مختار البصري الدباغ قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه--------------------ماان النبي صلي الله عليه وسلمدخل علي اعرابي اسمه قيس بن ابي حازم حال كونه يعوده قال ابن عباس و-----------كان النبي صلي الله عليه	8671	5365446019048736136	245	325.5	191	609	40.22988510131836	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2112	true	-6386449510278943953	110	163	518	771	1461	300	5657 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان غلاما ليهود كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اسلم فاسلم وقال سعيد بن المسيب عن ابيه لما حضر ابو طالب جاءه النبي صلي الله عليه وسلم	2112	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08672	false	804674086510741474	6	57	30	281	1517	300	5657 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان غلاما ليهود كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم-فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده فقال اسلم فاسلم وقال سعيد بن المسيب عن ابيه لما حضر ابو طالب جاءه النبي صلي الله عليه وسلم	8672	5365446019048736136	251	492.0	200	253	99.20948791503906	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2112	true	-6386449510278943953	147	239	696	1159	1461	300	وقال سعيد بن المسيب------------------------------------ عن ابيه------------------------------------------ لما حضر ابو طالب------------------------------------------------------------------ جاءه النبي صلي الله عليه وسلم AUTO----------------------- 12 باب اذا عاد مريضا فحضرت الصلاة فصلي بهم جم--------------------------------------------------------------------------------اعة 5658 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليه ناس يعودونه في مرضه فصلي بهم جالسا فجعلوا يصلون قياما فاشار اليهم اجلسوا فلما فرغ قال ان الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا وان صلي جالسا فصلوا جلوسا قال ابو عبد الله قال الحميدي هذا الحديث منسوخ	2112	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08672	false	804674086510741474	164	300	809	1517	1517	300	وقال سعيد بن المسيب مما وصله المءلف في تفسير سورة القصص عن ابيه المسيب بن حزن الصحابي ممن بايع تحت الشجرة لما حضر ابو طالب عبد مناف اي حضرته علامة الموت وحضر بضم الحاء المهملة وكسر المعجمة جاءه النبي صلي الله عليه وسلم والمطابقة ظاهرة وسبق ببراءة 12 باب اذا عاد مريضا فحضرت الصلاة فصلي بهم جماعة هذا باب بالتنوين اذا عاد الناس مريضا فحضرت الصلاة فصلي المريض بهم من عاده جماعة 5658 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليه ناس يعودونه في مرضه فصلي بهم جالسا فجعلوا يصلون قياما فاشار اليهم اجلسوا فلما فرغ قال ان الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا وان صلي جالسا فصلوا جلوسا قال ابو عبد الله قال الحميدي هذا الحديث منسوخ-	8672	5365446019048736136	457	834.5	367	710	64.36619567871094	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2112	true	-6386449510278943953	216	300	1037	1461	1461	300	الامام ليءتم به---------------------------------------------- فاذا ركع فاركعوا واذا رفع----- فارفعوا -------وان صلي ---------جالسا فصلوا جلوسا ق----------ال ابو عبد الله ق-------ال الحميدي------------------- هذا الحديث منسوخ------------------- لان النبي صلي الله عليه وسلم اخر ما صلي صلي قاعدا والناس خلفه قيام AUTO--------------------------- 13 باب وضع اليد علي المريض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5659 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا الجعيد عن عاءشة بنت سعد ان اباها قال تشكيت بمكة شكوا شديدا فجاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا نبي الله اني اترك مالا واني لم اترك الا ابنة واحدة فاوصي بثلثي-	2112	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08673	false	1488273070186879555	144	281	729	1430	1529	300	الامام ليءتم به بفتح اللام في الفرع وهي لام التوكيد ويءتم رفع فاذا ركع فاركعوا واذا رفع راسه فارفعوا رءوسكم وان صلي حال كونه جالسا فصلوا جلوسا اي جالسين قال ابو عبد الله المءلف قال الحميدي عبد الله بن الزبير هذا الحديث منسوخ منه قعودهم معه فقط لان النبي صلي الله عليه وسلم-اخر ما صلي صلي قاعدا والناس خلقه قيام يصلون وهذا الحديث سبق في الصلاة 13 باب وضع اليد علي المريض باب وضع اليد اي يد العاءد علي المريض تانيسا له وتعرفا لشدة مرضه ليدعو له بالعافية ويرقيه او يصفه له ما يناسب وان كان عارفا بالطب 5659 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا الجعيد عن عاءشة بنت سعد ان اباها قال تشكيت بمكة شكوا شديدا فجاءني النبي صلي الله عليه وسلم-يعودني فقلت يا نبي الله اني اترك مالا واني لم اترك الا ابنة واحدة فاوصي بثلثي	8673	5365446019048736136	415	691.0	334	703	59.032718658447266	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2113	true	-1289597963291655064	19	61	100	302	1436	300	الثلث والثلث كثير ثم وضع يده علي جبهته ثم مسح يده علي وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته فما زلت اجد برده علي كبدي فيما يخال الي حتي الساعة ---5660 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم	2113	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08674	false	7098456003528342698	0	39	0	184	1560	300	الثلث والثلث كثير ثم وضع يده علي جبهته ثم مسح يده علي وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته فما زلت اجد برده علي كبدي فيما يخال الي حتي الساعة وبه قال حدثنا المكي ب---------------------ن ابراهيم	8674	5365446019048736136	171	314.0	133	205	83.41463470458984	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2113	true	-1289597963291655064	52	208	253	1001	1436	300	5660 حدثنا قتيبة---- حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قال عبد الله بن مسعود دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوعك وعكا شديدا فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم فقلت ذلك ان لك اجرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله له سيءاته كما تحط الشجرة ورقها فيما يخال الي هو من خال بمعني ظن وقال ابن التين صوابه فيما يخيل من التخيل ووهمه الحافظ ابن حجر AUTO 14 باب ما يقال للمريض وما يجيب 5661 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سو---------------------------------ي--------------------------------------------------------------د عن عبد الله--------- رضي الله عنه---- قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه فمسسته وهو يوعك وعكا شديدا	2113	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08675	false	3988530548211008197	30	168	152	818	1465	300	5660 حدثنا قتيبة قال حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قال عبد الله بن مسعود دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يوعك فمس-----------سته بيدي فقلت يا رسول الله انك -توعك وعكا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم فقلت ذلك ان لك اجرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله له سيءاته كما تحط الشجرة ورقها --------------------------------------------------وبه قال حد------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة-------------------------------------------------- بن سعيد قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد عن الاعمش سليمان عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد انه قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنهدخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلموهو --اي والحال انه يوعك وعكا شديدا	8675	5365446019048736136	514	916.0	400	860	59.76744079589844	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2113	true	-1289597963291655064	168	256	804	1224	1436	300	باب ما يقال للمريض ------------وما يجيب------- 5661 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه فمسسته وهو يوعك وعكا شديدا فقلت انك لتوعك وعكا شديدا وذلك ان لك اجرين قال اجل وما من مسلم يصيبه اذي الا حاتت عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر ---5662 حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن -عباس رضي الله عنهما ان رسول ا------لله صلي الله عليه	2113	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08676	false	4878190732636213036	1	111	5	553	1547	300	باب ما يقال للمريض عند العيادة وما يجيب المريض 5661 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في مرضه فمسسته وهو يوعك وعكا شديدا فقلت انك لتوعك وعكا شديدا وذلك ان لك اجرين قال اجل وما من مسلم يصيبه اذي الا حاتت عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر وبه قال حدثنا قبيصة بفتح القاف-------------------------------- ابن عقبة قال حدثنا سفيان الثوري عن الاعمش سليمان بن مهران الكوفي عن ابراهيم بن يزيد التيمي العابد عن الحارث بن سويد التيمي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-- انه قال اتيت النبي صلي الله عليه	8676	5365446019048736136	354	615.0	277	583	60.72041320800781	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2113	true	-1289597963291655064	232	287	1113	1366	1436	300	5662 حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل يعوده فقال لا باس طهور ان شاء الله فقال كلا بل حمي تفور علي شيخ كبير كيما تزيره القبور قال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	2113	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08676	false	4878190732636213036	206	260	1093	1345	1547	300	5662 حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل علي رجل يعوده فقال لا باس طهور ان شاء الله فقال كلا بل حمي تفور علي شيخ كبير كيما تزيره القبور قال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	8676	5365446019048736136	252	499.0	198	253	99.60474395751953	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2114	true	1411533903271921360	10	225	43	1084	1444	300	عروة ----------ان اسامة بن زيد --------------اخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفة فدكية واردف اسامة------- وراءه يعود سعد بن عبادة ------------------------قبل وقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله -----------وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان والي----------هود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ق---ال لا تغبروا علينا فسلم----- النبي صلي الله عليه وسلم ووقف و-------نزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا------ ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذ-نا به في مجلسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه -قال ابن رو--------احة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسل------م حتي سكتوا ف--ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي -------------------------سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي ------------قال سعد--------- يا رسول الله اعف عنه واصفح فلقد اعطاك الله ما اعطاك ولقد اجتمع------------------------------------ اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه ف----------يعصبوه فلما رد ------ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذلك فذلك الذي فعل به ما رايت	2114	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06859	false	3445455253456466105	43	295	237	1484	1506	300	عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهمااخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار ---------علي قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال -حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذينا به في مجلسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلميخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابيقال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك----- فعل به ما رايت	6859	5365446019048736136	949	1658.0	749	1270	74.72441101074219	170	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2114	true	1411533903271921360	0	117	0	565	1444	300	بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان اسامة بن زيد اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه يعود سعد بن عبادة قبل وقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه قال لا تغبروا علينا فسلم النبي صلي الله عليه وسلم ووقف ونزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان	2114	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08677	false	3446291411112812297	185	300	949	1511	1511	300	بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ان اسامة بن زيد اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه يعود سعد بن عبادة قبل وقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه قال لا تغيروا علينا فسلم النبي صلي الله عليه وسلم-ووقف ونزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان-	8677	5365446019048736136	561	1106.0	447	565	99.29203796386719	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2114	true	1411533903271921360	117	262	565	1265	1444	300	كان حقا فلا تءذنا به في مجلسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي سكتوا فركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال سعد يا رسول الله اعف عنه واصفح فلقد اعطاك الله ما اعطاك ولقد اجتمع اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبوه فلما رد ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك الذي فعل به ما رايت ---5664 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن----------------------------------------------------------------------- محمد هو ابن المنكدر عن جابر------------------------------------ رضي الله عنه قال جاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغل ولا برذون علي حمار علي اكاف	2114	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08678	false	-470555423469778658	0	158	0	776	1550	300	كان حقا فلا تءذنا به في مجلسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-حتي سكتوا فركب النبي صلي الله عليه وسلم-دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال سعد يا رسول الله اعف عنه واصفح فلقد اعطاك الله ما اعطاك ولقد اجتمع اهل هذه البحرة---- ان يتوجوه فيعصبوه فلما رد ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك الذي فعل به ما رايت وبه قال حدثني بالافراد يحيي بن بكير بضم الموحدة مصغرا قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد الايلي عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير بن العوام ان اسامة بن زيد رضي الله عنهمااخبره ان النبي صلي الله عليه وسلمركب ----------------------------علي حمار علي اكاف	8678	5365446019048736136	589	1063.5	465	810	72.71604919433594	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2114	true	1411533903271921360	55	208	249	1003	1444	300	عبد الله وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المجل-س عبد الله بن رواحة--------- فلما غشيت المجلس عجاج---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ق--------------------ال لا تغبروا علين-------------------------ا فسلم النبي صلي الله عليه وسلم ووقف ونزل---------- فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا ايها المرء انه لا احسن مما تقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان حقا فلا تءذنا به ف-------------------------ي مجل-----------------------------سنا وارجع الي رح-----------------------------------------لك فمن جاءك---- فاقصص عليه قال ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجال-----------------------------سنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون--------------------------------------------------------- فلم يز--------------------ل النبي صلي الله عليه وسل------------------------م حتي سكتوا----------------------------------------------------------------------------------------- فركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته حتي دخل علي سعد بن ع------------------بادة فقال ------------------له اي سعد الم تسمع ما قال--- ابو حباب---------------------------------------- يريد عبد الله بن ابي ------------قال سعد يا رسول الله اعف عنه واصفح فلقد اعطاك الله ما اعطاك ولقد اجتمع اهل هذه البح-رة علي	2114	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08679	false	-506520305317498133	17	292	98	1535	1587	300	ابن الله وفي المجلس------ من المسلمين بل م---------ن السابقين ال-------ي الاسلام عبد الله بن رواحة الانصاري فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة اي غبار الدابة التي عليها صلي الله عليه وسلمخمر بالخاء المعجمة والميم المشددة المفتوحتين اخره راء ا----ي غطي عبد الله بن ابي انفه بردا-ه قال وفي ال عمران ثم قال لا تغبروا علينا بالباء الموحدة في تغبروا فسلم النبي-صلي الله عليه وسلم-ووقف ونزل عن الحمار فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا ايها المرء انه لا احسن مما تقول اي ان ما تقول حسن قاله استهزاء قاتله الله ولابي ذر عن الكشميهني لا احسن ما تقول بضم الهمزة وكسر السين بصيغة فعل المتكلم والتالي مفعوله ان كان حقا فلا تءذنا به بحذف حرف العلة للجزم بلا في مجلسنا بالافراد ولابي ذر في مجالسنا وارجع الي رحلك بفتح الراء وسكون الحاء المهملة الي منزلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به بهمزة وصل وفتح الشين المعجمة في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون بالمثلثة بعد الفوقية قاربوا ان يثب بعضهم علي بعض فيقتلوا فلم يزل النبي ولابي ذر رسول ال-له صلي الله عليه وسلمصلي الله عليه وسلميخفضهم حتي سكتوا بالمثناة الفوقية من السكوت ضد الكلام ولابي ذر عن الحموي سكنوا بالنون من السكون ضد الحركة فركب النبي صلي الله عليه وسلم-دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة رضي الله عنهيعوده فقال صلي الله عليه وسلمله اي سعد الم تسمع ما قال لي ابو حباب بضم الحاء المهملة وتخفيف الموحدة الاولي يريد عبد الله بن ابي اذ هي كنيته قال سعد يا رسول الله اعف عنه واصفح فلقد اعطاك الله ما اعطاك ولقد اجتم- اهل هذه البحيرة بضم	8679	5365446019048736136	685	1108.5	540	1469	46.6303596496582	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2114	true	1411533903271921360	207	258	999	1247	1444	300	علي ان يتوجوه----------- فيعصبوه--------------- فلما رد ذلك----------------------- بالحق الذي اعطاك----- شرق------------------------------------------- بذلك--------------------- فذلك الذي------------- فعل به ما رايت--------------------------------------------------------------------------- 5664 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد هو ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال جاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغل ولا برذون	2114	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08680	false	3121878847460099183	4	95	22	475	1516	300	علي ان يتوجوه بتاج الملك فيعصبوه بعصابة السيادة فلما رد ذلك بضم الراء وتشديد الدال بالحق الذي اعطاك الله شرق بفتح المعجمة وكسر الراء غص عبد الله بن ابي بذلك الحق الذي اعطاك الله فذلك الحق الذي اتيت به فعل به ما رايت من فعله وقوله القبيح زاد في ال عمران فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم 5664 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد هو ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال جاءني النبي صلي الله عليه وسلم-يعودني ليس براكب بغل ولا برذون	8680	5365446019048736136	245	405.5	195	454	53.96475601196289	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2114	true	1411533903271921360	5	150	23	733	1444	300	عقيل عن ابن شهاب عن عروة ----------ان اسامة بن زيد--------------- اخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه يعود سعد بن عبادة ----------------------قبل وقعة بدر فسار -حتي مر- بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله -----------وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ق-ال لا تغبروا علينا فسلم----- النبي صلي الله عليه وسلم ووقف و-------نزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا------ ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مج-لسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال ابن رو--------احة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي	2114	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09290	false	9128125096725071992	147	300	752	1510	1510	300	عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار عليه-------- قطيفة فدكية واس-----امة وراءه يعود سعد بن عبادة في بني حارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ا--------بي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا--------------- فمن جاءك فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي-	9290	5365446019048736136	635	1098.0	504	805	78.88198852539062	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2114	true	1411533903271921360	150	225	733	1084	1444	300	كادوا يتثاورون فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسل------م حتي سكتوا --فركب----- النبي صلي الله عليه وسلم دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له-------------------------- اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي --------------قال سعد--------- يا رسول الله--------- اعف عنه وا-----------------------صفح فلقد اعطاك الله ما اعطا------------ك ولقد اجتمع اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبوه--------- فلما رد----- ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك الذي فعل به ما رايت	2114	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09291	false	7099604553627612097	0	97	0	471	1498	300	كادوا يتثاورون فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلميخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك----- فعل به ما رايت	9291	5365446019048736136	315	479.0	244	481	65.48856353759766	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2114	true	1411533903271921360	122	189	586	913	1444	300	في مج-لسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال ا--------بن رواحة ------------بلي يا رسول الله فاغشنا به-------------------------------------------------------------- في مجالسنا------- فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون----------------------------------------------------------------------------------- فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حتي س---------------------------------------------------------------------كتوا فركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة------ فقال له-------------------------- اي --------------------------سعد الم تسمع ما قال ابو حباب---------------------------------------------- يريد عبد الله------------------ بن ابي	2114	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09293	false	-9124918005680661417	2	147	9	807	1626	300	في مجالسنا بالجمع-------- فمن جاءك فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة رضي الله عنهبلي يا رسول الله فاغشنا بهمزة وصل وفتح الشين المعجمة زاد ابو ذر عن الكشميهني به اي بقولك في مجالسنا بالجمع فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون بالتحتية ثم الفوقية ثم المثلثة المفتوحات اي قاربوا ان يثب بعضهم علي بعضهم فيقتتلوا فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلميخفضهم بالخاء والضاد المعجمتين بينهما فاء مشددة مكسورة وفي اليونينية بفتح التحتية وسكون الخاء المعجمة يسكتهم حتي سكتوا بالفوقية من السكوت وللحموي والمستملي سكنوا بالنون بدل الفوقية ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة يعوده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد وفي تفسير ال عمران يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب بضم الحاء المهملة وفتح الموحدة الاولي المخففة يريد صلي الله عليه وسلمعبد الله بن ابي	9293	5365446019048736136	294	386.5	230	809	36.341163635253906	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2114	true	1411533903271921360	37	251	172	1211	1444	300	قبل وقعة بدر فسار حتي مر بم--جلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهو-------------------------------د وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ق---ال لا تغبروا علينا فسل------م النبي صلي الله عليه وسلم- ووقف ونزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا------ ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان-------- حقا فلا تءذنا به في مجل-سنا وارجع الي رحلك فمن جاءك---- فاقصص عليه قال ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-- فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي سكتوا فركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال سعد يا رسول الله اعف عن-------------ه واصفح فل------قد اعطاك الله ما اع--طاك ولقد اجتمع اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبوه ف----------لما رد -----ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك الذي فعل به ما رايت 5664 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان-------------------------------------------------------------- عن--------------------------- محمد هو ا------------بن المنكدر عن جابر---------------------------- رضي الله عنه قال جاءني النبي صلي الله عليه	2114	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09360	false	4435969544323184373	8	235	38	1159	1503	300	قبل وقعة بد-----ر حتي مر في مجلس فيه-------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلمثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن من هذا-- ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ابن رواحة ------------------اغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلميخفضهم ثم ركب--------------------------- دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال--- اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال---- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك----- فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي الصغير قال اخبرنا هشام هو ابن يوسف الصنعاني عن معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم عن عروة بن الزبير انه قال اخبرني بالافراد اسامة بن زيد رضي الله عنه--------ان النبي صلي الله عليه	9360	5365446019048736136	763	1232.5	597	1268	60.173500061035156	133	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2114	true	1411533903271921360	45	207	207	999	1444	300	عبد الله بن ابي------------------- ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد ال-----له وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المجلس عبد الله بن رواح--------------------------ة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة------------------ خمر---- عبد الله بن ابي انفه برداءه--- قال ----------------لا تغبروا-------------------------- علينا فسل------م النبي صلي الله عليه وسلم- ووقف ونزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا------------------------------ ايها المرء انه لا احسن مما تقول------------- ان كان-------- حقا فلا تءذنا به في مجل-سنا وا-----------------------------------------رجع الي رح---------------------لك فمن جاءك---- فاقصص عليه قال ابن رواحة بل--------ي يا رسول الله ف--------اغ--------------------------------------------------------شنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود----- حتي كادوا يتثاورون------------------------------------------------ فلم يزل النبي صلي الله عليه وسل-------------م حتي سكتوا --فركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له----- اي سعد الم تسمع---------------- ما قال ابو حباب--------------------------- ي--------------------ريد عبد الله بن ابي -------------قال سعد يا رسول الله اعف عن-------------ه واصفح فل------قد اعطاك الله --ما اعطاك----------- ولقد اجتمع اهل هذه البحرة	2114	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09361	false	8829574980824602277	8	240	52	1260	1607	300	عبد الله بن ابي بضم الهمز والتنوين ابن سلول بفتح المهملة اسم امه فلا ينصرف وفي المج------------------------------------------------------------لس عبد الله بن رواحة بفتح الراء والحاء المهملة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة غبارها الذي تثيره خمر غطي عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال عبد الله بن ابي لا تغبروا بالموحدة لا تثيروا الغبار علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلمثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول للنبيصلي الله عليه وسلم ايها المرء لا شء- احسن من هذا الذي تدعو اليه ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا به في مجالسنا وارجع بالواو ولابي ذر عن الحموي والمستملي ارجع الي رحلك بالحاء المهملة منزلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ابن رواحة ولابي الوقت قال عبد الله بن رواحة اغشنا بالغين والشين المفتوحة المعجمتين اي باشرنا به يا رسول الله في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود لذلك حتي هموا قصدوا ان يتواثبوا بالمثلثة بعدها موحدة يتحاربوا ويتضاربوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلميخفضهم يسكتهم حتي سكتوا ثم ركب------ صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة لعيادته فقال اي سعد الم تسمع ما ولابي ذر الي ما قال ابو حباب بضم المهملة وتخفيف الموحدة يريد عليه الصلاة والسلام عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك من الرسالة ولقد اصطلح اهل هذه البحرة	9361	5365446019048736136	626	856.0	488	1292	48.45201110839844	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2115	true	5262454243536135404	9	67	54	336	1455	300	5665 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح وايوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه---- مر بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اوقد تحت القدر فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم فدعا الحلاق فحلقه ثم امرني بالفداء ---5666 حدثنا يحي-ي بن يحيي ابو زكرياء اخبرنا سليمان بن	2115	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08681	false	3942139583567733747	154	212	769	1049	1507	300	5665 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح وايوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم-وانا اوقد تحت القدر فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم فدعا الحلاق فحلقه ثم امرني بالفداء وبه قال حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفي---------ان بن	8681	5365446019048736136	250	454.0	195	290	86.20689392089844	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2115	true	5262454243536135404	46	183	224	904	1455	300	ايءذيك هوام راسك قلت نعم فدعا الحلاق فحلقه ثم امرني بالفداء 5----------------------------------666 حدثنا يحيي بن يحيي ابو زكرياء اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة وا راساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا وا راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون 5667 حدثنا موسي حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا سليمان عن ابراهيم التيمي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث بن سويد عن ابن مسعود رضي ال---------ل----ه عنه قال دخلت علي النبي صلي الله	2115	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08682	false	-6387278276056149731	61	221	309	1132	1540	300	ايءذيك هوام راسك قلت نعم وليس اخباره بايذاءها له شكوي بل لبيان الواقع والاسترشاد لما فيه نفعه 5666 حدثنا يحيي بن يحيي ابو زكريا- اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة وارا-ساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا-ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- انا وارا-ساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنو---------------------------------------------------------------------------ن الحديث 5666 طرفه في وبه قال حدثنا يحيي بن يحيي ابو زكريا التميمي الحنظلي النيسابوري قال اخبرنا سليمان بن بلال ابو محمد مولي الصديق الثقة الامام عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال سمعت القاسم بن محمد اي ابن ابي بكر الصديق رضي الله عنهمانه قال قالت ع----اءشة رضي الله	8682	5365446019048736136	528	946.0	416	909	58.08580780029297	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2115	true	5262454243536135404	154	245	760	1199	1455	300	5667 حدثنا موسي حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا سليمان عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن ابن مسعود رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل كما يوعك رجلان منكم قال لك اجران قال نعم ما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله سيءاته كما تحط الشجرة ورقها ---5668 حدثنا موسي بن اسم------------اعيل حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة اخبرنا الزهري -عن عامر بن سعد عن ا---بيه قال جاءنا	2115	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08684	false	-370066706506540107	129	216	685	1119	1560	300	5667 حدثنا موسي حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا سليمان عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن ابن مسعود رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يوعك فمسسته----- فقلت انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل كما يوعك رجلان منكم قال لك اجران قال نعم ما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله سيءاته كما تحط الشجرة ورقها وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا عبد العزيز بن ---------------مسلم القسملي البصري ثقة عا---بد يعد من الابدال قال حدثنا	8684	5365446019048736136	386	696.0	303	458	84.27947235107422	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2115	true	5262454243536135404	172	300	853	1455	1455	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل كما يوعك رجلان منكم قال لك اجران قال نع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ما من مسلم يصيبه اذي مرض----------------- فما سوا-----------ه الا حط الله سيءاته ------------------------------------------كما تحط الشجرة ورقها--------------------------------------------------------------------------------------------------- 5668 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة اخبرنا الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي زمن حجة الوداع فقلت بلغ بي ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت بالشطر قال لا قلت الثلث قال الثلث كثير ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولن تنفق نفقة-	2115	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08685	false	-1074808100115450782	10	167	57	827	1466	300	ابن مسعود قلت ذلك التضاعف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لك اجران قال صلي الله عليه وسلم نعم فالبلاء في مقابلة النعمة فمن كانت نعم الله عليه اكثر كان بلاءه اشد ثم قال عليه الصلاة والسلام ما من مسلم يصيبه اذي مرض رفع بدل من سابقه فما سواه كالهم يهمه الا حط الله سيءاته من الصغاءر والكباءر حدث عن الكريم بما شءت كما تحط الشجرة ورقها في زمن الخريف لانها حينءذ يتجرد عنها سريعا لجفافها وكثرة هبوب الرياح وهذا الحديث سبق قريبا غير مرة 5668 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة اخبرنا الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني من وجع اشتد بي زمن حجة الوداع فقلت بلغ بي ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت بالشطر قال لا قلت الثلث قال الثلث كثير ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولن تنفق نفقة	8685	5365446019048736136	472	853.0	371	885	53.33333206176758	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2115	true	5262454243536135404	58	119	289	585	1455	300	حدثنا يحيي بن يحيي ابو زكرياء اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة وا -------------راساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي	2115	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10747	false	-6635477935612561104	240	300	1323	1619	1619	300	حدثنا يحيي بن يحيي----------- اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة رضي الله عنها واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا-ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي-	10747	5365446019048736136	280	528.5	224	309	90.61488342285156	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2115	true	5262454243536135404	119	184	585	909	1455	300	الله عليه وسلم بل انا وا راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون ---5667 حدثنا موسي حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدث---------نا سليمان عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن------------------------------------- ابن مسعود------------------------ رضي الله عنه قال دخلت علي النبي------- صلي الله عليه	2115	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10748	false	-373503476435349310	0	80	0	391	1539	300	الله عليه وسلم بل انا وا-راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون وبه قال حدثنا يحيي بن ابي بكر ابو زكريا الحنظلي قال اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي------------ بن سعيد الانصاري انه قال سمعت القاسم بن محمد اي ابن ابي بكر الصديق قال قالت عاءشة رضي الله عنها في اول ما بدا برسول الله صلي الله عليه	10748	5365446019048736136	243	376.5	189	404	60.14851379394531	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2116	true	6712636228494793367	250	300	1262	1502	1502	300	حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد قال سمعت الساءب-------- يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه و--قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر-	2116	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00591	false	8674780364384929053	3	53	12	253	1627	300	حدثنا حاتم ----بن اسماعيل عن الجع-د قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر	591	5365446019048736136	223	398.5	177	251	88.84461975097656	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2116	true	6712636228494793367	246	299	1240	1500	1502	300	حدثنا ابراهيم بن حمزة-- حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد --------------قال سمعت الساءب يقو-------ل ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه و--قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل	2116	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05555	false	-4275397145686440895	137	192	681	948	1510	300	حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا حاتم--------------- عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد قال ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة و--توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه قال	5555	5365446019048736136	220	372.5	173	285	77.19298553466797	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2116	true	6712636228494793367	95	186	503	946	1502	300	عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله --------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم-- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال --عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا -منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول	2116	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06668	false	4347691878659915449	221	300	1136	1537	1537	300	عبد الله-------- حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفي البيت رجال ف------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال بعضهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قد غلب----ه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لك-------------------------م كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول-	6668	5365446019048736136	376	643.5	301	461	81.56182098388672	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2116	true	6712636228494793367	79	196	422	999	1502	300	17 باب قول المريض قوموا عني------------------------------------------------------------ 5669 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام عن معمر وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي	2116	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08687	false	-99550574437685971	173	300	926	1559	1559	300	17 باب قول المريض قوموا عني باب قول المريض لمن عنده قوموا عني اذا وقع منهم ما يقتضي ذلك 5669 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام عن معمر وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلي الله عليه وسلم-كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي-	8687	5365446019048736136	573	1105.5	460	637	89.9529037475586	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2116	true	6712636228494793367	196	236	999	1193	1502	300	الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	2116	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08688	false	-7627841227638525250	0	38	0	192	1550	300	الله عليه وسلم-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	8688	5365446019048736136	192	374.0	154	194	98.96907043457031	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2116	true	6712636228494793367	136	236	696	1193	1502	300	-----------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم هلم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب لكم---------------------------------------------- كتابا لا تضلوا بعده فقال -----------------------------------------------عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر------------------- فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا ق------------------------------------ال عبيد الله ف----------------------------كان ابن عباس يق-----------------------ول ان الرزية كل الرزي----------------------ة ما حال------------ بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	2116	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08689	false	6660679039273279537	30	199	153	1053	1560	300	الله عليه وسلم ولءلا ينسد باب الاجتهاد والاستنباط وفي تركه صلي الله عليه وسلمالانكار علي عمر دليل علي استصواب رايه فاختلف اهل البيت النبوي فاختصموا منهم منع يقول امتثالا لامره ولما فيه من زيادة الايضاح قربوا ادوات الكتابة يكتب لكم النبي صلي الله عليه وسلم بجزم يكتب جواب الامر كتابا لن تضلوا بعده -قال الجوهري الضلالة ضد الرشاد ومنهم من يقول ما قال عمر ان-----ه صلي الله عليه وسلم-قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله وكانهم فه-------------موا من قرينة قامت عندهم ان امره------ صلي الله عليه وسلمبذلك لم يكن للوجوب بل هو الي اختيارهم فلذا اختلفوا بحسب اجتهادهم فلما -كثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا زاد في العلم عني وبها تحصل المبالغة قال عبيد الله بن عبد الله السابق في السند وكان ابن عباس عند تحديثه بهذا الحديث يقول ان الرزية كل الرزية ان المصيبة كل المصيبة ما حال اي الذي حجز بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	8689	5365446019048736136	384	539.5	307	929	41.33477020263672	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2116	true	6712636228494793367	237	300	1198	1502	1502	300	18 باب من ذهب بالصبي المريض ليدعي له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5670 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد قال سمعت الساءب يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه وقمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر-	2116	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08690	false	6402405888691194304	19	108	91	546	1575	300	18 باب من ذهب بالصبي المريض ليدعي له باب من ذهب بالصبي المريض الي الصالحين ليدعي بكسر اللام وضم التحتية وسكون الدال وفتح العين وللكشميهني ليدعو له بفتح التحتية وضم العين بعدها واو مفتوحة 5670 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد قال سمعت الساءب يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه وقمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر	8690	5365446019048736136	304	591.0	242	455	66.81318664550781	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2116	true	6712636228494793367	202	300	1028	1502	1502	300	صلي الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم AUTO 18 باب من ذهب بالصبي المريض ليدعي له 5670 حدثنا ابراهيم بن حمزة حد---------------------------------------------ثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد -------------قال سمعت الساءب ي--------قول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه و--قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر-	2116	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09490	false	4706110365329726505	175	259	915	1329	1558	300	------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم معطوف علي محذوف ذكره في العقيقة ولفظه ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلمفسماه----------- ابراهيم وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة 6352 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم--------------- عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه ------بين كتفيه مثل زر	9490	5365446019048736136	244	329.0	193	543	44.935543060302734	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2116	true	6712636228494793367	85	236	450	1193	1502	300	5669 حدثنا ابراهيم بن موسي حدث-نا هشام عن معمر وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران -حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا -منهم من يقول قربوا يكتب لكم----- النبي صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا ق----ال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	2116	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10947	false	-1289310186658359131	173	295	916	1535	1557	300	7366 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن م-----------------------------------------------------عمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ---------------قال لما حضر----- النبي صلي الله عليه وسلمقال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال------------------------- هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده -قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمغلب--------ه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم-قال----------------------------- قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	10947	5365446019048736136	585	1031.5	465	759	77.0750961303711	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2116	true	6712636228494793367	87	236	461	1193	1502	300	ابراهيم بن موسي حدث--------------------------------------------نا هشام------------ عن معمر وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري------------- عن عبيد الله -----------بن عبد الله -----------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ق---ال لما حضر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسل-----------------م هلم---------- اكتب لكم ------------------كتابا لا تضلوا بعده ف-------------------------قال عمر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع و-------عندكم القران -حسب-------نا كتاب الله ف------------------------------------------------------------------------اختلف اهل البيت فاختصموا ----------منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر--------------------------------------------------------------------- فلما اكثروا اللغو-------------------------- والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا ق----------------------------------------ال عبيد الله------------------------------- فكان ابن عباس ي--------------قول ان الرزية كل الرزي-------------------------ة ما حال------------ بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	2116	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10948	false	-7634067570660944726	2	235	15	1203	1545	300	ابراهيم بن موسي بن يزيد الفراء ابو اسحاق الرازي الصغير قال اخبرنا هشام هو ابن يوسف عن معمر بسكون العين ابن راشد ع--------------------------------ن الزهري محمد بن مسلم عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال لما حضر----- النبي صلي الله عليه وسلم بضم الحاء المهملة وكسر الضاد المعجمة اي حضره الموت قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب---------- رضي الله عنهقال عليه الصلاة والسلام هلم اي تعالوا اكتب لكم بالجزم جواب الامر كتابا لن تضلوا بعده زاد ابو ذر عن الحموي ابدا قال عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمغلب--------ه الوجع و الحال عندكم القران فحسبنا كافينا كتاب الله فلا نكلفه عليه الصلاة والسلام ما يشق عليه في هذه الحالة من املاء الكتاب واختلف اهل البيت واختصموا بسبب ذلك فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم -----رسول الله---------- كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمغلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله فلما اكثروا اللغط بالغين المعجمة الصوت بذلك والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم-قال له-------------------------م قوموا عني زاد في العلم ولا ينبغي عندي التنازع قال عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة فكان ابن عباس رضي الله عنهمايقول ان الرزية كل الرزية اي ان المصيبة كل المصيبة ما حال اي الذي حجز بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	10948	5365446019048736136	584	787.0	462	1285	45.447471618652344	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2117	true	3859721704203368296	54	139	265	673	1473	300	5672 حدثنا ادم---- حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال دخلنا علي خباب نعوده وقد اكتوي سبع كيات فقال ان اصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وانا اصبنا ما لا نجد له موضعا الا التراب ولولا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به ثم اتيناه مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم ليءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب------- 567------------------3 حدثنا ا---بو اليمان اخبرنا شعيب عن -----	2117	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08692	false	-5230698797883481625	67	160	355	799	1536	300	5672 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال دخلنا علي خباب نعوده وقد اكتوي سبع كيات فقال ان اصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وانا اصبنا ما لا نجد له موضعا الا التراب ولولا ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به ثم اتيناه مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم ليوجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب الحديث 5672 اطرافه في وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن	8692	5365446019048736136	386	726.0	305	445	86.74156951904297	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2117	true	3859721704203368296	98	202	478	986	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اتيناه--------------- مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم-------------- ليءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5673 حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال لا ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب ---5674 حدثنا عبد	2117	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08693	false	5269447766292739405	0	183	0	920	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم-نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به اي علي نفسي قال ذلك لانه ابتلي في جسده ابتلاء شديدا وهو اخص من تمنيه فكل دعاء تمن من غير عكس ومن ثم ادخله في الترجمة قال قيس ثم اتيناه اي اتينا خبابا مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم يءجر ولابي ذر ليءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب اي في البنيان الزاءد علي الحاجة وتكرار المجء ثبت في رواية شعبة وهو احفظ فزيادته مقبولة والظاهر ان قصة بناء الحاءط كانت سببا لقوله وانا اصبنا من الدنيا الخ وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في الدعوات والرقاق ومسلم في الدعوات والنساءي في الجناءز 5673 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو عبيد مولي عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال لا ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب وبه قال حدثنا ابو	8693	5365446019048736136	499	915.5	397	922	54.12147521972656	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2117	true	3859721704203368296	189	241	918	1178	1473	300	محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما-------- مسيءا فلعله ان يستعتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5674 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حد----ثنا ابو اسامة عن هشام عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو مستند الي يقول اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق	2117	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08695	false	2528740073829827722	4	116	17	612	1577	300	محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما ان يكون مسيءا فلعله ان يستعتب يطلب العتبي وهو الارضاء اي يطلب رضا الله بالتوبة ورد المظالم وتدارك الفاءت ولعل في الموضعين للرجاء المجرد من التعليل واكءر مجيءها في الرجاء اذا كان معه تعليل نحو واتقوا الله لعلكم تفلحون البقرة وهذا الحديث اخرجه مسلم الي قوله فسددوا بطرق مختلفة ومقصود البخاري منه هنا قوله ولا يتمنين الي اخره وما قبله ذكره استطرادا لا قصدا 5674 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو مستند الي يقول اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق	8695	5365446019048736136	257	486.0	206	596	43.12080383300781	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2117	true	3859721704203368296	252	299	1238	1469	1473	300	عليه AUTO 20 باب دعاء العاءد للمريض وقالت عاءشة بنت سع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابي---ها قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اشف سعدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5675 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه	2117	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08696	false	-5949422500828568822	21	126	103	620	1508	300	عليه وسلم 20 باب دعاء العاءد للمريض وقالت عاءشة بنت سعد عن ابيها اللهم اشف سعدا باب دعاء العاءد للمريض بالشفاء ونحوه عند دخوله عليه وقالت عاءشة بنت سعد بسكون العين مما سبق موصولا في باب وضع اليد علي المريض عن ابيها سعد بن ابي وقاص قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اشف سعدا ثبت لابي ذر قوله قال النبي صلي الله عليه وسلم وسقط لغيره لكنه قال بعد قوله اللهم اشف سعدا قاله النبي صلي الله عليه وسلم 5675 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه	8696	5365446019048736136	224	412.5	177	517	43.32688522338867	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2118	true	-5546338653981892698	120	234	585	1145	1454	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه------ يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قال قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	2118	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06065	false	5013541686421767765	135	247	676	1243	1509	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل ق----الت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	6065	5365446019048736136	551	1070.5	440	573	96.16056060791016	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2118	true	-5546338653981892698	116	212	560	1021	1454	300	5677 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وعك ابو بكر وبلال ق---------------الت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع- عنه يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قال قالت عاءشة فجءت---- رسول الله صلي الله	2118	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08667	false	-8117268362049486386	206	300	1084	1535	1535	300	5654 حدثنا قتيبة عن----- مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلعت عنه ي-------------قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل ق----الت عاءشة فجءت الي رسول الله صلي الله-	8667	5365446019048736136	413	750.0	325	488	84.63114929199219	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2118	true	-5546338653981892698	1	89	4	425	1454	300	اذا اتي مريضا او اتي به قال اذهب الباس رب الناس اشف وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما -قال عمرو بن ابي قيس وابراهيم بن طهمان عن منصور عن ابراهيم وابي الضحي اذا اتي بالمريض وقال جرير عن منصور عن ابي الضحي وحده وقال اذا اتي مريضا AUTO 21 باب وضوء العاءد للمريض 5676 حدثنا محمد بن ----------------بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد ب------ن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله------------------------ رضي الله عنهما قال دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ------	2118	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08696	false	-5949422500828568822	127	216	628	1067	1508	300	اذا اتي مريضا او اتي به قال اذهب الباس رب الناس اشف وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما وقال عمرو بن ابي قيس وابراهيم بن طهمان عن منصور عن ابراهيم وابي الضحي اذا اتي بالمريض وقال جرير عن منصور عن ابي الضحي وحده وقال اذا اتي مريضا وبه قال حد----------------------------ثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ابو عوانة الوضاح عن منصور هو ابن المعتمر عن ابراهيم النخعي عن مسروق هو ابن الاجدع عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله------- صلي الله عليه وسلمكان اذا اتي	8696	5365446019048736136	302	500.0	235	474	63.71308135986328	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2118	true	-5546338653981892698	31	141	143	679	1454	300	عن منصور عن ابراهيم وابي الضحي اذا ا-------------تي بالمريض و---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ------------------------------------جرير عن منصور عن ابي الضحي وحده وقال اذا اتي ------------مريضا AUTO 21 باب وضوء العاءد للمريض-------------------------------------------- 5676 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مريض فتوضا فصب علي او قال صبوا عليه فعقلت فقلت لا يرثني الا كلالة فكيف الميراث فنزلت اية الفراءض AUTO 22 باب من دعا برفع الوباء والحمي 5677 حدثنا اسماعيل حدثني ---------مالك عن هشام--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه	2118	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08697	false	1695510862259135921	112	272	618	1425	1571	300	عن منصور عن ابراهيم وابي الضحي مسلم بن صبيح اذا اتي بالمريض بضم همزة اتي مبنيا للمجهول ولابي ذر عن الحموي والمستملي اذا اتي المريض بفتح الهمزة والفوقية واسقاط الجار وقال جرير هو ابن عبد الحميد مما وصله ابن ماجة عن منصور عن ابي الضحي وحده وقال اذا اتي بفتح الهمزة مريضا----- 21 باب وضوء العاءد للمريض باب وضوء العاءد للمريض اذا كان ممن يتبرك به 5676 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مريض فتوضا فصب علي او قال صبوا عليه فعقلت فقلت لا يرثني الا كلالة فكيف الميراث فنزلت اية الفراءض وبه قال حدثنا ولابي ذر ----------------------------------حدثني بالافراد محمد بن بشار المشهور ببندار قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن محمد بن المنكدر انه قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري---- رضي الله عنهماقال دخل علي النبي---------- صلي الله عليه	8697	5365446019048736136	411	705.5	323	860	47.79069900512695	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2118	true	-5546338653981892698	99	292	472	1422	1454	300	لا يرثني الا كلالة------------------------ فكيف الميراث فنزلت اية الفراءض AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 22 باب من دعا برفع الوباء والحمي--------------------------------------------------------------------------------------- 5677 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قال قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة -----الوباء بهمز وتركه عموم الامراض بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 77 كتاب الطب AUTO 1 باب ما انزل الله داء الا انزل له شفاء 5678 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عطاء بن ابي رباح -------------عن ابي هرير----ة رضي الله عنه عن النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم	2118	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08698	false	4914824981575482623	3	241	13	1226	1519	300	لا يرثني الا كلالة اي ما عدا الولد والوالد فكيف الميراث فنزلت اية الفراءض يوصيكم الله في اولادكم النساء وفيه ان وضوء العاءد للمريض اذا كان اماما في الخير يتبرك به وان صبه مما يرجي نفعه وقيل كان مرض جابر الحمي المامور ببرادها بالماء وصفة ذلك ان يتوضا الرجل المرجو خيره وبركته ويصب فضل وضوءه عليه قاله ابن بطال وغيره وهذا الحديث سبق قريبا في عيادة المغمي عليه 22 باب من دعا برفع الوباء والحمي باب من دعا برفع الوياء بالمد ويقصر هو الطاعون والمرض العام والحمي بالقصر المرض المعروف 5677 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قال قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة وبه قال حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا---- اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	8698	5365446019048736136	736	1362.5	586	1382	53.25614929199219	144	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2118	true	-5546338653981892698	245	300	1207	1454	1454	300	كتاب الطب AUTO----- 1 باب ما انزل الله داء الا انزل له شفاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5678 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما انزل الله داء الا انزل له-	2118	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08700	false	-124867214826964111	133	234	677	1157	1480	300	كتاب الطب والاودوية 1 باب ما انزل الله داء الا انزل له شفاء هذا باب بالتنوين لفظ باب لابي ذر وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله لم ار لفظ باب في نسخ الصحيح الا للنسفي ما انزل الله داء اي مرضا وجمعه ادواء الا انزل له شفاء اي دواء وجمعه اشفية وجمع الجمع اشاف وشفاه يشفيه ابراه وطلب له الشفاء كاشفاه 5678 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا عمر بن سعيد بن ابي حسين ----حدثني عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما انزل الله داء الا انزل له	8700	5365446019048736136	238	388.5	186	485	49.072166442871094	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2118	true	-5546338653981892698	119	234	579	1145	1454	300	حدثني مالك-------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ----------------------------------------------------------------------لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعك ابو بكر وبلال قالت ف-------------------دخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه------ يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قال قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحب---------نا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة	2118	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09515	false	-4010280847499216737	161	288	844	1480	1547	300	حدثنا سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال النبي اللهم حبب الينا المدينة طيبة وسبب ذلك انه صلي الله عليه وسلملما قدم المدينة كانت اوبا ارض الله و-وعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهماقالت عاءشة دخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك و-----كان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل يردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل--------------- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد حبا من حبنا لمكة--------------- وانقل حماها الي -----الجحفة	9515	5365446019048736136	462	800.0	364	678	68.14159393310547	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2119	true	-1536756859286599772	46	86	250	440	1505	300	2 باب هل يداوي الرجل المراة او المراة ال-----------------------------------------------------رجل 5679 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن ربيع بنت معوذ ابن عفراء قالت كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نسقي القوم	2119	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08701	false	6873533791222778854	253	300	1325	1563	1563	300	2 باب هل يداوي الرجل المراة--- المراة الرجل هذا باب بالتنوين هل يداوي الرجل المراة والمراة الرجل 5679 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن ربيع بنت معوذ ابن عفراء قالت كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-نسقي القوم-	8701	5365446019048736136	185	350.5	148	243	76.1316909790039	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2119	true	-1536756859286599772	56	161	299	810	1505	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حد-------------------------ثنا بشر بن المفضل-------------------------------------------------------------- عن خالد بن ذكوان-------------------- عن ربيع-------------------------------------------- بنت معوذ ا-------------------------------بن عفراء----------------------------------------------------- قالت كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نسقي القوم ونخدمهم ونرد القتلي والجرحي الي المدينة AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 باب الشفاء في ثلاث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5680 حدثني الحسين حدثنا احمد بن منيع حدثنا مروان بن شجاع حدثنا سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الشفاء في ثلاثة شربة عسل وشرطة محجم وكية نار وانهي امتي عن الكي رفع الحديث ورواه القمي عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في العسل والحجم ---5681 حدثني----------------------- محمد بن عبد -	2119	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08702	false	8032633568416151347	8	256	48	1381	1627	300	حدثنا قتيبة بن سعيد سقط ابن سعيد لابي ذر قال حدثنا بشر بن المفضل بكسر الموحدة وسكون المعجمة والمفضل بفتح الضاد المعجمة المشددة عن خالد بن ذكوان بفتح المعجمة المدني عن ربيع بضم الراء وفتح الموحدة وكسر التحتية المشددة بنت معوذ بكسر الواو المشددة بعدها معجمة ابن عفراء بفتح العين المهملة وسكون الفاء بعدها راء ممدودا انها قالت كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-نسقي القوم ونخدمهم ونرد القتلي والجرحي الي المدينة سبق في باب مداواة النساء الجرحي في الغزو من كتاب الجهاد هذا الحديث بلفظ ونداوي الجرحي ونرد القتلي وبه تحصل المطابقة لان حديث الباب ليس فيه ذكر المداواة نعم يحتمل ان يدخل في عموم قوله ونخدمهم واما مداواة الرجل المراة فبالقياس واستشكل مباشرة المراة الرجل بالمداواة واجيب باحتمال ان تكون المداواة لمحرم او زوج واما الاجانب فتجوز عند الضرورة بقدر ما يحتاج اليه من اللمس والنظر وهذا الحديث سبق في باب مداواة النساء الجرحي في الغزو من الجهاد 3 باب الشفاء في ثلاث هذا باب بالتنوين الشفاء من الداء كاءن في ثلاث ولفظ باب وتاليه ثابت للحموي وقال الحافظ ابن حجر سقطت الترجمة للنسفي ولفظ باب للسرخسي 5680 حدثني الحسين حدثنا احمد بن منيع حدثنا مروان بن شجاع حدثنا سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الشفاء في ثلاثة شربة عسل وشرطة محجم وكية نار وانهي امتي عن الكي رفع الحديث ورواه القمي عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمف-ي العسل والحجم وبه قال حدثني بالافراد الحسين هو ابن محمد بن زياد	8702	5365446019048736136	493	827.0	391	1335	36.92884063720703	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2119	true	-1536756859286599772	161	206	810	1019	1505	300	الرحيم اخبرنا سريج بن يونس ابو الحارث حدثنا مروان بن شجاع عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشفاء في ثلاثة في شرطة محجم او شربة عسل او كية بنار وانا انهي امتي عن الكي	2119	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08704	false	2865507711781955846	0	42	0	201	1555	300	الرحيم اخبرنا سريج بن يونس ابو الحارث حدثنا مروان بن شجاع عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الشفاء في ثلاثة--- شرطة محجم او شربة عسل او كية بنار و----انهي امتي عن الكي	8704	5365446019048736136	201	384.5	159	209	96.17224884033203	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2120	true	-4606538568120561041	0	45	0	201	1533	300	قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم او يكون في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي	2120	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08706	false	774153097766588384	253	297	1301	1501	1519	300	قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان كان في شء من ادويتكم او يكون في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي	8706	5365446019048736136	200	395.0	156	201	99.50248718261719	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2120	true	-4606538568120561041	45	105	201	494	1533	300	5684 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلا ثم اتي الثانية فقال اسقه عسلا ثم اتاه الثالثة فقال اسقه عسلا ثم اتاه فقال قد فعلت فقال صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه فبرا	2120	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08707	false	1174354039567703178	199	251	959	1217	1485	300	5684 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلا ثم اتي الثانية فقال اسقه عسلا ثم ا-------------------------------تاه فقال--- فعلت فقال صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه فبرا	8707	5365446019048736136	256	502.0	204	293	87.37201690673828	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2120	true	-4606538568120561041	133	235	648	1173	1533	300	عن انس ان ناسا كان بهم سقم قالوا يا رسول الله اونا واطعمنا فلما صحوا قالوا ان المدينة وخمة فانزلهم الحرة في ذود له فقال اشربوا البانها فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا ذوده فبعث في اثارهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم فرايت الرجل منهم يكدم الارض بلسانه حتي يموت قال سلام فبلغني ان الحجاج قال لانس حدثني باشد عقوبة عاقبه النبي صلي الله عليه وسلم فحدثه بهذا فبلغ الحسن فقال وددت انه لم يحدثه بهذا AUTO 6 باب الدواء بابوال الابل 5686 حدثنا موسي بن اسماعي--------------ل حدثنا همام عن قتادة-------------------------------------- عن انس رضي الله عنه ان ناسا	2120	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08709	false	7459209432769332419	0	103	0	542	1597	300	عن انس ان ناسا كان بهم سقم قالوا يا رسول الله اونا واطعمنا فلما صحوا قالوا ان المدينة وخمة فانزلهم الحرة في ذود له فقال اشربوا البانها فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم-واستاقوا ذوده فبعث في اثارهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم فرايت الرجل منهم يكدم الارض بلسانه حتي يموت قال سلام فبلغني ان الحجاج قال لانس حدثني باشد عقوبة عاقبه النبي صلي الله عليه وسلم فحدثه بهذا فبلغ الحسن فقال وددت انه لم يحدثه وبه قال حد---------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي قال حدثنا سلام بن مسكين ابو روح البصري قال حدثنا ثابت البناني عن انس رضي الله عنه-ان ناسا	8709	5365446019048736136	466	860.0	374	577	80.76256561279297	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2120	true	-4606538568120561041	165	295	810	1509	1533	300	صلي الله عليه وسلم واستاقوا ذوده فبعث في اثارهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم فرايت الرجل منهم يكدم الارض بلسانه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يموت ---------------قال سلام --------فبلغني ان الحجاج -----------------------قال لانس حدثني-------------------- باشد عقوبة عاقبه النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------فحدثه---- بهذا فبل-------غ الحسن ف-------قال وددت انه لم يحدثه بهذا AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6 باب الدواء بابوال الابل----------------------------------- 5686 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان ناسا اجتووا في المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يلحقوا براعيه يعني الابل فيشربوا من البانها وابوالها فلحقوا براعيه فشربوا من البانها وابوالها حتي صلحت ابدانهم فقتلوا الراعي وساقوا الابل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجء بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم قال قتادة فحدثني محمد بن سيرين ان ذلك كان قبل ان تنزل الحدود	2120	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08710	false	-6437777574602594622	25	240	130	1283	1596	300	صلي الله عليه وسلممجاز قال انس------------------------------------------------- فرايت الرجل منهم يكدم الارض بلسانه زاد بهز في روايته مما يجد من الغم والوجع وعند ابي عوانة في صحيحه يعض الارض ليجد بردها مما يجد من الحر والشدة حتي يموت وبالسند السابق قال سلام المذكور فبلغني ان الحجاج بن يوسف الامير المشهور قال لان- حدثني بكسر الدال والافراد باشد عقوبة عاقبه النبي صلي الله عليه وسلم ذكر عاقبه باعتبار العقاب فحدثه انس بهذا الحديث فبلغ الحسن البصري فقال وددت انه لم يحدثه بهذا الحديث لانه كان ظالما يتمسك في الظلم بادني شء وفي رواية بهز فوالله ما انتهي الحجاج حتي قام بها علي المنبر فقال حدثنا ان فذكره وقال قطع النبي صلي الله عليه وسلمالايدي والارجل وسمر الاعين في معصية الله افلا نفعل نحو ذلك في معصية الله وسقط لغير الكشميهني بهذا 6 باب الدواء بابوال الابل باب الدواء بابوال الابل لذرب البطن 5686 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان ناسا اجتووا في المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يلحقوا براعيه يعني الابل فيشربوا من البانها وابوالها فلحقوا براعيه فشربوا من البانها وابوالها حتي صلحت ابدانهم فقتلوا الراعي وساقوا الابل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجء بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم قال قتادة فحدثني محمد بن سيرين ان ذلك كان قبل ان تنزل الحدود	8710	5365446019048736136	629	1087.0	510	1204	52.242523193359375	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2120	true	-4606538568120561041	244	295	1223	1509	1533	300	ان يلحقوا براعيه يعني الابل فيشربوا من البانها وابوالها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلحقوا براعيه------------------------- فشربوا من البانها وابوالها حتي صلحت ابدانهم------------------------------------------------------------------- فقتلوا الراعي وساقوا الابل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم---- فبعث في طلب-------------------------------------هم فجء بهم --------------------------------فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم ----------------------قال قتادة-------------------------- فحدثني--------- محمد بن سيرين ان ذلك---------------------- كان قبل ان تنزل الحدود	2120	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08711	false	1176800807062140383	2	119	10	652	1588	300	ان يلحقوا براع------ي الابل فيشربوا من البانها وابوالها للتداوي ويحتمل ان يكون قبل نزول التحريم واستدل بظاهره من قال من الاءمة ما اكل لحمه فبوله طاهر ومباحثه سبقت في الطهارة فلحقوا براعيه عليه الصلاة والسلام يسار فشربوا من البانها وابوالها حتي صلحت ابدانهم بفتح اللام ولابي ذر عن الكشميهني حتي صحت باسقاط اللام وتشديد الحاء فقتلوا الراعي وساقوا الابل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم ذلك فبعث في طلبهم كرز بن جابر في عرين فادركوهم فاخذوهم فجء بهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم اي امر من فعل بهم ذلك قال قتادة بن دعامة بالاسناد المتقدم فحدثني بالافراد محمد بن سيرين ان ذلك المذكور من سمر اعينهم كان قبل ان تنزل الحدود	8711	5365446019048736136	280	389.0	230	648	43.209877014160156	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2121	true	-4395295209688237513	0	86	0	431	1510	300	5687 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا عبيد الله حدثنا اسراءيل عن منصور عن خالد بن سعد قال خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهذه الحبيبة السوداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة حدثتني انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء الا من السام قلت وما السام قال الموت	2121	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08711	false	1176800807062140383	171	256	936	1366	1588	300	5687 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا عبيد الله حدثنا اسراءيل عن منصور عن خالد بن سعد قال خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهذه الحبيبة السوداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة حدثتني انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء الا من السام قلت وما السام قال الموت	8711	5365446019048736136	430	855.0	345	431	99.76798248291016	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2121	true	-4395295209688237513	12	80	62	401	1510	300	عن منصور--------------- عن خالد بن سعد----------------------------------- قال خرجنا ومعنا غالب بن ابجر----------------------------------------------------------------- فمرض ف-----ي الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق-------------------------------------------------------------------------- فقال لنا----------------- عليكم بهذه الحبيبة السوداء------------------------------------------------------------------------------------------- فخذوا منها خمس----------ا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان عاءشة -------------حدثتني--------- انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الحبة السوداء ش------------------------------------------------فاء من كل داء الا من -	2121	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08712	false	788915472561523883	5	187	26	962	1593	300	عن منصور هو ابن المعتمر عن خالد بن سعد مولي ابي مسعود البدري الانصاري انه قال خرجنا ومعنا غالب بن ابجر بفتح الهمزة وسكون الموحدة وفتح الجيم بعدها راء غير منصرف الصحابي فمرض غالب في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق وابو عتيق كنية ابيه محمد فقال لنا عبد الله بن محمد عليكم بهذه الحبيبة السوداء بضم الحاء المهملة وفتح الموحدة مصغرا ولابي ذر عن الحموي والمستملي السويداء بضم السين مصغرا فخذوا منها خمسا ما حباتها او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب من الانف وقد ذكر الاطباء في علاج الزكام العارض معه عطاس كثير انه تقلي الحبة السوداء ثم تدق ناعما ثم تنقع في زيت ثم يقطر منها في الانف ثلاث قطرات فلعل غالب بن ابجر كان مزكوما فلذا وصفه ابن ابي عتيق له ثم استدل بقوله فان عاءشة رضي الله عنهاحدثتني بالافراد انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان هذه الحبة السوداء شفاء ولابي ذر عن الكشميهني ان هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء يحدث من	8712	5365446019048736136	330	456.0	265	937	35.21878433227539	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2121	true	-4395295209688237513	78	140	394	704	1510	300	الا من السا----------------------م قلت وما السام قال الموت ابجر بموحدة وجيم بوزن احمر------------------------------------------------------------------------------------ 5688 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة اخبرهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قال ابن شهاب والسام الموت والحبة السوداء الشونيز	2121	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08713	false	8003213118791444863	111	192	585	1000	1543	300	الا من السام بالمهملة وتخفيف الميم قلت وما السام قال الموت قال في الفتح لم اعرف الساءل ولا القاءل واظن الساءل خالد بن سعد والمجيب ابن ابي عتيق وهذا الحديث اخرجه ابن ماجة 5688 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة اخبرهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قال ابن شهاب والسام الموت والحبة السوداء الشونيز	8713	5365446019048736136	283	524.5	226	416	68.02884674072266	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2121	true	-4395295209688237513	195	255	986	1291	1510	300	5689 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس بن يزيد عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تامر بالتلبين للمريض وللمحزون علي الهالك وكانت تقول اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان التلبينة تجم فءاد المريض وتذهب ببعض الحزن ---5690 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن	2121	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08714	false	-204850197828922504	109	168	621	928	1651	300	5689 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس بن يزيد عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تامر بالتلبين للمريض وللمحزون علي الهالك وكانت تقول اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان التلبينة تجم فءاد المريض وتذهب ببعض الحزن وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر بالافراد حبان بن	8714	5365446019048736136	272	519.0	218	308	88.31169128417969	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2121	true	-4395295209688237513	246	278	1247	1409	1510	300	5690 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة انها كانت تامر بالتلبينة وتقول هو البغيض النافع AUTO 9 باب السعوط 5691 حدثنا معلي بن	2121	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08715	false	721760546327450858	42	71	238	382	1630	300	5690 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن--- هشام عن ابيه عن عاءشة انها كانت تامر بالتلبينة وتقول هو البغيض النافع ------وبه قال--------- حدثنا فروة بن	8715	5365446019048736136	134	235.5	106	162	82.71604919433594	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2122	true	-2865319751260865946	33	77	185	398	1506	300	5692 حدثنا صدقة بن الفض----ل اخبرنا ابن عيينة قال سمعت الزهري عن عبيد الله عن ام قيس بنت محصن قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية يستعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب	2122	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08716	false	-7083640869306575421	183	227	1002	1218	1605	300	5692 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا ابن عيينة قال سمعت الزهري عن عبيد الله عن ام قيس بنت محصن قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية يستعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب	8716	5365446019048736136	212	412.5	169	217	97.69585418701172	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2122	true	-2865319751260865946	62	140	326	716	1506	300	العود الهندي فان فيه----- سبعة اشفية يستعط به-------------------------------------- من العذرة ويلد به من ذات الجنب 5693 ودخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم بابن لي لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرش عليه العذرة بضم المهملة وسكون المعجمة وجع في الحلق يعتري الصبيان غالبا AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 باب اي ساعة يحتجم واحتجم ابو موسي ليلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5694 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو صاءم	2122	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08717	false	6131945014025781080	113	284	577	1430	1507	300	الحديث -------ان في القسط سبعة اشفية ولم يذكر منها سوي اثنين فيحتمل ان يكون اختصارا من الراوي--------------------- 5693 ودخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-بابن لي لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء-------------------------------------------------------------------------------- فرش عليه قالت ام قيس ودخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمبابن لي صغير لم اقف علي اسمه لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا صلي الله عليه وسلمبماء فرش عليه ولم يغسله ومر البحث فيه في الطهارة والحديث اخرجه المءلف ايضا ومسلم في الطب وكذا ابو داود والنساءي 11 باب اي ساعة يحتجم واحتجم ابو موسي ليلا هذا باب بالتنوين في بيان اي ساعة اي زمان يحتجم ولابي ذر اية ساعة بزيادة تاء التانيث في اي كقراءة باية ارض تموت وهي لغة ضعيفة كما قالوا ايتهن فعل ذلك واحتجم ابو موسي عبد الله بن قيس الاشعري ليلا فلا تتعين الحجامة نهارا بل تجوز في اي ساعة من ليل او نهار وسبق هذا التعليق موصولا في الصيام 5694 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم-وهو صاءم	8717	5365446019048736136	262	282.5	208	963	27.206645965576172	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2122	true	-2865319751260865946	156	291	795	1461	1506	300	5695 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس وعطاء عن ابن عباس قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 13 باب الحجامة من الداء----------------------------------- 5696 حدثنا محمد بن مقات----ل اخبرنا عبد الله اخبرنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنه انه سءل عن اجر الحجام فقال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم حجمه ابو طيبة واعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه وقال ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري وقال لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط غمز بمعجمة وزاي 5697 حدثنا سعيد بن تليد قال حدثني ----ابن ----------وهب قال اخبرني عمرو وغيره ان بكيرا حدثه ان عاصم بن عمر بن قتادة حدثه ان جابر بن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنهما عاد المقنع ثم قال لا ابرح حتي ت--------------------------------------حتجم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه	2122	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08719	false	1597738532585391827	12	216	61	1113	1550	300	5695 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس وعطاء عن ابن عباس قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم-وهو محرم وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا سفيان بن عيينة الهلالي عن عمرو بفتح العين ابن دينار عن طاوس هو ابن كيسان وعطاء هو ابن ابي رباح كلاهما عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلممحرم ومقتضي الحجم في حالة الاحرام ان يكون في السفر فطابق الحديث الترجمة وهذا الحديث قد سبق في باب الحجامة للمحرم من الحج 13 باب الحجامة من الداء باب الحجامة من الداء الحادث بالبدن 5696 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله اخبرنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنه انه سءل عن اجر الحجام فقال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجمه ابو طيبة واعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه وقال ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري وقال لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط وبه ------------------------------------قال حدثنا محمد بن مقاتل المروزي قال اخبرنا----------------------------------------------------------------- عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا حميد الطويل ابو عبيدة البصري مولي طلحة الطلحات عن انس رضي الله عنهانه سءل عن اجر الحجام ولاحمد عن يحيي القطان عن حميد عن كسب الحجام فقال احتجم---------- رسول الله صلي الله عليه	8719	5365446019048736136	509	865.5	407	1165	43.69098663330078	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2122	true	-2865319751260865946	245	296	1249	1483	1506	300	5697 حدثنا سعيد بن تليد قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو وغيره ان بكيرا حدثه ان عاصم بن عمر بن قتادة حدثه ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عاد المقنع ثم قال لا ابرح حتي تحتجم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان فيه شفاء	2122	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08721	false	1808275484549536058	38	86	192	417	1509	300	5697 حدثنا سعيد بن تليد ----حدثني ابن وهب---- اخبرني عمرو وغيره ان بكيرا حدثه ان عاصم بن عمر بن قتادة حدثه ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عاد المقنع ثم قال لا ابرح حتي تحتجم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان فيه شفاء	8721	5365446019048736136	225	432.0	177	234	96.15384674072266	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2123	true	7187279648377611923	5	48	26	234	1411	300	14 باب الحجامة علي ال----------------------راس 5698 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن علقمة انه سمع عبد الرحمن الاعرج انه سمع عبد الله ابن بحينة يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم بلحي جمل من طريق مكة وهو محرم في وسط راسه	2123	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08721	false	1808275484549536058	231	276	1164	1389	1509	300	14 باب الحجامة علي الراس باب الحجامة علي الراس 5698 حدثنا اسماعي----ل حدثني سليمان عن علقمة انه سمع عبد الرحمن الاعرج انه سمع عبد الله ابن بحينة يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-احتجم بلحي جمل من طريق مكة وهو محرم في وسط راسه	8721	5365446019048736136	203	391.5	162	230	88.26087188720703	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2123	true	7187279648377611923	76	120	370	574	1411	300	الحجامة من الشقيقة والصداع--------------- 5700 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس---- احتجم النبي صلي الله عليه وسلم في راسه وهو محرم من وجع كان به بماء يقال له لحي جمل 5701 وقال--------------- محمد بن سواء	2123	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08722	false	8369939488387043530	224	274	1155	1390	1520	300	الصداع بعد الشقيقة من عطف العام علي الخاص 5700 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم-في راسه وهو محرم من وجع كان به بماء يقال له لحي جمل --وبه قال حدثني بالافراد محمد بن بشار	8722	5365446019048736136	180	302.5	139	238	75.6302490234375	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2123	true	7187279648377611923	20	109	104	527	1411	300	عبد الرحمن-------- الاعرج انه سمع عبد الله ابن بحينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم بلحي جم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل---------- من طريق ---------------مكة وهو محرم------------- في وسط راسه----------------- 5699 وقال الانصاري اخبرنا هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم في راسه AUTO 15 باب الحجامة من الشقيقة والصداع 5700 حدثني محمد بن بشا---------------------------------------------------------------------------ر حدثنا ابن ابي عدي عن هشام عن------------------------------------ عكرمة عن ابن عباس احتجم النبي--------------- صلي الله عليه وسل-----م في راسه------------ وهو محرم من وج-ع كان	2123	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08722	false	8369939488387043530	0	164	0	856	1520	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج انه سمع عبد الله ابن بحينة هو عبد الله بن مالك بن القشب بكسر القاف وسكون المعجمة بعدها موحدة الازدي حليف بني طالب وبحينة امه مطلبية من السابقين يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلماح-تجم بلحي جمل بفتح اللام وسكون الحاء المهملة وكسر التحتية بالافراد ولابي ذر بلحيي بالتثنية وجمل بالجيم والميم المفتوحتين اسم موضع او بقعة معروفة وهي عقبة الجحفة علي سبعة اميال من السقيا من طريق مكة وليس الة للحجم وهو محرم الجملة حالية في وسط راسه بفتح السين وتسكن 5699 وقال الانصاري اخبرنا هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-احتجم في راسه وقال الانصار------------------------------------ي محمد بن عبد الله بن المثني بن عبد الله بن انس بن مالك فيما وصله البيهقي اخبرنا ولابي ذر حدثنا--------------- هشام بن حسان الازدي مولاهم الحافظ قال حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلماحتجم في راسه زاد البيهقي وهو محرم من صداع كان	8722	5365446019048736136	337	498.0	262	909	37.073707580566406	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2123	true	7187279648377611923	96	143	468	679	1411	300	احتجم النبي صلي الله عليه وسلم في راسه وهو محرم من وجع كان به------------ ب-------------------ماء يقال له لحي جمل--------------------------------------------------------------------- 5701 وقال محمد بن سواء اخبرنا هشام عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في راسه من شقيقة كانت به	2123	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08723	false	7570131918190633292	5	70	27	337	1552	300	احتجم النبي صلي الله عليه وسلم-في راسه وهو محرم من وجع كان به وهو الشقيقة بماء اي في منزل فيه ماء يقال له لحي جمل بلفظ الافراد ولابي ذر بلفظ التثنية وهذا الحديث اخرجه النساءي في الطب 5701 وقال محمد بن سواء اخبرنا هشام عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في راسه من شقيقة كانت به	8723	5365446019048736136	210	389.5	164	311	67.52411651611328	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2123	true	7187279648377611923	143	190	679	890	1411	300	5702 حدثنا اسماعيل بن ابان حدثنا ابن الغسيل قال حدثني عاصم بن عمر عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شربة عسل او شرطة محجم او لذعة من نار وما احب ان اكتوي	2123	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08723	false	7570131918190633292	176	221	928	1134	1552	300	5702 حدثنا اسماعيل بن ابان حدثنا ابن الغسي----ل حدثني عاصم بن عمر عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شربة عسل او شرطة محجم او لذعة من نار وما احب ان اكتوي	8723	5365446019048736136	206	400.5	161	211	97.63033294677734	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2123	true	7187279648377611923	217	281	1025	1329	1411	300	16 باب الحلق من ال--------------------------------------------اذي 5703 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ايوب قال سمعت مجاهدا عن ابن ابي ليلي عن كعب هو ابن عجرة قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية وانا اوقد تحت برمة والقمل يتناثر عن راسي فقال ايءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري بايتهن بدا	2123	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08724	false	1402214091275499266	105	178	604	951	1563	300	16 باب الحلق من الاذي باب الحلق اي حلق شعر الراس او غيره من الاذي 5703 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ايوب قال سمعت مجاهدا عن ابن ابي ليلي عن كعب هو ابن عجرة قال اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم-زمن الحديبية وانا اوقد تحت برمة والقمل يتناثر عن راسي فقال ايءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري بايتهن بدا	8724	5365446019048736136	303	598.0	240	348	87.06896209716797	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2124	true	-6358187845869227075	0	83	0	386	1446	300	الملك حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل حدثنا عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت جابرا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء من ادويتكم شفاء ففي شرطة محجم او لذعة بنار وما احب ان اكتوي ---5705 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن عامر عن عمران----------------------- بن حصين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما قال لا رقية الا من عين او حمة فذكرته لسعيد بن جبير فقال حدثنا ابن عباس قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2124	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08725	false	1020187183343220647	117	204	572	1008	1485	300	الملك حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل حدثنا عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت جابرا عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان كان في شء من ادويتكم شفاء ففي شرطة محجم او لذعة بنار وما احب ان اكتوي وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الغسيل الانصاري المدني قال حدثنا عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الاوسي الانصاري المدني قال سمعت جابرا رضي الل--------------------------------------------------------------------------------ه عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	8725	5365446019048736136	234	395.5	181	517	45.26112365722656	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2124	true	-6358187845869227075	41	207	190	997	1446	300	5705 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن عامر عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال لا رقية الا من عين او حمة فذكرته لسعيد بن جبير فقال حدثنا ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل النبي والنبيان يمرون معهم الرهط والنبي ليس معه احد حتي رفع لي سواد عظيم قلت ما هذا امتي هذه قيل بل هذا موسي وقومه قيل انظر الي الافق فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر ها هنا وها هنا في افاق السماء فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حساب ثم دخل ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم او اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فانا ولدنا في الجاهلية فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فخرج فقال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقال عكاشة بن محصن امنهم انا يا رسول الله قال نعم فقام اخر فقال امنهم انا	2124	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08726	false	-4488330709582800641	136	300	688	1490	1490	300	5705 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن عامر عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال لا رقية الا من عين او حمة فذكرته لسعيد بن جبير فقال حدثنا ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل النبي والنبيان يمرون معهم الرهط والنبي ليس معه احد حتي رفع لي سواد عظيم قلت ما هذا امتي هذه قي---ل هذا موسي وقومه قيل انظر الي الافق فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر ها هنا وها هنا في افاق السماء فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حساب ثم دخل ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم او اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فانا ولدنا في الجاهلية فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم-فخرج فقال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقال عكاشة بن محصن امنهم انا يا رسول الله قال نعم فقام اخر فقال امنهم انا-	8726	5365446019048736136	802	1588.0	639	807	99.38042449951172	164	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2124	true	-6358187845869227075	101	187	478	898	1446	300	قلت ما هذا----------------- امتي هذه قيل-------------------------- بل هذا موسي وقومه قيل انظر الي ال-----------افق فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر ها هنا وها هنا في افاق السماء------ فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك--------- ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حساب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دخل------------------------ ولم يبين لهم------------------------------------------------- فافاض القوم----------------------------------- وقالوا نحن الذين امنا بالله------ واتبعنا رسوله ------------------فنحن ه-------------م او--- اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فانا ولدنا في الجاهلية فبلغ---------- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج--------- فقال -----------------------------هم الذين ل-----------------ا يسترقون و--------------لا يتطيرون ولا	2124	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08728	false	297482265604570957	41	228	207	1176	1552	300	قلت ما هذا السواد الذي اراه امتي هذه قيل هذا ولابي ذر عن الكشميهني بل هذا موسي وقومه قيل انظر الي الافق فنظرت اليه فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر ها-هنا وها-هنا في افاق السماء فنظرت فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك المءمنون ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حساب فان قلت قد ثبت انه صلي الله عليه وسلمقال انه يعرف امته من بين الامم بانهم غر محجلون فكيف ظن هنا انهم امة موسي اجيب بان الاشخاص التي راها هنا في الافق لا يدرك منها الا الكثرة من غير تمييز لاعيانهم لبعدهم واما الاخري فمحمولة علي ما اذا قربوا منه كما لا يخفي ثم دخل صلي الله عليه وسلمحجرته ولم يبين لهم لاصحابه من السبعون الفا الداخلون الجنة بغير حساب فافاض القوم في الحديث اندفعوا فيه وناظروا عليه وقالوا نحن الذين امنا بالله تعالي واتبعنا رسوله صلي الله عليه وسلمفنحن معشر الصحابة هم او هم اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فانا ولدنا في الجاهلية فبلغ ذلك القول النبي صلي الله عليه وسلم-فخرج من حجرته فقال الذين يدخلون الجنة بغير حساب هم الذين لا يسرقون مطلقا ولا يسترقون برقي الجاهلية ولا يتطيرون ولا	8728	5365446019048736136	412	622.0	329	972	42.3868293762207	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2124	true	-6358187845869227075	230	300	1111	1446	1446	300	---------والكحل من الرمد فيه عن ام عطية 5706 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني حميد بن نافع عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها ان امراة توفي زوجها فاشتكت عينها فذكروها للنبي صلي الله عليه وسلم وذكروا له الكحل وانه يخاف علي عينها فقال لقد كانت احداكن تمكث في بيتها في شر احلاسها او في احلاسها في شر بيتها فاذا مر كلب رمت بعرة فهلا اربعة اشهر-	2124	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08730	false	2403638103228337936	55	120	276	602	1551	300	فانه مجلو البصر وينبت الشعر------------ 5706 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة ----حدثني حميد بن نافع عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها ان امراة توفي زوجها فاشتكت عينها فذكروها للنبي صلي الله عليه وسلم-وذكروا له الكحل وانه يخاف علي عينها فقال لقد كانت احداكن تمكث في بيتها في شر احلاسها او في احلاسهافي- شر بيتها فاذا مر كلب رمت بعرة ف-لا اربعة اشهر	8730	5365446019048736136	299	559.0	238	345	86.66666412353516	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2124	true	-6358187845869227075	139	191	647	923	1446	300	الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حسا------------ب ثم دخل ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم او اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فانا ولدنا في الجاهلية فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فخرج فقال هم الذين لا يسترقون ول------------------------------------------------------------ا يتطيرون ولا يكتوون------------------------------------- وعلي ربهم يتوكلون	2124	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09654	false	-962740107114214162	96	166	499	882	1596	300	الجنة من امتي- سبعون الفا بغير حساب زاد في الطب ثم دخل ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم او اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فانا ولدنا في الجاهلية فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم-فخرج فقال هم الذين لا يسترقون بسكون الراء اي لا يسترقون مطلقا او لا يسترقون برقي الجاهلية ولا يتطيرون ولا يتشاءمون بالطيور ونحوها كعادتهم قبل الاسلام وعلي ربهم يتوكلون	9654	5365446019048736136	263	466.5	212	385	68.31169128417969	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2124	true	-6358187845869227075	42	146	195	683	1446	300	حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن عامر عن عمران ب-------------ن حصين رضي الله عنهما قال لا رقية الا من عين او حمة فذكرته لسعيد بن جبير فقال حدثنا ابن عباس قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل-------------- النبي والنبيان يمرون معهم الرهط والنبي ليس معه احد حتي رفع لي----------------------------------------- سواد عظيم قلت ما هذا-------- امتي هذه قيل بل هذا موسي وقومه قيل انظر الي الافق------ فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر ها هنا وها هنا في افاق السماء فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير----- حساب	2124	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09755	false	8632380230923128462	70	155	353	778	1540	300	حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين وحدثني اسيد بن زيد حدثنا هشيم عن حصين قال كنت عند -----------------------------------------سعيد بن جبير فقال حدثني ابن عباس قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فاخذ النبي يمر معه الامة والنبي-- يمر-- معه- النفر والنبي يمر معه العشرة والنبي يمر معه الخمسة والنبي يمر وحده فنظرت فاذا سواد كثير قلت يا جبريل هءلاء امتي قال لا ولكن ا------------------نظر الي الافق فنظرت فاذا سواد كثير قال هءلاء------------------------------------------------------------------------ امتك وهء--------------لاء سبعون الفا قدامهم لا حساب	9755	5365446019048736136	240	294.5	181	576	41.66666793823242	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2125	true	1492043168257474311	5	43	25	202	1450	300	5707 وقال عفان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الاسد	2125	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08731	false	-2483433345650472271	84	122	455	632	1594	300	5707 وقال عفان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الاسد	8731	5365446019048736136	177	354.0	139	177	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2125	true	1492043168257474311	128	189	626	922	1450	300	حريث قال سمعت سعيد بن زيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الكماة من المن وماءها شفاء للعين قال شعبة واخبرني الحكم بن عتيبة عن الحسن العرني عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شعبة لما حدثني به الحكم لم انكره من حديث عبد الملك الك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماة بفتح الكاف وسكون الميم و-----همزة	2125	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08734	false	-625228594682299545	0	138	0	695	1550	300	حريث قال سمعت سعيد بن زيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الكماة من المن وماءها شفاء للعين قال شعبة واخبرني الحكم بن عتيبة عن الحسن العرني عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال شعبة لما حدثني به الحكم لم انكره من حديث عبد الملك وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد محمد بن المثني ابو موسي العنزي الحافظ قال حدثنا غندر ولابي ذر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عبد الملك بن عمير انه قال سمعت عمرو بن حريث بفتح العين في الاول وضم الحاء المهملة وفتح الراء اخره مثلثة مصغرا في الثاني المخزومي له صحبة قال سمعت سعيد بن زيد اي ابن عمرو بن نفيل العدوي احد العشرة المبشرة رضي الله عنهمقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول الكماة بفتح الكاف وسكون الميم بعدها همزة	8734	5365446019048736136	290	537.5	231	697	41.60688781738281	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2125	true	1492043168257474311	246	300	1202	1450	1450	300	5711 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس وعاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم وهو ميت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5712 قال وقالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا-	2125	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08736	false	-2059945512719967406	19	136	102	663	1540	300	5711 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان حد----ثني موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس وعاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم وهو ميت وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا سفيان الثوري قال حدثني بالافراد موسي بن ابي عاءشة الكوفي عن عبيد الله بن عبد الله بضم عين الاول ابن عتبة بن مسعود عن ابن عباس وعاءشة رضي الله عنهمان ابا بكر الصديق رضي الله عنهقبل النبي صلي الله عليه وسلموهو ميت بعد ان كشف وجهه واكب عليه 5712 قال وقالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا	8736	5365446019048736136	242	456.0	190	565	42.83185958862305	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2126	true	-4231365442512551135	184	300	954	1506	1506	300	عبد الله ا------خبرنا معمر ويونس قال الزهري ا----خبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واشتد و---جعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج ------------------------بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس واخر------------------ فاخبرت --------ابن عباس -قال هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي قال-ت عاءشة ----------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- بعد ما دخل بيتها واشتد به وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه-	2126	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00601	false	3621540828986398553	40	153	216	766	1498	300	ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن------- الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة ق-------------------------------------------الت لما ثق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-واشتد به وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج النبي صلي الله عليه وسلمبين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس ورجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس فقال ا--تدري من الرجل الاخر------------------ قلت لا قال هو علي وكانت عاءشة رضي الله عنهاتحدث ان النبي صلي الله عليه وسلمقال بعد ما دخل بيته- واشتد و---جعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس-------- في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه	601	5365446019048736136	432	688.5	337	638	67.71160125732422	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2126	true	-4231365442512551135	179	258	929	1302	1506	300	حدثنا بشر---- بن م----حمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس قال الزهري ا----خبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض----- بين ع--باس و----اخر فاخبرت ------------------ابن عباس قال -------------------هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	2126	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01256	false	-7886431148256015988	136	211	712	1071	1539	300	حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن------- الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله --قال قالت عاءشة لما ثقل---------- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------واشتد وجعه استاذن ازواجه--- ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه--- الارض وكان بين العباس ورجل اخر قال عبيد الله فذكرت ذلك لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل------ الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	1256	5365446019048736136	253	360.0	196	433	58.429561614990234	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2126	true	-4231365442512551135	212	258	1090	1302	1506	300	ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في--------------- ان يمرض في بيتي فاذ--------------ن له--------------------------------------------------------------------------- فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض ------------------------------------------------------ب------------------------------------------------------------------------------------------------ين عباس و-------اخر فاخبرت ابن عباس قال ---------------------------------هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	2126	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01257	false	7799175208028567582	0	98	0	496	1546	300	ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم-واشتد وجعه استاذن ازواجه اي طلب منهن الاذن ان يمرض في بيتي فاذن رضي الله عنهن له عليه الصلاة والسلام بفتح الهمزة وكسر الذال المعجمة وتشديد نون جماعة النسوة فخرج بين رجلين تخط رجلاه--- الارض وكان بالواو وللاصيلي فكان بين العباس ولابوي الوقت وذر بين عباس ورجل وللاربعة وبين رجل اخر لم تسمه قال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة الذكور فذكرت ذلك لابن عباس ولابن عساكر فذكرت لابن عباس ما قالت عاءشة رضي الله عنها فقال لي وهل تدري من الرجل------ الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	1257	5365446019048736136	190	284.5	149	506	37.549407958984375	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2126	true	-4231365442512551135	216	258	1108	1302	1506	300	الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض----- بين ع--باس و--------اخر فاخبرت ---------------ابن عباس قال ----------------هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	2126	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04165	false	2012785119605043531	0	47	0	227	1506	300	الله عليه وسلمف-اشتد وجعه استاذن ازواجه--- ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه--- الارض وكان بين العباس وبين رجل اخر فقال عبيد الله فذكرت لابن عباس ما قالت عاءشة فقال وهل تدري من الرجل------ الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي	4165	5365446019048736136	170	272.5	134	240	70.83333587646484	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2126	true	-4231365442512551135	191	289	992	1454	1506	300	اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد و---جعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج---- بين --رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس واخر------------------------------------ فاخبرت ابن عباس قال-------------------------------------- هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة---- قلت لا قال--------- هو علي -------------قالت عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعد --------------------------------ما دخل بيتها واشتد به وجعه---- هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب	2126	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06676	false	3737766578175631336	177	300	924	1513	1513	300	اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم-واشتد به وجعه استاذن ازواجه--- ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج وهو بين الرجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قال قلت لا قال ابن عباس هو علي بن ابي طالب وكانت عاءشة -زوج النبي صلي الله عليه وسلمتحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما دخل بيت-ي واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس----- فاجلسناه في مخضب-	6676	5365446019048736136	412	653.5	323	616	66.88311767578125	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2126	true	-4231365442512551135	0	31	0	163	1506	300	تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي---- في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	2126	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06691	false	8303226912687600875	3	34	12	175	1511	300	تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت ----الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	6691	5365446019048736136	159	305.0	129	167	95.20957946777344	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2126	true	-4231365442512551135	0	31	0	163	1506	300	تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	2126	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08736	false	-2059945512719967406	136	167	663	826	1540	300	تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	8736	5365446019048736136	163	326.0	132	163	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2126	true	-4231365442512551135	46	218	249	1118	1506	300	5713 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب فسمعت الزهري يقول بين لنا اثنين ولم يبين لنا خمسة قلت لسفيان فان معمرا يقول اعلقت عليه قال لم يحفظ انما قال اعلقت عنه حفظته من في الزهري ووصف سفيان الغلام يحنك بالاصبع وادخل سفيان في حنكه انما يعني رفع حنكه باصبعه ولم يقل اعلقوا عنه شيءا تدغرن بدال مهملة وغين معجمة من الدغر وهو غمز الحلق والعلاق بالكسر ويقال الاعلاق غمز العذرة وهي اللهاة بالاصبع عليكم للكشميهني عليكن AUTO 22 باب 5714 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس قال الزهري اخبرني--------- عبيد الله -----------بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ قالت لما ثقل---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	2126	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08737	false	7624349361300562369	15	180	71	876	1556	300	5713 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري اخبرني عبيد الل------------ه عن ام قيس قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب فسمعت الزهري يقول بين لنا اثنين ولم يبين لنا خمسة قلت لسفيان فان معمرا يقول اعلقت عليه قال لم يحفظ انما قال اعلقت عنه حفظته من في الزهري ووصف سفيان الغلام يحنك بالاصبع وادخل سفيان في حنكه انما يعني رفع حنكه باصبعه ولم يقل اعلقوا عنه شيءا ----------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا علي بن عبد------ الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري------------------- محمد --------بن مسلم ا--------------نه قال------- اخبرني بالافراد عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة ------------------------وثبت ابن عبد الله لابي ذر عن ام قيس بنت محصن الاسدية انها قالت دخل بابن لي قال الحافظ ابن حجر لم اعرف اسمه علي رسول الله صلي الله عليه	8737	5365446019048736136	626	1096.5	493	959	65.27632904052734	118	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2126	true	-4231365442512551135	86	300	439	1506	1506	300	بهذا ال-علاق عل-------------يكن بهذا العود الهندي -----------------------فان فيه سبعة اشف---------ية منها ذات الجنب يسعط م-----------------------ن العذرة ويلد--- من ذات الجنب---------- فسمعت الزهري يقول بين لنا ----------------------------اثنين و---------------لم يبين لنا خمسة ق--------------------------------------------------------------------------------لت لسفيان فان معمرا ي-----------قول اعلقت عليه قال------ لم يحفظ ا-----------نما قال اعلقت عنه حفظته من في الزهري---------- ووصف سفيان الغلام يحنك بالا-----------------صبع وادخل سفيان في حنكه انما يعني رفع ح-----------------------نكه باصبع----------------ه ولم يقل اعلقوا -----------عنه شيءا تدغرن بدال مهملة وغين معجمة من الدغر وهو غمز الحلق والعلاق بالكسر ويقال الاعلاق غمز العذرة وهي اللهاة بالاصبع عليكم للكشميهني عليكن AUTO 22 باب---------------------------- 5714 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس قال الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس واخر فاخبرت ابن عباس ق-ال هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي قالت عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما دخل بيتها واشتد به وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه-	2126	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08738	false	-1597958149134509729	0	252	0	1263	1512	300	بهذا الاعلاق بهمزة مكسورة عليكن بهذا العود الهندي وهو الكست السابق قريبا فان فيه سبعة اشفية اي ادوية منها ذات الجنب يسعط بضم اوله وفتح العين به من العذرة ويلد به من ذات الجنب قال سفيان فسمعت الزهري يقول بين لنا رسول الله صلي الله عليه وسلماثنين اللدود والسعوط ولم يبين لنا خمسة من السبعة وقد سبق من كلام الاطباء ما يءخذ منه الخمسة الباقية قال علي بن المديني قلت لسفيان فان معمرا اي ابن رشد يقول اعلقت عليه قال سفيان لم يحفظ اعلقت عليه انما قال اعلقت عنه حفظته من في الزهري اي من فمه ووصف سفيان الغلام يحنك بفتح النون مشددة بالاصبع وادخل سفيان في حنكه انما يعني رفع بفتح الراء وسكون الفاء حنكه باصبعه لا تعليق شء فيه ولم يقل اعلقوا بكسر اللام عنه شيءا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 22 باب هذا باب بالتنوين بغير ترجمة 5714 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس قال الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلموا-شتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن--- فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس واخر فاخبرت ابن عباس فقال هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي قالت عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعد-ما دخل بيتها واشتد به وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ثم طفقنا نصب عليه	8738	5365446019048736136	909	1601.0	724	1407	64.60554504394531	167	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2126	true	-4231365442512551135	189	300	981	1506	1506	300	قال الزهري------------- اخ---------برني عبيد الله ب-----------ن عبد الله بن عتبة--------- ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ واشتد و---جعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي------------------------------------------------------------------ فاذن له-------------- فخرج ------------------بين رجلين تخط رجلاه في الارض ---------بين عباس واخر----------------------------------------- فاخبرت ابن عباس ق------------ال هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة-------------- قلت لا قال--------- ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و علي------------- قالت عاءشة فقا--------------ل النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما دخل بيتها واشتد به وجعه هريق-----------------وا علي---- من سبع قرب لم تحلل---------------------------------------------------------- اوكيتهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلي اعهد الي الناس قالت----------------- فاجلسناه ------------------في مخضب------------------------------------------------------- لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفق-----------------نا نصب عليه-	2126	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08739	false	-3683979515852730702	2	268	12	1355	1530	300	قال الزهري محمد بن مسلم اخبرني بالافراد عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرض موته واشتد به وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي بضم التحتية وفتح الميم والراء المشددة من التمريض وهو تعاهد المريض فاذن له ازواجه في ذلك فخرج صلي الله عليه وسلمبين رجلين تخط رجلاه في الارض من الوجع بين عباس صلي الله عليه وسلمعمه و رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت ابن عباس يقول عاءشة فقال هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قال عبيد الله قلت لا قال ابن عباس هو علي وانما لم تذكره عاءشة لانه لم يكن ملازما للنبي صلي الله عليه وسلمفي تلك الحالة من اولها الي اخرها ففي بعض الروايات كما مر ذكر اسامة او الفضل بن العباس وثوبان وبريدة فتعدد من اتكا عليه بتعدد خروجه قالت عاءشة رضي الله عنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم-بعد-ما دخل بيتها واشتد به وجعه هريقوا بهاء مفتوحة صبوا علي ماء من سبع قرب لم تحلل بضم المثناة الفوقية وسكون الحاء المهملة وفتح اللام الاولي اوكيتهن جمع وكاء الخيط الذي تربط به القربة وقد ذكر في حكمة السبع ان له خاصية في دفع ضرر السم وقد ورد انه صلي الله عليه وسلمقال هذا اوان انقطاع ابهري من ذلك السم يريد سم الشاة التي اكل منها بخيبر لعلي اعهد الي الناس اي اوصي في قالت عاءشة فاجلسناه صلي الله عليه وسلمفي مخضب بكسر الميم وسكون الخاء وفتح الضاد المعجمتين يعني اجانة لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ثم طفقنا بكسر الفاء جعلنا نصب عليه	8739	5365446019048736136	502	748.0	397	1348	37.2403564453125	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2126	true	-4231365442512551135	46	99	249	509	1506	300	5713 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري ا----خبرني عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس قالت دخلت بابن لي علي------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------قد اعلقت عليه من العذرة فقال -------------------------علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	2126	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08740	false	4723217525752882019	89	163	462	850	1573	300	5715 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب ع-----ن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن الاسدية اسد خزيمة وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن النبي صلي الله عليه وسلموهي اخت عكاشة اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمبابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	8740	5365446019048736136	208	347.0	164	393	52.92620849609375	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2126	true	-4231365442512551135	0	76	0	388	1506	300	تلدوني---- فقلنا كراهية المريض للدو-اء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني---- قلنا كراهية المريض للدواء فقال----------------------------- لا يبقي في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم اللدود بفتح اللام ومهملتين الدواء الذي يصب من احد جانبي فم المريض واللدود بالضم الفعل 5713 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري اخبرني------------------------------------- عبيد ال-----------------------له بن عبد الله عن ام قيس--- قالت دخلت بابن --لي ع------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2126	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10247	false	903979200714878233	65	151	333	762	1562	300	تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدو-------اء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم ----احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن------------------------------------------------------ سفيا---ن الثوري انه قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة الهمداني عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه قال قالت عاءشة رضي الله عنهالددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	10247	5365446019048736136	211	286.0	164	497	42.45472717285156	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2127	true	5102051315351265056	21	97	99	489	1526	300	5715 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب ع-----ن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن الاسدية اسد خزيمة وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن النبي صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	2127	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08737	false	7624349361300562369	15	65	71	319	1556	300	5713 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري ا----خبرني عبيد الله ع------------ن ام قيس قالت دخلت بابن لي علي-------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------قد اعلقت عليه من العذرة فقال -------------------------علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	8737	5365446019048736136	197	322.5	155	395	49.873416900634766	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2127	true	5102051315351265056	20	111	92	562	1526	300	العذرة 5715 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن الاسدية اسد خزيمة وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن النبي صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست وهو العود الهندي وقال يونس واسحاق بن راشد عن الزهري علقت عليه	2127	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08740	false	4723217525752882019	88	177	455	923	1573	300	اللهاة 5715 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن الاسدية اسد خزيمة وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن النبي صلي الله عليه وسلم-وهي اخت عكاشة اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست وهو العود الهندي وقال يونس واسحاق بن راشد عن الزهري علقت عليه	8740	5365446019048736136	465	917.0	376	470	98.93617248535156	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2127	true	5102051315351265056	87	231	437	1173	1526	300	بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشف------ية منها ذات الجنب-------------------------------------------------- يريد---------------------------------- الكست ------------------------------------وهو العود الهندي وقال يونس------------------------------ واسحاق بن راشد ----------------------------------------------------عن الزهري علقت عليه AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 24 باب دواء المبطون--------------------------------------------------- 5716 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فسقاه فقال اني سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال صدق الله وكذب بطن اخيك تابعه النضر عن شعبة استطلق بضم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التاء ---وكسر -اللام--------------------------------------------------------------------------------------- اسقه عسلا الحديث لمسلم انه امره ثلاثا وهو يقول لم يزده الا استطلاقا فقال صدق الله الي اخره فسقاه فبرا وقد اعترض بعض الملاحدة بان العسل مسهل فكيف يوصف لمن به الاسهال واجيب بان الاسهال اذا كان عن تخمة يعالج بالاسهال اذا كان بالعليل قوة ليزيل الفضول المجتمعة في نواحي المعدة ويخلو ما فيها من الاخلاط	2127	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08741	false	-2131627823709982870	19	280	109	1498	1614	300	بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية ادوية منها ذات الجنب الالم العارض فيه من رياح غليظة مءذية بين الصفاقات يريد عليه الصلاة والسلام بالعود الهندي الكست بالكاف المضمومة وسكون السين المهملة وهو العود الهندي وقال يونس بن يزيد الايلي فيما وصله مسلم واسحاق بن راشد الجزري فيما ياتي ان شاء الله تعالي في باب ذات الجنب عن الزهري علقت بتشديد اللام من غير همز عليه والصواب اعلقت بالهمز والاسم العلاق قال القاضي عياض وقع في البخاري علقت واعلقت والعلاق والاعلاق في اخري والكل بمعني جاءت به الرواية لكن اهل اللغة انما يذكرون اعلقت والاعلاق رباعي 24 باب دواء المبطون باب دواء المبطون الذي يشتكي بطنه من الاسهال المفرط 5716 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان اخي استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فسقاه فقال اني سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال صدق الله وكذب بطن اخيك تابعه النضر عن شعبة وبه قال حدثنا محمد بن بشار بالشين المعجمة المشددة بعد الموحدة المعروف ببندار قال حدثنا محمد بن جعفر غندر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة الاكمه المفسر عن ابي المتوكل علي بن داود الناجي بالنون والجيم عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهانه قال جاء رجل اي اعرف اسمه الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ان اخي استطلق بطنه بفتح التاء الفوقية واللام وبطنه رفع وضبطه في الفتح مبنيا للمفعول اي تواتر اسهال بطنه فقال عليه الصلاة والسلام له اسقه عسلا فانه دواء لدفعه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضول المجتمعة في نواحي المعدة ل-----ما فيه- من الجلاء -	8741	5365446019048736136	472	749.5	376	1611	29.298572540283203	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2127	true	5102051315351265056	21	99	99	500	1526	300	5715 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب ع-----------------ن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن الاسدية اسد خزيمة وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة --------اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تدغر-ن اولادكن بهذا ال-علاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست	2127	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08744	false	-848360511424502128	12	88	70	461	1596	300	5718 حدثني محمد ا------خبرنا عتاب بن بشير عن اسحاق عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن------------------ وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وهي اخت عكاشة بن محصن اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بابن لها قد -علقت عليه من العذرة فقال اتقوا الله-------------- علي ما تدغرون اولادكم بهذه الاعلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست	8744	5365446019048736136	336	571.5	268	433	77.59815216064453	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2128	true	-3675575636248988521	137	215	676	1069	1482	300	5718 حدثني محمد ا------خبرنا عتاب بن بشير عن اسحاق عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن------------------ وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة بن محصن اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها قد -علقت عليه من العذرة فقال اتقوا الله-------------- علي ما تدغرون اولادكم بهذه الاعلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست	2128	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08740	false	4723217525752882019	89	165	462	861	1573	300	5715 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب ع-----------------ن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن الاسدية اسد خزيمة وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن----- النبي صلي الله عليه وسلم-وهي اخت عكاشة --------اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تدغر-ن اولادكن بهذا ال-علاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست	8740	5365446019048736136	336	571.5	268	433	77.59815216064453	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2128	true	-3675575636248988521	0	83	0	399	1482	300	لا صفر وهو داء ياخذ البطن------------------------------------------------------------------------------ 5717 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وغيره ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال ابلي تكون في الرمل كانها الظباء فياتي البعير الاجرب فيدخل بينها فيجربها فقال فمن اعدي الاول رواه الزهري عن ابي سلمة وسنان بن ابي سنان	2128	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08742	false	-4442109584498520484	180	276	961	1433	1550	300	لا صفر وهو داء ياخذ البطن هذا باب بالتنوين لا صفر بالتحريك وهو داء ياخذ البطن زاد في القاموس يصفر الوجه 5717 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب---- اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وغيره ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال ابلي تكون في الرمل كانها الظباء فياتي البعير الاجرب فيدخل بينها فيجربها فقال فمن اعدي الاول رواه الزهري عن ابي سلمة وسنان بن ابي سنان	8742	5365446019048736136	394	756.0	313	477	82.59957885742188	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2128	true	-3675575636248988521	51	83	232	399	1482	300	فقال اعرابي------- يا رسول الله فما بال ابلي تكون في الرمل كانها الظباء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فياتي البعير الاجرب فيدخل بينها فيجربها--------------------- فقال------------------------------------------------- فمن اعدي الاول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه------------------ الزهري------------- عن ابي سلمة وسنان بن ابي سنان	2128	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08743	false	8944186841051551285	116	264	589	1343	1510	300	فقال اعرابي لم يسم يا رسول الله فما بال ابلي تكون في الرمل كانها الظباء في النشاط والقوة والسلامة من الداء والظباء بكسر الظاء المعجمة مهموز ممدود وفي الرمل خبر كان وكانها الظباء حال من الضمير المستتر في الخبر وهو تتميم لمعني النقاوة وذلك لانها اذا كانت في التراب ربما يلصق بها شء منه فياتي البعير الاجرب فيدخل بينها فيجربها بضم الياء وكسر الراء فقال صلي الله عليه وسلم رادا عليه ما يعتقده من العدوي فمن اعدي الاول وهذا جواب في غاية البلاغة والرشاقة اي من اين جاء الجرب للذي اعدي بزعمهم فان اجابوا من بعير اخر لزم التسلسل او بسبب اخر فليفصحوا به فان اجابوا بان الذي فعله في الاول هو الذي فعله في الثاني ثبت المدعي وهو ان الذي فعل جميع ذلك هو القادر الخالق لا اله غيره ولا مءثر سواه رواه اي الحديث المذكور الزهري محمد بن مسلم عن ابي سلمة وسنان بن ابي سنان	8743	5365446019048736136	167	251.0	135	754	22.148540496826172	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2128	true	-3675575636248988521	137	220	676	1092	1482	300	5718 حدثني محمد اخبرنا عتاب بن بشير عن اسحاق عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة بن محصن اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها قد علقت عليه من العذرة فقال اتقوا الله علي ما تدغرون اولادكم بهذه الاعلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست يعني القسط قال وهي لغة	2128	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08744	false	-848360511424502128	12	93	70	484	1596	300	5718 حدثني محمد اخبرنا عتاب بن بشير عن اسحاق عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهي اخت عكاشة بن محصن اخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بابن لها قد علقت عليه من العذرة فقال اتقوا الله علي ما تدغرون اولادكم بهذه الاعلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست يعني القسط قال وهي لغة	8744	5365446019048736136	414	818.0	333	416	99.51923370361328	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2128	true	-3675575636248988521	268	300	1345	1482	1482	300	5721 حدثنا عارم حدثنا حماد قال قرء علي ايوب من كتب ابي قلابة منه ما حدث به ومنه ما قرء عليه وكان هذا في الكتاب عن انس ان ابا طلحة وانس بن-	2128	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08745	false	-3434943509632586859	184	216	1018	1156	1574	300	5721 حدثنا عارم حدثنا حماد قال قرء علي ايوب من كتب ابي قلابة منه ما حدث به ومنه ما قرء عليه وكان هذا في الكتاب عن انس ان ابا طلحة وانس بن	8745	5365446019048736136	137	269.0	106	138	99.27536010742188	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2129	true	-4728759566566079858	81	152	387	748	1496	300	حدثني سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال لما كسرت -----------------------------علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضة وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وجاءت فاطمة تغسل عن وجهه الدم فلما رات فاطمة عليها السلام الدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقا الدم	2129	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04663	false	5639024579619171288	208	261	1069	1343	1543	300	حدثنا سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن------- عن ابي حازم عن سهل--------------- قال لما كسرت بيضة النبي صلي الله عليه وسلمعلي راسه----------------------------------- وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وكانت فاطمة تغسله------------ فلما رات ا-------------------لدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرحه---------------------------- فرقا الدم	4663	5365446019048736136	238	389.5	190	390	61.02564239501953	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2129	true	-4728759566566079858	0	61	0	287	1496	300	النضر كوياه وكواه ابو طلحة بيده وقال عباد بن منصور عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل بيت من الانصار ان يرقوا من الحمة والاذن قال انس كويت من ذات الجنب ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني	2129	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08745	false	-3434943509632586859	216	275	1156	1441	1574	300	النضر كوياه وكواه ابو طلحة بيده وقال عباد بن منصور عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاهل بيت من الانصار ان يرقوا من الحمة والاذن قال انس كويت من ذات الجنب ورسول الله صلي الله عليه وسلم-حي وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني	8745	5365446019048736136	285	560.0	226	287	99.30313873291016	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2129	true	-4728759566566079858	0	61	0	287	1496	300	النضر كوياه-------- وكواه -ابو طلحة------------ بيده وقال عباد بن منصور ------------------------------------------------------------------عن ايوب ----------عن ابي قلابة ---------عن انس بن مالك ق----------------ال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل بيت من الانصار---------------------------- ان يرقوا م--------------------------------ن الحمة و--------------------------------------------------الاذن ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس كويت------------------------ من ذات الجنب ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي------------------ وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني	2129	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08746	false	6634038245772877698	123	267	597	1310	1476	300	النضر لرضاهما به ثم اسنده لابي طلحة لمباشرته له بيده وقال عباد بن منصور بفتح العين الموحدة المشددة الناجي بالنون والجيم مما وصله ابو يعلي عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عبد الله عن انس بن مالك رضي الله عنهانه قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاهل بيت من الانصار هم ال عمرو بن حزم رواه مسلم ان يرقوا بان يرقوا اي بالرقية فان مصدرية من الحمة بضم الحاء المهملة وتخفيف الميم اي من السم و من وجع الاذن واستشكل هذا مع قوله السابق لا رقية الا من عين او حمة واجيب باحتمال الرخصة بعد المنع او انه لا رقية انفع من رقية العين والجمة ولم يرد نفي الرقي من غيرهما قال انس كويت بضم الكاف مبنيا للمفعول من ذات الجنب ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي يريد ولم ينكر عليه وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني	8746	5365446019048736136	271	389.0	212	714	37.95518112182617	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2129	true	-4728759566566079858	73	152	351	748	1496	300	27 باب حرق الحصير ليسد به الدم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5722 حدثني سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال لما كسرت علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضة وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وجاءت فاطمة تغسل عن وجهه الدم فلما رات فاطمة عليها السلام الدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقا الدم	2129	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08747	false	-1407907105231171082	6	115	28	591	1556	300	27 باب حرق الحصير ليسد به الدم باب حرق الحصير ليسد به اي برماده الدم اي مجاري الدم او ضمن يسد معني يقطع وهو الوجه وقال القاضي عياض والسفاقسي الصواب احراق يعني بالهمزة لان الفعل احرقته لا حرقته واجيب 5722 حدثني سعيد بن عفير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال لما كسرت علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم-البيضة وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وجاءت فاطمة تغسل عن وجهه الدم فلما رات فاطمة عليها السلام الدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرقا الدم	8747	5365446019048736136	395	763.0	318	565	69.91150665283203	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2129	true	-4728759566566079858	168	209	827	1025	1496	300	5723 حدثني يحيي بن سليمان حد----ثني ابن وهب قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فاطفءوها بالماء قال نافع وكان عبد الله يقول اكشف عنا الرجز	2129	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08748	false	4056328768954102692	223	263	1179	1376	1562	300	5723 حدثني يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب حد----ثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الحمي من فيح جهنم فاطفءوها بالماء قال نافع وكان عبد الله يقول اكشف عنا الرجز	8748	5365446019048736136	189	368.0	150	202	93.5643539428711	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2130	true	1729271030516756676	168	281	860	1447	1551	300	وسكون الموحدة و---------------ضم ال-------------------راء و-------------------------------------لابي ذر بضم اوله وفتح الموحدة وكسر الراء المشددة AUTO 29 باب من خرج من ارض لا تلايمه 5727 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان انس بن مالك -----حدثهم ان ناسا او رجالا من عكل وعرينة قدموا-------- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام وقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي---- كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله عليه	2130	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06391	false	1223872462294210570	196	300	996	1567	1567	300	وسكون الكاف بعدها لام وعرينة بضم العين المهملة وفتح الراء وسكون التحتية وفتح النون وسقط لفظ باب لابي ذر 4192 حدثني----------------------------------------------------------------------------- عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن--- قتادة ان انسا رضي الله عنهحدثهم ان ناسا--------- من عكل وعرينة قدموا المدينة علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذود و-راع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم-واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله عليه-	6391	5365446019048736136	448	757.0	365	677	66.17430114746094	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2130	true	1729271030516756676	103	156	536	797	1551	300	اكشف عنا الرجز اي العذاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5724 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن فاطمة بنت المنذر ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما كانت اذا اتيت بالمراة قد حمت تدعو لها اخذت الماء فصبته بينها وبين جيبها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نبردها بالماء	2130	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08749	false	5090407210541763152	143	227	746	1173	1553	300	اكشف عنا الرجز اي العذاب واستشكل طلبه كشفها مع ما فيها من الثواب واجيب بان طلبه ذلك لمشروعية الدعاء بالعافية اذ انه سبحانه وتعالي قادر علي تكفير سيءات عبده وتعظيم ثوابه من غير سبب شء يشق عليه 5724 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن فاطمة بنت المنذر ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما كانت اذا اتيت بالمراة قد حمت تدعو لها اخذت الماء فصبته بينها وبين جيبها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرنا ان نبردها بالماء	8749	5365446019048736136	260	506.0	208	428	60.74766540527344	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2130	true	1729271030516756676	182	237	939	1197	1551	300	29 باب من خرج من ارض لا تلايم-----------------------------------------ه 5727 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان ناسا او رجالا من عكل وعرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام وقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل	2130	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08751	false	-8303216164769643240	236	300	1278	1575	1575	300	29 باب من خرج من ارض لا تلايمه باب من خرج من ارض لا تلاءمه اي لا توافقه 5727 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان ناسا او رجالا من عكل وعرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتكلموا بالاسلام وقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل-	8751	5365446019048736136	256	496.0	203	299	85.61872863769531	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2130	true	1729271030516756676	237	300	1197	1551	1551	300	ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم وامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم-	2130	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08752	false	2631778260748086590	0	60	0	352	1630	300	ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم-فبعث الطلب في اثارهم وامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	8752	5365446019048736136	351	682.0	292	355	98.87323760986328	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2131	true	5661491375260796883	6	81	28	393	1483	300	30 باب ما يذكر في الطاعون 5728 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابراهيم بن سعد قال سمعت اسامة بن زيد يحدث سعدا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم بالطاعون بارض فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فقلت انت سمعته يحدث سعدا ولا ينكره قال نعم الطاعون فاع-ل من الطعن عدلوا به عن اصله ووضعوه دالا علي الموت العام	2131	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08753	false	831292581920504689	32	57	186	304	1583	300	30 باب ما يذكر في الطاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون باب ما يذكر في امر الطاعون بوز----------------------------------------------------------------------------ن فاعول من الطعن عدلوا به عن اصله ووضعوه دالا علي الموت العام	8753	5365446019048736136	90	158.5	71	366	24.590164184570312	16	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2131	true	5661491375260796883	35	123	161	590	1483	300	يحدث سعدا ع---------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم بالطاعون ب----ارض فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها--------------------- فقلت---------------- انت سم----------------------------------------------------------عته يحدث سعدا ولا ينكره----- قال نعم الطاعون فاعل من الطعن عدلوا به عن اصله ووضعوه دالا علي الموت العام وهو ورم ينشا عن هيجان الدم وسببه طعن الجن كما ورد به الحديث واما الوباء فهو فساد جوهر الهواء 5729 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد	2131	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08754	false	5297858538537313144	211	300	1063	1504	1504	300	يحدث سعدا والد ابراهيم المذكور عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم بالطاعون وقع بارض فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها قال حبيب بن ابي ثابت فقلت لابراهيم بن سعد انت سمعته اي سمعت اسامة يحدث سعدا اباك ولا ينكره ابوك قال نعم سمعته يحدثه وسعد لا ينكره وسقط قال نعم للحموي والمستملي وهذا-------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث اخرجه مسلم في الطب-------------- 5729 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد-	8754	5365446019048736136	270	396.5	214	554	48.7364616394043	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2131	true	5661491375260796883	12	68	54	326	1483	300	5728 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابراهيم بن سعد قال سمعت اسامة بن زيد يحدث سعدا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم بالطاعون بارض فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فقلت انت سمعته يحدث سعدا ولا ينكره قال نعم	2131	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08754	false	5297858538537313144	100	154	514	781	1504	300	5728 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني حبيب بن ابي ثابت قال سمعت ابراهيم بن سعد قال سمعت اسامة بن زيد يحدث سعدا عن النبي صلي الله عليه وسلمق-----ال اذا سمعتم بالطاعون بارض فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فقلت انت سمعته يحدث سعدا ولا ينكره قال نعم	8754	5365446019048736136	266	527.0	212	272	97.79412078857422	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2131	true	5661491375260796883	123	300	590	1483	1483	300	الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو-عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال ابو-عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا-	2131	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08755	false	-6620012021210157973	0	179	0	896	1500	300	الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا	8755	5365446019048736136	893	1771.0	717	896	99.66517639160156	174	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2131	true	5661491375260796883	243	285	1207	1420	1483	300	فدعوتهم------------ فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا ن---ري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني -------------------------------------------------------------------------مصبح علي ظهر------------------------------------- فاصبحوا عليه----------------------------------------- قال ابوعب-يدة بن الجراح ا--------------------------فرارا من قدر الله فقال ---عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة	2131	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08757	false	-3674179587955648156	136	216	721	1130	1540	300	فدعوتهم فحضروا عنده فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا له تري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوياء فنادي عمر في الناس اني مصبح بضم الميم وفتح الصاد المهملة وكسر الموحدة مشددة اي مسافر في الصباح راكبا علي ظهر اي علي ظهر الراحلة راجعا الي المدينة فاصبحوا راكبين متاهبين للرجوع اليها عليه اي علي الظهر قال ابو عبيدة بن الجراح لعمر رضي الله عنهما ا ترجع فرارا من قدر الله فقال له عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة	8757	5365446019048736136	201	328.5	159	409	49.14425277709961	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2132	true	-8105667373858829293	0	66	0	328	1508	300	له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	2132	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08755	false	-6620012021210157973	179	244	896	1223	1500	300	له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	8755	5365446019048736136	327	649.0	262	328	99.69512176513672	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2132	true	-8105667373858829293	4	60	23	301	1508	300	والاخري جدب-------------------------------ة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال------------------------------------- فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته------------------------------- فقال ان عندي في هذا----------------- علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به ب------------ارض فلا تقدموا عليه---------------------------------------- واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه	2132	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08758	false	-8190989193064963203	189	271	966	1411	1566	300	والاخري جدبة بفتح الجيم وسكون الدال المهملة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال ابن عباس رضي الله عنهمابالسند السابق فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته لم يشهد معهم المشاورة المذكورة فقال ان عندي في هذا الذي اختلفتم فيه علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا سمعتم به اي بالطاعون بارض فلا تقدموا عليه ليكون اسكن لانفسكم واقطع لوساوس الشيطان واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه	8758	5365446019048736136	276	476.0	221	446	61.88340759277344	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2132	true	-8105667373858829293	262	300	1335	1508	1508	300	الله 5730 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر ان عمر خرج الي الشام فلما كان بسرغ بلغه ان الوباء قد وقع بالشام فاخبره عبد الرحمن بن عوف ان رسول-	2132	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08759	false	8019152544385134123	45	83	253	427	1529	300	الطب 5730 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر ان عمر خرج الي الشام فلما كان بسرغ بلغه ان الوباء قد وقع بالشام فاخبره عبد الرحمن بن عوف ان رسول	8759	5365446019048736136	171	335.0	134	174	98.27586364746094	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2133	true	-6717067462209540227	167	251	825	1236	1469	300	في الطاعون 5734 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرتنا انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرها نبي الله صلي الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء ف--------جعله الله رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابر-------ا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد	2133	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05488	false	-1415560729582181081	68	145	351	732	1502	300	في الجناءز 3474 حدثنا موسي بن اسماعيل حد--ثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت-------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الطاعون فاخبرني انه-------------------------------- عذاب- يبعثه الله علي من يشاء وان الله جع-----له رحمة للمءمنين -ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر --شهيد	5488	5365446019048736136	316	522.5	247	439	71.98177337646484	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2133	true	-6717067462209540227	22	60	107	297	1469	300	5731 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نعيم المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل المدينة المسيح ولا الطاعون 5732 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد	2133	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08760	false	5332392617457107843	192	227	1012	1183	1568	300	5731 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نعيم المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل المدينة المسيح ولا الطاعون وبه قا-------------------ل حدثنا عبد	8760	5365446019048736136	165	315.0	131	190	86.84210205078125	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2133	true	-6717067462209540227	49	96	233	472	1469	300	المدينة المسيح ولا الطاعون----- 5732 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم حدثتني حفصة بنت سيرين قالت قال لي انس بن مالك رضي الله عنه يحيي بم- مات قلت من الطاعون قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون شهادة لكل مسلم ---5733 حدثنا	2133	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08761	false	-8810340455475711027	167	217	870	1118	1543	300	المدينة وهذا الحديث سبق في الحج 5732 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم حدثتني حفصة بنت سيرين قالت قال لي انس بن مالك رضي الله عنه يحيي بما مات قلت من الطاعون قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون شهادة لكل مسلم وبه قال حدثنا	8761	5365446019048736136	217	412.0	172	248	87.5	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2133	true	-6717067462209540227	105	255	508	1256	1469	300	عن ابي هريرة ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال المبطون ش--------------------------------------هيد والمطعون شهيد لا يدخل المدينة المسيح ولا الطاعون لانه من طعن الجن فخصت المدينة بعصمتها من ذلك قال بعضهم هذا من المعجزات لان الاطباء من اولهم الي اخرهم عجزوا ان يدفعوا الطاعون عن بلد بل عن قرية وقد امتنع الطاعون عن المدينة فلم يدخلها قط AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 31 باب اجر الصابر في الطاعون------------------------------------------ 5734 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرتنا انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرها نبي الله صلي الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد تابعه النضر عن داود	2133	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08762	false	-798190327153009866	91	253	464	1290	1548	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ال-بطون الذي يموت بمرض البطن كالاستسقاء ونحوه شهيد والم---------------------طعون الذي يموت بالطاعون الذي هو وخز الجن شهيد اي يلحقان بالشهيد في بعض ما يناله ---من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرامة للمكابدة من شدة الالم لا في ساءر الاحكام والفضاءل وهذا الحديث مضي في الجهاد مطولا فزاد فيه الغرق وصاحب الهدم والمقتول في سبيل الله 31 باب اجر الصابر في الطاعون باب ذكر اجر الصابر في الطاعون ولو لم يصبه 5734 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلما-نها اخبرتنا انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الطاعون فاخبرها نبي الله صلي الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد تابعه النضر عن داود	8762	5365446019048736136	532	839.5	421	980	54.28571319580078	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2134	true	-1074074982547956700	0	85	0	413	1499	300	وسلم كان ينفث علي نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها فسالت الزهري كيف ينفث قال كان ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه الرقي بالقصر جمع رقية AUTO 33 باب الرقي بفاتحة الكتاب ويذكر عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 5736 حدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	2134	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08765	false	6231792236591162388	125	201	679	1057	1594	300	وسلم-كان ينفث علي نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها فسالت الزهري كيف ينفث قال كان ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه وبه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني بالافراد ابراهيم بن موسي بن يزيد الرازي الصغير قال اخبرنا هشام هو ابن يوسف الصنعاني عن معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة-------------------------------- رضي الله عنهاان-------------- النبي صلي الله عليه -----	8765	5365446019048736136	219	358.5	172	527	41.55597686767578	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2134	true	-1074074982547956700	39	143	194	704	1499	300	33 باب الرقي بفاتحة الكتاب ويذكر عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5736 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتوا علي حي من احياء العرب فلم يقروهم فبينما هم كذلك اذ لدغ سيد اولءك فقالوا هل معكم من دواء او راق فقالوا انكم لم تقرونا ولا نفعل حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من الشاء فجعل يقرا بام القران ويجمع بزاقه ويتفل فبرا فاتوا بالشاء فقالوا لا ناخذه حتي نسال النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه	2134	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08766	false	-5123075719069285851	155	300	795	1545	1545	300	33 باب الرقي بفاتحة الكتاب ويذكر عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمباب الرقي بفاتحة الكتاب ويذكر بضم التحتية وسكون المعجمة وفتح الكاف عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه اقر الذي رقي بالفاتحة علي رقيته فنسبة ذلك اليه صلي الله عليه وسلمنسبة معنوية لا صريحة فلذلك اورده المءلف بصيغة التمريض 5736 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلما-توا علي حي من احياء العرب فلم يقروهم فبينما هم كذلك اذ لدغ سيد اولءك فقالوا هل معكم من دواء او راق فقالوا انكم لم تقرونا ولا نفعل حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من الشاء فجعل يقرا بام القران ويجمع بزاقه ويتفل فبرا فاتوا بالشاء فقالوا لا ناخذه حتي نسال النبي صلي الله عليه وسلم-فسالوه-	8766	5365446019048736136	506	943.0	405	753	67.1978759765625	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2134	true	-1074074982547956700	187	300	950	1499	1499	300	34 باب الشرط في الرقية بقطيع من ال---------------------------------------------------------------غنم 5737 حدثني سيدان بن مضارب ابو محمد الباهلي حدثنا ابو معشر البصري هو صدوق يوسف بن يزيد البراء قال حدثني عبيد الله بن الاخنس ابو مالك عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه-	2134	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08768	false	5417762658342639959	44	164	233	826	1560	300	34 باب الشرط في الرقية بقطيع من الغنم باب الشرط بلفظ الافراد ولابي ذر الشروط في الرقية بقطع من الغنم 5737 حدثني سيدان بن مضارب ابو محمد الباهلي حدثنا ابو معشر--------------- يوسف بن يزيد البراء حد----ثني عبيد الله بن الاخنس ابو مالك عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه	8768	5365446019048736136	527	1026.5	420	613	85.97063446044922	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2134	true	-1074074982547956700	136	300	667	1499	1499	300	نسال النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه فضحك وقال وما ادراك انها رقية خذوها واضربوا لي بسهم لديغ بدال مهملة وغين معجمة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استعم-------ل في لسع العقرب مجازا و--الاصل ان اللدغ للذي يضرب بفيه واللسع للذي يضرب بمءخره والنهش معا بالاسنان وال---------------------------نكز بالانف والنشط بالناب----- وقد يستعمل بعضها موضع بعض تجوزا AUTO 34 باب الشرط في الرقية بقطيع من الغنم 5737 حدثني سيدان بن مضارب ابو محمد الباهلي حدثنا ابو معشر البصري هو صدوق يوسف بن يزيد البراء قال حدثني عبيد الله بن الاخنس ابو مالك عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رج--------ل من اهل الماء فقال----------------- هل فيكم من راق ان ف-------------------ي الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا----------- بفاتحة الكتاب علي شاء-------- فبرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء--------- بالشاء الي اصحابه فكرهوا---- ذلك ------وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ----- علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه-	2134	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08769	false	-5705191558508934969	43	267	199	1336	1495	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلممروا بماء اي بقوم نزول علي ماء فيهم لد------------------------يغ بدال مهملة وغين معجمة رجل ضربته العقرب او سليم شك من الراوي وهو بمعني الاول سمي به تفاءلا من اللامة لكون غالب من يلدغ يعطب او فعيل بمعني مفعول لانه اسلم للعطب واستعمال اللدغ في ضرب العقرب مجازا اذ الاصل ان-----ه الذي يضرب بفيه وا------لذي يضرب بمءخره يقال له لسع وباسنانه نهس بالمهملة والمعجمة وبانفه نكز بنون وكاف وزاي وبنابه نشط وقد يستعمل بعضها مكان بعض تجوزا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعرض لهم للصحابة رجل من اهل الماء اي اعرف اسمه فقال لهم هل فيكم من راق ان في القوم النازلين علي الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا علي اللديغ بفاتحة الكتاب علي شاء اجرا له فبرا الملدوغ وعند ابي داود والترمذي والنساءي من طريق خارجة بن الصلت ان عمه مر بقوم وعندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل الحديث فهذه قصة غير السابقة لان الذي في السابقة انه لدغ والراقي في الاولي ابو سعيد كما وقع مصرحا به في بعضها وفي الثانية عم خارجة فافترقا نعم حديث ابن عباس وحديث ابي سعيد في قصة واحدة فجاء الذي رقي بالشاء الي اصحابه فكرهوا اخذ ذلك الاجر وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ فلان علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه	8769	5365446019048736136	435	630.0	346	1447	30.062196731567383	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2135	true	7143429461568597833	24	56	121	272	1484	300	اخبرنا سفيان قال حدثني معبد بن خالد قال سمعت عبد الله بن شداد عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر ان يسترقي من العين	2135	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08770	false	-1875017939774237266	0	29	0	142	1525	300	اخبرنا سفيان---- حدثني معبد بن خالد---- سمعت عبد الله بن شداد عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-او امر ان يسترقي من العين	8770	5365446019048736136	142	266.0	113	151	94.03973388671875	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2135	true	7143429461568597833	112	188	554	925	1484	300	5739 حدثني محمد بن خالد حدثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي حدثنا محمد بن حرب حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي اخبرنا الزهري عن عروة بن الزبير عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فان بها النظرة تابعه عبد الله بن سالم عن الزبيدي وقال عقيل عن الزهري اخبرني عروة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2135	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08770	false	-1875017939774237266	209	277	1081	1417	1525	300	5739 حدثني محمد بن خالد حدثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي حدثنا محمد بن حرب حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي اخبرنا الزهري عن عروة بن الزبير عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فان بها النظرة---------------------------------- وقال عقيل عن الزهري اخبرني عروة عن النبي صلي الله عليه وسلم	8770	5365446019048736136	336	655.0	268	371	90.5660400390625	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2135	true	7143429461568597833	213	243	1058	1196	1484	300	5740 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العين حق ونهي عن الوشم	2135	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08771	false	-5305705233396333463	231	260	1186	1323	1511	300	5740 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال العين حق ونهي عن الوشم	8771	5365446019048736136	137	269.0	108	138	99.27536010742188	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2135	true	7143429461568597833	244	271	1201	1346	1484	300	37 باب رقية الحية والع-------------------------------قرب 5741 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الشيباني حدثنا عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه قال سالت عاءشة عن	2135	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08772	false	-4446384030380108315	268	300	1341	1516	1516	300	37 باب رقية الحية والعقرب باب مشروعية رقية الحية والعقرب 5741 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الشيباني حدثنا عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه قال سالت عاءشة عن-	8772	5365446019048736136	144	280.0	118	176	81.81818389892578	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2136	true	1631098750056227776	5	48	25	227	1495	300	دخلت انا وثابت علي انس بن مالك فقال ثابت يا ابا حمزة اشتكيت فقال انس الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما	2136	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08774	false	4323734113949108049	0	42	0	201	1525	300	دخلت انا وثابت علي انس بن مالك فقال ثابت يا ابا حمزة اشتكيت فقال انس الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما	8774	5365446019048736136	201	397.0	159	202	99.50495147705078	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2136	true	1631098750056227776	59	122	288	602	1495	300	5743 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثني سليمان عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعوذ بعض اهله يمسح بيده اليمني ويقول اللهم رب الناس اذهب الباس اشفه وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قال سفيان حدثت به منصورا فحدثني عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة نحوه	2136	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08774	false	4323734113949108049	205	267	1034	1347	1525	300	5743 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثني سليمان عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يعوذ بعض اهله يمسح بيده اليمني ويقول اللهم رب الناس اذهب الباس اشفه وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قال سفيان حدثت به منصورا فحدثني عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة نحوه	8774	5365446019048736136	313	621.0	251	314	99.68152618408203	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2136	true	1631098750056227776	102	202	502	991	1495	300	شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر-------- سقما -----------------قال سفيان--------------------- حدثت به------------ منصورا----------------- فحدثني--------- عن ابراهيم------- عن مسروق-------------- عن عاءشة -------------نحوه واشفه الهاء للتعليل او للسكت وللكشميهني بحذف الواو----------------------------------- 5744 حدثني احمد ابن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرقي يقول امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له الا انت يرقي بكسر القاف 5745 حدثنا علي بن -------------------------عبد الله حدثنا سفي-----ان قال حدثني عبد ربه بن سعيد عن عمر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول للمريض بسم	2136	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08776	false	2060160422607812310	152	296	808	1574	1596	300	شفاء اي اشف--- شفاء لا يغادر لا يترك سقما والتنوين للتقليل قال سفيان الثوري بالسند السابق حدثت به بهذا الحديث منصورا يعني ابن المعتمر فحدثني بالافراد عن ابراهيم النخعي عن مسروق اي ابن الاجدع عن عاءشة رضي الله عنهانحوه اي نحو متن الحديث السابق وهذا الاول اخرجه مسلم في الطب وكذا النساءي وفي اليوم والليلة 5744 حدثني احمد -بن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يرقي يقول امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له الا انت وبه قال حدثني بالافراد احمد بن ابي رجاء بالجيم والمد واسمه عبد الله الحن---في الهروي قال حدثنا النضر بالنون المفتوحة والضاد المعجمة الساكنة ابن شميل بالمعجمة المضمومة عن هشام بن عروة انه قال اخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان يرقي بضم -------	8776	5365446019048736136	352	437.5	277	784	44.8979606628418	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2136	true	1631098750056227776	156	244	775	1199	1495	300	يقول امسح------- الباس رب الناس بيدك الشفاء------------ لا كاشف له------ الا انت يرقي بكسر القاف 5--745 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبد ربه بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول للمريض بسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا تربة ارضنا بالرفع حبر مبتدا محذوف اي هذه 5746 حدثني صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن عبد ربه بن سعيد عن عمرة عن عاءش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قالت ---كان النبي صلي الله عليه وسلم--- يقول	2136	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08777	false	-2629347365039152542	1	112	5	565	1566	300	يقول امسح اي ازل الباس رب الناس بيدك الشفاء لا بيد غيرك لا كاشف له للداء الا انت والحديث من افراده 5745 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبد ربه بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول للمريض بسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا الحديث 5745 طرفه في وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيين------------------------------------ة قال حدثني بالافراد عبد ربه باضافة عبد لربه ابن سعيد بكسر العين الانصاري عن عمرة بفتح العين وسكون الميم بنت عبد الرحمن التابعية عن عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول	8777	5365446019048736136	297	492.0	233	597	49.74874496459961	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2136	true	1631098750056227776	219	254	1082	1254	1495	300	5746 حدثني صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن عبد ربه بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول في الرقية--------- تربة ارضنا وريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا	2136	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08778	false	367972853260126197	57	93	307	487	1536	300	5746 حدثني صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن عبد ربه بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقول في الرقية بسم الله تربة ارضنا وريقة بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا	8778	5365446019048736136	171	328.0	137	181	94.47513580322266	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2137	true	5944154237184787059	219	300	1107	1499	1499	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رهطا ------------------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه-	2137	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03668	false	-7329716925721123581	167	246	860	1250	1528	300	حدثنا ابو النعمان---- حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنهقال انطلق نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم---------في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا---- لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه	3668	5365446019048736136	343	617.0	272	414	82.8502426147461	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2137	true	5944154237184787059	267	300	1344	1499	1499	300	لا ينفعه شء فقال بعضهم----- لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا ب--كم لعله---------------------------- ان يكون عند بعضهم شء------- فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسع------------------ينا له بكل شء لا ينفعه-	2137	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03670	false	-5299451173737628597	12	52	64	277	1583	300	لا ينفعه شء فقال بعضهم لبعض لو اتيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا عندكم لعله وللكشميهني لعل باسقاط الهاء ان يكون عند بعضهم شء يداويه فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا وللكشميهني وشفينا له بكل شء لا ينفعه	3670	5365446019048736136	150	254.5	119	216	69.44444274902344	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2137	true	5944154237184787059	68	144	380	754	1499	300	39 باب النفث في الرقية-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5747 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان عن يحيي بن سعيد قال سمعت ابا سلمة قال سمعت ابا قتادة يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاث مرات ويتعوذ من شرها فانها لا تضره وقال ابو سلمة وان كنت لاري الرءيا اثقل علي من الجبل فما هو الا ان سمعت هذا الحديث فما اباليها ---5748 حدثنا	2137	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08778	false	367972853260126197	203	300	1057	1536	1536	300	39 باب النفث في الرقية باب النفث في الرقية بفتح النون وسكون الفاء بعدها مثلثة وهو كالنفخ واقل من التفل معه ريق قليل او بلا ريق 5747 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان عن يحيي بن سعيد قال سمعت ابا سلمة قال سمعت ابا قتادة يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاث مرات ويتعوذ من شرها فانها لا تضره وقال ابو سلمة وان كنت لاري الرءيا اثقل علي من الجبل فما هو الا ان سمعت هذا الحديث فما اباليها وبه قال حدثنا-	8778	5365446019048736136	367	666.5	293	481	76.29937744140625	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2137	true	5944154237184787059	106	214	566	1084	1499	300	فاذا راي احدكم--------- شيءا يكرهه--------------- فلينفث----------- حين يستيقظ-------- ثلاث مرات------------- ويتعوذ------ من شرها فانها لا تضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ابو سلمة---------------- و----------------------------------------ان كنت لاري الرءيا اثقل علي من الجبل ----------------------فما هو الا ان سمعت هذا الحديث فما اباليها-------------------------------------------------------------------------------------------- 5748 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا سليمان عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قالت عاءشة فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به قال يونس كنت اري ابن شهاب يصنع ذلك	2137	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08779	false	-5383160509753697114	120	300	633	1555	1555	300	فاذا راي احدكم في منامه شيءا يكرهه فهو من الشيطان فلينفث بكسر الفاء حين يستيقظ من نومه ثلاث مرات في جهة يساره ويتعوذ بالله من شرها فانها لا تضره لان ما فعله من التعوذ والنفث سبب للسلامة من المكروه المترتب عليهما كالصدقة تكون سببا لرفع البلاء وفي النفث اشارة لطرد الشيطان الذي حضر رءياه الكروهة وتحقير له واستقذار لفعله وقال ابو سلمة بالاسناد السابق وان بالواو ولابي ذر عن الحموي والمستملي فان كنت لاري الرءيا اثفل علي من الجبل يعني لما يخاف من شرها فما هو الا ان سمعت هذا الحديث فما اباليها والحديث اخرجه المءلف ايضا في التعبير ومسلم وابو داود والنساءي في الرءيا وابن ماجة في الديات 5748 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا سليمان عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قالت عاءشة فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به قال يونس كنت اري ابن شهاب يصنع ذلك-	8779	5365446019048736136	515	922.0	409	924	55.735931396484375	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2137	true	5944154237184787059	143	300	748	1499	1499	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله------------------------------- الاويسي حد-----------------------------ثنا سليمان-------- عن يونس ع---------------ن ابن شهاب --------------------عن عروة بن الزبير ----------عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا---------------------- ثم يمسح بهما------ وجهه وما بلغت يداه من ج---------------------------------------------------------------------------سده قالت عاءشة--------------------------- فلما اشتكي ك------------------------------------------ان يامرني ان افعل ذلك به -------------------------------------------------------------------قال يونس---------------------- كنت اري ابن شهاب------- يصنع ذلك اذا اتي الي فراشه----------------------------------------------- 5749 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه-	2137	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08780	false	-2036528575768222254	6	253	26	1247	1483	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن يحيي بن عمرو بن اويس بن سعد الاويسي ابو القاسم القرشي المدني قال حدثنا سليمان بن بلال عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري محمد بن مسلم عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر كان النبي صلي الله عليه وسلماذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا اي نفث حال قراءته لهن ثم يمسح بهما بكفيه وجهه وما بلغت يداه من جسده وفي رواية الفضل بن فضالة عن عقيل يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده قالت عاءشة رضي الله عنهابالسند السابق فلما اشتكي صلوات الله وسلامه عليه وجعه الذي توفي فيه كان يامرني ان افعل ذلك النفث والقراءة والمسح به وفيه انه كان يفعل ذلك في الحالتين المذكورتين قال يونس بن يزيد بالسند السابق كنت اري ابن شهاب الزهري يصنع ذلك اذا اوي الي فراشه وهذا الحديث سبق في المغازي واخرجه مسلم في الطب 5749 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه	8780	5365446019048736136	742	1260.0	588	1222	60.720130920410156	137	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2137	true	5944154237184787059	219	300	1107	1499	1499	300	حدثنا موسي بن اسماعي-------------ل حدثنا ابو عوانة عن ---------------ابي بشر عن ------------------------------------------------------------ابي المتوكل عن ---------------------------------ابي سعيد -------------------ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروه-------------------ا حتي نزلوا بحي من احياء العرب-------------------------- فاستضافوهم------------------- فابوا ان يضيفوهم فلدغ---------------------------------------------- سيد ذلك الحي-------------------- فسعوا له بكل شء لا ين-------------فعه شء فقال بعضهم--------- لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء---------------- فاتوهم فقالوا---- يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه-	2137	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08781	false	-8789857929596995531	52	187	273	977	1545	300	حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري عن ابي بشر بكسر الموحدة وسكون المعجمة جعفر بن ابي وحشية اليشكري البصري عن ابي المتوكل علي بن داود الناجي بالنون والجيم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-انطلقوا في سفرة سافروها وكانوا ثلاثين رجلا حتي نزلوا بحي من احياء العرب بفتح الهمزة بطن من بطونهم فاستضافوهم طلبوا منهم الضيافة فابوا ان يضيفوهم فلدغ بضم اللام وكسر الدال المهملة بعدها معجمة فلسع سيد ذلك الحي بعقرب ولم يسم السيد فسعوا له بكل شء مما يداوي به لا ينفعه شء فقال بعضهم بعض الحي لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء مما ينفع صاحبكم فاتوهم فقالوا لهم يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه	8781	5365446019048736136	378	633.0	303	705	53.61701965332031	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2138	true	6819022526715965731	1	55	3	281	1481	300	فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق- ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي -ما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه	2138	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03668	false	-7329716925721123581	246	300	1250	1528	1528	300	فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين ف----كانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه-	3668	5365446019048736136	265	485.5	214	288	92.01388549804688	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2138	true	6819022526715965731	55	115	281	583	1481	300	فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية---------- اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم بسهم AUTO 40 باب مسح الراقي الوجع بيده اليمني 5750 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا	2138	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03669	false	7112664352264766677	0	58	0	295	1559	300	فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم -سهما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابو-------- عبد الله وقال شع--بة حدثنا	3669	5365446019048736136	233	387.0	187	313	74.4408950805664	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2138	true	6819022526715965731	8	39	34	199	1481	300	نعم والله اني لراق------------------------ ولكن وا---------لله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا---------------------------------------- فصالح-----------وهم علي قطيع من الغنم--------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق ف-------------------جعل يتفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقرا الحمد لله رب العالمين	2138	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03670	false	-5299451173737628597	106	218	539	1147	1583	300	نعم والله اني لارقي بفتح الهمزة وكسر القاف ولكن بالتخفيف والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا بضم الجيم وسكون العين ما يعطي علي العمل فصالحوهم اي وافقوهم علي قطيع من الغنم وفي رواية النساءي ثلاثون شاة وهو مناسب لعدد السرية كما مر فكانهم اعتبروا عددهم فجعلوا لكل واحد شاة فانطلق الراقي الي الملدوغ وجعل يتفل عليه بفتح المثناة التحتية وسكون الفوقية وكسر الفاء وتضم ينفخ نفخا معه ادني بزاق قال العارف بالله عبد الله بن ابي جمرة في بهجة النفوس محل التفل في الرقية بعد القراءة لتحصل بركة الريق في الجوارح التي يمر عليها فتحصل البركة في الريق الذي يتفله ويقرا الحمد لله رب العالمين	3670	5365446019048736136	161	259.0	130	608	26.480262756347656	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2138	true	6819022526715965731	240	300	1188	1481	1481	300	حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي معه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط والنبي ليس معه احد ورايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان تكون امتي فقيل هذا-	2138	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05382	false	7820716820428846598	116	155	620	812	1563	300	حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم-يوما -قال عرضت علي الامم-------------------------------------------------------------------------------- ورايت سوادا كثيرا سد الافق------------------- فقيل هذا	5382	5365446019048736136	191	344.0	153	294	64.96598815917969	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2138	true	6819022526715965731	0	47	0	237	1481	300	شء فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي ما	2138	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08780	false	-2036528575768222254	253	300	1247	1483	1483	300	شء فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي ما-	8780	5365446019048736136	236	467.0	190	237	99.57805633544922	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2138	true	6819022526715965731	47	99	237	504	1481	300	به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم بسهم	2138	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08781	false	-8789857929596995531	0	50	0	265	1545	300	به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم بسهم	8781	5365446019048736136	265	520.0	215	267	99.25093841552734	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2138	true	6819022526715965731	100	197	509	989	1481	300	40 باب مسح الراقي الوجع بيده الي-------------------------------------------مني 5750 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا يحيي عن سفيان عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوذ بعضهم يمسحه بيمينه اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما فذكرته لمنصور فحدثني عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة بنحوه AUTO 41 باب في المراة ترقي الرجل 5751 حدثني عبد الله ---------------------------بن ---------------------------محمد الجعفي---- حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزه-----------------------------------------------------ري عن -عرو--------------ة عن عاءشة رضي الله عن-----ها ------ان النبي صلي الله عليه	2138	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08782	false	-5586441576579596156	95	227	517	1176	1564	300	40 باب مسح الراقي الوجع بيده اليمني باب مسح الراقي الذي يرقي الوجع بيده اليمني 5750 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا يحيي عن سفيان عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعوذ بعضهم يمسحه بيمينه اذهب الباس رب الناس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما فذكرته لمنصور فحدثني عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة بنحوه وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر بالجمع عبد الله بن ابي شيبة هو ابو بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة ابراهيم العبسي الكوفي قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن سفيان الثوري عن الاعمش سليمان بن مهران عن مسلم ابي الضحي عن مسروق هو ابن الاجدع عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلي الله عليه	8782	5365446019048736136	400	700.0	315	660	60.60606002807617	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2138	true	6819022526715965731	208	285	1043	1408	1481	300	فلما ثقل----------- كنت انا انفث عليه بهن فامسح بيد نفس-----ه لبركتها--------- فسالت ابن شهاب كيف كان ي----------------------------نفث قال---- ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه AUTO--------------------------------------------------------------------- 42 باب من لم يرق----------------------------------- 5752 حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي معه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط	2138	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08783	false	3670804077035121277	193	300	1024	1548	1548	300	فلما ثقل عليه الوجع كنت انا انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه عليه لبركتها قال معمر فسالت ابن شهاب كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمينفث قال كان ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه وهذا الحديث سبق في باب الرقي بالقران والمعوذات ومطابقته لما ترجم به واضحة 42 باب من لم يرق باب من لم يرق بفتح اوله وكسر القاف 5752 حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن حصين بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم-يوما فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي معه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط-	8783	5365446019048736136	357	623.5	282	526	67.87071990966797	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2138	true	6819022526715965731	155	233	778	1161	1481	300	فذكرته---------- لمنصو---------------ر فحدثني ---------عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة -------------بنحوه AUTO------- 41 باب في المراة ترقي الرجل---------------------------------------------------------------- 5751 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفث علي نفسه في مرضه الذي قبض فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت انا انفث عليه بهن فامسح بيد نفسه لبركتها فسالت ابن شهاب كيف كان ينفث قال ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه	2138	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08783	false	3670804077035121277	10	108	65	565	1548	300	فذكرته اي الحديث لمنصور هو ابن المعتمر فحدثني بالافراد عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنهابنحوه بنحو الحديث 41 باب في المراة ترقي الرجل هذا باب بالتنوين في حكم المراة ترقي الرجل بفتح التاء وكسر القاف 5751 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان ينفث علي نفسه في مرضه الذي قبض فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت انا انفث عليه بهن فامسح بيد نفسه لبركتها فسالت ابن شهاب كيف كان ينفث قال ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه	8783	5365446019048736136	378	682.0	301	501	75.44910430908203	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2139	true	6453957450062817331	0	97	0	499	1521	300	موسي وقومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم فتذاكر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكنا امنا بالله ورسوله ولكن هءلاء هم ابناءنا فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال هم الذين لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال امنهم انا يا رسول الله قال نعم فقام اخر فقال امنهم انا فقال سبقك بها عكاشة	2139	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08784	false	-1177678815821896788	15	111	74	572	1544	300	موسي وقومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم فتذاكر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكنا امنا بالله ورسوله ولكن هءلاء هم ابناءنا فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمف-قال هم الذين لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال امنهم انا يا رسول الله قال نعم فقام اخر فقال امنهم انا فقال سبقك بها عكاشة	8784	5365446019048736136	497	991.0	401	499	99.59919738769531	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2139	true	6453957450062817331	117	188	612	951	1521	300	5753 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر حدثنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة والشءم في ثلاث في المراة والدار والدابة ---5754 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزه---------------------------------------ري قال اخبرني عب-------يد ال--له بن -----------عبد الله بن عتبة ان ابا ------------هريرة قال سمع-----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا	2139	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08786	false	1256525645382516221	204	289	1010	1424	1477	300	5753 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر حدثنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا عدوي ولا طيرة والشءم في ثلاث في المراة والدار والدابة وبه قال حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا عثمان بن عمر بن فارس البصري قال حدثنا يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم عن سالم اي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله-صلي الله عليه وسلم--قال لا	8786	5365446019048736136	271	425.5	209	418	64.83253479003906	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2139	true	6453957450062817331	208	256	1060	1297	1521	300	5755 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا طيرة وخيرها الفال قال وما الفال يا رسول الله قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم ---5756 حدثنا	2139	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08788	false	4844761790009170744	221	270	1138	1378	1526	300	5755 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا طيرة وخيرها الفال قال وما الفال يا رسول الله قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم وبه قال حدثنا	8788	5365446019048736136	233	456.0	185	240	97.08333587646484	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2139	true	6453957450062817331	158	246	807	1241	1521	300	5754 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا طيرة وخيرها الفال قالوا وما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم طيرة بوزن عنبة مصدر تطير AUTO 44 باب الفال 5755----------- حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه قال ------قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لا طيرة وخيرها الفال قال وما الفال	2139	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08788	false	4844761790009170744	22	117	123	602	1526	300	5754 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا طيرة وخيرها الفال قالوا وما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها ا---------------------------------------------------حدكم وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو اب-------------------------------ن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلميقول لا طيرة وخيرها اي خير الطيرة الفال	8788	5365446019048736136	306	510.0	242	564	54.25531768798828	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2139	true	6453957450062817331	243	284	1227	1440	1521	300	قال وما الفال يا رسول الله قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5756 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال الصالح الكلمة الحسنة	2139	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08789	false	7615471576120161536	187	290	948	1456	1510	300	قال وما الفال يا رسول الله قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم وفي حديث انس عند الترمذي وصححه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا خرج لحاجة يعجبه ان يسمع يا نجيح يا راشد وفي حديث بريدة عند ابي داود بسند حسن ان النبي صلي الله عليه وسلمكان لا يتطير من شء وكان اذا بعث غلاما يساله عن اسمه فاذا اعجبه فرح وان كرهه رءي كراهة ذلك في وجهه وحديث الباب اخرجه مسلم في الطب 5756 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن--- قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال الصالح الكلمة الحسنة	8789	5365446019048736136	207	389.0	167	512	40.4296875	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2140	true	7754450189256905932	82	181	402	876	1469	300	الكهانة 5758 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في امراتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر فاصاب بطنها وهي حامل فقتلت ولدها الذي في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية ما في بطنها غرة عبد او امة فقال ولي المراة التي غرمت كيف اغرم يا رسول الله من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	2140	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08791	false	-2146396946887043033	83	179	450	915	1522	300	اليه--- 5758 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث---- حدثنا عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في امراتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر فاصاب بطنها وهي حامل فقتلت ولدها الذي في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقضي ان دية ما في بطنها غرة عبد او امة فقال ولي المراة التي غرمت كيف اغرم يا رسول الله من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	8791	5365446019048736136	463	901.5	367	474	97.6793212890625	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2140	true	7754450189256905932	223	258	1115	1284	1469	300	5759 حدثنا قتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين رمت احداهما الاخري بحجر فطرحت جنينها فقضي فيه النبي صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او	2140	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08792	false	-935124909653344596	235	269	1217	1385	1538	300	5759 حدثنا قتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين رمت احداهما الاخري بحجر فطرحت جنينها فقضي فيه النبي صلي الله عليه وسلم-بغرة عبد او	8792	5365446019048736136	168	331.0	134	169	99.40828704833984	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2140	true	7754450189256905932	259	300	1290	1469	1469	300	5760 وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل-	2140	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08793	false	5963356259628386118	149	189	774	953	1506	300	5760 وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم من لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل	8793	5365446019048736136	177	343.0	138	180	98.33333587646484	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2141	true	3950342901202010584	3	87	13	413	1521	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا---------------- من اخوان الكهان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5761 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن ابي مسعود قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن ---5762 حدثنا عل-----------ي ب------ن عبد الله حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن يحيي بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت سال رسول الله صلي الله عليه	2141	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08794	false	8243365674463603914	8	134	43	684	1544	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا يعني ولي المراة من اخوان الكهان شبه بالاخوان لان الاخوة تقتضي المشابهة وذمه حيث اراد بسجعه رفع ما اوجبه صلي الله عليه وسلم وهذا الحيث مرسل 5761 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن ابي مسعود قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا ابن عيينة سفيان عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي احد الفقهاء السبعة عن ابي مسعود عقبة البدري الانصاري الكوفي--- رضي الله عنه---انه قال نهي النبي صلي الله عليه	8794	5365446019048736136	299	453.5	231	648	46.14197540283203	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2141	true	3950342901202010584	71	140	339	677	1521	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناس عن الكهان فقال ليس بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها ماءة كذبة قال علي قال عبد الرزاق مرسل الكلمة من الحق ثم بلغني انه اسنده بعده	2141	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08795	false	5262547233981834043	0	66	0	327	1547	300	عن عروة---------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناس عن الكهان فقال ليس بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها ماءة كذبة قال علي قال عبد الرزاق مرسل الكلمة من الحق ثم بلغني انه اسنده بعده	8795	5365446019048736136	327	639.5	261	338	96.74555969238281	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2141	true	3950342901202010584	171	261	855	1322	1521	300	47 باب السحر وقول الله تعالي ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل علي الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من احد حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق البقرة وقوله تعالي ولا يفلح الساحر حيث اتي طه وقوله افتاتون السحر وانتم تبصرون الانبياء وقوله يخيل اليه من سحرهم انها تسعي طه وقوله ومن شر النفاثات في	2141	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08796	false	239532823668632639	214	300	1079	1523	1523	300	47 باب السحر وقول الله تعالي ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل علي الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من احد حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق وق-------وله تعالي ولا يفلح الساحر حيث اتي وق---وله افتاتون السحر وانتم تبصرون وق---------وله يخيل اليه من سحرهم انها تسعي وق---وله ومن شر النفاثات في-	8796	5365446019048736136	436	854.0	351	467	93.36188507080078	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2141	true	3950342901202010584	268	300	1374	1521	1521	300	5763 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له-	2141	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08801	false	2338644974987655428	29	60	153	300	1493	300	5763 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل من بني زريق يقال له	8801	5365446019048736136	146	282.0	116	148	98.64865112304688	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2142	true	3531449553155863932	7	133	33	632	1503	300	صلي الله عليه وسلم------- يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما -فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخل------ها رءوس الشياطين -قلت يا رسول الله افلا استخرجته -قال قد عا-----------فاني الله فكرهت ان اثور---- علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت تابعه ابو	2142	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05146	false	8865837887552216488	190	295	1020	1525	1550	300	صلي الله عليه وسلمحتي كان يخيل اليه انه ----يفعل الشء وما يفعله حتي ----كان ذات يوم-------------------------- دعا ودعا ثم قال--------- اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي--- اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر- ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما- ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلع----ة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم ---------------رجع فقال --لعاءشة حين رجع--------------------------- نخلها كانها رءوس الشياطين فقلت------------------ استخرجته فقال لا اما انا فقد شفاني الله وخشيت ان يثير ذلك علي الناس---- شرا ثم -------دفنت البءر وبه	5146	5365446019048736136	411	597.5	316	631	65.13470458984375	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2142	true	3531449553155863932	0	162	0	779	1503	300	لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجته قال قد عافاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت تابعه ابو اسامة وابو ضمرة وابن ابي الزناد عن هشام وقال الليث وابن عيينة عن هشام في مشط ومشاقة يقال المشاطة ما يخرج من الشعر اذا مشط والمشاقة من مشاقة الكتان	2142	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08801	false	2338644974987655428	60	219	300	1072	1493	300	لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخيل اليه انه---- يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجه -قال قد عافاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت تابعه ابو اسامة وابو ضمرة وابن ابي الزناد عن هشام وقال الليث وابن عيينة عن هشام في مشط ومشاقة يقال المشاطة ما يخرج من الشعر اذا مشط والمشاقة من مشاقة الكتان	8801	5365446019048736136	770	1522.5	612	779	98.84467315673828	160	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2142	true	3531449553155863932	19	43	89	199	1503	300	حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو ع---------------------------------------------------------------ندي لكنه دعا ودعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال------------------- يا عاءشة اشعر---------ت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه	2142	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08802	false	6676027242133631028	113	200	554	979	1499	300	حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة من اضافة المسمي الي الاسم او ذات مقحمة للتاكيد والشك من الراوي وهو عندي لكنه دعا ودعا اي لكنه لم يكن مشتغلا بي بل بالدعاء والمستدرك منه هو قوله وهو عندي او قوله كان يخيل اليه اي كان السحر اثر في بدنه لا في عقله وفهمه بحيث انه توجه الي الله تعالي ودعا علي الوضع الصحيح والقانون المستقيم قاله في الكواكب الدراري ثم قال صلي الله عليه وسلم يا عاءشة اشعرت اي اعلمت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه	8802	5365446019048736136	105	173.5	82	425	24.705883026123047	19	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2142	true	3531449553155863932	79	125	369	593	1503	300	قال واين هو قال في بءر ذروان------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فجاء--------------------------------------- فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رءوس نخلها رءوس الشياطين--------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله افلا استخرجته قال--- قد عافاني الل----ه فكرهت ان اثور علي	2142	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08803	false	8801195698061361348	107	294	564	1525	1563	300	قال واين هو قال في بءر ذروان بفتح المعجمة وسكون الراء ولمسلم من رواية ابن نمير في بءر ذي اروان بالهمزة وصوبه ابو عبيد البكري فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ناس من اصحابه وعند ابن سعد من حديث ابن عباس فبعث الي علي وعمار فامرهما ان ياتيا البءر وعنده ايضا في مرسل عمران بن الحكم فدعا جبير بن اياس الزرقي وهو ممن شهد بدرا فدله علي موضعه في بءر ذروان فاستخرجه قال ويقال ان الذي استخرجه قيس بن محصن الزرقي قال في الفتح ويجمع بانه اعان جبيرا علي ذلك وباشر بنفسه فنسب اليه وان النبي صلي الله عليه وسلموجههم اولا ثم توجه فشاهدها بنفسه فجاء صلي الله عليه وسلمبعد ان رجع الي عاءشة فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء بضم النون وتخفيف القاف والحناء بكسر الحاء المهملة والمد يعني ان ماء البءر احمر كالذي ينقع فيه الحناء يعني انه تغير لرداءته او لما خالطه مما القي فيه وكان رءوس نخلها رءوس الشياطين في التناهي في كراهتها وقبح منظرها وقيل الشياطين حيات عرفاء قبيحة المنظر هاءلة جدا قالت عاءشة قلت يا رسول الله افلا استخرجته قال لا قد عافاني الله منه فكرهت ان اثور بضم	8803	5365446019048736136	217	305.5	173	962	22.557172775268555	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2142	true	3531449553155863932	7	131	33	622	1503	300	صلي الله عليه وسلم --------يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا----- ودعا- ثم قال يا عاءشة اشعرت ---------ان الله--- افتاني فيما استفتيته فيه اتا-----------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن ال--------------------اعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذ---روان فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في نا-س من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة ------------------------------------------كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجته قال ------------قد عافاني الله فكرهت -------ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت	2142	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08809	false	5407919310301125491	146	287	734	1416	1482	300	صلي الله عليه وسلمحتي انه ليخيل اليه انه---- يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم------------ وهو عندي----- دعا الله ودعاه ثم قال--------- اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما- ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلع----ة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب النبي-- صلي الله عليه وسلم-في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء -ولكان----- نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افا-----خرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا وامر بها فدفنت	8809	5365446019048736136	478	757.5	374	732	65.30054473876953	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2142	true	3531449553155863932	5	92	23	429	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله--- افتاني فيما استفتيته فيه اتا-------------------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان---------------------------- فاتاها رسول الله صلي الله عليه	2142	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09536	false	-7047470813599262165	210	296	1072	1485	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمطب حتي انه ليخيل اليه قد صنع------ الشء وما صنعه وا-----------------------------------------نه دعا ربه- ثم قال--------- اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فبما--ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلع--------ة قال فاين هو قال في---- ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت فاتاها رسول الله صلي الله عليه	9536	5365446019048736136	307	492.5	240	485	63.29896926879883	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2143	true	-1234469029307228768	187	264	909	1283	1465	300	يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بءر ذروان قالت-------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم البءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها	2143	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05024	false	5911306535091832537	225	297	1119	1476	1492	300	يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم ق--------------------------------------ال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بءر ذروان قالت عاءشة رضي الله عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلمال-بءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها	5024	5365446019048736136	332	638.5	264	396	83.83838653564453	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2143	true	-1234469029307228768	148	284	727	1392	1465	300	هشاما عنه فحدثنا---- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر حتي ------------------------كان يري ------انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه------ اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة----- في بءر ذروان قالت فاتي-- النبي صلي الله عليه وسلم البءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخل------ها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما الله فقد شفاني	2143	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05146	false	8865837887552216488	179	283	968	1470	1550	300	هشام- انه سمعه ووعاه عن ابيه عن عاءشة قالت----------------------------------------------- سحر النبي صلي الله عليه وسلمحتي كان يخيل اليه انه يفعل ال--شء وما يفعله حتي كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال اشعر-------------------------------ت ان الله--- افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما------- للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما ذا قال----------------------------------- في مشط ومشاقة و---------------جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج -اليها النبي صلي الله عليه وسلم -----------ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع------------------------------------ نخلها كانها رءوس الشياطين----------------- فقلت استخرجته فقال لا-- اما انا- فقد شفاني	5146	5365446019048736136	320	374.0	240	720	44.44444274902344	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2143	true	-1234469029307228768	44	86	237	445	1465	300	48 باب الشرك والسحر من الموبق------------------------------------------------------------ات 5764 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا الموبقات الشرك بالله والسحر	2143	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08804	false	-8016527566701161083	151	201	788	1051	1574	300	48 باب الشرك والسحر من الموبقات هذا باب بالتنوين الشرك بالله والسحر من الموبقات اي المهلكات 5764 حدثني عبد العزيز بن عبد الله حد----ثني سليمان عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اجتنبوا الموبقات الشرك بالله والسحر	8804	5365446019048736136	201	381.0	161	268	75.0	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2143	true	-1234469029307228768	87	124	450	617	1465	300	49 باب هل يستخرج السحر وقال قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع الناس فلم ينه عنه	2143	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08805	false	-5125240918699585665	34	70	202	363	1526	300	49 باب هل يستخرج السحر وقال قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع------ فلم ينه عنه	8805	5365446019048736136	161	314.5	125	167	96.40718841552734	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2143	true	-1234469029307228768	124	292	617	1427	1465	300	5765 حدثني عبد الله بن محمد قال سمعت ابن عيينة يقول اول من حدثنا به ابن جريج يقول حدثني ال عروة عن عروة فسالت هشاما عنه فحدثنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم البءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما ا-لله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا	2143	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08806	false	-6712239039383786073	24	190	107	915	1463	300	5765 حدثني عبد الله بن محمد قال سمعت ابن عيينة يقول اول من حدثنا به ابن جريج يقول حدثني ال عروة عن عروة فسالت هشاما عنه فحدثنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سحر حتي كان يري انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت ر-عوفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي صلي الله عليه وسلمال-بءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما والله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا	8806	5365446019048736136	804	1594.0	638	811	99.13687133789062	165	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2143	true	-1234469029307228768	178	235	871	1140	1465	300	اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال------------------- يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه------------------------------------------------------------------- اتاني رجلان------------------- فقعد احدهما عند راسي---------- والاخر عند رجلي--------------------------- فقال الذي عند راسي للاخر------------------------------------------------------------------ ما بال الرجل قال مطبوب ق---------ال ومن طبه قال لبيد بن اعصم------------------------ رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في	2143	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08807	false	-3948166167398431812	35	136	187	692	1494	300	اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال صلي الله عليه وسلم يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه وفي رواية عمرة عن عاءشة عند البيهقي ان الله انباني بمرضي اي اخبرني اتاني رجلان هما جبريل وميكاءيل فقعد احدهما عند راسي وهو جبريل والاخر عند رجلي بتشديد التحتية وهو ميكاءيل فقال الذي عند راسي للاخر وللحميدي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي قال ابن حجر وكانها اصوب ما بال الرجل قال مطبوب اي مسحور قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم بهمزة مفتوحة فعين ساكنة رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا وسبق ان في -----	8807	5365446019048736136	252	406.5	199	510	49.411766052246094	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2143	true	-1234469029307228768	137	283	676	1386	1465	300	حدثنا به ابن جريج يقول حدثني ال عرو--ة عن عروة فسالت هشاما عنه فحدثنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان ير----------------ي ---------------انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال------------------------------------ يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتا-----------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي --فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل---- من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة----- في بءر ذ---روان قالت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم البءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وك--------------------------------ان ماءها نقاعة الحناء و-كان نخلها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما الله فقد	2143	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08809	false	5407919310301125491	130	274	656	1350	1482	300	حدثنا عبيد بن اسماعي-ل حدثنا ابو اسامة عن----------- هشام------------ عن ابيه عن عاءشة قالت----------------------------------------------- سحر النبي صلي الله عليه وسلمحتي انه ليخيل اليه انه يفعل ال--شء وما فعله حتي---------------------------------- اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة------ ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع------ الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال------------------- في مشط ومشاطة و---------------جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال- فذهب النبي صلي الله عليه وسلمفي اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افاخرجته قال لا-------- اما انا- فقد	8809	5365446019048736136	371	426.5	276	857	43.290550231933594	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2144	true	5773891597348454948	152	221	811	1133	1543	300	يا عاءشة------ ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع------ الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة و---------------جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب--------------------- النبي صلي الله عليه	2144	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05024	false	5911306535091832537	225	289	1119	1427	1492	300	يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتا-----------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ف--قال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال وفيم قال----------------------- في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة----- في بءر ذ---روان قالت عاءشة رضي الله عنها فاتي النبي صلي الله عليه	5024	5365446019048736136	210	326.0	162	370	56.75675582885742	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2144	true	5773891597348454948	119	269	661	1377	1543	300	عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما -فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل-------------- ثم رجع --الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخل------ها رءوس الشياطين -قلت يا رسول الله افاخرجته ق-ال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور---- علي الناس منه شرا وامر بها فدفنت	2144	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05146	false	8865837887552216488	183	293	988	1515	1550	300	عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم-حتي كان -يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي ----كان ذات يوم--------- دعا----- ودعا- ثم قال اشعرت ---------ان الله--- افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتا-----------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما للاخر- ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قا--------------------ل فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذ---روان فخرج --------------------------------------------------------------اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع--------------------------------- نخلها كانها رءوس الشياطين فقلت است-------------خرجته فقال لا اما انا فقد شف-اني الله------- وخشيت ان يثير ذلك علي الناس---- شرا ثم -------دفنت	5146	5365446019048736136	441	644.5	342	745	59.19462966918945	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2144	true	5773891597348454948	109	269	610	1377	1543	300	5766 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة-------------------------- عن هشام عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت سحر----- النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------م حتي انه ل---------------------------يخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم------------ وهو عندي----- دعا الله ودعاه ثم قال--------- اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما- ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلع----ة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قا---ل فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء -ولكان----- نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله اف-----اخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا وامر بها فدفنت	2144	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08801	false	2338644974987655428	29	188	153	915	1493	300	5763 حد----------------------ثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلمرجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلميخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا----- ودعا- ثم قال يا عاءشة اشعرت ---------ان الله--- افتاني فيما استفتيته فيه اتا-----------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم-------------------- قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذ---روان فاتاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في نا-س من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة ------------------------------------------كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرج-ه قال ------------قد عافاني الله فكرهت -------ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت	8801	5365446019048736136	540	780.5	419	923	58.50487518310547	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2144	true	5773891597348454948	110	247	615	1270	1543	300	حدثنا عبيد بن اسماعي-ل حدثنا ابو اسامة عن----------- هشام------------ عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت -----سحر النبي صلي الله عليه وسلم حت-----------ي انه ليخيل اليه انه يفعل ال--شء وما فعله حتي---------------------------------- اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة------ ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع------ الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال------------------- في مشط ومشاطة و---------------جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال- فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي---- البءر فنظر الي-ها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قلت	2144	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08806	false	-6712239039383786073	37	171	166	823	1463	300	حدثنا به ابن جريج يقول حدثني ال عرو--ة عن عروة فسالت هشاما عنه فحدثنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمسحر حتي كان يري ---------------انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال------------------------------------ يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتا-----------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي --فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل---- من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت رعوفة------ في بءر ذ---روان قالت فاتي النبي صلي الله عليه وسلمالبءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وك---------------------------------------ان ماءها نقاعة الحناء و-كان نخلها رءوس الشياطين قال	8806	5365446019048736136	383	468.0	291	797	48.055206298828125	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2144	true	5773891597348454948	59	100	329	560	1543	300	المهلب---- اختلف الرواة علي هشام في اخراج السح--------ر فاثبته سفيان وجعل سءال عاءشة عن النشرة ونفاه غي--------ره وجعل سءالها عن الاستخ-راج-------------------------------------- والنظر يقتضي ترجيح رواية سفيان المتقدمة في الضبط ويءيده ان النشرة لم تقع في رواية غيره----- والزيادة من سفيان مقبولة	2144	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08808	false	2064912524000998795	71	126	361	654	1576	300	المهلب وقد اختلف الرواة علي هشام في اخراج السحر المذكور فاثبته سفيان وجعل سءال عاءشة عن النشرة ونفاه عيسي بن يونس وجعل سءالها عن الناس خراج ولم يذكر الجواب وصرح به ابو اسامة قال والنظر يقتضي ترجيح رواية سفيان --لتقدمه في الضبط ويءيده ان النشرة لم تقع في رواية ابي اسامة والزيادة من سفيان مقبولة	8808	5365446019048736136	216	381.0	175	295	73.2203369140625	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2144	true	5773891597348454948	109	269	610	1377	1543	300	5766 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افاخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا وامر بها فدفنت	2144	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08809	false	5407919310301125491	129	287	651	1416	1482	300	5766 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلمح-تي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب النبي صلي الله عليه وسلم-في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افاخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا وامر بها فدفنت	8809	5365446019048736136	764	1520.0	606	767	99.6088638305664	159	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2144	true	5773891597348454948	144	230	774	1177	1543	300	وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال-------------------- اشعر---------ت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان------------------- فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم ق---------ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل -----------------------------قال مطبوب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاط---------------ة وجف طلعة ذكر ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال فاين هو قال في بءر ذي اروان ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر -------------------------------------فنظر اليها	2144	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08810	false	-1363432091628959287	109	297	550	1509	1528	300	وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال عليه الصلاة والسلام اشعرت اي اعلمت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان هما جبريل وميكاءيل فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي بالتثنية ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلمقال مطبوب اي مسحور قال القرطبي انما قيل للسحر طب لان اصل الطب الحذف بالشء والتفطن له فلما كان كل من علاج المرض والسحر انما يتاتي عن فطنة وحذق اطلق علي كل منهما هذا الاسم قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما-ذا قال في مشط ومشاطة بالطاء المهملة وجف طلعة بالاضافة وتنوين طلعة ولابي ذر عن المستملي وجب طلعة بالموحدة بدل الفاء ذكر صفة لجف بالفاء او الباء قال فاين هو قال في بءر ذي اروان بفتح الهمزة وسكون الراء وسقط لابي ذر لفظة ذي فعلي الاول فهو من اضافة الشء لنفسه قيل والاصل اروان ثم لكثرة الاستعمال سهلت الهمزة فصارت ذروان بالذال المعجمة بدل الهمزة قال فذهب النبي صلي الله عليه وسلم-في اناس من اصحابه الي البءر سبق ذكر من حصل ذلك منهم رضي الله عنهمفنظر اليها	8810	5365446019048736136	391	652.5	309	961	40.68678283691406	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2144	true	5773891597348454948	230	266	1177	1362	1543	300	وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخل-----------------------ها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افاخرجت------------------------------------------------ه قال لا---------------------------------------------------------------------------- اما--------- انا فقد عافاني الل----ه وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا	2144	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08811	false	-4239245308718671639	0	67	0	345	1556	300	وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها في بشاعة منظرها وخبثها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افاخرجته اي صورة ما في الجب من المشط والمشاطة وما ربط به قال لا فهو مستخرج من البءر غير مستخرج من الجف جميعا بين النفي والاثبات في الحديثين اما بالتشديد انا فقد عافاني الله منه وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا	8811	5365446019048736136	185	327.5	149	345	53.62318801879883	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2144	true	5773891597348454948	110	236	615	1205	1543	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة------------------------ عن هشام عن ابيه عن عاءشة -------------قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم ح--تي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وم--------ا ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في------------- بءر ذي اروان قال فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ------------------------------ثم رجع الي عاءشة	2144	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09536	false	-7047470813599262165	192	300	990	1505	1505	300	حدث----------------------نا ابراهيم بن منذر حدثنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمطب حتي انه ليخيل اليه قد صنع-- الشء وما صنعه وانه------------------------ دعا رب-------ه ثم قال اشعرت--------- ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن ال--------------------اعصم قال فبما-ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ق----ال فاين هو قال في ذروان وذروان -----------------------------------------------------------------------بءر في بني زريق قالت فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلمثم رجع الي عاءشة-	9536	5365446019048736136	358	567.0	277	680	52.64706039428711	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2144	true	5773891597348454948	146	183	783	962	1543	300	دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله----------------------------------- قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت----------------------------------------- وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلا----------------------ن فجلس احدهما ع----------ند راسي والاخر ع------------ند رجلي ثم ق-------------------------ال احدهما لصاحبه ما وجع	2144	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09537	false	-7874535509556148524	175	235	876	1193	1536	300	دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت اعلمت--- ان الله تعالي افتاني ولابي ذر عن الكشميهني قد افتاني فيما استف-يته فيه فقالت عاءشة رضي الله عنهافما بالفاء ولابي ذر وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان اي ملكان في صفة رجلين فجلس احدهما وهو جبريل عند راسي والاخر وهو ميكاءيل عند رجلي بتشديد التحتية علي التثنية فقال احدهما لصاحبه وفي ---	9537	5365446019048736136	154	225.5	121	324	47.53086471557617	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2145	true	2700447384205060115	13	46	54	221	1476	300	رضي الله عنهما انه قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحر قدم رج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان قيل هما الزبرقان	2145	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08812	false	-4095012453798622517	0	61	0	319	1516	300	رضي الله عنهما-انه قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان-لسحر وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف الدمشقي ثم التنيسي الكلاعي الحافظ قال اخبرنا مالك الامام عن زيد بن اسلم الفقيه العمري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قدم رجلان قيل هما الزبرقان	8812	5365446019048736136	160	308.0	129	321	49.84423828125	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2145	true	2700447384205060115	64	113	304	541	1476	300	52 باب الدواء بالعجوة للسحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5768 حدثنا علي حدثنا مروان اخبرنا هاشم اخبرنا عامر بن سعد عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اصطبح كل يوم تمرات عجوة لم يضره سم ولا سحر ذلك اليوم الي الليل وقال غيره سبع تمرات ---5769 حدثنا	2145	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08814	false	-5487444971955679085	116	192	565	947	1493	300	52 باب الدواء بالعجوة للسحر باب الدواء بالعجوة وهي ضرب من اجود تمر المدينة وقال القزاز انه مما غرسه النبي صلي الله عليه وسلمبيده بالمدينة للسحر اي لاجل دفع السحر وتبطيله 5768 حدثنا علي حدثنا مروان اخبرنا هاشم اخبرنا عامر بن سعد عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اصطبح كل يوم تمرات عجوة لم يضره سم ولا سحر ذلك اليوم الي الليل وقال غيره سبع تمرات وبه قال حدثنا	8814	5365446019048736136	233	438.5	184	382	60.99476623535156	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2145	true	2700447384205060115	92	154	444	732	1476	300	من اصطبح--------------------------- كل يوم تمرات عجوة لم يضره سم ولا سحر ذلك اليوم الي الليل------------------------ وقال --------------------------------------غيره سبع تمرات--------------------------------- 5769 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا ابو اسامة حدثنا هاشم بن هاشم قال سمعت عامر بن سعد سمعت سعدا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر	2145	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08816	false	122529664806668329	31	107	144	509	1480	300	من اكل سبع تمرات من عجوة المدينة في كل ----------------------------------------يوم الحديث قال ومن اكلهن ليلا لم يضره وقال غيره اي غير علي شيخ المءلف وكانه اراد جمعة سبع تمرات والمطلق في الاول يحمل علي المقيد 5769 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا ابو اسامة حدثنا هاشم بن هاشم س----معت عامر بن سعد سمعت سعدا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر	8816	5365446019048736136	226	388.5	176	410	55.121952056884766	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2145	true	2700447384205060115	192	261	933	1273	1476	300	والتنوين AUTO 53 باب لا هامة------------------------- 5770 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول	2145	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08817	false	-626224879068883937	166	236	871	1224	1521	300	بالتنوين------------ لا هامة بتخفيف الميم علي المشهور 5770 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول	8817	5365446019048736136	327	625.5	261	365	89.58904266357422	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2146	true	-9217757071993396277	37	110	184	541	1463	300	5771 وعن ابي سلمة سمع ابا هريرة بعد يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يوردن ممرض علي مصح وانكر ابو هريرة حديث الاول قلنا الم تحدث انه لا عدوي فرطن بالحبشية قال ابو سلمة فما رايته نسي حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا غيره لا يوردن م--------------------------------مرض بضم اوله-------- وسكون --ثانيه وكسر الراء---------------- الذي له ابل مرضي علي مصح بضم الميم وكسر الصاد الذي له ---------------------------ابل صحاح نهي صاحب الابل المريضة ان يوردها علي الابل--- الصحيحة	2146	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08818	false	-5745999408830736839	154	282	813	1437	1527	300	5771 وعن ابي سلمة سمع ابا هريرة بعد يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يوردن ممرض علي مصح وانكر ابو هريرة حديث الاول قلنا الم تحدث انه لا عدوي فرطن بالحبشية قال ابو سلمة فما رايته نسي حديثا غيره الحديث 5771 طرفه في وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بالسند السابق انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه بعد اي بعد ان سمع منه لا عدوي الخ يقول قال النبي ولابي ذر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يوردن بكسر الراء ونون التاكيد الثقيلة ممرض بضم الميم الاولي وسكون الثانية وكسر الراء بعدها ضاد معجمة الذي له ابل مرضي علي مصح بضم الميم وكسر الصاد المهملة بعدها حاء مهملة ايضا من له ابل صحاح لا يوردن ابله- المريضة ----------علي ابل غيره الصحيحة	8818	5365446019048736136	317	547.0	248	635	49.921260833740234	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2146	true	-9217757071993396277	133	202	663	980	1463	300	الحديث الاول وهو حديث لا عدوي اي انه ترك التحدث به بعد ذلك AUTO 54 باب لا ع-------------------------دوي 5772 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله وحمزة ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة انما الشءم في ثلاث في الفرس والمراة والدار ---5773 حدثنا	2146	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08819	false	3407205107218489856	216	279	1081	1377	1492	300	الحديث المشهور------------------------------------------------- 54 باب لا عدوي هذا باب بالتنوين لا عدوي 5772 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله وحمزة ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة انما الشءم في ثلاث في الفرس والمراة والدار وبه قال حدثنا	8819	5365446019048736136	259	486.0	202	345	75.07246398925781	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2146	true	-9217757071993396277	248	300	1199	1463	1463	300	الممرض علي المصح--------- 5775 وعن الزهري قال اخبرني سنان بن ابي سنان الدءلي ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي فقام اعرابي فقال ارايت الابل تكون في الرمال امثال الظباء فياتيها البعير الاجرب فتجرب قال النبي صلي الله عليه وسلم فمن اعدي-	2146	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08821	false	-6723752636591494103	233	286	1162	1434	1510	300	الممرض رفع ناءب عن الفاعل 5775 وعن الزهري قال اخبرني سنان بن ابي سنان الدءلي ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا عدوي فقام اعرابي فقال ارايت الابل تكون في الرمال امثال الظباء فياتيه- البعير الاجرب فتجرب قال النبي صلي الله عليه وسلم فمن اعدي	8821	5365446019048736136	254	477.5	204	274	92.70072937011719	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2146	true	-9217757071993396277	200	277	969	1336	1463	300	5773 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول لا عدوي 5774 قال ابو سلمة بن عبد الرحمن سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا توردوا الممرض علي المصح 5775 وعن الزهري قال اخبرني سنان بن ابي سنان الدءلي ان----------- ابا هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال لا	2146	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08821	false	-6723752636591494103	3	125	12	606	1510	300	5773 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا عدوي وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال حدثني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انا ابا هريرة رضي الله عنهقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ولابي ذر وابن عساكر يقول لا عدوي 5774 قال ابو سلمة بن عبد الرحمن سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا توردوا الممرض علي المصح ----------------قال ا---بو سلمة بن عبد الرحمن بالسند السابق سمعت ابا هريرة رضي الله عنهعن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال لا	8821	5365446019048736136	305	535.0	239	625	48.79999923706055	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2147	true	-6652032650457594809	66	239	311	1137	1464	300	حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة انه ق--------ال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال -هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا -قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم فقال------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا	2147	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05013	false	5102687379168582456	156	300	832	1518	1518	300	حدثنا الليث قال حدثن-----ي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنهقال لما فتحت خيبر اهديت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم-شاة فيها سم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من --يهود فجمعوا له فقال--------------------------------- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم ---------------قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان فقال----------------------------- كذبتم بل ابوكم فلان قا-لوا صدقت -------قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا -عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم -----------------------------من اهل النار -قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفو-نا فيها فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال -----هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم -قال ما حملكم علي ذلك -قالوا-	5013	5365446019048736136	631	1029.0	494	852	74.06103515625	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2147	true	-6652032650457594809	69	249	326	1183	1464	300	سعيد بن ابي سعيد-------- عن ابي هريرة------------- انه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شا---------------------------------ة فيها سم فقال-------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجمعوا------------------------ لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كذبتم بل ابوكم فلان فقا----------------------------------لوا صدقت وبررت فقال -هل انتم صادقي------------- عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا -قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخ----------------------لفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- اخسءوا فيه-----------------------------------------------------------------ا والله لا نخلفكم فيها ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال --------لهم فهل انتم صادقي------------------ عن شء ان سالتكم عنه---------------- قالوا نعم فقال------------- هل جعلتم في هذه الشاة--------------- سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا نستريح منك وان كنت نبيا لم	2147	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05014	false	7936461838088912464	33	300	167	1528	1528	300	سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لما فتحت خيبر اهديت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلمشاة اهدتها له زينب بنت الحرث اليهودية فيها سم بتثليث السين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي ولابي ذر وابن عساكر لي من كان ها-هنا من ي--هود فجمعوا له فقال عليه الصلاة والسلام له---------م اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه بتشديد الياء واصله صادقون فلما اضيف الي ياء المتكلم سقطت النون وصار صادقوي فاجتمعت الواو والياء وسبقت احداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وادغمت في الياء فقالوا نعم قال ولابي ذر -فقال لهم النبي---- صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان فقال عليه الصلاة والسلام ولابي ذر قال كذبتم بل ابوكم فلان قال في المقدمة ما ادري من عني بذلك قالوا صدقت -------قال فهل انتم صادقي بتشديد الياء عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا -عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم -----------------------------من اهل النار -قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها ولابي ذر تخلفوننا بنونين علي الاصل فاسقاط النون في الاولي لغير ناصب ولا جازم لغة فقال النبي اخسءوا فيها زجر لهم بالطرد والابعاد او دعاء عليهم بذلك ويقال لطرد الكلب اخسا والله لا نخلفكم فيها ابدا لا يقال عصاة المسلمين يدخلون النار لان يهود لا يخرجون منها بخلاف عصاة المسلمين فلا يتصور معني الخلافة ثم قال عليه السلام -هل انتم صادقي بتشديد الياء كذلك عن شء ان سالتكم عنه فقالوا ولابي ذر قالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا ولابي ذر فقالوا نعم -قال ما حملكم علي ذلك -قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح---- وان كنت نبيا لم-	5014	5365446019048736136	654	919.0	509	1437	45.51148223876953	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2147	true	-6652032650457594809	0	41	0	196	1464	300	الاول- 5776 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال قالوا وما الفال قال كلمة طيبة	2147	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08822	false	-4517520291598486978	242	281	1234	1426	1528	300	الفوات 5776 حدثني محمد بن بشار حدثنا ا----بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا عدوي ولا طيرة ويعجبني الفال قالوا وما الفال قال كلمة طيبة	8822	5365446019048736136	188	356.5	149	197	95.43147277832031	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2147	true	-6652032650457594809	48	250	222	1188	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم رواه عروة عن--------------- عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------م 5777 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة انه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا -قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	2147	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08824	false	-7655689127186132390	3	216	15	1042	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلميقول في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان انقطاع ابهري من ذلك السم 5777 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة انه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-شاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	8824	5365446019048736136	930	1804.5	735	1028	90.46692657470703	192	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2147	true	-6652032650457594809	125	211	585	1010	1464	300	نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان ف---------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقا----------------------------------------------------------لوا صدقت وبررت فقال----------------------------------------------------- هل انتم صادقي--------------------------------------------------- عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك ---------------------عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا -قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيه------ا يسيرا ثم تخلفون------------------------------------نا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها--------------------------- والله لا نخلفكم فيها ابدا	2147	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08825	false	5287530780464620972	150	284	833	1532	1613	300	نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان قال ابن حجر لم اعرفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان اي اسراءيل يعقوب بن ابراهيم الخليل صلوات الله وسلامه عليه فقالوا صدقت وبررت بكسر الراء الاولي وحكي فتحها فقال عليه الصلاة والسلام لهم هل انتم صادقي ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر بالنون كما مر عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك بتخفيف الذال المعجمة عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها زمانا يسيرا ثم تخلفوننا فيها بسكون الخاء المعجمة وضم اللام مخففة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها اسكنوا فيها سكون ذلة وهوان والله لا نخلفكم فيها ابدا	8825	5365446019048736136	410	726.5	325	699	58.65522003173828	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2147	true	-6652032650457594809	91	124	426	578	1464	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود--------------------------------------------------- فجمعوا له---------- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه	2147	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08825	false	5287530780464620972	2	49	12	241	1613	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها-هنا من اليهود قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي تعيين المامورين بذلك فجمعوا له بضم الجيم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اجتمعوا عنده اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه	8825	5365446019048736136	151	262.5	119	230	65.65217590332031	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2147	true	-6652032650457594809	217	250	1036	1188	1464	300	عن شء ان سالتكم عنه---------------- قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال -ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا نست-------------------------------------------------------------------------------------ريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	2147	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08827	false	904871314008388857	0	50	0	254	1569	300	عن شء ان سالتكم عنه قالوا ولابي ذر فقالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال وما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا بتشديد الذال المعجمة وللكشميهني كاذبا بالالف بعد الكاف نستريح ولابي ذر وابن عساكر ان نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	8827	5365446019048736136	148	284.0	116	254	58.26771545410156	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2148	true	-4149059378886860574	0	111	0	522	1450	300	بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ذكوان يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ---5779 حدثنا محمد ---------------------------------------------------------بن سلام حدثنا احمد بن بشير ابو بكر اخبرنا هاشم بن هاشم قال اخبرني عامر بن سعد -------------------------------------------قال سمعت------------------------------ ابي يقول سمعت رسول الله------- صلي الله عليه وسلم يقو------ل من	2148	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08828	false	-6930585590939933129	72	202	370	998	1515	300	بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ذكوان يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا وبه قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي البصري قال حدثنا خالد بن الحارث بن سليمان----------------- ابو ----------------------عثمان البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن سليمان بن مهران الاعمش انه قال سمعت ذكوان ابا صالح السمان يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم اي انه قال من	8828	5365446019048736136	432	730.0	336	668	64.67066192626953	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2148	true	-4149059378886860574	150	173	717	830	1450	300	5780 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال نهي	2148	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08829	false	806506242426789206	277	300	1424	1536	1536	300	5780 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال نهي-	8829	5365446019048736136	112	219.0	90	113	99.11504364013672	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2148	true	-4149059378886860574	53	122	249	573	1450	300	في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5779 حدثنا محمد بن سلام حدثنا احمد بن بشير ابو بكر اخبرنا هاشم بن هاشم قال اخبرني عامر بن سعد قال سمعت ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصطبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر	2148	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08829	false	806506242426789206	31	107	161	542	1536	300	في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ------------------------------------------------------------------------------------اي مكثا طويلا او هو في حق كافر بعينه كما قاله السفاقسي واستبعده الحافظ ابن حجر وهذا الحديث اخرجه مسلم في الايمان والترمذي في الطب والنساءي في الجناءز 5779 حدثنا محمد اخبر-------نا احمد بن بشير ابو بكر اخبرنا هاشم بن هاشم قال اخبرني عامر بن سعد قال سمعت ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من اصطبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر	8829	5365446019048736136	227	317.5	178	473	47.99154281616211	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2148	true	-4149059378886860574	173	290	830	1397	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن اكل كل ذي ناب من السبع قال الزهري ولم اسمعه حتي اتيت ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام 5781 وزاد الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال وسالته هل نتوضا او نشرب البان الاتن او مرارة السبع او ابوال الابل قال قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بذلك باسا فاما البان الاتن فقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحومها ولم يبلغنا عن البانها امر ولا نهي واما مرارة السبع قال ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني ان ابا ثعلبة الخشني اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السبع الاتن بضم الهمزة والمثناة جمع اتان AUTO 58 باب اذا وقع الذباب في	2148	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08830	false	-5136610961017048921	0	207	0	1087	1563	300	النبي صلي الله عليه وسلم-عن اكل كل ذي ناب من السبع قال الزهري ولم اسمعه حتي اتيت الشام وبه قال حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري محمد بن مسلم عن ابي ادريس عاءذ الله الخولاني بالخاء المعجمة المفتوحة والواو الساكنة عن ابي ثعلبة بالمثلثة المفتوحة والمهملة الساكنة جرهم بالجيم المضمومة والراء الساكنة الخشني بضم الخاء وفتح الشين المعجمتين وكسر النون الصحابي رضي الله عنه انه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم نهي تحريم عن اكل كل ذي ناب من السبع يتقوي بنابه ويصطاد به ولابي ذر عن الكشميهني من السباع بلفظ الجمع فرواية الافراد للجنس قال الزهري بالسند السابق ولم اسمعه اي الحديث المذكور حتي اتيت الشام 5781 وزاد الليث حد----ثني يونس عن ابن شهاب قال وسالته هل نتوضا او نشرب البان الاتن او مرارة السبع او ابوال الابل قال قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بذلك باسا فاما البان الاتن فقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن لحومها ولم يبلغنا عن البانها امر ولا نهي واما مرارة السبع قال ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني ان ابا ثعلبة الخشني اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن اكل كل ذي ناب من السبع وزاد الليث بن سعد الامام مما وصله الذهلي في ---------------------	8830	5365446019048736136	496	962.0	396	1115	44.48430633544922	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2148	true	-4149059378886860574	246	291	1184	1404	1450	300	-نهي واما مرارة السبع قال ابن شهاب اخبرني------------------------------------- ابو ادريس---------- الخولاني ان ابا ثعلبة------ الخشني اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناب من السبع الاتن بضم الهمزة والمثناة جمع اتان AUTO 58 باب اذا وقع الذباب في الاناء	2148	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08831	false	1986989275746352360	19	117	100	619	1556	300	منه- واما مرارة السبع قال ابن شهاب اخبرني ولابي ذر حدثني بالافراد في الروايتين ابو ادريس عاءذ الله الخولاني ان ابا ثعلبة جرهما الخشني اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن اكل كل ذي ناب يتقوي بنابه من السبع بالافراد علي ارادة الجنس ولابي ذر وابن عساكر السباع بالجمع واللفظ عام فيعم جميع اجزاءه مرارته وغيرها وقد افاد الحافظ عبد العظيم المنذري رحمه اللهان اكل لحوم الحمر الاهلية نسخ مرتين وكذا نكاح المتعة والقبلة والله اعلم وهذا الحديث مضي في الذباءح في باب اكل كل ذي ناب من السباع--------------------------------------- 58 باب اذا وقع الذباب في الاناء	8831	5365446019048736136	177	283.0	140	560	31.60714340209961	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2149	true	5929654613352817402	0	44	0	201	1455	300	بن مسلم مولي بني تيم عن عبيد بن حنين مولي بني زريق عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء	2149	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08831	false	1986989275746352360	245	288	1296	1496	1556	300	بن مسلم مولي بني تيم عن عبيد بن حنين مولي بني زريق عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء	8831	5365446019048736136	200	395.0	157	201	99.50248718261719	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2149	true	5929654613352817402	64	117	311	574	1455	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 78 كتاب اللباس AUTO------------------------------------------------------------------------------ 1 باب قول الله تعالي قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده الاعراف وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة	2149	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08832	false	-3657822406862595308	167	230	851	1176	1520	300	بسم الله الرحمن الرحيم-------- كتاب اللباس بكسر اللام قال في القاموس اللباس واللبوس واللبس بالكسر والملبس كمقعد ومنبر ما يلبس 1 باب قول الله تعالي قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده وق--------ال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة	8832	5365446019048736136	241	443.0	191	341	70.67448425292969	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2149	true	5929654613352817402	113	155	554	752	1455	300	اثنتان سرف او مخيلة---------------- 5783 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع وعبد الله بن دينار وزيد بن اسلم يخبرونه عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله الي من جر ثوبه خيلاء	2149	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08833	false	-5385465477754108742	216	260	1159	1372	1575	300	اثنتان سرف او مخيلة واو بمعني الواو 5783 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع وعبد الله بن دينار وزيد بن اسلم يخبرونه عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا ينظر الله الي من جر ثوبه خيلاء	8833	5365446019048736136	197	377.0	156	214	92.05607604980469	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2149	true	5929654613352817402	182	283	900	1365	1455	300	2 باب من جر ازاره من غير خيلاء--------------------------------------- 5784 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة قال ابو بكر يا رسول الله ان احد شقي ازاري يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لست ممن يصنعه خيلاء ---5785 حدثني محمد اخبرنا عبد الاعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن يونس عن---- الحسن عن ابي بكرة رضي الله ع-------------------------------نه قال خسفت الشمس ونحن عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام يجر ثوبه	2149	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08834	false	5499488712085015372	114	246	612	1222	1494	300	2 باب من جر ازاره من غير خيلاء باب من جر ازاره من غير خيلاء لا باس به 5784 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة قال ابو بكر يا رسول الله ان احد شقي ازاري يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لست ممن يصنعه خيلاء وبه قال حدثنا احمد بن يونس اليربوعي نسبه لجده واسم ابيه عبد الله قال حدثنا زهير بضم الزاي وفتح الهاء مصغرا ابن معاوية قال حدثنا موسي بن عقبة الامام في المغازي عن سالم بن عبد ال-له عن ابي----ه رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من جر ثوبه ------------------------------------------------	8834	5365446019048736136	372	629.0	286	664	56.02409744262695	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2149	true	5929654613352817402	239	300	1154	1455	1455	300	الا ان اتعاهد ذلك من------------------------------------ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لست----------- ممن يصنعه خيلاء----------------------------------------------------------------------- 5785 حدثني محمد اخبرنا عبد الاعلي عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال خسفت الشمس ونحن عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام يجر ثوبه مستعجلا حتي اتي المسجد وثاب الناس فصلي ركعتين فجلي عنها ثم اقبل علينا وقال ان الشمس والقمر-	2149	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08835	false	4853682186777499428	4	90	23	442	1551	300	الا ان اتعاهد ذلك منه فلا يسترخي لانه كلما كان يسترخي شده فقال النبي صلي الله عليه وسلم لست يا ابا بكر ممن يصنعه خيلاء فلا حرج علي من جر ازاره بغير قصد مطلقا وهذا الحديث مر في فضاءل ابي بكر 5785 حدثني محمد اخبرنا عبد الاعلي عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال خسفت الشمس ونحن عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقام يجر ثوبه مستعجلا حتي اتي المسجد وثاب الناس فصلي ركعتين فجلي عنها ثم اقبل علينا وقال ان الشمس والقمر	8835	5365446019048736136	300	563.0	241	420	71.42857360839844	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2150	true	-4844796380640694210	14	72	74	370	1443	300	3 باب التشمير في الثيا------------------------------------------------------------------------------------------------ب 5786 حدثني اسحاق اخبرنا ابن شميل اخبرنا عمر بن ابي زاءدة اخبرنا عون بن ابي جحيفة عن ابيه ابي جحيفة قال فرايت بلالا جاء بعنزة فركزها ثم اقام الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في حلة مشمرا فصلي ركعتين الي العنزة ورايت الناس والدواب يمرون بين يديه من وراء العنزة	2150	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08836	false	-7054940823788090162	38	111	183	574	1544	300	3 باب التشمير في الثياب باب التشمير في الثياب بالشين المعجمة الساكنة وبعد الميم المكسورة تحتية ساكنة وهو رفع اسفل الثوب 5786 حدثني اسحاق اخبرنا ابن شميل اخبرنا عمر بن ابي زاءدة اخبرنا عون بن ابي جحيفة عن ابيه ابي جحيفة قال فرايت بلالا جاء بعنزة فركزها ثم اقام الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج في حلة مشمرا فصلي ركعتين الي العنزة ورايت الناس والدواب يمرون بين يديه من وراء العنزة	8836	5365446019048736136	295	540.5	238	392	75.2551040649414	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2150	true	-4844796380640694210	78	118	399	589	1443	300	باب ما اسفل من الكعبين فهو في ال---------------------------------------------------------------------------نار 5787 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسفل من الكعبين من الازار ففي النار	2150	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08837	false	3803952071429655906	0	53	0	264	1498	300	باب ما اسفل من الكعبين فهو في النار هذا باب بالتنوين ما اسفل من الكعبين من الازار والقميص وغيرهما فهو في النار 5787 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما اسفل من الكعبين من الازار ففي النار	8837	5365446019048736136	189	370.0	150	265	71.32075500488281	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2150	true	-4844796380640694210	150	283	746	1366	1443	300	5 باب من جر ثوبه من الخيلاء------------------------------------------------ 5788 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بطرا لا ينظر الله اي نظر رحمة ب-----------------------------------------------طرا بفتح ال-طاء--------------- مصدر اي تكبرا وطغيانا--------------------- 5789 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم او قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته اذ خسف الله به فهو يتجلجل الي يوم القيامة ---5790 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن -------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله ان اباه حدثه ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال	2150	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08838	false	2343061900827746647	39	234	198	1148	1490	300	5 باب من جر ثوبه من الخيلاء باب من جر ثوبه من الخيلاء اي لاجلها فمن تعليلية 5788 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا ينظر الله--- نظر رحمة يوم القيامة الي من جر ازاره او قميصه او نحوهما بطرا بموحدة وطاء مهملة مفتوحتين مصدر اي تكبرا وبكسر الطاء فالنصب علي الحال 5789 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة يقول قال النبي او ق-------------------ال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته اذ خسف الله به فهو يتجل-ل الي يوم القيامة وبه قال حدثنا اد--------------------------------------------------------------------------م بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا محمد بن زياد القرشي الجمحي مولاهم قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلماو قال	8838	5365446019048736136	480	797.0	374	1048	45.8015251159668	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2150	true	-4844796380640694210	262	300	1277	1443	1443	300	بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان اباه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل يجر ازاره اذ خسف به فهو يتجلل في الارض الي يوم القيامة تابعه يونس عن-	2150	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08840	false	-6433576577761618908	0	36	0	163	1476	300	بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان اباه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا رجل يجر ازاره--- خسف به فهو يتجلل في الارض الي يوم القيامة تابعه يونس عن	8840	5365446019048736136	162	308.0	127	167	97.00598907470703	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2151	true	8253659043851129591	178	221	825	1044	1453	300	يلاحظ----ها بعين الكمال مع نسيان نعمة الله---------------------------------------- مرجل بتشديد الجيم-------- مسرح جمته بضم الجيم وتشديد ال-يم الشعر اذا وصل --------------الي المنكبين-------------------------------------------- يتجلجل بجيمين والجلجلة حركة مع صوت قال ابن فارس هو ان-- يسوخ في الارض مع اضطراب شديد ويندفع من شق الي شق	2151	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08839	false	3409668761545272105	4	67	19	348	1503	300	ملاحظته لها بعين الكمال مع نسيان نعمة الله فان احتقر غيره مع ذلك فهو الكبر المذموم مرجل ب--كسر الجيم المشددة مسرح جمته بضم الجيم وتشد-د الميم مجتمع شعر راسه المتدلي منها الي المنكبين فاكثر وهو اكبر من الوفرة اذ خسف الله به فهو يتجلجل بجيمين مفتوحتين ولامين اولاهما ساكنة اي يتحرك او يسوخ في الارض مع اضطراب شديد ويندفع من شق الي شق	8839	5365446019048736136	166	223.0	131	332	50.0	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2151	true	8253659043851129591	4	47	22	216	1453	300	عن الزهري حد---------------ثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير اخبرنا ابي عن عمه جرير بن زيد قال كنت مع سالم بن عبد الله بن عمر علي باب داره فقال سمعت ابا هريرة سمع النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ---5791 حدثنا	2151	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08840	false	-6433576577761618908	219	265	1087	1298	1476	300	عن الزهري وهي واضحة 0000 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير اخبرنا ابي عن عمه جرير بن زيد قال كنت مع سالم بن عبد الله بن عمر علي باب داره فقال سمعت ابا هريرة سمع النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه وبه قال حدثني	8840	5365446019048736136	186	348.0	144	212	87.73584747314453	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2151	true	8253659043851129591	45	161	205	744	1453	300	5791 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا شبابة حدثنا شعبة قال لقيت محارب بن دثار علي فرس وهو ياتي مكانه الذي يقضي فيه فسالته عن هذا الحديث فحدثني فقال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه مخيلة لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقلت لمحارب اذكر ازاره قال ما خص ازارا ولا قميصا تابعه جبلة بن سحيم وزيد بن اسلم وزيد بن عبد الله عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث عن نافع عن ابن عمر مثله وتابعه موسي بن عقبة وعمر بن محمد وقدامة بن موسي عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه	2151	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08841	false	-7203602586845832736	147	263	741	1280	1488	300	5791 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا شبابة حدثنا شعبة قال لقيت محارب بن دثار علي فرس وهو ياتي مكانه الذي يقضي فيه فسالته عن هذا الحديث فحدثني فقال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه مخيلة لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقلت لمحارب اذكر ازاره قال ما خص ازارا ولا قميصا تابعه جبلة بن سحيم وزيد بن اسلم وزيد بن عبد الله عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الليث عن نافع عن ابن عمر مثله وتابعه موسي بن عقبة وعمر بن محمد وقدامة بن موسي عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه	8841	5365446019048736136	539	1078.0	423	539	100.0	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2151	true	8253659043851129591	59	97	275	454	1453	300	علي فرس وهو ياتي مكانه الذي يقضي----- فيه------------------------------ فسالته عن هذا الحديث فحدثني--------- فقال------------------------------- سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما--------------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه مخ------------------------------------------------------------------------------------يلة لم ينظر الله اليه	2151	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08842	false	-564671652766094841	5	76	25	384	1536	300	علي فرس وهو ياتي مكانه الذي يقضي يحكم فيه بين الناس بالكوفة وكان قاضيها فسالته عن هذا الحديث فحدثني بالافراد فقال بالفاء قبل القاف وسقطت لابي ذر سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سقط عبد الله لابي ذر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه مخيلة بفتح الميم وكسر الخاء المعجمة وسكون التحتية اي كبرا وعجبا ولابوي الوقت وذر من مخيلة لم ينظر الله اليه	8842	5365446019048736136	179	304.0	141	359	49.86072540283203	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2151	true	8253659043851129591	235	300	1125	1453	1453	300	6 باب الازار المهدب ويذكر عن الزهري وابي بكر بن محمد وحمزة بن ابي اسيد ومعاوية بن عبد الله بن جعفر انهم لبسوا ثيابا مهدب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 5792 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت جاءت امراة رفاعة القرظي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالسة وعنده ابو بكر فقالت-	2151	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08843	false	-2899658207622154453	120	277	578	1352	1463	300	6 باب الازار المهدب ويذكر عن الزهري وابي بكر بن محمد وحمزة بن ابي اسيد ومعاوية بن عبد الله بن جعفر انهم لبسوا ثيابا مهدبة باب في حكم لبس الازار المهدب بضم الميم وفتح الهاء والدار المهملة المشددة بعدها موحدة اي الذي له هدب وهي اطراف من سدي بغير لحمة ويذكر بضم اوله وفتح ثالثه عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب و عن ابي بكر بن محمد اي ابن عمرو بن حزم الانصاري و عن حمزة بن ابي اسيد بضم الهمزة وفتح المهملة الساعدي و عن معاوية بن عبد الله بن جعفر اي ابن ابي طالب انهم اي الاربعة لبسوا ثيابا مهدبة واثر حمزة بن ابي اسيد وصله ابن سعد وبقيتها لم يقف عليها الحافظ ابن حجر موصولة 5792 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت جاءت امراة رفاعة القرظي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا جالسة وعنده ابو بكر فقالت	8843	5365446019048736136	325	587.5	263	776	41.88144302368164	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2152	true	-1724110633863335011	0	23	0	112	1451	300	يا رسول الله اني كنت تحت رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله	2152	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08843	false	-2899658207622154453	277	300	1352	1463	1463	300	يا رسول الله اني كنت تحت رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله-	8843	5365446019048736136	111	217.0	89	112	99.10713958740234	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2152	true	-1724110633863335011	23	155	112	749	1451	300	الا مثل هذه الهدبة واخذت هدبة من جلبابها فسمع خالد بن سعيد قولها وهو بالباب لم يءذن له قالت فقال خالد يا ابا بكر الا تنهي هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا والله ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته فصار سنة بعد المهدب بدال مهملة مفتوحة مشددة الذي له هدب وهي اطراف من سدي بغير لحمة وقد تفتل AUTO 7 باب الاردية وقال انس جبذ اعرابي رداء النبي صلي الله عليه وسلم 5793 ح-----------------------دثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري ا-----------------------------خبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره ان عليا- رضي الله عنه قال فدعا النبي صلي الله عليه	2152	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08844	false	-6107033736171707392	0	108	0	529	1526	300	الا مثل هذه الهدبة واخذت هدبة من جلبابها فسمع خالد بن سعيد قولها وهو بالباب لم يءذن له قالت فقال خالد يا ابا بكر الا تنهي هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلا والله ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي التبسم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته فصار سنة بعد وبه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير--------- ان عاءشة رضي الله عنه-----ازوج النبي صلي الله عليه	8844	5365446019048736136	412	731.0	324	690	59.71014404296875	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2152	true	-1724110633863335011	43	92	209	443	1451	300	خالد يا ابا بكر الا تنهي هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا والله ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم------------- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي---------- الي----------- رفاعة لا---------------------------------- حتي يذوق ع---------------------سيلتك وتذوقي عسيلته	2152	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08845	false	8419404681149856933	1	65	9	330	1514	300	خالد يا ابا بكر الا تنهي هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلا والله ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التبسم هو دون الضحك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي اي الرجوع الي زوجك الاول رفاعة استفهام توبيخ لا يجوز لك الرجوع اليه حتي يذوق عبد الرحمن بن الزبير عسيلتك وتذوقي عسيلته	8845	5365446019048736136	230	399.5	183	323	71.20742797851562	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2152	true	-1724110633863335011	112	174	540	848	1451	300	7 باب الاردية وقال انس جبذ اعرابي رداء النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5793 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره ان عليا رضي الله عنه قال فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم	2152	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08845	false	8419404681149856933	190	293	965	1484	1514	300	7 باب الاردية وقال انس جبذ اعرابي رداء النبي صلي الله عليه وسلمباب الاردية جمع رداء بالمد ما يجعل من الثياب علي العاتق او بين الكتفين وقال انس رضي الله عنه جبذ اعرابي رداء النبي صلي الله عليه وسلم وهذا طرف من حديث موصول ياتي ان شاء الله تعالي بمنه وعونه في باب البرود والحبرة 5793 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره ان عليا رضي الله عنه قال فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم	8845	5365446019048736136	307	565.0	246	520	59.03845977783203	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2152	true	-1724110633863335011	120	220	579	1071	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم 5793 حدثنا عبدان اخبرنا-------------------- عبد الل---------------------------------ه اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره ان عل-يا رضي الله عنه قال -فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداء-------------------------------------ه ثم انطلق----------------------------- يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن-------------------------------------------------- فاذنوا لهم الرداء بالمد ما يوضع علي العاتق او بين الكتفين من الثياب علي اي صفة كان AUTO-------------- 8 باب لبس القميص وقول الله تعالي حكاية عن يوسف اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا يوسف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5794 حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن	2152	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08846	false	-1954075757700669285	95	300	473	1533	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلماعطاني شارفا من الخمس الحديث وفيه ان حمزة بن عبد المطلب جب اسنمتهما وبقر خواصرهما وانه اخب------------------------------------------------------------ر النبي صلي الله عليه وسلمفدعا النبي صلي الله عليه وسلم-برداءه فارتدي به وسقط لغير ابي ذر فارتدي به ثم انطلق عليه الصلاة والسلام حال كونه يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن صلي الله عليه وسلمفاذن لهم حمزة وللحموي والمستملي فاذنوا حمزة ومن معه والمراد من الحديث قوله فدعا النبي صلي الله عليه وسلمبرداءه وقد سبق مطولا في الخمس 8 باب لبس القميص وقول الله تعالي حكاية عن يوسف اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا باب لبس القميص ليس بحادث وان شاع في العرب لبس الازار والرداء وقول الله تعالي حكاية ولابي ذر وقال الله تعالي عن يوسف اذهبوا بقميصي هذا وفي نسخة واذهبوا بالواو والاول هو الذي في القران فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا يوسف اي يصر بصيرا او يات الي وهو بصير وقد روي ان يهودا قال انا احمل قميص الشفاء كما ذهبت بقميص الجفاء وانه حمله وهو حاف حاسر من مصر الي كنعان وبينهما ثمانون فرسخا واشار المصنف بذكر هذه الاية الي ان القميص قديم وسقط قوله يات بصيرا لابي ذر 5794 حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن-	8846	5365446019048736136	318	466.5	250	1122	28.34224510192871	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2152	true	-1724110633863335011	220	281	1071	1366	1451	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يلبس المحرم القميص ولا السراويل ولا البرنس ولا الخفين الا ان لا يجد النعلين فليلبس ما هو اسفل من الكعبين ---5795 حدثنا عبد الله بن عثمان اخبرنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد الله-------------------------- رضي الله	2152	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08847	false	4381492410667006535	0	68	0	324	1537	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يلبس المحرم القميص ولا السراويل ولا البرنس ولا الخفين الا ان لا يجد النعلين فليلبس ما هو اسفل من الكعبين وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب السختياني عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله	8847	5365446019048736136	234	439.0	182	324	72.22222137451172	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2152	true	-1724110633863335011	245	300	1189	1451	1451	300	القميص ولا السراويل ولا البرنس ول---------------------------------------------ا الخفين الا ان لا يجد النعلين فليلبس------------------------------------------------- ما هو اسفل من الكعبين--------------------------------------------------------------------------- 5795 حدثنا عبد الله بن عثمان اخبرنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما ادخل قبره فامر به فاخرج-	2152	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08848	false	8640935593764751128	19	103	113	530	1536	300	القميص ول-------------ا البرنس وهو كل ثوب راسه منه ملتزق به من دراعة او جبة ولا الخفين الا ان لا يجد النعلين فليلبس بلام ساكنة بعد الفاء وفي رواية الكشميهني اسقاطها ما هو اسفل من الكعبين وفي الحج فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين وكذا في باب البرانس وغيره 5795 حدثنا عبد الله بن محمد- اخبرنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-عبد الله بن ابي بعد ما ادخل قبره فامر به فاخرج	8848	5365446019048736136	243	413.5	192	432	56.25	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2152	true	-1724110633863335011	0	92	0	443	1451	300	يا رسول الله ان-ي ك-نت تحت رفاعة فطلقني فبت طلاقي------- فتزوجت- بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة واخذت هدبة-- من جلبابها فسمع خالد --------------------------------------بن سعيد قولها وهو بالباب لم -------يءذن له قالت فقال خالد-------------- يا ابا بكر الا تنهي هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا والله ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم ف--قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته -------------	2152	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09142	false	2645226381343895713	58	152	301	769	1564	300	يا رسول الله انها كانت عند رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة لهدبة اخذتها من جلبابها قال وابو بكر جالس عند النبي صلي الله عليه وسلموابن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة ليءذن له فطفق خ-----الد ينادي ابا بكر يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التبسم ثم قال--------------------------------- لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	9142	5365446019048736136	321	500.5	248	529	60.6805305480957	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2153	true	-8465197085553667736	12	105	63	509	1510	300	حدثنا صدقة اخبر---نا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرني نافع ع-------------------------ن عبد الله قال لما توفي عبد الله بن اب---------ي جاء ابنه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه ------------------------قميصه وقال اذا فرغت من--ه فاذنا فلما فرغ اذنه به فجاء ليصلي عليه فجذبه عمر فقا------------ل اليس قد-- نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال------------------------------ استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة--- فنزلت ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	2153	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02094	false	-4209374435981714361	91	195	473	985	1513	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدث-ني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماان عبد ا----------------------لله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلمقميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان ----------يصلي عليه -جذبه عمر رضي الله عنهفقال اليس الله نهاك -----ان تصلي علي المنافقين فقال انا بين خيرتين قال الله تعالي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فصلي عليه فنزلت ولا تصل علي احد منهم مات ابدا	2094	5365446019048736136	359	565.0	280	557	64.45242309570312	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2153	true	-8465197085553667736	237	300	1185	1510	1510	300	باب من لبس --جبة ضيقة الكمين في السفر 579-------8 حدثنا قيس- بن حفص حد----ثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال حدثني ابو الضحي قال حدثني---------- مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق النبي---- صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما-	2153	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04681	false	-1261818282755783497	154	213	843	1158	1618	300	باب--- لبس الجبة------------ في السفر والحرب 2918 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن ابي------- الضحي مسلم هو ابن صبيح عن مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء------ وعليه جبة شامية-فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كمه و-كانا ضيقين فاخرجهما-- من تحت------ فغسلهما	4681	5365446019048736136	250	385.0	201	354	70.62146759033203	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2153	true	-8465197085553667736	11	75	58	364	1510	300	5796 حدثنا صدقة اخبرنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن عبد الله ق-------ال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه قميصه وقال--- اذا فرغت منه فاذنا فلما فرغ اذنه به فجاء ليصلي عليه فجذبه عمر فقال اليس قد نهاك	2153	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08848	false	8640935593764751128	236	300	1229	1536	1536	300	5796 حدثنا صدقة اخبرنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن عبد الله بن عمر قال لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه قميصه وقال له اذا فرغت---- فاذنا فلما فرغ اذن---ه فجاء ليصلي عليه فجذبه عمر فقال اليس قد نهاك-	8848	5365446019048736136	295	557.5	235	316	93.35443115234375	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2153	true	-8465197085553667736	12	97	63	473	1510	300	حدثنا صدقة ا-------------خبرنا يحيي بن سعيد ع-------ن عبيد الله قال ا-----------------------------خبرني--------- نافع ع-------------ن عبد الله ق-------------------------ال لما توفي عبد الله بن ابي----------------- جاء ابنه ----------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه------------------------------ فيه وصل عليه---------------- واستغفر له فاعطاه ------------------قميصه وقال اذا-- فرغت------------------------ من------------ه فاذ--------------------------------------------نا فلما فرغ------------------ اذنه به-------------------- فجاء----------------------- ليصلي عليه فجذبه عمر فقال-------------------------------------------------------- اليس قد نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال-------- استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة	2153	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08849	false	-4238593461914183611	38	207	181	1026	1509	300	حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بضم العين ابن عمر العمري انه قال اخبرني بالافراد نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال لما توفي عبد الله بن ابي ابن سلول المنافق جاء ابنه عبد الله وكان من فضلاء الصحابة ومخلصيهم رضي الله عنهالي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه بالجزم علي الجواب اي اكفن ابي فيه وصل عليه صلاتك علي الميت واستغفر له فاعطاه صلي الله عليه وسلمقميصه وقال له اذ فرغت وزاد ابو ذر عن المستملي منه اي من جهازه فاذنا بمد الهمزة وكسر المعجمة وتشديد النون اعلمنا فلما فرغ عبد الله من جهازه اذنه به وسقط به لغير ابي ذر فجاء صلوات الله وسلامه عليه ليصلي عليه فجذبه عمر بن الخطابرضي الله عنه ليكفه عن الصلاة عليه فقال يا رسول الله اليس قد نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال جل وعلا استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة	8849	5365446019048736136	395	574.5	311	846	46.6903076171875	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2153	true	-8465197085553667736	96	266	466	1330	1510	300	التوبة فنزلت ولا تصل علي احد منهم-------------------------- مات--------- ------------------------------------------------------------------------ابدا ولا تقم علي قبره التوبة فترك ------------------الصلاة عليهم AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب جيب القميص من عند الصدر وغيره---------------------------------------------------------------------------------- 5797 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن عن طاوس عن ابي هريرة قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها قال ابو هريرة فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باصبعه هكذا في جيبه فلو رايته يوسعها ولا تتوسع تابعه ابن طاوس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج في الجبتين وقال حنظلة سمعت طاوسا سمعت ابا هريرة يقول جبتان وقال جعفر بن حيان عن الاعرج جبتان AUTO 10 باب من لبس جبة ضيقة الكمين في السفر 5798 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال حدثني--------------------------------------------------------------------- ابو الضحي قال حدثني مسروق قال حدثني المغيرة بن	2153	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08850	false	-1022242431971592516	4	223	23	1161	1571	300	الطبري فنزلت ولا تصل علي احد منهم من المنافقين صلاة الجنازة مات صفة لاحد ابدا ظرف لتصل وكان صلي الله عليه وسلماذا دفن الميت وقف علي قبره ودعا له فقيل ولا تقم علي قبره التوبة فترك صلي الله عليه وسلمالصلاة عليهم علي المنافقين وثبت ولا تقم علي قبره لابي ذر وسبق الحديث بسورة التوبة ومطابقته لما ترجم له هنا في قوله اعطني قميصك 9 باب جيب القميص من عند الصدر وغيره باب جيب القميص الذي يقرر من عند الصدر ليخرج منه الراس وغيره بالجر عطفا علي القميص 5797 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن عن طاوس عن ابي هريرة قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها قال ابو هريرة فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول باصبعه هكذا في جيبه فلو رايته يوسعها ولا تتوسع تابعه ابن طاوس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج في الجبتين وقال حنظلة سمعت طاوسا سمعت ابا هريرة يقول جبتان وقال جعفر-------- عن الاعرج جبت--------------------------------------------------------------------------------------------ان وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا ابو عامر عبد الملك -العقد--------ي قال حدثنا ابراهيم بن	8850	5365446019048736136	719	1306.0	575	1249	57.5660514831543	131	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2153	true	-8465197085553667736	165	228	814	1143	1510	300	فجعل المت-------صدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه-------------------- حتي تغش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انامل-----------------ه وتعفو اثره----------------------------------------- وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلص-----------------------------------------------------------------------ت واخذت كل حلق---------------------ة بمكانها قال ابو هريرة ------------فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باصبعه------------------ هكذا في جيبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلو رايته يوسعها ولا تتوسع تابعه----------------------------------------------------------- ابن طاوس عن--------- ابيه و-----------------------------------------------------------------------------------ابو الزناد ع---------------------------------------------ن الاعرج ف--------------------------------ي الجبتين----------------------------------- وقال حنظلة س-------------------------------------------معت طاوسا س-----معت ابا هريرة يقول جبتان	2153	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08851	false	3083567353810948167	37	247	212	1344	1637	300	فجعل اي طفق المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه اي انتشرت عنه الجبة حتي تغشي بضم الفوقية وفتح الغين وكسر الشين المشددة المعجمتين كذا لابي ذر ولغيره بفتح الفوقية وسكون الغين وفتح الشين تغطي انامله رءوس اصابع رجليه وتعفو اثره بفتح الهمزة والمثلثة اي اثر مشيه لسبوغها وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت بالقاف واللام المخففة والصاد المهملة المفتوحات اي تاخرت وانضمت وارتفعت واخذت كل حلقة بسكون اللام من الجبة بمكانها قال ابو هريرة رضي الله عنهفانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول باصبعه ولابي ذر بالتثنية هكذا في جيبه بفتح الجيم بعدها تحتية ساكنة فموحدة وهو موافق لما ترجم به ولابي ذر عن الكشميهني جبته بضم الجيم بعدها موحدة مشددة فمثناة فوقية فضمير والاولي اوجه وفيه التعبير بالقول عن الفعل فلو رايته يوسعها ولا تتوسع لتعجبت وسقطت احدي تاءي تتوسع لابي ذر تابعه اي تابع الحسن بن مسلم ابن طاوس عبد الله عن ابيه يعني عن ابي هريرة فيما سبق موصولا في باب مثل المتصدق والبخيل من الزكاة و تابعه ايضا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان فيما وصله في الباب المذكور عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة في الجبتين بالباء الموحدة وصحح عليها في الفرع وقال حنظلة بن ابي سفيان المكي فيما سبق في الزكاة ايضا سمعت طاوسا يقول سمعت ابا هريرة يقول جبتان	8851	5365446019048736136	314	461.5	252	1133	27.714033126831055	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2153	true	-8465197085553667736	236	300	1182	1510	1510	300	10 باب من لبس جبة ضيقة الكمين في السفر------------------------------------------------------------ 5798 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال حدثني ابو الضحي قال حدثني مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما-	2153	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08852	false	2119550533795468720	122	197	683	1071	1647	300	10 باب من لبس جبة ضيقة الكمين في السفر باب من لبس جبة ضيقة الكمين في السفر لاحتياج المسافر الي ذلك 5798 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال حدثني ابو الضحي قال حدثني مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم-لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما	8852	5365446019048736136	327	624.5	265	389	84.06169891357422	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2154	true	3917127907101475330	111	196	539	942	1466	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة --------------قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة----- شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات- هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة 5801 حد-------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله	2154	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04177	false	-4037522485414102086	188	276	954	1387	1521	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهماقال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة الحديث 2599 اطرافه في وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد الامام------ عن ابن ابي مليكة عبد------------ الله	4177	5365446019048736136	352	630.0	277	452	77.87610626220703	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2154	true	3917127907101475330	0	150	0	725	1466	300	ومسح براسه وعلي خفيه AUTO------------------------------------------------ 11 باب لبس جبة الصوف في الغزو----------------------------------------------------- 5799 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن عروة بن المغيرة عن ابيه رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في سفر فقال امعك ماء قلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه الاداوة فغسل وجهه ويديه وعليه جبة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة فغسل ذراعيه ثم مسح براسه ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما AUTO 12 باب القباء وفروج حرير وهو القباء ويقال هو الذي له شق من خلفه 5800 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة --------------------------------------------------------------------------------يا بني انطلق-- بنا الي رسول ال-له صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------	2154	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08853	false	-4223747171430748288	70	239	391	1204	1511	300	ومسح براسه وعلي خفيه والحديث سبق في الوضوء ومطابقته لما ترجم له هنا واضحة 11 باب لبس جبة الصوف في الغزو باب لبس جبة الصوف في الغزو وسقط قوله لبس لغير ابي ذر 5799 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكريا- عن عامر عن عروة بن المغيرة عن ابيه رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة في سفر فقال امعك ماء قلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه الاداوة فغسل وجهه ويديه وعليه جبة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة فغسل ذراعيه ثم مسح براسه ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما ---------------------------------------وبه قال حد-----------------------------------------------ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا زكر-------------------------------------------------------------------------------يا بن ابي زاءدة عن عامر الشعبي عن عروة بن المغيرة في ابيه المغيرة بن شعبة رضي الله عنه انه قال كنت ------مع النبي صلي الله عليه وسلمذات ليلة في سفر في غزوة تبوك فقال لي امعك ماء قلت نعم فنزل صلي الله عليه	8853	5365446019048736136	499	869.0	391	986	50.6085205078125	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2154	true	3917127907101475330	96	196	470	942	1466	300	12 باب القباء وفروج حرير وهو القباء ويقال هو الذي له شق من خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفه 5800 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ----قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة 5801 حد---ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا-------------------------------------------- الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله	2154	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08854	false	4211273151155948865	69	257	389	1342	1564	300	12 باب القباء وفروج حرير وهو القباء ويقال هو الذي له شق من خلفه باب القباء بفتح القاف والموحدة المخففة ممدودا قال في القاموس والقبوة انضمام ما بين الشفتين ومنه القباء من الثياب الجمع اقبية انتهي وهو فارسي معرب وقيل عربي وفروج حرير بفتح الفاء وضم الراء المشددة بعدها واو فجيم مجرور عطف علي سابقه مضاف لتاليه وهو اي فروج الحرير القباء ويقال الفروج هو الذي له شق من خلفه بفتح الشين المعجمة وضم القاف منونة مشددة ولابي ذر عن الحموي والمستملي الذي شق من خلفه بضم الشين وفتح القاف قال في القاموس والفروج قباء شق من خلفه 5800 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة انه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلماق-بية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد وسقط ابن سعيد لابي ذر قال حدثنا ولابي ذر بالافراد الليث بن سعد الامام------ عن ابن ابي مليكة عبد------------ الله	8854	5365446019048736136	416	727.5	327	973	42.75436782836914	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2154	true	3917127907101475330	129	237	625	1138	1466	300	صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا ف--------------------------------------------------قال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته ------------------له فخرج اليه وعليه قباء منها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خبات هذا لك قال------- فنظر اليه------ فقال -------------------------------------------------------------------------------رضي مخرم---------------------------------------------------------------------------------ة 5801 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين تابعه عبد الله بن يوسف عن الليث وقال غيره فروج حرير و---قال	2154	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08855	false	-4344452610348907074	23	232	108	1149	1485	300	صلي الله عليه وسلم-اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد حاتم بن وردان في الشهادات عسي ان يعطينا منها شيءا فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته صلي الله عليه وسلمله فخرج اليه وعليه قباء منها حمله بعضهم علي انه كان قبل النهي عن استعمال الحرير او انه صلي الله عليه وسلملم يقصد لبسه انما نشره علي اكتافه ليراه مخرمة كله او نشره علي يديه وحينءذ فقوله وعليه من اطلاق الكل علي البعض وفي رواية حاتم فخرج ومعه قباء وهو يريه محاسنه فقال خبات هذا لك قال المسور فنظر اليه مخرمة فقال اي النبي صلي الله عليه وسلمكما جزم به الداودي او مخرمة كما رجحه الحافظ ابن حجر رضي مخرمة ومناسبة الحديث للترجمة واضحة وقد سبق في باب كيف يقبض العبد والمتاع من كتاب الهبة 5801 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين تابعه عبد الله بن يوسف عن الليث وقال غيره فروج حرير وبه قال	8855	5365446019048736136	491	841.5	389	1043	47.07574462890625	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2155	true	-2295131142353570246	0	39	0	214	1513	300	المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه --زعفران	2155	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02555	false	7848359647688336961	178	217	954	1166	1571	300	المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس-- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران	2555	5365446019048736136	209	400.5	170	216	96.75926208496094	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2155	true	-2295131142353570246	213	300	1087	1513	1513	300	صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وعليه عصابة دسماء وقال انس عصب النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه حاشية برد 5807 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت هاجر ناس الي الحبشة من المسلمين وتجهز ابو بكر مهاجرا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر او ترجوه--- بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم لصحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر-	2155	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03703	false	2529163074455332117	0	93	0	458	1553	300	صلي الله عليه وسلميومءذ بمكةفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحبشة------------ وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي ق-ال ابو بكر هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمليصحب-ه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر	3703	5365446019048736136	224	363.5	176	614	36.482086181640625	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2155	true	-2295131142353570246	215	300	1096	1513	1513	300	عليه وسلم وعليه عصابة دسماء وقال انس عصب النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه حاشية برد 5807 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت هاجر ناس الي الحبشة من المسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتجهز ابو بكر -----مهاجرا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر او- ترجوه--- بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم لصحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر-	2155	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06028	false	-6938798084047701117	0	80	0	409	1479	300	عليه وسلميومءذ بمكة ف--------قال-------- النبي صلي الله عليه وسلمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمليصحب-ه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر	6028	5365446019048736136	235	341.5	187	564	41.66666793823242	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2155	true	-2295131142353570246	0	41	0	224	1513	300	المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا الورس	2155	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08857	false	-5143162109281706480	205	246	1025	1249	1516	300	المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا الورس	8857	5365446019048736136	224	448.0	183	224	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2155	true	-2295131142353570246	16	146	82	750	1513	300	السراويلات ولا البرانس ول---------------------------------------ا الخفاف ا----------------------------------------------------لا احد لا يجد النعلين فليلبس خفين وليقطعهم----------ا اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مس----------------ه زعفران----------------------------------------------- ولا الورس خز بفتح المعجمة وتشديد الزاي ما غلظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الديباج واصله من وبر الارنب AUTO 14 باب السرا-------------ويل 5804 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يجد ازارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5805 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال قام رجل فقال يا رسول الله ما تامرنا ان نلبس اذا احرمنا قال لا تلبسوا القميص والسراويل والعماءم والبرانس والخفاف الا ان يكون رجل ليس له نعلان فليلبس الخفين اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه زعفران ولا ورس	2155	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08858	false	834666692800635408	0	253	0	1300	1521	300	السراويلات ولا البرانس وفي المطالع حكاية انها نوع من الطيالسة ولا الخفاف بكسر الخاء المعجمة جمع خف وهو معروف ويجمع علي اخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس خفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه وفي نسخة ما مسه زعفران ولابي ذر عن الحموي والمستملي الزعفران بالتعريف ولا --ورس--- بفتح الواو وسكون الراء بعدها سين مهملة وهو كما في القاموس نبات كالسمسم ليس الا باليمن يزرع فيبقي عشرين سنة نافع للكلف طلاء والبهق شربا ولبس الثوب المورس مقو علي الباءة وهذا الحديث سبق في باب ما لا يلبس المحرم من الثياب في الحج------------------ 14 باب السراويل باب السراويل 5804 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من لم يجد ازارا فليلبس سرا--------------------------------ويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بفتح العين ابن دينار عن جابر بن زيد ابي الشعثاء الازدي البصري عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المحرم من لم يجد ازارا فليلبس بفتح الموحدة سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين وهذا الحديث قد سبق في الحج 5805 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال قام رجل فقال يا رسول الله ما تامرنا ان نلبس اذا احرمنا قال لا تلبسوا القميص والسراويل والعماءم والبرانس والخفاف الا ان يكون رجل ليس له نعلان فليلبس الخفين اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه زعفران ولا ورس	8858	5365446019048736136	578	859.5	464	1356	42.625370025634766	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2155	true	-2295131142353570246	157	204	800	1044	1513	300	حدثنا سفيان قال سمعت الزهري قال اخبرني سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس ولا الخفين الا لمن لم يجد النعلين فان لم يجدهما فليقطعهما اسفل من الكعبين	2155	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08860	false	8528373214838679225	0	46	0	243	1542	300	حدثنا سفيان قال سمعت الزهري قال اخبرني سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس ولا الخفين الا لمن لم يجد النعلين فان لم يجدهما فليقطعهما اسفل من الكعبين	8860	5365446019048736136	243	481.0	197	244	99.59016418457031	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2155	true	-2295131142353570246	232	300	1181	1513	1513	300	5807 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت هاجر ناس الي الحبشة---- من المسلمين وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر او ترجوه بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي النبي صلي الله عليه وسلم لصحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر-	2155	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08862	false	6994658419084216758	93	160	487	819	1498	300	5807 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت هاجر---- الي الحبشة ناس من المسلمين وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر او ترجوه بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي النبي صلي الله عليه وسلم-لصحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر	8862	5365446019048736136	327	631.0	262	337	97.03263854980469	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2155	true	-2295131142353570246	234	296	1192	1493	1513	300	ابراهيم بن موسي-------------------------- اخبرنا هشام------------ عن معمر------------ عن الزهري -------------عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله ع----نها قالت ه------------------------------اجر ناس الي الحبشة من المسلمين وتجهز ابو بكر---------------------------- مهاجرا فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك------------------------------------------------- فاني ارجو ان يءذن لي فق-----------------------ال ابو بكر او ترجوه-------------------------------------------------------------------- بابي انت قال نعم------------------------ فحبس ابو بكر------------- نفسه علي النبي صلي الله عليه وسلم لصحبته---------------- وعلف راحلتين	2155	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08863	false	-4385433500369184996	88	212	430	1061	1548	300	ابراهيم بن موسي التميمي الفراء الصغير قال اخبرنا هشام هو ابن يوسف عن معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنه انها قالت هاجر الي الحبشة رجال ولابي ذر هاجر ناس الي الحبشة من المسلمين وتجهز ابو بكر الصديق رضي الله عنهحال كونه مهاجرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك بكسر الراء وسكون السين المهملة علي هينتك اي اتءد فاني ارجو ان يءذن لي في الهجرة فقال ولابي ذر قال ابو بكر او ترجوه بهمزة الاستفهام الاستخباري وفتح الواو اي اترجو الاذن في الهجرة مفدي بابي انت قال صلي الله عليه وسلمنعم ارجوه فحبس ابو بكر رضي الله عنه نفسه علي النبي صلي الله عليه وسلم-لصحبته فلم يهاجر حينءذ وعلف راحلتين	8863	5365446019048736136	296	434.0	235	632	46.83544158935547	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2156	true	-2478617548480678562	138	193	659	924	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكث- فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف فيرحل---- من عندهما -سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت----- فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر	2156	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03645	false	2858629252626060928	250	300	1286	1534	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلمالي غار---------------------- ثور فمكثا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب---- ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر- فيصبح مع قريش بمكة كباءت معهم فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر-	3645	5365446019048736136	225	395.5	179	276	81.52173614501953	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2156	true	-2478617548480678562	193	225	924	1079	1454	300	بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسله----------------------ما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك كل ليلة من تلك الليالي	2156	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03646	false	-4678428798248643596	0	34	0	169	1615	300	بن فهيرة مولي ابي---- منحة من غنم فيريحها عليهما حين يذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك كل ليلة من---- الليالي	3646	5365446019048736136	145	263.0	115	177	81.92090606689453	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2156	true	-2478617548480678562	1	202	6	966	1454	300	اشهر -------------قال عروة قالت عاءشة فبين-ا نحن يوما جلوس في بيتنا في نحر-- الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها قال ابو بكر فدا لك -ابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر----- فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال ----------------حين دخل لابي بكر اخرج من عندك -قال-------- انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج -قال فالصح--------بة بابي انت وامي يا رسول الله قال----------------------------- نعم قال-------- فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت------ فجهزناهما احث الجهاز وض-عنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكات به------- الجراب ولذلك كانت تسمي ذات النطاق----- ثم لحق----- النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكث- فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب لقن---- ثقف فيرحل من عندهما -سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يك-ادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها	2156	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06028	false	-6938798084047701117	82	300	424	1479	1479	300	اشهر قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في الظهيرة -قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيهافقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا -امر قالت فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلملابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت----- يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربط-ت به علي فم الجراب فبذلك سميت----- ذات النطاق قالت ثم لحق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وابو بكر بغار في جبل-------- ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب---- ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر- فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها-	6028	5365446019048736136	873	1477.5	688	1094	79.79890441894531	160	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2156	true	-2478617548480678562	202	226	966	1086	1454	300	عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسلهما ---------------------حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك--- كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	2156	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06029	false	3892527917184938076	0	28	0	144	1567	300	عليهما حين يذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهماحتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	6029	5365446019048736136	115	211.5	92	144	79.86111450195312	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2156	true	-2478617548480678562	72	181	337	859	1454	300	بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج قال ف---الصحبة بابي انت وامي يا رسول الله قال نعم قال فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجهزناهما احث الجهاز وض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنا لهما سفرة --------في جراب--------------------------------------------------- فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكات----------- به---------------------- الجراب ولذلك كانت تسمي- ذات النطاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم---------------- لحق النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار ---------في جبل يقال له ثور فمكث--------------------------------------------------------- فيه ثلاث ليال---------------------- يبيت عند---------هما عبد الله بن ابي بكر ---------------------وهو غلام شاب لقن ثقف فيرحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عندهما -سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت-------------------- فلا يسمع امرا يك-ادان به	2156	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06034	false	7980022910990555358	31	286	167	1525	1599	300	بابي انت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الصحبة التي تطلبها قال ابو بكر--------------- فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالثمن اي لا اخذ الا بالثمن وعند الواقدي ان الثمن كان ثمانماءة وان الراحلة هي القصواء وانها كانت من بني قشير وعند ابن اسحاق انها الجدعاء قالت عاءشة رضي الله عنهافجهزناهما احث الجهاز بالحاء المهملة والمثلثة افعل تفضيل من الحث اي اسرعه ولابي ذر عن الكشميهني والحموي احب بالموحدة والجهاز بفتح الجيم وكسرها ما يحتاج اليه في السفر ونحوه وصنعنا لهما سفرة اي زادا في جراب بكسر الجيم وعن الواقدي انه كان في السفر شاة مطبوخة فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها بكسر النون ما يشد به الوسط فربطت به علي فم الجراب فبذلك ------سميت ذات النطاق بالافراد ولابي ذر عن الكشميهني النطاقين بالتثنية والمحفوظ انها شقت نطاقها نصفين فشدت باحدهما الزاد وشدت فم القربة بالاخر فسميت ذات النطاقين قالت عاءشة رضي الله عنها ثم لحق بكسر الحاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وابو بكر بغار بالتنوين في جبل-------- ثور بالمثلثة المفتوحة وكان خروجهما من مكة يوم الخميس فكمنا بفتحات فيه ثلاث ليال وخرجا منه يوم الاثنين يبيت في الغار عندهما عبد الله بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهماوهو غلام شاب---- ثقف بفتح المثلثة وكسر القاف وتسكن وتفتح بعدها فاء حاذق لقن بلام مفتوحة وبقاف مكسورة فنون سريع الفهم فيدلج بضم الياء وسكون الدال ولابي ذر فيدلج بتشديد الدال يخرج من عندهما بسحر- فيصبح مع قريش بمكة كباءت بها لشدة رجوعه بغلس فلا يسمع امرا يكتادان به	6034	5365446019048736136	403	504.5	313	1395	28.88888931274414	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2156	true	-2478617548480678562	179	226	849	1086	1454	300	يكادان به---------- الا وعاه ح-----تي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي علي--------هما عامر بن فهيرة---------------- مولي ابي بكر -------------------منحة----------------------------------------------------------------------- من غنم --------------------------فيريحها عليه------------------ما حين تذهب ساعة من العشاء------------------------ فيبيتان في رسلهما ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي ينعق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بها عامر بن فهيرة بغلس----------------------------------------- يفعل ذلك--- كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	2156	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06035	false	-3751660843256044284	6	162	34	876	1596	300	يكادان بحذف الفوقية الا وعاه حفظه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي اي يحفظ عليهما عامر بن فهيرة بضم الفاء مصغرا مولي ابي بكر الصديق رضي الله عنهمنحة بكسر الميم وسكون النون وفتح المهملة شاة تحلب اناء بالغداة واناء بالعشي من غنم كانت لابي بكر رضي الله عنهفيريحها اي الشاة او الغنم عليهما حين تذهب ساعة من العشاء كل ليلة فيحلبان ويشربان فيبيتان في رسل بكسر الراء وسكون المهملة وهو لبن منحتهما الطري ورضيفهما بفتح الراء وكسر الضاد المعجمة بعدها تحتية ساكنة ففاء مكسورة مجرور عطفا علي المضاف اليه ومرفوع عطفا علي قوله وهو لبن وهو الموضوع فيه الحجارة المحماة لتذهب وخامته وثقله حتي ينعق بها بفتح اوله وكسر ثالثه المهمل اي يصيح بالغنم ويزجرها ولابي ذر بهما بالتثنية اي يسمع النبي صلي الله عليه وسلموالصديق رضي الله عنهصوته اذا زجر غنمه عامر بن فهيرة بغلس هو ظلام اخر الليل وسقط ابن فهيرة لابي ذر يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	6035	5365446019048736136	220	323.0	175	842	26.128265380859375	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2156	true	-2478617548480678562	0	145	0	693	1454	300	اربعة اشهر قال عروة قالت عاءشة فبينا نحن يوما جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها قال ابو بكر فدا لك -ابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال حين دخل لابي بكر اخرج من عندك قال انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج قال فالصحبة بابي انت وامي يا رسول الله قال نعم قال فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال النبي صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت فجهزناهما احث الجهاز وضعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكات به الجراب ولذلك كانت تسمي ذات النطاق ثم لحق النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر	2156	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08862	false	6994658419084216758	160	300	819	1498	1498	300	اربعة اشهر قال عروة قالت عاءشة فبينا نحن يوما جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها قال ابو بكر فدا له بابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فاستاذن فاذن له فدخل فقال حين دخل لابي بكر اخرج من عندك قال انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج قال فالصحبة بابي انت----- يا رسول الله قال نعم قال فخذ بابي انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال النبي صلي الله عليه وسلم بالثمن----- فجهزناهما احث الجهاز وضعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوك-ت به الجراب ولذلك كانت تسمي ذات النطاق ثم لحق النبي صلي الله عليه وسلم-وابو بكر-	8862	5365446019048736136	677	1309.0	538	694	97.55043029785156	140	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2156	true	-2478617548480678562	145	226	693	1086	1454	300	بغار في جبل يقال له ثور فمكث فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف فيرحل من عندهما سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسلهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	2156	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08863	false	-4385433500369184996	0	81	0	392	1548	300	بغار في جبل يقال له ثور فمكث فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف فيرحل من عندهما سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسله-ا حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	8863	5365446019048736136	392	779.0	311	393	99.74554443359375	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2156	true	-2478617548480678562	28	135	140	645	1454	300	في ساعة لم يكن-------------------- ياتينا فيها قال ابو بكر فدا لك ابي وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------مي والله ان جاء به في هذه الساعة الا ل-----------------------امر------------------------------------------------------------------------------------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن---------- فاذن له --------------------فدخل فقال حين دخل لابي بكر اخرج----------------------- من عندك قال ----------------------------------------------انما هم -------------------------------------------------اهلك ----بابي------ انت يا رسول الله قال ------------------فاني قد اذن لي في الخروج قال فالص---------------------------------------------------------------------------ح---------------------------------بة بابي انت و-----------امي يا رسول الله قال-------------------- نعم قال-------- فخذ بابي------ انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال النبي صلي الله عليه وسلم------ بالثمن قالت -------------------فجهزناهما احث الجهاز ----------------------------------------------------------------------------------------------------وضعنا------------------------------------------------------------------------- لهما سفرة------------------------------------------- في جراب----------- فقطعت اسماء بنت ابي بكر -------------قطعة من نطاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها -------------------فاوكات به------------------------------------------ الجراب ولذلك كانت تسمي ذات	2156	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08864	false	-7861331614346959789	2	300	11	1562	1562	300	في ساعة لم يكن عليه الصلاة والسلام ياتينا فيها قال ابو بكر رضي الله عنهفدا منون بغير همز له افديه بابي وامي ولابي ذر عن الحموي والمستملي مصححا عليه في الفرع لك بكاف الخطاب ابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر بكسر اللام اي لاجل امر فان نافية ولغير الكشميهني لامر بفتح اللام والرفع فاللام للتاكيد وان مخففة من الثقيلة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-فاستاذن في الدخول فاذن له ابو بكر رضي الله عنهفدخل فقال حين دخل لابي بكر اخرج بفتح الهمزة وكسر الراء من عندك في موضع نصب علي المفعولية قال ابو بكر رضي الله عنهانما هم اهلك وكان صلي الله عليه وسلمقد عقد علي عاءشة رضي الله عنهابابي افديك انت يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلمفاني قد اذن لي في الخروج من مكة الي المدينة قال ابو بكر رضي الله عنهفالصحبة اي اطلب الصحبة ولغير ابي ذر فالصحبة بالرفع اي فالصحبة اجرها لي افديك بابي انت زاد ابو ذر وامي يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام نعم قال ابو بكر فخذ بابي افديك انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذها بالثمن قالت عاءشة رضي الله عنهافجهزناهما احث الجهاز بفتح الجيم اي اسرعه ولابي ذر عن الكشميهني احب بالموحدة بدل المثلثة قال الحافظ ابن حجر واظنه تصحيفا ووضعنا بضاد معجمة بعدها عين مهملة ولابي ذر وصنعنا بصاد مهملة فنون مفتوحتين فعين لهما سفرة بضم السين المهملة وسكون الفاء ياكلان عليها في جراب بكسر الجيم فقطعت اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهاقطعة من نطاقها بكسر النون قال في القاموس شقة تلبسها المراة وتشد وسطها فترسل الاعلي علي الاسفل الي الارض والاسفل ينجر علي الارض ليس لها حجزة ولا نيفق ولا ساقان وانتطقت لبستها فاوكت شدت ولابي ذر فاوكات بزيادة همزة بعد الكاف به بما قطعته من نطاقها الجراب ولذلك كانت تسمي ذات-	8864	5365446019048736136	473	638.5	372	1553	30.45718002319336	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2156	true	-2478617548480678562	136	195	652	933	1454	300	ثم لحق النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر ------------بغار في جبل يقال له ثور---------------------------------- فمكث ---------------------فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي -----------------------بكر وهو غلام شاب لقن ثقف-------------------------------------------------------------------------------------- فيرحل من عند----------------------هما س-----------------------------------------------------------------------------------------------حرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت---------- فلا يسمع----- امرا يكاد----------------------ان به الا وعا-----------ه حتي ياتيهما بخبر ذلك---------------------------------------- حين يختلط الظلام ويرعي عليه---------------------ما عامر بن فهيرة	2156	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08865	false	5577142206255509852	39	169	236	918	1640	300	ثم لحق النبي صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رضي الله عنهبغار في جبل يقال له ثور بالمثلثة المفتوحة وواو ساكنة فراء فمكث وابو بكر رضي الله عنهفيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر شقيق اسماء بنت ابي بكر وهو غلام شاب لقن بفتح اللام وكسر القاف بعدها نون سريع الفهم تقف بفتح المثلثة وكسر القاف بعدها فاء حاذق فطن فيرحل بالراء والحاء المهملة من عندهما سحرا وقال الكرماني وفي بعضها فيدخل بالدال المهملة والخاء المعجمة اي مكة متوجها اليها من عندهما بحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت معهم بمكة فلا يسمع منهم امرا يكادان بضم التحتية اي يمكران به الا وعاه حفظه وضبطه حتي ياتيهما بخبر ذلك الذي سمع منهم من الكيد الذي يريدون فعله حين يختلط الظلام ويرعي عليهما صلي الله وسلم عليهما عامر بن فهيرة	8865	5365446019048736136	271	442.0	214	683	39.67789077758789	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2157	true	-7326126955112068275	74	180	346	859	1453	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن ------سهل بن سعد ------------قال جاءت امراة ببردة قال سهل هل تدري ما البردة قال ----نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها -قال نعم فجلس ---ما شاء الله ---------في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	2157	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03422	false	-3492465267367552105	93	198	492	1020	1565	300	حدثنا يحي-ي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد رضي الله عنهقال جاءت امراة ببردة قال اتدرون -----ما البردة فقيل له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها-قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها----- النبي صلي الله عليه وسلم-محتاجا اليها فخرج الينا وانها -ازاره فقال- رجل من القوم----- يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلمفي المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالته- الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	3422	5365446019048736136	460	802.5	362	549	83.78870391845703	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2157	true	-7326126955112068275	105	180	489	859	1453	300	في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه------- بيدي اكسوكها فاخذها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم م---------حتاجا اليها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج الينا وانها ل---------ازاره فجسها رجل من القوم -----فقال----------- يا رسول الله اكسنيها قال----------------------------------------- نعم-------- فجلس ---ما شاء الله ف---------ي المجلس ثم رجع---------- فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالته---------------------ا اياه وقد------------------------- عرفت انه-------------------- لا يرد ساءلا فقال الرجل----------- والله ما سالته-----ا الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل ------------فكانت كفنه	2157	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03423	false	3823411575306283147	9	139	46	719	1549	300	في الكواكب قالت يا رسول الله اني نسجت هذه البردة بيدي اكسوكها فاخذها----- النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه محتاجا اليها وللحموي والمستملي محتاج بالرفع خبر مبتدا محذوف اي وهو محتاج اليها والجملة الاسمية في موضع نصب علي الحال فخرج الينا وانها اي البردة ازاره فقال- رجل من القوم هو عبد الرحمن بن عوف يا رسول الله اكسنيها بضم السين اي البردة فقال عليه الصلاة والسلام نعم اكسوكها فجلس النبي صلي الله عليه وسلمفي المجلس ثم رجع الي منزله فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت اي لم تحسن فما نافية سالتها اياه لقد علمت ولابي ذر وابن عساكر عرفت انه عليه الصلاة والسلام لا يرد ساءلا فقال الرجل عبد الرحمن والله ما سالته اياها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل رضي الله عنهفكانت اي --	3423	5365446019048736136	328	452.0	255	681	48.16446304321289	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2157	true	-7326126955112068275	30	108	149	505	1453	300	نظرت الي صفحة--------- عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5810 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم--- عن سهل بن سعد قال جاءت امراة ببردة قال سهل هل تدري ما البردة قال نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت	2157	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08867	false	-7443240770540709893	198	300	993	1483	1483	300	نظرت الي صفحة الي جانب عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم ضحك ثم امر له بعطاء ولابي ذر عن الكشميهني بالعطاء بعونه ومطابقته للترجمة في قوله برد نجراني ومضي في الخمس وياتي في الادب ان شاء الله تعالي بعونه 5810 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن عن سهل بن سعد قال جاءت امراة ببردة قال سهل هل تدري ما البردة قال نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت-	8867	5365446019048736136	353	670.0	278	493	71.60243225097656	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2157	true	-7326126955112068275	0	85	0	399	1453	300	الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء ---5810 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي	2157	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08867	false	-7443240770540709893	2	81	7	386	1483	300	الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم ضحك ثم امر له بعطاء وبه قال حدثنا اسماعيل------------------ بن عبد ال--له بن ابي	8867	5365446019048736136	362	673.0	284	402	90.04975128173828	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2157	true	-7326126955112068275	108	180	505	859	1453	300	يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها قال نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	2157	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08868	false	-4230450026045405402	0	71	0	353	1532	300	يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم-محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها قال نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	8868	5365446019048736136	353	701.0	282	354	99.71751403808594	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2157	true	-7326126955112068275	157	279	745	1351	1453	300	احسنت سالتها اياه ------------------وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقا------------------ل الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه البرود جمع بردة كساء مربع صغير والشملة بفتح المعجمة وسكون الميم ما يشتمل به من الاكسية اي يلتحف 5811 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هي سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه قال ادع الله لي يا رسول الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال رسول الله------------------- سبقك عكاشة	2157	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08869	false	-3931628768007608501	0	125	0	618	1498	300	احسنت سالتها اياه صلي الله عليه وسلموقد عرفت انه لا يرد ساءلا بل يعطيه ما يطلبه فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت اي-- ال---------بردة كفنه ومر الحديث في الجناءز في باب من استعد الكفن------------------------------- 5811 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هي سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه قال ادع الله لي يا رسول الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقك عكاشة	8869	5365446019048736136	513	938.5	407	661	77.60968017578125	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2157	true	-7326126955112068275	0	82	0	385	1453	300	الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي -----نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء ---5810 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد	2157	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09148	false	-6957524985696305505	168	239	886	1228	1533	300	الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ- برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلموقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه ف-------------------------------ضحك ثم امر له بعطاء وبه قال حدثنا عبد العزيز--------------- بن عبد	9148	5365446019048736136	308	538.0	240	395	77.97468566894531	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2158	true	-8081277378451212242	162	208	786	1014	1468	300	حدثنا موسي بن -اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد---- حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في خميصة له لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما سلم --قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي --------------------------جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	2158	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00892	false	1956941011991446788	60	109	312	563	1556	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي ----------صلي الله عليه وسلمصلي في خميصة--- لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	892	5365446019048736136	194	330.0	153	264	73.48484802246094	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2158	true	-8081277378451212242	16	91	75	435	1468	300	5813 حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معاذ قال حدثني ابي عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان احب الثياب الي النبي صلي الله عليه وسلم ان يلبسها الحبرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5814 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبرة	2158	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08870	false	-1888633561828578779	135	282	664	1414	1499	300	5813 حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معاذ قال حدثني ابي عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ق---------------------------------------------------------------ال كان احب الثياب الي النبي صلي الله عليه وسلمان يلبسها الحبرة وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر بالجمع عبد الله بن ابي الاسود حميد البصري الحافظ قال حدثنا معاذ الدستواءي قال حدثني بالافراد ابي هشام بن عبد الله عن قتادة بن دعامة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كان احب الثياب الي النبي صلي الله عليه وسلمان يلبسها الحبرة خبر كان وان يلبسها متعلق باحب اي كان احب الثياب لاجل اللبس الحبرة قال القرطبي سميت حبرة لانها تحبر اي تزين والتحبير التزيين والتحسين 5814 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين توفي سجي ببرد حبرة	8870	5365446019048736136	295	316.0	234	815	36.196319580078125	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2158	true	-8081277378451212242	58	163	280	792	1468	300	قال اخبرني--------- ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي سج------------------------------------------ي ببرد--------- حبرة AUTO----------------------------------------------------------------- 19 باب الاكسية والخماءص--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5816 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا ---5817 حدثنا	2158	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08871	false	-4674644457326927040	5	148	20	761	1547	300	قال اخبرني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عاءشة رضي الله عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين توفي سجي بضم السين المهملة وكسر الجيم مشددة اي غطي ببرد بالتنوين حبرة صفة له وهذا الحديث اخرجه مسلم وابو داود في الجناءز والنساءي في الوفاة 19 باب الاكسية والخماءص باب الاكسية والخماءص جمع خميصة بالخاء المعجمة والصاد المهملة كساء من صوف اسود او خز مربعة لها اعلام 5815 5816 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم-طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا وبه قال حدثني	8871	5365446019048736136	499	875.5	398	745	66.97986602783203	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2158	true	-8081277378451212242	221	271	1074	1324	1468	300	5818 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة كساء وازارا غليظا فقالت قبض روح النبي صلي الله عليه وسلم في هذين AUTO 20 باب اشتمال الصماء 5819------------ حدثني محمد ----بن -----بشار حدثنا ----عبد ا------لوهاب حدثنا عبيد ال-----له عن خبيب عن	2158	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08872	false	2450655019206751814	234	283	1205	1454	1545	300	5818 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة كساء وازارا غليظا -قالت قبض روح النبي صلي الله عليه وسلم-في -----------------------------------هذين وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا اسماعيل ابن علية قال حدثنا ايوب السختياني عن حميد بن	8872	5365446019048736136	191	305.0	148	286	66.78321838378906	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2158	true	-8081277378451212242	176	251	855	1225	1468	300	عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خميصة له لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما سلم قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وا-توني بانبجانية ابي جهم بن حذيفة بن غانم من بني عدي بن كعب 5818 حد---ثنا مسدد حدثنا اسم-------------اعيل حدثنا ايوب عن حمي--------------------------------------------------------------د بن هلال عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة كساء وازارا غليظا فقالت قبض ر-وح النبي صلي الله عليه وسلم في	2158	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08872	false	2450655019206751814	0	88	0	436	1545	300	عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في خميصة له لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما سلم قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي واءتوني بانبجانية ابي جهم بن حذيفة بن غانم من بني عدي بن كعب وبه قال حدثنا موسي بن--- اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ابراهيم بن سعد هو ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثنا ابن شهاب محمد بن مسلم عن عروة بن الزبير عن------- عاءشة رضي الله عنهاانها -قالت صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في	8872	5365446019048736136	289	474.0	224	450	64.22222137451172	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2158	true	-8081277378451212242	257	300	1256	1468	1468	300	5819 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن خبيب عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة وعن صلاتين بعد الفجر حتي ترتفع الشمس وبعد العصر حتي-	2158	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08873	false	-5699197278276988580	171	213	927	1139	1594	300	5819 حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن خبيب عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن الملامسة والمنابذة وعن صلاتين بعد الفجر حتي ترتفع الشمس وبعد العصر حتي	8873	5365446019048736136	211	412.0	170	213	99.06103515625	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2159	true	3961751596062593981	55	86	274	440	1493	300	والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ----- الاخر -ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	2159	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03495	false	-8678698677186828120	224	256	1147	1319	1541	300	والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ اليه الاخر بثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	3495	5365446019048736136	165	317.0	134	172	95.93022918701172	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2159	true	3961751596062593981	147	216	750	1087	1493	300	ان يحتب-ي الرجل في الثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء وان يشتمل بالثوب الواحد ليس علي احد شقيه وعن الملامسة والمنابذة 5822 حدثني محمد قال اخبرني مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن------- اشتمال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء	2159	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03497	false	-2809765539081430384	10	69	54	353	1541	300	عن احتباء الرجل في الثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء ولم يذكر في حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة ثاني اللبستين الم------------------------------نهي عنهما وهو اشتمال الصماء قال البرماوي كالكرماني اختصارا من الراوي كانه لشهرته وقال ابن حجر وقد وقع بيان الثانية عند احمد من طريق هشام عن ابن سيرين ولفظه ان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء	3497	5365446019048736136	120	174.5	92	472	25.423728942871094	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2159	true	3961751596062593981	3	113	15	586	1493	300	بالثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء بينه وبين السماء وان يشتمل الصماء-------------------------- 5820 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد ان ابا سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	2159	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08874	false	-3401595212888521561	166	280	834	1430	1536	300	بالثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء بينه وبين السماء وان يشتمل الصماء وهذا الحديث سبق في الصلاة 5820 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عامر بن سعد ان ابا سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	8874	5365446019048736136	570	1123.0	461	597	95.47738647460938	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2159	true	3961751596062593981	21	207	107	1049	1493	300	حدثنا الليث------- عن ---------------يونس عن ابن شهاب------------------------ قال اخبرني--------- عامر بن سعد -------------------------ان ابا سعيد------------ الخدري ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين -------------------------وعن بيعتين------------- نهي عن الملامسة و----المنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنا----------------------------------------------------------بذة ان ينبذ ال------------------رجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ------ولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تراض واللبستين------- اشتمال الصماء------------- والصماء ان يجعل ث------وبه علي احد عاتقيه فيبدو احد ش--------قيه ليس عليه ثوب----- واللبسة الاخري احتباء---------------------ه بثوبه وهو ---------------------------جالس ليس علي فرجه منه شء AUTO----------------------------------------------------------------- 21 باب الاحتباء في ثوب و-------------------------احد 5821 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين ان يحتبي الرجل في الثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء وان يشتمل بالثوب الواحد ليس علي احد شقيه وعن الملامسة والمنابذة 5822 ---------------------------------------------------حدثني محمد قال اخبرني مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عبيد الل----------------ه بن عبد ال----------له عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اشتمال الصماء وان يحتبي	2159	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08875	false	1949131914087666525	1	300	4	1550	1550	300	حدثنا الليث بن سعد عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال اخبرني بالافراد عامر بن سعد بسكون العين ابن ابي وقاص ان ابا سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن لبستين بكسر اللام وسكون الموحدة وعن بيعتين بفتح الموحدة نهي عن الملامسة و عن المنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذاك بغير لام فلا ينشره ولا ينظر اليه بل اقام اللمس مقام النظر والمنابذة ان ينبذ بكسر الموحدة يرمي الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر للثوب ولا تراض اي لفظ يدل عليه وهو الايجاب والقبول قال الكرماني والظاهر ان تفسير هاتين البيعتين بما ذكر ادراج من الزهري واللبستين بكسر الام والجر ولابي ذر واللبستان بالرفع اشتمال الصماء بتشديد الميم والصماء ان يجعل الرجل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو اي يظهر احد شقيه ليس عليه ثوب غيره واللبس ا-لاخري احتباءه بان يجمع ظهره وساقيه بثوبه وهو جالس علي اليتيه وساقاه منصوبتان ليس علي فرجه منه اي من الثوب شء وهذا الحديث سبق في باب بيع الملامسة من كتاب البيوع مختصرا 21 باب الاحتباء في ثوب واحد باب الاحتباء في ثوب واحد 5821 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن لبستين ان يحتبي الرجل في الثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء وان يشتمل بالثوب الواحد ليس علي احد شقيه وعن الملامسة والمنابذة وبه قال حدثنا ولابي ذر بالافراد اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك هو الامام عن ابي الزناد عبد ا-----------------------لله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هري------رة رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم-----عن --------لبستبن ان يحتبي-	8875	5365446019048736136	803	1271.0	641	1592	50.439697265625	133	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2159	true	3961751596062593981	149	216	759	1087	1493	300	الرجل في الثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء و---------------------------------------------------------ان يشتمل بالثوب الواحد ليس علي احد شقي----------------------------------------------------------ه وعن الملامسة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المنابذة------------------------------------------------------------------------------------------ 5822 حدثني محمد قال اخبرني مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء	2159	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08876	false	-5711030440412261080	0	136	0	665	1509	300	الرجل في الثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء لانه اذا لم يكن عليه الا ثوب واحد ربما يتحرك فتبدو عورته وان يشتمل بالثوب الواحد ليس علي احد شقيه بكسر الشين المعجمة منه شء وليس عليه ثوب غيره فتنكشف عورته وعن الملامسة قال الشافعي هي ان ياتي بثوب مطوي او في ظلمة فيلمسه المستام فيقول لصاحبه بعتك بكذا بشرط ان يقول لسك مقام نظره اي الثوب ولا تراضي و عن المنابذة بان يقول الرجل لصاحبه انبذ الي الثوب او انبذه اليك فيجب البيع من غير تقليب للمبيع ولا عقد 5822 حدثني محمد قال اخبرني مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء	8876	5365446019048736136	326	584.0	259	665	49.02255630493164	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2159	true	3961751596062593981	221	293	1115	1463	1493	300	5823 حدثنا ابو نعيم حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه سعيد بن فلان هو عمرو بن سعيد بن العاص عن ام خالد بنت خالد----- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون ان نكسو هذه فسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده فالبسها وقال ابلي واخلقي وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذا سناه وسناه بالحبشية حسن	2159	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08877	false	-4601789503510398897	1	72	6	355	1568	300	5823 حدثنا ابو نعيم حدثنا اسحاق بن سعيد عن ابيه سعيد بن فلان هو عمرو بن سعيد بن العاص عن ام خالد بنت خالد قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترو---ن نكسو هذه فسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده فالبسها وقال ابلي واخلقي وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذا سناه وسناه بالحبشية حسن	8877	5365446019048736136	344	670.0	274	353	97.45042419433594	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2160	true	374019115179290124	38	99	218	495	1488	300	حدثني محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن محمد عن انس رضي الله عن---ه قال --لما ولدت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سليم قالت لي يا انس انظر هذا الغلام فلا يصيبن شيءا حتي تغدو به الي النبي---- صلي الله عليه وسلم يحنكه فغدوت به فاذا هو في حاءط وعليه خميصة حريثية وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح	2160	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08444	false	-8190416354664811275	51	153	270	755	1477	300	حدثنا محمد بن المثني---- حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن محمد عن انس وساق الحديث وبه قال حدثنا ولابي ذر بالافراد محمد بن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي محمد عن ابن عون عبد الله عن محمد عن انس وساق الحديث الذي رواه ابن المثني الاتي ان شاء الله تعالي بعون الله وقوته في باب الخميصة السوداء من كتاب اللباس بلفظ ان ام سليم قالت لي يا انس----- هذا الغلام فلا تصيبن شيءا حتي تغدو به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحنكه فغدوت به فاذا هو في حاءط وعليه خميصة حريثية وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح	8444	5365446019048736136	245	419.0	189	495	49.49494934082031	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2160	true	374019115179290124	37	99	213	495	1488	300	5824 حدثني محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن محمد عن انس رضي الله عنه قال لما ولدت ام سليم قالت لي يا انس انظر هذا الغلام فلا يصيبن شيءا حتي تغدو به الي النبي صلي الله عليه وسلم يحنكه فغدوت به فاذا هو في حاءط وعليه خميصة حريثية وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح	2160	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08878	false	1750864160979379367	76	137	382	663	1503	300	5824 حدثني محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن محمد عن انس رضي الله عنه قال لما ولدت ام سليم قالت لي يا انس انظر هذا الغلام فلا يصيبن شيءا حتي تغدو به الي النبي صلي الله عليه وسلم-يحنكه فغدوت به فاذا هو في حاءط وعليه خميصة حريثية وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح	8878	5365446019048736136	281	557.0	220	282	99.64539337158203	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2160	true	374019115179290124	134	287	673	1424	1488	300	الخضر---------- 5825 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب اخبرنا ايوب عن عكرمة ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له او لم تصلحي له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين له فقال بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	2160	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08879	false	6644975304287122323	39	191	203	959	1530	300	الخضر علي الوصف 5825 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب اخبرنا ايوب عن عكرمة ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له او لم تصلحي له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين ف---قال بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	8879	5365446019048736136	745	1467.0	595	761	97.89750671386719	150	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2160	true	374019115179290124	186	259	948	1288	1488	300	المءمن-----------ات لجلدها اشد خضرة من ثوبها------------------------- قال------ وسمع------ انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فجاء و----------------------------معه ابنان له من غيرها---------------------------------------------------------------------- قالت وا----------------------لله ما لي اليه من ذنب------------------- الا ان ما معه --------------ليس باغني عني من هذه------------------------------------------------------------------------------ واخذت هدبة من ثوبها فقال----------------- كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الا---------------ديم----------------------------- ولكنها ناشز------------------------------------------------------------------ تريد رفاعة فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان------ ذلك لم تحلي له او لم تصلحي	2160	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08880	false	1639732467688431175	0	152	0	761	1515	300	المءمنات من المشقات لجلدها اشد خضرة من ثوبها الخمار الاخضر الذي عليها قال عكرمة وسمع زوجها انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمتشكوه فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلمومعه ابنان له من غيرها اي يسميا وفي رواية وهيب في فواءد ابن السمان بنون والواو في ومعه للحال قالت اي تميمة والله يا رسول الله ما لي اليه من ذنب يكون سببا لضربه لي الا ان ما معه من الة الجماع ليس باغني عني من هذه الهدبة اي ليس دافعا عني شهوتي لقصور الته او استرخاءها عن المجامعة كهذه الهدبة واخذت هدبة من ثوبها فقال زوجها عبد الرحمن كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم اي كنفض الاديم وهو كناية عن كمال قوة الجماع ولكنها ناشز بحذف التاء كحاءض لانها من خصاءص النساء فلا حاجة الي التاء الفارقة تريد رفاعة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان الامر ذلك لم تحلي له او لم تصلحي	8880	5365446019048736136	337	507.5	264	761	44.283836364746094	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2161	true	-7613557910906910734	31	72	163	368	1431	300	ابراهيم الحنظلي اخبرنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن سعد قال رايت بشمال النبي صلي الله عليه وسلم ويمينه رجلين عليهما ثياب بيض يوم احد ما رايتهما قبل ولا بعد ---5827 حدثنا ابو معمر حدثنا	2161	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08881	false	-7065156323289714054	0	41	0	208	1568	300	ابراهيم الحنظلي اخبرنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن سعد قال رايت بشمال النبي صلي الله عليه وسلموبيمينه رجلين عليهما ثياب بيض يوم احد ما رايتهما قبل ولا بعد وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني	8881	5365446019048736136	191	362.0	152	208	91.82691955566406	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2161	true	-7613557910906910734	67	130	342	627	1431	300	5827 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الدءلي حدثه ان ابا ذر رضي الله عنه حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة	2161	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08881	false	-7065156323289714054	238	300	1285	1568	1568	300	5827 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الديلي حدثه ان ابا ذر رضي الله عنه حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة-	8881	5365446019048736136	282	553.0	221	285	98.9473648071289	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2161	true	-7613557910906910734	130	196	627	894	1431	300	قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرق علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا قال وان رغم انف ابي ذر قال ابو عبد الله هذا عند الموت او قبله اذا تاب وندم وقال لا اله الا الله غفر له	2161	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08882	false	-4865831653503546482	0	66	0	267	1444	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا قال وان رغم انف ابي ذر قال ابو عبد الله هذا عند الموت او قبله اذا تاب وندم وقال لا اله الا الله غفر له	8882	5365446019048736136	151	181.0	114	383	39.42558670043945	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2161	true	-7613557910906910734	165	196	766	894	1431	300	وكان ابو ذر اذا حدث بهذا -------قال--------------------------- وان رغم---------------------- انف ابي ذر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله هذا------------------------------------------------------------------------------------------------ عند الموت او قبله اذا تا----------ب وندم------ وقال لا اله الا الله غفر له	2161	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08883	false	-2636102484745150889	48	147	266	736	1501	300	وكان ابو ذر اذا حدث بهذا الحديث قال ولابي ذر يقول بلفظ المضارع وان رغم بكسر المعجمة وتفتح ذل انف ابي ذر وابدي صاحب الكواكب سءالا فقال فان قلت مفهوم الشرط ان من لم يزن لم يدخل الجنة واجاب بان هذا الشرط للمبالغة والدخول له بالطريق الاولي نحو نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه قال ابو عبد الله المصنف مفسرا للحديث هذا الذي قاله صلي الله عليه وسلموهو ما من عبد قال لا اله الا الله الخ انما يكون عند الموت او قبله اذا تاب من الذنوب وندم عليها وقال لا اله الا الله غفر له	8883	5365446019048736136	125	171.0	94	470	26.595745086669922	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2161	true	-7613557910906910734	207	263	950	1241	1431	300	5828 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت ابا عثمان النهدي---- اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام قال فيما علمنا انه يعني الاعلام ---5829 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عاصم عن-------------------------------------------------------------------- ابي عثمان	2161	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08884	false	749468794861019095	27	92	137	471	1629	300	5828 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت ابا عثمان النهدي قال اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام قال فيما علمنا انه يعني الاعلام وبه قال حدثنا ادم ب-------------------------------ن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا قتادة بن دعامة قال سمعت ابا عثمان	8884	5365446019048736136	251	463.5	203	366	68.57923126220703	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2161	true	-7613557910906910734	251	296	1182	1411	1431	300	5829 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عاصم عن ابي عثمان قال كتب الينا عمر ونحن باذربيجان ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا وصف لنا النبي صلي الله عليه وسلم اصبعيه ورفع زهير الوسطي والسبابة ---5830 حدثنا مسدد	2161	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08885	false	3894132663885260046	35	79	200	430	1531	300	5829 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عاصم عن ابي عثمان قال كتب الينا عمر ونحن باذربيجان ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن لبس الحرير الا هكذا وصف لنا النبي صلي الله عليه وسلم-اصبعيه ورفع زهير الوسطي والسبابة وبه قال حدثنا احمد	8885	5365446019048736136	220	417.0	177	232	94.82758331298828	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2162	true	-195584491197910918	77	136	391	685	1479	300	5831 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب والفضة والحرير والديباج هي--------------------------------- لهم في الدنيا و---لكم في الاخرة ---5832 حدثنا------------------ ادم حدثنا شعبة	2162	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08639	false	8258784267687313282	141	207	718	1045	1542	300	5632 حدثنا ---حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بقدح----------- فضة فرماه به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي---- صلي الله عليه وسلمنهانا عن ------الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة وبه قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا شعبة	8639	5365446019048736136	233	373.0	181	351	66.38176727294922	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2162	true	-195584491197910918	0	36	0	164	1479	300	عن ابي عثمان قال كنا مع عتبة فكتب اليه عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يلبس الحرير في الدنيا الا لم يلبس في الاخرة منه-------- حدثنا الحسن بن عمر حدثنا	2162	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08885	false	3894132663885260046	183	216	983	1135	1531	300	عن ابي عثمان قال كنا مع عتبة فكتب اليه عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يلبس الحرير في الدنيا الا لم يلبس في الاخرة منه وبه قال حدثنا -------------------	8885	5365446019048736136	144	274.0	113	172	83.72093200683594	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2162	true	-195584491197910918	13	133	56	670	1479	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يلبس الحرير في الدنيا الا لم يلبس في الاخرة منه---------------------------------- حدثنا الحسن بن عمر حدثنا معتمر حدثنا ابي حدثنا ابو عثمان واشار ابو عثمان باصبعيه المسبحة والوسطي لا يلبس الحرير في الدنيا الا لم يلبس في الاخرة بضم اول الفعلين وزاد النسفي الثمرة منه ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكشميهني بفتح اولهما والفاعل الرجل وقال لم يلبس منه شيءا في الاخرة----------------------------------------------------------------------- 5831 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة ---5832 حدثنا	2162	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08886	false	-8438536800098303965	86	248	469	1334	1608	300	ان النبي صلي الله عليه وسلماشار لانه لما اشار صلي الله عليه وسلماولا نقله عنه عمر ثم بين بعض الرواة صفة الاشارة 0000 حدثنا الحسن بن عمر حدثنا معتمر حدثنا ابي حدثنا ابو عثمان واش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ابو عثمان باصبعيه المسبحة والوسطي وبه قال حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق الجرمي بفتح الجيم وسكون الراء ابو علي البلخي كما جزم به الكلاباذي قال حدثنا معتمر قال حدثنا ابي سليمان التيمي قال حدثنا ابو عثمان النهدي واشار ابو عثمان باصبعيه المسبحة والوسطي ففي رواية الحموي والكشميهني تاخير قوله واشار وعند المستملي تقديمها كما مر والحاصل انه انما زاد في هذه الرواية الاشارة وتسمية الاصبعين علي الرواية التي قبلها 5831 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة وبه قال حدثنا	8886	5365446019048736136	388	476.5	307	990	39.191917419433594	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2162	true	-195584491197910918	97	173	495	862	1479	300	بماء في اناء من فضة فرماه به----------------------- وقال ---------------اني لم ارم---ه الا اني نهيت--------------ه فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب والفضة والحرير والديباج هي -----------------------------------------------------------------------------------------لهم في الدنيا-------- ولكم-------------- في الاخر---------------------------------------------------------------ة 5832 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك قال شعبة فقلت اعن النبي صلي الله عليه وسلم فقال شديدا عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الاخرة	2162	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08887	false	-6688439506637293878	11	131	61	652	1488	300	بماء في اناء من فضة فرماه به اي رمي الدهقان بالاناء وقال معتذرا لمن حضر اني لم ارمه به الا اني نهيته ان يسقيني فيه فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب والفضة والحرير والديباج ما غلظ وثخن من ثياب الحرير هي اي الثلاثة لهم اي شعار وزي للكفار في الدنيا وليس المراد الاذن لهم فيها اذ هم مكلفون ولكم ايها المءمنون في الاخرة مكافاة لكم علي تركها في الدنيا وهذا الحديث سبق في كتاب الاشربة 5832 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك قال شعبة فقلت اعن النبي صلي الله عليه وسلم فقال شديدا عن النبي صلي الله عليه وسلم----- من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الاخرة	8887	5365446019048736136	354	605.5	280	596	59.395973205566406	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2162	true	-195584491197910918	232	300	1151	1479	1479	300	5834 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن ابي ذبيان خليفة بن كعب قال سمعت ابن الزبير يقول سمعت عمر يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وقال---- ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن يزيد قالت معاذة اخبرتني ام عمرو بنت عبد الله سمعت عبد الله بن الزبير سمع عمر سمع النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 5835 حدثني----	2162	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08888	false	5839238592513627654	203	272	1008	1343	1498	300	5834 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن ابي ذبيان خليفة بن كعب قال سمعت ابن الزبير يقول سمعت عمر يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وقال لنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن يزيد قالت معاذة اخبرتني ام عمرو بنت عبد الله سمعت عبد الله بن الزبير سمع عمر سمع النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه وبه قال حدثنا	8888	5365446019048736136	317	616.5	252	336	94.3452377319336	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2163	true	-4222223990704370993	0	34	0	158	1446	300	محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن عمران بن حطان قال سالت عاءشة عن الحرير فقالت اءت ابن عباس فسله قال فسالته فقال سل	2163	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08889	false	-2473691454265649901	266	300	1363	1520	1520	300	محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن عمران بن حطان قال سالت عاءشة عن الحرير فقالت اءت ابن عباس فسله قال فسالته فقال سل-	8889	5365446019048736136	157	309.0	124	158	99.3670883178711	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2163	true	-4222223990704370993	34	93	158	431	1446	300	ابن عمر قال فسالت ابن عمر فقال اخبرني ابو حفص يعني عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة فقلت صدق وما كذب ابو حفص علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب- عن يحيي حدثني عمران وقص الحديث	2163	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08890	false	-7400435877513437267	0	57	0	272	1491	300	ابن عمر قال فسالت ابن عمر فقال اخبرني ابو حفص يعني عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة فقلت صدق وما كذب ابو حفص علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال عبد الله بن رجاء حدثنا جرير عن يحيي حدثني عمران وقص الحديث	8890	5365446019048736136	268	521.0	211	274	97.81021881103516	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2163	true	-4222223990704370993	107	229	502	1081	1446	300	هذا الحديث ولابن السكن عن ابي دينار AUTO 26 باب مس الحرير من غير لبس ويروي فيه عن الزبيدي عن----- الزهري عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم 5836 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم ثوب حرير فجعلنا نلمسه ونتعجب منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من هذا قلنا نعم قال مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا نلمس------------------ه بضم الميم AUTO 27 باب افتراش الحرير وقال عبيدة هو كلبسه 5837 حدثنا علي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن-------------------------------------------------------------------------- ابي ليل--------------ي عن حذيفة--------- رضي الله ع----نه قال نهانا النبي صلي الله عليه	2163	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08891	false	-4814634412685720498	148	264	728	1299	1490	300	هذا الحديث مراده الجزم به لانه صحيح عنده علي شرطه وقد اخرجه في باب الحرير للنساء من رواية شعيب عن الزهري كما سياتي ان شاء الله تعالي------- 5836 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم-ثوب حرير فجعلنا نلمسه ونتعجب منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من هذا قلنا نعم قال مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا وبه قال حدثنا عبيد الله بضم العي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن موسي العبسي الحافظ احد الاعلام علي تشيعه وبدعته عن اسراءيل بن يونس عن جده ابي اسحاق عمرو السبيعي عن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قال اهدي ل-لنبي صلي الله عليه	8891	5365446019048736136	333	497.5	256	703	47.3684196472168	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2163	true	-4222223990704370993	170	246	805	1167	1446	300	وسلم اتعجبون من هذا------ قلنا نعم قال------------------- مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا نلمسه بضم الميم AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 27 باب افتراش الحرير وقال عبيدة هو كل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسه 5837 حدثنا علي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن حذيفة رضي الله عنه قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	2163	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08892	false	7377368604078257619	0	176	0	900	1508	300	وسلم اتعجبون من هذا الثوب قلنا نعم قال صلي الله عليه وسلم مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا الثوب قال الخطابي انما ضرب المثل بالمناديل لانها ليست من علية الثياب بل هي تتبذل في انواع من المرافق فيمسح بها الايدي وينفض بها الغبار عن البدن وغير ذلك فصار سبيلها سبيل الخادم وساءر الثياب سبيل المخدوم فاذا كان ادناها كذلك فما ظنك بعليتها وفي الكواكب وخص سعدا لكونه سيد الانصار فلعل اللامسين كانوا انصارا او كان سعد يحب المناديل وهذا الحديث مر في باب مناقب سعد 27 باب افتراش الحرير وقال عبيدة هو كلبسه باب حكم افتراش الحرير حلا وحرمة وقال عبيدة بفتح العين ابن عمرو بفتح العين السلماني بسكون اللام فيما وصله الحارث بن ابي اسامة من طريق محمد بن سيرين هو اي افتراش الحرير كلبسه 5837 حدثنا علي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن حذيفة رضي الله عنه قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم-ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	8892	5365446019048736136	346	635.5	272	901	38.40177536010742	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2163	true	-4222223990704370993	247	300	1172	1446	1446	300	28 باب لبس القسي وقال عاصم عن ابي بردة قال قلت لعلي ما القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير وفيها امثال الاترنج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف يصفرنها وقال جرير عن يزيد في حديثه القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها الحرير والميثرة جلود-	2163	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08893	false	1936238793423353411	110	163	598	872	1562	300	28 باب لبس القسي وقال عاصم عن ابي بردة قال قلت لعلي ما القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير في-ها امثال الاترنج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف يصفرنها وقال جرير عن يزيد في حديثه القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها الحرير والميثرة جلود	8893	5365446019048736136	271	536.0	219	275	98.54545593261719	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2164	true	-4271200153773271279	17	46	86	233	1526	300	الله اخبرنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء حدثنا معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن المياثر الحمر والقسي	2164	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08895	false	1081579176312279016	0	27	0	140	1558	300	الله اخبرنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء حدثنا معاوية بن سويد بن مقرن عن ا------بن عازب قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلمع-ن المياثر الحمر والقسي	8895	5365446019048736136	139	267.5	112	147	94.55782318115234	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2164	true	-4271200153773271279	142	228	757	1176	1526	300	29 باب ما يرخص للرجال من الحرير للحكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5839 حدثني محمد اخبرنا وكيع اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس قال رخص النبي صلي الله عليه وسلم للزبير وعبد الرحمن في لبس الحرير لحكة بهما -----الحكة بكسر المهملة وتشديد الكاف نوع من الجرب AUTO 30 باب الحرير للنساء 5840 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة ح وحدثني--------- محمد ----بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب عن علي---------------------------- بن ابي طالب----------------------- رضي الله ع---نه قال كساني النبي صلي الله عليه	2164	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08895	false	1081579176312279016	169	281	900	1458	1558	300	29 باب ما يرخص للرجال من الحرير للحكة باب ما يرخص للرجال من الحرير للكة بكسر الحاء المهملة وتشديد الكاف نوع من الجرب اعاذنا الله منه ومن كل مكروه اي ما يرخص من استعمال الحرير لاجل الجرب وليس ذكر الحكة قيدا بل مثالا 5839 حدثني محمد اخبرنا وكيع اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس قال رخص النبي صلي الله عليه وسلم-للزبير وعبد الرحمن في لبس الحرير لحكة بهما وبه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني بالافراد محمد هو ابن سلام كما في رواية ابن السكن وجزم به المزي في اطرافه قال اخبرنا وكيع هو ابن الجراح قال اخبرنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنهانه قال --رخص النبي صلي الله عليه	8895	5365446019048736136	237	356.5	184	668	35.479042053222656	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2164	true	-4271200153773271279	187	247	984	1277	1526	300	الحرير للنساء 5840 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة ح وحدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كساني النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي ---5841 حدثنا --موسي بن------------ اسماعيل قال حدثني	2164	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08896	false	7731837589381197589	161	220	851	1147	1554	300	الحرير للنساء 5840 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة ح وحدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب عن علي------------ رضي الله عنه قال كساني النبي صلي الله عليه وسلم-حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي المصري- قال حدثنا	8896	5365446019048736136	267	481.0	211	310	86.12903594970703	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2164	true	-4271200153773271279	240	300	1240	1526	1526	300	5841 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثني جويرية عن نافع عن عبد الله ان عمر رضي الله عنه راي حلة سيراء تباع فقال يا رسول الله لو ابتعتها تلبسها للوفد اذا اتوك والجمعة قال انما يلبس هذه من لا خلاق له وان النبي صلي الله عليه وسلم بعث بعد ذلك الي عمر حلة سيراء حرير كساها اياه فقال عمر كسوتنيها-	2164	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08897	false	-4486472728537867202	151	210	779	1065	1531	300	5841 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثني جويرية عن نافع عن عبد الله ان عمر رضي الله عنه راي حلة سيراء تباع فقال يا رسول الله لو ابتعتها تلبسها للوفد اذا اتوك والجمعة قال انما يلبس هذه من لا خلاق له وان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث بعد ذلك الي عمر حلة سيراء حرير كساها اياه فقال عمر كسوتنيها	8897	5365446019048736136	285	560.0	227	287	99.30313873291016	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2165	true	7792503805169855298	0	43	0	214	1480	300	وقد سمعتك تقول فيها ما قلت--------------------------------- فقال ا-------------------نما بعثت اليك------- لتبيع--------------ها او تكسوها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5842 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك انه راي علي ام كلثوم عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم برد حرير سيراء	2165	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08898	false	6006800941307524676	105	220	495	1092	1476	300	وقد سمعتك تقول فيها ما قلت من انه انما يلبسها من لا خلاق له فقال صلي الله عليه وسلم انما بعثت اليك اي بها لتبيعها فتنتفع بثمنها او تكسوها غيرك من نساء وغيرهن لكنه يحرم علي الرجال فانحصر في النساء وعند الطحاوي اني لم اكسكها لتلبسها انما اعطيتكها لتلبسها النساء ولابي ذر لتكسوها بزيادة لام اولها وزاد مالك فكساها عمر اخا له مشركا وعند النساءي اخا له من امه وسماه ابن بشكوال عثمان بن حكيم وقال الدمياطي هو السلمي وهذا الحديث سبق في الجمعة واول العيدين 5842 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك انه راي علي ام كلثوم عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-برد حرير سيراء	8898	5365446019048736136	212	365.0	170	598	35.45150375366211	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2165	true	7792503805169855298	97	300	502	1480	1480	300	31 باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتجوز من اللباس والبسط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5843 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن عبيد بن حنين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لبثت سنة وانا اريد ان اسال عمر عن المراتين اللتين تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت اهابه فنزل يوما منزلا فدخل الاراك فلما خرج سالته فقال عاءشة وحفصة ثم قال كنا في الجاهلية لا نعد النساء شيءا فلما جاء الاسلام وذكرهن الله راينا لهن بذلك علينا حقا من غير ان ندخلهن في شء من امورنا وكان بيني وبين امراتي كلام فاغلظت لي فقلت لها وانك لهناك قالت تقول هذا لي وابنتك تءذي النبي صلي الله عليه وسلم فاتيت حفصة فقلت لها اني احذرك ان تعصي الله ورسوله وتقدمت اليها في اذاه فاتيت ام سلمة فقلت لها فقالت اعجب منك يا عمر قد دخلت في امورنا فلم يبق الا ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه فرددت وكان رجل من الانصار اذا غاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدته اتيته بما يكون واذا غبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد اتاني بما يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان من حول رسول الله صلي الله عليه-	2165	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08899	false	-6151399126616590254	11	259	63	1324	1520	300	31 باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلميت-جوز من اللباس والبسط باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلميتجوز بالجيم من التجوز اي يتوسع من اللباس والبسط فلا يضيق بالاقتصار علي صنف بعينه ولابي ذر عن الكشميهني يتحري بحاء مهملة بعدها راء كذا في الفرع وقال في الفتح وتبعه العيني بالجيم والزاي المفتوحة المشددة قال العيني وما اظنه صحيحا الا بالحاء المهملة والراء 5843 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن عبيد بن حنين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لبثت سنة وانا اريد ان اسال عمر عن المراتين اللتين تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم-فجعلت اهابه فنزل يوما منزلا فدخل الاراك فلما خرج سالته فقال عاءشة وحفصة ثم قال كنا في الجاهلية لا نعد النساء شيءا فلما جاء الاسلام وذكرهن الله راينا لهن بذلك علينا حقا من غير ان ندخلهن في شء من امورنا وكان بيني وبين امراتي كلام فاغلظت لي فقلت لها وانك لهناك قالت تقول هذا لي وابنتك تءذي النبي صلي الله عليه وسلمفا-تيت حفصة فقلت لها اني احذرك ان تعصي الله ورسوله وتقدمت اليها في اذاه فاتيت ام سلمة فقلت لها فقالت اعجب منك يا عمر قد دخلت في امورنا فلم يبق الا ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وازواجه فرددت وكان رجل من الانصار اذا غاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وشهدته اتيته بما يكون واذا غبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وشهد اتاني بما يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلمو-كان من حول رسول الله صلي الله عليه	8899	5365446019048736136	966	1864.0	771	1268	76.18296813964844	198	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2165	true	7792503805169855298	102	222	522	1112	1480	300	صلي الله عليه وسلم يتجوز من اللباس والبسط 5843 حد--------ثنا سليمان بن حرب حد------------ثنا حماد بن زيد------------ عن يحيي بن سعيد--------- عن عبيد بن حنين -----------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال لبثت سنة وانا اريد ان اسال عمر ع----------------------ن المراتين اللتين تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- فجعلت اهابه------------------------------------------------------------------ فنزل يوما منزلا------------ فدخل الاراك ف-------------لما خرج--------------- سالته فقال----------- عاءشة وحفصة ثم قال ---------------كنا في الجاهلية لا نعد النساء شيءا فلما جاء الاسلام وذكرهن الله----------------------------------- راينا لهن بذلك----------------------------------------------------------- علينا حقا من غير ان ندخلهن في شء من امورنا وكان بيني وبين امراتي كلام فاغلظت لي فقلت ---------------------------------لها وانك لهناك----------------- قالت تقول هذا لي وابنتك----- تءذي النبي------------------- صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------فاتيت حفصة فقلت لها اني احذرك ان تعصي الله	2165	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08900	false	-3622881342856777745	60	275	297	1416	1555	300	صلي الله عليه وسلمفلبث تسعا وعشرين ليلة ثم نزل وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد بن زيد اي ابن درهم عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عبيد بن حنين بضم العين والحاء المهملتين مصغرين مولي زيد بن الخطاب عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لبثت سنة وانا اريد ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله عنهعن المراتين اللتين تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم تعاونتا عليه بما كسبتاه من الافراط في الغيرة وافشاء السر فجعلت اهابه زاد في التفسير حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق فنزل يوما منزلا بمز الظهران فدخل الاراك لقضاء الحاجة فلما خرج بعد قضاء حاجته سالته عن ذلك فقال هما عاءشة وحفصة ثم قال عمررضي الله عنهكنا في الجاهلية لا نعد النساء شيءا فلما جاء الاسلام وذكرهن الله بنحو قوله وعاشروهن بالمعروف النساء راينا لهن بذلك الذي ذكرهن الله ولابي ذر عن الحموي والمستملي بذاك بغير لام علينا حقا من غير ان ندخلهن في شء من امورنا وكان بيني وبين امراتي كلام فاغلظت لي بفتح الظاء المعجمة وسكون الفوقية فقلت لها وانك لهناك بكسر الكاف فيهما قالت تقول هذا لي وابنتك حفصة تءذي النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلمبمراجعتها له حتي يظل يومه غضبان فقال عمر رضي الله عنهفاتيت حفصة فقلت لها اني احذرك ان تعصي الله	8900	5365446019048736136	550	823.0	434	1119	49.15102767944336	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2165	true	7792503805169855298	208	300	1044	1480	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاتيت ----------------------------حفصة فقلت لها اني احذرك ان تعصي الله ورسوله وتقدمت اليها في اذاه فاتيت ام سلمة فقلت لها فقالت اعجب منك يا عمر قد دخلت في امورنا-------------------------- فلم يبق الا ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه فرددت و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رجل من الانصار-------------------------------- اذا غاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدته اتيته بما يكون------------------- واذا غبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد--- اتاني بما يكون من---- رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------كان من حول رسول الله صلي الله عليه-	2165	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08901	false	5817972154213489175	17	145	91	722	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلملقرابتي منها فقلت لها نحو ما قلته لحفصة----------------------------------------------------------------------------------- فقالت اعجب منك يا عمر قد دخلت في امورنا وفي التفسير دخلت في كل شء فلم يبق الا ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وازواجه فرددت بتشديد الدال الاولي وسكون الثانية من الترديد ولابي ذر عن الكشميهني فردت بدال واحدة مشددة من الرد وفي التفسير فاخذتني والله اخذا كسرتني عن بعض ما كنت اجد وكان رجل من الانصار هو اوس بن خولي او عتبان بن مالك اذا غاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وشهدته اتيته بما يكون من امر الوحي وغيره واذا غبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وشهد هو اتاني بما يكون من خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي وغيره وكان من حول رسول الله صلي الله عليه	8901	5365446019048736136	342	566.0	273	717	47.69874572753906	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2166	true	-5972165096678816550	0	43	0	199	1482	300	وسلم قد استقام له فلم يبق الا ملك غسان بالشام كنا نخاف ان ياتينا فما شعرت الا بالانصاري وهو يقول انه قد حدث امر قلت له وما هو اجاء الغساني قال اعظم من ذاك طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه فجءت	2166	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08899	false	-6151399126616590254	259	300	1324	1520	1520	300	وسلم-قد استقام له فلم يبق الا ملك غسان بالشام كنا نخاف ان ياتينا فما شعرت الا بالانصاري وهو يقول انه قد حدث امر قلت له وما هو اجاء الغساني قال اعظم من ذلك طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-نساءه فجءت-	8899	5365446019048736136	195	374.0	155	199	97.98995208740234	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2166	true	-5972165096678816550	43	117	199	554	1482	300	فاذا البكاء من حجرهن كلها واذا النبي صلي الله عليه وسلم قد صعد في مشربة له وعلي باب المشربة وصيف فاتيته فقلت استاذن لي فاذن لي فدخلت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم علي حصير قد اثر في جنبه وتحت راسه مرفقة من ادم حشوها ليف واذا اهب معلقة وقرظ فذكرت الذي قلت لحفصة وام سلمة والذي ردت علي ام سلمة فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبث تسعا وعشرين ليلة ثم نزل	2166	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08900	false	-3622881342856777745	0	69	0	344	1555	300	فاذا البكاء من حجرها كلها واذا النبي صلي الله عليه وسلم-قد صعد في مشربة له وعلي باب المشربة وصيف فاتيته فقلت استاذن --------لي فدخلت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم-علي حصير قد اثر في جنبه وتحت راسه مرفقة من ادم حشوها ليف واذا اهب معلقة وقرظ فذكرت الذي قلت لحفصة وام سلمة والذي ردت علي ام سلمة فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلبث تسعا وعشرين ليلة ثم نزل	8900	5365446019048736136	343	667.0	274	355	96.61972045898438	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2166	true	-5972165096678816550	21	184	101	906	1482	300	قد حدث امر ق---------------------لت له وما هو اجاء الغساني ق---------------------------ال اعظم من ذاك طلق رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم نساءه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجءت فاذا البكاء من -----------------------حجره--------------------ن كلها ---واذا النبي صلي الله عليه وسلم قد صعد----------------- في مشرب----------------------------------------------ة له وعلي باب المشربة وصيف-------------------------------------------------- فاتيته فقلت----------------------------------------------------------- استاذن لي فاذن لي --------------------ف----------------------------------دخلت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم علي حصير----------------- قد اث-------ر في جنبه وتحت راسه مرفقة -----------------------------------------من ادم حشوها ليف وا---------------------------------ذا اهب معلقة----------------------------------------- وقرظ------------------------------------------------------ فذكرت ا-----------------------لذي قلت لحفصة وام سلمة والذي ردت علي ام سلمة فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فلبث------------------------------- تسعا وعشرين ليلة ثم نزل يتجوز يتوسع وللكشميهني يتجزي والبسط بفتح الموحدة ما يبسط ويجلس عليه وتقدمت اليها في اذاه اي انذرتها منه مرفقة بكسر اوله وسكون الراء وفتح الفاء ثم قاف ما يرتفق به وصيف بمهملة وفاء بوزن عظيم الغلام دون البلوغ----------------------------------------------------- 5844 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري ----اخبرتني هند بنت الحارث عن ام سلمة ------------قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم من الليل وهو	2166	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08902	false	-2127632898354674290	19	300	99	1553	1553	300	قد حدث امر بتخفيف الدال المهملة قلت له وما هو اجاء الغساني بهمزة الاستفهام الاستخباري قال اعظم من ذلك طلق رسول الله ولابي الوقت النبي صلي الله عليه وسلم-نساءه وانما كان عنده اعظم لان فيه مفارقة رسول الله صلي الله عليه وسلملحفصة ابنته مع ما في ذلك من مشقته عليه الصلاة والسلام التي كانت سبب ذلك وعبر بالطلاق ظنا منه ان اعتزاله طلاق قال عمر رضي الله عنهفجءت فاذا البكاء من حجرها كلها ولابي ذر من حجرهن كلهن اي منازلهن رضي الله عنهواذا النبي صلي الله عليه وسلم-قد صعد بكسر العين ارتقي في مشربة بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وضم الراء غرفة له وعلي باب المشربة وصيف خادم لم يبلغ الحلم وفي التفسير غلام اسود وهو رباح فاتيته فقلت استاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الدخول عليه فدخل فاستاذن--- فاذن لي عليه الصلاة والسلام فدخلت وثبت قوله فاذن لي في رواية ابي ذر فاذا النبي صلي الله عليه وسلم-علي حصير ما بينه وبينه شء قد اثر الحصير في جنبه وتحت راسه مرفقة بكسر الميم وسكون الراء وفتح الفاء والقاف من ادم حشوها ليف وهذا موضع الترجمة علي ما لا يخفي واذا اهب معلقة بفتح الهمزة والهاء لابي ذر ولغيره بضمهما وقرظ بقاف وراء مفتوحتين وظاء معجمة ورق السلم الذي يدبغ فيه فذكرت له عليه الصلاة والسلام الذي قلت لحفصة وام سلمة والذي ردت علي ام سلمة فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تبسما من غير صوت فلبث عليه الصلاة والسلام في المشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من المشربة وهذا الحديث سبق في سورة التحريم من التفسير 5844 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرتني هند بنت الحارث عن ام سلمة رضي الله عنهقالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلمم-ن الليل وهو-	8902	5365446019048736136	576	749.5	457	1668	34.53237533569336	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2166	true	-5972165096678816550	239	300	1188	1482	1482	300	32 باب ما يدعي لمن لبس ثوبا جد-------------------------------يدا 5845 حدثنا ابو الوليد حدثنا اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قال حدثني ابي قال حدثتني ام خالد بنت خالد قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء قال من ترون نكسوها هذه الخميصة فاسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بي النبي صلي الله عليه-	2166	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08903	false	-3380914438910040776	208	275	1101	1426	1562	300	32 باب ما يدعي لمن لبس ثوبا جديدا باب ما يدعي لمن لبس ثوبا جديدا 5845 حدثنا ابو الوليد حدثنا اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قال حدثني ابي قال حدثتني ام خالد بنت خالد قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بثياب فيها خميصة سوداء قال من ترون نكسوها هذه الخميصة فاسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بي النبي صلي الله عليه	8903	5365446019048736136	293	573.0	234	326	89.87730407714844	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2166	true	-5972165096678816550	184	220	906	1089	1482	300	يقول لا اله الا الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة قال الزهري وكانت هند لها ازرار في كميها بين اصابعها	2166	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08903	false	-3380914438910040776	0	36	0	182	1562	300	يقول لا اله الا الله ماذا انزل الليلة من الفتن- ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة قال الزهري وكانت هند لها ازرار في كميها بين اصابعها	8903	5365446019048736136	182	359.0	146	183	99.45355224609375	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2167	true	-7540729381136506800	239	300	1213	1511	1511	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايت---ك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا-	2167	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00545	false	3427625104592110270	78	141	414	724	1538	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا	545	5365446019048736136	271	513.5	215	310	87.41935729980469	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2167	true	-7540729381136506800	0	31	0	160	1511	300	وسلم فالبسنيها بيده وقال ابلي واخلقي مرتين فجعل ينظر الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خالد هذا سنا ويا ام خالد هذا سنا والسنا بلسان الحبشية الحسن قال	2167	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08903	false	-3380914438910040776	275	300	1426	1562	1562	300	وسلم-فالبس--ها بيده وقال ابلي واخلقي مرتين فجعل ينظر الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خالد هذا س--------------------نا والسنا بلسان الحبشية الحسن قال-	8903	5365446019048736136	136	253.5	112	160	85.0	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2167	true	-7540729381136506800	52	190	267	949	1511	300	عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يتزعفر الرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل نهي ان يتزعفر الرجل اختلف ------------------------------------------------هل النهي لراءحته لكونه من طيب النساء او للونه AUTO 34 باب الثوب المزعفر------------------------------------------- 5847 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بورس او بزعفران AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 35 باب الثوب الا-------------------------حمر 5848 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمع البراء رضي الله عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم مربوعا وقد رايته في حلة حمراء ما رايت شيءا احسن منه AUTO 36 باب الميثرة الحمراء 5849 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن------------------------------------------- البراء-------- رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع عيادة المريض	2167	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08905	false	1243812343197953762	0	258	0	1315	1528	300	عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان يتزعفر الرجل وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد البصري عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنهانه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلمان يتزعفر الرجل وعند النساءي نهي عن التزعفر والمطلق محمول علي المقيد وهل النهي لراءحته-------------------- او للونه----- 34 باب الثوب المزعفر باب حكم الثوب المزعفر اي المصبوغ بالزعفران 5847 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بورس او بزعفران وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلمان يلبس المحرم بالحج او العمرة او بهما ثوبا مصبوغا بورس بفتح الواو وسكون الراء اخره سين مهملة نبت يصبغ به او بزعفران ومفهومه جواز لبسهما لغير المحرم والمنصوص انه يحرم علي الرجل لبس المزعفر دون المعصفر وهذا الحديث مر في الحج مطولا 35 باب الثوب الاحمر باب حكم لبس الثوب الاحمر 5848 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمع البراء رضي الله عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-مربوعا وقد رايته في حلة حمراء ما رايت شيءا احسن منه وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعب--------ة بن الحجاج------ عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي انه سمع البراء بن عازب رضي الله عنهيقول كان-- النبي صلي الله عليه وسلممربوعا بين الطويل -	8905	5365446019048736136	535	786.5	425	1360	39.338233947753906	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2167	true	-7540729381136506800	160	232	794	1181	1511	300	الميثرة الحمراء 5849 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع عيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ونهانا عن سبع عن لبس الحرير والديباج والقسي والاستبرق والمياثر الحمر AUTO 37 باب النعال السبتية وغيرها 5850 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن سعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي مسلمة قال سالت انسا اكان- النبي صلي الله عليه	2167	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08906	false	-733561932734551650	112	197	611	1064	1633	300	المثلثة الحمراء 5849 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم-بسبع عيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ونهانا------- عن لبس الحرير والديباج والقسي والاستبرق و--مياثر الحمر وبه قال حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفي--------ان بن عيينة عن اشعث بن------------- ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد بن مقرن بضم الميم وفتح القاف وتشديد الراء المكسورة عن البراء بن عازب رضي الله عنه ا------نه قال---------- امرنا النبي صلي الله عليه	8906	5365446019048736136	279	493.0	226	500	55.79999923706055	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2167	true	-7540729381136506800	210	300	1074	1511	1511	300	وغيرها-------- 5850 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن سعيد ابي مسلمة قال سالت انسا اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5851 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا-	2167	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08908	false	2730620076855015148	1	143	5	701	1497	300	وغيرها لابي ذر 5850 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن سع-------يد ابي مسلمة قال سالت انسا اكان----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلميصلي في نعليه قال نعم وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد ولابي ذر حماد بن زيد عن سعيد هو ابن يزيد من الزيادة ابي سلمة الازد البصري انه قال سالت انسا رضي الله عنهاكان النبي صلي الله عليه وسلميصلي في نعليه قال نعم اي اذا لم يكن فيهما نجاسة وهذا الحديث سبق في الصلاة 5851 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا	8908	5365446019048736136	380	564.0	303	750	50.66666793823242	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2168	true	3089076726046809804	0	105	0	506	1471	300	الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته 5852------------------------ حدثنا عبد الله بن يوسف------------ اخبرنا------------ مال-------------------------------------------------------------------------------------ك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما	2168	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00545	false	3427625104592110270	141	258	724	1326	1538	300	الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية -قال--- عبد الله------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته الحديث 166 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا امام الاءمة مالك عن سعيد المقبري بضم الموحدة عن عبيد بن جريج بالجيم والتصغير فيهما المدني الثقة انه قال لعبد الله بن ---------------------عمر رضي الله عنهما	545	5365446019048736136	460	828.0	369	639	71.98748016357422	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2168	true	3089076726046809804	0	105	0	506	1471	300	الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته 5852--- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا----------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما	2168	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08908	false	2730620076855015148	143	261	701	1300	1497	300	الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي احد الاعلام عن مالك امام دار الهجرة عن سعيد المقبري بضم الموحدة عن عبيد بن جريج بضم العين والجيم بالتصغير فيهما انه قال--- لعبد الله بن ---------------------عمر رضي الله عنهما	8908	5365446019048736136	460	852.0	367	627	73.365234375	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2168	true	3089076726046809804	4	159	19	767	1471	300	حتي كان يوم التروية------------------- فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس----- الا-------- اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته---------------------------------------------------------------------------------- 5852 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس وقال من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ---5853 حدثنا---- محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه	2168	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08909	false	-1683225950465205434	66	275	363	1408	1537	300	حتي كان يوم التروية ثامن الحجة تهل انت فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس منها الا الركنين اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصبغ بها ثيابه لحديث ابي داود او شعره لحديث السنن ورجح الاول واجيب عن الثاني باحتمال انه كان يتطيب به لا انه كان يصبغ به- فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته اي تستوي قاءمة الي طريقه وهذا الحديث سبق في باب غسل الرجلين في النعلين من الطهارة 5852 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن --------ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس وقال من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي الدمشقي الحافظ ----------------------------------------------------قال اخبرنا مالك الامام عن عبد الله بن دينار المدني عن مولاه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وسقط لابي ذر لفظ عبد الله انه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه	8909	5365446019048736136	648	1095.0	515	1111	58.32583236694336	125	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2168	true	3089076726046809804	109	174	524	838	1471	300	صلي الله عليه وسلم ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس وقال من لم يجد نعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فليلبس خفين وليقطعه-------------------ما اسفل من الكعبين------------------- 5853 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن له ازار فليلبس السراويل ومن لم يكن له نعلان فليلبس خفين	2168	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08910	false	-6109922851147893551	32	115	175	588	1528	300	صلي الله عليه وسلممن ------------------------------------------------لم يجد نعلين فيه حذف ذكره في الحج ولفظه لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس والخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اي بشرط ان يقطعهما اسفل من الكعبين والامر هنا للاباحة 5853 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن له ازار فليلبس السراويل ومن لم يكن له نعلان فليلبس خفين	8910	5365446019048736136	263	485.5	209	461	57.04989242553711	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2168	true	3089076726046809804	208	243	1015	1189	1471	300	5854 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم سمعت ابي يحدث عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب التيمن في طهوره وترجله وتنعله	2168	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08911	false	7558440275007306396	9	43	50	223	1609	300	5854 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم سمعت ابي يحدث عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يحب التيمن في طهوره وترجله وتنعله	8911	5365446019048736136	173	341.0	139	174	99.42528533935547	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2169	true	-6186109067295812672	230	288	1181	1448	1510	300	حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم و----الناس يبتدرون---- الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه	2169	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00896	false	-3340809229002688690	133	192	728	1006	1571	300	حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلمورايت الناس يبتدرون ذاك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه	896	5365446019048736136	252	452.0	197	285	88.42105102539062	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2169	true	-6186109067295812672	46	88	242	439	1510	300	40 باب لا يمشي في نعل واحدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5856 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمشي احدكم في نعل واحدة ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا	2169	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08912	false	7171948245212051925	109	170	592	895	1573	300	40 باب لا يمشي في نعل واحد هذا باب بالتنوين لا يمشي الرجل في نعل واحد ولابي ذر والاصيلي واحدة وتانيث النعل غير حقيقي فيجوز فيه الوجهان 5856 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يمشي احدكم في نعل واحدة ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا	8912	5365446019048736136	195	356.0	154	304	64.14473724365234	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2169	true	-6186109067295812672	140	203	729	1040	1510	300	41 باب قبالان في نعل ومن راي قبالا واحدا واسعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5857 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه ان نعل النبي صلي الله عليه وسلم كان لها قبالان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5858 حدثني محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا عيسي بن طهمان قال خرج الينا انس بن مالك بنعلين لهما قبالان فقال ثابت البناني هذه نعل النبي صلي الله عليه وسلم	2169	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08913	false	-1206725061310810131	8	194	44	997	1544	300	41 باب قبالان في نعل ومن راي قبالا واحدا واسعا هذا باب بالتنوين قبالان كاءنان في نعل اي في كل فردة ومن راي قبالا واحدا واسعا اي جاءزا والقبال بكسر القاف وتخفيف الموحدة اخره لام هو الزمام وهو السير الذي يعقد فيه الشسع وهو احد سيور النعل الذي يدخل بين اصبعي الرجل ويدخل طرفه في الثقب الذي في صدر النعل المشدود في الزمام 5857 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة حدث------------------------------------------------------------------نا انس رضي الله عنه ان نعل النبي صلي الله عليه وسلمكان لها قبالان وبه قال حدثنا حجاج بن منهال الانماطي قال حدثنا همام هو ابن يحيي العوذي ولابن السكن عن الفربري هشام بدل همام قال في الفتح والذي عند الجماعة اولي عن قتادة بن دعامة انه قال حدثنا انس رضي الله عنه ان نعل النبي صلي الله عليه وسلمكان لها قبالان ولابي ذر عن الحموي والمستملي نعلي بالتثنية وكذا قوله لهما وهذا الحديث اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجة في اللباس والنساءي في الزينة 5858 حدثني محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا عيسي بن طهمان قال خرج الينا انس بن مالك بنعلين لهما قبالان فقال ثابت البناني هذه نعل النبي صلي الله عليه وسلم	8913	5365446019048736136	245	165.5	196	1019	24.043180465698242	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2169	true	-6186109067295812672	163	290	840	1459	1510	300	عنه ان--- نعل- النبي صلي الله عليه وسلم كان لها قبالان 5858 حدثني محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا عيسي بن طهمان قال خرج الينا انس بن مالك بنعلين لهما قبالان فقال--------------------------------------------- ثابت -------------البناني هذه نعل النبي ص---------------------------------------------------لي الله عليه وسلم القبال بكسر القاف وتخفيف الوحدة ولام هو الزمام وهو السير الذي يعقد فيه الشسع الذي يكون بين اصبعي الرجل AUTO 42 باب القبة الحمراء من ادم---------------------------------------------------- 5859 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء النبي صلي الله عليه وسلم والناس يبتدرون الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه ---5860 حدثنا	2169	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08914	false	7160183531022674821	3	131	15	648	1511	300	انس انهما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم قال في فتح الباري وظهر بهذا ان رواية----------------- عيسي عن-------------------- انس اخراجه النعلين فقط وان اضافتهما الي النبي صلي الله عليه وسلممن رواية عيسي عن ثابت عن انس وعادة البخاري اذا صحت الطريق موصولة لا يمتنع عن ايراد ما ظاهره الارسال اعتمادا علي الموصول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 42 باب القبة الحمراء من ادم باب القبة الحمراء من ادم بفتحتين جلد دبغ وصبغ بحمرة 5859 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء النبي صلي الله عليه وسلم-والناس يبتدرون الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه وبه قال حدثنا	8914	5365446019048736136	385	596.0	298	787	48.91994857788086	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2170	true	-4519897357521445185	231	291	1132	1461	1517	300	5863 حدثنا ادم حد-------ثنا شعبة حدثنا----- اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول نهانا النبي---- صلي الله عليه وسلم----------- عن سبع نهانا عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن- الحرير والاستبرق والديباج-------------------- والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة وامرنا بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد- السلام	2170	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08662	false	7662616571740183400	97	153	546	844	1617	300	5650 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن------ البراء بن عازب رضي الله عنهما -قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمبسبع ونهانا عن سبع نهانا عن خاتم ال------------------ذهب ولبس الحرير---------- والديباج والاستبرق وعن القسي والميثر---------------------------ة وامرنا ان نتب------------------ع الجناءز ونعود المريض ونفشي السلام	8662	5365446019048736136	203	295.5	158	378	53.703704833984375	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2170	true	-4519897357521445185	124	166	605	815	1517	300	باب المزرر بالذه----------ب 5862 وقال الليث حدثني ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ان اباه مخرمة قال له يا بني انه بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قدمت عليه اقبية فهو يقسمها فاذهب بنا اليه فذهبنا فوجدنا النبي صلي الله	2170	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08916	false	3706634093602006127	257	300	1334	1552	1552	300	باب المزرر بالذهب من الثياب 5862 وقال الليث حدثني ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ان اباه مخرمة قال له يا بني انه بلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم-قدمت عليه اقبية فهو يقسمها فاذهب بنا اليه فذهبنا فوجدنا النبي صلي الله-	8916	5365446019048736136	208	397.0	168	220	94.54545593261719	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2170	true	-4519897357521445185	45	122	220	597	1517	300	ابي بكر حدثنا معتمر عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحتجر حصيرا بالليل فيصلي عليه ويبسطه بالنهار فيجلس عليه فجعل الناس يثوبون الي النبي صلي الله عليه وسلم فيصلون بصلاته حتي كثروا فاقبل فقال يا ايها الناس خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ما دام وان قل	2170	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08916	false	3706634093602006127	0	74	0	370	1552	300	ابي بكر حدثنا معتمر عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يحتجر حصيرا بالليل فيصلي----- ويبسطه بالنهار فيجلس عليه فجعل الناس يثوبون الي النبي صلي الله عليه وسلم-فيصلون بصلاته حتي كثروا فاقبل فقال يا ايها الناس خذوا من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ما دام وان قل	8916	5365446019048736136	370	723.0	296	377	98.14323425292969	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2170	true	-4519897357521445185	231	257	1132	1259	1517	300	5863 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول نهانا	2170	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08917	false	-7375985886476799636	274	300	1420	1546	1546	300	5863 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا اشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يقول نهانا-	8917	5365446019048736136	126	247.0	101	127	99.21260070800781	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2170	true	-4519897357521445185	166	216	815	1055	1517	300	عليه وسلم في منزله فقال لي يا بني ادع لي النبي صلي الله عليه وسلم فاعظمت ذلك فقلت ادعو لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني انه ليس بجبار فدعوته فخرج وعليه قباء من ديباج مزرر بالذهب فقال يا مخرمة هذا خباناه لك فاعطاه اياه فخرج وعليه	2170	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08917	false	-7375985886476799636	0	44	0	219	1546	300	عليه وسلم-في منزله فقال لي يا بني ادع لي النبي صلي الله عليه وسلم-فاعظمت ذلك فقلت ادعو لك رسول الله------------------- فقال يا بني انه ليس بجبار فدعوته فخرج وعليه قباء من ديباج مزرر بالذهب فقال يا مخرمة هذا خباناه لك فاعطاه اياه وقال الليث	8917	5365446019048736136	212	393.0	168	240	88.33333587646484	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2170	true	-4519897357521445185	257	299	1259	1513	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن سبع نهانا عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة وامرنا بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر المظلوم 5864--- حدثني	2170	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08918	false	5304961985044698915	0	42	0	254	1678	300	النبي صلي الله عليه وسلم-عن سبع نهي-- عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة وامرنا بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر المظلوم وبه قال حدثنا	8918	5365446019048736136	245	467.5	204	257	95.33074188232422	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2171	true	-8850445694903979824	0	46	0	214	1408	300	بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن خاتم الذهب وقال عمرو اخبرنا شعبة عن قتادة سمع النضر سمع بشيرا مثله ---5865 حدثنا	2171	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08919	false	-6882408317485696058	66	112	346	562	1509	300	بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه نهي عن خاتم الذهب وقال عمرو اخبرنا شعبة عن قتادة سمع النضر سمع بشيرا مثله وبه قال حدثني	8919	5365446019048736136	208	400.0	163	217	95.85253143310547	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2171	true	-8850445694903979824	5	87	25	401	1408	300	شعبة---------- عن قتادة عن ال-----نضر بن انس عن----- بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن خاتم الذهب وقال عمرو اخبرنا شعبة عن قتادة سمع النضر سمع بشيرا مثله-------------------------------------------------------------------------------------------- 5865 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي كفه فاتخذه الناس فرمي به واتخذ خاتما من ورق او فضة	2171	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08919	false	-6882408317485696058	222	300	1144	1509	1509	300	شعبة بن الحجاج عن قتادة انه سمع النضر بن انس انه سمع بشيرا -------عن ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مثله اي مثل الحديث السابق وانما ذكر هذا لما فيه من بيان سماع قتادة من النضرة وسماع النضر من بشير 5865 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتخذ خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي كفه فاتخذه الناس فرمي به واتخذ خاتما من ورق او فضة-	8919	5365446019048736136	246	437.5	194	488	50.40983581542969	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2171	true	-8850445694903979824	90	180	413	832	1408	300	خاتم الفضة 5866 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب او فضة وجعل فصه مما يلي كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس مثله فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع من عثمان في بءر اريس	2171	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08920	false	-6329382648242836019	190	278	968	1385	1493	300	خاتم الفضة 5866 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتخذ خاتما من ذهب او فضة وجعل فصه مما يلي كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس مثله فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم-ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع من عثمان في بءر اريس	8920	5365446019048736136	417	824.0	329	419	99.52267456054688	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2171	true	-8850445694903979824	147	267	680	1232	1408	300	ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان----------------------------- حتي وقع من عثمان في بءر اريس بءر اريس براء--------------------------- مهملة بوزن عظيم في------ حديقة ---قرب--- مسجد قباء AUTO 47 باب------------------------------------------------------------- 5867 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس خاتما من ذهب فنبذه فقال لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم 5868 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قا---------------------------------------------------------------------------------------ل حدثني ا-نس بن مالك رضي الله عنه-- انه راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خاتما من	2171	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08921	false	-3893256249393738572	128	275	651	1360	1484	300	ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه----- ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ولابي ذر بالواو بدل ثم فيهما حتي وقع من عثمان في بءر اريس بفتح الهمزة وكسر الراء فتحتية ساكنة فسين مهملة لا ينصرف علي الاصح حديقة بالقرب من مسجد قباء----- 47 باب هذا باب بالتنوين من غير ترجمة فهو كالفصل لسابقه وسقط لابي ذر 5867 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس خاتما من ذهب فنبذه فقال لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم وبه ----------------------------------------------------قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك امام الاءمة عن عبد الله بن دينار المدني عن مولاه عبد الله بن -عمر رضي الله عنهما انه قال --كان رسول الله صلي الله عليه وسلميلبس خاتما من	8921	5365446019048736136	443	730.0	344	775	57.16128921508789	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2171	true	-8850445694903979824	235	300	1089	1408	1408	300	5868 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه انه راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم تابعه ابراهيم بن سعد وزياد وشعيب عن الزهري وقال ابن مسافر-	2171	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08922	false	8373416716947315329	4	67	18	336	1522	300	5868 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه انه راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم-خاتمه فطرح الناس خواتيمهم تابعه ابراهيم بن سعد وزياد وشعيب عن الزهري وقال ابن مسافر	8922	5365446019048736136	317	619.0	255	320	99.0625	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2172	true	-8028254462789258727	46	83	224	408	1442	300	حدثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا حميد قال سءل انس هل اتخذ النبي صل----ي الله عليه وسلم خاتما -قال---- اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه----------------------------------------------------------------------- فكاني انظر الي وبيص خاتم----ه قال	2172	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01246	false	5133648929730462295	214	265	1115	1368	1539	300	حدثنا اسماعيل بن جعفر عن-------------- حميد قال سءل انس هل اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-خاتما فقال نعم اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه بعد ما صلي فقال صلي الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها قال فكاني انظر الي وبيص خاتمه وبه قال	1246	5365446019048736136	146	234.0	116	268	54.47761154174805	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2172	true	-8028254462789258727	174	300	851	1442	1442	300	الحديد 5871 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي---------------------------------- حازم عن ابيه انه سمع سهلا يقول جاءت امراة ال-----------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت جءت اهب نفسي فقامت طويلا فنظر وصوب فلما طال مقامها فقال رجل------------- زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة قال ------------عندك شء تصدقها قال لا قال انظر فذهب ثم رجع فقال والله ان وجدت شيءا قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع -قال لا والله------------- ولا خاتما من حديد وعليه ازار ما علي---------------------ه رداء فقال اصدقها ازاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم ----------ازارك ان لبسته لم يكن عليك منه شء وان لبسته لم يكن عليها منه شء فتنحي الرجل فجلس----------------- فراه النبي صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فقال م-ا معك من-	2172	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07949	false	-7654260906160999873	120	233	623	1145	1490	300	النكاح 5121 حدثنا سعيد------------------------------ بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل ان--------------------- امراة عرضت نفسها علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له------------------------------------------------------ رجل يا رسول الله زوجنيها فقال ما------------------ عندك قال ما عندي شء ق-----------------------------------------------------------ال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري ولها نصفه قال سهل وما له رداء فق------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم وما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها من شء وان لبسته لم يكن علي-ك منه شء فجلس- الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه النبي صلي الله عليه وسلمفدعاه او دعي له فقال له ماذا معك من	7949	5365446019048736136	304	394.5	234	725	41.931034088134766	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2172	true	-8028254462789258727	0	95	0	470	1442	300	عن الزهري اري خاتما من ورق عن ابن شهاب الي اخره اتفق اهل الحديث علي ان الزهري غلط في روايته وقوله ان المطروح خاتم الورق بل المطروح انما هو خاتم الذهب كما ذكره غيره من الرواة واما خاتم الفضة فاستقر AUTO------------------------------------------------ 48 باب فص الخاتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5869 حدثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا حميد قال سءل انس هل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما قال اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه فكاني انظر الي وبيص خاتمه قال ان الناس قد صلوا وناموا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها	2172	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08923	false	4926283506573240709	187	300	945	1510	1510	300	عن الزهري اري خاتما من ورق بكسر الراء اي فضة وليس-------------------------------- في رواية الاسماعيلي لفظ اري قال في الفتح فكانها---------------------------------- من البخاري وهذا التعليق ساقط من رواية ابي ذر ثابت لغيره قال الحافظ ابن حجر الا النسفي 48 باب فص الخاتم باب فص الخاتم بفتح الفاء قال في الصحاح والعامة تكسرها نعم اثبتها غيره لغة وزاد اخر ضمها وقال به ابن مالك في مثلثته 5869 حدثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا حميد قال سءل انس هل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلمخا-تما قال اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه فكاني انظر الي وبيص خاتمه قال ان الناس قد صلوا وناموا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها-	8923	5365446019048736136	311	495.5	246	633	49.13112258911133	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2172	true	-8028254462789258727	48	142	236	696	1442	300	اخبرنا يزيد بن زريع اخب--------------------رنا حميد ق-------ال سءل انس ------------هل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما قال اخر-------------------- ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل------------ ثم اقبل علينا بوجهه------- فكاني انظر الي وبيص خاتم---------------------------------------------------------------------ه قال ان الناس قد صلوا وناموا وانكم لم--------------------------------------- تزالوا في ص-----لاة ما--------------------- انتظرتموها فص مثلث الفاء والفتح افصح واشهر------------------------------- 5870 حدثنا اسحاق اخبرنا معتمر قال سمعت حميدا يحدث عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان خاتمه من فضة وكان فصه منه وقال يحيي بن ايوب حدثني حميد سمع انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم	2172	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08924	false	-6073996077176137116	13	149	57	758	1510	300	اخبرنا يزيد بن زريع بضم الزاي مصغرا قال اخبرنا حميد الطويل قال سءل انس رضي الله عنههل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم-خاتما قال اخر عليه الصلاة والسلام ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل اي الي نصفه ثم اقبل علينا بوجهه الكريم فكاني انظر الي وبيص خاتمه بفتح الواو وكسر الموحدة وبعد التحتية الساكنة صاد مهملة بريقه ولمعانه قال ان الناس قد صلوا وناموا وانكم لم بالميم ولابي ذر عن الكشميهني لن بالنون تزالوا في ثواب صلاة ما ولابوي ذر والوقت منذ انتظرتموها وهذا الحديث سبق في باب وقت العشاء الي نصف الليل من كتاب الصلاة 5870 حدثنا اسحاق اخبرنا معتمر قال سمعت حميدا يحدث عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان خاتمه من فضة وكان فصه منه وقال يحيي بن ايوب حدثني حميد سمع انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم	8924	5365446019048736136	423	709.0	336	703	60.17069625854492	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2172	true	-8028254462789258727	172	300	842	1442	1442	300	باب خاتم الحديد 5871 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه انه سمع سهلا يقول جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت جءت اهب نفسي فقامت طويلا فنظر وصوب فلما طال مقامها فقال رجل زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة قال عندك شء تصدقها قال لا قال انظر فذهب ثم رجع فقال والله ان وجدت شيءا قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع قال لا والله ولا خاتما من حديد وعليه ازار ما عليه رداء فقال اصدقها ازاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم ازارك ان لبسته لم يكن عليك منه شء وان لبسته لم يكن عليها منه شء فتنحي الرجل فجلس فراه النبي صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فقال ما معك من-	2172	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08925	false	-3309805624357018822	23	149	124	723	1478	300	باب خاتم الحديد 5871 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه انه سمع سهلا يقول جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت جءت اهب نفسي فقامت طويلا فنظر وصوب فلما طال مقامها فقال رجل زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة قال عندك شء تصدقها قال لا قال انظر فذهب ثم رجع فقال والله ان وجدت شيءا قال اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع قال لا والله ولا خاتما من حديد وعليه ازار ما عليه رداء فقال اصدقها ازاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم ازارك ان لبسته لم يكن عليك منه شء وان لبسته لم يكن عليها منه شء فتنحي الرجل فجلس فراه النبي صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فقال ما معك من	8925	5365446019048736136	597	1178.0	472	601	99.33444213867188	126	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2172	true	-8028254462789258727	244	300	1183	1442	1442	300	فذهب ثم رجع قال لا والله ولا خاتما من حديد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعليه ازار ما عليه رداء فقال------------- اصدقها -----------------------------------------------ازاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم ازارك--------------------------------- ان لبسته---------- لم يكن عليك منه شء وان لبسته---- لم يكن عليها منه شء فتنحي الرجل فجلس فراه النبي صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فقال ما معك من-	2172	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08926	false	221048985165713422	145	261	704	1277	1482	300	فذهب ثم رجع قال لا والله ولا خاتما من حديد قال الزركشي بنصب خاتما عطفا علي قوله التمس ولو خاتما اي ما وجدت شيءا ولا خاتما وتعقبه البدر الدماميني فقال هذا كلام عجيب لا يحتاج رده الي ايضاح وانما خاتما معطوف علي منصوب مقدر اي ما وجدت غير خاتم ولا خاتما وعليه ازار ما عليه رداء فقال يا رسول الله اصدقها بضم الهمزة والقاف بينهما صاد ساكنة فدال مكسورة ازاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم ازارك رفع علي الابتداء وخبره جملة قوله ان لبسته اي المراة لم يكن عليك منه شء وان لبسته انت لم يكن عليها منه شء فتنحي الرجل فجلس فراه النبي صلي الله عليه وسلم-موليا فامر به فدعي فقال ما معك من	8926	5365446019048736136	258	443.0	204	574	44.94773483276367	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2173	true	4114616606855385969	16	100	77	473	1406	300	باب نقش الخاتم-------- 5872 حدثنا عبد الاعلي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي رهط او اناس من الاعاجم فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا عليه خاتم فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله فكاني بوبيص او ببصيص الخاتم في اصبع النبي صلي الله عليه وسلم او في كفه ---5873 حدثني محمد بن سلام اخبرنا عبد ال--له بن	2173	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08927	false	-5938791878252501809	197	276	1013	1399	1510	300	باب نقش الخاتم وكيفيته 5872 حدثنا عبد الاعلي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-اراد ان يكتب الي رهط او اناس من الاعاجم فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا عليه خاتم فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم-خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله فكاني بوبيص او ببصيص الخاتم في اصبع النبي صلي الله عليه وسلم-او في كفه وبه قال حدث--------------------نا عبد الاعلي بن	8927	5365446019048736136	368	681.5	291	409	89.97554779052734	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2173	true	4114616606855385969	33	155	160	701	1406	300	بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي رهط او-------------------------------------------------------------------------- اناس من الاعاجم---------------- فقيل له------------------------------------------- انهم لا يقبل-------------------ون كتابا الا عليه خاتم فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة نقشه------------ محمد رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكاني بوبيص------------------------------------------------------ او ب---------------------------------------------------------------------بصيص الخاتم --------في اصبع النبي صلي الله عليه وسلم او في كفه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5873 حدثني محمد بن سلام اخبرنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق وكان في يده ثم كان بعد في يد ابي بكر ثم كان بعد في يد عمر ثم كان بعد في يد عثمان حتي وقع بعد في بءر اريس نقشه محمد رسول الله	2173	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08928	false	6780566279654816971	0	241	0	1200	1489	300	بن مالك-رضي الله عنه-ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-اراد ان يكتب الي رهط هو جمع لا واحد له ولابي ذر عن الحموي والمستملي الي الرهط بالتعريف او قال الي اناس من الاعاجم والشك من الراوي فقيل له عليه الصلاة والسلام وعند ابن سعد قالت قريش انهم لا يقبلون ولابي ذر لا يقرءون كتابا الا عليه خاتم فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم-خاتما من فضة نقشه بسكون القاف محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعند ابن سعد من مرسل ابن سيرين بسم الله محمد رسول الله قال الحافظ ابن حجر ولم يتابع علي هذه الزيادة فكان يطبع به علي الكتب حفظا للاسرار ان تنتشر وسياسة للتدبير ان لا ينخرم قال انس فكاني بوبيص بفتح الواو بعدها موحدة مكسورة فتحتية ساكنة فصاد مهملة او ببصيص بفتح الموحدة الثانية بعدها صادان مهملتان بينهما تحتية ساكنة اي ببريق الخاتم وتلالءه في اصبع النبي صلي الله عليه وسلم-او في كفه بالشك فيهما من الراوي وقد ذكر عبد الرزاق اثارا بجواز تماثيل في الخواتم اضربنا عنها لانها ليست بصحيحة ولا فاءدة في ذكرها تامة والله الموفق والحديث اخرجه ابو داود في الخاتم 5873 حدثني محمد بن سلام اخبرنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-خاتما من ورق وكان في يده ثم كان بعد في يد ابي بكر ثم كان بعد في يد عمر ثم كان بعد في يد عثمان حتي وقع بعد في بءر اريس نقشه محمد رسول الله	8928	5365446019048736136	532	905.5	416	1206	44.112770080566406	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2173	true	4114616606855385969	129	267	599	1246	1406	300	في يد ابي----------------------- بكر ثم كان بعد في يد عمر----------- ثم كان بعد في يد عثمان---------- حتي وقع بعد في بءر اريس نقشه محمد رسول الله--- نقشه------------ محمد رسول الله لابن سعد من مرسل ابن سيرين قبله بسم الله ولم يتابع علي هذه الزيادة ولابي الشيخ من حديث انس لا اله الا الله محمد رسول الله ولعبد الرزاق عن عبد الله بن محمد بن عقيل ان فيه تمثال اسد وابن عقيل ضعيف والحديث مرسل وللدارقطني في الافراد عن يعلي بن امية انه الذي صاغ الخاتم ونقشه ولم يشركه فيه احد AUTO 51 باب الخاتم في الخنصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5874 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال صنع النبي صلي الله عليه وسلم خاتما قال انا اتخذنا خاتما ونقشنا فيه نقشا فلا ينقشن عليه احد قال فاني لاري بريقه في خنصره	2173	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08929	false	7934194995446699936	3	113	19	563	1522	300	في يد ابي بكر رضي الله عنهزمن خلافته ثم كان بعد في يد عمر زمن خلافته ثم كان بعد في يد عثمان في خلافته حتي وقع بعد في بءر اريس --------------بالمدينة نقشه بسكون القاف محمد رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحديث سبق في باب خاتم الفضة---------------------------------------------------------------------- 51 باب الخاتم في الخنصر باب لبس الخاتم في الخنصر دون غيرها من الاصابع والخنصر بكسر المعجمة وفتح المهملة وهذا الباب مءخر بعد لاحقه في اليونينية 5874 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال صنع النبي صلي الله عليه وسلمخا-تما قال انا اتخذنا خاتما ونقشنا فيه نقشا فلا ينقش ع-ليه احد قال فاني لاري بريقه في خنصره	8929	5365446019048736136	335	519.0	261	825	40.60606002807617	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2174	true	1685874157357403513	2	97	10	452	1441	300	52 باب اتخاذ الخاتم ليختم به الشء او ليكتب به الي اهل الكتاب وغيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5875 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لن يقرءوا كتابك اذا لم يكن مختوما فاتخذ خاتما من فضة ونقشه محمد رسول الله فكانما انظر الي بياضه في يده AUTO 53 باب من جعل فص الخاتم في بطن كفه 5876 حدثنا موسي بن اسماعي---------------ل حدثنا جويري--------------------------ة عن نافع ان----- عبد الله حدثه ان-------------- النبي صلي الله عليه	2174	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08930	false	5891814205895221068	19	150	109	733	1496	300	52 باب اتخاذ الخاتم ليختم به الشء او ليكتب به الي اهل الكتاب وغيرهم باب اتخاذ الخاتم ليختم به الشء او ليكتب اي او لاجل ختم الكتاب الذي يكتب ويرسل به الي اهل الكتاب وغيرهم وهذا الباب مقدم علي سابقه في اليونينية وسقط لفظ باب لابي ذر 5875 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم-ان يكتب الي الروم قيل له انهم لن يقرءوا كتابك اذا لم يكن مختوما فاتخذ خاتما من فضة ونقشه محمد رسول الله فكانما انظر الي بياضه في يده ------------------------------------وبه -قال حدثنا -ادم بن ابي اياس العسقلاني قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة عن -انس بن مالك رضي الله -عنه انه قال لما اراد النبي صلي الله عليه	8930	5365446019048736136	376	616.5	291	665	56.54135513305664	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2174	true	1685874157357403513	70	139	329	660	1441	300	53 باب من جعل فص الخاتم في بطن كفه------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5876 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان عبد الله حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وجعل فصه في بطن كفه اذا لبسه فاصطنع الناس خواتيم من ذهب فرقي المنبر فحمد الله واثني عليه فقال اني كنت اصطنعته واني لا البسه فنبذه فنبذ الناس قال جويرية ولا احسبه الا قال في يده اليمني	2174	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08931	false	1741070428628591537	6	97	26	458	1502	300	53 باب من جعل فص الخاتم في بطن كفه باب من جعل فص الخاتم اذا لبسه في بطن كفه ليعلم انه لم يلبسه للزينة بل للختم ونحوه وسقط لفظ بال لابي ذر 5876 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان عبد الله حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلماص-طنع خاتما من ذهب جع-ل فصه في بطن كفه اذا لبسه فاصطنع الناس خواتيم من ذهب فرقي المنبر فحمد الله واثني عليه فقال اني كنت اصطنعته واني لا البسه فنبذه فنبذ الناس قال جويرية ولا احسبه الا قال في يده اليمني	8931	5365446019048736136	325	617.5	257	434	74.88479614257812	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2174	true	1685874157357403513	249	279	1209	1344	1441	300	54 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا ينقش علي نقش خاتم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 5877 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه	2174	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08932	false	-5417285129637489649	247	300	1233	1474	1474	300	54 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا ينقش علي نقش خاتمه باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا ينقش بفتح اوله وضم القاف احد علي نقش خاتمه وضبط في الفتح ينقش بضم اوله 5877 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه-	8932	5365446019048736136	134	241.5	105	242	55.37190246582031	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2175	true	-6329544405379478001	21	55	99	259	1464	300	حدثني محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف ------------------كتب له------------------------------------------------ وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر	2175	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04920	false	-5120123946983478568	213	258	1131	1356	1564	300	حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه-لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر	4920	5365446019048736136	158	287.5	125	226	69.91150665283203	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2175	true	-6329544405379478001	12	89	57	438	1464	300	55 باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة اسطر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5878 حدثني محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف كتب له وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بالاعراب والحكاية في الالفاظ الثلاثة قال ابن حجر ولم ار التصريح بذلك في شء من الاحاديث 5879 قال ابو عبد الله وزادني احمد ح-----------------دثنا الانصاري قال حدثني ابي ---------	2175	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08933	false	8092570710500914267	156	255	763	1264	1480	300	55 باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة اسطر هذا باب بالتنوين هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة اسطر قال في الفتح انه الاولي لانه اذا كان سطرا واحدا يكون السطر مستطيلا ضرورة كثرة الاحرف بخلاف ما اذا تعددت الاسطر فانه يكون مربعا او مستديرا وكل منهما اولي من المستطيل 5878 حدثني محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف كتب له وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر وبه قال حدثني--------------- بالافراد ولابي ذر -------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني بالافراد ابي	8933	5365446019048736136	233	342.0	183	619	37.641357421875	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2175	true	-6329544405379478001	45	138	208	662	1464	300	نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بالاعراب والحكاي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ف-----ي الالفاظ الثلاثة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حجر ولم ار التصريح بذلك في شء من الاحاديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5879 قال ابو عبد الله وزادني احمد حدثنا الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم في يده وفي يد ابي بكر بعده وفي يد عمر بعد ابي بكر فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس قال فاخرج الخاتم فجعل يعبث به فسقط قال فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان ف-نزح البءر فلم يجده	2175	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08934	false	-6227265974535254976	0	166	0	844	1511	300	نقش الخاتم ثلاثة اسطر--------------------------------------------------------------------------- محمد سطر ورسول سطر والله سطر وفي رواية الاسماعيلي محمد سطر والسطر الثاني رسول والسطر الثالث الله وهذا يرد قول بعضهم ان كتابته كانت من اسفل الي فوق حتي ان الجلالة في اعلي الاسطر- الثلاثة ومحمد في اسفلها وكذا قال الاسنوي وابن رجب ولفظه وروي ان اول الاسطر كان اسم الله ثم في الثاني رسول ثم في الثالث محمد قال الحافظ ابن حجر ولم ار التصريح بذلك في شء من الاحاديث وظاهر السياق يدل علي انه علي الكتابة المعتادة لكن ضرورة الاحتياج الي ان يختم به يقتضي ان تكون الاحرف المنقوشة مقلوبة ليخرج الختم مستويا وهذا الحديث اخرجه الترمذي في اللباس ايضا 5879 قال ابو عبد الله وزادني احمد حدثنا الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلمف-ي يده وفي يد ابي بكر بعده وفي يد عمر بعد ابي بكر فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس قال فاخرج الخاتم فجعل يعبث به فسقط قال فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان فننزح البءر فلم نجده	8934	5365446019048736136	369	564.5	291	921	40.065147399902344	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2175	true	-6329544405379478001	146	276	704	1349	1464	300	في ------خاتمه صلي الله عليه وسلم من السر شء مما كان في خاتم سليمان------------ لان سليمان لما فقد خاتمه ذهب ملكه وعثمان لما فقد خازم النبي صلي الله عليه وسلم انتقص عليه الامر وخرج عليه الخارجون وكان ذلك مبدا الفتنة التي افضت الي قتله واتصلت الي اخر الزمان قلت ونظير ذلك ان المنبر النبوي لما احترق كان ذلك علامة زوال المملكة عن ال بيته بني العباس فلم تعد اليهم الي الان AUTO 56 باب الخاتم للنساء وكان علي عاءشة خواتيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب 5880 حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج اخبرنا الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما شهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم فصلي قبل الخطبة -قال ابو عبد الله وزاد ابن وهب عن ابن جريج فاتي النساء--------------- فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال	2175	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08935	false	3405488863257500198	15	137	82	705	1541	300	في هذا الخاتم النبوي------------- من السر شء مما كان في خاتم سليمان عليه السلام لان سليمان لما فقد خاتمه ذهب ملكه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 56 باب الخاتم للنساء -كان علي عاءشة خواتيم ذهب باب حكم لبس الخاتم للنساء وكان علي عاءشة رضي الله عنهاخواتيم ذهب ولابي ذر الذهب اخرجه موصولا ابن سعد من طريق عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب قال سالت القاسم بن محمد فقال لقد رايت والله عاءشة تلبس المعصفر وتلبس خواتيم الذهب 5880 حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج اخبرنا الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما شهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي قبل الخطبة وقال ابو عبد الله وزاد ابن وهب عن ابن جريج فاتي النساء فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال	8935	5365446019048736136	362	648.0	288	899	40.266963958740234	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2176	true	-3657743823407721297	0	74	0	383	1511	300	بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم اتي النساء فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تصدق بخرصها وسخابها وسك بضم المهملة وتشديد الكاف وللكشميهني وشك AUTO 58 باب استعارة القلاءد 5882 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبدة حدثنا هشام بن عر-وة عن ابيه---------------------------------------------------------------------------------- عن ---عاءشة رضي الله عنه-----ا قالت هلكت قلادة لاسماء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم	2176	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08936	false	4094585828622115523	63	134	329	679	1557	300	بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-يوم عيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم اتي النساء فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تصدق بخرصها وسخابها وبه قال حدثنا محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عرعرة بن البرند قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عدي بن ثابت الانصاري عن سعيد بن جبير الوالبي مولاهم عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال-------------------- خرج النبي صلي الله عليه وسلم	8936	5365446019048736136	229	384.0	178	474	48.31223678588867	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2176	true	-3657743823407721297	43	113	221	577	1511	300	باب استعارة القلاءد 5882 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبدة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هلكت قلادة لاسماء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في طلبها رجالا فحضرت الصلاة وليسوا علي وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم علي غير وضوء فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم زاد ابن نمير عن هشام عن ابيه عن عاءشة استعارت من اسماء	2176	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08936	false	4094585828622115523	206	274	1068	1422	1557	300	باب استعارة القلاءد 5882 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبدة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هلكت قلادة لاسماء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم-في طلبها رجالا فحضرت الصلاة وليسوا علي وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم علي غير وضوء فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فانزل الله اية التيمم زاد ابن نمير عن هشام عن ابيه عن عاءشة استعارت من اسماء	8936	5365446019048736136	354	698.0	286	356	99.43820190429688	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2176	true	-3657743823407721297	59	133	307	688	1511	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت هلك--------ت قلادة لاسماء-------------------------------------------------------- فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في طلبها رجالا------------------------------------------------ فحضرت الصلاة وليسوا علي وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم علي غير وضوء فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله ------اية التيمم-------------------------------------------------------------------------- زاد ابن نمير------------------------------------ عن هشام عن ابيه----- عن عاءشة----- استعارت-------------------- من------ اسماء AUTO----------------------------------------------------------------------------------------- 59 باب القرط للنساء وقال ابن عباس امرهن النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن	2176	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08937	false	-5708220553170380572	4	143	20	753	1563	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت هلكت اي ضاعت قلادة لاسماء ذات النطاقين في غزوة بني المصطلق بالبيداء او بذات الجيش فبعث النبي صلي الله عليه وسلم----طلبها رجالا وفي التيمم رجلا بالافراد وفسر بانه اسيد بن حضير فحضرت الصلاة وليسوا علي وضوء ولم يجدوا ماء فصلوا وهم علي غير وضوء فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فانزل الله تعالي اية التيمم ياايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة الماءدة اية سورة الماءدة الي اخرها زاد ابن نمير بضم النون وفتح الميم واسمه عبد الله عن هشام عن ابيه عروة عن عاءشة انها استعارت اي القلادة المذكورة من اختها اسماء وسبق في التيمم وسقط لابي ذر قوله عن ابيه عن عاءشة والحديث سبق في باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا 59 باب القرط للنساء وقال ابن عباس امرهن النبي صلي الله عليه وسلم-بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن	8937	5365446019048736136	371	599.0	301	739	50.20297622680664	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2176	true	-3657743823407721297	133	175	688	898	1511	300	5883 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي قال سمعت سعيدا عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم العيد ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلت	2176	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08937	false	-5708220553170380572	260	300	1356	1563	1563	300	5883 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي قال سمعت سعيدا عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي يوم العيد ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلت-	8937	5365446019048736136	207	399.0	168	210	98.57142639160156	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2176	true	-3657743823407721297	134	289	693	1444	1511	300	حدثنا حجاج بن منه-------------------------------------------ال حدثنا شعبة ق----------ال اخبرني--------- عدي ---------------------قال سمعت سعيدا ع------------ن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم العيد----------------------- ركعتين لم يصل قبله-ا ولا بعدها----------------- ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلق-----ي قرطها AUTO------- 60 باب السخاب للصب-------------------يان 5884 حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا يحيي بن ادم حدثنا ورقاء بن عمر عن عبيد الله بن ابي يزيد عن نافع بن جبير عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سوق من اسواق المدينة فانصرف فانصرفت فقال اين لكع ثلاثا ادع الحسن بن علي فقام الحسن بن علي يمشي وفي عنقه السخاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيده هكذا فقال الحسن بيده هكذا فالتزمه فقال اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه وقال ابو هريرة فما كان احد احب الي من الحسن بن علي بعد ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال	2176	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08938	false	-8795477492433659768	5	187	26	939	1540	300	حدثنا حجاج بن منهال بكسر الميم وسكون النون الانماطي البصري قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال اخبرني بالافراد عدي هو ابن ثابت الانصاري قال سمعت سعيدا هو ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي يوم العيد ولابي ذر يوم عيد صلاته ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما شيءا من النوافل ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي ترمي قرطها في ثوب بلال 60 باب السخاب للصبيان باب السخاب للصبيان 5884 حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا يحيي بن ادم حدثنا ورقاء بن عمر عن عبيد الله بن ابي يزيد عن نافع بن جبير عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سوق من اسواق المدينة فانصرف فانصرفت فقال اين لكع ثلاثا ادع الحسن بن علي فقام الحسن بن علي يمشي وفي عنقه السخاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم-بيده هكذا فقال الحسن بيده هكذا فالتزمه فقال اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه ق-ال ابو هريرة فما كان احد احب الي من الحسن بن علي بعد ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال	8938	5365446019048736136	738	1364.0	587	918	80.39215850830078	143	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2176	true	-3657743823407721297	232	296	1176	1493	1511	300	ثلاثا--- ادع--- الحسن بن علي فقام الحسن بن علي يمشي----------------- وفي عنقه السخاب فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم بيده هكذا فقا-----------------------------------ل الحسن بيده هكذ------ا فالتزمه فقال ------------------------اللهم اني احبه فاحبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحب --------------------------من يحبه وقال ابو هريرة ------------فما كان احد احب الي من الحسن بن علي بعد ما -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال AUTO--------------------------------------------- 61 باب المتشبهون بالنساء والمتشبهات بالرجال	2176	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08939	false	6134091242447779157	17	152	92	802	1610	300	ثلاثا اي ادع لي الحسن بن علي فقام الحسن بن علي يمشي بفتح الحاء فيهما وفي عنقه السخاب بكسر المهملة وبالخاء المعجمة الخفيفة القلادة من طيب ليس فيها ذهب ولا فضة او هي من خرز او قرنفل فقال النبي صلي الله عليه وسلم بيده هكذا بسطها كما هو عادة من يريد المعانقة فقال الحسن بيده هكذا بسطها فالتزمه النبي صلي الله عليه وسلمفقال اللهم اني احبه فاحبه بفتح الهمزة وتشديد الموحدة ولابي ذر فاحببه بسكون الحاء وكسر الموحدة الاولي وسكون الثانية من الاحباب اي اجعله محبوبا واحب بكسر الحاء وتشديد الموحدة من يحبه ق-ال ابو هريرة رضي الله عنهفما كان احد احب الي من الحسن بن علي رضي الله عنهمابعدما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما قال وهذا الحديث سبق في باب ما ذكر في الاسواق من البيع 61 باب المتشبهون بالنساء والمتشبهات بالرجال	8939	5365446019048736136	293	453.5	232	712	41.15168380737305	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2177	true	810243924785706412	0	35	0	189	1553	300	بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال تابعه عمرو اخبرنا شعبة	2177	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08939	false	6134091242447779157	213	247	1168	1356	1610	300	بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال تابعه عمرو اخبرنا شعبة	8939	5365446019048736136	188	371.0	154	189	99.47090148925781	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2177	true	810243924785706412	22	156	104	828	1553	300	وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال تابعه عمرو اخبرنا شعبة لعن المتشبهين اي في اللباس قال ابن ابي جمرة والحكمة فيه اخراجه الشء عن الصفة التي وضعها عليه احكم الحكماء وقد اشار الي ذلك في لعن الواصلات بقوله المغيرات خلق الله AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 62 باب اخراج المتشبهين بالنساء من الب---------------------------------------------يوت 5886 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عكرمة عن ابن عباس قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم قال فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلانا واخرج عمر فلانا والمترجلات المتشبهات بالرجال فلانة كذا لابي ذر ولغيره فلانا وسمي انجشة 5887 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير حد---------ثنا هشام بن عروة ان عروة اخبره ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام سلمة اخبرتها ا------------------ن النبي صلي الله عليه	2177	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08940	false	5346347642261603377	0	159	0	883	1677	300	وسلم-المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال لا------------------------------------------------------------------------------خراجه الشء عن الصفة التي وضعها عليه احكم الحاكمين كما ورد---- ذلك في لعن الواصلات بقوله المغيرات خلق الله وهذا الحديث اخرجه ابو داود في اللباس والترمذي في الاستءذان وابن ماجة في النكاح تابعه اي تابع غندرا عمرو بفتح العين ابن مرزوق الباهلي البصري فيما وصله ابو نعيم في مستخرجه وكذا الطبراني في الدعاء كما افاده شيخنا الحافظ السخاوي اخبرنا شعبة بن الحجاج والله اعلم 62 باب اخراج المتشبهين بالنساء من البيوت باب اخراج الرجال المتشبهين بالنساء من البيوت 5886 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عكرمة عن ابن عباس قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم-المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم قال فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فلانا واخرج عمر فلانا وبه قال حد--------------------------------------------------------------------ثنا معاذ بن فضالة بفتح الفاء البصري قال حدثنا هشام الدستواءي عن يحيي بن------------- ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال لعن النبي صلي الله عليه	8940	5365446019048736136	460	784.0	374	1049	43.851287841796875	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2177	true	810243924785706412	127	239	687	1250	1553	300	5887 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة ان عروة اخبره ان زينب بنت- ابي سلمة اخبرته ان ام سلمة اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن قال ابو عبد الله تقبل باربع وتدبر يع------ني اربع عكن بطنها فهي تقبل بهن وقوله وتدبر بثمان يعني اطراف هذه العكن الاربع لانها محيطة بالجنبين حتي لحقت وانما قال بثمان ولم يقل بثمانية وواحد الاطراف وهو ذكر لانه لم يقل ثمانية اطراف	2177	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08941	false	-6534276375603353921	16	127	99	663	1522	300	5887 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة ان عروة اخبره ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام سلمة اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح----- لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن قال ابو عبد الله تقبل باربع وتدبر بثمان يعني اربع عكن بطنها فهي تقبل بهن وقوله وتدبر بثمان يعني اطراف هذه العكن الاربع لانها محيطة بالجنبين حتي لحقت وانما قال بثمان ولم يقل بثمانية وواحد الاطراف وهو ذكر لانه لم يقل ثمانية اطراف	8941	5365446019048736136	552	1086.5	442	570	96.84210205078125	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2177	true	810243924785706412	183	287	954	1491	1553	300	تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء--------- عليكن قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عبد الله-------- تقبل باربع وتدبر يعني اربع عكن بطنها----------------------------------------- فهي تقبل به-------------------ن وقوله وتدبر بثمان يعني اطراف هذه العكن الاربع لانها محيطة بالجنبين حتي لحقت وانما قال بثمان--------- ولم يقل بثمانية--------- وواحد الاطراف وهو ---------------ذكر لانه لم يقل -ثمانية اطراف لا يدخلن بضم اوله عليكن للسرخسي والمستملي عليكم AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 63 باب قص الشارب وكان ابن عمر يحفي شاربه حتي ينظر الي بياض الجلد وياخذ هذين يعني بين الشارب واللحية 5888 حدثنا المكي بن ابراهيم عن حنظلة عن نافع ح قال اصحابنا عن المكي عن ابن عمر رضي الله	2177	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08942	false	-5093772522190456083	0	229	0	1218	1611	300	تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء المخنثون عليكن وفي رواية الحموي والمستملي عليكم بالميم ووجه بانه جمع مع النساء المخاطبات من يلوذ بهن من صبي ووصيف فجاز التغليب واما قوله تقبل باربع وتدبر بثمان فقال ابن حبيب عن مالك معناه ان اعكانها ينعطف بعضها علي بعض وهي في بطنها اربع طراءق وتبلغ اطرافها الي خاصرتها في كل جانب اربع ولارادة العكن ذكر الاربع والثمان والا فلو اراد الاطراف لقال بثمانية قال ابو عبد الله البخاري تقبل باربع وتدبر يعني اربع عكن بطنها جمع عكنة وهي الطي الذي في البطن من السمن فهي تقبل بهن من كل ناحية اثنتان وقوله وتدبر بثمان يعني اطراف هذه العكن الاربع لانها محيطة بالجنبين حتي لحقت وانما قال بثمان بالتذكير ولم يقل بثمانية بالتانيث وواحد الاطراف وهو المميز ذكر اي مذكر لانه لم يقل بثمانية اطر-------------------------------------------------------اف اي لانه اذا لم يكن المميز مذكورا جاز في العدد التذكير والتانيث والحاصل انه وصفها بانها مملوءة البدن بحيث يكون لبطنها عكن من سمنها وهذا الحديث مر في اواخر كتاب النكاح في باب ما ينهي عن دخول المتشبهين بالنساء ولما فرغ المصنف من اللباس شرع يذكر ما له تعلق به من جهة الاشتراك في الزينة وبدا بالتراجم المتعلقة بالشعور وما اشبهها فقال 63 باب قص الشارب وكان ابن عمر يحفي شاربه حتي ينظر الي بياض الجلد وياخذ هذين يعني بين الشارب واللحية باب استحباب قص الشارب وكان ابن --------------------------------------------عمر رضي الله	8942	5365446019048736136	408	515.0	328	1317	30.9794979095459	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2177	true	810243924785706412	74	156	398	828	1553	300	5886 حدثنا معاذ بن --فضالة حدثنا هشام عن ي---حيي عن عكرمة عن ابن عباس--------------- قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم قال فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلانا واخرج عمر فلانا والمترجلات المتشبهات بالرجال فلانة كذا لابي ذر ولغيره فلانا وسمي انجشة 5887 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير حد---ثنا هشام بن عروة ان عروة اخبره ان زينب بنت----------------------------------- ابي سلمة اخبرته ان ام سلمة اخبرتها -ان النبي صلي الله عليه	2177	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10165	false	7232162532502032527	137	210	713	1095	1574	300	6834 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم-المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم---- واخرج فلان-------------------------ا واخرج عمر فلانا وبه قال حد--------------------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي قال حدثنا هشام الدستواءي قال حدثنا يحيي بن------ ابي كثير عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن ---عباس رضي الله عنهما انه قال لعن النبي صلي الله عليه	10165	5365446019048736136	231	329.5	180	489	47.23926544189453	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2178	true	9078617458352067829	2	96	12	496	1621	300	قال اصحابنا عن المكي عن ابن عمر يعني عن شيخه -----------------------------------------------------------------------------------------مكي بن ابراهيم يحدثه به عن حن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظلة عن ناف-------------------------ع عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا لم يذكر فيه ابن عمر وحدث به غير البخاري عن مكي موصولا بذكر ابن عمر فيه الفطرة اي--- السنة القديمة التي اختارها الانبياء--------------------- واتفقت عليها الشراءع فكانها امر جبلي فطروا عليها هذا احسن ما قيل في تفسيرها واجمعه 5889 حدثنا علي حدثنا سفيان قال الزهري حدثنا عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رواية الفطرة خمس او خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الابط وتقليم الاظفار وقص الشارب	2178	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08943	false	-5531377928492723815	41	188	195	979	1519	300	قال اصحابنا عن المكي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من الفطرة قص الشارب الحديث 5888 طرفه في وبه قال حدثنا المكي بن ابراهيم بن بشير الحنظلي البلخي عن حنظلة بفتح الحاء المهملة وسكون النون وفتح الظاء المعجمة واللام بعدها هاء ابن ابي هانء سفيان واسمه الاسود بن عبد الرحمن الجمحي القرشي عن نافع مولي ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال البخاري بعد تحديثه عن المكي قال اصحابنا انهم رووه عن المكي عن حنظلة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من الفط------------------------------------------------------------------رة اي من السنة القديمة التي اختارها الانبياء عليهم الصلاة والسلام واتفقت عليها الشراءع فكانها امر جبلي فطروا عليه قص الشارب------------------------- 5889 حدثنا علي حدثنا سفيان قال الزهري حدثنا عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رواية الفطرة -------خمس من الفطرة الختان والاستحدا- ونتف الابط وتقليم الاظفار وقص الشارب	8943	5365446019048736136	334	549.0	273	883	37.82559585571289	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2179	true	-6625612703546870328	45	89	232	464	1499	300	الشارب 5891 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الاباط ---5892 حدثنا محمد بن	2179	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08946	false	7916300764624592886	231	275	1228	1462	1596	300	اللحية 5891 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الاباط وبه قال حدثنا احمد بن	8946	5365446019048736136	222	424.0	179	235	94.46808624267578	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2179	true	-6625612703546870328	85	193	445	996	1499	300	5892 حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد بن زيد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الشوارب وكان ابن عمر اذا حج او اعتمر قبض علي لحيته فما فضل اخذه وفروا بتشديد الفاء من التوفير وهو الابقاء اي اتركوها وافرة اللحي بكسر اللام وحكي ضمها والقصر جمع لحية بالكسر ما نبت علي الخدين والذقن واحفوا بهمزة قطع في الاشهر من الاعفاء بمعني الترك كقوله وفروا AUTO 65 باب اعفاء اللحي عفوا النساء كثروا وكثرت اموالهم 5893 حدثني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد اخبرنا عبدة اخبرنا عبي-----د الله بن عمر---------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله	2179	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08948	false	8845764602335379679	92	192	508	994	1554	300	5892 حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد بن زيد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خالفوا المشركين وفروا اللحي واحفوا الشوارب وكان ابن عمر اذا حج او اعتمر قبض علي لحيته فما فضل اخذه الحديث 5892 طرفه في وبه قال حدثنا محمد بن منهال----------------- بكسر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميم وسكون النون البصري الضرير الحافظ قال حدثنا يزيد بن زريع بضم الزاي وفتح الراء مصغرا الخياط ابو معاوية البصري قال حدثنا عمر بن محمد بن زيد بضم العين وزيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن نافع عن ابن عمر رضي الله	8948	5365446019048736136	278	325.0	215	694	40.05763626098633	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2179	true	-6625612703546870328	167	250	865	1270	1499	300	65 باب اعفاء الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حي عفوا ال-------نساء كثروا وكثرت اموالهم-------------------------------- 5893 حدثني محمد اخبرنا عبدة اخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهكوا الشوارب واعفوا اللحي AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 66 باب ما يذكر في الشيب---------------------------------------------- 5894 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن محمد بن سيرين قال سالت انسا اخضب النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يبلغ الشيب الا قليلا 5895 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد	2179	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08949	false	4350836937097527359	66	283	333	1443	1539	300	65 باب اعفاء اللحي عفوا كثروا وكثرت اموالهم باب اعفاء اللحي اي تركها من غير حلق ولا نتف ولا قص الكثير منها واعفاء من مزيد الثلاثي عفوا في قوله تعالي في الاعراف حتي عفوا الاعراف معناه كثروا وكثرت اموالهم وقوله عفوا الخ ثابت لابي ذر فقط 5893 حدثني محمد اخبرنا عبدة اخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قا-------------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهكوا الشوارب واعفوا اللحي وبه قال حدثني بالافراد محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبدة بن سليمان قال اخبرنا عبيد الله بضم العين ابن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهكوا الشوارب اي بالغوا في قصها واعفو اللحي بفتح الهمزة والمصدر الاعفاء وهو توفير اللحية وتكبيرها وهو من اقامة السبب مقام المسبب لان حقيقة الاعفاء الترك وترك التعرض للحية يستلزم تكبيرها قاله ابن دقيق العيد وهذا الحديث اخرجه مسلم بلفظ احفوا الشوارب واعفوا اللحي وفيه انواع من البديع الجناس والمطابقة والموازنة 66 باب ما يذكر في الشيب باب ما يذكر في الشيب هل يخضب او يترك علي حاله 5894 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن محمد بن سيرين قال سالت انسا اخضب النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يبلغ الشيب الا ق-----------------ليلا وبه قال حدثنا معلي بن اسد	8949	5365446019048736136	304	224.5	237	1194	25.460636138916016	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2179	true	-6625612703546870328	241	277	1227	1389	1499	300	5895 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال سءل انس عن خضاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يبلغ ما يخضب لو شءت ان اعد شمطاته في لحيته ---5896 حدثنا	2179	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08950	false	8696162030009675373	66	102	343	507	1513	300	5895 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال سءل انس عن خضاب النبي صلي الله عليه وسلم-فقال انه لم يبلغ ما يخضب لو شءت ان اعد شمطاته في لحيته وبه قال حدثنا	8950	5365446019048736136	157	299.0	122	165	95.1515121459961	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2180	true	-814351442509737117	210	299	1030	1491	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان اليهود---------- والنصاري لا يصبغون فخالفوهم AUTO 68 باب الجعد 5900 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء ---5901 حدثنا	2180	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05563	false	945354564082523190	215	297	1044	1477	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم والترمذي في المناقب والنساءي في الزينة 3548 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا م---------------------الك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه-انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير ولا -بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين فتوفاه الله و-----------------ليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء وبه قال حدثنا	5563	5365446019048736136	357	636.0	286	474	75.31645202636719	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2180	true	-814351442509737117	1	49	5	237	1495	300	بقدح من ماء وقبض اسراءيل ثلاث اصابع من قصة فيه شعر من شعر النبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمرا 5897 حد------------------------ثنا موسي بن اسم---------------------------اعيل حدثنا سلام-------------------------------- عن عثمان بن عبد الله بن موهب	2180	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08950	false	8696162030009675373	217	280	1096	1410	1513	300	بقدح من ماء وقبض اسراءيل ثلاث اصابع من فضة فيه شعر من شعر النبي صلي الله عليه وسلم-وكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمرا الحديث 5896 طرفاه في وبه قال حدثنا مالك بن اسماعيل ابو غسان النهدي الحافظ قال حدثنا اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن عثمان بن عبد الله بن موهب	8950	5365446019048736136	212	380.5	166	315	67.30158996582031	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2180	true	-814351442509737117	29	65	136	315	1495	300	فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 5897 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سلام عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة فاخرجت الينا شعرا من شعر النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم مخضوبا	2180	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08952	false	7046564977916147254	52	224	262	1137	1511	300	فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمرا وهذا موضع الترجمة لانه يدل علي الشيب والحاصل من معني الحديث انه كان عند ام سلمة شعرات من شعر النبي صلي الله عليه وسلمحمر في شء يشبه الجلجل وكان الناس يستشفون بها من المرض فتارة يجعلونها في قدح من ماء ويشربونه وتارة في اجانة من الماء فيجلسون في الماء الذي فيه الجلجل الذي فيه شعره الشريف وهذا الحديث اخرجه ابن ماجة في اللباس ايضا 5897 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سلام عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة فاخرجت الينا شعرا من شعر النبي صلي الله عليه وسلممخضوبا وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا سلام بتشديد اللام اتفاقا ابن ابي مطيع الخزاعي البصري كما عليه الجمهور وصرح به ابن ماجة في هذا الحديث من رواية يونس بن محمد عن سلام بن ابي مطيع عن عثمان بن عبد الله بن موهب بفتح الميم والهاء التيمي انه قال دخلت علي ام سلمة رضي الله عنهافاخرجت الينا شعرا ولابي ذر عن الكشميهني شعرات من شعر النبي صلي الله عليه وسلم مخضوبا	8952	5365446019048736136	179	349.0	143	875	20.457143783569336	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2180	true	-814351442509737117	65	89	315	425	1495	300	5898 وقال لنا ابو نعيم حدثنا نصير بن ابي الاشعث عن ابن موهب ان ام سلمة ارته شعر النبي صلي الله عليه وسلم احمر	2180	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08953	false	2428129724396797318	7	30	43	152	1575	300	5898 وقال لنا ابو نعيم حدثنا نصير بن ابي الاشعث عن ابن موهب ان ام سلمة ارته شعر النبي صلي الله عليه وسلم-احمر	8953	5365446019048736136	109	213.0	86	110	99.09091186523438	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2180	true	-814351442509737117	225	299	1111	1491	1495	300	5900 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء ---5901 حدثنا	2180	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08954	false	7815172194391269099	7	81	41	423	1556	300	5900 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء وبه قال حدثنا	8954	5365446019048736136	375	735.0	302	383	97.91122436523438	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2181	true	-165902678582073456	0	78	0	366	1446	300	بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق---- سمعت البراء يقول ما رايت احدا احسن في حلة حمراء من النبي صلي الله عليه وسلم قال بعض اصحابي عن مالك ان جمته لتضرب قريبا من منكبيه قال ابو اسحاق سمعته يحدثه غير مرة ما حدث به قط الا ضحك قال-- شعبة شعره يبلغ شحمة اذنيه 5902 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع ع--------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن عمر----------------------------- رضي الل---------------------------------------ه عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2181	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08955	false	-6122115617874004464	95	195	476	959	1494	300	بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يقول ما رايت احدا احسن في حلة حمراء من النبي صلي الله عليه وسلم قال بعض اصحابي عن مالك ان جمته لتضرب قريبا من منكبيه قال ابو اسحاق سمعته يحدثه غير مرة ما حدث به قط الا ضحك تابعه شعبة شعره يبلغ شحمة اذنيه وبه قال حدث---------------------نا مالك بن اسماعيل ابو غسان النهدي الحافظ قال حدثنا اسراءيل بن يونس عن جده ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي انه قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهيقول ما رايت احدا احسن في حلة حمراء من----------- النبي صلي الله عليه وسلم	8955	5365446019048736136	304	514.5	236	515	59.02912521362305	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2181	true	-165902678582073456	51	141	241	676	1446	300	شحمة اذنيه 5902 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم واذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال ---5903 حدثنا	2181	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08956	false	-4718722494714402397	73	162	374	810	1515	300	شحمة الاذن 5902 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين-يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم واذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال وبه قال حدثنا	8956	5365446019048736136	425	826.0	337	438	97.03196716308594	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2181	true	-165902678582073456	127	226	598	1089	1446	300	اعور العين اليمني كانها-------- عنبة طافية------------------------------------------------------------------------- فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال 5-----------------------------------903 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضرب شعره منكبيه رجلا بفتح الراء وكسر الجيم وقد تضم وتفتح الذي مشط فتكسر قليلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5904 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن انس كان يضرب شعر النبي صلي الله عليه وسلم منكبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 5905 حدثني عمرو بن علي حدثنا وهب بن جرير قال حدثني ابي عن قتادة قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان شعر رسول	2181	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08957	false	-6530297008215523020	19	300	109	1569	1569	300	اعود العين اليمني كانها اي عينه عنبة طافية بالتحتية بعد الفاء من غير همز اي بارزة من طفا الشء يطفو اذا علا علي غيره فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال وهذا الحديث سبق في احاديث الانبياء 5903 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا انس ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يضرب شعره منكبيه الحديث 5903 طرفه في وبه قال حدثنا اسحاق هو ابن منصور كما في المقدمة او ابن راهويه كما في الشرح قال اخبرنا حبان بفتح الحاء المهملة وتشديد الموحدة ابن هلال ابو حبيب البصري قال حدثنا همام بفتح الهاء وتشديد الميم الاولي ابن يحيي العوذي بفتح العين المهملة وسكون الواو وكسر الذال المعجمة قال حدثنا قتادة بن دعامة قال حدثنا انس ولابي ذر عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يضرب شعره منكبيه بفتح الميم وكسر الكاف والتثنية وهذا الحديث اخرجه مسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم 5904 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن انس كان يضرب شعر الن---------------------------بي صلي الله عليه وسلممنكبيه وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي الحافظ قال حدثنا همام هو ابن يحيي عن قتادة بن دعامة قال حدثنا انس ولابي ذر عن انس كان يضرب شعر راس النبي صلي الله عليه وسلممنكبيه بالتثنية والاختلاف الواقع في قوله قال بعض اصحابي عن مالك ان جمته لتضرب قريبا من منكبيه وقول شعبة يبلغ شحمة اذنيه وقوله يضرب شعره منكبيه هو باعتبار الاوقات والاحوال فتارة يتركه من غير تقصير فيبلغ منكبيه وتارة يقصره فيبلغ شحمة اذنيه او قريبا من منكبيه فاخبر كل واحد عما شاهده وعاينه 5905 حدثني عمرو بن علي حدثنا وهب بن جرير قال حدثني ابي عن قتادة---- سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال كان شعر رسول-	8957	5365446019048736136	339	49.5	271	1610	21.05590057373047	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2181	true	-165902678582073456	239	298	1156	1437	1446	300	5906 حدثنا مسلم حدثنا جرير عن قتادة عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم اليدين لم ار بعده مثله وكان شعر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا لا جعد ولا سبط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5907 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم اليدين والقدمين	2181	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08958	false	7598168654789067533	125	261	676	1366	1551	300	5906 حدثنا مسلم حدثنا جرير عن قتادة عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-ضخم اليدين لم ار بعده مثله وكان شعر النبي صلي الله عليه وسلمر-جلا لا جعد ولا سبط وبه قال حدثنا مسلم هو ابن ابراهيم الفراهيدي بالفاء قال حدثنا جرير هو ابن حازم عن قتادة عن انس رضي الله عنهانه قال كان النبي صلي الله عليه وسلمضخم اليدين اي غليظهما لم ار بعده مثله وكان شعر النبي صلي الله عليه وسلمرجلا بكسر الجيم لا جعد ولا سبط بكسر الموحدة وبالبناء علي الفتح فيهما ولابي ذر لا جعدا ولا سبطا بالتنوين فيهما والجعد ضد السبط ويقال رجل الرجل شعره اذا مشطه يعني انه بين الجعودة والسبوطة وقد مر قريبا 5907 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-ضخم اليدين والقدمين	8958	5365446019048736136	277	501.0	221	693	39.97114181518555	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2181	true	-165902678582073456	53	141	252	676	1446	300	5902 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم و--اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال ---5903 حدثنا	2181	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10427	false	-609474629130300177	24	112	158	579	1534	300	6999 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها---- تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال وبه قال حدثنا	10427	5365446019048736136	400	755.0	315	429	93.24009704589844	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2182	true	-948991646267883256	93	155	434	736	1477	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال فقال انه---- مكتوب بين عينيه كافر وقال ابن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	2182	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02577	false	-193594563735664927	124	171	651	874	1550	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدج-----ال انه قال مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه-------- ولكنه قال --------------------------------اما موسي-------------------------------------- كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	2577	5365446019048736136	218	399.0	172	306	71.24182891845703	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2182	true	-948991646267883256	124	155	582	736	1477	300	ابن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ- انحدر في الوادي يلبي	2182	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02578	false	-8166282583555014116	259	290	1282	1436	1491	300	ابن عباس لم اسمعه قال ذلك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلب- كاني انظر اليه اذا انحدر في الوادي يلبي	2578	5365446019048736136	152	293.0	121	155	98.06451416015625	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2182	true	-948991646267883256	92	155	429	736	1477	300	5913 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال فقال انه مكتوب بين عينيه كافر وقال ابن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	2182	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08960	false	546972790460920841	228	291	1202	1509	1555	300	5913 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال فقال انه مكتوب بين عينيه كافر وقال ابن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	8960	5365446019048736136	307	614.0	244	307	100.0	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2182	true	-948991646267883256	53	96	241	448	1477	300	قتادة عن انس كان النبي صلي الله عليه وسلم شثن القدمين والكفين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5912 وقال ابو هلال حدثنا قتادة عن انس او جابر بن عبد الله كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم الكفين والقدمين لم ار بعده شبها له 5913 حدثنا--- محمد بن	2182	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08960	false	546972790460920841	7	84	31	422	1555	300	قتادة عن انس كان النبي صلي الله عليه وسلم-شثن القدمين والكفين بفتح الشين المعجمة وسكون المثلثة بعدها نون غليظهما وغليظ الاصابع والراحة مع لين من غير خشونة كما قال انس فيما سبق في المناقب ما مسست حريرا الين من كف رسول اللهصلي الله عليه وسلم 5911 5912 وقال ابو هلال حدثنا قتادة عن انس او جابر بن عبد الله كان النبي صلي الله عليه وسلم-ضخم الكفين والقدمين لم ار بعده شبها له وقال ابو هلال محمد بن	8960	5365446019048736136	196	346.5	155	393	49.872772216796875	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2182	true	-948991646267883256	187	233	920	1146	1477	300	التلبيد 5914 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول من ضفر فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد وكان ابن عمر يقول لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ملبدا	2182	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08961	false	6367218022204288145	249	294	1284	1509	1539	300	الاحرام 5914 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول من ضفر فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد وكان ابن عمر يقول لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ملبدا	8961	5365446019048736136	220	430.0	175	226	97.34513092041016	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2182	true	-948991646267883256	94	159	440	759	1477	300	محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي------ عن ابن عون-------------------------------------------------- عن مجاهد --------------------------------------------------قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال-------------- فقا-----ل انه مكتوب بين عينيه كافر-------------------------------------------------- وقال ابن عباس لم اسمعه ------------------قال ذاك----------------------------------------- ولكنه ق------------------ال اما------------- ابراهيم------- فانظروا الي صاحبكم ---------------------------------------------------------واما موسي فرجل ادم----------- جعد ----------علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي شثن بفتح المعجمة وسكون	2182	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08961	false	6367218022204288145	6	124	30	648	1539	300	محمد بن عثمان بن ------------ابي عدي البصر عن ابن عون عبد الله مولي عبد الله بن مغفل المزني احد الاعلام عن مجاهد هو ابن جبر مولي الساءب بن ابي الساءب المخزومي انه قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما-فذكروا الدجال الاعور الكذاب فقال قاءل انه مكتوب بين عينيه كافر للدلالة علي كذبه دلالة قطعية بديهية يدركها كل احد وقال ابن عباس لم اسمعه صلي الله عليه وسلمقال ذاك القول وهو ان الدجال مكتوب بين عينيه كافر ولكنه صلي الله عليه وسلمقال اما بتشديد الميم ابراهيم الخليل فانظروا الي صاحبكم يريد نفسه الشريفة اي انه شبيه بابراهيم صلي الله عليه وسلمواما موسي فرجل ادم بالمد اسمر جعد شعره راكب علي جمل احمر مخطوم بخلبة بضم الخاء-------------------------------------- المعجمة وسكون	8961	5365446019048736136	251	311.5	200	669	37.51868438720703	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2182	true	-948991646267883256	237	298	1172	1470	1477	300	5915 حدثني حبان بن موسي واحمد بن محمد قالا اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات 5916 حدثني اسماعيل قال حدثني	2182	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08962	false	-5609498188023570904	139	197	697	979	1518	300	5915 حدثني حبان بن موسي واحمد بن محمد قالا اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات وبه ---------------قال حدثني	8962	5365446019048736136	278	538.0	221	298	93.28858947753906	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2183	true	7494082308724301766	0	42	0	189	1483	300	نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم---- قالت قلت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	2183	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02608	false	5531929354591499052	261	299	1316	1496	1502	300	نافع عن ا--------بن عمر عن حفصة رضي الله عنهم-زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قا----لت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	2608	5365446019048736136	174	320.0	136	193	90.15544128417969	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2183	true	7494082308724301766	0	73	0	333	1483	300	نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر AUTO 70 باب الفرق 5917 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله----------------------------------- عن ابن عباس------------------- رضي الله عنهم---ا قال ك-----------------ان النبي	2183	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02844	false	-4854536003570723575	44	111	224	543	1529	300	نافع عن --------ابن عمر عن حفص------------------------ة رضي الله ع-نهمانها قا----لت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر وبالسند قال حدثنا عبد الله------- بن يو--------------------------------------------سف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر عن حفصة ام المءمنين رضي الله عنهمانها قالت يا رسول الله ما شان الناس	2844	5365446019048736136	193	275.5	143	407	47.42014694213867	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2183	true	7494082308724301766	0	77	0	352	1483	300	نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر AUTO 70 باب الفرق 5917 حدثنا ----احمد -بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب---------------------------------------------- عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله ----------------------عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	2183	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08963	false	5943994920746702474	62	141	327	712	1487	300	نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت قلت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر -------وبه قال-------- حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك امام دار الهجرة الاصبحي عن نافع ع-------------ن عبد الله بن عمر----- رضي الله عنهماعن حفصة رضي الله عنه------ازوج النبي صلي الله عليه وسلم	8963	5365446019048736136	270	443.0	207	425	63.52941131591797	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2183	true	7494082308724301766	72	147	327	707	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم يحب-- موافقة -اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه وكان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم فسدل النبي صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5918 حدثنا ابو الوليد وعبد الله بن رجاء قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم قال عبد الله في مفرق النبي	2183	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08964	false	1798597314281912261	168	274	885	1420	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلمناصيته موافقة لاهل الكتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم فرق بعد وفي رواية معمر ثم امر بالفرق ففرق فكان اخر الامرين وروي ان الصحابة رضي الله عنهم كان منهم من يفرق ومنهم من كان يسدل ولم يعب بعضهم علي بعض وصح انه صلي الله عليه وسلمكانت له لمة فان انفرقت فرقها والا تركها قال النووي الصحيح جواز الفرق والسدل وهذا الحديث سبق في الهجرة 5918 حدثنا ابو الوليد وعبد الله بن رجاء قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق النبي صلي الله عليه وسلم-وهو محرم قال عبد الله في مفرق النبي	8964	5365446019048736136	262	460.5	209	649	40.36980056762695	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2183	true	7494082308724301766	117	300	563	1483	1483	300	عن ابراهيم -------عن الاسود--------------- عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب ف--------------------------------------------------------------------------ي مفارق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محر----------------------------------------------------------------------------م قال عبد الله ف----------------ي مفرق النبي الفرق بفتح الفاء وضم الراء فرق بتخفيف الراء في الاشهر مفرق بفتح الميم وكسر الراء وعكسه مكان انقسام الشعر من الجبين الي دارة وسط الراس فاءدة الامور التي وافق صلي الله عليه وسلم فيها اهل الكتاب ثم خالفهم السدل ثم الفرق وترك صبغ الشعر ثم فعله وصوم عاشوراء ثم مخالفتهم بصوم يوم قبله او بعده واستقبال بيت المقدس ثم الكعبة وترك مخالطة الحاءض ثم المخالطة بكل شء الا الجماع وصوم عيد الجمعة ثم النهي عنه والقيام للجنازة ثم تركه AUTO 71 باب الذواءب--------------------------------------------------------------- 5919 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الفضل بن عنبسة اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر ح وحدثنا قتيبة حدثنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت ليلة عند ميمونة بنت الحارث خالتي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت عن يساره قال فاخذ بذءابتي فجعلني عن-	2183	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08965	false	-8976541610352588940	10	168	57	867	1570	300	عن ابراهيم النخعي عن الاسود بن يزيد النخعي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب بفتح الواو وكسر الموحدة وبعد التحتية الساكنة صاد مهملة بريق الطيب ولمعانه في مفارق النبي صلي الله عليه وسلمو-هو محرم جمع مفرق وجمع باعتبار ان كل جزء منه كنه مفرق وكان استعماله لذلك قبل الاحرام قال عبد الله بن رجاء المذكور في مفرق النبي صلي الله عليه وسلم بفت----------------------------------------ح الميم وكسر الراء والافراد علي الاصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 71 باب الذواءب باب الذواءب جمع ذءابة بالذال المعجمة وهو ما يتدلي من شعر الراس 5919 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الفضل بن عنبسة اخبرنا هشيم اخبرنا ابو بشر ح وحدثنا قتيبة حدثنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت ليلة عند ميمونة بنت الحارث خالتي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عندها في ليلتها قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل فقمت عن يساره قال فاخذ بذءابتي فجعلني عن	8965	5365446019048736136	513	883.5	409	1177	43.58538818359375	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2184	true	-721857514157771156	1	139	6	679	1472	300	حدثنا عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر بهذا وقال بذءابتي او براسي الذواءب جمع ذءابة ما تدلي من شعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الراس AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 72 باب القزع------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5920 حدثني محمد قال اخبرني مخلد قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عبيد الله بن حفص ان عمر بن نافع اخبره عن نافع مولي عبد الله انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن القزع قال عبيد الله قلت وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك ها هنا شعرة وها هنا وها هنا فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيد الله وعاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما ولكن القزع ان يترك بناصيته شعر وليس في راسه غيره وكذلك شق راسه هذا وهذا	2184	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08966	false	3119188496384560379	75	278	408	1444	1563	300	حدثنا عمرو بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر بهذا وقال بذءابتي او براسي حدثنا عمرو بن محمد بفتح العين الناقد البغدادي شيخ مسلم ايضا قال حدثنا هشيم الواسطي المذكور قال اخبرنا ابو بشر جعفر بهذا الحديث وقال بذءابتي او براسي بالشك من الراوي وصرح هشيم في هذا بالاخبار مع التعليق ايضا واستظهر بذلك علي رواية الفضل المذكور وسبق الحديث في باب السمر في العلم من كتاب العلم وفي الصلاة 72 باب القزع باب القزع بفتح القاف والزاي بعدها عين مهملة والمراد به هنا ترك بعض الشعر وحلق بعضه تشبيها له بالسحاب المتفرق 5920 حدثني محمد قال اخبرني مخلد قال اخبرني ابن جريج اخب----رني عبيد الله بن حفص ان عمر بن نافع اخبره عن نافع مولي عبد الله انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن القزع قال عبيد الله قلت وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك ها هنا شعرة وها هنا وها هنا فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيد الله وعاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما ولكن القزع ان يترك بناصيته شعر وليس في راسه غيره وكذلك شق راسه هذا وهذا	8966	5365446019048736136	629	1192.0	500	1041	60.422672271728516	126	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2184	true	-721857514157771156	30	197	151	955	1472	300	قال اخبرني مخلد قال اخبرني ابن ------------------------جريج قال اخبرني-------------- عبيد الله بن حفص --------------------------------------------------------------ان عمر بن نافع اخبره عن ن-----افع مولي عبد الله انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن القزع قال عبيد الله قلت وما ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قزع فاشار لنا عبيد الله------- قال----- اذا حلق ال----------------------------------------------------------------------صبي وترك ها هنا شع-----------------------------------------------------------------------------------------------رة وها هنا وها هنا فاشار لنا عبيد الله -----------------------الي ناصيته وج----------------------------انبي راسه قيل لعبيد الل---------------------------------------------ه فالجارية---------- والغلام -------------------------------------قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيد الله وع---------------اودته----------------------------- فقال اما القصة و-----------------------------------------------------------------القفا للغلام فلا باس بهما ولكن القزع ----------------ان يترك بناصيته شعر------------------------------------------- وليس في راسه---- غيره وكذلك شق راسه-------------------------- هذا وهذا 5921 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المثني بن عبد الله بن انس بن مالك حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن القزع نهي عن القزع بفتح القاف والزاي ومهملة حلق بعض الراس دون بعضه وعلة كراهته كونه يشوه الخلقة او ز----------------------------------------------------------------ي الشيطان او زي اليهود	2184	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08967	false	2281215724836299324	6	300	32	1532	1532	300	قال اخبرني بالافراد ايضا-- ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز قال اخبرني بالافراد ايضا عبيد الله بن حفص بضم العين هو عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ان عمر بن نافع اخبره عن ابيه نافع مولي عبد الله انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما-يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن القزع قال عبيد الله بن حفص العمري المذكور بالسند السابق قلت لعمر بن نافع وما القزع وعند مسلم من طريق يحيي القطان عن عبيد الله بن عمر اخبرني عمر بن نافع عن ابيه فذكر الحديث قال قلت لنافع وما القزع ففيه ان عبيد الله انما سال نافعا فاشار لنا عبيد الله العمري قال نافع اذا حلق الصبي ولابي ذر اذا حلق الصبي بضم الحاء مبنيا للمفعول والصبي رفع ناءب الفاعل وترك ها-هنا شعرة ولابي ذر وترك هاهنا شعر بضم التاء مبنيا للمفعول وشعر بحذف التاء رفع ناءب عن الفاعل وهاهنا شعرة وها-هنا ---شعرة فاشار لنا عبيد الله الي تفسير هاهنا الاولي الي ناصيته و الي الثانية والثالثة بقوله جانبي راسه قيل لعبيد الله يحتمل ان يكون القاءل ابن جريج وانه ابهم نفسه فالجارية اي الانثي والغلام والمراد به غالبا المراهق في ذلك سواء قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيد الله بالسند المذكور وعاودته اي وعاودت عمر بن نافع في ذلك فقال اما القصة بضم القاف وتشديد الصاد المهملة المفتوحة وهي هنا شعر الصدغين و شعر القفا للغلام فلا باس بهما ولكن القزع المكروه للتنزيه ان يترك بناصيته شعر بضم التحتية مبنيا للمفعول وشعر ناءب الفاعل وليس في راسه شعر غيره وكذلك شق راسه بكسر الشين المعجمة وفتحها هذا وهذا اي جانبيه ولا فرق في الكراهة بين الرجل والمراة في ذكر الصبي قيد او كرهه-- مالك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الجارية والغلام ووجه الكراهة لما فيه من تشويه الجلد او لانه زي الشيطان او زي اليهود-	8967	5365446019048736136	513	550.0	403	1686	30.427045822143555	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2184	true	-721857514157771156	139	288	679	1416	1472	300	5921 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المثني بن عبد الله بن انس بن مالك حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قزع نهي عن القزع بفتح القاف والزاي ومهملة حلق بعض الراس دون بعضه وعلة كراهته كونه يشوه الخلقة او زي الشيطان او زي اليهود اقوال القصة بضم القاف وتشديد المهملة شعر الصدغين والقفا اي شعر القفا AUTO 73 باب تطييب المراة زوجها بي-------------------------------ديها--------- 5922 حدثني احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يحيي بن سعيد اخبرنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت طيبت النبي صلي الله عليه وسلم بيدي لحرمه وطيبته بمني قبل ان يفيض AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 74 باب الطيب في الراس والل----------------------------------------------------حية 5923 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه	2184	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08968	false	-442995904271622707	17	300	92	1552	1552	300	5921 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المثني بن عبد الله بن انس بن مالك حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان ر-------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن القزع وبه قال حدثنا مسلم بن ابراهيم الازدي الفراهيدي بالفاء البصري قال حدثنا عبد الله بن المثني بن عبد الله بن انس بن مالك الانصاري البصري قال حدثنا عبد الله بن دينار المدني مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن القزع نهي تنزيه نعم لا------------------------------------------------- كراهة لمداواة ونحوها ولا باس بحلق الراس كله للتنظيف قاله في الاحياء--------------------------------------------------------- 73 باب تطييب المراة زوجها بيديهاا باب تطييب المراة زوجها بيديها بالتثنية 5922 حدثني احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يحيي بن سعيد اخبرنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت طيبت النبي صلي الله عليه وسلمب-يدي لحرمه وطيبته بمني قبل ان يفيض وبه قال حدثني بالافراد احمد بن محمد السمسار المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهعن عاءشة رضي الله عنهانها قالت طيبت النبي صلي الله عليه وسلمبيدي بالافراد ولابي ذر بيدي بالتثنية لحرمه بضم الحاء المهملة وسكون الراء اي لاجل احرامه وطيبته بمني قبل لم يفيض بضم الياء من الافاضة الي الطواف وهو عند التحلل الاول بعد رمي يوم النحر والحلق وهذا الحديث اخرجه النساءي في اللباس 74 باب الطيب في الراس واللحية باب حكم الطيب او مشروعية الطيب في الراس و في اللحية 5923 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه-	8968	5365446019048736136	520	756.0	412	1605	32.39875411987305	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2185	true	-8034304423576973214	2	82	7	400	1440	300	الامتشا----------------------ط 5924 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع من جحر في دار النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم يحك راسه بالمدري فقال لو علمت انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل الاذن من قبل الابصار ان ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا قيل هو الحكم بن ابي العاص-------- والد مروان اطلع بتشديد الطاء جح---ر بضم الجيم وسكون------ المهملة بالمدرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكسر الميم وسكون المهمل---------------------------ة عود تدخله المراة في راسها	2185	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08969	false	7525746567113970360	152	300	796	1539	1539	300	الامتشاط اي تسريح الشعر بالمشط 5924 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع من جحر في دار النبي صلي الله عليه وسلم-والنبي صلي الله عليه وسلم-يحك راسه بالمدري فقال لو علمت انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل الاذن من قبل الابصار وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس عبد الرحمن العسقلاني الخراساني الاصل قال حدثنا ابن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن سهل بن سعد بسكون العين ان رجلا قيل هو الحكم بن ابي العاص بن امية والد مروان اطلع بتشديد الطاء من حجر بضم الجيم وسكون الحاء المهملة من ثقب في دار النبي صلي الله عليه وسلموالنبي اي والحال ان النبي صلي الله عليه وسلميحك راسه بضم الحاء المهملة وتشديد الكاف بالمدري بكسر الميم وفتح الراء بينهما دال مهملة ساكنة مقصورة عود تدخله المراة في راسها-	8969	5365446019048736136	366	649.5	291	746	49.06166076660156	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2185	true	-8034304423576973214	115	191	573	935	1440	300	76 باب ترجيل الحاءض زوجها--------------------------------------- 5925 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاءض حدثنا عبد الله بن يو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سف اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة مثله AUTO 77 باب الترجيل والتيمن 5926 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن اشعث بن سليم ------------------عن ابيه عن مسروق------ عن عاءشة عن النبي صلي الله	2185	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08970	false	7618059916211296363	139	284	717	1427	1520	300	76 باب ترجيل الحاءض زوجها باب ترجيل الحاءض زوجها اي تسريحها شعره 5925 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن -------------------------------------------------------------------------------------------------عاءشة رضي الله عنها قالت كنت ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلموانا حاءض وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ابن شهاب محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنت ارجل راس رسول الله اي اسرح راس رسول الله صلي الله عليه وسلموانا حاءض جملة اسمية حالية وسبق الحديث في باب غسل الحاءض راس زوجها وترجيله من كتاب الحيض 0000 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة مثله -------------------------وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رض---------ي الله	8970	5365446019048736136	184	32.0	141	841	21.87871551513672	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2185	true	-8034304423576973214	203	292	997	1406	1440	300	78 باب ما يذكر في المسك---------------------------------------------- 5927 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك AUTO 79 باب ما يستحب من الطيب 5928 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا هشام عن عثمان بن عروة-------------------------------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم عند ------------------------------------------------------------------------	2185	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08971	false	4072191091049725689	166	271	894	1392	1528	300	78 باب ما يذكر في المسك باب ما يذكر في المسك بكسر الميم وسكون المهملة 5927 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وبه قال حدثني عبد الله بن محمد الهمداني قال حد-------------ثنا هشام هو ابن يوسف الصنعاني قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن م-----------------------------------------------سلم عن ابن المسيب سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه	8971	5365446019048736136	273	462.5	211	559	48.83720779418945	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2185	true	-8034304423576973214	171	235	842	1145	1440	300	5926 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعجبه التيمن ما استطاع في ترجله ووضوءه AUTO 78 باب ما يذكر في المسك 5927 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ---------ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه	2185	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08971	false	4072191091049725689	12	93	58	471	1528	300	5926 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يعجبه التيمن ما استطاع في ترجله ووضوءه وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن------- عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن اشعث بهمزة مفتوحة فشين معجمة ساكنة بعدها عين مهملة فمثلثة ابن سليم بضم السين عن ابيه سليم بن الاسود المحاربي الكوفي عن مسروق هو ابن الاجدع عن عاءش----ة رضي الله عنهاعن النبي صلي الله عليه	8971	5365446019048736136	210	341.0	163	425	49.411766052246094	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2185	true	-8034304423576973214	259	296	1252	1426	1440	300	79 باب ما يستحب من ال----------------------طيب 5928 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا هشام عن عثمان بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما اجد	2185	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08972	false	177409144938927043	130	171	646	841	1466	300	79 باب ما يستحب من الطيب باب ما يستحب من الطيب 5928 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا هشام عن عثمان بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم-عند احرامه باطيب ما اجد	8972	5365446019048736136	173	338.0	137	196	88.26530456542969	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2186	true	-6486545868041224636	230	283	1200	1447	1534	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وهو يقول وتناول قصة من شعر -كانت ب--يد حرسي------------------- اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	2186	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05480	false	5733356294902285583	75	124	376	619	1543	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن------- انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج-----علي المنبر ف---------تناول قصة من شعر وكانت في يد حرسيفقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم-ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	5480	5365446019048736136	214	362.5	169	269	79.55390167236328	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2186	true	-6486545868041224636	43	82	200	394	1534	300	5930 حدثنا عثمان بن الهيثم او محمد عنه عن ابن جريج اخبرني عمر بن عبد الله بن عروة سمع عروة والقاسم يخبران عن عاءشة قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام	2186	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08973	false	-7988928714528966994	225	263	1122	1315	1491	300	5930 حدثنا عثمان بن الهيثم او محمد عنه عن ابن جريج اخبرني عمر بن عبد الله بن عروة سمع عروة والقاسم يخبران عن عاءشة قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام	8973	5365446019048736136	193	381.0	155	194	99.48453521728516	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2186	true	-6486545868041224636	8	39	39	180	1534	300	عزرة بن ثابت الانصاري قال حدثني ثمامة بن عبد الله عن انس رضي الله عنه انه كان لا يرد الطيب وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب	2186	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08973	false	-7988928714528966994	0	30	0	140	1491	300	عزرة بن ثابت الانصاري قال حدثني ثمامة بن عبد الله عن انس رضي الله عنه انه كان لا يرد الطيب وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يرد الطيب	8973	5365446019048736136	140	275.0	110	141	99.29077911376953	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2186	true	-6486545868041224636	99	182	485	934	1534	300	5931 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال عبد الله لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالي ما-لي لا العن من لعن النبي صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله وما اتاكم الرسول ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذوه ال-حشر الواشمات جمع واشمة بالمعجمة وهي التي تشم والمستوشمات جمع مستوشمة وهي التي تطلب الوشم وهو بفتح ثم سكون ان يغرز في العضو ابرة او نحوها--------- حتي يسيل الدم ثم يحشي ب-----------نورة او غيرها والم-تنمصات------------------- جمع م-تنمصة وهي التي تطلب	2186	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08974	false	3729101320994060231	138	257	729	1345	1561	300	5931 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة -عن عبد الله لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالي ما لي لا العن من لعن النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في كتاب الله وما اتاكم الرسول فخذوه وبه قال حدثنا عثمان اي ابن ابي شيبة قال حدثنا جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور هو ابن المعتمر عن ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ولابي ذر وقال عبد الله لعن الله النساء الواشمات جمع واشمة من--------------------------------------------------------- الوشم بالشين المعجمة وهو ان تغرز------- ابرة او نحوها في البدن حتي يسيل الدم ثم يحشي بالكحل او النورة--- فيخضر والمستوشمات بكسر الشين المعجمة جمع مستوشمة وهي التي تطلب	8974	5365446019048736136	334	553.0	269	685	48.759124755859375	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2186	true	-6486545868041224636	118	283	596	1447	1534	300	والمتفلجات للحسن المغي--------رات خلق الله تعالي ما-------------------------------------لي لا العن من لعن النبي صلي الله عليه وسلم وهو------------------------------------------------- في كتاب الله -----------------------------------وما اتاكم الرسول فخذوه الحشر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الواشمات جمع واشمة بالمعجمة وهي التي تشم والمستوشمات جمع مستوشمة وهي التي تطلب الوشم وهو بفتح ثم سكون ان ي----------------------------------------غرز في العضو ابرة او نحوها حتي يسيل الدم ثم يحشي بنورة او غيرها والمتنمصات جمع متنمصة وهي التي تطلب النماص وهو بكسر النون ازالة شعر الوجه بالمنقاش والتي تفعله نامصة والمتفلجات جمع متفلجة وهي التي تطلب الفلج او تفعله وهو بفتح التاء واللام وجيم تفريق ما بين الاسنان المتلاصقة بالمبرد او نحوه للحسن اي لاجل الحسن AUTO 83 باب الوصل في الشع-----------------------------------------ر 5932 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وهو يقول وتناول قصة من شعر كانت بيد حرسي اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	2186	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08975	false	8055392574284913148	114	283	654	1481	1564	300	-----------------الاتي بعد باب ان شاء الله تعالي فقالت ام يعقوب ما هذا فقال عبد الله ما لي لا العن من لعن النبي صلي الله عليه وسلم ما استفهامية واستبعد قول الكرماني او نافية وهو ملعون في كتاب الله عز وجل في قوله تعالي في سورة الحشر وما اتاكم الرسول فخذوه الحشر زاد في باب المذكور وما نهاكم عنه فانتهوا اي ما امركم به فافعلوه وما نهاكم عنه فاجتنبوه وفي الحديث اشارة الي ان لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمالواشمات الخ كلعن الله تعالي فيجب-------------------------------------------------------------------- ان يءخذ به ورواة الحديث الي الصحابي كوفيون وسبق في تفسير س-------------------------------------ورة الحشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 83 باب الوصل في الشعر باب ذم وصل الشعر اي الزيادة فيه بشعر اخر 5932 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وهو يقول وتناول قصة من شعر كانت بيد حرسي اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	8975	5365446019048736136	427	660.0	333	1204	35.46511459350586	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2187	true	-6863229317987002029	234	282	1207	1443	1548	300	في اللثة 593-----8 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية------------- المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر -قال ما كنت اري--- احدا يفعل هذا غير اليهود ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الواصلة في الشعر	2187	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05501	false	-1188498605595570109	213	265	1100	1357	1526	300	في اول الجمعة 3488 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعل هذا غير اليهود وان النبي صلي الله عليه وسلم-سماه الزور يعني الوصال- في الشعر	5501	5365446019048736136	224	403.0	178	259	86.48648834228516	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2187	true	-6863229317987002029	40	94	198	468	1548	300	مرة قال سمعت الحسن بن مسلم بن يناق يحدث عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها ان جارية من الانصار تزوجت وانها مرضت فتمعط شعرها فارادوا ان يصلوها فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة تابعه ابن اسحاق عن ابان بن صالح عن الحسن عن صفية عن عاءشة	2187	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08977	false	-6082272581793397937	0	53	0	269	1575	300	مرة قال سمعت الحسن بن مسلم بن يناق يحدث عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها ان جارية من الانصار تزوجت وانها مرضت فتمعط شعرها فارادوا ان يصلوها فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة تابعه ابن اسحاق عن ابان بن صالح عن الحسن عن صفية عن عاءشة	8977	5365446019048736136	269	533.0	216	270	99.62963104248047	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2187	true	-6863229317987002029	107	165	541	845	1548	300	5935 حدثني احمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا منصور بن عبد الرحمن قال حدثتني امي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني انكحت ابنتي ثم اصابها شكوي فتمرق راسها وزوجها يستحثني بها افاصل راسها فسب رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة	2187	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08977	false	-6082272581793397937	223	278	1158	1456	1575	300	5935 حدثني احمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا منصور بن عبد الرحمن---- حدثتني امي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت اني انكحت ابنتي ثم اصابها شكوي فتمرق راسها وزوجها يستحثني بها افاصل راسها فسب رسول الله صلي الله عليه وسلم-الواصلة والمستوصلة	8977	5365446019048736136	298	579.5	243	304	98.02631378173828	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2187	true	-6863229317987002029	157	229	797	1171	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة فتمزق بالزاي تقطع وبالراء مرق من اصله 5936 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن اسماء بنت ابي بكر قالت لعن النبي صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة ---5937 حدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عبيد الله عن نافع------------- عن ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما ا---------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة	2187	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08978	false	4706388395106854156	194	276	1036	1472	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-الواصلة والمستوصلة-------------------------------------- 5936 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن اسماء بنت ابي بكر قالت لعن النبي صلي الله عليه وسلم-الواصلة والمستوصلة وبه قال حدثنا ادم- بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن هشام بن عروة بن الزبير عن امراته بنت عمه فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام الاسدية عن جدتها اسماء بنت ابي بكر ذات النطاقين رضي الله عنهاانها قالت لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------الواصلة والمستوصلة	8978	5365446019048736136	266	394.5	214	491	54.17515182495117	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2187	true	-6863229317987002029	233	282	1201	1443	1548	300	الوشم-- في اللثة--------------- 5938 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر قال ما كنت اري احدا يفعل هذا غير اليهود ان النبي صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الواصلة في الشعر	2187	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08979	false	-116768995109901665	190	241	1013	1271	1567	300	الترمذي في اللباس وقال حسن صحيح 5938 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر قال ما كنت اري احدا يفعل هذا غير اليهود ان النبي صلي الله عليه وسلم-سماه الزور يعني الواصلة في الشعر	8979	5365446019048736136	237	447.5	189	259	91.50579071044922	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2188	true	-8122522953657453001	0	59	0	304	1572	300	عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال لعن عبد الله الواشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقالت ام يعقوب ما هذا قال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله ------------------وفي كتاب الله قالت والله لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدته قال والله لءن قراتيه لقد وجدتيه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	2188	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08981	false	1313487726193615394	16	78	98	420	1566	300	عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال لعن عبد الله الواشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقالت ام يعقوب ما هذا قال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلموفي كتاب الله قالت والله لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدته قال والله لءن قراتيه لقد وجدتيه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	8981	5365446019048736136	304	596.0	245	322	94.4099349975586	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2188	true	-8122522953657453001	36	143	182	760	1572	300	قالت وال---------له لقد قرات ما بين اللوحين----------------------------------------------------------------------------------------------------- فما وجدته قال وال----------------------------------له لءن قراتيه لقد وجد----------------------------------------------------------------------------------------------تيه ---------------------------------------------------------------------------------------------وما اتاكم الرسول فخذ--------------------------------------------------وه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 85 باب الموصولة----------------------- 5940 حدثني محمد حدثنا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 5941 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام انه سمع فاطمة بنت المنذر تقول سمعت اسماء قالت سالت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي اصابتها الحصبة فامرق شعرها واني زوجتها افاصل فيه فقال لعن الله الواصلة والموصولة ---5942 حدثن------------ي يوسف بن ------------موسي حدثنا الفضل بن دكين----- حدثنا	2188	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08982	false	-416839993462997284	1	284	5	1512	1589	300	قالت ام يعقوب والله لقد قرات ما بين اللوحين تريد الدفتين وفي مسلم عن عثمان ما بين لوحي المصحف وكانوا يكتبون المصحف في رق ويجعلون له دفتين من خشب فما وجدته اي ما وجدت لعن المذكورات قال عبد الله والله لءن قراتيه لقد وجدتيه اللام في لءن موطءة للقسم والثانية لجواب القسم الذي سد مسد جواب الشرط والياء التحتية في قراتيه ووجدتيه تولدت من اشباع كسرة التاء الفوقية اي لو قراتيه بالتدبر والتامل عرفتيه من قوله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه اذ فيه ان من لعنه النبي صلي الله عليه وسلمفالعنوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر وقد نهي صلي الله عليه وسلمعن ذلك ففاعله ظالم وقد قال تعالي الا لعنة الله علي الظالمين هود وهذا الحديث سبق في باب المتفلجات للحسن 85 باب الموصولة باب ذم المراة الموصولة 5940 حدثنا محمد حدثنا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال-------------------------------------------------------------------- لعن النبي صلي الله عليه وسلمالواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد هو ابن سلام قال حدثنا عبدة بفتح العين المهملة وسكون الموحدة ابن سليمان عن عبيد الله بضم العين ابن عمر العمري عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لعن النبي صلي الله عليه وسلمالواصلة التي تصل شعرها بشعر غيره والمستوصلة التي يفعل بها ذلك بطلبها والواشمة والمستوشمة وسبق مباحث ذلك وياتي مزيد له ان شاء الله تعالي 5941 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام انه سمع فاطمة بنت المنذر تقول سمعت اسماء قالت سالت امراة النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابنتي اصابتها الحصبة فامرق شعرها واني زوجتها افاصل فيه فقال لعن الله الواصلة والموصولة وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير المكي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا	8982	5365446019048736136	474	554.0	379	1576	30.076141357421875	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2188	true	-8122522953657453001	123	182	650	961	1572	300	شعرها واني زوجت------------------------------ها افاصل في-----ه فقال لع-------------------ن الله الواصلة والموصولة-------------------------------------------------------------------------------------------------- 5942 حدثني يوسف بن موسي حدثنا الفضل بن دكين حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم او قال النبي صلي الله عليه وسلم الواشمة والموتشمة- والواصلة والمستوصلة يعني لعن النبي صلي الله عليه وسلم ---5943 حدثني	2188	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08983	false	-2258924800624376579	84	172	473	943	1587	300	شعرها واني زوجتها وزوجها يستحثني علي الدخول بها افاصل فيه غيره فقال صلي الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والموصولة وقد سبق الحديث قريبا وقال الحافظ ابن حجر في المقدمة لم اعرف اسماء الثلاثة المذكورين في هذا الحديث 5942 حدثني يوسف بن موسي حدثنا الفضل بن دكين حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-او قال النبي صلي الله عليه وسلم الواشمة والمسنوشمة والواصلة والمستوصلة يعني لعن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثني	8983	5365446019048736136	299	542.5	241	471	63.48195266723633	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2188	true	-8122522953657453001	146	229	774	1207	1572	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم او قال النبي صلي الله عليه وسلم---------------- الواشمة والموت-شمة----------------------------------------------------- والواصلة والمستوصلة يعني لعن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5943 حدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله ما لي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله	2188	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08984	false	-7825835346330025609	49	246	254	1281	1576	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-او قال النبي صلي الله عليه وسلم بالشك من الراوي الواشمة والمستوشمة بضم الميم فواو ساكنة ففوقية مفتوحة فشين معجمة مكسورة والواصلة والمستوصلة ---------------------------------بالسين بوزن المستفعلة وللنساءي من طريق محمد بن بشر عن عبيد الله الموتصلة وهي بمعناها قال ابن عمر يعني لعن النبي صلي الله عليه وسلم هذه الاربعة وفي رواية ابي ذر قبل الواشمة لعن الله ومقتضاه نصب الاربعة علي المفعولية كما لا يخفي لكن استشكل في فتح الباري تفسير ابن عمر حيث قال يعني لعن النبي بعد قوله لعن الله فقال لم يتجه لي هذا التفسير الا ان كان المراد لعن الله علي لسان نبيه او لعن النبي صلي الله عليه وسلمللعن الله واعترضه بما خفي ولعله تحريف من ناسخ وسقط قوله يعني الخ في بعض النسخ وباسقاط الاول لا اشكال والله اعلم وهذا الحديث اخرجه مسلم في اللباس 5943 حدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله ما لي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في كتاب الله	8984	5365446019048736136	397	429.0	322	1062	37.38229751586914	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2188	true	-8122522953657453001	207	296	1093	1554	1572	300	والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله------------------- ما لي---------------------------- لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو------ في كتاب الل--------------------------------------------ه الحصبة بفتح الحاء وسكون الصاد والمهملتين وموحدة نوع من الجدري فامرق بتشديد الميم براء وزاي والاصل انمرق فادغمت النون في الميم AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 86 باب الواشمة------------------------------- 5944 حدثني يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين حق ونهي عن الوشم-------- حدثني ابن بشار حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان قال ذكرت لعبد الرحمن بن	2188	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08985	false	2476112800557066369	15	135	98	694	1528	300	والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله بكسر الياء التحتية ما لي بغير واو قبل ما الاستفهامية لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو ملعون في كتاب الله عز وجل في قوله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر اذ معناه العنوا من لعنه النبي صلي الله عليه وسلمولم يقع في هذه الرواية ذكر ما ترجم له فيحتمل انه اشار الي ما ورد في بعض طرقه من ذكر ذلك والله اعلم 86 باب الواشمة باب ذم المراة الواشمة التي تشم 5944 حدثني يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين حق ونهي عن الوشم وبه قال حدثني بالافراد يحيي قا------ل حدثنا ----------------عبد الرزاق بن	8985	5365446019048736136	294	337.5	233	746	39.410186767578125	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2189	true	5284957311962866951	0	70	0	340	1514	300	ابراهيم عن علقمة عن عبد الله فقال سمعته من ام يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 5945 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب واكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة AUTO 87 باب المستوشمة ---5946 حدثنا زهير-- بن--------------------- حرب حدثنا جرير---------- عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال	2189	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08986	false	637505659840890378	11	154	55	791	1523	300	ابراهيم عن علقمة عن عبد الله فقال سمعته من ام يعقوب عن عبد الله مثل حديث منصور وبه قال حدثني بالافراد ابن بشار بالموحدة والمعجمة المشددة محمد قال حدثنا ابن مهدي عبد الرحمن الحافظ ابو سعيد البصري قال حدثنا سفيان الثوري قال لقد ذكرت لعبد الرحمن بن عابس بالموحدة المكسورة والسين المهملة ابن ربيعة النخعي حديث منصور هو ابن المعتمر عن ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهفقال سمعته من ام يعقوب الاسدية عن عبد الله بن مسعود مثل حديث منصور اي ابن المعتمر 5945 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب واكل الربا وموكله والواشمة والمس----------------------توشمة وبه قال حدثنا سليمان بن حرب ابو ايوب الواشحي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ع--ون بن ابي جحيفة بضم ------------	8986	5365446019048736136	276	486.0	216	773	35.70504379272461	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2189	true	5284957311962866951	34	97	156	472	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثم---------------------------------------------ن الكلب واك-------------------------------ل الربا وموكله و----------------------------------------------------------------------الواشمة والمستوشمة AUTO----------------------------- 87 باب المستوشمة-------------------------------------------------- 5946 حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال اتي عمر بامراة تشم فقام فقال انشدكم بالله من سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الوشم فقال ابو هريرة فقمت فقلت يا امير المءمنين انا	2189	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08986	false	637505659840890378	192	300	985	1523	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن ثمن الدم اي عن اجرة الحجام فاطلق عليه الثمن تجوزا و عن ثمن الكلب مطلقا لنجاسته و لعن عليه السلام اكل الربا وموكله لانه يعين علي اكل الحرام فهو شريك في الاثم كما انه شريك في الفعل و لعن الواشمة والمستوشمة لما فيه من تغيير خلق الله مع الغش 87 باب المستوشمة باب ذم المراة المستوشمة الطالبة للوشم المفعول بها 5946 حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال اتي عمر بامراة تشم فقام فقال انشدكم بالله من سمع من النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الوشم فقال ابو هريرة فقمت فقلت يا امير المءمنين انا-	8986	5365446019048736136	301	518.0	241	541	55.6377067565918	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2189	true	5284957311962866951	55	187	273	940	1514	300	حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير --------------------------عن عمارة عن -----------ابي زرعة عن ------------------------------------------------------------------ابي هريرة ق-----------------------------ال اتي عمر -----------------------بامراة تشم فقام فقال-------------------- انشد----------------------------------كم بالله من سمع من النبي صلي الله عليه وسلم ف-----ي الوشم فق------------ال ابو هريرة فقمت فقلت يا امير المءمنين انا سمعت قال------------------------------------- ما سمعت قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تشمن---------------------------------------------------------------------------------------- ولا تستوشمن------------------------------------------------ 5947 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمة 5948 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه لع----ن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله	2189	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08987	false	2485486784875771621	35	274	170	1419	1550	300	حد------------------ثنا جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة هرم او عمرو او عبد الله بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي عن ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر الدوسي انه قال اتي بضم الهمزة عمر رضي الله عنهبامراة تشم فقام فقال لمن حضره من الصحابة انشدكم بفتح الهمزة وضم المعجمة اي سالتكم بالله من سمع من النبي صلي الله عليه وسلم شيءا في الوشم فليخبرني به فقال ابو هريرة فقمت فقلت يا امير المءمنين انا سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول فيه قال عمر ما سمعت قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول لا تشمن بفتح الفوقية وكسر المعجمة وفتح الميم وتشديد النون خطابا لجمع المءنث بالنهي عن فعل الوشم ولا تستوشمن اي لا تطلبن ذلك والحديث اخرجه النساءي في الزينة 5947 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال----------------------------------------------------------------- لعن النبي صلي الله عليه وسلمالواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عمر العمري قال اخبرني بالافراد نافع عن ابن عمر انه قال لعن النبي صلي الله عليه وسلمالواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة 5948 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في كتاب الله	8987	5365446019048736136	566	822.0	451	1334	42.42878723144531	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2189	true	5284957311962866951	155	264	772	1312	1514	300	عن عبد الله--------- رضي الله عنه لع--------ن الله------- الواشمات والمستوشمات و----------------------------------------------المتنمصات و--------------------------------------------------------المتفلجات--------------------------- للح---------------------------------------------------------------------------سن المغيرات خلق الله------- ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله لا تشمن بفتح اوله وكسر المعجمة وسكو--------ن الميم ونون الاناث AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 88 باب التصاوير------------------------------------------------------------ 5949 حدثنا ادم حدث----نا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن ابي طلحة رضي الله عنهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله سمع ابن عباس سمعت ابا طلحة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	2189	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08988	false	9189113986585880816	2	209	7	1084	1556	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال لعن الله النساء الواشمات والمستوشمات بالسين بعد الميم ولابي ذر والمستوشمات و النساء المتنمصات اللاتي يطلبن النماص اي ازالة شعر الوجه بالمنقاش و النساء المتفلجات بكسر اللام المشددة اسنانهن للحسن اي لاجل الحسن ولابي ذر عن المستملي بالحسن بالموحدة بدل اللام اي بسبب الحسن المغيرات خلق الله عز وجل ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في كتاب الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه الحشر وسبب لعن المذكورات ان فعلهن تغيير لخلق الله وتزوير وتدليس وخداع ولو رخص فيه لاتخذه الناس وسيلة الي انواع الفساد ولعله قد يدخل في معناه صنعة الكيمياء فان من تعاطاها انما يروم ان يلحق الصنعة بالخلقة وكذلك كل مصنوع يشبه بمطبوع وهو باب عظيم من الفساد حكاه في الكواكب 88 باب التصاوير باب حكم التصاوير من جهة مباشرة صنعتها واستعمالها او اتخاذها 5949 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن ابي طلحة رضي الله عنهم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله سمع ابن عباس سمعت ابا طلحة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	8988	5365446019048736136	481	809.5	381	1078	44.619667053222656	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2190	true	2199748354110300331	14	71	78	369	1475	300	89 باب عذاب المصورين يوم القي-------------------------------------------------امة 5950 حدثنا الحميدي---- حدثنا سفيان---- حدثنا الاعمش عن مسلم قال كنا مع مسروق في دار يسار بن نمير فراي في صفته تماثيل فقال سمعت عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون ---5951 حدثنا ابراهيم--------- بن المنذر---- حدثنا ---انس بن	2190	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08990	false	5745242353858911844	48	118	249	614	1571	300	89 باب عذاب المصورين يوم القيامة باب عذاب المصورين الذين يصنعون الصور يوم القيامة 5950 حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الاعمش عن مسلم قال كنا مع مسروق في دار يسار بن نمير فراي في صفته تماثيل فقال سمعت عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان- بن	8990	5365446019048736136	276	488.5	220	367	75.20436096191406	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2190	true	2199748354110300331	63	145	327	713	1475	300	5951 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم ان اشد الناس لمسلم ان من اشد وهو اوضح AUTO 90 باب نقض الصور 5952 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمران بن حطان----------------------------- ان عاءشة---------- رضي الله عنها حدثته ان النبي---- صلي الله عليه	2190	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08991	false	-4653276625784595989	111	202	574	1023	1542	300	5951 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم -------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا ابراهيم بن المنذر الاسدي الحزامي بالزاي قال حدثنا انس بن عياض اي ابن ضمرة او عبد الرحمن الليثي ابو ضمرة المدني عن عبيد الله بضم العين ابن عمر العمري عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمااخبره ان رسول الله صلي الله عليه	8991	5365446019048736136	255	350.0	199	553	46.11211395263672	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2190	true	2199748354110300331	121	145	600	713	1475	300	5952 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عمران بن حطان ان عاءشة رضي الله عنها حدثته ان النبي صلي الله عليه	2190	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08991	false	-4653276625784595989	276	300	1430	1542	1542	300	5952 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عمران بن حطان ان عاءشة رضي الله عنها حدثته ان النبي صلي الله عليه-	8991	5365446019048736136	112	219.0	89	113	99.11504364013672	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2190	true	2199748354110300331	161	228	797	1132	1475	300	5953 حدثنا موسي حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة حد----ثنا ابو زرعة قال دخلت مع ابي هريرة دارا بالمدينة فراي اعلاها مصورا يصور -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا حبة وليخلقوا ذرة ثم دعا بتور من ماء فغسل يديه حتي بلغ ابطه فقلت يا ابا هريرة اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منتهي الحلية	2190	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08992	false	-3883747025391982749	120	187	633	972	1545	300	5953 حدثنا موسي حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة قال حدثنا ابو زرعة قال دخلت مع ابي هريرة دارا بالمدينة فراي اعلاها مصورا يصور فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا حبة وليخلقوا ذرة ثم دعا بتور من ماء فغسل يديه حتي بلغ ابطه فقلت يا ابا هريرة اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منتهي الحلية	8992	5365446019048736136	332	651.5	266	340	97.64705657958984	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2190	true	2199748354110300331	207	300	1032	1475	1475	300	فغسل يد-يه حتي بلغ ابطه--------------- فقلت يا ابا هريرة ا---------------------شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من----------------------------تهي الحلية وممن اظلم لمسلم قبله قال ال----------------------------------------له تعالي-------------------- ذهب قصد AUTO 91 باب ما وطء من التصاوير---------------------------------------------------------------------- 5954 حدثنا علي بن عبد الله حد----ثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم وما بالمدينة يومءذ افضل منه قال سمعت ابي قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي علي سهوة لي فيها تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم هتكه وقال-	2190	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08993	false	7933587209293414065	102	229	528	1166	1525	300	وغسل رجليه حتي بلغ ركبتيه قال ابو زرعة فقلت يا ابا هريرة تبليغ الماء الي الابط شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة التبليغ الي الابط متتهي الحلية في الجنة والحلية التحجيل من اثر الوضوء او من التحلية المذكورة في قوله تعالي يحلون فيها اساور من ذهب الكهف--- 91 باب ما وطء من التصاوير باب ما وطء بضم الواو وكسر الطاء المهملة بالقدم من التصاوير امتهانا له 5954 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم وما بالمدينة يومءذ افضل منه قال سمعت ابي قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-من سفر وقد سترت بقرام لي علي سهوة لي فيها تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم-هتكه وقال	8993	5365446019048736136	398	661.5	313	643	61.89735794067383	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2191	true	-399442693721469002	48	136	259	699	1502	300	5955 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قدم النبي صلي الله عليه وسلم من سفر وعلقت درنوكا فيه تماثيل فامرني ان انزعه فنزعته 5956 وكنت اغتسل انا والنبي صلي-------------------- الله عليه وسلم من اناء واحد درنوكا بضم المهملة والنون بينهما راء ساكنة ثوب غليظ له حمل AUTO 92 باب من كره القعود علي الصورة 5957 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا جويرية عن نافع عن القاسم----------------------- عن عاءشة رضي الله عنها انها اشترت نمرقة فيها تصاوير ----فقام النبي صلي الله عليه	2191	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08994	false	-8192167679520501238	144	210	748	1078	1536	300	5955 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قدم النبي صلي الله عليه وسلم-من سفر وعلقت درنوكا فيه تماثيل فامرني ان انزعه فنزعته -----وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا عبد الله بن داود الجرمي الهمداني الكوفي ثم البصري عن هشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-------------------------انها قالت قدم النبي صلي الله عليه	8994	5365446019048736136	215	347.5	170	487	44.14784240722656	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2191	true	-399442693721469002	79	174	411	895	1502	300	5956 وكنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد درنوكا بضم المهملة والنون بينهما راء ساكنة ثوب غليظ له حمل AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 92 باب من كره القعود علي الصورة--------------------------------------------------------------------------------------- 5957 حدثنا حجاج بن منه----ال حدثنا جويرية عن نافع عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فقام النبي صلي الله عليه وسلم بالباب فلم يدخل فقلت اتوب الي الله مما اذنبت قال ما هذه النمرقة قلت لتجلس عليها وتوسدها قال ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم وان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة	2191	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08995	false	7508483463157280955	2	133	11	698	1636	300	5956 وكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلممن اناء واحد وكنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلممن اناء واحد وليس للترجمة تعلق بقولها وكنت اغتسل الي اخره وقد ساقه المءلف في الطهارة مفردا والظاهر انه تحمله علي هذه الصفة فساقه هنا كذلك 92 باب من كره القعود علي الصورة باب من كره القعود علي الصور بفتح الواو بلفظ الجمع ولابي ذر الصورة باسكانها علي الافراد 5957 حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا جويرية عن نافع عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فقام النبي صلي الله عليه وسلم-بالباب فلم يدخل فقلت اتوب الي الله مما اذنبت قال ما هذه النمرقة قلت لتجلس عليها وتوسدها قال ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم وان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة	8995	5365446019048736136	369	512.0	297	802	46.00997543334961	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2191	true	-399442693721469002	189	294	984	1477	1502	300	5958 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب وقال ابن وهب اخبرنا عمرو هو ابن الحارث حدثه بكير حدثه بسر حدثه زيد حدثه ابو طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2191	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08996	false	4945827179327690516	55	158	288	779	1537	300	5958 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب وقال ابن وهب اخبرنا عمرو هو ابن الحارث حدثه بكير حدثه بسر حدثه زيد حدثه ابو طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم	8996	5365446019048736136	491	972.0	388	493	99.59432220458984	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2192	true	3755544211725603188	14	52	71	254	1472	300	حدثنا عبد الوارث---- حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	2192	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00894	false	5498546504225739023	75	110	345	518	1477	300	حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس----------------- كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي	894	5365446019048736136	158	277.5	126	197	80.20304870605469	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2192	true	3755544211725603188	159	229	753	1118	1472	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت -قال----------------------------- ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	2192	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03441	false	-8585057462215151222	0	80	0	415	1632	300	اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ق--لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3441	5365446019048736136	351	630.5	283	425	82.5882339477539	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2192	true	3755544211725603188	131	191	621	916	1472	300	5961 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت	2192	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08027	false	-4714780500850522854	247	300	1230	1505	1505	300	5181 حدثنا اسماعيل قال حدثني--- مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلمان-ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت-	8027	5365446019048736136	254	462.0	203	295	86.10169219970703	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2192	true	3755544211725603188	182	264	870	1283	1472	300	رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت قال ما بال هذه النمرقة فقا-----لت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة AUTO 96 باب من لعن المصور 5962 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني غندر حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة------------- عن ابيه انه اشتري غلاما حجاما فقال ان--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم نهي	2192	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08028	false	4813616796045294684	1	86	5	444	1598	300	رسول الله----- صلي الله عليه وسلم---------------- ما بال هذه النمرقة -قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال ------------------حدثني بالافراد مالك الامام الاعظم عن نافع مولي ابن عمر عن القاسم بن محمد اي ابن ابي بكر الصديق رضي الله عنهعن عمته عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها	8028	5365446019048736136	262	421.0	208	479	54.69728469848633	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2192	true	3755544211725603188	3	52	12	254	1472	300	93 باب كراهية الصلاة في التصا------------------------------وير 5959 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	2192	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08997	false	-3709350445149089384	229	283	1168	1440	1528	300	93 باب كراهية الصلاة في التصاوير باب كراهية الصلاة في التصاوير 5959 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	8997	5365446019048736136	242	481.0	193	272	88.97058868408203	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2192	true	3755544211725603188	17	119	88	565	1472	300	حدثنا عبد العزيز بن صهيب -------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله ع----نه قال كان قرام----------------------------------- لعاءشة سترت به جانب بيت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميط---------------------------------------------------------------ي عني------ فانه لا تزال تصاوير-------------ه تعرض لي------------------------------------------- في صلاتي AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 94 باب لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5960 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر هو ابن محمد عن سالم عن ابيه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل فراث عليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه فشكا اليه ما وجد فقال له انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب	2192	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08998	false	-9056098928092136240	12	269	71	1429	1580	300	حدثنا عبد العزيز بن صهيب بضم الصاد المهملة وفتح الهاء اخره موحدة البناني بضم الموحدة ونونين بينهما الف البصري عن انس رضي الله عنه انه قال كان قرام بكسر القاف ستر به نقوش فيها تصاوير لعاءشة سترت به جانب بيتها وفي حديث عاءشة عند مسلم انها كان لها ثوب فيه تصاوير ممدود الي سهوة فكان النبي صلي الله عليه وسلميصلي اليها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي بهمزة مفتوحة فميم وطاء مهملة مكسورتين بينهما تحتية ساكنة ازيلي عني قرامك فانه لا تزال تصاويره المرقومة فيه تعرض لي بفتح الفوقية وكسر الراء اي انظر اليها وانا في صلاتي فتشغلني وهذا تشريع واذا كانت الصور تلهي المصلي وهي مقابله فاولي اذا كان لابسها واستشكل هذا بحديث عاءشة المذكور فيه انه صلي الله عليه وسلملم يدخل البيت الذي فيه الستر المصور اصلا واجيب باحتمال ان يكون حديث عاءشة كانت التصاوير فيه ذات ارواح وحديث الباب من غيرها 94 باب لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة هذا باب بالتنوين لا تدخل الملاءكة المرسلون بالرحمة المستغفرون للمءمنين بيتا فيه صورة كصورة الحيوان من ادمي وغيره ما لم تقطع راسه او يمتهن والمعني فيه ان متخذها قد تشبه بالكفار لانهم يتخذون الصور في بيوتهم يعظمونها فكرهت الملاءكة ذلك فلم تدخل بيته هجرا له لذلك قاله القرطبي 5960 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر هو ابن محمد عن سالم عن ابيه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم-جبريل فراث عليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه وسلم-فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-فلقيه فشكا اليه ما وجد فقال له انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب	8998	5365446019048736136	470	804.5	371	1361	34.53343200683594	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2192	true	3755544211725603188	77	119	370	565	1472	300	سالم عن ابي--------------------ه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل------------------------------------------------------------------- فراث ع-----------------ليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-------- فلقيه فشكا اليه ما وجد ف----------قال له------ انا-------------- لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب	2192	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08999	false	3218173757961423210	10	115	38	545	1496	300	سالم عن ابيه عبد الله بن عمر انه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم-جبريل رفع علي الفاعلية زادت عاءشة في روايتها عند مسلم في ساعة ياتيه فيها فراث بالمثلثة اي ابطا عليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه وسلم زاد في حديث عاءشة المذكور وقال ما يخلف الله وعده ولا رسله وفي حديث عاءشة ثم التفت فاذا جرو كلب تحت سريره فقال يا عاءشة متي دخل هذا الكلب فقالت والله ما دريت فامر به فاخرج فخرج النبي صلي الله عليه وسلم من بيته فلقيه فشكا اليه ما وجد من ابطاءه فقال له جبريل انا يعني الملاءكة لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب	8999	5365446019048736136	192	222.5	151	508	37.7952766418457	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2192	true	3755544211725603188	150	264	707	1283	1472	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت قال ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة AUTO 96 باب من ل-----------------------------------------------------------------------------------عن المصور 5962 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني غندر حدثنا شعبة عن عون بن ابي -----جحيفة عن---------- ابيه انه اشتري غلاما حجاما فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي	2192	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09000	false	578479382236780529	0	116	0	599	1585	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلمان-ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت قال ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي احد الاعلام عن مالك هو ابن انس امام الاءمة عن نافع عن القاسم بن-------- محمد -------------------------------------------بن ابي بكر الصديق عن عاءشة رضي الله عنه-----------ازوج----------- النبي صلي الله عليه وسلمانها	9000	5365446019048736136	466	841.5	373	674	69.13946533203125	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2192	true	3755544211725603188	221	278	1076	1367	1472	300	ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة AUTO---------------------------------------------------------------- 96 باب من لعن المصور------------------------------------------------------------------------- 5962 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني------------- غندر حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه انه اشتري غلاما حجاما فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن اكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور	2192	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09001	false	-8011256241664526855	71	153	380	816	1577	300	ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة فمن اتخذها عوقب بحرمان دخول الملاءكة بيته وصلاتها عليه واستغفارها له 96 باب من لعن المصور باب من لعن المصور بكسر الواو المشددة الذي يصنع الصورة يضاهي بها خلق الله 5962 حدثنا محمد بن المثني ----حدثني محمد بن جعفر غندر حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه انه اشتري غلاما حجاما فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن اكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور	9001	5365446019048736136	282	481.5	227	441	63.945579528808594	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2193	true	-8737369492183693282	113	150	556	741	1477	300	5965 حدثنا مسد-------د حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبل-ه اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه والاخر خلفه	2193	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02951	false	6853022548601605517	22	59	123	312	1553	300	1798 حدثنا معلي بن اسد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-مكة استقبلته اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه و--اخر خلفه	2951	5365446019048736136	175	315.5	140	193	90.67357635498047	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2193	true	-8737369492183693282	65	137	325	670	1477	300	علي الدابة 5964 حدثنا قتيبة حدثنا ابو صفوان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه AUTO 99 ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الثلاثة علي الدابة 5965 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة--------- عن ا-----بن عباس رضي الله عنهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لما قدم النبي صلي الله عليه	2193	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04757	false	-9185500760178863068	56	210	321	1092	1534	300	علي الحمار 2987 حدثنا قتيبة حدثنا ابو صفوان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيف------ة واردف اسامة وراءه الحديث 2987 اطرافه في وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد الاموي عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب ال----------------------------------------------------------زهري عن عروة بن الزبير عن اسامة بن -زيد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف بكسر الهمزة ويقال وكاف بالواو وهو ما يشد علي الحمار كالسرج للفرس عليه اي علي الاكاف قطيفة دثار مخمل واردف اسامة بن زيد وراءه والحديث اخرجه المءلف ايضا في اللباس وفي التفسير والادب والاستءذان والطلب ومسلم في المغازي والنساءي في الطب 2988 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال حدثنا يونس اخبرني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه	4757	5365446019048736136	238	364.0	183	839	28.367103576660156	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2193	true	-8737369492183693282	0	50	0	242	1477	300	الاعلي حدثنا سعيد قال سمعت النضر بن انس بن مالك يحدث قتادة قال كنت عند ابن عباس وهم يسالونه ولا يذكر النبي صلي الله عليه وسلم حتي سءل فقال سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	2193	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09002	false	1356603283857478440	198	246	1010	1250	1541	300	الاعلي حدثنا سعيد قال سمعت النضر بن انس بن مالك يحدث قتادة قال كنت عند ابن عباس وهم يسالونه ولا يذكر النبي صلي الله عليه وسلم-حتي سءل فقال سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم-يقول من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	9002	5365446019048736136	240	470.0	192	242	99.17355346679688	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2193	true	-8737369492183693282	12	51	59	247	1477	300	قال ------كنت عند ابن عباس --------------وهم يسالو------------------------------------نه ولا يذكر النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- حتي سءل فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم يقول من صور صورة-------- في الدنيا كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ يحدث	2193	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09003	false	3178303126624982961	24	132	144	665	1498	300	قال النضر كنت عند ابن عباس رضي الله عنهماوهم يسالونه اي يستفتونه وهو يجيبهم عما يستفتونه ولا يذكر النبي صلي الله عليه وسلم فيما يجيبهم اي لا يذكر الدليل من السنة حتي سءل اي يذكر ما سءل عنه نعم في مسلم عن النضر بن انس بن مالك قال كنت جالسا عند ابن عباس فجعل يفتي ولا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي ساله رجل فقال اني رجل اصور هذه الصور فقال له ابن عباس ادنه فدنا الرجل فقال ابن عباس رضي الله عنهما سمعت محمدا صلي الله عليه وسلمي-قول من صور صورة ذات روح في الدنيا كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ ابدا	9003	5365446019048736136	179	279.0	141	522	34.29118728637695	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2193	true	-8737369492183693282	62	98	309	476	1477	300	98 باب الارتداف علي الد----------------------------------------------------------ابة 5964 حدثنا قتيبة حد------------ثنا ابو صفوان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي	2193	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09003	false	3178303126624982961	251	300	1263	1498	1498	300	98 باب الارتداف علي الدابة باب جواز الارتداف وهو ان يركب الراكب شخصا خلفه علي الدابة 5964 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابو صفوان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب علي-	9003	5365446019048736136	163	306.5	129	237	68.77637481689453	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2193	true	-8737369492183693282	108	177	530	869	1477	300	99 باب الثلاثة علي الداب-------------------------------------------------ة 5965 حدثنا مسدد---- حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة استقبله اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه والاخر خلفه باب الثلاثة علي الدابة اشار الي ------------------------------------------------------------------------------------------------ان النهي عند ذلك خاص بدابة لا تطيقه لما قدم اي--------------------------------------------------------- في الفتح-------- اغيلمة تصغير غلمة--------------------------------------------------------------------------------- جمع غلام علي غير قياس	2193	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09004	false	-3520575752520348786	139	262	722	1355	1570	300	99 باب الثلاثة علي الدابة باب جواز ركوب الاشخاص الثلاثة علي الدابة الواحدة 5965 حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-مكة استقبله اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه والاخر خلفه وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يزيد بن زريع بضم الزاي وفتح الراء تصغير زرع ابو معاوية البصر قال حدثنا خالد هو ابن مهران الحذاء عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلممكة في الفتح استقبله اغيلمة بني عبد المطلب بضم الهمزة وفتح المعجمة وسكون التحتية وكسر اللام بعدها ميم مفتوحة فهاء تانيث جمع غلام علي غير قياس	9004	5365446019048736136	260	403.0	203	634	41.009464263916016	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2193	true	-8737369492183693282	178	241	874	1176	1477	300	100 باب حمل صاحب الدابة غيره بين يديه وقال بعضهم صاحب الدابة احق بصدر الدابة الا ان ياذن له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5966 حدثني محمد بن بشار حد----ثنا عبد الوهاب حد----ثنا ايوب---- ذكر ---شر الثلاثة عند عكرمة فقال قال ابن عباس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حمل قثم بين يديه والفضل خلفه او قثم خلفه والفضل بين يديه فايهم شر او ايهم خير	2193	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09005	false	-6432803606830315959	121	240	642	1225	1565	300	100 باب حمل صاحب الدابة غيره بين يديه وقال بعضهم صاح---------------------------------------ب الدابة احق بصدر الدابة الا ان ياذن له باب حمل صاحب الدابة غيره بين يديه وقال بعضهم هو عامر الشعبي فيما اخرجه ابن ابي شيبة عنه صاحب الدابة احق بصدر الدابة الا ان ياذن له وقد رواه علي شرط البخاري وله شاهد من حديث النعمان بن بشير عند الطبراني وهذا التعليق ثبت في رواية المستملي زاد في الفتح والنسفي وبه قال 5966 حدثني محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب قال ذكر الاشر الثلاثة عند عكرمة فقال قال ابن عباس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حمل قثم بين يديه والفضل خلفه او قثم خلفه والفضل بين يديه فايهم شر او ايهم خير	9005	5365446019048736136	259	323.5	204	622	41.639869689941406	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2194	true	1748147392516014250	32	166	170	785	1444	300	101 باب ارداف الرجل خلف الرجل---------------------------------------------------------------------- 5967 حدثنا هدبة بن خالد حدث----نا همام حد----ثنا قتادة حد----ثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينا انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك فقال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	2194	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09006	false	-6218549079812540072	151	299	770	1459	1462	300	101 باب ارداف الرجل خلف الرجل باب جواز ارداف الرجل خلف الرجل علي الدابة وثبت قوله ارداف الخ لابي ذر 5967 حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينا انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم-ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك فقال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	9006	5365446019048736136	462	740.0	362	835	55.329341888427734	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2194	true	1748147392516014250	63	163	317	772	1444	300	صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ ------------------------بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل-------------------- قلت لبيك--- رسول ال------------------------له وسعديك فقال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه --قلت الله -----ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله	2194	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09007	false	-6270592243449389876	132	258	704	1301	1499	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------------يا معاذ زاد ابو ذر عن المستملي ابن جبل قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لبيك رسول الله وللكشميهني يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وللكشميهني يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وللكشميهني يا رسول الله وسعديك التكرير لتاكيد الاهتمام بما يخبره به قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل سقط ابن جبل لابي ذر قلت لبيك يا رسول الله وللكشميهني يا رسول الله وسعديك -قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه اي حق الله تعالي وقوله--------- حق العباد علي الله	9007	5365446019048736136	275	292.0	213	771	35.667964935302734	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2194	true	1748147392516014250	167	266	790	1280	1444	300	102 باب ارداف المراة خلف الرجل------------------------------------------- 5968 حدثنا الحسن بن محمد بن صباح حد----ثنا يحيي بن عباد حد----ثنا شعبة---- اخبرني يحيي بن ابي اسحاق قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر واني لرديف ابي طلحة وهو يسير وبعض نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عثرت الناقة فقلت المراة فنزلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها امكم فشددت الرحل وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما دنا او راي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	2194	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09008	false	1893445347662363923	24	130	137	678	1568	300	102 باب ارداف المراة خلف الرجل باب جواز ارداف المراة خلف الرجل علي الدابة 5968 حدثنا الحسن بن محمد بن صباح قال حدثنا يحيي بن عباد قال حدثنا شعبة قال اخبرني يحيي بن ابي اسحاق قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من خيبر واني لرديف ابي طلحة وهو يسير وبعض نساء رسول الله صلي الله عليه وسلمر-ديف رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ عثرت الناقة فقلت المراة فنزلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها امكم فشددت الرحل وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما دنا او راي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	9008	5365446019048736136	481	919.5	386	545	88.25688171386719	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2194	true	1748147392516014250	248	300	1185	1444	1444	300	وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما دنا------- او ----------------------------------------راي المدينة قال ايب----------ون تاءبون عابدون لربنا حامدون وبعض نساء هي صفية AUTO----------------- 103 باب الاستلقاء ووضع الرجل علي الا----------------------------------------------خري 5969 حدثنا احمد بن يونس---- حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه ابصر النبي صلي-	2194	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09009	false	-9170595398283335297	55	128	265	648	1562	300	وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما دنا اي قرب او راي بالشك ولابي ذر عن الحموي والمستملي وراي المدينة قال ايبون اي راجعون تاءبون عابدون لربنا حامدون يحتمل ان يتعلق قوله لربنا بسابقه ولاحقه 103 باب الاستلقاء ووضع الرجل علي الاخري باب الاستلقاء علي القفا ووضع الرجل علي الاخري 5969 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه ابصر النبي صلي	9009	5365446019048736136	236	411.5	190	384	61.45833206176758	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2194	true	1748147392516014250	46	166	241	785	1444	300	قتادة حدثنا انس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مالك عن معاذ بن ----جبل رضي الله ع---نه قال بينا انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك --------------------------------------------------------------------------------------قال هل تدري ما حق الله علي --عباده -------------------------------------------------------------قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي --عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك---------- رسول الله وسعديك فقال هل تدري ما حق العباد علي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا---------------------------------------------------------------------------------------------- فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	2194	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09383	false	-3369587996607401232	0	245	0	1173	1431	300	قتادة ---عن انس عن معاذ قال انا رديف النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك ثم قال مثله ثلاثا هل تدري ما حق الله علي العباد قلت لا قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك ان لا يعذبهم وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا همام بالتشديد ابن يحيي البصري عن قتادة بن دعامة عن انس هو ابن مالك عن معاذ هو ابن جبل رضي الله عنهانه قال----- انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا معاذ قلت لبيك وسعديك يا رسول الله ثم قال مثله ثلاثا تاكيدا للاهتمام بما يخبر به ثم قال هل تدري ما حق الله علي العباد قال معاذ قلت لا وفي باب ارداف الرجل خلف الرجل من اواخر اللباس قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ف--قال يا معاذ------- قلت لبيك وسعديك يا رسول الله --------قال هل تدري ما حق العباد علي الله عز وجل وهو من باب المشاكلة كقوله وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري فالاولي حقيقة والثانية لا وانما سميت سيءة لانها مجازاة لسوء او لانه لما وعد به تعالي ووعده الصدق صار حقا من هذه الجهة اذا فعلوا ذلك الحق الذي له تعالي عليهم المفسر بان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا زاد في رواية الباب المذكورة قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	9383	5365446019048736136	327	383.0	254	1377	23.747276306152344	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2194	true	1748147392516014250	38	166	200	785	1444	300	5967 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بين-ا انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك فقال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	2194	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09692	false	-4913445333250580256	68	196	328	915	1464	300	6500 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينما انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم-ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك -قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	9692	5365446019048736136	473	924.0	370	695	68.05755615234375	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2194	true	1748147392516014250	105	166	506	785	1444	300	الله وسعديك قال- هل تدري ما حق الله عل--------------------------ي عباده--------------- قلت الله ورسوله اعلم قال ---حق الله علي عب---------------------------اده ان يعبدو--------------------------ه ولا يشركوا به شيءا-------------------------------------------------------------------------------- ثم سار-------------------- ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك --------------------فقال هل تدري ما حق العباد علي الل---------------------------------------------------------------------------ه اذا ف-----------------------------------علوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	2194	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09693	false	4277694618110689161	114	236	576	1183	1512	300	الله عليه وسلملي هل تدري ما حق الله عز وجل اي ما يستحقه تعالي علي عباده مما حتمه عليهم قلت الله ورسوله اعلم قال صلوات الله عليه وسلامه حق الله عز وجل علي عباده ان يعبدوه ان يطيعوه ويجتنبوا معاصيه ولا يشركوا به شيءا عطف علي السابق لانه تمام التوحيد والجملة حالية اي يعبدونه في حال عدم الاشراك به ثم سار عليه الصلاة والسلام ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك بحذف حرف النداء ايضا قال هل تدري ما حق العباد علي الله تعالي الذي وعدهم به من الثواب والجزاء المتحقق الثابت وقوعه اذ لا خلف لوعده اذا فعلوه اي المذكور من العبادة وعدم الاشراك قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	9693	5365446019048736136	259	376.5	200	607	42.668861389160156	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2195	true	-4445101393468976138	54	116	279	586	1458	300	حدثنا ابو الوليد حد----------------------ثنا شعبة قال الوليد بن --عيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول اخبرنا صاحب هذه الدار واوما بيده الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال--- بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني	2195	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01085	false	-3200105406628354758	128	195	711	1039	1606	300	حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول حدث-نا صاحب هذه الدار واشار -----الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني	1085	5365446019048736136	293	545.0	232	334	87.72454833984375	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2195	true	-4445101393468976138	53	116	274	586	1458	300	5970 حدثنا ابو الوليد حد----ثنا شعبة قال الوليد بن عيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول اخبرنا صاحب هذه الدار واوما بيده الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قا-------ل الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال--- بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني	2195	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09011	false	5909845389311157360	42	109	219	545	1548	300	5970 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال الوليد بن عيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول اخبرنا صاحب هذه الدار واوما بيده الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله عز وجل قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني	9011	5365446019048736136	308	603.5	245	326	94.47853088378906	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2195	true	-4445101393468976138	154	208	792	1036	1458	300	2 باب من احق الناس بحسن الص------------------------------------------حبة 5971 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال	2195	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09012	false	4869251452075938715	240	300	1263	1541	1541	300	2 باب من احق الناس بحسن الصحبة هذا باب بالتنوين من احق الناس بحسن الصحبة 5971 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله من احق ب------حسن صحابتي قال امك قال ثم من قال-	9012	5365446019048736136	235	451.5	184	286	82.16783142089844	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2195	true	-4445101393468976138	194	274	976	1333	1458	300	يا رسول الل---ه من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم ام-------ك قا------ل ثم من قال -----------------------------ثم ا----------------------------------------------------------------------------------------------بوك وقال ابن شبرمة ويحيي بن ايوب حدثنا ابو زرعة مثله قال امك الحديث استدل به من قال ان للام ----ثلاثة امثال ما للاب من البر قال ابن بطال وكان ذلك لصعوبة الحمل ثم الوضع ثم الرضاع وهذه تنفرد بها ثم تشارك الاب في التربية AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3 باب لا يجاهد الا باذن الابوين	2195	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09013	false	1674131834171062215	160	289	775	1401	1459	300	يا رسول الله ثم من ق----------------------ال امك -ولابي ذر قال ثم امك كرر الام-- ثلاثا لمزيد حقها قال الرجل ثم من قال صلي الله عليه وسلمفي الرابعة ثم ابوك وفي تكرير ذكر الام ثلاثا اشارة الي ان الام تستحق علي ولدها النصيب الاوفر من البر بل مقتضاه كما قال ابن بط------------------------------------------------------------------ال ان يكون لها ثلاثة امثال ما للاب من البر---------------------- لصعوبة الحمل ثم الوضع ثم الرضاع و-------------------------------------------الذي ذهب اليه الشافعية ان برهما يكون سواء وهذا الحديث اخرجه مسلم في الادب وابن ماجة في الوصايا وقال ابن شبرمة عبد الله قاضي الكوفة عم عمارة فيما وصله مسلم ويحيي بن ايوب حفيد ابي زرعة مما وصله المءلف في الادب المفرد واحمد قالا حدثنا ابو زرعة بن عمرو بن جرير مثله اي مثل الحديث السابق 3 باب لا يجاهد الا باذن الابوين	9013	5365446019048736136	170	33.0	126	782	21.7391300201416	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2195	true	-4445101393468976138	271	300	1316	1458	1458	300	الا باذن الابوين 5972 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان وشعبة قالا حدثنا حبيب-- قال ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن حبيب عن ابي العباس عن عبد-	2195	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09014	false	-6214411724338770587	4	33	24	167	1497	300	الا باذن الابوين 5972 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان وشعبة قالا حدثنا حبيب ح قال-- وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن حبيب عن ابي العباس عن عبد	9014	5365446019048736136	140	264.0	113	145	96.55172729492188	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2196	true	-2471464083608059152	132	168	629	824	1502	300	فانحطت علي فم --غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليه--------------م فقال بعضهم لب----------------------------------------------------------------عض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة---------- فادعوا الله بها لعله يفرجها فق-----ال احدهم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم انه كان لي والدان شيخان كبيران---------------- ولي صبية صغار -كنت ارعي	2196	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03577	false	-5891972102835963460	182	270	923	1379	1533	300	فانحطت علي فم الغار-- صخرة من الجبل قال--- عليه الصلاة والسلام فقال بعضهم لبعض ادعوا الله عز وجل بافضل عمل عملتموه في المزارعة فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها---- صالحة لله تعالي فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم هو كقوله لمن قال ازيد هنا اللهم نعم او اللهم لا كانه ينادي الله تعالي مستشهدا علي ما قال من الجواب اني كان لي ابوان اب وام فغلب في التثنية وفي المزارعة اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران زاد في المزارعة ولي صبية صغار فكنت اخرج	3577	5365446019048736136	179	282.0	144	465	38.494625091552734	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2196	true	-2471464083608059152	195	228	966	1139	1502	300	فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون -----------------------------------------------------------------------------------------------عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي طلع الفجر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك	2196	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03578	false	6100213311432524853	86	181	484	1000	1598	300	فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهم----------ا واكره ان اسقي -الصبية------- والصبية يتضاغون بالضاد والغين المعجمتين بوزن يتفاعلون اي يضجون بالبكاء من الجوع عند رجلي بالتثنية وفي المزارعة عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهما اي شاني وشانهما مرفوع اسم يزل وذلك خبر او منصوب وهو الذي في اليونينية علي انه الخبر وذلك الاسم كما في قوله تعالي فما زالت تلك دعواهم الانبياء حتي طلع الفجر واستشكل تقديم الابوين علي الاولاد مع ان نفقة الاولاد مقدمة واجيب باحتمال ان يكون في شرعهم تقديم نفقة الاصول علي غيرهم اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك	3578	5365446019048736136	151	245.0	121	534	28.27715301513672	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2196	true	-2471464083608059152	102	300	483	1502	1502	300	بن عقبة قال اخبرني نافع عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فا-طبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة---- فادعوا الله بها لعله يفرجها فق----ال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت -بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي وانه ناء بي الشجر فما اتيت ح-تي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة حتي يرون منها السماء وقال الثاني اللهم انه- كانت لي ابنة عم احبه--ا كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت حتي اتي-ها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم--------- فقمت عنها اللهم فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها ففرج-	2196	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03771	false	7771707147953925399	2	176	11	913	1531	300	بن عقبة عن-------- نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-عن النبي---- صلي الله عليه وسلمق-ال بينما ثلاثة نفر يم--شون اخذهم المطر فاوو-ا الي غار في --جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها---- صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم -حلبت فبدات بوالدي اسقيهما قبل بن-ي واني استاخرت ذات يوم فلم ات حتي امسيت فوجدتهما--- ناما فحلبت كما كنت احل-------------ب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهم----------ا واكره ان اسقي -الصبية------- والصبية يتضاغون عند قدمي ------------------------حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت---ه ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله فراوا الس-----------------ماء وقال ال-اخر اللهم انها كانت لي بنت- عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت من-------ها فابت حتي اتيتها بماءة دينار فبغيت حتي جمعت---------------------ها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت----------- فان كنت تعلم اني--- فعلت---ه ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة ففرج	3771	5365446019048736136	797	1339.5	636	1052	75.76045989990234	132	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2196	true	-2471464083608059152	125	228	593	1139	1502	300	اخذهم المطر فمالوا ------------الي غار في الجبل--- فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فا-طبقت عليهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة------------------------------------------------------- فادعوا الله بها لعله يفرجها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية------------------- صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت ------بدات بوالدي اسقيهما------------------------------------------------------------------------- قبل ولدي وانه ناء بي-------- الشجر فما اتيت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي امسيت--------------- فوجدتهما قد ناما فحلبت------------------------ كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهم----------------ا واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون ----------------------------------------------------عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم ---------------حتي طلع الفجر------------------------------------------------ فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك	2196	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03772	false	-573257157439088580	36	268	187	1436	1578	300	اخذهم المطر ف-اووا بقصر الهمزة الي غار كاءن في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم وعند الطبراني من حديث النعمان بن بشير اذ وقع حجر من الجبل مما يهبط من خشية الله حتي سد فم الغار فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها---- صالحة لله بالنصب صفة لاعمالا ولابي ذر عن الكشميهني خالصة لله فادعوا الله---- لعله يفرجها عنكم بضم المثناة التحتية وفتح الفاء وتشديد الراء مكسورة ولابي ذر يفرجها بفتح التحتية وسكون الفاء وضم الراء ولابي الوقت يفرجها كذلك لكن بكسر الراء قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية بكسر الصاد جمع صبي صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم -حلبت غنمي فبدات بوالدي اسقيهما بفتح الهمزة قبل بني الصبية واني استاخرت بالخاء المعجمة وعند مسلم من طريق ابي ضمرة واني ناي بي ذات يوم الشجر اي انه استطرد مع غنمه في الرعي الي ان بعد عن مكانه زيادة علي العادة فلذلك استاخر ذات يوم فلم بالفاء ولابوي ذر والوقت ولم ات بهمزة مفتوحة ممدودة اي لم اجء حتي امسيت دخلت في المساء فوجدتهما--- ناما وللكشميهني ناءمين فحلبت الغنم كما كنت احل-------------ب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما فيشق ذلك عليهما واكره ان اسقي الص-بية قبلهما والصبية يتضاغون بالضاد والعين المعجمتين يتصايحون بالبكاء بسبب الجوع عند قدمي بفتح الميم وتشديد التحتية بلفظ التثنية حتي طلع الفجر زاد من طريق سالم عن ابيه فاستيقظا فشربا غبوقهما فان كنت تعلم اني فعلته--- ابتغاء وجهك	3772	5365446019048736136	455	682.5	366	1279	35.574668884277344	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2196	true	-2471464083608059152	231	284	1154	1426	1502	300	نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة حتي يرون منها الس--------------ماء وقال الثاني اللهم انه---------- كانت لي ابنة عم احب--ها كاشد ما يحب الرجال النساء-------------------------------------------- فطلبت اليها نفسها ف---------------------------ابت -----------------------------------حتي--------------------------------------------------------------------------- اتيها------------------------------------- بماءة دينار فسعيت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها ب---------------ها فلما قعدت بين رجلي-------ها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم	2196	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03773	false	-6279953404317283251	25	144	137	794	1585	300	نري منها السماء ففرج الله بتخفيف الراء وتشدد اي كشف الله فراوا السماء وقال الاخر -اللهم انها اي القصة كانت لي بنت- عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء الكاف زاءدة او اراد تشبيه محبته باشد المحاب فطلبت منها ما يطلب الرجل من المراة وهو الوطء فابت حتي ولابي ذر عن الكشميهني فابت علي حتي اتيتها بهمزة مقصورة ففوقية مفتوحة وبعد التحتية الساكنة فوقية اخري ولابي ذر اتيها بمد الهمزة وكسر الفوقية واسقط الاخري بماءة دينار فبغيت بالموحدة وفتح الغين المعجمة وسكون التحتية اي نظرت وطلبت ولابي الوقت فتعبت بفوقية وعين مهملة مكسورة فموحدة ساكنة من التعب حتي جمعتها واعطيتها اياها وخلت بيني وبين نفسها فلما وقعت بين رجليها لاطاها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم	3773	5365446019048736136	201	256.5	158	659	30.50075912475586	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2196	true	-2471464083608059152	21	96	99	449	1502	300	4 باب لا يسب الرجل والديه------------------------------------------------------------------------------------ 5973 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه AUTO 5 باب اجابة دعاء من -بر والديه 5974 حدثنا سعيد بن	2196	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09014	false	-6214411724338770587	196	280	1005	1407	1497	300	4 باب لا يسب الرجل والديه هذا باب بالتنوين لا يسب الرجل والديه ولا احدهما اي لا يكون سببا لذلك فالاسناد مجازي 5973 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه ويسب------------------------- امه وبه قال-------- حدثنا احمد بن	9014	5365446019048736136	309	565.5	242	435	71.03448486328125	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2196	true	-2471464083608059152	38	210	178	1054	1502	300	عن حميد بن عبد الرحمن------- عن عبد الله بن --------------عمرو رضي الله عنهما ----قال قال رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------سلم ان من اكبر الكباءر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يلعن الرجل والديه---------------------------------------------------------------- قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال--------------------------------------------------------------------- يسب الرجل---------------------------------- ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 باب اجابة دعاء من بر وال----------------------------ديه 5974 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي وانه ناء بي الشجر فما اتيت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون	2196	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09015	false	8222473587591484901	4	300	18	1561	1561	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الله بن عمرو اي ابن العاصي رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر وللترمذي من الكباءر والاولي تقتضي ان الكباءر متفاوتة بعضها اكبر من بعض واليه ذهب الجمهور وانما كان السب من اكبر الكباءر لانه نوع من العقوق وهو اساءة في مقابلة احسان الوالدين وكفران لحقوقهما ان يلعن الرجل والديه ترجم بلفظ السب وساقه بلفظ اللعن اشارة الي ما وقع في بقية الحديث قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه هو استبعاد من الساءل لان الطبع المستقيم يابي ذلك قال عليه الصلاة والسلام يسب الرجل سقط لفظ الرجل للاصيلي ولابي الوقت ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه زاد ابو ذر والاصيلي وابو الوقت فيسب امه فبين انه وان لم يتعاط السب بنفسه فقد يقع منه التسبب فاذا كان التسبب في لعن الوالدين من اكبر الكباءر فالتصريح بلعنهما اشد وهذا الحديث اخرجه مسلم في الايمان وابو داود في الادب والترمذي في البر 5 باب اجابة دعاء من بر والديه باب اجابة دعاء من بر والديه 5974 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي وانه ناي بي الشجر فما اتيت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون-	9015	5365446019048736136	862	1516.0	692	1545	55.79288101196289	160	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2196	true	-2471464083608059152	210	300	1054	1502	1502	300	عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة حتي يرون منها السماء وقال الثاني اللهم انه كانت لي ابنة عم احبها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم فقمت عنها اللهم فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها ففرج-	2196	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09016	false	-5027094575214739289	0	89	0	445	1529	300	عند قدمي فلم يزل---- دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة حتي يرون منها السماء وقال الثاني اللهم انه كانت لي ابنة عم احبها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم فقمت عنها اللهم فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها ففرج	9016	5365446019048736136	444	876.5	356	449	98.88641357421875	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2196	true	-2471464083608059152	182	242	898	1210	1502	300	فما اتيت ----------حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت----------- كما كنت احلب---------- فجءت بالحلا-------------------------------------------------------------ب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما----------- من نومهما واكره ان ابدا بالصبية--------- قبلهما والصبية يتضاغون --------------------------------------------------------------------------------------------عند قدمي-------------------------------------------------------------- فلم يزل ذلك دابي ودابهم ------------------------حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج---------- لنا فرجة------------------------------------ نري منها السماء ففرج ا---------------------------------لله لهم فرجة حتي يرون منها السماء	2196	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09017	false	1904053241148501577	159	285	856	1537	1623	300	فما اتيت من المرعي حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت بفتح اللام كما كنت احلب بضم اللام فجءت بالحلاب بكسر الحاء المهملة اي الاناء الذي يحلب فيه او باللبن المحلوب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما بضم الهمزة من نومهما واكره ان ابدا بالصبية في السقي قبلهما والصبية يتضاغون بالضاد والغين المعجمتين المفتوحتين بينهما الف وبعد الواو الساكنة نون يضجون ويصيحون من الجوع عند قدمي بلفظ التثنية ولعل كان في شريعتهم تقديم نفقة الاصول علي الفروع فلم يزل ذلك دابي ودابهم اي داب الوالدين والصبية حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج بضم الراء لنا في هذه الصخرة فرجة بضم الفاء وسكون الراء نري منها السماء ففرج الله عز وجل بتخفيف الراء من ففرج الله لهم فرجة حتي يرون منها السماء	9017	5365446019048736136	309	513.5	249	681	45.37445068359375	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2196	true	-2471464083608059152	242	299	1210	1498	1502	300	وقال الثاني اللهم انه كانت لي ابنة---------------- عم احبها------------------------------ كاشد ما يحب الرجال الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء فطلبت اليها نف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سها فابت -----------حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها------------------------------------------- فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم-------------------------- فقمت عنها الل------------------هم ------------------------------------------------------فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك------------------------ فافرج لنا منها	2196	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09018	false	4540445630951198608	0	153	0	784	1579	300	وقال الثاني اللهم انه كانت لي ابنة عم ولابي ذر بنت عم احبها بضم الهمزة وكسر الحاء المهملة كاشد ما يحب الرجال النساء ولابي ذر عن الكشميهني الرجل بالافراد واشد صفة مصدر محذوف وما مصدرية اي احبها حبا مثل اشد حب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها قال في النهاية يقال طلب الي فلان فاطلبته اي اسعفته بما طلب والطلبة الحاجة والاطلاب انجازها وقال في شرح المشكاة يجوز ان يضمن فيه معني الارسال اي ارسلت اليها طالبا نفسها فابت اي فامتنعت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها بكسر القاف اي فلقيت ابنة عمي بالماءة دينار فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم كناية عن البكارة الا بحقه فقمت عنها وهي احب الناس الي اللهم فان قال في شرح المشكاة عطف علي مقدر اي اللهم فعلت ذلك فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك وسقط قد للاصيلي وابي ذر فافرج لنا منها	9018	5365446019048736136	285	489.5	228	784	36.3520393371582	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2197	true	-7756431751522637146	1	76	4	376	1503	300	فرجة----- وقال الاخر -اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها---- فقال اتق الله ولا تهزا-- بي فقلت اني لا اهزا-- بك فخذ ذلك البقر وراعيها فاخذه فانطلق بها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله	2197	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03771	false	7771707147953925399	174	239	903	1224	1531	300	فرجة ففرج وقال الثالث اللهم اني---- استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه ف----------رغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله فق----------------------لت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ------------------ فاخذه----------- فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله	3771	5365446019048736136	291	513.0	229	386	75.38860321044922	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2197	true	-7756431751522637146	0	77	0	381	1503	300	لهم فرجة وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها فقال اتق الله ولا تهزا بي فقلت اني لا اهزا بك فخذ ذلك البقر وراعيها فاخذه فانطلق بها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله عنهم	2197	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09016	false	-5027094575214739289	89	166	445	826	1529	300	لهم فرجة وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها فقال اتق الله ولا تهزا بي فقلت اني لا اهزا بك فخذ ذلك البقر وراعيها فاخذه فانطلق بها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله عنهم	9016	5365446019048736136	381	762.0	304	381	100.0	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2197	true	-7756431751522637146	18	167	91	832	1503	300	عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فق------------لت اذهب الي ذلك البقر وراعي--------------------------------------------------------------------ها فقال اتق الله ولا تهزا بي فق-----------------------------لت اني لا اهزا بك فخ----------------------------------ذ ذلك البقر وراعيها فاخذه فانطلق بها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج---- ما بقي-------------- ففرج الله------- عنهم ناي بي الشجر اي----------------------------------------- بعد بي حللب المرعي وللكشميهني بمهملتين اي الصباح AUTO---------------------------------------------------------- 6 باب عقوق الوالدين من الكباءر قاله عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5975 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن المسيب عن وراد عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم عليكم عقوق الامهات ومنعا وهات وواد البنات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال 5976 حدثني اسحاق حدثنا خالد الواسطي عن الجريري عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله	2197	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09019	false	-8874111946259247953	0	298	0	1511	1524	300	عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي بفتح الهمزة فقلت اذهب الي ذلك البقر بالتذكير وللاصيلي وابي ذر الي تلك البقر اسم جمع يجوز تذكيره وتانيثه وراعيها فقال اتق الله ولا تهزا بي بهمزة ساكنة مجزوما علي النهي فقلت اني لا اهزا بك فخذ ذلك وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني تلك البقر وراعيها فاخذه فانطلق---- فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ما بقي من هذه الصخرة ففرج الله عز وجل عنهم وسقط من قوله وقال الثاني الي اخره لابي ذر عن الحموي وقال بعد قوله يرون منها السماء وقص الحديث بطوله وهذا الحديث سبق في باب اذا اشتري شيءا لغيره بغير اذنه من كتاب البيوع 6 باب عقوق الوالدين من الكباءر قاله ابن ع--------مرو عن ------------------------النبي صلي الله عليه وسلمهذا باب بالتنوين يذكر فيه عقوق الوالدين وهو ايذاءهما باي نوع كان من انواع الاذي قل او كثر نهيا عنه او لم ينهيا عنه او مخالفتهما فيما يامران او ينهيان بشرط انتفاء المعصية في الكل من الكباءر قاله عبد الله بن عمرو بفتح العين في الفرع وعزاه في الفتح للاصيلي اي عبد الله بن عمرو بن العاصي ولابي ذر كما قال الحافظ ابن حجر عمر بضم العين قال وبالفتح لابي ذر وفي بعض النسخ وهو المحفوظ ووصله المءلف في الايمان والنذور من رواية الشعبي عن عبد الله بن عمرو بن العاصي عن النبي صلي الله عليه وسلم بلفظ الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس 5975 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن المسيب عن وراد عن المغير--------ة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله حرم عليكم عقوق الامهات ومنع- وهات وواد البنات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال ---------وبه قال حدثنا ---------سعد بن حفص ابو --محمد الطلحي من ولد طلحة بن عبي----د الله	9019	5365446019048736136	565	621.0	438	1581	35.736873626708984	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2197	true	-7756431751522637146	177	213	877	1072	1503	300	انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت 5977--- حدثني	2197	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09022	false	678528441299937321	0	37	0	198	1553	300	انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت وبه قال حدثني	9022	5365446019048736136	191	372.0	155	198	96.46464538574219	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2197	true	-7756431751522637146	203	277	1024	1390	1503	300	الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت 5977 حدثني محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال حدثني عبيد الله بن ابي بكر قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال شعبة واكثر ظني انه قال شهادة الزور	2197	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09024	false	3901157737996896832	108	174	568	902	1584	300	الزور------------------------------- 5977 حدثني محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال حدثني عبيد الله بن ابي بكر قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال-شهادة الزور قال شعبة واكثر ظني انه قال شهادة الزور	9024	5365446019048736136	334	648.0	268	366	91.25682830810547	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2198	true	4918462161842610317	101	202	543	1052	1530	300	7 باب صلة الوالد المشرك------------------------------------------------- 5978 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي اخبرتني اسماء -بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت اتتني امي راغبة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسالت النبي صلي الله عليه وسلم اصلها قال نعم قال ابن عيينة فانزل الله تعالي فيها لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين الممتحنة AUTO 8 باب صلة المراة امها ولها زوج 5979 وقال الليث حدثني----------------------------------------------------------------------------------- هشام عن عروة عن---------------------------------------------------------------------- اسماء قال قدمت---------------------------------------------------------------- امي -----------------------------------------------------------------وهي مشركة في عهد قريش ----------------------------------------------------------------------ومدتهم اذ عاهدوا النبي صلي الله عليه وسلم مع ابنها فاستفتيت النبي صلي الله عليه	2198	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09025	false	-4760628222566442564	108	271	566	1415	1569	300	7 باب صلة الوالد المشرك باب مشروعية صلة الوالد المشرك من جهة ولده المءمن 5978 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة اخبرني ابي اخبرتني اسماء ابنة ابي بكر رضي الله عنهما قالت اتتني امي راغبة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم-فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-اصلها قال نعم قال ابن عيينة فانزل الله تعالي فيها لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين الممتحنة -----------------------------------------وبه قال--- حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير بن عيسي القرشي المكي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا هشام بن عروة قال اخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير قال اخبرتني بتاء التانيث والافراد اسماء ابنة ولابي ذر والاصيلي بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما انها قالت اتتني امي قيلة علي الاصح بنت عبد العزي في مدة صلح الحديبية زاد الامام احمد وهي مشركة في عهد قريش حال كونها راغبة في بري وصلتي او راغبة عن الاسلام كارهة له ولابي ذر وهي راغبة في ع-هد-- النبي صلي الله عليه وسلمفسال-------------ت النبي صلي الله عليه	9025	5365446019048736136	418	691.0	333	911	45.883644104003906	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2198	true	4918462161842610317	118	214	636	1108	1530	300	اسماء بنت ابي بكر --------------رضي الله عنهما قالت اتتني امي راغبة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسالت النبي صلي الله عليه وسلم اصلها قال نعم قال ابن عيينة فانزل الله تعالي فيها لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين الممتحنة AUTO---------------------------------------------------------------------- 8 باب صلة المراة امها ولها -------------------------------------------------------زوج 5979 وقال الليث حدثني هشام عن عروة عن اسماء قال ق-دمت امي وهي مشركة في عهد قريش ومدتهم اذ عاهدوا النبي صلي الله عليه وسلم مع ابنها فاستفتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان امي قدمت وهي راغبة افاصلها قال نعم صلي امك	2198	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09026	false	-4533181487499412974	128	231	674	1197	1542	300	اسماء بنت ابي بكر قرطا واشياء فكرهت ان تقبل منها حتي ات-------------------------------------------------ت النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له---------------- فانزل الله تعالي----- لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم--------- الممتحنة الاية وحديث الباب قد سبق في باب الهدية للمشركين من كتاب الهبة والله الموفق 8 باب صلة المراة امها ولها زوج باب صلة المراة وامها ولها اي وللمراة التي تصل امها زوج 5979 وقال الليث حدثني هشام عن عروة عن اسماء قالت قدمت امي وهي مشركة في عهد قريش ومدتهم اذ عاهدوا النبي صلي الله عليه وسلم-مع ابيها فاستفتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت ان امي قدمت وهي راغبة قال --------نعم صلي امك	9026	5365446019048736136	343	581.0	274	612	56.045753479003906	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2198	true	4918462161842610317	214	276	1108	1414	1530	300	5980 حدثنا يحيي حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان اخبره ان هرقل ارسل اليه فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم----- يامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والصلة AUTO 9 باب صلة الاخ المشرك 5981 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن ------------------------	2198	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09027	false	-868332309000504257	107	163	554	826	1524	300	5980 حدثنا يحيي حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان اخبره ان هرقل ارسل اليه فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم فقال يامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف وا---------------لصلة وبه قال--------- حدثنا يحي---------------------------------------ي بن عبد الله بن بكير قال حدثنا الليث بن	9027	5365446019048736136	230	425.0	182	335	68.6567153930664	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2198	true	4918462161842610317	259	300	1328	1530	1530	300	صلة الاخ------- المشرك 5981 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول راي عمر حلة سيراء تباع فقال يا رسول الله ابتع هذه والبسها يوم الجمعة واذا-	2198	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09028	false	-584811911996124205	8	50	46	256	1482	300	صلة السلم لاخيه المشرك 5981 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول راي عمر حلة سيراء تباع فقال يا رسول الله ابتع هذه والبسها يوم الجمعة واذا	9028	5365446019048736136	200	386.5	160	210	95.23809814453125	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2199	true	-1818294989600012420	0	69	0	323	1392	300	جاءك الوفود قال انما يلبس هذه من لا خلاق له فاتي النبي صلي الله عليه وسلم منها بحلل فارسل الي عمر بحلة فقال كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت قال اني لم اعطكها لتلبسها ولكن تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم AUTO 10 باب فضل صلة الرحم 5982 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرن----------------------------------------------ي ابن عثمان قال سمعت	2199	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09028	false	-584811911996124205	50	126	256	622	1482	300	جاءك الوفود قال انما يلبس هذه من لا خلاق له فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-منها بحلل فارسل الي عمر بحلة فقال كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت قال اني لم اعطكها لتلبسها ولكن تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي قال حدثنا عبد الله بن دينار المدني مولي ابن عمر --قال سمعت	9028	5365446019048736136	253	471.0	197	369	68.56368255615234	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2199	true	-1818294989600012420	45	171	211	809	1392	300	من اهل مكة-------------- قبل ان يسلم AUTO---------------- 10 باب فضل صلة الرحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5982 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني ابن عثمان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت موسي بن طلحة-------------------- عن ابي ايوب -------------------------قال قيل يا رسول الله اخبرني--------- بعمل يدخلني الجنة------------------------- 5983 وحدثني عبد الرحمن بن بشر حدثنا بهز بن اسد حدثنا شعبة حدثنا ابن عثمان بن عبد الله بن موهب وابوه عثمان بن عبد الله انهما سمعا موسي بن طلحة عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة فقال القوم ما له ما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارب ما له فقال النبي صلي الله عليه وسلم تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم ذرها قال كانه كان علي راحلته	2199	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09029	false	-9025261078407346762	5	227	35	1122	1502	300	من اهل مكة والارسال اليه قبل ان يسلم والحديث سبق في الهبة 10 باب فضل صلة الرحم باب فضل صلة الرحم بفتح الراء وكسر الحاء المهملة اي الاقارب من بينه وبين الاخر نسب سواء كان يرثه ام لا ذا محرم ام لا 5982 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني ابن عثمان موسي بن طلحة عن ابي ايوب قال قيل يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ح وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا شعبة بن الحجاج الحافظ ابو بسطام العتكي امير المءمنين في الحديث قال اخبرني بالافراد ابن عثمان هو محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب التيمي مولاهم قال سمعت موسي بن طلحة بن عبيد الله التيمي عن ابي ايوب خالد بن زيد الانصاري انه قال قيل يا رسول الله اخبرني بالافراد بعمل يدخلني الجنة برحمة الله قال البخاري ح 5983 -حدثني عبد الرحمن حد-------ثنا بهز------- حدثنا شعبة حدثنا ابن عثمان بن عبد الله بن موهب وابوه عثمان بن عبد الله انهما سمعا موسي بن طلحة عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة فقال القوم ما له ما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارب ما له فقال النبي صلي الله عليه وسلم تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم ذرها قال كانه كان علي راحلته	9029	5365446019048736136	577	991.0	455	1102	52.35934829711914	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2199	true	-1818294989600012420	140	216	658	1019	1392	300	صلي الله عليه وسلم ارب ما له فقال النبي صلي الله عليه وسلم تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم ذرها قال كانه كان علي راحلته -الرحم الاقارب كيف كانوا AUTO----------------------------------------------------------------------- 11 باب اثم القاطع--------------------- 5984 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان محمد بن جبير بن مطعم قال ان جبير بن مطعم اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قاطع	2199	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09030	false	325826949869745128	162	229	804	1141	1490	300	صلي الله عليه وسلمراكبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي راحلته والرجل اخذ بزمامها فقال لهصلي الله عليه وسلمبعد الجواب دع زمام الراحلة وهذا الحديث سبق في اول الزكاة 11 باب اثم القاطع باب اثم القاطع للرحم 5984 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان محمد بن جبير بن مطعم قال ان جبير بن مطعم اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا يدخل الجنة قاطع	9030	5365446019048736136	219	338.0	171	454	48.237884521484375	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2199	true	-1818294989600012420	217	274	1024	1279	1392	300	12 باب من بسط له في الرزق بصلة الرحم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5985 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن معن قال حدثني ابي عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان يبسط له في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه ---5986 حدثنا	2199	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09031	false	1378472335424973567	35	118	181	568	1515	300	12 باب من بسط له في الرزق بصلة الرحم باب من بسط بضم الموحدة وكسر المهملة له في الرزق بصلة الرحم اي بسبب صلة الرحم ولابي ذر لصلة الرحم باللام بدل الموحدة اي لاجل صلتها 5985 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن معن قال حدثني ابي عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من سره ان يبسط له في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه وبه قال حدثني	9031	5365446019048736136	249	422.0	193	388	64.17525482177734	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2200	true	-5308271154390215458	0	114	0	530	1428	300	يبسط له في رزقه و----ينسا له --------في اثر-----------ه فليصل رحمه AUTO-------------------------------------- 13 باب من وصل وصله ال------------------------------------------------------------له 5987 حدثني بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معاوية بن ابي مزرد قال سمعت عمي سعيد بن يسار يحدث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قالت الرحم هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد ---5988 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد ال------------------------له بن	2200	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09033	false	-2234957621585517898	7	151	32	709	1476	300	يبسط له في رزقه و ان ينسا اي يءخر له في اثره اي في اجله فليصل رحمه وهذا الحديث اخرجه مسلم في الادب والله اعلم 13 باب من وصل وصله الله هذا باب بالتنوين من وصل رحمه وصله الله بان يتعطف عليه بفضله 5987 حدثني بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معاوية بن ابي مزرد قال سمعت عمي سعيد بن يسار يحدث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قالت الرحم هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر بالجمع بشر بن محمد المروزي قال اخبرنا عبد الله بن	9033	5365446019048736136	485	884.0	378	678	71.53392028808594	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2200	true	-5308271154390215458	57	118	257	548	1428	300	الرحم هذا مقام العاءذ--------------------------- بك من القطيعة قال----------- نعم اما------------- ترضين ان اصل من وصلك---------------------- واقطع من قطعك---------- قالت بلي يا رب قال----------------------------- فهو لك ------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد------------------------------------ 5988 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن دينار عن ابي صالح	2200	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09034	false	-2760727008641016730	200	300	1043	1529	1529	300	------هذا مقام العاءذ اي قيامي هذا قيام المستجير بك من القطيعة قال الله تعالي نعم اما بتخفيف الميم ترضين ان اصل من وصلك بان اتعطف عليه وارحمه واقطع من قطعك فلا ارحمه قالت بلي يا رب رضيت ولابي ذر بلي وربي قال تعالي فهو اي قوله اصل من وصلك الي اخره لك بكسر الكاف قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقراوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد وهذا الحديث مر في تفسير سورة القتال 5988 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن دينار عن ابي صالح-	9034	5365446019048736136	278	446.0	219	493	56.38945388793945	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2200	true	-5308271154390215458	219	300	1047	1428	1428	300	5990 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم ان عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم جهارا غير سر يقول ان ال ابي قال عمرو في كتاب محمد بن جعفر بياض ليسوا باولياءي انما وليي الله وصالح المءمنين زاد عنبسة بن عبد الواحد عن بيان عن قيس عن عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ولكن لهم رحم ابلها ببلا-ها يعني اصلها-	2200	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09036	false	3596868701388229630	194	273	1007	1388	1524	300	5990 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم ان عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-جهارا غير سر يقول ان ال ابي قال عمرو في كتاب محمد بن جعفر بياض ليسوا باولياءي انما وليي الله وصالح المءمنين زاد عنبسة بن عبد الواحد عن بيان عن قيس عن عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ولكن لهم رحم ابلها ببلالها يعني اصلها	9036	5365446019048736136	379	738.0	301	383	98.95561218261719	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2201	true	-1055455833411644215	187	246	943	1224	1481	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث--------- بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها من اجر قال حكيم ------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف--- من خير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال ايضا عن ابي اليمان اتحنث	2201	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03590	false	-6159254250466958634	1	139	5	706	1522	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث او اتحنت بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها--- اجر قال حكيم رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير بن العوام ان حكيم بن حزام بالحاء المهملة المكسورة والزاي اخبره انه قال يا رسول الله ارايت اي اخبرني امورا كنت اتحنث بالحاء المهملة وتشديد النون والمثلثة اخر الكلمة او اتحنت بالمثناة بدل المثلثه بالشك وكان المصنف رواه عن ابي اليمان بالوجهين ولذا قال في الادب ويقال ايضا عن ابي اليمان اتحنت	3590	5365446019048736136	277	512.5	219	704	39.34659194946289	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2201	true	-1055455833411644215	92	157	462	799	1481	300	ببلاها وزاد------------- كذا وقع وببلالها---------------- اجود واصح وببلاها لا اعرف له وجها والبلال بالفتح والكسر م------------ن البل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وه-و النداوة اطلق علي الصلة كما اطلق اليبس علي القطيعة AUTO 15 باب ليس الواصل بالمكافء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5991 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو -قال سفيان لم يرفعه الاعمش الي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه	2201	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09038	false	1575841132175255687	184	300	986	1595	1595	300	ببلاها اي بغير لام ثانية كذا وقع وببلالها اي باثبات اللام اجود واصح وببلاها لا اعرف له وجها قال في الكواكب يحتمل ان يقال وجهه ان البلا جاء بمعني المعروف والنعمة وحيث كان الرحم مصرفها اضيف اليها بهذه الملابسة فكانه قال ابلها بمعروفها اللاءق بها والله اعلم وهذا الحديث اخرجه في الايمان------------------------------- 15 باب ليس الواصل بالمكافء هذا باب بالتنوين يذكر فيه ليس الواصل التعريف كما نبه عليه في الكواكب للجنس اي ليس حقيقة الواصل بالمكافء صاحبه بمثل ما فعله اذ ذاك نوع معاوضة 5991 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو وقال سفيان لم يرفعه الاعمش الي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه-	9038	5365446019048736136	260	398.5	206	641	40.561622619628906	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2201	true	-1055455833411644215	177	261	902	1309	1481	300	16 باب من وصل رحمه في الشرك ثم اسلم-------------------------------------------------- 5992 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها من اجر قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير ويقال ايضا عن ابي اليمان اتحنث وقال معمر وصالح وابن المسافر اتحنث وقال ابن اسحاق التحنث التبرر وتابعهم هشام عن ابيه	2201	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09039	false	6773650067625322089	197	293	1069	1526	1559	300	16 باب من وصل رحمه في الشرك ثم اسلم باب من وصل رحمه في الشرك ثم اسلم بعد هل يثاب عليه 5992 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها من اجر قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير ويقال ايضا عن ابي اليمان اتحنث وقال معمر وصالح وابن المسافر اتحنث وقال ابن اسحاق التحنث التبرر وتابعهم هشام عن ابيه	9039	5365446019048736136	407	798.0	323	457	89.05908203125	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2201	true	-1055455833411644215	190	245	960	1218	1481	300	اخبرنا شعيب ----------------عن الزهري ق-----------------ال اخبرني--------- عروة بن الزبير---------- ان حكيم بن حزام -----------------------------------------------------------اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا------------------ كنت اتحنث------------------------------------------------------- بها في الجاهلية من صلة------ وعتاقة------- وصدقة هل------------------- لي فيها من اجر ----------------------قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت----------- علي ما سلف--------------------- من خير----------- ويقال ايضا عن ابي اليمان	2201	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09040	false	4049535523453411769	2	111	9	548	1556	300	اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير بن العوام ان حكيم بن حزام بكسر الحاء المهملة وفتح الزاي ابن خويلد الاسدي رضي الله عنهاخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا اي اخبرني عن امور كنت اتحنث بفتح الهمزة والنون المشددة المفتوحتين اخره مثلثة اتعبد بها في الجاهلية من صلة للرحم وعتاقة للرقيق وصدقة هل لي ولابي ذر هل كان لي فيها من اجر وسقط حرف الجر لابي ذر قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت اي يا حكيم علي ما سلف منك في ايام الجاهلية من خير قال المءلف ويقال ايضا عن ابي اليمان	9040	5365446019048736136	257	389.0	202	539	47.68088912963867	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2201	true	-1055455833411644215	266	300	1328	1481	1481	300	صبية غيره حتي---------- تلعب ب-------------ه او قبلها------- او مازحها--------------------------------------------- 5993 حدثنا حبان اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله-	2201	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09041	false	-2779319665109745009	0	48	0	229	1555	300	صبية غيره حتي اي الي ان تلعب به اي ببعض جسده او قبلها للشفقة او مازحها اي مزح معها قصدا لتانيسها والممازحة المداعبة 5993 حدثنا حبان اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله	9041	5365446019048736136	153	265.5	120	229	66.81222534179688	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2202	true	-5515528225427330974	163	230	821	1160	1514	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عبد الله بن ابي بكر ا-------ن عروة بن الزبير اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته قالت جاءتني امراة معها ابنتان---- تسالني فلم تجد عندي----- غير تمرة واحدة فاعطيت------ها فقسمتها بين ابنتي--------------ها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فحدث------ته فقال من ي--لي من هذه البنات شيءا فاحسن اليهن كن له سترا من النار	2202	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02347	false	9061731810556983479	105	169	539	859	1534	300	عبد الله --اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عروة ع----------------ن عاءشة---------- رضي الله عنها------------قالت دخلت-- امراة معها ابنتان لها تسال-- فلم تجد عندي شيءا غير تمر------ة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلمعلينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء------------- كن له سترا من النار	2347	5365446019048736136	250	371.0	196	383	65.27415466308594	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2202	true	-5515528225427330974	0	59	0	287	1514	300	عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر	2202	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04873	false	8463535684904835059	23	81	102	388	1513	300	عليه وسلم-مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتي دكن	4873	5365446019048736136	283	558.0	225	287	98.60626983642578	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2202	true	-5515528225427330974	0	62	0	302	1514	300	عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر يعني من بقاءها	2202	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09041	false	-2779319665109745009	48	109	229	530	1555	300	عليه وسلم-مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزجرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر يعني من بقاءها	9041	5365446019048736136	300	594.0	239	302	99.3377456665039	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2202	true	-5515528225427330974	75	123	375	612	1514	300	18 باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته وقال ثابت عن انس اخذ النبي صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5994 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي حدثنا ابن ابي يعقوب عن ابن ابي نعم قال كنت شاهدا لابن عمر وساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت فقال	2202	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09042	false	5201141548181553338	199	300	1040	1558	1558	300	18 باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته وقال ثابت عن انس اخذ النبي صلي الله عليه وسلم-ابراهيم فقبله وشمه باب ذكر رحمة الولد اي رحمة الوالد ولده و ذكر تقبيله ومعانقته وقال ثابت هو ابن اسلم البناني فيما وصله المءلف في الجناءز عن انس رضي الله عنهاخذ النبي صلي الله عليه وسلم ولده ابراهيم رضي الله عنهفقبله وشمه وهذا التعليق ساقط للمستملي كما في الفرع وقال في الفتح ساقط لابي ذر عن الكشميهني 5994 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي حدثنا ابن ابي يعقوب عن ابن ابي نعم قال كنت شاهدا لابن عمر وساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت فقال-	9042	5365446019048736136	235	427.5	189	520	45.19230651855469	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2202	true	-5515528225427330974	161	207	810	1049	1514	300	5995 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عبد الله بن ابي بكر ان عروة بن الزبير اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته قالت جاءتني امراة معها ابنتان تسالني فلم تجد عندي غير تمرة واحدة فاعطيتها فقسمتها بين ابنتيها ثم	2202	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09043	false	3951257188598694491	255	300	1304	1541	1541	300	5995 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عبد الله بن ابي بكر ان عروة بن الزبير اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حدثته قالت جاءتني امراة معها ابنتان تسالني فلم تجد عندي غير تمرة واحدة فاعطيتها فقسمتها بين ابنتيها ثم-	9043	5365446019048736136	237	464.0	193	239	99.16317749023438	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2202	true	-5515528225427330974	123	175	612	880	1514	300	من اهل العراق قال انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي صلي الله عليه وسلم وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا ريحانتاي من الدنيا اي نصيبي من الريحان الدنيوي 5995 حد-------------------------------------------------------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عبد الله بن ابي	2202	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09043	false	3951257188598694491	0	60	0	304	1541	300	من اهل العراق قال انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي صلي الله عليه وسلم وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول هما ريحانتاي من الدنيا وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل ابو سلمة التبوذكي قال حدثنا مهدي بفتح الميم وسكون الهاء ابن ميمون الازدي قال حدثنا ابن ابي يعقوب هو محمد بن------------------ عبد الله بن ابي	9043	5365446019048736136	185	288.5	145	323	57.275543212890625	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2202	true	-5515528225427330974	237	288	1196	1460	1514	300	البلاء 5996 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث حدثنا سعيد المقبري حدثنا عمرو بن سليم حدثنا ابو قتادة قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم وامامة بنت ابي العاص علي عاتقه فصلي فاذا ركع وضع واذا رفع رفعها ---5997 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا ابو سلمة بن عبد -----------------------------	2202	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09045	false	1218507227107976183	75	126	404	665	1551	300	البر-- 5996 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث حدثنا سعيد المقبري حدثنا عمرو بن سليم حدثنا ابو قتادة قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم-وامامة بنت ابي العاص علي عاتقه فصلي فاذا ركع وضع واذا رفع رفعها وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام-------------------------------- بن عبد الملك قال حدثنا الليث بن سعد	9045	5365446019048736136	216	380.0	172	296	72.97297668457031	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2202	true	-5515528225427330974	275	300	1394	1514	1514	300	5997 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قبل رسول الله صلي-	2202	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09046	false	594219995231305731	17	42	94	215	1513	300	5997 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قبل رسول الله صلي	9046	5365446019048736136	120	235.0	96	121	99.17355346679688	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2203	true	8181000124460527263	49	136	235	658	1522	300	5998 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوا-ملك لك ان نزع الله من قلبك الرحمة او املك بفتح الواو العاطفة بعد همزة الانكار ان نزع بالفتح مفعول املك 5999 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني -زيد بن اسلم---------------------------------------- عن ابيه عن عمر بن ال---------خطاب رضي الله عنه------ قال-------- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم	2203	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09047	false	-7604442357512843664	126	203	683	1064	1581	300	5998 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال تقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم او املك لك ان نزع الله من قلبك ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمة وبه قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان الثوري عن هشام عن ابيه عروة --بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم	9047	5365446019048736136	286	498.5	224	488	58.6065559387207	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2203	true	8181000124460527263	106	182	522	886	1522	300	5999 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسقي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال -لله ارحم بعباده من هذه بولدها	2203	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09048	false	1737087892963872529	210	285	1086	1450	1513	300	5999 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم-سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسقي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال الله ارحم بعباده من هذه بولدها	9048	5365446019048736136	363	716.0	288	365	99.45205688476562	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2203	true	8181000124460527263	139	230	673	1165	1522	300	من السبي -----------قد تحلب ثديها تسقي------ اذا وجدت صبيا في السبي اخ--------------------------------------------------------------------ذته فالصقته ببطنها وارضعته فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اتر----------------------ون هذه------- طارحة ولدها ف----ي النار قلنا لا------ وهي تقدر علي ا------------ن لا تطرحه----------- فقال لله ارحم بعباده من هذه بولدها تحلب ثديها بفتح المهملة واللام المشددة ماض وثديها فاعل وللمستملي والسرخسي بالسكون وضم اللام مضارع وثديها مفعول بسقي بموحدة وقاف مصدر منون من سقي ولغير الكشميهني تسعي بمثناة وعين مضارع من السعي لله زاد الاسماعيلي قبله والله بعب---------اده اي المءمنين AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19 باب جعل الله الرحمة ماءة جزء	2203	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09049	false	5890014412317060351	139	283	766	1511	1594	300	من السعي اي تمشي بسرعة تطلب ولدها الذي فقدته اذا وجدت صبيا في السبي اخذته اي فارضعته ليخف عنها اللبن لكونها تضررت باجتماعه فوجدت ابنها فاخذته فالصقته ببطنها وارضعته ولم يقف الحافظ ابن حجر علي اسم ولدها وقال العيني اذا وجدت كلمة اذ ظرف ويجوز ان تكون بدل اشتمال من امراة قال وفي بعض النسخ اذا اي بالالف لكن قال الحافظ ابن حجر قوله اذا اي بالالف كذا للجميع فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون بضم الفوقية اي اتظنون هذه المراة طارحة ولدها هذا في النار قلنا لا تطرحه وهي تقدر علي ان لا تطرحه اي لا تطرحه مكرهة ابدا فقال صلي الله عليه وسلم لله------------------ بفتح---------------------------------------------------------------------- اللام للتاكيد ول----------------------------------------------------------------------------------------------------لاسماعيلي -----والله لله ارحم بعباده--- المءمنين من هذه المراة بولدها هذا وحكي الشيخ ابن ابي جمرة احتمال تعميمه حتي في الحيوانات والحديث اخرجه مسلم في التوبة 19 باب جعل الله الرحمة ماءة جزء	9049	5365446019048736136	249	332.5	194	941	26.461212158203125	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2203	true	8181000124460527263	235	287	1193	1461	1522	300	بن نافع البهراني اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرنا سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	2203	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09050	false	-5273743311346385620	0	51	0	267	1581	300	بن نافع البهراني اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرنا سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	9050	5365446019048736136	267	529.0	216	268	99.62686920166016	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2204	true	-3053564984934109584	2	105	10	478	1443	300	20 باب قتل الولد خشية ان ياكل معه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6001 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك وانزل الله تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان الاية AUTO 21 باب وضع الصبي في الحجر 6002 حدثنا محمد بن ------المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان	2204	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09051	false	-2074315926199715109	114	224	617	1135	1532	300	20 باب قتل الولد خشية ان ياكل معه باب قتل الولد اي قتل الرجل ولده خشية ان ياكل معه ولابي ذر عن المستملي والكشميهني باب التنوين اي الذنب اعظم 6001 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك ثم قال اي قال ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك وانزل الله تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر الف----------------------------------رقان وبه قال حدثنا محمد بن كثير بالمثلثة العبدي ق-------------------ال اخبرنا سفيان ----------	9051	5365446019048736136	371	655.5	289	581	63.85542297363281	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2204	true	-3053564984934109584	44	167	196	780	1443	300	قلت ثم اي قال --------------------ان تقتل ولدك خشية ان ياكل------------------------------ معك قال---------- ثم اي قال ان تزاني حليل-----------------------ة جارك----------------------------------- وانزل الله------ تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم---------------- والذين لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان------------------------ الاية AUTO------------------------------------------------- 21 باب وضع الصبي في الحجر------------------------------------------------------------------------- 6002 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وضع صبيا في حجره يحنكه فبال عليه فدعا بماء فاتبعه AUTO 22 باب وضع الصبي علي الفخذ 6003 حدثنا عبد الله بن------------ محمد حدثنا عارم حدثنا المعتمر بن سليمان يحدث عن ابيه قال سمعت ابا تميمة يحدث عن ابي عثمان النهدي يحدثه ابو عثم------------------------------------ان عن اسام--------------------------------ة بن زيد------------ رضي الله عنهما كان رسول ال-له صلي الله عليه	2204	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09052	false	-8953065497581323397	15	184	74	911	1499	300	قلت ثم اي قال عليه الصلاة والسلام ان تقتل ولدك خشية ان ياكل ولابي ذر عن الكشميهني ان يطعم معك قال ابن مسعود ثم اي قال ان تزاني حليلة بالحاء المهملة اي زوجة جارك لان فيه اساءة علي من يستحق الاحسان وانزل الله تعالي تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم في سورة الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان اي لا يشركون زاد ابو ذر الاية وهذا الحديث سبق في تفسير سورة الفرقان من كتاب التفسير 21 باب وضع الصبي في الحجر باب وضع الصبي في الحجر شفقة وتعطفا عليه وسقط لابي ذر لفظ باب فالتالي رفع 6002 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-وضع صبيا في حجره يحنكه فبال عليه فدعا بماء فاتبعه -----------------------------وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد محمد بن المثني---------------------------------------------------------------------------------------- ابو موسي العنزي قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن هشام انه قال اخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاا--------ن النبي صلي الله عليه	9052	5365446019048736136	416	590.5	322	963	43.19833755493164	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2204	true	-3053564984934109584	121	172	558	809	1443	300	22 باب وضع الصبي علي ال------------------------فخذ 6003 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عارم حدثنا المعتمر بن سليمان يحدث عن ابيه قال سمعت ابا تميمة يحدث عن ابي عثمان النهدي يحدثه ابو عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذني فيقعدني علي فخذه	2204	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09052	false	-8953065497581323397	246	300	1227	1499	1499	300	22 باب وضع الصبي علي الفخذ باب وضع الصبي علي الفخذ 6003 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عارم حدثنا المعتمر بن سليمان يحدث عن ابيه قال سمعت ابا تميمة يحدث عن ابي عثمان النهدي يحدثه ابو عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما-كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياخذني فيقعدني علي فخذه-	9052	5365446019048736136	248	478.0	200	275	90.18181610107422	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2204	true	-3053564984934109584	172	218	809	1041	1443	300	ويقعد الحسن علي فخذه الاخري ثم يضمهما ثم يقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما وعن علي قال حدثنا يحيي حدثنا سليمان عن ابي عثمان قال التيمي فوقع في قلبي منه شء قلت حدثت به كذا وكذا فلم اسمعه من ابي عثمان فنظرت فوجدته عندي مكتوبا فيما سمعت	2204	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09053	false	-8570462517418148358	0	46	0	232	1554	300	ويقعد الحسن علي فخذه الاخري ثم يضمهما ثم يقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما وعن علي قال حدثنا يحيي حدثنا سليمان عن ابي عثمان قال التيمي فوقع في قلبي منه شء قلت حدثت به كذا وكذا فلم اسمعه من ابي عثمان فنظرت فوجدته عندي مكتوبا فيما سمعت	9053	5365446019048736136	232	464.0	186	232	100.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2204	true	-3053564984934109584	205	287	974	1368	1443	300	كذا وكذ---------ا فلم اسمعه من ابي عثمان------- فنظرت--------- فوجدته ع----------ندي مكتوبا---- فيما سمعت AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 23 باب حسن العهد من الايمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6004 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن-------- ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد هلكت قبل ان يتزوجني بثلاث سنين لما كنت اسمعه يذكرها ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليذبح الشاة ثم يهدي في خلتها منها	2204	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09054	false	8680564073524335118	64	222	304	1061	1426	300	كذا وكذا اي كثيرا فلم اسمعه من ابي عثمان النهدي فنظرت في كتابي فوجدته اي الحديث عندي مكتوبا فيه فيما سمعت منه فزال الشك من عندي اي اعتمادا علي خطه وان لم يتذكر وهذا هو الراجح في الرواية قال في فتح الباري فكانه سمعه من ابي تميمة عن ابي عثمان ثم لقي ابا عثمان فسمعه منه او كان سمعه من ابي عثمان فثبته فيه ابو تميمة 23 باب حسن العهد من الايمان هذا باب بالتنوين حسن العهد وهو كما قال في النهاية الحفاظ ورعاية الحرمة او حفظ الشء ومراعاته حالا بعد حال كما قال الراغب من الايمان اي من كماله 6004 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد هلكت قبل ان يتزوجني بثلاث سنين لما كنت اسمعه يذكرها ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب وان كان----------------------------- ليذبح الشاة ثم يهدي في خلتها منها	9054	5365446019048736136	359	626.5	283	786	45.67430114746094	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2205	true	-3052204038693862138	169	205	858	1033	1549	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله	2205	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08308	false	-3188177352559348126	266	297	1335	1488	1503	300	حدثنا يحيي بن قزع-----ة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة -------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله	8308	5365446019048736136	137	242.5	108	175	78.28571319580078	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2205	true	-3052204038693862138	7	52	36	254	1549	300	24 باب فضل من يعول يتي------------------------------------------------------------------ما 6005 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثني عبد العزيز بن ابي حازم قال حدثني ابي قال سمعت سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وقال باصبعيه السبابة والوسطي	2205	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09055	false	4491801018038527538	196	253	1006	1289	1528	300	24 باب فضل من يعول يتيما باب فضل من يعول يتيما اي يربيه ويقوم بمصالحه من قوت وكسوة وغيرهما 6005 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثني عبد العزيز بن ابي حازم قال حدثني ابي قال سمعت سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وقال باصبعيه السبابة والوسطي	9055	5365446019048736136	217	399.5	173	284	76.408447265625	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2205	true	-3052204038693862138	96	161	488	817	1549	300	25 باب الساعي علي الارملة-------------------------------------- 6006 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن صفوان بن سليم يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او كالذي يصوم النهار ويقوم اللي--------ل حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث-------------------------------------------------------------------- --------------------------مولي ا--بن مطيع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2205	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09056	false	8173383823769855872	87	170	499	936	1608	300	25 باب الساعي علي الارملة باب فضل الساعي علي الارملة بفتح الميم 6006 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن صفوان بن سليم يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم-قال الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او كالذي يصوم النهار ويقوم الليل وبه قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله بن ------------------------ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن صفوان بن سليم بضم السين وفتح اللام مولي حميد بن عبد الرحمن المدني التابعي يرفعه الي--------- النبي صلي الله عليه وسلم	9056	5365446019048736136	267	465.0	215	471	56.687896728515625	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2205	true	-3052204038693862138	137	244	705	1240	1549	300	اسماعيل قال حدثني مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 26 باب الساعي علي المسكين------------------------------------------------------ 6007 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله واحسبه قال يشك القعنبي كالقاءم لا يفتر وكالصاءم لا يفطر AUTO 27 باب رح---------------مة ال--ناس والبهاءم 6008 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي سليمان مالك بن الحويرث قال اتينا النبي---------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2205	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09057	false	7238648160992750446	0	184	0	936	1567	300	اسماعيل قال حدثني مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة عن----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلممثله وبه قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله الاويسي قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ثور بن زيد بالمثلثة وزيد من الزيادة الديلي بكسر الدال المهملة وسكون التحتية بغير همز وكسر اللام المدني عن ابي الغيث بالمعجمة والمثلثة سالم مولي عبد الله بن مطيع عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلممثله اي مثل الحديث السابق 26 باب الساعي علي المسكين باب فضل الساعي علي المسكين اي لاجل المسكين وهو الكاسب 6007 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله واحسبه قال يشك القعنبي كالقاءم لا يفتر وكالصاءم لا يفطر وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قا-----------------------------------ل حدثنا-------------------------------- مالك امام الاءمة ابن انس الاصبحي عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث سالم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9057	5365446019048736136	393	496.5	311	1038	37.861270904541016	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2205	true	-3052204038693862138	221	286	1121	1487	1549	300	6008 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي سليمان مالك بن الحويرث قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة فظن انا اشتقنا اهلنا وسالنا عمن تركنا في اهلنا فاخبرناه وكان رفيقا رحيما فقال ارجعوا الي اهليكم فعلموهم ومروهم وصلوا كما رايتموني اصلي واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اك--------------------------------بركم 6009 حدثنا اسماعيل	2205	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09058	false	-1494297416417905623	7	78	32	428	1605	300	6008 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي سليمان مالك بن الحويرث قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة فظن انا اشتقنا اهلنا وسالنا عمن تركنا في اهلنا فاخبرناه وكان رفيقا رحيما فقال ارجعوا الي اهليكم فعلموهم ومروهم وصلوا كما رايتموني اصلي واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد -قال حدثنا اسماعيل	9058	5365446019048736136	358	700.0	294	398	89.94974517822266	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2206	true	-6750853540494156159	8	72	36	334	1506	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه------- فسقي الكلب فشكر الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال نعم في كل ذات كبد رطبة	2206	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00557	false	-4631908955975672739	174	280	867	1373	1482	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه الحر- فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان نزل بي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له اي اثني عليه او جازاه فادخله الجنة من باب عطف الخاص علي العام او الفاء تفسيرية علي حد قوله تعالي فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم البقرة علي ما فسر ان القتل كان نفس توبتهم وفي الرواية الاخري فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله -ان لنا في البهاءم اجرا فقال ان- في كل---- كبد رطبة	557	5365446019048736136	284	522.0	221	513	55.36062240600586	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2206	true	-6750853540494156159	1	73	3	338	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال نعم في كل ذات كبد رطبة اجر	2206	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03820	false	2490705050571683591	158	221	789	1078	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بين-ا رجل يمشي ف-----اشتد عليه العطش فنزل بءر----------ا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا--------------- مثل الذي ----بلغ بي----------- فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا -قال---- في كل---- كبد رطبة اجر	3820	5365446019048736136	269	436.5	210	351	76.63817596435547	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2206	true	-6750853540494156159	3	113	13	536	1506	300	صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم -اجرا فقال نعم في كل ذات كبد رطبة اجر بينما رجل يمشي الحديث تقدم في بدء الخلق وقوع نحو هذه القصة وحمل علي التعدد 6010 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة --------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الرحمن ان ابا------------------------------------------ هريرة قال قام رسول ا-------------------------لله صلي الله عليه	2206	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03980	false	4817852703008843202	40	156	198	754	1470	300	صلي الله عليه وسلم-قال بين-ا رجل----- بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء---------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال---- في كل ذات كبد رطبة اجر وبه قال------------------------------------------------------------------------ حدثنا عبد الله بن م-----------------------------------سلمة القعنبي عن مالك الامام الاعظم عن سمي بضم المهملة وفتح الميم وتشديد التحتية مولي ابي بكر اي ابن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي ولابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه	3980	5365446019048736136	359	602.5	279	684	52.48537826538086	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2206	true	-6750853540494156159	0	46	0	217	1506	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه	2206	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09058	false	-1494297416417905623	255	300	1390	1605	1605	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه-	9058	5365446019048736136	215	420.0	171	217	99.07833862304688	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2206	true	-6750853540494156159	1	172	3	839	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل ي--------------مشي بطريق ا---------------شتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج----- فاذا كلب يلهث----------------------------- ياكل الثر----------------------ي من العطش فق------------------ال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من ال---------------------عطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفي--------ه فسقي الكلب فشكر الله ل-------------------------ه فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا ف----ي البهاءم اجرا فقال------------------------------------------ نعم في كل ذات كبد رطبة------------------- اجر بينما رجل يمشي--------------- الحديث تقدم في بدء الخلق وقوع نحو هذه القصة وحمل علي التعدد 6010 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله حجرت بتشديد الجيم وراء ضيقت 6011 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر قال سمعته يقول سمعت النعما-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه	2206	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09059	false	-1487245550263539077	67	293	327	1445	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما بالميم رجل اي يسم يمشي بطريق اشتد ولابي ذر واشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج منها فاذا كلب يلهث بالمثلثة يخرج لسانه من العطش ياكل الثري بالمثلثة التراب الندي من العطش الشديد الذي اصابه فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب بالنصب علي المفعولية من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه اي بفمه فسقي الكلب فشكر الله عز وجل له ذلك اي جازاه عليه فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في سقي البهاءم اجرا فقال صلي الله عليه وسلمفي ولابي ذر عن الكشمهني نعم في كل ذات كبد رطبة اي في سقي كل حيوان اجر والرطوبة كناية عن الحياة وهذا الحديث سبق- في باب فضل سقي الماء من الشرب------------------ 6010 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في صلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم-قال للاعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله وبه قال حد-------------------------ثنا ابو اليم-----ان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عن------هقال قام رسول الله صلي الله عليه	9059	5365446019048736136	676	1107.0	532	1176	57.482994079589844	124	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2206	true	-6750853540494156159	190	233	944	1138	1506	300	6012 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم غرس غرسا فاكل منه انسان او دابة الا كان له به صدقة 6013 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا ---------------------------------------	2206	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09060	false	5167138069256076200	240	286	1300	1515	1583	300	6012 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من مسلم غرس غرسا فاكل منه انسان او دابة الا كان ل---ه صدقة --------------وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا ابو عوانة	9060	5365446019048736136	164	298.0	127	233	70.38626861572266	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2206	true	-6750853540494156159	120	193	571	959	1506	300	وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم ----------قال للاعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله حجرت ب-------------تشديد الجيم و-------راء ضيقت-------------------------------------------------------------------------------------------------- 6011 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر قال سمعته يقول سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تري المءمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكي عضوا تداعي له ساءر جسده بالسهر والحمي ---6012 حدثنا ابو	2206	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09060	false	5167138069256076200	6	100	32	524	1583	300	وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم من الصلاة قال للاعرابي لقد ح--------------------------جرت بفتح المهملة وتشديد الجيم وسكون الراء ضيقت واسعا وخصصت ما هو عام يريد عليه الصلاة والسلام رحمة الله عز وجل التي وسعت كل شء والحديث من افراده 6011 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكريا- عن عامر قال سمعته يقول سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تري المءمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكي عضوا تداعي له ساءر جسده بالسهر والحمي وبه قال حدثنا ابو	9060	5365446019048736136	357	655.5	289	519	68.78612518310547	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2206	true	-6750853540494156159	202	257	1001	1243	1506	300	مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال ما من مسلم غرس غرسا ف--------------------------------------------اكل منه انسان او د----------------------------------------------------------------------------------------------------اب---------ة الا كان----------------- له به صدق---------------------------------------------ة 6013 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني زيد بن وهب قال سمعت جرير بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لا يرحم لا يرحم	2206	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09061	false	259998492640259276	2	101	7	467	1534	300	مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم غرس غرسا فاكل بلفظ الماضي كغرس ولابي ذر عن الكشميهني ياكل منه انسان او دابة من عطف العام علي الخاص ان كان المراد ما دب علي الارض او من عطف الجنس علي الجنس ان كان المراد الدابة المعروفة الا كان له صدقة ولابي ذر له به صدقة وان لم يقصد ذلك عينا والحديث سبق في المزارعة 6013 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني زيد بن وهب قال سمعت جرير بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من لا يرحم لا يرحم	9061	5365446019048736136	239	440.5	185	461	51.84381866455078	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2207	true	-8969830490193539011	5	100	22	497	1469	300	الوصاة بالجار وقول الله تعالي واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدي--------------------ن احسانا النساء الي قوله مخت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا فخورا النساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6014 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما زال يوصيني جبريل بالجار حتي ظننت انه سيورثه 6015 حدثنا محمد بن منهال حدثنا ---يزيد بن زري--------ع حدثنا عم---------------------------------------------------------------------------------ر بن محمد عن ابيه عن ا--------------------------------------بن ع--مر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما --------زال جبريل يوص------------يني بالجار	2207	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09062	false	567688326270162778	6	183	32	957	1540	300	البر والصلة-- وقول الله تعالي واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا واحسنوا بهما احسانا------- الي قوله مختالا تياها جهولا يتكبر عن اكرام اقاربه واصحابه ومماليكه فلا يلتفت اليهم فخورا النساء يفخر علي عباد الله بما اعطاه من انواع نعمه وسقط لابي ذر قوله الي قوله مختالا فخورا وقال بعد قوله احسانا الاية والمراد من الاية ما فيها من الاحسان بالجار والجار ذي القربي الذي قرب جواره والجار الجنب الذي بعد جواره او الجار الاول القريب والنسب والاخر الاجنبي 6014 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما زال يوصيني جبريل بالجار حتي ظننت انه سيورثه ---------------وبه --قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك هو ابن انس الامام عن يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرني بالافراد ابو بكر بن محمد اي --------ابن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهاعن ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالجار	9062	5365446019048736136	384	605.5	302	971	39.54685974121094	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2207	true	-8969830490193539011	105	188	522	910	1469	300	29 باب اثم من لا يامن جاره بوايقه يوبقهن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشوري------------- يهلكهن مو---------------------------------بقا الكهف مهلكا------------------------------------------------------- 6016 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد عن ابي شريح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل ومن يا رسول الله قال الذي لا يامن جاره بوايقه تابعه شبابة واسد بن موسي وقال حميد بن الاسود وعثمان بن عمر وابو بكر بن عياش وشعيب بن اسحاق عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة	2207	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09063	false	1834170513751682907	123	264	621	1305	1488	300	29 باب اثم من لا يامن جاره بوايقه يوبقهن يهلكهن موبقا مهلكا باب اثم من لا يامن جاره بواءقه بموحدة فواو مفتوحتين وبعد الالف تحتية مكسورة فقاف فهاء جمع باءقة وهي الغاءلة اي لا يامن جاره غواءله وشره يوبقهن من قوله تعالي او يوبقهن بما كسبوا الشوري قال ابو عبيد يهلكهن موبقا من قوله تعالي وجعلنا بينهم موبقا الكهف مهلكا اخرجه ابن ابي حاتم من طريق علي بن ابي طلحة عن ابن عباس 6016 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد عن ابي شريح ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا يءمن قيل ومن يا رسول الله قال الذي لا يامن جاره بوايقه تابعه شبابة واسد بن موسي وقال حميد بن الاسود وعثمان بن عمر وابو بكر بن عياش وشعيب بن اسحاق عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة	9063	5365446019048736136	387	703.0	305	685	56.4963493347168	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2207	true	-8969830490193539011	203	280	1000	1369	1469	300	30 باب لا تحقرن جارة لجار-----------------------------------------------------------تها 6017 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد هو المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة AUTO 31 باب من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره 6018 حدثنا قتيبة بن سع----------يد حدثنا ابو الاحوص عن ابي حصي-----------------------------------------ن عن ابي صالح عن ابي هريرة ---قال--------- قال رسول الله صلي الله عليه	2207	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09065	false	5064723355615633153	29	123	145	616	1516	300	30 باب لا تحقرن جارة لجارتها هذا باب بالتنوين يذكر فيه لا تحقرن بكسر القاف جارة لجارتها 6017 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد هو المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف الدمشقي ثم التنيسي قال حدثنا الليث------- بن سعد الامام قال حدثنا سعيد هو المقبري بضم الموحدة وسقطت لفظة هو لابي ذر عن ابيه كيسا------------ن عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال كان النبي صلي الله عليه	9065	5365446019048736136	253	413.5	198	491	51.527496337890625	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2207	true	-8969830490193539011	245	300	1207	1469	1469	300	31 باب من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ ج-------------------------------------------------------------اره 6018 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو الاحوص عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان-	2207	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09065	false	5064723355615633153	211	278	1083	1407	1516	300	31 باب من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره هذا باب بالتنوين من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره 6018 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو الاحوص عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان	9065	5365446019048736136	262	516.0	208	324	80.86419677734375	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2208	true	6718238108305104421	8	56	44	295	1459	300	6019 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي قال سمعت اذناي وابصرت عيناي حين تكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قال وما	2208	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09066	false	7119674957947067244	253	300	1350	1599	1599	300	6019 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي قال سمعت اذناي وابصرت عيناي حين تكلم النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قال وما-	9066	5365446019048736136	249	488.0	203	251	99.20318603515625	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2208	true	6718238108305104421	88	145	460	729	1459	300	32 باب حق الجوار في قرب الابواب------------------------------------------------------ 6020 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني ابو عمران قال سمعت طلحة عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك بابا AUTO 33 باب كل معروف صدقة 6021 حدثنا علي بن عياش حدثنا ابو غسان قال حدثني محمد بن ----------------------------------------	2208	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09068	false	4495712783237302312	113	176	602	905	1521	300	32 باب حق الجوار في قرب الابواب باب حق الجوار في قرب الابواب فمن كان اقرب كان الحق له 6020 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني ابو عمران قال سمعت طلحة عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال الي اقربهما منك -----------------------------------------------------------بابا -وبه قال حدثنا حجاج بن منهال الانماطي البصري قال حدثنا شعبة بن	9068	5365446019048736136	199	356.5	155	363	54.82093811035156	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2208	true	6718238108305104421	164	235	818	1154	1459	300	6022 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قال فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه له	2208	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09069	false	3345855972288978894	229	300	1172	1507	1507	300	6022 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قال فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه له-	9069	5365446019048736136	335	665.0	265	336	99.70237731933594	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2208	true	6718238108305104421	204	284	1009	1383	1459	300	فان لم يستطع------------------ او لم يفعل قال-------------------------------------------- فيعين------------------------ ذا الحاجة الملهوف-------------------------------------------------------------- قالوا فان لم يفعل قال------------------------------------ في----------------امر بالخير او قال بالمعروف ق---------------------ال فان لم يفعل قال-------------------- في----------------مسك عن الشر فا---------------نه له صدقة كل معروف قال ابن ابي جمرة هو ما عرف بادلة الشرع انه اعمال البر سواء اجرت به العادة ام لا صدقة اي ثواب علي كل مسلم صدقة اي في مكارم الاخلاق AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 34 باب طيب الكلام وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------سلم الكلمة الطيبة صدقة	2208	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09070	false	1252169410539554804	116	270	583	1348	1500	300	فان لم يستطع اي بان عجز عن ذلك او لم يفعل ذلك كسلا والشك من الراوي قال صلي الله عليه وسلم فيعين بالقول او الفعل او بهما ذا الحاجة الملهوف اي المظلوم المستغيث يقال لهف الرجل اذا ظلم او المحزون المكروب قالوا فان لم يفعل ذلك عجرا او كسلا قال صلي الله عليه وسلم فيامر ولابي ذر فليامر بالخير او قال بالمعروف بالشك من الراوي ايضا قال فان لم يفعل قال عليه الصلاة والسلام فيمسك ولابي ذر فليمسك عن الشر فانه اي الامساك عنه له صدقة يث-------------------------------------------------------------------------------------------------اب عليها وتمسك به من قال ان الترك عمل وكسب للعبد خلافا لمن قال انه ليس بعمل وسيكون لنا عودة ان شاء الله تعالي بقوته وعونه الي بقية مباحث ذلك في الرقاق وسبق الحديث في الزكاة 34 باب طيب الكلام وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمالكلمة الطيبة صدقة باب طيب الكلام وقال ابو هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم الكلمة الطيبة صدقة	9070	5365446019048736136	233	301.5	182	862	27.030162811279297	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2208	true	6718238108305104421	163	202	813	996	1459	300	صدقة 6022 حد---ثنا ادم حد----------------ثنا شعبة حد--------------ثنا سعيد بن ابي ب-----------------------------ردة بن ابي موسي---------------- الاشعري------------------------ عن ابيه-------- عن جده -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم----------------- صدقة--------------------- قالوا فان لم يجد قال------------------------------- فيعمل بيديه--------- فينفع نفسه	2208	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09070	false	1252169410539554804	0	81	0	384	1500	300	صدقة وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا سعيد بن ابي بردة بضم الموحدة وسكون الراء عامر بن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري سقط لفظ الاشعري لابي ذر عن ابيه اي بردة عن جده ابي موسي انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم في مكارم الاخلاق صدقة وليس ذلك فرضا اجماعا قالوا فان لم يجد ما يتصدق به قال صلي الله عليه وسلم فيعمل بيديه بالتثنية فينفع نفسه	9070	5365446019048736136	167	218.0	129	384	43.48958206176758	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2209	true	5663794315386857235	0	36	0	176	1502	300	ذكر النبي صلي الله عليه وسلم النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه قال شعبة اما مرتين فلا اشك ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجد فبكلمة طيبة	2209	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09071	false	-784094138243109328	16	52	77	253	1535	300	ذكر النبي صلي الله عليه وسلم النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه قال شعبة اما مرتين فلا اشك ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجد فبكلمة طيبة	9071	5365446019048736136	176	352.0	140	176	100.0	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2209	true	5663794315386857235	11	141	58	691	1502	300	ثم ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه قال شعبة------------------------ اما مرتين فلا اشك------------------------------------- ثم قال------------------- اتقوا النار ولو بشق ت----------------------------مرة فان لم------------------------------------- تجد--------- فبكلمة طيبة الكلمة الطيبة صدقة وجهه ما فيها من تفريح قلب المءمن بها كفرحه باعطاء المال AUTO 35 باب الرفق في الامر ----------------------------------------------------------------كله 6024 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله	2209	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09071	false	-784094138243109328	135	300	704	1535	1535	300	ثم ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه قال شعبة بن الحجاج بالسند السابق اما مرتين فلا اشك واما ثلاث مرات فاشك واما بفتح الهمزة ثم قال صلي الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة بكسر الشين المعجمة نصف تمرة فان لم يجد احدكم شق تمرة والذي في اليونينية تجد بالفوقية فبكلمة طيبة وذكر الافراد بعد الجمع من باب الالتفات والحديث سبق في صفة النار---------------- 35 باب الرفق في الامر كله باب فضل الرفق بكسر الراء لين الجانب والاخذ بالاسهل في الامر كله 6024 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله -ولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله-	9071	5365446019048736136	553	954.0	440	851	64.98237609863281	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2209	true	5663794315386857235	58	195	287	959	1502	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حد------------ثنا ابراهيم بن سعد--------------------------------------------- عن صالح -------------عن ابن شهاب------- عن عروة بن الزبير---------- ان عاءشة رضي الله عنها------------------------------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخل رهط من اليهود ---------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عل-------------------------يكم قالت عاءشة -------------ففهمتها فقلت---- وعليكم السام واللعنة ق-------------------الت فقال رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------لم مهلا------------------------------------------------------------------------------------------------ يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كل---------------------------------------------------------------------------------------------ه فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما----------------------------------------- قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت ----وعليكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرفق بالكسر لين الجانب بالقول والفعل والاخذ بالاسهل----------------------- 6025 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا ثابت عن انس بن مالك ان اعرابيا بال في المسجد فقاموا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه	2209	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09072	false	6330210231521435731	7	285	32	1439	1512	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح هو ابن كيسان عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير بن العوام ان عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم سقط قوله زوج النبي الي اخره لابي ذر ق--الت دخل رهط من اليهود هو من الرجال ما دون العشرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام بالمهملة وتخفيف ام الموت عليكم قالت عاءشة رضي الله عنهاففهمتها فقلت لهم وعليكم السام واللعنة سقطت الواو لابي ذر قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم مهلا بفتح الميم وسكون الهاء منصوب علي المصدرية يستوي فيه الواحد فاكثر والمذكر والمءنث اي تاني وارفقي يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله ولمسلم من حديث ابي شريح بن هانء عنها ان الرفق لا يكون في شء الا زانه ولا ينزع من شء الا شانه فقلت يا رسول الله -ولم تسمع ما قالوا ولابي ذر اولم بهمزة الاستفهام وواو العطف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت لهم وعليكم بواو العطف الساقطة لابي ذر واستشكل بان العطف يقتضي التشريك وهو غير جاءز واجيب بان المشاركة في الموت اي نحن وانتم كلنا نموت او ان الواو للاستءناف لا للعطف او تقديره واقول عليكم ما تستحقونه وانما اختار هذه الصيغة لتكون ابعد عن الايحاش واقرب الي الرفق والحديث اخرجه مسلم في الاستءذان والنساءي في التفسير وفي اليوم والليلة 6025 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن------- ثابت عن انس بن مالك ان اعرابيا بال في المسجد فقاموا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه	9072	5365446019048736136	600	947.5	471	1418	42.31311798095703	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2209	true	5663794315386857235	165	291	820	1441	1502	300	قال حدثنا ثابت عن انس بن م----------------------------------الك ان اعرابيا بال في المسجد فقاموا----------- اليه ف-------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسل----م لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه لا تزرموه بضم اوله--- وسكون الزاي-- وكسر الراء -------------لا تقطعوا عليه بوله يقال زرم-------------------------------------------------------------- البول انقطع وازرمته قطعته وكذا في الدمع AUTO------------------------------------------------------------------ 36 باب تعاون المءمنين بعضهم بعضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6026 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابي بردة بريد بن ابي بردة قال اخبرني جدي ابو بردة عن ابيه ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ثم شبك بين اصابعه 6027 وكان النبي صلي الله عليه وسلم جالسا اذ جاء رجل يسال او طالب حاجة اقبل علينا بوجهه فقال اشفعوا فلتءجروا وليقض الله علي لسان نبيه ما شاء	2209	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09073	false	-5989493463032146344	13	216	56	1091	1518	300	قال حدثنا ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنهوسقط لابي ذر ابن مالك ان اعرابيا بال في المسجد فقاموا اي الصحابة اليه لينالوا منه ضربا او غيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم لا تزر--------------------------------------موه بضم الفوقية وسكون المعجمة وكسر الراء وضم الميم اي لا تقطعوا عليه بوله ثم دعا صلي الله عليه وسلمبدلو من ماء فصب عليه بضم الصاد المهملة اي محل البول وسبق الحديث في باب ترك النبي صلي الله عليه وسلموالناس الاعرابي حتي فرغ من بوله في المسجد في كتاب الطهارة 36 باب تعاون المءمنين بعضهم بعضا باب فضل تعاون المءمنين بعضهم بعضا بجر بعضهم بدلا من المءمنين بدل بعض من كل ويجوز الضم ايضا وقول الكرماني بعضا نصب بنزع الخافض اي للبعض وتعقبه العيني بان الاوجه ان يكون مفعول المصدر المضاف الي فاعله وهو لفظ التعاون لان المصدر يعمل عمل فعله 6026 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابي بردة بريد بن ابي بردة قال اخبرني جدي ابو بردة عن ابيه ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ثم شبك بين اصابعه----- وكان النبي صلي الله عليه وسلم-جالسا اذ جاء رجل يسال او طالب حاجة اقبل علينا بوجهه فقال اشفعوا فلتءجروا وليقض الله علي لسان نبيه ما شاء	9073	5365446019048736136	524	870.0	417	1080	48.51852035522461	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2210	true	-5624857758218701225	88	197	430	953	1455	300	عليه وسلم انه كان اذا اتاه الساءل او صاحب الح-----------------------------------اجة قال------------------- اشفعوا------------- فلتءجروا------------- وليقض الله ------------------------------------------------------------------علي لسان رسوله ------------------ما شاء AUTO-------------------------------------------------------------------------------- 38 باب لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 6029 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان سمعت ابا واءل سمعت مسروقا قال قال عبد الله بن عمرو ح وحدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن شقيق بن سلمة عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله بن عمرو حين قدم مع معاوية الي الكوفة فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لم يكن فاحشا ولا متفحشا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اخيركم احسنكم خلقا ---6030 حدثنا محمد بن	2210	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09076	false	-6891418270237066074	53	227	258	1134	1482	300	عليه وسلم-انه كان اذا اتاه الساءل او صاحب الحاجة ولابي ذر عن الكشميهني او صاحب حاجة قال لمن حضره من اصحابه اشفعوا في حاجته الي فلتءجروا بسبب شفاعتكم وليقض الله عز وجل وللحموي والمستملي ويقضي الله بغير لام واثبات الياء التحتية علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلمما شاء وفيه الحث علي الشفاعة الي الكبير في كشف كربة ومعونة ضعيف علي مقصد ماذون فيه من الشرع 38 باب لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم-فاحشا ولا متفحشا هذا باب بالتنوين يذكر فيه لم يكن النبي صلي الله عليه وسلمفاحشا بالطبع ولا متفحشا بالتكلف اي لا ذاتيا ولا عرضيا 6029 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان سمعت ابا واءل سمعت مسروقا قال قال عبد الله بن عمرو ح حد-ثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن شقيق بن سلمة عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله بن عمرو حين قدم مع معاوية الي الكوفة فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لم يكن فاحشا ولا متفحشا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اخيركم احسنكم خلقا وبه قال حدثنا -حفص بن	9076	5365446019048736136	506	868.5	400	881	57.43473434448242	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2210	true	-5624857758218701225	158	293	766	1421	1455	300	الله بن عمرو حين قدم مع معاوية -------------------------الي الكوفة----------------- فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لم يكن فاحشا ولا متفحشا وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اخي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ركم احسنكم خلقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6030 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في ---6031 حدثنا اصبغ ق-----------------------------------ال اخبرني ابن وهب اخبرنا ابو يحيي هو فليح بن سليمان عن هلال--------------------------- بن اسام----ة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لم يكن--- النبي------------------------ صلي الله عليه	2210	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09077	false	-7072237867356767705	6	245	25	1258	1573	300	الله عنهما---حين قدم مع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهالي الكوفة سنة احدي واربعين فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لم يكن فاحشا ولا متفحشا بتشديد الحاء المهملة والفحش كل ما خرج عن مقداره حتي يستقبح ويكون في القول والفعل والصفة يقال طويل فاحش اذا افرط في الطول لكن استعماله في القول اكثر وقال عبد الله بن عمرو قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اخيركم باثبات الهمزة بوزن افضلكم علي الاصل الا انهم تركوه غالبا فيها وفي شر ولابي ذر عن الحموي والمستملي من خيركم احسنكم خلقا بضمتين والروايتان بمعني يقال فلان خير من فلان اي افضل منه وقال في الفتح ووقع في بعضها بلفظ متفاحشا والخلق ملكة تصدر بها الافعال بسهولة من غير تفكر والحديث مضي في باب صفة النبي صلي الله عليه وسلم 6030 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها-ان يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في وبه قال حدثنا ولابي ذر بالافراد محمد بن سلام البيكندي قال اخب---------------رنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن ايوب السختياني عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة------ رضي الله عنهاان يهودا اتوا النبي ولابي ذر اتوا رسول الله صلي الله عليه	9077	5365446019048736136	559	934.0	445	1260	44.36507797241211	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2210	true	-5624857758218701225	243	300	1190	1455	1455	300	او-لم تسمع ما قالوا قال اولم ت-------------------سمعي ما قلت----------------------------------------------------------------------------------- رددت عليه-------م فيستجاب لي فيهم --------------ولا يستجاب لهم في-------------------------------------------------------------------------------------------------- 6031 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب اخبرنا ابو يحيي هو فليح بن سليمان عن هلال بن اسامة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا كان-	2210	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09078	false	2263869807694774887	9	110	49	536	1495	300	او لم تسمع ما قالوا قال صلي الله عليه وسلماو لم تسمعي ما قلت لهم قال في المصابيح وفي بعض النسخ او لم تسمعين باثبات النون علي لغة من لم يجزم بها رددت عليهم دعاءهم فيستجاب لي فيهم لانه دعاء بحق ولا يستجاب لهم في لانه دعاء بالباطل والظلم وقوله في بكسر الفاء وتشديد التحتية والحديث سبق في باب الرفق في الامر كله 6031 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب اخبرنا ابو يحيي هو فليح بن سليمان عن هلال بن اسامة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم-سبابا ولا فحاشا ولا لعانا كان	9078	5365446019048736136	258	456.0	204	488	52.86885070800781	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2210	true	-5624857758218701225	193	293	934	1421	1455	300	6030 حدثنا -محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب عن ا---يوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان --يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم ----------فقالت عاءشة عل------يكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم -قال----------------------------- مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف و--الفحش قالت او-لم تسمع ما قالوا قال او-لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في 6031 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب اخبرنا ابو يحيي هو فليح بن سليمان عن هلال بن اسامة عن انس بن مالك رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال لم يكن النبي صلي الله عليه	2210	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09547	false	-7592877601554892918	88	210	468	1079	1551	300	6401 حدثنا قتيبة بن سعيد -حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن --------ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها-ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب----- عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في وب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا قتيبة بن سعيد سقط لابي ذر ابن سعيد قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا ايوب السختياني عن ابن ابي مليكة هو عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنهاان اليهود اتوا-------- النبي صلي الله عليه	9547	5365446019048736136	326	527.0	260	745	43.75838851928711	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2211	true	4638669643347593594	0	145	0	742	1537	300	يقول لاحدنا عند المعتبة ما له ترب جبينه المعتبة بفتح الميم وسكون------ المهملة وكسر المثناة ويجوز فتحها ثم------ موحدة مصدر عتب ك----------------------------------------العتاب وهو مخاطبة الادلال ومذاكرة الموجدة-------------- ترب جبينه اي خير لوجهه فاصاب التراب جبينه وهي كلمة تقولها------ العرب ولا تقصد معناها كقولهم تربت يداه ورغم انف-----------------------------------------------------------------------------------ه 6032 حدثنا عمرو بن عيسي حدثنا محمد بن سواء حدثنا روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	2211	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09079	false	-7298201016210710982	55	215	256	1086	1532	300	يقول لاحدنا عند المع------------------------تبة بفتح الميم وسكون العين المهملة وفتح المثناة الفوقية وكسرها بعدها موحدة مصدر عتب عليه يعتب عتبا ومعتبة ومعاتبة قال الخليل العتاب---- مخاطبة الادلال ومذاكرة الموجدة ما له استفهام ترب جبينه------------------------------------ كلمة جرت علي لسان العرب -لا يريدون حقيقتها او دعاء له بالطاعة اي يصلي فيتترب جبينه او عليه بان يسقط علي راسة علي الارض من جهة جبينه وهذه الاخيرة اوجه 6032 حدثنا عمرو بن عيسي حدثنا محمد بن سواء حدثنا روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلمف-لما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم-في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	9079	5365446019048736136	617	1108.5	494	897	68.78483581542969	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2211	true	4638669643347593594	70	146	373	745	1537	300	استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشير-------------------ة وبءس ابن العشيرة فل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما جلس ------------------------------------------------------------------تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط الي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا----------------------------------- ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا---------------------------------------------------------- ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره ان	2211	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09080	false	-8630850559272678362	35	199	185	1034	1523	300	استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلمف-لما راه قال بءس اخو العشيرة الجماعة او القبيلة وبءس ابن العشيرة وكان يظهر الاسلام ويخفي الكفر فاراد صلي الله عليه وسلمان يبين حاله وهذا من اعلام النبوة لانه ارتد بعده صلي الله عليه وسلموجء به اسيرا الي ابي بكر رضي الله عنهفلما جلس تطلق بفتح الفوقية والطاء المهملة واللام المشددة بعدها قاف اي انشرح وهش النبي صلي الله عليه وسلم-في وجهه وانبسط اليه لما جبل عليه من حسن الخلق ورجا بذلك تاليفه ليسلم قومه لانه كان رءيسهم ولم يواجهه بذلك لتقتدي امته به في اتقاء شر من هو بهذه الصفة ليسلم من شره فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا تعني قوله بءس اخو العشيرة الي اخره ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا بالتشديد ولابي ذر عن الكشميهني فاحشا بالتخفيف بدل التشديد ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره اي	9080	5365446019048736136	362	641.0	288	851	42.53818893432617	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2211	true	4638669643347593594	208	259	1081	1332	1537	300	39 باب حسن الخلق والسخاء وما يكره من البخل وقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس واجود ما يكون في رمضان وقال ابو ذر لما بلغه مبعث النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاسمع من قوله فرجع فقال رايته يامر بمكارم الاخلاق	2211	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09081	false	-3023986889090848247	17	66	91	340	1544	300	39 باب حسن الخلق والسخاء وما يكره من البخل وقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلما-جود الناس واجود ما يكون في رمضان وقال ابو ذر لما بلغه مبعث النبي صلي الله عليه وسلم-قال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاسمع من قوله فرجع فقال رايته يامر بمكارم الاخلاق	9081	5365446019048736136	248	488.0	199	251	98.80477905273438	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2212	true	2465851490205779221	13	60	62	275	1467	300	وهو علي فرس----------- لابي طلحة-------------------- عري ما عليه سرج------------- في عنقه سيف فقال لقد وجدته--------- بحرا او انه لبحر-------------------------------------------- 6034 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن المنكدر قال سمعت جابرا رضي الله عنه يقول ما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قط فقال	2212	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09082	false	3202268095509944500	236	300	1214	1522	1522	300	وسلمعلي فرس اسمه مندوب لابي طلحة زيد بن سهل الانصاري عري ما عليه سرج تفسير لسابقه في عنقه سيف فقال لقد وجدته اي الفرس بحرا او انه لبحر اي كالبحر في سعة جريه والحديث سبق في الجهاد 6034 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن المنكدر قال سمعت جابرا رضي الله عنه يقول ما سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن شء قط فقال-	9082	5365446019048736136	208	346.0	164	310	67.09677124023438	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2212	true	2465851490205779221	0	55	0	256	1467	300	عليه وسلم قد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لن تراعوا لن تراعوا وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه سيف فقال لقد وجدته بحرا او انه لبحر ---6034 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان-------------------------------------------------------------------------- عن ابن المنكدر قال سمعت جابرا رضي الله عنه يقول ما سءل النبي صلي الله عليه	2212	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09082	false	3202268095509944500	21	86	122	430	1522	300	عليه وسلم-قد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لن تراعوا لن تراعوا وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه سيف فقال لقد وجدته بحرا او انه لبحر وبه قال حدثنا عمرو بن عون الواسطي قال حدثنا حماد هو ابن زيد اي ابن درهم الامام ابو اسماعيل الازدي عن ثابت البناني عن انس----------------------- رضي الله عنهانه قال كان- النبي صلي الله عليه	9082	5365446019048736136	194	308.0	148	333	58.25825881958008	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2212	true	2465851490205779221	33	138	149	630	1467	300	حدثنا محمد بن كثير اخبر----------نا سفيان------- عن ابن المنكدر ---------قال سمعت جابرا رضي الله عنه يقول ما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قط فقال لا ما سءل عن- شء ق--------------------------ط فقال لا زا-----------------------------------------------------------------د ابن سعد من مرسل ابن الحنفية اذا -----اراد ان يفعل قال نعم واذا لم يرد ان يفعل------------------------------------------------------------------------ سكت----------------------------------------------------------------------- 6035 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن مسروق قال كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو يحدثنا اذ قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وانه كان يقول ان خياركم احاسنكم اخلاقا ---6036 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو	2212	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09083	false	2199889585562239868	3	156	11	751	1508	300	حدثنا محمد بن كثير العبدي قال حدثنا سفيان الثوري عن ابن المنكدر محمد انه قال سمعت جابرا رضي الله عنهي-قول ما سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن شء قط----- اي ما طلب منه شء قال الكرماني من اقوال الدنيا فقال لا قال الفرزدق ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم وعند ابن سعد من مرسل ابن الحنفية اذا سءل فاراد ان يفعل قال نعم واذا لم يرد ان يفعل يسكت ففيه انه لا ينطق بالرد بل ان كان عنده وكان الاعطاء ساءغا اعطي والا سكت وحديث الباب اخرجه في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلموالترمذي في الشماءل 6035 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن مسروق قال كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو يحدثنا اذ قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاحشا ولا متفحشا وانه كان يقول ان خياركم احاسنكم اخلاقا وبه قال حدثنا -عمر بن حفص -قال حدثنا ابي	9083	5365446019048736136	446	700.5	345	750	59.46666717529297	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2212	true	2465851490205779221	139	256	635	1229	1467	300	قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم ببردة فقال سهل للقوم اتدرون ما البردة فقال القوم هي الشملة فقال سهل هي شملة منسوجة فيها حاشيتها فقالت يا رسول الله اكسوك هذه فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فلبسها فراها عليه رجل من الصحابة فقال يا رسول الله ما احسن هذه فاكسنيها فقال نعم فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم لامه اصحابه قالوا ما احسنت حين رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذها محتاجا اليها ثم سالته اياها وقد عرفت انه لا يسال شيءا فيمنعه فقال رجوت بركتها حين لبسها النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكفن فيها 6037 ---حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن --------------------	2212	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09084	false	3831325429197669539	0	115	0	592	1533	300	قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم-ببردة فقال سهل للقوم اتدرون ما البردة فقال القوم هي ش--ملة فقال سهل هي شملة منسوجة فيها حاشيتها فقالت يا رسول الله اكسوك هذه فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم-محتاجا اليها فلبسها فراها عليه رجل من الصحابة فقال يا رسول الله ما احسن هذه فاكسنيها فقال نعم فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم-لامه اصحابه قالوا ما احسنت حين رايت النبي صلي الله عليه وسلماخ-ذها محتاجا اليها ثم سالته اياها وقد عرفت انه لا يسال شيءا فيمنعه فقال رجوت بركتها حين لبسها النبي صلي الله عليه وسلم-لعلي اكفن فيها وبه قال ح------------------دثنا سعيد بن ابي مريم هو سعيد بن	9084	5365446019048736136	556	1070.5	448	617	90.11344909667969	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2212	true	2465851490205779221	201	288	945	1397	1467	300	فاكسنيها فقال------------------- نعم فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم لامه اصحابه قا-لوا ما اح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنت حين رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذها محتاجا اليها ثم سالته اياها------------------------------------------------------------------------- وقد عرفت انه-------------------- لا يسال شيءا فيمنعه فقا------ل رجوت بركتها حين لبسها النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكفن فيها--------------------------------------------- 6037 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل القتل	2212	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09085	false	-622115123896593305	1	139	7	735	1600	300	فاكسنيها فقال صلي الله عليه وسلم نعم فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم-لامه اصحابه فقالوا ما احسنت نفي للاحسان والذي خاطبه بذلك منهم سهل بن سعد راوي الحديث كما بينه الطبراني من وجه اخر عنه قال سهل فقلت له ما احسنت حين رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اخذها محتاجا اليها ثم سالته اياها فيه استعمال ثاني الضميرين منفصلا علي ما قرر في محله من الموضوعات النحوية وقد عرفت انه عليه الصلاة والسلام لا يسال شيءا فيمنعه فقال الرجل رجوت بركتها حين لبسها النبي صلي الله عليه وسلم-لعلي اكفن فيها والحديث سبق في الجناءز في باب من استعد للكفن 6037 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل القتل	9085	5365446019048736136	447	817.5	363	731	61.149112701416016	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2213	true	6850361603862014852	39	119	181	551	1420	300	40 باب كيف يكون الرجل في ا-------------------------------------------------------------هله 6039 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود قال سالت عاءشة ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في اهله قالت كان في مهنة اهله فاذا حضرت الصلاة قام الي الصلاة AUTO 41 باب المقة من الله تعالي 6040 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم ع-ن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع --عن ابي هريرة -----ع------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا	2213	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09086	false	1748594362771652958	172	268	877	1346	1505	300	40 باب كيف يكون الرجل في اهله هذا باب بالتنوين يذكر فيه كيف يكون حال الرجل اذا كان في اهله 6039 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود قال سالت عاءشة ما كان النبي صلي الله عليه وسلمي-صنع في اهله قالت كان في مهنة اهله فاذا حضرت الصلاة قام الي الصلاة وبه قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن الحكم بفتحتين ابن -----------------------عتيبة بضم العين عن ابراهيم النخعي عن الاسود بن يزيد انه قال سالت عاءشة رضي الله عنهاما كان النبي صلي الله عليه وسلميصنع اذا	9086	5365446019048736136	263	458.0	205	493	53.34685516357422	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2213	true	6850361603862014852	1	31	5	139	1420	300	بن مسكين قال سمعت ثابتا يقول حدثنا انس رضي الله عنه قال خدمت النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي اف ولا لم صنعت ولا الا صنعت	2213	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09086	false	1748594362771652958	0	29	0	133	1505	300	بن مسكين قال سمعت ثابتا يقول حدثنا انس رضي الله عنه قال خدمت النبي صلي الله عليه وسلم-عشر سنين فما قال لي اف ولا لم صنعت ولا الا صنعت	9086	5365446019048736136	133	261.0	104	134	99.25373077392578	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2213	true	6850361603862014852	82	151	381	712	1420	300	الصلاة AUTO 41 باب المقة من الله تع------------------------------------------------------------------------الي 6040 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض	2213	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09087	false	-5669282203541570526	10	90	56	453	1569	300	الصلاة----- 41 باب المقة من الله تعالي باب المقة بكسر الميم وفتح القاف المخففة اي المحبة الثابتة من الله تعالي 6040 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني موسي بن عقبة عن نافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض	9087	5365446019048736136	324	635.0	257	403	80.39702606201172	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2213	true	6850361603862014852	186	299	894	1418	1420	300	42 باب الحب في الله------------------------------------------------- 6041 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يجد احد حلاوة الايمان حتي يحب المرء لا يحبه الا لله وحتي ان يقذف في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله وحتي يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما AUTO 43 باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسي ان يكونوا خيرا منهم الحجرات الي قوله فاولءك هم الظالمون البقرة 6042 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن هشام ع---------------------------------------------------------------ن ابيه عن----- عبد الله بن زمعة قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم	2213	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09088	false	3254589673290029608	20	126	106	584	1478	300	42 باب الحب في الله باب الحب في ذات الله من غير ان يشوبه رياء او هوي 6041 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يجد احد حلاوة الايمان حتي يحب المرء لا يحبه الا لله وحتي ان يقذف في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله وحتي يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وبه قال حدثنا ادم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة السدوسي عن ا-نس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	9088	5365446019048736136	328	589.5	252	641	51.170047760009766	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2214	true	-8794000548567000808	26	101	138	508	1439	300	6043 حدثني محمد بن المثني حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم -قال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام ا-تدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة	2214	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02868	false	333616205100389951	227	300	1197	1566	1566	300	1742 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم فقال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام افتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة-	2868	5365446019048736136	363	697.0	291	372	97.58064270019531	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2214	true	-8794000548567000808	27	109	143	544	1439	300	حدثني محمد بن المثني----------- حدثنا يزيد بن هارون------------------- اخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن ابيه ع-----------------------------------------ن ابن عمر--------------- رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم--------- ب--------------------------------------مني اتدرون اي ي-------------------------وم --هذا قالوا الله ورسوله اعلم ------قال ------------------------------------فان هذا يوم حرام افتدرون------------------- اي بلد هذا--------- قالوا الله ورسوله اعلم قال ------------------------بلد حرام اتدرون---------------------------- اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال ------------------------شهر حرام قال -----------------------------------فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا---------- في شهركم هذا--------- في بلدكم هذا	2214	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02869	false	-4199818215167900618	58	208	297	1057	1555	300	حدثنا محمد بن المثني العنزي قال حدثنا يزيد بن هارون السلمي الواسطي قال اخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن ابيه محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابن عمر جد محمد بن زيد رضي الله عنهما-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم حال كونه بمني اي فيها في خطبته التي خطبها يوم النحر اتدرون اي يوم هذا برفع اي والجملة مقول القول قالوا الله ورسوله اعلم بذلك فقال عليه الصلاة والسلام ولابي الوقت قال فان هذا يوم حرام حرم الله فيه القتل افتدرون اي بلد هذا بالتذكير قالوا الله ورسوله اعلم قال عليه الصلاة والسلام انه بلد حرام بالتذكير لا يجوز فيه القتل افتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال عليه الصلاة والسلام انه شهر حرام يحرم فيه القتل قال عليه الصلاة والسلام فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا يوم النحر في شهركم هذا ذي الحجة في بلدكم هذا	2869	5365446019048736136	374	567.5	294	761	49.1458625793457	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2214	true	-8794000548567000808	8	109	38	544	1439	300	يضرب احدكم امراته ضرب الفحل----------------------- او العبد---------------- ثم لعله يعانقها وقال الثوري-------------------------------- ووهيب--------------------------------------------------------- وابو-معاوي------------------------------------------------------------------ة عن هشام------------- جلد العبد------------------------ 6043 حدثني محمد بن المثني حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام اتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	2214	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09091	false	-7541968104032304214	108	256	552	1290	1504	300	يضرب احدكم امراته ضرب الفحل اي كضرب الفحل ولابي ذر او العبد بالشك من الراوي ثم لعله يعانقها وقال الثوري سفيان مما وصله المءلف في النكاح ووهيب بضم الواو مصغرا ابن خالد البصري مما وصله ايضا في التفسير وابو معاوية محمد بن خازم بالمعجمتين بينهما الف اخره ميم مما وصله احمد الثلاثة عن هشام بن عروة بلفظ جلد العيد بدل ضرب الفحل من غير شك 6043 حدثني محمد بن المثني حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام اتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	9091	5365446019048736136	505	925.0	404	738	68.42818450927734	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2214	true	-8794000548567000808	53	187	263	914	1439	300	الله عليه وسلم بمني-------------- اتدرون اي ي---------وم هذا قالوا الله ورسوله اعلم----- قال فان هذا يوم حرام افتدرون------------------ اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال ---بلد حرام اتدرون-------------------- اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال ---شهر حرام قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا---------- في شهركم هذا ---------في بلدكم هذا AUTO-------------------------------------------- 44 باب ما ينهي من السباب واللعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6044 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت ابا واءل يحدث عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر تابعه غندر عن شعبة ---6045 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث ع----------------ن الحسين عن عبد ا----------------------------------------------------------------لله بن بريدة حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه---- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم	2214	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09092	false	-9063801900629159790	0	225	0	1124	1512	300	الله عليه وسلم-بمني في حجة الوداع اتدرون اي يوم هذا برفع هذا قالوا الله ورسوله اعلم بذلك قال فان هذا يوم حرام حرم الله فيه القتل اتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هو بلد حرام اتدرون ولابي ذر قال اتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هو شهر حرام وليس المراد بالحرام عين اليوم والبلد والشهر وانما المراد ما يقع فيها من القتال ومراده عليه الصلاة والسلام ان يذكرهم حرمة ذلك وتقريرها في نفوسهم ليبني عليه ما اراد تقريره حيث قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا يوم النحر في شهركم هذا ذي الحجة في بلدكم هذا مكة الا بحقها والحديث سبق في باب الخطبة ايام مني 44 باب ما ينهي من السباب واللعن باب ما ينهي عنه من السباب بكسر السين المهملة وتخفيف الموحدة من باب التفاعل او بمعني السب اي من الشتم واللعن وهو التبعيد من رحمة الله تعالي 6044 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت ابا واءل يحدث عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر تابعه غندر عن شعبة وبه قال حدثنا سليمان بن حرب----- الواشحي قال حدثنا شعبة بن الحجاح عن منصور هو ابن المعتمر انه قال سمعت ابا واءل شقيق بن سلمة يحدث عن عبد الله بن مسعود------------------------------------------------------- رضي الله عنهقال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	9092	5365446019048736136	530	867.5	417	1186	44.688026428222656	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2214	true	-8794000548567000808	148	204	732	997	1439	300	غندر عن شعبة---------- 6045 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك	2214	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09093	false	-5822157203430863323	10	67	46	320	1504	300	غندر عن شعبة بن الحجاج 6045 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثه عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك	9093	5365446019048736136	264	513.5	209	275	96.0	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2214	true	-8794000548567000808	227	258	1099	1244	1439	300	6046 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حد----ثنا هلال بن علي عن انس قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول	2214	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09093	false	-5822157203430863323	269	300	1357	1504	1504	300	6046 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان قال حدثنا هلال بن علي عن انس قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول-	9093	5365446019048736136	141	269.5	112	149	94.63087463378906	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2214	true	-8794000548567000808	264	300	1272	1439	1439	300	6047 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة ان ثابت بن الضحاك وكان من اصحاب الشجرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه-	2214	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09094	false	-5310123639016379859	111	147	570	738	1501	300	6047 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة ان ثابت بن الضحاك وكان من اصحاب الشجرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه	9094	5365446019048736136	167	329.0	132	168	99.4047622680664	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2215	true	-8181864457232389517	122	187	589	933	1479	300	6049 حدثنا مسدد---------- حدثنا -بشر بن المفضل عن--- حميد قال قال انس حدثني عبادة بن الصامت قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين -قال النبي صلي الله عليه وسلم خرجت لاخبركم فتل------------احي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة 6050 حدثني عمر بن حفص حدثنا --ابي--- حدثنا الاعمش عن	2215	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03318	false	-8713032253426307407	187	244	998	1318	1621	300	2023 حدثني محمد بن المثني حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد حدثنا-- انس عن--- عبادة بن الصامت قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم-ليخبرنا---- بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال------------------------- خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان ف-----رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة وبالسند---------- قال حدثنا ولابي ذر حدثني محمد بن --	3318	5365446019048736136	240	335.5	190	377	63.66047668457031	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2215	true	-8181864457232389517	0	53	0	243	1479	300	وسلم قال من حلف علي ملة غير الاسلام فهو كما قال وليس علي ابن ادم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله ---6048 حدثنا--------------------------------------------- عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عدي بن	2215	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09094	false	-5310123639016379859	147	206	738	1013	1501	300	وسلم-قال من حلف علي ملة غير الاسلام فهو كما قال وليس علي ابن ادم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله وبه قال حدثنا محمد بن بشار بندار البصري قال حدثنا عثمان بن عمر بن ---------------فارس البصري قال حدثنا علي بن	9094	5365446019048736136	213	362.0	164	291	73.19587707519531	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2215	true	-8181864457232389517	19	139	82	671	1479	300	ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ---------------------------------------------------ومن لعن مءمنا فهو كق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن قذف مءمنا----- بكفر فهو كقت-------------------------------------------------------------------له 6048 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني عدي بن ثابت قال سمعت سليمان بن صرد رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ص16 قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما فاشتد غضبه حتي انتفخ وجهه وتغير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد فانطلق اليه الرجل فاخبره بقول النبي صلي الله عليه وسلم وقال تعوذ بالله من الشيطان فقال اتري بي باس امجنون انا اذهب 6049 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد قال قال انس حدثني عب--ادة بن----- الصامت قال	2215	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09096	false	1455141624339175979	21	211	87	1064	1532	300	ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ليكون الجزاء من جنس العمل وان كان عذاب الاخرة اعظم ومن لعن مءمنا فهو كقتله في التحريم او في العقاب او في الابعاد لان اللعن تبعيد من رحمة الله والقتل تبعيد من الحياة والضمير للمصدر الذي دل عليه الفعل اي فلعنه كقتله والتقييد بالمءمن للتشنيع او للاحتراز عن الكافر اذ لا خلاف في لعن الكافر جملة بلا تعيين اما لعن العاصي المعين فالمشهور فيه المنع ونقل ابن العربي الاتفاق عليه ومن قذف مءمنا رماه بكفر فهو كقتله لان النسبة الي الكفر الموجب للقتل كالقتل في ان المتسبب للشء كفاعله 6048 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدث----ني عدي بن ثابت قال سمعت سليمان بن صرد رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمق-----ال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم-فغضب احدهما فاشتد غضبه حتي انتفخ وجهه وتغير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد فانطلق اليه الرجل فاخبره بقول النبي صلي الله عليه وسلم-وقال تعوذ بالله من الشيطان فقال اتري بي باس امجنون انا اذهب --------وبه قال حدثنا عمر بن -----------حفص قال-------- حدثنا ابي حفص بن غياث الكوفي قال	9096	5365446019048736136	526	910.5	417	1015	51.82265853881836	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2215	true	-8181864457232389517	122	187	589	933	1479	300	6049 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد قال قال انس حدثني عبادة بن الصامت قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين قال النبي صلي الله عليه وسلم خرجت لاخبركم فتلاحي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة ---6050 حدثني -عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن	2215	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09097	false	-7357694971296059489	209	274	1064	1408	1553	300	6049 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد قال قال انس حدثني عبادة بن الصامت قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين قال النبي صلي الله عليه وسلم خرجت لاخبركم فتلاحي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا بشر بن ---	9097	5365446019048736136	313	583.0	250	348	89.9425277709961	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2215	true	-8181864457232389517	173	275	856	1356	1479	300	في التاسعة والسابعة والخامسة 6050 حدثني عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور هو ابن سويد عن ابي ذر قال رايت عليه بردا وعلي غلامه بردا فقلت لو اخذت هذا فلبسته كانت حلة واعطيته ثوبا اخر فقال كان بيني وبين رجل كلام وكانت امه اعجمية فنلت منها فذكرني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي اساببت فلانا قلت نعم قال افنلت من امه قلت نعم قال انك امرء فيك جاهلية قلت علي حين ساعتي هذه من كبر السن قال نعم هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا	2215	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09098	false	-7876499614352778412	203	300	1126	1600	1600	300	في الايمان والحج------------ 6050 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور ------------عن ابي ذر قال رايت عليه بردا وعلي غلامه بردا فقلت لو اخذت هذا فلبسته كانت حلة واعطيته ثوبا اخر فقال كان بيني وبين رجل كلام وكانت امه اعجمية فنلت منها فذكرني الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال لي اساببت فلانا قلت نعم قال افنلت من امه قلت نعم قال انك امرء فيك جاهلية قلت علي حين ساعتي هذه من كبر السن قال نعم هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن جعل الله اخاه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا-	9098	5365446019048736136	465	893.0	369	500	93.0	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2215	true	-8181864457232389517	178	280	890	1380	1479	300	حدثني عمر بن حفص حدث----نا ابي حدث----------------نا الاعمش ع-------ن المعرو-------------------ر هو ابن سويد عن ابي ذر قال--------------------------------------------- رايت عليه بردا-------------------------------------- وعلي غلامه بردا فقلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو اخذت هذا--------------------- فلبسته------------- كانت حلة------------------------------ واعطيته ثوبا اخر فقال------- كان بيني وبين رجل--------------- كلام وكانت امه اعجمية فنلت منها--------------------------------------------------- فذكرني الي ال----------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم فقال ------------------لي اساببت ف-----------------------------لانا قلت نعم قال افنلت من ----امه قلت نعم قال انك--------------- امرء------------------------------------------------------ فيك جاهلية قلت -------------------------------------------------------------------------------------علي حين ساعتي هذه من كبر السن قال نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم----------------------------- اخوانك---------------------------م جعلهم الله تحت ايديكم------------------ فمن جعل الله اخاه تحت يد-----------------------ه فليطعمه م-----ما ياكل وليلبسه م-----ما يلبس------------------- ولا يكلفه من العمل ما يغلبه	2215	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09099	false	5969749010606066831	13	286	62	1420	1491	300	حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي حفص بن غياث قال حدثنا الاعمش سليمان عن المعرور بمهملات زاد ابو ذر هو ابن سويد عن ابي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنهقال اي المعرور بن سويد رايت عليه اي علي ابي ذر بردا بضم الموحدة وسكون الراء وعلي غلامه بردا ايضا قال في المقدمة لم اعرف اسم الغلام وقال في الفتح في كتاب الايمان يحتمل انه ابو مراوح مولي ابي ذر فقلت له لو اخذت هذا البرد الذي علي غلامك فلبسته مع الذي عليك كانت حلة اذ الحلة لا تكون الا من ثوبين واعطيته ثوبا اخر فقال ابو ذر كان بيني وبين رجل هو بلال المءذن كلام وكانت امه اعجمية فنلت منها اي تكلمت في عرضها وفي رواية فقلت له يا ابن السوداء فذكرني الي النبي عداه بالي لتضمنه معني الشكاية ولابي ذر عن الكشميهني للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال صلي الله عليه وسلملي اساببت فلانا بالاستفهام الانكاري التوبيخي قلت نعم قال افنلت من عرض امه قلت نعم قال انك في نيلك من امه امرء رفع خبر ان وعين كلمته تابعة للامها في احوالها الثلاثة فيك جاهلية اي اخلاق اهل الجاهلية والتنوين للتقليل قال ابو ذر رضي الله عنهقلت يا رسول الله في جاهلية علي حين ساعتي هذه من كبر السن وسقط لفظ حين لابي ذر الهروي قال صلي الله عليه وسلمنعم وانما وبخه صلي الله عليه وسلمبذلك مع عظم درجته تحذيرا له ان يفعل مثل ذلك مرة اخري هم الخدم سواء كانوا ارقاء او لا اخوانكم في الاسلام او من اولاد ادم جعلهم الله تحت ايديكم بالملك والاستءجار فمن جعل الله اخاه تحت يده بالافراد ولابي ذر يديه فليطعمه ندبا مما ياكل وليلبسه كذلك مما يلبس فلا يلزمه ان يطعمه ولا يلبسه ------------------	9099	5365446019048736136	433	572.5	338	1377	31.445171356201172	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2216	true	1944971572986039678	30	139	142	654	1458	300	حدثنا حفص بن عمر حد----ثنا يزيد بن ابراهيم حدثنا محمد عن ابي هريرة صلي------------ بنا النبي صلي الله عليه وسلم---------- الظهر ------------------------ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومءذ ابو بكر وعمر --------------فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا ق-صرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي صلي الله عليه وسلم ي------------------------دعوه ذا اليدين فقال يا نبي الله انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قالوا بل---- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم--------------- وضع مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	2216	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02036	false	4344369646355416270	119	225	600	1119	1514	300	حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا يزيد بن ابراهيم عن م---حمد عن ابي هريرة رضي الله عنهقال صلي النبي صلي الله عليه وسلماحدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصرركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم---------- ابو بكر وعمر رضي الله عنهمافهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل-------------------------------------- يدعوه النبي صلي الله عليه وسلمذو اليدين فقال------------ انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال-- بلي قد نسيت------------------------------------ فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	2036	5365446019048736136	379	625.5	294	620	61.129032135009766	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2216	true	1944971572986039678	2	139	11	654	1458	300	45 باب ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير وقال النبي صلي الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين وما لا يراد به شين الرجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6051 حدثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن ابراهيم حدثنا محمد عن ابي هريرة صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومءذ ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعوه ذا اليدين فقال يا نبي الله انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قالوا بل نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم وضع مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	2216	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09100	false	-9196827929399337594	15	230	79	1118	1460	300	45 باب ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير وقال النبي صلي الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين وما لا يراد به شين الرجل باب ما يجوز من ذكر اوصاف الناس نحو قولهم الطويل والقصير وقال النبي صلي الله عليه وسلمما يقول ذو اليدين فذكره باللقب للتعريف وهذا التعليق طرف من حديث وصله المءلف في باب تشبيك الاصابع في المسجد بلفظ اكما يقول ولمسلم ما يقول بلفظ الترجمة و في جواز ما لا يراد به شين الرجل كالاعرج والاعمش بل تمييز عن غيره وان اراد تنقيصه حرم وان كان مما يعجب الملقب ولا اطراء فيه مما يدخل في نهي الشرع فهو جاءز او مستحب 6051 حدثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن ابراهيم حدثنا محمد عن ابي هريرة صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم-الظهر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومءذ ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي صلي الله عليه وسلم-يدعوه ذا اليدين فقال يا نبي الله انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال-- بل نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم وضع مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	9100	5365446019048736136	639	1216.0	504	1043	61.26557922363281	135	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2216	true	1944971572986039678	83	125	403	595	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم يدعوه ذا اليدين ف--------قال يا نبي الله انسيت--------- ام قصرت فقال لم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس ولم تقصر--------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا بل نسيت يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين---------------------------------------------------------- ثم سلم ثم كبر فسجد------------ مثل سجوده او اطول	2216	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09101	false	-753535030378589739	153	300	849	1596	1596	300	النبي صلي الله عليه وسلم-يدعوه ذا اليدين لطولهما فقال يا نبي الله انسيت الركعتين ام قصرت بفتح القاف وضم الصاد للفاعل وللمفعول ايضا فقال عليه الصلاة والسلام لم انس في ظني ولم تقصر بفتح اوله وضم ثالثه او مبنيا للمفعول وام حرف عطف متصلة لانها جاءت علي شرطها من تقدم الاستفهام والسءال باي والجواب باحد الشيءين المستفهم عنهما او الاشياء وجملة لم انس ولم تقصر محكية بالقول وجزم ان بحذف الالف وتقصر بالسكون ولما كانت ام هنا المتصلة لم يحسن في الجواب لا او نعم قالوا بل نسيت يا رسول الله لانه لما نفي الامرين وكان قد تقرر عندهم ان السهو غير جاءز في الامور البلاغية جزموا بوقوع النسيان لا القصر وقوله بل بسكون اللام قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين بانيا علي ما سبق بعد ان تذكر انه لم يتمها اذ لم يطل الفصل ثم سلم ثم كبر فسجد للسهو سجودا مثل سجوده او اطول-	9101	5365446019048736136	182	261.0	143	749	24.29906463623047	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2216	true	1944971572986039678	125	165	595	789	1458	300	ثم رفع راسه و----------كبر ثم وضع--------------------- مثل سجوده او اطول---- ثم رفع راسه---------- وكبر AUTO-------------------------------------------------------------------------------- 46 باب الغيبة وقول الله تعالي ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم الحجرات	2216	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09102	false	-8087121616991086188	4	68	20	339	1526	300	ثم رفع راسه من السجود وكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد سجودا مثل سجوده او اطول منه ثم رفع راسه من السجود وكبر ومطابقة الحديث في قوله يدعوه ذا اليدين لانه انما كان يعرف بذلك والحديث سبق في الصلاة 46 باب الغيبة وقول الله تعالي ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم الحجرات	9102	5365446019048736136	189	305.5	149	319	59.247650146484375	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2216	true	1944971572986039678	165	234	789	1122	1458	300	6052 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستتر من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين فغرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	2216	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09103	false	-5533458827310602498	124	192	665	997	1540	300	6052 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستتر من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين فغرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	9103	5365446019048736136	332	659.0	264	333	99.69969940185547	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2216	true	1944971572986039678	246	284	1192	1379	1458	300	4------------------------------------------------7 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم خير دور الانصا-------------------------ر 6053 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن ابي سلمة عن ابي اسيد الساعدي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار	2216	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09105	false	5336243617631586927	113	165	577	837	1524	300	47 باب قول النبي صلي الله عليه وسلمخير دور الانصار باب قول النبي صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار اي بنو النجار فحذف الخبر 6053 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن ابي سلمة عن ابي اسيد الساعدي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خير دور الانصار بنو النجار	9105	5365446019048736136	186	354.0	148	260	71.53845977783203	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2217	true	8800363675614358327	81	146	394	718	1464	300	عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم من بعض- حيطان المدينة ------فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال يعذ-------------------------بان وما يعذبان في كبير وانه لكبير كان احدهما لا يستتر من البول- وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها بكسرتين او ثنتين فجعل----------------- كسرة في قبر هذا وكسرة في قبر هذا ف----قال لعله--- يخفف عنهما ما لم ييبسا	2217	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00627	false	-8137826597939161558	202	276	1086	1453	1569	300	عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال مر- النبي صلي الله عليه وسلمبحاءط من حيطان المدينة او مكةفسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قالبلي- كان احدهما لا يستتر من --بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها -كسر---------تين فوضع علي كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله ان يخفف عنهما ما لم تيبسا	627	5365446019048736136	263	419.5	208	381	69.02886962890625	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2217	true	8800363675614358327	0	64	0	307	1464	300	ابن عيينة سمعت ابن المنكدر سمع عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته قالت استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له بءس اخو العشيرة او ابن العشيرة فلما دخل الان له الكلام قلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له الكلام قال اي عاءشة ان شر الناس من تركه الناس او ودعه الناس اتقاء فحشه	2217	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09106	false	6424559574911782592	28	91	153	459	1520	300	ابن عيينة سمعت ابن المنكدر سمع عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته قالت استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اءذنوا له بءس اخو العشيرة او ابن العشيرة فلما دخل الان له الكلام قلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له الكلام قال اي عاءشة ان شر الناس من تركه الناس او ودعه الناس اتقاء فحشه	9106	5365446019048736136	306	607.0	243	307	99.67427062988281	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2217	true	8800363675614358327	70	146	338	718	1464	300	6055 حدثنا ابن سلام اخبرنا عبيدة بن حميد ابو عبد الرحمن عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم من بعض حيطان المدينة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال يعذبان وما يعذبان في كبير- وانه لكبير كان احدهما لا يستتر من البول وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها بكسرتين او ثنتين فجعل كسرة في قبر هذا وكسرة في قبر هذا فقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	2217	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09107	false	-6694941282628356863	157	232	767	1147	1501	300	6055 حدثنا ابن سلام اخبرنا عبيدة بن حميد ابو عبد الرحمن عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-من بعض حيطان المدينة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال يعذبان وما يعذبان في كبيرة وانه لكبير كان احدهما لا يستتر من البول وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها بكسرتين او ثنتين فجعل كسرة في قبر هذا وكسرة في قبر هذا فقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	9107	5365446019048736136	379	748.0	304	381	99.47506713867188	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2217	true	8800363675614358327	108	146	529	718	1464	300	يعذبان في كبير وانه لكبير كان احدهما لا يستتر من البول--------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الاخر يمشي بالنميمة---------------- ثم دعا ------------------بجريدة---------------------------------------------------- فكسرها بكسرتين او -----------------------ثنتين فجعل كسرة في قبر هذا وكسرة----------------- في قبر هذا فقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	2217	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09108	false	-5004731538049106879	50	131	256	655	1501	300	يعذبان فيه ك---------------ان احدهما لا يستتر من البول اي لا يتنزه منه او من الاستتار علي ظاهره اي لا يحترز من كشف عورته والاول اوجه وان كان مجازا كما مر وكان الاخر يمشي بالنميمة ليفسد بين الناس ثم دعا صلي الله عليه وسلمبجريدة من جريد النخل وهي السعفة التي جرد عنها الخوص اي قشر فكسرها بكسرتين بكسر الكاف في الثانية او اثنتين فجعل كسرة في قبر هذا وكسرة بكسر الكاف فيهما في قبر هذا فقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	9108	5365446019048736136	168	258.0	135	414	40.5797119140625	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2217	true	8800363675614358327	149	233	730	1149	1464	300	ما يكره من النميمة وقوله------ هماز مشاء بنميم القلم------------- ويل لكل همزة لمزة الهمزة يهمز وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمز ويعيب واحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6056 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال كنا مع حذيفة فقيل له ان رجلا يرفع الحديث الي عثمان ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له حذيفة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات ق---------تات بقاف ومثناة------------------------- مشددة اخره اخري النمام وقيل بي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما فرق وان النمام من-- يحضر القصة فينقلها والقتات الذي يتسمع من غير ان---- يعلم به ثم ينقل ما سمعه	2217	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09109	false	7212630928464865662	1	261	5	1374	1588	300	ما يضرهم---------- وقوله تعالي هماز مشاء بنميم القلم و قوله تعالي ويل لكل همزة لمزة الهمزة قال البخاري رحمه الله تعالي يهمز ويلمز اي يعيب بالعين المهملة فجعل معناهما واحدا ولابي ذر عن الكشميهني ويغتاب بالغين المعجمة والفوقية بعدها الف قال في الفتح واظنه تصحيفا لابي الوقت يهمز ويلمز ويعيب واحد وقال ابن عباس همزة لمزة طعان مغتاب وقال الربيع بن انس الهمزة يهمزه في وجهه واللمزة من خلفه وقال قتادة يهمزه ويلمزه بلسانه وعينه وياكل لحوم الناس وقال مجاهد الهمز بالعين واليد واللمز باللسان 6056 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال كنا مع حذيفة فقيل له ان رجلا يرفع الحديث الي عثمان فقال حذيفة سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول لا يدخل الجنة قتات وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري عن منصور هو ابن المعتمر من ابراهيم النخعي من همام هو ابن الحارث النخعي الكوفي انه قال كنا مع حذيفة بن اليمان رضي الله عنهفقيل له ان رجلا قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمه يرفع الحديث الي عثمان بن عفان رضي الله عنهفقال حذيفة ولابي ذر والمستملي فقال له حذيفة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا يدخل الجنة دخول الفاءزين قتات بقاف مفتوحة فمثناتين فوقيتين اولاهما مشددة---------------------- بينهما الف في قت الحديث يقته قتا والرجل قتات اي نمام قال ابن الاعرابي هو الذي يسمع الحديث وينقله ووقع في رواية ابي واءل عن حذيفة عند مسلم بلفظ نمام وقال القاضي عياض القتات والنمام واحد وفرق بعضهم----- بان النمام الذي يحضر القصة وينقلها والقتات التي يتسمع من حديث من لا يعلم به ثم ينقل ما سمعه	9109	5365446019048736136	350	577.0	276	1407	24.875621795654297	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2217	true	8800363675614358327	234	286	1154	1404	1464	300	51 باب قول الله تعالي واجتنبوا قول الزور الحج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6057 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه قال احمد افهمني رجل اسناده	2217	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09110	false	7087746907210722684	33	174	186	915	1507	300	51 باب--------------------------------------- قول الله تعالي واجتنبوا قول الزور الحج باب قول الله تعالي واجتنبوا قول الزور الحج اي الكذب او البهتان او شهادة الزور لانه من اعظم المحرمات وفي الصحيحين من حديث ابي بكرة قوله صلي الله عليه وسلم الا وقول الزور الا وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت وعند الامام احمد قوله عليه الصلاة والسلام يا ايها الناس عدلت شهادة الزور اشراكا بالله ثلاثا ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور الحج ومناسبة هذه السابقة من جهة ان القول المنقول بالنميمة يكون اعم من الصدق والكذب والكذب فيه اقبح كذا قاله في الفتح 6057 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه قال احمد افهمني رجل اسناده	9110	5365446019048736136	210	131.0	166	769	27.30819320678711	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2218	true	6856502970303932935	0	35	0	172	1454	300	ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه	2218	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09111	false	1040181228100791346	166	201	824	996	1481	300	ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه	9111	5365446019048736136	172	344.0	137	172	100.0	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2218	true	6856502970303932935	29	139	139	686	1454	300	الذي ياتي هءلاء بوجه------- وهءلاء بوجه تجد من شر الناس الحديث قال القرطبي انما كان ذو الوجهين شر الناس لان حاله حال المنافق قال النووي وهذا فيمن يزين لكل طاءفة عملها ويقبحه عند الاخري فاما من يقصد بذلك الاصلاح بين الطاءفتين فهو------------------------------------------------------------------------------------------ محمود AUTO--------------------- 53 باب من اخبر صاحبه بما يقال فيه----------------------------------------------------------------- 6059 حدثنا محمد بن يوسف اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمة فقال رجل من الانصار والله ما اراد محمد بهذا وجه الله فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتمعر وجهه وقال رحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر	2218	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09112	false	4042317355313561711	29	156	152	789	1539	300	الذي ياتي هءلاء بحديث هءلاء وهءلاء بحديث هءلاء و---------------------------انما كان شر ال-----------ناس لان حاله حال المنافق اذ هو يتملق بالباطل ويدخل الفساد----------------------------------------------------- بين الناس نعم لو اتي كل قوم بكلام فيه صلاح واعتذر عن كل قوم للاخرين ونقل ما امكنه من الجميل وستر القبيح كان محمودا والحديث اخرجه في الاحكام 53 باب من اخبر صاحبه بما يقال فيه باب من اخبر صاحبه بما يقال فيه للنصيحة مع تحري الصدق وتجنب الاذي 6059 حدثنا محمد بن يوسف اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-قسمة فقال رجل من الانصار والله ما اراد محمد بهذا وجه الله فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته فتمعر وجهه وقال رحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر	9112	5365446019048736136	394	655.0	310	730	53.97260284423828	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2218	true	6856502970303932935	129	204	640	1003	1454	300	وقال رحم الله موسي------- لقد اوذي باكثر من هذا-------------- فصبر فتمعر بمهملة تغير من الغضب وللكشميهني بمعجمة اي صار لونه لون المغرة AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 54 باب ما يكره من التمادح--------------------------------------------------------------- 6060 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل ويطريه في المدحة فقال اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل	2218	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09113	false	-8909689247066947017	4	166	17	821	1511	300	فقال رحم الله موسي الكليم لقد اوذي باكثر من هذا الذي اوذيت به فصبر ------------------------------------------------------------------------كقول قومه هو ادر ونحوه ومراد البخاري جواز النقل علي وجه النصيحة لانه صلي الله عليه وسلملم ينكر علي ابن مسعود نقل ما نقله بل غضب من قول المنقول عنه ولم ينقل انه عاقبه لانه لم يطعن في النبوة وايضا فلا يثبت حكم بشهادة واحد ويفهم منه ان الكبراء من الخواص قد يعز عليهم ما يقال من الباطل لما في فطر البشر الا ان اهل الفضل يتلقون ذلك بالصبر الجميل اقتداء بالسلف ليتاسي بهم الخلف والحديث سبق في باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلميعطي المءلفة من الجهاد 54 باب ما يكره من التمادح باب حال يكره من التمادح بين الناس بما فيه الاطراء ومجاوزة الحد 6060 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكريا- حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي م------------وسي قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا يثني علي رجل ويطريه في المدحة فقال اهلكتم او قطعتم-ظهر الرجل	9113	5365446019048736136	274	214.0	216	891	30.751964569091797	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2218	true	6856502970303932935	207	274	1021	1337	1454	300	6061 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن خالد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رجلا ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا ان كان احدكم مادحا لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله ولا يزكي علي الله احدا قال وهيب عن خالد ويلك	2218	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09114	false	1301307130241593374	85	151	433	748	1493	300	6061 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن خالد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رجلا ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم-فاثني عليه رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا ان كان احدكم مادحا لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله ولا يزكي علي الله احدا قال وهيب عن خالد ويلك	9114	5365446019048736136	315	625.0	249	316	99.68354797363281	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2218	true	6856502970303932935	40	72	195	367	1454	300	قال القرطبي انما كان ذو الوجهين شر الناس لان حاله حال المنافق قا---------------------------------------------------ل النووي وهذا فيمن يزين لكل طاءفة عملها ويقبحه عند الاخري---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما من يقصد بذلك الاصلاح بين الطاءفتين فهو محمود	2218	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10691	false	8913895787153275670	98	157	488	808	1598	300	قال القرطبي انما كان ذو الوجهين شر الناس لان حاله حال المنافق اذ هو متملق بالباطل وبالكذب مدخل للفساد بين الناس وقال النووي هو الذي ياتي ---كل طاءفة بما يرضيها فيظهر لها انه منها ومخالف لضدها وصنيعه نفاق محض وخداع وتحيل علي الاطلاع علي اسرار الطاءفتين وهي مداهنة محرمة قال فاما من يقصد بذلك الاصلاح بين الطاءفتين فهو محمود	10691	5365446019048736136	137	226.5	110	323	42.414859771728516	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2219	true	5440017161631728441	159	278	769	1350	1457	300	يا عاءشة------ ان الله--- افتاني في امر استفتيته فيه------------------------------------------------------------------- اتاني رجلان فجلس------------------- احدهما عند رجلي---------- والاخ----------------------------------------------ر عند راس---------------ي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي------------------------ ما بال الرجل قال مطبوب يعني مسحورا قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم قال وفيم قال في جف طلعة ذكر في مشط ومشاقة تحت رعوفة في بءر ذروان فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذه البءر التي اريتها كان رءوس نخلها رءوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فاخرج قالت عاءشة فقلت يا رسول الله فهلا تعني تنشرت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الله فقد شفاني واما انا فاكره ان اثير علي الناس شرا قالت ولبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود	2219	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08807	false	-3948166167398431812	48	131	244	670	1494	300	يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما-- استفتيته فيه وفي رواية عمرة عن عاءشة عند البيهقي ان الله انباني بمرضي اي اخبرني اتاني رجلان هما جبريل وميكاءيل فقعد احدهما عند راسي وهو جبريل والاخر عند رجلي بتشديد التحتية وهو ميكاءيل فقال الذي عند راسي للاخر وللحميدي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي قال ابن حجر وكانها اصوب ما بال الرجل قال مطبوب ا--ي مسحور ق-ال ومن طبه قال لبيد بن اعصم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهمزة مفتوحة فعين ساكنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من بني زريق حليف ليهود	8807	5365446019048736136	206	298.5	160	771	26.718547821044922	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2219	true	5440017161631728441	34	79	160	359	1457	300	6062 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ذكر في الازار ما ذكر قال ابو بكر يا رسول الله ان ازاري يسقط من احد شقيه قال انك لست منهم	2219	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09115	false	-1659677968086602890	231	275	1129	1327	1445	300	6062 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين ذكر في الازار ما ذكر قال ابو بكر يا رسول الله ان ازاري يسقط من احد شقيه قال انك لست منهم	9115	5365446019048736136	198	391.0	154	199	99.49748992919922	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2219	true	5440017161631728441	51	121	237	585	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ذكر في الازار ما ذكر ق-------------------------------------------ال ابو بكر-------------------- يا رسول الله ان ازاري يسقط ----------من احد شقيه قال------------------------------------------------------- انك لست منهم AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 56 باب قول الله تعالي ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون النحل وقوله انما بغيكم علي انفسكم يونس ثم بغي عليه لينصرنه الله الحج وترك اثارة الشر علي مسلم او كافر	2219	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09116	false	5991412751274975565	8	145	39	728	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين ذكر في الازار ما ذكر حيث قال من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله--- ازاري يسقط اي يسترخي من احد شقيه بكسر الشين المعجمة وفتح القاف مشددة قال صلي الله عليه وسلم انك لست منهم اي لست ممن يصنعه خيلاء فمدحه صلي الله عليه وسلمبما فيه والصديق بلا ريب يءمن منه الاعجاب والكبر ولا يدخل ذلك في المنع كما لا يخفي فيجوز الثناء علي الانسان بما فيه من الفضل علي وجه الاعلام ليقتدي به فيه والحديث مر في اللباس 56 باب قول الله تعالي ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون النحل وقوله انما بغيكم علي انفسكم يونس ثم بغي عليه لينصرنه الله الحج وترك اثارة الشر علي مسلم او كافر	9116	5365446019048736136	336	599.5	268	693	48.48484802246094	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2219	true	5440017161631728441	114	278	552	1350	1457	300	وترك اثارة ا-------------------لشر علي مسلم او كافر 6063 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت مكث النبي صلي الله عليه وسلم كذا وكذا يخيل اليه انه ياتي اهله ولا ياتي قالت عاءشة فقال لي ذات يوم يا عاءشة ان الله افتاني في امر استفتيته فيه اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي والاخر عند راسي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي ما بال الرجل قال مطبوب يعني مسحورا قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم قال وفيم قال في جف طلعة ذكر في مشط ومشاقة تحت رعوفة في بءر ذروان فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذه البءر التي اريتها كان رءوس نخلها رءوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فاخرج قالت عاءشة فقلت يا رسول الله فهلا تعني تنشرت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الله فقد شفاني واما انا فاكره ان اثير علي الناس شرا قالت ولبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود	2219	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09117	false	3194482936392352172	11	176	48	862	1468	300	وترك اثارة الشر اي وباب تهييج الشر علي مسلم او كافر 6063 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت مكث النبي صلي الله عليه وسلم-كذا وكذا يخيل اليه انه ياتي اهله ولا ياتي قالت عاءشة فقال لي ذات يوم يا عاءشة ان الله افتاني في امر استفتيته فيه اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي والاخر عند راسي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي ما بال الرجل قال مطبوب يعني مسحورا قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم قال وفيم قال في جف طلعة ذكر في مشط ومشاقة تحت رعوفة في بءر ذروان فجاء النبي صلي الله عليه وسلمف-قال هذه البءر التي اريتها كان رءوس نخلها رءوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-فاخرج قالت عاءشة فقلت يا رسول الله فهلا تعني تنشرت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الله فقد شفاني واما انا فاكره ان اثير علي الناس شرا قالت ولبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود	9117	5365446019048736136	794	1572.0	633	817	97.18482208251953	162	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2219	true	5440017161631728441	166	274	800	1330	1457	300	استفتيته فيه اتاني رجلان--------------------------------------------------- فجلس احدهما عند رجلي--------------------------- والاخر---------- عند راسي فقال الذي عند رجلي--------------------- للذي عند راسي ما بال ال---------------------------------------------------رجل قال مطبوب ي---------------------عني مسحورا قا---------------ل ومن طبه قال لبيد بن اعصم قا----------------------------------------------------ل وفيم قا--------------ل في جف طلعة-------------------------------------------- ذكر----------------------- في مشط ومشاقة تحت رعوفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بءر ذروان------------------------------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------قال هذه البءر التي اريتها -------------------------كان رءوس نخلها ر---------------------------ءوس الشياطين و--------------كان ماءها نقاعة الحناء---------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- فاخرج--------- قالت عاءشة-------------- فقلت يا رسول الله فهلا تعني------ تنشرت فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم اما الله------------- فقد شفاني---- واما انا فاكره ان اثير عل-----------------------ي الناس-------------------------------------------------------------------- شرا قالت ---ولبيد بن اعصم رجل من	2219	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09118	false	-7385809222193132702	1	300	8	1552	1552	300	استفتيته فيه اتاني رجلان هما جبريل وميكاءيل كما عند ابن سعد في رواية منقطعة فجلس احدهما عند رجلي بتشديد التحتية علي التثنية والاخر وهو جبريل عند راسي فقال الذي عند رجلي بالتثنية وهو ميكاءيل للذي عند راسي ما بال الرجل يريد النبي صلي الله عليه وسلموفي الطب ما وجع الرجل قال مطبوب قال الراوي مما ادرجه يعني مسحورا قال ميكاءيل لجبريل ومن طبه قال لبيد بن اعصم وكان ساحرا منافقا وفي مسلم انه كان كافرا قال اي ميكاءيل وفيم سحره قال اي جبريل في جف طلعة بضم الجيم وتشديد الفاء مضافا لطلعة وتنوينها ذكر صفة لجف وهو وعاء الطلع في مشط ومشاطة تحت رعوفة براء مفتوحة فعين مهملة مضمومة وبعد الواو الساكنة فاء وهو حجر يكون في قعر البءر يقعد عليه الماءح بالتحتية ليملا دلو الماتح كذا نقل عن الحافظ ابي ذر وقيل غير ذلك ما مر في بءر ذروان بفتح الذال المعجمة وسكون الراء فجاء النبي صلي الله عليه وسلم في جماعة من اصحابه فقال هذه البءر التي اريتها بهمزة مضمومة فراء مكسورة كان رءوس نخلها اي نخل البستان التي هي فيه رءوس الشياطين في قبح منظرها وكان ماءها نقاعة الحناء في حمرة لونه ونقاعة بضم النون بعدها قاف والحناء ممدود اي انه تغير لرداءته او لما خالطه مما القي فيه فامر به النبي صلي الله عليه وسلم اي بصورة ما في الجف من المشط والمشاطة وما ربط فيه فاخرج من البءر قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله فهلا تعني عاءشة تنشرت بتشديد الشين المعجمة والنشرة الرقية التي بها حل عقد الرجل عن مباشرة امراته ولغير ابي ذر يعني بالتحتية بدل الفوقية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الله بتشديد الميم فقد شفاني منه واما انا فاكره ان اثير بضم الهمزة بعدها مثلثة علي الناس شرا باستخراجه من الجف لءلا يروه فيتعلموه ان ارادوا السحر قالت عاءشة رضي الله عنهالبيد بن اعصم رجل من-	9118	5365446019048736136	509	682.0	402	1545	32.944984436035156	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2220	true	-5285968595357621769	0	40	0	208	1595	300	عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا 6065--- حدثنا	2220	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09120	false	8916694981964741333	102	142	537	747	1577	300	عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا وبه قال حدثنا	9120	5365446019048736136	203	391.0	164	211	96.20853424072266	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2220	true	-5285968595357621769	184	233	1002	1255	1595	300	6066 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تناجشوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا	2220	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09123	false	-6757921357981093991	3	51	24	276	1523	300	6066 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تناجشوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا	9123	5365446019048736136	252	499.0	204	253	99.60474395751953	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2220	true	-5285968595357621769	223	298	1195	1585	1595	300	ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا تناجشوا كذا في جميع نسخ الصحيح والذي اتفقت عليه رواة الموطا ولا تنافسوا بالفاء والمهملة من المنافسة وكذا اخرجه مسلم AUTO 59 باب ما يكون من ا--------------------------------------------------لظن 6067 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيءا قال الليث كانا رجلين من المنافقين	2220	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09123	false	-6757921357981093991	165	229	857	1172	1523	300	ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 59 باب ما يكون من الظن باب ما يكون ولابي ذر عن الكشميهني ما يجوز من الظن 6067 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيءا قال الليث كانا رجلين من المنافقين	9123	5365446019048736136	265	515.0	212	440	60.227272033691406	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2221	true	7955570546370070843	0	106	0	512	1537	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث بهذا وقالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم يوما وقال يا عاءشة ما اظن فلانا وفلانا يعرفان ديننا الذي نحن عليه AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 60 باب ستر المءمن علي نفسه-------------------------------------------- 6069 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن اخي ابن شهاب عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه	2221	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09124	false	4539493874968377695	70	235	359	1179	1485	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث بهذا وقالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلمي-وما وقال يا عاءشة ما اظن فلانا وفلانا يعرفان ديننا الذي نحن عليه وبه قال حدثنا يحيي بن بكير المخزومي المصري قال حدثنا الليث بن سعد بهذا الحديث المذكور و فيه قالت عاءشة رضي الله عنهادخل علي بتشديد الياء النبي رفع فاعل صلي الله عليه وسلميوما نصب علي الظرف وقال يا عاءشة ما اظن فلانا وفلانا بنفي الظن يعرفان ديننا الذي نحن علينا وهو دين الاسلام 60 باب ستر المءمن علي نفسه باب ستر المءمن علي نفسه اذا صدر منه ما يعاب 6069 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن اخي ابن شهاب عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله قال سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجان-ة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الل-----ه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه	9124	5365446019048736136	497	938.0	394	828	60.02415466308594	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2221	true	7955570546370070843	95	224	461	1148	1537	300	كذا وكذا----------- وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه معافي بالقصر اسم مفعول من العافية اي مسلم الا المجاهرين للنسفي بالرفع علي البدل وهو راي الكوفيين وان من المجاهرة كذا للنسفي والكشميهني وللاكثر من المجانة وهو تصحيف قاله عياض ولمسلم من الاجهار ولابي نعيم الجهار والثلاثة بمعني الظهور والاظهار وفي رواية لسلم الهجار وللاسماعيلي الاهجار وهما بمعني الفحش والخنا وكثرة الكلام وقال عياض هما ايضا تصحيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6070 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن صفوان بن محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول عملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا فانا اغفرها لك اليوم	2221	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09126	false	1187123523611633791	6	100	28	491	1472	300	كذا وكذا من المعصية وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابن عمر مرفوعا عند الحاكم اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم بشء منها فليستتر بستر الله 6070 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن صفوان بن محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول عملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا فانا اغفرها لك اليوم	9126	5365446019048736136	345	557.5	272	804	42.91044616699219	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2221	true	7955570546370070843	253	300	1303	1537	1537	300	6071 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا معبد بن خالد القيسي عن حارثة بن وهب الخزاعي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضاعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر 6072 وقال محمد-----	2221	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09128	false	-368253026395366250	14	61	68	306	1573	300	6071 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا معبد بن خالد القيسي عن حارثة بن وهب الخزاعي عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضاعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر وبه قال حدثنا محمد	9128	5365446019048736136	219	427.0	176	239	91.63179779052734	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2221	true	7955570546370070843	164	224	862	1148	1537	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن صفوان بن محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول -عملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا فانا اغفرها لك اليوم	2221	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11171	false	3371405255668764910	32	91	158	444	1490	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن صفوان بن محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول اعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	11171	5365446019048736136	283	557.0	224	287	98.60626983642578	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2222	true	4011520375525502722	0	31	0	152	1530	300	بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا حميد الطويل حدثنا انس بن مالك قال ان كانت الامة من اماء اهل المدينة لتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت	2222	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09128	false	-368253026395366250	214	243	1113	1261	1573	300	بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا حميد الطويل حدثنا انس بن مالك قال--- كانت الامة من اماء اهل المدينة لتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتنطلق به حيث شاءت	9128	5365446019048736136	148	285.0	119	152	97.36842346191406	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2222	true	4011520375525502722	32	194	157	971	1530	300	62 باب الهجرة وقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لرجل ان يهجر اخاه فوق ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاث ليال--------------------------------------------- 6075 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عوف بن مالك بن الطفيل هو ابن الحارث وهو ابن اخي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم لامها ان عاءشة حدثت ان عبد الله بن الزبير قال في بيع او عطاء اعطته عاءشة والله لتنتهين عاءشة او لاحجرن عليها فقالت اهو قال هذا قالوا نعم قالت هو لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا فاستشفع ابن الزبير اليها حين طالت الهجرة فقالت لا والله لا اشفع فيه ابدا ولا اتحنث الي نذري فلما طال ذلك علي ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وهما من بني زهرة وقال لهما انشدكما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة فانها لا يحل لها ان تنذر قطيعتي فاقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا	2222	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09129	false	2337300841334219570	83	300	434	1529	1529	300	62 باب الهجرة وقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لرجل ان يهجر اخاه فوق ثلاث باب ذم الهجرة بكسر الهاء وسكون الجيم وهي مفارقة كلام اخيه المءمن مع تلاقيهما واعراض كل واحد منهما عن الاخر عند اجتماعهما لا مفارقة الوطن وقول رسول الله ولابي ذر وقول النبي صلي الله عليه وسلملا يحل لرجل ان يهجر اخاه فوق ثلاث ولابي ذر ثلاث ليال وهذا وصله في هذا الباب عن ابي ايوب 6073 6074 6075 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عوف بن مالك بن الطفيل هو ابن الحارث وهو ابن اخي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-لامها ان عاءشة حدثت ان عبد الله بن الزبير قال في بيع او عطاء اعطته عاءشة والله لتنتهين عاءشة او لاحجرن عليها فقالت اهو قال هذا قالوا نعم قالت هو لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا فاستشفع ابن الزبير اليها حين طالت الهجرة فقالت لا والله لا اشفع فيه ابدا ولا اتحنث الي نذري فلما طال ذلك علي ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وهما من بني زهرة وقال لهما انشدكما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة فانها لا يحل لها ان تنذر قطيعتي فاقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا-	9129	5365446019048736136	812	1584.5	652	1097	74.02005767822266	160	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2222	true	4011520375525502722	194	300	971	1530	1530	300	كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدانها الا ما كلمته وقبلت منه ويقولان ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عما قد علمت من الهجرة فانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال فلما اكثروا علي عاءشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهما نذرها وتبكي وتقول اني نذرت والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتي تبل دموعها خمارها ولا اشفع بكسر الفاء المشددة 6076 حدثنا عبد الله بن يوسف------------ اخبرنا-	2222	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09130	false	-2742975681069118433	0	103	0	546	1548	300	كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدانها الا ما كلمته وقبلت منه ويقولان ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عما قد علمت من الهجرة فانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال فلما اكثروا علي عاءشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهما نذرها وتبكي وتقول اني نذرت والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتي تبل دموعها خمارها وبه قال------------------------- حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا	9130	5365446019048736136	516	986.5	418	572	90.20979309082031	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2222	true	4011520375525502722	101	211	490	1059	1530	300	فقالت------ اهو ------------قال هذا قا------لوا نعم ق-----الت هو--------- لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستشفع ابن الزبير اليها ---------------------------------------------------------------------حين طالت الهجرة فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------الت لا والله لا اشفع فيه اب--------------------------------------------------------------دا ولا اتحنث--------- الي نذري ف--------------------------------------------------------------لما طال ذلك -----------علي ابن الزبير كلم المسور بن مخ----------------------------------------------ر--------------------مة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث------------------------------------------ وهما من بني زهرة وقال لهما انشدك-----------------------------------------ما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانها--------------------------------------------- لا يحل لها ان تنذر------------------- قطيعتي------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة -------------فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلك-م و----لا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب	2222	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09131	false	4074461134338164577	17	300	87	1580	1580	300	فقالت عاءشة اهو اي عبد الله قال هذا القول قالوا نعم قاله قالت هو اي الشان لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا وفي رواية الاوزاعي المذكورة بدل قوله ابدا حتي يفرق الموت بيني وبينه قال السفاقسي قولها ان لا اكلمه تقديره علي نذر ان كلمته فاستشفع ابن الزبير اليها بالمهاجرين كما في رواية عبد الله بن خالد عند البخاري في الادب المفرد حين طالت الهجرة منها له ان تعفو عنه وتكلمه ولابي ذر عن الحموي والمستملي حتي بدل حين والاول هو الصواب كما قاله في الفتح فقالت لا والله لا اشفع فيه ابدا بكسر الفاء المشددة ولابي ذر عن الحموي والمستملي احدا بدل ابدا ولا اتحنث بالمثلثة الي نذري اي لا اقبل الشفاعة فيه ولا اتحنث في نذري اي يميني منتهيا اليه فلما طال ذلك من هجرانها علي ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة بكسر الميم وسكون السين المهملة وفتح ميم مخرمة وسكون الخاء المعجمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث بفتح التحتية وضم المعجمة وبعد الواو مثلثة وهما من بني زهرة -قال لهما انشدكما بفتح الهمزة وضم المعجمة والمهملة اسالكما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة بتشديد الميم في الفرع وتخفف وما زاءدة وهي بمعني الا اي لا اطلب الا الادخال عليها ولابي ذر عن الكشميهني الا بدل لما فانها اي الحال ولابي ذر عن الكشميهني فانه اي الشان لا يحل لها ان تنذر بكسر المعجمة وضمها قطيعتي اي قطع صلة رحمي لانه كان ابن اختها وكانت تتولي تربيته غالبا وللاوزاعي فسالهما ان يشتملا عليه بارديتهما فاقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة رضي الله عنهافقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكلم و هي لا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب-	9131	5365446019048736136	562	897.0	453	1495	37.59197235107422	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2222	true	4011520375525502722	249	293	1255	1496	1530	300	فلما اكثروا علي عاءشة من التذكرة--------------------------------------------------------- والتحريج طف-------------------------------------------------------------------قت تذكر-----------------------------------------------------------------هما نذرها وتبكي وتقول----- اني نذرت------------ والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتي تبل دموعها خمارها ولا اشفع----------- بكسر الفاء المشددة	2222	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09132	false	-4726962663411217918	138	225	756	1214	1578	300	فلما اكثروا علي عاءشة من التذكرة اي من التذكير بما جاء في فضل صلة الرحم والعفو وكظم الغيظ والتحريج بحاء مهملة اخره جيم اي الوقوع في الحرج لما ورد في القطيعة من النهي طلقت تذكرهما بضم الفوقية وفتح المعجمة وكسر الكاف مشددة وتبكي ولابي ذر تذكرهما نذرها وتبكي وتقول لهما اني نذرت ان لا اكلمه والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتي تبل دموعها خمارها الذي يستر راسها وهو بكسر الخاء المعجمة	9132	5365446019048736136	228	393.5	185	458	49.78165817260742	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2223	true	-8739115102080380424	249	299	1190	1438	1440	300	الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي- بكر	2223	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03701	false	-904871151215566243	215	292	1083	1477	1517	300	الليث عن--- عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين وقال ابو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنهاقالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علين-ا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر	3701	5365446019048736136	218	384.0	174	400	54.5	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2223	true	-8739115102080380424	249	299	1190	1438	1440	300	الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي ---الا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي- بكر	2223	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06026	false	588265667063504014	234	284	1237	1496	1580	300	الليث عن--- عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علين-ا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر	6026	5365446019048736136	218	381.0	174	265	82.26415252685547	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2223	true	-8739115102080380424	7	81	27	393	1440	300	مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تباغضوا و-----------------------------------------------------------------------لا تحاسدوا و------------------------------------لا تدابروا------------------------------------------------ وكونو---ا عباد الله اخو----------------------------انا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه------- فوق ثلاث ليال----------------------------------------- 6077 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام	2223	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09133	false	4869397867160589774	156	267	787	1385	1547	300	مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تباغضوا بان تتعاطوا اسباب التباغض او لا تفعلوا الاهواء المضلة المقتضية للتباغض ولا تحاسدوا بان يتمني احدكم زوال النعمة عن اخيه ولا تدابروا باسقاط احدي التاءين في الثلاثة والتدابر التهاجر وكونوا يا عباد الله اخوانا باكتساب ما تصيرون به اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه المسلم فوق ثلاث ليال بايامها والحديث سبق قريبا في باب التحاسد 6077 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لرجل ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام	9133	5365446019048736136	362	644.0	290	600	60.33333206176758	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2223	true	-8739115102080380424	139	288	671	1384	1440	300	63 باب ما يجوز من الهجران لمن عصي وقال كعب حين تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم ونهي النبي صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا وذكر خمسين ليلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6078 حدثنا محمد---- اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف غضبك ورضاك قالت قلت وكيف تعرف ذاك يا رسول الله قال انك اذا كنت راضية قلت بلي ورب محمد واذا كنت ساخطة قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل لست اهاجر الا اسمك AUTO 64 باب هل يزور صاحبه كل يوم او بكرة وعشيا 6079 حدثنا ابراهيم بن موسي----- اخبرنا-------------------------------------------- هشام عن معمر وقال الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2223	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09135	false	-4709107859844269597	10	288	50	1459	1510	300	63 باب ما يجوز من الهجران لمن عصي وقال كعب حين تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم-ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-المسلمين عن كلامنا وذكر خمسين ليلة باب ما يجوز من الهجران لمن عصي لينتهي عن عصيانه وقال كعب هو ابن مالك الانصاري كما سبق موصولا في حديثه الطويل في اواخر المغازي حين تخلف في غزوة تبوك عن النبي صلي الله عليه وسلم ونهي النبي صلي الله عليه وسلمالمسلمين عن كلامنا زاد في غزوة تبوك ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس الحديث وسمي الاثنين فيه وهما مرارة بن الربيع وهلال بن امية وذكر ان زمان هجرة المسلمين عنهم كان خمسين ليلة قال الطبري وهذه القصة اصل في هجران اهل المعاصي اي نحو الفاسق والمبتدع وانما لم يهجر الكافر مع كونه اشد جرما لان الهجرة تكون بالقلب واللسان فالكافر بالقلب وترك التودد والتعاون والتناصر ولم يشرع هجرانه بالكلام لعدم ارتداعه به عن كفره بخلاف المسلم العاصي فانه ينزجر بذلك غالبا 6078 حدثنا محمد قال اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف غضبك ورضاك قالت قلت وكيف تعرف ذاك يا رسول الله قال انك اذا كنت راضية قلت بلي ورب محمد واذا كنت ساخطة قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل لست اهاجر الا اسمك ----------------------وبه قال ----------------------حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبدة بفتح العين وسكون الموحدة ابن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه ع-----------------------------------روة بن الزبير عن عاءشة---------- رضي الله عنها انها قالت قال رسول ا-----------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف غضبك ورضاك قالت قلت ولابي ذر عن الحموي والمستملي وقلت وكيف تعرف ذاك الغضب والرضا مني يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم	9135	5365446019048736136	504	860.5	394	1565	32.204471588134766	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2223	true	-8739115102080380424	215	300	1030	1440	1440	300	كنت ساخطة قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل لست اهاجر الا اسمك AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 64 باب هل يزور صاحبه كل يوم او بكرة وعشيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6079 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر-- وقال الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي بكر في-	2223	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09136	false	8665440566129753608	0	255	0	1292	1509	300	كنت ساخطة قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل لست اه-جر الا اسمك بفتح الهمزة والجيم وتخفيف اللام كنعم وزنا ومعني الا ان نعم احسن في جواب الاستفهام واجل احسن في التصديق قاله الاخفش فان قلت الغضب علي النبي صلي الله عليه وسلممعصية كبيرة اجيب بان الحامل لعاءشة علي ذلك انما هو الغيرة التي جبلت عليها النساء وهي لا تنشا الا عن فرط المحبة فلما كان غضبها ذلك لا يستلزم البغض اغتفر وقد دل قولها رضي الله عنهالا اهجر الا اسمك علي ان قلبها مملوء بمحبته صلي الله عليه وسلم والحديث اخرجه مسلم في الفضاءل 64 باب هل يزور صاحبه كل يوم او بكرة وعشيا هذا باب بالتنوين يذكر فيه هل يزور الشخص صاحبه كل يوم او يزوره بكرة من طلوع الشمس الي زوالها وعشيا من الزوال الي العتمة وقد قيل الي الفجر وسقطت الهمزة من قوله او لابي ذر فالواو مفتوحة وهذا لا يعارض حديث زر غبا تزدد حبا المروي عند الحاكم في تاريخ نيسابور والخطيب في تاريخ بغداد وغيرهما من طرق لان عمومه يقبل التخصيص فيحمل علي من ليست له خصوصية ومودة ثابتة فلا تنقص كثرة زيارته من منزلته كالصديق الملاطف كما قال ابن بطال لا تزيده كثرة الزيارة الا محبة بخلاف غيره 6079 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر ح وقال الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي بكر في	9136	5365446019048736136	402	710.5	320	1295	31.042470932006836	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2224	true	141895675304305263	0	34	0	151	1410	300	نحر الظهيرة قال قاءل هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ساعة لم يكن ياتينا فيها قال ابو بكر ما جاء به في هذه الساعة الا امر قال اني قد اذن لي بالخروج	2224	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09136	false	8665440566129753608	255	288	1292	1442	1509	300	نحر الظهيرة قال قاءل هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ساعة لم يكن ياتينا فيها قال ابو بكر ما جاء به في هذه الساعة الا امر قال اني قد اذن لي بالخروج	9136	5365446019048736136	150	295.0	117	151	99.3377456665039	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2224	true	141895675304305263	35	109	156	506	1410	300	65 باب الزيارة ومن زار قوما فطعم عندهم وزار سلمان ابا الدرداء في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فاكل عنده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6080 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن انس بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زار اهل بيت من الانصار فطعم عندهم طعاما فلما اراد ان يخرج امر بمكان من البيت فنضح له علي بساط فصلي عليه ودعا لهم	2224	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09138	false	-7255506891241002882	1	117	4	594	1541	300	65 باب الزيارة ومن زار قوما فطعم عندهم وزار سلمان ابا الدرداء في --------------------------------------عهد النبي صلي الله عليه وسلمفاكل عنده باب مشروعية الزيارة ومن زار قوما فطعم بكسر العين اي اكل عندهم ولو يسيرا اذ فيه زيادة المحبة وثبوت المودة وزار سلمان الفارسي ابا الدرداء عويمر الانصاري في عهد النبي صلي الله عليه وسلمفاكل عنده وهذا طرف من حديث ابي جحيفة السابق موصولا في الصيام 6080 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن انس بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-زار اهل بيت في الانصار فطعم عندهم طعاما فلما اراد ان يخرج امر بمكان من البيت فنضح له علي بساط فصلي عليه ودعا لهم	9138	5365446019048736136	308	440.0	243	630	48.88888931274414	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2224	true	141895675304305263	115	236	533	1094	1410	300	6081 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الصمد قال حدثني ابي قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله يقول راي عمر علي رجل حلة من استبرق فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشتر هذه فالبسها لوفد الناس اذا قدموا عليك فقال انما يلبس الحرير من لا خلاق له فمضي من ذلك ما مضي ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اليه بحلة فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعثت الي بهذه وقد قلت في مثلها ما قلت قال انما بعثت اليك لتصيب بها مالا فكان ابن عمر يكره العلم في الثوب لهذا الحديث	2224	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09139	false	-1611676083555524513	6	124	36	594	1493	300	6081 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الصمد قال حدثني ابي قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله يقول راي عمر علي رجل حلة من استبرق فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اشتر هذه فالبسها لوفد الناس اذا قدموا عليك فقال انما يلبس الحرير من لا خلاق له فمضي في ذلك ما مضي ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث اليه بحلة فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلمف-قال بعثت الي بهذه وقد قلت في مثلها ما قلت قال انما بعثت اليك لتصيب بها مالا فكان ابن عمر يكره العلم في الثوب لهذا الحديث	9139	5365446019048736136	554	1095.0	436	561	98.75222778320312	118	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2224	true	141895675304305263	221	273	1019	1281	1410	300	انما بعثت اليك---- لتصيب بها مالا------------------------------------------------------- فكان ابن عمر يكره العلم ف-------------------------ي الثوب لهذا الحديث AUTO------------------------------------------------------------ 67 باب الاخاء والحلف وقال ابو جحيفة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء وقال عبد الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة اخي النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع	2224	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09140	false	1735523301123509905	0	77	0	404	1569	300	انما بعثت اليك بها لتصيب بها مالا بنحو البيع وثبت بها في قوله لتصيب بها للحموي والمستملي فكان ابن عمر يكره العلم بفتح العين واللام الحرير في الثوب لهذا الحديث ورعا منه رضي الله عنه والحديث سبق في اللباس في باب الحرير للنساء 67 باب الاخاء والحلف وقال ابو جحيفة اخي النبي صلي الله عليه وسلمب-ين سلمان وابي الدرداء وقال عبد الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بيني وبين سعد بن الربيع	9140	5365446019048736136	254	459.0	204	406	62.56157684326172	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2224	true	141895675304305263	273	300	1281	1410	1410	300	6082 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد عن انس قال لما قدم علينا عبد الرحمن فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع فقال-	2224	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09140	false	1735523301123509905	184	210	989	1118	1569	300	6082 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد عن انس قال لما قدم علينا عبد الرحمن فاخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينه وبين سعد بن الربيع فقال	9140	5365446019048736136	128	246.0	103	130	98.46154022216797	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2225	true	-8929306916414317090	9	49	44	239	1497	300	حدثنا محمد بن --صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك----- ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري	2225	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03698	false	295611652501304782	137	176	736	936	1630	300	حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس رضي الله عنه ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم-بين قريش والانصار في داري	3698	5365446019048736136	188	348.5	151	202	93.06930541992188	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2225	true	-8929306916414317090	19	132	98	654	1497	300	قال قلت لانس بن مالك------------- ابلغك ا----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري لا حلف في الاسلام هو حديث صحيح اخرجه مسلم من حديث جبير بن مطعم والجمع بينه وبين المثبت في حديث انس ان المنفي ما كانوا يعتبرونه في الجاهلية من نص----------ر الحليف ولو كان ظ-لما و----اخذ الثار من القبيلة بسبب قتل واحد منها ومن التوارث ونحو ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمثبت ما عدا ذلك من نصر ال-ظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوم والم----عاونة في الخير ونحو ذلك AUTO---------------------------------------- 68 باب التبسم والضحك وقالت فاطمة عليها السلام اسر الي النبي صلي الله عليه وسلم فضحكت وقال ابن عباس ان الله هو اضحك وابكي	2225	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09141	false	-4727144545073572359	94	245	508	1289	1554	300	قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه ابلغك بهمزة الاستفهام ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا حلف في الاسلام لان الحلف للاتفاق------------------------------------------------------- والاسلام قد جمعهم والف بين قلوبهم فلا حاجة اليه و------------------------------------------------------كانوا--------- في الجاهلية يتعاهدون علي نصر الحليف ولو كان ظالما وعلي اخذ الثار من القبيلة بسبب قتل واحد م------------نها ونحو ذلك فقال انس رضي الله عنهقد حالف اي اخي النبي صلي الله عليه وسلمبين قريش و بين الانصار في داري ان ينصروا المظلوم ويقيموا الدين فالمنفي معاهدة الجاهلية والمثبت ما عداها-- من نصر المظلوم وغيره مما جاء به الشرع فلا تعارض وحديث لا حلف في الاسلام اخرجه مسلم في صحيحه عن جبير بن مطعم مرفوعا بلفظ لا حلف في الاسلام وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة وحديث الباب سبق في الكفالة 68 باب التبسم والضحك وقالت فاطمة عليها السلام اسر الي النبي صلي الله عليه وسلم-فضحكت وقال ابن عباس ان الله هو اضحك وابكي	9141	5365446019048736136	330	468.5	262	915	36.065574645996094	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2225	true	-8929306916414317090	8	49	39	239	1497	300	6083 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري	2225	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09141	false	-4727144545073572359	0	39	0	197	1554	300	6083 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكريا- حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك ابلغك ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي الله عليه وسلم-بين قريش والانصار في داري	9141	5365446019048736136	197	379.0	158	200	98.5	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2225	true	-8929306916414317090	127	267	632	1326	1497	300	ان الله------- هو اضحك وابكي------------------------------------ 6084 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رفاعة القرظي طلق امراته فبت طلاقها فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انها كانت عند رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة لهدبة اخذتها من جلبابها قال وابو بكر جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم وابن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة ليءذن له فطفق خالد ينادي ابا بكر يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم ثم قال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2225	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09142	false	2645226381343895713	6	152	35	769	1564	300	ان الله عز وجل هو اضحك وابكي النجم لانه المءثر في الوجود لا غيره 6084 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رفاعة القرظي طلق امراته فبت طلاقها فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله انها كانت عند رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة لهدبة اخذتها من جلبابها قال وابو بكر جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم-وابن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة ليءذن له فطفق خالد ينادي ابا بكر يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التبسم ثم قال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	9142	5365446019048736136	691	1347.5	554	737	93.75848388671875	138	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2225	true	-8929306916414317090	203	300	1021	1497	1497	300	قال وابو بكر ج-------------------الس عند النبي صلي الله عليه وسلم وابن سعيد بن العاص ج-------------------الس بباب الحجرة ليءذن له----------------------- فطفق خالد---------------- ينادي ابا بكر يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم------------------ ثم قال---------------------- لعلك تريدين ان ترجعي الي----- رفاعة لا ح-------------تي تذوقي عسيلته------------------------------ ويذوق عسيلتك التبسم مبادء الضحك والضحك انبساط الوجه حتي تظهر الاسنان من السرور فان كان بصوت فهو قهقهة 6085 حدثنا اسماعيل حدثنا ابراهيم عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد-	2225	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09143	false	5090032086628799672	26	150	145	781	1536	300	قال وابو بكر الصديق رضي الله عنهجالس عند النبي صلي الله عليه وسلم-وابن سعيد بن العاص خالد القرشي الاموي جالس بباب الحجرة ليءذن له مبني للمفعول في الدخول فطفق خالد بن سعيد المذكور ينادي ابا بكر يا ابا بكر الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-وما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي التبسم وهذا موضع الترجمة ثم قال صلي الله عليه وسلملها لعلك تريدين ان ترجعي الي عصمة رفاعة لا رجوع لك اليه حتي تذوقي عسيلته اي عسيلة عبد الرحمن بن الزبير ويذوق عسيلتك اذا قدر والعسيلة الجماع شبه لذته بلذة العسل وحلاوته وليس الانزال بشرط كما قرر في محله--- 6085 حدثنا اسماعيل حدثنا ابراهيم عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد	9143	5365446019048736136	392	610.0	311	642	61.05918884277344	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2226	true	-5248318775234405029	24	140	108	683	1468	300	عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذ--------------ن عمر تبادرن الحجاب فاذن له----- النبي صلي الله عليه وسلم فدخل ---------والنبي صلي الله عليه وسلم يضحك فقال---- اضحك الله سنك يا رسول الله بابي انت وامي فقال----------- عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي -لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال ا-----نت احق ان يهبن يا رسول الله ثم اقبل عليهن فقال يا عدوات انفسهن اتهبنني ولم تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن انك---- افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه- يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا--- الا سلك فجا غير فجك 6086--- حدثنا قتيبة بن	2226	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05744	false	-386972044883852850	0	126	0	621	1467	300	عليه وسلم-وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب -قال عمر فانت احق ان يهبن يا رسول الله ثم -قال عمر------- يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك وبه قال حدثنا علي-- بن	5744	5365446019048736136	517	886.5	406	636	81.289306640625	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2226	true	-5248318775234405029	250	300	1237	1468	1468	300	شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم--- فقال هلكت------------ وقعت علي اهلي في رمضان قال -اعتق رقبة قال ليس ل--ي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي ------------------------بعرق فيه-	2226	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08333	false	4387042373590947970	0	55	0	269	1453	300	شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنهق-ال اتي---- النبي صلي الله عليه وسلمرجل فقال هلكت قال ولم قال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه	8333	5365446019048736136	222	384.5	175	274	81.02189636230469	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2226	true	-5248318775234405029	0	142	0	694	1468	300	الرحمن بن زيد بن الخطاب عن محمد بن سعد عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر تبادرن الحجاب فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل والنبي صلي الله عليه وسلم يضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله بابي انت وامي فقال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال انت احق ان يهبن يا رسول الله ثم اقبل عليهن فقال يا عدوات انفسهن اتهبنني ولم تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن انك افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك ---6086 حدثنا --قتيبة بن سعي--------د حدثنا	2226	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09143	false	5090032086628799672	150	290	781	1483	1536	300	الرحمن بن زيد بن الخطاب عن محمد بن سعد عن ابيه قال استاذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعنده نسوة من قريش يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر تبادرن الحجاب فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل والنبي صلي الله عليه وسلم-يضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله بابي انت وامي فقال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال انت احق ان يهبن يا رسول الله ثم اقبل عليهن فقال يا عدوات انفسهن اتهبنني ولم تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلن انك افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثنا	9143	5365446019048736136	677	1297.0	540	707	95.75672149658203	139	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2226	true	-5248318775234405029	0	112	0	550	1468	300	الرحمن بن زيد بن الخطاب---------------------------------------- عن محمد بن سعد عن ابي--------------------------------ه قال استاذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة---------- من قريش---------------------------------------------------- يسالنه ويستكثرنه عا---------------------------------------لية اصوا-----------------------------------------------------------------------تهن علي صوته---------------------------------------------------------------------- فلما استاذن عمر---------------------- تبادرن الحجاب-------------- فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل والنبي صلي الله عليه وسلم يضحك فقال----------------------------- اضحك الله سنك يا رسول الله------------------------------------------------- بابي انت وامي------ فقال------------------- عجبت من هءلاء------- اللاتي كن عندي-------------- لما سمعن صوت-----------------ك تبادرن الحجاب فقال انت احق ان يهبن يا رسول الله ثم اقبل ----عليهن فقال يا عدوات انفسهن اتهبنني------------------------------------------------------------------------- ولم تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن--- انك افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2226	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09144	false	-4553011577303587056	28	246	126	1242	1545	300	الرحمن بن زيد بن الخطاب كان واليا علي الكوفة لعمر بن عبد العزيز عن محمد بن سعد عن ابيه سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهانه قال استاذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعنده نسوة من ازواجه من قريش عاءشة وحفصة وام سلمة وزينب بنت جحش وغيرهن حال كونهن يسالنه ويستكثرنه اي يطلبن منه اكثر مما يعطيهن حال كونهن عالية اصواتهن ولابي ذر عالية بالرفع علي الصفة او خبر مبتدا محذوف اي هن رافعة اصواتهن علي صوته يحتمل ان يكون ذلك قبل النهي عن رفع الصوت علي صوته او كان ذلك من طبعهن فلما استاذن عمر رضي الله عنهفي الدخول تبادرن الحجاب اي اسرعن اليه فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل والنبي صلي الله عليه وسلم-يضحك من فعلهن والواو للحال فقال له عمر اضحك الله سنك يا رسول الله هو دعاء بالسرور الذي هو لازم الضحك لادعاء بالضحك بابي انت وامي افديك فقال صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء النسوة اللاتي كن عندي يرفعن اصواتهن لما سمعن صوتك تبادرن ولابي ذر فتبادرن الحجاب فقال انت احق ان يهبن يا رسول الله ثم اقبل عمر عليهن فقال يا عدوات انفسهن اتهبنني بفتح الهمزة والفوقية والهاء وسكون الموحدة وفتح النون الاولي وكسر الثانية ولم يهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلن له انك افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم	9144	5365446019048736136	536	840.0	430	1121	47.814453125	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2226	true	-5248318775234405029	115	227	564	1117	1468	300	صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فج---------------------------ا الا سلك فجا غير فجك---------------------------------------------------------------------- 6086 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي العباس عن ا--------بن عمر -قال لما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطاءف قال انا قافلون غدا ان شاء الله فقال ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نبرح او نفتحها فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاغدوا علي القتال قال فغدوا فقاتلوهم قتالا شديدا وكثر فيهم الجراحات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله قال فسكتوا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحميدي حدثنا سفيان---- بالخبر كله	2226	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09145	false	-1514135050029603824	28	156	153	807	1539	300	صلي الله عليه وسلموتعظيم حاله------- والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا بالجيم المشددة طريقا واسعا الا سلك فجا غير فجك الذي تسلكه فرفا منك والحديث سبق في باب صفة ابليس وجنوده وفي مناقب عمر 6086 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو قال لما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالطاءف قال انا قافلون غدا ان شاء الله فقال ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نبرح او نفتحها فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاغدوا علي القتال قال فغدوا فقاتلوهم قتالا شديدا وكثر فيهم الجراحات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله قال فسكتوا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل الحميدي حدثنا سفيان كله بالخبر وبه	9145	5365446019048736136	528	992.0	423	663	79.63800811767578	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2226	true	-5248318775234405029	191	300	926	1468	1468	300	قال فغدوا فقاتلوهم قتالا شديدا وكثر فيهم--------------- الجراحات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله قال فسكتوا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---------------------------------------ال الحميدي حد------------------------------------ثنا سفيان بال------------------------------------------------------------------------------------------------------خبر ---------------------كله او نفتحها قال ابن التين ضبطناه بالرفع والصواب النصب لان او بمعني حتي او الي ان 6087 حدثنا موسي حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ليس لي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي بعرق فيه-	2226	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09146	false	-3992545526235525953	5	152	28	778	1520	300	قال فغدوا فقاتلوهم قتالا شديدا وكثر فيهم اي في المسلمين الجراحات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله قال فسكتوا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبا من قولهم الاول وسكوتهم في الثاني قال الحميدي عبد الله بن الزبير المكي شيخ المءلف حدثنا سفيان بن عيينة الحديث كله بالخبر اي بلفظ الاخبار في جميع السند لا بلفظ العنعنة ولابي ذر عن الحموي والمستملي بالخبر كله بتقديم الخبر علي كله اي حدثنا بجميعه مستوفي وهذا وصله الحميدي في مسند عبد الله بن عمر من مسنده----- 6087 حدثنا موسي حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلمف-قال هلكت وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ليس لي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي بعرق فيه	9146	5365446019048736136	464	815.5	370	756	61.37565994262695	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2226	true	-5248318775234405029	241	299	1189	1465	1468	300	الي ان 6087 حدثنا موسي حدثنا ابراهيم اخب---------------------رنا--------------- ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال---- اتي ر-جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- هلكت------------- وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ليس لي ق--ال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي بعرق	2226	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09243	false	-6751090538070855596	211	281	1167	1510	1601	300	النبوة 6164 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي حدثني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول الله- صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي بعرق	9243	5365446019048736136	231	374.5	179	345	66.9565200805664	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2226	true	-5248318775234405029	112	231	550	1135	1468	300	قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك 6086 حدثنا قتيبة بن سعي---د حدثنا---- سفيان عن عمرو عن ابي العباس عن ا--------بن عمر قال لما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ب--الطاءف ق------------ال انا قافلون غدا ان شاء الله فقال ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نبرح او نفتحها فقال النبي صلي الله عليه وسلم-- فاغدوا علي القتال قال فغدوا فقاتلوهم قتالا شديدا وكثر فيهم الجراحات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الل-------------------------------------------------------ه قال فسكتوا فضحك رسول الله ----صلي الله عليه وسلم قال الحميدي حدثنا---------- سفيان بالخبر كله او نفتحها قال ابن	2226	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11126	false	-9070967882163310514	148	249	756	1262	1523	300	باب نزول النبي صلي الله عليه وسلممكة من كتاب الحج ومطابقته لا خفاء بها 7480------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابي العباس عن عبد الله بن عمر قال-------- حاصر النبي صلي الله عليه وسلماهل الطاءف فلم يفتحها فقال انا قافلون---- ان شاء الل-----------------------------------------------------------------ه فقال المسلمون نقفل ولم نفتح قال فاغدوا علي القت----ال فغدوا فاصابتهم ------------------------جراحات -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله فكان ذلك اعجبهم فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال -حدثنا ------عبد الله بن محمد ال-------مسندي قال-------- حدثنا ابن عيينة سفيان عن عمر------و بفتح العين ابن	11126	5365446019048736136	281	263.5	214	688	40.843021392822266	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2226	true	-5248318775234405029	162	221	786	1082	1468	300	انا قافلون ------------------غدا ان شاء الله فقال ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نبرح او نفتح----ها فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاغدوا علي القتال ق-------------------------------------------ال فغدوا فقاتلوهم قتالا شديدا وكثر فيهم الجر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله -----------قال------- فسكتوا ف-ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2226	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11127	false	-3174177703704503678	13	106	69	560	1517	300	انا قافلون اي راجعون الي المدينة ان شاء الله فقال المسلمون نقفل بضم الفاء بعد سكون القاف اي نرجع ولم-- نفتح حصنهم -قال------ صلي الله عليه وسلم فاغدوا علي القتال بالغين المعجمة اي سيروا اول النهار لاجل القتال فغدوا فاصابتهم ------------------------جراحات لان اهل الطاءف رموهم من اعلي السور فكانوا ينالون منهم بسهامهم ولا تصل السهام اليهم لكونهم اعلي السور ولم يفتح لهم فلما راوا ذلك ظهر لهم تصويب الرجوع قا------------ل النبي صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله فكان بتشديد النون ذلك اعجبهم فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	11127	5365446019048736136	183	207.0	140	536	34.14179229736328	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2227	true	2135604551471212022	117	162	564	780	1425	300	نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس عن جرير قال ما حجبني النبي صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم منذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي 6090------------------------------------------------------------- ولقد شكوت اليه اني لا اثبت علي الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا	2227	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04817	false	-8664233341588647962	134	280	682	1395	1488	300	نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس ع----------------------------------------ن جرير رضي الله عنهقال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلممنذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي الحديث 3035 طرفاه في وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير بضم النون وفتح الميم مصغرا قال حدثنا ابن ادريس عبد الله عن اسماعيل بن ابي خالد الاحمسي البجلي الكوفي عن قيس هو ابن ابي حازم عن جرير هو ابن عبد الله الاحمسي رضي الله عنه انه قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم اي ما منعني مما التمست منه او من دخول منزله ولا يلزم منه النظر الي امهات المءمنين رضي الله عنهمنذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي ولابي ذر عن المستملي في وجهه وهو التفات من التكلم الي الغيبة 3036 ولقد شكوت اليه اني لا اثبت علي الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا	4817	5365446019048736136	167	77.0	132	753	22.177955627441406	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2227	true	2135604551471212022	42	87	210	429	1425	300	حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ------------قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه	2227	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04988	false	-3457897278923407563	260	300	1352	1554	1554	300	حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله ------------عن انس بن مالك رضي الله عنهقال كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذب------ة شديدة حتي -----نظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه-	4988	5365446019048736136	177	293.5	141	232	76.29310607910156	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2227	true	2135604551471212022	163	228	785	1090	1425	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي- عن زينب بنت ا-م سلمة عن ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستح-ي من الحق -هل علي المراة --غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت اتحتلم المراة فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم فبم --شبه الولد ---6092 حدثنا يحيي ----بن سليمان قال حدثني	2227	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05218	false	-7849849014230046840	12	79	56	368	1492	300	حدثنا مسدد---------- حدثنا يحيي عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة عن ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت -تحتلم المراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فبما يشبه الولد وبه قال حدثنا مسدد هو ابن -مسرهد قال حدثنا	5218	5365446019048736136	259	416.0	198	324	79.93827056884766	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2227	true	2135604551471212022	222	267	1059	1277	1425	300	حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها ---------------------------قالت ما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان ي-----------------------تبسم 6093 حدثنا محمد بن	2227	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07499	false	4431727401041614521	87	138	419	673	1427	300	حدثنا احمد بن عيسي حدثنا------ ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم الحديث 4828 طرفه في وبه قال حدثنا احمد بن	7499	5365446019048736136	173	292.5	135	273	63.369964599609375	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2227	true	2135604551471212022	0	36	0	179	1425	300	تمر قال ابراهيم العرق المكتل فقال اين الساءل تصدق بها قال علي افقر مني والله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال فانتم اذا 6088--- حدثنا	2227	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09146	false	-3992545526235525953	152	188	778	959	1520	300	تمر قال ابراهيم العرق المكتل فقال اين الساءل تصدق بها قال علي افقر مني والله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت نواجذه قال فانتم اذا وبه قال حدثنا	9146	5365446019048736136	174	333.0	139	182	95.6043930053711	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2227	true	2135604551471212022	34	134	168	644	1425	300	6088 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء ---6089 حدثنا ابن نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس عن جري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال ما حجبني النبي صلي الله عليه	2227	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09148	false	-6957524985696305505	154	276	817	1397	1533	300	6088 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم-وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي سقط الاويسي لابي ذر قال حدثنا مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن عمه انس بن مالك انه قال كنت امشي مع رسول الله ولابي ذر ----------مع النبي صلي الله عليه	9148	5365446019048736136	413	764.5	325	592	69.76351165771484	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2227	true	2135604551471212022	69	192	331	911	1425	300	غليظ الحاشية فادركه اعرابي--------------- فجبذ برداءه--------------------------- جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت ب----------------------------------ها حاشية الرداء------------------------------------------------ من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي----------------------------------------------- من مال الله الذي عندك فالتفت ا-----------------------ليه فضحك-------------------- ثم امر له بعطاء----------------------------------------------------------------------------------------------- 6089 حدثنا ابن نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس عن جرير قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي-------------------- 6090 ولقد شكوت اليه اني لا اثبت علي الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6091 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا	2227	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09149	false	679258860477943177	6	300	32	1494	1494	300	غليظ الحاشية فادركه اعرابي من اهل البادية فجبذ برداءه بجيم فموحدة فمعجمة مفتوحات جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم-وقد اثرت بها ولابي ذر عن الحموي والمستملي فيها حاشية الرداء ولمسلم من طريق همام حتي انشق البرد وذهبت حاشيته من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي بضم الميم وسكون الراء وفي رواية الاوزاعي اعطنا من مال الله الذي عندك فالتفت اليه صلوات الله وسلامه عليه فضحك زاده الله شرفا لديه ثم امر له بعطاء وفيه بيان حلمه وصبره علي الاذي في النفس والمال صلي الله عليه وسلم والحديث مضي في الخمس واللباس 6089 حدثنا ابن نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس عن جرير ق------------------------------------ال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلممنذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد ابن نمير بضم النون وفتح الميم وسكون التحتية بعدها راء هو محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا ابن ادريس عبد الله الاودي عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس هو ابن ابي حازم عن جرير هو ابن عبد الله البجلي رضي الله عنهانه قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم من دخولي علي مجلسه المختص بالرجال منذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي وفي المناقب الا ضحك 6090 ولقد شكوت اليه اني لا اثبت علي الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا ولقد شكوت اليه اني لا اثبت علي الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته لفظ شامل للثبات علي الخيل وعلي غيرها واجعله هاديا لغيره مهديا في نفسه بفتح الميم وسكون الهاء والحديث سبق في الجهاد وفي فضل جرير 6091 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا-	9149	5365446019048736136	542	739.5	428	1500	36.13333511352539	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2227	true	2135604551471212022	192	252	911	1202	1425	300	يستحي من الحق هل علي المراة غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت اتحتلم المراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم فبم شبه الولد 6092 حد----------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسا------------------------ر عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه	2227	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09150	false	3959155569214649799	0	70	0	348	1609	300	يستحي من الحق هل علي المراة غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت اتحتلم المراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم-فبم شبه الولد وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني محمد بن المثني العنزي الحافظ قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن هشام قال- اخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبي-------------ر عن زينب بنت ام سلمة هند عن--------------- امها ام سلمة -زوج النبي صلي الله عليه	9150	5365446019048736136	196	306.5	153	379	51.71503829956055	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2227	true	2135604551471212022	221	267	1054	1277	1425	300	6092 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم ---6093 حدثنا محمد بن	2227	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09151	false	-2938802490777432675	219	265	1133	1358	1543	300	6092 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم وبه قال حدثنا يحيي بن	9151	5365446019048736136	215	412.0	170	226	95.13274383544922	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2228	true	2541933886090099306	244	272	1211	1351	1497	300	6096 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير حد--------ثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني	2228	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03409	false	-5473083280348517262	217	246	1097	1244	1498	300	2085 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني	3409	5365446019048736136	134	255.5	107	148	90.54054260253906	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2228	true	2541933886090099306	0	89	0	460	1497	300	وسلم يوم الجمعة وهو يخطب بالمدينة فقال قحط المطر فاستسق ربك فنظر الي السماء وما نري من سحاب فاستسقي فنشا السحاب بعضه الي بعض ثم مطروا حتي سالت مثاعب المدينة فما زالت الي الجمعة المقبلة ما تقلع ثم قام ذلك الرجل او غيره والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال غرقنا فادع ربك يحبسها عنا فضحك ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا مرتين او ثلاثا فجعل السحاب يتصدع عن المدينة يمينا وشمالا يمطر ما حوالينا ولا يمطر منها شء يريهم الله كرامة نبيه صلي الله عليه وسلم واجابة دعوته	2228	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09152	false	-462780298856625682	166	251	819	1275	1529	300	وسلم-يوم الجمعة وهو يخطب بالمدينة فقال قحط المطر فاستسق ربك فنظر الي السماء وما نري من سحاب فاستسقي فنشا السحاب بعضه الي بعض ثم مطروا حتي سالت مثاعب المدينة فما زالت الي الجمعة المقبلة ما تقلع ثم قام ذلك الرجل او غيره-والنبي صلي الله عليه وسلمي-خطب فقال غرقنا فادع ربك يحبسها عنا فضحك ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا مرتين او ثلاثا فجعل السحاب يتصدع عن المدينة يمينا وشمالا يمطر ما حوالينا ولا يمطر منها شء يريهم الله كرامة نبيه صلي الله عليه وسلم-واجابة دعوته	9152	5365446019048736136	455	892.0	370	460	98.91304016113281	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2228	true	2541933886090099306	0	63	0	322	1497	300	وسلم يوم الجمعة وهو يخطب بالمدي---------------------------نة فقال------------- قحط المطر فا-------------------------------ستسق ربك---------------------------------- فنظر ال------------------ي السماء وما نري من سحاب فا-----------ستسقي---------------- فنشا السحاب بعضه الي بعض ثم مطروا حتي سالت مثاعب المدي---------------------------------------------------------------------------------------------نة فما زالت ال-----ي الجمعة المقبلة ما تقلع ث------------------------------------------م قام ذلك الرجل او----------------------- غيره------ والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال---------------------------------- غرقنا ف--------------ادع ربك يحبسها عنا------------------ فضحك ث------------------م قال اللهم حوالينا ولا علينا مرتين ------------	2228	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09153	false	-5517912200237786792	21	157	100	825	1602	300	وسلم-يوم الجمعة وهو يخطب علي المنبر في مسجده الشريف بالمدينة فقال يا رسول الله قحط المطر بفتح القاف وكسر الحاء اي احتبس فاستسق ربك وفي الاستسقاء فادع الله ان يسقينا فنظر صلي الله عليه وسلمالي السماء وما نري من سحاب مجتمع فيها فاستسقي قال اللهم اسقنا فنشا السحاب بعضه الي بعض ثم مطروا حتي سالت مثاعب المدينة بفتح الميم والمثلثة وبعد الالف عين مهملة مكسورة فموحدة جمع مثعب اي مسايل الماء التي بالمدينة فما زالت تمطر الي الجمعة المقبلة ما تقلع بضم الفوقية وسكون القاف وكسر اللام ما تكف ثم قام ذلك الرجل الذي قال قحط المطر او رجل غيره بالشك والنبي صلي الله عليه وسلمي-خطب في يوم الجمعة الاخري فقال يا رسول الله غرقنا من كثرة المطر فادع ربك يحبسها عنا بالجزم جواب الامر فضحك صلي الله عليه وسلمثم قال اللهم حوال----------ينا منصوب علي الظرفية	9153	5365446019048736136	285	398.5	226	737	38.670284271240234	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2228	true	2541933886090099306	122	232	628	1153	1497	300	69 باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة وما ينهي عن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذب 6094 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكون صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا ---6095 حدثني محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سلام حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه عن ابي هريرة ان رس-----ول الله------------ صلي الله عليه وسلم---- قال	2228	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09154	false	3456592080415059065	3	180	21	881	1517	300	69 باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة وما ينهي عن الكذب باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة في ايمانهم دون المنافقين او مع الذين لم يتخلفوا او مع الذين صدقوا في دين الله نية وقولا وعملا والاية تدل علي ان الايمان حجة لانه امر بالكون مع الصادقين فيلزم قبول قولهم و بيان ما ينهي عن الكذب 6094 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكون صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا وبه قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة اخو ابي بكر بن ابي شيبة قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد عن منصور هو ابن المعتمر عن ابي واءل شقيق ----------------------بن سلمة عن عبد الله---------------------------------------------- بن مسعود رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	9154	5365446019048736136	434	781.5	340	929	46.71689987182617	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2228	true	2541933886090099306	244	290	1211	1445	1497	300	6096 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني قالا الذي رايته يشق شدقه فكذاب يكذب بالكذبة تحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة	2228	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09156	false	3513465577619009486	139	184	708	935	1543	300	6096 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت------- رجلين اتياني قالا الذي رايته يشق شدقه فكذاب يكذب بالكذبة تحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة	9156	5365446019048736136	227	446.0	182	234	97.008544921875	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2229	true	-1025565363523782101	5	61	26	293	1461	300	70 باب في الهدي الصالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6097 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة احدثكم الاعمش س----معت شقيقا قال سمعت حذيفة يقول ان اشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله صلي الله عليه وسلم لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا ---6098 حدثنا	2229	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09157	false	-8356813038300499296	86	193	453	996	1575	300	70 باب في الهدي الصالح هذا باب بالتنوين في بيان الهدي الصالح بفتح الهاء وسكون المهملة وسقط لابي ذر لفظ في فباب مضاف الي الهدي وفي حديث ابن عباس المروي في الادب المفرد للمءلف مرفوعا الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة وكذا اخرجه الامام احمد وابو داود بسند حسن 6097 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة -حدثكم الاعمش قال سمعت شقيقا قال سمعت حذيفة يقول ان اشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله صلي الله عليه وسلم-لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا وبه قال حدثنا	9157	5365446019048736136	260	450.5	205	545	47.7064208984375	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2229	true	-1025565363523782101	42	86	213	417	1461	300	من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه--------------------- لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6098 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن مخارق---- سمعت طارقا قال قال عبد الله ان احسن الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم	2229	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09158	false	-4490794691356129322	3	108	14	513	1508	300	من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه اي الي بيته فاذا رجع لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا بهم اذ يجوز ان يكون انبساطه يزيد او ينقص عن هيءة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي اهله ولم يذكر جواب ابي اسامة في اخر الحديث واجيب بان السكوت عن الجواب قاءم مقام التصديق عند القراءن وفي مسند اسحاق بن راهويه انه قال في اخره فاقر به ابو اسامة وقال نعم وحديث الباب من افراده 6098 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن مخارق قال سمعت طارقا قال قال عبد الله ان احسن الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم	9158	5365446019048736136	204	377.5	160	499	40.88176345825195	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2229	true	-1025565363523782101	109	209	547	1023	1461	300	6099 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس احد او ليس شء اصبر علي اذي سمعه من الله انهم ليدعون له ولدا وانه ليعافيهم ويرزقهم ---6100 حدثنا عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ح------------------------------فص حدثنا--------------- ابي حدثنا الاعمش قال سمعت شقيقا يقول قال عبد الله قسم-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قسمة كبعض ما كان يقسم فقال رجل من الانصار والله انها لقسمة ما اريد بها وجه الله قلت اما انا لاقولن للنبي صلي الله عليه وسلم	2229	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09159	false	-7004627859075377789	91	200	478	1012	1509	300	6099 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ليس احد او ليس شء-اصبر علي اذي سمعه من الله انهم ليدعون له ولدا وانه ليعافيهم ويرزقهم وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن سفيان انه قال حدثني بالافراد الاعمش سليمان بن مهران عن سعيد بن جبير عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي بضم السين المهملة وفتح اللام وكسر الميم عن ابي موسي-------------------------------- عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	9159	5365446019048736136	298	507.0	233	692	43.06358337402344	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2229	true	-1025565363523782101	161	240	792	1170	1461	300	6100 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال سمعت شقيقا يقول قال عبد الله قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسمة كبعض ما كان يقسم فقال رجل من الانصار والله انها لقسمة ما اريد بها وجه الله قلت اما انا لاقولن للنبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في اصحابه فساررته فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم وتغير وجهه وغضب حتي وددت اني لم اكن اخبرته ثم قال قد اوذي موسي باكثر من ذلك فصبر	2229	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09160	false	269118783172385734	28	104	156	531	1536	300	6100 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال سمعت شقيقا يقول قال عبد الله قسم النبي صلي الله عليه وسلمق-سمة كبعض ما كان يقسم فقال رجل من الانصار والله انها لقسمة ما اريد بها وجه الله قلت اما انا لاقولن للنبي صلي الله عليه وسلم-فاتيته وهو في اصحابه فساررته فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم-وتغير وجهه وغضب حتي وددت اني لم اكن اخبرته ثم قال قد اوذي موسي باكثر من ذلك فصبر	9160	5365446019048736136	374	735.0	298	378	98.9417953491211	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2230	true	1789950644115586117	0	56	0	283	1410	300	بالعتاب---------- 6101 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قالت عاءشة صنع النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية ---6102 حدثنا	2230	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09161	false	2108346616682087751	54	111	280	574	1537	300	بالعتاب حياء منهم 6101 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قالت عاءشة صنع النبي صلي الله عليه وسلم-شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية وبه قال حدثنا	9161	5365446019048736136	277	524.5	223	296	93.5810775756836	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2230	true	1789950644115586117	28	123	141	604	1410	300	فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه------------------------------------- فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 6102 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن قتادة سمعت عبد الله هو ابن ابي عتبة مولي انس عن ابي سعيد الخدري قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها فاذا راي شيءا يكرهه عرفناه في وجهه AUTO 73 باب من كفر اخاه بغير تاويل فهو كما قال 6103 حدثنا محمد واحمد بن سعيد قالا حدثنا عثمان -----بن عمر اخبرنا علي----- بن المبارك	2230	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09161	false	2108346616682087751	185	297	939	1519	1537	300	فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه ولم يقل ما بالك يا فلان علي المواجهة فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية فجمع بين القوة العلمية والعملية والحديث اخرجه في الاعتصام ومسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم والنساءي في اليوم والليلة 6102 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن قتادة سمعت عبد الله هو ابن ابي عتبة مولي انس عن ابي سعيد الخدري قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اشد حياء من العذراء في خدرها فاذا راي شيءا يكرهه عرفناه في ---------------------------------------وجهه وبه قال----- حدثنا عبدان لقب عبد الله بن-------- عثمان المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك	9161	5365446019048736136	378	672.0	298	634	59.62145233154297	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2230	true	1789950644115586117	64	186	326	887	1410	300	سمعت عبد الله هو ابن ابي عتب------------------------ة مولي انس عن ابي سعيد الخدري ----------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اشد حياء -------------------------------------------من العذراء--------------------------------------------------------------------------------------------- في خدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فاذا راي ------------------شيءا يكرهه عرفناه في وجهه AUTO------------------------------------------------------- 73 باب من كفر اخاه بغير تاويل فهو كما قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6103 حدثنا محمد واحمد بن سعيد قالا حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الرجل لاخيه يا كافر فقد باء به احدهما وقال عكرمة بن عمار عن يحيي عن عبد الله بن يزيد سمع ابا سلمة سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 6104 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد	2230	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09162	false	-1612371435547618811	12	242	63	1184	1485	300	سمعت عبد الله هو ابن ابي عتبة بضم العين وسكون الفوقية مولي انس عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهانه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اشد حياء الحياء تغير وانكسار عند خوف ما يعاب او يذم من العذراء بفتح العين المهملة وسكون الذال المعجمة البكر لان عذرتها وهي جلدة البكارة باقية اذا دخل عليها في خدرها بكسر الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة اي في سترها وهو من باب التفهيم لان البكر في الخلوة يشتد حياءها لان الخلوة مظنة وقوع الفعل بها فاذا راي صلي الله عليه وسلمشيءا يكرهه عرفناه في وجهه لتغيره بسبب ذلك والحديث سبق في صفة النبي صلي الله عليه وسلم 73 باب من كفر اخاه بغير تاويل فهو كما قال هذا باب بالتنوين يذكر فيه من كفر بتشديد الفاء ولابي ذر من اكفر اخاه المسلم دعاه كافرا او نسبه الي الكفر بغير تاويل في تكفيره فهو اي الذي اكفره كما قال لاخيه جواب الشرط في قوله من كفر اي رجع عليه 6103 حدثنا محمد واحمد بن سعيد قالا حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قال الرجل لاخيه يا كافر فقد باء به احدهما وقال عكرمة بن عمار عن يحيي عن عبد الله بن يزيد سمع ابا سلمة سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه ---------------قال حدثنا محمد هو ابن	9162	5365446019048736136	527	917.0	410	1138	46.3093147277832	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2230	true	1789950644115586117	123	238	604	1129	1410	300	عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الرجل لاخيه يا كافر فقد باء به احدهما وقال عكرمة بن عمار عن يحيي عن عبد الله بن يزيد سمع --------------------------------------------------------------------------------------ابا سلمة سمع -------------------------ابا هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم 6104 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما ---6105 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبي----------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال	2230	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09163	false	9036551118064271271	124	241	652	1213	1540	300	عن يحيي بن ابي كث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير عن عبد الله بن يزيد من الزيادة مولي الاسود المخزومي وليس له في البخاري سوي هذا واخر موصولا في التفسير انه سمع ابا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم 6104 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ايما رجل قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما وبه قال حدثنا-------- اسماعيل بن عبد الله ب----------ن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام الاعظم عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	9163	5365446019048736136	302	514.0	234	728	41.483516693115234	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2230	true	1789950644115586117	215	265	1017	1254	1410	300	6105 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله	2230	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09164	false	539723045639644148	36	85	176	412	1467	300	6105 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من حلف بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله	9164	5365446019048736136	236	467.0	187	237	99.57805633544922	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2230	true	1789950644115586117	268	300	1267	1410	1410	300	74 باب من لم ير اكفار من قال ذلك متاولا او جاهلا وقال عمر لحاطب بن ابي بلتعة انه منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك لعل الله قد اطلع-	2230	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09165	false	-1818596381459599987	2	31	11	142	1540	300	74 باب من لم ير اكفار من قال ذلك متاولا او جاهلا وقال عمر لحاطب------------- انه منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك لعل الله قد اطلع	9165	5365446019048736136	130	244.0	102	144	90.27777862548828	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2230	true	1789950644115586117	0	56	0	283	1410	300	بالعتاب 6101 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق---- قالت عاءشة-------------- صنع النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية ---6102 حدثنا	2230	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10854	false	-1347814249100736580	191	248	939	1231	1498	300	بالتامل 7301 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قالت عاءشة رضي الله عنها صنع النبي صلي الله عليه وسلم-شيءا ترخص و----تنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم------فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني -اعلمهم بالله واشدهم له خشية وبه قال حدثنا	10854	5365446019048736136	259	461.5	207	304	85.1973648071289	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2231	true	4127402769294741145	7	112	29	562	1506	300	6106 حدثنا محمد بن عبادة اخبرنا يزيد اخبرنا سليم حدثنا عمرو بن دينار حدثنا جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم الصلاة فقرا بهم البقرة قال فتجوز رجل فصلي صلاة خفيفة فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا اقرا والشمس وضحاها و-------سبح اسم ربك الا-------علي ونحوها ---6107 حدثني	2231	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09165	false	-1818596381459599987	160	267	797	1345	1540	300	6106 حدثنا محمد بن عبادة اخبرنا يزيد اخبرنا سليم حدثنا عمرو بن دينار حدثنا جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-ثم ياتي قومه فيصلي بهم الصلاة فقرا بهم البقرة قال فتجوز رجل فصلي صلاة خفيفة فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا اقرا والشمس وضحاها الشمس و سبح اسم ربك الاعلي الاعلي ونحوها وبه قال حدثنا	9165	5365446019048736136	524	1017.0	421	550	95.2727279663086	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2231	true	4127402769294741145	52	154	246	780	1506	300	فصلي------- صلاة خفيف----------------------------------ة فبلغ ذلك معاذا فقال انه منا--------------------------------------------فق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا------------------------------------------------------------- وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت--------- فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت----------- ثلاثا---------------------------------------------- اقر--------------ا والشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي ونحوها--------------------------------------------------------------------------------- 6107 حدثني اسحاق اخبرنا ابو المغيرة حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن حميد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق ---6108 حدثنا	2231	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09166	false	-456622496598015602	108	267	550	1393	1575	300	فصلي منفردا صلاة خفيفة بان يكون قطع الصلاة او قطع القدوة فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق قال ذلك متاولا ظانا ان التارك للجماعة منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا جمع ناضح بالضاد المعجمة والحاء المهملة البعير الذي يسقي عليه وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت في صلاتي فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت قال له ذلك ثلاثا اي منفر عن الجماعة والهمزة للاستفهام الانكاري اقرا اذا كنت اماما والشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي ونحوهما من قصار المفصل والحديث سبق في الصلاة في باب اذا طول الامام وكان للرجل حاجة فخرج 6107 حدثني اسحاق اخبرنا ابو المغيرة حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن حميد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق وبه قال حدثني	9166	5365446019048736136	526	957.0	425	844	62.32227325439453	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2231	true	4127402769294741145	122	196	623	988	1506	300	عن ابي هريرة ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه -------------------------------------باللات والعزي فليقل لا اله الا الله-------------------------------------------------------------------------- ومن قال لصاحبه تعال اقامرك------- فليتصدق----------------------------------------- 6108 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وهو يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله والا فليصمت	2231	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09167	false	8249388879449408827	20	126	102	641	1527	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه بفتح الحاء وكسر اللام ناسيا او جاهلا باللات والعزي فليقل لا اله الا الله لانه فعل صورة تعظيم الاصنام حين حلف بها فامره ان يتدارك ذلك بكلمة التوحيد ومن قال لصاحبه تعال اقامرك بالجزم فليتصدق بما تيسر والحديث سبق في تفسير سورة النجم 6108 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وهو يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله والا فليصمت	9167	5365446019048736136	364	667.0	291	540	67.40740966796875	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2231	true	4127402769294741145	245	300	1240	1506	1506	300	ثم تناول الست-------------------ر فهتك--------------ه وقالت ق--------------ال النبي صلي الله عليه وسلم---------------- ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6110 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد حدثنا قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود رضي الله عنه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن-	2231	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09168	false	1875351154354186382	202	289	1063	1502	1551	300	ثم تناول الستر وهو القرام المذكور فهتكه اي جذبه فقطعه وقالت رضي الله عنها قال النبي صلي الله عليه وسلم من اشد ولابي ذر ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور لانهم يصورون الصور لتعبد او لانها صور ما كانوا يعبدونه فهم كفرة والكفرة اشد الناس عذابا والحديث سبق في اللباس 6110 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد حدثنا قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود رضي الله عنه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اني لاتاخر عن	9168	5365446019048736136	264	461.0	211	440	60.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2231	true	4127402769294741145	197	295	993	1483	1506	300	75 باب ما يجوز من الغضب والشدة لامر الله------- وقال الله------ جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم التوبة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6109 حدثنا يسرة بن صفوان حدثنا ابراهيم عن الزهري عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقالت قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور 6110 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد حدثنا قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود رضي الله عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه	2231	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09168	false	1875351154354186382	14	175	70	919	1551	300	75 باب ما يجوز من الغضب والشدة لامر الله عز وجل وقال الله تعالي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم التوبة باب ما يجوز من الغضب والشدة لامر الله عز وجل وقال الله تعالي جاهد الكفار بالسيف والمنافقين بالقول الغليظ والوعظ البليغ او باقامة الحدود عليهم واغلظ عليهم التوبة علي الفريقين فيما تجاهدهما به من القتال والمحاجة باللسان 6109 حدثنا يسرة بن صفوان حدثنا ابراهيم عن الزهري عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقالت قال النبي صلي الله عليه وسلم ---من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور وب----------------------------------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا يسرة بن صفوان بفتح التحتية والمهملة والراء اللخمي قال حدثنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت دخل علي بتشديد اليا-----ء النبي صلي الله عليه	9168	5365446019048736136	380	671.5	307	952	39.91596603393555	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2232	true	2082696296587499325	0	36	0	168	1474	300	صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط----- اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس	2232	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01306	false	-3191389212950168588	270	300	1479	1622	1622	300	صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا---- فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي موعظة اشد غضبا--------- منه يومءذ ثم قال---------------- ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس-	1306	5365446019048736136	129	213.5	102	173	74.56647491455078	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2232	true	2082696296587499325	99	234	493	1135	1474	300	حدثنا--------- محمد حدثنا اسماعيل بن جعفر اخبرنا ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني------------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قال-- يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها 6113 وقال المكي حدثنا عبد الله بن سعيد ح وحدثني محمد بن زياد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثني سالم ابو -----النضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت------- رضي الله	2232	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03933	false	-3138515905303380924	148	285	749	1449	1526	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر ----عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اللقطة -قال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قالوا يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه-ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها --وبه قال------ حدثنا ---قتيبة بن سعيد------------------------------------------------------------------------------- ابو رجاء الثقفي مولاهم البغلاني البلخي قال حدثنا اسماعيل بن جعفر الانصاري المدني عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن التميمي مولاهم المدني المعروف بربيعة الراي عن يزيد مولي المنبعث------------------------ عن زيد بن خالد الجهني رضي الله	3933	5365446019048736136	494	842.5	389	822	60.09732437133789	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2232	true	2082696296587499325	11	64	50	313	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكبير وذا الحاجة 6111 حد-------------------------------ثنا موسي ب---------------ن اسم----------------------------------اعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله-------------------------------------------- رضي الله---- عنه قال بينا---------------------------------- النبي صلي الله عليه	2232	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09169	false	-9091596304890409811	0	87	0	424	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكبير وذا الحاجة وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن اسماعيل بن ابي خالد الكوفي الحافظ انه قال حدثنا قيس بن ابي حازم البجلي التابعي الكبير عن ابي مسعود عقبة بن عامر البدري رضي الله عنه انه قال اتي رجل اسمه حزم بن ابي بن كعب او سليم النبي صلي الله عليه	9169	5365446019048736136	220	362.0	173	425	51.764705657958984	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2232	true	2082696296587499325	86	132	418	656	1474	300	فلا يتنخمن ح------يال وجهه في الصلاة حيال بكسر المهملة وتخفيف التحتية تلقاء----------------------------------------------- 6112 حدثنا محمد حدثنا اسماعيل بن جعفر اخبرنا ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال	2232	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09170	false	-3432824673602761865	244	300	1251	1540	1540	300	فلا يتنخمن احدكم حيال وجهه في الصلاة والحديث سبق في حل البصاق من كتاب الصلاة والمطابقة هنا بينه وبين الترجمة في قوله فتغيظ 6112 حدثنا محمد حدثنا اسماعيل بن جعفر اخبرنا ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اللقطة فقال-	9170	5365446019048736136	202	353.5	160	291	69.41580963134766	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2232	true	2082696296587499325	13	128	60	636	1474	300	صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين---------------------- فايكم ما صلي بالناس فليتجوز ----------------------------فان فيهم--------- المريض و------الكبير وذا الحاج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 6111 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي راي في قبلة المسجد نخامة فحكها بيده فتغيظ ثم قال ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله حيال وجهه فلا يتنخمن حيال وجهه في الصلاة حيال بكسر المهملة وتخفيف التحتية تلقاء 6112 حدثنا محمد حدثنا اسماعيل بن جعفر اخبرنا ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد----------------------------- مولي المنبعث عن زيد----- بن ---خالد الجه--ني --------------ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه	2232	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09170	false	-3432824673602761865	12	157	58	796	1540	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- يا ايها الناس ان منكم منفرين للناس عن حضور الجماعة فايكم ما صلي بالناس فلي-جوز اي فليخفف وما زاءدة للتاكيد فان فيهم في الناس المريض والشيخ الكبير وذا الحاجة اي صاحبها الذي يخشي فواتها لو طول فيصير ملتفتا لحاجته فيتضرر اما بفواتها او بترك الخشوع والخضوع والحديث سبق في صلاة الجماعة 6111 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي راي في قبلة المسجد نخامة فحكها بيده فتغيظ ثم قال ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله حيال وجهه فلا يتنخمن حيال وجهه في الصلاة وبه قال حد------------------------------------ثنا موسي بن ---اسماعيل ابو سلمة التبوذكي الحافظ قال حدثنا جويرية بضم الجيم مصغرا ابن اسماء عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه وعن ابيه انه قال بينا بغير ميم النبي صلي الله عليه	9170	5365446019048736136	407	617.5	319	819	49.69474792480469	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2232	true	2082696296587499325	132	209	656	1026	1474	300	عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قال يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها 6113 وقال المكي حدثنا عبد الله بن سعيد ح وحدثني محمد بن زياد حدثنا محمد--- بن جعفر	2232	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09171	false	3693701182901376580	0	73	0	363	1535	300	عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه قال يا رسول الله فضالة الغنم قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما-لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها --وبه قال------ حدثنا ولابي ذر بالافراد محمد هو ابن سلام قال حدثنا اسماعيل بن جعفر	9171	5365446019048736136	320	578.5	253	373	85.79088592529297	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2232	true	2082696296587499325	144	300	716	1474	1474	300	فادها اليه قا------ل يا رسول الله فضالة------------------ الغنم قال---------------------------- خذها فانما هي لك ----------او لاخيك ------------------------او ل-----------------------------------------------------------------------------لذءب قا------ل يا رسول الله فضالة الابل قال--------------------- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه------------- او احمر وجهه---------------- ثم قال ما لك وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا معها حذاءها-------------------------------------- وسقاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها حتي يلقاها ربها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6113 وقال المكي حدثنا عبد الله بن سعيد ح وحدثني محمد بن زياد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثني سالم ابو النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة مخصفة او حصيرا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب-	2232	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09172	false	5117247023515433506	0	272	0	1385	1545	300	فادها اليه قال الرجل يا رسول الله صلي الله عليه وسلمفضالة الغنم ما حكمها قال صلي الله عليه وسلم خذها فانما هي لك ان اخذتها او لاخيك يجدها فياخذها او مالكها او للذءب ان لم تاخذها انت او غيرك او مالكها والمراد التحريض علي اخذها حفظا لحق صاحبها قال الرجل يا رسول الله فضالة الابل ما حكمها قال زيد بن خالد فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي احمرت وجنتاه من شدة الغضب او احمر وجهه بالشك من الراوي ثم قال ما لك ولها استفهام انكاري مبتدا والخبر في المجرور راي ما كاءن لك ولها معطوف علي ما لك اي لم تاخذها وهي مستقلة بمعيشتها معها حذاءها بكسر الحاء المهملة وفتح الذال المعجمة وسقاءها بكسر السين المهملة ممددا وهذا من المجاز عبر صلي الله عليه وسلمللرجل بما يفهم منه المنع من اخذها لاجل الحفظ والسقاء وهو خفها وكرشها مع صبرها حتي يلقاها ربها مالكها فهي لا تحتاج الي حفظ لانها محفوظة بما خلق الله فيها من القوة والمنعة وما يسر لها من الاكل والشرب والحديث سبق في اللقطة 6113 وقال المكي حدثنا عبد الله بن سعيد ح وحدثني محمد بن زياد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثني سالم ابو النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجيرة مخصفة او حصيراف-خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب	9172	5365446019048736136	739	1288.0	589	1390	53.16546630859375	140	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2233	true	5562227503134414082	0	65	0	369	1531	300	عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة حجيرة تصغير حجرة خصفة بفتح الخاء المعجمة والصاد المهملة وفاء ما يتخذ من خوص المقل او النخل AUTO 76 باب الحذر من الغضب لقول الله تعالي والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون الشوري وقوله الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين	2233	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09174	false	6707345179913338991	26	84	122	451	1612	300	عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة المفروضة وما شرع جماع------------------ة والحديث سبق في باب صلاة الليل من كتاب الصلاة---------- 76 باب الحذر من الغضب لقول الله تعالي والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذ------------ين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين	9174	5365446019048736136	269	476.0	220	369	72.89972686767578	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2233	true	5562227503134414082	128	173	693	914	1531	300	6115 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن عدي بن ثابت حدثنا سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم	2233	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09176	false	-6709644195703618812	256	300	1324	1543	1543	300	6115 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن عدي بن ثابت حدثنا سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم-	9176	5365446019048736136	219	428.0	176	221	99.09502410888672	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2234	true	2933626728870411225	157	219	801	1105	1480	300	الحياء 6117 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي السوار العدوي قال سمعت عمران بن حصين قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحياء لا ياتي الا بخير فقال بشير بن كعب مكتوب في الحكمة ان من الحياء وقارا وان من الحياء سكينة فقال له عمران احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثني عن صحيفتك ---6118 حدثنا احمد بن	2234	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09179	false	-4261548353213691063	238	300	1278	1580	1580	300	الحق-- 6117 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي السوار العدوي قال سمعت عمران بن حصين قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحياء لا ياتي الا بخير فقال بشير بن كعب مكتوب في الحكمة ان من الحياء وقارا وان من الحياء سكينة فقال له عمران احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وتحدثني عن صحيفتك وبه قال حدثنا ادم- بن-	9179	5365446019048736136	293	553.5	233	307	95.43974304199219	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2234	true	2933626728870411225	215	275	1086	1369	1480	300	6118 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة حدثنا ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما--- مر النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل وهو يعاتب اخاه في الحياء يقول انك لتستحيي حتي كانه يقول قد اضر بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان ---6119 حدثنا	2234	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09181	false	450606675823424688	192	251	957	1240	1474	300	6118 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة حدثنا ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال مر النبي صلي الله عليه وسلم-علي رجل وهو يعاتب----- في الحياء يقول انك لتستحيي حتي كانه يقول قد اضر بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان وبه قال حدثنا	9181	5365446019048736136	273	518.0	215	289	94.46366882324219	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2234	true	2933626728870411225	255	300	1274	1480	1480	300	حتي كانه يقول قد اضر ب---------------------------------------------------------------------------------ك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دع---------------------------------------------------------ه فان الحياء من الايمان------------------------ 6119 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن قتادة عن مولي انس قال ابو عبد الله اسمه عبد الله بن ابي عتبة سمعت ابا سعيد يقول كان-	2234	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09182	false	8858979173892981045	49	126	272	641	1527	300	حتي كانه يقول قد اضر بك الحياء وكانه كان كثير الحياء فكان ذلك يمنعه عن استيفاء حقوقه فعاتبه اخوه علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه اي اتركه علي هذا الخلق السني ثم زاده في ذلك ترغيبا بقوله فان الحياء من الايمان اي شعبة منه فمن للتبعيض 6119 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن قتادة عن مولي انس قال ابو عبد الله اسمه عبد الله بن ابي عتبة سمعت ابا سعيد يقول كان	9182	5365446019048736136	206	377.0	162	369	55.82655715942383	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2235	true	3026941266447758088	1	56	6	266	1414	300	صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها AUTO 78 باب اذا لم تستحي فاصنع ما --------------------------------------------------------------شءت 6120 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا منصور عن ربعي بن حراش حدثنا ابو مسعود قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستحي فاصنع ما	2235	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09182	false	8858979173892981045	239	300	1241	1527	1527	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------- 78 باب اذا لم تستح- فاصنع ما شءت هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا لم تستح بكسر الحاء فاصنع ما شءت 6120 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا منصور عن ربعي بن حراش حدثنا ابو مسعود قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستحي فاصنع ما-	9182	5365446019048736136	224	408.0	177	322	69.56521606445312	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2235	true	3026941266447758088	58	122	275	565	1414	300	79 باب ما لا يستحيا من الحق للتفقه في الدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6121 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت- ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق فهل علي المراة غسل اذا احتلمت فقال نعم اذا رات	2235	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09183	false	-1440572354531767475	197	300	1030	1519	1519	300	79 باب ما لا يستحيا من الحق للتفقه في الدين هذا باب بالتنوين يذكر فيه بيان ما لا يستحيا من الحق للتفقه في الدين وهذا يخصص قوله في الحديث السابق الحياء خير كله اذا الحياء في السءال عن الدين لا يجوز فهو مذموم كما لا يخفي وقوله يستحيا مبني للفعول 6121 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق فهل علي المراة غسل اذا احتلمت فقال نعم اذا رات-	9183	5365446019048736136	285	484.5	223	491	58.04480743408203	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2235	true	3026941266447758088	122	201	565	937	1414	300	الماء 6122 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محارب بن دثار قال سمعت ابن عمر يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل شجرة خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات فقال القوم هي شجرة كذا هي شجرة كذا فاردت ان اقول هي النخلة وانا غلام شاب فاستحييت فقال هي النخلة وعن شعبة حدثنا خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابن عمر مثله وزاد فحدثت به عمر فقال لو كنت قلتها لكان احب الي من كذا	2235	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09184	false	-2859025953973721394	221	300	1075	1446	1446	300	الغسل 6122 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محارب بن دثار قال سمعت ابن عمر يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل شجرة خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات فقال القوم هي شجرة كذا هي شجرة كذا فاردت ان اقول هي النخلة وانا غلام شاب فاستحييت فقال هي النخلة وعن شعبة حدثنا خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابن عمر مثله وزاد فحدثت به عمر فقال لو كنت قلتها لكان احب الي من كذا-	9184	5365446019048736136	368	728.0	290	372	98.92472839355469	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2235	true	3026941266447758088	175	208	825	975	1414	300	حدثنا خبيب بن عبد الرحمن------------------------------------------------------ عن حفص بن عاصم--------------------- عن ابن عمر---- مثله--------------------- وزاد---------------- فحدثت به ع----مر فقال لو كنت قلتها لكان احب الي من كذا وكذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6123 حدثنا مسدد حدثنا مرحوم سمعت	2235	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09185	false	-7271250950736698073	211	300	1085	1521	1521	300	حدثنا خبيب بن عبد الرحمن بضم الخاء المعجمة وفتح الموحدة الاولي الانصاري المدني عن حفص بن عاصم اي ابن عمر بن الخطاب عن ابن عمر عمه مثله اي مثل الحديث السابق وزاد فيه قال ابن عمر فحدثت به ابي عمر فقال لو كنت قلتها لكان احب الي من كذا وكذا اي من حمر النعم كما في الرواية الاخري ووجه تمني عمر ما طبع الانسان عليه من محبة الخير لنسله ولتظهر فضيلة الولد في الفهم من صغره ليزداد من النبي صلي الله عليه وسلمحظوة 6123 حدثنا مسدد حدثنا مرحوم سمعت-	9185	5365446019048736136	148	223.0	116	437	33.86727523803711	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2235	true	3026941266447758088	124	173	576	816	1414	300	حدثنا ادم حد----------------ثنا شعبة حد--------------ثنا محارب بن دثار -----------------------------------------------------------------------------قال سمعت ابن عمر --------------يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل شجرة خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات فقا--------------------------------------------------------------------------------ل القوم-------------- هي شجرة كذا هي شجرة كذا------------ فاردت ان اقول هي النخلة وانا غلام---------------- شاب فاستحييت فقال هي النخلة	2235	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09185	false	-7271250950736698073	3	95	13	496	1521	300	حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا محارب بن دثار بكسر الدال المهملة وتخفيف المثلثة السدوسي قاضي الكوفة من جلة العلماء والزهاد قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهمايقول قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل شجرة خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات بتشديد المثناة الفوقية الاخيرة مرفوعا لا يتناثر ولا يحتك بعض اوراقها ببعض فتسقط فقال القوم وفيهم العمران هي شجرة كذا هي شجرة كذا قال ابن عمر فاردت او اقول هي النخلة وانا غلام شاب وفي رواية مجاهد فاردت ان اقول هي النخلة	9185	5365446019048736136	220	369.0	172	483	45.54865264892578	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2235	true	3026941266447758088	208	250	975	1174	1414	300	ثابتا انه سمع انسا رضي الله عنه يقول جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها فقالت هل لك حاجة في فقالت ابنته ما اقل حياءها فقال هي خير منك عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسها	2235	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09186	false	-5420160868694233603	0	40	0	197	1510	300	ثابتا انه سمع انسا رضي الله عنه يقول جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم-تعرض عليه نفسها فقالت هل لك حاجة في فقالت ابنته ما اقل حياءها فقال هي خير منك عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسها	9186	5365446019048736136	197	384.0	157	199	98.9949722290039	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2235	true	3026941266447758088	251	300	1179	1414	1414	300	80 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وكان يحب التخفيف واليسر علي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس 6124 حدثني اسحاق حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده قال لما بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعاذ بن جبل قال لهما يسرا ولا-	2235	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09186	false	-5420160868694233603	152	241	784	1224	1510	300	80 باب----------------------------------------------------------------------------- قول النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وكان يحب التخفيف واليسر علي الناس باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وكان النبي صلي الله عليه وسلميحب التخفيف واليسر علي الناس ذكره في الموطا من طريق الزهري عن عروة عن عاءشة في حديث صلاة الضحي ولفظه وكان يحب ما خف علي الناس 6124 حدثني اسحاق حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده قال لما بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعاذ بن جبل قال لهما يسرا ولا	9186	5365446019048736136	157	119.5	125	518	30.308879852294922	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2236	true	6068955748500196470	67	134	327	631	1452	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم بها لله 6127----------------------------- حدثنا ابو	2236	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05574	false	3914239834352395143	74	141	410	737	1545	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين امرين ا---لا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه ا---------لا ان تنتهك حرمة الله فينتقم---- لله بها الحديث 3560 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد	5574	5365446019048736136	269	466.0	211	346	77.74566650390625	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2236	true	6068955748500196470	0	39	0	191	1452	300	تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا قال ابو موسي يا رسول الله انا بارض يصنع فيها شراب من العسل يقال له البتع وشراب من الشعير يقال له المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام 6125--- حدثنا	2236	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09186	false	-5420160868694233603	241	281	1224	1418	1510	300	تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا قال ابو موسي يا رسول الله انا بارض يصنع فيها شراب من العسل يقال له البتع وشراب من الشعير يقال له المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وبه قال حدثني	9186	5365446019048736136	186	361.0	147	194	95.87628936767578	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2236	true	6068955748500196470	4	68	22	333	1452	300	وتطاوعا ق--------------------ال ابو موس--------ي يا رسول الله انا بارض------------- يصنع في-------------------------ها شراب من العسل يقال له البتع------------------------------------------- وشراب من الشعير يقال له المزر----------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام--------------------------- 6125 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا ---6126 حدثنا	2236	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09187	false	-8864404444472710014	103	196	541	1014	1576	300	وتطاوعا اي توافقا في الامور قال ابو موسي الاشعري يا رسول الله انا بارض اي ارض اليمن يصنع فيها ولابي ذر عن المستملي بها شراب من العسل يقال له البتع بكسر الموحدة وسكون الفوقية وبالعين المهملة وشراب من الشعير يقال له المزر بكسر الميم وسكون الزاي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام والحديث سبق في اخر المغازي 6125 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا وبه قال حدثنا	9187	5365446019048736136	306	537.0	242	473	64.69344329833984	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2236	true	6068955748500196470	54	134	258	631	1452	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا 6126 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم بها لله ---6127 حدثنا ابو	2236	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09188	false	-829289913439211446	44	118	230	585	1512	300	كان النبي صلي الله عليه وسلميتخولنا بالموعظة------------------- 6126 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم بها لله وبه قال حدثنا عبد	9188	5365446019048736136	329	609.5	257	376	87.5	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2236	true	6068955748500196470	111	171	524	819	1452	300	وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه----- في شء قط------------------------------------------ الا ان تنتهك----------------------------------------------------------- حرمة الله فينتقم-------------- ----------بها لله------------------------------------------------------------ 6127 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن الازرق بن قيس قال كنا علي شاطء نهر بالاهواز قد نضب عنه الماء فجاء ابو برزة الاسلمي علي فرس فصلي وخلي فرسه فانطلقت الفرس فترك صلاته وتبعها حتي ادركها فاخذها ثم	2236	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09188	false	-829289913439211446	203	300	1029	1512	1512	300	وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه خاصة في شء قط كعفوه عن الذي جبذه برداءه حتي اثر في كتفه الا ان تنتهك بضم الفوقية وسكون النون وفتح الفوقية والهاء لكن اذا انتهكت حرمة الله فينتقم ممن ارتكب ذلك بها اي بسببها لله عز وجل لا لنفسه والحديث سبق في صفة النبي صلي الله عليه وسلم 6127 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن الازرق بن قيس قال كنا علي شاطء نهر بالاهواز قد نضب عنه الماء فجاء ابو برزة الاسلمي علي فرس فصلي وخلي فرسه فانطلقت الفرس فترك صلاته وتبعها حتي ادركها فاخذها ثم-	9188	5365446019048736136	293	528.5	235	485	60.41237258911133	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2236	true	6068955748500196470	179	254	857	1217	1452	300	يقول انظروا الي هذا الشيخ ترك صلاته من اجل فرس فاقبل فقال ما عنفني احد منذ فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان منزلي متراخ---------------------- فلو صليت و----------------------------------تركته لم ات اهلي الي الليل وذكر -----------------------------انه قد صحب النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------راي من تيسيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6128 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وق--ال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا هريرة اخبره ان	2236	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09189	false	8770454838823131586	165	300	855	1525	1525	300	يقول انظروا الي هذا الشيخ ترك صلاته من اجل فرس فاقبل فقال ما عنفني احد منذ فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلموق-ال ان منزلي متراخ بالخاء المعجمة متباعد فلو صليت وتركت الفرس بحذف المفعول ولابي ذر وتركته لم ات اهلي الي الليل وذكر انه صحب ولابي ذر عن المستملي انه قد صحب النبي صلي الله عليه وسلم-فراي بالفاء ولابي ذر عن المستملي والحموي وراي من تيسيره صلي الله عليه وسلمكثيرا ما حمله علي فعله ذلك اذ لا يجوز له ان يفعله من تلقاء نفسه دون ان يشاهد مثله منه صلي الله عليه وسلم والحديث سبق في باب اذ انفلتت الدابة في الصلاة من اواخر الصلاة 6128 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا هريرة اخبره ان-	9189	5365446019048736136	353	661.5	281	673	52.45170974731445	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2236	true	6068955748500196470	171	230	819	1102	1452	300	جاء فقضي صلاته وفينا رجل له راي فاقبل يقول انظروا الي هذا الشيخ ترك صلاته من اجل فرس فاقبل فقال ما عنفني احد منذ فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان منزلي متراخ فلو صليت وتركته لم ات اهلي الي الليل وذكر انه قد صحب النبي صلي الله عليه وسلم فراي من تيسيره 6128--- حدثنا ابو ال-يمان	2236	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09189	false	8770454838823131586	0	57	0	281	1525	300	جاء فقضي صلاته وفينا رجل له راي فاقبل يقول انظروا الي هذا الشيخ ترك صلاته من اجل فرس فاقبل فقال ما عنفني احد منذ فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال ان منزلي متراخ فلو صليت وتركت- لم ات اهلي الي الليل وذكر انه--- صحب النبي صلي الله عليه وسلم-فراي من تيسيره وبه قال حدثنا ابو النعمان	9189	5365446019048736136	272	507.0	216	287	94.77352142333984	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2236	true	6068955748500196470	254	288	1217	1391	1452	300	اعرابيا بال في المسجد فثار اليه الناس ليقعوا به فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله ذنوبا من ماء او سجلا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	2236	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09190	false	3905836007107911863	0	33	0	173	1585	300	اعرابيا بال في المسجد فثار اليه الناس ليقعوا به فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله ذنوبا من ماء او سجلا من ماء-فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	9190	5365446019048736136	173	341.0	140	174	99.42528533935547	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2237	true	-5035130472232559238	230	300	1180	1510	1510	300	6132 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب اخبرنا ابن علية اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخ---------------------------------------رمة فلما جاء قال قد خبات هذا لك قال ايوب بثو---------------------------------------------------به وانه يريه اياه----------------------------------------------------------- وكان في خلقه شء -رواه حماد بن -زيد عن ايوب وقال حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن-	2237	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04945	false	3858020730398338238	145	240	715	1178	1478	300	3127 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب-- عن عبد الله بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم-اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة بن نوفل فجاء ومعه ابنه المسور بن مخرمة فقام علي الباب ف------------قال ادعه لي فسمع النبي صلي الله عليه وسلمصوته فاخذ قباء فتلقاه به واستقبله بازراره فقال يا ابا المسور خبات هذا لك يا ابا المسور خبات هذا لك وكان في خلقه شء ورواه ----ابن علية عن ايوب وقال حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن	4945	5365446019048736136	252	406.5	195	482	52.28215789794922	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2237	true	-5035130472232559238	11	71	60	352	1510	300	6129 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو التياح قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان كان النبي صلي الله عليه وسلم ليخالطنا حتي يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير 6130 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابي-----------------------------------------------------------------------------------ه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت العب بالبنات عند النبي صلي الله عليه	2237	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09191	false	5973326211889846347	88	161	487	837	1594	300	6129 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو التياح قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان كان النبي صلي الله عليه وسلم-ليخالطنا حتي يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير الحديث 6129 طرفه في وبه قال حدثنا ادم ب-------ن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا ابو التياح يزيد بن حميد الضبعي قال سمعت انس بن مالك- رضي الله عنهيقول ان كان---------------- النبي صلي الله عليه	9191	5365446019048736136	214	379.0	167	375	57.06666564941406	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2237	true	-5035130472232559238	148	232	786	1191	1510	300	عن ابي الدرداء انا لنكشر------------------------------------------------------------------- في وجوه اقوام وان قلوبنا لتلعنهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6131 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن ابن المنكدر حدثه عن عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال اءذنوا له فبءس ابن العشيرة او بءس اخو العشيرة فلما دخل الان له الكلام فقلت له يا رسول الله قلت ما قلت ثم النت له في القول فقال اي عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله من تركه او ودعه الناس اتقاء فحشه ---6132 حدثنا	2237	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09193	false	4420090672742578034	132	250	729	1329	1575	300	عن ابي الدرداء انا لنكشر بفتح النون وسكون الكاف وكسر الشين المعجمة بعدها راء اي نضحك ونتبسم في وجوه اقوام وان قلوبنا لتلعنهم بلام التاكيد وبالعين من اللعن ولابي ذر عن الكشميهني لتقليهم بقاف ساكنة بعد الفوقية ثم لام مكسورة فتحتية ساكنة من القلي وهي البغض 6131 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن ابن المنكدر حدثه--- عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل فقال اءذنوا له فبءس ابن العشيرة او بءس اخو العشيرة فلما دخل الان له الكلام فقلت له يا رسول الله قلت ما قلت ثم النت له في القول فقال اي عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله من تركه او ودعه الناس اتقاء فحشه وبه قال حدثنا	9193	5365446019048736136	397	749.0	315	604	65.72847747802734	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2237	true	-5035130472232559238	181	230	956	1180	1510	300	صلي الله عليه وسلم رجل فقال اءذنوا له---------- فبءس ابن العشيرة او بءس اخو العشيرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما دخ------ل ا----------------------------------------------------لان له الكلام------------------------------ فقلت له يا رسول الله قلت ما قلت ثم--------------------- النت له في القول فقال اي عاء------------شة ان شر الناس منزلة عند الله------------ من تركه او---- ودعه الناس اتقاء فحشه	2237	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09194	false	-5436983616087459918	23	124	108	604	1507	300	صلي الله عليه وسلم--------- اءذنوا له في الدخول فبءس ابن العشيرة او بءس اخو العشيرة بفتح العين المهملة وكسر الشين المعجمة فيهما والشك من الراوي والعشيرة الجماعة او القبيلة او الادني الي الرجل من اهله وهم ولد ابيه وجده فلما دخل الرجل الان صلي الله عليه وسلم ولابي ذر عن الحموي والمستملي لان له الكلام ولابي ذر في الكلام قالت عاءشة فقلت له يا رسول الله قلت ما قلت في هذا الرجل ثم لما دخل النت له في القول فقال اي عاءشة اي يا عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه او قال ودعه الناس اتقاء فحشه	9194	5365446019048736136	213	322.5	166	505	42.178218841552734	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2237	true	-5035130472232559238	230	300	1180	1510	1510	300	6132 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب اخبرنا ابن علية اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة فلما جاء قال قد خبات هذا لك قال ايوب بثوبه وانه يريه اياه وكان في خلقه شء رواه حماد بن زيد عن ايوب وقال حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن-	2237	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09195	false	-8756475024740426088	59	127	313	639	1524	300	6132 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب اخبرنا ابن علية اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم-اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة فلما جاء قال--- خبات هذا لك قال ايوب بثوبه -انه يريه اياه وكان في خلقه شء رواه حماد بن زيد عن ايوب وقال حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن	9195	5365446019048736136	325	629.0	258	331	98.18730926513672	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2238	true	-3053635187629243019	52	114	279	577	1472	300	حكيم الا ذو تجربة------------------------------- 6133 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يلدغ المءمن من جحر واحد مرتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يلدغ الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمن------------ من----------------------------------- جحر مرتين هو-------- بالرفع -----------خبر بمعني النهي- اي ليكن المءمن حازما حذرا لا يءتي من ناحية الغفلة فينخدع مرة بعد اخري	2238	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09197	false	6877424984433401985	25	173	116	869	1502	300	حكيم الا ذو تجربة واخرجه احمد وصححه ابن حبان ومر 6133 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال لا يلدغ المءمن من جحر واحد مرتين وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البلخي قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين وفتح القاف ابن خالد عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن ابن المسيب سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه فانه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لا يلدغ المءمن بالدال المهملة والغين المعجمة علي صيغة المجهول وهو ما يكون من ذوات السموم واما الذي بالذال المعجمة والعين المهملة فما يكون من النار والمءمن مرفوع بيلدغ من جحر بضم الجيم وسكون الحاء المهملة واحد مرتين وقوله يلدغ بالرفع علي صيغة الخبر ومعناه الامر اي ليكن المءمن حازما حذرا لا يءتي من ناحية الغفلة في-خدع مرة بعد اخري	9197	5365446019048736136	283	483.5	224	755	37.48344421386719	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2238	true	-3053635187629243019	215	300	1091	1472	1472	300	حق الضيف 6134 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا روح بن عبادة حدثنا حسين عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار قلت بلي قال فلا تفعل قم ونم وصم وافطر فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وانك عسي ان يطول بك عمر وان من حسبك ان تصوم من كل شهر-	2238	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09199	false	-944858616446734697	197	281	1005	1386	1478	300	حق الضيف 6134 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا روح بن عبادة حدثنا حسين عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار قلت بلي قال فلا تفعل قم ونم وصم وافطر فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وانك عسي ان يطول بك عمر وان من حسبك ان تصوم من كل شهر	9199	5365446019048736136	380	750.0	297	382	99.4764404296875	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2238	true	-3053635187629243019	226	300	1145	1472	1472	300	حدثنا حسين------- عن يحيي بن ابي كثير ---------عن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- عن عبد الله بن عمرو -------------------------------------قال دخل علي رسول ا---------------لله صلي الله عليه وسلم فقال--- الم اخبر------------------------------------------------------------ انك تقوم ال------------ليل وتصوم النهار قلت بلي قال ف---------------------------------لا تفعل قم ونم وصم وافطر---------------------------- فان لجسدك عليك حقا و-----------------------------------------------ان لعينك--------- عليك حقا وان--------- ل------------------------------زورك عليك حقا وان------------------ لزوجك عليك حقا وانك------------ عسي ان يطول بك عمر ------------------------------------------------------------------------------وان من حسب---------------------------------ك ان تصوم من كل شهر-	2238	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09200	false	-8513265650699965301	58	211	285	1059	1484	300	حدثنا حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير بالمثلثة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الله بن عمرو بفتح العين ابن العاص رضي الله عنهانه قال دخل علي بتشدلد التحتية رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لي الم اخبر بهمزة الاستفهام واخبر بضم الهمزة وفتح الموحدة مبنيا للمفعول انك تقوم الليل اي في الليل وتصوم النهار قلت بلي يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام فلا تفعل قم ونم وصم وافطر بهمزة قطع مفتوحة وكسر الطاء فان لجسدك عليك حقا فترفق به ولا تتعبه حتي تعجز عن القيام بالفراءض وان لعينك بالافراد عليك حقا من النوم وان لزورك بفتح الزاي وسكون الواو ولضيفك عليك حقا وهذا موضع الترجمة وان لزوجك عليك حقا وانك بكسر الهمزة عسي ان يطول بك عمر بضمتين فتضعف فلا تستطيع المداومة علي ذلك وخير العمل ما داوم عليه صاحبه وان قل وان من حسبك بسكون السين المهملة اي من كفايتك ان تصوم من كل شهر	9200	5365446019048736136	307	440.0	237	775	39.6129035949707	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2239	true	-1864555937165587553	19	49	93	225	1474	300	قال فصم من كل جمعة ثلاثة ايام قال فشددت فشدد علي قلت---- اطيق غير ذلك قال فصم صوم نبي الله داود قلت وما صوم نبي الله داود قال نصف الدهر	2239	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09200	false	-8513265650699965301	0	31	0	136	1484	300	قال فصم من كل جمعة ثلاثة ايام قال فشددت فشدد علي قلت اني اطيق غير ذلك قال فصم صوم نبي الله داود قلت وما صوم نبي الله داود قال نصف الدهر	9200	5365446019048736136	132	257.5	102	136	97.05882263183594	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2239	true	-1864555937165587553	42	108	193	534	1474	300	صوم نبي الله داود قال نصف الدهر AUTO----------------------------------------- 85 باب اكرام الضيف وخدمته اياه بنفسه وقوله ضيف ابراهيم المكرمين الذاريات قال ابو عبد الله يقال هو زور وهءلاء زور وضيف ومعناه اضيافه وزواره لانها مصدر مثل قوم رضا وعدل ي-قال ماء غور وبءر غور وماءان غور ومياه غور ويقال الغور الغاءر لا تناله الدلاء كل شء غرت فيه فهو مغارة تزاور تميل من الزور والازور الاميل	2239	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09201	false	3969302179240394329	0	72	0	373	1566	300	صوم نبي الله داود قال نصف الدهر بان تصوم يوما وتفطر يوما والحديث سبق في الصوم 85 باب اكرام الضيف وخدمته اياه بنفسه وقوله ضيف ابراهيم المكرمين الحجر-ات قال ابو عبد الله----- هو زور وهءلاء زور وضيف ومعناه اضيافه وزواره لانها مصدر مثل قوم رضا وعدل ويقال ماء غور وبء----ر وماءان غور ومياه غور ويقال الغور الغاءر لا تناله الدلاء كل شء غرت فيه فهو مغارة تزاور تميل من الزور والازور الاميل	9201	5365446019048736136	324	606.5	260	383	84.59529876708984	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2239	true	-1864555937165587553	108	165	534	816	1474	300	6135 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه حدثنا اسماعيل قال حدثني	2239	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09201	false	3969302179240394329	242	297	1284	1555	1566	300	6135 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه وبه ----------قال حدثنا	9201	5365446019048736136	266	515.5	212	282	94.32624053955078	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2239	true	-1864555937165587553	232	300	1146	1474	1474	300	6137 حدثنا قتيبة حد--------ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم ---6138 حدثنا عبد الله بن محمد---- حدثنا-	2239	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09205	false	1906150192442556934	85	156	438	779	1519	300	6137 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم وبه قال حدثنا ---قتيبة بن سعيد قال حدثنا	9205	5365446019048736136	311	582.0	245	344	90.40697479248047	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2240	true	-8542530381450672597	173	266	882	1322	1496	300	يقوم فقال --نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصلي-ا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان----------------------------- ابو جحيفة وهب السواءي يقال وهب الخير AUTO 87 باب ما يكره من الغضب والجزع عند الضيف 6140 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا -عبد الاعلي حدثنا سعيد الجريري --------عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله	2240	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01933	false	-1944532393887086825	98	173	511	868	1517	300	يقوم للتهجد نم فنا--------------------م فلما كان من اخر الليل قال سلمان له نم --قال فصلينا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك ----قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان اي في جميع ما ذكر 1146 حدثنا ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد حدثنا شعبة ------وحدثني سليمان قالحدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود قال سالت عاءشة رضي الله	1933	5365446019048736136	262	399.5	203	487	53.79876708984375	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2240	true	-8542530381450672597	108	227	555	1130	1496	300	جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو-الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو-الدرداء فصنع له طعاما فقال ك----ل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو-الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	2240	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03234	false	-7196320315309776945	0	122	0	582	1539	300	جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان---- فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	3234	5365446019048736136	568	1080.5	452	589	96.43463134765625	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2240	true	-8542530381450672597	172	227	871	1130	1496	300	ابو-الدرداء يقوم فقال --------------------------------نم فنام------------ ثم ذهب يقوم فقال ---------نم فلما كا---ن اخر الليل قال سل-------------مان قم الان قال-------------------------- فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك ------------------------------------------حقا فاعط كل ذي حق حقه-------------------------------------------------- ف------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له ف------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	2240	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03236	false	8839972796054806391	46	144	233	727	1537	300	ابو الدرداء يحيي ليلة الجمعة ويصوم يومها قال سلمان له نم فنام ابو الدرداء ثم ذهب يقوم فقال له سلمان نم فلما كان من اخر الليل عند السحر قال له سلمان قم الان فقام ابو الدرداء وسلمان وتوضا فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا زاد الترمذي وابن خزيمة وان لضيفك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه بقطع همزة فاعط وللدارقطني فصم وافطر ونم واءت اهلك فاتي ابو الدرداء النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك الذي قاله سلمان له عليه الصلاة والسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	3236	5365446019048736136	237	371.5	184	495	47.878787994384766	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2240	true	-8542530381450672597	65	95	334	488	1496	300	بسكون المثلثة وكسر الواو--- يقيم---------------------- يحرجه بحاء ---------------------مهملة و-------------------جيم من الحرج وهو الضيق ولمسلم حتي يءثمه اي يوقعه في الاثم لانه قد يغتابه لطول اقامته او يعرض له بما يءذيه	2240	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09203	false	-7874380904272967580	140	182	745	964	1552	300	وسكون المثلثة وكسر الواو ان يقيم عنده عند من اضافه حتي يحرجه بضم التحتية وسكون الحاء المهملة وبعد الراء المكسورة جيم من الحرج وهو الضيق ولمسلم حتي يءثمه اي يوقعه في الاثم لانه قد يغتابه لطول اقامته او يعرض له بما يءذيه	9203	5365446019048736136	149	254.5	120	219	68.03652954101562	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2240	true	-8542530381450672597	96	234	493	1167	1496	300	86 باب صنع الطعام والتكلف لل------------------------------------------ضيف 6139 حدثني محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو-الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو-الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو-الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان ابو جحيفة وهب السواءي يقال وهب الخير	2240	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09207	false	-406588307547976483	90	237	471	1188	1515	300	86 باب صنع الطعام والتكلف للضيف باب صنع الطعام والتكلف لمن قدر عليه للضيف 6139 حدثنا محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان ابو جحيفة وهب السواءي يقال وهب الخير	9207	5365446019048736136	671	1313.0	535	719	93.32405853271484	133	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2240	true	-8542530381450672597	168	227	852	1130	1496	300	فلما كان الليل----------- ذهب ابو-الدرداء يقوم------ فقال ---------نم فنام ثم ذهب------------ يقوم فقال ---------نم فلما كان اخر ال---------------------------------------------------------------------------------------ليل قال سلمان--- قم الان قال---------------------- فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولن--------------------------------فسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط---------- كل ذي حق حقه ف------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر----------------------- ذلك --له ---------فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	2240	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09208	false	-3441362035438675143	130	237	714	1242	1561	300	فلما كان الليل اي في اوله ذهب ابو الدرداء يقوم يتهجد فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب ابو الدرداء يقوم فقال له سلمان نم فلما كان اخر الليل وعند الترمذي فلما كان عند الصبح وللدارقطني فلما كان في وجه الصبح ولابي ذر من اخر الليل قال سلمان له قم الان قال وللطبراني فقاما فتوضا فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك ولابي ذر عن الكشميهني وان لنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط بهمزة قطع كل ذي حق حقه فاتي ابو الدرداء النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك الذي قاله سلمان له صلي الله عليه وسلمفقال له النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	9208	5365446019048736136	272	426.0	214	529	51.41777038574219	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2240	true	-8542530381450672597	235	300	1172	1496	1496	300	87 باب ما يكره من الغضب والجزع عند ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------ضيف 6140 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد الجريري عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان ابا بكر تضيف رهطا فقال لعبد الرحمن دونك اضيافك فاني منطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فافرغ من قراهم قبل ان اجء فانطلق عبد الرحمن فاتاهم بما عنده فقال اطعموا فقالوا-	2240	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09209	false	3070280261816156541	152	239	765	1195	1487	300	87 باب ما يكره من الغضب والجزع عند الضيف باب بيان ما يكره من الغضب الذي هو غليان دم القلب للانتقام و ما يكره من الجزع الذي هو نقيض الصبر عند الضيف 6140 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد الجريري عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان ابا بكر تضيف رهطا فقال لعبد الرحمن دونك اضيافك فاني منطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم-فافرغ من قراهم قبل ان اجء فانطلق عبد الرحمن فاتاهم بما عنده فقال اطعموا فقالوا	9209	5365446019048736136	323	633.0	260	431	74.9419937133789	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2241	true	-5287321502777820306	0	61	0	293	1457	300	اين رب منزلنا قال اطعموا قالوا ما نحن باكلين حتي يجء رب منزلنا قال اقبلوا عنا قراكم فانه ان جاء ولم تطعموا لنلقين منه فابوا فعرفت انه يجد علي فلما جاء تنحيت عنه فقال ما صنعتم فاخبروه فقال يا عبد الرحمن فسكت ثم قال يا عبد الرحمن فسكت فقال يا غنثر اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي لما جءت فخرجت فقلت	2241	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09209	false	3070280261816156541	239	300	1195	1487	1487	300	اين رب منزلنا قال اطعموا قالوا ما نحن باكلين حتي يجء رب منزلنا قال اقبلوا عنا قراكم فانه ان جاء ولم تطعموا لنلقين منه فابوا فعرفت انه يجد علي فلما جاء تنحيت عنه فقال ما صنعتم فاخبروه فقال يا عبد الرحمن فسكت ثم قال يا عبد الرحمن فسكت فقال يا غنثر اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي لما جءت فخرجت فقلت-	9209	5365446019048736136	292	579.0	232	293	99.65870666503906	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2241	true	-5287321502777820306	61	158	293	767	1457	300	سل اضيافك فقالوا صدق اتانا به قال فانما انتظرتموني والله لا اطعمه الليلة فقال الاخرون والله لا نطعمه حتي تطعمه قال لم ار في الشر كالليلة ويلكم ما انتم لم لا تقبلون عنا قراكم هات طعامك فجاءه فوضع يده فقال باسم الله الاولي للشيطان فاكل واكلوا AUTO 88 باب قول الضيف لصاحبه لا اكل حتي تاكل فيه حديث ابي جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم 6141 حدثني محمد ب-----------------------ن المثني حدثنا------------------------------------------------------------------------------ ابن ابي عدي عن سليمان ---------------عن ابي عثمان قال عبد الرحمن بن --------------------------------------ابي بكر------- رضي الله عنهما جاء ابو بكر بضيف له-------- او -----باضياف- له	2241	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09210	false	4299142136053262954	0	109	0	572	1531	300	سل اضيافك فقالوا صدق اتانا به قال فانما انتظرتموني والله لا اطعمه الليلة فقال الاخرون والله لا نطعمه حتي تطعمه قال لم ار في الشر كالليلة ويلكم ما انتم لم لا تقبلون عنا قراكم هات طعامك فجاءه فوضع يده فقال باسم الله الاولي للشيطان فاكل واكلوا وبه قال حدثنا ولابي ذر بالافراد عياش -----------------------------------------------------------------------بن الوليد بالتحتية والشين المعجمة الرقام البصري قال حدثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي السامي بالمهملة قال حدثنا سعيد هو ابن ابي اياس الجريري بضم الجيم مصغرا عن ابي عثمان---- عبد الرحمن بن مل النهدي بفتح النون عن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما--ان ابا بكر تضيف رهطا ثلاثة اي جعلهم اضيافا له	9210	5365446019048736136	336	553.5	266	649	51.77195739746094	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2241	true	-5287321502777820306	108	184	539	892	1457	300	88 باب قول الضيف لصاحب------ه لا اكل حتي تاكل فيه حديث ابي جحيفة عن النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 6141 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سليمان عن ابي عثمان قال عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما جاء ابو بكر بضيف له او باضياف له فامسي عند النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء قالت له امي احتبست عن ضيفك او عن اضيافك الليلة قال ما عشيتهم فقالت عرضنا عليه او	2241	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09211	false	1252190108579649791	203	300	1028	1492	1492	300	88 باب قول الضيف لصاحبه والله لا اكل حتي تاكل فيه حديث ابي جحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلمباب قول الضيف لصاحبه والله لا اكل حتي تاكل فيه اي في الباب حديث ابي جحيفة وهب السواءي عن النبي صلي الله عليه وسلم 6141 حدثني محمد بن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن سليمان عن ابي عثمان قال عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما جاء ابو بكر بضيف له او باضياف له فامسي عند النبي صلي الله عليه وسلم-فلما جاء قالت--- امي احتبست عن ضيفك او--- اضيافك الليلة قال ما عشيتهم فقالت عرضنا عليه او-	9211	5365446019048736136	345	657.5	273	472	73.09322357177734	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2241	true	-5287321502777820306	184	268	892	1301	1457	300	عليهم فابوا او فابي فغضب ابو بكر فسب وجدع وحلف لا يطعمه فاختبات انا فقال يا غنثر فحلفت المراة لا تطعمه حتي يطعمه فحلف الضيف او الاضياف ان لا يطعمه او يطعموه حتي يطعمه فقال ابو بكر كان هذه من الشيطان فدعا بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها فقال يا اخت بني فراس ما هذا فقالت وقرة عيني انها الان لاكثر قبل ان ناكل فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها	2241	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09212	false	-1638992318780288574	0	83	0	408	1491	300	عليهم فابوا او فابي فغضب ابو بكر فسب وجدع وحلف لا يطعمه فاختبات انا فقال يا غنثر فحلفت المراة لا تطعمه حتي يطعمه فحلف الضيف او الاضياف ان لا يطعمه او يطعموه حتي يطعمه فقال ابو بكر كان هذه من الشيطان فدعا بالطعام فاكل واكلوا فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها فقال يا اخت بني فراس ما هذا فقالت وقرة عيني انها الان لاكثر قبل ان ناكل فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر انه اكل منها	9212	5365446019048736136	408	811.0	325	409	99.75550079345703	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2241	true	-5287321502777820306	241	300	1174	1457	1457	300	اخت بني فراس ما هذا------------------------------------- فقالت وقرة عيني-------------------------------------------------------------- انها الان لاكثر ق-----بل ان ناكل------------ فاكلوا وبعث بها-------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها AUTO------------------------------------------------------------------ 89 باب اكرام الكبير ويبدا الاكبر بالكلام والسءا--------------------------------------------------------------------------------------------ل------- 6143 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي الانصار عن رافع بن-	2241	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09213	false	-492217238845529098	88	200	443	1015	1529	300	الي بني فراس ما هذا استفهام عن الزيادة الحاصلة في الطعام فقالت وقرة عيني محمد صلي الله عليه وسلمولعله كان قبل النهي عن الحلف بغير الله انها الان لاكثر منها قبل ان ناكل بالنون منها فاكلوا وبعث بها بالجفنة الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر انه اكل منها وهذه كرامة من اياته صلي الله عليه وسلمظهرت علي يد ابي بكر رضي الله عنه 89 باب اكرام الكبير ويبدا الاكبر بالكلام والسءال باب اكرام الكبير وببدا الاكبر في السن بالكلام والسءال اذا تساويا في الفضل والا فيقدم الفاضل 6142 و 6143 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي الانصار عن رافع بن	9213	5365446019048736136	275	443.0	218	573	47.993019104003906	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2242	true	8894725428077362784	0	104	0	525	1479	300	خديج وسهل بن ابي حثمة انهما حدثاه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر قال يحيي يعني ليلي الكلام الاكبر فتكلموا في امر صاحبهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتستحقون قتيلكم او قال صاحبكم بايمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله امر لم نره قال فتبرءكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فوداهم	2242	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09213	false	-492217238845529098	200	300	1015	1529	1529	300	خديج وسهل بن ابي حثمة انهما حدثاه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم-فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر قال يحي-----ي ليلي الكلام الاكبر فتكلموا في امر صاحبهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتستحقون قتيلكم او قال صاحبكم-بايمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله امر لم نره قال فتبرءكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فوداهم-	9213	5365446019048736136	514	1001.0	415	525	97.9047622680664	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2242	true	8894725428077362784	104	153	525	757	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله قال سهل فادركت ناقة من تلك الابل فدخلت مربدا لهم فركضتني برجلها قال الليث حدثني يحيي عن بشير عن سهل قال يحيي حسبت انه قال مع رافع بن خديج وقال ابن عيينة حدثنا يحيي عن بشير عن سهل وحده ---6144 حدثنا	2242	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09214	false	552755043863626011	0	49	0	234	1595	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قبله قال سهل فادركت ناقة من تلك الابل فدخلت مربدا لهم فركضتني برجلها قال الليث حدثني يحيي عن بشير عن سهل قال يحيي حسبت انه قال مع رافع بن خديج وقال ابن عيينة حدثنا يحيي عن بشير عن سهل وحده وبه قال حدثنا	9214	5365446019048736136	227	439.0	179	235	96.59574127197266	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2242	true	8894725428077362784	61	177	299	874	1479	300	يعني ليلي الكلام الاكبر ف----تكلموا في امر صاحبهم--------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتستحقون قتيلكم-------- او قال صاحبكم بايمان خمسين----- منكم قالوا يا رسول الله امر لم نره قال-------------------------------------------------------------------------------------------- فتبرءكم-------------------- يهود ----------في ايمان خمسين----- ----------------------منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فود-----------------------------------------------------------اهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سهل------------------------ فادركت ناقة من تلك الابل-------------------------------------------- فدخلت----------------------------------- مربدا لهم------------------------------------------------------------------------------------- فركض----------تني برجلها قال------------------------------------------- ا----------------------------------------------لليث حدثني--------- يحيي عن بشير عن سهل ----------------------------------------------------قال يحي-----------------ي حسبت انه قا----------------ل مع رافع بن خديج وقال ابن ع-----------------------------يينة حدثنا يحيي-------- عن بشير عن سهل وحده--------------------- 6144 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروني بشجرة	2242	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09215	false	3064276800915010238	9	300	47	1577	1577	300	يعني ليلي الكلام الاكبر سنا فتكلموا في امر صاحبهم وفي الجهاد فسكت يعني عبد الرحمن فتكلما يعني حويصة ومحيصة فقال النبي صلي الله عليه وسلم -تستحقون قتيلكم اي ديته او قال صاحبكم بايمان خمسين رجلا منكم قالوا يا رسول الله امر لم نره فكيف نحلف عليه قال صلي الله عليه وسلمفتبرءكم بتشديد الراء المكسورة اي تخلصكم والذي في اليونينية فتبرءكم بسكون الباء الموحدة يهود من اليمين في ايمان خمسين رجلا منهم وتبرا اليكم من دعواكم قالوا يا رسول الله قوم كفار كيف ناخذ ايمانكم والحاصل انه صلي الله عليه وسلمبدا بالمدعين في الايمان فلما نكلوا ردها علي المدعي عليهم فلم يرضوا بايمانهم فوداهم بواو ودال مهملة مخففة مفتوحتين اعطاهم ديته ولابي ذر ففداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قبله بكسر القاف وفتح الموحدة من عنده او من بيت المال ولابي ذر عن الكشميهني من قتله بفتح القاف وفوقية ساكنة بدل الموحدة قال سهل هو ابن ابي حثمة المذكور فادركت ناقة من تلك الابل التي وداها النبي صلي الله عليه وسلم في ديته فدخلت بفتح اللام وسكون الفوقية اي الناقة مربدا لهم بفتح الميم في اليونينية وفي غيرها بكسرها وفتح الموحدة اي الموضع الذي تجتمع فيه الابل فركضتني اي رفستني برجلها قال ذلك ليبين ضبطه للحديث ضبطا شافيا بليغا قال الليث بن سعد الامام مما وصله مسلم والترمذي والنساءي حدثني بالافراد يحيي بن سعيد الانصاري عن بشير هو ابن يسار الذكور عن سهل هو ابن ابي حثمة قال يحيي بن سعيد الانصاري حسبت انه اي بشيرا قال عن سهل مع رافع بن خديج وقال ابن عيينة سفيان مما وصله مسلم والنساءي حدثنا يحيي بن سعيد عن بشير عن سهل وحده اي يقل ورافع بن خديج 6144 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروني بشجرة-	9215	5365446019048736136	544	819.0	432	1533	35.4859733581543	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2242	true	8894725428077362784	177	250	874	1211	1479	300	مثلها مثل المسلم تءتي اكلها كل حين باذن ربها ولا تحت ورقها فوقع في نفسي انها النخلة فكرهت ان اتكلم وثم ابو بكر وعمر فلما لم يتكلما قال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة فلما خرجت مع ابي قلت يا ابتاه وقع في نفسي انها النخلة قال ما منعك ان تقولها لو كنت قلتها كان احب الي من كذا وكذا قال ما منعني الا اني لم ارك ولا ابا بكر تكلمتما فكرهت	2242	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09216	false	-7264699606025082858	0	73	0	337	1498	300	مثلها مثل المسلم تءتي اكلها كل حين باذن ربها ولا تحت ورقها فوقع في نفسي انها النخلة فكرهت ان اتكلم وثم ابو بكر وعمر فلما لم يتكلما قال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة فلما خرجت مع ابي قلت يا ابتاه وقع في نفسي انها النخلة قال ما منعك ان تقولها لو كنت قلتها كان احب الي من كذا وكذا قال ما منعني الا اني لم ارك ولا ابا بكر تكلمتما فكرهت	9216	5365446019048736136	337	674.0	264	337	100.0	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2242	true	8894725428077362784	229	300	1120	1479	1479	300	لو كنت قلتها كان احب الي من كذا وكذا قال ما منعني الا اني لم ارك ولا ابا بكر تكلمتما فكرهت AUTO 90 باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يكره منه وقوله------ والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون الشعراء قال ابن-	2242	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09217	false	6245038511711645109	47	108	214	529	1501	300	لو كنت قلتها كان احب الي وهذا الحديث قد سبق في مواضع------------------------------------------- 90 باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يكره منه وقوله تعالي والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون --------قال ابن	9217	5365446019048736136	285	514.0	229	366	77.86885070800781	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2243	true	7180381271624903822	212	300	1045	1488	1488	300	6148 حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع ------------قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفي------------------نا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من-	2243	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06397	false	-1627926861630929276	96	184	483	931	1523	300	4196 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنهقال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر-- الا تسمعنا من هنيهاتك---- وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقينا والقين سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاق-------------------ينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	6397	5365446019048736136	381	680.0	302	479	79.54071044921875	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2243	true	7180381271624903822	1	51	5	238	1488	300	في كل لغو يخوضون 6145 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن ان مروان بن الحكم اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة	2243	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09219	false	-5399770105915834241	184	233	939	1171	1495	300	في كل لغو يخوضون 6145 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن ان مروان بن الحكم اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان من الشعر حكمة	9219	5365446019048736136	231	459.0	182	233	99.14163208007812	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2243	true	7180381271624903822	24	191	117	949	1488	300	اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث اخبره----------------------------------------------------------------- ان ابي بن كعب اخبره---------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة الشعر في الاصل اسم لما دق ثم استعمل في الكلام المقفي الموزن قصدا وبهذا القيد يخرج ما وقع في القران وكلام النبوة موزونا والرجز بفتح الراء والجيم زاي نوع من الشعر عند الاكثر سمي به لتقارب اجزاءه واضطراب اللسان به من رجز البعير تقارب خطوه واضطرب لضعف له والحداء بضم الحاء وتخفيف الدال المهملتين بمد وقصر سوق الابل بضرب مخصوص من العناء ان من الشعر حكمة اي قولا صادقا مطابقا للحق وهو ما فيه ---------------------------------------------------المواعظ والامثال------------------------------------------------------------------------------- 6146 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاسود بن قيس---- سمعت جندبا يقول بينما النبي صلي الله عليه وسلم يمشي اذ اصابه حجر فعثر فدميت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت 6147 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن مهدي حد------------------ثنا سفيان عن عبد الملك حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال--- النبي صلي الله عليه	2243	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09220	false	-8623506367306207077	11	168	48	847	1539	300	اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة الزهري ولد علي عهده صلي الله عليه وسلماخبره ان ابي بن كعب سيد القراء الانصاري الخزرجي اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان من الشعر حكمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي قولا صادقا مطابقا للحق وقيل كلاما نافعا يمنع من الجهل والسفه واذا كان في الشعر حكمة كالمواعظ والامثال التي تنفع الناس فيجوز انشاده بلا ريب والحديث اخرجه ابو داود وابن ماجة في الادب 6146 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا يقول بينما النبي صلي الله عليه وسلم-يمشي اذ اصابه حجر فعثر فدميت اصبعه فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت ---------------وبه -قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري--------------------- عن الاسود بن قيس العبدي ويقال العجلي الكوفي انه قال سمعت جندبا بضم الجيم وسكون النون ابن عبد الله بن سفيان البجلي الصحابي يقول بينما بالميم النبي صلي الله عليه	9220	5365446019048736136	389	638.0	302	1187	32.77169418334961	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2243	true	7180381271624903822	164	214	820	1056	1488	300	6147 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الملك حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكاد امية بن ابي الصلت ان يسلم ---6148 حدثنا	2243	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09221	false	3676193425196315403	139	189	673	908	1468	300	6147 حدثنا ا----بن بشار حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الملك حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكاد امية بن ابي الصلت ان يسلم وبه قال حدثنا	9221	5365446019048736136	227	436.5	178	239	94.97908020019531	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2243	true	7180381271624903822	212	300	1045	1488	1488	300	6148 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من-	2243	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09222	false	-5943833722627253536	178	265	944	1387	1566	300	6148 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	9222	5365446019048736136	442	874.0	356	444	99.54955291748047	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2244	true	2796449087493008113	0	116	0	589	1482	300	هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله------ فتحها عليهم فلما امسي الناس----- اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر --انسية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهر-قوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به---- يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب---- ركبة عامر فمات منه ف----لما قفلوا قال سلمة راني رسول الله	2244	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06397	false	-1627926861630929276	184	300	931	1523	1523	300	هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع -قال يرحمه الله -قال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به---- فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا ----لحم حمر الانسية -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا-- فتناول به ساق يهودي- ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله-	6397	5365446019048736136	554	990.5	444	617	89.789306640625	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2244	true	2796449087493008113	116	171	589	848	1482	300	صلي الله عليه وسلم شاحبا فقال لي-- ما لك فقلت فدي ل-ك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد قل عربي نشا بها مثله	2244	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06398	false	268872841012668982	0	41	0	192	1493	300	صلي الله عليه وسلموهو اخذ بيدي قال ما لك -قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال النبي-------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه-انه لجاهد مجاهد قل عربي مشي بها مثله	6398	5365446019048736136	163	275.5	126	262	62.213741302490234	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2244	true	2796449087493008113	10	69	53	349	1482	300	رجل من القو-----------------------------م وجبت--------------------- يا نبي الله لو-------لا امتعتنا به قال----------------- فاتينا خ------------يبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمص------ة شديدة ثم ان الله------ فتحها عليه-----------------------------------م فلما امسي الناس----- اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون--- قالو-------ا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم ---------------------حمر --انسية	2244	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06399	false	-6500762609888389752	147	239	790	1253	1570	300	رجل من القوم هو عمر بن الخطاب كما في مسلم وجبت له الشهادة بدعاءك له يا نبي الله لولا اي هلا امتعتنا به ابقيته لنا لنتمتع به فاتينا خيبر اي اهل خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة مجاعة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم حصنا حصنا وكان اولها فتحا حصن ناعم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون ها قالوا نوقدها علي لحم قال علي اي لحم اي نوع اللحوم توقدونها قالوا لحم الحمر الانسية	6399	5365446019048736136	272	420.0	216	467	58.244110107421875	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2244	true	2796449087493008113	113	160	574	795	1482	300	راني رسول الله صلي الله عليه وسلم شاحبا فقال لي ما لك فقلت فدي ل-----------------------------------------------------------------------ك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان و-----------------------------اسيد بن ال---------------حضير الا-نصاري فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كذب من قاله------------ ان له لاجرين	2244	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06400	false	-4763541059013500382	132	202	656	1003	1559	300	راني رسول الله صلي الله عليه وسلم-شاحبا بمعجمة ثم مهملة وموحدة اي متغير اللون ولاياس فاتيت النبي صلي الله عليه وسلموانا ابكي قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله لانه قتل نفسه وفي رواية اياس بطل عمل عامر قتل نفسه وسمي من القاءلين اسيد بن --حضير في رواية قتيبة الاتية في الادب قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان ولابي ذر ان له لاجرين	6400	5365446019048736136	142	201.5	110	350	40.57143020629883	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2244	true	2796449087493008113	0	35	0	182	1482	300	هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله فتحها عليهم فلما امسي	2244	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09222	false	-5943833722627253536	265	300	1387	1566	1566	300	هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لو-- امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله فتحها عليهم فلما امسي-	9222	5365446019048736136	179	347.5	145	182	98.35164642333984	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2244	true	2796449087493008113	35	171	182	848	1482	300	الناس اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم شاحبا فقال لي ما لك فقلت فدي لك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد قل عربي نشا بها مثله	2244	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09223	false	88080254112319141	0	135	0	665	1507	300	الناس اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم-شاحبا فقال لي ما لك فقلت فدي لك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد قل عربي نشا بها مثله	9223	5365446019048736136	665	1325.0	530	666	99.849853515625	136	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2244	true	2796449087493008113	39	77	204	391	1482	300	عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالو-------ا علي لحم قال علي------------------- -----------------------اي لحم قالوا علي لحم حمر------------------------------------------------------------------------------------------- انسي--------ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها	2244	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09225	false	3207104696684500069	0	64	0	335	1581	300	عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا نوقدها علي لحم قال صلي الله عليه وسلم علي اي لحم اي علي اي انواع اللحوم قالوا علي لحم حمر انسية بكسر الهمزة وسكون النون وللكشميهني الحمر ولابي ذر الانسية باثبات ال فيهما وفتح نون الانسية والهمزة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها	9225	5365446019048736136	181	331.5	145	335	54.029850006103516	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2244	true	2796449087493008113	72	169	364	839	1482	300	صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك ف---------------------لما تصاف القوم------- كان سيف عامر-------------- فيه قصر---------------------- فتناول به يهوديا------------------------ ليضربه ويرجع----------------------------------------------------------- ذباب سيف----------------------ه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا --------------قال سلمة---------- راني رسول الله صلي الله عليه وسلم شاحبا ف--------------------------------------------------------------قال لي ما لك------- فقلت فدي لك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمل----------------------------ه قال من ق-------------------اله قلت قاله فلان وفلان وفلان------ واسيد بن الح----------------------------------------------------------------ضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين--------------------------------------------- وجمع ------------------بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد----------------- قل عربي نشا	2244	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09225	false	3207104696684500069	126	295	675	1546	1581	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- او ذاك بسكون الواو اي الغسل فلما تصاف القوم للقتال كان سيف عامر اي ابن الاكوع فيه قصر بكسر القاف وفتح الصاد فتناول به يهوديا وفي غزوة خيبر ساق يهودي ليضربه ويرجع بلفظ المضارع ولابي ذر عن الكشميهني فرجع بالفاء ولفظ الماضي ذباب سيفه اي طرفه الاعلي او حده فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا رجعوا من خيبر قال سلمة بن الاكوع راني رسول الله صلي الله عليه وسلم-شاحبا بالشين المعجمة وبعد الالف حاء مهملة مكسورة فموحدة متغير اللون فقال لي ما لك متغيرا فقلت فدي لك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله بكسر الموحدة لكونه قتل نفسه قال صلي الله عليه وسلم من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان ثلاثا واسيد بن الحضير بضم الهمزة والحضير بضم المهملة وفتح الضاد المعجمة ولابي ذر حضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين اجر الجهد في الطاعة واجر الجهاد في سبيل الله وجمع صلي الله عليه وسلمبين اصبعيه انه لجاهد مجاهد بكسر الهاء فيهما قل عربي نشا	9225	5365446019048736136	406	622.5	322	934	43.46895217895508	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2244	true	2796449087493008113	261	300	1292	1482	1482	300	6149 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه ومعهن ام سليم فقال ويحك يا انجشة رويدك سوقا بالقوارير قال ابو-	2244	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09226	false	1388841262037430273	22	60	116	306	1604	300	6149 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-علي بعض نساءه ومعهن ام سليم فقال ويحك يا انجشة رويدك سوقا بالقوارير قال ابو	9226	5365446019048736136	189	368.0	152	191	98.952880859375	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2245	true	-401965766059109586	233	300	1179	1519	1519	300	ابا هريرة--------------------- في قصصه--- يذكر النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك ا--------بن رواحة قال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع تابعه عقيل عن الزهري وقال الزبيدي عن الز----هري عن سعيد والاعرج عن ابي هريرة-	2245	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01946	false	8942178612645175147	0	70	0	362	1536	300	ابا هريرة رضي الله عنهوهو يقصص في قصصهوهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة---- وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع تابعه عقيل---------- وقال الزبيدي اخبرني الزهري عن سعيد والاعرج عن ابي هريرة	1946	5365446019048736136	304	534.0	243	381	79.79002380371094	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2245	true	-401965766059109586	160	210	830	1072	1519	300	صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن هشام بن عروة عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2245	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05547	false	3994241066895575323	1	39	6	196	1541	300	صلي الله عليه وسلم-في هجاء المشركين -قال ------------------------------كيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين و----------------عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	5547	5365446019048736136	187	325.5	149	243	76.9547348022461	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2245	true	-401965766059109586	137	158	717	820	1519	300	6150 حدثنا محمد حدثنا عبدة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن حسان بن ثابت	2245	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09228	false	-5991290399556514360	279	300	1478	1580	1580	300	6150 حدثنا محمد حدثنا عبدة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن حسان بن ثابت-	9228	5365446019048736136	102	199.0	82	103	99.02912902832031	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2245	true	-401965766059109586	158	212	820	1083	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن هشام بن عروة عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 6151--- حدثنا	2245	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09229	false	-3937141213182163418	0	54	0	265	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-في هجاء المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن هشام بن عروة عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا	9229	5365446019048736136	258	501.0	205	266	96.99247741699219	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2245	true	-401965766059109586	216	300	1103	1519	1519	300	الله بن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان الهيثم بن ابي سنان اخبره انه سمع ابا هريرة في قصصه يذكر النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك ابن رواحة قال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع تابعه عقيل عن الزهري وقال الزبيدي عن الزهري---------- عن سعيد والاعرج عن ابي هريرة-	2245	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09230	false	-524726550471204292	0	82	0	411	1557	300	الله بن وهب ----اخبرني يونس عن ابن شهاب ان الهيثم بن ابي سنان اخبره انه سمع ابا هريرة في قصصه يذكر النبي صلي الله عليه وسلميق-ول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك ابن رواحة قال -فينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين المضاجع تابعه عقيل---------- وقال الزبيدي عن الزهري عن الزهري عن سعيد والاعرج عن ابي هريرة	9230	5365446019048736136	398	766.0	319	427	93.20842742919922	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2246	true	-5223419425067906250	1	70	5	335	1436	300	حدثنا ابو اليمان ا------------------خبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة فيقول يا ابا هريرة نشدتك بالله هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله -------------------اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم	2246	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00995	false	-3002504892983708613	132	188	700	977	1545	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو----------------------------------------------------------------- سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة انشدك ا--------------------لله هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم	995	5365446019048736136	217	372.5	171	368	58.96739196777344	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2246	true	-5223419425067906250	0	78	0	374	1436	300	6152 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة فيقول يا ابا هريرة نشدتك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله -------------------اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم ---6153 حدثنا---- سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن	2246	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09231	false	456505172207271	62	143	329	722	1517	300	6152 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة فيقول يا ابا هريرة نشدتك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم وبه قال حدثنا ابو اليمان ------اخبرنا شعيب عن	9231	5365446019048736136	356	662.0	281	400	89.0	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2246	true	-5223419425067906250	51	186	246	890	1436	300	صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله اللهم ايد----ه بروح القدس ق------------------ال ابو هريرة نعم----------------------------------------------------------------------------------- 6153 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لحسان اهجهم او قال هاجهم وجبريل معك ينافح بفاء ومهملة يدافع ويخاصم AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 92 باب ما يكره ان يكون الغالب علي الانسان الشعر حتي يصده عن ذكر الله والعلم والق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران 6154 حدثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا حنظلة عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا ---6155 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح ع--------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله ع---------------------------------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يمتلء	2246	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09232	false	5888974857971064372	15	256	72	1287	1505	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------اللهم ايده قوه بروح القدس جبريل عليه السلام قال ابو هريرة نعم سمعته صلي الله عليه وسلميقول ذلك والحديث سبق في باب الشعر في المسجد من كتاب الصلاة 6153 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لحسان اهجهم او قال هاجهم وجب-------------------------------------------ريل معك وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن عدي بن ثابت الانصاري عن البراء رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال لحسان بن ثابت اهجهم بهمزة وصل وسكون الهاء وضم الجيم ثم الهاء او قال هاجهم بفتح الهاء والف بعدها وكسر الجيم والهاء بالشك من الراوي وجبريل معك بالتاييد والمعاونة والحديث سبق في بدء الخلق 92 باب ما يكره ان يكون الغالب علي الانسان الشعر حتي يصده عن ذكر الله والعلم والقران باب ما يكره ان يكون الغالب بالنصب كما في الفرع خبر كان علي الانسان الشعر بالرفع اسمها ويجوز العكس حتي يصده اي الشعر عن ذكر الله والعلم والقران 6154 حدثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا حنظلة عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا وبه قال حدثنا عبيد الله بن موسي بضم العين ابن باذام العبدي الكوفي قال اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان الجمحي القرشي عن سالم هو ابن عبد الله عن ابن --عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------نه قال- لان يمتلء	9232	5365446019048736136	475	617.0	373	1326	35.822021484375	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2246	true	-5223419425067906250	139	195	673	929	1436	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان يمتلء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتلء شعرا 6155 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يمتلء جوف رجل قيحا يريه خير من ان يمتلء شعرا	2246	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09233	false	-2996855522425297269	207	251	1019	1222	1451	300	به النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- 6155 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يمتلء جوف رجل قيحا يريه خير من ان يمتلء شعرا	9233	5365446019048736136	201	369.0	157	256	78.515625	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2247	true	1652946396085763091	169	226	830	1094	1431	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	2247	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00735	false	8693431767590905980	107	160	553	799	1512	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة------ تستر-----------ه فقال من هذه فقلت انا ام هانء	735	5365446019048736136	246	473.5	193	264	93.18181610107422	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2247	true	1652946396085763091	169	281	830	1345	1431	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك------- عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	2247	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00865	false	-2367954384914540122	62	171	331	836	1491	300	حدثني--------------------- مالك بن انس عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	865	5365446019048736136	492	951.0	386	527	93.35863494873047	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2247	true	1652946396085763091	168	281	825	1345	1431	300	6158 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء -بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء -بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	2247	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05016	false	6600588849730882157	91	202	468	985	1479	300	3171 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء ابنة ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء ابنة ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	5016	5365446019048736136	494	932.5	385	529	93.38374328613281	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2247	true	1652946396085763091	222	262	1077	1261	1431	300	فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا------------ بام هانء ف----------لما فرغ من غسله ق------------------------------------ام فصلي -------------------------ثماني-------------------------------- ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي----------------------------------------- انه قاتل رجلا-------------------- قد اجر----------------------ته فلان -بن هبيرة	2247	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05017	false	2686307735916677242	0	78	0	373	1481	300	فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا اي اتيت سعة بام هانء بحرف الجر فلما فرغ من غسله بضم المعجمة ولابي ذر من غسله بفتحها فام فصلي ثمان بفتح النون ولابي ذر ثماني بكسر النون وبتحتية بعدها مفتوحة ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي هو ابن طالب وكان اخاها من الاب والام انه قاتل رجلا اسم فاعل لا فعل ماض قد اجرته بهمزة مقصورة اي امنته فلان ابن هبيرة	5017	5365446019048736136	172	256.5	134	383	44.90861511230469	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2247	true	1652946396085763091	19	124	96	610	1431	300	حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن------------- عروة---------- عن عاءشة ق-------------الت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي-------------------- بعد ما -نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا- ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته ق-----------ال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم م--ن النسب ---6157 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت	2247	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07415	false	-320805189046329466	39	192	189	955	1504	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعي---ب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنهاقالت است-----------------------اذن علي افلح اخو ابي القعيس بعد ما انزل الحجاب فقلت------ لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلمفقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذنين عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب وبه قال حدثنا ابو اليمان---------- الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال حدثني بالافراد عروة بن ا-لزبير بن العوام ان عاءشة رضي الله عنها-قالت	7415	5365446019048736136	394	596.0	308	815	48.34355926513672	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2247	true	1652946396085763091	68	107	331	523	1431	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قال------------------------------- اءذني له فانه عمك تربت يمينك ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عروة فبذلك------------------------------------------------------- كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم م--ن النسب	2247	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07416	false	-1170713259601913109	85	161	466	865	1583	300	ع--------------لي المفعولية او بالرفع اي هو عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال عليه الصلاة والسلام اءذني له فانه عمك تربت يمينك كلمة تقولها العرب ولا يريدون حقيقتها اذ معناها افتقرت يمينك وقيل المعني ضعف عقلك اذا قلت هذا او تربت يمينك ان لم تفعلي قال عروة بن الزبير بالسند المذكور فلذلك الذي قاله عليه الصلاة والسلام كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرمون من النسب	7416	5365446019048736136	153	241.5	121	413	37.04600524902344	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2247	true	1652946396085763091	13	124	67	610	1431	300	حلقي- 6156 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب ---6157 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدث------------------------------------------------------------نا الحكم ------------------------------------------------عن ابراهيم عن الاسود ----------------عن عاءشة رضي الله ع----نها قالت	2247	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09235	false	-4083339511809320932	17	153	91	764	1527	300	حلقها 6156 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب وبه قال حدثنا يحيي بن بكير هو يحيي بن عبد الله بن بكير الحافظ المخزومي مولاهم المصري قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد الايلي عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت	9235	5365446019048736136	498	933.5	395	675	73.77777862548828	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2247	true	1652946396085763091	97	161	473	797	1431	300	كانت عاءشة -------------تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب-------------- 6157 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينفر فراي صفية علي باب خباءها كءيبة حزينة لانها حاضت فقال عقري حلقي لغة لقريش انك لحابستنا ثم قال اكنت افضت يوم النحر يعني الطواف قالت نعم قال فانفري اذا	2247	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09236	false	-2918538605473811945	14	80	68	415	1589	300	كانت عاءشة رضي الله عنهاتقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب ومبحث هذا سبق 6157 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اراد النبي صلي الله عليه وسلم-ان ينفر فراي صفية علي باب خباءها كءيبة حزينة لانها حاضت فقال عقري حلقي لغة -قريش-انك لحابستنا ثم قال اكنت افضت يوم النحر يعني الطوافق-الت نعم قال فانفري اذا	9236	5365446019048736136	319	598.0	258	351	90.88319396972656	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2247	true	1652946396085763091	162	281	802	1345	1431	300	94 باب ما جاء في زعموا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6158 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	2247	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09237	false	-8681099106235640375	12	193	76	928	1455	300	94 باب ما جاء في زعموا باب ما جاء في زعموا في حديث ابي قلابة عند احمد وابي داود باسناد رجاله ثقات الا ان فيه انقطاعا قال قيل لابي مسعود ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في زعموا قال بءس مطية الرجل وفي المثل زعموا مطية الكذب والاصل فيها ان تقال في الامر الذي يعلم حقيقته فمن اكثر الحديث بما لا يتحقق حقيقته لم يءمن عليه الكذب 6158 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	9237	5365446019048736136	542	1023.5	424	853	63.54044723510742	118	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2248	true	4579623798067185556	203	294	974	1391	1418	300	عليه وسلم--- يقسم ذات يوم قسما فقال-- ذو الخويصرة ----رجل من بني تميم----- يا رسول الله اعدل -قال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل ف----------------------------قال عمر------------- اءذن لي فل---اضرب عنقه -قال لا --ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام-------------------------------هم يمرقون من الدين كمرو---ق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه --------فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم --------------------------------------------------------------يخرجون علي حين فرقة من الناس	2248	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05637	false	2236386117521046090	51	172	249	825	1450	300	عليه وسلموهو يقس--------م قسمااذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحهفلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس	5637	5365446019048736136	397	682.5	310	584	67.97945404052734	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2248	true	4579623798067185556	27	141	131	667	1418	300	6160 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها قال يا رسول الله انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6161 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ثابت البناني عن انس بن مالك وايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وكان معه غلام له اسود يقال له انجشة يحدو فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا انجشة رويدك بالقوارير ---6162 حدثنا موسي ----بن اس--ماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن -----	2248	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09239	false	7587847557009764730	99	290	483	1395	1436	300	6160 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها قال يا رسول الله انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد سقط لابي ذر بن سعد عن مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا اي يسم يسوق بدنة زاد مسلم مقلدة فقال له اركبها قال يا رسول الله انها بدنة اي هدي قال اركبها ويلك قالها في المرة الثانية او في المرة الثالثة بالشك من الراوي والحديث سبق في الحج 6161 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ثابت البناني عن انس بن مالك وايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر وكان معه غلام له اسود يقال له انجشة يحدو فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا انجشة رويدك بالقوارير وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت البناني بضم الموحدة عن	9239	5365446019048736136	485	901.0	380	914	53.06345748901367	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2248	true	4579623798067185556	97	184	458	876	1418	300	صلي الله عليه وسلم في سفر وكان معه غلام له اسود يقال له انجشة يحدو فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا انجشة رويدك بالقوارير--------------------------------------------------------------------- 6162 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا من كان منكم مادحا لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا ان كان يعلم ---6163 حدثني عبد الرحمن بن ابراهيم	2248	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09240	false	8601736974382187190	104	197	526	987	1495	300	صلي الله عليه وسلمقال لها في قصة لا تجزعي من الويح فانها كلمة رحمة ولكن اجزعي من الويل---------------------- يا انجشة رويدك بالقوارير اي ارفق بالنساء في السير لءلا يسقطن من شدة الاسراع والحديث سبق قريبا 6162 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا من كان منكم مادحا لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا ان كان يعلم وبه قال حدثن------ا موسي بن اسماعيل	9240	5365446019048736136	317	538.0	248	490	64.69387817382812	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2248	true	4579623798067185556	178	300	843	1418	1418	300	6163 حدثني عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة والضحاك عن ابي سعيد الخدري قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة رجل من بني تميم يا رسول الله اعدل -قال ويلك من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر اءذن لي فلاضرب عنقه قال لا ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كمروق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل احدي يديه مثل ثدي-	2248	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09241	false	7800574740181022592	71	191	359	932	1496	300	6163 حدثني عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة والضحاك عن ابي سعيد الخدري قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة رجل من بني تميم يا رسول الله اعدل فقال ويلك من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر اءذن لي فلاضرب عنقه قال لا ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كمروق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل احدي يديه مثل ثدي	9241	5365446019048736136	571	1121.0	452	577	98.96013641357422	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2248	true	4579623798067185556	200	253	959	1213	1418	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقسم ذات يوم قسما ف----------------------------------------------------------------------------------------قال ذو الخويصرة---------------------------------------------------------------------------- رجل من بني تميم يا رسول الله اعدل قال----------------------------- ويلك---------- من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر-------------------------- اءذن لي فلاضرب عنقه قال لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان له اصحابا---------------------------- يحقر--------------------- احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون م-------------ن الدين------------------------------------------------------------- كمروق السهم من الرمية	2248	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09242	false	-1975991885636864552	2	140	9	727	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم-يقسم ذات يوم قسما بكسر القاف مصححا عليه في الفرع كاصله وسكون السين المهملة وكان تبرا بعثه علي بن ابي طالب فقال ذو الخويصرة بضم الخاء المعجمة وفتح الواو وكسر الصاد المهملة مصغرا نافع او حرقوص بن زهير رجل من بني تميم يا رسول الله اعدل في القسمة قال صلي الله عليه وسلم ويلك دعاء عليه من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اءذن لي فلاضرب عنقه بكسر اللام والجزم جواب الشرط ولابي ذر فلاضرب بالنصب فالفاء سببية ينصب بعدها المضارع قال صلي الله عليه وسلم لا تضرب عنقه ان له اصحابا يصومون النهار ويقومون الليل يحقر بفتح اوله وكسر القاف احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون يخرجون سريعا من الدين الاسلامي من غير حظ ينالهم منه او المراد بالدين الطاعة للامام كمروق السهم من الرمية	9242	5365446019048736136	243	351.5	192	719	33.796939849853516	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2248	true	4579623798067185556	188	300	901	1418	1418	300	عن الزهري عن ابي سلمة والضحاك عن ابي سعيد الخدري قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة رجل من بني تميم-- يا رسول الله اعدل قال ويلك من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر اءذن لي فل-----اضرب عنقه قال لا --ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كمرو---ق السهم من الرمية ينظر ال----------------------------ي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل احدي يديه ------------مثل ثدي-	2248	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10310	false	-5271901444793147169	4	108	23	504	1469	300	عن الزهري عن ابي سلمة عن ا--------بي سعيد -------قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يقسم جاء عبد الله بن ذي-- الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله ف----قال ويلك من يعدل اذا لم اعدل -قال عمر بن الخطاب دعني اضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه -يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي نضيه فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم----------------------------- ايتهم رجل احدي يديه او قال ثدييهمثل ثدي	10310	5365446019048736136	374	609.5	290	570	65.6140365600586	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2249	true	-8257513782086674857	52	138	262	667	1471	300	شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال -اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي ------------------------بعرق فقال خذه ف--------------------------------تصدق به- فقال------------- يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده- ما بين طنب---ي المدينة احوج مني فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال	2249	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08333	false	4387042373590947970	0	92	0	445	1453	300	شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنهقال----- اتي----- النبي صلي الله عليه وسلمرجل فقال------------- هلكت قال ولم ق-ال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله-------------- فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه قال	8333	5365446019048736136	321	493.5	250	484	66.32231140136719	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2249	true	-8257513782086674857	51	138	258	667	1471	300	ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي بعرق فقال خذه ف---------------------------------------تصدق به فقال يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده ما بين طنبي المدينة احوج مني--- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال	2249	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09146	false	-3992545526235525953	102	183	543	935	1520	300	ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال---- اتي ر-جل النبي صلي الله عليه وسلم-فقال------------- هلكت------------- وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ليس لي ق--ال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي بعرق فيه تمر قال ابراهيم العرق المكتل فقال اين الساءل تصدق بها قال علي افقر مني والل-------------------------ه ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت نواجذه قال	9146	5365446019048736136	281	455.5	218	452	62.16814041137695	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2249	true	-8257513782086674857	0	59	0	292	1471	300	المراة او مثل البضعة تدردر قال ابو سعيد اشهد لسمعته من النبي صلي الله عليه وسلم واشهد اني كنت مع علي حين قاتلهم فالتمس في القتلي فاتي به علي النعت الذي نعت النبي صلي الله عليه وسلم 6164 --------------------------------------------------------------------------------------حدثنا --محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن	2249	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09241	false	7800574740181022592	191	256	932	1269	1496	300	المراة او مثل البضعة تدردر قال ابو سعيد اشهد لسمعته من النبي صلي الله عليه وسلم-واشهد اني كنت مع علي حين قاتلهم فالتمس في القتلي فاتي به علي النعت الذي نعت النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثني بالافراد عبد الرحمن بن ابراهيم بن ميمون ابو سعيد المعروف بدحيم بن اليتيم قال حدثنا الوليد بن مسلم -ابو العباس الدمشقي عن----------- الاو------------------------------زاعي عبد الرحمن عن	9241	5365446019048736136	218	348.0	173	380	57.3684196472168	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2249	true	-8257513782086674857	37	127	181	614	1471	300	6164 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي بعرق فقال خذه فتصدق به فقال يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده ما بين طنبي المدينة احوج	2249	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09243	false	-6751090538070855596	212	300	1174	1601	1601	300	6164 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي ----حدثني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي بعرق فقال خذه فتصدق به فقال يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده ما بين طنبي المدينة احوج-	9243	5365446019048736136	427	837.5	340	433	98.61431884765625	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2249	true	-8257513782086674857	143	238	692	1172	1471	300	وقال عبد الرحمن بن خالد ع---------------------------------------------ن الزهري----- ويلك طنبي المدينة بضمتين وللقابسي بفتحتين ولابي ذر بصم اوله وسكون النون تثنية طنب اي ناحيتي المدينة واصله حبل الخيمة 6165 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو الاوزاعي قال حدثني ابن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	2249	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09245	false	-8094979288304638260	20	116	103	580	1519	300	وقال عبد الرحمن بن خالد الفهمي امير مصر لهشام بن عبد الملك في روايته عن الزهري وقال ويلك بدل ويحك وهذا وصله الطحاوي من طريق الليث حدثني عبد الرحمن فذكره------------------------------------------------ 6165 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا الوليد حدثنا ابو عمرو الاوزاعي حد----ثني ابن شهاب الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-ان اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	9245	5365446019048736136	362	666.0	287	530	68.30188751220703	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2249	true	-8257513782086674857	251	300	1245	1471	1471	300	6166 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد---- سمعت ابي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ويلكم او ويحكم قال شعبة شك هو لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض-	2249	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09246	false	-8884517075326942000	37	85	204	433	1485	300	6166 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد قال سمعت ابي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ويلكم او ويحكم-قال شعبة شك هو لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	9246	5365446019048736136	224	426.5	178	231	96.96969604492188	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2250	true	9033592753524154906	17	99	81	475	1449	300	بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن انس ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انك مع من احببت فقلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومءذ فرحا شديدا فمر غلام للمغيرة وكان من اقراني فقال ان اخر هذا فلن يدركه الهرم حتي تقوم الساعة واختصره شعبة عن قتادة سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم	2250	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09247	false	-1972018660200620512	0	81	0	393	1487	300	بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن انس ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال ما اعددت لها الا اني احب الله ورسوله قال انك مع من احببت فقلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومءذ فرحا شديدا فمر غلام للمغيرة وكان من اقراني فقال ان اخر هذا فلن يدركه الهرم حتي تقوم الساعة واختصره شعبة عن قتادة سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم	9247	5365446019048736136	392	781.0	311	394	99.49238586425781	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2250	true	9033592753524154906	153	223	736	1099	1449	300	عليها احد قال الداودي اراد حتي تقوم ساعتكم يعني بذلك موتهم لانهم كانوا اعرابا فخشي ان يقول لهم لا ادري متي الساعة فيرتابوا فكلمهم بالمعاريض وقد روي البخاري فيما سياتي عن عاءشة كان الاعراب- اذا قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم سالوه عن الساع-----------ة فينظر الي احدث انسان منهم سنا فيقول ان يعش هذا حتي يدركه الهرم قامت عليكم ساعتكم قال------------------------ عياض رواية واضحة تفسر---- كل ما ورد في	2250	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09248	false	-5109970706780141976	123	185	628	958	1525	300	عليه وسلمقا-ل الداودي------------------------------------- لانهم كانوا اعرابا فلو قا-----ل لهم لا ادري لا-----------رتابوا فكلمهم بالمعاريض وفي مسلم------------------ عن عاءشة كان الاعرابي اذا قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم-سالوه عن الساعة متي الساعة فينظر الي احدث انسان منهم سنا فيقول ان يعش هذا حتي يدركه الهرم قامت عليكم ساعتكم وهذه الرواية كما قال القاضي عياض رواية واضحة يفسر بها كل ما ورد من	9248	5365446019048736136	265	435.0	212	403	65.75682067871094	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2250	true	9033592753524154906	273	300	1327	1449	1449	300	6169 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه جاء رجل الي رسول الله صلي-	2250	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09250	false	2823662266392083624	80	107	396	519	1429	300	6169 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه جاء رجل الي رسول الله صلي	9250	5365446019048736136	122	239.0	96	123	99.1869888305664	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2251	true	-1302036306298158162	0	84	0	395	1388	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تقول في رجل احب قوما ولم يلحق بهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب تابعه جرير بن حازم وسليمان بن قرم وابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يلحق بهم لابي داود وابن حبان ولا يستطيع ان يعمل بعملهم 6170 حدثنا -----ابو نعي----م حدثنا سفيان حدثنا---------------------- الاعمش عن ----------------ابي واءل عن ابي موسي ---------------------------------------------------قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم الرجل	2251	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09250	false	2823662266392083624	107	198	519	947	1429	300	الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله كيف تقول في رجل احب قوما ولم يلحق بهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب تابعه جرير بن حازم وسليمان بن قرم وابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------به قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابي واءل شقيق انه ---قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنهجاء رجل الي رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم الرجل	9250	5365446019048736136	293	509.5	228	493	59.43204879760742	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2251	true	-1302036306298158162	36	113	166	529	1388	300	عن الاعمش---------------- عن ابي واءل----- عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يلحق بهم لابي داود وابن حبا--------ن ولا يستطيع ان يعمل بعمله--------------م 6170 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان حدثنا الاعمش عن ابي واءل عن ابي موسي قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم قال المرء مع من احب تابعه ابو معاوية ومحمد بن عبيد المرء مع من احب زاد ابو نعيم وله ما اكتسب 6171 حدثنا عبدان	2251	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09251	false	4546377510388547951	1	79	8	376	1428	300	عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابي واءل شقيق عن عبد الله---------------------------- ولم ينسبه كل من ابي نعيم في كتاب المحبين ولا من بعده عن النبي صلي الله عليه وسلم 6170 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان ---عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي موسي قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم-الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم قال المرء مع من احب تابعه ابو معاوية ومحمد بن عبيد -----وبه قال حدثنا- ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان	9251	5365446019048736136	252	380.5	194	406	62.068965911865234	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2251	true	-1302036306298158162	91	167	429	766	1388	300	مع من احب --تابعه ---------------------ابو معاوية------------------------------------- ومحمد بن عبيد المرء مع من احب زاد ابو نعيم وله ما اكتسب-------- 6171 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن انس بن مالك ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم متي الساعة يا رسول الله قال ما اعددت لها قال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت	2251	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09252	false	-3487058338431007037	48	133	236	640	1446	300	مع من احببت تابعه اي تابع سفيان الثوري ابو معاوية محمد بن خازم بالخاء والزاي المعجمتين ومحمد بن عبيد بضم العين بن نمير كلاهما عن الاعمش فيما وصله مسلم 6171 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن انس بن مالك ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم-متي الساعة يا رسول الله قال ما اعددت لها قال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت	9252	5365446019048736136	297	542.0	232	405	73.33333587646484	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2251	true	-1302036306298158162	147	227	677	1047	1388	300	قال ما اعددت لها من كثير صلا---------ة ولا صوم و--------------------------------------لا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت انت مع من احببت ----------زاد ابو نعيم وعلي---------------------------------------------------ك ما اكتسبت وعلي الله ما احتسبت AUTO 97 باب قول الرجل للرجل اخسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6172 حدثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير سمعت ابا رجاء سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صاءد قد خبات لك خبيءا فما هو قال الدخ قال اخسا ---6173 حدثنا ابو	2251	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09253	false	-5281170186081458157	14	144	90	715	1531	300	قال ما اعددت لها من كثير صلاة بالمثلثة ولا صوم ولابي ذر عن الحموي والمستملي ولا صيام ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت اي ملحق بهم وداخل زمرتهم وزاد ابو نعيم الاصبهاني من طريق سلام بن ابي الصهباء عن ثابت عن انس ولك --------------------ما احتسبت----- 97 باب قول الرجل للرجل اخسا باب بيان قول الرجل للرجل اخسا بسكون الخاء المعجمة وفتح السين المهملة بعدها همزة ساكنة زجر وابعاد لمن قال او فعل ما لا ينبغي له مما يسخط الله تعالي اي اسكت سكوت ذل وهوان 6172 حدثنا ابو الوليد حدثنا سلم بن زرير سمعت ابا رجاء سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صاءد قد خبات لك خبيءا فما هو قال الدخ قال اخسا وبه قال حدثنا ابو	9253	5365446019048736136	322	525.5	251	650	49.53845977783203	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2251	true	-1302036306298158162	234	300	1087	1388	1388	300	سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الغلمان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد-	2251	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09254	false	-4906320313980216102	0	64	0	300	1446	300	سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الغلمان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد	9254	5365446019048736136	299	583.0	236	302	99.00662231445312	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2252	true	6735807706135972748	95	187	431	868	1425	300	سالم فسمعت عبد الله بن عمر --------------يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد--------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن	2252	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02229	false	-6346706176843040335	226	299	1148	1498	1505	300	سالم -سمعت ا--------بن عمر رضي الله عنهمايقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد و-------------------------------------------------------------------------------------------هو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلموهو مضطجع يعني----- في قطيفة له فيها رمز-ة او زمر-ة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن -----------------	2229	5365446019048736136	276	425.5	215	489	56.44171905517578	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2252	true	6735807706135972748	95	173	431	799	1425	300	سالم فسمعت- عبد الله بن عمر -------------------------------------------يقول ---انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ----------------------------------------------------------------ان يسمع من ابن صياد شيءا--------------------------------------------------------------- قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو	2252	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02230	false	1575412710954721948	36	128	180	627	1533	300	سالم اي ابن عبد الله بن عمر بالاسناد الاول سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول ثم انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اي بعد انطلاقه هو وعمر في رهط وابي بن كعب معه الي ال-------نخل التي فيها ابن صياد وهو اي والحال انه عليه الصلاة والسلام--------------------------------------------------------- يختل بفتح المثناة التحتية وسكون الخاء المعجمة وكسر الفوقية اي يستغفل ان يسمع من ابن صياد شيءا من كلامه الذي يقوله في خلوته ليعلم هو واصحابه اهو كاهن او ساحر قبل ان يراه -ابن صياد فراه------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم وهو	2230	5365446019048736136	191	245.5	146	572	33.39160919189453	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2252	true	6735807706135972748	94	167	427	770	1425	300	قال سالم فسمعت عبد الله بن عمر --------------يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد	2252	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04232	false	-3388753526384869505	251	300	1331	1567	1567	300	قال سالم -سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول انطلق-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الانصاري يءمان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد-	4232	5365446019048736136	222	406.0	176	357	62.18487548828125	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2252	true	6735807706135972748	71	197	333	915	1425	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله 6174 --------------------------------------------------------------قال سالم فسمعت---- عبد الله بن عمر ------------------------يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان الن--------------------------------------------------خل التي فيها ابن صياد -----------حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- طفق--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- يتقي بجذوع النخل وهو يختل --------------------------------------------------------------------------------ان يسمع من ابن صياد شيءا--------------------------------------------------------------- قبل ان يراه---------------------------------- وابن صياد مضطجع------------ علي فراشه في قطيفة له فيها------------------------------------ رمرمة----------------------------------------------------------------------- او زمزمة----------------------------------------------- فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو-------------- يتقي---------- بجذوع النخل-------------------- فقالت لابن صياد ----اي صاف وهو اسمه------ هذا محمد----------------------- فتنا--------------------------------------------------هي ابن --صياد قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم لو تركته	2252	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04233	false	3701767599399994150	18	271	93	1339	1485	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال قال سالم -سمعت ابي عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهمايقول انطلق-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل اي يقصدانه ولابي ذر عن الحموي والمستملي الي النخل التي فيها ابن صياد واسمه صافي حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم في النخل طفق بكسر الفاء جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وخبر طفق قوله يتقي بجذوع النخل وهو يختل بفتح المثناة التحتية وسكون الخاء المعجمة وكسر الفوقية اخره لام اي حال كونه يطلب ان يسمع من ابن صياد شيءا من كلامه الذي يقوله في خلوته ليعلم هو واصحابه اكاهن هو او ساحر قبل ان يراه اي ابن صياد كما صرح به في الجناءز وابن صياد مضطجع الواو للحال علي فراشه في قطيفة كساء له حمل له اي لابن صياد فيها في القطيفة رمرمة براءين مهملتين بينهما ميم ساكنة وبعد الراء الثانية ميم اخري اي صوت خفي او زمزمة بزاءين معجمتين ومعناها كالاولي والشك من الراوي فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم-وهو اي والحال انه يتقي يخفي نفسه بجذوع النخل حتي لا تراه ام صياد فقالت لابن صياد امه اي صاف كقاض اي يا صاف هذا محمد صلوات الله وسلامه عليه فتناهي ابن صياد اي رجع اليه عقله وتنبه من غفلته او انتهي -عن زمزمته قال رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته	4233	5365446019048736136	495	678.0	387	1258	39.34817123413086	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2252	true	6735807706135972748	0	100	0	454	1425	300	انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله فرض--ه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسله ثم قال -لابن صياد-------------- ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا قال--------- هو الدخ قال------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله 6174 قال سالم فسمعت عبد الله بن	2252	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04850	false	-6318912960186253768	114	223	567	1075	1468	300	انك رسول الاميين --فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم------- امنت بالله ورسله--- قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا قال ابن صياد هو الدخ قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اء-ذن لي فيه اضرب عنقه قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن- تسلط عليه وان لم يكنه-- فلا خير لك في قتله -وبه قال حدثنا----- عبد الله بن	4850	5365446019048736136	387	590.0	298	545	71.00917053222656	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2252	true	6735807706135972748	100	210	454	974	1425	300	عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين 6175 قال----- سالم قال عب--------د الله -قام رسول- ال-له صلي الله عليه	2252	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04853	false	677325382285780214	125	215	612	1063	1490	300	عمر----- انطلق------------- النبي صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب ياتي--------ان النخل الذي فيه- ابن صياد حتي اذا دخل النخل----------------------- طفق----- النبي صلي الله عليه وسلم-يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمز----------ة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه------------فثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين ----وبالسند السابق قال ابن عمر رضي الله عنهماانطلق النبي صلي الله عليه	4853	5365446019048736136	394	607.0	307	540	72.96295928955078	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2252	true	6735807706135972748	0	110	0	501	1425	300	انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا قال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله 6174 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالم فسمعت عبد ا-----------------لله بن عمر يقول------------------------------------- انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه	2252	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09254	false	-4906320313980216102	64	205	300	955	1446	300	انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال امنت بالله ورسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا قال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد سالم ---بن عبد الله ان اباه عبد الله بن عمر رضي الله عنهمااخبره ان اباه عمر بن الخطاب انطلق مع----- رسول الله صلي الله عليه	9254	5365446019048736136	477	896.5	370	664	71.83734893798828	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2252	true	6735807706135972748	3	111	17	506	1425	300	ثم قال ابن صياد -----------------------------اتشهد اني رسول الله فرض-----------------------------ه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امنت بالله ورسله ثم قال لابن صياد---------------------------------- ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك ا------------------------------------------------------------------------لامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبا---------ت لك خبيء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال--------- هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله 6174 قال سالم فسمعت عبد الله بن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------	2252	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09255	false	3210304298298744135	1	148	6	765	1520	300	ثم قال ابن صياد لرسول الله صلي الله عليه وسلماتشهد اني رسول الله فرضه بالضاد المعجمة المشددة فدفعه النبي صلي الله عليه وسلم حتي وقع فتكسر يقال رض الشء فهو رضيض ومرضوض وقال الخطابي الصواب الصاد المهملة اي قبض عليه بثوبه فضم بعضه الي بعض ثم قال صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله ثم قال لابن صياد ليظهر كذبه المنافي لدعواه الرسالة ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر بضم الخاء المعجمة وتشديد اللام المكسورة اي خلط عليك شيطانك ما يلقي اليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات اي اضمرت لك خبيءا شيءا في صدري ولابي ذر خبا بسكون الموحدة واسقاط التحتية وعند الطبراني في الاوسط انه صلي الله عليه وسلمكان خبا له سورة الدخان وكانه اطلق السورة واراد بعضها قال ابن صياد هو الدخ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنطق ببعض الكلمة قال له صلي الله عليه وسلم	9255	5365446019048736136	239	238.0	187	999	23.92392349243164	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2252	true	6735807706135972748	93	210	422	974	1425	300	6174 قال سالم فسمعت عبد الله بن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين 6175 قال سالم ----------قال-------------------------------- عبد الله---------------------- قام رسول الله صلي الله عليه	2252	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09256	false	7993064602051101124	33	157	152	758	1492	300	6174 قال سالم فسمعت عبد الله بن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة-فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين----- قال سالم هو ابن عبد الله بن عمر بالاسناد المتقدم فسمعت عبد الله بن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه	9256	5365446019048736136	537	994.5	426	616	87.17532348632812	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2252	true	6735807706135972748	167	267	770	1257	1425	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد ------------------فتناهي----------------- ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين-------------------------------------------------------------------------------- 6175 قال سالم قال عبد الله قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور قال ابو عبد الله خسات الكلب بعدته خاسءين البقرة مبعدين فرضه قال الخطابي وقع بالضاد	2252	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09257	false	-8116743664107946218	0	118	0	575	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد صلي الله عليه وسلمفتناهي عما كان فيه وسكت ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لو تركته امه بحيث انه لا يعلم بي بين لكم باختلاف كلماته ما يهون عليكم شانه او بين ما في نفسه 6175 قال سالم قال عبد الله قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركموه وما من نبي الا وقد انذر ق-ومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور قال---- عبد الله خسات الكلب بعدته خاسءين------- مبعدين----- قال سالم بالسند -------	9257	5365446019048736136	445	806.5	354	602	73.9202651977539	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2252	true	6735807706135972748	42	95	203	431	1425	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني----- خبات لك خبيءا قال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو -لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله 6174 قال	2252	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09861	false	-4063159812770223723	62	104	319	503	1502	300	قال -قال النبي صلي الله عليه وسلملابن صياد خبات لك خبيءا قال--- الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر اء--------------ذن لي ف---اضرب عنقه قال دعه------------------------- ان يكن هو فلا تطيق----ه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله -وبه قال	9861	5365446019048736136	159	228.0	118	235	67.65957641601562	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2253	true	-5342231540353701020	25	114	130	587	1474	300	-----------حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ابو التياح عن ابي جمرة عن------ ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم قال مرحبا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا -----حي من ربيعة و-------بيننا وبينك----- مضر وانا لا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر فصل ندخل به الجنة وندعو ب--ه من وراءنا فقال ا-------ربع وا----------ربع اقيموا----------------------------------------------------- الصلاة واتوا- الزكاة وصوموا رمضان واعطوا خمس ما غنمتم ولا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير والمزفت	2253	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02312	false	-1140136214725300963	163	249	797	1249	1505	300	حدثنا حجاج حدثنا حم-اد بن زيد حد-------------------ثنا ابو-------------- جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول---- قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك--------- وندعو اليه من وراءنا -قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذاواقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءد----------وا خمس ما غنمتم وانهاكم عن--- الدباء والحنتم والنقير والمزفت	2312	5365446019048736136	289	411.5	230	564	51.24113464355469	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2253	true	-5342231540353701020	0	143	0	723	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة عليها السلام مرحبا بابنتي---------------------------------------------------------- وقالت ام هانء---------------------------------------------------------- جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- فقال مرحبا بام هانء---------------------------------------------------------------- 6176 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ابو التياح عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم قال مرحبا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا حي من ربيعة وبيننا وبينك مضر وانا لا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر فصل ندخل به الجنة وندعو به من وراءنا فقال اربع واربع اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واعطوا خمس ما غنمتم ولا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير والمزفت AUTO 99 باب ما يد--------------------------------------------------------------------------------------------------------عي الناس باباءهم 6177 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ا--------------------------ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	2253	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09258	false	24612018514715460	77	294	431	1528	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلم-لفاطمة عليها السلام مرحبا بابنتي اي لاقيت رحبا وسعة وهذا طرف من حديث وصله من علامات النبوة وقالت ام هانء فاختة بنت ابي طالب فيما سبق موصولا في باب ما جاء في زعموا جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم سقط لفظ الي لابي ذر فقال مرحبا بام هانء بالموحدة قبل الهمزة ولابي ذر عن الكشميهني يا ام هانء منادي مضاف 6176 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ابو التياح عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم-قال مرحبا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا حي من ربيعة وبيننا وبينك مضر وانا لا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر فصل ندخل به الجنة وندعو به من وراءنا فقال اربع واربع اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوم-- رمضان واعطوا خمس ما غنمتم ولا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير والمزفت -------وبه قال حدثنا عمران بن ميسرة ضد الميمنة قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد الثقفي قال حدثنا ابو التياح يزيد بن حميد الضبعي البصر----------------------------------ي--------------------- عن ابي جمرة بالجيم والراء نضر بن عمران الضبعي البصري عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما قدم وفد عبد القيس بن افصي بن دعمي وهو ابو قبيلة كانوا ينزلون البحرين عل----------ي النبي صلي الله عليه وسلم	9258	5365446019048736136	629	1117.0	505	1173	53.62318801879883	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2253	true	-5342231540353701020	115	183	592	904	1474	300	99 باب ما يدعي الناس باباءهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6177 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الغادر يرفع له لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان بن فلان ---6178 حدثنا عبد الله ------------------------بن مسلمة عن مال---ك عن عب-د الله بن دينا-----------------------------ر عن ابن عمر ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم---- قال ان الغادر	2253	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09259	false	1103231588305855094	195	295	1002	1501	1529	300	99 باب ما يدعي الناس باباءهم باب ما يدعي الناس باباءهم اي دعاء الداعي الناس باسماء اباءهم يوم القيامة فما مصدرية والمصدر مضاف الي مفعوله والفاعل محذوف 6177 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الغ---ادر يرفع له لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان بن فلان وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن -----سعيد القطان عن عبيد الله بضم العين العمري عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر ----رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الغادر	9259	5365446019048736136	271	389.0	211	512	52.9296875	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2254	true	9009482054635460735	0	72	0	345	1533	300	بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو سلمة قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله يسب بنو ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار لا تسبوا الدهر هو لفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم وزاد فان الله هو الدهر 6182 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن--------------------- ابي سلمة عن-------------------------- ابي هريرة--------- عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم قال	2254	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09262	false	1280126844795344905	46	143	247	718	1569	300	بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو سلمة قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله يسب بنو ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار وبه قال حدثنا يحيي بن بكير المخزومي مولاهم المصري واسم ابيه عبد الله ونسبه لجده لشهرته به قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب محمد بن مسلم-------------------------------------------------------------------------------- الزهري انه قال اخبرني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	9262	5365446019048736136	237	378.5	185	552	42.934783935546875	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2254	true	9009482054635460735	27	84	126	406	1533	300	يسب بنو ادم الدهر وانا الدهر بيدي الليل والنهار ل--ا تسبوا الدهر هو لفظ م------سلم وزاد فان الله هو الدهر- 6182 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو الدهر	2254	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09263	false	-8916130159629058988	49	106	268	555	1538	300	يسب بنو ادم الدهر لان- المعني في الحقيقة يرجع الي لا تسبوا الدهر وصرح بذلك في مسلم والحديث اخرجه مسلم ايضا 6182 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فان الله هو الدهر	9263	5365446019048736136	227	399.0	180	289	78.54671478271484	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2254	true	9009482054635460735	82	174	397	864	1533	300	هو الدهر --واخيبة الدهر هو دعاء علي الدهر بالخيبة AUTO--- 102 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم انما الكرم قلب المءمن وقد قال انما المفلس الذي يفلس يوم القيامة كقوله انما الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب كقوله لا ملك الا لله فوصفه بانتهاء الملك ثم ذكر الملوك ايضا فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها النمل 6183 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون الكرم انما الكرم قلب المءمن	2254	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09264	false	7661343265200900891	43	120	210	598	1499	300	ان الدهر من اسماء الله وهو -غلط فان الدهر مدة زمان الدنيا 102 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم انما الكرم قلب المءمن وقد قال انما المفلس الذي يفلس يوم القيامة كقوله انما الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب كقوله لا ملك الا لله فوصفه بانتهاء الملك ثم ذكر الملوك ايضا فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها النمل باب قول النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث البا-------------------ب عن ابي ه----------------------------------------------------------------ريرة انما الكرم قلب المءمن	9264	5365446019048736136	314	540.5	247	472	66.52542114257812	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2254	true	9009482054635460735	128	174	635	864	1533	300	ثم ذكر الملوك ايضا فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها النمل------------ 6183 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون الكرم انما الكرم قلب المءمن	2254	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09265	false	763040452719312161	24	73	119	360	1534	300	ثم ذكر الملوك ايضا فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها النمل وهو جمع ملك 6183 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون الكرم انما الكرم قلب المءمن	9265	5365446019048736136	229	447.5	183	241	95.02074432373047	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2254	true	9009482054635460735	169	292	836	1492	1533	300	----------الكرم انما الكرم قلب المءمن انما الكرم قلب المءمن اي انه الاحق ب---------------------------------------------------------------------هذا الاسم ول---------------------------------لبزار----------------- ان اسم الرجل المءمن في الكتب الكرم من اجل ما كرمه الله علي الخليقة وقال الخطابي المراد بالنهي تاكيد تحريم الخمر بمحو اسمها ولان في تبقية هذا الاسم لها تقريرا لما كانوا يتوهمونه من تكريم شاربها فنهي عن تسميتها كرما وانما الكرم قلب المءمن لما فيه من نور الايمان وهدي الاسلام وقال ابن الانباري----- سموا العنب كرما لان الخمر المتخذة منه تحث علي السخاء وتامر بمكارم الاخلاق حتي قال شاعرهم والخمر مشتقة المعني من الكرم ف-----نهي الشارع عن هذه التسمية قطعا لما قالوه------------------------------------- وجعل المءمن الذي يتقي شربها ب----------------ها احق بهذا الاسم AUTO---------------------------------- 103 باب قول الرجل فداك ابي وامي فيه الزبير عن النبي صلي الله عليه وسلم	2254	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09265	false	763040452719312161	135	267	669	1372	1534	300	شجر العنب الكرم انما الكرم قلب المءمن لما فيه من نور الايمان وتقوي الاسلام وليس المراد حقيقة النهي عن تسمية العنب كرما بل المراد بيان المستحق لهذا الاسم المشتق من الكرم وفي حديث سمرة عند البزار والطبراني مرفوعا ان اسم الرجل المءمن في الكتب الكرم من اجل ما كرمه الله علي الخليقة وانكم تدعون الحاءط من العنب الكرم الحديث وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن الانباري انهم سموا العنب كرما لان الخمر المتخذ- منه يحث علي السخاء ويامر بمكارم الاخلاق حتي قال شاعرهم والخمر مشتقة المعني من الكرم فلهذا نهي------- عن ------تسمية العنب بالكرم حتي لا يسمي اصل الخمر باسم ماخوذ الكرم وجعل المءمن الذي يتقي شربها ويري الكرم في تركها احق بهذا الاسم الحسن والحديث اخرجه مسلم في الادب ايضا 103 باب قول الرجل فداك ابي وامي فيه الزبير عن النبي صلي الله عليه وسلم	9265	5365446019048736136	389	574.0	311	882	44.10430908203125	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2255	true	1180524737763846611	55	105	262	505	1487	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك------------- انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي الله عليه	2255	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04890	false	4910354767602245476	251	300	1312	1554	1554	300	حدثنا علي حد------------ثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم-صفية يردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الدابة فصرع النبي صلي الله عليه-	4890	5365446019048736136	224	417.5	179	256	87.5	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2255	true	1180524737763846611	105	242	505	1198	1487	300	وسلم والمراة وان ابا طلحة قال احسب---- اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فدا-ك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة AUTO 105 باب احب الاسماء الي الله عز وجل 6186 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا ابن المنكد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن جابر---------------------------- رضي الله عنه قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقلنا لا نكنيك ابا ا-لقاسم ولا كرامة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال سم ابنك عبد الرحمن AUTO 106 باب قول النبي صلي الله عليه	2255	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04891	false	428305491591648988	0	142	0	725	1540	300	وسلم-والمراة وان ابا طلحة قال احسب قال اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا نبي الله جعلني الله فداءك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك -المراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينةق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة وبه قال حدثنا علي هو --------------------------------------------------------------------ابن المديني قال حدثنا بشر بن المفضل بكسر الموحدة وسكون الشين المعجمة ابن لاحق الرقاشي بقاف ومعجمة البصري قال حدثنا يحيي بن ابي اسحاق مولي الحضارمة ولابي ذر عن يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه --------------------------------------------------انه اقبل هو وابو طلحة ---مع النبي صلي الله عليه وسلم --اي ----------------من غزوة ---خيبر ومع النبي صلي الله عليه	4891	5365446019048736136	489	844.0	388	871	56.142364501953125	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2255	true	1180524737763846611	0	35	0	156	1487	300	سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي رضي الله عنه قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفدي احدا غير سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي اظنه يوم احد	2255	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09266	false	-3104440819255201712	46	80	232	387	1495	300	سعد بن ابراهيم عن عبد الله بن شداد عن علي رضي الله عنه قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفدي احدا غير سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي اظنه يوم احد	9266	5365446019048736136	155	305.0	121	156	99.35897064208984	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2255	true	1180524737763846611	53	198	248	979	1487	300	وامهاتنا 6185 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي الله عليه وسلم والمراة وان ابا طلحة قال احسب اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فدا-ك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة AUTO 105 باب احب الاسماء الي------- الله عز وجل 6186 حدثنا صدقة بن ال-فضل	2255	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09267	false	-1824361891485324666	0	140	0	724	1577	300	وامهاتنا 6185 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي الله عليه وسلم-ومع النبي صلي الله عليه وسلم-صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي الله عليه وسلم-والمراة وان ابا طلحة قال احسب اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا نبي الله جعلني الله فداءك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا فساروا حتي اذا كانوا بظهر المدينة او قال اشرفوا علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتي دخل المدينة----- وبه قال حدثنا------ علي بن عبد الله المديني قال حدثنا -بشر بن المفضل	9267	5365446019048736136	691	1300.5	554	740	93.37837982177734	133	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2255	true	1180524737763846611	144	184	691	913	1487	300	فقصد قصد----------------------------ها فالقي ثوبه عليها----------- فقامت المرا-----ة فشد لهما علي راحلتهما فركبا--------------------------------- فساروا -----------------------------------حتي اذا كانوا بظهر المدينة----------- او قال اشرفوا ----------------------علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون------------------------ تاءبون--------------------------------------------------------------------- عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها ---------------حتي دخل المدينة	2255	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09268	false	2010853383208472607	4	93	29	504	1552	300	فقصد قصدها اي نحا نحوها ومشي الي جهتها فالقي ثوبه عليها ليسترها به فقامت المراة صفية فشد لهما علي راحلتهما فركبا اي النبي صلي الله عليه وسلموصفية فساروا اي النبي صلي الله عليه وسلمومن معه حتي اذا كانوا بظهر المدينة اي بظاهرها او قال اشرفوا بالشين المعجمة والفاء علي المدينة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايبون جمع ايب راجعون الي الله تاءبون راجعون عما هو مذموم شرعا الي ما هو محمود قاله تعليما لامته او تواضعا عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها اي هذه الكلمات حتي دخل المدينة	9268	5365446019048736136	222	344.0	182	475	46.73684310913086	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2255	true	1180524737763846611	185	220	918	1089	1487	300	105 باب احب الاسماء الي الله عز -------------------------------------وجل 6186 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقلنا لا نكنيك ابا	2255	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09268	false	2010853383208472607	257	300	1345	1552	1552	300	105 باب احب الاسماء الي الله عز وجل باب بيان احب الاسماء الي الله عز وجل 6186 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقلنا لا نكنيك ابا-	9268	5365446019048736136	170	332.0	136	208	81.73076629638672	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2256	true	1856871845226696857	0	62	0	311	1460	300	سفيان عن ايوب عن ابن سيرين---- سمعت ابا هريرة----- قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي 6189 حد---ثنا------- عبد الله بن محمد حد----ثنا------------------------------------------------ سفيان- قال سمعت ابن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالوا لا نكنيك بابي القاسم ولا ننعمك ع---------------ينا فاتي ال-نبي صلي الله عليه وسلم	2256	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05554	false	-1361052500332958520	44	104	227	523	1524	300	سفيان عن ايوب عن ابن سيرين قال سمعت ابا هريرة يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ايوب السختياني عن ابن سيرين محمد انه قال سمعت ابا هريرة---------------------------- رضي الل---------------------------------------------------------------------------ه عنهحال كونه يقول قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم	5554	5365446019048736136	172	254.5	134	399	43.10776901245117	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2256	true	1856871845226696857	0	70	0	348	1460	300	سفيان عن ايوب عن ابن سيرين سمعت ابا هريرة قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتي 6189 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان قال سمعت ابن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالوا لا نكنيك بابي القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اسم ابنك عبد الرحمن	2256	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09270	false	4178446938453765138	149	266	775	1381	1550	300	سفيان عن ايوب عن ابن سيرين سمعت ابا هريرة قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم-سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ايوب السختياني عن ابن سيرين محمد انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال قال ابو القاسمصلي الله عليه وسلمسموا باسمي ولا تكنوا باسكان الكاف ولابي ذر ولا تكنوا بفتح الكاف والنون المشدد بكنيتي 6189 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان قال سمعت ابن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالوا لا نكنيك بابي القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال اسم ابنك عبد الرحمن	9270	5365446019048736136	346	679.0	278	608	56.907894134521484	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2256	true	1856871845226696857	83	153	406	742	1460	300	6190 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابيه ان اباه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا اغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت الحزونة فينا-------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد حدثنا علي بن عبد الله ومحمود ---------------------------هو ابن غيلان قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري------------- عن ابن المسيب-------------------- عن ابيه	2256	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09272	false	4401155457591308655	97	188	476	927	1494	300	6190 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابيه ان اباه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا اغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت الحزونة فينا بعد وبه قال حدثنا اسحاق بن نصر هو اسحاق بن ابراهيم بن نصر ابو ابراهيم السعدي المروزي وقيل البخاري قال حدثنا------- عبد الرزاق بن همام اليماني قال اخبرنا معمر ه-----------------------------------و ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم عن ابن المسيب سعيد التابعي الكبير عن ابيه	9272	5365446019048736136	271	471.0	213	494	54.858299255371094	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2256	true	1856871845226696857	131	263	634	1278	1460	300	حدثنا علي بن عبد الله ومحمود هو ابن غيلان قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابيه عن جده ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الح-----------------------------------------------------زن ضد ال--سهل الحزونة صعوبة الخلق وكانت في ولد----------------------------- المسيب لا تكاد تعدم منهم AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 108 باب تحويل الاسم الي اسم احسن ---------------------------------منه 6191 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلها النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين الصبي فقال ابو اسيد قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال ولكن اسمه المنذر فسماه يومءذ المنذر	2256	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09273	false	8630015904847573754	7	230	37	1145	1525	300	حدثنا علي بن عبد الله ومحمود------------- قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابيه عن جده بهذا وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني ومحمود هو ابن غيلان قالا حدثنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد عن ابن المسيب سعيد عن ابيه المسيب عن جده حزن بهذا الحديث السابق قال في الكواكب والامر بتغيير الاسم اي من حزن--- الي سهل لم يكن علي وجه الوجوب لان الاسماء لم يسم بها لوجود معانيها في المسمي وانما هي للتمييز ولو كان للوجوب لم يسغ له ان يثبت عليه وان لا يغير نعم الاولي التسمية بالاسم الحسن وتغيير القبيح اليه كذلك الاولي ان لا يسمي بما معناه التزكية والمذمة بل يسمي بما كان صدقا وحقا كعبد الله ونحوه 108 باب تحويل الاسم الي اسم احسن منه باب تحويل الاسم الي اسم احسن منه 6191 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم-حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلها النبي صلي الله عليه وسلم-بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم-فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اين الصبي فقال ابو اسيد قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال ولكن اسمه المنذر فسماه يومءذ المنذر	9273	5365446019048736136	569	1038.5	453	1128	50.44326400756836	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2256	true	1856871845226696857	200	257	966	1242	1460	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد------------------- فوضعه ------------------علي فخذ----------------------------ه وابو اسيد------ جالس -----------------------------------------------------------------------------------فلها النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يد---------------يه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل---------------------------- من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم فق---------------------------------------------------------------------------ال اين الصبي فقا-----ل ابو اسيد قلبناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال	2256	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09274	false	4738279396178873360	15	150	88	794	1544	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم-حين ولد ليحنكه ويبارك عليه فوضعه صلي الله عليه وسلمعلي فخذه بالذال المعجمة اكراما لابيه وابو اسيد والده جالس فلها بفتح الهاء في الفرع كاصله وهي لغة طيء وبكسرها بوزن علم وهي اللغة المشهورة اي اشتغل النبي صلي الله عليه وسلم-بشء بين يديه عن الصبي فنسيه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل بضم الفوقية وكسر الميم فرفع من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم-فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم هو استفعل من افاق اذا رجع الي ما كان قد شغل عنه وعاد الي نفسه فلم ير الصبي فقال اين الصبي فقال ابوه ابو اسيد قلبناه بفتح القاف وتخفيف اللام بعدها موحدة ولابي ذر عن الكشميهني اقلبناه بزيادة همزة قبل القاف قال السفاقسي والصواب حذفها لكن اثبتها غيره لغة اي رددناه الي المنزل يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال	9274	5365446019048736136	266	403.0	212	709	37.51763153076172	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2257	true	8198657057722115298	19	80	92	382	1448	300	6193 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة قال جلست الي سعيد بن المسيب فحدثني ان جده حزنا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت فينا الحزونة بعد	2257	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09275	false	-4342981810311013136	138	198	695	984	1511	300	6193 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة قال جلست الي سعيد بن المسيب فحدثني ان جده حزنا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما اسمك قال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت فينا الحزونة بعد	9275	5365446019048736136	289	573.0	229	290	99.6551742553711	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2257	true	8198657057722115298	51	147	248	715	1448	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت فينا الحزونة بعد برة بفتح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموحدة وتشديد الراء AUTO-------------- 109 باب من سمي باسماء الانبياء وقال انس قبل النبي صلي الله عليه وسلم ابراهيم يعني ابنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6194 حدثنا ابن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا اسماعيل قلت لابن ابي اوفي رايت ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم قال مات صغيرا ولو قضي ان يكون بعد محمد صلي الله عليه وسلم نبي عاش ابنه ولكن لا نبي بعده ---6195 حدثنا	2257	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09276	false	1013054073679259081	44	229	227	1185	1553	300	صلي الله عليه وسلملحزن -ما اسمك قال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت فينا الحزونة بعد وفي الحديث ان التغيير ليس علي وجه المنع من التسمي بالقبيح بل علي وجه الاختيار فيجوز تسمية الرجل القبيح بحسن والفاسق بصالح لانه صلي الله عليه وسلملم يلزم حزنا لما امتنع من تحويل اسمه الي سهل بذلك ولو كان ذلك لازما لما اقره علي قوله ما انا بمغير اسما سمانيه ابي والله الموفق للصواب والحديث سبق قبل هذا الباب 109 باب من سمي باسماء الانبياء وقال انس قبل------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمابراهيم يعني ابنه باب من سمي ابنه او غيره باسماء الانبياء عليهم الصلاة والسلام كابراهيم وموسي وعيسي ومحمد وقال انس فيما سبق موصولا في الجناءز قبل النبي صلي الله عليه وسلمابراهيم يعني ابنه وهذا التعليق ثابت في رواية الكشميهني ساقط في غيرها 6194 حدثنا ابن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا اسماعيل قلت لابن ابي اوفي رايت ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل مات صغيرا ولو قضي ان يكون بعد محمد صلي الله عليه وسلم-نبي عاش ابنه ولكن لا نبي بعده وبه قال حدثنا	9276	5365446019048736136	384	537.0	303	1004	38.247013092041016	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2257	true	8198657057722115298	145	176	704	852	1448	300	6195 حدثنا سليمان بن حرب اخبرنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء قال لما مات ابراهيم عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في	2257	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09277	false	9148238942716269669	269	300	1338	1485	1485	300	6195 حدثنا سليمان بن حرب اخبرنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء قال لما مات ابراهيم عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في-	9277	5365446019048736136	147	289.0	117	148	99.32432556152344	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2257	true	8198657057722115298	146	246	709	1188	1448	300	حدثنا سليمان بن حرب--------------------- اخبرنا شعبة ----------عن عدي بن ثابت -------------قال سمعت البراء --------------------قال لما مات ابراهيم عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة ان له مرضعا بضم اوله اي من يتم ---------------رضاعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6196 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فانما انا قاسم اقسم بينكم ورواه انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ---6197 حدثنا موسي بن اسماعي-----ل حدثنا -ابو عوانة حدثنا ابو حصين عن ابي	2257	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09278	false	-7243593057934281434	3	198	14	960	1513	300	حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قاضي مكة قال اخبرنا شعبة بن الحجاج عن عدي بن ثابت الانصاري انه قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهقال لما مات ابراهيم عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مر---------------------ضعا بضم الميم وكسر الضاد المعجمة تتم ارضاعه في الجنة لانه لما مات كان ابن ستة عشر شهرا رواه ابن منده او ثمانية عشر شهرا رواه احمد في مسنده عن عاءشة وقيل عاش سبعين يوما حكاه البيهقي وكانت وفاته في ربيع الاول وقيل في رمضان وقيل في ذي الحجة وهذا القول الثالث باطل علي القول بانه مات سنة عشر لان النبي صلي الله عليه وسلمكان في حجة الوداع الا ان كان مات في اخر ذي الحجة وعلي القول بانه عاش سبعين يوما يكون مات سنة ثمان والله اعلم والحديث سبق في الجناءز 6196 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فانما انا قاسم اقسم بينكم ورواه انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا -ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة ---بن الحجاج عن حصين بن عبد	9278	5365446019048736136	415	705.0	324	971	42.739444732666016	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2257	true	8198657057722115298	207	298	993	1442	1448	300	قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فانما انا قاسم اقسم بينكم ورواه ----------انس عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6197 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل في صورتي ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ---6198 حدثنا محمد بن ا-----------------------لعلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله	2257	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09279	false	-2486096005056127779	18	125	92	629	1547	300	باب ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي-------------------------------------------- ورواه اي الحديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله في البيوع وفي صفة النبي صلي الله عليه وسلممن طريق حميد عن انس بلفظ سموا اسمي ولا تكتنوا بكنيتي 6197 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا ابو حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل--- صورتي ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل ابو موسي التبوذكي قال حدثنا ابو عوانة الوضاح- بن عبد الله	9279	5365446019048736136	371	592.5	292	591	62.774959564208984	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2258	true	-7212750610831661585	0	32	0	154	1459	300	بردة عن ابي بردة عن ابي موسي ------------قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	2258	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08440	false	-6108619559170010592	155	189	788	954	1520	300	بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنهقال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	8440	5365446019048736136	152	291.5	120	166	91.5662612915039	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2258	true	-7212750610831661585	32	61	154	304	1459	300	6199 حدثنا ابو الوليد حدثنا زاءدة حدثنا زياد بن علاقة سمعت المغيرة بن شعبة قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم رواه ابو بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2258	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09280	false	-898961623315436240	223	252	1125	1275	1539	300	6199 حدثنا ابو الوليد حدثنا زاءدة حدثنا زياد بن علاقة سمعت المغيرة بن شعبة قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم رواه ابو بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	9280	5365446019048736136	150	300.0	121	150	100.0	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2258	true	-7212750610831661585	0	35	0	169	1459	300	بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي 6199--- حدثنا ابو ----	2258	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09280	false	-898961623315436240	59	95	302	477	1539	300	بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم-فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي وبه قال حدثنا محمد بن	9280	5365446019048736136	160	300.5	127	176	90.90908813476562	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2258	true	-7212750610831661585	57	176	285	865	1459	300	صلي الله عليه وسلم AUTO------ 110 باب تسمية الوليد------------------------------------------------------------------------ 6200 اخبرنا ابو نعيم الفضل بن دكين حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال لما رفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه من الركعة قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة الل------------هم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف AUTO 111 باب من دعا صاحبه فنقص من اسمه حرفا وقال ابو حازم عن ابي هريرة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هر 6201 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ----------------قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءش--------------------------------------------------ة رضي الله----------------------- عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم-------------- قال---ت قال رسول الله	2258	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09281	false	-2030541202841900923	55	189	284	965	1524	300	الي الله تعالي اسماء الانبياء 110 باب تسمية الوليد باب حكم تسمية الوليد بفتح الواو وكسر اللام بعدها تحتية ساكنة فدال مهملة 6200 اخبرنا ابو نعيم الفضل بن دكين حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال لما رفع النبي صلي الله عليه وسلم-راسه من الركعة قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف ----------------------وبه--------------------------------------------- قال اخبرنا ولابي ذر--------------------------- حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين سقط لابي ذر الفضل بن دكين قال حدثنا ابن عيينة سفيان عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن سعيد اي ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال لما بتشديد الميم رفع النبي صلي الله عليه وسلمراسه من الركعة قال بعد قوله سمع الله	9281	5365446019048736136	391	604.0	306	776	50.3865966796875	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2258	true	-7212750610831661585	121	199	609	977	1459	300	111 باب من دعا صاحبه فنقص من اسمه حرفا وقال ابو حازم عن ابي هريرة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6201 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام قلت وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو يري ما لا نري ---6202 حدثنا	2258	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09282	false	-6353724295669041016	133	282	683	1423	1506	300	111 باب من دعا صاحبه فنقص من اسمه حرفا وقال ابو حازم عن ابي هريرة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هر باب من دعا صاحبه فنقص من اسمه حرفا بتخفيف قاف فنقص وقال ابو حازم سلمان الاشجعي الكوفي مما وصله المءلف في الاطعمة عن ابي هريرة رضي الله عنهقال لي النبي ولابي ذر عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلميا ابا هر بكسر الهاء وتشديد الراء وفي اليونينية بفتحها فنقل اللفظ من التصغير والتانيث الي التكبير والتذكير فهو وان كان نقصانا من اللفظ ففيه زيادة في المعني قاله ابن بطال 6201 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام قلت وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو يري ما لا نري وبه قال حدثنا	9282	5365446019048736136	362	688.0	285	741	48.852901458740234	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2258	true	-7212750610831661585	187	240	919	1179	1459	300	وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو ------------------يري ما لا نري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6202 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال كانت ام سليم في الثقل وانجشة غلام النبي صلي الله عليه وسلم يسوق بهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا انجش رويدك سوقك بالقوارير	2258	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09283	false	-4234026932177085853	143	232	709	1160	1502	300	وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو صلي الله عليه وسلميري ما لا تري ولابي ذر اري بالهمز بدل النون والرءية امر يخلقه الله في الراءي فان خلقها فيه راي والا فلا فلذا اختص بها صلي الله عليه وسلمفي رءية جبريل حينءذ دون عاءشة والحديث مر في المناقب 6202 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال كانت ام سليم في الثقل وانجشة غلام النبي صلي الله عليه وسلم-يسوق بهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا انجش رويدك سوقك بالقوارير	9283	5365446019048736136	258	483.0	206	452	57.079647064208984	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2258	true	-7212750610831661585	241	300	1184	1459	1459	300	112 باب الكنية للصبي وقبل ان يولد لل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل 6203 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه فطيما وكان اذا جاء قال يا ابا عمير ما فعل النغير نغر كان يلعب به فربما حضر الصلاة وهو في بيتنا-	2258	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09284	false	-4262114255248647746	31	115	171	571	1482	300	112 باب الكنية للصبي وقبل ان يولد للرجل باب جواز الكنية للصبي وسقط باب لغير ابي ذر فالكنية رفع و جواز الكنية قبل ان يولد للرجل ولابي ذر عن الكشميهني قبل ان يلد الرجل 6203 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه فطيم- وكان اذا جاء قال يا ابا عمير ما فعل النغير نغر كان يلعب به فربما حضر الصلاة وهو في بيتنا	9284	5365446019048736136	273	518.0	216	402	67.91044616699219	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2259	true	1046935198739557430	46	143	232	704	1518	300	التكني بابي تراب وان كانت له كنية اخري-------------- 6204 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال ان كانت احب اسماء علي رضي الله عنه اليه لابو تراب وان كان ليفرح ان يدعي بها وما سماه ابو تراب الا النبي صلي الله عليه وسلم غاضب يوما فاطمة فخرج فاضطجع الي الجدار الي المسجد فجاءه النبي صلي الله عليه وسلم يتبعه فقال هو ذا مضطجع في الجدار فجاءه النبي صلي الله عليه وسلم وامتلا ظهره ترابا فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح التراب عن ظهره ويقول اجلس يا ابا تراب	2259	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09286	false	6405316706702329595	6	102	27	508	1535	300	التكني بابي تراب وان كانت له كنية اخري سابقة قبل ذلك 6204 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال ان كانت احب اسماء علي رضي الله عنه اليه لابو تراب وان كان ليفرح ان يدعي بها وما سماه ابو تراب الا النبي صلي الله عليه وسلم-غاضب يوما فاطمة فخرج فاضطجع الي الجدار الي المسجد فجاءه النبي صلي الله عليه وسلم-يتبعه فقال هو ذا مضطجع في الجدار فجاءه النبي صلي الله عليه وسلم-وامتلا ظهره ترابا فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يمسح التراب عن ظهره -يقول اجلس يا ابا تراب	9286	5365446019048736136	467	897.5	374	486	96.09053802490234	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2259	true	1046935198739557430	101	143	489	704	1518	300	فاضطجع الي الجدار الي الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد فجاءه النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- يتبع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال هو ذا------ مضطجع في الجدار فجاءه النبي صلي الله عليه وسلم و-------------امتلا ظهره ترابا فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح التراب عن ظهره ويقول اجلس يا ابا تراب	2259	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09287	false	-1749835911221540798	15	123	72	654	1572	300	فاضطجع الي الجدار الي المسجد كذا في رواية النسفي كما قاله في الفتح ولابي ذر عن الحموي والمستملي الي الجدار في المسجد بلفظ في بدل الي في الثاني وللكشميهني في جدار المسجد فجاء- النبي صلي الله عليه وسلميتبعه بسكون الفوقية مخففا كذا في فرع اليونينية كهي قال في الفتح قوله يتبعه بتشديد المثناة من الاتباع وقال العيني ويروي من الثلاثي ولابي ذر عن الكشميهني يبتغيه بموحدة ساكنة فمثناة فوقية فغين معجمة من الابتغاء اي يطلبه فقال هوذا اي علي مضطجع في الجدار فجاءه النبي صلي الله عليه وسلمو الحال انه قد امتلا ظهره ترابا فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يمسح التراب عن ظهره ويقول اجلس يا ابا تراب	9287	5365446019048736136	208	322.0	169	584	35.61643981933594	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2259	true	1046935198739557430	160	222	807	1118	1518	300	114 باب ابغض الاسماء الي الله--------------------------------- 6205 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخني الاسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمي ملك الاملاك اخني من الخنا مقصور وهو الفحش في القول 6206 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفي--------------------------------ان عن ابي الزناد عن الاعرج------------------- عن ابي هريرة	2259	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09287	false	-1749835911221540798	223	300	1192	1572	1572	300	114 باب ابغض الاسماء الي الله باب ابغض الاسماء الي الله عز وجل 6205 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخني الاسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمي ملك الاملاك وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوا--------------ن عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة-	9287	5365446019048736136	232	396.5	184	395	58.73417663574219	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2259	true	1046935198739557430	206	247	1042	1246	1518	300	6206 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية قال اخنع اسم عند الله وقال سفيان غير مرة اخنع الاسماء عند الله رجل تسمي بملك الاملاك قال سفيان يقول غيره تفسيره شاهان شاه	2259	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09288	false	-710067033080196209	196	237	1009	1213	1529	300	6206 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية قال اخنع اسم عند الله وقال سفيان غير مرة اخنع الاسماء عند الله رجل تسمي بملك الاملاك قال سفيان يقول غيره تفسيره شاهان شاه	9288	5365446019048736136	204	408.0	163	204	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2259	true	1046935198739557430	266	300	1347	1518	1518	300	المضاف AUTO 115 باب كنية المشرك وقال مسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا ان يريد ابن ابي طالب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6207 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح حدثنا اسماعيل قال حدثني-	2259	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09290	false	9128125096725071992	30	140	168	723	1510	300	القضاة----- 115 باب كنية المشرك وقال مسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول الا ان يريد ابن ابي طالب باب حكم كنية المشرك وقال مسور بكسر الميم وسكون السين المهملة ابن مخرمة ومما وصله البخاري في اواخر كتاب النكاح في باب ذب الرجل عن ابنته سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم الحديث فذكر ابا طالب المشرك بكنيته في غيبته وكان اسمه عبد مناف 6207 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدث--نا اسماعي----ل حدثني	9290	5365446019048736136	154	235.5	125	567	27.160493850708008	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2260	true	4022970069115578461	12	266	49	1286	1470	300	عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه قطيفة فدكية و-----اسامة------- وراءه يعود سعد بن عبادة في بني --حارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود---------- وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن اب--------ي انفه برداءه وق--ال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذ-نا به في مجالسنا-------------- فمن جاءك فاقصص عليه -قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح---- فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه ويعصبوه- بالعصابة فلما رد ا-لله ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي	2260	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06859	false	3445455253456466105	43	300	237	1506	1506	300	عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار علي- قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال --حتي مر- بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-يهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذينا به في مج-لسنا ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب----- النبي صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي-قال كذا وكذا -قال سعد بن عبادة يا رسول الله--------- اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك -لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي-	6859	5365446019048736136	1165	2098.5	925	1309	88.99923706054688	217	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2260	true	4022970069115578461	85	192	406	936	1470	300	فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة---------------------------------------------------- خمر ابن ا-----------------------------------------------بي انف---------------------------ه برداءه وق--ال لا تغبروا علينا--------- فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم----------------------------------------------- ثم وقف فنزل---------- فدعاهم الي الله وقرا عليهم القرا-----------------------------------ن فقال ----له عبد الله بن ابي ---------ابن سلول ------------------------ايها المرء لا اح-------سن مما تقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان حقا فلا------------------------------------------------------ تء---------------------------------------------------ذنا به في مجالسنا---------------------------------- فمن جاءك فاقصص عليه -قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فا--------------------------------غشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فا----------------------ستب المسلمون والمشركون واليهود -------------------------------------------------------------حتي كادوا يتثاورون------------------------------------------------- فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخفضهم حت----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سكتوا--------------------------- ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال	2260	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06861	false	-1399823593175234083	40	299	228	1608	1610	300	فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة بفتح العين وجيمين خفيفتين اي غبارها وعجاجة رفع فاعل خمر بفتح الخاء المعجمة وتشديد الميم اي غطي عبد الله بن ابي انفه ولابي ذر عن الكشميهني وجهه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا بالموحدة فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-عليهم ناويا المسلمين او قال السلام علي من اتبع الهدي ثم وقف فنزل عن الدابة فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال بالفاء في اليونينية وفي الفرع وقال بالواو عبد الله--- ابي بالتنوين ابن سلول للنبي صلي الله عليه وسلمايها المرء انه لا شء احسن مما تقول بفتح الهمزة وفتح السين والنون افعل تفضيل وهو اسم لا وخبرها شء المقدر ولابي ذر عن الكشميهني لا احسن ما تقول بضم الهمزة وكسر السين وضم النون وما بميم واحدة ان كان حقا شرط قدم جزاءه فلا تءذينا به بالياء قبل النون ولابي ذر فلا تءذنا بحذفها علي الاصل في الجزم في مجلسنا بالافراد ولابي ذر في مجالسنا بالجمع ارجع الي رحلك اي الي منزلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به بهمزة وصل وفتح الشين المعجمة في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب بالفاء ولابي ذر واستب المسلمون والمشركون واليهود عطف علي المشركين وان كانوا داخلين فيهم تنبيها علي زيادة شرهم حتي كادوا يتثاورون بالمثلثة اي قاربوا ان يثب بعضهم علي بعض فيقتتلوا فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلمب-خفضهم بالخاء والضاد المعجمتين يسكنهم حتي سكنوا بالنون من السكون ولابي ذر عن المستملي وقال في الفتح عن الكشميهني حتي سكتوا بالمثناة الفوقية من السكوت ثم ركب----- النبي صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال	6861	5365446019048736136	479	685.0	380	1396	34.312320709228516	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2260	true	4022970069115578461	247	286	1200	1396	1470	300	فلما رد ا-لله ذلك بالحق الذي اع------------------------طاك شرق--------------------------------------------------------- بذلك-------------------------------------------------------------- فذلك------------------ فعل به ما رايت--------------------- فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون	2260	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06862	false	-9096645269465809863	228	300	1218	1590	1590	300	فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق ولابي ذر اعطاك شرق بفتح الشين المعجمة وبعد الراء المكسورة قاف اي غص ابن ابي بذلك الحق الذي اعطاك الله وسقط لفظ الجلالة بعد اعطاك لدلالة الاولي فذلك الحق الذي اتيت به فعل به ما رايت من فعله وقوله القبيح فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب -ما امرهم الله ويصبرون-	6862	5365446019048736136	182	276.5	147	380	47.894737243652344	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2260	true	4022970069115578461	194	243	946	1173	1470	300	صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب---------------------------------------- يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح---- فو------الذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك--------------------------------------------------------------------------- ولقد اصطلح اهل هذه البح-رة علي	2260	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06862	false	-9096645269465809863	1	72	6	349	1590	300	صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب بضم الحاء المهملة وتخفيف الموحدة الاولي يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا -قال سعد بن عبادة يا رسول الله--------- اعف عنه واصفح عنه فو الله الذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الدي انزل عليك ولابي ذر نزل باسقاط الهمزة وتشديد الزاي لقد اصطلح بدل او عطف بيان وفي نسخة ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة بضم	6862	5365446019048736136	209	359.0	162	353	59.2067985534668	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2260	true	4022970069115578461	7	131	29	631	1470	300	عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه-------- قطيفة فدكية واس-----امة وراءه يعود سعد بن عبادة في بني حارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ا--------بي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن مما تقول ان	2260	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08677	false	3446291411112812297	190	300	972	1511	1511	300	عقيل عن ابن شهاب عن عروة ----------ان اسامة بن زيد--------------- اخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار علي اكاف علي قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه يعود سعد بن عبادة ----------------------قبل وقعة بدر فسار- حتي مر- بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله -----------وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ق-ال لا تغيروا علينا فسلم----- النبي صلي الله عليه وسلمووقف و---------نزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا------ ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان-	8677	5365446019048736136	488	829.5	386	629	77.58346557617188	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2260	true	4022970069115578461	131	261	631	1263	1470	300	كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا--------------- فمن جاءك فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك----- فعل به ما رايت	2260	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08678	false	-470555423469778658	0	105	0	513	1550	300	كان حقا فلا تءذنا به في مج-لسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه قال ا--------بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم--------حتي سكتوا --فركب----- النبي صلي الله عليه وسلم-دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له-------------------------- اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي --------------قال سعد--------- يا رسول الله--------- اعف عنه وا-----------------------صفح فلقد اعطاك الله ما اعطا------------ك ولقد اجتمع اهل هذه البحرة---- ان يتوجوه فيعصبوه--------- فلما رد -----ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك الذي فعل به ما رايت	8678	5365446019048736136	459	727.0	361	659	69.65098571777344	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2260	true	4022970069115578461	73	243	332	1173	1470	300	من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة--------- فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انفه برداءه وق------------------ال لا تغبروا علين-------------------------ا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل---------- فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن مما تقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان حقا فلا تء-----------------------------------------------------ذنا به في مجالسنا-------------------------------------------------------- فمن جاءك---- فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فا--------------------------------غشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون--------------------------------------------------------- فلم--------------- يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------يخفضهم حتي س----------------------------------------------------------------------------------كتوا ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم-- اي سعد الم تسمع ما قال--- ابو حباب---------------------------------------- يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البح-رة علي	2260	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08679	false	-506520305317498133	21	292	118	1535	1587	300	من المسلمين بل م---------ن السابقين ال-------ي الاسل-ام عبد الله بن رواحة الانصاري فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة اي غبار الدابة التي عليها صلي الله عليه وسلمخمر بالخاء المعجمة والميم المشددة المفتوحتين اخره راء اي غطي عبد الله بن ابي انفه برداه قال وفي ال عمران ثم قال لا تغبروا علينا بالباء الموحدة في تغبروا فسلم----- النبيصلي الله عليه وسل---------مووقف ونزل عن الحمار فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا------ ايها المرء انه لا احسن مما تقول اي ان ما تقول حسن قاله استهزاء قاتله الله ولابي ذر عن الكشميهني لا احسن ما تقول بضم الهمزة وكسر السين بصيغة فعل المتكلم والتالي مفعوله ان كان حقا فلا تءذنا به بحذف حرف العلة للجزم بلا في مجلسنا بالافراد ولابي ذر في مجالسنا وارجع الي رحلك بفتح الراء وسكون الحاء المهملة الي منزلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ابن رو--------احة بلي يا رسول الله فاغشنا به بهمزة وصل وفتح الشين المعجمة في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون بالمثلثة بعد الفوقية قاربوا ان يثب بعضهم علي بعض فيقتلوا فلم يزل النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي الله عليه وسلميخفضهم حتي سكتوا بالمثناة الفوقية من السكوت ضد الكلام ولابي ذر عن الحموي سكنوا بالنون من السكون ضد الحركة فركب النبي صلي الله عليه وسلم-دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة ------رضي الله عنهيعوده فقال صلي الله عليه وسلمله اي سعد الم تسمع ما قال لي ابو حباب بضم الحاء المهملة وتخفيف الموحدة الاولي يريد عبد الله بن ابي اذ هي كنيته --قال سعد--------- يا رسول الله--------- اعف عنه وا-----------------------صفح فلقد اعطاك الله ما اعطا------------ك ولقد اجتم- اهل هذه البحيرة بضم	8679	5365446019048736136	626	886.0	490	1530	40.91503143310547	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2260	true	4022970069115578461	0	162	0	790	1470	300	اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه قطيفة فدكية واسامة وراءه يعود سعد بن عبادة في بني حارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ابي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا فمن جاءك فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي	2260	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09290	false	9128125096725071992	140	300	723	1510	1510	300	اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار عليه قطيفة فدكية واسامة وراءه يعود سعد بن عبادة في بني حارث بن الخزرج قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ابي انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-يهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا فمن جاءك فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي-	9290	5365446019048736136	785	1559.0	626	790	99.3670883178711	161	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2260	true	4022970069115578461	162	300	790	1470	1470	300	كادوا يتثاورون فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب ال عمران الاية وقال-	2260	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09291	false	7099604553627612097	0	135	0	678	1498	300	كادوا يتثاورون فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب ال عمران الاية وقال	9291	5365446019048736136	677	1334.0	543	681	99.41262817382812	137	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2260	true	4022970069115578461	21	130	89	628	1470	300	عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه قط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفة فدكية واسامة------- وراء---------ه يعود سعد بن عبادة في------ بني حارث بن الخزرج ----------------------قبل وقعة بدر فسارا---------------------------------- حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي------------------------------------------------------------------ فاذا في المجلس اخلاط----------------------------- من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان-------------------------------- وال----------------------------------------------------------------يهود وفي المسل---------------مين عبد الله بن رواحة----------------------------------------------------------------- فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة------------------------------------------------------- خمر ------------------------------------------------ابن ابي--------- انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا----------------------------------------------- فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم--------------- ثم وقف فنزل---------- فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ------------------------ايها المرء لا--- احسن مما تقول	2260	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09292	false	694686423375926616	0	244	0	1320	1603	300	عنهما-اخبره ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار عليه قطيفة كساء فدكية بفتح الفاء والدال المهملة وبالكاف والتحتية المشددة نسبة لقرية قرب المدينة تسمي فدك ولابي ذر علي قطيفة فدكية واسامة بن زيد وراءه حال كونه يعود سعد بن عبادة في منازل بني حارث بن الخزرج بغير الف ولام في حارث قبل وقعة بدر فسارا اي النبي صلي الله عليه وسلمواسامة حتي مرا بمجلس فيه عبد الله بن ابي بضم الهمزة وفتح الموحدة وتشديد التحتية منونة ابن سلول برفع ابن صفة لعبد الله لان سلول ام عبد الله وهي بفتح السين المهملة وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي بضم التحتية وسكون السين المهملة اي قبل ان يظهر اسلامه ولم يسلم قط فاذا في المجلس اخلاط بالخاء المعجمة الساكنة انواع من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان بالمثلثة وجر عبدة بدلا مما قبله واليهود عطف علي عبدة او علي المشركين وفي المسلمين ولابي ذر عن الكشميهني وفي المجلس بدل وفي المسلمين عبد الله بن رواحة بفتح الراء والواو المخففة والحاء المهملة الخزرجي الانصاري الشاعر فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة بفتح العين المهملة والجيمين بينهما الف مخففا اي غبارها خمر بفتح الخاء المعجمة والميم المشددة بعدها راء غطي ابن ابي عبد الله انفه برداءه وقال لا تغبروا علينا بالموحدة بعد المعجمة اي لا تثيروا علينا الغبار فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-عليهم ناويا المسلمين ثم وقف فنزل عن الدابة فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول للنبي صلي الله عليه وسلمايها المرء لا شء احسن مما تقول	9292	5365446019048736136	526	784.0	421	1324	39.72809600830078	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2260	true	4022970069115578461	136	286	652	1396	1470	300	في مجالسنا------- فمن جاءك فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة ------------بلي يا رسول الله فاغشنا----------------------------------------------------------------- في مجالسنا------- فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون----------------------------------------------------------------------------------- فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفض------------------------------------------------------------------------------------------------------هم حتي سكتوا-------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي --------------------------سعد الم تسمع ما قال ابو حباب---------------------------------------------- يريد عبد الله------------------ بن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذا وكذا فقال سعد بن عبا--------------------------------دة اي رسول الله با------------------بي انت------------- اعف عنه واصفح فو------الذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك------------------- ولقد اصطلح اهل هذه البحرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان يتوجوه----------- ويعصبوه بالعصابة---------------------------------------------------- فلما رد الله ذلك------------------ بالحق الذي اعطاك شرق---------- بذل----------------ك فذلك---------- فعل به ما رايت--------------------- فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه -------------يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون	2260	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09293	false	-9124918005680661417	2	300	9	1626	1626	300	في مجالسنا بالجمع فمن جاءك فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة رضي الله عنهبلي يا رسول الله فاغشنا بهمزة وصل وفتح الشين المعجمة زاد ابو ذر عن الكشميهني به اي بقولك في مجالسنا بالجمع فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون بالتحتية ثم الفوقية ثم المثلثة المفتوحات اي قاربوا ان يثب بعضهم علي بعضهم فيقتتلوا فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخفضهم بالخاء والضاد المعجمتين بينهما فاء مشددة مكسورة وفي اليونينية بفتح التحتية وسكون الخاء المعجمة يسكتهم حتي سكتوا بالفوقية من السكوت وللحموي والمستملي سكنوا بالنون بدل الفوقية ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة يعوده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد وفي تفسير ال عمران يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب بضم الحاء المهملة وفتح الموحدة الاولي المخففة يريد صلي الله عليه وسلمعبد الله بن ابي وهذا موضع الترجمة لان عبد الله لم يكن يظهر الاسلام فذكره النبي صلي الله عليه وسلمبكنيته في غيبته قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي ولابي ذر عن الحموي والمستملي يا رسول الله صلي الله عليه وسلمبابي انت اي مفدي بابي اعف عنه واصفح فو الله الذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك بفتح الهمزة والزاي ولقد اصطلح اهل هذه البحرة بفتح الموحدة وسكون الحاء المهملة البلدة وهي المدينة النبوية ولابي ذر عن الكشميهني البحيرة بضم الموحدة مصغرا علي ان يتوجوه بتاج الملك ويعصبوه بالعصابة ولابي ذر عن الحموي والمستملي بعصابة اي بعصابة الملك فلما رد الله ذلك الذي اصطلحوا عليه بالحق الذي اعطاك رق غص ابن ابي بذلك الحق الذي اعطاك فذلك الحق الذي فعل به ما رايت من فعله وقوله القبيح فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه رضي الله عنهميعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون-	9293	5365446019048736136	726	1176.5	581	1622	44.75955581665039	122	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2260	true	4022970069115578461	40	269	185	1301	1470	300	بن عبادة في بني --حارث بن الخزرج -----قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بم-جلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود------------------------------- وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن اب--------ي انفه برداءه وق--ال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ------------------------ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن مما تقول ان كان-------- حقا فلا تءذنا به في مجالسنا--------------- فمن جاءك---- فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-- فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عن-------------ه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه ويعصبوه- بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2260	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09360	false	4435969544323184373	0	192	0	945	1503	300	بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر ------حتي مر في مجلس فيه------------------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فس-----------------------------لم عليهم النبي صلي الله عليه وسلمثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن من هذا-- ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال --------ابن رواحة ------------------اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم---------- ثم ركب----------------------------- دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال----------------------------- اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا -قال----------------------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله----------------- لقد اعطاك الله------ الذي اعطا----ك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم	9360	5365446019048736136	782	1265.0	619	1236	63.26860809326172	139	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2260	true	4022970069115578461	65	242	295	1169	1470	300	عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواح--------------------------ة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة------------------ خمر ابن اب------------ي انفه برداءه --وقال ----------------لا تغبروا-------------------------- علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ------------------------ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول------------------------ ايها المرء لا--- احسن مما تقول------------- ان كان-------- حقا فلا تءذنا به في مجالسنا----------------------------------------------------------------------------- فمن جاءك---- فاقصص علي--------------------------ه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فا-----------------------------------------------------------غشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود----- حتي كادوا يتثاورون------------------------------------------------ فلم يزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخفض-------هم حتي سكتوا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع---------------- ما قال ابو حباب--------------------------- ي--------------------ريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عن-------------ه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك------- ولقد اصطلح اهل هذه البحرة	2260	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09361	false	8829574980824602277	8	240	52	1260	1607	300	عبد الله بن ابي بضم الهمز والتنوين ابن سلول بفتح المهملة اسم امه فلا ينصرف----- وفي المجل--س عبد الله بن رواحة بفتح الراء والحاء المهملة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة غبارها الذي تثيره خمر غطي عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال عبد الله بن ابي لا تغبروا بالموحدة لا تثيروا الغبار علينا ف-----------------------------سلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلمثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول للنبيصلي الله عليه وسلم ايها المرء لا شء احسن من هذا الذي تدعو اليه ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا به في مجالسنا وارجع بالواو ولابي ذر عن الحموي والمستملي ارجع الي رحلك بالحاء المهملة منزلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ابن رواحة ولابي الوقت قال عبد الله بن رواحة ------------------اغشنا بالغين والشين المفتوحة المعجمتين اي باشرنا به يا رسول الله في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود لذلك حتي هموا قصدوا ان يتواثبوا بالمثلثة بعدها موحدة يتحاربوا ويتضاربوا فلم يز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم يسكتهم حتي سكتوا ثم ركب---------- صلي الله عليه وسلم-دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة لعيادته فقال--------------------- اي سعد الم تسمع ما ولابي ذر الي ما قال ابو حباب بضم المهملة وتخفيف الموحدة يريد عليه الصلاة والسلام عبد الله بن ابي قال كذا وكذا -قال سعد------------------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله----------------- لقد اعطاك الله------ الذي اعطاك من الرسالة ولقد اصطلح اهل هذه البحرة	9361	5365446019048736136	610	803.0	477	1358	44.91899871826172	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2261	true	2965484389496014057	0	93	0	467	1463	300	ود كثير من اهل الكتاب--------------------------------------------------- ال--------------بقرة فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن --له فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه منصورين غانمين معهم اساري من صناديد الكفار وسادة قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين -عبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا 6208 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو	2261	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06860	false	-1919044920917350954	39	114	220	603	1573	300	ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم البقرة الي اخر الاية وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يتاول--- العفو----- ما امره الله به حتي اذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بدرا فقتل الله به----------- صناديد --كفار ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين وعبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا الرسول----- صلي الله عليه وسلم-علي الاسلام فاسلموا وبه قا-------------------ل حدثنا ابو	6860	5365446019048736136	299	464.5	238	538	55.576210021972656	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2261	true	2965484389496014057	0	93	0	467	1463	300	ود كثير من اهل الكتاب البقرة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن له فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه منصورين غانمين معهم اساري من صناديد الكفار وسادة قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين عبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا 6208 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو	2261	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09291	false	7099604553627612097	135	221	678	1122	1498	300	ود كثير من اهل الكتاب البقرة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن له فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه منصورين غانمين معهم اساري من صناديد الكفار وسادة قريش قال ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين عبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الاسلام فاسلموا وبه قا-------------------ل حدثنا ابو	9291	5365446019048736136	438	840.5	353	467	93.79015350341797	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2261	true	2965484389496014057	0	138	0	669	1463	300	ود كثير من اهل الكتاب البقر------ة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو عنهم ما امره الله به--------------------------------- حتي اذن له ------------------------فيهم--------------------------------------- فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش--------------------------- فقفل-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه------- منصورين----------- غانمين معهم اساري----------- من صناديد الكفار وسادة قريش قال ابن ابي ---------ابن سلول--------- ومن معه من المشركين عبدة الاوثان------------------------------ هذا امر قد توج------------ه فبايعوا------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا-------------------------------------------------------------------------------- 6208 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عباس بن عبد المطلب قال يا رسول الله هل نفعت ابا طالب بشء فانه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من نار لولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار	2261	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09294	false	1715715142153234625	18	211	102	1092	1546	300	ود كثير من اهل الكتاب البقرة الاية فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتاول في العفو عنهم ما امره الله به والتاويل تفسير ما يءول اليه الشء حتي اذن تعالي له صلي الله عليه وسلمفيهم بالقتال فترك العفو عنهم بالنسبة للقتال فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بدرا فقتل الله بها من قتل من صناديد الكفار وسادة قريش جمع صنديد وهو السيد الشجاع فقفل بالفاء اي رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه من بدر منصورين علي الكفار غانمين معهم اساري بضم الهمزة من صناديد الكفار وسادة قريش قال ابن ابي بالتنوين ابن سلول برفع ابن ومن معه من المشركين عبدة الاوثان لما راوا نصر المسلمين ومغنمهم هذا امر قد توجه اي ظهر وجهه فبايعوا بكسر التحتية رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي الاسلام فاسلموا بفتح اللام ولابي ذر واسلموا بالواو وكسر اللام والحديث مر في تفسير سورة ال عمران 6208 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عباس بن عبد المطلب قال يا رسول الله هل نفعت ابا طالب بشء فانه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من نار لولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار	9294	5365446019048736136	660	1133.5	527	994	66.39839172363281	122	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2261	true	2965484389496014057	139	169	674	823	1463	300	116 باب المعاريض مندوحة عن الكذب وقال اسحاق سمعت انسا مات ابن لابي طلحة فقال كيف الغلام قالت ام سليم هدا نفسه وارجو ان يكون قد استراح وظن انها صادقة	2261	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09295	false	-4568637274817778867	98	128	500	649	1545	300	116 باب المعاريض مندوحة عن الكذب وقال اسحاق سمعت انسا مات ابن لابي طلحة فقال كيف الغلام قالت ام سليم هدا نفسه وارجو ان يكون قد استراح وظن انها صادقة	9295	5365446019048736136	149	298.0	119	149	100.0	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2261	true	2965484389496014057	219	300	1065	1463	1463	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر وكان غلام يحدو بهن----------- يقال له انجشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا ان---------------------------------------------------------------------------------جشة س---------------------------وقك بالقوارير قال ابو قلابة يعني----------------- النساء 6211 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم حاد يقال له انجشة وكان حسن الصوت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة لا تكسر القوارير قال قتادة يعني ضعفة-	2261	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09296	false	-8796224845138922722	181	286	916	1448	1521	300	عن انس رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في سفر وكان غلام يحدو بهن اي بالنساء يقال له انجشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدك نصب علي الاغراء او مفعول بفعل مضمر اي الزم رويدك او المصدر اي ارود رويدك اي امهل يا انجشة سوقك نصب علي الظرفية اي في سوقك بالقوارير قال ابو قلابة بالسند يعني بالقوارير النساء 6211 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم-حاد يقال له انجشة وكان حسن الصوت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة لا تكسر القوارير قال قتادة يعني ضعفة	9296	5365446019048736136	386	694.5	310	535	72.1495361328125	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2261	true	2965484389496014057	191	291	924	1418	1463	300	فحدا الحادي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارفق يا انجشة ويحك بالقوارير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6210 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس وايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر وكان غلام يحدو بهن يقال له انجشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة سوقك بالقوارير قال ابو قلابة يعني النساء 6211 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك قال كان ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم حاد------------------------------------ يقال له انجشة وكان حسن الصوت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم رويدك	2261	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09296	false	-8796224845138922722	0	209	0	1053	1521	300	فحدا الحادي فقا-------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ارفق يا انجشة ويحك بالقوارير وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ثابت البناني بضم الموحدة عن انس بن مالك رضي الله عنهانه قال كان النبي صلي الله عليه وسلمفي مسير له فحدا الحادي انجشة الحبشي والحدو سوق الابل والغناء لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارفق يا انجشة ويحك بالقوارير متعلق بقوله ارفق ولابي ذر ويحك القوارير باسقاط الجار ونصب القوارير اي النساء فهو من المعاريض وهي التورية بالشء عن الشء كما مر معناه والحديث سبق قريبا 6210 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس وايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في سفر وكان غلام يحدو بهن يقال له انجشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة سوقك بالقوارير قال ابو قلابة يعني النساء -------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد بفتح الحاء المهملة وتشديد الميم ابن زيد عن ثابت البناني عن انس و عن حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عبد الله بن زيد عن انس رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان في سفر وكان غلام يحدو بهن اي بالنساء يقال له انجشة--------------- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم رويدك	9296	5365446019048736136	337	222.0	268	1206	27.943614959716797	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2261	true	2965484389496014057	104	138	519	669	1463	300	عن --عباس بن عبد المطلب قال يا رسول الله---------------------------- هل نفعت ابا طالب بشء------------------------------------------------------------------------------------------- فانه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من --نار لولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار	2261	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09791	false	-4552877203525536237	75	132	384	657	1501	300	عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهانه قال للنبي صلي الله عليه وسلم هل نفعت ابا طالب بشء لم يذكر الجواب اختصارا وساقه في كتاب الادب عن موسي بن اسماعيل عن ابي عوانة بهذا السند بلفظ فانه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من النار لولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار	9791	5365446019048736136	136	230.0	104	273	49.81684875488281	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2262	true	6914138178569300578	1	29	7	141	1490	300	حدثني قتادة عن انس بن مالك ------------قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	2262	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04739	false	-5123558074147856471	93	122	483	628	1509	300	حدثني قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنهقال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	4739	5365446019048736136	133	250.5	106	146	91.09589385986328	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2262	true	6914138178569300578	200	264	1005	1319	1490	300	وسلم راسه ال---ي السماء 6214 حدثنا يحيي بن بكير حدث-----نا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله --------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي----- فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	2262	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05114	false	7097409024913650728	121	185	646	974	1561	300	وشرح عليه العيني كالفتح 3238 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة قا---------------ل اخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلمي-قول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	5114	5365446019048736136	250	411.0	194	348	71.83908081054688	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2262	true	6914138178569300578	205	264	1031	1319	1490	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن- ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	2262	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07652	false	9180378245484476391	144	198	762	1032	1554	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن عقيل قال ابن شهاب س----معت ابا سلمة قا---------------ل اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحدث عن فترة--- الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	7652	5365446019048736136	239	429.0	188	293	81.5699691772461	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2262	true	6914138178569300578	1	29	7	141	1490	300	حدثني قتادة عن انس بن مالك قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	2262	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09297	false	69574496890412374	149	176	748	881	1541	300	حدثني قتادة عن انس بن مالك قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	9297	5365446019048736136	133	261.0	106	134	99.25373077392578	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2262	true	6914138178569300578	60	167	310	839	1490	300	117 باب قول الرجل للشء ليس بشء وهو ينوي انه ليس بحق وقال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم للقبرين يعذبان بلا كبير وانه لكبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6213 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة انه سمع عروة يقول قالت عاءشة سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	2262	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09298	false	3371427492609863771	62	224	325	1151	1551	300	117 باب قول الرجل للشء ليس بشء وهو ينوي انه ليس بحق وقال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم للقبرين يعذبان بلا كبير وانه لكبير باب قول الرجل للشء الموجود ليس بشء وهو اي والحال انه ينوي اي ليس بحق وقال ابن عباس رضي الله عنهمامما وصله المءلف في كتاب الطهارة قال النبي صلي الله عليه وسلمللقبرين يعذبان بفتح الذال المعجمة المشددة بلا كبير نفي وانه لكبير اثبات فكانه قال لشء ليس بشء وهذا التعليق ثابت لابوي الوقت وذر ساقط لغيرهما 6213 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة انه سمع عروة يقول قالت عاءشة سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	9298	5365446019048736136	528	1026.0	422	827	63.84522247314453	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2262	true	6914138178569300578	168	198	844	995	1490	300	118 باب رفع البصر الي السماء وقوله تعالي افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت والي السماء كيف رفعت الغاشية--- وقال ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رفع النبي صلي	2262	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09299	false	-4465333013304486338	269	300	1456	1609	1609	300	118 باب رفع البصر الي السماء وقوله تعالي افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت والي السماء كيف رفعت الغاشية 17 وقال ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رفع النبي صلي-	9299	5365446019048736136	150	289.0	121	154	97.40259552001953	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2262	true	6914138178569300578	116	154	581	772	1490	300	صلي الله عليه وسلم عن الكهان ف------------------------------------------------------------------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء--------- يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها	2262	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09299	false	-4465333013304486338	0	73	0	379	1609	300	صلي الله عليه وسلمع-ن الكهان بضم الكاف وتشديد الهاء جمع كاهن وهو من يدعي علم الاخبار المستقبلة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء فيما يتعاطونه من علم الغيب اي ليس قولهم بصحيح يعتمد عليه كما يعتمد قول النبي صلي الله عليه وسلمالذي يخبر عن الوحي قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء من الغيب يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها	9299	5365446019048736136	188	342.0	151	380	49.47368240356445	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2262	true	6914138178569300578	228	300	1138	1490	1490	300	الله -----انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي------------------------------------------------------------- فبين------------------------------ا انا امشي------------ سمعت صوتا من السماء--------------------- فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء--------- قاعد علي كرسي بين السماء والارض------------------------------------ 6215 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني شريك عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها فلما كان ثلث الليل الاخر-	2262	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09301	false	8805148230784453391	96	196	466	987	1509	300	الله عنهماانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ثم فتر عني الوحي احتبس بعد نزول اقرا باسم ربك الاعلي ثلاث سنين او سنتين ونصفا فبينما بالميم وفي اليونيية باسقاطها انا امشي وجواب بينما سمعت صوتا من السماء في اثناء اوقات المشي فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء هو جبريل قاعد علي كرسي بين السماء والارض الحديث وسبق في بدء الوحي اول الكتاب 6215 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر---- اخبرني شريك عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم-عندها فلما كان ثلث الليل الاخر	9301	5365446019048736136	346	584.0	278	527	65.65464782714844	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2262	true	6914138178569300578	212	274	1065	1366	1490	300	عقيل عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض 6215 حد---ثنا ابن -------ابي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال	2262	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09301	false	8805148230784453391	0	62	0	302	1509	300	عقيل عن ابن شهاب قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول اخبرني جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ثم فتر عني الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض وبه قال حدثنا ابن بكير ولابي ذر-------- يحيي بن بكير قال	9301	5365446019048736136	277	523.5	218	311	89.0675277709961	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2263	true	7771824223437642934	233	300	1166	1489	1489	300	الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة رضي الله عنها قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجر يريد به ازواجه حتي يصلين رب ك-------------------------------اسية ----------------------------في الدنيا عارية في الاخرة وقال ابن ابي ثور عن ابن عباس عن عمر قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم طلقت نساءك قال لا قلت الله	2263	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05626	false	3476497961688855183	1	62	4	323	1555	300	الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة-------------- قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم-فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن وعن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب باسناده السابق انه قال حدثتني هند بنت الحرث الفراسية ان ام سلمة هند ام المءمنين رضي الله عنهاقالت استيقظ ا----------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم من نومه فقال سبحان الله --	5626	5365446019048736136	169	254.5	137	382	44.24083709716797	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2263	true	7771824223437642934	27	83	144	415	1489	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عث-مان بن غياث حدثنا ابو عثمان------- عن ابي موسي انه كان------------ مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة وفي يد النبي صلي الله عليه وسلم عود يضرب به بين الماء والطين فجاء رجل ي-ستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة فذهبت--- فاذا ابو	2263	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05756	false	1965316390314718826	254	300	1241	1473	1473	300	حدثنا ابو اسامة قال حدثني عثمان بن غياث حدثنا ابو عثمان النهدي عن ابي موسي رضي الله عنهقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في حاءط من حيطان المدينة------------------------------------------------------------- فجاء رجل فاستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له فاذا ابو-	5756	5365446019048736136	178	292.5	141	295	60.33898162841797	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2263	true	7771824223437642934	12	103	58	518	1489	300	واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب AUTO------ 119 باب نكت العود في الماء وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طين 6216 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عثمان بن غياث حدثنا ابو عثمان عن ابي موسي انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة وفي يد النبي صلي الله عليه وسلم عود يضرب به بين الماء والطين فجاء رجل يستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة فذهبت فاذا ابو بكر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح رجل اخر فقال افتح له وبشره بالجنة فاذا عمر ففتحت له وبشرته بالجنة	2263	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09302	false	-401635569847911453	184	300	904	1492	1492	300	واختلاف الليل والنهار الخ وقال بعد قوله والارض الاية 119 باب نكت العود في الماء والطين باب ذكر نكت العود بفتح النون وبعد الكاف الساكنة فوقية يقال نكت في الارض اذا ضرب فاثر فيها ولابي ذر من نكت العود في الماء والطين 6216 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عثمان بن غياث حدثنا ابو عثمان عن ابي موسي انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم-في حاءط من حيطان المدينة وفي يد النبي صلي الله عليه وسلم-عود يضرب به بين الماء والطين فجاء رجل يستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح--- وبشره بالجنة فذهبت فاذا ابو بكر ففتحت له وبشرته بالجنة ثم استفتح رجل اخر فقال افتح له وبشره بالجنة فاذا عمر ففتحت له وبشرته بالجنة-	9302	5365446019048736136	431	816.0	347	594	72.55892181396484	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2263	true	7771824223437642934	103	180	518	892	1489	300	ثم استفتح رجل اخر وكان متكءا فجلس فقال افتح له وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه او تكون فذهبت فاذا عثمان فقمت ففتحت له وبشرته بالجنة فاخبرته بالذي قال قال الله المستعان AUTO 120 باب الرجل ينكت الشء بيده في الارض 6217 حد----------------------------ثنا محمد بن بشار حد-----------------------------------------------------------------ثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان ومنصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عل-----------------------------ي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في	2263	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09303	false	2407982451064159233	0	78	0	395	1528	300	ثم استفتح رجل اخر وكان متكءا فجلس فقال افتح ---وبشره بالجنة علي بلوي تصيبه او تكون فذهبت فاذا عثمان----- ففتحت له وبشرته بالجنة فاخبرته بالذي قال قال الله المستعان وبه قال حد----------------------------------------ثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن عثمان بن غياث بكسر الغين المعجمة اخره مثلثة البصري قال حدثنا ابو عثمان عب--------------------------------------------------د الرحمن -بن مل عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنهانه كان- مع النبي صلي الله عليه وسلم-في	9303	5365446019048736136	233	366.5	184	496	46.975807189941406	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2263	true	7771824223437642934	133	211	673	1045	1489	300	المستعان AUTO 120 باب الرجل ينكت الشء بيده في الارض---------------------------------------------------- 6217 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان ومنصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فجعل ينكت الارض بعود فقال ليس منكم من احد الا وقد فرغ من مقعده من الجنة والنار فقالوا افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي الليل الاية	2263	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09304	false	3843963376923428529	18	104	86	502	1496	300	الموفق------- 120 باب الرجل ينكت الشء بيده في الارض باب ذكر الرجل ينكت الشء بيده في الارض ينكت بالفوقية 6217 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان ومنصور عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في جنازة فجعل ينكت الارض بعود فقال ليس منكم من احد الا وقد فرغ من مقعده من الجنة والنار فقالوا افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي الليل الاية	9304	5365446019048736136	361	691.5	285	424	85.14151000976562	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2263	true	7771824223437642934	220	300	1093	1489	1489	300	121 باب التكبير والتسبيح عند الت--------------------------------عجب 6218 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة رضي الله عنها قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجر يريد به ازواجه حتي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة وقال ابن ابي ثور عن ابن عباس عن عمر قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم طلقت نساءك قال لا قلت الله-	2263	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09305	false	7543621203789936335	27	110	149	576	1575	300	121 باب التكبير والتسبيح عند التعجب باب التكبير والتسبيح عند التعجب 6218 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة رضي الله عنها قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم-فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجر يريد به ازواجه حتي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة وقال ابن ابي ثور عن ابن عباس عن عمر قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم-طلقت نساءك قال لا قلت الله	9305	5365446019048736136	394	770.0	317	429	91.84149169921875	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2264	true	9072350327994437094	2	118	10	575	1486	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن الحسين--------------- ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف ف-ي المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام ------------------------معها النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية	2264	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03334	false	7904477047943456772	215	300	1097	1538	1538	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري----------------- قال اخبرني ------------------------------------------------علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية-------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة---------- ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلممعها------------------------- يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد----- عند باب- ام سلمة مر---------------------------------- رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------فقال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية-	3334	5365446019048736136	374	594.5	300	606	61.71617126464844	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2264	true	9072350327994437094	2	95	10	465	1486	300	حدثنا ابو اليمان ا------------------خبرنا شعيب ----------------عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن الح---------------------------------------------------------------------------سين ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول ا----------------------------لله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتك----------------------------------------------ف ف-------------------------------ي المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من -------------العشاء ثم قامت-------- تنقلب------------------ فقام ------------------------معها النبي صلي الله عليه وسلم يقلب------------------------------------------------------ها حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار ----	2264	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03335	false	-3012583742038980859	36	170	185	864	1522	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري-------------------------------------------- محمد بن سلم قال اخبرني بالتوحيد علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب القرشي زين العابدين رضي الله عنهما ولابن عساكر ابن حسين ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته انها جاءت رسول الله ولابي ذر جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تزوره في اعتكافه من الاحوال المقدرة وفي رواية معمر عند المءلف في صفة ابليس فاتيته ازوره ليلا في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة زاد في الادب من العشاء ثم قامت اي صفية تنقلب اي ترد الي منزلها فقام النبي صلي الله عليه وسلممعها------------------------- يقلبها بفتح الياء وسكون القاف وكسر اللام اي يردها الي منزلها حتي اذا بلغت باب المسجد----- عند باب- ام سلمة مر---------------------------------- رجلان من الانصار قال	3335	5365446019048736136	304	425.0	241	790	38.481014251708984	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2264	true	9072350327994437094	50	144	240	697	1486	300	معتكف في المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها----- النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا بلغت ب--------اب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ما قال------------------------------- ان الشيطان يجري من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	2264	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04917	false	-5508594321917377046	0	87	0	436	1518	300	معتكف في المسجد في العشر الاواخر من رمضان----------------------------ثم قامت تنقلب فقام معها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد----- عند باب- ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما--------------------- قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	4917	5365446019048736136	367	627.5	291	501	73.25349426269531	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2264	true	9072350327994437094	3	144	16	697	1486	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن الحسين ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ما قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	2264	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09306	false	-7334013730234233064	0	136	0	676	1513	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن الحسين ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها النبي صلي الله عليه وسلم-يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ما قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	9306	5365446019048736136	676	1327.0	540	681	99.26578521728516	141	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2264	true	9072350327994437094	145	214	702	1036	1486	300	122 باب النهي عن الخذف---------------------------------------------------------------------------------------- 6220 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عقبة بن صهبان الازدي يحدث عن عبد الله بن مغفل المزني قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الخذف وقال انه لا يقتل الصيد ولا ينكا العدو وانه يفقا العين ويكسر السن AUTO 123 باب الحمد للعاطس---- 6221 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا-------- سليمان عن --انس بن مالك رضي الله عنه قال	2264	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09307	false	-2172834156613432547	167	246	842	1237	1521	300	122 باب النهي عن الخذف باب بيان النهي عن الخذف بفتح الخاء وسكون الذال المعجمتين وبالفاء وهو رمي الحصي بالاصابع 6220 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عقبة بن صهبان الازدي يحدث عن عبد الله بن مغفل المزني قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن الخذف وقال انه لا يقتل الصيد ولا ينكا العدو وانه يفقا العين ويكسر ---------------------------السن وبه قال حدثنا ادم- بن ابي---- اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة ا--------نه قال	9307	5365446019048736136	263	423.5	206	436	60.321102142333984	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2264	true	9072350327994437094	197	249	955	1205	1486	300	6221 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا سليمان عن انس بن مالك رضي الله عنه قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقيل له فقال هذا حمد الله وهذا لم يحمد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطس بفتح الطاء رج--------لان هما عامر بن الطفيل ولم يحمد وابن اخيه	2264	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09308	false	2884491085968822660	143	225	767	1177	1571	300	6221 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا سليمان عن انس بن مالك رضي الله عنه قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم-فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقيل له فقال هذا حمد الله وهذا لم يحمد الله الحديث 6221 طرفه في وبه قال حدثنا محمد بن كثير بالمثلثة العبدي البصري قال حدثنا سفيان الثوري قال حدثنا سليمان بن طرخان التيمي عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال عطس بفتح الطاء المهملة رجلان هما عامر بن الطفيل--------- وابن اخيه	9308	5365446019048736136	238	425.0	189	420	56.66666793823242	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2265	true	16589271913843771	10	80	52	410	1554	300	مشروعية الحمد للعاطس----------------------------- ان العطاس يدفع الاذي من الدماغ الذي فيه قوة الفكر ومنه منشا الاعصاب التي هي معدن الحس وبسلامته تسلم الاعضاء فهو----------- نعمة جليلة يناسب ان تقابل بالحمد AUTO 124 باب تشميت العاطس اذا حمد الله فيه ابو هريرة 6222 حدث------------------------------------------------نا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء----- رضي الله عنه قال امرنا-------- النبي صلي الله عليه	2265	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09308	false	2884491085968822660	93	167	491	882	1571	300	مشروعية الحمد للعاطس والحكمة فيه كما قاله الحليمي ان العطاس يدفع الاذي عن الدماغ الذي فيه قوة الفكر ومنه منشا الاعصاب التي هي معدن الحس وبسلامته تسلم الاعضاء فيظهر بهذا انه نعمة جليلة يناسب ان تقابل بالحمد لما فيه من الاقرار لله بالحق والقدرة واضافة الخلق اليه لا الي الطباءع 6221 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا سليما--------------------------------------------------------------------ن عن انس بن مالك رضي الله عنه قال عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه	9308	5365446019048736136	219	336.5	174	459	47.71241760253906	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2265	true	16589271913843771	41	76	223	390	1554	300	124 باب تشميت العاطس اذا حمد الله فيه ابو هريرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6222 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء رضي الله عنه قال امرنا	2265	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09310	false	-7422942409741139610	243	300	1232	1509	1509	300	124 باب تشميت العاطس اذا حمد الله فيه ابو هريرة باب مشروعية تشميت العاطس اذا حمد الله فيه اي في تشميت العاطس حديث رواه ابو هريرة رضي الله عنهوهذا ثابت لابي ذر 6222 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء رضي الله عنه قال امرنا-	9310	5365446019048736136	166	304.5	132	278	59.71223068237305	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2265	true	16589271913843771	76	116	390	622	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي ورد السلام ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن سبع عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن لبس الحرير والديباج والسندس والمياثر	2265	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09311	false	1747586710689737617	0	39	0	231	1595	300	النبي صلي الله عليه وسلم-بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي ورد السلام ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن سبع عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن لبس الحرير والديباج والسندس والمياثر	9311	5365446019048736136	231	457.0	192	232	99.56896209716797	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2265	true	16589271913843771	117	186	627	960	1554	300	125 باب ما يستحب من العطاس وما يكره من التثاءب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6223 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم--- ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس فحمد الله فحق علي كل مسلم سمعه ان يشمته واما التثاءب فانما هو من الشيطان فليرده ما استطاع فاذا قال ها ضحك منه الشيطان	2265	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09313	false	-4755907846972045972	53	160	290	827	1560	300	125 باب ما يستحب من العطاس وما يكره من التثاءب باب ما يستحب من العطاس بضم العين وما يكره من التثاوب بالفوقية ثم المثلثة والواو بغير همز في الفرع واصله قال في الكواكب وهو بالهمز علي الاصح وهو تنفس ينفتح منه الفم من الامتلاء وثقل النفس وكدورة الحواس 6223 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس فحمد الله فحق علي كل مسلم سمعه ان يشمته واما التثاوب فانما هو من الشيطان فليرده ما استطاع فاذا قال ها ضحك منه الشيطان	9313	5365446019048736136	332	609.0	263	537	61.824954986572266	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2265	true	16589271913843771	171	291	882	1502	1554	300	واما التثاءب فانما هو من الشيطان--------------------------------------------------------- فليرده------------ ما استطاع فاذا ---------------------------------------قال ها---------------------- ضحك منه الشيطان ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب قال الخطابي لان العطاس يكون عن خفة البدن وانفتاح المسام وعدم الغاية في الشبع بخلاف التثاوب فانه يكون عن علة امتلاء البدن وثقله مما يكون ناشءا عن كثرة الاكل والتخليط فيه والاول يستدعي النشاط للعبادة والثاني عكسه AUTO 126 باب اذا عطس كيف يشمت----------------------------------------------------------------------------------- 6224 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة اخبرنا عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	2265	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09314	false	-1746642316275940446	5	127	21	646	1514	300	واما التثاءب فانما هو من الشيطان لانه الذي يزين للنفس شهوتها من امتلاء البدن بكثرة الماكل فليرده الذي يتثاوب ما استطاع اما بوضع يده علي فمه او بتطبيق الشفتين فاذا قال ها هي حكاية صوت المتثاوب ضحك منه الشيطان فرحا بتشويه صورت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والحديث سبق في بدء الخلق---------------------- 126 باب اذا عطس كيف يشمت هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا عطس احد كيف يشمت بفتح الميم المشددة علي صيغة المجهول 6224 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة اخبرنا عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه-يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	9314	5365446019048736136	373	607.5	297	833	44.77791213989258	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2266	true	-2149758595227755160	90	155	440	758	1495	300	6226 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب- ضحك منه الشيطان	2266	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05167	false	3847439624979279823	145	186	793	1000	1596	300	3289 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------قال التثاءب---------------------------------------------------------------------------------------------- من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك---- الشيطان	5167	5365446019048736136	183	319.0	145	331	55.287010192871094	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2266	true	-2149758595227755160	33	112	166	541	1495	300	6225 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا سليمان التيمي قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال الرجل يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني قال ان هذا حمد الله ولم تحمد الله AUTO 128 باب اذا تثاءب فليضع يده علي فيه 6226 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ا---بن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه	2266	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09316	false	-2434586634110379263	9	94	43	472	1501	300	6225 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا سليمان التيمي قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول عطس رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم-فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال الرجل يا رسول الله شمت هذا ولم تشمتني قال ان هذا حمد الله ولم تحمد الله وبه قال حد--------------------------------------------------------ثنا ادم بن ابي اياس العسقلاني قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا سليمان بن طرخان التيمي ابو المعتمر نزل البصرة قال سمعت انسا رضي الله عنهيقول عطس بفتح الطاء رجلان عند النبي صلي الله عليه	9316	5365446019048736136	267	476.5	212	486	54.938270568847656	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2266	true	-2149758595227755160	90	155	440	758	1495	300	6226 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان	2266	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09317	false	-7959978840181499021	73	137	364	681	1524	300	6226 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاوب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان	9317	5365446019048736136	316	626.0	252	318	99.3710708618164	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2267	true	779639462809225146	2	47	11	249	1526	300	ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	2267	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05213	false	7250008263604585793	244	284	1278	1488	1570	300	ستون ذراعا ثم------- قال اذهب فسلم علي اولءك------ من الملاءكة----- فاستمع ما يحيونك------ تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص---- حتي الان	5213	5365446019048736136	208	377.5	168	238	87.39495849609375	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2267	true	779639462809225146	0	47	0	249	1526	300	صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	2267	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09319	false	7491246150524640940	51	98	254	503	1464	300	صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	9319	5365446019048736136	249	498.0	202	249	100.0	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2267	true	779639462809225146	127	278	647	1414	1526	300	2 باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون النور وقال سعيد بن ابي الحسن للحسن ان نساء العجم يكشفن صدورهن ورءوسهن قال اصرف بصرك عنهن قول الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم النور وقال قتادة عما لا يحل لهم وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن النور خاءنة الاعين غافر من النظر الي ما نهي عنه وقال الزهري في النظر الي التي لم تحض من النساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه وان كانت صغيرة وكره عطاء النظر الي الجواري التي يبعن بمكة الا ان يريد ان يشتري	2267	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09322	false	-5555734958236942618	76	225	390	1147	1539	300	2 باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون النور وقال سعيد بن ابي الحسن للحسن ان نساء العجم يكشفن صدورهن ورءوسهن قال اصرف بصرك عنهن قول الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم النور وقال قتادة عما لا يحل لهم وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن النور خاءنة الاعين----- من النظر الي ما نهي عنه وقال الزهري في النظر الي التي لم تحض من النساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه وان كانت صغيرة وكره عطاء النظر الي الجوار-----ي يبعن بمكة الا ان يريد ان يشتري	9322	5365446019048736136	757	1500.0	608	767	98.69622039794922	148	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2267	true	779639462809225146	208	272	1061	1388	1526	300	الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم النور وقال قتادة عما لا يحل لهم وقل للمءمنات يغضض-------------ن من ابصارهن ويحفظن فروجهن النور خاءنة الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------عين غافر---- من ال-----نظر الي ما نهي عنه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزهري--------------------- في النظر الي التي لم تحض من الن----------------------------------------------ساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه---------------------------- وان كانت صغيرة وكره --------------------------------------عطاء النظر الي الجواري التي يبعن	2267	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09325	false	-5730045031546878956	156	297	812	1473	1488	300	الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصار---------------هم الاية-------------------------- وقل للمءمنات يغضضن خاءنة الاعين من النظر الي ما نهي عنه بضم النون نهي ولكريمة ما نهي الله عنه وسقط لابي ذر لفظ من وعن ابن عباس مما عند ابن ابي حاتم في قوله تعالي يعلم خاءنة الاعين غافر قال هو الرجل ينظر الي المراة الحسناء تمر به او يدخل بيتا هي فه فاذا فطن له غض بصره وقد علم الله تعالي انه يود ان لو اطلع علي فرجها واذا قدر عليها زني بها وقال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب في النظر الي التي لم تحض من النساء ولابي ذر عن الكشميهني الي ما لا يحل من النساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه ولابي ذر عن الكشميهني اليهن وان كانت صغيرة وكره عطاء هو ابن ابي رباح مما وصله ابن ابي شيبة النظر الي الجوار-----ي يبعن	9325	5365446019048736136	229	352.5	181	707	32.390380859375	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2267	true	779639462809225146	271	300	1383	1526	1526	300	يبعن بمكة الا ان يريد ان يشتر-----------------------------------------ي 6228 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سليمان بن يسار اخبرني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال-	2267	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09326	false	-2532714407270842736	0	36	0	185	1628	300	يبعن بمكة الا ان يريد ان يشتري منهن فيسوغ وهذا الاثر وسابقه سقطا للنسفي 6228 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سليمان بن يسار اخبرني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال	9326	5365446019048736136	143	272.0	115	185	77.29729461669922	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2268	true	-2415673391476387180	0	125	0	619	1520	300	اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم الفضل بن عباس يوم النحر خلفه علي عجز راحلته وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف النبي صلي الله عليه وسلم للناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم والفضل ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم 6229 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا ابو عامر حدثنا زهير عن زي---------------------------------------------د بن اسلم عن عطاء----------------------- بن يسار عن ابي سعيد الخدري-------------------------------------------- رضي الله عنه ا------------ن النبي صلي الله عليه	2268	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09326	false	-2532714407270842736	36	172	185	896	1628	300	اردف رسول الله صلي الله عليه وسلمال-فضل بن عباس يوم النحر خلفه علي عجز راحلته وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف النبي صلي الله عليه وسلم-للناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم--------ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم وبه قال حدث---------------------نا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد سليمان بن يسار بالتحتية والمهملة المخففة قال اخبرني بالافراد عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال اردف رسول ال-له صلي الله عليه	9326	5365446019048736136	526	939.0	419	743	70.79407501220703	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2268	true	-2415673391476387180	65	168	343	846	1520	300	فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهل يقض-----ي عنه -----ان احج عنه ------قال نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6229 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا ابو عامر حدثنا زهير عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذ- ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2268	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09327	false	6330659087323051538	0	168	0	837	1540	300	فقالت يا رسول الله ان فريضة ال--------حج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة اي وجب عليه الحج بان اسلم وهو بهذه الصفة وزاد في حديث ابي هريرة عند ابن خزيمة وان شددته علي الراحلة خشيت ان اقتله فهل يقضي يجزي عنه الحج ان احج عنه نيابة قال نعم يجزي وفي الحديث غض البصر خشية الفتنة ومقتضاه انه اذا امنت الفتنة لم يمتنع لانه لم يحول وجه الفضل حتي ادمن النظر اليها لاعجابه بها فخشي عليه الفتنة والحديث سبق في الحج في باب الحج عمن لا يستطيع الثبوت علي الراحلة 6229 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا ابو عامر حدثنا زهير عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	9327	5365446019048736136	493	922.0	393	846	58.27423095703125	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2268	true	-2415673391476387180	183	263	922	1347	1520	300	او ردوها النساء 6230 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن عبد الله قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان وفلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه فقال ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد	2268	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09328	false	4237428967370549167	224	300	1193	1602	1602	300	او ردوها------- 6230 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن عبد الله قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم-قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي ف------لان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم-اقبل علينا بوجهه فقال ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد-	9328	5365446019048736136	409	792.0	334	425	96.23529052734375	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2268	true	-2415673391476387180	146	186	728	938	1520	300	فاعطوا الط----------ريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال---------- غض البصر----------- وكف الاذي--------- ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 باب السلام اسم من اسماء الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها النساء	2268	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09328	false	4237428967370549167	2	119	11	650	1602	300	فاعطوا بهمزة قطع الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال حق الطريق غض البصر عن كل محرم وكف الاذي عن الخلق ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر مع القدرة عليهما وزاد عمر في حديثه عند ابي داود وتغيثوا الملهوف وتهدوا الضال وفي حديث ابي طلحة وارشاد ابن السبيل وتشميت العاطس اذا حمد وعند البزار واعينوا علي المحمولة والبراء عند الترمذي اهدوا السبيل واعينوا المظلوم وافشوا السلام وسهل بن حنيف عند الطبراني ذكر الله كثيرا ووحشي بن حرب عند الطبراني واهدوا الاغبياء واعينوا المظلوم وحديث الباب سبق في المظالم ومناسبته لما ترجم به هنا لا خفاء بها 3 باب السلام اسم من اسماء الله تعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها النساء	9328	5365446019048736136	203	355.0	163	639	31.768388748168945	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2268	true	-2415673391476387180	263	294	1347	1493	1520	300	الله الصالحين فانه اذا قال ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعد من الكلام ما شاء	2268	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09329	false	-4237968323770492356	0	31	0	146	1533	300	الله الصالحين فانه اذا قال ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعد من الكلام ما شاء	9329	5365446019048736136	146	292.0	115	146	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2269	true	-7046048075113108542	91	140	477	729	1523	300	5 باب تسليم الراكب علي الماشي--------------------------------------------------------------------------------------------------- 6232 حدثني محمد بن سلام اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني زياد انه سمع ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والقليل علي الكثير	2269	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09331	false	3618319225567644100	203	267	1051	1394	1568	300	5 باب تسليم الراكب علي الماشي باب تسليم الراكب ولابي ذر عن الكشميهني باب التنوين يسلم الراكب علي الماشي بلفظ المضارع ورفع الراكب 6232 حدثنا محمد اخب--------رنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني زياد انه سمع ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والقليل علي الكثير	9331	5365446019048736136	240	438.0	193	351	68.37606811523438	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2269	true	-7046048075113108542	164	218	850	1121	1523	300	6 باب تسليم الماشي علي القاعد--------------------------------------------------------------------- 6233 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا ابن جريج قال اخبرني زياد ان ثابتا اخبره وهو مولي عبد الرحمن بن زيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والقليل علي	2269	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09332	false	2896167457610216537	235	300	1279	1617	1617	300	6 باب تسليم الماشي علي القاعد باب تسليم الماشي علي القاعد ولابي ذر باب بالتنوين يسلم بصيغة المضارع 6233 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا ابن جريج قال اخبرني زياد ان ثابتا اخبره وهو مولي عبد الرحمن بن زيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والقليل علي-	9332	5365446019048736136	269	500.0	217	340	79.11764526367188	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2269	true	-7046048075113108542	171	264	885	1349	1523	300	حدثنا اسحاق بن ابراهيم ا--------------خبرنا روح بن عبادة---------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابن جريج قال ا----------خبرني--------- زيا-----------د ان ثابتا ------------اخبره وهو مولي عبد الرحمن بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يسلم الراكب علي الماشي والم------اشي علي القاعد و------القليل علي الكثير AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 باب تسليم الصغير علي الكبير-------------------------------------------------------------------------------- 6234 وقال ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير	2269	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09333	false	1269213707912593984	7	222	37	1166	1569	300	حدثني اسحاق بن ابراهيم بن راهويه قال اخبرنا روح بن عبادة بفتح الراء وسكون الواو وبعدها حاء مهملة وعبادة بضم العين وتخفيف الموحدة قال حدثنا ابن جريج عبد الملك قال اخبرني بالافراد زياد هو ابن سعد ان ثابتا هو ابن عياض اخبره وهو مولي عبد الرحمن بن زيد واما ما حكاه ابو علي الجياني ان في رواية الاصيلي عن الجرجاني عن عبد الرحمن بن يزيد بزيادة تحتية في اوله فقال الحافظ ابن حجر انه وهم عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال يسلم الراكب علي الماشي و يسلم الماشي علي القاعد و يسلم القليل علي الكثير وقد ابدي صاحب الكواكب سءالا فقال فان قلت اذا كان المشاة كثيرا والقاعدون قليلا فباعتبار المشي السلام علي الماشي وباعتبار القلة علي القاعد فهما متعارضان فما حكمه واجاب بانه يتساقط الجهتان ويكون حكم ذلك حكم رجلين التقيا معا فايهما ابتدا بالسلام فهو خير او يرجح ظاهر امر الماشي وكذا الراكب فانه يوجب الامان لتسلطه وعلوه 7 باب تسليم الصغير علي الكبير باب تسليم الصغير علي الكبير ولابي ذر باب بالتنوين يسلم بلفظ المضارع فالصغير رفع 6234 وقال ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير	9333	5365446019048736136	447	759.0	356	1131	39.522544860839844	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2269	true	-7046048075113108542	266	300	1356	1523	1523	300	باب افشاء السلام----------------------------------------------------- 6235 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلي الله-	2269	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09334	false	-8648256056990663195	246	291	1300	1521	1582	300	باب افشاء السلام اي اظهاره بين الناس ليحيوا سنته وسقط لفظ باب لابي ذر 6235 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن اشعث بن ابي الشعثاء عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلي الله	9334	5365446019048736136	167	317.0	134	221	75.56561279296875	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2270	true	-2184622581223539667	146	300	753	1498	1498	300	حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك ------------انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة------------------------------------------------------- فخدمت---------- رسو-ل ال-له صلي الله عليه وسلم عشرا حياته و-------كنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وقد كان ابي بن كعب يسالني عنه وكان اول ما -نزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي---- منهم رهط عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه -كي يخرجوا فمشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي---- دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي بلغ-----	2270	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08011	false	1090681750438157340	116	261	602	1349	1552	300	حدثنا يحيي بن بكير-- حدثني الليث عن عقيل------ عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنهانه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي الله عليه وسلموانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل------------------------------ وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم-بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم---- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاطالوا المكث فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم-فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي----- النبي صلي الله عليه وسلم-ومشيت ----حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن----------------------------- انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم ي-قوموا فرجع----- النبي صلي الله عليه وسلم-ورجعت معه حتي اذا بلغ	8011	5365446019048736136	594	946.0	473	850	69.88235473632812	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2270	true	-2184622581223539667	155	300	800	1498	1498	300	عن ابن شهاب -----------قال اخبرني--------- انس بن مالك ------------انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ المدينة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخدمت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشرا حياته و-------كنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وقد كان ابي بن كعب يسالني عنه وكان اول ما نزل------- في مبتني------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت------------------ جحش -------------اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم--------- فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي---------------------------------------- منهم رهط عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث----------------- فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه -كي يخرجوا فمشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي---- دخل علي زينب فاذا هم--------- جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي بلغ-----	2270	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08012	false	-3975884071232586462	10	230	56	1216	1604	300	عن ابن شهاب الزهري انه قال اخبرني بالافراد انس بن مالك رضي الله عنهانه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصب مقدم علي الظرفية اي زمان قدومه المدينة في الهجرة فكان ولابي ذر عن الحموي والمستملي فكن امهاتي اي امه واخواتها يواظبنني بالظاء المعجمة والموحدة الساكنة من المواظبة علي الشء وهو الاستمرار عليه ولابي ذر عن ابي الوقت يواطءنني بالطاء المهملة والتحتية مهموزة من المواطاة اي يحرضنني علي خدمة النبي صلي الله عليه وسلمفخدمته عشر سنين زاد في الادب والله ما قال لي اف قط وتوفي النبي صلي الله عليه وسلموانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل حكمه في اية الاحزاب---------- وكان اول ما نزل الحجاب في مبتني في زمان دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم-بزينب بنت ولغير ابي ذر ابنة جحش رضي الله عنهااصبح النبي صلي الله عليه وسلم-بها عروسا فدعا القوم لوليمتها فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط ما بين الثلاثة الي العشرة ولم يسموا منهم---- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاطالوا المكث يتحدثون في البيت فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم-فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي----- النبي صلي الله عليه وسلم-ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن----------------------------- انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم اي النفر جلوس لم ي-قوموا فرجع----- النبي صلي الله عليه وسلم-ورجعت معه حتي اذا بلغ	8012	5365446019048736136	574	829.0	455	1230	46.66666793823242	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2270	true	-2184622581223539667	10	35	63	213	1498	300	الضعيف وعون المظلوم وافشاء السلام وابرار المقسم ونهي عن الشرب في الفضة ونهانا عن تختم الذهب وعن ركوب المياثر وعن لبس الحرير والديباج والقسي والاستبرق	2270	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09335	false	-9084867520667774992	0	25	0	150	1598	300	الضعيف وعون المظلوم وافشاء السلام وابرار المقسم ونهي عن الشرب في الفضة ونهانا عن تختم الذهب وعن ركوب المياثر وعن لبس الحرير والديباج والقسي والاستبرق	9335	5365446019048736136	150	300.0	125	150	100.0	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2270	true	-2184622581223539667	40	94	244	502	1498	300	9 باب السلام للمعرفة وغير المع----------------------------------------رفة 6236 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت وعلي من لم تعرف ---6237 حدثنا علي بن عبد الله	2270	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09336	false	2553959634944910265	152	209	810	1099	1556	300	9 باب السلام للمعرفة وغير المعرفة باب مشروعية السلام للمعرفة وغير المعرفة 6236 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث ----حدثني يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم-اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت وعلي من لم تعرف وبه قال حدثنا------- عبد الله	9336	5365446019048736136	242	451.5	192	301	80.39867401123047	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2270	true	-2184622581223539667	81	175	447	890	1498	300	علي من عرفت وعلي من لم تعرف---------------------------- 6237 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام وذكر سفيان انه سمعه منه ثلاث مرات AUTO 10 باب اية الحجاب 6238 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني انس------------------------------------------------- بن مالك انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم	2270	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09337	false	2521693989324714130	42	146	203	708	1480	300	علي من قوله وعلي من لم تعرف والحديث سبق في كتاب الايمان 6237 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام وذكر سفيان انه سمعه منه ثلاث مرات وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري محمد------------------------ بن مسلم عن عطاء بن يزيد الليثي المدني نزيل الشام عن ابي ايوب خالد بن زيد الان-صاري ر-ضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	9337	5365446019048736136	318	535.0	245	532	59.774436950683594	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2270	true	-2184622581223539667	148	300	764	1498	1498	300	بن سليمان حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فخدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرا حياته وكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وقد كان ابي بن كعب يسالني عنه وكان اول ما نزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت- جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي منهم رهط عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه كي يخرجوا فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي بلغ-	2270	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09338	false	-7767326639997783050	0	144	0	728	1508	300	بن سليمان حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني انس بن مالك انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة فخدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرا حياته وكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وقد كان ابي بن كعب يسالني عنه وكان اول ما نزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بزينب ابنة جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم-بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي منهم رهط عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاطالوا المكث فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه كي يخرجوا فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجعت معه حتي بلغ	9338	5365446019048736136	723	1399.0	580	736	98.23369598388672	150	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2270	true	-2184622581223539667	216	300	1090	1498	1498	300	صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم--------------- فاصاب-------وا من الطعام ثم خرجوا وبقي منهم رهط--------------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فاطالوا المكث فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج------------------ وخرجت معه كي يخرجوا فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي بلغ-	2270	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09339	false	4299949008887419056	8	145	43	754	1563	300	صلي الله عليه وسلم----------------القوم لوليمته وجاءوا فاصابوا فاكلوا من الطعام ثم خرجوا وبقي منهم رهط ثلاثة لم يسموا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجرة فاطالوا المكث فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فخرج من الحجرة ليخرجوا وخرجت معه كي يخرجوا فمشي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة رضي الله عنها وفي تفسير سورة الاحزاب من غير هذا الوجه فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتعهد حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم-ورجعت معه حتي بلغ	9339	5365446019048736136	388	666.5	313	731	53.07797622680664	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2271	true	-8633631171021640998	50	119	243	600	1470	300	جلسوا يتحدثون فاخذ--- كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا---- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------جاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاحزاب الاية-------------------------- قال ابو---------- عبد الله	2271	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07408	false	-137364919689539331	0	75	0	395	1582	300	جلسوا يتحدثون واذا هو كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قا---------م وقعد ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-----ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمانهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاحزاب الاية الحديث 4791 اطرافه في وبه قال حدثنا محمد بن عبد الله	7408	5365446019048736136	313	542.0	252	415	75.42168426513672	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2271	true	-8633631171021640998	0	115	0	583	1470	300	عتبة حجرة عاءشة فظن ان قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل اية الحجاب فضرب ------------------------بيني وبينه ---سترا 6239 حدثنا ابو النعمان حدثنا معتمر قال ابي حدثنا ابو مجلز عن انس رضي الله عنه قال لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم زينب دخل القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي--- يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاحزاب الاية	2271	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08012	false	-3975884071232586462	230	267	1216	1416	1604	300	عتبة حجرة عاءشة وظن ان-هم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا----------------- فضرب النبي صلي الله عليه وسلمبيني وبينه بالستر بزيادة الموحدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزل الحجاب في اية يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاحزاب الاية	8012	5365446019048736136	144	238.0	115	613	23.49102783203125	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2271	true	-8633631171021640998	0	38	0	184	1470	300	عتبة حجرة عاءشة فظن ان قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل اية الحجاب فضرب بيني وبينه سترا ---6239 حدثنا ابو النعمان حدثنا معتم--------------ر قال ابي حدثنا ابو مجلز عن انس رضي الله عنه قال	2271	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09338	false	-7767326639997783050	144	182	728	913	1508	300	عتبة حجرة عاءشة فظن ان قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل اية الحجاب فضرب بيني وبينه سترا وبه قال حدثنا يحيي بن سليمان الجعفي الكوفي نزيل مصر قال---- حدثنا ابن وهب عبد-------- الل----ه قال	9338	5365446019048736136	135	216.0	105	201	67.16417694091797	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2271	true	-8633631171021640998	0	133	0	667	1470	300	عتبة حجرة عاءشة فظن ان قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل -----------اية الحجاب------------------------------------------------------------------------------------- --------------------فضرب بيني وبينه سترا---------------------------------- 6239 حدثنا ابو النعمان حدثنا معتمر قال ابي حدثنا ابو مجلز عن انس رضي الله عنه قال لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم زينب دخل القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاحزاب الاية قال ابو عبد الله فيه من الفقه انه لم يستاذنهم حين قام وخرج وفيه انه تهيا للقيام وهو	2271	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09339	false	4299949008887419056	145	300	754	1563	1563	300	عتبة حجرة عاءشة فظن ان قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل بضم الهمزة اية الحجاب يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاحزاب الاية وسقط للحموي والمستملي لفظ اية فضرب عليه الصلاة والسلام بيني وبينه سترا والحديث مضي في تفسير سورة الاحزاب 6239 حدثنا ابو النعمان حدثنا معتمر---- ابي حدثنا ابو مجلز عن انس رضي الله عنه قال لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم-زينب دخل القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم-جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم-فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاحزاب الاية قال ابو عبد الله فيه من الفقه انه لم يستاذنهم حين قام وخرج وفيه انه تهيا للقيام وهو-	9339	5365446019048736136	655	1236.5	527	817	80.17135620117188	128	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2271	true	-8633631171021640998	22	213	107	1067	1470	300	حدثنا ابو النعمان حد-----------------------ثنا معتمر قال اب--------------ي حدثنا ابو مجلز ----------------------------------------------------------عن انس رضي الله ع----نه قال لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم زينب دخ--------ل القوم----------------------------- فطعموا---------------- ثم جلسوا يتحدثون فاخذ ------------------------------كانه يتهيا للقيام ف--------لم يقوموا فلما راي ذلك قام ف--------------------لما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا----------------- فانطلقوا فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فجاء حتي دخل------- فذهبت ادخل فالقي الحجاب--------- بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي------ الاحزاب الاية قا-----ل ابو عبد الله-------- فيه من---------- الفقه انه لم يستاذنهم-------------------------------- حين قام وخرج-------------------------------------------- وفيه انه تهيا للقيام وهو يريد ان يقوموا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6240 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك قالت فلم يفعل وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يخرجن ليلا الي ليل قبل المناصع فخرجت سودة بنت زمعة وكانت امراة طويلة فراها عمر بن الخطاب وهو في المجلس فقال عرفتك يا	2271	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09340	false	-5331342153717797073	5	300	23	1550	1550	300	حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل عارم قال حدثنا معتمر قال ابي سليمان التيمي حدثنا ابو مجلز بكسر الميم وسكون الجيم بعدها لام مفتوحة فزاي لاحق بن حميد عن انس رضي الله عنه انه قال لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم-زينب بنت جحش دخل القوم حجرتها بعد ان دعاهم لوليمتها فطعموا من الخبز واللحم ثم جلسوا يتحدثون فاخذ اي جعل وشرع صلي الله عليه وسلمكانه يتهيا للقيام ليقوموا فلم يقوموا فلما راي ذلك قام ثبت لفظ ذلك للاصيلي فلما قام قام من قام من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم بفتح الهمزة وكسرها مصححا عليها في الفرع جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا لما فهموا المراد فانطلقوا فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم-فجاء حتي دخل الحجرة فذهبت ادخل فالقي الحجاب اي الستر بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الدين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاية الاحزاب الي اخرها وقال ابو عبد الله البخاري فيه اي الحديث من الفقه انه لم يستاذنهم اي لم يستاذن القوم الذين تخلفوا حين قام وخرج فلا يحتاج في القيام والخروج الي اذن الاضياف وفيه انه تهيا للقيام وهو يريد ان يقوموا ففيه جواز التعريض بذلك وقول البخاري هذا ثابت في رواية ابي الوقت وابي ذر عن المستملي وسقط للباقين قال في الفتح وهو اولي فانه افرد لذلك ترجمة تاتي بعد اثنين وعشرين بابا ان شاء الله تعالي 6240 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلمق-الت كان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك قالت فلم يفعل وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-يخرجن ليلا الي ليل قبل المناصع -خرجت سودة بنت زمعة وكانت امراة طويلة فراها عمر بن الخطاب وهو في المجلس فقال عرفتك يا-	9340	5365446019048736136	938	1625.5	753	1533	61.18721389770508	166	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2271	true	-8633631171021640998	139	233	699	1165	1470	300	اخبرنا يعقوب بن ابراهيم---------------------------- حدثنا ابي----------------------------------------------- عن صالح -------------عن ابن شهاب -----------قال اخبرني--------- عروة بن الزبير ----------ان عاءشة رضي الله عنها-------------------------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان عمر بن الخطاب ------------يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- احجب نساءك قا----------------------------لت فلم يفعل ------------------وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يخرجن--------------------- ليلا الي ليل قبل المناصع------------------------------------------------------------------------- فخرجت سودة بنت زمعة -------------------------------------------------------------------------------وكانت امراة طويلة فراها عمر بن الخطاب وهو في المجلس فقال---- عرفت------------------------------------ك يا سودة حرصا --------------------------علي ان ينزل الحجاب قالت------ فانزل الله عز وجل اية الحجاب AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 باب الاستءذان من اجل البصر	2271	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09341	false	-5566000872855594409	31	276	147	1394	1509	300	اخبرنا يعقوب بن ابراهيم ثبت ابن ابراهيم لابي ذر قال حدثنا ابي ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح هو ابن كيسان عن ابن شهاب الزهري انه قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير بن العوام ان عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم سقط زوج النبي الخ لابي ذر ق-------الت كان عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله احجب نساءك فانه يدخل عليك البر والفاجر قالت فلم يفعل صلي الله عليه وسلموكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-يخرجن للبراز للبول والغاءط ليلا الي ليل قبل المناصع بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة المناصع موضع معروف بالمدينة خرجت ولابي ذر فخرجت سودة بنت زمعة القرشية ام المءمنين رضي الله عنهاليلة من الليالي وثبت بنت زمعة في رواية ابي ذر وكانت امراة طويلة فراها عمر بن الخطاب وهو في المجلس فقال لها عرفتك ولابي ذر عن الحموي والمستملي عرفناك يا سودة حرصا نصب مفعولا له لقوله عرفتك علي ان ينزل الحجاب قالت عاءشة فانزل الله عز وجل اية الحجاب سقط لفظ اية لابي ذر واستشكل بانه ثبت ان قصة زينب كان سببا لنزول اية الحجاب فتعارضا واجيب بان عمر حرض علي ذلك حتي قال لسودة ما قال فوقعت القصة المتعلقة بزينب فنزلت الاية فكان كل من الامرين سببا لنزولها او ان عمر تكرر منه هذا القول قبل الحجاب وبعده او ان بعض الرواة ضم قصة الي اخري وقد سبق موافقات عمر رضي الله عنهفي سورة الاحزاب 11 باب الاستءذان من اجل البصر	9341	5365446019048736136	443	619.5	352	1255	35.298805236816406	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2271	true	-8633631171021640998	233	289	1165	1419	1470	300	6241 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حفظته كما انك ها هنا عن سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر في حجر النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	2271	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09342	false	-317856200198516598	0	54	0	252	1516	300	6241 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حفظته كما انك ها هنا عن سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر في حجر النبي صلي الله عليه وسلم-ومع النبي صلي الله عليه وسلم-مدري يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	9342	5365446019048736136	252	494.0	198	254	99.21260070800781	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2271	true	-8633631171021640998	21	113	102	569	1470	300	6239 حدثنا ابو النعمان حد-ثنا معتمر -قال ابي حدثنا ابو-- مجلز عن انس-------- رضي الله عنه قال لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم زينب دخل القوم ف--------طعموا ثم جلسوا يتحدثون---- فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام---- من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا--------- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم--------------- فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	2271	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09389	false	-1504672392322902272	134	236	654	1170	1480	300	6271 حدثنا الحسن بن عمر حدثنا معتمر سمعت ابي يذكر عن ابي مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-زينب ابنة جحش دعا الناس طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة----- وان النبي صلي الله عليه وسلم-جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمانهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	9389	5365446019048736136	406	704.0	322	524	77.48091888427734	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2271	true	-8633631171021640998	49	124	240	620	1470	300	ثم جلسوا يتحدثون-------- فاخذ ------------------كانه يتهيا للقيام-------------------------------- فلم يقوموا فلما راي ذلك ------------------قام فلما قام قام من قام---- من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا------------- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم--------------- فجاء حتي دخل-------------- فذهبت ادخل فالق----ي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النب----------------ي الاحزاب الاية قال ابو عب-------د الله فيه من الفق--------------------ه انه لم	2271	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09390	false	7535284174743078128	14	120	71	614	1620	300	ثم جلسوا يتحدثون قال انس فاخذ صلي الله عليه وسلمكانه يتهيا للقيام ليقوموا استحياء ان يقول لهم ذلك فلم يقوموا فلما راي ذلك صلي الله عليه وسلمقام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاتة----- وان النبي صلي الله عليه وسلم-جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال انس فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمانهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل حجرته قال انس فذهبت ادخل معه فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب الي قوله ان ذلكم كان عند الله عظيما الاحزاب اي ذنبا عظيما وفيه انه لا	9390	5365446019048736136	332	532.5	264	549	60.47358703613281	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2272	true	5525048714337320507	212	249	1069	1250	1490	300	حدثنا اسحاق اخبرنا عب--د الصمد---- حدثنا عبد الله بن المثني حد----ثنا ثمامة بن عبد الله عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا	2272	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00408	false	6453390932134716827	100	136	499	676	1542	300	حدثنا عبدة قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الله بن المثني قال حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلمانه كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا	408	5365446019048736136	140	247.5	110	194	72.16494750976562	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2272	true	5525048714337320507	27	65	149	322	1490	300	6242 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص	2272	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09342	false	-317856200198516598	264	300	1346	1516	1516	300	6242 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم-فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم-بمشقص او بمشاقص-	9342	5365446019048736136	170	325.0	135	173	98.26589965820312	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2272	true	5525048714337320507	34	190	183	946	1490	300	عن عبيد الله -----------بن ابي بكر عن ----انس بن م----------------------------------الك ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه بمشقص بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح القاف وصاد- مهملة نصل السهم اذا كان طويلا غير عريض يخت-----------------------------------------------------------------------------------------ل بفتح اوله وسكون المعج------مة وكسر المثناة اي يطع-----------------------------------------------نه وهو غافل AUTO--------------------------------------------------------------------- 12 باب زنا الجوارح دون ال-----------------------------------------فرج 6243 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لم ار شيءا اشبه باللمم من قول ابي هريرة ح حدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	2272	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09343	false	-147423771956175548	41	249	223	1265	1499	300	عن عبيد الله بضم العين ابن ابي بكر عن جده انس بن مالك رضي الله عنهوسقط لابي ذر ابن مالك ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم بضم الحاء وفتح الجيم بلفظ الجمع فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلمبم---------------------------------------------------شقص بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح القاف بعدها مهملة نصل --سهم اذا كان طويلا غير عريض او قال بمشاقص بلفظ الجمع والشك من الراوي قال انس فكاني انظر اليه صلي الله عليه وسلميختل الرجل بفتح اوله وسكون الخاء المعجمة وكسر الفوقية بعدها لام ياتيه من حيث لا يشعر ليطعنه بضم العين في عينه وهو غافل والحديث اخرجه المءلف ايضا في الديات ومسلم في الاستءذان وابو داود في الادب 12 باب زنا الجوارح دون الفرج باب زنا الجوارح كاللسان والعين دون الفرج 6243 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لم ار شيءا اشبه باللمم من قول ابي هريرة --حدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	9343	5365446019048736136	682	1218.0	538	1097	62.169551849365234	132	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2272	true	5525048714337320507	206	251	1032	1261	1490	300	13 باب التسليم والاستءذان ثلاثا----------------------------------------------------------- 6244 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الصمد حدثنا عبد الله بن المثني حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا ---6245 حدثنا	2272	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09345	false	8857418504359187669	78	132	424	714	1521	300	13 باب التسليم والاستءذان ثلاثا باب استحباب التسليم والاستءذان ثلاثا سواء اجتمعا او انفردا 6244 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الصمد حدثنا عبد الله بن المثني حدثنا ثمامة بن عبد الله عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا وبه قال حدثنا	9345	5365446019048736136	224	411.5	180	291	76.97594451904297	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2272	true	5525048714337320507	249	300	1250	1490	1490	300	6245 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي-	2272	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09346	false	-8779223636429414898	190	241	984	1225	1522	300	6245 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي	9346	5365446019048736136	240	475.0	190	241	99.5850601196289	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2272	true	5525048714337320507	115	190	587	946	1490	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لم ار شيءا اشبه باللمم من قول ابي هريرة ح ----------------------------------------------حدثني محمود اخبر--------نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم--- ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	2272	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09851	false	2840028786630964947	132	215	663	1075	1503	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماوحرم بكسر الحاء وسكون الراء بالحبشية اي وجب اخرجه عبد بن حميد من طريق عطاء عن عكرمة عنه 6612 حدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك---- ويكذبه	9851	5365446019048736136	309	550.0	244	416	74.27884674072266	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2273	true	-2938746578730733565	0	60	0	299	1475	300	فرجعت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه ببينة امنكم احد سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك وقال ابن المبارك اخبرني	2273	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09346	false	-8779223636429414898	241	300	1225	1522	1522	300	فرجعت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه ببينة امنكم احد سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ذلك وقال ابن المبارك اخبرني-	9346	5365446019048736136	297	584.0	239	299	99.33110046386719	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2273	true	-2938746578730733565	0	56	0	275	1475	300	فرجعت و----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال وال----------------له لتقيمن عليه---------------------------------- ببينة------------------------------------ امنكم--------------------------- احد سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم فقا-------------------ل ابي------------ بن كعب-------- والله لا يقوم معك ا-----------------------لا اصغر القوم---------------------------------------------------------------------------- ف---------------------كنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك	2273	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09347	false	-3031196331808194042	187	300	914	1463	1463	300	فرجعت و قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر رضي الله عنهوالله لتقيمن عليه اي علي ما رويته بينة ولغير ابي ذر ببينة وزاد مسلم والا اوجعتك فقال ابو موسي امنكم بهمزة الاستفهام الاستخباري احد سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم فيشهد عند عمر بذلك فقال ابي بن كعب سقط ابن كعب لابي ذر والله لا يقوم معك الي عمر يشهد عنده بذلك الا اصغر القوم وفي رواية بكر بن الاشج فوالله لا يقوم معك الا احدثنا سنا قم يا ابا سعيد قال فكنت بالفاء ولابي ذر وكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ذلك-	9347	5365446019048736136	267	409.0	214	551	48.45735168457031	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2273	true	-2938746578730733565	92	166	452	810	1475	300	عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هو اذنه 6246 حدثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر وحدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن ذر اخبرنا مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر الحق اهل الصفة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا و---قال	2273	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09349	false	6832667714894358454	67	130	324	636	1532	300	عن قتادة ان ابا رافع حدث------------------------------------------------ه 6246 حدثنا ابو نعيم حدثنا عمر بن ذر وحدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن ذر اخبرنا مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر الحق اهل الصفة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا وبه قال	9349	5365446019048736136	304	580.0	242	361	84.21052551269531	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2273	true	-2938746578730733565	215	274	1048	1345	1475	300	16 باب تسليم الرجال علي النساء والنساء علي الرجال----------------------------------------------------------------------------- 6248 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال كنا نفرح يوم الجمعة قلت----- ولم قال كانت لنا عجوز ترسل الي بضاعة قال ابن مسلمة نخل بالمدينة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في قدر وتكركر حبات من شعير فاذا صلينا الجمعة انصرفنا ونسلم عليها	2273	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09350	false	4674735058895477778	226	300	1172	1550	1550	300	16 باب تسليم الرجال علي النساء والنساء علي الرجال باب مشروعية تسليم الرجال علي النساء و تسليم النساء علي الرجال عند امن الفتنة 6248 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال كنا نفرح يوم الجمعة قلت لسهل ولم قال كانت لنا عجوز ترسل الي بضاعة قال ابن مسلمة نخل بالمدينة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في قدر وتكركر حبات من شعير فاذا صلينا الجمعة انصرفنا ونسلم عليها-	9350	5365446019048736136	296	565.0	238	379	78.10026550292969	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2273	true	-2938746578730733565	176	214	860	1043	1475	300	15 باب التسليم علي الصبيان-------------------------------------------------------------------- 6247 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن سيار عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه انه مر علي صبيان فسلم عليهم وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يفعله	2273	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09350	false	4674735058895477778	30	79	159	409	1550	300	15 باب التسليم علي الصبيان باب مشروعية التسليم علي الصبيان وسقط لفظ باب لابي ذر فالتسليم مرفوع 6247 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن سيار عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه انه مر علي صبيان فسلم عليهم وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يفعله	9350	5365446019048736136	182	333.5	145	251	72.50995635986328	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2273	true	-2938746578730733565	115	165	556	805	1475	300	بن ذر وحدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن ذر اخبرنا مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر--- الحق اهل الصفة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا	2273	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09635	false	-597741246966937198	0	48	0	250	1508	300	بن ذر وحدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن ذر اخبرنا مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوجد لبنا في قدح فقال ابا هريرة الحق اهل الصفة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا	9635	5365446019048736136	247	478.0	199	252	98.01587677001953	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2274	true	4411967654811313358	71	126	378	629	1485	300	17 باب اذا قال من ذا فقال انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6250 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في دين كان علي ابي فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها	2274	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09352	false	4225598349914075873	209	285	1117	1468	1544	300	17 باب اذا قال من ذا فقال انا هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا قال صاحب المنزل لمن طرق الباب من ذا الذي يطرق فقال انا ما حكمه وسقط لفظ باب لابي ذر 6250 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا----------- رضي الله عنه-- يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في دين كان علي ابي فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها	9352	5365446019048736136	236	401.5	185	365	64.65753173828125	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2274	true	4411967654811313358	166	236	828	1177	1485	300	18 باب من رد فقال عليك السلام وقالت عاءشة وعليه السلام ورحمة الله وبركاته وقال النبي صلي الله عليه وسلم رد الملاءكة علي ادم السلام عليك ورحمة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله 6251 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء	2274	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09353	false	2174204093840832593	163	300	845	1551	1551	300	18 باب من رد فقال عليك السلام وقالت عاءشة وعليه السلام ورحمة الله وبركاته وقال النبي صلي الله عليه وسلم رد------------------------------------- الملاءكة علي ادم السلام عليك ورحمة الله باب من رد علي المسلم فقال عليك السلام بغير واو العطف والافراد وتاخير السلام عن قوله عليك وقالت عاءشة رضي الله عنهالما قال لها النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة هذا جبريل يقرا عليك السلام وعليه السلام ورحمة الله وبركاته بالواو وقد مر موصولا في الباب السابق وقال النبي صلي الله عليه وسلم فيما سبق موصولا في بدء السلام رد الملاءكة علي ادم السلام عليك ورحمة الله 6251 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء-	9353	5365446019048736136	310	388.5	249	745	41.61073684692383	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2274	true	4411967654811313358	236	300	1177	1485	1485	300	فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام فارجع فصل فانك لم تصل فقال في الثانية او في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا-	2274	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09354	false	4573511523295246058	0	64	0	309	1494	300	فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام فارجع فصل فانك لم تصل فقال في الثانية او في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا	9354	5365446019048736136	308	611.0	245	309	99.67637634277344	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2275	true	-8546964298440875774	127	300	625	1477	1477	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن---- عروة بن الزبير قال اخبرني اسامة بن زيد------------------------------------ ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ركب---- حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف------------- وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر ----حتي مر في مجلس فيه------------------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم----- ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن من هذا ان كان ما تقول------- حقا فلا تءذ-نا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه -قال عبد الله بن رواحة ------------------اغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم---------- ثم ركب ------------------------دابته -----حتي دخل علي سعد-	2275	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06859	false	3445455253456466105	35	224	191	1144	1506	300	حدثنا ابو اليمان ا-----خبرنا شعيب-------- عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير------------------------ ان اسامة بن زيد رضي الله عنهمااخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار- علي----------- قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه----------------- يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج -----قبل وقعة بدر قال حتي مر بم--جلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين--------------------- وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم -رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء انه لا احسن م-------------ما تقول ان كان حقا فلا تءذينا به في مج-لسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك---- فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-- فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلمدابته فسار حتي دخل علي سعد	6859	5365446019048736136	687	1079.5	547	1073	64.02609252929688	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2275	true	-8546964298440875774	197	253	972	1239	1477	300	وفي المجلس عبد الله بن رواحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة------------------------------------------------------------------------------------------- خمر عبد الله بن ابي انف---------------------------ه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا--------- فسل---------------------------------------------------------------م عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل---------- فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران ------------------------------------------فقال عبد الله بن ابي ---------ابن سلول ------------------------ايها المرء لا------- احسن من هذا ان كان ما تقول	2275	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06861	false	-1399823593175234083	5	132	28	719	1610	300	وفي المجلس عبد الله بن رواحة بفتح الراء والواو المخففة والحاء المهملة ابن ثعلبة بن امرء القيس الخزرجي الانصاري الشاعر احد السابقين شهد بدرا استشهد بمءتة وكان ثالث الامراء بها في جمادي الاولي سنة ثمان فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة بفتح العين وجيمين خفيفتين اي غبارها وعجاجة رفع فاعل خمر بفتح الخاء المعجمة وتشديد الميم اي غطي عبد الله بن ابي انفه ولابي ذر عن الكشميهني وجهه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا بالموحدة فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلمعليهم ناويا المسلمين او قال السلام علي من اتبع الهدي------------- ثم وقف فنزل عن الدابة فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال بالفاء في اليونينية وفي الفرع وقال بالواو عبد الله--- ابي بالتنوين ابن سلول للنبي صلي الله عليه وسلمايها المرء انه لا شء احسن م-------------ما تقول	6861	5365446019048736136	220	298.5	173	720	30.55555534362793	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2275	true	-8546964298440875774	253	300	1239	1477	1477	300	حقا فلا تءذنا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة ------------------اغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب ------------------------دابته حتي دخل علي سعد-	2275	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08678	false	-470555423469778658	1	53	4	276	1550	300	حقا فلا تءذنا به في مجل-سنا وارجع الي رحلك فمن جاءك---- فاقصص عليه قال ا--------بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-- فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلمحتي سكتوا فركب النبي صلي الله عليه وسلمدابته حتي دخل علي سعد	8678	5365446019048736136	197	318.0	159	287	68.64111328125	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2275	true	-8546964298440875774	184	291	898	1437	1477	300	من المسلمين والمشركين---------------------- عبدة الاوثان واليهود وفيه------------------------------------------------------------------م عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة--------- فلما غشيت المجلس عجاج---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه---------------- ثم قال لا تغبروا علين-------------------------ا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل---------- فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء---- لا احسن من هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان ما تقول حقا فلا ت--------------------------------------------------------ءذنا في مجالسنا وارجع الي رح-----------------------------------------لك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة ------------------ا--------------------------------غشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هم--------------------------------------وا ان يتواثب-----------------وا فلم يز--------------------ل النبي صلي الله عليه	2275	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08679	false	-506520305317498133	3	208	20	1105	1587	300	من المشركين واليهود عطف علي المشركين او علي عبدة الاوثان لانهم قد قالوا عزيرا ابن الله وفي المجلس من المسلمين بل من السابقين الي الاسلا------------------------------------م عبد الله بن رواحة الانصاري فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة اي غبار الدابة التي عليها صلي الله عليه وسلمخمر بالخاء المعجمة والميم المشددة المفتوحتين اخره راء ا----ي غطي عبد الله بن ابي انفه برداه قال وفي ال عمران ثم قال لا تغبروا علينا بالباء الموحدة في تغبروا فسل------م النبي-صلي الله عليه وسل---مووقف ونزل عن الحمار فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا------ ايها المرء انه لا احسن مما تقول اي ان ما تقول حسن قاله استهزاء قاتله الله ولابي ذر عن الكشميهني لا احسن ما تقول بضم الهمزة وكسر السين بصيغة فعل المتكلم والتالي مفعوله ان كان-------- حقا فلا تءذنا به بحذف حرف العلة للجزم بلا في مجلسنا بالافراد ولابي ذر في مجالسنا وارجع الي رحلك بفتح الراء وسكون الحاء المهملة الي منزلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال --------ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به بهمزة وصل وفتح الشين المعجمة في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون بالمثلثة بعد الفوقية قاربوا ان يثب بعضهم علي بعض فيقتلوا فلم يزل النبي ولابي ذر رسول ال-له صلي الله عليه	8679	5365446019048736136	410	577.0	322	1158	35.4058723449707	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2275	true	-8546964298440875774	127	282	625	1392	1477	300	حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر------------ عن الزهري-- عن عروة بن الزبير قال اخبرني اسامة بن زيد------------------------------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ركب---- حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف- وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر ------حتي مر في مجلس فيه------------------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسل-----م ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول------- حقا فلا تءذنا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة ------------------اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي	2275	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09290	false	9128125096725071992	137	300	703	1510	1510	300	حدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير------------------------ ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ركب علي حمار- علي----------ه قطيفة فدكية واسامة وراءه----------------- يعود سعد بن عبادة في بني --حارث بن الخزرج -----قبل وقعة بدر فسارا حتي مرا بم-جلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود------------------------------- وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر ابن ا--------بي انفه برداءه وق--ال لا تغبروا علينا فسلم -رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن م-------------ما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا--------------- فمن جاءك---- فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي-	9290	5365446019048736136	579	903.0	461	945	61.269840240478516	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2275	true	-8546964298440875774	0	41	0	198	1477	300	ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وقال ابو اسامة في الاخير حتي تستوي قاءما 6252--- حدثنا	2275	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09354	false	4573511523295246058	64	106	309	510	1494	300	ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وقال ابو اسامة في الاخير حتي تستوي قاءما وبه قال حدثنا	9354	5365446019048736136	194	378.0	153	201	96.51741027832031	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2275	true	-8546964298440875774	0	96	0	462	1477	300	ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ---------------------------------------------ثم افعل ذلك في ------------------------------------------------------------------------صلاتك كل----------------------------------------ها وقال ابو اسامة----------------------------------------------- في------ ال--------------------اخير حتي تستوي قاءما------------------------------------------------------------------------ 6252 حدثنا ابن بشار قال حدثني يحيي عن عبيد الله حدثني سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا AUTO 19 باب اذا قال فلان يقرءك السلام 6253 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول حدثني -----ابو سلمة بن -عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله	2275	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09355	false	7269803293898180055	156	295	781	1496	1520	300	ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا نصب علي الحال كسابقها من ضماءر الافعال قبلها ثم افعل ذلك في صلاتها كلها اكد الصلاة بكلها لانها اركان متعددة ويحتمل ان يريد بقوله في صلاتك جنس جميع الصلوات علي اختلاف اوقاتها واسماءها وقال ابو اسامة حماد بن اسامة مما وصله في كتاب الايمان والنذور في اللفظ الاخير وهو حتي تطمءن جالسا حتي تستوي قاءما واراد المءلف بهذا الاشارة الي ان راوي الاولي خولف وان الثانية عنده ارجح 6252 حدثنا ابن بشار قال حدثني يحيي عن عبيد الله حدثني سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وبه قال حد-----------------------------------ثنا ابن بشار بالمعجمة محمد قال ---------------حدثني بالافراد يحيي بن سعيد القطان عن عبيد----- الله	9355	5365446019048736136	355	539.5	274	770	46.10389709472656	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2275	true	-8546964298440875774	69	90	329	433	1477	300	19 باب اذا قال فلان يقرءك السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6253 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول حدثني ابو سلمة بن	2275	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09358	false	-4485247663710977742	256	300	1289	1515	1515	300	19 باب اذا قال فلان يقرءك السلام هذا باب بالتنوين اذا قال شخص لاخر فلان يقرءك السلام بضم التحتية من اقرا ولابي ذر عن الكشميهني يقرا عليك السلام بفتح التحتية 6253 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكريا -قال سمعت عامرا يقول حدثني ابو سلمة بن-	9358	5365446019048736136	101	155.5	82	228	44.29824447631836	19	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2275	true	-8546964298440875774	116	167	565	822	1477	300	20 باب التسليم في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشر--------------------------------------------------------كين 6254 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير قال اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد	2275	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09359	false	1977629049260746579	240	300	1242	1553	1553	300	20 باب التسليم في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين باب حكم التسليم في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين 6254 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير قال اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم-ركب حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد-	9359	5365446019048736136	255	497.0	206	313	81.46965026855469	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2275	true	-8546964298440875774	167	300	822	1477	1477	300	بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتي مر في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل علي سعد-	2275	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09360	false	4435969544323184373	0	129	0	646	1503	300	بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتي مر في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم-ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ابن رو--------احة اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل علي سعد	9360	5365446019048736136	641	1263.5	513	656	97.71341705322266	128	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2275	true	-8546964298440875774	188	300	925	1477	1477	300	الاوثان--------- واليهود--------------------- وفيهم عبد الله بن ابي------------------- ابن سلول------------------------------- وفي المجلس عبد الله بن رواح--------------------------ة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة------------------ خمر---- عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال ----------------لا تغبروا-------------------------- علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول------------------------ ايها المرء لا--- احسن من هذا--------------- ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا--- في مجالسنا وا-----------------------------------------رجع الي رح---------------------لك فمن جاءك منا فاقصص علي--------------------------ه قال عبد الله بن رواحة ا-----------------------------------------------------------غشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود -----حتي هم------وا ان يتواث----------------------------------------بوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم----------------- ثم ركب ------------------دابته -----حتي دخل علي سعد-	2275	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09361	false	8829574980824602277	0	188	0	1004	1607	300	الاوثان بالمثلثة واليهود بالجر عطفا علي سابقه وفيهم عبد الله بن ابي بضم الهمز والتنوين ابن سلول بفتح المهملة اسم امه فلا ينصرف وفي المجلس عبد الله بن رواحة بفتح الراء والحاء المهملة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة غبارها الذي تثيره خمر غطي عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال عبد الله بن ابي لا تغبروا بالموحدة لا تثيروا الغبار علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم-ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ابن سلول للنبيصلي الله عليه وسلم ايها المرء لا شء احسن من هذا الذي تدعو اليه ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا به في مجالسنا وارجع بالواو ولابي ذر عن الحموي والمستملي ارجع الي رحلك بالحاء المهملة منزلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال ابن رواحة ولابي الوقت قال عبد الله بن رواحة اغشنا بالغين والشين المفتوحة المعجمتين اي باشرنا به يا رسول الله في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود لذلك حتي هموا قصدوا ان يتواثبوا بالمثلثة بعدها موحدة يتحاربوا ويتضاربوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يخفضهم يسكتهم حتي سكتوا ثم ركب صلي الله عليه وسلمدابته فسار حتي دخل علي سعد	9361	5365446019048736136	545	859.5	436	1006	54.174949645996094	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2276	true	6170335564477959130	0	62	0	293	1437	300	بن عبادة فقال اي ----------------------------سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال-------------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح--------------------- فوالله لقد اعطاك الله------ الذي اعطاك ول---قد اصطلح اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد ا-لله ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله	2276	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06859	false	3445455253456466105	224	299	1144	1503	1506	300	بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي-قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عن-------------ه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه -----رسول الله	6859	5365446019048736136	243	373.5	189	384	63.28125	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2276	true	6170335564477959130	0	57	0	269	1437	300	بن عبادة فقال--- اي سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الل--------ه واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك----- فعل به ما رايت	2276	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08678	false	-470555423469778658	53	105	276	513	1550	300	بن عبادة فقال له اي سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال سعد----------------- يا رسول الله اعف عنه واصفح فل------قد اعطاك الله ما اع--طاك ولقد اجتمع اهل هذه البحرة---- ان يتوجوه فيعصبوه---------- فلما رد----- ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك الذي فعل به ما رايت	8678	5365446019048736136	207	342.0	160	285	72.63157653808594	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2276	true	6170335564477959130	232	297	1099	1424	1437	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة---------- ان عاءشة رضي الله عنها ق----------------------------الت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك------------ ففهمتها فقلت عل-يكم السام واللعنة -----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله	2276	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09071	false	-784094138243109328	225	300	1164	1535	1535	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن------ عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة -ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله -ولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله-	9071	5365446019048736136	285	477.5	225	381	74.80314636230469	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2276	true	6170335564477959130	0	64	0	303	1437	300	بن عبادة فقال----------------------------- اي سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا -قال----------------------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله----------------- لقد اعطاك الله------ الذي اعطا----ك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم	2276	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09291	false	7099604553627612097	25	105	130	509	1498	300	بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عن-------------ه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه ويعصبوه- بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	9291	5365446019048736136	271	435.0	211	400	67.75	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2276	true	6170335564477959130	0	64	0	303	1437	300	بن عبادة فقال اي سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم	2276	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09360	false	4435969544323184373	129	192	646	945	1503	300	بن عبادة فقال اي سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم	9360	5365446019048736136	299	591.5	236	303	98.67987060546875	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2276	true	6170335564477959130	0	38	0	174	1437	300	بن عبادة-------- فقال اي سعد الم تسمع------------ الي ما قال ابو حباب--------------------------- يريد-------------------- عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال---- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك----------- ولقد اصطلح اهل هذه البحرة	2276	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09361	false	8829574980824602277	188	240	1004	1260	1607	300	بن عبادة لعيادته فقال اي سعد الم تسمع ما ولابي ذر الي ما قال ابو حباب بضم المهملة وتخفيف الموحدة يريد عليه الصلاة والسلام عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك من الرسالة ولقد اصطلح اهل هذه البحرة	9361	5365446019048736136	174	291.5	136	256	67.96875	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2276	true	6170335564477959130	95	177	448	826	1437	300	6255 حدثنا ابن بكير- حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن تبوك ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا حتي كملت خمسون ليلة واذن النبي صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي الفجر و---قال-------------------------- عبد الله بن	2276	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09363	false	-5932741139014245340	197	281	971	1369	1461	300	6255 حدثنا ابن بكيرء حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله------- ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن تبوك ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن كلامنا واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسلم عليه فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا حتي كملت خمسون ليلة واذن النبي صلي الله عليه وسلم-بتوبة الله علينا حين صلي الفجر وبه قال حدثنا ابن بكير هو يحيي بن عبد الله بن	9363	5365446019048736136	368	684.5	291	408	90.19607543945312	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2276	true	6170335564477959130	105	300	495	1437	1437	300	شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ----------------كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك--------- يحدث حين تخلف عن تبوك------------- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- عن كلامنا ------------------------واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ فاسلم عليه فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام---- ام لا------------------------------------------ حتي كملت----------- خمسون ليلة واذن------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي الفجر وقال عبد الله بن عمرو لا تسلموا علي شربة الخمر اخرجه سعيد بن منصور وزاد ولا تعودهم اذا مرضوا او تصلوا عليهم اذا ماتوا واخرجه ابن عدي عن ابن عمر مرفوعا وفي اكثر نسخ الصحيح ابن عمرو يعني ابن العاص ووصله عنه المصنف في الادب وشربة بفتحتين جمع شارب AUTO------------------------------------------------------------------------ 22 باب كيف يرد علي اهل الذمة الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام 6256 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد-	2276	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09364	false	-3989483233374391538	2	248	8	1263	1519	300	مسلم عن عبد الرحمن بن عبد الله ولابي ذر زيادة ابن كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك حال كونه يحدث حين تخلف عن تبوك اي من غزوتها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا واتي بمد الهمزة وكسر الفوقية رسول الله صلي الله عليه وسلم معطوف علي جملة من الكلام حذفها لروايته له كذا او لغرض الاختصار والاتيان بالمراد منه فاسلم عليه فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا لانه لم يكن يديم النظر اليه من كثرة حياءه حتي كملت بفتح الميم خمسون ليلة من حين نهيصلي الله عليه وسلمعن كلامنا واذن بمد الهمزة وفتح المعجمة اعلم وللكشميهني واذن بالقصر وكسر المعجمة النبي صلي الله عليه وسلم-بتوبة----- علينا حين صلي الفجر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث وسبق بتمامه----------------------------- في المغازي والغرض منه ما ترجم له وهو ترك السلام تاديبا وترك الرد ايضا وهو ما يخص به عموم الامر بافشاء السلام 22 باب كيف يرد علي اهل الذمة السلام هذا باب بالتنوين يذكر فيه كيف يرد بضم التحتية وفتح الراء علي اهل الذمة بالمعجمة اليهود والنصاري السلام ولابي ذر كيف الرد بالسلام 6256 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليك ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد	9364	5365446019048736136	678	1146.5	535	1459	46.470184326171875	129	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2276	true	6170335564477959130	262	300	1251	1437	1437	300	ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة---------------------------------- فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله او-لم تسمع ما قالوا--------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد-	2276	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09365	false	-2891194172077458226	88	161	469	839	1528	300	ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة اطلقت اللعنة عليهم اما لانها تري جواز لعن الكافر المعين باعتبار الحالة الراهنة واما لانها تقدم لها علم بان المذكورين يموتون علي الكفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة وزعم بعضهم ان اصله مه زيدت فيه لا فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله او لم تسمع ما قالوا بفتح واو او لم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقد	9365	5365446019048736136	185	313.0	149	371	49.865230560302734	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2277	true	-9124391064391218869	184	300	945	1513	1513	300	قال حدثني حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي- وكلنا فارس فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال فادركناها تسير علي جمل- لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كت-اب فانخنا بها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا قال صاحباي ما نري كتابا قال قلت لقد علمت ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات-	2277	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06132	false	6237188510272912285	0	90	0	460	1514	300	قال سمعت- حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه-قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------وابا مرثد والزبير وكلنا فارس -قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها كتاب- من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين---- فادركناها تسير علي بعير لها حيث قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---لنا---- الكتاب ف--------قالت ما معنا كتاب فانخنا--ها فالتمسنا فلم نر -----------------------------------كتابا فقلنا----------- ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- لتخرجن الكتاب او لنجردنك---- فلما رات	6132	5365446019048736136	419	681.5	333	572	73.25174713134766	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2277	true	-9124391064391218869	24	76	132	382	1513	300	6257 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك فقل وعليك------- 6258 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا هشيم اخبرنا عبيد الله بن	2277	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09365	false	-2891194172077458226	234	283	1214	1449	1528	300	6257 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك فقل وعليك الحديث 6258 -------طرفه في وبه -قال حدث------------نا عب-د الله بن	9365	5365446019048736136	217	381.5	169	257	84.43579864501953	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2277	true	-9124391064391218869	164	300	848	1513	1513	300	23 باب من نظر في كتاب من يحذر علي المسلمين ليستبين ا----------------------------------------------------------------------مره 6259 حدثنا يوسف بن بهلول حدثنا ابن ادريس قال حدثني حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي وكلنا فارس فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال فادركناها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا قال صاحباي ما نري كتابا قال قلت لقد علمت ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات-	2277	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09368	false	-1838289182457626178	49	195	251	980	1474	300	23 باب من نظر في كتاب من يحذر علي المسلمين ليستبين امره باب من نظر في كتاب من يحذر مبني للمفعول علي المسلمين منه ليستبين امره 6259 حدثنا يوسف بن بهلول حدثنا ابن ادريس ----حدثني حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-والزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي وكلنا فارس فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال فادركناها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل قلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا قال صاحباي ما نري كتابا قال قلت لقد علمت ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم-والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات	9368	5365446019048736136	656	1286.5	525	736	89.13043212890625	132	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2277	true	-9124391064391218869	200	300	1018	1513	1513	300	علي رضي الله ع----نه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام وابا مرثد------------------------------------- الغنوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكلنا فارس فقال انطلقوا----------- حتي تاتوا روضة خاخ------------------------------------------ فان بها امراة من المشركين----------- معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال---------------------------------------------------------------------------- فادركناها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلن----ا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا ب------ها فابتغينا --------------في رحل-------------------------ها فما وجدنا شيءا قال صاحباي----------------- ما نري كتابا قال---- قلت لقد علمت ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لتخرجن الكتاب------------------------------------------- او لاجردنك قال -------------------------فلما رات-	2277	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09369	false	5935058145451274404	65	245	341	1296	1592	300	علي رضي الله عنه انه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-والزبير بن العوام وابا مرثد بفتح الميم والمثلثة بينهما راء ساكنة الغنوي بفتح الغين المعجمة والنون وكسر الواو وسبق في الجهاد بدل قوله هنا ابا مرثد والمقداد ولا منافاة لاحتمال اجتماعهما اذ التخصيص بالذكر لا ينفي الغير وكلنا فارس فقال انطلقوا بكسر اللام حتي تاتوا روضة خاخ بمعجمتين بينهما الف موضع بين مكة والمدينة فان بها امراة من المشركين اسمها سارة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين اي الي ناس من المشركين ممن بمكة كما في رواية سورة الممتحنة قال علي رضي الله عنه فادركن-ها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل قلنا لها اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها جملها فابتغينا فطلبنا الكتاب في رحلها بالحاء المهملة في متاعها فما وجدنا شيءا قال صاحباي الزبير وابو مرثد ما نري كتابا قال علي قلت لقد علمت ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم-والذي يحلف به لتخرجن الكتاب بضم الفوقية وكسر الراء والجيم وتشديد النون او لاجردنك من ثيابك قال علي رضي الله عنهفلما رات	9369	5365446019048736136	482	764.5	387	959	50.26068878173828	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2277	true	-9124391064391218869	188	297	963	1501	1513	300	عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن ابي- عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عن---------------------------------------------------------------ه ----------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي وكلنا فارس فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ------------------------------------ فان ب-ها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال ف-------------------------------ادركناها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------------------------------------------------قلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا به-------ا فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا -قال صاحباي ما نري -----كتابا قال -قلت لقد علمت- ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك	2277	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10320	false	4336466779964720331	124	271	667	1398	1556	300	عبد الرحمن وحبان- بن عطية فقال ابو عبد الرحمن لحبان لقد علمت الذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا قال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله قال ما هو قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-والزبير---------- وابا مرثد------- وكلنا فارس ق-ال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة م------------عها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركنا-----------------ها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمتسير علي بعير لها وكان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلماليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحب-ي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك	10320	5365446019048736136	438	679.0	348	781	56.081947326660156	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2278	true	-7365433995333262808	263	300	1260	1438	1438	300	خشبة فنق---------رها فادخل فيها-------------------------------------------------------- الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه وقال عمر بن -------------------------------------ابي سلمة عن ابيه سمع ابا هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم نجر خشبة فجعل المال في جوفها وكتب اليه صحيفة من فلان-	2278	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03693	false	-2179645140545881860	241	279	1201	1402	1506	300	خشبة فنقرها اي حفرها فادخل فيها في الخشبة وللكشميهني فيه اي في المكان المنقور من الخشبة الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه الذي استلف منه ولابي الوقت وصحيفة فيه وفي رواية لابي سلمة-------------------------------------------------------------------------------- وكتب اليه صحيفة من فلان	3693	5365446019048736136	87	121.0	70	281	30.960853576660156	13	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2278	true	-7365433995333262808	0	118	0	557	1438	300	الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به -الي رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم فقال ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال----------- ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس ----من اصحابك------- هناك الا ول--ه من يدفع الله به عن اهله وماله -قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني ف-اضرب عنقه قال فقال يا عمر وما يدريك---- لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة قال------------ فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	2278	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06132	false	6237188510272912285	90	222	460	1103	1514	300	الجد---- اهوت ------الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجته---------- فانطلقنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- ما حملك --------علي ما صنعت قال حاطب والله ما بي ان لا- اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلماردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك الا له هناك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال صدق ولا تقولوا له الا خيرا---- فقال عمر---------- انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه---- فقال اليس من اهل بدر فقال لعل الله--- اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	6132	5365446019048736136	455	734.5	357	698	65.18624877929688	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2278	true	-7365433995333262808	33	90	158	426	1438	300	ان اكون--------------------- مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت----------------------- اردت ان تكون لي عند ا------------------------------لقوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس---- من اصحابك------- هناك الا ول-------ه من يدفع الله به عن اهله وماله -قال صدق ف------------------------لا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فاضرب عنقه قال	2278	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06134	false	-5654548885041960868	0	76	0	367	1490	300	ان اكون بفتح همزة ان وحذف لا مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر اردت ان تكون لي عند القوم مشركي قريش يد نعمة ومنة عليهم--- يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك الا له هناك بمكة من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلمصدق ولا تقولوا له الا خيرا ف----قال عمر---------- انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني -اضرب عنقه قال	6134	5365446019048736136	222	338.5	172	385	57.66233825683594	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2278	true	-7365433995333262808	0	107	0	501	1438	300	الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك هناك الا وله من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فاضرب عنقه قال فقال يا عمر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد	2278	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09368	false	-1838289182457626178	195	300	980	1474	1474	300	الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك هناك الا وله من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فاضرب عنقه قال فقال يا عمر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد-	9368	5365446019048736136	494	975.5	390	501	98.60279083251953	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2278	true	-7365433995333262808	11	118	62	557	1438	300	قال فانطلقنا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------ ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله --------------------------------------------------------------------وما غيرت ول---------------------------------ا بدلت--------------- اردت ان تكون لي عند القوم يد---------- يدفع الله بها عن اهلي ومالي---------- وليس من اصحابك------- هناك ---------الا وله من يدفع الله به عن اهله وماله قال------------------- صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فاضرب عنقه قال فقال------------------------------------------------------------------------------------------- يا عمر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال------------------------------------------ اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة ق----------------------------------------------------------------------------ال فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	2278	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09370	false	3881013043156391474	4	182	21	900	1460	300	قال فانطلقنا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لحاطب ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال ما بي الا ان -كون مءمنا بالله ورسوله بكسر الهمزة وتشديد اللام علي الاستءناف وللكشميهني ان لا بفتح الهمزة وما غيرت ديني يريد انه لم يرتد عن الاسلام وما بدلت بتشديد المهملة اردت ان تكون لي عند القوم يد منة ونعمة يدفع الله بها عن اهلي ومالي الذي بمكة وليس من اصحابك احد له هناك اهل ومال الا وله من يدفع الله به عن اهله وماله قال صلي الله عليه وسلم صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فاضرب عنقه بالنصب والفاء اوله وللكشميهني اضرب باسقاط الفاء والجزم قال علي رضي الله عنه فقال صلي الله عليه وسلم يا عمر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر الذين شاهدوا وقعتها فقال مخاطبا لهم خطاب تكريم اعملوا ما شءتم ففد وجبت لكم الجنة بالمغفرة في الاخرة والا فلو توجه علي احد منهم حد او حق استوفي منه في الدنيا قال فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	9370	5365446019048736136	479	798.0	374	881	54.370033264160156	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2278	true	-7365433995333262808	136	224	654	1081	1438	300	24 باب كيف يكتب الكتاب الي اهل الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6260 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في نفر من قريش وكانوا تجارا بالشام فاتوه فذكر الحديث قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد	2278	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09371	false	-8882728452699919942	24	130	118	647	1490	300	24 باب كيف يكتب الكتاب الي اهل الكتاب هذا باب بالتنوين يذكر فيه كيف يكتب الكتاب الي اهل الكتاب اليهود والنصاري وسقط لفظ الكتاب الاول لابي ذر 6260 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في نفر من قريش وكانوا تجارا بالشام فاتوه فذكر الحديث قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد	9371	5365446019048736136	426	816.5	339	530	80.37735748291016	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2278	true	-7365433995333262808	227	300	1093	1438	1438	300	بمن يبدا في الكتاب----------------------------------------------------------------- 6261 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل اخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه وقال عمر بن ابي سلمة عن ابيه سمع ابا هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم نجر خشبة فجعل المال في جوفها وكتب اليه صحيفة من فلان-	2278	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09372	false	-271583850406441173	6	89	33	443	1505	300	بمن يبدا في الكتاب بضم التحتية وسكون الموحدة وفتح المهملة اي بنفسه او بالمكتوب اليه 6261 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه ذكر رجلا من بني اسراءيل اخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه وقال عمر بن ابي سلمة عن ابيه سمع ابا هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم نجر خشبة فجعل المال في جوفها وكتب اليه صحيفة من فلان	9372	5365446019048736136	344	668.0	273	411	83.69829559326172	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2278	true	-7365433995333262808	15	118	82	557	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما حملك يا حاطب --------علي ما صنعت قال ما بي الا ان------------ اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك هناك الا ول-------------ه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه---- قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني ف-اضرب عنقه قال فقال يا عم-----ر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد -وجبت لكم الجنة قال فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	2278	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10321	false	8713323430785411954	0	101	0	473	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني------------ اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع----- بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك -احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق -لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله--- اطلع عليهم فق------ال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورق-ت عيناه فق---ال الله ورسوله اعلم	10321	5365446019048736136	370	600.5	287	519	71.29094696044922	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2278	true	-7365433995333262808	16	89	87	422	1438	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال-- ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال---------------------------------------- ما بي الا ان--------------------------------------- اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت---------------------------------------------------- اردت ان تكون لي عند ا--------------------------------------------لقوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك----------------------------------------------- هناك الا ول-------------ه من يدفع الله به عن اهله وماله قال------------------- صدق ف----------------------------------------------------------لا تقولوا له الا خيرا قال فقال--------- عمر بن الخطاب ان---------------------------ه قد خان الله ورسوله والمءمنين--------------------------- فدعني ف-اضرب عنقه	2278	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10324	false	-6760295923592589948	10	157	51	751	1475	300	الله صلي الله عليه وسلميا حاطب ما حملك --------علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ولابي ذر عن المستملي ما بي بالموحدة بدل اللام وهي اوجه ان لا بفتح الهمزة اكون مءمنا بالله ورسوله ولابي ذر وبرسوله وفي رواية ابن عباس والله اني لنا صح لله ورسوله ولكني اردت ان يكون لي عند القوم مشركي مكة يد منة يدفع بها بضم التحتية وفي نسخة يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك احد الا له هنالك اي بمكة ولابي ذر عن الكشميهني هناك باسقاط اللام من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صلي الله عليه وسلم صدق حاطب ويحتمل ان يكون عرف صدقه بما ذكره او بوحي لا ولابي ذر ولا تقولوا له الا خيرا -----قال علي فعاد عمر الي قوله الاول في حاطب فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني ولابي ذر عن الكشميهني فدعني فلاضرب عنقه	10324	5365446019048736136	271	378.5	209	713	38.00841522216797	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2279	true	5058545545779315596	157	201	767	969	1490	300	الله عليه وسلم قال نعم 6264 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد---- سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	2279	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05758	false	654513737427063966	1	42	4	195	1494	300	الله عنه 369--------------4 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	5758	5365446019048736136	181	336.0	142	206	87.86407470703125	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2279	true	5058545545779315596	18	84	88	403	1490	300	حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد-------------------- ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد-------- فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليه فجاء فقال---------------------------------------------------------- قوموا الي سيدكم او قال خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احك-----م ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به---------- الملك---- قال	2279	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05889	false	-8079582016187141141	93	167	478	832	1520	300	حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ا----ناسا نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل------------------------- اليه فجاء علي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قال النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي------------- خيركم او سيدكمفقال يا سعد ان---------------- هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم -قال---- حكمت ب---حكم الله او بحكم الملك وبه قال	5889	5365446019048736136	218	317.5	170	420	51.904762268066406	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2279	true	5058545545779315596	4	99	17	473	1490	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم 6262 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليه فجاء فقال قوموا الي سيدكم او قال خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به الملك قال ابو عبد الله افهمني بعض اصحابي عن ابي الوليد من قول ابي سعيد الي حكمك	2279	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09373	false	534487679949985174	6	98	31	484	1526	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم 6262 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد فارسل النبي صلي الله عليه وسلم-اليه فجاء فقال قوموا الي سيدكم او قال-خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قال هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به الملك قال ابو عبد الله افهمني بعض اصحابي عن ابي الوليد من قول ابي سعيد الي حكمك	9373	5365446019048736136	452	891.0	360	456	99.12281036376953	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2279	true	5058545545779315596	100	138	478	669	1490	300	27 باب المصافحة وقال ابن مسعود علمني النبي صلي الله عليه وسلم التشهد وكفي بين كفيه وقال كعب بن مالك دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني	2279	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09375	false	-7121983840280882076	264	300	1347	1535	1535	300	27 باب المصافحة وقال ابن مسعود علمني النبي صلي الله عليه وسلم-التشهد وكفي بين كفيه وقال كعب بن مالك دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم-فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني-	9375	5365446019048736136	188	361.0	153	191	98.4293212890625	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2279	true	5058545545779315596	162	201	790	969	1490	300	6264 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	2279	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09376	false	-4815249094809669351	256	294	1324	1502	1530	300	6264 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	9376	5365446019048736136	178	351.0	140	179	99.44133758544922	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2279	true	5058545545779315596	102	195	485	943	1490	300	المصافحة وق-----ال ابن مسعود ---------------------علمني النبي صلي الله عليه وسلم التشهد وكفي بين كفيه وق-----------------------------------------------ال كعب بن مال---------------------ك دخلت المسجد------------------- فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقام الي------------- طلحة بن عبيد الل---------ه يهرول حتي صافحني وهناني--------------------------------------------------------- 6263 حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة قال قلت لانس اكانت المصافحة في اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ---6264 حدثنا------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد سمع جده عبد الله بن هشام----- قال كنا مع-------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2279	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09376	false	-4815249094809669351	8	147	51	739	1530	300	الي صفحة اليد وقال ابن مسعود عبد الله رضي الله عنهعلمني النبي صلي الله عليه وسلم-التشهد وكفي بين كفيه وصله المءلف في الباب الذي بعد وسقط هذا لابي ذر وقال كعب بن مالك في قصة تخلفه عن تبوك دخلت المسجد اي بعد ان تيب عليه فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم-فقام الي بتشديد الياء طلحة بن عبيد الله حال كونه يهرول حتي صافحني وهناني بتوبة الله علي وهذا قطعة من حديث سبق موصولا في غزوة تبوك 6263 حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة قال قلت لانس اكانت المصافحة في اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم وبه قال حدثنا عمرو بن عاصم بفتح العين وسكون الميم ابن عبد الله البصري قال حدثنا همام هو ابن يحيي -------عن قتاد-----------------------------------------------------------------------------ة بن دعامة انه قال قلت لانس رضي الله عنهاكانت المصافحة في اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	9376	5365446019048736136	350	544.5	277	774	45.21963882446289	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2279	true	5058545545779315596	181	300	882	1490	1490	300	سمع جده عبد الله بن هشام ----------------------------------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ----------- بيد عمر بن الخطاب المصافحة الافضاء------------------------------------------------------ بصفحة اليد الي صفحة اليد واول من اظهرها اهل اليمن اخرجه المصنف في الا--دب وابن وهب في جامعه عن انس ورفعه AUTO 28 باب الاخذ باليدين وصافح حماد بن زيد ابن المبارك بيديه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6265 حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الله بن سخبرة ابو معمر قال سمعت ابن مسعود يقول علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم وكفي بين كفيه التشهد كما يعلمني السورة من القران التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا-	2279	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09377	false	-3655062748033801778	54	225	308	1204	1608	300	سمع جده عبد الله بن هشام اي ابن زهرة بن عثمان من بني تميم بن مرة قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهو اخذ بمد الهمزة بيد عمر بن الخطاب الحديث اقتصر منه علي الغرض هنا لان الاخذ باليد يستلزم التقاء صفحة اليد بصفحة اليد غالبا وساقه بتمامه--------------------------------- في الايمان والنذور---------------------------- 28 باب الاخذ باليدين وصافح حماد بن زيد ابن المبارك بيديه باب الاخذ باليدين بالتثنية ولابي ذر عن الحموي والمستملي بالافراد ولما كان الاخذ باليد يجوز ان يقع من غير حصول مصافحة افرده بهذا الباب وصافح حماد بن زيد ابن المبارك عبد الله المروزي بيديه بالتثنية وصله غنجار في تاريخ بخاري من طريق اسحاق بن خلف 6265 حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الله بن سخبرة ابو معمر قال سمعت ابن مسعود يقول علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكفي بين كفيه التشهد كما يعلمني السورة من القران التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا	9377	5365446019048736136	509	900.5	410	959	53.07612228393555	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2279	true	5058545545779315596	162	201	790	969	1490	300	6264 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد---- سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	2279	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09881	false	-3722711980092837851	132	168	703	873	1535	300	6632 حدثنا يحيي بن سليمان---- حدثني ابن وهب---- اخبرني حيوة---- حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	9881	5365446019048736136	163	292.0	128	183	89.07103729248047	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2280	true	3979354302133890536	11	146	59	691	1428	300	النبي صلي الله عليه وسلم AUTO 29 باب المعانقة وقول الرجل كيف اصبحت 6266 حدثنا------ اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب حدثن------------ي ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب ان عبد الله بن عباس اخبره ان عليا يعني ابن ابي طالب خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند----- النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا --حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا ترا--------ه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني- لاري رسول الله صلي الله عليه	2280	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06680	false	2784712144208908163	190	300	959	1500	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم والحاقنة الوهدة المنخفضة بين الترقوتين من الحلق 4447 حدثني اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب بن ابي حمزة حدثني ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري وكان كعب بن مالك احد الثلاثة الذين تيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه-خرج من عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده --عباس بن عبد المطلب فقال له انت والله بعد --ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه-	6680	5365446019048736136	381	622.0	294	667	57.12144088745117	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2280	true	3979354302133890536	146	208	691	1004	1428	300	وسلم س--يتوفي في وجعه وان---ي لاعرف في وجوه بني عبد المطلب---- الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا -قال علي وال----له لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمنعن--ا لا يعطيناها الناس ابدا واني------ لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2280	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06681	false	1028199981442753215	0	63	0	327	1500	300	وسلمسوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف--- وجوه بني عبد المطلب عند الموت -اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفلنساله فيمن هذا- الامر -ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا فقال علي انا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلمف--منعناها لا يعطيناها الناس بعده واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	6681	5365446019048736136	283	490.0	225	335	84.47761535644531	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2280	true	3979354302133890536	140	238	662	1147	1428	300	لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم س--يتوفي في وجعه وان---ي لاعرف في وجوه بني عبد المطلب---- الموت ف---------------------------------------------------------------------------------------اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنساله فيمن يك-----------------ون الامر فان كا----------ن فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا قال ------------------------------------------علي وال-----------------------------------------له لءن سالناها----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمنعنا------------- لا يعطيناها الناس ابدا واني ----------------------------------------------------------------لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا AUTO 30 باب من اجاب بلبيك وسعديك 6267 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن انس عن معاذ قال انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم فقال	2280	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06682	false	7699924719090161989	0	138	0	697	1515	300	لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلمسوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف--- وجوه بني عبد المطلب عند الموت وذكر ابن اسحاق عن الزهري ان هذا كان يوم قبض النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال العباس لعلي اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفلنساله بس----كون اللامين فيمن هذا الامر اي الخلافة ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا الخليفة بعده وعند ابن سعد من مرسل الشعبي فقال علي وهل يطمع في هذا الامر غيرنا فقال علي انا والله لءن سالناها اي الخلافة رسول الله صلي الله عليه وسلم--فمنعناها بفتح العين لا يعطيناها الناس بعده اي وان لم يمنعناها بان يسكت فيحتمل ان تصل الينا في الجملة واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------ي لا اطلبها منه وفي مرسل الشعبي فلما قبض-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم--قال	6682	5365446019048736136	329	513.5	261	779	42.2336311340332	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2280	true	3979354302133890536	20	209	105	1009	1428	300	وقول الرجل كيف ----------------------------اصبحت 6266 حدثنا اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب حدثني ابي عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب ان عبد الله بن عباس اخبره ان عليا يعني ابن ابي طالب خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا تراه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سيتوفي في وجعه واني لاعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا قال علي والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمنعنا لا يعطيناها الناس ابدا واني لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا	2280	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09380	false	1319896303594147693	32	219	176	1098	1498	300	وقول الرجل بالجر عطفا علي السابق الاخر كيف اصبحت 6266 حدثنا اسحاق اخبرنا بشر بن شعيب حدثني ابي عن الزهري---- اخبرني عبد الله بن كعب ان عبد الله بن عباس اخبره ان عليا يعني ابن ابي طالب خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم-ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم-في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا تراه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم-سيتوفي في وجعه واني لاعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا قال علي والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيمنعنا لا يعطيناها الناس ابدا واني لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابدا	9380	5365446019048736136	890	1742.5	709	932	95.49356079101562	186	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2280	true	3979354302133890536	68	126	331	590	1428	300	حدثنا يونس--------------- عن ابن شهاب ق-----------ال اخ---------برني عبد الله بن كعب بن مالك -------------------------------------------------------------------------ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس--- يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا	2280	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09381	false	-3517263965448132509	54	132	283	651	1507	300	حدثنا يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري انه قال اخبرني بالافراد عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري وقد ثبت سماع الزهري من عبد الله بن كعب كما مر في الوفاة النبوية ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه-خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم-في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس له يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا	9381	5365446019048736136	253	458.0	197	370	68.37837982177734	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2280	true	3979354302133890536	117	181	546	864	1428	300	صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا تراه-------- انت والله بعد الثلاث عب------------------------------------د العصا وا-----------------------------------------لله اني ----------------لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سيتوفي ف-----------------ي وجعه---- واني لاعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت---------- فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنساله فيمن يكون الامر---------------- فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه	2280	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09381	false	-3517263965448132509	174	265	862	1326	1507	300	صلي الله عليه وسلماي ميتا اي فيه علامة الموت او الضمير للشان لان الرءية ليست بصرية انت والله بعد الثلاث ولابي ذر بعد ثلاث اي بعد ثلاثة ايام عبد العصا اي تصير مامور الغير بموته في وولاية غيره والله اني لاري بضم الهمزة لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلم-سيتوفي علي صيغة المجهول في وجعه هذا واني لاعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت اي علامته فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنساله فيمن يكون الامر اي الخلافة بعده فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه	9381	5365446019048736136	260	414.5	207	466	55.79399108886719	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2280	true	3979354302133890536	224	300	1083	1428	1428	300	قتادة عن انس عن معاذ قال انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك ثم قال مثله ثلاثا هل تدري ما حق الله علي العباد قلت لا قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك ان لا يعذبهم-------- حدثنا هدبة حدث------------------------نا همام حدثنا------------------------------- قتادة عن انس------------ عن معاذ-	2280	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09383	false	-3369587996607401232	0	90	0	420	1431	300	قتادة عن انس عن معاذ قال انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك ثم قال مثله ثلاثا هل تدري ما حق الله علي العباد قلت لا قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك ان لا يعذبهم وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا همام بالتشديد ابن يحيي البصري عن قتادة بن دعامة عن انس هو ابن مالك عن معاذ	9383	5365446019048736136	329	592.5	255	421	78.14727020263672	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2281	true	-8642285925004955746	7	209	33	975	1402	300	ابي حدثنا الاعمش حدثنا زيد بن وهب حدثنا والله ابو ذر بالربذة قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة عشاء استقبلنا احد فقال يا ابا ذر ما احب ان احدا لي ذهبا ياتي علي ليلة او ثلاث عندي منه دينار الا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا وارانا بيده ثم قال يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال الاكثرون هم الاقلون الا من قال هكذا وهكذا ثم قال لي مكانك لا تبرح يا ابا ذر حتي ارجع فانطلق حتي غاب عني فسمعت صوتا فخشيت ان يكون عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاردت ان اذهب ثم ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبرح فمكثت قلت يا رسول الله سمعت صوتا خشيت ان يكون عرض لك ثم ذكرت قولك فقمت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك جبريل اتاني فاخبرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا رسول الله وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت لزيد انه بلغني انه ابو الدرداء فقال اشهد لحدثنيه ابو ذر بالربذة قال الاعمش وحدثني ابو صالح عن ابي الدرداء نحوه وقال ابو شهاب عن الاعمش يمكث عندي فوق ثلاث	2281	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09384	false	-5196248048498905394	0	199	0	939	1456	300	ابي حدثنا الاعمش حدثنا زيد بن وهب حدثنا والله ابو ذر بالربذة قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم-في حرة المدينة عشاء استقبلنا احد فقال يا ابا ذر ما احب ان احدا لي ذهبا ياتي علي ليلة او ثلاث عندي منه دينار الا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا وارانا بيده ثم قال يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال الاكثرون هم الاقلون الا من قال هكذا وهكذا ثم قال لي مكانك لا تبرح يا ابا ذر حتي ارجع فانطلق حتي غاب عني فسمعت صوتا فخشيت ان يكون عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فاردت ان اذهب ثم ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبرح فمكثت قلت يا رسول الله سمعت صوتا خشيت ان يكون عرض لك ثم ذكرت قولك فقمت فقال النبي صلي الله عليه وسلم-ذاك جبريل اتاني فاخبرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا رسول الله وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت لزيد انه بلغني انه ابو الدرداء فقال اشهد لحدثنيه ابو ذر بالربذة قال الاعمش وحدثني ابو صالح عن ابي الدرداء نحوه وقال ابو شهاب عن الاعمش يمكث عندي فوق ثلاث	9384	5365446019048736136	939	1863.0	740	942	99.68152618408203	202	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2281	true	-8642285925004955746	34	186	168	857	1402	300	فقال يا ابا ذر ما احب ان احدا-------------- لي ذهبا ي----------------اتي علي--------------- ليلة او ثلاث---------------- عندي منه دينار الا ارص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده لدين ا-----------لا ان اقول به في ---------عباد الله--------------- هكذا وهكذا وهكذ--------------------ا وارانا------- بيده---- ثم قال------------------- يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال الاكثرون----- هم الاقلون ------الا من قال هكذا وه-------------------كذا ثم قال لي----- مكانك لا تبرح---- يا ابا ذر حتي ارجع----- فانطلق ------------------حتي غاب عني فسمعت صوتا --------------------------فخشيت ان يكون عرض ----------------------------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- فاردت ان اذهب ثم ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبرح ف-------------------------------مكثت قلت يا رسول الله سمعت صوتا--------------------------------------------------------------------------- خشيت ان يكون عرض لك---------- ثم ذكرت قولك-------- فقمت فقا------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ذاك---------- جبريل اتاني فاخبرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل ال-----------جنة قلت يا رسول الله----------- وان زني وان سرق قال------------------------- وان زني وان سر---------------------------ق قلت لزيد -------------------انه بلغني انه ---------------ابو الدرداء فقال	2281	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09385	false	6227866959222664935	18	300	114	1505	1505	300	فقال يا ابا ذر ما احب ان احدا الجبل المذكور لي ذهبا نصب علي التمييز تاتي علي بتشديد التحتية ليلة او ثلاث بالشك من الراوي عندي منه دينار ولابي ذر دينارا بالنصب الا ارصده بفتح الهمزة وضم الصاد ولابي ذر بضم الهمزة وكسر الصاد من الرباعي والاستثناء مفرغ وللاصيلي لا ارصده بكسر الصاد اي لا اعده لدين صفة لدينار الا ان اقول به اي اصرفه في عباد الله اي انفقه عليهم هكذا وهكذا وهكذا يمينا وشمالا وقداما وارانا ابو ذر ببده ذلك ثم قال صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال الاكثرون مالا هم الاقلون ثوابا الا من قال صرف المال في عباده هكذا وهكذا ثم قال لي الزم مكانك لا تبرح منه يا ابا ذر حتي ارجع اليك فانطلق صلي الله عليه وسلمحتي غاب عني فسمعت صوتا فخشيت ولابي ذر عن الحموي فتخوفت ان يكون عرض مبني للمفعول مصححا عليه في الفرع كاصله الرسول الله صلي الله عليه وسلم اي ظهر عليه او اصابه افة فاردت ان اذهب ثم ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا تبرح فمكثت فلما جاء صلي الله عليه وسلم----قلت يا رسول الله سمعت صوتا خشيت بالمعجمتين اي خفت ولابي ذر عن الحموي حسبت بالحاء والسين المهملتين والموحدة ان يكون عرض لك بضم العين ثم ذكرت قولك لا تبرح فقمت اي فوقفت او فاقمت موضعي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك الذي سمعت جبريل اتاني فاخبرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قال ابو ذر قلت يا رسول الله يدخل الجنة وان زني وان سرق قال صلي الله عليه وسلميدخلها وان زني وان سرق قال الاعمش بالاسناد السابق قلت لزيد اي ابن وهب المذكور انه بلغني انه اي راوي الحديث ابو الدرداء فقال-	9385	5365446019048736136	653	958.0	507	1397	46.743019104003906	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2281	true	-8642285925004955746	193	251	896	1169	1402	300	وحدثني ----------------ابو صالح عن ا-------------بي الدرداء------ نحوه--------------------- وقال ابو شهاب ع---------------------------------------------------------------------ن الاعمش--------------------------- يمكث عندي فوق ثلاث AUTO------------------------------------------------------------------ 31 باب لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه-------------------------------------------------------------- 6269 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم---- قال لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه	2281	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09386	false	-7937638342930408916	26	175	145	884	1546	300	وحدثني بالواو والافراد ابو صالح ذكوان السمان عن ابي الدرداء عويمر نحوه اي نحو الحديث الماضي وقال ابو شهاب عبد ربه الحناط بالمهملتين والنون المشددة مما سبق موصولا في الاستقراض عن الاعمش اي عن زيد بن وهب عن ابي ذر يمكث عندي فوق ثلاث بدل قوله تاتي علي ليلة او ثلاث عندي منه دينار والحديث سبق في الاستقراض 31 باب لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه هذا باب بالتنوين لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه خبر معناه النهي 6269 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه وبه قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه	9386	5365446019048736136	266	433.0	209	739	35.99458694458008	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2281	true	-8642285925004955746	261	300	1218	1402	1402	300	يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا الاية 6270 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه اخر-	2281	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09388	false	-6528457844610338157	121	158	670	842	1535	300	يفسح الله لكم الي اخرها لابي ذر------------ 6270 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه نهي ان يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه اخر	9388	5365446019048736136	154	278.0	121	185	83.24324035644531	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2281	true	-8642285925004955746	1	87	5	407	1402	300	6268 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا------------------------------------ الاعمش حدثنا زيد بن وهب حدثنا والله ابو ذر بالربذة قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة عشاء استقبلنا احد فقال يا ابا ذر ما احب ان احدا لي------------------------------------- ذهبا ياتي علي ليلة او ثلاث عندي منه دينار ال-----ا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا وارانا بيد----------------ه ثم -----قال يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال الاكثرون هم الاقلون ------------الا من قال هكذا وهكذا	2281	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09617	false	4940887024544182792	201	289	947	1363	1414	300	6444 حدث---------------------------نا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن--- زيد بن وهب قال قال ----ابو ذر------------ كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم-في حرة المدينة ف----استقبلنا احد فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعن------دي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه ثم مشي فقال ان---------------------------------------- الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا	9617	5365446019048736136	254	361.0	197	513	49.512672424316406	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2282	true	-6111060990887833257	68	142	320	698	1498	300	جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة -----وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب	2282	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07408	false	-137364919689539331	0	63	0	336	1582	300	جلسوا يتحدثون واذا هو- كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد------------- ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-----ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت----- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمان-هم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي---------------- الاحزاب	7408	5365446019048736136	313	564.5	252	383	81.72323608398438	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2282	true	-6111060990887833257	32	149	156	728	1498	300	6271 حدثنا الحسن بن عمر حدثنا معتمر سمعت ابي يذكر عن ابي مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا الناس طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة----- وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب الي قوله ان ذلكم كان عند الله	2282	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09339	false	4299949008887419056	192	286	1006	1497	1563	300	6239 حدثنا ابو النعمان حد-ثنا معتمر----- ابي حدثنا ابو-- مجلز عن انس-------- رضي الله عنه قال لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم-زينب دخل القوم ف-------طعموا ثم جلسوا يتحدثون---- فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام---- من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم-جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا--------- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم-----------------فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي---------------- الاحزاب الاية قال ابو عب-------د الله	9339	5365446019048736136	422	723.0	336	578	73.01038360595703	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2282	true	-6111060990887833257	45	149	218	728	1498	300	عن انس بن مالك رضي الله ع----نه قال لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا الناس ------------------------------طعموا---------------- ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ ------------------------------كانه يتهيا للقيام-------- فلم يقوموا فلما راي ذلك قام ف--------------------لما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة----- وان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا----------------- فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل------- فذهبت ادخل فارخي الحجاب--------- بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب الي قوله ان ذلكم كان عند الله	2282	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09340	false	-5331342153717797073	33	155	171	808	1550	300	عن انس-------- رضي الله عنه انه قال لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم-زينب بنت جحش دخل القوم حجرتها بعد ان دعاهم لوليمتها فطعموا من الخبز واللحم ثم جلسوا يتحدثون---- فاخذ اي جعل وشرع صلي الله عليه وسلمكانه يتهيا للقيام ليقوموا فلم يقوموا فلما راي ذلك قام ثبت لفظ ذلك للاصيلي فلما قام قام من قام---- من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم بفتح الهمزة وكسرها مصححا عليها في الفرع جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا لما فهموا المراد فانطلقوا--------- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم-----------------فجاء حتي دخل الحجرة فذهبت ادخل فالقي الحجاب اي الستر بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الدين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الاية---------- الاحزاب الي اخرها وقال ابو عب--د الله	9340	5365446019048736136	411	595.0	326	697	58.967002868652344	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2282	true	-6111060990887833257	3	190	20	937	1498	300	وكان ابن عمر---------------------------- يكره ان يقوم الرجل من مجلسه ثم يجلس مكانه AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 33 باب من قام من مجلسه او بيته ولم يستاذن اصحابه او تهيا للقيام ليقوم ال-------------------------------------------------------------------------ناس 6271 حدثنا الحسن بن عمر حدثنا معتمر سمعت ابي يذكر عن ابي مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت- جحش دعا الناس طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب الي قوله ان ذلكم كان عند الله عظيما الاحزاب AUTO 34 باب الاحتباء باليد وهو القرفصاء 6272 حدثنا محمد بن ابي غالب اخبرنا ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح عن ابيه عن نافع عن ابن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما-- قال رايت---- رسول الله صلي الله عليه	2282	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09389	false	-1504672392322902272	17	300	81	1480	1480	300	وكان ابن عمر رضي الله عنهمابالسند السابق يكره ان يقوم الرجل من مجلسه ثم يجلس مكانه بضم التحتية مصححا عليها في الفرع كاصله وكسر اللام من يجلس قال ابن حجر الحافظ في روايتنا بالفتح وضبطه ابو جعفر الغرناطي بالضم علي وزن يقام وفي الادب المفرد عن قبيصة عن الثوري وكان ابن عمر اذا قام له الرجل من مجلسه لم يجلس فيه وهذا محمول من ابن عمر علي الورع لاحتمال ان يكون الذي قام لاجله استحي منه فقام عن غير طيب قلب فسد الباب ليسلم من هذا 33 باب من قام من مجلسه او بيته ولم يستاذن اصحابه او تهيا للقيام ليقوم الناس باب من قام من مجلسه او بيته ولم يستاذن اصحابه او تهيا للقيام ليقوم الناس 6271 حدثنا الحسن بن عمر حدثنا معتمر سمعت ابي يذكر عن ابي مجلز عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم-زينب ابنة جحش دعا الناس طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة وان النبي صلي الله عليه وسلم-جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمان-هم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم-------- الي قوله-ان ذلكم كان عند الله عظيما الاحزاب وبه قال حدثنا الحسن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر بن شقيق البصري قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي سليمان بن طرخان البصري يذكر عن ابي مجلز بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام بعدها زاي لاحق بن حميد السدوسي البصري عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال لما تزوج رسول الله صلي الله عليه-	9389	5365446019048736136	753	1385.5	598	1532	49.15143585205078	150	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2282	true	-6111060990887833257	60	196	283	972	1498	300	وسلم-- زينب-------------- بنت جحش دعا الناس طعموا--------------------- ثم جلسوا يتحدثون قال---- فاخذ ------------------كانه يتهيا للقيام-------------------------------- فلم يقوموا فلما راي ذلك ------------------قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال---- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل-------------- فذهبت ادخل---- فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب الي قوله ان ذلكم كان عند الله عظيما الاحزاب AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 34 باب الاحتباء باليد وهو القرفصاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6272 حدثنا محمد بن ابي غالب اخبرنا ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح عن ابيه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بفناء الكعبة محتبيا بيده هكذا	2282	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09390	false	7535284174743078128	0	261	0	1393	1620	300	وسلمفي زينب ابنة ولابي ذر بنت جحش دعا الناس طعموا بكسر العين من وليمته ثم جلسوا يتحدثون قال انس فاخذ صلي الله عليه وسلمكانه يتهيا للقيام ليقوموا استحياء ان يقول لهم ذلك فلم يقوموا فلما راي ذلك صلي الله عليه وسلمقام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاتة وان النبي صلي الله عليه وسلم-جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال انس فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلمان-هم قد انطلقوا فجاء حتي دخل حجرته قال انس فذهبت ادخل معه فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب الي قوله ان ذلكم كان عند الله عظيما الاحزاب اي ذنبا عظيما وفيه انه لا ينبغي لاحد ان يطيل الجلوس بعد قضاء حاجته التي دخل لها ولصاحب الدار ان يظهر له ان يقوم من عنده ويظهر التثاقل به والحديث سبق قريبا في باب اية الحجاب وسورة الاحزاب 34 باب الاحتباء باليد وهو القرفصاء باب حكم الاحتباء بالحاء المهملة الساكنة والفوقية المكسورة والموحدة بعدها الف مهموز باليد اي الاحتباء ولابي ذر عن الكشميهني وهو اي صفة الاحتباء القرفصاء بضم القاف والفاء بينهما راء ساكنة وبعد الصاد المهملة الف مهموز وهو ان يجلس علي اليتيه ويلصق فخذيه ببطنه ويحتبي بيديه فيضعهما علي ساقيه وقال ابن فارس وغيره الاحتباء ان يجمع ثوبه لظهره وركبتيه وقيل القرفصاء الاعتماد علي عقبيه ومس اليتيه بالارض 6272 حدثنا محمد بن ابي غالب اخبرنا ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح عن ابيه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بفناء الكعبة محتبيا بيده هكذا	9390	5365446019048736136	679	1214.0	546	1396	48.63896942138672	122	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2282	true	-6111060990887833257	185	285	913	1425	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بفناء- الكعبة --------------------محتبيا بيده هكذا القرفصاء بضم القاف والفاء بينهما راء ساكنة ثم صاد ومهملة ومد جلسة المحتبي ويدير ذرايعه ويديه علي ساقه AUTO------------------------------------------ 35 باب من اتكا بين يدي اصحابه قال خباب اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة قلت الا تدعو الله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قعد 6273 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باكبر الكباءر قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين ---6274 حدثنا -----------------------مسدد حدثنا بشر	2282	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09391	false	920279394218418919	71	234	362	1204	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمجلس عند الكعبة فضم رجليه فاقامهما واحتبي- بيديه وفي حديث ابي سعيد عند ابي داود انه صلي الل-----------------------------------------------------ه عليه وسلمكان اذا جلس احتبي بيديه زاد البزار ونصب ركبتيه 35 باب من اتكا بين يدي اصحابه قال خباب اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-وهو متوسد بردة قلت الا تدعو الله فقعد باب من اتكا بين يدي اصحابه قال الخطابي كل معتمد علي شء متمكن منه فهو متكء وقال خباب بفتح المعجمة والموحدة المشددة وبعد الالف موحدة ثانية ابن الارت الصحابي مما مر موصولا في علامات النبوة اتيت النبي صلي الله عليه وسلموهو متوسد بردة ولابي ذر عن الحموي والكشميهني ببرده بالهاء قلت الا تدعو الله فقعد 6273 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باكبر الكباءر قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا بشر	9391	5365446019048736136	392	669.5	311	897	43.70122528076172	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2283	true	5513359950038063681	181	218	887	1048	1449	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ا----يام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت ------يا رسول ا-------لله قال	2283	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03249	false	5594397181061417181	256	297	1286	1464	1478	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت اني اطيق افضل اكثر من ذلك قال	3249	5365446019048736136	153	282.5	116	178	85.9550552368164	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2283	true	5513359950038063681	132	193	654	939	1449	300	حدثنا خالد عن خالد عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك زيد علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام---- قلت يا رسول الله قال	2283	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03256	false	8817039927377097002	240	300	1197	1481	1481	300	حدثنا خالد عن خالد عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك ----علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال--- اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال-	3256	5365446019048736136	271	503.5	214	293	92.49147033691406	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2283	true	5513359950038063681	193	231	939	1109	1449	300	خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت يا رسول الله قال----------- لا صوم فوق صوم داود------------ شطر الدهر صيام يوم- وافطار يوم 6278---- حدثنا	2283	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03257	false	-466966074044729847	0	43	0	195	1518	300	خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود عليه السلام شطر الدهر ص--م يوما وافط-ر يوما وبه قال حدثنا	3257	5365446019048736136	146	233.0	111	198	73.73737335205078	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2283	true	5513359950038063681	251	300	1204	1449	1449	300	حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فاتي---- المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا فقعد ا------لي ابي الدرداء فقال------------ ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم -------صاحب السر الذي كان لا يعلمه غيره يعني ح----------------ذيفة اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره-	2283	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05823	false	-8313338518966758452	101	155	528	797	1515	300	حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فلما دخل المسجد قا-------------ل اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم او منكمصاحب السر الذي---- لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلي قال اليس فيكم او منكما-----لذي اجاره	5823	5365446019048736136	198	328.5	156	291	68.0412368774414	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2283	true	5513359950038063681	1	39	5	174	1449	300	36 باب من اسرع في مشيه لحاجة او قص------------------------------------------------------------------------------------------د 6275 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث حدثه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت	2283	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09392	false	-4884548126502478235	175	232	935	1193	1520	300	36 باب من اسرع في مشيه لحاجة او قصد باب من اسرع في مشيه بفتح الميم في الفرع لحاجة اي لاجل سبب من الاسباب او قصد اي لامر مقصود 6275 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث حدثه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-العصر فاسرع ثم دخل البيت	9392	5365446019048736136	168	316.5	131	259	64.8648681640625	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2283	true	5513359950038063681	43	87	193	422	1449	300	6276 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وسط السرير وانا مضطجعة بينه وبين القبلة تكون لي الحاجة فاكره ان اقوم فاستقبله فانسل انسلالا السرير قال	2283	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09393	false	6009541275568870306	127	170	614	839	1523	300	6276 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي وسط السرير وانا مضطجعة بينه وبين القبلة تكون لي الحاجة فاكره ان اقوم فاستقبله فانسل انسلالا وبه--- قال	9393	5365446019048736136	222	430.0	179	229	96.94322967529297	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2283	true	5513359950038063681	117	231	582	1109	1449	300	6277 حدثنا اسحاق حدثنا خالد ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن خالد عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك زيد علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت يا رسول الله قال لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صيام يوم وافطار يوم ---6278 حدثنا	2283	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09394	false	1088247822498515333	2	116	10	539	1481	300	6277 حدثنا اسحاق حدثنا خالد ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن خالد عن ابي قلابة قال اخبرني ابو المليح قال دخلت مع ابيك زيد علي عبد الله بن عمرو فحدثنا ان النبي صلي الله عليه وسلم-ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت يا رسول الله قال لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صيام يوم وافطار يوم وبه قال حدثنا	9394	5365446019048736136	522	1029.0	409	530	98.49056243896484	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2283	true	5513359950038063681	187	300	913	1449	1449	300	ايام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال------------- احدي عشرة قلت يا رسول الله ----------قال لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر ص----------------------يام يوم وافطار يوم------------------------------------------------------------- 6278 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا يزيد عن شعبة عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة انه قدم الشام ح وحدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فاتي المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا فقعد الي ابي الدرداء فقال ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم صاحب السر الذي كان لا يعلمه غيره يعني حذيفة اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره-	2283	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09395	false	-4927826474797099902	8	132	35	639	1498	300	ايام قلت يا رسول الله اطيق اكثر قال صم--------------------------------------- تسعا قلت يا رسول الله اطيق اكثر قال صم احدي عشرة قلت يا رسول الله اطيق اكثر قال لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر بنصب شطر علي الاختصاص صيام يوم وافطار يوم بالرفع في صيام وافطار بتقدير هو ولابي ذر بالنصب علي الاختصاص 6278 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا يزيد عن شعبة عن مغيرة عن ابراهيم عن علقمة انه قدم الشام ح وحدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن مغيرة عن ابراهيم قال ذهب علقمة الي الشام فاتي المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا فقعد الي ابي الدرداء فقال ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم صاحب السر الذي كان لا يعلمه غيره يعني حذيفة اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره	9395	5365446019048736136	477	892.5	377	643	74.18351745605469	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2283	true	5513359950038063681	262	300	1259	1449	1449	300	فاتي المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليس------------------------ا فقعد------ الي ابي الدرداء------ فقال------------------- ممن انت قال------ من اهل الكوفة قال اليس ف------------يكم صاحب ال------سر ا---------------------------------------------------------------------------------لذي كان لا يعلمه غيره يعني حذيفة---------- اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره-	2283	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09396	false	-1459714297516521306	0	70	0	361	1556	300	فاتي المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا زاد في مناقب عمار صالحا فقعد علقمة الي ابي الدرداء عويمر فقال ابو الدرداء لعلقمة ممن انت قال علقمة من اهل الكوفة قال ابو الدرداء اليس فيكم صاحب السر اي سر النفاق لانه صلي الله عليه وسلمعين له اسماء المنافقين ولم يطلع غيره عليها كما قال الذي كان لا يعلمه غيره يعني حذيفة بن اليمان اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره	9396	5365446019048736136	185	304.5	149	361	51.24653625488281	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2284	true	465717697922845753	91	225	459	1083	1437	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال ما كان لعلي اسم احب اليه من ابي تراب وان كان ليفرح به اذا دعي بها جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة عليها السلام فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه وهو يقول قم ابا تراب قم ابا تراب القاءلة فاعله بمعني مفعوله AUTO 41 باب ----من زار قوما فقال عندهم ---6281 حدثنا قتيبة بن سعيد	2284	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00979	false	-8762377465330621328	42	148	245	754	1532	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال------------------------------------------------------------------ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمب-يت فاطمة ف-------------لم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك -قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسحه عنه و---يقول قم ابا تراب قم ابا تر---------------------------------------اب الحديث 441 اطرافه في 3703د وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد	979	5365446019048736136	471	854.0	368	635	74.17322540283203	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2284	true	465717697922845753	153	208	740	996	1437	300	يقل عندي ف-قال--- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لانسان------------------------------------------------------------ انظر اين هو فجاء ف-------------------------------------قال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------وهو مضطجع --------------------------قد سقط رداءه عن شقه ف--------------------اصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه وهو يقول قم--- ابا تراب قم--- ابا تراب	2284	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00980	false	-3618794590558029092	27	113	128	550	1546	300	وقع عنده في الادب فقال النبي صلي الله عليه وسلملفاطمة اين ابن عمك قالت في المسجد لانه يحتمل ان يكون المراد من قوله انظر اين هو المكان المخصوص من المسجد فجاء ذلك الانسان فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد وراه وهو مضطجع جملة وقعت حالا وكذا قوله وقد سقط رداءه عن شقه بكسر الشين اي جانبه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسحه عنه و---يقول قم يا ابا تراب قم يا ابا تراب	980	5365446019048736136	230	331.0	179	426	53.9906120300293	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2284	true	465717697922845753	0	48	0	249	1437	300	الله علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم من الشيطان يعني عمارا اوليس فيكم صاحب السواك والوساد يعني ابن مسعود كيف كان عبد الله يقرا والليل اذا يغشي الليل قال والذكر والانثي------ فقال ما زال هءلاء حتي كادوا يشككوني وقد سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2284	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09395	false	-4927826474797099902	132	180	639	893	1498	300	الله علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم-من الشيطان يعني عمارا اوليس فيكم صاحب السواك والوساد يعني ابن مسعود كيف كان عبد الله يقرا والليل اذا يغشي الليل قال والذكر والانثي النجم فقال ما زال هءلاء حتي كادوا يشككوني وقد سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	9395	5365446019048736136	248	483.5	201	255	97.2549057006836	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2284	true	465717697922845753	33	108	175	534	1437	300	ما زال هءلاء حتي كادوا يشككو------------------ني وقد سمعتها---------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------وسادة بكسر الواو ما يوضع ------------------------------عليه الراس وقد يتكا عليها AUTO------------------------------------------------------ 39 باب القاءلة بعد الجمعة-------------------------------------------------------------------------------------------- 6279 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كنا نقيل ونتغدي بعد الجمعة AUTO 40 باب القاءلة في المسجد 6280 حدثنا قتيب--------------------------------------------------ة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد	2284	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09396	false	-1459714297516521306	165	293	871	1520	1556	300	ما زال هءلاء حتي كادوا يشككوني ولابي ذر يشككونني وقد سمعتها اي بدون وما خلق من رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يقرءها ابن مسعود والحديث سبق في مناقب عمار والغرض منه هنا قوله والوساد والمراد ان ابن مسعود كان يتولي امر سواكه صلي الله عليه وسلمووساده ويتعاهد خدمته في ذلك بالاصلاح وغيره والله الموفق والمعين لا اله سواه 39 باب القاءلة بعد الجمعة باب القاءلة بعد صلاة الجمعة بان يستريح بالنوم او غيره وسقط لفظ باب لابي ذر فلفظ القاءلة رفع 6279 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كنا نقيل ونتغدي بعد الجمعة وبه قال حدثنا محمد بن كثير العبدي البصري قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا سفيان الثوري عن ابي حازم سلم----------------------------------------ة بن دينار عن سهل بن سعد	9396	5365446019048736136	226	294.5	175	689	32.80116271972656	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2284	true	465717697922845753	83	231	417	1115	1437	300	الجمعة AUTO 40 باب القاءلة في الم--------------------------سجد 6280 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال ما كان لعلي اسم احب اليه من ابي تراب وان كان ليفرح به اذا دعي بها جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة عليها السلام فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه وهو يقول قم ابا تراب قم ابا تراب القاءلة فاعله بمعني مفعوله AUTO 41 باب من زار قوما فقال عندهم 6281 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن--- عبد الله الانصاري	2284	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09397	false	-8128398061130000998	17	156	97	757	1457	300	الجمعة----- 40 باب القاءلة في المسجد باب حكم القاءلة في المسجد 6280 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال ما كان لعلي اسم احب اليه من ابي تراب وان كان ليفرح به اذا دعي بها جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمب-يت فاطمة عليها السلام فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسحه عنه وهو يقول قم ابا تراب قم ابا تراب وبه قال حد-----------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد البلخي قال حدثنا عبد العزيز بن ابي	9397	5365446019048736136	601	1141.0	471	727	82.66850280761719	126	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2284	true	465717697922845753	213	294	1028	1404	1437	300	41 باب من زار قوما فقال عندهم--------------------------------------------- 6281 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ام سليم كانت تبسط للنبي صلي الله عليه وسلم نطعا فيقيل عندها علي ذلك النطع قال فاذا نام النبي صلي الله عليه وسلم اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جمعته في سك قال فلما حضر انس بن مالك الوفاة اوصي الي ان يجعل في حنوطه من ذلك السك قال فجعل في حنوطه ---فقال	2284	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09398	false	-9073873263599008347	19	108	93	511	1409	300	41 باب من زار قوما فقال عندهم باب من زار قوما فقال اي نام عندهم نصف النهار 6281 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ام سليم كانت تبسط للنبي صلي الله عليه وسلم-نطعا فيقيل عندها علي ذلك النطع قال فاذا نام النبي صلي الله عليه وسلم-اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جمعته في سك قال فلما حضر انس بن مالك الوفاة اوص----ي ان يجعل في حنوطه من ذلك السك قال فجعل في حنوطه وبه قال	9398	5365446019048736136	369	702.0	291	424	87.02830505371094	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2285	true	3151897688659416291	13	170	70	824	1478	300	6283 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل يوما فاطعمته فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او قال مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قلت ادع الله ان يجعلني منهم فدعا ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة فقلت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر زمان معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت ثبج	2285	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09400	false	34054405180855687	32	187	160	912	1487	300	6283 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل يوما فاطعمته فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او قال مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قلت ادع الله ان يجعلني منهم فدعا ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة-او مثل الملوك علي الاسرة فقلت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر زمان معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت وبه	9400	5365446019048736136	750	1488.0	595	754	99.46949768066406	156	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2285	true	3151897688659416291	61	157	294	756	1478	300	يوما فاطعمته ف------------------------------نام رسول الله صلي الله عليه ------------وسلم ثم استيقظ--------- يضحك---------------------------------------- قالت-------- فقلت ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي--------------- غزاة في سبيل الله يرك-------بون ثبج هذا البحر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملوكا علي-------------------------------------------------------------------------- الاسرة---------------------------------------------------------------------------------------------- او قال مثل الملوك علي الاسرة شك-------------------------- اسحاق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت------------- ادع الله ان يجعلني منهم فدعا------------------------------------------------------------------------- ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ--------- يضحك------------------------------- فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج---- هذا البحر ملوكا علي الاسرة او---- مثل الملوك علي الاسرة فقلت------------- ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين	2285	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09401	false	-5608007225230094557	14	300	73	1492	1492	300	يوما فاطعمته لم اقف علي تعيين ما اكل عندها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت القاءلة ثم استيقظ حال كونه يضحك اعجابا وفرحا بما راي من المنزلة الرفيعة قالت ام حرام فقلت ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي بتشديد التحتية غزاة في سبيل الله عز وجل يركبون ثبج هذا البحر بفتح المثلثة والموحدة والجيم هوله او معظمه او وسطه ولمسلم يركبون ظهر البحر اي يركبون السفن التي تجري علي ظهره ولما كان جري السفن غالبا انما يكون في وسطه قيل المراد وسطه والا فلا اختصاص لوسطه بالركوب ملوكا نصب قال في العمدة بنزع الخافض اي مثل ملوك ولابي ذر ملوك بالرفع اي هم ملوك علي الاسرة في الجنة ورءياه صلي الله عليه وسلموحي وقال الله تعالي في صفة اهل الجنة علي سرر متقابلين الحجر او قال مثل الملوك علي الاسرة شك ولابي ذر يشك بلفظ المضارع اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة المذكور قال في الفتح والاتيان بالتمثيل في معظم طرق الحديث يدل علي انه راي ما يءول اليه امرهم لا انهم نالوا ذلك في تلك الحالة او موضع التشبيه انهم فيما هم فيه من النعيم الذي اثيبوا به علي جهادهم مثل ملوك الدنيا علي اسرتهم والتشبيه بالمحسوس ابلغ في نفس السامع قالت ولابي ذر فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا ليس فقال اللهم اجعلها منهم وفي رواية حماد بن زيد في الجهاد فقال انت منهم ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ حال كونه يضحك اعجابا وفرحا بما راه من النعيم فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج ظهر هذا البحر ملوكا علي الاسرة او قال مثل الملوك علي الاسرة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين-	9401	5365446019048736136	451	713.0	356	1420	31.760562896728516	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2285	true	3151897688659416291	185	249	908	1231	1478	300	42 باب الجلوس كيفما ت----------------------يسر 6284 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد ليس علي فرج الانسان منه شء والملامسة والمنابذة تابعه معمر ومحمد بن ابي حفصة وعبد الله بن بديل عن الزهري	2285	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09402	false	-2849819964246773948	206	273	1039	1383	1512	300	42 باب الجلوس كيفما تيسر باب الجلوس كيفما تيسر 6284 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن لبستين وعن بيعتين اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد ليس علي فرج الانسان منه شء والملامسة والمنابذة تابعه معمر ومحمد بن ابي حفصة وعبد الله بن بديل عن الزهري	9402	5365446019048736136	322	636.0	259	345	93.33333587646484	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2285	true	3151897688659416291	247	300	1221	1478	1478	300	عن الزهري AUTO-------- 43 باب من ناجي بين يدي الناس ومن لم يخبر بسر صاحبه فاذا مات اخبر به----------------------------------------------------------------------------------------------------- 6286 حدثنا موسي عن ابي عوانة حدثنا فراس عن عامر عن مسروق حدثتني عاءشة ام المءمنين قالت انا كنا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عنده جميعا لم تغادر منا واحدة فاقبلت فاطمة عليها-	2285	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09403	false	6171669484309235991	216	292	1121	1487	1525	300	عن الزهري محمد بن مسلم 43 باب من ناجي بين يدي الناس ومن لم يخبر بسر صاحبه فاذا مات اخبر به باب من ناجي اي خاطب غيره وتحدث معه بين يدي الناس ولم يخبر احدا بسر صاحبه فاذا مات اخبر به الغير 6285 6286 حدثنا موسي عن ابي عوانة حدثنا فراس عن عامر عن مسروق حدثتني عاءشة ام المءمنين قالت انا كنا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-عنده جميعا لم تغادر منا واحدة فاقبلت فاطمة عليها	9403	5365446019048736136	252	468.5	201	367	68.66484832763672	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2285	true	3151897688659416291	73	161	356	780	1478	300	قالت-------- فقلت--- ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي--------------------------------------------- غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر مل---------------------------------------------وكا علي الاسرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او قال مثل الملوك علي الاسرة شك ا----------------------------------------------سحاق قلت ادع الله ان يجعلني منهم فدعا-------------------------------------- ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ ----يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال --------------------------ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله------------------------------------ يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة فقلت------------- ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين---------------------------------- فركبت البحر--- زمان---- معاوية	2285	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10431	false	2939529000980777992	131	296	628	1433	1449	300	قالت ام حرام فقلت له ما يضحكك يا رسول الله -قال ناس من امتي عرضوا علي بضم العين المهملة وكسر الراء مخففة حال كونهم غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر بمثلثة وموحدة مفتوحتين اخره جيم وسطه او هوله ملوكا علي الاسرة قال ابن عبد البر في الجنة وقال النووي اي يركبون مراكب الملوك في الدنيا لسعة حالهم واستقامة امرهم ونصب ملوكا بنزع الخافض او قال مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قالت ام حرام فقلت يا رسول ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك ثم وضع راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس ولابي ذر عن المستملي اناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي من العرض ولكن قال يركبون في البر قالت------------------------------------------- فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين بكسر اللام الذين يركبون ثبج البحر فركبت البحر في زمان غزو معاوية	10431	5365446019048736136	360	563.0	282	849	42.402828216552734	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2286	true	3654200172269416860	8	163	39	797	1511	300	مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها رحب قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية فاذا هي تضحك فقلت لها انا من بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارك قالت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت لها عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني قالت اما الان فنعم فاخبرتني قالت اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه قد عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك قالت فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة	2286	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09404	false	4541853963020486078	0	152	0	754	1534	300	مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها رحب قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية -اذا هي تضحك فقلت لها انا من بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالتها عما سارك قالت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سره فلما توفي قلت لها عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني قالت اما الان فنعم فاخبرتني قالت اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه قد عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك قالت فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة	9404	5365446019048736136	754	1488.0	602	758	99.47229766845703	154	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2286	true	3654200172269416860	30	203	144	1005	1511	300	فبكت بكاء شديدا فلما راي ------------------حزنها سارها الثانية------------- فاذا هي تضحك ------------------------فقلت لها انا من بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما------------------------------------------ سارك ق-------------الت ما كنت لافشي -----------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت ------------------لها عزمت ع------ليك بما لي عليك من الحق لم-------------------------------------------------------------------------------------------ا اخبرتني قالت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما الان فنعم----------------- فاخبرتني قالت -------------------اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه قد عارضني به---- العام مرتين ولا اري------------ الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك قا-----------لت فبكيت بكاءي الذي رايت فلما -------------راي جزع---------ي سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين------------------------------- او سيدة نساء هذه الامة التناجي التحدث سرا AUTO 44 باب الاستلقاء-------------------------------------------------------------------------------------- 6287 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عباد بن تميم عن عمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد مستلقيا واضعا احدي رجليه علي الاخري	2286	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09405	false	1385427278752576505	10	286	51	1482	1548	300	فبكت بكاء شديدا فلما راي صلي الله عليه وسلمحزنها سارها الثانية اذا ولابي ذر فاذا هي تضحك قالت عاءشة رضي الله عنهافقلت لها انا من بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-سالتها عما بالالف بعد الميم ولابي ذر عن الكشميهني عم سارك باسقاط الالف قالت ما كنت لافشي بضم الهمزة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-سره فلما توفي صلي الله عليه وسلمقلت لها عزمت اقسمت عليك بما لي عليك من الحق والباء في بما لي للقسم لما بفتح اللام وتشديد الميم مصححا علي كل منهما في الفرع كاصله بمعني الا اخبرتني وهي لغة مشهورة في هذيل تقول اقسمت عليك لما فعلت كذا اي الا فعلت قاله الاخفش ولابي ذر عن الحموي والمستملي اخبرتني باثبات التحتية بعد الفوقية قالت فاطمة رضي الله عنها اما الان فنعم اخبرك قالت عاءشة فاخبرتني قالت فاطمة رضي الله عنهااما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه قد عارضني به هذا العام مرتين ولا اري بفتح الهمزة الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك بكسر الكاف قالت فبكيت بكاءي الذي رايت بكسر الفوقية فلما راي جزعي عدم صبري سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين ولابي ذر عن الكشميهني المءمنات او سيدة نساء هذه الامة------------------------ 44 باب الاستلقاء باب جواز الاستلقاء وهو الاضطجاع علي القفا ووضع الظهر علي الارض سواء كان معه نوم ام لا 6287 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عباد بن تميم عن عمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- المسجد مستلقيا واضعا احدي رجليه علي الاخري	9405	5365446019048736136	814	1391.0	650	1459	55.7916374206543	146	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2286	true	3654200172269416860	189	267	930	1358	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد مستلقيا واضعا احدي رجليه علي الاخري AUTO------------------------------------------------------------------------------------- 45 باب لا يتناجي اثنان دون الثالث وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتق---------وي الي قوله----- وعلي الله فليتوكل المءمنون ال عمران وقوله يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم المجادلة الي قوله والله خبير بما تعملون	2286	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09406	false	4474477157547118864	135	222	704	1201	1631	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممضطج------------------عا احدي رجليه علي الاخري والحديث سبق في ابواب المساجد وفي اخر اللباس واخرجه مسلم في اللباس ايضا وابو داود والترمذي 45 باب لا يتناجي اثنان دون الثالث وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي المجادلة الي قولهتعالي وعلي الله فليتوكل المءمنون التوبة وق--وله يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رح---------يم الي قوله-والله خبير بما تعملون	9406	5365446019048736136	379	705.5	309	527	71.91651153564453	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2287	true	406802845772850805	1	83	6	401	1447	300	ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الثالث AUTO------------------- 46 باب حفظ السر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6289 حدثنا عبد الله بن صباح حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك----- اسر الي النبي صلي الله عليه وسلم سرا فما اخبرت به احدا بعده ولقد سالتني ام سليم فما اخبرتها به AUTO 47 باب اذا كانوا اكثر من ثلاثة فلا باس بالمسارة والمناجاة 6290 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه ق---------------------ال النبي صلي الله عليه	2287	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09408	false	3464660778505278561	136	283	713	1448	1534	300	ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الثالث الا باذنه فان ذلك يحزنه 46 باب حفظ السر باب حفظ السر وهو ترك افشاءه لانه امانة وحفظها واجب وعند ابن ابي شيبة من حديث جابر مرفوعا اذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي امانة وعند عبد الرزاق من مرسل ابي بكر بن حزم انما يتجالس المتجالسان بالامانة فلا يحل لاحد ان يفشي علي صاحبه ما يكره 6289 حدثنا عبد الله بن صباح حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك يقول اسر الي النبي صلي الله عليه وسلم-سرا فما اخبرت به احدا بعده ولقد سالتني ام سليم فما اخبرتها به -------------------وبه قال حد-----------------------------------------ثنا----------------------------------------- عبد الله بن صباح بفتح الصاد اخره حاء مهملتين بينهما موحدة مشددة فالف العطار البصري قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي سليمان بن طرخان التيمي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنهيقول اسر الي بتشديد الياء النبي صلي الله عليه	9408	5365446019048736136	279	453.0	220	837	33.33333206176758	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2287	true	406802845772850805	51	118	245	572	1447	300	47 باب اذا كانوا اكثر من ثلاثة فلا باس بالمسارة والمناجاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6290 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي رجلان دون الاخر حتي تختلطوا بالناس اجل ان يحزنه ---6291 حدثنا------------------ عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن---------------------------------------------------------------- شقيق-------- عن عبد الله --------------------------قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم	2287	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09409	false	4453174413588430001	129	251	619	1222	1486	300	47 باب اذا كانوا اكثر من ثلاثة فلا باس بالمسارة والمناجاة هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا كانوا اكثر من ثلاثة فلا باس بالمسارة بتشديد الراء والمناجاة مع بعض دون بعض لعدم التوهم الحاصل بين الثلاثة وسقط لفظ باب لابي ذر 6290 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي رجلان دون الاخر حتي تختلطوا بالناس اجل ان يحزنه وبه قال حدثنا ولابي ذر بالافراد عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد عن منصور هو ابن المعتمر عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	9409	5365446019048736136	304	490.0	238	603	50.41459274291992	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2287	true	406802845772850805	98	161	480	775	1447	300	6291 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم يوما قسمة فقال رجل من الانصار ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله قلت اما والله لاتين النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في ملا فساررته فغضب حتي احمر وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي اوذي باكثر من هذا فصبر	2287	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09410	false	-4289218103942836491	126	187	640	933	1502	300	6291 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم-يوما قسمة فقال رجل من الانصار ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله قلت اما والله لاتين النبي صلي الله عليه وسلم-فاتيته وهو في ملا فساررته فغضب حتي احمر وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي اوذي باكثر من هذا فصبر	9410	5365446019048736136	293	576.0	232	295	99.32203674316406	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2287	true	406802845772850805	179	230	860	1114	1447	300	وقوله واذ هم نجوي الاسراء مصدر من ناجيت فوصفهم بها والمعني يتناجون----------------------------------------------------------- 6292 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال اقيمت الصلاة ورجل يناجي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يناجيه حتي نام اصحابه ثم قام فصلي	2287	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09411	false	-3783599893841909243	162	224	816	1123	1509	300	وقوله واذ هم نجوي هو----- مصدر من ناجيت فوصفهم بها والمعني يتناجون وقال الازهري اي هم ذو نجوي وهذا كله ثابت في رواية المستملي 6292 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال اقيمت الصلاة ورجل يناجي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما زال يناجيه حتي نام اصحابه ثم قام فصلي	9411	5365446019048736136	246	466.0	196	313	78.59424591064453	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2287	true	406802845772850805	267	300	1290	1447	1447	300	6294 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال احترق بيت بالمدينة علي اهله من الليل فحدث بشانهم النبي-	2287	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09412	false	3572550253825790056	211	244	1049	1207	1478	300	6294 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال احترق بيت بالمدينة علي اهله من الليل فحدث بشانهم النبي	9412	5365446019048736136	157	309.0	125	158	99.3670883178711	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2288	true	-1637551263898255124	0	85	0	433	1519	300	صلي الله عليه وسلم قال ان هذه النار انما هي عدو لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا نمتم فاطفءوها عنكم 6295 حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن كثير هو ابن شنظير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمروا الانية واجيفوا الابواب واطفءوا المصابيح فان الفويسقة ربما جرت الفتيلة فاحرقت اهل البيت AUTO 50 باب اغلاق الابواب بالليل 6296 حدثنا حسان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عباد حدثنا همام حدثنا------- عطاء عن-- جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطفءوا	2288	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09413	false	-6584416927200014039	26	158	143	819	1624	300	صلي الله عليه وسلمق-ال ان هذه النار انما هي عدو لكم اي لانها كما قال ابن العربي تنافي ابداننا واموالنا منافاة العدو وان كانت لنا بها منفعة فاطلق عليها العداوة لوجود معناها فاذا نمتم فاطفءوها عنكم 6295 حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن كث-------------ير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمروا الانية واجيفوا الابواب واطفءوا المصابيح فان الفويسقة ربما جرت الفتيلة فاحرقت اهل البيت وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن كثير زاد ابو ذر هو ابن شنظير بكسر المعجمتين بينهما نون ساكنة وبعد الظاء مثناة تحتية ساكنة فراء الازدي البصري عن عطاء هو ابن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمروا -	9413	5365446019048736136	344	575.0	273	691	49.78292465209961	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2288	true	-1637551263898255124	59	102	303	540	1519	300	50 باب اغلاق الابواب بالليل---------------------------------------------------------------------------------------------- 6296 حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام حدثنا عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطفءوا المصابيح بالليل اذا رقدتم وغلقوا الابواب واوكوا الاسقية وخمروا الطعام والشراب قال همام واحسبه قال ولو بعود	2288	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09414	false	2896048355005963387	191	250	1052	1380	1633	300	50 باب اغلاق الابواب بالليل باب مشروعية اغلاق الابواب بهمزة مكسورة ولابي ذر غلق الابواب بالليل باسقاط الهمزة في لغة قليلة 6296 حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام عن--- عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطفءوا المصابيح بالليل اذا رقدتم وغلقوا الابواب واوكوا الاسقية وخمروا الطعام والشراب قال همام واحسبه قال ولو بعود	9414	5365446019048736136	232	422.0	189	331	70.09063720703125	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2288	true	-1637551263898255124	93	175	489	907	1519	300	وخمروا الطعام والشراب قال همام واحسبه قال ولو بعود------------------------ يعرضه AUTO----------- 51 باب الختان بعد الكبر ونتف ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابط 6297 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الفطرة خمس الختان والاستحداد ونتف الابط وقص الشارب وتقليم الاظفار ---6298 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب --------------------------------------------------------------------------------بن اب--------------------------------------------ي حمزة حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم---- قال	2288	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09415	false	4350156006998736462	107	266	579	1438	1625	300	وخمروا الطعام والشراب-------------------- ولو بعود زاد ابو ذر عن الكشميهني يعرضه اي احدكم عليهما 51 باب الختان بعد الكبر ونتف الابط باب ذكر مشروعية الختان بعد الكبر بكسر الكاف وفتح الموحدة والختان بكسر الخاء المعجمة قطع القلفة التي تغطي الحشفة في فرج الرجل وقطع بعض الجلدة التي في اعلي فرج المراة ويسمي ختان الرجل اعذارا بالعين المهملة والذال المعجمة وختان المراة خفضا بالخاء والضاد المعجمتين بينهما فاء ساكنة و ذكر مشروعية نتف الابط 6297 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الفطرة خمس الختان والاستحداد ونتف الابط وقص الشارب وتقليم الاظفار وبه قال حدثنا يحيي بن قزعة بالقاف والزاي والعين المهملة المفتوحات المكي المءذن قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب ع--------------ن ابي هريرة ----رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	9415	5365446019048736136	330	543.5	263	898	36.748329162597656	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2288	true	-1637551263898255124	149	237	777	1218	1519	300	الاظفار 6298 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب بن ابي حمزة حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اختتن ابراهيم -----------بعد ثمانين سنة واختتن بالقدوم مخففة قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة حدثنا المغيرة عن ابي الزناد وقال بالقدوم وهو موضع مشدد 6299 حدثنا محمد بن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحيم اخبرنا عباد بن موسي حدثنا اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس مثل من انت حين قبض النبي صلي الله عليه وسلم قال	2288	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09416	false	1305325821637622463	36	126	195	672	1623	300	المندوب 6298 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب بن ابي حمزة حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل اختتن ابراهيم عليه السلامبعد ثمانين سنة واختتن بالقدوم مخففة قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة حدثنا المغيرة عن ابي الزناد وقال بالقدوم وبه -----------قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب بن ابي حمزة بالحاء المهملة والزاي قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرح------------من بن هرمز ---------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله--------------------------------- صلي الله عليه وسلم-قال	9416	5365446019048736136	296	487.0	234	568	52.112674713134766	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2288	true	-1637551263898255124	183	247	957	1270	1519	300	قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة حدثنا المغيرة عن ابي الزناد وقال بالقدوم وهو موضع مشدد 6299 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا عباد بن موسي حدثنا اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس مثل من انت حين قبض النبي صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون قال وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك	2288	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09417	false	3619434624737729748	122	178	632	898	1529	300	قال ابو عبد الله وقوله----------------------------------------------- وهو موضع مشدد 6299 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا عباد بن موسي حدثنا اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس مثل من انت حين قبض النبي صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون قال وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك	9417	5365446019048736136	261	505.5	205	313	83.38658142089844	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2289	true	6611433160052360618	0	45	0	211	1464	300	عن سبيل الله لقمان----------- 6301 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا	2289	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09419	false	1281744844809099929	253	300	1338	1559	1559	300	عن سبيل الله وقال بدلها الاية 6301 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا-	9419	5365446019048736136	206	393.0	162	222	92.79279327392578	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2289	true	6611433160052360618	53	102	256	487	1464	300	53 باب ما جاء في البناء -قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من اشراط الساعة اذا تطاول رعاء البهم في البنيان 6302 حدثنا ابو نعيم حدثنا اسحاق هو ابن سعيد عن سعيد عن ابن عمر رضي الله عنه-ما قال ----------------رايتني مع النبي صلي الله عليه وسلم	2289	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09420	false	2096567473982560385	196	245	1046	1282	1585	300	53 باب ما جاء في البناء وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من اشراط الساعة اذا تطاول رعاء البهم في البنيان باب ما جاء في البناء من اباحة ومنع وقال ابو هريرة------------- رضي الله عنهمما سبق موصولا في كتاب الايمان عن النبي صلي الله عليه وسلم	9420	5365446019048736136	165	258.5	126	249	66.26506042480469	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2289	true	6611433160052360618	77	164	370	780	1464	300	6302 حدثنا ابو نعيم حدثنا اسحاق هو ابن سعيد عن سعيد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايتني مع النبي صلي الله عليه وسلم بنيت بيدي بيتا يكنني من المطر ويظلني من الشمس ما اعانني عليه احد من خلق الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6303 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قال ابن عمر والله ما وضعت لبنة علي لبنة ولا غرست نخلة منذ قبض النبي صلي الله عليه وسلم قال سفيان فذكرته لبعض اهله قال والله لقد بني قال سفيان قلت فلعله قال قبل ان يبني	2289	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09421	false	-8007444923722939259	118	295	577	1436	1456	300	6302 حدثنا ابو نعيم حدثنا اسحاق هو ابن سعيد عن سعيد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايتني مع النبي صلي الله عليه وسلم-بنيت بيدي بيتا يكنني من المطر ويظلني من الشمس ما اعانني عليه احد من خلق الله وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا اسحاق هو ابن سعيد بكسر العين ابن عمرو بن سعيد بن العاصي الاموي القرشي عن ابيه سعيد عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال رايتني بضم الفوقية اي رايت نفسي مع النبي صلي الله عليه وسلم في زمنه بنيت بيدي بيتا يكنني بضم التحتية والنون الاولي المشددة بينهما كاف مكسورة من اكن اي يقيني من المطر ويظلني من الشمس ما اعانني عليه اي علي بناءه احد من خلق الله عز وجل تاكيد لقوله بنيت بيدي والحديث اخرجه ابن ماجة في الزهد 6303 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قال ابن عمر والله ما وضعت لبنة علي لبنة ولا غرست نخلة منذ قبض النبي صلي الله عليه وسلم-قال سفيان فذكرته لبعض اهله قال والله لقد بني قال سفيان قلت فلعله قال قبل ان يبني	9421	5365446019048736136	408	769.0	323	861	47.38676071166992	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2289	true	6611433160052360618	210	255	1027	1251	1464	300	لكل نبي دعوة مستجابة 6304 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها واريد ان اختبء دعوتي شفاعة لامتي في الاخرة------- 6305 وقال لي خليفة قال	2289	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09424	false	-4931281616442749456	26	70	131	351	1520	300	لكل نبي دعوة مستجابة 6304 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لكل نبي دعو--------ة يدعو بها واريد ان اختبء دعوتي شفاعة لامتي في الاخرة الحديث 6304 طرفه في --وبه قال	9424	5365446019048736136	203	372.0	160	231	87.8787841796875	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2289	true	6611433160052360618	230	286	1127	1396	1464	300	الله -صلي الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها واريد ان اختبء دعوتي شفاعة لامتي في الاخرة 6305 وقال لي خليفة قال معتمر سمعت ابي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل نبي سال سءلا او قال لكل نبي دعوة قد دعا بها فاستجيب فجعلت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة	2289	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09424	false	-4931281616442749456	185	228	950	1164	1520	300	امته وصلي الله عليه وسلم كثيرا داءما ابدا والحديث من افراده------------------------------------------ 6305 و-------------قال معتمر سمعت ابي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كل نبي سال سءلا او قال لكل نبي دعوة قد دعا بها فاستجيب فجعلت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة	9424	5365446019048736136	180	305.0	139	270	66.66666412353516	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2290	true	-2242737449470505247	11	59	58	328	1519	300	2 باب افضل الاستغفار وقوله تعالي استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا نوح والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون	2290	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09425	false	8090951099855010251	44	92	227	497	1635	300	2 باب افضل الاستغفار وقوله تعالي استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا نوح والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون	9425	5365446019048736136	270	540.0	222	270	100.0	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2290	true	-2242737449470505247	61	168	337	836	1519	300	6306 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين حدثنا عبد الله بن بريدة قال حدثني بشير بن كعب العدوي قال حدثني شداد بن اوس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم--- سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	2290	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09427	false	7232546270408163978	161	266	839	1331	1506	300	6306 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين حدثنا عبد الله بن بريدة عن------- بشير بن كعب العدوي قال حدثني شداد بن اوس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	9427	5365446019048736136	487	952.0	382	502	97.01195526123047	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2290	true	-2242737449470505247	137	168	698	836	1519	300	ومن قالها م-----------ن النهار موقن----------------------------ا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قالها من الليل وهو موقن----- بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	2290	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09429	false	5456154314787436998	69	136	345	681	1552	300	----قالها اي الكلمات من النهار موقنا مخلصا بها من قلبه مصدقا بثوابها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة الداخلين لها ابتداء من غير دخول النار لان الغالب ان المءمن بحقيتها المءمن بمضمونها لا يعصي الله تعالي او ان الله يعفو عنه ببركة هذا الاستغفار قاله في الكواكب ومن قالها من الليل وهو موقن مخلص بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	9429	5365446019048736136	131	192.5	102	340	38.52941131591797	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2290	true	-2242737449470505247	228	278	1153	1405	1519	300	3 باب استغفار النبي صلي الله عليه وسلم في اليوم والل-----------------------------------------------------------يلة 6307 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال قال ابو هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والله اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة	2290	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09430	false	-8268315105546910577	89	146	559	864	1670	300	3 باب استغفار النبي صلي الله عليه وسلم-في اليوم والليلة باب مقدار استغفار النبي صلي الله عليه وسلمفي اليوم والليلة 6307 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال قال ابو هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول والله اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة	9430	5365446019048736136	245	472.5	198	311	78.77813720703125	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2291	true	2571934047381803883	35	194	186	972	1499	300	عن عمارة بن عمير عن الحارث بن سويد حدثنا عبد الله بن مسعود حديثين احدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه قال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا قال ابو شهاب بيده فوق انفه ثم قال لله افرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده تابعه ابو عوانة وجرير عن الاعمش وقال ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا عمارة---- سمعت الحارث وقال شعبة وابو مسلم اسمه عبيد الله كوفي قاءد الاعمش عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد وقال ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عمارة عن الاسود عن عبد الله وعن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الل----ه قال	2291	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09433	false	5207253238476126372	0	151	0	748	1538	300	عن عمارة بن عمير عن الحارث بن سويد حدثنا عبد الله--------- حديثين احدهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-والاخر عن نفسه قال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا قال ابو شهاب بيده فوق انفه ثم قال لله افرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي---- اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده تابعه ابو عوانة وجرير عن الاعمش وقال ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا عمارة قال سمعت الحارث وقال شعبة وابو --------------------------------مسلم عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد وقال ابو معاوية حدثنا الاعمش عن عمارة عن الاسود عن عبد الله وعن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله وبه قال	9433	5365446019048736136	736	1434.5	587	794	92.6952133178711	147	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2291	true	2571934047381803883	100	137	488	677	1499	300	مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ-------- وقد ذهبت راحلته حتي ا--------------------------------ذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله---------------------------------------------------------------------- قال ارجع الي مكاني------------------------------- فرجع----- فنام نومة ثم رفع راسه-------------- فاذا راحلته عنده	2291	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09435	false	-6860118916001900188	92	163	469	818	1526	300	مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ من نومه وقد ذهبت راحلته فخرج في طلبها حتي اشتد ولابي ذر حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله شك من ابي شهاب قاله في الفتح وفي رواية ابي معاوية حتي اذا ادركه الموت قال ارجع الي مكاني بقطع الهمزة الذي كنت فيه فانام فرجع اليه فنام نومة ثم رفع راسه بعد ان استيقظ فاذا راحلته عنده	9435	5365446019048736136	184	308.5	148	349	52.72206115722656	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2292	true	4941503999935849220	32	85	155	412	1476	300	6309 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله افرح بتوبة عبده من احدكم سقط علي بعيره وقد اضله في ارض فلاة	2292	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09436	false	6739935356530771683	240	292	1235	1491	1534	300	6309 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم-ح وحدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله افرح بتوبة عبده من احدكم سقط علي بعيره وقد اضله في ارض فلاة	9436	5365446019048736136	256	507.0	204	257	99.61089324951172	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2292	true	4941503999935849220	161	236	777	1151	1476	300	6 باب اذا بات طا----------------------------------------------هرا--------------- وفضله 6311 حدثنا مسدد حدث----نا معتمر قال سمعت منصورا عن سعد بن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان	2292	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09438	false	-5036701790421215551	213	300	1121	1556	1556	300	6 باب اذا بات طاهرا هذا باب بالتنوين يذكر فيه الشخص اذا بات طاهرا ولابي ذر زيادة وفضله 6311 حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت منصورا عن سعد بن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان-	9438	5365446019048736136	367	710.5	294	439	83.59909057617188	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2292	true	4941503999935849220	106	160	506	772	1476	300	5 باب الضجع علي الشق الايمن------------------------------------------------------------------------------ 6310 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها---- كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل احدي عشرة ركعة فاذا طلع الفجر صلي ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي يجء المءذن فيءذنه	2292	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09438	false	-5036701790421215551	11	77	61	408	1556	300	5 باب الضجع علي الشق الايمن باب استحباب الضجع بفتح المعجمة وسكون الجيم علي الشق الايمن بكسر الشين المعجمة 6310 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل احدي عشرة ركعة فاذا طلع الفجر صلي ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي يجء المءذن فيءذنه	9438	5365446019048736136	265	495.5	212	348	76.14942169189453	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2292	true	4941503999935849220	168	240	808	1168	1476	300	حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت منصورا عن سعد بن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري ال----------------يك والجات ظهري اليك رهبة ورغ------بة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطرة	2292	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09442	false	-5737967783727977233	82	139	444	738	1570	300	حدثنا شعبة حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن-------------------------- البراء بن عازب ان النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلماوصي رجلا فقال اذا اردت مضجعك ف-------------------------------------------قل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك ووجهت وجهي اليك والجات ظهري اليك ------رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطرة	9442	5365446019048736136	226	360.0	178	396	57.07070541381836	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2293	true	3060959613861180585	31	80	163	396	1487	300	7 باب ما يقول اذا --------------------------نام 6312 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الملك عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه قال باسمك اموت واحيا واذا قام قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور	2293	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09440	false	9013952205792886132	232	284	1209	1457	1549	300	7 باب ما يقول اذا نام باب ما يقول الشخص اذا نام 6312 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الملك عن ربعي بن حراش عن حذيفة ----------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اوي الي فراشه قال باسمك اموت واحيا واذا قام قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور	9440	5365446019048736136	222	426.5	176	259	85.71428680419922	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2293	true	3060959613861180585	79	168	389	834	1487	300	النشور 6313 حدثنا سعيد بن الربيع ومحمد بن عرعرة قالا حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمع البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا ح وحدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي رجلا فقال اذا اردت مضجعك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك ووجهت وجهي اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطرة اوي	2293	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09442	false	-5737967783727977233	54	140	301	742	1570	300	الدعاء 6313 حدثنا سعيد بن الربيع ومحمد بن عرعرة قالا حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمع البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم-امر رجلا-- وحدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم-اوصي رجلا فقال اذا اردت مضجعك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك ووجهت وجهي اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطرة وبه	9442	5365446019048736136	434	845.5	348	445	97.52809143066406	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2293	true	3060959613861180585	137	284	679	1410	1487	300	امري اليك ووجهت وجهي اليك والجات ظهري اليك رغبة و--------------رهبة اليك---- لا ملجا ولا منجا -------------------------------------منك-------- الا اليك امنت بكتابك ال--------------------------------------------------------ذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت--------- مت علي الفطرة اوي بالقصر انضم باسمك اموت واحيا اي بذكر اسمك احيا ما حييت وعليه اموت واليه النشور اي الاحياء بعد الاماتة الكبري AUTO 8 باب وضع اليد اليمني تحت الخد الايمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6314 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم باسمك اموت واحيا واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور AUTO 9 باب النوم علي الشق الايمن 6315 حد-------------------------------------ثنا مسدد حدثنا عب------د الواحد بن زياد حدثنا العلاء ---------------------------------------------------------------بن المسيب قال حدثني ابي عن البرا---------ء بن عازب قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا	2293	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09443	false	-7647191718129101182	82	288	433	1490	1551	300	امري اليك رغبة----------- والجات ظهري من المكاره والشداءد اليك رهبة منك لانه لا ملجا ولا منجا بالقصر فيهما في الفرع كاصله للازدواج منك الي احد الا اليك امنت بكتابك القران المستلزم الايمان به الايمان بساءر الكتب السماوية الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك مت علي الفطرة الاسلامية وسبق هذا الحديث قريبا وفي الوضوء--------------------------------------------------------------------------- 8 باب وضع اليد اليمني تحت الخد الايمن باب استحباب وضع اليد اليمني تحت الخد الايمن ولابي ذر اليمني علي تانيث الخد لغة فيه لكن رايت في حاشية الفرع كاصله قال ابن سيده في المحكم قال الجياني وهو مذكر لا غير وسقط لابي ذر قوله اليمني من قوله اليد اليمني 6314 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلما-ذا اخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم باسمك اموت واحيا واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حد------ثنا موسي بن اسماعيل ابو سلمة التبوذكي قا----ل حدثنا ابو عوانة الوضاح بن عبد الله عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بكسر الراء وسكون الموحدة ابن حراش عن حذيفة ------------------------بن اليمان رضي الله عنه انه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذا	9443	5365446019048736136	476	687.5	374	1184	40.202701568603516	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2293	true	3060959613861180585	231	300	1144	1487	1487	300	ثم يقول اللهم با----------سمك اموت واحيا------------ واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا------------------------------------------------------------ واليه النشور AUTO---------------------------------------------------- 9 باب النوم علي الشق الا----------------------------------يمن 6315 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا العلاء بن المسيب قال حدثني ابي عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نام علي شقه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك-	2293	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09444	false	887728179663900409	60	157	297	807	1533	300	ثم يقول اللهم باسمك بذكر اسمك اموت واحيا بفتح الهمزة واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد-ما اماتنا اي رد انفسنا بعد ان قبضها عن التصرف بالنوم والنوم اخو الموت واليه النشور الاحياء بعد الاماتة والبعث يوم القيامة والحديث سبق قريبا 9 باب النوم علي الشق الايمن باب استحباب النوم علي الشق الايمن 6315 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا العلاء بن المسيب قال حدثني ابي عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلما-ذا اوي الي فراشه نام علي شقه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك	9444	5365446019048736136	336	608.5	270	512	65.625	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2293	true	3060959613861180585	108	167	531	830	1487	300	-ادم حدثنا ------شعبة حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم اوصي رجلا فقال اذا اردت مضجع----ك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك ووجهت وجهي ال----------------يك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت ف----ان مت--------- مت علي الفطرة	2293	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11139	false	-7744619557926947506	26	91	153	478	1547	300	مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان------- اذا اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي ال----------------يك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فانك ان مت في ليلتك مت علي الفطرة	11139	5365446019048736136	249	435.0	196	348	71.55172729492188	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2294	true	89392665591948520	210	300	1051	1492	1492	300	حدثنا------- عبد الله بن محمد حدثنا سفيان سمعت----- سليمان بن ابي مسلم عن طاوس عن- ابن عباس------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد --------------------------------------------------------------------------انت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقاءك حق--------- والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد----------------------------- حق اللهم لك اسلم---------ت وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت-	2294	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01893	false	-7248817302632885600	8	111	36	556	1499	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدث----نا سفيان قال حدثنا سليمان بن ابي مسلم عن طاوس سمع ابن عباس رضي الله عنهماقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد ------------------------------------------انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت الحق ووعدك ال-------حق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق -----------والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلمحق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وا---------ليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت	1893	5365446019048736136	352	569.5	280	594	59.25925827026367	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2294	true	89392665591948520	181	207	898	1034	1492	300	نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا قال كريب وسبع في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري	2294	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06875	false	6462174093261994869	0	24	0	127	1592	300	نورا وامامي----- وخلفي نورا واجعل لي نورا قال كريب وسبع في التابوت فلقيت بعض---- ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري	6875	5365446019048736136	124	231.5	100	136	91.17646789550781	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2294	true	89392665591948520	0	94	0	462	1492	300	وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قالهن ثم مات تحت ليلته مات علي الفطرة استرهبوهم الاعراف من الرهبة ملكوت الانعام ملك مثل رهبوت خير من رحموت تقول ترهب خير من ان ترحم AUTO 10 باب الدعاء اذا انتبه بالليل 6316 حدثنا علي بن عبد الله حد-----------------------------------ثنا ابن مهد-----------------------------------------------------------------------------------ي عن سفيان عن سلمة عن كريب عن ا------بن عباس رضي الله عنهما--- قال بت عند ميمونة فقام النبي صلي الله عليه	2294	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09444	false	887728179663900409	157	261	807	1339	1533	300	وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت و-نبيك الذي ارسلت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قالهن ثم مات تحت ليلته مات علي الفطرة استرهبوهم الاعراف من الرهبة ملكوت-------- ملك مثل رهبوت خير من رحموت تقول ترهب خير من ان ترحم وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حد-----ثنا------- عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري قال حدثنا العلاء بن المسيب بفتح التحتية ابن رافع الاسدي قال حدثني بالافراد ابي المسيب بن رافع الكاهلي------------------------- عن البراء بن عازب رضي الله عنهماانه قال ----------كان رسول ال-له صلي الله عليه	9444	5365446019048736136	350	586.5	274	589	59.42274856567383	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2294	true	89392665591948520	58	231	294	1149	1492	300	10 باب الدعاء اذا انتبه بال--------------------------------------------------------------------------ليل 6316 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سلمة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاتي حاجته فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة فاطلق شناقها ثم توضا وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد ابلغ فصلي فقمت فتمطيت كراهية ان يري اني كنت اتقيه فتوضات فقام يصلي فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان يقول في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا قال كريب وسبع في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين ---6317 حدثنا------- عبد الله ----بن محمد حدثنا سفيان سمعت سليمان بن ابي مسلم عن طاوس عن ابن عباس ك------------------------------------------------ان الن---بي صلي الله	2294	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09446	false	-2091536257071503684	25	221	123	1101	1500	300	10 باب الدعاء اذا انتبه بالليل باب استحباب الدعاء اذا انتبه بالليل ولابي ذر عن الحموي والمستملي من الليل 6316 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سلمة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلمف-اتي حاجته -غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة فاطلق شناقها ثم توضا وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد ابلغ فصلي فقمت فتمطيت كراهية ان يري اني كنت اتقيه فتوضات فقام يصلي فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان يقول في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا قال كريب وسبع في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا ابن مهدي بفتح الميم عبد الرحمن عن سفي--------------ان الثوري عن سلمة بن كهيل عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله	9446	5365446019048736136	786	1470.0	626	994	79.07444763183594	152	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2294	true	89392665591948520	126	189	620	940	1492	300	فتوضات فقام ------------------يصلي فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتام----------------------------------------------ت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان --------------------اذا نام نفخ فاذن---------------ه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا و---------------------------------------------------------------كان يقول في----- دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا ---------------------وفي بصري نورا --------------وفي سمعي نورا وعن ----------------يميني نورا وعن ي--------------------------------ساري نورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا---------------------- واجعل لي نورا	2294	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09447	false	-7256658077069368531	114	274	624	1476	1618	300	فتوضات فقام صلي الله عليه وسلميصلي فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت بمثناتين تفاعل وهو لا يجء الا لازما اي تكاملت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان عليه الصلاة والسلام اذا نام نفخ فاذنه بالمد اي اعلمه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا لانه تنام عينه ولا ينام قلبه ليعي الوحي اذا اوحي اليه في منامه وكان يقول في جملة دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا يكشف لي عن المعلومات وفي بصري نورا يكشف المبصرات وفي سمعي نورا مظهرا للمسموعات وعن يميني نورا وعن يساري ولابي ذر عن الكشميهني وعن شمالي نورا وخص القلب والبصر والسمع بفي الظرفية لان القلب مقر الفكرة في الاء الله والبصر مسارح ايات الله المصونة والاسماع مراسي انوار وحي الله ومحط اياته المنزلة وخص اليمين والشمال بعن ايذانا بتجاوز الانوار عن قلبه وسمعه وبصره الي من عن يمينه وشماله من اتباعه قاله الطيبي وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا ثم اجمل ما فصله بقوله واجعل لي نورا	9447	5365446019048736136	313	498.5	251	852	36.737091064453125	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2294	true	89392665591948520	209	300	1046	1492	1492	300	6317 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان سمعت سليمان بن ابي مسلم عن طاوس عن ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك اسلمت وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت-	2294	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09449	false	5478885990871145548	137	227	657	1103	1447	300	6317 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان سمعت سليمان بن ابي مسلم عن طاوس عن ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك اسلمت وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت	9449	5365446019048736136	445	880.0	356	447	99.55257415771484	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2295	true	-7237247664637965648	148	199	788	1043	1549	300	6318 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن------- الحكم عن ابن ابي ليلي عن ---علي ان فاطمة عليهما السلام شكت ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما------------------------------------------- فلم تجد--ه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته ------قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت ا-قوم فقال---- مكانك --	2295	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08324	false	-3265200417231708520	242	298	1183	1475	1484	300	5361 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن- شعبة قال حدثني الحكم عن ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليهما السلام ------------------------------اتت النبي صلي الله عليه وسلمتشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما	8324	5365446019048736136	184	274.0	148	323	56.9659423828125	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2295	true	-7237247664637965648	142	249	753	1305	1549	300	11 باب التكبير والتسبيح عند الم-----------------------------------------------------------نام 6318 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن علي ان فاطمة عليهما السلام شكت ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجده فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت اقوم فقال مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين فهذا خير لكما من خادم وعن شعبة عن خالد عن ابن سيرين قال التسبيح اربع وثلاثون	2295	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09451	false	-5217003542246138769	22	137	105	715	1557	300	11 باب التكبير والتسبيح عند المنام باب استحباب التكبير والتسبيح وكذا التحميد للشخص عند المنام 6318 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن علي ان فاطمة عليهما السلام شكت ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-تساله خادما فلم تجده فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت اقوم فقال مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين فهذا خير لكما من خادم وعن شعبة عن خالد عن ابن سيرين قال التسبيح اربع وثلاثون	9451	5365446019048736136	551	1094.0	445	611	90.1800308227539	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2295	true	-7237247664637965648	238	300	1250	1549	1549	300	وعن شعبة------------------------ عن خالد عن -------ابن سيرين ---------------------قال التسبيح اربع وثلاثون فهذا خير لكما من خادم اي لان عمل الاخرة افضل من امور الدنيا AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 باب التعوذ والقراءة عند المنا------------------------------------------------------------م 6319 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ-	2295	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09452	false	-7451312934702972005	116	215	625	1142	1579	300	وعن شعبة بن الحجاج بالسند السابق عن خالد الحذاء عن ابن سيرين محمد موقوفا عليه انه قال التسبيح اربع وثلاثون ----------------------------------------------------------------ووقع في مرسل عروة عند جعفر ان التحميد اربع واتفاق الرواة علي ان الاربع للتكبير ارجح والحديث سبق في باب الدليل علي ان الخمس لنواءب رسول الله صلي الله عليه وسلممن كتاب الخمس 12 باب التعوذ والقراءة عند المنام باب التعوذ والقراءة عند المنام مصدر ميمي ولابي ذر عند النوم 6319 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اخذ	9452	5365446019048736136	230	277.5	185	583	39.451114654541016	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2295	true	-7237247664637965648	212	238	1105	1250	1549	300	هو خير لكما من خادم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجع----------------------------------كما--------- فكبرا ثلاثا وثلاثين---- وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين ---------------------------------------------فهذا خير لكما من خادم	2295	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09452	false	-7451312934702972005	0	68	0	359	1579	300	هو خير لكما من خادم في الاخرة او انه يحصل لكما بسبب ذلك قوة تقدران بها علي الخدمة اكثر مما يقدر الخادم عليه قالا بلي فقال كلمات علمنيهن جبريل اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما بالشك من الراوي سليمان بن حرب كما في الفتح فكبرا ثلاثا وثلاثين مرة وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين فهذا التكبير وما بعده اذا قلتماه في الوقت المذكور خير لكما من خادم	9452	5365446019048736136	141	215.5	115	359	39.27576446533203	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2296	true	7636243265950103151	12	118	60	580	1490	300	6320 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك رب- وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين تابعه ابو ضمرة واسماعيل بن زكرياء عن عبيد الله وقال يحيي وبشر عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مالك وابن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2296	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09453	false	7717501760992045161	57	162	324	838	1537	300	6320 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به------ الصالحين تابعه ابو ضمرة واسماعيل بن زكريا- عن عبيد الله وقال يحيي وبشر عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مالك وابن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	9453	5365446019048736136	513	1008.5	408	521	98.46449279785156	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2296	true	7636243265950103151	195	236	985	1174	1490	300	14 باب الدعاء نصف الليل---------------------------------------------------------------------------------------------------- 6321 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب عن ابي عبد الله الاغر وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2296	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09454	false	3417952453771645524	243	300	1288	1575	1575	300	14 باب الدعاء نصف الليل باب فضل الدعاء نصف الليل علي غيره الي طلوع الفجر لتخصيصه بالتنزل الالهي والتفضل باجابة الدعاء وغيره 6321 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا مالك عن ابن شهاب عن ابي عبد الله الاغر وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال-	9454	5365446019048736136	187	331.5	148	289	64.70587921142578	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2297	true	1038688859071912991	6	52	31	242	1408	300	16 باب ما يقول اذا ا---------------------------صبح 6323 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين حدثنا عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب عن شداد بن اوس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا	2297	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09457	false	-652807789964535208	249	300	1346	1582	1582	300	16 باب ما يقول اذا اصبح باب ما يقول الشخص اذا اصبح 6323 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين حدثنا عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب عن شداد بن اوس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا-	9457	5365446019048736136	209	405.0	165	238	87.81512451171875	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2297	true	1038688859071912991	57	151	267	707	1408	300	ما استطعت ابوء ل------ك بنعمتك علي وابوء ------لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اعوذ بك من شر ما صنعت اذا قال ح----ين يمسي فمات دخل الجنة او ----كان من ا---------------------هل الجنة واذا قال ح----ين يصبح فمات من يومه مثله---------------------------------------- 6324 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام قال باسمك اللهم اموت واحيا واذا استيقظ من منامه قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور ---6325 حدثنا عبدان عن	2297	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09458	false	4562091901317857378	143	253	710	1233	1477	300	ما استطعت ابوء اعترف لك بنعمتك---- وابوء اعترف لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اعوذ بك من شر ما صنعت اذا قال ذلك حين يمسي فمات دخل الجنة او قال كان من اهل الجنة من غير ان يدخل النار واذا قال ذلك حين يصبح فمات من يومه مثله وسبق الحديث قريبا في باب افضل الاستغفار 6324 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلما-ذا اراد ان ينام قال باسمك اللهم اموت واحيا واذا استيقظ من منامه قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور وبه قال حدثنا ابو نعيم	9458	5365446019048736136	417	764.0	326	528	78.9772720336914	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2297	true	1038688859071912991	52	102	242	469	1408	300	عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اعوذ بك من شر ما صنعت اذا قال حين يمسي فمات دخل الجنة او كان من اهل الجنة واذا قال حين يصبح فمات من يومه مثله 6324--- حدثنا	2297	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09458	false	4562091901317857378	0	50	0	226	1477	300	عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت ابوء لك بنعمتك---- وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اعوذ بك من شر ما صنعت اذا قال حين يمسي فمات دخل الجنة او كان من اهل الجنة واذا قال حين يصبح فمات من يومه مثله وبه قال حدثنا	9458	5365446019048736136	219	421.5	170	230	95.21739196777344	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2297	true	1038688859071912991	121	209	554	980	1408	300	الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام قال باسمك اللهم اموت واحيا واذا استيقظ من منامه قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واليه النشور------------------------------------------------------------------------------------------------- 6325 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل قال اللهم باسمك اموت واحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور AUTO 17 باب الدعاء في الصلاة 6326 حدثنا عبد الله بن	2297	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09459	false	7553409408448097919	136	267	746	1404	1571	300	الله عليه وسلم-اذا است---------------------------------------------يقظ من منامه قال الحمد لله الذي احيانا بعد-ما اماتنا اطلق الموت علي النوم لما بينهما من الشبه بجامع ما بينهما من عدم الادراك والانتفاع بما شرع من القربات فحمد الله تعالي شكرا علي رد ذلك لينال ذلك وهذا صدر منه صلي الله عليه وسلمعلي جهة العبودية والتعليم واليه النشور الاحياء للبعث او المرجع في نيل الثواب مما نكتسبه في حياتنا هذه والحديث مر في باب ما يقول اذا نام 6325 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلما-ذا اخذ مضجعه من الليل قال اللهم باسمك اموت واحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور وبه قال حدثنا عبدان هو----------------- عبد الله بن	9459	5365446019048736136	338	594.0	268	723	46.74965286254883	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2297	true	1038688859071912991	163	294	757	1380	1408	300	عن ابي ذر------------- رضي الله عنه ----قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه----------- من الليل قال اللهم باسمك اموت و-------احيا فاذا استيقظ قا----------------------------------------ل الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 17 باب الدعاء في الص---------------------لاة 6326 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم وقال عمرو بن الحارث عن يزيد عن ابي الخير انه سمع عبد الله بن عمرو قال ابو بكر رضي الله عنه للنبي صلي الله عليه وسلم ---6327 حدثنا	2297	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09460	false	-4807914386446953292	17	209	120	1064	1516	300	عن ابي ذر جندب الغفاري رضي الله عنه انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذ-ا اخذ مضجعه بفتح الجيم من الليل قال اللهم باسمك اموت و باسمك احيا فاذا استيقظ فاذا بالفاء هنا وفي السابق بالواو بدلها قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور ولم يحصل في حديث حذيفة الماضي وحديث ابي ذر هذا اختلاف في المتن الا في الفاء والواو كما ذكرته وقد ظهر ان لربعي فيه طريقين وقد وافق ابا حمزة علي الاسناد شيبان النحوي فيما اخرجه الاسماعيلي وابو نعيم في مستخرجيه من طريقه وفي الباب احاديث اخر 17 باب الدعاء في الصلاة باب الدعاء في الصلاة 6326 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم وقال عمرو---------- عن يزيد عن ابي الخير انه سمع عبد الله بن عمرو قال ابو بكر رضي الله عنه للنبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا	9460	5365446019048736136	601	1116.0	473	955	62.93193817138672	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2297	true	1038688859071912991	133	236	613	1105	1408	300	واذا استيقظ من منامه قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا-------------------------------------------------------- واليه النشور 632-------------------------------------------------------------------------------------------5 حدثنا عبد-----------------ان عن ابي حمزة عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل قال اللهم باسمك اموت واحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور AUTO 17 باب الدعاء -----------------------------في الصلاة 6326 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا الليث قال حدثني يزيد عن ابي الخير عن عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمرو-- عن ابي ------بكر الصديق رضي الله عنه انه قال---- للنبي صلي الله عليه	2297	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11004	false	4646034313075553115	154	297	807	1542	1559	300	واذا اصبح----------- قال الحمد لله الذي احيانا بعد-ما اماتنا اطلق الموت علي النوم لانه يزول معه العقل والحركة كالموت واليه النشور الاحياء للبعث او المرجع في نيل الثواب مما نكتسبه في حياتنا هذه والحديث سبق في الدعوات ايضا 7395 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبا------------ن عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر------------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلما-ذا اخذ مضجعه من الليل قال------ باسمك نموت ونحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور وبه قال حدثنا سعد بن حفص بسكون العين الطلحي الكو------------------------------------------في الضخم قال حدثنا شيبان------------------------ بن عبد الرحمن ابو معاوية عن منصور هو ابن المعتمر عن ربعي بن حراش الغطفاني عن خرشة بفتح المعجمتين والراء ابن الحر بضم الحاء المهملة وتشديد الراء الفزاري الكوفي عن ابي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه-انه قال كان النبي صلي الله عليه	11004	5365446019048736136	326	489.0	254	846	38.534278869628906	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2298	true	5287639348588608703	10	49	46	234	1435	300	ولا تخافت بها الاسراء انزلت في الدعاء 6328 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نقول في الصلاة السلام علي الله السلام علي فلان فقال لنا	2298	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09462	false	6446050329462911390	261	300	1388	1570	1570	300	كما مر في اخر الاسراء والله اعلم----- 6328 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نقول في الصلاة السلام علي الله السلام علي فلان فقال لنا-	9462	5365446019048736136	165	304.0	128	188	87.76596069335938	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2298	true	5287639348588608703	49	98	234	472	1435	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم ان الله هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله الي قوله الصالحين فاذا قالها اصاب كل عبد لله في السماء والارض صالح اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من الثناء ما شاء	2298	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09463	false	-6838659419855721985	0	47	0	236	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم ان الله هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله الي قوله-الصالحين فاذا قالها اصاب كل عبد لله في السماء والارض صالح اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من الثناء ما شاء	9463	5365446019048736136	236	462.0	189	238	99.15966033935547	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2298	true	5287639348588608703	101	222	484	1085	1435	300	الدعاء بعد الصلاة 6329 حدثني اسحاق اخبرنا يزيد اخبرنا ورقاء عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذاك قالوا صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل ما جءتم به الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا تابعه عبيد الله بن عمر عن سمي ورواه ابن عجلان عن سمي ورجاء بن حيوة ورواه جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي الدرداء ورواه سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ---6330 حدثنا	2298	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09464	false	8286479564834542053	3	124	19	618	1554	300	الدعاء بعد الصلاة 6329 حدثني اسحاق اخبرنا يزيد اخبرنا ورقاء عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذاك قال-- صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل ما جءتم--- الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا تابعه عبيد الله بن عمر عن سمي ورواه ابن عجلان عن سمي ورجاء بن حيوة ورواه جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي الدرداء ورواه سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثني	9464	5365446019048736136	591	1159.5	471	604	97.8476791381836	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2298	true	5287639348588608703	135	175	661	861	1435	300	-صلينا وجاهدوا -------------كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم--------------------------- وليست لنا اموال--------------------- قال ------------------افلا اخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بامر تدركون------ من كان قبلكم---------------------------------------------------------------------------------------- وتسبقون--- من جاء بعدكم--------------- ولا ياتي احد بمثل ما جءتم----------- به الا من جاء بمثل----------------ه تسبحون في دبر كل صلا-------ة عشرا	2298	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09465	false	2885102220964878469	108	234	589	1217	1572	300	نصلي-- وجاهدوا في سبيل الله كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم اي من زيادتها صدقات ومبرات وليست لنا اموال ننفق منها كما انفقوا قال صلي الله عليه وسلمافلا اخبركم الا حرف عرض والفاء عاطفة وكان حقها ان تتقدم علي همزة الاستفهام الا ان الاستفهام له الصدر وقيل الفاء زاءدة مءكدة وقيل يقدر في مثل هذا محذوف من معني الجملة قبلها فيعطف عليه والمعني هنا اذا قلتم ذلك فاعلمكم بامر تدركون اي به من كان قبلكم من هذه الامة المحمدية لان فضل هذه الامة علي غيرها من الامم ثابت وان لم يذكروا هذا الذكر وتسبقون به من جاء بعدكم من اهل الاموال ولا ياتي احد بمثل ما جءتم زاد ابو ذر به الا من جاء بمثله بمثل ما جءتم به تسبحون في دبر كل صلاة مكتوبة عشرا	9465	5365446019048736136	198	279.0	158	630	31.428571701049805	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2298	true	5287639348588608703	209	300	1025	1435	1435	300	عن ابي----ه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم------------ 6330 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب المغيرة الي معاوية بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة اذا سلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال شعبة عن منصور قال سمعت-	2298	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09467	false	-672580960264593081	135	228	698	1124	1493	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة قاله في الفتح وحديث الباب سبق في الصلاة 6330 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب المغيرة الي معاوية بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول في دبر كل صلاة اذا سلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال شعبة عن منصور قال سمعت	9467	5365446019048736136	381	722.0	297	427	89.22716522216797	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2298	true	5287639348588608703	209	295	1025	1413	1435	300	عن ابيه عن ابي هريرة ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم 6330 حدثنا قتيبة-------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب المغيرة الي معاوية --------------بن ابي سفيان ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة اذا سلم----------------------------------------------------------- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال	2298	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09857	false	3917261584781603121	79	181	408	906	1555	300	بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلممثله اي مثل الحديث السابق 12 باب لا مانع لما اعطي الله هذا باب بالتنوين لا مانع لما اعطي الله 6615 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا عبدة بن ابي لبابة--- عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب------------ معاوية الي المغيرة اكتب الي------ ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-----يقول خلف ال----صلاة فاملي علي المغيرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول خلف الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك--- له -----------------------------------اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال	9857	5365446019048736136	247	338.0	186	566	43.63957595825195	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2299	true	-1939204713905817194	54	167	264	818	1457	300	خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر ------------قال رجل من القوم ا-----يا عامر -لو اسمعتنا من هنيهاتك--------------------- فنزل يحدو ب---هم يذكر تالله لولا الله ما اهتدينا وذكر شعرا غير هذا ولكني لم احفظه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله وقال رجل من القوم----- يا رسول الله لولا -متعتنا به فلما صاف القوم قاتلوهم فاصيب عامر بقاءمة سيف نفسه فمات ف--------------------لما امسوا-------------------------------- اوقدوا نار--ا كثيرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذه الن--ار علي اي شء توقدون قالوا علي----------------------------- حمر --انسية فقال------------------------- اهريقوا ما فيها وكسروها -قال رجل يا رسول الله الا نهريق ما فيها ونغسلها قال او ذاك	2299	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06397	false	-1627926861630929276	118	271	588	1378	1523	300	خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر الا تسمع-نا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت -ما اهتدينا ------------------ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقينا والقين سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله -قال رجل من القوم وجبت يا -نبي الله لولا امتعتنا به فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا لحم حمر الانسية -قال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها وا------كسروها فقال رجل يا رسول الله او- نهريق------ها ونغسلها قال او ذاك	6397	5365446019048736136	420	591.0	330	832	50.480770111083984	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2299	true	-1939204713905817194	37	116	182	563	1457	300	6331 حدثنا مسد---------د حدثنا يحيي----------- عن يزيد بن ابي عبيد مولي سلمة حدثنا سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر ------------قال رجل من القوم ايا عامر لو اسمعت----------نا من هنيهاتك------------------------- فنزل يحدو ب---هم يذكر تالله ل-ولا الله ما اهتدينا وذكر شعرا غير هذا ولكني لم احفظه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع -قال يرحمه الله وقال رجل من القوم----- يا رسول الله لولا متعتنا به	2299	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09222	false	-5943833722627253536	178	285	944	1484	1566	300	6148 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن س-------------لمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم ---لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول -اللهم لولا انت -ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا -نبي الله لو ا-متعتنا به	9222	5365446019048736136	290	415.5	225	562	51.60142517089844	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2299	true	-1939204713905817194	17	119	85	578	1457	300	ابو موسي------------ قا---ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر---------------------------------------------------------- لعبيد ا---------ب-------------------------------------------ي عامر اللهم اغفر لعبد الله بن قيس-------- ذنبه------------------------------- 6331 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد مولي سلمة حدثنا سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر قال رجل من القوم ايا عامر لو اسمعتنا من هنيهاتك فنزل يحدو بهم يذكر تالله لولا الله ما اهتدينا وذكر شعرا غير هذا ولكني لم احفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله وقال رجل من القوم يا رسول الله لولا متعتنا به فلما صاف القوم	2299	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09469	false	5838115614958570953	168	300	816	1471	1471	300	ابو موسي ان ابا عامر قال قل للنبي صلي الله عليه وسلميستغفر لي ودعا صلي الله عليه وسلمبماء فتوضا به ثم رفع يديه اللهم اغفر لعبيد بالتنوين ابي عامر وهو عم ابي موسي وفيه فقلت ولي فاستغفر فقال اللهم اغفر لعبد الله بن قيس الاشعري ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما 6331 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد مولي سلمة حدثنا سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-الي خيبر قال رجل من القوم ايا عامر لو اسمعتنا من هنيهاتك فنزل يحدو بهم يذكر تالله لولا الله ما اهتدينا وذكر شعرا غير هذا ولكني لم احفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله وقال رجل من القوم يا رسول الله لولا متعتنا به فلما صاف القوم-	9469	5365446019048736136	474	874.5	375	657	72.1461181640625	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2299	true	-1939204713905817194	2	37	12	182	1457	300	19 باب قول الله تعالي وصل عليهم التوبة ومن خص اخاه بالدعاء دون نفسه وقال ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لعبيد ابي عامر اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه	2299	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09469	false	5838115614958570953	73	104	362	513	1471	300	19 باب قول الله تعالي وصل عليهم التوبة ومن خص اخاه بالدعاء دون نفسه وقال ابو موسي قال النب-------------------ي اللهم اغفر لعبيد ابي عامر اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه	9469	5365446019048736136	150	292.5	119	170	88.23529052734375	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2299	true	-1939204713905817194	119	189	578	921	1457	300	قاتلوهم فاصيب عامر بقاءمة سيف نفسه فمات فلما امسوا اوقدوا نارا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النار علي اي شء توقدون قالوا علي حمر انسية فقال اهريقوا ما فيها وكسروها قال رجل يا رسول الله الا نهريق ما فيها ونغسلها قال او ذاك 6332 حد---ثنا مسلم حدثنا شعبة عن عمرو هو ابن مرة سمعت ا----------------------------------بن ابي اوفي------------------------------------------------------ رضي الله عنهما كان---------- النبي صلي الله عليه	2299	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09470	false	3917331535129886402	0	87	0	425	1519	300	قاتلوهم فاصيب عامر بقاءمة سيف نفسه فمات فلما امسوا اوقدوا نارا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النار علي اي شء توقدون قالوا علي حمر انسية فقال اهريقوا ما فيها وكسروها قال رجل يا رسول الله الا نهريق ما فيها ونغسلها قال او ذاك وبه قال حدثنا مسدد------------------- هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن يزيد بن ابي عبيد ابي خالد مولي سلمة بن الاكوع قال حدثنا سلمة بن الاكوع رضي الله عنهانه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه	9470	5365446019048736136	296	526.5	234	444	66.66666412353516	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2299	true	-1939204713905817194	167	216	818	1043	1457	300	6332 حدثنا مسلم حد----ثنا شعبة عن عمرو هو ابن مرة سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما--- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه رجل بصدقة قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي ---6333 حدثنا -علي بن عبد ا-------لله حدثنا	2299	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09471	false	1763136237027304504	110	158	581	812	1541	300	6332 حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة عن عمرو----------- سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهماقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اتاه رجل بصدقة قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي وبه قال حدثنا مسلم هو ابن ابراهيم قال حدثنا	9471	5365446019048736136	198	344.5	153	243	81.48148345947266	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2299	true	-1939204713905817194	209	300	1010	1457	1457	300	6333 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس قال سمعت جريرا قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وهو نصب كانوا يعبدونه يسمي الكعبة اليمانية قلت يا رسول الله اني رجل لا اثبت علي الخيل فصك في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فخرجت في خمسين فارسا من احمس من قومي وربما قال سفيان فانطلقت في عصبة من قومي فاتيتها فاحرقتها ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله والله ما اتيتك حتي تركتها مثل-	2299	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09472	false	-6570709248689261089	1	91	5	447	1536	300	6333 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس قال سمعت جريرا قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وهو نصب كانوا يعبدونه يسمي الكعبة اليمانية قلت يا رسول الله اني رجل لا اثبت علي الخيل فصك في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فخرجت في خمسين------ من اخمس من قومي وربما قال سفيان فانطلقت في عصبة من قومي فاتيتها فاحرقتها ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله والله ما اتيتك حتي تركتها مثل	9472	5365446019048736136	439	863.5	350	448	97.99107360839844	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2300	true	-9055881878857085304	79	133	392	646	1477	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرني سليمان عن ابي---------------- واءل عن------ عبد الله ------------قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسما فقال رجل ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله ------------------------------فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فغضب حتي رايت الغضب في وجهه و--قال يرحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر	2300	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05373	false	-8938483392201511427	166	223	844	1124	1510	300	حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة-------------- عن الاعمش قال سمعت ابا واءل قال سمعت عبد الله رضي الله عنهقال قسم النبي صلي الله عليه وسلم-قسما فقال رجل ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفاخبرته------------------------ فغضب حتي رايت الغضب في وجهه ثم قال يرحم الله موسي -قد اوذي باكثر من هذا فصبر	5373	5365446019048736136	199	315.5	154	320	62.1875	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2300	true	-9055881878857085304	5	61	31	303	1477	300	6334 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا قال قالت ام سليم للنبي صلي الله عليه وسلم انس خادمك قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته 6335 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم	2300	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09473	false	1890335401219435310	55	129	306	683	1550	300	6334 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا قال قالت ام سليم للنبي صلي الله عليه وسلم-انس خادمك قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته -------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا سعيد بن الربيع ابو زيد الهروي البصري وكان يتجر في الثياب الهروية قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة السدوسي انه قال سمعت انسا رضي الله عنهقال قالت امي ام سليم رضي الله عنها----------للنبي صلي الله عليه وسلم	9473	5365446019048736136	187	222.5	150	461	40.56399154663086	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2300	true	-9055881878857085304	37	89	190	441	1477	300	6335 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها في سورة كذا وكذا ---6336 حدثنا حفص بن عم-----ر حدثنا شعبة اخبرني سليمان عن ابي	2300	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09473	false	1890335401219435310	227	277	1184	1429	1550	300	6335 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها في سورة كذا وكذا وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني -------------عثمان بن ابي	9473	5365446019048736136	221	397.0	173	259	85.32818603515625	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2300	true	-9055881878857085304	45	133	230	646	1477	300	عن هشام عن ابيه -------------------------عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا---------------------------- يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطت----------------------ها في سورة كذا وكذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6336 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرني سليمان عن ابي واءل عن عبد الله قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسما فقال رجل ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فغضب حتي رايت الغضب في وجهه وقال يرحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر	2300	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09474	false	-7131530328447116762	1	125	7	628	1509	300	عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا هو عبد الله بن زيد الانصاري يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها اي نسيتها بعد تبليغها في سورة كذا وكذا قال الحافظ ابن حجر ولم اقف علي تعيين الايات المذكورة والحديث سبق في فضاءل القران واخرجه مسلم في الصلاة والنساءي في فضاءل القران 6336 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرني سليمان عن ابي واءل عن عبد الله قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم-قسما فقال رجل ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم-فغضب حتي رايت الغضب في وجهه وقال يرحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر	9474	5365446019048736136	413	754.0	328	624	66.18589782714844	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2300	true	-9055881878857085304	112	231	546	1145	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم فغضب حتي رايت الغضب في وجهه وقال------------------ يرحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر AUTO-------------------- 20 باب ما يكره من السجع في الدعاء------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6337 حدثنا يحيي بن محمد بن السكن حدثنا حبان بن هلال ابو حبيب حدثنا هارون المقرء حدثنا الزبير بن الخريت عن عكرمة عن ابن عباس قال حدث الناس كل جمعة مرة فان ابيت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس هذا القران ولا الفينك تاتي القوم وهم في حديث من حديثهم فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه فانظر السجع من الدعاء فاجتنبه فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لا يفعلون الا ذلك يعني لا يفعلون الا ذلك الاجتناب	2300	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09475	false	4192330397476782745	41	183	206	945	1590	300	النبي صلي الله عليه وسلماقتداء بموسي عليه السلام والمراد من الحديث هنا قوله يرحم الله موسي فخصه بالدعاء فهو مطابق لاحد جزاي الترجمة والله اعلم 20 باب ما يكره من السجع في الدعاء باب ما يكره من السجع في الدعاء وهو بفتح السين المهملة وسكون الجيم بعدها عين مهملة كلام مقفي من غير وزن 6337 حدثنا يحيي بن محمد بن السكن حدثنا حبان بن هلال ابو حبيب حدثنا هارون المقرء حدثنا الزبير بن الخريت عن عكرمة عن ابن عباس قال حدث الناس كل جمعة مرة فان ابيت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس هذا القران ولا الفينك تاتي القوم وهم في حديث من حديثهم فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه فانظر السجع من الدعاء فاجتنبه فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه لا يفعلون الا ذلك يعني لا يفعلون الا ذلك الاجتناب	9475	5365446019048736136	535	968.5	430	740	72.29729461669922	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2300	true	-9055881878857085304	185	264	897	1306	1477	300	ولا الفينك تاتي القوم و------------هم في حديث من حديثهم فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتم-----------------------------------------------------------لهم ولكن انصت-------------------------------------------- فاذا امروك--------------------------------- فحدثهم و------------هم يشتهونه فا----------------------نظر السجع من الدعاء--------------------------------------------------------------------------- فاجتنبه------------------------- فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لا يفعلون الا ذلك ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني لا يفعلون الا ذلك الاجتناب AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 21 باب ليعزم المسالة فانه لا مكره له--------------------------------------------------------------------------- 6338 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا احدكم	2300	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09476	false	-5178992929068235396	40	300	228	1576	1576	300	ولا اجد-نك تاتي القوم وهم والحال انهم في حديث من حديثهم فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم بضم الفوقية وكسر الميم والرفع ويجوز النصب بتقدير فان تملهم ولكن انصت بهمزة قطع مفتوحة وكسر الصاد اسكت مع الاصغاء فاذا امروك التمسوا منك ان تقص عليهم وتحدثهم فحدثهم وهم والحال انهم يشتهونه فانظر بالفاء ولابي ذر وانظر السجع من الدعاء المتكلف المانع من الخشوع المطلوب فيه او المستكره من السجع او الاستكثار منه فاجتنبه ولا تشغل فكرك به لما ذكر فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه لا يفعلون الا ذلك ولفظة الا ثابتة في رواية ابي ذر عن الحموي والمستملي كما في الفرع واصله فتكون ساقطة عند الكشميهني وحينءذ فيكون موافقا لما عند الاسماعيلي عن القاسم بن زكريا عن يحيي بن محمد شيخ البخاري بسنده فيه حيث قال لا يفعلون ذلك باسقاط الا وذلك واضح كما لا يخفي وفسره في غير رواية ابي ذر علي وجه اثبات لفظ الا بقوله يعني لا يفعلون الا ذلك الاجتناب وقوله يعني ساقط لابي ذر قال في الاحياء المكروه من السجع هو المتكلف لانه لا يلاءم الضراعة والذلة فان وقع من غير قصد فلا باس به وفي الالفاظ النبوية كثير من ذلك كقوله اللهم منزل الكتاب مجري السحاب هازم الاحزاب وكقوله صدق وعده واعز جنده وقوله اعوذ بك من عين لا تدمع ونفس لا تشبع وقلب لا يخشع 21 باب ليعزم المسالة فانه لا مكره له هذا باب بالتنوين ليعزم الشخص المسالة لربه تعالي فانه لا مكره له بكسر الراء 6338 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا احدكم-	9476	5365446019048736136	399	642.5	322	1351	29.53367805480957	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2301	true	-5945862532545687365	122	175	583	840	1474	300	وقال الاويسي حدثني محمد بن جعفر عن يحيي بن سعيد وشريك سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم--- رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه AUTO 24 باب الدعاء غير مستقبل القبلة 6342 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا ابو -------------------------------------------------------------عوانة عن قتادة----------------------------------------------------------- عن انس رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه	2301	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01762	false	546221386893392602	163	231	848	1179	1539	300	وقال الاويسي حدثني محمد بن جعفر عن يحيي بن سعيد وشريك سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه وسلمانه رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه وقال الاويسي عبد العزيز بن عبد الله مما وصله----------------------- ابو نعيم في مستخرجه حدثني بالافراد محمد بن جعفر هو ابن ابي كثير المدني عن يحيي بن سعيد الانصاري وشريك هو ابن عبد الله بن ابي نمر سمعا انسا عن-------------------------- النبي صلي الله عليه	1762	5365446019048736136	156	246.5	120	380	41.05263137817383	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2301	true	-5945862532545687365	0	76	0	363	1474	300	عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءت ليعزم المسالة------------------------------------------------------------------ فانه لا مكره له فليعزم اي يجزم ولا يعلق بالمشيءة مستكره ومكره بمعني AUTO------------------------------------------------------------ 22 باب يستجاب للعبد ما لم ي-----------------------------------------------عجل 6340 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي	2301	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09478	false	-9016362163672692149	4	151	19	764	1526	300	عليه وسلم-قال لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت لان هذا التعليق صورته صورة الاستغناء عن المطلوب والمطلوب منه وقوله ان شءت ثبت في رواية ابي ذر عن الحموي في الاولي واما في الثانية فثابت اتفاقا وزاد في رواية همام عن ابي هريرة في كتاب التوحيد اللهم ارزقني ان شءت ليعزم المسالة ولا يقل ان شءت كالمستثني فلو قال ذلك للتبرك لا للاستثناء فلا يكره فانه لا مكره له تعالي وهل النهي للتحريم او للتنزيه خلاف وحمله النووي علي الثاني والحديث اخرجه ابو داود في الصلاة والترمذي في الدعوات 22 باب يستجاب للعبد ما لم يعجل هذا باب بالتنوين يستجاب للعبد دعاءه ما لم يعجل 6340 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي	9478	5365446019048736136	312	543.0	243	747	41.767066955566406	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2301	true	-5945862532545687365	77	117	368	561	1474	300	23 باب رفع الايدي في الدعاء وقال ابو موسي الاشعري دعا النبي صلي الله عليه وسلم ثم رفع يديه ورايت بياض ابطيه وقال ابن عمر رفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد	2301	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09479	false	8315601829882109409	247	285	1334	1521	1592	300	23 باب رفع الايدي في الدعاء وقال ابو موسي الاشعري دعا النبي صلي الله عليه وسلم ثم رفع يديه ورايت بياض ابطيه وقال ابن عمر رفع النبي صلي الله عليه وسلم-يديه -----اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد	9479	5365446019048736136	187	362.0	149	193	96.89118957519531	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2301	true	-5945862532545687365	87	147	418	704	1474	300	دعا النبي صلي الله عليه وسلم ثم رفع يديه-------------------------------- ورايت بياض ابطيه وقا--------------------------ل ابن عمر -----------------------------------------------------------------------رفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقا----------------------------ل اللهم اني ابرا اليك مما صنع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خالد 6341 قال ابو عبد الله وقال الاويسي حدثني محمد بن جعفر عن يحيي بن سعيد وشريك سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم---- رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه	2301	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09480	false	-8093648145512623231	12	188	61	955	1536	300	دعا النبي صلي الله عليه وسلم-ثم رفع يديه في قصة قتل ابي عامر عم ابي موسي ورايت بياض ابطيه بكسر الهمزة وسكون الموحدة وقال ابن عمر رضي الله عنهمامما وصله المءلف في غزوة بني جذيمة بجيم ومعجمة بوزن عظيمة رفع النبي صلي الله عليه وسلم-يديه اللهم ولابي ذر عن الكشميهني وقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد اي ابن الوليد رضي الله عنهمن قتله لهم بعد قولهم صبانا يريدون خرجنا من ديننا الي دين الاسلام ولم يحسنوا ان يقولوا ذلك ولم يتثبت في امرهم ولم يرو انه صلي الله عليه وسلماوجب عليه القود لانه متاول------ قال ابو عبد الله وقال الاويسي حدثني محمد بن جعفر عن يحيي بن سعيد وشريك سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه وسلمرفع يديه حتي رايت بياض ابطيه قال ابو عبد الله البخاري رحمه اللهوقال الاويسي عبد العزيز بن عبد الله حدثني بالافراد محمد بن جعفر اي ابن ابي كثير عن يحيي بن سعيد الانصاري وشريك بفتح الشين المعجمة ابن ابي نمير انهما سمعا انسا رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه	9480	5365446019048736136	270	463.5	213	902	29.933481216430664	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2301	true	-5945862532545687365	148	267	709	1297	1474	300	24 باب الدعاء غير مستقبل القبلة-------------------------------------------- 6342 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقام رجل فقال يا رسول الله ادع الله ان يسقينا فتغيمت السماء ومطرنا حتي ما كاد الرجل يصل الي منزله فلم تزل تمطر الي الجمعة المقبلة فقام ذلك الرجل او غيره فقال ادع الله ان يصرفه عنا فقد غرقنا فقال اللهم حوالينا ولا علينا فجعل السحاب يتقطع حول المدينة ولا يمطر اهل المدينة AUTO 25 باب الدعاء مستقبل القبلة 6343 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم ع----------------------------------------------------------ن عب------------------------------------------د الله بن- زيد قال---------- خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي هذا	2301	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09481	false	5132099846228526816	26	156	144	807	1557	300	24 باب الدعاء غير مستقبل القبلة باب الدعاء حال كون الداعي غير مستقبل القبلة 6342 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب يوم الجمعة فقام رجل فقال يا رسول الله ادع الله ان يسقينا فتغيمت السماء ومطرنا حتي ما كاد الرجل يصل الي منزله فلم تزل تمطر الي الجمعة المقبلة فقام ذلك الرجل او غيره فقال ادع الله ان يصرفه عنا فقد غرقنا فقال اللهم حوالينا ولا علينا فجعل السحاب يتقطع حول المدينة ولا يمطر اهل المدينة وبه قال حد------------------------------ثنا محم-------------------------------------------------د بن محبوب بالحاء المهملة البناني البصري قال حدثنا ابو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري عن قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنه انه قال بينا بغير ميم النبي صلي الله عليه وسلميخطب يوم	9481	5365446019048736136	476	870.0	376	743	64.06460571289062	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2301	true	-5945862532545687365	277	300	1357	1474	1474	300	26 باب دعوة النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه بطول العمر وبكثرة م---------------------------------------------------------------------------------------------------------اله 6344 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حرمي حدثنا-	2301	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09482	false	2921653210052831149	188	230	1017	1239	1588	300	26 باب دعوة النبي صلي الله عليه وسلم-لخادمه بطول العمر وبكثرة ماله باب ذكر دعوة وفي نسخة دعاء النبي صلي الله عليه وسلملخادمه انس بن مالك رضي الله عنهبطول العمر وبكثرة ماله 6344 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا حرمي حدثنا	9482	5365446019048736136	116	219.0	95	223	52.01793670654297	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2301	true	-5945862532545687365	233	276	1136	1352	1474	300	25 باب الدعاء مستقبل الق----------------------------------------بلة 6343 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي هذا المصلي يستسقي فدعا واستسقي ثم استقبل القبلة وقلب رداءه	2301	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09482	false	2921653210052831149	8	57	51	306	1588	300	25 باب الدعاء مستقبل القبلة باب الدعاء حال كون الداعي مستقبل القبلة 6343 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-الي هذا المصلي يستسقي فدعا واستسقي ثم استقبل القبلة وقلب رداءه	9482	5365446019048736136	215	422.0	173	256	83.984375	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2302	true	6341147322068870854	0	28	0	129	1505	300	شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قالت امي يا رسول الله خادمك انس ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته	2302	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09482	false	2921653210052831149	230	258	1239	1368	1588	300	شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قالت امي يا رسول الله خادمك انس ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته	9482	5365446019048736136	129	258.0	101	129	100.0	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2302	true	6341147322068870854	29	109	134	522	1505	300	27 باب الدعاء عند الكرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6345 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو عند الكرب يقول لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب السموات والارض ورب العرش العظيم ---6346 حدثنا مسدد حدثنا يحي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن هشام بن ابي عبد الله عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان رس--------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب	2302	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09483	false	-7106825275036770695	180	291	897	1493	1535	300	27 باب الدعاء عند الكرب باب ذكر الدعاء عند الكرب بفتح الكاف وسكون الراء بعدها موحدة وهو ما يدهم الانسان فياخذ بنفسه فيغمه ويحزنه 6345 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يدعو عند الكرب يقول لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب السموات والارض ر-ب العرش العظيم وبه قال حدثنا مسلم بن ابراهيم الازدي الفراهيدي بالفاء البصري قال حدثنا هشام الدستواءي قال حدثنا قتادة بن دعامة السدوسي الحافظ المفسر عن ابي العالية رفيع الرياح------------------------------------------------ي عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال كان النبي صلي الله عليه وسلميدعو عند حل-------------------------------------ول الكرب	9483	5365446019048736136	278	425.0	220	683	40.702781677246094	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2302	true	6341147322068870854	79	178	384	855	1505	300	6346 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن ابي عبد الله عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض ورب العرش الكريم وقال وهب حدثنا شعبة عن قتادة مثله الكرب ما يدهم المرء مما ياخذ بنفسه فيغمه ويحزنه AUTO 28 باب التعوذ من جهد البلاء 6347 حدثنا علي بن ---------------------------عبد الله حدثنا سفيان حدثني سم------------------ي عن ابي صال---------ح عن ابي هريرة ك------------ان رسول الله صلي الله عليه	2302	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09484	false	1898882745211288648	120	219	629	1103	1517	300	6346 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن ابي عبد الله عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض ورب العرش الكريم وقال وهب حدثنا شعبة عن قتادة مثله وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحي-------------------------------------------------ي بن سعيد القطان عن هشام بن ابي عبد الله الدستواء------------ي عن قتادة بن دعامة عن ابي -العالية رفيع عن ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه	9484	5365446019048736136	349	594.0	272	537	64.99069213867188	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2302	true	6341147322068870854	150	235	725	1160	1505	300	28 باب التعوذ من جهد البلاء------------------------------------------------ 6347 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثني سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء قال سفيان الحديث ثلاث زدت انا واحدة لا ادري ايتهن هي ---------------------جهد البلاء ب----------------------------------------------------------------فتح الجيم وضمها كلما اصاب المرء من شدة مشقة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لا طاقة له بحمله ولا يقدر علي دفعه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درك الشقاء بفتح الدال والراء المهملتين--------------------------------------- والشقا---------------ء بال-مد الهلاك ----------في ال-------دنيا او الاخرة و----سوء القضاء	2302	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09486	false	2010379334699176170	36	212	179	1105	1583	300	28 باب التعوذ من جهد البلاء باب التعوذ بالله من جهد البلاء بفتح الجيم وضمها 6347 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثني سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتعوذ من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء قال سفيان الحديث ثلاث زدت انا واحدة لا ادري ايتهن هي وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثني بالافراد سمي بضم السين وفتح الميم وتشديد التحتية مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي صالح ذكوان الزيات عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتعوذ تعبدا وتواضعا وتعليما لا-----------مته من جهد البلاء بفتح الموحدة مع المد ويجوز الكسر مع القصر وهو الحالة التي يمتحن بها الانسان وتشق عليه بحيث يتمني فيها الموت ويختاره عليها وعن ابن عمر جهد البلاء قلة المال وكثرة العيال و من درك الشقاء بفتح الدال والراء المهملتين وقد تسكن الراء اللحاق والوصول الي الشء والشقاء بالشين المعجمة والقاف الهلاك وقد يطلق علي السبب المءدي الي الهلاك و من سوء القضاء	9486	5365446019048736136	347	527.0	279	938	36.99360275268555	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2303	true	3454041553725496027	239	297	1169	1442	1456	300	حدثنا حاتم----------- عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه------ بين كتفيه مثل زر الحجلة 6353------------------------ حدثنا عبد ال--له بن	2303	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00591	false	8674780364384929053	3	64	12	309	1627	300	حدثنا حاتم بن اسماعيل عن الجعد --------------قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة الحديث 190 اطرافه في وبه قال حدثنا عبد الرحمن بن	591	5365446019048736136	241	411.0	188	316	76.26582336425781	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2303	true	3454041553725496027	231	292	1126	1419	1456	300	عليه وسلم بالبركة 635-2 حدثنا قتيبة بن سعيد حد-----ثنا حاتم عن الجع-د بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه------ بين كتفيه مثل زر----------- الحجلة	2303	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05555	false	-4275397145686440895	135	196	671	969	1510	300	عليه --------------3541 حدثنا -محمد بن عبيد الله حدثنا حاتم عن الجعيد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد قا-ل ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وقع فمسح راسي ودعا لي بالبركة و--توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه قال ابن عبيد الله الحجلة	5555	5365446019048736136	256	436.5	199	317	80.75709533691406	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2303	true	3454041553725496027	6	87	27	418	1456	300	اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح لن---- يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف------ ثم قال اللهم الرفيق الاعلي -قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا--- وهو صحيح قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي	2303	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06695	false	-3767792972043429601	204	277	1057	1413	1537	300	اخبرني سعيد بن المسيب---------------- في رجال من اهل العلم ان عاءشة ق--------------الت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي--- حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه----- ثم افاق فاشخص بصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح قالت فكانت---- اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي	6695	5365446019048736136	333	581.0	263	405	82.22222137451172	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2303	true	3454041553725496027	5	87	22	418	1456	300	شهاب اخبرني--------- سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم--------------------------------------- ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح لن--------------- يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير------------------- فلما نزل به------ وراسه علي ف------------------------------خذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص---- بصره الي السقف------ ثم قال اللهم------ الرفيق الاعلي -قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا--- وهو صحيح ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ------------------فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي	2303	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06696	false	8275943566508087666	10	152	47	770	1534	300	شهاب اخبرني بالافراد سعيد بن المسيب---------------- في رجال من اهل العلم منهم عروة بن الزبير كما في كتاب الرقاق ان عاءشة رضي الله عنهاق-الت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول وهو صحيح جملة حالية انه لم يقبض نبي--- حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير بين الدنيا والاخرة فلما نزل به المرض وراسه علي فخذي ولابي ذر عن الكشميهني في فخذي غشي عليه----- ثم افاق فاشخص رفع بصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم اسالك الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح وما فهمته عاءشة رضي الله عنهامن قوله صلي الله عليه وسلماللهم الرفيق الاعلي انه خير نظير فهم ابيها رضي الله عنهمامن قوله صلي الله عليه وسلمان عبدا خيره الله ان العبد المراد هو النبي صلي الله عليه وسلمحتي بكي قالت فكان ولغير ابي ذر فكانت---- اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي	6696	5365446019048736136	351	530.5	278	760	46.18421173095703	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2303	true	3454041553725496027	235	297	1149	1442	1456	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حد--ثنا حاتم--------------- عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه------ بين كتفيه مثل زر الحجلة ---6353 حدثنا عبد الله بن	2303	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08690	false	6402405888691194304	54	114	283	578	1575	300	حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد -------------قال سمعت الساءب-------- يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه و--قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة وبه قال حدثنا اب-راهيم بن	8690	5365446019048736136	239	416.0	188	319	74.921630859375	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2303	true	3454041553725496027	0	87	0	418	1456	300	قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح لن يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي	2303	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09487	false	-6488934896510721008	103	189	539	956	1539	300	قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وهو صحيح لن يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي	9487	5365446019048736136	417	829.0	331	418	99.7607650756836	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2303	true	3454041553725496027	18	132	86	646	1456	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحي-------------------------------------------------------------------------------------------ح لن يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير----------------------------------- فلما نزل به-------------------------------------------- ور---------------اسه علي فخذي----------- غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص-------------------------- بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا--- وهو صحيح ق--------------------------------------------------------الت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي AUTO------------------------------------------------------------------------- 30 باب الدعاء بالموت والحياة---------------------------------------------------------------- 6349 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل عن قيس قال اتيت خبابا وقد اكتوي سبعا قال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به ---6350 حدثنا محمد بن ا-------لمثني حدثنا يحيي--------------- عن اسماعيل	2303	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09488	false	-2480344098604252608	27	290	141	1516	1554	300	ان عاءشة رضي الله عنهاق-الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وهو صحيح لن يقبض نبي قط وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني لم يقبض بلم الجازمة ويقبض بضم اوله وفتح ثالثه للمفعول -فيهما حتي يري مقعده من الجنة ثم يخبر علي صيغة المجهول بين الموت والحياة فلما نزل به بفتح النون والزاي في الفرع كاصله حضره الموت وراسه والحال ان راسه علي فخذي بالمعجمتين غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بفتح الهمزة والخاء اي رفع بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي بنصب الرفيق اي اخترت الرفيق الاعلي وهو اسم جاء علي فعيل ومعناه الجماعة كالصديق والخليط قيل وهو الذي جاء مبنيا في الحديث من قوله مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وقيل هم المقربون من الملاءكة وقيل ليس الاعلي من الصفات الموضحة فلا يتوهم ان ثمة رفيقا ليس باعلي بل هو من الصفات المادحة من باب قوله تعالي يحكم بها النبيون الذين اسلموا الماءدة قالت عاءشة قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح نعني قوله لن يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها اللهم الرفيق الاعلي والحديث ياتي ان شاء الله تعالي في الرقاق وسبق في مواضع واخرجه مسلم في الفضاءل 30 باب الدعاء بالموت والحياة باب ذكر كراهية الدعاء بالموت والحياة اذا كانت الحياة شرا للداعي 6349 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل عن قيس قال اتيت خبابا وقد اكتوي سبعا قال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن اسماعيل	9488	5365446019048736136	525	777.5	416	1379	38.071067810058594	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2303	true	3454041553725496027	105	212	512	1030	1456	300	وقد اكتوي سبعا ----------------------------قال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به---------------------------- 6350 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس قال اتيت خبابا وقد اكتوي سبعا في بطنه فسمعته يقول لولا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6351 حدثنا ابن سلام اخبرنا اسماعيل -بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احد منكم الموت لضر نزل به فان كان لا بد متمنيا للموت فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي	2303	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09489	false	-8977891961039824808	14	198	90	1001	1541	300	وقد اكتوي سبعا لوجع كان به قال وللكشميهني وقال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به علي نفسي والحديث مر في الطب 6350 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس قال اتيت خبابا وقد اكتوي سبعا في بطنه فسمعته يقول لولا ان النبي صلي--------------------------------------------- الله عليه وسلمنهانا ان ندعو بالموت لدعوت به وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني محمد بن المثني العنزي الحافظ قال حدثنا يحيي القطان عن اسماعيل بن ابي خالد انه قال حدثني بالافراد قيس هو ابن ابي حازم قال اتيت خبابا وقد اكتوي سبعا في بطنه لم يقل في الاولي في بطنه فلذا اورد هذا الحديث ايضا فسمعته يقول لولا ان النبي وفي نسخة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهانا ان ندعو بالموت لدعوت به 6351 حدثنا ابن سلام اخبرنا اسماعيل ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احد منكم الموت لضر نزل به فان كان لا بد متمنيا للموت فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي	9489	5365446019048736136	472	678.5	375	957	49.32079315185547	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2303	true	3454041553725496027	213	294	1035	1430	1456	300	31 باب الدعاء للصبيان بالبركة ومسح رءوسهم وقال ابو موسي ولد لي غلام ودعا له النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم بالب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركة 6352 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة ---6353 حدثنا	2303	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09490	false	4706110365329726505	125	263	647	1350	1558	300	31 باب الدعاء للصبيان بالبركة ومسح رءوسهم وقال ابو موسي ولد لي غلام ودعا له النبي صلي الله عليه وسلمبالبركة باب الدعاء للصبيان بالبركة ومسح رءوسهم وقال ابو موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنهمما سبق موصولا في العقيقة ولد لي غلام ولابي ذر عن الكشميهني مولود ودعا له صلي الله عليه وسلم معطوف علي محذوف ذكره في العقيقة ولفظه ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلمفسماه ابراهيم وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة 6352 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة وبه قال حدثنا	9490	5365446019048736136	386	747.0	306	704	54.82954406738281	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2303	true	3454041553725496027	32	99	152	482	1456	300	وهو صحيح لن---- يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم ب-----------------------------ها اللهم الرفيق الاعلي AUTO 30 باب الدعاء بالموت والحياة 6349 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن	2303	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09712	false	-5819087976654161765	0	69	0	339	1530	300	وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به------ قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها النبي صلي الله عليه وسلمقوله اللهم الرفيق الاعلي وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حد------------------ثنا يحيي بن	9712	5365446019048736136	268	490.0	210	363	73.8292007446289	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2304	true	-7433256701121697553	53	90	261	434	1452	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثنا--------- ابراهيم بن سعد-------------- عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع ----وهو الذي مج رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهه وهو غلام من بءرهم	2304	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00589	false	6213979631790940836	253	293	1344	1531	1564	300	حدثنا علي------- بن عبد الله قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابي عن صالح--------- عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع قال وهو الذي مج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في وجهه وهو غلام من بءرهم	589	5365446019048736136	154	253.0	121	204	75.49019622802734	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2304	true	-7433256701121697553	0	60	0	296	1452	300	وهب حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن ابي عقيل انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام من السوق او الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن الزبير وابن عمر فيقولان اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل 6354 حد---ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا --------------------	2304	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09491	false	-5794255611621775078	167	228	854	1158	1503	300	وهب حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن ابي عقيل انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام من السوق او الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن الزبير وابن عمر فيقولان اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم-قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل وبه قال حدثن--------------ا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا	9491	5365446019048736136	267	523.5	213	319	83.69905853271484	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2304	true	-7433256701121697553	33	96	158	467	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك-------------------------------- بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها ال---ي المنزل---------------------------------- 6354 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع وهو الذي مج رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهه وهو غلام من بءرهم ---6355 حدثنا عبد-ان اخبرنا عبد الله	2304	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09492	false	-6961935151790177184	99	172	519	885	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلمله وفي الحديث ما ترجم له من الدعاء للصبيان بالبركة ومسح رءوسهم--------------- كما في رواية باب الشركة المذكورة واجابة دعاءه صلي الله عليه وسلم 6354 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع وهو الذي مج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في وجهه وهو غلام من بءرهم وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله	9492	5365446019048736136	249	384.0	194	382	65.18324279785156	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2304	true	-7433256701121697553	102	163	495	793	1452	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يءتي بالصبيان فيدعو لهم فاتي بصب----------------------------------------------------------------------------------------ي فبال------ علي ثوبه ------------------فدعا بماء فاتبعه ايا--------------------------------------------------------------------ه ولم يغسله---------------------- 6356 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن ثعلبة بن صعير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مسح عنه انه راي سعد بن ابي وقاص يوتر بركعة	2304	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09493	false	3567129956523376903	64	162	320	819	1540	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يءتي بالصبيان فيدعو لهم فاتي بصبي لم ياكل ولم يشرب غير اللبن للتغذي وهو ابن قيس او الحسن او الحسين كما في الاوسط للطبراني فبال الصبي علي ثوبه صلي الله عليه وسلمفدعا بماء فاتبعه اياه بقطع الهمزة وسكون الفوقية صبه عليه حتي غمره من غير اسالة بدليل قوله ولم يغسله وسبق الحديث في الوضوء 6356 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عبد الله بن ثعلبة بن صعير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد مسح عنه انه راي سعد بن ابي وقاص يوتر بركعة	9493	5365446019048736136	291	515.0	233	505	57.62376403808594	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2304	true	-7433256701121697553	173	256	841	1239	1452	300	6357 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الحكم قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال فقولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد ---6358 حدثنا ابراهيم بن --------حمزة حدثنا ابن ----	2304	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09494	false	-7892436771140493402	166	252	940	1348	1617	300	6357 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الحكم قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال فقولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد وبه قال حدثنا اد----م بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن	9494	5365446019048736136	380	723.5	299	413	92.00968170166016	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2304	true	-7433256701121697553	249	300	1202	1452	1452	300	6358 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف نصلي قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت-	2304	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09497	false	-6970692212201534056	43	94	240	491	1559	300	6358 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف نصلي قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت	9497	5365446019048736136	250	495.0	200	251	99.60159301757812	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2305	true	-3595721800623444680	58	140	306	679	1467	300	33 باب هل يصلي علي غير النبي صلي الله عليه وسلم وقول الله تعالي وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم التوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 6359 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي اوفي قال كان اذا اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم بصدقته قال اللهم صل عليه فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي ---6360 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ا--بيه عن عمرو بن سليم الزرقي	2305	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09498	false	7215256975938595174	73	222	407	1168	1581	300	33 باب هل يصلي علي غير النبي صلي الله عليه وسلم-وقول الله تعالي وصل----------------------------- عليهم ان صلاتك سكن لهم التوبة هذا باب بالتنوين هل يصلي بفتح اللام علي غير النبي صلي الله عليه وسلم من الانبياء والملاءكة والمءمنين استقلالا او تبعا وقول الله ولابي ذر وقوله تعالي لنبيه عليه الصلاة والسلام وصل عليهم اي العطف عليهم بالدعاء لهم ان صلاتك سكن لهم التوبة يسكنون اليها وتطمءن قلوبهم بها ولغير ابي ذر صلاتك بالتوحيد وفتح التاء نصب بان وبها قرا حفص وحمزة والكساءي قيل وهي اكثر من الصلوات لان المصدر بلفظه يدل علي الكثرة 6359 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي اوفي قال كان اذا اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم-بصدقته قال اللهم صل عليه فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا شعبة------------ بن الحجاج عن عمرو بن مرة الجملي -	9498	5365446019048736136	276	264.5	214	805	34.28571319580078	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2305	true	-3595721800623444680	180	238	886	1166	1467	300	34 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من اذيته فاجعله له زكاة ور--------------------------------------------------------------حمة 6361 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم فايما مءمن سببته فاجعل ذلك له قربة اليك يوم القيامة	2305	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09501	false	-8636453831781314725	158	225	862	1195	1578	300	34 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من اذيته فاجعله له زكاة ورحمة باب قول النبي صلي الله عليه وسلممن اذيته فاجعله له زكاة ورحمة 6361 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخب----رني يونس عن ابن شهاب اخب----رني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اللهم فايما مءمن سببته فاجعل ذلك له قربة اليك يوم القيامة	9501	5365446019048736136	265	521.0	210	342	77.48538208007812	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2305	true	-3595721800623444680	274	300	1341	1467	1467	300	عن قتادة عن انس رضي الله عنه سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احفوه المسالة فغضب فصعد المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء-	2305	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09503	false	6763326133849274180	0	25	0	126	1555	300	عن قتادة عن انس رضي الله عنه سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي احفوه المسالة فغضب فصعد المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء	9503	5365446019048736136	125	240.0	101	127	98.4251937866211	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2306	true	-5520951544039463231	122	274	616	1361	1487	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس لنا غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي ورا----ءه بعباءة او -كساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبيل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	2306	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08392	false	-5106132711769142528	71	219	356	1091	1491	300	حدثنا قتيبة-------- حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لابي طلحة التمس---- غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي لها وراءه بعباءة او بكساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جب-ل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	8392	5365446019048736136	728	1418.5	581	750	97.06666564941406	146	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2306	true	-5520951544039463231	199	239	999	1198	1487	300	فلم ازل اخدمه ح------------------تي اقبلنا من خيبر------- واقبل بصفية بنت حيي قد حازها-------------------------------------------- فكنت اراه ------------------يحوي ورا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءه بعباءة او -كساء------------------------------------------------- ثم يردفها وراءه ح------------تي اذا كنا بالصهباء----------------------- صنع حيسا في نطع------------------------------------------------------ ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا--------- وكان ذلك بناءه بها	2306	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08393	false	-4436226383291699317	191	296	1038	1608	1625	300	فلم ازل اخدمه صلي الله عليه وسلمحتي اقبلنا من خيبر قافلين واقبل بصفية بنت حيي قد حازها بالحاء المهملة والزاي اختارها من غنيمة خيبر فكنت اراه صلي الله عليه وسلميحوي بضم التحتية وفتح المهملة وكسر الواو مشددة اي يجعل لها حوية كساء محشوا يدار حول سنام الراحلة يحفظ راكبها من السقوط ويستريح بالاستناد اليه وراءه بعباءة او بكساء والشك من الراوي وثبت قوله لها لابي ذر وسقط لغيره ثم ير-فها وراءه علي الراحلة حتي اذا كنا بالصهباء موضع بين خيبر والمدينة صنع حيسا في نطع بكسر النون وفتح الطاء كعنب وبفتح النون والمراد السفرة ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا من الحيس وكان ذلك بناءه بها	8393	5365446019048736136	193	263.0	153	571	33.800350189208984	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2306	true	-5520951544039463231	0	95	0	472	1487	300	الا بينته لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فاذا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي لغير ابيه فقال يا رسول الله من ابي قال حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا نعوذ بالله من الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما وراء الحاءط وكان قتادة يذكر عند هذا الحديث هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة	2306	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09503	false	6763326133849274180	25	118	126	593	1555	300	الا بينته لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فاذا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي لغير ابيه فقال يا رسول الله من ابي قال حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم-رسولا نعوذ بالله من الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما وراء الحاءط وكان قتادة يذكر عند---- الحديث هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة	9503	5365446019048736136	467	922.5	374	472	98.94068145751953	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2306	true	-5520951544039463231	36	150	168	744	1487	300	رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا-------------------------------------------------------------------------------- نعوذ بالله من الفتن--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كال-------------------يوم قط انه ------------صورت------------------------------- لي الجنة والنار حتي رايتهما ------------------------------------وراء الحاءط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان قتادة----------------- يذكر عند هذا الحديث هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تبد لكم تسءكم الماءدة احفوه بحاء مهملة ساكنة وفاء مفتوحة اي الحوا عليه لاف بالرفع ويجوز النصب علي الحال لاحي بمهملة خفيفة خاصم AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 36 باب التعوذ من غلبة الرجال----------------------------------- 6363 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول	2306	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09504	false	-939365517001897630	60	300	306	1583	1583	300	رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد-صلي الله عليه وسلم-رسولا قال في الكواكب اي رضينا بما عندنا من كتاب الله وسنة نبينا واكتفينا به عن السءال نعوذ بالله من الفتن جمع فتنة فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم يوما مثل هذا اليوم قط انه بكسر الهمزة صورت بضم المهملة وكسر الواو المشددة لي الجنة والنار حتي رايتهما رءيا عين صورتا له صلي الله عليه وسلموراء الحاءط اي حاءط محرابه الشريف كانطباع الصورة في المراة فراي جميع ما فيهما لا يقال الانطباع انما يكون في الاجسام الصقيلة لان ذلك شرط عادي فيجوز انخراق العادة خصوصا له صلي الله عليه وسلم وكان قتادة بن دعامة السدوسي يذكر عند هذا الحديث هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء قال الخليل وسيبويه وجمهور البصريين اصله شياء بهمزتين بينهما الف وهي فعلاء من لفظ شء وهمزتها الثانية للتانيث ولذا لم تنصرف كحمراء وهي مفردة لفظا جمع معني ولما استثقلت الهمزتان المجتمعتان قدمت الاولي التي هي لام فجعلت قبل الشين فصار وزنها لفعاء والجملة الشرطية في قوله ان تبد لكم تسءكم الماءدة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------صفة لاشياء في محل جر وكذا الشرطية المعطوفة ايضا والحديث اخرجه المءلف ايضا في الفتن وسبق مختصرا في كتاب العلم واخرجه مسلم في الفضاءل 36 باب التعوذ من غلبة الرجال باب التعوذ من غلبة الرجال اي قهرهم 6363 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب انه سمع انس بن مالك يقول قال رسول-	9504	5365446019048736136	463	665.5	372	1390	33.30935287475586	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2306	true	-5520951544039463231	150	274	744	1361	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس لنا غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي وراءه بعباءة او كساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبيل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	2306	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09505	false	6790212435541393825	0	121	0	611	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم-لابي طلحة التمس لنا غلاما من غلمانكم يخدمني فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه يحوي وراءه بعباءة او كساء ثم يردفها وراءه حتي اذا كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي---- بدا له احد قال هذا جبيل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	9505	5365446019048736136	611	1205.5	490	617	99.02754974365234	123	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2306	true	-5520951544039463231	198	300	992	1487	1487	300	الرجال--------------- فلم ازل اخدمه ح------------------تي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها-------------------------------------------------------- فكنت ارا----------------------ه يحوي ورا----------------------------------------------------------------------------------ءه بعباءة------------------ او كساء--------------------------------------- ثم يردفها-------- وراءه حتي --------------------------------اذا كنا بالصهباء---------------------------------------------------------------------------------------------- صنع حيسا------------------------------------------------------------ في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ------------ثم اقبل حتي ---------------------------------اذا بدا له احد قال--------------------------------------- هذا جبي----------------------ل يحبنا----------------------------------------------- ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة ال------------------------------------------------------لهم بارك لهم------------- في مدهم وصاعهم AUTO----------------------------------------- 37 باب التعوذ من عذاب ال-------------------------قبر 6364 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا موسي بن عقبة قال سمعت ام خالد بنت خالد قال ولم اسمع احدا-	2306	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09506	false	-217190147001048788	56	292	316	1539	1580	300	الرجال هو جور السلطان فلم ازل اخدمه صلي الله عليه وسلمحتي اقبلنا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها بالحاء المهملة والزاي بينهما الف اخذها لنفسه من الغنيمة فكنت اراه بفتح الهمزة انظر اليه يحوي بضم التحتية وفتح الحاء المهملة وكسر الواو المشددة بعدها تحتية ساكنة اي يجمع ويدور وراءه بعباءة هي ضرب من الاكسية او كساء بالمد بالشك من الراوي نحو سنام الراحلة ثم يردفها اي صفية وراءه وانما كان يحوي لها خشية ان تسقط حتي اذا كنا بالصهباء بالصاد المهملة والموحدة المفتوحتين بينهما هاء ساكنة ممدودا اسم موضع وحلت صفية بطهرها من الحيض صنع حيسا بحاء وسين مهملتين بينهما تحتية ساكنة طعاما من تمر واقط وسمن في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها زفافه بصفية ثم اقبل الي المدينة حتي بدا ظهر ولابي ذر حتي اذا بدا له احد بضم الهمزة والمهملة قال صلي الله عليه وسلم هذا جبيل بالتصغير ولابي ذر جبل يحبنا حقيقة او مجازا او اهله والمراد بهم اهل المدينة ونحبه فلما اشرف علي المدينة قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم--- ابراهيم مكة في حرمة الصيد لا في الجزاء ونحوه ومثل نصب بنزع الخافض اللهم بارك لهم لاهل المدينة في مدهم وصاعهم وسبق الحديث في باب من غزا بصبي من كتاب الجهاد 37 باب التعوذ من عذاب القبر باب التعوذ من عذاب القبر 6364 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا موسي بن عقبة قال سمعت ام خالد بنت خالد قال ولم اسمع احدا	9506	5365446019048736136	473	731.0	374	1226	38.58074951171875	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2306	true	-5520951544039463231	0	95	0	472	1487	300	الا بينته لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فاذ-ا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي ل---غير ابيه فقال يا رسول الله من ابي -قال----- حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا نعوذ بالله من---- الفتن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما وراء الحاءط وكان قتادة يذكر عند هذا الحديث---- هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة	2306	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10550	false	-4227027187909189730	182	273	1025	1473	1606	300	الا بينت -لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل---- راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي------- يدعي الي غير ابيه فقال يا -نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد -------------------رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون- الحاءط قال- قتادة يذكر---- هذا الحديث عند هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة	10550	5365446019048736136	415	721.0	329	491	84.5213851928711	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2307	true	-7219457430494613413	24	88	118	422	1492	300	6365 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك عن مصعب ----كان سعد يامر بخمس ويذكرهن عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بهن اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا يعني فتنة الدجال واعوذ بك من عذاب القبر ---6366 حدثنا عثمان بن ابي شي----بة حدثنا جرير عن	2307	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09507	false	3887414320687948316	154	219	803	1114	1519	300	6365 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك عن مصعب قال كان سعد يامر بخمس ويذكرهن عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يامر بهن اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا يعني فتنة الدجال-واعوذ بك من عذاب القبر وبه قال حدثنا ادم-- بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن	9507	5365446019048736136	286	523.5	224	315	90.79364776611328	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2307	true	-7219457430494613413	55	152	266	743	1492	300	واعوذ بك من ا-----------------------------------------------لجبن واعوذ بك ان ارد--------------------------------------------- الي ارذل ا-----------------------لعمر واعوذ بك من فتنة الدنيا ي---------------------------------------------------عن--------------------------------------------------------------------------------------ي فتنة الدجال----------- واعوذ بك من عذاب القبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6366 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة قالت دخلت علي عجوزان من عجز يهود المدينة فقالتا لي ان اهل القبور يعذبون في قبورهم فكذبتهما ولم انعم ان اصدقهما فخرجتا ودخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان عجوزين وذكرت له فقال صدقتا انهم يعذبون عذابا تسمعه البهاءم كلها فما رايته بعد في صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	2307	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09508	false	-1010895908462597912	79	244	435	1301	1578	300	واعوذ بك من الجبن ضد الشجاعة وهي فضيلة قوة الغضب وانقيادها للعقل واعوذ بك ان ارد بضم الهمزة وفتح الراء والدال المهملة المشددة الي ارذل العمر اخسه يعني الهرم والخوف واعوذ بك من فتنة الدنيا يعني بفتنة الدنيا فتنة الدجال قال الكرماني ان قوله يعني فتنة الدجال من زيادات شعبة بن الحجاج ورده في فتح الباري بما في حديث الاسماعيلي انه من كلام عبد الملك بن عمير واعوذ بك من عذاب القبر الواقع علي الكفار ومن شاء الله من عصاة الموحدين اعاذنا من كل مكروه والحديث اخرجه المءلف ايضا والنساءي في الاستعاذة واليوم والليلة 6366 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة قالت دخلت علي عجوزان من عجز يهود المدينة فقالتا لي ان اهل القبور يعذبون في قبورهم فكذبتهما ولم انعم ان اصدقهما فخرجتا ودخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت--- يا رسول الله ان عجوزين وذكرت له فقال صدقتا انهم يعذبون عذابا تسمعه البهاءم كلها فما رايته بعد في صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	9508	5365446019048736136	459	817.0	364	870	52.75862121582031	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2307	true	-7219457430494613413	104	247	499	1211	1492	300	فقالتا لي ان اهل القبور يعذبون في قبورهم فكذبتهما ولم انعم ---------------------------------------------------ان اصدقهما فخرجتا-------- ودخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان عجوزين-------------------------- وذكرت له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال------------------- صدقتا انهم يعذ-----------------------بون عذابا تسمعه البهاءم كلها-------------------------------------------------------------------------------- فما رايته-------------------- بعد في صلاة الا-------------------------------------------- تعوذ من عذاب القبر AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 38 باب التعوذ من فتنة المحيا والم----------------------------------مات 6367 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات AUTO 39 باب التعوذ من الماثم والمغرم 6368 حدثنا معلي ----بن اس------د حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------------- رضي الله عنها ان النبي------- صلي الله عليه وسلم كان يقول ----------------------------------------------اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والماثم	2307	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09509	false	-1261493063527885255	17	275	92	1459	1599	300	فقالتا لي ان اهل القبور يعذبون في قبورهم فكذبتهما ولم انعم بضم الهمزة وكسر العين بينهما ساكنة نون اي ولم احسن ان اصدقهما فخرجتا من عندي ودخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت--- يا رسول الله ان عجوزين من يهود المدينة دخلتا علي وذكرت له ما قالتا والراء في ذكرت ساكنة وعند الاسماعيلي عن عمران بن موسي عن عثمان بن ابي شيبة دخلتا علي فزعمتا ان اهل القبور يعذبون في قبورهم فقال صلي الله عليه وسلم صدقتا انهم اي اهل القبور المعذبين يعذبون عذابا تسمعه البهاءم كلها والعذاب ليس مسموعا فالمسموع صوت المعذب او بعض العذاب مسموع كالضرب قاله الكرماني فما رايته عليه الصلاة والسلام بعد في صلاة الا تعوذ بلفظ الماضي ولابي ذر عن الكشميهني الا يتعوذ من عذاب القبر وقوله عجوزان بالتثنية لا ينافي قوله في الحديث المروي في الجناءز ان يهودية دخلت عليها لاحتمال ان احداهما تكلمت واقرتها الاخري علي ذلك فنسبت عاءشة القول اليهما مجازا والافراد يحمل علي المتكلمة 38 باب التعوذ من فتنة المحيا والممات باب التعوذ من فتنة المحيا والممات 6367 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت ابي قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان نبي الله صلي الله عليه وسلم-يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجب-------ن والهرم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات وبه قال حد----------------------------------ثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا المعتمر قال سمعت ابي سليمان بن طرخان قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنهيقول كان نبي الله صلي الله عليه وسلم-----يقول تشريعا لامته وتعليما لهم صفة المهم من الادعية اللهم اني اعوذ بك من العجز وهو عدم القدرة	9509	5365446019048736136	581	894.0	460	1418	40.973201751708984	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2307	true	-7219457430494613413	205	299	1006	1488	1492	300	والممات AUTO 39 باب التعوذ من الماثم والمغرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6368 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والماثم والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار ومن شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	2307	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09510	false	429870234035862666	89	199	506	1089	1609	300	والمتن------ 39 باب التعوذ من الماثم والمغرم باب التعوذ من الماثم بفتح الميم والمثلثة بينهما همزة ساكنة والمغرم بفتح الميم والراء بينهما غين معجمة ساكنة 6368 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والماثم والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار ومن شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	9510	5365446019048736136	473	880.0	381	590	80.16949462890625	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2308	true	2597347463576950549	43	71	213	353	1474	300	40 باب الاستعاذة من الجبن والكسل كسالي وكسالي واحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6369 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن ابي عمرو قال سمعت انس بن مالك قال	2308	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09512	false	-5947743746392099414	235	300	1300	1652	1652	300	40 باب الاستعاذة من الجبن والكسل كسالي وكسالي واحد باب الاستعاذة من الجبن بضم الجيم وسكون الموحدة و الاستعاذة من الكسل بفتح الكاف والمهملة كسالي بضم الكاف وكسالي بفتحها واحد وبالاول قرا الجمهور وبالاخر قرا الاعرج وهو لغة تميم وهذا ثابت هنا لابي ذر وابي الوقت عن المستملي 6369 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني عمرو بن ابي عمرو قال سمعت انسا قال--------	9512	5365446019048736136	127	231.0	103	360	35.27777862548828	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2308	true	2597347463576950549	123	198	630	985	1474	300	41 باب التعوذ من البخل البخل والبخل واحد مثل الحزن والحزن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6370 حدثنا محمد بن المثني حدثني غندر حد----ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه كان يامر بهءلاء الخمس ويحدثهن عن النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر	2308	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09513	false	-8969285510972992384	144	293	747	1504	1539	300	41 باب التعوذ من البخل البخل والبخل واحد مثل الحزن والحزن باب التعوذ من البخل بسكون الخاء المعجمة البخل بضم الموحدة وسكون المعجمة والبخل بفتحهما واحد في المعني وبالثاني قرا حمزة والكساءي مثل الحزن بضم الحاء وسكون الزاي والحزن بفتحهما وزنا وهذا ثابت في رواية المستملي هنا وقد تكرر ذم البخل في الحديث وصح خصلتان لا يجتمعان في مءمن البخل وسوء الخلق وقال سلمان اذا مات البخيل قالت الارض والحفظة اللهم احجب هذا العبد عن الجنة كما حجب عبادك عما في يده من الدنيا 6370 حدثنا محمد بن المثني حدثني غندر قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه كان يامر بهءلاء الخمس ويحدثهن عن النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر	9513	5365446019048736136	353	685.5	278	757	46.631439208984375	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2308	true	2597347463576950549	256	300	1259	1474	1474	300	43 باب الدعاء برفع الوباء والوجع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6372 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد وانقل حماها الي-	2308	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09515	false	-4010280847499216737	69	144	382	759	1547	300	43 باب الدعاء برفع الوباء والوجع باب الدعاء برفع الوباء بفتح الواو والموحدة والمد مرض عام ينشا عن فساد الهواء وقد يسمي طاعونا بطريق المجاز و برفع الوجع الشامل لكل مرض وهو من عطف العام علي الخاص 6372 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد وانقل حماها الي	9515	5365446019048736136	215	413.0	172	377	57.029178619384766	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2309	true	-3829034592801196790	23	191	116	924	1474	300	ان اباه ------------قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في------- حجة الوداع من شكوي اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا -قلت فبشطره ق-----------ال ال-------ثلث-------- كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ----حتي ما تجعل في في امراتك -قلت ا------------اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة و--لعلك ت---خلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة قال سعد رثي له----- النبي صلي الله عليه وسلم من ان توفي بمكة AUTO 44 باب الاستعاذة من ارذل العمر ومن فتنة الدنيا وفتنة النار 6374 حدثنا اسحاق بن ابراهيم------------ اخبرنا----- الحسين عن زاءدة---------- عن عبد الملك عن مصعب بن سعد عن ابيه قا--------ل تعوذوا بكل-------مات كان----- النبي صلي الله عليه وسلم	2309	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02133	false	-9126036217754015437	1	168	5	801	1508	300	عن ابيه رضي الله عنهقال كا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلميعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد------------------- بلغ ب-------ي من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا بنت---------- افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر فقال لا ثم قال الثلث والثلث كبير او كثير-انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة ي-------رثي له رسول ال-له صلي الله عليه وسلمان مات----- بمكة وبالسند قال--------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ابن شهاب الزهري عن عامر------------- بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه سعد رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2133	5365446019048736136	564	830.0	435	931	60.580020904541016	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2309	true	-3829034592801196790	8	152	42	726	1474	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اباه --------قال عادني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من شكوي اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ف------بشطره قال ال--------------ثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تن--------------------------------------فق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت حتي ما------------- تجعل-- في في امراتك قلت ا------------اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة قال سعد رثي له----- النبي صلي الله عليه وسلم من ان توفي بمكة	2309	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06078	false	8480352451845308617	16	171	92	844	1475	300	حدثنا يحيي بن قزعة--- حدثنا ابراهيم عن الزهري------------- عن عامر بن سعد بن مالك عن ابيه قال عادني----- النبي صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع من مرض- اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ ب-------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال فاتصدق بشطره قال الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس قال احمد بن يونس عن ابراهيم ان تذر ذريتكولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة ي-------رثي له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----ان توفي بمكة	6078	5365446019048736136	594	1024.5	464	793	74.90542602539062	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2309	true	-3829034592801196790	8	152	42	726	1474	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم ----بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اباه قال عادني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من شكوي اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ف-------بشطره ق------------------ال ال-------ثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت---- حتي ما---- تجعل-- في في امراتك قلت------------- ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة قال سعد رثي له----- النبي صلي الله عليه وسلم من ان توفي بمكة	2309	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06629	false	5986339350386719733	96	246	484	1209	1464	300	حدثنا احمد بن يونس حدثن---ا ابراهيم هو ابن سعد حدثنا -ابن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه قال عادني----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع من وجع- اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ ب-------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست--- تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك قلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي تنتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة-------- رثي له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----ان توفي بمكة	6629	5365446019048736136	615	1083.0	482	759	81.02766418457031	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2309	true	-3829034592801196790	25	61	124	286	1474	300	قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من شكوي اشفي----------------------------ت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة	2309	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06630	false	-3768753709471587055	1	39	7	191	1577	300	قال عادني النبي---- صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع من وجع- اشفيت بالشين المعجمة والفاء اشرفت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ ب-------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة	6630	5365446019048736136	141	239.0	109	197	71.57360076904297	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2309	true	-3829034592801196790	2	190	13	919	1474	300	بارك لنا في مدنا وصاعنا------------------------------------------------ 6373 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد---- اخبرنا ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اباه قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من شكوي اشفيت منه- علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبشطره قال الثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت حتي ما تجعل في في امراتك قلت ا------------اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة قال سعد رثي له النبي صلي الله عليه وسلم من ان توفي بمكة AUTO 44 باب الاستعاذة من ارذل العمر ومن فتنة الدنيا وفتنة النار 6374 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا الحسين عن زاءدة عن ع-----------------------------------------------بد ال-ملك عن مصعب بن سعد ع------------ن ابي----ه قال تعوذوا بكلمات ---------كان النبي صلي الله عليه	2309	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09516	false	-5771983998378706531	0	208	0	1013	1490	300	بارك لنا في مدنا وصاعنا يريد كثرة الاقوات من الثمار والغلات والحديث سبق 6373 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد قال اخبرنا ابن شهاب عن عامر بن سعد ان اباه قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع من شكوي اشفيت منها علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما تري من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبشطره قال الثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت حتي ما تجعل في في امراتك قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت درجة ورفعة ولعلك تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة قال سعد رثي له النبي صلي الله عليه وسلم-من ان توفي بمكة وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين اب----ن ابراهيم ب-----------------------ن عبد الرحمن بن عوف قال اخبرنا ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عامر بن سعد ان اباه سعد بن ابي وقاص قال -عادني بالدال المهملة رسول ال-له صلي الله عليه	9516	5365446019048736136	781	1387.5	610	1044	74.80842590332031	154	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2309	true	-3829034592801196790	139	220	670	1060	1474	300	قال سعد رثي له النبي صلي الله عليه وسلم من ان توفي بمكة AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 44 باب الاستعاذة من ارذل العمر ومن فتنة الدنيا وفتنة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار 6374 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا الحسين عن زاءدة عن عبد الملك عن مصعب بن سعد عن ابيه قال تعوذوا بكلمات كان النبي صلي الله عليه وسلم يتعوذ بهن اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر ---6375 حدثنا	2309	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09518	false	2089201839960068747	14	159	72	802	1528	300	قال سعد رثي له النبي صلي الله عليه وسلمصريح في وصل قوله لكن الباءس فلا يكون مدرجا من قول الزهري كما ادعاه ابن الجوزي وغيره وفي الحديث جواز اخبار المريض بشدة مرضه وقوة المه اذا لم يقترن به ما يمنع كعدم الرضا وغير ذلك مما لا يخفي وسبق الحديث في كتاب الوصايا 44 باب الاستعاذة من ارذل العمر ومن فتنة الدنيا وفتنة النار باب الاستعاذة من ارذل العمر وسبق قبل بباب باب التعوذ من ارذل العمر ومن فتنة الدنيا وفتنة النار ولابي ذر عن الكشميهني وعذاب النار بدل قوله وفتنة النار 6374 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا الحسين عن زاءدة عن عبد الملك عن مصعب -------عن ابيه قال تعوذوا بكلمات كان النبي صلي الله عليه وسلم-يتعوذ بهن اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر وبه قال حدثنا	9518	5365446019048736136	360	617.5	285	738	48.780487060546875	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2309	true	-3829034592801196790	206	299	991	1470	1474	300	ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الد------------------------نيا وعذاب القبر--------------------------- 6375 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع حد----ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	2309	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09519	false	-2912332535722187432	3	103	18	539	1522	300	من البلايا بمنه وكرمه واعوذ بك من فتنة الدنيا واعظمها فتنة الدجال و من عذاب القبر ما فيه من الاهوال والشداءد 6375 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النا------------ر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	9519	5365446019048736136	445	839.5	357	534	83.33333587646484	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2310	true	5220787865373408868	5	151	25	749	1486	300	الغني 6376 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سلام بن ابي مطيع عن هشام عن ابيه عن خالته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار ومن عذاب النار واعوذ بك من فتنة القبر واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال AUTO 46 باب التعوذ من فتنة الفقر 6377 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم--- يقول اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتنة الق---------بر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر اللهم اني اعوذ بك من---------------------------------------------- شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل قلب------ي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	2310	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09510	false	429870234035862666	113	199	647	1089	1609	300	ساكنة 6368 حدثنا معلي بن اس----د حدثنا وهيب------------ عن ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ------ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والماثم والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار و--------------------من شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	9510	5365446019048736136	315	543.0	247	788	39.9746208190918	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2310	true	5220787865373408868	55	151	260	749	1486	300	واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال AUTO 46 باب ال------تعوذ من فتنة ال------فقر 6377 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية اخبر----نا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم--- يقول اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذا--------------------------------------ب النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر اللهم اني اعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل قلب--ي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	2310	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09519	false	-2912332535722187432	7	103	40	539	1522	300	واعوذ بك من فتنة الدنيا واعظمها فتنة---------- الدجال و من عذ--اب القبر ما فيه من الاهوال والشداءد 6375 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة --------------------ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر و-----------------من شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	9519	5365446019048736136	360	580.5	283	549	65.57376861572266	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2310	true	5220787865373408868	0	111	0	539	1486	300	45 باب الاستعاذة من فتنة ال----------------------------غني 6376 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سلام بن ابي مطيع عن هشام عن ابيه عن خالته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار ومن عذاب النار واعوذ بك من فتنة القبر واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال AUTO 46 باب التعوذ من فتنة الفقر 6377 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية اخبرنا هشام بن---------------------------- عروة عن ا--بيه عن------ عاءشة------------ رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- يقول اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار -------------------وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر	2310	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09520	false	7545921834824124311	110	241	621	1272	1549	300	45 باب الاستعاذة من فتنة الغني باب الاستعاذة من فتنة الغني 6376 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سلام بن ابي مطيع عن هشام عن ابيه عن خالته ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يتعوذ اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار ومن عذاب النار واعوذ بك من فتنة القبر واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا سلام بن ابي مطيع بتشديد اللام الخزاعي البصري عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن خالته عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-------ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يتعوذ اللهم معمول لقول مقدر اي يقول اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار اي من فتنة تءدي الي عذاب النار و---------من عذاب النار	9520	5365446019048736136	443	746.5	347	668	66.31736755371094	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2310	true	5220787865373408868	117	190	569	939	1486	300	اللهم اني اعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل قلبي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم اني اعوذ بك من الكسل والماثم والمغرم AUTO 47 باب الدعاء بكثرة المال مع البركة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6379 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس عن ام سليم انها قالت يا رسول الله انس	2310	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09521	false	1506066720730790825	202	300	1031	1543	1543	300	اللهم اني اعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل قلبي بماء الثلج والبرد ونق قلبي في الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم اني اعوذ بك من الكسل والماثم والمغرم----- 47 باب الدعاء بكثرة المال مع البركة باب الدعاء بكثرة المال والولد مع البركة ثبت هذا الباب مع ترجمته في رواية المستملي والكشميهني وسقط للحموي والصواب كما قال الحافظ ابن حجر اثباته 6378 6379 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس عن ام سليم انها قالت يا رسول الله انس-	9521	5365446019048736136	362	679.0	291	518	69.88417053222656	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2310	true	5220787865373408868	63	175	295	874	1486	300	فتنة المسيح الدجال AUTO 46 باب التعوذ من فتنة الفقر 6377 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر اللهم اني اعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل قلبي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم اني اعوذ بك من الكسل والماثم والمغرم AUTO 47 باب الدعاء بكثرة المال مع البركة 6379 حدثني محمد بن بشار -----حدثنا ----غندر حدثنا	2310	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09521	false	1506066720730790825	0	103	0	533	1543	300	فتنة الفقر با----------------ب التعوذ من فتنة الفقر 6377 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر اللهم اني اعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل قلبي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم اني اعوذ بك من الكسل والماثم والمغرم وبه قال حدثنا م--------------------------------------حمد بن سلام قال اخبرنا ولابي ذر حدثنا	9521	5365446019048736136	497	943.0	399	588	84.52381134033203	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2310	true	5220787865373408868	219	286	1080	1404	1486	300	6381 حدثنا ابو زيد سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه قال قالت ام سليم انس خادمك ------------قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته AUTO 48 ب-------------------------------------------------اب الدعاء عند الاستخارة 6382 حدثنا مطرف بن عبد الله ابو مصعب حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموال عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله ع--------نه قال كان النبي-------------------------------------------------------- صلي الله عليه	2310	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09523	false	1926562975084106455	7	83	32	407	1527	300	6381 حدثنا ابو زيد سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه قال قالت ام سليم انس خادمك ادع الله له قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته وبه قال حدثنا ابو زيد سعيد بن الربيع الهروي نسبة لبيع الثياب ال-------------هروية -قال حدثنا شعبة ------------------------------------------------------------بن الحجاج عن قتادة بن دعامة السدوسي انه قال سمعت انسا رضي الله عنهقال قالت ام سليم رضي الله عنهااي لرسول الله صلي الله عليه	9523	5365446019048736136	202	302.0	155	449	44.98886489868164	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2310	true	5220787865373408868	252	300	1240	1486	1486	300	48 باب الدعاء عند الاستخارة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6382 حدثنا مطرف بن عبد الله ابو مصعب حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموال عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كالسورة من القران اذا هم بالامر فليركع ركعتين-	2310	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09523	false	1926562975084106455	144	232	719	1184	1527	300	48 باب الدعاء عند الاستخارة باب الدعاء عند الاستخارة اي طلب الخيرة بكسر الخاء وفتح التحتية بوزن العنبة اسم من قولك اختار الله له وقال في النهاية الاستخارة طلب الخير في الشء وهي استفعال من الخير ضد الشر فالمراد طلب خير الامرين لمن احتاج الي احدهما 6382 حدثنا مطرف بن عبد الله ابو مصعب حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموال عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كالسورة من القران اذا هم بالامر فليركع ركعتين	9523	5365446019048736136	245	417.5	199	466	52.57510757446289	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2311	true	-1777528377241371462	130	156	638	767	1441	300	بماء فتوضا به ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه --فقال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس	2311	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06523	false	2422726700621724901	128	154	646	774	1542	300	بماء فتوضا--- ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس	6523	5365446019048736136	125	237.5	100	131	95.41984558105469	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2311	true	-1777528377241371462	121	156	596	767	1441	300	ابي --موسي قال دعا النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------م بماء فتوضا به ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه فقال الل-----------------------------------------------------------------------هم اجعله----------- يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس	2311	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06525	false	-5140496714335325730	42	99	216	502	1517	300	ابي عامر و انه قال قل له صلي الله عليه وسلماستغفر لي فدعا عليه الصلاة والسلام بماء فتوضا--- ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه فيه رفع اليدين في الدعاء خلافا لمن خصه بالاستسقاء ثم قال صلي الله عليه وسلم اللهم اجعله في المرتبة يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس	6525	5365446019048736136	148	239.0	115	289	51.2110710144043	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2311	true	-1777528377241371462	99	156	494	767	1441	300	49 باب الدعاء عند الو----------------------ضوء 6383 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا به ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه فقال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس	2311	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09527	false	2726678188308072179	59	118	292	583	1484	300	49 باب الدعاء عند الوضوء باب الدعاء عند الوضوء 6383 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم-بماء فتوضا--- ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه فقال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس	9527	5365446019048736136	269	524.0	214	295	91.18643951416016	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2311	true	-1777528377241371462	174	266	850	1264	1441	300	عن ابي عثمان عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ولكن تدعون سميعا بصيرا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة او قال الا ادلك علي كلمة هي كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله	2311	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09528	false	4529311628245764246	0	90	0	412	1473	300	عن ابي عثمان عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ولكن تدعون سميعا بصيرا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة او قال-الا ادلك علي كلمة هي كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله	9528	5365446019048736136	412	814.0	322	414	99.51690673828125	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2311	true	-1777528377241371462	163	229	799	1107	1441	300	6384 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ولكن تدعون سميعا بصير------ا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة	2311	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10989	false	6547806458598355506	245	300	1267	1525	1525	300	7386 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي------------- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال------------------------------------ اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا تد-----عون سميعا بصيرا قريبا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة-	10989	5365446019048736136	248	458.0	195	314	78.98088836669922	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2312	true	1584072767505384503	157	226	728	1066	1407	300	--6387 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر------------ رضي الله عنه-- قال هلك ابي وترك سبع----- او تسع بنات فتزوجت امراة----- فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر -قلت نعم ق-ال بكرا ام ثيبا قلت ثي---با قال -هلا جارية تلاعبها وتلاعبك او تضاحكها وتضاحكك قلت هلك ابي فترك سبع او تسع بنات ف---------كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن قال ف--------بارك الله	2312	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08332	false	425136924217527131	13	91	66	449	1510	300	536--7 حدثنا مسدد حد-------ثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال هلك ابي وترك سبع بنات او تسع بنات فتزوجت امراة ثيبا فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر فقلت نعم فقال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وت--ضاحكها وتضاحكك قال فقلت له ان عبد الله هلك وترك بنات واني كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن وتصلحهن فقال بارك الله	8332	5365446019048736136	277	461.0	215	394	70.3045654296875	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2312	true	1584072767505384503	106	187	495	869	1407	300	باب الدعاء للمتزوج 6386 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال مهيم او مه قال قال تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك اولم ولو بشاة ---6387 حدثنا ابو النعمان حد----------ثنا حماد بن زيد ----عن عمرو عن جابر--------------- رضي الله ع----نه قال هلك ابي وترك سبع او تسع بنات فتزوجت امراة فقال النبي صلي الله عليه	2312	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09531	false	-207082766727457994	72	151	353	715	1495	300	باب الدعاء للمتزوج 6386 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم-علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال مهيم او مه ----قال تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك اولم ولو بشاة وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا حماد بن زيد اي ابن درهم عن ثابت البناني عن انس رضي الله عنه انه قال راي------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	9531	5365446019048736136	300	534.0	231	410	73.17073059082031	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2312	true	1584072767505384503	157	274	728	1283	1407	300	6387 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر رضي الله عنه قال هلك ابي وترك سبع او تسع بنات فتزوجت امراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت ثيبا قال هلا جارية تلاعبها وتلاعبك او تضاحكها وتضاحكك قلت هلك ابي فترك سبع او تسع بنات فكرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن قال فبارك الله عليك لم يقل ابن عيينة ومحمد بن مسلم عن عمرو بارك الله عليك AUTO 54 باب ما يقول اذا اتي اهله 6388 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	2312	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09532	false	690285584012802034	0	140	0	670	1506	300	6387 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر رضي الله عنه قال هلك ابي وترك سبع او تسع بنات فتزوجت امراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت ثيبا قال هلا جارية تلاعبها وتلاعبك او تضاحكها وتضاحكك قلت هلك ابي فترك سبع او تسع بنات فكرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن قال فبارك الله عليك لم يقل ابن عيينة ومحمد بن مسلم عن عمرو بارك الله عليك وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد------------------- بن الفضل المشهور بعارم قال حدثنا حماد بن زيد اي ابن درهم عن عمرو بفتح العين بن دينار عن جابر هو ابن عبد الله الانصاري رضي الله عنه وعن ابيه انه قال هلك ابي وترك سبع او تسع بنات لم اقف علي اسماءهن فتزوجت امراة --------------فقال -لي النبي صلي الله عليه وسلم	9532	5365446019048736136	437	811.5	342	704	62.0738639831543	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2312	true	1584072767505384503	224	300	1055	1407	1407	300	فبارك الله عليك لم يقل ابن عيينة و----------------------------------------------محمد بن مسلم--------------------------------------------- عن عمرو--------------------- بارك الله عليك AUTO 54 باب ما يقول اذا اتي اهل--------------------------------------------------------ه 6388 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم-	2312	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09533	false	-165099122834687959	79	188	412	926	1486	300	يبارك لك وع-ليك لم يقل ابن عيينة سفيان فيما سبق موصولا في المغازي والنفقات و لا محمد بن مسلم الطاءفي فيما سبق ايضا في المغازي في روايتهما عن عمرو اي ابن دينار عن جابر بارك الله عليك----- 54 باب ما يقول اذا اتي اهله باب ما يقول الرجل اذا اتي اهله اذا اراد ان يجامع امراته 6388 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم	9533	5365446019048736136	338	594.0	265	521	64.87523651123047	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2312	true	1584072767505384503	247	300	1158	1407	1407	300	6388 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله -قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم-	2312	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11005	false	-6742062975294445806	64	117	344	594	1506	300	7396 حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله فقال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم	11005	5365446019048736136	224	410.5	174	255	87.8431396484375	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2313	true	-8350129375554466077	138	278	663	1337	1436	300	ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ---------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طب حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنعه وا-----------------------------------------نه دعا ربه- ثم قال--------- اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في -ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلع--------ة قال فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي عاءشة فقال والله ل------كان ماءها نقاعة الحناء -ولكان----- نخلها رءوس الشياطين قالت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرها عن البءر فقلت يا رسول الله فهلا ا--خرجته قال اما انا فقد شفاني الله وكرهت ان اثير علي الناس---- شرا	2313	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08801	false	2338644974987655428	41	185	211	900	1493	300	ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلمرجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------يخيل اليه انه يفعل-- الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله--- افتاني فيما استفتيته فيه اتا-------------------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال-------------------- في بءر ذروان---- فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين ---------------------------------------------------------قلت يا رسول الله افلا استخرج-ه قال قد عا--------فاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا	8801	5365446019048736136	463	716.0	363	834	55.515586853027344	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2313	true	-8350129375554466077	127	278	612	1337	1436	300	حدثنا ابراهيم بن منذر--- حدثنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طب حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنعه وانه------------------------ دعا رب-------ه ثم قال اشعرت ---------ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في ما--------------------ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ق----ال فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في ب---ني زر-يق قالت فاتاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرها عن البءر فقلت يا رسول الله فهلا اخرجته قال--- اما انا فقد شف-اني الله وكرهت -------ان اثير علي الناس---- شرا	2313	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08809	false	5407919310301125491	130	284	656	1401	1482	300	حدثنا عب---يد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة-- عن هشام عن ابيه عن عاءشة -------------قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلمح----تي انه ليخيل اليه انه يفعل-- الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وم--------ا ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال-------------------- في بءر ذي اروان قال-------- فذهب النبي صلي الله عليه وسلمفي اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين ---------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اف---اخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا	8809	5365446019048736136	532	816.0	411	865	61.502891540527344	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2313	true	-8350129375554466077	161	197	765	944	1436	300	صنعه وانه دعا ربه ثم قال-------------------- اشعرت------------------ ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان------------------- فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق-----------ال احدهما لصاحبه ما وجع	2313	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08810	false	-1363432091628959287	112	157	563	795	1528	300	الله ودعا-------ه ثم قال عليه الصلاة والسلام اشعرت اي اعلمت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت و--------ما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان هما جبريل وميكاءيل فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي بالتثنية ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع	8810	5365446019048736136	151	239.0	119	247	61.133602142333984	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2313	true	-8350129375554466077	4	90	21	429	1436	300	55 باب قول النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------سلم ربنا اتنا في الدنيا حسنة 6389 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار AUTO 56 باب التعوذ من فتنة الدنيا ---6390 حدثنا فروة بن ابي المغر----اء حدثنا عبيدة بن حميد عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه----------------- رضي الله ع---نه قال كان---------- النبي صلي الله عليه وسلم	2313	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09534	false	8612125350043291145	32	122	158	601	1576	300	55 باب قول النبي صلي الله عليه وسلمربنا اتنا في الدنيا حسنة البقرة باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ربنا اتنا في الدنيا حسنة 6389 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم----- اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب ا---------------------------لنار البقرة وبه قال حدثنا مسدد هو ابن --مسرهد قال حدثنا عبد الوارث-------------------------------- بن سعيد البصري عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنهانه قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم	9534	5365446019048736136	294	487.0	228	509	57.76031494140625	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2313	true	-8350129375554466077	50	112	247	535	1436	300	56 باب التعوذ من فتنة الدنيا---------------------------------------------------------- 6390 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا عبيدة بن حميد عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا هءلاء الكلمات كما تعلم الكتابة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من ان نرد الي	2313	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09535	false	2149239434270654974	228	300	1179	1520	1520	300	56 باب التعوذ من فتنة الدنيا باب التعوذ من فتنة الدنيا سقط لفظ باب لابي ذر فالتعوذ رفع 6390 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا عبيدة بن حميد عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعلمنا هءلاء الكلمات كما تعلم الكتابة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك--- ان نرد الي-	9535	5365446019048736136	283	526.5	224	346	81.79190826416016	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2313	true	-8350129375554466077	108	239	521	1135	1436	300	من ان نرد ا------------------لي ارذل العمر--------------------------- واعوذ بك من فتنة الدنيا و------------------------------عذاب القبر AUTO------------------------------ 57 باب تكرير الدعاء----------------------------------------------------------------------------------- 6391 حدثنا ابراهيم بن منذر حدثنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طب حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة قال فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي عاءشة	2313	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09536	false	-7047470813599262165	138	300	711	1505	1505	300	من ان ارد بالهمزة بدل النون الي ارذل العمر وهو الهرم المءدي الي الخرف واعوذ بك من فتنة الدنيا فتنة المسيح الدجال او اعم و من عذاب القبر وسبق الحديث قريبا في الباب المذكور 57 باب تكرير الدعاء باب تكرير الدعاء مرة بعد اخري لاظهار الفقر والحاجة الي الرب تعالي وخضوعا وتذللا له 6391 حدثنا ابراهيم بن منذر حدثنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طب حتي انه ليخيل اليه---- قد صنع الشء وما صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فب-ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة قال فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم رجع الي عاءشة-	9536	5365446019048736136	598	1072.5	472	802	74.56359100341797	123	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2313	true	-8350129375554466077	239	300	1135	1436	1436	300	فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرها عن البءر فقلت يا رسول الله فهلا اخرجته قال اما انا فقد شفاني الله وكرهت ان اثير علي الناس شرا زاد عيسي بن يونس والليث بن سعد عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم فدعا ودعا-	2313	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09537	false	-7874535509556148524	0	57	0	293	1536	300	فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرها عن البءر فقلت يا رسول الله فهلا اخرجته قال اما انا فقد شفاني الله وكرهت ان اثير علي الناس شرا زاد عيسي بن يونس والليث------- عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم-فدعا ودعا	9537	5365446019048736136	292	561.0	236	302	96.6887435913086	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2313	true	-8350129375554466077	216	300	1029	1436	1436	300	قال فاين هو قال في ذروان------------------------------------ وذروان بءر في بني زريق قالت -------------------فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- ثم رجع الي عاءشة -------------فقال ----والله لكان ماءها----------- نقاعة الحناء------------------------------------ ولكان ن---------------------------خلها رءوس الشياطين قالت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرها عن البءر----------- فقلت يا رسول الله فهلا اخرجته قال---------------------------- اما انا------------- فقد شفاني الل----ه وكرهت ان اثير علي الناس شرا--------------------------------------- زاد عيسي بن يونس ---------------------------------------------------------والليث بن سعد---------------------------- عن هشام عن ابيه--------------- عن عاءشة ق------------------الت سحر ا-------------------لنبي صلي الله عليه وسلم------------------------ فدعا ودعا-	2313	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09538	false	-805533987998293999	44	228	225	1190	1556	300	قال فاين هو قال في ذروان بالذال المعجمة المفتوحة وسكون الراء وذروان بءر في بني زريق قالت عاءشة رضي الله عنهافاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة رضي الله عنهافقال لها والله لكان ماءها يعني البءر نقاعة الحناء بضم النون بعدها قاف اي في حمرة لونه ولكان نخلها اي نخل البستان الذي هي فيه رءوس الشياطين في بشاعة منظرها وخبثها ويحتمل ان يراد برءوس الشياطين رءوس الحيات اذ العرب تسمي بعض الحيات شيطانا قالت عاءشة رضي الله عنهافاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرها عن البءر قالت عاءشة فقلت يا رسول الله فهلا اخرجته اي الجف قال عليه الصلاة والسلام اما انا بتشديد الميم فقد شفاني الله منه وكرهت ان اثير علي الناس شرا باستخراجه فيتعلمونه ويضرون به المسلمين زاد عيسي بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي علي الحديث المذكور مما وصله في الطب والليث بن سعد مما سبق في بدء الخلق كلاهما عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت سحر النبي ولابي ذر رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم السين مبنيا للمفعول فدعا ودعا	9538	5365446019048736136	389	527.0	308	966	40.26914978027344	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2314	true	8208201381683121449	1	33	5	168	1491	300	الحديث AUTO---- 58 باب الدعاء علي المشركين وقال ابن مسعود قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف وقال اللهم عليك بابي جهل وقال ابن عمر دعا النبي	2314	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09538	false	-805533987998293999	268	300	1390	1556	1556	300	الحديث والترجمة 58 باب الدعاء علي المشركين وقال ابن مسعود قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف وقال اللهم عليك بابي جهل وقال ابن عمر دعا النبي-	9538	5365446019048736136	158	300.5	127	167	94.61077880859375	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2314	true	8208201381683121449	24	99	125	498	1491	300	اللهم عليك بابي جهل----------------- وقال ابن عمر --------------------------------------------------------------دعا النبي صلي الله عليه وسلم ف----------ي الصلاة اللهم الع-ن فلانا وفلانا حتي انزل الله عز وجل ---------------ليس لك من الامر شء ال عمران---------------------------------------------------------- 6392 حدثنا ابن سلام اخبرنا وكيع عن ابن ابي خالد قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اهزمهم وزلزلهم ---6393 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا	2314	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09539	false	8030775992894009131	93	200	483	1016	1566	300	اللهم عليك بابي جهل دعا عليه بالهلاك وقال ابن عمر رضي الله عنهمامما سبق موصولا في غزوة احد وتفسير سورة ال عمران دعا النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت في الصلاة اللهم العين فلانا وفلانا حتي انزل الله عز وجل ولابي ذر تعالي ليس لك من الامر شء ال عمران اسم ليس شء والخبر لك ومن الامر حال من شء لانها صفة متقدمة 6392 حدثنا ابن سلام اخبرنا وكيع عن ابن ابي خالد قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الاحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اهزمهم وزلزلهم وبه قال حدثنا ولا--بي ---ذر حدثني	9539	5365446019048736136	357	617.0	284	539	66.2337646484375	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2314	true	8208201381683121449	138	266	674	1320	1491	300	اللهم انج الوليد بن الو------------------------------ليد اللهم انج سلمة بن هشام------------ اللهم انج المستضعفين من المءمنين الل------------هم اشدد وطاتك علي م-----------------------ضر الل-------------------------------------------------هم اجعلها عل-----------------------------------------يهم سنين كسني يوسف اشدد وطاتك علي مضر اي خذهم بشدة واصلها من الوطء بالقدم والمراد الاهلاك لان من يطا علي الشء برجله فقد استقصي في هلاكه 6394 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن عاصم عن انس رضي الله عنه---- بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية يقال لهم القراء فاصيبوا فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم وجد علي شء ما وجد عليهم فقنت شهرا في صلاة الفجر ويقول ان عصية عصوا الله ورسوله -------------------------------------------6395 حدثنا عب-------------------------------------------د الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان اليهود يسلمون علي--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ----	2314	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09540	false	-3302259882921419148	144	298	718	1525	1533	300	اللهم انج الوليد بن الوليد بن المغيرة اخا خالد بن الوليد اللهم انج سلمة بن هشام اخا ابي جهل اللهم انج المستضعفين من المءمنين عام بعد خاص اللهم اشدد وطاتك عقوبتك علي كفار قريش اولاد مضر القبيلة المشهورة التي منها جميع بطون قريش وغيرهم اللهم اجعلها اي وطاتك سنين مجدبة ولابي ذر عن المستملي عليهم سنين كسني يوسف المذكورة في سورته والحديث سبق في النساء وغيرها---------------------------------------------------------------------- 6394 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن عاصم عن انس رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلمس-رية يقال لهم القراء فاصيبوا فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-وجد علي شء ما وجد عليهم فقنت شهرا في صلاة الفجر ويقول ان عصية عصوا الله ورسوله وبه قال حدثنا الحسن بن الربيع البجلي الكوفي قال حدثنا ابو الاحوص بالحاء والصاد المهملتين سلام بتشديد اللام ابن سليم ---------------------------------------عن عاصم هو ابن سليم----------ان الاحول عن انس رضي الله عنه انه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلمسرية	9540	5365446019048736136	431	666.5	345	928	46.443965911865234	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2314	true	8208201381683121449	93	207	467	1029	1491	300	6393 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام بن ابي عبد الله عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخرة من صلاة العشاء قنت اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف اشدد وطاتك علي مضر اي خذهم بشدة واصلها من الوطء بالقدم والمراد ال------------------------------اهلاك لان من يطا علي الشء برجله فقد استقصي في هلاكه 6394 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن عاصم عن انس--------- رضي الله عنه بعث النبي صلي الله عليه	2314	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09540	false	-3302259882921419148	6	114	34	574	1533	300	6393 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن ي----------------حيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخرة من صلاة العشاء قنت اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها------ سنين كسني يوسف وبه قال حدثنا معاذ بن فضالة بفتح الفاء والض-----------------اد المعجمة المخففة البصري قال حدثنا هشام الدستواءي ولابي ذر هشام بن عبد الله عن يحيي------------------- بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه--ان النبي صلي الله عليه	9540	5365446019048736136	382	648.5	300	601	63.560733795166016	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2314	true	8208201381683121449	213	300	1063	1491	1491	300	فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم وجد ----------------------علي شء ما وجد -------عليهم فقنت شهرا في صلاة الفجر و-يقول ان عصي----------------------------------------------ة عصوا ال-------------------------------له ورسوله------------------------------ 6395 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان اليهود يسلمون علي النبي صلي الله عليه وسلم يقولون السام عليك ففطنت عاءشة الي قولهم فقالت عليكم السام واللعنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقالت يا نبي الله اولم تسمع ما-	2314	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09541	false	-2938909899394086499	35	146	197	761	1541	300	فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-وجد بفتح الواو والجيم حزن علي شء ما وجد ما حزن عليهم فقنت شهرا في صلاة الفجر و يقول ان عصية بضم العين وفتح الصاد تصغير العصا قبيلة معروفة عصوا الله ولابي ذر عن الكشميهني عصت الله ورسوله والحديث سبق في الوتر والمغازي 6395 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان اليهود يسلمون علي النبي صلي الله عليه وسلم-يقولون السام عليك ففطنت عاءشة الي قولهم فقالت عليكم السام واللعنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقالت يا نبي الله اولم تسمع ما	9541	5365446019048736136	426	784.5	342	566	75.2650146484375	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2315	true	-8236931557959535581	12	62	64	317	1454	300	محمد بن المثني حد----ثنا الانصاري حدثنا هشام بن حسان حدثنا محمد بن سيرين حدثنا عبيدة حدثنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق فقال ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطي حتي غابت الشمس وهي صلاة العصر	2315	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09542	false	2329055397122624673	0	50	0	256	1519	300	محمد بن المثني قال حدثنا الانصاري حدثنا هشام بن حسان حدثنا محمد بن سيرين حدثنا عبيدة حدثنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الخندق فقال ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطي حتي غابت الشمس وهي صلاة العصر	9542	5365446019048736136	250	492.5	201	257	97.2762680053711	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2315	true	-8236931557959535581	75	162	389	788	1454	300	عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه---- قدم الطفيل بن عمرو علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان دوسا قد عصت وابت فادع الله عليها فظن الناس انه يدعو عليهم فقال اللهم اهد دوسا وات بهم AUTO 60 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت 6398 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الملك بن صباح حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن----------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ا------بي موسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان	2315	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09543	false	1565520436894202148	0	78	0	367	1545	300	عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قدم الطفيل بن عمرو علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان دوسا قد عصت وابت فادع الله عليها فظن الناس انه يدعو عليهم فقال اللهم اهد دوسا وات بهم وبه قال حد----------------------------------------------------------------------------------------ثنا علي هو-------------------------------------- ابن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي---- هريرة رضي الله ع------نه انه قال	9543	5365446019048736136	230	387.0	174	504	45.63492202758789	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2315	true	-8236931557959535581	120	245	596	1184	1454	300	قول النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت 6398 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الملك بن صباح حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابن ابي موسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو بهذا الدعاء رب اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري كله وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير وقال عبيد الله بن معاذ وحدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بنح-وه 6399 حدثنا-------------------------------------- محمد بن المثني حد--------ثنا عبيد ال-له بن	2315	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09544	false	2062334331303562197	0	138	0	656	1466	300	قول النبي صلي الله عليه وسلم عبودية وتعليما لامته اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت 6398 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الملك بن صباح حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابن ابي موسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو بهذا الدعاء رب اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري كله وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير وقال عبيد الله بن معاذ وحدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم الحديث 6398 طرفه في وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني محمد بن بشار بندار قال حدثنا عب-د الملك بن	9544	5365446019048736136	567	1080.0	443	657	86.3013687133789	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2315	true	-8236931557959535581	209	297	1015	1439	1454	300	وقال عبيد الله بن معاذ---------------------------------------------------------------------------- وحدثنا ابي حد-----------------------------ثنا شعبة عن ----------ابي اسحاق-------- عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------بنحوه--------------- 6399 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا اسراءيل حدثنا ابو اسحاق عن ابي بكر بن ابي موسي وابي بردة احسبه عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطاياي وعمدي وكل ذلك عندي	2315	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09545	false	5335351975096244786	132	252	662	1258	1509	300	وقال عبيد الله بن معاذ بضم العين مصغرا ومعاذ بضم الميم اخره معجمة العنبري التيمي البصري شيخ المءلف وحدثنا ابي معاذ وسقطت الواو لابي ذر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق السبيعي عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد ابو ذر عن الكشميهني هنا بنحوه اي بنحو السابق 6399 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا اسراءيل حدثنا ابو اسحاق عن ابي بكر بن ابي موسي وابي بردة احسبه عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان يدعو اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخط--اي وعمدي وكل ذلك عندي	9545	5365446019048736136	418	748.5	331	599	69.78297424316406	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2316	true	8117056016275885587	59	178	293	889	1441	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يستجاب لنا في اليهود ولا يستجاب لهم فينا 6401 حدثنا قتيبة بن سعيد -حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن --------ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب----- عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في AUTO 63 باب التامين 6402 حدثنا علي----------------------------------------- بن عب---------------------------------------د الله حدثنا سفيان قال الزهري حدثناه عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن--------------------------------- النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم قال --	2316	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09077	false	-7072237867356767705	129	246	665	1269	1573	300	باب صفة النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- 6030 حدثنا -محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب عن ا---يوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها-ان ي--هود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليكم ----------فقالت عاءشة عل------يكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم -قال----------------------------- مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف و--الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في وبه قال حدثنا ولابي ذر بالافراد محمد بن سلام البيكندي قال اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن ايوب السختياني عن عبد الله-------------------------------------- ب----------ن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنهاان يهودا اتوا النبي ولابي ذر اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا	9077	5365446019048736136	390	554.0	308	749	52.069427490234375	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2316	true	8117056016275885587	3	101	14	500	1441	300	61 باب الدعاء في الساعة التي في يوم الج---------------------------------------------------------------معة 6400 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله خيرا الا اعطاه وقال بيده قلنا يقللها يزهدها AUTO 62 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يستجاب لنا في اليهود ولا يستجاب لهم فينا 6401 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب حدث------------------------------------------------------------------------------------------------نا ايوب------------------------------- عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان-- اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم	2316	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09546	false	-7020271691112416524	75	181	374	902	1524	300	61 باب الدعاء في الساعة التي في يوم الجمعة باب الدعاء في الساعة التي ترجي اجابة الدعاء فيها في يوم الجمعة 6400 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم في الج----معة ساعة لا يوافقها مسلم وهو قاءم يصلي يسال----- خيرا الا اعطاه وقال بيده قلنا يقللها يزهدها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم هو ابن علية قال اخبرنا ولابي ذر حدثنا ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين ع----ن ابي هرير---------ة رضي الله عنه- انه قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم	9546	5365446019048736136	317	456.5	251	678	46.75516128540039	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2316	true	8117056016275885587	58	178	290	889	1441	300	62 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يستجاب لنا في اليهود ولا يستجاب لهم فينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6401 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت او-لم تسمع ما قالوا قال او-لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في AUTO 63 باب التامين 6402 حدثنا علي-- بن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله حدثنا سفيان قال الزهري حدثناه عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال --	2316	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09547	false	-7592877601554892918	47	211	257	1090	1551	300	62 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يستجاب لنا في اليهود ولا يستجاب لهم فينا باب قول النبي صلي الله عليه وسلميستجاب لنا الدعاء في اليهود لانا لا ندعو عليهم الا بالحق ولا يستجاب لهم فينا لانهم يدعون علينا بالظلم 6401 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها-ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في -------وبه قال---------- حدثنا قتيبة بن سعيد سقط لابي ذر ابن سعيد قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا ايوب السختياني عن ابن ابي مليكة هو عبد الله بن عبد الرحمن---------------------------------- بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنهاان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا	9547	5365446019048736136	519	901.5	415	886	58.577877044677734	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2316	true	8117056016275885587	153	233	769	1143	1441	300	6402 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حدثناه عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه AUTO 64 باب فضل التهليل 6403 حدثنا------- عبد الله------------------------------------------------- بن مسلم------ة عن مال---ك عن سمي- عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا	2316	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09549	false	4289381414952854305	73	153	348	748	1529	300	6402 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حدثناه عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ---------------------ذنبه وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال الزهري محمد بن مسلم حدثناه اي -الحديث عن سعيد بن ا--لمسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال فاذا امن ---------	9549	5365446019048736136	297	480.0	233	441	67.34693908691406	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2316	true	8117056016275885587	209	289	1044	1390	1441	300	عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء ---الا رجل عمل اكثر منه 6404--- حدثنا عبد الله بن	2316	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09550	false	-5522455544619483734	0	81	0	351	1431	300	عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه وبه قال حدثنا عبد الله بن	9550	5365446019048736136	341	661.0	262	352	96.875	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2317	true	-1665076615295950157	0	196	0	920	1419	300	عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال من قال عشرا كان كمن اعتق رقبة من ولد اسماعيل قال عمر بن ابي زاءدة وحدثنا عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن ربيع بن خثيم مثله فقلت للربيع ممن سمعته فقال من عمرو بن ميمون فاتيت عمرو بن ميمون فقلت ممن سمعته فقال من ابن ابي ليلي فاتيت ابن ابي ليلي فقلت ممن سمعته فقال من ابي ايوب الانصاري يحدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق حدثني عمرو بن ميمون عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي ايوب قوله عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال موسي حدثنا وهيب عن داود عن عامر عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال اسماعيل عن الشعبي عن الربيع قوله وقال ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت هلال بن يساف عن الربيع بن خثيم وعمرو بن ميمون عن ابن مسعود قوله وقال الاعمش وحصين عن هلال عن الربيع عن عبد الله قوله ورواه ابو محمد الحضرمي عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم كان كمن اعتق رقبة من ولد اسماعيل قال ابو عبد الله والصحيح قول	2317	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09552	false	-4616994172189743398	5	201	23	943	1427	300	عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال من قال عشرا كان كمن اعتق رقبة من ولد اسماعيل قال عمر بن ابي زاءدة وحدثنا عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن ربيع بن خثيم مثله فقلت للربيع ممن سمعته فقال من عمرو بن ميمون فاتيت عمرو بن ميمون فقلت ممن سمعته فقال من ابن ابي ليلي فاتيت ابن ابي ليلي فقلت ممن سمعته فقال من ابي ايوب الانصاري يحدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق حدثني عمرو بن ميمون عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي ايوب قوله عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال موسي حدثنا وهيب عن داود عن عامر عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال اسماعيل عن الشعبي عن الربيع قوله وقال ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت هلال بن يساف عن الربيع بن خثيم وعمرو بن ميمون عن ابن مسعود قوله وقال الاعمش وحصين عن هلال عن الربيع عن عبد الله قوله ورواه ابو محمد الحضرمي عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم كان كمن اعتق رقبة من ولد اسماعيل قال ابو عبد الله والصحيح قول	9552	5365446019048736136	920	1840.0	724	920	100.0	196	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2317	true	-1665076615295950157	18	130	79	603	1419	300	قال عمر بن ابي زاءدة------------------------------------------------------------------------ وحدثنا عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي----------------------------------------------------------------------------- عن ربيع بن خث-------------------------------------------------------------------------يم مثله فق-----------------------لت للربيع-------- ممن سمعته فقال من عمرو بن ميمون فا-------تيت عمرو بن ميمون فقلت ممن سمعته فقال من ابن ابي ليلي فا-----------تيت ابن ابي ليلي فقلت--- ممن سمعته فقال من ابي ايوب----- الانصار--------ي يحدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابراهيم بن يوسف عن ابيه-------------- عن---- ابي اسحاق ---------------------حدثني--------- عمرو بن ميمون------- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي ايوب--------- قوله عن النبي صلي الله عليه وسلم وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال موسي حدثنا وهيب عن داود عن عامر عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال اسماعيل	2317	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09553	false	2748552804827055535	50	275	239	1354	1476	300	قال عمر بن ابي زاءدة بالسند السابق وعمر بضم العين وسقط لابي ذر ابن ابي زاءدة حدثنا ابو اسحاق وحدثنا عبد الله بن ابي السفر بفتح المهملة والفاء واسمه سعيد بن محمد الثوري الهمداني الكوفي عن الشعبي عامر بن شراحيل عن ربيع بن خثيم بضم الخاء وفتح المثلثة بعدها تحتية ساكنة فميم ولابي ذر عن الربيع بن خثيم مثله اي مثل رواية ابي اسحاق فقلت للربيع بن خثيم ممن سمعته فقال من عمرو بن ميمون الاودي فاتيت عمرو بن ميمون فقلت ممن سمعته فقال من ابن ابي ليلي عبد الرحمن فاتيت ابن ابي ليلي فقلت له ممن سمعته فقال من ابي ايوب خالد الانصاري الخزرجي يحدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم وحاصله ان عمر بن ابي زاءدة اسنده عن شيخين احدهما ابو اسحاق عن عمرو بن ميمون موقوفا والثاني عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن الربيع بن خثيم عن عمرو بن ميمون عن ابن ابي ليلي عن ابي ايوب مرفوعا وقال ابراهيم بن يوسف عن ابيه يوسف بن اسحاق عن جده ابي اسحاق عمرو السبيعي انه قال حدثني بالافراد عمرو بن ميمون الاودي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي ايوب الانصاري قوله عن النبي صلي الله عليه وسلم سقط عن النبي الخ لابي ذر وافادت هذه الرواية التصريح بتحديث عمرو لابي اسحاق وافادت ايضا زيادة ذكر عبد الرحمن بن ابي ليلي وابي ايوب في السند وقال موسي بن----------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل	9553	5365446019048736136	410	509.0	320	1210	33.88429641723633	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2317	true	-1665076615295950157	113	158	524	737	1419	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اب-------------------------------------ي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال اسماعيل عن الشعبي عن الربيع-------------------------------- قوله وقال ادم حدثنا شعبة حد--------------ثنا عبد الملك بن ميسرة---------------------- سمعت هلال بن يساف عن الر---------------------------------------------------بيع بن خثيم وعمرو بن ميمون ع-------ن ابن مسعود	2317	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09554	false	-945609944397107497	153	226	756	1128	1465	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي فلقيت عبد الرحمن فقلت عمن ترويه فقال عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ادم---- بن ابي اياس شيخ المءلف وعند الدارقطني حدثنا ادم بدل قوله وقال ادم حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا عبد الملك بن ميسرة الهلالي الكوفي الزراد سمعت هلال بن يساف بفتح التحتية والمهملة مخففة وبعد الالف فاء الاشجعي عن الربيع بن خثيم وعمرو بن ميمون كلاهما عن ابن مسعود	9554	5365446019048736136	179	298.0	138	376	47.60638427734375	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2317	true	-1665076615295950157	216	282	1015	1312	1419	300	6405 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر ---6406 حدثنا زهي--------------------------------------------------------ر بن حرب حدثنا ابن فضيل عن ع--------------مارة عن ابي ------زرعة عن ابي هريرة--------- عن-------- النبي صلي الله عليه وسلم قال	2317	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09557	false	-2524673204384397740	203	281	1030	1398	1492	300	6405 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام عن سمي مولي ابي بك----------------------ر بن عبد الرحمن المخزومي عن ابي صالح ذكوان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال	9557	5365446019048736136	253	406.0	194	393	64.3765869140625	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2317	true	-1665076615295950157	258	298	1202	1412	1419	300	البحر-- 6406 حدثنا زهير بن حرب حدثنا ابن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الي الرحمن سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده	2317	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09558	false	-2526082105918085049	164	203	869	1080	1608	300	التسبيح 6406 حدثنا زهير بن حرب حدثنا ابن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الي الرحمن سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده	9558	5365446019048736136	206	401.5	167	212	97.16981506347656	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2318	true	7691357180231751410	46	215	208	1074	1503	300	6408 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم------- وهو اعلم منهم ما يقول عبادي قالوا يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول وكيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا وتحميدا واكثر لك تسبيحا قال يقول فما يسالوني قال يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول	2318	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09560	false	-8806083094442157220	132	300	712	1570	1570	300	6408 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم عز وجل وهو اعلم منهم ما يقول عبادي قالوا يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول وكيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجي--------دا واكثر لك تسبيحا قال يقول فما يسالوني قال يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله------ ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول-	9560	5365446019048736136	851	1678.5	686	873	97.4799575805664	164	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2318	true	7691357180231751410	215	258	1074	1281	1503	300	فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقي بهم جليسهم رواه شعبة عن الاعمش ولم يرفعه ورواه سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2318	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09561	false	-923141542715137544	0	43	0	207	1617	300	فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقي بهم جليسهم رواه شعبة عن الاعمش ولم يرفعه ورواه سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	9561	5365446019048736136	207	414.0	164	207	100.0	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2318	true	7691357180231751410	107	232	540	1157	1503	300	ويمجدونك قال فيقو-------ل هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول----------------------- وكيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا------------------------- وتحميدا واكثر لك تس-----------------------------بيحا قال يقول فما يسالوني ق------------------------------------------------ال يسالونك الجنة قال يقول------ وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال ي---------------قول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال------ فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول------ وهل راوها قال يقولون لا وا---------------------لله يا رب ما راوها قال يقول------ فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خافة قال فيقول------ فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال ي------------------------------------قول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة	2318	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09562	false	-2549046158733463345	8	212	46	1080	1504	300	ويسالونك قال فيقول عز وجل هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول تعالي كيف ولغير ابي ذر وكيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا وزاد ابو ذر عن الكشميهني وتحميدا واكثر لك تسبيحا وزاد الاسماعيلي واشد لك ذكرا قال يقول فما يسالوني ولابي ذر فيقول فما يسالونني بزيادة الفاء والنون قال يسالونك الجنة قال يقول تعالي وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول ولابي ذر فيقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال تعالي فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول تعالي وهل راوها قال يقولون لا والله ما ولابي ذر لا والله يا رب ما راوها قال يقول تعالي فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة وهذا كله فيه تقريع للملاءكة وتنبيه علي ان تسبيح بني ادم وتقديسهم اعلي واشرف من تقديسهم لحصول هذا في عالم الغيب مع وجود الموانع والصوارف وحصول ذلك للملاءكة في عالم الشهادة من غير صارف قال فيقول تعالي فاشهدكم اني قد غفرت لهم زاد في رواية سهيل واعطيتهم ما سالوا قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة	9562	5365446019048736136	604	1100.5	479	1034	58.41392517089844	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2318	true	7691357180231751410	277	300	1385	1503	1503	300	6409 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري قال اخذ النبي-	2318	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09564	false	2327951763522046665	2	25	12	131	1428	300	6409 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري قال اخذ النبي	9564	5365446019048736136	118	231.0	96	119	99.15966033935547	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2319	true	-4695667816331164862	0	65	0	286	1459	300	صلي الله عليه وسلم في عقبة او قال في ثنية قال فلما علا عليها رجل نادي فرفع صوته لا اله الا الله والله اكبر قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته قال فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ثم قال يا ابا موسي او يا عبد الله الا ادلك علي كلمة من كنز الجنة قلت بلي قال لا حول ولا قوة الا بالله	2319	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09564	false	2327951763522046665	25	88	131	415	1428	300	صلي الله عليه وسلم-في عقبة او قال في ثنية قال فلما علا عليها رجل نادي فرفع صوته لا اله الا الله والله اكبر قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بغلته قال فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ثم قال يا ابا موسي او يا عبد الله الا ادلك علي كلمة من كنز الجنة قلت بلي قال لا حول ولا قوة الا بالله	9564	5365446019048736136	284	558.0	221	286	99.30069732666016	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2319	true	-4695667816331164862	73	111	320	503	1459	300	6410 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية قال لله تسعة وتسعون اسما ماءة الا واحدا لا يحفظها احد الا دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر لله	2319	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09565	false	3195854143602608964	8	46	54	237	1557	300	6410 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية قال لله تسعة وتسعون اسما ماءة الا واحدا لا يحفظها احد الا دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر وبه	9565	5365446019048736136	181	360.0	143	183	98.9071044921875	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2319	true	-4695667816331164862	206	281	987	1367	1459	300	69 باب الموعظة ساعة بعد ساع-------------------------------------ة 6411 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال كنا ننتظر عبد الله اذ جاء يزيد بن معاوية فقلنا الا تجلس قال لا ولكن ادخل فاخرج اليكم صاحبكم والا جءت انا فجلست فخرج عبد الله وهو اخذ بيده فقام علينا فقال اما اني اخبر بمكانكم ولكنه يمنعني من الخروج اليكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتخولنا بالموعظة في الايام كراهية السامة علينا	2319	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09569	false	-2775918099661730997	191	271	985	1397	1535	300	69 باب الموعظة ساعة بعد ساعة باب الموعظة ساعة بعد ساعة خوف السامة 6411 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش ----حدثني شقيق قال كنا ننتظر عبد الله اذ جاء يزيد بن معاوية فقلنا الا تجلس قال لا ولكن ادخل فاخرج اليكم صاحبكم والا جءت انا فجلست فخرج عبد الله وهو اخذ بيده فقام علينا فقال اما اني اخبر بمكانكم ولكنه يمنعني من الخروج اليكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يتخولنا بالموعظة في الايام كراهية السامة علينا	9569	5365446019048736136	375	725.5	302	417	89.92805480957031	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2320	true	6295943216433740543	0	61	0	288	1535	300	بن ابراهيم اخبرنا عبد الله بن سعيد هو ابن ابي هند عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ قال عباس العنبري حدثنا صفوان بن عيسي عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ابيه---- سمعت ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	2320	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09571	false	-6421645499211809780	95	156	477	768	1529	300	بن ابراهيم اخبرنا عبد الله بن سعيد هو ابن ابي هند عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ قال عباس العنبري حدثنا صفوان بن عيسي عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ابيه قال سمعت ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله	9571	5365446019048736136	287	562.5	227	292	98.28767395019531	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2320	true	6295943216433740543	3	210	18	1069	1535	300	عبد الله بن سعيد-------------------- هو ابن ابي هند عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ قال عباس العنبري حدثنا صفوان بن عيسي عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ابيه-------------------- سمعت ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله كتاب الرقاق للنسفي الرقاءق وهما بمعني فان الاول جمع رقيق والثاني جمع رقيقة وسميت هذه الاحاديث بذلك لانها تحدث في القلب رقة ورحمة نعمتان الحديث قال العلماء معناه ان الانسان لا يتفرغ للطاعة الا اذا كان مكفيا صحيح البدن فقد يكون مستغنيا ولا يكون صحيحا وقد يكون صحيحا ولا لكون متفرغا لشغله بالكسب فمن حصل له الامران وكسل عن الطاعة فهو المغبون اي الخاسر في تجارة الاخرة ماخوذ من الغبن في البيع 6413 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاصلح الانصار والمهاجره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6414 حدثني احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا ابو حازم حدثنا سهل بن سعد الساعدي---- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخندق وهو يحفر ونحن ننقل التراب ويمر بنا فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره تابعه سهل	2320	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09572	false	-8483309275386727865	110	300	617	1591	1591	300	عبد الله بن سعيد بن ابي هند ولابي ذر هو ابن ابي هند عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه سعيد السابق انه قال سمعت ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله اي مثل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث -السابق ورواه ابن ماجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن العباس العنبري------------------------------------------------------ 6413 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الل------------------------------------------------هم لا عيش الا عيش الاخره فاصلح الانصار والمهاجره وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة المشددة المفتوحتين بندار قال حدثنا غندر ولابي ذر محمد بن جعفر بدل قوله غندر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن معاوية بن قرة بن ابي اياس المزني عن انس رضي الله عنهعن النبي ولابي ذر عن المستملي ان النبي صلي الله عليه وسلمقال عند حفر الخندق متمثلا يقول ابن رواحة اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاصلح الانصار والمهاجره بكسر الجيم وسكون الهاء كهاء الاخرة 6414 حدثني احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا ابو حازم حدثنا سهل بن سعد الساعدي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الخندق وهو يحفر ونحن ننقل التراب ويمر بنا فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره تابعه سهل-	9572	5365446019048736136	447	543.0	355	1544	28.950777053833008	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2320	true	6295943216433740543	146	277	740	1429	1535	300	عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- قال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاصلح الانصار والمهاجره 6414 حدثني------------------------ احمد بن المقدام حدث--------------------------------------------------------------نا الفضيل ----------------------------بن سليمان حدث---------------------------------------------------------نا ابو حازم حد----------------------------------------ثنا سهل بن سعد الساعدي---------------- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------ي الخندق وهو يحفر--------------- ونحن ننقل التراب ويم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بنا فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تابعه سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وبصر بضم اوله وضم المهملة وللكشميهني بدله ويمر من المرور AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 2 باب مثل الدنيا في الاخرة وقوله تعالي انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور الحديد	2320	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09573	false	-1237211388890158796	0	246	0	1324	1617	300	بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلممثله وبه قال ---------------------------------------------------------حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا احمد بن المقدام بكسر الميم وسكون القاف وبعد الدال المهملة الف فميم العجلي قال حدثنا الفضيل بضم الفاء وفتح الضاد مصغرا ابن سليمان النميري بضم النون وفتح الميم بعدها تحتية ساكنة مصغرا قال حدثنا ابو حازم بالحاء المهملة والزاي سلمة بن دينار قال حدثنا سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهقال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبالخندق ولغير ابي الوقت في الخندق وهو يحفر بكسر الفاء فيه ونحن ننقل التراب زاد في مناقب الانصار علي اكتادنا وفسر ثم بما بين الكاهل الي الظهر ويمر صلي الله عليه وسلممن المرور ولابي ذر عن الحموي والمستملي وبصر بنا فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره الرواية الاولي فاصلح الانصار وهذه فاغفر وفي اخري فاكرم ومطابقته للترجمة ظاهرة وفيه اشارة الي تحقير عيش الدنيا لما يعرض له من التكدير والتنغيص وسرعة الزوال والحديث سبق في مناقب الانصار تابعه سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله و------------------------------------------------------------هذا ثابت في رواية غير ابي ذر ساقط منها ويحتاج كما قال صاحب التلويح فيما نقله عنه في عمدة الفاري الي نظر طويل قال غيره انه ليس بموجود في نسخ البخاري قال فينبغي اسقاطه اه 2 باب مثل الدنيا في الاخرة وقوله تعالي انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور الحديد	9573	5365446019048736136	554	833.5	445	1442	38.418861389160156	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2321	true	3824500784851863683	1	105	5	503	1492	300	موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولغدوة في سبيل الله او ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روحة خير من الدنيا وما فيها AUTO 3 باب قول النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------سلم كن في الدنيا كانك غريب او عابر س-------------------------بيل 6416 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو المنذر الطفاوي عن سليمان الاعمش قال حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	2321	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09575	false	7790556891125922798	12	199	58	969	1482	300	موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولغدوة في سبيل الله او روحةخير من الدنيا وما فيها وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بفتح السين ابن سعد الساعدي رضي الله عنهانه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولغدوة بلام التاكيد في سبيل الله شامل للجهاد وغيره او روحة للتنويع لا للشك خير من الدنيا وما فيها----- 3 باب قول النبي صلي الله عليه وسلمكن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل سقط لابي ذر او عابر سبيل 6416 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو المنذر الطفاوي عن سليمان الاعمش ----حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	9575	5365446019048736136	484	922.5	383	921	52.55157470703125	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2321	true	3824500784851863683	184	250	905	1256	1492	300	4 باب في الامل وطوله وقول الله تعالي فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ال عمران ----------------وقوله ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون الحجر وقال علي بن ابي طالب ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	2321	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09577	false	8856654387081010019	68	133	337	692	1590	300	4 باب في الامل وطوله وقول الله تعالي فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ال عمران بمزحزحه بمباعده وقوله ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون الحجر وقال علي------------ ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	9577	5365446019048736136	339	657.5	276	367	92.37057495117188	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2321	true	3824500784851863683	253	300	1279	1492	1492	300	6417 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابي عن منذر عن ربيع بن خثيم عن عبد الله رضي الله عنه قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الي هذا الذي-	2321	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09579	false	-3904416147913494616	143	189	686	899	1455	300	6417 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا يحيي عن سعيد عن سفيان قال حدثني ابي عن منذر عن ربيع بن خثيم عن عبد الله رضي الله عنه قال خط النبي صلي الله عليه وسلم-خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الي هذا الذي	9579	5365446019048736136	211	411.0	166	214	98.59812927246094	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2322	true	-6219459093790021481	0	39	0	187	1468	300	في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا 6418--- حدثنا	2322	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09579	false	-3904416147913494616	189	228	899	1088	1455	300	في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به-وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا وبه قال حدثنا	9579	5365446019048736136	182	349.0	144	190	95.78947448730469	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2322	true	-6219459093790021481	37	72	176	341	1468	300	6418 حدثنا مسلم حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطوطا فقال هذا الامل وهذا اجله فبينما هو كذلك اذ جاءه الخط الاقرب	2322	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09580	false	-5604918088924406642	251	285	1316	1480	1568	300	6418 حدثنا مسلم حدثنا همام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس قال خط النبي صلي الله عليه وسلم-خطوطا فقال هذا الامل وهذا اجله فبينما هو كذلك اذ جاءه الخط الاقرب	9580	5365446019048736136	164	323.0	130	165	99.39393615722656	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2322	true	-6219459093790021481	122	227	622	1123	1468	300	5 باب من بلغ ستين سنة فقد اعذر الله اليه في العمر لقوله اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فاطر يعني الشيب 6419 حدثني عبد السلام بن مطهر حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين سنة تابعه ابو حازم وابن عجلان عن المقبري اعذر الله من الاعذار وهو ----------------------------------------------------------------------------------------ازالة العذر والمعني -----لم يبق له اعتذار كان يقول لو مد لي في الاجل لاطعت وعبدت----- يقال اعذر اليه اذا بلغه اقصي الغاية في العذر ومكنه منه	2322	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09581	false	-1732041852913319386	153	233	735	1120	1457	300	5 باب من بلغ ستين سنة فقد اعذر الله اليه في العمر لقوله اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فاطر هذا باب بالتنوين يذكر فيه من بلغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من العمر ستين سنة فقد اعذر الله عز وجل اليه في العمر واعذر بالعين المهملة والذال المعجمة والهمزة فيه للازالة اي ازال الله عذره فلم يبق له اعتذار كان يقول لو مد لي في الاجل لفعلت ما امرت به يقال اعذر اليه اذا بلغه اقصي الغاية في العذر ومكنه منه	9581	5365446019048736136	227	376.5	175	599	37.8964958190918	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2322	true	-6219459093790021481	147	195	741	967	1468	300	6419 حدثني عبد السلام بن مطهر حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين سنة تابعه ابو حازم وابن عجلان عن المقبري	2322	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09583	false	-6252550027553438751	24	71	127	353	1514	300	6419 حدثني عبد السلام بن مطهر حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمفقال اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين سنة تابعه ابو حازم وابن عجلان عن المقبري	9583	5365446019048736136	225	449.0	178	226	99.55752563476562	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2322	true	-6219459093790021481	126	295	635	1443	1468	300	ستين سنة فقد اعذر الله اليه في العمر لقوله اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فاطر يعني الشيب 6419 حدثني عبد السلام بن مطهر حدثنا عمر بن علي عن معن بن محمد الغفاري عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين سنة تابعه ابو حازم وابن عجلان عن المقبري اعذر الله من الاعذار وهو ازالة العذر والمعني لم يبق له اعتذار كان يقول لو مد لي في الاجل لاطعت وعبدت يقال اعذر اليه اذا بلغه اقصي الغاية في العذر ومكنه منه 6420 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل قال الليث حدثني يونس وابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد وابو سلمة لا يزال	2322	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09584	false	-2405769304891396970	215	290	1129	1485	1534	300	ستون سنة فقد اعذر الله اليه في العمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6420 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل قال الليث حدثني يونس وابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد وابو سلمة وبه قال	9584	5365446019048736136	348	677.0	274	808	43.069305419921875	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2323	true	-5901339622852943829	92	148	444	714	1457	300	حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع وزعم محمود انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وعقل مجة مجها من دلو كانت في دارهم 6423 قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم قال غدا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فقال	2323	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01282	false	-8855858119855951588	223	254	1206	1370	1600	300	حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع ---------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت عتبان بن مالك الان----------------صاري قال ------استاذن النبي صلي الله عليه وسلمفاذنت له فقال	1282	5365446019048736136	144	244.0	114	279	51.6129035949707	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2323	true	-5901339622852943829	92	133	444	643	1457	300	حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخب----رنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع وزعم محمود انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وعقل مجة مجها من دلو كانت في دارهم 6423 قال سمعت عتب----------------------ان بن مالك	2323	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01489	false	-6849767837929214066	34	78	195	405	1517	300	حدثنا عبدان قال اخب--رنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع وزعم------ انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وعقل مجة مجها من دلو كان- في دارهم -وبه قال حدثنا عبدان هو عبد الله بن عثمان بن جبلة	1489	5365446019048736136	155	259.0	120	225	68.88888549804688	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2323	true	-5901339622852943829	254	300	1239	1457	1457	300	حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة---- اخبره ان عمرو بن عوف--------- وهو حليف لبني عامر بن لءي -كان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها-	2323	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04998	false	-7595257446551591063	184	224	935	1135	1528	300	حدثني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره-------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها	4998	5365446019048736136	180	324.5	143	233	77.25321960449219	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2323	true	-5901339622852943829	17	55	82	265	1457	300	6421 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر ابن ادم ويكبر معه اثنان حب المال وطول العمر رواه شعبة عن قتادة	2323	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09585	false	-8645855744134912709	236	272	1185	1360	1500	300	6421 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس-------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر ابن ادم ويكبر معه اثنان حب المال وطول العمر رواه شعبة عن قتادة	9585	5365446019048736136	175	341.5	139	183	95.62841796875	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2323	true	-5901339622852943829	98	167	473	802	1457	300	الله اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني محمود بن الربيع وزعم محمود انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وعقل مجة مجها من دلو كانت في دارهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6423 قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم قال غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا اله الا الله يبتغي به وجه الله الا حرم الله عليه النار	2323	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09587	false	8873451963264386517	0	160	0	807	1518	300	الله اخبرنا معمر عن الزهري اخب----رني محمود بن الربيع وزعم محمود انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال وعقل مجة مجها من دلو كانت في دارهم وبه قال حدثنا معاذ بن اسد المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا معمر بفتح الميمين بينهما عين مهملة ساكنة ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد محمود بن الربيع الانصاري وزعم محمود انه اي قال محمود انه عقل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعين المهملة والقاف المفتوحتين وقال وعقل مجة مجها بفتح الميم والجيم المشددة فيهما من دلو كانت في دارهم وسقط لابي ذر وقال وانما قال عقل لانه كان صغيرا حين دخل دارهم وشرب ماء ومج من ذلك الماء مجة علي وجهه 6423 قال سمعت عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم قال غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا اله الا الله يبتغي به وجه الله الا حرم الله عليه النار	9587	5365446019048736136	320	587.5	254	813	39.36039352416992	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2323	true	-5901339622852943829	148	209	714	1008	1457	300	لن يوافي عبد يوم القيامة ي---------قول لا اله الا الله يبتغي ب-------------------------------------------------------ه وجه الله -----------------------الا حرم الله عليه النار 6424 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي ما لعبدي المءمن عندي جزاء اذا قبضت صفيه من اهل الدنيا ثم احتسبه الا الجنة	2323	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09587	false	8873451963264386517	222	300	1140	1518	1518	300	لن يات-ي عبد يوم القيامة حال كونه يقول لا اله الا الله يبتغي به بالقول ولابي ذر عن الكشميهني بها بكلمة لا اله الا الله وجه الله عز وجل اي ذاته المقدسة الا حرم الله عليه النار 6424 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يقول الله تعالي ما لعبدي المءمن عندي جزاء اذا قبضت صفيه من اهل الدنيا ثم احتسبه الا الجنة-	9587	5365446019048736136	288	534.0	229	381	75.5905532836914	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2323	true	-5901339622852943829	168	300	807	1457	1457	300	حدثنا قتيبة حد------------ثنا يعقوب بن عبد الرحمن------------------------------- عن عمرو----------------------------------------------------- عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي ما لعبدي المءمن عندي جزاء-------- اذا قبضت صفيه من اهل الدنيا ثم احتسبه الا الجنة صفيه بفتح المهملة وكسر الفاء وتشديد التحتية الحبيب ال-صافي احتس--------------------------------------------------به اي صبر راجيا م-------ن الله AUTO--------------------------------------------------- 7 باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها 6425 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي كان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها-	2323	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09588	false	-1757797301142048606	2	198	8	1027	1573	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الفارسي المدني نزيل الاسكندرية عن عمرو بن ابي عمرو بفتح العين وسكون الميم فيهما مولي المطلب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يقول الله تعالي ما لعبدي المءمن عندي جزاء اي ثواب اذا قبضت صفيه اي روح صفيه وهو بفتح الصاد------------------------- وكسر الفاء وتشديد التحتية الحبيب المصافي كالولد والاخ وكل من احبه الانسان من اهل الدنيا ثم احتسبه اي صبر راجيا الثواب من الله الا الجنة متعلق بقوله ما لعبدي المءمن والحديث من افراده 7 باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها باب ما يحذر بضم التحتية وسكون المهملة ولابي ذر يحذر بفتح المهملة وتشديد الذال المعجمة من زهرة الدنيا بسكون الهاء وفتحها بهجتها ونضارتها وحسنها و من التنافس اي الرغبة فيها 6425 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي كان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها	9588	5365446019048736136	588	1047.0	467	1047	56.160457611083984	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2324	true	-2852714903070577235	107	182	576	942	1504	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حد---ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم-- وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	2324	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02209	false	-3526252470401834741	212	284	1123	1481	1560	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني---- يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	2209	5365446019048736136	326	613.0	258	371	87.87062072753906	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2324	true	-2852714903070577235	0	73	0	379	1504	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته صلاة الصبح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما-------------- انصرف -تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم--- سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن	2324	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04998	false	-7595257446551591063	224	300	1135	1528	1528	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ---ان ابا عبيدة قد-- جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن-	4998	5365446019048736136	356	628.0	287	407	87.46928405761719	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2324	true	-2852714903070577235	107	187	576	971	1504	300	حدثنا قتيبة بن ----------سعيد حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها 6427 حدثنا اسماعيل قال حدثني	2324	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05623	false	5989412108656426227	206	272	1046	1371	1535	300	حدثني--------- سعيد بن شرحبيل حدثنا --ليث------- عن يزيد------------ عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم -اني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت------- خزاءن مفا---------تيح الارض واني والله ما اخاف بعدي -ان تشركوا----- ولكن- اخاف ------ان تنافسوا فيها وبه--------------- قال حدثني	5623	5365446019048736136	296	483.5	233	405	73.08641815185547	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2324	true	-2852714903070577235	0	91	0	479	1504	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته صلاة الصبح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم و--قال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم	2324	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06169	false	2654481198753303054	24	111	125	592	1576	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-فلما انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ---ان ابا عبيدة قدم----- بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي------ ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي م----ن قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	6169	5365446019048736136	434	770.5	350	493	88.03245544433594	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2324	true	-2852714903070577235	49	133	255	691	1504	300	اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل------- يا رسول الله قال فابشروا واملوا------------------------------------------------------------------ ما يسركم فوالله ما الفقر---------- اخشي عليكم ----------------------------------ولكن------- اخشي عليكم ان تبسط عليكم------- الدنيا كما بسطت علي-------------------------------------------------- من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم فتنافسوها بحذف احدي التاءين من المنافسة وهي الرغبة في الشء ومحبة الانفراد به والمغالبة عليه 6426 حدثنا قتيبة بن سعيد حد------------------ثنا الليث بن -سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله--------------------------- صلي الله عليه	2324	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06170	false	3348069809107626656	2	118	8	618	1563	300	اظنكم سمعتم ان ابا--- عبيدة قدم----- بشء قالوا اجل اي نعم يا رسول الله قال فابشروا واملوا بقطع الهمزة فيهما وكسر الميم في الثاني مشددة من غير مد من التاميل ما يسركم فوالله ما الفقر نصب بقوله اخشي عليكم ولكني بالتحتية بعد النون ولابي ذر ولكن بحذفها اخشي عليكم ان تبسط عليكم اي بسط الدنيا كما بسطت علي من قبلكم وللاصيلي وابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم وفي اسناد هذا الحديث تابعيان وصحابيان وسبق في باب الجزية-------------------- والموادعة 401-----6 حد--------------------ثنا ابو النعمان حدثنا -جرير بن حازم عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهماكان يقتل الحيات كلها حتي حدثه ابو لبابة البدري ان النبي صلي الله عليه	6170	5365446019048736136	260	328.5	202	664	39.1566276550293	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2324	true	-2852714903070577235	0	91	0	479	1504	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه فوافته صلاة الصبح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما الهتهم	2324	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09588	false	-1757797301142048606	198	282	1027	1476	1573	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه فوافته صلاة الصبح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبس-----------------------------م حين راهم وقال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما الهتهم	9588	5365446019048736136	449	884.0	365	479	93.73695373535156	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2324	true	-2852714903070577235	0	78	0	404	1504	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليه-------------م العلاء بن الحضرمي--------------------------------------------------------------- فقدم ابو عبيدة------------------ بمال من البحرين------------------------------------------------ فسمعت الانصار بقدومه فوافته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة الصبح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف-------------------- تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- حين راهم وقال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء----------- قالوا اجل---- يا رسول الله قال فابشروا------------------------- واملوا------------------------------- ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولك------------------------------------ن اخشي عليكم ان تبسط عليكم	2324	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09589	false	5771721358061752043	88	244	451	1291	1581	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-هو صالح اهل البحرين وامر عليهم بتشديد الميم العلاء بن الحضرمي عبد الله بن مالك بن ربيعة وكان من اهل حضرموت سنة تسع من الهجرة فقدم ابو عبيدة بن الجراح سنة عشر بمال من البحرين وكان ماءة الف وثمانين الف درهم وقيل ثمانين الفا فسمعت الانصار بقدومه فوافته بفاءين بينهما واو فالف ولابي ذر عن المستملي والكشميهني فوافت بحذف الضمير وهما من الموافاة ولابي ذر عن الحموي فوافقت بالقاف بين الفاء والفوقية صلاة الصبح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما انصرف عليه الصلاة والسلام تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلملابي ذر حين راهم وقال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء من الدراهم قالوا اجل نعم يا رسول الله قال فابشروا بقطع الهمزة وكسر المعجمة واملوا بقطع الهمزة وكسر الميم المشددة ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم بنصب الفقر بتقدير ما اخشي الفقر وحذف لان اخشي عليكم --------------	9589	5365446019048736136	385	609.5	312	856	44.97663497924805	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2324	true	-2852714903070577235	154	212	794	1079	1504	300	والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها 6427 حد------------------------------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ----زيد بن اسلم عن عطاء بن يسا-------------ر عن ابي سعيد الخدري قال قال----------------------------------------- رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما اخاف	2324	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09591	false	-5712633472679707106	0	83	0	405	1517	300	والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارضو-اني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد سقط لابي ذر ابن سعيد قال حدثنا الليث ولابي ذر ليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب سويد الازدي عالم اهل مصر عن ابي الخير مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنهان رسول الله ولابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلمخرج يوما فصلي ---	9591	5365446019048736136	203	308.0	160	409	49.63325119018555	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2324	true	-2852714903070577235	167	266	863	1331	1504	300	الارض- واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا------ بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6427 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارض قيل وما بركات الارض قال زهرة الدنيا فقال له رجل هل ياتي الخير بالشر فصمت النبي صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه ينزل عليه ثم جعل يمسح عن جبينه فقال اين الساءل قال انا قال ابو سعيد لقد حمدناه حين طلع ذلك قال لا ياتي	2324	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09591	false	-5712633472679707106	181	300	941	1517	1517	300	الراوي واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بالله بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فبها اي في الدنيا ولابي ذر عن الكشميهني ولكن اخاف بحذف التحتية من لكني والحديث سبق في الجناءز في باب الصلاة علي الشهيد 6427 حدثنا اسماعي----ل حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارض قيل وما بركات الارض قال زهرة الدنيا فقال له رجل هل ياتي الخير بالشر فصمت النبي صلي الله عليه وسلم-حتي ظننا انه ينزل عليه ثم جعل يمسح عن جبينه فقال اين الساءل قال انا قال ابو سعيد لقد حمدناه حين طلع ذلك قال لا ياتي-	9591	5365446019048736136	451	846.0	356	589	76.5704574584961	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2324	true	-2852714903070577235	266	300	1331	1504	1504	300	الخير الا بالخير ان هذا المال خضرة حلوة وان كل ما انبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان-	2324	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09592	false	-4234751697187072963	0	34	0	174	1523	300	الخير الا بالخير ان هذا المال خضرة حلوة وان كل ما انبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان	9592	5365446019048736136	173	341.0	140	174	99.42528533935547	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2325	true	-3517457887251573718	26	93	123	463	1513	300	حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت ابا جمرة قال حدثني زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما---- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فما ادري -قال النبي صلي الله عليه وسلم بعد قوله مرتين او ثلاثا ثم يكو-----------------------ن بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنو---------------------ن وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	2325	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04254	false	1207080982329375955	154	221	807	1160	1573	300	حدثنا -ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو--- جمرة قال سمعت- زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهماقال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران ل-ا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم-بعد قرن-----ين او ثلاثةقال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما --------------------يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	4254	5365446019048736136	270	436.0	214	389	69.40873718261719	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2325	true	-3517457887251573718	26	95	123	474	1513	300	حدثنا غندر حدث--نا شعبة قال سمعت ابا جمرة قال حدثني زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فما ادري قال النبي صلي الله عليه وسلم بعد قوله مرتين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم- يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن ---6429 حدثنا	2325	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05693	false	1817258816204875473	127	191	649	977	1558	300	حدثنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي------ جمرة سمعت----- زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهمايقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خير امتي -قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر------------------------ بعد قرنه قرنين او ثلاثا ثم ا--ن بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن وبه قال حدثني	5693	5365446019048736136	265	436.0	207	367	72.20708465576172	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2325	true	-3517457887251573718	151	210	755	1048	1513	300	وقد اكتوي يومءذ سبعا في بطنه------------------- وقال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت بالموت ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم مضوا ولم تنقصهم الدنيا بشء وانا اصبنا من الدنيا ما لا نجد له موضعا الا التراب 6431 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس قال اتيت خبابا	2325	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09489	false	-8977891961039824808	14	57	90	308	1541	300	وقد اكتوي------ سبعا لوجع كان به قال وللكشميهني وقال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به علي نفسي والحديث مر في الطب 6350 حد---------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس قال اتيت خبابا	9489	5365446019048736136	158	265.5	126	312	50.64102554321289	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2325	true	-3517457887251573718	13	95	61	474	1513	300	اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع---------------------------------------------------------------- 6428 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت ابا جمرة قال حدثني زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فما ادري قال النبي صلي الله عليه وسلم بعد قوله مرتين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن ---6429 حدثنا	2325	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09595	false	-6719663284279854900	26	115	129	586	1625	300	اخذه بغير حق ب-----الذي ياكل ولا يشبع فهي ثمانية والحديث سبق في باب الصدقة علي اليتامي من كتاب الزكاة 6428 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت ابا جمرة قال حدثني زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خيركم قرني ثم الذين يلو----------------نهم قال عمران فما ادري قال النبي صلي الله عليه وسلم-بعد قوله مرتين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن وبه قال حدثني	9595	5365446019048736136	383	724.0	308	480	79.79166412353516	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2325	true	-3517457887251573718	93	139	463	695	1513	300	6429 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء من بعدهم قوم تسبق شهادتهم ايمانهم وايمانهم شهادتهم ---6430 حدثني	2325	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09596	false	-3088488179496541722	20	66	106	340	1597	300	6429 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء من بعدهم قوم تسبق شهادتهم ايمانهم وايمانهم شهادتهم وبه قال حدثنا	9596	5365446019048736136	226	436.0	181	235	96.17021179199219	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2325	true	-3517457887251573718	137	203	684	1011	1513	300	6430 حدثني يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا اسماعيل عن قيس قال سمعت خبابا وقد اكتوي يومءذ سبعا في بطنه وقال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت بالموت ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم مضوا ولم تنقصهم الدنيا بشء وانا اصبنا من الدنيا ما لا نجد له موضعا الا التراب ---6431 حدثنا محمد بن المثني حد---ثنا يحيي عن	2325	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09596	false	-3088488179496541722	214	279	1161	1492	1597	300	6430 حدثني يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا اسماعيل عن قيس قال سمعت خبابا وقد اكتوي يومءذ سبعا في بطنه وقال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهانا ان ندعو بالموت لدعوت بالموت ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-مضوا ولم تنقصهم الدنيا بشء وانا اصبنا من الدنيا ما لا نجد له موضعا الا التراب وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا يحيي بن	9596	5365446019048736136	304	572.5	242	333	91.29129028320312	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2325	true	-3517457887251573718	151	252	755	1247	1513	300	وقد اكتوي يومءذ سبعا في بطن--------------ه وقال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت بالموت ان ا---------صحاب محمد صلي الله عليه وسلم مض--------وا ولم تنقصهم الدنيا--------------------------------------------------------- بشء وانا اصبنا من الدنيا ما لا نجد له موضعا---------- الا التراب----------- 6431 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس قال اتيت خبابا وهو يبني حاءطا له فقال ان اصحابنا الذين مضوا لم تنقصهم الدنيا شيءا وانا اصبنا من بعدهم شيءا لا نجد له موضعا الا التراب -------------------------6432 حدثنا محمد بن كثير عن سفي----------------------------------------------ان عن الاعمش ع-ن ابي واءل عن خباب رضي الله عنه قال	2325	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09597	false	4648249384354388134	20	151	114	769	1501	300	وقد اكتوي يومءذ سبعا في بطنه من مرض كان به وقال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهانا ان ندعو بالموت لدعوت بالموت علي نفسي ان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلممضوا اي ماتوا ولم تنقصهم الدنيا بشء من اجورهم فلم يستعجلوها فيها بل صارت مدخرة لهم في الاخرة وانا اصبنا من الدنيا ما لا نجد له موضعا نصرفه فيه الا التراب اي البنيان 6431 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس قال اتيت خبابا وهو يبني حاءطا له فقال ان اصحابنا الذين مضوا لم تنقصهم الدنيا شيءا وانا اصبنا من بعدهم شيءا لا نجد له موضعا الا التراب وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني محمد بن المثني ابو موسي العنزي الحافظ قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن اسماعيل بن ابي خالد ا-----------------نه قال	9597	5365446019048736136	436	763.5	346	673	64.7845458984375	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2325	true	-3517457887251573718	210	261	1048	1290	1513	300	وهو يبني حاءطا له فقال ان اصحابنا -------------الذين مضوا --------------لم تنقصهم الدنيا شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا اصبنا من بعدهم شيءا لا نجد له موضعا ----------الا التراب------------------------------------------------------------- 6432 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قصه	2325	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09597	false	4648249384354388134	164	254	832	1283	1501	300	وهو يبني حاءطا له فقال ان اصحابنا رضي الله عنهمالذين مضوا درجوا بالوفاة لم تنقصهم الدنيا شيءا قال في الكواكب اي لم تدخل الدنيا فيهم نقصانا بوجه من الوجوه اي لم يشتغلوا بجمع المال بحيث يلزم في كمالهم نقصان وانا اصبنا من بعدهم شيءا لا نجد له موضعا نصرفه فيه الا التراب ولابي ذر عن الكشميهني الا في التراب اي البنيان بقرينة البناء 6432 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه	9597	5365446019048736136	240	417.0	189	451	53.2150764465332	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2326	true	5390834114797156336	47	105	262	577	1554	300	البطن فاجترت بالجيم----------------------------------------------- استرفعت ما ادخلته في كرشها من العلف فاعادت مضغ-----------------------------ه وثلطت بفتح المثلثة واللام------- المهملة -------------------------------------القت ما في بطنها----------- رقيقا والمعني انها شبعت فثقل عليها ما اكلت تحيلت في دفعه بان تجتر فيزادد نعومة ثم تستقبل الشمس فتحمي بها فيسهل خروجه فاذا خرج زال الانتفاخ فسلمت----------------------------- بخلاف من لم تتمكن من ذلك فان الانتفاخ يقتلها سريعا	2326	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09594	false	8183267583255005143	50	113	290	670	1697	300	اكلته فاجترت بالجيم الساكنة والتاء الفوقية المفتوحة والراء المشددة استرجعت ما ادخلته في كرشها من العلف فمضعته ثانيا ليزداد نعومة وسهولة لاخراجه وثلطت ب----المثلثة واللام والطاء المهملة المفتوحات وضبط السفاقسي اللام بالكسر القت ما في بطنها من السرقين رقيقا وبالت فارتاحت بما القته من السرقين والبول و-------------------------------------------------------------------------------------------سلمت من الهلاك ثم عادت فاكلت وهذا بخلاف ما لم تتمكن من ذلك فان الانتفاخ يقتلها سريعا	9594	5365446019048736136	169	225.5	136	475	35.578948974609375	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2326	true	5390834114797156336	150	190	817	1026	1554	300	8 باب قول الله تعالي يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير فاطر-- جمعه سعر قال مجاهد الغرور الشيطان	2326	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09598	false	-6414766652653155813	45	86	227	438	1566	300	8 باب قول الله تعالي يا ايها الناس ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير فاطر 5 جمعه سعر قال مجاهد الغرور الشيطان	9598	5365446019048736136	209	412.5	169	211	99.05213165283203	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2326	true	5390834114797156336	186	272	1001	1419	1554	300	قال مجاهد الغرور الشيطان---------- 6433 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن ابراهيم القرشي قال اخبرني معاذ بن عبد الرحمن ان حمران بن ابان اخبره قال اتيت عثمان بن عفان بطهور وهو جالس علي المقاعد فتوضا فاحسن الوضوء ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم توضا وهو في هذا المجلس فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء ثم اتي المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تغتروا	2326	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09599	false	-8485477266010859153	55	138	285	695	1522	300	قال مجاهد الخ للكشميهني وسقط لغيره 6433 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن ابراهيم القرشي ----اخبرني معاذ بن عبد الرحمن ان اب-----ن ابان اخبره قال اتيت عثم--------ان بطهور وهو جالس علي المقاعد فتوضا فاحسن الوضوء ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلمت-وضا وهو في هذا المجلس فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء ثم اتي المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تغتروا	9599	5365446019048736136	385	733.0	305	428	89.9532699584961	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2326	true	5390834114797156336	250	280	1319	1463	1554	300	ثم اتي المسجد فركع ركعتي-------------------------------------ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------ وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تغتروا AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب ذهاب الصالحين ويقال الذهاب المطر	2326	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09600	false	-3801794595859457228	102	262	504	1344	1572	300	ثم اتي المسجد فركع ركعتين ولمسلم من طريق نافع بن جبير عن حمران ثم مشي الي الصلاة المكتوبة فصلاها مع الناس او في المسجد وفي رواية هشام بن عروة عن ابيه عن حمران عنده ايضا فيصلي صلاة وفي اخري له عنه فيصلي الصلاة المكتوبة ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه وفي مسلم رواية هشام الا غفر له ما بينها وبين الصلاة التي تليها اي التي سبقتها واصرح منه رواية اي صخر عن حمران عند مسلم ايضا فيصلي هذه الصلوات الخمس الا كانت كفارة لما بينهن قال عثمان وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تغتروا لا تحملوا الغفران علي عمومه في جميع الذنوب فتسترسلوا في الذنوب اتكالا علي غفرانها بالصلاة فان الصلاة التي تكفر الذنوب هي المقبولة ولا اطلاع لاحد عليه او ان المكفر بالصلاة الصغاءر فلا تغتروا فتعملوا الكباءر بناء علي تكفير الذنوب بالصلاة فانه خاص بالصغاءر والمطابقة في قوله لا تغتروا واخرج الحديث مسلم في الطهارة والنساءي في الصلاة 9 باب ذهاب الصالحين ويقال الذهاب المطر	9600	5365446019048736136	140	218.5	110	840	16.66666603088379	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2327	true	-6532186967099112334	75	118	398	604	1449	300	التغابن 6435 حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض	2327	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04641	false	6643639633202852691	25	65	118	317	1496	300	البخاري 2886 حدثنا يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي---------- صلي الله عليه وسلمقال تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض	4641	5365446019048736136	179	330.0	140	209	85.64593505859375	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2327	true	-6532186967099112334	0	26	0	143	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم يذهب الصالحون الاول فالاول ويبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله بالة قال ابو عبد الله يقال حفالة وحثالة	2327	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09601	false	4674999173259837539	31	56	150	292	1589	300	النبي صلي الله عليه وسلم يذهب الصالحون الاول فالاول ويبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر-لا يباليهم الله بالة قال ابو عبد الله يقال حفالة وحثالة	9601	5365446019048736136	142	279.0	117	143	99.30069732666016	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2327	true	-6532186967099112334	65	120	341	615	1449	300	من فتنة المال وقول ال---------------له تعالي انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن-------------------------------------------------------- 6435 حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض ---6436 حدثنا	2327	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09602	false	8818426744823756745	15	84	93	441	1563	300	من فتنة المال وقول الله ولابي ذر وقوله تعالي انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن بلاء ومحنة يوقعون في الاثم والعقوبة ولا بلاء اعظم منهما 6435 حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض وبه قال حدثني	9602	5365446019048736136	269	503.0	214	348	77.2988510131836	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2327	true	-6532186967099112334	163	231	814	1131	1449	300	6437 حدثني محمد اخب----رنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو ان لابن ادم مثل واد مالا لاحب ان له اليه مثله ولا يملا عين ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب قال ابن عباس فلا ادري من القران هو ام لا قال وسمعت ابن الزبير يقول ذلك علي المنبر ---6438 حدثنا	2327	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09603	false	-8073438984039192071	193	262	968	1291	1500	300	6437 حدثني محمد قال اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لو ان لابن ادم مثل واد مالا لاحب ان له اليه مثله ولا يملا عين ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب قال ابن عباس فلا ادري من القران هو ام لا قال وسمعت ابن الزبير يقول ذلك علي المنبر وبه قال حدثني	9603	5365446019048736136	307	599.5	240	324	94.75308990478516	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2327	true	-6532186967099112334	125	191	636	950	1449	300	عن عطاء قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب 6437--- حدثني محمد اخبرنا------- مخلد اخبرنا ----------ابن جريج ---قال سمعت--------------- عطاء يقول سم-------------------عت ابن عباس --------------يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو -ان لابن ادم	2327	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09603	false	-8073438984039192071	0	79	0	380	1500	300	عن عطاء قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب وبه قال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل البصري عن ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز عن عطاء هو ابن ابي رباح انه قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلمي-قول لو كان لابن ادم	9603	5365446019048736136	269	447.5	209	386	69.68911743164062	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2327	true	-6532186967099112334	170	300	853	1449	1449	300	جريج---------- قال سمع----------------ت عطاء يقول سمعت ابن عباس --------------يقول سمعت رسول ا------------------لله صلي الله عليه وسلم يقول لو ان لابن ادم مثل واد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالا------------------------------------------ لاحب ان له اليه مثله ولا يملا عين ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس فلا ادري من القران هو ام لا -قال وسمعت ابن الزبير يقول ذلك علي المنبر--------------------------------- 6438 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن عباس بن سهل بن سعد قال سمعت ابن الزبير علي المنبر بمكة في خطبته يقول يا ايها الناس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول لو ان ابن ادم اعطي واديا ملءا من ذهب احب اليه ثانيا ولو اعطي ثانيا احب اليه ثالثا ولا يسد جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب ---6439 حدثنا عبد-	2327	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09604	false	2461885386084910675	0	259	0	1256	1467	300	جريج عبد الملك قال سمعت عطاء هو ابن ابي رباح يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايقول سمعت رسول الله ولابي ذر نبي الله صلي الله عليه وسلم-يقول لو ان لابن ادم مثل واد بكسر الميم وسكون المثلثة بعدها لام ولابي ذر عن الكشميهني ملء بحذف المثلثة وزيادة همزة بعد اللام الساكنة قال في الصحاح هو اسم ما ياخذه الاناء اذا امتلا مالا وفي حديث زيد بن ارقم عند احمد من ذهب وفضة لاحب ان له اليه مثله ولا يملا عين ابن ادم الا التر----------------------اب قال الطيبي وقع قوله ولا يملا الخ موقع التذييل والتقرير للكلام السابق كانه قيل ولا يشبع من خلق من تراب الا التراب وبتوب الله علي من تاب اي يقبل توبة الحريص كما يقبلها من غيره قال ابن عباس رضي الله عنهما فلا ادري من القران المنسوخ تلاوته هو اي الحديث المذكور ام لا ومبحث ذلك ياتي في هذا الباب ان شاء الله تعالي قال عطاء بالسند السابق وسمعت ابن الزبير عبد الله يقول ذلك الحديث باللفظ المذكور بغير زيادة ابن عباس فلا ادري من القران هو ام لا وقال في الكواكب ويحتمل ان يراد به قول لا ادري ايضا علي المنبر بمكة المشرفة 6438 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن عباس بن سهل بن سعد قال سمعت ابن الزبير علي المنبر بمكة في خطبته يقول يا ايها الناس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول لو ان ابن ادم اعطي واديا مل-ا من ذهب احب اليه ثانيا ولو اعطي ثانيا احب اليه ثالثا ولا يسد جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب وبه قال حدثنا ابو	9604	5365446019048736136	527	927.5	410	1281	41.13973617553711	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2327	true	-6532186967099112334	235	292	1150	1413	1449	300	الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن عباس بن سهل بن سعد--------------------------------------------------------- قال سمعت ابن الزبير ---------علي المنبر ب----------------------مكة في خطبته يقول يا ايها الناس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول لو ان ابن ادم اعطي------------------------- واديا ملءا----------------------------------------------------- من ذهب احب اليه ثانيا ولو اعطي ثانيا احب اليه ثالثا ولا يسد -----------------------------------------------------------------جوف ابن ادم الا التراب	2327	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09605	false	570239771052667133	2	101	10	500	1470	300	الرحمن من صغار التابعين--- عن عباس بن سهل بن سعد بسكون العين والهاء وعباس بالموحدة المشددة اخره مهملة انه قال سمعت ابن الزبير عبد الله علي المنبر بمكة ولابي ذر علي منبر مكة في خطبته يقول يا ايها الناس ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول لو ان ابن ادم اعطي بضم الهمزة مبنيا للمفعول واديا ملا بفتح الميم وسكون اللام بعدها همزة منونا ولابي ذر ملان من ذهب احب اليه ثانيا ولو اعطي ثانيا احب اليه ثالثا ولا يسد جوف وفي رواية ابي عاصم عن ابن جريج السابقة في هذا الباب ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب	9605	5365446019048736136	243	421.5	189	494	49.190284729003906	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2328	true	-2419277877174844098	48	74	215	339	1460	300	6440 وقال لنا ابو الوليد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس عن ابي قال كنا نري هذا من القران حتي نزلت الهاكم التكاثر التكاثر	2328	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09607	false	5650699015704023291	66	92	331	455	1534	300	6440 وقال لنا ابو الوليد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس عن ابي قال كنا نري هذا من القران حتي نزلت الهاكم التكاثر التكاثر	9607	5365446019048736136	124	248.0	98	124	100.0	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2328	true	-2419277877174844098	105	137	508	673	1460	300	من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا ال عمران قال عمر اللهم انا لا نستطيع الا ان نفرح بما زينته لنا اللهم اني اسالك ان انفقه في حقه	2328	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09608	false	5782305345549064211	0	32	0	165	1627	300	من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا ال عمران قال عمر اللهم انا لا نستطيع الا ان نفرح بما زينته لنا اللهم اني اسالك ان انفقه في حقه	9608	5365446019048736136	165	330.0	133	165	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2328	true	-2419277877174844098	133	231	657	1119	1460	300	ان انفقه في حقه-------------------------- 6441 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني عروة وسعيد بن المسيب عن حكيم بن حزام قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال هذا المال وربما قال سفيان قال لي يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي AUTO 12 باب ما قدم من ماله فهو له 6442 حدثني عمر بن حفص -------حدثني ابي حدثنا	2328	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09611	false	268911191466905557	4	101	21	484	1494	300	ان انفقه في حقه فما قام حتي ما بقي منه شء 6441 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول اخبرني عروة وسعيد بن المسيب عن حكيم بن حزام قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال هذا المال وربما قال سفيان قال لي يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد ال-------------------------------سفلي وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا	9611	5365446019048736136	409	772.0	321	495	82.62625885009766	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2328	true	-2419277877174844098	215	276	1052	1329	1460	300	12 باب ما قدم من ماله فهو ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 6442 حدثني عمر بن حفص حدثني ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر	2328	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09612	false	134642945950394025	5	91	30	427	1501	300	12 باب ما قدم من ماله فهو له باب ما قدم الانسان المكلف في حال صحته وحرصه من ماله في وجوه الخيرات وانواع القربات فهو خير له عند الله من تركه بعد موته 6442 حدثني عمر بن حفص حدثني ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر	9612	5365446019048736136	277	545.0	216	397	69.77330017089844	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2329	true	-1211468639233621630	16	180	77	837	1393	300	6443 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وحده وليس معه انسان قال فظننت انه يكره ان يمشي معه احد قال فجعلت امشي في ظل القمر فالتفت فراني فقال من هذا قلت ابو ذر جعلني الله فداءك قال يا ابا ذر تعاله قال فمشيت معه ساعة فقال ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال لي اجلس ها هنا قال فاجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس ها هنا حتي ارجع اليك قال فانطلق في الحرة حتي لا اراه فلبث عني فاطال اللبث ثم اني سمعته وهو مقبل وهو يقول وان سرق وان زني قال فلما جاء لم اصبر حتي قلت يا ن---------بي الله ---------جعلني الله فداءك من تكلم في جانب الحرة ما سمعت احدا يرجع اليك شيءا	2329	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09613	false	-3024270460492158268	134	300	679	1455	1455	300	6443 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمي-مشي وحده وليس معه انسان قال فظننت انه يكره ان يمشي معه احد قال فجعلت امشي في ظل القمر فالتفت فراني فقال من هذا قلت ابو ذر جعلني الله فداءك قال يا ابا ذر تعاله قال فمشيت معه ساعة فقال ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال لي اجلس ها هنا قال فاجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس ها هنا حتي ارجع اليك قال فانطلق في الحرة حتي لا اراه فلبث عني فاطال اللبث ثم اني سمعته وهو مقبل وهو يقول وان سرق وان زني قال فلما جاء لم اصبر حتي قلت يا نبي الله صلي الله عليه وسلمجعلني الله فداءك من تكلم في جانب الحرة ما سمعت احدا يرجع اليك شيءا-	9613	5365446019048736136	756	1494.0	594	778	97.17223358154297	161	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2329	true	-1211468639233621630	180	297	837	1379	1393	300	قال ذلك جبريل عليه السلام عرض لي في جانب الحرة قال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال قلت وان سرق وان زني قال ----------------------------نعم وان شرب الخمر قال النضر اخبرنا شعبة حد-ثنا حبيب بن ابي ثابت والاعمش وعبد العزيز بن رفيع حدثنا زيد بن وهب بهذا قال ابو عبد الله حديث ابي صالح عن ابي الدرداء مرسل لا يصح انما اردنا للمعرفة والصحيح حديث ابي ذر قيل لابي عبد الله حديث عطاء بن يسار عن ابي الدرداء قال مرسل ايضا لا يصح والصحيح حديث ابي ذر وقال اضربوا علي حديث ابي الدرداء هذا اذا مات قال لا اله الا الله عند الموت	2329	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09614	false	5125180241881126345	0	124	0	571	1436	300	قال ذلك جبريل عليه السلام عرض لي في جانب الحرة قال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال قلت وان سرق وان زني قال نعم قلت وان سرق وان زني قال نعم وان شرب الخمر قال النضر اخبرنا شعبة وحدثنا حبيب بن ابي ثابت والاعمش وعبد العزيز بن رفيع حدثنا زيد بن وهب بهذا قال ابو عبد الله حديث ابي صالح عن ابي الدرداء مرسل لا يصح انما اردنا للمعرفة والصحيح حديث ابي ذر قيل لابي عبد الله حديث عطاء بن يسار عن ابي الدرداء قال مرسل ايضا لا يصح والصحيح حديث ابي ذر وقال اضربوا علي حديث ابي الدرداء هذا اذا مات قال لا اله الا الله عند الموت	9614	5365446019048736136	540	1076.0	423	571	94.57093048095703	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2329	true	-1211468639233621630	91	223	418	1024	1393	300	المكثرين--------- هم المقلون--------- يوم القيامة الا من اعطاه الله خير-----ا فنفح فيه--------------------------------------- يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خ---------يرا قال------- فمشيت معه ------------------ساعة فقال لي اجلس ها هنا قال------- فاجلسني ------------------في قاع----------------------------------- حوله حجارة فقال لي اجلس ها هنا حتي ارجع اليك قال------- فانطلق ف--------------------ي الحرة ---------------------------------------------------------حتي لا اراه------------ فلبث------------- عني فاطال اللبث----------------- ثم اني سمعته --------------------وهو مقبل --------------------------------------وهو يقول وان سرق وان زني قال------- فلما جاء ------------------لم اصبر حتي قلت يا نبي الله جعلني الله ف-------------------------------------------------------------------داءك من تكلم---- في جانب الحرة ما سمعت احدا يرجع ا--------------------------ليك شيءا قال------------------- ذلك جب-------------------------------------------ريل عليه السلام عرض------- لي في جانب الحرة قال--- بشر امتك انه من مات----- لا يشرك بالله ش-------يءا دخل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال قلت وان سرق وان زني قا------ل نعم------------- وان شرب ا-لخمر قال	2329	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09615	false	-1295301044639190229	0	264	0	1299	1508	300	المكثرين من المال هم المقلون من الاجر يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا مالا فنفح بالفاء المخففة بعدها حاء مهملة فيه اي اعطي يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه في المال خيرا قال ابو ذر فمشيت معه صلي الله عليه وسلمساعة فقال لي اجلس ها-هنا قال ابو ذر فاجلسني صلي الله عليه وسلمفي قاع ارض سهلة مطمءنة انفرجت عنها الجبال حوله حجارة فقال لي اجلس ها-هنا حتي ارجع اليك قال ابو ذر فانطلق عليه الصلاة والسلام في الحرة بالحاء المهملة المفتوحة والراء المشددة ارض ذات حجارة سود حتي لا اراه بفتح الهمزة فلبث بكسر الموحدة عني فاطال الليث بفتح اللام وضمها ثم اني سمعته عليه الصلاة والسلام وهو مقبل بكسر الموحدة والواو للحال كهي في قوله وهو يقول وان سرق وان زني قال ابو ذر فلما جاء صلي الله عليه وسلملم اصبر حتي قلت يا نبي الله جعلني الله فداءك بالهمز من تكلم بضم الفوقية وكسر اللام انت او بفتحهما وكذا الميم اي من تكلم معك في جانب الحرة ما سمعت احدا يرجع ولابي ذر عن الكشميهني يرد اليك شيءا قال صلي الله عليه وسلم ذلك باللام ولابي ذر ذاك باسقاطها اي الذي سمعته جبريل عليه السلام عرض اي ظهر لي في جانب الحرة قال لي بشر امتك انه من مات منهم لا يشرك بالله عز وجل شيءا دخل الجنة جواب الشرط قلت ولابي ذر فقلت يا جبريل وان سرق وان زني دخل الجنة قال جبريل نعم اي كان مصيره الي الجنة وان ناله عقوبة قال عليه الصلاة والسلام قلت يا جبريل وسقط لابي ذر -----------قال قلت وان سرق وان زني قال جبريل نعم قلت يا جبريل وان سرق او زني قال	9615	5365446019048736136	558	775.5	434	1312	42.530487060546875	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2330	true	-3090561546060085632	24	186	112	857	1379	300	حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن--- زيد بن وهب قال قال ----ابو ذر------------ كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة ف----استقبلنا احد فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعن------دي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه ثم مشي فقال ان---------------------------------------- الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه وقليل ما هم ثم قال لي مكانك لا تبرح---------- حتي اتيك ثم انطلق في سواد الليل حتي تواري فسمعت صوتا قد ارتفع فتخوفت ان يكون قد عرض ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فاردت ان اتيه --فذكرت قو---------له ----------------لي لا تبرح حتي اتيك فلم ابرح حتي اتاني قلت يا رسول الله لقد سمعت صوتا تخوفت فذكرت له فقال وهل سمعته قلت نعم قال -------------------------ذاك جبريل اتاني فقال------- من مات من امتك لا	2330	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09384	false	-5196248048498905394	1	150	4	702	1456	300	حدثنا-------------- الاعمش حدثنا زيد بن وهب حدثنا والله ابو ذر بالربذة قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم-في حرة المدينة عشاء استقبلنا احد فقال يا ابا ذر ما احب ان احدا لي------------------------------------- ذهبا ياتي علي ليلة او ثلاث عندي منه دينار ال-----ا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا وارانا بيد----------------ه ثم -----قال يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال الاكثرون هم الاقلون ------------الا من قال هكذا وهكذا ثم ----------------------------------------------قال لي مكانك لا تبرح يا ابا ذر حتي ارجع ف--انطلق حتي غاب عن------------ي فسمعت صوتا ----------فخشيت ان يكون--- عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فاردت ان اذهب ثم ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبرح فمكثت ----------------------قلت يا رسول الله---- سمعت صوتا خشيت ان يكون عرض لك ثم ذكرت قولك فقمت فقال النبي صلي الله عليه وسلمذاك جبريل اتاني فاخبرني انه من مات من امتي لا	9384	5365446019048736136	430	537.0	329	888	48.423423767089844	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2330	true	-3090561546060085632	4	120	23	555	1379	300	14 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ما احب ان لي مثل احد ذهبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6444 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب قال قال ابو ذر كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة فاستقبلنا احد فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه ثم مشي فقال ان الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه وقليل ما هم ثم قال	2330	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09617	false	4940887024544182792	136	300	661	1414	1414	300	14 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ما احب ان لي مثل احد ذهبا باب قول النبي صلي الله عليه وسلمما احب ان لي مثل احد ولابي ذر ان لي احدا ذهبا وفي فتح الباري باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا وقال لم ار لفظ هذا في رواية الاكثر لكنه ثابت في لفظ الخبر الاول 6444 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن زيد بن وهب قال قال ابو ذر كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم-في حرة المدينة فاستقبلنا احد فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه ثم مشي فقال ان الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا وهكذا-عن يمينه وعن شماله ومن خلفه وقليل ما هم ثم قال-	9617	5365446019048736136	529	1025.0	416	756	69.97354125976562	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2330	true	-3090561546060085632	120	206	555	947	1379	300	لي مكانك لا تبرح حتي اتيك ثم انطلق في سواد الليل حتي تواري فسمعت صوتا قد ارتفع فتخوفت ان يكون قد عرض للنبي صلي الله عليه وسلم فاردت ان اتيه فذكرت قوله لي لا تبرح حتي اتيك فلم ابرح حتي اتاني قلت يا رسول الله لقد سمعت صوتا تخوفت فذكرت له فقال وهل سمعته قلت نعم قال ذاك جبريل اتاني فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق 6445--- حدثني ا-حمد بن شبيب	2330	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09618	false	-4541680396189220748	0	86	0	395	1498	300	لي مكانك لا تبرح حتي اتيك ثم انطلق في سواد الليل حتي تواري فسمعت صوتا قد ارتفع فتخوفت ان يكون قد عرض للنبي صلي الله عليه وسلم-فاردت ان اتيه فذكرت قوله لي لا تبرح حتي اتيك فلم ابرح حتي اتاني قلت يا رسول الله لقد سمعت صوتا تخوفت فذكرت له فقال وهل سمعته قلت نعم قال ذاك جبريل اتاني فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق وبه قال حدثنا الحسن بن ربيع	9618	5365446019048736136	382	739.0	297	396	96.46464538574219	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2330	true	-3090561546060085632	114	201	531	923	1379	300	خلفه وقليل ما هم ثم قال لي مكانك لا تبرح------ حتي اتيك-------------------------- ثم انطلق في سواد الليل حتي توار--------------------ي فسمعت صوتا قد ارتفع فتخوفت ان يكون قد -------------------------عرض للنبي صلي الله عليه وسلم----- فاردت ان اتيه فذكرت قوله لي لا تبرح حتي اتيك فلم ابرح حت---------ي اتاني قلت يا رسول الله لقد سمعت صوتا تخوفت فذ-----كرت له---- فقال ------------------وهل سمعته قلت نعم -------------قال ذاك جب----------------------ريل اتاني فقال ---من مات من امتك لا يشرك بالله------- شيءا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قا---ل وان زني وان سرق ------------------------------	2330	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09619	false	-4186936332339474784	135	258	668	1246	1455	300	عليه وسلملي الزم ----------مكانك لا تبرح تاكيد حتي اتيك غاية للزوم المكان المذكور ثم انطلق في سواد الليل حتي تواري غاب شخصه الشريف عني فسمعت صوتا قد ارتفع فتخوفت ان يكون قد عرض ولابي ذر ان يكون احد عرض للنبي صلي الله عليه وسلم بسوء فاردت ان اتيه فذكرت قوله لي لا تبرح حتي اتيك فلم ابرح من مكاني حتي اتاني قلت يا رسول الله لقد سمعت صوتا تخوفت عليك فذكرت له ذلك فقال صلي الله عليه وسلموهل سمعته قلت نعم يا رسول الله قال ذاك الذي سمعته يخاطبني هو جبريل اتاني فقال لي من مات من امتك لا يشرك بالله عز وجل شيءا دخل الجنة هو جواب الشرط قلت يا جبريل وان رني وان سرق يدخل الجنة قال ان زني وان سرق	9619	5365446019048736136	348	548.0	270	588	59.18367385864258	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2330	true	-3090561546060085632	198	258	911	1178	1379	300	زني وان سرق 6445 حدثني احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان لي مثل احد ذهبا لسرني ان لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شء الا شيءا ارصده لدين	2330	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09620	false	8398959184964862989	64	123	325	592	1490	300	علي البهاءم 6445 حدثني احمد بن شبيب حدثنا ابي عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان لي مثل احد ذهبا لسرني ان لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شء الا شيءا ارصده لدين	9620	5365446019048736136	258	507.0	199	267	96.62921142578125	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2330	true	-3090561546060085632	261	297	1195	1364	1379	300	15 باب الغني غني النفس وقول الله تعالي ايحسبون ان ما نمدهم به من مال وبني---------ن الي قوله تعالي من دون ذلك هم لها عاملون المءمنون قال ابن عيينة لم يعملوها لا بد من ان يعملوها	2330	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09621	false	6684721063816723746	90	127	451	629	1527	300	15 باب الغني غني النفس وقول الله تعالي ايحسبون ان ما نمدهم به من مال وبنين المءمنون الي قوله تعالي من دون ذلك هم لها عاملون المءمنون قال ابن عيينة لم يعملوها لا بد من ان يعملوها	9621	5365446019048736136	169	335.0	133	178	94.94381713867188	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2331	true	1422739891716141393	185	254	846	1188	1420	300	-----------------حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل قال عدنا خبابا ف----------قال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره----- منهم مصعب بن عمير---------------------------------- قتل يوم--------------------- احد وترك نمرة فاذا غطين----ا راسه بد-ت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه و---نجعل علي رجليه شيءا من الاذخر	2331	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02103	false	1794428611787477270	63	144	286	685	1460	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا اب----ي حدثن------------ا الاعمش حدثنا شقيق حدث----------نا خباب رضي الله عنهقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلمنلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا ------بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم-ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه -----من الاذخر	2103	5365446019048736136	266	415.5	210	437	60.869564056396484	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2331	true	1422739891716141393	185	270	846	1268	1420	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل قا-ل عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره----- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة ف----اذا غطينا ر----اسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا----- النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها ---6449 حدثنا ا----------------بو الولي----------د حدثنا س--لم بن زري-----ر حدثنا	2331	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06020	false	-139357813467736437	54	148	283	755	1522	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل يقول عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من --اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير المكي قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا	6020	5365446019048736136	399	693.0	316	477	83.64779663085938	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2331	true	1422739891716141393	68	184	331	841	1420	300	حدثنا اسماعيل قال---- حدثني عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي انه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشف-----------------ع قال --فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المس------------------لمين هذ------ا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يس-مع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	2331	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07900	false	4970300744582247451	56	140	284	652	1444	300	حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا ا----------بن ابي حازم عن ابيه عن سهل ق-------------------ال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ---------------------------ما تقول-----ون ---------في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع فق------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	7900	5365446019048736136	289	445.5	217	558	51.7921142578125	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2331	true	1422739891716141393	161	184	742	841	1420	300	ان لا يشفع وان قال ان لا يس-مع لقوله----------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا------- خير من ملء الارض مثل هذا	2331	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07901	false	-3378274362474966011	0	29	0	136	1620	300	ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع لقوله لفقره وكان صالحا دميما قبيحا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الفقير خير من ملء الارض مثل هذا	7901	5365446019048736136	99	173.0	76	136	72.79412078857422	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2331	true	1422739891716141393	64	117	312	552	1420	300	باب فضل الفقر---------------------------------------------- 6447 حدثنا اسماعيل قال حدثني عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي انه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع	2331	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09623	false	1710493733864649544	238	300	1197	1477	1477	300	باب فضل الفقر سقط لفظ باب لابي ذر ففضل مرفوع علي ما لا يخفي 6447 حدثنا اسماعي----ل حدثني عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي انه قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع-	9623	5365446019048736136	233	439.5	183	286	81.4685287475586	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2331	true	1422739891716141393	117	186	552	852	1420	300	ان يشفع قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا 6448--- حدثنا	2331	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09624	false	-9031934850282448198	0	68	0	298	1406	300	ان يشفع قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم مر رجل ف----قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا وبه قال حدثنا	9624	5365446019048736136	290	560.5	223	303	95.7095718383789	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2331	true	1422739891716141393	184	263	841	1233	1420	300	6448 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل قال عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فاذا غطينا راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها ---6449 حدثنا	2331	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09625	false	8820162369184345432	56	133	271	659	1520	300	6448 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل قال عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فاذا غطينا راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم-ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه -----من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها وبه قال حدثنا	9625	5365446019048736136	381	735.0	305	395	96.45569610595703	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2332	true	8617441196453755837	28	110	133	520	1389	300	عن انس رضي الله ع----نه قال لم ياكل النبي صلي الله عليه وسلم علي خوان حتي مات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اكل خبزا م-------------------------رققا حتي مات اينعت بفتح الهمزة------------------------------------------ والنون والمهملة ثانيه تحتية ساكنة انتهت واستحقت القطف 6451 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد توفي النبي صلي الله عليه وسلم وما في رفي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	2332	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09627	false	-6252552400038916230	186	298	948	1509	1516	300	عن انس رضي الله عنه انه قال لم ياكل النبي صلي الله عليه وسلم-علي خوان حتي مات بكسر الخاء المعجمة هو ما يءكل عليه الطعام وهو من داب المترفين وصنع الجبابرة المنعمين لءلا يفتقروا الي التطاطء عند اكل وما اكل خبزا مرققا ملينا محسنا كخبز الحواري حتي مات زهدا في الدنيا وتركا للتنعيم والحديث اخرجه الترمذي في الزهد والنساءي في الوليمة وابن ماجة في الاطعمة------------- 6451 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد توفي النبي صلي الله عليه وسلم-وما في رفي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	9627	5365446019048736136	316	544.0	245	576	54.86111068725586	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2332	true	8617441196453755837	8	88	39	430	1389	300	عن ابي رجاء ع--------------ن ابن عباس--------------- 6450 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال لم ياكل النبي صلي الله عليه وسلم علي خوان حتي مات وما اكل خبزا مرققا حتي مات اينعت بفتح الهمزة والنون والمهملة ثانيه تحتي-------ة ساكنة انتهت واستحقت القطف 6451 حدثنا عبد الله بن ------------------------ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام ع-------------ن ابيه عن عاءشة---------------------------------------- رضي الله عنه---ا قالت لقد توفي النبي صلي الله عليه	2332	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09627	false	-6252552400038916230	97	199	525	1004	1516	300	عن ابي رجاء عمران بن تميم عن ابن عباس رضي الله عنهما 6450 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال لم ياكل النبي صلي الله عليه وسلم-علي خوان حتي مات وما اكل خبزا مرققا حتي مات وبه قال حدثنا ابو معمر بفتح الميمين بينهما عين مهملة ساكنة اخره راء هو عب-------------------د الله بن محمد بن عمرو بن الحجاج قا------ل حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة بفتح العين المهملة عن قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنه انه قال لم ياكل-- النبي صلي الله عليه	9627	5365446019048736136	271	429.5	210	507	53.45167541503906	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2332	true	8617441196453755837	63	118	311	553	1389	300	حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حد------------------------------------------ثنا ابو اسامة حد------------------ثنا هشام عن ابيه--------------- عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت لقد توفي النبي صلي الله عليه وسلم وما في رفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شء ياكله ذو كبد--------------- الا شطر شعير ف------------------------ي رف لي فاكلت منه حتي طال علي--------------- فكلته----------- ففني شطر شعير اي بعضه رف شبه الطاق في	2332	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09628	false	3675000716968659389	0	107	0	506	1543	300	حدثنا عبد الله بن ابي شيبة هو ابن محمد بن ابي شيبة واسمه ابراهيم قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة قال حدثنا هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لقد توفي النبي صلي الله عليه وسلم-وما في رفي بفتح الراء وتشديد الفاء مكسورة خشب يرفع عن الارض في البيت يوضع فيه ما يراد حفظه قاله عياض وقال في الصحاح شبه الطاق في الحاءط من شء ياكله ذو كبد شامل لكل حيوان الا شطر شعير بعض شعير او نصف وسق منه في رف لي فاكلت منه حتي طال علي بتشديد التحتية فكلته بكسر الكاف ففني قال الكرماني فان قلت سبق في -----	9628	5365446019048736136	208	316.0	160	512	40.625	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2332	true	8617441196453755837	122	273	574	1266	1389	300	17 باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وتخليهم من الدني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 6452 حدثني ابو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث حدثنا عمر بن ذر حدثنا مجاهد ان ابا هريرة كان يقول الله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون منه فمر ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضي فتبعته فدخل فاستاذن فاذن لي فدخل فوجد لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال	2332	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09629	false	-5693747023343967416	133	300	734	1531	1531	300	17 باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه وتخليهم من الدنيا باب بالتنوين كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه في حياته وتخليهم من التبسط في الدنيا وشهواتها وملاذها 6452 حدثني ابو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث حدثنا عمر بن ذر حدثنا مجاهد ان ابا هريرة كان يقول الله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون منه فمر ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم-فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال اب---ا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضي فتبعته فدخل فاستاذن فاذن لي فدخل فوجد لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال-	9629	5365446019048736136	684	1335.0	537	803	85.18057250976562	148	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2332	true	8617441196453755837	273	300	1266	1389	1389	300	ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق الي اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي-	2332	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09630	false	-8283823494883671873	0	27	0	124	1505	300	ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق الي اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي	9630	5365446019048736136	123	241.0	97	124	99.19355010986328	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2332	true	8617441196453755837	146	199	693	939	1389	300	عمر بن ذر حدثنا مجاهد ان ابا هريرة كان يقول الله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الا---------------------رض من الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد قعدت يوما علي طريقهم ا---------------------------------------لذي يخرجون منه---------------------- فمر ابو بكر ------------فسالته عن اية من كتاب الله------- ما سالته -----الا ليشبعني	2332	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09631	false	4089049748235228823	94	229	475	1164	1549	300	عمر بن ذر عند احمد وا------------------------لله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض اي لالصق بطني بالارض من الجوع او هو كناية عن سقوطه علي الارض مغشيا كما صرح به في الاطعمة فلقيت عمر فاستقراته اية فمشيت غير بعيد فخررت علي وجهي من الجهد والجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع لتقليل حرارة الجوع ببرد الحجر او المساعدة علي الاعتدال والانتصاب لان البطن اذا خوي لم يمكن معه الانتصاب فكان اهل الحجاز ياخذون صفاءح رقاقا في طول الكف او اكبر من الحجارة فيربطها الواحد علي بطنه وتشد بعصابة فتعدل القامة بعض الاعتدال ولقد قعدت يوما علي طريقهم اي النبي صلي الله عليه وسلموبعض اصحابه الذي يخرجون منه من منازلهم الي المسجد فمر ابو بكر رضي الله عنهفسالته عن اية من كتاب الله عز وجل ما سالته عنها الا ليشبعني	9631	5365446019048736136	213	303.0	167	713	29.8737735748291	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2332	true	8617441196453755837	200	250	943	1156	1389	300	ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي------------------------------------ وما في وجهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق	2332	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09632	false	2583713934597658067	2	106	9	517	1518	300	ولم يفعل ثم مر-------------------------------------------------------------------------- بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم-فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي من الجوع والاحتياج الي ما يسد الرمق وما في وجهي من التغير وكانه عرف من تغير وجهه ما في نفسه واستدل ابو هريرة بتبسمه صلي الله عليه وسلمعلي انه عرف ما به لان التبسم يكون للتعجب ولايناس من يتبسم اليه وحال ابي هريرة لم تكن معجبة فيترجح الحمل علي الايناس قاله في الفتح ثم قال صلي الله عليه وسلم ابا هر باسقاط اداة النداء وكسر الهاء وتشديد الراء رد المءنث الي المذكر والمصغر الي المكبر ولابي ذر يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق	9632	5365446019048736136	138	229.0	106	583	23.670669555664062	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2332	true	8617441196453755837	258	300	1199	1389	1389	300	لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا هر------------------ قلت لبيك يا رسول الله ق-----------------------------ال الح---------ق الي اهل الصفة فادعهم لي قال------------- واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي ---------------------------------اهل ولا مال ولا علي-	2332	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09632	false	2583713934597658067	218	299	1123	1515	1518	300	لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة بالشك ولم يقف ابن حجر علي اسم من اهداه ولابي ذر عن الكشميهني اهدته بالتانيث ثم قال عليه الصلاة والسلام ابا هر اسقاط اداة النداء قلت لبيك يا رسول الله ولابي ذر رسول الله باسقاط يا قال الحق اي انطلق الي اهل الصفة فادعهم لي قال اي ابو هريرة واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي ولابي ذر عن الحموي والمستملي علي اهل ولا مال ولا علي	9632	5365446019048736136	188	311.0	147	392	47.95918273925781	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2333	true	-7864316660998145957	0	184	0	900	1468	300	احد اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها فاذا جاء امرني فكنت انا اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال خذ فاعطهم قال فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده فنظر الي فتبسم فقال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله وسمي وشرب الفضلة	2333	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09630	false	-8283823494883671873	27	209	124	1022	1505	300	احد اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها فاذا جاء امرني فكنت انا اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم-بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال خذ فاعطهم قال فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده فنظر الي فتبسم فقال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله وسمي وشرب الفضلة	9630	5365446019048736136	898	1786.0	716	900	99.77777862548828	184	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2333	true	-7864316660998145957	1	96	4	477	1468	300	اذا اتته ص------------------دقة بعث بها اليهم و----------لم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم------------- واصاب منها واشركهم فيها--------------------------------------------------------------------- فساءني ذلك----------------- فقلت -----------------وما هذا الل---------------------بن في اهل الصفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها فاذا---------------------------------------------------------------------------------- جاء-- امرني فك--------------------نت انا اعطيهم وما ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي ان يبلغني من هذا اللبن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا---------- فاذن لهم ------------------واخذوا مجالسهم من البيت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ابا هر------------------------ قلت لبيك يا رسول الله قال خذ------------- فاعطهم قال--------------------------- فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل--------------- فيشرب حتي يروي	2333	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09633	false	-7286476939696638736	33	298	160	1488	1498	300	اذا اتته صلي الله عليه وسلمصدقة بعث بها اليهم يخصهم بها ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم ليحضروا عنده واصاب منها واشركهم فيها لانه صلي الله عليه وسلمكان يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة قال ابو هريرة فساءني ذلك اي قوله ادعهم لي فقلت في نفسي هذا قليل وما هذا اللبن اي وما قدر هذا اللبن في اهل الصفة والواو عاطفة علي محذوف تقديره هذا قليل او نحوه ولعلي بن مسهر واين يقع هذا اللبن من اهل الصفة وانا ورسول الله كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها زاد روح يومي وليلتي وسقط لابي ذر لفظ انا فاذا جاء من امرني بطلبه ولابي ذر عن الكشميهني جاءوا امرني عليه الصلاة والسلام فكنت انا اعطيهم فكنت عطف علي جزاء فاذا جاءوا فهو بمعني الاستقبال داخل تحت القول والتقدير عند نفسه قاله في الكواكب وانما كان ابو هريرة يفعل ذلك لانه كان يخدم النبي صلي الله عليه وسلموما عسي ان يبلغني من هذا اللبن اي يصل الي بعد ان يكتفوا منه وقال في الكواكب وما عسي اي قاءلا في نفسي وما عسي والظاهر ان كلمة عسي مقحمة ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم-بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا في الدخول فاذن لهم صلي الله عليه وسلمواخذوا مجالسهم من البيت اي وجلس كل واحد منهم في المجلس الذي يليق به قال في الفتح ولم اقف علي عددهم اذ ذاك قال عليه الصلاة والسلام يا ابا هر بكسر الهاء وتشديد الراء قلت لبيك يا رسول الله قال خذ اي هذا القدح فاعطهم بهمزة قطع القدح الذي فيه اللبن فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل بضم همزة اعطيه فيشرب حتي يروي	9633	5365446019048736136	454	684.5	361	1329	34.1610221862793	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2333	true	-7864316660998145957	96	181	477	883	1468	300	ثم يرد علي القدح فاعطيه ال-----------------------------------------------رجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم -----------------------------------------------------------------------------------------------فاخذ القدح------------------ فوضعه علي يده-------- فنظر الي--------------- فتبسم فق----------------------------------------------------ال ابا---------------------------------------------- هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله	2333	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09634	false	-1150445503818182563	0	182	0	898	1496	300	ثم يرد علي القدح فاعطيه الرجل الذي يليه ولابي ذر عن الكشميهني ثم اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح بتكرار فيشرب ثلاثا وسقط قوله حتي يروي ثم يرد علي القدح هذه في رواية ابي ذر وقال في الكواكب فان قلت الرجل الثاني معرفة معادة فتكون هي الاول بعينه علي القاعدة النحوية لكن المراد غيره واجاب ان ذلك حيث لا قرينة ولفظ حتي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-وقد روي القوم كلهم قرينة المغايرة لانه يدل علي انه اعطاهم واحدا بعد واحد الي ان كان اخرهم النبي صلي الله عليه وسلمفاخذ القدح وقد بقيت فيه فضلة فوضعه علي يده الكريمة فنظر الي بتشديد التحتية فتبسم اشارة الي انه لم يفته شء مما كان يظن فواته من اللبن فقال ابا هر بحذف اداة النداء ولابي ذر عن الحموي يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله	9634	5365446019048736136	403	647.5	319	899	44.82758712768555	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2333	true	-7864316660998145957	198	259	976	1275	1468	300	6453 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعدا يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خبت اذا وضل سعيي ---6454 حدثني ----------------عثمان حدثنا جرير عن ------منصور عن ابراهيم عن	2333	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09635	false	-597741246966937198	117	184	595	919	1508	300	6453 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعدا يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خبت اذا وضل سعيي وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن اسماعيل بن	9635	5365446019048736136	276	503.0	215	324	85.18518829345703	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2333	true	-7864316660998145957	249	289	1224	1416	1468	300	6454 حدثني عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتي قبض ---6455 حدثني اسحاق---------------- بن ابراهيم --------------------بن عبد	2333	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09636	false	-3061127030329404751	167	215	860	1090	1516	300	6454 حدثني عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم-منذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتي قبض وبه قال حدثني ولابي ذر بالجمع عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير هو ابن عبد	9636	5365446019048736136	177	308.0	139	231	76.62337493896484	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2334	true	7519545274966584708	251	297	1217	1437	1450	300	حدثنا عبدان---- اخبرنا ابي عن شعبة عن اشعث قال سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قال قلت فاي حين كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ 6462 حدثنا	2334	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01911	false	5752155435148112605	141	183	746	949	1564	300	حدثني عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن اشعث س----معت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم---- قلت متي---- كان يقوم قالت ي----قوم اذا سمع الصارخ----- حدثنا	1911	5365446019048736136	193	346.5	152	224	86.16071319580078	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2334	true	7519545274966584708	126	177	607	850	1450	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثني ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة -------------انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهل----------ال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت-------- ما كان يعيشكم قالت	2334	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04136	false	2436951780421817353	244	300	1295	1567	1567	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم-نار فقلت يا خالة ما كان يعيشكم قالت-	4136	5365446019048736136	240	446.5	191	274	87.59123992919922	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2334	true	7519545274966584708	177	222	850	1078	1450	300	الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كان- لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابياتهم فيسقيناه 6460 حد-----------------------ثنا عب--------------د الله بن محمد حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن عمارة عن	2334	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04137	false	4785913789487773667	0	45	0	236	1560	300	الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم-من البانهم فيسقينا الحديث 2567 طرفاه في وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الل---------------------------ه بن يحيي بن عم-رو بن	4137	5365446019048736136	178	310.0	143	266	66.91728973388672	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2334	true	7519545274966584708	34	150	160	721	1450	300	اخبرني--------- ابي--------------- عن عاءشة قالت ------------------كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادم------------------------------------- وحشوه من ليف--------------------------------------- 6457 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك وخبازه قاءم وقال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6458 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ياتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6459 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثني ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة انها قالت لعروة	2334	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09638	false	4571200861202872071	0	300	0	1542	1542	300	اخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت كان فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ادم بفتح الهمزة والدال المهملة جلد مدبوغ وحشوه من ليف بالواو وسقط لابي ذر لفظ من فالتالي رفع 6457 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك وخبازه قاءم وقال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم-راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا----------------------- راي شاة سميطا بعينه قط وبه قال حدثنا هدبة بن خالد بضم الهاء وسكون الدال المهملة بعدها موحدة القيسي البصري الحافظ المسند قال حدثنا همام بن يحيي العوذي الحافظ قال حدثنا قتادة بن دعامة قال كنا ناتي انس بن مالك رضي الله عنهوخبازه اي يعرف اسمه قاءم عنده وقال انس كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلمراي رغيفا مرققا قال في النهاية مرققا هو الارغفة الواسعة الرقيقة حتي لحق بالله عز وجل ولا راي شاة سميطا بعينه قط بافراد بعينه والسميط ما نزع صوفه ثم شوي لانه من ماكل المترفين والحديث سبق في الاطعمة 6458 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ياتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم وبه قال حدثنا ولابي ذر بالافراد محمد بن مثني بن عبيد ابو موسي العنزي الزمن البصري قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا هشام قال اخبرني بالافراد ابي عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان ياتي علينا الشهر ما نوقد فيه نارا انما ولابي ذر وانما هو اي طعامنا التمر والماء الا ان نءتي بضم نون الجماعة مبنيا للمفعول باللحيم بضم اللام مصغرا اشارة الي قتله وللكشميهني باللحم مكبرا والحديث من افراده 6459 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثني ابن ابي حازم عن ابيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة انها قالت لعروة-	9638	5365446019048736136	530	712.0	423	1568	33.801021575927734	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2334	true	7519545274966584708	150	212	721	1034	1450	300	ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كان لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابياتهم فيسقيناه 6460--- حدثنا عبد ال--له بن	2334	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09639	false	2710840515812747850	0	60	0	315	1556	300	ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم-نار فقلت ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-جيران من الانصار كان لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ابياتهم فيسقيناه وبه قال حدثنا عبد العزيز بن	9639	5365446019048736136	304	575.5	245	318	95.59748077392578	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2334	true	7519545274966584708	244	297	1179	1437	1450	300	18 باب القصد والمداومة علي العم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل 6461 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن اشعث قال سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قال قلت فاي حين كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ ---6462 حدثنا	2334	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09640	false	5104219456749308814	176	248	892	1261	1534	300	18 باب القصد والمداومة علي العمل باب استحباب القصد بفتح القاف وسكون الصاد المهملة وهو سلوك الطريق المعتدلة والمداومة علي العمل الصالح وان قل 6461 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن اشعث قال سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قال قلت فاي حين كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ وبه قال حدثنا	9640	5365446019048736136	254	483.5	201	369	68.83468627929688	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2335	true	-8305357035426703867	0	77	0	373	1505	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت كان احب العمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يدوم عليه صاحبه 6463 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا	2335	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09641	false	4348873968696181959	71	186	346	909	1478	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها---------------------------------------------------- قالت كان احب العمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالذي يدوم عليه صاحبه وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك الامام عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت كان احب العمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالذي يدوم عليه صاحبه هو تفسير للحديث الذي سبق------------ 6463 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا	9641	5365446019048736136	306	443.5	242	627	48.803829193115234	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2335	true	-8305357035426703867	160	247	800	1234	1505	300	من العمل المقبول والقصد القصد بالنصب علي الاغراء اي الزموا الطريق الوسط المعتدل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6464 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن موسي بن عقبة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سددوا وقاربوا واعلموا ان لن يدخل احدكم عمله الجنة وان احب الاعمال الي الله ادومها ---------وان قل 6465 حدثني محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم------------------------------------------------------------------------ عن ابي سلمة--------------------- عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي	2335	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09642	false	6699858277913608758	142	288	781	1561	1632	300	من الليل اي ساعة والقصد القصد بالنصب علي الاغراء اي الزموا الطريق الوسط المعتدل تبلغوا المنزل الذي هو مقصدكم والقصد الثاني تاكيد وقد شبه التعبدين بالمسافرين لان العابد كالسافر الي محل اقامته وهو الجنة وكانه قال لا تستوعبوا الاوقات كلها بالسير بل اغتنموا اوقات نشاطكم وهو اول النهار واخره وبعض الليل وارحموا انفسكم فيما بينهما لءلا ينقطع بكم والحديث من افراده 6464 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن موسي بن عقبة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال سددوا وقاربوا واعلموا ان لن يدخل احدكم عمله الجنة وان احب الاعمال--------- ادومها الي الله وان قل ---------------وبه --قال حدثنا عبد العزير عبد الله الاويسي قال حدثنا سليمان بن بلال عن موسي بن عقبة بسكون القاف الاسدي المدني عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عاءشة رضي الله عنها-------ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال	9642	5365446019048736136	359	602.0	285	815	44.04907989501953	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2335	true	-8305357035426703867	219	261	1103	1306	1505	300	6465 حدثني محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله قال ادومها وان قل وقال اكلفوا من الاعمال ما تطيقون	2335	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09643	false	2378592766275695904	69	111	348	551	1521	300	6465 حدثني محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله قال ادومها وان قل وقال اكلفوا من الاعمال ما تطيقون	9643	5365446019048736136	203	406.0	161	203	100.0	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2335	true	-8305357035426703867	274	300	1379	1505	1505	300	6466 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال سالت ام المءمنين عاءشة قلت يا ام المءمنين كيف كان عمل-	2335	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09644	false	2317883187168143277	41	67	220	347	1557	300	6466 حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال سالت ام المءمنين عاءشة قلت يا ام المءمنين كيف كان عمل	9644	5365446019048736136	126	247.0	101	127	99.21260070800781	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2336	true	-2853570778683560712	33	134	169	664	1468	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن الزبرقان حدثنا موسي بن عقبة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سددوا وقاربوا وابشروا فانه لا يدخل احدا الجنة عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله بمغفرة ورحمة قال اظنه عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة وقال عفان حدثنا وهيب عن موسي بن عقبة قال سمعت ابا سلمة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم سددوا وابشروا -قال مجاهد قولا سديدا النساء وسدادا صدقا ---6468 حدثني ابراهيم بن ال----------منذر حدثنا محمد بن فليح قال	2336	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09645	false	9000046373907813802	0	102	0	501	1557	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن الزبرقان حدثنا موسي بن عقبة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال سددوا وقاربوا وابشروا فانه لا يدخل احدا الجنة عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله بمغفرة ورحمة قال اظنه عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة وقال عفان حدثنا وهيب عن موسي بن عقبة قال سمعت ابا سلمة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم سددوا وابشروا وقال مجاهد قولا سديدا------- وسدادا صدقا وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا محمد بن الزبرقان	9645	5365446019048736136	463	871.5	366	509	90.9626693725586	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2336	true	-2853570778683560712	85	196	423	960	1468	300	قال اظنه عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة----- وقال عفان حدثنا وهيب عن موسي بن عقبة قال سمعت ابا سلمة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم سددوا وابشروا قال مجاهد قولا سديدا النساء وسدادا صدقا 6468 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح قال حدثني ابي عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي لنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيده قبل قبلة المسجد فقال قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر فلم ار كاليوم في الخير والشر	2336	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09647	false	7582720991905027314	9	96	47	472	1536	300	قال اظنه عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة بلفظ و---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد قولا سديدا------- وسدادا صدقا 6468 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح---- حدثني ابي عن هلال بن علي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي لنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيده قبل قبلة المسجد فقال قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر فلم ار كاليوم في الخير والشر	9647	5365446019048736136	419	807.5	333	542	77.3062744140625	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2336	true	-2853570778683560712	199	226	981	1114	1468	300	19 باب الرجاء مع الخوف وقال سفيان ما في القران اية اشد علي من لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم الماءدة	2336	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09648	false	2057635362163630080	6	33	33	166	1591	300	19 باب الرجاء مع الخوف وقال سفيان ما في القران اية اشد علي من لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم الماءدة	9648	5365446019048736136	133	266.0	106	133	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2336	true	-2853570778683560712	204	300	1004	1468	1468	300	وقال سفيان--------- ما في القران اية اشد علي من----------- لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم الماءدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6469 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييءس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند-	2336	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09649	false	1059225227270941141	71	210	363	1042	1488	300	وقال سفيان بن عيينة ما في القران اية اشد علي من قوله تعالي لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم الماءدة يعني القران وذلك لما فيها من التكليف من العمل باحكامها ووجه المناسبة للترجمة ان الاية تدل علي ان من لم يعمل بما تضمنه الكتاب الذي انزل عليه لم تحصل له النجاة ولا ينفعه رجاءه من غير عمل ما امر به 6469 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند	9649	5365446019048736136	462	882.0	368	680	67.94117736816406	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2337	true	376499009994650234	30	108	150	528	1457	300	6470 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عطاء بن يزيد الليثي ان ابا سعيد الخدري اخبره ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يساله احد منهم الا اعطاه حتي نفد ما عنده فقال لهم حين نفد كل شء انفق بيديه ما يكن عندي من خير لا ادخره عنكم وانه من يستعف يعفه الله ومن يتصبر يصبره الله ومن يستغن يغنه الله ولن تعطوا عطاء خيرا واوسع من الصبر ---6471 حدثنا	2337	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09651	false	-3714962679231395440	169	244	914	1276	1547	300	6470 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عطاء بن يزيد -------ان ابا سعيد -------اخبره ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يساله احد منهم الا اعطاه حتي نفد ما عنده فقال لهم حين نفد كل شء انفق بيديه ما يكن عندي من خير لا ادخره عنكم وانه من يستعف يعفه الله ومن يتصبر يصبره الله ومن يستغن يغنه الله ولن تعطوا عطاء خيرا واوسع من الصبر وبه قال حدثنا	9651	5365446019048736136	354	672.5	280	381	92.91338348388672	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2337	true	376499009994650234	41	86	210	417	1457	300	-----------------بن يزيد الليث-----ي ان----- ابا سعيد الخدري اخبره ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يساله--------------------------- احد منهم الا اعطاه حتي نفد ما عنده------------------------------------------ فقال------------------- لهم حين نفد كل شء انفق------- بيديه-------------------------------- ما يكن عندي من خير------- لا ادخره عنكم	2337	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09652	false	-1728704826385120302	8	76	37	371	1566	300	من طريق مالك عن ابن شهاب الاشارة الي ان منهم ابا سعيد--------------------------------- سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يساله وللحموي والمستملي فلم يسال احد منهم الا اعطاه حتي نفد ما عنده بفتح النون وكسر الفاء بعدها دال مهملة فرغ فقال صلي الله عليه وسلم لهم حين نفد كل شء انفق بفتحات بيديه بالتثنية ولابي ذر بيده بالافراد ما يكن عندي من خير اي مال لا ادخره عنكم	9652	5365446019048736136	166	235.0	128	368	45.10869598388672	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2337	true	376499009994650234	95	142	462	695	1457	300	ومن يستغن يغنه الله------------------------ ولن تعطوا--------------------------------------------- عطاء خيرا واوسع من الصبر----------------------------------------------------------------------------------- 6471 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي حتي ترم او تنتفخ قدماه فيقال له فيقول افلا اكون عبدا شكورا	2337	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09652	false	-1728704826385120302	171	244	888	1271	1566	300	عمن سواه- يغنه الله اي يرزقه الغني عن الناس ولن تعطوا بضم الفوقية وسكون العين وفتح الطاء المهملتين عطاء خيرا واوسع من الصبر لانه جامع لمكارم الاخلاق علي ما لا يخفي والحديث سبق في الزكاة واخرجه مسلم والنساءي 6471 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي حتي ترم او تنتفخ قدماه فيقال له فيقول افلا اكون عبدا شكورا	9652	5365446019048736136	226	402.0	180	385	58.701297760009766	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2337	true	376499009994650234	185	239	909	1157	1457	300	في قلبه الغني AUTO 21 باب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه الطلاق قال الربيع بن خثيم من كل ما ضاق علي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس 6472 حدثني اسحاق حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة قال سمعت حصين بن عبد الرحمن قال كنت قاعدا عند سعيد بن جبير فقال عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله	2337	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09653	false	-7549592629146330098	166	300	822	1469	1469	300	في كتاب التهجد---- 21 باب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه الطلاق قال الربيع بن خثيم من كل ما ضاق علي الناس هذا باب بالتنوين في قوله تعالي ومن يتوكل علي الله يكل امره اليه عن طمع غيره وتدبير نفسه فهو حسبه الطلاق كافيه في الدارين جميع ما اهمه قال ولابي ذر وقال الربيع بن خثيم بضم الخاء المعجمة وفتح المثلثة وسكون التحتية التابعي الكبير فيما وصله الطبراني وابن ابي حاتم في قوله تعالي ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق الاية قال من كل ما ضاق علي الناس وقال العيني اراد من يتوكل علي الله فهو حسبه من كل ما ضاق علي الناس 6472 حدثني اسحاق حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة---- سمعت حصين بن عبد الرحمن قال كنت قاعدا عند سعيد بن جبير فقال عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله-	9653	5365446019048736136	231	433.0	180	656	35.21341323852539	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2337	true	376499009994650234	267	300	1293	1457	1457	300	6473 حدثنا علي بن مسلم حدثنا هشيم اخبرنا غير واحد منهم مغيرة وفلان ورجل ثالث ايضا عن الشعبي عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة ان معاوية كتب الي المغيرة ان اكتب الي بحديث-	2337	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09655	false	-8794405549436212812	1	34	6	171	1498	300	6473 حدثنا علي بن مسلم حدثنا هشيم اخبرنا غير واحد منهم مغيرة وفلان ورجل ثالث ايضا عن الشعبي عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة ان معاوية كتب الي المغيرة ان اكتب الي بحديث	9655	5365446019048736136	164	323.0	132	165	99.39393615722656	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2338	true	-1140329598536597443	0	75	0	369	1458	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكتب اليه المغيرة اني سمعته يقول عند انصرافه من الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات قال وكان ينهي عن قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال ومنع وهات وعقوق الامهات وواد البنات وعن هشيم اخبرنا عبد الملك بن عمير قال سمعت ورادا يحدث هذا الحديث عن المغيرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2338	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09655	false	-8794405549436212812	34	108	171	539	1498	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فكتب اليه المغيرة اني سمعته يقول عند انصرافه من الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات قال وكان ينهي عن قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال ومنع وهات وعقوق الامهات وواد البنات وعن هشيم اخبرنا عبد الملك بن عمير قال سمعت ورادا يحدث هذا الحديث عن المغيرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	9655	5365446019048736136	368	731.0	294	369	99.72899627685547	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2338	true	-1140329598536597443	41	107	191	521	1458	300	عن قيل وقال وكثرة السءال------------------------------ واضاعة المال----------------- ومنع--------------------- وهات------------------------ وعقوق الامهات وواد البنا------------------------------------------------------------------------------ت وعن هشيم-------------------------------------- اخبرنا عبد الملك بن عمير -----------------قال سمعت ورادا------------- يحدث هذا الحديث------- عن المغير--------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO------------------------------------------------ 23 باب حفظ اللسان وقول النبي صلي الله عليه وسلم -من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت وقوله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ق	2338	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09656	false	-7997092801691727735	169	286	877	1498	1564	300	عن ----------كثرة السءال عن المساءل التي لا حاجة اليها واضاعة المال في غير محله وحقه ومنع اي منع ما شرع اعطاءه وهات اي طلب ما منع اخذه شرعا وعقوق الامهات وواد البنات بالهمزة الساكنة دفنهن بالحياة والحديث سبق في الصلاة والاعتصام والقدر والدعوات وعن هشيم الواسطي المذكور بالسند السابق انه قال اخبرنا عبد الملك بن عمير بضم العين الكوفي قال سمعت ورادا كاتب المغيرة يحدث هذا الحديث السابق عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم وظاهره انه كلفظ الحديث السابق وكذا هو عند الاسماعيلي 23 باب حفظ اللسان وقول النبي-صلي الله عليه وسلم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت وقوله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ق	9656	5365446019048736136	315	476.0	252	632	49.841773986816406	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2338	true	-1140329598536597443	107	143	521	679	1458	300	6474 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا عمر بن علي سمع ابا حازم عن سهل بن سعد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه اضمن	2338	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09657	false	854869293100338285	265	300	1254	1410	1410	300	6474 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا عمر بن علي سمع ابا حازم عن سهل بن سعد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه اضمن-	9657	5365446019048736136	156	302.0	122	158	98.73417663574219	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2338	true	-1140329598536597443	168	266	799	1301	1458	300	عن ابي سل--مة عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ل------------------------يصمت ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جا-------------------------ره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيف------------------------------------------ه 6476 حدثنا ابو الوليد حدثنا ليث حدثنا سعيد المقبري عن ابي شريح الخزاعي قال سمع اذناي ووعاه قلبي النبي صلي الله عليه وسلم يقول الضيافة ثلاثة ايام جاءزته قيل ما جاءزته قال يوم وليلة---- ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت ---6477 حدثني	2338	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09659	false	-4403897345965978990	104	224	529	1134	1550	300	بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت بضم الميم ليسكت عن الشر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره وفي مسلم فليحسن الي جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه اي يزد في اكرامه علي ما كان يفعل في عياله 6476 حدثنا ابو الوليد حدثنا ليث حدثنا سعيد المقبري عن ابي شريح الخزاعي قال سمع اذناي ووعاه قلبي النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الضيافة ثلاثة ايام جاءزته قيل ما جاءزته قال يوم وليلة قال ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت وبه قال حدثنا	9659	5365446019048736136	487	905.5	390	606	80.363037109375	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2338	true	-1140329598536597443	154	214	732	1025	1458	300	6475 حدثني عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ---6476 حدثنا	2338	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09659	false	-4403897345965978990	9	70	50	346	1550	300	6475 حدثني عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه وبه قال حدثني	9659	5365446019048736136	288	565.0	228	296	97.29729461669922	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2338	true	-1140329598536597443	231	300	1116	1458	1458	300	صلي الله عليه وسلم يقول الضيافة ثلاثة ايام جاءزته قيل ما جاءزته قال يوم وليلة ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت------------------------------------------ 6477 حدثني ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله التيمي عن ابي هريرة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد-	2338	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09660	false	1690733874219622446	114	177	576	887	1544	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت عن الشر وما يجر اليه والحديث سبق في الادب 6477 حدثني ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن عيسي بن طلحة------------- التيمي عن ابي هريرة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول ان العبد	9660	5365446019048736136	266	470.5	213	385	69.09091186523438	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2339	true	-5292771738002875093	12	76	59	364	1476	300	المشرق 6478 حدثني عبد الله بن منير سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	2339	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09661	false	-1912547145532091373	209	272	1084	1387	1540	300	النسفي 6478 حدثني عبد الله بن منير سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع- الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	9661	5365446019048736136	299	584.0	236	305	98.03278350830078	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2339	true	-5292771738002875093	22	65	108	318	1476	300	حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دي---------------------------نار عن ابي---------ه عن ابي صالح عن -------------ابي هريرة ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان العبد ليتكلم بالكلمة---------------------- من رضوان ا-------------لله لا يلقي----------------------- لها------- بال--------ا ------------------------------------------------------------------------------------------يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة	2339	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09662	false	-7307680712465883206	2	90	14	452	1479	300	حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار سقط لابي ذر يعني ابن دينار عن ابيه عبد الله عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان العبد ليتكلم بالكلمة بالكلام المفهم المفيد من رضوان الله ما يرضي الله لا يلقي بضم التحتية وكسر القاف لها للكلمة بالا اي قلبا يرفع الله به بها درجات كان يحصل بها دفع مظلمة عن مسلم او تفريج كربة ولابي ذر عن الكشميهني يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة	9662	5365446019048736136	206	334.0	164	438	47.03196334838867	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2339	true	-5292771738002875093	153	200	773	991	1476	300	24 باب البكاء من خشية الله----------------------------------- 6479 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله رجل ذكر الله ففاضت عيناه	2339	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09662	false	-7307680712465883206	221	274	1097	1345	1479	300	24 باب البكاء من خشية الله باب فضل البكاء من خشية الله عز وجل 6479 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله ----حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال سبعة يظلهم الله رجل ذكر الله ففاضت عيناه	9662	5365446019048736136	213	403.5	168	253	84.1897201538086	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2339	true	-5292771738002875093	201	265	996	1291	1476	300	25 باب الخوف من الله----------------------------------------------- 6480 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل ممن كان قبلكم يسء الظن بعمله فقال لاهله اذا انا مت فخذوني فذروني في البحر في يوم صاءف ففعلوا به فجمعه الله ثم قال ما حملك علي الذي صنعت قال ما حملني الا مخافتك فغفر له	2339	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09663	false	6326890906984366698	157	230	774	1115	1473	300	25 باب الخوف من الله باب فضل الخوف من الله عز وجل وسبق تعريفه قريبا 6480 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كان رجل ممن كان قبلكم يسء الظن بعمله فقال لاهله اذا انا مت فخذوني فذروني في البحر في يوم صاءف ففعلوا به فجمعه الله ثم قال ما حملك علي الذي صنعت قال ما حملني الا مخافتك فغفر له	9663	5365446019048736136	294	563.0	231	342	85.96491241455078	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2339	true	-5292771738002875093	235	300	1152	1476	1476	300	فقال لاهل----------------ه اذا انا مت فخذوني فذروني في ال----------------------------------------------------------------------------------بحر في يوم صاءف------------------------------- ففعلوا به---- فجمعه الله------- ثم قال ما--------- حملك علي الذي صنعت قال ما حملني----- الا مخافتك فغفر له فذروني في البحر بالتخفيف بمعني الترك والتشديد بمعني التفريق 6481 حدثنا موسي حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه-	2339	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09664	false	8302329959684567516	55	145	267	710	1475	300	فقال لاهله وفي الاتية بنيه اذا انا مت فخذوني فذروني بفتح الذال المعجمة وتشديد الراء ثلاثي مضاعف من التذرية وبضمها من الذر وهو التفريق في البحر في يوم صاءف حار بحاء مهملة فالف فراء مشددة ففعلوا به ذلك فجمعه الله عز وجل ثم قال تعالي له ما حملك علي الذي صنعت قال ما حملني عليه الا مخافتك فغفر له والحديث سبق في ذكر بني اسراءيل----------------------------- 6481 حدثنا موسي حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه	9664	5365446019048736136	252	415.0	198	479	52.60960388183594	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2340	true	-7397195678705853042	0	125	0	597	1555	300	وسلم ذكر رجلا فيمن كان سلف او قبلكم اتاه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر قال لبنيه-------- اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان ريح عاصف فاذروني فيها فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا ف-قال الله كن فاذا رجل قاءم ثم قال اي عبدي ما حملك علي ما فعلت قال مخافتك او فرق منك فما تلافاه ان رحمه الله فحدثت ابا عثمان فقال سمعت سلمان غير انه زاد فاذروني في البحر او كما حدث وقال معاذ حدثنا شعبة عن قتادة س----معت عقبة س--------------معت ابا سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم	2340	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05491	false	-3604839252318716549	225	294	1119	1447	1475	300	وسلم ان- رجلا كان------------ قبلكم رغسه الله مالا ف-----------------------------قال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل---------- خيرا قط ف-------------------------------------------------اذا مت فاحرقوني ثم ---------------اسحقوني ثم ذروني في يوم--------------- عاصف---------------------------------------- ففعلوا فجمعه الله عز وجل فقال-------------------- ما حملك ق------------ال مخافتك فتلقاه برحمته--------------------------------------------------------------------------------------------- وقال معاذ حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عقبة بن عبد الغافر سمعت ابا سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم	5491	5365446019048736136	239	301.0	181	624	38.3012809753418	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2340	true	-7397195678705853042	0	125	0	597	1555	300	وسلم ذكر رجلا فيمن كان سلف او قبلكم اتاه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان ريح عاصف فاذروني فيها فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا فقال الله كن فاذا رجل قاءم ثم قال اي عبدي ما حملك علي ما فعلت قال مخافتك او فرق منك فما تلافاه ان رحمه الله فحدثت ابا عثمان فقال سمعت سلمان غير انه زاد فاذروني في البحر او كما حدث وقال معاذ حدثنا شعبة عن قتادة سمعت عقبة سمعت ابا سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم	2340	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09664	false	8302329959684567516	145	267	710	1295	1475	300	وسلم-ذكر رجلا فيمن كان سلف او قبلكم اتاه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر قال لبنيه اي اب كنت---- قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان ريح عاصف فاذروني فيها فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا فقال الله كن فاذا رجل قاءم ثم قال اي عبدي ما حملك علي ما فعلت قال مخافتك او فرق منك فما تلافاه ان رحمه الله فحدثت ابا عثمان فقال سمعت سلمان غير انه زاد فاذروني في البحر او كما حدث وقال معاذ حدثنا شعبة عن قتادة سمعت عقبة سمعت ابا سعيد------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	9664	5365446019048736136	585	1150.5	463	597	97.98995208740234	123	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2340	true	-7397195678705853042	0	67	0	328	1555	300	وسلم---- ذكر رجلا------- فيمن كان سلف او------------------------------------ قبلكم ا-------------------------تاه الله مالا وولدا--------- يعني اعطاه ق-----------------------------------------------------------------------------ال فلما حضر -------------------------------------قال لبنيه اي اب كنت لكم-------------------------------------------------------------- قالوا خير------------------------------ اب قال فانه لم ي----------------------------------------------------------------بتءر عند الله خيرا فسرها قتادة ------------لم يدخر-------------- وان يقدم علي الله-------------------------------------------------------- يعذب------------------ه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي ----------اذا صرت فحما فاسحقوني او قا----------------------ل فاسهكوني ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان ريح عاصف فاذر----------------------------------------------------------------وني فيها فاخذ مواثيق-------هم علي ذلك وربي ففعلوا	2340	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09665	false	-7449477921586960184	25	214	125	1098	1500	300	وسلم انه ذكر رجلا لم يسم فيمن كان سلف اي من بني اسراءيل او قال في زمن من كان قبلكم بالشك من الراوي عن قتادة اتاه الله مالا وولدا بمد اتاه يعني اعطاه الله وزاد ابو ذر عن الكشميهني مالا قال في الفتح ولا معني لاعادة مالا بمفردها قال فلما حضر بضم الحاء المهملة اي حضره اوان الموت قال لبنيه اي اب كنت لكم بنصب اي خبر كان تقدم وجوبا للاستفهام وسقط لفظ لكم لغير ابي ذر قالوا كنت خير اب ويجوز الرفع اي انت خير اب قال فانه لم يبتءر بفتح التحتية وسكون الموحدة بعدها فوقية مفتوحة فهمزة مكسورة فراء عند الله خيرا فسرها قتادة بن دعامة اي لم يدخر عند الله خيرا وان يقدم علي الله بفتح التحتية وسكون القاف وفتح المهملة مجزوم علي الشرطية يعذبه بالجزم ايضا جزاءه فانظروا فاذا مت فاحرقوني بهمزة قطع حتي اذا صرت فحما فاسحقوني بالحاء المهملة والقاف او قال فاسهكوني بالهاء والكاف بدلهما بالشك من الراوي قيل والسحق الدق ناعما والسهك دونه ثم ولابي ذر عن الكشميهني حتي اذا كان ريح عاصف فاذروني بقطع الهمزة المفتوحة في الفرع كاصله من الثلاثي المزيد اي طيروني فيها فاخذ مواثيقهم عهودهم علي ان ي------فعلوا	9665	5365446019048736136	297	427.0	235	979	30.337078094482422	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2340	true	-7397195678705853042	192	257	974	1311	1555	300	26 باب الانتهاء عن المع-----------------------------اصي 6482 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل ما بعثني الله كمثل رجل اتي قوما فقال رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجا النجاء فاطاعته طاءفة فادلجوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة فصبحهم الجيش فاجتاحهم	2340	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09666	false	-8720622047937534872	205	272	1067	1421	1561	300	26 باب الانتهاء عن المعاصي باب وجوب الانتهاء عن المعاصي 6482 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ------------ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل ما بعثني الله كمثل رجل اتي قوما فقال رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجا النجاء فاطاعته طاءفة فادلجوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة فصبحهم الجيش فاجتاحهم	9666	5365446019048736136	325	644.0	263	366	88.79781341552734	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2340	true	-7397195678705853042	240	293	1200	1523	1555	300	واني انا النذير العريان فالنجا النجاء فاطاعته طاءفة فادلجوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة فصبحهم الجيش فاجتاحهم النذير العريان اصله ان رجلا لقي جيشا فسلبوه واسروه فانقلب الي قومه فقال اني رايت الجيش وسلبوني فراوه عريانا فتحققوا صدقه لانهم كانوا يعرفونه ولا يتهمونه في النصيحة ولا جرت عادته بالتعري فقطعوا بصدقه لهذه القراءن	2340	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09667	false	6392252951699402024	89	138	485	767	1672	300	واني انا النذير العريان بضم العين المهملة وسكون الراء بعدها تحتية من التعري قيل الاصل في-----------------------------------------ه ان رجلا لقي جيشا فسلبوه واسروه فانفلت الي قومه فقال اني رايت الجيش وسلبوني فراوه عريانا فتحققوا صدقه لانهم كانوا يعرفونه ولا يتهمونه في النصيحة ولا جرت عادته بالتعري فقطعوا بصدقه لهذه القراءن	9667	5365446019048736136	220	396.5	180	323	68.11145782470703	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2340	true	-7397195678705853042	0	124	0	592	1555	300	وسلم--- ذكر رجلا فيمن كان سلف او--------- قبلكم ات---------------اه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر --------قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر------------ عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الل-ه يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان---- ريح عاصف فاذروني فيها--------------------------------- فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي فف---------------------علوا فقال الله------- كن فاذا--- رجل قاءم ثم قال-- اي عبدي ما حملك علي-------- ما فعلت قال مخافتك او فرق منك---- فما تلافاه ان رحمه الله-------------------------------- فحدثت ---ابا عثمان فقال سمعت------- سلمان غير انه زاد ف---اذروني في البحر او كما حدث و---قال معاذ حدثنا شعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن قتادة سمعت عقبة سمعت ابا------------------- سعيد------------ الخدري ------------عن النبي صلي الله عليه	2340	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11157	false	-8563875127876860402	107	287	538	1401	1461	300	وسلمانه ذكر رجلا فيم----ن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا--------------- فلما حضرت الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءز عند الله خيرا-------------------- وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا -اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكونيف---اذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا ثم اذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فاذا هو رجل قاءم قال الله اي عبدي ما حملك علي ان فعلت ما فعلت قال مخافتك او فرق منك قال فما تلافاه ان رحمه عندها وقال مرة اخري فما تلافاه غيرها فحدثت به ابا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير انه زاد فيه اذروني في البحر او كما حدث وبه قال----- حدثنا عبد الله بن ابي الاسود البصري قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي سليمان بن طرخان التيمي البصري قال حدثنا قتادة بن دعامة عن----------- عقبة بن عبد الغافر الازدي عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه	11157	5365446019048736136	502	744.0	395	922	54.44685363769531	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2340	true	-7397195678705853042	9	61	41	294	1555	300	الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر ق--------------------------------------------------ال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فانه لم يبتءر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يقدم علي الل---------------ه يعذبه---------------------------------- فانظروا فاذا مت فاحرقوني---------- حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم ------------------------------------------اذا كان---- ريح عاصف فاذروني فيها	2340	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11158	false	-1505537560803911533	33	225	175	1150	1532	300	الله مالا و---------------ولدا فلما حضرت الوفاة اي حضرته الوفاة ولابي ذر فلما حضره الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال ابو البقاء هو بنصب اي علي انه خبر كنت وجاز تقديمه لكونه استفهاما ويجوز الرفع قلت وهو الذي في الفرع وصحح عليه وخير اب قال ابو البقاء الاجود فيه النصب علي تقدير كنت خير اب فيوافق ما هو جواب عنه ويجوز الرفع بتقدير انت خير اب قال فانه لم يبتءر بفتح التحتية وسكون الموحدة وفتح الفوقية بعدها همزة مكسورة فراء مهملة قال في المصابيح وهو المعروف في اللغة او قال لم يبتءز بالزاي المعجمة بدل الراء المهملة وقال في المطالع وقع للبخاري في كتاب التوحيد علي الشك في الراء والزاي وفي بعضها ياتبر اي لم يقدم عند الله خيرا ليس المراد نفي كل خير علي العموم بل نفي ما عدا التوحيد ولذلك غفر له والا فلو كان التوحيد منتفيا ايضا لتحتم عقابه سمعا ولم يغفر له وان يقدر ا----لله يضيق الله عليه يعذبه بالجزم وسقط عليه لابي ذر والاصيلي فانظروا -اذا مت فاحرقوني بهمزة قطع حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكوني بالكاف بدل القاف وهما بمعني والشك من الراوي فاذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها	11158	5365446019048736136	206	303.0	162	995	20.70351791381836	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2341	true	-4637588612765171820	40	121	240	667	1590	300	فصبحهم------ اتاهم صباحا فاجتاحهم بجيم---------------------------- مهملة استاصله--------------------------------------------------------------------------------------------م 6483 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن انه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وهم ي--قتحمون فيها ---6484 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر قال	2341	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09668	false	-8287707113346133229	18	121	100	652	1598	300	فصبحهم الجيش اتاهم صباحا فاجتاحهم بجيم ساكنة بعدها فوقية فالف فحاء مهملة استاصلهم اي اهلكهم وهذا الحديث اخرجه المءلف ايضا في الاعتصام ومسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم 6483 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن انه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تقتحمون فيها وبه قال حدثنا ابو اليم-----ان الحكم بن نافع قال	9668	5365446019048736136	400	733.0	323	558	71.68458557128906	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2341	true	-4637588612765171820	223	282	1224	1513	1590	300	27 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا----------------------------------------------------------------------------- 6485 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ---6486 حدثنا سليمان بن	2341	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09671	false	4397848130038427392	44	118	223	590	1498	300	27 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا باب قول النبي صلي الله عليه وسلملو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا 6485 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وبه قال حدثنا --يحيي بن	9671	5365446019048736136	280	538.5	221	369	75.8807601928711	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2342	true	-4343077944740488586	115	147	601	752	1474	300	6489 حدثني محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اصدق بيت قاله الشاعر الا	2342	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09673	false	7399660953686863022	269	300	1407	1556	1556	300	6489 حدثني محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اصدق بيت قاله الشاعر الا-	9673	5365446019048736136	149	288.0	119	151	98.67549896240234	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2342	true	-4343077944740488586	67	126	372	656	1474	300	29 باب الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6488 حدثني موسي بن مسعود حدثنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك ---6489 حدثني محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد --	2342	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09673	false	7399660953686863022	94	182	551	977	1556	300	29 باب الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك هذا باب بالتنوين الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله وهو السير الذي يدخل فيه اصبع الرجل ويطلق ايضا علي كل سير وقي به القدم من الارض والنار مثل ذلك 6488 حدثني موسي بن مسعود حدثنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الجنة اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذ--------ر حدثنا موسي بن مسعود	9673	5365446019048736136	249	413.0	194	434	57.37327194213867	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2342	true	-4343077944740488586	178	230	910	1145	1474	300	30 باب لينظر الي من هو اسفل منه ولا ينظر الي من هو فوق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 6490 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نظر احدكم الي من فضل عليه في المال والخلق فلينظر الي من هو اسفل منه	2342	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09675	false	-8664600500545752387	0	82	0	375	1462	300	30 باب لينظر الي من هو اسفل منه ولا ينظر الي من هو فوقه هذا باب بالتنوين يذكر فيه لينظر اي الانسان الي من هو اسفل منه من الناس في الدنيا ولا ينظر الي من هو فوقه فيها ليشكر الله علي ما انعم به عليه 6490 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا نظر احدكم الي من فضل عليه في المال والخلق فلينظر الي من هو اسفل منه	9675	5365446019048736136	234	437.5	183	376	62.23404312133789	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2342	true	-4343077944740488586	252	300	1250	1474	1474	300	31 باب من هم بحسنة او بس-------------------------يءة 6491 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا جعد بن دينار ابو عثمان حدثنا ابو رجاء العطاردي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل قال قال ان الله كتب الحسنات-	2342	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09676	false	86533863327049819	51	102	221	461	1441	300	31 باب من هم بحسنة او بسيءة باب من هم بحسنة او بسيءة 6491 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا جعد ---------ابو عثمان حدثنا ابو رجاء العطاردي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-فيما يروي عن ربه عز وجل قال قال ان الله كتب الحسنات	9676	5365446019048736136	214	406.0	170	250	85.5999984741211	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2343	true	-7123901660570409389	0	54	0	257	1500	300	والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة	2343	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09676	false	86533863327049819	102	155	461	717	1441	300	والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع-ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة	9676	5365446019048736136	256	507.0	203	257	99.61089324951172	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2343	true	-7123901660570409389	157	188	792	939	1500	300	32 باب ما يتقي من محقرات الذنوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6492 حدثنا ابو الوليد حدثنا مهدي عن غيلان عن انس رضي الله عنه قال انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر ان	2343	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09679	false	7165543106725068086	249	300	1327	1577	1577	300	32 باب ما يتقي من محقرات الذنوب باب ما يتقي بضم اوله وفتح ثالثه اي ما يجتنب من محقرات الذنوب بفتح الفاف المشددة وهي التي يحتقرها فاعلها 6492 حدثنا ابو الوليد حدثنا مهدي عن غيلان عن انس رضي الله عنه قال انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر ان-	9679	5365446019048736136	146	258.0	116	251	58.16733169555664	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2343	true	-7123901660570409389	221	300	1114	1500	1500	300	وما يخاف منها------------------------- 6493 حدثنا علي بن عياش الالهاني الحمصي حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل يقاتل المشركين وكان من اعظم المسلمين غناء عنهم فقال من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر الي هذا فتبعه رجل فلم يزل علي ذلك حتي جرح فاستعجل الموت فقال بذبابة سيفه فوضعه بين ثدييه فتحامل عليه حتي خرج من بين كتفيه فقال النبي صلي الله-	2343	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09681	false	-1963027115110334807	8	90	43	454	1536	300	وما يخاف منها بضم التحتية وفتح المعجمة 6493 حدثنا علي بن عياش الالهاني الحمصي حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال نظر النبي صلي الله عليه وسلم-الي رجل يقاتل المشركين وكان من اعظم المسلمين غناء عنهم فقال من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر الي هذا فتبعه رجل فلم يزل علي ذلك حتي جرح فاستعجل الموت فقال بذبابة سيفه فوضعه بين ثدييه فتحامل عليه حتي خرج من بين كتفيه فقال النبي صلي الله	9681	5365446019048736136	385	748.0	308	412	93.44660186767578	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2344	true	-4468869535239068887	0	29	0	149	1483	300	عليه وسلم ان العبد ليعمل فيما يري الناس عمل اهل الجنة وانه لمن اهل النار ويعمل فيما يري الناس عمل اهل النار وهو من اهل الجنة وانما الاعمال بخواتيمها	2344	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09681	false	-1963027115110334807	90	119	454	603	1536	300	عليه وسلم ان العبد ليعمل فيما يري الناس عمل اهل الجنة وانه لمن اهل النار ويعمل فيما يري الناس عمل اهل النار وهو من اهل الجنة وانما الاعمال بخواتيمها	9681	5365446019048736136	149	298.0	120	149	100.0	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2344	true	-4468869535239068887	40	183	206	897	1483	300	34 باب العزلة راحة من خلاط السوء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6494 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد ان ابا سعيد حدثه قال قيل يا رسول الله وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الناس خير قال رجل جاهد بنفسه وماله ورجل في شعب من الشعاب يعبد ربه ويدع الناس من شره تابعه الزبيدي وسليمان بن كثير والنعمان عن الزهري وقال معمر عن الزهري عن عطاء او عبيد الله عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال يونس وابن مسافر ويحيي بن سعيد عن ابن شهاب عن عطاء عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم 6495 حدث---نا ابو نعيم حدثنا الماجشون عن عبد الرحمن ------بن ابي صعصعة عن	2344	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09682	false	-4104846151117104850	133	297	693	1509	1523	300	34 باب العزلة راحة من خلاط السوء هذا باب بالتنوين العزلة اي الانفراد راحة من خلاط السوء بضم الخاء المعجمة وتشديد اللام جمع خليط وهو جمع مستغرب والسوء بفتح السين 6494 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ----حدثني عطاء بن يزيد ان ابا سعيد حدثه قال قيل يا رسول الله وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري---- جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اي الناس خير قال رجل جاهد بنفسه وماله ورجل في شعب من الشعاب يعبد ربه ويدع الناس من شره تابعه الزبيدي وسليمان بن كثير والنعمان عن الزهري وقال معمر عن الزهري عن عطاء او عبيد الله عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلموق-ال يونس وابن مسافر ويحيي بن سعيد عن ابن شهاب عن عطاء عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال حدثنا شعيب هو ابن ابي حمز-ة عن	9682	5365446019048736136	634	1172.5	503	828	76.5700454711914	129	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2344	true	-4468869535239068887	55	118	283	581	1483	300	قال حدثني--------- عطاء بن يزيد------- ان ابا سعيد------------------- حدثه قال قيل يا رسول الله وقال محمد بن يوسف حدثن---------ا الاوزاعي حدثن--------------------------------------------ا الزهري------------- عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري -----------------------------قال جاء اعر------------------------------------------------------------------ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الناس خير قال------------------------ رجل جاهد------------- بنفسه وماله ورجل في شعب من الشعاب--------------------------------------- يعبد رب----ه ويدع الناس------- من شره	2344	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09683	false	-1478652580656836971	4	122	17	597	1477	300	قال حدثني بالافراد عطاء بن يزيد الليثي ان ابا سعيد سعد بن مالك الخدري حدثه قال قيل يا رسول الله وقال محمد بن يوسف الفريابي حدثنا الاوزاعي عبد الرحمن بن عمرو الحافظ الفقيه الزاهد قال حدثنا الزهري محمد بن مسلم عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهانه جاء ولابي ذر قال جاء اعرابي لم اقف علي اسمه ولا يقال انه ابو ذر اذ لا يحسن ان يقال انه اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اي الناس خير قال صلي الله عليه وسلمخيرهم رجل جاهد في سبيل الله بنفسه وماله ورجل في شعب من الشعاب بكسر الشين المعجمة فيهما طريق في الجبل يعبد ربه فيه ويدع الناس يتركهم من شره	9683	5365446019048736136	289	451.5	227	581	49.741825103759766	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2344	true	-4468869535239068887	236	294	1167	1450	1483	300	باب رفع الامانة-------------------------------------------- 6496 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها يا رسول الله قال اذا اسند الامر الي غير اهله فانتظر الساعة ---6497 حدثنا محمد بن	2344	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09685	false	-241915609474412261	19	86	92	422	1550	300	باب رفع الامانة من الناس حتي يكون الامين كالمعدوم او معدوما 6496 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها يا رسول الله قال اذا اسند الامر الي غير اهله فانتظر الساعة وبه قال حدثنا محمد بن	9685	5365446019048736136	279	525.5	221	330	84.54545593261719	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2345	true	-3702556302674304029	0	49	0	251	1548	300	زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل	2345	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09685	false	-241915609474412261	252	300	1301	1550	1550	300	زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل-	9685	5365446019048736136	249	488.0	202	251	99.20318603515625	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2345	true	-3702556302674304029	49	128	251	652	1548	300	اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	2345	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09686	false	979943444449686346	0	78	0	397	1581	300	اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده---- الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	9686	5365446019048736136	397	787.5	319	401	99.00249481201172	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2345	true	-3702556302674304029	27	128	139	652	1548	300	ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد----------------------------------- يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايم--------------------------------------ان------------------------------------------------ ولقد اتي علي زمان وم-------------ا ابالي ايكم بايعت------------------------ لءن كان مسلما رده علي الاس---------------------------------------------------------لام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما اليوم----------------------------------------- فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	2345	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09688	false	6690201103828707290	75	227	382	1179	1546	300	ثم علموا من القران ثم علموا من السنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد ولابي ذر عن الحموي والمستملي احدهم يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ذكر الايمان لان الامانة لازمة الايمان وليس المراد هنا ان الامانة هي الايمان قال حذيفة ولقد اتي علي زمان وما ولابي ذر ولا ابالي ايكم بايعت اي مبايعة البيع والشراء لءن كان مسلما رده علي الاسلام بتشديد ياء علي لغير ابي ذر ولابي ذر عن المستملي بالاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واليه الذي اقيم عليه بالامانة فينصفني منه ويستخرج حقي منه او المراد الذي يتولي قبض الجزية انه كان يعامل من شاء غير باحث عن حاله وثوقا بامانته فانه ان كان مسلما فدينه يمنعه من الخيانة ويحمله علي اداء الامانة فاما اليوم فذهبت الامانة فلست اثق اليوم باحد ااتمنه فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	9688	5365446019048736136	334	599.5	267	976	34.221309661865234	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2345	true	-3702556302674304029	165	275	850	1419	1548	300	6498 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الناس كالابل الماءة لا تكاد تجد فيها راحلة انما الناس كالابل الماءة لا تكاد تجد فيها راحلة هي النجيبة المختارة للركوب قال الخطابي في معني الحديث وجهان احدهما ان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس في احكام الدين سواء لا فضل فيها لشريف علي مشروف ولا لرفيع علي وضيع كالابل الماءة التي لا يك----ون فيها راحل---------------------------------------------------------------------ة اي كلها حمولة تصلح للحمل ولا تصلح للرحل والركوب عليها --والثاني ان اكثر الناس اهل نقص واما اهل الفضل فعددهم قليل جدا فهم بمنز-----------------------------------------------------لة الراحلة في الابل	2345	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09689	false	-934968127275720351	79	230	409	1186	1561	300	6498 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخب----رني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انما الناس كالابل الماءة لا تكاد تجد فيها راحلة وبه----------------------------------------------------------------------- قال حدثنا ابو اليم----------------------ان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد سالم بن عبد الله ان اباه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انما الناس في احكام الدين سواء لا فضل فيها لشريف علي مشروف ولا لرفيع علي وضيع كالابل الماءة التي لا تكاد تجد فيها راحلة وهي التي ترحل لتركب والراحلة فاعلة بمعني مفعولة والهاء فيها للمبالغة اي كلها حمولة تصلح للحمل ولا تصلح للرحل والركوب عليها او المعني ان----- الناس كثير والمرضي من------------هم قليل او المعني ان الزاهد في الدنيا الكامل فيه الراغب في الاخرة قليل كقلة الراحلة في الابل	9689	5365446019048736136	403	670.5	320	892	45.17937088012695	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2345	true	-3702556302674304029	0	72	0	376	1548	300	زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي----- اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون	2345	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10545	false	4980719624104417691	227	300	1189	1572	1572	300	زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون-	10545	5365446019048736136	373	721.5	303	385	96.88311767578125	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2345	true	-3702556302674304029	72	128	376	652	1548	300	فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	2345	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10546	false	7179584316310737911	0	56	0	276	1580	300	فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	10546	5365446019048736136	274	546.0	218	276	99.27536010742188	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2345	true	-3702556302674304029	60	128	309	652	1548	300	دحرجته علي رجلك فنفط------------------------------ فتراه منتبر-------------------------------------------------------ا وليس فيه شء ف-----------------------------------------------يصبح الناس يتبايعون ف----------------------------------------لا يكاد احد يءدي الامانة----------------------------------------------- فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله و----------------------ما اظرفه و---------------ما اجلده -------وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان --------------------------------------------------------------------------------------ولقد اتي علي------------- زمان وم----------------------------------------ا ابالي ايكم بايعت------------------------------ لءن ك-----------------------ان مسلما رده علي الاسلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان نصران----------يا رده علي ساعيه ف------------------------------------------------اما اليوم------------------------------------------------------------- فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	2345	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10547	false	-7915457847475567871	12	203	69	1099	1595	300	دحرجته علي رجلك فنفط بكسر الفاء بعد النون المفتوحة فتراه منتبرا بضم الميم وسكون النون وفتح الفوقية وكسر الموحدة منتفخا وليس فيه شء وقال فنفط بالتذكير ولم يقل فنفطت باعتبار العضو ويصبح الناس يتبايعون السلع ونحوها بان يشتريها احدهم من الاخر فلا يكاد احد يءدي الامانة لان من كان موصوفا بالامانة سلبها حتي صار خاءنا فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله بالعين المهملة والقاف وما اظرفه بالظاء المعجمة وما اجلده بالجيم وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان وانما ذكر الايمان لان الامانة لازمة له لا ان الامانة هي الايمان قال حذيفة رضي الله عنهولقد اتي علي بتشديد الياء زمان كنت اعلم فيه ان الامانة موجودة في الناس ولا ابالي ايكم بايعت اي بعت واشتريت غير مبال بحاله لءن بفتح اللام وكسر الهمزة كان مسلما رده علي الاسلام بتشديد التحتية من علي ولابي ذر من الكشميهني اسلامه فلا يخونني بل يحمله اسلامه علي اداء الامانة فانا واثق بامانته وان كان نصرانيا او يهوديا رده علي ساعيه الذي اقيم عليه فهو يقوم بولايته ويستخرج منه حقي واما اليوم فقد ذهبت الامانة وظهرت الخيانة فلست اثق باحد في بيع ولا شراء فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	10547	5365446019048736136	335	476.0	267	1030	32.52427291870117	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2346	true	1169277529999097471	107	235	524	1107	1435	300	حدثنا هدبة بن خالد حدث----نا همام حد----ثنا قتادة حد----ثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينما انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك -قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	2346	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09006	false	-6218549079812540072	172	299	875	1459	1462	300	حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بين-ا انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم-ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك فقال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	9006	5365446019048736136	426	683.5	333	734	58.03814697265625	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2346	true	1169277529999097471	131	253	637	1200	1435	300	صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل-------------------- قلت لبيك--- رسول ال------------------------له وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم اخرة الرحل بالمد وكسر المعجمة العود الذي يجعل خلف الراكب يستند اليه حق العباد علي الله هو ما	2346	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09007	false	-6270592243449389876	132	260	704	1307	1499	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------يا معاذ زاد ابو ذر عن المستملي ا-----------------------------بن جبل قلت لبيك رسول الله وللكشميهني يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وللكشميهني يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وللكشميهني يا رسول الله وسعديك التكرير لتاكيد الاهتمام بما يخبره به قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل سقط ابن جبل لابي ذر قلت لبيك يا رسول الله وللكشميهني يا رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا ف----------------------علوه اي حق الله تعالي وقول--------------------------------------------------------------------------------ه حق العباد علي الله هو من	9007	5365446019048736136	302	487.0	232	825	36.60606002807617	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2346	true	1169277529999097471	120	235	587	1107	1435	300	معاذ بن ----جبل رضي الله ع---نه قال بينما انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لب-------يك يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي --عباده -------------------------------------------------------------قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي --عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك---------- رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا---------------------------------------------------------------------------------------------- فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	2346	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09383	false	-3369587996607401232	89	245	415	1173	1431	300	معاذ هو ابن جبل رضي الله عنهانه قال------ انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك يا رسول الله ثم قال مثله ثلاثا تاكيدا للاهتمام بما يخبر به ثم -----------------------------------------------------------------------قال هل تدري ما حق الله علي العباد قال معاذ قلت لا وفي باب ارداف الرجل خلف الرجل من اواخر اللباس قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ف--قال يا معاذ------- قلت لبيك وسعديك يا رسول الله -------قال هل تدري ما حق العباد علي الله عز وجل وهو من باب المشاكلة كقوله وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري فالاولي حقيقة والثانية لا وانما سميت سيءة لانها مجازاة لسوء او لانه لما وعد به تعالي ووعده الصدق صار حقا من هذه الجهة اذا فعلوا ذلك الحق الذي له تعالي عليهم المفسر بان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا زاد في رواية الباب المذكورة قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	9383	5365446019048736136	342	499.5	264	883	38.731597900390625	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2346	true	1169277529999097471	0	48	0	232	1435	300	وحدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة قال سمعت جندبا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم اسمع احدا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم غيره فدنوت منه فسمعته يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به	2346	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09690	false	-5367498268756147405	92	140	521	753	1557	300	وحدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة قال سمعت جندبا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم اسمع احدا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم غيره فدنوت منه فسمعته يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به	9690	5365446019048736136	232	464.0	184	232	100.0	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2346	true	1169277529999097471	98	235	486	1107	1435	300	37 باب من جاهد نفسه في طاعة الله----------------------------------------- 6500 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينما انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	2346	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09692	false	-4913445333250580256	50	196	254	915	1464	300	37 باب من جاهد نفسه في طاعة الله باب فضل من جاهد نفسه في طاعة الله عز وجل 6500 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينما انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم-ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	9692	5365446019048736136	620	1224.0	484	662	93.65558624267578	136	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2347	true	4323008834677167753	0	41	0	216	1495	300	الفزاري وابو خالد الاحمر عن حميد الطويل عن انس قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله	2347	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09694	false	546952928195403599	260	300	1385	1599	1599	300	الفزاري وابو خالد الاحمر عن حميد الطويل عن انس قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله-	9694	5365446019048736136	214	418.0	175	216	99.0740737915039	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2347	true	4323008834677167753	3	137	18	666	1495	300	الاحمر عن حميد الطويل عن انس ----------------قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت لا تسبق------------------------- فجاء اعرابي علي قعود له----------------------------------------------- فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء----------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه التواضع ماخوذ من الضعة بالكسر وهي الهوان ان لا يرفع شيءا ول------------------------------------------------------------------------------لنساءي------------ ان لا يرفع شء نفسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6502 حدثني محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا	2347	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09695	false	-7911185662643676865	86	300	457	1531	1531	300	كلاهما عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنهانه قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-تسمي العضباء بفتح المهملة وسكون المعجمة بعدها موحدة ممدودة وصف للمشقوقة الاذن لكن ناقته صلي الله عليه وسلملم تكن مشقوقة الاذن لكنه صار لقبا لها وكانت لا تسبق بضم الفوقية وفتح الموحدة فجاء اعرابي علي قعود له بفتح القاف بكر له من الابل امكن ظهره من الركوب فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء بضم السين والعضباء رفع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله بتشديد النو---------------------------------------------------------------ن ان لا يرفع شيءا ولابي ذر ان لا يرفع مبنيا للمفعول شء من الدنيا الا وضعه وفي بعض طرق الحديث عند النساءي حق علي الله ان لا يرفع شء نفسه في الدنيا الا وضعه وبه تحصل المطابقة بين الحديث والترجمة اذ فيه الحض علي التواضع وذم الترفع وحديث الباب سبق في باب ناقة النبي صلي الله عليه وسلممن كتاب الجهاد 6502 حدثني محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا-	9695	5365446019048736136	569	991.5	451	1139	49.95610046386719	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2347	true	4323008834677167753	137	177	666	871	1495	300	احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته ثنا	2347	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09696	false	-8397077102187542255	0	40	0	205	1556	300	احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته وبه	9696	5365446019048736136	202	401.0	162	205	98.53658294677734	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2347	true	4323008834677167753	232	288	1153	1439	1495	300	فكنت سمعه الذي يسمع به الي اخره اي كنت متوليه في جميع حركاته وسكناته قال الط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي اتفق العلماء ممن يعتمد بقوله علي ان هذا---------------- مجاز وكناية عن مضرة العبد وتاييده واعانته حتي كانه سبحانه ينزل نفسه من عبده منزلة الالات التي يستعين بها ولهذا وقع في رواية فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ورجله	2347	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09697	false	4993033550826645277	126	216	654	1109	1547	300	فكنت سمعه الذي يسمع به -----------------------------------------------------وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها بضم الطاء في اليونينية وبكسرها في غيرها ورجله التي يمشي بها وزاد عبد الواحد بن ميمون عن عروة عن عاءشة عند احمد والبيهقي في الزهد وفءاده الذي يعقل به ولسانه الذي يتكلم به وفي الحديث انس ومن احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومءيدا وهو مجاز وكناية عن نصرة العبد وتاييده واعانته حتي كانه سبحانه ينزل نفسه من عبده منزلة الالات التي يستعين بها ول-ذا وقع في رواية فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي قاله -	9697	5365446019048736136	191	199.0	152	510	37.45098114013672	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2348	true	4173975331561646390	68	121	339	588	1504	300	39 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهاتين وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير النحل 6503 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان حدثنا ابو حازم عن سهل قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة	2348	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09700	false	446976168083637301	18	56	92	272	1499	300	39 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهاتين وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير ا-----------------------------------------------------------------لنحل باب ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة	9700	5365446019048736136	172	325.0	134	250	68.80000305175781	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2348	true	4173975331561646390	84	133	418	648	1504	300	كلمح البصر او هو اقرب------------------- ان الله علي كل شء قدير النحل-------------------------------------------------------------------- 6503 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان حدثنا ابو حازم عن سهل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة هكذا ويشير باصبعيه فيمد بهما ---6504 حدثني عبد الله---------------- بن محمد هو	2348	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09700	false	446976168083637301	208	280	1060	1396	1499	300	كلمح البصر او هو اقرب مبالغة في استقرابه ان الله علي كل شء قدير النحل وسقط لابي ذر قوله او هو اقرب الخ وقال بعد قوله الا كلمح البصر الاية 6503 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان حدثنا ابو حازم عن سهل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة هكذا ويشير باصبعيه فيمد بهما وبه قال حدثنا سعيد بن ابي مريم هو سعيد بن محمد بن	9700	5365446019048736136	215	378.0	167	336	63.988094329833984	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2348	true	4173975331561646390	157	192	768	938	1504	300	6505 حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعثت انا والساعة كهاتين يعني اصبعين تابعه اسراءيل عن ابي حصين	2348	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09702	false	-9023687894411848862	116	150	615	784	1572	300	6505 حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال بعثت انا والساعة كهاتين يعني اصبعين تابعه اسراءيل عن ابي حصين	9702	5365446019048736136	169	333.0	135	170	99.4117660522461	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2348	true	4173975331561646390	254	300	1279	1504	1504	300	عن الاخري AUTO 40 باب طلوع الشمس من مغربها 6506 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها-	2348	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09706	false	-425571179137665002	153	196	730	950	1490	300	عن الكشميهني----- باب طلوع الشمس من مغربها 6506 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها	9706	5365446019048736136	213	403.0	171	226	94.24778747558594	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2349	true	5058419641361514104	192	300	967	1466	1466	300	--------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم 6508 حدثني------- محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه 6509 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق-	2349	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06695	false	-3767792972043429601	168	245	882	1247	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلمودفنه 84 باب اخر ما تكلم النبي صلي الله عليه وسلمباب اخر ما تكلم به النبي صلي الله عليه وسلم 4463 حدثنا بشر بن محمد---------- حدثنا عبد الله قال يونس قال الزهري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني سعيد بن المسيب---------------- في رجال من اهل العلم ان عاءشة----------------------------- قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي--- حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه----- ثم افاق	6695	5365446019048736136	235	359.0	182	600	39.16666793823242	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2349	true	5058419641361514104	192	300	967	1466	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم 6508 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كر--------------------------------------------------------------------------ه الله لقاءه 6509 حدثني يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق-	2349	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09487	false	-6488934896510721008	62	158	320	794	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم اللهم الرفيق الاعلي باب دعاء------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم عند موته بقول-------------------------------------------ه اللهم الرفيق الاعلي قال في فتح الباري وتبعه العيني وفي رواية الاكثرين باب بغير ترجمة 6348 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة---------- رضي الله عنها----- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وهو صحيح لن---- يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير فلما نزل به وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق	9487	5365446019048736136	322	495.5	247	585	55.0427360534668	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2349	true	5058419641361514104	0	58	0	319	1466	300	الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع احدكم اكلته الي فيه فلا يطعمها	2349	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09706	false	-425571179137665002	196	252	950	1255	1490	300	الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا-------- ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع------ اكلته الي فيه فلا يطعمها	9706	5365446019048736136	305	594.0	249	319	95.61128234863281	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2349	true	5058419641361514104	19	199	92	1003	1466	300	الانعام ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوب-هما بينهما ف--------------------------------------------------------------------------------------لا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا ي---------------------------------------------------------طعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع احدكم اكلته الي فيه فلا يطعمها يليط بضم اوله يقال الاط حوضه اذا مدره اي جمع حجارة فصيرها كالحوض ثم سد ما بينهما من الفرج بالمدر ونحوه AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 41 باب من احب لقاء الله احب الله لق---------------------------------------------------------------------------------اءه 6507 حدثنا حجاج حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه اختصره ابو داود وعمرو عن شعبة وقال سعيد عن قتادة عن زرارة عن سعد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ---6508 حدثني	2349	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09708	false	7140085613712404006	30	294	167	1530	1568	300	الرفع-- ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبيهما بينهما بياء تحتية بعد الموحدة في الفرع وباسقاطها في اليونينية وهو الظاهر والواو في وقد للحال فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته بكسر اللام وسكون القاف بعدها حاء مهملة ذات الدر من النوق فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه بفتح المثناة التحتية في الفرع كاصله مصححا عليه وفي الفتح بض----مها-------------- يقال -لاط حوضه اذا مدره اي جمع حجارة فصيرها كالحوض ثم سد ما بينه-ا من الفرج بالمدر ونحوه لينحبس الماء فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته ولابي ذر وقد رفع احدكم اكلته بضم الهمزة لقمته الي فيه فلا يطعمها بفتح اوله وثالثه والمراد ان قيام الساعة يكون بغتة وهذا الحديث مختصر من حديث ياتي ان شاء الله تعالي اواخر كتاب الفتن بعون الله وقوته 41 باب من احب لقاء الله احب الله لقاءه هذا باب بالتنوين يذكر فيه قوله صلي الله عليه وسلممن احب لقاء الله احب الله لقاءه 6507 حدثنا حجاج حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه اختصره ابو داود وعمرو عن شعبة وقال سعيد عن قتادة عن زرارة عن سعد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا	9708	5365446019048736136	819	1487.0	652	1386	59.09090805053711	153	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2349	true	5058419641361514104	135	175	686	890	1466	300	المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله------- وكر---------------------------------------امته فليس شء احب اليه مما امام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاحب لقاء الله واحب الله -لقاءه--------------------------------------------- وان الكافر اذا حضر بشر------------------------ بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	2349	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09710	false	7049926742755604689	66	299	333	1484	1489	300	المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله عز وجل وكرامته بضم الموحدة وكسر الشين المعجمة المشددة فليس شء احب اليه مما امامه بفتح الهمزة اي مما يستقبله بعد الموت فاحب لقاء الله عز وجل واحب الله لقاءه وفي حديث حميد عن انس المروي عند احمد والنساءي والبزار ولكن المءمن اذا حضر جاءه البشير من الله وليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب الله لقاءه وفي رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثني فلان ابن فلان انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمالحديث وفيه ولكنه اذا حضر فاما ان يكون من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم فاذا بشر بذلك احب لقاء الله و----الله للقاءه احب رواه احمد بسند قوي وابهام الصحابي لا يضر وان الكافر اذا حضر بشر بضم اولهما وكسر ثانيهما بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه مما يستقبل كره بكسر الراء ولابي ذر فكره لقاء الله عز وجل وكره الله عز وجل لقاءه وفي حديث عاءشة عند عبد بن حميد مرفوعا اذا اراد الله بعبد خيرا قيض الله قبل موته بعام ملكا يسدده ويوفقه حتي يقال مات بخير ما كان فاذا حضر وراي ثوابه اشتاقت نفسه فذلك حين احب لقاء الله واحب الله لقاءه واذا اراد الله بعبد شرا قيض الله له قبل موته بعام شيطانا فاضله وفتنه حتي يقال مات بشر ما كان عليه فاذا حضر وراي ما اعد الله له من العذاب جزعت نفسه فذلك حين كره لقاء الله وكره الله لقاءه	9710	5365446019048736136	189	278.0	151	1155	16.363636016845703	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2349	true	5058419641361514104	234	275	1163	1359	1466	300	6509 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	2349	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09711	false	4723965690184754690	261	300	1311	1504	1504	300	6509 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من اهل العلم ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول-	9711	5365446019048736136	193	371.0	155	196	98.46939086914062	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2349	true	5058419641361514104	0	58	0	319	1466	300	الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع احدكم اكلته الي فيه فلا يطعمها	2349	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10593	false	1119609321072738716	82	138	441	746	1570	300	الناس امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا-------- ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع------ اكلته الي فيه فلا يطعمها	10593	5365446019048736136	305	594.0	249	319	95.61128234863281	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2350	true	-4844589813117768637	90	124	441	600	1485	300	علبة فيها ماء يشك عمر فج---------عل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يد----ه قال	2350	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06684	false	-1074651412801032583	0	35	0	162	1556	300	علبة--------- يشك عمر فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ي-قول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده وبه قال	6684	5365446019048736136	147	268.5	115	172	85.46511840820312	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2350	true	-4844589813117768637	0	36	0	186	1485	300	فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به------ قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها النبي صلي الله عليه وسلم قوله اللهم الرفيق الاعلي	2350	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09487	false	-6488934896510721008	158	189	794	956	1539	300	فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا وهو صحيح قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم ب------------------------------ها اللهم الرفيق الاعلي	9487	5365446019048736136	151	289.5	121	192	78.64583587646484	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2350	true	-4844589813117768637	1	36	6	186	1485	300	بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به ق-----------------------------------------------------------------الت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها النبي صلي الله عليه وسلم قوله اللهم الرفيق الاعلي	2350	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09488	false	-2480344098604252608	103	215	536	1127	1554	300	بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي بنصب الرفيق اي اخترت الرفيق الاعلي وهو اسم جاء علي فعيل ومعناه الجماعة كالصديق والخليط قيل وهو الذي جاء مبنيا في الحديث من قوله مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وقيل هم المقربون من الملاءكة وقيل ليس الاعلي من الصفات الموضحة فلا يتوهم ان ثمة رفيقا ليس باعلي بل هو من الصفات المادحة من باب قوله تعالي يحكم بها النبيون الذين اسلموا الماءدة قالت عاءشة قلت اذا لا يختارنا وعلمت انه الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح نعني قوله لن يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت فكانت تلك اخر كلمة تك-----------------------------لم -بها اللهم الرفيق الاعلي	9488	5365446019048736136	144	221.5	115	621	23.188405990600586	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2350	true	-4844589813117768637	0	36	0	186	1485	300	فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها النبي صلي الله عليه وسلم قوله اللهم الرفيق الاعلي	2350	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09712	false	-5819087976654161765	25	60	108	293	1530	300	فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به قالت فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها النبي صلي الله عليه وسلم-قوله اللهم الرفيق الاعلي	9712	5365446019048736136	185	365.0	150	186	99.46236419677734	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2350	true	-4844589813117768637	27	124	136	600	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم قوله اللهم الرفيق الاعلي امامه بفتح الهمزة AUTO----------------------------------------------------- 42 باب سكرات الموت------------------------------------------------- 6510 حدثني محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة ان ابا عمرو ذكوان مولي عاءشة اخبره ان عاءشة رضي الله عنها كانت تقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بين يديه ركوة او علبة فيها ماء يشك عمر فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يد----ه قال	2350	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09713	false	7054609630533951438	8	123	51	619	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلمللقاء الله بعد ان خير بين الموت والحياة فاختار الموت فينبغي الاستنان به في ذلك والحديث سبق في الدعوات 42 باب سكرات الموت باب سكرات الموت جمع سكرة وهي شدته الذاهبة بالعقل 6510 حدثني محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عمر بن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة ان ابا عمرو ذكوان مولي عاءشة اخبره ان عاءشة رضي الله عنها كانت تقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان بين يديه ركوة او علبة-فيها ماء يشك عمر فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده وبه قال	9713	5365446019048736136	424	749.0	334	570	74.3859634399414	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2350	true	-4844589813117768637	123	183	596	904	1485	300	قال ابو عبد الله----------- العلبة م------ن الخشب والركوة من الادم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6511 حدثني صدقة اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رجال من الاعراب جفاة ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسالونه متي الساعة فكان ينظر الي اصغرهم فيقول ان يعش هذا لا يدركه الهرم حتي تقوم عليكم ساعتكم قال هشام يعني موتهم 6512 حدثنا اسماعيل قال حدثني	2350	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09714	false	-3915348309467308290	168	263	845	1333	1531	300	قال ابو عبد الله اي البخاري العلبة متخذة من الخشب والركوة من الادم وقال اللغوي ابو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل في كتابه التلخيص مما وجدته في التذكرة والعلبة قدح الاعراب مثل العس يتخذ من جنب جلد البعير والجمع علاب وقيل اسفله جلد واعلاه خشب مدور 6511 حدثني صدقة اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رجال من الاعراب جفاة ياتون النبي صلي الله عليه وسلم-فيسالونه متي الساعة فكان ينظر الي اصغرهم فيقول ان يعش هذا لا يدركه الهرم حتي تقوم عليكم ساعتكم قال هشام يعني موتهم وبه ---------------قال حدثني	9714	5365446019048736136	288	531.0	232	504	57.14285659790039	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2350	true	-4844589813117768637	182	262	898	1301	1485	300	حدثني مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن معبد بن كعب بن مالك عن ابي قتادة بن ربعي الانصاري انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله------- والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب------- 651----------------3 حدثنا مس-------------------دد حدثنا --يحيي عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة	2350	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09716	false	-4612012656371040197	0	88	0	453	1554	300	حدثني مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن معبد بن كعب بن مالك عن ابي قتادة بن ربعي الانصاري انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله عز وجل والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب الحديث 6512 طرفه في وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك امام الاءمة عن محمد بن عمرو بن حلحلة	9716	5365446019048736136	375	670.0	300	454	82.59912109375	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2350	true	-4844589813117768637	246	294	1230	1461	1485	300	6513 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة حدثني ابن كعب عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مستريح ومستراح منه المءمن يستريح ---6514 حدثنا الحميد-----------------ي حدثنا سفي--------------ان حدثنا عبد الله بن ----------ابي ----بكر بن عمرو بن	2350	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09717	false	6965756734474948322	49	106	296	567	1500	300	6513 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة حدثني ابن كعب عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مستريح ومستراح منه المءمن يستريح وبه قال حدثنا ---مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان ---عن عبد -ربه بن سعيد الانصاري عن محمد بن عمرو بن	9717	5365446019048736136	207	329.5	160	279	74.19355010986328	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2351	true	-3367812835719028878	151	260	776	1337	1534	300	حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج انهما حدثاه ان ابا هريرة ق------------ال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم---- عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة----------- فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 6518--- حدثنا	2351	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03891	false	2180656967305832176	55	169	295	893	1570	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة-------------- وعبد الرحمن الاعرج عن ابي------------ هريرة رضي الله عنهقال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما كان من امره وامر المسلم ف-----دعا النبي صلي الله عليه وسلمالمسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون--- اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان----- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قال حدثنا	3891	5365446019048736136	487	858.0	390	649	75.03852081298828	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2351	true	-3367812835719028878	181	230	925	1187	1534	300	فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب----------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلم ----عند ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلطم وجه اليهودي----------------------- فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لا تخيروني علي موسي	2351	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03892	false	-2006345978658420838	31	177	148	899	1497	300	فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين وفي رواية عبد الله بن الفضل بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال لا والذي اصطفي موسي علي البشر فرفع المسلم يده عند ذلك اي عند سماع قول اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين لما فهمه من عموم لفظ العالمين فيدخل فيه النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقرر عند المسلم ان محمدا افضل فلطم وجه اليهودي عقوبة له علي كذبه عنده فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما كان من امره وامر المسلم ف-----دعا النبي صلي الله عليه وسلمالمسلم فساله عن ذلك فاخبره وفي رواية عبد الله بن الفضل فقال اليهودي يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلمحتي رء في وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي	3892	5365446019048736136	237	369.5	191	762	31.10236167907715	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2351	true	-3367812835719028878	189	269	973	1387	1534	300	اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم عند ذلك---- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما ك-ان من امره وامر المسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله ---6518 حدثنا ابو اليمان------------------ اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد-- عن الاعرج	2351	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05380	false	-4621694141878283551	0	73	0	377	1553	300	اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال----------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------ فاكون--- اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان----- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب ---هو ابن ابي حمزة عن الزهري	5380	5365446019048736136	323	526.5	258	443	72.9119644165039	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2351	true	-3367812835719028878	24	72	128	357	1534	300	6515 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احدكم عرض عليه مقعده غدوة وعشيا اما النار واما الجنة فيقال هذا مقعدك حتي تبعث اليه 6516 حدثنا علي بن	2351	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09718	false	9160160898073665374	226	273	1182	1406	1535	300	6515 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احدكم عرض عليه مقعده غدوة وعشيا اما النار واما الجنة فيقال هذا مقعدك حتي تبعث -وبه -قال حدثنا ابو ---	9718	5365446019048736136	216	411.0	169	229	94.3231430053711	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2351	true	-3367812835719028878	42	143	211	738	1534	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احدكم عرض عليه مقعده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غدوة -----------------------------وعشيا------------------------------------------- اما النار واما الجنة------------------ فيقال--- هذا مقعدك حتي تبعث-------------- الي------------------------------------------------------------------------------------------------ه 6516 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا ركوة هي من الادم علبة بضم المهملة-------------------------- وسكون اللام وفتح الموحدة قدح ضخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من خشب قاله ابن فارس AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------ 43 باب نفخ الصور قال مجاهد الصور كهيءة البوق زجرة الصافات صيحة وقال ابن عباس الناقور المدثر الصور الراجفة النازعات النفخة الاولي و الرادفة النازعات النفخة الثانية	2351	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09719	false	-8824926155706396631	1	237	4	1257	1561	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احدكم عرض عليه بضم العين وكسر الراء مقعده ولابي ذر عن الحموي والمستملي علي مقعده من باب القلب نحو عرض الناقة علي الحوض والاولي هي الاصل وهذا العرض يقع علي الروح حقيقة علي ما يتصل به من البدن الاتصال الذي يمكن به ادراك التنعيم او التعذيب غدوة بضم الغين المعجمة اول النهار وعشيا اخره بالنسبة الي اهل الدنيا ولابي ذر وعشية اما النار واما الجنة بكسر الهمزة فيهما فيقال له هذا مقعدك حتي تبعث زاد الكشميهني اليه وحينءذ فيزداد المءمن غبطة وسرورا والكافر حسرة وثبورا اسال الله العفو والعافية والحديث من افراده 6516 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني علي بن الجعد بفتح الجيم وسكون العين المهملة الجوهري البغدادي قال اخبرنا شعبة بن الحجاج عن الاعمش سليمان بن مهران الكوفي عن مجاهد هو ابن جبر عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلملا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا اي وصلوا الي جزاء ما قدموا من اعمالهم من الخير والشر ومناسبة الحديث هنا لكونه في امر الاموات الذين ذاقوا سكرات الموت ومضي في اخر الجناءز في باب ما ينهي عن سب الاموات 43 باب نفخ الصور قال مجاهد الصور كهيءة البوق زجرة-------- صيحة وقال ابن عباس الناقو-------ر الصور الراجفة النفخ---------ة الاولي و-الرادفة النفخ---------ة الثانية	9719	5365446019048736136	409	639.5	325	1287	31.77933120727539	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2351	true	-3367812835719028878	156	268	800	1380	1534	300	ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج انهما حدثاه ان ابا هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله ---6518 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن	2351	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09721	false	-1883733535672018787	0	109	0	564	1605	300	ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن و-----------الاعرج انهما حدثاه ان ابا هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون--- اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قال حدثني ---بال--افراد ولابي ذر حدثنا عبد العزيز بن	9721	5365446019048736136	537	1019.5	431	583	92.10977935791016	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2351	true	-3367812835719028878	258	300	1326	1534	1534	300	6518 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ----قال النبي صلي الله عليه وسلم يصعق الناس حين يصعقون فاكون اول من قام فاذا موسي اخذ بالعرش فما ادري اكان فيمن صعق رواه ابو سعيد عن النبي-	2351	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09722	false	477470305218366457	161	204	869	1082	1551	300	6518 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يصعق الناس حين يصعقون فاكون اول من قام فاذا موسي اخذ بالعرش فما ادري اكان فيمن صعق رواه ابو سعيد عن النبي	9722	5365446019048736136	208	408.0	167	213	97.65258026123047	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2351	true	-3367812835719028878	155	260	797	1337	1534	300	عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن و-عبد الرحمن الاعرج انهما حدثاه ان ابا هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم---- عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما ك--ان من امره وامر المسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 6518--- حدثنا	2351	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11119	false	-7959169448591502797	51	153	273	795	1523	300	عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد ----بن المسيب------------ ان ابا هريرة قال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون--- اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان----- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قال حدثنا	11119	5365446019048736136	475	843.0	380	566	83.9222640991211	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2351	true	-3367812835719028878	181	258	925	1326	1534	300	فقال المسلم و------الذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا----------------------------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم ----عند ذلك فلطم وجه اليهودي------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما ك--ان من امره وامر المسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي----------------------------------------------------------------------------------------- فان الناس يصعقون--------------------------------------- يوم القيامة----------- فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش--------- بجانب العرش فلا ادري اكان موسي----------- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	2351	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11120	false	-3996651488872444797	2	135	12	699	1571	300	فقال المسلم و الله الذي اصطفي محمدا علي العالمين من جن وانس وملاءكة في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي عقوبة له علي كذبه لما فهمه من عموم لفظ العالمين الشامل للنبي صلي الله عليه وسلم والمقرر انه افضل فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي تخييرا يءدي الي تنقيصه او يفضي بكم الي الخصومة او قاله تواضعا او قبل ان يعلم سءدده عليهم فان الناس يصعقون يغشي عليهم من الفزع عند النفخ في الصور يوم القيامة فاصعق معهم فاكون--- اول من يفيق فاذا موسي باطش اخذ بقوة بجانب العرش فلا ادري اكان بهمزة الاستفهام فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	11120	5365446019048736136	368	588.5	297	704	52.272727966308594	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2352	true	-8764650525931516595	5	65	24	319	1554	300	44 باب يقبض الله الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة رواه------------------------ نافع عن ابن عمر --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6519 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض الله الارض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض	2352	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09723	false	-7001110165589191117	3	118	16	577	1554	300	44 باب يقبض الله الارض رواه نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا باب بالتنوين يقبض الله عز وجل الارض زاد ابو ذر يوم القيامة رواه اي قوله يقبض الله الارض نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم مما وصله في التوحيد وهو ثابت هنا في رواية المستملي كما في الفرع كاصله وقال في الفتح هذا التعليق سقط هنا في رواية بعض شيوخ ابي ذر 6519 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يقبض الله الارض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض	9723	5365446019048736136	294	532.5	235	562	52.313167572021484	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2352	true	-8764650525931516595	118	245	616	1249	1554	300	6520 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخد----ري قال النبي صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم قال ادامهم بالام ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا تكون الارض اي ارض الدنيا خبزة------------------------- بضم المعجمة وسكون الموحدة وفتح الزاي	2352	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09724	false	124366508690472810	42	175	235	883	1552	300	6520 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم قال ادامهم بالام ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا وبه قال حدثنا يحيي بن بكير هو يحيي بن عبد الله بن بكير بضم-------------- الموحدة وفتح الكاف	9724	5365446019048736136	589	1141.0	468	662	88.97280883789062	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2352	true	-8764650525931516595	168	212	859	1076	1554	300	فاتي- رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا ---------اخبرك------------------------ بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال------------------- بل-------ي قال-------- تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بد-----ت نواجذه	2352	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09725	false	-5467788751975256684	217	272	1136	1425	1570	300	فاتاه رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا بالتخفيف اخبرك بضم الهمزة وكسر الموحدة بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال صلي الله عليه وسلم بلي اخبرني قال اليهودي تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم-الينا ثم ضحك حتي بدت ظهرت نواجذه	9725	5365446019048736136	215	363.5	172	290	74.13793182373047	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2353	true	412406104554062704	19	135	93	690	1535	300	الطبري عن سعيد بن جبير قال تكون الارض خبزة بيضاء ياكل المءمن من تحت قدميه وروي ا-------------------------------------------------لبيهقي--------- عن عكرمة تبدل الارض مثل الخبزة ياكل منها اهل الاسلام حتي يفرغوا من الحساب قال البيضاوي هذا الحديث مشكل جدا لا من جهة انكار صنع الله بل لعدم التوقف علي قلب جرم الارض ماكولا مع ما ورد انها تصير يومءذ نارا فلعل الوجه ان معني قوله خبزة اي مخبزة نعتها كذا وكذا وهو نظير ما في حديث سهل كقرصة النقي فشبه بها لاستدارتها وقال ابن حجر الاولي الحمل علي الحقيقة وقدرة الله صالحة لذلك واثر سعيد وعكرمة يءيدانه وحكمته ان المءمنين لا يعاقبون بالجوع في طول زمان الموقف بل يقلب الله بقدرته ال----ارض حتي ياكلوا منها من تحت اقدامهم	2353	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09725	false	-5467788751975256684	40	108	226	567	1570	300	الطبري عن سعيد بن جبير قال تكون الارض خبزة بيضاء ياكل المءمن من تحت قدميه ومن طريق ابي معشر عن محمد بن كعب او محمد بن قيس ونحوه للبيهقي سند ضعيف عن عكرمة تبدل الارض مثل الخبزة ياكل منها اهل الاسلام حتي يفرغوا من الحساب ويستفاد منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان المءمنين لا يعاقبون بالجوع في طول زمان الموقف بل يقلب الله بقدرته طبع الارض حتي ياكلوا منها من تحت اقدامهم	9725	5365446019048736136	261	484.5	210	659	39.60546112060547	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2353	true	412406104554062704	196	241	1027	1241	1535	300	6521 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال حدثني ابو حازم قال سمعت سهل بن سعد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس يوم القيامة علي ارض بيضاء عفراء كقرصة نقي قال سهل او غيره ليس فيها معلم لاحد	2353	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09726	false	7505169239529202615	144	187	809	1018	1607	300	6521 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر ----حدثني ابو حازم قال سمعت سهل بن سعد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يحشر الناس يوم القيامة علي ارض بيضاء عفراء كقرصة نقي قال سهل او غيره ليس فيها معلم لاحد	9726	5365446019048736136	209	406.5	166	214	97.6635513305664	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2354	true	-749494706035255691	180	233	961	1219	1541	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه ------------قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا	2354	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07342	false	-8385534294625676055	123	176	641	906	1541	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه-ان رجلا قال يا نبي الله---- يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا	7342	5365446019048736136	253	484.0	202	270	93.70370483398438	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2354	true	-749494706035255691	187	235	995	1230	1541	300	بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا ---6524 حدثنا	2354	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09730	false	-8128406216006332104	0	49	0	238	1544	300	بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه قال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة بلي وعزة ربنا وبه قال حدثنا	9730	5365446019048736136	231	452.0	183	238	97.05882263183594	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2354	true	-749494706035255691	233	272	1219	1406	1541	300	6524 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت سعيد بن جبير سمعت ابن عباس سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انكم ملاقو الله حفاة عراة مشاة غرلا قال سفيان هذا مما نعد ان ابن عباس سمعه من النبي	2354	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09730	false	-8128406216006332104	261	299	1355	1541	1544	300	6524 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو سمعت سعيد بن جبير سمعت ابن عباس سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول انكم ملاقو الله حفاة عراة مشاة غرلا قال سفيان هذا مما نعد ان ابن عباس سمعه من النبي	9730	5365446019048736136	186	367.0	148	187	99.46524047851562	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2355	true	-259449978571452405	57	145	275	732	1476	300	حدثنا غندر--------- حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان------------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قام فينا--------- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال انكم محشورون--------- حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده-------------------------- الانبياء الاية وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم ---وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الماءدة الي قوله الحكيم البقرة قال فيقال انهم---- لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم	2355	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07267	false	-7860851782784959734	193	290	1040	1532	1583	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان شيخ من النخع عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال خطب النبي صلي الله عليه وسلم------فقال انكم محشورون الي الله حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء ثم ----ان اول من----- يكسي يوم القيامة ابراهيم الا انه -يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقال---- لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت -------------الي قوله --شهيد ال---ماءدة فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم	7267	5365446019048736136	388	632.0	308	530	73.20755004882812	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2355	true	-259449978571452405	15	54	73	262	1476	300	6525 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يقول انكم ملاقو الله حفاة عراة غرلا ---6526 حدثني	2355	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09731	false	3408209248735817932	239	278	1243	1434	1534	300	6525 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب علي المنبر يقول انكم ملاقو الله حفاة عراة غرلا وبه قال حدثنا	9731	5365446019048736136	183	350.0	145	192	95.3125	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2355	true	-259449978571452405	25	157	121	789	1476	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------خطب علي المنبر يقول انكم ملاق-------------------------------------------و ال--له حفاة عراة غرلا----------------------------------------------------------------------- 6526 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال انكم محشورون حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده الانبياء الاية وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اص-حابي فيقول----- انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الماءدة الي قوله الحكيم البقرة قال فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم 6527 حدثنا قيس بن حفص حدثنا خال----د ---بن الحارث حدثنا حاتم بن	2355	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09732	false	-7823850108670926591	0	152	0	782	1568	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم حال كونه يخطب علي المنبر يقول انكم ملاقو الله اصله ملاقون فسقطت النون لاضافته للاسم الشريف حفاة عراة غرلا وسقطت في رواية قتيبة هذه مشاة وثبتت عنه في مسلم لكنه لم يقل علي المنبر 6526 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قام فينا النبي صلي الله عليه وسلمي-خطب فقال انكم محشورون حفاة عراة -----كما بدانا اول خلق نعيده الانبياء الاية وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصيحابي فيقول الله انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الماءدة الي قوله الحكيم -------قال فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم --------------وبه قال حدثني بالافراد ولابن -عساكر حدثنا محمد بن	9732	5365446019048736136	620	1106.5	494	810	76.543212890625	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2355	true	-259449978571452405	145	209	732	1037	1476	300	6527 حدثنا قيس بن حفص حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حاتم بن ابي صغيرة عن عبد الله بن ابي مليكة قال حدثني القاسم بن محمد بن ابي بكر ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحشرون حفاة عراة غرلا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله الرجال والنساء ينظر بعضهم الي بعض فقال الامر اشد من ان يهمهم ذاك	2355	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09734	false	6964811115331946890	70	134	384	689	1536	300	6527 حدثنا قيس بن حفص حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حاتم بن ابي صغيرة عن عبد الله بن ابي مليكة قال حدثني القاسم بن محمد بن ابي بكر ان عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحشرون حفاة عراة غرلا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله الرجال والنساء ينظر بعضهم الي بعض فقال الامر اشد من ان يهمهم ذاك	9734	5365446019048736136	305	610.0	241	305	100.0	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2355	true	-259449978571452405	192	300	954	1476	1476	300	فق-لت يا رسول الله الرجال والنساء ي-------------نظر بعضهم الي----- بعض فق---------------------------------------ال الامر اشد من ان يهمهم ذاك يهمهم بضم اوله وكسر الهاء من الرباعي-------------------------------------------------- 6528 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال كنا مع النبي ------------------في قبة فقال اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قلنا نعم قال اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة قلنا نعم قال اترضون ان تكونوا شطر اهل الجنة قلنا نعم قال والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود-	2355	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09735	false	1868489515706646584	43	170	232	876	1539	300	فقالت واسواتا----ه الرجال والنساء يحشرون جميعا ينظر بعضهم الي سواة بعض فقال لكل امرء شان يغنيه وزاد لا ينظر الرجال الي النساء ولا النساء الي الرجال والحديث اخرجه مسلم في صفة الحشر والنساءي في الجناءز والتفسير وابن ماجة في الزهد 6528 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي قبة فقال اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قلنا نعم قال -ترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة قلنا نعم قال اترضون ان تكونوا شطر اهل الجنة قلنا نعم قال والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود	9735	5365446019048736136	458	800.0	360	649	70.57010650634766	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2355	true	-259449978571452405	243	300	1198	1476	1476	300	ان تكونوا ربع اهل الجنة قلنا نعم قال اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة قلنا نعم قال اترضون ان تكونوا شطر اهل الجنة قلنا نعم قال------------------------------------- والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء------- في جلد الثور الاسود-	2355	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09736	false	-6694777896578219269	59	114	324	598	1541	300	ان تكونوا ربع اهل الجنة بل--------------------------- ثلث اهل الجنة بل ا----------------------نتم نصف اهل الجنة وتقاسمونهم في النصف الثاني قال صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء بالهمز في جلد الثور الاسود	9736	5365446019048736136	210	340.5	166	323	65.0154800415039	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2356	true	6323818008218635313	128	207	646	1022	1476	300	حدثني -يوسف بن موسي حدثنا جرير ع-----ن الاعمش عن ابي--- صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم--- يقول الله------ يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سك-ري وما هم بسك-ري ولكن عذاب الله شديد فاشتد ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله -اينا ذلك الرجل قال	2356	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05262	false	-3768081119525260824	224	300	1140	1522	1522	300	حدثني اسحاق بن -نصر حدثنا ابو اسامة عن الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد -الخدري ر-ضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيق---ول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع-ماءة وتسعة وتسعين فعنده--- يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد -----------------قالوا يا رسول الله واينا ذلك الواحد قال	5262	5365446019048736136	309	500.0	241	409	75.55012512207031	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2356	true	6323818008218635313	0	87	0	428	1476	300	او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6529 حدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اول من يدعي يوم القيامة ادم فتراءي ذريته فيقال هذا ابوكم ادم فيقول لبيك وسعديك فيقول اخرج بعث جهنم من ذريتك فيقول يا رب كم اخرج فيقول اخرج من كل ماءة تسعة وتسعين فقالوا يا رسول الله اذا اخذ منا من كل ماءة تسعة وتسعون فماذا يبقي منا قال ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود	2356	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09736	false	-6694777896578219269	114	227	598	1176	1541	300	او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر وفي رواية ابي احمد الجرجاني عن الفربري الابيض بدل الاحمر والحديث اخرجه المءلف ايضا في النذور ومسلم في الايمان والترمذي في صفة الجنة وابن ماجة في الزهد 6529 حدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اول من يدعي يوم القيامة ادم فتراءي ذريته فيقال هذا ابوكم ادم فيقول لبيك وسعديك فيقول اخرج بعث جهنم من ذريتك فيقول يا رب كم اخرج فيقول اخرج من كل ماءة تسعة وتسعين فقالوا يا رسول الله اذا اخذ منا من كل ماءة تسعة وتسعون فماذا يبقي منا قال ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود	9736	5365446019048736136	426	815.0	340	579	73.57512664794922	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2356	true	6323818008218635313	29	127	143	641	1476	300	اول من يدعي يوم القيامة------ ادم فتراءي ذريته فيقال هذا ابوكم ادم فيقول لبيك وسعديك فيقول اخرج بعث جهنم من ذريتك فيقول يا رب ك--------------------------------------------------م اخرج -----------فيقول اخر-ج من كل ماءة--------- تسعة وتسعين----- فقالوا -----------يا رسول الله اذا اخ------------------------ذ منا من كل ماءة تسعة وتسعون فماذا يبقي منا قال -------------------ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود فتراءي اصله تتراءي فحذف احدي التاءين يقال تراءي الشخصان اي تقابلا بحيث صار كل منهما يتمك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من رءية الاخر بعث بمعني المبعوث AUTO------------------------------------------------- 46 باب قوله عز وجل ان زلزلة الساعة شء عظيم الحج ازفت الازفة النجم اقتربت الساعة القمر	2356	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09737	false	-5323835374742835992	125	253	655	1298	1557	300	اول شء يقع- يوم القيامة فيقول ادم --------------------------------------------------------------------------------------يا رب كم اخرج بضم الهمزة وكسر الراء منهم فيقول الله عز وجل اخرج بفتح الهمزة وكسر الراء من كل ماءة من الناس تسعة وتسعين نفسا فقالوا اي الصحابة يا رسول الله اذا اخذ منا بضم الهمزة وكسر المعجمة من كل ماءة تسعة وتسعون فماذا يبقي منا قال صلي الله عليه وسلم ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود ----------------------------------------------------------------------------------------قال السفاقسي اطلق الشعرة وليس المراد حقيقة الواحد لانه لا يكون ثور ليس في جلده غير شعرة واحدة من غير لونه ومطابقة الحديث للترجمة يحتمل ان تكون من جهة ان الذي تضمنه انما يكون بعد الحشر يوم القيامة ورواته كلهم مدنيون وهو من افراده 46 باب قوله عز وجل ان زلزلة الساعة شء عظيم الحج ازفت الازفة------ اقتربت الساعة القمر	9737	5365446019048736136	270	264.5	210	824	32.766990661621094	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2356	true	6323818008218635313	120	259	598	1284	1476	300	الحج-- ازفت الازفة النجم--------------------------------- اقتربت الساعة القمر---------------------------------------------- 6530 حدثني يوسف بن موسي حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكري وما هم بسكري ولكن عذاب الله شديد----- فاشتد ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله اينا ذلك الرجل قال ابشروا فان من ياجوج وماجوج الفا ومنكم رجل ثم قال والذي نفسي --بيده اني لاطمع ان تكونوا ثلث اهل الجنة قال فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي --بيده اني لاطمع ان تكونوا شطر اهل الجنة ان مثلكم في الامم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او الرقمة في ذراع الحمار	2356	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09738	false	-3594885914482467338	41	195	226	996	1519	300	الوجود ازفت الازفة دنت الساعة الموصوفة بالدنو في نحو قوله اقتربت الساعة القمر قال الزجاج يعني الساعة التي تقوم فيها القيامة 6530 حدثني يوسف بن موسي حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع-ماءة وتسعة وتسعين فذاك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكري وما هم بسكري ولكن عذاب الله شديد الحج فاشتد ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله اينا---- الرجل قال ابشروا فان من ياجوج وماجوج الف- ومنكم رجل ثم قال والذي نفسي في يده اني لاطمع ان تكونوا ثلث اهل الجنة قال فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي في يده اني لاطمع ان تكونوا شطر اهل الجنة ان مثلكم في الامم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او الرقمة في ذراع الحمار	9738	5365446019048736136	672	1272.5	535	776	86.59793853759766	131	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2356	true	6323818008218635313	236	300	1167	1476	1476	300	اني لاطمع ان تكونوا شطر اهل الجنة---------- ان مثلكم-------------------- في الامم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او الرقمة في ذراع الحمار فذاك حين يشيب الصغير الي اخره هو علي وجه التمثيل والتهويل اذ لا شيب اذ ذاك ولا حمل ولا وضع كالرقمة -هي قطعة بيضاء وقيل شء مستدير لا شعر فيه AUTO--------------------------------------------------- 47 باب قول الله تعالي الا يظن اولءك انهم مبعوثون-	2356	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09742	false	-4132830922022695069	2	65	7	326	1558	300	اني لاطمع ان تكونوا شطر اهل الجنة نصف اهلها ان مثلكم بفتح الميم والمثلثة في الامم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او الرقمة بفتح الراء وسكون القاف ولابي ذر او----------------------------------------------------------------------- كالرقمة وهي قطعة بيضاء او-- شء مستدير لا شعر فيه يكون في ذراع الحمار والحديث سبق في باب قصة ياجوج وماجوج 47 باب قول الله تعالي الا يظن اولءك انهم مبعوثون	9742	5365446019048736136	200	309.5	158	392	51.020408630371094	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2357	true	-3468385272599975425	19	58	109	301	1543	300	6531 حدثنا اسماعيل بن ابان حدثنا عيسي بن يونس حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم يوم يقوم الناس لرب العالمين المطففين قال يقوم احدهم في رشحه الي انصاف	2357	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09742	false	-4132830922022695069	261	300	1367	1558	1558	300	6531 حدثنا اسماعيل بن ابان حدثنا عيسي بن يونس حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم يوم يقوم الناس لرب العالمين المطففين قال يقوم احدهم في رشحه الي انصاف-	9742	5365446019048736136	191	377.0	153	192	99.47916412353516	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2357	true	-3468385272599975425	20	109	114	555	1543	300	حدثنا اسماعيل بن ابان حد--------------------------------------ثنا عيسي بن يونس حدث-----------------------------------------------------------------------نا ابن عون------------------------------------ عن نافع ع-------------ن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------يوم يقوم الناس لرب العالمين المطففين قال يقوم احدهم في رشحه ------------------------------------------------------------------------الي انصاف اذنيه الوصالات بضمتين جمع وصلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6532 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعرق الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا ويلجمهم حتي يبلغ اذانهم	2357	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09743	false	4435513342355866829	3	191	14	973	1553	300	حدثنا اسماعيل بن ابان بفتح الهمزة وتخفيف الموحدة الوراق قال حدثنا عيسي بن يونس بن اسحاق بن ابي اسحاق السبيعي الكوفي احد الاعلام في الحفظ والعبادة قال حدثنا ابن عون هو عبد الله بن عون بن ارطبان البصري عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما-عن النبي-صلي الله عليه وسلم انه قال في قوله تعالي يوم يقوم الناس لرب العالمين المطففين قال يقوم احدهم في رشحه بفتح الراء وسكون الشين المعجمة بعدها حاء مهملة في عرق نفسه من شدة الخوف الي انصاف اذنيه قال في الكواكب هو كقوله تعالي فقد صغت قلوبكما التحريم ويمكن الفرق بانه لما كان لكل شخص اذنان فهو من باب اضافة الجمع الي مثله بناء علي ان اقل الجمع اثنان اه وشبه برشح الاناء لكونه يخرج من البدن شيءا فشيءا والحديث اخرجه مسلم في صفة النار والترمذي في الزهد والتفسير والنساءي في وابن ماجة في الزهد 6532 حدثني عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال يعرق الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا ويلجمهم حتي يبلغ اذانهم	9743	5365446019048736136	408	706.5	325	962	42.411643981933594	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2357	true	-3468385272599975425	113	137	576	720	1543	300	48 باب القصاص يوم القيامة وهي الحاقة لان فيها الثواب وحواق الامور الحقة والحاقة واحد والقارعة والغاشية والصاخة والتغابن غبن اهل الجنة اهل النار	2357	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09745	false	7856779163332172984	2	26	11	155	1631	300	48 باب القصاص يوم القيامة وهي الحاقة لان فيها الثواب وحواق الامور الحقة والحاقة واحد والقارعة والغاشية والصاخة والتغابن غبن اهل الجنة اهل النار	9745	5365446019048736136	144	288.0	120	144	100.0	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2357	true	-3468385272599975425	160	295	832	1516	1543	300	اول ما يقضي بين الناس بالدماء اول ما يقضي بين الناس بالدماء للكشميهني في الدماء ولا يعارضه حديث اول ما يحاسب به العبد----- صلاته لان ذاك فيما يتعلق بمظالم العباد وهذا في العبادات وو--------------جه الابتداء بهما البداءة بالاهم والقتل اهم من المظالم والصلاة اهم العباد--------------------------ات 6534 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه فليتحلله منها فانه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل ان يءخذ لاخيه من حسناته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات اخيه فطرحت عليه 6535 ---------------------------------حدثني الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع ونزعنا ما في صدورهم من غل الاعراف قال حدثنا سعيد عن قتا-----------دة عن ابي المتوكل الناجي ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	2357	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09746	false	-6281613407579430108	68	185	348	948	1525	300	اول ------------------------------------------------------------------------------------------------ما يحاسب ---العبد عليه صلاته واول ما يقضي بين الناس في الدماء ورجال حديث الباب كلهم كوفيون واخرجه المءلف ايضا في الديات ومسلم في الحدود والترمذي في الديات والنساءي في المحاربة وابن ماجة في الديات 6534 حدثنا اسماعيل حد----ثني مالك عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من كانت عنده مظلمة لاخيه فليتحلله منها فانه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل ان يءخذ لاخيه من حسناته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات اخيه فطرحت عليه وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن----------------------------------------------------- سعيد المقبري بضم الموحدة عن ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر---------- رضي الله عنه------ان رسول الله صلي الله عليه	9746	5365446019048736136	351	529.0	272	773	45.40750503540039	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2357	true	-3468385272599975425	256	300	1328	1543	1543	300	6535 حدثني الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع ونزعنا ما في صدورهم من غل الاعراف قال حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي المتوكل الناجي ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار-	2357	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09747	false	4711129861897875888	70	113	363	571	1522	300	6535 حدثني الصلت بن محمد حدثنا يزيد بن زريع ونزعنا ما في صدورهم من غل --------قال حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي المتوكل الناجي ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار	9747	5365446019048736136	207	400.5	165	216	95.83333587646484	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2358	true	-4911289539370989134	0	41	0	213	1482	300	فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا اهدي بمنزله قال	2358	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09747	false	4711129861897875888	113	153	571	776	1522	300	فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا وب--------ه قال	9747	5365446019048736136	203	395.5	163	213	95.30516052246094	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2358	true	-4911289539370989134	20	131	105	651	1482	300	لهم في----- دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزل-------ه في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا اهدي بمنزله قال الطيبي اهدي لا يتعدي بالباء بل باللام او الي فكانه ضمن معني اللصوق AUTO 49 باب من نوقش الحساب ---------------------------------------------عذب 6536 حدثنا عبيد الله بن موسي عن عثمان بن الاسود عن ابن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نوقش الحساب عذب قالت قلت اليس يقول الله تعالي فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق قال ذلك العرض حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد --------------------------------عن عثمان بن الاسود سمعت اب--------ن ابي مليكة ---قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	2358	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09749	false	4352386038314240831	112	227	592	1167	1549	300	لهم ذلك قبل دخول الجنة فمن دخل كانت معرفته بمنزله فيها كمعرفته بمنزله ف------------------------ي الدنيا لان منازلهم تعرض عليهم غدوا وعشيا وحديث الباب مر في المظالم---------------------------- 49 باب من نوقش الحساب عذب هذا باب بالتنوين يذكر فيه من نوقش الحساب عذب 6536 حدثنا عبيد الله بن موسي عن عثمان بن الاسود عن ابن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من نوقش الحساب عذب قالت قلت اليس يقول الله تعالي فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق قال ذلك العرض ---------وبه قال- حدثنا عبيد الله بن موسي بضم العين ابن باذام الكوفي عن عثمان بن الاسود بن موسي المكي عن ابي مليكة عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها--------عن النبي صلي الله عليه وسلم	9749	5365446019048736136	358	565.0	280	646	55.4179573059082	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2358	true	-4911289539370989134	102	154	512	760	1482	300	حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيي بن سعيد عن عثمان بن الاسود سمعت ابن ابي مليكة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم مثله وتابعه ابن جريج ومحمد بن سليم وايوب وصالح بن رستم عن ابن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2358	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09750	false	-469363924128750666	42	91	210	449	1511	300	حدثني عمرو بن علي حدثنا يحيي --------عن عثمان بن الاسود سمعت ابن ابي مليكة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-مثله وتابعه ابن جريج ومحمد بن سليم وايوب وصالح بن رستم عن ابن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم	9750	5365446019048736136	239	464.5	190	248	96.37096405029297	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2358	true	-4911289539370989134	213	293	1051	1453	1482	300	6537 حدثني اسحاق بن منصور حدثنا روح بن عبادة حدثنا حاتم بن ابي صغيرة حدثنا عبد الله بن ابي مليكة حدثني القاسم بن محمد حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس احد يحاسب يوم القيامة الا هلك فقلت يا رسول الله اليس قد قال الله تعالي فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك العرض وليس احد يناقش الحساب يوم القيامة الا عذب ---6538 حدثنا	2358	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09751	false	7714196902083018320	22	102	105	509	1534	300	6537 حدثني اسحاق بن منصور حدثنا روح بن عبادة حدثنا حاتم بن ابي صغيرة حدثنا عبد الله بن ابي مليكة حدثني القاسم بن محمد حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ليس احد يحاسب يوم القيامة الا هلك فقلت يا رسول الله اليس قد قال الله تعالي فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك العرض وليس احد يناقش الحساب يوم القيامة الا عذب وبه قال حدثني	9751	5365446019048736136	396	776.0	317	405	97.77777862548828	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2359	true	5919652512471344912	196	286	926	1370	1441	300	حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين ح قال ابو عبد الله وحدثني اسيد بن زيد حدثنا هشيم عن حصين قال كنت عند -----------------------------------------سعيد بن جبير فقال حدثني ابن عباس قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فاخذ النبي يمر معه الامة والنبي-- يمر-- معه- النفر والنبي يمر معه العشرة والنبي يمر معه الخمسة والنبي يمر وحده فنظرت فاذا سواد كثير قلت يا جبريل هءلاء امتي قال لا ولكن ا---------------نظر الي الافق فنظرت فاذا سواد كثير قال هءلاء------------------------------------------------------------------------ امتك وهء--------------لاء سبعون الفا قدامهم لا حساب	2359	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08726	false	-4488330709582800641	137	240	693	1178	1490	300	حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن عامر عن عمران ب--------------------------------ن حصين رضي الله عنهما قال لا رقية الا من عين او حمة فذكرته لسعيد بن جبير فقال حدثنا ابن عباس قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل-------------- النبي والنبيان يمرون معهم الرهط والنبي ليس معه احد حتي رفع لي----------------------------------------- سواد عظيم قلت ما هذا-------- امتي هذه قيل هذا موسي وقومه قيل انظر الي الافق------ فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر ها هنا وها هنا في افاق السماء فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير----- حساب	8726	5365446019048736136	242	293.0	182	592	40.878379821777344	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2359	true	5919652512471344912	0	95	0	436	1441	300	هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد بن معمر حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له ارايت لو كان لك ملء الارض ذهبا اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقال له قد كنت سءلت ما هو ايسر من ذلك 6539 حد---ثنا عمر بن حفص حدثنا اب---ي قال حدثني الا------عمش قال حدثني خيث----------------------------------------مة عن عدي بن حاتم قال قال------- النبي صلي الله عليه وسلم	2359	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09752	false	-1810690842086745084	119	222	625	1111	1528	300	هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد بن معمر حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له ارايت لو كان لك ملء الارض ذهبا اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقال له قد كنت سءلت ما هو ايسر من ذلك وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني بالافراد ابي هشام الدستواءي عن قتادة بن دعامة عن --------انس رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	9752	5365446019048736136	391	691.0	301	495	78.98989868164062	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2359	true	5919652512471344912	27	144	124	673	1441	300	حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول يجاء------------ بالكافر يوم القيامة فيقال -----------------له ارايت لو كان لك ملء الارض ذهبا اكنت---------------- تفتدي به في----------------قول نعم------ فيقال له-------------- قد كنت سءلت---------- ما هو ايسر من ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6539 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي قال حدثني الاعمش قال حدثني خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وسيكلمه الله يوم القيامة ليس بين الله وبينه ترجمان ثم ينظر فلا يري شيءا قدامه ثم ينظر بين يديه فتستقبله النار فمن استطاع منكم ان يتقي النار ولو بشق تمرة 6540 قال الاعمش حدثني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال النبي	2359	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09753	false	8835048707607655810	0	156	0	755	1500	300	حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه-ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول يجاء بضم التحتية بالكافر يوم القيامة فيقال له اي فيقول الله له ارايت لو كان لك ملء الارض ذهبا اكنت بهمزة الاستفهام تفتدي به بالفاء من النار فيقول نعم يا رب فيقال له زاد مسلم كذبت قد كنت سءلت بضم السين ما هو ايسر من ذلك وهو التوحيد كما سياتي بعد باب ان شاء الله تعالي والحديث سبق في باب قول الله تعالي واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة البقرة من كتاب الاغنياء 6539 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حد----ثني الاعمش حد----ثني خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وسيكلمه الله يوم القيامة ليس بين الله وبينه ترجمان ثم ينظر فلا يري شيءا قدامه ثم ينظر بين يديه فتستقبله النار فمن استطاع منكم ان يتقي النار ولو بشق تمرة -وبه قال------- حدثنا عمر----------------- بن ح-فص قال حدثنا ابي	9753	5365446019048736136	495	849.5	388	791	62.57901382446289	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2359	true	5919652512471344912	120	178	559	836	1441	300	النار -فمن استطاع منكم ان يتقي النار ولو بشق تمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 6540 قال الاعمش حدثني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اتقوا النار ثم اعرض واشاح ثم قال اتقوا النار ثم اعرض واشاح ثلاثا حتي ظننا انه ينظر اليها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة	2359	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09754	false	-1494982317991108281	56	165	279	823	1506	300	الصراط فمن استطاع منكم ان يتقي النار ولو بشق تمرة اي فليفعل قال المظهري يعني اذا عرفتم ذلك فاحذروا من النار فلا تظلموا احدا ولو بمقدار شق تمرة وقال الطيبي ويحتمل ان يراد اذا عرفتم انه لا ينفعكم في ذلك اليوم شء من الاعمال غير الصالحة وان امامكم النار فاجعلوا الصدقة جنة بينكم وبينها ولو بشق تمرة والحديث مر في الزكاة 6540 قال الاعمش حدثني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اتقوا النار ثم اعرض واشاح ثم قال اتقوا النار ثم اعرض واشاح ثلاثا حتي ظننا انه ينظر اليها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة	9754	5365446019048736136	273	510.0	216	544	50.18382263183594	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2359	true	5919652512471344912	165	300	775	1441	1441	300	اليها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة----------- فمن لم يجد------------ فبكلمة طيبة واشاح بمعجمة ثم مهملة اي اظهر الحذر منها AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 50 باب يدخل الجنة سبعون الفا بغير ح-----------------------------------------------------------------------ساب 6541 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين ح قال ابو عبد الله وحدثني اسيد بن زيد حدثنا هشيم عن حصين قال كنت عند سعيد بن جبير فقال حدثني ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فاخذ النبي يمر معه الامة والنبي يمر معه النفر والنبي يمر معه العشرة والنبي يمر معه الخمسة والنبي يمر وحده فنظرت فاذا سواد كثير قلت يا جبريل هءلاء امتي قال لا ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد كثير قال هءلاء امتك وهءلاء سبعون الفا قدامهم لا حساب عليهم ولا عذاب قلت ولم قال كانوا لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلي-	2359	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09755	false	8632380230923128462	0	169	0	850	1540	300	النار ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة من كسب طيب فمن لم يجد ما يتصدق به فبكلمة طيبة كالدلالة علي هدي والصلح بين اثنين وفصل بين متنازعين وحل مشكل وكشف غامض وتسكين غضب قاله ابن هبيرة فيما نقله في الفتح وفي الحديث فواءد لا تخفي والله الموفق 50 باب يدخل الجنة سبعون الفا بغير حساب هذا باب بالتنوين يدخل الجنة من هذه الامة المحمدية سبعون الفا بغير حساب 6541 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين------------------- وحدثني اسيد بن زيد حدثنا هشيم عن حصين قال كنت عند سعيد بن جبير فقال حدثني ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فاخذ النبي يمر معه الامة والنبي يمر معه النفر والنبي يمر معه العشرة والنبي يمر معه الخمسة والنبي يمر وحده فنظرت فاذا سواد كثير قلت يا جبريل هءلاء امتي قال لا ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد كثير قال هءلاء امتك وهءلاء سبعون الفا قدامهم لا حساب عليهم ولا عذاب قلت ولم قال كانوا لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلي	9755	5365446019048736136	602	1119.5	480	869	69.27503204345703	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2359	true	5919652512471344912	243	289	1148	1385	1441	300	والنبي يمر معه النفر والنبي يمر معه ال------------------------------------------------------------------------------عشرة والنبي يمر معه الخمسة والنبي يمر ---------------------وحده فنظرت فاذا سواد كثير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا جبريل هءلاء امتي قال لا--------------------------------------------------------------- ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد كثير قال هءلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امتك--------------------------------------------------- وهءلاء سبعون الفا قدا--------------------------------مهم لا حساب عليهم ولا عذاب	2359	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09756	false	-2314508186727911391	126	283	676	1469	1568	300	والنبي مع----ه النفر والنبي يمر معه العشرة بفتح الشين ولابي ذر عن المستملي العشيرة بكسر الشين وزيادة تحتية ساكنة القبيلة والنبي يمر معه الخمسة والنبي يمر وحده وسقط لابي ذر لفظ يمر فنظرت فاذا سواد كثير شخص يري من بعيد ووصفه بالكثرة اشارة الي ان المراد الجنس لا الواحد وزاد في رواية حصين بن نمير السابقة في الطب سد الافق وهو ناحية السماء قلت يا جبريل هءلاء امتي قال لا في رواية حصين بن نمير فرجوت ان تكون امتي فقال هذا موسي في قومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد كثير زاد في رواية سعيد بن منصور فقيل لي انظر الي الافق الاخر فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر مثله وفي رواية احمد فرايت امتي قد ملءوا السهل والجبل فاعجبني كثرتهم قال جبريل هءلاء امتك زاد في رواية احمد فقيل ارضيت يا محمد قلت نعم يا رب وهءلاء سبعون الفا قدامهم ولسعيد بن منصور معهم بدل قدامهم لا حساب عليهم ولا عذاب	9756	5365446019048736136	217	303.0	172	797	27.227102279663086	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2360	true	4188745664182683436	70	176	369	883	1498	300	عبد ال--له اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة --------حدثه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هم سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر ليلة البدر وقال ابو هريرة فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه فقال------------ يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم -قال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال----------------------------- سبقك بها عكاشة 6543 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو-- غسان ---------------------------------------------------------------------------------قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال قال النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم ليدخلن-- الجنة	2360	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08869	false	-3931628768007608501	43	173	215	856	1498	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هي سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر-------------------------- فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه -قال ادع الله لي يا رسول--------- الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقك---- عكاشة الحديث 5811 طرفه في وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال حدثني بالافراد سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يدخل الجنة	8869	5365446019048736136	392	623.5	307	682	57.478004455566406	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2360	true	4188745664182683436	0	32	0	154	1498	300	ربهم يتوكلون فقام اليه عكاشة بن محصن فقال ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام اليه رجل اخر قال ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة	2360	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09755	false	8632380230923128462	169	201	850	1004	1540	300	ربهم يتوكلون فقام اليه عكاشة بن محصن فقال ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام اليه رجل اخر قال ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة	9755	5365446019048736136	154	308.0	122	154	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2360	true	4188745664182683436	70	154	369	780	1498	300	عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة حدثه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هم سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر ليلة البدر وقال ابو هريرة فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة 6543 ---حدثنا سعيد بن	2360	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09759	false	3214508817423837132	0	82	0	403	1534	300	عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة حدثه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يدخل ------من امتي زمرة هم سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر ليلة البدر وقال ابو هريرة فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الانصار فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك---- عكاشة وبه قال حدثنا معاذ بن	9759	5365446019048736136	392	754.0	312	414	94.68598937988281	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2360	true	4188745664182683436	150	191	761	955	1498	300	6543 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا او سبع ماءة الف شك في احدهما متماسكين اخذ بعضهم ببعض	2360	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09759	false	3214508817423837132	262	300	1347	1534	1534	300	6543 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان ----حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا او سبع-ماءة الف-شك في احدهما متماسكين اخذ بعضهم ببعض-	9759	5365446019048736136	187	352.5	150	194	96.39175415039062	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2360	true	4188745664182683436	191	299	955	1496	1498	300	حتي يدخل اولهم واخرهم الجنة ووجوههم علي ضوء القمر ليلة البدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متماسكين الي اخره قال النووي معناه انهم يدخلون----------------- معترضين صفا واحدا بعضهم بجنب بعض 6-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------544 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح حدثنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ---يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقوم مءذن بينهم يا اهل النار لا موت ويا اهل الجنة لا موت خلو-------د 6545 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن------------------------ ابي هريرة قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ---يقال لاهل الجنة يا-------- اهل الجنة خلود لا موت ولاهل النار	2360	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09760	false	2636822763765672969	0	266	0	1335	1495	300	حتي يدخل اولهم واخرهم الجنة ووجوههم علي ضوء القمر ليلة البدر وبه قال حدثنا سعيد بن ابي مريم هو سعيد بن الحكم بن محمد بن ابي مريم ابو محمد الجمحي مولاهم البصري قال حدثنا ابو غسان بفتح الغين المعجمة والسين المهملة المشددة وبعد الالف نون محمد بن مطرف الليثي المدني امام سكن عسقلان قال حدثني بالافراد ابو حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهانه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا او قال سبعماءة الف شك ابو حازم في احدهما قال حال كونهم متماسكين اخذ بعضهم ببعض علي هيءة الوقار فلا يسابق بعضهم بعضا او معترضين صفا واحدا بعضهم بجنب بعض حتي يدخل اولهم واخرهم الجنة غاية للتماسك والاخذ بالايدي ووجوههم بواو الحال مصححا عليها بالفرع كاصله علي ضوء القمر ولابي ذر عن الكشميهني علي صورة القمر ليلة البدر عند تمامه والحديث مر في ذكر الجنة من بدء الخلق 6544 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح حدثنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقوم مءذن بينهم يا اهل النار لا موت ويا اهل الجنة لا موت خلود الحديث 6544 طرفه في وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح هو ابن كيسان انه قال حدثنا نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل ولابي ذر يدخل اهل الجنة الجنة واهل------- النار	9760	5365446019048736136	408	668.5	319	1343	30.37974739074707	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2361	true	-7888977617380871513	77	171	380	846	1462	300	حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء الجد بفتح الجيم الغني محبوسون اي لاجل المحاسبة علي المال 6548 حد----------------------------ثنا معاذ بن اسد------------------------------------- اخبرنا------------------------------------------- عبد الله اخبرنا عمر بن محمد-------------- بن زيد عن ابيه انه حدثه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صار اهل الجنة الي الجنة	2361	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08074	false	-7740898850056354744	130	226	653	1134	1537	300	حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا الت-------يمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء ال------------------------------------------------------------حديث 5196 اطرافه في وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا اسماعيل ابن علية قال اخبرنا التيمي سليمان بن طرخان البصري عن ابي عثمان عبد الرحمن--------- بن مل النهدي عن اسامة بن زيد بن --------حارثة عن الن--------------------بي صلي الله عليه وسلم انه قال قمت عل--ي باب الجنة	8074	5365446019048736136	323	516.5	251	588	54.93197250366211	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2361	true	-7888977617380871513	0	43	0	205	1462	300	اهل النار خلود لا موت AUTO-------------- 51 باب صفة الجنة والنار وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اول طعام ياكله اهل الجنة زيادة كبد حوت عدن التوبة خلد عدنت بارض اقمت ومنه المعدن في مقعد صدق القمر في منبت صدق	2361	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09761	false	-4314235727482598057	110	153	536	742	1523	300	اهل النار خلود لا موت زاد الاسماعيلي فيه 51 باب صفة الجنة والنار وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اول طعام ياكله اهل الجنة زيادة كبد حوت عدن------- خلد عدنت بارض اقمت ومنه المعدن في معدن صدق ------في منبت صدق	9761	5365446019048736136	185	336.0	144	219	84.47488403320312	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2361	true	-7888977617380871513	75	126	368	631	1462	300	النساء 6547 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	2361	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09762	false	5680688289443411042	238	288	1254	1516	1576	300	النكاح 6547 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن اسامة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	9762	5365446019048736136	260	513.0	210	263	98.85931396484375	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2361	true	-7888977617380871513	81	238	405	1160	1462	300	اخبرنا سليمان ---------------------التيمي عن ابي عثمان ------------------------عن اسامة ------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصحاب الجد محبوسون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء -----الجد ب--------------------------------------------------------فتح الجيم الغني محبوسون اي لاجل المحاسبة علي المال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6548 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن محمد بن زيد عن ابيه انه حدثه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم 6549--- حدثنا معاذ بن اسد اخبر-----------------------------نا عبد الله--------------- اخبرنا مالك بن -انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري --------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي	2361	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09763	false	571989967629927463	4	300	20	1512	1512	300	اخبرنا سليمان بن طرخان ابو المعتمر التيمي عن ابي عثمان عبد الرحمن بن مل النهدي عن اسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وفي الحديث السابق الفقراء وكل منهما يطلق علي الاخر وضبط في اليونينية المساكين بفتح النون وهو سهو علي ما لا يخفي واصحاب الجد بفتح الجيم وتشديد الدال الغني محبوسون ممنوعون من دخول الجنة مع الفقراء لاجل الحساب وكان ذلك عند القنطرة التي يتعاقبون فيها بعد الجواز علي الصراط غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وغير بمعني لكن والمراد الكفار اي يساق الكفار الي النار ويقف المءمنون في العرصات للحساب والفقراء هم السابقون الي الجنة لفقرهم وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء وهذا الحديث والذي قبله مسطوران بهامش الفرع لا رقم عليهما وقال في الفتح انهما سقطا من كثير من النسخ ومن مستخرجي الاسماعيلي وابي نعيم ولا ذكر المزي في الاطراف طريق عثمان ولا طريق مسدد في كتاب الرقاق وهما ثابتان في رواية ابي ذر عن شيوخه الثلاثة 6548 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا عمر بن محمد بن زيد عن ابيه انه حدثه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا موت -يا اهل النار لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم وبه قال حدثنا معاذ بن اسد المروزي كاتب ابن المبارك قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا -عمر بن محمد بن زيد بضم العين ع--------------ن ابيه محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب انه حدثه عن ابن عمر رضي الله عنهماانه قال قال رسول الله صلي-	9763	5365446019048736136	652	1073.5	511	1509	43.207420349121094	123	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2361	true	-7888977617380871513	162	185	803	914	1462	300	الله عليه وسلم اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يجعل بين الجنة وال--------------------------------------------------------------------نار ثم يذبح ثم	2361	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09764	false	3796445523095262034	0	104	0	547	1576	300	الله عليه وسلم اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت الذي هو عرض من الاعراض مجسما كما في تفسير سورة مريم في هيءة كبش املح قال التوربشتي ليشاهدوه باعينهم فضلا ان يدركوه ببصاءرهم والمعاني اذا ارتفعت عن مدارك الافهام واستعلت عن معارج النفوس لكبر شانها صيغت لها قوالب من عالم الحس حتي تتصور في القلوب وتستقر في النفوس ثم ان المعاني في الدار الاخرة تنكشف للناظرين انكشاف الصورة في هذه الدار الفانية فلذا جء بالموت في هيءة كبش حتي يجعل بين الجنة والنار وفي الترمذي من حديث ابي هريرة فيوقف علي السور الذي بين الجنة والنار ثم يذبح اي	9764	5365446019048736136	109	199.5	86	547	19.9268741607666	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2361	true	-7888977617380871513	184	227	911	1111	1462	300	ثم ينادي مناد------------- يا اهل الجنة لا موت-------------- ويا اهل النار لا موت------------------------ فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6549 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء	2361	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09764	false	3796445523095262034	225	300	1199	1576	1576	300	ثم ينادي مناد اي اعرف اسمه يا اهل الجنة لا موت يا وللكشميهني ويا اهل النار لا موت بالبناء علي الفتح فيهما فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم بضم الحاء المهملة وسكون الزاي فيهما ولابي ذر حزنا الي حزنهم بفتح الحاء والزاي فيهما والحديث اخرجه مسلم في صفة اهل الجنة والنار 6549 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء-	9764	5365446019048736136	199	313.0	157	378	52.645503997802734	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2361	true	-7888977617380871513	227	294	1111	1432	1462	300	بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك قالوا يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	2361	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09765	false	193351883629448316	0	65	0	307	1477	300	بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ي-------------قول لاهل الجنة يا اهل الجنة -يقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك قالوا يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	9765	5365446019048736136	306	598.0	241	321	95.32710266113281	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2362	true	2838275156756422627	5	73	29	361	1537	300	حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا ------------يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يك- في الجنة اصبر واحتسب وان تكن الاخري تري ما اصنع فقال ويحك او-هبلت اوجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه لفي جنة الفردوس ---6551 حدثنا	2362	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06131	false	-8480137543072402193	4	75	25	371	1571	300	حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنهيقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يكن في الجنة اصبر واحتسب وان تك- الاخري تري ما اصنع فقال ويحك او هبلت اوجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه -في جنة الفردوس وبه قال حدثني	6131	5365446019048736136	324	601.5	257	349	92.83667755126953	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2362	true	2838275156756422627	4	73	24	361	1537	300	6550 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يك في الجنة اصبر واحتسب وان تكن الاخري تري ما اصنع فقال ويحك او-هبلت او-جنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه لفي جنة الفردوس ---6551 حدثنا	2362	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09766	false	8904667727759371543	63	134	363	704	1590	300	6550 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا يقول اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يك في الجنة اصبر واحتسب وان تكن الاخري تري ما اصنع فقال ويحك او هبلت او جنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه لفي جنة الفردوس وبه قال حدثني	9766	5365446019048736136	331	636.0	263	342	96.78362274169922	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2362	true	2838275156756422627	70	104	342	516	1537	300	الفردوس 6551 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا الفضل بن موسي اخبرنا الفضيل عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة ايام للراكب المسرع	2362	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09767	false	-6267770028189723334	75	108	404	577	1567	300	المغازي 6551 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا الفضل بن موسي اخبرنا الفضيل عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة ايام للراكب المسرع	9767	5365446019048736136	168	326.0	135	174	96.55172729492188	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2362	true	2838275156756422627	167	207	871	1060	1537	300	6552 وقال اسحاق بن ابراهيم اخبرنا المغيرة بن سلمة حدثنا وهيب عن ابي حازم عن سهل بن سعد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها 6553 قال	2362	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09768	false	-314836578565340702	46	84	247	430	1583	300	6552 وقال اسحاق بن ابراهيم اخبرنا المغيرة بن سلمة حدثنا وهيب عن ابي حازم عن سهل بن سعد عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام لا يقطعها----- قال	9768	5365446019048736136	182	354.0	144	189	96.29629516601562	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2362	true	2838275156756422627	181	239	944	1220	1537	300	عن سهل بن سعد --------------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال ان في الجنة لشجرة يسير الر------------------------------------------------------------------اكب في ظل------------------ها ماءة عام لا يقطع---------------------------------------ها 6553 قال ابو حازم فحدثت به النعمان بن ابي عياش فقال حدثني ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع ماءة عام ما يقطعها	2362	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09768	false	-314836578565340702	148	233	779	1201	1583	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان في الجنة لشجرة بلام التاكيد وفي الترمذي من حديث اسماء بنت يزيد انها سدرة المنتهي يسير الراكب في ظلها في ذراها وناحيتها ماءة عام لا يقطعها اي لا ينتهي الي اخر ما يميل من اغصانها 6553 قال ابو حازم فحدثت به النعمان بن ابي عياش فقال حدثني ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع ماءة عام ما يقطعها	9768	5365446019048736136	270	462.5	213	423	63.82978820800781	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2362	true	2838275156756422627	233	300	1187	1537	1537	300	المضمر---------- السريع م--------اءة عام ما يقطعها -الجواد بتخفيف الواو--------------------------------- الف--رس المضمر بفتح الضاد وتشديد الميم وهم---ا السريع------------------------------------------ بالرفع صفة الراكب وفي--------- مسلم بنصب الثلاثة علي المفعولية------------------------------------- 6554 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا او سبع ماءة الف لا يدري ابو حازم ايهما قال متماسكون اخذ بعضهم بعضا-	2362	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09769	false	-6897690910149278757	35	127	189	678	1552	300	المضمر بزيادة او السريع في جريه ماءة عام ما يقطعها والجواد وما بعده نصب في الفرع كاصله فالاول منصوب باسم الفاعل والمضمر اسم مفعول منصوب صفة للجواد وكذا السريع وقال في الفتح والجواد وما بعده في روايتنا بالرفع صفة للراكب وضبط في صحيح مسلم بنصب الثلاثة علي المفعولية وقال في المصابيح وعند الاصيلي برفعها 6554 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ليدخلن الجنة من امتي سبعون----- او سبعم-اءة الف لا يدري ابو حازم ايهما قال متماسكون اخذ بعضهم بعضا	9769	5365446019048736136	296	462.0	239	496	59.67741775512695	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2363	true	-1702502512992167740	0	35	0	168	1505	300	لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر ---6555 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز عن ابيه----------------------- عن سهل عن النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة	2363	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09769	false	-6897690910149278757	127	172	678	902	1552	300	لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز عن ابيه ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ليدخلن الجنة	9769	5365446019048736136	135	202.0	104	225	60.0	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2363	true	-1702502512992167740	12	70	62	359	1505	300	6555 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز عن ابيه عن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون الغرف في الجنة كما تتراءون الكوكب في السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6556 قال ابي فحدثت به النعمان بن ابي عياش فقال اشهد لسمعت ابا سعيد يحدث ويزيد فيه كما تراءون الكوكب الغارب في الافق الشرقي والغربي الغارب	2363	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09770	false	7555945035579607237	4	93	21	464	1655	300	6555 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز عن ابيه عن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان اهل الجنة ليتراءون الغرف في الجنة كما تتراءون الكوكب في السماء وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا عبد العزيز عن ابيه ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل هو ابن الساعدي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال 6556 قال ابي فحدثت--- النعمان بن ابي عياش فقال اشهد لسمعت ابا سعيد يحدث ويزيد فيه كما تراءون الكوكب الغارب في الافق الشرقي والغربي ان اهل	9770	5365446019048736136	288	554.0	232	447	64.42952728271484	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2363	true	-1702502512992167740	77	149	404	731	1505	300	الباقي 6557 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي عمران قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي ---6558 حدثنا	2363	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09771	false	-3684619609079165666	102	174	536	864	1486	300	البعد- 6557 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي عمران قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي وبه قال حدثني	9771	5365446019048736136	318	613.0	247	330	96.36363983154297	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2363	true	-1702502512992167740	147	224	720	1109	1505	300	6558 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن عمرو عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار بالشفاعة كانهم الثعارير قلت ما الثعارير قال الضغابيس وكان قد سقط فمه فقلت لعمرو بن دينار ابا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج بالشفاعة من النار قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم يخرج من النار زاد ابو ذر------------------------------------------------------------ قوم الثعا------------------------------------------------------------------------------------رير بمثلثة ومهملات---------------------------------------------- جمع ثعرور بضم اوله كعصفور قثاء صغار	2363	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09772	false	4131136441293520367	116	272	590	1397	1542	300	6558 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد عن عمرو عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يخرج من النار بالشفاعة كانهم الثعارير قلت ما الثعارير قال الضغابيس وكان قد سقط فمه فقلت لعمرو بن دينار ابا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول يخرج بالشفاعة من النار قال نعم وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي الحافظ عارم قال حدثنا حماد هو ابن زيد بن درهم الامام ابو اسماعيل الازدي عن عمرو بفتح العين ابن دينار عن جابر هو ابن عبد الله الانصاري رضي الله عنه وعن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال يخرج من النار بالشفاعة بحذف الفاعل قال في الفتح وثبت في رواية ابي ذر عن السرخسي يخرج قوم ولمسلم عن ابي الربيع الزهراني عن حماد بن زيد يخرج الله قوما من النار بالشفاعة كانهم الثعارير بمثلثة مفتوحة فعين مهملة وبعد الالف راءان بينهما تحتية ساكنة جمع ثعرور بضم اوله كعصفور----- صغار	9772	5365446019048736136	357	644.5	286	814	43.85749435424805	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2363	true	-1702502512992167740	182	300	898	1505	1505	300	فقلت لعمرو بن دينار ابا م---------------------------------------------------حمد س---------------------------------معت جابر بن عبد الله ي--------------قول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج بالشفاعة من النار ----قال نعم يخرج من النار زاد ابو ذر قوم الثعارير بمثلثة ومهملات جمع ثعرور بضم اوله كعصفور قثاء صغار والضغابيس بفتحتين وموحدة اخره مهملة جمع ضغبوس بوزن عصفور ايضا شء ينبت في اصول الشجر وقيل شجرة علي طول الاصبع يشبه به الرجل الضعيف والتشبيه في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث لصفتهم بعد ان ينبتوا 6-559 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة حدثنا انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بعد ما مسهم منها سفع فيدخلون الجنة فيسميهم اهل الجنة الجهنميين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفع بمهملتين بينهما فاء ساكن---------------------ة سواد فيه زرقة او صفرة	2363	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09773	false	-1545737499203159679	107	300	597	1624	1624	300	فقلت لعمرو بن دينار ابا محمد بحذف اداة النداء ولابي ذر عن الكشميهني يا ابا محمد سمعت بهمزة الاستفهام المقدرة اي اسمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول يخرج بالشفاعة من النار قوم قال نعم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعته يقول ذلك وفيه ابطال مذهب المعتزلة القاءلين بنفي الشفاعة للعصاة متمسكين بقوله تعالي فما تنفعهم شفاعة الشافعين المدثر واجيب بانها في الكفار وقد تواترت الاحاديث في اثباتها والحديث اخرجه مسلم في الايمان 6559 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة حدثنا انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يخرج قوم من النار بعد ما مسهم منها سفع فيدخلون الجنة فيسميهم اهل الجنة الجهنميين الحديث 6559 طرفه في وبه قال حدثنا هدبة بن خالد بضم الهاء وسكون الدال المهملة بعدها موحدة مفتوحة فهاء تانيث القيسي البصري الحافظ هداب قال حدثنا همام بفتح الهاء وتشديد الميم بعدها الف فميم ابن يحيي العوذي الحافظ عن قتادة بن دعامة انه قال حدثنا انس بن مالك رضي الله عنهولابي ذر عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يخرج قوم من النار بعد ما مسهم منها سفع بفتح السين المهملة وسكون الفاء بعدها عين مهملة سواد فيه زرقة او صفرة	9773	5365446019048736136	334	382.0	267	1260	26.507936477661133	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2364	true	2638532139686614722	0	101	0	515	1516	300	يقال سفعته النار اذا لفحته فغيرت لونه -----------------------------------------فيسميهم اهل الجنة الجهنميين زاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم----------------- فيدعون الله فيذهب عنهم هذا الاسم----------------------------------------- 6560 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يقول الله من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل او قال حمية السيل وقال النبي صلي الله عليه وسلم الم تروا انها تنبت صفراء ملتوية ---6561 حدثني محمد بن	2364	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09774	false	665235123760130468	0	160	0	851	1605	300	يقال سفعته النار اذا لفحته فغيرت لون بشرته والسوافع لواءح السموم فيدخلون الجنة فيسميهم اهل الجنة الجهنميين بالتحتيتين بعد الميم ولابي ذر بتحتية واحدة وفي حديث جابر عند ابن حبان والبيهقي فكتب في رقابهم عتقاء الله من النار فيسمون فيها الجهنميين وقول بعض الشراح ان هذه التسمية ليست تنقيصا لهم بل للاستذكار لنعمة الله ليزدادوا بذلك شكرا يعارضه ما في مسلم من حديث ابي سعيد فيدعون الله فيذهب عنهم هذا الاسم وحديث الباب اخرجه ايضا المءلف في التوحيد 6560 حدثنا موسي حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يقول الله من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل او قال حمية السيل وقال النبي صلي الله عليه وسلم الم تروا انها تنبت صفراء ملتوية وبه قال حدثنا موسي بن	9774	5365446019048736136	501	891.5	402	852	58.802818298339844	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2364	true	2638532139686614722	85	136	434	694	1516	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم الم تروا----------------------------- انها --------------------------------------------تنبت صفراء م------------------------لتوية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6561 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق قال سمعت النعمان سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في اخمص قدميه جمرة يغلي منها دماغه	2364	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09775	false	7905390091417682716	163	287	891	1545	1618	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم الم تروا خطاب لكل من يتاتي منه الرءية انها تنبت ولابي ذر عن الحموي والمستملي تخرج حال كونها صفراء تسر الناظرين وحال كونها ملتوية اي منعطفة وهذا مما يزيد الرياحين حسنا باهتزازه وتميله والمعني فمن كان في قلبه مثقال حبة من ايمان يخرج من ذلك الماء نضرا متبخترا كخروج هذه من جانب السيل صفراء متميلة وقال النووي لسرعة نباته يكون ضعيفا ولضعفه يكون اصفر ملتويا ثم بعد ذلك تشتد قوته والحديث مضي في باب تفاضل اهل الايمان من كتاب الايمان 6561 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق قال سمعت النعمان سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في اخمص قدميه جمرة يغلي منها دماغه	9775	5365446019048736136	255	463.5	205	655	38.931297302246094	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2364	true	2638532139686614722	104	200	531	1017	1516	300	حدثنا شعبة قال سم----------------------------------عت ابا اسحاق------------------------- قال سمعت النعمان سمعت---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل ت-------------------------------------------وضع في اخمص قدميه جمرة يغلي منها دماغه اخمص بوزن احمر ما----------------------------------------------------- لا يصل الي الارض من باطن القد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 6562 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن النعمان بن بشير قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة رجل علي اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل والقمقم الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل بكسر الميم وسكون الراء وفتح الجيم ولام -------قدر من --نحاس	2364	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09776	false	-5188755235370945248	18	249	105	1327	1601	300	حدثنا شعبة بن الحجاج الحافظ ابو بسطام العتكي قال سمعت ابا اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي قال سمعت النعمان بن بشير الانصاري رضي الله عنهيقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل في مسلم انه ابو طالب واللام بالفتح للتاكيد توضع في اخمص قدميه بضم الفوقية من توضع وفتح الهمزة والميم والصاد مهملة من اخمص وقدميه بالتثنية باطن قدميه الذي لا يصل الي الارض عند المشي جمرة في كل قدم يغلي بفتح التحتية وسكون المعجمة وكسر اللام منها من الجمرة دماغه وفي مسلم من رواية الاعمش عن ابي اسحاق منه له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه بالتثنية والحديث اخرجه مسلم في الايمان والترمذي في صفة جهنم 6562 حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن النعمان بن بشير قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة رجل علي اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل والقمقم وبه قال حدثنا عبد الله بن رجاء الغداني البصري قال حدثنا اسراءيل بن يونس عن جده ابي اسحاق عمرو السبيعي عن النعمان بن بشير الانصاري رضي الله عنهانه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة رجل هو ابو طالب كما في مسلم وسبق علي اخمص قدميه بالتثنية جمرتان يغلي منهما دماغه من حرارتهما كما يغلي المرجل بكسر الميم وسكون الراء وفتح الجيم بعدها لام القدر من النحاس	9776	5365446019048736136	417	730.5	333	1224	34.068626403808594	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2364	true	2638532139686614722	225	275	1158	1400	1516	300	6563 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر النار فاشاح بوجهه فتعوذ منها ثم ذكر النار فاشاح بوجهه فتعوذ منها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة ---6564 حدثنا ابراهيم بن	2364	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09777	false	-7792410155992449592	84	134	447	690	1556	300	6563 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم-ذكر النار فاشاح بوجهه فتعوذ منها ثم ذكر النار فاشاح بوجهه فتعوذ منها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة وبه قال حدثنا سليمان بن -	9777	5365446019048736136	226	435.5	179	245	92.2448959350586	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2365	true	-7988950064925844179	73	240	376	1247	1561	300	عليه وسلم--- يج-مع الله الناس يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا علي ربنا حتي يريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت الذي----- خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك--------- فاشفع لنا عند ربن------------------------ا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته ويقول اءتوا نوحا----- اول رسول بعثه الله-------------- فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا ابراهيم الذي اتخذه الله--------- خليل------ا فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا موسي الذي كلمه الله--------------- فياتونه فيقول لست هناكم فيذكر خطيءته اء--------------------------------توا -------------------------عيسي فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني ف----------استاذن علي ربي------ فاذا رايته--- وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال لي ارفع راسك -سل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمني- ثم اشفع فيحد لي حدا ثم اخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا-------- مثله في--------------------------------------- الثالثة او----- الرابعة حتي-- ما بقي في النار الا من حبسه القران وكان قتادة يقول عند هذا اي وجب عليه الخلود يجمع الله -------	2365	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06714	false	-1456493884817739795	0	193	0	1003	1567	300	عليه وسلمقال يجتمع المءمنون-- يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا في---------------------اتون ادم فيقولون انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ---------------ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي اء-توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتونه فيقول لست هناكم اءت-------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلمعبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال--- ارفع راسك وسل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده--- بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا------------------- فادخلهم الجنة ثم اعود اليه فاذا رايت ربي مثله ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة ثم اعود الرابعة فاقول ما بقي في النار الا من حبسه القران و--------------------------وجب عليه الخلود قال ابو عبد الله	6714	5365446019048736136	632	933.5	500	1106	57.14285659790039	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2365	true	-7988950064925844179	152	196	816	1032	1561	300	فياتونه فيقول لست هناكم اءت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا محمدا صلي الله عليه وسلم فق----------------------------------------------د غفر----- له ما تقدم من ذنبه-------------- وما تاخر في----------------------------------------------اتوني فاست----------------------------------------------------------------------------------------اذن علي ربي-------------------------------------------------------------------------------------- فاذا رايته--- وقعت ساجدا فيدعني ما --------------------شاء الله ثم يقال لي ارفع راسك س--------------------------------------------------ل تعطه--------------- وقل يسمع-------- واشفع تشفع--------------- فارفع راسي ----------	2365	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06716	false	-9023100068721120283	79	298	375	1477	1489	300	---------------------------فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحيي من ربه ولغير ابي ذر فيستحي بياء واحدة وكسر الحاء ولا يقدح ذلك في عصمته لكونه خطا وانما عده من عمل الشيطان وسماه ظلما واستغفر منه كما في الاية علي عادتهم في استعظام محقرات فرطت منهم فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله لانه وجد بامره تعالي دون ابي وروحه اي ذا روح صدر منه لا بتوسط ما يجري مجري الاصل والمادة له وقيل لانه كان يحيي الاموات والقلوب فيقول اي بعد ما ياتونه لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لغير ابي ذر عبدا بالنصب ولابي ذر عبد غفر الله له ما تقدم من ذنبه عن سهو وتاويل وما تاخر بالعصمة او انه مغفور له غير مءاخذ بذنب لو وقع فياتوني ولابي ذر فياتونني بنونين وفيه اظهار شرف نبينا عليه الصلاة والسلام كما لا يخفي فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن بالرفع عطفا علي انطلق ولابي ذر فيءذن بالنصب عطفا علي المنصوب في قوله حتي استاذن فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء ولغير ابي ذر ما شاء الله ثم يقال--- ارفع راسك وسقط لابي ذر لفظة راسك وسل بفتح السين من غير الف وصل تعطه بهاء بعد الطاء وقل يسمع اي قوله واشفع تشفع اي تقبل شفاعتك فارفع راسي من السجود	6716	5365446019048736136	177	-64.0	138	1132	15.636042594909668	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2365	true	-7988950064925844179	54	238	288	1237	1561	300	6565 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع الله الناس يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا علي ربنا حتي يريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك فاشفع لنا عند ربنا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته ويقول اءتوا نوحا اول رسول بعثه الله فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا ابراهيم الذي اتخذه الله خليلا فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا موسي الذي كلمه الله فياتونه فيقول لست هناكم فيذكر خطيءته اءتوا عيسي فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فاستاذن علي ربي فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال لي ارفع راسك سل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمني ثم اشفع فيحد لي حدا ثم اخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا مثله في الثالثة او الرابعة حتي ما بقي في النار الا من حبسه القران وكان قتادة يقول عند هذا اي وجب عليه الخلود	2365	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09779	false	7015896982515406901	0	182	0	945	1570	300	6565 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع الله الناس يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا علي ربنا حتي يريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك فاشفع لنا عند ربنا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته ويقول اءتوا نوحا اول رسول بعثه الله فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا ابراهيم الذي اتخذه الله خليلا فياتونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته اءتوا موسي الذي كلمه الله فياتونه فيقول لست هناكم فيذكر خطيءته اءتوا عيسي فياتونه فيقول لست هناكم اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم-فقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فاستاذن علي ربي فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم يقال--- ارفع راسك سل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمني ثم اشفع فيحد لي حدا ثم اخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا مثله في الثالثة او الرابعة حتي ما بقي في النار الا من حبسه القران وكان قتادة يقول عند هذا اي وجب عليه الخلود	9779	5365446019048736136	945	1879.0	763	949	99.57850646972656	183	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2366	true	-281319271429336849	251	297	1213	1455	1474	300	شيءا بينته بقية الاحاديث-------- 6566 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحسن بن ذكوان حدثنا ابو رجاء حدثنا عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم فيدخلون الجنة يسمون الجهنميين ---6567 حدثنا	2366	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09783	false	-2543788960194873829	35	82	172	412	1519	300	----------سبق في اول سورة البقرة 6566 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحسن بن ذكوان حدثنا ابو رجاء حدثنا عمران بن حصين رضي الله عنه-- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم فيدخلون الجنة يسمون الجهنميين وبه قال حدثنا	9783	5365446019048736136	213	392.5	171	253	84.1897201538086	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2367	true	-4761573338123355791	176	242	854	1163	1451	300	حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ع------------مرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال----------------------------- لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل---- نفسه	2367	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00415	false	-9028841654516259328	169	240	880	1211	1528	300	حدثني سليمان--------- عن عمرو بن ابي عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة------------- انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه	415	5365446019048736136	275	487.0	214	354	77.6836166381836	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2367	true	-4761573338123355791	0	59	0	267	1451	300	بن جعفر عن حميد عن انس ان ام حارثة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد هلك حارثة يوم بدر اصابه غرب سهم فقالت يا رسول الله قد علمت موقع حارثة من قلبي فان كان في الجنة لم ابك عليه والا سوف تري ما اصنع فقال لها هبلت اجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه في الفردوس الاعلي	2367	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09783	false	-2543788960194873829	204	263	1059	1326	1519	300	بن جعفر عن حميد عن انس ان ام حارثة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد هلك حارثة يوم بدر اصابه غرب سهم فقالت يا رسول الله قد علمت موقع حارثة من قلبي فان كان في الجنة لم ابك عليه والا سوف تري ما اصنع فقال لها هبلت اجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه في الفردوس الاعلي	9783	5365446019048736136	267	534.0	208	267	100.0	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2367	true	-4761573338123355791	9	114	35	541	1451	300	اتت رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم وقد هلك حارثة يوم بدر------------------------------------------------ اصابه غرب سهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله قد علمت موقع حا---------------------------------رثة من قلبي فان كان في الجنة لم ابك عليه والا سوف تري ما اصنع فقال------------------- لها هبلت اجنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه في الفردوس الاعلي 6568 وقال غدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قدم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها يعني الخمار خير من الدنيا وما فيها ولنصيفها بفتح النون وكسر	2367	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09784	false	-1019195412826222458	14	153	68	751	1543	300	اتت رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم-وقد هلك حارثة يوم بدر وقال ابن منده يوم احد والاول هو المشهور المعتمد اصابه غرب سهم بفتح الغين المعجمة وسكون الراء مضافا لسهم ولابي ذر عن الكشميهني سهم غرب بتقديم سهم مع التنوين علي الصفة اي لا يدري من رماه فقالت يا رسول الله قد علمت موقع حارثة ولابي ذر عن الكشميهني موضع حارثة من قلبي فان كان في الجنة لم ابك عليه والا سوف تري ما اصنع فقال صلي الله عليه وسلم لها---------------------------------------------------------- 6568 وقال غدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قدم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها يعني الخمار خير من الدنيا وما فيها هبلت في اليونينية بكسر --	9784	5365446019048736136	423	773.0	334	744	56.85483932495117	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2367	true	-4761573338123355791	61	196	277	946	1451	300	غدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس اح--------------------دكم او موضع قد------م من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان------------- امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها يعني الخم-ار خير من الدنيا وما فيها ولنصيفها بفتح النون وكسر المهملة وتحتية وفاء يعني الخمار بكسر الخاء تفسير من قتيبة 6569 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة ---6570 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هر------------------------------------------------------------يرة رضي الله عنه انه قال	2367	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09785	false	-1128131511718055944	84	204	444	1021	1489	300	غدوة في سبيل الله او روحة وبين قوله------------- ولقاب قوس احدكم الخ اجيب بان المراد ان ثواب غدوة في سبيل ال-له خير من الدنيا وما فيها لان ثوابها جنة نصيف امر------------------------------------------------------------------------------------------اة منها خير من الدنيا وما فيها----------------------------------------------------------------------------------- 6569 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ا-------بن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه-انه قال	9785	5365446019048736136	376	591.0	289	772	48.70466232299805	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2367	true	-4761573338123355791	171	246	829	1183	1451	300	6570 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه ---6571 حدثنا عثمان بن	2367	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09786	false	-2249941732343401247	94	170	444	801	1428	300	6570 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه وبه قال حدثنا قتيبة بن	9786	5365446019048736136	345	675.0	270	357	96.63865661621094	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2367	true	-4761573338123355791	242	300	1163	1451	1451	300	6571 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار كبوا فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي-	2367	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09788	false	4025986426363875324	211	269	1148	1437	1598	300	6571 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار كبوا فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي	9788	5365446019048736136	288	571.0	231	289	99.65397644042969	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2367	true	-4761573338123355791	248	300	1192	1451	1451	300	حدثنا جرير--------------------------------- عن منصور ع---------------ن ابراهيم ع-------ن عبيدة عن عب-----------------------------------------د الله--------------- رضي الله ع----نه ----قال النبي صلي الله عليه وسلم اني ل-------------اعلم اخر اهل النار خروجا من----------------------------------------------------ها واخر اهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار كبوا في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ال----------له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي------------------------------------ فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي-	2367	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09789	false	8251734852327115988	57	204	280	1038	1540	300	حدثنا جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد الرازي عن منصور هو ابن المعتمر عن ابراهيم النخعي عن عبيدة بفتح العين وكسر الموحدة ابن عمر السلماني عن عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم بلام التاكيد اخر اهل النار خروجا منها من النار نفسها او من مروره علي الصراط المنصوب عليها واخر اهل الجنة دخولا رجل يخرج من النار كبوا بفتح الكاف وسكون الموحدة لكنه مضبب عليها في الفرع وفي الهامش حبوا بالحاء المهملة وعليها علامة ابي ذر اي زحفا وزنا ومعني وفي رواية انس عن ابن مسعود عند مسلم اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي بفتح الميم والهمزة بينهما لام ساكنة فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي	9789	5365446019048736136	247	395.0	197	758	32.585750579833984	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2368	true	4020761962213276806	0	32	0	168	1506	300	فيقول----- اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الج----------------------------------------------------------------------------نة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا	2368	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09788	false	4025986426363875324	253	300	1350	1598	1598	300	فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا-	9788	5365446019048736136	167	319.0	136	249	67.06827545166016	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2368	true	4020761962213276806	1	35	6	183	1506	300	اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل اليه انها ملاي-------- فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا فيقو------ل تسخر مني	2368	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09789	false	8251734852327115988	184	243	926	1241	1540	300	اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي بفتح الميم والهمزة بينهما لام ساكنة فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله تعالي له اذهب فادخل الجنة فيخيل اليه انها ملاي فياتيها فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا فيقول الرجل تسخر مني	9789	5365446019048736136	177	338.0	143	315	56.19047546386719	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2368	true	4020761962213276806	59	92	299	451	1506	300	6572 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك عن عب--------د الله بن الحارث بن نوفل عن العباس رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم هل نفعت ابا طالب بشء	2368	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09790	false	-7538066666778077352	261	296	1332	1492	1510	300	6572 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن العباس رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم هل نفعت ابا طالب بشء	9790	5365446019048736136	150	295.5	117	160	93.75	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2368	true	4020761962213276806	75	133	374	651	1506	300	عن العباس-------------- رضي الله عنه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم هل نفعت ابا طالب بشء حبوا لمسلم زحفا وهو بوزنه ومعناه تسخر مني قال عياض وقع منه -----------------هذا ال-------------------قول وهو غير ضابط لما قال اذ وله عقله من السرور بما لم يخطر بباله وقال القرطبي استخفه الفرح وادهشه فقال ذلك AUTO-------------- 52 باب الصراط جسر جهنم	2368	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09791	false	-4552877203525536237	75	143	384	717	1501	300	عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه-انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم هل نفعت ابا طالب بشء لم يذكر الجواب اختصارا وساقه في كتاب الادب عن موسي بن اسماعيل عن ابي عوانة بهذا السند بلفظ فانه كان يحوطك ويغضب لك------- قال نعم هو في ضحضاح من النار لولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار وسبق مبحثه والله الموفق وبه المستعان 52 باب الصراط جسر جهنم	9791	5365446019048736136	120	125.0	91	341	35.190616607666016	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2368	true	4020761962213276806	133	300	651	1506	1506	300	6573 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سعيد وعطاء بن يزيد ان ابا هريرة اخبرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة قال قال اناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس ويتبع من كان يعبد القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون اول من يجيز ودعاء الرسل-	2368	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09792	false	307734868719848703	111	276	588	1441	1562	300	6573 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سعيد وعطاء بن يزيد ان ابا هريرة اخبرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم---وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة قال قال اناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس ويتبع من كان يعبد القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون اول من يجيز ودعاء الرسل	9792	5365446019048736136	852	1693.0	688	856	99.53270721435547	165	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2368	true	4020761962213276806	224	300	1099	1506	1506	300	كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد ال------شمس ويتبع من كان يعبد ال------قمر ويتبع من كان يعبد الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر------------ جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون---------- اول من---------------------------- يجيز ودعاء الرسل-	2368	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	0	77	0	426	1519	300	كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله-------------------------- فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهن---------------------------------م فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل	11058	5365446019048736136	317	517.5	258	502	63.14741134643555	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2368	true	4020761962213276806	250	284	1239	1429	1506	300	في غير الصورة التي يعرفون-- فيقول---- انا ربكم فيقو---------------------------------لون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ر-------------------بنا عرفناه فياتيهم الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ال----------صورة- التي يعرفون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقول---- انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	2368	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11060	false	-158513420989096948	112	233	619	1291	1654	300	في غير الصورة التي يعرفونها فيقول لهم انا ربكم فيقولون هذا مكاننا وزاد فيه ايضا فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ولغير المستملي جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيتجلي لهم بعد تمييز المنافقين في صورته التي يعرفون اي التي هو عليها من التعالي عن صفات الحدوث بعد ان عرفهم بنفسه المقدسة ورفع عن ابصارهم الموانع وقال في المصابيح في صورته التي يعرفون اي في علامة جعلها الله دليلا علي معرفته والتفرقة بينه وبين مخلوقاته فسمي الدليل والعلامة صورة مجازا كما تقول العرب صورة امرك كذا وصورة حديثك كذا والامر والحديث لا صورة لهما وانما يريدون حقيقة امرك وحديثك وكثيرا ما يجري علي السنة الفقهاء صورة هذه المسالة كذا فيقول لهم انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	11060	5365446019048736136	185	291.5	151	672	27.529762268066406	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2369	true	4706610223605428347	0	116	0	592	1442	300	يومءذ اللهم سلم سلم وبه----- كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم -منهم الم-وبق بعمله ومنهم الم-خردل ثم ينجو حتي اذا فر-غ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر----- الملاءكة ان يخرجوهم ف--------------------------يعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل من----------------------------- ابن---------------- ادم اثر السجود فيخرجونهم------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا----ت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل منهم -----------------------------------------مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب------------------- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها	2369	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	162	294	842	1525	1549	300	يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل- رايتم شوك السعدان قالوا نعم------------- قال فانها مثل شوك السعدان غير انه- لا يعلم قدر عظمها الا الله -تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة --------------------------------------من اراد من اهل النار--------------------------- امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم ب------اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ------------ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنةمقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها	1441	5365446019048736136	444	674.5	354	782	56.77749252319336	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2369	true	4706610223605428347	172	288	856	1390	1442	300	تسالني غير---ه فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهود و--مواث---------------------------------------------------------------------------------------يق ان لا يساله غيره فيقربه-------------------------------------------------------------- الي باب الجنة فاذا راي -------------------ما فيها --------------------سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--- رب ادخلني الجنة ثم يقول او ليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما ا-------------------------------------------------------غدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك فاذا ضحك--- منه ----اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل له تمن من كذا فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمني حتي---- تنقطع---------------------------------------------------------------- به الاماني فيقول له هذا ------لك ومثله معه قال ابو هريرة وذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا 6574 قال عطاء وابو سعيد الخدري جالس مع ابي هريرة	2369	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01442	false	-2539426737847554398	2	183	6	858	1448	300	تسال-- غير ذلك فيقول لا وعزتك في--------------عطي الله ما يشاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والمواثيق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال- غيره فيقول لا وعزتك لا اسال غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة --فيقول الله ويح----------------------------ك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------يضحك الله عز وجل منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيت--------------------------------------------------مني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله عز وجل من كذا وكذا اقبل يذكره ربهحتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذلك ومثله معه قال --------------------------------------------------------ابو سعيد الخدري ل-------ابي هريرة	1442	5365446019048736136	289	337.5	221	1031	28.031038284301758	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2369	true	4706610223605428347	0	24	0	122	1442	300	يومءذ اللهم سلم سلم وبه كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير	2369	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09792	false	307734868719848703	276	300	1441	1562	1562	300	يومءذ اللهم سلم سلم وبه كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير-	9792	5365446019048736136	121	237.0	98	122	99.18032836914062	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2369	true	4706610223605428347	24	282	122	1360	1442	300	انها لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم منهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك ان اعطيتك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجنة فيقول اليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو فيقول لعلي ان اعطيتك ذلك تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي ما فيها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول رب ادخلني الجنة ثم يقول او ليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك فاذا ضحك منه اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل له تمن من كذا فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمني حتي تنقطع به الاماني فيقول له هذا لك ومثله معه قال ابو هريرة وذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا 6574 قال عطاء وابو	2369	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09793	false	8686215523207972056	0	256	0	1229	1459	300	انها لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم منهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ويبقي رجل----- مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك ان اعطيتك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجنة فيقول اليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو فيقول لعلي ان اعطيتك ذلك تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي ما فيها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول رب ادخلني الجنة ثم يقول او ليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك فاذا ضحك منه اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل--- تمن من كذا فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمني حتي تنقطع به الاماني فيقول له هذا لك ومثله معه قال ابو هريرة وذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا -وبه قال حدثنا ابو	9793	5365446019048736136	1220	2413.0	965	1238	98.5460433959961	253	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2369	true	4706610223605428347	140	251	710	1213	1442	300	النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجن-----------------------------------------------------ة في--------قول اليس قد زع----------------مت ان لا تسالني غيره و-------------------------يل----------------------------------------ك ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو فيقول------------------------------------------------------------------------------------------- ل-------------------------------------------------------علي ان اعطيتك----------- ذلك----------- تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله------- من عهود ومواثيق ان---------------------------------------------- لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي ما في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها سكت ما شاء الله------- ان يسكت ثم يقو------------------------------------ل رب ادخلني الج--------------------------------------------------------------------نة ثم يقول ---او ليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك ف--------------------------------------------اذا ضحك ----منه اذن------------ له بالدخول فيها فاذا دخل فيها -----------------قيل له تمن من كذا ---	2369	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09801	false	5839964435223438385	1	292	3	1437	1480	300	الفرع ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجنة فيقول الله تعالي اليس قد زعمت وفي رواية شعيب السابقة في فضل السجود اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسالني غيره اي غير صرف وجهك عن النار ويلك ابن ادم ولابي ذر عن الحموي والمستملي يا ابن ادم ما اغدرك بالغين المعجمة والدال المهملة فعل تعجب من الغدر ونقض العهد وترك الوفاء فلا يزال يدعو الله تعالي فيقول تعالي له لعلي ان اعطيتك بتحتية ثم فوقية ولابي ذر عن الحموي والمستملي ان اعطيتك بضم الهمزة ذلك الذي طلبته تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله عز وجل من عهود ومواثيق ولابي ذر عن الحموي والكشميهني وميثاق بالافراد ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي ما فيها في رواية شعيب فاذا بلغ بابها وراي زهرتها وما فيها من النضرة ورءيته لها يحتمل ان تكون بمعني العلم بسطوع ريحها الطيب وانوارها المضيءة كما كان يحصل له اذي لفح النار وهو من خارجها او لان جدارها شفاف فيري ظاهرها من باطنها كما روي في غرفها سكت ما شاء الله عز وجل ان يسكت ثم يقول ولابي ذر عن الحموي والمستملي ثم قال رب ادخلني الجنة ثم يقول الله تعالي له اوليس بواو بعد الهمزة ولابي ذر اولست بالمثناة الفوقية بعد السين قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ممن دخل الجنة فهو لفظ عام اريد به الخاص ومراده انه يصير اذا استمر خارجا عن الجنة اشقاهم وكونه اشقاهم ظاهر لو استمر خارج الجنة وهم من داخلها فلا يزال يدعو حتي يضحك الله عز وجل منه وهو مجاز عن لازمه وهو الرضا فاذا ضحك رضي منه اذن بفتح الهمزة له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل تمن ولابي ذر قيل له تمن من كذا اي	9801	5365446019048736136	457	718.0	351	1434	31.868898391723633	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2369	true	4706610223605428347	251	300	1213	1442	1442	300	فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمني حتي تنقطع به الاما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني فيقول له هذا لك ومثله معه قال ابو هريرة وذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا 6574 قال عطاء وابو سعيد الخدري جالس مع ابي هريرة لا يغير عليه شيءا من حديثه حتي انتهي الي قوله هذا لك-	2369	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09802	false	1223678782219625257	25	94	119	454	1528	300	فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمني حتي تنقطع به الاماني وفي رواية ابي سعيد عند احمد فيسال ويتمني مقدار ثلاثة ايام من ايام الدنيا وفي رواية التوحيد حتي ان الله ليذكره كذا من كذا فيقول اي الله هذا وللشكميهني فيقول له هذا لك ومثله معه--------------------------------------------- 6574 قال عطاء وابو سعيد الخدري جالس مع ابي هريرة لا يغير عليه شيءا من حديثه حتي انتهي الي قوله هذا لك	9802	5365446019048736136	184	345.0	145	380	48.421051025390625	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2369	true	4706610223605428347	0	217	0	1063	1442	300	يومءذ اللهم سلم سلم وبه----- كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم--- قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم -منهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو-------------------- حتي اذا فرغ الله من القضاء بين --عباده واراد ان يخرج من ال---------------------------------------------------نار من اراد ان يخرج ممن كا----------------------------------------------ن يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم فيعرفونهم --بعلامة اثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم -------قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا---------ت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب----------------------------------------------------- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لع----------------------------------------لك ان اعطيتك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجنة فيقول اليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو فيقول لعلي ان اعطيتك ذلك تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي ما في---------ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--- رب ادخلني-------- الجنة ثم يقول ا------و ليس قد زع----------------مت ان لا تسالني	2369	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	77	298	426	1511	1519	300	يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل- رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه -لا يعلم ما قدر عظمها الا الله -تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار -----------------من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله------------------------ فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل----------- اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ------------ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل----- مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها في----------------------------دعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيت ذلك ----------ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غ---------------------------------------------------------------------------------------------------يره و------------------------------------------------------------------------------------------------------يعطي ربه- من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار------ فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قد-مني الي باب الجنة --فيقول الله له الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني	11058	5365446019048736136	635	889.5	501	1411	45.003543853759766	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2369	true	4706610223605428347	159	270	795	1300	1442	300	ويلك--- ابن ادم ما اغدرك فلا يزال ----يدعو --------فيقول لعلي ---ان اعطيتك ذلك--- تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله-- من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا -----------------------------------راي ما فيها --------------------سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--- رب ادخلني الجنة ثم يقول ا---و ليس قد زعمت ان ----------------لا تسالني غيره-------------- ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك ف---------اذا ضحك منه اذن له بالدخول فيها فاذا دخل فيها قيل----- له تمن من كذا فيتمني ثم يقال له تمن من كذا فيتمن---------------------------------ي حتي تنقطع- به الاماني فيقول له هذا لك ومثله---- معه قال	2369	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11059	false	-2556378619038277032	2	134	11	625	1489	300	ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت- ذلك ان تسال-- غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدم-----------------ه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة --فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال-- غير ما اعطيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكونن- اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة ف--اذا دخل---ها قال الله له تمنه فسال ربه وت---------------------------مني حتي ان الله ليذكره يقول كذا وكذا حتي انقطعت به الاماني قال الله ذلك لك ومثله معه وبه قال	11059	5365446019048736136	365	496.5	278	671	54.39642333984375	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2371	true	-7657229851821493035	96	148	546	800	1575	300	53 باب في الحوض وقول الله تعالي انا اعطيناك الكوثر الكوثر وقال عبد الله بن زيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا حتي تلقوني علي الحوض 6575 حدثني يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانة عن سليمان عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-- انا------- فرطكم علي الحوض	2371	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09802	false	1223678782219625257	232	275	1158	1380	1528	300	53 باب في الحوض وقول الله تعالي انا اعطيناك الكوثر الكوثر وقال عبد الله بن زيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا حتي تلقوني علي الحوض هذا باب بالتنوين في الحوض الذي لنبينا----------------------------------------- صلي الله عليه وسلمفي الاخرة قال في الصحاح الحوض	9802	5365446019048736136	169	285.0	134	263	64.25855255126953	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2371	true	-7657229851821493035	105	142	590	770	1575	300	-------الكوثر الكوثر وقال عبد الله بن زيد------------------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا------------------------------ حتي تلقوني علي الحوض 6575 حدثني يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانة عن سليمان عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله	2371	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09804	false	-9143855949412188972	247	300	1275	1532	1532	300	احاديث الحوض-------- وقال عبد الله بن زيد المازني مما وصله البخاري في حديث طويل بغزوة حنين قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا اي علي ما ترون بعدي من الاثرة حتي تلقوني علي الحوض 6575 حدثني يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانة عن سليمان عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله-	9804	5365446019048736136	169	304.0	134	266	63.533836364746094	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2371	true	-7657229851821493035	128	260	706	1354	1575	300	حدثنا ابو عوانة------- عن سليمان---------------- عن شقيق--------------------------------------------------------------------- عن عبد ال------------------له ---عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- انا فرطكم---------------------------------- علي الحوض------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6576 وحدثني عمرو بن علي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت ابا واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا فرطكم علي الحوض وليرفعن معي رجال منكم ثم ليختلجن دوني فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك تابعه عاصم عن ابي واءل وقال حصين عن ابي واءل عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم ليختلجن بلام القسم وضم التحتية وسكون الخاء وفتح المثناة واللام وضم الجيم بعدها نون التوكيد اي ينزعون ويجدبون مني 6577 حد----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مسدد حدثنا يحيي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	2371	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09805	false	6827709960586226046	19	212	101	1079	1566	300	حدثنا ابو عوانة الوضاح عن سليمان بن مهران الاعمش عن شقيق بالشين المعجمة المفتوحة والقافين بينهما تحتية ساكنة ابي واءل بن سلمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انا فرطكم بفتح الفاء والراء بعدها طاء مهملة علي الحوض سابقكم اليه لاصله واهيءه لكم فهنيءا لوارديه جعلنا الله منهم بوجهه الكريم من غير عذاب انه كريم وهاب قال 6576 وحدثني عمرو بن علي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن المغيرة قال سمعت ابا واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال انا فرطكم علي الحوض وليرفعن---- رجال منكم ثم ليختلجن دوني فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك تابعه عاصم عن ابي واءل وقال حصين عن ابي واءل عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحدثني بالافراد ولابي ذر باسقاط الواو عمرو بن علي ابو حفص الباهلي الصيرفي الفلاس البصري قال حدثنا محمد بن جعفر غندر الهذلي مولاهم البصري الحافظ قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن المغيرة بن مقسم الضبي انه قال سمعت ابا واءل شقيق بن سلمة عن عب-د الله بن مسعود------------- رضي الله عنه ع--ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	9805	5365446019048736136	485	734.5	381	1119	43.34226989746094	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2371	true	-7657229851821493035	207	266	1083	1385	1575	300	عن ابي واءل----- عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم ليختلجن بلام القسم وضم التحتية وسكون الخاء وفتح المثناة واللام وضم الجيم بعدها نون التوكيد اي ينزعون ويجدبون مني 6577 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امامكم حوض كما بين جرباء واذرح	2371	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09806	false	-1624844292515487750	44	94	221	467	1570	300	عن ابي واءل شقيق عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم فخالف حصين الاعمش وعاصما وهذا وصله مسلم من طريق حصين------------------------------------------------------------ 6577 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال امامكم حوض كما بين جرباء واذرح	9806	5365446019048736136	193	329.5	151	307	62.866451263427734	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2372	true	7041034858043279704	39	84	202	421	1460	300	الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال الكوثر الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد ان اناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه 6579--- حدثنا	2372	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09808	false	-5280915783296521043	0	46	0	222	1539	300	الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال الكوثر الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد ان اناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه وبه قال حدثني	9808	5365446019048736136	214	417.0	169	222	96.39639282226562	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2372	true	7041034858043279704	82	128	410	628	1460	300	6579 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال قال عبد الله بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم حوضي مسيرة شهر ماءه ابيض من اللبن وريحه اطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من شرب منها فلا يظما ابدا	2372	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09808	false	-5280915783296521043	250	296	1303	1521	1539	300	6579 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال قال عبد الله بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم حوضي مسيرة شهر ماءه ابيض من اللبن وريحه اطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من شرب منها فلا يظما ابدا	9808	5365446019048736136	218	436.0	172	218	100.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2372	true	7041034858043279704	149	196	734	953	1460	300	6580 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني ابن وهب عن يونس قال ابن شهاب حدثني انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان قدر حوضي كما بين ايلة وصنعاء من اليمن وان فيه من الاباريق كعدد نجوم السماء ---6581 حدثنا	2372	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09810	false	-262674689384012744	104	151	513	734	1496	300	6580 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني ابن وهب عن يونس قال ابن شهاب حدثني انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان قدر حوضي كما بين ايلة وصنعاء من اليمن وان فيه من الاباريق كعدد نجوم السماء وبه قال حدثنا	9810	5365446019048736136	213	413.0	167	222	95.9459457397461	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2372	true	7041034858043279704	194	280	942	1354	1460	300	6581 حدثنا ابو الوليد حدثنا همام عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه او طيبه مسك اذفر شك هدبة ---6582 حدثنا مسل-----------م بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ع--------------------------------------------------------------------------------بد العزيز عن انس ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	2372	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09811	false	4971817880135162421	27	127	130	619	1535	300	6581 حدثنا ابو الوليد حدثنا همام عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-- وحدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال بينما انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه او طيبه مسك اذفر شك هدبة وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن------------------------- عبد الملك قال حدثنا همام بفتح الهاء وتشديد الميم الاولي ابن يحيي الازدي عن قتادة بن -دعامة عن انس رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال	9811	5365446019048736136	371	676.0	291	518	71.62162017822266	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2372	true	7041034858043279704	261	294	1260	1430	1460	300	6582 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا عبد العزيز عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليردن علي ناس من اصحابي الحوض حتي عرفتهم اختلجوا دوني فاقول اصحابي فيقول لا	2372	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09811	false	4971817880135162421	268	300	1367	1535	1535	300	6582 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا عبد العزيز عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ليردن علي ناس من اصحابي الحوض حتي عرفتهم اختلجوا دوني فاقول اصحابي فيقول لا-	9811	5365446019048736136	168	326.0	137	170	98.82353210449219	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2373	true	-6250104127100878097	0	44	0	205	1494	300	سعيد بن ابي مريم حدثنا محمد بن مطرف حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اني فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم	2373	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09812	false	3464306338237779082	118	162	653	858	1533	300	سعيد بن ابي مريم حدثنا محمد بن مطرف حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اني فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم	9812	5365446019048736136	205	410.0	161	205	100.0	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2373	true	-6250104127100878097	92	157	438	749	1494	300	سحيق الحج بعيد سحقه واسحقه ابعده------------------------------------------------------------------- 6585 وقال احمد بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم	2373	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09813	false	88892390524392535	224	300	1137	1509	1509	300	سحيق الحج سحا----قه واسحقه ابعده وهذا ثابت في رواية الكشميهني وهو من كلام ابي عبيدة ايضا قال المءلف 6585 وقال احمد بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم-	9813	5365446019048736136	302	574.0	240	378	79.89418029785156	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2373	true	-6250104127100878097	42	98	193	471	1494	300	بيني وبينهم 6584 قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش فقال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي وقال ابن عباس سحقا بعدا يقال سحيق الحج بعيد سحقه واسحقه ابعده	2373	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09813	false	88892390524392535	8	62	47	315	1509	300	بيني وبينهم 6584 قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش فقال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي وقال ابن عباس سحقا بعدا يقال سحيق----- بعيد----- واسحقه ابعده	9813	5365446019048736136	268	522.0	214	278	96.40287780761719	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2373	true	-6250104127100878097	113	276	539	1355	1494	300	عن سعيد بن المسيب------------- عن ابي هريرة ------------انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرد علي------------- يوم القيامة ره----------------------------------------ط من اصحابي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري فيجلون بضم ا---وله وسكون الجيم وفتح اللام--------------- يص---------------------------------رفون وللكشميهني-------- بفتح الحاء والمهملة وتشديد اللام بعدها همزة مضمومة-------- يطردون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6586 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه كان يحدث عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يرد علي الحوض رجال من اصحابي فيحلءون عنه فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري وقال شعيب عن الزهري كان ابو هريرة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم فيجلون وقال عقيل فيحلءون وقال الزبيدي عن الزهري عن محمد بن علي عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2373	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09814	false	4452075464014553121	61	300	326	1566	1566	300	عن سعيد بن المسيب سيد التابعين عن ابي هريرة رضي الله عنهانه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يرد علي بتشديد الياء يوم القيامة رهط من الرجال ما دون العشرة او الي الاربعين من اصحاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فيجلون بضم التحتية وسكون الجيم وفتح اللام وسكون الواو اي يصرفون كذا لابي ذر عن المستملي وفي رواية الكشميهني فيحلءون بفتح الحاء -المهملة وتشديد اللام بعدها همزة مضمومة فواو اي يطردون عن الحوض وحكي السفاقسي عن بعضهم ضبطه بغير همز قال وهو في الاصل مهموز فكانه سهله فاقول يا رب اصحابي بالتكبير فيقول الله تعالي ولابي ذر عن الكشميهني فيقال انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري فتح القافين بينهما هاء ساكنة والراء مفتوحة مصدر في موضع نصب علي المصدرية من غير لفظه كقولك قعدت جلوسا ورجعت القهقري وهو الرجوع الي خلف فكانك رجعت الرجوع الذي يعرف بهذا الاسم 6586 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه كان يحدث عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يرد علي الحوض رجال من اصحابي فيحلءون عنه فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري وقال شعيب عن الزهري كان ابو هريرة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم-فيجلون وقال عقيل فيحلءون وقال الزبيدي عن الزهري عن محمد بن علي عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-	9814	5365446019048736136	696	1237.0	559	1350	51.55555725097656	131	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2373	true	-6250104127100878097	180	236	891	1164	1494	300	صالح حدثنا ابن وهب ق---------ال اخ---------برني يونس--------------- عن ابن شهاب------- عن ابن المسيب -----انه كان يحدث عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يرد علي------------- الحوض رجال من اصحابي فيحلء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون عنه فاقول يا رب اصحابي فيقول----------- انك-------------------------- لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري وقال	2373	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09815	false	-5090615755222154686	17	158	89	818	1545	300	قال- حدثنا ابن وهب عبد الله قال اخبرني بالافراد يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري عن ابن المسيب سعيد انه كان يحدث عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم يقل عن ابي هريرة كما في الطريق الاولي وحاصله ان ابن وهب وشبيب بن سعيد اتفقا في روايتهما عن يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب ثم اختلفا فقال شبيب عن ابي هريرة وقال ابن وهب عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموهذا لا يضر لان ابا هريرة منهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يرد علي بتشديد الياء الحوض رجال من اصحابي فيحلءون بالحاء المهملة واللام المشددة والهمزة المضمومة بعدها واو يطردون ولابي ذر فيجلون بالجيم والواو الساكنتين بينهما لام مفتوحة يصرفون عنه فاقول يا رب اصحابي فيقول الله تعالي انك ولابي ذر عن الكشميهني انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري -قال	9815	5365446019048736136	265	428.0	210	732	36.202186584472656	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2373	true	-6250104127100878097	4	87	17	414	1494	300	حدثنا محمد بن مطرف حدثني ابو حازم عن -----------------------------سهل بن سعد قال قال-- النبي صلي الله عليه وسلم اني---- فرطكم علي الحوض من مر علي شرب---- ومن شرب---- لم يظما----- ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم 6584 قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش ف----------------قال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال----- اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي و---قال	2373	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10504	false	6981445732763289395	162	255	884	1334	1573	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول انا فرطكم علي الحوض من ور--ده شرب منه ومن شرب منه لم يظما بعده ابدا ليرد ع-لي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم ق-----ال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا فقال هكذا سمعت سهلا-- فقلت نعم -قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته---- يزيد فيه قا---ل انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدل-وا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي وبه قال	10504	5365446019048736136	329	544.0	256	469	70.14925384521484	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2374	true	307693640067195708	193	269	930	1302	1453	300	حدثنا ع----مرو بن خالد حدثنا الليث عن--- يزيد------------ عن ابي الخير عن عقبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا ------------------------في-ها 6591 حدثنا علي بن عبد الله	2374	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02209	false	-3526252470401834741	212	293	1123	1526	1560	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر----- ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها الحديث 1344 اطرافه في وبه قال حدثنا------- عبد الله	2209	5365446019048736136	336	602.5	266	416	80.76923370361328	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2374	true	307693640067195708	235	263	1126	1275	1453	300	واني والله لانظر الي حوضي الان و------------------------اني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتي------------------------------------------------------------------ح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي------------------------------------------------------------------- ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	2374	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02211	false	6716098484497516665	118	178	646	949	1613	300	واني والله لانظر الي حوضي الان نظرا حقيقيا بطريق الكشف واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض شك الراوي فيه اشارة الي ما فتح علي امته من الملك والخزاءن من بعده واني والله--- اخاف عليكم ان تشركوا بعدي اي ما اخاف علي جميعكم الاشراك بل علي مجموعكم لان ذلك قد وقع من بعض ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيهم	2211	5365446019048736136	137	241.0	111	306	44.771240234375	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2374	true	307693640067195708	193	265	930	1286	1453	300	حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد------------ عن ابي الخير عن عقبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها ---6591 حدثنا	2374	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06271	false	-5806724582877523696	209	279	1114	1465	1569	300	حدثني عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني------ لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض-واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها وبه قال حدثني	6271	5365446019048736136	328	600.5	262	372	88.17204284667969	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2374	true	307693640067195708	201	262	969	1270	1453	300	عن ابي الخير------------------------ عن عقبة--------------- رضي الله------ عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي ع-----لي اهل احد----------------------------------------------------------- صلاته علي الميت------------------------------------------------------ ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم------------------------------------------------------------------------------------------ وانا شهيد عليكم واني والله--- لانظر الي حوضي الان و------------------------اني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض---------------- واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا------ بعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا	2374	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06272	false	-4617963387035363738	1	147	7	746	1510	300	عن ابي الخير مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي قتلي اهل احد زاد في اول غزوة احد بعد ثمان سنين وسبق فيه ما فيه من البحث صلاته علي الميت اي دعا لهم كدعاءه للميت اذا صلي عليه جميعا بين الادلة ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم بفتح الفاء والراء اي سابقكم الي الحوض اهيءه لكم وهذا كناية عن اقتراب اجله صلوات الله عليه وانا شهيد عليكم باعمالكم واني لانظر الي حوضي الان نظرا حقيقيا بطريق الكشف واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض بالشك من الراوي واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بالله بعدي اي لست اخشي علي جميعكم الاشراك بل علي مجموعكم اذ قد وقع ذلك من بعضهم ولكني بالياء التحتية بعد النون المشددة ولابي ذر عن الحموي والمستملي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا	6272	5365446019048736136	289	447.5	230	740	39.054054260253906	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2374	true	307693640067195708	2	84	7	400	1453	300	عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا انا قاءم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت اين قال الي النار والله قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	2374	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09816	false	-8489242604590369062	216	297	1113	1505	1518	300	عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال بينا انا قاءم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت اين قال الي النار والله قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	9816	5365446019048736136	392	779.0	311	393	99.74554443359375	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2374	true	307693640067195708	95	169	457	813	1453	300	الا مثل---------- همل النعم بفتح الهاء والميم ولام ال---------------------ابل بلا راع والم-------------------عني انه لا يرده منهم الا القليل لان الهمل في الابل قليل بالنسبة الي غيره------------------------------------ 6588 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي حوضي ---6589 حدثنا	2374	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09818	false	5632135050601887159	14	96	76	474	1507	300	الا مثل بضم اللام همل النعم بفتح الهاء والميم ضوال الابل واحدها هامل او الابل بلا راع ولا يقال ذلك في الغنم يعني ان الناجي-- منهم------------------------------ قليل في قلة النعم الضالة وهذا يشعر بانهم صنفان كفار وعصاة 6588 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن خبيب-------------- عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي حوضي وبه قال حدثني	9818	5365446019048736136	276	436.0	216	445	62.0224723815918	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2374	true	307693640067195708	182	267	875	1293	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا فرطكم علي الحوض 6590 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها ---6591 حدثنا ع-لي بن	2374	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09819	false	3390007952265256553	18	97	103	498	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- 6590 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض-واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها وبه قال حدثنا عمرو بن	9819	5365446019048736136	385	726.0	307	422	91.23223114013672	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2374	true	307693640067195708	263	298	1275	1444	1453	300	6591 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن معبد بن خالد انه سمع حارثة بن وهب يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الحوض فقال كما بين المدينة وصنعاء	2374	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09820	false	-8656615419516851224	18	52	103	271	1576	300	6591 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن معبد بن خالد انه سمع حارثة بن وهب يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-وذكر الحوض فقال كما بين المدينة وصنعاء	9820	5365446019048736136	168	331.0	134	169	99.40828704833984	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2375	true	1803028748354500186	0	68	0	324	1440	300	ابن ابي عدي عن شعبة عن معبد بن خالد عن حارثة سمع النبي صلي الله عليه وسلم قوله حوضه ما بين صنعاء والمدينة فقال له المستورد الم تسمعه قال الاواني قال لا قال المستورد تري فيه الانية مثل الكواكب 6593 حدثنا سعيد بن ابي مريم عن نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي ملي------كة عن اسما--ء بنت ابي بكر-------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما قالت قال النبي صلي الله عليه	2375	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09820	false	-8656615419516851224	155	231	835	1205	1576	300	ابن ابي عدي عن شعبة عن معبد بن خالد عن حارثة سمع النبي صلي الله عليه وسلم-قوله حوضه ما بين صنعاء والمدينة فقال له المستورد الم تسمعه قال الاواني قال لا قال المستورد تري فيه الانية مثل الكواكب وزاد------------------------------------------------ ابن ابي عدي هو محمد بن ابراهيم بن- ابي عدي البصري مما وصله مسلم والاسماعيلي من طريقه عن شعبة بن الحجاج عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب رضي الله عنه----انه سمع النبي صلي الله عليه	9820	5365446019048736136	250	415.5	195	424	58.96226501464844	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2375	true	1803028748354500186	35	122	169	591	1440	300	فيه الانية مثل الكواكب- 6593 حدثنا سعيد بن ابي مريم عن نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيءخذ ناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا يرجعون علي اعقابهم فكان ابن ابي مليكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن عن ديننا اعقابكم تنكصون المءمنون ترجعون علي العقب	2375	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09821	false	-15181429442846011	20	106	91	505	1452	300	فيه اباريق كنجوم السماء 6593 حدثنا سعيد بن ابي مريم عن نافع بن عمر قال حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيءخذ ناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا يرجعون علي اعقابهم فكان ابن ابي مليكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن عن ديننا اعقابكم تنكص---------ون ترجعون علي العقب	9821	5365446019048736136	399	780.5	314	423	94.32624053955078	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2375	true	1803028748354500186	131	251	638	1229	1440	300	1 باب في القدر 6594 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة انباني سليمان الاعمش قال سمعت زيد بن وهب عن عبد الله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع برزقه واجله وشقي او سعيد فوالله ان احدكم او الرجل يعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها غير باع او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها غير ذراع او ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها قال ادم الا ذراع ---6595 حدثنا	2375	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09823	false	3131087145092257549	139	259	710	1303	1520	300	1 باب في القدر 6594 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة انباني سليمان الاعمش قال سمعت زيد بن وهب عن عبد الله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع برزقه واجله وشقي او سعيد فوالله ان احدكم او الرجل يعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها غير باع او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها غير ذراع او ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها قال ادم الا ذراع وبه قال حدثنا	9823	5365446019048736136	586	1157.0	467	594	98.6531982421875	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2375	true	1803028748354500186	249	300	1218	1440	1440	300	6595 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي-	2375	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09827	false	-4384368401509729815	148	198	756	978	1450	300	6595 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي	9827	5365446019048736136	221	432.0	172	223	99.10314178466797	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2376	true	5441801365626949259	170	207	870	1049	1498	300	2 باب جف القلم علي علم الله وقوله واضله الله علي علم الجاثية وقال ابو هريرة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم جف القلم بما انت لاق قال ابن عباس لها سابقون المءمنون سبقت لهم السعادة	2376	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09829	false	660780443344322104	136	172	721	891	1556	300	2 باب جف القلم علي علم الله وقوله واضله الله علي علم الجاثية وقال ابو هريرة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم جف القلم بما انت لاق قال ابن عباس لها سابق---------ون سبقت لهم السعادة	9829	5365446019048736136	170	334.0	134	179	94.9720687866211	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2376	true	5441801365626949259	206	275	1041	1366	1498	300	السعادة 6596 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا يزيد الرشك قال سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن عمران بن حصين قال قال رجل يا رسول الله ايعرف اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له او لما يسر له جف القلم علي علم الله اخرجه احمد وابن حبان من حديث ابن عمر ال----------------------رشك بكسر الراء وسكون المعجمة و--كاف	2376	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09831	false	4837672135078512935	33	106	176	525	1517	300	السعادة 6596 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا يزيد الرشك قال سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن عمران بن حصين قال قال رجل يا رسول الله ايعرف اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له او لما يسر له وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا يزيد من الزيادة الرشك بكسر الراء وسكون المعجمة والكاف	9831	5365446019048736136	267	493.0	209	349	76.5042953491211	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2377	true	-8268465307478324128	234	300	1164	1484	1484	300	عبد الله ا--خبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن محيريز الجمحي ان ابا سعيد الخدري ------------اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا ونحب المال ---كيف تري في العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوانكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا----- فانه- ليست نسمة كتب الله ان-	2377	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03603	false	1843723057831833268	118	173	615	893	1543	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ا--------بن محيريز------- ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنهاخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم---------------------قال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال----------------------------- اوانكم ت-فعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست نسمة كتب الله ان	3603	5365446019048736136	237	380.0	188	344	68.89534759521484	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2377	true	-8268465307478324128	20	74	89	362	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين------------ 6598 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال واخبرني عطاء بن يزيد انه سمع ابا هريرة يقول سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذراري المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ---6599 حدثني	2377	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09832	false	3056134806537625309	245	299	1252	1538	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم-عن اولاد المشركين ففيه التصريح بالساءل والحديث سبق في الجناءز 6598 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال واخبرني عطاء بن يزيد انه سمع ابا هريرة يقول سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذراري المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين وبه قال حدثنا	9832	5365446019048736136	240	427.0	192	288	83.33333587646484	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2377	true	-8268465307478324128	72	133	351	669	1484	300	6599 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها 6600 قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	2377	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09833	false	-4129103199709845488	133	191	667	969	1542	300	6599 حدثني اسحاق اخب-----------رنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها----- قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	9833	5365446019048736136	299	587.0	241	318	94.02515411376953	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2377	true	-8268465307478324128	134	201	674	1003	1484	300	4 باب وكان امر الله قدرا مقد--------------------------------------------------------------------------------------------ورا الا------------------------------------------------------------------حزاب 6600 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال المراة طلاق اختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فان لها ما قدر لها 6602 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن عاص--------------------------------م عن ابي عثم-------------------ا---------------------------------------------------ن عن اسامة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم	2377	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09836	false	-3974126212265258181	6	123	34	602	1477	300	4 باب وكان امر الله قدرا مقدورا هذا باب بالتنوين في اليونينية اي في قوله تعالي وكان امر الله الذي يريد ان يكونه قدرا مقدورا الاحزاب قضاء مقضيا وحكما مبتوتا لا محيد عنه فما شاء كان وما لم يشا لم يكن 6601 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال المراة طلاق اختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فان لها ما قدر لها وبه قا-------------------ل حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عن--هانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9836	5365446019048736136	265	436.0	206	589	44.991512298583984	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2377	true	-8268465307478324128	179	262	895	1304	1484	300	6602 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن عاصم عن ابي عثمان عن اسامة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رسول احدي بناته وعنده سعد وابي بن كعب ومعاذ ان ابنها يجود بنفسه فبعث اليها لله ما اخذ ولله ما اعطي كل باجل فلتصبر ولتحتسب ---6603 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا------------------------ يونس ------------------------------------------عن الزهري قال اخبرني ع-------------------------------------------بد الله بن محيريز الجمحي ان ابا سعيد الخدري اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم --	2377	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09837	false	80853234845254083	4	99	22	491	1474	300	6602 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن عاصم عن ابي عثمان عن اسامة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رسول احدي بناته وعنده سعد وابي بن كعب ومعاذ ان ابنها يجود بنفسه فبعث اليها لله ما اخذ ولله ما اعطي كل باجل فلتصبر ولتحتسب وبه قال حدثنا مالك بن اسماعيل ابو غسان النهدي الحافظ قال حدثنا اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق عن عاصم هو ابن سليمان الاحول عن ابي عثمان-------- عبد الرحمن النهدي عن اسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهانه قال كنت--------------------------------------------- عند النبي صلي الله عليه وسلماذ	9837	5365446019048736136	298	503.0	233	523	56.978965759277344	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2377	true	-8268465307478324128	218	300	1086	1484	1484	300	لله ما اخذ ولله ما اعطي كل باجل فلتصبر ولتحتسب 6603 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن محيريز الجمحي ان ابا سعيد الخدري اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا ونحب المال كيف تري في العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او-انكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا فانه ليست نسمة كتب الله ان-	2377	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09838	false	-2091059339065659674	111	189	601	976	1564	300	لله ما اخذ ولله ما اعطي----------------------- 6603 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن محيريز الجمحي ان ابا سعيد الخدري اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم-جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا ونحب المال كيف تري في العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او انكم ت-فعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا فانه ليست نسمة كتب الله ان	9838	5365446019048736136	372	714.0	296	400	93.0	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2378	true	8887252689803417106	143	300	662	1427	1427	300	عبد الله ا--خبرنا معمر عن الزهري عن-------- سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال ---وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الرجل الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح- فاهوي بيده الي كنانته فانتزع- منها -سهما فانتحر بها----- فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم-------- فاذن---- لا يدخل الجنة الا-	2378	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06407	false	894487013017402154	26	114	119	573	1486	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال شهدنا-------------------------------- خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملر-جل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل--- اشد القتال حتي كثرت به الجراحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكاد بعض الناس--- يرتاب ف--------------------وجد الرجل الم الجراحة فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما فن--حر بها نفسه فاشتد رجال من المسلمين ---------------------------------فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك--- انتحر فلان فقتل نفسه فق-------------------------------------ال قم يا فلان فاذن انه لا يدخل الجنة الا	6407	5365446019048736136	396	591.5	316	799	49.56195068359375	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2378	true	8887252689803417106	1	90	5	417	1427	300	الا هي كاءنة 6604 حدثنا موسي بن مسعود حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه قال لقد خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم خطبة ما ترك فيها شيءا الي قيام الساعة الا ذكره علمه من علمه وجهله من جهله ان كنت لاري الشء قد نسيت فاعرف ما يعرف الرجل اذا غاب عنه فراه فعرفه ---6605 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلم------------------------------------------------------------ي عن علي--- رضي الله ع----نه قال كنا جلوسا مع النبي صلي الله عليه	2378	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09839	false	1541980802061121095	175	272	861	1324	1461	300	الا هي كاءنة 6604 حدثنا موسي بن مسعود حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه قال لقد خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم-خطبة ما ترك فيها شيءا الي قيام الساعة الا ذكره علمه من علمه وجهله من جهله ان كنت لاري الشء قد نسيت فاعرف ما يعرف الرجل اذا غاب عنه فراه فعرفه وبه قال حدثنا موسي بن مسعود ابو حذيفة النهدي قال حدثنا سفيان الثور---------------ي عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه انه قال لقد خطبنا--- النبي صلي الله عليه	9839	5365446019048736136	333	587.0	256	482	69.0871353149414	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2378	true	8887252689803417106	40	145	190	671	1427	300	من علمه وجهله من جهله ان كنت ل----------------------اري الشء قد نسيت ف-----------------------------------------------------------------------------------------اعرف-------------- ما يعرف الرجل ----------------------------------------اذا غاب عنه فراه فعرفه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6605 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا جلوسا مع النبي صلي الله عليه وسلم ومعه عود ينكت في الارض وقال ما منكم من احد الا قد كتب مقعده من النار او من الجنة فقال رجل من القوم الا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي الليل الاية AUTO 5 باب العمل بالخواتيم 6606 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله	2378	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09840	false	4356763769122919449	2	169	12	804	1459	300	من حفظه ونسيه من نسيه ان كنت هي المخففة من الثقيلة لاري الشء قد نسيت بفتح همزة لاري وحذف المفعول من نسيت ولابي ذر عن الكشميهني نسيته ثم اتذكره فاعرف ولابي ذر فاعرفه ما وفي نسخة كما يعرف الرجل اي الرجل فحذف المفعول وفي رواية باثباته اذا غاب عنه فراه فعرفه وعند الاسماعيلي من رواية محمد بن يوسف عن سفيان كما يعرف الرجل وجه الرجل غاب عنه ثم راه فعرفه اي الذي كان غاب عنه فنسي صورته ثم اذا راه عرفه والحديث اخرجه مسلم في العتق وابو داود 6605 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كنا جلوسا مع النبي صلي الله عليه وسلم-ومعه عود ينكت في الارض وقال ما منكم من احد الا قد كتب مقعده من النار او من الجنة فقال رجل من القوم الا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي الليل الاية وبه قال حدثنا عبدان هو لقب عب-------------------------------د الله	9840	5365446019048736136	410	724.0	317	824	49.75728225708008	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2378	true	8887252689803417106	135	300	615	1427	1427	300	العمل بالخواتيم---------- 6606 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الرجل الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا-	2378	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09842	false	-5755705384348679347	20	182	112	925	1539	300	العمل بالخواتيم جمع خاتمة 6606 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملر-جل ممن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ارايت------ الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا	9842	5365446019048736136	799	1567.0	640	823	97.0838394165039	160	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2378	true	8887252689803417106	185	300	861	1427	1427	300	فلما حضر الق------تال قاتل الرجل من اشد القتال------------------------ ----------------------------------------------وكثرت به الجراح----------- فاثبتته------------------------------- فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اراي--------------------ت الرجل الذي ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله------- من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- ا--ما انه من اهل النار فكاد-------- بعض المسلمين يرتاب --------------------------------فبينما------- هو علي ذلك اذ وجد الرجل-------------- الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع منها سهما ------فانت----حر بها----- فاشتد----- رجال من المسلمين ------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان-------------------------- فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فاذن------------------------------------------ لا يدخل الجنة الا-	2378	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09843	false	455611608525336912	6	198	38	1047	1555	300	فلما حضر الرجل القتال قاتل الرجل من اشد القتال ولفظ من ساقط في المغازي وكثرت بالواو وضم المثلثة ولابي ذر عن المستملي فكثرت به الجراح بكسر الجيم فاثبتته فاثخنته وجعلته ساكنا غير متحرك فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ارايت الذي ولابي ذر ارايت الرجل الذي تحدثت بفتح الفوقية والدال بعدها مثلثة ساكنة ففوقية ولابي ذر عن الكشميهني تحدث بضم الفوقية وكسر الدال واسقاط الفوقية بعد المثلثة انه من اهل النار ق---اتل في سبيل الله عز وجل من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما بفتح الهمزة وتخفيف الميم انه من اهل النار فكاد اي قارب بعض المسلمين يرتاب يشك فيما قاله صلي الله عليه وسلمفبينما بالميم هو علي ذلك اذ وجد الرجل قزمان المذكور الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فانتزع منها سهما نشابة فانتحر نحر بها نفسه فاشتد اسرع رجال من المسلمين المشي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان الذي قلت انه من اهل النار فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فاذن بتشديد المعجمة المكسورة اي اعلم الناس انه لا يدخل الجنة الا	9843	5365446019048736136	553	937.5	442	1014	54.5364875793457	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2379	true	5659150597517379162	0	87	0	421	1450	300	مءمن وان الله ليء-------------يد هذا الدين بالرجل الفاجر------------------------------------------------------------------------------------ 6607 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد ان رجلا من اعظم المسلمين غناء عن المسلمين في غزوة غزاها مع النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم فقال من احب ان ينظر الي الرجل من اهل النار فلينظر الي هذا فاتبعه رجل من القوم وهو علي تلك الحال من اشد الناس علي المشركين حتي جرح فاستعجل الموت فجعل ذبابة سيفه بين ثدييه حتي خرج من بين كتفيه	2379	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09843	false	455611608525336912	198	300	1047	1555	1555	300	مءمن وان الله ليءيد بلام التاكيد هذا الدين بالرجل الفاجر ال للجنس فيعم كل فاجر او المراد الرجل الذي قتل نفسه وهو قزمان والحديث سبق في الجهاد 6607 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان حدثني ابو حازم عن سهل------- ان رجلا من اعظم المسلمين غناء عن المسلمين في غزوة غزاها مع النبي صلي الله عليه وسلم-فنظر النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من احب ان ينظر الي الرجل من اهل النار فلينظر الي هذا فاتبعه رجل من القوم وهو علي تلك الحال من اشد الناس علي المشركين حتي جرح فاستعجل الموت فجعل ذبابة سيفه بين ثدييه حتي خرج من بين كتفيه-	9843	5365446019048736136	411	783.0	329	518	79.3436279296875	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2379	true	5659150597517379162	87	165	421	804	1450	300	فاقبل الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم مسرعا فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك قال قلت لفلان من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر اليه وكان من اعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت انه لا يموت علي ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل الجنة ويعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاعمال بالخواتيم	2379	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09844	false	8822612282783880812	0	76	0	381	1509	300	فاقبل الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-مسرعا فقال اشهد انك رسول الله فقال وما ذاك قال قلت لفلان من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر اليه وكان من اعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت انه لا يموت علي ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم-عند ذلك ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل الجنة ويعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاعمال بالخواتيم	9844	5365446019048736136	381	752.0	305	383	99.4778060913086	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2379	true	5659150597517379162	113	211	542	1018	1450	300	من اهل النار فلينظر اليه وكان من اعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت انه لا يموت علي ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل الجنة ويعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاع------------------مال بالخواتيم AUTO---------------- 6 باب القاء النذر العبد الي القدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6608 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن عبد الله بن مرة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النذر وقال انه لا يرد شيءا وانما يستخرج به من البخيل	2379	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09845	false	4699063966146824555	0	132	0	681	1511	300	من اهل النار فلينظر اليه وكان من اعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت انه لا يموت علي ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم-عند ذلك ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل الجنة وبعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاعمال اي اعتبار الاعمال بالخواتيم والحديث مر في الجهاد 6 باب القاء النذر العبد الي القدر باب القاء النذر العبد الي القدر بنصب العبد علي انه مفعول بالمصدر المضاف الي الفاعل ولابي ذر الحموي والمستملي القاء العبد النذر بالرفع علي انه فاعل بالمصدر المضاف الي المفعول 6608 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن عبد الله بن مرة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلمع-ن النذر ق-ال انه لا يرد شيءا وانما يستخرج به من البخيل	9845	5365446019048736136	466	835.5	370	684	68.12865447998047	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2379	true	5659150597517379162	211	255	1018	1221	1450	300	6609 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يات- ابن ادم النذر بشء لم يكن قد قدرته ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له استخرج به من البخيل	2379	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09846	false	-2890629062703735148	43	86	247	450	1582	300	6609 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قد قدرته ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له استخرج به من البخيل	9846	5365446019048736136	202	394.0	159	204	99.01960754394531	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2379	true	5659150597517379162	269	300	1307	1450	1450	300	7 باب لا حول ولا قوة الا بالله----------------------------------------------------------------------------------------------- 6610 حدثني محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا خالد الحذاء عن ابي عثمان النهدي عن ابي موسي قال كنا مع-	2379	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09847	false	368965142113043175	1	51	7	246	1535	300	7 باب لا حول ولا قوة الا بالله باب بغير تنوين في الفرع كاصله للاضافة الي قوله لا حول ولا قوة الا بالله وقال في الفتح بالتنوين 6610 حدثني محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا خالد الحذاء عن ابي عثمان النهدي عن ابي موسي قال كنا مع	9847	5365446019048736136	143	262.0	113	239	59.832637786865234	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2380	true	-1005531466142934955	209	292	1017	1418	1452	300	حدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او --يكذبه ------------------------------------------------------------------وقال شبابة حدثنا ورقاء عن ---------ابن طاوس عن--------- ابيه عن ابي هريرة عن النبي صل----ي الله عليه وسلم ما رايت----------------------- شيءا اشبه باللمم	2380	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09343	false	-147423771956175548	191	295	979	1479	1499	300	حدثني محمود اخبر--------نا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه الحديث 6343 طرفه في وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير المكي قال------ حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عبد الله عن ابيه طاوس بن كيسان عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال وسقط لفظ قال لابي ذر لم ار شيءا اشبه باللمم	9343	5365446019048736136	336	587.5	264	514	65.3696517944336	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2380	true	-1005531466142934955	0	69	0	328	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فجعلنا لا نصعد شرفا ولا نعلو شرفا ولا نهبط في واد الا رفعنا اصواتنا بالتكبير قال فدنا منا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انما تدعون سميعا بصيرا ثم قال يا عبد الله بن قيس الا اعلمك كلمة هي من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله	2380	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09847	false	368965142113043175	51	118	246	572	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزاة فجعلنا لا نصعد شرفا ولا نعلو شرفا ولا نهبط في واد الا رفعنا اصواتنا بالتكبير قال فدنا منا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انما تدعون سميعا بصيرا ثم قال يا عبد الله بن قيس الا اعلمك كلمة هي من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله	9847	5365446019048736136	326	642.0	259	328	99.39024353027344	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2380	true	-1005531466142934955	124	169	587	824	1452	300	6611 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني ابو سلمة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما استخلف خليفة الا له بطانتان بطانة تامره بالخير وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله	2380	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09849	false	5563986560377899992	148	192	759	995	1564	300	6611 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني ابو سلمة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما استخلف خليفة الا له بطانتان بطانة تامره بالخير وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله	9849	5365446019048736136	236	467.0	192	237	99.57805633544922	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2380	true	-1005531466142934955	156	208	749	1012	1452	300	تامره بالخير وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه--------------------------------- والمعصوم من عصم الله AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون الانبياء انه لن يءمن من قومك الا من قد امن هود ولا يلدوا الا فاجرا كفارا نوح وقال منصور بن النعمان عن عكرمة عن ابن عباس وحرم بالحبشية وجب	2380	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09850	false	-1488654971733791637	12	95	62	495	1614	300	تامره بالخير وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه بضم الحاء المهملة والضاد المعجمة والمعصوم من عصم الله باسقاط ضمير المفعول اي من عصمه الله بان حماه من الوقوع في الهلاك او ما يجر اليه والحدث اخرجه المءلف ايضا في الاحكام والنساءي في البيعة والسير 9 باب وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون الانبياء انه لن يءمن من قومك الا من قد امن هود ولا يلدوا الا فاجرا كفارا نوح وقال منصور بن النعمان عن عكرمة عن ابن عباس وحرم بالحبشية وجب	9850	5365446019048736136	259	475.5	207	433	59.815242767333984	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2380	true	-1005531466142934955	197	287	956	1393	1452	300	منصور -------------------بن النعمان عن عكرمة عن ابن عباس --------------وحرم----------------------- بالحبشية--- وجب-------------------------------------------- 6612 حدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم--- ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه وقال شبابة حدثنا ورقاء عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2380	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09851	false	2840028786630964947	124	233	621	1159	1503	300	منصور بن المعتمر والعلم عند ال---له عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماوحرم بكسر الحاء وسكون الراء بالحبشية اي وجب اخرجه عبد بن حميد من طريق عطاء عن عكرمة عنه 6612 حدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك و--يكذبه وقال شبابة حدثنا ورقاء عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	9851	5365446019048736136	427	796.0	338	543	78.63719940185547	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2381	true	1014344692072723124	39	109	205	561	1469	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما------------- وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في القران الاسراء قال هي شجرة الزقوم AUTO 11 باب تحاج ادم وموسي عند الله 6614 حدثنا علي بن عبد الله-------------- حدثنا سفيان--------- قال حفظناه من عمرو	2381	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06007	false	3946068502567407596	197	267	1020	1388	1559	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهمافي قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في القران قال-------- هي شجرة الزقوم الحديث 3888 طرفاه في وبه قال حدثنا الحميدي----------- عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا---- عمرو	6007	5365446019048736136	288	504.5	230	392	73.46939086914062	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2381	true	1014344692072723124	28	121	144	616	1469	300	باب وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء 6613----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا الحميدي حد--------ثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في القران الاسراء قال هي شجرة الزقوم AUTO 11 باب تحاج ادم وموسي عند الله 6614 حدثنا علي بن عبد الله حد------------ثنا سفيان قال حفظناه من عمرو عن طاوس سمعت ابا هريرة------------- عن النبي صل---ي الله عليه وسلم قال	2381	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07189	false	665096312652485331	20	145	117	746	1532	300	باب وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء هذا باب بالتنوين في قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك ليلة المعراج الا فتنة للناس الاسراء اي اختبارا وامتحانا ولذا رجع ناس عن دينهم لان عقولهم لم تحمل ذلك بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 4716 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن--- عمرو عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه---وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس قال-------- هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلملي-لة اسري به------------------- والشجرة الملعونة------------------------- شجرة الزقوم ---------وبه قال حد------------------------ثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة ع--ن عمرو هو ابن دينار عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال	7189	5365446019048736136	308	446.0	242	723	42.600276947021484	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2381	true	1014344692072723124	51	109	267	561	1469	300	الله عنهما وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في القران الاسراء قال هي شجرة الزقوم AUTO 11 باب تحاج ادم وموسي عند الله 6614 حدثنا علي بن عبد الله حد--------------ثنا س---------فيان قال حفظناه من عمرو	2381	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09854	false	1667916222890679254	0	56	0	293	1586	300	الله عنهما وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس قال-------- هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة اسري به الي بيت المقدس قال والشجرة الملعونة في القران قال-------- هي شجرة الزقوم وبه قال حدثنا الحميدي بضم الحاء المهملة وفتح الميم--- عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا---- عمرو	9854	5365446019048736136	211	363.0	167	317	66.56151580810547	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2381	true	1014344692072723124	97	181	503	907	1469	300	6614 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من عمرو عن طاوس سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة قال له ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي فحج ادم موسي ثلاثا قال سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	2381	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09855	false	-8611940438729911176	27	106	157	545	1532	300	6614 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من عمرو عن طاوس سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال احتج ادم وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة قال له ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قدر- الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم م-------------وسي ثلاثا قال سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله	9855	5365446019048736136	388	758.0	309	404	96.03960418701172	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2382	true	7239274391891715902	93	166	475	826	1479	300	--الله 6615 حدثنا محمد- بن سنان حدثنا فليح حدثنا عبدة بن ابي لبابة--- عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب------------ معاوية الي المغيرة اكتب الي------ ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم--- يقول خلف ال----صلاة فاملي علي المغيرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خلف الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك--- له -----------------------------------اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال	2382	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09467	false	-672580960264593081	148	223	756	1101	1493	300	الصلاة 6330 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب المغيرة الي معاوية --------------بن ابي سفيان ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمكان يقول في دبر كل صلاة اذا سلم------------------------------------------------------------ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال	9467	5365446019048736136	215	320.5	161	420	51.19047546386719	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2382	true	7239274391891715902	87	184	451	919	1479	300	12 باب لا مانع لما اعطي ا---------------------------------------لله 6615 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا عبدة بن ابي لبابة عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغيرة اكتب الي ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خلف الصلاة فاملي علي المغيرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خلف الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال ابن جريج اخبرني عبدة ان ورادا اخبره بهذا ثم وفدت بعد الي معاوية فسمعته يامر الناس بذلك القول	2382	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09857	false	3917261584781603121	96	199	494	999	1555	300	12 باب لا مانع لما اعطي الله هذا باب بالتنوين لا مانع لما اعطي الله 6615 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا عبدة بن ابي لبابة عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغيرة اكتب الي ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول خلف الصلاة فاملي علي المغيرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول خلف الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال ابن جريج اخبرني عبدة ان ورادا اخبره بهذا ثم وفدت بعد الي معاوية فسمعته يامر الناس بذلك القول	9857	5365446019048736136	466	919.0	371	507	91.91321563720703	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2382	true	7239274391891715902	176	206	875	1020	1479	300	بعد الي معاوية--------------- فسمعته يامر الناس بذلك القول AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 13 باب من تعوذ بالله من درك الشقاء وسوء القضاء وقوله تعالي قل اعوذ برب الفلق من شر ما خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لق الفلق	2382	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09859	false	6309914744354118659	3	90	17	436	1512	300	بعد الي معاوية لما كان بالشام فسمعته يامر الناس بذلك القول وهو لا اله الا الله الي اخره ومراد المءلف من سياق هذا التعليق التصريح بان ورادا اخبر به عبدة لانه رواه في الرواية السابقة بالعنعنة 13 باب من تعوذ بالله من درك الشقاء وسوء القضاء وقوله تعالي قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق باب من تعوذ بالله من درك الشقاء وسوء القضاء وقوله تعالي قل اعوذ برب الفلق اي الصبح او الخلق او هو واد في جهنم اوجب فيها من شر ما خلق الفلق	9859	5365446019048736136	141	251.0	111	419	33.65155029296875	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2382	true	7239274391891715902	206	273	1020	1353	1479	300	6616 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء AUTO 14 باب يحول ب-----------------------------------------------------ين المرء وقلبه الانفال 6617 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم عن عبد الله قال كثيرا مما ك-----------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	2382	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09859	false	6309914744354118659	197	268	962	1327	1512	300	6616 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن سمي بضم السين المهملة وفتح الميم وتشديد التحتية مولي ابي بكر المخزومي عن ابي صالح ذكو-------------------------------------------------------ان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	9859	5365446019048736136	192	322.0	153	421	45.6057014465332	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2382	true	7239274391891715902	228	300	1125	1479	1479	300	من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء AUTO 14 باب يحول بين المرء وق----------------------------------------------------لبه الانفال 6--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------617 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم عن عبد الله قال كثيرا مما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب 6618------------------------ حدثنا علي بن حفص وبشر بن محمد قالا اخب--------------------------رنا عبد الله اخب-----------------------رنا معمر عن الزهري-------------------- عن سالم عن ا-------------بن عمر رضي الله-	2382	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09860	false	-6519416346164010144	22	160	126	833	1546	300	من جهد البلاء من كتاب الدعوات---------------------------- 14 باب يحول بين المرء وقلبه هذا باب بالتنوين في قوله تعالي يحول بين المرء وقلبه الانفال قال الواحدي حكاية عن ابن عباس والضحاك يحول بين المرء الكافر وطاعته ويحول بين المطيع ومعصيته فالسعيد من اسعده الله والشقي من اضله الله والقلوب بيد الله يقلبها كيف يشاء وقال السدي يحول بين الانسان وقلبه فلا يستطيع ان يءمن ولا ان يكفر الا باذنه 6617 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم عن عبد الله قال كثيرا مما كان النبي صلي الله عليه وسلم-يحلف لا ومقلب القلوب الحديث 6617 طرفاه في وبه قال حدثنا------------------- محمد بن مقاتل ابو الحسن المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا موسي بن عقبة بضم العين وسكون القاف عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله	9860	5365446019048736136	269	427.0	211	755	35.6291389465332	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2383	true	-6436531032514175378	1	42	6	183	1503	300	قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم لابن صياد خبات لك خبيءا قال--- الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر اء--------------ذن لي ف---اضرب عنقه قال دعه------------------------- ان يكن هو فلا تطيق----ه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	2383	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09254	false	-4906320313980216102	105	156	502	721	1446	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني------ خبات لك خبيءا قال هو الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو -لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	9254	5365446019048736136	154	228.5	114	227	67.8414077758789	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2383	true	-6436531032514175378	0	42	0	183	1503	300	عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابن صياد خبات لك خبيءا قال الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر اءذن لي فاضرب عنقه قال دعه ان يكن هو فلا تطيقه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	2383	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09861	false	-4063159812770223723	61	102	313	495	1502	300	عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-لابن صياد خبات لك خبيءا قال الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر اءذن لي فاضرب عنقه قال دعه ان يكن هو فلا تطيقه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	9861	5365446019048736136	182	359.0	141	183	99.45355224609375	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2383	true	-6436531032514175378	49	82	216	390	1503	300	15 باب قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا التوبة قضي قال مجاهد بفاتنين الصافات بمضلين الا من كتب الله انه يصلي الجحيم قدر فهدي الاعلي قدر الشقاء والسعادة وهدي الانعام لمراتعها	2383	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09862	false	1943508008889754301	194	226	987	1153	1521	300	15 باب قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا التوبة قضي قال مجاهد بفاتنين-------- بمضلين الا من كتب الله انه يصلي الجحيم قدر فهدي الاعلي قدر الشقاء والسعادة وهدي الانعام لمراتعها	9862	5365446019048736136	166	323.5	134	174	95.40229797363281	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2383	true	-6436531032514175378	82	163	390	776	1503	300	6619 حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا النضر ----حدثنا داود بن ابي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين ما من عبد يكون في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	2383	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09863	false	-2818495158460471215	194	275	1024	1413	1554	300	6619 حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا النضر قال حدثنا داود بن ابي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين ما من عبد يكون في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	9863	5365446019048736136	385	758.5	305	390	98.71794891357422	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2383	true	-6436531032514175378	104	182	501	869	1503	300	ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون-------------------------------------------------------------------------------- فقال كا------------------------------ن عذابا يبعثه الله ع-------لي من يشاء--------- فجعله الله رحمة للمءمنين----------------------------------------- ما من عبد يكون في بلد يكو------------------------------------------------------------ن فيه----------------- ويمكث فيه ----------------------------------لا يخرج من البلد------------------- صابرا------------- محتسبا-------------- يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له ---------------الا كان له مثل اجر شهيد AUTO------------------------------------------------------------- 16 باب وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الاعراف لو ان الله هداني لكنت من المتقين الزمر	2383	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09864	false	3818283463361834819	59	216	319	1085	1516	300	ان عاءشة رضي الله عنها-اخبرته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الطاعون وهو بثر مءلمة جدا تخرج من الاباط والمراق غالبا مع اسوداد حواليه وخفقان في القلب فقال صلي الله عليه وسلم كان اي الطاعون عذابا يبعثه الله عز وجل علي من يشاء من عباده فجعله الله رحمة للمءمنين اي سبب الرحمة لهم لتضمنه مثل اجر الشهداء ما من عبد يكون في بلد بفتح اللام وفي نسخة باليونينية بلدة بسكونها وهاء تانيث اخره يكون فيه في البلد او فيها ويمكث فيه او فيها لا ولابي ذر عن الكشميهني فلا يخرج من البلدة او البلد حال كونه صابرا علي ما يصيبه محتسبا اجره عند الله يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له وقدره في الازل الا كان له مثل اجر شهيد وان لم يصبه طعن وهذا هو المراد من الحديث هنا وقد سبق في كتاب الطب 16 باب وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الاعراف لو ان الله هداني لكنت من المتقين الزمر	9864	5365446019048736136	356	546.0	280	768	46.35416793823242	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2383	true	-6436531032514175378	181	236	863	1152	1503	300	الزمر-- 6620 حدثنا ابو النعمان اخبرنا جرير هو ابن حازم عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق ينقل معنا التراب وهو يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا صمنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا والمشركون قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا	2383	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09865	false	3938423504917387789	170	224	935	1225	1621	300	القدرية 6620 حدثنا ابو النعمان اخبرنا جرير هو ابن حازم عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الخندق ينقل معنا التراب وهو يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا صمنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا والمشركون قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا	9865	5365446019048736136	286	559.5	232	291	98.28178405761719	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2384	true	-7328271501689579065	131	226	626	1092	1455	300	صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث--------------------------------------- ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا -اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف- ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل ا--لله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير	2384	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04961	false	3121078276191088380	2	83	10	421	1565	300	صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري------------- فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا ----------لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا- فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال لست ----------------------------------------------------------انا حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا ---------------اتيت الذي هو خير	4961	5365446019048736136	262	374.0	203	509	51.47347640991211	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2384	true	-7328271501689579065	0	55	0	257	1455	300	بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه لم يكن يحنث في يمين قط حتي انزل الله كفارة اليمين وقال لا احلف علي يمين فرايت غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني 6622--- حدثنا ابو النعمان محمد بن	2384	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09868	false	-6832818591820327102	7	61	38	286	1508	300	بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه لم يكن يحنث في يمين قط حتي انزل الله كفارة اليمين وقال لا احلف علي يمين فرايت غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني وبه قال حدثنا------------ محمد بن	9868	5365446019048736136	241	461.5	188	260	92.69230651855469	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2384	true	-7328271501689579065	49	118	226	570	1455	300	6622 حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن حدثنا عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير------- 662------------------3 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن	2384	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09869	false	-403570798295251175	51	124	270	633	1554	300	6622 حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن حدثنا عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير الحديث 6622 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو النعمان -----محم-د بن	9869	5365446019048736136	336	636.5	268	369	91.0569076538086	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2384	true	-7328271501689579065	111	189	533	914	1455	300	6623 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا	2384	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09870	false	882677457239223458	224	300	1196	1574	1574	300	6623 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم-نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا-	9870	5365446019048736136	378	741.0	303	381	99.21260070800781	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2384	true	-7328271501689579065	128	210	611	1018	1455	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من الا----------------شعريين--------------------------------------------------------------------------- استحمله فقال والله------------------------------------------------------------------------------- لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال--------- ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بثلاث -------------------ذود غر الذري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحملنا --------------------------------عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لن-----ا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا----------- فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر----------------------------------ه فاتيناه ف----------قال ما انا حملتكم بل الله------- حملكم --واني وا---لله ان شاء الله	2384	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09871	false	8453617570147958442	101	297	501	1514	1526	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في رهط رجال دون العشرة من الاشعريين جمع اشعري نسبة الي الاشعر بن ادد بن يشجب وقيل له الاشعر لان امه ولدته اشعر استحمله اي اطلب منه ما يحملنا من الابل ويحمل اثقالنا لاجل غزوة تبوك فقال صلي الله عليه وسلم والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ابو موسي ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بضم الهمزة اي النبي صلي الله عليه وسلمبثلاث ذود بفتح الذال المعجمة وسكون الواو بعدها دال مهملة ما بين الثلاث الي العشر وقال ابو عبيد هي من الاناث فلذا قال بثلاث ذود ولم يقل بثلاثة ذود غر الذري بضم الغين المعجمة وتشديد الراء جمع اغر وهو الابيض الحسن والذري بضم الذال المعجمة وفتح الراء جمع ذروة بالكسر والضم وذروة كل شء اعلاه والمراد هنا الاسنمة فحملنا بفتح الفاء والحاء والميم واللام عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا فيها اتينا النبي صلي الله عليه وسلم-نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا بفتح اللام فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فنذكره بضم النون وكسر الكاف مشددة بيمينه فاتيناه فذكرنا له فقال ما انا حملتكم بل الله عز وجل حملكم اي انما اعطيتكم من مال الله	9871	5365446019048736136	375	605.5	299	1016	36.90945053100586	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2384	true	-7328271501689579065	205	234	995	1127	1455	300	واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير----- او اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني	2384	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09872	false	7825771022797840528	4	34	21	158	1546	300	واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير منها او اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني	9872	5365446019048736136	132	257.0	103	137	96.3503646850586	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2384	true	-7328271501689579065	242	294	1173	1425	1455	300	اخبرنا معمر---------------------- عن همام بن منبه -------------قال هذا ما حدثنا------------------------------- به ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال نحن الاخرون-------------------------- السابقون------ يوم القيام-------------------ة 6625 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه	2384	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09873	false	4167543234284686966	6	79	29	402	1543	300	اخبرنا معمر بفتح الميمين ابن راشد عن همام بن منبه الصنعاني انه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنهولابي ذر به ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال نحن الاخرون المتاخرون وجودا في الدنيا السابقون الامم يوم القيامة حسابا ودخولا للجنة 6625 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه	9873	5365446019048736136	251	436.0	199	373	67.29222869873047	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2385	true	-2885283401286484437	14	52	66	254	1453	300	6626 حدثني اسحاق يعني ابن ابراهيم حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية عن يحيي عن عكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استلج في اهله بيمين فهو اعظم اثما ليبر يعني الكفارة	2385	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09874	false	-252631155794654515	234	272	1152	1340	1485	300	6626 حدثني اسحاق يعني ابن ابراهيم حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية عن يحيي عن عكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استلج في اهله بيمين فهو اعظم اثما ليبر يعني الكفارة	9874	5365446019048736136	188	376.0	150	188	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2385	true	-2885283401286484437	122	201	605	974	1453	300	6627 حدثنا قتيبة بن سعيد عن اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنتم تطعنون في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	2385	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09876	false	3333668637678111787	183	260	944	1311	1507	300	6627 حدثنا قتيبة بن سعيد عن اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان كنتم تطعنون في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	9876	5365446019048736136	367	724.0	290	369	99.45799255371094	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2385	true	-2885283401286484437	146	266	714	1280	1453	300	صلي الله عليه وسلم بعثا-------------------------- وامر عليهم اس-----------------------------امة بن زيد فطعن بعض الناس في امرته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنتم تطعنون في امرته----------------------------------------------- فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه------------- من قبل------------- وايم ال--------------له ان كان---- لخليق-----------------------------------------ا للامار------------ة وان كان لمن احب الناس الي -------------وان هذا----------- لمن احب الناس الي بعده AUTO-------------------- 3 باب كيف كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم وقال سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده وقال ابو قتادة قال ابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم لا-ها الله اذا يقال والله وبالله وتالله 6628 حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابن عمر قال--------- كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم	2385	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09877	false	2421838806966060194	9	200	50	1023	1505	300	صلي الله عليه وسلموانفذه ابو بكر رضي الله عنهبعده وامر عليهم بتشديد الميم جعل عليهم اميرا اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرته بكسر الهمزة وسكون الميم ولابي ذر عن الكشميهني في امارته وكان اشدهم في ذلك كلاما عياش بن ابي ربيعة المخزومي فقال يستعمل هذا الغلام علي المهاجرين وكان فيهم ابو بكر وعمر فسمع عمر ذلك فاخبر النبي صلي الله عليه وسلمبذلك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ان كنتم تطعنون في امرته بضم العين وفتحها في الفرع كاصله قيل وهما لغتان فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه زيد بن حارثة من قبل في غزوة مءتة وايم الله اي احلف بالله ان كان زيد لخليقا بفتح اللام والخاء المعجمة وبالقاف لجديرا للامارة بكسر الهمزة وان كان لمن احب الناس الي بتشديد الياء وان هذا اسامة ابنه لمن احب الناس الي بعده والحديث سبق في مناقب زيد 3 باب كيف كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم وقال سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده وقال ابو قتادة قال ابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم لا ها الله اذا يقال والله وبالله و----------------------------------------------------------تال--له هذا باب بالتنوين كيف كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم	9877	5365446019048736136	482	769.5	378	1034	46.61508560180664	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2385	true	-2885283401286484437	242	269	1173	1296	1453	300	6628 حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابن عمر قال كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم لا ومقلب القلوب	2385	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09878	false	8469272081673259960	171	198	903	1026	1576	300	6628 حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابن عمر قال كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم لا ومقلب القلوب	9878	5365446019048736136	123	246.0	96	123	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2386	true	4858543008939335664	104	144	511	694	1426	300	-6632 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	2386	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05758	false	654513737427063966	3	42	13	195	1494	300	3694 -حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	5758	5365446019048736136	178	350.0	140	184	96.73912811279297	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2386	true	4858543008939335664	146	195	702	919	1426	300	عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	2386	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05758	false	654513737427063966	173	222	906	1123	1494	300	عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	5758	5365446019048736136	217	434.0	168	217	100.0	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2386	true	4858543008939335664	104	145	511	699	1426	300	6632 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب ---فقال	2386	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09376	false	-4815249094809669351	256	296	1324	1510	1530	300	6264 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد---- سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب وبه قال	9376	5365446019048736136	179	336.5	140	191	93.71727752685547	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2386	true	4858543008939335664	7	78	32	384	1426	300	فلا قيصر بعده---------------- واذا هلك------- كسري--------------------------- فلا كسري بعده والذي نفس----------------------------------------------------------ي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله----------------------------------------------------------------------------------------- 6630 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله ---6631 حدثني محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن --------------------------------	2386	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09879	false	3266820593697726830	165	283	852	1428	1515	300	فلا قيصر بعده يملك مثل ما ملك واذا هلك اي مات كسري انوشروان بن هرمز ملك الفرس فلا كسري بعده والذي نفسي بيده اي بقدرته يصرفها كيف يشاء او الذي اعبده وهذا موضع الترجمة لتنفقن كنوزهما في سبيل الله عز وجل وفيه علم من اعلام النبوة اذ وقع كما اخبر صلي الله عليه وسلم والحديث سبق في الجهاد 6630 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله وبه قال حدثنا ابو اليمان الحك--------م بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن	9879	5365446019048736136	312	494.5	247	584	53.42465591430664	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2386	true	4858543008939335664	40	116	201	571	1426	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده---------- واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6631 حدثني محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا 6632 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني-------------------------------- ابن وهب ق-ال اخبرني حيوة	2386	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09880	false	-9154978815609852975	0	227	0	1161	1531	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده في العراق واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده في الشام وهذا قاله صلي الله عليه وسلمتطييبا لقلوب اصحابه من قريش وتبشيرا لهم بان ملكهما سيزول عن الاقليمين المذكورين لانهم كانوا ياتونهما للتجارة فلما اسلموا خافوا انقطاع سفرهم اليها فاما كسري فقد مزق الله ملكه بدعاءه صلي الله عليه وسلملما مزق كتابه ولم يبق له بقية وزال ملكه من جميع الارض واما قيصر فانه لما ورد عليه كتاب النبي صلي الله عليه وسلماكرمه ووضعه في المسك فدعا له صلي الله عليه وسلمان يثبت الله ملكه فثبت ملكه في الروم وانقطع عن الشام والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله عز وجل بفتح قاف تنفقن اي مالهما المدفون او الذي جمع وادخر وقد وقع ذلك كما اخبر الصادق صلي الله عليه وسلم وقال اهل التاريخ كان في القصر الابيض لكسري ثلاثة الاف الف الف الف ثلاث مرات غير ان رستم لما مر منهزما حمل معه نصف ما كان في بيوت الاموال وترك النصف فنقله المسلمون فاصاب الفارس اثني عشر الفا والحديث سبق في علامات النبوة 6631 حدثني محمد اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا وبه ----------------------قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبدة	9880	5365446019048736136	334	585.5	265	1184	28.20945930480957	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2386	true	4858543008939335664	104	215	511	1009	1426	300	6632 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم-- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر -----لا اي لا يكفي ذلك ال--ان اي وصلت 6634 حدثنا اسماعيل قال حدثني مال-ك عن ابن شهاب عن عبيد الله	2386	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09881	false	-3722711980092837851	132	233	703	1172	1535	300	6632 حدثنا يحيي بن سليمان---- حدثني ابن وهب---- اخبرني حيوة---- حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد انه سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلمله لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر وبه قال حدثنا يحيي -بن سليمان ا--------------------لجعفي قال حدثني بالافراد ابن وه-ب ع----بد الله	9881	5365446019048736136	437	773.5	337	508	86.02362060546875	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2386	true	4858543008939335664	136	300	658	1426	1426	300	عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب ------------فقال له عمر يا رسول ------الله لانت احب الي---------------------------------------- من كل شء الا من نفسي------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم-- لا------------ والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه الان وال-------------له لانت احب الي من نفسي-------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- الان يا عمر لا اي لا يكفي ذلك الان اي وصلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6634 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة-	2386	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09882	false	7137372432904604905	0	231	0	1148	1512	300	عليه وسلم-وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال له عمر يا رسول الله والله لانت احب الي بتشديد الياء واللام لتاكيد القسم المقدر من كل شء الا من نفسي ذكر حبه لنفسه بحسب الطبع فقال النبي صلي الله عليه وسلمله لا يكمل ايمانك والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له صلي الله عليه وسلمعمر رضي الله عنهلما علم ان النبي صلي الله عليه وسلمهو السبب في نجاة نفسه من الهلكات فانه الان والله يا رسول الله لانت احب الي من نفسي فاخبر بما اقتضاه الاختيار بسبب توسط الاسباب فقال النبي صلي الله عليه وسلم له الان عرفت فنطقت بما يجب عليك ياعمر وهذا الحديث ذكره في مناقب عمر بعين هذا السند لكنه اقتصر منه علي قوله وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقط وهو مما انفرد البخاري باخراجه 6633 و 6634 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة	9882	5365446019048736136	723	1263.0	571	1153	62.70598602294922	140	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2386	true	4858543008939335664	216	298	1012	1418	1426	300	عبد الله بن عتبة --------------------------------------بن مسعود عن ابي هريرة وزيد------------ بن خالد --------------------------------------------انهما اخبراه ان رجلين--------- اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله------ وقال الاخر وهو افقههما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجل-------------------------------------------- يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا--------ذن لي ان اتكلم قال---------------------- تكلم ق------------ال ان ابني كان عسيفا ------------------------------------------------------------------------------------علي هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك ----------------والعسيف الاجير زني بامراته فاخبروني----------- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية------------------------------------ لي ثم اني سالت اهل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لعلم فاخبروني ان ما علي ابني	2386	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09883	false	3334131295169576153	1	206	4	1082	1578	300	عبد الله بن عتبة بضم العين وسكون الفوقية وفتح الموحدة ابن مسعود عن ابي هريرة رضي الله عنهوزيد بن خالد الجهني المدني من مشاهير الصحابة رضي الله عنهانهما اخبراه ان رجلين لم يسميا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله تعالي وقال الاخر وهو افقههما جملة معترضة لا محل لها من الاعراب وانما كان افقه لحسن ادبه باستءذانه اولا او افقه في هذه القصة لوصفها علي وجهها او كان اكثر فقها في ذاته اجل بفتح الهمزة والجيم وسكون اللام مخففة اي نعم يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله عز وجل واءذن لي ان اتكلم قال له صلي الله عليه وسلم تكلم بما في نفسك قال ان ابني كان عسيفا بالعين المفتوحة والسين المكسورة المهملتين وبعد التحتية الساكنة فاء فعيل بمعني مفعول علي هذا وعلي بمعني اللام اي اجيرا لهذا او بمعني عند اي اجيرا عند هذا او اجيرا علي خدمة هذا فحذف المضاف قال مالك الامام رحمه اللهوالعسيف الاجير زني بامراته فاخبروني اي العلماء ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية فمن للبدلية زاد ابو ذر عن الكشميهني لي ثم اني سالت اهل العلم كان يفتي في الزمن النبوي الخلفاء الاربعة وابي ومعاذ وزيد بن ثابت الانصاريون فيما ذكره العذري بلاغا فاخبروني ان ما علي ابني	9883	5365446019048736136	396	629.5	315	1079	36.70064926147461	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2386	true	4858543008939335664	208	300	979	1426	1426	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة-	2386	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10177	false	811780338013321854	37	127	199	647	1540	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة	10177	5365446019048736136	445	874.0	356	449	99.109130859375	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2387	true	-8909125733930721202	0	45	0	246	1439	300	وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها 6635--- حدثني	2387	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09882	false	7137372432904604905	231	277	1148	1397	1512	300	وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها وبه قال حدثنا	9882	5365446019048736136	241	471.0	196	249	96.78714752197266	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2387	true	-8909125733930721202	9	101	49	519	1439	300	صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجم--------------------------------------------------------------------------ها 6635 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن محمد بن ابي يعقوب عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ارايتم ان كان اسلم وغفار ومزينة وجهينة خيرا من تميم وعامر بن صعصعة وغطفان واسد خابوا وخسروا قالوا نعم فقال والذي نفسي بيده انهم خير منهم ---6636 حدثنا	2387	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09884	false	6052590406470605909	151	238	816	1271	1590	300	صلي الله عليه وسلمام-ا والذي نفسي بيده لاقضين و------------------------------------------------------------------------------------------ياتي ان شاء الله تعالي في الحدود وقد ذكره المءلف في مواضع كثيرة مختصرا في الصلح والاحكام والوكالة والشروط والشهادات وغيرها 6635 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن محمد بن ابي يعقوب عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ارايتم ان كان اسلم وغفار ومزينة وجهينة خيرا من تميم وعامر بن صعصعة وغطفان واسد خابوا وخسروا قالوا نعم فقال والذي نفسي بيده انهم خير منهم وبه قال حدثني	9884	5365446019048736136	332	598.5	263	547	60.694698333740234	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2387	true	-8909125733930721202	66	236	339	1145	1439	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال ارايتم ان -----------كان اسلم-------- وغفار ومزينة وجهينة خيرا من تم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم وعامر بن صعصعة--------------------------------------- وغطفان----------------------------------------- واسد------------- خابوا وخسرو----------------------------------------------ا---------------------------------------------------- قالوا نعم ف----------------------------------------------------------قال والذي نفسي بيده انهم خي----------------------------ر منهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6636 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل عاملا فجاءه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا لكم وهذا اهدي لي فقال له افلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايهدي لك ام لا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي لي افلا قعد في بيت ابيه وامه فنظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر	2387	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09885	false	3128639271153903767	32	300	168	1521	1521	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ارايتم اي اخبروني ان كان اسلم بن افصي وغفار بكسر الغين المعجمة وتخفيف الفاء ومزينة بضم الميم وفتح الزاي وجهينة بضم الجيم وفتح الهاء وبعد التحتية الساكنة نون الاربعة قباءل مشهورة خير من تميم وعامر بن صعصعة وفي اواءل المبعث من بني تميم وبني عامر وغطفان بفتح الغين المعجمة والطاء المهملة والفاء واسد وخبر ان قوله خابوا بالخاء المعجمة والموحدة من الخيبة وخسروا والضمير كما قال في الكواكب راجع الي الاربعة الاقرب وهم تميم الخ قالوا نعم خابوا وخسروا وفي اواءل المبعث ان القاءل هو الاقرع بن حابس فقال والذي نفسي بيده انهم اي اسلم وغفار ومزينة وجهينة خير منهم اي من تميم ومن بعدهم والمراد خيرية المجموع علي المجموع وان جاز ان يكون من المفضولين فرد افضل من فرد الافضلين والحديث سبق في المبعث 6636 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل عاملا فجاءه العامل حين فرغ من عمله فقال يا رسول الله هذا لكم وهذا اهدي لي فقال له افلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايهدي لك ام لا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي لي افلا قعد في بيت ابيه وامه فنظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر-	9885	5365446019048736136	771	1418.5	607	1356	56.85840606689453	154	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2387	true	-8909125733930721202	107	244	552	1180	1439	300	قال اخبرني--------- عروة---------- عن ابي حميد الساعدي --------------------------------------------------------------انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل عاملا-------------------------------------------------------------------------------------- فجاءه العامل------------------------------ حين فرغ من عمله ف-------------------------قال يا رسول الله هذا لكم وهذا اهدي لي فقال ------------------له افلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايهدي----------------------------------------------- لك ام لا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي لي- افلا قعد في بيت ابيه وامه فنظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده ------------------لا يغل--------------------------------------- احدكم منها---------- شيءا الا جاء به يوم القيامة ي---------حمله علي عنقه ان كان--------- بعيرا جاء ب---------ه له -----------------------------------------------------رغاء وان كانت--------- بقرة جاء بها---------------------------- لها خوار وان ك-----------------------------------انت شاة جاء بها---------------------------- تيعر------------------------------------------------------------- فقد بلغت فق-----------ال ابو حميد --------------------ثم رفع رسول	2387	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09886	false	-5633348343069683642	56	300	263	1515	1515	300	قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير عن ابي حميد بضم الحاء المهملة قيل اسمه عبد الرحمن وقيل المنذر الساعدي رضي الله عنهانه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل عاملا هو عبد الله بن اللتبية بضم اللام وسكون الفوقية وكسر الموحدة وتشديد التحتية علي الصدقة فجاءه صلي الله عليه وسلمالعامل ابن اللتبية حين فرغ من عمله فحاسبه صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله هذا لكم وهذا اهدي لي فقال صلي الله عليه وسلمله افلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايهدي بهمزة الاستفهام وضم التحتية وفتح الدال المهملة لك ام لا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي ليس افلا قعد في بيت ابيه وامه فنظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده وهذا موضع الترجمة لا يغل بضم الغين المعجمة وتشديد اللام لا يخون احدكم منها من الصدقة شيءا الا جاء به يوم القيامة حال كونه يحمله علي عنقه ان كان الذي غله بعيرا جاء به حال كونه له رغاء بضم الراء وفتح الغين المعجمة ممدودا صفة لبعير اي صوت وان كانت المغلولة بقرة جاء بها يوم القيامة يحملها علي عنقه لها خوار بضم الخاء المعجمة وتخفيف الواو صوت وان كانت شاة جاء بها يوم القيامة يحملها علي عنقه تيعر بفتح الفوقية وسكون التحتية وفتح العين المهملة بعدها راء تصوت فقد بلغت ما امرت به فقال ابو حميد الساعدي رضي الله عنهثم رفع رسول-	9886	5365446019048736136	602	943.0	469	1255	47.9681282043457	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2387	true	-8909125733930721202	244	300	1180	1439	1439	300	الله صلي الله عليه وسلم يده--------- حتي انا لننظر الي عفرة ابطيه قال -------------------------------------------------------------ابو حميد----------------------------------- وقد سمع ذلك------- معي زيد بن ثابت----------------------------- من النبي صلي الله عليه وسلم فسلوه------------------------------------------------------------------------------ 6637 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام هو ابن يوسف عن معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم والذي نفس-	2387	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09887	false	7542666900031162955	0	92	0	477	1527	300	الله صلي الله عليه وسلم-يده بالافراد حتي انا لننظر الي عفرة ابطيه بضم العين المهملة وسكون الفاء وبالراء بياضهما المشوب بالسمرة قال ابو حميد الساعدي رضي الله عنهبالسند المذكور وقد سمع ذلك الحديث معي زيد بن ثابت ابو سعيد الانصاري كاتب الوحي من النبي صلي الله عليه وسلم-فسلوه بفتح السين من غير همز والحديث سبق في باب من لم يقبل الهدية لعلة من كتاب الهبة 6637 حدثني ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام هو ابن يوسف عن معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم والذي نفس	9887	5365446019048736136	254	434.0	201	479	53.02714157104492	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2387	true	-8909125733930721202	0	48	0	258	1439	300	وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها 6635--- حدثني عبد الله بن	2387	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10177	false	811780338013321854	127	176	647	911	1540	300	وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها وبه قال حدثنا عبد الله بن	10177	5365446019048736136	251	484.5	203	264	95.07575988769531	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2387	true	-8909125733930721202	0	38	0	203	1439	300	وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما و---------------الذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك------- وجاريتك فرد ع-------------ليك وجلد ابنه ماءة---------------------- وغربه---------------- عاما وامر انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر	2387	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10178	false	-3401709005898180226	44	96	224	501	1570	300	وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف و الله الذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك الماءة وجاريتك فرد عليك فمردودة عليك وجلد ابنه ماءة اي امر من يجلده فجلده وغربه من موطن الجناية عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر	10178	5365446019048736136	202	348.0	164	277	72.92418670654297	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2388	true	7727733277742727458	79	155	386	762	1454	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد--- عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي------- هريرة قال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---ال سليمان---------------------- لاطوفن الليلة علي -------------------تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	2388	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04560	false	-1696919527511697674	196	277	982	1383	1495	300	حدثنا وقال الليث------------ حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين-------كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم ت-----------------حمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل و----الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	4560	5365446019048736136	293	488.0	231	441	66.43991088867188	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2388	true	7727733277742727458	0	86	0	425	1454	300	محمد بيده لو تعلمون ما اعلم--------------------- لبكيتم----------- كثيرا ولضحكتم قليلا-------------------------------------------------------------------------------- 6638 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور عن ابي ذر قال انتهيت اليه وهو----- في ظل الكعبة يقول هم الاخسرون ورب الكعبة هم الاخسرون ورب الكعبة قلت ما شاني ايري في شء ما شاني فجلست اليه وهو يقول فما استطعت ان اسكت وتغشاني ما شاء الله فقلت من هم بابي انت وامي يا رسول الله قال الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا ---6639 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو	2388	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09887	false	7542666900031162955	151	261	780	1312	1527	300	محمد بيده لو تعلمون ما اعلم من اهوال يوم القيامة لبكيتم بفتح الكاف كثيرا ولضحكتم قليلا وكل من كان لله اعرف كان اخوف وسبق متن الحديث عن عاءشة رضي الله عنهافي هذا الباب 6638 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور عن ابي ذر قال انتهيت اليه وهو يقول في ظل الكعبة----- هم الاخسرون ورب الكعبة هم الاخسرون ورب الكعبة قلت ما شاني ايري في شء ما شاني فجلست اليه وهو يقول فما استطعت ان اسكت وتغشاني ما شاء الله فقلت من هم بابي انت وامي يا رسول الله قال الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا وبه قال حدثنا عمر ----بن حفص قا----ل حدثنا ابي	9887	5365446019048736136	397	715.0	313	545	72.84403991699219	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2388	true	7727733277742727458	27	192	137	953	1454	300	وهو في ظل الكعبة يقول هم الاخسرون ورب الكعبة هم الاخسرون ورب الكعب------------------------------------ة قلت ما شان--------ي ايري ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ش--ء ما شان--------ي فجلست اليه ------------------وهو يقول فما استطعت ان اسكت وتغشاني م------------------------------------ا شاء الله فقلت من هم بابي انت وام-----ي يا رسول الله قال------------------- الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6639 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون 6640 حدثنا محمد حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال اهدي الي النبي صلي ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم سرقة من حرير فجعل الناس يتداولونها بينهم ويعجبون من حسنها ولينها فقال رسول الله صلي الله	2388	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09888	false	5286869900138755288	14	300	71	1512	1512	300	وهو في ظل الكعبة يقول هم الاخسرون ورب الكعبة هم الاخسرون ورب الكعبة مرتين وهذا موضع الترجمة قال ابو ذرة قلت ما شاني ما حالي ايري بضم التحتية في بتشديد الياء شء ايظن في نفسي شء يوجب الاخسرية وللاصيلي وابي ذر عن الحموي والمستملي ايري بالتحتية المفتوحة يعني النبي صلي الله عليه وسلمفي بتشديد الياء شيءا ما شاني ما حالي فجلست اليه صلي الله عليه وسلموهو يقول فما استطعت ان اسكت وتغشاني بفتح الغين والشين المشددة المعجمتين ما شاء الله فقلت من هم بابي انت وامي مفدي يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا ثلاث مرات اي الا من انفق ماله اماما ويمينا وشمالا علي المستحقين فعبر عن الفعل بالقول والحديث اخرجه البخاري مقطعا في الزكاة بلفظ انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل يكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة الحديث واخرجه مسلم في الزكاة والترمذي وقال حسن صحيح 6639 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاع-----------رج عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه--- ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون --------وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع -----------------قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال -----------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله-	9888	5365446019048736136	653	1082.5	516	1546	42.238033294677734	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2388	true	7727733277742727458	99	223	489	1110	1454	300	عليه وسلم قال سليمان لاط-----------------------------------وفن الليلة علي تسعين امراة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له صاحبه------------------------------------ قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله------- فطاف علي-------هن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الذي نفس محمد بيده-------------------------------------------------- لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله----------------- فرسانا اجمعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6640 حدثنا محمد حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم سرقة من حرير فجعل الناس يتداولونها بينهم ويعجبون من حسنها ولينها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون منها قالوا نعم يا رسول الله قال والذي نفسي بيده لمناديل سعد في الجنة خير منها لم يقل شعبة واسراءيل عن ابي اسحاق والذي نفسي بيده ---6641 حدثنا	2388	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09889	false	1306651752777688973	0	287	0	1471	1542	300	عليه وسلم قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن والله لاطوفن الليلة علي تسعين امراة اي لاجامعهن وتسعين بفوقية قبل السين وفي رواية في كتاب الانبياء سبعين بموحدة بعد السين وفي مسلم ستون ويروي ماءة ولا منافاة لانه مفهوم عدد كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله عز وجل وفي رواية اخري فتحمل كل واحدة وتلد غلاما فارسا يقاتل في سبيل الله وحينءذ فيكون في هذه الرواية حذف او لا حذف فيها ويكون قوله فتاتي مسببا عن الطوفان لانه مسبب عن الحمل والحمل عن الوطء وسبب السبب سبب وان كان بواسطة وجزم بذلك لغلبة رجاءه لقصد الاجر فقال له صاحبه قرينه او الملك ان شاء الله ولابي ذر قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله نسيانا فطاف عليهن جامعهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل بكسر الشين بنصف ولد وعبر بالرجل بالنظر الي ما يءول اليه قيل انه الجسد الذي ذكره الله انه القي علي كرسيه وايم الذي نفس محمد بيده فيه جواز اضافة ايم الي غير لفظ الجلالة ولكنه نادر لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله عز وجل حال كونهم فرسانا اجمعون تاكيد لضمير الجمع في قوله لجاهدوا وقد انسي الله تعالي سليمان عليه السلام الاستثناء ليمضي قدره السابق والحديث سبق في الجهاد في باب من طلب الولد للجهاد وباب قول الله ووهبنا لداود سليمان ص في كتاب الانبياء 6640 حدثنا محمد حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم-سرقة من حرير فجعل الناس يتداولونها بينهم ويعجبون من حسنها ولينها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون منها قالوا نعم يا رسول الله قال والذي نفسي بيده لمناديل سعد في الجنة خير منها لم يقل شعبة واسراءيل عن ابي اسحاق والذي نفسي بيده وبه قال حدثنا	9889	5365446019048736136	611	1064.5	488	1472	41.50815200805664	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2388	true	7727733277742727458	161	300	795	1454	1454	300	عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم سرقة من حرير------------------------------------------- فجعل الناس يتداولونها بينهم ويعجبون من حسنها ولينها فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----م اتعجبون منها قالوا نعم يا رسول الله قال والذي نفسي بيده لمناديل سعد ف--------------------------------------------------------------ي الجنة خير منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يقل شعبة و------------------------------------اسر---------------------------اءيل عن ابي اسحاق------------- والذي نفسي بيده----------------------------------------------------- 6641 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت ان هند بنت عتبة بن ربيعة قالت يا رسول الله ما كان مما علي ظهر الارض اهل اخباء او خباء احب الي ---ان يذلوا من اهل اخباءك او خباءك شك يحيي ثم ما اصبح اليوم اهل اخباء او خباء احب الي من ان يعزوا من اهل اخباءك او خباءك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايضا-	2388	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09890	false	8078388858421160507	53	265	283	1351	1511	300	عن ابي اسحاق---------------------- اهديت ل---لنبي صلي الله عليه وسلمحلة----- حرير وفي حديث انس في الهبة اهداها له اكيدر دومة فجعل الناس يتداولونها بينهم ويعجبون من حسنها ولينها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم اتعجبون منها قالوا نعم يا رسول الله قال والذي نفسي بيده لمناديل سعد بسكون العين ابن معاذ بن النعمان الاشهلي سيد الاوس رضي الله عنهفي الجنة خير منها من سرقة الحرير وللكشميهني من هذا ولعله صلي الله عليه وسلمقال ذلك استمالة لقلب سعد او ان المتعجبين من الانصار فقال لهم منديل سيدكم خير منه وفيه منقبة له لا تخفي وقد سبق الحديث في الهبة والمناقب واللباس لم يقل شعبة بن الحجاج فيما رواه في المناقب و كذا اسراءيل فيما رواه في اللباس كلاهما عن ابي اسحاق عمرو السبيعي والذي نفسي بيده فانفرد ابو الاحوص في روايته عن ابي اسحاق السبيعي بها 6641 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت ان هند بنت عتبة بن ربيعة قالت يا رسول الله ما كان مما علي ظهر الارض اهل اخباء او خباء-احب الي من ان يذلوا من اهل اخباءك او خباءك-شك يحيي ثم ما اصبح اليوم اهل اخباء او خباء-احب الي من ان يعزوا من اهل اخباءك او خباءك-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايضا	9890	5365446019048736136	615	1048.0	490	1102	55.807621002197266	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2388	true	7727733277742727458	226	300	1123	1454	1454	300	حدثنا الليث-------------- عن يونس ---------------عن ابن شهاب---------------------------- حدثني--------- عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت ان هند بنت عتبة بن ربيعة ق---------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله ما كان مما علي ظهر الارض اهل اخباء او خباء احب الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ي----------------------------------------------------------------------------ذلوا من اهل اخباءك------------ او خباءك--------- شك يحي--------------------ي ثم ما اصبح اليوم اهل اخباء او خباء احب الي من -------------------------ان ي------------------------عزوا من اهل اخباءك او خباءك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايضا-	2388	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09891	false	1429112088729752117	10	202	54	1034	1534	300	حدثنا الليث بن سعد الامام عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري محمد بن مسلم انه قال حدثني بالافراد عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنهاق-الت ان هند بنت عتبة بن ربيعة بضم عين عتبة وسكون الفوقية القرشية ام معاوية بن ابي سفيان اسلمت يوم الفتح رضي الله عنهاقالت يا رسول الله ما كان مما علي ظهر الارض اهل اخباء بفتح الهمزة وسكون الخاء المعجمة وتخفيف الموحدة ممدودا او خباء بكسر الخاء بالشك هل هو بصيغة الجمع او الافراد والخباء احد بيوت العرب من وبر او صوف لا من شعر ويكون علي عمودين او ثلاثة احب نصب خبر كان الي بتشديد الياء من ان يذلوا بفتح التحتية وكسر الذال المعجمة وسقط لفظ من في نسخة وعليها ضرب في اليونينية من اهل اخباءك بفتح الهمزة او خباءك باسقاطها شك يحيي بن بكير شيخ البخاري ثم ما اصبح اليوم اهل اخباء او خباء احب الي ان ولابي ذر عن الكشميهني من ان يعزوا بفتح التحتية وكسر العين من اهل اخباءك بالخاء المعجمة والموحدة كالسابق وفي اليونينية هذه احياءك بالمهملة والتحتية او خباءك بالشك كذلك وان في الموضعين مصدرية اي من ذلهم ومن عزهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايضا	9891	5365446019048736136	297	406.5	230	981	30.27522850036621	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2389	true	5447335518893561528	108	170	514	808	1434	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن------------- ابيه عن ابي سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	2389	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07790	false	4045624344726425167	158	222	753	1061	1438	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد-------- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	7790	5365446019048736136	276	507.5	217	317	87.06624603271484	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2389	true	5447335518893561528	0	32	0	145	1434	300	والذي نفس محمد بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له قال لا الا بالمعروف اخباء جمع خباء 6642 حدثني احمد بن	2389	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09890	false	8078388858421160507	265	295	1351	1484	1511	300	والذي نفس محمد بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له قال لا الا بالمعروف وبه قال------------ حدثنا يحيي بن	9890	5365446019048736136	122	222.5	93	145	84.13793182373047	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2389	true	5447335518893561528	28	105	126	499	1434	300	6642 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم عن ابيه عن ابي اسحاق---- سمعت عمرو بن ميمون قال حدثني عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم مضيف ظهره الي قبة من ادم يمان اذ قال لاصحابه اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قالوا بلي قال افلم ترضوا ان تكونوا ثلث اهل الجنة قالوا بلي قال فوالذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة	2389	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09892	false	-7390950065588362461	77	154	392	768	1523	300	6642 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت عمرو بن ميمون قال حدثني عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-مضيف ظهره الي قبة من ادم يمان اذ قال لاصحابه اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قالوا بلي قال افلم ترضوا ان تكونوا ثلث اهل الجنة قالوا بلي قال فوالذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة	9892	5365446019048736136	372	732.5	296	377	98.67373657226562	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2389	true	5447335518893561528	170	211	808	1017	1434	300	6644 حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتموا الركوع والسجود فوالذي نفسي بيده اني لاراكم من بعد ظهري اذا ما ركعتم واذا ما سجدتم	2389	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09893	false	-7356169685357659901	258	298	1299	1507	1514	300	6644 حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اتموا الركوع والسجود فوالذي نفسي بيده اني لاراكم من بعد ظهري اذا ما ركعتم واذا ما سجدتم	9893	5365446019048736136	208	411.0	168	209	99.52153015136719	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2389	true	5447335518893561528	84	172	395	819	1434	300	افلم ترضوا ان تكونوا ثلث اهل الجنة قالوا بلي قال-------------------- فوالذي نفس محمد بيد---------------------------------------ه اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة مضيف مسند----------------------------------------------------------------- 6643 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران ---6644 حدثني	2389	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09893	false	-7356169685357659901	5	116	24	574	1514	300	افلا ترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة قالوا بلي قال عليه الصلاة والسلام فوالذي نفس محمد بيده ولابي ذر عن الكشميهني في يده في تصريفه اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة ذكر ذلك بالتدريج ليكون اعظم لسرورهم والحديث سبق في باب كيف الحشر من الرقاق 6643 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران وبه قال حدثنا	9893	5365446019048736136	407	745.0	321	551	73.8656997680664	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2389	true	5447335518893561528	175	288	837	1380	1434	300	حدثنا همام حد-----------------------ثنا قتادة حدث-------------نا انس بن مالك رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتموا الركوع والسجود فو------الذي نفسي بيده اني لاراكم------------ من بعد----------- ظهري اذا ما ركعتم واذا ما سجدتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6645 حدثنا اسحاق حدثنا وهب بن جرير اخبرنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك ان امراة من الانصار اتت النبي صلي الله عليه وسلم معها اولاد لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انكم لاحب الناس الي قالها ثلاث مرار AUTO 4 باب لا تحلفوا باباءكم 6646 حدثنا عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2389	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09894	false	-6240340315788333008	21	233	123	1181	1538	300	حدثنا همام هو ابن يحيي العوذي فال حدثنا قتادة بن دعامة قال حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه-انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اتموا الركوع والسجود فو الله الذي نفسي بيده اني لاراكم بفتح الهمزة من بعد اي من وراء ظهري اذا ما ركعتم واذا ما سجدتم اي اذا ركعتم واذا سجدتم فما زاءدة فيهما والرءية هنا رءية ادراك وهي لا تتوقف علي وجود التها التي هي العين ولا شعاع ولا مقابلة وهذا بالنسبة الي القديم العالي اما المخلوق فتتوقف صفة الرءية في حقه علي الحاسة والمقابلة والشعاع ومن ثم كان خرق عادة في حقه صلي الله عليه وسلموخالق البصر في العين قادر علي خلقه في غيرها وفي المواهب اللدنية مما جمعته ما يكفي ويشفي والحديث سبق في الصلاة 6645 حدثنا اسحاق حدثنا وهب بن جرير اخبرنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك ان امراة من الانصار اتت النبي صلي الله عليه وسلم-معها اولاد لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انكم لاحب الناس الي قالها ثلاث مرار --------------------------وبه قال حدثنا اسحاق بن راهويه قال حدثنا وهب بن جرير الازدي الحافظ قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن هشام بن زيد عن جده انس ب---------ن مالك--------------------------- رضي الله عنهان امراة من الانصار قال في الفتح لم اقف علي اسمها اتت النبي صلي الله عليه وسلم	9894	5365446019048736136	446	738.5	354	1123	39.715049743652344	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2389	true	5447335518893561528	258	300	1245	1434	1434	300	4 باب لا تحلفوا بابا----------------------------------------------------------ءكم 6646 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بابيه فقال الا-	2389	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09895	false	9013462769259808322	1	52	8	255	1493	300	4 باب لا تحلفوا باباءكم هذا باب بالتنوين قوله صلي الله عليه وسلملا تحلفوا باباءكم 6646 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بابيه فقال الا	9895	5365446019048736136	188	363.0	148	248	75.80644989013672	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2389	true	5447335518893561528	114	193	541	924	1434	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن------------- عن ابيه عن ابي سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران 6644 حدثني اسحاق--------------------------------------------- اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم	2389	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10962	false	-268777930624782963	72	155	388	786	1504	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الصمد-- يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر له ذلك--- وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران زاد اسماعيل بن جعفر عن مالك عن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد اخبرني اخي------------------ قتادة------ بن النعما----------ن عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم	10962	5365446019048736136	299	469.0	235	452	66.15044403076172	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2390	true	6316618195590080712	161	227	793	1119	1483	300	حدثنا قتيبة حدثنا عب------------د الوهاب عن-------------- ايوب عن ابي قلابة والق--------------------------------------------اسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه طعام فيه لحم دجاج- وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه الي الطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ق-م فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت	2390	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04960	false	4003312862911276099	239	300	1204	1509	1509	300	حد------------ثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكليني وانا لحديث القاسم احفظ----عن زهدم قال -------------------------------------------------كنا عند ابي موسي فاتي ذكر---------------------- دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه ل----لطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكل- فقال هلم فلاحدثكم عن ذلك اني اتيت-	4960	5365446019048736136	213	330.0	167	398	53.5175895690918	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2390	true	6316618195590080712	227	286	1119	1414	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ لا يحملنا وما عنده ما يحملنا	2390	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04961	false	3121078276191088380	0	57	0	297	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم و-----اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا--------------------------------- لا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا	4961	5365446019048736136	241	439.0	193	337	71.51335144042969	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2390	true	6316618195590080712	225	291	1110	1440	1483	300	اني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين------------------------------------ نستحمله فقال------------------------------------------------------------------------------- والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- بنهب ابل------ فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون---------- فامر لنا بخمس ذود------------------------------------------------------------------------------------------- غر الذري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلن---------------------ا رسول الله	2390	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04962	false	-4331007624662220618	6	132	26	697	1583	300	اني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين من الرجال ما بين الثلاثة الي العشرة نستحمله اي نطلب منه ان يحملنا ويحمل اثقالنا علي الابل في غزوة تبوك فقال عليه الصلاة والسلام والله لا احملكم وما عندي ما احملكم و-----اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم همزة اتي مبنيا للمفعول بنهب ابل غنيمة فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون اي فاتينا فامر لنا بخمس ذود بالاضافة وفتح الذال المعجمة ما بين الثنتين الي التسعة او ما بين الثلاث الي العشرة من الابل غر الذري بضم الغين المعجمة وتشديد الراء والذري بضم الذال المعجمة وفتح الراء اي ذوي الاسنمة البيض من سمنهن وكثرة شحومهن فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا--------------------------------- لا يبارك لنا فيما اعطانا فرجعنا اليه عليه الصلاة والسلام فقلنا يا رسول الله	4962	5365446019048736136	248	368.0	197	710	34.9295768737793	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2390	true	6316618195590080712	39	95	203	464	1483	300	6647 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال سالم قال ابن عمر سمعت عمر يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذاكرا ولا اثرا قال مجاهد او اثارة	2390	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09896	false	-7835425471677119146	245	300	1303	1561	1561	300	6647 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال سالم قال ابن عمر سمعت عمر يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-ذاكرا ولا اثرا قال مجاهد او اثرة--	9896	5365446019048736136	256	501.0	202	261	98.08428955078125	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2390	true	6316618195590080712	95	157	464	770	1483	300	من علم الاحقاف ياثر علما تابعه عقيل والزبيدي واسحاق الكلبي عن الزهري وقال ابن عيينة ومعمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر سمع النبي صلي الله عليه وسلم عمر ---6648 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عب---------------------------------------------------------د الله بن دينار ------------------------------------------------قال---------------------------------------- سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2390	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09897	false	-5468550672485777314	0	90	0	433	1522	300	من علم-------- ياثر علما تابعه عقيل والزبيدي واسحاق الكلبي عن الزهري وقال ابن عيينة ومعمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر سمع النبي صلي الله عليه وسلم-عمر وبه قال حدثنا سعيد بن عفير هو سعيد بن كثير بن عفير بضم العين المهملة وفتح الفاء مولي الانصار المصري قال حدثنا ابن وهب عبد الله المصري عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب الزهري انه قال قال سالم هو ابن عبد الله بن عمر قال ابن عمر سمعت ------------عمر رضي الله عنه---يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	9897	5365446019048736136	228	353.5	178	457	49.89059066772461	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2390	true	6316618195590080712	125	279	616	1380	1483	300	6648 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6649 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه طعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه الي الطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال قم فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه	2390	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09899	false	-7395708205176219637	75	300	400	1535	1535	300	6648 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قا------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل ابو سلمة التبوذكي قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي قال قال حدثنا عبد الله بن دينار انه قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول ولابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم قال المهلب كانت العرب في الجاهلية تحلف باباءهم والهتهم فاراد الله تعالي ان ينسخ من قلوبهم والسنتهم ذكر كل شء سواه ويبقي ذكره تعالي لانه الحق المعبود 6649 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه طعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه الي الطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال قم فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم----- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه-	9899	5365446019048736136	708	1151.5	567	1191	59.44584274291992	143	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2390	true	6316618195590080712	243	300	1201	1483	1483	300	عندي ما احملكم ع-----------ليه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- بنهب ابل----------------------------- فسال ------------------عنا فقال اين النفر الاشعريون------- فامر لنا بخمس ذود------------------------------------------------------------------------------------- غر الذري------------------------------------------------------------------------------------ فلما انطلقن------------ا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحمل------------------------نا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا------- تغ------------فلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- يمينه------------------- والله لا نفلح ابدا-	2390	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09901	false	7017089370939934880	0	118	0	629	1535	300	عندي ما احملكم زاد ابو ذر عليه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم الهمزة فاتي بنهب ابل اضافة نهب لتاليه اي من غنيمة فسال صلي الله عليه وسلمعنا فقال اين النفر الاشعريون فحضرنا فامر لنا بخمس ذود بفتح المعجمة وسكون الواو بعدها مهملة مجرور بالاضافة من الابل ما بين الثلاث الي العشر غر الذري بضم الذال المعجمة وفتح الراء والغر بالغين المعجمة المضمومة وتشديد الراء بيض الاسنمة فلما انطلقنا من عنده بها قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يحملنا وللكشميهني ان لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا بفتحات تغفلنا بسكون اللام رسول الله صلي الله عليه وسلميمينه اي طلبنا غفلته في يمينه الذي حلف لا يحملنا والله لا نفلح ابدا	9901	5365446019048736136	277	415.0	222	630	43.96825408935547	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2390	true	6316618195590080712	160	279	788	1380	1483	300	6649 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب -------------------------عن ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم -------قال ------------------كان -------بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه طعام فيه لحم دجاج وعنده-------- رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه الي الطعام فق-----------------------------------------------------------ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا------ اكله فقال قم فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فق--------------------------------------------------------ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه --------فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعر--------------------يون------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما----- صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه	2390	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10001	false	6334512794016267783	146	296	720	1469	1491	300	6721 حد------------ثنا علي بن حجر حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن -----------القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال كنا عند ابي موسي وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم -------------------اخاء ومعروف قال فقدم طعام قال وقدم في طعام------ه لحم دجاج قال وفي القوم رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمياكل منه قال اني رايته ياكل شيءا -قذرته فحلفت ان لا اطعمه ابدا فقال ادن اخبر--ك عن ذلك اتينا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم قال فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فقي---------ل اين هءلاء الاشعريون اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا فقلت لاصحابي اتينا---- رسول الله صلي الله عليه	10001	5365446019048736136	397	541.0	306	818	48.53300857543945	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2390	true	6316618195590080712	153	300	751	1483	1483	300	صلي الله عليه وسلم لا -----------تحلفوا با-باءكم 6649 حدثنا -----------------قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن--- ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه طع--ام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه الي الطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ق-م فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا-	2390	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11243	false	-9184463125646265016	47	190	276	1009	1593	300	صلي الله عليه وسلمذلك كله ومن جملته الايمان عملا 7555 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه الطعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله----- كانه من الموالي فدعاه اليه فق------ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ---لا اكله فقال هلم فلاحدث-ك عن ذاك اني اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين نستحمله -قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم----- فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري ثم-- انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمينه والله لا نفلح ابدا	11243	5365446019048736136	658	1157.5	525	770	85.45454406738281	126	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2390	true	6316618195590080712	239	268	1181	1325	1483	300	والله لا احملكم وما عندي ما احملكم ع---ليه فاتي رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم بنهب ابل--------- فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون------- فامر لنا بخمس ذود --غر الذري	2390	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11245	false	-5804054281877033750	14	49	70	255	1549	300	والله لا احملكم وما عندي ما احملكم اي عليه فاتي النبي بضم الهمزة مبنيا للمفعول صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل من غنيمة فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود بفتح الذال	11245	5365446019048736136	129	205.5	102	186	69.3548355102539	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2391	true	-4407429214348696930	0	38	0	192	1433	300	فرجعنا اليه فقلنا له انا اتيناك لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا حملتكم ولكن الله حملكم والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	2391	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09900	false	8665612664244579442	19	57	102	294	1545	300	فرجعنا اليه فقلنا له انا اتيناك لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا حملتكم ولكن الله حملكم والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	9900	5365446019048736136	192	384.0	154	192	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2391	true	-4407429214348696930	0	38	0	192	1433	300	فرجعنا اليه ------------------فقلنا--------------------------------- له انا اتيناك لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا حملتكم ولكن الله حملكم والله لا احلف علي ي---------------مين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير------------------ وتحللتها	2391	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09901	false	7017089370939934880	118	174	629	905	1535	300	فرجعنا اليه صلي الله عليه وسلمفقلنا له يا رسول الله وسقط لابي ذر لفظ له انا اتيناك لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا حملتكم ولكن الله حملكم والله لا احلف علي يمين علي محلوف يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير من الذي حلفت عليه وتحللتها	9901	5365446019048736136	192	359.5	154	276	69.56521606445312	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2391	true	-4407429214348696930	76	126	389	629	1433	300	6650 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق	2391	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09902	false	2879791855327187668	236	285	1249	1488	1565	300	6650 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من حلف فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق	9902	5365446019048736136	239	473.0	190	240	99.58333587646484	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2391	true	-4407429214348696930	127	197	634	963	1433	300	6 باب من حلف علي الشء وان لم يحلف----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6651 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وكان يلبسه فيجعل فصه في باطن كفه فصنع الناس خواتيم ثم انه جلس علي المنبر فنزعه فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	2391	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09903	false	-3944978890553238799	189	280	967	1402	1491	300	6 باب من حلف علي الشء وان لم يحلف باب من حلف علي الشء يفعله او لا يفعله حلف علي ذلك وان لم يحلف بضم التحتية وفتح اللام المشددة مبنيا للمجهول 6651 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصطنع خاتما من ذهب وكان يلبسه فيجعل فصه في باطن كفه فصنع الناس خواتيم ثم انه جلس علي المنبر فنزعه فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	9903	5365446019048736136	328	621.0	259	436	75.22935485839844	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2391	true	-4407429214348696930	198	225	968	1095	1433	300	7 باب من حلف بملة سوي ملة الاسلام وقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ولم ينسبه الي الكفر	2391	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09904	false	-27351150801603270	262	289	1330	1457	1511	300	7 باب من حلف بملة سوي ملة الاسلام وقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ولم ينسبه الي الكفر	9904	5365446019048736136	127	254.0	100	127	100.0	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2391	true	-4407429214348696930	146	211	716	1027	1433	300	رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع------------------ خاتما من ذهب وكان يلبسه ف--------------يجعل فصه-------------------------------- في باطن كفه فصنع الناس خو------------------------اتيم---------- ثم انه ------------------جلس علي المنبر فنزعه--------------------------------------------------------- فقا----------------------------------------------------------------------------------ل اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل--------------- فرمي ب--------------------------------------ه ثم قال والله لا البسه ابدا--------------- فنبذ الناس خو-------اتيمهم AUTO 7 باب من حلف بملة سوي ملة الاسلام وقال النبي صلي الله عليه	2391	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09904	false	-27351150801603270	2	123	9	604	1511	300	رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصطنع اي امر ان يصنع له خاتما من ذهب وكان يلبسه فيجعل ولابي ذر فجعل فصه بفتح الفاء افصح وبالصاد المهملة في باطن كفه فصنع الناس زاد ابو ذر عن الكشميهني خواتيم اي من ذهب ثم انه صلي الله عليه وسلمجلس علي المنبر فنزعه جملة جلس في موضع خبر ان وجملة نزعه معطوفة علي التي قبلها فقال عطف او في موضع الحال اي جلس وقد قال فيكون قوله قبل جلوسه او مع جلوسه ومعمول القول اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل اي من داخل كفي فرمي صلي الله عليه وسلمبه بالخاتم ولم يستعمله ثم قال والله لا البسه ابدا لانه حرم يومءذ فنبذ الناس فطرحوا خوات--------------------------------------------يمهم واراد صلي الله عليه	9904	5365446019048736136	250	351.0	197	641	39.00156021118164	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2391	true	-4407429214348696930	206	275	1002	1324	1433	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم من ح---------------------لف باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ولم ينسبه ------------------الي الكفر----------------------------------------------------------------------------------------- 6652 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف بغير ملة الاسلام فهو كما قال قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله	2391	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09905	false	5327332213474253589	24	116	159	605	1531	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث السابق قبل من حلف باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ولم ينسبه صلي الله عليه وسلمالي الكفر لانه اقتصر علي الامر بقوله لا اله الا الله ولو كان ذلك يقتضي الكفر لامره بتمام الشهادتين 6652 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف بغير ملة الاسلام فهو كما ----قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله	9905	5365446019048736136	315	586.5	247	450	70.0	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2392	true	-3693389720643815312	123	245	594	1195	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم بابرار المقسم 6-------------------------------------------------------------------------655 حدثنا ح-فص بن --عمر حدثنا شعبة---- اخبرنا عاصم الاحول سمعت ابا عثمان يحدث عن اسامة ان بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد -----------------------------------------------------------------------------------------وسعد وابي----- ان ابن-ي قد احتضر فاشهدنا فارسل يقر-ا السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده مسمي فلتصبر وتحتسب------- فارسلت اليه تقسم عليه فقام ------------------------وقمنا معه فلما قعد رفع اليه فاقعده في حجره ونفس الصبي جءث-------------------------- ففاضت عينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال--- سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء من عباده وانما يرحم الله من عباده---- الرحماء ---6656 حدثنا ----------------اسماعي------ل قال حدثني مالك عن	2392	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08669	false	1065442504143970429	138	279	728	1454	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة 9 باب عيادة الصبيان باب عيادة الصبيان مصدر مضاف لمفعوله اي عيادة الرجال الصبيان 5655 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عاصم قا---ل سمعت ابا عثمان----- عن اس----------------------------------------------------------------------------------------امة بن زيد رضي الله عنهما ان ابنة للنبي صلي الله عليه وسلمارسلت اليه وهو مع النبي صلي الله عليه وسلموسعد وابي نحسب ان ابنتي قد حضرت- فاشهدنا فارسل اليها السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده مسمي فل------تحتسب ولتصبر فارسلت----- تقسم عليه فقام النبي صلي الله عليه وسلموقمنا ف------------رفع الصبي------ في حجر------ النبي صلي الله عليه وسلمونفسه تقعقع ففاضت عينا----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال له سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة وضعها الله في قلوب من -شاء من عباده ول--ا يرحم الله من عباده الا الرحماء وبه قال حدثنا حجاج بن منهال الانماطي البصري قال حدثنا شعبة بن	8669	5365446019048736136	405	519.0	313	867	46.71280288696289	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2392	true	-3693389720643815312	0	49	0	234	1457	300	عبد الله بن ابي طلحة حدثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل اراد الله ان يبتليهم فبعث ملكا فاتي الابرص فقال تقطعت بي الحبال فلا بلاغ لي الا بالله ثم بك فذكر الحديث	2392	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09909	false	2851293256558022392	1	49	3	236	1498	300	عبد الله بن ابي طلحة حدثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل اراد الله ان يبتليهم فبعث ملكا فاتي الابرص فقال تقطعت بي الحبال فلا بلاغ لي الا بالله ثم بك فذكر الحديث	9909	5365446019048736136	233	461.0	185	234	99.57264709472656	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2392	true	-3693389720643815312	44	78	210	382	1457	300	بالله ثم بك فذكر الحديث AUTO 9 باب قول الله تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم الانعام وقال ابن عباس قال ابو بكر فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات في الرءيا قال لا تقسم	2392	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09909	false	2851293256558022392	264	294	1321	1468	1498	300	بالله ثم بك----------------- 9 باب قول الله تعالي واقسموا بالله جهد ايمانه--------م وقال ابن عباس قال ابو بكر فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات في الرءيا قال لا تقسم	9909	5365446019048736136	147	274.0	117	172	85.46511840820312	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2392	true	-3693389720643815312	130	202	633	987	1457	300	6655 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرنا عاصم الاحول سمعت ابا عثمان يحدث عن اسامة ان بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد وسعد وابي ان ابني قد احتضر فاشهدنا فارسل يقرا السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده مسمي فلتصبر وتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه فقام وقمنا معه فلما قعد رفع اليه فاقعده في	2392	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09911	false	209954585640805643	230	300	1228	1579	1579	300	6655 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرنا عاصم الاحول سمعت ابا عثمان يحدث عن اسامة ان ابنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ارسلت اليه ومع رسول الله صلي الله عليه وسلماس-امة بن زيد وسعد وابي ان ابني قد احتضر فاشهدنا فارسل يقرا السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده مسمي فلتصبر وتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه فقام وقمنا معه فلما قعد رفع اليه فاقعده في-	9911	5365446019048736136	345	675.0	276	354	97.45762634277344	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2392	true	-3693389720643815312	78	132	382	644	1457	300	6654 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بابرار المقسم ---6655 حدثنا	2392	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09911	false	209954585640805643	14	67	73	336	1579	300	6654 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم-ح وحدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن اشعث عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء رضي الله عنه قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم-بابرار المقسم وبه قال حدثنا	9911	5365446019048736136	256	492.0	204	265	96.60377502441406	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2392	true	-3693389720643815312	202	245	987	1195	1457	300	حجره ونفس الصبي جءث-- ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء من عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء ---6656 حدثنا ------اسماعيل---- قال حدثني مالك عن	2392	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09912	false	460310674571539480	0	46	0	222	1525	300	حجره ونفس الصبي تقعقع ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال سعد ما هذا يا رسول الله قال هذا رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء من عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء وبه قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا شعبة بن	9912	5365446019048736136	188	326.5	146	223	84.304931640625	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2392	true	-3693389720643815312	209	280	1023	1365	1457	300	الله صلي الله عليه وسلم-------- فقال سعد------------- ما هذا------- يا رسول الله قال----------------------------------------------------------------------------------- هذه------- رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء من عباده وانما يرحم الله------- من عباده الرحماء------------------------------------------ 6656 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد تمسه النار الا تحلة القسم ---6657 حدثنا محمد--- بن ا------لمثني حدثني	2392	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09913	false	7278093628719640565	0	105	0	516	1516	300	الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء فقال سعد اي ابن عبادة ما هذا البكاء يا رسول الله وانت تنهي عنه وهو استفهام عن الحكمة لا انكار قال صلي الله عليه وسلمهذا البكاء ولابي ذر هذه الدمعة رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء من عباده وانما يرحم الله عز وجل من عباده الرحماء نصب علي ان ما كافة والحديث سبق في الجناءز 6656 حدثنا اسماعيل حد----ثني مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد تمسه النار الا تحلة القسم وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني	9913	5365446019048736136	321	516.5	252	521	61.61228561401367	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2392	true	-3693389720643815312	260	300	1263	1457	1457	300	قال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد تمسه ا----------------لنار الا تحلة القسم----------------------- 6657 حدثنا محمد بن المثني حدثني غندر حدثنا شعبة عن معبد بن خالد سمعت حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا-	2392	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09913	false	7278093628719640565	193	233	969	1164	1516	300	قال لا تمس-------------------------------------- النار من مات له ثلاثة الا بقدر الورود والحديث مر في الجناءز 6657 حدثنا محمد بن المثني حدثني غندر حدثنا شعبة عن معبد بن خالد سمعت حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الا	9913	5365446019048736136	143	243.0	112	234	61.11111068725586	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2393	true	-4223355661282361037	28	76	132	374	1435	300	6658 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس خير قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكان اصحابنا ينهونا	2393	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09914	false	-4297387721741898290	253	300	1328	1568	1568	300	6658 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم-اي الناس خير قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكان اصحابنا ينهونا-	9914	5365446019048736136	240	470.0	194	242	99.17355346679688	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2393	true	-4223355661282361037	71	116	342	559	1435	300	قال ابراهيم--------------------- وكان اصحاب-----------نا ينهونا و----------------------------------نحن غلمان---------------------- ان نحلف بالشهادة والعهد AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 باب عهد الله عز وجل--------------------------------------------------------- 6659 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان ومنصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله	2393	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09915	false	6783257006838827864	200	300	1069	1542	1542	300	قال ابراهيم النخعي بالسند السابق وكان اصحابنا اي مشايخنا ينهونا ولابي ذر ينهوننا بنونين بعد الواو ونحن غلمان وفي الفضاءل ونحن صغار ان نحلف بالشهادة والعهد اي عن ان يقول احدنا اشهد بالله او علي عهد الله ما كان كذا حتي لا يكون ذلك لهم عادة فيحلفون في كل ما يصلح وما لا يصلح 11 باب عهد الله عز وجل باب عهد الله عز وجل اي قول الشخص علي عهد الله لافعلن كذا 6659 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان ومنصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله-	9915	5365446019048736136	212	344.0	168	474	44.725738525390625	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2393	true	-4223355661282361037	116	149	559	716	1435	300	عليه وسلم قال من حلف علي يمين كاذبة -يقتطع بها مال رجل مسلم او قال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديقه ان الذين يشترون بعهد الله ال عمران 6660 قال	2393	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09916	false	-3833367701985366334	0	31	0	155	1523	300	عليه وسلم-قال من حلف علي يمين كاذبة ليقتطع بها مال رجل مسلم او قال-اخيه لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديقه ان الذين يشترون بعهد الله ال عمران -وبه قال	9916	5365446019048736136	151	279.0	120	158	95.56961822509766	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2393	true	-4223355661282361037	138	174	660	833	1435	300	الله------- تصديقه ان الذين يشترون بعهد الله ال عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان 6660 قال سليمان في حديثه فمر الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم عبد الله قالوا له فقال الاشعث نزلت في وفي صاحب لي في بءر كانت بيننا	2393	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09916	false	-3833367701985366334	220	278	1127	1413	1523	300	الله عز وجل تصديقه ان الذين يشترون بعهد الله الاعراف المصدر مضاف الي الفاعل اي بما عهد الله اليهم او الي المعول اي ان الذين يستبدلون بما عاهدوا عليه من الايمان 6660 قال سليمان في حديثه فمر الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم عبد الله قالوا له فقال الاشعث نزلت في وفي صاحب لي في بءر كانت بيننا	9916	5365446019048736136	170	301.5	135	286	59.44055938720703	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2393	true	-4223355661282361037	161	243	774	1166	1435	300	قالوا له--------------------- فقال الاشعث نزلت في -----------------------وفي صاحب لي في بءر كانت بيننا AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 باب الحلف بعزة الله وصفاته وكلماته وقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اعوذ بعزتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	2393	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09917	false	-3052640359493413156	0	172	0	868	1546	300	قالوا له كان يحدثنا بكذا وكذا فقال الاشعث نزلت في بتشديد الياء هذه الاية وفي صاحب لي في بءر كانت بيننا وفي حديث الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي مسلم في ارض باليمن ولا يمتنع ان تكون المخاصمة في المجموع فمرة ذكرت الارض لان البءر داخلة فيها ومرة ذكرت البءر هي المقصودة لسقي الارض ومطابقة الحديث للترجمة في قوله بعهد الله فمن حلف بالعهد حنث لزمته كفارة عند مالك والكوفيين واحمد وقال الشافعي لا يكون يمينا الا ان نواه قاله ابن المنذر والحديث سبق في كتاب الشرب في باب الخصومة في البءر 12 باب الحلف بعزة الله وصفاته وكلماته وقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلمي-قول اعوذ بعزتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-يبقي رجل بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	9917	5365446019048736136	385	719.5	305	870	44.252872467041016	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2393	true	-4223355661282361037	194	285	935	1362	1435	300	وقال ابو ه-------------------------------------ريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها وقال ------------------------------------------------------ابو سعيد -------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله------- لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك ل------------------------ا غني بي عن بركتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6661 حدثنا ادم حدثنا شيبان حدثنا قتادة عن انس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض رواه شعبة عن قتادة	2393	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09918	false	-5285777095521635989	26	180	135	891	1447	300	وقال ابو هريرة مما سبق في صفات الحشر من كتاب الرقاق عن النبي صلي الله عليه وسلم-يبقي رجل بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها ذكره صلي الله عليه وسلممقررا له فيكون حجة في الحلف به وقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنهقال النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب النبي صلي الله عليه وسلموعزتك لا غني لي عن بركتك بكسر المعجمة وفتح النون مقصورا اي لا استغناء او لا بد ولابي ذر عن الحموي والمستملي لا غناء بفتح الغين المعجمة والمد والاول اولي لان معني الممدود الكفاية يقال ما عند فلان غناء اي لا يغتني به 6661 حدثنا ادم حدثنا شيبان حدثنا قتادة عن انس بن مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض رواه شعبة عن قتادة	9918	5365446019048736136	409	767.0	320	758	53.95778274536133	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2393	true	-4223355661282361037	178	243	851	1166	1435	300	بعزة الله وصفاته وكلماته وقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اعوذ بع------زتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار-------------------------- فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها وقال ابو سعيد ----قال النبي صلي الله عليه وسلم--- قال الله------- لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	2393	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10980	false	6003783032266999476	173	245	894	1237	1527	300	بعزة الله وصفا--------ته وقال ا-----نس قال النبي صلي الله عليه وسلم تقول جهنم قط قط وعزتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول--- رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها -قال ابو سعيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	10980	5365446019048736136	283	489.0	221	361	78.39334869384766	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2394	true	3905363443872508868	205	277	1018	1347	1447	300	ابن جريج قال سمعت ابن شهاب يقول حدثني---------- عيسي بن طلحة ان عبد الله بن عمرو بن العاص ------------حدثه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بينما هو يخطب يوم النحر اذ قام اليه رجل فقال كنت احسب يا رسول الله كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم قام اخر فقال يا رسول الله كنت احسب--- كذا ---وكذا لهءلاء الثلاث ف-------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن يومءذ فما سءل	2394	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02857	false	8036005316954043567	230	300	1119	1437	1437	300	ابن جريج----------------------- حدثني الزهري عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهحدثه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم----------يخطب يوم النحر فق--ام اليه رجل فقال كنت احسب ---------------ان كذا قبل -----كذا ثم قام اخر فقال------------- كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن------ فما سءل-	2857	5365446019048736136	233	331.5	182	393	59.287532806396484	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2394	true	3905363443872508868	10	69	51	342	1447	300	حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث وفيه فقام النبي صلي الله عليه	2394	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04633	false	-7590570813641780015	111	155	566	783	1523	300	حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة -------------------------------------------------------------------------كل حدثني طاءفة من الحديث قالت -كان النبي صلي الله عليه	4633	5365446019048736136	211	397.0	167	291	72.50859069824219	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2394	true	3905363443872508868	10	63	51	312	1447	300	--حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس-------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث	2394	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06179	false	-521947137879459717	59	106	294	533	1543	300	الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------كل حدثني طاءفة من الحديث	6179	5365446019048736136	216	395.0	173	284	76.05633544921875	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2394	true	3905363443872508868	1	70	8	347	1447	300	حدثنا ابراهيم------- عن صالح عن ابن شهاب ح-- وحدثنا --حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث وفيه فقام النبي صلي الله عليه وسلم	2394	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07119	false	-9154872048820651588	196	265	974	1318	1495	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال وحدثنا الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله -كل حدثني طاءفة من الحديث ------قال النبي صلي الله عليه وسلم	7119	5365446019048736136	308	566.0	245	365	84.38356018066406	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2394	true	3905363443872508868	0	87	0	429	1447	300	الاويسي حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث وفيه فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن ابي فقام اسيد بن حضير فقال لسعد بن عبادة لعمر الله لنقتلنه	2394	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09920	false	7697900289345550561	151	233	785	1198	1548	300	الاويسي حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا حجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله وكل حدثني طاءفة من الحديث فق-----ام النبي صلي الله عليه وسلم-فاستعذر من عبد الله بن ابي فقام اسيد بن حضير فقال لسعد بن عبادة لعمر الله لنقتلنه	9920	5365446019048736136	409	800.0	327	429	95.33799743652344	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2394	true	3905363443872508868	21	76	106	374	1447	300	قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير---------- وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص------- وعبيد الله -----------بن عبد الله-------------------------------- عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك------------ ما قالوا فبراها الله------------------------------ وكل------------------------- حدثني--------- طاءف-----ة من الحديث------------------------ وفيه------------------------------------- فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاستعذر------------- من عبد الله بن ابي	2394	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09921	false	-5431586518195414503	4	98	20	501	1586	300	قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير بن العوام وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود الاربعة يحدثون عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك بكسر الهمزة ما قالوا فبراها الله تعالي بما انزله في سورة النور وكل من الاربعة عروة ومن بعده حدثني بالافراد طاءفة قطعة من الحديث زاد ابو ذر عن الكشميهني وفيه اي في الحديث المروي طويلا في المغازي فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فاستعذر طلب من يعذره من عبد الله بن ابي	9921	5365446019048736136	266	385.0	213	483	55.07246398925781	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2394	true	3905363443872508868	90	138	441	693	1447	300	لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم--------------------- ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم البقرة 6663 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم البقرة قال قالت انزلت في قوله لا والله بلي والله	2394	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09922	false	-5034087871841356593	56	101	294	519	1534	300	لم يءاخذكم----- باللغو في ايمانكم وسقط لابي ذر من قوله ولكن الخ وقال الاي--------------------------------ة 6663 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها لا يءاخذكم الله باللغو الب-----------قرة قال قالت انزلت في قوله لا والله بلي والله	9922	5365446019048736136	187	336.5	149	273	68.4981689453125	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2394	true	3905363443872508868	139	162	698	816	1447	300	15 باب اذا حنث ناسيا في الايمان وقول الله تعالي وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به الاحزاب وقال لا تءاخذني بما نسيت الكهف	2394	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09922	false	-5034087871841356593	230	253	1171	1289	1534	300	15 باب اذا حنث ناسيا في الايمان وقول الله تعالي وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به الاحزاب وقال لا تءاخذني بما نسيت الكهف	9922	5365446019048736136	118	236.0	95	118	100.0	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2394	true	3905363443872508868	196	233	976	1145	1447	300	6665 حدثنا عثمان بن الهيثم او محمد عنه عن ابن جريج قال سمعت ابن شهاب يقول حدثني عيسي بن طلحة ان عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم بينما هو يخطب	2394	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09923	false	-6324840331465196946	264	300	1376	1543	1543	300	6665 حدثنا عثمان بن الهيثم او محمد عنه عن ابن جريج قال سمعت ابن شهاب يقول حدثني عيسي بن طلحة ان عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم-بينما هو يخطب-	9923	5365446019048736136	167	324.0	132	169	98.81656646728516	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2394	true	3905363443872508868	156	200	785	996	1447	300	وقال------ لا تءاخذني بما نسيت الكهف--------------------------------------------- 6664 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا قتادة حدثنا زرارة بن اوفي عن ابي هريرة يرفعه قال ان الله تجاوز لامتي عما وسوست او حدثت به انفسها ما لم تعمل به او تكلم ---6665 حدثنا عثمان بن	2394	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09923	false	-6324840331465196946	2	56	8	272	1543	300	وقال تعالي لا تءاخذني بما نسيت الكهف بالذي نسيته او بنسياني ولا مءاخذة علي الناسي 6664 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا قتادة حدثنا زرارة بن اوفي عن ابي هريرة يرفعه قال ان الله تجاوز لامتي عما وسوست او حدثت به انفسها ما لم تعمل به او تكلم وبه قال حدثنا -خلاد بن	9923	5365446019048736136	203	368.5	159	265	76.60377502441406	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2394	true	3905363443872508868	233	289	1145	1399	1447	300	يوم النحر اذ قام اليه رجل فقال كنت احسب يا رسول الله كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم قام اخر فقال يا رسول الله كنت احسب كذا وكذا لهءلاء الثلاث فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن يومءذ فما سءل يومءذ عن شء الا ق-----ال افعل ولا حرج 6666--- حدثنا احم-د بن	2394	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09924	false	-4991095990304946911	0	58	0	263	1456	300	يوم النحر اذ قام اليه رجل فقال كنت احسب يا رسول الله كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم قام اخر فقال يا رسول الله كنت احسب كذا وكذا لهءلاء الثلاث فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن يومءذ فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل افعل ولا حرج وبه قال حدثنا عثمان بن	9924	5365446019048736136	246	473.0	190	263	93.53612518310547	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2394	true	3905363443872508868	1	36	8	183	1447	300	حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا --حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد	2394	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09943	false	-6494023195985043205	264	300	1270	1452	1452	300	حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد-	9943	5365446019048736136	158	298.5	127	192	82.29166412353516	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2394	true	3905363443872508868	10	63	51	312	1447	300	حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله---------- وكل حدثني طاءفة من الحديث	2394	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11149	false	-238543173109454768	92	149	455	740	1499	300	حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث	11149	5365446019048736136	255	493.5	204	286	89.16084289550781	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2395	true	-1426265514424761381	157	251	729	1188	1426	300	حدثنا --فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت---------------- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال ا-------------بي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله 6669 حدثني يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال حدثني عوف عن خلاس ومحمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2395	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05168	false	-2189896510832808477	83	186	416	930	1569	300	حدثنا زكرياء بن يحي-------ي حدثنا ابو اسام-ة قال هشام -اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح------------------------ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله الحديث 3290 اطرافه في وب--------------------------------------------------------------------ه قال حدثنا زكريا بن يحيي ابو السكين الطاءي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها	5168	5365446019048736136	281	396.5	219	637	44.11302947998047	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2395	true	-1426265514424761381	163	251	761	1188	1426	300	-علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت---------------- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه فقال --------------ابي ابي قا-لت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله ----------6669 حدثني يوسف بن موسي -------------------------------حدثنا ابو اسامة ----قال حدثني---- عوف- عن خلاس --ومحمد عن ابي---- هريرة رضي الله عنه قال --	2395	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05917	false	5616664574947569040	17	117	83	580	1569	300	سلمة بن رجاء عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت لما كان يوم احد هزم المشركون-------- هزيمة بينة فصاح----- ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت مع -اخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال -ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله عز وجل وبه قال حدثني بالافراد اسماعيل بن خليل الخزاز بمعجمات قال حدثنا -----سلمة بن رجاء التميمي الكوفي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها	5917	5365446019048736136	329	472.5	255	528	62.31060791015625	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2395	true	-1426265514424761381	162	230	755	1090	1426	300	حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت---------------- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي قا----لت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	2395	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06242	false	-1943181122539936648	68	138	357	707	1570	300	حدثنا ابو اسامة-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-قالت لما كان يوم احد هزم المشركون------------------------ فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة----- بقية خير حتي لحق بالله	6242	5365446019048736136	277	460.0	220	392	70.66326904296875	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2395	true	-1426265514424761381	3	114	11	523	1426	300	ابن عباس رضي الله عنهما ----قال قال رجل------- للنبي صلي الله عليه وسلم زرت-------------------- قبل ان ارمي------- قال-------------------- لا حرج------------ قال اخر------- حلقت قبل ---------ان اذبح----- قال لا حرج----- قال اخر------------ ذبحت----- قبل ان ارمي------- قال لا حر-----------------------ج 6667 حدثني اسحاق بن منصور حدثنا ابو اسامة حدثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان رجلا دخل المسجد فصلي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في ناحية المسجد فجاء فسلم عليه فقال له ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم سلم فقال وعليك ارجع فصل فانك لم تصل قال في الثالثة فاعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر واقرا بما	2395	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09925	false	-8445399852719847674	162	300	779	1431	1431	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رجل اي يسم للنبي صلي الله عليه وسلم-زرت اي طفت طواف الزيارة قبل ان ارمي الجمرة قال عليه الصلاة والسلام لا حرج لا اثم عليك قال اخر لم يسم حلقت شعر راسي قبل ان اذبح هديي قال لا حرج عليك قال اخر ثالث لم يسم ذبحت هديي قبل ان ارمي الجمرة قال لا حرج عليك والحديث سبق بالحج 6667 حدثني اسحاق بن منصور حدثنا ابو اسامة حدثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان رجلا دخل المسجد يصلي ورسول الله صلي الله عليه وسلم-في ناحية المسجد فجاء فسلم عليه فقال له ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم سلم فقال وعليك ارجع فصل فانك لم تصل قال في الثالثة فاعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر واقرا بما-	9925	5365446019048736136	505	865.5	397	655	77.09923553466797	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2395	true	-1426265514424761381	0	53	0	232	1426	300	عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال اخر حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال اخر ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج 6667 حدثني اسحاق بن منصور حدثنا ابو اسامة حدثنا عبي-------د الله بن	2395	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09925	false	-8445399852719847674	36	88	164	384	1431	300	عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم-زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال اخر حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال اخر ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج وبه قال حد------------------ثنا احمد بن يونس هو احمد بن عبد الله بن	9925	5365446019048736136	186	338.0	141	239	77.82426452636719	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2395	true	-1426265514424761381	114	165	523	768	1426	300	تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها ---6668 حدثنا ----فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن --	2395	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09926	false	4289370235439936593	0	51	0	248	1498	300	تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وبه قال حدثني بالافراد -ولابي -----ذر حدثنا اسحاق بن	9926	5365446019048736136	221	406.0	173	254	87.00787353515625	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2395	true	-1426265514424761381	156	234	724	1109	1426	300	6668 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه فقال ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله ---6669 حدثني يوسف بن	2395	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09927	false	1835956309693657854	69	147	377	761	1632	300	6668 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه فقال ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية ----حتي لقي الله وبه قال حدثنا فروة بن	9927	5365446019048736136	372	722.5	295	388	95.87628936767578	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2395	true	-1426265514424761381	208	275	985	1306	1426	300	ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذ------------يفة منها بقية خير حتي لقي الله 6669 حدثني يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال حدثني عوف عن خلاس ومحمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل ناسيا وهو صاءم فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه ---6670 حدثنا ------ادم بن ابي اياس حدثنا	2395	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09928	false	6917672586833432547	183	244	965	1265	1557	300	مع انه فيه اليمين وهو قول حذيف----------------------ة فوالله والحديث سبق في باب ذكر حذيفة من اخر المناقب------------ 6669 حدثني يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حد----ثني عوف عن خلاس ومحمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل ناسيا وهو صاءم فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه وبه قال حدثني بالافراد-- ولابي --ذر حدثنا	9928	5365446019048736136	230	366.0	180	342	67.25146484375	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2395	true	-1426265514424761381	268	300	1273	1426	1426	300	6670 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم فقام في الركعتين الاوليين قبل-	2395	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09929	false	5494028917263435685	76	107	397	550	1556	300	6670 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم-فقام في الركعتين الاوليين قبل	9929	5365446019048736136	152	294.0	122	154	98.70130157470703	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2396	true	-5297550836043109443	0	30	0	139	1419	300	ان يجلس فمضي في صلاته فلما قضي صلاته انتظر الناس تسليمه فكبر وسجد قبل ان يسلم ثم رفع راسه ثم كبر وسجد ثم رفع راسه وسلم 6671--- حدثنا اسحاق بن	2396	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09929	false	5494028917263435685	107	137	550	685	1556	300	ان يجلس فمضي في صلاته فلما قضي صلاته انتظر الناس تسليمه و-----سجد قبل ان يسلم ثم رفع راسه ثم كبر وسجد ثم رفع راسه وسلم وبه قال حدثنا ا--دم بن	9929	5365446019048736136	125	227.5	96	142	88.02816772460938	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2396	true	-5297550836043109443	13	114	66	539	1419	300	قبل ان يسلم ثم رفع راسه---------- ثم كبر وسجد------ ثم رفع راسه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6671 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا منصور عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم صلاة الظهر فزاد او نقص منها قال منصور لا ادري ابراهيم وهم ام علقمة قال قيل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته ام نقص فيتحري الصواب فيتم ما بقي ثم يسجد سجدتين ---6672 حدثنا	2396	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09930	false	7752387627201912326	1	126	6	606	1483	300	قبل ان يسلم ثم رفع راسه من السجود ثم كبر وسجد ثانيا ثم رفع راسه من السجود وسلم ومطابقة الحديث من حيث ان فيه ترك القعدة الاولي ناسيا والحديث مر في سجود السهو من اواخر كتاب الصلاة 6671 حدثني اسحاق بن ابراهيم سمع عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا منصور عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-صلي بهم صلاة الظهر فزاد او نقص منها قال منصور لا ادري ابراهيم وهم ام علقمة قال قيل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته ام نقص فيتحري الصواب فيتم ما بقي ثم يسجد سجدتين وبه قال حدثني	9930	5365446019048736136	462	852.5	362	601	76.87187957763672	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2396	true	-5297550836043109443	77	174	360	829	1419	300	اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته ام نقص فيتحري الصواب فيتم ما بقي ثم يسجد سجدتين---------------------------------------------------------- 6672 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس فقال حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف قال كانت الاولي من موسي نسيانا 6673 قال ابو---------- عبد الله كتب الي محمد بن بشار حدثنا -معاذ بن -----معاذ حدثنا	2396	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09931	false	-3176849902520629988	112	204	569	1037	1514	300	اقصرت الصلاة ام نسيت قال ويحتمل ان يجاب ب------------------------------------------ان ال------------------مراد من القصر لازمه وهو التغيير فكانه قال اغيرت الصلاة عن وضعها والحديث سبق في باب التوجه نحو القبلة وفي باب سجود السهو 6672 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس فقال حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا ------قال كانت الاولي من موسي نسيانا -وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله -بن ال------زبير قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا	9931	5365446019048736136	306	482.0	238	543	56.35359191894531	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2396	true	-5297550836043109443	159	267	761	1267	1419	300	6673 قال ابو عبد الله كتب الي محمد بن بشار حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون عن الشعبي قال قال البراء بن عازب وكان عندهم ضيف لهم فامر اهله ان يذبحوا قبل ان يرجع لياكل ضيفهم فذبحوا قبل الصلاة فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يعيد الذبح فقال يا رسول الله عندي عناق جذع عناق لبن هي خير من شاتي لحم فكان ابن عون يقف في هذا المكان عن حديث الشعبي ويحدث عن محمد بن سيرين بمثل هذا الحديث ويقف في هذا المكان ويقول لا ادري ابلغت الرخصة غيره ام لا رواه ايوب عن ابن سيرين عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	2396	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09932	false	-4513438336266730675	89	196	452	957	1500	300	6673 قال ابو عبد الله كتب الي محمد بن بشار حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون عن الشعبي قال قال البراء بن عازب وكان عندهم ضيف لهم فامر اهله ان يذبحوا قبل ان يرجع لياكل ضيفهم فذبحوا قبل الصلاة فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فامره ان يعيد الذبح فقال يا رسول الله عندي عناق جذع عناق لبن هي خير من شاتي لحم فكان ابن عون يقف في هذا المكان عن حديث الشعبي ويحدث عن محمد بن سيرين بمثل هذا الحديث ويقف في هذا المكان ويقول لا ادري ابلغت الرخصة غيره ام لا رواه ايوب عن ابن سيرين عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	9932	5365446019048736136	505	1005.0	398	506	99.8023681640625	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2396	true	-5297550836043109443	166	266	791	1262	1419	300	محمد بن بشار حد----------ثنا معاذ بن معاذ حد---------------------------------------ثنا ابن عون عن الشعبي -------------------------------------------------------قال قال البراء بن عازب وكا--------------ن عندهم ضيف لهم ----------------------------------------------فامر اهله ان يذبحوا قبل ان يرجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لياكل ضيفهم فذبحوا قبل الصلاة------------------ فذكروا ذلك----------------- للنبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يعيد الذبح فقال يا رسول الله عندي عناق---------------------------------------------------- جذع ع----------------------------------------------------ناق لبن--------------------------- هي خير من شاتي لحم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن عون------------ يقف في هذا المكان عن حديث الشعبي----- ويحدث عن محمد بن سيرين بمثل هذا الحديث ويقف في هذا المكان--------------- وي---------------قول لا ادري ابلغت الرخصة غيره ام لا رواه ايوب عن ابن سيرين عن انس عن النبي صلي الله عليه	2396	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09933	false	-7920471855864324503	16	299	78	1536	1542	300	محمد بن بشار بندار قال حدثنا معاذ بن معاذ التميمي العنبري الحافظ قاضي البصرة قال حدثنا ابن عون بفتح العين المهملة وسكون الواو محمد عن الشعبي عامر بن شراحيل انه قال قال البراء بن عازب رضي الله عنهماوكان عندهم ضيف لهم باثبات الواو قبل كان وعند الاسماعيلي باسقاطها فامر اهله ان يذبحوا قبل ان يرجع ولابي ذر عن الحموي والمستملي قبل ان يرجعهم بفتح الياء اي قبل ان يرجع اليهم وظاهره ان ذلك وقع للبراء لكن المشهور ان ذلك لخاله ابي بردة بن نيار كما في الاضاحي من طريق زبيد عن الشعبي عن البراء قال في الكواكب ابو بردة هو خاله وكانوا اهل بيت واحد فتارة نسب الي نفسه واخري الي خاله لياكل ضيفهم فذبحوا قبل الصلاة اي قبل صلاة العيد فذكروا ذلك الذبح قبل الصلاة للنبي صلي الله عليه وسلم-فامره ان يعيد الذبح فقال يا رسول الله عندي عناق بفتح العين المهملة وتخفيف النون انثي من اولاد المعز جذع بفتح الجيم والمعجمة طعنت في السنة الثالثة صفة لعناق عناق لبن بالاضافة بدل من عناق الاول هي خير من شاتي لحم بالتثنية زاد في رواية فرخص له في ذلك وفي رواية الاسماعيلي قال البراء يا رسول الله وهذا صريح في ان القصة وقعت للبراء قال ابن حجر فلولا اتحاد المخرج لامكن التعدد لكن القصة متحدة والسند متحد من رواية الشعبي عن البراء والاختلاف من الرواة عن الشعبي فكانه وقع في هذه الرواية اختصار وحذف ويحتمل ان يكون البراء شارك خاله في سءال النبي صلي الله عليه وسلمعن القصة فنسبت كلها اليه تجوزا وكان ابن عون محمد الراوي يقف في هذا المكان عن حديث الشعبي عامر ويحدث عن محمد بن سيرين بمثل هذا الحديث ويقف في هذا المكان اي يترك تكملته ويقول ولابي ذر فيقول لا ادري ابلغت ال-----------------------------------------رخصة وهي قوله صلي الله عليه	9933	5365446019048736136	400	575.0	314	1500	26.66666603088379	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2396	true	-5297550836043109443	251	300	1198	1419	1419	300	غيره ام لا------------------ رواه ايوب ----------عن ابن سيرين -----عن انس ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- 6674 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم عيد ثم خطب ثم قال من ذبح فليبدل مكانها ومن-	2396	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09934	false	-3094154128861157407	3	72	18	364	1594	300	غيره ام لا لله اي غير البراء رواه ايوب السختياني عن ابن سيرين محمد عن انس رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا وصله المءلف في اواءل الاضاحي ومطابقة الحديث للترجمة لم افقهها والله الموفق 6674 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم-صلي يوم عيد ثم خطب ثم قال من ذبح فليبدل مكانها ومن	9934	5365446019048736136	219	346.5	172	347	63.11239242553711	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2397	true	4172725739967531141	89	300	475	1525	1525	300	باب قول ال--------له تعالي ان الذين يشتر------------ون بعهد الل--------------------------------------------------------------ه وايمانهم------------------------------------------ ثمنا قليل------------ا اولءك لا خلاق---------- لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم ال عمران وقوله جل ذكره ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم البقرة وقوله جل ذكره ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون النحل واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا النحل 6676----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله--------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر -يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران------------------- الي اخر الاية يمين صبر بالاضافة اي الزم بها واصبر عليها من جهة الحاكم من الصبر وهو الحبس 6677 فدخل الاشعث بن قيس فقال ما -حدثكم ابو عبد الرحمن فقالوا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او يمينه -قلت اذا يحلف عليها يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من-	2397	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06825	false	-493493221801743906	15	198	69	955	1465	300	باب بالتنوين في قوله تعالي ان الذين يشترون اي يستبدلون بعهد الله بما عاهدوا عليه من الايمان بالرسول وذكر صفته للناس وبيان امره وايمانهم اي وبما حلفوا به من قولهم والله لنءمنن به ثمنا قليلا متاع الدنيا اولءك لا خلاق اي لا خير لهم في الاخرة و------------------------------------------------------لهم عذاب اليم ال عمران -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي مولم اي موجع بكسر الجيم من الالم وهو في موضع مفعل بضم الميم وكسر العين وسقط لابي ذر اولءك ولهم 4549 4550 حدثنا حجاج بن منها--ل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من---- حلف يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية قال---------------------------------------------------------------------------- فدخل الاشعث بن قيس وقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلن--ا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي قا-------ل النبي صلي الله عليه وسلم----- بينتك او يمينه فقلت اذا يحلف------ يا رسول الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من	6825	5365446019048736136	566	734.0	442	1337	42.33358383178711	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2397	true	4172725739967531141	208	300	1084	1525	1525	300	بها مال امرء مسل---------------------------------م لقي الله وهو عليه غضبان-------------------------------------------------- فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران------------------- الي اخر الاية يمين صبر بالاضافة اي الزم بها واصبر عليها من جهة الحاكم من الصبر وهو الحبس 6677 فدخل الاشعث بن قيس ف-------قال ما -حدث----------------كم ابو عبد الرحمن فقالو----------------ا كذا وكذا قال في-------------------------- انزلت كانت---------- لي بءر في ارض ابن عم------------------------------------------------------------------------------------ لي فاتي-------ت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال بينت--------------------------ك او يمينه -قلت اذا يحلف عليه---ا يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من-	2397	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06826	false	9120086335874581107	1	137	6	663	1500	300	بها مال امرء مسلم او ذمي او معاهد او حقا من حقوقهم لقي الله وهو عليه غضبان اسم فاعل من الغضب والمراد لازمه كالعذاب والانتقام فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية قال---------------------------------------------------------------------------- فدخل الاشعث بن قيس الكندي وقال ما يحدثكم اي اي شء يحدثكم ابو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود قلنا كذا وكذا قال في بكسر الفاء وتشديد التحتية انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي اسمه معذان ولقبه الجفشيش زاد احمد من طريق عاصم بن ابي النجود عن شقيق في بءر كانت لي في يده فجحدني قال النبي صلي الله عليه وسلم----- بينتك اي الواجب بينتك انها بءرك او يمينه فقلت اذا يحلف نصب باذا يا رسول الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من	6826	5365446019048736136	320	457.5	248	743	43.068641662597656	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2397	true	4172725739967531141	7	93	33	494	1525	300	16 باب اليمين الغموس ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم النحل دخلا مكرا وخيانة 6675 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا النضر اخبرنا شعبة حدثنا فراس قال سمعت الشعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس الغموس بفتح------ المعجمة وضم الميم اخره------------------ مهملة فعول بمعني فاعل لانها تغمس صاحبها في الاثم ثم في النار AUTO 17 باب قول الله تعالي	2397	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09934	false	-3094154128861157407	196	251	1029	1326	1594	300	16 باب اليمين الغموس ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم النحل دخلا مكرا وخيانة باب حكم اليمين الغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موس بفتح الغين المعجمة وضم الميم وبعد الواو الساكنة سين مهملة فعول بمعني فاعل لانها تغمس صاحبها في الاثم ثم في النار و-----------قول الله تعالي	9934	5365446019048736136	251	462.5	203	485	51.75257873535156	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2397	true	4172725739967531141	88	175	472	931	1525	300	17 باب قول الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم ال عمران وقوله جل ذكره ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم البقرة وقوله جل ذكره ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا ان-ما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون النحل واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا النحل	2397	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09936	false	-2320704646647383347	172	259	943	1396	1608	300	17 باب قول الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم ال عمران وقوله جل ذكره ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم------- وقوله جل ذكره ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا ان ما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون النحل واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا النحل	9936	5365446019048736136	452	891.0	366	460	98.26087188720703	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2397	true	4172725739967531141	136	175	724	931	1525	300	والله سميع--------- عليم البقر----------------------------------------------------ة وقوله جل ذكره ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا ان----------------------ما عند الله--------------- هو خير لكم ان كنتم تعلمون النحل------------ واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم و---------------------------------------------------------------------------------------لا تنقضوا الايمان بعد توكيدها---------------------- وقد جعلتم الله عليكم كفيلا النحل	2397	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09938	false	-3300569762513246753	161	241	843	1269	1586	300	والله سميع لايمانكم عليم البقرة بنياتكم وسقط لابي ذر من قوله ان تبروا الي اخر الاية وقوله جل ذكره ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا عرضا من الدنيا يسيرا ان ما عند الله من ثواب الاخرة هو خير لكم ان كنتم تعلمون النحل وقوله تعالي واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم هي البيعة لرسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الاسلام ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها بعد توثيقها باسم الله وقد جعلتم الله عليكم كفيلا النحل	9938	5365446019048736136	204	340.0	165	426	47.887325286865234	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2397	true	4172725739967531141	140	234	747	1216	1525	300	وقوله جل ذكره ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون النحل واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا النحل 6676 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية	2397	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09939	false	4249677314453624875	7	81	33	402	1531	300	وقول--------ه ولا تشتروا يعده الله ثمنا قليلا الاية وقوله---------------------------------- واوفوا بعهد الله اذا عاهد-----------------------------------------تم الاية----------------- 6676 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية	9939	5365446019048736136	353	654.0	280	469	75.26652526855469	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2397	true	4172725739967531141	185	300	984	1525	1525	300	عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء ---------------------------------------مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية يمين صبر بالاضافة اي الزم بها واصبر عليها من جهة الحاكم من الصبر وهو الحبس 6677 فدخل الاشعث بن قيس فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن فقالوا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او يمينه قلت اذا يحلف عليها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من-	2397	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09940	false	-2468780662752418263	12	123	58	582	1482	300	عن ابي واءل عن عبد الله من طريق جامع بن ابي راشد وعبد الملك بن اعين مرفوعا من حلف علي------------------- مال امرء مسلم بغير حقه الحديث ثم قرا علينا رسول الله صلي الله---- عليه وسلم وظاهره--------------- ان الاية نزلت قبل وسبق في تفسير سورة--------- ال عمران انها نزلت فيمن اقام سلعته بعد العصر فحلف كاذبا فيحتمل انها نزلت في الامرين معا---------- 6677 فدخل الاشعث بن قيس فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن فقالوا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال بينتك او يمينه قلت اذا يحلف عليها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	9940	5365446019048736136	321	477.0	246	582	55.154640197753906	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2398	true	-8501077750392229134	99	160	487	787	1477	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل الله ان	2398	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04633	false	-7590570813641780015	111	151	566	763	1523	300	--حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله-------- عن حديث عاءشة---------------------------------------------------------------------------------- كل حدثني طاءفة من الحديث قالت كان -----	4633	5365446019048736136	174	313.0	139	309	56.3106803894043	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2398	true	-8501077750392229134	159	253	784	1253	1477	300	ان الذين جاءوا بالافك---------------- العشر الايات كله--------------------------------------------------------ا في بر--------------------------------------------------------------------اءتي فقال ابو بكر الصديق------------------------ وكان ينفق علي مسطح--------- لقرابته من-----------------------------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله و------لا ياتل--------- اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي الاية قال ابو بك------------------------------------------------------------ر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع -------------الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا 6680 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه	2398	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06352	false	-6745999724529090054	40	178	207	885	1509	300	ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور العشر الايات ثبت قوله عصبة منكم لابي ذر وابن عساكر ثم انزل الله تعالي هذا في براءتي وتاب الي الله من كان تكلم في من المءمنين واقيم الحد علي من اقيم عليه قال ابو بكر الصديق وسقط لفظ الصديق لابي ذر وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه اذ كان ابن خالة الصديق وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله تعالي ولا ياتل ولا يحلف اولو الفضل منكم اي الطول والاحسان والصدقة الي قوله غفور رحيم النور فكما تغفر لك قال ابو بكر الصديق سقط لفظ الصديق لابي ذر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع بتخفيف الجيم الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	6352	5365446019048736136	315	476.5	248	766	41.12271499633789	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2398	true	-8501077750392229134	33	78	160	383	1477	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن ------------------------بريد عن ابي بردة عن ابي موسي ق------------ال ارسلني اصحابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اساله الحملان ف------------------------------------------------------------------------------------------قال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اتيته قال -----------------------------------------------------------------انطلق---- الي اصحابك فقل ان الله او	2398	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06633	false	867896595035425810	160	299	830	1529	1534	300	حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنهقال ارسلني اصحابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اساله الحملان لهم اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر ورجعت حزينا من منع النبي صلي الله عليه وسلمومن مخافة ان يكون النبي صلي الله عليه وسلموجد في نفسه علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم الذي قال النبي صلي الله عليه وسلمفلم البث الا سويعة اذ سمعت بلالا ينادي اي عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلميدعوك فلما اتيته قال خذ هذين القرينين وهذين القرينين لستة ابعرة ابتاعهن حينءذ من سعد فانطلق بهن الي اصحابك فقل ان الله او	6633	5365446019048736136	216	368.0	171	700	30.85714340209961	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2398	true	-8501077750392229134	86	158	422	779	1477	300	6679 حدثنا عبد العزيز حدث------------نا ابراهيم------- عن صالح عن ابن شهاب ح-- وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل	2398	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07119	false	-9154872048820651588	189	260	940	1293	1495	300	4690 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله-------- عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله---------- كل حدثني طاءفة من الحديث قال --	7119	5365446019048736136	321	590.0	256	378	84.9206314086914	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2398	true	-8501077750392229134	189	253	938	1253	1477	300	فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي الاية ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا 6680 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه	2398	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07307	false	-5096662964147795759	1	63	4	324	1530	300	فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور قال ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	7307	5365446019048736136	205	378.0	160	409	50.122249603271484	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2398	true	-8501077750392229134	228	274	1130	1358	1477	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب------------- عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري قال ات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان---------------------------- فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا ثم قال والله ان شاء الله لا احلف -----------------------	2398	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08519	false	6156206779748260608	140	245	708	1219	1520	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب بن ابي تميمة عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس احمر فلم يدن من طعامه قال ادن فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمياكل منه قال اني رايته اكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ادن اخبرك او احدثك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفي نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان وهو يقسم نعما من نعم الصدقة فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا--- قال ما عندي ما احملكم عليه ثم اتي رسول الله صلي الله	8519	5365446019048736136	196	313.0	157	514	38.13229751586914	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2398	true	-8501077750392229134	86	157	422	773	1477	300	6679 حدثنا عبد العزيز حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث	2398	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09920	false	7697900289345550561	149	211	774	1087	1548	300	6662 حدثنا الاويسي حدث---نا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا --حجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله-------- عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله و---------كل حدثني طاءفة من الحديث	9920	5365446019048736136	294	554.5	234	351	83.76068115234375	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2398	true	-8501077750392229134	107	160	530	787	1477	300	يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير---------- وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص------- وعبيد الله -----------بن عبد الله بن عتبة------------------------ عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك------------ ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل---------------------------------------------- حدثني--------- طاءف-----ة من الحديث فانزل الله ان	2398	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09921	false	-5431586518195414503	0	75	0	380	1586	300	يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير بن العوام وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود الاربعة يحدثون عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك بكسر الهمزة ما قالوا فبراها الله تعالي بما انزله في سورة النور وكل من الاربعة عروة ومن بعده حدثني بالافراد طاءفة قطعة من الحديث زاد ابو ذر عن	9921	5365446019048736136	237	363.5	187	381	62.2047233581543	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2398	true	-8501077750392229134	22	91	106	450	1477	300	18 باب اليمين فيما لا يملك وفي المعصية وفي الغضب--------------------------------------------------------------------------------------------------- 6678 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال ارسلني اصحابي الي النبي صلي الله عليه وسلم اساله الحملان فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان فلما اتيته قال انطلق الي اصحابك فقل ان الله او ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم ---6679 حدثن-----ا عبد العزي--ز حدثنا	2398	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09942	false	-844952202238221243	50	140	242	693	1508	300	18 باب اليمين فيما لا يملك وفي المعصية وفي الغضب باب حكم اليمين فيما لا يملك الحالف و اليمين في المعصية و اليمين في حالة الغضب وسقط لابي ذر لفظة في 6678 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال ارسلني اصحابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-اساله الحملان فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان فلما اتيته قال انطلق الي اصحابك فقل ان الله او ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحملكم وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا	9942	5365446019048736136	330	601.5	264	453	72.8476791381836	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2398	true	-8501077750392229134	86	126	422	627	1477	300	6679 حدثنا عبد العزيز حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد	2398	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09943	false	-6494023195985043205	260	300	1248	1452	1452	300	6679 حدثنا عبد العزيز حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب ح وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد-	9943	5365446019048736136	204	403.0	165	205	99.51219177246094	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2398	true	-8501077750392229134	126	235	627	1168	1477	300	الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل الله ان الذين جاءوا بالافك------ العشر الايات كلها في براءتي فقال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي ------الاية قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا 6680 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ------------------------	2398	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09944	false	2467961019713666186	0	114	0	565	1536	300	الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل الله ان الذين جاءوا بالافك النور العشر الايات كلها في براءتي فقال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح لقرابته منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي النور الاية قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا وبه قال حد------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثنا	9944	5365446019048736136	509	991.5	405	577	88.21490478515625	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2398	true	-8501077750392229134	200	286	995	1418	1477	300	القربي الاية ق--------------ال ابو بكر بلي والل-------------ه اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عل---يه وقال والله لا انزعها عنه ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6680 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا ثم قال والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	2398	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09945	false	-2110827659719227863	112	246	568	1230	1531	300	القربي كالتنزيل وهو الصواب قال ابو بكر رضي -الله عنه بل والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق ها عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا وهذا موضع الترجمة لان الصديق رضي الله عنهكان حالفا علي ترك طاعة فنهي عن الاستمرار علي ما حلف عليه فيكون النهي عن الحلف علي فعل المعصية اولي والظاهر من حاله عند الحلف ان يكون قد غضب علي مسطح من اجل خوضه في الافك 6680 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن القاسم عن زهدم قال كنا عند ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا ثم قال والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها	9945	5365446019048736136	410	780.0	326	664	61.746986389160156	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2398	true	-8501077750392229134	99	168	487	834	1477	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا -كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل الله------------------------------------ ان الذين جاءوا بالافك العشر الايات كلها في براءتي	2398	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11149	false	-238543173109454768	92	164	455	810	1499	300	--حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله-------- عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث الذي حدثني عن عاءشة قالت ولكن والله ما كنت اظن ان الله ينزل--------------------------- في براءتي	11149	5365446019048736136	290	514.0	230	393	73.79135131835938	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2399	true	1855724451941244302	217	264	1065	1293	1455	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس ق------------ال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	2399	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03137	false	13235945390785196	11	59	58	297	1539	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس رضي الله عنهقال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	3137	5365446019048736136	226	438.5	180	240	94.16666412353516	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2399	true	1855724451941244302	0	56	0	271	1455	300	او كبر او حمد او هلل فهو علي نيته وقال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الكلام اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال ابو سفيان كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي هرقل تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ال عمران وقال مجاهد كلمة التقوي الفتح لا اله الا الله	2399	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09947	false	-6105107851135553049	234	286	1107	1362	1430	300	او كبر او حمد او هلل فهو علي نيته وقال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الكلام اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال ابو سفيان كتب النبي صلي الله عليه وسلم-الي هرقل تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم و---------قال مجاهد كلمة التقوي------ لا اله الا الله	9947	5365446019048736136	254	488.5	202	271	93.72693634033203	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2399	true	1855724451941244302	131	238	644	1162	1455	300	الي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم-------------- 6683 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمة وقلت اخري من مات يجعل لله ندا ادخل النار وقلت اخري من مات لا يجعل لله ندا ادخل الجنة افضل الكلام اربع الحديث اخرجه مسلم من حديث سمرة والنساءي من حديث ابي هريرة وابي سعيد AUTO 20 باب من حلف ان لا يدخل علي اهله شهرا وكان الشهر تسعا وعشرين 6684 حد---------------------------------------------------------------------ثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا------- سل---------------------------------------------------------------------------يمان بن بلال عن حميد عن انس قال الي رسول الله صلي الله عليه	2399	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09950	false	3011861934326232188	139	243	756	1266	1552	300	اخر الكتاب بعون ا-لله ومنه وكرمه وسبق الحديث في كتاب الدعوات 6683 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمة وقلت اخري من مات يجعل لله ندا ادخل النار وقلت اخري من مات لا يجعل لله ندا ادخل الجنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل ابو سلمة المنقري البصري التبوذكي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الاعمش سليمان عن شقيق بفتح الشين وكسر القاف ابي واءل بن سلمة عن عبد الله بن مسعود رضي------ الله عن-------ه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه	9950	5365446019048736136	290	397.5	223	683	42.45973587036133	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2399	true	1855724451941244302	202	264	998	1293	1455	300	20 باب من حلف ان لا يدخل علي اهله شهرا وكان الشهر تسعا وعشرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6684 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	2399	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09951	false	-4614173598968802226	20	128	114	628	1487	300	20 باب من حلف ان لا يدخل علي اهله شهرا وكان الشهر تسعا وعشرين باب حكم من حلف ان لا يدخل علي اهله زوجته او اعم شهرا وهو في اول جزء منه وكان الشهر تسعا وعشرين ثم دخل فانه لا يحنث اتفاقا فان كان حلفه في اثناء الشهر ونقص هل يجب تلفيق الشهر ثلاثين او يكتفي بتسع وعشرين الجمهور علي الاول 6684 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	9951	5365446019048736136	294	531.5	233	515	57.087379455566406	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2399	true	1855724451941244302	252	289	1232	1403	1455	300	فقالوا----- يا رسول الله اليت------------------------- شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين AUTO------------------------------ 21 باب ان حلف ان لا يشرب نبيذا فشرب طلاء او سكرا او عصيرا لم يحنث في قول بعض الناس وليست هذه بانبذة عنده	2399	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09951	false	-4614173598968802226	231	280	1163	1394	1487	300	فقالت عاءشة يا رسول الله اليت اي حلفت ان لا تدخل علينا شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين يوما والحديث سبق في الصوم والايلاء 21 باب ان حلف ان لا يشرب نبيذا فشرب طلاء او سكرا او عصيرا لم يحنث في قول بعض الناس وليست هذه بانبذة عنده	9951	5365446019048736136	165	291.0	128	231	71.42857360839844	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2399	true	1855724451941244302	279	300	1356	1455	1455	300	لم يحنث في قول بعض الناس ---------------------وليست----------------------------------------------------- هذه-------------------------------- بانبذة عنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6685 حدثني علي سمع عبد العزيز بن ابي حازم اخبرني ابي-	2399	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09952	false	-5994704044863377290	89	184	470	953	1551	300	لم يحنث في قول بعض الناس اي ابي حنيفة واصحابه وليست بالفوقية بعد السين ولابي ذر عن الحموي والمستملي وليس هذه المذكورات الطلاء والسكر والعصير بانبذة عنده عند ابي حنيفة واصحابه لان النبيذ في الحقيقة ما نبذ في الماء ونقع فيه ومنه سمي المنبوذ منبوذا لانه نبذ اي طرح واعترضه العيني بانه يحتاج الي دليل ظاهر ان هذا نقل عن ابي حنيفة ولءن سلمنا ذلك فمعناه ان كل واحد من الثلاثة يسمي باسم خاص كما مر وان كان يطلق عليها اسم النبيذ في الاصل 6685 حدثني علي سمع عبد العزيز بن ابي حازم اخبرني ابي	9952	5365446019048736136	99	150.0	79	483	20.49689483642578	17	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2400	true	-2467626694540105741	156	300	745	1447	1447	300	حدثنا عبد الرحمن عن ابيه انه قال لعاءشة بهذا 6688 حدثنا قتيبة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك قا-ل قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة فقلت ن-------------------عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو-	2400	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05594	false	4571216947283787617	18	162	107	820	1493	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا م-----------------------------------الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء ق-الت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبال-ناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو	5594	5365446019048736136	624	1147.5	498	765	81.5686264038086	118	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2400	true	-2467626694540105741	169	300	810	1447	1447	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك قا-ل قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت ن-----------------------عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو-	2400	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08348	false	-6366756969885083294	40	179	198	881	1467	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء---------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة-------- فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبال-ناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو	8348	5365446019048736136	606	1135.5	482	706	85.835693359375	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2400	true	-2467626694540105741	175	298	836	1437	1447	300	بن ابي طلحة انه---- سمع انس بن مالك قا-------------ل قال ابو طلحة--------------------- لام سليم---------------------------------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع------------------- فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ---------------------------------------------------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فذهبت-------------------- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت ن---------------------------------------------------------------------------------------------عم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرت------------------------------------------------------------------ه فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فق------------------------الت ا--------لله ورسوله اعلم	2400	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08349	false	8773416794582206809	0	193	0	969	1510	300	بن ابي طلحة انه سمع عمه انس بن مالك رضي الله عنهيقول قال ابو طلحة زيد الانصاري النجاري لام سليم سهلة زوج ابي طلحة وام انس بن مالك لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فيه العمل بالقراءن فهل عندك من شء---------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته اي ادخلته بقوة تحت ثوبي وردتني بتشديد الدال ببعضه اي جعلته رداء لي ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فذهبت به بالذي ارسلتني به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة بمد الهمزة للاستفهام فقلت نعم قال بطعام ولابي ذر عن الكشميهني لطعام بلام بدل الموحدة قال انس فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة وفي رواية يعقوب عند ابي نعيم حتي اذا دنوا دخلت وانا حزين لكثرة من جاء معه فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمبال-ناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم بالنون اي قدر ما يكفيهم فقالت ام سليم الله ورسوله اعلم	8349	5365446019048736136	564	962.0	448	985	57.25888442993164	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2400	true	-2467626694540105741	115	160	554	765	1447	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن ------عاءشة----------- رضي الله عنها قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن عن	2400	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08389	false	6677764069803545054	212	292	1119	1511	1550	300	حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه قال قلت لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلمان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم-من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن	8389	5365446019048736136	192	339.5	149	393	48.85496139526367	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2400	true	-2467626694540105741	0	46	0	219	1447	300	عن سهل بن سعد ان ابا اسيد صاحب النبي صلي الله عليه وسلم اعرس فدعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت العروس خادمهم فقال سهل للقوم هل تدرون ما سقته قال انقعت له تمرا في تور من الليل حتي اصبح عليه فسقته اياه 6686--- حدثنا	2400	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09952	false	-5994704044863377290	184	229	953	1173	1551	300	عن سهل بن سعد ان ابا اسيد صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-اعرس فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-لعرسه فكانت العروس خادمهم فقال سهل للقوم هل تدرون ما سقته قال انقعت له تمرا في تور من الليل حتي اصبح عليه فسقته اياه وبه قال حدثني	9952	5365446019048736136	212	403.0	168	222	95.49549865722656	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2400	true	-2467626694540105741	44	89	208	422	1447	300	6686 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صار- شنا	2400	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09953	false	8119498047386307198	184	228	935	1149	1509	300	6686 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صارت شنا	9953	5365446019048736136	213	416.0	169	215	99.06977081298828	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2400	true	-2467626694540105741	100	167	489	801	1447	300	22 باب اذا حلف ان لا ياتدم فاكل تمرا بخبز وما يكون من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم 6687 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن عن ابيه انه قال لعاءشة بهذا ---6688 حدثنا	2400	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09954	false	-7205023626751955352	27	129	138	618	1472	300	22 باب اذا حلف ان لا ياتدم فاكل تمرا بخبز وما يكون من الادم هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا حلف شخص ان لا ياتدم فاكل تمرا بخبز هل يكون مءتدما فيحنث ام لا و باب ما يكون منه الادم بضم الهمزة وسكون المهملة ولغير ابي الوقت من الادم 6687 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم-من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن عن ابيه انه قال لعاءشة بهذا وبه قال حدثنا	9954	5365446019048736136	307	596.0	241	481	63.82536315917969	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2400	true	-2467626694540105741	151	300	718	1447	1447	300	وقال ابن كثير------------------------------------------- اخبرنا سفيان حد-----------ثنا عبد الرحمن عن ابيه -----انه قال لعاءشة بهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6688 حدثنا قتيبة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك قال قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهبت فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو-	2400	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09955	false	3627441328894218114	73	251	369	1274	1515	300	وقال ابن كثير محمد ابو عبد الله العبدي البصري شيخ المءلف اخبرنا سفيان الثوري قال حدثنا عبد الرحمن عن ابيه عابس انه قال لعاءشة رضي الله عنها بهذا واشار المءلف بهذا الحديث الي ان عابسا لقي عاءشة وسالها لرفع ما يتوهم في العنعنة في الطريق التي قبلها من الانقطاع 6688 حدثنا قتيبة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك قال قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذهبت فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم--------وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو	9955	5365446019048736136	710	1337.5	568	917	77.4263916015625	141	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2400	true	-2467626694540105741	166	298	795	1437	1447	300	حدثنا قتيبة-------- عن مالك -------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع ----انس بن مالك ----------------قال قال ابو طلحة-------------------- لام سليم------------- لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه ال--------------------------------------------------------------------جوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمار----------------------------ا لها فلفت الخبز ببعضه ------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهبت ف-------وجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلك ابو طلحة-------------------------- فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق-------------------------------وا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته-------- فقال ابو طلحة----- يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فق-----------------الت ا--------لله ورسوله اعلم	2400	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09956	false	-6445346100242187788	42	227	205	1151	1509	300	حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع عمه انس بن مالك رضي الله عنهانه قال قال ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري لام سليم زوجته ام انس لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضعيفا اعرف فيه الجوع وفي مسلم فوجدته قد عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقالوا من الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا بكسر الخاء المعجمة اي نصيفا لها فلفت الخبز ببعضه ببعض الخمار ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذهبت بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اارسلك ابو طلحة بهمزة الاستفهام الاستخاري فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فانطلقوا ولابي الوقت قال اي ان فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته بمجيءهم فقال ابو طلحة لامي يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلموليس ولابي ذر عن الكشميهني والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم اي قدر ما يكفيهم فقالت ام سليم الله ورسوله اعلم	9956	5365446019048736136	635	1086.0	507	950	66.84210205078125	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2401	true	245224481783488568	0	141	0	679	1445	300	طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشب---عوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا AUTO 23 باب النية في الايمان 6689 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد يقول اخبرني محمد -----------------------------------بن ابراهيم----------------- انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول	2401	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05594	false	4571216947283787617	162	300	820	1493	1493	300	طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة معه----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز---- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ففت وعصرت ام سليم عكة---- فادمته ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه ما شاء الله ان يقول ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم حتي شبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا وبه قال حد----------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قا---------ل اخبرنا مالك الامام الاعظم عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري المدني انه سمع انس بن مالك--------------------------------- رضي الله عنه-يقول-	5594	5365446019048736136	388	474.0	304	912	42.543861389160156	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2401	true	245224481783488568	0	102	0	487	1445	300	طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة -----------------------------حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	2401	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08348	false	-6366756969885083294	179	279	881	1364	1467	300	طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ------------------------------ابو طلحة ورسول الله صلي الله عليه وسلمحتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز---- فامر به------------------------------------- ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما شاء الله ان يقول ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم--------- ثمانون رجلا	8348	5365446019048736136	285	357.0	224	683	41.7276725769043	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2401	true	245224481783488568	28	67	135	312	1445	300	يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الخبز ففت وعصرت----- ام سليم عكة لها--------------------------------------------------------------- فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول	2401	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08350	false	-1026664620138514201	0	46	0	221	1460	300	يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز---- فامر -------به صلي الله عليه وسلم------------ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها بضم العين وتشديد الكاف اناء من جلد يكون فيه السمن غالبا والعسل فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما شاء الله ان يقول	8350	5365446019048736136	152	254.0	119	245	62.04081726074219	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2401	true	245224481783488568	0	52	0	245	1445	300	طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة لها	2401	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09955	false	3627441328894218114	251	300	1274	1515	1515	300	طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة لها-	9955	5365446019048736136	241	462.0	193	245	98.36734771728516	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2401	true	245224481783488568	52	147	245	708	1445	300	فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا AUTO 23 باب النية في الايمان 6689 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا--------------------- عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد يقول اخبرني محمد بن ابراهيم- انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمع-----------------------------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه	2401	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09956	false	-6445346100242187788	0	87	0	409	1509	300	فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم --------------------------------------------فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا وبه قال حد--------------------------ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله -----------------------------------------بن ابي طلحة انه سمع عمه انس بن مالك----------------------------- رضي الله عنهانه قال قال ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري لام سليم زوجته ام انس لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه	9956	5365446019048736136	279	448.5	219	550	50.727272033691406	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2401	true	245224481783488568	103	135	492	651	1445	300	23 باب النية في الايمان------------------------------------------- 6689 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد يقول اخبرني محمد بن ابراهيم انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر	2401	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09957	false	4054382241390299338	260	300	1290	1491	1491	300	23 باب النية في الايمان باب النية في الايمان بفتح الهمزة لا بالكسر 6689 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد يقول اخبرني محمد بن ابراهيم انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر-	9957	5365446019048736136	158	292.5	127	202	78.21781921386719	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2401	true	245224481783488568	42	102	198	487	1445	300	عليه وسلم بذلك الخبز ففت--------------------------------------------- وعصرت ام سليم عكة لها---------------- فادمته ثم --------------------------------------------------------------------------------قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	2401	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09957	false	4054382241390299338	0	116	0	593	1491	300	عليه وسلم-بذلك الخبز ففت بفتح الفاء الاولي وضم الثانية وتشديد الفوقية وعصرت ام سليم عكة لها من جلد فيها سمن فادمته بمد الهمزة المفتوحة جعلته اداما للمفتوت بان خلطت ما حصل من السمن بالخبز المفتوت ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما شاء الله ان يقول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعند احمد قال بسم الله اللهم اعظم فيه البركة ثم قال لابي طلحة اءذن لعشرة اي من اصحابه بالدخول لان الاناء الذي فيه الطعام لا يتحلق عليه اكثر من عشرة الا بعسر وضرر فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءنذن لعشرة فاذن لهم فاكل القوم ولابي ذر فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	9957	5365446019048736136	163	77.5	131	717	22.733612060546875	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2401	true	245224481783488568	190	265	931	1278	1445	300	6690 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن عبد الله بن كعب-------- وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة فقال في اخر حديثه ان من توبتي اني انخلع من مالي صدقة الي الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك	2401	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09961	false	-2530978358494930080	119	189	556	884	1442	300	6690 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الرحمن--------------------------- عن عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة فقال في اخر حديثه ان من توبتي اني انخلع من مالي صدقة الي الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك	9961	5365446019048736136	320	619.5	252	355	90.1408462524414	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2401	true	245224481783488568	266	300	1283	1445	1445	300	25 باب اذا حرم طعامه وقوله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانك--------م وقوله لا تحرموا طيبات ما احل-	2401	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09962	false	251347837556183272	261	296	1268	1439	1459	300	25 باب اذا حرم طعامه وقوله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم التحريم وقوله لا تحرموا طيبات ما احل	9962	5365446019048736136	162	310.5	129	171	94.7368392944336	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2402	true	-8078032639257937315	0	45	0	220	1445	300	الله لكم الماءدة 6691 حدثنا الحسن بن محمد-------- حدثنا الحجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة تزعم --------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت- جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا	2402	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08171	false	5764371384288773129	254	300	1301	1525	1525	300	الله لك 5267 حدثني--------- الحسن بن محمد بن صباح حدثنا --حجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يمكث عند زينب ابنة جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا-	8171	5365446019048736136	189	334.5	150	237	79.74683380126953	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2402	true	-8078032639257937315	45	109	220	533	1445	300	دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت- جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم لقوله بل شربت عسلا و---قال	2402	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08172	false	1300236057389476812	0	61	0	297	1565	300	دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب ابنة جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي-----ان تتوبا الي الله-------- لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه------ التحريم لقوله بل شربت عسلا وبه قال	8172	5365446019048736136	286	523.0	227	320	89.375	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2402	true	-8078032639257937315	6	163	34	799	1445	300	بن محمد حدثنا الحجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة تزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم لقوله بل شربت عسلا وقال لي ابراهيم بن موسي عن هشام ولن اعود له وقد حلفت فلا تخبري بذلك احدا AUTO 26 باب الوفاء بالنذر وقوله يوفون بالنذر الانسان 6692 حدثنا يحيي -بن صالح حدثنا فل-يح بن سليمان حدثنا سعيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحار--ث انه سمع ----ابن عمر--------------------------------------- رضي الله عنهما يقول اولم ينهوا عن النذر ان النبي صلي الله عليه	2402	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09964	false	-5118803547632182921	0	155	0	750	1505	300	بن محمد------------- عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة تزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم ان تتوبا الي الله التحر--------------------------------------------------------يم لقوله بل شربت عسلا وقال لي ابراهيم بن موسي عن هشام ولن اعود له وقد حلفت فلا تخبري بذلك ---------------------------------------------------------------------احدا وبه قال- حدثنا الحسن بن محمد اي ا---------بن الصباح الزعفراني قال حدثنا الحجاج بن محمد المصيصي عن ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز انه قال زعم عطاء هو ابن ابي رباح انه سمع عبيد بن عمير بالتصغير فيهما الليثي يقول سمعت عاءشة رضي الل----------------------ه عنهاتزعم ان النبي صلي الله عليه	9964	5365446019048736136	564	1019.5	441	922	61.17136764526367	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2402	true	-8078032639257937315	96	181	466	888	1445	300	واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حد-----يثا التحريم------------------------------------------ لقوله-------------------- بل شربت عسلا------------------------------------------------------ وقال لي ابراهيم بن م-------------------------------------------------------------------وسي عن هشام------------------------------------------------ ولن اعود ل----------------ه وقد حلفت------------------ فلا تخبري بذلك احدا AUTO----------------------------------------- 26 باب الوفاء بالنذر وقوله------ يوفون بالنذر الانسان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6692 حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح بن سليمان حدثنا سعيد بن الحارث انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول اولم ينهوا عن النذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النذر لا يقدم شيءا ولا يءخر وانما يستخرج بالنذر من البخيل ---6693 حدثنا خلاد بن	2402	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09965	false	-806930659987252113	2	198	11	1026	1545	300	واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حفصة حديثا التحريم سقط قوله حديثا من اليونينية وثبت في غيرها لقوله عليه الصلاة والسلام بل شربت عسلا اي الحديث المسر كان ذلك القول قال البخاري بالسند اليه وقال لي ابراهيم بن موسي ابو اسحاق الرازي الصغير وسبق في التفسير بلفظ حدثنا ابراهيم بن موسي عن هشام اي ابن يوسف عن ابن جريج بالسند المذكور الي قوله ولن اعود له للشرب فزاد قوله وقد حلفت علي عدم شرب العسل فلا تخبري بذلك احدا وسبق الحديث في الطلاق بعين هذا الاسناد والمتن 26 باب الوفاء بالنذر وقوله تعالي يوفون بالنذر الانسان باب حكم الوفاء بالنذر اي فعله وقوله تعالي يوفون بالنذر الانسان اي بما اوجبوا علي انفسهم مبالغة في وصفهم بالتوفر علي اداء الواجبات لان من وفي بما اوجبه هو علي نفسه لوجه الله كان بما اوجبه الله عليه اوفي ويءخذ منه ان الوفاء بالنذر قربة للثناء علي فاعله لكنه مخصوص بنذر التبرر 6692 حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح بن سليمان حدثنا سعيد بن الحارث انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول اولم ينهوا عن النذر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان النذر لا يقدم شيءا ولا يءخر وانما يستخرج بالنذر من البخيل وبه قال حدثنا يحيي بن	9965	5365446019048736136	407	652.0	323	1016	40.05905532836914	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2402	true	-8078032639257937315	148	214	728	1041	1445	300	ابن عمر رضي الله عنهما يقول اولم ينهوا عن النذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ال-------------------------------نذر لا يقدم شيءا-------------------- ولا يءخر---------------------------- وانما يستخرج بالنذر من البخيل----------------------------------------------------------------------------------------------------- 6693 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن منصور اخبرنا عبد الله بن مرة عن عبد الله بن عمر---- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النذر وقال انه لا يرد شيءا ولكنه يستخرج به من البخيل	2402	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09966	false	-6741232831865291463	34	126	162	614	1493	300	ابن عمر او لم ت-------------------نهوا عن النذر ث-------------------------م قال ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان النذر لا يقدم شيءا من قدر الله ومشيءته ولا يءخر بحذف ضمير النصب اي لا يءخره وانما يستخرج بالنذر من البخيل اي لا ياتي بهذه القربة تطوعا ابتداء بل مقابلة لشفاء المريض ونحوه ذكره النووي وغيره والحديث من افراده 6693 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن منصور اخبرنا عبد الله بن مرة عن عبد الله بن عمر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن النذر وقال انه لا يرد شيءا ولكنه يستخرج به من البخيل	9966	5365446019048736136	260	437.0	205	497	52.31388473510742	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2402	true	-8078032639257937315	252	290	1225	1395	1445	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قدر له ولكن يلقيه النذر الي القدر قد قدر له فيستخرج الله به من البخيل فيءتي عليه ما لم يكن يءتي عليه من قبل	2402	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09968	false	-2742717383973107657	0	38	0	170	1466	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قدر له ولكن يلقيه النذر الي القدر قد قدر له فيستخرج الله به من البخيل فيءتي عليه ما لم يكن يءتي عليه من قبل	9968	5365446019048736136	170	340.0	132	170	100.0	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2403	true	-5476836274772122864	4	70	14	340	1414	300	لا ي-في بالنذر 6695 حدثنا مسدد عن يحيي بن سعيد عن شعبة قال حدثني ابو جمرة حدثنا--- زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين---- يحدث عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري -ذكر ثنت----------------------------ين او ثلاثا بعد قرنه ثم يجء قوم ينذرون ولا يفون و-----يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدو-----------------ن ويظهر فيهم السمن	2403	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04254	false	1207080982329375955	151	221	794	1160	1573	300	لا يخفي------- 2651 حدثنا ادم حدثنا-------------- شعبة---- حدثنا ابو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهماقال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلمبعد قرنين او ثلاثةقال النبي صلي الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	4254	5365446019048736136	236	328.0	185	395	59.74683380126953	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2403	true	-5476836274772122864	0	59	0	273	1414	300	27 باب اثم من لا يفي بالنذر--------------------------------------------------------------- 6695 حدثنا مسدد عن يحيي بن سعيد عن شعبة قال حدثني ابو جمرة حدثنا زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري ذكر ثنتين او ثلاثا بعد قرنه ثم يجء قوم ينذرون	2403	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09968	false	-2742717383973107657	230	300	1144	1466	1466	300	27 باب اثم من لا يفي بالنذر باب اثم من لا يفي بالنذر قال في الفتح وسقط لغير ابي ذر لفظ اثم 6695 حدثنا مسدد عن يحيي-------- عن شعبة ----حدثني ابو جمرة حدثنا زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري ذكر ثنتين او ثلاثا بعد قرنه ثم يجء قوم ينذرون-	9968	5365446019048736136	259	466.5	205	336	77.08333587646484	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2403	true	-5476836274772122864	71	92	345	447	1414	300	28 باب النذر في الطاعة وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار البقرة	2403	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09969	false	5794659562768802813	227	248	1216	1318	1569	300	28 باب النذر في الطاعة وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار البقرة	9969	5365446019048736136	102	204.0	81	102	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2403	true	-5476836274772122864	132	183	629	866	1414	300	اذا نذر---- او حلف ان لا يكلم انسانا في الجاهلية------------ ثم اسلم-------------------------------- 6697 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال اوف بنذرك	2403	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09971	false	-3357419935076832222	0	61	0	285	1467	300	اذا نذر شخص او حلف ان لا يكلم انسانا في الجاهلية قبل الاسلام ثم اسلم الناذر هل يجب عليه الوفاء او لا 6697 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال اوف بنذرك	9971	5365446019048736136	237	448.0	186	285	83.15789794921875	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2403	true	-5476836274772122864	207	283	978	1338	1414	300	6698 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان سعد بن عبادة الانصاري استفتي النبي صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه عنها فكانت سنة بعد ---6699 حدثنا ادم حدثنا شعبة ع------------------------------ن ابي بشر قال سمعت سعيد بن جبير ع-------------------------------------------ن ابن ع------------------------------------------------باس رضي الله ---------------------------------------------عنهما قال اتي رجل النبي صلي الله عليه	2403	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09972	false	2865711092516715174	171	274	772	1284	1413	300	6698 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله-------- ان عبد الله بن عباس اخبره ان سعد بن عبادة الانصاري استفتي النبي صلي الله عليه وسلم-في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه عنها فكانت سنة بعد وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد عبيد الله بضم العين ابن عبد الله ولابي ذر زيادة ابن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهمااخبره ان سعد بن عبادة الانصاري رضي الله عنه----استفتي---- النبي صلي الله عليه	9972	5365446019048736136	297	499.0	234	529	56.14366912841797	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2403	true	-5476836274772122864	257	300	1220	1414	1414	300	6699 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي بشر قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي قد نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	2403	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09973	false	4934797692433043452	136	177	670	861	1446	300	6699 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي بشر قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلمف-قال له ان اختي--- نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم	9973	5365446019048736136	189	364.0	149	195	96.92308044433594	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2404	true	-4445529853946702600	60	118	276	548	1453	300	6701 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد حدثني ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وراه يمشي بين ابنيه وقال الفزاري عن حميد حدثني ثابت عن انس 6702 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	2404	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09974	false	-9020392014018016663	206	277	989	1336	1444	300	6701 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد ---عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وراه يمشي بين ابنيه وقال الفزاري عن حميد حدثني ثاب-------------------------------------------------------------------------------ت عن انس وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن حميد الطويل البصري عن ثابت البناني ولابي ذر حدثني بالافراد ثابت عن انس رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	9974	5365446019048736136	186	237.5	147	430	43.25581359863281	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2404	true	-4445529853946702600	15	62	71	287	1453	300	31 باب النذر فيما لا يملك وفي مع-----------------------------------------------------------------------------------------صية 6700 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه ---6701 حدثنا	2404	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09974	false	-9020392014018016663	22	89	115	423	1444	300	31 باب النذر فيما لا يملك وفي معصية باب حكم النذر فيما لا يملك الناذر و حكم النذر في معصية ولابي ذر عن المستملي ولا في معصية 6700 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه وبه قال حدثنا	9974	5365446019048736136	212	411.0	165	308	68.83116912841797	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2404	true	-4445529853946702600	97	260	451	1267	1453	300	6702 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6703 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان يقود انسانا بخزامة في انفه فقطعها النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم امره ان يقوده بيد----ه 6704 حدثنا----------- موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة -------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قال عبد الوهاب حدثنا ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- بخزام----------------------------------------------ة حلقة من شعر او وبر تجعل في الحاجز الذي بين منخري البعير يشد فيها الزمام	2404	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09975	false	-7064450432843466739	61	274	309	1408	1543	300	6702 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه وبه قال حدثنا ابو عاصم النبيل عن ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز عن سليمان بن ابي مسلم الاحول المكي عن طاوس هو ابن كيسان الامام ابو عبد الرحمن اليماني من ابناء الفرس عن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمراي رجلا يطوف بالكعبة واخر يقوله بزمام او غيره او غير زمام فقطعه والشك من الراوي 6703 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-مر وهو يطوف بالكعبة بانسان يقود انسانا بخزامة في انفه فقطعها النبي صلي الله عليه وسلمب-يده ثم امره ان يقوده بيده وبه -قال حدثنا ابراهيم بن موسي الفراء الرازي الصغير قال اخبرنا هشام هو ابن يوسف ان ابن جريج عبد الملك اخبرهم قال اخبرني بالافراد سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن ---------------عباس رضي الله عنهماا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلممر وهو اي والحال انه يطوف بالكعبة بانسان حال كونه يقود انسانا بخزامة في انفه بكسر الخاء المعجمة وفتح الزاي المخففة حلقة من شعر او وبر تجعل في الحاجز الذي بين منخري البعير يشد به-ا الزمام	9975	5365446019048736136	532	909.0	424	1324	40.181270599365234	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2404	true	-4445529853946702600	178	244	856	1188	1453	300	6704 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قال عبد الوهاب حدثنا ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2404	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09976	false	1103356403200882242	55	120	280	611	1524	300	6704 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قال عبد الوهاب حدثنا ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم	9976	5365446019048736136	331	657.0	266	332	99.69879150390625	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2404	true	-4445529853946702600	261	300	1272	1453	1453	300	32 باب من نذر ان يصوم اياما فوافق النحر او الفطر---------------------------------------------------------------------------------------------- 6705 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة حدثنا حكيم بن ابي حرة الاسلمي انه سمع عبد الله بن عمر رضي-	2404	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09977	false	-2782431915460373059	166	225	850	1126	1495	300	32 باب من نذر ان يصوم اياما فوافق النحر او الفطر باب حكم من نذر ان يصوم اياما معينة فوافق النحر او الفطر هل يجوز له الصيام او البدل او الكفارة 6705 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة حدثنا حكيم بن ابي حرة الاسلمي انه سمع عبد الله بن عمر رضي	9977	5365446019048736136	181	330.5	143	276	65.5797119140625	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2405	true	2761686592877842149	0	52	0	237	1462	300	الله عنهما سءل عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم الا صام فوافق يوم اضحي او فطر فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب لم يكن يصوم يوم الاضحي والفطر ولا يري صيامهما 6706 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زري---ع عن يونس عن زياد بن	2405	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09977	false	-2782431915460373059	225	273	1126	1336	1495	300	الله عنهما سءل عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم الا صام فوافق يوم اضحي او فطر فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة-------- لم يكن يصوم يوم الاضحي والفطر ولا يري صيا-----------مهما وبه قال---------- حدثنا محمد بن ابي بكر بن -علي بن عطاء بن	9977	5365446019048736136	186	322.0	139	240	77.5	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2405	true	2761686592877842149	37	93	170	432	1462	300	6706 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن يونس عن زياد بن جبير قال كنت مع ابن عمر فساله رجل فقال نذرت ان اصوم كل يوم ثلاثاء او اربعاء ما عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه	2405	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09978	false	8626997279471671373	238	294	1176	1438	1463	300	6706 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن يونس عن زياد بن جبير قال كنت مع ابن عمر فساله رجل فقال نذرت ان اصوم كل يوم ثلاثاء او اربعاء ما عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه	9978	5365446019048736136	262	524.0	206	262	100.0	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2405	true	2761686592877842149	53	146	242	699	1462	300	قال كنت مع ابن عمر --------------فساله رجل ف-------قال نذرت ان اصوم كل يوم ثلاثاء او اربعاء ما عشت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال-------- امر الله------- بوفاء النذر ----------------------------------ونهينا--------------------- ان ن--------------------------------صوم يوم النحر فا-------------------------------------------------------------عاد عليه ف----------------------------------قال مثله -------------------لا يزيد عليه AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 33 باب هل يدخل في الايمان والنذور الارض والغنم والزروع والامتعة وقال ابن عمر قال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها وقال ابو طلحة للنبي صلي الله عليه وسلم احب اموالي الي بيرحاء لحاءط له مستقبلة المسجد	2405	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09979	false	6618889837644943269	43	232	223	1200	1554	300	قال كنت مع ابن عمر رضي الله عنهمافساله رجل اي يسم فقال نذرت ان اصوم كل يوم ثلاثاء او اربعاء ما عشت بكسر الموحدة في اربعاء والمد مع الهمزة لا ينصرف كسابقه لالف التانيث فيهما كحمراء ويجمعان علي ثلاثاوات واربعاوات ويوم بغير تنوين لاضافته لما بعده فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال ابن عمر امر الله عز وجل بوفاء النذر حيث قال تعالي وليوفوا نذورهم الحج ونهينا بضم النون وكسر الهاء ان نصوم هذا اليوم يوم النحر وفي باب صوم يوم النحر من كتاب الصيام ونهي النبي صلي الله عليه وسلمعن صوم هذا اليوم فاعاد عليه اي فاعاد الرجل السءال علي ابن عمر فقال مثله اي مثل القول الاول لا يزيد عليه ورعا منه حيث توقف في الجزم باحد الجوابين لتعارض الدليلين عنده لكن سياق الكلام يقتضي ترجيحه للمنع وبقية مبحث ذلك سبقت في الصيام من الباب المذكور 33 باب هل يدخل في الايمان والنذور الارض والغنم والزروع والامتعة وقال ابن عمر قال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم-اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها وقال ابو طلحة للنبي صلي الله عليه وسلم احب اموالي الي بيرحاء لحاءط له مستقبلة المسجد	9979	5365446019048736136	448	757.5	356	978	45.807769775390625	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2405	true	2761686592877842149	143	288	681	1392	1462	300	-له---- مستقبلة المسجد------------------- 6707 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة الا الاموال والثياب والمتاع فاهدي رجل من بني الضبيب يقال له رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري حتي اذا كان بوادي القري بينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شراك من نار او شراكان من نار	2405	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09980	false	431929855084169994	133	275	707	1433	1568	300	البستان مستقبلة المسجد انث باعتبار البقعة 6707 حدثنا اسماعي----ل حدثني مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة الا الاموال والثياب والمتاع فاهدي رجل من بني الضبيب يقال له رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم-غلاما يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي وادي القري حتي اذا كان بوادي القري بينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال شراك من نار او شراكان من نار	9980	5365446019048736136	700	1354.5	561	735	95.23809814453125	140	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2405	true	2761686592877842149	186	250	895	1206	1462	300	فاهدي رجل من بني الضبيب يقال------------------------------------------------------------------- له رفاعة بن------------------------------------------------------------------------------------------- زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما يقال له مدعم ف------------------------------------------------------وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وادي القري---------------------------------------------- حتي اذا كان بوادي القري بينما م-------------دعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سهم عاءر--------------------------------------------------------- فقتله فقال الناس هنيءا له الجن-----------------------------ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي	2405	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09981	false	3724681345415540516	155	300	818	1602	1602	300	فاهدي رجل من بني الضبيب بضاد مضمومة معجمة وباءين موحدتين اولاهما مفتوحة بينهما تحتية ساكنة يقال له رفاعة بن زيد بكسر الراء وتخفيف الفاء ابن وهب الجذامي ثم الضبيبي ممن وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلملرسول الله صلي الله عليه وسلم-غلاما يقال له مدعم بكسر الميم وسكون الدال وفتح العين المهملتين وكان اسود فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح واو فوجه وقال العيني كالكرماني بالبناء للمجهول وفي غزوة خيبر من المغازي ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالي وادي القري بضم القاف وفتح الراء مقصورا موضع بقرب المدينة حتي اذا كان بوادي القري بينما بميم بلا فاء مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سهم عاءر بالعين المهملة وبعد الالف همزة فراء لا يدري راميه فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة وفي المغازي هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي-	9981	5365446019048736136	299	499.5	239	787	37.992374420166016	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2405	true	2761686592877842149	250	300	1206	1462	1462	300	بيده ان الشملة-------------------------------------- التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم----------- لتشتعل ع-------ليه نارا--------------------------------------------- فلما سمع ذلك الناس جاء رجل------------- بشراك او شراكين----------------------------------------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ش--------------------راك من نار او شراكان من نار الضبيب بمعجمة وموحدتين مصغر بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 85 كتاب كفارات-	2405	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09982	false	-7619727036343061922	0	85	0	444	1518	300	بيده ان الشملة بفتح الشين المعجمة وسكون الميم الكساء التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم وانما غلها لتشتعل بنفسها عليه نارا تعذيبا له لغلوله او انها سبب لعذابه في النار فلما سمع ذلك الناس جاء رجل اي اعرف اسمه بشراك او شراكين بكسر الشين فيهما سير او سيرين يكونان علي ظهر القدم عند لبس النعل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال عليه الصلاة والسلام شراك من نار او شراكان من نار والحديث مر في المغازي------ بسم الله الرحمن الرحيم 84----- كتاب كفارات	9982	5365446019048736136	222	340.5	177	456	48.68421173095703	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2406	true	-7291356144253639190	247	300	1196	1441	1441	300	حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال -تجد رقبة قال لا قال -هل تستطيع ان تصوم شهرين-	2406	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04179	false	-4030780148932134066	157	208	841	1087	1530	300	حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال اتجد رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين	4179	5365446019048736136	243	461.0	193	248	97.98387145996094	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2406	true	-7291356144253639190	0	53	0	263	1441	300	الايمان AUTO 1 باب -قول الله تعالي فكفارته اطعام عشرة مساكين الماءدة وما امر النبي صلي الله عليه وسلم حين نزلت ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة ويذكر عن ابن عباس وعطاء وعكرمة ما كان في القران او او فصاحبه بالخيار وقد خير النبي صلي الله عليه وسلم كعبا في الفدية	2406	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09982	false	-7619727036343061922	85	135	444	701	1518	300	الايمان----- 1 باب وقول الله تعالي فكفارته اطعام عشرة مساكين الماءدة وما امر النبي صلي الله عليه وسلم-حين نزلت ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة ويذكر عن ابن عباس وعطاء وعكرمة ما كان في القران او او فصاحبه بالخيار وقد خير النبي صلي الله عليه وسلم-كعبا في الفدية	9982	5365446019048736136	256	490.0	206	264	96.96969604492188	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2406	true	-7291356144253639190	35	113	177	545	1441	300	ما كان في القران او او-------------------------------------------------------------------------- فصاحبه بالخيار وقد خير النبي صلي الله عليه وسلم كعبا في الفدية----------------------------------- 6708 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن ابن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اتيته يعني النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادن فدنوت فقال ايءذيك هوامك قلت نعم قال فدية من صيام او صدقة او نسك------- واخبرني ابن عون عن ايوب قال صيام ثلاثة ايام والنسك شاة والمساكين ستة	2406	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09983	false	-6276567770907026124	17	117	79	561	1515	300	ما كان في القران او او بفتح الهمزة وسكون الواو فيهما نحو قوله تعالي ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبه بالخيار وقد خير النبي صلي الله عليه وسلم-كعبا في الفدية علي ما ياتي ان شاء الله تعالي الان 6708 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن ابن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اتيته يعني النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ادن فدنوت فقال ايءذيك هوامك قلت نعم قال فدية من صيام او صدقة او نسك البقرة واخبرني ابن عون عن ايوب قال صيام ثلاثة ايام والنسك شاة والمساكين ستة	9983	5365446019048736136	364	689.5	288	484	75.20661163330078	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2406	true	-7291356144253639190	114	238	550	1154	1441	300	2 باب قوله تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم التحريم متي تجب الكفارة علي الغني والفقير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6709 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري قال سمعته من فيه عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال تستطيع تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به قال اعلي افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال اطعمه عيالك	2406	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09984	false	4546918411846481326	93	285	470	1456	1528	300	2 باب قوله تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم التحريم مت-------------------------------ي تجب الكفارة علي الغني والفقير باب قوله تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم ما تحللونها به وهو الكفارة والله مولاكم سيدكم ومتولي اموركم وقيل مولاكم اولي بكم من انفسكم فكانت نصيحته انفع لكم من نصاءحكم لانفسكم وهو العليم ما يصلحكم فيشرعه لكم الحكيم التحريم فيما احل وحرم متي تجب الكفارة علي الغني والفقير ولابي ذر باب متي تجب الكفارة علي الغني والفقير وقول الله تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم الي قوله العليم الحكيم 6709 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري قال سمعته من فيه عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال هلكت قال -ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال تستطيع تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به قال اعلي افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت نواجذه قال اطعمه عيالك	9984	5365446019048736136	569	889.0	453	1021	55.72967529296875	117	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2406	true	-7291356144253639190	143	236	702	1142	1441	300	سفيان عن الزهري قال سمعته من فيه-------------------------------------------- عن حميد بن عبد الرحمن --------------عن ابي هريرة ----------------قال جاء رجل--------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال---------------------------------------------------------- وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال تست-----------------------------------------------طيع ت------------------------------------------عتق رقبة قال لا------- قال ------------------فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا------- قال-------------------- فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال--------------------- اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق --------------------------فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال---------------------------------------------------------------------------- خذ هذا------------ فتصدق به قال اعلي------------------- افقر منا------------- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بد-----ت نواجذه قال	2406	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09985	false	-7267140429365027136	4	184	17	917	1519	300	سفيان بن عيينة----- سمعته من فيه اي من فم الزهري اي ليس معنعنا موهما للتدليس عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال جاء رجل قيل هو سلمة بن صخر البياضي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال هلكت اي فعلت ما هو سبب لهلاكي قال صلي الله عليه وسلمله ما ولابي ذر وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان اي وطءتها كما في حديث اخر قال صلي الله عليه وسلمله تستطيع تعتق بضم الفوقية ولابي ذر عن الكشميهني ان تعتق رقبة قال لا استطيع قال صلي الله عليه وسلمفهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال عليه الصلاة والسلام فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال صلي الله عليه وسلمله اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق بفتح العين المهملة والراء فيه تمر والعرق المكتل الضخم بكسر الميم وسكون الكاف وفتح الفوقية يسع خمسة عشر صافعا قال صلي الله عليه وسلمله خذ هذا العرق بتمره فتصدق به بالتمر قال اتصدق به علي شخص افقر منا ولابي ذر مني فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت ظهرت نواجذه ----	9985	5365446019048736136	404	578.0	318	912	44.29824447631836	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2406	true	-7291356144253639190	239	300	1159	1441	1441	300	3 باب من اعان المعسر في الكفارة------------------------------------------- 6710 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع ان تصوم شهرين-	2406	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09986	false	2073194603096591214	89	157	441	766	1446	300	3 باب من اعان المعسر في الكفارة باب من اعان المعسر في الكفارة الواجبة عليه 6710 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع ان تصوم شهرين	9986	5365446019048736136	281	538.0	222	326	86.19631958007812	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2407	true	-5345872974882575328	0	74	0	358	1430	300	متتابعين قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال اعلي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا ثم قال اذهب فاطعمه اهلك AUTO 4 باب يعطي في الكفارة عشرة مساكين قريبا كان او بعيدا 6711 حدثنا عبد ال--له بن ---مسلمة حدثنا سفيان -----------عن الزهري------------- عن حميد عن ابي	2407	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04179	false	-4030780148932134066	208	287	1087	1469	1530	300	متتابعين قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتل-فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال -علي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا ثم قال اذهب فاطعمه اهلك وبه قال حدثنا محمد بن محبوب ابو عبد الله البصري البناني قال حد---ثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم عن حميد بن عبد	4179	5365446019048736136	278	463.5	217	387	71.83462524414062	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2407	true	-5345872974882575328	0	78	0	376	1430	300	متتابعين قال لا قال ف---تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال اعلي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا ثم قال اذهب فاطعمه اهلك AUTO 4 باب يعطي في الكفارة عشرة مساكين قريبا كان او بعيدا 6711 حدثنا عبد ال--له بن مسلمة حدثنا سفيان ---------------------عن الزهري------------- عن حميد ---------------------عن ابي هريرة ----------------قال جاء رجل	2407	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09986	false	2073194603096591214	157	247	766	1193	1446	300	متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال -علي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا ثم قال اذهب فاطعمه اهلك وبه قال حدثنا محمد بن محبوب البصري قال حد------------------------ثنا عبد الواحد بن زياد العبدي قال حدثنا معمر هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال جاء رجل	9986	5365446019048736136	293	485.5	228	452	64.82300567626953	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2407	true	-5345872974882575328	11	60	55	292	1430	300	قال فجاء رجل من الانصار---------------- بعرق وا-----------------------------------لعرق المكتل -----------------------------------------فيه تمر فقال ا-----------------------ذهب بهذا------ فتصدق به قال---------------------------------------- اع----------------لي احوج ----منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال اذهب فاطعمه اهلك AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 باب يعطي في الكفارة عشرة مساكين قريبا كان او بعيدا	2407	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09987	false	-7802268003387605080	89	251	475	1314	1572	300	قال فجاء رجل من الانصار لم اقف علي اسمه بعرق والعرق بفتح العين المهملة والراء اخره قاف المكتل بكسر الميم وفتح الفوقية بينهما كاف ساكنة فيه تمر فقال عليه الصلاة والسلام له اذهب بهذا التمر فتصدق به قال ولابي ذر عن الكشميهني فقال علي ولابي ذر اعلي اي اتصدق به علي احد احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابت-ها اهل بيت احوج منا ولابتيها بغير همز تثنية لابة يريد الحرتين ارضا ذات حجارة سود والمدينة بينهما وزاد في الرواية السابقة قريبا فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت نواجذه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك بقطع همزة فاطعمه اي اطعم ما في المكتل من التمر من تلزمك نفقته او زوجك او مطلق اقاربك ومطابقة الحديث للترجمة ظاهرة فكما جاز اعانة المعسر بالكفارة عن وقاعه في نهار رمضان كذلك يجوز اعانة المعسر بالكفارة عن يمينه اذا حنث فيه وقد قيل ان هذا الحديث استنبط منه بعضهم الف مسالة واكثر 4 باب يعطي في الكفارة عشرة مساكين قريبا كان او بعيدا	9987	5365446019048736136	224	329.0	176	840	26.66666603088379	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2407	true	-5345872974882575328	60	200	292	954	1430	300	6711 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سفيان عن الزهري عن حميد عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال اعلي افقر منا ما بين لابتيها افقر منا ثم قال خذه فاطعمه اهلك AUTO 5 باب صاع المدينة ومد النبي صلي الله عليه وسلم وبركته وما توارث اهل المدينة من ذلك قرنا بعد قرن 6712 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا القاسم بن مالك المزني حدثنا الجعيد --------------------------------------------------بن عبد الرح--------------------------------------------من عن------- ا---لساءب بن يزيد قال كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه	2407	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09988	false	8747756854194216390	7	142	38	678	1459	300	6711 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سفيان عن الزهري عن حميد عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال هلكت قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال اعلي افقر منا ما بين لابتيها افقر منا ثم قال خذه فاطعمه اهلك وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدثنا سفي--------------------------------------------------------------ان----------------------------------------------------- بن عيينة عن الزهري محمد بن مسلم عن حميد بالتصغير ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال جاء رجل من بني بياضة اسمه سلمة بن--------- صخر او اعرابي الي النبي صلي الله عليه	9988	5365446019048736136	470	861.5	367	766	61.357704162597656	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2407	true	-5345872974882575328	151	217	714	1034	1430	300	5 باب صاع المدينة ومد النبي صلي الله عليه وسلم وبركته وما توارث اهل المدينة من ذلك قرنا بعد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرن 6712 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا القاسم بن مالك المزني حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن الساءب بن يزيد قال كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز ---6713 حدثنا منذر بن -	2407	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09989	false	-3653357660021740049	94	214	468	1065	1508	300	5 باب صاع المدينة ومد النبي صلي الله عليه وسلم-وبركته وما----------------------------------- توارث اهل المدينة من ذلك قرنا بعد قرن باب بيان صاع المدينة الذي يجب الاخراج به في الواجبات لان التشريع وقع اولا علي ذلك و بيان مد النبي صلي الله عليه وسلموبركته اي المد او كل منهما او المراد بركته صلي الله عليه وسلمفي دعاءه حيث دعا اللهم بارك لهم في مكيالهم ومدهم وصاعهم وما توارث اهل المدينة من ذلك قرنا بعد قرن 6712 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا القاسم بن مالك المزني حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن الساءب بن يزيد قال كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-مدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز وبه قال حدثنا عثمان بن	9989	5365446019048736136	271	343.5	217	634	42.74448013305664	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2407	true	-5345872974882575328	212	300	1008	1430	1430	300	العزيز 6713 حدثنا منذر بن الوليد الجارودي حدثنا ابو قتيبة وهو سلم حدثنا مالك عن نافع قال كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم المد الاول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابوقت-يبة قال لنا مالك مدنا اعظم من مدكم ولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم وقال لي مالك لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي صلي الله عليه-	2407	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09990	false	-4425703671881187901	160	245	793	1213	1504	300	الزكاة 6713 حدثنا منذر بن الوليد الجارودي حدثنا ابو قتيبة وهو سلم حدثنا مالك عن نافع قال كان ابن عمر يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم-المد الاول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم-قال ابو قتيبة قال لنا مالك مدنا اعظم من مدكم ولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم-وقال لي مالك لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم-باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي صلي الله عليه	9990	5365446019048736136	412	794.0	329	424	97.16981506347656	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2407	true	-5345872974882575328	236	300	1129	1430	1430	300	النبي صلي الله عليه وسلم ال---مد الاو-----------------------------------ل وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابوقتيبة ق-----------------------------------------------------------------------ال لنا مالك------- مدنا----------------------------------------- اعظم من مدكم ----------------------------------------------------ولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم وق-------------------------------------------------------ال لي مالك------- لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم باي شء كنتم تعطون------------------------------ قلت--- كنا نعطي---- بمد النبي صلي الله عليه-	2407	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09991	false	-1817818602351113248	59	182	297	906	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلمبثلثي مد اذ مد هشام رطلان والصاع منه ثمانية ارطال وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن للنبي صلي الله عليه وسلمالا مد واحد وقال ابو قتيبة سلم المذكور بالسند السابق قال لنا مالك الامام مدنا المدني وان كان دون مد هشام في القدر فانه اعظم من مدكم في البركة الحاصلة فيه بدعاء النبي صلي الله عليه وسلمولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم وان كان مد هشام افضل بحسب الوزن قال ابو قتيبة سلم ايضا وقال لي مالك الامام لو جاءكم امير فضرب مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم-باي شء كنتم تعطون الفطرة والكفارة قال ابو قتيبة قلت له كنا نعطي ذلك بمد النبي صلي الله عليه	9991	5365446019048736136	282	431.5	222	610	46.22950744628906	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2408	true	-4681793971597482756	0	50	0	232	1441	300	وسلم قال----- افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6714 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وصاعهم ومدهم	2408	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09991	false	-1817818602351113248	182	298	906	1478	1485	300	وسلم-قال مالك افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي صلي الله عليه وسلم لانه اذا تعارضت الامداد الثلاثة الاول والحادث وهو الهشامي وهو زاءد عليه والثالث المفروض وقوعه وان لم يقع وهو دون الاول كان الرجوع الي الاول اولي لانه الذي تحققت شرعيته لنقل اهل المدينة له قرنا بعد قرن وجيلا بعد جيل وقد رجع ابو يوسف بمثل هذا الي قول مالك كما مر والحديث من افراده وهو غريب ما رواه عن مالك الا ابو قتيبة ولا عنه الا المندر 6714 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اللهم بارك لهم في مكيالهم وصاعهم ومدهم	9991	5365446019048736136	229	397.5	181	574	39.895469665527344	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2408	true	-4681793971597482756	63	120	296	554	1441	300	6715 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن ابي غسان محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن علي بن حسين عن سعيد -بن مرجانة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار حتي فرجه بفرجه	2408	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09993	false	442196649254120707	20	76	110	368	1513	300	6715 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن ابي غسان محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن علي بن حسين عن سعيد ابن مرجانة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار حتي فرجه بفرجه	9993	5365446019048736136	257	504.0	201	259	99.22779846191406	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2408	true	-4681793971597482756	139	191	653	903	1441	300	6716 حدثنا ابو النعمان اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر ان رجلا من الانصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم فسمعت جابر بن عبد الله يقول عبدا قبطيا مات عام اول	2408	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09994	false	1643066625974667255	240	290	1200	1448	1500	300	6716 حدثنا ابو النعمان اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر ان رجلا من الانصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان-ماءة درهم فسمعت جابر بن عبد الله يقول عبدا قبطيا مات عام اول	9994	5365446019048736136	248	486.0	198	250	99.19999694824219	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2408	true	-4681793971597482756	143	188	676	891	1441	300	اخبرنا حماد بن زيد------------ عن عمرو--------------------- عن جابر------------------------- ان رجلا من الانصا-------------ر دبر مملوكا ل-----------------------------ه ولم يكن له مال غيره فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام----------------------------------------------------------------------- بثمان ماءة در------------------------------------------------------------------------------------------هم فسمعت جابر بن عبد الله--------- يقول----------- عبدا قبطيا	2408	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09995	false	2339873055264935203	1	96	4	498	1542	300	اخبرنا ا----بن زيد اي ابن درهم عن عمرو بفتح العين ابن دينار عن جابر اي ابن عبد الله الانصاري ان رجلا من الانصار هو ابو مذكور دبر مملوكا له اسمه يعقوب اي علق عتقه بموته ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بضم النون وفتح العين المهملة والنحام بفتح النون والحاء المهملة المشددة بثمان-ماءة درهم قال عمرو بن دينار وكان بيعه صلي الله عليه وسلمله بحكم ولايته علي الرعية والنظر في مصالحهم فسمعت جابر بن عبد الله الانصاري يقول كان المدبر عبدا قبطيا	9995	5365446019048736136	208	294.5	166	500	41.599998474121094	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2408	true	-4681793971597482756	252	300	1214	1441	1441	300	6718 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم ما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي-	2408	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09996	false	-8828401149797071891	234	281	1245	1472	1567	300	6718 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم ما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي	9996	5365446019048736136	226	442.0	180	228	99.12281036376953	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2408	true	-4681793971597482756	139	191	653	903	1441	300	6716 حدثنا ابو النعمان اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو--------- عن جابر------------- ان رجلا من الانصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي-------- صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم---- فسمعت جابر بن عبد الله يقول عبدا قبطيا مات عام اول	2408	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10338	false	304102152460706878	148	202	745	1012	1520	300	6947 حدثنا ابو النعمان حدث-نا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه ان رجلا من الانصار دبر مملوكا--- ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان-ماءة درهم قال فسمعت جابرا----------- يقول عبدا قبطيا مات عام اول	10338	5365446019048736136	222	367.0	176	284	78.16901397705078	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2409	true	-4507271054025660733	31	88	160	429	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم -اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير 6719 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد وقال الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او اتيت الذي هو خير وكفرت	2409	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09871	false	8453617570147958442	2	42	8	203	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلمفنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو ---------------------------------------------------------------------------خير او اتيت الذي هو خير وكفرت	9871	5365446019048736136	184	350.0	145	270	68.14814758300781	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2409	true	-4507271054025660733	19	73	96	362	1454	300	عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا فحملنا فقال ابو موسي فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير ---6719 حدثنا ابو النعمان حد----------------------ثنا حماد	2409	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09997	false	7737950576855671714	0	58	0	289	1532	300	عليه وسلم-نستحمله فحلف ان لا يحملنا فحملنا فقال ابو موسي فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء البلخي قال حدثنا حماد	9997	5365446019048736136	246	463.5	196	291	84.53607940673828	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2409	true	-4507271054025660733	88	180	429	863	1454	300	6720 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس سمع ابا هريرة قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كل تلد غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قال سفيان يعني الملك قل ان شاء الله فنسي فطاف بهن فلم تات امراة منهن بولد الا واحدة بشق غلام فقال ابو هريرة يرويه قال لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا له في حاجته وقال مرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو استثني وحدثنا ابو الزناد عن الاعرج مثل حديث ابي هريرة	2409	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10000	false	6659486773146063620	10	101	47	478	1492	300	6720 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس سمع ابا هريرة قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كل تلد غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قال سفيان يعني الملك قل ان شاء الله فنسي فطاف بهن فلم تات امراة منهن بولد الا واحدة بشق غلام فقال ابو هريرة يرويه قال لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا--- في حاجته وقال مرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو استثني وحدثنا ابو الزناد عن الاعرج مثل حديث ابي هريرة	10000	5365446019048736136	431	856.0	340	434	99.30875396728516	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2409	true	-4507271054025660733	153	300	734	1454	1454	300	لم يحنث وكان دركا له في حاجته وقال---------- مرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- لو استثني------------------------------------------ وحدثنا ابو الزناد------------------ عن الاعرج------------------- مثل حديث ابي هر------------------------------------يرة فاتي بشاءل كذا للاصيلي والسرخسي والمستملي بموحدة ومعجمة وتحتية مهموزة ولام اسم جنس يقال ناقة شاءل وهي التي جف لبنها ولغيرهم بدله بابل AUTO 11 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الكفارة قبل الحنث وب---------------------------------عده 6721 حدثنا علي بن حجر حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال كنا عند ابي موسي وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء ومعروف قال فقدم طعام قال وقدم في طعامه لحم دجاج قال وفي القوم رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته ياكل شيءا قذرته فحلفت ان لا اطعمه ابدا فقال ادن اخبرك عن ذلك اتينا رسول الله صلي-	2409	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10001	false	6334512794016267783	40	235	190	1141	1491	300	لم يحنث ولابي ذر- له في حاجته وقال ابو هريرة مرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلملو استثني بدل قوله في الرواية الاولي ان شاء الله فاللفظ مختلف والمعني واحد وجواب لو محذوف اي لو استثني لم يحنث قال سفيان بن عيينة بالسند المذكور وحدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز مثل حديث ابي هريرة الذي ساقه من طريق طاوس عن ابي هريرة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ان لسفيان فيه سندين الي ابي هريرة هشام عن طاوس وابو الزناد عن الاعرج والحديث سبق في الجهاد وغيره لكن بغير هذا السند 10 باب الكفارة قبل الحنث وبعده باب جواز الكفارة قبل الحنث وبعده 6721 حدثنا علي بن حجر حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال كنا عند ابي موسي وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء ومعروف قال فقدم طعام قال وقدم في طعامه لحم دجاج قال وفي القوم رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-اكل منه قال اني رايته ياكل شيءا قذرته فحلفت ان لا اطعمه ابدا فقال ادن اخبرك عن ذلك اتينا رسول الله صلي	10001	5365446019048736136	570	866.5	451	1094	52.10237503051758	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2410	true	-3332246676096468389	0	114	0	589	1508	300	الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله ----------وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب--- ابل فقيل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا ب---------خمس ذود غر الذري قال فاندفعنا--- فقلت لاصحابي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم ارسل الينا فحملنا نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه -والله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح ابدا ارجعوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنذكره يمينه فرجعنا ----------------------------فقلنا يا رسول الله اتيناك نستحمل--ك فحلفت ان لا تحملنا	2410	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08519	false	6156206779748260608	213	300	1057	1520	1520	300	الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين فوافقته وهو غضبان وهو يقسم نعما من نعم الصدقة فاستحملناه فحلف ان لا يحملنا قال -----------------ما عندي ما احملكم عليه ثم -----------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنهب من ابل فقال اين------ الاشعريون اين الاشعريون قال فاعطانا خمس ذود غر الذري فلبثنا غير بعيد فقلت لاصحابي---------------------------------------------------------------------------------- نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمينه فوالله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلميم-ينه لا نفلح ابدا---------------------------------------------------------- فرجعنا الي النبي صلي الله عليه وسلمفقلنا يا رسول الله ا--نا- استحملناك فحلفت ان لا تحملنا-	8519	5365446019048736136	338	500.5	270	645	52.403099060058594	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2410	true	-3332246676096468389	0	71	0	367	1508	300	الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقيل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا فقلت لاصحابي------------------------------------- اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم ارسل الينا فحملنا	2410	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09870	false	882677457239223458	245	299	1293	1567	1574	300	الله عليه وسلم-في رهط من الاشعريين استحمله فق--------------------------------------------------------ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما ش---------------------------------------------------اء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث----- ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم-نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم ------------حملنا	9870	5365446019048736136	182	225.0	144	405	44.938270568847656	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2410	true	-3332246676096468389	0	66	0	339	1508	300	الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقيل اين هءلاء الاشعر--------------------يون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا فقلت لاصحابي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا	2410	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10001	false	6334512794016267783	235	300	1141	1491	1491	300	الله عليه وسلم-في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم قال----- فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فقيل اين هءلاء الاشعريون اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا فقلت لاصحابي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-نستحمله فحلف ان لا-	10001	5365446019048736136	327	630.0	266	359	91.08634948730469	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2410	true	-3332246676096468389	66	173	339	886	1508	300	يحملنا ثم ارسل الينا فحملنا نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه لا نفلح ابدا ارجعوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنذكره يمينه فرجعنا فقلنا يا رسول الله اتيناك نستحملك فحلفت ان لا تحملنا ثم حملتنا فظننا او فعرفنا انك نسيت يمينك قال انطلقوا فانما حملكم الله اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها تابعه حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة والقاسم بن عاصم الكليبي حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة والقاس------------------------------------------------------------------------------------------------م التميمي عن زهدم	2410	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10002	false	5536115854249568223	0	121	0	636	1541	300	يحملنا ثم ارسل الينا فحملنا نسي رسول الله صلي الله عليه وسلميم-ينه والله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلميم-ينه لا نفلح ابدا ارجعوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلنذكره يمينه فرجعنا فقلنا يا رسول الله اتيناك نستحملك فحلفت ان لا تحملنا ثم حملتنا فظننا او فعرفنا انك نسيت يمينك قال انطلقوا فانما حملكم الله اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وتحللتها تابعه حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة والقاسم بن عاصم الكليبي وبه قال حد----ثنا علي بن بحجر بحاء مهملة مضمومة فجيم ساكنة فراء السعدي قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم المعروف بامه علية عن ايوب السختياني عن القاسم بن عاصم التميمي عن زهدم	10002	5365446019048736136	492	953.0	396	643	76.51632690429688	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2410	true	-3332246676096468389	0	87	0	447	1508	300	الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله -----------------------------------------وهو يقسم نعما من نعم الصدقة ق--------------------------------ال ايوب ------------------------احسبه ق----------------------ال وهو ---------------------------غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم ع--------------ليه قال--------- فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقيل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا فقلت لاصحابي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم ارسل الينا فحملنا نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لءن تغفلنا رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2410	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10003	false	6769830872354340117	87	194	421	1002	1581	300	الله عليه وسلم-في رهط من الاشعريين استحمله اطلب منه ما يحملنا واثقالنا لغزوة العسرة وهو يقسم نعما من نعم الصدقة بفتح النون والعين المهملة فيهما قال ايوب السختياني بالسند السابق احسبه اي احسب القاسم التيمي قال وهو اي النبي صلي الله عليه وسلمغضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم زاد الكشميهني عليه قال ابو موسي فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باضافة نهب لما بعده من غنيمة وفي رواية ابي بردة انه صلي الله عليه وسلمابتاع الابل التي حملهم عليها من سعد فيجمع باحتمال ان تكون الغنيمة لما حصلت حصل لسعد منها ذلك فاشتراه منه صلي الله عليه وسلموحملهم صلي الله عليه	10003	5365446019048736136	195	64.0	157	830	23.493976593017578	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2410	true	-3332246676096468389	32	87	162	447	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقيل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا-------------------- بخمس ذود----------------------------------------------------------- غر الذري---------------------------------------- قال فاندفعنا--------------- فقلت لاصحابي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم ارسل الينا فحملنا------- نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لءن تغ------------فلنا رسول الله صلي الله عليه	2410	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10003	false	6769830872354340117	227	300	1175	1581	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميدعوك----------------------------- فاتينا فامر لنا عليه الصلاة والسلام بخمس ذود بالاضافة وفي المغازي بستة ابعرة وذكر القليل لا ينفي الكثير غر الذري بضم الذال المعجمة وفتح الراء اي الاسنمة قال فاندفعنا اي سرنا مسرعين فقلت لاصحابي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم يرسل الينا فحملنا بفتحات نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمينه والله لءن تغفلنا بسكون اللام رسول الله صلي الله عليه-	10003	5365446019048736136	244	398.0	198	438	55.707763671875	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2410	true	-3332246676096468389	89	136	458	698	1508	300	لا نفلح ابدا ارجعوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنذكره -------------------يمينه فرجعنا----- فقلنا يا رسول الله اتيناك نستحملك فحلفت ان لا تحملنا ثم حملتنا فظننا او فعرفنا---------------- انك نسيت يمينك قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انطلقوا فانما حملكم الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين	2410	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10004	false	2832444902462152327	16	127	75	632	1522	300	لا نفلح ابدا ارجعوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلنذكره بسكون اللام والجزم يمينه فرجعنا اليه فقلنا يا رسول الله اتيناك نستحملك فحلفت ان لا تحملنا ثم حملتنا فظننا او فعرفنا بالشك من الراوي انك نسيت يمينك ولابي يعلي من رواية مطر عن زهدم فكرهنا ان تنسيكها فقال والله اني ما نسيتها واخرجه مسلم عن الشيخ الذي اخرجه عنه ابو يعلي ولم يسق منه الا قوله قال والله ما نسيتها قال انطلقوا فانما حملكم الله عز وجل فيه ازالة المنة عنهم واضافة النعمة لمالكها الاصلي ولم يرد انه لا صنع له اصلا في حملهم لانه لو اراد ذلك ما قال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين	10004	5365446019048736136	237	418.0	191	558	42.47311782836914	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2410	true	-3332246676096468389	159	269	812	1357	1508	300	حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة والقاسم الت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميمي عن زهدم بهذا------------------- حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن القاسم عن زهدم بهذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 6722 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عثمان بن عمر بن فارس اخبرنا ابن عون عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها من غير مسالة اعنت عليها وان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك تابعه اشهل بن حاتم عن ابن عون وتابعه يونس وسماك بن عطية وسماك بن حرب وحميد وقتادة ومنصور وهشام والربيع	2410	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10006	false	8685206660110169177	55	216	288	1112	1537	300	حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم بهذا وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن ايوب السختياني عن ابي قلابة الجرمي والقاسم التيمي عن زهدم بهذا الحديث السابق 0000 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن القاسم عن زهدم بهذا حدثنا ابو معمر بفتح الميمين بينهما عين مهملة ساكنة قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب السختياني عن القاسم التيمي عن زهدم بهذا الحديث ايضا 6722 حدثني محمد بن عبد الله حدثنا عثمان بن عمر بن فارس اخبرنا ابن عون عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها وان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك تابعه اشهل ع--------ن ابن عون وتابعه يونس وسماك بن عطية وسماك بن حرب وحميد وقتادة ومنصور وهشام والربيع	10006	5365446019048736136	533	1026.0	425	832	64.0625	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2410	true	-3332246676096468389	224	257	1130	1291	1508	300	غير مسالة اعنت عليها وان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها------------------------------------------------------------------------- واذا حلفت علي ي-----------مين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك تا----------------------------------------بعه اش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل بن حاتم عن ابن عون--------- وتابعه	2410	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10007	false	3306533727786581706	1	90	3	465	1545	300	غير مسالة اعنت عليها وان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها بضم الواو وكسر الكاف مخففة وضم همزة اعطيتها واعنت اي وكلت الي نفسك وعجزت واذا حلفت علي يمين محلوف يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك والحديث سبق في اول كتاب الايمان والنذور تابعه اي تابع عثمان بن عمر فيما وصله ابو عوانة والحاكم والبيهقي اشهل بفتح الهمزة وسكون الشين المعجمة وفتح الهاء وبعدها لام الجمحي مولاهم ابو عمرو وقيل ابو حاتم مصري ولابي ذر اشهل بن حاتم عن ابن عون عبد الله وتابعه	10007	5365446019048736136	159	274.0	126	462	34.415584564208984	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2410	true	-3332246676096468389	0	146	0	749	1508	300	الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فانطلقنا فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقي---------ل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا فقلت لاصحابي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم ارسل--- الينا --فحملنا نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لءن--------------------- تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه------ لا نفلح ابدا ارجعوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنذكره يمينه فرجعنا----- فقلنا يا رسول الله اتيناك نستحملك فحلفت ان لا تحملنا ثم حملتنا فظننا او فعرفنا انك نسيت يمينك قال انطلقوا فانما حملكم الله اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير---- وتحللتها	2410	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11243	false	-9184463125646265016	126	218	674	1148	1593	300	الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين نستحمله ق---------------------------------------------------------ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم ------------------فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري--------------------------------------------------------------------------------------- ثم انطلقنا قل-نا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلملا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمينه والله لا نفلح ابدا---------------------------------------------------------- فرجعنا اليه فقلنا له فقال لست انا احملكم ولكن الله------------------------------------------------------------------------- حملكم----- اني والله ل------------ا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منه وتحللتها	11243	5365446019048736136	358	479.5	282	800	44.75	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2410	true	-3332246676096468389	21	50	104	253	1508	300	والله لا احملكم وما عندي ما احملكم--- عليه قال فانطلقنا فاتي رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقي------------------ل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر --	2410	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11245	false	-5804054281877033750	14	48	70	249	1549	300	والله لا احملكم وما عندي ما احملكم اي عليه -------------فاتي النبي بضم الهمزة مبنيا للمفعول صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل من غنيمة فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود بفتح	11245	5365446019048736136	115	172.5	91	193	59.58549118041992	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2411	true	8187912358747571864	0	144	0	655	1434	300	ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم النساء	2411	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10008	false	5056786913919745925	48	192	259	914	1494	300	ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم النساء	10008	5365446019048736136	655	1310.0	511	655	100.0	144	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2411	true	8187912358747571864	137	210	619	977	1434	300	وصية من الله والله عليم حليم النساء 6723 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت فعادني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فصب علي وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية المواريث	2411	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10011	false	-2005740558331908060	175	245	866	1215	1510	300	وصية من الله والله عليم حليم------- 6723 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت فعادني رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصب علي وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية المواريث	10011	5365446019048736136	349	680.0	279	358	97.48603057861328	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2411	true	8187912358747571864	168	226	774	1064	1434	300	صلي الله عليه وسلم وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي------------- فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فصب علي وض-------------------------------------وءه فافقت---------- فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في م-------------------------------الي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية المواريث AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 باب تعليم الفراءض وقال عقبة بن عامر تعلموا قبل الظانين يعني الذين يتكلمون بالظن	2411	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10012	false	8828469713748870590	11	120	64	641	1618	300	صلي الله عليه وسلم-وابو بكر------------------- وقد اغمي علي بتشديد الياء فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصب علي بتشديد الياء وضوءه بفتح الواو اي ماء وضوءه فافقت من اغماءي فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي بفتح الهمزة وكسر الضاد المعجمة في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية المواريث بالجمع ولابي ذر الميراث بالافراد وهي يوصيكم الله في اولادكم الي الاخر وزاد مسلم عن عمرو الناقد عن سفيان بن عيينة في اخر الحديث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء وهذه الزيادة مدرجة في الحديث وحديث الباب سبق في الطب 2 باب تعليم الفراءض وقال عقبة بن عامر تعلموا قبل الظانين يعني الذين يتكلمون بالظن	10012	5365446019048736136	259	450.5	207	598	43.31103515625	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2411	true	8187912358747571864	226	267	1064	1278	1434	300	6724 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا	2411	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10012	false	8828469713748870590	219	260	1199	1413	1618	300	6724 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا	10012	5365446019048736136	214	428.0	173	214	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2412	true	1800428734003813504	141	300	685	1442	1442	300	عمر فاتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير ---------------------وسعد قال نعم فاذن لهم ---------------------------------------ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم ق-----------------------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ----علي علي وعباس فقال هل -----------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره --فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم -والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان----- النبي صلي الله عليه-	2412	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04905	false	8935069940865432210	69	268	340	1343	1504	300	عنده اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله من مال بني النضيرفقال الرهط عثمان واصحابهيا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه -قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---- خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا ------وما افاء الله علي رسوله منهم- الي قوله-قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ووالله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه	4905	5365446019048736136	710	1239.5	562	1022	69.47162628173828	134	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2412	true	1800428734003813504	208	278	1005	1326	1442	300	الرهط-------------- قد قال --------------------ذلك فاقبل ----علي علي وعباس فقال هل -----------------------------------------------------------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال ذلك ق-------------------------الا قد قال ذلك ق--------------------------------------ال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت----------------------------- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2412	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04909	false	59339872739317363	62	166	349	857	1615	300	الرهط عثمان واصحابه قد قال عليه الصلاة والسلام ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس رضي الله عنهمفقال انشدكما الله باسقاط حرف الجر وسقط لفظ الجلالة لابي ذر اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك اي لا نورث ما تركنا صدقة قالا قد قال ذلك وسقطت هذه الجملة من قوله قالا لابي ذر قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---- خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا و----ما افاء الله علي رسوله منهم- الي قوله قدير الحشر فكانت هذه اي بني النضير وخيبر وفدك خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4909	5365446019048736136	290	439.0	227	518	55.984554290771484	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2412	true	1800428734003813504	106	165	519	794	1442	300	حدثنا الليث عن عقيل--------- عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر فاتا-----------------------------ه حاجبه يرفا فقال--- هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد ----------قال نعم فاذن لهم----------- ثم -----قال هل لك في علي وعباس	2412	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06193	false	-569243214423228778	251	300	1323	1566	1566	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ق--ال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري ان------------------------------------------------------------------------------------------ عمر بن الخطاب رضي الله عنهدعاه اذ جاءه حاجبه يرفا فقال له هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فا-دخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس------	6193	5365446019048736136	140	179.0	108	342	40.935672760009766	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2412	true	1800428734003813504	166	300	798	1442	1442	300	نعم ق----------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ----علي علي وعباس فقال هل --------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---- كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل --ما افاء الله علي رسوله الحشر------------------------------- الي قوله قدير الحشر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل--م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي منها هذا المال -----فكان----- النبي صلي الله عليه-	2412	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06194	false	7496656873930412344	3	170	19	863	1500	300	نعم فلما دخلا قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن مال بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه -قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلمثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذ-----ا المال منها فكان رسول ال-له صلي الله عليه	6194	5365446019048736136	557	929.0	440	895	62.23463821411133	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2412	true	1800428734003813504	187	278	906	1326	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا ص----------------------------------------------------------------دقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال-------------------------------------------------------------------------------------------- الرهط قد قال --------------------ذلك فاقبل ----علي علي وعباس فقال------------------------------- هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---- كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذ---------------------------------ا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل --ما افاء الله علي رسوله الحشر----------------------------------------------------- الي قوله قدير الحشر فكانت--------------- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2412	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06196	false	-6691373220095383758	121	268	650	1379	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة بالرفع خبر المبتدا الذي هو ما والعاءد محذوف اي الذي تركناه صدقة يريد عليه الصلاة والسلام بذلك---- نفسه الكريمة وكذا غيره من الانبياء بدليل اخر وهو قوله في حديث اخر نحن معاشر الانبياء لا نورث قالوا اي الرهط قد قال عليه الصلاة والسلام ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس رضي الله عنهمفقال لهما انشدكما الله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا نعم قال لهما------- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر في وفي نسخة من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم من بني النضير فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولا ابل الي قوله قدير الحشر فكانت هذه بنو النضير خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	6196	5365446019048736136	355	547.5	273	741	47.908233642578125	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2412	true	1800428734003813504	102	299	500	1438	1442	300	حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي----- من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه----------- فسالته فقال----- انطلقت حتي ادخل علي عمر ف--اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد--------- قال نعم فاذن لهم ثم قال هل لك -------------------------------------------------في علي وعباس قال نعم ق--------------------------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا -قال ان-------------------------------------------------------------------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ع----لي علي وعباس فقال هل --------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله الحشر------------------------------- الي قوله قدير الحشر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان النبي صلي الله	2412	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08315	false	-7745202753531154946	63	300	316	1490	1490	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه---- فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فاذن له---م قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه -قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله--- كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره -قال الله --ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله-قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله------	8315	5365446019048736136	869	1505.0	688	1202	72.29617309570312	163	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2412	true	1800428734003813504	0	23	0	125	1442	300	عليهما السلام اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضيهما من فدك وسهمهما من خيبر	2412	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10013	false	109769381004535733	204	226	1054	1178	1575	300	عليهما السلام اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهما حينءذ يطلبان ارضيهما من فدك وسهمهما من خيبر	10013	5365446019048736136	124	243.0	102	125	99.19999694824219	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2412	true	1800428734003813504	8	98	47	481	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضيهما من فدك وسهمهما من خيبر 6726 فقال لهما ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال قال ابو بكر والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيه الا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتي ماتت 6727 حدثنا اسماعيل بن ابان اخبرنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نورث	2412	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10014	false	-431246949331204049	31	101	177	516	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- 6726 فقال لهما ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال قال ابو بكر والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنعه فيه الا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتي ماتت ------------فقال لهما ابو بكر رضي الله عنه سمعت رسول الله-------------------------------- صلي الله عليه وسلميقول لا نورث	10014	5365446019048736136	301	524.5	238	434	69.3548355102539	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2412	true	1800428734003813504	101	279	495	1332	1442	300	6728 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر فاتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد قال نعم فاذن لهم ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل علي علي وعباس فقال هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله	2412	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10015	false	6207574995652865357	129	300	647	1471	1471	300	6728 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر فاتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد قال نعم فاذن لهم ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل علي علي وعباس فقال هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله------ الي قوله-قدير الحشر فكانت خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-والله-	10015	5365446019048736136	824	1605.5	654	837	98.44683074951172	177	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2412	true	1800428734003813504	211	300	1018	1442	1442	300	ذلك فاقبل ----------------علي علي وعباس ف--------------قال هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك-------------------- قالا قد قال ذلك ق------------------ال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله------ قد كان خص رس----------------------وله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء----------- بشء لم يعطه احدا غيره فق----------------------------------------------------------------ال عز وجل ما افاء الله علي رسوله الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت---------------------- خال------------------------صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- وا----------------لله ما احتاز-------------------------------------------ها دونكم ولا استاثر-------- بها عليكم لقد اعطا---------------------------------------كموها-------------- وبث-----------------------------------ها فيكم حتي بقي منها هذا المال -----------------------فكان النبي صلي الله عليه-	2412	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10018	false	-9033531520580506524	6	172	35	869	1494	300	ذلك فاقبل عمر رضي الله عنهعلي علي وعباس رضي الله عنهمافقال هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك اي لا نورث ما تركنا صدقة قالا قد قال صلي الله عليه وسلمذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله تعالي قد كان خص رسوله ولابي ذر قد خص لرسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء اي الغنيمة بشء لم يعطه احدا غيره حيث خصصه كله به او حيث حلل له الغنيمة ولم تحل لغيره من الانبياء فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله------ الي قوله قدير الحشر فكانت بنو النضير وخيبر وفدك خالصة ولابي ذر عن الحموي خاصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لاحد فيها غيره والله ولابي ذر ووالله ما احتازها بحاء مهملة وزاي مفتوحة من الحيازة ما جمعها دونكم ولا استاثر ما تفرد بها عليكم لقد اعطاكموه اي الفء ولابي ذر عن الكشميهني اعطاكموها اي اموال الفء وبثها بالموحدة والمثلثة المفتوحتين فرقها فيكم حتي بقي منها هذا المال الذي تطلبان حصتكما منه فكان النبي صلي الله عليه	10018	5365446019048736136	403	629.5	319	841	47.91914367675781	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2412	true	1800428734003813504	90	272	444	1296	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة 6728 حدثنا يحيي بن بكير حد-----------------------------------------------ثنا الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي----- من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه---- فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر فاتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد قال ---------نعم--------------------------------------------- فاذن لهم ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال ان-------------------------------------------------------------------------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ع----لي علي وعباس فقال هل --------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وج--ل ما افاء الله علي رسوله ال----------------حشر الي قوله قدير الحشر فكانت---- خالصة	2412	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10861	false	-9107565100474380742	100	300	539	1553	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلمالمساءل وعابها لانه افحش في السءال فلذا كره ذلك والحديث سبق في اللعان 7305 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس النصري---- وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من------ ذلك ف-----------دخلت علي مالك فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر -اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهم--ا قال الع-----------------------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه -قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذلك قالا نعم ق-------ال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله--- كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الحشر الاية-------------- فكانت هذه خالصة-	10861	5365446019048736136	669	1118.5	529	1097	60.98450469970703	126	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2413	true	-245496675512524209	34	166	163	839	1484	300	قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم--- فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها-------- فعمل----- بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي ال---------------------------------------------له ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها -ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني -------نصيب امراته من ابيها فقل----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دفعتها اليكما بذلك------------- فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتم-----ا فادفعاها الي فانا اكفيكماها 6729 حد---ث---------------------------------------------------------------------نا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي	2413	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04906	false	-7232557225194779852	0	241	0	1243	1562	300	قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال-- عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلمفق-ال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر -------------------------فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلموما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليايريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها وبه قال حدثنا اسحاق بن محمد الفروي بفتح الفاء وسكون الراء وكسر الواو القرشي المدني ا-لاموي قال حدثنا مالك بن انس امام د-ار الهجرة عن ابن	4906	5365446019048736136	562	897.0	449	1292	43.498451232910156	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2413	true	-245496675512524209	0	160	0	811	1484	300	وسلم ينفق علي اهله----------- من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم --فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها --------فعمل----- بما عمل به----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------فقبضتها سنتين اعمل فيها -ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دفعتها اليكما بذلك --------------فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتم-----ا فادفعاها الي فانا اكفيكماها 6729 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن	2413	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08316	false	1231439285070553238	3	243	14	1254	1567	300	وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال---------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ---قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا---- ولي رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلموبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها---- فانا اكفيكماها وبه ---------------قال حدثنا سعيد بن	8316	5365446019048736136	750	1350.5	603	1286	58.32037353515625	136	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2413	true	-245496675512524209	0	80	0	382	1484	300	وسلم ينفق علي اهله----------- من هذا المال نفقة سنته-------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل-------- مال الله فع----------------مل بذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل ------------------------------------------تعلمون ذلك قالوا نعم-------------- ثم قال -لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم --فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها فعمل--------------------------- بما عمل به -----رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا	2413	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08318	false	2533904299285251286	155	300	782	1525	1525	300	وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال وهذا موضع الترجمة ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل اي موضع مال الله لمصالح المسلمين فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته انشدكم بالله ولابي ذر انشدكم الله بحذف حرف الجر والنصب هل تعلمون ذلك قالوا نعم قال وفي الخمس ثم قال العين وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها ابو بكر يعمل ولابي ذر فعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس جملة معترضة تزعمان خبر لقوله انتما ان ابا بكر كذا وكذا اي منعكما ميراثكما منه صلي الله عليه وسلموالله يعلم انه فيها لصادق في القول بار في العمل راشد في الاقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلمتابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا-	8318	5365446019048736136	357	586.5	283	748	47.727272033691406	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2413	true	-245496675512524209	0	160	0	811	1484	300	وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها فعمل بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضتها سنتين اعمل فيها ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما بذلك فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما فادفعاها الي فانا اكفيكماها 6729 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن	2413	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10016	false	-315666907099888556	21	172	110	899	1555	300	وسلم-ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها فعمل بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضتها سنتين اعمل فيها ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما بذلك فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما فادفعاها الي فانا اكفيكماها وبه ---------------قال حدثنا يحيي بن	10016	5365446019048736136	778	1501.0	628	811	95.93094635009766	153	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2413	true	-245496675512524209	0	87	0	414	1484	300	وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل------------------------------------------------- مال الله فعم--------------------------------ل بذا----------------------------ك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل ----------تعلمون ذلك قالوا نعم----------------------- ثم قال---- لعلي وعباس ان-------------شدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم-------- فتوفي الله------- نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر------------- انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها فعمل---------------- بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم توفي الله------- ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه	2413	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10018	false	-9033531520580506524	172	300	869	1494	1494	300	وسلم-ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل بفتح الميم والعين بينهما جيم ساكنة اي يصرفه مصرف مال الله اي مما هو في جهة مصالح المسلمين فعمل بذاك بغير لام ولابي ذر فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حياته انشدكم بالله بحرف الجر هل تعلمون ذلك قالوا اي عثمان واصحابه نعم نعلمه ثم قال عمر لعلي وعباس رضي الله عنهمانشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم قال عمر فتوفي الله عز وجل نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها اي الخالصة فعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ثم توفي الله عز وجل ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه-	10018	5365446019048736136	395	665.5	313	629	62.798091888427734	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2413	true	-245496675512524209	88	153	419	774	1484	300	فقبضتها سنتين اعمل فيها ما----------- عمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ------------ثم جءتماني وكلمتكما واحدة---------------------- وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك------------------- واتاني هذا---- يسالني نصيب امراته م-------------------ن ابيها----------------------- فقلت----- ان شءتما دفعتها- اليكما بذلك--------------------------------------------------------------- فتلتمس--------------------------------ان مني قضاء غير ذلك فوالله ا-----------------------------لذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتم-----ا فادفعاها الي------------- فانا اكفيكماها	2413	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10019	false	-5822599434327044511	6	120	30	654	1585	300	فقبضتها سنتين اعمل فيها ما بغير موحدة عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رضي الله عنهثم جءتماني وكلمتكما واحدة متفقان لا نزاع بينكما وامركما جميع جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك صلي الله عليه وسلم واتاني هذا علي يسالني نصيب امراته فاطمة رضي الله عنهامن ابيها صلوات الله وسلامه عليه فقلت لكما ان شءتما دفعتهما اليكما بذلك اي بان تعملا فيها كما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر فتلتسمان بحذف اداة الاستفهام اي افتطلبان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي ولابي ذر عن الكشميهني فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي بتشديد الياء فانا -كفيكماها	10019	5365446019048736136	349	550.0	285	626	55.750797271728516	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2413	true	-245496675512524209	188	284	948	1402	1484	300	6730 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اردن ان يبعثن عثمان الي ابي بكر يسالنه ميراثهن فقالت عاءشة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة AUTO 4 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلاهله 6731 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس ع-------------------------ن ابن شهاب حدثني ابو سلمة عن ابي هرير-------------------ة رضي الله عنه عن------ النبي صلي الله عليه	2413	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10020	false	6592827531571178000	212	300	1126	1555	1555	300	6730 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اردن ان يبعثن عثمان الي ابي بكر يسالنه ميراثهن فقالت عاءشة اليس ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة -------وبه قال -------------------------------------------------حدثنا------------- عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك امام الاءمة عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاان ازواج النبي صلي الله عليه-	10020	5365446019048736136	335	592.0	265	504	66.46825408935547	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2413	true	-245496675512524209	247	300	1227	1484	1484	300	4 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلا----------------------------------------------------هله 6731 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلينا قضاءه-	2413	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10021	false	-4383019305818277680	90	153	469	778	1489	300	4 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلاهله باب قول النبي صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلاهله 6731 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلينا قضاءه	10021	5365446019048736136	256	499.0	205	310	82.58064270019531	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2413	true	-245496675512524209	0	162	0	822	1484	300	وسلم ينفق علي اهله----------- من هذا المال نفقة سنته ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك -قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم --فتوفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها --------فعمل----- بما عمل به-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------فقبضتها سنتين اعمل فيها -ما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما--------- واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دفعتها اليكما بذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتم-----ا فادفعاها الي فانا اكفيكماها 6729 حد--------------------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد	2413	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10862	false	8190450002083102149	28	276	149	1434	1558	300	وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال---------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعم----------ل النبي صلي الله عليه وسلمبذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما -الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا---- ولي رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه تعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلموبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام -----------------	10862	5365446019048736136	739	1289.5	596	1335	55.355804443359375	130	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2414	true	-7563639608900225224	158	263	781	1284	1463	300	الله عليه وسلم يعودن------------------------------ي فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس---- يرثني الا ابنتي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال قلت فالشطر -قال لا قلت الثلث قال ال-------ثلث كبير -------انك ان تركت ولدك اغنياء خير من ان تتركهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة ا-------------------لا اجرت عليها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك فقلت يا رسول الله ااخلف عن هجرتي فقال -----لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله الا ازددت به رفعة ودرجة ولعل ---------ان تخلف بعدي حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون----------------------------------------------- لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	2414	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02133	false	-9126036217754015437	10	131	47	627	1508	300	الله عليه وسلم-يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني قد بلغ بي من الوجع وانا ذو مال ولا يرثني الا -بنت- افاتصدق بثلثي مالي قال لا ---فقلت بالشطر فقال لا ثم ق-------ال الثلث والثلث كبير او كثيرانك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذر-هم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ب--ها حتي ما تجعل ف-------ي في امراتك فقلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف----- فتعمل عملا صالحا ا-----------لا ازددت به ------درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف -----حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان مات بمكة	2133	5365446019048736136	367	558.5	288	632	58.06962203979492	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2414	true	-7563639608900225224	131	264	642	1288	1463	300	حدثنا الحميدي حدثنا سفي-------ان حدثنا----------- الزهري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال مرضت بمكة مرضا ف------------------------------------اشفيت منه علي الموت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس----------------- يرثني الا ابنتي-------- افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال ال--------------ثلث كبير انك ان تركت ولدك اغنياء خير من ان تتركهم عالة يتكففون الناس وانك لن تن--------------------------------------فق نفقة ا-------------------لا اجرت علي---ها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك فقلت يا رسول الله ااخلف عن هجرتي فقال -----لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد- به وجه الله الا ازددت به رفعة ودرج------ة ولعل ان تخلف بعدي حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون----------------------------------------------- لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة -قال	2414	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06078	false	8480352451845308617	16	172	92	849	1475	300	--------------حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم عن الزهري عن-------- عامر بن سعد بن مالك عن---- ابيه قال عادني النبي صلي الله عليه وسلمعام حجة الوداع من مرض اشفيت منه علي ال---------------------------------------موت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال فاتصدق بشطره ق---------------ال الثلث يا سعد والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذر-هم عالة يتكففون الناس قال احمد بن يونس عن ابراهيم ان تذر ذريتكولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرك الله بها حتي اللقمة تجعلها ف-ي في امراتك -قلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف----- فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به ------درجة ورفعة ولعل--ك تخلف -----حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلمان توفي بمكة وقال	6078	5365446019048736136	425	608.5	329	859	49.47613525390625	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2414	true	-7563639608900225224	5	46	26	224	1463	300	5 باب ميراث الولد من ابيه وامه وقال زيد بن ثابت اذا ترك رجل او امراة بنتا فلها النصف وان كانتا اثنتين او اكثر فلهن الثلثان وان كان معهن ذكر بدء بمن شركهم فيءتي فريضته فما بقي فللذكر مثل حظ الانثيين	2414	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10022	false	6116933961473410454	27	68	145	343	1540	300	5 باب ميراث الولد من ابيه وامه وقال زيد بن ثابت اذا ترك رجل او امراة بنتا فلها النصف وان كانتا اثنتين او اكثر فلهن الثلثان وان كان معهن ذكر بدء بمن شركهم فيءتي فريضته فما بقي فللذكر مثل حظ الانثيين	10022	5365446019048736136	198	396.0	157	198	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2414	true	-7563639608900225224	127	201	620	992	1463	300	باب ميراث البنات 6733 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال مرضت بمكة مرضا فاشفيت منه علي الموت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال الثلث كبير انك ان تركت ولدك اغنياء خير من ان تتركهم عالة يتكففون الناس	2414	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10023	false	2597166052276637986	228	300	1246	1612	1612	300	باب ميرات البنات 6733 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري---- اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال مرضت بمكة مرضا فاشفيت منه علي الموت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم-يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قال قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال الثلث كبير انك ان تركت ولدك اغنياء خير من ان تتركهم عالة يتكففون الناس-	10023	5365446019048736136	365	712.5	294	372	98.11827850341797	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2414	true	-7563639608900225224	201	283	992	1379	1463	300	وانك لن تنفق نفقة الا اجرت عليها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك فقلت يا رسول الله ااخلف عن هجرتي فقال لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله الا ازددت به رفعة ودرجة ولعل ان تخلف بعدي حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة قال سفيان وسعد ابن خولة رجل من بني عامر بن لءي 6734 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو النضر حدثنا ----------------------------------------------	2414	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10024	false	-5612994860490605355	0	87	0	412	1497	300	وانك لن تنفق نفقة الا اجرت عليها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك فقلت يا رسول الله -اخلف عن هجرتي فقال لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله الا ازددت به رفعة ودرجة ولعل ان تخلف بعدي حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان مات بمكة قال سفيان وسعد -بن خولة رجل من بني عامر بن لءي وبه قال حد------------------ثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا	10024	5365446019048736136	341	654.0	268	433	78.75288391113281	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2414	true	-7563639608900225224	252	300	1235	1463	1463	300	يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- ان مات بمكة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان وسعد ابن خولة رجل من بني عامر بن لءي-------------------------------------------------------------------------------------------- 6734 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو النضر حدثنا ابو معاوية شيبان عن اشعث عن الاسود بن يزيد قال اتانا معاذ بن جبل باليمن معلما واميرا-	2414	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10026	false	-1214252355991691986	183	276	922	1391	1523	300	يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم بفتح التحتية وسكون الراء وكسر المثلثة من يرثي له ان مات بمكة بفتح الهمزة وان معمولة ليرثي علي ان المحل مجرور بلام التعليل اي لاجل موته بالارض التي هاجر منها فهو مفعول له قال سفيان وسعد -بن خولة رجل من بني عامر بن لءي هاجر الي الحبشة الهجرة الثانية بدري توفي بمكة في حجة الوداع في الاصح والحديث سبق في الجناءز 6734 حدثني محمود--------- حدثنا ابو النضر حدثنا ابو معاوية شيبان عن اشعث عن الاسود بن يزيد قال اتانا معاذ بن جبل باليمن معلما واميرا	10026	5365446019048736136	217	378.0	172	479	45.30271530151367	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2415	true	1564494715822316965	0	49	0	257	1503	300	فسالناه عن رجل توفي وترك ابنته واخته فاعطي الابنة النصف والاخت النصف AUTO----------------------------------------------------------------- 7 باب ميراث ابن الابن اذا لم يكن ابن وقال زيد ولد الابناء بمنزلة الولد اذا لم يكن دونهم ولد ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم يرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون ولا يرث ولد الابن مع الابن	2415	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10027	false	-9075339377930139956	62	123	356	678	1571	300	فسالناه عن رجل توفي وترك ابنته واخته فاعطي الابنة النصف والاخت النصف وهذا اجماع من العلماء وهو نص القران والحديث اخرجه ابو داود في الفراءض 7 باب ميراث ابن الابن اذا لم يكن ابن وقال زيد ولد الابناء بمنزلة الولد اذا لم يكن دونهم ولد ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم يرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون ولا يرث ولد الابن مع الابن	10027	5365446019048736136	253	484.0	204	322	78.57142639160156	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2415	true	1564494715822316965	85	165	432	841	1503	300	ابنة الابن---------------- مع بنت 6736 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو قيس سمعت هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن بنت- وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام	2415	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10028	false	3196195648864273813	218	300	1119	1544	1544	300	ابنة ولابي ذر عن الكشميهني مع بنت 6736 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو قيس سمعت هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-للابنة النصف ولابنة ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام-	10028	5365446019048736136	401	769.5	323	427	93.9110107421875	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2415	true	1564494715822316965	105	198	527	1009	1503	300	عن بنت وابنة ابن واخت فقال---------------------- للبنت النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود-------------------------------------------- فسيتابعني--------------------------------------- فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال----------------------------------------------- لقد ضللت---------------------- اذا-- وما انا من المهتدين----------------------- اقضي------------------------- فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة اب--------------------------------ن السدس تكملة الثلثين وما بقي---------- فللاخت--------- فاتينا ابا موس--------ي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب ميراث الجد مع الاب والاخوة وقال ابو بكر وابن عباس وابن الزبير الجد اب وقرا ابن عباس يا بني ادم الاعراف واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب	2415	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10029	false	-4978922984720189255	84	299	440	1576	1580	300	عن بنت وابنة ابن واخت فقال مجيبا للابنة ولابي ذر للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود عبد الله رضي الله عنهفسله وقال ذلك استثباتا فسيتابعني علي ذلك قاله ظنا منه لانه اجتهد في ذلك فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي بضم سين سءل وضم همزة اخبر مبنيين للمفعول فقال مجيبا لقد ضللت اذا ان قلت بحرمان بنت الابن وما انا من المهتدين وما انا من الهدي في شء اقضي بفتح الهمزة وكسر المعجمة فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-للابنة النصف ولابنة الابن والذي في اليونينية ولابنة ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي وهو الثلث فللاخت قال هزيل فاتينا ابا موسي الاشعري فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم بفتح الحاء المهملة وسكون الموحدة ورجح الجوهري كسر الحاء وبه جزم الفراء وقال انه يسمي باسم الحبر الذي يكتب به وقال ابو عبيد الهروي هو العالم بتحبير الكلام وتحبير الكلام تحسينه وهو بالفتح في رواية جمع المحدثين وانكر الكسر ابو الهيثم ولا خلاف بين الفقهاء فيما رواه ابن مسعود وفي جواب ابي موسي هذا اشعار بانه رجع عما قاله والحديث اخرجه ابو داود في الفراءض وكذا الترمذي والنساءي وابن ماجة 9 باب ميراث الجد مع الاب والاخوة وقال ابو بكر وابن عباس وابن الزبير الجد اب وقرا ابن عباس يا بني ادم-------- واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب	10029	5365446019048736136	463	754.5	372	1145	40.43667984008789	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2415	true	1564494715822316965	198	236	1009	1197	1503	300	ولم يذكر ان احدا خالف ابا بكر في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم متوافرون وقال ابن عباس يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني ويذكر عن عمر وعلي وابن مسعود وزيد اقاويل مختلفة	2415	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10030	false	3122717568738783189	0	37	0	187	1530	300	ولم يذكر ان احدا خالف ابا بكر في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-متوافرون وقال ابن عباس يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني ويذكر عن عمر وعلي وابن مسعود وزيد اقاويل مختلفة	10030	5365446019048736136	187	369.0	150	188	99.46808624267578	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2415	true	1564494715822316965	201	227	1021	1149	1503	300	احدا خالف ابا بكر-------------------------------------------- في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم متوافرو--------------------------------------------------------------------------------ن وقال ابن عباس------------------------------------------------------- يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني	2415	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10031	false	3537685999101483099	0	60	0	306	1459	300	احدا خالف ابا بكر رضي الله عنهفيما قاله ان الجد حكمه حكم الاب في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-متوافرون فيهم كثرة وهو اجماع سكوتي فيكون حجة ونقل ايضا ذلك عن جماعة من الصحابة والتابعين وقال ابن عباس رضي الله عنهمافيما وصله سعيد بن منصور من طريق عطاء عنه يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني	10031	5365446019048736136	127	216.0	102	307	41.36807632446289	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2415	true	1564494715822316965	266	300	1342	1503	1503	300	فلاولي رجل ذكر-------------- 6738 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا-	2415	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10034	false	-3252977861434411708	187	223	944	1120	1506	300	فلاولي رجل والحديث سبق قريبا 6738 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا	10034	5365446019048736136	158	296.5	125	176	89.7727279663086	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2416	true	-3159913702263879543	23	73	111	367	1478	300	6739 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2416	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04448	false	2085815074764203098	247	296	1266	1521	1541	300	2747 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	4448	5365446019048736136	252	496.0	203	256	98.4375	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2416	true	-3159913702263879543	24	73	116	367	1478	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2416	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06885	false	-8224739584425445172	52	101	239	496	1493	300	حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	6885	5365446019048736136	248	487.0	200	258	96.12403106689453	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2416	true	-3159913702263879543	2	73	13	367	1478	300	خلة الاسلام افضل او قال خير------------- فانه------------- انزله ابا او --------------------------------قال قضاه ابا AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 10 باب ميراث الزوج مع الولد وغيره------------------------------------------- 6739 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2416	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10035	false	200494475210058988	54	220	294	1115	1496	300	خلة الاسلام افضل او قال خير شك من الراوي فانه يعني ابا بكر انزله اي انزل الجد ابا في استحقاق الميراث او قال قضاه ابا بالشك من الراوي اي حكم بانه كالاب والحديث سبق في باب الخوخة والممر في المسجد وفي المناقب لكن ليس بلفظ اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلمولا قوله فانه انزله ابا نعم في المناقب من طريق ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة قال كتب اهل الكوفة الي ابن الزبير في الجد فقال اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلملو كنت متخذا من هذه الامة خليلا لاتخذته انزله ابا يعني ابا بكر 10 باب ميراث الزوج مع الولد وغيره باب ميراث الزوج مع الولد وغيره من الوارثين 6739 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	10035	5365446019048736136	344	626.5	275	821	41.900123596191406	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2416	true	-3159913702263879543	74	178	372	874	1478	300	11 باب ميراث المراة والزوج مع الولد وغيره----------------------------------------------------------------- 6740 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي ل--ها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها AUTO 12 باب ميراث الاخوات مع البنات عصبة 6741 حدثنا بشر بن خالد حدثنا---------------------------- محمد بن جعفر عن شعبة عن سليما----ن عن ابراهيم عن الاسود---------------------------------- قال قضي فينا معاذ بن جبل علي عهد رسول الله صلي الله عليه	2416	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10036	false	1638604975218461326	138	253	697	1282	1528	300	11 باب ميراث المراة والزوج مع الولد وغيره باب حكم ميراث المراة اي الزوجة والزوج مع الولد وغيره من الوارثين 6740 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد الامام ذو المكارم والاخلاق الحميدة عن ابن شهاب محمد بن ---------------مسلم الزهري عن اب-------ن المسيب سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قضي------------------------- رسول الله-صلي الله عليه	10036	5365446019048736136	378	632.5	300	635	59.527557373046875	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2416	true	-3159913702263879543	141	202	700	993	1478	300	12 باب ميراث الاخوات مع البنات ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبة 6741 حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن الاسود قال قضي فينا معاذ بن جبل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم النصف للابنة والنصف للاخت ثم قال سليمان قضي فينا ولم يذكر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ---6742 حدثنا عمرو بن	2416	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10037	false	-5011723361331604342	158	283	835	1485	1573	300	12 باب ميراث الاخوات مع البنات عصبة باب ميراث الاخوات للابوين او لابي مع البنات عصبة كالاخوة حتي لو خلف بنتا واختا فللبنت النصف وللاخت الباقي ولو خلف بنتين فصاعدا واختا او اخوات فللبنات الثلثان والباقي للاخت او الاخوات ولو كان معهن زوج فللبنتين الثلثان وللزوج الربع والباقي للاخت او الاخوات وقوله عصبة بالرفع خبر مبتدا محذوف اي هن عصبة ويجوز النصب علي الحال وضبب في الفرع كاصله علي قوله عصبة 6741 حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن الاسود قال قضي فينا معاذ بن جبل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-النصف للابنة والنصف للاخت ثم قال سليمان قضي فينا ولم يذكر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا بشر- بن	10037	5365446019048736136	285	518.0	225	652	43.71165466308594	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2416	true	-3159913702263879543	160	294	789	1449	1478	300	سليمان ع----------------ن ابراهيم -------عن الاسود ق-----------------------------------ال قضي فينا معاذ بن جبل------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم النصف للابنة-------------------------------------------------- والنصف------- للاخت--------- ثم قال سليمان قضي فينا-------------------------------------- ولم يذكر------------ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6742 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي قيس عن هزيل قال قال عبد الله لاقضين فيها بقضاء النبي صلي الله عليه وسلم او قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللاخت AUTO 13 باب ميراث الاخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات والاخوة---------------- 6743 حدثنا عبد الله بن عثمان اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا رضي الله عنه قال دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مريض فدعا بوضوء فتوضا ثم نضح علي من وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله انما لي اخوات	2416	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10038	false	-2139036344235324893	0	300	0	1548	1548	300	سليمان بن مهران الاعمش عن ابراهيم النخعي عن الاسود بن يزيد خال ابراهيم الراوي عنه انه قال قضي فينا معاذ بن جبل وهو في اليمن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عليه الصلاة والسلام ارسله اليهم اميرا ومعلما النصف للابنة والنصف الباقي للاخت قال شعبة ثم قال سليمان بن مهران الاعمش بالسند السابق قضي فينا اي معاذ ولم يذكر قوله السابق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والحاصل ان سليمان الاعمش رواه باثبات قوله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفيكون له حكم الرفع علي الراجح في المسالة كما مر في الفصل الثالث من مقدمة هذا الشرح وبحذف ذلك فيكون موقوفا 6742 حدثني عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي قيس عن هزيل قال قال عبد الله لاقضين فيها بقضاء النبي صلي الله عليه وسلم-او قال قال النبي صلي الله عليه وسلم--لابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فلل--------------------------اخت وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر بالجمع عمرو بن عباس بفتح العين وعباس بالموحدة البصري قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان الثوري عن ابي قيس عبد الرحمن بن غزوان عن هزيل بضم الهاء وفتح الزاي ابن شرحبيل انه قال قال عبد الله يعني ابن مسعود في ابنة وابنة ابن واخت لاقضين فيها بقضاء النبي صلي الله عليه وسلماو قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي وهو الثلث فللاخت بالتعصيب وثبت لابي ذر او قال قال النبي صلي الله عليه وسلم والحديث سبق قريبا 12 باب ميراث الاخوات مع البنات عصبة باب ميراث الاخوات والاخوة الاناث والمذكور 6743 حدثنا عبد الله بن عثمان اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا رضي الله عنه قال دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-وانا مريض فدعا بوضوء فتوضا ثم نضح علي من وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله انما لي اخوات-	10038	5365446019048736136	607	756.0	484	1579	38.44205093383789	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2416	true	-3159913702263879543	85	178	431	874	1478	300	حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ----ابن المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي ل--ها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها AUTO 12 باب ميراث الاخوات مع البنات عصبة 6741 حدثنا بشر بن خالد حدثنا م-----------حمد بن -------جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم ع------------------------------------------------------ن الاسود قال قضي فينا معاذ بن جبل علي ع---هد رسول الله صلي الله عليه	2416	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10271	false	2391151430689827770	38	137	188	677	1506	300	حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن سعيد بن المسيب بن حز-------ن الامام ابي محمد المخزومي احد الاعلام وسيد التابعين عن ا-بي هريرة رضي الله تعا----------لي عنه ان رسول الله صلي الله عليه	10271	5365446019048736136	305	464.0	233	527	57.87476348876953	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2417	true	-3623404924549715855	45	131	216	640	1512	300	تضلوا والله بكل شء عليم النساء---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6744 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اخر اية نزلت خاتمة سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء AUTO 15 باب ابني عم احدهما اخ للام والاخر زوج وقال علي للزوج النصف وللاخ من الام السدس وما بقي بينهما نصفان 6745 حدثنا محمود اخبرنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة------------------- رضي الله ع----نه قال قال رسول الل----ه صلي الله عليه وسلم	2417	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10041	false	4498693071917100789	151	245	777	1239	1531	300	تباعا والله بكل شء عليم النساء يعلم الاشياء بكنهها قبل كونها وبعده وسقط لابي ذر من قوله ان امرء الي الاخر وقال بعد قوله في الكلالة الاية 6744 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال اخر اية نزلت خاتمة سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة وبه قال حدثنا عبيد الله بضم العين ابن موسي بن باذ------------------------------------ام ال---كوفي ---------------------------------------------------عن اسراءيل بن يونس عن جده ابي اسحاق عمرو السبيعي عن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قال اخر اية نزلت عليه صلي الله عليه -----	10041	5365446019048736136	241	353.5	186	557	43.26750564575195	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2417	true	-3623404924549715855	85	156	417	771	1512	300	-ع--م احدهما اخ للام والاخر زوج وقال علي------------------ للزوج النصف وللاخ من الام السدس وما بقي بينهما نصفان----------------------------------------------- 6745 حدثنا محمود اخبرنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وترك مالا فماله لموالي العصبة ومن ترك كلا او ضياعا فانا وليه فلادعي له الكل العيال ---6746 حدثنا	2417	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10042	false	1675644889155217575	210	288	1102	1508	1566	300	اعمام احدهم---------------- زوج والثاني اخ لام فعلي المذهب للزوج النصف وللاخ ل---لام السدس والباقي بينهم بالسوية وان رجحنا الاخ للام فللزوج النصف والباقي للاخ 6745 حدثنا محمود اخبرنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وترك مالا فماله لموالي العصبة ومن ترك كلا او ضياعا فانا وليه فلادعي له الكل العيال وبه قال حدثنا	10042	5365446019048736136	312	556.5	248	425	73.4117660522461	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2417	true	-3623404924549715855	82	103	405	508	1512	300	15 باب ابني عم احدهما اخ للام والاخر زوج وقال علي للزوج النصف وللاخ من الام السدس وما بقي بينهما نصفان	2417	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10042	false	1675644889155217575	61	82	324	427	1566	300	15 باب ابني عم احدهما اخ للام والاخر زوج وقال علي للزوج النصف وللاخ من الام السدس وما بقي بينهما نصفان	10042	5365446019048736136	103	206.0	82	103	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2417	true	-3623404924549715855	154	191	760	937	1512	300	--------------6746 حدثنا امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن روح عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحقوا الفراءض باهلها فما تركت الفراءض فلاولي رجل ذكر	2417	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10043	false	106105910207766191	187	226	992	1182	1574	300	فرد من افراده 6746 حدثنا امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن روح عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الحقوا الفراءض باهلها فما تركت الفراءض فلاولي رجل ذكر	10043	5365446019048736136	176	335.5	140	191	92.14659881591797	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2417	true	-3623404924549715855	199	258	979	1306	1512	300	6747 حدثني اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة حدثكم ادريس حدثنا طلحة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ولكل جعلنا موالي النساء والذين عاقدت ايمانكم -------قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي النساء قال نسختها والذين عاقدت ايمانكم	2417	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10044	false	-1331820135493484093	212	269	1099	1418	1579	300	6747 حدثني اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة حدثكم ادريس حدثنا طلحة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ولكل جعلنا موالي------- والذين عاقدت ايمانكم النساء قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم-بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي -------قال نسختها والذين عاقدت ايمانكم	10044	5365446019048736136	312	595.0	256	334	93.41316986083984	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2417	true	-3623404924549715855	225	258	1114	1306	1512	300	ايمانكم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الانصاري المهاجري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دون ذوي رحم----------ه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي النساء قال--------- نسختها والذين عاقدت ايمانكم	2417	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10045	false	6976723625993390002	83	152	464	878	1720	300	اي ابن عباس كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الانصاري المهاجري برفع الانصاري علي الفاعلية ونصب المهاجري علي المفعولية وفي سورة النساء بالعكس والمراد بيان الوراثة بينهما في الجملة قاله في الكواكب وقال في الفتح والاولي ان يقرا الانصاري بالنصب مفعول مقدم فتتحد الروايتان دون ذوي رحمه اي اقاربه للاخوة التي اخي النبي-صلي الله عليه وسلمب-ينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي النساء قال ابن عباس نسختها والذين عاقدت ايمانكم	10045	5365446019048736136	182	305.0	152	416	43.75	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2417	true	-3623404924549715855	263	300	1333	1512	1512	300	6748 حدثني يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا لاعن امراته في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق-	2417	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10046	false	-8818521941888205253	79	114	447	625	1593	300	6748 حدثني يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا لاعن امراته في زمن النبي صلي الله عليه وسلم-وانتفي من ولدها ففرق النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما والحق	10046	5365446019048736136	177	339.0	143	180	98.33333587646484	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2418	true	-7770686541821377044	12	130	60	602	1444	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي--- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	2418	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03364	false	-2599399724026762294	135	277	724	1374	1498	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدث-----نا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	3364	5365446019048736136	499	887.0	388	657	75.9512939453125	99	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2418	true	-7770686541821377044	11	151	55	696	1444	300	6749 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة---------- عن عاءشة رضي الله ع--------------------------------نها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي------- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد -بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله ---6750 حدثنا مسدد عن يحيي عن شعبة عن------------------------------------ مح---------------------------------مد بن --زياد انه سمع ابا هريرة عن------ النبي صلي الله عليه وسلم ----	2418	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04446	false	-5975338632832874502	86	254	453	1238	1464	300	2745 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن م---الك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة اب--------ي فقا-ل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد ابن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام الاعظم عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها	4446	5365446019048736136	548	902.5	423	804	68.1592025756836	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2418	true	-7770686541821377044	47	115	222	532	1444	300	اخذه سعد فقا---------------ل ابن اخي------- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فق----------------------------ا-----------ل اخي وابن وليدة ابي----- ولد علي فراشه----------------- فتساوق----------ا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول ال--------------------------له ابن اخي قد كان عهد الي فيه ف---------قال عبد بن زمعة------------------------------ اخي وابن وليدة ابي -------------ولد عل--ي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك----------------- يا عبد بن زمعة--------- الولد للفراش---------- وللعاهر---------- الحجر------- ثم قال	2418	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04447	false	3259224659047094197	11	126	55	590	1459	300	اخذه سعد فقال ابن اخي اي هذا ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة بسكون الميم ولابي ذر بفتحها فقال اخي اي هذا اخي وابن --امة ابي زمعة ولد علي فراشه من امته المذكورة فتساوقا اي تماشيا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي اي هذا عبد الرحمن ابن اخي--- كان عهد الي فيه انه ابنه فقال عبد بن زمعة بسكون الميم وفتحها لابي ذر هو اخي وابن وليدة ابي زمعة وقال بالواو ولابي ذر--- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو اي عبد الرحمن لك اخ يا عبد بن زمعة بنصب ابن الولد للفراش اي لصاحبه وللعاهر اي الزاني الحجر الخيبة ثم قال	4447	5365446019048736136	279	364.5	213	546	51.098899841308594	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2418	true	-7770686541821377044	3	132	19	613	1444	300	18 باب الولد للفراش حرة كانت او -----------------------------------------------------------------------------------------------امة 6749 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة عهد الي اخيه سعد ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله ---6750 حدثنا	2418	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10047	false	-8167742512482750780	14	161	74	765	1471	300	18 باب الولد للفراش حرة كانت او امة هذا باب بالتنوين يذكر فيه الولد للفراش بكسر الفاء اي لصاحب الفراش حرة كانت اي المستفرشة او امة 6749 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة عهد الي اخيه سعد ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله وبه قال حدثنا	10047	5365446019048736136	588	1160.0	460	692	84.97109985351562	126	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2418	true	-7770686541821377044	167	230	780	1092	1444	300	6751 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت اشتريت بريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فان الولاء لمن اعتق واهدي لها شاة فقال هو لها صدقة ولنا هدية قال الحكم وكان زوجها حرا وقول الحكم مرسل وقال ابن عباس رايته عبدا 6752 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن --------------------------------------	2418	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10051	false	-1235726348090644107	73	139	358	681	1529	300	6751 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت اشتريت بريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فان الولاء لمن اعتق واهدي لها شاة فقال هو لها صدقة ولنا هدية قال الحكم وكان زوجها حرا وقول الحكم مرسل وقال ابن عباس رايته عبدا وب---------------------------ه قال حدثنا حفص بن عمر ابو عمر الحوضي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن	10051	5365446019048736136	266	519.5	212	350	76.0	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2418	true	-7770686541821377044	274	296	1306	1424	1444	300	6754 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود ان عاءشة رضي الله عنها اشترت بريرة لتعتقها واشترط اهلها	2418	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10052	false	6093935320373556031	278	300	1418	1535	1535	300	6754 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود ان عاءشة رضي الله عنها اشترت بريرة لتعتقها واشترط اهلها-	10052	5365446019048736136	117	229.0	96	118	99.15254211425781	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2418	true	-7770686541821377044	218	276	1035	1317	1444	300	6752 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم---- قال انما الولاء لمن اعتق AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 باب ميراث الساءبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6753 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن ابي قيس عن هزيل عن عبد الله قال ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون ---6754 حدثنا	2418	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10052	false	6093935320373556031	4	176	18	884	1535	300	6752 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال انما الولاء لمن اعتق وبه قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله بن اويس ابن اخت امام الاءمة مالك قال حدثني بالافراد مالك الاصبحي امام دار الهجرة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما الولاء لمن اعتق الولاء مبتدا خبره لمن اعتق اي كاءن او مستقر لمن اعتق ومن موصولة واعتق في محل الصلة والعاءد ضمير الفاعل 20 باب ميراث الساءبة باب ميراث الساءبة بسين مهملة بعدها الف فهمزة فموحدة بوزن فاعلة العبد الله يقول له سيده لا ولاء لاحد عليك او انت ساءبة يريد بذلك عتقه وان لا ولاء لاحد عليه وقد يقول له اعتقتك ساءبة او انت حر ساءبة ففي الصيغتين الاوليين يفتقر في عتقه الي نية وفي الاخيرتين يعتق والجمهور علي كراهته 6753 حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن ابي قيس عن هزيل عن عبد الله قال ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون وبه قال حدثنا	10052	5365446019048736136	274	419.0	216	866	31.63972282409668	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2418	true	-7770686541821377044	12	120	60	558	1444	300	حدثنا عبد الل-ه بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب -------------عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت ك--------------------------------------------------------------------ان عتبة عهد الي اخيه سعد ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة----------------- الولد للف----------------راش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه	2418	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10128	false	6107539423242922478	158	270	807	1330	1485	300	حدثنا---- الليث بن سعد الامام------ عن ابن شهاب محمد بن مسلم عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بسكون العين ابن ابي وقاص وابن زمعة عبد في ابن وليدة زمعة وكان عتبة عهد الي اخيه سعد ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد الي في-------------------------------------------------------ه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ا-ن اخي ك---ان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة بضم عبد ونصب ابن الولد للفراش اي لصاحب الفراش و-----------------------------------احتجبي منه	10128	5365446019048736136	379	634.0	295	628	60.350318908691406	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2418	true	-7770686541821377044	18	121	90	562	1444	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة---------- رضي الله ع---------نها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي------- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما	2418	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10696	false	2430448938201071953	175	300	929	1505	1505	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما-	10696	5365446019048736136	452	782.5	353	583	77.53001403808594	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2419	true	1292977026265920039	23	48	134	261	1523	300	وخيرت فاختارت نفسها وقالت لو اعطيت- كذا وكذا ما كنت معه قال الاسود وكان زوجها حرا------------- قول الاسود منقطع وقول ابن عباس رايته عبدا اصح	2419	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08208	false	7071591650225169660	109	136	531	672	1460	300	وخيرت فاختارت نفسها وقالت لو اعطاني كذا وكذا ما كنت معه قال الاسود وكان زوجها حرا فقال البخاري قول الاسود منقطع وقول ابن عباس رايته عبدا اصح	8208	5365446019048736136	125	234.0	100	141	88.65248107910156	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2419	true	1292977026265920039	0	48	0	261	1523	300	الله اني اشتريت بريرة لاعتقها وان اهلها يشترطون ولاءها فقال اعتقيها فانما الولاء لمن اعتق او قال اعطي الثمن قال فاشترتها فاعتقتها قال وخيرت فاختارت نفسها وقالت لو اعطيت كذا وكذا ما كنت معه قال الاسود وكان زوجها حرا قول الاسود منقطع وقول ابن عباس رايته عبدا اصح	2419	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10053	false	-6039783915602058124	4	52	21	282	1583	300	الله اني اشتريت بريرة لاعتقها وان اهلها يشترطون ولاءها فقال اعتقيها فانما الولاء لمن اعتق او قال اعطي الثمن قال فاشترتها فاعتقتها قال وخيرت فاختارت نفسها وقالت لو اعطيت كذا وكذا ما كنت معه قال الاسود وكان زوجها حرا قول الاسود منقطع وقول ابن عباس رايته عبدا اصح	10053	5365446019048736136	261	522.0	213	261	100.0	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2419	true	1292977026265920039	72	190	375	982	1523	300	جرير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال قال علي رضي الله عنه ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله غير هذه الصحيفة قال فاخرجها فاذا فيها اشياء من الجراحات واسنان الابل قال وفيها المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل ---6756 حدثنا-------------- ابو نعيم حدثنا سفيان ع--------------ن عبد الله بن دينار عن -------------------	2419	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10054	false	-7271029603587085746	0	128	0	657	1527	300	جرير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال قال علي رضي الله عنه ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله غير هذه الصحيفة قال فاخرجها فاذا فيها اشياء من الجراحات واسنان الابل قال وفيها المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء البلخي قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد عن الاعمش سليمان بن مهران عن	10054	5365446019048736136	572	1106.5	459	657	87.06240844726562	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2419	true	1292977026265920039	195	245	1005	1248	1523	300	قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته AUTO-------------------------------------------------------------------- 22 باب اذا اسلم علي يديه وكان الحسن لا يري له ولاية وقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ويذكر عن تميم الداري رفعه قال هو اولي الناس بمحياه ومماته واختلفوا في صحة هذا الخبر	2419	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10056	false	3475461779909492688	1	63	4	314	1507	300	قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن بيع الولاء وعن هبته لانه حق ارث المعتق من العتيق وذلك لانه غير مقدور التسليم قاله في الكواكب 22 باب اذا اسلم علي يديه وكان الحسن لا يري له ولاية وقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ويذكر عن تميم الداري رفعه قال هو اولي الناس بمحياه ومماته واختلفوا في صحة هذا الخبر	10056	5365446019048736136	238	454.0	189	311	76.52732849121094	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2420	true	-8503606869928433533	0	48	0	256	1481	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق قالت فاعتقتها قالت فدعاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما -بت عنده فاختارت نفسها	2420	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04088	false	-4575056239827482219	191	233	963	1203	1532	300	عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق----- فاعتقتها----- فدعاها----- النبي صلي الله عليه وسلم-فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده فاختارت نفسها	4088	5365446019048736136	235	424.0	193	258	91.08527374267578	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2420	true	-8503606869928433533	4	48	18	256	1481	300	عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها------------ فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها---------- فان الولاء لمن اعطي الورق قالت---------------------------------------------------------------------------------- فاعتقتها قالت فدعاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخي-------------رها من زوجها -----------------------------فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما -بت عنده فاختارت نفسها	2420	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04089	false	-6954877524396018679	1	69	5	380	1516	300	انها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها ان يكون لهم فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال اعتقيها بهمزة قطع فان الولاء لمن اعطي الورق بفتح الواو وكسر الراء الدراهم المضروبة وللترمذي وانما الولاء لمن اعطي الثمن قالت عاءشة فاعتقتها----- فدعاها----- النبي صلي الله عليه وسلم اي دعا بريرة فخبرها من زوجها مغيث لانه كان عبدا علي الاصح فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما ثبت عنده فاختارت نفسها	4089	5365446019048736136	217	355.0	176	386	56.21761703491211	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2420	true	-8503606869928433533	0	48	0	256	1481	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق قالت فاعتقتها قالت فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما بت عنده فاختارت نفسها	2420	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10058	false	-7939661019672437434	177	223	956	1210	1597	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق قالت فاعتقتها قالت فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فخيرها من زوجها فقالت لو اعطاني كذا وكذا ما بت عنده فاختارت نفسها	10058	5365446019048736136	254	498.0	208	256	99.21875	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2420	true	-8503606869928433533	12	144	67	741	1481	300	------ذلك للنبي-------------------- صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق قالت---------------------------------- فاعتقتها قالت -----------فدعاها-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فقا---------------------------لت لو اعطاني كذا وكذا--------- ما بت عنده فاخت------------------------ارت نفسها ويذكر عن تميم الداري وصله المصنف -----------------------------------------------------------------------في التاريخ وابو داود والداري نسبة الي بني الدار بن لخم AUTO 23 باب ما يرث النساء من الولا----------------------------ء 6759 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ارادت عاءشة ان تشتري بريرة فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم انهم يشترطون الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فانما الولاء لمن اعتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6760 حدثنا ابن سلام اخبرنا وكيع عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعطي الورق وولي النعمة	2420	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10059	false	1986772398644848434	3	249	15	1281	1547	300	عاءشة ذلك للنبي ولابي ذر لرسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق بفتح الواو وكسر الراء الفضة قالت عاءشة فاعتقتها قالت عاءشة ايضا فدعاها اي فدعا بريرة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فخيرها من زوجها بين المقام معه او المفارقة فقالت لو اعطاني كذا وكذا من المال ما بت عنده فاختارت بالفاء ولابي ذر واختارت نفسها وزاد ابو ذر في روايته قال وكان زوجها حرا وقد سبق قبل باب من وجه اخر ان القاءل هو الاسود راويه عن عاءشة وفي الباب الذي قبله ان الحكم-------------------------------- 23 باب ما يرث النساء من الولاء باب ما يرث النساء من الولاء 6759 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ارادت عاءشة ان تشتري بريرة فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم انهم يشترطون الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشت--------------------------ريها فانما الولاء لمن اعتق وبه قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا همام بفتح الهاء وتشديد الميم الاولي ابن يحيي العوذي الحافظ عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ارادت عاءشة رضي الله عنهاان تشتري بريرة فاشترط اهلها ان يكون ولاءها لهم فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم انهم يشترطون الولاء لهم فقال النبي صلي الله عليه وسلملها اشتريها فانما الولاء لمن اعتق فيه دلالة علي ان النساء اذا اعتقن يستحققن الولاء 6760 حدثنا ابن سلام اخبرنا وكيع عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعطي الورق وولي النعمة	10059	5365446019048736136	557	745.0	445	1326	42.00603485107422	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2420	true	-8503606869928433533	119	212	616	1061	1481	300	وكيع عن سفيان------- عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعطي الورق وولي النعمة وولي النعمة اي اعتق AUTO 24 باب مولي القوم من انفسهم وابن الاخت منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6761 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا معاوية بن قرة وقتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم---- قال مولي القوم من انفسهم او كما قال 6762 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن اخت القوم منهم او من	2420	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10060	false	-6903548756689141492	91	262	453	1304	1480	300	وكيع عن سفيان الثوري عن منصور تفرد بها الثوري كما نبه عليه في الفتح والله الموفق والمعين-------------------------------------------------------------------- 24 باب مولي القوم من انفسهم وابن الاخت منهم هذا باب بالتنوين يذكر فيه مولي القوم اي عتيقهم من انفسهم في النسبة اليهم والميراث منه وابن الاخت منهم لانه ينسب الي بعضهم وهي امه فيرثهم توريث ذوي الارحام علي القول به وثبت قوله منهم لابي ذر عن الكشميهني 6761 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا معاوية بن قرة وقتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال مولي القوم من انفسهم او كما قال وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا معاوية بن قرة بضم القاف وفتح الراء المشددة ابن اياس بن هلال المدني البصري وقتادة بن دعامة السدوسي كلاهما عن انس بن مالك رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مولي القوم من انفسهم او كما قال 6762 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ابن اخت القوم منهم او من	10060	5365446019048736136	323	557.5	253	920	35.10869598388672	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2420	true	-8503606869928433533	239	284	1198	1401	1481	300	وما صنع في ماله ما لم يتغير عن دينه--------------------------- فانما هو ماله يصنع فيه ما يشاء------------------------------------------------------ 6763 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا	2420	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10061	false	-5152244719446071149	178	237	917	1200	1526	300	وما صنع في ماله ما لم يتغير عن دينه دين الاسلام الي غيره طاءعا فانما هو ماله يصنع فيه ما يشاء بلفظ المضارع ولابي ذر عن الكشميهني ما شاء بلفظ الماضي 6763 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا	10061	5365446019048736136	202	375.0	158	284	71.12676239013672	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2420	true	-8503606869928433533	205	255	1032	1265	1481	300	قال ابن اخت القوم منهم او من انفسهم AUTO 25 باب ميراث الاسير قال وكان شريح يورث الاسير في ايدي العدو ويقول هو احوج اليه وقال عمر بن عبد العزيز اجز وصية الاسير وعتاقه وما صنع في ماله ما لم يتغير عن دينه فانما هو ماله يصنع فيه ما يشاء	2420	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10061	false	-5152244719446071149	38	84	206	421	1526	300	باب ابن اخت القوم منهم------------------ 25 باب ميراث الاسير قال وكان شريح يورث الاسير في ايدي العدو ويقول هو احوج اليه وقال عمر بن عبد العزيز اجز وصية الاسير وعتاقه وما صنع في ماله ما لم يتغير عن دينه فانما هو ماله يصنع فيه ما يشاء	10061	5365446019048736136	213	412.0	167	233	91.41630554199219	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2420	true	-8503606869928433533	201	300	1013	1481	1481	300	صلي الله عليه وسلم قال ابن اخت القوم منهم او من انفسهم AUTO 25 باب ميراث الاسير قال وكان شريح يورث الاسير في ايدي العدو ويقول هو احوج اليه وقال عمر بن عبد العزيز اجز وصية الاسير وعتاقه وما صنع في ماله ما لم يتغير عن دينه فانما هو ماله يصنع فيه ما يشاء 6763 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا AUTO 26 باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم واذا اسلم قبل ان يقسم الميراث-	2420	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10062	false	-2420814258379887364	15	53	69	260	1491	300	صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته وعن سعيد بن المسيب انه لم----------------------------- يورث الاسير في ايدي العدو والحديث مر في الاستقراض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 26 باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم واذا اسلم قبل ان يقسم الميراث	10062	5365446019048736136	133	183.5	105	469	28.35820960998535	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2421	true	-2310524838108038857	65	162	303	744	1390	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير س-ودة قط	2421	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03588	false	7577382241106748839	14	104	85	504	1448	300	حدثنا قتيبة-------- حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة----- فلم تره سودة قط	3588	5365446019048736136	415	794.0	326	442	93.89140319824219	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2421	true	-2310524838108038857	57	189	272	864	1390	300	باب---- من ادعي اخا او ابن اخ 6765 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط AUTO 29 باب من ادعي الي غير ابيه 6766 حدثنا مسدد حدثنا خالد هو ابن عبد الله حدثنا خالد عن ابي عثمان ع---------------------------------------------------ن --سعد رضي الله عنه -----	2421	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10064	false	-525851222588384206	4	133	14	610	1394	300	باب حكم من ادعي اخا او ابن اخ 6765 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البلخي قال حدثنا الليث ب-------------------------------------------------ن سعد الامام عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاانها	10064	5365446019048736136	483	908.5	374	654	73.85321044921875	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2421	true	-2310524838108038857	163	210	749	963	1390	300	29 باب من ادعي الي غير ا----------------------------------بيه 6766 حدثنا مسدد حدثنا خالد هو ابن عبد الله حدثنا خالد عن ابي عثمان عن سعد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام	2421	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10065	false	-6615358430439013946	107	161	550	797	1500	300	29 باب من ادعي الي غير ابيه باب من ادعي اي انتسب الي غير ابيه 6766 حدثنا مسدد حدثنا خالد هو ابن عبد الله حدثنا خالد عن ابي عثمان عن سعد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام	10065	5365446019048736136	213	409.0	167	248	85.88710021972656	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2421	true	-2310524838108038857	199	263	911	1215	1390	300	الي غير ابيه وهو يعلم -----انه غير ابيه فالجنة عليه حرام 6767 فذكرته لابي بكرة فقال وانا سمعته اذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6768 حدثنا اصبغ بن الفرج حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن جعفر بن ربيعة عن عراك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فهو كفر	2421	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10066	false	7440310479207789792	21	114	111	570	1528	300	الي غير ابيه علي -علم منه بانه ليس اباه----------------- 6767 فذكرته لابي بكرة فقال وانا سمعته اذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عثمان النهدي فذكرته اي الحديث لابي بكرة نفيع فقال وانا سمعته اذناي بفتح العين وسكون الفوقية ووعاه قلبي من رسول الله صلي الله عليه وسلم والحديث تقدم في غزوة حنين 6768 حدثنا اصبغ بن الفرج حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن جعفر بن ربيعة عن عراك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فهو كفر	10066	5365446019048736136	279	501.5	219	478	58.368202209472656	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2422	true	-6209767926140810165	6	72	28	396	1474	300	كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	2422	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05415	false	-5401473173793510361	104	165	581	919	1665	300	كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود-------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين ---الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	5415	5365446019048736136	338	643.0	277	368	91.84782409667969	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2422	true	-6209767926140810165	0	100	0	527	1474	300	الله صلي الله عليه وسلم قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية AUTO 31 باب القاءف 6770 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث----------------------------------------------------------------------------------- عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه	2422	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10067	false	6570907323605936720	7	118	31	617	1630	300	الله صلي الله عليه وسلم-قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هرير----------------ة رضي الله عنه-------ان رسول الله صلي الله عليه	10067	5365446019048736136	449	820.0	363	610	73.60655975341797	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2422	true	-6209767926140810165	75	149	408	760	1474	300	القاءف 6770 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض ---6771 حدثنا قتيبة بن سعيد------------- حدثنا سفيا---------------------ن عن-------------- الزهري عن عروة---------- عن عاءشة------------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه	2422	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10068	false	2452219765359924159	34	123	183	608	1517	300	الاثر- 6770 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء قال حدثنا الليث بن سعد امام المصريين عن ابن شهاب محمد الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت -----ان رسول الله صلي الله عليه	10068	5365446019048736136	332	573.0	260	432	76.85185241699219	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2422	true	-6209767926140810165	128	183	659	931	1474	300	6771 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وهو مسرور فقال يا عاءشة الم تري ان مجززا المدلجي دخل علي فراي اسامة بن زيد وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	2422	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10069	false	6804688360529581467	21	72	118	378	1499	300	6771 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم وهو مسرور فقال يا عاءشة الم تري ان مجززا المدلجي دخل---- فراي اسامة------- وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	10069	5365446019048736136	260	500.5	209	272	95.5882339477539	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2422	true	-6209767926140810165	210	275	1055	1363	1474	300	الايمان في الزنا 6772 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم وهو مءمن وعن ابن	2422	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10070	false	4812154712299514238	239	300	1227	1517	1517	300	الايمان--------- 6772 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يس-------رق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم وهو مءمن وعن ابن-	10070	5365446019048736136	289	550.0	229	308	93.83116912841797	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2423	true	790416236579125817	0	89	0	423	1461	300	ضرب شارب الخمر 6773 حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين AUTO 4 باب من امر بضرب الحد في البيت 6774 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن ال---------------------------------------------------حارث قال جء بالنعيم--ان او بابن ال--نعيمان شاربا فامر النبي صلي الله عليه	2423	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10072	false	255656591966185666	33	113	148	541	1482	300	ضرب شارب الخمر 6773 حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-ح حدثنا ادم حد------------ثنا شعبة حدثنا قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-ضرب في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين----------------------- الحد-------يث 6773 طرفه في وبه قال حدثنا حفص بن عمر بن----------------------------- الحارث بن سخبرة الازدي الحوضي قال حدثنا هشام الدستواءي عن ق-تادة بن دعامة عن انس رضي الله عنهان----------- النبي صلي الله عليه	10072	5365446019048736136	282	452.5	220	478	58.99581527709961	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2423	true	790416236579125817	101	155	482	752	1461	300	بالنعال AUTO 5 باب الضرب بالجريد والنعال------------- 6775 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب بن خالد عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بنعيمان او بابن نعيمان وهو سكران فشق عليه وامر من في البيت ان يضربوه فضربوه بالجريد والنعال وكنت فيمن	2423	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10075	false	-6490429959092137273	246	300	1232	1506	1506	300	والنعال------- باب الضرب بالجريد والنعال في شرب الخمر 6775 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب بن خالد عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بنعيمان او بابن نعيمان وهو سكران فشق عليه وامر من في البيت ان يضربوه فضربوه بالجريد والنعال وكنت فيمن-	10075	5365446019048736136	260	490.0	210	283	91.87279510498047	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2423	true	790416236579125817	73	130	340	621	1461	300	عن عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او بابن النعيمان شاربا فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان بالبيت ان يضربوه قال فضربوه فكنت انا فيمن ضربه بالنعال AUTO 5 باب الضرب بالجريد والنعال ---6775 حدثنا سليمان بن----- حرب حدثنا وهي------ب بن خالد -------------عن ايوب عن عبد الله --ب----------------------------------------ن ابي مليكة-------------------------- عن عقبة بن الحارث ان	2423	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10075	false	-6490429959092137273	0	69	0	341	1506	300	عن عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او بابن النعيمان شاربا فامر النبي صلي الله عليه وسلم-من كان بالبيت ان يضربوه قال فضربوه فكنت انا فيمن ضرب---------------------------------ه بالنعال وبه قال حدثنا قتي-بة بن سعيد قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن ايوب السختياني عن ابن ابي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله واسم ابي مليكة زهير بن عبد الله بن جدعان عن عقبة بن الحارث بن	10075	5365446019048736136	211	337.5	165	376	56.11701965332031	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2423	true	790416236579125817	127	202	608	982	1461	300	بن الحارث ان النبي صلي الله عليه ---------------------------------------وسلم اتي بنعيمان او بابن نعيمان وهو سكران فشق عليه وامر من في البيت ان يضربوه فضربوه بالجريد والنعال وكنت فيمن ضربه 6776 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6777 حدثنا قتيبة حدثنا ابو ضمرة انس عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي	2423	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10077	false	-7861820006837421776	180	300	945	1570	1570	300	من اصح----اب النبي صلي الله عليه وسلملعنك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تفعل فانه يحب الله ورسول----------------------------------------------------------------------------------ه 6776 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم-في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين وبه قال حدثنا مسلم هو ابن ابراهيم الفراهيدي البصري قال حدثنا هشام الدستواءي قال حدثنا قتادة بن دعامة السدوسي عن انس رضي الله عنهانه قال جلد النبي صلي الله عليه وسلمفي الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر رضي الله عنهاربعين ولا منافاة بين قوله ضرب وجلد لان المراد من قوله جلد ضرب فاصاب جلده وليس المراد ضربه بالجلد 6777 حدثنا قتيبة حدثنا ابو ضمرة انس عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ------------ابي هريرة رضي-	10077	5365446019048736136	247	427.0	198	725	34.068965911865234	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2423	true	790416236579125817	202	255	982	1257	1461	300	الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب قال اضربوه قال ابو هريرة------------- فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان 6778 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حد---------------------------------ثنا ابو	2423	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10078	false	-7725502892009897680	0	53	0	272	1507	300	الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم-برجل قد شرب قال اضربوه قال ابو هريرة رضي الله عنه فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطا------------------------------------------------ن الحديث 6777 طرفه في وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابو	10078	5365446019048736136	211	387.0	171	321	65.73208618164062	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2423	true	790416236579125817	240	281	1180	1373	1461	300	6778 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حدثنا ابو حصين سمعت عمير بن سعيد النخعي قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت فاجد في نفسي	2423	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10078	false	-7725502892009897680	259	300	1315	1507	1507	300	6778 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حدثنا ابو حصين سمعت عمير بن سعيد النخعي قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت فاجد في نفسي-	10078	5365446019048736136	192	379.0	152	193	99.48186492919922	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2424	true	-307793706360215286	0	50	0	251	1437	300	مكي بن ابراهيم عن الجعيد عن يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	2424	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10080	false	-7489625643420496214	143	192	695	945	1498	300	مكي بن ابراهيم عن الجعيد عن يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	10080	5365446019048736136	250	495.0	201	251	99.60159301757812	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2424	true	-307793706360215286	30	131	141	641	1437	300	خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين فيموت فاجد بنصبهما الا صاحب الخمر بالنصب لم يسنه اي الثمانين التي كان يجلدها هو وقيل الجل------------------------------------------------------------د بالسوط لانه كان يضرب بالنعال والثياب ونحوها AUTO 6 باب ما يكره من لعن شارب الخمر وانه ليس بخارج من الملة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6780 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث قال حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب ان رجلا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا	2424	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10081	false	-5854009577125974503	164	300	866	1547	1547	300	خلافة عمر وظاهر قوله -------------------------حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين ا-----------------------------------------------------------------------------------------ن التحديد بها انما وقع في اخر خلافة عمر وليس كذلك لما في قصة خالد المذكورة واجيب بان المراد بال----غاية المذكورة استمرار -ال----------اربعين 5 باب ما يكره من لعن شارب الخمر وانه ليس بخارج من الملة باب ما يكره من لعن شارب الخمر بسكون العين والكراهة للتنزيه عند قصد محض السب وللتحريم عند قصد معناه الاصلي وهو الابعاد من رحمة الله وانه اي الشارب ليس بخارج بمعصيته بشربه من الملة الاسلامية فالنفي في حديث لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن السابق نفي للكمال 6780 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث حد----ثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب ان رجلا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمك-ان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا-	10081	5365446019048736136	309	470.0	238	816	37.867645263671875	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2424	true	-307793706360215286	131	189	641	913	1437	300	وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله 6781--- حدثنا عل-ي ------------------------------بن عبد الله بن جعفر	2424	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10082	false	-5572881057524108640	0	64	0	305	1483	300	وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم-قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة ويحيي هو ابن عبد الله بن بكير	10082	5365446019048736136	262	493.0	205	306	85.62091827392578	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2424	true	-307793706360215286	181	264	878	1271	1437	300	6781 حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر حدثنا انس بن عياض حدثنا ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان علي اخيكم AUTO 7 باب السارق حين يسرق 6782 حدثني عمرو بن علي حدثنا------- عبد الله بن	2424	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10084	false	-5623773714300833287	81	156	450	807	1530	300	6781 حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر حدثنا انس بن عياض حدثنا ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان علي ا-----------------------------------------خيكم و-به قال حدثنا علي بن عبد الله بن	10084	5365446019048736136	342	658.0	270	400	85.5	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2425	true	-7036717160693332451	83	162	407	784	1443	300	الحدود كفارة 6784 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن ابي ادريس الخولاني عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا وقرا هذه الاية كلها فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارته ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه	2425	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10087	false	6931849542027945252	188	266	934	1310	1476	300	الحدود كفارة 6784 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن ابي ادريس الخولاني عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم-في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا وقرا هذه الاية كلها فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارته ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه	10087	5365446019048736136	376	747.0	298	377	99.73474884033203	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2425	true	-7036717160693332451	147	267	720	1281	1443	300	ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه ان شاء غفر ل------ه وان شاء عذبه AUTO 10 -----------------------------باب ظهر المءمن حمي الا في حد او حق---------------------------------------------------------------------------------------- 6785 حدثني محمد بن عبد الله حدثنا عاصم بن علي حدثنا عاصم بن محمد عن واقد بن محمد سمعت ابي قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الا اي شهر تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا شهرنا هذا قال الا اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا بلدنا هذا قال الا اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا يومنا هذا قال فان الله تبارك وتعالي قد حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه	2425	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10088	false	7842550842693330772	156	300	818	1494	1494	300	ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه ان شاء غفر له بفضله وان شاء عذبه بعدله والحديث سبق في الايمان ما مر 9 باب ظهر المءمن حمي الا في حد او حق هذا باب بالتنوين ظهر المءمن حمي اي محمي محفوظ عن الايذاء الا في حد وجب عليه او حق لادمي 6785 حدثني محمد بن عبد الله حدثنا عاصم بن علي حدثنا عاصم بن محمد عن واقد بن محمد سمعت ابي قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع الا اي شهر تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا شهرنا هذا قال الا اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا بلدنا هذا قال الا اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا يومنا هذا قال فان الله تبارك وتعالي قد حر------م دماءكم واموالكم واعراضكم الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه-	10088	5365446019048736136	545	1039.0	430	684	79.67835998535156	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2425	true	-7036717160693332451	175	275	838	1317	1443	300	محمد بن عبد الله--------------------------------- حدثنا عاصم بن------------ علي حدثنا عاصم بن محمد عن----- واقد بن محمد--------------- سمعت ابي -----------------------------------------قال عبد الله --------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الا---------------------------------------------------- اي شهر تعلمونه اعظم حرمة-------- قالوا الا--------- شهرنا هذا------ قال الا------------------- اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا بلدنا هذا------------- قال الا اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا يومنا هذا قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الله تبارك وتعالي قد ----------------------------------------------------------حرم عليكم -دماءكم واموالكم واعراضكم ا------------لا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا--------- هل بلغت-------- ثلاثا كل ذلك يجيبونه -----------الا نعم----- قال ------------------ويحكم او----------------------------- ويلكم---------- لا ترجعن	2425	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10089	false	2031289086905904828	43	248	207	1227	1504	300	محمد بن عبد الله بن ابي الثلج بالمثلثة والجيم قال حدثنا عاصم بن علي الواسطي قال حدثنا عاصم بن محمد عن اخيه واقد بن محمد بالقاف انه قال سمعت ابي محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بمني في خطبته التي خطبها يوم النحر الا بالتخفيف للتنبيه اي شهر تعلمونه اعظم حرمة برفع اي قالوا الا بالتخفيف شهرنا هذا الحجة قال صلي الله عليه وسلم الا اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا بلدنا هذا البلد الحرام قال الا اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا يومنا هذا يوم النحر في الكواكب فان قلت صح ان افضل الايام يوم عرفة واجاب بان المراد باليوم وقت اداء المناسك وهما في حكم شء واحد قال صلي الله عليه وسلم فان الله تبارك وتعالي سقط لابي ذر ما بعد الجلالة الشريفة قد حرم دماءكم ولابي ذر قد حرم عليكم ودماءكم واموالكم واعراضكم بفتح الهمزة الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا بالتخفيف هل بلغت قال ذلك ثلاثا كل ذلك يجيبونه اي الصحابة الا نعم بلغت قال صلي الله عليه وسلمويحكم بالحاء المهملة كلمة رحمة او قال ويلكم كلمة عذاب لا ترجعن	10089	5365446019048736136	461	665.5	363	1021	45.15181350708008	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2426	true	6177303972853945485	8	99	35	485	1477	300	باب اقامة الحدود والانتقام لحرمات ا--------------------------------------------------لله 6786 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما خير النبي صلي الله عليه وسلم بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم ياثم فاذا كان الاثم كان ابعدهما منه والله ما انتقم لنفسه في شء يءتي اليه قط حتي تنتهك حرمات الله فينتقم لله AUTO 12 باب اقامة الحدود علي الشريف والوضيع 6787 حدثنا ابو الوليد حدث-------------------------------------نا الليث----------------------------------------- عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان اسامة ك-----------------------------------------------------------------لم النبي صلي الله عليه وسلم	2426	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10090	false	3468896547769827797	4	124	18	602	1535	300	باب اقامة الحدود والانتقام لحرمات الله باب وجوب اقامة الحدود و وجوب الانتقام لحرمات الله 6786 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما خير النبي صلي الله عليه وسلم-بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم ياثم فاذا كان الاثم كان ابعدهما منه والله ما انتقم لنفسه في شء يءتي اليه قط حتي تنتهك حرمات الله فينتقم لله -----------------------------------------وبه قال حدثنا يحيي بن بكير هو ابن عبد الله بن بكير المصري قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد عن ابن شهاب محمد بن مس-----------------لم الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير النبي صلي الله عليه وسلم	10090	5365446019048736136	359	654.0	284	643	55.83203887939453	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2426	true	6177303972853945485	78	168	384	836	1477	300	6787 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان اسامة كلم النبي صلي الله عليه وسلم في امراة فقال انما هلك من كان قبلكم انهم كانوا يقيمون الحد علي الوضيع ويتركون الشريف والذي نفسي بيده لو ان فاطمة فعلت ذلك لقطعت يدها AUTO 13 باب كراهية الشفاعة في الحد اذا رفع الي السلطان 6788 حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا ال-ليث عن ابن شهاب-------------------- عن عروة عن عا----------ءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم الم---------------------------------------را------------ة المخزومية التي- سرقت -----فقالوا من يكلم رسول ال-له صلي الله عليه	2426	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10091	false	-3699992591310477195	0	103	0	524	1532	300	6787 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان اسامة كلم النبي صلي الله عليه وسلم-في امراة فقال انما هلك من كان قبلكم انهم كانوا يقيمون الحد علي الوضيع ويتركون الشريف والذي نفسي بيده لو فا---طمة فعلت ذلك لقطعت يدها وبه قال حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال حدثنا الليث--- بن س---------عد الامام عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها-ان اسامة بن زيد كلم النبي صلي الله عليه وسلم للشفاعة في امراة اسمها فاطمة المخزومية وكانت سرقت حليا فقالوا من يكلم فيها النبي صلي الله عليه	10091	5365446019048736136	346	545.5	270	541	63.95563888549805	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2426	true	6177303972853945485	92	228	450	1117	1477	300	اسامة -----كلم النبي صلي الله عليه وسلم في امراة فقال انما هلك من كان قبلكم انهم كا---------نوا يقيمون الحد علي الوضيع ويتركون الش----------------------------------------------------------------------------------------------ريف والذي نفسي بي----------------------------------------------------------------------------------------ده لو ان فاطمة فعلت ذلك لقطعت ----------------------------------------------------------------يدها AUTO 13 باب كراهية الشفاعة في الحد اذا رفع الي السل-----------------------------------------------طان 6788 حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب -قال يا ايها الناس انما ضل من قبلكم انهم كانوا اذا سرق الشريف تركوه واذا سرق الضعيف فيهم اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد	2426	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10091	false	-3699992591310477195	115	299	579	1528	1532	300	اسامة بن زيد فقال--- صلي الله عليه وسلم ا--------------نما هلك من كان قبلكم انهم اي لانهم كانوا يقيمون الحد علي الوضيع ويتركون الشريف فلا يقيمون عليه الحد ولابي ذر عن الكشميهني ويتركون علي الشريف اي يتركون اقامة الحد علي الشريف والذي نفسي بيده لو فعلت فاطمة رضي الله عنهابنت النبي صلي الله عليه وسلمذلك ولابي ذر عن الحموي والمستملي لو ان فاطمة فعلت ذلك لقطعت يدها والحديث سبق في بني اسراءيل والمناقب واخرجه اصحاب السنن الاربعة ومسلم 12 باب كراهية الشفاعة في الحد اذا رفع الي السلطان باب كراهية الشفاعة في الحد اذا رفع الي السلطان 6788 حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومن يجترء عليه الا اسامة------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب فقال يا ايها الناس انما ضل من قبلكم انهم كانوا اذا سرق الشريف تركوه واذا سرق الضعيف فيهم اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد	10091	5365446019048736136	620	1171.5	493	975	63.589744567871094	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2426	true	6177303972853945485	274	300	1357	1477	1477	300	6789 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عمرة عن عاءشة----- قال النبي صلي الله عليه وسلم تقطع اليد في-	2426	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10097	false	6042536484900971628	162	189	861	987	1572	300	6789 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عمرة عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم تقطع اليد في	10097	5365446019048736136	120	232.0	95	126	95.23809814453125	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2427	true	8862403809108213889	4	97	23	470	1411	300	عبد الرحمن بن خالد وابن اخي الزهري ومعمر عن الزهري------ 6790 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم---- قال تقطع يد السارق في ربع دينار-------------------------------------------------- 6791 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته ان عاءشة رضي الله عنها حدثتهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تقطع اليد في ربع دينار ---6792 حدثنا عثمان بن	2427	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10098	false	-8964661509959929104	36	206	164	992	1471	300	عبد الرزاق عنه ال-ثلاثة -عن الزهري -محمد بن مسلم بن شهاب 6790 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال تقطع يد السارق في ربع دينار وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس واسم ابي اويس عبد الله بن عبد الله الاصبحي ابن اخت الامام مالك بن انس وصهره علي ابنته عن ابن وهب عبد الله المصري عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير بن العوام وعمرة بنت عبد الرحمن كلاهما عن عاءشة رضي الله عنهاعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تقطع يد السارق في ربع دينار وهذا مما يحتج به للشافعية في التحديد بربع الدينار 6791 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين عن يحيي------------ عن محمد بن عبد الرحمن الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته ان عاءشة رضي الله عنها حدثتهم عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يقطع----- في ربع دينار وبه قال حدثنا عمران بن	10098	5365446019048736136	398	685.5	312	849	46.87868118286133	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2427	true	8862403809108213889	37	131	178	625	1411	300	صلي الله عليه وسلم قال تقطع يد السارق في ربع دينار 6791 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته ان عاءشة رضي الله عنها حدثتهم عن النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم قال تقطع اليد في ربع دينار-------- 6792 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه قال اخبرتني عاءشة ان يد السارق لم تقطع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم الا في ثمن مجن حجفة او ترس-------- حدثنا عثمان	2427	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10099	false	6122897469839136158	84	150	436	771	1550	300	صلي الله عليه وسلميقطع الس--------ارق في ربع دينار فصاعدا ورواه الشافعي والحميدي وجماعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عيينة بلفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلمتقط-----ع اليد الحديث قاله في الفتح 6792 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن-------- ابيه قال اخبرتني عاءشة ان يد السارق لم تقطع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-الا في ثمن مجن حجفة او ترس وبه قال حدثنا عثمان	10099	5365446019048736136	238	385.0	185	486	48.971195220947266	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2427	true	8862403809108213889	129	229	613	1076	1411	300	حدثنا عثمان حدثنا حميد بن عبد الرحمن حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة مثله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6793 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت لم تكن تقطع يد السارق في ادني من حجفة او ترس كل واحد منهما ذو ثمن رواه وكيع وابن ادريس عن هشام عن ابيه مرسلا 6794 حدثني يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال---------------------------------------------------------- هشام بن عروة اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله ع----نها قالت لم---- تقطع يد --سارق علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم في ادني من ثمن المجن ترس او حجفة --------وكان كل واحد منهما	2427	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10100	false	5132813019786176465	46	188	231	909	1476	300	حدثنا عثمان حدثنا حميد بن عبد الرحمن حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة مثله الحديث 6792 طرفاه في وبه قال حدثنا عثمان هو ابن ابي شيبة قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن بن حميد الرءاسي قال حدثنا هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهامثله اي مثل الحديث السابق عن عثمان 6793 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت لم تكن تقطع يد السارق في ادني من حجفة او ترس كل واحد منهما ذو ثمن رواه وكيع وابن ادريس عن هشام عن ابيه مرسلا ------------وبه قال ----حدثنا محمد بن مقاتل المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا هشام بن عروة------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت لم تكن تقطع يد السارق--------------------------------- في ادني اي في اقل من --سرقة حجفة او ترس بالشك كل واحد منهما	10100	5365446019048736136	371	621.0	287	736	50.40760803222656	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2427	true	8862403809108213889	185	259	875	1210	1411	300	6794 حدثني يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال هشام بن عروة اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم تقطع يد سارق علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم في ادني من ثمن المجن ترس او حجفة وكان كل واحد منهما ذا ثمن 6795 حدثنا اسماعيل حدثني مالك----------------------------------------------------------------------------------------- بن ا-----------------------------------------------------نس عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله--------------------------- صلي الله عليه	2427	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10101	false	-2345936349078718358	22	120	110	570	1444	300	6794 حدثني يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال هشام بن عروة اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم تقطع يد سارق علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-في ادني من ثمن المجن ترس او حجفة وكان كل واحد منهما ذا ثمن----------- وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا يوسف بن موسي بن راشد القطان الكوفي سكن بغداد قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة قال هشام بن عروة اخبرنا اي قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه--------------------- عن عاءشة---------- رضي الله عنه-ا انها قالت لم تقطع يد سارق علي عهد النبي صلي الله عليه	10101	5365446019048736136	264	426.5	203	504	52.380950927734375	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2427	true	8862403809108213889	231	293	1083	1378	1411	300	6795 حدثنا اسماعيل حدثني مالك بن انس عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم تابعه محمد بن اسحاق وقال الليث حدثني نافع ق-------------------------يمته 6796 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويري--------------------------------------------------ة عن نافع--------------------- عن --------ابن عمر ---قال قطع----------- النبي صلي الله عليه	2427	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10102	false	6200494876379208138	85	168	424	827	1481	300	6795 حدثنا اسماعيل حدثني مالك بن انس عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم تابعه محمد بن اسحاق وقال الليث حدثني نافع قيمته الحديث 6795 اطرافه في وبه قال حدثنا-------- اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك بن انس الاصبحي امام الاءمة عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول ال-له صلي الله عليه	10102	5365446019048736136	259	415.0	203	413	62.71186447143555	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2428	true	30560970443887555	113	154	557	751	1476	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن ي----------------------ونس عن ابن شهاب عن---- عروة عن عاءشة- ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد امراة------------------------------------------------------------------------------ قالت عاءشة-------------------- وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	2428	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04251	false	-8069739316499005278	134	189	686	965	1525	300	حدثنا اسماعيل------------ قال حدثني ابن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان-------------------------------- امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلمثم امر بها فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4251	5365446019048736136	139	200.0	108	324	42.9012336730957	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2428	true	30560970443887555	0	72	0	348	1476	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله قال قطع النبي صلي الله عليه وسلم في مجن ثمنه ثلاثة در---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم 6798 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قطع النبي صلي الله عليه وسلم يد سارق في مجن ثمنه ثلاثة دراهم تابعه محمد بن اسحاق وقال الليث حدثني نافع قيمته ---6799 حدثنا	2428	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10103	false	875321818934682796	114	242	579	1195	1490	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله قال قطع النبي صلي الله عليه وسلم-في مجن ثمنه ثلاثة دراهم وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بضم العين ابن عمر بن حفص بن عمر بن الخطاب انه قال حدثني بالافراد نافع عن مولاه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال قطع النبي صلي الله عليه وسلم امر بقطع يد سارق في سرقة مجن ثمنه ثلاثة دراهم 6798 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قطع النبي صلي الله عليه وسلم-يد سارق في مجن ثمنه ثلاثة دراهم تابعه محمد بن اسحاق وقال الليث حدثني نافع قيمته وبه قال حدثني	10103	5365446019048736136	341	658.0	271	618	55.17799377441406	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2428	true	30560970443887555	60	120	283	593	1476	300	دراهم تابعه محمد بن اسحاق وقال الليث حدثني نافع قيمت-------------------------------------------------------------------------------------------ه 6799 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح قال سمعت ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده AUTO 15 باب توبة السارق 6800 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ----------------------------------------------------------------	2428	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10105	false	-4149465697568797142	37	119	188	601	1514	300	در-هم تابعه محمد بن اسحاق وقال الليث حدثني نافع قيمته سبق هذا عقب حديث اسماعيل عن مالك عن نافع وانه ثابت عقبه لابي ذر وهو ساقط له هنا ثابت لغيره 6799 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح قال سمعت ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده وب---------------------------------------------------ه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا	10105	5365446019048736136	255	461.5	205	465	54.83871078491211	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2428	true	30560970443887555	109	181	536	887	1476	300	باب توبة السارق-------- 6800 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد امراة قالت عاءشة وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي النبي صلي الله عليه وسلم فتابت وحسنت توبتها ---6801 حدثنا----------- عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام----------------------------------------- بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت--------- رضي الله	2428	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10105	false	-4149465697568797142	216	298	1098	1502	1514	300	باب توبة السارق اذا تاب 6800 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قطع يد امراة قالت عاءشة وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فتابت وحسنت توبتها وبه قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله الاويسي قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا ابن وهب عبد الله عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب--- الزهري عن عرو--------------ة بن الزبير عن عاءشة رضي الله	10105	5365446019048736136	285	468.5	222	423	67.37588500976562	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2428	true	30560970443887555	133	270	647	1317	1476	300	صلي الله عليه وسلم قطع يد امراة----------------------------------------------- قالت عاءشة---------------------------- وكانت -------------تاتي بعد ذلك---- فارفع حاجتها الي النبي صلي الله عليه وسلم فتابت---------- وحسنت توبته-----------------------------------------------------------------------------------ا 6801 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له قال ابو عبد الله اذا تاب السارق بعد ما قطع يده قبلت شهادته وكل محدود كذلك اذا تاب قبلت شهادته	2428	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10106	false	-2471170949407756843	0	164	0	842	1532	300	صلي الله عليه وسلمقط-ع يد امراة اي امر بقطع يدها واسمها فاطمة المخزومية كما مر قالت عاءشة رضي الله عنهابالسند المذكور وكانت رضي الله عنهاتاتي بعد ذلك الي فارفع حاجتها الي النبي صلي الله عليه وسلم-فتابت من السرقة وحسنت توبتها ووصف التوبة بالحسن يقتضي رفع الفسوق عنه وقبول شهادته والحديث سبق في الشهادات مطولا 6801 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا و----------لا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له قال ابو عبد الله اذا تاب السارق بعد ما قطع يده قبلت شهادته وكل محدود كذلك اذا تاب قبلت شهادته	10106	5365446019048736136	655	1238.5	523	855	76.60818481445312	127	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2428	true	30560970443887555	237	300	1168	1476	1476	300	ومن ستره الله فذلك----- الي الله ان شاء عذب------ه وان شاء غفر ------له قال ابو عبد الله اذا تا------------------------ب السارق بعد ما قطع---------------------------- يده قبلت شهادته وكل محدود كذلك اذا تاب قبلت شهادته بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 88 كتاب المحار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين من اهل الكفر والردة AUTO 1 وقو-------------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او-	2428	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10107	false	2595508665574840939	69	180	341	922	1576	300	ومن ستره الله فذلك مفوض الي الله ان شاء عذبه بعدله وان شاء غفر له بفضله قال ابو عبد الله البخاري رحمه الله تعالي اذا تاب السارق بعد-ما قطع ولابي ذر عن الكشميهني وقطعت يده قبلت شهادته وكل محدود كذلك اذا تاب قبلت شهادته ولابي ذر عن الكشميهني وكذلك كل الحدود اذا تاب اصحابها قبلت شهادتهم وقول البخاري هذا ثابت في رواية الكشميهني ساقط في رواية غيره والله الموفق والمعين 15 باب المحاربين من اهل الكفر والردة باب المحاربين بكسر الراء من اهل الكفر والردة زاد النسفي في روايته ومن يجب عليه الحد في الزنا قول الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او	10107	5365446019048736136	255	411.5	201	582	43.81443405151367	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2428	true	30560970443887555	158	254	775	1240	1476	300	حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو--- كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر ل----ه قال --ابو عبد الله	2428	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11115	false	-3455030811884630014	101	190	524	966	1576	300	حدثنا عبد الله المسند-------ي حدثنا هشام-------- اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت -------------قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة--- وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له وبه قال حدثنا عبد الله	11115	5365446019048736136	424	784.0	337	474	89.45147705078125	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2429	true	9187194968191455099	150	253	794	1334	1567	300	حدثنا موسي بن اسماعيل عن وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس-------- رضي الله عنه قال قدم رهط من عكل------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم كانوا في الصفة فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله فاتوها فشربوا من البانها وابوال---------ها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم الصريخ------------------------- فبعث الطلب في اثارهم فما ترجل النهار حتي اتي بهم ف----------------------امر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما -سقوا حتي ماتوا قال ابو قلابة -------سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله	2429	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04798	false	7728382544469228857	104	202	506	1040	1555	300	حدثنا معلي بن اسد حدثنا- وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنهان رهطا----- من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم----------------فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا -قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقو------ا فشربوا من ---------ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم فاتي------------------------- الصريخ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب ----------فما ترجل النهار حتي اتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم ثم امر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرحهم ب------------------------------الحرة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا قال ابو قلابة قتلوا وسرق-------وا وحاربوا الله ورسوله	4798	5365446019048736136	390	610.0	315	644	60.55900573730469	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2429	true	9187194968191455099	12	84	64	453	1567	300	6802 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو قلابة الجرمي عن انس رضي الله عنه قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم نفر من عكل فاسلموا فاجتووا المدينة فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا الابل فبعث في اثارهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم ثم لم يحسمهم حتي ماتوا	2429	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10108	false	-420716710815285368	194	263	1016	1394	1588	300	6802 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حد----ثني ابو قلابة الجرمي عن انس رضي الله عنه قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم-نفر من عكل فاسلموا فاجتووا المدينة فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا------ فبعث في اثارهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم ثم لم يحسمهم حتي ماتوا	10108	5365446019048736136	376	737.0	307	389	96.65809631347656	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2429	true	9187194968191455099	98	176	527	908	1567	300	يحسم النبي صلي الله عليه وسلم الم---------------------حاربين من اهل الردة حتي هلكوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6803 حدثنا محمد بن الصلت ابو يعلي حدثنا الوليد حدثني الاوزاعي عن يحيي عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع العرنيين ولم يحسمهم حتي ماتوا AUTO 3 باب لم يسق المرتد--------------------------ون المحاربون حتي ماتوا 6804 حدثنا موس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن اسماعيل عن وهيب عن ا----يوب عن ابي قلابة عن ----------------انس رضي الله عنه قال قدم رهط من عكل ع--لي النبي صلي الله عليه	2429	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10110	false	7052133064095762334	0	126	0	645	1570	300	يحسم النبي صلي الله عليه وسلم لم يكو موضع القطع من المحاربين من اهل الردة حتي هلكوا لانه اراد اهلاكهم فاما من قطع في سرقة مثلا فانه يجب حسمه لانه لا يءمن معه التلف غالبا ينزف الدم قاله ابن بطال 6803 حدثنا محمد بن الصلت ابو يعلي حدثنا الوليد حدثني الاوزاعي عن يحيي عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قطع العرنيين ولم يحسمهم حتي ماتوا وبه قال حدثنا محمد بن الصلت بفتح الصاد المهملة وسكون اللام بعدها فوقية ابو يعلي التوزي بفتح الفوقية وتشديد الواو بعدها زاي قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني ولابي ذر اخبرني بالافراد فيهما الاوزاعي عبد الرحمن عن يحي-------------------ي بن ابي كثير عن ابي قلابة عبد الله الجرمي عن انس رضي الل-----------------------ه عنهان النبي صلي الله عليه	10110	5365446019048736136	272	437.0	215	688	39.53488540649414	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2429	true	9187194968191455099	137	227	725	1185	1567	300	يحسمهم حتي ماتوا AUTO 3 ---------------باب لم يسق المرتدون المحاربون حتي ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توا 6804 حدثنا موسي بن اسماعيل عن وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال قدم رهط من عكل علي النبي صلي الله عليه وسلم كانوا في الصفة فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله------------------- فاتوها فشربوا من البانها وابوالها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود فاتي النبي صلي الله عليه وسلم الصريخ فبعث الطلب في اثارهم فما ترجل النهار حتي اتي بهم	2429	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10110	false	7052133064095762334	175	300	907	1570	1570	300	يحسمهم لانهم كانوا كفارا والله اعلم 17 باب لم يسق المرتدون المحاربون حتي ماتوا هذا باب بالتنوين يذكر فيه لم يسق بضم التحتية وفتح القاف مبنيا للمفعول المرتدون رفع ناءب عن الفاعل المحاربون اي لم يسق النبي صلي الله عليه وسلمالمرتدين من المحاربين حتي ماتوا 6804 حدثنا موسي بن اسماعيل عن وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال قدم رهط من عكل علي النبي صلي الله عليه وسلمكا-نوا في الصفة فاجتووا المدينة فقال-- يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوها فشربوا من البانها وابوالها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-الصريخ فبعث الطلب في اثارهم فما ترجل النهار حتي اتي بهم-	10110	5365446019048736136	437	823.0	354	668	65.41915893554688	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2429	true	9187194968191455099	227	284	1185	1491	1567	300	فامر بمسامير فاحميت فكحلهم---- وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما سقوا حتي ماتوا قال ابو قلابة سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ابغنا بهمزة قطع ثم ------------موحدة ثم ----------معجمة اطلب لنا رسلا بكسر الراء وسكون ------المهملة لبنا ترجل --النهار بتشديد ا--لجيم ا-ي ارتفع AUTO 4 باب-- سمر النبي صلي الله عليه وسلم اعين	2429	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10111	false	-2640582154443559184	0	140	0	747	1665	300	فامر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما سقوا حتي ماتوا قال ابو قلابة سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي عن وهيب بضم الواو وفتح الهاء ابن خالد عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عبد الله الجرمي عن انس رضي الله عنه انه قال قدم رهط رجال دون العشرة من عكل القبيلة المشهورة علي النبي صلي الله عليه وسلم سنة ست من الهجرة كانوا في الصفة وهي السقيفة التي كانت في المسجد النبوي ياوي اليها الغرباء وفقراء المهاجرين فاجتووا المدينة استوخموها فقال قاءل منهم وفي نسخة فقالوا يا رسول الله ابغنا بهمزة قطع مفتوحة وسكون الموحدة وكسر الغين المعجمة اطلب لنا رسلا بكسر الراء وسكون السين المهملة لبنا فقال ولابي ذر قال ما اجد لكم الا ا---ن تلحقوا بابل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سقطت	10111	5365446019048736136	263	414.5	210	751	35.01997375488281	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2430	true	-4575255593706691555	0	82	0	442	1499	300	مالك ان رهطا من عكل او قال عرينة ولا اعلمه الا قال من عكل قدموا المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يخرجوا فيشربوا من ابوالها والبانها فشربوا حتي اذا برءوا قتلوا الراعي واستاقوا النعم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم غدوة فبعث الطلب في اثرهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم فالقوا بالحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة هءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	2430	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10112	false	117851814173149947	108	186	589	1024	1613	300	مالك ان رهطا من عكل او قال عرينة-ولا اعلمه الا قال من عكل قدموا المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم-بلقاح وامرهم ان يخرجوا فيشربوا من ابوالها والبانها فشربوا حتي اذا برءوا قتلوا الراعي واستاقوا النعم فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم-غدوة فبعث الطلب في اثرهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم فالقوا بالحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة هءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	10112	5365446019048736136	435	848.5	357	442	98.41629028320312	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2430	true	-4575255593706691555	69	149	366	754	1499	300	قال ابو قلابة هءلاء------------------------ قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله وسمر اعينهم بتخفيف الميم كحلها بالمسمار AUTO 5 باب فضل من ترك الفواحش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6806 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الله عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل ذكر الله	2430	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10113	false	166182893604830860	193	300	1085	1602	1602	300	قال ابو قلابة هءلاء اي العكليون او العرنيون قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله ---------------------------------------------------------------------19 باب فضل من ترك الفواحش باب فضل من ترك الفواحش جمع فاحشة وهي كل ما اشتد قبحه من الذنوب فعلا او قولا ويطلق في الغالب علي الزنا قال تعالي ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة الاسراء 6806 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الله عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل ذكر الله-	10113	5365446019048736136	317	484.5	251	588	53.911563873291016	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2430	true	-4575255593706691555	149	189	754	954	1499	300	في خلاء ففاضت عيناه ورجل قلبه معلق في المسجد ورجلان تحابا في الله ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال الي نفسها قال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه 6807--- حدثنا محمد بن	2430	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10114	false	-8360310958061621041	0	41	0	203	1473	300	في خلاء ففاضت عيناه ورجل قلبه معلق في المسجد ورجلان تحابا في الله ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال الي نفسها قال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه وبه قال حدثنا محمد بن	10114	5365446019048736136	196	382.0	156	203	96.55172729492188	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2430	true	-4575255593706691555	163	228	825	1131	1499	300	دع------ته امراة ذات منصب--------------------------------------------------------- وجمال الي نفسه----------ا ق--------------ال اني اخاف الله و-----------------------------------------رجل تصدق بصدقة ------فاخفاها-------------------- حتي لا تعلم شماله ما صنعت-------------------------- يمينه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6807 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا عمر بن علي ح وحدثني خليفة حدثنا عمر بن علي حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال النبي صلي الله عليه وسلم من توكل لي ما بين رجليه وما بين لحييه توكلت له بالجنة	2430	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10115	false	-190933229759116853	131	260	639	1282	1475	300	دعته طلبته امراة ذات منصب بفتح الميم وسكون النون وكسر الصاد المهملة صاحبة نسب شريف وجمال الي نفسها الي الزنا قال ولابي ذر فقال اني اخاف الله وهذا موضع الترجمة علي ما لا يخفي و سابعها رجل تصدق بصدقة تطوعا فاخفاها ولابي ذر تصدق فاخفي حتي لا تعلم شماله ما صنعت وفي الزكاة وغيرها ما تنفق يمينه كان يتصدق علي الضعيف في صورة المشتري منه فيدفع له مثلا درهما فيما يساوي نصف درهم فهي في الصورة مبايعة وفي الحقيقة صدقة والحديث سبق في الصلاة والزكاة والرقاق 6807 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا عمر بن علي ح وحدثني خليفة حدثنا عمر بن علي حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال النبي صلي الله عليه وسلم من توكل لي ما بين رجليه وما بين لحييه توكلت له بالجنة	10115	5365446019048736136	306	527.5	241	643	47.58942413330078	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2430	true	-4575255593706691555	249	300	1234	1499	1499	300	وساء سبيلا 6808 اخبرنا داود بن شبيب حدثنا همام عن قتادة اخبرنا انس قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكموه احد بعدي سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة واما قال من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويظهر الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا-	2430	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10116	false	-8305249422767403121	248	296	1305	1568	1592	300	وساء سبيلا 6808 اخبرنا داود بن شبيب حدثنا همام عن قتادة اخبرنا انس قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكموه احد بعدي سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم-سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا تقوم الساعة واما قال-من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويظهر الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا	10116	5365446019048736136	262	504.0	215	266	98.4962387084961	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2431	true	9128228655761974	9	94	54	465	1428	300	الواحد 6809 حدثنا محمد بن المثني اخبرنا اسحاق بن يوسف اخبرنا الفضيل بن غزوان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب حين يشرب وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه 6810 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الاعمش عن	2431	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10117	false	-3109980743238076278	198	282	1073	1477	1591	300	افراده 6809 حدثنا محمد بن المثني اخبرنا اسحاق بن يوسف اخبرنا الفضيل بن غزوان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب حين يشرب وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه -------وبه قال حدثنا محمد بن المثني بن	10117	5365446019048736136	384	740.0	300	411	93.43065643310547	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2431	true	9128228655761974	127	211	625	1007	1428	300	6811 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان قال حدثني منصور وسليمان عن ابي واءل عن ابي ميسرة عن عبد الله رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك من اجل ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال يحيي وحدثنا سفيان حدثني واصل عن ابي واءل عن عبد الله قلت يا رسول الله مثله قال عمرو فذكرته لعبد الرحمن وكان حدثنا	2431	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10119	false	6888524305364026569	217	300	1099	1476	1476	300	6811 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حد----ثني منصور وسليمان عن ابي واءل عن ابي ميسرة عن عبد الله رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك من اجل ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال يحيي وحدثنا سفيان حدثني واصل عن ابي واءل عن عبد الله قلت يا رسول الله مثله قال عمرو فذكرته لعبد الرحمن وكان حدثنا-	10119	5365446019048736136	375	742.5	293	382	98.16754150390625	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2431	true	9128228655761974	75	157	371	766	1428	300	اصابعه ثم اخر-جها فان تاب عاد---- اليه هكذا وشبك بين اصابعه 6810 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الاعمش عن ذكوان عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب حين يشربها وهو مءمن والتوبة معروضة بعد ---6811 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان قال حدثني منصور و------------------سلي--------------------------------------------------------مان عن ابي واءل عن ابي ميسرة عن عبد الله رضي الله عنه--- قال قلت يا رسول الله	2431	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10119	false	6888524305364026569	20	103	95	510	1476	300	اصابعه ثم اخراجها منها ثم اعادتها اليها-------------------- 6810 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الاعمش عن ذكوان عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب حين يشربها وهو مءمن والتوبة معروضة بعد وبه قال حدثنا -ادم بن ابي ------------------اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن الاعمش سليمان بن مهران الكوفي عن ذكوان بالذال المعجمة ابي صالح السمان عن ابي هريرة------------------------ رضي الله عنهقال قال النبي-- صلي الله	10119	5365446019048736136	288	448.0	223	480	60.0	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2431	true	9128228655761974	239	278	1136	1328	1428	300	6812 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سلمة بن كهيل قال سمعت الشعبي يحدث عن علي رضي الله عنه حين رجم المراة يوم الجمعة وقال قد رجمتها بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ---6813 حدثني ا--------------سحاق حدثنا خالد عن	2431	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10122	false	2608515224656067206	132	176	666	875	1516	300	6812 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سلمة بن كهيل قال سمعت الشعبي يحدث عن علي رضي الله عنه حين رجم المراة يوم الجمعة وقال قد رجمتها بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن	10122	5365446019048736136	179	327.5	140	209	85.64593505859375	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2431	true	9128228655761974	272	300	1297	1428	1428	300	6813 حدثني اسحاق حدثنا خالد عن الشيباني---- سالت عبد الله بن ابي اوفي هل رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت قبل سورة النور ام-	2431	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10123	false	4841094351794990666	66	95	354	490	1499	300	6813 حدثني اسحاق حدثنا خالد عن الشيباني قال سالت عبد الله بن ابي اوفي هل رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت قبل سورة النور ام	10123	5365446019048736136	131	250.5	104	136	96.32353210449219	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2432	true	-2993251030542886091	99	157	471	741	1487	300	ابن شهاب عن ابي سلمة-------------- وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا -قال	2432	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08191	false	-2035611284640800849	219	300	1198	1578	1578	300	ابو------------ سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة ق-------------ال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه ف----------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل -----------------------بك جنون قال لا فقال-	8191	5365446019048736136	150	115.5	118	488	30.73770523071289	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2432	true	-2993251030542886091	4	62	16	290	1487	300	6814 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله الانصاري ان رجلا من اسلم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثه انه قد زني فشهد علي نفسه اربع شهادات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم وكان قد احصن	2432	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10124	false	7714989489435354289	7	62	41	309	1535	300	6814 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب ----حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله الانصاري ان رجلا من اسلم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فحدثه انه قد زني فشهد علي نفسه اربع شهادات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجم وكان قد احصن	10124	5365446019048736136	268	519.5	213	274	97.81021881103516	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2432	true	-2993251030542886091	28	89	129	424	1487	300	الله الانصاري ان رجلا من اسلم-------------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثه انه------------------------- قد زني فشهد -------علي نفسه------- اربع شهادات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم وكان قد احصن AUTO 8----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب لا يرجم المجنون والمجنونة وقال علي لعمر اما علمت ان القلم رفع عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ	2432	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10124	false	7714989489435354289	114	204	571	1044	1535	300	الله عنهما----ان رجلا من اسلم اسمه ماعز بن مالك الاسلمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فحدثه انه ولابي ذر عن الكشميهني ان قد زني فشهد اي اقر علي نفسه بالزنا اربع شهادات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجم وكان قد احصن بالبناء للمفعول فيهما ولابي ذر احصن بفتح الهمزة والصاد والحديث اخرجه مسلم وابو داود والترمذي في الحدود والنساءي في الجناءز 22 باب لا يرجم المجنون والمجنونة وقال علي لعمر اما علمت ان القلم رفع عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ	10124	5365446019048736136	278	484.5	221	479	58.03757858276367	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2432	true	-2993251030542886091	89	182	424	861	1487	300	6815 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه 6816 قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن------- عبد الله قال	2432	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10125	false	1500673722394108169	194	286	982	1423	1489	300	6815 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه -وبه قال حدثنا يحيي بن بكير نسبه لجده واسم ابيه عبد الله قال	10125	5365446019048736136	403	758.0	316	444	90.76576232910156	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2432	true	-2993251030542886091	170	194	807	940	1487	300	6816 قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه	2432	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10127	false	-842459568551756956	91	115	447	580	1543	300	6816 قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه	10127	5365446019048736136	133	266.0	109	133	100.0	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2432	true	-2993251030542886091	206	256	1007	1254	1487	300	للعاهر الحجر 6817 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد وابن زمعة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة زاد لنا قتيبة عن الليث وللعاهر الحجر ---6818 حدثنا	2432	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10128	false	6107539423242922478	99	150	515	765	1485	300	للزاني الحجر 6817 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد وابن زمعة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة زاد لنا قتيبة عن الليث وللعاهر الحجر وبه قال حدثنا	10128	5365446019048736136	240	467.0	190	250	96.0	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2432	true	-2993251030542886091	89	172	424	816	1487	300	6815 حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن -----------------ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي---------- هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وهو في المسجد فناداه ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات---------------------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فه----------ل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه 6816 قال	2432	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10138	false	2394660478621842074	135	241	678	1198	1501	300	6825 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ا--------------بن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة ق-------------ال اتي---- رسول الله صلي الله عليه وسلمرجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلمفتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلمالذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال------------- اذهبوا--- فارجموه -وبه قال	10138	5365446019048736136	273	409.0	212	569	47.97890853881836	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2432	true	-2993251030542886091	90	187	429	892	1487	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه 6816 قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي	2432	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10672	false	-6088630588499822410	27	96	129	456	1492	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة ق-------------ال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه----------------------- فلما شهد علي نفسه اربعا قا-------------------------------------ل ابك جنون قال لا قال------------------------------------------------ اذهبوا به فارجموه قا-----ل ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال -كنت فيمن رجم--------ه بالمصلي	10672	5365446019048736136	320	564.5	252	463	69.11447143554688	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2433	true	3658602870646699586	1	100	6	498	1499	300	بن كرامة حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي ويهودية قد احدثا جميعا فقال لهم ما تجدون في كتابكم قالوا ان احبارنا احدثوا تحميم الوجه والتجبيه قال عبد الله بن سلام ادعهم يا رسول الله بالتوراة فاتي بها فوضع احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن سلام ارفع يدك فاذا اية الرجم تحت يده فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر فرجما عند البلاط فرايت اليهودي اجنا عليها	2433	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10129	false	-4229840732273897613	175	272	914	1404	1550	300	بن عثمان حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيهودي ويهودية قد احدثا جميعا فقال لهم ما تجدون في كتابكم قالوا ان احبارنا احدثوا تحميم الوجه والتجبية قال عبد الله بن سلام ادعهم يا رسول الله بالتوراة فاتي بها فوضع احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن سلام ارفع يدك فاذا اية الرجم تحت يده فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلمفر-جما قال ابن عمر فرجما عند البلاط فرايت اليهودي اجنا عليها	10129	5365446019048736136	482	952.0	385	492	97.96747589111328	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2433	true	3658602870646699586	46	95	234	466	1499	300	قال عبد الله بن سل-------------ام ادعهم يا رسول الله بالتوراة فاتي بها----------- فوضع احدهم ---------------------يده علي اية الرجم-------------------- وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن سلام ارفع يدك------------ فاذا اية الرجم تحت يده فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فرجما قال ابن عمر فرجما عند	2433	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10130	false	7669379035180799586	140	200	790	1087	1649	300	قال عبد الله بن سلام بتخفيف اللام ادعهم يا رسول الله بالتوراة فاتي بها بضم الهمزة فوضع احدهم هو عبد الله بن صوريا يده علي اية الرجم المكتوبة في التوراة وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال ---ابن سلام ارفع يدك عنها فرفعها فاذا اية الرجم تحت يده فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجما------------ فرجما بعد	10130	5365446019048736136	214	344.5	169	312	68.5897445678711	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2433	true	3658602870646699586	168	254	869	1285	1499	300	6820 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر ان رجلا من اسلم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع مرات -قال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه لم يقل يونس وابن جريج عن الزهري فصلي عليه	2433	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10131	false	1637772533066427326	11	93	58	469	1530	300	6820 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر ان رجلا من اسلم جاء النبي صلي الله عليه وسلم-فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم-حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم-خيرا وصلي عليه لم يقل يونس وابن جريج عن الزهري فصلي عليه	10131	5365446019048736136	410	794.0	328	417	98.32134246826172	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2433	true	3658602870646699586	273	300	1366	1499	1499	300	باب من اصاب ذنبا دون الحد فاخبر الامام فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء مستفتيا قال عطاء لم يعاقبه النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن-	2433	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10132	false	4705321045261680930	260	287	1286	1420	1483	300	باب من اصاب ذنبا دون الحد فاخبر الامام فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء مستفتيا قال عطاء لم يعاقبه النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن	10132	5365446019048736136	133	261.0	107	134	99.25373077392578	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2433	true	3658602870646699586	273	298	1366	1491	1499	300	باب من اصاب ذنبا دون الحد-------------------------------------------- فاخبر الامام--- فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء-------------------- مستفتيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عطاء---------------- لم يعاقبه النبي صلي الله عليه وسلم	2433	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10133	false	8451524035552678148	12	134	54	740	1554	300	باب من اصاب ذنبا دون الحد اي ارتكب ذنبا لا حد له شرعا كالقبلة والغمرة فاخبر الامام به فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء الي الامام حال كونه مستفتيا بسكون الفاء طالبا جواب ذلك ولابي ذر عن الكشميهني مستعتبا بالعين المهملة الساكنة بدل الفاء وبعد الفوقية موحدة بدل التحتية من الاستعتاب وهو طلب الرضا وازالة العتب وقال في العمدة وللكشميهني مستغيثا بالغين المعجمة المكسورة والمثلثة بعد التحتية من الاستغاثة وهي طلب الغوث وزاد في الفتح عن الكشميهني مستعينا بالسين المهملة والنون قبل الالف وفي نسخة مما في الفرع كاصله مستقيلا بالقاف بدل الفوقية وبعدها تحتية فلام الف اي طالبا للاقالة وغرض البخاري ان الصغيرة بالتوبة يسقط عنها التعزير قال عطاء هو ابن ابي رباح لم يعاقبه النبي صلي الله عليه وسلم	10133	5365446019048736136	125	202.5	100	686	18.221574783325195	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2434	true	332876443058078127	46	140	215	656	1405	300	وقع بامراته في رم-----ضان فاستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال ---هل تجد رقبة قال لا قال -------------هل تستطيع صيام شهرين قال لا -------قال فاطعم ستين مسكينا 6822 وقال الليث عن عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد قال احترقت قال مم ذاك قال وقعت بامراتي في رمضان قال له تصدق قال ما عندي شء فجلس واتاه انسان يسوق حمارا ومعه طعام قال عبد الرحمن ما ادري ما	2434	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10134	false	2614814718393698087	200	300	989	1463	1463	300	وقع بامراته في نهار رمضان فاستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له هل تجد رقبة تعتقها قال لا اجدها قال هل تستطيع صيام شهرين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا 6822 وقال الليث عن عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم-في المسجد قال احترقت قال مم ذاك قال وقعت بامراتي في رمضان قال له تصدق قال ما عندي شء فجلس واتاه انسان يسوق حمارا ومعه طعام قال عبد الرحمن ما ادري ما-	10134	5365446019048736136	432	823.5	341	476	90.75630187988281	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2434	true	332876443058078127	25	106	118	497	1405	300	6821 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا وقع بامراته في رمضان فاستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع صيام شهرين قال لا قال فاطعم ستين مسكينا 6822 وقال الليث عن عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم عن--------- محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد ال--له بن---- الزبير عن عاءشة اتي رجل النبي صلي الله	2434	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10134	false	2614814718393698087	34	114	180	560	1463	300	6821 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا وقع بامراته في رمضان فاستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال هل تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع صيام شهرين قال لا قال فاطعم ستين مسكينا وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن ابن شهاب محمد بن ---مسلم الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن ابي هريرة رضي الله ----------	10134	5365446019048736136	284	484.0	219	394	72.08121490478516	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2434	true	332876443058078127	140	178	656	831	1405	300	هو الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين المحترق فقال ها انا ذا قال خذ هذا فتصدق به قال علي احوج مني ما لاهلي طعام قال فكلوه قال ابو عبد الله الحديث الاول ابين قوله اطعم اهلك	2434	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10135	false	-6739068486064264185	0	37	0	174	1490	300	هو الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اين المحترق فقال ها انا ذا قال خذ هذا فتصدق به قال علي احوج مني ما لاهلي طعام قال فكلوه قال ابو عبد الله الحديث الاول ابين قوله اطعم اهلك	10135	5365446019048736136	172	343.0	135	175	98.28571319580078	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2434	true	332876443058078127	174	296	811	1385	1405	300	ابين قوله اطعم اهلك مستفتيا للكشميهني مستعينا AUTO 13 --------باب اذا اقر بالحد ولم يبين هل للامام ان يستر عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6823 حدثنا عبد القدوس بن محمد حدثني عمرو بن عاصم الكلابي حدثنا همام بن يحيي حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك	2434	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10136	false	7873220333108181865	3	155	17	727	1474	300	ابين قوله اطعم اهلك وسقط قوله قال ابو عبد الله الخ لابي ذر 27 باب اذا اقر بالحد ولم يبين هل للامام ان يستر عليه هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا اقر شخص بالحد عند الامام ولم يبين كان قال ان اصبت ما يوجب الحد فاقمه علي هل للامام ان يستر عليه ام لا 6823 حدثني عبد القدوس بن محمد حدثني عمرو بن عاصم الكلابي حدثنا همام بن يحيي حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال-حدك	10136	5365446019048736136	538	1014.0	423	714	75.35014343261719	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2434	true	332876443058078127	266	296	1256	1385	1405	300	اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله ------------------------------------قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك	2434	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10137	false	5225102691624568914	0	38	0	164	1454	300	اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله اي ما حكم به تعالي في كتابه من الحد قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال-حدك	10137	5365446019048736136	128	242.0	99	165	77.57575988769531	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2435	true	9143965095962955713	261	300	1258	1441	1441	300	كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني-	2435	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03740	false	360077158526384612	183	221	931	1115	1529	300	كنا عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني	3740	5365446019048736136	181	349.0	144	185	97.83783721923828	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2435	true	9143965095962955713	97	190	454	895	1441	300	سعيد------------------------------ بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس ---------------------------وهو في المسجد فناداه----- يا رسول الله اني زنيت يريد ن-------فسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان--------ي زنيت فاعرض عنه ف-جاء لشق وج-ه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه----------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا	2435	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08191	false	-2035611284640800849	214	299	1172	1574	1578	300	شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن--------------------------- عبد الرحمن وسعيد ------------------بن المسيب ----------ان ابا هريرة قال اتي----------------------------- رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه------------------------- فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني- فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال --له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل -----------------------بك جنون قال لا	8191	5365446019048736136	251	336.0	193	537	46.741153717041016	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2435	true	9143965095962955713	95	206	443	971	1441	300	6825 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا---------------- هريرة ق-------------ال اتي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال------------- اذهبوا به فارجموه 6826 قال	2435	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10125	false	1500673722394108169	194	275	982	1371	1489	300	6815 حدثنا يحيي بن بكير---- حدثنا الليث عن عقيل عن -----------------ابن شهاب عن ------------ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------وهو في المسجد فناداه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات----------------------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ابك جنون قال لا قال فه----------ل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه -وبه قال	10125	5365446019048736136	273	414.0	212	574	47.56097412109375	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2435	true	9143965095962955713	14	82	66	375	1441	300	باب هل يقول الامام للمقر لعلك لمست او غمزت------------------------------------------------------------------------------------------------ 6824 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال فعند ذلك امر برجمه	2435	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10137	false	5225102691624568914	98	184	473	877	1454	300	باب هل يقول الامام للمقر لعلك لمست او غمزت هذا باب بالتنوين يذكر فيه هل يقول الامام للمقر بالزنا لعلك لمست المراة او غمزت ها بعينك او بيدك 6824 حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلمق-ال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال فعند ذلك امر برجمه	10137	5365446019048736136	306	590.0	239	405	75.55555725097656	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2435	true	9143965095962955713	89	206	412	971	1441	300	باب سءال الامام المقر هل احصن---------------------------------------------------------------------ت 6825 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا به فارجموه 6826 قال	2435	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10138	false	2394660478621842074	116	241	578	1198	1501	300	باب سءال الامام المقر هل احصنت باب سءال الامام الاعظم او ناءبه المقر بالزنا هل احصنت اي تزوجت ووطءت 6825 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم-فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم-الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال اذهبوا--- فارجموه -وبه قال	10138	5365446019048736136	546	1047.0	434	628	86.94267272949219	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2435	true	9143965095962955713	117	226	547	1086	1441	300	ابا هريرة ق------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس--------------------------------- وهو ف--------------------------------ي المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد ن--------------------------------------------------------فسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق------------------------------ وجهه الذي ا--------------------------عرض قبله ف----------------------------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض ع------------------نه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات----------------------- دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا------------ يا رسول الله فقال احصنت ------------------------قال نعم------ يا رسول الله قال اذه-------------------------------------------بوا ب-----------------------------------------------------ه فارجموه 6826 قال ابن شهاب اخبرني من سمع جابرا قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	2435	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10139	false	-5349744715312471172	0	195	0	1047	1583	300	ابا هريرة رضي الله عنهقال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل من الناس ليس من اكابرهم ولا بالمشهور فيهم وهو اي والحال انه صلي الله عليه وسلمفي المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه ليبين انه لم يكن مستفتيا من جهة الغير بل مسند ذلك لنفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم-فتنحي بالحاء المهملة اي انتقل الرجل لشق وجهه بكسر الشين المعجمة للجانب الذي اعرض قبله بكسر القاف وفتح الموحدة مقابلا له فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض صلي الله عليه وسلمعنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم-الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات انه زني وجواب لما قوله دعاه النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابك جنون الهمزة للاستفهام وجنون مبتدا والجار متعلق بالخبر والمسوغ للابتداء بالنكرة تقدم الخبر في الظرف وهمزة الاستفهام قال لا ليس بي جنون يا رسول الله فقال احصنت استفهام حذفت منه الاداة قال نعم احصنت يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم اذهبوا فارجموه ولابي ذر اذهبوا به والباء باء التعدية ويحتمل الحال اي اذهبوا مصاحبين له فارجموه 6826 قال ابن شهاب اخبرني من سمع جابرا قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	10139	5365446019048736136	521	883.5	416	1051	49.571834564208984	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2435	true	9143965095962955713	234	300	1122	1441	1441	300	الاعتراف بالزنا -------6827 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من في الزهري قال اخبرني عبيد الله انه سمع ابا هريرة وزيد بن خالد قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اقض بيننا بكتاب الله واذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني-	2435	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10140	false	257948294790956195	225	292	1155	1481	1524	300	الاعتراف بالزنا 6827 و 6828 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من في الزهري قال اخبرني عبيد الله انه سمع ابا هريرة وزيد بن خالد قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اقض بيننا بكتاب الله واذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني	10140	5365446019048736136	316	623.0	252	327	96.6360855102539	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2435	true	9143965095962955713	242	278	1165	1342	1441	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا سفيان--------- قال حفظناه من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الزهر-----------------ي قال اخبرني عبيد الله انه سمع ابا هريرة وزيد بن خال-----------------د قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله	2435	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10824	false	5269827838055912623	72	167	362	827	1510	300	حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن عبيد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلمفقال لاقضين بينكما بكتاب الله وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهماقال كذا في الفرع كاصله بالافراد ا-----------------------------------------------ي قال كل منهما وفي غيره قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله	10824	5365446019048736136	118	155.0	93	512	23.046875	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2436	true	-282855723640170378	0	58	0	304	1521	300	بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي ---------------امراة هذا فان اعترفت------- فارجمها	2436	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03740	false	360077158526384612	221	280	1115	1433	1529	300	بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي ييده لاقضين بينكما بكتاب الل--------ه الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي وللكشميهني الي امراة هذا فان اعترفت بالزنا فارجمها	3740	5365446019048736136	295	566.5	239	326	90.49079895019531	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2436	true	-282855723640170378	8	89	44	464	1521	300	رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها قلت لسفيان لم يقل فاخبروني ان علي ابني الرجم فقال الشك فيها من الزهري فربما قلتها وربما سكت 6829 حد---ثنا علي بن عبد الله حد------------ثنا سفيان عن	2436	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10141	false	6750800482229416726	0	84	0	434	1541	300	رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها قلت لسفيان لم يقل فاخبروني ان علي ابني الرجم فقال ا-شك فيها من الزهري فربما قلتها وربما سكت وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن	10141	5365446019048736136	409	801.5	329	435	94.02298736572266	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2436	true	-282855723640170378	62	154	330	772	1521	300	قلت لسفيان-------- لم يقل--------------------------------------------- فاخبروني ان علي ابني الرجم فقال-------------------------------------- الشك فيها من الزهري--------------------- فربما قلتها وربما سكت--------------------------------------------------------------------- 6829 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال عمر لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زني وقد احصن اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف قال سفيان كذا حفظت الا وقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده	2436	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10145	false	-8534381070671592132	142	268	719	1341	1487	300	قلت لسفيان بن عينة لم يقل اي الرجل الذي قال ان ابني كان عسيفا في كلامه فاخبروني ان علي ابني الرجم فقال سفيان اشك فيها اي في سماعها وللمستملي الشك فيها من الزهري محمد بن مسلم بن شهاب فربما قلتها وربما سكت عنها والحديث مضي في الوكالة والشروط والنذور وغيرها واخرجه بقية الستة 6829 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال عمر لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زني وقد احصن اذا قامت البينة او كان الحمل او الاعتراف قال سفيان كذا حفظت الا وقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا بعده	10145	5365446019048736136	440	817.5	349	623	70.6259994506836	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2436	true	-282855723640170378	98	154	505	772	1521	300	عنهما ----قال قال عمر ----------------------لقد خشي------------------------------------ت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا------------------------------------------ بترك فريضة انزلها الله الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الرجم حق علي من زني وقد احصن ----------------------------------------اذا قامت البينة------ او كان------------------------------------ ا----------------------------لحبل او الاعتراف ------------------قال سفيان----------------------- كذا حفظت الا ------------------------------------------------وقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده	2436	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10146	false	-1171921660730241215	0	135	0	726	1504	300	عنهما انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنهلقد خشيت بفتح الخاء وكسر الشين المعجمتين خفت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بفتح التحتية وكسر الضاد المعجمة من الضلال بترك فريضة انزلها الله تعالي في كتابه العزيز في قوله والشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة كما روي من طرق عدة متعاضدة انها كانت متلوة فنسخت تلاوتها وبقي حكمها معمولا به الا بالتخفيف وان الرجم حق علي من زني وقد احصن بفتح الهمزة والصاد والواو وفي وقد للحال اذا قامت البينة بزناه او كان الحمل بالميم الساكنة ثابتا ولابي ذر الحبل بالموحدة المفتوحة بدل الميم او الاعتراف من الزاني انه زني قال سفيان بن عيينة بالسند السابق كذا حفظت جملة معترضة بين قوله او الاعتراف وقوله الا بالتخفيف وقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا بعده	10146	5365446019048736136	257	396.5	203	727	35.35075759887695	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2436	true	-282855723640170378	0	31	0	163	1521	300	بامراته-------------------- فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وع---لي امراته--- الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي	2436	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10198	false	-5794344499500485763	263	300	1314	1504	1504	300	بامراته معطوف علي كان عسيفا فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي-	10198	5365446019048736136	157	275.0	127	191	82.1989517211914	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2437	true	7668904467479085851	46	72	203	327	1457	300	عبد الرحمن فقال-- لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا	2437	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03700	false	-1955004849485940091	222	248	1071	1191	1451	300	عبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا اتي امير المءمنين ف------قال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا	3700	5365446019048736136	113	211.0	88	126	89.68254089355469	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2437	true	7668904467479085851	15	111	62	524	1457	300	عن ابن عباس --------------قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب ------------في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر ا------------لا فلتة فتمت فغضب عمر ------------ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم -قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم	2437	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06068	false	-8488433482508681404	204	299	1026	1494	1496	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كنت اقرء رجالا------------- منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب رضي الله عنهفي اخر حجة حجها اذ رجع الي ف-----------قال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر رضي الله عنههلا فلتة فتمت فغضب عمر رضي الله عنهثم قال اني------------ لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم فقال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين ---------ان الموسم	6068	5365446019048736136	415	748.5	328	513	80.89668273925781	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2437	true	7668904467479085851	0	107	0	505	1457	300	عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين	2437	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10146	false	-1171921660730241215	193	300	1000	1504	1504	300	عن صالح عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين-	10146	5365446019048736136	504	1003.0	398	505	99.8019790649414	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2437	true	7668904467479085851	107	300	505	1457	1457	300	لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت- الرواح حين زاغت الشمس حتي اجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف فانكر علي وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا-	2437	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10147	false	-4299717783977363421	0	192	0	951	1482	300	لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلنا الرواح حين زاغت الشمس حتي اجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف فانكر علي وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهله ق---ال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا	10147	5365446019048736136	947	1879.0	756	954	99.26625061035156	189	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2437	true	7668904467479085851	72	100	327	468	1457	300	فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة----------------------------------------------------------------------- فتمت----------------- فغضب عمر-------------------------------------------------------------------------- ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم------------------------------------- هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم	2437	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10150	false	-3307552671541455825	213	281	1032	1372	1490	300	فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة بفتح الفاء وسكون اللام بعدها فوقية ثم تاء تانيث اي فجاة اي من غير تدبر فتمت اي المبايعة بذلك فغضب عمر رضي الله عنهزاد ابن اسحاق عند ابن ابي شيبة غضبا ما رايته غضب مثله منذ كان ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم بالميم في اليونينية وفي غيرها بالنون هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم	10150	5365446019048736136	141	237.0	113	340	41.47058868408203	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2437	true	7668904467479085851	100	143	468	686	1457	300	قال عبد الرحمن -------------------فقلت يا امير المءمنين لا تفعل------------------------------------------------------------------------------- فان الموسم يجمع رعاع الناس-------------------------------------------------------------------- وغوغاءهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانهم هم الذين يغلبون علي قرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك حين تقوم في الن------------------------------------------------------------------اس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنك كل مطير وان ل-----------------------------------------------------------------ا يعوها وان ----------------------لا يضعوها علي مواضعها	2437	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10151	false	-685941905380394289	51	272	292	1489	1633	300	قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهفقلت يا امير المءمنين لا تفعل ذلك فيه جواز الاعتراض علي الامام في الراي اذا خشي من ذلك الفتنة واختلاف الكلمة فان الموسم يجمع رعاع الناس براء مفتوحة وعينين مهملتين بينهما الف الجهلة الاراذل او الشباب منهم وغوغاءهم بغينين معجمتين مفتوحتين بينهما واو ساكنة ممدودا الكثير المختلط من الناس وقال في الفتح اصله صغار الجراد حين يبدا في الطيران ويطلق علي السفلة المسرعين الي الشر فانهم هم الذين يغلبون علي قربك بضم القاف وسكون الراء بعدها موحدة اي المكان الذي يقرب منك قال في الفتح ووقع في رواية الكشميهني وابن زيد المروزي علي قرنك بكسر القاف وبعد الراء نون بدل الموحدة قال وهو خطا انتهي وعزاها في المصابيح للاصيلي وقال ان الاولي هي الظاهرة انتهي والذي في حاشية فرع اليونينية كاصلها معزوا لابي ذر عن الكشميهني قومك بالميم بدل النون وفي رواية ابن وهب عن مالك علي مجلسك حين تقوم في الناس للخطبة لغلبتهم ولا يتركون المكان القريب اليك لاولي النهي من الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها بضم التحتية وفتح الطاء المهملة بعدها تحتية مكسورة مشددة من اطار الشء اذا اطلقه ولابي ذر عن الحموي يطير بها بفتح التحتية وكسر الطاء وسكون التحتية عنك كل مطير وفي نسخة كل مطير بفتح الميم وكسر الطاء اي يحملونها علي غير وجهها وان لا يعوها لا يعرفوا المراد منها وان لا يضعوها علي مواضعها	10151	5365446019048736136	212	335.5	170	1197	17.7109432220459	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2437	true	7668904467479085851	144	189	692	937	1457	300	حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخ------------------------------------------------------------لص------------------------- باهل الفقه واشراف الناس فتقول-------------------------------- ما قلت--------- متمكنا--------------- فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما------------------------------------------------------------------------- والله----------- ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه---------------------------------- بالمدينة------------ قال ابن عباس--------------- فقدمنا المدين-------ة في عقب ذي الحجة	2437	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10152	false	8222398191055355683	12	111	69	602	1571	300	حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص بضم اللام بعدها صاد مهملة مضمومة والذي في الفرع واصله فتخلص بالنصب مصححا عليه اي تصل باهل الفقه واشراف الناس فتقول بالنصب وصحح عليه في الفرع كاصله ما قلت حال كونك متمكنا بكسر الكاف منه فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر رضي الله عنهاما بتخفيف الميم والف بعدها حرف استفتاح ولابي ذر عن الكشميهني ام والله بحذف الالف ان شاء----- لاقومن بذلك اول مقام اقومه ولابي ذر عن الحموي والمستملي اقوم بالمدينة بحذف الضمير قال ابن عباس رضي الله عنهما فقدمنا المدينة من مكة في عقب ذي الحجة	10152	5365446019048736136	237	367.5	193	538	44.05204391479492	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2437	true	7668904467479085851	209	294	1030	1433	1457	300	ركن المنبر فجلست حول----ه تمس ركبتي ركبته فلم انشب--------------------------------------------------------------- ان خرج عمر بن الخطاب ف--------------------------------------------------------لما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل------------------ ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف------------------------------------ فانكر علي و--------------------------------------------------------------------------------قال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله --------------------------------------------------------------------------------------------------فجلس عمر ------------علي المنبر فلما سكت المءذنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ------------------------ان اقولها لا ادري لعلها بين -يدي اجلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن عقلها-------------------------- ووعا------ها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته	2437	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10153	false	-2684998700111936786	26	292	151	1482	1527	300	رواية معمر فجلست الي جنبه تمس ركبتي ركبته فلم انشب بفتح الهمزة والشين المعجمة بينهما نون ساكنة اخره موحدة اي امكث ان خرج عمر بن الخطاب رضي الله عنهبفتح همزة ان اي خرج من مكانه الي جهة المنبر فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ليستعد ويحضر فهمه ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف وفي رواية مالك لم يقلها احد قط قبله فانكر علي بتشديد الياء استبعادا لذلك منه لان الفراءض والسنن قد تقررت وزاد سفيان فغضب سعيد وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله وكان القياس كما نبه عليه الكرماني وتبعه البرماوي ان يقول ما عسي ان يقول فكانه في معني رجوت وتوقعت فجلس عمر رضي الله عنهعلي المنبر فلما سكت المءذنون بالفوقية بعد الكاف من السكوت ضد النطق وضبطها الصغاني سكب بالموحدة بدل الفوقية اي اذنوا فاستعير السكب للاضافة في الكلام كما يقال افرغ في اذني كلاما اي القي وصب قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي بضم القاف مبنيا للمفعول ان اقولها لا ادري لعلها بين ايدي اجلي بقرب وفاتي وهذا من موافقات عمر رضي الله عنهالتي جرت علي لسانه فوقعت كما قال وفي رواية ابي معشر عند البزار انه قال في خطبته هذه فرايت رءيا وما ذاك الا عند اقتراب اجلي رايت ديكا نقرني وفي مرسل سعيد بن المسيب مما في الموطا ان عمر لما صدر من الحج دعا الله ان يقبضه اليه غير مضيع ولا مفرط وقال في اخر القصة فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل عمر رضي الله عنهفمن عقلها بفتح العين المهملة والقاف ووعاها حفظها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته	10153	5365446019048736136	391	629.0	307	1331	29.37640953063965	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2437	true	7668904467479085851	41	185	183	921	1457	300	حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فل--------انا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذ------ين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة و----السنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم ------مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك- اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة	2437	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10893	false	4263277092125860386	156	248	855	1360	1623	300	حجة حجها -عمر فقال- عبد الرحمن بمني لو شهدت--------- امير المءمنين اتاه رجل قال ان فلانا-------------------- يقول لو--- مات امير المءمنين لبايعنا فلانا فقال عمر لاقومن---------------------------------------------------------------- العشية فاحذر----------- هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم قلت---------------------------------------- لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس------------------------ يغلبون علي مجلسك فاخاف ان لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها------------------ كل مطير--------------------------------------- فامهل حتي تقدم المدينة------ دار الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممن المهاجرين والانصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجه--ها فقال-------- وال------------له لاقومن به في اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة	10893	5365446019048736136	310	366.0	247	763	40.62909698486328	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2437	true	7668904467479085851	18	109	74	513	1457	300	قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان------------- يقول لو قد مات-------------- عمر لقد بايع-ت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم------------------ العشية في الناس فمحذرهم------------------------------ هءلاء------ الذين يريدون ان يغصبوهم-------------------------------------------------- امورهم ق-------------------------------------------------------------ال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل	2437	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10894	false	-6251626583548502961	190	299	973	1545	1548	300	قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبين-ا انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم -قال ولابي ذر فقال ان فلانا لم اقف علي اسمه ايضا يقول لو--- مات امير المءمنين عمر ل---بايعنا فلانا يعني طلحة بن عبيد--------------------------------------------------- الله او عليا فقال عمر لاقومن العشية فاحذر بالنصب ولابي ذر بالرفع وللكشميهني فلاحذر هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم بفتح التحتية وسكون المعجمة وكسر المهملة اي يقصدون امورا ليست من وظيفتهم ولا مرتبتهم فيريدون ان يباشروها بالظلم والغصب قال عبد الرحمن -قلت يا امير المءمنين لا تفعل	10894	5365446019048736136	313	453.5	244	632	49.52531814575195	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2438	true	3172549350936854371	189	236	908	1157	1501	300	قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر------------- فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم	2438	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05723	false	9197384258385336731	53	96	239	471	1513	300	قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه------------------- ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر رضي الله عنه فقلت لابي -----------بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم	5723	5365446019048736136	219	409.0	179	262	83.58778381347656	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2438	true	3172549350936854371	0	110	0	534	1501	300	احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا ثم ان رسول	2438	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10147	false	-4299717783977363421	192	300	951	1482	1482	300	احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا ثم ان رسول-	10147	5365446019048736136	531	1047.0	424	534	99.43820190429688	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2438	true	3172549350936854371	110	300	534	1501	1501	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطري عيسي ابن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس منكم من تقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم--- ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد-	2438	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10148	false	-4247768244552390107	0	188	0	966	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تطروني كما اطري عيسي ابن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو--- مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس منكم من تقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلمالا ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالي عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا قا-لوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد	10148	5365446019048736136	959	1894.0	772	971	98.76416015625	185	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2438	true	3172549350936854371	23	61	111	310	1501	300	فقراناها وعقلناها ووعيناه-----------------------------ا رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- ورجمنا بعده فاخشي ان------------------ طال بالناس زمان ان يقول------------ قاءل----- والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا------------- بترك فريضة انزلها الله------------------------------------------ والرجم في كتاب الله حق	2438	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10154	false	2056358827819021353	123	186	641	980	1543	300	فقراناها وعقلناها ووعيناها ثم نسخ لفظها وبقي حكمها فلذا رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم اي امر برجم المحصنين ورجمنا بعده فاخشي فاخاف ان بكسر الهمزة طال بالناس زمان ان يقول بفتح الهمزة قاءل منهم والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بفتح التحتية بترك فريضة انزلها الله تعالي في كتابه في الاية المذكورة المنسوخة والرجم في كتاب الله حق	10154	5365446019048736136	197	315.5	159	339	58.11209487915039	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2438	true	3172549350936854371	57	127	294	618	1501	300	في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن م------------------------------------ن الرجال والنساء اذا قامت البينة او كا-------------------------------ن الحبل او-------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعتراف ث----------------------------------م انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الل---------------------------------ه ان لا ترغبوا عن اباءك-------------------م فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم ----------------------------او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا ثم----------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما----------------------------------------------------- اطري ع-----------يسي ابن مريم----------------------------------------------------------------------- وقولوا عبد الله ورسوله	2438	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10155	false	-7893526004008413074	87	249	460	1280	1511	300	في كتاب الله حق علي من رني اذا احصن بضم الهمزة اي تزوج وكان بالغا عاقلا من الرجال والنساء اذا قامت البينة بالزنا بشرطها المقرر في الفروع او كان الحبل بفتح الحاء المهملة والموحدة اي وجدت المراة الخلية من زوج او سيد حبلي ولم تذكر شبهة ولا اكراها او كان الاعتراف اي الاقرار بالزنا والاستمرار عليه ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله عز وجل مما نسخت تلاوته وبقي حكمه ان لا ترغبوا عن اباءكم فتنتسبوا الي غيرهم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم ان استحللتموه او هو للتغليظ او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم بالشك فيما كان من القران الا بالتخفيف حرف استفتاح كلام غير السابق ثم وفي رواية مالك الا و ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تطروني بضم الفوقية وسكون المهملة لا تبالغوا في مدحي بالباطل كما اطري بضم الهمزة عيسي ابن مريم وفي رواية سفيان كما اطرت النصاري عيسي في جعله الها مع الله او ابن الله وقولوا عبد الله ورسوله	10155	5365446019048736136	303	455.5	236	821	36.906211853027344	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2438	true	3172549350936854371	127	152	618	733	1501	300	ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله---------------- لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغتر--------------------ن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة	2438	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10156	false	-7017140891900758876	16	48	71	222	1498	300	ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو مات ولابي ذر لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن بتشديد الراء والنون امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة	10156	5365446019048736136	115	218.0	90	151	76.15894317626953	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2438	true	3172549350936854371	204	234	981	1141	1501	300	واجتمعوا باسر--------هم في سقيفة بني ساعدة--------------------------------------------------------------------------------------------------- وخالف عنا علي والزبير ومن معهما----------------------------- واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار	2438	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10157	false	-4596304533756091608	125	177	656	952	1567	300	واجتمعوا باسرهم باجمعهم في سقيفة بني ساعدة بفتح السين وكسر العين وفتح الدال المهملات اي صفتهم وكانوا يجتمعون عندها لفصل القضايا وتدبير الامور وخالف عنا علي والزبير ومن معهما فلم يجتمعوا معنا عندها حينءذ واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار	10157	5365446019048736136	160	293.0	130	296	54.054054260253906	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2438	true	3172549350936854371	246	300	1212	1501	1501	300	عليه القوم فق------------------------------الا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم---------------- اقضوا ام---------------------------------------ركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل------------------------------------------- بين ظهراني-----------------------------------هم فقلت من هذا فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك------------------------------------------------------------------------------ فلما جلسنا قليلا تشهد-	2438	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10158	false	-341479936501160371	4	104	22	552	1629	300	عليه القوم من انهم يبايعون لسعد بن عبادة فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم لا بعد ان زاءدة اقضوا امركم وفي رواية سفيان امهلوا حتي تقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بتشديد الميم الثانية مفتوحة اي متلفف بثوبه بين ظهرانيهم بفتح الظاء المعجمة والنون في وسطهم فقلت من هذا قا-لوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك بضم التحتية وفتح العين المهملة اي يحصل له الوعك وهو حمي بنافض ولذا زمل في ثوب فلما جلسنا قليلا تشهد	10158	5365446019048736136	284	512.0	231	531	53.48399353027344	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2439	true	3929707647897733216	0	97	0	470	1472	300	خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت-------- اردت ان اتكلم وكنت قد زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد ف--لما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال	2439	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05723	false	9197384258385336731	103	199	504	973	1513	300	خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت قال عمر اردت ان اتكلم وكنت--- زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحديث فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها-------- فقال	5723	5365446019048736136	457	889.5	364	480	95.20833587646484	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2439	true	3929707647897733216	0	113	0	540	1472	300	خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت قد زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من	2439	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10148	false	-4247768244552390107	188	300	966	1502	1502	300	خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت--- زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من-	10148	5365446019048736136	536	1061.0	425	540	99.25926208496094	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2439	true	3929707647897733216	113	294	540	1438	1472	300	قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا لقد بايعت فلانا هو طلحة بن عبيد الله	2439	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10149	false	3805689208523346633	0	181	0	898	1476	300	قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله	10149	5365446019048736136	871	1730.0	695	898	96.99331665039062	174	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2439	true	3929707647897733216	0	36	0	184	1472	300	خطيبهم------ فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الل------ه وكتيبة الاسلام-------------------------------------------------------- وانتم معشر المهاج---------------------------------------------رين رهط---------------------------------------------------- وقد دف---------------------------------------ت داف---------------------------------------ة---------------------- من قومكم--------------- فاذا هم يريدون ان يختزلونا ---------------------------------------------------------------------------من اصلنا وان يحضنونا من الامر	2439	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10158	false	-341479936501160371	118	214	617	1156	1629	300	خطيب الانصار فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله لدينه وكتيبة الاسلام بمثناة فوقية فموحدة وفتح الكاف بوزن عظيمة الجيش المجتمع وانتم معشر المهاجرين ولابي ذر عن الحموي والمستملي معاشر المهاجرين رهط من ثلاثة الي عشرة اي فانتم قليل بالنسبة الي الانصار وقد دفت بفتح الدال المهملة والفاء المشددة سارت دافة بزيادة الف بين الدال والفاء رفقة قليلة من مكة الينا من الفقر من قومكم ايها المهاجرون فاذا هم يريدون ان يختزلونا بفتح التحتية وسكون الخاء المعجمة وفتح الفوقية وكسر الزاي بعدها لام يقطعونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر	10158	5365446019048736136	182	284.0	146	539	33.7662353515625	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2439	true	3929707647897733216	42	136	212	658	1472	300	قد زورت مقالة اعجبتني اريد ---------------------------ان اقدمها بين يدي ابي بكر---------------------------------------------------------------------------------------- وكنت اداري --------------------------------------------------------------منه بعض -------------الحد--------------------------------------------------------------- فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر------------ علي رسلك------------------------------------------------------- فكرهت ان اغضبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتكلم ابو بكر ------------فكان هو احلم مني----------------------------------------------------------------------------- واوق----------------------------------ر وا--------------------------------لله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل-------------- منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولن يعرف----------------------- هذا الامر -----------الا لهذا الحي من قريش هم----------------------------------------- اوسط العرب--------------- نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا--------------------- ايهما شءتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ-------- بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو	2439	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10159	false	2094763923085141173	12	300	68	1595	1595	300	قد زورت مقالة اعجبتني اريد ولابي ذر عن الكشميهني اردت ان اقدمها بين يدي ابي بكر قال الزهري فيما رايته في اللامع اراد عمر بالمقالة ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يمت وكنت اداري بضم الهمزة وكسر الراء بعدها تحتية وللاصيلي ادارء بالهمز ادافع منه بعض ما يعتريه من الحد بالحاء المفتوحة والدال المشددة المهملتين اي الحدة كالغضب ونحوه فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر رضي اللهعنه علي رسلك بكسر الراء وسكون السين المهملة اي استعمل الرفق والتءدة فكرهت ان اغضبه بضم الهمزة وسكون الغين وكسر الضاد المعجمتين وبالموحدة ولابي ذر عن الكشميهني ان اعصيه بفتح الهمزة وبالعين والصاد المهملتين ثم التحتية فتكلم ابو بكر رضي الله عنهفكان هو احلم مني احلم بالحاء المهملة الساكنة واللام المفتوحة من الحلم وهو الطمانينة عند الغضب واوقر بالقاف من الوقار التاني في الامور والرزانة عند التوجه الي المطالب والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل زاد الكشميهني منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل زاد ابن اسحاق في روايته عن الزهري انا والله يا معشر الانصار ما ننكر فضلكم ولا بلاءكم في الاسلام ولا حقكم الواجب علينا ولن يعرف بضم اوله مبنيا للمفعول هذا الامر اي الخلافة الا لهذا الحي من قريش هم اي قريش ولابي ذر عن الكشميهني هو اي الحي اوسط العرب اعدلها وافضلها نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا بكسر المثناة التحتية ايهما شءتم فان قلت كيف جاز لابي بكر ان يقول ذلك وقد جحله صلي الله عليه وسلماماما في الصلاة وهي عمدة الاسلام اجيب بانه قاله تواضعا وادبا وعلما منه ان كلا منهما لا يري نفسه اهلا لذلك مع وجوده وانه لا يكون للمسلمين الا امام واحد قال عمر فاخذ ابو بكر بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو-	10159	5365446019048736136	445	674.5	352	1528	29.123037338256836	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2439	true	3929707647897733216	136	183	658	877	1472	300	جالس بيننا فلم اكره مما قال----------- غيرها كان والله ان اقدم------------------------------ فتضرب عنقي لا يقربني-------------------- ذلك ------------من اثم------------------------ احب الي -------------من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر ------------اللهم الا ان تسول ا------------------------------------------------------------لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل --------------------------------------------------------------------------------------------من الانصار انا جذيلها المحكك	2439	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10160	false	7658769692064065606	3	100	11	504	1590	300	جالس بيننا فلم اكره مما قال اي ابو بكر غيرها كان والله ان اقدم بضم الهمزة وفتح الدال المشددة فتضرب عنقي لا يقربني بضم اوله وفتح القاف ذلك الضرب لعنقي من اثم اي ضربا لا اعصي الله به احب الي بتشديد الياء من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر رضي الله عنهاللهم الا ان تسول بكسر الواو المشددة اي تزين الي بالهمزة وتشديد الياء ولابي ذر لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل الانصار حباب بن المنذر بضم الحاء المهملة وتخفيف الموحدة الاولي البدري ولابي ذر عن الكشميهني من الانصار انا جذيلها المحكك	10160	5365446019048736136	218	339.5	171	493	44.21906661987305	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2439	true	3929707647897733216	208	247	1007	1204	1472	300	فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار----------------------- ونزو-------------------------نا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منه-------م قتلتم سعد بن عبادة------------------------------------------------ فقلت قتل الله سعد بن عبادة --قال عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا------------------------- والله ما وجدنا فيما حضرنا --------------------------------------------------------------------------------------من امر اقوي من مبايعة ابي بكر ----	2439	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10161	false	-4667755841617798200	68	202	321	1018	1548	300	فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار بفوقية ساكنة بعد العين ونزونا بنون وزاي مفتوحتين وثبنا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم لم يسم قتلتم سعد بن عبادة اي صيرتموه بالخذلان وسلب القوة كالمقتول قال عمر فقلت قتل الله سعد بن عبادة اخبار عما قدره الله تعالي من منعه الخلافة او دعاء عليه لكونه لم ينصر الحق واستجيب له فقيل انه تخلف عن البيعة وخرج الي الشام فوجد ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرونه قد قتلنا سيد الخز رج سعد بن عبادة فرميناه بسهمين فلم نخط فءاده قال عمر رضي الله عنه وانا بكسر الهمزة وتشديد النون والله ما وجدنا فيما حضرنا بسكون الراء قال الكرماني وتبعه البرماوي والعيني اي من دفن رسول الله صلي الله عليه وسلممن امر اقوي من مبايعة ابي بكر رضي	10161	5365446019048736136	194	273.0	155	697	27.833572387695312	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2439	true	3929707647897733216	252	279	1230	1369	1472	300	تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم ---------------------------------------------------------------------علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد--------------------------------------- فمن بايع رجلا علي غير مشور------------ة من المسلمين فلا يتابع	2439	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10162	false	-337556082728432697	0	45	0	259	1642	300	تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم بالموحدة اوله وللكشميهني تابعناه بالمثناة الفوقية والموحدة قبل الغين علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد ولابي ذر والاصيلي فسادا بالنصب خبر كان فمن بايع رجلا علي غير مشورة بضم المعجمة من المسلمين فلا يتابع	10162	5365446019048736136	139	248.0	112	259	53.66795349121094	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2440	true	-6105728949905655570	207	255	1048	1272	1529	300	فيكم من تقطع الاعن---------اق ا--------------------ليه مثل ابي بكر يريد ان السابق منكم الذي لا يلحق في الفضل لا يصل الي منزلة ابي بكر فلا يطمع احد ان يقع له مثل ما وقع لابي بكر------------- من المبايعة له اولا في الملا اليسير ثم اجتماع الناس عليه وعدم اختلافهم عليه	2440	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10156	false	-7017140891900758876	113	162	543	776	1498	300	فيكم من تقطع الاعناق اي اعناق الابل من كثرة السير اليه مثل ابي بكر ف---------------------------------ي الفضل والتقدم لانه سبق كل سابق فلا يطمع احد ان يقع له مثل ما وقع لابي بكر رضي الله عنه من المبايعة له اولا في الملا اليسير ثم اجتماع الناس اليه وعدم اختلافهم عليه	10156	5365446019048736136	168	275.0	131	266	63.157894134521484	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2441	true	-7539779354975880586	249	300	1417	1696	1696	300	باب البكران يجلدان وينفيان الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين-------- قال ابن عيينة-	2441	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10162	false	-337556082728432697	113	166	629	917	1642	300	باب البكران يجلدان وينفيان الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طاءفة من المءمنين الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين النور 2 قال ابن عيينة	10162	5365446019048736136	279	544.5	229	288	96.875	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2442	true	3759873558690616163	159	271	777	1327	1487	300	حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن--- الزهري عن عبيد الل------------ه عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلا من الاعراب-------- جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله اقض------ بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض له يا رسول الله بكتاب الله-------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت------- بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة------- فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس ----فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا ان------يس فرجمها	2442	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04343	false	6726312050955232641	135	246	710	1277	1519	300	حدثنا ادم حدث--------نا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي ف-------------------------------قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا---------- بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا ان-ما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما -------الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجلفاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	4343	5365446019048736136	424	699.5	331	626	67.73162841796875	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2442	true	3759873558690616163	108	188	511	909	1487	300	6834 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم---- واخرج فلا------------------------نا واخرج عمر فلانا AUTO 20 باب من امر غير الامام باقامة الحد غاءبا عنه 6836 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلا من الاعراب ج-----------------------------------------------------------------------------------------------اء الي النبي صلي الله عليه	2442	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08940	false	5346347642261603377	87	159	509	883	1677	300	5886 حدثنا معاذ بن --فضالة حدثنا هشام عن ي---حيي عن عكرمة عن ابن عباس--------------- قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم-المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم قال فاخرج النبي صلي الله عليه وسلمفلانا واخرج عمر فلانا وبه قال حدثنا معاذ بن فضالة بفتح الف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء البصري قال حدثنا هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال لعن النبي صلي الله عليه	8940	5365446019048736136	196	294.5	154	521	37.61996078491211	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2442	true	3759873558690616163	1	96	5	447	1487	300	في اقامة الحد 6831 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يامر فيمن زني ولم يحصن جلد ماءة وتغريب عام 6832 --------------------------------------------------------------------------------------قال ابن شهاب واخبرني عروة بن الزبير ان عمر بن الخطاب غرب ثم لم تزل تلك السنة 6833 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل ع-----------------------------------ن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة------------ رضي الله عنه---- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي فيمن زني------------- ولم يحصن	2442	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10163	false	-320393878464417101	137	243	732	1243	1535	300	في اقامة الحد 6831 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يامر فيمن زني ولم يحصن جلد ماءة وتغريب عام وبه قال حدثنا مالك بن اسماعيل بن زياد بن درهم ابو غسان الكوفي قال حدثنا عبد العزيز بن سلمة قال اخبرنا ولابي ذ---------------------------------------------------------------------------------ر حدثنا ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهانه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميامر فيمن زني رجل او امراة ولم يحصن	10163	5365446019048736136	284	456.5	220	593	47.89207458496094	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2442	true	3759873558690616163	44	131	211	624	1487	300	6832 قال ابن شهاب واخبرني عروة بن الزبير ان عمر بن الخطاب غرب ثم لم تزل تلك السنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6833 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيمن زني ولم يحصن بنفي عام باقامة الحد عليه AUTO 19 باب نفي اهل المعاصي والمخنثين 6834 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي-------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما قال لعن النبي صلي الله عليه	2442	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10164	false	-5431013325589847082	106	299	570	1499	1506	300	6832 قال ابن شهاب واخبرني عروة بن الزبير ان عمر بن الخطاب غرب ثم لم تزل تلك السنة قال ابن شهاب محمد بن مسلم بالسند السابق واخبرني بالافراد عروة بن الزبير بن العوام ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهغرب وهذا منقطع لان عروة لم يسمع من عمر لكنه ثبت عن عمر من وجه اخر اخرجه النساءي والترمذي وصححه ابن خزيمة والحاكم من رواية عبيد الله بن عمر رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمضرب وغرب وان ابا بكر ضرب وغرب وان عمر ضرب وغرب ثم لم تزل بفتح الفوقية والزاي تلك السنة بضم السين المهملة زاد عبد الرزاق في روايته عن مالك حتي غرب مروان ثم ترك الناس ذلك 6833 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي فيمن زني ولم يحصن بنفي عام باقامة الحد عليه وبه قال حد--------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد عن ابن شهاب محمد بن مسلم عن سعيد بن المسيب بن حزن المخزومي سيد التابعين عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله---- صلي الله عليه	10164	5365446019048736136	307	539.5	238	1002	30.638723373413086	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2442	true	3759873558690616163	103	188	481	909	1487	300	باب نفي اهل المعاصي والمخنثي--------------------------ن 6834 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم واخرج فلانا واخرج عمر فلانا AUTO 20 باب من امر غير الامام باقامة الحد غاءبا عنه 6836 حدثنا عاص-------------------------------------------م بن علي حدثنا ----ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله ----------عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه	2442	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10165	false	7232162532502032527	128	210	657	1095	1574	300	باب نفي اهل المعاصي والمخنثين بفتح الخاء المعجمة والنون 6834 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم-المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم واخرج فلانا واخرج عمر فلا------------------------------------------------نا وبه -قال حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي قال حدثنا هشام الدستواءي قال حدثنا يحيي بن ابي كثير--------- عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لعن-------------- النبي صلي الله عليه	10165	5365446019048736136	295	490.0	234	511	57.729942321777344	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2442	true	3759873558690616163	149	211	728	1014	1487	300	باب من امر غير الامام باقامة الحد غاءبا عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6836 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله اقض بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض له يا رسول الله بكتاب الله ان ابني	2442	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10166	false	996537787756704833	147	300	771	1516	1516	300	-------------------------------------------باب من امر غير الامام باقامة الحد غاءبا عنه باب من امر غير الامام الاوجه كلما نبه عليه في الكواكب ان يقول من امره الامام باقامة الحد علي مستحقه حال كون الغير او المقام عليه الحد غاءبا عنه عن الامام وقول الكرماني ان في قول البخاري من امر غير الامام تعجرفا قال البرماوي لا عجرفة فيه اذ عادة البخاري التعميم في المعني فيقول باب من فعل كذا فيكون الفاعل لذلك معينا اشارة الي ان الحكم عام فقوله من امر هو الامام وقوله غير الامام اي غيره فاقام الظاهر مقام المضمر لانه لم يكن قد صرح به ولكن التركيب غير واضح 6835 6836 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس فقال يا رسول الله اقض بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض له يا رسول الله بكتاب الله ان ابني-	10166	5365446019048736136	241	193.5	189	790	30.506328582763672	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2442	true	3759873558690616163	211	271	1014	1327	1487	300	كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا انيس فرجمها	2442	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10167	false	7105433368116642422	0	60	0	313	1526	300	كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا انيس فرجمها	10167	5365446019048736136	313	626.0	253	313	100.0	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2442	true	3759873558690616163	159	271	777	1327	1487	300	حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن--- الزهري عن عبيد ال------------له عن ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله اقض------ بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق -اقض له يا رسول الله بكتاب الله-------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت------- بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة------- فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس----- فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا ان------يس فرجمها	2442	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10716	false	-1919580504025709576	98	207	542	1096	1552	300	حدثنا ادم حدث--------نا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا------- جاء اعرابي ف-------------------------------قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا---------- بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا ان-ما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما -------الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	10716	5365446019048736136	421	695.5	329	620	67.90322875976562	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2442	true	3759873558690616163	164	271	801	1327	1487	300	ابن ابي ذء-----------ب عن الزهري عن---- عبيد الله عن ابي----------------------------- هريرة وزيد بن خالد ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس ف------------قال يا رسول الله اقض--- بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق ا-------------قض له يا رسول الله بكتاب الله ا------------------------------ن ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت---- بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ----------------------ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة فرد عليك وعلي----- ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس ------------فاغد علي امراة هذا----------- فارجمها فغد------ا انيس-------- فرجمها	2442	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10798	false	2742329044541639975	141	274	695	1374	1506	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلماذ قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض لي بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض -------------له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما -------الوليدة والغنم فردوها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلمفاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها	10798	5365446019048736136	418	628.5	332	717	58.298465728759766	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2443	true	8451650943456430633	139	186	696	925	1494	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن------- سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ------------انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	2443	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03506	false	-7197381263268421426	217	267	1142	1390	1559	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهانه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	3506	5365446019048736136	227	433.5	180	248	91.53225708007812	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2443	true	8451650943456430633	56	116	302	578	1494	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال اذا زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة	2443	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03507	false	8877327887863868702	145	200	766	1021	1550	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ع--------ن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ا-ن زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت ف-----------بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة	3507	5365446019048736136	253	478.5	198	276	91.66666412353516	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2443	true	8451650943456430633	0	37	0	205	1494	300	اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم غير مسافحات النساء	2443	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10168	false	-2779768505551241983	66	101	370	563	1628	300	اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم------------ النساء	10168	5365446019048736136	193	377.0	158	205	94.1463394165039	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2443	true	8451650943456430633	27	116	151	578	1494	300	وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم------------------------ غير مسافحات النساء زواني ولا متخذات اخدان النساء اخلاء AUTO 22 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب اذا زنت الامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6838 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال اذا زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة	2443	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10169	false	-8036172673002108795	157	296	833	1519	1536	300	وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم وزاد ابو ذر عن المستملي غير مسافحات------- زواني ولا متخذات اخدان------- اخلاء وسبق ولم يذكر في هذا الباب حديثا كما صرح به الاسماعيلي بل اقتصر علي الاية اكتفاء بها عن الحديث المرفوع نعم ادخل ابن بطال فيه حديث ابي هريرة التالي لهذا الباب باب اذا زنت الامة هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا زنت الامة ما حكمها وسقط الباب والترجمة للاصيلي وعليه شرح ابن بطال كما مر 6837 6838 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ع--------ن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال اذا زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة	10169	5365446019048736136	396	695.5	313	709	55.85331344604492	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2443	true	8451650943456430633	129	201	652	996	1494	300	باب لا يثرب علي الامة اذا زنت ولا تنفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6839 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر تابعه اسماعيل بن امية عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2443	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10171	false	1966792880104328586	147	261	776	1346	1532	300	باب لا يثرب علي الامة اذا زنت ولا تنفي هذا باب بالتنوين يذكر فيه لا يثرب علي الامة بضم التحتية وفتح المثلثة وكسر الراء المشددة بعدها موحدة كذا لابي ذر بكسرها ولغيره بفتحها اي لا يعنفها ولا يوبخها اذا زنت ولا تنفي بضم الفوقية وسكون النون وفتح الفاء صيانة لحق مالكها 6839 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر تابعه اسماعيل بن امية عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	10171	5365446019048736136	344	654.5	272	570	60.35087585449219	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2443	true	8451650943456430633	159	201	792	996	1494	300	صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين-------- زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعه-----ا ولو بحبل من شعر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تابعه-------------- اسماعيل بن امية عن سعيد --------عن ابي هريرة عن------------ النبي صلي الله عليه وسلم	2443	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10172	false	-4573845518577460811	0	135	0	722	1595	300	صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين اي تحقق زناها وثب-----------------------ت فليجلدهما اي سيدها الحد الواجب المعروف من صريح الاية فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب النساء ولا يثرب اي لا يعيرها قال البيضاوي كان تاديب الزناة قبل مشروعية الحد التثريب وحده فامرهم بالحد ونهاهم عن الاقتصار علي التثريب وقيل المراد به النهي عن التثريب بعد الجلد فانه كفارة لما ارتكبته فلا يجمع عليها العقوبة بالحد والتعبير ثم ان زنت اي الثانية فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ندبا ولو بحبل من شعر قيد بالشعر لانه كان الاكثر في حبالهم واستنبط من قوله فليبعها عدم النفي لان المقصود من النفي الابعاد عن الوطن الذي وقعت فيه المعصية وهو حاصل بالبيع تابعه اي تابع الليث اسماعيل بن امية عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	10172	5365446019048736136	176	107.5	139	745	23.624160766601562	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2443	true	8451650943456430633	212	277	1050	1392	1494	300	باب احكام اهل الذمة واحصانهم اذا زنوا ورفعوا الي الاما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م 6840 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني---- سالت عبد الله بن ابي اوفي عن الرجم فقال رجم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اقبل النور ام بعده قال لا ادري تابعه علي بن مسهر وخالد بن عبد الله والمحاربي وعبيدة بن حميد عن الشيباني وقال بعضهم الماءدة والاول اصح ---6841 حدثنا-------- اسماعيل	2443	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10172	false	-4573845518577460811	181	271	949	1426	1595	300	باب احكام اهل الذمة واحصانهم اذا زنوا ورفعوا الي الامام باب بيان احكام اهل الذمة اليهود والنصاري و بيان احصانهم اذا زنوا ورفعوا الي الامام بانفسهم او جاء بهم غيرهم للدعوي عليهم 6840 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سالت عبد الله بن ابي اوفي عن الرجم فقال رجم النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت اقبل النور ام بعده قال لا ادري تابعه علي بن مسهر وخالد بن عبد الله والمحاربي وعبيدة بن حميد عن الشيباني وقال بعضهم الماءدة والاول اصح وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل	10172	5365446019048736136	337	617.5	273	478	70.50209045410156	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2443	true	8451650943456430633	271	300	1354	1494	1494	300	الماءدة والاول------------------ اصح 6841 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله-	2443	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10173	false	5618446797430071724	191	223	992	1151	1533	300	الماءدة والاول القاءل سورة النور اصح 6841 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله	10173	5365446019048736136	140	269.0	112	159	88.0503158569336	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2444	true	-3924934175528449953	0	89	0	447	1505	300	صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما------------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	2444	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05676	false	-4577921636872748069	157	247	826	1286	1549	300	صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما قال عبد الله فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	5676	5365446019048736136	441	853.0	354	462	95.45454406738281	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2444	true	-3924934175528449953	119	254	596	1284	1505	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	2444	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09882	false	7137372432904604905	141	274	703	1383	1512	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير -زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	9882	5365446019048736136	675	1321.5	542	689	97.96807098388672	128	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2444	true	-3924934175528449953	127	237	629	1185	1505	300	عبد الله بن عتبة --------------------------------------بن مسعود عن ابي هريرة وزيد------------ بن خالد --------------------------------------------انهما اخبراه ان رجلين--------- اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله------ وقال الاخر وهو افقههما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجل-------------------------------------------- يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا--------ذن لي ان اتكلم قال---------------------- تكلم ق------------ال ان ابني كان عسيفا ------------------------------------------------------------------------------------علي هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك ----------------والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني----------- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية------------------------------------ لي ثم اني سالت اهل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لعلم فاخبروني ان ما علي ا-----------------------------------------------------------بني جلد ماءة وتغريب عام وا---------------------------------------------------------------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما--------------------------------- وا------------لذي نفسي بيده----------------------------------------- لاقضين بينكما بكتاب الله -------------------------------------------------------------------------------------------------اما غنمك وجاريتك فرد عليك	2444	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09883	false	3334131295169576153	1	292	4	1535	1578	300	عبد الله بن عتبة بضم العين وسكون الفوقية وفتح الموحدة ابن مسعود عن ابي هريرة رضي الله عنهوزيد بن خالد الجهني المدني من مشاهير الصحابة رضي الله عنهانهما اخبراه ان رجلين لم يسميا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما اقض بيننا بكتاب الله تعالي وقال الاخر وهو افقههما جملة معترضة لا محل لها من الاعراب وانما كان افقه لحسن ادبه باستءذانه اولا او افقه في هذه القصة لوصفها علي وجهها او كان اكثر فقها في ذاته اجل بفتح الهمزة والجيم وسكون اللام مخففة اي نعم يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله عز وجل واءذن لي ان اتكلم قال له صلي الله عليه وسلم تكلم بما في نفسك قال ان ابني كان عسيفا بالعين المفتوحة والسين المكسورة المهملتين وبعد التحتية الساكنة فاء فعيل بمعني مفعول علي هذا وعلي بمعني اللام اي اجيرا لهذا او بمعني عند اي اجيرا عند هذا او اجيرا علي خدمة هذا فحذف المضاف قال مالك الامام رحمه اللهوالعسيف الاجير -زني بامراته فاخبروني اي العلماء ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية فمن للبدلية زاد ابو ذر عن الكشميهني لي ثم اني سالت اهل العلم كان يفتي في الزمن النبوي الخلفاء الاربعة وابي ومعاذ وزيد بن ثابت الانصاريون فيما ذكره العذري بلاغا فاخبروني ان ما علي ابني ما موصول بمعني الذي والصلة علي ابني اي الذي استقر علي ابني جلد ماءة وتغريب عام اي ولاء لمسافة القصر لان المقصود ايحاشه بالبعد عن الاهل والوطن وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بتخفيف الميم وهي ساقطة للكشميهني والذي اي وحق الذي نفسي بيده فالذي مع صلته وعاءده مقسم به وجواب القسم لاقضين بينهما بكتاب الله اي بما تضمنه كتاب الله او بحكم الله وهو اولي لان الحكم فيه التغريب والتغريب ليس مذكورا في القران اما غنمك وجاريتك فرد عليك	9883	5365446019048736136	539	835.0	430	1534	35.136898040771484	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2444	true	-3924934175528449953	0	78	0	384	1505	300	صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي	2444	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10173	false	5618446797430071724	223	300	1151	1533	1533	300	صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي-	10173	5365446019048736136	382	754.0	306	384	99.47916412353516	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2444	true	-3924934175528449953	91	112	455	561	1505	300	باب اذا رمي امراته او امراة غيره بالزنا عند الحاكم والناس هل علي الحاكم ان يبعث اليها فيسالها عما رميت به	2444	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10176	false	4731177236299786538	247	268	1316	1422	1579	300	باب اذا رمي امراته او امراة غيره بالزنا عند الحاكم والناس هل علي الحاكم ان يبعث اليها فيسالها عما رميت به	10176	5365446019048736136	106	212.0	85	106	100.0	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2444	true	-3924934175528449953	112	254	561	1284	1505	300	6843 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	2444	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10177	false	811780338013321854	30	170	164	885	1540	300	6843 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير-فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	10177	5365446019048736136	719	1432.0	579	723	99.44674682617188	141	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2444	true	-3924934175528449953	191	249	947	1250	1505	300	ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما و---------------الذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك و-------جاريتك فرد ع-------------ليك وجلد ابنه ماءة---------------------- وغربه---------------- عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر	2444	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10178	false	-3401709005898180226	0	96	0	501	1570	300	ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ولابي ذر عن الكشميهني وجارية لي باسقاط الموحدة وفي رواية عمرو بن شعيب فسالت من لا يعلم فاخبرني ان علي ابنك الرجم فافتديت منه ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف و الله الذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك الماءة وجاريتك فرد عليك فمردودة عليك وجلد ابنه ماءة اي امر من يجلده فجلده وغربه من موطن الجناية عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر	10178	5365446019048736136	301	526.5	243	501	60.07984161376953	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2444	true	-3924934175528449953	256	288	1292	1444	1505	300	باب من ادب اهله او غيره دون السلطان وقال ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي فاراد احد ان يمر بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله وفعله ابو سعيد	2444	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10179	false	-7898740064130839548	74	106	380	532	1488	300	باب من ادب اهله او غيره دون السلطان وقال ابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي فاراد احد ان يمر بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله وفعله ابو سعيد	10179	5365446019048736136	152	304.0	120	152	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2445	true	-243149719375868672	52	96	256	478	1427	300	التيمم 6845 حدثنا يحيي بن سليمان ----حدثني ابن وهب---- اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني	2445	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06941	false	8557053979119037767	127	191	648	987	1543	300	التيمم 4608 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاسقطت قلادة لي بالبيداء ونحن داخلون المدينة فاناخ النبي صلي الله عليه وسلمونزل فثني راسه في حجري راقدا اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد اوجعني	6941	5365446019048736136	213	387.5	170	340	62.64706039428711	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2445	true	-243149719375868672	121	156	598	772	1427	300	المغيرة---------- عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	2445	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08102	false	8099884572367232729	118	152	669	839	1629	300	ال-غيرة وقال وراد عن المغيرة ----قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم----- اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	8102	5365446019048736136	157	281.5	125	184	85.32608795166016	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2445	true	-243149719375868672	0	67	0	332	1427	300	عن عاءشة قالت جاء ابو بكر رضي الله عنه ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء فعاتبني وجعل يطعن بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم 6845 ---حدثنا ---يحيي بن سليمان ------حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ا-ن عبد الرحمن بن	2445	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10179	false	-7898740064130839548	234	300	1147	1488	1488	300	عن عاءشة قالت جاء ابو بكر رضي الله عنه ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء فعاتبني وجعل يطعن بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانزل الله اية التيمم وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن عبد الرحمن بن-	10179	5365446019048736136	294	527.5	237	345	85.21739196777344	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2445	true	-243149719375868672	4	100	18	497	1427	300	ابو بكر رضي الله عنه ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي---------------------- فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم وال-----ناس وليسوا علي --------------ماء فعاتبني-------- وجعل يطع----------ن بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك--------------------------------------------------------------- الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فانزل الله------ اية التيمم------------------------------------------- 6845 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اوجعني نحوه لكز ووكز واحد	2445	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10180	false	-8019110442430743437	87	212	441	1085	1539	300	ابو بكر------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخدي بالذال المعجمة قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلمو حبست الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فعاتبني ابو بكر وجعل يطعن بضم العين بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك ولابي ذر عن الكشميهني من التحول بالواو واللام بدل الراء والكاف الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فانزل الله تعالي اية التيمم في سورة الماءدة وهذا الحديث سبق في التفسير 6845 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت اقبل ابو بكر فلكزني لكزة شديدة وقال حبست الناس في قلادة فبي الموت لمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد اوجعني نحوه لكز ووكز واحد	10180	5365446019048736136	459	817.5	369	659	69.65098571777344	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2445	true	-243149719375868672	102	156	505	772	1427	300	باب من راي مع امراته رجلا فق------------------------------------تله 6846 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	2445	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10181	false	-3553514930683216028	63	122	321	610	1567	300	باب من راي مع امراته رجلا فقتله باب حكم من راي مع امراته رجلا فقتله 6846 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد------------- عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	10181	5365446019048736136	253	487.0	202	303	83.49835205078125	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2445	true	-243149719375868672	158	280	780	1333	1427	300	باب ما جاء في التعريض--------------------------------------------- 6847 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه اعرابي فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني كان ذلك قال اراه عرق نزعه قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق AUTO 29 باب كم التعزير والادب 6848 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني يزيد بن ابي حب------------------------------------------------------------------------------------------يب عن بكير بن عبد الله عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابي برد-ة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه	2445	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10182	false	5860436936600858631	138	254	679	1231	1457	300	باب ما جاء في التعريض بالعين المهملة اخره ضاد معجمة وهو ضد التصريح 6847 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءه اعرابي فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قا---ل فيها من اورق قال نعم قال فاني كان ذلك قال اراه عرق نزعه قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق وبه قال حدثنا اسماعيل -----------------------------------------------------------بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك امام دار الهجرة عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن سعيد بن المسيب ع------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله-- صلي الله عليه	10182	5365446019048736136	381	694.0	296	689	55.29753112792969	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2445	true	-243149719375868672	238	293	1145	1388	1427	300	6848 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابي بردة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله	2445	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10184	false	-3666301830818956039	169	223	902	1144	1527	300	6848 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابي بردة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله	10184	5365446019048736136	242	479.0	188	243	99.5884780883789	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2445	true	-243149719375868672	110	154	542	763	1427	300	حدثنا موس--------------------ي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد------ لانا اغير منه والله	2445	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11031	false	8513191407836076371	252	300	1248	1496	1496	300	حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال -تعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله-	11031	5365446019048736136	213	384.5	171	251	84.86055755615234	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2446	true	-3263183139710629150	92	242	438	1154	1440	300	صلي الله عليه وسلم يقول لا تجلدوا فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله 6851 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثنا -------------------------------------------ابو سلمة-------------- ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فق---------ال له رجال من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل ب-هم حين ابوا تابعه شعيب ويحيي بن سعيد ويونس عن الزهري وقال عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سعيد ع----------ن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 6852 حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن عبد الله------------------------------------------------- بن عمر انهم كانوا يضربون علي عهد-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2446	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03230	false	8439242709403246670	47	180	249	918	1549	300	صلي الله عليه وسلم مما وصله في كتاب التمني 1965 حدث--------------------------------------------------------------------------------نا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الوصال في الصوم فقال له رج-ل من المسلمين -انك تواصل يا رسول الله قال و-----------------------------------ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا الحديث 1965 اطرافه في وبالسند قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمز-ة عن ----------------------------------------ابن شهاب--------------------------------- الزهري قال حدثني ولابوي ذر والوقت وابن عساكر اخبرني بالافراد فيهما ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3230	5365446019048736136	351	486.5	273	862	40.71925735473633	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2446	true	-3263183139710629150	11	96	55	457	1440	300	بن ابي مريم حدثني عبد الرحمن بن جابر عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عقوبة فوق عشر ضربات الا في حد من حدود الله ---6850 حدثنا يحيي-------------------------------------------------------------------- بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه قال بينما انا جالس عند سليمان بن يسار اذ جاء عبد الرحمن بن جابر فحدث سليمان بن يسار ثم اقبل علينا سليمان بن يسار فقال حدثني عبد الرحمن بن ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	2446	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10186	false	5482519818162326887	0	78	0	405	1480	300	بن ابي مريم حدثني عبد الرحمن بن جابر عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا عقوبة فوق عشر ضربات الا في حد من حدود الله وبه قال حدثنا عمرو بن علي بفتح العين وسكون الميم الباهلي البصري الصيرفي قال حدثنا فضيل بن سلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بضم الفاء وفتح المعجمة وسليمان بضم السين وفتح اللام النميري الصيرفي البصري قال حدثنا مسلم بن ابي مريم السلمي قال حدثني بالافراد عبد الرحمن بن جابر------------------------------ الانصاري عمن سمع- النبي صلي الله عليه وسلم	10186	5365446019048736136	176	139.5	137	620	28.387096405029297	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2446	true	-3263183139710629150	42	112	194	529	1440	300	سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه قال بينما انا جالس عند سليمان بن يسار اذ جاء عبد الرحمن بن جابر فحدث سليمان بن يسار ثم اقبل علينا سليمان بن يسار فقال حدثني عبد الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تجلدوا فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله 6851 ---حدثنا يحيي بن	2446	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10187	false	4468280125918605737	0	70	0	337	1492	300	سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه قال بينما انا جالس عند سليمان بن يسار اذ جاء عبد الرحمن بن جابر فحدث سليمان بن يسار ثم اقبل علينا سليمان بن يسار فقال حدثني عبد الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا تجلدوا فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله وبه قال حدثنا يحيي بن	10187	5365446019048736136	329	645.0	261	338	97.3372802734375	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2446	true	-3263183139710629150	100	175	476	829	1440	300	عشرة اسواط الا في حد من حدود الله------- 6851 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثنا ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم	2446	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10187	false	4468280125918605737	224	300	1134	1492	1492	300	عشرة اسواط الا في حد من حدود الله عز وجل 6851 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثنا ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم-	10187	5365446019048736136	351	684.0	278	360	97.5	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2446	true	-3263183139710629150	175	230	829	1095	1440	300	راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل بهم حين ابوا تابعه شعيب ويحيي بن سعيد ويونس عن الزهري وقال عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ---6852 حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن	2446	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10188	false	-7403542952253948997	0	49	0	229	1517	300	راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل بهم حين ابوا تابعه شعيب ويحيي بن سعيد ويونس عن الزهري وقال عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا يحيي بن بكير هو يحيي ب----------------------------------------ن عبد الله بن	10188	5365446019048736136	204	373.0	158	269	75.83643341064453	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2446	true	-3263183139710629150	191	259	913	1246	1440	300	عن الزهري------------- وقال عبد الرحمن بن خالد عن --------------------------------------------ابن شها-------------------------------------------ب عن سعيد عن ابي هريرة ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6852 حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانهم حتي يءووه الي رحالهم ---6853 حدثنا عبدان اخبرنا عبد	2446	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10189	false	5124703759038809249	136	250	702	1272	1542	300	عن الزهري محمد بن مسلم وقال عبد الرحمن بن خالد الفهمي امير مصر لهشام بن عبد الملك بن مروان عن ابن شهاب محمد بن مسلم عن سعيد بكسر العين ابن المسيب ع--------ن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم فخالفهم عبد الرحمن فقال عن سعيد بن المسيب وسياتي الكلام علي رواية عبد الرحمن هذه في كتاب الاحكام ان شاء الله تعالي بعون الله وقوته 6852 حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانهم حتي يءووه الي رحالهم وبه قال حدثني بالافراد عياش بن	10189	5365446019048736136	303	499.5	241	579	52.331607818603516	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2446	true	-3263183139710629150	254	292	1218	1408	1440	300	6853 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء يءتي اليه حتي ينتهك من حرمات الله فينتقم لله	2446	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10190	false	-3623664500322583540	100	137	528	717	1547	300	6853 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه في شء يءتي اليه حتي تنتهك من حرمات الله فينتقم لله	10190	5365446019048736136	188	370.0	151	190	98.9473648071289	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2447	true	4735588426015930278	124	206	624	1006	1491	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة عن --غير بينة------------------------------- قال لا تلك امراة اعلنت 6856 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما ذكر التلاعن عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه رجل من قومه يشكو -----انه وجد مع اهله-- رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي فذهب به الي النبي	2447	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08258	false	2044139754971140198	224	300	1130	1490	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما احدا انكر بغير بينة لرجمته 5310 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني----------------------------------------------- الليث عن--- يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه----------- ذكر التلاعن عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي فذهب به الي النبي-	8258	5365446019048736136	296	514.0	230	423	69.97635650634766	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2447	true	4735588426015930278	206	289	1006	1424	1491	300	صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	2447	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08259	false	3590141598429416396	0	80	0	409	1507	300	صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله---- خدلا ادم كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده------ فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما -قال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	8259	5365446019048736136	402	765.5	323	422	95.26066589355469	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2447	true	4735588426015930278	199	289	973	1424	1491	300	بهذا الا لقولي فذهب به----------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته------------------------------ و------------------------كان ذلك الرجل مصفرا------------------------- قليل اللحم------ سبط الشعر و------------------------------------------كان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا كثي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت------------------------------ شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينهما ف----------قال رجل----------------------------------------------------- لابن عباس في المجلس----------- هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال --------------------------------------لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	2447	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08260	false	407952784124315630	2	244	14	1323	1631	300	به ف------------ذهب به فذهب عاصم وعويمر الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي وجد عليه امراته خولة من خلوتها بالرجل الاجنبي وكان بالواو ولابي الوقت فكان ذلك الرجل مصفرا بتشديد الراء كثير الصفرة قليل اللحم نحيفا سبط الشعر بسكون الموحدة وفتح العين مسترسلة غير جعدة وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله---- خدلا بفتح الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وتخفيف اللام في اليونينية وللاصيلي مما ذكره في التوضيح بكسر الدال وحكي السفاقسي تخفيف اللام وتشديدها قال في القاموس الخدل الممتلء والضخم وساق خدلة بينة الخدل محركة والخدلة المراة الغليظة الساق المستديرتها الجمع خدال او ممتلءة الاعضاء كالخدلاء ادم بمد الهمزة من الادمة وهي السمرة كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين لنا حكم هذه المسالة فجاءت ولدت ولدا شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده مع-ها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلمبينهما ظاهره صدور الملاعنة بعد وضع الولد لكنه محمول علي ان قوله فلاعن معقب بقوله فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بالذي وجد عليه امراته واعترض قوله وكان ذلك الرجل الي اخره بين الجملتين والحامل علي ذلك ان رواية القاسم هذه موافقة حديث سهل بن سعد وفيه ان اللعان وقع بينهما قبل ان تضع قال رجل اسمه عبد الله بن شداد بن الهاد وهو ابن خالة ابن عباس لابن عباس في المجلس هذه المراة هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه اي امراة عويمر فقال ابن عباس رضي الله عنهمالا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	8260	5365446019048736136	414	625.0	330	1327	31.198190689086914	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2447	true	4735588426015930278	150	288	748	1418	1491	300	يحيي بن سعيد عن-------- عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما ذكر ال-تلاع--ن عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه رجل من قومه يشك---و انه وجد مع اهله-- رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فذهب به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا كثير اللحم---------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام	2447	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08266	false	5644071378875833193	19	163	94	806	1488	300	يحيي بن سعيد قال اخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه قال -------ذكر المتلاعنان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد ع---------------ند اهله ادم خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد- عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	8266	5365446019048736136	607	1040.0	478	743	81.69583129882812	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2447	true	4735588426015930278	243	288	1194	1418	1491	300	فوضعت----- شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه------- وجده عندها فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابن عباس في---- المجلس----------- هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------------------- لا تلك امراة كانت تظهر ف-------------------ي الاسلام	2447	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08267	false	6591548442760470161	119	199	633	1041	1546	300	فوضعت ولدا شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد اي وجده عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بينهما عقب اخباره بالذي وجد عليه امراته وحينءذ قوله وكان ذلك الرجل الي اخره اعتراض فقال الرجل اسمه عبد الله بن شداد بن الهاد لابن عباس في ذلك المجلس هذه المراة هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه امراة عويمر فقال ابن عباس لا تلك امراة كاتت تظهر السوء تعلن الفاحشة في الاسلام	8267	5365446019048736136	203	300.0	160	411	49.391727447509766	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2447	true	4735588426015930278	37	103	204	522	1491	300	بغير بينة------------------ 6854 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين وانا ابن خمس عشرة سنة فرق بينهما فقال زوجها كذبت عليها ان امسكتها قال فحفظت ذاك من الزهري ان جاءت به كذا وكذا فهو وان جاءت به كذا وكذا كانه وحرة فهو وسمعت الزهري يقول جاءت به للذي يكره ---6855 حدثنا علي بن عبد الله-------------------------------------- حدثنا سفيان	2447	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10191	false	2247875747507977725	46	124	230	603	1512	300	بغير بينة ولا اقرار ما حكمه 6854 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين وانا ابن خمس عشر----ة فرق بينهما فقال زوجها كذبت عليها ان امسكتها قال فحفظت ذاك من الزهري ان جاءت به كذا وكذا فهو وان جاءت به كذا وكذا كانه وحرة فهو وسمعت الزهري يقول جاءت به للذي يكره وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني وثبت ابن عبد الله لابي ذر قال حدثنا سفيان	10191	5365446019048736136	310	568.0	245	377	82.22811889648438	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2447	true	4735588426015930278	113	289	569	1424	1491	300	عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة عن غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6856 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما ذك----ر التلاعن عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه رجل من قومه يشكو انه وجد مع اهله رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	2447	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10192	false	3985497841342945102	0	265	0	1326	1506	300	عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة عن غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن القاسم بن محمد اي ابن ابي بكر الصديق انه قال ذكر ابن عباس رضي الله عنهماالمتلاعنين بلفظ التثنية فقال عبد الله بن شداد بالمعجمة والمهملتين الاولي مشددة بينهما الف الليثي هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كنت راجما امراة عن ولابي ذر عن الحموي والمستملي من بالميم المكسورة بدل العين غير بينة لرجمتها قال ابن عباس لا تلك امراة اعلنت بالفجور والحديث مر في اللعان 6856 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ذكر التلاعن عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه رجل من قومه يشكو انه وجد مع اهله----- فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي فذهب به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	10192	5365446019048736136	846	1650.5	673	1333	63.46586608886719	173	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2447	true	4735588426015930278	159	289	788	1424	1491	300	القاسم بن محمد ----------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما --------ذكر التلاع------------------------------------------------------------------------ن عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عد------------------------------------------------------------------------ي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه ر-------------جل من قومه--------- يشكو انه وجد مع اهله------- رجلا فقال ع----------------------------------------اصم ما ابتليت--------------------------------------------- بهذا الا لقولي فذهب ب------------------------ه الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا----- قليل اللحم سبط الشعر و----------------------------------------------------------------------------كان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت----- شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل-------------------- لابن عباس في المجلس-------- هي------- التي قال النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	2447	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10193	false	7883228198451529057	23	256	111	1355	1574	300	القاسم بن محمد من السند وهو غلط وقد اسقطه العيني عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ذكر التلاعن بضم الذال المعجمة مبنيا للمفعول ولابي ذر عن الحموي والمستملي المتلاعنان عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال عاصم بن عدي بفتح العين المهملة وكسر الدال المهملة وتشديد التحتية العجلاني ثم البلوي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه اي اتي عاصما رجل من قومه هو عويمر يشكو انه وجد مع اهله امراته رجلا كذا لابي ذر باثبات المفعول ولغيره بحذفه فقال عاصم ما ابتليت بضم الفوقية الاولي مبنيا للمفعول من الابتلاء بهذا الا لقولي فذهب عاصم به بالرجل الذي شكا له الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذ-ك الرجل مصفرا لونه قليل اللحم سبط العشر بفتح السين المهملة وسكون الموحدة وكسرها وصحح عليه في الفرع كاصله نقيض الجعد وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم بمد الهمزة اسمر شديد السمرة خدلا بفتح الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وللاصيلي خدلا بكسرها مع تخفيف اللام فيهما ممتلء الساق غليظه كثير اللحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت ولدا شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما فقال رجل هو عبد الله بن شداد لابن عباس في المجلس مستفهما هي المراة التي قال النبي ولابوي ذر والوقت قال رسول الله صلي الله عليه وسلمولو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	10193	5365446019048736136	616	1033.0	491	1248	49.35897445678711	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2447	true	4735588426015930278	96	174	488	861	1491	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن القاسم بن محمد قال ذكر ابن عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد -هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة عن غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت ---6856 حدثنا------- عبد الله ----بن يوسف حدثنا الليث حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الرحم---------------------------------------ن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن ع-------------------------------------------باس رضي الله عنهما ذكر التلاعن عند النبي صلي الله	2447	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10776	false	-4671765408311743448	95	179	490	889	1550	300	حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن القاسم بن محمد قال ذكر ابن عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد اهي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة من غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيا---------------------------------ن بن عيينة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوا-ن عن القاسم بن محمد اي ابن ابي بكر الصديق رضي الله عنهانه قال ذكر ابن عباس رضي الله -------------------------------------	10776	5365446019048736136	279	460.5	216	470	59.36170196533203	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2448	true	-1008771031854194332	205	299	1036	1506	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقا---------ل انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماء----ة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام و----يا انيس -----------اغد علي امراة هذا	2448	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03740	false	360077158526384612	185	276	939	1407	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم-فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال---- اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي قال قل قا----------------------------------------ل ان ابني كان عسيفا علي ---هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و---علي امراته--- الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي ييده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي وللكشميهني الي امراة هذا	3740	5365446019048736136	394	683.5	316	524	75.19084167480469	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2448	true	-1008771031854194332	176	258	903	1296	1511	300	6860 حدثنا محمد بن---- يوسف حدثنا ابن عيينة عن---------- الزهري عن-------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء--------------------------------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله واذن لي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت	2448	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10140	false	257948294790956195	229	300	1178	1524	1524	300	6828 حدثنا -علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من في الزهري قال اخبرني عبيد الله انه سمع ابا--------------- هريرة وزيد بن خالد------- قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلمفقام رجل فقا-----------------------------ل انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال---- اقض بيننا بكتاب الله واذن لي قال قل قا----------------------------------------ل ان ابني كان عسيفا علي--- هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت-	10140	5365446019048736136	241	356.0	186	448	53.79464340209961	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2448	true	-1008771031854194332	56	146	319	766	1511	300	عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات AUTO 32 باب قذف العبيد 6858 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن فضيل بن غزوان عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي نعم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	2448	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10195	false	1810252932120937645	0	99	0	518	1634	300	عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات -----------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد سليمان بن بلال عن ثور بن زيد بالمثلثة المدني عن ابي الغيث بالمعجمة والمثلثة سالم مولي ابن مطي---ع عن ابي هريرة رضي الله عنه-------عن ا-----لنبي صلي الله عليه وسلم	10195	5365446019048736136	345	532.5	276	611	56.464813232421875	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2448	true	-1008771031854194332	116	162	627	837	1511	300	العبيد 6858 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن فضيل بن غزوان عن ابن ابي نعم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد يوم القيامة الا ان يكون كما قال	2448	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10196	false	672791349314663027	217	262	1158	1367	1562	300	الفاعل 6858 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن فضيل بن غزوان عن ابن ابي نعم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم-يقول من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد يوم القيامة الا ان يكون كما قال	10196	5365446019048736136	205	401.0	160	210	97.61904907226562	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2448	true	-1008771031854194332	164	272	845	1364	1511	300	باب هل يامر الامام رجلا فيضرب الحد غاءبا عنه وقد فعله عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6860 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله واذن لي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي	2448	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10197	false	7261400656838493634	132	300	670	1500	1500	300	باب هل يامر الامام رجلا فيضرب الحد غاءبا عنه وقد فعله عمر هذا باب بالتنوين هل يامر الامام رجلا فيضرب الحد رجلا وجب عليه الحد حال كونه غاءبا عنه عن الامام بان يقول له اذهب الي فلان الغاءب فاقم عليه الحد وقد فعله عمر بن الخطاب رضي الله عنهاخرجه سعيد بن منصور بسند صحيح عنه ولابي ذر عن الحموي والمستملي وفعله عمر باسقاط قد وقال في الفتح ثبت هذا الاثر في رواية الكشميهني 6859 6860 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله واذن لي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم-قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي-	10197	5365446019048736136	516	977.5	411	833	61.94477844238281	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2448	true	-1008771031854194332	272	300	1364	1511	1511	300	امراة هذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام ويا انيس اغد علي امراة هذا فسلها-	2448	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10198	false	-5794344499500485763	0	28	0	148	1504	300	امراة هذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام ويا انيس اغد علي امراة هذا فسلها	10198	5365446019048736136	147	289.0	120	148	99.32432556152344	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2449	true	5806106576027431532	23	120	125	577	1464	300	فجزاءه جهنم النساء-------------------------------------------------- 6861 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما الفرقان الاية 6862 حدثنا علي حدثنا اسحاق بن سعيد	2449	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10200	false	-8667983150460673992	20	123	101	585	1441	300	فجزاءه جهنم النساء ان جازاه والخلود المذكور بعد المراد به طول المقام 6861 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك----- ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما الفرقان -------------وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد	10200	5365446019048736136	423	808.0	329	502	84.26294708251953	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2449	true	5806106576027431532	83	154	390	724	1464	300	جارك فانزل الله عز وجل تصديقها--------------------------------------------------------- والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله------ الا بالحق ولا يزن-----------------------------------ون ومن يفعل ذلك يلق اث---------------------اما الفرقا---------------------------------------------------------------------------------------ن ال----------------------------------------------------------------اية 6862 حدثنا علي حدثنا اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما	2449	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10201	false	-496703979528419130	61	185	307	911	1471	300	جارك فانزل الله عز وجل تصديقها اي تصديق المسالة او الاحكام او الواقعة وتصديقها مفعول له والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله قتلها الا بالحق متعلق بالفعل المحذوف او بلا يقتلون ولا يزنون ومن يفعل ذلك اي ما ذكر من الثلاثة يلق اثاما الفرقان اي عقوبة وسقط لابن عساكر من قوله ولا يزنون وقال بعد الا بالحق الاية ولابي ذر ولا يزنون الاية وثبت يلق اثاما للاصيلي ولغير من ذكر بعد قوله ومن يفعل ذلك الاية 6862 حدثنا علي حدثنا اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما	10201	5365446019048736136	322	599.5	253	604	53.311256408691406	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2449	true	5806106576027431532	142	238	673	1164	1464	300	لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما فسحة بضم الفاء وسكون المهملة وحاء مهملة سعة من دينه بكسر المهملة وتحتية ونون وللكشميهني بفتح المعجمة وسكون النون و-----------موحدة قال ابن العربي الفسحة في الدين سعة الاعمال الصالحة حتي اذا جاء القتل ضاقت لانها لا تفي بوزره والفسحة في الذنب قبول ا-لغفران بالتوبة حتي اذا جاء القتل ارتفع القبول------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6863 حدثني احمد بن يعقوب حدثنا اسحاق بن سعيد سمعت ابي يحدث عن عبد الله بن عمر قال ان من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله	2449	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10202	false	2754444627930944928	30	122	147	617	1497	300	لن يزال المءمن في فسحة من ذنبه بذال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------معجمة مفتوحة فنون ساكنة بعدها موحدة اي يصير في ضيق بسبب ذنبه لاستبعاده العفو عنه لاستمراره في الضيق المذكور--------------------- والفسحة في الذنب قبوله للغفران بالتوبة ---فاذا وقع القتل ارتفع القبول قاله ابن العربي قال في الفتح وحاصله انه فسره علي راي ابن عمر في عدم قبول توبة القاتل انتهي والحديث من افراده 6863 حدثني احمد بن يعقوب حدثنا اسحاق-------- سمعت ابي يحدث عن عبد الله بن عمر قال ان من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله	10202	5365446019048736136	265	393.0	207	612	43.300655364990234	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2449	true	5806106576027431532	276	300	1349	1464	1464	300	6865 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله حدثنا يونس عن الزهري حدثنا عطاء بن يزيد ان عبيد الله بن عدي حدثه ان المقداد بن عمرو-	2449	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10203	false	3905893197420419729	165	189	819	935	1477	300	6865 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله حدثنا يونس عن الزهري حدثنا عطاء بن يزيد ان عبيد الله بن عدي حدثه ان المقداد بن عمرو	10203	5365446019048736136	115	225.0	92	116	99.13793182373047	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2449	true	5806106576027431532	27	120	149	577	1464	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله------ قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما الفرقان الاية 6862 حدثنا علي حدثنا اسحاق بن سعيد	2449	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11211	false	5282876906365986174	187	274	948	1349	1473	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله تعالي قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك----- ان يطعم معك قال ثم اي قال ---ان تزاني -حليلة جارك فانزل الله------- تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك---------- الفرقان الاية -------وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد	11211	5365446019048736136	384	706.0	298	434	88.47926330566406	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2450	true	3358248748598332289	0	116	0	558	1425	300	الكندي حليف بني زهرة حدثه وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا رسول الله اني لقيت كافرا فاقتتلنا فضرب يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة وقال اسلمت لله اقتله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال يا رسول الله فانه طرح احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها -اقتله قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال 6866 وقال حبيب بن ابي عمرة عن سعيد عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للمقداد اذا كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته فكذلك كنت انت تخفي ايمانك	2450	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10203	false	3905893197420419729	189	300	935	1477	1477	300	الكندي حليف بني زهرة حدثه وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال يا رسول الله ان- لقيت كافرا فاقتتلنا فضرب يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ---- بشجرة وقال اسلمت لله اقتله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال يا رسول الله فانه طرح احدي يدي ثم قال ----بعد ما قطعها ااقتله قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال و-----قال حبيب بن ابي عمرة عن سعيد عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-للمقداد اذا كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته فكذلك كنت انت تخفي ايمانك-	10203	5365446019048736136	540	1037.0	430	559	96.60107421875	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2450	true	3358248748598332289	22	72	104	343	1425	300	فاقتتلنا فضرب يدي بالسيف فقطعها ثم --------------------------------------------------------لاذ مني بشجرة-------------------- وقال اسلمت -------------------لله -اقتله بعد ان قالها ------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله --------------------قال يا رسول الله فانه طرح-------------- احدي يدي------------- ثم قال ذلك بعد -------------------ما قطعها -اقتله قال لا تق--------------------------------------------تله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله	2450	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10204	false	-7594352144587387943	155	247	797	1261	1537	300	فاقتتلنا فضرب يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ بمعجمة اي التجا بشجرة مثلا ولابي ذر عن الكشميهني ثم لاذ مني بشجرة اي منع نفسه مني بها وقال اسلمت لله اي دخلت في الاسلام ااقتله بعد ان قالها اي كلمة اسلمت لله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله بالجزم بعد ان قالها قال يا رسول الله فانه طرح اي قطع بالسيف احدي يدي بتشديد الياء ثم قال ذلك القول وهو اسلمت لله بعدما قطعها ااقتله بهمزة الاستفهام كالسابق قال عليه الصلاة والسلام لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله	10204	5365446019048736136	224	356.0	177	464	48.27586364746094	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2450	true	3358248748598332289	81	158	388	762	1425	300	وقال حبيب بن ابي عمرة------------------------------------------------------ عن سعيد --------------------عن ابن عباس ------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للمقدا--------------------د اذا كان رجل مء------------------------------من يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذلك كنت انت تخفي ايمانك بمكة ---------------------------------من قبل لاذ- التجا فانه بمنزلتك اي في عصمة الدم وانت بمنزلته اي في اهدار الدم لا في الكفر AUTO 2 باب قول الله تعالي ومن احياها الماءدة قال ابن عباس من حرم قتلها الا بحق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكانما احيا الناس جميعا الماءدة	2450	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10205	false	1368219907094444937	110	274	575	1402	1532	300	وقال حبيب بن ابي عمرة بفتح العين وسكون الميم القصاب الكوفي لا يعرف اسم ابيه عن سعيد بكسر العين ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-للمقداد المعروف بابن الاسود اذا كان رجل مءمن ولابي ذر عن الكشميهني رجل ممن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته قال في الكواكب فان قلت كيف يقطع يده وهو ممن يكتم ايمانه واجاب بانه فعل ذلك دفعا للصاءل قال او السءال كانه علي سبيل الفرض والتمثيل لا سيما وفي بعضها ان لقيت بحرف الشرط فكذلك كنت انت تخفي ايمانك بمكة قبل ولابي ذر عن الحموي والمستملي من قبل وهذا التعليق وصله البزار والطبراني في الكبير------------------------------------------ 2 باب قول الله تعالي ومن احياها-------- قال ابن عباس من حرم قتلها الا بحق حيي الناس منه جميعا باب قول الله تعالي سقط ما بعد الباب لابي ذر ومن احياها قال ابن عباس رضي الله عنهمامعناها فيما وصله ابن ابي حاتم من حرم قتلها الا بحق من قصاص فكانما احيا الناس جميعا الماءدة	10205	5365446019048736136	286	443.5	226	878	32.574031829833984	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2450	true	3358248748598332289	155	198	742	944	1425	300	-----------الناس جميعا الماءدة 6867 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتل نفس الا كان علي ابن ادم الاول كفل منها ---6868 حدثنا	2450	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10206	false	-8355910801785498558	114	160	573	785	1487	300	احياء جميع الناس رغب في ذلك--- 6867 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقتل نفس الا كان علي ابن ادم الاول كفل منها وبه قال حدثنا	10206	5365446019048736136	184	328.5	143	216	85.18518829345703	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2450	true	3358248748598332289	230	300	1095	1425	1425	300	6869 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك قال سمعت ابا زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض رواه ابو بكرة وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ---6870 حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد --------------------------------------------------------------------------------بن جعفر---- حدثنا شعبة عن --فراس عن الشعبي-	2450	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10207	false	6924282737431620890	203	288	1002	1421	1487	300	6869 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن علي بن مدرك قال سمعت ابا زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض رواه ابو بكرة وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة المشددة ابن عثمان ابو بكر العبدي مولاهم الحافظ بندار قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن علي بن	10207	5365446019048736136	305	542.0	239	420	72.61904907226562	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2451	true	-7270244524726913284	223	299	1102	1474	1480	300	اليوم 687--3 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا يزيد ------------عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله ع---نه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله و----------لا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله ---6874 حدثنا -موسي بن اسماعي----ل حدثنا	2451	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06013	false	-1023442182856302657	49	130	247	641	1551	300	الايمان 3893 حدثنا قتيبة حد-----------ثنا الليث عن--- يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن ال-نابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنهانه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ولا ننتهب ولا نقضي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله وبه قال حدثنا قتيبة بن ---سعيد قال حدثنا	6013	5365446019048736136	326	560.5	255	412	79.12621307373047	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2451	true	-7270244524726913284	108	224	552	1108	1480	300	حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا هشيم حدث-نا حصين حدث-نا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهما يحدث قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة من جهينة قال فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم قال فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعوذا قال اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	2451	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06465	false	-2655608148177716626	160	243	788	1217	1529	300	حدثني عمرو بن محمد حد-ثنا هشيم اخبرنا حصين اخبرنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد--------- رضي الله عنهمايقو-----ل بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الحرقة------------- فصبحنا القوم فهزمناهم---- ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم ف----لما غشيناه قال لا اله الا الله---- فكف الا----نصاري فطعنته برمحي حتي قتلته ف----لما قدمنا بلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم-----فقال--- يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله---- قلت------------------ كان متعوذا------------------------------------------ فما زال يكررها ----حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	6465	5365446019048736136	405	679.5	323	558	72.58064270019531	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2451	true	-7270244524726913284	0	45	0	245	1480	300	عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين او قال اليمين الغموس شك شعبة وقال معاذ حدثنا شعبة قال الكباءر الاشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين او قال وقتل النفس ---6871 حدثنا اسحاق بن منصو---ر حدثنا	2451	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10208	false	-1828806994461889758	131	174	660	908	1583	300	عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين او قال-اليمين الغموس شك شعبة وقال معاذ حدثنا شعبة قال الكباءر الاشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين او قال-وقتل النفس وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا	10208	5365446019048736136	226	412.0	185	251	90.03984069824219	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2451	true	-7270244524726913284	20	109	103	558	1480	300	الغموس شك شعبة--------- وقا----------------------------------ل معاذ------------- حدثنا شعبة------------------------------- قال الكباءر--- الاشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين او قال وقتل النفس----------------------------------------------------------------------------------------------- 6871 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا عبيد الله بن ابي بكر سمع انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر ح وحدثنا عمرو وهو ابن مرزوق حدثنا شعبة عن ابن ابي بكر عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكبر الكباءر الاشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزور او قال وشهادة الزور ---6872 حدثنا	2451	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10209	false	-2844741993392879726	14	130	75	692	1567	300	الغموس بالواو من غير شك وقال معاذ بضم الميم اخره ذال معجمة ابن معاذ ايضا العنبري حدثنا شعبة بن الحجاج فيما وصله الاسماعيلي قال الكباءر هي الاشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين او قال وقتل النفس بدل عقوق الوالدين شك شعبة ايضا وجوز الكرماني ان يكون هذا التعليق من مقول ابن بشار فيكون موصولا 6871 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا عبيد الله بن ابي بكر سمع انسا------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الكباءر-- وحدثنا ------------عمر--و حدثنا شعبة عن ابن ابي بكر عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اكبر الكباءر الاشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزور او قال-وشهادة الزور وبه قال حدثنا	10209	5365446019048736136	413	698.0	334	643	64.23017120361328	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2451	true	-7270244524726913284	107	226	547	1119	1480	300	6872 حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا هشيم حدثنا حصين حدثنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهما يحدث قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة من جهينة قال فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم قال فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعوذا قال اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم ---6873 حدثنا	2451	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10210	false	4234957741780268431	42	160	240	813	1615	300	6872 حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا هشيم حدثنا حصين حدثنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهما يحدث قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الحرقة من جهينة قال فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم قال فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمق-ال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعوذا قال اقتلته بعد ان قال لا اله الا الله قال فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم وبه قال حدثنا	10210	5365446019048736136	563	1106.0	446	575	97.91304016113281	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2451	true	-7270244524726913284	157	299	802	1474	1480	300	قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لي يا------------------------------------------------ اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعوذا قال اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال فما زال يكررها علي --------------------------------------------------------------حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6873 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا يزيد عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني و---------لا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله ---6874 حدثنا---- موسي بن ---------اسماعيل حدثنا	2451	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10211	false	2017757252553258420	135	296	685	1448	1471	300	قال لا اله الا الله وفي مسلم من حديث جندب بن عبد الله انه----------------------------------- صلي الله عليه وسلم------قال له كيف تصنع بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة قال اسامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما زال يكررها اي يكرر مقالته اقتلته بعد ان قال لا اله الا الله علي بتشديد الياء حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم لامن من جريرة هذه الفعلة ولم يتمن ان لا يكون مسلما قبل ذلك وانما تمني ان يكون اسلامه ذلك اليوم لان الاسلام يجب ما قبله 6873 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا يزيد عن ابي الخير عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بايعناه علي ان لا نشرك بالله شيءا و---------لا نزني ولا نسرق ولا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان قضاء ذلك الي الله وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا	10211	5365446019048736136	455	742.0	354	926	49.136070251464844	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2451	true	-7270244524726913284	147	201	750	1006	1480	300	ولحقت انا ورجل من الانصار----------------------------------- رجلا منهم قال ف---------------------------------------------------------لما غشي---------------------------------------ناه قال لا اله الا الله قال------ فكف عنه الانصاري فطع------------------------------------نته----------------- برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا-------- بلغ ذلك------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال------ فقال لي------------------- يا اسامة اقتل----------------------------ته بعد ما قال لا اله الا الله قال------ قلت يا رسول الله -انما كان متعوذا	2451	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10211	false	2017757252553258420	0	109	0	549	1471	300	ولحقت انا ورجل من الانصار قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمه رجلا منهم اسمه مرداس بن عمرو الفدكي او مرداس بن نهيك الفزاري قال اسامة فلما غشيناه بفتح الغين وكسر الشين المعجمتين لحقناه قال لا اله الا الله قال اسامة فكف عنه الانصاري فطعنته ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر وطعنته بالواو بدل الفاء برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا المدينة بلغ ذلك اي قتلي له بعد قوله لا اله الا الله النبي صلي الله عليه وسلم-قال اسامة فقال لي صلي الله عليه وسلم يا اسامة اقتلته بعدما ولابي ذر عن الكشميهني بعد ان قال لا اله الا الله قال اسامة قلت يا رسول الله وانما كان متعوذا	10211	5365446019048736136	246	398.0	194	550	44.727272033691406	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2451	true	-7270244524726913284	239	278	1184	1372	1480	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله ع----نه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------بايعناه علي-------- ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني و--------------------------------------------------لا نقتل النفس التي حرم الله ولا ننتهب ولا	2451	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10212	false	6960583374243203383	40	96	213	493	1597	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال اني من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة بمني وكانوا اثني عشر نقيبا بايعناه علي التوحيد ان لا نشرك بالله شيءا و---------لا نزني ولا نسرق اي شيءا ففيه حذف المفعول ليدل علي العموم ولا نقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ولا	10212	5365446019048736136	173	310.5	136	289	59.86159133911133	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2452	true	-952240316676114453	166	216	827	1054	1457	300	حدثنا حجاج بن منهال--- حدثنا همام عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاتي به------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم فلم يزل به حتي اقر به فرض راسه بالحجارة	2452	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04447	false	3259224659047094197	221	269	1075	1306	1459	300	حدثنا حسان بن ابي عباد حدثنا همام عن قتادة عن انس-------- رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك---- افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم-----------------------فرض راسه بالحجارة	4447	5365446019048736136	180	306.5	141	266	67.66917419433594	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2452	true	-952240316676114453	3	101	11	496	1457	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا رواه ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم 6875 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	2452	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10213	false	-4263916681510511039	154	245	769	1228	1524	300	عبد الله بن ---------------قيس عن النبي صلي الله عليه وسلم كما سياتي ان شاء الله تعالي موصولا في كتاب الفتن بعون الله وقوته---------- 6875 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه	10213	5365446019048736136	401	753.5	319	485	82.68041229248047	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2452	true	-952240316676114453	111	159	544	788	1457	300	3 باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم البقرة AUTO 4 باب سءال	2452	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10214	false	9060260857981169786	185	231	956	1192	1565	300	3 باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم البقرة باب قول --------	10214	5365446019048736136	228	453.0	184	244	93.44261932373047	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2452	true	-952240316676114453	51	81	239	394	1457	300	قال ذهبت لانصر هذا الرجل----------------------------------------------------------------------------- فلقيني ابو بكرة--------------- فقال--- اين تريد قلت--- انصر هذا الرجل------------------ قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما	2452	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10214	false	9060260857981169786	2	55	9	279	1565	300	قال ذهبت لانصر هذا الرجل امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنهفي وقعة الجمل وكان الاحنف تخلف عنه فلقيني ابو بكرة نفيع بن الحارث فقال لي اين تريد قلت له انصر هذا الرجل عليا رضي الله عنه قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما	10214	5365446019048736136	154	228.5	125	271	56.826568603515625	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2452	true	-952240316676114453	156	216	777	1054	1457	300	4 باب سءال القاتل حتي يقر والاقرار في الحدود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6876 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فلم يزل به حتي اقر به فرض راسه بالحجارة	2452	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10215	false	3180814510949728660	150	261	784	1329	1530	300	4 باب سءال القاتل حتي يقر والاقرار في الحدود باب سءال الامام القاتل اي المتهم به ولم تقم عليه به بينة حتي يقر فيقيم عليه الحد والاقرار في الحدود قال في الفتح كذا للاكثر ووقع للنسفي وكريمة وابي نعيم في المستدرك بحذف الباب وبعد قوله عذاب اليم واذا لم يزل يسال القاتل حتي اقر والاقرار في الحدود قال وصنيع الاكثر اشبه 6876 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم-فلم يزل به حتي اقر به فرض راسه بالحجارة	10215	5365446019048736136	276	528.5	217	546	50.5494499206543	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2452	true	-952240316676114453	221	300	1080	1457	1457	300	5 باب اذا قتل بحجر او بعصا------------------------------------------------------------------------------------- 6877 حدثنا محمد---- اخبرنا عبد الله بن ادريس عن شعبة عن هشام بن زيد بن انس عن جده انس بن مالك قال خرجت جارية عليها اوضاح بالمدينة قال فرماها يهودي بحجر قال فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان قتلك فرفعت راسها فاعاد عليها قال فلان قتلك فرفعت راسها فقال لها في الثالثة فلان قتلك فخفضت راسها فدعا به رسول-	2452	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10217	false	-1478106984210908507	3	101	20	486	1488	300	5 باب اذا قتل بحجر او بعصا هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا قتل شخص شخصا بحجر او بعصا هل يقتل بما قتل به او بالسيف 6877 حدثنا محمد قال اخبرنا عبد الله بن ادريس عن شعبة عن هشام بن زيد بن انس عن جده انس بن مالك قال خرجت جارية عليها اوضاح بالمدينة قال فرماها يهودي بحجر قال فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم-وبها رمق فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان قتلك فرفعت راسها فاعاد عليها قال فلان قتلك فرفعت راسها فقال لها في الثالثة فلان قتلك فخفضت راسها فدعا به رسول	10217	5365446019048736136	376	713.5	299	467	80.513916015625	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2453	true	1117033382093720795	222	300	1129	1498	1498	300	حدثنا ابو نعيم حد------------------ثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيي حدثنا ابو سلمة حدثنا ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث------------ بقتيل -لهم في الجاهلية ف-قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------- فقال ان الله حبس عن مكة--------- الفيل ---------------وسلط عليهم رسوله ----------------------والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي-	2453	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00437	false	-583912495844239835	27	100	142	497	1514	300	حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم ------قتلوه فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلمفركب راحلته فخطب فقال ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل شك ابو عبد اللهوسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلموالمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي	437	5365446019048736136	240	366.0	187	465	51.6129035949707	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2453	true	1117033382093720795	30	64	147	329	1498	300	6 باب قول الله تعالي ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة	2453	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10218	false	5606739036953007395	76	110	406	588	1607	300	6 باب قول الله تعالي ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة	10218	5365446019048736136	182	364.0	148	182	100.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2453	true	1117033382093720795	65	117	334	584	1498	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمارق من الدين التارك للجماعة	2453	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10219	false	7599721665505117247	0	52	0	250	1520	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمارق من الدين التارك الجماعة	10219	5365446019048736136	249	497.0	197	250	99.5999984741211	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2453	true	1117033382093720795	135	207	711	1060	1498	300	7 باب من اقاد بال---------------------------حجر 6879 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس رضي الله عنه ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها فقتلها بحجر فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فاشارت براسها ان نعم فقتله النبي صلي الله عليه وسلم بحجرين	2453	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10220	false	-1824489233406005778	194	270	1076	1450	1594	300	7 باب من اقاد بالحجر باب من اقاد اي اقتص بالحجر 6879 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس رضي الله عنه ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها فقتلها بحجر فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم-وبها رمق فقال اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فاشارت براسها ان نعم فقتله النبي صلي الله عليه وسلم-بحجرين	10220	5365446019048736136	347	681.0	277	376	92.2872314453125	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2453	true	1117033382093720795	161	221	824	1124	1498	300	يهوديا -------قتل جارية علي اوضاح ---------------------------------لها فقتلها بحجر فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق----------- فقال اق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها --الثالثة فاشارت براسها------------ ان نعم فقتل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النبي صلي الله عليه وسلم -----بحجرين وعلي اوضاح علي سببية AUTO---- 8 باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين	2453	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10221	false	-4367492912604789015	0	142	0	741	1531	300	يهوديا لم يسم قتل جارية علي اوضاح بضاد محجمة وحاء مهملة حلي من فضة لها فقتلها بحجر فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم-وبها رمق بعض الحياة فقال لها اقتلك بهمزة الاستفهام اي فلان واسقطه للعلم به نعم ثبت في اليونينية فاشارت براسها ان لا بنون بدل الياء وكلاهما يجء لتفسير سابقه والمراد انها اشارت اشارة مفهمة يستفاد منها لو نطقت لقالت لا ثم قال صلي الله عليه وسلمالثانية ولابي ذر وابن عساكر في الثانية اي اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا----------------------------------- ثم سالها س الثالثة فاشارت براسها اشارة مفهمة ان نعم ولابي ذر عن الحموي والمستملي اي نعم بالتحتية بدل النون وكلاهما كما مر تفسير لما قبله والباء في براسها في الثلاثة باء الالة فقتله فامر بقتله بعد اعترافه النبي صلي الله عليه وسلم فقتل بحجرين و-في الباب السابق بين الحجرين 8 باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين	10221	5365446019048736136	240	365.5	190	778	30.848329544067383	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2453	true	1117033382093720795	214	279	1092	1396	1498	300	من قتل له قتيل---------- فهو-------------- بخير النظرين---------------------- 6880 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيي حدثنا ابو سلمة حدثنا ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله حبس	2453	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10221	false	-4367492912604789015	228	300	1186	1531	1531	300	من قتل--- قتيلا فله سلبه فهو اي ولي القتيل بخير النظرين اما الدية واما القصاص 6880 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا وقال عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيي حدثنا ابو سلمة حدثنا ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان الله حبس-	10221	5365446019048736136	299	549.0	237	350	85.42857360839844	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2453	true	1117033382093720795	279	300	1396	1498	1498	300	عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي-	2453	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10222	false	1836743476612021183	0	21	0	103	1493	300	عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي	10222	5365446019048736136	102	199.0	82	103	99.02912902832031	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2454	true	8449223974093723396	0	96	0	462	1470	300	ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي--- واما--- يقاد فقام رجل----------- من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي -شاه ثم قام رجل من قريش فقا------ل يا رسول الله الا الاذخر فانما نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا الاذخر وتابعه عبيد الله عن شيبان في الفيل قال بعضهم عن ابي نعيم القتل وقال عب---يد الله ------------------------------------	2454	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00437	false	-583912495844239835	100	180	497	888	1514	300	ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد فمن قت--------ل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فجاء رجل من اهل اليمن فقال ----------------اكتب لي يا رسول الله فقال -----------------------------اكتبوا لابي فلان --فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فان------------ا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا الاذخر---------------------------------------------------------------- قال ابو عبد الله يقال يقاد بالقاف فقيل لابي عبد الله	437	5365446019048736136	297	457.5	232	527	56.35673522949219	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2454	true	8449223974093723396	0	108	0	522	1470	300	ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي واما يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام رجل من قريش فقال يا رسول الله الا الاذخر فانما نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر وتابعه عبيد الله عن شيبان في الفيل قال بعضهم عن ابي نعيم القتل وقال عبيد الله اما ان يقاد اهل القتيل ---6881 حدثنا--------- قتيبة بن سعي----د حدثنا سفيان	2454	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10222	false	1836743476612021183	21	133	103	641	1493	300	ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي واما يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام رجل من قريش فقال يا رسول الله الا الاذخر فانما نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر وتابعه عبيد الله عن شيبان في الفيل قال بعضهم عن ابي نعيم القتل وقال عبيد الله اما ان يقاد اهل القتيل وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا شيبان	10222	5365446019048736136	507	977.5	399	538	94.2379150390625	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2454	true	8449223974093723396	26	79	128	377	1470	300	اما--- يودي واما----------------- يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فق----------------------------------------------------------------------------------ال اكتب لي يا رسول الله----------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا------- لابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاه ثم قام رجل من قريش ف------------------------------------قال يا رسول الله الا الاذخر------------------------------------------------------ فانما----------------- نجعله في بيوتنا---------------- وقبورن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا	2454	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10225	false	-2762520237300508644	67	227	338	1172	1539	300	اما ان يودي بزيادة ان قوله اما ان يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه بالشين المعجمة بعدها الف فهاء وهو في محل صفة ثانية وتركيبه تركيب اضافي كابي هريرة فقال اكتب لي يا رسول الله الخطبة التي سمعتها منك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اكتبوا الخطبة لابي شاه قال ابن دقيق العيد كان قد وقع الاختلاف في الصدر الاول في كتابة غير القران وورد فيه نهي ثم استقر الامر بين الناس علي الكتابة لتقييد العلم بها وهذا الحديث يدل علي ذلك لاذنه عليه الصلاة والسلام لابي شاه ثم قام رجل من قريش هو العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهفقال يا رسول الله الا الاذخر بكسر الهمزة وبالمعجمتين الحشيش المعروف ذا العرف الطيب فانما بالميم بعد النون نجعله في بيوتنا للسقف فوق الخشب وقبورنا لنسد به فرج اللحد المتخللة بين اللبنات والاستثناء من محذوف يدل عليه ما قبله تقديره حرم الشجر والخلا الا الاذخر فيكون استثناء متصلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بما	10225	5365446019048736136	240	343.0	188	835	28.742515563964844	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2454	true	8449223974093723396	97	201	466	965	1470	300	ان يقاد اهل القتيل 6881 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت في بني اسراءيل قصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله لهذه الامة كتب عليكم القصاص البقرة في القتلي------- الي هذه الاية فمن عفي له من اخيه شء البقرة قال ابن عباس فالعفو ان يقبل الدية في العمد قال فاتباع بالمعروف البقرة ان يطلب بمعروف ويءدي باحسان AUTO 9 باب من طلب دم امرء بغير حق 6882 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب--------------- عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع -------بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	2454	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10226	false	416450121362751152	23	120	118	584	1524	300	ان يقاد اهل القتيل 6881 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت في بني اسراءيل قصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله لهذه الامة كتب عليكم القصاص ف-------ي القتلي البقرة الي هذه الاية فمن عفي له من اخيه شء ق-------ال ابن عباس فالعفو ان يقبل الدية في العمد قال فاتباع بالمعروف -------ان يطلب بمعروف ويءدي باحسان -------------------------------وبه قال حدثنا قنية بن سعيد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بفتح العين ابن دينار عن مجاهد هو ابن جب-ر عن ابن عباس--------- رضي الله عنهما انه قال	10226	5365446019048736136	367	637.0	287	528	69.50757598876953	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2454	true	8449223974093723396	167	221	815	1068	1470	300	9 باب من طلب دم امرء بغير------------------------------- حق 6882 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه	2454	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10227	false	3500100752966605003	69	130	319	602	1448	300	9 باب من طلب دم امرء بغير حق باب حكم من طلب دم امرء بغير حق 6882 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه	10227	5365446019048736136	252	496.0	199	284	88.73239135742188	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2454	true	8449223974093723396	247	300	1222	1470	1470	300	من الطلب AUTO 10 باب العفو في الخطا بعد الموت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6883 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة هزم المشركون يوم احد ح وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكرياء يعني الواسطي عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها-	2454	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10229	false	-7010410251351153077	50	131	283	666	1553	300	من افراده---- 10 باب العفو في الخطا بعد الموت باب العفو من ولي المقتول عن القاتل في القتل الخطا بان لم يقصد كان زلق فوقع عليه بعد الموت يتعلق بالعفو اي بعد موت المقتول وليس المراد عفو المقتول اذ هو محال كما لا يخفي 6883 حدثنا فروة حد---------------ثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة هزم المشركون يوم احد-- وحدثني محمد بن حرب حدثنا ابو مروان يحيي بن ابي زكريا-------------- عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها	10229	5365446019048736136	206	344.5	161	418	49.28229522705078	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2455	true	8269418384451023242	0	37	0	188	1494	300	قالت صرخ ابليس يوم احد في الناس يا عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم حتي قتلوا اليمان فقال حذيفة ابي ابي فقتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال وقد كان انهزم منهم قوم حتي لحقوا بالطاءف	2455	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10229	false	-7010410251351153077	131	168	666	854	1553	300	قالت صرخ ابليس يوم احد في الناس يا عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم حتي قتلوا اليمان فقال حذيفة ابي ابي فقتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال وقد كان انهزم منهم قوم حتي لحقوا بالطاءف	10229	5365446019048736136	188	376.0	151	188	100.0	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2455	true	8269418384451023242	16	103	80	510	1494	300	قتلوا------- اليمان----------- فقال حذيفة ----ابي ابي------------------------------- فقتلوه فقال حذ--------------------------يفة غفر الله لكم -------------------------------------------------قال وقد كان انهزم منهم ---------------قوم حتي لحقوا بالطاءف AUTO-------------------------------------------------------- 11 باب قول الله تعالي وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الا ان يصدقوا فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة الي اهله وتحرير رقبة مءمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما	2455	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10230	false	4935120051488828892	71	196	386	1015	1525	300	قتل المسلمون اليمان والد حذيفة فقال حذيفة هذا ابي ابي مرتين لا تقتلوه فلم يسمعوا منه فقتلوه خطا ظانين انه من المشركين فقال حذيفة غفر الله لكم قال في الكواكب فدعا لهم وتصدق بديته علي المسلمين قال وقد كان انهزم منهم اي من المشركين قوم حتي لحقوا بالطاءف البلد المشهور والحديث سبق في باب صفة ابليس من كتاب بدء الخلق 11 باب قول الله تعالي وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الا ان يصدقوا فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة الي اهله وتحرير رقبة مءمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما	10230	5365446019048736136	419	764.0	333	629	66.6136703491211	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2455	true	8269418384451023242	112	170	548	848	1494	300	6884 حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة وقد قال همام بحجرين AUTO 13 باب قتل الرجل بال-مراة ----6885 حدثنا	2455	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10232	false	481657782262400507	56	112	281	577	1575	300	6884 حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-فرض راسه بالحجارة وقد قال همام بحجرين-------- وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا	10232	5365446019048736136	276	512.0	221	305	90.49180603027344	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2455	true	8269418384451023242	200	252	991	1262	1494	300	14 باب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات وقال اهل العلم يقتل الرجل بالمراة ويذكر عن عمر تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح وبه قال عمر بن عبد العزيز وابراهيم وابو الزناد عن اصحابه وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص	2455	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10233	false	-1053448459284099693	175	227	922	1193	1555	300	14 باب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات وقال اهل العلم يقتل الرجل بالمراة ويذكر عن عمر تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح وبه قال عمر بن عبد العزيز وابراهيم وابو الزناد عن اصحابه وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص	10233	5365446019048736136	271	542.0	219	271	100.0	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2455	true	8269418384451023242	163	199	812	986	1494	300	13 باب قتل الرجل بالم----------------------راة 6885 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل يهوديا بجارية قتلها علي اوضاح لها	2455	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10233	false	-1053448459284099693	17	56	100	295	1555	300	13 باب قتل الرجل بالمراة باب قتل الرجل بالمراة 6885 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قتل يهوديا بجارية قتلها علي اوضاح لها	10233	5365446019048736136	173	338.0	138	196	88.26530456542969	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2455	true	8269418384451023242	249	293	1245	1459	1494	300	عليه وسلم القصاص 6886 حدثنا عمرو بن علي بن بحر حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها قالت لددنا النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه فقال لا تلدوني فقلنا كراهية	2455	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10234	false	7156061619905635009	260	300	1338	1540	1540	300	عليها ب---القصاص 6886 حدثنا عمرو بن علي حد-------ثنا يحيي حدثنا سفيان حدثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة رضي الله عنها قالت لددنا النبي صلي الله عليه وسلم-في مرضه فقال لا تلدوني فقلنا كراهية-	10234	5365446019048736136	197	371.0	159	214	92.05607604980469	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2456	true	4352890198947073171	148	215	740	1076	1487	300	حدثني -اسحاق بن منصور اخبرنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	2456	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05168	false	-2189896510832808477	83	152	416	761	1569	300	حدثنا زكرياء بن يحيي حدث--نا ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	5168	5365446019048736136	315	585.0	250	352	89.48863983154297	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2456	true	4352890198947073171	147	215	735	1076	1487	300	6890 حدثني اسحا--ق بن منصور اخبرنا ابو اسامة قال-- هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة ق-------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون----------- فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقا-ل اي عباد الله ابي ابي قا-لت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف-----ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله	2456	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05917	false	5616664574947569040	11	87	49	429	1569	300	3824 حدثني اسماعيل بن -خليل اخبرنا سلمة بن رجاء عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت مع -اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	5917	5365446019048736136	288	464.0	225	390	73.84615325927734	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2456	true	4352890198947073171	153	215	768	1076	1487	300	ابو اسامة قال هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة ق-------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قا----لت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	2456	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06242	false	-1943181122539936648	69	138	363	707	1570	300	ابو اسامة عن- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة---- بقية خير حتي لحق بالله	6242	5365446019048736136	288	519.0	227	349	82.52149200439453	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2456	true	4352890198947073171	156	215	782	1076	1487	300	هشام اخبرنا- عن ابيه عن عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح------------------------ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله	2456	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09927	false	1835956309693657854	80	142	429	739	1632	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت-- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية ----حتي ل-قي الله	9927	5365446019048736136	236	378.5	186	337	70.02967071533203	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2456	true	4352890198947073171	10	48	47	237	1487	300	15 باب من اخذ حقه او اقتص دون السل------------------------------------------------------------------طان 6887 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة يقول انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون	2456	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10235	false	561337541929577039	235	288	1222	1477	1534	300	15 باب من اخذ حقه او اقتص دون السلطان باب من اخذ حقه من جهة غريمه او اقتص منه في نفس او طرف دون السلطان 6887 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة يقول انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول نحن الاخرون السابقون	10235	5365446019048736136	188	370.0	151	256	73.4375	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2456	true	4352890198947073171	96	123	483	608	1487	300	6889 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد ان رجلا اطلع في بيت النبي صلي الله عليه وسلم فسدد اليه مشقصا فقلت من حدثك----- قال انس بن مالك	2456	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10236	false	6307451293383974978	246	273	1302	1431	1558	300	6889 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد ان رجلا اطلع في بيت النبي صلي الله عليه وسلم-فسدد اليه مشقصا فقلت من حدثك بهذا قال انس بن مالك	10236	5365446019048736136	124	236.0	98	130	95.38461303710938	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2456	true	4352890198947073171	139	215	703	1076	1487	300	16 باب اذا مات في الزحام او قتل-------------------------------------------------------------------------------------- 6890 حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	2456	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10237	false	-6221668871287412034	91	184	484	939	1583	300	16 باب اذا مات في الزحام او قتل هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا مات شخص في الزحام او قتل ولابن بطال زيادة به اي بالزحام 6890 حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا ابو اسامة قال هشام اخبرنا عن ابيه عن عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية ----حتي لحق بالله	10237	5365446019048736136	369	705.5	294	459	80.39215850830078	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2456	true	4352890198947073171	216	289	1081	1433	1487	300	17 باب اذا قتل نفسه خطا فلا دية له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6891 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فقال رجل منهم اسمعنا يا عامر من هنيهاتك فحدا بهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من الساءق قالوا عامر فقال رحمه الله فقالوا يا رسول الله هلا امتعتنا به فاصيب صبيحة ليلته فقال القوم حبط عمله قتل نفسه فلما رجعت وهم	2456	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10238	false	-9213566042891466363	192	300	973	1504	1504	300	17 باب اذا قتل نفسه خطا فلا دية له هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا قتل شخص نفسه خطا فلا دية له قال الاسماعيلي ولا اذا قتلها عمدا اي فلا مفهوم لقوله خطا قال في الفتح والذي يظهر ان البخاري انما قيد بالخطا لانه علي الخلاف 6891 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-الي خيبر فقال رجل منهم اسمعنا يا عامر من هنيهاتك فحدا بهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-من الساءق قالوا عامر فقال رحمه الله فقالوا يا رسول الله هلا امتعتنا به فاصيب صبيحة ليلته فقال القوم حبط عمله قتل نفسه فلما رجعت وهم-	10238	5365446019048736136	349	616.5	279	534	65.35580444335938	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2457	true	-418752811882654094	0	28	0	132	1438	300	وسلم فقلت يا نبي الله فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله فقال كذب من قالها ان له لاجرين اثنين انه لجاهد مجاهد واي قتل يزيده عليه	2457	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10239	false	-232523714300735267	11	38	55	186	1536	300	وسلم-فقلت يا نبي الله فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله فقال كذب من قالها ان له لاجرين اثنين انه لجاهد مجاهد واي قتل يزيده عليه	10239	5365446019048736136	131	257.0	104	132	99.24242401123047	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2457	true	-418752811882654094	29	86	137	403	1438	300	18 باب اذا عض رجلا فوقعت ثناياه------------------------------------------------------------------- 6892 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت زرارة بن اوفي عن عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك ---6893 حدثنا ابو عاصم عن ابن	2457	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10240	false	1973055627981274230	221	290	1126	1456	1505	300	18 باب اذا عض رجلا فوقعت ثناياه هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا عض رجل رجلا فوقعت ثناياه ثنايا العاض 6892 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت زرارة بن اوفي عن عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك وبه قال حدثنا -----ادم بن ابي	10240	5365446019048736136	253	461.0	198	336	75.29762268066406	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2457	true	-418752811882654094	114	139	535	668	1438	300	6894 حدثنا الانصاري حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه ان ابنة النضر لطمت جارية فكسرت ثنيتها فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص	2457	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10242	false	-6367726217537556452	159	183	789	921	1586	300	6894 حدثنا الانصاري حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه ان ابنة النضر لطمت جارية فكسرت ثنيتها فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فامر بالقصاص	10242	5365446019048736136	132	259.0	108	133	99.24812316894531	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2457	true	-418752811882654094	141	193	676	924	1438	300	باب دية الاصابع----------------------- 6895 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والا------به--ام حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عبا------------------------------------------------------------------------------س قال --------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	2457	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10243	false	1447246684903527999	40	104	232	543	1566	300	باب دية الاصابع هل هي مستوية او مختلفة 6895 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام وبه قال حدثنا ادم ----------------بن ابي اي-------------------------------------اس قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم	10243	5365446019048736136	182	313.0	144	365	49.863014221191406	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2457	true	-418752811882654094	184	237	881	1142	1438	300	ابن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم نحوه AUTO----- 21 باب اذا اصاب قوم من رجل هل يعاقب او يقتص منهم كلهم وقال مطرف عن الشعبي في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي ثم جاءا باخر وقالا اخطانا فابطل شهادتهما واخذا بدية الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما لقطعتكما	2457	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10244	false	-7905355886321449028	71	123	372	632	1553	300	ابن عباس من------ النبي صلي الله عليه وسلمواخرجه ابن ماجة 21 باب اذا اصاب قوم من رجل هل يعاقب او يقتص منهم كلهم وقال مطرف عن الشعبي في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي ثم جاءا باخر وقالا اخطانا فابطل شهادتهما واخذا بدية الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما لقطعتكما	10244	5365446019048736136	243	462.5	193	266	91.35338592529297	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2457	true	-418752811882654094	230	300	1100	1438	1438	300	الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما ل------------------قطعتكما----------------------------- 6896 وقال لي ابن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله واقاد ابو بكر وابن الزبير وعلي وسويد بن مقرن من لطمة واقاد عمر من ضربة بالدرة واقاد علي من ثلاثة-	2457	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10245	false	3108013221223886744	46	124	279	665	1560	300	الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما في شهادتكما الكذب لقطعتكما اي لقطعت ايديكما قال البخاري 6896 وقال لي ابن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله واقاد ابو بكر وابن الزبير وعلي وسويد بن مقرن من لطمة واقاد عمر من ضربة بالدرة واقاد علي من ثلاثة	10245	5365446019048736136	337	644.0	268	386	87.30570220947266	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2458	true	2979481845959732691	9	77	46	382	1498	300	حدثنا يحيي عن سفيان----------- حدثنا--------- موسي بن ابي عاءشة------- عن عبيد الله بن عبد الله قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه وجعل يشير الينا--- لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدو-------اء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم---- احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	2458	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08736	false	-2059945512719967406	75	167	361	826	1540	300	حدثنا-------- سفيان الثوري قال حدثني بالافراد موسي بن ابي عاءشة الكوفي عن عبيد الله بن عبد الله بضم عين الاول ابن عتبة بن مسعود عن ابن عباس وعاءشة رضي الله عنهمان ابا بكر الصديق رضي الله عنهقبل النبي صلي الله عليه وسلموهو ميت بعد ان كشف وجهه واكب عليه 5712 قال وقالت عاءشة لددناه---------------------------- في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني---- فقلنا كراهية المريض للدو-اء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني---- قلنا كراهية المريض للدواء فقال----------------------------- لا يبقي في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	8736	5365446019048736136	245	377.5	193	539	45.45454406738281	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2458	true	2979481845959732691	6	77	30	382	1498	300	6897 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله قال قالت عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه وجعل يشير الينا لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدواء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	2458	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10247	false	903979200714878233	32	102	172	523	1562	300	6897 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله قال قالت عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مرضه وجعل يشير الينا لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدواء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	10247	5365446019048736136	351	697.0	281	352	99.71591186523438	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2458	true	2979481845959732691	96	157	481	770	1498	300	22 باب القسامة وقال الاشعث بن قيس قال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وقال ابن ابي مليكة لم يقد بها معاوية وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن ارطاة وكان امره علي البصرة في قتيل وجد عند بيت من بيوت السمانين ان وجد اصحابه بينة والا فلا تظلم الناس فان هذا لا يقضي فيه الي يوم القيامة	2458	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10248	false	3885669124633696958	27	88	145	434	1495	300	22 باب القسامة وقال الاشعث بن قيس قال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وقال ابن ابي مليكة لم يقد بها معاوية وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن ارطاة وكان امره علي البصرة في قتيل وجد عند بيت من بيوت السمانين ان وجد اصحابه بينة والا فلا تظلم الناس فان هذا لا يقضي فيه الي يوم القيامة	10248	5365446019048736136	289	578.0	228	289	100.0	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2458	true	2979481845959732691	113	240	565	1193	1498	300	ابن ابي مليكة لم يقد بها معاوية وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن ارطاة و--------------------------------------------كان ام-ره علي البصرة في قتيل وجد عند بيت من بيوت السمانين ان وجد اصحابه بينة والا فلا تظلم الناس فان هذا لا يقضي فيه الي يوم القيامة 6898 حدثنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذي وجد فيهم قد قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون قالوا	2458	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10249	false	-6992716098441222560	190	300	934	1494	1494	300	ابن ابي مليكة ان-------------------- عمر بن عبد العزيز اقاد بالقسامة في امرته علي المدينة فيجمع بانه وان يري ذلك لما كان اميرا علي المدينة ثم رجع لما ولي الخلاف----------------------------------------------------------------------------------------ة 6898 حدثنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذي وجد فيهم--- قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون قالوا-	10249	5365446019048736136	472	850.0	376	673	70.13372802734375	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2458	true	2979481845959732691	270	300	1351	1498	1498	300	6899 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو بشر اسماعيل بن ابراهيم الاسدي حدثنا الحجاج بن ابي عثمان حدثني ابو رجاء من ال ابي قلابة حدثني ابو قلابة ان عمر بن-	2458	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10253	false	-573497685771696029	30	60	162	310	1536	300	6899 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو بشر اسماعيل بن ابراهيم الاسدي حدثنا الحجاج بن ابي عثمان حدثني ابو رجاء من ال ابي قلابة حدثني ابو قلابة ان عمر بن	10253	5365446019048736136	147	289.0	118	148	99.32432556152344	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2459	true	4575738445953495582	0	107	0	512	1488	300	عبد العزيز-------- ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلو-----------------------------------------------------ا فقال ما تقولون في القسامة قال نقول القسامة القود بها حق وقد اقادت بها الخلفاء قال لي ما تقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابا قلابة ونصبني للناس--------------------------------------------------- فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني -لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت ف------------------والله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان	2459	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06947	false	1070503952558299977	143	300	758	1519	1519	300	عبد العزيز وكان قد ابرز سريره لل-----ناس ثم اذن لهم فدخلوا فذكروا القسامة لما استشارهم عمر فيها وذكروا له شانها فقالوا----------------------- نقول فيها--- القود وقالوا -قد اقادت بها الخلفاء قبلك وفي المغازي من طريق ايوب والحجاج الصواف عن ابي رجاء فقالوا حق قضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلموقضت بها الخلفاء قبلك فالتفت عمر رحمة الله عليه الي ابي قلابة وهو خلف ظهر فقال ما تقول يا عبد الله بن زيد او قال ما تقول يا ابا قلابة شك الراوي زاد في الديات من طريق الحجاج عن ابي عثمان عن ابي رجاء فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني ولم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق ك-نت تقطعه ولم يروه قال لا قلت زاد في الديات ايضا والله ما علمت نفسا ح------------------------------------------------------ل قتلها في الاسلام الا ---رجل زني بعد احصان-	6947	5365446019048736136	354	547.0	278	852	41.54929733276367	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2459	true	4575738445953495582	243	265	1221	1326	1488	300	فقال عنبسة بن سعيد والله ان سمعت كاليوم قط فقلت اترد علي حديثي يا عنبسة قال لا ولكن جءت بالحديث علي وجهه	2459	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06948	false	2577844351161309283	273	295	1459	1564	1586	300	فقال عنبسة بن سعيد والله ان سمعت كاليوم قط فقلت اترد علي حديثي يا عنبسة قال لا ولكن جءت بالحديث علي وجهه	6948	5365446019048736136	105	210.0	83	105	100.0	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2459	true	4575738445953495582	0	245	0	1232	1488	300	عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا فقال ما تقولون في القسامة قال نقول القسامة القود بها حق وقد اقادت بها الخلفاء قال لي ما تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فوالله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام فقال القوم او-ليس قد حدث انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في السرق وسمر الاعين ثم نبذهم في الشمس فقلت انا احدثكم حديث انس حدثني انس ان نفرا من عكل ثمانية قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعوه علي الاسلام فاستوخموا الارض فسقمت اجسامهم فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افلا تخرجون مع راعينا في ابله فتصيبون من البانها وابوالها قالوا بلي فخرجوا فشربوا من البانها وابوالها فصحوا فقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واطردوا النعم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهم فادركوا فجء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم ثم نبذهم في الشمس حتي ماتوا قلت واي شء اشد مما صنع هءلاء ارتدوا عن الاسلام وقتلوا وسرقوا فقال عنبسة	2459	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10253	false	-573497685771696029	60	300	310	1536	1536	300	عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا فقال ما تقولون في القسامة قال نقول القسامة القود بها حق وقد اقادت بها الخلفاء قال لي ما تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فوالله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام فقال القوم او ليس قد حدث انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قطع في السرق وسمر الاعين ثم نبذهم في الشمس فقلت انا احدثكم حديث انس حدثني انس ان نفرا من عكل ثمانية قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبايعوه علي الاسلام فاستوخموا الارض فسقمت اجسامهم فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال افلا تخرجون مع راعينا في ابله فتصيبون من البانها وابوالها قالوا بلي فخرجوا فشربوا من البانها وابوالها فصحوا فقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واطردوا النعم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فارسل في اثارهم فادركوا فجء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم ثم نبذهم في الشمس حتي ماتوا قلت واي شء اشد مما صنع هءلاء ارتدوا عن الاسلام وقتلوا وسرقوا فقال عنبسة-	10253	5365446019048736136	1224	2410.0	986	1233	99.27007293701172	243	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2459	true	4575738445953495582	245	300	1232	1488	1488	300	بن سعيد والله ان سمعت كاليوم قط فقلت اترد علي حديثي يا عنبسة قال لا ولكن جءت بالحديث علي وجهه والله لا يزال هذا الجند بخير ما عاش هذا الشيخ بين اظهرهم قلت وقد كان في هذا سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليه نفر من الانصار فتحدثوا عنده فخرج رجل منهم-	2459	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10254	false	1757263231381415073	0	54	0	256	1572	300	بن سعيد والله ان سمعت كاليوم قط فقلت اترد علي حديثي يا عنبسة قال لا ولكن جءت بالحديث علي وجهه والله لا يزال هذا الجند بخير ما عاش هذا الشيخ بين اظهرهم قلت وقد كان في هذا سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل عليه نفر من الانصار فتحدثوا عنده فخرج رجل منهم	10254	5365446019048736136	255	500.0	202	257	99.22178649902344	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2459	true	4575738445953495582	4	98	22	470	1488	300	يوما للناس ثم اذن لهم------------------------- فدخلوا----- فقال ما ----تقولون في القسامة قال---------------------------------------------- نقول القسامة القود بها حق-------- وقد اقادت بها الخلفاء ق---------------------------------------------------------------------------ال لي ما تقول يا ابا قلابة----- ونصبني للناس ف----------------------------------------------------------قلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د واشراف ال-----------عرب ارايت---------- لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محص----------------ن بدمشق انه قد زني لم ي---------------------------------روه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فوالله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل	2459	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10255	false	9169964501983008812	80	295	428	1499	1525	300	يوما للناس ثم اذن لهم في الدخول عليه ظاهر داره فدخلوا عليه فقال لهم ما تقولون في القسامة قال قاءل منهم كذا في الفرع كاصله وفي غيرهما قالوا نقول القسامة القود بها حق اي واجب وقد افادت بها الخلفاء كمعاوية بن ابي سفيان وعبد الله بن الزبير وعبد الملك بن مروان قال ابو قلابة قال لي ما تقول يا ابا قلابة فيها ونصبني للناس اي ابرزني لمناظرتهم او لكونه كان خلف السرير فامره ان يظهر فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد بفتح الهمزة وسكون الجيم بعدها نون ولابن ماجة وصححه ابن خزيمة في غسل الاعقاب قال ابو صالح فقلت لابي عبد الله من حدثك قال امراء الاجناد خالد بن الوليد ويزيد بن ابي سفيان وشرحبيل ابن حسنة وعمرو بن العاص والجند في الاصل الانصار والاعوان ثم اشتهر في المقاتلة وكان عمر قسم الشام بعد موت ابي عبيدة ومعاذ علي اربعة امراء مع كل امير جند واشراف العرب اي رءساءهم ارايت اي اخبرني لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بفتح الصاد وكان بدمشق انه قد زني لم ولابي ذر عن الحموي والمستملي ولم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فوالله ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل	10255	5365446019048736136	437	758.5	345	1072	40.76492691040039	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2459	true	4575738445953495582	102	223	491	1120	1488	300	او رجل زني بعد احصان----------- او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام فقال القوم اوليس قد حدث انس بن مالك---------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في السرق------------------------------------- وسمر------------- الاعين--------------------------------------------------------------------------- ثم نبذ---------------------هم في الشمس-------------- فقلت انا احدثكم حديث انس حدثني انس--------- ان نفرا من عكل------------------------------ ثمانية----------------- قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعوه علي الاسلام فاستوخموا الارض--------------------------------------------- فسقمت اجسامهم---------------------------- فشكوا ذلك---------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------- افلا تخرجون مع راعينا ------------في ابله---------------- فتصيبون من البانها وابوالها قالوا بلي فخرجوا فشربوا من البانها وابوالها فصحوا------------- فقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ واطردو----------------------------------------------------------ا النعم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهم------------------------------------------------------------------------- فادركوا----------- فجء بهم فامر ب------------------هم فقطعت ايديهم وارجلهم	2459	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10256	false	4197025362476850258	29	257	154	1393	1628	300	او رجل زني بعد احصان وكذا امراة او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام فقال القوم اوليس قد حدث انس بن مالك وعند مسلم من طريق ابن عون فقال عنبسة بن سعيد قد حدثنا انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قطع في السرق بفتح السين والراء جمع السارق او مصدر وسمر بالتخفيف كحل الاعين بالمسامير المحماة ولابي ذر والاصيلي بالتشديد قال القاضي عياض والتخفيف اوجه ثم نبذهم بالذال المعجمة طرحهم في الشمس قال ابو قلابة فقلت انا احدثكم حديث انس حدثني بالافراد انس ان نفرا من عكل بضم العين المهملة وسكون الكاف ثمانية نصب بدلا من نفرا قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبايعوه علي الاسلام فاستوخموا الارض ارض المدينة فلم توافقهم وكرهوها لسقم اجسامهم فسقمت اجسامهم بكسر القاف وفتح السين قبلها فشكوا ذلك السقم وعدم موافقة ارض المدينة لهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما شكوا قال لهم افلا فخرجوا مع راعينا يسار النوبي في ابله التي يرعاها لنا فتصيبون من البانها وابوالها قالوا بلي فخرجوا فشربوا من البانها وابوالها فصحوا بتشديد الحاء فقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسارا واطردوا بهمزة مفتوحة وسكون الطاء وفي ال ملك بتشديد الطاء اي ساقوا النعم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فارسل في اثارهم شبابا من الانصار قريبا من عشرين وكان اميرهم كرز بن جابر في السنة السادسة فادركوا بضم الهمزة فجء بهم فامر صلي الله عليه وسلمبهم فقطعت ايديهم وارجلهم	10256	5365446019048736136	617	1004.0	499	1242	49.677940368652344	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2459	true	4575738445953495582	225	300	1132	1488	1488	300	ثم نبذ------هم في الشمس حتي ماتوا ق--------------لت واي شء اشد مما صنع هءلاء ارتدوا عن الاسلام وقتلو-------------ا وسرقوا------ فقال عنبسة بن سعيد وا-------------------------------------------------------------------------------------لله ان سمعت كاليوم قط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت اترد علي------------- حديثي يا عنبسة قال لا--------- ولكن جءت بالحديث علي وجهه والله لا يزال هذا الجند بخي-------------ر ما عاش هذا الشيخ---------- بين اظهرهم ق--------------لت وقد كان في هذا-------------------------- سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- دخل عليه ------------------نفر من الانصار---------------------------------------- فتحدثوا عنده فخرج رجل منهم-	2459	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10257	false	7336128744879747540	9	168	56	846	1510	300	ثم نبذهم طرحهم في الشمس حتي ماتوا قال ابو قلابة قلت واي شء اشد مما صنع هءلاء ارتدوا عن الاسلام وقتلوا الراعي يسارا وسرقوا النعم فقال عنبسة بن سعيد بفتح العين المهملة وسكون النون وبعد الموحدة سين مهملة الاموي اخو عمرو بن سعيد الاشدق والله ان سمعت كاليوم قط بكسر الهمزة وتخفيف النون بمعني ما النافية والمفعول محذوف اي ما سمعت قبل اليوم مثل ما سمعت منك اليوم قال ابو قلابة فقلت اترد علي بتشديد الياء حديثي بل عنبسة قال لا ارد عليك ولكن جءت بالحديث علي وجهه والله لا يزال هذا الجند اي اهل الشام بخبر ما عاش هذا الشيخ ابو قلابة بين اظهرهم قال ابو قلابة قلت وقد كان في هذا قال في الكواكب اي في مثله سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي انه لم يحلف المدعي للدم بل حلف المدعي عليه اولا دخل عليه صلي الله عليه وسلمنفر من الانصار يحتمل انهم عبد الله بن سهل ومحيصة واخوه فتحدثوا عنده فخرج رجل منهم	10257	5365446019048736136	349	552.0	275	790	44.177215576171875	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2460	true	-4729199135139032920	0	229	0	1214	1577	300	بين ايديهم فقتل فخرجوا بعده فاذا هم بصاحبهم يتشحط في الدم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صاحبنا كان تحدث معنا فخرج بين ايدينا فاذا نحن به يتشحط في الدم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بمن تظنون او من ترون قتله قالوا نري ان اليهود قتلته فارسل الي اليهود فدعاهم فقال انتم قتلتم هذا قالوا لا قال اترضون نفل خمسين من اليهود ما قتلوه فقالوا ما يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم ينتفلون قال افتستحقون الدية بايمان خمسين منكم قالوا ما كنا لنحلف فوداه من عنده قلت وقد كانت هذيل خلعوا خليعا لهم في الجاهلية فطرق اهل بيت من اليمن بالبطحاء فانتبه له رجل منهم فحذفه بالسيف فقتله فجاءت هذيل فاخذوا اليماني فرفعوه الي عمر بالموسم وقالوا قتل صاحبنا فقال انهم قد خلعوه فقال يقسم خمسون من هذيل ما خلعوه قال فاقسم منهم تسعة واربعون رجلا وقدم رجل منهم من الشام فسالوه ان يقسم فافتدي يمينه منهم بالف درهم فادخلوا مكانه رجلا اخر فدفعه الي اخي المقتول فقرنت يده بيده قالوا فانطلقا والخمسون الذين اقسموا حتي اذا كانوا بنخلة اخذتهم السماء فدخلوا في غار في الجبل فانهجم الغار علي الخمسين الذين اقسموا فماتوا جميعا وافلت القرينان واتبعهما حجر فكسر رجل اخي المقتول فعاش حولا ثم مات قلت وقد كان عبد الملك بن مروان اقاد رجلا بالقسامة ثم ندم بعد ما صنع فامر بالخمسين الذين اقسموا فمحوا من الديوان وسيرهم الي الشام	2460	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10254	false	1757263231381415073	54	280	256	1465	1572	300	بين ايديهم فقتل فخرجوا بعده فاذا هم بصاحبهم يتشحط في الدم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله صاحبنا كان تحدث معنا فخرج بين ايدينا فاذا نحن به يتشحط في الدم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال بمن تظنون او--- ترون قتله قالوا نري ان اليهود قتلته فارسل الي اليهود فدعاهم فقال انتم قتلتم هذا قالوا لا قال اترضون نفل خمسين من اليهود ما قتلوه فقالوا ما يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم ينتفلون قال افتستحقون الدية بايمان خمسين منكم قالوا ما كنا لنحلف فوداه من عنده قلت وقد كانت هذيل خلعوا خليعا لهم في الجاهلية فطرق اهل بيت من اليمن بالبطحاء فانتبه له رجل منهم فحذفه بالسيف فقتله فجاءت هذيل فاخذوا اليماني فرفعوه الي عمر بالموسم وقالوا قتل صاحبنا فقال انهم قد خلعوه فقال يقسم خمسون من هذيل ما خلعوه قال فاقسم منهم تسعة واربعون رجلا وقدم رجل منهم من الشام فسالوه ان يقسم فافتدي يمينه منهم بالف درهم فادخلوا مكانه رجلا اخر فدفعه الي اخي المقتول فقرنت يده بيده قالوا فانطلقا والخمسون الذين اقسموا حتي اذا كانوا بنخلة اخذتهم السماء فدخلوا في غار في الجبل فانهجم الغار علي الخمسين الذين اقسموا فماتوا جميعا وافلت القرينان واتبعهما حجر فكسر رجل اخي المقتول فعاش حولا ثم مات قلت وقد كان عبد الملك بن مروان اقاد رجلا بالقسامة ثم ندم بعد ما صنع فامر بالخمسين الذين اقسموا فمحوا من الديوان وسيرهم الي الشام	10254	5365446019048736136	1208	2402.0	982	1214	99.50576782226562	227	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2460	true	-4729199135139032920	104	185	533	975	1577	300	اهل بيت من اليمن بالبطحاء---------------------------------------------- فانتبه له رجل منهم------------- فحذفه----------------------------------- بالسيف فقتله فجاءت هذيل فاخذوا -----اليماني---------------------------------------------- فرفعوه الي عمر ----------------------بالموسم---------------------------- وقالوا -قتل صاحبنا ف----------------قال انهم---------- قد خلعوه فقال يقسم-------------------------------------------------------------- خمسون من هذيل----- ما خلعوه --------------------قال فاقسم منهم تسعة واربعون رجلا--------------------- وقدم رجل منهم م-----------ن الشام فسالوه ان يقس-------م فافتدي يمينه منهم بالف درهم فادخلوا------------ مكانه رجلا اخر فدفعه الي اخي المقتول فقرنت---------- يده بيده قال-------------------وا فا-----------------------------------------نطلقا والخمسون الذين اقسموا---------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كانوا بنخلة------------------------------------------------------------- اخذتهم السماء--------- فدخلوا في غار في الجبل فانهجم	2460	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10260	false	6376739425711607828	105	298	554	1578	1589	300	اهل بيت من اليمن بالبطحاء وادي مكة اي هجم عليهم ليلا في خفية ليسرق منهم فانتبه له رجل منهم من اهل البيت فحذفه بالحاء المهملة والذال المعجمة رماه بالسيف فقتله فجاءت هذيل فاخذو الرجل اليماني بالتخفيف وفي الملكية بالتشديد الذي قتل الخليع فرفعوه الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهبالموسم الذي يجتمع فيه الحاج كل سنة وقالوا اقتل صاحبنا فقال القاتل انه لص و انهم يعني قومه قد خلعوه وفي نسخة قد خلعوا بحذف الهاء فقال عمر رضي الله عنهيقسم بضم اوله اي يحلف خمسون من هذيل انهم ما خلعوه وفي نسخة بحذف الهاء قال فاقسم منهم تسعة واربعون رجلا كاذبين انهم ما خلعوه وقدم رجل منهم اي من هذيل من الشام فسالوه ان يقسم كقسمهم فافتدي يمينه منهم بالف درهم فادخلوا بفتح الهمزة مكانه رجلا اخر فدفعه الي اخي المقتول فقرنت بضم القاف يده بيده قالوا ولابي ذر قال قالوا فانطلقنا نحن والخمسون والذي في اليونينية فانطلقا والخمسون الذين اقسموا انهم ما خلعوه وهو من اطلاق الكل وارادة الجزء اذ الذين اقسموا انما هم تسعة واربعون حتي اذا كانوا بنخلة بفتح النون وسكون الخاء المعجمة موضع علي ليلة من مكة لا ينصرف اخذتهم السماء اي المطر فدخلوا في غار في الجبل فانهجم	10260	5365446019048736136	427	628.0	348	1024	41.69921875	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2460	true	-4729199135139032920	184	223	968	1180	1577	300	فانهجم الغار علي الخمسين الذين اقسموا فماتوا جميعا وافلت------------------------------------- القرينان--------------------------------------------------------- واتبعهما---------------------------------------- حج---------------------------------------ر فكسر رجل اخي المقتول فعاش حولا ثم مات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت وقد كان عبد الملك بن مروان اقاد رجلا----------------------------- بالقسامة ثم ندم بعد ما صنع فامر بالخمسين الذين اقسموا	2460	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10261	false	-8570725020984329493	6	108	34	590	1557	300	فانهدم الغار علي الخمسين الذين اقسموا فماتوا جميعا وافلت بضم الهمزة والذي في اليونينية بفتحها القرينان اخو المقتول والرجل الذي جعلوه مكان الرجل الشامي اي تخلصا واتبعهما بتشديد الفوقية بعد همزة الوصل وبالموحدة حجر وقع عليهما بعد ان تخلصا وخرجا من الغار فكسر رجل اخي المقتول فعاش حولا ثم مات وغرض المءلف من هذه القصة ان الحلف توجه اولا علي المدعي عليه لاجل المدعي كقصة النفر من الانصار قال ابو قلابة بالسند السابق موصولا لانه ادرك ذلك قلت وقد كان عبد الملك بن مروان اقاد رجلا قال في الفتح لم اقف علي اسمه بالقسامة ثم ندم بعد-ما صنع فامر بالخمسين الذين اقسموا	10261	5365446019048736136	210	348.0	172	557	37.70197296142578	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2461	true	8772437230814520897	40	125	181	576	1437	300	6901 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر ---6902 حدثنا علي-- بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا--------------------------------- ابو الزناد عن الاعرج عن ابي	2461	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10263	false	1733742294556008733	18	103	89	490	1523	300	6901 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مدري يحك به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لو اعلم ان- تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد---------------------- ابو رجاء البلخي قال حدثنا ليث هو ابن ------سعد الامام عن ابن	10263	5365446019048736136	346	622.0	269	433	79.90762329101562	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2461	true	8772437230814520897	110	149	503	691	1437	300	6902 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بعصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح	2461	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10264	false	180145403512251763	38	76	188	375	1440	300	6902 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم-لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بعصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح	10264	5365446019048736136	187	369.0	149	188	99.46808624267578	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2461	true	8772437230814520897	152	223	703	1048	1437	300	العاقلة 6903 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف قال سمعت الشعبي قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2461	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10265	false	-5955092391877104284	217	288	1110	1453	1516	300	المقتول 6903 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف قال سمعت الشعبي قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء ما -ليس في القران وقال مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحب- وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	10265	5365446019048736136	336	661.0	266	345	97.39130401611328	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2461	true	8772437230814520897	163	214	764	1002	1437	300	قال سمعت الشعبي قال سم----------------عت ابا جحيفة ق---------------------------------------------------------------------------------------ال سالت ----------------عليا رضي الله عنه هل عندك----------------------------------م شء------------ مما ليس في القران وقال---------- مرة ما ليس عند الناس --------------------------------فقال وا----------------------لذي فلق --------------الحبة-------- وبرا النسمة------------ ما عندنا ---الا ما في القران الا فهما يعطي----------------------- رجل في كت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابه وما في الصحيفة -----------قلت وما في---- الصحيفة	2461	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10266	false	1853563921675579468	22	174	129	889	1549	300	قال سمعت الشعبي عامر بن شراحيل قالت سمعت ابا جحيفة بضم الجيم وفتح الحاء المهملة وبعد التحتية ساكنة فاء فهاء تانيث وهب بن عبد الله السواءي قال سالت عليا هو ابن ابي طالب رضي الله عنه-هل عندكم اهل البيت النبوي او الميم للتعظيم شء ما ولابي ذر مما ليس في القران وقال ابي سفيان مرة ما ليس عند الناس خصكم به النبي صلي الله عليه وسلمفقال علي رضي الله عنهو الله الذي فلق الحب ولابي ذر الحبة اي شقها وبرا النسمة خلق الانسان ما عندنا شء الا ما في القران الا فهما يعطي بضم التحتية وفتح الطاء رجل في كتابه تعالي والاستثناء منقطع اي لكن الفهم عندنا هو الذي اعطيه الرجل في القران والفهم بسكون الهاء ما يفهم من فحوي كلامه تعالي ويستدركه من باطن معانيه التي هي الظاهر من نصه وفي رواية الحميدي الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه وما في الصحيفة وفي كتاب العلم وما في هذه الصحيفة	10266	5365446019048736136	223	297.0	174	761	29.30354881286621	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2461	true	8772437230814520897	232	276	1092	1308	1437	300	بن يوسف اخبرنا مالك وحدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها بغرة عبد او امة	2461	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10267	false	6037883990289035260	0	43	0	215	1570	300	بن يوسف اخبرنا مالك وحدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها بغرة عبد او امة	10267	5365446019048736136	215	425.0	172	216	99.53704071044922	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2461	true	8772437230814520897	155	242	722	1145	1437	300	صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف قال سمعت الشعبي----- قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال---------- مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر AUTO 25 باب جنين المراة 6904 حدثنا--- عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك وحدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ابن	2461	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10280	false	-6290585536535951997	33	123	176	601	1482	300	صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف قال سمعت الشعبي يحدث قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر وبه قال حدثنا احمد بن يونس هو احمد بن عبد الله بن يونس الكوفي قا----------------ل حدثنا زهير هو ابن	10280	5365446019048736136	360	653.0	280	441	81.63265228271484	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2462	true	2833570080488725587	202	293	954	1395	1425	300	المراة مثله AUTO 26 باب جنين المر-----------------------------------------------------اة وان العقل علي الوالد وعصبة الوالد لا علي الولد 6909 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها ---6910 حدثنا ا------------------------------------------------------------------------------------حمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن -------شهاب عن ابن المسيب	2462	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10036	false	1638604975218461326	141	240	710	1217	1528	300	الم-----------------------------راة والزوج مع الولد وغيره باب حكم ميراث المراة اي الزوجة و---الزوج -مع الو-لد وغيره من ال--------وارثين 6740 حدثنا -----------قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ----ابن المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمبان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بن سعد الامام ذو المكارم والاخلاق الحميدة عن ابن شهاب مح-------------------------------------مد بن مسلم الزهري عن ابن المسيب	10036	5365446019048736136	303	466.5	238	606	50.0	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2462	true	2833570080488725587	67	201	319	948	1425	300	عن ابيه عن المغيرة بن شعبة عن عمر رضي الله عنه انه استشارهم في املاص المراة فقال المغيرة قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالغرة عبد او امة املاص بصاد مهملة رمي الولد قبل حين الولادة 6906 فشهد محمد بن مسلمة انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم قضي به 6907 حدثنا عبيد الله بن موسي عن هشام عن ابيه ان عمر نشد الناس من سمع النبي صلي الله عليه وسلم قضي في السقط فقال المغيرة انا سمعته قضي فيه بغرة عبد او امة قال اءت من يشهد معك علي هذا فقال محمد بن مسلمة انا اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذا 6908 حدثني محمد بن عبد الله حدثنا محمد بن سابق حدثنا زاءدة حد------------------------------------------------------------------ثنا هشام بن----- عروة عن ا--بيه انه سمع المغيرة بن شعبة يحدث عن عمر ----------------------انه استشارهم في	2462	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10268	false	8662245761819901790	0	84	0	416	1533	300	عن ابيه عن المغيرة بن شعبة عن عمر رضي الله عنه انه استشارهم في املاص المراة فقال المغيرة قضي النبي صلي الله عليه وسلم-بالغرة عبد او ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة قال اءت من يشهد معك-------- فشهد محمد بن مسلمة انه -شهد---- النبي صلي الله عليه وسلمقضي به وبه قال حد-----------------------ثنا موسي بن اسماعيل المنقري ويقال له التبوذكي قال حدثنا وهيب بضم الواو وفتح الهاء ابن خالد قال حدثنا هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن----- المغيرة بن شعبة----- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهانه استشارهم اي	10268	5365446019048736136	276	434.0	215	724	38.12154769897461	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2462	true	2833570080488725587	117	152	562	720	1425	300	6907 حدثنا عبيد الله بن موسي عن هشام عن ابيه ان عمر نشد الناس من سمع النبي صلي الله عليه وسلم قضي في السقط فقال المغيرة انا سمعته قضي فيه بغرة عبد او امة---- قال	2462	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10269	false	-3087445036339449642	181	216	930	1091	1517	300	6907 حدثنا عبيد الله بن موسي عن هشام عن ابيه ان عمر نشد الناس من سمع النبي صلي الله عليه وسلمقض-ي في السقط وقال المغيرة انا سمعته قضي فيه بغرة عبد او امة وبه قال	10269	5365446019048736136	154	299.5	120	162	95.06172943115234	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2462	true	2833570080488725587	172	204	810	966	1425	300	6908 حدثني محمد بن عبد الله حدثنا محمد بن سابق حدثنا زاءدة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه انه سمع المغيرة بن شعبة يحدث عن عمر انه استشارهم في املاص المراة مثله	2462	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10270	false	-1776412180021570143	130	162	653	809	1488	300	6908 حدثني محمد بن عبد الله حدثنا محمد بن سابق حدثنا زاءدة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه انه سمع المغيرة بن شعبة يحدث عن عمر انه استشارهم في املاص المراة مثله	10270	5365446019048736136	156	312.0	124	156	100.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2462	true	2833570080488725587	209	293	990	1395	1425	300	وان العقل علي الوالد وعصبة الوالد لا علي الولد------------------------ 6909 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها ---6910 حدثنا ا-------------------------------------------------------------------حمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن -------شهاب عن ----ابن المسيب	2462	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10271	false	2391151430689827770	19	114	95	560	1506	300	لان العقل علي ال------عصبة دون ذوي الارحام ولذا لا يعقل الاخوة من الام 6909 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن ابن شهاب مح-------------------------------------مد بن مسلم الزهري عن سعيد بن المسيب	10271	5365446019048736136	331	568.5	262	510	64.90196228027344	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2463	true	-7963504198572597693	70	133	355	648	1487	300	بن ابراهيم عن-------------------------- عبد العزيز عن انس قال لما-------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة -------------اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في الحضر والسفر فوالله- ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	2463	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04486	false	5513834369761742227	104	173	550	881	1523	300	بن ابراهيم بن كثير حدثنا ابن علية حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنهقال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة ليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في -------السفر -والحضر ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	4486	5365446019048736136	274	476.5	214	341	80.3519058227539	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2463	true	-7963504198572597693	0	38	0	197	1487	300	هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي ان دية المراة علي عاقلتها	2463	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10272	false	-4924901222262464669	72	108	355	547	1511	300	هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر -قتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي ---دية المراة علي عاقلتها	10272	5365446019048736136	192	368.0	156	197	97.46192932128906	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2463	true	-7963504198572597693	41	63	209	315	1487	300	من استعان عبدا او صبيا ويذكر ان ام سلمة بعثت الي معلم الكتاب ابعث الي غلمانا ينفشون صوفا ولا تبعث الي حرا	2463	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10273	false	2797132405386251229	0	22	0	106	1538	300	من استعان عبدا او صبيا ويذكر ان ام سليم بعثت الي معلم الكتاب ابعث الي غلمانا ينفشون صوفا ولا تبعث الي حرا	10273	5365446019048736136	104	206.0	82	106	98.11320495605469	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2463	true	-7963504198572597693	61	133	307	648	1487	300	الي حرا 6911 حدثني عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل بن ابراهيم عن عبد العزيز عن انس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	2463	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10273	false	2797132405386251229	214	283	1112	1451	1538	300	التمريض 6911 حدثني عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل بن ابراهيم عن عبد العزيز عن انس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	10273	5365446019048736136	334	653.0	265	341	97.94721221923828	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2463	true	-7963504198572597693	69	133	347	648	1487	300	اسماعيل بن ابراهيم------------ عن عبد العزيز-------- عن انس ق----------------ال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة--------------------------------- اخذ ابو طلحة------------------------------------------ بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس-------- فليخدمك قال--------------------------------- فخدمته ------------------في الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	2463	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10274	false	5048487545788123875	14	111	79	548	1535	300	اسماعيل بن ابراهيم هو ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنهانه قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة من مكة مهاجرا وليس له خادم يخدمه اخذ ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري زوج ام سليم والدة انس بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس اي عاقل فليخدمك بسكون اللام والجزم علي الطلب قال انس فخدمته صلي الله عليه وسلمفي الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	10274	5365446019048736136	295	500.0	233	471	62.63269805908203	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2463	true	-7963504198572597693	248	300	1224	1487	1487	300	29 باب العجماء جبار وقال ابن سيرين كانوا لا يضمنون من النفحة ويضمنون من رد العنان وقال حماد لا تضمن النفحة الا ان ينخس انسان الدابة وقال شريح لا تضمن ما عاقبت ان يضربها فتضرب برجلها وقال الحكم وحماد اذا ساق المكاري حمارا عليه امراة فتخر لا شء عليه وقال الشعبي اذا-	2463	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10276	false	5568177562049565076	144	196	782	1046	1604	300	29 باب العجماء جبار وقال ابن سيرين كانوا لا يضمنون من النفحة ويضمنون من رد العنان وقال حماد لا تضمن النفحة الا ان ينخس انسان الدابة وقال شريح لا تضمن ما عاقبت ان يضربها فتضرب برجلها وقال الحكم وحماد اذا ساق المكاري حمارا عليه امراة فتخر لا شء عليه وقال الشعبي اذا	10276	5365446019048736136	263	521.0	212	264	99.6212158203125	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2464	true	2327313346625539055	197	286	1025	1452	1519	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة ------------قال قلت لعلي ح حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف سمعت الشعبي يحدث قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي------ رجل- في -كتابه وما في---- الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2464	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04839	false	-8791737763160898198	120	185	628	939	1518	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة رضي الله عنهقال قلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------لعلي- رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا----------------------- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه -----------------الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	4839	5365446019048736136	245	407.0	191	451	54.323726654052734	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2464	true	2327313346625539055	215	286	1109	1452	1519	300	حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف سم----عت الشعبي يحدث قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2464	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10265	false	-5955092391877104284	219	288	1123	1453	1516	300	حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف قال سمعت الشعبي----- قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء ما -ليس في القران وقال---------- مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحب- وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	10265	5365446019048736136	322	619.0	255	347	92.7953872680664	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2464	true	2327313346625539055	224	277	1157	1406	1519	300	سمعت الشعبي يحدث قال----------- سمعت ابا جحيفة ق---------------------------------------------------------------------------------------ال سالت ----------------عليا رضي الله عنه هل عندك----------------------------------م شء------------ مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس --------------------------------فقال وا----------------------لذي فلق --------------الحبة-------- وبرا النسمة------------ ما عندنا ---الا ما في القران الا فهما يعطي----------------------- رجل في كت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابه وما في الصحيفة -----------قلت وما في---- الصحيفة	2464	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10266	false	1853563921675579468	23	174	133	889	1549	300	سمعت الشعبي عامر بن شراحيل قالت سمعت ابا جحيفة بضم الجيم وفتح الحاء المهملة وبعد التحتية ساكنة فاء فهاء تانيث وهب بن عبد الله السواءي قال سالت عليا هو ابن ابي طالب رضي الله عنه-هل عندكم اهل البيت النبوي او الميم للتعظيم شء ما ولابي ذر مما ليس في القران وقال ابي سفيان مرة ما ليس عند الناس خصكم به النبي صلي الله عليه وسلمفقال علي رضي الله عنهو الله الذي فلق الحب ولابي ذر الحبة اي شقها وبرا النسمة خلق الانسان ما عندنا شء الا ما في القران الا فهما يعطي بضم التحتية وفتح الطاء رجل في كتابه تعالي والاستثناء منقطع اي لكن الفهم عندنا هو الذي اعطيه الرجل في القران والفهم بسكون الهاء ما يفهم من فحوي كلامه تعالي ويستدركه من باطن معانيه التي هي الظاهر من نصه وفي رواية الحميدي الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه وما في الصحيفة وفي كتاب العلم وما في هذه الصحيفة	10266	5365446019048736136	227	306.5	175	757	29.98678970336914	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2464	true	2327313346625539055	0	72	0	384	1519	300	ساق دابة فاتعبها فهو ضامن لما اصابت وان كان خلفها مترسلا لم يضمن 6913 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العجماء عقلها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس-------------------------------------------------------------- النفحة بفتح النون وسكون الفاء و-----حاء مهملة--- الضربة بالرجل يقال نفحت الدابة ضربت برجلها-------------------------------- العنان بكسر------ المهملة وتخفيف النون---- ما يوضع في فم الدابة ليصرفها الراكب لما	2464	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10276	false	5568177562049565076	196	271	1046	1450	1604	300	ساق دابة فاتعبها فهو ضامن لما اصابت وان كان خلفها مترسلا لم يضمن هذا باب بالتنوين يذكر فيه--------------------------------------------------------------------------- العجماء------ جبار وقال ابن سيرين محمد مما وصله سعيد بن منصور كانوا اي علماء الصحابة او التابعين لا يضمنون بتشديد الميم من النفحة بفتح النون وسكون الفاء بعدها حاء مهملة من الضربة -ال-----صادرة من الدابة----- برجلها ويضمنون بتشديد الميم ايضا من رد العنان بكسر العين المهملة وتخفيف النون وهو ما يوضع في فم الدابة ليصرفها الراكب لما	10276	5365446019048736136	225	308.0	181	496	45.3629035949707	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2464	true	2327313346625539055	92	139	486	708	1519	300	30 باب اثم من قتل ذميا بغير جرم------------------------------------------------------------------------------------------ 6914 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الحسن حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل نفسا معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة اربعين عاما	2464	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10278	false	-1888969482384663782	129	194	676	986	1507	300	30 باب اثم من قتل ذميا بغير جرم باب اثم من قتل ذميا يهوديا او نصرانيا بغير جرم بضم الجيم وسكون الراء بعدها ميم اي بغير حق 6914 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الحسن حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قتل نفسا معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها -يوجد من مسيرة اربعين عاما	10278	5365446019048736136	220	409.0	174	312	70.5128173828125	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2464	true	2327313346625539055	192	286	997	1452	1519	300	لا يقتل المسلم بالكافر------------------------- 6915 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة قال قلت لعلي ح حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف سم----عت الشعبي يحدث قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2464	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10280	false	-6290585536535951997	6	104	34	517	1482	300	لا يقتل المسلم بالكافر بضم التحتية وفتح الفوقية 6915 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة قال قلت لعلي وحد-ثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة حدثنا مطرف قال سمعت الشعبي يحدث قال سمعت ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	10280	5365446019048736136	449	878.5	356	484	92.76859283447266	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2465	true	-5713532471542673707	31	139	147	674	1521	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ------------قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار قد لطم في وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت وعلي محمد صلي الله عليه وسلم قال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	2465	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07002	false	-421846718661767975	161	262	790	1295	1491	300	حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم-قد لطم وجهه وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار لطم------ وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر ف---قلت وعلي محمد و-----------------------اخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام ج-زي بصعقة الطور	7002	5365446019048736136	487	922.5	388	539	90.35250091552734	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2465	true	-5713532471542673707	53	139	251	674	1521	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال-------------------------------------------------------------------------- يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار قد لطم في وجهي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعوه فدعوه قال----------------------------------------- لم لطمت وجهه قال--------- يا رسول الله اني مررت باليهود------------------ فسمعته يقول----------- والذي اصطفي موسي علي البشر قال----------------------- قلت وعلي محمد صلي الله عليه وسلم ------------قال ف---------------اخذتني غضبة------- فلطمته قال ----------------------------------------------------------------------------------لا تخيروني من بين الانبياء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الناس يصعقون يوم القيامة ---------------------------------------فاكون اول من يفيق فاذا انا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------موسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش---------------------------- فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	2465	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07003	false	-8885142808239470152	29	269	150	1365	1500	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم-قد لطم وجهه بضم اللام وكسر الطاء المهملة مبنيا للمفعول ووجهه رفع مفعول ناءب عن الفاعل وقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار ---لطم في وجهي وهذا يضعف قول الحافظ ابي بكر بن ابي الدنيا ان الذي لطم اليهودي في هذه القصة هو ابو بكر الصديق لان ما في الصحيح اصح واصرح قال عليه الصلاة والسلام ادعوه فدعوه فلما حضر قال عليه الصلاة والسلام مستفهما منه لم لطمت وجهه قال الانصاري يا رسول الله اني مررت باليهود الذي هذا كان فيهم فسمعته يقول اي في حلفه والذي اصطفي موسي علي البشر فقلت ولابي ذر عن الكشميهني قلت وعلي محمد زاد ابو ذر عن الحموي والمستملي قال فقلت وعلي محمد واخذتني غضبة من ذلك فلطمته قال عليه الصلاة والسلام ولابي ذر فقال علي طريق التواضع او قبل ان يعلم انه سيد ولد ادم لا تخيروني من بين الانبياء او تخييرا يءدي الي تنقيص او لا تقدموا علي ذلك باهواءكم واراءكم بل بما اتاكم الله من البيان او بالنظر الي النبوة والرسالة فان شانهما لا يختلف باختلاف الاشخاص بل كلهم في ذلك سواء وان اختلفت مراتبهم فان الناس يصعقون يوم القيامة قال الحافظ ابن كثير الظاهر ان هذا الصعق يكون في عرصات القامة يحصل امر يصعقون منه الله اعلم به وقد يكون ذلك اذا جاء الرب لفصل القضاء وتجلي للخلاءق الملك الديان كما صعق موسي من تجلي الرب عز وجل ولذا قال نبينا صلي الله عليه وسلم فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	7003	5365446019048736136	346	474.0	271	1219	28.383920669555664	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2465	true	-5713532471542673707	193	277	967	1391	1521	300	رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمعون الي قول لقمان------ ان الشرك لقمان لظلم عظيم 6919 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري ح وحدثني قيس بن حفص حدثنا اسماعيل ب-----------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم اخبرنا سعيد الجريري حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال قال	2465	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07378	false	-4401925117642863136	0	88	0	445	1489	300	رضي الله عنه-قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمع-- الي قول لقمان لابنه ان الشرك------ لظلم عظيم --------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البغلاني الثقفي قال حدثنا جرير بفتح الجيم ابن عبد الحميد عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس النخعي عن عبد الله بن مسعود------ رضي الله عنه انه قال	7378	5365446019048736136	279	449.0	218	524	53.2442741394043	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2465	true	-5713532471542673707	2	139	9	674	1521	300	عليه وسل-----------م 6916 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم---- قال لا تخيروا بين الانبياء---------------------------------------------------------- 6917 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار قد لطم في وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت وعلي محمد صلي الله عليه وسلم قال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	2465	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10282	false	-2376581719309737033	43	238	216	1193	1498	300	عليهم الصلاة والسلام 6916 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تخيروا بين الانبياء وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه يحيي بن عمارة بن ابي الحسن المازني الانصاري عن ابي سعيد بكسر العين سعد بسكونها ابن مالك الخدري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تخيروا بين الانبياء تخييرا يوجب نقصا او يءدي الي الخصومة والحديث سبق في مواضع 6917 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال جاء رجل من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم-قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار ---لطم في وجهي قال ادعوه فدعوه قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت وعلي محمد صلي الله عليه وسلم-قال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام ج-زي بصعقة الطور	10282	5365446019048736136	656	1239.5	523	983	66.73448944091797	132	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2465	true	-5713532471542673707	55	177	261	889	1521	300	صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار قد لطم في وجهي قال ادعوه------------------ فدعوه قال--------------------- لم لط----------------------------------مت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته----------- يقول-------- والذي اصطفي موسي علي البشر قال--------- قلت وعلي م------------------------حمد صلي الله عليه وسلم قال------------------------------- فاخذتني غضبة فلطمته قال------------------- لا تخيروني من بين الانبياء------------------------------------------------------------ فان الناس يصعقون يوم القيامة-------------------- فاكون اول من يفيق--------- فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام--------------------------------------------------------- جوزي------------------ بصعقة الطور ------------------------------------------------------------------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 90 كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1 باب اثم من اشرك بالله وعقوبته في الدنيا والاخرة قال الله تعالي ان الشرك لظلم عظيم لقمان لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين الزمر	2465	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10283	false	2675407152162909236	12	276	54	1454	1558	300	صلي الله عليه وسلمولابي ذر---- فق--------------------------------------------------------ال ادعوه اي ادعوا الانصاري فدعوه قال صلي الله عليه وسلمله لم لطمت ولابي ذر عن الحموي المستملي الطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود فسمعته اي اليهودي يقول في قسمه والذي اصطفي موسي علي البشر قال الانصاري قلت وعلي محمد ولابي ذر فقلت اعلي محمد صلي الله عليه وسلم وسقطت التصلية لابي ذر قال الانصاري فاخذتني غضبة فلطمته قال صلي الله عليه وسلم لا تخيروني من بين الانبياء قاله تواضعا او قبل ان يعلم انه سيد البشر او غير ذلك مما سبق فان الناس يصعقون يوم القيامة يغشي عليهم من الفزع فاكون اول من يفيق من الغشي فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرض فلا ادري افاق قبلي ام جزي بجيم مضمومة فزاي مكسورة ولابي ذر عن الحموي والمستملي جوزي بواو ساكنة بينهما بصعقة الطور التي صعقها لما سال رءية الله وقوله فلا ادري افاق قبلي لعله قاله قبل ان يعلم انه اول من تنشق عنه الارض بسم الله الرحمن الرحيم 88----- كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم كتاب استتابة المرتدين والمعاندين بالنون بعد الالف اي الجاءرين عن القصد الباغين الذين يردون الحق مع العلم به وقتالهم واثم من اشرك بالله وعقوبته في الدنيا والاخرة وسقط لفظ كتاب في رواية المستملي قاله في الفتح وفي الفرع كاصله ثوبته فيها وفي رواية النسفي كتاب المرتدين بسم الله الرحمن الرحيم ثم قال باب استتابة المرتدين الي اخر قوله والاخرة وفي رواية غير القابسي بعد قوله وقتالهم باب اثم من اشرك الي اخره 1 باب اثم من اشرك بالله وعقوبته في الدنيا والاخرة قال الله تعالي ان الشرك لظلم عظيم لقمان لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين الزمر	10283	5365446019048736136	545	841.5	440	1465	37.20136642456055	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2465	true	-5713532471542673707	161	245	801	1229	1521	300	قال الله تعالي ان الشرك لظلم عظيم لقمان لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين الزمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6918 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمعون الي قول لقمان ان الشرك لقمان لظلم عظيم ---6919 حدثنا	2465	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10284	false	1251858704157240293	4	166	16	868	1561	300	قال الله تعالي------------------------- لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين الزمر وسقطت واو ولءن لغير ابي ذر وانما قال لءن اشركت علي التوحيد والموحي اليهم جماعة في قوله تعالي ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك الزمر لان معناه اوحي اليك لءن اشركت ليحبطن عملك والي الذين من قبلك مثله واللام الاولي موطءة للقسم المحذوف والثانية لام الجواب وهذا الجواب ساد مسد الجوابين اعني جوابي القسم والشرط وانما صح هذا الكلام مع علمه تعالي بان رسله لا يشركون لان الخطاب للنبي صلي الله عليه وسلموالمراد به غيره او لانه علي سبيل الفرض والمحالات يصح فرضها 6918 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمعون الي قول لقمان ان الشرك------ لظلم عظيم وبه قال حدثنا	10284	5365446019048736136	392	726.5	315	884	44.34389114379883	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2465	true	-5713532471542673707	243	300	1218	1521	1521	300	6919 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري ح وحدثني قيس بن حفص حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا سعيد الجريري حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور وشهادة الزور ثلاثا او قول الزور فما زال يكررها حتي-	2465	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10285	false	-387790960683619415	83	138	432	733	1602	300	6919 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري-- وحدثني قيس بن حفص حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا سعيد الجريري حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور وشهادة الزور ثلاثا او-قول الزور فما زال يكررها حتي	10285	5365446019048736136	300	584.5	246	304	98.68421173095703	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2466	true	7820064907454528715	3	75	14	371	1542	300	6920 حدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم اخبرنا عبيد الله بن موسي اخبرنا شيبان عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال اليمين الغموس قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم هو فيها كاذب ---6921 حدثنا	2466	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10286	false	-8029322912101899373	151	223	788	1147	1551	300	6920 حدثني محمد بن الحسين بن ابراهيم اخبرنا عبيد الله بن موسي اخبرنا شيبان عن فراس عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ما الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال اليمين الغموس قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم هو فيها كاذب وبه قال حدثني	10286	5365446019048736136	351	686.0	280	360	97.5	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2466	true	7820064907454528715	32	121	157	595	1542	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الكباءر قال-------------------------------- الاشراك با----------------------------------------------------ل------------------------------------------------------------------------------------------------له قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال اليمين الغموس------------------------------------------------------------ قلت ----------------------------------------وما اليمين الغموس قال------------------- الذي يقتطع---- مال امرء مسلم------------------------------- هو فيها كاذب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6921 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	2466	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10287	false	4689870348926750506	25	214	122	1069	1512	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ما الكباءر اي من الذنوب قال صلي الله عليه وسلم الاشراك بالله اي الكفر به تعالي قال الاعرابي ثم ماذا يا رسول الله قال ثم عقوق الوالدين بايذاءهما قال الاعرابي ثم ماذا يا رسول الله زاد ابو ذر في روايته عن الحموي وال--مستملي قال ثم عقوق الوالدين---- ثم ماذا قال اليمين الغموس بفتح الغين المعجمة اخره سين مهملة التي تغمس صاحبها في الاثم قلت اما من مقول عبد الله بن عمرو او راو عنه وما اليمين الغموس قال صلي الله عليه وسلم الذي يقتطع بها مال امرء مسلم اي ياخذ بها قطعة من ماله لنفسه هو فيها كاذب وقد سبق ان من الكباءر القتل والزنا فذكرصلي الله عليه وسلمفي كل مكان ما يقتضي المقام وما يناسب حال المكلفين الحاضرين لذلك فربما كان فيهم من يجترء علي العقوق او شهادة الزور فزجره بذلك 6921 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	10287	5365446019048736136	420	705.0	335	954	44.0251579284668	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2466	true	7820064907454528715	107	300	520	1542	1542	300	الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر قال الخطابي ظاهره يخالف ما اجمع عليه الامة ان الاسلام يجب ما قبله وقال تعالي قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف واجاب غيره بان المراد بالا-----------------ساءة هنا الكفر بعد الاسلام ---اذا مات عليه فيءاخذ به وبالكفر الذي----------------------- سبق منه AUTO-- 2 باب حكم المرتد والمرتدة واستتابتهم وقال ابن عمر والزهري وابراهيم تقتل المرتدة وقا-----------ل الله تعالي كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ال عمران و---قال يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين ال عمران وقال ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا النساء وقال من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله-	2466	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10288	false	-5341703633200911521	94	256	487	1355	1605	300	المسل-م لا يءاخذ بما عمل في الجاهلية فان اساء في الاسلام غاية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاساءة وركب اشد المعاصي وهو مستمر علي الاسلام فانه انما------- يءاخذ بما جناه من المعصية في الاسلام والحديث سبق في الايمان 2 باب حكم المرتد والمرتدة وق-----------ال ابن عمر والزهري وابراهيم تقتل المرتدة واستتابتهم وقال الله تعالي كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ال عمران 86 وقال يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين ال عمران وقال ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا النساء وقال من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله	10288	5365446019048736136	756	1362.0	610	1082	69.87061309814453	133	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2467	true	-3130743466298045325	202	258	1063	1332	1515	300	عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك فكلاهما سا---------ل فقال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلص---------ت فق-------------ال ل-------ن او لا------------------------ نستعمل علي عملنا من اراده	2467	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03643	false	1349352322608031519	0	68	0	330	1487	300	عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يستاك فكلاهما سال اي العمل فقال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت اي انزوت فقال ولابي ذر قال لن بالنون او قال لا بالالف شك من الراوي نستعمل علي عملنا من اراده	3643	5365446019048736136	267	481.0	212	331	80.6646499633789	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2467	true	-3130743466298045325	0	45	0	256	1515	300	بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين الماءدة وقال ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك	2467	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10288	false	-5341703633200911521	256	300	1355	1605	1605	300	بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين الماءدة----- ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك-	10288	5365446019048736136	250	488.0	207	256	97.65625	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2467	true	-3130743466298045325	45	92	256	515	1515	300	هم الغافلون لا جرم النحل----------- يقول حقا انهم في الاخرة هم الخاسرون النحل الي------------------------ لغفور رحيم الانعام ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون البقرة	2467	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10289	false	8294050500057604049	0	53	0	280	1526	300	هم الغافلون لا جرم النحل الايات 106 يقول حقا انهم في الاخرة هم الخاسرون------ الي قوله ثم ان ربك من بعدها لغفور رحي--------م ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون البقرة	10289	5365446019048736136	245	452.0	200	294	83.33333587646484	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2467	true	-3130743466298045325	84	148	466	790	1515	300	والاخرة--------- واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون البقرة 6922 حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	2467	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10292	false	-2683815971025019402	229	288	1245	1548	1605	300	والاخرة الي قوله واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون------- 6922 حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-من بدل دينه فاقتلوه	10292	5365446019048736136	294	550.5	237	333	88.28829193115234	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2467	true	-3130743466298045325	170	300	905	1515	1515	300	6923 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك فكلاهما سال فقال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة قال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس-	2467	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10294	false	8974265996758925398	58	186	300	909	1487	300	6923 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يستاك فكلاهما سال فقال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة قال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس	10294	5365446019048736136	608	1201.0	481	611	99.50900268554688	129	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2467	true	-3130743466298045325	206	280	1082	1425	1515	300	يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل---------------------------------اهما سال فقال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال---------------------------- قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما------------------- وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه ------------------تحت شفته قلص---------------------------------------------------------ت فقال-------------------- لن او لا نستعمل علي عملنا من اراد--------------------------------------------------------------ه ولكن اذهب انت يا ابا موسي او---- يا عبد الله بن قيس الي اليمن--------------- ثم اتبعه----------------------------------- معاذ بن جبل فلما قدم عليه	2467	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10295	false	3058797716707008258	0	165	0	825	1515	300	يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يستاك فكلاها اي كلا الرجلين سال بحذف المسءول ولمسلم امرنا علي بعض ما ولاك الله فقال صلي الله عليه وسلم يا ابا موسي او قال يا عبد الله بن قيس بالشك من الراوي بايهما خاطبه وعند ابي داود عن احمد بن حنبل ومسدد كلاهما عن يحيي القطان بسنده فيه فقال ما---- تقول يا ابا موسي فذكر ما لم يذكره من القول في رواية الباب قال ابو موسي قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما اي داعية الاستعمال وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه صلي الله عليه وسلمتحت شفته قلصت بفتح القاف واللام المخففة والصاد المهملة انزوت او ارتفعت فقال عليه الصلاة والسلام لن او لا تستعمل علي عملنا من اراده والشك من الراوي وعند الامام احمد قال ان اخونكم عندنا من يطلبه ولكن اذهب انت يا ابا موسي او قال يا عبد الله بن قيس الي اليمن اي عاملا عليها ثم اتبعه بهمزة ففوقية ساكنة ثم موحدة مفتوحة معاذ بن جبل بالنصب علي ---	10295	5365446019048736136	296	470.0	233	833	35.53421401977539	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2467	true	-3130743466298045325	171	261	910	1346	1515	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك فكلاهما سال فقال يا ابا موسي او---- يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت	2467	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10645	false	8229197829801299671	116	300	569	1491	1491	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن قرة حد--------ثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلمبعثه واتبعه بمعاذ وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي زاد ابو ذر هو القطان عن قرة ولابي ذر زيادة ابن خالد اي السدوسي انه قال حدثني بالافراد حميد بن هلال العدوي البصري قال حدثنا ابو بردة بضم الموحدة عامر او الحارث عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلمبعثه ارسله الي اليمن قاضيا واتبعه بمعاذ بهمزة قطع وسكون الفوقية ومعاذ هو ابن جبل وهذا قطعة من حديث سبق في باب حكم المرتد والمرتدة من استتابة المرتدين بهذا السند واوله عن ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يستاك فكلاهما سال فقال يا ابا موسي او قال يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت فقال لن او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت-	10645	5365446019048736136	423	817.0	338	933	45.33761978149414	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2467	true	-3130743466298045325	272	300	1390	1515	1515	300	ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة قال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود ق-ال اجلس-	2467	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10646	false	9198695835581675105	168	196	821	948	1455	300	ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة قال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود فقال اجلس	10646	5365446019048736136	124	240.0	97	127	97.6377944946289	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2468	true	-8446426775862540694	0	30	0	146	1445	300	قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل ثم تذاكر-ا قيام الليل فقال احدهما اما انا فاقوم وانام وارجو في نومتي ما ارجو في قومتي	2468	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10294	false	8974265996758925398	186	216	909	1056	1487	300	قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل ثم تذاكرنا قيام الليل فقال احدهما اما انا فاقوم وانام وارجو في نومتي ما ارجو في قومتي	10294	5365446019048736136	146	287.0	116	147	99.3197250366211	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2468	true	-8446426775862540694	48	87	245	424	1445	300	3 باب قتل من ابي قبول الفراءض وما نسبوا الي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردة 6924 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا هريرة قال لما توفي النبي صلي	2468	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10296	false	-8967087407936821637	220	300	1089	1502	1502	300	3 باب قتل من ابي قبول الفراءض وما نسبوا الي الردة باب قتل من ابي قبول الفراءض اي امتنع من التزام الاحكام الواجبة والعمل بها وما مصدرية نسبوا بضم النون وكسر السين ونسبتهم الي الردة وقال الكرماني وتبعه البرماوي ما نافية وقال العيني الاظهر انها موصولة والتقدير وقتل الذين نسبوا الي الردة 6924 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا هريرة قال لما توفي النبي صلي-	10296	5365446019048736136	178	348.0	140	414	42.99517059326172	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2468	true	-8446426775862540694	195	288	945	1393	1445	300	4 باب اذا عرض الذمي وغيره بسب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصرح نحو قوله السام عليك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6926 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن هشام بن زيد بن انس بن مالك قال سمعت انس بن مالك يقول مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم ---6927 حدثنا	2468	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10299	false	-1979095202585062192	61	242	289	1214	1497	300	4 باب اذا عرض الذمي وغيره بسب النبي صلي الله عليه وسلم-ولم يصرح نحو قوله السام عليك هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا عرض الذمي اليهودي او النصراني وغيره اي غير الذمي كالمعاهد ومن يظهر اسلامه وعرض بتشديد الراء اي كني ولم يصرح بسب النبي صلي الله عليه وسلم اي بتنقيصه ولم يصرح بذلك وهو تاكيد اذ التعريض خلاف التصريح نحو قوله السام عليك ولابي ذر عن الحموي والمستملي عليكم بالجمع واعترض بان هذا اللفظ ليس فيه تعريض بالسب فلا مطابقة بينه وبين الترجمة واجيب بانه اطلق التعريض علي ما يخالف التصريح ولم يرد التعريض المصطلح وهو ان يستعمل اللفظ في حقيقته يلوح به الي معني اخر يقصده 6926 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن هشام بن زيد بن انس --------قال سمعت انس بن مالك يقول مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم وبه قال حدثنا	10299	5365446019048736136	434	796.5	345	935	46.417110443115234	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2468	true	-8446426775862540694	250	300	1203	1445	1445	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- وعليك--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما ي-------------------قول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا--------- نقتله قال لا------- اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا---- وعليكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6927 حدثنا ابو نعيم عن ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي-	2468	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10300	false	7955183467638136669	8	118	42	584	1509	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له وعليك بالافراد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما يقول ولابي ذر ماذا يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا بالتخفيف نقتله قال لا تقتلوه اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا لهم وعليكم اي ما تستحقونه من اللعن والعذاب قيل وانما لم يقتله لانه لم يحمل ذلك علي السب بل علي الدعاء بالموت الذي لا بد منه ومن ثم قال في الرد عليه وعليك اي الموت نازل علي وعليك فلا معني للدعاء به وليس ذلك بصريح في السب والحديث اخرجه النساءي في اليوم والليلة 6927 حدثنا ابو نعيم عن ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي	10300	5365446019048736136	242	421.0	193	542	44.64944839477539	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2469	true	624788885193127806	0	83	0	406	1531	300	الله عنها قالت استاذن رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله قلت اولم تسمع ما قالوا قال قلت وعليكم ---6928 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن------------------- سفيان ومالك------------------------- بن انس قالا حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلموا علي احدكم انما يقولون سام عليك	2469	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10300	false	7955183467638136669	118	208	584	1029	1509	300	الله عنها قالت استاذن رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليك فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله قلت اولم تسمع ما قالوا قال قلت وعليكم وبه قال حدثنا ابو نعيم بضم النون الفضل بن دكين عن ابن عيينة سفيان عن الزهري محمد بن مسلم عن عروة بن الزبير عن عاءشة---------------------------------- رضي الله عنه-ا انها قالت استاذن رهط دون العشرة من الرجال لا واحد له من لفظه من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا ال----------------------------------سام عليك	10300	5365446019048736136	266	415.0	209	515	51.65048599243164	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2469	true	624788885193127806	28	96	142	464	1531	300	الرفق في الامر كله قلت اولم تسمع ما قالوا قال قلت وعليكم---------------------------------- 6928 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان ومالك بن انس قالا حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلموا علي احدكم انما يقولون سام عليك فقل عليك AUTO 5 باب 6929 حدثنا -عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا	2469	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10301	false	8846248052755761177	52	121	284	633	1554	300	الرفق في الامر كله واخرجه مسلم والترمذي في الاستءذان والنساءي في التفسير وفي اليوم والليلة 6928 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان ومالك بن انس قالا حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا سلموا علي احدكم انما يقولون سام عليك فقل عليك --------وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا	10301	5365446019048736136	258	454.0	200	357	72.26890563964844	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2469	true	624788885193127806	88	131	426	639	1531	300	6929 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	2469	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10302	false	5856434600337959885	3	45	18	230	1501	300	6929 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم-يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	10302	5365446019048736136	212	419.0	170	213	99.530517578125	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2469	true	624788885193127806	132	176	644	871	1531	300	6 باب قتل الخوارج والملحدين بعد اقامة الحجة عليهم وقول الله تعالي وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون التوبة وكان ابن عمر يراهم شرار خلق الله وقال انهم انطلقوا الي ايات نزلت في الكفار فجعلوها علي المءمنين	2469	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10303	false	-4079381733969854448	11	55	62	289	1597	300	6 باب قتل الخوارج والملحدين بعد اقامة الحجة عليهم وقول الله تعالي وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون التوبة وكان ابن عمر يراهم شرار خلق الله وقال انهم انطلقوا الي ايات نزلت في الكفار فجعلوها علي المءمنين	10303	5365446019048736136	227	454.0	183	227	100.0	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2469	true	624788885193127806	158	273	775	1370	1531	300	وكان ابن عمر --------------يراهم ش-----------رار خلق الله--------- وقال انهم انطلقوا الي ايات نزلت في الكفار فجعل----------وها علي المءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6930 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا خيثمة حدثنا سويد بن غفلة قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	2469	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10304	false	-7923592676729523775	117	282	604	1473	1566	300	وكان ابن عمر رضي الله عنهمايراهم اي الخوارج شرار خلق الله المسلمين وقال انهم انطلقوا الي ايات نزلت في الكفار فجعلوها اي اولوها علي المءمنين وصله الطبري في تهذيب الاثار في مسند علي وعند مسلم من حديث ابي ذر مرفوعا في وصف الخوارج هم شرار الخلق والخليقة وعند البزار بسند حسن عن عاءشة رضي الله عنهاقالت ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمالخوارج فقال هم شرار امتي يقتلهم خيار امتي 6930 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا خيثمة حدثنا سويد بن غفلة قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سيخرج قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	10304	5365446019048736136	591	1126.5	478	872	67.77523040771484	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2469	true	624788885193127806	193	242	955	1192	1531	300	قال علي---------------- رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فوالله لان اخر -------------------------------------------------من السماء--------------------------------------------------------- احب الي من ان اكذب عليه ------------------واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث	2469	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10305	false	1926400311331221411	56	162	311	858	1603	300	قال علي اي ابن ابي طالب رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثا فوالله لان اخر بفتح الهمزة وكسر الخاء المعجمة وتشديد الراء اسقط من السماء اي الي الارض كما هو في رواية ابي معاوية والثوري عند احمد احب الي من ان اكذب عليه صلي الله عليه وسلمواذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة بتثليث الخاء المعجمة يجوز فيه التورية والكناية والتعريض بخلاف التحديث عنه صلي الله عليه وسلمفاوضح ان عنده في هذه القصة نصا صريحا خوف ان يظن به ان ذلك من باب التعريض والتورية واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سيخرج قوم في اخر الزمان قال --	10305	5365446019048736136	229	394.0	183	551	41.56079864501953	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2470	true	-9150048455816025158	170	300	851	1459	1459	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي-------- --------------سلمة عن ابي سعيد -------------------قال بينا النبي------------- صلي الله عليه وسلم--- يقسم جاء عبد الله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعد-------ل يا رسول الله ف-----قال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل -----------------------------قال عمر بن الخطاب دعني -----------اضرب عنقه -قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه --------------------------------يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي نضيه --------فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل----- احدي يديه اوقال ثدييه مثل ثدي المراة اوقال مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد-	2470	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05637	false	2236386117521046090	23	176	108	844	1450	300	حدثنا ابو اليمان ا-----------------خبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنهقال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يقسم قسمااذ اتاه ذو---- الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر ال-------------------------------ي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحهفلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضد-----------يه مثل ثدي المراة او ---مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد	5637	5365446019048736136	459	717.5	356	802	57.23191833496094	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2470	true	-9150048455816025158	7	100	37	509	1459	300	6931 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرني محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ادري ما الحرورية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها من الدم شء	2470	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10306	false	667074517251666817	164	252	859	1323	1584	300	6931 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد---- اخبرني محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا ادري ما الحرورية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها-قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم-يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها من الدم شء	10306	5365446019048736136	464	901.5	376	472	98.30508422851562	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2470	true	-9150048455816025158	121	156	613	786	1459	300	6932 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب قال حدثني عمر ان اباه حدثه عن عبد الله بن عمر وذكر الحرورية فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية	2470	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10308	false	-678482189269222188	144	178	712	881	1489	300	6932 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب حد----ثني عمر ان اباه حدثه عن عبد الله بن عمر وذكر الحرورية فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية	10308	5365446019048736136	167	331.5	133	173	96.53179168701172	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2470	true	-9150048455816025158	175	300	874	1459	1459	300	حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي سعيد قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يقسم جاء عبد الله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قال عمر بن الخطاب دعني اضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل احدي يديه او-قال ثدييه مثل ثدي المراة او-قال مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد-	2470	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10310	false	-5271901444793147169	0	123	0	581	1469	300	حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي سعيد قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يقسم جاء عبد الله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قال عمر بن الخطاب دعني اضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء--- ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل احدي يديه او قال ثدييه-مثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر-يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد	10310	5365446019048736136	578	1115.0	458	588	98.29931640625	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2470	true	-9150048455816025158	197	234	978	1157	1459	300	الله بن ذي الخويصرة التميمي ف-قال اعدل يا رسول الله فقال---------------------------------------------------------------------- ويلك------------------------------------------------------------- ومن يعدل اذا لم اعدل قال عمر بن الخطاب------------------------- دعني اضرب عنقه قال-------------------------------------------------------------------------- دع---------ه فان له اصحابا يحقر----------------- احدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه	2470	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10311	false	3173085987054138205	24	112	126	562	1506	300	الله بن معاذ اربعتهم عن معمر فقال اعدل يا رسول الله بهمزة وصل وجزم اللام علي الطلب اي اعدل في القسمة فقال صلي الله عليه وسلمله ويلك ولابي ذر عن الحموي ويحك بالحاء المهملة بدل اللام من ولابي ذر ومن يعدل اذا لم اعدل قال عمر بن الخطاب رضي الله عنهيا رسول الله دعني اضرب عنقه ولابي ذر اءذن لي فاضرب بهمزة قطع منصوب بفاء الجواب قال صلي الله عليه وسلملعمر دعه اي اتركه فان له اصحابا يحقر بكسر القاف يستقل احدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه	10311	5365446019048736136	151	207.5	117	436	34.633026123046875	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2471	true	-7443573129360001333	85	151	437	785	1558	300	يقراون القران لا يتجاوز تراقيهم------------------------ جمع ترقوة بفتح اوله والواو---------------- وضم القاف--------------------------------------- العظم--- بين ثغرة النحر والفاءق والمعني ان قراءتهم لا يرفعها الله ولا يقبلها وقيل -------------------لا يعملون بالقران فلا يثابون علي قراءته فلا يحصل لهم الا سرده وقال النووي المراد انه ليس لهم حظ فيه ---الا مروره علي لسانهم ولا يصل الي حلقومهم فضلا عن ان يصل الي قلوبهم لان-------- تعقله وتدبره بوقوعه في القلب	2471	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05640	false	694591997982502725	3	78	18	419	1613	300	يقرءون القران لا ي-جاوز تراقيهم بالمثناة الفوقية والقاف جمع ترقوة بفتح المثناة الفوقية وسكون الراء وضم القاف بوزن فعلوة قال في القاموس ولا تضم تاءه العظم ما بين ثغرة النحر والعاتق يريد--- ان قراءتهم لا يرفعها الله ولا يقبلها لعلمه باعتقادهم او انهم لا يعملون بها ف----لا يثابون عليها او----------------------------------------------- ليس لهم--- فيه حظ الا مروره علي لسانهم فلا يصل الي حلوق-هم فضلا عن ان يصل الي قلوبهم لان المطلوب تعقله وتدبره لوقوعه في القلب	5640	5365446019048736136	255	382.0	203	460	55.434783935546875	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2471	true	-7443573129360001333	247	300	1285	1558	1558	300	الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبر---ني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله-	2471	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07762	false	-1123403120341649120	13	67	61	335	1535	300	الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدث-اه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله	7762	5365446019048736136	259	485.5	207	277	93.5018081665039	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2471	true	-7443573129360001333	253	300	1314	1558	1558	300	اخبرني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب ------------يقول سمعت هشام بن حكيم-------- يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله-	2471	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07826	false	4819412605589127392	92	141	459	712	1530	300	اخبرني عروة عن حديث----- المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري------- انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله	7826	5365446019048736136	227	412.5	183	265	85.6603775024414	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2471	true	-7443573129360001333	258	300	1339	1558	1558	300	المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه------------------- انهما سمعا عمر بن الخطاب ------------يقول سمعت هشام بن حكيم------------------------------ يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله-	2471	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07827	false	2509553640211276878	7	59	31	311	1595	300	المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري بتشديد التحتية من غير همز انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام بالحاء المهملة والزاي يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله	7827	5365446019048736136	212	373.0	172	281	75.44483947753906	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2471	true	-7443573129360001333	0	40	0	201	1558	300	سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا قتلهم وانا معه جء بالرجل علي النعت الذي نعته النبي صلي الله عليه وسلم قال فنزلت فيه ومنهم من يلمزك في الصدقات التوبة 6934 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد	2471	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10310	false	-5271901444793147169	123	159	581	762	1469	300	سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا قتلهم وانا معه جء بالرجل علي النعت الذي نعته النبي صلي الله عليه وسلم-قال فنزلت فيه ومنهم من يلمزك في الصدقات التوبة وبه قا-------------------ل حدثنا عبد	10310	5365446019048736136	175	330.0	140	201	87.0646743774414	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2471	true	-7443573129360001333	27	85	131	437	1558	300	ومنهم من يلمزك في الصدقات التوبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6934 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني حدثنا يسير بن عمرو قال قلت لسهل بن حنيف هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في الخوارج شيءا قال سمعته يقول واهوي بيده قبل العراق يخرج منه قوم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية	2471	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10314	false	-7564770495807924187	7	159	36	816	1578	300	ومنهم من يلمزك في الصدقات التوبة اي يعيبك في قسم الصدقات حيث قال هذه قسمة ما اريد بها وجه الله قال الحافظ ابن كثير قال قتادة وذكر لنا ان رجلا من اهل البادية حديث عهد باعرابية اتي نبي الله صلي الله عليه وسلموهو يقسم ذهبا وفضة فقال يا محمد والله لءن كان الله امرك ان تعدل ما عدلت فقال نبي الله صلي الله عليه وسلمويلك فمن ذا يعدل عليك بعدي ثم قال نبي الله صلي الله عليه وسلماحذروا هذا واشباهه فان في امتي اشباه هذا يقرءون القران لا يتجاوز تراقيهم فاذا خرجوا فاقتلوهم ثم اذا خرجوا فاقتلوهم ثم اذا خرجوا فاقتلوهم 6934 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني حدثنا يسير بن عمرو قال قلت لسهل بن حنيف هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول في الخوارج شيءا قال سمعته يقول واهوي بيده قبل العراق يخرج منه قوم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية	10314	5365446019048736136	304	596.0	247	781	38.92445755004883	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2471	true	-7443573129360001333	78	300	398	1558	1558	300	يمرقون من الاسلام مروق ال---------------سهم من الرمية يقراون---------------------------------------- القران لا يتجاوز تراقيهم جمع ترقوة بفتح اوله والواو وضم القاف العظم بين ثغرة النحر والفاءق والمعني ان قراءتهم لا يرفعها الله ولا يقبلها وقيل لا يعملون بالقران فلا يثابون علي قراءته فلا يحصل لهم الا سرده وقال النووي المراد انه ليس لهم حظ فيه الا مروره علي لسانهم ولا يصل الي حلقومهم فضلا عن ان يصل الي قلوبهم لان تعقله وتدبره بوقوعه في القلب هو المطلوب مثل قوله لا يتجاوز ايمانهم حناجرهم اي ينطقون بالشهادة ولا يعونها بقلوبهم AUTO 8 باب قول النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------وسلم لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان دعوتهما واحد--------------------------------------------ة 6935 حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان دعواهما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احدة حتي تقتتل فءتان هما جم----اعة علي وجماعة معاوية دعواهما واحدة المراد بها الاسلام وقيل اعتقاد كل منهما -----انه علي الحق AUTO--------------------------------------------------------- 9 باب ما جاء في المتاو--------------------------------------لين 6936 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب ----اخبرني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله-	2471	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10315	false	8212398016668976074	1	235	10	1220	1567	300	يمرقون من الاسلام مروق السهم اي كمروق السهم من الرمية والحديث اخرجه مسلم في الزكاة والنساءي في فضاءل القران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلملا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان دعوتهما واحدة باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان دعوتهما واحدة ولابي ذر دعواهما بالف بعد الواو بدل الفوقية 6935 حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان دعواهما واحدة وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان جماعتان جماعة علي وجماعة معاوية دعواهما واحدة اي كل واحد----------------------- منهما يدعي انه علي الحق وصاحبه علي الباطل بحسب اجتهادهما والحديث بهذا السند من افراده 9 باب ما جاء في المتاولين باب ما جاء من الاخبار في حق المتاولين 6936 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله	10315	5365446019048736136	686	1235.0	551	1657	41.40011978149414	124	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2471	true	-7443573129360001333	244	300	1271	1558	1558	300	عبد الله وقال------ الليث حدثني يونس------------------------------ عن ابن شهاب اخبرني------------------------------------ عروة بن الزبير ان المسور ------------بن مخرمة-------------------------------- وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبر-----------------------------اه انهما سمعا عمر بن الخطاب ------------يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان---------------- في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله-	2471	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11230	false	8237938522944657388	17	104	81	538	1585	300	عبد الله -قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال حدثتي بالافراد عروة بن الزبير ان المسور بكسر الميم ابن مخرمة بفتحها وسكون المعجمة وفتح الراء وعبد الرحمن بن عبد القاري بتشديد الياء نسبة الي القارة حدثناه انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان لا سورة الاحزاب في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله	11230	5365446019048736136	263	420.5	210	461	57.04989242553711	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2472	true	112832282634750420	0	134	0	677	1494	300	صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة---------------- قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال------------------------------------------ ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه 6937--- حدثنا اسحاق بن	2472	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07762	false	-1123403120341649120	67	191	335	963	1535	300	صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم ف--لببته برداءه ف----------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اقرانيها علي غير ما قرات----------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقر--------------------------ءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا -----------------------------عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه وبه قال حدثنا -سعيد بن	7762	5365446019048736136	489	818.0	386	745	65.63758087158203	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2472	true	112832282634750420	47	114	243	581	1494	300	فانطلقت--- اقود------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفر--------------------------------قان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا------------------------------------------ يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ءها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسل---م اقرا يا عمر فقرات	2472	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07763	false	3552142395528996648	167	243	861	1255	1533	300	فانطلقت به اقوده اجره برداءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان بباء الجر وللاربعة سورة الفرقان علي حروف لم تقرء--------------------------نيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله بهمزة قطع اي اطلقه ثم قال له عليه الصلاة والسلام اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال عليه ال------------صلاة والسلام اقرا يا عمر فقرات	7763	5365446019048736136	272	471.5	215	433	62.81755065917969	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2472	true	112832282634750420	0	137	0	697	1494	300	صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة---------------- قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اق---راني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه ا----لقراءة التي سمعته يقرءها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر ---------------------------------------------فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا ا-------------------------لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه 6937--- حدثنا اسحاق بن ابراهيم------------ اخبرنا وكيع	2472	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07826	false	4819412605589127392	141	275	712	1406	1530	300	صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ف--لببته ف-----------------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلملهو اقراني هذه السورة التي سمعتك------- فانطلقت ب---ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلماقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال----------------------------------------------- يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته ------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا يا -----------------------------عمر فقراتها التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب	7826	5365446019048736136	519	884.0	414	811	63.99506759643555	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2472	true	112832282634750420	17	130	89	657	1494	300	فقلت من اقراك هذه السورة ق-------------------ال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذب---------ت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اق---راني هذه السورة التي سمعتك ---تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------قلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا------ ع------ليه القراءة التي سمعته يقرءها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م اقرا يا عمر ------------------------------------------------------------------------فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا ا------------------------------------------------------------------------------لقران انزل علي سبعة احرف----- فاقرءوا ما تيسر منه	2472	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07827	false	2509553640211276878	109	254	600	1368	1595	300	فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت له كذبت اي اخطات فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلملهو اقراني هذه السورة التي سمعتك اي تقرءها فانطلقت ب---ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلماقوده اي اجره حتي اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال عليه الصلاة والسلام--------------------------- يا هشام اقراها قال عمر فقراها القراءة التي سمعته يقرءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال------------------- عليه السلام اقرا يا عمر قال عمر فقراتها اي السورة بالقراءة التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تطييبا لقلب عمر لءلا ينكر تصويب القراءتين المختلفتين ان القران انزل علي سبعة احرف اوجه فاقرءوا ما تيسر منه	7827	5365446019048736136	473	739.0	377	818	57.82395935058594	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2472	true	112832282634750420	0	69	0	352	1494	300	صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم	2472	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10315	false	8212398016668976074	235	300	1220	1567	1567	300	صلي الله عليه وسلم-كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلماق-راني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم-	10315	5365446019048736136	344	669.0	280	352	97.7272720336914	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2472	true	112832282634750420	69	130	352	657	1494	300	تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	2472	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10316	false	-890457039353517165	0	61	0	305	1567	300	تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	10316	5365446019048736136	305	610.0	244	305	100.0	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2472	true	112832282634750420	47	208	243	1044	1494	300	فانطلقت--- اقود------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- يا رسول الله اني سمعت هذ------ا يقرا بسورة الفرقان -------------------علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا---------------------------------------------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرء--------------ها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال-------------------------------------------------------------------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف-------- فاقرءوا ما تيسر منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6937 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا وكيع ح وحدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظل--------م شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لقمان لظلم عظيم ---------6938 حدثنا	2472	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10317	false	-6373576605775357344	12	250	56	1262	1521	300	فانطلقت به اقوده اجره برداءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له يا رسول الله اني سمعت هذا هشاما يقرا بسورة الفرقان بباء الجر في بسورة علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر بهمزة قطع اي اطلقه ثم قال عليه الصلاة والسلام اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقراها قال ولابي ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال صلي الله عليه وسلمتطييبا لقلب عمر لءلا ينكر تصويب الشيءين المختلفين ان هذا القران انزل علي سبعة احرف اي لغات فاقرءوا ما تيسر منه اي من المنزل ومطابقة الحديث للترجمة من حيث انه صلي الله عليه وسلملم يءاخذ عمر بتكذيبه لهشام ولا بكونه لببه برداءه واراد الايقاع به بل صدق هشاما فيما نقله وعذر عمر في انكاره وسبق في باب كلام الخصوم بعضهم في بعض في كتاب الاشخاص 6937 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا وكيع ح حد-ثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا-------- ايمانهم بظلم الانعام شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك------ لظلم عظيم لقمان وبه قال حدثنا	10317	5365446019048736136	770	1371.5	614	1223	62.95993423461914	146	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2472	true	112832282634750420	151	281	764	1397	1494	300	رضي الله ع----نه قال لما -نزلت هذه الاية--------------------- الذين امنوا ولم يلبسوا الانعام ايمانهم------------- بظلم شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون---------------- انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لقمان لظلم عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6938 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني محمود بن الربيع قال سمعت عتبان بن مالك يقول غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل اين مالك بن الدخشن فقال رجل منا ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تقولوه يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال بلي قال فانه لا يوافي عبد يوم القيامة به الا حرم الله عليه النار	2472	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10318	false	-7998416383829617222	0	197	0	978	1528	300	رضي الله عنه انه قال لما انزلت هذه الاية التي في سورة الانعام الذين امنوا ولم يلبسوا-------- ايمانهم اي لم يخلطوه بظلم شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انه الظلم مطلقا انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك------ لظلم عظيم لقمان لانه تسوية بين من لا نعمة الا وهي منه وبين من لا نعمة منه اصلا ووجه المطابقة بين الحديث والترجمة من حيث انه صلي الله عليه وسلملم يءاخذ الصحابة بحملهم الظلم في الاية علي عمومه حتي يتناول كل معصية بل عذرهم لانه ظاهر في التاويل ثم بين لهم المراد بما رفع الاشكال والحديث سبق في اول كتاب استتابة المرتدين 6938 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني محمود بن الربيع قال سمعت عتبان بن مالك يقول غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رجل اين مالك بن الدخشن فقال رجل منا ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تقولوه يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال بلي قال فانه لا يوافي عبد يوم القيامة به الا حرم الله عليه النار	10318	5365446019048736136	617	1168.0	491	994	62.07243347167969	122	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2472	true	112832282634750420	0	123	0	623	1494	300	صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة ق----------------ال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات------------ فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل	2472	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11229	false	2972401431082047384	207	300	1087	1572	1572	300	صلي الله عليه وسلم------فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم ف--لببته برداءه ف----------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت--- كذبت اقرانيها علي غير ما قرات-------------------------------------------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال------------------------------------------------------- ارسله اقرا------- يا هشام فقرا ا-----لقراءة التي سمعته ------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات التي اقراني فقال كذلك انزلت------- ان هذا القران انزل-	11229	5365446019048736136	405	658.0	322	654	61.926605224609375	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2472	true	112832282634750420	0	130	0	657	1494	300	صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساور-------------------------ه في الصلاة فانتظرته----------- حتي سلم ثم لب----------------------------------------------------------------بته برداءه او برداءي فق-------------------لت------------ من اقراك هذه السورة ق-----------------------------------ال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت--- اقود-------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا------------------------------------------------ يا هشام --------------------فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ءها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ه-------------كذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر ------------------------------------------فقرات فقال -------------هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف-------- فاقرءوا ما تيسر منه	2472	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11230	false	8237938522944657388	104	274	538	1435	1585	300	صلي الله عليه وسلم------فكدت اساوره بالسين المهملة اخذ براسه في الصلاة فتصبرت فتكلفت الصبر حتي سلم ف--لببته بتشديد الموحدة الاولي وتخفف وهو الذي في اليونينية وسكون الثانية برداءه جمعتها عليه عند لبته خوف ان ينفلت مني فقلت له من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها قال ولابي الوقت قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت له كذبت اقرانيها- رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي غير ما قرات ------------------ها فانطلقت به اقوده واجره برداءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال------------------------------------------------------- ارسله بهمزة قطع وبكسر السين اطلقه ثم قال عليه الصلاة والسلام اقرا يا هشام قال عمر رضي الله عنهفقرا----- القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك وللاصيلي كذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني بها صلي الله عليه وسلمفقال كذلك وللاصيلي كذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف اي لغات فاقرءوا ما تيسر منه	11230	5365446019048736136	496	762.5	393	986	50.30426025390625	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2473	true	-6414399318761869688	5	289	22	1400	1447	300	عبد الرحمن وحبان- بن عطية فقال ابو عبد الرحمن لحبان لقد علمت ما الذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا قال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله قال ما هو قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير وابا مرثد-------- وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة معها صحيفة---------------------- من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كت-اب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك ف-------------اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة فا---توا بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني ف-اضرب عنقه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني ------------اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع -----بها عن اهلي ومالي وليس ----من اصحابك احد الا له هنالك من قوم--ه من يدفع الله به عن اهله وماله ق-ال صدق -لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني فلاضرب عنقه -قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فق------ال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورق-------------ت عينا---ه فقال الله ورسوله اعلم---- قال	2473	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06132	false	6237188510272912285	4	224	17	1111	1514	300	عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن ابي- عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه-----------------------------------------------------------------------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم---------وابا مرثد والزبير وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ------------------------------------ فان ب-ها امرا-----------ة من المشركين معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين ف-----------------------------------ادركناها----------------------------------------- تسير علي بعير-------------------- لها حيث --قال رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقلنا---- الكتاب ف--------قالت ما معنا كتاب فانخنا---------ها فالتمسنا فلم نر -----------------------------------------كتابا فقل-------------نا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- لتخرجن الكتاب او لنجردنك فلما رات الجد اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت-------ه فانطلقنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما حملك علي ما صنعت قال حاطب وا--لله ما بي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلماردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك ----الا له هنا-ك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال صدق ولا تقولوا له الا خيرا---- فقال عمر --------------انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال ا-ليس من اهل بدر فقال----- لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد -وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم وبه قال	6132	5365446019048736136	881	1294.0	693	1486	59.28667449951172	144	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2473	true	-6414399318761869688	5	279	22	1343	1447	300	عبد الرحمن وحبان- بن عطية فقال ابو عبد الرحمن لحبان لقد علمت ما الذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا قال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله قال ما هو قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير---------- وابا مرثد------- وكلنا فارس ق-ال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة م------------عها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركنا-----------------ها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك ف---------------------اهوت ------الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت ال---صحيفة فا---توا به---ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك --------علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني------------ اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع -----بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك -احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق -لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر -فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله--- اطلع عليهم فق------ال اعملوا ما شءتم فقد	2473	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09368	false	-1838289182457626178	86	300	432	1474	1474	300	عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن ابي- عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-والزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي وكلنا فارس فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ------------------------------------ فان ب-ها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال ف-------------------------------ادركناها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ---------------------------------------------------------------------------------قلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا به-------ا فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا ق-ال صاحباي ما نري -----كتابا قال -قلت لقد علمت- ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال ما بي الا ان------------ اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك هناك الا ول-------------ه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطا----ب ا-نه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني ف-اضرب عنقه قال فقال يا عم-----ر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد-	9368	5365446019048736136	821	1245.0	647	1443	56.895355224609375	139	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2473	true	-6414399318761869688	49	155	227	752	1447	300	وكلنا فارس ق-ال انطلقوا -----------حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج------ فان فيها امرا-----------------------ة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ---------------------------------------------ادركنا----------------ها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلن----ا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا --------------في رحل-------------------------ها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي----------------- ما نري معها كتابا قال ف---قلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب	2473	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09369	false	5935058145451274404	114	228	616	1204	1592	300	وكلنا فارس فقال انطلقوا بكسر اللام حتي تاتوا روضة خاخ بمعجمتين بينهما الف موضع بين مكة والمدينة فان ب-ها امراة من المشركين اسمها سارة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين اي الي ناس من المشركين ممن بمكة كما في رواية سورة الممتحنة قال علي رضي الله عنه فادركنها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ---------------------------------------------------------------------------------قلنا لها اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها جمله-ا فابتغينا فطلبنا الكتاب في رحلها بالحاء المهملة في متاعها فما وجدنا شيءا -قال صاحباي الزبير وابو مرثد ما نري -----كتابا قال علي قلت لقد علمت- ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------والذي يحلف به لتخرجن الكتاب	9369	5365446019048736136	344	499.0	271	690	49.855072021484375	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2473	true	-6414399318761869688	0	187	0	923	1447	300	عن فلان قال تنازع ابو عبد الرحمن وحبان بن عطية فقال ابو عبد الرحمن لحبان لقد علمت ما الذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا قال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله قال ما هو قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير وابا مرثد وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك فاهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة فاتوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فاضرب عنقه فقال	2473	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10320	false	4336466779964720331	119	300	645	1556	1556	300	عن فلان قال تنازع ابو عبد الرحمن وحبان بن عطية فقال ابو عبد الرحمن لحبان لقد علمت ا---لذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا قال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله قال ما هو قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-والزبير وابا مرثد وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-تسير علي بعير لها و---كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحب-ي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك فاهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة فاتوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فاضرب عنقه فقال-	10320	5365446019048736136	909	1780.0	729	923	98.48320770263672	182	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2473	true	-6414399318761869688	187	300	923	1447	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورقت عيناه فقال الله ورسوله ا-------------------------------------علم قال ابو عبد الله خاخ اصح ولكن كذ-ا قال ابو عوانة حاج-	2473	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10321	false	8713323430785411954	0	119	0	563	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورقت عيناه فقال الله ورسوله اعلم فاغرورقت عيناه فقال الله ورسوله اعلم قال ابو عبد الله خاخ اصح ولكن كذلك قال ابو عوانة حاج	10321	5365446019048736136	523	1032.0	411	563	92.89520263671875	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2473	true	-6414399318761869688	68	163	320	797	1447	300	معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الي المشركين فا------توني بها--------- فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم---------- تسير علي بعير لها-------------- وقد كان-------- كتب الي اهل مكة----------------------------------------------------- بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقلن----ا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا----------- في رحلها فما وجدنا شيءا فقال ---------------صاحباي----------------- ما نري معها كتابا قال---- فقلت لقد----- علمن---------------------------------ا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي ------------والذي يحلف ب-----------ه لتخرجن الكتاب------------------------------ او لاجردنك-------------------------- فاهوت -----------الي حجزت----------------------------------------------------ها وهي محتجزة بكساء	2473	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10323	false	-4346694391943863989	23	223	124	1183	1588	300	معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة بالحاء والطاء المهملتين بينهما الف اخره موحدة وبلتعة بفتح الموحدة وسكون اللام وفتح الفوقية والعين المهملة الي المشركين بمكة فاءتوني بها بالصحيفة فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلم حال كونها تسير علي بعير لها وكان ولابي ذر وقد كان اي حاطب كتب الي اهل مكة صفوان بن امية وسهيل بن عمرو وعكرمة بن ابي جهل يخبرهم بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليهم ولفظ الكتاب ذكرته في الجهاد وعند الواقدي فاتاها حاطب فكتب معها كتابا الي اهل مكة ان رسول الله صلي الله عليه وسلميريد ان يغزو فخذوا حذركم فقلنا لها اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا اي طلبنا ه في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحبي وفي نسخة صاحباي الزبير وابو مرثد ما نري معها كتابا قال علي فقلت لهما لقد علمنا ولابي ذر عن الكشميهني لقد علمتما ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم حلف علي رضي الله عنهوالذي يحلف به فقال والله لتخرجن الكتاب بضم الفوقية وكسر الراء والجيم او لاجردنك من ثيابك حتي تصيري عريانة فاهوت مالت بيدها الي حجزتها بضم الحاء المهملة وسكون الجيم بعدها زاي معقد ازارها وهي محتجزة بكساء	10323	5365446019048736136	468	709.5	375	1061	44.10932922363281	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2473	true	-6414399318761869688	183	263	902	1268	1447	300	دعني فاضرب عنقه ف-----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي------------------------------------------------------- ان لا------------ اكون مءمنا بالله ورسول----------------------------------------------------------------ه ولكني اردت ان يكون لي عند القوم يد ي--------------دفع -----------------------------------بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك احد الا له هنالك------------------------------------------------ من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال------------------- صدق -----------------------------------------------------------لا تقولوا له الا خيرا قال---- فعاد----------------------- عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دع----------------------------ني فلاضرب عنقه	2473	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10324	false	-6760295923592589948	3	157	15	751	1475	300	دعني -اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ولابي ذر عن المستملي ما بي بالموحدة بدل اللام وهي اوجه ان لا بفتح الهمزة اكون مءمنا بالله ورسوله ولابي ذر وبرسوله وفي رواية ابن عباس والله اني لنا صح لله ورسوله ولكني اردت ان يكون لي عند القوم مشركي مكة يد منة يدفع بها بضم التحتية وفي نسخة يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك احد الا له هنالك اي بمكة ولابي ذر عن الكشميهني هناك باسقاط اللام من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صلي الله عليه وسلم صدق حاطب ويحتمل ان يكون عرف صدقه بما ذكره او بوحي لا ولابي ذر ولا تقولوا له الا خيرا قال علي فعاد عمر الي قوله الاول في حاطب فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني ولابي ذر عن الكشميهني فدعني فلاضرب عنقه	10324	5365446019048736136	353	606.5	277	738	47.83197784423828	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2474	true	-1406240775677969423	47	169	251	898	1540	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 91 كتاب الاكرا------------------------------------------------------------------ه وقول الله تعالي الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم النحل وقال الا ان تتقوا منهم تقاة ال عمران وهي تقية وقال ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض النساء الي قوله عفوا غفورا النساء وقال والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا النساء فعذر الله المستضعفين الذين لا يمتنعون من ترك ما امر الله به والمكره لا يكون الا مستضعفا غير ممتنع من فعل ما امر به وقال الحسن التقية الي يوم القيامة وقال ابن عباس فيمن يكرهه	2474	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10325	false	5708926006605285140	190	300	999	1569	1569	300	بسم الله الرحمن الرحيم----- 89 كتاب الاكراه كتاب الاكراه بكسر الهمزة وسكون الكاف وهو الزام الغير بما لا يريده وقول الله تعالي الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم النحل وقال الا ان تتقوا منهم تقاة ال عمران وهي تقية وقال ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض النساء الي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله- واجعل لنا من ل-----------------------دنك نصيرا النساء فعذر الله المستضعفين الذين لا يمتنعون من ترك ما امر الله به والمكره لا يكون الا مستضعفا غير ممتنع من فعل ما امر به وقال الحسن التقية الي يوم القيامة وقال ابن عباس فيمن يكرهه-	10325	5365446019048736136	500	943.0	403	713	70.12622833251953	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2474	true	-1406240775677969423	110	159	591	844	1540	300	من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهل-----------------------------------------------------------------------ها واجعل لنا من لدن----------------------------------------ك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا النساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعذر الله المستضعفين الذين لا يمتنعون من ترك ما امر الله به------------- والمكره -----------لا يكون الا مستضعفا----------- غير ممتنع من فعل ما امر به وقال ----------	2474	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10328	false	-8983326149292270797	70	184	416	1028	1629	300	من الن--------ساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها الظالم وصف للقرية الا انه مسند الي اهلها فاعطي اعراب القرية لانه صفتها واجعل لنا من لدنك وليا النساء يتولي امرنا ويستنقذنا من اعداءنا واجعل لنا من لدنك نصيرا النساء ينصرنا عليهم فاستجاب الله دعاءهم بان يسر لبعضهم الخروج الي المدينة وجعل لمن بقي منهم وليا وناصرا ففتح مكة علي نبيه صلي الله عليه وسلمفتولاهم ونصرهم ثم استعمل عليهم عتاب بن اسيد فحماهم ونصرهم حتي صاروا اعز اهلها فعذر الله المستضعفين الذين لا يمتنعون من ترك ما امر الله به الا ان غلبوا والمكره بفتح الراء لا يكون الا مستضعفا بفتح العين غير ممتنع من فعل ما امر به بضم الهمزة قال	10328	5365446019048736136	234	391.0	188	620	37.74193572998047	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2474	true	-1406240775677969423	181	256	962	1333	1540	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- الاعمال---------- بالنية-------------------------------------------------------------- 6940 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن هلال بن اسامة ان ابا سلمة بن عبد الرحمن اخبره عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم انج عياش بن ابي ربيعة وسلمة بن هشام والوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر وابعث عليهم سنين كسني يوسف	2474	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10329	false	607289966291132263	9	102	47	512	1515	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله في الايمان بفتح الهمزة الاعمال بدون انما بالنية بالافراد فالمكره لا نية له علي ما اكره عليه بل نيته عدم الفعل 6940 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن هلال بن اسامة ان ابا سلمة بن عبد الرحمن اخبره عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يدعو في الصلاة اللهم انج عياش بن ابي ربيعة وسلمة بن هشام والو----------ليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر وابعث عليهم سنين كسني يوسف	10329	5365446019048736136	360	675.0	288	476	75.6302490234375	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2474	true	-1406240775677969423	257	300	1338	1540	1540	300	1 باب من اختار الضرب والقتل والهوان علي ال--------------------------------------------كفر 6941 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب الطاءفي حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه-	2474	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10330	false	7891353830454678724	10	61	59	306	1502	300	1 باب من اختار الضرب والقتل والهوان علي الكفر باب من اختار الضرب والقتل والهوان علي الكفر 6941 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب الطاءفي حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه	10330	5365446019048736136	202	396.0	160	247	81.78137969970703	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2475	true	7711592184643810480	162	248	798	1230	1513	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن س------------------------------عيد المقبري عن ابيه عن -----------------------------------ابي هريرة رضي الله ع----نه قال بينما------- نحن في المسجد اذ-------------- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي ج------------------------------------------ءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم يا معشر يهود --------------------------------------------------------------------------------------------------اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال الثالثة فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم	2475	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05011	false	6814719589278407615	1	124	4	670	1560	300	حد-----------------------------ثنا الليث بن سعد الامام قال حدثني بالافراد سعيد المقبري عن ابيه ابي سعيد كيسان المدني مولي بني ليث عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بينما بالميم نحن في المسجد وجواب بينما قوله خرج ال----------نبي صلي الله عليه وسلمفق-ال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا ولابي ذر عن الحموي والمستملي حتي اذا جءنا بيت المدراس بكسر الميم وسكون الدال المهملة وفتح الراء اخره سين مهملة اي بيت العالم الذي يدرس كتابهم او البيت الذي يدرسون فيه كتابهم فقال عليه الصلاة والسلام لهم اسلموا تسلمو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مجزوم بحذف النون بالامر في الاول وجوابه في الاخر اي ان اسلمتم تصيروا سالمين وهذا اية في البلاغة اللفظية والمعنوية وهو من جوامع كلمة عليه الصلاة والسلام واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم	5011	5365446019048736136	226	213.5	180	817	27.66217803955078	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2475	true	7711592184643810480	86	185	418	906	1513	300	متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ا---لا تستنصر لنا الا تدعو----- لنا فقال قد كان --------من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين---------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه --وعظم------ه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله و--الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون AUTO 2 باب في بيع المكره ونحو-----ه في الحق وغيره 6944 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث ع------------------------ن سعيد المقبري عن ابيه عن--- ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في	2475	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05644	false	-5303281543634785383	0	105	0	520	1573	300	متوسد بردة له في ظل الكعبة--قلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا -قال--- كان الرجل فيمن قبلكم ------------يحفر له في الارض فيجعل فيه- فيجاء بالميشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون ------------------الحديث 3612 طرفاه في وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد بن المثني العنزي الزمن قال حدثني يحيي بن سعيد ال-قطان عن اسماعيل بن ابي خالد ا----------نه قال حدثنا قيس هو	5644	5365446019048736136	336	523.0	262	568	59.154930114746094	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2475	true	7711592184643810480	63	110	306	529	1513	300	6943 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض	2475	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10331	false	3798240290912597056	254	300	1350	1571	1571	300	6943 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض-	10331	5365446019048736136	221	432.0	176	223	99.10314178466797	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2475	true	7711592184643810480	110	185	529	906	1513	300	فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون AUTO 2 باب في بيع المكره ونحوه في الحق وغيره 6944 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث ع---------------------------ن سعيد المقبري عن ابيه عن--- ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في	2475	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10332	false	-5211450937978291551	0	64	0	325	1599	300	فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستع----------------------------------------------------------------------جلون وبه قال- حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد ال-قطان عن اسماعيل بن ابي خالد ا----------نه قال حدثنا قيس هو	10332	5365446019048736136	257	467.0	202	407	63.144962310791016	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2475	true	7711592184643810480	167	260	822	1296	1513	300	الله حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال الثالثة فقال اعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	2475	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10334	false	4577835491109103276	0	91	0	472	1591	300	الله حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فناداهم يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال الثالثة فقال اعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	10334	5365446019048736136	470	934.0	379	474	99.15612030029297	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2475	true	7711592184643810480	168	260	827	1296	1513	300	حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم----- يا معشر يه-------------------------------------------------------------------------------------------ود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك ا---------------------------------ريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال الثالثة فقال اعلموا ان-- الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم------------- فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	2475	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10917	false	-1322321121547606885	169	272	898	1430	1564	300	حدثنا الليث عن سعيد عن-------- ابيه عن ابي هريرة بين------------------ا نحن في المسجد--- خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها --------------------------------------------الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	10917	5365446019048736136	376	681.5	302	613	61.337684631347656	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2475	true	7711592184643810480	176	260	866	1296	1513	300	ابي هريرة رضي الله ع---نه قال بينما-------- نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---------------------------------ال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه-------------------- حتي جءنا بيت المدراس---------------------------------------------------------------- فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم----- يا معشر يهود اسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذ---------------------------------لك اريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال -----------الثالثة فقال----------------------------------------------------------------------------- اعلموا ان-- الارض لله ورس--------------------------------وله واني اريد ان اجليكم------------------------------------------------------ فمن وجد منكم بم--------------------------اله شيءا فلي------------------------------------------------بعه والا---------------------------- فاعلموا انما الارض لله ورسوله	2475	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10918	false	4658792490673234696	0	217	0	1147	1602	300	ابي هريرة رضي الله عنهانه قال بينا بغير ميم نحن في المسجد--- خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلمفقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه عليه الصلاة والسلام حتي جءنا بيت المدراس بكسر الميم وسكون الدال المهملة وهو الذي يدرس فيه عالمهم التوراة فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا بكسر اللام تسلموا بفتحها الاول من الاسلام والثاني من السلامة فقالوا بلغت الرسالة ولابي ذر قد بلغت يا ابا القاسم ولم يذعنوا لطاعته قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اي اقراركم بالتبليغ اريد بضم الهمزة وكسر الراء اقصد وسقط لابي ذر قوله لهم رسول الله الي اخر التصلية اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلمالمقالة المذكورة المرة الثالثة وكرر للمبالغة في التبليغ وجادلهم بالتي هي احسن النحل فقال عليه الصلاة والسلام لهم اعلموا انما الارض لله ورسوله بفتح همزة انما ولابي ذر ولرسوله واني اريد ان اجليكم بضم الهمزة وسكون الجيم وكسر اللام اطردكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله الباء للبدلية اي بدل ماله شيءا فليبعه جواب من اي من كان له شء مما لا يمكن نقله فليبعه والا اي وان لا تفعلوا ما قلت لكم فاعلموا انما الارض لله ورسوله	10918	5365446019048736136	372	544.5	297	1157	32.15211868286133	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2476	true	4170339433618836882	201	279	985	1378	1479	300	حدثنا حسين بن منصور حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني سليمان بن فيروز عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وحدثني عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظنه الا ذكره---- عن ابن عباس رضي الله عنهما يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها النساء الاية ------------------------قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوج-ها وان شاءوا لم يزوج-ها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	2476	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06888	false	-3758593479465432501	105	180	564	946	1576	300	حدثنا محمد بن مقاتل حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني---------------- عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وذكره------ ابو الحسن السواءي ولا اظنه---- ذكره الا عن ابن عباس--------------- يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	6888	5365446019048736136	328	568.5	260	423	77.54137420654297	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2476	true	4170339433618836882	251	279	1240	1378	1479	300	اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شا-----------------------------ءو-------------------------ا -زوجها وان شاءوا لم يزوج----------------------------------------------ها ف--------------------هم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	2476	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06889	false	-8661897283650232230	31	80	172	430	1500	300	اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها -ان كانت جميلة بصداقها الاول وان شاءوا زوجوها لمن ارادوا واخذوا صداقها وان شاءوا لم يزوجوها بل يحبسونها حتي تموت فيرثونها او تفتدي نفسها فهم بالفاء ولابي ذر وهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	6889	5365446019048736136	133	226.0	105	259	51.35135269165039	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2476	true	4170339433618836882	20	61	107	312	1479	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية الانصاري عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فرد	2476	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07975	false	3270827460976898288	160	199	861	1059	1610	300	حدثنا اسماعيل قال- حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية--------- عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرد	7975	5365446019048736136	179	319.0	141	209	85.64593505859375	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2476	true	4170339433618836882	136	192	673	942	1479	300	6947 حدثنا ابو النعمان حدث-نا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه ان رجلا من الانصار دبر مملوكا--- ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم قال فسمعت جابرا----------- يقول عبدا قبطيا مات عام اول	2476	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09994	false	1643066625974667255	240	290	1200	1448	1500	300	6716 حدثنا ابو النعمان اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو--------- عن جابر------------- ان رجلا من الانصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي-------- صلي الله عليه وسلم-فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان-ماءة درهم---- فسمعت جابر بن عبد الله يقول عبدا قبطيا مات عام اول	9994	5365446019048736136	222	367.0	176	284	78.16901397705078	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2476	true	4170339433618836882	18	66	96	338	1479	300	النور- 6945 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية الانصاري عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها ---6946 حدثنا محمد بن	2476	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10336	false	-3440339422598520413	109	157	553	798	1554	300	الاولي 6945 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية الانصاري عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فرد نكاحها وبه قال حدثنا يحيي بن	10336	5365446019048736136	232	439.0	185	246	94.30894470214844	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2476	true	4170339433618836882	62	106	319	535	1479	300	6946 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابي عمرو هو ذكوان عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله يستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت فان البكر تستامر فتستحيي فتسكت قال سكاتها اذنها	2476	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10337	false	-6296893538931342399	69	113	394	609	1615	300	6946 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابي عمرو هو ذكوان عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله يستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت فان البكر تستامر فتستح-ي فتسكت قال سكاتها اذنها	10337	5365446019048736136	215	425.0	171	216	99.53704071044922	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2476	true	4170339433618836882	136	192	673	942	1479	300	6947 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه ان رجلا من الانصار دبر مملوكا ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم قال فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول	2476	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10338	false	304102152460706878	148	202	745	1012	1520	300	6947 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه ان رجلا من الانصار دبر مملوكا ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان-ماءة درهم قال فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول	10338	5365446019048736136	267	524.0	213	269	99.25650787353516	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2476	true	4170339433618836882	108	136	546	673	1479	300	في السكوت AUTO 4 باب اذا اكره حتي وهب عبدا او باعه لم يجز وقال بعض الناس فان نذر المشتري فيه نذرا فهو جاءز بزعمه وكذلك ان دبره	2476	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10338	false	304102152460706878	0	27	0	122	1520	300	في النكاح----- 4 باب اذا اكره حتي وهب عبدا او باعه لم يجز وقال بعض الناس فان نذر المشتري فيه نذرا فهو جاءز بزعمه وكذلك ان دبره	10338	5365446019048736136	119	228.0	92	127	93.70079040527344	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2476	true	4170339433618836882	200	279	980	1378	1479	300	6948 حدثنا حسين بن منصور حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني سليمان بن فيروز عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وحدثني عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظنه الا ذكره عن ابن عباس رضي الله عنهما يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها النساء الاية قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجها وان شاءوا لم يزوجها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك	2476	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10339	false	-1329374773245837794	128	205	644	1033	1534	300	6948 حدثنا حسين بن منصور حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني سليمان بن فيروز عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وحدثني عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظنه الا ذكره عن ابن عباس رضي الله عنهما يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ال-------اية قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجها وان شاءوا لم يزوجها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية --بذلك	10339	5365446019048736136	388	761.5	311	398	97.48743438720703	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2476	true	4170339433618836882	251	300	1240	1479	1479	300	اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم ----------------------------تزوجها وان شاءوا زوج-ها وان شاء-------------------------وا لم يزوج----------------------------------------------ها فهم ا----------------حق بها من اهلها---------------------------------------------------------------------------------------------- فنزلت هذه الاية-------------- في ذلك AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 باب اذا استكرهت المراة علي الزنا فلا حد عليها في قوله تعالي ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن-	2476	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10340	false	3496397917227243841	6	128	36	667	1552	300	اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها ان كانت جميلة بصداقها الاول وان شاءوا زوجوها لمن ارادوا واخذوا صداقها وان شاءوا لم يزوجوها بل يحبسونها حتي تموت فيرثونها او تفتدي نفسها فهم اي اولياء الرجل احق بها من اهلها وفي اليونينية مصلح علي كشط لان شاءوا زوجها وان شاءوا لهم يزوجها بالافراد في زوجها في الموضعين فنزلت هذه الاية بذلك ولابي ذر في ذلك وقال المهلب فيما نقله العيني رحمه الله فاءدة هذا الباب التعريف بان كل من امسك امراته لاجل الارث منها طمعا اي تموت لا يحل له ذلك بنص القران والحديث سبق في تفسير سورة النساء 6 باب اذا استكرهت المراة علي الزنا فلا حد عليها في قوله تعالي ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن	10340	5365446019048736136	224	356.5	176	631	35.49920654296875	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2477	true	5201705076378013513	75	138	392	706	1476	300	حدثنا ابو اليمان حدث-نا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهي------------م بسارة -دخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبا------------------------------------------برة فارسل اليه ان ارسل الي بها فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل بها -----فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك------------------------- فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله	2477	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03584	false	5115374659077815738	3	106	17	538	1509	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله	3584	5365446019048736136	284	492.5	225	525	54.095237731933594	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2477	true	5201705076378013513	3	65	16	340	1476	300	6949 وقال الليث حدثني نافع ان صفية بنت- ابي عبيد اخبرته ان عبدا من رقيق الامارة وقع علي وليدة من الخمس فاستكرهها حتي اقتضها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها قال الزهري في الامة البكر يفترعها الحر يقيم ذلك الحكم من الامة العذراء بقدر قيمتها ويجلد وليس في الامة الثيب في قضاء الاءمة غرم ولكن عليه الحد	2477	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10340	false	3496397917227243841	207	269	1078	1403	1552	300	6949 وقال الليث حدثني نافع ان صفية ابنة ابي عبيد اخبرته ان عبدا من رقيق الامارة وقع علي وليدة من الخمس فاستكرهها حتي افتضها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها قال الزهري في الامة البكر يفترعها الحر يقيم ذلك الحكم من الامة العذراء بقدر قيمتها ويجلد وليس في الامة الثيب في قضاء الاءمة غرم ولكن عليه الحد	10340	5365446019048736136	320	637.0	258	325	98.46154022216797	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2477	true	5201705076378013513	13	138	64	706	1476	300	اخبرته ان عبدا من رقيق الامارة -------------------------------------------وقع علي وليدة م------ن الخمس--------------------------------- فاستكرهها حتي اقتضها------------------------------------------------------------------------ فجلده عمر ا------------لحد ونفاه -----------------------------------------------------------------------------------------ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري------------- في الامة البكر يفترعها ا-----------------------------لحر يقي-----م ذلك--------- الح------------------كم من الامة العذراء بقدر قيمت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ويجلد وليس في الامة الثيب--------- في قضاء الاءمة غرم------------------------------------ ولكن عليه الحد اقتضها بقاف وضاد معجمة من القضة وهي عذرة البكر 6950 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم بسارة دخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فارسل اليه ان ارسل الي بها فارسل بها فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله	2477	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10341	false	-4498555249734604701	10	254	52	1333	1555	300	اخبرته ان عبدا من رقيق الامارة بكسر الهمزة من مال الخليفة عمر رضي الله عنهوقع علي وليدة جارية من الخمس الذي يتصرف فيه الامام اي زني بها فاستكرهها حتي اقتضها بالقاف والضاد المعجمة المشددة ازال بكارتها والقضة بكسر القاف عذرة البكر فجلده عمر رضي الله عنهالحد ونفاه غربه من ارض الجناية نصف سنة لان حده نصف حد الحر وفيه ان عمر كان يري ان الرقيق ينفي كالحر ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها قال الحافظ ابن حجر ولم اقف علي اسم واحد منهما وعند ابن ابي شيبة مرفوعا بسند ضعيف عن واءل بن حجر قال استكرهت امراة في الزنا فدرا رسول الله صلي الله عليه وسلمعنها الحد قال ولابي ذر وقال الزهري محمد بن مسلم في الامة البكر يفترعها بالفاء والعين المهملة يقتضها الحر يقيم يقوم ذلك الافتراع الحكم بفتحتين اي الحاكم من الامة العذراء بقدر قيمتها اي من المفترع دية الافتراع بنسبة قيمتها وهو ارش النقص اي التفاوت بين كونها بكرا وثيبا ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر بقدر ثمنها ويجلد وليس في الامة الثيب بالمثلثة في قضاء الا-مة غرم بضم الغين المعجمة وسكون الراء غرامة ولكن عليه الحد----------------------------------------------- 6950 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم بسارة دخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة-فارسل اليه ان ارسل الي بها فارسل بها فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله	10341	5365446019048736136	590	1015.5	475	1330	44.36090087890625	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2477	true	5201705076378013513	148	242	750	1201	1476	300	7 باب يمين الرجل لصاحبه انه اخوه اذا خاف عليه القتل او نحوه وكذلك كل مكره يخاف فانه يذب عنه المظالم ويقاتل دونه ولا يخذله فان قاتل دون المظلوم فلا قود عليه ولا قصاص وان قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لتبيعن عبدك او تقر بدين او تهب هبة وتحل عقدة او لنقتلن اباك او اخاك في الاسلام وما اشبه ذلك وسعه ذلك لقول النبي صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم وقال بعض الناس لو قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لنقتلن ابنك او اباك او ذا رحم محرم	2477	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10342	false	7708678371585771721	209	300	1105	1542	1542	300	7 باب يمين الرجل لصاحبه انه اخوه اذا خاف عليه القتل او نحوه وكذلك كل مكره يخاف فانه يذب عنه المظالم ويقاتل دونه ولا يخذله فان قاتل دون المظلوم فلا قود عليه ولا قصاص وان قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لتبيعن عبدك او تقر بدين او تهب هبة وتحل عقدة او لنقتلن اباك او اخاك في الاسلام------------- وسعه ذلك لقول النبي صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم وقال بعض الناس لو قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لنقتلن ابنك او اباك او ذا رحم محرم-	10342	5365446019048736136	437	860.0	347	451	96.89579010009766	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2477	true	5201705076378013513	102	147	529	745	1476	300	فيها ملك من -----------الملوك او جبار من الجب--------------ابر--ة فارسل اليه -------------------------------------ان ارسل -------------------------------------الي-- بها------ فارسل بها -------------------------------------------------فقام اليها --------فقامت توضا------------------------------ وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسول--------------------------------------ك فلا تسلط علي---- الكاف-------ر فغط حتي ركض برجله فغط ب-----------ضم------ المعجم---------------------ة اي غم وقيل خنق ---------ركض حرك	2477	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10342	false	7708678371585771721	40	131	211	693	1542	300	فيها ملك بكسر اللام من الملوك او جبار من الجبابرة بالشك من الراوي فارسل الملك اليه الي الخليل عليه الصلاة والسلام ان ارسل بهمزة قطع بعد سكون نون ان الي بتشديد الياء بها بسارة فارسل بها الخليل اليه بعد اكراه الجبار له علي ارسالها اليه فقام اليها ليصيبها فقامت توضا اصله تتوضا فحذفت احدي التاءين وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك ابراهيم اي ان كنت مقبولة الايمان عندك فلا تسلط علي هذا الكافر الجبار ------------------فغط بفتح الفاء وضم الغين المعجمة وتشديد الطاء المهملة اي-------- خنق وصرع حتي ركض حرك	10342	5365446019048736136	182	207.5	145	508	35.8267707824707	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2477	true	5201705076378013513	242	300	1201	1476	1476	300	لم يسعه لان هذا ليس بمضطر ثم ناقض فقال ان قيل له لنقتلن اباك او ابنك او لتبيعن هذا العبد او تقر بدين او تهب يلزمه في القياس ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقدة في ذلك باطل فرقوا بين كل ذي رحم محرم وغيره بغير كتاب ولا سنة وقال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لامراته-	2477	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10343	false	7553362915072711429	0	58	0	276	1521	300	لم يسعه لان هذا ليس بمضطر ثم ناقض فقال ان قيل له لنقتلن اباك او ابنك او لتبيعن هذا العبد او تقر بدين او تهب يلزمه في القياس ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقدة في ذلك باطل فرقوا بين كل ذي رحم محرم وغيره بغير كتاب ولا سنة وقال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لامراته	10343	5365446019048736136	275	545.0	218	276	99.63768005371094	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2477	true	5201705076378013513	248	292	1227	1432	1476	300	ثم ناقض------------------- فقال ان قيل له-------------------- لنقتلن---------------------- اباك او ابنك او لتبيعن هذا العبد او تقر------------------ بدين او تهب---- يلزمه في القياس--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقدة---------- في ذلك باطل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرقوا----------- بين كل ذي رحم محرم وغيره----------- بغير كتاب ولا سنة ---وقال	2477	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10344	false	8395436844937775775	154	285	740	1383	1457	300	ثم ناقض بعض الناس قوله هذا فقال ان قيل له اي ان قال ظالم لرجل لنقتلن بنون بعد اللام الاولي اباك او ابنك او لتبيعن هذا العبد او تقر ولابي ذر او لتقرن بدين او تهب هبة يلزمه في القياس لما سبق انه يصبر علي قتل ابيه وعلي هذا ينبغي ان يلزمه كل ما عقد علي نفسه من عقد ثم ناقض هذا المعني بقوله ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقدة بضم العين في ذلك باطل فاستحسن بطلان البيع ونحوه بعد ان قال يلزمه في القياس ولا يجوز له القياس فيها واجاب العيني بان المناقضة ممنوعة لان المجتهد يجوز له ان يخالف قياس قوله بالاستحسان والاستحسان حجة عند الحنفية قال البخاري رحمه الله تعالي فرقوا اي الحنفية بين كل ذي رحم محرم وغيره من الاجنبي بغير كتاب ولا سنة فلو قال	10344	5365446019048736136	204	276.0	160	643	31.726282119750977	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2478	true	698707060401652973	7	57	34	282	1449	300	اذا كان المستحلف ظالما فنية الحالف وان كان مظلوما فنية المستح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لف 6951 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان سالما اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه	2478	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10345	false	8437205246037027742	202	300	1048	1563	1563	300	اذا كان المستحلف ظالما فنية الحالف وان كان مظلوما فنية المستحلف قال في الكواكب فان قلت كيف يكون المستحلف مظلوما قلت المدعي المحق اذا لم يكن له بنية ويستحلفه المدعي عليه فهو مظلوم وعند المالكية النية نية المظلوم ابدا وعند الكوفيين نية المظلوم ابدا وعند الشافعية نية القاضي وهي راجعة الي نية المستحلف فان كان في غير القاضي فنية الحالف 6951 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان سالما اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه-	10345	5365446019048736136	246	457.5	198	517	47.58220672607422	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2478	true	698707060401652973	27	128	142	616	1449	300	عن ابن شهاب-------------------- ان سالما اخبره ان----- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلم----------ه ولا يسلم----------------------ه ومن كان في----- حاجة اخيه -------كان الله في----- حاجته----------------------------------------- 6952 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	2478	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10346	false	-4586023242671930292	32	153	153	740	1516	300	عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري ان سالما اخبره ان اباه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه بفتح اوله ولا يسلمه بضم اوله اي ولا يخذله ومن كان في قضاء حاجة اخيه المسلم كان الله في قضاء حاجته والحديث سبق في كتاب المظالم بهذا الاسناد 6952 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	10346	5365446019048736136	472	866.0	373	589	80.13582611083984	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2478	true	698707060401652973	133	224	646	1092	1449	300	الله الرحمن الرحيم AUTO 92 كتاب الحيل AUTO---------------------------------------------------- 1 باب في ترك الحيل وان لكل امرء ما نوي في الايمان وغيرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6953 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا ايها الناس انما الاعمال بالنية وانما لامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن هاجر الي دنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه	2478	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10347	false	1626887284836080662	0	145	0	733	1574	300	الله الرحمن الرحيم----- 90 كتاب الحيل كتاب الحيل جمع حيلة وهي ما يتوصل به الي المراد بطريق خفي 1 باب في ترك الحيل وان لكل امرء ما نوي في الايمان وغيرها هذا باب بالتنوين في ترك الحيل وشطب في اليونينية علي في فباب مضاف لتاليه وان لكل امرء ما نوي في الايمان بفتح الهمزة وغيرها ولابي ذر عن الكشميهني وغيره بالتذكير علي ارادة اليمين المستفاد من صيغة الجمع وقوله وغيرها تفقه من البخاري لا من الحديث 6953 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يا ايها الناس انما الاعمال بالنية وانما لامرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن هاجر الي دنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه	10347	5365446019048736136	435	804.5	346	739	58.86332702636719	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2478	true	698707060401652973	272	300	1315	1449	1449	300	3 باب في الزكاة وان لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة 6955 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابي حدثنا ثمامة بن عبد-	2478	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10350	false	3802196676728957547	113	171	598	889	1535	300	3 باب في الزكاة وان لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة هذا باب بالتنوين يذكر فيه بيان ترك الحيل في اسقاط الزكاة وان لا يفرق بضم اوله وفتح ثالثه المشدد بين مجتمع بكسر الميم الثانية ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة 6955 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابي حدثنا ثمامة بن عبد	10350	5365446019048736136	134	260.0	107	291	46.04811096191406	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2479	true	-664752457179726471	32	139	149	661	1432	300	حدثنا قتيبة-------- حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام -قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة -قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	2479	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03105	false	-7202783360486876081	190	297	963	1483	1500	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني -ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	3105	5365446019048736136	509	979.5	404	523	97.32313537597656	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2479	true	-664752457179726471	105	137	501	654	1432	300	صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال و---------------الذي اكرمك-------------------- لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------------------------------ ان صدق او دخل الجنة	2479	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03107	false	163846950650971215	50	90	281	480	1547	300	علي المفعولية------------------- قال الاعرابي و الله الذي اكرمك زاد الكشميهني بالحق لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح اي ظفر وادرك بغيته دنيا واخري ان صدق او دخل الجنة	3107	5365446019048736136	127	204.5	99	218	58.25688171386719	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2479	true	-664752457179726471	30	163	137	782	1432	300	الصدقة 6956 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق وقال بعض الناس في عشرين وماءة بعير حقتان فان اهلكها متعمدا او وهبها او احتال فيها فرارا من الزكاة فلا شء عليه ---6957 حدثني	2479	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10351	false	1028919113002053293	53	184	274	919	1502	300	الزكاة 6956 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة-ان صدق وقال بعض الناس في عشرين وماءة بعير حقتان فان اهلكها متعمدا او وهبها او احتال فيها فرارا من الزكاة فلا شء عليه وبه قال حدثنا	10351	5365446019048736136	634	1239.0	504	648	97.83950805664062	130	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2479	true	-664752457179726471	82	139	392	661	1432	300	الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا ق-----------------------------------------------ال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم شراءع الاسلام قال------------------------------------------------------------------------------- والذي اكرمك ------------------لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان ----------------صدق او دخل الجنة -ان صدق	2479	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10352	false	7085310210549982241	0	83	0	421	1551	300	الله عليه وسلم-------- شهر رمضان الا ان تطوع شيءا وفي الايمان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-شراءع الاسلام ولابي ذر بشراءع الاسلام بزيادة موحدة قبل المعجمة واجبات الزكاة وغيرها قال الاعرابي والذي اكرمك اي برسالته العامة لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح اي فاز الاعرابي ان صدق او دخل الجنة وان صدق	10352	5365446019048736136	249	398.5	196	430	57.906978607177734	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2479	true	-664752457179726471	161	209	771	1010	1432	300	6957 حدثني اسحاق حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه صاحبه فيطلبه ويقول انا كنزك قال والله لن يزال يطلبه حتي يبسط يده فيلقمها فاه	2479	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10353	false	7924360102368742650	30	78	151	390	1502	300	6957 حدثني اسحاق حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه صاحبه فيطلبه ويقول انا كنزك قال والله لن يزال يطلبه حتي يبسط يده فيلقمها فاه	10353	5365446019048736136	239	478.0	191	239	100.0	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2479	true	-664752457179726471	209	255	1010	1232	1432	300	6958 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ما رب النعم لم يعط حقها تسلط عليه يوم القيامة فتخبط وجهه باخفافها وقال بعض الناس في رجل له ابل فخاف ان تجب عليه الصدقة فباعها بابل مثلها او بغنم او ببقر او بدراهم فرارا من الصدقة	2479	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10353	false	7924360102368742650	254	300	1282	1502	1502	300	6958 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ما رب النعم لم يعط حقها تسلط عليه يوم القيامة -تخبط وجهه باخفافها وقال بعض الناس في رجل له ابل فخاف ان تجب عليه الصدقة فباعها بابل مثلها او بغنم او ببقر او بدراهم فرارا من الصدقة-	10353	5365446019048736136	220	430.0	175	222	99.0990982055664	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2479	true	-664752457179726471	231	300	1119	1432	1432	300	وقال بعض الناس---------------------- في رجل له ابل فخاف ان تجب عليه الصدقة فباعها بابل مثلها او بغنم او ببقر او بدراهم فرارا من الصدقة بي------------------وم احتيالا فلا باس ع----------------ليه وهو-------------- يقول ان زكي ابله قبل ان يحول الحول بيوم ا-----------------و بستة--------------------------------------- جاز----------------------------ت عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6959 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ---------ابن عباس انه قال استفتي سعد بن-	2479	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10354	false	998677634622030133	120	262	607	1290	1480	300	وقال بعض الناس يريد الامام ابا حنيفة في رجل له ابل فخاف ان تجب عليه الصدقة فباعها بابل مثلها او بغنم او ببقر او بدراهم فرارا من الصدقة الواجبة قبل الحول بيوم احتيالا فلا باس ولابي ذر فلا شء عليه وهو اي والحال انه يقول ان زكي ابله قبل ان يحول الحول بيوم او بسنة ولابي ذر او بستة بكسر السين بعدها فوقية مشددة بدل النون جازت ولابي ذر عن الكشميهني اجزات عنه التزكية قبل الحول فاذا كان التقديم علي الحول مجزءا فليكن التصرف فيها قبل الحول غير مسقط واجيب بان ابا حنيفة لم يتناقض في ذلك لانه لا يوجب الزكاة الا بتمام الحول ويجعل من قدمها كمن قدم دينا مءجلا قبل ان يحل 6959 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس انه قال استفتي سعد بن	10354	5365446019048736136	309	532.5	241	683	45.241580963134766	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2480	true	8371904078760678117	0	39	0	192	1465	300	عبادة الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها وقال بعض الناس اذا بلغت الابل عشرين ففيها اربع شياه فان وهبها قبل	2480	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10354	false	998677634622030133	262	300	1290	1480	1480	300	عبادة الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها وقال بعض الناس اذا بلغت الابل عشرين ففيها اربع شياه فان وهبها قبل-	10354	5365446019048736136	190	370.0	153	192	98.95833587646484	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2480	true	8371904078760678117	0	141	0	710	1465	300	عبادة الانصاري ------------رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر -----------------------------كان علي امه----- توفيت قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها وقال بعض الناس -----------------------------اذا بلغت الابل عشرين ففيها اربع شياه فان وهبها قبل الحول او باعها فرارا واحتي--------------------الا لاسقاط الزكاة فلا شء عليه---------------------------- وكذلك -ان اتلفها فمات فلا شء في ماله AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 باب الحيلة في النكاح-------------------------------------------------------------- 6960 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل وينكحه اخته بغير صداق وقال بعض الناس ان احتال حتي تزوج علي الشغار فهو جاءز والشرط باطل وقال في المتعة النكاح فاسد والشرط باطل وقال بعضهم المتعة والشغار جاءز والشرط باطل ---6961 حدثنا مسدد	2480	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10355	false	-7314768411650987205	68	300	338	1497	1497	300	عبادة الانصاري رضي الله عنهرسول الله صلي الله عليه وسلم-في ندر صيام او عتق او صدقة او غيرها كان علي امه عمرة توفيت قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها قال المهلب فيما نقله عنه في الفتح فيه حجة علي ان الزكاة لا تسقط بالحيلة ولا بالموت لانه لما الزم الولي بقضاء النذر عن امه كان قضاء الزكاة التي فرضها الله تعالي اشد وقال بعض الناس اي الامام ابو حنيفة رحمه اللهاذا بلغت الابل عشرين ففيها اربع شياه فان وهبها قبل الحول او باعها فرارا واحتيالا ولابي ذر او احتيالا لاسقاط الزكاة فلا شء عليه لانه زال عين ملكه قبل الحول وكذلك وان اتلفها فمات فلا شء في ماله لان المال انما تجب فيه الزكاة ما دام واجبا في الذمة وهذا الذي مات لم يبق في ذمته منه شء يجب علي ورثته وفاءه 4 باب الحيلة في النكاح باب ترك الحيلة في النكاح ولغير ابي ذر بتنوين باب واسقاط تاليه 6960 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله ----حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الشغار قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل وينكحه اخته بغير صداق وقال بعض الناس ان احتال حتي تزوج علي الشغار فهو جاءز والشرط باطل وقال في المتعة النكاح فاسد والشرط باطل وقال بعضهم المتعة والشغار جاءز والشرط باطل وبه قال حدثنا مسدد-	10355	5365446019048736136	690	1222.0	553	1166	59.176673889160156	128	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2480	true	8371904078760678117	128	206	634	1024	1465	300	-------فاسد والشرط باطل وقال بعضهم المتعة والشغار جاءز والشرط باطل 6961 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله بن عمر حدثنا الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي عن ابيهما ان عليا رضي الله عنه قيل له ان ابن عباس لا يري بمتعة النساء باسا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية وقال بعض الناس ان احتال حتي تمتع فالنكاح فاسد وقال بعضهم النكاح جاءز والشرط باطل	2480	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10357	false	1178754952237619857	46	124	232	624	1519	300	صحيح واشتراط المدة باطل -قال وعند ابي حنيفة وصاحبيه النكاح ب---اطل 6961 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله بن عمر حدثنا الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي عن ابيهما ان عليا رضي الله عنه قيل له ان ابن عباس لا يري بمتعة النساء باسا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية وقال بعض الناس ان احتال حتي تمتع فالنكاح فاسد وقال بعضهم النكاح جاءز والشرط باطل	10357	5365446019048736136	347	653.5	276	397	87.4055404663086	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2480	true	8371904078760678117	209	277	1035	1352	1465	300	ما يكره من الاحتيال في الب---------------يوع ولا يمنع فضل الماء---------------------- ليمنع به فضل الكل---------------------------------------------------------------------------------------ا 6962 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلا AUTO 6 باب ما يكره من التناجش 6963 حدثنا قتيبة بن سعيد عن---------- مالك عن نا------فع عن ابن عمر ---------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه	2480	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10358	false	7941322154521802505	9	114	43	574	1505	300	ما يكره من الاحتيال في البيوع و باب بيان قوله لا يمنع فضل الماء الزاءد علي قدر الحاجة ليمنع به فضل الكلا بفتح الكاف واللام بعدها همزة بوزن الجبل وهو العشب رطبا ويابسا ويمنع مبني للمفعول فيهما 6962 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلا وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد مالك الامام الاعظم عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه	10358	5365446019048736136	250	367.0	195	532	46.99248123168945	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2480	true	8371904078760678117	241	300	1192	1465	1465	300	عليه وسلم قال لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلا AUTO------------------------- 6 باب ما يكره من التناجش--------------------------------------------------------- 6963 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي عن النجش AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 باب ما ينهي من الخداع في البيوع وقال ايوب يخادعون الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانما يخادعون ادميا لو اتوا الامر-	2480	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10359	false	-4901624030617701406	0	196	0	978	1510	300	عليه و--------لا يمنع فضل الماء وذكر الحديث المتعلق به والحديث سبق في كتاب الشرب 6 باب ما يكره من التناجش باب ما يكره للتحريم من التناجش بضم الجيم بعدها شين معجمة 6963 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن النجش وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد بكسر العين ابن جميل بفتح الجيم ابن طريف الثقفي عن مالك الامام الاعظم عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن النجش نهي تحريم وهو ان يزيد في الثمن بلا رغبة بل ليغر غيره ومطابقته للترجمة ظاهرة ووجه دخوله في كتاب الحيل من حيث ان فيه نوعا من الحيلة لاضرار الغير والحديث سبق في كتاب البيوع 7 باب ما ينهي من الخداع في البيوع وقال ايوب يخادعون الله كما يخادعون ادميا لو اتوا الامر عيانا كان اهون علي باب ما ينهي من الخداع بكسر الخاء المعجمة وتفتح ولابي ذر عن الكشميهني عن الخداع بالعين المهملة بدل الميم في البيوع ولابي ذر في البيع وقال ايوب السختياني فيما وصله وكيع في مصنفه عن سفيان بن عيينة عن ايوب يخادعون الله كما ولابي ذر كانما يخادعون ادميا لو اتوا الامر	10359	5365446019048736136	229	335.0	179	986	23.22515296936035	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2481	true	-2338381749674096331	74	143	356	707	1472	300	حدثنا ابو اليمان حدث-نا شعيب عن الزهري قال كان عروة---------- يحدث انه سال عاءشة-------------- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ف-------يريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق------------------------------------------- ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله------- ويستفتونك في النساء	2481	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04478	false	7735590827620928597	93	176	496	921	1549	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان عروة بن الزبير يحدث انه سال عاءشة رضي الله عنها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء	4478	5365446019048736136	339	612.0	272	433	78.2909927368164	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2481	true	-2338381749674096331	99	142	478	700	1472	300	من النس--اء قالت------ هي اليتيمة في حجر وليها--------------- فيرغب في مالها وجمالها ف-------يريد ان يتزوجها بادني من سنة نساء---------------------------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسط----------وا لهن في اكمال الصداق------------------------------------------------------------------------- ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم------ بعد------------------------------------------------------- فانزل الله------- ويستفتونك في	2481	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04479	false	4362872522396720194	12	95	54	483	1623	300	عن المستملي قالت عاءشة هي اليتيمة في حجر وليها الذي يلي مالها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها اي باقل من مهر مثلها من قراباتها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا اي يعدلوا لهن في اكمال الصداق بيان للالحاق بسنتها وامر بنكاح من سواهن سوي اليتامي من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد اي بعد نزول قوله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي الاية فانزل الله عز وجل ويستفتونك اي	4479	5365446019048736136	209	330.5	167	436	47.9357795715332	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2481	true	-2338381749674096331	74	143	356	707	1472	300	حدثنا ابو اليمان حدث-نا شعيب عن الزهري -قال كان-------------------------------- عروة يحدث----- انه سال عاءشة------------------------------ وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت هي ---------اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ف-------يريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق ثم---------------------------------------- استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد---- فانزل الله ويستفتونك في النساء	2481	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07978	false	-838693229977517857	61	150	331	796	1566	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنهاقال لها يا امتاه وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي اليما ملكت ايمانكم قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء	7978	5365446019048736136	275	399.0	217	485	56.70103073120117	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2481	true	-2338381749674096331	1	40	6	188	1472	300	كان اهون علي----------------------------- 6964 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة	2481	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10359	false	-4901624030617701406	209	253	1047	1257	1510	300	كان اهون علي لانه ما جعل الذين الة للخداع 6964 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم-انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة	10359	5365446019048736136	181	345.0	143	211	85.78199005126953	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2481	true	-2338381749674096331	24	146	112	726	1472	300	ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع-------------------------------- فقال---------------------------- اذا بايعت فقل لا خلابة لا خلابة بكسر المع------جمة وتخفيف اللام وموحدة اي لا خديعة اي لا تخدعوني فان ذلك لا يحل AUTO--------------- 8 باب ما ينهي من الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة وان لا يكمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لها صداقها 6965 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال كان عروة يحدث انه سال عاءشة وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من الن-------ساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء فذكر الحديث	2481	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10360	false	-4228688984640175946	7	160	37	841	1557	300	ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم-انه يخدع في البيوع بضم التحتية وسكون الخاء المعجمة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خل---------ابة بكسر الخاء المعجمة وتخفيف اللام ----------لا خديعة في الدين لان الدين النصيحة والحديث سبق في البيوع 8 باب ما ينهي من الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة وان لا يكمل صداقها باب ما ينهي عن الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة التي ترغب وليها فيها وان لا يكمل بكسر الميم مشددة صداقها ولابي ذر لها صداقها 6965 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال كان عروة يحدث انه سال عاءشة وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء فذكر الحديث	10360	5365446019048736136	561	1002.0	451	825	68.0	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2481	true	-2338381749674096331	141	212	697	1080	1472	300	في النساء النساء فذكر الحديث AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب اذا غصب جارية فزعم انها ماتت فقضي بقيمة الجارية الميتة ثم وجدها صاحبها فهي له ويرد القيمة ولا تكون القيمة ثمنا وقال بعض الناس الجارية للغاصب لاخذه القيمة وفي هذا احتيال لمن اشتهي جارية رجل لا يبيعها فغصبها واعتل بانها ماتت حتي ياخذ ربها قيمتها فيطيب للغاصب جارية غيره قال النبي صلي الله عليه وسلم اموالكم عليكم حرام ولكل غادر لواء يوم القيامة	2481	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10361	false	4091563489490055835	1	165	9	880	1603	300	في النساء النساء فذكر الحديث وفي باب الاكفاء من كتاب النكاح بلفظ الي ترغبون ان تنكحوهن فانزل الله لهن ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ونسبها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركوها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق وقال ابن بطال فيه انه لا يجوز للولي ان يتزوج يتيمة باقل من صداقها ولا ان يعطيها من العروض في صداقها ما لا يفي بقيمة صداق مثلها ومطابقة الحديث للترجمة واضحة 9 باب اذا غصب جارية فزعم انها ماتت فقضي بقيمة الجارية الميتة ثم وجدها صاحبها فهي له ويرد القيمة ولا تكون القيمة ثمنا وقال بعض الناس الجارية للغاصب لاخذه القيمة وفي هذا احتيال لمن اشتهي جارية رجل لا يبيعها فغصبها واعتل بانها ماتت حتي ياخذ ربها قيمتها فيطيب للغاصب جارية غيره قال النبي صلي الله عليه وسلم اموالكم عليكم حرام ولكل غادر لواء يوم القيامة	10361	5365446019048736136	379	742.0	308	871	43.51320266723633	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2481	true	-2338381749674096331	248	300	1245	1472	1472	300	6967 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن هشام عن عروة عن زينب -بنت ام سلمة عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض واقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه-	2481	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10363	false	7206504483143748767	66	116	351	575	1494	300	6967 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن هشام عن عروة عن زينب ابنة ام سلمة عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال انما انا بشر وانكم تختصمون---- ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض واقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه	10363	5365446019048736136	221	419.5	172	229	96.50655364990234	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2482	true	4920681245399781876	12	93	54	456	1492	300	في النكاح 6968 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح البكر حتي تستاذن ولا الثيب حتي تستامر فقيل يا رسول الله كيف اذنها قال اذا سكتت وقال بعض الناس ان لم تستاذن البكر ولم تزوج فاحتال رجل فاقام شاهدي زور انه تزوجها برضاها فاثبت القاضي نكاحها والزوج يعلم ان الشهادة باطلة فلا باس ان يطاها وهو تزويج صحيح ---6969 حدثنا -علي بن	2482	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10365	false	1731688812848719893	180	261	904	1309	1528	300	في النكاح 6968 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تنكح البكر حتي تستاذن ولا الثيب حتي تستامر فقيل يا رسول الله كيف اذنها قال اذا سكتت وقال بعض الناس ان لم تستاذن البكر ولم تزوج فاحتال رجل فاقام شاهدي زور انه تزوجها برضاها فاثبت القاضي نكاحها والزوج يعلم ان الشهادة باطلة فلا باس ان يطاها وهو تزويج صحيح وبه قال حدثنا مسلم بن	10365	5365446019048736136	395	768.0	315	406	97.29064178466797	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2482	true	4920681245399781876	24	155	116	771	1492	300	ابي كثير عن ابي سلمة عن ---------------------ابي هريرة ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لا تنكح البكر حتي تست-----------------------------------------------------------------------------اذن ولا الثيب حتي ---------------------------تستامر------------------------------------------------------------------------------- فقيل يا رسول الله كيف اذنها قال --------------------------------اذا سكتت-------------------------------------------------------------------------------- وقال بعض الناس ان-------------------------------------------------------------- لم تستاذن البكر-------------------------- ولم ت-----------زوج------------------------- فاحتال رجل فاقام شاهدي زور ------------------------------------------------------انه تزوجها برضاها فاثبت القاضي نكاحها-------------------------------------- وال-------------------زوج يعلم ان الشهادة باطلة فلا باس ان يطاها-------------- وهو تزويج صحيح--------------------------------------------------- 6969 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد عن القاسم ان امراة من ولد جعفر تخوفت ان يزوجها وليها وهي كارهة فارسلت الي شيخين من الانصار عبد الرحمن ومجمع ابني جارية قالا فلا تخشين فان خنساء بنت خذام انكحها ابوها وهي كارهة فرد النبي صلي الله عليه وسلم ذلك قال سفيان واما عبد الرحمن فسمعته يقول عن ابيه ان خنساء ---6970 حدثنا	2482	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10366	false	-9116078279746296538	0	244	0	1277	1545	300	------------ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تنكح البكر بضم الفوقية مبنيا للمفعول اي لا تزوج حتي تستاذن بالبناء للمفعول ايضا اي يوجد منها الاذن ولا الثيب بالمثلثة التي زالت بكارتها حتي تستامر بضم اوله يطلب امرها وفرق بينهما لان الامر لا يكون الا باللفظ والاذن بلفظ وغيره فقيل يا رسول الله كيف اذنها اي اذن البكر قال صلي الله عليه وسلم اذا سكتت بفوقيتين لان الغالب من حالها ان لا تظهر ارادة النكاح حياء والحديث سبق في النكاح وقال بعض الناس هو الامام ابو حنيفة رحمه اللهان ولابي ذر عن الحموي والمستملي اذا لم تستاذن البكر بضم الفوقية مبنيا للمفعول ولم تزوج اصله تتزوج فحذف احدي التاءين تخفيفا فاحتال رجل فاقام شاهدي زور باضافة شاهدي للاحقه ولابي ذر شاهدين زوزا اي شهدا زورا انه تزوجها برضاها فاثبت القاضي نكاحها بشهادتهما ولابي ذر عن الكشميهني نكاحه والزوج اي والحال ان الزوج يعلم ان الشهادة باطلة فلا باس ان يطاها ولا ياثم بذلك وهو تزويج صحيح لان مذهبه رحمه اللهان حكم القاضي ينفذ ظاهرا وباطنا 6969 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد عن القاسم ان امراة من ولد جعفر تخوفت ان يزوجها وليها وهي كارهة فارسلت الي شيخين من الانصار عبد الرحمن ومجمع ابني جارية قالا فلا تخشين فان خنساء بنت خذام انكحها ابوها وهي كارهة فرد النبي صلي الله عليه وسلم-ذلك قال سفيان واما عبد الرحمن فسمعته يقول عن ابيه ان خنساء وبه قال حدثنا	10366	5365446019048736136	620	1045.0	495	1290	48.062015533447266	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2482	true	4920681245399781876	135	182	672	896	1492	300	فرد النبي صلي الله عليه وسلم ذلك -------قال سفيان----------------------- واما عبد الرحمن------------------------------------ فسمعته يقول عن ابيه------- ان خنساء-------------------------------------------- 6970 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح	2482	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10367	false	-7490249418778625159	231	300	1210	1549	1549	300	فرد النبي صلي الله عليه وسلم-ذلك النكاح قال سفيان بن عيينة بالسند السابق واما عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق فسمعته يقول عن ابيه القاسم ان خنساء فلم يذكر عبد الرحمن بن يزيد ولا اخاه فارسله 6970 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح-	10367	5365446019048736136	222	374.5	177	341	65.1026382446289	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2482	true	4920681245399781876	186	249	919	1228	1492	300	كيف-- اذنها قال ان تسكت وقال بعض الناس --------------------ان احتال انسان بشاهدي زور علي تزويج امراة ثيب بامرها فاثبت القاضي نكاحها اياه والزوج يعلم انه لم يتزوجها قط فانه يسع-----------ه هذا النكاح ولا باس بالمقام له معها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6971 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ذكوان عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2482	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10368	false	-5068505365285867135	169	300	872	1541	1541	300	كيفية اذنها------------ وقال بعض الناس هو الامام ابو حنيفة ان احتال انسان بشاهدي زور علي تزويج امراة ثيب بامرها فاثبت القاضي نكاحها اياه والزوج يعلم انه لم يتزوجها قط فانه يسعه اي يجوز له هذا النكاح ولا باس بالمقام له معها بضم ميم المقام لان حكم الحاكم ينفذ ظاهرا وباطنا عنده كما مر وقد نقل المهلب اتفاق العلماء علي وجوب استءذان الثيب لقوله تعالي فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقرة اذا تراضوا فدل علي ان النكاح يتوقف علي الرضا من الزوجين وامر النبي صلي الله عليه وسلمباستءذان نكاح الثيب ورد نكاح من زوجت كارهة فقول الامام ابي حنيفة خارج عن هذا كله ذكره في الفتح 6971 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ذكوان عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	10368	5365446019048736136	296	538.0	237	682	43.40176010131836	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2482	true	4920681245399781876	249	290	1228	1447	1492	300	البكر تستاذن قلت ان البكر تستحيي قال اذنها صماتها وقال بعض الناس ان هوي رجل جارية يتيمة او بكرا فابت فاحتال فجاء بشاهدي زور علي انه تزوجها فادركت فرضيت اليتيمة فقبل القاضي شهادة الزور والزوج يعلم ببطلان ذلك حل له الوطء	2482	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10369	false	4402070349528161950	0	41	0	219	1544	300	البكر تستاذن قلت ان البكر تستحيي قال اذنها صماتها وقال بعض الناس ان هوي رجل جارية يتيمة او بكرا فابت فاحتال فجاء بشاهدي زور علي انه تزوجها فادركت فرضيت اليتيمة فقبل القاضي شهادة الزور والزوج يعلم ببطلان ذلك حل له الوطء	10369	5365446019048736136	219	438.0	178	219	100.0	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2483	true	5193549564949716107	20	106	99	513	1411	300	هشام-------- عن ابيه عن عاءشة---------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء ويحب العسل--------- وكان اذا صلي----- العصر اجاز علي نساءه فيدنو من-----هن فدخل علي حفصة-------- فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس----- فسالت عن ذلك فقال لي اهدت لها امراة من قومها عكة عسل فسقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منه- شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت اذا دخل عليك فانه سيدنو م-------------نك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لا فقولي له ما هذه الريح	2483	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07624	false	6684734669189139925	207	292	1066	1479	1516	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة في الطلاق انها حفصة بنت عمر ولفظه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميح--------------ب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل -علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس------ اكثر -ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة عسل فسقت----- النبي صلي الله عليه وسلم-منها شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت----- لسودة بنت زمعة ان---------ه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي------------------------------------------------ له ما هذه الريح	7624	5365446019048736136	300	462.0	235	503	59.642147064208984	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2483	true	5193549564949716107	12	211	58	1000	1411	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل---- حدثنا ابو اسامة-- عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ق-------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الحلواء ويحب العسل و---------كان اذا صلي----- العصر اجاز علي نساءه فيدنو من-----هن فدخل علي حفصة-------- فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس----- فسالت عن ذلك فقال لي اهدت لها امراة من قومها عكة ع---سل فسقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت اذا دخل عليك فانه سيدنو م-------------نك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول--- لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول--- سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قلت تقول سودة -والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب------------------------------ فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا ق-لت فما هذه الريح -------------قال سقتني حفصة شربة عسل ق--لت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل ع----لي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول	2483	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08173	false	-9025019913468375876	110	300	539	1439	1439	300	حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميح--------------ب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل -علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس------ اكثر -ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت----- النبي صلي الله عليه وسلم-منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت----- لسودة بنت زمعة ان---------ه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي---------------- اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح---------- ال----تي ا-----------------------------جد من------ك فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي- انت يا صفية ذاك قا-------------لت تقول سودة فوالله م--------ا هو الا ان قام --------------------------علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت ------له ---------سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية -قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت--- يا رسول-	8173	5365446019048736136	679	985.0	522	1075	63.16279220581055	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2483	true	5193549564949716107	76	129	369	625	1411	300	فقلت اما------------------------- والله لنحتالن له فذكرت ذلك---- لسودة قلت اذا دخل عليك فانه ---------سيدنو م---------------------نك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول--- لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يو-------------جد منه الري--ح فانه سيقول--- سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله	2483	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08175	false	-630007344216961768	209	267	1105	1385	1564	300	فقلت اما بفتح الهمزة وتخفيف الميم والله لنحتالن له اي لاجله فقلت لسودة بنت زمعة انه صلي الله عليه وسلمسيدنو اي يقرب منك فاذا دنا منك فقولي -------------له اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي ا-------------------------------------------جد منك وسقط لفظ منك لابي ذر فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست بفتح	8175	5365446019048736136	157	205.5	119	336	46.72618865966797	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2483	true	5193549564949716107	30	289	144	1360	1411	300	الله عليه وسلم يحب الحلواء ويحب العسل وكان اذا صلي العصر اجاز علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقال لي اهدت لها امراة من قومها عكة عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قلت تقول سودة والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت--- يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قلت فما هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قلت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل علي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي AUTO 13 باب ما يكره من الاحتيال في الفرار من الطاعون 6973 حدثنا عبد الله بن مسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عمر بن الخطاب--------- رضي الله عنه خرج الي الشام فلما جاء بسرغ بلغه ان الوباء وقع بالشام فاخبره عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه	2483	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10370	false	3609139560164521512	0	240	0	1171	1499	300	الله عليه وسلميح-ب الحلواء ويحب العسل وكان اذا صلي العصر اجاز علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقال لي اهدت---- امراة من قومها عكة عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قلت تقول سودة والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلت له يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قلت فما هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قلت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل علي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي وبه قال حد--------------------------------------------------ثنا عب----يد بن اسماعيل القرشي الهباري بفتح الهاء والموحدة المشددة وبعد الالف راء مكسورة فتحتية قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام عن ابيه عروة -----------------------------------بن الزبير عن عاءشة رضي الل-----------------------------------------------------------------ه عنهاانها قالت ---كان رسول الله صلي الله عليه	10370	5365446019048736136	1008	1912.5	793	1336	75.44910430908203	209	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2483	true	5193549564949716107	38	152	187	732	1411	300	اذا صلي العصر اجاز علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة ----------------------------------فاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس------------------------------------- فسالت عن ذلك------------- فقا------------------------------------------ل لي اهدت ل----------------------------ها امراة من قو-----------------مها عكة عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقلت ام-----------------------------------ا والله لنحتالن له------------------------------------ فذكرت ذلك لسودة قلت--------------------------- اذا دخل عليك فان------------------------ه سيدنو ------منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول-------------------------------------------------------------- لا فقولي له ما هذه الريح--------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح---------- فانه سيقول--- سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرس----------------------------------------ت نحله العرفط---------------------------------------------------------------------------------- وساقول -------ذلك وقوليه انت يا صفية-------- فلما دخل ----------------------------علي سودة قلت------------------------------------------- تقول سودة--- والذي لا اله الا هو لقد كد------ت ان ابادره	2483	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10371	false	6328190464139933521	16	273	80	1374	1537	300	اذا صلي العصر دخل -علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة ام المءمنين بنت عمر رضي الله عنهمافاحتبس عندها اكثر مما كان يحتبس اي اقام اكثر مما كان يقيم قالت عاءشة فسالت عن سبب ذلك الاحتباس فقال ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر فقيل لي اهدت امراة ولابي ذر عن الكشميهني لها امراة من قومها لم اقف علي اسمها عكة عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-منه شربة وسبق ان شربة العسل كانت عند زينب بنت جحش وهنا انها عند حفصة وعند ابن مردويه عن ابن عباس انها كانت عند سودة فيحمل علي التعدد قالت عاءشة فقلت اما بالتخفيف والالف ولابي ذر ام بحذفها والله لنحتالن له اي لاجله واللامان في لنحتالن بالفتح فذكرت ذلك لسودة بنت زمعة قلت ولابي ذر وقلت لها اذا دخل عليك النبي صلي الله عليه وسلمفانه سيدنو سيقرب منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير بالغين المعجمة والفاء قال ابن قتيبة صمغ حلو له راءحة كريهة فانه سيقول لك لا فقولي له ما ه-ل الريح زاد في الطلاق التي اجد منك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يشتد عليه ان يوجد منه الريح الغير طيب فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست بفتح الجيم والراء والسين المهملة اي رعت نحلة العرفط بضم العين المهملة والفاء بينهما راء ساكنة اخره طاء مهملة الشجر الذي صمغه المغافير وساقول انا له ذلك وقوليه انت يا صفية بنت حيي فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي سودة بنت زمعة قالت عاءشة قلت ولابي ذر قالت اي عاءشة تقول سودة لي والذي لا اله الا هو لقد كدت قاربت ان ابادره	10371	5365446019048736136	516	759.0	406	1298	39.75346755981445	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2483	true	5193549564949716107	68	300	331	1411	1411	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قلت تقول سودة والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا ---------------قلت فما هذه الريح ---------------------------قال سقتني حفصة شربة عس------------------------------------ل قلت جرست نحله العرفط----------- فلما دخل علي قلت له مثل ذلك-------------------------------- ودخل علي صفية-------- فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا--------- اسقيك منه قال------------------------ لا حاجة لي به قالت تقول س-------------------ودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قل-----------------------------------------------------ت لها اسكتي AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 باب ما يكره من الاحتيال في الفرار من الطاعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6973 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام فلما جاء بسرغ بلغه ان الوباء وقع بالشام فاخبره عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع-	2483	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10372	false	1274624571917872726	16	292	79	1441	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من-----------------------------------------------ي قلت---------------------------------- له يا رسول الله اكلت مغاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير قال لا ما اكلت مغافير قلت فما هذه الريح زاد في الطلاق التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل قلت ولابي ذر عن الحموي قالت اي سودة جرست رعت نحله العرفط قالت عاءشة فلما دخل علي قلت له مثل ذلك القول الذي قلت لسودة ان تقول له ودخل علي صفية بنت حيي فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا بالتخفيف اسقيك منه بفتح الهمزة اي من العسل قال لا حاجة لي به قالت عاءشة رضي الله عنهاتقول سودة سبحان الله لقد حرمناه بتخفيف الراء اي منعناه صلي الله عليه وسلمالعسل قالت عاءشة قلت لها اسكتي لءلا يفشو ذلك فيظهر ما دبرته لحفصة فان قلت كيف جاز علي ازواجه رضي الله عنهنالاحتيال اجيب بانه من مقتضيات الطبيعة للنساء في الغيرة وقد عفي عنهن والحديث سبق في الاطعمة والاشربة والطب والطلاق 13 باب----------------------------------------- ما يكره من الاحتيال في الفرار من الطاعون باب ما يكره من الاحتيال في الفرار من الطاعون بوزن فاعول وهو وخز اعداءنا من الجن كما في الحديث وهذا لا يعارضه قول ابن سينا سببه دم ردء يستحيل الي جوهر سمي يفسد العضو ويءدي الي القلب كيفية رديءة فيحدث القء والغثيان والغشي لانه يجوز ان يكون ذلك يحدث عن الطعنة الباطنة فيحدث منها المادة السمية ويهيج الدم بسببها 6973 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام فلما جاء بسرغ بلغه ان الوباء وقع بالشام فاخبره عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا سمعتم--- بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع	10372	5365446019048736136	566	784.5	440	1848	30.62770652770996	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2484	true	-7695907231954714058	36	99	172	464	1433	300	6974 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري حدثنا عامر بن سعد بن ابي وقاص انه سمع اسامة بن زيد يحدث سعدا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر الوجع فقال رجز او عذاب عذب به بعض الامم ثم بقي منه بقية فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به بارض فلا يقدمن عليه ومن كان بارض وقع بها فلا يخرج فرارا منه	2484	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10374	false	383189335352130835	19	80	94	384	1466	300	6974 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري حدثنا عامر بن سعد بن ابي وقاص انه سمع اسامة بن زيد يحدث سعدا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكر الوجع فقال رجز او عذاب-عذب به بعض الامم ثم بقي منه بقية فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به بارض فلا يقدمن عليه ومن كان بارض وقع بها فلا يخرج فرارا منه	10374	5365446019048736136	290	570.0	229	292	99.31507110595703	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2484	true	-7695907231954714058	100	141	469	665	1433	300	14 باب في الهبة والشفعة وقال بعض الناس ان وهب هبة الف درهم او اكثر حتي مكث عنده سنين واحتال في ذلك ثم رجع الواهب فيها فلا زكاة علي واحد منهما فخالف الرسول صلي الله عليه وسلم في الهبة واسقط الزكاة	2484	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10374	false	383189335352130835	231	271	1129	1324	1466	300	14 باب في الهبة والشفعة وقال بعض الناس ان وهب هبة الف درهم او اكثر حتي مكث عنده سنين واحتال في ذلك ثم رجع الواهب فيها فلا زكاة علي واحد منهما فخالف الرسول صلي الله عليه وسلم-في الهبة واسقط الزكاة	10374	5365446019048736136	195	385.0	155	196	99.48979949951172	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2484	true	-7695907231954714058	112	208	523	986	1433	300	درهم او اكثر حتي مكث------------------------------------------ عند---------------ه سنين واحتال------- في ذلك-------------------------------------------------- ثم رجع الواهب فيها ------------فلا زكاة علي واحد منهما فخالف الر-------------------------------سول صلي الله عليه وسلم في الهبة---------------------------- واسقط الزكاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6975 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ايوب السختياني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه ليس لنا مثل السوء 6976 حدثنا عبد ا----لله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزه-----------ري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الل----------------------------------------ه قال انما جعل النبي صلي الله عليه وسلم الشفعة في	2484	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10375	false	-3657867687224440360	0	159	0	803	1507	300	درهم او اكثر حتي مكث بفتح الكاف وضمها بعدها مثلثة الشء الموهوب عنده عند الموهوب له سنين واحتال الواهب في ذلك بان تواطا مع الموهوب له ان لا ينصرف قاله في الفتح ثم رجع الواهب فيها اي في الهبة فلا زكاة علي واحد منهما فخالف هذا القاءل الرسول اي ظاهر حديث الرسول صلي الله عليه وسلم-في الهبة المتضمن للنهي عن العود فيها واسقط الزكاة بعد ان حال عليها الحول عند الموهوب له ووجوب زكاتها عليه عند الجمهور واما الرجوع فلا يكون الا في الهبة للولد 6975 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ايوب السختياني عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه ليس لنا مثل السوء واحتج البخاري رحمه الله ب--قوله حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري عن ايوب السختياني عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال----- قال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في	10375	5365446019048736136	372	578.0	293	811	45.86929702758789	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2484	true	-7695907231954714058	175	270	831	1285	1433	300	السوء 6976 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال انما جعل النبي صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وقال بعض الناس الشفعة للجوار ثم عمد الي ما شدده فابطله وقال ان اشتري دارا فخاف ان ياخذ الجار بالشفعة فاشتري سهما من ماءة سهم ثم اشتري الباقي وكان للجار الشفعة في السهم الاول ولا شفعة له في باقي الدار وله ان يحتال في ذلك ---6977 حدثنا علي بن عبد الله	2484	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10376	false	-2059320715396271976	21	114	118	567	1536	300	الهبة 6976 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال انما جعل النبي صلي الله عليه وسلم-الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وقال بعض الناس الشفعة للجوار ثم عمد الي ما شدده فابطله وقال ان اشتري دارا فخاف ان ياخذ الجار بالشفعة فاشتري سهما من ماءة سهم ثم اشتري الباقي وكان للجار الشفعة في السهم الاول ولا شفعة له في باقي الدار وله ان يحتال في ذلك وبه قال حدثنا------- عبد الله	10376	5365446019048736136	439	852.0	347	457	96.06127166748047	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2484	true	-7695907231954714058	221	264	1047	1258	1433	300	الناس الشفعة للجوار ثم عمد الي ما شدده فابطله وقال ان اشتري دارا--------------------- فخاف ان ياخذ ال--جار بالشفعة فاشتري----- سهم------------ا من ماءة سهم-------------------- ثم اشتري الباقي وكان للج---------------------ار الشفعة في السهم الاول------------------------------------------------------------- ولا شفعة له--------- في باقي الدار وله -----------------------------------------ان يحتال في ذلك	2484	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10377	false	3507632779096442843	22	97	111	502	1548	300	اثبات الشفعة للج-ار كالشريك----------- فابطله وقال ان اشتري دارا اي اراد شراءها كاملة فخاف ان ياخذها الجار بالشفعة فاشتري منها سهما واحدا شاءعا من ماءة سهم فيصير شريكا لمالكها ثم اشتري الباقي وكان بالواو وسقطت لابي ذر للجار الشفعة في السهم الاول فيصير احق بالشفعة من الجار لان الشريك في المشاع احق من الجار ولا شفعة له اي للجار في باقي الدار وله اي للذي اشتري الدار وخاف ان ياخذها الجار ان يحتال في ذلك	10377	5365446019048736136	184	277.5	146	403	45.657569885253906	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2484	true	-7695907231954714058	264	300	1258	1433	1433	300	6977 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة---- سمعت عمرو بن الشريد قال جاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي منكبي فانطلقت معه الي سعد فقال ابو رافع للمسور الا تامر هذا-	2484	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10377	false	3507632779096442843	160	197	826	1006	1548	300	6977 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة قال سمعت عمرو بن الشريد قال جاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي منكبي فانطلقت معه الي سعد فقال ابو رافع للمسور الا تامر هذا	10377	5365446019048736136	175	338.5	140	180	97.22222137451172	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2485	true	-2882725743554429821	0	94	0	472	1472	300	ان يشتري مني بيتي الذي في داري فقال لا ازيده علي اربع ماءة اما مقطعة واما منجمة قال اعطيت خمس ماءة نقدا فمنعته- ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما بعتكه او قال ما اعطيتكه قلت لسفيان ان معمرا لم يقل هكذا قال لكنه قال لي هكذا وقال بعض الناس اذا اراد ان يبيع الشفعة فله ان يحتال حتي يبطل الشفعة فيهب الباءع للمشتري الدار ويحدها ويدفعها اليه ويعوضه المشتري الف درهم فلا يكون للشفيع فيها شفعة ---6978 حدثنا محمد بن يوسف حد---------------ثنا سفيان--------- عن ابراهيم بن ميسرة	2485	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10377	false	3507632779096442843	197	293	1006	1502	1548	300	ان يشتري مني بيتي الذي في داري فقال لا ازيده علي اربعم-اءة اما مقطعة واما منجمة قال اعطيت خمسم-اءة نقدا فمنعتهن ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الجار احق بصقبه ما بعتكه او قال-ما اعطيتكه قلت لسفيان ان معمرا لم يقل هكذا قال لكنه قال لي هكذا وقال بعض الناس اذا اراد ان يبيع الشفعة فله ان يحتال حتي يبطل الشفعة فيهب الباءع للمشتري الدار ويحدها ويدفعها اليه ويعوضه المشتري الف درهم فلا يكون للشفيع فيها شفعة وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن ميسرة	10377	5365446019048736136	447	843.5	360	500	89.4000015258789	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2485	true	-2882725743554429821	58	195	276	971	1472	300	ان يبيع الشفعة-------------------------------- فله ان يحتال حتي يبطل الشفعة فيهب الباءع للمشتري الدار ويحد--------------------------------------------------ها ويدفعها--------- اليه------------ ويعوضه المشتري الف درهم----- فلا يكون للشفيع فيها شفعة-------------------------------------------------------------------------- 6978 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابي رافع ان سعدا ساومه بيتا باربع ماءة مثقال فقال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه لما اعطيتك وقال بعض الناس ان اشتري نصيب دار فاراد ان يبطل الشفعة وهب لابنه الصغير ولا يكون عليه يمين AUTO 15 باب احتيال العامل ليهدي له 6979 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن ابي حميد الساعدي قال----------------------------------------------------------------------------------------- استعمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه -----------------قال هذا مالكم وهذا هدية فقال رسول الله صلي الله عليه	2485	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10379	false	-3001844177330455025	83	248	439	1312	1603	300	ان يبيع الشفعة لازم البيع وهو الازالة عن الملك فله ان يحتال حتي يبطل الشفعة فيهب الباءع للمشتري الدار ويحدها بالحاء والدال المهملتين اي يصف حدودها التي تميزها ويدفعها اي الدار اليه الي المشتري ويعوضه المشتري الف درهم مثلا فلا يكون للشفيع فيها شفعة وانما سقطت الشفعة في هذه الصورة لان الهبة ليست معاوضة محصنة فاشتبهت الارث 6978 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابي رافع ان سعدا ساومه بيتا باربع-ماءة مثقال فقال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الجار احق بصقبه لما اعطيتك وقال بعض الناس ان اشتري نصيب دار فاراد ان يبطل الشفعة وهب لابنه الصغير ولا يكون عليه --------------------------------يمين وبه قال حدثنا محمد بن يوسف الفرياب----------------------------------------------ي قال حدثنا سفيان الثوري عن ابراهيم ميسرة الطاءفي نزل مكة عن عمرو بن الشريد الثقفي عن ابي رافع اسلم مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمان سعدا هو------------------- ابن ا---بي----- وقاص ساومه بيتا باربعماءة مثقال فقا-----ل لولا اني- سمعت رسول الله صلي الله عليه	10379	5365446019048736136	525	844.5	417	986	53.24543762207031	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2485	true	-2882725743554429821	138	291	689	1429	1472	300	ولا يكون عليه يمين AUTO 15 باب احتيال العامل ليهدي له------------------------------------------------------------------------------------- 6979 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلاعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يده حتي رءي بياض ابطه يقول اللهم هل بلغت بصر عيني وسمع اذني ---6980 حدثنا	2485	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10380	false	5985239073278803555	37	202	206	1017	1528	300	-لا يحلف--------------- 15 باب احتيال العامل ليهدي له باب كراهية احتيال العامل الذي يتولي في ماله وغيره ليهدي له بضم التحتية مبنيا للمفعول 6979 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلاعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يده حتي رءي بياض ابطه يقول اللهم هل بلغت بصر عيني وسمع اذني وبه قال حدثنا	10380	5365446019048736136	716	1384.5	567	828	86.47342681884766	146	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2485	true	-2882725743554429821	169	260	843	1289	1472	300	صلي الله عليه وسلم رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فهلا--------------------------------------------------- جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك -ان كنت صادقا ثم خطبنا ------------------فحمد الله------- واثني علي------------ه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته والله لا ياخذ احد منكم شيءا---------- بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلاعرفن احدا	2485	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10381	false	-8385000933395537894	1	106	6	522	1556	300	صلي الله عليه وسلماي امر من----------------------------------------- حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له فهلا ولابي ذر عن المستملي فهل باسقاط الالف وتخفيف اللام جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك وان كنت صادقا ثم خطبنا صلي الله عليه وسلمفحمد الله عز وجل واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته والله لا ياخذ احد منكم شيءا من الصدقة بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلاعرفن احدا	10381	5365446019048736136	396	693.0	315	557	71.09515380859375	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2486	true	1868170698660021193	217	287	1107	1453	1514	300	حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر قال الزهري فاخبرني عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ف-------------------كان ياتي----- حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد--------------------- ويتزود لذلك	2486	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00116	false	-5299551387856191709	232	300	1287	1618	1618	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن---------------------------------------------------------------------- عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين-- انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك-	116	5365446019048736136	252	420.0	199	405	62.22222137451172	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2486	true	1868170698660021193	0	62	0	313	1514	300	عمرو بن الشريد عن ابي رافع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الجار احق بصقبه وقال بعض الناس ان اشتري دارا بعشرين الف درهم فلا باس ان يحتال حتي يشتري الدار بعشرين الف درهم وينقده تسعة الاف درهم وتسع ماءة درهم وتسعة وتسعين وينقده دينارا بما بقي من العشرين الالف فان طلب الشفيع اخذها بعشرين الف درهم والا فلا سبيل له	2486	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10382	false	-5852509555424303260	239	300	1192	1503	1503	300	عمرو بن الشريد عن ابي رافع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الجار احق بصقبه وقال بعض الناس ان اشتري دارا بعشرين الف درهم فلا باس ان يحتال حتي يشتري الدار بعشرين الف درهم وينقده تسعة الاف درهم وتسع-ماءة درهم وتسعة وتسعين وينقده دينارا بما بقي من العشرين الالف فان طلب الشفيع اخذها بعشرين الف درهم والا فلا سبيل له-	10382	5365446019048736136	311	612.0	251	313	99.36102294921875	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2486	true	1868170698660021193	62	165	313	838	1514	300	علي الدار فان استحقت الدار رجع المشتري علي الباءع بما دفع اليه وهو تسعة الاف درهم وتسع ماءة وتسعة وتسعون درهما ودينار لان البيع حين استحق انتقض الصرف في الدينار فان وجد بهذه الدار عيبا ولم تستحق فانه يردها عليه بعشرين الف درهم قال فاجاز هذا الخداع بين المسلمين و----قال النبي صلي الله عليه وسلم بيع المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة ---6981 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن-------------- سفيان قال حدثني ابراهيم بن ميسرة-------- عن عمرو بن الشريد ان ابا------- رافع ساوم سعد بن مالك بيتا باربع ماءة مثقال وقال لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه	2486	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10383	false	-1149280359534857018	0	104	0	531	1577	300	علي الدار فان استحقت الدار رجع المشتري علي الباءع بما دفع اليه وهو تسعة الاف درهم وتسعم-اءة وتسعة وتسعون درهما ودينار لان البيع حين استحق انتقض الصرف في الدينار فان وجد بهذه الدار عيبا ولم تستحق فانه يردها عليه بعشرين الف درهم قال فاجاز هذا الخداع بين المسلمين وقال قال النبي صلي الله عليه و-----------سلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري عن ابراهيم بن ميسرة الطاءفي عن عمرو بن الشريد الثقفي عن ابي رافع اسمه اسلم انه قال قال النبي ولابي ذر ---قال ل----------نا النبي صلي الله عليه وسلم----- الجار احق بصقبه	10383	5365446019048736136	424	733.5	337	561	75.5793228149414	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2486	true	1868170698660021193	112	167	579	848	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------- بيع الم-------سلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6981 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد ان ابا رافع ساوم سعد بن مالك بيتا باربع ماءة مثقال وقال لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما اعطيتك	2486	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10384	false	8911678702304769705	207	298	1058	1521	1528	300	ال-له صلي الله عليه وسلممن العداء بن خالد بيع المسلم المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة قال في الفتح وسنده حسن وله طرق الي العداء ورواه الترمذي والنساءي وابن ماجة موصولا لكن فيه ان المشتري العداء من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسبق ما في ذلك في الباب المذكور 6981 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان ----حدثني ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد ان ابا رافع ساوم سعد بن مالك بيتا باربع-ماءة مثقال وقال لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الجار احق بصقبه ما اعطيتك	10384	5365446019048736136	260	468.5	208	470	55.319149017333984	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2486	true	1868170698660021193	215	300	1094	1514	1514	300	الصالحة- 6982 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر قال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح فكان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فتزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء-	2486	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10387	false	4557918479099562950	68	152	374	793	1524	300	الي اخره 6982 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب-- وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر قال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح فكان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فتزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء	10387	5365446019048736136	412	801.5	330	422	97.63033294677734	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2487	true	2608579296216743585	77	242	382	1172	1452	300	فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي فقالت له--- كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العرب--ي فيكتب بالعربية من الانجيل----------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال--- ورقة ابن--- اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم--- ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي يا ليتني فيها جذعا------ اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	2487	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00117	false	-1296989287269778962	86	243	432	1206	1513	300	فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال --لخديجة------ واخبرها الخبر ل----قد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا ------والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن----------- عم خديجةو-----------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب ---------من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلمخبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ- يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اومخرجي هم -قال----- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	117	5365446019048736136	694	1218.5	546	848	81.8396224975586	130	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2487	true	2608579296216743585	0	218	0	1066	1452	300	فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارء---- فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي ----خلق العلق حتي بلغ عل----------------------------------م الانسان ما لم يعلم العلق-- فرجع بها ----------------------------ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خد-------يجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي فقالت له---------------- كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل--------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة--- ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم--- ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا------ اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او-مخرجي هم فقال ورقة نعم	2487	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07702	false	-3877706218807491235	75	300	375	1496	1496	300	فجاءه الملك---- فقال اقرا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلمترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع -قال لخديجة اي خديجة ما لي ل------------------قد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل--------------------------- وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب ---------من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت--- خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلمخبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي لي---تني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر -حرفا ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم -قال ورقة نعم-	7702	5365446019048736136	937	1647.0	742	1206	77.69486236572266	168	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2487	true	2608579296216743585	73	115	364	577	1452	300	حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فزملوه--------------------- حتي ذهب عنه الروع فقال يا خد--------------------------يجة ما لي واخبرها الخبر وقال------- قد خشيت علي نفسي ف-----------------------------------------------------------------قالت له-------------------------- كلا ا---------------بشر فوالله لا يخزيك الله ابدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انك لتصل الرحم----------- وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف	2487	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07705	false	-8332449575341300418	103	224	517	1134	1518	300	حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني مرتين للحموي والمستملي من التزميل وهو التلفيف وطلب ذلك ليسكن ما حصل له من الرعدة من شدة هول الامر وثقله فزملوه بفتح الميم كما امرهم حتي ذهب عنه الروع بفتح الراء اي الفزع قال لخديجة اي خديجة ما لي لقد ولابي ذر عن الكشميهني قد خشيت علي نفسي ان لا اطيق حمل اعباء الوحي لما لقيته عند لقاء الملك فاخبرها الخبر قالت خديجة له عليه الصلاة والسلام كلا اي لا خوف عليك ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا بالخاء المعجمة والزاي المكسورة وفي مرسل عبيد بن عمير ابشر يا ابن عم واثبت فوالذي نفسي بيده اني لارجو ان تكون نبي هذه الامة فوالله انك لتصل الرحم اي القرابة وتصدق الحديث وتحمل الكل بفتح الكاف -	7705	5365446019048736136	174	221.0	137	618	28.15534019470215	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2487	true	2608579296216743585	216	282	1057	1365	1452	300	ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به --------------------------------------------------------------الا عودي وان يدركني------------------- يومك------------------------------------ انصرك------------------ نصرا مءزرا----------------------------------------- ثم لم ينشب ورقة-------- ان توفي وفتر الوحي--------- فترة حتي حزن------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك	2487	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07706	false	-8774432927161571383	185	300	938	1506	1506	300	ورقة نعم لم يات رجل ب-------ما جءت به من الوحي الا اوذي بضم الهمزة وكسر الذال المعجمة وفي بدء الوحي الا عودي وان يدركني بالجزم بان الشرطية يومك فاعل يدركني اي يوم انتشار نبوتك حيا انصرك بالجزم جواب الشرط نصرا مءزرا قوما بليغا صفة لنصر المنصوب علي المصدرية ثم لم ينشب ورقة لم يلبث ان توفي وفتر الوحي اي احتبس فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم وللحموي النبي صلي الله عليه وسلم زاد في التعبير من طريق معمر عن الزهري فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك-	7706	5365446019048736136	299	472.0	236	576	51.90972137451172	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2487	true	2608579296216743585	0	153	0	761	1452	300	فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق العلق حتي بلغ علم الانسان ما لم يعلم العلق-- فرجع بها ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي فقالت له كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية	2487	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10387	false	4557918479099562950	152	300	793	1524	1524	300	فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم----- ما انا بقارء فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء------- فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خ------لق حتي بلغ-------------ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي نفسي فقالت له كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية-	10387	5365446019048736136	729	1415.5	583	763	95.54390716552734	146	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2487	true	2608579296216743585	153	300	761	1452	1452	300	من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له-	2487	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10388	false	2352938090525607346	0	144	0	686	1469	300	من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال ورقة ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم-ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط ب----ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم-فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له	10388	5365446019048736136	685	1348.5	542	692	98.98844146728516	145	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2487	true	2608579296216743585	73	97	364	482	1452	300	حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني---------------------------------- فزملوه----------- حتي ذهب عنه الرو-----------------ع فقال يا خديجة ما لي واخبرها---------------------------- الخبر وقال قد خشيت علي نفسي	2487	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10391	false	-5235532410093310605	201	241	1022	1230	1529	300	حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني مرتين اي غطوني بالثياب ولفوني بها فزملوه بفتح الميم حتي ذهب عنه الروع بفتح الراء الفزع فقال يا خديجة ما لي واخبرها ولابي ذر عن الكشميهني واخبر الخبر وقال قد خشيت علي نفسي	10391	5365446019048736136	118	192.0	94	208	56.730770111083984	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2487	true	2608579296216743585	45	68	223	337	1452	300	فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ا------------------------قرا باسم ربك الذي خلق----------------------------------------------------------------------------------------------------- العلق حتي -----------بلغ علم الانسان ما لم يعلم	2487	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10391	false	-5235532410093310605	2	94	13	460	1529	300	فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني قال في شرح المشكاة قوله ما انا بقارء اي حكمي كساءر الناس من ان حصول القراءة انما هو بالتعلم وعدمه بعدمه فلذلك اخذه وغطه مرارا ليخرجه عن حكم ساءر الناس ويستفرغ منه البشرية ويفرغ فيه من صفات الملكية فقال له حينءذ لما علم المعني اقرا باسم ربك الذي خلق كل شء وموضع باسم ربك النصب علي الحال اي اقرا مفتتحا باسم ربك قل باسم الله ثم اقرا حتي بلغ ما لم يعلم العلق 1 ولابي ذر حتي بلغ علم الانسان ما لم يعلم	10391	5365446019048736136	109	186.0	87	447	24.38478660583496	18	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2487	true	2608579296216743585	90	186	446	911	1452	300	واخبرها -----الخبر وقال قد خشيت علي نفسي فقالت له كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت ب----------ه ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن-------- عم خديجة---- اخو ابيها وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرا تنصر ف---------------------ي الجاهل--------------------ية وكان يكتب الكتاب العرب---------------------------ي فيكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب و------------------------كان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خدي------جة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك -----------------------فقال ورقة ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه	2487	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10392	false	-2044206757027681393	160	299	821	1496	1504	300	واخبرها بما جاء به فقالت----------------------------- ابشر فوالله لا ي-فعل الله بك الا خيرا فاقبل الذي جاءك من الله فانه حق وابشر فانك رسول الله------------ ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به مصاحبة له ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو اي ورقة ابن عم خديجة وهو اخو ابيها ولابن عساكر فيما ذكره في الفتح اخي ابيها بالجر في اخي صفة للعم ووجه الرفع انه خبر مبتدا محذوف وفاءدته رفع المجاز في اطلاق العم فيه وكان ورقة امرا تنصر دخل في دين النصرانية في الجاهلية قبل البعثة المحمدية وكان يكتب الكتاب العربي وفي باب بدء الوحي العبراني فيكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب اي الذي شاء الله كتابته وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له لورقة خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك محمد صلي الله عليه وسلم--------------------------------فقال له صلي الله عليه	10392	5365446019048736136	310	461.0	239	749	41.388519287109375	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2487	true	2608579296216743585	267	298	1295	1445	1452	300	يلقي منه نفسه تبدي ------له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيسكن لذلك جاش------------------------------------------------------ه وتقر ن------------------------------------فسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل	2487	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10394	false	-5098800327989243007	156	239	775	1193	1484	300	يلقي ن----فسه تبدي ظهر الله جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا وفي حديث ابن سعد المذكور فبينا هو عامد لبعض تلك الجبال اذ سمع صوتا فوقف فزعا ثم رفع راسه فاذا جبريل علي كرسي بين السماء والارض متربعا يقول يا محمد انت رسول الله حقا وانا جبريل فيسكن لذلك جاشه بالجيم ثم الهمزة الساكنة ثم الشين المعجمة اضطراب قلبه وتقر بكسر القاف في الفرع وفي غيره بفتحها نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل	10394	5365446019048736136	144	244.0	114	422	34.12322235107422	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2487	true	2608579296216743585	240	262	1161	1270	1452	300	وفتر الوحي فترة حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال	2487	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10395	false	-4029584926882412515	33	137	166	701	1455	300	وفتر الوحي فترة حتي حزن فساقه الي اخره قال الحافظ ابن حجر والذي عندي ان هذه الزيادة خاصة برواية معمر فقد اخرج طريق عقيل ابو نعيم في مستخرجه من طريق ابي زرعة الرازي عن يحيي بن بكير شيخ البخاري فيه في اول الكتاب بدونه واخرجه مقرونا هنا برواية معمر وبين ان اللفظ لمعمر وكذلك صرح الاسماعيلي ان الزيادة في رواية معمر واخرجه احمد ومسلم والاسماعيلي وغيرهم وابو نعيم ايضا من طريق جمع من اصحاب الليث عن الليث بدونها اه وقال عياض ان قول معمر في فترة الوحي فحزن النبي صلي الله عليه وسلم-فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال	10395	5365446019048736136	108	208.0	87	536	20.149253845214844	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2488	true	-1457948419646947096	266	300	1433	1612	1612	300	2 باب رءيا الصالحين وقوله تعالي لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا-	2488	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10397	false	4962459824593337814	26	60	150	330	1579	300	2 باب رءيا الصالحين وقوله تعالي لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا	10397	5365446019048736136	179	353.0	146	180	99.44444274902344	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2489	true	-4125832253263165120	195	234	1008	1197	1549	300	3 باب الرءيا من الله------------------------------------------------------------------------ 6984 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي هو ابن سعيد قال سمعت ابا سلمة قال سمعت ابا قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرءيا الصادقة من الله والحلم من الشيطان	2489	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10400	false	4121163009897579275	193	245	1064	1316	1579	300	3 باب الرءيا من الله هذا باب بالتنوين يذكر فيه الرءيا من الله تعالي وسقط لفظ باب لغير ابي ذر 6984 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيي هو ابن سعيد قال سمعت ابا سلمة قال سمعت ابا قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الرءيا من ا--------لله والحلم من الشيطان	10400	5365446019048736136	177	323.5	141	261	67.81609344482422	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2490	true	4014011296426332918	0	72	0	345	1467	300	الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضره وليحدث بها زاد مسلم و------------------------------لا يخبر الا من يحب ول---لترمذ------------------------------------------------ي ولا يحدث بها الا لبيبا او حبيبا AUTO 4 باب----- الرءيا	2490	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10402	false	2911737804909432683	72	244	373	1219	1511	300	الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اذا راي احدكم رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام قال حدثني بالافراد ابن الهاد بغير تحتية بعد المهملة وهو يزيد بن عبد الله بن اسامة بن عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي عن عبد الله بن خباب بخاء معجمة مفتوحة وموحدتين الاللي مشددة بينهما الف الانصاري عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهانه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول اذا راي احدكم في منامه رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها وفي مسلم حديث فان راي رءيا حسنة فليبشر ولا يخبر الا من يحب وفي الترمذي من حديث ابي رزين ولا يقصها الا علي واد وفي اخري ولا يحدث بها الا لبيبا او حبيبا وفي اخري لا تقص الرءيا	10402	5365446019048736136	326	601.0	257	847	38.48878479003906	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2490	true	4014011296426332918	69	151	332	737	1467	300	4 باب الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من الن---------------------------------------------------------------------------بوة 6986 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن يحيي بن ابي كثير واثني عليه خيرا لقيته باليمامة عن ابيه حدثنا ابو سلمة عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم فليتعوذ منه وليبصق عن شماله فانها لا تضره وعن ابيه حدثنا عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله ---6987 حدثنا محمد ----بن -----بشار حدثنا	2490	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10404	false	-5098286563598454604	17	114	107	597	1563	300	4 باب الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة هذا باب بالتنوين يذكر فيه الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة 6986 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن يحيي بن ابي كثير واثني عليه خيرا لقيته باليمامة عن ابيه حدثنا ابو سلمة عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم فليتعوذ منه وليبصق عن شماله فانها لا تضره وعن ابيه حدثنا عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا	10404	5365446019048736136	394	746.5	314	492	80.081298828125	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2490	true	4014011296426332918	70	211	334	1021	1467	300	باب الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة 6986 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن يحيي بن ابي كثير واثني عليه خيرا لقيته باليمامة عن ابيه حدثنا ابو سلمة عن ابي قتادة عن النبي صلي الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم-------- قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرءيا الصالحة م--------------------------------------ن الله والحلم م----------ن الشيطان فاذا حلم فليتعوذ منه وليبصق عن شماله فانها لا تضره وعن ابيه حدثنا عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 6987 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة ---6988 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهر--------------------------------------------------------------------------------------------ي عن --سعيد-------------------------- بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال رءيا المءمن	2490	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10405	false	-2972189420924624853	37	220	193	1124	1511	300	باب الرءيا الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا وجه له اخذه من قول الاسماعيلي ليس هذا الحديث من هذا الباب في شء واجاب عنه في المصابيح بان له وجها ظاهرا وهو التنبيه علي ان هذا الكلام وان كان عاما فهو مخصوص بالرءيا الصالحة كما دلت عليه احاديث الباب قال واذا كان مخصوصا بالرءيا الصالحة اتجه ادخاله في بابها اتجاها ظاهرا اه وهو مثل قول الحافظ ابن حجر وجه دخوله في هذه الترجمة اشارة الي ان الرءيا الصالحة انما كانت جزءا من اجزاء النبوة لكونها من الله تعالي بخلاف التي من الشيطان------------------------------------- فانها ليست من اجزاء النبوة----------------------------------------------------------------- 6987 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وبه قال حدثنا محمد بن بشار بالموحدة والمعجمة المشددة المعروف ببندار قال حدثنا غندر هو محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة السدوسي عن انس بن مالك رضي الله عنهعن عبادة بن ال-------------صامت رضي الله عنهعن النبي----- صلي الله عليه وسلم انه قال رءيا المءمن	10405	5365446019048736136	347	384.5	270	1186	29.258010864257812	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2490	true	4014011296426332918	139	234	677	1132	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم مثله 6987 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة 6988 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة ورواه ثابت وحميد واسحاق بن عبد الله وشعيب عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	2490	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10406	false	-5337595203661369985	27	109	141	561	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلمحقيقة تنبيه قال في فتح الباري خالف-------------------- قتادة غيره فلم يذكروا-- عبادة بن الصامت في السند والحديث اخرجه مسلم في التعبير والترمذي والنساءي في الرءيا----------- 6988 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة -رواه ثابت وحميد واسحاق بن عبد الله وشعيب عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	10406	5365446019048736136	319	534.5	248	455	70.10989379882812	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2490	true	4014011296426332918	26	51	120	246	1467	300	الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره	2490	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10486	false	4674512284713588270	0	25	0	126	1544	300	الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره	10486	5365446019048736136	125	249.0	100	126	99.20635223388672	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2491	true	5331624210276445710	71	107	403	592	1577	300	6990 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لم يبق من النبوة الا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرءيا الصالحة	2491	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10408	false	-514614195129202967	155	190	783	971	1522	300	6990 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لم يبق من النبوة الا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرءيا الصالحة	10408	5365446019048736136	188	371.0	153	189	99.47090148925781	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2491	true	5331624210276445710	100	300	545	1577	1577	300	المبشرات قالوا------------- وما المبشرات قال------------------- الرءيا الصالحة لم يبق من النبوة الا المبشرات قال ابن التين معناه ان الوحي ينقطع بموتي ولا يبقي ما يعمل به ما سيكون الا الرءيا قال المهلب والتعبير -للمبشرات----- خرج للاغلب قال م--ن الرءيا ما تكون مقدرة وهي صادقة يريها الله ل------------لمءمن رفقا به ليستعد ل-ا يقع قبل وقوعه الرءيا الصالحه اي الصادقة زاد مسلم يراها المسلم او تري له AUTO 6 باب رءيا يوسف وقوله تعالي اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم-------------- وقوله تعالي يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السموات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين قا-----------------ل ابو عبد الله فاطر والبديع والمب-دع والبارء والخالق-	2491	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10409	false	7832732218782597369	45	233	223	1199	1527	300	المبشرات قالوا يا رسول الله وما المبشرات قال صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة اي يراها الشخص او تري له------------------------------------------------------------------------------------------------- والتعبير بالمبشرات خرج مخرج الغالب والا فمن الرءيا ما تكون منذرة وهي صادقة يريها الله تعالي لعبده المءمن لطفا به فيستعد لما يقع قبل وقوعه والحديث من افراده--------------------------------------------- 6 باب رءيا يوسف وقوله تعالي اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم يوسف الايات 4 وقوله تعالي يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السموات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين يوسف الايتان 100 قال ابو عبد الله فاطر والبديع والمبتدع والبارء والخالق	10409	5365446019048736136	835	1538.5	672	1118	74.68694305419922	148	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2492	true	-6163750900755202849	5	68	25	341	1531	300	7 باب رءيا ابراهيم عليه السلام وقوله تعالي فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين الصافات -----------قال مجاهد اسلما سلما ما امرا به وتله وضع وجهه بالارض	2492	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10412	false	-2234112848740438136	47	110	233	547	1475	300	7 باب رءيا ابراهيم -------------قوله تعالي فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين الصافات الايات 102 قال مجاهد اسلما سلما ما امرا به وتله وضع وجهه بالارض	10412	5365446019048736136	303	585.5	242	327	92.66055297851562	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2492	true	-6163750900755202849	69	122	346	606	1531	300	8 باب التواطء علي الرءيا------------------------------------------------------------------ 6991 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنه ان اناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان اناسا اروا انها في العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر	2492	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10413	false	4461812574967231574	165	229	861	1187	1535	300	8 باب التواطء علي الرءيا باب التواطء اي توافق جماعة علي الرءيا الواحدة وان اختلفت عباراتهم 6991 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنه ان اناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان اناسا اروا انها في العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر	10413	5365446019048736136	260	498.5	207	326	79.75460052490234	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2492	true	-6163750900755202849	100	223	485	1136	1531	300	ليلة القدر ف------ي السبع الاواخر ------وان اناسا اروا----- انها في العشر الاواخر فقال------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر التواطء توافق جماعة علي شء واحد AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب رءيا اهل السجون والفساد والشرك لقوله تعالي ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون وقال	2492	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10414	false	-2264597224279807195	142	298	766	1608	1617	300	ليلة القدر في ليالي السبع الاواخر صفة للسبع كالسابق والسبع داخلة في العشر فلما راي قوم انها في العشر واخرون انها في السبع كانوا كانهم توافقوا علي السبع فامرهم النبي صلي الله عليه وسلمبالتماسها في السبع لت---------------وافق الفريقين عليها فجري البخاري علي عادته في ايثار الاخفي علي الاجلي فلم يذكر قوله اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر السابق في اواخر الصيام 9 باب رءيا اهل السجون والفساد والشرك لقوله تعالي ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون يوسف	10414	5365446019048736136	582	1055.5	469	857	67.91131591796875	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2492	true	-6163750900755202849	222	300	1131	1531	1531	300	وقال الفضيل عند قوله يا صاحبي السجن- اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ان لا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان-	2492	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10415	false	-5246749327899902826	0	78	0	402	1554	300	وقال الفضيل لبعض الاتباع يا عبد الله اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ان لا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان	10415	5365446019048736136	379	739.0	306	402	94.27861022949219	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2493	true	-8904575385000961772	143	184	736	932	1496	300	حدثنا عبد الله-------------------------------- حدثنا جويرية--------- عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------لو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته	2493	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05336	false	5509095941691595476	156	214	796	1074	1480	300	حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء ابن اخي جويرية حدثنا جويرية بن اسماء عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته	5336	5365446019048736136	195	343.5	155	279	69.89247131347656	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2493	true	-8904575385000961772	0	142	0	731	1496	300	ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك يوسف وا----------دكر افتعل من ذكر امة قرن وتقرا امه نسيان وقال ابن عباس يعصرون الاعناب والدهن تحصنون تحرسون	2493	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10415	false	-5246749327899902826	78	222	402	1143	1554	300	ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك يوسف الايات 39 وادكر افتعل من ذكر امة قرن ويقرا امه نسيان وقال ابن عباس يعصرون الاعناب والدهن تحصنون تحرسون	10415	5365446019048736136	728	1449.5	586	741	98.24561309814453	140	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2493	true	-8904575385000961772	134	184	681	932	1496	300	وقال ابن عباس----------------------- يعصرون--- الاعناب والدهن تحصنون--- تحرسون 6992 حدثنا عبد الله حد-----------------ثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته	2493	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10420	false	337134441653821458	52	113	268	565	1472	300	وقال ابن عباس فيما وصله ابن ابي حاتم يعصرون اي الاعناب والدهن تحصنون اي تحرسون 6992 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب وابا عبيد اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبته	10420	5365446019048736136	249	465.0	199	297	83.83838653564453	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2493	true	-8904575385000961772	185	291	937	1453	1496	300	10 باب من راي النبي صلي الله عليه وسلم في الم---------------------------------------------نام 6993 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من راني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي قال ابو عبد الله قال ابن سيرين اذا راه في صورته فسيراني في اليقظة معناه فسيري يسير ما راي لانه حق وقيل معناه فسيراني في القيامة ولا يتمثل يتشبه 6994 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا ثابت البناني عن انس------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من راني في المنام فقد راني	2493	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10421	false	-444224907881147925	160	280	829	1420	1515	300	10 باب من راي النبي صلي الله عليه وسلم-في المنام باب من راي النبي صلي الله عليه وسلمفي المنام 6993 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري حدثني ابو سلمة ان ابا هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول من راني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي قال ابو عبد الله قال ابن سيرين اذا راه في صورته وبه قال حدثنا عبدان هو عبد الله بن عثمان المروزي قال اخبرنا عبد الله------------------------------------------- بن المبارك عن يونس بن يزيد الايل------------------ي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال حدثني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عنه-قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول من راني في المنام ف-سيراني	10421	5365446019048736136	354	585.5	277	656	53.96341323852539	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2494	true	7339377481108913942	83	137	417	680	1472	300	وليتعوذ------ من الشيطان فانها لا تضر------------------------------------ه وان الشيطان ل--------------------------------------------------------------------ا يتراءي بي----------------------------------------- 6996 حدثنا خالد بن خلي حدثنا محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن الزهري قال ابو سلمة قال ابو قتادة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم من راني فقد راي الحق تابعه يونس وابن اخي الزهري ---6997 حدثنا عبد الله بن	2494	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10424	false	-2503419260470410496	149	230	785	1198	1560	300	وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره لان الله تعالي جعل ذلك سببا لسلامته وان الشيطان لا يتزايا بي بالزاي المعجمة لا يتصدي لان يصير مرءيا بصورتي ولابي ذر لا يتراءي بالراء المهملة والحديث سبق في الطب والتعبير 6996 حدثنا خالد بن خلي حدثنا محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن الزهري قال ابو سلمة قال ابو قتادة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم من راني فقد راي الحق تابعه يونس وابن اخي الزهري وبه قال حدثنا---- خالد بن	10424	5365446019048736136	251	451.0	198	417	60.19184494018555	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2494	true	7339377481108913942	63	122	310	609	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فمن راي شيءا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا وليتعوذ من الشيطان فانها لا تضره وان الشيطان لا يتراءي بي 6996 حدثنا خالد بن خلي حدثنا محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن الزهري قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سلمة قال ابو-------------------- قتادة---------- رضي الله عنه ق--------ال النبي صلي الله عليه وسلم	2494	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10424	false	-2503419260470410496	0	89	0	442	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فمن راي شيءا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا وليتعوذ من الشيطان فانها لا تضره وان الشيطان لا يت-----------------------------------------------------------------------------زايا بي وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة وهو جد يحيي واسم ابيه عبد الله قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عبيد الله بضم العين ابن ابي جعفر الاموي القرشي انه قال اخبرني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي قتادة بن الحارث رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	10424	5365446019048736136	214	267.0	172	519	41.23313903808594	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2494	true	7339377481108913942	197	259	961	1285	1472	300	11 باب رءيا الليل رواه سمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6998 حدثنا احمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اعطيت مفاتيح الكلم ونصرت بالرعب وبينما انا ناءم البارحة اذ اتيت بمفاتيح خزاءن الارض حتي وضعت في يدي قال ابو هريرة فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تنتقلونها	2494	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10425	false	-6240715124933902951	206	298	1031	1516	1523	300	11 باب رءيا الليل رواه سمرة باب رءيا الشخص في الليل هل تساوي رءياه بالنهار او يتفاوتان رواه اي حديث رءيا الليل سمرة بن جندب الصحابي المشهور الاتي حديثه في اخر كتاب التعبير ان شاء الله تعالي 6998 حدثنا احمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اعطيت مفاتيح الكلم ونصرت بالرعب وبينما انا ناءم البارحة اذ اتيت بمفاتيح خزاءن الارض حتي وضعت في يدي قال ابو هريرة فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانتم تنتقلونها	10425	5365446019048736136	323	624.0	262	486	66.46090698242188	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2494	true	7339377481108913942	104	168	522	830	1472	300	الزبيدي ----------عن الزهري قال ابو سلمة قال ابو قتادة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم من راني فقد راي الحق تابعه يونس وابن اخي الزهري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6997 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من راني فقد راي الحق فان الشيطان لا يتكونني	2494	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10425	false	-6240715124933902951	16	87	73	426	1523	300	الزبيدي في روايته عن الزهري يونس بن يزيد---------------------------------------------------------------------------------------- وابن اخي الزهري محمد بن عبد الله بن مسلم وصلها مسلم بن الحجاج في صحيحه من طريقهما وساقه علي لفظ رواية يونس واحال برواية ابن اخي الزهري عليه 6997 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول من راني فقد راي الحق فان الشيطان لا يتكونني	10425	5365446019048736136	209	368.0	166	442	47.28506851196289	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2494	true	7339377481108913942	259	300	1285	1472	1472	300	6999 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له-	2494	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10427	false	-609474629130300177	24	64	158	345	1534	300	6999 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له	10427	5365446019048736136	186	362.0	147	188	98.93617248535156	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2495	true	-587200980925102069	167	280	801	1337	1423	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك--------------------- يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان------- وكانت-------- تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما -----------------------فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك 7002 قالت فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو	2495	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04517	false	2214041579723820492	180	300	955	1534	1534	300	حدثنا عبد الله بن يوسف عن م----الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن----- انس بن مالك رضي الله عنهانه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلمفاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك----- قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق-قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو-	4517	5365446019048736136	510	935.5	403	596	85.57047271728516	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2495	true	-587200980925102069	250	274	1195	1311	1423	300	مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق------------------------ قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2495	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04519	false	-7030339026941061238	85	115	436	576	1541	300	مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	4519	5365446019048736136	116	220.0	92	140	82.85713958740234	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2495	true	-587200980925102069	0	77	0	364	1423	300	لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها---- تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال ---7000 حدثنا يحيي حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب------------------------------------------------------------------------------------ عن عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال --اني	2495	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08956	false	-4718722494714402397	115	201	575	1005	1515	300	لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين-يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم و--اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف ابو محمد الدمشقي ثم التنيسي الحافظ قال اخبرنا مالك امام دار الهجرة ابن انس الاصبحي عن رافع مولي ابن عمر ع-------------ن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال اراني	8956	5365446019048736136	280	462.0	219	457	61.26914596557617	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2495	true	-587200980925102069	0	79	0	376	1423	300	لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال ---7000 حدثنا يحيي حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله------------------------ بن ع----بد الله ان ابن عباس كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال --اني اريت الليلة	2495	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10427	false	-609474629130300177	64	140	345	722	1534	300	لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل المسيح الدجال وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام الاعظم عن نافع عن مولاه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال اراني -----الليلة	10427	5365446019048736136	285	498.0	225	409	69.6821517944336	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2495	true	-587200980925102069	45	195	220	927	1423	300	7000 حدثنا يحيي حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اريت الليلة في المنام وساق الحديث وتابعه سليمان بن كثير وابن اخي الزهري وسفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله ان ابن عباس او ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال شعيب واسحاق بن يحيي عن الزهري كان ابو هريرة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان معمر لا يسنده حتي كان بعد AUTO 12 باب الرءيا بالنهار وقال ابن عون عن ابن سيرين رءيا النهار مثل رءيا الليل 7001 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع ا----------------------ن--------------------------------س بن مالك يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2495	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10428	false	-6417718838262949580	32	200	168	956	1458	300	7000 حدثنا يحيي حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني اريت الليلة في المنام وساق الحديث وتابعه سليمان بن كثير وابن اخي الزهري وسفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلموق-ال الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله ان ابن عباس او ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال شعيب واسحاق بن يحيي عن الزهري كان ابو هريرة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان معمر لا يسنده حتي كان بعد -----------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا يحيي--------------------------------- بن عبد الله بن بكير قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابن عباس عبد الله رضي الله عنهماقال كان يحدث ان رجلا قال ابن حجر لم اقف علي اسمه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	10428	5365446019048736136	556	1045.5	434	900	61.77777862548828	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2495	true	-587200980925102069	166	273	796	1306	1423	300	7001 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك 7002 قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك------------ اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول ا------------------لله صلي الله عليه	2495	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10430	false	9055600833771470964	163	254	824	1268	1536	300	7001 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم استيقظ وهو يضحك وب---------------------------------ه قال------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الانصاري انه سمع انس بن مالك رضي الله عنهيقول كان رسول الله صلي الله عليه	10430	5365446019048736136	318	577.5	249	540	58.88888931274414	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2495	true	-587200980925102069	213	300	1020	1423	1423	300	فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ثم استيقظ وهو يضحك-------------------------- 7002 قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في-	2495	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10431	false	2939529000980777992	7	100	39	475	1449	300	فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها ثم استيقظ وهو اي والحال انه يضحك فرحا وسرورا 7002 قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في	10431	5365446019048736136	399	771.5	313	436	91.51376342773438	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2496	true	6749863897523693509	37	167	182	836	1502	300	حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب ----اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن مظعون وانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي -غسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت -والله لا ازكي----- بعده احدا ابدا ---7004 حدثنا	2496	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02060	false	5688907436873296248	116	237	596	1201	1522	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته انه- اقتسم-- المهاجرون قرعة----- فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال----------------------------- اما هو ف-------قد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير -والله ما ادري وانا رسول اللهم---ا يفعل بي -قالت فوالله لا ازكي احدا بعده----- ابدا وبه قال حدثنا	2060	5365446019048736136	567	979.0	450	673	84.24962615966797	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2496	true	6749863897523693509	73	158	369	790	1502	300	فطار لنا عثمان بن مظعون و------------------------------------------------------------انزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي -غسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قلت رحمة الله عليك--- ابا الساءب------------------------------ فشهادتي علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما ي--------------------------دريك ان الله ----------------------------------اكرمه فقلت بابي انت----------------- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- اما هو فوالله ل--قد جاءه اليقين وال---------له اني لارجو له الخير ووالله----------------------------------------------------------------------- ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي	2496	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02061	false	-2214132549409088095	32	199	192	1027	1529	300	فطار لنا عثمان بن مظعون بالظاء المعجمة والعين المهملة الجمحي القرشي اي وقع في سهمنا فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه فقلت رحمة الله عليك يا ابا الساءب بالسين المهملة وهي كنية عثمان فشهادتي عليك اي لك لقد اكرمك الله جملة من المبتدا والخبر ومثل هذا التركيب يستعمل عرفا ويراد به معني القسم كانها قالت اقسم بالله لقد اكرمك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك بكسر الكاف اي من اين علمت ان الله كرمه اي عثمان ولابي ذر ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت مفدي او افديك به يا رسول الله فمن يكرمه الله اذا لم يكن هو من المكرمين مع ايمانه وطاعته الخالصة فقال عليه السلام وللاصيلي قال اما هو اي عثمان فقد جاءه اليقين اي الموت والله اني لارجو له الخير واما غيره فخاتمة امره غير معلومة اهو ممن يرجي له الخير عند اليقين ام لا والله ما ادري وانا رسول الله م--ا يفعل بي	2061	5365446019048736136	358	591.0	280	842	42.51781463623047	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2496	true	6749863897523693509	49	187	243	939	1502	300	خارجة بن زيد بن ثابت -ان ام العلاء امراة من الانصار-- بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبرته انهم اقتسموا-------------------------------------------------- المهاجرين قرعة قالت فطار ل------------نا عثمان بن مظعون وانز--------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي غسل وكفن في اثوابه دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت-------- بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت -والله لا ازكي----- بعده احدا ابدا 7004 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري بهذا وقال ما ادري ما يفعل به قالت واحزنني--------- فنمت فرايت لعثمان عينا تجري	2496	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04330	false	5454309318961396188	97	223	499	1147	1547	300	خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاج-----رين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضاه حتي اذا توفي وجعلناه في ثي-------------------------------------------------------ابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال --لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول--------------- الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان ف----قد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو له الخير -والله ما ادري وانا رسول الله---ما يفعل به -قالت فوالله لا ازكي احدا بعده----- ابدا------------------------------------------------------------------------------ واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان عينا تجري	4330	5365446019048736136	460	685.5	365	829	55.48854064941406	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2496	true	6749863897523693509	37	197	182	989	1502	300	حدثنا سعيد بن ---عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن-- ابن شهاب اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن مظعون وانز---------------------------------------------------------------------------------------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي غسل وكفن في اثوابه -دخل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت------------ بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري------ وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت -والله لا ازكي بعده احدا ابدا 7004 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري بهذا وقال ما ادري ما يفعل به قالت واحزنني---- فنمت فرايت لعثمان عينا تجري فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال ذلك عمله	2496	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06069	false	1738162520097931369	103	241	568	1282	1603	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن---- خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من نساءهم- بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-اخبرته ان عث---------------------------------------مان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضته حتي توفي وجعلناه ------------------------------------------------------في اثوابه فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال----------------------------------------- اما هو ف-------قد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير وما ا------دري والله وانا رسول الله---ما يفعل بي -قالت فوالله لا ازكي----- احدا بعده قالت ف-------------------------------------------------------------------------احزنني ذلك فنمت فاريت لعثمان عينا تجري ف--جءت رسول الله صلي الله عليه وسلمواخبرته فقال ذلك عمله	6069	5365446019048736136	487	717.5	381	963	50.57113265991211	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2496	true	6749863897523693509	0	31	0	153	1502	300	الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	2496	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10431	false	2939529000980777992	100	131	475	628	1449	300	الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	10431	5365446019048736136	153	306.0	122	153	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2496	true	6749863897523693509	36	167	177	836	1502	300	7003 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن مظعون وانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي غسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت والله لا ازكي بعده احدا ابدا ---7004 حدثنا	2496	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10432	false	4090549105131279640	73	203	374	1034	1544	300	7003 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخبرته انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن مظعون وانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي غسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت والله لا ازكي بعده احدا ابدا وبه قال حدثنا	10432	5365446019048736136	652	1286.0	523	662	98.48942565917969	129	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2496	true	6749863897523693509	78	197	393	989	1502	300	وانزلناه -------في ابياتنا---------------- فوجع----------- وجع-------------------ه الذي توفي فيه فلما توفي---------------------------- غسل------------------------ وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------قلت رحمة الله عليك--- ابا الساءب---------------------------------- فشهاد------------------------------------------------------------------------------تي عليك----- لقد اكرمك ا--------------------------------------------------------------------------------------لله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك-------------------------- ان الله اكرمه فقلت بابي انت----------------- يا رسول الله فمن يكرم---------------------------------------------------ه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو---------------------- فوالله لقد جاءه اليقين وال----------------------------له اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقالت وال----------له لا ازكي بعده احدا ابدا 7004 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري بهذا وقال ما ادري ما يفعل به قالت واحزنني فنمت فرايت لعثمان عينا تجري فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذلك عمله	2496	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10433	false	134430863038277241	17	278	97	1416	1517	300	وانزلناه بالواو في ابياتنا فاقام عندنا مدة فوجع بكسر الجيم وجعه بفتحها اي مرض مرضه الذي توفي فيه فلما توفي سنة ثلاث من الهجرة في شعبان غسل وفي الجناءز وغسل بالواو وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه قالت فقلت رحمة الله عليك يا ابا الساءب بالسين المهملة وهي كنية ابن مظعون فشهادتي عليك اي لك مبتدا وعليك صلته والجملة الخبرية وهي قوله لقد اكرمك الله اي شهادتي عليك قولي لقد اكرمك الله ومثل هذا التركيب عرفا مستعمل ويراد به معني القسم كانها قالت اقسم بالله لقد اكرمك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك بكسر الكاف اي من اين علمت ان الله اكرمه فقلت بابي انت مفدي او افديك به يا رسول الله فمن يكرمه الله اذا لم يكن هو من المكرمين مع ايمانه وطاعته الخالصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو بتشديد الميم اي عثمان فوالله لقد جاءه اليقين وهو الموت وقسيم اما هو قوله والله اني لارجو له الخير -والله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي ولا بكم وهذا قاله قبل نزول اية الفتح ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر وقال في الكواكب فان قيل معلوم انه صلي الله عليه وسلممغفور له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وله من المقامات المحمودة ما ليس لغيره قلت هو نفي للدراية التفصيلية والمعلوم هو الاجمالي فقالت ام العلاء والله لا ازكي بعده احدا ابدا 7004 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري بهذا وقال ما ادري ما يفعل به قالت واحزنني فنمت فرايت لعثمان عينا تجري فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ذلك عمله	10433	5365446019048736136	583	994.0	466	1321	44.13323211669922	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2496	true	6749863897523693509	175	300	879	1502	1502	300	ما ادري ما يفعل به-------------- قالت---------- واحزنني---- فنمت فرايت لعثما---------ن عينا تجري فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فقال ذل----------------------------------------------------------------------ك عمله AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 باب الحلم من الشيطان فاذا حلم فليبصق عن يساره وليستعذ بالله عز ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجل 7005 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة ان ابا قتادة الانصاري وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفرسانه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره وليستعذ بالله منه فلن يضره ---------------حلم ب--------------------فتح اللام AUTO 15 باب اللبن 7006 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن---------------- الزهري اخبرني حمزة بن عبد ال---------له ان ابن -عمر قال سمعت رسول الله----------------------- صلي الله عليه-	2496	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10434	false	2779191707713395959	7	265	39	1340	1539	300	ما ادري ما يفعل به اي بابن مظعون قالت ام العلاء واحزنني ذلك فنمت فرايت لعثمان بن مظعون عينا تجري فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم بما رايت فقال ذلك بكسر الكاف خطاب لمءنث ويجوز الفتح ولابي ذر عن المستملي والكشميهني ذاك عمله باسقاط لام ذلك اي يجري له لانه كان له بقية من عمله يجري له ثوابها فقد كان له ولد صالح يدعو له شهد بدرا وهو الساءب ويحتمل ان يكون عثمان كان مرابطا في سبيل الله فيكون ممن يجري له عمله لحديث فضالة بن عبيد مرفوعا كل ميت يختم علي عمله الا المرابط في سبيل الله فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة 14 باب الحلم من الشيطان فاذا حلم فليبصق عن يساره وليستعذ بالله عز وجل هذا باب بالتنوين يذكر فيه الحلم من الشيطان بضم الحاء واللام وتسكن فاذا حلم بفتح الحاء واللام الشخص وللحموي والمستملي واذا حلم بالواو بدل الفاء فليبصق عن يساره بالصاد المهملة وليستعذ بالله عز وجل 7005 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة ان ابا قتادة الانصاري وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-وفرسانه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره وليستعذ بالله منه فلن يضره وبه قال حدثنا يحيي بن بكير بضم الموحدة وفتح الكاف قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا قتادة الانصاري رضي الله عنهوكان من اصحاب النبي صلي الله عليه	10434	5365446019048736136	526	849.5	417	1303	40.36838150024414	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2496	true	6749863897523693509	250	300	1251	1502	1502	300	من الله والحلم من الشيطان فاذا حل------------------م احدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليستعذ بالله منه----------- فلن يضره حلم بفتح اللام AUTO 15 باب اللبن--------------------------------------- 7006 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني حمزة بن عبد الله ان ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه-	2496	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10435	false	435622683751828942	4	97	19	491	1510	300	من الله عز وجل----------- فاذا حلم بفتح الحاء واللام احدكم الحلم يكرهه فليبصق عن يساره بالصاد وفي رواية فلينفث وهو شبيه بالنفخ واقل من التفل لان التفل يكون معه ريق وفي اخري فليتفل وهذه حالات متفاوتة فينبغي ان يفعل الجميع ليتحقق الموعود به من عدم الضرر ان شاء الله تعالي وليستعذ بالله منه من الشيطان فلن يضره-------------------- 15 باب اللبن باب اللبن اذا رءي في المنام بماذا يعبر 7006 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني حمزة بن عبد الله ان ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	10435	5365446019048736136	214	346.5	171	503	42.54473114013672	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2497	true	1976089951713325210	54	158	268	752	1445	300	16 باب اذا جري اللبن في اطرافه او اظاف---------------------------------------------------------------------------------------------------------يره 7007 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اطرافي فاعطيت فضلي عمر بن الخطاب فقال من حوله فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم AUTO 17 باب القميص في المنام 7008 حدثنا علي بن عبد الله حد------------ثنا يعقوب بن ابراهيم---- حدثني ابي----------------------------------------------- عن صالح------------- عن ابن شهاب	2497	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10436	false	-6056663191793303208	163	298	827	1466	1473	300	16 باب اذا جري اللبن في اطرافه او اظافيره هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا راي الشخص في منامه انه جري اللبن في اطرافه او اظافيره ولابن عساكر واظافيره 7007 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اطرافي فاعطيت فضلي عمر بن الخطاب فقال من حوله فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم -------وبه قال حد-------------------ثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح هو ابن كيسان عن ابن شهاب	10436	5365446019048736136	448	838.0	351	665	67.36842346191406	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2497	true	1976089951713325210	85	212	413	1010	1445	300	بن عمر انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا--------- انا ناءم---------------- اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي --------------اني--------------------------- لاري الري يخرج --------------من اطرافي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطيت فضلي عمر بن الخطاب فقال من حوله----------------------------- فما اولت ذلك يا رسول الله قال------ العلم AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 17 باب القميص في المنام------------------------------------------------------------------------------------------- 7008 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني ابو امامة بن سهل انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا ما اولته يا رسول الله قال الدين---- قال	2497	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10437	false	3499561300353779605	17	246	81	1210	1477	300	بن عمر بن الخطاب-------------- رضي الله عنهما-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا بغير ميم انا ناءم وجواب بينا قوله اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني بكسر همزة اني لوقوعها بعد حتي الابتداءية لاري الري يخرج وفي نسخة يجري من اطرافي وفي كتاب العلم في اظفاري فيحتمل ان تكون في بمعني علي ويكون المعني يظفر علي اظفاري والظفر اما منشا الخروج او ظرفه فاعطيت فضلي عمر بن الخطاب فقال من حوله صلي الله عليه وسلممن الصحابة فما اولت ذلك يا رسول الله قال اولته العلم وعند سعيد بن منصور من طريق سفيان بن عيينة عن الزهري ثم ناوله فضله عمر قال ما اولته قال الحافظ ابن حجر فظاهره ان الساءل عمر وفي اعطاءه صلي الله عليه وسلمفضله عمر الاشارة الي ما حصل له من العلم بالله بحيث كان لا ياخذه في الله لومة لاءم 17 باب القميص في المنام باب رءية القميص بفتح القاف وكسر الميم ولابي ذر عن الكشميهني القمص بضمهما في المنام وتعبيره 7008 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب---- حدثني ابو امامة بن سهل انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا ما اولت- يا رسول الله قال الدين وبه قال	10437	5365446019048736136	565	974.0	445	1149	49.173194885253906	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2497	true	1976089951713325210	195	281	930	1354	1445	300	ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره------ قالوا ما او------------------------------------------------------------------لته يا رسول الله قال الدين قال الدين وجه تعبير القميص به ان القميص يستر الصورة في الدنيا والدين يسترها في الاخرة ويحجبها من كل مكروه والاصل فيه قوله تعالي ولباس التقوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك خير AUTO------------------------------------------------------------------------------------------ 18 باب جر القميص في الم------------------------نام 7009 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني ابو امامة بن سهل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا	2497	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10438	false	4311932619001244451	158	300	813	1528	1528	300	ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره لطوله قالوا اي الصحابة ما اولت ذلك يا رسول الله ولابي ذر عن الحموي والكشميهني ما اولته يا رسول الله قال ا----ولته الدين ل-------------------ان القميص يستر العورة في الدنيا والدين يسترها في الاخرة ويحجبها عن كل مكروه و------فيه فضيلة عمر رضي الله عنهولا يلزم منه تفضيله علي ابي بكر ولعل السر في السكوت عن ذكره الاكتفاء بما علم من افضليته او ذكر وذهل الراوي عنه وليس في الحديث التصريح بانحصار ذلك في عمر رضي الله عنهفالمراد التنبيه علي انه ممن حصل له الفضل البالغ في الدين والحديث سبق في الايمان 18 باب جر القميص في المنام باب جر القميص في المنام 7009 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني ابو امامة بن سهل عن ابي سعيد الخدري رضي الله ع----نه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بينا-	10438	5365446019048736136	351	598.5	278	750	46.79999923706055	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2498	true	3261913780103605419	150	230	740	1128	1446	300	7011 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة من حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه AUTO 21 باب ثياب الحرير في المنام 7012 حدثنا محمد اخبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو معاوية اخبرنا--------- هشام عن ابيه--------------- عن عاءشة------------------ قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك قبل	2498	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07876	false	-4920027758474663813	100	200	577	1063	1567	300	5078 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة--- حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه -------------------------------وبه قال حدثنا عبيد بن اسماعيل القرشي الهباري من ولد هبار بن الاسود الكوفي وكان اسمه عبد الله وعبيد لقب غلب عليه وعرف به قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك بضم	7876	5365446019048736136	308	523.5	240	534	57.67790222167969	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2498	true	3261913780103605419	15	46	75	224	1446	300	19 باب الخضر في المنام والروضة الخضراء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7010 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين قال قال قيس بن عباد	2498	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10439	false	-3949794609510716392	218	300	1111	1534	1534	300	19 باب الخضر في المنام والروضة الخضراء باب رءية الخضر في المنام بضم الخاء وفتح الضاد المعجمتين وفي فتح الباري بضم الخاء وسكون الضاد جمع اخضر قال وهو اللون المعروف في الثياب وغيرها قال ووقع في رواية النسفي الخضرة بسكون الضاد وبعد الراء هاء تانيث وكذا في رواية ابي احمد الجرجاني و رءية الروضة الخضراء في المنام ايضا 7010 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين قال قال قيس بن عباد-	10439	5365446019048736136	148	276.0	118	424	34.90565872192383	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2498	true	3261913780103605419	46	132	224	640	1446	300	كنت في حلقة فيها سعد بن مالك وابن عمر فمر عبد الله بن سلام فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فقلت له انهم قالوا كذا وكذا قال سبحان الله ما كان ينبغي لهم ان يقولوا ما ليس لهم به علم انما رايت كانما عمود وضع في روضة خضراء فنصب فيها وفي راسها عروة وفي اسفلها منصف والمنصف الوصيف فقيل ارقه فرقيته حتي اخذت بالعروة فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يموت عبد الله وهو اخذ بالعروة الوثقي	2498	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10440	false	8709062952475516551	0	85	0	414	1517	300	كنت في حلقة فيها سعد بن مالك وابن عمر فمر عبد الله بن سلام فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فقلت له انهم قالوا كذا وكذا قال سبحان الله ما كان ينبغي لهم ان يقولوا ما ليس لهم به علم انما رايت كانما عمود وضع في روضة خضراء فنصب فيها وفي راسها عروة وفي اسفلها منصف والمنصف الوصيف فقيل ارقه فرقيت- حتي اخذت بالعروة فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يموت عبد الله وهو اخذ بالعروة الوثقي	10440	5365446019048736136	414	818.0	329	416	99.51923370361328	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2498	true	3261913780103605419	109	233	520	1144	1446	300	بالعروة فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يموت------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله وهو اخذ بالعروة الوثقي فنصب للمستملي تنصبت وفي راسها انث الضمير المعهود باعتبار الدعاء به AUTO 20 باب كشف المراة في المنام--------------------------------------------- 7011 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة من حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه AUTO 21 باب ثياب الحرير في المنام 7012 حدثنا محمد اخبر---------------------------------------------------------------------------------------نا ابو معاوية اخبرنا--------- هشام عن ابيه--------------- عن عاءشة------------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك قبل ان اتزوجك------- مرتين	2498	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10442	false	2770291306563085392	63	256	309	1289	1512	300	بالعروة فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رايت خيرا اما المنهج العظيم فالمحشر واما الطريق التي عرضت عن يسارك فطريق اهل النار ولست من اهلها واما الطريق التي عرضت عن يمينك فطريق اهل الجنة واما الجبل الزلق فمنزل الشهداء واما العروة التي استمسكت بها فعروة الاسلام فاستمسك بها حتي تموت قال فانا ارجو ان اكون من اهل الجنة قال فاذا هو عبد الله بن سلام وهكذا رواه النساءي وابن ماجة ومسلم في صحيحه------------------------------------------- 20 باب كشف المراة في المنام باب كشف المراة اي كشف الرجل المراة في المنام 7011 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة--- حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه -------------------------------وبه قال حدثنا بالجمع ولابي ذر حدثني عبيد بن اسماعيل بضم العين الهباري القرشي الكوفي وكان اسمه عبد الله قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك بضم الهمزة في المنام مرتين	10442	5365446019048736136	436	694.5	341	1058	41.20983123779297	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2498	true	3261913780103605419	202	255	988	1240	1446	300	21 باب ثياب الحرير في المنام-------------------------------------------------------- 7012 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية اخبرنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك قبل ان اتزوجك مرتين رايت الملك يحملك في سرقة من حرير فقلت له اكشف فكشف فاذا هي انت فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه	2498	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10443	false	4927917889117521493	98	162	517	825	1539	300	21 باب ثياب الحرير في المنام باب رءية ثياب الحرير في المنام وسقط لابن عساكر لفظ ثياب 7012 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية اخبرنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك قبل ان اتزوجك مرتين رايت الملك يحملك في سرقة من حرير فقلت له اكشف فكشف فاذا هي انت فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه	10443	5365446019048736136	252	484.0	199	308	81.81818389892578	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2499	true	-163536366194971145	95	142	476	742	1505	300	في اعلي العمود عروة فقيل لي ارقه قلت لا استطيع فاتاني وصيف فرفع ثياب--------ي فرقيت ف-----------------------------------------استمسكت بالعروة فانتبهت وانا مستمسك بها------------------- فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك الروضة روضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة عروة الوثقي لا تزال مستمسكا بالاسلام حتي تموت	2499	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05904	false	-6065554521190766304	4	57	23	308	1549	300	في اعل------اه عروة فقيل لي ارقه قلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت حتي كنت في اعلاها فاخذت في العروة فقيل له اس-----------------------------تمسك فاستيقظت وانها لفي يدي فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال تلك الر-----وضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة عروة الوثقي فانت علي الاس--------لام حتي تموت	5904	5365446019048736136	199	330.0	162	334	59.58083724975586	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2499	true	-163536366194971145	0	51	0	265	1505	300	هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو عبد الله وبلغني ان جوامع الكلم ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك	2499	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10444	false	-6723517019614766234	242	290	1218	1474	1516	300	هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال محمد-------- وبلغني ان جوامع الكلم ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك	10444	5365446019048736136	252	486.5	204	265	95.0943374633789	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2499	true	-163536366194971145	52	142	270	742	1505	300	23 باب التعليق بالعروة والحلقة--------------------------------------------- 7014 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ازهر عن ابن عون ح وحدثني خليفة حدثنا معاذ حدثنا ابن عون عن محمد حدثنا قيس بن عباد عن عبد الله بن سلام قال رايت كاني في روضة ووسط الروضة عمود في اعلي العمود عروة فقيل لي ارقه قلت لا استطيع فاتاني وصيف فرفع ثيابي فرقيت فاستمسكت بالعروة فانتبهت وانا مستمسك بها فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك الروضة روضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة --عروة الوثقي لا تزال مستمسكا بالاسلام حتي تموت	2499	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10446	false	-7028337789414776961	30	126	148	665	1580	300	23 باب التعليق بالعروة والحلقة باب التعليق بالعروة الوثقي والحلقة في المنام 7014 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا ازهر عن ابن عون ح وحدثني خليفة حدثنا معاذ حدثنا ابن عون عن محمد حدثنا قيس بن عباد عن عبد الله بن سلام قال رايت كاني في روضة -وسط الروضة عمود في اعلي العمود عروة فقيل لي ارقه قلت لا استطيع فاتاني وصيف فرفع ثيابي فرقيت فاستمسكت بالعروة فانتبهت وانا مستمسك بها فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال تلك الروضة روضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة العروة الوثقي لا تزال مستمسكا بالاسلام حتي تموت	10446	5365446019048736136	470	912.0	381	519	90.55876922607422	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2499	true	-163536366194971145	116	175	593	907	1505	300	فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك الروضة روضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة --عروة الو-------------------------------------------------ثقي------ لا تزال مستمسكا بالاسلام حتي تموت AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 24 باب عمود الفسطاط تحت وسادته باب----- عمود الفس-اط بضم ال-----------------------------------------------------فاء وكسرها وقد تبدل الفاء الاخيرة بسينا مهملة وقد تبدل هي او الاولي او هما معا تاء مثناة و------------------------قد تدغم------------- في السين	2499	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10447	false	8734311392808319747	10	109	67	634	1596	300	فقصصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال تلك الروضة روضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة العروة الوثقي المذكورة في قوله تعالي فقد استمسك بالعروة الوثقي لقمان لا تزال مستمسكا بالاسلام حتي تموت ولابي ذر عن الكشميهني بها بدل قوله بالاسلام وقد قال المعبرون الحلقة والعروة المجهولة يدلان لمن تمسك بهما علي قوته في دينه واخلاصه فيه 24 باب عمود الفسطاط تحت وسادته باب رءية عمود الفسطاط بضم الفاء وتكسر وسكون المهملة بعدها طاءان مهملتان بينهما الف--------- وقد تبدل الطاء الاخيرة -سينا مهملة وقد تبدل الطاء------------------ تاء مثناة فوقية فيهما وفي احداهما وقد تدغم التاء الاولي في السين	10447	5365446019048736136	275	423.0	223	596	46.14093780517578	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2499	true	-163536366194971145	203	252	1048	1274	1505	300	25 باب الاستبرق ودخول الجنة في المنام------------------------------------------------------------------------------ 7015 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت في المنام كان في يدي سرقة من حرير لا اهوي بها الي مكان في الجنة الا طارت بي اليه 7016 فقصصتها علي حفصة	2499	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10448	false	2637083179464628118	112	175	582	881	1506	300	25 باب الاستبرق ودخول الجنة في المنام باب رءية الاستبرق وهو غليظ الديباج في المنام و رءية دخول الجنة في المنام ايضا 7015 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت في المنام كان في يدي سرقة من حرير لا اهوي بها الي مكان في الجنة الا طارت بي اليه----- فقصصتها علي حفصة	10448	5365446019048736136	221	425.0	173	304	72.6973648071289	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2499	true	-163536366194971145	252	300	1274	1505	1505	300	فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------- ان اخاك رجل صالح او قال ان عبد الله رجل صالح سرقة قطعة حرير وغلط من فسرها بالكلمة شء كالهوادج AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 26 باب القيد في المنام-------------------------------------------------------------------- 7017 حدثنا عبد الله بن صباح حدثنا معتمر---- سمعت عوفا حدث----نا محمد بن-	2499	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10449	false	-6739604859529710682	15	135	68	619	1471	300	فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لها صلي الله عليه وسلم ان اخاك رجل صالح او قال ان عبد الله رجل صالح كذ-------------------------ا بالشك من الراوي قال في الفتح وزاد الكشميهني في روايته عن الفربري لو كان يصلي من الليل وفي مسلم من رواية عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال نعم الفتي او قال نعم الرجل ابن عمر لو كان يصلي من الليل قال ابن عمر وكنت اذا نمت لم اقم حتي اصبح وحديث الباب سبق في صلاة الليل 26 باب القيد في المنام باب رءية القيد في المنام اذا راي شخص انه تقيد به فيه ما يكون تعبيره 7017 حدثنا عبد الله بن صباح حدثنا معتمر قال سمعت عوفا قال حدثنا محمد بن	10449	5365446019048736136	181	260.0	142	577	31.369150161743164	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2499	true	-163536366194971145	0	51	0	265	1505	300	هريرة قال سمعت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو عبد الله وبلغني ان جوامع الكلم ان الله------ يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك	2499	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10817	false	-2291267738812981735	53	101	271	517	1602	300	هريرة وضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--ل بعثت بجوامع الكلم سبق في باب ال---------------------مفاتيح في اليد من كتاب التعبير قال محمد--------- وبلغني ان جوامع الكلم ان الله تعالي يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك	10817	5365446019048736136	180	290.5	144	278	64.74819946289062	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2500	true	-2530071680276308858	0	127	0	627	1561	300	سيرين انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب قال محمد وانا اقول هذه قال وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين وروي قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم في القيد قال ابو عبد الله لا تكون الاغلال الا في الاعناق	2500	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10449	false	-6739604859529710682	135	253	619	1213	1471	300	سيرين انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة -------------------------------قال محمد وانا اقول هذه قال وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين وروي قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلمف-ي القيد قال ابو عبد الله لا تكون الاغلال الا في الاعناق	10449	5365446019048736136	593	1164.0	475	627	94.57735443115234	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2500	true	-2530071680276308858	111	203	551	1070	1561	300	صلي الله عليه وسلم في القيد قال ابو عبد الله لا تكون الاغلال الا في الاعناق اذا اقترب الزمان قيل معناه تقارب زمان الليل وزمان النهار وهي وقت استواءهما ايام الربيع وذلك وقت اعتدال الطباءع الاربع غالبا والمعبرون يقولون اصدق ال--------------------------------رءيا ما كان وقت اعت-------------------------------------------دال الليل والنهار وقيل معناه اقت-----------------------------------------------------------------------------------------------راب الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة وهو الصوابوذلك لان اكثر---- العلم ينقبض حينءذ وتدرس معالم الديانة فيكون-------------- الناس علي مثل الفترة محتاجين الي مذكر ومجدد لما درس من الدين و---كانت الامم تذكر بالانبياء ولكن لما كان نبينا خاتم الانبياء----------------------------------- عوضوا---------- بالرءيا --------الصادقة التي هي جزء من------ النبوة	2500	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10450	false	-2933542560146833425	10	152	49	846	1670	300	صلي الله عليه وسلم اذا ا---------------------------------------------------------قترب الزمان بان يعتدل ليله ونهاره وقت اعتدا-----------------------------------------------------ل الطباءع الاربع غالبا وا--------------نفتاق الازهار وادراك الثمار لم تكد تكذب رءيا المءمن لكن التقييد بالمءمن يعكر علي تاويل الاقتراب بالاعتدال اذ لا يختص به المءمن وايضا الاقتراب يقتضي التفاوت والاعتدال يقتضي عدمه فكيف يفسر الاول بالثاني وصوب ابن بطال ان المراد باقتراب الزمان انتهاء دولته اذا دنا قيام الساعة لما في الترمذي من طريق معمر عن ايوب في هذا الحديث في اخر الزمان لم تكذب رءيا المءمن واصدقهم رءيا اصدقهم حديثا قال فعلي هذا فالمعني اذا اقتربت الساعة وقبض-------------- اكثر اهل العلم ودرست------------ معالم الديانة بالهرج والفتنة فكان الناس علي مثل الفترة محتاجين الي مذكر ومجدد لما درس من الدين كما كانت الامم تذكر بالانبياء ف----لما كان نبينا خاتم الانبياء وما بعده من الزمان يشبه زمن الفترة عوضوا عن النبوة بالرءيا الصالحة الصادقة التي هي جزء من اجزاء النبوة	10450	5365446019048736136	282	380.5	225	951	29.652996063232422	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2501	true	-4649969177999610062	5	103	25	507	1444	300	خارجة بن زيد بن ثابت عن ام العلاء وهي امراة من نساءهم- بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت ---------------------------طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه -------------------------------------------------------في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله -قال------------------------- وما يدريك قلت لا ادري والله ق------------------------------------------ال اما هو فقد جاءه اليقين------ اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده	2501	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02060	false	5688907436873296248	129	233	658	1182	1522	300	خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء---- امراة من الانصار بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلماخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانز-------------------------------------------------------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه -دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير --والله------ ما ادري وانا رسول الله-ما يفعل بي قالت------------------ فوالله لا ازكي احدا بعده	2060	5365446019048736136	328	507.5	259	640	51.25	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2501	true	-4649969177999610062	0	123	0	605	1444	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن------- خارجة بن زيد بن ثابت ع-ن ام العلاء وهي امراة من نساءهم--- بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت------------------- طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجري-----------------------------------------ن فاشتكي فمرضناه حتي---- توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله -قال---------------------------- وما يدريك ---------------قلت لا ادري والله قال--------------------------------------------------- اما هو--- فقد جاء------ه اليقين -اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده قالت ورا----------------------يت لعثمان في النوم عينا تجري فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله	2501	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04330	false	5454309318961396188	91	234	467	1206	1547	300	اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء---- امراة من نساءهم قد بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلماخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه ف-----------ي السكني حين اق-رعت الانصار---- سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرض-اه حتي اذا توفي و--جعلناه في -ثيابه -دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين واني لارجو له الخير --والله------ ما ادري وانا رسول الله-ما يفعل به قالت------------------ فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان--------- عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته ف------قال ذلك عمله	4330	5365446019048736136	471	681.0	374	812	58.00492477416992	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2501	true	-4649969177999610062	151	225	738	1078	1444	300	حدثنا شعي-------------------------------ب بن حرب حد-ثنا صخر بن جويرية حدثنا نافع ان ا--------بن عمر رضي الله عنهما حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين-ا انا علي بءر انزع منها اذ جاء-- ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله----- له ثم اخذها عمر بن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه----- حتي ضرب الناس بعطن	2501	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05735	false	8720815413895085648	67	145	352	716	1485	300	حدثنا احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا وهب بن جرير حدثنا صخر عن------------- نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا علي بءر انزع منها--- جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف ----والله يغفر له ثم اخذها ا---بن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه فنزع حتي ضرب الناس بعطن	5735	5365446019048736136	299	516.0	233	393	76.08142852783203	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2501	true	-4649969177999610062	0	123	0	605	1444	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ام العلاء وهي امراة من نساءهم بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت طار لنا عثمان بن مظعون ف--------ي السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين--------------- فاشتكي------------ فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله -قال -------------------------وما يدريك------------------- قلت لا ادري والله ق-------------------------ال اما هو فقد جاء------ه اليقين------ اني لارجو له الخير من ا-------لله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده قالت ورا-----------------يت لعثمان في النوم عينا تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله	2501	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06069	false	1738162520097931369	111	241	611	1282	1603	300	اخبرنا ابن شهاب------ عن خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء---- امراة من نساءهم بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلماخبرته ان عث----مان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضت-ه حتي توفي و--جعلناه في اثوابه فدخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال اما هو فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير وما ادري والله-------------- وانا رسول الله-ما يفعل بي قالت------------------ فوالله لا ازكي احدا بعده قالت فاحزنني ذلك فنمت فاريت لعثمان--------- عينا تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلمواخبرته ف------قال ذلك عمله	6069	5365446019048736136	478	729.5	381	748	63.903743743896484	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2501	true	-4649969177999610062	0	125	0	613	1444	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ام العلاء وهي امراة من نساءهم بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله قال وما يدريك قلت لا ادري والله قال اما هو فقد جاءه اليقين اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده قالت ورايت لعثمان في النوم عينا تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله يجري له	2501	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10453	false	-3103605379628520602	96	218	485	1095	1507	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ام العلاء وهي امراة من نساءهم بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلمق-الت طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله قال وما يدريك قلت لا ادري والله قال اما هو فقد جاءه اليقين اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده قالت ورايت لعثمان في النوم عينا تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله يجري له	10453	5365446019048736136	609	1205.0	487	613	99.34747314453125	124	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2501	true	-4649969177999610062	30	144	142	702	1444	300	في السكني حين اقترعت الانصار ------------------------------------------------------------------------علي سكني المهاجرين----------------------------- فاشتكي----------------------------- فمرضنا---------------------------------ه حتي توفي-------- ثم جعلناه في اثوابه-------------- فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك--- ابا الساءب------------------- فشهادتي علي-----------------------------ك لقد اكرمك الله قال----------------------------- وما يدريك--------------------------------------------------------------- قلت لا ادري والله قال------------------- اما هو---------------------- فقد جاءه اليقين--------- اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي------------------------------------------------------------- ولا بكم قالت ام العلاء -------------فوالله لا ازكي احدا بعده قالت ورايت------------------------------------------------------------------ لعثما---------ن في النوم عينا تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له------------------------------- فقال--------------------- ذاك عمله--------------------- يجري له AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 28 باب نزع الماء من البءر حتي يروي الناس رواه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2501	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10454	false	-6089970835916740504	4	261	29	1328	1527	300	في السكني حين اقترعت الانصار ولابي ذر عن الحموي والمستملي حين اقرعت الانصار باسقاط الفوقية بعد القاف علي سكني المهاجرين لما قدموا من مكة الي المدينة فاشتكي اي مرض عثمان بعد ان اقام مدة فمرضناه بتشديد الراء فقمنا بامره في مرضه حتي توفي فغسلناه ثم جعلناه في اثوابه اي كفناه فيها فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت رحمة الله عليك يا ابا الساءب وهي كنية ابن مظعون فشهادتي عليك اي لك لقد اكرمك الله اي اقسم لقد اكرمك الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك بكسر الكاف اي من اين علمت زاد في باب رءيا النساء ان الله اكرمه قلت لا ادري والله قال صلي الله عليه وسلم اما بتشديد الميم هو اي عثمان فقد جاءه اليقين اي الموت اني لارجو له------ من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولابي ذر عن الحموي والمستملي به بالهاء بدل التحتية اي بعثمان ولا بكم قالت ام العلاء رضي الله عنهافوالله لا ازكي احدا بعده قالت ورايت ولابي ذر وابن عساكر واريت بتقديم الهمزة مضمومة علي الراء المكسورة لعثمان بن مظعون في النوم عينا تجري فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك الذي رايته له عليه الصلاة والسلام فقال ذاك بالكسر عمله الذي كان عمله في حياته كصدقة جارية يجري له ثوابها عد موته وكان عثمان من الاغنياء فلا يبعد ان يكون له صدقة استمرت بعد موته وقد كان له ولد صالح ايضا وهو الساءب والحديث سبق في باب رءيا النساء وغيره 28 باب نزع الماء من البءر حتي يروي الناس رواه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	10454	5365446019048736136	541	815.0	430	1307	41.39250183105469	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2501	true	-4649969177999610062	144	225	702	1078	1444	300	7019 حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا شعيب بن حرب حدثنا صخر بن جويرية حدثنا نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاء-- ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم اخذها عمر بن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن	2501	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10455	false	3360650983455083788	5	85	28	403	1475	300	7019 حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا شعيب بن حرب حدثنا صخر بن جويرية حدثنا نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما حدثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم اخذها ا---بن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن	10455	5365446019048736136	372	731.5	292	378	98.4126968383789	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2501	true	-4649969177999610062	226	297	1083	1428	1444	300	29 باب نزع الذنوب والذنوبين من البءر بضعف-------------------------------------------------------------------------------------- 7020 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه عن رءيا النبي صلي الله عليه وسلم في ابي بكر وعمر قال رايت الناس اجتمعوا فقام ابو بكر فنزع ذنوبا او-ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم قام ابن الخطاب فاستحالت غربا فما رايت من الناس من يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن ---7021 حدثنا سعيد بن	2501	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10456	false	6381074931382960555	72	159	394	817	1520	300	29 باب نزع الذنوب والذنوبين من البءر بضعف باب رءية نزع الذنوب والذنويين من البءر في المنام بضعف اي مع ضعف وسقط لابي ذر من البءر 7020 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا موسي-------- عن سالم عن ابيه عن رءيا النبي صلي الله عليه وسلم-في ابي بكر وعمر قال رايت الناس اجتمعوا فقام ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم قام ابن الخطاب فاستحالت غربا فما رايت من الناس--- يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن وبه قال حدثنا احمد بن	10456	5365446019048736136	326	597.5	259	435	74.9425277709961	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2502	true	-6275730682159249206	188	278	920	1353	1454	300	7023 حدثنا سعيد بن---- عفير حدثني الليث حد----ثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال ب------------ينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر -قلت لمن هذا القصر -قالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر بن الخطاب ثم قال اعليك بابي انت وامي يا رسول ا--------------------------لله اغار 7024 حدثنا عمرو بن علي حدثنا معتمر بن سليمان حدثنا عبيد الله بن عمر عن محمد بن	2502	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05121	false	8247829504709373991	76	160	434	844	1555	300	3242 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنهقال بينا نحن----- عند النبي---- صلي الله عليه وسلماذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا-------------- فبكي عمر وق------------ال اعليك اغار--------- يا رسول الله الحديث 3242 اطرافه في وبه ------قال حدثنا سعيد بن ابي مريم هو سعيد بن الحكم ب-----------------------ن محمد بن	5121	5365446019048736136	302	481.0	231	483	62.52587890625	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2502	true	-6275730682159249206	6	70	27	336	1454	300	اخبرني سعيد ان------- ابا هريرة اخبره ان رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني علي قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له -----ثم استحالت غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	2502	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05716	false	9188244733813112899	14	77	77	392	1543	300	اخبرني ابن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنهيقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب -عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ب-ها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ---ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر---------- حتي ضرب الناس بعطن	5716	5365446019048736136	267	469.5	210	330	80.90908813476562	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2502	true	-6275730682159249206	59	182	285	892	1454	300	من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب ------------------------------------حتي ضرب الناس بعطن قليب هي البءر المقلوب ترابها قبل البطء استحالت غربا اي تحولت المطر غربا اي دلواه عظيمة بلفظ ضد الشرق اي انقلب عن الصغر الي الكبر ضرب الناس بعطن هو ما يعد------ حول البءر من مبارك الابل يقال ضربت الابل بعطن وبركت AUTO 30 باب الاستراحة في المنام 7022 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن---------------------- همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت اني علي حوض اسقي الناس فاتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليريحني فنزع ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له فاتي ابن الخطاب فاخذ منه فلم يزل ينزع حتي تولي الناس والحوض يتفجر	2502	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05717	false	2795345497973485304	55	110	284	546	1465	300	من الناس ينزع نزع عمر وفي رواية ابي يونس فلم ار نزع رجل قط اقوي منه حتي ضرب الناس بعطن بفتح المهملتين اخره نون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يعد للشرب حول البءر من مبارك الابل وعند ا----------------------------------------------------------------------بن ابي شيبة في مناقب عمر حتي روي الناس وضربوا بعطن وفي رواية همام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم يزل ينزع حتي تولي الناس والحوض يتفجر	5717	5365446019048736136	132	147.0	100	671	19.672130584716797	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2502	true	-6275730682159249206	1	70	4	336	1454	300	حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد ان ابا هريرة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني علي قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	2502	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10457	false	409689750768574344	83	151	445	776	1536	300	حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد ان ابا هريرة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا انا ناءم رايتني علي قليب وعليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	10457	5365446019048736136	331	657.0	263	332	99.69879150390625	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2502	true	-6275730682159249206	112	182	547	892	1454	300	30 باب الاستراحة في الم------------------------نام 7022 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت اني علي حوض اسقي الناس فاتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليريحني فنزع ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له فاتي ابن الخطاب فاخذ منه فلم يزل ينزع حتي تولي الناس والحوض يتفجر	2502	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10458	false	-6977000774236416137	193	267	979	1348	1501	300	30 باب الاستراحة في المنام باب الاستراحة في المنام 7022 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت اني علي حوض اسقي الناس فاتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليريحني فنزع ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له فاتي ابن الخطاب فاخذ منه فلم يزل ينزع حتي تولي الناس والحوض يتفجر	10458	5365446019048736136	345	687.0	275	369	93.49593353271484	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2502	true	-6275730682159249206	183	265	897	1293	1454	300	31 باب القصر في الم-------------------------نام 7023 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر قلت لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر بن الخطاب ثم قال اعليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار ---7024 حدثنا عمرو بن	2502	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10459	false	-3027970424476723413	207	293	1121	1540	1568	300	31 باب القصر في المنام باب رءية القصر في المنام 7023 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر قلت لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر بن الخطاب ثم قال اعليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار وبه قال حدثنا سعيد بن	10459	5365446019048736136	383	737.5	303	424	90.33018493652344	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2502	true	-6275730682159249206	131	181	643	886	1454	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا--------- انا ناءم رايت اني علي حوض----------------------------------------------------------------- اسقي الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتاني ابو بكر ف-------اخذ الدلو من يدي ليريحني-------------------- فنزع ذنوبين------------------- وفي نزعه ضعف والله يغفر له فاتي ابن الخطاب فاخذ منه------ فلم يزل ينزع----------------------------- حتي تولي الناس---------- والحوض	2502	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10459	false	-3027970424476723413	0	116	0	608	1568	300	ابا هريرة رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا بغير ميم انا ناءم رايت اني علي حوض من الاحواض ولابي ذر عن المستملي والكشميهني علي حوضي بياء المتكلم اسقي الناس في الرواية السابقة علي بءر وهنا كان علي حوض فقيل في الجمع بينهما ان الحوض هو الذي يجعل بجانب البءر لتشرب منه الابل فلا منافاة وكانه يملا من البءر فيسكب في الحوض والناس يتناولون الماء لانفسهم ولبهاءمهم فاتاني ابو بكر الصديق فاخذ الدلو من يدي ليريحني من كد الدنيا وتعبها فنزع ذنوبين بالتثنية من غير شك وفي نزعه ضعف والله يغفر له فاتي ابن الخطاب فاخذ منه الدلو فلم يزل ينزع يستخرج الماء من البءر بالدلو حتي تولي الناس اي اعرضوا والحوض	10459	5365446019048736136	241	385.5	192	609	39.57307052612305	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2502	true	-6275730682159249206	244	300	1196	1454	1454	300	قال ابو هريرة-------------------------- فبكي عمر بن الخطاب-------------------------------- ثم قال اعل-------------------------------------------------يك بابي انت وامي يا رسول الله اغار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7024 حدثنا عمرو بن علي حدثنا معتمر بن سليمان حدثنا عبيد الله بن عمر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت-	2502	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10461	false	-7221966832407514464	128	281	651	1423	1508	300	قال ابو هريرة رضي الله عنهبالسند السابق فبكي عمر بن الخطاب لما سمع ذلك سرورا او تشوقا اليه ثم قال اعليك بهمزة الاستفهام وسقطت لابي ذر عن الكشميهني افديك بابي انت وامي يا رسول الله اغار قيل هذا من القلب والاصل اعليها اغار منك قال في الكواكب لفظ عليك ليس متعلقا باغار بل التقدير مستعليا عليك اغار منها قال فدعوي القلب المذكور ممنوعة اذ لا يجوز ارتكاب القلب مع وضوح المعني بدونه ويحتمل ان يكون اطلق علي واراد من كما قيل ان حروف الجر تتناوب اه وقد جاء علي بمعني من كقوله تعالي اذا اكتالوا علي الناس يستوفون المطففين وفي وضوء المراة المذكورة الي جانب قصر عمر اشارة الي انها تدرك خلافته وكان كذلك 7024 حدثنا عمرو بن علي حدثنا معتمر بن سليمان حدثنا عبيد الله بن عمر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت	10461	5365446019048736136	258	469.0	203	772	33.4196891784668	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2502	true	-6275730682159249206	186	263	910	1285	1454	300	في المنام 7023 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال بين-ا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر -قلت لمن هذا القصر -قالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر بن الخطاب ثم قال اعليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار ---7024 حدثنا	2502	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10462	false	-5220266355282456785	160	228	805	1141	1506	300	في المنام 7025 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر---------- فذكرت غيرته فوليت مدبرا-------------- فبكي عمر وقال -------------عليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار وبه قال حدثني	10462	5365446019048736136	310	539.5	244	381	81.36483001708984	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2503	true	1516247442555642949	27	93	122	447	1432	300	الوضوء في المنام 7025 حدثني يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب---- اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة ------------قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر---------- فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال -عليك بابي انت وامي يا رسول الله	2503	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05121	false	8247829504709373991	74	142	419	763	1555	300	النساء --والرقاق 3242 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنهقال بين-ا نحن----- عند النبي---- صلي الله عليه وسلماذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار--------- يا رسول الله	5121	5365446019048736136	272	438.0	212	365	74.52054595947266	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2503	true	1516247442555642949	150	229	724	1093	1432	300	هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين- اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال -اقرب الناس به شبها ابن قطن وابن قطن --رجل من بني المصطلق من خزاعة AUTO 34 باب اذا اعطي فضله غيره في النوم 7027 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه	2503	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05443	false	-2951482757998129504	0	91	0	443	1492	300	هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور --عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن قال الزهري رجل--------------- من خزاعة هلك--------------------------- في الجاهلية وبه قال حد-------------ثنا احمد بن محمد بن الوليد المكي الازرقي ---------------------------------------قال سمعت ابراهيم بن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فقال حدثني بالافراد الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب قال لا والله ما قال النبي صلي الله عليه	5443	5365446019048736136	202	309.5	158	539	37.476810455322266	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2503	true	1516247442555642949	28	93	129	447	1432	300	في المنام 7025 حدثني يحيي بن بكير حدث------------------------نا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب ا----خبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة ------------قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال -عليك بابي انت وامي يا رسول الله	2503	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05740	false	7218388081231133790	198	265	1052	1386	1556	300	في المناقب 3680 ------------------حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنهقال بين-ا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر -قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار--------- يا رسول الله	5740	5365446019048736136	269	451.0	213	368	73.09782409667969	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2503	true	1516247442555642949	28	94	129	452	1432	300	في المنام 7025 حدثني يحيي بن بكير حدثنا------------------- الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر---------- فذكرت غيرته فوليت مدبرا-------------- فبكي عمر وقال -------------عليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار	2503	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10459	false	-3027970424476723413	215	288	1159	1518	1568	300	في المنام 7023 -------------------حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال بين-ا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر -قلت لمن هذا القصر -قالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر بن الخطاب ثم قال اعليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار	10459	5365446019048736136	292	513.0	232	382	76.43978881835938	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2503	true	1516247442555642949	0	94	0	452	1432	300	لمن هذا------ فقالوا لرجل من قريش----------------------------------------- فما منعني ان ادخله يا ابن الخطاب الا ما اعلم من غيرتك قال-------------------------------------------------------------------------------------- وعليك اغار يا رسول الله AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 32 باب الوضوء في الم--------------------------نام 7025 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال عليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار	2503	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10462	false	-5220266355282456785	82	225	395	1127	1506	300	لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش وفي الرواية السابقة قالوا لعمر بن الخطاب فما منعني ان ادخله يا ابن الخطاب الا ما اعلم من غيرتك قال صاحب الكواكب علم النبي صلي الله عليه وسلمانه عمر بن الخطاب بالوحي او بالقراءن قال عمر وعليك اغار يا رسول الله بواو العطف وهمزة الاستفهام مقدرة قال المعبرون القصر في المنام عمل صالح لاهل الدين ولغيرهم حبس وضيق وقد يعبر دخول القصر بالتزوج 32 باب الوضوء في المنام باب رءية الوضوء في المنام 7025 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال عليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار	10462	5365446019048736136	447	820.5	354	733	60.98226547241211	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2503	true	1516247442555642949	62	234	291	1117	1432	300	انا ناءم رايتن-------------ي في الجنة فاذا امراة تت----------------------------------وضا الي جانب قصر فقلت--------- لمن هذا القصر فقالوا لعمر--------------- فذكرت غيرته-------------------------------------- فوليت مدبرا فبكي عمر و----------------------------------قال عليك ب-----------------ابي انت وامي يا رسول الله اغار AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 33 باب الطواف بالكعبة في الم------------------------------------------------نام 7026 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينطف راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن وابن قطن رجل من بني المصطلق من خزاعة AUTO 34 باب اذا اعطي فضله غيره في النوم 7027 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني حمزة ----------------------------------------------------بن عبد الله بن عمر ان----- عبد الله بن عمر قال سمعت------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا--------- انا ناءم	2503	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10463	false	5236624213769749502	2	294	9	1455	1487	300	انا ناءم رايتني اي رايت نفسي في الجنة فاذا امراة هي ام سليم وكان هذا في حال حياتها تتوضا الي جانب قصر فقلت للملاءكة لمن هذا القصر فقالوا لعمر فاردت ان ادخله فذكرت غيرته بضمير الغاءب وفي النكاح وهو في المجلس فوليت مدبرا فبكي عمر سرورا لما منحه الله او تشوقا اليه وقال عليك باسقاط الاستفهام بابي انت وامي يا رسول الله اغار جملة معترضة اي انت مفدي بابي وامي وسقط لفظ انت لابي ذر ومطابقة الحديث للترجمة في قوله فاذا امراة تتوضا وقد قيل انه انما ذكر الوضوء اشارة الي ان الوضوء يوصل الي الجنة والي ذلك النعيم المقيم وقال اهل التعبير الوضوء في المنام وسيلة او عمل فان اتمه في النوم حصل مراده في اليقظة وان تعذر لعزة الماء مثلا او توضا بماء لا يجوز فلا والوضوء للخاءف امان ويدل علي حصول الثواب وتكفير الخطايا 33 باب الطواف بالكعبة في المنام باب الطواف اي من راي انه يطوف بالكعبة في المنام 7026 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينطف راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن وابن قطن رجل من بني المصطلق من خزاعة وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن اب-------------------------------------ي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد سالم بن عبد الله بن عمر ان اباه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بينا بغير ميم انا ناءم	10463	5365446019048736136	712	1234.5	559	1488	47.84946060180664	135	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2503	true	1516247442555642949	190	256	919	1221	1432	300	34 باب اذا اعطي فضله غيره في ال--------------------------------------------------------------------نوم 7027 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يجري ثم اعطيت فضله عمر قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم	2503	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10464	false	3817997411689319472	221	300	1182	1550	1550	300	34 باب اذا اعطي فضله غيره في النوم هذا باب بالتنوين اذا راي الشخص انه اعطي فضله من اللبن غيره في النوم 7027 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يجري ثم اعطيت فضله عمر قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم-	10464	5365446019048736136	300	587.0	236	370	81.0810775756836	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2503	true	1516247442555642949	138	187	669	905	1432	300	فاذا رجل ادم----- سبط الشعر----------------------------------------------------- بين رجلين ينطف------------------------------ راسه ماء------------------- فقلت من هذا قالوا ابن مري-----------------م فذهبت التفت فاذا رجل احمر------ جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية----------------- قلت من هذا قالوا هذا------ الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن--------------------------------------------------- وابن قطن رجل من بني المصطلق	2503	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10464	false	3817997411689319472	0	85	0	440	1550	300	فاذا رجل ادم اسمر سبط الشعر بسكون الموحدة وكسرها اي مسترسله غير جعد يمشي متمايلا بين رجلين ينطف بضم الطاء المهملة وكسرها يقطر راسه ماء بالنصب علي التمييز فقلت من هذا قالوا ابن مريم عيسي عليه السلام فذهبت التفت فاذا رجل احمر اللون جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية بارزة عن نظاءرها قلت من هذا قالوا هذا الرجل الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن بفتح القاف والطاء اخره نون عبد العزي واسم جده عمرو وابن قطن رجل من بني المصطلق	10464	5365446019048736136	236	374.5	187	440	53.6363639831543	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2503	true	1516247442555642949	257	286	1226	1364	1432	300	35 باب الامن وذهاب الروع في الم------------------------------------------------------نام 7028 حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا عفان بن مسلم حدثنا صخر بن جويرية حدثنا نافع ان ابن عمر قال ان رجالا	2503	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10465	false	6020580967996683177	261	300	1339	1530	1530	300	35 باب الامن وذهاب الروع في المنام باب رءية الامن وذهاب الروع بفتح الراء الخوف في المنام 7028 حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا عفان بن مسلم حدثنا صخر بن جويرية حدثنا نافع ان ابن عمر قال ان رجالا-	10465	5365446019048736136	137	266.0	109	192	71.35416412353516	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2504	true	-4264957988154709864	0	147	0	708	1445	300	الله صلي الله عليه وسلم فيقصونها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله وانا غلام حديث السن وبيتي المسجد قبل ان انكح فقلت في نفسي لو كان فيك خير لرايت مثل ما يري هءلاء فلما اضطجعت ذات ليلة قلت اللهم ان كنت تعلم في خيرا فارني رءيا فبينما انا كذلك اذ جاءني ملكان في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلان بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم اني اعوذ بك من جهنم ثم اراني لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال لن تراع نعم الرجل انت لو كنت تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له قرون كقرن البءر بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجالا معلقين بالسلاسل رءوسهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين	2504	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10466	false	8312471952929931844	13	154	68	759	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم-فيقصونها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيقول فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما شاء الله وانا غلام حديث السن وبيتي المسجد قبل ان انكح فقلت في نفسي لو كان فيك خير لرايت مثل ما يري هءلاء فلما اضطجع----ت ليلة قلت اللهم ان كنت تعلم في خيرا فارني رءيا فبين-ا انا كذلك اذ جاءني ملكان في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلا- بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم---- اعوذ بك من جهنم ثم اراني لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال لن تراع نعم الرجل انت لو---- تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له قرون كقرن البءر بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجالا معلقين بالسلاسل رءوسهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين	10466	5365446019048736136	691	1337.5	550	708	97.59886932373047	141	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2504	true	-4264957988154709864	49	179	235	861	1445	300	قلت اللهم ان كنت تعلم في--------------- خيرا فارن---------ي رءيا فبينما-------- انا كذلك اذ جاءني مل------------------------------------------------------------------------كان في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبلان بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم-------------- اني اعوذ بك من جهنم ثم اراني----------- لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال--- لن تراع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نعم الرجل انت ------------------------------لو كنت تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قرون كقر--ن البءر-------------------------------------------------------------------------------------- بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجا--------------------لا معلقين------------------- بالسلاسل رءوسهم اسفلهم---------- عرفت فيها رجالا من قريش------------------------------------------------------ فانصرفوا بي عن--------- ذات الي-----------------مين 7029 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبد الله رجل صالح لو كان يصلي من الليل فقال نافع	2504	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10467	false	-8200067705077272115	4	300	24	1506	1506	300	قلت اللهم ان كنت تعلم في بتشديد التحتية خيرا فارني في منامي رءيا فبينا بغير ميم انا كذلك اذ جاءني ملكان قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمهما ويحتمل ان يكونا اخبراه انهما ملكان في يد كل واحد منهما مقمعة بكسر الميم الاولي وسكون القاف واحدة المقامع وهي سياط من حديد رءوسها معوجة يقبلا بي بضم التحتية وسكون القاف وكسر الموحدة وبعد اللام الف موحدة فتحتية من الاقبال ضد الادبار ولابي ذر وابن عساكر يقبلان بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم اعوذ وللاصيلي اني اعوذ بك من جهنم ثم اراني بضم الهمزة لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال لي لن تراع نصب بلن وللاصيلي وابي ذر عن الحموي والمستملي لم ترع جزم بلم بالميم اي لم تفزع وليس المراد انه لم يقع له فزع بل لما كان الذي فزع منه لم يستمر فكانه لم يفزع وعلي الاول فالمراد انك لا روع عليك بعد ذلك نعم الرجل انت لو تكثر ولابي ذر عن الكشميهني لو كنت تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر ولابي ذر حتي وقفوا وجهنم مطوية فاسقط بي علي شفير وقوله فاذا هي وزادوا ويقبل جهنم له ولابي ذر عن الكشميهني لها بضمير المءنث قرون كقارون البءر وهي جوانبها التي تبني من حجر توضع عليها الخشبة التي فيها البكرة والعادة لكل بءر قرنان بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري بفتح الهمزة فيها في جهنم رجالا معلقين بفتح اللام المشددة بالسلاسل رءوسهم اسفلهم اي منكسين عرفت فيها رجالا من قريش قال في الفتح لم اقف في شء من الطرق علي تسمية احد منهم فانصرفوا اي الملاءكة بي ذات اليمين اي عن جهة اليمين 7029 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبد الله رجل صالح ف---------------------قال نافع-	10467	5365446019048736136	578	941.5	457	1505	38.40531539916992	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2504	true	-4264957988154709864	192	299	929	1441	1445	300	36 باب الاخذ علي اليمين في ال------------------------------نوم 7030 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال كنت غلاما شابا عزبا في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وكنت ابيت في المسجد وكان من راي مناما قصه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اللهم ان كان لي عندك خير فارني مناما يعبره لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنمت فرايت ملكين اتياني فانطلقا بي فلقيهما ملك اخر فقال لي لن تراع انك رجل صالح فانطلقا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا فيها ناس قد عرفت بعضهم فاخذا بي ذات اليمين فلما اصبحت	2504	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10469	false	4576081733538199634	189	300	990	1529	1529	300	36 باب الاخذ علي اليمين في النوم باب الاخذ علي اليمين في النوم 7030 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال كنت غلاما شابا عزبا في عهد النبي صلي الله عليه وسلم-وكنت ابيت في المسجد وكان من راي مناما قصه علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت اللهم ان كان لي عندك خير فارني مناما يعبره لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنمت فرايت ملكين اتياني فانطلقا بي فلقيهما ملك اخر فقال لي لن تراع انك رجل صالح فانطلقا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا فيها ناس قد عرفت بعضهم فاخذا بي ذات اليمين فلما اصبحت-	10469	5365446019048736136	508	997.0	404	542	93.72693634033203	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2504	true	-4264957988154709864	213	300	1031	1445	1445	300	عن سالم عن ابن عمر----------------------- قال كنت غلاما شابا عزبا في -------------------------------------------------عه---------------------------د النبي صلي الله عليه وسلم وكنت ابيت في الم------------------------------------سجد و-------------------------كان من راي مناما قصه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اللهم ان كان لي عندك خير فارني مناما يعبره لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنمت فرايت--------- ملكين اتياني------- فانطلقا بي--------- فلقيهما ملك اخر فقال لي لن ترا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ع انك رجل-------------------------------------------- صالح فانطلقا بي--------- الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر و----------------اذا فيها------------ ناس قد عرفت بعضهم فاخذا بي----------------- ذات اليمين--------------- فلما اصبحت ذكرت-	2504	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10470	false	-4683574282934905920	64	243	337	1255	1535	300	عن سالم عن ابن عمر ابيه رضي الله عنهماانه قال كنت غلاما شابا عزبا بفتح العين المهملة والزاي والموحدة من لا زوجة له في عهد النبي ولابي ذر في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكنت ابيت في المسجد فيه انه لا كراهة في النوم في المسجد وكان بواو العطف ولابي ذر فكان من راي مناما قصه علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت اللهم ان كان لي عندك خير فارني مناما يعبره لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم التحتية وفتح العين وتشديد الموحدة المكسورة يقال عبر الرءيا يعبرها وعبرها يخفف ويثقل والتخفيف اكثر فنمت فرايت في منامي ملكين اتياني بالنون فانطلقا بي بالموحدة فلقيهما ملك اخر فقال لي لن تراع نصب بلن اي لا روع عليك ولا ضرر وللاصيلي وابن عساكر وابي ذر عن الحموي والمستملي لم ترع جزم بلم اي لم تفزع انك رجل صالح والصالح القاءم بحقوق الله تعالي حقوق العباد فانطلقا بي بالموحدة الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر بالحجارة والاجر فاذا فيها اي في النار ناس قد عرفت بعضهم فاخذا بي بالموحدة الملكان ذات اليمين طريق اهل الجنة فلما اصبحت ذكرت	10470	5365446019048736136	400	609.0	317	920	43.4782600402832	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2505	true	-4657630934457350739	52	119	249	557	1438	300	حدثنا قتيبة بن سعي----د حدثنا الليث عن------- عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه----------------------------- ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم AUTO 38 باب اذا طار الشء ف----ي المنام 7033 حدثني سعيد بن	2505	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00384	false	1362264596072645487	91	161	468	800	1527	300	حدثنا سعي-د بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد ا------------لله بن عمر ان ابن عمر ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمقا--ل بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم الحديث 82 اطرافه في وبالسند الي المءلف -قال حدثنا سعيد بن	384	5365446019048736136	231	366.0	176	352	65.625	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2505	true	-4657630934457350739	138	210	648	1017	1438	300	قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ذكر 7034 فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة فاولتهما كذابين قال	2505	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06597	false	1839094359650587911	153	218	784	1122	1529	300	قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس--------------- عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي ذكر ف-----قال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا انا ناءم اريت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة -------الكذاب-- قال	6597	5365446019048736136	334	624.5	269	369	90.51490783691406	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2505	true	-4657630934457350739	2	36	10	174	1438	300	7031 فزعمت حفصة انها قصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله رجل صالح لو كان يكثر الصلاة من الليل قال الزهري وكان عبد الله بعد ذلك يكثر الصلاة من الليل	2505	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10470	false	-4683574282934905920	256	289	1319	1482	1535	300	7031 فزعمت حفصة انها قصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان عبد الله رجل صالح لو كان يكثر الصلاة من الليل قال الزهري وكان عبد الله بعد ذلك يكثر الصلاة من الليل	10470	5365446019048736136	163	321.0	130	164	99.39024353027344	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2505	true	-4657630934457350739	9	159	47	743	1438	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله رجل صالح لو كان يكثر الصلاة من الليل قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري--------------------------- و---------------------كان عبد الله -------بع-------------------------------------------------------د ذلك يكثر الصلاة من الليل عزبا بفتحتين من لا زوجة له ويقال له الاعزب AUTO 37 باب القدح في ال----------------------------------------نوم 7032 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم AUTO 38 باب اذا طار الشء في المنام 7033 حدثني سعيد بن محمد ابو عبد الله الجرمي حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا اب----------------------------------------------------------------------------------------------ي عن صالح عن ابن عبيدة بن نشيط قال قال عبيد الله بن عبد الله--- سالت عبد الله بن عباس--------- رضي الله عنهما عن رءيا----- رسول الله صلي الله عليه	2505	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10471	false	2689644826525711816	0	219	0	1066	1483	300	صلي الله عليه وسلم-فقال ان عبد الله رجل صالح لو كان يكثر الصلاة من الليل قيل فيه الوعيد علي ترك السنن وجواز وقوع العذاب علي ذلك قاله ابن بطال لكن قال في الفتح انه مشروط بالمواظبة علي الترك رغبة عنها فالوعيد والتعذيب انما يقع علي المحرم وهو الترك يفيد الاعراض قال الزهري محمد بن مسلم بالسند السابق وكان بالواو ولابي ذر فكان عبد الله بن عمر بعد ذلك اي بعد قوله صلي الله عليه وسلمان عبد الله رجل صالح الخ يكثر الصلاة من الليل والحديث سبق قريبا في الباب الذي قبل------------ 37 باب القدح في النوم هذا باب رءية القدح يعطاه الرجل في النوم 7032 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي------------------------ ابو رجاء البغلاني بفتح الموحدة وسكون المعجمة قال حدثنا الليث بن سعد الامام ولابي ذر ليث عن عقيل بضم العين ابن خالد عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن ---حمز----------ة ب--------------------------ن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	10471	5365446019048736136	493	816.5	379	1143	43.13210678100586	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2505	true	-4657630934457350739	113	162	528	757	1438	300	في المنام--------------------- 7033 حدثني سعيد بن محمد ابو عبد الله الجرمي حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن عبيدة بن نشيط قال قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ذكر	2505	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10472	false	-6212430125309452878	2	55	10	259	1540	300	في المنام يعبر بحسب ما يليق به 7033 حدثني سعيد بن محمد ابو عبد الله الجرمي حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن عبيدة بن نشيط قال قال عبيد الله بن عبد الله سالت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي ذكر	10472	5365446019048736136	228	439.0	180	250	91.19999694824219	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2505	true	-4657630934457350739	132	207	623	997	1438	300	عن ابن عبيدة بن نشيط -----------------------------قال قال عبيد الله ب-----------ن عبد الله----------------- سالت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم التي ذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7034 فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	2505	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10472	false	-6212430125309452878	122	231	606	1164	1540	300	عن ابي عبيدة بلفظ الكنية قال في الفتح والصواب ابن قال قال عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود سالت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-عن رءيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-التي ذكر ولابي ذر ذكر مبنيا للمفعول وقد ظن ان المبهم هنا ابو هريرة ولفظه قال ابن عباس فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال 7034 فقال ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	10472	5365446019048736136	363	657.0	293	561	64.70587921142578	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2505	true	-4657630934457350739	263	300	1271	1438	1438	300	39 باب اذا راي بقرا ت---------------------------------------------------------نحر 7035 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من-	2505	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10473	false	-5004270477001903484	225	273	1219	1443	1573	300	39 باب اذا راي بقرا تنحر هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا راي شخص في منامه بقرا تنحر 7035 حدثني محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في المنام اني اهاجر من	10473	5365446019048736136	166	319.0	131	225	73.77777862548828	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2506	true	-1040472306286332936	0	42	0	201	1527	300	مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب وراي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فيها بقرا والله خير فا----------------------------ذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله به بعد يوم بدر	2506	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05659	false	-968935438700370953	176	257	968	1356	1585	300	مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الل---ه بعد يوم بدر	5659	5365446019048736136	197	375.0	156	391	50.38363265991211	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2506	true	-1040472306286332936	0	31	0	149	1527	300	مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب وراي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله	2506	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06137	false	2406430210763521766	229	298	1170	1500	1505	300	مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله عز وجل به من الخير وثواب الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله	6137	5365446019048736136	149	295.0	118	330	45.15151596069336	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2506	true	-1040472306286332936	0	27	0	131	1527	300	مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا	2506	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10473	false	-5004270477001903484	273	300	1443	1573	1573	300	مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا-	10473	5365446019048736136	130	255.0	104	131	99.23664093017578	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2506	true	-1040472306286332936	96	135	477	692	1527	300	7037 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ اوتيت خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	2506	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10476	false	-8073188195276088179	143	182	745	960	1575	300	7037 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ اوتيت خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	10476	5365446019048736136	215	430.0	176	215	100.0	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2506	true	-1040472306286332936	150	200	762	1005	1527	300	اسماعيل بن عبد الله حدثني اخي عبد الحميد عن سليمان بن بلال عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت كان امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي قامت بمهيعة وهي الجحفة فاولت ان وباء المدينة نقل اليها	2506	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10478	false	5400912291568765212	0	49	0	242	1570	300	اسماعيل بن عبد الله حدثني اخي عبد الحميد عن سليمان بن بلال عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت كان امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي قامت بمهيعة وهي الجحفة فاولت ان وباء المدينة نقل اليها	10478	5365446019048736136	242	479.0	193	243	99.5884780883789	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2507	true	4504771098878408579	89	155	452	757	1431	300	في المنام 7041 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو---- اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رءياي ----اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	2507	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05659	false	-968935438700370953	137	226	788	1205	1585	300	في الرءيا 3622 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	5659	5365446019048736136	293	552.0	228	418	70.09569549560547	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2507	true	4504771098878408579	123	155	606	757	1431	300	في رءياي---- اني هززت--------- سيفا------------------ فانقطع ---------------------------------------صدره فاذا هو م-------ا اصيب من المءمنين يوم احد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم هززته--------------- اخري--------------- فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح----- واجتماع المءمنين	2507	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05660	false	-8705351802549353491	138	234	691	1162	1513	300	في رءياي هذه اني هززت بمعجمتين سيفا هو سيفه ذو الفقار فانقطع صدره وعند ابي اسحاق ورايت في ذباب سيفي ثلما فاذا هو تاويله ما اصيب من المءمنين يوم احد وذلك لان سيف الرجل انصاره الذين يصول بهم كما يصول بسيفه وعند ابن هشام حدثني بعض اهل العلم انه قال واما الثلم في السيف فهو رجل من اهل بيتي يقتل وني رواية عروة كان الذي راي بسيفه ما اصاب وجهه صلي الله عليه وسلمثم هززته باخري ولابي ذر اخري باسقاط الموحدة فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح لمكة واجتماع المءمنين	5660	5365446019048736136	146	211.5	114	471	30.99787712097168	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2507	true	4504771098878408579	114	155	564	757	1431	300	اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رءياي ----اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله------- به من------------ الفتح واجتماع المءمنين	2507	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06137	false	2406430210763521766	216	283	1106	1426	1505	300	اوله عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله عز وجل به من الخير وثواب الفتح واجتماع المءمنين	6137	5365446019048736136	190	340.0	150	321	59.190032958984375	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2507	true	4504771098878408579	90	155	455	757	1431	300	المنام 704-1 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	2507	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06266	false	-2563149273396601732	191	257	967	1280	1503	300	الجناءز 4081 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنهاري عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله من الفتح واجتماع المءمنين	6266	5365446019048736136	284	541.5	223	314	90.44586181640625	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2507	true	4504771098878408579	115	155	569	757	1431	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------قال رايت في رءياي--------------------------------------------------- اني هززت سيفا-------------------------------------------------------------------------------- فانقطع ---------------------------------------صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما ------------------------جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	2507	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06267	false	8590408835933052086	40	171	192	831	1512	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم شك هل تحمله مرفوعا ام لا انه قال رايت في رءياي ولابي ذر عن الكشميهني اريت بهمزة مضمومة وكسر الراء اني هززت سيفا بفتح الهاء والزاي الاولي وسكون الثانية وهو ذو الفقار ولابي ذر عن الكشميهني سيفي فانقطع صدره وعند ابن اسحاق ورايت في ذباب سيفي ثلما فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد قال المهلب لما كان النبي صلي الله عليه وسلميصول باصحابه عبر عن السيف بهم وبهزه عن امره لهم الحرب وعن القطع فيه بالقتل فيهم وفي رواية عروة كان الذي راي بسيفه ما اصاب وجهه عند ابن هشام واما الثلم في السيف فهو رجل من اهل بيتي يقتل ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله ولابي ذر ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	6267	5365446019048736136	184	311.5	144	639	28.794992446899414	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2507	true	4504771098878408579	0	29	0	155	1431	300	في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت بمهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة	2507	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10479	false	-1994580134600479646	82	110	442	596	1603	300	في رءيا النبي صلي الله عليه وسلم-في المدينة رايت امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت بمهيعة فتاولتها ان وباء المدينة نقل الي مهيعة وهي الجحفة	10479	5365446019048736136	154	303.0	126	155	99.3548355102539	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2507	true	4504771098878408579	3	59	14	301	1431	300	صلي الله عليه وسلم في المدينة-------------- رايت امراة سوداء ثاءرة الراس-------------------------- خرجت من المدينة حتي نزلت بمهيع---------------------------------ة فتاولتها------------------------------------------------------- ان وباء المدينة نقل----- الي مهيعة وهي الجحفة AUTO-------------------- 43 باب المراة الثاءرة الراس-------------------------------------------------------- 7040 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثني ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه ان النبي صلي	2507	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10479	false	-1994580134600479646	210	300	1109	1603	1603	300	صلي الله عليه وسلم-في المدينة قال رسول الله رايت امراة سوداء ثاءرة الراس بالمثلثة متنفشا شعر راسها خرجت من المدينة حتي نزلت بمهيعة ولابن عساكر مهيعة باسقاط الموحدة فتاولتها ولابي ذر عن الكشميهني فاولتها باسقاط الفوقية بعد الفاء ان وباء المدينة نقل منها الي مهيعة وهي الجحفة بتقديم الجيم علي المهملة 43 باب المراة الثاءرة الراس باب رءية المراة الثاءرة شعر الراس يراها الشخص في المنام 7040 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثني ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه ان النبي صلي-	10479	5365446019048736136	280	440.0	226	496	56.45161437988281	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2507	true	4504771098878408579	52	184	272	884	1431	300	عن سالم عن -------------------------ابيه -----ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت---------- امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي قامت بمهيع-----------------------ة فاولت---- ان وباء المدينة -نقل الي مهيعة وهي الجحفة AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 44 باب اذا هز سيفا في المنام------------------------------------------------------------------------- 7041 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين AUTO 45 باب من كذب في حلمه 7042 حدثنا علي-------------------------------------- بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	2507	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10480	false	-8975985433125570085	74	281	388	1402	1497	300	عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في المنام امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي قامت بمهيعة وزاد ابو ذر وهي الجحفة فاولت ذلك ان وباء المدينة ينقل الي مهيعة وهي الجحفة ولابي ذر نقل الي الجحفة لابن عساكر نقل اليها وثوران الراس كما قاله بعضهم مءول بالحمي لانها تثير البدن بالاقشعرار وبارتفاع الراس 44 باب اذا هز سيفا في المنام هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا راي الشخص انه هز سيفا في المنام بماذا يعبر 7041 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال رايت في رءيا- اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين وبه قال حدثنا محمد بن العلاء ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله بضم الموحدة مصغرا-------------- ابن ابي بردة بضم الموحدة وسكون الراء عن جده ابي بردة عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنهاراه بضم الهمزة اظن----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	10480	5365446019048736136	532	874.5	413	1035	51.40096664428711	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2507	true	4504771098878408579	128	275	629	1308	1431	300	فانقطع صدره فاذا هو---------- ما اصيب من المءمنين يوم------------ احد ثم هززته---- اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو---------- ما جاء الله به من الفتح----- واجتماع المءمنين AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 45 باب من كذب في حلمه------------------------------------------------------------------------ 7042 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ قال سفيان وصله لنا ايوب وقال قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن عكرمة عن ابي هريرة قوله من كذب في رءياه وقال شعبة عن ابي هاشم الرماني سمعت عكرمة قال ابو هريرة قوله من صور صورة ومن تحلم ومن استمع-------- حدثنا -------------------------اسحاق حدثنا ----------خالد عن ----------خالد عن عكرمة --عن ابن عباس	2507	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10481	false	-777470931267054670	5	271	33	1318	1459	300	فانقطع صدره فاذا هو اي تاويله ما اصيب من المءمنين بالقتل يوم غزوة احد ثم هززته مرة اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو اي تاويله ما جاء الله به من الفتح لمكة واجتماع المءمنين واصلاح حالهم قال المهلب هذه الرءيا من ضرب المثل ولما كان صلي الله عليه وسلميصول باصحابه عبر عن السيف بهم عن هزه بامره لهم بالحرب وعن القطع فيه بالقتل فيهم وفي الهمزة الاخري لما عاد الي حالته من الاستواء عبر عنه باجتماعهم والفتح عليهم وقد قال المعبرون من تقلد سيفا فانه ينال سلطان ولاية او وديعة يعطاها او زوجة ينكحها ان كان عزبا او ولد ان كانت زوجته حاملا وان جرد سيفا واراد قتل شخص فهو لسانه يجرده في خصومة والحديث سبق في علامات النبوة باتم من هذا 45 باب من كذب في حلمه باب ثم من كذب في حلمه بضم الحاء واللام وضبطه في الفتح وغيره بسكون اللام 7042 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ قال سفيان وصله لنا ايوب وقال قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن عكرمة عن ابي هريرة قوله من كذب في رءياه وقال شعبة عن ابي هاشم الرماني سمعت عكرمة قال ابو هريرة قوله من صور -----ومن تحلم ومن استمع وبه قال حدثنا علي بن عبد الله بن المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ايوب السختياني عن عكرمة مولي ابن عباس	10481	5365446019048736136	653	1126.0	508	1291	50.5809440612793	134	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2507	true	4504771098878408579	250	291	1187	1380	1431	300	الرماني----- سمعت عكرمة -----قال ابو هريرة ق------------وله من صو-----------ر صورة ومن تحلم ---------------------------ومن استمع حد------------------------------ثنا اسحاق حدثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال من استمع ومن تحلم ومن صور نحوه تابعه هشام عن عكرمة عن ابن عباس قوله	2507	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10483	false	-4614292596603948513	129	190	621	904	1431	300	الرمان بواسط سمعت عكرمة يقول قال ابو هريرة رضي الله عنهقوله من صور زاد ابو ذر صورة ومن تحلم اي كاذبا كلف ان يعقد شعيرة ومن استمع اي الي حديث قوم الي اخره 0000 حدثنا اسحاق حدثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال من استمع ومن تحلم ومن صور نحوه تابعه هشام عن عكرمة عن ابن عباس قوله	10483	5365446019048736136	189	311.0	148	283	66.78445434570312	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2508	true	2306328415822514514	170	264	811	1247	1438	300	عبد الله بن ---------اسا---------مة بن الهاد الليثي عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها م---ن الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره AUTO 47 باب من لم ير الرءيا لاول عابر اذا لم يصب 7046 حدثنا يحيي بن بكير حد----------------ثنا الليث عن ----------------يونس ------عن ابن -شهاب -------عن عبيد الله------------ بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله	2508	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10402	false	2911737804909432683	64	155	334	781	1511	300	عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني ابن الهاد------- عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول اذا راي احدكم ر--ءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره ----------------------------------------------وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن سعد الامام قال حدثني بالافراد ابن الهاد بغير تحتية بعد المهملة وهو يزيد بن عبد الله بن ---اسامة بن عب-----د الله	10402	5365446019048736136	314	480.0	243	515	60.97087478637695	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2508	true	2306328415822514514	229	286	1096	1356	1438	300	باب من لم ير الرءيا لاول عابر اذا لم يصب 7046 حدثنا-------------- يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل	2508	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10428	false	-6417718838262949580	260	300	1263	1458	1458	300	باب من لم ير الرءيا لاول عابر اذا لم يصب بعد خمسة وثلاثين بابا عن يحيي بن بكير بهذا السند بتمامه ولفظه----------------------------------------------------------------------------- ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل-	10428	5365446019048736136	148	239.5	116	274	54.01459884643555	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2508	true	2306328415822514514	29	112	131	524	1438	300	عليه وسلم قال----------------------- ان من افري الفري ان يري عينيه ما لم تر افري الفري بكسر الفاء----------------------------------------------------- جمع فرية وهي الكذبة العظيمة وجعل الكذب في المنام اعظم من الكذب ----في اليقظة لانه كذب علي الله ودعوي جزء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اجزاء النبوة كذبا AUTO 46 باب اذا راي ما يكره فلا يخبر بها ولا يذكرها------------------------------------------------------------------------------------------ 7044 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت ابا سلمة يقول لقد كنت اري الرءيا فتمرضني حتي سمعت ابا قتادة يقول وانا كنت لاري	2508	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10484	false	-5025952474403809938	175	300	842	1461	1461	300	عليه وسلم-قال من ولابي ذر وابن عساكر ان من افري ال---------------------------------فري بفاء ساكنة بعد همزة مفتوحة في الاولي وكسرها في الثانية مع القصر جمع فرية ا----لكذبة العظيمة التي يعجب منها اي--- اعظم ---الكذب ان يري الشخص بضم التحتية وكسر الراء عينيه بالتثنية منصوب بالياء مفعول يري ما لم تر ولابن عساكر ما لم تره اي ينسب الي عينيه انهما رايا ويخبر عنهما بذلك والحديث من افراده---------------- 46 باب اذا راي ما يكره فلا يخبر بها ولا يذكرها هذا باب بالتنوين اذا راي الشخص في منامه ما يكره فلا يخبر بها بالرءيا احدا ولا يذكرها لاحد 7044 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت ابا سلمة يقول لقد كنت اري الرءيا فتمرضني حتي سمعت ابا قتادة يقول وانا كنت لاري-	10484	5365446019048736136	270	400.0	210	680	39.70588302612305	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2508	true	2306328415822514514	0	42	0	184	1438	300	7043 حدثنا علي بن مسلم حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار مولي ابن عمر عن ابيه عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من افري الفري ان يري عينيه ما لم تر	2508	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10484	false	-5025952474403809938	72	112	360	540	1461	300	7043 حدثنا علي بن مسلم حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار مولي ابن عمر عن ابيه عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال--- من افري الفري ان يري عينيه ما لم تر	10484	5365446019048736136	180	349.0	140	184	97.82608795166016	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2508	true	2306328415822514514	112	161	524	765	1438	300	الرءيا تمرضني حتي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الحسنة من الله فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره 7045--- حدثنا ابراهيم بن	2508	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10485	false	-701390257220229138	0	49	0	240	1509	300	الرءيا تمرضني حتي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الرءيا الحسنة من الله فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره وبه قال حدثنا ---سعيد بن	10485	5365446019048736136	230	436.0	182	244	94.26229858398438	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2508	true	2306328415822514514	147	202	690	962	1438	300	الشيطان وليتفل-------------------- ثلاثا----------------- ولا يحدث بها احدا فانها------------------- لن تضره---------------------------------------------- 7045 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد الليثي عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها من	2508	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10485	false	-701390257220229138	234	300	1174	1509	1509	300	الشيطان فامر بالتفل عند ذكره وكونه ثلاثا مبالغة في احساءه ولا يحدث بها احدا فانها اي الرءيا المكروهة لن تضره لان ما ذكر من التعوذ وغيره سبب للسلامة من ذلك 7045 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم والدراوردي عن يزيد------------------------------------- عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها من-	10485	5365446019048736136	227	383.0	182	374	60.695186614990234	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2508	true	2306328415822514514	202	227	962	1088	1438	300	الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره	2508	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10486	false	4674512284713588270	0	25	0	126	1544	300	الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره	10486	5365446019048736136	126	252.0	101	126	100.0	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2508	true	2306328415822514514	236	300	1126	1438	1438	300	اذا لم يصب 7046 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك-	2508	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10487	false	-311136240450162335	206	267	1035	1342	1474	300	الاول----- 7046 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما كان يحدث ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك	10487	5365446019048736136	303	586.0	243	313	96.80511474609375	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2508	true	2306328415822514514	268	300	1265	1438	1438	300	رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فقال------------- اني رايت الليلة في المنام ظلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنطف ------------------------------------------السمن والعسل فاري الناس يتكففون----------------- منها فالمستكثر وا---------------------------------لمستقل------------------------------------- واذا سبب------- واصل من الارض الي السماء فاراك-	2508	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10488	false	3949597676507026995	201	290	997	1471	1517	300	رجل- الي النبي---- صلي الله عليه وسلممنصرفه من احد فقال يا رسول الله اني رايت الليلة في المنام ظلة بضم الظاء المعجمة وتشديد اللام سحابة لانها تظل ما تحتها وزاد الدارمي من طريق سليمان بن كثير وابن ماجة من طريق سفيان بن عيينة بين السماء والارض تنطف بسكون النون وضم الطاء المهملة وكسرها تقطر السمن والعسل فاري الناس يتكففون اي ياخذون باكفهم منها فالمستكثر اي فمنهم المستكثر في الاخذ و منهم المستقل فيه اي منهم الاخذ كثيرا والاخذ قليلا واذا سبب اي حبل واصل من الارض الي السماء فاراك	10488	5365446019048736136	160	218.0	130	479	33.402923583984375	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2509	true	3766540145253884630	0	33	0	133	1479	300	اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت	2509	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10487	false	-311136240450162335	267	300	1342	1474	1474	300	اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت-	10487	5365446019048736136	132	259.0	100	133	99.24812316894531	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2509	true	3766540145253884630	33	131	133	630	1479	300	والله لتدعني فاعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبرها قال اما الظلة فالاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات قال لا تقسم	2509	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10488	false	3949597676507026995	0	94	0	479	1517	300	والله لتدعني فاعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبر ق--ال اما الظلة فالاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ--- رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوالل-------------ه لتحدثني بالذي اخطات قال لا تقسم	10488	5365446019048736136	477	940.5	384	497	95.9758529663086	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2509	true	3766540145253884630	47	101	214	479	1479	300	واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالمستكثر من القران والمستقل---- واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الل------------ه ثم ياخذ به رجل من بعدك فيع-----------------------------------------------------------------------------------------لو به ثم ياخذ به رجل اخر -----------------------------فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر -------------------------------------------------------------فينقطع به ثم ي------------------------------------وصل له فيعلو به	2509	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10489	false	-4165884397030902093	141	269	730	1368	1528	300	واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف قال تعالي في العسل شفاء للناس النحل وفي القران شفاء لما في الصدور يونس ولا ريب ان تلاوة القران تحلو في الاسماع كحلاوة العسل في المذاق بل احلي فالمستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله اي يرفعك به ثم ياخد به رجل من بعدك فيعلو به فسر بالصديق رضي الله عنهلانه يقوم بالحق بعده صلي الله عليه وسلمفي امته ثم ياخذ رجل ولابي ذر ياخذ به رجل اخر هو عمر بن الخطاب رضي الله عنهفيعلو به ثم ياخذ ولابي ذر عن الكشميهني ثم ياخذ به رجل اخر هو عثمان بن عفان رضي الله عنهفينقطع به ثم يوصل بالتخفيف والذي في اليونينية ثم يوصل له فيعلو به	10489	5365446019048736136	250	409.5	199	638	39.18495178222656	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2509	true	3766540145253884630	111	178	527	867	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا ----------------------------قال فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات قال---------------------------------------------------------------- لا تقسم ظلة سحابة تنطف بنون فطاء مكسورة تقطر يتفكون ياخذون باكفهم سبب حبل اخطات بعضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل بعض العارفين عن تعيين الوجه الذي اخطا فيه ابو بكر فقال من الذي يعرفه وا-ن كان كما قيل يقدم ابو بكر بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم التعبير خطا فالتقديم بين	2509	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10490	false	6913768112747229764	202	300	1072	1547	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك وامتناعه منه بعد سءال ابي بكر له في ذلك حيث قال فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات في وثبت قوله يا رسول الله لابي ذر وابن عساكر قال صلي الله عليه وسلم لا تقسم ----------------------------------------------------------------------------فكيف لا يسع هءلاء من السكوت ما وسع النبي صلي الله عليه وسلموماذا يترتب علي ذلك من الفاءدة فالسكوت عن ذلك هو المتعين اه وحكي ابن العربي ان بعضهم سءل عن بيا--------------ن الوجه الذي اخطا فيه ابو بكر فقال من الذي يعرفه ولءن كان ت--------قدم ابي بكر بين يدي النبي صلي الله عليه وسلمل-لتعبير خطا فالتقد-م بين-	10490	5365446019048736136	204	194.0	162	576	35.41666793823242	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2509	true	3766540145253884630	200	300	978	1479	1479	300	48 باب تعبير الرءيا بعد صلاة الصبح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7047 حدثني مءمل بن هشام ابو هشام حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا عوف حدثنا ابو رجاء حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال---- ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتدهده الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع-	2509	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10491	false	-6727509844356325069	151	289	775	1478	1525	300	48 باب تعبير الرءيا بعد صلاة الصبح باب جواز تعبير الرءيا بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس او استحبابها لحفظ صاحبها لها لقرب عهده بها ومعرفته ما يستبشر به من الخير او يحذر من الشر ولحضور ذهن العابر وقلة شغله بالتفكر في معاشه قاله المهلب 7047 حدثني مءمل بن هشام ابو هشام حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا عوف حدثنا ابو رجاء حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع	10491	5365446019048736136	496	900.0	398	704	70.45454406738281	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2510	true	-2651069517574428640	11	300	48	1453	1453	300	مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال قلت لهما ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نار يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل لون الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة-	2510	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10492	false	-9039374604403080789	0	285	0	1386	1452	300	مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي------ انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان قال قالا لي------ انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال قلت لهما ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق---- فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق---- فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نار يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال قلت لهما ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة عظيمة	10492	5365446019048736136	1383	2731.0	1099	1406	98.36415100097656	283	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2510	true	-2651069517574428640	29	142	132	689	1453	300	فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا---- اخر قاءم عليه بكلوب من حديد وا--------------------------------------------------------ذا هو ----------------ياتي احد شقي وجه----------------------ه فيشرشر----------------------------------------------- -------------------------------شدقه الي قفاه و-----منخره الي قف------------------------------اه وعينه الي قفاه --------------------قال وربما قال ابو رجاء--------- فيشق -----------قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من--- ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود ع------ليه فيفعل--- مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت----- سبحان الله ما هذان ق---------------------ال قالا لي انطل-----------------------------------------------ق انطلق فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فا----------------------حسب انه كان يقول فاذا فيه لغط---------------------------------------------- واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا ---------فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب------------------------------------------ من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا	2510	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10496	false	-6876415372488295097	50	278	267	1456	1574	300	فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا رجل اخر قاءم عليه بكلوب من حديد بفتح الكاف وتضم وضم اللام المشددة له شعب يعلق بها اللحم واذا هو اي الرجل القاءم ياتي احد شقي وجهه اي وجه المستلقي لقفاه فيشرشر بمعجمتين وراءين قال صاحب العين فيشرشر اي فيقطع شدقه بكسر المعجمة والافراد جانب فمه الي قفاه ويقطع منخره بفتح الميم وكسر الخاء المعجمة الي قفاه وعينه الي قفاه بفراد العين كالمنخر قال وربما قال ابو رجاء العطاردي فيشق بدل فيشرشر قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول فما يفرغ من شق ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود الرجل عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان الرجلان اي ما شانهما قال قالا لي انطلق انطلق بالتكرار مرتين لابي ذر وكذا في نسخة لابن عساكر فانطلقنا فاتينا علي مثل التنور بفتح الفوقية وتشديد النون المضموبة الذي يخبز فيه وفي رواية جرير في الجناءز فانطلقنا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نار قال الداودي ولعل ذلك التنور علي جهنم قال فاحسب بالفاء ولابي ذر واحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط بالمعجمة ثم المهملة جلبة وصيحة لا يفهم معناها واصوات قال فاطلعنا فيه في الثقب فاذا فيه رجال ونساء عراة واذا هم ياتيهم لهب بفتح الهاء وهو لسان النار او شدة اشتعالها من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا	10496	5365446019048736136	533	897.0	422	1189	44.82758712768555	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2510	true	-2651069517574428640	145	256	702	1241	1453	300	ما ه----------------------ءلاء قال قالا لي انطلق انطلق------ قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح وا---------ذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ---------------------------------------------------------------ثم ياتي ذلك------ الذي قد جمع عنده الحجارة ف-------------------------------------------------يفغر له فا----ه فيلقمه حجرا------------ فينطلق يسبح ---------ثم يرجع اليه كل---------------------------------ما رجع اليه---- فغر له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما---- هذ--------ان قال قالا لي انطلق انطلق--------------- قال فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة---------------------------------------------------------------- كاكره------------------ ما انت راء رجلا مراة وا-----------ذا عنده نار يح-------------------------------------------------------------------------------------شها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا------ قال قالا لي انطلق انطلق--------------- فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة	2510	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10497	false	-1126515119985942949	0	187	0	982	1592	300	ما هءلاء الرجال والنساء العراة قال قالا لي انطلق انطلق مرتين قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح عام يعوم واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح بصيغة المضارع فيهما وفي الفتح بفتحتين وتخفيف الموحدة في الثاني ثم ياتي ذلك الرجل الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر بتحتية مفتوحة ففاء ساكنة فغين معجمة مفتوحة فيفتح له فاه فمه فيلقمه حجرا بضم التحتية فينطلق يسبح في النهر ثم يرجع اليه كلما ولابي ذر عن الحموي والمستملي كما رجع اليه فغر فتح له فاه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما شان هذان الرجلان قال قالا لي انطلق انطلق بالتكرار مرتين قال فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة بفتح الميم وسكون الراء وهمزة ممدودة ثم هاء تانيث اي كريه المنظر كاكره بفتح الهاء وكسرها ما انت راء رجلا مراة بفتح الميم واذا عنده نار يحشها بحاء مهملة وشين معجمة مشددة مضمومتين يحركها ويوقدها ولابي ذر وابن عساكر نار له يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا الرجل قال قالا لي انطلق انطلق بالتكرار مرتين فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة	10497	5365446019048736136	529	909.0	418	982	53.86965560913086	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2510	true	-2651069517574428640	257	300	1246	1453	1453	300	من كل لون الربيع واذا بين ظهري الروضة------------------------------------------- رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في ال----------------------سماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قلت لهما ما هذا -------------ما هءلاء ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قالا لي انطلق انطلق ق------ال فانطلقنا فانتهينا الي روضة -عظيمة-	2510	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10498	false	2511833913181814205	22	148	121	742	1536	300	من كل لون الربيع واذا بين ظهري الروضة بفتح الراء وكسر التحتية تثنية ظهر اي وسطها رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء بنصب طولا علي التمييز واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال في شرح المشكاة اصل التركيب اذا حول الرجل ولدان ما رايت ولدانا قط اكثر منهم ولما كان هذا التركيب متضمنا معني النفي جاز زيادة من وقط التي تختص بالماضي المنفي قال قلت لهما ما هذا الرجل الطويل ما هءلاء الولدان قال الطيبي ومن حق الظاهر ان يقول من هذا فكانه صلي الله عليه وسلملما راي حاله من الطول المفرط خفي عليه انه من اي جنس هو ابشر ام ملك ام غير ذلك وسقط لابي ذر ما هذا قال قالا فان--طلق انطلق مرتين قال فانطلقنا فانتهينا الي روضة معظيمة	10498	5365446019048736136	196	331.0	155	623	31.460674285888672	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2511	true	-5727780605522866070	16	89	72	440	1586	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما	2511	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07072	false	1855046479333250760	75	127	412	664	1588	300	فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة----------------------------------------------- فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قا----لا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر-------------------------------------------------------- فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قا----لا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قالا اما	7072	5365446019048736136	249	461.0	198	368	67.66304016113281	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2511	true	-5727780605522866070	15	273	67	1424	1586	300	فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر----- قبيحا فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	2511	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10493	false	368709459133657594	0	257	0	1358	1583	300	فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا--- هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم-واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر منهم قبيحا فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا تجاوز الله عنهم	10493	5365446019048736136	1353	2688.0	1097	1362	99.3392105102539	256	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2511	true	-5727780605522866070	0	54	0	271	1586	300	لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قا---------------------------------------------------------------لا لي ارق فيها -------------قال فارتقينا فيها-------------------------------------------------- فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ---------------------------------ذهب ولبن فضة---------------------------------- فاتينا باب المدينة فاستفتحن---ا ففتح لنا------------------------ فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر---- من خلق----------------------------------------هم --------------------------كاحسن ما انت راء------------------------------------------------------------------- وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر	2511	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10498	false	2511833913181814205	148	293	742	1495	1536	300	لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن وعند الامام احمد والنساءي الي دوحة بدل روضة وهي الشجرة الكبيرة قال قالا لي ارق فيها اي في الشجرة قال فارتقينا فيها وفي رواية الامام احمد والنساءي فصعدا بي في الشجرة فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب بكسر الموحدة وفتح اللام بلبن ذهب ولبن فضة جمع لبنة واصلها ما يبني به من طين فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ها ففتح لنا بضم الفاء مبنيا للمفعول فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر نصف من خلقهم بفتح الخاء وسكون اللام بعدها قاف هيءتهم كاحسن خبر قوله شطر والكاف زاءدة ما انت راء بهمزة منونة ولابي ذر راءي بتحتية ساكنة بعد الهمزة والجملة صفة رجال وشطر كاقبح ما انت راء ولابي ذر راءي ويحتمل ان يكون بعضهم موصوفين بان خلقتهم حسنة وبعضهم قبيحة وان يكون كل واحد منهم بعضه حسن وبعضه قبيح قال قالا اي الملكان لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر	10498	5365446019048736136	254	372.5	202	753	33.73173904418945	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2511	true	-5727780605522866070	54	176	271	889	1586	300	قال واذا نهر معترض يجري----- كان ماءه المحض ف-------------------------------------------ي البياض فذهبوا فوقعوا فيه--------- ثم رجعوا الينا---------- قد ذهب ذلك السوء عنهم---------- فصاروا في احسن صور----------------ة قال---- قالا لي هذه-------- جنة عدن--------- وهذاك منزلك قال----------------------- فسما--------------------------------- بصري صعد-----------------------------------------------ا فاذا قصر مثل الرب-----------------------------------------ابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذر------------------------------------اني فادخله قا-----------------------------------------------لا اما الان فلا وانت د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا--------------- فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا---------------------------------------------------- سنخبرك---- اما الرج---------ل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ -القران فيرفض-------------------------------ه وينام عن الصلاة المكتوبة-------------------------------------------------------- واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر------------- شدقه----------- الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو-------------------- من بيته------ فيكذب الكذب-------------------------------ة تبلغ الافاق	2511	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10499	false	2951983566697728368	0	283	0	1524	1609	300	قال واذا نهر معترض يجري عرضا كان ماءه المحض بالحاء المهملة والضاد المعجمة اللبن الخالص في البياض فذهبوا فوقعوا فيه في النهر ثم رجعوا الينا حال كونهم قد ذهب ذلك السوء عنهم وهو القبح فصاروا في احسن صورة قال عليه الصلاة والسلام قالا لي هذا المدينة جنة عدن اي اقامة وهذاك منزلك قال صلوات الله وسلامه عليه فسما بفتح المهملة والميم مخففة اي نظر بصري صعدا بضم المهملتين وتنوين الدال المهملة ارتفع كثيرا فاذا قصر مثل الربابة بفتح الراء والموحدتين بينهما الف السحابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما ذراني بفتح المعجمة والراء المخففة اتركاني فادخله جواب الامر منصوب بتقدير ان او مجزوم علي الجواب قالا اما الان فلا وانت داخله في الاخري وفي رواية جرير في الجناءز قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتيت منزلك وقد قيل انه صلي الله عليه وسلمرفع بعد موته الي الجنة وعورض بقوله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض فانه يشعر بانه في قبره الشريف واجيب باحتمال ان لروحه الشريفة انتقالات من مكان الي اخر وتصرفات في الكون كيف شاء الله قال قلت لهما فاني قد رايت منذ الليلة عجبا سقط قد لابي ذر فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما بفتح الهمزة والميم المخففة انا بكسر الهمزة وتشديد النون سنخبرك عنه اما بالتشديد الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ بالقران فيرفضه بضم الفاء الثانية وكسرها يتركه وينام عن الصلاة المكتوبة جعلت العقوبة في راسه لنومه عن الصلاة والنوم موضعه الراس واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر بفتح الشينين شدقه بكسر الشين الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو بالغين المعجمة يخرج من بيته مبكرا فيكذب الكذبة بفتح الكاف وسكون الذال المعجمة تبلغ الافاق	10499	5365446019048736136	605	980.0	483	1524	39.69816207885742	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2511	true	-5727780605522866070	176	261	889	1360	1586	300	واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فا-------------------------------------------------------------------------------نه اكل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لربا واما الرجل الكريه المراة ا------------------------------لذي عند النار------------------------------------------------------ يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جه------------------------------------------------------نم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطر----------ة قال ف-----قال بعض المسلمين----------------------------- يا رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------له واولاد المشركين ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ واولاد المشركين وام------------------------------------------------------------------------------ا القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا	2511	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10500	false	-1335762126204638480	34	246	193	1360	1652	300	واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزنا- والزواني ومناسبة العري لان عادتهم التستر بالخلوة فعوقبوا بالهتك ولما كانت جنايتهم من اعضاءهم السفلي ناسب ان يكون عذابهم من تحتهم واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر بضم التحتية وفتح القاف والحجر نصب مفعول ثان ولابي ذر وابن عساكر الحجارة بالجمع فانه اكل الربا بمد همزة اكل وكسر كافها وفي القامه الحجر اشارة الي انه لا يغني عنه شيءا كما ان المرابي يتخيل ان ماله يزداد والله يمحقه واما الرجل الكريه المراة بفتح الميم وسكون الراء وبالمد الذي عند النار ولابي ذر عن الكشميهني عنده النار بزيادة الضمير والرفع يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم وانما كان كريه المنظر لان فيه زيادة في عذاب اهل النار واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم-واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة الاسلامية قال سمرة فقال بعض المسلمين قال في الفتح لم اقف علي اسمه يا رسول الله صلي الله عليه وسلمواولاد المشركين الذين ماتوا علي الفطرة داخلون في زمرة هءلاء الولدان سقطت الواو الاولي من قوله واولاد لابن عساكر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مجيبا واولاد المشركين منهم وظاهره الحكم لهم بالجنة ولا يعارضه قوله انهم مع اباءهم لان ذلك في الدنيا واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا	10500	5365446019048736136	443	726.0	360	1169	37.89563751220703	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2512	true	-1184600282021176737	69	104	406	574	1565	300	واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال الطيبي-------- اصل هذا الكلام واذا حول الرجل ولدان ما رايت ولدانا قط اكثر منهم فلما كان يتضمن------------- معني النفي جاز زيادة من و قط التي تختص	2512	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10498	false	2511833913181814205	51	88	265	449	1536	300	واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قال في شرح المشكاة اصل---- التركيب اذا حول الرجل ولدان ما رايت ولدانا قط اكثر منهم ولما كان هذا التركيب متضمنا معني النفي جاز زيادة من و-قط التي تختص	10498	5365446019048736136	145	251.5	113	189	76.71957397460938	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2512	true	-1184600282021176737	174	250	963	1322	1565	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يحذر--------------- من الفتن-------------------------------------------------------------------------------------------- 7048 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن السري حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال قالت اسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا علي حوضي انتظر من يرد علي فيءخذ بناس من دوني فاقول امتي فيقال لا تدري مشوا علي القهقري قال ابن ابي مليكة اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن ---7049 حدثنا موسي بن--------- اسم----اعيل حدثنا	2512	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10503	false	585697273435380927	31	127	163	642	1508	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم-يحذر بتشديد المعجمة من الفتن في احاديث الباب وغيره المتضمنة للوعيد علي التبديل والاحداث لان الفتن غالبا انما تنشا عن ذلك 7048 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن السري حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال قالت اسماء عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال انا علي حوضي انتظر من يرد علي فيءخذ بناس من دوني فاقول امتي فيقول لا تدري مشوا علي القهقري قال ابن ابي مليكة اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن وبه قال حدثنا -علي بن عبد الله المديني قال حدثنا	10503	5365446019048736136	344	612.0	270	482	71.36929321289062	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2513	true	1958494226803043151	39	85	185	411	1468	300	بيني وبينهم ق-----ال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا فقال هكذا سمعت سهلا-- فقلت نعم -قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته---- يزيد فيه قا---ل انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدل-وا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي كتاب	2513	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09813	false	88892390524392535	8	53	47	268	1509	300	بيني وبينهم 6584 قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش ف----------------قال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال----- اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي وقال	9813	5365446019048736136	187	318.5	146	242	77.2727279663086	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2513	true	1958494226803043151	0	84	0	406	1468	300	الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا فرطكم علي الحوض فمن ورده شرب منه ومن شرب منه لم يظما بعده ابدا ليرد علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا فقال هكذا سمعت سهلا فقلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيه قال انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي	2513	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10504	false	6981445732763289395	170	253	922	1326	1573	300	الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول انا فرطكم علي الحوض -من ورده شرب منه ومن شرب منه لم يظما بعده ابدا ليرد علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا فقال هكذا سمعت سهلا فقلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيه قال انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي	10504	5365446019048736136	403	798.0	320	406	99.2610855102539	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2513	true	1958494226803043151	21	128	99	631	1468	300	فمن ورده شرب منه---------------------------------------------------- ومن شرب منه لم يظما بع-----------ده ابدا ----------------------ليرد علي------------------------------ اقوام اعرفهم ويعرفوني --------------------------ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم------------------- فسمعني النعمان بن ابي عياش وا-------------------------------نا احدثهم هذا------- فقال هكذا سمعت سهلا------------------------------------------------------------- فقلت نعم------ قال وا--------نا اشهد علي ابي سعيد الخدري ------------لسمعته يزيد فيه قال ا--------------------------نهم من--------ي فيقال انك لا تدري------------------------------------------ ما بدلوا بعدك فاقول سحقا سحق----------ا لمن بدل----- بعدي كتاب الفتن جمع فتنة AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سترون بعدي امورا تنكرونها وقال عبد الله بن زيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا حتي تلقوني علي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حوض 7052 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا الاعمش حدثنا	2513	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10505	false	6465145959740228826	29	300	149	1538	1538	300	فمن ورده شرب منه بلفظ الماضي ولابي ذر عن الكشميهني يشرب بلفظ المضارع ومن شرب منه لم يظما اي لم يعطش بعده ابدا وسقط لفظ بعده لابي ذر ليرد ولابي ذر ليردن علي بتشديد التحتية اقوام اعرفهم ويعرفوني ولابي ذر ويعرفونني بنونين ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم سلمة بالسند السابق فسمعني النعمان بن ابي عياش بالتحتية والشين المعجمة الزرقي وانا احدثهم هذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا الساعدي وتاء سمعت مفتوحة وهو استفهام حذفت اداته قال ابو حازم فقلت نعم سمعته قال النعمان وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري رضي الله عنهلسمعته يزيد فيه قال انهم اي الذين يحال بينه وبينهم مني من امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا كذا لابي ذر عن الكشميهني ولغيره ما بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا بعدا بعدا لمن بدل دينه بعدي اي ابعده الله وليس فيه دلالة علي انه لا يشفع لهم بعد لان الله تعالي قد يلقي لهم ذلك في قلبه وقتا ليعاقبهم بما شاء الي وقت يشاء ثم يعطف قلبه عليهم فيشفع لهم ففي الحديث شفاعتي لاهل الكباءر من امتي اي ما عدا الشرك والحديث اخرجه مسلم في فضل النبي صلي الله عليه وسلم 2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم-سترون بعدي امورا تنكرونها وقال عبد الله بن زيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا حتي تلقوني علي الحوض باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للانصار سترون بعدي امورا تنكرونها وقال عبد الله بن زيد اي ابن عاصم العاصمي مما وصله المءلف في كتاب المغازي في غزوة حنين قال النبي صلي الله عليه وسلم للانصار اصبروا علي ما تلقون بعدي من الاثرة حتي تلقوني علي الحوض 7052 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا الاعمش حدثنا-	10505	5365446019048736136	499	804.5	398	1391	35.87347412109375	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2513	true	1958494226803043151	128	162	631	800	1468	300	زيد بن وهب سمعت عبد الله قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم	2513	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10506	false	-302874759160571985	0	34	0	169	1541	300	زيد بن وهب سمعت عبد الله قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم	10506	5365446019048736136	169	338.0	135	169	100.0	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2513	true	1958494226803043151	169	283	840	1395	1468	300	7053 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن الجعد عن ابي رجاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كره من اميره شيءا فليصبر فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خرج من السلطان اي من طاعته شبرا اي----------------------------------- بادني شء ولو قدر شبر ميتة بكسر الميم اي حالة موته ك------------------------------------------موت اهل الجاهلية وهو وارد مورد الزجر والتنفير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7054 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان حدثني ابو رجاء العطاردي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر عليه فانه من فارق الجماعة شبرا فمات الا مات ميتة جاهلية ---7055 حدثنا	2513	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10507	false	-974487904438777616	40	283	228	1462	1558	300	7053 حدثنا مسدد ---عن عبد الوارث عن الجعد عن ابي رجاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من كره من اميره شيءا فليصبر فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية الحديث 7053 طرفاه في وبه قال حدثنا مسدد ابو الحسن الاسدي البصري ابن مسرهد بن مسربل بن مغربل عن عبد الوارث بن سعيد ولابن عساكر حدثنا عبد الوارث عن الجعد بفتح الجيم وسكون العين المهملة ابي عثمان الصيرفي عن ابي رجاء عمران العطاردي عن ابن عباس رضي الله عهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من كره من اميره شيءا من امر الدين فليصبر علي ذلك المكروه ولا يخرج عن طاعة السلطان فانه من خرج من السلطان اي من طاعته شبرا اي قدر شبر كناية عن معصية السلطان ولو بادني شء مات ميتة جاهلي-ة بكسر الميم كالجلسة بيان لهيءة الموت وحالته التي يكون عليها اي كما يموت اهل الجاهلية من الضلالة والفرقة وليس لهم امام يطاع وليس المراد انه يموت كافرا بل عاصيا وفي الحديث ان السلطان لا ينعزل بالفسق اذ في عزله سبب للفتنة واراقة الدماء وتفريق ذات اليمين فالمفسدة في عزله اكثر منها في بقاءه والحديث اخرجه البخاري في الاحكام ايضا ومسلم في المغازي 7054 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان حدثني ابو رجاء العطاردي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر عليه فانه من فارق الجماعة شبرا فمات الا مات ميتة جاهلية وبه قال حدثنا	10507	5365446019048736136	492	860.5	387	1240	39.67741775512695	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2513	true	1958494226803043151	248	281	1220	1384	1468	300	العطاردي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر عليه فانه---------- من فارق الجماعة------------------------------------- شبرا---------------- فمات الا مات ميتة جاهلية	2513	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10508	false	4201245304482608286	35	81	198	428	1549	300	العطاردي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر عليه فانه فان الشان من فارق الجماعة اي جماعة الاسلام وخرج عن طاعة الامام شبرا اي ولو بادني شء فمات الا مات ميتة جاهلية	10508	5365446019048736136	163	280.0	131	231	70.5627670288086	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2514	true	-104914363396331118	233	277	1184	1398	1503	300	من قريش فقال مروان لعنة الله عليهم غلمة فقال ابو هريرة لو------------------- شءت------------------- ان ا--قول بني فلان وبني فلان لفعلت----------------------------------------------------------------------------------- فكنت اخرج مع جدي الي بني مروان حين ملكوا بالشام فاذا راهم غلمانا احداثا قال لنا عسي هءلاء ان يكونوا منهم قلنا انت اعلم	2514	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05631	false	6475454280802067665	160	227	794	1129	1484	300	بن يحيي فقال مروان لعنة الله عليهم غلمة -قال ابو هريرة رضي الله عنهلمروان ان شءت وللكشميهني ان شءتم ان اسميهم بني فلان وبني فلان وكان ابو هريرة رضي الله عنهيعرف اسماءهم وكان ذلك من الجراب الذي لم يحدث به وزاد في الفتن فكنت اخرج مع جدي الي بني مروان حين ملكوا -الشام فاذا راهم غلمانا احداثا قال لنا عسي هءلاء ان يكونوا منهم قلنا انت اعلم	5631	5365446019048736136	198	326.0	154	337	58.75370788574219	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2514	true	-104914363396331118	0	31	0	157	1503	300	قال دخلنا علي عبادة بن الصامت وهو مريض قلنا اصلحك الله حدث بحديث ينفعك الله به سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم قال دعانا النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه	2514	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10508	false	4201245304482608286	202	231	1045	1200	1549	300	قال دخلنا علي عبادة بن الصامت وهو مريض قلنا اصلحك الله حدث بحديث ينفعك الله به سمعته من النبي صلي الله عليه وسلمق-ال دعانا النبي صلي الله عليه وسلم-فبايعناه	10508	5365446019048736136	154	300.0	125	157	98.08917236328125	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2514	true	-104914363396331118	7	154	34	783	1503	300	مريض -قلنا--- اصلحك الله حدث-------------------------------- بحديث ينفعك الله به سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم قال دعانا النبي صلي الله عليه وسلم فبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعناه 7--------------------056 فقال فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان -------7057 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن اسيد بن حضير ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استعملت فلانا ولم تستعملني قال انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقون-----ي من--------شطنا بفتح الميم و-------المعجمة وسكون النون----------------------------------------------------------- ح---------------الة النشاط واثرة عل--------------------------------------------------ينا بفتح--------------------------تين اي -نطيع الام---------ام و------لو منعنا حقن---ا وان لا ننازع الامر اي الملك والامارة اهله ز--------------------------------------------------------------------------------اد احمد ------------------------------وان رايت ان لك اي---- اعتقدت ان لك في الامر حقا فلا تعمل بذلك الظن وزا--------------------------------------------------د ابن حبان و---------------------------------ان اكلوا مالك وضربوا ظهرك ----	2514	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10509	false	2370020944650348322	1	237	4	1246	1571	300	مريض فقلنا له اصلحك الله في جسمك لتعافي من مرضك او اعم حدثنا بحديث ينفعك الله به سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم-قال دعانا النبي صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة فبايعنا بفتح العين صلي الله عليه وسلموروي فبايعنا باسكانها اي فبايعنا نحن النبي صلي الله عليه وسلمولابي ذر والاصيلي فبايعناه باثبات ضمير المفعول 7056 فقال فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان الحديث 7056 طرفه في فقال---------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فيما اخذ علينا اي فيما اشترط علينا ان بايعنا بفتح الهمزة والعين مفسرة علي السمع والطاعة له في منشطنا ومكرهنا بفتح الميم فيهما وبالمعجمة بعد-- النون الساكنة في الاول وسكون الكاف في الثاني مصدران ميميان اي في حالة نشاطنا والحالة التي نكون فيها عاجزين عن العمل بما نءمر به وعسرنا ويسرنا واثرة علينا بفتحات او بضم الهمزة وسكون المثثة اي ايثار الامراء بحظوظهم واختصاصهم اياها بانفسهم وان لا ننازع الامر اي الملك--------- اهله قال في شرح المشكاة هو كالبيان لسابقه لان معني عدم المنازعة هو الصبر علي الاثرة وزاد احمد من طريق عمير بن هانء عن عبادة وان رايت ان لك اي وان اعتقدت ان لك في الامر حقا فلا تعمل بذلك الراي بل اسمع واطع الي ان يصل اليك بغير خروج عن الطاعة وعند ابن حبان واحمد من طريق ابي النضر عن جنادة وان اكلوا مالك وضربوا ظهرك الا	10509	5365446019048736136	522	748.5	410	1330	39.24811935424805	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2514	true	-104914363396331118	65	104	336	527	1503	300	محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن اسيد بن حضير ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استعملت فلانا ولم تستعملني قال انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني	2514	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10510	false	-6438378386531878609	0	38	0	190	1550	300	محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن اسيد بن حضير ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله استعملت فلانا ولم تستعملني قال انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني	10510	5365446019048736136	190	375.0	152	191	99.4764404296875	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2514	true	-104914363396331118	173	274	890	1384	1503	300	3 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم هلاك امتي علي يدي اغيلمة سف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاء 7058 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو بن سعيد قال اخبرني جدي قال كنت جالسا مع ابي هريرة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة ومعنا مروان قال ابو هريرة سمعت الصادق المصدوق يقول هلكة امتي علي يدي غلمة من قريش فقال مروان لعنة الله عليهم غلمة فقال ابو هريرة لو شءت ان اقول بني فلان وبني فلان لفعلت فكنت اخرج مع جدي الي بني مروان حين ملكوا بالشام فاذا راهم غلمانا احداثا قال لنا عسي هءلاء ان يكونوا منهم	2514	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10510	false	-6438378386531878609	154	300	811	1550	1550	300	3 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم هلاك امتي علي يدي اغيلمة سفهاء باب قول النبي صلي الله عليه وسلم هلاك امتي علي يدي بالتثنية اغيلمة بضم الهمزة وفتح الغين المعجمة وسكون التحتية وكسر اللام وفتح الميم بعدها هاء تانيث صبيان او الضعفاء العقول والتدبير والدين ولو كانوا بالغين زاد في بعض النسخ عن ابي ذر من قريش سفهاء 7058 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو بن سعيد قال اخبرني جدي قال كنت جالسا مع ابي هريرة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة ومعنا مروان قال ابو هريرة سمعت الصادق المصدوق يقول هلكة امتي علي يدي غلمة من قريش فقال مروان لعنة الله عليهم غلمة فقال ابو هريرة لو شءت ان اقول بني فلان وبني فلان لفعلت فكنت اخرج مع جدي الي بني مروان حين ملكوا بالشام فاذا راهم غلمانا احداثا قال لنا عسي هءلاء ان يكونوا منهم-	10510	5365446019048736136	492	971.0	393	741	66.39675903320312	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2514	true	-104914363396331118	188	232	961	1179	1503	300	حدثنا موسي بن اسماعي-------------ل حدثنا عمرو بن يحيي ------------بن سعيد بن عمرو بن س-------------------------------------------------------------------عيد قال اخبرني--------- جدي -----------------------------------------------------------------قال كنت جالسا مع ابي هريرة ------------في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة -----------------------ومعنا مروان ق-------------------------------------------------------ال ابو هريرة سمعت الصادق-------- المصدوق ---------------------------يقول هلكة امتي علي يدي	2514	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10511	false	3913848705895829795	5	105	22	530	1514	300	حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا عمرو بن يحيي بفتح العين ابن سعيد بن عمرو بن سعيد بكسر عين سعيد فيهما وفتح عين عمرو وسقط لابن عساكر ابن عمرو بن سعيد قال اخبرني بالافراد جدي سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص الاموي المدني ثم الدمشقي ثم الكوفي قال كنت جالسا مع ابي هريرة رضي الله عنهفي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم-بالمدينة زمن معاوية رضي الله عنهومعنا مروان بن الحكم بن ابي العاص بن امية الذي ولي الخلافة بعد ذلك قال ابو هريرة سمعت الصادق في نفسه المصدوق عند الله صلي الله عليه وسلميقول هلكة امتي علي يدي	10511	5365446019048736136	216	310.0	173	509	42.43614959716797	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2515	true	-2908177080750549782	0	26	0	118	1502	300	حدثنا ابن عيينة انه سمع الزهري عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن ام حبيبة عن زينب بنت- جحش رضي الله عنهن انها قالت استيقظ	2515	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10512	false	1272672909549106490	274	300	1368	1486	1486	300	حدثنا ابن عيينة انه سمع الزهري عن عروة عن زينب بنت ام سلمة عن ام حبيبة عن زينب ابنة جحش رضي الله عنهن انها قالت استيقظ-	10512	5365446019048736136	114	221.0	89	119	95.7983169555664	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2515	true	-2908177080750549782	26	90	118	431	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم من النوم محمرا وجهه يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد سفيان تسعين او ماءة قيل انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث ---7060 حدثنا-------------------------------- ابو نعيم حدثن------------------ا ابن عيينة عن الزهري ح وحدثن--ي محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن	2515	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10513	false	-8739772580292268558	0	71	0	342	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم-من النوم محمرا وجهه يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد سفيان تسعين او ماءة قيل انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث وبه قال حدثنا مالك بن اسماعيل بن زياد بن درهم ابو غسان النهدي الكوفي قال حدثنا ابن عيينة سفيان انه سمع الزهري محمد بن مسلم بن شهاب------------------------- عن عروة بن	10513	5365446019048736136	243	415.5	188	368	66.03260803222656	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2515	true	-2908177080750549782	68	124	319	593	1502	300	7060 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري ح------ وحدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع القطر	2515	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10514	false	-4855479366967288336	149	205	784	1063	1525	300	7060 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة وحدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم-علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع القطر	10514	5365446019048736136	272	530.5	217	280	97.14286041259766	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2515	true	-2908177080750549782	126	192	600	934	1502	300	باب ظهور الفتن 7061 حدثنا عياش بن الوليد اخبرنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا يا رسول الله ايم هو قال القتل القتل وقال شعيب ويونس والليث وابن اخي الزهري عن الزهري عن حميد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2515	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10515	false	-6581414961089452356	132	197	667	1000	1557	300	باب ظهور الفتن 7061 حدثنا عياش بن الوليد اخبرنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا يا رسول الله ايم هو قال القتل القتل وقال شعيب ويونس والليث وابن اخي الزهري عن الزهري عن حميد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	10515	5365446019048736136	333	661.0	268	334	99.70059967041016	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2515	true	-2908177080750549782	192	218	934	1091	1502	300	يتعارف الزمان زاد احمد فتكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم وال-----يوم كالساعة والس-----اعة كاحتراق السعفة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------المراد بذلك نزع البركة من كل شء حتي من الزمان	2515	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10516	false	-5659782112832583237	40	89	215	476	1632	300	يتقارب الزمان--------- فتكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كاحتراق السعفة وما تضمنه هذا الحديث قد وجد في هذا الزمان فانا نجد من سرعة الايام ما لم نكن نجده في العصر الذي قبله والحق ان المراد----- نزع البركة من كل شء حتي من الزمان	10516	5365446019048736136	136	235.0	113	275	49.45454406738281	19	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2515	true	-2908177080750549782	240	281	1201	1407	1502	300	حدثنا عبيد الله بن موسي عن الاعمش عن شقيق قال كنت مع عبد الله وابي موسي فقالا قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة لاياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج والهرج القتل 7064--- حدثنا	2515	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10518	false	6448370418985700135	155	197	775	984	1497	300	حدثنا عبيد الله بن موسي عن الاعمش عن شقيق قال كنت مع عبد الله وابي موسي فقالا قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة لاياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج والهرج القتل وبه قال حدثنا	10518	5365446019048736136	202	394.0	161	209	96.65071868896484	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2515	true	-2908177080750549782	241	300	1207	1502	1502	300	عبيد الله بن موسي عن الاعمش عن شقيق قال كنت مع عبد الله وابي موسي فقالا قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة لاياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكثر فيها الهرج والهرج--- القتل 7064 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق قال جلس عبد الله وابومو-سي فتحدثا فقال ابو موسي قال-	2515	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10519	false	-827661017731905357	7	84	32	427	1562	300	عب-د الله بن قيس---- الاشعري رضي الله عنهما-----------------------فقالا قال النبي صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة لاياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم بموت العلماء فكلما مات عالم نقص العلم بالنسبة الي فقد حامله وينشا عن ذلك الجهل بما كان ذلك العالم ينفرد به عن بقية العلماء ويكثر فيها الهرج والهرج هو القتل 7064 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق قال جلس عبد الله وابو موسي فتحدثا فقال ابو موسي قال	10519	5365446019048736136	244	437.0	197	423	57.6832160949707	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2516	true	5380619428010255251	21	63	112	323	1478	300	7065 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل قال اني لجالس مع عبد الله وابي موسي رضي الله عنهما فقال ابو موسي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم مثله والهرج بلسان الحبشة القتل ---7066 حدثنا -محمد بن ----بشار حدثنا غندر	2516	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10519	false	-827661017731905357	213	256	1121	1339	1562	300	7065 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل قال اني لجالس مع عبد الله وابي موسي رضي الله عنهما فقال ابو موسي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-مثله والهرج بلسان الحبشة القتل وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير	10519	5365446019048736136	196	355.5	155	219	89.49771881103516	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2516	true	5380619428010255251	53	94	269	480	1478	300	بلسان الحبشة القتل- 7066 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن واصل عن ابي واءل عن عبد الله واحسبه رفعه قال بين يدي الساعة ايام الهرج يزول فيها العلم ويظهر فيها الجهل قال ابو موسي والهرج القتل بلسان الحبشة	2516	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10520	false	5439800646619840803	52	91	275	474	1588	300	به في الحديث التالي 7066 حدثنا محمد حد--------ثنا غندر حدثنا شعبة عن واصل عن ابي واءل عن عبد الله واحسبه رفعه قال بين يدي الساعة ايام الهرج يزول----- العلم ويظهر فيها الجهل قال ابو موسي والهرج القتل بلسان الحبشة	10520	5365446019048736136	187	348.5	149	212	88.20755004882812	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2516	true	5380619428010255251	91	114	461	576	1478	300	------القتل بلسان------------ الحبشة 7067 وقال ابو عوانة عن عاصم عن ابي واءل عن الاشعري انه قال لعبد الله تعلم الايام التي ذكر النبي	2516	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10520	false	5439800646619840803	273	300	1456	1588	1588	300	بمعني القتل لا يمنع كونها لغة الحبشة 7067 وقال ابو عوانة عن عاصم عن ابي واءل عن الاشعري انه قال لعبد الله تعلم الايام التي ذكر النبي-	10520	5365446019048736136	109	190.0	87	133	81.95488739013672	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2516	true	5380619428010255251	145	201	735	997	1478	300	6 باب لا ياتي زمان الا الذي بعده شر --------------------------------------------------------منه 7068 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الزبير بن عدي قال اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم ---7069 حدثنا	2516	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10521	false	-5133413732052937333	203	272	1023	1344	1500	300	6 باب لا ياتي زمان الا الذي بعده شر منه باب بالتنوين يذكر فيه لا ياتي زمان الا الذي بعده شر منه 7068 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الزبير بن عدي قال اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا	10521	5365446019048736136	258	503.0	202	321	80.37383270263672	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2516	true	5380619428010255251	163	263	814	1301	1478	300	الزبير بن عدي قال اتينا انس بن مالك ------------فشكونا اليه---------------------------- ما ----------------------------------------------نلق-ي من الحجاج---------------------------------------------------------------------------------- فقال---- اصبروا----- فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7069 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن هند بنت الحارث الفراسية ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فزعا يقول سبحان الله ماذا انزل الله من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب	2516	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10522	false	-7917237547674301659	4	300	19	1531	1531	300	الحديث انه ق---ال اتينا انس بن مالك رضي الله عنهفشكونا ولابي ذر عن الكشميهني فشكوا اليه ما نلقي وللاصيلي ما يلقوا ولابي ذر وابن عساكر ما يلقون من الحجاج بن يوسف الثقفي الامير المشهور من ظلمه وتعديه وفي قوله فشكونا اليه ما يلقون التفات فقال انس اصبروا عليه فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم اي حتي تموتوا وعند الطبراني بسند صحيح عن ابن مسعود قال امس خير من اليوم واليوم خير من غد وكذلك حتي تقوم الساعة ولابي ذر وابن عساكر اشر منه بوزن افعل علي الاصل لانه افعل تفضيل لكن مجيءه كذلك قليل وعند الاسماعيلي من رواية محمد بن القاسم الاسدي عن الثوري ومالك بن مغول ومسعر وابي سنان الشيباني اربعتهم عن الزبير بن عدي بلفظ لا ياتي علي الناس زمان الا شر من الزمان الذي كان قبله سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم واستشكل هذا الاطلاق بان بعض الازمنة قد يكون فيه الشر اقل من سابقه ولو لم يكن الا زمن عمر بن عبد العزيز وهو بعد زمن الحجاج بيسير واجاب الحسن البصري بانه لا بد للناس من تنفس فحمله علي اكثر الاغلب واجاب غيره بان المراد بالتفضيل تفضيل مجموع العصر علي مجموع العصر فان عصر الحجاج كان فيه كثير من الصحابة في الاحياء وفي زمن عمر بن عبد العزيز انقرضوا والزمان الذي فيه الصحابة خير من الزمان الذي بعده لقوله صلي الله عليه وسلمالمروي في الصحيحين خير القرون قرني وحديث الباب اخرجه الترمذي في الفتن 7069 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان-------- عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن هند بنت الحارث الفراسية ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة فزعا يقول سبحان الله ماذا انزل الله من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب-	10522	5365446019048736136	461	798.0	368	1526	30.209697723388672	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2517	true	-4858973175749540143	112	178	547	858	1441	300	محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا 7072 حدثنا محمد اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار	2517	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10525	false	3041300680564724420	177	236	909	1201	1523	300	محمد بن العلاء --عند ابن عساكر في نسخة وليس في الاصل وقد اخرجه مسلم في الايمان والترمذي وابن ماجة في الحدود---------------- 7072 حدثنا محمد اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار	10525	5365446019048736136	216	377.5	167	311	69.45337677001953	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2517	true	-4858973175749540143	146	255	708	1235	1441	300	معمر عن همام سمعت ابا هريرة عن------------ النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه -------------لا يدري لعل الشيطان ينزع ف------------------------------------------------------------------------ي يده فيقع في حفرة من النار--------------------------------- ينزغ ب----------------غين معجمة يقال نزغ الشيطان بين القوم اي حمل بعضهم علي بعض بالفساد وللكشميهني بمهملة اي عري بالسهم من يده وتحقق ضربته يقال نزع بالسهم رمي به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7073 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قلت لعمرو يا ابا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها قال نعم ---7074 حدثنا------- ابو ال------------نعمان حدثنا -حماد بن زيد عن عمرو ------------بن دينار	2517	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10526	false	2374526939364322899	22	207	113	1015	1464	300	منبه انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح باثبات التحتية بعد المعجمة من قوله لا يشير نفي بمعني النهي ولبعضهم باسقاطها بلفظ النهي قال في الفتح وكلاهما جاءز فانه اي الذي يشير لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده بفتح التحتية وكسر الزاي بينهما نون ساكنة اخره عين مهملة اي يقلعه من يده فيصيب به الاخر او يشد يده فيصيبه ولابي ذر عن الكشميهني ينزغ بفتح الزاي بعدها غين معجمة اي ي--------------------------حمل بعضهم علي بعض بالفساد فيقع في معصية تفض----------------------------------------------------ي به الي ان يقع في حفرة من النار يوم القيامة وفيه النهي عما يفضي الي المحذور وان لم يكن المحذور محققا سواء كان ذلك في جد او هزل وهذا الحديث اخرجه مسلم في الادب 7073 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قلت لعمرو يا ابا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها قال نعم وبه قال حدثنا علي بن عبد الله بن المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال قلت لعمرو هو ابن دينار	10526	5365446019048736136	374	573.0	291	980	38.163265228271484	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2517	true	-4858973175749540143	273	300	1320	1441	1441	300	7075 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم---- قال اذا مر احدكم في-	2517	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10527	false	4772304581702124151	190	282	975	1413	1505	300	7075 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا ومعه نبل فليمسك علي نصالها او قال فليقبض بكفه ان يصيب احدا من المسلمين منها شء وبه قال حدثنا محمد بن العلاء ابو كريب الهمداني قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن بريد بضم الموحدة ابن عبد الله عن جده ابي بردة عن ابيه ابي موسي الاشعري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا مر احدكم في	10527	5365446019048736136	121	224.5	95	438	27.62557029724121	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2517	true	-4858973175749540143	243	279	1177	1352	1441	300	7074 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر ان رجلا مر في المسجد باسهم قد ابدي نصولها فامر ان ياخذ بنصولها لا يخدش مسلما ---7075 حدثنا------------ محمد بن ال-----------علاء حدثنا	2517	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10527	false	4772304581702124151	44	85	231	432	1505	300	7074 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر ان رجلا مر في المسجد باسهم قد ابدي نصولها فامر ان ياخذ بنصولها لا يخدش مسلما وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي قال حدثنا	10527	5365446019048736136	168	302.5	132	201	83.58209228515625	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2518	true	-4314182425795098928	100	219	490	1062	1450	300	حدثنا مسدد---- حدثنا يحيي حدثنا قرة بن خالد حدثنا -----------ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة وعن رجل اخر هو افضل في نفسي من عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال الا تدرون-------------------- اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال حتي ظننا انه سيس----------------------------------------------------------------------------ميه بغير اسمه فقال اليس بيوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال اي بلد هذا اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فانه رب مبلغ----- يبلغه لمن هو اوعي له	2518	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00347	false	-2737307066722117392	141	234	757	1217	1561	300	حدثنا مسدد قال حدثنا بشر قال حد---------------ثنا ابن عون عن ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ذكر النبي------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمقعد علي بعيره وامسك انسان بخطامه او بزمامهقال اي يوم هذا --------------------فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس النحر قلنا بلي قال فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ب-ذي الحجة قلنا بلي قا-----------------------------------------------------------------------ل فان دماءكم واموالكم واعراضكم بين---------كم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا -------------------------------------ليبلغ الشاهد الغاءب فان الشاهد عسي ان يبلغ --من هو اوعي له	347	5365446019048736136	277	396.5	217	688	40.261627197265625	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2518	true	-4314182425795098928	148	230	707	1117	1450	300	اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم -قال حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بيوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال اي بلد هذا -------------------------------------------------------------اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا------------------- الا هل بلغت قلن-ا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فانه رب مبلغ يبلغه لمن هو اوعي له فكان كذلك قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	2518	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02865	false	454774507244536527	3	87	13	433	1515	300	اي شهر هذا ق-لنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس --ذو الحجة قلنا بلي ق-------------ال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي -------------قال فان دماءكم واموال------------------كم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب ف----رب مبلغ------------- اوعي من سامع ف--------لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	2865	5365446019048736136	316	518.5	248	492	64.22764587402344	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2518	true	-4314182425795098928	14	90	68	439	1450	300	يصيب---- احدا من المسلمين منها شء لا يخدش بمعجمتين يجرح AUTO----------- 8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب --------------------------------------------------------------------------بعض 7076 حدثنا عمر بن حفص حدثني ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق قال قال عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر 7077 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة اخبرني واقد بن محمد عن ابيه عن ابن عمر انه سمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	2518	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10528	false	-1746228177574373302	55	169	289	848	1523	300	يصيب بها احدا من المسلمين منها شء ولابي ذر والاصيلي بشء بزيادة حرف الجر 8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 7076 حدثنا عمر بن حفص حدثني ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق قال قال عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ---------------وبه --قال حدثنا---------------------------------------- عمر بن حفص قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا ابي حفص بن غياث قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثنا شقيق ابو واءل بن سلمة قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال النبي صلي الله عليه وسلم	10528	5365446019048736136	281	485.5	221	616	45.61688232421875	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2518	true	-4314182425795098928	92	276	447	1337	1450	300	ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض------------------- 7078 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا قرة بن خالد حدثنا ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة وعن رجل اخر هو افضل في نفسي من عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال الا تدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بيوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال اي بلد هذا اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فانه رب مبلغ يبلغه لمن هو اوعي له فكان كذلك قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فلما كان يوم حرق ابن الحضرمي حين حرقه جارية بن قدامة قال اشرفوا علي ابي بكرة فقالوا هذا ابو بكرة يراك قال عبد الرحمن فحدثتني امي عن ابي بكرة انه قال لو دخلوا علي ما بهشت بقصبة ---7079 حدثنا احمد بن ا--------شكاب حدثنا محمد بن فضيل	2518	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10530	false	-3623864171411361176	41	227	192	1092	1445	300	ترجعو-----------ا يضرب بعضكم والحديث سبق في اواءل الديات 7078 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا قرة بن خالد حدثنا ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة وعن رجل اخر هو افضل في نفسي من عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطب الناس فقال الا تدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بيوم النحر قلنا بلي يا رسول الله قال اي بلد هذا اليست بالبلدة------- قلنا بلي يا رسول الله قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم وابشاركم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت قلنا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فانه رب مبلغ يبلغه -من هو اوعي له فكان كذلك قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فلما كان يوم حرق ابن الحضرمي حين حرقه جارية بن قدامة قال اشرفوا علي ابي بكرة فقالوا هذا ابو بكرة يراك قال عبد الرحمن فحدثتني امي عن ابي بكرة انه قال لو دخلوا علي ما بهشت بقصبة وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد	10530	5365446019048736136	844	1608.5	665	920	91.73912811279297	171	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2518	true	-4314182425795098928	124	177	599	847	1450	300	افضل في نفسي من عبد الرحمن بن ابي بكرة------------------------------------- عن ابي بكرة -----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقا---------------ل الا تدرون------------- اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال حتي ظ---------------------------------------------------ننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بيوم النحر---------------------------- قلنا بلي يا رسول الله ق--------------------------------ال اي بلد هذا ---------اليست بالبلدة	2518	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10531	false	-7653569941737349712	9	99	40	489	1574	300	افضل في نفسي من عبد الرحمن بن ابي بكرة لانه دخل في الولايات وكان حميد زاهدا عن ابي بكرة نفيع رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطب الناس يوم النحر بمني فقال الا تدرون بتخفيف اللام اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال حتي ظننا وفي باب الخطبة ايام مني من كتاب الحج فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس بيوم النحر بالموحدة قبل التحتية في يوم قلنا بلي يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلمولابي ذر فقال اي بلد هذا بالتذكير اليست بالبلدة	10531	5365446019048736136	244	393.5	192	450	54.22222137451172	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2518	true	-4314182425795098928	268	300	1298	1450	1450	300	حدثنا احمد بن اشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ترتدوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب-	2518	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10534	false	-3753014503827640244	0	32	0	153	1507	300	حدثنا احمد بن اشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ترتدوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب	10534	5365446019048736136	152	299.0	121	153	99.34640502929688	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2519	true	-7581554195535435126	1	46	4	212	1498	300	7080 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن علي بن مدرك سمعت ابا زرعة بن عمرو بن جرير عن جده جرير قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	2519	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10534	false	-3753014503827640244	156	200	783	990	1507	300	7080 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن علي بن مدرك سمعت ابا زرعة بن عمرو بن جرير عن جده جرير قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	10534	5365446019048736136	207	409.0	163	208	99.51923370361328	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2519	true	-7581554195535435126	62	147	302	711	1498	300	9 باب تكون فتنة القاعد فيها خير من الق--------------------------------------------------------------اءم 7081 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال ابراهيم وحدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد منها ملجا او معاذا فليعذ به ---7082 حدثنا	2519	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10535	false	6860884236219034638	43	141	229	703	1500	300	9 باب تكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم هذا باب بالتنوين يذكر فيه تكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم 7081 حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال ابراهيم وحدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد فيها ملجا او معاذا فليعذ به وبه قال حدثنا	10535	5365446019048736136	403	791.0	318	474	85.0210952758789	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2519	true	-7581554195535435126	81	197	394	960	1498	300	عن ابيه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال ابراهيم وحدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سعي--------------------------د بن المسيب ع-----ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم س--------------------------تكون فتن- القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من ال-ماشي وال-ماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد منها ملجا او معاذا فليعذ به 7082 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به	2519	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10536	false	-1663399385564950606	106	205	561	1047	1532	300	عن ابيه عن ابي سلمة ومن رواية----------------------------------------------------- ابن شهاب عن ابي سلمة لم يذكر لفظ رواية سعد بن ا----براهيم عن ابي سلمة وذكرها مسلم من طريق ابي داود الطيالسي عن ابراهيم بن سعد وفي اوله تكون فتنة الن---------------------------اءم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القاعد-------------------------------------------------------- 7082 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به	10536	5365446019048736136	359	572.0	281	626	57.348243713378906	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2519	true	-7581554195535435126	190	300	929	1498	1498	300	فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به تشرف بفتح التاء والمعجمة والراء المشددة يطلع تستشرقه تهلكه اي تشرفه منها علي الهلاك معاذا بفتح الميم والمهملة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال معجمة بمعني ملجا فليعذ به اي ليعتزل فيه يسلم من شر الفتنة AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 باب اذا التقي المسلمان بسيفيهما-------------------------------------------------------------------------------- 7083 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد عن رجل لم يسمه عن الحسن قال خرجت بسلاحي ليالي الفتنة فاستقبلني ابو بكرة فقال اين تريد قلت اريد نصرة ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فكلاهما من اهل النار قيل فهذا القاتل فما بال المقتول قال انه اراد قتل صاحبه قال-	2519	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10537	false	-6769329228876309797	119	286	627	1481	1550	300	فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به بفت------------------------------------------------------------------------------------------ح الميمين ومعناهما واحد كما مر وفيه التحذير من الفتن وان شرها يكون بحسب الدخول فيها والمراد بالفتن جميعها او المراد ما ينشا عن الاختلاف في طلب الملك حيث لا يعلم المحق من المبطل وعلي الاول فقالت طاءفة بلزوم البيوت وقال ---------------اخرون بالتحول عن بلد--------------- الفتنة اصلا ثم اختلفوا فمنهم من قال اذا هجم عليه في شء من ذلك يكف يده ولو قتل ومنهم من قال يدافع عن نفسه وماله واهله وهو معذور ان قتل او قتل 10 باب اذا التقي المسلمان بسيفيهما هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار 7083 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد عن رجل لم يسمه عن الحسن قال خرجت بسلاحي ليالي الفتنة فاستقبلني ابو بكرة فقال اين تريد قلت اريد نصرة ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فكلاهما من اهل النار قيل فهذا القاتل فما بال المقتول قال انه اراد قتل صاحبه قال	10537	5365446019048736136	415	727.5	332	975	42.56410217285156	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2520	true	-8969300145110626474	117	271	550	1292	1451	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حد----ثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا-- ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا -قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	2520	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05632	false	-5338227869923778848	36	189	196	938	1562	300	حدثنا يحيي بن موس--ي حدثنا الوليد ----قال حدثني ابن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي قال حدثني ابو ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	5632	5365446019048736136	712	1385.0	561	749	95.0600814819336	142	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2520	true	-8969300145110626474	0	97	0	462	1451	300	حماد بن زيد فذكرت هذا الحديث لايوب وي----------ونس بن عبيد---------------------------------- وانا اريد ان يحدث-اني به فقالا انما روي هذا الحديث الحسن------- عن الاحنف ------------------------------------------------------بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس-- عن ابي بكرة حد-------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان حدثنا حماد بهذا وقال مءمل حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس وهشام ومعلي بن زياد عن الحسن عن الاحنف عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه معمر عن ايوب ورواه بكار بن عبد العزيز عن ابيه عن ابي بكرة وقال غندر حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يرفعه سفيان عن منصور	2520	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10539	false	8207055815561365938	22	210	128	1072	1543	300	حماد بن زيد فذكرت هذا الحديث لايوب السختياني ويونس بن عبيد بضم العين ابن دينار القيسي البصري وانا اريد ان يحدثناني به فقالا انما روي هذا الحديث الحسن البصري عن الاحنف بفتح الهمزة وسكون الحاء المهملة وفتح النون بعدها فاء ابن قيس السعدي التميمي البصري واسمه الضحاك والاحنف لقبه وشهر به عن ابي بكرة نفيع يعني ان عمرو بن عبيد الرجل الذي لم يسم في السند السابق اخطا حيث اسقط الاحنف بين الحسن وابي بكرة نعم وافقه قتادة كما عند النساءي من وجهين عنه عن الحسن عن ابي بكرة الا انه اقتصر علي الحديث دون القصة قال في الفتح فكان الحسن كان يرسله عن ابي بكرة فاذا ذكر القصة اسنده وسقط قوله الحديث من قوله هذا الحديث لابن عساكر 0000 حدثنا سليمان حدثنا حماد بهذا وقال مءمل حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب ويونس وهشام ومعلي بن زياد عن الحسن عن الاحنف عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه معمر عن ايوب ورواه بكار بن عبد العزيز عن ابيه عن ابي بكرة وقال غندر حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-ولم يرفعه سفيان عن منصور	10539	5365446019048736136	455	804.0	359	945	48.14814758300781	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2520	true	-8969300145110626474	108	271	511	1292	1451	300	11 باب كيف الامر اذا لم تكن جماع----------------------------------------------------------------------------ة 7084 حدثنا محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	2520	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10541	false	3021059214884941491	29	206	157	1012	1521	300	11 باب كيف الامر اذا لم تكن جماعة هذا باب بالتنوين يذكر فيه كيف الامر اذا لم تكن توجد جماعة مجتمعون علي خليفة 7084 حدثنا محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هد-ي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	10541	5365446019048736136	778	1533.0	616	857	90.78179931640625	160	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2520	true	-8969300145110626474	207	234	981	1103	1451	300	فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هنم من اجابهم اليها قذفوه--------------- فيها------------------- قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا	2520	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10542	false	-2521817915970020628	229	296	1195	1526	1548	300	فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم بضم الدال من دعاة اي جماعة يدعون الناس الي الضلالة ويصدونهم عن الهدي بانواع من التلبيس واطلق عليهم ذلك باعتبار ما يءول اليه حالهم كما يقال لمن امر بفعل محرم وقف علي شفير جهنم من اجابهم اليها قذفوه بالذال المعجمة فيها في النار قال حذيفة قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا	10542	5365446019048736136	122	220.0	95	331	36.85800552368164	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2521	true	3212650171333203854	20	91	91	478	1508	300	حدثنا عبد الله بن يزيد حد-------ثنا حيوة وغيره قال- حدثنا------------------- ابو الاسود وقال الليث عن ابي الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة-------------- فاخبرته فنهاني------- اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم فيرمي--- فيصيب احدهم فيقتله او يضربه فيقتله فانزل الله تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	2521	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06922	false	9152083233522497437	12	87	57	459	1570	300	حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا حيوة وغيره قالا حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو الا-------------------------سود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان -ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب- فيقتل- فانزل الله ------ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	6922	5365446019048736136	349	618.5	285	438	79.68036651611328	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2521	true	3212650171333203854	100	160	517	827	1508	300	الناس 7086 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل	2521	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09685	false	-241915609474412261	241	300	1242	1550	1550	300	العلم 6497 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل-	9685	5365446019048736136	301	585.0	243	310	97.09677124023438	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2521	true	3212650171333203854	160	241	827	1237	1508	300	اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	2521	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09686	false	979943444449686346	0	78	0	397	1581	300	اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي----- اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده---- الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	9686	5365446019048736136	394	765.5	316	410	96.09756469726562	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2521	true	3212650171333203854	138	241	715	1237	1508	300	ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد----------------------------------- يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان-------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتي علي زمان------------- ولا ابالي ايكم بايعت------------------------ لءن كان مسلما رده علي الاس---------------------------------------------------------لام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما اليوم----------------------------------------- فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	2521	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09688	false	6690201103828707290	75	227	382	1179	1546	300	ثم علموا من القران ثم علموا من السنة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد ولابي ذر عن الحموي والمستملي احدهم يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ذكر الايمان لان الامانة لازمة الايمان وليس المراد هنا ان الامانة هي الايمان قال حذيفة ولقد اتي علي زمان وما ولابي ذر ولا ابالي ايكم بايعت اي مبايعة البيع والشراء لءن كان مسلما رده علي الاسلام بتشديد ياء علي لغير ابي ذر ولابي ذر عن المستملي بالاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واليه الذي اقيم عليه بالامانة فينصفني منه ويستخرج حقي منه او المراد الذي يتولي قبض الجزية انه كان يعامل من شاء غير باحث عن حاله وثوقا بامانته فانه ان كان مسلما فدينه يمنعه من الخيانة ويحمله علي اداء الامانة فاما اليوم فذهبت الامانة فلست اثق اليوم باحد ااتمنه فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	9688	5365446019048736136	333	591.0	266	985	33.807106018066406	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2521	true	3212650171333203854	10	92	46	485	1508	300	12 باب من كره ان يكثر سواد الفتن وال----------------------------------------------------------------------------ظلم 7085 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة وغيره قال- حدثنا ابو الاسود وقال الليث عن ابي الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة فاخبرته فنهاني اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم فيرمي فيصيب احدهم فيقتله او يضربه فيقتله فانزل الله تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم النساء	2521	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10544	false	-4331605706944310074	31	128	167	682	1590	300	12 باب من كره ان يكثر سواد الفتن والظلم باب من كره ان يكثر بتشديد المثلثة سواد اي اشخاص اهل الفتن و اشخاص اهل الظلم 7085 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة وغيره قالا حدثنا ابو الاسود وقال الليث عن ابي الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة فاخبرته فنهاني اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فياتي السهم فيرمي فيصيب احدهم فيقتله او يضربه فيقتله فانزل الله تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم النساء	10544	5365446019048736136	438	863.0	357	516	84.88372039794922	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2521	true	3212650171333203854	73	185	370	961	1508	300	فياتي السهم فيرمي في---صيب احدهم فيقتله او يضربه فيقتله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم النساء AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 باب اذا بقي في حثالة من الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7086 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون	2521	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10545	false	4980719624104417691	14	300	76	1572	1572	300	فياتي السهم -يرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضربه فيقتله وقوله او يضربه عطف علي فياتي لا علي فيصيب والمعني يقتل اما بالسهم واما بضرب السيف ظالما بسبب تكثيره سواد الكفار وانما كانوا يخرجون مع المشركين لا لقصد قتال المسلمين بل لايهام كثرتهم في عيون المسلمين فلذا حصلت لهم المءاخذة فراي عكرمة ان من خرج في جيش يقاتلون المسلمين ياثم وان لم يقاتل ولا نوي ذلك فانزل الله تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم النساء بخروجهم مع المشركين وتكثيرهم سوادهم حتي قتلوا معهم وهذا الحديث كما قاله مغلطاي المصري فيما نقله في الكواكب مرفوع لان تفسير الصحابي اذا كان مسندا الي نزول الاية فهو مرفوع اصطلاحا وعند ابي يعلي من حديث ابن مسعود مرفوعا من كثر سواد قوم فهو منهم ومن رضي عمل قوم كان شريك من عمل به فمن جالس اهل الفسق مثلا كارها لهم ولعملهم ولم يستطع مفارقتهم خوفا علي نفسه او لعذر منعه فيرجي له النجاة من اثم ذلك بذلك والحديث مر في التفسير واخرجه النساءي في التفسير ايضا 13 باب اذا بقي في حثالة من الناس هذا باب بالتنوين يذكر فيه اذا بقي المسلم في حثالة من الناس بضم الحاء المهملة بعدها مثلثة خفيفة فالف غلام فهاء تانيث الذين لا خير فيهم وجواب اذا محذوف اي ماذا يصنع 7086 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون-	10545	5365446019048736136	582	1054.5	472	1499	38.82588577270508	107	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2521	true	3212650171333203854	185	283	961	1437	1508	300	فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا AUTO 14 باب التعرب في الفتنة 7087 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن ي--------------------------------------------------زيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع انه دخل علي الحجاج فقال يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه	2521	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10546	false	7179584316310737911	0	99	0	508	1580	300	فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا وبه قال حدثنا محمد بن كثير بالمثلثة العبدي قال اخبرنا ولابن عساكر حدثنا سفيان الثوري قال حدثنا الاعمش سليمان الكوفي عن زيد بن وهب بفتح الواو وسكون الهاء الجهني قال حدثنا حذيفة بن اليمان رضي الله عنهقال حدثنا------------------ رسول الله صلي الله عليه	10546	5365446019048736136	320	560.0	247	526	60.83650207519531	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2521	true	3212650171333203854	170	247	879	1266	1508	300	اثر المجل كجمر------------------------------- دحرجته علي رجلك فنفط------------------------------ فتراه منتبر-------------------------------------------------------ا وليس فيه شء----------------------------------------------- ويصبح الناس يتبايعون ف----------------------------------------لا يكاد احد يءدي الامانة----------------------------------------------- فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله و----------------------ما اظرفه و---------------ما اجلده -------وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان --------------------------------------------------------------------------------------ولقد اتي علي------------- زمان ----------------------------------------ولا ابالي ايكم بايعت------------------------------ لءن ك-----------------------ان مسلما رده علي الاسلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان نصران----------يا رده علي ساعيه------------------------------------------------ واما اليوم------------------------------------------------------------- فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 14 باب التعرب في الفتنة	2521	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10547	false	-7915457847475567871	5	295	23	1566	1595	300	اثر العمل كجمر بالجيم المفقوحة والميم الساكنة دحرجته علي رجلك فنفط بكسر الفاء بعد النون المفتوحة فتراه منتبرا بضم الميم وسكون النون وفتح الفوقية وكسر الموحدة منتفخا وليس فيه شء وقال فنفط بالتذكير ولم يقل فنفطت باعتبار العضو ويصبح الناس يتبايعون السلع ونحوها بان يشتريها احدهم من الاخر فلا يكاد احد يءدي الامانة لان من كان موصوفا بالامانة سلبها حتي صار خاءنا فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله بالعين المهملة والقاف وما اظرفه بالظاء المعجمة وما اجلده بالجيم وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان وانما ذكر الايمان لان الامانة لازمة له لا ان الامانة هي الايمان قال حذيفة رضي الله عنهولقد اتي علي بتشديد الياء زمان كنت اعلم فيه ان الامانة موجودة في الناس ولا ابالي ايكم بايعت اي بعت واشتريت غير مبال بحاله لءن بفتح اللام وكسر الهمزة كان مسلما رده علي الاسلام بتشديد التحتية من علي ولابي ذر من الكشميهني اسلامه فلا يخونني بل يحمله اسلامه علي اداء الامانة فانا واثق بامانته وان كان نصرانيا او يهوديا رده علي ساعيه الذي اقيم عليه فهو يقوم بولايته ويستخرج منه حقي واما اليوم فقد ذهبت الامانة وظهرت الخيانة فلست اثق باحد في بيع ولا شراء فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا اي افرادا من الناس قلاءل ممن اثق بهم فكان يثق بالمسلم لذاته وبالكافر لوجود ساعيه وهو الحاكم الذي يحكم عليه وكانوا لا يستعملون في كل عمل قل او جل الا المسلم فكان واثقا بانصافه وتخليصه حقه من الكافر ان خانه بخلاف الوقت الاخير وفيه اشارة الي ان حال الامانة اخذ في النقص من ذلك الزمان وكانت وفاة حذيفة اول سنة ست وثلاثين بعد قتل عثمان بقليل فادرك بعض الزمن الذي وقع فيه التغيير وهذا الحديث سبق بعينه سندا او متنا في باب رفع الامانة من كتاب الرقاق 14 باب التعرب في الفتنة	10547	5365446019048736136	377	518.0	300	1543	24.43292236328125	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2521	true	3212650171333203854	247	300	1266	1508	1508	300	7087 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع انه دخل علي الحجاج فقال يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي في البدو وعن يزيد بن ابي عبيد قال لما قتل عثمان بن عفان خرج-	2521	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10548	false	4638054943597715895	42	94	263	505	1592	300	7087 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع انه دخل علي الحجاج فقال يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذن لي في البدو وعن يزيد بن ابي عبيد قال لما قتل عثمان بن عفان خرج	10548	5365446019048736136	241	472.0	190	243	99.17695617675781	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2522	true	6447832301470849282	118	238	588	1173	1474	300	عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال سالوا- النبي صلي الله عليه وسلم -----حتي احفوه بالمسالة فصعد النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني------ عن شء الا بينت- لكم--------------------------------------------- فجعلت انظر---- يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف-- راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي -يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا نعوذ- بالله من سوء الفتن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط فكان قتادة يذكر هذا الحديث عند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد	2522	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06963	false	4720974367857902808	154	289	798	1478	1529	300	عن قتادة عن--------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلمسالوه حتي احفوه بالمسالة فصعد--------------------------------- المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم فاشفق الصحابة ان يكون بين يدي امر قد حضر قال فجعلت لا التفت يمينا وشمالا الا وجدت كلا لافا راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان ي---لاحي فيدعي ل---غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي ق-ال ابوك حذافة ثم قام- عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا عاءذا بالله من شر- الفت--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن--------------------------- الحديث 4622 حدثنا الفضل بن سهل قال حدثنا ابو النضر حدثنا ابو خيثمة حدثنا ابو الجويرية عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلماستهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد	6963	5365446019048736136	354	574.0	278	874	40.50343322753906	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2522	true	6447832301470849282	118	241	588	1191	1474	300	عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة----- فصعد النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني------ عن شء الا بينت -لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي------- يدعي الي غير ابيه فقال يا -نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد ------------------رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون- الحاءط فكان قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة	2522	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09503	false	6763326133849274180	0	118	0	593	1555	300	عن قتادة عن انس رضي الله عنه---- سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حتي احفوه -المسالة فغضب فصعد--------------------------------- المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فاذ-ا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي ل---غير ابيه فقال يا رسول الله من ابي -قال----- حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلمرسولا نعوذ بالله من---- الفتن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما وراء الحاءط وكان قتادة يذكر عند الحديث---- هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة	9503	5365446019048736136	527	906.5	418	652	80.8282241821289	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2522	true	6447832301470849282	0	23	0	117	1474	300	سلمة بن الاكوع الي الربذة وتزوج هناك امراة وولدت له اولادا فلم يزل بها حتي قبل ان يموت بليال فنزل المدينة 7088--- حدثنا	2522	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10548	false	4638054943597715895	94	118	505	625	1592	300	سلمة بن الاكوع الي الربذة وتزوج هناك امراة وولدت له اولادا فلم يزل بها حتي قبل ان يموت بليال فنزل المدينة وبه قال حدثنا	10548	5365446019048736136	113	216.0	90	120	94.16666412353516	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2522	true	6447832301470849282	5	73	26	350	1474	300	وتزوج هناك امراة وولدت له اولادا فلم يزل ----------------------------بها حتي----- قبل ان يموت بليال فنزل المدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 7088 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن	2522	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10549	false	-4771829191282540638	65	219	340	1119	1518	300	وتزوج هناك امراة وولدت له اولادا فلم يزل بها بالربذة وللكشميهني هناك بها حتي اقبل قبل ان يموت بليال فنزل المدينة وسقطت الفاء من فنزل في رواية المستملي والسرخسي وفي رواية حتي قبل ان يموت باسقاط اقبل وهو الذي في اليونينية وفيه حذف كان بعد حتي وقبل قوله قبل وهي مقدرة وهو استعمال صحيح وفيه ان سلمة لم يمت بالبادية بل بالمدينة ويستفاد منه كما في الفتح ان مدة سكني سلمة بالبادية نحو الاربعين سنة لان قتل عثمان رضي الله عنهكان في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وموت سلمة سنة اربع وسبعين علي الصحيح والحديث اخرجه مسلم في المغازي والنساءي في البيعة 7088 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن	10549	5365446019048736136	324	625.0	256	779	41.5917854309082	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2522	true	6447832301470849282	106	248	529	1227	1474	300	15 باب التعوذ من ال--------------------فتن 7089 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فصعد النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا بينت لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط فكان قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة 7090 وقال عباس النرسي حدثنا يزيد بن	2522	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10550	false	-4227027187909189730	137	278	798	1495	1606	300	15 باب التعوذ من الفتن باب التعوذ من الفتن 7089 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم-حتي احفوه بالمسالة فصعد النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا بينت لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل---- راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط -قال قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة --وبه قال------------ حدثنا معاذ بن	10550	5365446019048736136	667	1283.5	531	718	92.89693450927734	134	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2522	true	6447832301470849282	126	182	621	890	1474	300	سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة--------------------------------------------------------------------------------------- فصعد----------- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم الم--------------------نبر فقال لا تسالوني--------------------------------------------- عن شء--------- الا بينت-- لكم-------- فجعلت انظر------------ يمينا وشمالا فاذا كل رجل------------------------------------- لاف ر--------------------------------------اسه في ثوبه يبكي فانشا رجل----------- كان اذا لاحي----------------------------------- يدعي --------------------------------------------------الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي فقال-------------------- ابوك حذافة	2522	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10551	false	3015468215355607925	0	124	0	652	1559	300	سالوا النبي صلي الله عليه وسلم-حتي احفوه بالمسالة بفتح الهمزة وسكون الحاء المهملة وفتح الفاء وسكون الواو اي الحوا عليه في السءال وبالغوا فصعد بكسر العين النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم المنبر ولابي ذر علي المنبر فقال لا تسالوني اي اليوم ما في الرواية الاخري في كتاب الدعاء عن شء من الغيب الا بينت ه لكم قال انس فجعلت انظر الي الصحابة يمينا وشمالا فاذا كل رجل حاضر منهم راسه ولابي ذر عن الكشميهني لاف راسه بالف بعد اللام وتشديد الفاء ونصب راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل بدا الكلام كان اذا لاحي بفتح الحاء المهملة جادل وخاصم احدا يدعي بضم التحتية وسكون الدال وفتح العين المهملتين ينسب الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي فقال عليه الصلاة والسلام ابوك حذافة	10551	5365446019048736136	267	391.5	213	654	40.825687408447266	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2522	true	6447832301470849282	186	220	907	1086	1474	300	رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد ------------------رسولا--------------------------------------------------------------------------------------- نعوذ بالله من سوء ال--------------------------------------------------------------------------فتن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كال-------------------يوم قط انه------------ صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما--------- دون الحاءط	2522	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10551	false	3015468215355607925	189	265	977	1375	1559	300	رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلمرسولا اي رضينا بما عندنا من كتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلمواكتفينا به عن السءال نعوذ بالله من سوء الفتن بضم السين المهملة بعدها واو ساكنة فهمزة ولابي ذر عن الكشميهني من شر الفتن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم يوما مثل هذا اليوم قط انه بكسر الهمزة صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما رءيا عين دون الحاءط	10551	5365446019048736136	179	311.5	145	398	44.97487258911133	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2522	true	6447832301470849282	220	287	1086	1412	1474	300	فكان قتادة يذكر هذا الحديث------------------------------------------------------- عند هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7090 وقال عباس النرسي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان انسا حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم بهذا وقال كل رجل لافا راسه في ثوبه يبكي وقال عاءذا بالله من سوء الفتن او قال اعوذ بالله من سواي الفتن 7091 وقال	2522	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10552	false	-1048532425192225346	0	113	0	564	1541	300	فكان قتادة يذكر هذا الحديث بفتح الياء من يذكر وضم الكاف والحديث نصب علي المفعولية عند هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة الاية اي لا تسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلمعن اشياء ان تظهر لكم تغمكم وان تسالوا عنها في زمن الوحي تظهر لكم وهما كمقدمتين ينتجان ما يمنع السءال وهو انه مما يغمهم والعاقل لا يفعل ما يغمه 7090 وقال عباس النرسي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان انسا حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-بهذا وقال كل رجل لافا راسه في ثوبه يبكي وقال عاءذا بالله من سوء الفتن او قال اعوذ بالله من سو-ء الفتن----- وقال	10552	5365446019048736136	318	591.0	253	571	55.691768646240234	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2523	true	-4842399413173969864	0	96	0	445	1454	300	ان انسا حدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا------- وقال عاءذا بالله من شر الفتن AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الفتنة من قبل الم-----------------------------------------------------------------------------------------------شرق 7092 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قام الي جنب المنبر فقال الفتنة ها هنا الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان او قال قرن الشمس ---7093 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن نافع عن-------------------------------------------------------------------------- ا--------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه	2523	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10553	false	-8573749462422661128	32	188	152	932	1505	300	ان انسا حدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الحديث وقال عاءذا بالله من شر الفتن بالشين المعجمة والراء المشددة واستعاذته صلي الله عليه وسلممن الفتن تعليم لامته وفيه منقبة لعمر بن الخطاب رضي الله عنه 16 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق بكسر القاف وفتح الموحدة اي من جهة المشرق 7092 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قام الي جنب المنبر فقال الفتنة ها هنا الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان او قال-قرن الشمس وبه قال حدثنا ولغير ابي ذر حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا هشام بن يوسف الصنعاني عن معمر بفتح الميمين هو ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-----------عن النبي صلي الله عليه	10553	5365446019048736136	387	638.0	302	794	48.74055480957031	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2523	true	-4842399413173969864	78	135	364	621	1454	300	سعيد حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مستقبل المشرق يقول الا ان الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان 7094 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر- ب------------------------------------------ن سعد عن ابن عون عن نافع------------- عن ابن عمر قال -------------------ذكر النبي صلي الله عليه	2523	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10554	false	-6463943566261558524	0	65	0	307	1493	300	سعيد حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو مستقبل المشرق يقول الا ان الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الش------------------يطان وبه قال- حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء البلخي قال حدثنا ليث هو ابن سعد ----الامام عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهماانه سمع رسول ال-له صلي الله عليه	10554	5365446019048736136	208	337.5	158	332	62.650604248046875	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2523	true	-4842399413173969864	85	189	394	895	1454	300	عمر- رضي الله عنهما انه سمع رسول الل----ه صلي الله عليه وسلم وهو مستقبل المشرق يقول الا ان الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان 7094 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان ---7095 حدثنا اسحاق بن ---شاهين الواسطي---- حدثنا خالد عن	2523	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10554	false	-6463943566261558524	145	236	721	1162	1493	300	عفان رضي الله عنه وهذا علم من اعلام نبوته صلي الله عليه وسلموشرف وكرم----------------------------------------------------------- 7094 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم-اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا------------- وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان وبه قال حدثنا --علي بن عبد الله المديني قال حدثنا ازهر بن	10554	5365446019048736136	379	633.5	296	516	73.44961547851562	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2523	true	-4842399413173969864	136	258	626	1241	1454	300	اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمنن-------------------ا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال ف------------------ي الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها ي-----------------------------------طلع قرن الشيطان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7095 حدثنا اسحاق بن شاهين الواسطي حدثنا خالد عن بيان عن وبرة بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير قال خرج علينا عبد الله بن عمر فرجونا ان يحدثنا حديثا حسنا قال فبادرنا اليه رجل فقال يا ابا عبد الرحمن حدثنا عن القتال في الفتنة والله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال فقال هل تدري ما الفتنة ثكلتك امك انما كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك	2523	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10555	false	-6236674139849646940	66	226	339	1192	1583	300	اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا بتكرير اللهم اربعا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال ابن عمر--------------------------------------------------------------------- فاظنه صلي الله عليه وسلمقال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع الشيطان ولابي ذر عن الكشميهني يطلع قرن الشيطان يبدا من المشرق ومن ناحيتها يخرج ياجوج وماجوج والدجال وبها الداء العضال وهو الهلاك في الدين وانما ترك الدعاء لاهل المشرق ليضعفوا عن الشر الذي هو موضوع في جهتهم لاستيلاء الشيطان بالفتن والحديث سبق في الاستسقاء واخرجه الترمذي في المناقب وقال حسن صحيح غريب 7095 حدثنا اسحاق--------- الواسطي حدثنا خالد عن بيان عن وبرة بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير قال خرج علينا عبد الله بن عمر فرجونا ان يحدثنا حديثا حسنا قال فبادرنا اليه رجل فقال يا ابا عبد الرحمن حدثنا عن القتال في الفتنة والله يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ف--------قال هل تدري ما الفتنة ثكلتك امك انما كان محمد صلي الله عليه وسلم-يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك	10555	5365446019048736136	517	946.0	414	940	55.0	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2523	true	-4842399413173969864	206	300	968	1454	1454	300	فرجونا ان يحدثنا حديثا حسنا -----------------------------قال فبادرنا---------------------- اليه رجل ف----------قال يا ابا عبد الرحمن---------------- حدثنا------------------------- عن القتال في الفتنة والله------ يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل تدري ما الفتنة ثكل---------------------------------تك امك------------------------------------ انما كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الدخول في دينهم فتنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليس كقتا----------------------------لكم علي الملك AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 17 باب الفتنة التي تموج كموج البحر وقال ابن عيينة عن خلف بن حوشب كانوا يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتن قال امرء القيس الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها ولت عجوزا-	2523	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10556	false	-8367129122034480479	0	252	0	1299	1557	300	فرجونا ان يحدثنا حديثا حسنا يشتمل علي ذكر الرحمة والرخصة قال فبادرنا بفتح الراء فعل ومفعول اليه رجل اسمه حكيم فقال يا ابا عبد الرحمن هي كنية ابن عمر حدثنا بكسر الدال وسكون المثلثة عن القتال في الفتنة والله تعالي يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال ساقها للاحتجاج علي مشروعية القتال في الفتنة وردا علي من ترك ذلك كابن عمر فانه كان يري ترك القتال في الفتنة ولو ظهر ان احدي الطاءفتين محقة والاخري مبطلة فقال اي ابن عمر هل تدري ما الفتنة ثكلتك بفتح المثلثة وكسر الكاف اي عدمتك امك فظاهره الدعاء وقد يرد للزجر كما هنا انما كان محمد صلي الله عليه وسلم-يقاتل المشركين يعني ان الضمير في قوله وقاتلوهم للكفار فامر المءمنين بقتال الكفار حتي لا يبقي احد يفتن عن دين الاسلام ويرتد الي الكفر وكان الدخول في دينهم فتنة سبق في سورة الانفال من رواية زهير بن معاوية عن بيان فكان الرجل يفتن عن دينه اما يقتلونه واما يعذبونه حتي كثر الاسلام فلم تكن فتنة اي فلم تبق فتنة من احد من الكفار لاحد من المءمنين وليس كقتالكم ولابي ذر وابن عساكر بقتالكم علي الملك بضم الميم وسكون اللام اي في طلب الملك كما وقع بين مروان ثم ابنه عبد الملك وبين ابن الزبير وما اشبه ذلك وانما كان قتالا علي الدين والحديث سبق في التفسير 17 باب الفتنة التي تموج كموج البحر وقال ابن عيينة عن خلف بن حوشب كانوا يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتن قال امرء القيس الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها ولت عجوزا	10556	5365446019048736136	476	766.0	384	1300	36.61538314819336	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2524	true	4211608059074689689	163	228	873	1187	1539	300	كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون --غد --ليلة وذلك اني حدثته -حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر	2524	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01082	false	-1993305140167606812	0	53	0	264	1533	300	يموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال ي-----كسر------ ام يفتح قال ي---كسر قال اذن---- لا يغلق ابدا-------- قلنا------- اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما----- ان دون الغد الليلة----- اني حدثته بحديث -ليس بالاغاليط فهبنا ان نسال حذيفة---- فامرنا مسروقا فساله فقال--- الباب---- عمر	1082	5365446019048736136	246	402.0	195	319	77.1159896850586	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2524	true	4211608059074689689	144	232	764	1206	1539	300	وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين----------------- ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال----------------- بل يكسر قال عمر اذا---- لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد --ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر 7097--- حدثنا سعيد بن	2524	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05610	false	4963020610671122280	0	77	0	385	1512	300	ومال------ه وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليست هذه-------- ولكن التي تموج كموج البحر قال------------------ يا امير المءمنين لا باس عليك منها ان بينك وبينها بابا مغلقا قال------------------- يفتح الباب او يكسر قال لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق------------- قلنا ع-----------------لم الباب قال نعم كما----- ان دون غد الليلة----- اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله و---------امرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر وبه قال حدثنا محمد بن	5610	5365446019048736136	321	511.5	255	485	66.1855697631836	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2524	true	4211608059074689689	57	232	310	1206	1539	300	ورواه سيبويه بزيها بموحدة و--زاي م-ددة وهي---------- اللباس الجيد --------اشتعلت كناية عن هيجانها----------------------------------------------------------------------------------------- وشب ب-ضم المعجمة ومو--حدة اتقدت-- ضرامها بكسر------ المعجمة --------------------------------اشتعاله--------------------ا غير ذات حليل ب--------مهملة اي لا يرغب احد في تزويجها وقيل بخاء مع--------جمة شمطاء بالنصب صفة -عجوز اي شاءبا راس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها مكروهة للشم والتقبيل كناية عن ------------------بخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه-------------------------------ا 7096 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق سمعت حذيفة يقول بينا نحن جلوس عند عمر اذ قال ايكم يحفظ قول النبي صلي الله عليه وسلم في الفتنة قال فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر ---7097 حدثنا سعيد بن	2524	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10558	false	5499009263805765836	9	273	51	1482	1611	300	ورواه سيبويه------ بموحدتين فزاي مشددة مفتوحة والبزة اللباس الجيد حتي اذا اشتعلت بالشين المعجمة والعين المهملة اي هاجت واذا شرطية وجوابها ولت او محذوف كما في المصابيح ويجوز ان تكون ظرفية وشب بفتح المعجمة والموحدة المشددة ضرامها بكسر الضاد المعجمة بعدها راء فالف فميم اتقد وارتفع اشتعالها ولت حال كونها عجوزا غير ذات حليل بالحاء المهملة اي لا يرغب احد في تزو-جها ولا يروي بالخاء المعجمة شمطاء بالنصب نعت لعجوزا والشمط بفتح الشين المعجمة اختلاط الشعر الابيض بالشعر الاسود ينكر بضم التحتية وفتح الكاف لونها ولابي ذر تنكر بالفوقية بدل التحتية اي تبدلت بحسنها قبحا وتغيرت حال كونها مكروهة للشم والتقبيل لانها في هذه الحالة مظنة للبخر فوصفها به مبالغة في التنفير منها والمراد انهم يتمثلون بهذه الابيات ليستحضروا ما شاهدوه وسمعوه من حال الفتنة فانهم يتذكرون بانشادها ذلك فيصدهم عن الدخول فيها حتي لا يغتروا بظاهر امرها اولا 7096 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق سمعت حذيفة يقول بينا نحن جلوس عند عمر ---قال ايكم يحفظ قول النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الفتنة قال فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما اعلم ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب قال عمر وبه قال حدثنا -عمر بن	10558	5365446019048736136	813	1397.5	649	1443	56.34095764160156	142	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2524	true	4211608059074689689	123	155	668	837	1539	300	نحن جلوس عند عمر اذ -----------------------قال ايكم يحفظ قول النبي صلي الله عليه وسلم في الفتنة قال------------- فتنة ال-------------------------------------------------------------------------------------رجل في اهله و-------------------------------------------ماله و------------------------------------------ولده و-----------------------------------------------جاره----------------------- تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2524	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10559	false	-2444290259577944054	2	92	9	453	1524	300	نحن جلوس عند عمر بن الخطاب رضي الله عنهاذا قال ايكم يحفظ قول النبي صلي الله عليه وسلم-في الفتنة قال حذيفة قلت هي فتنة الرجل وفي علامات النبوة من طريق شعبة عن الاعمش قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة الرجل في اهله بالميل ياتي بسببهن بما لا يحل له و فتنته في ماله بان ياخذ من غير حله ويصرفه في غير حله و في ولده لفرط محبته له والشغل به عن كثير من الخيرات و في جاره بالحسد والمفاخرة وكلها تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	10559	5365446019048736136	163	246.5	132	445	36.629215240478516	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2524	true	4211608059074689689	173	300	923	1539	1539	300	ان بينك وبينها بابا م------------------------------------------------------------------------------------غلقا قال عمر--------------------------- ايكسر الباب ام يفتح قال---------------------------------- بل يكسر قال عمر------------------- ا--ذا لا يغلق--------- ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت اجل----------------------------------- قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال ------نعم---------- كما يعل----------------------------------م ان دون غد ليلة و-----------------------------ذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهب------نا ان نساله من الب-----------------------------اب فامرنا م------------سروقا----------------------- فساله ----------------فقال من الباب قال عمر------------------------------------------------------------------------------------ 7097 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر عن شريك بن عبد الله عن سعيد بن المسيب عن ابي موسي الاشعري قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوما الي حاءط من حواءط المدينة لحاجته وخرجت في اثره فلما دخل الحاءط جلست علي بابه وقلت لاكونن اليوم بواب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يامرني فذهب النبي صلي الله عليه وسلم وقضي حاجته وجلس علي قف البءر فكشف عن ساقيه-	2524	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10560	false	-7678609213954983630	30	291	152	1466	1513	300	ان بينك وبينها بابا مغلقا ولم يقل له انت الباب وهو يعلم انه الباب فعرض له بما افهمه ولم يصرح وذلك من حسن ادبه قال عمر رضي الله عنهمستفهما لحذيفة ايكسر الباب ام يفتح قال حذيفة بل ولابي ذر عن الكشميهني لا بل يكسر قال عمر اذا بالتنوين اي ان انكسر لا يغلق نصب باذا ابدا وفي الصيام ذاك اجدر ان لا يغلق الي يوم القيامة ويحتمل ان يكون كني عن الموت بالفتح وعن القتل بالكسر قال حذيفة قلت اجل بالجيم واللام المخففة نعم قال شقيق قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال حذيفة نعم كان يعلمه كما اعلم ولابي ذر عن الحموي والمستملي يعلم ان دون غد ليلة اي اعلمه علما ضروريا مثل هذا وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط جمع اغلوطة بالغين المعجمة والطاء المهملة ما يغالطه اي حدثته حديثا صدقا محققا من حديثه صلي الله عليه وسلملا عن اجتهاد ولا عن راي قال شقيق فهبنا فخفنا ان نساله ان نسال حذيفة من الباب اي من هو الباب فامرنا بسكون الراء مسروقا هو ابن الاجدع ان يساله فساله فقال اي مسروق لحذيفة من الباب قال عمر رضي الله عنه والحديث سبق في باب المواقيت من الصلاة وفي الزكاة والصوم وعلامات النبوة 7097 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر عن شريك بن عبد الله عن سعيد بن المسيب عن ابي موسي الاشعري قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم------الي حاءط من حواءط المدينة لحاجته وخرجت في اثره فلما دخل الحاءط جلست علي بابه وقلت لاكونن اليوم بواب النبي صلي الله عليه وسلمو-لم يامرني فذهب النبي صلي الله عليه وسلم-وقضي حاجته وجلس علي قف البءر فكشف عن ساقيه	10560	5365446019048736136	590	961.5	468	1322	44.62934875488281	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2524	true	4211608059074689689	230	295	1198	1517	1539	300	سعيد بن ابي مريم------------------- اخبرنا محمد بن جعفر----------------------------- عن شريك بن عبد الله------------------ عن سعيد بن المسيب-------------------------------- عن ابي موسي الاشعري ----------------قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم------------ يوما الي حاءط من حواءط المدينة لحاجته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وخرجت في اثره فلما دخل الحاءط------------------- جلست علي بابه وقلت لاكونن اليوم بواب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يامرني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذهب النبي صلي الله عليه وسلم وقضي حاجته وجلس علي	2524	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10561	false	1903491848916451057	151	300	742	1505	1505	300	سالم بن ابي مريم الجمحي بالولاء قال اخبرنا محمد بن جعفر واسم جده ابن ابي كثير المدني عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر المدني عن سعيد بن المسيب بن حزن الامام ابي محمد المخزومي عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنهانه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلمالي ولابي ذر يوما الي حاءط من حواءط المدينة لحاجته هو بستان اريس بهمزة مفتوحة فراء مكسورة فتحتية ساكنة فسين مهملة يجوز فيه الصرف وعدمه وهو قريب من قباء وفي بءره سقط خاتم النبي صلي الله عليه وسلممن اصبع عثمان رضي الله عنهوخرجت في اثره فلما دخل الحاءط اي البستان المذكور جلست علي بابه وقلت لاكونن اليوم بواب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يامرني بان اكون بوابا لكن سبق في مناقب عثمان انه صلي الله عليه وسلمامره بذلك فيحتمل انه لما حدث نفسه بذلك صادف امره صلي الله عليه وسلمبذلك فذهب النبي صلي الله عليه وسلم-وقضي حاجته وجلس علي-	10561	5365446019048736136	314	502.0	251	765	41.045753479003906	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2525	true	-2416448783412686844	252	289	1232	1412	1463	300	حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة --------------------------------------ايام الجم------------------------------------------------ل لما بلغ----- النبي صلي الله عليه وسلم ان--- فارسا-- ملكوا ابنة----- كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	2525	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06661	false	6294009811672140154	197	254	998	1278	1518	300	حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلمايام الجمل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجمل فاقاتل معهم قال لما بلغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلمان اهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	6661	5365446019048736136	169	277.0	133	281	60.14234924316406	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2525	true	-2416448783412686844	9	158	48	776	1463	300	فقلت كما انت حتي استاذن لك فوقف فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله ابو بكر يستاذن عليك ق-ال اءذن له وبشره بالجنة فدخل فجاء عن يمين النبي صلي الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فجاء عمر فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة فجاء عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه فدلاهما في البءر فامتلا القف فلم يكن فيه مجلس ثم جاء عثمان فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة معها بلاء يصيبه فدخل فلم يجد معهم مجلسا فتحول حتي جاء مقابلهم علي شفة البءر فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البءر فجعلت اتمني اخا لي وادعو الله ان ياتي قال ابن المسيب فتاولت ذلك قبورهم اجتمعت ها هنا وانفرد عثمان 7098--- حدثني بشر بن خالد--------------------------------------------------------------------- اخبرنا محمد بن جعفر	2525	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10561	false	1903491848916451057	0	162	0	798	1505	300	فقلت كما انت حتي استاذن لك فوقف فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قلت يا نبي الله ابو بكر يستاذن عليك فقال اءذن له وبشره بالجنة فدخل فجاء عن يمين النبي صلي الله عليه وسلم-فكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فجاء عمر فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة فجاء عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم-فكشف عن ساقيه فدلاهما في البءر فامتلا القف فلم يكن فيه مجلس ثم جاء عثمان فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة معها بلاء يصيبه فدخل فلم يجد معهم مجلسا فتحول حتي جاء مقابلهم علي شفة البءر فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البءر فجعلت اتمني اخا لي وادعو الله ان ياتي قال ابن المسيب فتاولت ذلك قبورهم اجتمعت ها هنا وانفرد عثمان وبه قال حدثنا سعيد بن ابي مريم هو سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم بن ابي مريم الجمحي بالولاء قال اخبرنا محمد بن جعفر	10561	5365446019048736136	708	1367.0	564	801	88.38951110839844	142	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2525	true	-2416448783412686844	0	111	0	542	1463	300	ودلاهما في البءر فجاء ابو بكر--------------------- يستاذن عل--------------------يه ليدخل فقلت------------ كما انت حتي استاذن لك فوقف------------------------- فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله ابو بكر يستاذن---------- عليك ق-ال اءذن له وبشره بالج--------------------------------------------------------------------------------------نة فدخل فجاء ---------------------------عن يمين النبي صلي الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء عمر--------------------------- فقلت كما انت حتي استاذن لك------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة فجاء ---------------------عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه فدلاهما في البءر فام------------------------------------تلا القف----------------------------- فلم يكن فيه مجلس ثم جاء عثمان ------------فقلت كما انت حتي استاذن لك--------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة معها بلاء يصيبه	2525	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10562	false	-2267948545392870661	20	215	105	1120	1521	300	ودلاهما في البءر فجاء ابو بكر رضي الله عنهحال كونه يستاذن عليه زاده الله شرفا لديه ليدخل فقلت له اثبت وقف كما انت حتي استاذن لك النبي صلي الله عليه وسلمفوقفت فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم------يا نبي الله ابو بكر يستاذن في الدخول عليك فقال اءذن له وبشره بالجنة زاد في المناقب فاقبلت حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلميبشرك بالجنة فدخل فجاء ولابي ذر عن الكشميهني فجلس عن يمين النبي صلي الله عليه وسلم-فكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر موافقة له عليه الصلاة والسلام وليكون ابلغ في بقاءه عليه السلام علي حالته وراحته بخلاف ما اذا لم يفعل ذلك فربما استحيا منه فرفع رجليه فجاء عمر رضي الله عنهاي يستاذن ايضا فقلت كما انت حتي استاذن لك فاستاذنت له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة فجاء عمر رضي الله عنهوجلس عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم-فكشف عن ساقيه فدلاهما في البءر فامتلا بالفاء ولابي ذر عن الكشميهني وامتلا القف به صلي الله عليه وسلموصاحبيه فلم يكن فيه مجلس ثم جاء عثمان رضي الله عنهفقلت كما انت حتي استاذن لك فاستاذنت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة معها بلاء يصيبه	10562	5365446019048736136	529	859.0	422	1023	51.710655212402344	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2525	true	-2416448783412686844	111	149	542	733	1463	300	فدخل ------------فلم يجد معهم مجلسا فتحول حتي جاء مقابلهم علي شفة البءر---------------------------------- فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البءر------------- فجعلت اتمني اخا لي---------------------------- وادعو الله ان ياتي قال ابن المسيب----- فتاول----------------------------------ت ذلك------------------------------------------------------- قبورهم اجتمعت ها هنا وانفرد عثمان	2525	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10563	false	-3122030440807202112	12	82	58	429	1532	300	فدخل رضي الله عنهفلم يجد معهم مجلسا فتحول حتي جاء مقابلهم علي شفة البءر بفتح الشين المعجمة والفاء المخففة فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البءر قال ابو موسي فجعلت اتمني اخا لي هو ابو بردة عامر او ابو رهم وادعو الله ان ياتي قال ابن المسيب سعيد فتاولت ولابي ذر عن الكشميني فاولت فتفرست ذلك اي اجتماع الصاحبين معه صلي الله عليه وسلموانفراد عثمان قبورهم اجتمعت ها-هنا وانفرد عثمان	10563	5365446019048736136	190	296.0	153	372	51.07526779174805	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2525	true	-2416448783412686844	149	242	733	1184	1463	300	7098 حدثني بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان سمعت ابا واءل قال قيل لاسامة الا تكلم هذا قال قد كلمته ما دون ان افتح بابا اكون اول من يفتحه وما انا بالذي اقول لرجل بعد ان يكون اميرا علي رجلين انت خير بعد ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجاء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون اي فلان الست كنت تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول اني كنت امر بالمعروف ولا افعله وانهي عن المنكر وافعله	2525	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10563	false	-3122030440807202112	195	287	1009	1459	1532	300	7098 حدثني بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان سمعت ابا واءل قال قيل لاسامة الا تكلم هذا قال قد كلمته ما دون ان افتح بابا اكون اول من يفتحه وما انا بالذي اقول لرجل بعد ان يكون اميرا علي رجلين انت خير بعد ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول يجاء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون اي فلان الست كنت تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول اني كنت امر بالمعروف ولا افعله وانهي عن المنكر وافعله	10563	5365446019048736136	449	895.0	357	451	99.5565414428711	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2525	true	-2416448783412686844	251	291	1227	1423	1463	300	7099 حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة ايام الجمل لما بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان فارسا ملكوا ابنة كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة ---7100 حدثنا	2525	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10565	false	-1474268438991970179	250	290	1274	1472	1524	300	7099 حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة ايام الجمل لما بلغ النبي صلي الله عليه وسلم-ان فارسا ملكوا ابنة كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة وبه قال حدثنا	10565	5365446019048736136	191	367.0	152	199	95.97989654541016	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2525	true	-2416448783412686844	183	242	887	1184	1463	300	وما انا بالذي اقول لرجل بعد ان يكون اميرا علي رجلين انت خير بعد ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يج----------اء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كطحن الحمار بر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاه فيطيف به اهل النار ف-------------يقولون--- اي فلان-------- الست كنت تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول---- اني كنت امر بالمعروف ولا افعله وانهي عن المنكر وافعله	2525	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10565	false	-1474268438991970179	1	148	5	791	1524	300	وما انا بالذي اقول لرجل بعد ان يكون اميرا علي رجلين انت خير من الناس ولابي ذر عن الكشميهني ايت بهمزة مكسورة فتحتية ساكنة فعل امر من الاتيان خيرا نصب علي المفعولية بعدما اي بعد الذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول يجاء بضم الياء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه بفتح الياء من فيطحن قال في الفتح وفي رواية الكشميهني كما يطحن كذا رايته في نسخة معتمدة بضم اوله علي البناء للمجهول وفتحها اوجه ففي رواية سفيان وابي معاوية فتندلق اقتابه فيدور كما يدور الحمار والاقتاب الامعاء واندلاقها خروجها بسرعة اه والذي رايته في فرع اليونينية كاصله عن ابي ذر عن الكشميهني كما يطحن بفتح الياء مبنيا للفاعل الحمار برحاه فيطيف به اهل النار يجتمعون حوله فيقولون له اي فلان ما شانك الست كنت تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول لهم اني كنت امر بالمعروف ولا افعله وانهي عن المنكر وافعله	10565	5365446019048736136	288	527.5	231	787	36.594661712646484	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2526	true	-3123651030023727118	0	84	0	430	1497	300	ابو بكر بن عياش حدثنا ابو حصين حدثنا ابو مريم عبد الله بن زياد الاسدي قال لما سار طلحة والزبير وعاءشة الي البصرة بعث علي عمار بن ياسر وحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في اعلاه وقام عمار اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه فسمعت عمارا يقول ان عاءشة قد سارت الي البصرة ووالله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكن الله تبارك وتعالي ابتلاكم ليعلم اياه تطيعون ام هي ---7101 حدثنا ابو	2526	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10566	false	-4512268928588426629	203	287	1076	1508	1571	300	ابو بكر بن عياش حدثنا ابو حصين حدثنا ابو مريم عبد الله بن زياد الاسدي قال لما سار طلحة والزبير وعاءشة الي البصرة بعث علي عمار بن ياسر وحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في اعلاه وقام عمار اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه فسمعت عمارا يقول ان عاءشة قد سارت الي البصرة ووالله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم-في الدنيا والاخرة ولكن الله تبارك وتعالي ابتلاكم ليعلم اياه تطيعون ام هي وبه قال حدثنا عبد	10566	5365446019048736136	423	829.0	340	433	97.6905288696289	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2526	true	-3123651030023727118	44	80	216	412	1497	300	وقام عما-----------ر اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه------------- فسمعت عمارا يقول ان عاءشة قد سارت الي البصرة ووالله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكن الله تبارك وتعالي ابتلاكم---- ليعلم اياه------ تطيعون ام	2526	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10568	false	4808632786011887332	19	61	100	329	1496	300	وقام عمار علي المنبر اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه قال ابو مريم فسمعت عمارا يقول ان عاءشة قد سارت الي البصرة ووالله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم-في الدنيا والاخرة ولكن الله تبارك وتعالي ابتلاكم بها ليعلم اياه تعالي تطيعون ام	10568	5365446019048736136	195	353.0	160	230	84.78260803222656	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2526	true	-3123651030023727118	81	123	415	631	1497	300	7101 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن ابي غنية عن الحكم عن ابي واءل قام عمار علي منبر الكوفة فذكر عاءشة وذكر مسيرها وقال انها زوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكنها مما ابتليتم ---7104 حدثنا بد-----------ل بن ------المحبر حدثنا	2526	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10569	false	-8435227123531595598	72	117	362	593	1546	300	7101 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن ابي غنية عن الحكم عن ابي واءل قام عمار علي منبر الكوفة فذكر عاءشة وذكر مسيرها وقال انها زوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم-في الدنيا والاخرة ولكنها مما ابتليتم وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال---- حدثنا	10569	5365446019048736136	205	369.0	164	236	86.86441040039062	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2526	true	-3123651030023727118	87	180	445	919	1497	300	ابي غنية عن الحكم -----------------------------------------------------------عن ابي واء---------------------ل قام عما------------ر علي منبر الكوفة فذكر عاءشة -------------وذكر مسيرها-------------------- وقال انها زوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا والاخرة ولكنها مما ابتليتم--------------------------------------- 7104 حدثنا بدل بن المحبر حدثنا شعبة اخبرني عمرو سمعت ابا واءل يقول دخل ابو موسي وابو مسعود علي عمار حيث بعثه علي الي اهل الكوفة يستنفرهم فقالا ما رايناك اتيت امرا اكره عندنا من اسراعك في هذا الامر منذ اسلمت فقال عمار ما رايت منكما منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطاءكما عن هذا الامر وكساهما حلة حلة ثم راحوا الي المسجد	2526	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10569	false	-8435227123531595598	144	268	730	1367	1546	300	ابي غنية عن الحكم بفتح المهملة والكاف ابن عتيبة بضم العين وفتح الفوقية مصغرا عن ابي واءل شقيق بن سلمة انه قال قام عمار هو ابن ياسر علي منبر الكوفة فذكر عاءشة رضي الله عنهاوذكر مسيرها ومن معها الي البصرة وقال انها زوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم-في الدنيا والاخرة ولكنها مما ابتليتم مبني للمفعول امتحنتم بها 7102 و 7103 و 7104 حدثنا بدل بن المحبر حدثنا شعبة اخبرني عمرو سمعت ابا واءل يقول دخل ابو موسي وابو مسعود علي عمار حيث بعثه علي الي اهل الكوفة يستنفرهم فقالا ما رايناك اتيت امرا اكره عندنا من اسراعك في هذا الامر منذ اسلمت فقال عمار ما رايت منكما منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطاءكما عن هذا الامر وكساهما حلة حلة ثم راحوا الي المسجد	10569	5365446019048736136	473	873.5	381	638	74.13793182373047	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2526	true	-3123651030023727118	126	279	648	1396	1497	300	سمعت ابا واءل-------------- يقول دخل ابو موسي وابو مس------------------------عود ع-----------------------------لي عمار ------------------------حيث------------------------ بعثه علي ا------------لي اهل الكوفة يستنفرهم --------------------------------------------------------فقالا ما----------------------------- رايناك اتيت امرا اكره عندنا من اسراعك في هذا الامر منذ اسلمت فقال عمار ما رايت منكما منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطاءكما عن هذا الامر---------------------------------------------------------------------------------------- وكساهما ------------------------------------------------حلة حلة------------------ ثم راحوا الي المسجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7106-- 7107 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق بن سلمة كنت جالسا مع ابي مسعود وابي موسي وعمار فقال ابو مسعود ما من اصحابك احد الا لو شءت لقلت فيه غيرك وما رايت منك شيءا منذ صحبت النبي صلي الله عليه وسلم اعيب عندي من استسراعك في هذا الامر قال عمار يا ابا مسعود وما رايت منك ولا من صاحبك هذا شيءا منذ صحبتما النبي صلي الله عليه وسلم اعيب عندي من ابطاءكما في هذا الامر فقال ابو مسعود وكان موسرا يا غلام هات حلتين فاعطي احداهما ابا موسي والاخري عمارا وقال روحا فيه الي الجمعة	2526	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10570	false	478296062206492068	16	285	86	1438	1502	300	سمعت ابا واءل شقيق ابن سلمة يقول دخل ابو موسي عبد الله بن قيس الاشعري وابو مسعود عقبة بن عامر البدري الانصاري علي عمار هو ابن ياسر رضي الله عنهحيث بالمثلثة وللكشميهني حين بعثه علي رضي الله عنهالي اهل الكوفة يستنفرهم يطلب منهم الخروج الي البصرة لعلي علي عاءشة رضي الله عنهافقالا اي ابو موسي وابو مسعود لعمار ما رايناك اتيت امرا اكره عندنا من اسراعك في هذا الامر منذ اسلمت فقال عمار ما رايت منكما منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطاءكما عن هذا الامر قال ابن بطال فيما دار بينهم دلالة علي ان كلا من الطاءفتين كان مجتهدا ويري ان الصواب معه وكساهما اي ابو مسعود كما صرح به في الرواية اللاحقة لهذه حلة حلة والحلة اسم لثوبين ثم راحوا الي المسجد وعند الاسماعيلي ثم خرجوا الي الصلاة يوم الجمعة وانما كسا عمارا تلك الحلة ليشهد بها الجمعة لانه كان في ثياب السفر وهيءة الحرب فكره ان يشهد الجمعة في تلك الثياب وكره ان يكسوه بحضرة ابي موسي ولا يكسو ابا موسي فكساه ايضا قاله ابن بطال 7105 و 7106 و 7107 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق بن سلمة كنت جالسا مع ابي مسعود وابي موسي وعمار فقال ابو مسعود ما من اصحابك احد الا لو شءت لقلت فيه غيرك وما رايت منك شيءا منذ صحبت النبي صلي الله عليه وسلم-اعيب عندي من استسراعك في هذا الامر قال عمار يا ابا مسعود وما رايت منك ولا من صاحبك هذا شيءا منذ صحبتما النبي صلي الله عليه وسلم-اعيب عندي من ابطاءكما في هذا الامر فقال ابو مسعود وكان موسرا يا غلام هات حلتين فاعطي احداهما ابا موسي والاخري عمارا وقال روحا فيه الي الجمعة	10570	5365446019048736136	736	1319.0	586	1354	54.357460021972656	140	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2526	true	-3123651030023727118	187	274	953	1371	1497	300	عن الاعمش---------------- عن شقيق بن سلمة-------- كنت جالسا مع ابي مسعود------------- وابي موس--------ي وعمار -------------------------فقال ابو مسعود------ ما من اصحابك احد الا لو شءت لقلت فيه غيرك وما رايت منك شيءا منذ صحبت النبي صلي الله عليه وسلم اعيب عندي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من استسراعك في هذا الامر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمار يا ابا مسعود وما رايت منك ولا من صاحبك هذا شيءا منذ صحبتما النبي صلي الله عليه وسلم اعيب عندي من ابطاءكما في هذا الامر فقال ابو مسع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود وكان موسرا يا غلام هات------------- حلتين فاعطي احداهما ابا موسي والاخري عمارا	2526	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10571	false	-7019542287168666716	15	214	87	1127	1554	300	عن الاعمش سليمان بن مهران عن شقيق بن سلمة انه قال كنت جالسا مع ابي مسعود عقبة بن عامر وابي موسي الاشعري وعمار هو ابن ياسر رضي الله عنهمفقال ابو مسعود لعمار ما من اصحابك احد الا لو شءت لقلت فيه غيرك وما رايت منك شيءا منذ صحبت النبي صلي الله عليه وسلم-اعيب عندي بفتح الهمزة وسكون العين المهملة وبعد التحتية المفتوحة موحدة افعل تفضيل من العيب وفيه رد علي القاءل ان افعل التفضيل من الالوان والعيوب لا يستعمل من لفظه من استسراعك في هذا الامر وانما قال ذلك لانه راي راي ابي موسي في الكف عن القتال تمسكا بالاحاديث الواردة فيه وما في حمل السلاح علي المسلم من الوعيد قال عمار يا ابا مسعود وما رايت منك ولا من صاحبك هذا شيءا منذ صحبتما النبي صلي الله عليه وسلم-اعيب عندي من ابطاءكما في هذا الامر لما في الابطاء من مخالفة الامام وترك امتثال فقاتلوا التي تبعي فكان عمار علي راي علي في قتال الباغين والناكثين والتمسك بقوله تعالي فقاتلوا التي تبغي الحجرات وحمل الوعيد الوارد في القتال علي من كان متعديا علي صاحبه فكل جعل الابطاء والاسراع عيبا بالنسبة لما يعتقده فقال ابو مسعود وكان موسرا يا غلام هات بكسر الفوقية حلتين فاعطي احداهما ابا موسي والاخري عمارا	10571	5365446019048736136	405	589.5	322	1042	38.86756134033203	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2527	true	-3566511475205403742	0	54	0	257	1481	300	عبد الله بن عثمان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا علي اعمالهم AUTO 20 باب قول النبي صلي الله	2527	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10572	false	842016543560537665	224	276	1154	1403	1521	300	عبد الله بن عثمان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا علي اعمالهم-------- وبه قال حدثنا عبد الله	10572	5365446019048736136	237	453.5	185	257	92.2178955078125	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2527	true	-3566511475205403742	66	183	310	898	1481	300	يصلح به بين فءتين من المسلمين 7109 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا اسراءيل ابو موسي ولقيته بالكوفة وجاء الي ابن شبرمة فقال ادخلني علي عيسي فاعظه فكان ابن شبرمة خاف عليه فلم يفعل قال حدثنا الحسن قال لما سار الحسن بن علي رضي الله عنهما الي معاوية بالكتاءب قال عمرو بن العاص لمعاوية اري كتيبة لا تولي حتي تدبر اخراها قال معاوية من لذراري المسلمين فقال انا فقال عبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة نلقاه فنقول له الصلح قال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب جاء الحسن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين	2527	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10575	false	382026180477816196	0	116	0	586	1553	300	يصلح به بين فءتين من المسلمين 7109 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا اسراءيل ابو موسي ولقيته بالكوفة جا-ء الي ابن شبرمة فقال ادخلني علي عيسي فاعظه فكان ابن شبرمة خاف عليه فلم يفعل قال حدثنا الحسن قال لما سار الحسن بن علي رضي الله عنهما الي معاوية بالكتاءب قال عمرو بن العاص لمعاوية اري كتيبة لا تولي حتي تدبر اخراها قال معاوية من لذراري المسلمين فقال انا فقال عبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة نلقاه فنقول له الصلح قال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب جاء الحسن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين	10575	5365446019048736136	584	1162.0	468	588	99.3197250366211	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2527	true	-3566511475205403742	206	275	1018	1345	1481	300	7110 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عمرو اخبرني محمد بن علي ان حرملة مولي اسامة اخبره قال عمرو -قد رايت حرملة قال ارسلني اسامة الي علي وقال انه سيسالك الان فيقول ما خلف صاحبك فقل له يقول لك لو كنت في شدق الاسد لاحببت ان اكون معك فيه ولكن هذا امر لم اره فلم يعطني شيءا فذهبت الي حسن وحسين وابن جعفر فاوقرءوا لي راحلتي	2527	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10577	false	8836065989669057058	161	230	846	1173	1516	300	7110 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عمرو اخبرني محمد بن علي ان حرملة مولي اسامة اخبره قال عمرو وقد رايت حرملة قال ارسلني اسامة الي علي وقال انه سيسالك الان فيقول ما خلف صاحبك فقل له يقول لك لو كنت في شدق الاسد لاحببت ان اكون معك فيه ولكن هذا امر لم اره فلم يعطني شيءا فذهبت الي حسن وحسين وابن جعفر فاوقر-وا لي راحلتي	10577	5365446019048736136	326	642.0	257	328	99.39024353027344	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2528	true	-4430857252642539101	18	112	91	537	1471	300	اذا قال---- عند قوم شيءا ثم خرج فقال بخلافه 7111 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه ---7112 حدثنا	2528	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10579	false	-1622060477089319547	12	107	58	510	1509	300	اذا قال احد عند قوم شيءا ثم خرج فقال بخلافه 7111 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه وبه قال حدثنا	10579	5365446019048736136	441	860.5	348	453	97.35099029541016	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2528	true	-4430857252642539101	81	108	390	515	1471	300	اعظم من ان يبايع----------------------- رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لا اعلم احدا منكم خلعه ------------ولا بايع---------------------------------------------------------------------------------- في هذا الامر الا كانت الفيصل	2528	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10580	false	-4452947375722087847	40	113	220	585	1580	300	اعظم من ان يبايع بفتح التحتية قبل العين رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال وفي رواية صخر بن جويرية عن نافع عند احمد وان من اعظم الغدر بعد الاشراك بالله ان يبايع الرجل رجلا علي بيع الله ثم ينكث بيعه واني لا اعلم احدا منكم خلعه اي خلع يزيد ولا بايع احدا ولابي ذر عن الحموي والمستملي ولا تابع بالفوقية والموحدة بدل الموحدة والتحتية في هذا الامر الا كانت الفيصل	10580	5365446019048736136	125	203.5	98	365	34.24657440185547	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2528	true	-4430857252642539101	110	230	526	1123	1471	300	7112 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن عوف عن ابي المنهال قال لما كان ابن زياد ومروان بالشام ووثب ابن الزبير بمكة ووثب القراء بالبصرة فانطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي حتي دخلنا عليه في داره وهو جالس في ظل علية له من قصب فجلسنا اليه فانشا ابي يستطعمه الحديث فقال يا ابا برزة الا تري ما وقع فيه الناس فاول شء سمعته تكلم به اني احتسبت عند الله اني اصبحت ساخطا علي احياء قريش انكم يا معشر العرب كنتم علي الحال الذي علمتم من الذلة والقلة والضلالة وان الله انقذكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم حتي بلغ بكم ما ترون وهذه الدنيا التي افسدت بينكم ان ذاك الذي بالشام والله ان يقاتل الا علي الدنيا	2528	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10581	false	-5896371608001328893	53	172	283	879	1530	300	7112 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن عوف عن ابي المنهال قال لما كان ابن زياد ومروان بالشام ووثب ابن الزبير بمكة ووثب القراء بالبصرة فانطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي حتي دخلنا عليه في داره وهو جالس في ظل علية له من قصب فجلسنا اليه فانشا ابي يستطعمه الحديث فقال يا ابا برزة الا تري ما وقع فيه الناس فاول شء سمعته تكلم به اني احتسبت عند الله اني اصبحت ساخطا علي احياء قريش انكم يا معشر العرب كنتم علي الحال الذي علمتم من الذلة والقلة والضلالة وان الله انقذكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ بكم ما ترون وهذه الدنيا التي افسدت بينكم ان ذاك الذي بالشام والله ان يقاتل الا علي الدنيا	10581	5365446019048736136	596	1187.0	477	597	99.8324966430664	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2528	true	-4430857252642539101	118	245	565	1200	1471	300	عن عوف -------عن ابي المنهال قال لما كان ----------ابن زياد ومرو------------------ان بالشام ووثب ابن الزبير بمكة ووثب----------- القراء------------ بالبصرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت مع ابي-------------- الي ابي برزة ا---------------------------------------------------------------------------------لاسلم--------ي حتي دخلنا عليه في داره وهو-------------- جالس في ظل علي---------------------------------------------------ة له من قصب--------------------------------------------------------- فجلسنا اليه فانشا ابي يستطعمه الح-----------------------------------------------------------------ديث فقال يا ابا برزة الا تري ما وقع فيه ال---------------ناس---- فاول شء سمعته تكلم به اني--------------------------------- احتسبت عند الله اني----------------------------------------------------------------------- اصبحت ساخطا علي احياء قريش--------------- انكم يا معشر العرب كنتم علي الحال الذي علمتم من الذلة والقلة والضلالة وان الله انقذكم----------------------------- بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم حتي بلغ بكم ما ترون-------------------------- وهذه الدنيا التي افسدت بينكم ان ذاك الذي بالشا--------------------م والله ان ي------------------------قاتل الا علي الدنيا وا-------------ن هءلاء الذين بين اظه---------------------------------------------------------ركم والله ان يقاتلون الا علي الدنيا وان ذاك الذي بمكة	2528	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10582	false	-2713355315725909474	39	300	200	1593	1593	300	عن عوف قال حدثنا ابو المنهال قال لما كان زمن اخراج ابن زياد يعني من البصرة وثب مروان بالشام ووثب ابن الزبير بمكة ووثب عليها ايضا القراء وهم الخوارج بالبصرة وجواب قوله لما من قوله لما كان زياد قوله وثب علي رواية حذف الواو واما علي رواية اثباتها فقول ابي المنهال فانطلقت مع ابي سلامة الرياحي الي ابي برزة بفتح الموحدة والزاي بينهما راء ساكنة نضلة بالنون المفتوحة والضاد المعجمة الساكنة الاسلمي الصحابي حتي دخلنا عليه في داره وهو اي والحال انه جالس في ظل علية بضم العين وكسرها وتشديد اللام مكسورة والتحتية غرفة له من قصب زاد الاسماعيلي من طريق يزيد بن زريع في يوم حار شديد الحر فجلسنا اليه فانشا ابي يستطعمه الحديث ولابي ذر عن الكشميهني بالحديث اي يستفتح الحديث ويطلب منه التحديث فقال يا ابا برزة الا تري ما وقع فيه الناس ولابي ذر الناس فيه فاول شء سمعته تكلم به اني بفتح الهمزة وفي اليونينية بكسرها احتسبت عند الله بفتح السين المهملة اخره فوقية بعد الموحدة الساكنة ولابي ذر عن الكشميهني اذ اصبحت ساخطا علي احياء قريش اي علي قباءلهم انكم يا معشر العرب كنتم علي الحال الذي علمتم من الذلة والقلة والضلالة وان الله انقذكم بالقاف والذال المعجمة من ذلك بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم-حتي بلغ بكم ما ترون من العزة والكثرة والهداية وهذه الدنيا التي افسدت بينكم ان ذاك الذي بالشام يعني مروان بن الحكم والله ان بكسر الهمزة وسكون النون يقاتل الا علي الدنيا وان بتشديد النون هءلاء الذين بين اظهركم وفي رواية يزيد بن زريع ان الذين حولكم يزعمون انهم قراءكم والله ان يقاتلون الا علي الدنيا وان ذاك الذي بمكة-	10582	5365446019048736136	620	988.5	495	1395	44.44444274902344	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2528	true	-4430857252642539101	224	299	1093	1464	1471	300	والله ان يقاتل الا علي الدنيا ------وان هءلاء ---------------------------------------------------------------------الذين -----------------بين اظهركم والله ان-- يقاتلون الا علي الدنيا وان ذاك الذي بمكة والله ان يقاتل الا علي الد------------نيا 7113 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن واصل الاحدب عن ابي واءل عن حذيفة بن اليمان قال ان المنافقين اليوم شر منهم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يومءذ يسرون واليوم يجهرون 7114 حدثنا خلاد حدثنا مسعر عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي	2528	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10583	false	4475503939911043647	5	92	24	474	1578	300	والله ان يقاتل الا علي الدنيا وقوله وان هءلاء الخ ثابت في رواية ابي ذر ساقط لغيره ومطابقة الحديث للترجمة من جهة ان الذين عابهم ابو برزة كانوا يظهر------ون انهم يقاتلون لاجل القيام بامر الدين ونصر الحق وكانوا في الباطن انما يقاتلون لاجل الدنيا 7113 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن واصل الاحدب عن ابي واءل عن حذيفة بن اليمان قال ان المنافقين اليوم شر منهم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-كانوا يومءذ يسرون واليوم يجهرون --------وبه قال حدثنا ---------ادم بن ابي اياس ابو ---	10583	5365446019048736136	268	451.5	210	477	56.184486389160156	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2529	true	-3978227889302954059	88	187	472	978	1561	300	23 باب تغيير الزمان حتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------تعبد الاوثان---------------------- 7116 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال قال سعيد بن المسيب اخبرني ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس علي ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية تضطرب يضرب بعضها بعضا لتزاحمهن عند الطواف اليات بفتح الهمزة واللام جمع الية بسكون اللام العجيزة 7117 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني سليمان عن ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------------------------------------------------ل لا تقوم الساعة حتي	2529	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10585	false	5616517256468019148	145	300	734	1548	1548	300	23 باب تغيير الزمان حتي يعبدوا الاوثان باب تغير الزمان عن حاله الاول حتي يعبدوا الاوثان باسقاط النون لغير جازم لغة وفي الفرع حتي يعبد بالتحتية المفتوحة وضم الموحدة ونصب الدال اسقاط الواو وليست هذه في اليونينية ولابي ذر تعبد بضم الفوقية وفتح الموحدة مبنيا للمفعول الاوثان رفع جمع وثن وهو معروف 7116 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال قال سعيد بن المسيب اخبرني ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس علي ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية --------------------------------------وبه قال -------------------------------------------------------حدثنا ابو ا-------------------------ليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال قال سعيد بن المسيب اخبرني بالافراد ابو هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ولابوي ذر والوقت ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تقوم الساعة حتي-	10585	5365446019048736136	343	592.5	274	934	36.72377014160156	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2529	true	-3978227889302954059	205	262	1072	1358	1561	300	باب خروج النار-------------- وقال انس ق-------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اول اشراط الساعة ---------------------------------------------------نار تحشر الناس من المشرق الي المغرب--------------------------------------------------------------------------- 7118 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال سعيد بن المسيب اخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تخرج نار من ارض الحجاز تضء اعناق الابل ببصري	2529	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10588	false	-1628416020075048225	1	86	7	445	1577	300	باب خروج النار من ارض الحجاز وقال انس رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اول اشراط الساعة بفتح الهمزة علامات قيامها وانتهاء الدنيا وانقضاءها نار تحشر الناس من المشرق الي المغرب وهذا سبق موصولا في اسلام عبد الله بن سلام من طريق حميد في اواخر باب الهجرة 7118 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال سعيد بن المسيب اخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تقوم الساعة حتي تخرج نار من ارض الحجاز تضء اعناق الابل ببصري	10588	5365446019048736136	284	519.5	228	439	64.6924819946289	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2530	true	8346238350383240525	174	206	850	1010	1504	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا معبد س------------معت حارثة بن وهب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فس---ياتي علي الناس زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من	2530	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02338	false	2792663789753545919	269	300	1371	1527	1527	300	حدثنا -ادم حدثنا-------- شعبة حدثنا معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم---- زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من-	2338	5365446019048736136	130	201.0	104	175	74.28571319580078	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2530	true	8346238350383240525	221	300	1081	1504	1504	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه عليه فيقول الذي يعرضه عليه-	2530	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02339	false	-3168033567312945114	227	271	1217	1440	1576	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة ----رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تقوم الساعة ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرض-----ه فيقول الذي يعرضه عليه	2339	5365446019048736136	202	357.0	162	441	45.804988861083984	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2530	true	8346238350383240525	89	166	460	812	1504	300	7119 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا عقبة بن خالد حدثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن جده حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا قال عقبة وحدثنا عبيد الله حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال يحسر عن جبل من ذهب	2530	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10590	false	8581980816669947154	169	245	894	1245	1527	300	7119 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا عقبة بن خالد حدثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن جده حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا قال عقبة وحدثنا عبيد الله حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله الا انه قال يحسر عن جبل من ذهب	10590	5365446019048736136	351	697.0	275	352	99.71591186523438	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2530	true	8346238350383240525	143	233	708	1144	1504	300	حدثنا ابو الزناد ع------------------ن الاعرج -------------------عن ابي هريرة ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم مثله------------------ الا انه قال يحسر---------- عن جبل من ذهب يحسر تكشف وزنا ومعني AUTO----------------------------------------- 25 باب------------------------------------------- 7120 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا معبد س----معت حارثة بن وهب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فسياتي علي الناس زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها قال مسدد حارثة اخو عبيد الله بن عمر لامه قاله ابو عبد الله ---7121 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن -عبد الرحمن عن	2530	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10591	false	187773147861679203	158	280	799	1395	1501	300	حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله مثل الحديث السابق الا انه قال يحسر اي الفرات عن جبل من ذهب بدل قوله عن كنز واشار به ايضا الي ان لعبيد الله العمري فيه اسنادين 25 باب باب بالتنوين بلا ترجمة فهو كالفصل من سابقه 7120 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا معبد قال سمعت حارثة بن وهب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تصدقوا فسياتي علي الناس زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها قال مسدد حارثة اخو عبيد الله بن عمر لامه قاله ابو عبد الله وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد -قال حدثنا ------يحيي بن سعيد القطان عن	10591	5365446019048736136	369	579.5	288	605	60.991737365722656	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2530	true	8346238350383240525	104	166	533	812	1504	300	خبيب بن عبد الرحمن ---عن جده حفص بن --------------------------------------------------------عاصم عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الف------------------رات--------------------------------------- ان يحسر------------------------------------------------------------ عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا قال عقبة وحدثنا عبيد الله حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله------------------------------------------------------------ عليه وسلم مثله الا انه قال يحسر -------عن جبل من ذهب	2530	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10591	false	187773147861679203	1	94	4	464	1501	300	خبيب بن يساف الانصاري عن جده حفص بن عاصم اي ابن عمر بن الخطاب والضمير لعبيد الله بن عمر لا لشيخه عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك بكسر المعجمة يقرب الفرات النهر المشهور وتاءه مجرورة علي المشهور ان يحسر بفتح التحتية وسكون الحاء وكسر السين المهملتين اخره راء يكشف عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا ------بجزم فلا ياخذ ع-------------------------------------------------------لي النهي وانما نهي عن الاخذ منه لما ينشا عن الاخذ من الفتنة والقتال عليه وفي مسلم------------- يحسر الفرات عن جبل من ذهب	10591	5365446019048736136	165	239.0	124	534	30.898876190185547	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2530	true	8346238350383240525	243	300	1190	1504	1504	300	لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه عليه فيقول الذي يعرضه عليه-	2530	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10593	false	1119609321072738716	0	56	0	310	1570	300	لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرض-----ه فيقول الذي يعرضه عليه	10593	5365446019048736136	309	606.0	254	315	98.0952377319336	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2531	true	-1718276515109328441	19	83	94	441	1470	300	تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس يعني امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	2531	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09706	false	-425571179137665002	189	252	913	1255	1490	300	تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها الناس----- امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	9706	5365446019048736136	341	674.0	278	347	98.2708969116211	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2531	true	-1718276515109328441	46	86	228	458	1470	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوب-هما بينهما ف--------------------------------------------------------------------------------------لا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا ي---------------------------------------------------------طعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها اك----لته بضم الهمزة	2531	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09708	false	7140085613712404006	31	129	173	714	1568	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبيهما بينهما بياء تحتية بعد الموحدة في الفرع وباسقاطها في اليونينية وهو الظاهر والواو في وقد للحال فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته بكسر اللام وسكون القاف بعدها حاء مهملة ذات الدر من النوق فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه بفتح المثناة التحتية في الفرع كاصله مصححا عليه وفي الفتح بضمها يقال لاط حوضه اذا مدره اي جمع حجارة فصيرها كالحوض ثم سد ما بينها من الفرج بالمدر ونحوه لينحبس الماء فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته ولابي ذر وقد رفع احدكم اكلته بضم الهمزة	9708	5365446019048736136	205	358.5	170	541	37.892791748046875	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2531	true	-1718276515109328441	0	83	0	441	1470	300	لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس يعني امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	2531	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10593	false	1119609321072738716	56	138	310	746	1570	300	لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس----- امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	10593	5365446019048736136	436	865.0	354	441	98.8662109375	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2531	true	-1718276515109328441	90	161	474	808	1470	300	الدجال- 7122 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثني قيس قال قال لي المغيرة بن شعبة ما سال احد النبي صلي الله عليه وسلم عن الدجال اكثر ما سالته وانه قال لي ما يضرك منه قلت لانهم يقولون ان معه جبل خبز ونهر ماء قال هو اهون علي الله من ذلك ---7123 حدثنا موس----------------------------ي-------------------------------------------------------------------------------------------- بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر اراه عن----------- النبي صلي الله عليه	2531	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10599	false	6660990059833408354	125	216	645	1079	1477	300	الالباب 7122 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل حدثني قيس قال قال لي المغيرة بن شعبة ما سال احد النبي صلي الله عليه وسلمع-ن الدجال ما----- سالته وانه قال لي ما يضرك منه قلت لانهم يقولون ان معه جبل خبز ونهر ماء قال هو اهون علي الله من ذلك وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد قال حدثني بالافراد قيس هو ابن ابي حازم قال قال لي الم----------------------غيرة بن -------شعبة رضي الله عنهما سال احد النبي صلي الله عليه	10599	5365446019048736136	271	457.0	208	469	57.78251647949219	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2531	true	-1718276515109328441	169	217	850	1078	1470	300	7124 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يجء الدجال حتي ينزل في ناحية المدينة ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق ---7125 حدثنا عبد	2531	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10600	false	-7742996888219948687	47	96	230	461	1526	300	7123 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يجء الدجال حتي ينزل في ناحية المدينة ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق وبه قال حدثنا سعد	10600	5365446019048736136	221	429.0	173	231	95.6709976196289	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2531	true	-1718276515109328441	185	286	920	1406	1470	300	طلحة عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يجء الدجال------------------------------- حتي ينزل في ناحية المدين--------------------------------------------------ة ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات----------- فيخرج اليه كل كافر وم--------------------------------------------------------------نافق 7125 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال ولها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان ---7126 حدثنا ع-------لي بن عبد الله------------ حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر حدثنا سعد ب---ن------------------------- ابراهيم عن ابيه عن-------------------- ابي بكرة -----------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لا يدخل المدينة رعب المسيح	2531	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10600	false	-7742996888219948687	151	289	754	1458	1526	300	الله عنهانه --------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يجء الدجال من ارض بالمشرق يقال لها خراسان حتي ينزل في ناحية المدينة ولابن ماجة نزل عند الطريق الاحمر عند منقطع السبخة ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات بفتح الجيم فيخرج اليه كل كافر ومنافق قيل والمراد بالكافر غلاة الروافض لانهم كفرة والحديث من افراده 7124 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال ولها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثنا ابراهيم بن ------------------سعد بسكون العين عن ابيه سعد عن جده ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن ابي بكرة نفيع رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يدخل المدينة رعب المسيح	10600	5365446019048736136	428	706.0	337	731	58.549930572509766	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2531	true	-1718276515109328441	253	300	1250	1470	1470	300	7126 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر حدثنا سعد بن ابراهيم عن ابيه عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان قال وقال ابن اسحاق عن صالح-	2531	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10601	false	-8873931232000098564	193	238	991	1207	1538	300	7126 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر حدثنا سعد بن ابراهيم عن ابيه عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يدخل المدينة رعب المسيح لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان---- وقال ابن اسحاق عن صالح	10601	5365446019048736136	215	413.5	171	221	97.28506469726562	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2531	true	-1718276515109328441	141	197	712	973	1470	300	7123 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعور عين اليمني كانها عنبة طافية ---7124 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحي-------------------------------------------------------------------------------ي عن اسحاق بن ع----بد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال ق--------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم	2531	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10601	false	-8873931232000098564	57	124	278	625	1538	300	7125 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر اراه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اعور عين اليمني كانها عنبة طافية وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي الحافظ قال حدثنا وهيب بضم الواو وفتح الهاء ابن خالد قال حدثنا ايوب السختياني عن نافع عن ا-----بن عمر رضي الله عنهماق--------------------------ال البخاري اراه بضم الهمزة اظنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	10601	5365446019048736136	186	295.5	146	379	49.07651901245117	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2532	true	6137533897467699361	102	195	475	910	1404	300	سالم عن عبد الله بن عمر ان--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم------- اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر---------- ينطف او يهراق راسه ماء -قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر----- جعد الراس اعور العين------- كان عينه عنبة طافية قا-----------لوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن ---------قطن رجل--------------- من خزاعة 7129 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح---------------------------------- عن ا----------------------------------------------------بن شهاب عن عروة ان عاءشة--------------- رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2532	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10463	false	5236624213769749502	164	289	841	1432	1487	300	سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بينا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينطف--------- راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم ف--ذهبت التفت فاذا رجل----- احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن وابن قطن رجل من بني المصطلق من خزاعة وبه قال حد--------------------------ثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد سالم بن عبد الله بن ع-مر ان اباه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	10463	5365446019048736136	336	498.5	260	640	52.5	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2532	true	6137533897467699361	18	114	87	526	1404	300	7127 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه انه اعور وان الله ليس باعور ---7128 حدثنا ------يحيي بن ----------------بكير حدثنا ا--لليث عن --------------------عقيل عن ابن شهاب عن س--------------------الم -----------------عن عبد الله بن عمر -------------------ان رسول الله صلي الله عليه	2532	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10602	false	4645482843780822052	181	297	927	1468	1486	300	7127 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه انه اعور وان الله ليس باعور وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح هو ابن كيسان عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن سالم عن عبد الله ان اباه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال قام رسول الله صلي الله عليه	10602	5365446019048736136	412	730.5	318	542	76.01476287841797	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2532	true	6137533897467699361	74	149	345	692	1404	300	ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه----------------------------------------------------------------------------------------- انه اعور وان الله ليس باعور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7128 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر ينطف او يهراق راسه ماء قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر جعد الراس اعور العين كان	2532	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10603	false	-5398338674462993592	163	300	805	1476	1476	300	ولكن- ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه والسر في تخصيصه عليه الصلاة والسلام بذلك لان الدجال انما يخرج في امته دون غيرها من الامم انه اعور وان الله ليس باعور يحتمل ان احدا من الانبياء غير نبينا صلي الله عليه وسلملم يخبر بانه اعور او اخبر ولم يقدر له ان يخبر به كرامة لنبينا صلي الله عليه وسلمحتي يكون هو الذي يبين بهذا الوصف دحوض حجته الداحضة ويبصر بامره جهال العوام فضلا عن ذوي الالباب والافهام 7128 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا انا ناءم اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر ينطف او يهراق راسه ماء قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر جعد الراس اعور العين كان-	10603	5365446019048736136	344	649.0	271	674	51.03857421875	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2532	true	6137533897467699361	171	247	799	1158	1404	300	حدثنا ابراهيم بن سعد------------------- عن صالح -------------عن ابن شهاب --------------------عن عروة---------- ان عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعيذ------------ في صلاته من فتنة الدجال------------------------------------------------------------ 7130 حدثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الدجال ان معه ماء ونارا فناره ماء بارد وماءه نار قال ابو مسعود انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ---7131 حدثنا	2532	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10606	false	5455860095576700309	55	155	265	758	1509	300	حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين القرشي عن صالح هو ابن كيسان عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستعيذ بالله تعالي في صلاته من فتنة الدجال تعليما لامته اذ لا فتنة اعظم من فتنته والحديث سبق في الصلاة 7130 حدثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال في الدجال ان معه ماء ونارا فناره ماء بارد وماءه نار قال ابو مسعود انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا	10606	5365446019048736136	352	615.0	279	496	70.96774291992188	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2532	true	6137533897467699361	188	297	876	1393	1404	300	سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال 7130 حدثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن عبد الملك--------------------------------------------- عن ربعي -------عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------م قال في الدجال ان معه ماء ونارا فناره ماء بارد وماءه نار قال ابو مسعود ان-ا سمعته من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- 7131 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بعث نبي الا انذر امته الاعور الكذاب الا انه اعور وان ربكم ليس باعور وان بين عينيه مكتوب كافر فيه ابو هريرة وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	2532	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10607	false	-5803341797718278027	136	244	667	1201	1479	300	سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي---------------------- الدجال الحديث وفي اخره قال عقبة وانا قد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلمصديقا لحذيفة وعنده ايضا عن ربعي قال اجتمع حذيفة وابو مسعود فقال حذيفة لانا بمانع الدجال اعلم منه الحديث ثم قال في اخره ق--------------------------------------------ال ابو مسعود هكذا سمعت--------- النبي صلي الله عليه وسلميقول 7131 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بعث نبي الا انذر امته الاعور الكذاب الا انه اعور وان ربكم ليس باعور وان بين عينيه مكتوب كافر فيه ابو هريرة وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	10607	5365446019048736136	361	578.5	281	609	59.277503967285156	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2533	true	-6492912437397074404	109	226	560	1136	1525	300	اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا سعيد -------------------قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول---------- والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه -----------------------7133 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم بن عبد الله	2533	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03091	false	-6065217151818777314	86	201	449	1032	1533	300	اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنهقال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حد-ثنا به ان -قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة-------بعض السباخ التي ---بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس-فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه فيقول الدجال ارايت -ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط- اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اق---تله فلا يسلط عليه الحديث 1882 طرفه في وبه قال حدثنا -------------يحيي بن بكير هو يحيي بن عبد الله	3091	5365446019048736136	498	848.5	396	632	78.79747009277344	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2533	true	-6492912437397074404	95	237	486	1188	1525	300	27 باب لا يدخل الدجال المدين---------------------------------------------------------ة 7132 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا سعيد قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه------- 713----------------3 حدثنا عبد الله ب---------------------------------------------------------------ن مسلمة ع-----------------------------------------------------------------------------------------ن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة قال --قال رسول الله--------------- صلي الله عليه	2533	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10609	false	5097544578297169872	58	241	311	1238	1562	300	27 باب لا يدخل الدجال المدينة هذا باب بالتنوين يذكر فيه لا يدخل الدجال المدينة النبوية 7132 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا سعيد قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس-فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه الحديث 7132 طرفه في وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا سعيد سعد بن مالك الخدري---- رضي الله------- عن----------هقال حدثنا رسول الله ولابي ذر النبي صلي الله عليه	10609	5365446019048736136	656	1167.0	525	951	68.98001861572266	125	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2533	true	-6492912437397074404	149	197	751	1000	1525	300	المدينة فينزل بعض السباخ---- التي تلي المدينة------------- فيخرج اليه----------- يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيق-------------ول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدجال------------------------------ ارايتم ان قتلت هذا----------------------- ثم احييته هل تشكون في الامر ف-------------------------يقولون--------------------- لا فيقتله ثم يحييه	2533	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10610	false	-912923218570032286	9	125	46	642	1506	300	المدينة من غير جهة الحرة وهي التي تلي المدينة من قبل الشام فيخرج اليه من المدينة يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس قيل هو الخضر فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثه وفي رواية عطية عن ابي سعيد عند ابي يعلي والبزار فيقول انت الدجال الكهان الذي انذرناه رسول الله صلي الله عليه وسلموزاد فيقول له الدجال لتطيعني فيما امرك به او لاشقنك شقتين فينادي يا ايها الناس هذا المسيح الكذاب فيقول الدجال اي لاولياءه كما في رواية عطية ارايتم ان قتلت هذا الرجل اي الذي خرج اليه ثم احييته هل تشكون في الامر اي الذي يدعيه من الالهية فيقولون اي اولياءه من اتباعه لا فيقتله ثم يحييه	10610	5365446019048736136	223	330.5	178	599	37.22871398925781	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2533	true	-6492912437397074404	222	286	1119	1450	1525	300	نعيم ب----------ن عبد الله المجمر ------------عن ابي هريرة ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدين----------------------------------------------------------------------ة ملاءكة--------- لا يدخلها الطاعون ولا الدجال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7134 حدثني يحيي بن موسي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدجال قال ولا الطاعون ان شاء الله	2533	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10612	false	4672444092702769559	169	272	876	1428	1576	300	نعيم لا ابيه وكان عبد الله يبخر المسجد النبوي عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة طيبة بهمزة مفتوحة وسكون النون طرقها والانقاب جمع قلة والنقاب جمع كثرة ملاءكة يحرسونها لا يدخلها الطاعون ولا الدجال المسيح وقد عد عدم دخول الطاعون من خصاءصها وهو من لازم دعاءه صلي الله عليه وسلملها بالصحة والحديث سبق في الطب 7134 حدثني يحيي بن موسي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدج----ال ولا الطاعون ان شاء الله	10612	5365446019048736136	318	531.0	257	557	57.09156036376953	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2533	true	-6492912437397074404	213	249	1079	1258	1525	300	7133 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال ---7134 حدثني	2533	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10612	false	4672444092702769559	90	127	469	651	1576	300	7133 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال وبه قال حدثنا	10612	5365446019048736136	174	337.0	138	182	95.6043930053711	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2533	true	-6492912437397074404	247	286	1247	1450	1525	300	7134 حدثني يحيي بن موسي حدث-------------------------نا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدجال قال ولا الطاعون ان شاء الله	2533	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11120	false	-3996651488872444797	157	200	807	1030	1571	300	7473 -------------------حدثنا اسحاق بن ابي عيسي اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدج----ال ولا الطاعون ان شاء الله	11120	5365446019048736136	165	288.0	133	250	66.0	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2534	true	2200873996301200265	31	79	152	364	1471	300	عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب -بنت ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب بنت جحش ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم	2534	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05260	false	929161901606399958	252	300	1332	1548	1548	300	عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب بنت جحش ----رضي الله عنهن ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليه-----ا فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم-	5260	5365446019048736136	195	344.0	151	227	85.90308380126953	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2534	true	2200873996301200265	12	108	56	516	1471	300	7135 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب -بنت ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب بنت -جحش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب بنت -جحش فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث ---7136 حدثنا	2534	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10614	false	1176386685952393698	2	98	13	478	1467	300	7135 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة حدثته عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب ابنة جحش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب ابنة جحش فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث وبه قال حدثنا	10614	5365446019048736136	446	871.0	353	466	95.7081527709961	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2534	true	2200873996301200265	179	244	887	1198	1471	300	7137 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصي اميري فقد عصاني 7138 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن دينار --------عن عبد الله بن	2534	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10617	false	7526127499888877653	225	289	1254	1564	1614	300	7137 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصي اميري فقد عصاني وبه قا-----------ل حدثنا --عبدان عبد الله بن عثمان قال اخبرنا عبد الله بن	10617	5365446019048736136	280	507.0	219	324	86.41975402832031	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2534	true	2200873996301200265	189	300	938	1471	1471	300	اخبرني--------- ابو سلمة بن عبد الرحمن------- انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله وم-------------------------------------------------------------------------------ن عصاني فق-----------------------د عصي الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصي اميري فقد عصان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي 7138 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي اهل بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه-	2534	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10618	false	1547969835386761094	1	187	4	953	1554	300	اخبرني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اطاعني فقد اطاع الله لاني لا امر الا بما امر الله به فمن فعل ما امره به فانما اطاع من امرني ان امره ومن عصاني فيما امرته به او نهيته فقد عصي الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصي اميري فقد عصاني وقال الخطابي كانت قريش ومن يليهم من العرب لا يدينون لغير رءساء قباءلهم فلما كان الاسلام وولي عليهم الامراء انكرته نفوسهم وامتنع بعضهم من الطاعة فاعلمهم صلي الله عليه وسلمبان طاعتهم مربوطة بطاعته ليطيعوا من امره عليه الصلاة والسلام عليهم ولا يستعصوا عليه لءلا تتفرق الكلمة والحديث سبق في المغازي 7138 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي اهل بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه	10618	5365446019048736136	526	990.5	418	951	55.31019973754883	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2535	true	-7219474812349345767	51	152	272	754	1472	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو--------- يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب------- فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم ي-حدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا توثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله في النار علي وجهه ما اقاموا الدين	2535	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05511	false	3525380316752063992	179	279	946	1434	1534	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش-ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله ---------علي وجهه ما اقاموا الدين	5511	5365446019048736136	469	895.0	372	499	93.98797607421875	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2535	true	-7219474812349345767	58	125	311	627	1472	300	قال كان محمد بن جبير بن ----------------------------مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو-------------------------------------------------- عند-----------ه في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو يحدث ------------------------------------------------------------انه سيكون ملك ------------------------------من قحطا----------------------------------------------------------ن فغضب------------------- فقام------ فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم ي-حدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا توثر---------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها	2535	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05512	false	-3471210766638084790	4	124	17	629	1508	300	قال كان محمد بن جبير بن مطعم النوفلي الثقة العارف بالنسب يحدث انه بلغ معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهماوهو والحال ان محمد بن جبير عنده والحال انه في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاصي بالياء بعد الصاد وفتح مرة ان والعامل فيه قوله بلغ يحدث انه سيكون ملك قيل اسمه جهجاه بن قيس الغفاري من قحطان بفتح القاف وسكون الحاء وفتح الطاء المهملتين هم جماع اليمن فغضب معاوية من قوله ذلك فقام خطيبا فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر بالمثناة الفوقية والمثلثة لا تروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلمف-اولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها	5512	5365446019048736136	301	498.5	236	613	49.1027717590332	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2535	true	-7219474812349345767	50	167	267	825	1472	300	7139 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا توثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله في النار علي وجهه ما اقاموا الدين تابعه نعيم عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن محمد بن جبير ---7140 حدثنا	2535	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10620	false	1216661742275344797	7	121	36	586	1450	300	7139 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله ---------علي وجهه ما اقاموا الدين تابعه نعيم عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن محمد بن جبير وبه قال حدثنا	10620	5365446019048736136	542	1054.0	429	561	96.61318969726562	113	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2535	true	-7219474812349345767	154	197	765	960	1472	300	عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن محمد بن جبير-------------- 7140 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد سمعت ابي يقول قال ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان	2535	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10622	false	3816811705693204841	252	297	1228	1431	1444	300	عن ابن لهيعة عن عقيل-- عن الزهري عن محمد بن جبير قاله في الفتح 7140 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد سمعت ابي يقول قال ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال---- الامر في قريش ما بقي منهم اثنان	10622	5365446019048736136	176	327.5	136	209	84.21052551269531	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2535	true	-7219474812349345767	219	283	1082	1390	1472	300	3 باب اجر من قضي بالحكمة لقوله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون الماءدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7141 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها	2535	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10624	false	-4085438060313567	119	282	631	1453	1560	300	3 باب اجر من قضي بالحكمة لقو--------------------------------------------------له تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون باب اجر من قضي بالحكمة وسقط لفظ اجر لابي ذر المروزي اي من قضي بحكم الله تعالي فلو قضي بغير حكم الله تعالي فسق لقوله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة الخارجون عن طاعة الله وقال ابو منصور رحمه الله يجوز ان يحمل علي الجحود في الثلاثة يعني قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة فاولءك هم الظالمون الماءدة فاولءك هم الفاسقون فيكون ظالما كافرا فاسقا لان الفاسق المطلق والظالم المطلق هو الكافر وقيل التعريف فيه للعهد قال ابن بطال مفهوم الاية ان من حكم بما انزل الله استحق جزيل الاجر 7141 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها	10624	5365446019048736136	258	350.0	204	872	29.587156295776367	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2535	true	-7219474812349345767	238	283	1177	1390	1472	300	حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها	2535	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10885	false	1554750669315301719	29	74	166	378	1564	300	حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط- علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها	10885	5365446019048736136	212	419.0	167	213	99.530517578125	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2536	true	-6685456834530498458	30	73	143	354	1486	300	7143 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن الجعد عن ابي رجاء عن ابن عباس يرويه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا فكرهه فليصبر فانه ليس احد يفارق الجماعة شبرا فيموت الا مات ميتة جاهلية ---7144 حدثنا	2536	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10627	false	6411038239337850087	13	57	72	286	1546	300	7143 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن الجعد عن ابي رجاء عن ابن عباس يرويه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا فكرهه فليصبر فانه ليس احد يفارق الجماعة شبرا فيموت الا مات ميتة جاهلية وبه قال حدثنا	10627	5365446019048736136	207	404.0	164	214	96.72897338867188	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2536	true	-6685456834530498458	71	138	343	661	1486	300	7144 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ---7145 حدثنا عمر بن حفص بن -----غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله	2536	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10627	false	6411038239337850087	224	283	1180	1466	1546	300	7144 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة وبه قال حدثنا --مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا يحيي بن سعيد القطا----------------------------------ن عن عبي---د الله	10627	5365446019048736136	244	427.0	191	326	74.84662628173828	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2536	true	-6685456834530498458	86	232	414	1144	1486	300	رضي الله عن---------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل السمع والطاعة------------------------------- علي المرء المسلم فيما احب و----------------كره ما لم يءمر بمعص-----------------------------------ية فاذا امر بمعص-----------ية فلا سمع ولا طاعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7145 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال قد عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا نارا فلما هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم الي بعض قال بعضهم انما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما الطاعة في المعروف	2536	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10628	false	8668888418069957810	0	207	0	1064	1523	300	رضي الله عنه وعن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال السمع والطاعة ثابتة او واجبة للامام او ناءبه علي المرء المسلم فيما احب وكره ولابي ذر او كره ما لم يءمر اي المرء المسلم من قبل الوالي عليه بمعصية فاذا امر بضم الهمزة بمعصية فلا سمع ولا طاعة حينءذ تجب بل يحرم ذلك علي القادر وهذا تقييد لما اطلق في الحديثين السابقين من الامر بالسمع والطاعة ولو لحبشي ومن الصبر علي ما يقع من الامير مما يكره والوعيد علي مفارقة الجماعة والحديث سبق في الجهاد واخرجه مسلم في المغازي وابو داود في الجهاد 7145 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم-ان تطيعوني قالوا بلي قال--- عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدو-----ا فلما هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم الي بعض قال بعضهم انما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم-فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما الطاعة في المعروف	10628	5365446019048736136	709	1327.5	569	1076	65.89219665527344	136	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2536	true	-6685456834530498458	147	300	703	1486	1486	300	وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ------------ان يطيعوه فغضب عليهم--------------------- وقال---- اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال-------------- قد عزمت عليكم لما------------- جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا ن--------------ارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما هموا بالدخول -----فقام-------------------------------------- ينظر بعضهم الي بعض -------------------------------------قال بعضهم ان-ما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار----------- افندخلها-------------- فبينما------- هم كذلك اذ خمدت النار--------------------------------------- وسكن غضبه فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا م----------------------------------------------------------------------نها ابدا انما الطاعة في المعروف عزمت بالتخفيف وجاء بالتشديد بمعني الا خمدت بفتح الميم سكن لهبها ولم تطف فان طفيت قيل همدت ما خرجوا م-----------------------------------------نها------------------------------------------------------------------------------------ لانهم يموتون بتحريقها فلا يخرجون احياء وليس المراد هنا نار جهنم ولا التخليد فيها AUTO----------------------------------------------------- 5 باب من لم يسال الامارة اعانه الله ---------------------------------------------------------------عليها 7146 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا جرير بن حازم عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم-	2536	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10629	false	3929709984018391014	38	295	198	1562	1583	300	---------------------------وامرهم عليه السلام ان يطيعوه فغضب عليهم ولمسلم فاغضبوه في شء وقال لهم اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم-ان تطيعوني قالوا بلي قال عزمت ولابي ذر قد عزمت عليكم لما بتخفيف الميم جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا زاد الكشميهني نارا فقال ادخلوها وقيل انما امرهم بدخولها ليختبر حالهم في الطاعة او فعل ذلك اشارة الي ان مخالفته توجب دخول النار واذا شق عليكم دخول هذه النار فكيف تصبرون علي النار الكبري ولو راي منهم الجد في ولوجها منعهم فلما هموا بالدخول فيها فقام بالافراد ولابي ذر عن الكشميهني فقاموا ينظر بعضهم الي بعض زاد في المغازي وجعل بعضهم يمسك بعضا فقال بعضهم وانما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم-فرارا من النار بكسر الفاء افندخلها بهمزة استفهام فبينما بالميم هم كذلك اذ خمدت النار بفتح المعجمة والميم وتكسر انطفا لهيبها وسكن غضبه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفق-ال لو دخلوها اي لو دخلوا النار التي اوقدوها ظانين انهم بسبب طاعتهم اميرهم لا تضرهم ما خرجوا منها ابدا اي لماتوا في------------------------------------------------------------------------ها------------------------ ولم يخرجوا منها مدة الدنيا ويحتمل ان يكون الضمير في منها لنار الاخرة والتاييد محمول علي طول الاقامة لا علي البقاء الممتد داءما من غير انقطاع لانهم لم يكفروا بذلك فيجب عليهم------------------------------------ التخليد انما تجب الطاعة في المعروف لا في المعصية والحديث مر في المغازي 5 باب من لم يسال الامارة اعانه الله باب بالتنوين يذكر فيه من لم يسال الامارة اعانه الله زاد ابو ذر عليها 7146 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا جرير بن حازم عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال--- النبي صلي الله عليه وسلم	10629	5365446019048736136	560	803.5	449	1529	36.625244140625	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2537	true	-2633663234358422141	38	107	186	520	1491	300	6 باب من سال الامارة وكل اليها--------------------------------------------------------------------------- 7147 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن الحسن قال حدثني عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك	2537	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10631	false	3447545599716476931	6	88	33	438	1527	300	6 باب من سال الامارة وكل اليها باب بالتنوين يذكر فيه من سال الامارة وكل اليها ولم يعن عليها ووكل بالتخفيف 7147 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن الحسن ----حدثني عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك	10631	5365446019048736136	330	632.0	262	409	80.6845932006836	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2537	true	-2633663234358422141	137	229	671	1125	1491	300	من الحرص علي---- الامارة 7148 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة وقال محمد بن بشار حدثنا عبد الله بن حمران حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبري عن عمر بن الحكم عن ابي هريرة قوله ---7149 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بر-------------------------------------------------------------------دة عن ابي موسي- رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان	2537	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10632	false	-6954442674915804458	0	103	0	514	1626	300	من الحرص علي طلب الامارة 7148 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة وقال محمد بن بشار حدثنا عبد الله بن حمران حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبري عن عمر بن الحكم عن ابي هريرة قوله وبه قال حدثنا احمد بن يونس نسبه لجده واسم ابيه عبد الله قال حدثنا ابن ابي ذءب محمد بن عبد الرحمن المدني عن سعيد المقبري بضم الموحدة عن ابي هريرة رضي الله عنه-----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ---	10632	5365446019048736136	387	696.5	306	529	73.15689849853516	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2537	true	-2633663234358422141	177	252	882	1230	1491	300	بن بشار حدثنا عبد الله بن حمران حدثنا عبد الحميد بن جعف-------------------------ر عن سعيد المقبري عن عمر بن الحكم عن ابي هريرة --------------------------------------------------------------------------قوله-------------------------------------------------------------------------------------- 7149 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من قومي فقال احد الرجلين امرنا يا رسول الله وقال الاخر مثله فقال انا لا نولي هذا من ساله ولا من حرص عليه	2537	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10634	false	6913501829128744319	12	120	69	598	1495	300	بن جعفر بن عب---د الله بن الحكم بن رافع الانصاري المدني وسقط ابن جعفر لغير ابي ذر عن سعيد المقبري عن عمر بن الحكم بضم عين الاول وبفتح المهملة والكاف في الثاني ابن ثوبان المدني عن ابي هريرة رضي الله عنهقوله اي موقوفا عليه وقد ادخل عمر بن الحكم بين سعيد المقبري وابي هريرة بخلاف الطريق السابقة 7149 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم-انا ورجلان من قومي فقال احد الرجلين امرنا يا رسول الله وقال الاخر مثله فقال انا لا نولي هذا من ساله ولا من حرص عليه	10634	5365446019048736136	300	532.5	233	533	56.285179138183594	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2538	true	5544303861714837163	0	36	0	167	1478	300	رعية فلم ينصح---- 7150 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو الاشهب عن الحسن ان عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال له معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله	2538	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10634	false	6913501829128744319	263	300	1325	1495	1495	300	رعية فلم ينصح لها 7150 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو الاشهب عن الحسن ان عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال له معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله-	10634	5365446019048736136	166	320.5	131	171	97.0760269165039	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2538	true	5544303861714837163	61	116	289	557	1478	300	7151 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا حسين الجعفي قال زاءدة ذكره عن هشام عن الحسن قال اتينا معقل بن يسار نعوده فدخل علينا عبيد الله فقال له معقل احدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما من وال يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم الا حرم الله عليه الجنة	2538	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10636	false	980486929326787024	171	224	839	1100	1477	300	7151 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا حسين الجعفي قال زاءدة ذكره عن هشام عن الحسن قال اتينا معقل بن يسار نعوده فدخل------ عبيد الله فقال له معقل احدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما من وال يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم الا حرم الله عليه الجنة	10636	5365446019048736136	260	509.5	207	268	97.01492309570312	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2538	true	5544303861714837163	132	180	655	889	1478	300	9 باب من شاق شق الله عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------- 7152 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن الجريري عن طريف ابي تميمة قال شهدت صفوان وجندبا واصحابه وهو يوصيهم فقالوا هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القيامة قال	2538	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10637	false	-8534662536088232392	234	300	1228	1558	1558	300	9 باب من شاق شق الله عليه هذا باب بالتنوين يذكر فيه من شاق علي الناس بان ادخل عليهم المشقة شق الله عليه جزاء وفاقا لاعمالهم 7152 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن الجريري عن طريف ابي تميمة قال شهدت صفوان وجندبا واصحابه وهو يوصيهم فقالوا هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القيامة قال-	10637	5365446019048736136	232	436.5	186	332	69.8795166015625	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2538	true	5544303861714837163	180	236	889	1158	1478	300	ومن يشاقق يشقق الله عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحال بينه وبين الجنة بملء كفه من دم اهراقه فليفعل قلت لابي عبد الله من يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم جندب قال نعم جندب	2538	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10638	false	6979327507761305916	0	55	0	268	1559	300	ومن يشاقق يشقق الله عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحال بينه وبين الجنة بملء كفه من دم اهراقه فليفعل قلت لابي عبد الله من يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمج-ندب قال نعم جندب	10638	5365446019048736136	267	531.0	212	269	99.25650787353516	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2538	true	5544303861714837163	208	275	1027	1361	1478	300	لا يحال- بينه----- وبين الجنة بملء كفه من دم اهراقه فليفعل ------قلت لابي عبد الله------------------------ من يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم جندب قال نعم جندب ينتن بضم اوله من انتن والنتن الراءحة الكريهة يحال علي للكشميهني يحول علي AUTO------ 10 باب القضاء والفتيا في الطريق وقضي يحيي بن يعمر في الطريق وقضي الشعبي علي باب داره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7153 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير	2538	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10639	false	-7721606606718930207	156	300	806	1550	1550	300	لا يحولن بين احدكم وبين الجنة فذكر نحو رواية الجريري قال الفربري قلت لابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري من يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمج-ندب قال نعم جندب وفي الفرع كاصله سقوط قوله قلت الخ لابي ذر وقال في الفتح وقد خلت رواية النسفي من ذلك 10 باب القضاء والفتيا في الطريق وقضي يحيي بن يعمر في الطريق وقضي الشعبي علي باب داره باب جواز القضاء والفتيا حال كونهما في الطريق وعن اشهب لا باس بالقضاء اذا كان ساءرا اذا لم يشغله عن الفهم وقال السفاقسي لا يجوز فيما يكون غامضا وقضي يحيي بن يعمر بفتح التحتية والميم بينهما عين مهملة ساكنة التابعي المشهور قاضي مرو في الطريق كما وصله ابن سعد في طبقاته وقضي الشعبي بفتح المعجمة وسكون المهملة وبالموحدة المكسورة عامر بن شراحيل علي باب داره وصله ايضا ابن سعد 7153 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير-	10639	5365446019048736136	232	339.0	181	746	31.09919548034668	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2539	true	-3453822076393505142	0	46	0	218	1454	300	فلقينا رجل عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متي الساعة قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها فكان الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كبير صيام ولا صلاة ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت	2539	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10640	false	5645073198692911210	24	70	117	335	1518	300	فلقينا رجل عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متي الساعة قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها فكان الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كبير صيام ولا صلاة ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت	10640	5365446019048736136	218	436.0	172	218	100.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2539	true	-3453822076393505142	68	160	350	785	1454	300	11 باب ما ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن له بواب------------------------------------------------------------------------------------- 7154 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني قال سمعت انس بن مالك يقول لامراة من اهله تعرفين فلانة قالت نعم قال فان النبي صلي الله عليه وسلم مر بها وهي تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك خلو من مصيبتي قال فجاوزها ومضي فمر بها رجل فقال ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما عرفته قال انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2539	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10641	false	-3845453922922423073	197	300	1032	1532	1532	300	11 باب ما ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم-لم يكن له بواب باب ما ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلملم يكن له بواب راتب ليمنع الناس من الدخول عليه 7154 حدثنا اسحاق--------- اخبرنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني عن------ انس بن مالك يقول لامراة من اهله تعرفين فلانة قالت نعم قال فان النبي صلي الله عليه وسلم-مر بها وهي تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك خلو من مصيبتي قال فجاوزها ومضي فمر بها رجل فقال ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلمق-الت ما عرفته قال انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم-قال-	10641	5365446019048736136	412	762.0	328	520	79.23076629638672	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2539	true	-3453822076393505142	160	185	785	905	1454	300	فجاءت الي بابه فلم تجد عليه بوابا فقالت يا رسول الله والله ما عرفتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصبر عند اول صدمة	2539	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10642	false	-7428915238368814687	0	25	0	120	1497	300	فجاءت الي بابه فلم تجد عليه بوابا فقالت يا رسول الله والله ما عرفتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصبر عند اول صدمة	10642	5365446019048736136	120	240.0	95	120	100.0	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2539	true	-3453822076393505142	152	258	747	1258	1454	300	انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاءت الي بابه فلم تجد عليه بوابا -------------------------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله والله ما عرفتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- ان الصبر عند اول صدمة خلو بكسر المعجمة وسكون اللام خال فارغ البال AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 باب الحاكم يحكم بالقتل علي من وجب عليه دون الامام الذي فوقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7155 حدثنا محمد بن خالد الذهلي حدثنا الانصاري محمد بن عبد الله قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس بن مالك قال ان قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الامير ---7156 حدثنا مسدد حدثنا------------- يحيي هو القطان عن قرة بن خالد	2539	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10643	false	6205862005569109702	57	284	303	1461	1549	300	انه لرسول الله صلي الله عليه وسلماستشعرت خوفا وهيبة في نفسها فتصورت انه مثل الملوك له حاجب وبواب يمنع الناس من الوصول اليه فوجدت الامر بخلاف ما تصورته فقالت يا رسول الله والله ما عرفتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها ان الصبر عند اول صدمة------------------------------------------------- ولابي ذر عن الكشميهني عند اول الصدمة بالتعريف والمعني اذا وقع الثبات اول شء يهجم علي القلب من مقتضيات الجزع فهو الصبر الكامل الذي يترتب عليه الاجر فالمرء لا يءجر علي المصيبة لانها ليست من صنعه وانما يءجر علي حسن تثبته وجميل صبره وسبق الحديث في الجناءز في باب زيارة القبور 12 باب الحاكم يحكم بالقتل علي من وجب عليه دون الامام الذي فوقه باب ذكر الحاكم يحكم بالقتل علي من وجب عليه القتل دون الامام الذي فوقه اي الذي ولاه من غير احتياج الي استءذانه في خصوص ذلك وباب مضاف لتاليه في الفرع وقال العيني ليس مضافا وان قوله الحاكم رفع بالابتداء وقوله يحكم بالقتل خبره وقال في الكواكب وتبعه البرماوي قوله دون هو اما بمعني عند واما بمعني غير لكن الحديث الثاني يدل علي انه بمعني غير ليس الا والاول يحتملهما 7155 حدثنا محمد بن خالد الذهلي حدثنا الانصاري محمد حدثنا---------------- ابي عن ثمامة عن انس------------ ان قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم-بمنزلة صاحب الشرط من الامير وبه قال حدثنا محمد بن خالد هو محمد بن يحيي بن عبد ا-----لله بن خالد	10643	5365446019048736136	369	397.5	289	1241	29.734085083007812	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2540	true	-6512946400248190278	127	202	626	980	1472	300	حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبر-نا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود ا----لانصاري قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم قط----- اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس	2540	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01306	false	-3191389212950168588	243	300	1347	1622	1622	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا اسماعيل قال سمعت قيسا قال اخبرني ابو--------- مسعود ان رجلا----- قال والله---------------------------------------- يا رسول الله اني------ لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا--------- فما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي موعظة اشد غضبا--------- منه يومءذ ثم قال-------------- ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس-	1306	5365446019048736136	197	258.5	154	369	53.387535095214844	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2540	true	-6512946400248190278	76	112	380	553	1472	300	او يفتي وهو غضبان 7158 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير سمعت عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابو بكرة الي ابنه وكان بسجستان بان لا تقضي بين اثنين وانت غضبان فاني	2540	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10646	false	9198695835581675105	264	300	1283	1455	1455	300	او يفتي وهو غضبان 7158 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير سمعت عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابو بكرة الي ابنه وكان بسجستان بان لا تقضي بين اثنين وانت غضبان فاني-	10646	5365446019048736136	172	339.0	137	173	99.42196655273438	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2540	true	-6512946400248190278	0	31	0	140	1472	300	رجلا اسلم ثم تهود فاتي معاذ بن جبل وهو عند ابي موسي فقال ما لهذا قال اسلم ثم تهود قال لا اجلس حتي اقتله قضاء الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	2540	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10646	false	9198695835581675105	54	85	246	386	1455	300	رجلا اسلم ثم تهود فاتي معاذ بن جبل وهو عند ابي موسي فقال ما لهذا قال اسلم ثم تهود قال لا اجلس حتي اقتله قضاء الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	10646	5365446019048736136	140	280.0	109	140	100.0	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2540	true	-6512946400248190278	126	213	621	1041	1472	300	7159 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليوجز فان فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة ---7160 حدثنا محمد بن	2540	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10649	false	-3060824266642423033	46	132	247	668	1515	300	7159 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليوجز فان فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة وبه قال حدثنا محمد بن	10649	5365446019048736136	414	808.0	329	423	97.8723373413086	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2540	true	-6512946400248190278	203	271	987	1333	1472	300	فان فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة------------------------------------------------------------------------------------------- 7160 حدثنا محمد بن ابي يعقوب الكرماني حدثنا حسان بن ابراهيم حدثنا يونس قال حدثنا محمد هو الزهري اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها	2540	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10650	false	-8021549656167918716	24	105	132	550	1616	300	فان فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة والحديث سبق في العلم في باب الغضب في الموعظة وفي كتاب الصلاة في باب تخفيف الامام في القيام 7160 حدثنا محمد بن ابي يعقوب الكرماني حدثنا حسان بن ابراهيم حدثنا يونس قال------ محمد ----------اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم-فتغيظ ف-يه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها	10650	5365446019048736136	326	607.0	263	437	74.59954071044922	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2541	true	951458726314939977	10	91	54	423	1457	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري---- حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا -قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	2541	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03970	false	1467940354206061445	38	84	190	414	1487	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي ---حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال---- لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	3970	5365446019048736136	215	388.0	170	374	57.486629486083984	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2541	true	951458726314939977	11	83	60	387	1457	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض--- اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك و--ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال	2541	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05918	false	-2777401057212214160	124	200	622	968	1461	300	عبد الله-- اخبرنا يونس عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءت هند بنت عتبة ----------قالت يا رسول ا------لله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي--- حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال	5918	5365446019048736136	287	505.0	222	368	77.98912811279297	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2541	true	951458726314939977	9	91	49	423	1457	300	7161 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	2541	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10651	false	-3816747572832583164	216	297	1117	1488	1501	300	7161 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم--- الذي له عيالنا قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	10651	5365446019048736136	371	736.0	290	374	99.19786071777344	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2541	true	951458726314939977	13	72	71	342	1457	300	اخبرنا شعيب---------------- عن الزهري----------------- حدثني------------------------------------------- عروة---------- ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند------------------------ بنت عتبة بن ربيعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي --------------------------------------ان ي--------------------------ذلوا من اهل خباءك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان ي---------------------------------------------عزوا من اهل خباءك ثم قالت------------- ان ابا سفيان---------------- رجل مسيك	2541	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10652	false	4319175592551482378	6	151	29	768	1509	300	اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم قال حدثني بالافراد ولابي ذر قال اخبرني بالافراد ايضا عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءت هند بالصرف وعدمه لسكون وسطه بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشية العبشمية والدة معاوية وسقط لابي ذر ابن ربيعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء بكسر الخاء المعجمة والمد احب الي بتشديد الياء ان يذلوا بفتح التحتية وكسر المعجمة من اهل خباءك ارادت بيته صلي الله عليه وسلمفكنت عنه باهل الخباء اجلالا له او ارادت اهل بيته او صحابته فهو من المجاز والاستعارة وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا بفتح التحتية وكسر العين المهملة وتشديد الزاي من اهل خباءك ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان صخر بن حرب زوجي رجل مسيك	10652	5365446019048736136	254	356.0	198	740	34.32432556152344	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2541	true	951458726314939977	97	300	452	1457	1457	300	المختوم وما يجوز من ذلك وما يضيق عليهم وكتاب الحاكم الي عامله والقاضي الي القاضي وقال بعض الناس كتاب الحاكم جاءز الا في الحدود ثم قال ان كان القتل خطا فهو جاءز لان هذا مال بزعمه وانما صار مالا بعد ان ثبت القتل فالخطا والعمد واحد وقد كتب عمر الي عامله في الجارود وكتب عمر بن عبد العزيز في سن كسرت وقال ابراهيم كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الكتاب والخاتم وكان الشعبي يجيز الكتاب المختوم بما فيه من القاضي ويروي عن ابن عمر نحوه وقال معاوية بن عبد الكريم الثقفي شهدت عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة واياس بن معاوية والحسن وثمامة بن عبد الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد الله بن بريدة الاسلمي وعامر بن عبيدة وعباد بن منصور يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود فان قال الذي جء عليه بالكتاب انه زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي وسوار بن عبد الله وقال لنا ابو نعيم حدثنا عبيد الله بن محرز جءت بكتاب من موسي بن انس قاضي البصرة واقمت عنده البينة ان لي عند فلان كذا وكذا وهو بالكوفة وجءت به القاسم بن عبد الرحمن فاجازه وكره الحسن وابو قلابة ان يشهد علي وصية-	2541	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10654	false	6643149623350318208	0	203	0	1006	1497	300	المختوم وما يجوز من ذلك وما يضيق عليهم وكتاب الحاكم الي عامله والقاضي الي القاضي وقال بعض الناس كتاب الحاكم جاءز الا في الحدود ثم قال ان كان القتل خطا فهو جاءز لان هذا مال بزعمه وانما صار مالا بعد ان ثبت القتل فالخطا والعمد واحد وقد كتب عمر الي عامله في الجارود وكتب عمر بن عبد العزيز في سن كسرت وقال ابراهيم كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الكتاب والخاتم وكان الشعبي يجيز الكتاب المختوم بما فيه من القاضي ويروي عن ابن عمر نحوه وقال معاوية بن عبد الكريم الثقفي شهدت عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة واياس بن معاوية والحسن وثمامة بن عبد الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد الله بن بريدة الاسلمي وعامر بن عبيدة وعباد بن منصور يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود فان قال الذي جء عليه بالكتاب انه زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي وسوار بن عبد الله وقال لنا ابو نعيم حدثنا عبيد الله بن محرز جءت بكتاب من موسي بن انس قاضي البصرة واقمت عنده البينة ان لي عند فلان كذا وكذا وهو بالكوفة وجءت به القاسم بن عبد الرحمن فاجازه وكره الحسن وابو قلابة ان يشهد علي وصية	10654	5365446019048736136	1005	2005.0	803	1006	99.90059661865234	202	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2541	true	951458726314939977	151	218	719	1061	1457	300	عمر بن عبد العزيز ف--------------------------ي سن كسرت وقال ابراهيم كتا----------------------------------------------------------ب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الك--------------------تاب والخاتم و------------------------------------------كان الشعبي------------------------------------------------------------- يجيز الكتاب المختوم بما فيه من القاضي ويروي عن ابن عمر --------------نحوه و-----------------------------------------------------------------------------------قال معاوية بن عبد الكريم الثقفي شهد------------------------------------------------------------------------ت عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياس بن معاوية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحسن---------------------------------------------------------------------- وثمامة بن عبد الله بن انس------------------------------------------------------------------------------- وبلال بن ابي برد----------------------------------------------------------------------------ة وعبد الله بن بري------------دة الاسلمي----------------------------- وعامر بن عبيدة	2541	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10656	false	-1749669183063082838	7	258	29	1276	1518	300	عمر بن عبد العزيز كتابا اجاز فيه شهادة رجل علي سن كسرت وقال ابراهيم النخعي مما وصله ابن ابي شيبة عن عيسي بن يونس عن عبيدة عنه كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف القاضي المكتوب اليه الكتاب والخاتم الذي يختم به عليه بحيث لا يلتبسان بغيرهما وكان الشعبي عامر بن شراحيل مما وصله ابن ابي شيبة من طريق عيسي بن ابي عزة يجيز الكتاب المختوم بما فيه من القاضي ويروي عن ابن عمر رضي الله عنهمانحوه اي نحو ما روي عن الشعبي قال في فتح الباري ولم يقع لي هذا الاثر عن ابن عمر الي الان وقال معاوية بن عبد الكريم الثقفي المعروف بالضال بضاد معجمة ولام مشددة سمي به لانه ضل في طريق مكة شهدت اي حضرت عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة الليثي التابعي ولاه عليها يزيد بن هبيرة لما ولي امارتها من قبل يزيد بن عبد الملك بن مروان كما ذكره عمر بن شبة في اخبار البصرة و شهدت اياس بن معاوية بكسر الهمزة وتخفيف التحتية المزني وكان ولي قضاء البصرة في خلافة عمر بن عبد العزيز من قبل عدي بن ارطاة عامل عمر بن عبد العزيز عليها والحسن البصري وكان قد وليس القضاء بالبصرة مدة قليلة ولاه عدي بن ارطاة عاملها وثمامة بن عبد الله بن انس اي ابن مالك وكان قاضي البصرة في اواءل خلافة هشام بن عبد الملك ولاه خالد القسري وبلال بن ابي بردة بضم الموحدة عامر او الحارث بن ابي موسي الاشعري ولاه خالد القسري قضاء البصرة وعبد الله بن بريدة بضم الموحدة الاسلمي التابعي المشهور ولي قضاء مرو وعامر بن عبيدة	10656	5365446019048736136	331	478.5	264	1247	26.543704986572266	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2541	true	951458726314939977	221	243	1076	1184	1457	300	يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود----------------------------------------------------- فان قال الذي جء عليه بالكتاب------------------------------------ انه---------- زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك	2541	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10657	false	-4789898387288327568	6	46	33	240	1514	300	يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود بضم الشين ولابي ذر من المشهود بزيادة ميم وسكون الشين فان قال الذي جء عليه بالكتاب بكسر الجيم وسكون التحتية بعدها همزة انه اي الكتاب زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك	10657	5365446019048736136	108	175.5	86	207	52.173912048339844	19	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2541	true	951458726314939977	243	291	1184	1412	1457	300	واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسوار بن عبد الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال لنا ابو نعيم--------------------- حدثنا عبيد الله -----------بن محرز-------------------------------------------------------- جءت بكتاب من موسي بن-------------------- انس قاضي البصرة و-----اقمت عنده البينة ان لي عند فلان كذا وكذا وهو --------بالكوفة وجءت-------------------------------- به -----------القاسم بن عبد الرحمن	2541	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10657	false	-4789898387288327568	169	296	861	1499	1514	300	واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي محمد بن عبد الرحمن قاضي الكوفة واول ما وليها في زمن يوسف بن عمر الثقفي في خلافة الوليد بن يزيد وهو صدوق لكنه اتفق علي ضعف حديثه لسوء حفظه وسوار بن عبد الله بفتح السين المهملة والواو المشددة وبعد الالف راء العنبري قاضي البصرة من قبل المنصور قال البخاري بالسند اليه وقال لنا ابو نعيم الفضل بن دكين مذاكرة حدثنا عبيد الله بضم العين ابن محرز بضم الميم وسكون المهملة وكسر الراء بعدها زاي الكوفي قال جءت بكتاب من موسي بن انس اي ابن مالك التابعي قاضي البصرة و كنت اقمت عنده البينة ان لي عند فلان كذا وكذا وهو اي فلان بالكوفة وجءت به بالواو وللاصيلي وابي ذر فجءت به اي بالكتاب القاسم بن عبد الرحمن	10657	5365446019048736136	224	352.5	177	638	35.109718322753906	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2542	true	7156301574504662489	0	43	0	207	1552	300	حتي يعلم ما فيها لانه لا يدري لعل فيها جورا وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل خيبر اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب وقال الزهري في الشهادة علي المراة من وراء الستر ان عرفتها فاشهد والا فلا تشهد	2542	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10654	false	6643149623350318208	203	245	1006	1210	1497	300	حتي يعلم ما فيها لانه لا يدري لعل فيها جورا وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم-الي اهل خيبر اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب وقال الزهري في --شهادة علي المراة من وراء الستر ان عرفتها فاشهد والا فلا تشهد	10654	5365446019048736136	204	397.5	162	207	98.55072784423828	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2542	true	7156301574504662489	0	39	0	187	1552	300	حتي ي---علم ما فيها لانه لا يدري-- لعل فيها جورا--------------------------------------------- وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل خيبر------------------------------------------- ا--ما ان تدوا------------------ صاحبكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما ان تءذنوا بحرب و-----------------------------------------------------------قال الزهري ف---------------------------------------------------------------------ي الشهادة علي المراة من وراء الستر------------------- ان عرفتها	2542	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10658	false	-2661471207126140780	181	300	917	1518	1518	300	حتي لا نعلم ما فيها زاد يعقوب وقال لعل فيها جور او في هذه الزيادة بيان السبب في المنع المذكور وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم-الي اهل خيبر في قصة حويصة ومحيصة اما بكسر الهمزة وتشديد الميم ان تدوا بالفوقية والتحتية صاحبكم عبد الله بن سهل اي تعطوا ديته واضافه اليهم لكونه وجد قتيلا بين اليهود بخيبر والاضافة تكون بادني ملابسة وهذا وان كان تدوا بتاء الخطاب وان كان بالتحتية فظاهر واما ان تءذنوا بحرب اي تعلموا به وهذا طرف من حديث سبق في باب القسامة من الديات وقال الزهري محمد بن مسلم بن شهاب فيما وصله ابو بكر بن ابي شيبة في شهادة ولابي ذر في الشهادة علي المراة من وراء الستر بكسر السين المهملة ان عرفتها-	10658	5365446019048736136	168	214.5	133	603	27.86069679260254	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2542	true	7156301574504662489	43	95	207	462	1552	300	7162 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك قال لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قالوا انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة كاني انظر الي وبيصه ونقشه محمد رسول الله	2542	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10659	false	2776650576857082704	213	263	1120	1373	1564	300	7162 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك قال لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم-ان يكتب الي الروم قالوا انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم-خاتما من فضة كاني انظر الي وبيصه ونقشه محمد رسول الله	10659	5365446019048736136	253	496.0	203	255	99.21568298339844	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2542	true	7156301574504662489	96	212	467	1090	1552	300	16 باب متي يستوجب الرجل القضاء وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ان لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا الناس ولا يشتروا باياتي ثمنا قليلا ثم قرا يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب و--قرا انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظ---------وا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة بما استحفظوا الماءدة استودعوا من كتاب الله وقرا وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت	2542	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10660	false	2757688831552353948	184	300	942	1558	1558	300	16 باب متي يستوجب الرجل القضاء وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ان لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا الناس ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ثم قرا يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب ص وقرا انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا استودعوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة بما استحفظ-----------------وا من كتاب الله وقرا وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت-	10660	5365446019048736136	603	1174.5	490	634	95.11041259765625	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2542	true	7156301574504662489	212	277	1090	1420	1552	300	فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما------------ فحمد سليمان ولم يلم داود ولولا ما ذكر الله من امر هذين لرايت ان القضاة هلكوا فانه اثني علي هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده وقال مزاحم بن زفر قال لنا عمر بن عبد العزيز خمس اذا اخطا القاضي منهن خصلة كانت فيه وصمة ان يكون فهما حليما عفيفا صليبا عالما سءولا عن العلم	2542	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10661	false	-2663033523950813867	0	67	0	342	1679	300	فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما الانبياء 78 فحمد سليمان ولم يلم داود ولولا ما ذكر الله من امر هذين لرايت ان القضاة هلكوا فانه اثني علي هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده وقال مزاحم بن زفر قال لنا عمر بن عبد العزيز خمس اذا اخطا القاضي منهن خصلة كانت فيه وصمة ان يكون فهما حليما عفيفا صليبا عالما سءولا عن العلم	10661	5365446019048736136	330	649.5	265	342	96.49122619628906	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2543	true	-5822367316896121697	6	29	30	155	1495	300	17 باب رزق الحكام والعاملين عليها وكان شريح القاضي ياخذ علي القضاء اجرا وقالت عاءشة ياكل الوصي بقدر عمالته واكل ابو بكر وعمر	2543	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10664	false	7730209683675834417	266	289	1397	1522	1575	300	17 باب رزق الحكام والعاملين عليها وكان شريح القاضي ياخذ علي القضاء اجرا وقالت عاءشة ياكل الوصي بقدر عمالته واكل ابو بكر وعمر	10664	5365446019048736136	125	250.0	102	125	100.0	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2543	true	-5822367316896121697	29	161	155	803	1495	300	7163 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني الساءب بن يزيد ابن اخت نمر ان حويطب بن عبد العزي اخبره ان عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقلت بلي فقال عمر فما تريد الي ذلك قلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين قال عمر لا تفعل فاني كنت اردت الذي اردت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه والا فلا تتبعه نفسك 7164 وعن الزهري قال حدثني	2543	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10666	false	5665198694094007890	92	221	446	1080	1503	300	7163 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني الساءب بن يزيد ابن اخت نمر ان حويطب بن عبد العزي اخبره ان عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقلت بلي فقال عمر -ما تريد الي ذلك قلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين قال عمر لا تفعل فاني كنت اردت الذي اردت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه والا فلا تتبعه نفسك وبه ------------قال حدثنا	10666	5365446019048736136	629	1235.5	501	648	97.06790161132812	127	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2543	true	-5822367316896121697	49	142	255	711	1495	300	اخبره ان عبد الله بن السعدي------------------------------------------------------------------------------ اخبره انه قدم علي عمر في خلافته فقال له عمر الم احدث---------------------------------------------------------- انك تلي من اعمال الناس اعمالا------------------------------- فاذا اعطيت العمالة--------------------------------------- كرهتها فقلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي فقال عم---------------ر فما تريد الي ذلك-------------------------- قل-----------------ت ان لي افراسا واعبد------------------------------------------------------------------------------------------------ا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين قال ع------------------------مر لا تفعل--------- فاني كنت اردت ا------لذي اردت---------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء------------------------------- ف-------------اقول اعطه--------------------- افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني ف---------------------------------------------------قال ال------------------نبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما	2543	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10667	false	7256003307232923620	20	249	117	1291	1523	300	اخبره ان عبد الله بن عبد شمس او اسم ابيه عمرو بن السعدي واسمه وقدان وقيل له السعدي لانه استرضع في بني سعد اخبره انه قدم علي عمر في خلافته فقال له عمر الم احدث بضم الهمزة وفتح الحاء والدال المشددة المهملتين اخره مثلثة انك تلي من اعمال الناس اعمالا بفتح الهمزة ولايات كامرة وقضاء فاذا اعطيت العمالة بضم العين اجرة العمل وبفتحها نفس العمل كرهتها فقلت له بلي وفي الجزء الثالث من فواءد ابي بكر النيسابوري من طريق الخراساني عن عبد الله بن السعدي قال قدمت علي عمر فارسل الي بالف دينار فرددتها وقلت انا عنها غني فقال عمر لي ما ولابي ذر فما تريد الي ذلك اي ما غاية قصدك بهذا الرد قلت ولابي الوقت فقلت ان لي افراسا واعبدا بالموحدة المضمومة جمع عبد ولابي ذر عن الكشميهني واعتدا بالفوقية بدل الموحدة جمع عتيد مالا مدخرا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين تفسير لقوله فما تريد قال لي عمر لا تفعل ذلك الرد فاني كنت اردت بالضم الذي اردت بالفتح من الرد وكان وفي اليونينية فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعطيني العطاء من المال الذي يقسمه في المصالح فاقول يا رسول الله اعطه بقطع الهمزة المفتوحة افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني وضبب في اليونينية علي قوله حتي اعطاني مرة مالا الخ فقال النبي ولابي ذر له النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به امر	10667	5365446019048736136	435	640.0	344	1175	37.021278381347656	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2543	true	-5822367316896121697	156	225	777	1106	1495	300	7164 وعن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال سمعت عمر بن الخطاب يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه من هو افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما-لا فلا تتبعه نفسك	2543	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10668	false	-6978127573319836680	84	151	430	749	1490	300	7164 وعن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال سمعت عمر---------- يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه من هو افقر اليه مني فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	10668	5365446019048736136	318	616.5	252	330	96.36363983154297	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2543	true	-5822367316896121697	240	284	1202	1423	1495	300	18 باب من قضي ولاعن في المسجد ولاعن عمر عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم وقضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر في المسجد وقضي مروان علي زيد بن ثابت باليمين عند المنبر وكان الحسن وزرارة بن اوفي يقضيان في الرحبة خارجا من المسجد	2543	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10669	false	-2160109441485311620	170	213	788	1008	1460	300	18 باب من قضي ولاعن في المسجد ولاعن عمر عند منبر النبي صلي الله عليه وسلمو-قضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر في المسجد وقضي مروان علي زيد بن ثابت باليمين عند المنبر وكان الحسن وزرارة بن اوفي يقضيان في الرحبة خارجا من المسجد	10669	5365446019048736136	219	435.0	176	221	99.09502410888672	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2544	true	-8927109753299126537	9	49	50	253	1422	300	حدثنا يحيي حدث-----نا عبد الرزاق اخب----رنا ابن جريج ا----خبرني ابن شهاب عن سهل اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد	2544	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00952	false	-2926155953208402551	151	187	794	971	1561	300	حدثنا يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن سهل بن سعد------- ان رجلا قال يا رسول----------------- الله--------------- ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد	952	5365446019048736136	141	226.5	111	216	65.27777862548828	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2544	true	-8927109753299126537	77	144	378	689	1422	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة ق-------------ال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه----------------------- فلما شهد علي نفسه اربعا قا------------------------------------ل ابك جنون قال لا قال------------------------------------------------ اذهبوا به فارجموه 7168 قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن------- عبد الله قال	2544	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10125	false	1500673722394108169	195	286	987	1423	1489	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه -وبه قال حدثنا يحيي بن بكير نسبه لجده واسم ابيه عبد الله قال	10125	5365446019048736136	273	442.0	212	438	62.328765869140625	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2544	true	-8927109753299126537	0	49	0	253	1422	300	المتلاعنين وانا ابن خمس ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرة سنة وفرق بينهم------------------------------ا 7166 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن شهاب عن سهل اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد	2544	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10670	false	-2869380918372037535	135	248	721	1317	1577	300	المتلاعنين وانا ابن خمس عشرة فرق بينهما وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال الزهري محمد بن مسلم عن سهل بن سعد بسكون الهاء والعين فيهما الساعدي الانصاري رضي الله عنهانه قال شهدت حضرت المتلاعنين بفتح النون عويمرا وخولة بنت قيس وانا ابن خمس عشرة فرق بينهما بضم الفاء وكسر الراء مشددة ولابي ذر عن الكشميهني خمس عشرة سنة وفرق بينهما والحديث اخرجه في اللعان مطولا 7166 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن شهاب عن سهل اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد	10670	5365446019048736136	252	453.5	204	597	42.211055755615234	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2544	true	-8927109753299126537	38	76	194	373	1422	300	رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19 باب من حكم في المسجد حتي اذا اتي علي حد امر ان يخرج من المسجد فيقام وقال عمر اخرجاه من المسجد------ ويذكر عن علي نحوه	2544	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10671	false	-4956048133866004046	118	210	646	1113	1531	300	رجل- وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فيه جواز اللعان في المسجد وان كان الاولي صيانة المسجد وقد استحب القضاء في المسجد طاءفة وقال مالك هو الامر القديم لانه يصل الي القاضي فيه المراة والضعيف واذا كان في منزله لم يصل اليه الناس لامكان الاحتجاب وكرهت ذلك طاءفة وقال امامنا الشافعي احب الي ان يقضي في غير المسجد والحديث سبق مطولا 19 باب من حكم في المسجد حتي اذا اتي علي حد امر ان يخرج من المسجد فيقام وقال عمر اخرجاه من المسجد وضربه ويذكر عن علي نحوه	10671	5365446019048736136	174	318.5	136	468	37.17948532104492	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2544	true	-8927109753299126537	67	168	329	804	1422	300	وقال عم----ر اخرجاه من المسجد ويذكر عن علي نحوه 7167 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربعا قال ابك جنون قال لا قال اذهبوا به فارجموه 7168 قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال كنت فيمن رجمه بالمصلي رواه يونس ومعمر وابن جريج عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجم	2544	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10672	false	-6088630588499822410	17	115	80	548	1492	300	فقال يا قنبر اخرج-ه من المسجد فاقم عليه الحد--- 7167 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربعا قال ابك جنون قال لا قال اذهبوا به فارجموه قا-----ل ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال كنت فيمن رجمه بالمصلي رواه يونس ومعمر وابن جريج عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الرجم	10672	5365446019048736136	444	853.0	349	479	92.69310760498047	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2544	true	-8927109753299126537	237	300	1118	1422	1422	300	من النار AUTO 21 باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء او قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وساله انسان الشهادة فقال اءت الامير حتي اشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا علي حد زنا او سرقة وانت امير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت قال عمر لولا ان يقول الناس زاد عمر في-	2544	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10675	false	-2841175514025744824	210	272	1070	1372	1518	300	من التعقيد--- 21 باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء او قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وساله انسان الشهادة فقال اءت الامير حتي اشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا علي حد زنا او سرقة وانت امير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت قال عمر لولا ان يقول الناس زاد عمر في	10675	5365446019048736136	296	576.0	235	305	97.04917907714844	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2544	true	-8927109753299126537	241	300	1135	1422	1422	300	باب---- الشهادة----- تكون عند الحاكم------------------------------- في ولايته القضاء او قبل ذلك للخصم وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال شريح القاضي وساله انسان الشهادة ف-------------------------------------------------------------قال اءت الامير حتي اشهد لك وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عك----------------------------------------------------------------------------------------------رمة قال عمر لعبد الر------------------------حمن بن عوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو رايت رجلا -----------علي حد زنا او سرقة وانت امير فقال ش---------------------------------------------------------هادتك شهادة رجل م-----ن المسلمين قال صدقت قال عمر------------------------------------------------------------------------- لولا ان يقول الناس زاد عمر في-	2544	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10676	false	-2786740467988927680	10	216	49	1075	1489	300	باب حكم الشهادة التي تكون عند الحاكم في زمان ولايته القضاء ولابي ذر في ولاي-ة القضاء او قبل ذلك اي قبل ولايته القضاء للخصم متعلق بالشهادة اي للخصم الذي هو احد الخصمين فهل يقضي له علي خصمه لعلمه بذلك او يشهد له عند قاض اخر وقال شريح القاضي وساله انسان الشهادة علي شء كان اشهده عليه ثم جاء فخاصم اليه فقال له شريح ولابي ذر قال اءت الامير حتي اشهد لك عليه عنده ولم يحكم فيها بعلمه وهذا وصله سفيان الثوري في جامعه عن عبد الله بن شبرمة عن الشعبي عنه ولم يسم الامير وقال عكرمة مولي ابن عباس رضي الله عنهمافيما وصله الثوري ايضا وابن ابي شيبة عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة قال عمر --بن الخطاب رضي الله عنهلعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهوكان عند عمر شهادة في اية الرجم وهي الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما نكالا من الله انها من القران فلم يلحقها في المصحف بشهادته وحده لو رايت رجلا بفتح التاء علي حد زنا او سرقة وانت امير اكنت تقيمه عليه قال لا حتي يشهد معي غيري فقال عمر لعبد الرحمن شهادتك شهادة رجل واحد من المسلمين قال صدقت قال عمر رضي الله عنهمفصحا بالعلة لكونه لم يلحق اية الرجم بالمصحف بمجرد علمه وحده لولا ان يقول الناس زاد عمر في	10676	5365446019048736136	264	371.0	207	1029	25.655977249145508	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2545	true	7910148935395604491	103	181	488	858	1443	300	سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطيه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ور-------------------سوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته قال لي عبد الله عن الليث	2545	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06521	false	6837891050818695154	0	76	0	376	1510	300	سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره ---لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي---- فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعط-ه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته في الاسلام وقال--- الليث	6521	5365446019048736136	336	622.0	265	389	86.37532043457031	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2545	true	7910148935395604491	0	30	0	149	1443	300	كتاب الله لكتبت اية الرجم بيدي واقر ماعز عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا اربعا فامر برجمه ولم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم اشهد من حضره وقال	2545	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10675	false	-2841175514025744824	272	300	1372	1518	1518	300	كتاب الله لكتبت اية الرجم بيدي واقر ماعز عند النبي صلي الله عليه وسلم-بالزنا اربعا فامر برجمه ولم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم-اشهد من حضره وقال-	10675	5365446019048736136	146	277.0	119	149	97.98657989501953	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2545	true	7910148935395604491	29	300	144	1443	1443	300	وقال حماد------------------------------ اذا اقر---- مر------ة عند الحاكم رجم وقال-------------------------- الحكم ---------------------------------------------------اربعا لولا ان يقول الناس زاد عمر الخ استشكل بان الحق لا يمنع منه قالت الناس ولم يذكر مانعا غيره وقد بينت جوابه في الاتقان 7170 حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن يحيي عن عمر بن كثير عن ابي محمد مولي ابي قتادة ان ابا قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطيه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته قال لي عبد الله عن الليث فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاداه الي وقال اهل الحجاز الحاكم لا يقضي بعلمه شهد بذلك في ولايته او قبلها ولو اقر خصم عنده لاخر بحق في مجلس القضاء فانه لا يقضي عليه في قول بعضهم حتي يدعو بشاهدين فيحضرهما اقراره وقال بعض اهل العراق ما سمع او راه في مجلس القضاء قضي به وما كان في غيره لم يقض الا بشاهدين وقال اخرون منهم بل يقضي به لانه مءتمن وانما يراد من الشهادة معرفة الحق فعلمه اكثر من الشهادة وقال بعضهم يقضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها وقال القاسم لا ينبغي للحاكم ان يمضي قضاء بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر من شهادة غيره ولكن فيه تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين وايقاعا لهم-	2545	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10677	false	-7182475329880305241	22	294	106	1432	1459	300	وقال حماد هو ابن ابي سليمان فقيه الكوفة اذا اقر زان مرة واحدة عند الحاكم رجم بغير بينة ولا اقرار اربعا وقال الحكم بفتحتين ابن عتيبة فقيه الكوفة ايضا لا يرجم حتي يقر اربعا وصل القولين ابن ابي شيبة من طريق شعبة------------------------------------------------------------------------------ 7170 حدثنا قتيبة حدثنا الليث------- عن يحيي عن عمر بن كثير عن ابي محمد مولي ابي قتادة ان ابا قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيل- فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعط-ه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته قال لي عبد الله عن الليث فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فاداه الي وقال اهل الحجاز الحاكم لا يقضي بعلمه شهد بذلك في ولايته او قبلها ولو اقر خصم عنده لاخر بحق في مجلس القضاء فانه لا يقضي عليه في قول بعضهم حتي يدعو بشاهدين فيحضرهما اقراره وقال بعض اهل العراق ما سمع او راه في مجلس القضاء قضي به وما كان في غيره لم يقض الا بشاهدين وقال اخرون منهم بل يقضي به لانه مءتمن وانما يراد من الشهادة معرفة الحق فعلمه اكثر من الشهادة وقال بعضهم يقضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها وقال القاسم لا ينبغي للحاكم ان يمضي قضاء بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر من شهادة غيره ولكن فيه تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين وايقاعا لهم	10677	5365446019048736136	1167	2202.0	926	1417	82.35709381103516	236	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2545	true	7910148935395604491	65	167	319	791	1443	300	حدثنا قتيبة------------ حدثنا ال----------------------------ليث بن سعد عن يحيي----------------- عن عمر -----------بن كثير --------------------------------عن ابي محمد----- مولي ابي قتادة ان ابا قتادة ------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين----------------------------------------------------------- من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه----------------------------------------------------------------------------------------------- فقمت لالتمس------ بينة علي ------------------------قتيلي----------------------- فلم ار احدا يشهد لي--------- فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه--------------------------------------------------- سلاح هذا القتيل الذي يذكر ع-------------------------------------------------------------------ندي قا------------------------ل فارضه------------------------------------------------- منه فقال ابو بكر-------------------- كلا--------- لا يعطيه----------------------------------------------- اصيبغ من قريش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويدع اسدا من اسد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقاتل عن الله ورسوله قال------------------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه	2545	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10678	false	-1155718774052964792	9	291	46	1524	1573	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث امام اهل مصر ولابي ذر الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمر بضم العين ابن كثير بالمثلثة مولي ابي ايوب الانصاري عن ابي محمد نافع مولي ابي قتادة ان ابا قتادة الحارث الانصاري الخزرجي رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين بضم الحاء المهملة ونونين اولاهما مفتوحة بينهما تحتية ساكنة من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه بفتح السين المهملة واللام بعدها موحدة ما معه من المال من الثياب والاسلحة وغيرهما قال ابو قتادة فقمت لالتمس لاطلب بينة علي قتيل قتلته ولابي ذر علي قتيلي بتحتية ساكنة بعد اللام فلم ار احدا يشهد لي علي قتله فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رجل من جلساءه لم يسم او هو اسود بن خزاعي الاسلمي كما عند الواقدي سلاح هذا القتيل الذي يذكر ابو قتادة عندي وفي الخمس من الجهاد فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي قال صلي الله عليه وسلمللرجل فارضه منه بقطع الهمزة وكسر الهاء ولابي ذر عن الكشميهني مني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه كلا كلمة ردع لا يعطه بضم التحتية وكسر الطاء المهملة والهاء ابو قتادة اصيبغ من قريش بضم الهمزة وفتح الصاد المهملة وبعد التحتية الساكنة موحدة مكسورة فغين معجمة منصوب مفعول ثان ليعطه نوع من الطير ونبات ضعيف كالثمام ولابي ذر اضيبع بالضاد المعجمة والعين المهملة المنصوبة المنونة في اليونينية تصغير الضبع ويدع اسدا من اسد الله بضم الهمزة وسكون السين المهملة وكانه لما عظم ابا قتادة بانه اسد من اسد الله صغر ذاك القرشي وشبهه بالاضيبع لضعف افتراسه بالنسبة الي الاسد يقاتل عن الله ورسوله في موضع نصب صفة اسدا قال ابو قتادة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل	10678	5365446019048736136	458	632.0	358	1480	30.945945739746094	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2545	true	7910148935395604491	183	235	869	1121	1443	300	صلي الله عليه وسلم فاداه الي وق----------------------------------------------ال اهل الحجاز الحاك---------------------م لا يقضي بعلمه شهد بذلك في---- ولايته او قبلها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو اقر خصم عنده----------- لاخر بحق في مجلس القضاء فانه لا يقضي عليه-------------------------------- في قول بعضهم حتي يدعو------- بشاهدين فيحضرهما اقراره و-----------------------------------------قال بعض اهل العراق------------------- ما سمع------- او راه في مجلس القضاء قضي	2545	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10679	false	-4422119264313381244	181	300	937	1541	1541	300	صلي الله عليه وسلمان يشهدهم علي اقراره لسماعهم منه ذلك وكذلك قصة ابي قتادة وقال اهل الحجاز مالك ومن تبعه في ذلك الحاكم لا يقضي بعلمه شهد بذلك في وقت ولايته او قبلها لوجود التهمة ولو فتح هذا الباب لوجد قاضي السوء سبيلا الي قتل عدوه وتفسيقه والتفريق بينه وبين من يحبه ومن ثم قال الشافعي لولا قضاة السوء لقلت ان للحاكم ان يحكم بعلمه ولو اقر خصم عنده عند الحاكم لاخر بحق في مجلس القضاء فانه لا يقضي عليه بفتح التحتية وكسر الضاد المعجمة في قول بعضهم حتي يدعو الحاكم بشاهدين فيحضرهما اقراره اي اقرار الخصم وهذا قول ابن القاسم واشهب وقال بعض اهل العراق ابو حنيفة ومن تبعه ما سمع القاضي او راه في مجلس القضاء قضي-	10679	5365446019048736136	233	358.5	185	605	38.51239776611328	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2545	true	7910148935395604491	273	300	1308	1443	1443	300	القاسم لا ينبغي للحاكم ان يمضي-------------------------------------------------------------------------------------------- قضاء بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر--------- من شهادة غيره ولك-------------ن فيه---------------------------- تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين وايقاعا لهم-	2545	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10680	false	-9140237123999790043	231	283	1154	1432	1527	300	القاسم لا ينبغي للحاكم ان يمضي بضم التحتية وسكون الميم ولابي ذر عن الحموي والمستملي ان يقضي بفتح التحتية وبالقاف بدل الميم قضاء بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر بالمثلثة من شهادة غيره ولكن بتشديد النون فيه اي في القضاء بعلمه دون بينة تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين وايقاعا لهم	10680	5365446019048736136	135	227.0	109	278	48.56114959716797	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2546	true	8116167518325573033	121	166	583	801	1450	300	حدثنا العقدي حدثنا شعبة عن--- سعيد بن ابي بردة قال سمعت ابي -قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم اب--------ي ومعاذ بن جبل الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال له ابو موسي انه يصنع ب-----ارضنا---------------------------------------- البتع فقال كل مسكر حرام	2546	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06553	false	822093557980505797	38	90	198	456	1545	300	حدثنا مسلم حد--ثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة ------عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلمجده ابا موسي ومعاذا------ الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال--- ابو موسي يا نبي الله ان ارضنا بها شراب من الشعير المزر وشراب من العسل البتع فقال كل مسكر حرام	6553	5365446019048736136	176	280.0	140	275	64.0	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2546	true	8116167518325573033	1	94	3	448	1450	300	الظنون وقد كره النبي صلي الله عليه وسلم الظن فقال ان-----------------ما هذه صفية 7171 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان النبي صلي الله عليه وسلم اتته صفية بنت حيي فلما رجعت انطلق معها فمر به رجلان من الانصار فدعاهما فقال انما هي صفية قالا سبحان الله قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم رواه شعيب وابن مسافر وابن ابي عتيق واسحاق بن يحيي عن الزهري عن علي يعني ابن حسين عن صفية عن النبي صلي الله عليه وسلم	2546	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10681	false	-8091386937950656133	17	111	83	542	1484	300	الظرف- وقد كره النبي صلي الله عليه وسلم-الظن فقال في الحديث اللاحق انما هذه صفية 7171 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتته صفية بنت حيي فلما رجعت انطلق معها فمر به رجلان من الانصار فدعاهما فقال انما هي صفية قالا سبحان الله قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم رواه شعيب وابن مسافر وابن ابي عتيق واسحاق بن يحيي عن الزهري عن علي يعني ابن حسين عن صفية عن النبي صلي الله عليه وسلم	10681	5365446019048736136	438	850.0	347	462	94.80519104003906	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2546	true	8116167518325573033	76	191	366	914	1450	300	واسحاق بن --------------------------------------------يحيي عن الزهري------------- عن علي يعني ابن ح---------------------------سين عن صفية عن النبي صلي الله عليه وسلم خرافه اي ذات خراف من باب التسمية بالمصدر AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 22 باب امر الوالي اذا وجه اميرين الي موضع ان يتطاوعا ولا يتعاصيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7172 حدثنا محمد بن بشار حدثنا العقدي حدثنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة قال سمعت ابي قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم ابي ومعاذ بن جبل الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال له ابو موسي انه يصنع بارضنا البتع فقال كل مسكر حرام وقال النضر وابو داود ويزيد بن هارون ووكيع عن شعبة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم	2546	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10682	false	-2840310368342318145	12	209	58	1054	1524	300	واسحاق بن يحيي الحمصي فيما وصله الذهلي في الزهريات اربعتهم عن الزهري محمد بن مسلم عن علي يعني ابن حسين وسقط لابي ذر يعني ابن حسين عن صفية عن النبي-صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------ورواه عن الزهري ايضا معمر فاختلف عليه في وصله وارساله فسبق موصولا في صفة ابليس ومرسلا في الخمس فان قلت ما وجه الاستدلال بحديث صفية علي منع الحكم بالعلم اجيب من كونه صلي الله عليه وسلمكره ان يقع في قلب الانصاريين من وسوسة الشيطان شء فمراعاة نفي التهمة عنه مع عصمته تقتضي مراعاة نفي التهمة عمن هو دونه 22 باب---------------------------------------------------------- امر الوالي اذا وجه اميرين الي موضع ان يتطاوعا ولا يتعاصيا باب امر الوالي اذا وجه اميرين الي موضع ان يتطاوعا ولا يتعاصيا بعين وصاد مهملتين وتحتية قال في الفتح ولبعضهم بمعجمتين وموحدة 7172 حدثنا محمد بن بشار حدثنا العقدي حدثنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة قال سمعت ابي قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-ابي ومعاذ بن جبل علي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا فقال له ابو موسي انه يصنع بارضنا البتع فقال كل مسكر حرام وقال النضر وابو داود ويزيد بن هارون ووكيع عن شعبة عن سعيد ------------عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم	10682	5365446019048736136	426	510.5	335	1113	38.274932861328125	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2546	true	8116167518325573033	233	300	1122	1450	1450	300	--------الداعي AUTO 24 باب هدايا العمال-------------------------------------------- 7174 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري انه سمع عروة اخبرنا ابو حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال-	2546	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10684	false	-8828754677464429110	194	268	951	1322	1465	300	كل من دعاهم-------- 24 باب هدايا العمال باب حكم هدايا العمال بضم العين وتشديد الميم 7174 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري انه سمع عروة اخبرنا ابو حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم-علي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال	10684	5365446019048736136	316	588.0	253	381	82.93963623046875	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2547	true	-978180562755167943	6	59	31	266	1460	300	هذا لك- وهذا لي--------- فهلا جلس في بيت ابيه وامه -----فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء ---------الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ال-ا هل ب--------------لغت ثلاثا---- قال	2547	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04173	false	7311641565897369031	50	111	252	529	1538	300	هذا لكم وهذا اهدي لي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امهفينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا غفرة- ابطيهاللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا وبه قال	4173	5365446019048736136	214	362.0	163	278	76.9784164428711	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2547	true	-978180562755167943	0	32	0	144	1460	300	ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء الا جاء به يوم القيامة	2547	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10684	false	-8828754677464429110	268	300	1322	1465	1465	300	ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء الا جاء به يوم القيامة-	10684	5365446019048736136	143	281.0	112	144	99.30555725097656	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2547	true	-978180562755167943	32	142	144	695	1460	300	يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه الا هل بلغت ثلاثا قال سفيان قصه علينا الزهري وزاد هشام عن ابيه عن ابي حميد قال سمع اذناي وابصرته عيني وسلوا زيد بن ثابت فانه سمعه معي ولم يقل الزهري سمع اذني خوار صوت والجءار من تجارون كصوت البقرة ابن اللتبية لابي ذر الاتبية AUTO 25 باب استقضاء الموالي واستعمالهم 7175 حدثنا عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب ------------------------------اخبرني ابن جريج ان نافعا اخبره ان ابن عمر-------------------------------- رضي الله عنهما اخبره قال كان سالم مولي ابي حذيفة يءم المهاجرين الاولين واصحاب النبي صلي الله عليه	2547	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10685	false	-620339109011857844	0	108	0	532	1523	300	يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه الا هل بلغت ثلاثا قال سفيان قصه علينا الزهري وزاد هشام عن ابيه عن ابي حميد قال سمع اذناي وابصرته عيني وسلوا زيد بن ثابت فانه سمعه معي ولم يقل الزهري سمع اذني خوار صوت والجءار من تجارون كصوت البقرة وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفي------------------------------ان بن عيينة عن الزهري محمد بن مسلم انه سمع عروة بن الزبير يقول اخبرنا ابو حميد بضم الحاء المهملة وفتح الميم عبد الرحمن او المنذر الساعدي رضي الله عنه-----انه قال استعمل---------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	10685	5365446019048736136	363	619.5	283	613	59.21696472167969	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2547	true	-978180562755167943	95	156	445	761	1460	300	اللتبية لابي ذر الاتبية AUTO 25 باب استقضاء الموالي واستعمالهم------------------------------------------------------------ 7175 حدثنا عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب ----اخبرني ابن جريج ان نافعا اخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره قال كان سالم مولي ابي حذيفة يءم المهاجرين الاولين واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم ابو بكر وعمر وابو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة	2547	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10687	false	-5290213045475799400	103	172	563	936	1603	300	التنبيه عليها في الهبة------ 25 باب استقضاء الموالي واستعمالهم باب استقضاء الموالي اي توليتهم القضاء واستعمالهم علي البلاد 7175 حدثنا عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني ابن جريج ان نافعا اخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره قال كان سالم مولي ابي حذيفة يءم المهاجرين الاولين واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في مسجد قباء فيهم ابو بكر وعمر وابو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة	10687	5365446019048736136	293	545.5	236	380	77.10526275634766	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2547	true	-978180562755167943	161	192	787	942	1460	300	7177 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني اسماعيل بن ابراهيم عن عمه موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان	2547	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10688	false	-6350372999055136088	269	300	1368	1522	1522	300	7177 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني اسماعيل بن ابراهيم عن عمه موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان-	10688	5365446019048736136	154	303.0	124	155	99.3548355102539	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2547	true	-978180562755167943	192	240	942	1185	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين اذن لهم المسلمون في عتق سبي هوازن----- اني لا ادري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه ان الناس قد طيبوا واذنوا	2547	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10689	false	3510104278487222873	0	47	0	246	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال حين اذن لهم المسلمون في عتق سبي هوازن فقال اني لا ادري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه ان الناس قد طيبوا واذنوا	10689	5365446019048736136	241	465.0	195	248	97.17742156982422	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2547	true	-978180562755167943	259	293	1273	1428	1460	300	بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال اناس لابن عمر انا ندخل علي سلطاننا فنقول لهم خلاف ما نتكلم اذا خرجنا من عندهم قال كنا نعدها نفاقا 7179--- حدثنا	2547	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10690	false	-8517202605047858416	0	35	0	158	1474	300	بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال اناس لابن عمر انا ندخل علي سلطاننا فنقول لهم خلاف ما نتكلم اذا خرجنا من عندهم قال كنا نعدها نفاقا وبه قال حدثنا	10690	5365446019048736136	151	292.0	117	158	95.56961822509766	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2548	true	-8286563430516299741	176	300	839	1407	1407	300	حدثنا اسماعيل قال- حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان--- عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم-	2548	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03364	false	-2599399724026762294	135	255	724	1271	1498	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة---------- رضي الله عنهاق-----------الت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم	3364	5365446019048736136	501	902.0	387	587	85.34923553466797	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2548	true	-8286563430516299741	92	175	434	834	1407	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله---- حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته -----ان ام سلمة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او -ليتركها	2548	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03965	false	-3465367136529419777	112	198	571	991	1499	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ام س-لمة اخبرته ان امها ام سلمة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلماخ-برتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه ص-دق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها	3965	5365446019048736136	389	744.5	308	423	91.96217346191406	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2548	true	-8286563430516299741	180	300	863	1407	1407	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد -بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم-	2548	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04446	false	-5975338632832874502	93	202	485	986	1464	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد ابن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم	4446	5365446019048736136	483	890.5	377	559	86.404296875	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2548	true	-8286563430516299741	221	299	1049	1405	1407	300	اخذه سعد فقال ابن ---------------اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فق----------------------------ا-----------ل اخي وابن وليدة ابي----- ولد علي فراشه----------------- فتساوق----------ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن --------------------------اخي كان عهد الي فيه و---------قال عبد بن زمعة------------------------------ اخي وابن وليدة ابي -------------ولد عل--ي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك----------------- يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش---------- وللعاهر---------- الحجر	2548	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04447	false	3259224659047094197	11	123	55	576	1459	300	اخذه سعد فقال ابن اخي اي هذا ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة بسكون الميم ولابي ذر بفتحها فقال اخي اي هذا اخي وابن --امة ابي زمعة ولد علي فراشه من امته المذكورة فتساوقا اي تماشيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي اي هذا عبد الرحمن ابن اخي كان عهد الي فيه انه ابنه فقال عبد بن زمعة بسكون الميم وفتحها لابي ذر هو اخي وابن وليدة ابي زمعة وقال بالواو ولابي ذر--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اي عبد الرحمن لك اخ يا عبد بن زمعة بنصب ابن--------------------------- الولد للفراش اي لصاحبه وللعاهر اي الزاني الحجر	4447	5365446019048736136	297	419.0	228	559	53.13058853149414	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2548	true	-8286563430516299741	180	300	863	1407	1407	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم-	2548	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10047	false	-8167742512482750780	47	142	240	677	1471	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي------- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم	10047	5365446019048736136	418	714.0	326	550	76.0	84	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2548	true	-8286563430516299741	178	297	853	1391	1407	300	قال حدثني مالك--------------- عن ابن شهاب -------------عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ك--------------------------------------------------------------------ان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش	2548	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10128	false	6107539423242922478	157	265	803	1302	1485	300	قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن ابن شهاب محمد بن مسلم عن عروة بن الزبير عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- انها قالت اختصم سعد بسكون العين ابن ابي وقاص وابن زمعة عبد في ابن وليدة زمعة وكان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد ------------ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي------- عهد الي في------------------------------------------------------------ه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ان -اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة بضم عبد ونصب ابن------------------- الولد للفراش	10128	5365446019048736136	362	565.0	279	636	56.91823959350586	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2548	true	-8286563430516299741	0	26	0	124	1407	300	حبيب عن عراك عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان شر الناس ذو الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه	2548	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10690	false	-8517202605047858416	262	287	1291	1414	1474	300	حبيب عن عراك عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان شر الناس ذو الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه	10690	5365446019048736136	123	241.0	98	124	99.19355010986328	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2548	true	-8286563430516299741	26	72	124	344	1407	300	AUTO 28 باب القضاء علي الغاءب------------------------------------------------------------ 7180 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا قالت للنبي صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان رجل شحيح فاحتاج ان اخذ من ماله قال------------------- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	2548	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10691	false	8913895787153275670	231	292	1258	1556	1598	300	مسلم 28 باب القضاء علي الغاءب باب القضاء علي الغاءب في حقوق الادميين دون حقوق الله اتفاقا 7180 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان هند- قالت للنبي صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان رجل شحيح فاحتاج ان اخذ من ماله قال صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	10691	5365446019048736136	215	383.5	169	299	71.90635681152344	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2548	true	-8286563430516299741	73	195	349	931	1407	300	29 باب من قضي له بحق اخيه فلا ياخذه فان قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا 7181 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب -بنت ابي سلمة اخبرته ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها ---7182 حد--------------------------------------------------------ثنا اسماعيل قال حدثني مالك---------------------------------------------------------- عن ابن شهاب عن---------------------------------- عروة بن الزبير عن عاءشة---------------------------------------------------------- زوج النبي صلي الله عليه	2548	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10693	false	-8067797737848953648	101	298	491	1450	1464	300	29 باب من قضي له بحق اخيه فلا----------------------------------------------- ياخذه فان قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا باب من قضي له بضم القاف وكسر المعجمة بحق اخيه اي خصمه مسلما كان او ذميا او معاهدا او مرتدا فالاخوة باعتبار البشرية فلا ياخذه فان قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا 7181 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلماخ-برتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله العامري الاويسي الفقيه قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح اي ابن كيسان عن ابن شهاب محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير بن العوام ان زينب ابنة ولابي ذر بنت ابي سلمة اخبرته ان ام سلمة هند زوج النبي صلي الله عليه	10693	5365446019048736136	501	781.0	393	1008	49.7023811340332	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2548	true	-8286563430516299741	175	300	834	1407	1407	300	7182 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم-	2548	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10696	false	2430448938201071953	170	293	900	1472	1505	300	7182 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم	10696	5365446019048736136	570	1127.0	448	574	99.30313873291016	123	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2548	true	-8286563430516299741	191	287	911	1342	1407	300	النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص -----------ان ابن وليدة ز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------معة مني فاقبضه اليك---------------------------------- فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال--- ابن اخي----- قد كان عهد الي فيه-------------- فقام اليه-------- عبد بن زمعة فقال--- اخي وابن وليدة ابي--------------- ولد علي فراشه فتساوقا ---------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله---- ابن اخي----- كان عهد الي في--------------ه وقال عبد بن زمعة--- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ل-----------------ك يا عبد بن زمعة	2548	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10697	false	-7813550192423317949	72	223	367	1072	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلمفي وقعة احد ومات كافرا عهد اي اوصي -الي اخيه سعد بن ابي وقاص احد العشرة ان ابن وليدة زمعة بن علي بفتح الزاي وسكون الميم وتفتح بعدها عين مهملة مفتوحة اي جاريته ولم تسم واسم ولدها عبد الرحمن بن زمعة مني فاقبضه اليك بهمزة وصل وكسر الموحدة قالت عاءشة فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال هو ابن اخي عتبة قد كان عهد الي فيه ان استلحقه به فقام اليه الي سعد عبد بن زمعة فقال هو اخي وابن وليدة ابي اي وابن جاريته ولد علي فراشه فتساوقا من التساوق وهو مجء واحد بعد واحد الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة كان عهد الي فيه ان استلحقه به وقال عبد بن زمعة هو اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اي الولد لك اي اخوك يا عبد بن زمعة	10697	5365446019048736136	394	634.5	306	707	55.728431701660156	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2548	true	-8286563430516299741	98	195	463	931	1407	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان----- ام سلمة زوج----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال---- انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض ف-------------احسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها 7182 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن------------------------------------ ابن شهاب عن------------------------------------------------ عروة بن الزبير عن عاءشة زوج------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه	2548	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10700	false	4080865012748733421	172	288	896	1463	1538	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخب------رني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته عن امها ام سلمة قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلمجلبة خصام عند باب-----------------------------------------------ه فخرج عليهم فقال لهم انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا- ان يكون ابلغ من بعض اقضي له بذلك واحسب انه صادق-------------- فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليدعها وبه ----------------قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد عروة بن الزبير بن العوام ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته عن امها ام سلمة هند رضي الله عنهاانها قالت سمع النبي صلي الله عليه	10700	5365446019048736136	301	449.5	232	651	46.2365608215332	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2549	true	8017106081821291438	164	230	812	1131	1471	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ا------خبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته عن امها ام سلمة قالت سمع-------- النبي صلي الله عليه ---------------------------------------وسلم جلبة خصام عند باب------ه فخرج عليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا- ان يكون ابلغ من بعض ---------------اقضي له بذلك واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	2549	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03965	false	-3465367136529419777	119	197	604	982	1499	300	حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ام س-لمة اخبرته ان امها ام سلمة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق فاقضي له بذلك--------------- فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	3965	5365446019048736136	249	403.0	192	394	63.19797134399414	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2549	true	8017106081821291438	164	230	812	1131	1471	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ا------خبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت- ابي سلمة اخبرته عن امها ام سلمة قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم جلبة خصام عند باب--------------------------------------------ه فخرج عليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا- ان يكون ابلغ من بعض اقضي له بذلك واحسب انه صادق-------------- فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	2549	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10693	false	-8067797737848953648	160	234	774	1136	1464	300	حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان----- ام سلمة زوج----- النبي صلي الله عليه وسلماخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض ف-------------احسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	10693	5365446019048736136	246	398.5	190	385	63.89610290527344	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2549	true	8017106081821291438	43	139	211	686	1471	300	30 باب الحكم في البءر ونحوها---------------------------------------- 7183 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل قال قال عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحلف علي يمين صبر يقتطع مالا وهو فيها فاجر الا لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الاية 7184 فجاء الاشعث وعبد الله يحدثهم فقال في نزلت وفي رجل خاصمته في بءر فقال النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فليحلف قلت اذا يحلف فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله	2549	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10698	false	6637282946051901285	114	215	592	1093	1534	300	30 باب الحكم في البءر ونحوها باب الحكم في البءر ونحوها كالحوض والدار 7183 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي واءل قال قال عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحلف علي يمين صبر يقتطع مالا وهو فيها فاجر الا لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله ان الذين يشترون بعهد الله--------- ثمنا قليلا ال عمران الاية----- فجاء الاشعث وعبد الله يحدثهم فقال في نزلت وفي رجل خاصمته في بءر فقال النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فليحلف قلت اذا يحلف فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله	10698	5365446019048736136	461	891.5	367	515	89.51456451416016	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2549	true	8017106081821291438	143	231	706	1138	1471	300	31 باب القضاء في قليل المال وكثيره سواء وقال ابن عيينة عن ابن شبرمة القضاء في قليل المال وكثيره سواء 7184-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته عن امها ام سلمة قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم جلبة خصام عند بابه فخرج عليهم فقال---- انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا ان يكون ابلغ من بعض اقضي له بذلك واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليدعها	2549	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10700	false	4080865012748733421	84	239	432	1225	1538	300	31 باب القضاء في كثير المال وقليله----- وقال ابن عيينة عن ابن شبرمة ال-----------------------------------قضاء في قليل المال وكثيره سواء باب القضاء باضافة باب للاحقه في كثير المال وقليله ولابي ذر باب بالتنوين القضاء في كثير المال وقليله سواء باثبات الخبر المحذوف في غير روايته وقال ابن عيينة سفيان عن ابن شبرمة بضم المعجمة والراء بينهما موحدة ساكنة عبد الله قاضي الكوفة القضاء في قليل المال وكثيره سواء قال العيني وهذا ذكره سفيان في جامعه عن ابن شبرمة وقال الحافظ ابن حجر ولم يقع لي هذا الاثر موصولا 7185 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته عن امها ام سلمة قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم-جلبة خصام عند بابه فخرج عليهم فقال لهم انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا ان يكون ابلغ من بعض اقضي له بذلك واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليدعها	10700	5365446019048736136	385	524.0	305	834	46.16307067871094	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2549	true	8017106081821291438	202	258	999	1282	1471	300	وانه ياتيني الخصم------------------------------------------------------ فلعل بعضا----- ان يكون ابلغ------------------ من بعض اقضي له بذلك------------------------------- واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم فا---------نم---------------------------------------------------------------ا هي قطعة من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار فلياخذها او ليدعها جلبة بفتح الجيم واللام اختلاط الاصوات AUTO------------------------------------------------- 32 باب بيع الامام علي الناس اموالهم وضياعهم وقد باع النبي صلي الله عليه وسلم مدبرا من نعيم بن النحام	2549	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10701	false	2353838914541587308	50	175	250	909	1564	300	وانه ياتيني الخصم وفي ترك الحيل من رواية سفيان الثوري وانكم تختصمون الي فلعل بعضا منكم ان يكون ابلغ اي اقدر علي الحجة من بعض اقضي له بذلك ولابي داود علي نحو ما اسمع منه واحسب انه صادق فمن قضيت له بحق مسلم وكذا ذمي فانما هي اي الحكومة قطعة من النار وللطحاوي والدارقطني فانما نقطع له بها قطعة من النار اسطاما ياتي بها في عنقه يوم القيامة والاسطام بكسر الهمزة وسكون السين وفتح الطاء المهملتين القطعة فكانها للتاكيد ولابي ذر عن الحموي والمستملي من نار فلياخذها او ليدعها امر تهديد ومطابقته للترجمة في قوله فمن قضيت له اذ هو يتناول القليل والكثير والحديث مر قريبا 32 باب بيع الامام علي الناس اموالهم وضياعهم وقد باع النبي صلي الله عليه وسلم-مدبرا من نعيم بن النحام	10701	5365446019048736136	238	358.0	188	660	36.06060791015625	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2550	true	7583055725830732507	162	269	780	1303	1456	300	حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالدا ح وحدثني ابو عبد الله نعيم بن حماد حدثنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة------------------- فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صب-------انا صبانا فجعل خالد يقتل----- وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ا---------ن يقتل اسي-----------ره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره --------------------------------------فذكرنا ذل-----ك للنبي صلي الله عليه وسلم ---فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين	2550	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06546	false	4890893008327546430	52	156	267	796	1523	300	حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر ح 000------------------------------------------------------------ وحدثني------------- نعيم -------اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلمفذكرناه له فرفع النبي صلي الله عليه وسلميده فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خال----------د مرتين	6546	5365446019048736136	398	637.5	316	620	64.19355010986328	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2550	true	7583055725830732507	30	148	145	718	1456	300	مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن في امارته وقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان لخليقا للامرة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده يكترث يلتفت وزنا ومعني وهو افتعال من الكرث وهو المشقة AUTO 34 باب الالد الخصم وهو الداءم في الخصومة لدا مريم عوجا 7188 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج سمعت ابن ابي مليكة يحدث عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابغض الرجال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الله الالد الخصم	2550	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10703	false	7229614012969649827	0	112	0	554	1552	300	مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمب-عثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن في امارته وقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان لخليقا للامرة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده وبه قال حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا موس-----------ي بن اسماعيل ابو سلمة التبوذكي الحافظ قال حدثنا عبد العزيز بن م----------------------------------------سلم القسملي البصري قال حدثنا عبد الله بن دينار المدني مولي ابن عمر قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهمايقول ولابي ذر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمبعثا اي جيشا الي ابني -لغزو الروم	10703	5365446019048736136	330	563.5	256	718	45.961002349853516	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2550	true	7583055725830732507	114	148	553	718	1456	300	7188 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج سمعت ابن ابي مليكة يحدث عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابغض الرجال الي الله الالد الخصم	2550	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10704	false	-1948985083561991594	264	297	1381	1541	1554	300	7188 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج سمعت ابن ابي مليكة----- عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابغض الرجال الي الله الالد الخصم	10704	5365446019048736136	160	313.0	127	165	96.96969604492188	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2550	true	7583055725830732507	117	269	569	1303	1456	300	حدثنا يحيي بن سعيد عن -------ابن جريج-------------------------------- سمعت ابن ابي مليكة--------- يحدث عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابغض الرجال -------الي الله------- الالد الخصم AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 35 باب اذا قضي الحاكم بجور او خلاف اهل العلم فهو ر----------------------------------------------------------------------------------------د 7189 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالدا ح وحدثني ابو عبد الله نعيم بن حماد -حدثنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ان يقتل اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين	2550	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10705	false	4502938909010423447	5	226	22	1134	1531	300	حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز انه قال سمعت ابن ابي مليكة عبد الله يحدث عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابغض الرجال الكفار الي الله الكافر الالد الخصم بفتح المعجمة وكسر المهملة المعاءذ او ابغض الرجال المخاصمين اعم من ان يكون كافرا او مسلما فان كان الاول فافعل التفضيل علي حقيقته في العموم وان كان مسلما فسبب البغض كثرة المخاصمة لانها تفضي غالبا الي ما يذم صاحبه والحديث سبق في المظالم والتفسير 35 باب اذا قضي الحاكم بجور او خلاف اهل العلم فهو رد هذا باب بالتنوين اذا قضي الحاكم بجور اي بظلم او خلاف اهل العلم فهو اي قضاءه رد اي مردود 7189 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خالدا ح وحدثني------------- نعيم بن حماد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خالد بن الوليد الي بني جذيمة فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ان يقتل اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين	10705	5365446019048736136	708	1314.0	563	1128	62.76595687866211	139	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2550	true	7583055725830732507	184	300	887	1456	1456	300	وحدثني ابو عبد الله نعيم بن حماد حد---------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله اخب---------------رنا معمر ع------------ن الزهري عن سالم عن ابيه ----------------------------------قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد ------------الي بني جذيمة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صبان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فجعل خالد يقتل----- وياسر----------- ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ان يقتل اسيره------------ فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره----------------------------- فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د مرتين AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 36 باب الامام ياتي قوما فيصلح بي----------------------------------------------------------------------------------------------نهم 7190 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد حدثنا ابو حازم المد-ني عن سهل بن سعد الساعدي قال كان قتال بين بني عمرو فبلغ ذلك-	2550	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10706	false	8481046666087371026	2	298	9	1534	1543	300	وحدثني ابو عبد الله نعيم بن حماد ولغير ابي ذر قال ابو عبد الله البخاري حدثني نعيم قال اخبرنا ولابي ذر حدثنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا معمر اي ابن خالد عن الزهري عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خالد بن الوليد رضي الله عنهالي بني جذيمة بفتح الجيم وكسر الذال المعجمة وفتح الميم قبيلة من عبد قيس داعيا لهم الي الاسلام لا مقاتلا فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صبانا بهمزة ساكنة فيهما اي خرجنا من الشرك الي دين الاسلام فلم يكتف خالد الا بالتصريح بذكر الاسلام وفهم عنهم انهم عدلوا عن التصريح انفة منهم ولم ينقادوا فجعل خالد يقتل منهم وياسر بكسر السين ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ان يقتل اسيره قال ابن عمر فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي من المهاجرين والانصار اسيره فقدمنا فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد من قتله الذين قالوا صبانا قبل ان يستفسرهم عن مرادهم بذلك قال عليه الصلاة والسلام اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين وانما لم يعاقبه لانه كان مجتهدا واتفقوا علي ان القاضي اذا قضي بجور او بخلاف ما عليه اهل العلم فحكمه مردود فان كان علي وجه الاجتهاد واخطا كما صنع خالد فالاثم ساقط والضمان لازم فان كان الحكم في قتل فالدية في بيت المال عند ابي حنيفة واحمد وعلي عاقلته عند الشافعي وابي يوسف ومحمد والحديث سبق في المغازي 36 باب الامام ياتي قوما فيصلح بينهم باب الامام ياتي قوما فيصلح ولابي ذر عن الكشميهني ليصلح باللام بدل الفاء اي لاجل الاصلاح بينهم 7190 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد حدثنا ابو حازم المديني عن سهل بن سعد الساعدي قال كان قتال بين بني عمرو فبلغ ذلك	10706	5365446019048736136	551	942.0	438	1527	36.083824157714844	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2551	true	-8057463184991187222	172	300	833	1435	1435	300	حدثنا ابراهيم بن سعد-------- عن------------------ ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال بعث------------------------------------------- الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني -------------------------اري ان تامر بجمع القران------------ قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله----- صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد ---------------------------------قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل -لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل-	2551	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07084	false	-9097479791881651807	128	263	662	1328	1498	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ا----------------بن السباق ان زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل ب-----القراء في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه--- حتي شرح الله لذلك صدري-------------------- ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك--- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفني نقل جبل	7084	5365446019048736136	481	753.5	380	753	63.87782287597656	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2551	true	-8057463184991187222	165	300	800	1435	1435	300	حدثنا محمد بن عبيد الله ابو ثابت حدثنا ابراهيم بن سعد عن--- ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال بعث------------- الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل ب--قراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو- والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل-	2551	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07751	false	-2711903075303054696	71	202	367	999	1469	300	حدثنا موسي بن اسماعيل عن-------------- ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت رضي الله عنهقال ارسل الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده -----قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب---------المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك--------------- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل جبل	7751	5365446019048736136	534	883.0	417	703	75.96016693115234	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2551	true	-8057463184991187222	196	277	943	1322	1435	300	عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استح--------------------------------------------------------------------------ر يوم----- اليمامة بقراء القران وا-----------------------------------------------------------------------------------ني اخشي ان يس---------------------------------------تحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران----------------------------------- كثير وا---------------------------------------------ني اري ان تامر بجمع القران----------------- قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو- والله ------------------------------------------------------------------------------------------------------خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري ل-----لذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر و---------انك رجل شاب	2551	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07752	false	-5873387291818572925	117	287	610	1451	1516	300	-----قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بالسين الساكنة والفوقية والحاء المهملة والراء المشددة المفتوحات اشتد وكثر يوم وقعة اليمامة بقراء القران وسمي منهم في رواية سفيان بن عيينة عن الزهري في فواءد الدير عاقولي سالما مولي حذيفة واني اخشي ان يستحر بلفظ المضارع اي يشتد ولابي ذر ان استحر القتل اشتد بالقراء ب--المواطن اي في الاماكن التي يقع فيها القتال مع الكفار فيذهب كثير من القران بقتل حفظته والفاء في فيذهب للتعقيب واني اري ان تامر بجمع القران قال ابو بكر لزيد قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله ولابي ذر عن الحموي والمستملي لم يفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير رد لقول ابي بكر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلمواشعار بان من البدع ما هو حسن وخير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري لذلك الذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر لي يا زيد انك رجل شاب	7752	5365446019048736136	342	540.0	266	849	40.282684326171875	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2551	true	-8057463184991187222	2	155	10	750	1435	300	الله عليه وسلم فصلي الظهر ثم اتاهم يصلح بينهم فلما حضرت صلاة العصر فاذن بلال واقام وامر ابا بكر فتقدم وجاء النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر في الصلاة فشق الناس حتي قام خلف ابي بكر فتقدم في الصف الذي يليه قال وصفح القوم وكان ابو بكر اذا دخل في الصلاة لم يلتفت حتي يفرغ فلما راي التصفيح لا يمسك عليه التفت فراي النبي صلي الله عليه وسلم خلفه فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بيده ان امضه واوما بيده هكذا ولبث ابو بكر هنية يحمد الله علي قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم مشي القهقري فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك تقدم فصلي النبي صلي الله عليه وسلم بالناس فلما قضي صلاته قال يا ابا بكر ما منعك اذ اومات اليك ان لا تكون مضيت قال لم يكن لابن ابي قحافة ان يءم النبي صلي الله عليه وسلم وقال للقوم اذا رابكم امر فليسبح الرجال وليصفح النساء	2551	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10707	false	-224585125369082802	0	145	0	728	1527	300	الله عليه وسلم-فصلي الظهر ثم اتاهم يصلح بينهم فلما حضرت صلاة العصر فاذن بلال واقام وامر ابا بكر فتقدم وجاء النبي صلي الله عليه وسلم-وابو بكر في الصلاة فشق الناس حتي قام خلف ابي بكر فتقدم في الصف الذي يليه قال وصفح القوم وكان ابو بكر اذا دخل في الصلاة لم يلتفت حتي يفرغ فلما راي التصفيح لا يمسك عليه التفت فراي النبي صلي الله عليه وسلم-خلفه فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم------ان امضه واوما بيده هكذا ولبث ابو بكر هنية يحمد الله علي قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم مشي القهقري فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم-ذلك تقدم فصلي النبي صلي الله عليه وسلم-بالناس فلما قضي صلاته قال يا ابا بكر ما منعك اذ اومات اليك ان لا تكون مضيت قال لم يكن لابن ابي قحافة ان يءم النبي صلي الله عليه وسلم-وقال للقوم اذا نابكم امر فليسبح الرجال وليصفح النساء	10707	5365446019048736136	727	1415.5	582	740	98.24324035644531	151	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2551	true	-8057463184991187222	24	146	123	697	1435	300	صلي الله عليه وسلم وابو بكر في الصلاة فشق الناس حتي قام خلف ابي بكر فتقدم في الصف الذي يليه قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وصفح القوم -------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان ابو بكر اذا دخل في الصلاة لم يلتفت حتي يفرغ----- فلما راي التصفيح لا يمسك عليه-------------------------------------- التفت ------------فراي النبي صلي الله عليه وسلم خلفه--------------- فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ب-----------يده----------------- ان امضه---------------------------------------- واوما بيده هكذا----------------------------- ولبث ابو بكر--------- هنية----------------------------------------------------------- يحمد الله --------------------------------علي قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم مشي القهقري------------ فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك------------------ تقدم----------------- فصلي النبي صلي الله عليه وسلم بالناس فلما قضي صلاته قال يا ابا بكر ما منعك اذ------------ اوما-----ت اليك----------------- ان لا تكون مضيت قال ---------------------------------لم يكن لابن ابي قحافة ان يءم النبي صلي الله عليه وسلم	2551	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10708	false	4542392909468801088	0	240	0	1202	1519	300	صلي الله عليه وسلم-وابو بكر في الصلاة فشق الناس حتي قام خلف ابي بكر فتقدم في الصف الذي يليه وليس هو من المنهي عنه لان الامام مستثني من ذلك لا سيما الشارع اذ ليس لاحد التقدم عليه ولانه ليس حركة من حركاته الا ولنا فيها مصلحة وسنة نقتدي بها قال سهل وصفح القوم بفتح الصاد المهملة والفاء المشددة بعدها حاء مهملة اي صفقوا تنبيها لابي بكر علي حضوره صلي الله عليه وسلموكان ابو بكر اذا دخل في الصلاة لم يلتفت حتي يفرغ منها فلما راي التصفيح لا يمسك عليه بضم التحتية وسكون الميم مبنيا للمفعول التفت رضي الله عنهفراي النبي صلي الله عليه وسلم-خلفه فاراد ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم زاد ابو ذر بيده اي اشار اليه بها ان امضه امر بالمضي والهاء للسكت اي امض في صلاتك واوما بيده هكذا اي اشار اليه بالمكث في مكانه ولبث ابو بكر في مكانه هنية بضم الهاء وفتح النون والتحتية المشددة زمانا يسيرا حال كونه يحمد الله ولابي ذر عن الكشميهني فحمد الله علي قول النبي صلي الله عليه وسلم-ثم مشي القهقري رجع الي خلف فلما-راي النبي صلي الله عليه وسلم-ذلك الذي فعله ابو بكر تقدم الي موضع الامامة فصلي النبي صلي الله عليه وسلم-بالناس فلما قضي صلاته قال يا ابا بكر ما منعك اذ بسكون الذال اومات اشرت اليك ان تمكث في مكانك ان لا تكون مضيت في صلاتك فيه قال ابو بكر رضي الله عنهلم يكن لابن ابي قحافة ان يءم النبي صلي الله عليه وسلم	10708	5365446019048736136	561	887.0	446	1208	46.440399169921875	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2551	true	-8057463184991187222	156	300	755	1435	1435	300	37 باب يستحب للكاتب ان يكون امينا عاقلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7191 حدثنا محمد بن عبيد الله ابو ثابت حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال بعث الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قلت كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل-	2551	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10709	false	6152023896500646060	23	188	120	918	1461	300	37 باب يستحب للكاتب ان يكون امينا عاقلا باب بالتنوين يستحب للكاتب للحكم ان يكون امينا في كتابته بعيدا من الطمع مقتصرا علي اجرة المثل عاقلا غير مغفل لءلا يخدع 7191 حدثنا محمد بن عبيد الله ابو ثابت حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال بعث الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قلت كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل	10709	5365446019048736136	679	1331.0	537	799	84.9812240600586	142	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2551	true	-8057463184991187222	195	290	937	1384	1435	300	وعنده عمر فقال ابو -------------------------بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استح-------------------------------------------------------------------ر يوم اليمامة بقراء القران وا-----------------------------------ني اخشي ان يستحر ال-----قتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران----------------- قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---عمر هو-------- والله خي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال--- ابو بكر------------- و----------------------انك رجل------------------------- شاب------------------------ عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2551	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10710	false	1763024193945616474	101	300	523	1510	1510	300	وعنده عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال لي ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بالسين المهملة الساكنة بعدها فوقية فحاء مهملة فراء مشددة اشتد وكثر يوم اليمامة بقراء القران وسقط للكشميهني قد من قوله قد استحر واني اخشي ان يستحر يشتد القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قال ابو بكر لزيد قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لي عمر هو اي جمعه والله خير واستشكل التعبير بخير الذي هو افعل التفضيل لانه يلزم من فعلهم هذا ان يكون خيرا من تركه في الزمن النبوي واجيب بانه خير بالنسبة لزمانهم والترك كان خيرا في الزمن النبوي لعدم تمام النزول واحتمال النسخ اذ لو جمع بين الدفتين وسارت به الركبان الي البلدان ثم نسخ لادي ذلك الي اختلاف عظيم قال ابو بكر فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك ال-ي راي عمر قال زيد قال لي ابو بكر رضي الله عنه وانك يا زيد وللكشميهني انك رجل باسقاط الواو واشار بقوله شاب الي حده ونظره وقوة ضبطه عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-	10710	5365446019048736136	432	727.0	341	990	43.6363639831543	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2552	true	-1256815739672859542	0	38	0	177	1472	300	من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي	2552	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07084	false	-9097479791881651807	263	300	1328	1498	1498	300	من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل---- اراجعه- حتي شرح الله صدري للذي-	7084	5365446019048736136	155	261.5	120	181	85.63536071777344	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2552	true	-1256815739672859542	0	111	0	539	1472	300	من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال فوجدت في اخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة الي اخرها مع خزيمة او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر قال محمد بن عبيد الله اللخاف يعني الخزف	2552	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10709	false	6152023896500646060	188	298	918	1454	1461	300	من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال فوجدت--- اخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة الي اخرها مع خزيمة او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر قال محمد بن عبيد الله اللخاف يعني الخزف	10709	5365446019048736136	536	1066.0	426	539	99.44341278076172	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2552	true	-1256815739672859542	0	70	0	344	1472	300	من الجبال ما كان----- باثقل علي------------- مما كلفني -----------من جمع القران قلت----------- كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر------------- هو والله خير فلم يزل يحث------------------------------------------- مراجعتي------------------------------ حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران--------- اجمعه من العسب-------------------------------------------------------------------------------------- والرقاع ----------------------------------------------------------------------------------------------واللخاف------------------------------------------------------------------------------------------ وصدور الرجا---------------------------------------------------------------------------------------ل فوجدت في اخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة	2552	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10711	false	5647549572715160985	142	300	739	1571	1571	300	من الجبال ما كان نقله باثقل علي بتشديد الياء مما كلفني به ابو بكر من جمع القران قلت اي للعمرين كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر رضي الله عنه هو والله خير فلم يزل يحث بالمثلثة بعد المهملة المضمومة ولابي ذر يحب مراجعتي بالموحدة بدل المثلثة وضم اوله حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران حال كوني اجمعه من العسب بضم العين والسين المهملتين اخره موحدة جريد النخل العريض المكشوط عنه الخوص المكتوب فيه والرقاع بالراء المكسورة والقاف وبعد الالف عين مهملة جمع رقعة من جلد او ورق وفي رواية اخري وقطع الاديم واللخاف باللام المشددة المكسورة والمعجمة وبعد الالف فاء الحجارة الرقيقة او الخزف كما في هذا الباب وصدور الرجال الذين حفظوه وجمعوه في صدورهم في حياته صلي الله عليه وسلمكاملا كابي بن كعب ومعاذ بن جبل فوجدت--- اخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة-	10711	5365446019048736136	340	562.5	272	836	40.669857025146484	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2552	true	-1256815739672859542	77	108	376	521	1472	300	فالحقتها في سورتها وكانت الصحف --------------------------------------------------------------------عند ابي بكر ------------حياته حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر--------------- قال محمد بن عبيد الله	2552	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10712	false	-8305911620214080957	195	243	999	1239	1553	300	فالحقتها في سورتها وكانت الصحف التي كتبوا فيها القران ولابي ذر عن الكشميهني فكانت بالفاء بدل الواو عند ابي بكر رضي الله عنهحياته حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر رضي الله عنهما قال محمد بن عبيد الله	10712	5365446019048736136	145	259.0	114	240	60.41666793823242	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2552	true	-1256815739672859542	121	300	596	1472	1472	300	الي عماله والقاضي الي امناءه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7192 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي ليلي ح حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاخبر محيصة ان عبد الله قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم واقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم به فكتب ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده ماءة-	2552	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10713	false	6944349974700723144	0	210	0	1049	1521	300	الي عماله والقاضي الي امناءه باب كتاب الحاكم الي عماله بضم العين وتشديد الميم جمع عامل وهو من يوليه علي بلد يجمع خراجها او زكاتها ونحو ذلك و كتاب القاضي الي امناءه بضم الهمزة جمع امين وهو من يوليه في ضبط اموال الناس كالجباة 7192 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي ليلي ح حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاخبر محيصة ان عبد الله قتل وطرح في فقير او عين-فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم واقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي------------------- لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليهم به فكتب ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده ماءة	10713	5365446019048736136	853	1631.5	683	1072	79.57089233398438	173	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2552	true	-1256815739672859542	157	263	763	1274	1472	300	حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء ق-----------ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجا الي خيبر من جه---------د اصابهم------------- فاخبر محي------------------------صة ان عبد الله------- قتل وطرح----------- في فقير او عين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي------ يهود فقال---- انتم والله قتلتموه-------------------------------------------------- قالوا---------------------- ما قتلناه والله ثم اقبل------ حتي قدم علي قومه فذكر لهم---- واقبل --------------------------------------هو واخوه حويصة وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اكبر منه ----------------وعبد الرحمن بن سه------------ل فذهب--------- ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقا-------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لمحيصة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر --------------كبر يريد السن فتكلم حويصة------------ ثم تكلم محيص-----------------ة ف--------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاح-------------------------------------------------------------------بكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم به	2552	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10714	false	-1646140721328170486	6	295	38	1519	1541	300	صغير انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه اي عظماءهم ان عبد الله بن سهل اي ابن زيد بن كعب الحارثي ومحيصة بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد التحتية المكسورة وفتح الصاد المهملة ابن مسعود بن كعب الحارثي خرجا الي خيبر من جهد فقر شديد اصابهم ليمتارا تمرا فاخبر بضم الهمزة وكسر الموحدة محيصة ان عبد الله بن سهل قتل وطرح بضم اولهما في فقير بفتح الفاء وكسر القاف اي في حفيرة قال في الصحاح والفقير حفير يحفر حول الفسيلة اذا غرست تقول منه فقرت للودية تفقيرا او قال طرح في عين بالشك من الراوي وعند محمد بن اسحاق فوجد في عين قد كسرت عنقه وطرح فيها فاتي محيصة يهود فقال لهم انتم والله قتلتموه قاله لقراءن قامت عنده او نقل اليه بخبر يوجب العلم قالوا مقابلة لليمين باليمين ما قتلناه والله ثم اقبل محيصة حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك واقبل ولابي ذر فاقبل بالفاء بدل الواو محيصة هو واخوه حويصة بضم الحاء المهملة وفتح الواو وتشديد التحتية مكسورة بعدها صاد مهملة علي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو اي حويصة اكبر منه اي من اخيه محيصة عبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب اي محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال لمحيصة ولغير ابي ذر فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لمحيصة في رواية اخري فذهب عبد الرحمن يتكلم فيجوز ان يكون كل من عبد الرحمن ومحيصة اراد ان تكلم فقال عليه الصلاة والسلام كبر كبر اي قدم الاكبر يريد السن فتكلم حويصة الذي هو اسن ثم تكلم محيصة اخوه وفي القسامة فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم بفتح التحتية وتخفيف الدال المهملة اي اما ان يعطي اليهود دية صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليهم به	10714	5365446019048736136	483	653.5	380	1483	32.56911849975586	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2553	true	318855114004157571	225	269	1129	1335	1498	300	حدثنا ابو اليمان ا------------------خبرنا شعيب عن الزهري ا----خبرني عبيد الله بن عبد الله----------------- ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا------------- فان كذبني فكذبوه	2553	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00142	false	8617871825961928337	178	289	977	1536	1589	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشامفي المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلمماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا ترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه	142	5365446019048736136	205	361.0	161	559	36.672630310058594	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2553	true	318855114004157571	33	141	168	716	1498	300	حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------- قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا ب-----الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه م-اءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	2553	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04343	false	6726312050955232641	135	246	710	1277	1519	300	حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق -اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل-فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	4343	5365446019048736136	545	1061.0	438	569	95.78207397460938	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2553	true	318855114004157571	81	141	403	716	1498	300	بامراته فقا-------لوا لي علي ابنك الرجم---------------------- ففديت ابني منه م-اءة من الغنم ووليد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم سالت اهل العلم فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا انما علي ابنك جلد ماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتغريب عام ------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الل---------ه اما الوليدة-------- والغنم------------------------ فرد--------- علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما انت يا انيس لرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاغد علي امراة هذ---------------------------ا فارجمها-------------------------------- فغدا عليها انيس فرجمها	2553	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04345	false	4926869650026191041	0	297	0	1539	1552	300	بامراته لم تسم فقالوا لي علي ابنك الرجم اي ان كان بكرا واعترف ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة اي جارية ومن في قوله منه للبدلية كما في قوله تعالي ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة التوبة اي بدل الاخرة ثم سالت اهل العلم الصحابة الذين كانوا يفتون في عصره صلي الله عليه وسلموهم الخلفاء الاربعة وثلاثة من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وزاد ابن سعد في الطبقات عبد الرحمن بن عوف فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة باضافة جلد لماءة في الفرع اليونيني وفي الفرع المقروء علي الميدومي جلد بالتنوين ماءة بالنصب علي التمييز وقال القاضي عياض انه رواية الجمهور قال وجاء عن الاصيلي جلده ماءة بالاضافة مع اثبات الهاء يعني باضافة المصدر الي ضمير الغاءب العاءد علي الابن من باب اضافة المصدر الي المفعول قال وهو بعيد الا ان ينصب ماءة علي التفسير او يضمر مضاف اي عدد ماءة او نحو ذلك وتغريب عام ونفي من البلد الذي وقعت فيه الجناية فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اي بحكمه اما الوليدة الجارية والغنم اللذان افتديت بهما ابنك فرد اي مردود عليك فاطلق المصدر علي المفعول ولابوي الوقت وذر عن الحموي والمستملي فترد علي صيغة المجهول من المضارع قال ابن دقيق العيد فيه دليل علي ان ما اخذ بالمعاوضة الفاسدة يجب رده ولا يملك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام بالاضافة فيهما زاد في باب اذا رمي امراته او امراة غيره بالزنا عند الحاكم من حديث عبد الله بن يوسف عن مالك عن ابن شهاب وجلد ابنه ماءة وغربه عاما واما انت يا انيس لرجل من اسلم وهو بضم الهمزة وفتح النون مصغرا هو انيس بن الضحاك الاسلمي لا ابن مرثد ولا خادمه عليه الصلاة والسلام فاغد علي امراة هذا اي اءتها غدوة او امش اليها فارجمها ان اعترفت كما في الرواية الاخري فغدا عليها انيس فرجمها	4345	5365446019048736136	306	427.5	246	1539	19.883041381835938	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2553	true	318855114004157571	76	141	380	716	1498	300	كان عسيفا علي هذا فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم --ففديت ابني منه ماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا ان-ما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما -------الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	2553	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10167	false	7105433368116642422	0	60	0	313	1526	300	كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت بم--------اءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة------- فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس----- فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا ان------يس فرجمها	10167	5365446019048736136	271	465.0	214	348	77.87356567382812	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2553	true	318855114004157571	20	141	107	716	1498	300	39 باب هل يجوز للحاكم ان يبعث رجلا وحده للنظر في الامور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7194 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا ب-----الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه م-اءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	2553	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10716	false	-1919580504025709576	52	207	296	1096	1552	300	39 باب هل يجوز للحاكم ان يبعث رجلا وحده للنظر في الامور هذا باب بالتنوين يذكر فيه هل يجوز للحاكم ان يبعث رجلا حال كونه وحده للنظر اي لاجل النظر ولابي ذر عن المستملي والكشميهني ينظر في الامور المتعلقة بالمسلمين وجواب الاستفهام في الحديث 7193 7194 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	10716	5365446019048736136	608	1154.5	487	800	76.0	118	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2553	true	318855114004157571	72	116	358	586	1498	300	فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي---------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------هذا فزني بام------------------------------------راته فقالوا لي علي ابنك الرجم------------------------------------------------------------------------------ ففديت ابني منه م----------اءة من الغنم ووليد-----------------------ة ثم سالت اهل العلم فقالوا--- انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله	2553	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10717	false	6745358350625006480	70	169	370	883	1544	300	فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا فعيل بمعني مفعول كاسير بمعني ماسور وقيل بمعني فاعل كعليم بمعني عالم اي اجيرا علي خدمة هذا او علي بمعني عند اي عنده او بمعني اللام اي اجيرا لهذا فزني بامراته معطوف علي كان عسيفا ولم تسم المرا-ة فقالوا لي علي ابنك الرجم بالرفع ولابي ذر عن الحموي والمستملي ان علي ابنك الرجم بزيادة ونصب الرجم اسمها ففديت ابني منه من الرجم بماءة من الغنم ووليدة فعيلة بمعني مفعولة امة ثم سالت اهل العلم فقالوا لي انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله	10717	5365446019048736136	224	370.5	180	514	43.57976531982422	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2553	true	318855114004157571	142	224	721	1124	1498	300	40 باب ترجمة الحكام وهل يجوز ترجمان واحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7195 وقال خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر وعنده علي وعبد الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبد الرحمن بن حاطب فقلت تخبرك بصاحبه-ا الذي صنع به-ا وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس وقال بعض الناس لا بد للحاكم من مترجمين	2553	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10719	false	2638861802300547758	65	215	333	1115	1553	300	40 باب ترجمة الحكام وهل يجوز ترجمان واحد باب ترجمة الحكام بصيغة الجمع ولابي ذر عن الكشميهني الحاكم والترجمة تفسير الكلام بلسان غير لسانه يقال ترجم كلامه اذا فسره بلسان اخر وهل يجوز ترجمان واحد بفتح الفوقية وضمها قال ابو حنيفة واحمد يكفي واختاره البخاري واخرون وقال الشافعي واحمد في رواية عنه اذا لم يعرف الحاكم لسان الخصم لا يقبل فيه الا عدلان كالشهادة وقال اشهب وابن نافع عن مالك يترجم له ثقة مسلم مامون واثنان احب الي 7195 وقال خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم-امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم-كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر وعنده علي وعبد الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبد الرحمن بن حاطب فقلت تخبرك بصاحبهما الذي صنع بهما وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس وقال بعض الناس لا بد للحاكم من مترجمين	10719	5365446019048736136	401	731.0	321	784	51.1479606628418	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2553	true	318855114004157571	170	285	850	1414	1498	300	كتاب اليهود---------------------------------------------- حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر و--------------------------------عنده علي---------------- وعبد الرحمن------- وعثمان ---------------------ماذا تقول هذه ق-------------------------ال عبد الرحمن بن ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطب فقلت----------------- تخبرك بص--------------------------------------------------------------------احبها الذي صنع بها وقال ابو جمرة------------------------------------------------------- كنت اترجم بين ابن عباس --------------وبين الناس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض الناس لا ---------------------------بد للحاكم من مترجمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7196 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا فان كذبني فكذبوه فذكر الحديث فقال للترجمان قل له ان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين و---قال	2553	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10720	false	-579994701262303408	10	277	50	1420	1528	300	كتاب اليهود فاني لا امن يهود علي كتابي فتعلمته في نصف شهر حتي كتبت له الي يهود------------------ واقرا له----- اذا كتبوا اليه وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهو الحال ان عنده علي اي ابن ابي طالب وعبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان رضي الله عنهمماذا تقول هذه المراة وكانت حاضرة عندهم قال عبد الرحمن بن حاطب بالحاء والطاء المهملتين بينهما الف اخره موحدة ابن ابي بلتعة مترجما عنها لعمر عن قولها انها حملت من زنا من عبد اسمه برغوس بالراء والغين المعجمة والسين المهملة لانها كانت نوبية بضم النون وكسر الموحدة وتشديد التحتية اعجمية من جملة عتقاء حاطب فقلت يا امير المءمنين تخبرك بصاحبهما الذي صنع بهما وصله عبد الرزاق وسعيد بن منصور نحوه ولابي ذر بصاحبها الذي صنع بها وقال ابو جمرة بالجيم المفتوحة وسكون الميم نصر بن عمران الضبعي البصري كنت اترجم بين ابن عباس رضي الله عنهماوبين الناس زاد النساءي فيما وصله عنه فاتته امراة فسالته عن نبيذ الجر فنهي عنه الحديث وسبق في كتاب العلم عند المءلف وقال بعض الناس محمد بن الحسن وكذا الشافعي لا بد للحاكم من مترجمين بكسر الميم بصيغة الجمع قال ابن قرقول لانه لا بد له عمن يتكلم بغير لسانه وذلك يتكرر فيتكرر المترجمون وروي بفتح الميم بصيغة التثنية وهو المعتمد كما في الفتح 7196 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا فان كذبني فكذبوه فذكر الحديث فقال للترجمان قل له ان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وبه قال	10720	5365446019048736136	522	865.5	414	1393	37.473079681396484	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2553	true	318855114004157571	233	284	1175	1409	1498	300	عبيد الله -----------بن عبد الله----------------- ان عبد الله بن عباس اخبره-------------- ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل--------------- ارسل الي---------ه في------ ركب من قريش------------ ثم قا-----ل لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا ------------------------------فان كذبني------------------------- فكذبوه--------- فذكر الحديث فقا-----ل للترجمان قل له-------------- ان كان ما تقول------------------ حقا فسيملك---------------------------------------- موضع قدمي هاتين	2553	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10721	false	4264266622080791014	1	97	9	473	1522	300	عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهمااخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل قيصر ملك الروم ارسل اليه حال كونه في اي مع ركب من قريش ثلاثين رجلا ثم قال هرقل لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا اي عن النبي صلي الله عليه وسلمفان كذبني بالتخفيف اي نقل الي كذبا فكذبوه بالتشديد فذكر الحديث فقال هرقل للترجمان قل له اي لابي سفيان ان كان ما تقول من اوصافه الشريفة حقا فسيملك بضم اللام في اليونينية مع كشط تحت اللام موضع قدمي هاتين	10721	5365446019048736136	229	318.0	178	464	49.35344696044922	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2553	true	318855114004157571	36	141	184	716	1498	300	ابن ابي ذءب حدثنا-------- الزهري عن---- عبيد الله بن عبد الله عن ابي----------------- هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء اعرابي ف--------------------------------قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا بالله فقال الاعرابي ا------------------------------ن ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه م-اءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا -----------------------انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل -------فاغد علي امراة هذا----------- فارجمها فغدا عليها انيس-------- فرجمها	2553	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10798	false	2742329044541639975	141	274	695	1374	1506	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذ قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض لي--- بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت--- منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد--وها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلمفاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها	10798	5365446019048736136	394	596.0	307	696	56.609195709228516	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2554	true	-2261077566284629504	0	150	0	717	1453	300	حدثنا محمد اخبرنا عبدة----------- حدثنا هشام بن عروة عن ا--------بيه عن ابي حميد الساعدي -ان ا-----------لنبي صلي الله عليه وسلم استعمل ابن الاتبية علي صدقات بني سليم----------------- فلما جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاسبه قال هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وبيت امك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب الناس وحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور- مما ولاني الله فياتي احدكم فيقول هذا --لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه وبيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا فوالله لا ياخذ احدكم منها شيءا قال هشام بغير حقه الا جاء الله يحمله يوم القيامة الا فلاعرفن -------ما جاء الله رجل ببعير- له رغاء او ببقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي	2554	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10380	false	5985239073278803555	61	188	334	951	1528	300	حدث------------نا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسام---ة عن هشام عن ابيه عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلا ---------------علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء ----------------------------------حاسبه قال هذا ---مالكم وهذا هدية--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك و----امك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فح--------------------------------------مد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي------ فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه و----امه حتي تاتيه هديته --------------والله لا ياخذ احد منكم-- شيءا--------- بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة---- فلاعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او -بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يد-ه حتي	10380	5365446019048736136	498	762.5	386	776	64.17525482177734	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2554	true	-2261077566284629504	0	53	0	260	1453	300	حدثنا محمد اخبرنا عبدة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل ابن الاتبية علي صدقات بني سليم فلما جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاسبه قال هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا	2554	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10721	false	4264266622080791014	249	300	1265	1522	1522	300	حدثنا محمد اخبرنا عبدة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم-استعمل ابن الاتبية علي صدقات بني سليم فلما جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحاسبه قال هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا-	10721	5365446019048736136	257	499.0	207	260	98.84615325927734	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2554	true	-2261077566284629504	53	188	260	907	1453	300	جلست في بيت ابيك وبيت امك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب الناس وحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدكم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه وبيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا فوالله لا ياخذ احدكم منها شيءا قال هشام بغير حقه الا جاء الله يحمله يوم القيامة الا فلاعرفن ما جاء الله رجل ببعير له رغاء او ببقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه الا هل بلغت AUTO 42 باب بطانة الامام واهل مشورته البطانة الدخلاء 7198 حدثنا اصبغ اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلم-----------------------ة عن ابي سعيد الخدري ع------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه	2554	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10722	false	-5765574617904660171	0	140	0	671	1519	300	جلست في بيت ابيك وبيت امك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فخطب الناس وحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدكم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه وبيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا فوالله لا ياخذ احدكم منها شيءا قال هشام بغير حقه الا جاء الله يحمله يوم القيامة الا فلاعرفن ما جاء الله رجل ببعير له رغاء او ببقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه الا هل بلغت وبه قال حدثنا محمد هو ابن سلام قال ا----------------------------------خبرنا عبدة بن سليمان قال حدثنا هشام بن عرو------ة عن ابيه عروة بن الزبير عن ابي حميد بضم الحاء المهملة وفتح الميم الساعدي رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه	10722	5365446019048736136	530	975.5	415	712	74.43820190429688	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2554	true	-2261077566284629504	84	131	403	633	1453	300	استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدك---------------م فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فه---------------------------------لا جلس في بيت ابيه وبيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا فوالله لا ياخذ احدكم من---------------------ها شيءا قال هشام------------ بغير حقه الا جاء الله يحمل-------------ه يوم القيامة الا	2554	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10723	false	4296055841026664154	0	66	0	324	1554	300	استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدكم ولابي ذر احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا ولابي ذر عن الحموي والمستملي الا جلس في بيت ابيه وبيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا فوالله لا ياخذ احدكم منها من الصدقة التي قبضها شيءا قال هشام اي ابن عروة بغير حقه الا جاء الله يحمله اي الذي اخذه يوم القيامة ولم	10723	5365446019048736136	228	416.5	181	324	70.37036895751953	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2554	true	-2261077566284629504	165	300	798	1453	1453	300	7198 حدثنا اصبغ اخبرنا ابن وهب اخب----رني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم الله تعالي وقال سليمان عن يحيي اخبرني ابن شهاب بهذا وعن ابن ابي عتيق وموسي عن ابن شهاب مثله وقال شعيب عن الزهري حدثني ابو سلمة عن ابي سعيد قوله وقال الاوزاعي ومعاوية بن سلام حدثني الزهري حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن ابي حسين وسعيد بن زياد عن ابي سلمة عن ابي سعيد قوله وقال عبيد الله بن ابي جعفر حدثني صفوان عن ابي سلمة عن ابي ايوب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-	2554	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10724	false	3928285924787467611	55	189	292	950	1535	300	7198 حدثنا اصبغ اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم الله تعالي وقال سليمان عن يحيي اخبرني ابن شهاب بهذا وعن ابن ابي عتيق وموسي عن ابن شهاب مثله وقال شعيب عن الزهري حدثني ابو سلمة عن ابي سعيد قوله وقال الاوزاعي ومعاوية بن سلام حدثني الزهري حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلموق-ال ابن ابي حسين وسعيد بن زياد عن ابي سلمة عن ابي سعيد قوله وقال عبيد الله بن ابي جعفر حدثني صفوان عن ابي سلمة عن ابي ايوب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	10724	5365446019048736136	648	1284.5	516	660	98.18181610107422	132	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2555	true	-7661351489751760288	25	90	120	446	1518	300	43 باب كيف يبايع الامام الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7199 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبادة بن الوليد اخب----رني ابي عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في المنشط والمكره 7200 وان لا ننازع الامر اهله وان نقوم او نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم ---7201 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ------------	2555	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10727	false	-3724631750786403909	45	154	235	816	1615	300	43 باب كيف يبايع الامام الناس هذا باب بالتنوين يذكر فيه كيف يبايع الامام الناس بالنصب علي المفعولية والامام فاعل ولابي ذر بنصب الامام مفعول مقدم ورفع الناس علي الفاعلية والمراد بالكيفية هنا الصيغ القولية لا الفعلية كما ستراه ان شاء الله تعالي في الاحاديث المسوقة في الباب 7199 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني عبادة بن الوليد قال اخبرني ابي عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي السمع والطاعة في المنشط والمكره -----وان لا ننازع الامر اهله وان نقوم او نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني	10727	5365446019048736136	294	516.5	234	587	50.08517837524414	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2555	true	-7661351489751760288	66	162	334	818	1518	300	وان لا ننازع الامر---------------------- اهله------------ وان نقوم او نقول بالحق حيثما كنا لا ن--------------------------------------خاف في ا---------لله لومة لاءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7201 حدثنا عمرو بن علي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه---- خرج النبي صلي الله عليه وسلم في غداة باردة والمهاجرون والانصار يحفرون الخندق فقال اللهم ان الخير خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فاجابوا نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا ---7202 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما-- قال كنا اذا بايعنا رسول الله صلي الله عليه	2555	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10728	false	-3513068927563432044	17	210	111	1128	1612	300	وان لا ننازع الامر اي امر الملك والولاية اهله فلا نقاتلهم وان نقوم او نقول بالحق حيثما كنا والشك هل هي بالميم او اللام من الراوي لا نخاف في نصرة دين الله لومة لاءم من الناس واللومة المرة من اللوم قال في الكشاف وفيها وفي التنكير مبالغتان كانه قال لا نخاف شيءا قط من لوم احد من اللوام ولومة مصدر مضاف لفاعله في المعني وفيه وجوب السمع والطاعة للحاكم سواء حكم بما يوافق الطبع او يخالفه وعدي بايعنا بعلي لتضمنه معني عاهد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر في كل زمان ومكان الكبار والصغار ولا نداهن فيه احدا ولا نخافه ولا نلتفت الي الاءمة ونحوهم قاله النووي والحديث اخرجه مسلم في المغازي 7201 حدثنا عمرو بن علي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-في غداة باردة والمهاجرون والانصار يحفرون الخندق فقال اللهم ان الخير خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فاجابوا نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا وبه قال حدثنا عمرو--------------------------------------------------------- بن علي بفتح العين وسكون الميم الصيرفي البصري قال حدثنا خالد بن الحارث الهجيمي قال حدثنا حميد الطويل عن انس رضي الله عنه انه قال خرج النبي--------------- صلي الله عليه	10728	5365446019048736136	390	671.0	312	1090	35.779815673828125	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2555	true	-7661351489751760288	152	270	769	1364	1518	300	عنهما قال كنا اذا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة يقول لنا فيما اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تطعتم 7-------203 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا عبد الله بن دينار قال شهدت ابن عمر حيث اجتمع الناس علي عبد الملك قال كتب اني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله ما استطعت وان بني قد اقروا بمثل ذلك -------7204 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جرير بن عبد الله قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم 7205 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي--------------- عن سفيان------- قال حدثني عبد الله بن دينا-------------ر قال لما باي----------------------------ع الناس عب----د الملك	2555	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10729	false	-3073840216532299556	0	188	0	964	1547	300	عنهما قال كنا اذا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعت وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ابو محمد الكلاعي الدمشقي الاصل قال اخبرنا مالك الامام بن انس المدني عن عبد الله بن دينار العدوي مولاهم ابي عبد الرحمن المدني مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال كنا اذا بايعنا بسكون العين رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي السمع للاوامر والنواهي والطاعة للحاكم يقول لنا اي للمبايع منا فيما استطعت وهذا من شفقته ورحمته بنا جزاه الله عنا افضل ما جازي نبيا عن امته وللكشميهني فيما استطعتم بالجمع 7203 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا عبد الله بن دينار قال شهدت ابن عمر حيث اجتمع الناس علي عبد الملك قال كتب اني اقر بالسمع والطاعة لعبد ال---------ملك امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله ما استطعت وان بني قد اقروا بمثل ذلك الحديث 7203 طرفاه في وب---------------------------------------------------------------ه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدث-------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن سعيد القطان عن سفيان الثوري قال حدثنا عبد الله بن دينار مولي ابن عمر قال شهدت ابن عمر رضي الله عنهماحيث اجتمع الناس علي عبد الملك	10729	5365446019048736136	395	677.0	313	1116	35.394264221191406	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2555	true	-7661351489751760288	217	253	1095	1283	1518	300	7204 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جرير بن عبد الله قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم ---7205 حدثنا -عمرو بن	2555	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10730	false	-1141030245934779072	93	129	484	675	1570	300	7204 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جرير بن عبد الله قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم-علي السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم وبه قال حدثنا يعقوب بن	10730	5365446019048736136	180	337.0	145	192	93.75	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2555	true	-7661351489751760288	226	300	1146	1518	1518	300	عن الشعبي--------------- عن جرير بن عبد الل----------------------------------ه قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة---------------------------- فل--------------------------------قنني فيما استطعت و--------------------النصح لكل مسلم----------------------------- 7205 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عبد الله بن دينار قال لما بايع الناس عبد الملك كتب اليه عبد الله بن عمر الي عبد الله عبد الملك امير المءمنين اني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت-	2555	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10730	false	-1141030245934779072	173	277	928	1458	1570	300	عن الشعبي عامر بن شراحيل عن جرير بن عبد الله بفتح الجيم البجلي رضي الله عنهانه قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلمعل-ي السمع لولي الامر في امره ونهيه والطاعة له فلقنني اي زاد علي سبيل التلقين ان اقول فيما استطعت شفقة منه ورافة و علي النصح لكل مسلم وذمي بامره بالاسلام وتعلقاته 7205 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عبد الله بن دينار قال لما بايع الناس عبد الملك كتب اليه عبد الله بن عمر الي عبد الله عبد الملك امير المءمنين اني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت	10730	5365446019048736136	358	640.5	286	531	67.41996002197266	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2555	true	-7661351489751760288	256	300	1298	1518	1518	300	عن سفيان -----------قال حدثني--------- عبد الله بن دينار --------------قال لما بايع الناس عبد الملك--------- كتب اليه عبد الله بن -------------------------عمر الي عبد الله عبد الملك امير المءمنين اني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت-	2555	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10731	false	8836974059866423732	0	56	0	289	1509	300	عن سفيان الثوري انه قال حدثني بالافراد عبد الله بن دينار العدوي مولاهم قال لما بايع الناس عبد الملك بن مروان كتب اليه عبد الله بن عمر رضي الله عنهمامن ابن عمر الي عبد الله عبد الملك امير المءمنين اني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت	10731	5365446019048736136	220	392.5	177	289	76.12456512451172	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2556	true	2434824118036027563	5	115	22	570	1559	300	7206 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال قلت لسلمة علي اي شء بايعتم النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال علي الموت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7207 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان المسور بن مخرمة اخبره ان الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا فقال لهم عبد الرحمن لست بالذي انافسكم علي هذا الامر ولكنكم ان شءتم اخترت لكم منكم فجعلوا ذلك الي عبد الرحمن فلما ولوا عبد الرحمن امرهم فمال الناس علي عبد الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع اولءك الرهط ولا يطا عقبه ومال الناس علي عبد الرحمن	2556	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10731	false	8836974059866423732	107	300	547	1509	1509	300	7206 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم عن يز------------يد قال قلت لسلمة علي اي شء بايعتم النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الحديبية قال علي الموت وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي قال حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل الكوفي سكن في المدينة عن يزيد من الزيادة وهو ابن ابي عبيد كما في رواية ابي ذر مولي سلمة بن الاكوع انه قال قلت لسلمة بن الاكوع رضي الله عنهعلي اي شء بايعتم النبي صلي الله عليه وسلميوم الحديبية بالتخفيف تحت الشجرة قال بايعناه علي الموت اي نقاتل بين يديه ونصبر ولا نفر وان قتلنا وسبق الحديث باتم من هذا في باب البيعة علي الحرب ان لا يفروا من كتاب الجهاد 7207 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان المسور بن مخرمة اخبره ان الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا -قال لهم عبد الرحمن لست بالذي انافسكم علي هذا الامر ولكنكم ان شءتم اخترت لكم منكم فجعلوا ذلك الي عبد الرحمن فلما ولوا عبد الرحمن امرهم فمال الناس علي عبد الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع اولءك الرهط ولا يطا عقبه ومال الناس علي عبد الرحمن-	10731	5365446019048736136	533	1013.5	428	977	54.55475997924805	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2556	true	2434824118036027563	115	268	570	1395	1559	300	يشاورونه تلك الليالي حتي اذا كانت الليلة التي اصبحنا منها فبايعنا عثمان قال المسور طرقني عبد الرحمن بعد هجع من الليل فضرب الباب حتي استيقظت فقال اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذه الليلة بكبير نوم انطلق فادع الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته فناجاه حتي ابهار الليل ثم قام علي من عنده وهو علي طمع وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا ثم قال ادع لي عثمان فدعوته فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي للناس الصبح واجتمع اولءك الرهط عند المنبر فارسل الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجناد وكانوا وافوا تلك الحجة مع عمر فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن ثم قال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن علي نفسك سبيلا فقال ابايعك علي سنة الله ورسوله والخليفتين من بعده فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس المهاجرون والانصار وامراء الاجناد والمسلمون	2556	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10732	false	-6096492861626984700	0	153	0	825	1567	300	يشاورونه تلك الليالي حتي اذا كانت الليلة التي اصبحنا منها فبايعنا عثمان قال المسور طرقني عبد الرحمن بعد هجع من الليل فضرب الباب حتي استيقظت فقال اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذه الليلة بكبير نوم انطلق فادع الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته فناجاه حتي ابهار الليل ثم قام علي من عنده وهو علي طمع وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا ثم قال ادع لي عثمان فدعوته فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي للناس الصبح واجتمع اولءك الرهط عند المنبر فارسل الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجناد وكانوا وافوا تلك الحجة مع عمر فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن ثم قال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن علي نفسك سبيلا فقال ابايعك علي سنة الله ورسوله والخليفتين من بعده فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس المهاجرون والانصار وامراء الاجناد والمسلمون	10732	5365446019048736136	825	1650.0	672	825	100.0	153	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2556	true	2434824118036027563	87	138	429	698	1559	300	الرحمن فلما ولوا عبد الرحمن امر-----------------هم فمال الناس علي عبد الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع--------------------------- اولءك الرهط ولا يطا عقبه------------------------------------------------------------- ومال الناس علي عبد الرحمن--------------------------------- يشاورونه تلك ---------------الليالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا كانت الل----------------------يلة التي اصبحنا منها فبايعنا------------ عثمان----------------- قال المسور--------- طرقني عبد الرحمن------- بعد هجع من الليل فضرب الباب	2556	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10733	false	2766402528866849127	0	114	0	598	1602	300	الرحمن فلما ولوا عبد الرحمن امرهم في الاختيار منهم فمال الناس علي عبد الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع بسكون الفوقية وفتح الموحدة اولءك الرهط ولا يطا عقبه بفتح العين وكسر القاف اي ولا يمشون خلفه وهو كناية عن الاعراض ومال الناس علي عبد الرحمن كرر هذه لبيان سبب الميل وهو قوله يشاورونه في امر الخلافة تلك الليالي زاد الزبيدي في روايته عن الدارقطني في غراءب مالك عن الزهري لا يخلو به رجل ذو راي فيعدل بعثمان احدا وكرر قوله حتي اذا كانت الليلة وللكشميهني تلك الليلة التي اصبحنا منها فبايعنا بسكون العين عثمان بن عفان بالخلافة قال المسور بن مخرمة طرقني عبد الرحمن بن عوف بعد هجع من الليل بفتح الهاء	10733	5365446019048736136	259	412.0	209	598	43.31103515625	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2556	true	2434824118036027563	132	168	670	865	1559	300	بعد هجع من الليل-- فضرب الباب حتي استيقظت فقال------------ اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذ--------------------------------------ه الليلة----------------------------------------- بكبير نوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انطلق فادع الزبير---------- وسعدا فدعوت---------------هما له فشاورهما------------------------------------------------------------------------------------ ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته-------- فناجاه حتي ابهار الليل	2556	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10733	false	2766402528866849127	182	281	961	1490	1602	300	بعد هجيع بوزن عظيم فضرب الباب حتي استيقظت من النوم فقال لي اراك ناءما فوالله ما اكتحلت ما دخل النوم جفن عيني كما يدخله الكحل هذه الليلة ولابي ذر عن الحموي والكشميهني هذه الثلاث بكبير نوم في رواية سعيد بن عامر عند الدارقطني في غراءب مالك والله ما حملت فيهما غمضا منذ ثلاث ولابي ذر بكثير نوم بالمثلثة بدل الموحدة انطلق فادع الزبير بن العوام وسعدا اي ابن ابي وقاص فدعوهما له فشاورهما بالشين المعجمة من المشاورة ولابي ذر عن المستملي فسارهما بالسين المهملة وتشديد الراء ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته له فجاء فناجاه حتي ابهار الليل	10733	5365446019048736136	174	254.5	140	529	32.892250061035156	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2556	true	2434824118036027563	168	268	865	1395	1559	300	ثم قام علي ----------------من عنده وهو -------علي طمع--------- وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا ثم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ادع لي عثمان فدعوته----- فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي للناس الص-------------------------بح واجتمع اولءك الرهط------------------------ عند المنبر----------------- فارسل -----------الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وكانوا وافوا تلك الحجة----------------- مع عمر ف--------------------لما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن ثم ق--------------------------------------------------------ال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان------------------------------------------- فلا تجعلن علي نفسك------------------ سبيلا فقال---------------------------------------------------- ابايعك علي سنة الله ورسو---------------------------------له والخليفتين------------- من بعده--------------- فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس المهاجرون والانصا----------------------------------------------------------ر وامراء الاجناد ----------والمسلمون	2556	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10734	false	2522757852633330660	6	248	33	1303	1565	300	ثم قام علي هو ابن ابي طالب من عنده وهو اي علي علي طمع ان يوليه وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا من المخالفة الموجبة للفتنة وقال ابن هبيرة اظنه اشار الي الدعابة التي كانت في علي او نحوها ولا يجوز ان يحمل علي ان عبد الرحمن خاف من علي علي نفسه ثم قال ادع لي عثمان فدعونه فجاء فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي للناس الصبح ولابي ذر صلي الناس الصبح واجتمع اولءك الرهط الذين عينهم عمر للمشورة عند المنبر في المسجد النبوي فارسل عبد الرحمن الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجناد معاوية امير الشام وعمير بن سعيد امير حمص والمغيرة بن شعبة امير الكوفة ولاي موسي الاشعري امير البصرة وعمرو بن العاص امير مصر ليجمع اهل الحل والعقد وكانوا وافوا تلك الحجة قدموا مكلة فحجوا مع عمر ورافقوه الي المدينة فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن وفي رواية عبد الرحمن بن طهمان جلس عبد الرحمن علي المنبر ثم قال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان اي لا يجعلون له مساويا بل يرجحونه علي غيره فلا تجعلن علي نفسك من اختياري لعثمان سبيلا ملامة اذا لم يوافق الجماعة فقال عبد الرحمن مخاطبا لعثمان ابايعك علي سنة الله ورسوله ولابي ذر عن الكشميهني وسنة رسوله والخليفتين ابي بكر وعمر من بعده فقال عثمان نعم فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس المهاجرون ولابي ذر والمهاجرون بواو العطف وهو من عطف الخاص علي العام والانصار وامراء الاجناد المذكورون والمسلمون	10734	5365446019048736136	512	799.5	413	1270	40.31496047973633	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2557	true	-447871074082922338	145	211	716	1020	1470	300	حدثنا -علي بن --عبد الله حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا---- سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا	2557	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04034	false	4781827405803432892	224	278	1166	1419	1525	300	حدثنا اصبغ بن الفرج قال اخبرني عبد الله بن وهب قال اخبرني سعيد عن-------------------------------- زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله بايعه فقال------------------------- هو صغير فمسح راسه ودعا	4034	5365446019048736136	220	368.5	169	311	70.73954772949219	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2557	true	-447871074082922338	156	214	767	1033	1470	300	سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جده عبد الله بن هشام و-----------------------كان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- وذهبت به امه زينب بنت حميد--------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------فقالت يا رسول الله بايعه ---------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا له وكان يضحي	2557	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04035	false	-1508118499525978606	63	158	346	819	1568	300	سعيد هو ابن ابي ايوب مقلاص الخزاعي ع--ن زهرة بن معبد بضم الزاي وسكون الهاء ومعبد بفتح الميم والموحدة بينهما عين مهملة ساكنة القرشي التيمي ابي عقيل المدني نزيل مصر عن جده عبد الله بن هشام واسم جده زهرة بن عثمان وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم قبل موته بست سنين فيما ذكره ابن منده وذهبت به امه زينب بنت حميد الصحابية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتح فقالت يا رسول الله بايعه بسكون العين اي عاقده علي الاسلام فقال عليه الصلاة والسلا-----م هو صغير فمسح راسه ودعا له اي -------	4035	5365446019048736136	221	339.5	171	487	45.37987518310547	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2557	true	-447871074082922338	11	34	49	177	1470	300	امراء الاجناد معاوية امير الشام وعمير بن سع-د امير حمص والمغيرة بن شعبة امير الكوفة وابو موسي الاشعري امير البصرة وعمرو بن العاص	2557	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10734	false	2522757852633330660	106	129	528	657	1565	300	امراء الاجناد معاوية امير الشام وعمير بن سعيد امير حمص والمغيرة بن شعبة امير الكوفة ولاي موسي الاشعري امير البصرة وعمرو بن العاص	10734	5365446019048736136	125	242.0	102	129	96.89922332763672	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2557	true	-447871074082922338	35	111	182	535	1470	300	44 باب من بايع مرتين---------------------------------------- 7208 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة فقال لي يا سلمة الا تبايع قلت يا رسول الله قد بايعت في الاول قال وفي الثاني AUTO 45 باب بيعة الاعراب 7209 حدثنا عبد الله بن مس----------------------------------------------لمة عن مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان اعرابيا بايع-- رس-ول ال-------له صلي الله عليه وسلم	2557	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10735	false	4619292583236903245	16	99	80	478	1519	300	44 باب من بايع مرتين باب من بايع مرتين في حالة واحدة للتاكيد 7208 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم-تحت الشجرة فقال لي يا سلمة الا تبايع قلت يا رسول الله قد بايعت في الاول قال وفي الثاني وبه قال حدثنا ابو عاصم الضحاك--------------- بن مخلد النبيل عن يزيد بن ابي عبيد بضم العين مولي سلمة عن سلمة --------بن الاكوع--------------------- رضي الله عنه------انه قال بايعنا بسكون العين النبي صلي الله عليه وسلم	10735	5365446019048736136	256	410.5	197	449	57.01559066772461	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2557	true	-447871074082922338	44	125	223	610	1470	300	عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال بايعنا-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم تحت ال--------شجرة فقال لي يا سلمة---------------- الا تبايع قلت يا رسول الله قد بايعت في الاول قال وفي الثاني AUTO-------------------------------------------------------------------------------------- 45 باب بيعة الاعراب------------------------------------- 7209 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصابه وعك فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي	2557	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10735	false	4619292583236903245	192	300	982	1519	1519	300	عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة الحديث باتم من هذا السياق وفيه بايعت النبي صلي الله عليه وسلمثم عدلت الي ظل شجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع وقال--------------------- في اخره فقلت له يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت وهذا الحديث هو الحادي والعشرون من الثلاثيات 45 باب بيعة الاعراب باب بيعة الاعراب علي الاسلام والجهاد 7209 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الاسلام فاصابه وعك فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي-	10735	5365446019048736136	310	512.0	243	560	55.35714340209961	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2557	true	-447871074082922338	141	238	695	1149	1470	300	باب---- بيعة الصغير 7210 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت- حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله --AUTO 47 باب من بايع ثم استقال البيعة 7211 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن -------	2557	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10737	false	6591483291818417374	5	103	26	492	1491	300	باب حكم بيعة الصغير 7210 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم-وذهبت به امه زينب ابنة حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله وبهقال حدثنا علي بن عبد الله بن المديني قال حدثنا عبد الله بن يزيد ابو عبد الرحمن مولي ال عمر بن	10737	5365446019048736136	398	722.0	310	468	85.04273223876953	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2557	true	-447871074082922338	245	300	1180	1470	1470	300	اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله-	2557	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10738	false	-4701528455111787230	0	52	0	288	1657	300	اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله	10738	5365446019048736136	286	554.0	235	291	98.28178405761719	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2557	true	-447871074082922338	234	300	1133	1470	1470	300	مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله------- ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله-	2557	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10892	false	-3314726191383458853	80	144	441	783	1590	300	مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله السلمي ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله	10892	5365446019048736136	330	631.0	268	345	95.65217590332031	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2558	true	250882697709703363	111	209	539	1030	1501	300	حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني انه سمع-------- عبادة بن الصامت يقول قال لنا-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس ت-----------بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ف--ستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عن--------------ه فبايعناه علي ذلك	2558	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00200	false	-2605158867694069802	47	152	272	798	1585	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري ---قال ا-----------------------------خبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبةان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو-- الي الله ان ش--------------اء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	200	5365446019048736136	400	681.5	318	574	69.68640899658203	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2558	true	250882697709703363	20	144	104	706	1501	300	حدثنا عبدان عن ابي --حمزة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة و---لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنياه ان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها ولم يعط بها AUTO 49 باب بيعة النساء رواه ابن عباس عن النبي صلي الله عل---يه وسلم 7213 حدثنا ابو ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني انه سمع عبادة بن الصامت يقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2558	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04309	false	-700562359707608241	26	152	125	742	1505	300	حدثنا -جرير بن عبد الحميد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء ب--طريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجل-ا لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه ما يريد وفي--- والا لم يف له ورجل ساوم ر-جلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا------ فاخذها و-------به قال حدثنا علي بن عبد------------------------------- الله المديني قال------ حدثنا جرير بن عبد الحميد بن قرط بضم القاف وسكون الراء وبالطاء المهملة الضبي الكوفي نزيل الري وقاضيها عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه------------------------------------------------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4309	5365446019048736136	370	578.5	285	724	51.10497283935547	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2558	true	250882697709703363	10	144	58	706	1501	300	48 باب من بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا----------------------------------------------------------------------------- 7212 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنياه ان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها ولم يعط بها AUTO 49 باب بيعة النساء رواه ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 7213 حدثنا ابو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني انه سمع عبادة بن الصامت يقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2558	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10739	false	5638419148279970774	18	167	108	828	1494	300	48 باب من بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا باب من بايع رجلا اي اماما لا يبايعه الا للدنيا ولا يقصد طاعة الله في مبايعته 7212 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنياه ان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها ولم يعط بها------------------------- وبه قال-------------------------------------- حدثنا عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة المروزي عن ابي حمزة بالحاء المهملة والزاي محمد بن ميمون السكري عن الاعمش سليمان -------------------------------------بن مهران عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قا---------ل قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	10739	5365446019048736136	474	847.0	371	833	56.90275955200195	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2558	true	250882697709703363	86	219	421	1086	1501	300	لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها ولم يعط بها AUTO------------------------------------------------------------------------------ 49 باب بيعة النساء رواه ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7213 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني انه سمع عبادة بن الصامت يقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه فبايعناه علي ذلك 7214 حدثنا محمود حدثنا عبد ال------------------رزاق اخبرنا مع-----------------------مر عن الزهري	2558	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10741	false	27614997878678152	13	207	71	1042	1523	300	لقد اعطي بها كذا وكذا لان هذا خاص بمن يكذب في اخبار المشتري والذي قبله اعم منه فيكون خصلة اخري قاله في الفتح والحديث سبق في الشرب 49 باب بيعة النساء رواه ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم باب بيعة النساء رواه اي ذكر بيعة النساء ابن عباس رضي الله عنهمافيما سبق في العيدين عن النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة الاية ثم قال حين فرغ منها انتن علي ذلك 7213 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري-- وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني انه سمع عبادة بن الصامت يقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن في مجلس تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه فبايعناه علي ذلك ---------وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة الحافظ عن الزهري	10741	5365446019048736136	612	1069.0	487	983	62.258392333984375	119	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2558	true	250882697709703363	168	260	840	1294	1501	300	ولا تعصوا في معروف------------------------------ فمن وفي--------------- منكم------------------ فاجره علي الله----- ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب--- في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا---------- فستره الله--------------- فامره الي الله ان شاء عاقب------ه وان شاء عفا عن------ه فبايعناه علي ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7214 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية لا يشركن بالله شيءا الممتحنة قالت وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة الا امراة يملكها ---7215 حدثنا	2558	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10742	false	-5913519839448213241	106	286	615	1518	1591	300	ولا تعصوا في معروف عرف من الشارع حسنه نهيا وامرا فمن وفي بالتخفيف ويشدد منكم بان ثبت علي العهد فاجره علي الله فضلا ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا غير الشرك فستره الله عليه في الدنيا فامره الي الله ان شاء عاقبه بعدله وان شاء عفا عنه بفضله فبايعناه علي ذلك قال ابن المنير فيما نقله عنه في فتح الباري ادخل البخاري حديث عبادة بن الصامت في ترجمة بيعة النساء لانها وردت في القران في حق النساء فعرفت بهن ثم استعملت في الرجال اه ووقع في بعض طرقه عن عبادة قال اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمكما اخذ علي النساء ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني الحديث وحديث الباب سبق في الايمان اواءل الكتاب 7214 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يبايع النساء بالكلام بهذه الاية لا يشركن بالله شيءا الممتحنة قالت وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يد امراة الا امراة يملكها وبه قال حدثنا	10742	5365446019048736136	448	779.0	358	905	49.50276184082031	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2558	true	250882697709703363	258	300	1283	1501	1501	300	7215 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا الممتحنة ونهانا عن النياحة فقبضت امراة منا يدها فقالت فلانة اسعدتني وانا اريد ان اجزيها-	2558	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10743	false	-7124975091146796784	167	208	875	1091	1584	300	7215 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم-فقرا علي-- ان لا يشركن بالله شيءا الممتحنة ونهانا عن النياحة فقبضت امراة منا يدها فقالت فلانة اسعدتني وانا اريد ان اجزيها	10743	5365446019048736136	215	414.5	175	219	98.17351531982422	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2559	true	2655249706922907854	107	206	547	1039	1472	300	حدثنا يحيي بن يحيي---------- اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد---- سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة رضي الله عنها واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون 7218----------------------- حدثنا محمد بن يوسف	2559	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08682	false	-6387278276056149731	79	181	408	919	1540	300	حدثنا يحيي بن يحيي ابو زكريا اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة وارا--------------ساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا-ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون الحديث 5666 طرفه في وبه قال حدثنا يحيي بن يحيي	8682	5365446019048736136	459	864.0	365	529	86.76748657226562	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2559	true	2655249706922907854	0	25	0	119	1472	300	فلم يقل شيءا فذهبت ثم رجعت فما وفت امراة الا ام سليم وام العلاء وابنة ابي سبرة امراة معاذ او ابنة ابي سبرة وامراة معاذ	2559	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10743	false	-7124975091146796784	208	232	1091	1204	1584	300	فلم يقل شيءا------ ثم رجعت فما وفت امراة الا ام سليم وام العلاء وابنة ابي سبرة امراة معاذ او ابنة ابي سبرة وامراة معاذ	10743	5365446019048736136	113	218.5	89	119	94.9579849243164	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2559	true	2655249706922907854	37	118	178	599	1472	300	يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث------------------------- فانما ينكث علي نفس---------------------------ه ومن اوفي بما عاهد عليه الل---------------------------------------------ه فسيءتيه اجرا عظيم------------------------------------------------------ا 7216 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر---- سمعت جابرا قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بايعني علي الاسلام فبايعه علي الاسلام ثم جاء الغد محموما فقال اقلني فابي فلما ولي قال المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها AUTO 51 باب الاستخلاف 7217 حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا سليمان بن -بلال عن يحيي بن	2559	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10746	false	2637558047540198060	129	239	679	1234	1549	300	يبايعون او مستانف-------------- فمن نكث نقض العهد ولم يف بالبيعة فانما ينكث علي نفسه فلا يعود ضرر نكثه الا عليه ومن اوفي بما عاهد الله عليه يقال وفيت بالعهد واوفيت به اي وفي في مبايعته فسيءتيه اجرا عظيما الفتح اي الجنة وسقط لابي ذر من قوله يد الله الي اخرها 7216 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال بايعني علي الاسلام فبايعه علي الاسلام ثم جاء الغد محموما فقال اقلني فابي فلما ولي قال المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفي-------ان بن عيينة عن محمد بن	10746	5365446019048736136	334	550.0	266	577	57.885616302490234	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2559	true	2655249706922907854	106	167	542	841	1472	300	7217 حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد---- سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة رضي الله عنها واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي	2559	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10747	false	-6635477935612561104	239	300	1318	1619	1619	300	7217 حدثنا يحيي بن يحيي اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة رضي الله عنها واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا-ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي-	10747	5365446019048736136	297	577.5	238	303	98.0197982788086	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2559	true	2655249706922907854	167	251	841	1236	1472	300	الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون 7218--- حدثنا محمد بن يوسف------------------------- اخبرنا سفي-ان عن هشا---------------------------------------------م بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما قال قيل لعمر الا تستخلف قال ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني ابو بكر وان اترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلي الله عليه	2559	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10748	false	-373503476435349310	0	80	0	391	1539	300	الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون وبه قال حدثنا يحيي بن ابي بكر ابو زكريا الحنظلي قال اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال سمعت القاسم بن محمد اي ابن ابي بكر الصديق قال قالت عاءشة رضي الله عنها في اول ما بدا ب----------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه	10748	5365446019048736136	253	387.0	196	479	52.8183708190918	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2559	true	2655249706922907854	201	293	1015	1437	1472	300	7218 حدثنا محمد بن يوسف اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قيل لعمر الا تستخلف قال ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني ابو بكر وان اترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثنوا عليه فقال راغب راهب وددت اني نجوت منها كفافا لا لي ولا علي لا اتحملها حيا ولا ميتا ---7219 حدثنا ابراهيم بن موس-------------ي اخبرنا---------------- هشام عن معمر ع-------------ن الزهري اخبرني ا-نس بن ------مال---ك رضي الله عنه- انه سمع خطبة عمر	2559	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10749	false	6796736289284856670	52	154	270	742	1478	300	7218 حدثنا محمد بن يوسف اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قيل لعمر الا تستخلف قال ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني ابو بكر وان اترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثنوا عليه فقال راغب راهب وددت اني نجوت منها كفافا لا لي ولا علي لا اتحملها حيا و---ميتا وبه قال حدثنا ---محمد بن يوسف الفريابي قال اخبرنا سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهماانه قال قيل لعمر	10749	5365446019048736136	379	645.0	290	478	79.28870391845703	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2559	true	2655249706922907854	271	300	1331	1472	1472	300	7219 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه سمع خطبة عمر الاخرة حين جلس علي المنبر وذلك الغد-	2559	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10750	false	-6493419776907399097	147	176	774	916	1543	300	7219 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه سمع خطبة عمر الاخرة حين جلس علي المنبر وذلك الغد	10750	5365446019048736136	141	277.0	113	142	99.2957763671875	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2560	true	-1857892555128498510	0	125	0	615	1477	300	من يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد وابو بكر صامت لا يتكلم قال كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرهم فان يك محمد صلي الله عليه وسلم قد مات فان الله تعالي قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به---- هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم وان ابا بكر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاني اثنين فانه اولي المسلمين باموركم فقوموا فبايعوه وكانت طاءفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة وكانت بيعة العامة علي المنبر قال الزهري عن انس بن مالك سمعت عمر يقول لابي بكر يومءذ اصعد المنبر فلم يزل به حتي صعد المنبر فبايعه الناس عامة 7220 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن	2560	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10750	false	-6493419776907399097	176	296	916	1524	1543	300	من يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم-فتشهد وابو بكر صامت لا يتكلم قال كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرهم فان يك محمد صلي الله عليه وسلم-قد مات فان الله تعالي قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به بما هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم-وان ابا بكر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثاني اثنين فانه اولي المسلمين باموركم فقوموا فبايعوه وكانت طاءفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة وكانت بيعة العامة علي المنبر قال الزهري عن انس بن مالك سمعت عمر يقول لابي بكر يومءذ اصعد المنبر فلم يزل به حتي صعد المنبر فبايعه الناس عامة الحديث 7219 طرفه في وبه قال حد------ثنا ابراهيم بن	10750	5365446019048736136	574	1103.0	461	619	92.73020935058594	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2560	true	-1857892555128498510	0	68	0	317	1477	300	من يوم--------- توفي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد-- وابو بك---------------------ر صامت لا يتكلم قال---- كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا------------------------------------------------ يريد---- بذلك ان يكون ------------------------اخرهم ----------------------------------------------------------------------------------------فان يك محمد صلي الله عليه وسلم قد مات فان الله تعالي قد ----------------------جعل بين اظهركم نور---------ا تهتدون به هدي الله محمدا صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان ابا بكر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2560	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10751	false	6976504942318273052	85	247	433	1238	1526	300	من يوم بالتنوين توفي النبي صلي الله عليه وسلمفشهد عمر وابو بكر اي والحال ان ابا بكر صامت لا يتكلم قال عمر كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي يدبرنا بفتح التحتية وضم الموحدة بينهما دال مهملة ساكنة يريد عمر بذلك ان يكون النبي صلي الله عليه وسلماخرهم موتا وفي رواية عقيل عن ابن شهاب عند الاسماعيلي حتي يدبر امرنا بتشديد الموحدة ثم قال عمر فان يك محمد صلي الله عليه وسلم-قد مات فان الله تعالي قد جعل ولابي ذر فان الله جعل بين اظهركم نورا اي قرانا تهتدون به هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم اي به كذا في غير ما فرع من فروع اليونينية وفي بعض الاصول وعليه شرح العيني كابن حجر رحمهما الله تعالي تهتدون به بما هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم وفي كتاب الاعتصام وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم فخذوا به تهتدوا لما هدي الله به رسوله صلي الله عليه وسلموان ابا بكر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	10751	5365446019048736136	309	521.0	244	807	38.28996276855469	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2560	true	-1857892555128498510	78	213	382	1027	1477	300	منهم قد بايعوه------------- قبل ذلك في سقيفة بني ساعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكانت بيعة العامة علي المنبر ق------------------------------------------------------ال الزهري ---------------------------عن انس بن مالك سمعت عمر يقول لابي بكر -------------يومءذ اصعد المنبر----------- فلم يزل به حتي صعد المنبر--------------------------------------------------------------- فبايعه الناس------- عامة------------------------------------------------------------------------------------ 7220 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه قالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تريد الموت قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر يدبرنا بفتح اوله وضم الموحدة اي ي----------------------------------------------------------------------كون اخرنا 7221 حدثنا مسدد حدثنا يحي------------------------ي عن سفيان حدثني قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي بكر------------------------- رضي الله ع---نه قال لوفد بزاخة تتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه صلي الله عليه	2560	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10752	false	4126160482159434618	0	211	0	1077	1512	300	منهم قد بايعوه بفتح التحتية قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة بن كعب بن الخزرج والسقيفة الساباط مكان اجتماعهم للحكومات وفيه اشارة الي ان السبب في هذه المبايعة من لم يحضر في السقيفة وكانت بيعة العامة علي المنبر في اليوم المذكور صبيحة اليوم الذي بويع فيه في السقيفة قال الزهري محمد بن مسلم بالسند السابق عن انس بن مالك سمعت عمر يقول لابي بكر رضي الله عنهميومءذ اصعد المنبر بفتح العين فلم يزل به حتي صعد المنبر بكسر العين وللكشميهني حتي اصعده بزيادة همزة مفتوحة وسكون الصاد فبايعه الناس مبايعة عامة وهي اشهر من البيعة الاولي ومناسبة الحديث للترجمة في قوله وانه اولي المسلمين باموركم 7220 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم-امراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه قالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تريد الموت قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر----------------- وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي المدني الاعرج قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين عن ابيه سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن محمد بن جبير بن مطع-------------------م عن ابيه جبير بن مطعم بن عدي النوفلي رضي الله عنها----------------------------------نه قال اتت ال---------نبي- صلي الله عليه	10752	5365446019048736136	493	748.0	384	1158	42.573402404785156	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2560	true	-1857892555128498510	178	218	861	1060	1477	300	7221 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي بكر رضي الله عنه قال لوفد بزاخة تتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه صلي الله عليه وسلم والمهاجرين امرا يعذرونكم به	2560	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10753	false	3334239814271428257	27	66	131	329	1586	300	7221 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي بكر رضي الله عنه قال لوفد بزاخة تتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه صلي الله عليه وسلم-والمهاجرين امرا يعذرونكم به	10753	5365446019048736136	198	391.0	159	199	99.49748992919922	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2560	true	-1857892555128498510	254	293	1256	1444	1477	300	7223 حدثني محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من قريش	2560	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10754	false	-6300994995582370361	119	157	623	810	1513	300	7223 حدثني محمد بن المثني حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يكون اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من قريش	10754	5365446019048736136	187	369.0	149	188	99.46808624267578	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2561	true	6920035082525008993	6	69	31	363	1478	300	كلهم تجتمع عليه الامة وله من طريق قالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون الهرج قال عياض لعل المراد بهم انهم يكون----- في مدة غرة الخلافة وقوة الاسلام واستقامة اموره والاجتماع علي من يقوم بالخلافة و------------------------------------------------قد وجد ذلك فيمن اجتمع عليه الناس الي ان اضطرب امر بني امية ووقعت------ الفتنة بينهم زمن الوليد بن يزيد فاتصلت الي------ ان قامت الدولة العباسية فاستاصلوا امرهم	2561	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10755	false	-2581873490317179188	33	96	161	501	1559	300	كلهم تجتمع عليه الامة فيحتمل ان يكون----------------------------------------------- المراد ان تكون الاثنا عشر في مدة عزة الخلافة وقوة الاسلام واستقامة اموره والاجتماع علي من يقوم بالخلافة كما في رواية ابي داود كلهم تجتمع عليه الامة وهذا قد وجد---- فيمن اجتمع عليه الناس الي ان اضطرب امر بني امية ووقعت بينهم الفتنة------ زمن الوليد بن يزيد فاتصلت بينهم الي ان قامت الدولة العباسية فاستاصلوا امرهم	10755	5365446019048736136	245	406.0	198	397	61.71284484863281	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2561	true	6920035082525008993	106	171	540	863	1478	300	7224 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدكم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	2561	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10756	false	-3143604865553658359	84	148	427	749	1535	300	7224 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدكم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	10756	5365446019048736136	322	639.0	258	323	99.69039916992188	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2561	true	6920035082525008993	172	254	868	1252	1478	300	53 باب هل للامام ان يمنع المجرمين واهل المعصية من الكلام معه والزيارة ونحوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7225 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك قال لما تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر حديثه ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا فلبثنا علي	2561	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10757	false	-1025683564283121118	188	300	977	1525	1525	300	53 باب هل للامام ان يمنع المجرمين واهل المعصية من الكلام معه والزيارة ونحوه هذا باب بالتنوين يذكر فيه هل يجوز للامام ان يمنع المجرمين واهل المعصية من الكلام معه والزيارة له ونحوه اي ونحو ذلك وعطف واهل المعصية علي السابق من عطف العام علي الخاص 7225 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك قال لما تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك فذكر حديثه ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسلمين عن كلامنا فلبثنا علي-	10757	5365446019048736136	381	729.0	302	551	69.14700317382812	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2561	true	6920035082525008993	201	267	1014	1318	1478	300	بن عبد الله بن كعب بن مالك--------- ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان--------- قاءد كعب من بنيه ------------------------------------------حين عمي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت---- كعب بن مالك قال لما تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك---------------------------------------------------------- فذكر حديثه----------------------------------------- ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا-------------------------------------------------------------- فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة واذن----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا	2561	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10758	false	9072079889625059492	64	198	314	984	1558	300	ان عبد الله بن كعب بن مالك ولابي ذر عن عبد الله بن كعب بن مالك وكان عبد الله قاءد كعب من بنيه بفتح الموحدة وكسر النون بعدها تحتية ساكنة حين عمي وفي رواية معقل عن ابن شهاب عند مسلم وكان قاءد كعب حين اصيب بصره وكان اعلم قومه واوعاهم لاحاديث اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال سمعت ابي كعب بن مالك قال لما تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك بغير صرف للاكثر زاد احمد من رواية معمر وهي اخر غزوة غزاها فذكر حديثه بطوله السابق في اواخر المغازي الي ان قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة المتخلفين وهم كعب وهلال بن امية ومرارة بن الربيع فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة واذن بالمد اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بتوبة الله علينا	10758	5365446019048736136	299	486.5	236	673	44.42793273925781	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2562	true	-4049804459514199068	0	54	0	251	1417	300	عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا يكرهون ان يتخلفوا بعدي ولا اجد ما احملهم ما تخلفت لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل 7227--- حدثنا	2562	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10759	false	1138331481886307548	243	297	1250	1503	1515	300	عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا يكرهون ان يتخلفوا بعدي ولا اجد ما احملهم ما تخلفت لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل وبه قال حدثنا	10759	5365446019048736136	246	477.0	193	254	96.85039520263672	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2562	true	-4049804459514199068	56	139	260	648	1417	300	بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده وددت اني -اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل فكان ابو هريرة يقولهن ثلاثا اشهد بالله AUTO 2 باب تمني الخير وقول النبي صلي الله عليه وسلم لو كان لي احد ذهبا 7228 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال	2562	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10761	false	8438064579686977946	0	84	0	413	1469	300	بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال والذي نفسي بيده وددت اني لاقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل فكان ابو هريرة يقولهن ثلاثا اشهد بالله وبه قال حد---------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي الكلاعي الحافظ قال اخبرنا مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن--------- ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال	10761	5365446019048736136	269	468.0	211	512	52.5390625	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2562	true	-4049804459514199068	44	162	208	749	1417	300	ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل 7227 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده وددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل--------------------------------------------------------------------------- فكان ابو هريرة ------------يقولهن ثل--------------اثا اشهد بالله AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 باب تمني الخير وقول النبي صلي الله عليه وسلم لو كان لي احد ذهبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7228 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كان عندي احد ذهبا لاحببت ان لا ياتي علي ثلاث وعندي منه دينار ليس شء ارصده في دين علي اجد من يقبله	2562	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10761	false	8438064579686977946	124	273	611	1329	1469	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم احيا ثم اقتل ثم احيا بتكرارها ثلاثا كذا في الفرع وفي غيره باسقاط الاخيرة فكان ابو هريرة رضي الله عنهيقولهن اي كلمات اقتل ثلاثا اشهد بالله انه صلي الله عليه وسلمقال ذلك وفاءدته التاكيد وظاهره انه من كلام الراوي عن ابي هريرة اي اشهد بالله ان ابا هريرة كان يقول اي كلمات اقتل ثلاث مرات 2 باب تمني الخير وقول النبي صلي الله عليه وسلم لو كان لي احد ذهبا باب تمني الخير وقول النبي صلي الله عليه وسلم مما سبق موصولا في الرقاق بلفظه لو كان لي احد ذهبا وجواب لو قوله في الحديث الاتي ان شاء الله تعالي في هذا الباب لاحببت الخ 7228 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لو كان عندي احد ذهبا لاحببت ان لا يات----ي ثلاث وعندي منه دينار ليس شء ارصده في دين علي اجد من يقبله	10761	5365446019048736136	304	347.5	237	949	32.03371810913086	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2562	true	-4049804459514199068	129	164	602	756	1417	300	سمع ابا هريرة ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لو كان عندي احد-------------- ذهبا----------------------------------------------------------------------------- لاحببت ان لا يات---------------------------ي علي ثلاث وعندي منه دينار ليس شء ارصده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في------------------------------ دين علي-- اجد من يق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بله ليس شء	2562	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10762	false	-9115934743976075594	15	124	72	627	1526	300	سمع ابا هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لو كان عندي احد الجبل المعروف ذهبا وفي رواية الاعرج عن ابي هريرة عند احمد في اوله والذي نفسي بيده وجواب لو قوله لاحببت ان لا ياتي ثلاث ولابي ذر عن الكشميهني علي ثلاث وعندي منه دينار ليس شء ارصده بفتح الهمزة وضم الصاد المهملة وفي نسخة الحافظ ابي ذر وهو في نسخة مقروءة علي الاصل ارصده بضم الهمزة وكسر الصاد في دين بفتح الدال المهملة علي بتشديد الياء اجد من يقبله والضمير للدينار او للدين والجملة حالية قال الزركشي وفي الكلام تقديم وتاخير اختل به الكلام واصله وعندي منه دينار اجد من يقبله ليس شء	10762	5365446019048736136	150	234.0	116	555	27.027027130126953	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2562	true	-4049804459514199068	223	300	1050	1417	1417	300	الله صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولحللت مع الناس حين حلوا 7230 حدثنا الحسن بن عمر حدثنا يزيد عن حبيب عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبينا بالحج وقدمنا مكة لاربع خلون من ذي الحجة فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نطوف بالبيت وبالصفا والمروة وان نجعلها عمرة و-نحل الا من كان معه هدي قال ولم يكن مع-	2562	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10763	false	654842327902738922	211	277	1029	1355	1464	300	الله صلي الله عليه وسلممحرم ومباحث ذلك مرت في الحج----------------------------------------- 7230 حدثنا الحسن بن عمر حدثنا يزيد عن حبيب عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلبينا بالحج وقدمنا مكة لاربع خلون من ذي الحجة فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم-ان نطوف بالبيت وبالصفا والمروة وان نجعلها عمرة ولنحل الا من كان معه هدي قال ولم يكن مع	10763	5365446019048736136	303	544.5	240	369	82.11382293701172	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2562	true	-4049804459514199068	191	258	897	1213	1417	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم-------------- لو استقبلت من امري ما استدبرت-------------------------- 7229 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثني عروة ان عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولحللت مع الناس حين حلوا 7230 حدثنا الحسن بن عمر حدثنا يزيد عن حبيب عن عطاء عن جابر بن عبد الله	2562	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10763	false	654842327902738922	13	83	63	395	1464	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع لو استقبلت من امري ما استدبرت وجواب لو في الحديث اللاحق 7229 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثني عروة ان عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولحللت مع الناس حين ----------------حلوا وبه قال حدثنا يحيي بن بكير هو يحيي --------بن عبد الله	10763	5365446019048736136	271	483.5	210	356	76.12359619140625	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2562	true	-4049804459514199068	251	296	1185	1403	1417	300	عن عطاء---------------- عن جابر بن عبد الل---------------------------ه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فلبينا بالحج------ وقدمنا مكة لاربع خلون من ذي الحجة فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نطوف بالبيت---------------------- وبالصفا والمروة وان نجعلها--------- عمرة------------------------------------------------------------------------------------------------ ونحل الا من كان معه هدي	2562	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10764	false	-178215401287581036	146	226	744	1151	1512	300	عن عطاء اي ابن ابي رباح عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماانه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فلبينا بالحج مفردا وقدمنا مكة لاربع خلون من ذي الحجة فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم-ان نطوف بالبيت بضم الطاء وسكون الواو وبالصفا والمروة وان نجعلها اي الحجة عمرة وهو معني فسخ الحج الي العمرة ولنحل بسكون اللام وفتح النون وكسر الحاء المهملة من العمرة ولابي ذر ونحل الا من كان معه هدي	10764	5365446019048736136	217	361.5	173	408	53.186275482177734	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2563	true	1415831962941579826	0	56	0	268	1452	300	احد منا- هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وجاء علي ----من اليمن -معه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي ل-حللت قال	2563	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02928	false	-3528110479563451299	66	139	340	715	1521	300	احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم-وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلماذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبل----غ النبي صلي الله عليه وسلمفقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان	2928	5365446019048736136	249	389.5	196	380	65.52631378173828	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2563	true	1415831962941579826	0	24	0	111	1452	300	احد منا هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وجاء علي من اليمن معه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي	2563	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10763	false	654842327902738922	277	300	1355	1464	1464	300	احد منا هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم-وطلحة وجاء علي من اليمن معه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي-	10763	5365446019048736136	109	208.0	87	111	98.19819641113281	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2563	true	1415831962941579826	24	134	111	654	1452	300	الله عليه وسلم فقالوا -ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لحللت قال ولقيه سراقة وهو يرمي جمرة العقبة فقال يا رسول الله النا هذه خاصة قال لا بل لابد قال وكانت عاءشة قدمت معه مكة وهي حاءض فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تنسك المناسك كلها غير انها لا تطوف ولا تصلي حتي تطهر فلما نزلوا البطحاء قالت عاءشة يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحجة قال ثم امر عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق ان ينطلق معها الي التنعيم فاعتمرت عمرة في ذي الحجة بعد ايام الحج	2563	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10764	false	-178215401287581036	0	107	0	538	1512	300	الله عليه وسلم-فقالوا اننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لحللت قال ولقيه سراقة وهو يرمي جمرة العقبة فقال يا رسول الله النا هذه خاصة قال لا بل لابد قال وكانت عاءشة قدمت---- مكة وهي حاءض فامرها النبي صلي الله عليه وسلم-ان تنسك المناسك كلها غير انها لا تطوف ولا تصلي حتي تطهر فلما نزلوا البطحاء قالت عاءشة يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحجة قال ثم امر عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق ان ينطلق معها الي التنعيم فاعتمرت عمرة في ذي الحجة بعد ايام الحج	10764	5365446019048736136	537	1052.5	430	544	98.7132339477539	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2563	true	1415831962941579826	29	185	139	897	1452	300	الي مني--------- وذكر احدنا يقطر -------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اني لو استقبلت من امري ما استدبرت -----------------------------------------------ما اهديت------------- ولولا ان معي الهدي لحللت قال------------------------------------------------------- ولقيه-------------------- سراقة ---------------------------------وهو يرمي جمرة العقبة فقال يا رسول الله النا هذه خاصة قال------------------- لا بل لابد قال---------------------------------------------------------- وكانت عاءشة -------------قدمت-------------------------- معه مكة وهي حاءض فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان ----------------------------------------تنسك المناسك ك-------------------------لها غير انها لا تطوف -----------------------------ولا تصلي حتي تطهر فلما نزلوا الب-----------------------طحاء قالت عاءشة يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحجة -------------------------------------------قال ثم امر عب--------------------------د الرحمن بن ابي بكر الصديق ------------ان ينطلق معها الي التنعيم----------- فاعتمرت عمرة في ذي الحجة بعد ايام الحج AUTO---------------------------------------------------------------------- 4 باب قوله صلي الله عليه وسلم ليت كذا و----------------------------------------------------------------------كذا 7231 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني يحيي بن سعيد سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة قال قالت عاءشة ارق النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة اذ	2563	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10765	false	4048283089395258846	11	300	64	1547	1547	300	الي مني بالتنوين وذكر احدنا يقطر منيا لقربهم من الجماع وحالة الحج تنافي الترفه وتناسب الشعث فكيف يكون ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه ذلك اني لو استقبلت من امري ما استدبرت اي لو كنت الان مستقبلا زمن الامر الذي استدبرته ما اهديت ما سقت الهدي ولولا ان معي الهدي لحللت اذ وجوده مانع من فسخ الحج الي العمرة والتحلل منها قال جابر ولقيه عليه الصلاة والسلام سراقة بن مالك بن جعشم الكناني بالنونين وهو يرمي جمرة العقبة فقال يا رسول الله النا هذه خاصة قال صلي الله عليه وسلم لا بل لابد بالتنوين ولابي ذر عن الكشميهني للابد بزيادة لام اوله قال جابر وكانت عاءشة رضي الله عنهاقدمت مكة ولابي ذر عن الكشميهني معه مكة وهي حاءض فامرها النبي صلي الله عليه وسلم-ان تنسك بفتح الفوقية وضم السين بينهما نون ساكنة المناسك كلها اي تاتي بافعال الحج كلها غير انها لا تطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة ولا تصلي حتي تطهر فلما نزلوا البطحاء وهو المحصب وطهرت وطافت قالت عاءشة يا رسول الله اتنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحجة ولابي ذر عن الكشميهني بحج مفرد من غير عمرة قال ثم امر عليه الصلاة والسلام اخاها عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهان ينطلق معها الي التنعيم لتعتمر منه فاعتمرت عمرة في ذي الحجة بعد ايام الحج وسبق الحديث في باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت من كتاب الحج 4 باب قوله صلي الله عليه وسلم ليت كذا وكذا باب قول النبي والذي في اليونينية قوله صلي الله عليه وسلم ليت كذا وكذا 7231 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني يحيي بن سعيد سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة قال قالت عاءشة ارق النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة اذ-	10765	5365446019048736136	739	1237.0	586	1486	49.73081970214844	135	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2563	true	1415831962941579826	185	231	897	1121	1452	300	سمعنا صوت السلاح قال من هذا قال سعد يا رسول الله جءت احرسك فنام النبي صلي الله عليه وسلم حتي سمعنا غطيطه قال ابو عبد الله وقالت عاءشة قال بلال الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم	2563	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10766	false	-4376357612482235952	0	45	0	223	1566	300	سمعنا صوت السلاح قال من هذا قيل سعد يا رسول الله جءت احرسك فنام النبي صلي الله عليه وسلم-حتي سمعنا غطيطه قال ابو عبد الله وقالت عاءشة قال بلال الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم	10766	5365446019048736136	222	438.0	177	224	99.10713958740234	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2563	true	1415831962941579826	199	300	961	1452	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم حتي سمعنا غطيطه قال ابو عبد------------------------------------ الله وقالت عاءشة قال بلال الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم ارق بكسر الراء اشهر AUTO 5 باب تمني القران وال-----------------------علم 7232 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل والنهار يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل-	2563	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10767	false	7156952516361240622	68	164	368	851	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------بقوله وسبق موصولا بتمامه في مقدم النبي صلي الله عليه وسلممن كتاب الهجرة وموضع الدلالة منه قولها---------------------- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- 5 باب تمني القران والعلم باب تمني القران والعلم 7232 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل والنهار يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل	10767	5365446019048736136	373	675.0	295	551	67.69509887695312	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2563	true	1415831962941579826	241	300	1171	1452	1452	300	7232 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل و-----النهار---- يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا---- ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل	2563	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11204	false	5352923375527954536	241	300	1315	1597	1597	300	7528 حدثنا قت------------يبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل	11204	5365446019048736136	264	492.5	209	294	89.7959213256836	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2564	true	-8739543122889768400	270	300	1355	1492	1492	300	حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب-	2564	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04732	false	-4433285577333668011	36	66	198	336	1522	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب	4732	5365446019048736136	136	266.0	107	138	98.55072784423828	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2564	true	-8739543122889768400	0	45	0	221	1492	300	ما اوتي------------------ لفعلت كما ----------------------------------------------يفعل حدثنا قتيبة حدثنا جرير بهذا AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 باب ما يكره من التمني ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما النساء	2564	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10768	false	7174616528999375976	56	151	295	759	1485	300	ما اوتي اعطي هذا من المال لفعلت كما يفعل لانفقته كما انفق والحديث ياتي في التوحيد 0000 حدثنا قتيبة حدثنا جرير بهذا وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد بهذا الحديث السابق وفيه اشارة الي ان له فيه شيخين عثمان بن ابي شيبة وقتيبة بن سعيد كلاهما عن جرير وسقط ذلك في رواية ابي ذر 6 باب ما يكره من التمني ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما النساء	10768	5365446019048736136	213	388.5	168	464	45.905174255371094	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2564	true	-8739543122889768400	26	80	120	390	1492	300	للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن------------------------- واسالوا ا---------------------------------------------لل--ه من --فضله ان الله كان بكل شء عليما النساء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7233 حدثنا حسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن عاصم عن النضر بن انس قال قال انس رضي الله عنه لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تتمنوا الموت لتمنيت ---7234 حدثنا	2564	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10769	false	-7169193126297346053	73	167	383	852	1566	300	للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن وليس ذلك علي حسب الميراث واسالوا الله من فضله فان خزاءنه لا تنفذ ولا تتمنوا ما للناس من الفضل- ان الله كان بكل شء عليما النساء فالتفضيل عن علم بمواضع الاستحقاق وسقط قوله للرجال نصيب الي اخر قوله من فضله ولابي ذر وقال الي قوله ان الله كان بكل شء عليما 7233 حدثنا حسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن عاصم عن النضر بن انس قال قال انس رضي الله عنه لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا تتمنوا الموت لتمنيت وبه قال حدثنا	10769	5365446019048736136	263	469.0	210	471	55.83864212036133	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2564	true	-8739543122889768400	94	162	453	784	1492	300	نعوده وقد اكتوي-------- سبعا------------ فقال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به--------------------------------------------------------------------------------------------- 7235 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي عبيد اسمه سعد بن عبيد مولي عبد الرحمن بن ازهر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتمني احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستعتب	2564	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10770	false	6185416551757215683	83	170	457	886	1535	300	نعوده وقد اكتوي في بطنه سبعا اي سبع كيات فقال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به علي نفسي وقال ذلك لانه ابتلي في جسده ببلاء شديد والحديث سبق في الطب في باب تمني المريض الموت 7235 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي عبيد اسمه سعد بن عبيد مولي عبد الرحمن بن ازهر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا يتمني احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستعتب	10770	5365446019048736136	315	581.0	252	444	70.9459457397461	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2564	true	-8739543122889768400	183	251	914	1262	1492	300	7 باب قول الرجل لولا الله ما اهتد----------------------------------------------------------------------------------------ينا 7236 حدثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة حدثنا ابو اسحاق عن البراء بن عازب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل معنا التراب يوم الاحزاب ولقد رايته واري التراب بياض بطنه يقول لولا انت ما اهتدينا ----ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا ان الالي وربما قال-- الملا قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ابينا يرفع بها صوته	2564	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10772	false	7182803403924920445	79	163	390	831	1520	300	7 باب قول الرجل لولا الله ما اهتدينا باب قول الرجل ولابي ذر عن الحموي والمستملي النبي صلي الله عليه وسلملولا الله ما اهتدينا 7236 حدثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة حدثنا ابو اسحاق عن البراء بن عازب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-ينقل معنا التراب يوم الاحزاب ولقد رايته واري التراب بياض بطنه يقول لولا انت ما اهتدينا نحن ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا ان الالي وربما قالان الملا قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ابينا يرفع بها صوته	10772	5365446019048736136	347	671.0	280	442	78.50679016113281	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2564	true	-8739543122889768400	224	300	1121	1492	1492	300	لولا انت- ما اهتدينا ----------------------------ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن--------------------- سك---------------ينة علينا ان الالي------------------------------ وربما قال--------------------- الملا قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ابي---------------------------نا يرفع بها صوته AUTO------------------------------ 8 باب كراهية --تمني لقاء العدو ورواه الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7237 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب-	2564	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10773	false	8802093037788397612	3	165	14	870	1587	300	لولا الله ما اهتدينا اي كانت هدايتنا من قبل الله ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن بنون التاكيد الخفيفة سكينة وقارا وطمانينة علينا ان الاولي بضم الهمزة فلام مفتوحة الذين وربما قال صلي الله عليه وسلمان الملا قد بغوا علينا اذ- ارادوا فتنة ابينا ابينا مرتين من الاباء اي امتنعنا يرفع بها صوته والحديث ومباحثه مرا في غزوة الخندق 8 باب كراهية التمني لقاء العدو ورواه الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم باب كراهية التمني لقاء العدو بنصب لقاء علي المفعولية ولابي ذر تمني باسقاط الالف واللام لقاء بالجر علي الاضافة وللاصيلي وابن عساكر التمني للقاء العدو بزيادة لام قبل التي بعدها القاف ورواه اي كراهية تمني لقاء العدو الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم وسبق اواخر الجهاد 7237 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب	10773	5365446019048736136	362	604.0	287	857	42.24037170410156	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2565	true	-274483408400057170	57	85	264	398	1454	300	عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد اهي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة من غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت	2565	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10192	false	3985497841342945102	0	28	0	133	1506	300	عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد -هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة عن غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت	10192	5365446019048736136	132	258.0	104	134	98.50746154785156	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2565	true	-274483408400057170	65	150	306	739	1454	300	التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة---------- من ----------------------------------------------غير بينة --------------------------قال لا تلك امراة اعلنت من اللو ادخال الالف واللام علي لو لارادة لفظها فصارت اسما وللنساءي وابن ماجة من حديث ابي هريرة مرفوعا اياك واللو فان لو تفتح عمل الشيطان فكان المصنف اشار الي تخصيصه 7239 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو حدثنا عطاء قال اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعشاء فخرج عمر فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق	2565	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10776	false	-4671765408311743448	208	300	1074	1550	1550	300	التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة محصنة زنت من غير ولابي ذر عن المستملي عن وله عن الكشميهني بغير بينة وجواب لو محذوف اي لرجمتها قال لا تلك امراة اعلنت بالسوء في الاسلام لكنها لم يثبت عليها ذلك ببينة ولا اعتراف ولم يسمها وال--------حديث سبق في اللعان ومطابقته للترجمة في قوله لو كنت راجما---------------------------- 7239 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو حدثنا عطاء قال اعتم النبي-صلي الله عليه وسلم-بالعشاء فخرج عمر فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق-	10776	5365446019048736136	279	434.0	224	515	54.17475891113281	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2565	true	-274483408400057170	39	85	178	398	1454	300	7238 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن القاسم بن محمد قال ذكر ابن عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد اهي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة من غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت	2565	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10776	false	-4671765408311743448	94	140	485	705	1550	300	7238 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن القاسم بن محمد قال ذكر ابن عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد اهي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة من غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت	10776	5365446019048736136	220	440.0	174	220	100.0	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2565	true	-274483408400057170	150	276	739	1334	1454	300	علي امتي او علي الناس وقال سفيان ايضا علي امتي لامرتهم بالصلاة هذه الساعة -قال ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس اخر النبي صلي الله عليه وسلم هذه الصلاة فجاء عمر فقال يا رسول الله رقد النساء والولدان فخرج وهو يمسح الماء عن شقه يقول انه للوقت لولا ان اشق علي امتي وقال عمرو حدثنا عطاء ليس فيه ابن عباس اما عمرو فقال راسه يقطر وقال ابن جريج يمسح الماء عن شقه وقال عمرو لولا ان اشق علي امتي وقال ابن جريج انه للوقت لولا ان اشق علي امتي وقال ابراهيم بن المنذر حدثنا معن حدثني محمد بن مسلم عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- 7240 حدثنا يحيي بن بكير-------- حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد	2565	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10777	false	-1528282142575871216	0	121	0	582	1504	300	علي امتي-او علي الناس وقال سفيان ايضا علي امتي لامرتهم بالصلاة هذه الساعة وقال ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس اخر النبي صلي الله عليه وسلمهذ-ه الصلاة فجاء عمر فقال يا رسول الله رقد النساء والولدان فخرج وهو يمسح الماء عن شقه يقول انه للوقت لولا ان اشق علي امتي وقال عمرو حدثنا عطاء ليس فيه ابن عباس اما عمرو فقال----- يقطر وقال ابن جريج يمسح الماء عن شقه وقال عمرو لولا ان اشق علي امتي وقال ابن جريج انه للوقت لولا ان اشق علي امتي وقال ابراهيم بن المنذر حدثنا معن حدثني محمد بن مسلم عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلملولا قومك حد----يثو عهد بكفر وبه قال حدثنا علي هو اب---------------ن عبد	10777	5365446019048736136	548	1030.0	432	608	90.13157653808594	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2565	true	-274483408400057170	166	258	821	1249	1454	300	جريج عن عطاء---------------- عن ابن عباس---------------------- اخر النبي صلي الله عليه وسلم هذه الصلا--------------------ة فجاء عمر فقال يا رسول الله رقد النساء والولدان------------------- فخرج --------------------وهو يمسح الماء عن شق--------------------------------------------------------ه يقو----------------------------------------------------ل انه للوقت لولا ان اشق علي امتي----------- وقال عمرو حد-------------ثنا عطاء ليس في-----------ه ابن عباس اما عمرو فقال------------------------------------------------ راسه يقطر------- وقال ابن جريج-------------------- يمسح الماء عن شقه------------- وقال عمرو-------- لولا ان اشق علي امتي وقال ابن جريج انه للوقت-------------------------------- لولا ان اشق علي امتي وقا----------------------------------------ل ابراهيم بن المنذر حد---------------------------------ثنا معن -------------------------------------------------------------------------------------------حدثني--------- محمد بن مسلم --------عن عمرو------------- عن عطاء ----عن ابن عباس عن	2565	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10778	false	-7392032283513762606	0	195	0	993	1564	300	جريج عن عطاء اي ابن ابي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال اخر النبي صلي الله عليه وسلم-هذه الصلاة اي صلاة العشاء ليلة فجاء عمر فقال يا رسول الله رقد النساء والولدان جمع وليد وهو الصبي فخرج عليه الصلاة والسلام وهو يمسح الماء اي ماء الغسل عن شقه بكسر الشين المعجمة والقاف المشددة حال كونه يقول انه للوقت بفتح اللام الاولي وسكون الثانية اي لوقت صلاة العشاء لولا ان اشق علي امتي وهذا موصول وقال عمرو هو ابن دينار حدثنا عطاء ليس فيه اي في سنده ابن عباس اما بفتح الهمزة وتشديد الميم عمرو اي ابن دينار فقال في روايته راسه يقطر اي ماء وقال ابن جريج عبد الملك في روايته يمسح الماء عن شقه بكسر المعجمة وقال عمرو المذكور لولا ان اشق علي امتي وقال ابن جريج انه للوقت بفتح اللام الاولي وسكون الثانية لولا ان اشق علي امتي اي لحكمت بان هذه الساعة وقت صلاة العشاء وقال ابراهيم بن المنذر ابو اسحاق الحزامي شيخ المءلف قال حدثنا معن بفتح الميم وسكون العين المهملة بعدها نون ابن عيسي القزاز بالقاف والزاءين مشددة اولاهما قال حدثني بالافراد محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو هو ابن دينار عن عطاء هو ابن ابي رباح عن	10778	5365446019048736136	395	507.5	306	994	39.73843002319336	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2565	true	-274483408400057170	263	300	1274	1454	1454	300	7240 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن سمعت ابا هريرة رضي الله عنه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك تابعه سليمان-	2565	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10780	false	6957651612767751505	37	74	193	378	1503	300	7240 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك تابعه سليمان	10780	5365446019048736136	179	341.0	144	186	96.23655700683594	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2566	true	-5035994504565493837	146	229	715	1126	1473	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة -------------قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض ---7244 حدثنا --ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو	2566	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02639	false	8344682446000496618	175	257	906	1316	1559	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنهاقالت سالت النبي صلي الله عليه وسلمع-ن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه ب--الارض وبه قال حدثنا مسدد قال---------------- حدثنا ابو	2639	5365446019048736136	381	708.5	303	429	88.81118774414062	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2566	true	-5035994504565493837	158	215	775	1053	1473	300	عاءشة قالت سالت النبي--- صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت---------------------------------------------------------- بهم النفقة قلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما شان بابه مرتفعا قال-------------------- فعل ذاك قومك----------------------------------- ليدخلوا من شاءوا---------------------------------------------------- ويمنعوا من شاءوا-------------------------------------------------------------------------------------- ولولا ان قومك حديث عه---------دهم بالجاهلية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في	2566	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02640	false	-4331320894818275750	112	300	546	1504	1504	300	عاءشة ق-لت اي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قريشا قصرت بتشديد الصاد المفتوحة ولابي ذر قصرت بتخفيفها مضمومة بهم النفقة اي لم يتسعوا لاتمامه لقلة ذات يدهم وقال في فتح الباري اي النفقة الطيبة التي اخرجوها لذلك كما جزم به الازرقي ويوضحه ما ذكره ابن اسحاق في السيرة ان ابا وهب بن عاءذ بن عمران بن مخزوم قال لقريش لا تدخلوا فيه من كسبكم الا طيبا ولا تدخلوا فيه مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد من الناس اه قالت عاءشة قلت فما شان بابه مرتفعا قال عليه الصلاة والسلام فعل ذلك قومك بكسر الكاف فيهما لان الخطاب لعاءشة ليدخلوا من شاءوا ولابي ذر عن المستملي يدخلوها بغير لام وزيادة الضمير ويمنعوا من شاءوا زاد مسلم فكان الرجل اذا هو اراد ان يدخلها يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل دفعوه فسقط ولولا ان قومك حديث بالتنوين عهدهم بالجاهلية برفع عهدهم علي الفاعلية ولابي ذر عن الكشميهني بجاهلية منكرا وسبق في العلم من طريق الاسود حديث عهد بكفر ولابي عوانة من طريق عبادة عن عروة عن عاءشة حديث عهد بشرك فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر اي-	2640	5365446019048736136	220	264.0	175	995	22.110551834106445	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2566	true	-5035994504565493837	73	145	355	710	1473	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم 7242 ------------------------حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني------------ عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب اخبره ان ابا هريرة ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال قالوا ف--------------------------انك تواصل قال --------------ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا---------- واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنك-ل لهم	2566	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03230	false	8439242709403246670	44	125	236	638	1549	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مما وصله في كتاب التمني 1965 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري -قال ------حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن-------------------------------------------- ان ابا هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم	3230	5365446019048736136	287	461.0	230	454	63.215858459472656	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2566	true	-5035994504565493837	19	114	88	553	1473	300	الاعلي حدثنا حميد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال واصل النبي صلي الله عليه وسلم اخر الشهر وواصل اناس من الناس فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو مد بي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني لست مثلكم اني اظل يطعمني ربي ويسقين- تابعه سليمان بن مغيرة عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم 7242 ---حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب ان سعيد بن الم-------------------------------------------------------------------------------سيب اخبره ان ابا هريرة قال نهي رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم	2566	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10781	false	-2531294025007073342	0	100	0	519	1546	300	الاعلي حدثنا حميد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال واصل النبي صلي الله عليه وسلم-اخر الشهر وواصل اناس من الناس فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لو مد بي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني لست مثلكم اني اظل يطعمني ربي ويسقيني تابعه سليمان بن مغيرة عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا عياش بين الوليد بالتحتية المشددة والشي----------------------------------------------------ن المعجمة الرقام البصري قال حدثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي السامي البصري قال حدثنا حميد الطويل عن ثابت البناني عن انس رضي الله عنه انه قال واصل النبي صلي الله عليه وسلم	10781	5365446019048736136	337	600.5	268	573	58.813262939453125	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2566	true	-5035994504565493837	78	150	377	736	1473	300	عليه وسلم---- 7242 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب اخبره ان ابا هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال قالوا فانك تواصل قال ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل لهم 7243 حدثنا مسدد حدثنا ابو	2566	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10782	false	-4444353236932020516	40	111	190	544	1509	300	عليه فيما سبق 7242 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب اخبره ان ابا هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الوصال قالوا فانك تواصل قال ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل لهم --------وبه قال حدثنا ابو	10782	5365446019048736136	338	650.0	269	363	93.11294555664062	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2566	true	-5035994504565493837	196	262	954	1296	1473	300	من شاءوا ويمنعوا من شاءوا-------------- ولولا ان قومك حديث--------- عهدهم بالجاهلي----------------------------------------ة فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجد-----------------------------------------------------------ر في البيت وان الصق بابه في الارض-------------------------------------------------- 7244 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او	2566	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10783	false	4125080703910549516	204	300	1052	1565	1565	300	من شاءوا ويمنعوا من شاءوا لولا ولابي ذر ولولا ان قومك حديث بالتنوين عهدهم بالجاهلية ولابي ذر عن الكشميهني حديث عهد بالاضافة فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر بفتح الجيم وسكون الدال المهملة ولابي ذر عن المستملي الجدار في البيت وان الصق بابه في الارض وجواب لولا محذوف تقديره لفعلت والحديث سبق في الحج 7244 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او-	10783	5365446019048736136	341	630.5	276	514	66.34241485595703	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2566	true	-5035994504565493837	168	229	825	1126	1473	300	امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض ---7244 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو	2566	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10783	false	4125080703910549516	0	63	0	302	1565	300	امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا -لولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد -قال حدثنا ابو	10783	5365446019048736136	277	516.0	218	304	91.11842346191406	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2566	true	-5035994504565493837	222	300	1087	1473	1473	300	حدثنا ابو اليمان------------------ اخبرنا --------------------شعيب حدثنا ابو الزناد عن------------------ الاعرج -------------------عن ابي هريرة ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا او شعبا-------------------------- لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7245 حدثنا موسي حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا او-	2566	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10784	false	4251884613746482616	4	235	20	1250	1590	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار قال البغوي في شرح السنة فيما نقله عنه في شرح المشكاة ليس المراد منه الانتقال عن النسب الولادي لانه حرام مع ان نسبه افضل الانساب واكرمها وانه اراد النسب البلادي ومعناه لولا الهجرة من الدين ونسبتها دينية لا يسعني تركها لانها عبادة مامور بها لانتسبت الي داركم قيل اراد صلي الله عليه وسلمبهذا الكلام اكرام الانصار والتعريض بان لا فضيلة اعلي من النصرة بعد الهجرة وبيان انهم بلغوا من الكرامة مبلغا لولا انهصلي الله عليه وسلممن المهاجرين السابقين الذين خرجوا من ديارهم وقطعوا عن اقاربهم واحبابهم وحرموا اوطانهم واموالهم ولو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا او شعبا بكسر الشين طريقا في الجبل لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار قيل اراد حسن موافقته اياهم وترجيحهم في ذلك علي غيرهم لما شاهد منهم من حسن الوفاء بالعهد والجوار وما اراد بذلك وجوب متابعته اياهم فان متابعته حق علي كل مءمن لانه صلي الله عليه وسلمهو المتبوع المطاع لا التابع المطيع 7245 حدثنا موسي حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا او	10784	5365446019048736136	380	672.0	304	1231	30.869211196899414	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2566	true	-5035994504565493837	30	61	138	296	1473	300	واصل النبي صلي الله عليه وسلم اخر الشهر وواصل اناس من الناس فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو مد بي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني لست مثلكم	2566	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10852	false	8428310207863440897	90	117	500	648	1579	300	واصل النبي صلي الله عليه وسلم-اخر الشهر وواصل-------- الناس فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لو مد في الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني لست مثلكم	10852	5365446019048736136	147	274.5	120	158	93.03797149658203	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2567	true	3418109778660406201	122	172	647	906	1567	300	حدثنا محمد بن المثني حد----ثنا عبد الوهاب حد----ثنا ايوب عن ابي قلابة حدث----نا مالك بن الحويرث قال اتينا---- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ------ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا	2567	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01209	false	8258046105287181784	250	300	1287	1555	1555	300	حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال حدثنا مالك--------------- اتينا الي النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين يوما وليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمرحيما رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا-سالنا عمن تركنا-	1209	5365446019048736136	234	417.0	190	286	81.81818389892578	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2567	true	3418109778660406201	1	121	5	642	1567	300	لسلكت وادي الانصار وشعبها تابعه--------------------- ابو التياح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في الشعب لو مد ------في بضم الميم وفي حرف جر روي مدني بالفتح والنون تعمقهم تنطعهم---- بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 97 كتاب اخبار الاحاد AUTO------------------ 1 باب ما جاء في اجازة خبر الواحد الصدوق في الاذان والصلاة والصوم والفراءض والاحكام وقول الله تعالي فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون التوبة ويسمي الرجل طاءفة لقوله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات فلو اقتتل رجلان دخل في معني الاية وقوله تعالي ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا-------- وكيف بعث النبي صلي الله عليه وسلم امراءه واحدا بعد واحد فان سها احد منهم رد الي السنة	2567	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10785	false	-3615520950220047717	33	183	173	993	1607	300	لسلكت وادي الانصار وشعبها تابعه اي تابع عباد بن تميم ابو التياح بفتح الفوقية والتحتية المشددة وبعد الالف حاء مهملة يزيد بن حميد الضبعي بضم الضاد المعجمة وفتح الموحدة بعدها عين مهملة مكسورة البصري عن انس رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الشعب اي من قوله ولو سلك الناس و---------اديا او شعبا الخ والحديث سبق-- في المناقب بسم الله الرحمن الرحيم 95----- كتاب اخبار الاحاد بسم الله الرحمن الرحيم 1 باب ما جاء في اجازة خبر الواحد الصدوق في الاذان والصلاة والصوم والفراءض والاحكام وقول الله تعالي فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون التوبة ويسمي الرجل طاءفة لقوله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات فلو اقتتل رجلان دخل في معني الاية وقوله تعالي ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا الحجرات وكيف بعث النبي صلي الله عليه وسلم-امراءه واحدا بعد واحد فان سها احد منهم رد الي السنة	10785	5365446019048736136	576	1016.0	464	838	68.7350845336914	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2567	true	3418109778660406201	78	102	413	548	1567	300	ويسمي الرجل طا-------ءفة لقوله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات فلو اقتتل رج------------------------------لان دخل- في معني الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقوله تعالي ان جاءكم فاسق بنبا	2567	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10786	false	6053283026895137898	168	236	902	1279	1623	300	ويسمي الرجل الواحد طاءفة لقوله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات فلو اقتتل رجلان ولابي ذر عن الكشميهني الرجلان دخلا في معني الاية لاطلاق الطاءفة علي الواحد وبهذا احتج امامنا الشافعي وقبله ابن مجاهد وعن ابن عباس وغيره ان لفظ الطاءفة يتناول الواحد فما فوقه ولا يختص بعدد معين وعن ابن عباس ايضا من اربعة الي اربعين وعن عطاء اثنان فصاعدا وقوله تعالي ان جاءكم فاسق بنبا	10786	5365446019048736136	133	242.0	109	377	35.27851486206055	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2567	true	3418109778660406201	103	204	556	1094	1567	300	وكيف بعث النبي صلي الله عليه وسلم امراءه ------------------------------------------------------------واحدا بعد واحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان سها احد منهم رد ال------------------------------------------------ي السنة---------------------------------------------------- 7246 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة حدثنا مالك بن الحويرث قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه قال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها او لا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم ---7247 حدثنا مسدد عن	2567	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10787	false	-1778668044858194778	30	180	164	983	1594	300	وكيف بعث النبي صلي الله عليه وسلما-مراءه جمع امير ولابي ذر عن الكشميهني امراء بحذف الضمير الي الجهات واحدا بعد واحد فلو لم يكن خبر الواحد مقبولا لما كان في ارساله معني وانما ارسل اخر بعد الاول مع كون خبره مقبولا ليذكره عند السهو كما قال فان سها احد منهم اي من العلماء المبعوثين رد بضم الراء مبنيا للمفعول الي السنة اي الطريقة المحمدية الشاملة للواجب والمندوب وغيرهما 7246 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة حدثنا مالك بن الحويرث قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا سالنا عمن تركنا بعدنا فاخبرناه قال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها او لا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم وبه قال حدثنا محمد بن	10787	5365446019048736136	523	974.0	425	822	63.62530517578125	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2567	true	3418109778660406201	160	283	848	1481	1567	300	فلما ظن انا قد اشتهينا اهل-------------------نا او قد---------------------------------------------------------------------------- اشتقنا سالنا -----------------------------عمن تركنا بعدنا فاخبرناه ق-----ال ارجعوا الي اهليكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقيموا فيهم وعلموه--------------م ومروهم------------------------------------------------------- وذكر---------------- اشياء احفظها او لا احفظها---------------------------------------------------------------------------------------- وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة------------- فليءذن لكم احدكم وليءمكم---------- اكبركم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7247 حدثنا مسدد عن يحيي عن التيمي عن ابي عثمان عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي ليرجع قاءمكم وينبه ناءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا وجمع يحيي كفيه حتي يقول هكذا ومد يحيي اصبعيه السبابتين 7248 حدثنا موسي بن اسماعيل حدث--------------------------------------------------------------------------------نا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم قال ان -------------	2567	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10788	false	7287707960003409331	0	252	0	1354	1613	300	فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا بفتح اللام ازواجنا او اعم ولابي ذر عن الكشميهني اهلينا بكسر اللام وزيادة تحتية ساكنة بعدها او قال قد اشتقنا سالنا بفتح اللام صلي الله عليه وسلمعمن تركنا بعدنا فاخبرناه بذلك قال ارجعوا الي اهليكم بفتح الهمزة وسكون الهاء وكان ذلك بعد الفتح وقد انقطعت الهجرة والمقام بالمدينة راجع الي اختيار الوافد اليها فاقيموا فيهم وعلموهم شراءع الاسلام ومروهم بالاتيان بالواجبات والاجتناب عن المحرمات قال ابو قلابة وذكر مالك بن الحويرث اشياء احفظها او لا احفظها ليس بشك بل تنويع ومن جملة الاشياء التي حفظها ابو قلابة عن مالك قوله عليه الصلاة والسلام وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة اي دخل وقتها فليءذن لكم احدكم وليءمكم في الصلاة اكبركم في الفضل او في السن عند التساوي في الفضيلة ومطابقة الحديث للترجمة في قوله فليءذن لكم احدكم لان اذان الواحد يءذن بدخول الوقت والعمل به والحديث سبق بعين هذا المتن والاسناد في باب الاذان للمسافر من كتاب الصلاة 7247 حدثنا مسدد عن يحيي عن التيمي عن ابي عثمان عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي-ليرجع قاءمكم وينبه ناءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا وجمع يحيي كفيه حتي يقول هكذا ومد يحيي اصبعيه السبابتين وبه قا-------------------ل حدثنا مسدد هو ابن مسرهد عن يحيي بن سعيد القطان عن التيمي سليمان بن طرخان عن ابي عثمان عبد الرحمن النهدي بفتح النون وسكون الهاء عن ابن مسعود عبد الله- رضي الله عنه-انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم اذان	10788	5365446019048736136	536	874.5	431	1376	38.953487396240234	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2567	true	3418109778660406201	221	295	1172	1546	1567	300	لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي ليرجع قاءمكم وينبه ناءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا وجمع يحيي كفيه حتي يقول هكذا ومد يحيي اصبعيه السبابتين- 7248 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار---- سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم ---7249 حدثنا	2567	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10789	false	3443948052521145195	151	219	819	1150	1561	300	لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه مخب--------------------------------------------------ر ان الوقت الذي اذن فيه من الليل حتي يجوز التسحر فيه وهو خبر واحد صدوق 7248 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم وبه قال حدثنا	10789	5365446019048736136	257	437.5	202	382	67.2774887084961	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2568	true	-1059047070332850025	157	237	757	1145	1432	300	حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء----------------------- قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان ----------------------------يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها البقرة ف-وجه نحو الكعبة وصلي معه رجل العصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج----------- فمر علي قوم من الانصار----------------------------- فقال هو يشهد انه صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وانه قد وجه الي الكعبة فانحرفوا وهم	2568	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00925	false	-4839166890940442995	173	286	916	1477	1550	300	حدثنا-------- اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر-شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله------ قد نري تقلب وجهك في الس----------------------------ماء فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهودما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلمرجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانه --توجه نحو الكعبة ف-تحرف القوم	925	5365446019048736136	296	445.5	230	621	47.66505813598633	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2568	true	-1059047070332850025	38	135	185	631	1432	300	مالك------- عن ايوب----------------------- عن محمد--------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال -----------------------------------------اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده ثم رفع 7251 حدثنا اسماعيل حدثني--------------- مالك عن عبد الله بن دينا-----------------------------ر عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن عمر قال بينا الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه	2568	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01320	false	6571314876407854033	10	126	48	618	1540	300	مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلماصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول وبالسند قال -----------------------------حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك بن انس الامام وسقط لفظ ابن انس في رواية ابن عساكر عن ايوب بن ابي تميمة السختياني بفتح السين والتاء وفي اليونينية بكسر التاء عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه	1320	5365446019048736136	293	402.0	228	671	43.666168212890625	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2568	true	-1059047070332850025	38	96	185	453	1432	300	مالك -------عن ايوب----------------------- عن محمد ---------عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال----------------------------------------- اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	2568	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02035	false	2048249307249442982	14	85	68	411	1473	300	مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر ف--سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	2035	5365446019048736136	243	405.0	191	360	67.5	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2568	true	-1059047070332850025	12	107	53	507	1432	300	النبي صلي الله عليه وسلم الظهر خمسا فقيل ازيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7250 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده ثم رفع ---7251 حدثنا اسماعيل حدثني ----------------	2568	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10790	false	-3938370476198832271	179	277	898	1381	1501	300	النبي صلي------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلموعمل باخباره لكونه صدوقا عنده ولم يقف الحافظ ابن حجر علي تسمية من واجهه صلي الله عليه وسلمبذلك 7250 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده ثم رفع وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني	10790	5365446019048736136	345	561.5	273	582	59.278350830078125	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2568	true	-1059047070332850025	0	36	0	171	1432	300	عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظهر خمسا فقيل ازيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم 7250--- حدثنا	2568	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10790	false	-3938370476198832271	12	48	60	233	1501	300	عن الحكم عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم-الظهر خمسا فقيل ازيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم وبه قال حدثنا	10790	5365446019048736136	166	317.0	131	174	95.40229797363281	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2568	true	-1059047070332850025	49	101	232	475	1432	300	صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين ف----------------------------------------------------قال له ذو اليدين------------------------- اقصرت الصلا--------------------------------------------------------ة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------ اصدق ذو اليدين فق----------------------------ال الناس نعم---- فقام رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------م فصلي ركعتين اخريي------------------------ن ثم سلم ثم كبر ثم--------- سج--د مثل سجوده------------ او اطول----------------- ثم رفع ثم كبر فسجد------ مثل سجوده	2568	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10791	false	4684002530772805799	0	102	0	523	1493	300	صلي الله عليه وسلم-انصرف من انثتين ركعتين اي من احدي صلاتي العشي كما في الرواية الاخري فقال له ذو اليدين الخرباق وكان في يديه طول اقصرت الصلاة بهمزة الاستفهام الاستخباري وفتح القاف وضم الصاد المهملة يا رسول الله ام نسيت فقال صلي الله عليه وسلمللناس اصدق ذو اليدين فيما قاله والهمزة للاستفهام فقال الناس نعم صدق فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم اي احرم ثم جلس ثم قام فصلي ركعتين اخريين بتحتيتين بعد الراء فنون ثم سلم ثم كبر ثم سجد وكان سجوده مثل سجوده الذي للصلاة او اطول منه شك من الراوي ثم رفع ثم كبر فسجد سجودا مثل سجوده	10791	5365446019048736136	237	340.0	186	524	45.229007720947266	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2568	true	-1059047070332850025	103	163	482	786	1432	300	7251 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال بينا الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة ---7252 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي	2568	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10791	false	4684002530772805799	216	272	1063	1350	1493	300	7251 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال بينا الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة وبه قال حدثنا اسماعيل ب-------------------ن ابي	10791	5365446019048736136	271	522.0	217	307	88.27361297607422	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2568	true	-1059047070332850025	151	264	720	1264	1432	300	فاستداروا الي الكعبة 7252 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها البقرة فوجه نحو الكعبة وصلي معه رجل العصر ثم خرج فمر علي قوم من الانصار فقال هو يشهد انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم وانه قد وجه الي الكعبة فانحرفوا وهم ركوع في صلاة العصر ---7253 حدثني يحيي بن قزعة حدثني مالك عن اسحاق ---------------------------------------------------------بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله ع---نه قال	2568	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10792	false	-376820207298956296	172	294	911	1515	1541	300	واستداروا الي الكعبة 7252 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها البقرة فوجه نحو الكعبة وصلي معه رجل العصر ثم خرج فمر علي قوم من الانصار فقال هو يشهد انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-وانه قد وجه الي الكعبة فانحرفوا وهم ركوع في صلاة العصر وبه قال حدثنا يحيي بن موسي البلخي قال حدثنا وكيع هو ابن الجراح عن اسراءيل بن يونس عن جده ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن البراء بن عازب- رضي الله عنهانه قال	10792	5365446019048736136	488	928.0	386	607	80.3953857421875	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2568	true	-1059047070332850025	173	241	833	1164	1432	300	عليه وسلم المدين-----------------ة صلي نحو------- بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر ----------شهرا وكان ------------------يحب ان -----------------------------------------------------------يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلنولينك------------------------------------------------------------------------ قبلة ترضاها البقرة----------------------------------------------------------------- فوجه ن---------------------حو الكعبة وصلي معه رجل العصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم خرج فمر علي قوم من الانصار--------------------------- فقال هو يشهد انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- وانه-------------------- قد--------------------- وجه الي الكعبة فانحرفوا وهم ركوع في صلاة العصر	2568	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10793	false	-2302797434589974800	0	209	0	1113	1590	300	عليه وسلم-المدينة في الهجرة من مكة صلي نحو اي جهة بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا من الهجرة وكان صلي الله عليه وسلميحب ان يوجه بضم التحتية وفتح الجيم مشددة مبنيا للمفعول اي يءمر بالتوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء اي تردد وجهك وتصرف نظرك في جهة السماء وكان صلي الله عليه وسلميتوقع من ربه ان يحوله الي الكعبة موافقة لابراهيم ومخالفة لليهود لانها ادعي للعرب الي الايمان لانها مفخرتهم ومطافهم ومزارهم فلنولينك فلنعطينك ولنمكننك من استقبالها او فلنجعلنك تلي سمتها دون سمت بيت المقدس قبلة ترضاها تحبها وتميل اليها لاغراضك الصحيحة التي اضمرتها ووافقت مشيءة الله وحكمته فوجه بضم الواو وكسر الجيم نحو الكعبة وصلي معه رجل اسمه عباد بن بشر كما عند ابن بشكوال او عباد بن نهيك العصر ولا تنافي بين قوله هنا العصر وقوله في السابقة الصبح بقباء لان العصر ليوم التوجه بالمدينة والصبح لاهل قباء في اليوم الثاني ثم خرج فمر علي قوم من الانصار يصلون العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم وهذا علي طريق التجريد جرد من نفسه شخصا او علي طريق الالتفات او نقل الراوي كلامه بالمعني وانه عليه الصلاة والسلام قد وجه بضم الواو وكسر الجيم الي الكعبة فانحرفوا وهم ركوع في صلاة العصر	10793	5365446019048736136	312	459.0	246	1114	28.00718116760254	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2568	true	-1059047070332850025	225	300	1084	1432	1432	300	النبي صلي الله عليه وسلم وانه قد وجه الي الكعبة فانحرفوا وهم ركوع في صلاة العصر------------------------------------------------------------------------------ 7253 حدثني يحيي بن قزعة حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا طلحة الانصاري وابا عبيدة بن الجراح وابي بن كعب شرابا من فضيخ وهو تمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال انس-	2568	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10794	false	8820799842455157145	139	229	757	1184	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلموهذا هو الذي استدلوا به فيما يظهر والشيخ اي ابن دقيق العيد لم يدفعه ثم اطال الكلام رحمه اللهفي ذلك بما هو مسطور في شرح العمدة فليراجع 7253 حدثني يحيي بن قزعة حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا طلحة الانصاري وابا عبيدة بن الجراح وابي بن كعب شرابا من فضيخ وهو تمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال انس	10794	5365446019048736136	298	557.5	233	427	69.78923034667969	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2569	true	1608795106295914432	109	155	521	738	1454	300	الله عنهم قال-------------- وكان رجل من الانصار اذا غاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدته اتيته بما يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا غبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهده اتاني بما يكون من رسول الله صلي الله عليه	2569	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08899	false	-6151399126616590254	213	251	1088	1284	1520	300	الله عليه وسلموازواجه فرددت وكان رجل من الانصار اذا غاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وشهدته اتيته بما يكون-------------------------------- واذا غبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وشهد- اتاني بما يكون من رسول الله صلي الله عليه	8899	5365446019048736136	177	302.0	140	231	76.62337493896484	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2569	true	1608795106295914432	15	77	80	379	1454	300	7254 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن صلة عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاهل نجران لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فبعث ابا عبيدة ---7255 حدثنا سليمان بن حرب حد--------------------------------------------ثنا شعبة عن خالد --عن ابي قلابة عن انس----------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه	2569	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10795	false	-2508719567453179671	126	212	651	1090	1546	300	7254 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن صلة عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لاهل نجران لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فبعث ابا عبيدة وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الامام ابو ايوب الواشحي البصري قاضي مكة قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن صلة بكسر الصاد المهملة وفتح اللام مخففة ابن زفر العبسي عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه--ان النبي صلي الله عليه	10795	5365446019048736136	272	493.0	215	443	61.3995475769043	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2569	true	1608795106295914432	53	162	268	773	1454	300	ابا عبيدة------------ 7255 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن خالد عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم لكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7256 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن عبيد بن حنين عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم قال وكان رجل من الانصار اذا غاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدته اتيته بما يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا غبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهده اتاني بما يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم ---7257 حدثنا --محمد بن -----------بشار حدثنا	2569	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10796	false	2348190697254827537	1	182	6	890	1486	300	ابي عبيدة وفي المغازي 7255 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن خالد عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم لكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن خالد هو ابن مهران الحذاء البصري عن ابي قلابة عبد الله بن زيد عن انس رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لكل امة امين وامين هذه الامة المحمدية ابو عبيدة بن الجراح والحديث سبق في مناقبه ايضا واورده هنا مناسبة لسابقه فيكون مناسبا للترجمة لان المناسب للمناسب للشء مناسب لذلك الشء 7256 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن عبيد بن حنين عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم قال وكان رجل من الانصار اذا غاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وشهدته اتيته بما يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا غبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وشهد- اتاني بما يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا	10796	5365446019048736136	490	889.0	383	887	55.24238967895508	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2569	true	1608795106295914432	156	236	743	1148	1454	300	7257 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث جيشا وامر عليهم رجلا فاوقد نارا وقال ادخلوها فارادوا ان يدخلوها وقال اخرون انما فررنا منها فذكروا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال للذين ارادوا ان يدخلوها لو دخلوها لم يزالوا فيها الي يوم القيامة وقال للاخرين لا طاعة في معصية انما الطاعة في المعروف ---7259 حدثنا زهير بن	2569	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10797	false	-4243657242212495867	18	97	92	498	1606	300	7257 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث جيشا وامر عليهم رجلا فاوقد نارا وقال ادخلوها فارادوا ان يدخلوها وقال اخرون انما فررنا منها فذكروا للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال للذين ارادوا ان يدخلوها لو دخلوها لم يزالوا فيها الي يوم القيامة وقال للاخرين لا طاعة في معصية انما الطاعة في المعروف وبه قال حدثنا محمد بن	10797	5365446019048736136	395	766.0	317	408	96.81372833251953	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2569	true	1608795106295914432	230	300	1118	1454	1454	300	في المعروف----- 7259 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان ابا هريرة وزيد بن خالد اخبراه ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 7260 وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله-	2569	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10798	false	2742329044541639975	23	168	118	824	1506	300	----للامام 7258 7259 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان ابا هريرة وزيد بن خالد اخب---------------------------------------------راه ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا زهير بن حرب بضم الزاي مصغرا ابو خيثمة النساءي الحافظ نزيل بغداد قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح هو ابن كيسان عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري ان عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة اخبره ان ابا هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهمااخبراه ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم 7260 وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله	10798	5365446019048736136	282	316.0	223	755	37.35099411010742	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2570	true	6585082911100330740	7	143	32	723	1495	300	فقال يا رسول الله اقض لي--- بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض ---له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت--- منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد--وها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها AUTO 2 باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم الزبير طليعة وحده 7261 حدثنا علي بن عبد الله بن المديني حدثنا سفيان حدثنا ابن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله ----------------------------------------------------------------------------	2570	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04343	false	6726312050955232641	162	280	840	1425	1519	300	فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق------------- اقض بيننا بكتاب الله-------- فقال الاعرابي--------------------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا -----------------------انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل---------فاغد علي امراة هذا----------- فارجمها فغدا عليها انيس-------- فرجمها وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدث--------------------------------------------------------------------------نا ابن ابي ذءب ------هو محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب قال حدثنا الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله	4343	5365446019048736136	394	578.5	306	787	50.063533782958984	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2570	true	6585082911100330740	247	300	1245	1495	1495	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا وامرني بحفظ الباب------- فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء------------------------------------------ عمر فقال اءذن له وبشره بالجن---ة ثم جاء عثمان فقال اءذن له وبشره-	2570	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05759	false	4300426290754003603	183	244	924	1219	1499	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حما-------د عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل حاءطا وامرني بحفظ --باب الحاءط فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء اخر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا عمر ثم جاء اخر يستاذن فسكت هنيهة ثم -----------قال اءذن له وبشره	5759	5365446019048736136	205	311.0	162	316	64.87342071533203	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2570	true	6585082911100330740	39	112	175	571	1495	300	كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما -------الوليدة والغنم فردوها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها	2570	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10167	false	7105433368116642422	0	60	0	313	1526	300	كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت---- بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ----------------------ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة فرد عليك وعلي----- ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس------------- فاغد علي امراة هذا----------- فارجمها فغد------ا انيس-------- فرجمها	10167	5365446019048736136	284	477.0	229	403	70.47146606445312	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2570	true	6585082911100330740	7	131	32	659	1495	300	فقال يا رسول الله اقض لي--- بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض ---له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت--- منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد--وها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها AUTO 2 باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم الزبير طليعة وحده 7261 حدثنا علي بن عبد ال--له بن	2570	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10716	false	-1919580504025709576	122	224	657	1170	1552	300	فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق ------------فاقض بيننا بكتاب الله-------- فقال الاعرابي--------------------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا -----------------------انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل-------- فاغد علي امراة هذا----------- فارجمها فغدا عليها انيس-------- فرجمها وبه قال حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب محمد---------------- بن عبد الرحمن بن	10716	5365446019048736136	392	564.5	304	649	60.40061569213867	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2570	true	6585082911100330740	0	112	0	571	1495	300	عليه وسلم اذ قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض لي بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فردوها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها	2570	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10798	false	2742329044541639975	168	274	824	1374	1506	300	عليه وسلم-اذ قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض لي بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي------------------- قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فردوها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم-فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها	10798	5365446019048736136	550	1078.0	444	571	96.3222427368164	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2570	true	6585082911100330740	2	39	10	175	1495	300	اذ قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض لي بكتاب الله--------------------------------------------------- فقام خصمه ف--------------------------------قال صدق يا رسول الله اقض له بكتاب الله وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذن لي ف-----------------------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني --	2570	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10799	false	-5564577619088295593	35	122	163	571	1489	300	اذ قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض لي بكتاب الله الذي في حكم به علي عباده او المراد ما تضمنه القران فقام خصمه زاد في رواية اخري وكان افقه منه فقال صدق يا رسول الله اقض له بكتاب الله وفي رواية اخر فاقض له بزيادة الفاء وفيه جزاء شرط محذوف يعني اتفقت معه بما عرض علي جنابك فاقض موضع كلمة التصديق موضع الشرط واءذن لي زاد ابن ابي شيبة عن سفيان حتي اقول فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال اي الثاني	10799	5365446019048736136	157	254.0	121	408	38.48039245605469	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2570	true	6585082911100330740	113	220	576	1118	1495	300	2 باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم الزبير طليعة وحده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7261 حدثنا علي بن عبد الله بن المديني حدثنا سفيان حدثنا ابن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله قال ندب النبي صلي الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثلاثا فقال لكل نبي حواري وحواري الزبير قال سفيان حفظته من ابن المنكدر وقال له ايوب يا ابا بكر حدثهم عن جابر فان القوم يعجبهم ان تحدثهم عن جابر فقال في ذلك المجلس سمعت جابرا فتابع بين احاديث سمعت جابرا قلت لسفيان فان الثوري يقول يوم قريظة فقال كذا حفظته منه كما انك جالس يوم الخندق قال	2570	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10800	false	-2419951328270999315	161	300	859	1578	1578	300	2 باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم-الزبير طليعة وحده باب بعث النبي باضافة باب لتاليه واسكان العين وفي نسخة باب بالتنوين بعث النبي صلي الله عليه وسلم بفتح عين بعث فعلا ماضيا والنبي رفع فاعل الزبير بن العوام حال كونه طليعة وحده ليطلع يوم الاحزاب علي احوال العدو 7261 حدثنا علي بن عبد الله حد-----------ثنا سفيان حدثنا ابن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله قال ندب النبي صلي الله عليه وسلم-------يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير فق------ال لكل نبي حواري وحواري الزبير قال سفيان حفظته من ابن المنكدر وقال له ايوب يا ابا بكر حدثهم عن جابر فان القوم يعجبهم ان تحدثهم عن جابر فقال في ذلك المجلس سمعت جابرا فتابع بين احاديث سمعت جابرا قلت لسفيان فان الثوري يقول يوم قريظة فقال كذا حفظت----ه كما انك جالس يوم الخندق قال-	10800	5365446019048736136	508	957.5	409	749	67.82376861572266	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2570	true	6585082911100330740	170	226	872	1148	1495	300	قال سفيان--------- حفظته---------- من ابن المنكدر----- وقال له---------------- ايوب---------- يا ابا بك------------------------ر حدثهم عن جا-----------بر فان القوم يعجبهم ان تحدثهم عن جابر فقال--------------------------- في ذلك المجلس سمعت جابرا فتابع ب----------------------------------------------------------ين احا---------------------------------------ديث سمعت جابرا------------------- قلت لسفيان فا---------ن الثوري------ يقول يوم قريظة فقال----------------------------------- كذا حفظته منه------------------------------------------ كما انك جالس يوم الخندق قال سفيان--------- هو يوم واحد--------------------------- وتبسم سفيان	2570	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10801	false	-7600421809188297789	131	253	701	1332	1573	300	قال سفيان بن عيينة حفظته اي الحديث من ابن المنكدر محمد وقال له اي لابن المنكدر ايوب السختياني يا ابا بكر هي كنية محمد بن المنكدر حدثهم بكسر الدال عن جابر فان القوم يعجبهم ان تحدثهم عن جابر كلمة ان مصدرية فقال ابن المنكدر في ذلك المجلس سمعت جابرا فتابع بفوقية واحدة ولابي ذر عن الحموي والمستملي فتتابع بفوقيتين بين احاديث ولابي ذر عن الكشميهني بين اربعة احاديث سمعت جابرا قال علي بن المديني قلت لسفيان بن عيينة فان الثوري سفيان يقول يوم قريظة يعني بدل قوله يوم الخندق فقال ابن عيينة كذا حفظته منه من ابن المنكدر ولفظه منه ثابتة لابي الوقت كما ان- جالس يوم الخندق قال سفيان بن عيينة هو يوم واحد يعني يوم الخندق ويوم قريظة وتبسم سفيان	10801	5365446019048736136	260	349.0	205	632	41.13924026489258	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2570	true	6585082911100330740	144	300	727	1495	1495	300	ندب النبي صلي الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثلاثا فقال لكل نبي حواري وحواري الزبير قال سفيان حفظته من ابن المنكدر وقال له ايوب يا ابا بكر حدثهم عن جابر فان القوم يعجبهم ان تحدثهم عن جابر فقال في ذلك المجلس سمعت جابرا فتابع بين احاديث سمعت جابرا قلت لسفيان فان الثوري يقول يوم قريظة فقال كذا حفظته منه كما انك جالس يوم الخندق قال سفيان هو يوم واحد وتبسم سفيان AUTO-------------------------------------------------------- 3 باب قول الله تعالي لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب فاذا اذن له واحد جاز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7262 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل حاءطا وامرني بحفظ الباب فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء عمر فقال اءذن له وبشره بالجنة ثم جاء عثمان فقال اءذن له وبشره-	2570	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10802	false	1262338209427324821	92	254	473	1256	1489	300	ندب النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانتدب الزبير وسبق في الجهاد في باب هل يبعث الطليعة وحده 3 باب قول الله تعالي لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب فاذا اذن له واحد جاز باب قول الله تعالي لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب ان يءذن لكم في موضع الحال اي لا تدخلوا الا ماذونا لكم او في معني الظرف تقديره وقت ان يءذن لكم فان اذن له واحد جاز له الدخول لعدم تعيين العدد في النص فصار الواحد من جملة ما يصدق عليه الاذن قال في الفتح وهذا متفق علي العمل به عند الجمهور حتي اكتفوا فيه بخبر من لم تثبت عدالته لقيام القرينة فيه بالصدق 7262 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حما-------د عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل حاءطا وامرني بحفظ الباب فجاء رجل يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاذا ابو بكر ثم جاء عمر فقال اءذن له وبشره بالجنة ثم جاء عثمان فقال اءذن له وبشره	10802	5365446019048736136	363	431.5	288	1188	30.55555534362793	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2571	true	2022710928078421109	94	164	444	780	1437	300	حدثنا ---يحيي بن بكير-------- حدثني الليث عن يونس--------- عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	2571	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00342	false	1116015996255808357	54	124	292	634	1565	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن------------ عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث بكتابه رجلا و----امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه----- مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يمزقوا كل ممزق	342	5365446019048736136	286	493.5	225	365	78.35616302490234	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2571	true	2022710928078421109	94	177	444	841	1437	300	حدثنا يحيي بن بكير --------------------حدثني الليث عن يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ا----بن المسيب قال فدعا عليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق ---7265 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد حدثنا -سلمة بن	2571	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04700	false	1546228336419822651	176	257	872	1271	1489	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل--------- عن ابن شهاب ----قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري خرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان يمزقوا كل ممزق وبه قال حدثنا عبد------- الله بن يوسف التنيسي قال حدثنا الليث بن	4700	5365446019048736136	320	530.0	249	426	75.11737060546875	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2571	true	2022710928078421109	91	175	430	833	1437	300	الي قيصر 726---------------------4 حدثنا ي-حيي بن ---بكير حدثني الليث عن يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسر----------------------------ي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق ---7265 حدثنا مس---------------دد حدثنا يحيي عن يزيد بن اب---ي عبيد حدثنا	2571	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06660	false	4399540221382390585	128	216	699	1140	1564	300	الي قيصر وهو هرقل 4424 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ا--بي عن صالح عن ابن شهاب ----قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان اب----------------ن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه----- مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يمزقوا كل ممزق وبه قال حدثنا اسحاق بن راهويه قال حدثنا ي-------عقوب بن ابراهيم قال حدثنا	6660	5365446019048736136	330	514.0	257	477	69.18238830566406	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2571	true	2022710928078421109	1	57	7	264	1437	300	7263 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن يحيي عن عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم قال جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسود علي راس الدرجة فقلت قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي	2571	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10803	false	-6885439846299150626	124	178	629	884	1513	300	7263 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن يحيي عن عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم قال جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مشربة له وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اسود علي راس الدرجة فقلت قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي	10803	5365446019048736136	255	500.0	201	257	99.22178649902344	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2571	true	2022710928078421109	77	173	359	822	1437	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم دحية----------------------------------------------- ال------------------------------------------------------------كلبي بكتابه الي عظيم---- ----------------------------------------------------------------بصري ان يدفعه الي قيصر-------------------------------------------------------- 7264 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق 7265 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن-------- يزيد بن ابي	2571	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10804	false	-2433772381469637848	105	244	550	1241	1522	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم-دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد بن امرء القيس الكلبي من كلب وبرة الخزرج بفتح الخاء المعجمة وسكون الزاي واخره جيم بكتابه الي عظيم اهل بصري بضم الموحدة وفتح الراء بينهما صاد مهملة ساكنة الحارث بن ابي شمر ان يدفعه الي قيصر ملك الروم وهذا التعليق ثابت في رواية الكشميهني دون غيره 7264 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يمزقوا كل ممزق --------وبه قال حدثنا يحيي بن بكير هو يحيي بن عبد	10804	5365446019048736136	432	787.5	341	702	61.53845977783203	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2571	true	2022710928078421109	58	93	269	439	1437	300	4 باب ما كان يبعث النبي صلي الله عليه وسلم من الامراء والرسل واحدا بعد واحد وقال ابن عباس بعث النبي صلي الله عليه وسلم دحية الكلبي بكتابه الي عظيم بصري ان يدفعه الي قيصر	2571	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10804	false	-2433772381469637848	15	48	86	254	1522	300	4 باب ما كان يبعث النبي صلي الله عليه وسلم-من الامراء والرسل واحدا بعد واحد وقال ابن عباس بعث النبي صلي الله عليه وسلم-دحية الكلبي بكتابه الي عظيم بصري ان يدفعه الي قيصر	10804	5365446019048736136	168	326.0	135	170	98.82353210449219	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2571	true	2022710928078421109	164	208	780	980	1437	300	7265 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد حدثنا سلمة بن الاكوع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اسلم اذن في قومك او في الناس يوم عاشوراء ان من اكل فليتم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم	2571	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10805	false	1846038067640877244	250	292	1263	1461	1496	300	7265 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد حدثنا سلمة بن الاكوع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لرجل من اسلم اذن في قومك او في الناس-يوم عاشوراء ان من اكل فليتم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم	10805	5365446019048736136	198	386.0	156	200	99.0	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2571	true	2022710928078421109	185	300	880	1437	1437	300	قال لرجل من اسلم اذن في قومك او في الناس يوم عاشو---------------------------------------------------------راء ان من اكل فليتم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم بعث بكتابه الي كسري اي المبعوث عبد الله بن حذافة ووهم الزركشي انه قال دحية المسبق عليه المبعوث الي عظيم بصري AUTO 5 باب وصاة النبي صلي الله عليه وسلم وفود العرب ان يبلغوا من وراءهم قاله مالك بن الحويرث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7266 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة ح وحدثني اسحاق اخبرنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي جمرة قال كان ابن عباس يقعدني علي سريره فقال لي ان وفد عبد القيس لما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد او القوم غير خزايا ولا ندامي-	2571	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10806	false	-3539063400801061325	92	249	443	1241	1496	300	قال لرجل من اسلم اذن في قومك فانه من جملة الرسل الذين ارسلهم وقد سرد محمد بن سعد كاتب الواقدي في طبقاته امراء السرايا مستوعبا لهم فلا اطيل بذكرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 باب وصاة النبي صلي الله عليه وسلم-وفود العرب ان يبلغوا من وراءهم قاله مالك بن الحويرث باب وصاة النبي صلي الله عليه وسلم بفتح الواو وقد تكسر من غير همز اي وصية النبي صلي الله عليه وسلموفود العرب ان يبلغوا بفتح الموحدة وكسر اللام المشددة اي بان يبلغوا ما سمعوه من العلم من وراءهم في موضع نصب علي المفعولية قاله مالك بن الحويرث بضم الحاء المهملة مصغرا فيما سبق قريبا اواءل باب ما جاء في اجازة خبر الواحد 7266 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة ح وحدثني اسحاق اخبرنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي جمرة قال كان ابن عباس يقعدني علي سريره فقال--- ان وفد عبد القيس لما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد و--القوم غير خزايا ولا ندامي	10806	5365446019048736136	371	620.5	296	930	39.89247131347656	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2572	true	-1145998712315828581	0	51	0	256	1510	300	قالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك كفار مضر فمرنا بامر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا فسالوا عن الاشربة فنهاهم عن اربع وامرهم باربع امرهم بالايمان بالله قال هل تدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان	2572	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10806	false	-3539063400801061325	249	300	1241	1496	1496	300	قالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك كفار مضر فمرنا بامر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا فسالوا عن الاشربة فنهاهم عن اربع وامرهم باربع امرهم بالايمان بالله قال هل تدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان-	10806	5365446019048736136	255	505.0	205	256	99.609375	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2572	true	-1145998712315828581	51	80	256	432	1510	300	محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة واظن فيه صيام رمضان وتءتوا من المغانم الخمس ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وربما قال المقير قال احفظوهن وابلغوهن من وراءكم	2572	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10807	false	7593023032490790904	0	29	0	176	1615	300	محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة واظن فيه صيام رمضان وتءتوا من المغانم الخمس ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وربما قال المقير قال احفظوهن وابلغوهن من وراءكم	10807	5365446019048736136	176	352.0	147	176	100.0	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2572	true	-1145998712315828581	20	63	97	326	1510	300	الاشربة------------- فنهاهم عن اربع وامرهم باربع امرهم بالايمان بالله --------قال هل تدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال----------------------- شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة واظن فيه---------- صيام رمضان وتءتوا	2572	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10808	false	8004202058011148820	3	57	17	300	1639	300	الاشربة اي عن ظروفها فنهاهم عن اربع وامرهم باربع امرهم بالايمان بالله اي وحده قال هل تدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال عليه الصلاة والسلام هو شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة واظن فيه في الحديث صيام رمضان وتءتوا	10808	5365446019048736136	229	416.5	186	283	80.91873168945312	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2572	true	-1145998712315828581	86	186	462	939	1510	300	7267 حدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن توبة العنبري قال قال لي الشعبي ارايت حديث الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم وقاعدت ابن عمر قريبا من سنتين او سنة ونصف فلم اسمعه يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا قال كان ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا او اطعموا فانه حلال او قال لا باس به شك فيه ولكنه ليس من طعامي	2572	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10810	false	-7203480547920282826	5	101	17	490	1511	300	7267 حدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن توبة العنبري قال قال لي الشعبي ارايت حديث الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم-وقاعدت ابن عمر قريبا من سنتين او سنة ونصف فلم اسمعه يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم-غير هذا قال كان ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا او اطعموا فانه حلال او قال لا باس به شك فيه ولكنه ليس من طعامي	10810	5365446019048736136	473	926.0	377	477	99.16142272949219	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2572	true	-1145998712315828581	131	186	682	939	1510	300	غير هذا ---------قال كان ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد -------------------------------------فذهبوا ياكلون من لحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنادتهم امراة من بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------انه لحم ضب فامسكوا-------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا---- او اطعموا---------- فانه حلال او قال-------------------- لا باس به--------- شك فيه------------- ولكنه------------------------------- ليس من طعامي	2572	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10811	false	-7703018034656319572	27	156	141	784	1589	300	غير هذا الي قوله قال كان ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فيهم سعد بسكون العين ابن ابي وقاص رضي الله عنهفذهبوا ياكلون من لحم وعند الاسماعيلي من طريق معاذ عن شعبة فاتوا بلحم ضب وسبق في الاطعمة عن ابن عباس عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده فنادتهم امراة من بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وهي ميمونة كما عند الطبراني انه لحم ضب فامسكوا اي الصحابة عن الاكل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا منه او اطعموا بهمزة وصل فانه حلال او قال عليه الصلاة والسلام لا باس به قال شعبة شك فيه توبة العنبري ولكنه قال صلي الله عليه وسلملكن الضب ليس من طعامي	10811	5365446019048736136	256	383.0	202	644	39.75155258178711	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2572	true	-1145998712315828581	196	276	999	1397	1510	300	7268 حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدي حدثنا سفيان عن مسعر وغيره عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال رجل من اليهود لعمر يا امير المءمنين لو ان علينا نزلت هذه الاية اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر اني لاعلم اي يوم نزلت هذه الاية نزلت يوم عرفة في يوم جمعة سمع سفيان من مسعر ومسعر قيسا وقيس طارقا ---7269 حدثنا يحيي بن بكي------------ر حدثنا	2572	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10812	false	2444731785705877157	66	144	363	757	1591	300	7268 حدثنا الحم-------------------يدي حدثنا سفيان عن مسعر وغيره عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال رجل من اليهود لعمر يا امير المءمنين لو ان علينا نزلت هذه الاية اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر اني لاعلم اي يوم نزلت هذه الاية نزلت يوم عرفة في يوم جمعة سمع سفيان من مسعر ومسعر قيسا وقيس طارقا وبه قال حدثنا الحميدي ولابوي الوقت وذر حدثنا	10812	5365446019048736136	361	690.0	286	413	87.4092025756836	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2572	true	-1145998712315828581	270	300	1367	1510	1510	300	7269 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني انس بن مالك انه سمع عمر الغد حين بايع المسلمون ابا بكر واستوي علي منبر رسول الله-	2572	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10813	false	-5700926129088674828	185	215	945	1089	1506	300	7269 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني انس بن مالك انه سمع عمر الغد حين بايع المسلمون ابا بكر واستوي علي منبر رسول الله	10813	5365446019048736136	143	281.0	114	144	99.30555725097656	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2573	true	4727289734443056653	0	42	0	207	1493	300	صلي الله عليه وسلم تشهد قبل ابي بكر فقال اما بعد فاختار الله لرسوله صلي الله عليه وسلم الذي عنده علي الذي عندكم وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم فخذوا به تهتدوا وانما هدي الله به رسوله 7270--- حدثنا موسي بن	2573	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10813	false	-5700926129088674828	215	256	1089	1297	1506	300	صلي الله عليه وسلم-تشهد قبل ابي بكر فقال اما بعد فاختار الله لرسوله صلي الله عليه وسلم-الذي عنده علي الذي عندكم وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم فخذوا به تهتدوا وانما هدي الله به رسوله وبه قال حدثنا يحيي بن	10813	5365446019048736136	198	373.0	158	210	94.28571319580078	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2573	true	4727289734443056653	0	110	0	546	1493	300	صلي الله عليه وسلم تشهد قبل ابي بكر---------------------------------------------------------------------------- فقال اما بعد فاختار الله لرسوله صلي الله عليه وسلم الذي عنده -------------------------------------------علي الذي عندكم---------- وهذا الكتاب---------- الذي هدي الله به رسولكم فخذوا به تهتدو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وانما هدي الله به رسوله-------------------------------------------------------------------- 7270 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمني اليه النبي صلي الله عليه وسلم وقال اللهم علمه الكتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7271 حدثنا عبد الله بن صباح حدثنا معتمر قال سمعت عوفا ان ابا المنهال حدثه انه سمع ابا برزة قال ان الله يغنيكم او نعشكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم قال ابو عبد الله وقع هاهنا يغنيكم وانما هو نعشكم ينظر في اصل كتاب الاعتصام	2573	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10814	false	-703271874982293636	16	245	89	1271	1576	300	صلي الله عليه وسلم-تشهد قبل ابي بكر بسكون الموحدة بعد القاف وفي الاحكام في باب الاستخلاف وابو بكر صامت لا يتكلم فقال اما بعد فاختار الله لرسوله صلي الله عليه وسلم-الذي عنده من معالي درجات الجنات وحضور حظاءر الكرامات علي الذي عندكم في الدنيا وهذا الكتاب اي القران الذي هدي الله به رسولكم فخذوا به تهتدوا وانما ولابي ذر عن الحموي والمستملي لما وله عن الكشميهني بما بالموحدة بدل اللام هدي الله به بالقران رسوله صلي الله عليه وسلم ومطابقة الحديث للترجمة في قوله وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم كما لا يخفي علي ذي لب والحديث سبق في باب الاستخلاف من كتاب الاحكام 7270 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمني اليه النبي صلي الله عليه وسلم-وقال اللهم علمه الكتاب وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل ابو سلمة التبوذكي الحافظ قال حدثنا وهب بضم الواو ابن خالد البصري عن خالد الحذاء عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ضمني اليه النبي صلي الله عليه وسلموقال اللهم علمه فهمه الكتاب اي القران ليعتصم به وسبق في كتاب العلم 7271 حدثنا عبد الله بن صباح حدثنا معتمر قال سمعت عوفا ان ابا المنهال حدثه انه سمع ابا برزة قال ان الله يغنيكم او نعشكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم قال ابو عبد الله وقع --هنا يغنيكم ان-ما هو نعشكم ينظر في اصل كتاب الاعتصام	10814	5365446019048736136	532	930.5	426	1188	44.78114318847656	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2573	true	4727289734443056653	121	155	602	770	1493	300	7272 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر كتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه واقر لك بذلك بالسمع والطاعة علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت	2573	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10815	false	3119509213210538388	179	212	918	1081	1514	300	7272 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر كتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه واقر -----لك بالسمع والطاعة علي سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت	10815	5365446019048736136	163	323.0	130	168	97.02381134033203	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2573	true	4727289734443056653	183	234	919	1169	1493	300	7273 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ص92 قال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايتني اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو	2573	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10816	false	-6775165115038889491	251	300	1353	1597	1597	300	7273 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايتني اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو-	10816	5365446019048736136	244	476.0	196	250	97.5999984741211	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2573	true	4727289734443056653	250	300	1254	1493	1493	300	7274 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من الانبياء نبي الا اعطي من الايات ما مثله اومن او امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو اني اكثرهم تابعا-	2573	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10819	false	-5167483365734651513	90	139	507	746	1591	300	7274 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من الانبياء نبي الا اعطي من الايات ما مثله اومن او امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو اني اكثرهم تابعا	10819	5365446019048736136	238	466.0	190	240	99.16666412353516	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2574	true	-7059161245763229313	118	172	647	896	1535	300	سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في -------------------------------هذا المسجد قال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المرءان يقتدي بهما 7276--------------------------- حدثنا علي----- بن عبد	2574	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02667	false	-8310364020992968139	55	110	293	555	1545	300	سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست مع- شيبة علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس------------ عمر رضي الله عنهفقال -لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك---------------------------- لم يفعلا -------قال هما المر-ان اقتدي بهما الحديث 1594 طرفه في وبالسند قال حدثنا عبد الله بن عبد	2667	5365446019048736136	155	219.0	118	312	49.67948532104492	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2574	true	-7059161245763229313	60	109	331	600	1535	300	2 باب الاقتداء بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله تعالي واجعلنا للمتقين اماما الفرقان قال ايمة نقتدي بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا وقال ابن عون ثلاث احبهن لنفسي ولاخواني هذه السنة ان يتعلموها ويسالوا عنها والقران ان يتفهموه ويسالوا عنه ويدعوا الناس الا من خير	2574	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10820	false	-8828244214313806288	32	80	194	462	1673	300	2 باب الاقتداء بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقول الله تعالي واجعلنا للمتقين اماما الفرقان قال ايمة نقتدي بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا وقال ابن عون ثلاث احبهن لنفسي ولاخواني هذه السنة ان يتعلموها ويسالوا عنها والقران ان يتفهموه ويسالوا عنه ويدعوا الناس الا من خير	10820	5365446019048736136	268	531.0	220	269	99.62825012207031	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2574	true	-7059161245763229313	105	171	583	892	1535	300	الناس الا من خير 7275 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد قال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المرءان يقتدي بهما ---7276 حدثنا ع-لي بن	2574	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10821	false	7195419951156411383	1	66	6	311	1468	300	الدال الي--- خير 7275 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد قال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال---- هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المر-ان يقتدي بهما وبه قال حدثنا عمرو بن	10821	5365446019048736136	292	546.5	228	313	93.29073333740234	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2574	true	-7059161245763229313	186	245	964	1268	1535	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الامانة---------------------------------- نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال------------------------------------------------------------------------------------ ونزل القران فقرءوا القران وعلموا من السنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7277 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة اخبرنا عمرو بن مرة سمعت مرة الهمداني يقول قال عبد الله ان احسن الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وان	2574	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10822	false	2812552237702455369	198	300	1022	1566	1566	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الامانة وهي ضد الخيانة او الايمان وشراءعه نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال بفتح الجيم وكسرها واسكان الذال المعجمة اصل قلوب المءمنين حتي صارت طبيعة فطروا عليها ونزل القران فقرءوا القران وعلموا من السنة الامانة وما يتعلق بها فاجتمع لهم الطبع والشرع في حفظها وهذا موضع الترجمة علي ما لا يخفي والحديث سبق مطولا في الرقاق والفتن 7277 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة اخبرنا عمرو بن مرة سمعت مرة الهمداني يقول قال عبد الله ان احسن الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وان-	10822	5365446019048736136	303	561.0	245	545	55.59632873535156	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2574	true	-7059161245763229313	163	242	851	1248	1535	300	هما المرءان يقتدي بهما 7276 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سالت الاعمش فقال عن زيد بن وهب سمعت حذيفة يقول حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الامانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال ونزل القران فقرءوا القران وعلموا من السنة ---7277 حدثنا ادم بن ابي ا------------ياس حدثنا شعبة اخبرنا عمرو--------------------- بن مرة سمعت مرة------------ الهم---------------------------------داني يقول قال عبد الله ان احسن الحد-يث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر	2574	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10822	false	2812552237702455369	117	206	612	1060	1566	300	هما المر-ان يقتدي بهما 7276 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سالت الاعمش فقال عن زيد بن وهب سمعت حذيفة يقول حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الامانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال ونزل القران فقرءوا القران وعلموا من السنة وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال سالت الاعمش سليمان بن مهران فقال عن زيد بن وهب الهمداني الجهني انه قال سمعت حذيفة بن ا------ليمان رضي الله عنهيقول --حدثنا رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم ان -	10822	5365446019048736136	306	485.0	239	479	63.88309097290039	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2575	true	4280093978038818928	28	134	130	673	1524	300	7281 حدثنا محمد بن عبادة اخبرنا يزيد حدثنا سليم بن حيان واثني عليه حدثنا سعيد بن ميناء حدثنا او سمعت جابر بن عبد الله يقول جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان	2575	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10825	false	6650300784307070956	195	300	1014	1555	1555	300	7281 حدثنا محمد بن عبادة اخبرنا يزيد حدثنا سليم بن حيان واثني عليه حدثنا سعيد بن ميناء حدثنا او سمعت جابر بن عبد الله يقول جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان-	10825	5365446019048736136	541	1072.0	437	543	99.63167572021484	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2575	true	4280093978038818928	134	195	673	973	1524	300	العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم فقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد عصي الله ومحمد صلي الله عليه وسلم فرق بين الناس تابعه قتيبة عن ليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن جابر خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم	2575	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10826	false	8158230096016477386	0	55	0	279	1565	300	العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم-فقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم-فقد عصي الله ومحمد------------------- فرق بين الناس تابعه قتيبة عن ليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن جابر خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم	10826	5365446019048736136	279	535.0	224	300	93.0	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2575	true	4280093978038818928	79	167	389	844	1524	300	فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله-------------------- كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعث داعي-----------------ا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا اولوها له -----------------------------------------------------------------يفقهها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقا--------------------------------------لوا فالدار الج-----------نة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم فقد اطاع الله -------------------------------------------------------------------------------------ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد عصي الله	2575	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10827	false	-1709731026071935176	66	296	375	1597	1618	300	فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله عليه الصلاة والسلام كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة بفتح الميم وسكون الهمزة وضم الدال وفتحها بعدها موحدة مفتوحة فهاء تانيث وقيل بالضم الوليمة وبالفتح ادب الله الذي ادب به عباده وحينءذ فيتعين الضم هنا وبعث داعيا يدعو الناس اليها فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة وفي حديث ابن مسعود عند احمد بني بنيانا حصينا ثم جعل مادبة فدعا الناس الي طعامه وشرابه فمن اجابه اكل من طعامه وشرب من شرابه ومن لم يجبه عاقبه فقالوا اولوها بكسر الواو المشددة اي فسروا الحكاية او التمثيل له صلي الله عليه وسلميفقهها من اول تاويلا اذا فسر الشء بما يءول اليه والتاويل في اصطلاح العلماء تفسير اللفظ بما يحتمله احتمالا غير بين فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان كرر فقال بعضهم انه ناءم الخ ثلاث مرات فقالوا فالدار الممثل بها الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم وفي حديث ابن مسعود عند احمد اما السيد فهو رب العالمين واما البنيان فهو الاسلام واما الطعام فهو الجنة ومحمد الداعي فمن اتبعه كان في الجنة فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم-فقد اطاع الله لانه رسول الله صلي الله عليه وسلمصاحب المادبة فمن اجابه ودخل في دعوته اكل من المادبة ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم-فقد عصي الله	10827	5365446019048736136	442	727.0	357	1224	36.11111068725586	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2575	true	4280093978038818928	212	253	1073	1292	1524	300	7282 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن همام عن حذيفة قال يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا فان اخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا سبقتم بفتح اوله سبقا بسكون الموحدة 7283 حدثنا ابو كريب	2575	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10829	false	8497753470940076037	244	280	1270	1457	1559	300	7282 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن همام عن حذيفة قال يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا فان اخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا ------------وبه --قا------------------ل حدثنا ابو نعيم	10829	5365446019048736136	182	329.5	146	219	83.10502624511719	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2575	true	4280093978038818928	268	300	1358	1524	1524	300	عليه وسلم قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا-	2575	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10831	false	-8963562760401888742	0	31	0	166	1603	300	عليه وسلم-قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا	10831	5365446019048736136	165	320.0	135	167	98.80239868164062	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2576	true	6724943144468946396	177	281	859	1350	1451	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مج-لس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن----- لعيينة------------ فلما دخل----- قال--- يا ابن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع به فقال ا---لحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال	2576	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07009	false	672625151101414511	199	300	1078	1564	1564	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن ع--------باس رضي الله عنهما-قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة------- فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس و-------كان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي--- لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم-------- به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال-	7009	5365446019048736136	449	809.0	356	521	86.180419921875	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2576	true	6724943144468946396	177	300	859	1451	1451	300	عبيد الله -----------بن عبد الله بن عتبة ان --عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر----------------- فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن ----حصن وكان من النفر الذين يدني----------هم عمر و----------------------كان القراء اصحاب مج-لس عمر ومشاورته كهولا---------------------------- كانوا او شبانا ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال عيينة لابن اخيه------------ يا ابن اخي--------------------- هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال----- ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن----- لعيينة------------ فلما--------------------------------------------------------------------------------- دخل قال يا ابن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل وم--------------------------------------------------ا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي----------------------------------------------------- هم بان ي-قع به فقال ا---لحر يا امير المءمنين ا-ن الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين فوالله ما-	2576	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07010	false	4665621336455298781	62	264	312	1325	1509	300	عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابن ع-باس رضي الله عنهما-قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بضم الحاء مصغرا الفزاري فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس اي ابن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم اي يقربهم عمر بن الخطاب رضي الله عنهوكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا جمع كهل وهو الذي وخطه الشيب كانوا او شبانا بضم الشين المعجمة وتشديد الموحدة وللكشميهني او شبابا بفتح الشين المعجمة بموحدتين الاولي مخففة فقال عيينة لابن اخيه الحر بن قيس يا ابن اخي لك وجه وجيه ولابي ذر هل لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال الحر ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي بكسر الهاء وسكون الياء كلمة تهديد وقيل هي ضمير وهناك محذوف اي هي د--اهية يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل بفتح الجيم وسكون الزاي اي ما تعطينا العطاء الكثير ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر رضي الله عنهحتي هم به وكان شديدا في الله ولابي الوقت حتي هم -ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين وان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين --------وان هذا من الجاهلين -والله ما	7010	5365446019048736136	549	895.5	433	1027	53.456668853759766	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2576	true	6724943144468946396	0	31	0	162	1451	300	علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق 7285--- حدثنا	2576	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10831	false	-8963562760401888742	31	63	166	331	1603	300	علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق وبه قال حدثنا	10831	5365446019048736136	158	306.0	127	165	95.75757598876953	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2576	true	6724943144468946396	12	193	78	928	1451	300	فذلك مثل من اطاعني فا------------------------------------------تبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق----- 7285 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عقيل عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق قال ابن بكير وعبد الله عن الليث عناقا وهو اصح 7286 حدثني اسماعيل حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبيد الله -----------بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس-- رضي الله عنه-ما قال	2576	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10832	false	-4850162884432599695	4	295	32	1478	1500	300	فذلك مثل من اطاعني فاتبع بالفاء ولابي ذر عن الحموي والمستملي واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق قال الطيبي هذا التشبيه من التشبيهات المفرقة شبه ذاته صلي الله عليه وسلمبالرجل وما بعثه الله به من انذار القوم بعذاب الله القريب بانذار الرجل قومه بالجيش المصبح وشبه من اطاعه من امته ومن عصاه بمن كذب الرجل في انذاره وصدقه وفي قول الرجل انا النذير الخ انواع من التاكيد احدها قوله بعيني لان الرءية لا تكون الا بهما وثانيها اني وانا وثالثها العريان فانه دل علي بلوغ النهاية في قرب العدو والحديث سبق في باب الانتهاء عن المعاصي من الرقاق 7284 7285 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عقيل عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-لقاتلتهم علي منعه فقال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق قال ابن بكير وعبد الله عن الليث عناقا وهو اصح --------------------------------------------وبه -قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء البلخي قال حدثنا ليث هو ابن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم الزهري انه قال اخبرني بالافراد عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال	10832	5365446019048736136	780	1428.5	612	1493	52.243804931640625	160	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2576	true	6724943144468946396	165	273	800	1310	1451	300	7286 حدثني اسماعيل حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجلس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن لعيينة فلما دخل قال يا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع به فقال	2576	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10834	false	-2078652932916534654	192	300	964	1473	1473	300	7286 حدثني اسماعيل حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجلس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن لعيينة فلما دخل قال يا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع به فقال-	10834	5365446019048736136	509	1013.0	402	510	99.80392456054688	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2576	true	6724943144468946396	166	272	805	1305	1451	300	حدثني اسم----------------اعيل حدثني ---------ابن وهب--------- عن يونس ---------------عن ابن ---------------------شهاب حدثني--------- عبيد الله -----------بن عبد الله بن عتبة--------- ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر---------------------------------- فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من النفر الذين يدني------------------------------------------هم عمر وكان القراء اصحاب مجلس عمر ومشاورته------------------------ كهولا كانوا او شبانا------------------------------------------------------------------------- فقال عيينة لابن اخيه------------ يا ابن اخي هل لك وجه---------------- عند هذا الامير فتستاذن-------------------------- لي عليه قال------------------------------------------------ ساستاذن لك عليه قال ابن عباس --------------فاستاذن----- لعيينة ف--------لما دخل -----------قال يا ابن الخطاب------------------------------------------------ والله ما تعطينا الجزل------------------------------------------- وم--------------------------ا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر------------------- حتي هم بان يقع به	2576	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10835	false	-3186147700067517854	43	300	225	1511	1511	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد ابن وهب عبد الله عن يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب محمد بن مسلم انه قال حدثني بالافراد عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري من مسلمة الفتح وشهد حنينا فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان عيينة فيمن وافق طلحة الاسدي لما ادعي النبوة فلما غلبهم المسلمون في قتال اهل الردة فر طليحة واسر عيينة فاتي به الي ابي بكر فاستتابه فتاب وكان قدومه الي المدينة الي عمر بعد ان استقام امره وشهد الفتوح وفيه من جفاء الاعرابي شء وكان الحر بن قيس من النفر الذين يدنيهم بضم التحتية وسكون الدال المهملة اي يقربهم عمر وكان القراء اصحاب مجلس عمر ومشاورته الذين يشاورهم في الامور كهولا كانوا او شبانا بضم الشين المعجمة وتشديد الموحدة وكان الحر متصفا بذلك فلذا كان عمر يقربه فقال عبينة لابن اخيه الحر بن قيس يا ابن اخي هل لك وجه اي وجاهة ومنزلة عند هذا الامير عمر بن الخطاب رضي الله عنهفتستاذن لي عليه بنصب فتستاذن لي فتطلب منه الاذن في خلوة قال له الحر ساستاذن لك عليه قال ابن عباس بالسند السابق فاستاذن الحر لعيينة فاذن له فلما دخل عيينة عليه قال يا ابن الخطاب وهذا من جفاءه حيث لم يقل يا امير المءمنين ونحوه والله ما تعطينا الجزل بفتح الجيم وسكون الزاي بعدها لام اي الكثير وما ولابي ذر عن الكشميهني ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر وكان شديدا في الله حتي هم بان يقع به-	10835	5365446019048736136	480	721.0	376	1288	37.26708221435547	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2577	true	1956289134182907047	86	168	429	840	1554	300	ثم قال ما من شء---- لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار و----اوحي الي انكم تفتنون في القبور------- قريبا من فتنة الدجا-----------------------------------------------------------------ل فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد---------- جاءنا بالبينات------- فاجبناه وام--------نا فيقال نم صالحا---- علمنا انك موقن----- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته 7288 حد-------ثنا اسماعيل ----------------حدثني----------------------------------- مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ----ابي هريرة عن النبي صلي	2577	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00579	false	-7444815075554384181	0	117	0	580	1530	300	ثم قال ما من شء كنت لم اره الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من-فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا- وامنا واتبعنا فيقال نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته وبالسند قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد وفي رواية ابن عساكر حدثنا مالك هو ابن ا------نس الامام عن هشام بن عر-وة بن الزبير بن	579	5365446019048736136	368	589.5	291	590	62.37288284301758	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2577	true	1956289134182907047	23	154	119	771	1554	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن هشام بن عروة عن------- فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة -----------------------------------------حين خسفت الشمس وال----ناس قيام و----------هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قالت براسها ان نعم---------------------------------------------------- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار و----اوحي الي انكم تفتنون في القبور------- قريبا من فتنة الدجا-----------------------------------------------------------------ل فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد ----------------------------جاءنا بالبينات------- فاجبناه وام--------نا فيقال--- نم صالحا---- علمنا انك موقن----- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته 7288------- حدثنا	2577	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01812	false	-8362332944880170041	8	182	41	944	1563	300	حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما-انها قالت اتيت عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمحين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي----- نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من-فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الم-وقنلا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءنا بالبينات والهدي فاجبنا- وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب-لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته وبالسند قال حدثنا	1812	5365446019048736136	601	987.0	480	915	65.68305969238281	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2577	true	1956289134182907047	0	154	0	771	1554	300	جاوزها-------- عمر حين تلاها عليه------------------ وكان وقافا عند كتاب الله الجزل بفتح الجيم وسكون الزاي ولام الكثير واصله ما عظم من الحطب 7287 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت- ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة حين خسفت الشمس والناس قيام وهي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قالت براسها ان نعم فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار واوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد جاءنا بالبينات فاجبناه وامنا فيقال نم صالحا علمنا انك موقن واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته ---7288 حدثنا	2577	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10836	false	8841918279735609227	54	211	276	1061	1528	300	جاوزها اي يتعد عمر حين تلاها عليه الحر اي العمل بها وكان وقافا عند كتاب الله لا يتجاوز حكمه والحديث سبق في تفسير سورة الاعراف-------------- 7287 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء ابنة ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة حين خسفت الشمس والناس قيام وهي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قالت براسها ان نعم فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار واوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد جاءنا بالبينات فاجبنا- وامنا فيقال نم صالحا علمنا انك موقن واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته وبه قال حدثنا	10836	5365446019048736136	702	1324.5	558	801	87.64044952392578	137	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2577	true	1956289134182907047	66	196	330	993	1554	300	سبحان الله -----------فقلت---- اية قالت------------------ براسها ان نعم------------------------------------------------------- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- حمد الله واثني عليه----------------------- ثم قال ما من شء لم اره الا وقد رايته------------------ في مقامي هذا حتي الجنة والنار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحي----------- الي------------- انكم تفتنون في القبور---------------- قريبا من فتنة الدجال فاما المءمن او ال----------------------مسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد جاءنا بالبينات فا----------------------------------------------------جبناه --------------وامنا------ فيقال نم------------ صالحا--------------- علمنا انك موقن واما المنافق او الم--------------------رتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7288 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دعوني ما تركتكم انما هلك من كان قبلكم بسءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه واذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم	2577	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10837	false	497408615402148142	1	239	6	1262	1556	300	سبحان الله قالت اسماء فقلت لها اية لعذاب الناس قالت عاءشة براسها ان نعم ولابي ذر عن المستملي والحموي اي نعم بالتحتية بدل النون فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة حمد الله واثني عليه من عطف العام علي الخاص ثم قال ما من شء لم اره الا وقد رايته رءية عين حال كوني في مقامي هذا حتي الجنة والنار بالنصب عطفا علي الضمير المنصوب في قوله رايته ويجوز الرفع علي ان حتي ابتداءية والجنة مبتدا محذوف الخبر اي حتي الجنة مرءية والنار عطف عليه واوحي بضم الهمزة الي بتشديد الياء انكم تفتنون في القبور اي تمتحنون فيها قريبا من فتنة الدجال فاما المءمن او المسلم قالت فاطمة بنت المنذر لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد جاءنا بالبينات بالمعجزات فاجبنا دعوته ولابي ذر عن الحموي والمستملي فاجبناه بضمير المفعول وامنا اي به فيقال له نم حال كونك صالحا منتفعا باعمالك علمنا انك موقن واما المنافق او المرتاب هو الشاك قالت فاطمة لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته والحديث سبق في العلم والكسوف ومطابقته للترجمة في قوله جاءنا بالبينات فاجبنا لان الذي اجاب وامن هو الذي اقتدي بسنته صلي الله عليه وسلم 7288 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال دعوني ما تركتكم انما هلك من كان قبلكم بسءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه واذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم	10837	5365446019048736136	648	1085.0	519	1257	51.55131149291992	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2578	true	7424336614227113573	153	249	725	1175	1399	300	حدثنا يوسف بن ------موسي حدثنا ابو اسامة عن بريد بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسالة غضب وقال-------- سلوني فقام-------- رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام اخر فقال------- يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما --بوجه-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغضب قال انا نتوب الي الله عز---------------------- وجل 7292 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا ----عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة قال	2578	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00405	false	986754121156003648	171	262	876	1294	1481	300	حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ------------ابي موسي ق--------ال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم-عن اشياء كرهها فلما اكثر-- عليه-------- غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ------------------ابي قال ابوك حذافة ف--قام اخر فقال من ابي يا رسول الله------- فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله-------------------------------- انا نتوب الي الله عز وجل الحديث 92 طرفه في وبه -قال حدثنا -وفي رواية ابن عساكر حدثني محمد بن العلاء هو ابو كريب ال-كوفي قال	405	5365446019048736136	292	395.0	221	516	56.58914566040039	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2578	true	7424336614227113573	14	60	68	277	1399	300	7289 حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا سعيد حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم فحرم من اجل مسالته ---7290 حدثنا	2578	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10839	false	4263273208923020073	82	128	478	689	1543	300	7289 حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا سعيد حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان اعظم المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم فحرم من اجل مسالته وبه قال حدثنا	10839	5365446019048736136	204	393.0	159	212	96.2264175415039	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2578	true	7424336614227113573	38	156	175	739	1399	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم فحرم من اجل مسالته 7290 حدثنا اسحاق اخبرنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي بن عقبة سمعت ابا النضر يحدث عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة ---7291 حدثنا يوسف بن -	2578	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10840	false	-7358271520138035639	55	160	278	796	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلموابو داود في السنة------------------------------------------------ 7290 حدثنا اسحاق اخبرنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي بن عقبة سمعت ابا النضر يحدث عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة وبه قال حدثنا اسحاق بن	10840	5365446019048736136	488	912.5	387	568	85.91548919677734	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2578	true	7424336614227113573	93	263	431	1242	1399	300	فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ليالي ---------حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا------------------ صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح---------------------- ليخرج اليهم ف-----------------------قال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي خشيت--------------------- ان يكتب عليكم-------- ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته ال------------------------------------------ا الصلاة المكتوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 7291 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة عن بريد بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسالة غضب وقال سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام اخر فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما بوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغضب قال انا نتوب الي الله عز وجل ---7292 حدثنا موسي حد---------------------------ثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كتب معاوية الي المغيرة اكتب الي ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه	2578	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10841	false	-7081517677821481478	8	274	41	1373	1504	300	فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها ليالي من رمضان حتي اجتمع اليه ناس ف--فقدوا بفتح الفاء والقاف صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح بنونين وحاءين مهملتين ليخرج اليهم صلوات الله وسلامه عليه فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم بفتح الصاد المهملة وسكون التحتية بعد النون المكسورة ولابي ذر عن الكشميهني من صنعكم بضم الصاد وسكون النون من غير تحتية من شدة حرصكم في اقامة صلاة التراويح جماعة حتي خشيت اني لو واظبت علي ذلك ان يكتب عليكم اي يفرض ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة ولابي ذر عن الحموي والمستملي الا الصلاة المكتوبة اي المفروضة يستثني منه صلاة العيد ونحوها مما شرع جماعة وتحية المسجد لتعظيمه والحديث سبق في صلاة الليل من كتاب الصلاة 7291 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة عن بريد بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسالة غضب وقال سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام اخر فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما بوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الغضب قال انا نتوب الي الله عز وجل وبه قال حدثنا يوسف بن موسي بن راشد القطان قال حدثنا ابو اسامة ح--ماد بن اسامة عن بريد بن ابي بردة بضم الموحدة وفتح الراء في الاول وسكونها في الثاني عن جده ابي بردة عامر او الحارث عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنهانه قال سءل--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	10841	5365446019048736136	728	1261.5	571	1377	52.868553161621094	141	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2578	true	7424336614227113573	180	300	849	1399	1399	300	عن اشياء كرهها ف-----لما اكثروا عليه المسالة غضب--------------------------------------------------- وقال---- سلوني------------------------------ فقام----------------------- رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة------------------------------------------------------------ ثم قام----------------- اخر فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة ف---------------------------------------------لما راي عمر ------------ما بوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم من ال----------------غضب قال انا نتوب الي الله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7292 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة قال كتب معاوية الي المغيرة اكتب الي ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما-	2578	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10842	false	6369583090607132758	5	208	22	982	1455	300	عن الحج ايجب كل عام فلما اكثروا عليه المسالة غضب لكونهم تعنتوا في المسالة وتكلفوا ما لا حاجة لهم به وقال لهم سلوني اي عما شءتم كما في كتاب العلم فقام رجل اسمه عبد الله بن حذافة فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة بضم الحاء المهملة وفتح المعجمة وبعد الالف فاء القرشي السهمي ثم قام اخر اسمه سعد بن سالم فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة بن ربيعة وكان سبب ذلك طعن الناس في نسب بعضهم فلما راي عمر رضي الله عنهما بوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الغضب اي من اثر الغضب قال انا نتوب الي الله عز وجل مما يوجب غضبك يا رسول الله وزاد مسلم فما اتي علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلميوم كان اشد منه والحديث سبق في باب الغضب في الموعظة من كتاب العلم 7292 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة قال كتب معاوية الي المغيرة اكتب الي ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكتب اليه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول في دبر كل صلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما	10842	5365446019048736136	527	937.5	415	963	54.72481918334961	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2579	true	7039336458751724281	132	192	639	931	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا قال فسكت	2579	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00407	false	780474060461732251	15	53	72	268	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج ف------------------------------------------------------------------------قام عبد الله بن حذافة فقال من ابي فقال-------- ابوك حذافة---- ثم اكثر ان يقول سلو------ني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلمنبيا------ فسكت	407	5365446019048736136	184	291.5	146	292	63.01369857788086	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2579	true	7039336458751724281	54	238	259	1153	1445	300	حدثنا ابو اليمان اخب----رنا شعيب عن الزهري ح وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني انس بن مالك ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان بين يديها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس--- البكاء واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة------- فقال من ابي يا رسول الله ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر -------7295 حدثنا ------------محمد بن --عبد الرحيم اخبرنا	2579	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01102	false	-5861377430747971588	155	272	803	1383	1524	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال ا--------------------------------------------------خبرني انس بن مالك ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم-خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فق--------ام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ان ف-----يها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال ف----------لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم--- ما دمت في مقامي هذا-------- فاكثر الناس في البكاء -----------------------------واكثر ان يقول سلوني فق-------------------------------------------------------------ام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي قال--------- ابوك حذافة---- ثم اكثر ان يقول سلو------ني فبرك عمر علي ركبتيه----- رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا------------------------ فسكت ثم ------------------------------قال---------------------------------------------------------------- عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط---------- فلم ار ك---------الخير والشر وبالسند قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال---- اخبرنا	1102	5365446019048736136	502	770.5	395	933	53.804931640625	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2579	true	7039336458751724281	95	126	466	606	1445	300	فذكر الساعة وذكر ان بين يديها امورا عظاما ثم قال-------------------- من احب ان يسال عن شء فليسال------------ عنه فوالله------ لا تسالوني عن شء----------------- الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا	2579	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01103	false	2674999091959210666	219	258	1128	1318	1552	300	فذكر الساعة فذكر ان ف-----يها امورا عظاما ثم قال عليه الصلاة والسلام من احب ان يسال عن شء فليسال اي فليسالني عنه فلا وللاصيلي لا تسالوني عن شء بحذف نون الوقاية الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا	1103	5365446019048736136	129	210.0	99	195	66.15384674072266	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2579	true	7039336458751724281	0	56	0	269	1445	300	اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وكتب اليه انه كان ينهي عن قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال وكان ينهي عن عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات ---7293 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال كنا عند عمر فقال نهينا عن التكلف 7294 حدثنا ابو -----------------------------------	2579	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10842	false	6369583090607132758	208	256	982	1229	1455	300	اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وكتب اليه انه كان ينهي عن قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال وكان ينهي عن عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حد------------------------------------------------------------ثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري قال حدثنا عبد	10842	5365446019048736136	176	310.0	139	307	57.3289909362793	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2579	true	7039336458751724281	16	82	73	402	1445	300	عن قيل وقال وكثرة السءال واضاعة-- المال وكان ينهي عن عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات 7293 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال كنا عند عمر فقال نهينا عن التكلف ---7294 حدثنا-------------------------------------------------------- ------------------------------ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني انس بن مالك رضي الل-------------------ه عنه ان ال-نبي صلي الله	2579	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10844	false	5697205591669921065	167	236	861	1198	1509	300	عن ----------كثرة السءال سءال غير المال دفعا للتكرار والحديث سبق في الصلاة وغيرها------ 7293 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال كنا عند عمر فقال نهينا عن التكلف وبه قال حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد بن زيد اي ابن درهم ابو اسماعيل الازدي الازرق عن ثابت البناني عن انس رضي ا---------------------------------------------------------------------------------------لله عنهانه قال كنا عند عمر بن الخطاب رضي الله	10844	5365446019048736136	153	199.5	114	440	34.772727966308594	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2579	true	7039336458751724281	53	253	254	1221	1445	300	7294 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان بين يديها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس البكاء واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله---- ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر ---7295 حدثنا------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الرحيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شعبة اخبرني موسي بن انس قال سمعت انس بن مالك قال	2579	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10845	false	7230643045415011019	20	215	81	1039	1466	300	7294 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري-- وحدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان بين يديها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس البكاء واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم-رسولا قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محم-----------------------------------------------------------------------------د بن مسلم قال	10845	5365446019048736136	877	1688.0	698	1041	84.24591827392578	178	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2579	true	7039336458751724281	114	219	554	1059	1445	300	لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال ا-----------نس فاكثر الناس------------------------------------ البكاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه ر------------------جل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله---- ابوك حذافة قال ثم اكثر-------------------- ان يقول سلوني سلوني--------------------------------------------------- فبرك عمر ------------علي رك-------------بتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا	2579	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10846	false	5665454138787379213	0	273	0	1395	1532	300	لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا بفتح الميم قال انس فاكثر الناس ولابي ذر عن الكشميهني فاكثر الانصار البكاء خوفا مما سمعوه من اهوال يوم القيامة او من نزول العذاب العام المعهود في الامم السالفة عند ردهم علي انبياءهم بسبب تغيظه عليه الصلاة والسلام من مقالة المنافقين السابقة انفا واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه صلي الله عليه وسلمرجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار بالرفع قال في الفتح ولم اقف علي اسم هذا الرجل في شء من الطرق وكانهم ابهموه عمدا للستر عليه وفي الطبراني من حديث ابي فراس الاسلمي نحوه وزاد وساله رجل افي الجنة انا قال في الجنة قال ولم اقف علي اسم هذا الرجل الاخر فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر عليه الصلاة والسلام ان يقول سلوني سلوني بتكريرها مرتين للحموي والمستملي ولغيرهما مرة واحدة فبرك عمر رضي الله عنهعلي ركبتيه بلفظ التثنية فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم-رسولا وفي مرسل السدي عند الطبري في نحو هذه فقام اليه عمر فقبل رجله وقال رضينا بالله ربا الي اخره بمثل ما هنا وزاد بالقران اماما فاعف عنا عفا الله عنك فلم يزل به حتي رضي وفيه استعمل المزاوجة في الدعاء لانه صلي الله عليه وسلممعفو عنه قبل ذلك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي قال في الكواكب واولي يعني او لا ترضون يعني رضيتم او لا وتكتب بالياء في اكثر النسخ قلت وكذا هي في اليونينية والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا	10846	5365446019048736136	492	810.5	391	1398	35.19313430786133	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2579	true	7039336458751724281	231	278	1116	1341	1445	300	7295 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شعبة اخبرني موسي بن انس قال سمعت انس بن مالك قال قال رجل يا نبي الله من ابي قال ابوك فلان ونزلت يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء الماءدة الاية ---7296 حدثنا الحسن بن	2579	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10847	false	-7656381678644307325	46	94	219	446	1515	300	7295 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شعبة اخبرني موسي بن انس قال سمعت انس بن مالك قال قال رجل يا نبي الله من ابي قال ابوك فلان ونزلت يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء الماءدة الاية وبه قال حدثنا -محمد بن	10847	5365446019048736136	217	416.0	170	228	95.1754379272461	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2580	true	-8774069799642750134	59	101	281	489	1480	300	سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما-- تكرهون- فقا-------موا اليه فقالوا------------ يا ابا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت--------- عنه حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	2580	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00470	false	3223574386240426617	0	42	0	205	1548	300	سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما ال------روح فسكت فقل-----------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه----------------- قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	470	5365446019048736136	142	193.5	110	239	59.41422653198242	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2580	true	-8774069799642750134	12	102	59	497	1480	300	فمن خلق الل-ه 7297 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون فقاموا اليه فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت عنه حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي الاسراء	2580	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10848	false	-1727398306044194431	163	252	823	1261	1492	300	ومن هذا الوجه 7297 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-في حرث بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون فقاموا اليه فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت عنه حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي الاسراء	10848	5365446019048736136	432	849.0	343	439	98.40546417236328	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2580	true	-8774069799642750134	48	102	223	497	1480	300	بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب--------------------------------------------------------------------- فمر ------------------بنفر من اليهود فقال بعضهم-------------------- سلوه عن الروح----------------------------- وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم----------------------------------------------- ما تكرهون -----------------------------------------------------------------------------------------فقاموا اليه فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن ال------------------روح فقام ------------------ساعة ينظر-------------- فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت عنه-------------------- حتي صعد الوحي------------------- ثم قال-------------------- ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي الاسراء	2580	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10849	false	-191651092075460211	26	151	151	806	1572	300	بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب بفتح العين وكسر السين المهملتين وبعد التحتية موحدة عصا من جريد النخل فمر صلي الله عليه وسلمبنفر من اليهود فقال بعضهم زاد في الاسراء لبعض سلوه عن الروح الذي في الحيوان اي عن حقيقته وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم بضم اوله والجزم علي النهي والرفع علي الاستءناف ما تكرهون اي ان لم يفسره لانهم قالوا ان فسره فليس بنبي وان لم يفسره فهو نبي وقد كانوا يكرهون نبوته فقاموا اليه فقالوا يا ابا القاسم حدثنا بكسر الدال والجزم عن الروح فقام صلي الله عليه وسلمساعة ينظر قال ابن مسعود فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت عنه خوفا ان يتشوش بقربي حتي صعد الوحي بكسر العين المهملة ثم قال عليه الصلاة والسلام ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي الاسراء	10849	5365446019048736136	269	392.5	216	655	41.068702697753906	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2580	true	-8774069799642750134	141	202	687	988	1480	300	4 باب الاقتداء بافعال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7298 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني اتخذت خاتما من ذهب فنبذه وقال اني لن البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	2580	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10850	false	9006653995477733878	37	134	183	687	1516	300	4 باب الاقتداء بافعال النبي صلي الله عليه وسلمباب الاقتداء بافعال النبي صلي الله عليه وسلم واجب لعموم قوله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه الحشر ولقوله فاتبعوني يحببكم الله ال عمران فيجب اتباعه في فعله كما يجب في قوله حتي يقوم دليل علي الندب او الخصوصية 7298 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم-خاتما من ذهب فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني اتخذت خاتما من ذهب فنبذه وقال اني لن البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	10850	5365446019048736136	300	510.5	240	505	59.405941009521484	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2580	true	-8774069799642750134	211	300	1029	1480	1480	300	العلم والغلو في الدين والبدع ---------لقو-------------------له تعالي يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تقولوا علي الله الا الحق النساء---------------------------- 7299 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلم ينتهوا عن الوصال قال فواصل بهم النبي صلي الله عليه وسلم يومين او ليلتين ثم راوا الهلال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل-	2580	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10851	false	-200592355264101103	52	181	294	954	1554	300	الحد و الغلو في -------البدع المذمومة لقوله ولابي ذر لقول الله تعالي يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم النساء لا تجاوزوا الحد فغلت اليهود في حط المسيح عيسي ابن مريم عليهما السلام عن منزلته حتي قالوا انه ابن الزنا وغلت النصاري في رفعه عن مقداره حيث جعلوه ابن الله ولا تقولوا علي الله الا الحق النساء وهو تنزيهه عن الشريك والولد 7299 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلم ينتهوا عن الوصال قال فواصل بهم النبي صلي الله عليه وسلم-يومين او ليلتين ثم راوا الهلال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل	10851	5365446019048736136	438	807.5	353	668	65.56886291503906	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2580	true	-8774069799642750134	276	299	1355	1473	1480	300	فواصل بهم النبي صلي الله عليه وسلم يومين او ليلتين ثم راوا الهلال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تاخر الهلال لزدتكم	2580	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10852	false	8428310207863440897	3	25	14	131	1579	300	فواصل بهم النبي صلي الله عليه وسلم-يومين او ليلتين ثم راوا الهلال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تاخر الهلال لزدتكم	10852	5365446019048736136	117	229.0	95	118	99.15254211425781	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2581	true	8763204585013723924	17	94	99	493	1561	300	الاعمش حدثني ابراهيم التيمي حدثني ابي قال خطبنا علي رضي الله عنه علي منبر من اجر وعليه سيف فيه صحيفة معلقة فقال والله ما عندنا من كتاب يقرا- الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة فنشرها فاذا فيها ----------اسنان الابل واذا فيها المدينة حرم م----ن عير الي كذا فمن احدث فيها ح------------------دثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا واذا فيه -------------------------ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه	2581	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05018	false	7234823816438464301	182	249	945	1290	1538	300	الاعمش عن--- ابراهيم التيمي عن ابيه-- قال خطبنا علي فقال------------------------------------------------------------- ما عندنا--- كتاب نقرءه الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة------- فقال فيها الجراحات واسنان الابل و---------المدينة حرم ما بين عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا او اوي فيها محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل----- منه صرف- ولا عدل ومن تولي غير مواليه فعليه مثل ذلك وذمة المسلمين واحدة ف----------------من اخفر مسلما فعليه	5018	5365446019048736136	258	396.0	206	452	57.079647064208984	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2581	true	8763204585013723924	156	217	834	1135	1561	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قالت عاءشة رضي الله عنها صنع النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ترخص فيه وتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم---- فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني -اعلمهم بالله واشدهم له خشية ---7302 حدثنا محمد بن	2581	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09161	false	2108346616682087751	58	113	303	581	1537	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق---- قالت عاءشة-------------- صنع النبي صلي الله عليه وسلم-شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفخطب فحمد الل-----------ه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية وبه قال حدثنا -عمر بن	9161	5365446019048736136	262	465.0	208	309	84.78964233398438	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2581	true	8763204585013723924	7	128	53	672	1561	300	7300 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني ابراهيم التيمي حدثني ابي قال خطبنا علي رضي الله عنه علي منبر من اجر وعليه سيف فيه صحيفة معلقة فقال والله ما عندنا من كتاب يقرا الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة فنشرها فاذا فيها اسنان الابل واذا فيها المدينة حرم من عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا واذا فيه ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا واذا فيها من والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا اجر	2581	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10852	false	8428310207863440897	132	253	726	1345	1579	300	7300 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني ابراهيم التيمي حدثني ابي قال خطبنا علي رضي الله عنه علي منبر من اجر وعليه سيف فيه صحيفة معلقة فقال والله ما عندنا من كتاب يقرا الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة فنشرها فاذا فيها اسنان الابل واذا فيها المدينة حرم من عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا واذا فيه ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا واذا فيها من والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وبه	10852	5365446019048736136	616	1229.0	495	619	99.51535034179688	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2581	true	8763204585013723924	155	217	829	1135	1561	300	7301 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قالت عاءشة رضي الله عنها صنع النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ترخص فيه وتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني اعلمهم بالله واشدهم له خشية ---7302 حدثنا محمد بن	2581	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10854	false	-1347814249100736580	192	250	947	1238	1498	300	7301 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قالت عاءشة رضي الله عنها صنع النبي صلي الله عليه وسلم-شيءا ترخص---- وتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فحمد الل-----------ه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني اعلمهم بالله واشدهم له خشية وبه قال حدثنا -عمر بن	10854	5365446019048736136	282	521.5	225	309	91.26213836669922	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2581	true	8763204585013723924	213	300	1116	1561	1561	300	7302 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا وكيع اخبرنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس التميمي الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغيره فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات الي قوله عظيم الحجرات قال ابن ابي مليكة-	2581	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10856	false	-951688190415397854	8	92	38	470	1552	300	7302 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا وكيع عن---- نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم-وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس التميمي الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغيره فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم-فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات الي قوله عظيم قا--------ل ابن ابي مليكة	10856	5365446019048736136	427	826.0	344	446	95.73991394042969	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2582	true	-3838873112596351004	90	151	455	753	1507	300	يصلي بالناس---------------------------- قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروا ابا بكر فليصل بالناس ----------------------------------------------------------------فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي--- ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء ف-مر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انكن لانتن صواحب يوسف	2582	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01253	false	6510923123360431032	82	198	430	1012	1577	300	يصلي بالناس وفي رواية مالك عن هشام عنها قالت------ قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر واعاد عليه الصلاة والسلام فاعادوا اي عاءشة ومن معها في البيت نعم وقع في حديث ابي موسي فعادت ولابن عساكر فعاودت له عليه الصلاة والسلام تلك المقالة ان ابا بكر رجل اسيف فاعاده عليه الصلاة والسلام المرة الثالثة من مقالته مروا ابا بكر فليصل بالناس فقال فيه حذف بينه مالك في روايته الاتية ان شاء الله تعالي ولفظه فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام--- مقامك لا يسمع الناس من البكاء فامر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انك------ن صواحب يوسف	1253	5365446019048736136	268	426.0	211	597	44.89112091064453	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2582	true	-3838873112596351004	66	173	348	861	1507	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين----------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي--- ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا ---7304 حدثنا ادم حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن	2582	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01271	false	4292059221634664068	164	267	927	1419	1579	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاانها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقالت عا-------------------------------ءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للن-اس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا وبه قال حدثنا------------------ عبد ال--له بن	1271	5365446019048736136	447	823.0	352	545	82.01834869384766	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2582	true	-3838873112596351004	87	209	442	1035	1507	300	مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي--- ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا ------7304 حدثنا ادم حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب حدثنا الزهري عن سهل بن سعد الساعد------------ي قال جاء عويمر العجلاني الي عاص-----------------------------------------------------------------------------م بن عدي فقال ا---رايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله اتقتلونه به سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه	2582	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01322	false	-2619725438957922451	9	107	43	522	1490	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مروا ابا بكر فليصل -للناس -قالت عاءشة----- لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للن-اس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس ق-الت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا بالسند قال حدثنا اسماعي----------------------------------------------------ل بن ابي اويس الاصبحي المدني قال حدثنا وللاصيلي حدثني مالك بن انس امام دار الهجرة خال ابن ابي اويس عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين ر--------ضي ا--لله عنها ------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه	1322	5365446019048736136	308	459.0	237	697	44.18938446044922	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2582	true	-3838873112596351004	0	29	0	139	1507	300	قال ابن الزبير فكان عمر بعد ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم بحديث حدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه	2582	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10856	false	-951688190415397854	92	120	470	608	1552	300	قال ابن الزبير فكان عمر بعد ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم-بحديث حدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه	10856	5365446019048736136	138	271.0	110	139	99.28057861328125	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2582	true	-3838873112596351004	62	212	323	1051	1507	300	7303 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا ---7304 حدثنا ادم حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب حدثنا الزهري عن سهل بن سعد الساعدي قال جاء عويمر العجلاني الي عاص-------م بن عدي فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله اتقتلونه به سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فكره	2582	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10858	false	-2069545528275718774	73	209	411	1079	1536	300	7303 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل ف------قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة قولي ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس ق-الت حفصة لعاءشة ما كنت لاصيب منك خيرا وبه قال حدثنا اسماعيل ---------------------بن ابي --------اويس-------------------------- قال حدثني بالافراد مالك الامام عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاان------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في مرضه	10858	5365446019048736136	549	983.5	432	738	74.39024353027344	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2582	true	-3838873112596351004	124	300	620	1507	1507	300	بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء ف-مر عمر فليصل بالن---------------اس ف------فعلت حفصة ف---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف------------------------------------------ مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة--------------------- ما كنت لاصيب منك خيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7304 حدثنا ادم حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب حدثنا الزهري عن سهل بن سعد الساعدي قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله اتقتلونه به سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فكره النبي صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها فرجع عاصم فاخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم كره المساءل فقال عويمر والله لاتين النبي صلي الله عليه وسلم فجاء وقد انزل الله تعالي القران خلف عاصم فقال له قد انزل الله فيكم قرانا فدعا بهما فتقدما فتلاعنا ثم قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ففارقها ولم يامره النبي صلي الله عليه وسلم بفراقها فجرت السنة في المتلاعنين وقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احمر قصيرا مثل وحرة فلا اراه الا قد كذب-	2582	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10859	false	-8550793493646840438	0	215	0	1121	1533	300	بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فامر عمر فليصل بالناس ولابي ذر للناس ففعلت فقالت حفصة ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف الصديق عليه السلام تظهرن خلاف ما تبطن كهن مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة رضي الله تعالي عنهما ما كنت لاصيب منك خيرا والحديث سبق في الصلاة ومطابقته لم ترجم له هنا من حيث ان المرادة والمراجعة داخلة في معني التعمق لان التعمق هو المبالغة في الامر والتشديد فيه 7304 حدثنا ادم حدثنا ا------------------بن ابي ذءب حدثنا الزهري عن سهل بن سعد الساعدي قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله اتقتلونه به سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله فكره النبي صلي الله عليه وسلم-المساءل وعاب-- فرجع عاصم فاخبره ان النبي صلي الله عليه وسلمكر-ه المساءل فقال عويمر والله لاتين النبي صلي الله عليه وسلم-فجاء وقد انزل الله تعالي القران خلف عاصم فقال له قد انزل الله فيكم قرانا فدعا بهما فتقدما فتلاعنا ثم قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ففارقها ولم يامره النبي صلي الله عليه وسلم-بفراقها فجرت السنة في المتلاعنين وقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احمر قصيرا مثل وحرة فلا اراه الا قد كذب	10859	5365446019048736136	856	1601.0	690	1146	74.69458770751953	162	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2582	true	-3838873112596351004	200	295	997	1488	1507	300	سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فساله----- فكره النبي صلي الله عليه وسلم المساءل -------------------------------------------------------------------وعابها فرجع عاصم--------------------- فاخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم كره المساءل فقال عويمر والله لاتين النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فجاء -----------------------وقد انزل الله تعالي القران------------------------------------------ خل--------------------------------------------ف عاصم فقال له قد انزل الله فيكم------------------------------------------------ قرانا فدعا ب-----------------هما فتقدما فتلاعنا ثم قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ففار-------------------قها ولم يامره النبي صلي الله عليه وسلم بفراقها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجرت السنة في المتلاعنين وق--------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها------------------- فان جاءت----------------------- به احمر------ قصيرا مثل وحرة	2582	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10860	false	7682185548254351602	96	290	484	1525	1585	300	سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فساله عاصم فكره النبي صلي الله عليه وسلم-المساءل المذكورة لما فيها من البشاعة وعاب علي ساءلها ولابي ذر عن الكشميهني وعابها فرجع عاصم الي اهله وجاءه عويمر فاخبره ان النبي صلي الله عليه وسلمكر-ه المساءل فقال عويمر والله لاتين النبي صلي الله عليه وسلم واساله عن ذلك فجاء اليه صلي الله عليه وسلموقد انزل الله تعالي القران وهو قوله تعالي والذين يرمون ازواجهم الاية خلف عاصم بفتح الخاء المعجمة وسكون اللام اي بعد رجوعه فقال--- قد انزل الله فيكم وفي اللعان قد انزل فيك وفي صاحبتك اي زوجته خولة قرانا فدعا بهما ولابي ذر فدعاهما فتقدما فتلاعنا ثم قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ففارقتها وفي اللعان فطلقها ولم يامره النبي صلي الله عليه وسلم-بفراقها لان نفس اللعان يوجب المفارقة وهو مذهب مالك والشافعي وقال ابو حنيفة لا تحصل الفرقة الا بقضاء القاضي بها بعد التلاعن فجرت السنة في المتلاعنين بفتح النون الاولي بلفظ التثنية ان يفترقا فلا يجتمعان بعد الملاعنة ابدا قال سهل بن سعد وقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها اي المراة الملاعنة فان جاءت به بالولد الذي هي حامل به احمر اللون قصيرا مثل وحرة	10860	5365446019048736136	475	755.0	385	1047	45.36771774291992	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2583	true	-809249122051944159	58	267	274	1321	1478	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد------------ يستاذنون قال نع---------م فدخلوا فسلموا وجلسوا --------------------فقال هل لك في علي وعباس فاذن-------- لهما قال الع-----------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال ال----------------------------------------------رهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال ---اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال ذلك قالا نعم قال --------عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم-- الحشر الاية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم	2583	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04905	false	8935069940865432210	70	300	345	1504	1504	300	اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله من مال بني النضيرفقال الرهط عثمان واصحابه-يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ------ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الي قولهقدير الحشر ------فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم و--والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك -قالوا نعم ثم-	4905	5365446019048736136	953	1676.5	760	1191	80.01679229736328	175	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2583	true	-809249122051944159	267	300	1321	1478	1478	300	قال لعلي وعباس انشدكما ا-لله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل-	2583	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04906	false	-7232557225194779852	0	32	0	157	1562	300	قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر- ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل	4906	5365446019048736136	150	281.0	120	159	94.3396224975586	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2583	true	-809249122051944159	70	108	335	541	1478	300	يستاذنون ---------------قال نع---------م فدخلوا فسلموا وجلسوا ف--------------------قال هل لك في علي وعباس فاذن---------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------لهما قال العباس----- يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال	2583	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04908	false	-3436712364082939825	16	120	74	609	1589	300	يستاذنون في الدخول عليك قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس زاد شعيب في روايته في المغازي يستاذنان قال عمر رضي الله عنه نعم فاذن لهما بفتح الهمزة وكسر الذال المعجمة فدخلا فسلما فجلسا فقال --عباس لعمر يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا اي علي وهما يختصمان اي يتنازعان ويتجادلان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب من بني النضير ولابي ذر عن الحموي والمستملي من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال	4908	5365446019048736136	180	282.5	144	538	33.45724868774414	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2583	true	-809249122051944159	223	249	1107	1230	1478	300	فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل	2583	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04909	false	59339872739317363	259	285	1399	1525	1615	300	فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل	4909	5365446019048736136	116	216.0	91	127	91.33858489990234	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2583	true	-809249122051944159	24	82	113	397	1478	300	حدثنا الليث حدثني عقيل------ عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس----------- النصري وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك فدخلت علي مالك فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر اتا------------------------------ه حاجبه يرفا فقال--- هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون -قال نعم ف-دخلوا ف----سلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس	2583	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06193	false	-569243214423228778	251	300	1323	1566	1566	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ق--ال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان النصري ان----------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنهدعاه اذ جاءه حاجبه يرفا فقال له هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون فقال نعم فادخلهم فلبث قليلا ثم جاء فقال هل لك في عباس------	6193	5365446019048736136	147	196.5	114	340	43.235294342041016	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2583	true	-809249122051944159	69	300	330	1478	1478	300	وسعد يستاذنون -قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهما قال العباس يا امير المءمنين اقض بيني --------------------------------------------------------------------------وبين الظالم -استب---------ا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال---- اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال ذلك قالا نعم قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الل-------ه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم----------------------------------- الحشر الاية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ال--------نبي صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر -انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل-	2583	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06194	false	7496656873930412344	0	216	0	1087	1500	300	وعلي يستاذنان فقال نعم فلما دخل---------------------------------------------ا قال ع--باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن مال بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا نعم قال---- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدير الحشر ------فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها -----فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------حياته-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي ال---نبي- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه- ابو بكر فعمل	6194	5365446019048736136	876	1489.5	696	1302	67.2811050415039	159	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2583	true	-809249122051944159	94	211	462	1040	1478	300	فقال الرهط------------- عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح----------------------------------------------- احدهما من الاخر فقال---- اتءد-----------------------------------------------وا انشد-----------------------------كم بالله الذي باذنه تقوم السماء--------- والارض هل ----------تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا ص----------------------------------------------------------------دقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال ال---------------------------------------------------------------------------------------------رهط قد قال --------------------ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال ان------------------شدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قال ذلك قالا نعم قال عمر- فاني محدثكم عن هذا الامر ان الل-------ه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال-------------------------------- بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم-------------- فما اوجفتم------------------------------------------- الحشر الاية فكانت هذه----------- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2583	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06196	false	-6691373220095383758	69	268	349	1379	1551	300	فقال الرهط زاد في الخمس عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح بهمزة مفتوحة وراء مكسورة فحاء مهملة من الاراحة احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا بتشديد الفوقية المفتوحة وهمزة مكسورة لا تعجلوا انشدكم بفتح الهمزة وبالمعجمة اسالكم بالله الذي باذنه تقوم السماء بغير عمد والارض علي الماء هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة بالرفع خبر المبتدا الذي هو ما والعاءد محذوف اي الذي تركناه صدقة يريد عليه الصلاة والسلام بذلك---- نفسه الكريمة وكذا غيره من الانبياء بدليل اخر وهو قوله في حديث اخر نحن معاشر الانبياء لا نورث قالوا اي الرهط قد قال عليه الصلاة والسلام ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس رضي الله عنهمفقال لهما انشدكما ا-لله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد قال ذلك قالا نعم قال لهما فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر في وفي نسخة من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم من بني النضير فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولا ابل الي قوله قدير الحشر------ فكانت هذه بنو النضير خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم	6196	5365446019048736136	502	816.5	399	1042	48.17658233642578	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2583	true	-809249122051944159	18	233	85	1155	1478	300	7305 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حد----ثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس النصري و----كان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك ف-------------دخلت علي مالك------- فسالته فقال----- انطلقت حتي ادخل علي عمر--- اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم -------------فدخلوا فسلموا وج------------------لسوا فقال----- هل لك في علي وعباس فاذن-------- لهما قال الع--------------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال---- اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا نعم قال --------عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم---------------------------------- الحشر الاية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي صلي الله	2583	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08315	false	-7745202753531154946	62	300	311	1490	1490	300	5358 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه فانطلقت حتي دخلت علي مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين ---------هذا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله -----ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قولهقدير الحشر ------فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله------	8315	5365446019048736136	966	1742.5	768	1216	79.44078826904297	175	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2583	true	-809249122051944159	231	300	1146	1478	1478	300	صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل النبي صلي الله عليه وسلم بذلك ----------------------------حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما -الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل-	2583	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08316	false	1231439285070553238	0	67	0	332	1567	300	صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل------------------------- بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمحياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك -قالوا نع---م قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر يعمل	8316	5365446019048736136	301	548.0	240	362	83.149169921875	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2583	true	-809249122051944159	71	164	344	817	1478	300	قال نعم فدخلوا فسلموا وج----------------------لسوا فقال----- هل لك----- في علي وعباس-------------------------- فاذن ----------------------لهما قال العباس----- يا امير المءمنين اقض بيني ------------------------------------------------------------------------------------------وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحاب----------ه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال---- اتءد-----------------------------------------------وا انشد-----------------------------كم بالله الذ-------------------------ي باذنه تقوم السماء------------------- والارض هل ----------------------تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث--------------- ما تركنا صدقة ي-------------------------------------------------------ريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------نفسه قال الرهط-------------- قد قال ------------------ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا	2583	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08317	false	-3659435712380670491	117	300	571	1537	1537	300	قال---- فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث مكث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك رغبة في علي وعباس رضي الله عنهماقال عمر نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال --عباس لعمر يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يريد عليا زاد في الخمس وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلممن بني ال------نضير فقال الرهط عثمان واصحابه الذين معه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا بتشديد الفوقية وكسر الهمزة اي تانوا ولا تعجلوا انشدكم بفتح الهمزة وضم الشين اسالكم بالله الذي به ولابي ذر عن الكشميهني باذنه تقوم السماء فوق رءوسكم بلا عمد والارض علي الماء تحت اقدامكم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث معاشر الانبياء ما تركنا صدقة ما موصول مبتدا وتركنا صلته والعاءد محذوف صدقة رفع خبره يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه وغيره من الانبياء فليس خاصا به كما قال في الرواية الاخري نحن معاشر الانبياء قال الرهط عثمان واصحابه قد قال صلي الله عليه وسلمذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذلك قالا-	8317	5365446019048736136	434	679.5	349	982	44.195518493652344	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2583	true	-809249122051944159	198	300	971	1478	1478	300	فما اوجفتم الحشر الاية فكانت هذه----------------------------------------- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم------------------ والله ما احتازها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- دونكم ولا استاثر--------- بها عليكم وقد اعطاكموها-------------- وبث---------------------------------ها فيكم حتي بقي منها هذا المال---------- وكان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال------------------ ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل-------- مال الله ----------------فعمل النبي صلي الله عليه وسلم بذلك ----------------------------حياته انشدكم بالله هل ------------------------------------------تعلمون ذلك فقالوا نعم-------------- ثم قال لعلي- وعباس انشدكما -الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل-	2583	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08318	false	2533904299285251286	75	236	345	1200	1525	300	فما اوجفتم عليه من خيل فكانت هذه الاخماس الاربعة من بني النضير وخيبر وفدك خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لاحد فيها غيره والله ما احتازها بحاء مهملة ساكنة وزاي مفتوحة ما جمعها ولابي ذر عن الكشميهني ما اختارها بالخاء المعجمة والراء المهملة لنفسه دونكم ولا استاثر ما استقل بها عليكم لقد اعطاكموها اي اموال الفء وبثها بالموحدة والمثلثة المشددة وفرقها فيكم حتي بقي منها هذا المال فدك وخيبر وبنو النضير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال وهذا موضع الترجمة ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل اي موضع مال الله لمصالح المسلمين فعمل------------------------- بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمحياته انشدكم بالله ولابي ذر انشدكم الله بحذف حرف الجر والنصب هل تعلمون ذلك -قالوا نعم قال وفي الخمس ثم قال العين وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها ابو بكر يعمل	8318	5365446019048736136	456	688.0	365	884	51.583709716796875	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2583	true	-809249122051944159	19	213	90	1049	1478	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس النصري---- وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من------ ذلك ف-----------دخلت علي مالك فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر -اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهم--ا قال الع-----------------------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه -قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا نعم ق-------ال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله--- كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الحشر الاية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله	2583	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10015	false	6207574995652865357	130	300	652	1471	1471	300	حدثنا يحيي بن بكير حد----ثنا الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي----- من حديثه ذلك فانطلقت حتي دخلت عليه---- فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر فاتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد قال ---------نعم--------------------------------------------- فاذن لهم ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم قال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال ان-------------------------------------------------------------------------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ع----لي علي وعباس فقال هل --------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره فقال عز وج--ل ما افاء الله علي رسوله الي قولهقدير--- الحشر------ فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم----والله-	10015	5365446019048736136	682	1158.5	540	1023	66.66666412353516	131	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2583	true	-809249122051944159	213	300	1049	1478	1478	300	ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل النبي صلي الله عليه وسلم بذلك ----------------------------حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما -الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل	2583	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10016	false	-315666907099888556	0	81	0	418	1555	300	ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل------------------------- بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمحياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك -قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ف--توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها فعمل -------	10016	5365446019048736136	368	642.5	296	471	78.13163757324219	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2583	true	-809249122051944159	5	205	22	1010	1478	300	--ذا اليتين- فلا احسب الا---- قد صدق ---------عليها فجاءت به علي الامر المكروه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7305 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس النصري وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك فدخلت علي مالك فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهما قال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا نعم قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الحشر الاية فكانت هذه خالصة	2583	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10861	false	-9107565100474380742	49	300	275	1553	1553	300	بحذف الفوقية فلا احسب الا انه قد صدق اي عويمر عليها فجاءت به علي الامر المكروه وهو كونه اسحم اعين لانه متضمن لثبوت زناها عادة والضمير في قوله فان جاءت به للولد او الحمل لدلالة السياق عليه كقوله تعالي ان ترك خيرا البقرة اي الميت ومطابقة الحديث للترجمة في قوله فكره النبي صلي الله عليه وسلمالمساءل وعابها لانه افحش في السءال فلذا كره ذلك والحديث سبق في اللعان 7305 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني مالك بن اوس النصري وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك فدخلت علي مالك فسالته فقال انطلقت حتي ادخل علي عمر اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستاذنون قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهما قال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذلك قالا نعم قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم-في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الحشر الاية فكانت هذه خالصة-	10861	5365446019048736136	978	1897.0	783	1283	76.22759246826172	195	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2583	true	-809249122051944159	205	300	1010	1478	1478	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل النبي صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل-	2583	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10862	false	8190450002083102149	0	91	0	465	1558	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل النبي صلي الله عليه وسلم-بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقبضها ابو بكر فعمل	10862	5365446019048736136	464	903.0	374	469	98.93389892578125	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2583	true	-809249122051944159	94	171	462	848	1478	300	فقال الرهط عثمان واصحابه----- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال---- اتءد----------------------------------------------------------------------------وا انشدكم با--------------------------------------------------لله الذي باذنه تقوم السماء-------------------- والارض هل تعل-----------------------------------------------------------------------مون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث------------ ما تركن---------------------------------------------------------ا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهط قد قال ------------------ذلك فاقبل عمر ------------علي علي وعباس فقال ان-----شدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك قالا نعم قال عمر فاني محدثكم عن هذا	2583	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10864	false	972243260934842437	134	300	647	1544	1544	300	فقال الرهط عثمان واصحابه لعمر يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا بهمزة وصل وتشديد الفوقية بعدها همزة مكسورة فدال مهملة مضمومة تمهلوا واصبروا انشدكم بفتح الهمزة وضم الشين اسالكم رافعا نشيدتي اي صوتي بالله الذي باذنه تقوم السماء فوق رءوسكم بغير عمد والارض علي الماء تحت اقدامكم ولابي ذر عن الكشميهني انشدكم الله باسقاط حرف الجر هل تعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا نورث اي الانبياء ما تركنا ما موصول مبتدا والعاءد محذوف اي الذي تركناه وخبر المبتدا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-نفسه وغيره من الانبياء لقوله في رواية اخري انا معاشر الانبياء نعم استشكل مع قوله تعالي في زكريا يرثني ويرث من ال يعقوب مريم وقوله وورث سليمان داود النمل واجيب بان المراد ميراث النبوة والعلم قال الرهط قد قال صلي الله عليه وسلمذلك فاقبل عمر رضي الله عنهعلي علي وعباس فقال لهما انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ذلك قالا نعم قال عمر فاني محدثكم عن هذا-	10864	5365446019048736136	368	625.5	297	901	40.843505859375	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2583	true	-809249122051944159	193	300	946	1478	1478	300	افاء--- الله علي رسوله منهم--------------------------- فما اوجفتم الحشر----------------- الاية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- ثم والله ما احتاز------------------------------------------------------------------ها دونكم----------------------------------------------------- ولا استاثر--------------------------------------------------- بها عليكم وقد اعطاكموها-------------- وبث---------------------------------------ها فيكم حتي بقي منها هذا المال ------------------------------وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي---- فيجعله مجعل مال ا----------------------------------لله فعمل----------- النبي صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقا---------------لوا نعم ثم قال---- لعلي وعباس انشدكما الله هل ----------------------------------------------------تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر------------- انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- فقبضها ابو -------بكر فعمل-	2583	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10865	false	6574850153610149774	107	299	554	1564	1568	300	افاء رد الله علي رسوله منهم من بني النضير او من الكفرة فما اوجفتم الحشر اسرعتم يا مسلمون الاية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا حق لغيره فيها ثم والله ما احتازها بحاء مهملة ساكنة ثم فوقية فالف فزاي مفتوحة من الحيازة اي ما جمعها دونكم ولابي ذر عن الكشميهني ما اختار بالخاء المعجمة والراء ولا استاثر بالفوقية وبعد الهمزة الساكنة مثلثة فراء اي ما تفرد بها عليكم وقد اعطاكموها اي اموال الفء وبثها بفتح الموحدة والمثلثة المشددة اي فرقها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان بالواو وللكشميهني فكان بالفاء النبي صلي الله عليه وسلم-ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي منه فيجعله مجعل مال الله في السلاح والكراع ومصالح المسلمين فعمل بكسر الميم النبي صلي الله عليه وسلم-بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا ولابي ذر قالوا نعم ثم قال عمر لعلي وعباس انشدكما الله باسقاط حرف الجر من الجلالة الشريفة ولابي ذر باثباته هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتشديد التحتية من ولي فقبضها بفتحات ابو بكر فعمل	10865	5365446019048736136	517	879.0	415	1012	51.08695602416992	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2584	true	-7334721674364543241	0	175	0	909	1549	300	فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها -صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني -------نصيب امراته من ابيها فقل----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم --فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	2584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04906	false	-7232557225194779852	32	215	157	1108	1562	300	فيها بما عمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل------------------------------------------------------------م انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلموما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما ---------واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليايريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	4906	5365446019048736136	726	1235.0	585	1103	65.82048797607422	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2584	true	-7334721674364543241	31	115	151	574	1549	300	ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------------------- اعمل----------- فيها بما عمل ب----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيب----------ك من ابن اخيك واتا------------------ني هذا يسالني --------نصيب امراته م-----------ن ابيها فقل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها	2584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04910	false	-6875389949634291338	171	300	860	1521	1521	300	ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي بكسر الهمزة اعمل بفتح الميم فيها بما عمل بكسرها رسول الله صلي الله عليه وسلموما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما ---------واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك اي ميراثك من ابن اخيك صلي الله عليه وسلموجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته اي ميراثها من ابيها عليه الصلاة والسلام فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا اي ظهر لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها-	4910	5365446019048736136	357	539.5	285	702	50.85470199584961	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2584	true	-7334721674364543241	97	176	490	913	1549	300	عمل به-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها ------------------------فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله---------- هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ف----------------اقبل ----علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمس------------ان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء ---------والارض لا ا----------قضي فيها قضاء غير -------------------------------------ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها اقض	2584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04911	false	-272180779766529005	11	111	64	597	1549	300	كما تصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمو--------------ابو بكر وعمر لا علي جهة التمليك اذ هي صدقة محرمة التمليك بعده صلي الله عليه وسلمفقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله بحرف الجر هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط عثمان واصحابه نعم ثم اقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -فتلتمسان اي افتطلبان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء بغير عمد والارض علي الماء لا اقضي فيها قضاء غير ذلك وعند ابي داود والله لا اقضي بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها وقد	4911	5365446019048736136	344	537.5	279	553	62.20615005493164	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2584	true	-7334721674364543241	53	174	255	899	1549	300	به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو ----------------------------بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا	2584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06195	false	466256001806123193	4	85	21	437	1524	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما ---------------------------------------------------------------------------قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما -----------------------------------------عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر وما- عملت فيه م--ذ وليت --والا فلا تكلماني -----فقلتما ادفعه- الينا بذلك فدفعته- اليكما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه- فادفعا-- الي فانا	6195	5365446019048736136	321	510.0	261	677	47.41506576538086	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2584	true	-7334721674364543241	70	173	344	894	1549	300	جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني ---نصيب امراته من ابيها فقلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها---------------------------------------------------------- بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ----------------------------ابو بكر وبما-------- عملت فيها منذ-------------------- وليتها ----------------------------والا فلا تكلماني فيها --فقلتما ادفعها الينا بذلك ---------------------------------------------فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمس------------ان مني قضاء غير ذلك فوا-----لذي باذنه تقوم السماء ---------والارض---------- لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي	2584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06198	false	-1915664318157441223	40	184	226	963	1574	300	جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا ظهر لي ان ادفعه اليكما وجواب لما قوله قلت لكما ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان بفتح الميم وتشديد النون في الفرع واصله وفي غيرهما بالتخفيف فيه بما -----------------------------------------عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر منذ وليه وما عملت فيه مذ بغير نون ولابي ذر منذ وليت بفتح الواو وكسر اللام الخلافة والا فلا تكلماني في ذلك فقلتما ادفعه- الينا بذلك الذي كان يعمل به رسول الله صلي الله عليه وسلمفدفعته- اليكما علي ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افتلتمسان اي افتطلبان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء بغير عمد والارض علي الماء لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه- فادفعا-- الي	6198	5365446019048736136	344	503.5	279	904	38.053096771240234	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2584	true	-7334721674364543241	0	175	0	909	1549	300	فيها بما عمل ف---يها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها ك-----ذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل ف---يها ابو بكر وبما عملت ف---يها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط نعم---- فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	2584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08316	false	1231439285070553238	67	238	332	1232	1567	300	فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر----- كذا وكذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما--------- واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها---- فانا اكفيكماها	8316	5365446019048736136	877	1670.5	711	928	94.50431060791016	162	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2584	true	-7334721674364543241	0	38	0	181	1549	300	فيها بما عمل ف---يها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس------------ تزعمان---------------- ان ابا بكر فيها كذا ----------------------------------------------والله يعلم انه فيها -صادق--------- بار--------- راشد -----------------------------------------تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا	2584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08318	false	2533904299285251286	239	300	1214	1525	1525	300	فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس جملة معترضة تزعمان خبر لقوله انتما ان ابا بكر----- كذا وكذا اي منعكما ميراثكما منه صلي الله عليه وسلموالله يعلم انه فيها لصادق في القول بار في العمل راشد في الاقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلمتابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا-	8318	5365446019048736136	173	254.5	138	318	54.40251541137695	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2584	true	-7334721674364543241	38	175	181	909	1549	300	ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر ------------فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ------------ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع------------------------------ جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتان----------------ي --------------------------------------------هذا يسالني نصيب امراته م-------------------ن ابيها ------------------فقلت----- ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما------------ عملت في---ها منذ وليتها والا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك ان-------------شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط نعم---- فاقبل ----علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال---- افتلتمس---------ان مني قضاء----- غير ذلك--------------------- فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	2584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08319	false	-2255281074643795046	0	209	0	1113	1569	300	ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر رضي الله عنهفقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رضي الله عنهثم جءتماني وكلمتكما--------- واحدة وامركما جميع اي مجتمع لم يكن بينكما منازعة جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك صلي الله عليه وسلمواتي هذا اي علي ولابي ذر عن الحموي والمستملي وان هذا يسالني نصيب امراته فاطمة رضي الله عنهامن ابيها صلي الله عليه وسلمفقلت لكما ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر رضي الله عنهوبما عملت به فيها منذ وليته-----ا فلا تتصرفان فيها علي جهة التمليك اذ هي صدقة محرمة التمليك بل افعلا فيها كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلموصاحباه بعده والا بان لم تفعلا فيها ما ذكر فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك ثم قال للرهط انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال عمر افتلتمسان افتطلبان مني قضاء حكما غير ذلك الحكم الذي حكمت فيها فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	8319	5365446019048736136	692	1172.5	562	1134	61.022926330566406	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2584	true	-7334721674364543241	0	175	0	909	1549	300	فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ----ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	2584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10016	false	-315666907099888556	80	167	413	877	1555	300	فعمل بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------فقبضتها سنتين اعمل فيها -ما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما--------- واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دفعتها اليكما بذلك --------------فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتم-----ا فادفعاها الي فانا اكفيكماها	10016	5365446019048736136	449	766.5	364	918	48.910675048828125	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2584	true	-7334721674364543241	0	175	0	909	1549	300	فيها بما عمل ف-----------يها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ------------ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة---------------------- وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك------------------- واتاني هذا---- يسالني نصيب امراته م-------------------ن ابيها فقلت---------------------------- ان شءتما دفعته-ا اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمس----------------------------------------------------------------------------------------------------ان مني قضاء غير ذلك ----------------------------------فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي------------- فانا اكفيكماها	2584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10019	false	-5822599434327044511	9	120	49	654	1585	300	فيها -ما بغير موحدة عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابو بكر رضي الله عنهثم جءتماني وكلمتكما--------- واحدة متفقان لا نزاع بينكما وامركما جميع جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك صلي الله عليه وسلم واتاني هذا علي يسالني نصيب امراته فاطمة رضي الله عنهامن ابيها صلوات الله وسلامه عليه فقلت لكما ان شءتما دفعتهما اليكما ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بان تعملا فيها كما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر فتلتسمان بحذف اداة الاستفهام اي افتطلبان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي ولابي ذر عن الكشميهني فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي بتشديد الياء فانا -كفيكماها	10019	5365446019048736136	323	416.5	262	1180	27.372880935668945	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2584	true	-7334721674364543241	0	175	0	909	1549	300	فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	2584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10862	false	8190450002083102149	91	262	465	1365	1558	300	فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر فقبضتها سنتين اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني نصيب امراته من ابيها فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه -تعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما----- قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	10862	5365446019048736136	900	1773.0	729	909	99.00990295410156	173	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2584	true	-7334721674364543241	1	155	5	798	1549	300	بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس----- تزعمان ان ابا بكر فيها كذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والله يعلم انه ف-----------يها صادق بار------------- راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقل------------ت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم و----ابي بكر ------------فقبضتها سنتين------------- اعمل فيها----------- بما عمل------- به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة----------------- وامركما جمي----------------------ع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك------------------------------------ واتاني هذا------------- يسالني نصيب امراته------ من------ ابيها فقلت------------------------- ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه---------------- لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ------- وليتها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ----------------------------------فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله---------- هل دفعتها اليكما بذلك------------------------ قالا نعم قال---- افتلتمسا---------ن مني قضاء غير ذلك فوالذي	2584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10866	false	4906903274059419240	0	300	0	1564	1564	300	بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانتما حينتذ واقبل علي علي -عباس فقال تزعمان ان ابا بكر فيها كذا وفي رواية مسلم فجءتما تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا وكان الزهري كان يحدث به تارة فيصرح وتارة يكني وهو نظير ما سبق من قول العباس لعلي رضي الله عنهماوالله يعلم انه ان ابا بكر فيها صادق بار بتشديد الراء راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر رضي الله عنهفقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلمو ولي ابي بكر رضي الله عنهفقبضتها سنتين بلفظ التثنية اعمل فيها بفتح الميم بما عمل بكسرها به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر ثم جءتماني وكلمتكما علي كلمة واحدة لا مخالفة بينكما وامركما جميع لا تفرق فيه ولا تنازع جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك اي من ميراثه صلوات الله وسلامه عليه واتاني هذا يشير الي علي يسالني نصيب امراته فاطمة من ميراث ابيها عليه الصلاة والسلام فقلت لكما ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه تعملان ولابي ذر لتعملان فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ بالنون وليتها بفتح الواو وكسر اللام مخففة اي لتتصرفان فيها وتنتفعان منها بقدر حقكما كما تصرف فيها رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر لا علي جهة التمليك اذ هي صدقة محرمة التمليك بعده صلي الله عليه وسلموالا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم فاقبل عمر ولابي ذر عن الكشميهني ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله بحرف الجر هل دفعتها اليكما زاد ابو ذر عن الكشميهني بذلك قالا نعم قال عمر افتلتمسان افتطلبان مني قضاء غير ذلك فوالذي-	10866	5365446019048736136	772	1278.0	623	1569	49.20331573486328	127	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2584	true	-7334721674364543241	155	295	798	1531	1549	300	باذنه تقوم السماء ---------والارض---------- لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها-------------------------------------------------- اقض بيني وبين هذا الظالم هي كلمة تقال في الغضب لا يراد بها حقيقتها استبان هو كناية عن رفع اصواتهما وا---------------------------------------------------لا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي اجل من ان يسب العباس وهو عمه والعباس اجل من ان يسب عليا وهو يعرف اتءدوا بتشديد المثناة وكسر الهمزة استمهلوا احتازها بمهملة وزاي وللكشميهني بمعجمة وراء اعطاكموه للمستملي والكشميهني اعطاهموه AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6 باب اثم من اوي محدثا رواه علي عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7306 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم قال قلت لانس احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال نعم ما بين كذا الي كذا لا يقطع شجرها من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قال عاصم فاخبرني موسي بن انس انه قال او اوي محدثا	2584	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10867	false	-2182562620225086236	0	250	0	1265	1527	300	باذنه تقوم السماء بغير عمد والارض علي الماء لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها ومطابقة الحديث للترجمة في قول الرهط عثمان واصحابه اقض بين----------------------------------------------------------------------------------------هما وارح احدهما من الاخر فان الظن بهما انهما لم يتنازعا الا ولكل منهما مستند في الحق بيده دون الاخر فافضي بهما ذلك الي المخاصمة ثم المجادلة التي لولا التنازع لكان اللاءق خلاف ذلك قاله في الفتح وفي الحديث اتخاذ الحاجب واقامة الامام من ينظر علي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوقف نيابة عنه والتشريك بين اثنين في ذلك وغير ذلك مما يدرك بالتامل وسبق الحديث في باب فرض الخمس بطوله والله تعالي اعلم 6 باب اثم من اوي محدث ر-واه علي عن النبي صلي الله عليه وسلم باب اثم من اوي بفتح الهمزة الممدودة والواو محدثا بضم الميم وكسر المهملة مبتدعا او ظالما رواه اي اثم من اوي محدثا علي اي ابن ابي طالب رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الفتح تقدم موصولا في الباب الذي قبله قال في عمدة القارء ليس في الباب الذي قبله ما يطابق الترجمة وانما الذي يطابقها ما تقدم في باب الجزية في باب اثم من عاهد ثم غدر قال فيه فمن احدث فيه حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله 7306 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم قال قلت لانس احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة قال نعم ما بين كذا الي كذا لا يقطع شجرها من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قال عاصم فاخبرني موسي بن انس انه قال او اوي محدثا	10867	5365446019048736136	448	627.5	359	1547	28.95927619934082	82	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2585	true	4287226174149953607	126	206	621	1010	1475	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة---- سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل هل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه لرددته وما وضعنا سيو-فنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير------ هذا	2585	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05032	false	4925469521272541389	241	294	1222	1495	1524	300	حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واء---ل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول------------------------------------------------------------------------------------------------- اتهموا رايكم-------------- رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر النبي---- صلي الله عليه وسلم------لرددته وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا ل---امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير امرنا هذا	5032	5365446019048736136	253	436.0	202	400	63.25	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2585	true	4287226174149953607	51	75	237	373	1475	300	ان الله لا ينزع العلم بعد ان اعطاكموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقي ناس جهال يستفتون فيفتون برايهم فيضلون ويضلون	2585	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05681	false	-2060246792685851349	171	195	846	982	1526	300	ان الله لا ينزع العلم بعد ان اعطاهموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقي ناس جهال يستفتون فيفتون برايهم فيضلون ويضلون	5681	5365446019048736136	135	269.0	111	136	99.26470947265625	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2585	true	4287226174149953607	16	127	69	627	1475	300	7307 حدثنا سعيد بن تليد حدثني ابن وهب حدثني عبد الرحمن بن شريح وغيره عن ابي الاسود عن عروة قال حج علينا عبد الله بن عمرو فسمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا ينزع العلم بعد ان اعطاكموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقي ناس جهال يستفتون فيفتون برايهم فيضلون ويضلون فحدثت به عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان عبد الله بن عمرو حج بعد فقالت يا ابن اختي انطلق الي عبد الله فاستثبت لي منه الذي حدثتني عنه فجءته فسالته فحدثني به كنحو ما حدثني فاتيت عاءشة فاخبرتها فعجبت فقالت والله لقد حفظ عبد الله بن عمرو ---7308 حدثنا	2585	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10869	false	-567402874683074138	122	231	585	1141	1505	300	7307 حدثنا سعيد بن تليد حدثني ابن وهب حدثني عبد الرحمن بن شريح وغيره عن ابي الاسود عن عروة قال حج علينا عبد الله بن عمرو فسمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول ان الله لا ينزع العلم بعد ان اعطاهموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقي ناس جهال يستفتون فيفتون برايهم فيضلون ويضلون فحدثت عا---ءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ثم ان عبد الله بن عمرو حج بعد فقالت يا ابن اختي انطلق الي عبد الله فاستثبت لي منه الذي حدثتني عنه فجءته فسالته فحدثني به كنحو ما حدثني فاتيت عاءشة فاخبرتها فعجبت فقالت والله لقد حفظ عبد الله بن عمرو وبه قال حدثنا	10869	5365446019048736136	545	1069.0	437	561	97.14794921875	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2585	true	4287226174149953607	25	125	113	616	1475	300	عبد الرحمن بن شريح وغيره عن ابي الاسود عن عروة --------------قال حج----- علينا عبد الله بن عمرو----------------------- فسمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا ينزع العلم ب---------عد ان اعطاكموه انت--------------------------------------------------------------زاعا ولكن ينتزعه منهم--------------- مع قبض العلماء بعلمهم في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقي ناس جهال----------------------------- يستفتون--------------------------------------------------- فيفتون--------------------- برايهم فيضلون------------ ويضلون فح---------------------------------------------دثت به عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان عبد الله بن عمرو ح--------------------------ج بعد فقالت--------- يا ابن اختي------------------ انطلق الي عبد الله-------- فاستثبت لي منه الذي حدثتني عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجءته------------------------ فسالته -------فحدثني به كنحو ما حدثن----------------ي فاتيت عاءشة -------------فاخبرتها----- فعجبت فق----------------------الت والله لقد حفظ عبد الله بن عمرو	2585	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10870	false	4570332513259202433	4	237	19	1217	1513	300	عبد الرحمن---------------------------- عن عروة بن الزبير انه قال حج مارا علينا عبد الله بن عمرو بفتح العين وسكون الميم فسمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول ان الله لا ينزع العلم من الناس بعد ان اعطاهموه انتزاعا نصب علي المصدرية ولابي ذر عن الحموي اعطاكموه بالكاف بدل الهاء ولكن ينتزعه منهم او منكم بالكاف مع قبض العلماء بعلمهم فيه نوع قلب والتقدير ولكن ينتزعه بقبض العلماء مع علمهم او المراد بعلمهم بكتبهم بان يمحي العلم من الدفاتر وتبقي مع علي المصاحبة فيبقي ناس جهال بفتح التحتية والقاف من فيبقي يستفتون بفتح الفوقية قبل الواو الساكنة اي تطلب منهم الفتوي فيفتون بضم التحتية والفوقية برايهم فيضلون بضم التحتية ويضلون بفتحها قال عروة فحدثت عاءشة ولابوي الوقت وذر فحدثت به عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ثم ان عبد الله بن عمرو حج بعد اي بعد ذلك السنة او الحجة فقالت له عاءشة يا ابن اختي اسماء بنت ابي بكر انطلق الي عبد الله بن عمرو فاستثبت لي منه الذي حدثتني عنه بسكون المثلثة وفي مسلم قالت لي عاءشة يا ابن اختي بلغني ان عبد الله بن عمرو مار بنا الي الحج فالقه فساءله فانه قد حمل عن النبي صلي الله عليه وسلمعلما كثيرا قال عروة فجءته اي جءت عبد الله بن عمرو فسالته عن ذلك فحدثني به كنحو ما حدثني في المرة الاولي فاتيت عاءشة رضي الله عنهافاخبرتها بذلك فعجبت لكونه ما غير حرفا عنه فقالت والله لقد حفظ عبد الله بن عمرو	10870	5365446019048736136	457	672.5	366	1228	37.21498489379883	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2585	true	4287226174149953607	125	215	616	1055	1475	300	7308 حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل هل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه لرددته وما وضعنا سيوفنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر قال وقال ابو واءل شهدت صفين وبءست صفون	2585	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10871	false	-8284691481255424448	141	229	740	1173	1538	300	7308 حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل هل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم------لرددته وما وضعنا سيوفنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر قال وقال ابو واءل شهدت صفين وبءست صفون	10871	5365446019048736136	433	858.5	345	439	98.63325500488281	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2585	true	4287226174149953607	258	300	1281	1475	1475	300	8 باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يسال مما لم ينزل عليه الوحي فيقول لا ادري او لم يجب حتي ينزل عليه الوحي ولم يقل براي ولا بقياس لقوله تعالي بما اراك الله النساء وقال ابن مسعود سءل النبي صلي-	2585	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10874	false	5091178598296317374	4	45	24	217	1511	300	8 باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم-يسال مما لم ينزل عليه الوحي فيقول لا ادري او لم يجب حتي ينزل عليه الوحي ولم يقل براي ولا -قياس لقوله تعالي بما اراك الله النساء وقال ابن مسعود سءل النبي صلي	10874	5365446019048736136	192	369.0	152	195	98.46154022216797	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2586	true	2919519839677174135	0	84	0	408	1465	300	الله عليه وسلم عن الروح فسكت حتي نزلت الاية---------------------------------------------------------------- 7309 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت ابن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول مرضت فجاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فقلت يا رسول الله وربما قال سفيان فقلت اي رسول الله كيف اقضي في مالي كيف اصنع في مالي قال فما اجابني بشء حتي نزلت اية الميراث	2586	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10874	false	5091178598296317374	175	267	872	1341	1511	300	الله عليه وسلم-عن الروح فسكت حتي نزلت الاية ويسالونك عن الروح الاسراء وقوله الاية ثابت لابي ذر عن الكشميهني 7309 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت ابن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول مرضت فجاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم صب وضوءه علي فافقت فقلت يا رسول الله وربما قال سفيان فقلت اي رسول الله كيف اقضي في مالي كيف اصنع في مالي قال فما اجابني بشء حتي نزلت اية الميراث	10874	5365446019048736136	405	776.5	324	472	85.80508422851562	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2586	true	2919519839677174135	33	84	162	408	1465	300	الله عليه وسلم يعودني وابو بكر------------ وهما ماشيان فاتاني وقد اغم-------ي علي------------- فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب وض------------------------وءه علي فافقت ف-----------قلت يا رسول الله وربما قال سفيان ف---------قلت اي رسول الله كيف اقضي في مالي كيف اصنع في مالي قال----- فما اجابني ------------------بشء حتي نزلت اية الميراث	2586	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10875	false	835399321431219998	0	69	0	343	1500	300	الله عليه وسلم-يعودني وابو بكر في بني سلمة وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي اي غشي علي والواو للحال فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم صب وضوءه بفتح الواو اي ماء وضوءه علي فافقت من الاغماء فقلت يا رسول الله وربما قال سفيان بن عيينة فقلت اي رسول الله كيف اقضي في مالي كيف اصنع في مالي قال جابر فما اجابني صلي الله عليه وسلمبشء حتي نزلت اية الميراث	10875	5365446019048736136	242	408.0	193	345	70.14492797851562	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2586	true	2919519839677174135	85	204	413	1004	1465	300	9 باب تعليم النبي صلي الله عليه وسلم امته من الرجال والنساء مما علمه الله ليس براي ولا تمثيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7310 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ابي صالح ذكوان عن ابي سعيد جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوما ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله فقال اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امراة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة منهن يا رسول الله او اثنين قال فاعادتها مرتين ثم قال واثنين واثنين واثنين	2586	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10876	false	7666859391042909106	96	245	486	1245	1522	300	9 باب--------------------------------------------------------------------------------------- تعليم النبي صلي الله عليه وسلمامته من الرجال والنساء مما علمه الله ليس براي ولا تمثيل باب تعليم النبي صلي الله عليه وسلمامته من الرجال والنساء مما علمه الله ليس براي ولا تمثيل اي ولا قياس وهو اثبات مثل حكم معلوم في معلوم اخر لاشتراكهما في علة الحكم والراي اعم 7310 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ابي صالح ذكوان عن ابي سعيد جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوما ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله فقال اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امراة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة منهن يا رسول الله--- اثنين قال فاعادتها مرتين ثم قال واثنين واثنين واثنين	10876	5365446019048736136	497	803.5	398	851	58.401878356933594	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2586	true	2919519839677174135	124	260	606	1274	1465	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوما------------------------------------ ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله فقال---------------------- اجتمعن----------- في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن----------- فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال---- ما منكن امراة تقدم بين يديها--------------------------- من ولدها ثلاثة الا كان-------- لها حجابا من النار فقالت امراة ---------------------------------منهن يا رسول الله او اث-------------------------------------نين قال--------- فاعادتها----------------- مرتين ثم قال------------------- واثنين واثنين واثنين AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق يقاتلون وهم اهل العلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7311 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال طاءفة من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون ---7312 حدثنا	2586	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10877	false	-8888950330576646881	4	275	18	1357	1484	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك اي من اختيارك لا اختيارنا يوما من الايام ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله فقال صلي الله عليه وسلملهن اجتمعن بكسر الميم في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن بفتح الميم فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعلمهن مما علمه الله ثم قال لهن ما منكن امراة تقدم بين يديها من التقديم الي يوم القيامة من ولدها ثلاثة الا كان التقديم لها حجابا من النار فقالت امراة منهن هي ام سليم او ام ايمن او ام مبشر يا رسول الله و من قدم اثنين ولابي ذر عن الكشميهني او اثنين قال ابو سعيد فاعادتها اي كلمة او اثنين مرتين ثم قال صلي الله عليه وسلم واثنين واثنين واثنين ثلاثا ومطابقة الحديث للترجمة في قوله الا كان لها حجابا من النار لان هذا امر توفيقي لا يعلم الا من قبل الله تعالي ليس قولا براي ولا تمثيل قاله في الكواب وسبق الحديث في العلم في باب هل يجعل للنساء يوما علي حدته في العلم وفي الجناءز ايضا 10 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق يقاتلون وهم اهل العلم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق يقاتلون قال البخاري وهم اهل العلم ولابي ذر وهم من اهل العلم وسقط له يقاتلون وروي البخاري عن علي بن المديني هم اصحاب الحديث ذكره الترمذي 7311 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لا يزال طاءفة من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون وبه قال حدثنا	10877	5365446019048736136	642	1051.0	510	1342	47.839046478271484	118	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2586	true	2919519839677174135	258	300	1263	1465	1465	300	7312 حدثنا اسماعيل حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني حميد قال سمعت معاوية بن ابي سفيان يخطب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم ويعطي الله ولن-	2586	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10878	false	5962531771609319294	189	230	976	1178	1523	300	7312 حدثنا اسماعيل حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني حميد قال سمعت معاوية بن ابي سفيان يخطب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم ويعطي الله ولن	10878	5365446019048736136	201	392.0	161	203	99.01477813720703	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2587	true	3623739400846860010	23	158	114	766	1426	300	في قول الله تعالي او يلبسكم شيعا الانعام----------- 7313 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول لما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام قال اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم الانعام قال اعوذ بوجهك فلما نزلت او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض الانعام قال هاتان اهون او ايسر AUTO 12 باب من شبه اصلا معلوما باصل مبين قد ب-----------------------------------ين الله حكمهما ليفهم الساءل 7314 حدثنا اصبغ بن الفرج حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان اعرابيا ات-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2587	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10880	false	-7468846976557272316	87	220	468	1132	1557	300	في قول الله تعالي او يلبسكم شيعا الانعام اي متفرقين 7313 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول لما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام قال اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم الانعام قال اعوذ بوجهك فلما نزلت او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض --------قال هاتان اهون او ايسر وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال عمرو بفتح العين ال-----مهملة ابن دينار سمعت جابر--------------------------------------------------------------- بن عبد الله رضي الله عنهمايقول لما نزل علي رسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلمقل هو القادر الكامل القدرة علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام كالمطر النازل علي قوم نوح حجارة قال صلي الله عليه وسلم	10880	5365446019048736136	375	515.0	297	847	44.27390670776367	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2587	true	3623739400846860010	90	202	440	960	1426	300	الانعام قال هاتان اهون او ايسر AUTO 12 باب من شبه اصلا معلوما باصل مبين قد بين الله حكمهما ليفهم الساءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7314 حدثنا اصبغ بن الفرج حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه ---7315 حدثنا	2587	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10881	false	8441876988494981050	71	239	401	1236	1549	300	الانعام واخرجه الترمذي في التفسير-- 12 باب من شبه اصلا معلوما باصل مبين قد بين الله حكمهما ليفهم الساءل باب من شبه اصلا معلوما باصل مبين بفتح التحتية قد بين الله ولابي ذر عن الكشميهني بين رسول الله صلي الله عليه وسلمحكمهما بلفظ التثنية ولابي الوقت حكمهما قال في الفتح وفي رواية غير الكشميهني والجرجاني من شبه اصلا معلوما باصل مبين وقد بين النبي صلي الله عليه وسلمحكمهما باثبات الواو في قوله وقد بين ليفهم الساءل المراد 7314 حدثنا اصبغ بن الفرج حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه وبه قال حدثنا	10881	5365446019048736136	493	934.5	385	838	58.83054733276367	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2587	true	3623739400846860010	197	260	933	1224	1426	300	في الانتفاء منه 7315 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم فقال -اقضوا الله الذي له فان الله احق بالوفاء	2587	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10883	false	-258508511136193668	34	94	181	460	1504	300	في اللعان------ 7315 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم -قال فاقضوا----- الذي له فان الله احق بالوفاء	10883	5365446019048736136	274	517.0	214	292	93.83561706542969	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2587	true	3623739400846860010	261	300	1229	1426	1426	300	13 باب ما جاء في اجتهاد القضاة بما انزل الله تعالي لقوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة ومدح النبي صلي الله عليه وسلم صاحب الحكمة حين يقضي بها ويعلمها لا يتكلف من قبله ومشاورة-	2587	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10884	false	-4266032969864077815	130	168	681	878	1615	300	13 باب ما جاء في اجتهاد القضاة بما انزل الله تعالي لقوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة ومدح النبي صلي الله عليه وسلم-صاحب الحكمة حين يقضي بها ويعلمها لا يتكلف من قبله ومشاورة	10884	5365446019048736136	196	382.0	159	198	98.98989868164062	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2588	true	-1158005461278842442	3	52	20	254	1479	300	العلم 7316 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط- علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها ---7317 حدثنا	2588	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10624	false	-4085438060313567	235	285	1229	1467	1560	300	الاجر 7141 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها وبه قال حدثنا	10624	5365446019048736136	224	427.0	175	238	94.11764526367188	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2588	true	-1158005461278842442	0	52	0	254	1479	300	الخلفاء وسءالهم اهل العلم 7316 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها ---7317 حدثنا	2588	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10885	false	1554750669315301719	24	77	135	392	1564	300	الخلفاء وسءالهم اهل العلم 7316 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها وبه قال حدثنا	10885	5365446019048736136	250	490.0	198	257	97.2762680053711	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2588	true	-1158005461278842442	97	148	470	707	1479	300	صلي الله عليه وسلم يقول فيه غرة عبد او امة فقال------------ لا تبرح حتي تجيءني بالمخرج--------------------------------------------------------- في----------------------------------ما قلت 7318 فخرجت فوجدت محمد بن مسلمة فجءت به فشهد معي انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيه غرة عبد او امة تابعه ابن ابي الزناد عن ابيه عن عروة عن المغيرة	2588	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10886	false	-3760864630437455159	227	292	1164	1498	1539	300	صلي الله عليه وسلمعن الجسم كله بالغر-----ة فقال عمر للمغيرة لا تبرح حتي تجيءني وللاصيلي حتي تجء بالخرج بفتح الميم والراء بينهما معجمة واخره جيم فيما وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني مما قلت 7318 فخرجت فوجدت محمد بن مسلمة فجءت به فشهد معي انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول فيه غرة عبد او امة تابعه ابن ابي الزناد عن ابيه عن عروة عن المغيرة	10886	5365446019048736136	208	356.0	164	340	61.17647171020508	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2588	true	-1158005461278842442	50	115	243	554	1479	300	7317 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال سال عمر بن الخطاب عن املاص المراة هي التي يضرب بطنها فتلقي جنينا فقال ايكم سمع من النبي صلي الله عليه وسلم فيه شيءا فقلت انا فقال ما هو قلت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيه غرة عبد او امة فقال لا تبرح حتي تجيءني بالمخرج فيما قلت	2588	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10886	false	-3760864630437455159	22	85	124	433	1539	300	7317 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال سال عمر بن الخطاب عن املاص المراة هي التي يضرب بطنها فتلقي جنينا فقال ايكم سمع من النبي صلي الله عليه وسلم-فيه شيءا فقلت انا فقال ما هو قلت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول فيه غرة عبد او امة فقال لا تبرح حتي تجيءني بالمخرج فيما قلت	10886	5365446019048736136	309	608.0	246	311	99.3569107055664	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2588	true	-1158005461278842442	149	259	712	1258	1479	300	14 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7319 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تاخذ امتي باخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم فقال ومن الناس الا اولءك تءخذ امتي باخذ القرون اي تسير بسيرته وللنسفي ماخذ القرون بميم مفتوحة وهمزة ساكنة وللاصيلي بما اخذ القرون 7320 حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد العزيز حدثنا ابو عمر الصنعاني من اليمن عن ز---------يد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد ------------------------الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	2588	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10887	false	7491633431824545122	129	284	642	1430	1518	300	14 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لتتبعن بلام التاكيد وفتح الفوقية الاولي وتسكين الثانية وفتح الموحدة وضم العين وتشديد النون كذا في الفرع وضبطه في الفتح بفوقيتين مفتوحتين وكسر الموحدة قال واصله تتبعون سنن من كان قبلكم بفتح السين والنون اي طريقتهم في كل منهي عنه وسقط لغير الكشميهني كان 7319 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تقوم الساعة حتي تاخذ امتي باخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم فقال ومن الناس الا اولءك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه قال حدثنا احمد بن يونس هو احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي الكوفي قال حدثنا ابن ابي ذءب محمد بن عبد الرح--------------------------------من عن المقبري سعيد بن ------------------------ابي سعيد كيسان عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	10887	5365446019048736136	365	510.5	288	960	38.02083206176758	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2588	true	-1158005461278842442	218	282	1054	1376	1479	300	ماخذ القرون بميم مفتوحة وهمزة ساكن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وللاصيلي بما اخذ القرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7320 حدثنا محمد بن عبد العزيز حدثنا ابو عمر الصنعاني من اليمن عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن	2588	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10888	false	2742632198339493221	26	176	142	967	1606	300	ماخذ القرون بميم مفتوحة وهمزة ساكنة والقرون جمع قرن بفتح القاف وسكون الراء الامة من الناس وفي رواية الاسماعيلي من طريق عبد الله بن نافع عن ابن ابي ذءب الامم والقرون شبرا بشبر وذراعا بذراع بالذال المعجمة وللكشميهني شبرا شبرا وذراعا ذراعا فقيل يا رسول الله هءلاء الذين يتبعونهم كفارس والروم فقال صلي الله عليه وسلم ومن الناس المتبعون المعهودون المتقدمون الا اولءك الفرس والروم وهما جيلان مشهوران من الناس وعينهما لكونهما اذ ذاك اكبر ملوك الارض واكثرهم رعية واوسعهم بلادا وكلمة من في قوله ومن الناس بفتح الميم وكسر النون للساكنين للاستفهام الانكاري والحديث من افراده 7320 حدثنا محمد بن عبد العزيز حدثنا ابو عمر الصنعاني من اليمن عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن	10888	5365446019048736136	302	572.5	242	826	36.561744689941406	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2589	true	-4365270213127983967	133	221	650	1112	1520	300	اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها 7323 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله قال حدثني ابن عباس رضي الله	2589	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10738	false	-4701528455111787230	0	86	0	467	1657	300	اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها وبه قال حد-------------------ثنا عبد ا------------------------------------لله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن محمد بن المنكدر الحافظ عن جابر بن عبد الله الانصاري---------- رضي الله	10738	5365446019048736136	372	697.0	302	535	69.53270721435547	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2589	true	-4365270213127983967	24	76	112	356	1520	300	بغير علم النحل-------------- الاية 7321 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس من نفس تقتل ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل منها وربما قال سفيان من دمها لانه اول من سن القتل اولا	2589	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10890	false	-8869831403164015978	141	197	762	1020	1518	300	بغير علم لابي ذر وسقط له لفظ الاية 7321 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس من نفس تقتل ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل منها وربما قال سفيان من دمها لانه اول من سن القتل اولا	10890	5365446019048736136	239	463.0	187	258	92.63565826416016	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2589	true	-4365270213127983967	77	117	361	571	1520	300	16 باب ما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وحض علي اتفاق اهل العلم وما اجمع عليه الحرمان مكة والمدينة وما كان بها من مشاهد النبي صلي الله عليه وسلم والمهاجرين والانصار ومصلي النبي صلي الله عليه وسلم والمنبر والقبر	2589	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10891	false	4325374455121655176	51	88	247	454	1604	300	16 باب ما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم-وحض علي اتفاق اهل العلم وما اجمع عليه الحرمان مكة والمدينة وما كان بها من مشاهد النبي صلي الله عليه وسلم-والمهاجرين والانصار ومصلي النبي صلي الله عليه وسلم-والمنبر والقبر	10891	5365446019048736136	207	399.0	170	210	98.57142639160156	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2589	true	-4365270213127983967	97	215	459	1084	1520	300	وما كان بها--------- من مشاهد النبي صلي الله عليه وسلم و------المهاجرين والانصار ومصلي النبي صلي الله عليه وسلم والم--------------نبر والقبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7322 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله السلمي ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها ---7323 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا معم-----------------------------------------------ر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله	2589	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10892	false	-3314726191383458853	5	177	27	953	1590	300	وما كان بها بالمدينة من مشاهد النبي صلي الله عليه وسلمو مشاهد المهاجرين والانصار ومصلي النبي صلي الله عليه وسلم عطف علي مشاهد والمنبر والقبر معطوفان عليه وفيه تفضيل المدينة بما ذكر لا سيما وما بين القبر والمنبر روضة من رياض الجنة ومنبره علي حوضه ولابي ذر عن الحموي والمستملي وما كان بهما بلفظ التثنية والافراد اولي لان ما ذكره في الباب كله متعلق بالمدينة وحدها وقال في الفتح والتثنية اولي 7322 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله السلمي ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها وبه قال حدثنا-------- اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك هو ابن انس بالاحرام عن محمد بن المنكدر عن جابر--------------- بن عبد الله	10892	5365446019048736136	559	1015.0	454	952	58.71848678588867	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2589	true	-4365270213127983967	197	300	994	1520	1520	300	7323 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله قال حدثني ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت اقرء عبد الرحمن بن عوف فلما كان اخر حجة حجها عمر فقال عبد الرحمن بمني لو شهدت امير المءمنين اتاه رجل قال ان فلانا يقول لو مات امير المءمنين لبايعنا فلانا فقال عمر لاقومن العشية فاحذر هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم قلت لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس يغلبون علي مجلسك فاخاف ان لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها كل مطير فامهل حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب رسول الله صلي-	2589	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10893	false	4263277092125860386	121	224	687	1214	1623	300	7323 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله قال حدثني ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت اقرء عبد الرحمن بن عوف فلما كان اخر حجة حجها عمر فقال عبد الرحمن بمني لو شهدت امير المءمنين اتاه رجل قال ان فلانا يقول لو مات امير المءمنين لبايعنا فلانا فقال عمر لاقومن العشية فاحذر هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم قلت لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس يغلبون علي مجلسك فاخاف ان لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها كل مطير فامهل حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب رسول الله صلي	10893	5365446019048736136	526	1047.0	424	527	99.81024932861328	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2589	true	-4365270213127983967	229	268	1149	1352	1520	300	فلما كان اخر حجة حجها عمر فق----------------------------ال عبد الرحمن بمني--------------------------- لو شهدت امير المءمنين اتاه رجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان فلان---------------------ا يقول لو مات امير المءمنين---- لبايعنا فلان-------------------------------ا فقال عمر لاقومن العشية فا-----------------------------------------حذر هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم قلت لا	2589	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10894	false	-6251626583548502961	139	272	720	1388	1548	300	فلما كان اخر حجة حجها عمر رضي الله عنهسنة ثلاث وعشرين فقال عبد الرحمن بن عوف بمني بالتنوين وكسر الميم لو شهدت امير المءمنين اتاه رجل لشهدت عجبا فجواب لو محذوف او كلمة لو للتمني فلا تحتاج الي جواب ولم اعرف اسم الرجل وفي باب رجم الحبلي من الزنا من الحدود قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينا انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم قال ولابي ذر فقال ان فلانا لم اقف علي اسمه ايضا يقول لو مات امير المءمنين عمر لبايعنا فلانا يعني طلحة بن عبيد الله او عليا فقال عمر لاقومن العشية فاحذر بالنصب ولابي ذر بالرفع وللكشميهني فلاحذر هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم بفتح --	10894	5365446019048736136	192	299.0	155	670	28.65671730041504	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2590	true	6593495771150015881	173	216	894	1098	1511	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن------- عبد الرحمن بن عابس قال سءل- ابن عباس------- اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه---- ما شهدته من الصغر فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب	2590	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01690	false	6691914627837189111	203	248	1033	1242	1518	300	حدثنا يحيي عن------------ سفيان قال حدثني عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته خرج حتي --اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب	1690	5365446019048736136	165	269.0	127	223	73.99102783203125	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2590	true	6593495771150015881	174	243	900	1239	1511	300	محمد بن كثير اخب--------رنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سءل ابن عباس ا----------------------شهدت -------------------------------العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت --فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم امر---------------------------- بالصدقة فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن فامر----- بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم 7326 حدثنا	2590	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08138	false	-2590243668540601838	1	79	3	401	1556	300	محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس سمعت--- ابن عباس رضي الله عنهماساله رجل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالعيد اضحي او فطرا ---------------قال نعم -لولا مكان-ي منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقة فرايتهن يهوين ا---لي اذانهن وحلوقهن يدفعن الي بلال ثم ارتفع هو وبلال الي بيته وبه قال-------------- حدثنا	8138	5365446019048736136	175	197.5	137	435	40.22988510131836	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2590	true	6593495771150015881	0	57	0	302	1511	300	الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجهها فقال والله لاقومن به في اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة فقال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل اية الرجم ---7324 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن محمد قال كنا عند	2590	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10893	false	4263277092125860386	224	275	1214	1503	1623	300	الله عليه وسلم-من المهاجرين والانصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجهها فقال والله لاقومن به في اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة فقال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل اية الرجم وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا عبد --------------	10893	5365446019048736136	244	466.0	200	305	80.0	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2590	true	6593495771150015881	0	96	0	497	1511	300	الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار فيحفظوا---------------------------------- مقالتك وينزلوها ------------------علي وجهها فقال----------------- والله لاقومن به في اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس-------------- فقدمنا المد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة فقال ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما ا------------------نزل اية الرجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7324 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن محمد قال كنا عند ابي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط فقال بخ بخ ابو هريرة يتمخط في الكتان لقد رايتني واني لاخر فيما بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حجرة عاءشة مغشيا علي فيجء الجاءي فيضع رجله علي	2590	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10895	false	1727138702323158297	107	300	607	1641	1641	300	الله عليه وسلمم-ن المهاجرين والانصار فيحفظوا بالفاء ولابي الوقت ويحفظوا بالواو مقالتك وينزلوها بالتخفيف والتشديد علي وجهها فقال عمر رضي الله عنه والله لاقومن به في اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس بالسند السابق فقدمنا المدينة فجاء عمر يوم الجمعة حين زاغت الشمس فجلس علي المنبر فلما سكت المءذن قام فقال بعد ان اثني علي الله بما هو اهله ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم-بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل فيه فتح همزة انزل اية الرجم بنصب اية وهي قوله مما نسخ لفظه الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة ولابي ذر انزل بضم الهمزة وكسر الزاي اية الرجم بالرفع وسقطت التصلية بعد قوله ان الله بعث محمدا في رواية ابي ذر ومطابقة الحديث للترجمة من وصف المدينة بدار الهجرة والسنة وماوي المهاجرين والانصار والحديث اورده هنا باختصار وسبق في باب رجم الحبلي من الزنا من الحدود مطولا 7324 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن محمد قال كنا عند ابي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط فقال بخ بخ ابو هريرة يتمخط في الكتان لقد رايتني واني لاخر فيما بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي حجرة عاءشة مغشيا علي فيجء الجاءي فيضع رجله علي-	10895	5365446019048736136	485	867.5	393	1038	46.72446823120117	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2590	true	6593495771150015881	44	243	243	1239	1511	300	حدثنا سليمان بن حرب حد------------ثنا حما-----------د عن ايوب---------- عن محمد -----------------قال كنا عند ابي هريرة وع------------ليه ثوبان ممشقان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كتان--------------------------- فتمخط---------- فقال بخ بخ ابو هر---------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة يتمخط في الكتان لقد رايتن-----------------ي واني لاخر----- فيما بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حجرة عاءشة---------------------- مغشيا علي------------------------------------------------------------------------------------------- فيجء الجاءي فيضع رجله علي عنقي--------------------------- ويري----------------- اني مجنون و-------ما بي من جنون ما بي الا الجوع ممشقان بفتح المعجمة المشددة وقاف اي مصبوغان بالمشق بكسر الميم وسكون المعجمة وهو الطين الاحمر فقال بخ بخ ابو هريرة الحديث --------------------------------------------قال------------ المهلب وجه دخوله في الترجمة الاشارة الي انه لما صبر علي الشدة التي اشار اليها من اجل ملازمة النبي صلي الله عليه وسلم في طلب العلم جوزي بما انفرد به من كثرة محفوظة ومنقولة في الاحكام وغيره- وذلك ببركة صبره علي المدينة------------------------------- 7325 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سءل ابن عباس اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم امر بالصدقة فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم ---7326 حدثنا	2590	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10896	false	-1661406524162647565	14	295	59	1539	1567	300	حدثنا سليمان بن حرب الواشحي قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين انه قال كنا عند ابي هريرة رضي الله عنهوعليه ثوبان ممشقان بضم الميم الاولي وفتح الثانية والمعجمة المشددة والقاف مصبوغان بالمشق بكسر الميم وفتحها وسكون الشين بالطين الاحمر من كتان والواو في قوله وعليه للحال فتمخط اي استنثر فقال بخ بخ بموحدة مفتوحة وتضم فخاء معجمة ساكنة فيهما مخففة وتشدد كلمة تقال عند المدح والرضا بالشء وقد تكون للمبالغة ابو هريرة يتمخط في الكتان لقد رايتني اي لقد رايت نفسي واني لاخر اسقط فيما بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي حجرة عاءشة رضي الله عنهاحال كوني مغشيا بفتح الميم وسكون الغين المعجمة اي مغمي علي بتشديد الياء من الجوع وللحموي والمستملي عليه بالهاء فيجء الجاءي فيضع رجله علي عنقي وللحموي والمستملي علي عنقه ويري بضم التحتية ويظن اني مجنون و الحال ما بي--- جنون ما بي الا الجوع والغرض من-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث هنا قوله واني لاخر فيما بين المنبر والحجرة وقال ابن بطال عن المهلب وجه دخوله في الترجمة الاشارة الي انه لما صبر علي الشدة التي اشار اليها من اجل ملازمة النبي صلي الله عليه وسلم-في طلب العلم جوزي بما انفرد به من كثرة محفوظه ومنقوله من الاحكام وغيرها وذلك ببركة صبره علي المدينة والحديث اخرجه الترمذي في الزهد 7325 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سءل ابن عباس اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم-قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم امر بالصدقة فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا	10896	5365446019048736136	858	1447.0	682	1590	53.96226501464844	154	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2591	true	-8805075425867920852	247	297	1212	1443	1457	300	مالك عن ع------------مرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها تابعه سهل -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم في احد 7334 حدثنا ابن	2591	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05309	false	9074528171978425036	183	237	949	1198	1517	300	مالك عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها رواه عبد الله بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال---- حدثنا عبد	5309	5365446019048736136	207	378.0	162	254	81.49606323242188	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2591	true	-8805075425867920852	247	284	1212	1383	1457	300	مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم- ما بين لابتيها	2591	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06270	false	5949359641631281434	124	159	660	829	1511	300	مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني -حرمت ما بين لابتيها	6270	5365446019048736136	168	316.0	133	172	97.6744155883789	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2591	true	-8805075425867920852	5	63	24	306	1457	300	فاني اكره ان ازكي ب-----------فتح -------الكاف المشددة اي بكوني-------------------------------------- مدفونة عند--------------------------ه دون صواحبي------------- فيظن اني خصصت بذلك------ لمعني في-- ليس فيهن قالت ذلك -----------تواضعا 7328 وعن هشام عن ابيه ان عمر ارسل الي عاءشة اءذني لي ان ادفن مع صاحبي فقالت اي والله قال وكان الرجل اذا ارسل اليها من الصحابة قالت لا والله لا اوثرهم باحد ابدا	2591	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10899	false	-8463871596919033018	89	167	466	861	1522	300	فاني اكره ان ازكي بضم الهمزة وفتح الزاي والكاف المشددة كرهت ان يثني عليها بما ليس فيها بل بمجرد كونها مدفونة عنده صلي الله عليه وسلموصاحبيه دون ساءر امهات المءمنين فيظن انها خصت بذلك دونهن لمعني فيها ليس فيهن وهذا منها غاية في التواضع- 7328 وعن هشام عن ابيه ان عمر ارسل الي عاءشة اءذني لي ان ادفن مع صاحبي فقالت اي والله قال وكان الرجل اذا ارسل اليها من الصحابة قالت لا والله لا اوثرهم باحد ابدا	10899	5365446019048736136	256	409.0	201	396	64.6464614868164	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2591	true	-8805075425867920852	76	189	370	913	1457	300	7329 حدثنا ايوب بن سليمان حدثنا ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان قال ابن شهاب اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر فياتي العوالي والشمس مرتفعة وزاد الليث عن يونس وبعد العوالي اربعة اميال او ثلاثة ---7330 حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا القاسم بن مالك عن الجعيد سمعت الساءب بن يزيد يقول كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم وقد زيد فيه سمع القاسم بن مالك الجعيد 7331 حدثنا عب------------------------------------------------------د الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي --------طلحة عن انس بن مالك ------------ان رسول الله صلي الله عليه	2591	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10900	false	-1530371606252333810	45	157	239	793	1557	300	7329 حدثنا ايوب بن سليمان حدثنا ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان قال ابن شهاب اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي العصر فياتي العوالي والشمس مرتفعة وزاد الليث عن يونس وبعد العوالي اربعة اميال او ثلاثة وبه قال حدثنا ايو----------------------------------------------------ب بن -------سليمان ابو بلال قال------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو بكر بن ابي اويس واسم ابي بكر عبد الحميد وابي اويس عبد الله الاصبحي الاعشي عن سليمان بن بلال ابي محمد مولي الصديق عن صالح بن كيسان بفتح الكاف المدني انه قال قال ابن شهاب محمد بن------------------------------ مسلم الزهري اخبرني بالافراد انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه	10900	5365446019048736136	327	547.5	256	735	44.48979568481445	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2591	true	-8805075425867920852	126	165	617	812	1457	300	7330 حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا القاسم بن مالك عن الجعيد سمعت الساءب بن يزيد يقول كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم وقد زيد فيه سمع القاسم بن مالك الجعيد ---7331 حدثنا	2591	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10900	false	-1530371606252333810	240	279	1245	1442	1557	300	7330 حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا القاسم بن مالك عن الجعيد سمعت الساءب بن يزيد يقول كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم-مدا وثلثا بمدكم اليوم وقد زيد فيه سمع القاسم بن مالك الجعيد وبه قال حدثنا	10900	5365446019048736136	190	365.0	152	198	95.9595947265625	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2591	true	-8805075425867920852	163	200	801	967	1457	300	7331 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم	2591	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10901	false	-5915438650846078554	264	300	1371	1535	1535	300	7331 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم-	10901	5365446019048736136	164	318.0	129	166	98.79518127441406	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2591	true	-8805075425867920852	204	246	990	1206	1457	300	7332 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز عند المسجد ---7333 حدثنا اسماعيل	2591	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10903	false	6233746751780224176	37	79	209	427	1584	300	7332 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-برجل وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز عند المسجد وبه قال حدثنا ابراهيم	10903	5365446019048736136	207	395.0	166	219	94.52054595947266	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2591	true	-8805075425867920852	225	300	1092	1457	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم برجل وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز عند المسجد 7333 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها تابعه سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم في احد ---7334 حدثنا ا-------بن ابي مري----م حدثنا-	2591	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10903	false	6233746751780224176	223	298	1203	1571	1584	300	النبي صلي الله عليه وسلم وسبق الحديث باتم من هذا في المحاربين في باب احكام اهل الذمة---------- 7333 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها تابعه سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم-في احد وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني	10903	5365446019048736136	292	496.0	228	380	76.84210205078125	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2592	true	-3167212346682396810	8	66	35	311	1461	300	كان بين جدار المسجد------- مما يلي القبلة وبين المنبر ممر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاة 7335 حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي حوضي ---7336 حدثنا موسي بن	2592	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10905	false	-1247894362281815207	46	151	249	758	1525	300	كان بين جدار المسجد النبوي مما يلي القبلة وبين المنبر ممر الشاة اي موضع مرورها وهو بالرفع علي ان كان تامة او ممر اسم كانت بتقدير نحو قدر والظرف الخبر وفي باب قدركم ينبغي ان يكون بين المصلي والسترة اواءل كتاب الصلاة عن سهل قال كان بين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلموبين الجدار ممر شاة 7335 حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي حوضي وبه قال حدثنا عمرو بن	10905	5365446019048736136	268	511.0	210	509	52.652259826660156	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2592	true	-3167212346682396810	60	149	283	715	1461	300	علي حوضي--------------------- 7336 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال سابق النبي صلي الله عليه وسلم بين الخيل فارسلت التي ضمرت منها وامدها الي الحفياء الي ثنية الوداع والتي لم تضمر امدها ثنية الوداع الي مسجد بني زريق وان عبد الله كان فيمن ساب---ق 7337 حدثنا قتيبة عن ليث عن نافع عن---------------------------- ابن عمر ح وحدثني اسحاق اخبرنا عيسي وابن ادريس وابن ابي غنية عن ابي حيان عن الشعبي عن ابن -----------------------------عمر رضي الله عنهما--- قال سمعت عمر علي منبر النبي صلي الله عليه	2592	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10906	false	-2648524024901590349	21	107	111	548	1588	300	علي حوضه يدعو الناس عليه اليه 7336 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال سابق النبي صلي الله عليه وسلم-بين الخيل فارسلت التي ضمرت منها وامدها الي الحفياء الي ثنية الوداع والتي لم تضمر امدها ثنية الوداع الي مسجد بني زريق وان عبد الله كان فيمن سابق وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا جويرية بضم الجيم ابن اسماء البصر-----------------------------------------------------------------ي عن نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال س-------------ابق النبي صلي الله عليه	10906	5365446019048736136	308	538.5	243	516	59.68992233276367	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2592	true	-3167212346682396810	109	152	530	731	1461	300	7337 حدثنا قتيبة عن ليث عن نافع عن ابن عمر ح وحدثني اسحاق اخبرنا عيسي وابن ادريس وابن ابي غنية عن ابي حيان عن الشعبي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت عمر علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم ---7338 حدثنا	2592	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10907	false	-2929387427776197335	36	80	184	388	1521	300	7337 حدثنت قتيبة عن ليث عن نافع عن ابن عمر ح وحدثني اسحاق اخبرنا عيسي وابن ادريس وابن ابي غنية عن ابي حيان عن الشعبي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت عمر علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا	10907	5365446019048736136	196	381.0	153	204	96.07843017578125	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2592	true	-3167212346682396810	150	211	720	1020	1461	300	7338 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني الساءب بن يزيد سمع عثمان بن عفان خطبنا علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7339 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الاعلي حدثنا هشام بن حسان ان هشام بن عروة حدثه عن ابيه ان عاءشة قالت قد كان يوضع لي ولرسول الله صلي الله عليه وسلم هذا المركن فنشرع فيه جميعا	2592	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10908	false	-4153702384587248260	99	247	489	1230	1529	300	7338 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني الساءب بن يزيد سمع عثمان بن عفان خطبنا علي------------------------------ منبر النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد الساءب بن يزيد الصحابي رضي الله عنهانه سمع عثمان بن عفان رضي الله عنهحال كونه خطيبا وفي رواية خطبنا بنون المتكلم مع غيره بلفظ الماضي وهو الذي في اليونينية اي خطبنا عثمان علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم وهذا حديث اخرجه ابو عبيد في كتاب الاموال من وجه اخر عن الزهري فزاد فيه يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءده 7339 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الاعلي حدثنا هشام بن حسان ان هشام بن عروة حدثه عن ابيه ان عاءشة قالت ---كان يوضع لي ولرسول الله صلي الله عليه وسلم-هذا المركن فنشرع فيه جميعا	10908	5365446019048736136	266	263.5	213	775	34.32258224487305	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2592	true	-3167212346682396810	231	266	1120	1296	1461	300	7340 حدثنا مسدد حدثنا عباد بن عباد حدثنا عاصم الاحول عن انس قال حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين الانصار وقريش في داري التي بالمدينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7341 وقنت شهرا يدعو علي احياء من بني سليم	2592	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10909	false	4725417586243507327	141	259	735	1374	1612	300	7340 حدثنا مسدد حدثنا عباد بن عباد حدثنا عاصم الاحول عن انس قال حالف النبي صلي الله عليه وسلم-بين الانصار وقريش في داري التي بالمدينة وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا عباد بن عباد بفتح العين والموحدة المشددة فيهما ابن حبيب بن المهلب المهلبي ابو معاوية من علماء البصرة قال حدثنا عاصم الاحول بن سليمان ابو عبد الرحمن البصري الحافظ عن انس رضي الله عنهانه قال حالف بالحاء المهملة وباللام المفتوحة بعدها فاء اي عاقد النبي صلي الله عليه وسلمبين الانصار من الاوس والخزرج وقريش من المهاجرين علي التناصر والتعاضد في داري التي بالمدينة وهذا موضع الترجمة وهو اخر هذا الحديث والتالي حديث اخر وهو قوله 7341 وقنت شهرا يدعو علي احياء من بني سليم	10909	5365446019048736136	175	309.0	141	640	27.34375	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2592	true	-3167212346682396810	266	300	1296	1461	1461	300	7342 حدثني ابو كريب حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد عن ابي بردة قال قدمت المدينة فلقيني عبد الله بن سلام فقال لي انطلق الي المنزل فاسقيك في قدح شرب فيه رسول الله صلي الله-	2592	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10910	false	849145604070164467	64	98	333	499	1523	300	7342 حدثني ابو كريب حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد عن ابي بردة قال قدمت المدينة فلقيني عبد الله بن سلام فقال لي انطلق الي المنزل فاسقيك في قدح شرب فيه رسول الله صلي الله	10910	5365446019048736136	165	325.0	132	166	99.39759063720703	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2593	true	7128659837843382870	0	45	0	224	1469	300	عليه وسلم وتصلي في مسجد صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت مع----------ه فسقاني سوي----------------------------------------قا واطعمني تمرا وصليت في مسجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 7343 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير حدثني عكرمة قال حدثني ابن عباس ان عمر رضي الله	2593	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10910	false	849145604070164467	228	300	1146	1523	1523	300	عليه وسلم-وتصلي في مسجد صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه الي منزله فسقاني ولابي ذر فاسقاني بهمزة مفتوحة بعد الفاء سويقا واطعمني تمرا وصليت في مسجده وفي المناقب فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت بالتنكير للتعظيم لدخول رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه 7343 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير حدثني عكرمة عن------- ابن عباس ان عمر رضي الله-	10910	5365446019048736136	210	370.5	168	386	54.404144287109375	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2593	true	7128659837843382870	67	163	327	805	1469	300	المبارك وقل ع-------------------------------------------------------------------مرة وحجة وقال هارون بن اسماعيل حدثنا علي عمرة في حجة 7344 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وقت النبي صلي الله عليه وسلم قرنا لاهل نجد والجحفة لاهل الشام وذا الحليفة لاهل المدينة قال سمعت هذا من النبي صلي الله عليه وسلم وبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولاهل اليمن يلملم وذكر العراق فقال لم يكن عراق يومءذ ---7345 حدثنا ------عبد الرحمن بن المبارك حدثنا الفضيل حدثنا موسي بن عقبة حدثني سالم بن عبد ال--------------له عن- ابيه -----عن النبي صلي الله عليه وسلم	2593	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10911	false	1113785664980595789	178	284	910	1443	1516	300	المبارك فقال في روايته عمرة في حجة اي مدرجة في حجة فخالف سعيد بن الربع في قوله عمرة وحجة بواو العطف--------------------------------- 7344 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وقت النبي صلي الله عليه وسلم-قرنا لاهل نجد والجحفة لاهل الشام وذا الحليفة لاهل المدينة قال سمعت هذا من النبي صلي الله عليه وسلم-وبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ولاهل اليمن يلملم وذكر العراق فقال لم يكن عراق يومءذ وبه قال حدثنا محمد يوسف البيكندي قال----- حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن دينار المدني عن ابن عمر رضي الله عنهماانه قال وقت النبي صلي الله عليه وسلم	10911	5365446019048736136	361	599.0	287	574	62.89198684692383	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2593	true	7128659837843382870	45	84	224	412	1469	300	عنه حدثه قال حدثني النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني الليلة ات من ربي وهو بالعقيق ان صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة وحجة وقال هارون بن اسماعيل حدثنا علي عمرة في حجة ---7344 حدثنا محمد بن	2593	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10911	false	1113785664980595789	0	39	0	190	1516	300	عنه حدثه قال حدثني النبي صلي الله عليه وسلم-قال اتاني الليلة ات من ربي وهو بالعقيق ان صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة وحجة وقال هارون بن اسماعيل حدثنا علي عمرة في حجة وبه قال حدثنا سعيد بن	10911	5365446019048736136	180	342.0	142	191	94.24083709716797	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2593	true	7128659837843382870	111	175	548	864	1469	300	قال-------- سمعت هذا من النبي صلي الله عليه وسلم وبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولاهل اليمن يلملم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر العراق------------------------ فقال لم --------يكن عراق يومءذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7345 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا الفضيل حدثنا موسي بن عقبة حدثني سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اري وهو في معرسه بذي الحليفة فقيل له انك ببطحاء مباركة	2593	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10912	false	-7996926341185440567	96	223	519	1155	1572	300	قال ابن عمر سمعت هذا من النبي صلي الله عليه وسلم وبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ولاهل اليمن يلملم بفتح اللامين والتحتية وسكون الميم الاولي جبل من جبال تهامة علي ليلتين من مكة والياء فيه بدل من همزة ولا يقدح فيه قوله بلغني اذ هو عمن لم يعرف لانه انما يروي عن صحابي وهم عدول وذكر العراق بضم الذال مبنيا للمجهول فقال ابن عمر لم يكن عراق يومءذ اي لم يكن اهل العراق في ذلك الوقت مسلمين حتي يوقت لهم عليه الصلاة والسلام ميقاتا وسبق الحديث في اواءل الحج 7345 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا الفضيل حدثنا موسي بن عقبة حدثني سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلما-نه اري وهو في معرسه بذي الحليفة فقيل له انك ببطحاء مباركة	10912	5365446019048736136	310	560.5	249	638	48.58934020996094	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2593	true	7128659837843382870	176	251	869	1222	1469	300	17 باب قول الله تعالي ليس لك من الامر شء ال عمران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7346 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في صلاة الفجر ورفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا ولك الحمد في الاخيرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران	2593	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10913	false	4315334606136384474	84	205	466	1034	1510	300	17 باب قول الله تعالي ليس لك من الامر شء ال عمران باب في قول الله تعالي ليس لك من الامر شء ال عمران اسم ليس شء والخبر لك ومن الامر حال من شء لانه صفة مقدمة او يتوب عليهم عطف علي ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم وليس لك من الامر شء اعتراض بين المعطوف والمعطوف عليه 7346 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول في صلاة الفجر -رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا ولك الحمد في الاخيرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران	10913	5365446019048736136	351	629.0	277	570	61.578948974609375	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2593	true	7128659837843382870	267	300	1305	1469	1469	300	الكتاب الا بالتي هي احسن العنكبوت 7347 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح حدثني محمد بن سلام اخبرنا عتاب بن بشير عن اسحاق عن الزهري اخبرني علي بن حسين ان حسين-	2593	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10915	false	6496452277004642958	180	212	990	1151	1581	300	الكلام الذي به تتحقق المجادلة---- 7347 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح حدثني محمد بن سلام اخبرنا عتاب بن بشير عن اسحاق عن الزهري اخبرني علي بن حسين ان حسين	10915	5365446019048736136	139	259.0	111	165	84.24242401123047	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2594	true	2365263683581379173	103	198	502	977	1498	300	حدثنا ال-----------------------------------------------------------------------------------------ليث عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة -----------------قال بينا-------- نحن في المسجد----------------- خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي ج------------------------------------------ءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فنادا----------------------------------------------------------------------------------هم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجلي------------------------------كم من هذه الارض	2594	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05011	false	6814719589278407615	1	132	4	713	1560	300	حدثنا الليث بن سعد الامام قال حدثني بالافراد سعيد المقبري عن ابيه ابي سعيد كيسان المدني مولي بني ليث عن ----------------ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بينما بالميم نحن في المسجد وجواب بينما قوله خرج----- النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا ولابي ذر عن الحموي والمستملي حتي اذا جءنا بيت المدراس بكسر الميم وسكون الدال المهملة وفتح الراء اخره سين مهملة اي بيت العالم الذي يدرس كتابهم او البيت الذي يدرسون فيه كتابهم فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عليه الصلاة والسلام لهم اسلموا تسلموا مجزوم بحذف النون بالامر في الاول وجوابه في الاخر اي ان اسلمتم تصيروا سالمين وهذا اية في البلاغة اللفظية والمعنوية وهو من جوامع كلمة عليه الصلاة والسلام واعلموا ان ال--ارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم بضم الهمزة وسكون الجيم اخرجكم من هذا الارض	5011	5365446019048736136	191	69.0	152	955	20.0	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2594	true	2365263683581379173	103	210	502	1043	1498	300	حدثنا الليث عن سعيد عن-------- ابيه عن ابي هريرة -------------قال بين-ا نحن في المسجد--- خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها --------------------------------------------الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	2594	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10334	false	4577835491109103276	1	91	5	472	1591	300	حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فناداهم----- يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا الق----------------------------------------------------------------------------------------------اسم فقال ذلك ا---------------------------------ريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال الثالثة فقال اعلموا ان-- الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم------------- فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	10334	5365446019048736136	384	690.5	309	616	62.33766174316406	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2594	true	2365263683581379173	0	90	0	428	1498	300	بن علي رضي الله عنهما اخبره ان علي بن ابي طالب قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم الا تصلون فقال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال له ذلك ولم يرجع اليه شيءا ثم سمعه وهو مدبر يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف قال ابو عبد الله يقال ما اتاك ليلا فهو طارق ويقال الطارق	2594	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10915	false	6496452277004642958	212	299	1151	1576	1581	300	بن علي رضي الله عنهما اخبره ان علي بن ابي طالب قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لهم الا تصلون فقال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قال له ذلك ولم يرجع اليه شيءا ثم سمعه وهو مدبر يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف قال ابو عبد الله يقال ما اتاك ليلا فهو طارق ويقال الطارق	10915	5365446019048736136	425	835.0	338	428	99.29906463623047	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2594	true	2365263683581379173	0	77	0	365	1498	300	بن علي رضي الله عنهما اخبره ان -----علي بن ابي طالب ------------قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------------------------------- ل----------------------------هم الا--------------------- تصلون ف-------------------------------------------------------------------قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الل---------------ه فاذا شاء ان يبعثنا بعث-------------------------------------------نا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ح------ين قال له---- ذلك ولم يرجع اليه ش-------------------------------------------------------------------------------يءا ثم سمعه وهو مدبر-------------------------------------------------------------------------------- يضرب فخذه وهو------------------------------------------------------------------ يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	2594	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10916	false	-3788938606884708859	116	281	623	1470	1554	300	بن علي رضي الله عنهما-اخبره ان اباه علي بن ابي طالب رضي الله عنهقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمط-رقه وفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصب فاطمة عطفا علي الضمير المنصوب في طرقه اي اتاهما ليلا فقال لهم لعلي وفاطمة ومن معهما يحضهم الا بالتخفيف وفتح الهمزة تصلون وفي رواية شعيب بن ابي حمزة في التهجد فقال لهما الا تصليان بالتثنية فقال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله استعارة لقدرته فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا بفتح المثلثة فيهما ان يوقظنا للصلاة ايقظنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم مدبرا حين قال له علي ذلك ولم يرجع اليه شيءا اي لم يجبه بشء وفيه التفات وفي رواية شعيب فانصرف حين قلت ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعه وهو مدبر بضم الميم وسكون الدال المهملة وكسر الموحدة مول ظهره ولابي ذر وهو منصرف حال كونه يضرب فخذه بكسر الخاء وفتح الذال المعجمتين تعجبا من سرعة جوابه وهو اي والحال انه يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	10916	5365446019048736136	353	561.5	278	849	41.57832717895508	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2594	true	2365263683581379173	77	210	365	1043	1498	300	الكهف قال ابو عبد ا-----------------لله يقال ما اتاك ليلا فهو طارق------------------------------------------------------------ ويقال الطارق الطارق النجم و الثاقب الطارق المضء يق-------------------ال اثقب-------------------------------- نارك للموقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7348 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال بينا نحن في المسجد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	2594	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10917	false	-1322321121547606885	72	272	367	1430	1564	300	البشر قال ابو عبد الله المءلف رحمه الله يقال ما اتاك ليلا فهو طارق لاحتياجه الي دق الباب وسقط قال ابو عبد الله الخ لغير ابي ذر ويقال الطار-------ق النجم و-الثاقب------- المضء لثقبه الظلام بضوءه يقال اثقب بكسر القاف وجزم الموحدة فعل امر نارك للموقد بكسر القاف الذي يوقد النار يشير الي قوله تعالي والسماء والطارق الطارق الخ فاقسم بالسماء لعظم قدرها في اعين الخلق لكونها معدن الرزق ومسكن الملاءكة وفيها الجنة وبالطارق والمراد جنس النجوم او جنس الشهب التي يرمي بها لعظم منفعتها ووصف بالطارق لانه يبدو بالليل كما يقال للاتي ليلا طارق 7348 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة---- بينا نحن في المسجد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا--- بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	10917	5365446019048736136	647	1195.5	521	1087	59.5216178894043	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2594	true	2365263683581379173	110	232	533	1157	1498	300	ابي هريرة ----------------قال بينا--------- نحن في المسجد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---------------------------------ال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه-------------------- حتي جءنا بيت المدراس---------------------------------------------------------------- فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا----------- تسلموا------------------------------------------- فقالوا---------------------- قد بلغت يا ابا القاسم ------------------قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك-------------------- اريد--------------------------------------------------------------------------- اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها------------------------------------------------------- الثالثة فقال----------------------------------------------------------------------------- اعلموا انما الارض لله ورس--------------------------------وله واني اريد ان اجلي-----------------------------------------كم من هذه الارض فمن وجد منكم بم--------------------------اله شيءا فلي------------------------------------------------بعه والا---------------------------- فاعلموا انما الارض لله ورسوله AUTO---------------------------------------------------------------------- 19 باب قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا البقرة وما امر النبي صلي الله عليه وسلم بلزوم الجماعة وهم اهل العلم	2594	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10918	false	4658792490673234696	0	249	0	1330	1602	300	ابي هريرة رضي الله عنهانه قال بينا بغير ميم نحن في المسجد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي ذر النبي صلي الله عليه وسلمفقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه عليه الصلاة والسلام حتي جءنا بيت المدراس بكسر الميم وسكون الدال المهملة وهو الذي يدرس فيه عالمهم التوراة فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا بكسر اللام تسلموا بفتحها الاول من الاسلام والثاني من السلامة فقالوا بلغت الرسالة ولابي ذر قد بلغت يا ابا القاسم ولم يذعنوا لطاعته قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اي اقراركم بالتبليغ اريد بضم الهمزة وكسر الراء اقصد وسقط لابي ذر قوله لهم رسول الله الي اخر التصلية اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلمالمقالة المذكورة المرة الثالثة وكرر للمبالغة في التبليغ وجادلهم بالتي هي احسن النحل فقال عليه الصلاة والسلام لهم اعلموا انما الارض لله ورسوله بفتح همزة انما ولابي ذر ولرسوله واني اريد ان اجليكم بضم الهمزة وسكون الجيم وكسر اللام اطردكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله الباء للبدلية اي بدل ماله شيءا فليبعه جواب من اي من كان له شء مما لا يمكن نقله فليبعه والا اي وان لا تفعلوا ما قلت لكم فاعلموا انما الارض لله ورسوله يورثها للمسلمين ومطابقة الحديث للترجمة ظاهرة وسبق في الجزية من كتاب الجهاد 19 باب قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا البقرة وما امر النبي صلي الله عليه وسلم-بلزوم الجماعة وهم اهل العلم	10918	5365446019048736136	612	959.5	492	1332	45.945945739746094	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2594	true	2365263683581379173	213	299	1055	1492	1498	300	قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا البقرة وما امر النبي صلي الله عليه وسلم----- بلزوم الجماعة وهم اهل العلم---------- 7349 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من شهودك فيقول محمد وامته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا	2594	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10919	false	-3479039535097195058	24	109	139	569	1548	300	قوله تعالي لابي ذر---------------------- وما امر النبي صلي الله عليه وسلم امته بلزوم الجماعة وهم اهل العلم المجتهدون 7349 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من شهودك فيقول محمد وامته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا	10919	5365446019048736136	408	781.5	326	452	90.26548767089844	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2595	true	-8409810174325677385	51	159	258	779	1427	300	عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد 7351 حدثنا اسماعيل عن اخيه عن سليمان بن بلال عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان ابا سعيد الخدري وابا هريرة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان اخا بني عدي --	2595	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10921	false	-2189171647806287848	100	202	520	1026	1509	300	عليه من قوله ع-------------ليه امرنا 7350-- 7351 حدثنا اسماعيل عن اخيه عن سليمان بن بلال عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان ابا سعيد الخدري وابا هريرة حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث اخا بني عدي الانصاري واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا-واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان وبه قال حدثنا	10921	5365446019048736136	484	926.5	384	523	92.54302215576172	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2595	true	-8409810174325677385	63	194	313	944	1427	300	اسماعيل عن اخيه عن سليمان --بن بلال عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف--------------------------- انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان ابا سعيد الخدري وابا هريرة حدثا---------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي----------------------------------------------------------------------------- الانصاري واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فق--------------------------------------------------------------------------ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا ق-----------------ال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع---------- بالصاعين من الجمع ف-------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا---- ولكن مثلا بمثل-------------------- او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من ه-------------------------------------------------------ذا وكذلك الميزان اخا بني عدي اسمه سوار بن عزبة AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 21 باب اجر الحاكم اذا اجتهد فاصاب او اخطا--------------------------------------------------------- 7352 حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء المكي حدثنا حيوة بن شريح حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد	2595	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10922	false	-4679414689509917571	61	300	299	1520	1520	300	اسماعيل عن اخيه عن سليمان وهو يرويه عن ابي احمد الجرجاني عن الفربري واما رواية ابن السكن فلم اقف عليها اه انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان ابا سعيد الخدري وابا هريرة رضي الله عنهماحدثناه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث اخا بني عدي اي واحدا منهم اسمه سواد بن غزية بفتح الغين المعجمة وكسر الزاي وتشديد التحتية الانصاري واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب بفتح الجيم وكسر النون وبعد التحتية الساكنة موحدة نوع من التمر اجود تمورهم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خي-ر هكذا قال ولابي الوقت فقال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع من الجنيب بالصاعين من الجمع بفتح الجيم وسكون الميم تمر ردء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ذلك ولكن مثلا بمثل بسكون المثلثة فيهما او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وفي مسلم هو الربا فردوه ثم بيعوا تمرنا واشتروا لنا هذا وكذلك الميزان يعني كل ما يوزن فيباع وزنا بوزن من غير تفاضل فحكمه حكم المكيلات ومطابقة الحديث للترجمة من جهة ان الصحابي اجتهد فيما فعل فرده النبي صلي الله عليه وسلمونهاه عما فعل وعذره لاجتهاده والحديث سبق في البيوع في باب اذا اراد بيع التمر بتمر خير منه 21 باب اجر الحاكم اذا اجتهد فاصاب او اخطا باب اجر الحاكم اذا اجتهد في حكمه فاصاب او اخطا فهو ماجور 7352 حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء المكي حدثنا حيوة بن شريح حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد-	10922	5365446019048736136	550	896.0	434	1224	44.93463897705078	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2595	true	-8409810174325677385	194	279	944	1332	1427	300	بن ابراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر قال فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة وقال عبد العزيز بن المطلب عن عبد الله بن ابي بكر عن ابي سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	2595	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10923	false	-2668544559042731348	0	83	0	386	1497	300	بن ابراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر قال فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة وقال عبد العزيز بن المطلب عن عبد الله بن ابي بكر عن ابي سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله	10923	5365446019048736136	386	762.0	303	388	99.48453521728516	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2595	true	-8409810174325677385	223	279	1073	1332	1427	300	حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم --------------------------اخطا فله اجر-------------------------- قال--------------------------------- فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن عمرو بن -----------------------------------------------------------------------------------------حزم فقال هكذا حدثني ---------ابو سلمة بن عبد الرحمن عن -------ابي هريرة------------------------ وقال عبد العزيز بن المطلب----------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن ابي بكر عن -------------------------------------ابي سلمة --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	2595	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10924	false	1635784366237249822	37	159	189	774	1469	300	-------حكم فاجتهد--- اراد -------ان ----يحكم فاجتهد ثم اخطا بان وقع ذلك بغير حكم الله فله اجر واحد وهو اجر الاجتهاد فقط قال يزيد بن عبد الله بن الهاد الراوي فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن عمرو بن حزم بفتح العين والحاء المهملتين ونسبه في هذه الرواية لجده وهو ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة بمثل حديث عمرو بن العاص وقال عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي قاضي المدينة وليس له في البخاري سوي هذا الموضع المعلق عن عبد الله بن ابي بكر اي ابن محمد بن حزم قاضي المدينة ايضا عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله	10924	5365446019048736136	227	325.0	176	607	37.39703369140625	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2596	true	1950686664493156844	9	98	50	475	1484	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن--------------------- ابن جريج حدث-----ني عطاء عن عبيد بن عمير قال---------------- استاذن ابو موسي علي عمر ف----------------------------------كانه وجده مشغولا فرجع فقال عمر-------------- الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له فدعي ل---------ه فقال ما حملك علي ما صنعت فقال انا كنا نءمر بهذا -قال فات-ني علي هذا ب--بينة او لافعلن بك فانطلق الي مجلس من الانصار -------فقالوا لا يشهد----------- الا اصاغرنا فقام ابو سعيد الخد----------------------ري فقال قد كنا نءمر بهذا فقال عمر -خفي علي هذا من امر النبي---- صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق	2596	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03377	false	-5098056974357342112	88	185	472	957	1540	300	حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عبيد بن عمير ان ابا موسي الاشعري استاذن ---------علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفلم يءذن له وكانه كان- مشغولا-فرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل قد رجع فدعا-------------------------ه فقال---- كنا نءمر بذلك فقال تاتيني علي ذلك بالبينة------------- فانطلق الي مجلس--- الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اص-غرنا -----ابو سعيد الخدري فذهب بابي سعيد الخدر----------------------ي فقال عمر اخفي علي ----من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق	3377	5365446019048736136	285	368.5	221	573	49.73822021484375	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2596	true	1950686664493156844	0	100	0	486	1484	300	مشاهد النبي صلي الله عليه وسلم--------------- وامور الاسلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7353 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير قال استاذن ابو موسي علي عمر فكانه وجده مشغولا فرجع فقال عمر الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له فدعي له فقال ما حملك علي ما صنعت فقال انا كنا نءمر بهذا قال فاتني علي هذا ببينة او لافعلن بك فانطلق الي مجلس من الانصار فقالوا لا يشهد الا اصاغرنا فقام ابو سعيد الخدري فقال قد كنا نءمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من امر النبي صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق ---7354 حدثنا	2596	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10926	false	-7617972939329182076	33	218	159	1104	1497	300	مشاهد النبي صلي الله عليه وسلم بفتح ميم مشاهد وامور الاسلام قالوا والترجمة معقودة لبيان ان كثيرا من اكابر الصحابة كان يغيب عن بعض ما يقوله النبي صلي الله عليه وسلماو يفعله من الافعال التكليفية فيستمر علي ما كان اطلع عليه هو اما علي المنسوخ لعدم اطلاعه علي ناسخه واما علي البراءة الاصلية وقال ابن بطال اراد الرد علي الرافضة والخوارج الذين يزعمون ان التواتر شرط في قبول الخبر وقولهم مردود بما صح ان الصحابة كان ياخذ بعضهم عن بعض ويرجع بعضهم الي ما رواه غيره وانعقد الاجماع علي القول بالعمل باخبار الاحاد 7353 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير قال استاذن ابو موسي علي عمر فكانه وجده مشغولا فرجع فقال عمر الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له فدعي له فقال ما حملك علي ما صنعت فقال انا كنا نءمر بهذا قال فاتني علي هذا ببينة او لافعلن بك فانطلق الي مجلس من الانصار فقالوا لا يشهد الا اصاغرنا فقام ابو سعيد الخدري فقال قد كنا نءمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من امر النبي صلي الله عليه وسلم-الهاني الصفق بالاسواق وبه قال حدثنا	10926	5365446019048736136	481	926.0	382	946	50.845664978027344	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2596	true	1950686664493156844	97	162	466	820	1484	300	بالاسواق-- 7354 حدثنا علي حدثنا سفيان حدثني الزهري انه سمعه من الاعرج يقول اخبرني ابو هريرة قال انكم تزعمون ان ابا هريرة يكثر الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله الموعد اني كنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم فشهدت من رسول الله صلي الله عليه	2596	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10927	false	5187481756401280902	236	300	1168	1522	1522	300	والاستءذان 7354 حدثنا علي حدثنا سفيان حدثني الزهري انه سمعه من الاعرج يقول اخبرني ابو هريرة قال انكم تزعمون ان ابا هريرة يكثر الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله الموعد اني كنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم فشهدت من رسول الله صلي الله عليه-	10927	5365446019048736136	348	679.5	285	356	97.7528076171875	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2596	true	1950686664493156844	162	191	820	961	1484	300	وسلم ذات يوم وقال من يبسط رداءه حتي اقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسي شيءا سمعه مني فبسطت بردة كانت علي فوالذي بعثه بالحق ما نسيت شيءا سمعته منه	2596	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10928	false	2951648926796148779	0	28	0	140	1589	300	وسلم-ذات يوم وقال من يبسط رداءه حتي اقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسي شيءا سمعه مني فبسطت بردة كانت علي فوالذي بعثه بالحق ما نسيت شيءا سمعته منه	10928	5365446019048736136	140	275.0	112	141	99.29077911376953	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2596	true	1950686664493156844	207	277	1037	1370	1484	300	ترك النكير من النبي صلي الله عليه وسلم حجة لا من غير الرسول--------------------- 7355 حدثنا حماد بن حميد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصاءد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم	2596	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10930	false	-7304846274950753290	187	252	988	1306	1540	300	ترك النكير----------------------------------- من غير النبي صلي الله عليه وسلمحجة 7355 حدثنا حماد بن حميد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصاءد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم-فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم	10930	5365446019048736136	293	563.0	232	354	82.76836395263672	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2597	true	-7598591230063118443	171	298	836	1438	1450	300	الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورياء -------------------فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها--- الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	2597	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03832	false	-2743847476977062524	0	126	0	607	1468	300	الله عليه وسلم-قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك حسنات له فهي لذلك ا------جر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها شء الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	3832	5365446019048736136	564	1031.5	446	638	88.40125274658203	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2597	true	-7598591230063118443	152	298	754	1438	1450	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي -----------------------علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	2597	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04611	false	-6216117312656846824	4	135	17	649	1499	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها -كان ذلك حسنات له فاما---- الرجل الذي هي عليه وزر فهو رجل ربط--------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك---- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	4611	5365446019048736136	554	1000.5	436	724	76.51934051513672	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2597	true	-7598591230063118443	159	299	781	1446	1450	300	صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك--- حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س-----تر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي علي ذلك -----------وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	2597	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05687	false	-1310164491713824683	0	129	0	638	1489	300	صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها -كان ذلك له حسنات ورجل رب----------------------طها تغنيا وسترا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	5687	5365446019048736136	575	1037.0	456	700	82.14286041259766	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2597	true	-7598591230063118443	149	299	734	1446	1450	300	حدثنا اسماعيل------------ حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا وري------اء فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	2597	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07715	false	583155805956513595	104	254	542	1267	1496	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	7715	5365446019048736136	701	1360.5	555	730	96.02739715576172	143	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2597	true	-7598591230063118443	85	148	407	729	1450	300	24 باب الاحكام التي تعرف بالدلاءل وكيف معني الدلالة وتفسيرها وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم امر الخيل وغيرها ثم سءل عن الحمر فدلهم علي قوله تعالي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره الزلزلة وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الضب فقال لا اكله ولا احرمه واكل علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم الضب فاستدل ابن عباس بانه ليس بحرام	2597	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10934	false	-2140347454665736658	91	151	445	764	1606	300	24 باب الاحكام التي تعرف بالدلاءل وكيف معني الدلالة وتفسيرها وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم-امر الخيل وغيرها ثم سءل عن الحمر فدلهم علي قوله تعالي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره الزلزلة وسءل النبي صلي الله عليه وسلمع-ن الضب فقال لا اكله ولا احرمه واكل علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلمال-ضب فاستدل ابن عباس بانه ليس بحرام	10934	5365446019048736136	316	623.0	256	322	98.13664245605469	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2597	true	-7598591230063118443	114	299	560	1446	1450	300	يعمل مثقال ذرة خيرا يره الزلزلة و------------------------------------------------------------------سءل النبي صلي الله عليه وسلم ع-----------------------------ن الضب---------- فقال لا اكله ولا احرمه واكل علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم الضب فاستدل ابن عباس بانه ليس بحرام--------------------------------------- 7356 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	2597	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10935	false	-8476904484271265866	1	209	3	1021	1475	300	يعمل مثقال ذرة خيرا يره الزلزلة اذ فيه اشارة الي ان حكم الحمر وغيرها مندرج في العموم المستفاد منه وسءل النبي صلي الله عليه وسلم كما في ثالث احاديث هذا الباب عن الضب ايحل اكله فقال لا اكله ولا احرمه واكل علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلمال-ضب فاستدل ابن عباس بانه ليس بحرام لانه صلي الله عليه وسلملا يقر علي باطل 7356 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك--- المرج و--الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الحمر قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة	10935	5365446019048736136	868	1634.0	689	1030	84.27184295654297	176	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2598	true	4365840563151356613	173	260	853	1265	1455	300	حدثنا احمد بن صالح---- حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ---من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او لي----عتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه -----------------------اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ا----بن عفير عن ابن	2598	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01515	false	-3154614772625220945	218	300	1154	1546	1546	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن---- يونس عن ابن شهاب زعم--- عطاء ا------------ن جابر بن عبد الله زعم -ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قالفليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلماتي بقدر---------------------- فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال----- فاخبر بما فيها من البقول ق-ال قرب--------وها الي بعض اصحابه كان معه-فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح عن ابن-	1515	5365446019048736136	326	536.0	253	450	72.44444274902344	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2598	true	4365840563151356613	215	289	1054	1398	1455	300	اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير عن ابن وهب بقدر فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث 7360--- حدثني عبيد--- الله بن سع-د بن	2598	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01516	false	1779052014076821674	1	37	4	166	1478	300	اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث وبه قال حدثنا سعيد بن عفير هو سعيد بن	1516	5365446019048736136	142	248.0	108	351	40.455841064453125	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2598	true	4365840563151356613	109	179	543	882	1455	300	7358 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن-------------- اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن النبي صلي الله عليه وسلم فاكلن علي ماءدته فتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمتقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدته -----------------------ولا امر باكلهن ---7359 حدثنا ا------------ح-------------------------مد بن صالح حدثنا ابن	2598	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08358	false	-371924522730761170	191	266	1021	1401	1574	300	5389 حدثنا ----ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم-سمنا واقطا واضبا فدعا بهن------------------------- فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي صلي الله عليه وسلم-كالمتقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلمولا امر باكلهن وبه قال حدثنا ابو النعمان محمد بن النعمان الملقب بعارم---- قال- حدثنا ابو	8358	5365446019048736136	282	460.5	222	416	67.78845977783203	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2598	true	4365840563151356613	15	111	69	554	1455	300	سالت النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدث-------------نا محمد هو ابن عقبة حدثنا الفضيل بن سليمان النميري البصري حدثنا منصور بن عبد الرحمن ابن شيبة حدثتني امي عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الحيض كيف تغتسل منه قال تاخذين فرصة ممسكة فتوضءين بها قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءي قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءين بها قالت عاءشة فعرفت الذي يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجذبتها الي فعلمتها 7358 حدثنا	2598	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10937	false	7497268727446265109	190	284	990	1474	1557	300	سالت النبي صلي الله عليه وسلم قال المءلف 0000 حدثنا محمد هو ابن عقبة حدثنا الفضيل بن سليمان النمي-------ري حدثنا منصور بن عبد الرحمن ابن شيبة حدثتني امي عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن الحيض كيف تغتسل منه قال تاخذين فرصة ممسكة فتوضءين بها قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءي قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءين بها قالت عاءشة فعرفت الذي يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجذبتها الي فعلمتها----- حدثنا	10937	5365446019048736136	465	899.0	374	498	93.37349700927734	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2598	true	4365840563151356613	144	227	705	1108	1455	300	فدعا -------بهن النبي صلي الله عليه وسلم ---------فاكلن علي ماءدته فتر---------كهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمتقذر-------------------------------------------------------------- لهن ولو كن--------- حراما ما---------------------------------------------------- اكلن علي ماءدته ولا امر باكلهن------------------------ 7359 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد	2598	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10939	false	-4092053512417704650	186	300	991	1559	1559	300	فدعا بهن او به- النبي صلي الله عليه وسلم-فاكلن او فاكل- علي ماءدته فتركهن او تركه- النبي صلي الله عليه وسلم-كالمتقذر له بالقاف والذال المعجمة المشددة ولابي ذر عن الحموي والمستملي لهن ولو كن اي الاضب حراما ما اكلن ولابي ذر عن الكشميهني ولو كان اي الضب حراما ما اكل- علي ماءدته ولا امر باكلهن او باكله ومطابقته ظاهرة 7359 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد-	10939	5365446019048736136	396	730.0	316	575	68.86956787109375	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2598	true	4365840563151356613	109	179	543	882	1455	300	7358 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن النبي صلي الله عليه وسلم فاكلن علي ماءدته فتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمتقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدته ولا امر باكلهن ---7359 حدثنا احمد بن -------صال---------ح حدثنا ابن	2598	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10939	false	-4092053512417704650	28	98	150	504	1559	300	7358 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم-سمنا واقطا واضبا فدعا بهن النبي صلي الله عليه وسلم-فاكلن علي ماءدته فتركهن النبي صلي الله عليه وسلم-كالمتقذر له- ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدته ولا امر باكلهن وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا ابو	10939	5365446019048736136	324	594.0	257	358	90.50279235839844	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2598	true	4365840563151356613	227	299	1108	1451	1455	300	لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير عن ابن وهب بقدر فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث ---7360 حدثني عبي-----------------------------------------------------------------د الله بن سعد بن ابراهيم حدثنا ابي وعمي قالا حدثنا ابي عن ابيه اخبرني	2598	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10940	false	435808461311129494	0	76	0	366	1588	300	لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير عن ابن وهب بقدر فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث وبه قال حدثنا احمد بن صالح ابو جعفر بن الطبراني المصري الحافظ قال حدثنا ابن وهب عبد الله المصر--------------------------ي قال------------------- اخبرني	10940	5365446019048736136	285	512.5	223	411	69.34306335449219	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2599	true	8504658362240097919	146	251	730	1267	1491	300	صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب------------------------------------ ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة وما انزل اليكم الاية 7363 حدثنا موس-----------------------------------------ي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا --ابن شهاب عن عبيد الله ب--------ن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما قال----------------- كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث-------------- تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم -----ان اهل الكتاب بدلوا كتا--ب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو- من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ا--------لا ينهاكم -ما جاءكم من العلم عن مسا-لتهم لا والله ما راينا منهم رجلا--- يسالكم عن الذي انزل عليكم	2599	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04326	false	-4905708979075326849	84	210	463	1107	1563	300	صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب اي فيما لا تعرفون صدقه من قبل غيرهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الاية وفيه دليل لرد شهادتهم وعدم قبولها وسقط قوله الاية عند ابوي ذر والوقت 2685 حدثنا يحيي بن بكير حد---ثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عتبة عن عبد الله ب----ن عباس رضي الله عنهما-قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب------ وكتابكم الذي انزل علي نبي-----ه صلي الله عليه وسلم-احدث الاخبار بالله تقرءونه----- لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغير-------وا بايديهم الكتاب فقالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا البقرة افلا ينهاكم بما جاءكم من العلم عن مساءلتهم لا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	4326	5365446019048736136	435	678.0	346	676	64.34911346435547	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2599	true	8504658362240097919	124	163	604	822	1491	300	ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة ------------قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة	2599	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06733	false	132718149321851255	0	41	0	230	1606	300	ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنهقال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة	6733	5365446019048736136	218	425.5	179	230	94.78260803222656	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2599	true	8504658362240097919	0	47	0	219	1491	300	بن جبير ان اباه جبير بن مطعم اخبره ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته في شء فامرها بامر فقالت ارايت يا رسول الله ان لم اجدك قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر زاد لنا الحميدي عن ابراهيم بن سعد كانها تعني الموت	2599	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10942	false	4590953189885149933	48	93	239	453	1502	300	بن جبير ان اباه جبير بن مطعم اخبره ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكلمته في شء فامرها بامر فقالت ارايت يا رسول الله ان لم اجدك قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر زاد---- الحميدي عن ابراهيم بن سعد كانها تعني الموت	10942	5365446019048736136	214	416.5	169	219	97.7168960571289	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2599	true	8504658362240097919	47	108	219	528	1491	300	بسم الله الرحمن الرحيم AUTO 25------------- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تسالوا اهل الكتاب---------------- عن شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7361 وقال ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان من اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتاب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب	2599	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10943	false	-6226481579964802552	0	103	0	538	1531	300	بسم الله الرحمن الرحيم سقطت البسملة لابي ذر باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تسالوا اهل الكتاب اليهود والنصاري عن شء مما يتعلق بالشراءع لان شرعنا غير محتاج لشء فاذا لم يوجد فيه نص ففي النظر والاستدلال غني عن سءالهم نعم لا يدخل في النهي سءالهم عن الاخبار المصدقة لشرعنا والاخبار عن الامم السالفة وكذا سءال من امن منهم 7361 وقال ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان من اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتاب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب	10943	5365446019048736136	303	565.0	242	538	56.3197021484375	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2599	true	8504658362240097919	77	167	368	843	1491	300	عبد الرحمن سمع-------------------- معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال -------ان كان من اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتاب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب 7362 حدثني محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة وما انزل اليكم الاية	2599	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10944	false	-8821874034660686842	126	208	602	1028	1544	300	عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال قال معاوية الا ان------------------------- كعب الاحبار احد العلماء ان كان عنده لعلم كالثمار-------------------------------- وان كنا فيه لمفرطين------------ 7362 حدثني محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا------- وما انزل اليكم الاية	10944	5365446019048736136	360	635.0	289	502	71.71315002441406	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2599	true	8504658362240097919	149	251	744	1267	1491	300	وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقولوا ا--------------منا بالله وما انزل الينا البقرة وما انزل اليكم--------- الاية-------------------------------------------------------------- 7363 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم ان اهل الكتاب بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم لا والله ما راينا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم	2599	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10945	false	-8151576099229051889	0	132	0	693	1594	300	وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم اذا كان ما يخبرونكم به محتملا لءلا يكون في نفس الامر صدقا فتكذبوه او كذبا فتصدقوه فتقعوا في الحرج وقولوا ايها المءمنون امنا بالله وما انزل الينا القران وما انزل اليكم العنكبوت الاية والحديث سبق في باب قوله قولوا امنا من تفسير البقرة سندا ومتنا 7363 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب عن عبيد ا------------لله ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدث تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم ان اهل الكتاب بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم لا والله ما راينا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم	10945	5365446019048736136	506	955.5	408	706	71.67138671875	93	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2599	true	8504658362240097919	242	300	1222	1491	1491	300	ما راينا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم لنبلو نختبر عليه الكذب اي يقع بعض ما يخبر به علي خلاف ما اخبر به لكن لا عمدا قاله ابن حبان في الثقات AUTO 26 باب كراهية الخلاف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7364 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن سلام بن ابي مطيع عن ابي عمران الجوني عن جندب بن عبد-	2599	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10946	false	6968577188760874411	0	99	0	512	1550	300	ما راينا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم فانتم بالطريق الاولي ا---------------------------------------------ن لا تسالوهم والحديث سبق في الشهادات-- 26 باب كراهية الخلاف باب كراهية الخلاف في الاحكام الشرعية او اعم من ذلك ولابي ذر الاختلاف وهذا الباب عند ابي ذر بعد باب نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن التحريم وقبل هذا الباب المذكور باب قول الله تعالي وامرهم شوري بينهم الشوري وقال في الفتح وسقطت هذه الترجمة لابن بطال فصار حديثها من جملة باب النهي علي التحريم 7364 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن سلام بن ابي مطيع عن ابي عمران الجوني عن جندب بن عبد	10946	5365446019048736136	172	259.0	135	559	30.769229888916016	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2599	true	8504658362240097919	116	171	567	862	1491	300	عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم و-قولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة وما انزل اليكم الاية 7363--- حدثنا موسي بن	2599	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11223	false	-5025886918670602478	0	53	0	278	1595	300	عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم و قولوا امنا بالله وما انزل------ البقرة--------------- الاية وبه قال حدثنا محمد بن	11223	5365446019048736136	267	496.5	216	299	89.29766082763672	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2600	true	-9036072472608591673	5	61	25	322	1490	300	الله--------- صلي الله عليه وسلم--- اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا-------------------------- عنه قال ابو عبد الله سمع عبد الرحمن سلاما 7365 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا ابو--------------------------------------------------------------- عمران------------------ الجوني---------------------------------------- عن جندب بن عبد الله ان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم---- قال اقرءوا القران ما اءتلفت عليه----- قلوبكم----- فاذا اختلفتم-------------- فقوموا	2600	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07849	false	2307301987446106264	125	204	651	1064	1559	300	الله عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اقرءوا القران ما اءتلفت قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه الحديث 5060 اطرافه في وبه قال حدث-------------------------------------------------------------------------------نا ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ابي عمران عبد الملك بن حبيب الجوني بفنح الجيم وسكون الواو بعدها نون مكسورة عن جندب بن عبد الله ----رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اقرءوا القران ما اءتلفت ما اجتمعت قلوبكم عليه فاذا اختلفتم في فهم معانيه فقوموا	7849	5365446019048736136	202	291.5	162	496	40.725807189941406	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2600	true	-9036072472608591673	84	176	430	885	1490	300	7366 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن م-----------------------------------------------------عمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ---------------قال لما حضر----- النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال------------------------- هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده -قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-- غلب----ه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي	2600	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08687	false	-99550574437685971	192	300	1014	1559	1559	300	5669 حدثنا ابراهيم بن موسي حدث-نا هشام عن معمر وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقد غلب عليه الوجع وعندكم القران -حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا -منهم من يقول قربوا يكتب لكم----- النبي صلي الله عليه وسلم-كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي-	8687	5365446019048736136	425	734.0	338	561	75.75757598876953	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2600	true	-9036072472608591673	175	211	881	1054	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	2600	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08688	false	-7627841227638525250	5	38	28	192	1550	300	صلي الله عليه وسلم---- قوموا ----قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	8688	5365446019048736136	164	310.0	131	173	94.79769134521484	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2600	true	-9036072472608591673	107	211	536	1054	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال هلم اكتب ------لكم- كتابا لن تضلوا بعده قال -----------------------------------------------عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-- غلب----ه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------اختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- قوموا------------- عني ق-------------------ال عبيد الله ف----------------------------كان ابن عباس ي-----------------------قول ان الرزية كل الرزي----------------------ة ما حال------------ بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	2600	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08689	false	6660679039273279537	70	199	384	1053	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------بجزم يكتب جواب الامر كتابا لن تضلوا بعده قال الجوهري الضلالة ضد الرشاد ومنهم من يقول ما قال عمر ان-----ه صلي الله عليه وسلمقد غلب عليه الوجع وعندكم القران -حسبنا كتاب الله وكانهم فهموا من قرينة قامت عندهم ان امره صلي الله عليه وسلمبذلك لم يكن للوجوب بل هو الي اختيارهم فلذا اختلفوا بحسب اجتهادهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما -كثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا زاد في العلم عني وبها تحصل المبالغة قال عبيد الله بن عبد الله السابق في السند وكان ابن عباس عند تحديثه بهذا الحديث يقول ان الرزية كل الرزية ان المصيبة كل المصيبة ما حال اي الذي حجز بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	8689	5365446019048736136	338	467.5	271	825	40.969696044921875	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2600	true	-9036072472608591673	6	71	30	365	1490	300	صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلف----------ت قلوبكم----- فاذا اختلفتم-------------- فقوموا عنه قال ابو عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع عبد الرحمن-------- سلاما--------------------------------------------------------------------------------- 7365 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا ابو عمران الجوني عن جندب بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عنه قال ابو عبد الله و-----------------قال يزيد بن هارون عن	2600	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10946	false	6968577188760874411	191	300	984	1550	1550	300	صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ما اءتلفت ما اجتمعت قلوبكم عليه فاذا اختلفتم في فهم معانيه فقوموا عنه لءلا يتمادي بكم الخلاف الي الشر وسبق الحديث في فضاءل القران واخرجه مسلم في النذور والنساءي في فضاءل القران قال ابو عبد الله البخاري سمع عبد الرحمن بن مهدي سلاما اي ابن مطيع واشار بهذا الي ما سبق في اخر فضاءل القران وهذا ثبت في رواية المستملي 7365 حدثنا اسحاق اخبرنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا ابو عمران الجوني عن جندب بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فقوموا عن-----------------ه وقال ابو عبد الله قال يزيد بن هارون عن-	10946	5365446019048736136	301	491.0	244	585	51.4529914855957	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2600	true	-9036072472608591673	62	211	326	1054	1490	300	قال ابو عبد الل-----------------------------------------------ه وقال يزيد بن هارون-------------------------- عن هارون------------------------------------------- الاعور---- حدثنا ابو عمران------- عن جندب ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- 7366 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما حضر النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	2600	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10947	false	-1289310186658359131	121	295	647	1535	1557	300	قال ابو عبد الله البخاري كذا ثبت في رواية ابي ذر وهو ساقط لغيره وقال يزيد بن هارون بن زاذان ابو خالد الواسطي عن هارون بن موسي الازدي العتكي مولاهم البصري النحوي الاعور قال حدثنا ابو عمران الجوني عن جندب رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا التعليق وصله الدارمي 7366 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما حضر النبي صلي الله عليه وسلم-قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم-قال قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	10947	5365446019048736136	723	1316.5	579	893	80.96304321289062	142	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2600	true	-9036072472608591673	86	231	441	1150	1490	300	ابراهيم بن موسي------------------------------------------- اخبرنا هشام------------ عن معمر ع---------------------ن الزهري------------- عن عبيد الله -----------بن عبد الله -----------------عن ابن عباس ق------------------ال لما حضر النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال-------------------------------- هلم---------- اكتب لكم ------------------كتابا لن تضلوا بعده-------------------------- قال عمر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع و-------عندكم القران فحسب-------نا كتاب الله ------------------------------------------------------------------------واختلف اهل البيت واختصموا--------- فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر--------------------------------------------------------------------- فلما اكثروا اللغط-------------------------- والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال---- قوموا عني ق------------------------------------ال عبيد الله------------------------------- فكان ابن عباس ي--------------قول ان الرزية كل الرزي-------------------------ة ما حال------------ بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 27 باب نهي النبي صلي الله عليه وسلم علي التحريم الا ما تعرف اباحته وكذلك امره نحو قوله حين	2600	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10948	false	-7634067570660944726	2	300	15	1545	1545	300	ابراهيم بن موسي بن يزيد الفراء ابو اسحاق الرازي الصغير قال اخبرنا هشام هو ابن يوسف عن معمر بسكون العين ابن راشد عن الزهري محمد بن مسلم عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال لما حضر النبي صلي الله عليه وسلم بضم الحاء المهملة وكسر الضاد المعجمة اي حضره الموت قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال عليه الصلاة والسلام هلم اي تعالوا اكتب لكم بالجزم جواب الامر كتابا لن تضلوا بعده زاد ابو ذر عن الحموي ابدا قال عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-غلبه الوجع و الحال عندكم القران فحسبنا كافينا كتاب الله فلا نكلفه عليه الصلاة والسلام ما يشق عليه في هذه الحالة من املاء الكتاب واختلف اهل البيت واختصموا بسبب ذلك فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله------------------- كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمغلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله فلما اكثروا اللغط بالغين المعجمة الصوت بذلك والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم-قال لهم قوموا عني زاد في العلم ولا ينبغي عندي التنازع قال عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة فكان ابن عباس رضي الله عنهمايقول ان الرزية كل الرزية اي ان المصيبة كل المصيبة ما حال اي الذي حجز بين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم بيان لقوله ما حال وقد كان عمر رضي الله عنهافقه من ابن عباس لاكتفاءه بالقران وفي تركه عليه الصلاة والسلام الانكار علي عمر رضي الله عنهدليل علي استصوابه والحديث سبق في باب كتابة العلم من كتاب العلم وفي المغازي واخرجه مسلم في باب الوصايا والنساءي في العلم 27 باب نهي النبي صلي الله عليه وسلم-علي التحريم الا ما تعرف اباحته وكذلك امره نحو قوله حين-	10948	5365446019048736136	674	1002.0	538	1554	43.371944427490234	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2600	true	-9036072472608591673	237	300	1183	1490	1490	300	ولم يعزم -----------------------------عليهم------------ ولكن احلهن لهم ----------------------------------------وقالت ام عطي------ة نهينا -------------------------------------------عن اتباع الجنازة ولم يعزم علينا-------------------------------------------------------------------------------------- 7367 حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر قال ابو عبد الله وقال محمد بن بكر البرساني حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء سمعت جابر بن عبد الله في اناس معه قال اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحج خالصا-	2600	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10949	false	1827200328465338601	138	238	735	1254	1563	300	ولم يعزم اي لم يوجب صلي الله عليه وسلمعليهم ان يجامعوهن ولكن احلهن لهم فالامر فيه للاباحة وهذا وصله الاسماعيلي وقالت ام عطية نسيبة نهينا بضم النون اي نهانا النبي صلي الله عليه وسلمعن اتباع الجناءز ولم يعزم علينا بضم التحتية وفتح الزاي اي ولم يوجب عليناصلي الله عليه وسلم وهذا سبق موصولا في الجناءز 7367 حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر قال ابو عبد الله وقال محمد بن بكر البرساني حدثنا ابن جريج---- اخبرني عطاء سمعت جابر بن عبد الله في اناس معه قال اهللنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الحج خالصا	10949	5365446019048736136	299	512.0	239	524	57.06106948852539	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2600	true	-9036072472608591673	231	253	1150	1265	1490	300	احلوا اصيبوا من النساء وقال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم وقالت ام عطية نهينا عن اتباع الجنازة ولم يعزم علينا	2600	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10949	false	1827200328465338601	0	22	0	115	1563	300	احلوا اصيبوا من النساء وقال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم وقالت ام عطية نهينا عن اتباع الجنازة ولم يعزم علينا	10949	5365446019048736136	115	230.0	93	115	100.0	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2601	true	-7223908074432114985	104	140	527	707	1537	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن ابن بريدة ----حدثني عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة	2601	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01971	false	2019864215225721269	260	295	1310	1492	1515	300	حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن ابن بريدة قال حدثني عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة-لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة	1971	5365446019048736136	178	339.5	144	184	96.73912811279297	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2601	true	-7223908074432114985	0	64	0	312	1537	300	ليس معه عمرة قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال احلوا واصيبوا من النساء قال عطاء قال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فبلغه انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا	2601	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10949	false	1827200328465338601	238	300	1254	1563	1563	300	ليس معه عمرة قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم-صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم-ان نحل وقال احلوا واصيبوا من النساء قال عطاء قال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فبلغه انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا-	10949	5365446019048736136	309	603.0	248	312	99.03845977783203	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2601	true	-7223908074432114985	64	117	312	592	1537	300	المذي قال ويقول جابر بيده هكذا وحركها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا 7368 حد---ثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين ---عن ابن بريدة حدثني عبد	2601	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10950	false	-4749005566240299029	0	51	0	278	1561	300	المذي قال ويقول جابر بيده هكذا وحركها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا وبه قال حدثنا المكي بن ابراهيم الحنظلي البلخي الحافظ عن ابن جري-------ج عبد	10950	5365446019048736136	229	423.0	185	286	80.06993103027344	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2601	true	-7223908074432114985	56	149	269	752	1537	300	ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا--------------------- المذي قال--------------------------------------------------------------------- ويقول جابر بيده هكذا وحركها-------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون-------------------------------- فحلوا--------------------- فلو استقبلت من امري ما استدبرت -------------------------------------------------------------------ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7368 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن ابن بريدة حدثني عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ----قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراه---------------ية ان يتخذها الناس سنة AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 28 باب قول الله تعالي وامرهم شوري بينهم	2601	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10951	false	-2214444461763791905	0	300	0	1585	1585	300	ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة نقطر مذاكيرنا جمع ذكر علي غير قياس المذي بالذال المعجمة الساكنة ولابي ذر عن المستملي المني قال عطاء بالسند السابق ويقول جابر بيده هكذا وحركها اي امالها قال الكرماني هذه الاشارة لكيفية التقطير فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد حماد بن زيد خطيبا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون بفتح الفوقية وكسر الحاء المهملة فحلوا بكسر الحاء امر من حل فلو استقبلت من امري ما استدبرت اي لو علمت في اول الامر ما علمت اخر او هو جواز العمرة في اشهر الحج ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا ومطابقة الحديث للترجمة من حيث ان امره عليه الصلاة والسلام باصابة النساء لم يكن علي الوجوب ولهذا قال لم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم وسبق الحديث بالحج 7368 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن ابن بريدة حدثني عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه وسلمقال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة وبه قال حدثنا ابو معمر بفتح الميمين عبد الله بن عمرو المقعد البصري قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن الحسين بضم الحاء ابن ذكوان المعلم عن ابن بريدة بضم الموحدة وفتح الراء عبيد الله الاسلمي قاضي مروانه قال حدثني بالافراد عبد الله بن مغفل بالغين المعجمة المفتوحة والفاء المفتوحة المشددة المزني رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية اي لاجل كراهية ان يتخذها الناس سنة طريقة لازمة لا يجوز تركها وفيه اشارة الي ان الامر حقيقة في الوجوب فلذلك اردفه بما يدل علي التخيير بين الفعل والترك فكان ذلك صارفا للحمل علي الوجوب وهذا الباب بعد الباب التالي لهذا ويليه باب كراهية الخلاف والحديث سبق في الصلاة في باب كم بين الاذان والاقامة 28 باب قول الله تعالي وامرهم شوري بينهم-	10951	5365446019048736136	476	817.5	384	1586	30.012609481811523	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2601	true	-7223908074432114985	149	300	752	1537	1537	300	الشوري وشاورهم في الامر ال عمران وان المشاورة قبل العزم والتبين لقوله------ فاذا عزمت فتوكل علي الله ال عمران فاذا عزم الرسول صلي الله عليه وسلم لم يكن لبشر التقدم علي الله ورسوله وشاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته وعزم قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله وشاور عليا واسامة فيما رمي به اهل الافك عاءشة فسمع منهما حتي نزل القران فجلد الرامين ولم يلتفت الي تنازعهم ولكن حكم بما امره الله وكانت الاءمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها فاذا وضح الكتاب او السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم وراي ابو بكر قتال من منع الزكاة فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس-	2601	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10952	false	-5502762813352172635	0	147	0	780	1572	300	الشوري وشاورهم في الامر ال عمران وان المشاورة قبل العزم والتبين لقوله تعالي فاذا عزمت فتوكل علي الله ال عمران فاذا عزم الرسول صلي الله عليه وسلم-لم يكن لبشر التقدم علي الله ورسوله وشاور النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته وعزم قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله وشاور عليا واسامة فيما رمي اه---ل الافك عاءشة فسمع منهما حتي نزل القران فجلد الرامين ولم يلتفت الي تنازعهم ولكن حكم بما امره الله وكانت الاءمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم-يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها فاذا وضح الكتاب او السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم وراي ابو بكر قتال من منع الزكاة فقال عمر كيف تقاتل------ وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس	10952	5365446019048736136	772	1505.0	627	792	97.47474670410156	146	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2601	true	-7223908074432114985	168	234	856	1196	1537	300	فاذا عزم الرسول صلي الله عليه وسلم---------------------------- لم يكن لبشر التقدم علي الله ورسوله وش-------------------------------------------------------------------------------------اور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد في المقام والخروج---------- فراوا له الخروج فلما لبس لامت------------------------------------------------------------------ه وعزم --------------------------قالوا اق-------------------------------------------------------------------م فلم يمل اليهم بع-----------د العزم------------------------------------ وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله وشاور ----------------------------------------------------------------------------عليا ----------------واسامة ف-------يما رمي به اهل الافك--------------------------------------- عاءشة -------------فسمع منهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي نزل القران فجلد الرامين	2601	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10953	false	3045061810509640605	5	217	18	1117	1524	300	فاذا عزم الرسول صلي الله عليه وسلم بعد المشورة علي شء وشرع فيه لم يكن لبشر التقدم علي الله ورسوله للنهي عن ذلك في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات وشاور النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه يوم احد في المقام والخروج بضم الميم فراوا له الخروج فلما لبس لامته بغير همزة في الفرع كاصله وفي غيرهما بهمزة ساكنة بعد اللام اي درعه وعزم علي الخروج والقتال وندموا قالوا له يا رسول الله قم بفتح الهمزة وكسر القاف بالمدينة ولا تخرج منها اليهم فلم يمل اليهم فيما قالوه بعد العزم لانه يناقض التوكل الذي امره الله به وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله بينه وبين عدوه وهذا وصله الطبراني بمعناه من حديث ابن عباس وشاور صلي الله عليه وسلمعليا اي ابن ابي طالب واسامة بن زيد فيما رمي به اهل الافك ولابي ذر عن الكشميهني رمي اهل الافك به عاءشة رضي الله عنهافسمع منهما ما قالاه ولم يعمل بجميعه فاما علي فاوما الي الفراق بقوله والنساء سواها كثير واما اسامة فقال انه لا يعلم عنها الا الخير فلم يعمل عليه الصلاة والسلام بما اوما اليه علي من المفارقة وعمل بقوله واسال الجارية فسالها وعمل بقول اسامة في عدم المفارقة ولكنه اذن لها في التوجه الي بيت ابيها حتي نزل القران فجلد الرامين	10953	5365446019048736136	326	472.5	262	1100	29.636363983154297	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2601	true	-7223908074432114985	238	300	1218	1537	1537	300	ولكن حكم بما امره الله وكانت الاءمة------------------------------- بعد النبي صلي الله عليه وسلم يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا وضح الكتاب------- او السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء----------------------------- بالنبي صلي الله عليه وسلم وراي ابو بكر -------------------قتال من منع الزكاة فقال عمر------------- كيف تقاتل ال-----------ناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت-------------- ان اقاتل الناس-	2601	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10954	false	-4355237356020940950	34	141	192	756	1574	300	ولكن حكم بما امره الله وكانت الاءمة من الصحابة والتابعين فمن بعدهم بعد النبي صلي الله عليه وسلم-يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها اذا لم يكن فيها نص بحكم معين وكانت علي اصل الاباحة والتقييد بالامناء صفة موضحة لان غير المءتمن لا يستشار ولا يلتفت لقوله فاذا وضح الكتاب القران او السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء ولابي ذر عن الكشميهني اقتدوا بالنبي صلي الله عليه وسلم وراي ابو بكر الصديق رضي الله عنهقتال من منع الزكاة فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل زاد ابو ذر الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت اي امرني الله ان اقاتل الناس	10954	5365446019048736136	316	553.0	256	565	55.929203033447266	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2602	true	-5401433104222713857	149	241	747	1206	1486	300	ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهم حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار----- بالذي يعلم من براء----------------------ة اهله------------------------------------- واما علي فقال------------------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فقال------------------------------------------------ هل رايت من شء---- يريبك -قالت ما رايت------------------------------- امرا--------------- اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن --عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام علي المنبر فقال يا معشر المسلمين------------------------------------------------------------------------- من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي وا-لله ما علمت علي اهلي الا خيرا	2602	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04272	false	1494252489278541851	32	171	157	847	1501	300	فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد-------------- حين استلبث الوحي------------ يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبريرة فقال يا بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت منها امرا اغمصه عليها قط اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين------ فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلممن يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا	4272	5365446019048736136	368	575.5	288	723	50.89903259277344	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2602	true	-5401433104222713857	148	220	742	1105	1486	300	قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهم حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة فاشار بالذي ي--------------------------------علم من براءة اهله---------------------------------------------------------- واما علي فقال------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فقال------------------------------------------------------ هل رايت من شء يريبك قالت-------------------------- ما رايت------ امرا اكثر من----- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله----- فقام	2602	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06340	false	-1716076697849806575	180	287	873	1421	1483	300	قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد-------------- حين استلبث الوحي يسالهما و---يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فقال اسامة اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك -قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمبريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك قالت له بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها امرا قط اغمصه غير انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فقام	6340	5365446019048736136	331	551.0	266	567	58.37742614746094	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2602	true	-5401433104222713857	0	93	0	464	1486	300	حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا لا اله الا الله عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تابعه بعد عمر فلم يلتفت ابو بكر الي مشورة اذ كان عنده حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذين فرقوا بين الصلاة والزكاة وارادوا تبديل الدين واحكامه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه وكان القراء اصحاب مشورة عمر كهولا كانوا او شبانا وكان وقافا عند كتاب الله عز وجل	2602	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10952	false	-5502762813352172635	147	236	780	1225	1572	300	حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا لا اله الا الله عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها----------------- فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تابعه بعد عمر فلم يلتفت ابو بكر الي مشورة اذ كان عنده حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الذين فرقوا بين الصلاة والزكاة وارادوا تبديل الدين واحكامه ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه وكان القراء اصحاب مشورة عمر كهولا كانوا او شبانا وكان وقافا عند كتاب الله عز وجل	10952	5365446019048736136	444	868.0	355	464	95.68965148925781	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2602	true	-5401433104222713857	21	73	107	363	1486	300	فقال ابو بكر ------------والله لاقاتلن من فرق بين ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تابعه بعد عمر-------------------- فلم يلتفت ابو بكر الي مشورة اذ------------------------------------ كان عنده حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذين فرقوا بين الصلاة والزكاة وارادوا تبديل الدين واحكامه------------------------------ وق-----------------ال النبي صلي الله عليه وسلم	2602	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10954	false	-4355237356020940950	230	300	1206	1574	1574	300	فقال ابو بكر رضي الله عنهوالله لاقاتلن من فرق بين ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم تابعه بعد عمر رضي الله عنهعلي ذلك فلم يلتفت ابو بكر الي مشورة وللكشميهني الي مشورته اذ بسكون المعجمة كان عنده حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الذين فرقوا بين الصلاة والزكاة وارادوا تبديل الدين واحكامه بالجر عطفا علي المجرور السابق وقال ولغير ابي ذر قال النبي صلي الله عليه وسلم-	10954	5365446019048736136	251	440.0	202	371	67.65498352050781	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2602	true	-5401433104222713857	73	251	363	1257	1486	300	من بدل دينه فاقتلوه وكان القراء اصحاب مشورة عمر----------------------------------- كهولا كانوا او شبانا وكان--------------------------------------------- وقافا---------------------------- عند كتاب الله عز وجل وشاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد الحديث وصله الطبراني والحاكم من حديث ابن عباس 7369 حدثنا الاويسي عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب حدثني عروة وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله عن عاءشة رضي الله عنها حين قال لها اهل الافك ما قالوا قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهم حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار بالذي يعلم من براءة اهله واما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فقال هل رايت من شء يريبك قالت ما رايت امرا اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا فذكر براءة عاءشة وقال ابو اسامة عن هشام ---7370 حدثني	2602	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10955	false	-3691067447881650404	10	185	52	937	1514	300	من بدل دينه فاقتلوه وكان القراء اصحاب مشورة عمر بفتح الميم وضم المعجمة وسكون الواو كهولا كانوا او شبانا هذا طرف عن حديث وقع موصولا في التفسير وكان اي عمر وقافا بتشديد القاف اي كثير الوقوف عند كتاب الله عز وجل كذا وقع في التفسير موصولا------------------------------------------------------------------ 7369 حدثنا الاويسي حدث-----------------------نا ابراهيم------- عن صالح عن ابن شهاب حدثني عروة وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله عن عاءشة رضي الله عنها حين قال لها اهل الافك ق---------الت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب واسامة بن زيد --------------حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار بالذي يعلم من براءة اهله واما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فقال هل رايت من شء يريبك قالت ما رايت امرا اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا فذكر براءة عاءشة وقال ابو اسامة عن هشام وبه قال حدثنا	10955	5365446019048736136	738	1361.5	589	1005	73.4328384399414	142	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2602	true	-5401433104222713857	197	300	993	1486	1486	300	هل رايت من شء يريبك---------------------------------- قالت ما رايت امرا اكثر من انها جارية حديثة السن ت----------------------------نام عن عجين اهلها------------------------------------------- فتاتي الداجن--------------------------------------------- فتاكله فقام عل------------------------ي المنبر------ فقال يا معشر المسلمين من يعذر--------------------------------------------------------------------ني من رجل بلغني اذاه في اهلي والله ما علمت علي ا-------------------------هلي الا خيرا فذكر براءة عاءشة وق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو اس--------------امة عن هشام----------------------- 7370 حدثني محمد بن حرب حدثنا يحيي بن ابي زكرياء الغساني عن هشام عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فحمد الله واثني عليه وقال ما تشيرون علي في قوم يسبون اهلي ما علمت عليهم من سوء قط وعن عروة قال لما اخبرت عاءشة بالامر-	2602	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10956	false	142591095370213754	102	280	538	1438	1536	300	هل رايت من شء يريبك بفتح اوله يعني عن جنس ما قيل فيها قالت ما رايت امرا اكثر من انها جارية حديثة السن تنام ولابي ذر عن الكشميهني فتنام عن عجين اهلها لان الحديث السن يغلب عليه النوم ويكثر عليه فتاتي الداجن بالدال المهملة والجيم الشاة التي تالف البيوت فتاكله فقام النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر خطيبا فقال يا معشر المسلمين من يعذرني بكسر الذال المعجمة من يقوم بعذري ان كافاته علي قبيح فعله ولا يلومني من رجل بلغني اذاه في اهلي والله ما علمت علي ولابي ذر عن الكشميهني في اهلي الا خيرا فذكر براءة عاءشة رضي الله عنها وهذا الحديث سبق باطول من هذا في مواضع في الشهادات والتفسير والايمان والنذور وغيرها وقال ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام هو ابن عروة قال المءلف 7370 حدثني محمد بن حرب حدثنا يحيي بن ابي زكرياء الغساني عن هشام عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطب الناس فحمد الله واثني عليه وقال ما تشيرون علي في قوم يسبون اهلي ما علمت عليهم من سوء قط وعن عروة قال لما اخبرت عاءشة بالامر	10956	5365446019048736136	488	855.5	387	901	54.16204071044922	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2603	true	-3626297112499564985	0	30	0	147	1435	300	قالت يا رسول الله اتاذن لي ان انطلق الي اهلي فاذن لها وارسل معها الغلام وقال رجل من الانصار سبح-------------------------------------------------------------------انك ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم	2603	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10957	false	5650421746790796339	144	187	773	987	1581	300	قالت يا رسول الله اتاذن لي ان انطلق الي اهلي فاذن لها وارسل معها الغلام وقال رجل من الانصار هو ابو ايوب خالد الانصاري كما عند ابن اسحاق واخرجه الحاكم من طريقه سبحانك ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم	10957	5365446019048736136	144	282.0	114	214	67.28971862792969	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2603	true	-3626297112499564985	91	162	445	772	1435	300	7371 حدثنا ابو عاصم حدثنا زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن محمد بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن --------------------------------------------------------------------عن ابي معبد في بعض النسخ عن ابي سعيد وهو تصحيف 7372 وحدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا الفضل بن العلاء حدثنا اسماعيل بن امية عن يحيي بن محمد بن عبد الله بن صيفي	2603	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10958	false	1399513400033485855	213	275	1139	1428	1563	300	7371 حدثنا ابو عاصم حدثنا زكرياء بن اسحاق عن يحيي-------- بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث معاذا الي اليمن وبه قال حدثنا ابو عاصم الضحاك النبيل قال حدثنا زكريا بن اسحاق المكي عن يحيي بن------------------------------------------------ عبد الله -ولابي ذر عن يحيي------------------------------------------------ بن محمد بن عبد الله بن صيفي	10958	5365446019048736136	204	360.0	158	395	51.64556884765625	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2603	true	-3626297112499564985	111	267	535	1281	1435	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن عن ابي معبد في بعض النسخ عن ابي سعيد وهو تصحيف 7372 وحدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا الفضل بن العلاء حدثنا اسماعيل بن امية عن يحيي بن محمد بن عبد الله-------- بن صيفي انه سمع ابا معبد مولي ابن عباس يقول سمعت ابن عباس يقول لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم معاذ بن جبل الي نحو اهل اليمن قال له انك تقدم علي قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم الي ان يوحدوا الله تعالي فاذا عرفوا ذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا صلوا فاخبرهم ان الله افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم فترد علي فقيرهم فاذا اقروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس 7373 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي حصين والاشعث بن سليم سمعا الاسود بن هلال عن معاذ بن	2603	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10959	false	469704405369137889	2	132	16	664	1500	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماا-ن النبي صلي الله عليه وسلم-بعث معاذا الي اليمن قال البخاري----------------------------------- 7372 وحدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا الفضل بن العلاء حدثنا اسماعيل بن امية عن يحيي-------- بن عبد الله بن محمد بن صيفي انه سمع ابا معبد مولي ابن عباس يقول سمعت ابن عباس يقول لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم-معاذا---------- نحو---- اليمن قال له انك تقدم علي قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم الي ان يوحدوا الله تعالي فاذا عرفوا ذلك فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا صلوا فاخبرهم ان الله افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم فترد علي فقيرهم فاذا اقروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس ----وحدثني بالافراد عبد الله بن ابي الاسود هو عبد الله ب---------------------------------------ن معاذ بن	10959	5365446019048736136	583	1067.0	463	754	77.32095336914062	116	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2603	true	-3626297112499564985	244	300	1170	1435	1435	300	الناس- 7373 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي حصين والاشعث بن سليم سمعا الاسود بن هلال عن معاذ بن جبل قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد قال الله ورسوله اعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حقهم عليه قال الله-	2603	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10961	false	-8033217360180357533	118	174	660	927	1570	300	الزكاة 7373 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي حصين والاشعث بن سليم سمعا الاسود بن هلال عن معاذ بن جبل قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد قال الله ورسوله اعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حقهم عليه قال الله	10961	5365446019048736136	262	514.0	207	267	98.1273422241211	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2604	true	581016991072120392	10	84	54	402	1436	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران زاد اسماعيل بن جعفر عن مالك عن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد------- اخبرني اخي ----------------------------------------------------------------------------------------------------	2604	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07790	false	4045624344726425167	164	259	783	1241	1438	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذكر--- ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران الحديث 5013 طرفاه في 6643 وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك امام دار الهجرة ابن انس الاصبحي عن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي	7790	5365446019048736136	277	481.5	217	463	59.827213287353516	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2604	true	581016991072120392	10	91	54	437	1436	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد-------- يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران زاد اسماعيل بن جعفر-------------------- عن مالك-------------- عن عبد الرحمن عن ابيه---------------------- عن ابي سعيد اخبرني اخي--------------------------------------------- قتادة بن النعمان عن النبي صل--ي الله	2604	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09893	false	-7356169685357659901	58	157	294	767	1514	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن------------- عن ابيه عن ابي سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذكر--- ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران وبه قال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك الامام الاعظم عن عبد الرحمن عن ابيه عبد الله بن ابي صعصعة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان رجلا هو ابو سعيد نفسه سمع رجلا هو قتادة بن النعمان يقرا---- قل هو الله	9893	5365446019048736136	323	488.5	251	502	64.3426284790039	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2604	true	581016991072120392	6	153	29	730	1436	300	7374 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله اح------د يرددها فلما اصبح جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران زاد اسماعيل بن جعفر عن مالك عن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد اخبرني اخي قتادة بن النعمان عن النبي صلي الله عليه وسلم ---7375 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا عمرو عن ابن---- ابي هلال ---------ان ابا الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه عن امه عمرة بنت عبد الرحمن وكانت في حجر عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- عن عاءشة ان ال-نبي صلي الله ع-ليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد	2604	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10962	false	-268777930624782963	68	201	363	1004	1504	300	7374 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الصمد يرددها فلما اصبح جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر له ذلك وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران زاد اسماعيل بن جعفر عن مالك عن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد اخبرني اخي قتادة بن النعمان عن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا اسماعيل ----------------------------------بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام- بن انس الاصبحي------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان رجلا سمع رجلا-------------- يقرا -------------------------قل هو الله احد	10962	5365446019048736136	496	828.5	387	795	62.38993835449219	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2604	true	581016991072120392	68	188	329	902	1436	300	زاد اسماعيل بن جعفر--------- عن مالك -------عن عبد الرحمن عن ابيه عن ------------------------------------ابي سعيد ---------------------------اخبرني--------- اخ-----ي قتادة بن النعمان عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- 7375 حدثن-----------ا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا عمرو عن ابن ابي هلال ان ابا الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه عن امه عمرة بنت عبد الرحمن وكانت في حجر عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	2604	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10963	false	3560671994768999753	36	184	190	911	1508	300	زاد اسماعيل بن جعفر الانصاري عن مالك الامام عن عبد الرحمن عن ابيه عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهانه قال اخبرني بالافراد اخي لامي قتادة بن النعمان عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا سبق في فضل قل هو الله احد من فضاءل القران 7375 حدثنا محمد حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا عمرو عن ابن ابي هلال ان ابا الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه عن امه عمرة بنت عبد الرحمن وكانت في حجر عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاته- فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	10963	5365446019048736136	566	1032.0	450	725	78.06896209716797	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2604	true	581016991072120392	153	244	730	1178	1436	300	فلما رجعوا---------- ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال--------------------------------------- لانها صفة الرحمن---------------------------------------------- وانا احب ان اقرا ---------------------------------------بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله------ يحبه لان فيها صفة الرحمن قال ابن التين لان فيها اسماءه وصفاته وقد اخرج البيهقي من حديث ابن عباس ان اليهود قالوا صف لنا ربك فنزلت فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صفة ربي عز وجل AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 باب قول الله تبارك وتعالي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني الاسراء	2604	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10964	false	7040576886726018723	121	230	608	1190	1554	300	فلما رجعوا من السرية ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه لم تختم بقل هو الله احد فقال الرجل اختم بها لانها صفة الرحمن لان فيها اسماءه وصفاته واسماءه مشتقة من صفاته وانا احب ان اقرا بها فجاءوا فاخبروا النبي صلي الله عليه وسلمفقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي يحبه لمحبته قراءتها ومحبة الله تعالي لعباده ارادة الاثابة لهم وال-----------------حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------سبق في باب الجمع بين السورتين في الركعة من كتاب الصلاة واخرجه مسلم في الصلاة والنساءي فيه وفي اليوم والليلة 2 باب قول الله تبارك وتعالي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني الاسراء	10964	5365446019048736136	276	326.5	221	695	39.71223068237305	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2604	true	581016991072120392	243	282	1170	1352	1436	300	الاسراء- 7376 حدثنا محمد بن سلام حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن زيد بن وهب وابي ظبيان عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس ---7377 حدثنا	2604	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10966	false	8244223911985437108	48	86	236	415	1513	300	المشركين 7376 حدثنا محمد اخبر-------نا ابو معاوية عن الاعمش عن زيد بن وهب وابي ظبيان عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس وبه قال حدثنا	10966	5365446019048736136	163	295.0	126	186	87.63440704345703	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2605	true	-5782418071484013182	208	280	1014	1349	1442	300	حدثنا ---خالد بن --مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني-------- عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم--------------------------- ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله ---7380 حدثنا	2605	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07138	false	-420612948127500032	139	211	664	1002	1468	300	حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا ---معن ----قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ---------------------------متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله وبه قال حدثني	7138	5365446019048736136	270	453.5	209	382	70.68062591552734	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2605	true	-5782418071484013182	221	278	1078	1338	1442	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح ال-------------------------------------------------------------------------غيب خمس لا يعلمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الا الله -لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ------------------------------------------------------------ولا تدري نفس باي ارض ت---------------------------------------------------موت الا الله ولا يعلم متي تقوم الس----اعة الا الله	2605	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07139	false	-3797770880303723711	30	147	153	703	1517	300	عن ابن عمر فوهم فيه اسنادا ومتنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مفاتيح الغرب بوزن مصابيح ولابي ذر مفاتح بوزن مساجد جمع مفتح بفتح الميم اي خزاءن الغيب خمس لا يعلمها الا الله ذكر خمسا لان كان الغيب لا يتناهي لان العدد لا ينفي الزاءد او لانهم كانوا يعتقدون معرفتها لا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام ا---------------ي ما تنقصه الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله اي الا عند امر الله به فيعلم حينءذ كالسابق اذا امر تعالي به ولا تدري نفس باي ارض تموت اي في بلدها ام في غيرها كما لا تدري في اي وقت تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة احد الا الله	7139	5365446019048736136	205	319.0	158	575	35.65217208862305	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2605	true	-5782418071484013182	0	93	0	457	1442	300	كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رسول احدي بناته يدعوه الي ابنها في الموت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فاعادت الرسول انها قد اقسمت لتاتينها فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل فدفع الصبي اليه ونفسه تقعقع كانها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	2605	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10966	false	8244223911985437108	202	292	1027	1474	1513	300	كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رسول احدي بناته يدعوه الي ابنها في الموت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع------ فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فاعادت الرسول انها--- اقسمت لتاتينها فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل فدفع الصبي اليه ونفسه تقعقع كانها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	10966	5365446019048736136	447	875.5	357	457	97.81181335449219	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2605	true	-5782418071484013182	104	149	504	726	1442	300	القوة المتين الذاريات--- 7378 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابي موسي الاشعري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما احد اصبر علي اذي سمعه من الله يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم	2605	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10970	false	-4616173835767056786	16	62	98	323	1592	300	للقوة علي تاويل الاقتدار 7378 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابي موسي الاشعري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما احد اصبر علي اذي سمعه من الله يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم	10970	5365446019048736136	210	408.0	166	225	93.33333587646484	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2605	true	-5782418071484013182	154	207	758	1009	1442	300	4 باب قول الله تعالي عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الجن و ان الله عنده علم ص116 الساعة لقمان و انزله بعلمه النساء و-ما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاطر اليه يرد علم الساعة فصلت قال يحيي الظاهر الحديد علي كل شء علما والباطن الحديد علي كل شء علما	2605	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10971	false	-4778419224819582131	142	193	760	993	1516	300	4 باب قول الله تعالي عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الجن و ان الله عنده علم الس-----اعة لقمان و انزله بعلمه النساء و ما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاطر اليه يرد علم الساعة فصلت قال يحيي الظاهر------- علي كل شء علما والباطن------- علي كل شء علما	10971	5365446019048736136	229	436.0	179	252	90.87301635742188	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2605	true	-5782418071484013182	194	286	945	1377	1442	300	--يحيي الظاهر الحديد علي كل شء علما والباطن الحديد علي كل شء علما 7379 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله ---7380 حدثنا محمد بن --------------------يوسف حدثنا سفي-ان عن	2605	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10973	false	6245103595860765309	21	113	120	567	1552	300	وقيل-- الظاهر لقوم فلذلك وحدوه----- والباطن عن قوم فلذلك جحدوه--- 7379 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله وبه قال حدثنا خالد بن مخلد القطواني الكوفي قال حدثنا سليمان بن	10973	5365446019048736136	378	667.5	293	458	82.53275299072266	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2605	true	-5782418071484013182	248	271	1205	1304	1442	300	ولا يعلم ما ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي غد الا ال--------له ولا يعلم متي ياتي المطر-------------- احد الا الله ---------------------------------------------------------------------------------------------ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله	2605	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10974	false	-2712745870456705475	51	124	263	611	1494	300	ولا يعلم ما في غد من خير وشر وغيرهما الا الله وعبر بلفظ غد لان حقيقته اقرب الازمنة واذا كان مع قربه لا يعلم حقيقة ما يقع فيه فما بعده احري واشار الي العالم العلوي بقوله ولا يعلم متي ياتي المطر ليلا او نهارا احد الا الله نعم اذا امر به علمته الملاءكة الموكلون به ومن شاء الله من خلقه واشار الي العالم السفلي بقوله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله	10974	5365446019048736136	95	145.5	73	348	27.298851013183594	17	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2605	true	-5782418071484013182	267	300	1286	1442	1442	300	ارض تموت الا ال----له ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله--------------------------------------------------------------------------------------------- 7380 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان-	2605	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10975	false	6308968736863814743	0	50	0	254	1497	300	الي علوم الاخرة بقوله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله فلا يعلم ذلك نبي مرسل ولا ملك مقرب ومطابقة الحديث للترجمة ظاهرة والحديث سبق في اخر الاستسقاء 7380 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان	10975	5365446019048736136	148	254.5	117	254	58.26771545410156	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2606	true	3426825560769290311	205	279	1037	1384	1485	300	بعزة الله وصفا--------ته وقال ا-----نس قال النبي صلي الله عليه وسلم تقول جهنم قط قط وعزتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها -قال ابو سعيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	2606	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09917	false	-3052640359493413156	109	172	555	868	1546	300	بعزة الله وصفاته وكلماته وقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اعوذ بع------زتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-يبقي رجل بين الجنة والنار-------------------------- فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها وقال ابو سعيد ----قال النبي صلي الله عليه وسل----م قال الله------- لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	9917	5365446019048736136	283	490.0	222	362	78.17679595947266	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2606	true	3426825560769290311	221	279	1114	1384	1485	300	وقال ابو ه-------------------------------------ريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها قال -------------------------------------------------------ابو سعيد ا----ن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك------------------------ لا غني بي عن بركتك	2606	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09918	false	-5285777095521635989	26	101	135	505	1447	300	وقال ابو هريرة مما سبق في صفات الحشر من كتاب الرقاق عن النبي صلي الله عليه وسلم-يبقي رجل بين الجنة والنار-------------------------- فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها ذكره صلي الله عليه وسلممقررا له فيكون حجة في الحلف به وقال ابو سعيد الخدري ر-ضي الله عنهقال النبي صلي الله عليه وسلم-----قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب النبي صلي الله عليه وسلموعزتك لا غني لي عن بركتك	9918	5365446019048736136	221	379.5	172	403	54.83871078491211	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2606	true	3426825560769290311	0	42	0	204	1485	300	محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب وهو يقول لا تدركه الابصار الانعام ومن حدثك انه يعلم الغيب فقد كذب وهو يقول لا يعلم الغيب الا الله AUTO 5 باب قول الله تعالي السلام المءمن الحشر 7381 حدثنا احمد بن	2606	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10975	false	6308968736863814743	50	83	254	414	1497	300	محمدا صلي الله عليه وسلم-راي ربه فقد كذب وهو يقول لا تدركه الابصار الانعام ومن حدثك انه يعلم الغيب فقد كذب وهو يقول لا يعلم الغيب الا الله وبه قال------------------------------------------- حدثنا محمد بن	10975	5365446019048736136	152	275.5	120	204	74.50980377197266	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2606	true	3426825560769290311	33	107	154	547	1485	300	الله تعالي السلام المءمن الحشر 7381 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مغيرة حدثنا شقيق بن سلمة قال قال عبد الله كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فنقول السلام علي الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	2606	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10977	false	-9049902349142558895	131	205	715	1101	1567	300	الله انه لا اله الا الله------ 7381 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مغيرة حدثنا شقيق بن سلمة قال قال عبد الله كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم-فنقول السلام علي الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	10977	5365446019048736136	368	719.0	298	393	93.63867950439453	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2606	true	3426825560769290311	125	181	629	906	1485	300	7382 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد هو ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض وقال شعيب والزبيدي وابن مسافر واسحاق بن يحيي عن الزهري عن ابي سلمة	2606	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10979	false	-7932003948790546302	165	215	843	1097	1522	300	7382 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ----------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض وقال شعيب والزبيدي وابن مسافر واسحاق بن يحيي عن الزهري عن ابي سلمة	10979	5365446019048736136	254	500.0	204	277	91.6967544555664	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2606	true	3426825560769290311	178	279	894	1384	1485	300	عن ابي سلمة مثله AUTO---------------- 7 باب قول الله تعالي وهو العزيز الحكيم ابراهيم- سبحان ربك رب العزة عما يصفون الصافات ولله العزة ولرسوله المنافقون ومن حلف بعزة الله وصفاته وقال انس قال النبي صلي الله عليه وسلم تقول جهنم قط قط وعزتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها قال ابو سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	2606	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10980	false	6003783032266999476	143	245	734	1237	1527	300	عن ابي سلمة مثله اي مثل الحديث السابق 7 باب قول الله تعالي وهو العزيز الحكيم العنكبوت سبحان ربك رب العزة عما يصفون الصافات ولله العزة ولرسوله المنافقون ومن حلف بعزة الله وصفاته وقال انس قال النبي صلي الله عليه وسلم تقول جهنم قط قط وعزتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول ---رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها قال ابو سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	10980	5365446019048736136	476	914.0	377	507	93.88560485839844	98	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2606	true	3426825560769290311	203	271	1029	1349	1485	300	ومن حلف بعزة الله وصفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته وقال---------------------------------------------- انس قال النبي صلي الله عليه وسلم تقول جهنم-------------------- قط قط وعزتك وقال --------------------------------------------------------------ابو ه-----------------------------ريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- يبقي رجل----------- بين الجنة والنار---- اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول------------ يا رب اصرف وجهي عن النار------------------------------------------------------------ لا وعزتك لا اسالك غيرها قال -------------------ابو سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله	2606	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10982	false	-1498102362544611508	106	267	566	1373	1533	300	ومن حلف بعزة الله وصفاته والعزة تحتمل كما قال ابن بطال ان تكون صفة ذات بمعني القدرة والعظمة فيحنث وان تكون صفة فعل بمعني القهر لمخلوقاته فلا يحنث نعم اذا اطلق الحالف انصرف الي صفة الذات وانعقدت اليمين وللمستملي وسلطانه بدل قوله وصفاته وقال انس رضي الله عنهفي حديث موصول سبق في تفسير سورة ق قال النبي صلي الله عليه وسلم تقول جهنم تنطق كانطاق الجوارح قط قط بفتح القاف وكسر الطاء او سكونها فيهما اي حسب وعزتك مجرور بواو القسم وقال ابو هريرة في حديث سبق موصولا في الرقاق عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يبقي رجل اسمه جهينة بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول رب ولابي ذر يا رب اصرف وجهي عن النار زاد في اواخر الرقاق فيقول لعلك ان اعطيتك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيرها اي غير هذه المسالة قال ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله	10982	5365446019048736136	300	489.5	236	808	37.12871170043945	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2607	true	-7800997614473711593	31	114	154	534	1464	300	عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال يلقي في النار ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس وعن معتمر سمعت ابي عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها الي بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة لا تزال	2607	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10984	false	3182422565165617427	0	78	0	368	1457	300	عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يلق--------ي في النار-- وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس وعن معتمر سمعت ابي عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يزال يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها الي بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة وبه قال	10984	5365446019048736136	360	698.5	283	380	94.7368392944336	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2607	true	-7800997614473711593	90	140	418	673	1464	300	فينزوي---- بعضها الي بعض ثم تقول قد قد---------------------------------------------------------- بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل------------------------------------------------------------------------------------- حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة لا تزال الجن تفضل مضارع بضم الضاد وللمستملي بياء الجر اوله وفتح الفاء وسكون الضاد مصدر AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8 باب قول الله تعالي وهو الذي خلق السموات والارض بالحق	2607	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10985	false	-4300892834345195322	22	121	133	639	1577	300	----وينقبض بعضها الي بعض ثم تقول قد قد بفتح القاف وسكون الدال وتكسر فيهما اي حسبي حسبي قد اكتفيت بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل عن الداخلين فيها ولابي ذر عن المستملي بفضل بموحدة بدل الفوقية وفتح الفاء وسكون الضاد حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم فضل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------جنة الذي بقي منها وقد ساق المءلف هذا الحديث هنا من ثلاثة طرق عن قتادة وسبق لفظ شعبة في تفسير سورة ق وساقه هنا علي لفظ خليفة ويستنبط منه مشروعية الحلف بكرم الله كما في الحلف بعزة الله ومطابقة الحديث ظاهرة 8 باب قول الله تعالي وهو الذي خلق السموات والارض بالحق	10985	5365446019048736136	156	129.0	123	605	25.785123825073242	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2607	true	-7800997614473711593	140	234	673	1142	1464	300	7385 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو من الليل اللهم لك الحمد انت رب السموات والارض لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن لك الحمد انت نور السموات والارض قولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله لي غيرك-------- حدثنا -------------ثابت بن ------------محمد حدثنا سفيان	2607	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10986	false	2869850317765064769	103	202	544	1045	1546	300	7385 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يدعو من الليل اللهم لك الحمد انت رب السموات والارض لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن لك الحمد انت نور السموات والارض قولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله لي غيرك وبه قال حدثنا قبيصة بفتح القاف ابن عقبة السواءي قال حدثنا سفيان	10986	5365446019048736136	460	877.0	368	502	91.63346862792969	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2607	true	-7800997614473711593	204	284	993	1393	1464	300	وبك امن-------------------ت وعليك توكلت وا-------------------ليك انبت وبك -------------------------------------------------------خاصمت وا--------------------ليك حاكمت----------------------------- فاغفر لي ما قدمت وما اخرت------------------------------------ واسررت واعلنت ان-----------------------------------------ت الهي لا اله لي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيرك حدثنا ثابت بن محمد حدثنا سفيان بهذا وقال انت الحق وقولك الحق AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب قول الله تعالي وكان الله سميعا بصيرا النساء وقال الاعمش عن تميم عن عروة عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات فانزل الله تعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة	2607	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10987	false	7187942615926338092	113	297	596	1541	1558	300	وبك امنت صدقت بك وبما انزلت وعليك توكلت اي فوضت اموري كلها واليك انبت رجعت مقبلا بقلبي عليك ولك اي بما اتيتني من البراهين والحجج خاصمت من خاصمني من الكفار واليك حاكمت كل من ابي قبول ما ارسلتني به فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وسقط لفظ ما الثانية في رواية ابي ذر واسررت واعلنت بغير ما فيهما وقاله تواضعا او تعليقا لنا انت الهي لا اله لي غيرك ومطابقة الحديث للترجمة في قوله انت رب السماوات والارض اي انت مالكهما وخالقهما والحديث سبق في صلاة الليل وفي الدعوات 0000 حدثنا ثابت بن محمد حدثنا سفيان بهذا وقال انت الحق وقولك الحق وبه قال حدثنا ثابت بن محمد العابد الكوفي قال حدثنا سفيان الثوري بهذا السند والمتن المذكورين وقال انت الحق اي المتحقق وجوده وقولك الحق وهذا ياتي ان شاء الله تعالي في قوله باب قوله تعالي وجوه يومءذ ناضرة القيامة 9 باب قول الله تعالي وكان الله سميعا بصيرا النساء وقال الاعمش عن تميم عن عروة عن عاءشة قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات فانزل الله تعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة	10987	5365446019048736136	382	665.5	303	945	40.42327880859375	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2607	true	-7800997614473711593	251	284	1227	1393	1464	300	وقال الاعمش عن تميم -------------------عن عروة ----------عن عاءشة------------------ قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة	2607	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10989	false	6547806458598355506	87	154	477	819	1525	300	------------عن تميم اي ابن سلمة الكوفي عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات اي ادرك سمعه الاصوات وليس المراد من الوسع ما يفهم من ظاهره لان الوصف بذلك يءدي الي القول بالتجسيم فيجب صرفه عن ظاهره الي ما يقتضي الدليل صحته فانزل الله تعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم-قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة	10989	5365446019048736136	153	224.0	123	355	43.09859085083008	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2607	true	-7800997614473711593	143	226	690	1103	1464	300	حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان------- عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو--- من اللي----ل اللهم----- لك الحمد انت رب السموات والارض لك الحمد انت قي--------------------------------م السموات والارض ومن فيهن -لك الحمد انت نور السموات والارض -------------------قولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت---- انت اله-------ي لا اله	2607	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11079	false	7479105163492632385	167	256	839	1282	1508	300	حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا تهجد من الليل قال اللهم ربنا لك الحمد -------------------------------انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق---------- والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت والي---------ك خاصمت وب--ك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت وما انت اعلم به مني لا اله	11079	5365446019048736136	352	605.0	280	495	71.11111450195312	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2608	true	8091075213358123875	131	173	604	805	1470	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب ا----خبرني يونس عن ابن شهاب---- حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها حدثته قال النبي صلي الله عليه ----------------------------------------وسلم ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبريل عليه السلام ناداني ق-ال ان الله قد سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك	2608	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05108	false	4488085484776499943	52	158	274	781	1474	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنهازوج------- النبي صلي الله عليه وسلمحدثته انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل ف-----------ناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك	5108	5365446019048736136	175	288.0	137	525	33.33333206176758	32	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2608	true	8091075213358123875	1	65	5	294	1470	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال------------------------------------ اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا تد-----عون سميعا بصيرا قريبا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة او قال الا ادلك	2608	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09528	false	4529311628245764246	9	77	38	357	1473	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ولكن تدعون سميعا بصير------ا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال--- يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة او قال-الا ادلك	9528	5365446019048736136	276	513.0	216	330	83.63636016845703	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2608	true	8091075213358123875	20	65	98	294	1470	300	لا تدعون اصم ولا غاءبا تدعون-------- سميعا بصيرا قريبا------------ ثم اتي علي--------------------------------- وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة او قال الا ادلك	2608	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09528	false	4529311628245764246	203	257	1008	1250	1473	300	لا تدعون اصم وفي الجهاد انه معكم انه سميع------- قريب قال ابو موسي ثم اتي صلي الله عليه وسلمعلي بتشديد التحتية وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة او قال الا ادلك	9528	5365446019048736136	175	295.5	132	249	70.2811279296875	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2608	true	8091075213358123875	0	40	0	189	1470	300	موسي قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا تدعون سميعا بصيرا قريبا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة	2608	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10989	false	6547806458598355506	261	300	1338	1525	1525	300	موسي قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا تدعون سميعا بصيرا قريبا ثم اتي علي وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة-	10989	5365446019048736136	187	364.0	149	189	98.9417953491211	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2608	true	8091075213358123875	21	129	101	592	1470	300	تدعون اصم ولا غاءبا تد--عون سميعا بصيرا قريبا---------------------------------------------- ثم اتي علي--------------------------- وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة-------------------- او قال الا ادلك به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7388 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو عن يزيد عن ابي الخير سمع عبد الله بن عمرو ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي من عندك مغفرة انك انت الغفور	2608	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10990	false	2382913374269608530	154	300	768	1464	1464	300	تدعون وفي الدعوات لكن تدعون سميعا بصيرا قريبا وهذا كالتعليل لقوله لا تدعون اصم قال ابو موسي ثم اتي صلي الله عليه وسلمعلي بالتشديد وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله فقال لي يا عبد الله بن قيس قل لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة اي كالكنز في نفساته او قال الا ادلك به اي ببقية الخبر والشك من الراوي والحديث سبق في باب الدعاء اذا علا عقبة من كتاب الدعوات بهذا الاسناد والمتن 7387 7388 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو عن يزيد عن ابي الخير سمع عبد الله بن عمرو ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي من عندك مغفرة انك انت الغفور-	10990	5365446019048736136	476	885.5	371	697	68.29268646240234	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2608	true	8091075213358123875	130	174	599	810	1470	300	7389 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها حدثته قال النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام ناداني قال ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك و---قال	2608	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10991	false	2795563498628391715	247	292	1293	1507	1547	300	7389 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها حدثته قال النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام ناداني قال ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك وبه قال	10991	5365446019048736136	211	416.0	167	214	98.59812927246094	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2608	true	8091075213358123875	78	174	357	810	1470	300	عن ابي الخير -----------------------------------------سمع عبد الله بن عمرو ----------------------ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل ----------------اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثير-----------------------------------------------------------------------------------ا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي من عندك مغفرة-------------------------------------------------------------------------------------- انك انت الغفور الرحيم 7389 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها حدثته قال النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام ناداني قال -------------------------------------------------------ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك- وقال	2608	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10991	false	2795563498628391715	44	165	226	860	1547	300	عن ابي الخير مرثد بن عبد الله بفتح الميم والمثلثة انه سمع عبد الله بن عمرو بفتح العين ابن العاصي ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه-قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال صلي الله عليه وسلم اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا بالمثلثة علي المشهور من الرواية ووقع بالموحدة للقابسي اي بملابستها ما يوجب عقوبتها ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي من عندك مغفرة عظيمة وفاءدة قوله من عندك الدلالة علي التعظيم ايضا لان عظمة المعطي تستلزم عظمة العطاء انك انت الغفور الرحيم ومناسبة الحديث للترجمة كما اشار ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ابن بط---------ال ان دعاء ابي بكر بما علمه النبي صلي الله عليه وسلميقتضي ان الله تعالي يسمع لدعاءه ويجازيه عليه وقال	10991	5365446019048736136	265	415.5	206	757	35.0066032409668	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2608	true	8091075213358123875	132	300	610	1470	1470	300	عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس--------------- عن ابن --------------------شهاب حدثني--------- عروة---------- ان عاءشة رضي الله عنها حدثته قا------ل النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام ناداني قا-----------------------------------------------------------ل ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا ع------------------------ليك وقال الاعمش ---------الحديث وصله احمد والنساءي وابن ماجه وسع سمعه الاصوات قال ابن بطال معني وسع هنا ادرك لان الذي يوسف بالاتساع يصح وصفه بالضيق وذلك من صفات الاجسام فيجب صرفه عن ظاهره AUTO 10 باب قول الله تعالي قل هو القادر الانعام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7390 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا معن بن عيسي حدثني عبد الرحمن بن ابي الموالي قال سمعت محمد بن المنكدر يحدث عبد الله بن الحسن يقول اخبرني جابر بن عبد الله السلمي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه الاستخارة في الامور كلها كما يعلمهم السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم فان-	2608	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10992	false	-4926337413950235017	2	251	8	1300	1535	300	عبد الله ----قال اخبرني بالافراد------ يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري حدثني بالافراد عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها-حدثته فقالت قال النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام ناداني لما رجعت من الطاءف ولم يقبل قومي ما دعوتهم اليه من التوحيد قال ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك اي جوابهم لك وردهم عليك وعدم قبولهم الاسلام والحديث سبق باتم من هذا في بدء الخلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 10 باب------------------------------------ قول الله تعالي قل هو القادر الانعام باب قول الله تعالي قل هو القادر الانعام بالذات والمقتدر علي جميع الممكنات وما عداه فانما يقدر باقداره علي بعض الاشياء في بعض الاحوال فحقيق به انه لا يقال انه قادر الا مقيدا او علي قصد التقييد قال الشيخ ابو القاسم القشيري ومن عرف انه قادر علي الكمال خشي سطوات عقوبته عند ارتكاب مخالفته وامل لطاءف رحمته وزواءد نعمته عند سءال حاجته لا بوسيلة طاعته لكن بكرمه ومنته ولابي ذر باب قوله قل هو القادر وفي نسخة سقوط الباب فالتالي رفع 7390 حدثني ابراهيم بن المنذر حدثنا معن بن عيسي حدثني عبد الرحمن بن ابي الموالي قال سمعت محمد بن المنكدر يحدث عبد الله بن الحسن يقول اخبرني جابر بن عبد الله السلمي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميع-لم اصحابه الاستخارة في الامور كلها كما يعل--م السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم فان	10992	5365446019048736136	624	860.0	498	1474	42.33378601074219	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2609	true	3808077174205298617	0	51	0	238	1468	300	كنت تعلم هذا الامر ثم تسميه بعينه خيرا لي في عاجل امري واجله قال او في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلم انه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفني عنه واقدر لي الخير	2609	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10992	false	-4926337413950235017	251	300	1300	1535	1535	300	كنت تعلم هذا الامر ثم تسميه بعينه خيرا لي في عاجل امري واجله قال او في ديني ومعاشي وعاقبة امري-فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلم انه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله-فاصرفني عنه واقدر لي الخير-	10992	5365446019048736136	235	455.0	187	238	98.73949432373047	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2609	true	3808077174205298617	2	68	9	328	1468	300	هذا الامر ثم تسميه------------------ بعين--------------------------------ه خير---------------------ا لي في عاجل امري واجله --------------قال او في ديني ومعاشي--------------------- وعاقبة امري فاقدره---------------------- لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم------------------------- وان كنت تعلم انه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفني عن-----------------------ه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 باب مقلب القلوب وقول الله تعالي ونقلب افءدتهم وابصارهم الانعام	2609	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10994	false	-365997785297336272	1	141	3	696	1557	300	هذا الامر ثم يسميه بالتحتية والفوقية بعينه اي بان ينطق به او يستحضره بقلبه خيرا لي نصب مفعول ثاني لتعلم في عاجل امري واجله قال الراوي او قال--- في ديني ومعاشي حياتي او ما يعاش فيه وعاقبة امري فاقدره لي بضم الدال اي انجزه لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم ان ولابي ذر عن الكشميهني وان كنت تعلم انه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفني عنه حتي لا يبقي لي تعلق به واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به بتشديد الضاد المعجمة اي اجعلني بذلك راضيا فلا اندم علي طلبه ولا علي وقوعه والشك في الموضعين من الراوي وسبق الحديث في باب ما جاء في التطوع مثني مثني من كتاب التهجد وفي كتاب الدعوات والله الموفق وبه المستعان 11 باب مقلب القلوب وقول الله تعالي ونقلب افءدتهم وابصارهم الانعام	10994	5365446019048736136	308	532.5	244	696	44.252872467041016	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2609	true	3808077174205298617	68	98	328	467	1468	300	7391 حدثني سعيد بن سليمان عن ابن المبارك عن موسي بن عقبة عن سالم عن عبد الله قال اكثر ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب	2609	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10995	false	7400135148912583358	7	36	38	176	1531	300	7391 حدثني سعيد بن سليمان عن ابن المبارك عن موسي بن عقبة عن سالم عن عبد الله قال اكثر ما كان النبي صلي الله عليه وسلم-يحلف لا ومقلب القلوب	10995	5365446019048736136	138	271.0	109	139	99.28057861328125	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2609	true	3808077174205298617	154	257	750	1262	1468	300	13 باب السءال باسماء الله تعالي والاستعاذة بها-------------------------------------------------------------------------- 7393 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين تابعه يحيي وبشر بن المفضل عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد زهير وابو ضمرة واسماعيل بن زكرياء عن عبيد الله عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه	2609	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10998	false	-9204219617848703841	184	300	963	1546	1546	300	13 باب السءال باسماء الله تعالي والاستعاذة بها باب السءال باسماء الله تعالي والاستعاذة بها ولفظ باب ثابت في رواية ابي ذر 7393 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا جاء احدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين تابعه يحيي وبشر بن المفضل عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد زهير وابو ضمرة واسماعيل بن زكريا- عن عبيد الله عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه-	10998	5365446019048736136	509	980.5	408	586	86.86006927490234	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2610	true	8310003859620413471	20	70	104	342	1449	300	7395 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان------------ عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل قال------ باسمك نموت ونحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور ---7396 حدثنا	2610	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09459	false	7553409408448097919	209	262	1129	1383	1571	300	6325 حدثنا عبد-----------------ان عن ابي حمزة عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلما-ذا اخذ مضجعه من الليل قال اللهم باسمك اموت واحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور وبه قال حدثنا	9459	5365446019048736136	209	371.5	164	272	76.8382339477539	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2610	true	8310003859620413471	68	126	331	609	1449	300	7396 حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا ---7397 حدثنا	2610	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09533	false	-165099122834687959	135	194	677	956	1486	300	6388 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله -قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا وبه قال حدثنا	9533	5365446019048736136	248	453.5	192	285	87.01754760742188	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2610	true	8310003859620413471	8	70	41	342	1449	300	واذا اصبح قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا-------------------------------------------------------- واليه النشور------------------------------------------------------------------------------------------- 7395 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل قال باسمك نموت ونحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور ---7396 حدثنا	2610	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11004	false	4646034313075553115	154	242	807	1256	1559	300	واذا اصبح قال الحمد لله الذي احيانا بعد-ما اماتنا اطلق الموت علي النوم لانه يزول معه العقل والحركة كالموت واليه النشور الاحياء للبعث او المرجع في نيل الثواب مما نكتسبه في حياتنا هذه والحديث سبق في الدعوات ايضا 7395 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن ابي ذر قال كان النبي صلي الله عليه وسلما-ذا اخذ مضجعه من الليل قال باسمك نموت ونحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور وبه قال حدثنا	11004	5365446019048736136	294	542.5	234	451	65.18846893310547	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2610	true	8310003859620413471	68	149	331	715	1449	300	7396 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا ---7397 حدثنا--------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن مسلمة حدثنا فضيل عن منصو---------------ر----------------------------------------------- عن ابراهيم عن همام عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم	2610	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11005	false	-6742062975294445806	64	170	344	849	1506	300	7396 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله فقال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء الثقفي مولاهم البغلاني البلخي قال حدثنا جرير هو ابن عبد ال------------حميد------ عن منصور هو ابن المعتمر عن سالم هو ابن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	11005	5365446019048736136	316	573.5	248	524	60.30534362792969	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2610	true	8310003859620413471	168	223	820	1094	1449	300	7398 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو خالد الاحمر قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن ابيه عن عاءشة قالت قالوا يا رسول الله ان ها هنا اقواما حديث- عهدهم بشرك ياتونا بلحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا تابعه محمد بن عبد الرحمن والدراوردي واسامة بن	2610	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11006	false	-2149400193666754486	246	300	1270	1541	1541	300	7398 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو خالد الاحمر قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن ابيه عن عاءشة قالت قالوا يا رسول الله ان--- هنا اقواما حديثا عهدهم بشرك ياتونا بلحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا تابعه محمد بن عبد الرحمن والدراوردي واسامة بن-	11006	5365446019048736136	270	524.0	217	275	98.18181610107422	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2610	true	8310003859620413471	136	170	658	831	1449	300	عن همام عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت ارسل كلابي المعلمة قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فامسكن فكل واذا رميت بالمعراض فخزق فكل 7398--- حدثنا	2610	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11006	false	-2149400193666754486	0	34	0	175	1541	300	عن همام عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-قلت ارسل كلابي المعلمة قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فامسكن فكل واذا رميت بالمعراض فخزق فكل وبه قال حدثنا	11006	5365446019048736136	168	321.0	135	176	95.45454406738281	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2610	true	8310003859620413471	169	220	825	1073	1449	300	حدثنا يوسف بن موسي------------------------------------- حدثنا ابو خالد--------------- الاحمر -------قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن ابيه--------------- عن عاءشة------------------ قالت قالوا يا رسول الله ان ها--------------- ----------------------------هنا اقواما حديث عه--------------------------------------------دهم بشرك ي-----------اتونا------------------------------------------------------------------------- بلحمان------------------ لا ندري يذكرون اسم الله عليها---------- ام لا قال-------------------- اذكروا انتم اسم الله----------------- وكلوا -----------------------تابعه------------------------ محمد بن عبد الرحمن	2610	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11007	false	1376157579267771638	3	123	12	635	1517	300	حدثنا يوسف بن موسي بن راشد القطان الكوفي نزيل بغداد قال حدثنا ابو خالد سليمان بن حيان الاحمر الكوفي قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلمان هنا ولابي ذر عن الكشميهني هاهنا اقواما حديثا بالنصب منونا ولابي ذر حديث بالرفع والتنوين عهدهم بشرك برفع عهدهم ياتونا ولابي ذر ياتوننا بنونين والاول علي لغة من يحذف نون الجمع بدون ناصب وجازم بلحمان بضم اللام جمع لحم لا ندري يذكرون اسم الله عليها عند الذبح ام لا قال عليه الصلاة والسلام اذكروا انتم اسم الله عز وجل علي الاكل وكلوا والحديث سبق في الذباءح تابعه اي تابع ابا خالد الاحمر محمد بن عبد الرحمن	11007	5365446019048736136	240	323.0	191	623	38.52327346801758	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2610	true	8310003859620413471	224	281	1098	1360	1449	300	7399 حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين يسمي ويكبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7400 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس عن جندب انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر صلي ثم خطب فقال من ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم	2610	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11007	false	1376157579267771638	189	300	978	1517	1517	300	7399 حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم-بكبشين يسمي ويكبر وبه قال حدثنا حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة الازدي ابو عمر الحوضي قال حدثنا هشام هو ابن عبد الله الدستواءي عن قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنهانه قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلمبكبشين يتعلق بضحي حال كونه يسمي الله تعالي ويكبر ه فقال باسم الله والله اكبر والحديث اخرجه ابو داود 7400 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس عن جندب انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النحر صلي ثم خطب فقال من ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم-	11007	5365446019048736136	259	479.0	205	542	47.78597640991211	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2611	true	5096663497403813517	95	138	487	706	1484	300	فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه-------- قال---- خبيب الانصاري-------------------------------------------------------------------- ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث------------------------------------------------------------------------------------ فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم يوم اصيبوا	2611	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04833	false	-488355257287148558	27	104	125	507	1467	300	فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولتها اللهم احصهم عددا ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه خبرهم وما اصيبوا	4833	5365446019048736136	208	359.0	166	383	54.3080940246582	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2611	true	5096663497403813517	163	225	823	1100	1484	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله ---7404 حدثنا عبد--------------------------------------------------------------------ان عن----- ابي حمزة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة --------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لما	2611	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08103	false	1832550248262513379	108	186	545	898	1469	300	حدثنا عمر بن حفص-------- حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله وبه قال حدثنا عمر بن حفصر قال حدثنا ابي هو حفص بن غياث قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران عن شفيق ابي واءل بن سل--مة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال -ما	8103	5365446019048736136	237	362.0	179	365	64.93150329589844	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2611	true	5096663497403813517	37	109	189	563	1484	300	7402 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة منهم خبيب الانصاري فاخبرني عبيد الله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه قال خبيب الانصاري ولست ابالي حين اقتل مسلما علي	2611	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11009	false	-1235835238605259512	229	300	1200	1572	1572	300	7402 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة منهم خبيب الانصاري فاخبرني عبيد الله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه قال خبيب الانصاري ولست ابالي حين اقتل مسلما علي-	11009	5365446019048736136	372	734.0	302	374	99.46524047851562	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2611	true	5096663497403813517	109	138	563	706	1484	300	اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم يوم اصيبوا	2611	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11010	false	6974100100581855739	0	28	0	142	1566	300	اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم-اصحابه خبرهم يوم اصيبوا	11010	5365446019048736136	142	279.0	114	143	99.30069732666016	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2611	true	5096663497403813517	162	225	818	1100	1484	300	7403 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله ---7404 حدثنا عبد-------------------------------------------------------------------------------------------ان عن----- ابي حمزة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة --------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لما	2611	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11012	false	-2380621471833915517	140	225	701	1090	1480	300	7403 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله وبه قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث النخعي قال حدثنا ابي حفص بن غياث قاضي الكوفة قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران عن شقيق ابي واءل بن سل--مة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال -ما	11012	5365446019048736136	250	393.5	189	393	63.61323165893555	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2611	true	5096663497403813517	201	248	992	1206	1484	300	من الله-- 7404 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الخلق كتب في كتابه وهو يكتب علي نفسه وهو وضع عنده علي العرش ان رحمتي تغلب غضبي يكتب في كتابه قال	2611	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11013	false	6665739300526145309	44	88	245	449	1540	300	من النكاح 7404 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لما خلق الله الخلق كتب في كتابه -هو يكتب علي نفسه وهو وضع عنده علي العرش ان رحمتي تغلب غضبي و----------به قال	11013	5365446019048736136	199	370.0	155	216	92.12963104248047	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2612	true	6746406257405343333	0	71	0	335	1479	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش سمعت ابا صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	2612	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11014	false	1072732831534035474	37	107	204	538	1532	300	حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش سمعت ابا صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	11014	5365446019048736136	334	663.0	264	335	99.70149230957031	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2612	true	6746406257405343333	118	157	549	768	1479	300	تفضيل الملاءكة علي بني------------ ادم وقيل المواد بهم من عنده ايضا م----------------ن الانبياء والشهداء وقيل------------------------------- الخيرية باعتبار ال---ذاكر والملا معا والجانب الذي---- رب العزة خير من الجانب الذي هو -فيه بلا ري---ب فالخيرية حصلت بالنسبة للمجموع علي المجموع----- قاله	2612	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11015	false	-733415328475680838	7	59	35	328	1589	300	تفضيل الملاءكة علي بني ادم لاحتمال ا-ن يكون المراد بالملا الذين هم خير من ملا الذاكرين الانبياء والشهداء فلم ينحصر ذلك في الملاءكة وايضا فان الخيرية انما حصلت بالذاكر والملا معا فالجانب الذي فيه رب العزة خير من الجانب الذي ليس فيه بلا ارتياب فالخيرية حصلت بالنسبة للمجموع علي المجموع وهذا قاله	11015	5365446019048736136	176	270.5	142	294	59.86394500732422	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2612	true	6746406257405343333	196	269	977	1328	1479	300	كل شء هالك الا وجهه القصص-------------------------------------------------------- 7406 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن عبد الله قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام قال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك فقال او من تحت ارجلكم الانعام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او يلبسكم شيعا الانعام فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ايسر	2612	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11016	false	4762708946451413177	47	132	240	646	1498	300	كل شء هالك الا وجهه يعني علم العلماء اذا اريد به وجه الله اه وثبت لفظ باب لابي ذر 7406 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن عبد الله قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام قال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك فقال او من تحت ارجلكم الانعام فقال النبي صلي الله عليه وسلم-اعوذ بوجهك قال او يلبسكم شيعا الانعام فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ايسر	11016	5365446019048736136	345	665.0	273	407	84.76658630371094	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2613	true	3725292981344046007	191	295	931	1494	1519	300	عليه وسلم قال يج-مع الله المءمنين يوم القيامة كذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء -اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك- ويذكر لهم خطيءته التي اصابها ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم---------- خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله------- التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر	2613	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06714	false	-1456493884817739795	0	85	0	461	1567	300	عليه وسلم-قال يجتمع----- المءمنون يوم القيامة----- فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيات-------------------------ون ادم فيقولون انت ابو------- الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند رب-ك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي اء----------------توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتون-------ه فيقول لست هناكم اء----------------------------------توا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة------------- فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر	6714	5365446019048736136	371	576.5	298	583	63.6363639831543	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2613	true	3725292981344046007	201	256	989	1266	1519	300	لو استشفعنا---- الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا-------------- فياتون ادم فيقولون يا ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء ------------------------------------------------------------------------------------اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا------------------ من مكاننا هذا فيقول ----لست هناك------------------------------------------------------------ ويذكر لهم خطيءته التي اصابها ولكن------------------------------------------------------------ اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض	2613	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06715	false	2192749568980664401	21	116	109	622	1556	300	لو استشفعنا احد الي ربنا فيشفع لنا فيخلصنا مما نحن فيه من الكرب فياتون ادم فيقولون انت ابو------- الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء وضع شيءا موضع اشياء اي المسميات ارادة للتقصي واحدا فواحدا حتي يستغرق المسميات كلها فاشفع لنا عند رب-ك حتي يريحنا بالراء من الاراحة من مكاننا هذا فيقول لهم لست هناكم اي لست في المكانة والمنزلة التي تحسبونني يريد مقام الشفاعة ويذكر ذنبه وهو قربان الشجرة واكل منها فيستحي بكسر الحاء ولابي ذر فيستحيي بسكونها وزيادة تحتية اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض	6715	5365446019048736136	208	302.0	164	521	39.92322540283203	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2613	true	3725292981344046007	0	56	0	274	1519	300	الدجال عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا يخفي عليكم ان الله ليس باعور واشار بيده الي عينه وان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية ---7408 حدثنا حفص-------------------------------------------------------------------------------- بن عمر حدثنا شعبة اخبرنا قتادة قال سمعت انسا رضي الل------------------------------------ه عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله	2613	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11018	false	1614079083852641066	57	124	319	666	1564	300	الدجال عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان الله لا يخفي عليكم ان الله ليس باعور واشار بيده الي عينه وان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي الحافظ قال حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن مولاه عبد الله بن عمر-------------------------------------- رضي الله عنهماانه قال ذكر الدجال بضم المعجمة عن---د النبي صلي الله عليه وسلمفقال ----ان الله	11018	5365446019048736136	216	360.5	171	393	54.96183395385742	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2613	true	3725292981344046007	36	73	179	358	1519	300	حدثنا شعبة اخبرنا قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي الا انذر قومه الاعور الكذاب انه اعور وان ربكم ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر	2613	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11019	false	5840710040313969291	0	36	0	178	1556	300	حدثنا شعبة اخبرنا قتادة قال سمعت انسا رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما بعث الله من نبي الا انذر قومه الاعور الكذاب انه اعور وان ربكم ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر	11019	5365446019048736136	178	351.0	142	179	99.44133758544922	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2613	true	3725292981344046007	84	157	414	771	1519	300	7409 حدثنا اسحاق حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي هو ابن عقبة حدثني محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز عن ابي سعيد الخدري في غزوة بني المصطلق انهم اصابوا سبايا فارادوا ان يستمتعوا بهن ولا يحملن فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله قد كتب من هو خالق الي يوم القيامة وقال مجاهد عن قزعة سمعت ابا سعيد فقال قال النبي صلي	2613	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11020	false	-835016120114078851	228	300	1248	1603	1603	300	7409 حدثنا اسحاق حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي هو ابن عقبة حدثني محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز عن ابي سعيد الخدري في غزوة بني المصطلق انهم اصابوا سبايا فارادوا ان يستمتعوا بهن ولا يحملن فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم-عن العزل فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله قد كتب من هو خالق الي يوم القيامة وقال مجاهد عن قزعة سمعت ابا سعيد فقال قال النبي صلي-	11020	5365446019048736136	355	700.0	284	357	99.43977355957031	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2613	true	3725292981344046007	79	176	382	861	1519	300	الله الخالق البارء المصور الحشر 7409 حدثنا اسحاق حد-------------------------------ثنا عفان حد----ثنا وهيب حد-----------------------ثنا موسي هو ابن عقبة -----------------------------حدثني--------- محمد بن يحيي بن حبان ع--------------------------------------------------ن ابن محيريز ع-------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد الخدري ------------في غزوة بني المصطلق----------- انهم اصابوا سباي-------------------------------------------------------------------------------ا فارادوا---------------------- ان يستمتعوا بهن---------- ولا يحملن فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال------------------------------------------------------- ما عليكم ان لا تفعلوا--------------------------------------------------------------------------------------- فان الله------- قد --------------كتب من هو خالق الي يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------- وقال مجاهد---------------------------- عن قزعة------------------------- سمع------------------ت ابا سعيد ف----------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليست نفس مخلوقة------------ الا الله------- خالقها AUTO------------------------- 19 باب قول الله تعالي لما خلقت بيدي ص	2613	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11021	false	-44219998023567769	7	243	35	1230	1509	300	الله --خالقها وبه قال حد---------------ثنا اسحاق هو ابن منصور او ابن راهويه قال حدثنا عفان قال حدثنا وهيب بضم الواو ابن خالد قال حدثنا موسي هو ابن عقبة وسقط لابي ذر هو ابن عقبة قال حدثني بالافراد محمد بن يحيي بن حبان بفتح الحاء المهملة وتشديد الموحدة الانصاري المدني عن ابن محيريز بضم الميم وفتح الحاء المهملة وسكون التحتية بعدها راء فتحتية ساكنة فزاي الجمحي القرشي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهفي غزوة بني المصطلق بكسر اللام انهم اصابوا سبايا جمع سبيءة بالهمز وهي المراة تسبي مثل خطيءة وخطايا اي جواري اخذن من الكفار اسرا فارادوا لما طالت عليهم العزبة ان يستمتعوا بهن في الجماع ولا يحملن فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم-عن العزل وهو نزع الذكر من الفرج وقت الانزال فقال عليه الصلاة والسلام ما عليكم ان لا تفعلوا اي ليس عليكم ضرر في ترك العزل او ليس عدم العزل واجبا عليكم او لا زاءدة كما قاله المبرد فان الله عز وجل قد كتب اي امر من كتب من هو خالق الي يوم القيامة فلا فاءدة في عزلكم فانه تعالي ان كان قد خلقها سبقكم الماء فلا ينفعكم الحرص وقال مجاهد هو ابن جبر المفسر فيما وصله عن قزعة بالقاف والزاي المفتوحتين سمعت ولابي ذر قال سالت ابا سعيد الخدري عن العزل فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليست نفس مخلوقة مقدرة الخلق الا الله عز وجل خالقها اي مبرزها من العدم الي الوجود 19 باب قول الله تعالي لما خلقت بيدي ص	11021	5365446019048736136	434	601.5	343	1213	35.77906036376953	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2613	true	3725292981344046007	176	300	861	1519	1519	300	7410 حدثني معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يجمع الله المءمنين يوم القيامة كذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيءته التي اصابها ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن-	2613	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11022	false	-5697772022736551493	64	187	341	996	1559	300	7410 حدثني معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يجمع الله المءمنين يوم القيامة كذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء -شفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيءته التي اصاب-- ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن	11022	5365446019048736136	654	1287.5	532	659	99.24127197265625	121	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2613	true	3725292981344046007	228	299	1125	1515	1519	300	اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك-------------------------------- ويذكر لهم خطيءته التي اصاب-ها ولكن اء-------------------توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله ----------------الي اهل الارض فيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تون نو---------حا فيقول---- لست هناكم وي---------------------------------------------------------------ذكر خطيءته التي اصاب ولكن اء--------------------------------توا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراه---------يم فيقول لست هناكم ويذكر له--------------------------م خطاياه التي اصابها ولكن اء---------------------------------------------------------------توا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فياتون مو---------سي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب	2613	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11024	false	3783975967699140629	25	170	135	949	1610	300	اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك اي ليست لي هذه المرتبة بل لغيري ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ها وهي اكله من الشجرة ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله عز وجل بالانذار الي اهل الارض الموجودين بعد هلاك الناس بالطوفان وليست اصل بعثته عامة فانه من خصوصيات نبينا صلي الله عليه وسلموكانت رسالة ادم لنبيه بمنزلة التربية والارشاد فياتون نوحا فيسالونه فيقول لهم لست هناكم بالميم بعد الكاف ولابي ذر عن المستملي والكشميهني هناك باسقاطها ويذكر خطيءته التي اصاب ها وهي سءاله نجاة ولده من الغرق ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيسالونه فيقول لست هناكم وللمستملي والكشميهني هناك ويذكر لهم خطاياه التي اصابها وهي قوله اني سقيم الصافات و بل فعله كبيرهم الانبياء وانها اختي ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيسالونه فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب	11024	5365446019048736136	353	590.0	286	814	43.366092681884766	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2613	true	3725292981344046007	259	299	1284	1515	1519	300	لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اء-------------------توا ابراهيم خليل الرحمن فيا----تون ابراهيم فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيا--------تون موسي فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب	2613	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11075	false	1033812267907620397	0	47	0	260	1552	300	لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ------ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب	11075	5365446019048736136	192	335.0	157	270	71.11111450195312	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2613	true	3725292981344046007	176	299	861	1515	1519	300	7410 حدثني معاذ بن فضالة حد--ثنا هشام عن--- قتادة عن انس ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال يجمع الله المءمنين يوم القيامة كذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ----ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك --ملاءكته وعلمك اسماء كل شء -اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيءته التي اصابها ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب -----------------------------------------------	2613	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11174	false	2640803470659360161	69	137	365	717	1556	300	7516 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يجمع----- المءمنون يوم القيامة----- فيقولون لو استشفعنا الي ربنا ---فيريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون له انت ادم ابو البشر---- خلقك الله بيده واسجد لك الملاءكة- وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقول لهم لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب	11174	5365446019048736136	235	165.0	184	735	31.972789764404297	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2614	true	6488613058211511976	0	75	0	373	1424	300	اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمت----ه وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق ف---استاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه--------- واشفع تشفع----------- فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم----- ارجع فاذا رايت ربي	2614	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06714	false	-1456493884817739795	93	163	500	857	1567	300	اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه------------ فيقول لست هناكم----- اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم-عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن-------- فاذا رايت ربي وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله--------- ثم يقال--- ارفع راسك--------- وسل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد ي--علمنيه -ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه فاذا رايت ربي	6714	5365446019048736136	301	485.0	242	410	73.41463470458984	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2614	true	6488613058211511976	215	268	1012	1281	1424	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- --------------------------------قال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وقال عرشه علي الماء وبيده الاخري الميزان يخفض ويرفع	2614	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07099	false	2040501248650680134	129	190	646	954	1541	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال قال الله عز وجل انفق انفق عليك وقال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السماء- والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده------- الميزان يخفض ويرفع	7099	5365446019048736136	257	482.5	205	316	81.32911682128906	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2614	true	6488613058211511976	0	114	0	565	1424	300	اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق فاستاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما	2614	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11022	false	-5697772022736551493	187	300	996	1559	1559	300	اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم-عبدا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق فاستاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما-	11022	5365446019048736136	563	1116.0	451	565	99.6460189819336	114	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2614	true	6488613058211511976	114	238	565	1125	1424	300	شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير ذرة 7411 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------------------------------------------------------يد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------	2614	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11023	false	-3120786588411648061	0	137	0	640	1511	300	شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير ذرة -------------وبه----------------------------------------------------------------------------------------- قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا معاذ بن فضالة بفتح الفاء وتخفيف الضاد المعجمة ابو زيد البصري حدثنا هشام الدستواءي عن قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال يجمع الله	11023	5365446019048736136	453	887.0	350	742	61.051212310791016	101	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2614	true	6488613058211511976	0	54	0	267	1424	300	اءتوا عيسي عبد الله ورسو--------------------------له وكلمته------------------------------- وروحه فيا-----------------تون عيسي--------- فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم--------------------- عبدا غفر----------------------------------------------------------- له ما تقدم من ذنبه-------------- وما تاخ------------------------ر فياتو-ني فانطلق فاستاذن علي ربي------------------------------------ فيءذن-------------------------------------- لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدع----------------------------ني ثم يقال لي ارفع محمد----- وقل	2614	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11024	false	3783975967699140629	179	292	993	1569	1610	300	اءتوا عيسي عبد الله ورسوله نفي لقول النصاري ابن الله وكلمته لانه وجد بامره تعالي من غير اب وروحه المنفوخة في مريم فياتون عيسي فيسالونه فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم وسقطت الصلاة لابي ذر عبدا غفر له بضم الغين وكسر الفاء ولابوي الوقت وذر والاصيلي غفر الله له ما تقدم من ذنبه عن سهو وتاويل وما تاخر بالعصمة فياتون ولابي ذر فياتونني فانطلق فاستاذن علي ربي اي في الشفاعة للاراحة من هول الموقف فيءذن لي بالفاء ولابي ذر عن الكشميهني ويءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني اي فيتركني ما شاء ان يتركني ثم يقال لي ارفع محمد راسك وقل	11024	5365446019048736136	264	421.5	210	576	45.83333206176758	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2614	true	6488613058211511976	36	214	186	1007	1424	300	فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد و----قل يسمع------------------------------------- وسل تعطه------- واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران-------------- ووجب عليه الخلود ق---------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله ------------------------------------وكان في قلبه من الخير ما ----------------------يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن-------------- برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير ذرة	2614	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11025	false	-6572788065793285522	130	277	688	1369	1488	300	فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال--- ارفع محمد راسك قل يسمع لك ولابي ذر وقل بالواو تسمع بالفوقية وسل تعطه بالهاء واشفع تشقع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ولابي ذر علمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران فيها ممن اشرك ووجب عليه الخلود بنحو قوله فيه خالدين فيها ابدا قال ولابي ذر فقال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلموكان في قلبه من الخير زيادة علي اصل التوحيد ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة حبة من الحنطة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير ذرة	11025	5365446019048736136	480	849.5	372	1000	48.0	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2614	true	6488613058211511976	214	299	1007	1421	1424	300	7411 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وقال عرشه علي الماء وبيده الاخري الميزان يخفض ويرفع 7412 حدثنا مقدم بن محمد بن يحيي------- قال حدثني عمي القاسم بن يحيي عن عبيد الله عن نافع عن---------------- ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2614	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11026	false	-6007558827687500405	46	139	270	738	1613	300	7411 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وقال عرشه علي الماء وبيده الاخري الميزان يخفض و-----------------------------------يرفع وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم ب---------------ن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا ابو الزناد ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه---ان رسول الله صلي الله عليه -----	11026	5365446019048736136	334	594.5	264	527	63.37760925292969	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2614	true	6488613058211511976	0	70	0	351	1424	300	اءتوا عيسي عبد الله ورسو----------له وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق فاستاذن علي ربي-------- فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ---------------------------ربي بمحامد -------علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا------ فادخلهم الجنة	2614	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11075	false	1033812267907620397	50	125	276	659	1552	300	اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال في--اتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم-عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني------- فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته--- وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول----- ارفع محمد وقل يسمع--------- واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه- ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة	11075	5365446019048736136	297	497.5	238	414	71.73912811279297	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2615	true	-1678198573369793652	100	205	497	1011	1471	300	علي اصبع-------------- والشجر علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا ال---------------ملك فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قرا----------------------------- وما قدروا الله حق قدر--------------------------------ه الانعام ق--------------------------------------------------ال يحيي بن سعيد وزاد فيه فضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله فضحك رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------سلم تعجبا--------------- وتصديقا له 7415 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش سمعت ابراهيم قال سمعت علقمة يقول قال عبد الله جاء رجل الي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب فقا---------ل يا ابا القاسم ا-----ن الله يمسك السم-وات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر والثري علي	2615	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07452	false	-8939091955023013634	10	162	54	841	1550	300	علي اصبع وسقط في بعضها والماء علي اصبع فيق--------------------ول انا الملك المتفرد بالملك فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت نواجذه بالجيم والذال المعجمة اي انيابه وهي الضواحك التي تبدو عند الضحك حال كونه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره وقراءته عليه الصلاة والسلام هذه الاية تدل علي صحة قول الحبر كضحكة قاله النووي وفي التوحيد قال يحيي بن سعيد وزاد فيه فضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلمتعجبا مما قاله الحبر وتصديقا له ورواه الترمذي وقال حسن صحيح وعند مسلم تعجبا مما قاله الحبر وتصدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا له وعند ابن خزيمة من رواية اسراءيل عن منصور حتي بدت نواجذه تصديقا له وعند الترمذي من حديث ابن عباس قال مر يهودي بالنبي صلي الله عليه وسلم---------------فقال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله----- السماوات علي ذه-- والارضين علي ---------ذه والماء علي	7452	5365446019048736136	318	294.0	251	961	33.09053039550781	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2615	true	-1678198573369793652	260	299	1267	1467	1471	300	-7416 حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه	2615	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10181	false	-3553514930683216028	78	111	389	552	1567	300	684-6 حدثنا موس--------------------ي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد------------- عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه	10181	5365446019048736136	156	277.0	123	201	77.6119384765625	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2615	true	-1678198573369793652	14	59	74	291	1471	300	رواه سعيد عن مالك 7413 وقال عمر بن حمزة سمعت سالما سمعت ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبض الله الارض	2615	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11028	false	5348601012363332859	99	142	541	752	1532	300	رواه سعيد عن مالك و-----قال عمر بن حمزة سمعت سالما سمعت ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا وقال ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبض الله الارض	11028	5365446019048736136	210	410.0	167	217	96.7741928100586	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2615	true	-1678198573369793652	29	82	141	403	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم بهذا---------------------------- وقال ابو اليمان ا--------------خبرنا شعيب ----------------عن الزهري ا---------------------خبرني ---------ابو سلمة--------------------- ان ابا هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبض الله------- الارض------------------------------------------------- 7414 حدثنا مسدد سمع يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني منصور وسليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله ان يهوديا جاء الي	2615	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11028	false	5348601012363332859	211	300	1095	1532	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم-بهذا الحديث ووصله مسلم وابو داود وقال ابو اليمان الحكم بن نافع اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبض الله عز وجل الارض وهذا سبق قريبا في باب قوله تعالي ملك الناس الناس 7414 حدثنا مسدد سمع يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني منصور وسليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله ان يهوديا جاء الي-	11028	5365446019048736136	259	416.5	208	439	58.99772262573242	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2615	true	-1678198573369793652	82	160	403	787	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره الانعام قال يحيي بن سعيد وزاد فيه فضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا له 7415--- حدثنا	2615	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11029	false	-2314094279153796031	0	76	0	384	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره الانعام قال يحيي بن سعيد وزاد فيه فضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-تعجبا وتصديقا له وبه قال حدثنا	11029	5365446019048736136	377	729.0	302	387	97.41602325439453	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2615	true	-1678198573369793652	151	230	740	1134	1471	300	صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا ل-----------ه 7415 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش سمعت ابراهيم قال سمعت علقمة يقول قال عبد الله جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك انا الملك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله	2615	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11030	false	-9086776984995917291	221	300	1110	1512	1512	300	صلي الله عليه وسلمبهذا الوصف من يءمن بنبوته اه 7415 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش سمعت ابراهيم قال سمعت علقمة يقول قال عبد الله جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-من اهل الكتاب فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك انا الملك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-ضحك حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله-	11030	5365446019048736136	377	718.0	304	405	93.08641815185547	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2615	true	-1678198573369793652	227	299	1119	1467	1471	300	وما قدروا الله حق قدره الانعام AUTO--------------------------------------------- 20 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص اغير من الله وقال عبيد ا-----------------------لله بن عمرو عن عبد الملك لا شخص اغير من الله--------------------------------------------------------------------------- 7416 حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه	2615	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11031	false	8513191407836076371	196	290	981	1443	1496	300	وما قدروا الله--- قدره اه وهذا يرده ما سبق قريبا والله الموفق والمعين لا رب سواه 20 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص اغير من ا---------------لله باب قول النبي صلي الله----------- عليه وسلم لا شخص اغير من الله لا الجنسية واغير افعل تفضيل مرفوع خبرها وسقط لغير ابي ذر باب فالتالي مرفوع 7416 حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه	11031	5365446019048736136	302	507.5	238	491	61.50712966918945	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2615	true	-1678198573369793652	159	241	781	1186	1471	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدث------------------------نا ابي حدثن--------ا الاعمش س-----------معت ابراهيم------- قال سمعت علقمة ي-------قول قال عبد الله ---------------------جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب---------- فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السم-وات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر والثري علي اصبع والخلاءق علي ا---------------------------صبع ثم يقول انا الملك انا الملك-------------------------- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم ضحك---------------- حتي بدت نواجذه---------------- ثم قرا وما قدروا الله حق قدره الانعام AUTO 20 باب قول ال--نبي--------------- صلي الله عليه	2615	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11031	false	8513191407836076371	5	121	24	606	1496	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث سقط لابي ذر بن غياث قال حدثنا ابي حفص قال حدثنا الاعمش سليمان قال سمعت ابراهيم النخعي قال سمعت علقمة بن قيس يقول قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنهجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-من اهل الكتاب من اليهود فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر والثري علي اصبع والخلاءق اي الذين لم يذكروا فيما مر علي اصبع ثم يقول انا الملك انا الملك قالها مرتين قال ابن مسعود فرايت النبي صلي الله عليه وسلم-ضحك اي تعجبا كما مر حتي بدت نواجذه بالجيم والمعجمة ثم قرا وما قدروا الله حق قدره الا------------نعام قال القرطبي في المفهم ضحكه صلي الله عليه	11031	5365446019048736136	374	622.0	298	596	62.751678466796875	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2615	true	-1678198573369793652	246	299	1206	1467	1471	300	الله------ وقال عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك لا شخص اغير من الله 7416 حد---ثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي حد------------------------------ثنا ابو عوانة حد-------------------ثنا عبد الملك-------- عن وراد-------------------------- كاتب المغيرة--------------- عن المغيرة ----------------قال قال سعد بن عبادة -----------------------لو رايت رجلا مع امراتي------------- لضربته بالسيف غير مصفح---------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ذلك-------------- رسول الله صلي الله عليه	2615	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11032	false	-8098485751837886159	37	141	173	707	1568	300	الله الجنة وقال عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك لا شخص اغير من الله وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي وثبت لفظ التبوذكي لابي ذر قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن وزاد بفتح الواو والراء المشددة كاتب المغيرة بن شعبة ومولاه عن المغيرة رضي الله عنهانه قال قال سعد بن عبادة سيد الخزرج رضي الله عنهلو رايت رجلا مع امراتي غير محرم لها لضربته بالسيف غير مصفح بفتح الصاد والفاء المشددة وبسكون الصاد وتخفيف الفاء وهو الذي في اليونينية اي غير ضارب بعرضه بل بحده فبلغ ذلك الذي قاله سعد رسول الله صلي الله عليه	11032	5365446019048736136	249	370.5	197	534	46.629215240478516	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2616	true	1161465303161243410	249	300	1213	1457	1457	300	حدثنا عبدان قال اخبر--------نا ابو حمزة عن الاعمش عن--- جامع بن شداد عن صفوان بن محرز--------- عن عمران بن حصين قال اني عند--------------- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم---------------- من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا--- بشرتنا فاعطنا فدخل ناس------------- من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري-	2616	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05045	false	8820403246499808779	147	209	797	1107	1559	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا-- الاعمش حدثنا جامع بن شداد عن صفوان بن محرز انه حدثه عن عمران بن حصين رضي الله عنهماقال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلموعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري	5045	5365446019048736136	193	302.0	151	312	61.85897445678711	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2616	true	1161465303161243410	10	55	51	259	1457	300	اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة------------------------------------ لا شخص اغير من الل----ه قال --------------	2616	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11032	false	-8098485751837886159	0	57	0	262	1568	300	اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة وقال عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك لا شخص اغير من الله وبه قال حدثنا موسي بن	11032	5365446019048736136	208	389.0	163	262	79.38931274414062	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2616	true	1161465303161243410	127	162	615	778	1457	300	21 باب قل اي شء اكبر شهادة قل الله الانعام فسمي الله تعالي نفسه شيءا وسمي النبي صلي الله عليه وسلم القران شي----------------------------------ءا وهو صفة من صفات الله وقال كل شء هالك الا وجهه القصص	2616	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11034	false	-6589787269867690080	227	260	1118	1272	1474	300	21 باب قل اي شء اكبر شهادة وسم------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم-القران شيءا قل الله وسمي الله تعالي نفسه شيءا وهو صفة من صفات الله وقال كل شء هالك الا وجهه القصص	11034	5365446019048736136	117	220.0	91	197	59.39086151123047	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2616	true	1161465303161243410	137	196	658	934	1457	300	فسمي الله تعالي نفسه شيءا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمي النبي صلي الله عليه وسلم القران شيءا --------------------وهو صفة من صفات الل----------------------ه وقال كل شء هالك الا وجهه القصص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7417 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل امعك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها	2616	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11035	false	2709251654468886562	0	168	0	849	1485	300	فسمي الله تعالي نفسه شيءا قال في المدارك اي شء مبتدا واكبر خبره وشهادة تمييز واي كلمة يراد بها بعض ما تضاف اليه فاذا كانت استفهاما كان جوابها مسمي باسم ما اضيفت اليه وقوله قل الله جواب اي الله اكبر شهادة فالله مبتدا والخبر محذوف فيكون دليلا علي انه يجوز اطلاق اسم الشء علي الله تعالي وهذا لان الشء اسم للموجود ولا يطلق علي المعدوم والله تعالي موجود فيكون شيءا ولذا تقول الله تعالي شء لا كالاشياء وسمي النبي صلي الله عليه وسلم-القران شيءا في الحديث الذي بعده وهو صفة من صفات الله تعالي اي من صفات ذاته وقال كل شء هالك الا وجهه القصص فيه ان الاستثناء متصل فانه يقتضي اندراج المستثني في المستثني منه وهو الراجح فيدل علي ان لفظ شء يطلق عليه تعالي وقيل الاستثناء منقطع والتقدير لكن هو سبحانه لا يهلك 7417 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم-لرجل امعك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها	11035	5365446019048736136	274	490.5	217	851	32.19741439819336	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2616	true	1161465303161243410	197	247	939	1204	1457	300	22 باب وكان عرشه علي الماء هود وهو رب العرش العظيم التوبة قال ابو العالية استوي الي السماء البقرة ارتفع فسواهن البقرة خلقهن وقال مجاهد استوي البقرة علا علي العرش الاعراف وقا--------------ل ابن عباس المجيد ق----- الكريم و الودود البروج الحبيب يقال حميد مجيد كانه فعيل من ماجد محمود من	2616	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11036	false	-749757609247117899	12	60	63	319	1552	300	22 باب وكان عرشه علي الماء هود وهو رب العرش العظيم التوبة قال ابو العالية استوي الي السماء------- ارتفع فسواهن البقرة خلقهن وقال مجاهد استوي--------------------- الاعراف علا علي العرش وقال ابن عباس المجيد البروج الكريم و الودود البروج الحبيب يقال حميد مجيد كانه فعيل من ماجد محمود من	11036	5365446019048736136	234	431.0	189	284	82.39436340332031	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2616	true	1161465303161243410	246	300	1201	1457	1457	300	من حمد---------- 7418 حدثنا عبدان قال اخبرنا ابو حمزة عن الاعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري-	2616	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11038	false	5275681368002258421	160	214	789	1047	1464	300	من حمد الماضي اه 7418 حدثنا عبدان عن ابي-------- حمزة عن الاعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري	11038	5365446019048736136	241	457.0	191	267	90.26216888427734	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2616	true	1161465303161243410	252	300	1229	1457	1457	300	اخبرنا ابو حمزة عن الاعمش----------------------- عن جامع بن شداد------------------------------------------------------------ عن صفوان بن محرز---------------------------------------------------- عن عمران بن حصين ق----------------------------------------------ال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا بشرتنا-------------------------------------------- فاعطنا-------------------------------- فدخل ناس من اهل ا-------------------------------------------------------ليمن فقال اقبلوا البشري-	2616	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11039	false	1309284838190134651	9	143	50	755	1558	300	اخبرنا ابو حمزة عن الاعمش سليمان بن مهران الكوفي عن جامع بن شداد بفتح الشين المعجمة والدال المهملة المشددة ابي صخرة المحاربي عن صفوان بن محرز بضم الميم وسكون الحاء المهملة وبعد الراء زاي البصري عن عمران بن حصين بالحاء والصاد المهملتين مصغرا رضي الله عنهانه قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قال في فتح الباري المراد بهذه البشارة ان من اسلم نجا من الخلود في النار ثم بعد ذلك يترتب جزاءه علي وفق عمله الا ان يعفو الله ولما كان جل قصدهم الاهتمام بالدنيا والاستعطاء قالوا بشرتنا النجاة من النار وقد جءنا للاستعطاء من المال فاعطنا منه زاد في بدء الخلق فتغير وجهه فدخل ناس من اهل اليمن وهم الاشعريون قوم ابي موسي فقال صلي الله عليه وسلملهم------ اقبلوا البشري	11039	5365446019048736136	219	349.5	174	712	30.758426666259766	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2617	true	-1985444086813391025	131	184	649	900	1470	300	حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال انس--- لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه ------قال فكانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهاليكن	2617	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07398	false	7041054635105212349	249	300	1193	1449	1449	300	حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قالت عاءشة لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كاتما شيءا لكتم هذه الاية قال فكانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-تقول زوجكن اهاليكن-	7398	5365446019048736136	243	448.5	195	260	93.46154022216797	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2617	true	-1985444086813391025	0	71	0	342	1470	300	يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم 7419--- حدثنا علي بن-- عبد الله	2617	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11038	false	5275681368002258421	214	286	1047	1394	1464	300	يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء ثم اتاني رجل فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت انها قد ذهبت ولم اقم وبه قال حدثنا عبدان هو عبد الله	11038	5365446019048736136	333	648.5	263	347	95.96541595458984	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2617	true	-1985444086813391025	21	153	101	746	1470	300	قال- كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات وال----------------------------------------------ارض وكتب في----------- الذكر------------------ كل شء------------------------------ ثم اتاني رجل------- فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا السراب------------------------------- ينقطع دون-------------------------ها وايم ا---------------------لله لوددت-------------------------------- انها--------- قد ذهبت ولم اقم-------------------------------------------------------------- 7419 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم ينقص ما في يمينه وعرشه علي الماء وبيده الاخري الفيض او القبض يرفع ويخفض ---7420 حدثنا احمد حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي---- حدثنا حماد بن زي-----------------------------------د عن ------------------------------ثابت عن-- انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل---- النبي صلي الله عليه وسلم ---يقول ا----تق الله	2617	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11040	false	1718775708328449140	87	292	441	1454	1494	300	قوله كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ان العرش لم يزل مع الله ثم بعد خلق العرش والماء خلق السماوات والارض وكتب اي قدر في محل الذكر وهو اللوح المحفوظ كل شء من الكاءنات قال عمران بن حصين ثم اتاني رجل لم يسم فقال يا عمران ادرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت اطلبها فاذا السراب الذي يري في شدة القيظ كانه ماء ينقطع دونها اي يحول بيني وبين رءيتها وايم الله وفي بدء الخلق فوالله لوددت بكسر الدال الاولي وسكون الثانية انها اي ناقتي قد ذهبت ولم اقم قبل تمام الحديث تاسف علي ما فاته منه وسبق الحديث في بدء الوحي 7419 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام حدثنا ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم ينقص ما في يمينه وعرشه علي الماء وبيده الاخري الفيض او القبض-يرفع ويخفض وبه قال حدثنا علي بن عبد الله------- ب-ن المديني قال حدثنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا معمر هو ابن راشد عن همام بفتح الهاء والميم المشددة ابن منبه انه قال حدثنا ابو هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان يمين الله	11040	5365446019048736136	553	876.0	435	1023	54.056697845458984	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2617	true	-1985444086813391025	111	213	542	1042	1470	300	وعرشه علي الماء وبيده الاخري الفيض او القبض يرفع ويخفض 7420 حدثنا احمد حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال انس--- لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه قال فكانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله تعالي من فوق سبع سموات وعن ثابت وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس الاحزاب نزلت في شان زينب وزيد بن حارثة ---7421 حدثنا خلاد بن	2617	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11041	false	7940258262697623053	136	229	750	1214	1586	300	وعرشه علي الماء--------------------------------------- 7420 حدثنا احمد حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قالت عاءشة لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كاتما شيءا لكتم هذه قال فكانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله تعالي من فوق سبع سموات وعن ثابت وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس الاحزاب نزلت في شان زينب وزيد بن حارثة وبه قال حدثنا احمد هو	11041	5365446019048736136	445	838.0	354	506	87.94466400146484	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2617	true	-1985444086813391025	145	257	707	1259	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول---------------- اتق الله------- وامسك عليك ----------------------------------------------------------زوجك قال انس--------------- لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه قال------------------------------------------------------------------------------ فكانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ت------------------------------------------------قول زوجكن اهاليكن ---------------------وزوجني الله تعالي--- من فوق سبع سم-وات وعن ----------------------ثابت وتخفي في نفسك ما الله م------------------------------------------------------بديه وتخشي الناس الاحزاب ن--------------------------زلت في شان زينب وزيد بن حارثة--------------- 7421 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عيسي بن طهمان قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول نزلت اية الحجاب في زينب بنت جحش واطعم عليها يومءذ خبزا ولحما وكانت تفخر علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم وكانت تقول ان الله انكحني في السماء ---7422 حدثنا	2617	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11042	false	-8073101569803695048	11	192	55	971	1557	300	ال-له صلي الله عليه وسلميحب ان يطلقها يقول له اتق الله يا زيد وامسك عليك زوجك فلا تطلقها قالت عاءشة رضي الله عنهابالسند السابق ولابي ذر قال انس بدل قالت عاءشة لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كاتما شيءا لكتم هذه الاية وتخفي في نفسك ما الله مبديوه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه الاحزاب قال انس فكانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ولابي ذر كانت بالواو بدل الفاء تفخر باسقاط زينب تقول زوجكن اهاليكن به صلي الله عليه وسلموزوجني الله تعالي به من فوق سبع سماوات وعن ثابت البناني بالسند السابق وتخفي في نفسك ما الله مبديه اي مظهره وهو ما اعلمه الله بان زيدا سيطلقها ثم ينكحها وتخشي الناس اي مقالة الناس انه نكح امراة ابنه نزلت في شان زينب وزيد بن حارثة رضي الله عنهما 7421 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عيسي بن طهمان قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول نزلت اية الحجاب في زينب بنت جحش واطعم عليها يومءذ خبزا ولحما وكانت تفخر علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم-وكانت تقول ان الله انكحني في السماء وبه قال حدثنا	11042	5365446019048736136	517	876.5	409	919	56.25680160522461	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2617	true	-1985444086813391025	254	299	1241	1465	1470	300	السماء-------- 7422 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لما قضي الخلق كتب عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي ---7423 حدثنا ابراهي---------م بن المنذر حدثني محمد بن فليح قال	2617	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11043	false	7772335175640999567	134	178	695	917	1528	300	النكاح والنعوت 7422 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ان الله لما قضي الخلق كتب عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي وبه قال حدثنا ابو اليمان الحك---------------------م بن نافع قال	11043	5365446019048736136	186	334.5	146	244	76.22950744628906	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2618	true	8622986089835227080	1	65	4	308	1453	300	حدثني-------- هلال------- عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة عن----------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله و-رسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها -قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما	2618	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04520	false	-4969696592286612235	230	298	1154	1477	1489	300	حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس ق-----ال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما ------	4520	5365446019048736136	271	480.0	213	338	80.1775131225586	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2618	true	8622986089835227080	25	70	120	337	1453	300	كان حقا علي الله----------------------------------- ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله------------------------------------------------------------------------ افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل ----------درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض	2618	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04521	false	-5053766913965141021	164	261	838	1322	1542	300	كان حقا علي الله بطريق الفضل والكرم لا بطريق الوجوب ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها وفي نسخة في بيته الذي ولد فيه وفيه تانيس لمن حرم الجهاد وانه ليس محروما من الاجر بل له من الايمان والتزام الفراءض ما يوصله الي الجنة وان قصر عن درجة المجاهدين فقالوا يا رسول الله في الترمذي ان الذي خاطبه بذلك هو معاذ بن جبل وعند الطبراني وابو الدرداء افلا نبشر الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين---------- كما بين السماء والارض	4521	5365446019048736136	197	322.0	156	494	39.878543853759766	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2618	true	8622986089835227080	9	91	38	453	1453	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فسلوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة 7424--- حدثنا ---يحيي بن	2618	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11044	false	17209787611343596	0	82	0	420	1576	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فسلوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة وبه قال حدثنا ابراهيم بن	11044	5365446019048736136	407	790.0	326	421	96.6745834350586	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2618	true	8622986089835227080	86	165	428	802	1453	300	الجنة- 7424 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم هو التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال دخلت المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فلما غربت الشمس قال يا ابا ذر هل تدري اين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب تستاذن في السجود فيءذن لها وكانها قد قيل لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ثم قرا ذلك مستقر لها--- في قراءة عبد الله ---7425 حدثنا موسي عن	2618	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11045	false	2000150193941473017	88	168	480	860	1527	300	الجنان 7424 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم هو التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال دخلت المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فلما غربت الشمس قال يا ابا ذر هل تدري اين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب تستاذن في السجود فيءذن لها وكانها قد قيل لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ثم قرا ذلك مستقر لها يس في قراءة عبد الله وبه قال حدثنا يحيي بن	11045	5365446019048736136	364	697.0	286	381	95.53805541992188	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2618	true	8622986089835227080	134	228	655	1105	1453	300	فانها تذهب تستاذن في السجود-- فيءذن لها وكانها قد قي--------------------------------ل لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ثم قرا ذلك ------------------مستقر لها في قراءة عبد الله--------- 7425 حدثنا موسي عن ابراهيم حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن السباق ان زيد بن ثابت حدثه قال ارسل الي ابو بكر فتتبعت القران حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة حتي خاتمة براءة-------- حدثنا يحيي بن	2618	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11046	false	-69545997652511214	7	113	33	551	1504	300	فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها ويستاذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطل- من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس 7425 حدثنا موسي عن ابراهيم حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن السباق ان زيد بن ثابت حدثه قال ارسل الي ابو بكر فتتبعت القران حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة حتي خاتمة براءة وبه قال حدثنا موسي بن	11046	5365446019048736136	391	703.0	307	519	75.33718872070312	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2618	true	8622986089835227080	235	297	1140	1437	1453	300	مع ابي خزيم-------------ة الانصاري-------- 7426 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول عند الكرب لا اله الا الله العليم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض رب العرش الكريم ---7427 حدثنا محمد بن	2618	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11047	false	2242222557297426509	63	129	320	640	1530	300	مع ابي خزيمة بالكنية واية الاحزاب مع خزيمة 7426 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقول عند الكرب لا اله الا الله العليم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض رب العرش الكريم وبه قال حدثنا معلي بن	11047	5365446019048736136	285	528.5	224	321	88.78504943847656	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2619	true	2109954943466948973	182	284	933	1414	1485	300	حدثنا سليمان ح-----دثني عبد الله بن دينار------- عن ابي صالح عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل ورواه------------------------- ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصعد الي الله الا الطيب 7431 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي -العالية عن ابن عباس ان نبي الله------------ صلي الله عليه وسلم	2619	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02336	false	-4110201243641587423	118	218	583	1064	1475	300	حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينارعن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا ي----قبل الله الا الطيبو-ان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل تابعه سليمان عن ابن دينار وقال ورقاء عن --------ابن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مسلم بن ابي مريم و-----------------------------------------زيد بن اسلم -----وسهي---------ل عن ابي صال----ح عن ابي --هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	2336	5365446019048736136	350	520.5	269	555	63.06306457519531	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2619	true	2109954943466948973	32	99	160	478	1485	300	عن عبد الله بن ال--فضل عن ابي سلمة عن ---------------------ابي هريرة ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال فاكون اول من بعث ف--------------------------------------------------اذا م----------------------------------------وسي اخذ بالعرش AUTO-------------------------- 23 باب قول الله تعالي تعرج الملاءكة والروح اليه المعارج وقوله جل ذكره اليه يصعد الكلم الطيب فاطر وقال ابو جمرة عن ابن عباس بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاخيه اعلم لي علم هذا الرجل	2619	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11048	false	-6678765777884451450	206	300	1052	1522	1522	300	بن عبد المطلب- الهاشمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فاكون اول من بعث وفي رواية ابي سعيد في احاديث الانبياء اول من يفيق فاذا موسي ولابي ذر عن الحموي والمستملي فاذا بموسي اخذ بالعرش والحديث سبق في احاديث الانبياء 23 باب قول الله تعالي تعرج الملاءكة والروح اليه المعارج وقوله جل ذكره اليه يصعد الكلم الطيب فاطر وقال ابو جمرة عن ابن عباس بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لاخيه اعلم لي علم هذا الرجل-	11048	5365446019048736136	301	517.5	237	473	63.6363639831543	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2619	true	2109954943466948973	0	58	0	276	1485	300	عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------- الناس يصعقون يوم القيامة فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرش 7428 وقال الماجشون عن عبد الله بن الفضل عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاكون اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش	2619	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11048	false	-6678765777884451450	27	165	144	837	1522	300	عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال النبي صلي الله عليه وسلم الناس يصعقون يوم القيامة فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش وبه قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان الثوري عن عمرو بن يحيي بفتح العين عن ابيه يحيي بن عمارة المازني الانصاري عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يصعقون ولابي ذر قال اي ابو سعيد الخدري الناس يصعقون يوم القيامة اي يغشي عليهم وسقطت التصلية الثانية لابي ذر فاذا انا بموسي عليه السلام اخذ بقاءمة من قواءم العرش 7428 وقال الماجشون عن عبد الله بن الفضل عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال فاكون اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش	11048	5365446019048736136	274	521.0	218	695	39.424461364746094	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2619	true	2109954943466948973	60	113	284	555	1485	300	باب قول الله تعالي تعرج الملاءكة ------------------------------------والروح ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه المعارج---------------------------------------------------------------------------- وقوله جل ذكره اليه يصعد الكلم الطيب فاطر و-----------------------------------------------------------------قال ابو جمرة--------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس --------------بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاخيه---------------------- اعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه ياتيه الخبر من السماء و------------------------------قال مجاهد -------------------العمل الصالح يرفع الكلم الطيب	2619	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11049	false	7847297031472155440	21	160	116	841	1590	300	باب قول الله تعالي تعرج الملاءكة تصعد في المعارج التي جعلها الله لهم والروح جبريل وخصه بالذكر بعد العموم لفضله وشرفه او خلق هم حفظة علي الملاءكة كما ان الملاءكة حفظة علينا او ارواح المءمنين عند الموت اليه المعارج اي الي عرشه او الي المكان الذي هو محلهم وهو في السماء لانها محل بره وكرامته وقوله جل ذكره اليه يصعد الكلم الطيب فاطر اي الي محل القبول والرضا وكل ما اتصف بالقبول وصف بالرفعة والصعود وقال ابو جمرة بالجيم والراء نصر بن عمران الضبعي مما سبق موصولا في باب اسلام ابي ذر عن ابن عباس رضي الله عنهمابلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لاخيه انيس بضم الهمزة مصغرا اعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه ياتيه الخبر من السماء وهذا موضع الترجمة كما لا يخفي وقال مجاهد فيما وصله الفريابي العمل الصالح يرفع الكلم الطيب	11049	5365446019048736136	268	424.5	216	726	36.91460037231445	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2619	true	2109954943466948973	121	163	602	830	1485	300	7429 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم	2619	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11049	false	7847297031472155440	259	300	1364	1590	1590	300	7429 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم-	11049	5365446019048736136	226	442.0	186	228	99.12281036376953	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2619	true	2109954943466948973	166	257	843	1287	1485	300	فيقو-------ل كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتيناهم وهم يصلون------------------------------------------------------- 7430 وقال خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثني عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل ورواه ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصعد الي الله الا الطيب	2619	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11050	false	2651697712815176445	116	242	638	1263	1564	300	فيقول عز وجل كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وهذا اخر الجواب عن سءالهم كيف تركتم ثم رادوا في الجواب لاظهار فضيلة المصلين والحرص علي ذكر ما يوجب مغفرة ذنوبهم فقالوا واتيناهم وهم يصلون والحديث سبق في باب فضل صلاة العصر من اواءل كتاب الصلاة 7430 وقال خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثني عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل ورواه ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصعد الي الله الا الطيب	11050	5365446019048736136	444	815.0	353	625	71.04000091552734	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2619	true	2109954943466948973	223	300	1130	1485	1485	300	كما يربي احدكم فلو--------------------------------------------------ه حتي -----------------------تكون مثل الجبل------------------------------------------------------- ورواه---------- ورقاء------- عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن ---------ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصعد الي الله ال-------ا الطيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7431 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهن عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب-	2619	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11051	false	1832737018582269202	94	247	496	1248	1511	300	كما يربي احدكم فلوه بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو المهر حين فطامه حتي تكون الصدقة التي عدل التمرة مثل الجبل لتثقل في ميزانه وضرب المثل بالمهر لانه يزيد زيادة بينة ورواه اي الحديث ورقاء بن عمر عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار بالمهملة عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصعد الي الله عز وجل الا الطيب ولابي ذر الا طيب وهذا وصله البيهقي لكنه قال في اخره مثل احد بدل قوله في الرواية المعلقة مثل الجبل ومراد المءلف ان رواية ورقاء موافقة لرواية سليمان الا في شيخ شيخهما فعند سليمان انه عن ابي صالح وعند ورقاء انه عن سعيد بن يسار 7431 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان يدعو بهن عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب	11051	5365446019048736136	346	593.0	272	753	45.94953536987305	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2620	true	-1285518717292347466	51	205	253	1053	1525	300	سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري -----قال بعث علي وهو باليمن -الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها فقسمها بين-------- الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين -------------------------علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغيظت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال--------- يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني -----علي اهل الارض ولا تامنوني فسال- رجل من القوم قتله ارا-ه خالد بن الوليد فمنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء هذا قوما------------ يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	2620	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05251	false	843081152801289102	45	177	229	930	1590	300	سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد رضي الله عنهقال بعث علي رضي الله عنهالي النبي صلي الله عليه وسلم-بذهيبة---------- فقسمها بين الاربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم ال------مجاشعي و---عيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري--- احد بني كلاب فغضب----------------------------------------ت قريش والانصار -قالوا يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق------ فقال اتق الله يا محمد--------- فقال --------------------------من يط-ع الله اذا عصيت ا-يامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل--------- قتله احسبه خالد بن الوليد-فمنعه------------------------- فلما ولي قال------------------------- ان من ضءضء هذا او في عقب هذاقوم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	5251	5365446019048736136	580	909.5	468	885	65.5367202758789	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2620	true	-1285518717292347466	27	100	129	491	1525	300	عن ابي سعيد------------ الخدري قال -----------------بعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة وحدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي--------------------------------------------------------------------------------- وهو باليمن الي النبي صلي الله علي-ه وسلم بذهيبة في تربتها فقسمها بين-------------------------------------------------------- الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين -------------------------علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب	2620	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07058	false	1274250551043073638	80	160	400	806	1561	300	عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنه انه قال بعث الي النبي صلي الله عليه وسلمبشء البا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عث علي بن ابي طالب كما في البخاري في باب قوله تعالي واما عاد من كتاب الانبياء وعند مسلم وهو با-------------------------ليمن والشء ذهيبة فقسمه عليه الصلاة والسلام اي ذلك الشء بين اربعة سماهم في رواية الباب المذكور الاقرع بن حابس الحنظلي ثم ال------مجاشعي و---عيينة بن زيد الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب	7058	5365446019048736136	171	175.5	136	554	30.866426467895508	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2620	true	-1285518717292347466	11	221	57	1133	1525	300	7432 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم او ابي نعم شك قبيصة عن ابي سعيد الخدري قال بعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة وحدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي وهو باليمن الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها فقسمها بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغيظت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني علي اهل الارض ولا تامنوني فسال رجل من القوم قتله اراه خالد بن الوليد فمنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد ---7433 حدثنا -عياش بن الوليد حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي -----------------	2620	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11052	false	73393509756777360	89	300	451	1536	1536	300	7432 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم او ابي نعم شك قبيصة عن ابي سعيد قال -------بعث الي النبي صلي الله عليه وسلم-بذهيبة فقسمها بين اربعة وحدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي وهو باليمن الي النبي صلي الله عليه وسلم-بذهيبة في تربتها فقسمها بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغضبت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيام-ني علي اهل الارض ولا تامنوني فسال رجل من القوم قتله اراه خالد بن الوليد فمنعه النبي صلي الله عليه وسلم-فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد وبه قال حدثنا قبيصة بن عقبة ابو عامر السواءي قال حدثنا سفيان الثور-ي عن ابيه سعيد بن مسروق عن ابن ابي	11052	5365446019048736136	1003	1937.5	807	1097	91.4311752319336	194	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2620	true	-1285518717292347466	130	192	662	976	1525	300	محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته ف----------------------------------------يامنني علي اهل الارض ولا تامنوني------------------------------------------ فسال رجل من القوم قت-----------------------------------له ارا----------------ه خالد بن الوليد---------------------------------------- فمنعه النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- فلما ولي------ قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ ان من ضءضء هذا------------------------------------------------------------------ قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم------------------------------------------------------ يمرق-------ون من الاسلام مروق السهم	2620	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11054	false	2980290044495953020	77	208	436	1133	1657	300	محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيامني بفتح الميم وتشديد النون ولابي ذر فيامنني علي اهل الارض ولا تامنون انتم ولابي ذر ولا تامنونني بنونين كالسابقة فسال رجل من القوم زاد ابو ذر النبي صلي الله عليه وسلمقتله اراه بضم الهمزة اظنه خالد بن الوليد وقيل عمر بن الخطاب فيحتمل ان يكونا سالا فمنعه النبي صلي الله عليه وسلم من قتله استءلافا لغيره فلما ولي الرجل قال النبي صلي الله عليه وسلم وسقط قوله النبي صلي الله عليه وسلمفي الموضعين لابي ذر ان من ضءضء هذا بضادين معجمتين مكسورتين بينهما همزة ساكنة واخره همزة اخري من نسله قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم جمع حنجرة منتهي الحلقوم اي لا يرفع في الاعمال الصالحة يمرقون يخرجون من الاسلام مروق السهم	11054	5365446019048736136	311	497.5	249	697	44.61980056762695	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2620	true	-1285518717292347466	205	300	1053	1525	1525	300	7433 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله والشمس تجري لمستقر لها يس قال مستقرها تحت العرش علاثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بضم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثلثة وتخفيف اللام ومثلثة AUTO------------------------ 24 باب قول الله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7434 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد وهشيم عن اسماعيل عن قيس عن جرير قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ نظر الي القمر ليلة البدر قال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته-	2620	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11055	false	-3967202312543392626	19	277	92	1412	1526	300	7433 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن قوله والشمس تجري لمستقر لها يس قال مستقرها تحت العرش وبه قال حدثنا عياش بن الوليد بفتح العين المهملة وتشديد التحتية الرقام قال حدثنا وكيع هو ابن الجراح احد الاعلام عن الاعمش سليمان عن ابراهيم التيمي عن ابيه ولابي ذر اراه بضم الهمزة اي اظنه عن ابيه يزيد بن شريك التيمي الكوفي عن ابي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنهانه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلمعن قوله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها يس قال مستقرها تحت العرش شبهها بمستقر المسافر اذا قطع مسيره وسبق مزيد لذلك في محله والله الموفق وسبق الحديث في بدء الخلق وفي التفسير 24 باب قول الله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة باب قول الله تعالي وجوه هي وجوه المءمنين يومءذ يوم القيامة ناضرة حسنة ناعمة الي ربها ناظرة القيامة بلا كيفية ولا جهة ولا ثبوت مسافة وقال القاضي تراه مستغرقة في مطالعة جماله بحيث تغفل عما سواه ولذلك قدم المفعول وليس فاذا في كل الاحوال حتي ينافيه نظرها الي غيره وحمل النظر علي انتظارها لامر ربها او لنوابه لا يصح لانه يقال في نظرت فيه اي تفكرت ونظرته انتظرته ولا يعدي بالي الا بمعني الرءية مع انه لا يليق الانتظار في دار القرار 7434 حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد وهشيم عن اسماعيل عن قيس عن جرير قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ نظر الي القمر ليلة البدر قال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته	11055	5365446019048736136	437	778.5	349	1322	33.05597686767578	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2621	true	9190546032377752071	155	300	762	1516	1516	300	بن يزيد الليثي عن ابي هريرة --------ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر-------------- قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها------------- ولا يتكلم يومءذ---- الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك-	2621	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	44	171	228	886	1549	300	بن يزيد الليثي ان ابا هريرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال----------------------------- هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا ق-------------ال فانكم ترونه كذلك يحشر ال-----ناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله--------------------- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ف-يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك	1441	5365446019048736136	574	931.0	458	796	72.11054992675781	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2621	true	9190546032377752071	140	300	692	1516	1516	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة ان الناس قالوا--- يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة --------------------------------------فقال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه------------ كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله-------------------------- فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهن---------------------م فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك-	2621	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09792	false	307734868719848703	135	284	719	1480	1562	300	حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري----------------------- عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة -----قال قال اناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله ---قال------------ هل تضارون في القمر ليلة ا----------------------------------------------لبدر ليس دونه- سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس في------------قول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد ال------شمس ويتبع من كان يعبد ال------قمر ويتبع من كان يعبد الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون---------- اول من يجيز ودعاء ال----------------------------رسل يومءذ اللهم سلم سلم وبه----- كلاليب مثل شوك	9792	5365446019048736136	571	924.5	454	950	60.105262756347656	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2621	true	9190546032377752071	0	71	0	347	1516	300	فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة --------------------------------------------------------------------------------قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس------------------------------ فافعلوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7435 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا عاصم بن يوسف اليربوعي حدثنا ابو شهاب عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انكم سترون ربكم عيانا عيانا بكسر اوله 7436 حدثنا عبدة بن -عبد الله حدثنا حسين الجعفي عن زاءدة حدثنا بيان بن	2621	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11056	false	-7681426109582327148	172	276	921	1458	1586	300	فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة بضم الفوقية وسكون الغين المعجمة وفتح اللام ولابي ذر عن الحموي والمستملي عن صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس يعني الفجر والعصر كما في مسلم فافعلوا عدم المغلوبية بقطع الاسباب المنافية للاستطاعة كنوم ونحوه وسبق الحديث في باب فضل صلاة العصر من كتاب الصلاة 7435 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا عاصم بن يوسف اليربوعي حدثنا ابو شهاب عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انكم سترون ربكم عيانا ------------وبه -قال حدثنا يوسف بن موسي ال---------قطان الكوفي -----قال حدثنا عاصم بن	11056	5365446019048736136	297	505.0	231	564	52.65957260131836	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2621	true	9190546032377752071	33	103	168	500	1516	300	عن قيس بن ابي حازم-------------------------------------------------- عن جرير بن عبد الل-------------------------------------------------ه قال قال النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------م انكم سترون ربكم عيانا عيانا بكسر اوله------------------------------------------ 7436 حدثنا عبدة بن عبد الله حدثنا حسين الجعفي عن زاءدة حدثنا بيان بن بشر عن قيس بن ابي حازم حدثنا جرير قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة البدر فقال انكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا لا تضامون في رءيته	2621	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11057	false	3253394691538895037	5	116	26	576	1494	300	عن قيس بن ابي حازم ابي عبد الله البجلي تابعي كبير فاتته الصحبة بليال عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنهوسقط لابي ذر ابن عبد الله انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم انكم ولابي ذر عن المستملي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة البدر فقال انكم سترون ربكم عي------انا بكسر العين من قولك عاينت الشء عيانا اذا رايته بعينك 7436 حدثنا عبدة بن عبد الله حدثنا حسين الجعفي عن زاءدة حدثنا بيان بن بشر عن قيس بن ابي حازم حدثنا جرير قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة البدر فقال انكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا لا تضامون في رءيته	11057	5365446019048736136	321	576.0	253	557	57.63016128540039	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2621	true	9190546032377752071	73	214	354	1047	1516	300	قيس بن ابي حازم حد-----------ثنا جرير -------------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة البدر فقال انكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا ------لا تضامون في رءيته تضامون بضم اوله وتخفيف الميم من الضيم اي لا تظلمون فيه برءية بعضكم رءيا بعض وبتشديدها من التضام اي لا تجتمعوا لرءيته في جهة ولا يضم بعضكم الي بعض وبالتشديد وفتح اوله علي حذف احدي التاءين----------------------------------------- 7437 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من	2621	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11057	false	3253394691538895037	162	300	813	1494	1494	300	قيس بن ابي حازم البجلي قال حدثنا جرير البجلي رضي الله عنهقال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة البدر فقال انكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا البدر لا تضامون في رءيته------- بضم اوله وتشديد الميم من الازدح-------------------------------------------------------ام اي لا ين-------------------------ضم بعضكم الي بعض كما تنضمون في رءية الهلال راس الشهر لخفاءه ودقته بل ترونه رءية محققة لا خفاء فيها 7437 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من-	11057	5365446019048736136	556	992.5	440	770	72.20779418945312	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2621	true	9190546032377752071	214	300	1047	1516	1516	300	كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك-	2621	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	0	86	0	470	1519	300	كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك	11058	5365446019048736136	469	933.0	384	470	99.7872314453125	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2621	true	9190546032377752071	140	218	692	1069	1516	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله------------ حدثنا ابراهيم بن سعد عن ---------------------------------------------ابن شهاب-------------------- عن عطاء بن يزيد الليثي ع--------------------ن ابي هريرة ------------ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا------- يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب------- قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه-------------------- كذلك----------------------------------------- يجمع الله ال-------ناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه	2621	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11059	false	-2556378619038277032	134	287	625	1413	1489	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثنا ابراهيم بن سعد بسكون العين ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي بالمثلثة ثم الجندعي عن ابي هريرة رضي الله عنهان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا عز وجل يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر بضم حرف المضارعة وتشديد الراء اصله تضاررون بالبناء للمفعول فسكنت الراء الاولي وادغمت في الثانية وفي نسخة بتخفيف الراء فالمشدد بمعني لا تتخالفون ولا تتجادلون في صحة النظر اليه لوضوحه وظهوره والمخفف من الضير ومعناه كالاول قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب يحجبها قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه عز وجل اذا تجلي لكم كذلك اي واضحا جليا بلا شك ولا مشقة ولا اختلاف يجمع الله عز وجل الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه	11059	5365446019048736136	368	649.0	291	788	46.70050811767578	66	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2621	true	9190546032377752071	220	296	1078	1497	1516	300	كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او--------------------------------------------------------------------------------- منافقوها شك ابراهيم ------------------------------------------------فياتيهم الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقول---- انا ربكم فيقولون هذا مكا------------------------------------------------ننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ر-------------------بنا عرفناه فياتيهم الله في------------------------------- صورته التي يعرفون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقول---- انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه----------------------------------------------------------------------------------------- ويضرب الصراط------------------------------------------ بين ظهري جهنم---------- فاكون انا وامتي اول من يجيزها---------------------------------------------------------------------- ولا يتكلم يومءذ--------------- الا الرس-------------ل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي -----	2621	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11060	false	-158513420989096948	0	300	0	1654	1654	300	كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت بالمثناة الفوقية فيهما جمع طاغوت فعلوت من طغي اصله طيغوت ثم طيغوت ثم طاغوت الشياطين والاصنام وفي الصحاح الكاهن وكل راس في الضلال وتبقي هذه الامة فيها شافعوها بالشين المعجمة والعين المهملة اصله شافعون فسقطت النون للاضافة اي شافعو الامة او قال منافقوها شك ابراهيم بن سعد الراوي قال الحافظ ابن حجر والاول المعتمد فياتيهم الله عز وجل اتيانا لا يكيف عاريا عن الحرة والانتقال او هو محمول علي الاتيان المعروف عندنا لكن علي معني ان الله تعالي يخلقه لملك من ملاءكته فاضافه الي نفسه علي جهة الاسناد المجازي مثل قطع الامير اللص وزاد في الرقاق في غير الصورة التي يعرفونها فيقول لهم انا ربكم فيقولون هذا مكاننا وزاد فيه ايضا فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ولغير المستملي جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيتجلي لهم بعد تمييز المنافقين في صورته التي يعرفون اي التي هو عليها من التعالي عن صفات الحدوث بعد ان عرفهم بنفسه المقدسة ورفع عن ابصارهم الموانع وقال في المصابيح في صورته التي يعرفون اي في علامة جعلها الله دليلا علي معرفته والتفرقة بينه وبين مخلوقاته فسمي الدليل والعلامة صورة مجازا كما تقول العرب صورة امرك كذا وصورة حديثك كذا والامر والحديث لا صورة لهما وانما يريدون حقيقة امرك وحديثك وكثيرا ما يجري علي السنة الفقهاء صورة هذه المسالة كذا فيقول لهم انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه بالتخفيف والتشديد اي فيتبعون امره اياهم بذهابهم الي الجنة او ملاءكته التي تذهب بهم اليها ويضرب الصراط بضم حرف المضارعة وفتح ثالثه والصراط الجسر بين ظهري جهنم علي وسطها فاكون انا وامتي اول من يجيزها اي يجوز بامته علي الصراط ويقطعه ولابي ذر عن الاصيلي وابن عساكر من يجء ولا يتكلم يومءذ في حال الاجازة الا الرسل لشدة الاهوال ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم مرتين وفي	11060	5365446019048736136	412	614.0	337	1654	24.909311294555664	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2622	true	3949986825262381070	0	166	0	825	1457	300	السعدان هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم الم-خردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فر-غ الله----- من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله ف----------يعرفونهم في النار باث-ر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار-------------------------------------------------------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخول--------------------ا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيتك ذلك	2622	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	171	300	886	1549	1549	300	السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم------------- قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوب--------------------ق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو-------------------- حتي اذا اراد الله رحمة من ا------------------------------------------راد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا--------- من كان يعبد ا------------------------------------------------------------لله فيخرجونهم ويعرفونهم--------- باثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون----- كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار و--------هو اخر اهل النار دخولا الجنةمقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار----- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول----------------------------------- هل عسيت ان فع---ل ذلك-	1441	5365446019048736136	510	824.0	405	929	54.89773941040039	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2622	true	3949986825262381070	166	298	825	1450	1457	300	ان تسالني غير---ه فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ---------ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل--- علي الجنة ورا-----ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست قد اعطيت --عهودك و-مواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدر---ك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت ذلك ان--- تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير---ه ويعطي---- ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي --------ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله------------------------- الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اع--طيت فيقول	2622	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01442	false	-2539426737847554398	1	132	3	616	1448	300	ان تسال-- غير ذلك فيقول لا وعزتك-------------- فيعطي الله ما يشاء من عه-د وميثاق-------- فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا- رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والمواثيق- ان لا تسال-- غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما------------------------- عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال- غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عه-د وميثا-ق فيقدمه الي باب الجنة فاذا---- بلغ بابها-------------------- فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول	1442	5365446019048736136	449	658.5	344	696	64.5114974975586	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2622	true	3949986825262381070	15	230	78	1124	1457	300	انه -لا يعلم ما قدر عظمها الا الله -تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم المخردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار -----------------من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله------------------------ فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل----------- اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ------------ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها في----------------------------دعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيتك ذلك ----------ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غ---------------------------------------------------------------------------------------------------يره و------------------------------------------------------------------------------------------------------يعطي ربه- من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار------ فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قد-مني الي باب الجنة --فيقول الله له الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب	2622	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09793	false	8686215523207972056	0	202	0	978	1459	300	انها لا يعلم--- قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم -منهم الموب--------------------ق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو-------------------- حتي اذا فرغ الله من القضاء بين --عباده واراد ان يخرج من ال---------------------------------------------------نار من اراد ان يخرج ممن كا----------------------------------------------ن يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم فيعرفونهم --بعلامة اثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم -------قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا---------ت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل----- مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب----------------------------------------------------- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لع-----------------------------------------لك ان اعطيتك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني الي باب الجنة فيقول اليس قد زعمت ان لا تسالني غيره ويلك ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو فيقول لعلي ان اعطيتك ذلك تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيعطي الله من عهود ومواثيق ان لا يساله غيره فيقربه الي باب الجنة فاذا راي ما في---------ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول--- رب ادخلني-------- الجنة ثم يقول ا------و ليس قد زع----------------مت ان لا تسالني غيره و---------------يلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول يا رب	9793	5365446019048736136	562	754.5	442	1362	41.262847900390625	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2622	true	3949986825262381070	153	187	768	927	1457	300	الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت------------ ان اعطيتك ذلك ان تسالني غيره في---------------------------------------------------------------------------------قول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف ا------------------------------------------------------------لله وجهه عن النار	2622	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09800	false	127077493854015817	234	296	1205	1515	1533	300	الله تعالي-- ان يصرف وجهه عن النار فيقول تعالي له لعلك ان اعطيتك ذلك ان تسالني غيره استفهام تقرير لان ذلك من عادة بني ادم والترجي راجع الي المخاطب لا الي الرب تعالي فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيصرف الله تعالي وجهه عن النار قال في الفتح فيصرف بضم اوله علي البناء للمجهول وفي رواية شعيب فيصرف الله وجهه عن النار	9800	5365446019048736136	90	125.0	68	312	28.846153259277344	16	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2622	true	3949986825262381070	0	219	0	1076	1457	300	السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم المخردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيتك ذلك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي	2622	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	86	300	470	1519	1519	300	السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموب--------------------ق بعمله ومنهم المخردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل----- مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيت- ذلك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي-	11058	5365446019048736136	1049	2078.0	836	1076	97.49070739746094	212	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2622	true	3949986825262381070	219	300	1076	1457	1457	300	اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول ويلك يا-	2622	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11059	false	-2556378619038277032	0	81	0	382	1489	300	اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول ويلك يا	11059	5365446019048736136	381	757.0	301	382	99.73822021484375	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2622	true	3949986825262381070	52	104	265	516	1457	300	برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله------- شيءا ممن اراد الله -------ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر الس-----------------------------------جود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله------- علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من --	2622	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11062	false	1730669531273795565	2	67	11	320	1566	300	برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله عز وجل شيءا ممن اراد الله عز وجل ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود ولابي ذر عن الكشميهني باثار السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله عز وجل علي النار ان تاكل اثر السجود وهو موضعه من	11062	5365446019048736136	241	449.5	191	309	77.9935302734375	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2622	true	3949986825262381070	122	298	610	1450	1457	300	من القضاء بين العباد ويبقي رجل----------- منهم مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشب---------------------------------------ني ريحها واحرقني ذكاء----------------------------------------------------------------------ها فيدعو الله------- بما شاء ان يدعوه ثم يقول ال----------له هل عسيت ان ا---------------------------------------------------عطيتك ---------ذلك-- ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي رب---------------------------------ه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله------- وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله------- ان يسكت----- ثم يقول اي رب ق----------------------------------دمني الي باب الجنة فيقول الله------- له الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا------------------------- ويلك يا ابن ادم ما اغ-----------------------------------------درك فيقول اي رب ويدعو الله------- حتي يقول---------- هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما -----شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهق-------------------------------------------------------ت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة------------------------------------------------------ والسرور فيسكت ما شاء الله------- ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله------- الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول	2622	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11063	false	-5317758947851811514	0	299	0	1473	1476	300	من القضاء بين العباد ويبقي رجل زاد ابو ذر منهم مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة وفي حديث حذيفة في اخبار بني اسراءيل انه كان نباشا وعند الدارقطني في غراءب مالك انه رجل من جهينة عند السهيلي اسمه هناد فيقول اي بسكون الياء رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني بالقاف والمعجمة والموحدة مفتوحات اذاني ريحها واحرقني ذكاءها بفتح الذال وبعد الكاف همزة ولابي ذر ذكاها بغير همز شدة حرها والتهابها فيدعو الله عز وجل بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله عز وجل له هل عسيت بفتح السين وكسرها ان اعطيت ذلك بضم الهمزة ولابي ذر ان اعطيتك بفتحها وبالكاف ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه ولابي ذر عن الكشميهني ويعطي الله من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله عز وجل وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله عز وجل ان يسكت حياء ثم يقول اي رب قدمني بسكون الميم بعد كسر الدال المشددة الي باب الجنة فيقول الله عز وجل له الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا اي غير صرف وجهك عن النار ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فعل تعجب من الغدر ونقض العهد وترك الوفاء فيقول اي رب ويدعو الله عز وجل حتي يقول عز وجل له هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي الله ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت بنون ساكنة ففاء فهاء فقاف مفتوحات ففوقية انفتحت واتسعت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة بفتح الحاء المهملة وسكون الموحدة من النعمة وسعة العيش والسرور فيسكت ما شاء الله عز وجل ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله عز وجل الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول	11063	5365446019048736136	817	1432.0	644	1473	55.46503829956055	149	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2623	true	-1219141254053533622	198	298	936	1446	1452	300	لا تضارون في رءية ربكم يومءذ -------------الا كما تضارون في رءي----تهما ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم الي ما كانوا يعبدون فيذهب اصحاب الصليب مع صليبهم واصحاب الاوثان مع اوثانهم واصحاب كل الهة مع الهتهم حتي--- يبقي من كان يعب----------------------------------------------------------------------------------د الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب فيقال لليهود---------- ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال---- كذبتم لم يكن لله----- صاحبة ولا ولد فم--ا تريدون قالوا نريد ان تسقي---نا فيقال اشربو------------------------------------------------ا فيتساقطون في جهن-م ثم يقال للنصاري---------- ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال---- كذبتم	2623	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06893	false	3865578667208323925	5	121	25	606	1512	300	ما تضارون في رءية الله عز وجل يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن تتبع------------------------------------------------------------------------------- كل ا-مة ما كانت تعبد فلا يبقي من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله--- بر او فاجر وغبرات--- اهل الكت------------------------------اب فيدعي اليهود فيقال لهم من كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم من كنتم تعبدون --قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم	6893	5365446019048736136	289	348.5	222	699	41.34477996826172	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2623	true	-1219141254053533622	256	298	1226	1446	1452	300	ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال---- كذبتم لم يكن لله--------------------------------------------------- صاحبة ولا ولد فما----------- تريدون -قالوا نريد ان تسقي----------------------نا فيقال اشربو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فيتساقطون في جهنم- ثم يقال للنصاري---------- ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال---- كذبتم	2623	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06895	false	4134052570619776779	0	110	0	582	1524	300	ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال لهم كذبتم في كونه ابن الله ويلزم منه نفي عبادة ابن الله ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون اي تطلبون فقالوا عطشنا ربنا باسقاط اداة النداء فاسقنا فيشار اي اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب بالسين المهملة هو الذي تراه نصف النهار في الارض القفر والقنع المستوي في الحر التشديد لامعا مثل الماء يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا يحطم بكسر الطاء المهملة اي يكسر بعضها بعضا لشدة اتقادها وتلاطم امواج لهبها فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون --قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم	6895	5365446019048736136	180	223.0	141	584	30.821918487548828	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2623	true	-1219141254053533622	0	51	0	235	1452	300	ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكونن اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فسال ربه وتمني حتي ان الله ليذكره يقول كذا وكذا حتي انقطعت به الاماني قال الله ذلك لك ومثله معه	2623	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11059	false	-2556378619038277032	81	132	382	617	1489	300	ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكونن اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فسال ربه وتمني حتي ان الله ليذكره يقول كذا وكذا حتي انقطعت به الاماني قال الله ذلك لك ومثله معه	11059	5365446019048736136	235	470.0	184	235	100.0	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2623	true	-1219141254053533622	64	146	314	702	1452	300	الخير- 7438 قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة ان الله تبارك وتعالي قال ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري اشهد اني حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة امثاله قال ابو هريرة فذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا الجنة	2623	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11065	false	-8342021480110135736	90	171	428	816	1436	300	الاخرة 7438 قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة ان الله تبارك وتعالي قال ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري اشهد اني حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-قوله ذلك لك وعشرة امثاله قال ابو هريرة فذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا الجنة	11065	5365446019048736136	385	758.0	304	389	98.97172546386719	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2623	true	-1219141254053533622	156	300	748	1452	1452	300	خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس والقمر اذا كانت صحوا قلنا لا قال فانكم لا تضارون في رءية ربكم يومءذ الا كما تضارون في رءيتهما ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم الي ما كانوا يعبدون فيذهب اصحاب الصليب مع صليبهم واصحاب الاوثان مع اوثانهم واصحاب كل الهة مع الهتهم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن-	2623	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11066	false	6132761420864190727	0	144	0	705	1533	300	خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في رءية الشمس والقمر اذا كانت صحوا قلنا لا قال فانكم لا تضارون في رءية ربكم يومءذ الا كما تضارون في رءيتهما ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم الي ما كانوا يعبدون فيذهب اصحاب الصليب مع صليبهم واصحاب الاوثان مع اوثانهم واصحاب كل الهة مع الهتهم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن	11066	5365446019048736136	704	1403.0	561	705	99.858154296875	143	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2623	true	-1219141254053533622	209	242	991	1154	1452	300	ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم الي ما كانوا يعبدون فيذهب اصحاب الصليب-------- مع صليبهم واصحاب الاوثا---------ن مع اوثانهم واص---------------حاب كل الهة مع الهتهم----------------------------------------------------------------------- حتي يبقي من كان يعبد الله------- من بر	2623	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11068	false	-3238474600432701760	226	277	1181	1454	1590	300	ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم الي ما كانوا يعبدون فيذهب اصحاب الصليب النصاري مع صليبهم واصحاب الاوثان المشركون مع اوثانهم بالمثلثة فيهما واصحاب كل الهة مع الهتهم ولابي ذر عن الكشميهني مع الههم بكسر الهمزة واسقاط الفوقية بلفظ الافراد حتي يبقي من كان يعبد الله عز وجل من بر	11068	5365446019048736136	161	277.5	128	273	58.97435760498047	28	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2623	true	-1219141254053533622	273	300	1307	1452	1452	300	فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال---- اشربوا فيتساقطون في جهنم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن-	2623	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11069	false	4170670819521693383	200	252	1057	1346	1577	300	فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال لهم اشربوا فيتساقطون في جهنم وفي تفسير سورة النساء فماذا تبغون فقالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم في كون	11069	5365446019048736136	141	254.5	115	289	48.7889289855957	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2624	true	-86282499100603998	0	167	0	878	1602	300	لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن احوج منا اليه اليوم وانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وانما ننتظر ربنا قال فياتيهم الجبار في صورة غير صورته التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مءمن ويبقي من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يءتي بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان المءمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم حتي يمر اخرهم يسحب سحبا فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار	2624	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11066	false	6132761420864190727	144	300	705	1533	1533	300	لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون ح--------تي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن احوج منا اليه اليوم وانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وانما ننتظر ربنا قال فياتيهم الجبار في-----------------------------------------قول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مءمن ويبقي من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يءتي بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان المءمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم حتي يمر اخرهم يسحب سحبا فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار-	11066	5365446019048736136	827	1636.5	672	878	94.19134521484375	155	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2624	true	-86282499100603998	167	300	878	1602	1602	300	واذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالي اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من ايمان فاخرجوه ويحرم الله صورهم علي النار فياتونهم وبعضهم قد غاب في النار الي قدمه والي انصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فاخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا قال ابو سعيد فان لم تصدقوني فاقرءوا ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها النساء فيشفع النبيون والملاءكة والمءمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج اقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بافواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد-	2624	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11067	false	112473013376639354	0	133	0	725	1564	300	واذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالي اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من ايمان فاخرجوه ويحرم الله صورهم علي النار فياتونهم وبعضهم قد غاب في النار الي قدمه والي انصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فاخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا قال ابو سعيد فان لم تصدقوني فاقرءوا ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها النساء فيشفع النبيون والملاءكة والمءمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج اقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بافواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد	11067	5365446019048736136	724	1443.0	592	725	99.86206817626953	132	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2624	true	-86282499100603998	0	29	0	143	1602	300	لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون----------- في جهنم حتي يبقي من كان يعبد الله------ من بر او فاجر فيقال لهم ما يحبسكم	2624	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11069	false	4170670819521693383	257	291	1369	1529	1577	300	لله صاحبة ولا ولد فما تريددن فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون زاد ابو ذر في جهنم حتي يبقي من كان يعبد الله عز جل من بر او فاجر فيقال لهم ما يحبسكم	11069	5365446019048736136	142	265.5	113	160	88.75	26	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2624	true	-86282499100603998	29	82	143	432	1602	300	وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم----------------------------------------- ونحن احوج منا اليه اليوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق----------------- كل قوم بما كانوا يعبدون وانما ننتظر ربنا ----------------------------قال فياتيهم الجبار في ص------------------------------------------ورة غير صورته التي راوه فيها اول م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء فيقو---------------ل هل بينكم وبينه اي------ة تعرفونه---- فيقولون الساق	2624	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11070	false	-1588111482527478315	2	204	14	1069	1557	300	وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم اي الناس الدين زاغوا عن الطاعة في الدنيا ونحن احوج منا اليه اليوم قال البرماوي والعيني كالكرماني اي فارقنا الناس في الدنيا وكنا في ذلك الوقت احوج منا في هذا اليوم فكل واحد هو المفضل والمفضل عليه لكن باعتبار زمانين لم نحن فارقنا اقاربنا واصحابنا ممن كانوا يحتاج اليهم في المعاش لزوما لطاعتك ومقاطعة لاعداءك اعداء الدين وغرضهم فيه التضرع الي الله تعالي في كشف هذه الشدة خوفا من المصاحبة في النار يعني كما لم نكن مصاحبين لهم في الدنيا لا نكون مصاحبين لهم في الاخرة وانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق بالجزم علي الامر كل قوم بما كانوا يعبدون وانما ننتظر ربنا زاد في النساء الذي كنا نعبد قال فياتيهم الجبار تعالي اتيانا منزها عن الحركة وسمات الحدوث في صورة غير صورته التي راوه فيها اول مرة وقوله في صورة اي علامة وضعها لهم دليلا علي معرفته او في صفة او هي صورة الاعتقاد او خرج علي وجه المشاكلة وقوله غير صورته قيل يشير به الي ما عرفوه حي اخذ ذرية ادم من صلبه ثم انساهم ذلك في الدنيا ثم يذكرهم بها في الاخرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء فيقول ولابي ذر فيقال هل بينكم وبينه اية علامة تعرفونه بها فيقولون الساق	11070	5365446019048736136	285	479.5	233	1055	27.014217376708984	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2624	true	-86282499100603998	168	240	883	1277	1602	300	راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا------ كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا----------------------------------------- فيقول الله تعالي اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من ايمان فاخرجوه--------------------- ويحرم الله------- صورهم علي النار------------------ فياتونهم---------------------- وبعضهم قد غاب في النار الي قدمه والي انصاف ساقيه فيخرجون----------------------- من عرفوا--------- ثم يعودون فيقول----------- اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نص--------------------------ف دينار فاخرجوه----- فيخرجون----- من عرفوا ثم يعودون فيقول---------- اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال	2624	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11072	false	-2131201113143149595	193	300	1001	1586	1586	300	راوا نجاة انفس------------هم يقولون ربنا اخواننا الذين كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا وقال الطيبي هذا بيان لمناشدتهم في الاخرة فيقول الله تعالي اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من ايمان فاخرجوه بقطع الهمزة من النار ويحرم الله عز وجل صورهم علي النار تكريما لها للسجود فياتونهم سقطت فياتونهم لابي ذر وبعضهم قد غاب في النار الي قدمه والي انصاف ساقيه فيخرجون بضم التحتية وكسر الراء من عرفوا من النار ثم يعودون فيقول الله تعالي اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فيه ان الايمان يزيد وينقص فاخرجوه منها فيخرجون منها من عرفوا ثم يعودون فيقول تعالي لهم اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال-	11072	5365446019048736136	369	570.5	301	598	61.705684661865234	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2624	true	-86282499100603998	243	296	1290	1586	1602	300	فاخرجوه فيخرجون من عرفو-----ا قال ابو سعيد -------------------فان لم ت--------------------------------------------صدقوني فاقرءوا ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها النساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيشفع النبيون والملاءكة والمءمنون فيقول الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج------ اقواما------------------------------------------------------------- قد امتحش---------------------------------------------وا فيلقون----------------------------------- في نهر بافواه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة يقال له ماء الحياة--------------------- فينبتون في حافتيه ---------------------------------------كما تنبت الحبة	2624	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11073	false	6519606889646037822	29	243	142	1290	1577	300	فاخرجوه فيخرجون من عرفوا منها قال ابو سعيد الخدري رضي الله عنهفان لم تصدقوا ولابي ذر عن الحموي والمستملي فاذا لم تصدقوني فاقرءوا ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها النساء يضاعف ثوابها وانث ضمير المثقال لكونه مضافا الي مءنث والتجزء المذكور هنا شء زاد علي مجرد الايمان الذي هو التصديق الذي لا يتجزا فالزاءد عليه يكون بعمل صالح كذكر خفي او عمل من اعمال القلوب من شفقة علي مسكين او خوف منه تعالي او نية صالحة او غير ذلك فيشفع النبيون والملاءكة والمءمنون فيقول الجبار تعالي قال الحافظ ابن حجر قرات في تنقيح الزركشي ان قوله فيقول الله زيادة ضعيفة لانها غير متصلة قال وهذا غلط منه فانها متصلة هنا ثم ان لفظ حديث ابي سعيد هنا ليس كما ساقه الزركشي وانما فيه فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج تعالي اقواما وهم الذين معهم مجرد الايمان ولم ياذن فيهم بالشفاعة حال كونهم قد امتحشوا بضم الفوقية وكسر المهملة بعدها معجمة احترقوا فيلقون بضم التحتية وسكون اللام وفتح القاف في نهر بافواه الجنة جمع فوهة بضم الفاء وتشديد الواو المفتوحة سمع من العرب علي غير قياس وافواه الازقة والانهار اواءلها والمراد هنا مفتتح مسالك قصور الجنة يقال له ماء الحياة وسقط لابي ذر لفظ ماء فينبتون في حافتيه تثنية حافة بتخفيف الفاء اي جانبي النهر كما تنبت الحبة	11073	5365446019048736136	296	500.5	243	1148	25.783971786499023	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2625	true	1638172613953419397	0	51	0	275	1656	300	رايتموها الي جانب الصخرة والي جانب الشجرة فما كان الي الشمس منها كان اخضر وما كان منها الي الظل كان ابيض فيخرجون كانهم اللءلء فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه	2625	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11067	false	112473013376639354	133	181	725	983	1564	300	رايتموها الي جانب الصخرة -الي جانب الشجرة فما كان الي الشمس منها كان اخضر وما كان منها الي الظل كان ابيض فيخرجون كانهم اللءلء فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون ال----------------جنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه	11067	5365446019048736136	258	508.0	210	275	93.81818389892578	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2625	true	1638172613953419397	236	300	1331	1656	1656	300	7440 وقال حجاج بن منهال حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من-	2625	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11074	false	-4202263514536743513	207	270	1111	1436	1587	300	7440 وقال حجاج بن منهال حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من	11074	5365446019048736136	324	638.0	262	326	99.38650512695312	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2625	true	1638172613953419397	17	51	87	275	1656	300	الي---- الظل كان ابيض فيخرجون كانهم اللءلء------------- فيجعل----------------------- في رقابهم الخواتيم----------------------------------- فيدخلون الجنة فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه---------- ولا خير قدموه------------------------------------------------------------ فيقال ل-----------------------------------------------هم لكم ما رايتم ومثله معه	2625	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11074	false	-4202263514536743513	0	72	0	380	1587	300	الي جهة الظل كان ابيض فيخرجون كانهم اللءلء بياضا ونضارة فيجعل بضم التحتية وفتح العين في رقابهم الخواتيم شء من ذهب او غيره علامة يعرفون بها فيدخلون الجنة فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه في الدنيا ولا خير قدموه فيها بل برحمته تعالي ومجرد الايمان دون امر زاءد من عمل صالح فيقال لهم اذا نظروا في الجنة الي اشياء ينتهي اليها بصرهم لكم ما رايتم ومثله معه	11074	5365446019048736136	188	310.0	154	380	49.47368240356445	27	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2625	true	1638172613953419397	241	300	1355	1656	1656	300	حدثنا همام بن يحيي------------------------------------------ حدثنا قتادة -----------------عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهم---------------------------------------------------------وا بذلك فيقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون لو استشفع---------------------نا الي ربنا فيريحنا من مكاننا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فياتون اد------------م فيقولون--- انت ادم ابو---------------------------------------------------------------------------------------------- الناس خلقك الله بيده---------------------------------------------- واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء--------------------------------------------------------------------------------- لتشفع ------------------------------------------------لنا عند ربك حتي يريحنا من-	2625	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11076	false	2242629676627626047	6	200	34	1081	1613	300	حدثنا همام بن يحيي بفتح الهاء وتشديد الميم العوذي الحافظ قال حدثنا قتادة بن دعامة السدوسي عن انس رضي الله عنها-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بضم اوله وكسر الهاء ولابي ذر بفتح الياء وضم الهاء يحزنوا بذلك الحبس وقول الزركشي هذه الاشارة الي المذكور بعده وهو حديث الشفاعة تعقبه في المصابيح فقال هو تكلف لا داعي له والظاهر ان الاشارة راجعة الي الحبس المذكور بقوله يحبس المءمنون حتي يهموا فيقولون لو استشفعنا لو طلبنا من يشفع لنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا برفع فيريحنا في الفرع وقال الدماميني بالنصب لوقوعه في جواب التمني المدلول عليه بلو اي ليت لنا استشفاعا فاراحة فيخلصنا مما نحن فيه من الحبس والكرب فياتون ادم عليه السلام فيقولون له انت ادم من باب قوله انا ابو النجم وشعري شعري وهو مبهم فيه معني الكمال لا يعلم ما يراد منه ففسره بقوله ابو الناس خلقك الله بيده زيادة في الخصوصية والله تعالي منزه عن الجارحة واسكنت جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء وضع شء موضع اشياء اي المسميات ارادة للتقصي واحدا فواحدا حتي يستغرق المسميات كلها لتشفع بلام الطلب ولابي ذر عن الكشميهني والمستملي اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من	11076	5365446019048736136	289	465.0	233	1049	27.550046920776367	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2626	true	1577246860344937160	0	156	0	812	1548	300	مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم قال ويذكر---- خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا----- اول نبي- بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ------ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فيا--تون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني------- فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته--- وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول----- ارفع محمد وقل يسمع--------- واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه- ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة	2626	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11022	false	-5697772022736551493	122	256	635	1346	1559	300	مكاننا هذا---- فيقول لست هناك----- ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اء----------------------------توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اء-------------------توا ابراهيم خليل الرحمن فيا----تون ابراهيم فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيا--------تون موسي فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب----------- ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسو----------له وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلمع-بدا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق فاستاذن علي ربي-------- فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ---------------------------ربي بمحامد -------علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا------ فادخلهم الجنة	11022	5365446019048736136	598	1003.0	481	862	69.37355041503906	97	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2626	true	1577246860344937160	27	129	134	672	1548	300	فياتون نو---------------------------------------------------------------------------حا فيقول لست هناك--------م ويذكر خطيءته التي اصاب------- سءاله ------ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابرا---------هيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءت-----------------------------------------------------------------------------------------------وا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون م---------وسي فيقول اني لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب-------------------- قتله النفس-------- ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح ال----------------له وكلمته قال فيا--------------------------------------------------تون ع---------يسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم ع---------------------بدا ------------------------------------------------------غفر الله له ما تقدم من ذنبه-------------- وما تاخ------------------------ر فياتو-ني------- فاستاذن علي رب---ي في داره------------------------- فيءذن-------------------------------------- لي عليه فاذا رايته--- وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله ان	2626	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11024	false	3783975967699140629	91	278	485	1505	1610	300	فياتون نوحا فيسالونه فيقول لهم لست هناكم بالميم بعد الكاف ولابي ذر عن المستملي والكشميهني------- هناك باسقاطها ويذكر خطيءته التي اصاب ها وهي سءاله نجاة ولده من الغرق ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فيا----تون ابراهيم فيسالونه فيقول---- لست هناكم وللمستملي والكشميهني هناك ويذكر لهم خطاياه التي اصابها وهي قوله اني سقيم الصافات و بل فعله كبيرهم الانبياء وانها اختي ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيا--------تون موسي فيسالونه فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولابي ذر اصابها وهي قتله النفس بغير حق ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله نفي لقول النصاري ابن الله وكلمته لانه وجد بامره تعالي من غير اب وروحه المنفوخة في مريم فياتون عيسي فيسالونه فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم وسقطت الصلاة لابي ذر عبدا غفر له بضم الغين وكسر الفاء ولابوي الوقت وذر والاصيلي غفر الله له ما تقدم من ذنبه عن سهو وتاويل وما تاخر بالعصمة فياتون ولابي ذر فياتونني فانطلق فاستاذن علي ربي اي في الشفاعة للاراحة من هول الموقف فيءذن لي بالفاء ولابي ذر عن الكشميهني ويءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان	11024	5365446019048736136	430	612.0	344	1047	41.06972122192383	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2626	true	1577246860344937160	0	30	0	152	1548	300	مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم قال ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول	2626	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11074	false	-4202263514536743513	270	300	1436	1587	1587	300	مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم قال ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول-	11074	5365446019048736136	151	297.0	122	152	99.34210205078125	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2626	true	1577246860344937160	30	300	152	1548	1548	300	لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وسمعته ايضا يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود الثانية فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وسمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود قال-	2626	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11075	false	1033812267907620397	0	268	0	1388	1552	300	لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلمع-بدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وسمعته ايضا يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود-------- فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وسمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود قال	11075	5365446019048736136	1386	2755.5	1119	1397	99.21260070800781	267	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2626	true	1577246860344937160	0	49	0	260	1548	300	مكاننا هذا قال فيقول---- لست هناكم -----------------------قال ويذكر خطيءته التي اصاب ا-----------------------------------------كله من الشجرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله ا------لي اهل الارض فيا----------------------تون نو---------حا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير--------------------------------------------------- علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهي------------م فيقول	2626	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11076	false	2242629676627626047	200	300	1081	1613	1613	300	مكاننا هذا قال فيقول لهم لست هناكم اي لست في مقام الشفاعة قال ويذكر خطيءته التي اصاب والراجع الي الموصول محذوف اي التي اصابها اكله من الشجرة بنصب اكله بدلا من خطيءته ويجوز ان يكون بيانا للضمير المبهم المحذوف نحو قوله تعالي فقضاهن سبع سماوات فصلت وقد نهي عنها ولكن اءتوا نوحا اول نبي بعثه الله تعالي الي اهل الارض الموجودين بعد الطوفان فياتون نوحا فيسالونه فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم يشير الي قوله رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق هود ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم عليه السلام فيقول-	11076	5365446019048736136	249	408.5	201	533	46.716697692871094	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2626	true	1577246860344937160	49	111	260	582	1548	300	اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلم-----------------------------------ات ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه ن-------جيا قال فياتون موسي في------------قول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي------------ عبد الله ورسوله وروح الله وك---------------------لمته قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	2626	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11077	false	1347283620815123823	0	106	0	575	1603	300	اني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات ولابي ذر عن الكشميهني كذبات بفتحات كذبهن احداها قوله اني سقيم الصافات والاخري بل فعله كبيرهم الانبياء والثالثة قوله لسارة هي اختي والحق انها معاريض لكن لما كانت صورتها صورة الكذب اشفق منها ومن كان اعرف فهو اخوف ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا مناجيا قال فياتون موسي عليه السلام فيقول اني لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عليه السلام عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته التي القاها الي مريم قال فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلمع-بدا غفر ال---له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	11077	5365446019048736136	307	572.5	247	579	53.02245330810547	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2626	true	1577246860344937160	116	299	609	1545	1548	300	داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وسمعته ايضا يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود الثانية فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يد-----------------------------------------------------------------------------عني ثم يقول------ ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط----------------------------------------------------------------------- قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج------------ فادخلهم الجنة قال قتادة------- وسمعته------------------------ يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته-------------------------------- يقول فاخرج------------ فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود	2626	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11078	false	4114561913445048590	1	156	3	807	1557	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داره الجنة فيءذن لي عليه فاذا رايته تعالي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول تعالي ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه بهاء السكت في هذه دون الاولي لكن الذي في اليونينية باسقاط الهاء فيهما قال فارفع راس------ي علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج بفتح الهمزة فادخلهم الجنة قال قتادة بالسند وسمعته اي انسا وللكشميهني ايضا يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته اي سمعت انسا زاد الكشميهني ايضا يقول فاخرج بفتح الهمزة فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود	11078	5365446019048736136	563	812.0	452	1177	47.833473205566406	102	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2627	true	4502016541405863285	102	194	513	969	1462	300	حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم ربنا لك الحمد -------------------------------انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت والي---------ك خاصمت وب--ك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت وما انت اعلم به مني لا اله	2627	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10986	false	2869850317765064769	106	188	561	973	1546	300	حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان------- عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلميدعو----- من اللي----ل اللهم----- لك الحمد انت رب السموات والارض لك الحمد انت قي--------------------------------م السموات والارض ومن فيهن -لك الحمد انت نور السموات والارض -------------------قولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق-- والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت---- انت اله-------ي لا اله	10986	5365446019048736136	360	626.0	286	498	72.28915405273438	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2627	true	4502016541405863285	0	22	0	114	1462	300	ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلي الله عليه وسلم	2627	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11075	false	1033812267907620397	268	290	1388	1502	1552	300	ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلي الله عليه وسلم	11075	5365446019048736136	114	228.0	92	114	100.0	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2627	true	4502016541405863285	2	83	7	414	1462	300	هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قال وهذا المقام المحمود الذي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عده نبيكم صلي الله عليه وسلم في داره قال الخطابي هذا يوهم المكان والله تعالي منزه عن ذلك وانما معناه في داره التي اتخذها لاولياءه وهي الجنة واضيفت اليه اضافة تشريف مثل بيت الله وحرم الله 7441 حدثنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثني عمي حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي	2627	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11078	false	4114561913445048590	168	300	868	1557	1557	300	هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قال وهذا المقام المحمود الذي وعده بضم الواو وكسر العين نبيكم صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث وقع هنا معلقا ووصله الاسماعيلي من طريق اسحاق بن ابراهيم وابو نعيم من طريق محمد بن اسلم الطوسي قالا حدثنا حجاج بن منهال فذكره بطوله وساقوا الحديث كله الا ابا ذر فقال بعد قوله حتي يهموا بذلك وذكر الحديث بطوله وعنده يهموا بفتح التحتية وضم الهاء وساق النسفي منه الي قوله خلقك الله بيده ثم قال فذكر الحديث وثبت من قوله فيقولون لو استشفعنا الي اخر قوله المحمود الذي وعده نبيكم صلي الله عليه وسلمللمستملي والكشميهني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7441 حدثنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثني عمي حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ارسل الي-	11078	5365446019048736136	250	414.0	200	830	30.120481491088867	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2627	true	4502016541405863285	97	223	489	1108	1462	300	7442 حدثني ثابت بن محمد حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم ربنا لك الحمد انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك خاصمت وبك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت وما انت اعلم به مني لا اله الا انت قال ابو عبد الله قال قيس بن سعد وابو الزبير عن طاوس قيام وقال مجاهد القيوم القاءم علي كل شء وقرا عمر القيام وكلاهما مدح ---7443 حدثنا	2627	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11079	false	7479105163492632385	162	286	815	1424	1508	300	7442 حدثني ثابت بن محمد حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا تهجد من الليل قال اللهم ربنا لك الحمد انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق------------ والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك خاصمت وبك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت وما انت اعلم به مني لا اله الا انت قال ابو عبد الله قال قيس بن سعد وابو الزبير عن طاوس قيام وقال مجاهد القيوم القاءم علي كل شء وقرا عمر القيام وكلاهما مدح وبه قال حدثني	11079	5365446019048736136	601	1183.0	478	622	96.62379455566406	122	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2627	true	4502016541405863285	221	267	1097	1315	1462	300	7443 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثني الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه ---7444 حدثنا ---------علي بن -عبد ال-------------له حدثنا عبد	2627	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11081	false	213952807289375931	143	194	766	1010	1586	300	7443 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثني الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه وبه قال حدثنا يوسف بن موسي بن راشد القطان الكوفي قال حدثنا ابو	11081	5365446019048736136	206	369.0	160	244	84.42623138427734	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2627	true	4502016541405863285	259	300	1278	1462	1462	300	7444 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد عن ابي عمران عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب-	2627	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11082	false	8356315229453283865	82	122	459	643	1509	300	7444 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد عن ابي عمران عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال جنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب	11082	5365446019048736136	183	356.0	144	185	98.9189224243164	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2627	true	4502016541405863285	97	197	489	981	1462	300	7442 حدثني ثابت بن محمد حدثنا سفيان عن ---------ابن جريج عن---- سليمان الاحول عن طاوس عن ------------ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم ربنا لك الحمد ا---------------------------------نت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك ال-----------حق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق------------ والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت والي---------ك خاصمت وب--ك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت و---اسررت و---اعلنت وما انت اعلم به مني لا اله الا انت---- قال	2627	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11148	false	9140465552877604986	104	202	521	1024	1547	300	7499 حدثنا محمو-------د حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره انه سمع ابن عباس يقو--------------ل كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا تهجد من الليل قال اللهم----- لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن ف------------------------------------------يهن انت ال-----------حق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت---- انت اله-------ي لا اله الا انت وبه قال	11148	5365446019048736136	372	601.0	296	594	62.62626266479492	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2628	true	2127961480866765981	182	257	939	1296	1510	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي صالح عن -------ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ---7447 حدثنا	2628	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03828	false	5768380510992188100	215	291	1040	1405	1446	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله------------ اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك قال علي حدثنا	3828	5365446019048736136	333	620.0	262	379	87.86280059814453	68	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2628	true	2127961480866765981	50	82	267	446	1510	300	شيءان في وصف ثم يعتمد لزو-م احدهما -حيث يكون جهة الاشتراك وصفا فيثبت كماله في الست-عار بواسطة شء اخر فيثبت ذلك للمستعار مبالغة في اثبات المشترك وقال عياض كانت العرب تستعمل الاستعارة	2628	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11082	false	8356315229453283865	0	30	0	170	1509	300	شيءان في وصف ثم يعتمد لوازم احدهما بحيث تكون جهة الاشتراك وصفا فيثبت كماله في المستعار بواسطة شء اخر فيثبت ذلك للمستعار مبالغة في اثبات المشترك وبالحمل علي هذه------------ الاستعارة	11082	5365446019048736136	150	265.0	122	182	82.4175796508789	23	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2628	true	2127961480866765981	101	190	546	977	1510	300	7445 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عبد الملك بن اعين وجامع بن ابي راشد عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع مال امرء مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله جل ذكره ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ال عمران الاية ---7446 حدثنا-------- عبد الله بن ------محمد حدثنا سفيان عن	2628	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11085	false	9011874651547848050	27	118	177	624	1523	300	7445 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عبد الملك بن اعين وجامع بن ابي راشد عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع مال امرء مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-مصداقه من كتاب الله جل ذكره ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ال عمران الاية وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان بن	11085	5365446019048736136	421	806.0	333	448	93.97321319580078	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2628	true	2127961480866765981	206	281	1048	1407	1510	300	يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك 7447 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد ع-------------------------------------------------ن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة --------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	2628	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11086	false	6317416222286981515	0	86	0	416	1482	300	يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك وبه قال حد------------------ثنا عبد الله ب-------------ن محمد المسندي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بفتح العين ابن ---دينار عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	11086	5365446019048736136	303	525.0	237	450	67.33333587646484	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2629	true	-2994351015815761692	0	180	0	879	1468	300	القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم ف-يسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قا-ل صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت AUTO 25 باب ما جاء في قول الله تعالي ان رحمة الله قريب من المحسنين 7448 حدثنا موسي بن اسماعي---ل حدثنا عب---------------------د ال----واحد حدثنا عاصم عن ابي عثمان عن اسامة قال كا---------------------------------------------------------------ن ابن لبعض بن-ات النبي صلي الله عليه وسلم	2629	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06624	false	-5841807641553816136	64	244	346	1240	1545	300	القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فسيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد-------------------- ثم قال الا هل بلغت مرتين وبه قال حدثني بالافراد محمد ب-------------------------------------------------------------ن المثني قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا ايوب السختياني عن محمد اي ابن سيرين عن ابن ابي بكرة هو عبد الرحمن عن ابيه ابي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	6624	5365446019048736136	715	1297.0	563	975	73.33333587646484	134	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2629	true	-2994351015815761692	14	76	72	376	1468	300	الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال ا--------------------ليس-------------------------- ذا الحجة--------------- قلنا بلي قال --------------اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس--- ال---------------------------------------------------بلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال	2629	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06625	false	-7338600049800028634	201	285	1073	1499	1574	300	الله --عليه وسلم------حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال عليه الصلاة والسلام اليس ذو الحجة ولابوي ذر والوقت ذا الحجة بالنصب خبر ليس قلنا بلي يا رسول الله قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس هو البلدة نصب خبر ليس وبالتانيث يريد مكة والالف واللام للعهد قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال	6625	5365446019048736136	283	489.5	224	434	65.2073745727539	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2629	true	-2994351015815761692	0	180	0	879	1468	300	القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت AUTO 25 باب ما جاء في قول الله تعالي ان رحمة الله قريب من المحسنين 7448 حدثنا موسي بن -اسماعيل حدث----------------نا عب---------------------د ال----واحد حدثنا عاصم عن ابي عثمان عن اسامة قال كا------------------------------------------------------------ن ابن لبعض بن-ات النبي صلي الله عليه وسلم	2629	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08558	false	-8503989100825335134	37	223	188	1106	1504	300	القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت وبه قال حد----------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سلام قال حدثنا ولابي ذر اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ابن ابي بكرة عبد الرحمن عن ابيه ابي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	8558	5365446019048736136	752	1384.0	593	983	76.5005111694336	145	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2629	true	-2994351015815761692	14	63	72	310	1468	300	الله ورسوله--------------- اعلم-------------------- فسكت ------------------حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذا ال-------------------------------------------------حجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت ------------------حتي ظننا انه سيسميه	2629	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08559	false	-278695739232015618	178	300	961	1617	1617	300	الله ورسوله وتوقفا فيما لا يعلم الغرض من السءال عنه فسكت صلي الله عليه وسلمحتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة ولابن عساكر وابي ذر عن الحموي والمستملي ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة بسكون اللام مكة التي جعلها الله تعالي حرما قال التوربشتي وجه تسميتها بالبلدة وهي تقع علي ساءر البلدان انها الجامعة للخير المستحقة ان تسمي بهذا الاسم لتفوقها ساءر مسميات اجناسها تفوق الكعبة في تسميتها بالبيت ساءر مسميات اجناسها حتي كانها هي المحل المستحق للاقامة به قلنا بلي يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت صلي الله عليه وسلمحتي ظننا انه سيسميه-	8559	5365446019048736136	224	362.0	178	657	34.09436798095703	40	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2629	true	-2994351015815761692	26	180	132	879	1468	300	ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت AUTO 25 باب ما جاء في قول الله تعالي ان رحمة الله قريب من المحسنين 7448 حدثنا------------------- موسي بن اسماعيل حدث-------نا عب---------------------د ال----واحد حدثنا عاصم عن ابي عثمان عن اسامة قال كا-----------------------------------------------------------------------ن ابن لبعض بن-ات النبي صلي الله عليه وسلم	2629	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11087	false	-3348251915756988269	0	162	0	802	1563	300	ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم قال محمد واحسبه قال واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ليبلغ الشاهد الغاءب فلعل بعض من يبلغه ان يكون اوعي--- من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال الا هل بلغت الا هل بلغت وبه قال حد----------------------------------------------------------------ثنا محمد بن المثني ابو موسي العنزي الحافظ قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي قال حدثنا ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ابن ابي بكرة عبد الرحمن عن ابيه ابي بكرة نفيع بضم النون وفتح الفاء رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم	11087	5365446019048736136	612	1118.0	482	870	70.3448257446289	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2629	true	-2994351015815761692	6	99	34	501	1468	300	الذي بين جمادي--------------------- وشعبان اي شهر هذا--------------- قلنا الله ورسوله اعلم------------------------------------------------------- فسكت------------ حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال ا--------------------ليس ذا ال-----------------------------------------حجة قلنا بلي قال اي بلد هذا--------- قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال------------------------------------------------------------------------------ فان دماءكم واموالكم قال محمد------------- واحسبه ------------------قال واعرا----------------------------------------------------------------------------------ضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا------------------------------- وستلقون ربكم----------------- فيسالكم عن اعمالكم الا--------- فلا ترجعوا	2629	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11088	false	-7420092985519458597	5	202	34	1063	1557	300	الذي بين جمادي بضم الجيم وفتح الدال وشعبان اي شهر هذا استفهام تقريري قلنا الله ورسوله اعلم فيه مراعاة الادب والتحرز عن التقدم بين يدي الله ورسوله فسكت عليه السلام حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال عليه الصلاة والسلام اليس ذا الحجة بنصب ذا خبر ليس اي ليس هو اليوم ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا بالتذكير قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة بالنصب خبر ليس زاد في الحج الحرام بتانيث البلدة وتذكير الحرام الذي هو صفتها وسبق انه استشكل وانه اجيب بانه اضمحل منه معني الوصفية وصار اسما----- قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي وثبت قوله قال فاي يوم الخ للكشميهني والمستملي وسقط لغيرهما قال صلي الله عليه وسلم فان دماءكم واموالكم قال محمد اي ابن سيرين واحسبه اي ابا بكرة نفيعا قال واعراضكم جمع عرض بكسر العين موضع المدح والذم من الانسان اي انتهاك دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا زاد في الحج الي يوم تلقون ربكم وستلقون ربكم هذا موضع الترجمة فيسالكم عن اعمالكم الا بالتخفيف فلا ترجعوا	11088	5365446019048736136	457	748.0	365	1034	44.19729232788086	76	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2629	true	-2994351015815761692	155	285	755	1396	1468	300	7448 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم عن ابي عثمان عن اسامة قال كان ابن لبعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم يقضي فارسلت اليه ان ياتيها فارسل ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل الي اجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه فاقسمت عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمت معه ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وعبادة بن الصامت فلما دخلنا ناولوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تقلقل في صدره حسبته قال كانها شنة فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد بن عبادة اتبكي فقال انما يرحم الله من عباده الرحماء ---7449 حدثنا عبيد الله---------------------------------------------------------------------------------- بن سعد بن ابراهيم حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح بن كيسان عن الاعرج عن ابي هريرة عن--------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2629	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11089	false	-8569159070385358829	145	298	750	1524	1531	300	7448 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم عن ابي عثمان عن اسامة قال كان ابن لبعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم-يقضي فارسلت اليه ان ياتيها فارسل ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل الي اجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه فاقسمت عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقمت معه ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وعبادة بن الصامت فلما دخلنا ناولوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصبي ونفسه تقلقل في صدره حسبته قال كانها شنة فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد بن عبادة اتبكي فقال انما يرحم الله من عباده الرحماء وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل ابو سلمة التبوذكي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد العبدي قال حدثنا عاصم الاحول بن س--------------------------ليمان ابو عبد الرحمن البصري ---------عن ابي عثمان عبد الرحمن بن مل النهدي عن اسامة بن زيد بن حارثة انه قال كان ابن وفي النذور بنت لبعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم	11089	5365446019048736136	564	1050.0	448	813	69.37269592285156	111	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2629	true	-2994351015815761692	189	300	922	1468	1468	300	-----اخذ وله ما اعطي وكل الي اجل مسمي---------- فلتصبر ولتحتسب--------------------------------------------------------------------------------------- فارسلت اليه فاقسمت عليه------------------ فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمت معه ومعاذ بن ج--------------------------------------------بل وابي بن كعب وعبادة بن الصامت--------------------- فلما دخلنا ناولوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي---------- ونفسه--------- تقلقل---------------------------- في صدره--------- حسبته قال كانها-------- شن---------------------------------------------ة فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد بن عبادة اتبكي فقال--------------------------------------------------------------- انما يرحم ا---------------------------------------------------------لله من عباده الرحماء------------------------------------------------------------------------------------ 7449 حدثنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح بن كيسان عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اختصمت الجنة والنار الي ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها الا-	2629	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11090	false	-5506926948707055681	55	255	278	1316	1550	300	اخذه اخذ ما هو له--- وكل الي اجل مسمي مقدر مءجل فلتصبر ولتحتسب اي تنوي بصبرها طلب الثواب ليحسب لها ذلك من عملها الصالح فرجع اليها الرسول فاخبرها بذلك فارسلت اليه فاقسمت عليه لياتيها قال اسامة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمو-قمت معه ومعاذ بن جبل ولابي ذر عن الكشميهني وقمت ومعه معاذ بن جبل وابي بن كعب وعبادة بن الصامت زاد في الجناءز ورجال فلما دخلنا ناولوا رسول الله صلي الله عليه وسلما-لصبي او الصبية ونفسه او نفسها تقلقل بضم اوله وفتح القافين تضطرب في صدره او صدرها حسبته قال كانها اي نفسه شنة بفتح الشين المعجمة والنون المشددة قربة يابسة فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد بن عبادة اتبكي يا رسول الله وزاد ابو نعيم وتنهي عن البكاء فقال عليه الصلاة والسلام انما يرحم الله وفي الجناءز هذه جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء جمع رحيم كالكرماء جمع كريم وهو من صيغ المبالغة وسبق الحديث في الجناءز والطب والنذور 7449 حدثنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح بن كيسان عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اختصمت الجنة والنار الي ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها الا	11090	5365446019048736136	523	892.0	419	1045	50.047847747802734	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2630	true	-7257912811888180417	0	45	0	235	1519	300	ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني اوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالي للجنة انت رحمتي وقال للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها قال فاما الجنة فان الله لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء فيلقون فيها فتقول هل	2630	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11090	false	-5506926948707055681	255	300	1316	1550	1550	300	ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني اوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالي للجنة انت رحمتي وقال للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها قال فاما الجنة فان الله لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء فيلقون فيها فتقول هل-	11090	5365446019048736136	234	463.0	190	235	99.57447052001953	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2630	true	-7257912811888180417	13	131	79	663	1519	300	رحمت------ي وقال للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء-------------------------------------------------------- ولكل واحدة منكما ملءها ----------------------------------قال فاما الجنة فان الله لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء-------- فيلقون فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتقول هل من مزيد ثلاثا حتي يضع ف-----------يه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قدمه فتمتلء ويرد----------------------- بعضها الي بعض وتقول قط قط قط 7450 حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ليصيبن اقواما سفع من النار بذنوب اصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون وقال همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وس---------------لم وانه ينشء للنار من يشاء قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القابسي هذا انقلب علي الراوي والمعروف ان الله ينشء للجنة خلقا وكذا قال ابن	2630	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11092	false	7995263313225780977	21	248	96	1209	1461	300	رحمته تعالي وقال للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء وفي تفسير سورة ق انما انت عذاب اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها بكسر الميم وسكون اللام بعدها همزة قال فاما الجنة فان الله لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء من خلقه فيلقون فيها لان لله تعالي ان يعذب من لم يكلفه بعبادته في الدنيا لان كل شء ملكه فلو عذبهم لكان غير ظالم لهم لا يسال عما يفعل فتقول هل من مزيد ثلاثا حتي يضع الرب تعالي فيها قدمه من قدمه لها من اهل العذاب او ثمة مخلوق اسمه القدم او هو عبارة عن زجرها وتسكينها كما يقال جعلته تحت رجلي ووضعته تحت قدمي فتمتلء وبرد بضم التحتية وفتح الراء بعضها الي بعض وتقول قط قط قط -----------------------------------------------------------------------------------------بالتكرار ثلاثا للتاكيد مع فتح القاف وسكون الطاء مخففة فيها اي حسبي وهذا الحديث قد سبق في تفسير سورة ق بخلاف هذه الرواية التي هنا فانه قال هناك واما----------- النار فتمتلء ولا يظل--------------م الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا وكذا في صحيح م-------------------------------سلم واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا فقال جماعة ان الذي ورد هنا من المقلوب وجزم ابن القيم بانه غلط محتجا بان الله تعالي اخبر بان جهنم تمتلء من ابليس واتباعه وكذا انكرها البلقيني واحتج بقوله ولا يظلم ربك احدا الكهف وقال ابو الحسن القابسي ----------------------المعروف ان الله ينشء للجنة خلق-----ا قال ولا	11092	5365446019048736136	306	299.0	237	1285	23.813230514526367	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2630	true	-7257912811888180417	61	111	308	560	1519	300	7450 حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليصيبن اقواما سفع من النار بذنوب اصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون وقال همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	2630	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11093	false	3502649305408124119	78	127	427	678	1616	300	7450 حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ليصيبن اقواما سفع من النار بذنوب اصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون وقال همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	11093	5365446019048736136	250	497.0	201	252	99.20635223388672	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2630	true	-7257912811888180417	135	214	691	1082	1519	300	26 باب قول الله تعالي ان الله يمسك السموات والارض ان تزولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7451 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال جاء حبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يضع السماء علي اصبع والارض علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يقول بيده انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وما قدروا الله حق قدره الانعام	2630	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11094	false	-8399263846220853201	0	110	0	547	1504	300	26 باب قول الله تعالي ان الله يمسك السموات والارض ان تزولا فاطر باب قول الله تعالي ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا فاطر اي يمنعهما من ان تزولا ولان الامساك منع وسقط لفظ باب لغير ابي ذر فقول مرفوع علي ما لا يخفي 7451 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال جاء حبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا محمد ان الله يضع السماء علي اصبع والارض علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يقول بيده انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال وما قدروا الله حق قدره الانعام	11094	5365446019048736136	389	714.0	312	549	70.8561019897461	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2630	true	-7257912811888180417	215	252	1087	1292	1519	300	27 باب ما جاء في تخليق السموات والارض وغيرها من الخلاءق وهو فعل الرب تبارك وتعالي وامره فالرب بصفاته وفعله وامره وكلامه وهو الخالق--- المكون غير مخلوق وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مخلوق مكون	2630	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11095	false	-1420264637989945776	78	115	448	649	1611	300	27 باب ما جاء في تخليق السموات والارض وغيرها من الخلاءق وهو فعل الرب تبارك وتعالي وامره فالرب بصفاته وفعله وامر-------ه وهو الخالق هو المكون غير مخلوق وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مخلوق مكون	11095	5365446019048736136	198	382.0	162	208	95.19230651855469	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2630	true	-7257912811888180417	242	300	1235	1519	1519	300	وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول -مخلوق -مكون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7452 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر اخبرني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس قال بت في بيت ميمونة ليلة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها لانظر كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فتحدث رسول الله-	2630	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11096	false	6798208428653454501	162	269	849	1430	1584	300	وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول ومخلوق ومكون بفتح الواو المشددة وقال المصنف في كتابه خلق افعال العباد واختلف الناس في الفاعل والمفعول فقالت القدرية الافاعيل كلها من البشر وقالت الجبرية كلها من الله وقالت الجهمية الفعل والمفعول واحد ولذلك قالوا كن مخلوق وقال السلف التخليق فعل الله وافاعيلنا مخلوقة ففعل الله صفة الله والمفعول من سواه من المخلوقات 7452 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر اخبرني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس قال بت في بيت ميمونة ليلة والنبي صلي الله عليه وسلم-عندها لانظر كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فتحدث رسول الله	11096	5365446019048736136	276	512.0	221	589	46.85908508300781	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2631	true	6795729820342567644	141	236	692	1161	1466	300	يكون علقة مثله ---ثم يكون مضغة مثله ---ثم يبعث----- اليه الملك فيءذن باربع كلمات فيكتب رزقه واجله وعمله وشقي ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة حتي لا يكون بينها وبينه- الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل اهل الجنة فيدخلها 7455 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عمر بن ذر سمعت------ ابي يحدث عن سع-----------------------------------------------------يد بن جبير عن ابن عباس---------------------- رضي الله عنهما ان النبي-------- صلي الله عليه	2631	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05224	false	2282568193877402030	0	112	0	551	1493	300	يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا------- باربع كلمات فيكتب عمله واجله ورزقه وشقي ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه- وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وبه قال حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمر بن حفص قال حدثنا ابي حفص بن غياث بن طلق قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران قال حدثنا زيد بن وهب الجهني قال حدثنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال حدثنا رسول الله صلي الله عليه	5224	5365446019048736136	265	407.5	206	685	38.68613052368164	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2631	true	6795729820342567644	0	52	0	251	1466	300	صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السم-وات والارض الي قوله------------------- لاولي الالباب ال عمران ثم قام فتوضا واستن ثم صلي احدي عشرة ركعة ثم اذن بلال بالصلاة فصلي ركعتين ثم خرج فصلي للناس الصبح	2631	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06867	false	8762209333785880702	187	233	1043	1280	1595	300	صلي الله عليه وسلم-مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر-------- قعد فنظر الي السماء فقال ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب--------- ثم قام فتوضا واستن فص--لي احدي عشرة ركعة ثم اذن بلال ف--------صلي ركعتين ثم خرج فصلي------ الصبح	6867	5365446019048736136	204	346.0	161	271	75.2767562866211	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2631	true	6795729820342567644	0	33	0	157	1466	300	صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السموات والارض الي قوله لاولي الالباب ال عمران ثم	2631	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11096	false	6798208428653454501	269	300	1430	1584	1584	300	صلي الله عليه وسلم-مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السموات والارض الي قوله-لاولي الالباب ال عمران ثم-	11096	5365446019048736136	154	293.0	124	157	98.08917236328125	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2631	true	6795729820342567644	99	124	488	609	1466	300	7454 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاعمش سمعت زيد بن وهب سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حدثنا رسول الله صلي الله عليه	2631	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11098	false	-5779086804705623355	275	300	1383	1503	1503	300	7454 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاعمش سمعت زيد بن وهب سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حدثنا رسول الله صلي الله عليه-	11098	5365446019048736136	120	235.0	96	121	99.17355346679688	25	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2631	true	6795729820342567644	63	124	316	609	1466	300	7453 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما قضي الله الخلق كتب عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي ---7454 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاعمش سمعت زيد بن وهب سمعت عب----------------د الل------------------------------------------ه بن مسعود رضي الله عنه حدثنا رسول الله صلي الله عليه	2631	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11098	false	-5779086804705623355	75	147	398	748	1503	300	7453 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لما قضي الله الخلق كتب عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه ---ان رسول الله صلي الله عليه	11098	5365446019048736136	231	400.0	180	354	65.25423431396484	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2631	true	6795729820342567644	124	238	609	1170	1466	300	وسلم وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما او اربعين ليلة ثم يكون علقة مثله ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث اليه الملك فيءذن باربع كلمات فيكتب رزقه واجله وعمله وشقي ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل اهل الجنة فيدخلها ---7455 حدثنا خلاد- بن يحي--------ي حدثنا -عمر بن ذر-------------------------------- سمعت ابي يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	2631	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11099	false	-7467299671410021933	0	112	0	575	1551	300	وسلم-وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما وارب--عين ليلة ثم يكون علقة مثله ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث اليه الملك فيءذن باربع كلمات فيكتب رزقه واجله وعمله وشقي ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل اهل الجنة فيدخلها وبه قال حدثنا --ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا الاعمش سليمان قال سمعت ز-------------يد بن وهب الجهني هاجر ففاتته رءيته------------ صلي الله عليه وسلم-قال	11099	5365446019048736136	486	868.5	386	606	80.1980209350586	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2631	true	6795729820342567644	162	216	798	1075	1466	300	ثم ينفخ فيه الروح ---------------فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجن----------ة حتي لا ------------------------------------يكون بينها وبينه الا ذراع-------------------------------------- فيسبق عليه الكتاب--------------------------------------- فيعمل بعمل اهل النار ف-----------يدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل اهل الجنة فيدخلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7455 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عمر	2631	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11100	false	2198264781246247707	182	300	917	1528	1528	300	ثم ينفخ فيه الروح بعد تمام صورته فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة من الطاعة حتي لا ولابي ذر عن الحموي والمستملي حتي ما يكون بينها وبينه الا ذراع هو مثل يضرب لمعني المقاربة الي الدخول فيسبق عليه الكتاب الذي كتبه الملك وهو في بطن امه عقب ذلك فيعمل بعمل اهل النار من المعصية فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل اهل الجنة فيدخلها فيه ان ظاهر الاعمال من الطاعات والمعاصي امارات وليست بموجبات فان مصير الامور في العاقبة الي ما سبق به القضاء وجري به القدر في السابقة والحديث سبق في بدء الخلق وغيره والله الموفق والمعين 7455 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا عمر-	11100	5365446019048736136	275	460.0	222	612	44.93463897705078	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2631	true	6795729820342567644	216	276	1075	1355	1466	300	بن ذر سمعت ابي يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا جبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا مريم الي اخر الاية قال كان هذا---- الجواب لمحمد صلي الله عليه وسلم ---7456 حدثنا-------- يحيي----------- حدثنا	2631	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11101	false	-3929145314063655985	0	64	0	301	1469	300	بن ذر سمعت ابي يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يا جبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا مريم الي اخر الاية قال---- هذا كان الجواب لمحمد صلي الله عليه وسلم وبه قال حدثنا خلاد بن يحيي الكوفي قال حدثنا	11101	5365446019048736136	270	492.5	212	306	88.23529052734375	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2631	true	6795729820342567644	250	300	1230	1466	1466	300	الا بامر ربك- له ما بين ايدينا وما خلفنا مريم ----------الي اخر الاية قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان هذا------------------------------------------------- الجواب لمحمد صلي الله عليه وسلم 7456 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو-	2631	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11101	false	-3929145314063655985	146	232	717	1129	1469	300	الا بامر الله له ما بين ايدينا وما خلفنا مريم عزو الاية الي اخر الاية اي ما قدامنا وما خلفنا من الاماكن فلا نملك ان ننتقل من مكان الي مكان الا بامر الله ومشيءته قال هذا كان وفي رواية ابي ذر كان هذا وفي رواية ابي ذر عن الحموي والمستملي فان هذا كان الجواب لمحمد صلي الله عليه وسلم 7456 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حرث بالمدينة وهو	11101	5365446019048736136	228	403.5	181	413	55.205810546875	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2632	true	-6393141881900294276	210	273	1017	1324	1451	300	حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حد----ثني عمير بن هانء انه سمع معاوية قا-ل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم حتي ياتي-- امر الله وهم علي ذلك فق---------ال مالك بن يخامر سمعت معاذا يقول وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا	2632	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05681	false	-2060246792685851349	237	300	1216	1526	1526	300	حدثنا الحميدي حدثنا الوليد ----قال حدثني ابن جابر قال حدثني عمير بن هانء انه سمع معاوية يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك قال عمير فقال مالك بن يخامر -قال معاذ ------وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا-	5681	5365446019048736136	276	500.0	218	323	85.44891357421875	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2632	true	-6393141881900294276	0	56	0	283	1451	300	متكء علي عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عن الروح فسالوه فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظننت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسالوه 7457--- حدثنا	2632	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11101	false	-3929145314063655985	232	289	1129	1415	1469	300	متكء علي عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عن الروح فسالوه فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظننت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسالوه وبه قال حدثنا	11101	5365446019048736136	279	548.0	223	286	97.55244445800781	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2632	true	-6393141881900294276	3	100	14	497	1451	300	فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعضهم لا تسالوه عن ال------------------------------------------------روح فسالوه فق--------------------ام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظنن-------ت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء----------------------------------- فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسالوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7457 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع	2632	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11102	false	8028090948543056369	88	300	459	1534	1534	300	فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح الذي يحيا به بدن الانسان ويدبره عن مسلكه وامتزاجه به او ماهيتها او عن جبريل او القران او الوحي او غير ذلك وقال بعضهم لا تسالوه عنه فسالوه عن الروح الذي في اليونينية لا تسالوه عن الروح فسالوه فقام عليه الصلاة والسلام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظننت فتحققت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي اي مما استاثر بعلمه وعجزت الاواءل عن ادراك ماهيته بعد انفاق الاعمار الطويلة علي الخوض فيه اشارة الي تعجيز العقل عن ادراك معرفة مخلوق مجاور له ليدل علي انه عن ادراك خالقه اعجز وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء والخطاب عام او هو خطاب لليهود خاصة فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسالوه اي لا يستقبلكم بشء تكرهونه وذلك انهم قالوا ان فسره فليس بنبي وذلك ان في التوراة ان الروح مما انفرد الله بعلمه ولا يطلع عليه احدا من عباده فاذا لم يفسره دل علي نبوته وهم يكرهونها وقد سبق في تفسير الاسراء 7457 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع-	11102	5365446019048736136	478	831.5	384	1077	44.382545471191406	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2632	true	-6393141881900294276	55	155	277	754	1451	300	حدثنا اسماعي----------------ل حدثني--------- مالك عن ا-------بي الزناد عن ------------------الاعرج عن -----------ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله------- لمن جاهد في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته------------------ بان يدخله الجنة------ او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجر او غنيمة----------------------------------------------------------------------------------- 7458 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل حمية ويقاتل شجاعة ويقاتل رياء فاي ذلك في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	2632	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11103	false	-3562134359833662761	8	205	31	1016	1496	300	حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال تكفل الله عز وجل لمن جاهد في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته الواردة في القران بان يدخله الجنة بفضله او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر بلا غنيمة ان لم يغنموا او من اجر مع غنيمة ان غنموا وقوله تكفل الله قال في الكواكب هو من باب التشبيه اي هو كالكفيل اي كانه التزم بملابسة الشهادة ادخال الجنة وبملابسة السلامة الرجع بالاجر والغنيمة اي اوجب تفضلا علي ذاته يعني لا يخلو من الشهادة او السلامة فعلي الاول يدخل الجنة بعد الشهادة في الحال وعلي الثاني لا ينفك عن اجر او غنيمة مع جواز الاجتماع بينهما اذ هي قضية مانعة الخلو لا مانعة الجمع والحديث سبق في الخمس 7458 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال الرجل يقاتل حمية ويقاتل شجاعة ويقاتل رياء فاي ذلك في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	11103	5365446019048736136	467	837.0	372	987	47.31509780883789	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2632	true	-6393141881900294276	166	238	807	1156	1451	300	ان نقول له كن فيكون النحل 7459 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي قوم ظاهرين علي الناس حتي ياتيهم امر الل----ه 7460 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدث-------------------------نا ابن جابر حدثني عمير بن هانء انه سمع معاوية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي	2632	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11104	false	-4906199799479246182	197	294	968	1456	1486	300	ان نقول الخ-------------- 7459 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا يزال من امتي قوم ظاهرين علي الناس حتي ياتيهم امر الله وبه -قال حدثنا شهاب بن عباد بتشديد الموحدة بعد فتح سابقها الكوفي قال حدثنا ابراهيم بن حميد بضم الحاء المهملة وفتح الميم ابن عبد الرحمن الرءاسي الكوفي عن اسماعيل بن ابي خالد البجلي الكوفي عن قيس اي ابن ابي حازم عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنهانه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا يزال من امتي	11104	5365446019048736136	257	439.5	202	505	50.891090393066406	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2632	true	-6393141881900294276	202	289	975	1404	1451	300	ظاهري----------ن علي الناس حتي ياتيهم امر الله 7460 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني عمير بن هانء انه سمع معاوية قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك فقال مالك بن يخامر سمعت معاذا يقول وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام ---7461 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ا--بي حسين حدثنا	2632	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11105	false	-351329508536328758	22	104	130	539	1525	300	ظاهرون اي غالبون علي من خالفهم---------------- 7460 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني عمير بن هانء انه سمع معاوية قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلمي-قول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك فقال مالك بن يخامر سمعت معاذا يقول وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام وبه قال حدثنا الحميدي------------------ عبد الله بن الزبير قال حدثنا	11105	5365446019048736136	369	672.0	292	444	83.10810852050781	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2632	true	-6393141881900294276	242	300	1176	1451	1451	300	ما يضرهم من كذبهم ولا من خالف-----------------------------------هم حتي ياتي امر الله --------------وهم علي ذلك فق------------ال مالك بن يخامر---------------------------------------------------- سمعت معاذا------------- يقول وهم بال---------------------------شام فقال معاوية --------------هذا مالك--------------- يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام 7461 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس قال وقف النبي صلي الله-	2632	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11105	false	-351329508536328758	168	260	868	1326	1525	300	لا يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم ولابي ذر عن الكشميهني ولا من خذلهم حتي ياتي امر الله باقامة الساعة وهم علي ذلك الواو للحال فقال مالك بن يخامر بضم التحتية وفتح المعجمة وبعد الالف ميم مكسورة فراء سمعت معاذا يعني ابن جبل يقول وهم اي الامة القاءمة بامر الله بالشام فقال معاوية بن ابي سفيان وهذا مالك يعني ابن يخامر يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام 7461 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن عبد الله بن ابي حسين حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس قال وقف النبي صلي الله	11105	5365446019048736136	269	442.5	212	458	58.73362350463867	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2632	true	-6393141881900294276	1	72	5	361	1451	300	علي عسيب فمر بقوم م----------ن اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عن الروح فسالوه-------------------------- فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظنن-----------------------------------------------ت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسالوه 7457 حدثنا-------- اسماعيل حدثني مال-----ك عن ابي الزن--------اد ع-----------------------------------------ن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله	2632	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11106	false	8884172654675384368	151	247	756	1237	1532	300	علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلمفعلمت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا م-ن العلم الا قليلا الاسراء -قال الاعمش هكذا في قراءتنا وبه قال -------حدثنا موسي بن اسماعيل -------التبوذكي عن عبد الواحد بن زياد عن الاعمش سليمان عن ابراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن ابن مسعود ----عبد الله رضي الله	11106	5365446019048736136	229	320.5	175	501	45.70858383178711	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2632	true	-6393141881900294276	11	39	54	196	1451	300	عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عن الروح فسالوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام متوكءا ع--------------------------------------------------لي العسيب وانا خلفه فظننت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	2632	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11107	false	7030390111956794972	0	64	0	319	1529	300	عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه وهو ابهمامه اذ هو مبهم في التوراة وانه مما استاثر الله بعلمه فان ابهمه دل علي نبوته وهمزة ان مفتوحة فقال بعضهم لنسالنه عنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلمفعلم---ت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	11107	5365446019048736136	103	158.5	80	322	31.987577438354492	19	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2633	true	8346820190157863250	23	66	120	328	1464	300	حدثنا موسي بن اسماعيل عن عب---د الواحد عن------- الاعمش ع-------ن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض حرث المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض	2633	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00469	false	-2000912365687692907	258	300	1269	1479	1479	300	حدثنا قيس- بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ق-ال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم-في خرب---- المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه-فمر ب------نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض-	469	5365446019048736136	164	259.0	129	225	72.88888549804688	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2633	true	8346820190157863250	66	122	328	605	1464	300	سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فعلمت انه يوحي اليه ف-------------------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا من العلم الا قليلا قال الاعمش هكذا في قراءتنا	2633	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00470	false	3223574386240426617	0	53	0	261	1548	300	سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام----- رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقل------------------------------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا من العلم الا قليلا قال الاعمش هكذا في قراءتنا	470	5365446019048736136	236	441.0	187	296	79.72972869873047	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2633	true	8346820190157863250	22	117	115	578	1464	300	7462 حدثنا موسي بن اسماعيل عن عبد الواحد عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال بينا انا امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في بعض حرث -المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فعلمت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا م-ن العلم الا قليلا	2633	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11101	false	-3929145314063655985	205	277	996	1355	1469	300	7456 حدثنا يحيي حدثنا وكيع ع--------------ن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله- قال كنت----- امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي----- حرث بالمدينة وهو متكء -علي عسيب فمر بقوم م----------ن اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عن الروح فسالوه-------------------------- فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظنن------------------------------------------------ت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا	11101	5365446019048736136	262	403.5	201	470	55.74468231201172	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2633	true	8346820190157863250	61	112	302	553	1464	300	من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال بعض----------------------------------------------------------------------------------------------------------هم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه---------------------- فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فعلم---------------------------------------------ت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما ---	2633	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11102	false	8028090948543056369	90	161	468	829	1534	300	من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح الذي يحيا به بدن الانسان ويدبره عن مسلكه وامتزاجه به او ماهيتها او عن جبريل او القران او الوحي او غير ذلك وقال بعضهم لا تسالوه عنه فسالوه عن الروح الذي في اليونينية لا تسالوه عن الروح فسالوه فقام------------------------------------------------------------------ عليه الصلاة والسلام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظننت فتحققت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي اي مما	11102	5365446019048736136	129	177.5	99	427	30.210773468017578	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2633	true	8346820190157863250	0	122	0	605	1464	300	عليه وسلم علي مسيلمة -------في اصحابه فقال----------------------------------------------------------------------------------- لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن ادبرت----------- ليعقرنك الله------------------------------------------------------------------------------------ 7462 حدثنا موسي بن اسماعيل عن عبد الواحد عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض حرث المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فعلمت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا من العلم الا قليلا ق--------ال الاعمش هكذا في قراءتنا	2633	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11106	false	8884172654675384368	36	218	173	1094	1532	300	عليه وسلم-علي مسيلمة الكذاب في اصحابه فقال لما قال ان جعل لي محمد من بعده تبعته وكان يد رسول الله صلي الله عليه وسلمقطعة جريد لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك اي لن تجاوز حكمه وثبتت الواو مفتوحة في تعدو علي القاعدة مثل ان تغزو وفي بعض النسخ بحذف الواو ويتخرج علي الجزم بلن مثل لمن ترع ولءن ادبرت عن الاسلام ليعقرنك الله ليهلكنك ومطابقته للترجمة في قوله ولن تعدو امر الله فيك وسبق الحديث في اواخر المغازي 7462 حدثنا موسي بن اسماعيل عن عبد الواحد عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم-في بعض حرث المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم-فعلمت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا من العلم الا قليلا الاسراء قال الاعمش هكذا في قراءتنا	11106	5365446019048736136	600	1086.0	481	924	64.93506622314453	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2633	true	8346820190157863250	123	198	610	986	1464	300	30 باب قول الله تعالي قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جءنا بمثله مددا الكهف ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله------ ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين-------- سخر	2633	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11107	false	7030390111956794972	186	263	959	1349	1529	300	30 باب قول الله تعالي قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جءنا بمثله مددا الكهف ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله لقمان ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين الاعراف سخر	11107	5365446019048736136	376	736.0	301	390	96.4102554321289	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2633	true	8346820190157863250	67	111	333	549	1464	300	عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكر----------------------------------------------------------------------------------------------------هونه فقال بعضهم لنسالنه---- فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فعلمت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	2633	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11107	false	7030390111956794972	0	64	0	319	1529	300	عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه وهو ابهمامه اذ هو مبهم في التوراة وانه مما استاثر الله بعلمه فان ابهمه دل علي نبوته وهمزة ان مفتوحة فقال بعضهم لنسالنه عنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم-فعلمت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	11107	5365446019048736136	211	407.0	168	320	65.9375	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2633	true	8346820190157863250	180	300	879	1464	1464	300	الليل النهار--------- يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم---------- مسخر--------------ات بامره -------------الا له الخلق والا---------------------------------مر تبارك الله رب العالمين---------------------------------------------- سخر التوبة ذلل----------------------------------------------------------------------------- 7463 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرده الي مسكنه بما نال من اجر او غنيمة AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 31 باب في المشيءة والارادة وما تشاءون الا ان يشاء الله وقول الله تعالي تءتي الملك من تشاء ال عمران ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله الكهف انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء القصص قال سعيد بن-	2633	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11109	false	4082391352265112956	27	278	144	1381	1492	300	الليل كانه لسرعة مضيه يطلب النهار والشمس والقمر والنجوم اي وخلقها مسخرات حال اي مذللات بامره هو امر تكوين الا له الخلق والامر اي هو الذي خلق الاشياء وله الامر تبارك الله رب العالمين الاعراف كثر خيره او دام بره من البركة والنماء سخر------- ذلل باللام وسقط لابي ذر من قوله يغشي الليل النهار الخ وقال بعد قوله النهار الاية 7463 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرده الي مسكنه بما نال من اجر او غنيمة وبه قال حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قال اخبرنا مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال تكفل الله فضلا منه تعالي لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته بالافراد ولابي ذر عن الكشميهني والمستملي وتصديق كلماته ان يدخله الجنة او يرده الي مسكنه الذي خرج منه بما نال من اجر بغير غنيمة ان لم يغنموا او من اجر مع غنيمة ان غنموا والحديث سبق قريبا 31 باب في المشيءة والارادة وما تشاءون الا ان يشاء الله وقول الله تعالي تءتي الملك من تشاء ال عمران ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله الكهف انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء القصص قال سعيد بن	11109	5365446019048736136	562	1014.5	446	1245	45.14056396484375	108	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2634	true	-1976787139974282147	226	297	1108	1475	1488	300	سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران	2634	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01122	false	-4293707774427858685	87	147	476	799	1587	300	سالم بن عبد ال----------------------------له عن ابيه انه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا ال---ي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران	1122	5365446019048736136	286	502.5	232	382	74.86911010742188	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2634	true	-1976787139974282147	31	156	150	752	1488	300	صلي الله عليه وسلم اذا دعوت-------م الله فاعزموا في الدعاء ولا يقولن احدكم ان شءت فاعطني فان الله لا مستكره له 7465 حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عبد الحميد عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقال لهم الا تصلون قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قلت- ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه و---يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	2634	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01904	false	-4910670416754446988	182	274	955	1405	1536	300	صلي الله عليه وسلم لكن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب فالتقدير رب نفس كما مر او نسمة 1127 حدث-----------------------نا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي------------------------------------------------------------------------ بن حسين ان حسين بن علي اخبره-------------- ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلا-----------م ليلة فقال---- الا تصليان------- فقلت يا رسول الله----- انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف----------------------------- حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول- يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا	1904	5365446019048736136	334	541.5	259	617	54.13290023803711	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2634	true	-1976787139974282147	78	185	381	885	1488	300	علي بن حس--------------------------------ين ان حس-----ين بن علي عليهما السلام اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- ليلة----------------------------------------------------- فقال لهم ---------------------------------الا تصلون قال علي فقلت يا رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعث---------------------------------------------نا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حي-------------------------ن قلت--- ذلك ولم يرجع الي شيءا------------------------------ ثم سمعته وهو -----------------------مدبر--------- يضرب فخذه و------------------------------------------------------------------------------يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف 7466 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الل-------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	2634	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01905	false	-4395244171124576040	0	212	0	1078	1538	300	علي بن حسين بضم الحاء المشهور بزين العابدين ان اباه حسين بن علي اخبره-------------- ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم وفي اليونينية عليه السلام بدل التصلية وفاطمة نصب عطفا علي الضمير المنصوب في سابقه ليلة من الليالي ذكرها تاكيدا والا فالطروق هو الاتيان ليلا فقال عليه الصلاة والسلام لهما حثا وتحريضا الا تصليان------- فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله هو من المتشابه وفيه طريقان التاويل والتفويض وفي رواية حكيم بن حكيم عن الزهري عن علي بن الحسين عن ابيه عند النساءي قال علي فجلست وانا احرك عيني وانا اقول والله ما نصلي الا ما كتب الله لنا انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا بفتح المثناة فيهما اي اذا شاء الله ان يوقظنا فانصرف عليه الصلاة والسلام عنا معرضا مدبرا حين قلنا وللاربعة حين قلت له ذلك ولم يرجع الي شيءا بفتح اول يرجع اي لم يجبني بشء ثم سمعته وهو اي والحال انه مول معرض مدبر حال كونه يضرب فخذه متعجبا من سرعة جوابه وعدم موافقته له علي الاعتذار بما اعتذر به قاله النووي وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف ----------------------------------------------------------------------------------قيل قاله تسليما لعذره وانه لا عتب عليه قال ابن بطال ليس للامام ان يشدد في النوافل فانه صلي الله عليه وسلم	1905	5365446019048736136	333	404.0	257	1187	28.053916931152344	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2634	true	-1976787139974282147	52	157	254	758	1488	300	7465 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عبد الحميد عن سليمان عن محمد بن ابي عتي-------------------------ق عن ابن شهاب عن علي-- بن حسين ان حسين بن علي علي--------هما السلام اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقال لهم الا تصلون -قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قلت--- ذلك ولم يرجع الي- شيءا ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه و---يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف	2634	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10915	false	6496452277004642958	185	287	1020	1519	1581	300	7347 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح ---------------حدثني---------------------------- محمد بن سلام اخبرنا عتاب بن بشير عن اسحاق عن الزهري اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره------- ان علي بن ابي طالب قال-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقا------ل لهم الا تصلون فقال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قال له ذلك ولم يرجع اليه شيءا ثم سمعه -وهو مدبر يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف	10915	5365446019048736136	403	698.5	316	560	71.96428680419922	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2634	true	-1976787139974282147	12	101	56	485	1488	300	يريد بكم العسر البقرة 7464 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ولا يقولن احدكم ان شءت فاعطني فان الله لا مستكره له ---7465 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عبد الحميد عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2634	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11111	false	855946228771891321	155	223	804	1129	1519	300	يريده---------------- 7464 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ولا يقولن احدكم ان شءت فاعطني فان الله لا مستكره له وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا عبد الوارث بن سع------------------------يد عن --------------عبد ا--لعزيز بن صهي----ب عن انس رضي الله عنهانه قال قال----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	11111	5365446019048736136	244	403.0	187	432	56.48147964477539	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2634	true	-1976787139974282147	52	159	254	769	1488	300	7465 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عبد الحميد عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقال لهم الا تصلون قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قلت ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف ---7466 حدثنا	2634	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11112	false	1071935052753420359	45	150	227	742	1494	300	7465 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عبد الحميد عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن حسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليلة فقال لهم الا تصلون قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين قلت ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف وبه قال حدثنا	11112	5365446019048736136	508	991.0	404	518	98.06949615478516	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2634	true	-1976787139974282147	151	245	726	1192	1488	300	وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف------ 7466 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن كمثل خامة الزرع يفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفءها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كمثل الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء ---7467 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	2634	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11113	false	-6895717440045350329	82	194	418	983	1589	300	وكان الانسان اكثر شء جدلا من الاعتصام 7466 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مثل المءمن كمثل خامة الزرع يفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفءها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كمثل الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء وبه قال حدثنا -محمد بن سنان العوقي ابو بكر قال حدثنا فليح بضم الفاء وفتح اللام وبعد التحتية الساكنة حاء مهملة ابن سليمان العدوي مولاهم المدني قال حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة---------------------------------------- رضي الله عنه ان-------- رسول الله صلي الله عليه	11113	5365446019048736136	381	687.5	300	615	61.95121765136719	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2634	true	-1976787139974282147	209	300	1018	1488	1488	300	صماء معتدلة حتي يقصمها ال-----------------------------------------------------------------له اذا شاء------------------------------- 7467 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي-	2634	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11114	false	67950697412139889	42	150	239	800	1587	300	صماء معتدلة حتي يقصمها الله عز وجل اذا شاء فيكون الموت اشد عذابا عليه ومطابقة الحديث في قوله اذا شاء ايضا والحديث سبق في اواءل الطب 7467 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو قاءم علي المنبر----- انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي	11114	5365446019048736136	464	882.0	376	567	81.83421325683594	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2634	true	-1976787139974282147	216	297	1054	1475	1488	300	7467 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب ----------------عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران	2634	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11214	false	-65998431170125026	230	300	1192	1566	1566	300	7533 حدثنا -----عبدان--- اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم عن ا--------------------بن عمر رضي الله عنهما ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقا----------------------ل انما بقاءكم فيمن سلف------ من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران-	11214	5365446019048736136	332	581.0	267	437	75.97254180908203	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2635	true	-358311503550764242	59	121	301	603	1479	300	علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ- به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ------------ستره الله فذلك- الي الله ان شاء عذ-به وان شاء غفر له 7469 --حدثنا معلي -----بن اسد حدثنا	2635	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06012	false	-6158618537506253788	5	71	31	355	1564	300	علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه قال فبايعناه علي ذلك وبه قال حدثني	6012	5365446019048736136	267	465.5	209	324	82.40740966796875	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2635	true	-358311503550764242	30	115	154	574	1479	300	حدثنا عبد الله المسند-------ي حدثنا هشام-------- اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت------------- قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة--- وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له	2635	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10106	false	-2471170949407756843	55	144	311	748	1532	300	حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا و----------لا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو--- كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له	10106	5365446019048736136	400	748.0	319	451	88.6917953491211	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2635	true	-358311503550764242	0	60	0	305	1479	300	غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين قال اهل التوراة ربنا هءلاء اقل عملا واكثر اجرا قال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء ---7468 حدثنا عبد الله المسندي حدثنا هشام ا-خبرنا معمر ----------------عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت قال باي-----------------------------------------------------------عت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي	2635	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11114	false	67950697412139889	150	225	800	1172	1587	300	غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين قال اهل التوراة ربنا هءلاء اقل عملا واكثر اجرا قال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء وبه قال حدثنا الحكم بن نافع ابو اليمان قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن الزهري محمد بن مسلم انه قال اخبرني بالافراد سالم بن عبد الله ان اباه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلموهو قاء------------م علي	11114	5365446019048736136	216	354.5	170	384	56.25	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2635	true	-358311503550764242	0	126	0	624	1479	300	غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين ق---------ال اهل التوراة ربنا هءلاء اقل عم-------------------------لا واكثر اجرا قال-------------------------------------- هل ظلم-------------تكم من اجركم--------- من شء------------------------------------- قالوا لا فقال فذلك-------------------------- فضلي اوتيه من اشاء--------------------------------------------------------------------------------------- 7468 حدثنا عبد الله المسندي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له ---7469 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن محمد	2635	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11115	false	-3455030811884630014	24	192	126	974	1576	300	غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين بالتثنية قال اهل التوراة ربنا هءلاء اقل عملا بالافراد ولابي ذر اعمالا واكثر اجرا ولابي ذر عن الكشميهني جزاء قال الله تعالي هل ظلمتكم اي هل نقصتكم من اجركم بالافراد من شء ولابي ذر عن الكشميهني من اجوركم شيءا قالوا لا فقال فذلك في فكل ما اعطيته من الاجر فضلي اوتيه من اشاء هذا موضع الترجمة من الحديث وسبق في باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب من كتاب الصلاة 7468 حدثنا عبد الله المسندي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له وبه قال حدثنا عبد الله ب----------------------ن محمد	11115	5365446019048736136	583	1072.0	465	871	66.93455505371094	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2635	true	-358311503550764242	95	209	487	1041	1479	300	به في الدني------------------------ا فهو---------- له كفارة وطهور----------------------------------------------------- ومن ستره الله فذلك--------- الي الله ان -------شاء عذب------ه وان شاء غفر له------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7469 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة ان نبي الله سليمان عليه السلام كان له ستون امراة فقال لاطوفن الليلة علي نساءي فلتحملن كل امراة ولتلدن فارسا يقاتل في سبيل الله فطاف علي نساءه فما ولدت منهن الا امراة ولدت شق غلام قال نبي الله صلي الله عليه وسلم لو كان سليمان استثني لحملت كل امراة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله ---7470 حدثنا م-------حمد حدثنا عبد الوهاب ال----ثقفي حدثنا------------------------------ خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس------------------------------- رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه	2635	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11116	false	-7864455113982749245	60	232	314	1149	1516	300	به في الدنيا بان اقيم عليه الحد مثلا فهو اي العقاب له كفارة وطهور بفتح الطاء اي مطهرة لذنوبه فلا يعاقب عليها في الاخرة ومن ستره الله فذلك اي فامره الي الله عز وجل ان شاء عذبه لعدله وان شاء غفر له بفضله والغرض منه هنا قوله ان شاء غفر له علي ما لا يخفي وسبق في كتاب الايمان بعد قوله باب علامة الايمان 7469 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة ان نبي الله سليمان عليه السلام كان له ستون امراة فقال لاطوفن الليلة علي نساءي فلتحملن كل امراة ولتلدن فارسا يقاتل في سبيل الله فطاف علي نساءه فما ولدت منهن الا امراة ولدت شق غلام قال نبي الله صلي الله عليه وسلم لو كان سليمان استثني لحملت كل امراة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله وبه قال حدثنا معلي بن اسد العمي ابو الهيثم الحافظ قال حدثنا وهيب بضم الواو وفتح الهاء ابن خالد البصري عن ايوب السختياني عن محمد هو ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه---ان -نبي الله سليما--ن عليه	11116	5365446019048736136	499	812.5	390	841	59.33412551879883	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2635	true	-358311503550764242	164	247	816	1222	1479	300	قال نبي الله صلي الله عليه وسلم لو كان سليمان استثني---------------- لحملت كل امراة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7470 حدثنا محمد حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده فقال لا باس عليك طهور ان شاء الله قال قال الاعرابي طهور بل هي حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور قال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا ---7471 حدثنا --------ابن سلام	2635	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11117	false	2401007988648358323	11	143	55	726	1553	300	قال نبي الله صلي الله عليه وسلم لو كان سليمان استثني قال ان شاء الله لحملت كل امراة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله عز وجل ولفظ ستون لا ينافي سبعين وتسعين اذ مفهوم العدد لا اعتبار له وواقع في الجهاد ماءة امراة او تسع وتسعون بالشك وجمع بان الستين حراءر وما سواهن سراري وفي احاديث الانبياء زيادة فواءد تراجع والله الموفق والمطابقة بين الحديث والترجمة ظاهرة 7470 حدثنا محمد حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل علي اعرابي يعوده فقال لا باس عليك طهور ان شاء الله قال قال الاعرابي طهور بل هي حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور قال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا وبه قال حدثنا محمد هو ابن سلام	11117	5365446019048736136	401	748.5	319	672	59.6726188659668	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2635	true	-358311503550764242	235	290	1164	1434	1479	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7471 حدثنا ابن سلام اخبرنا هشيم عن حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه حين ناموا عن الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها حين شاء فقضوا حواءجهم وتوضءوا الي ان طلعت الشمس وابيضت فقام فصلي ---7472 حدثنا	2635	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11118	false	-5835701505716727524	9	133	40	652	1501	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا فيه دليل علي ان قوله لا باس عليك انما كان علي طريق الترجي لا علي طريق الاخبار عن الغيب كذا في المصابيح وذكر المءلف الحديث في علامات النبوة وذكرت ثم ان الطبراني زاد فيه انه صلي الله عليه وسلمقال للاعرابي اذ ابيت فهي كما تقول وقضاء الله كاءن فما امسي من الغد الا ميتا وان الحافظ ابن حجر قال ان بهذه الزيادة يظهر دخول الحديث في علامات النبوة 7471 حدثنا ابن سلام اخبرنا هشيم عن حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه حين ناموا عن الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها حين شاء فقضوا حواءجهم وتوضءوا الي ان طلعت الشمس وابيضت فقام فصلي وبه قال حدثنا	11118	5365446019048736136	266	510.0	211	612	43.464054107666016	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2636	true	-2602592967928165326	14	118	70	599	1492	300	عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة ق------------ال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقا--------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة----------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 7473--- حدثنا اسحاق بن	2636	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03891	false	2180656967305832176	59	171	316	901	1570	300	عن ابن شهاب عن ابي سلمة و--عبد الرحمن الاعرج عن ابي--------- هريرة رضي الله عنهقال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما ك--ان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلمالمسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قال حدثنا -يحيي بن	3891	5365446019048736136	458	813.5	366	622	73.63343811035156	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2636	true	-2602592967928165326	37	97	177	495	1492	300	فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع المسلم يده عند ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلطم---- اليهودي----------------------- فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي---------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الناس يصعقون------------------------------------------------ يوم القيامة----------- فاكون اول من يفيق	2636	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03892	false	-2006345978658420838	31	219	148	1105	1497	300	فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين ف---------------قال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين وفي رواية عبد الله بن الفضل بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال لا والذي اصطفي موسي علي البشر فرفع المسلم يده عند ذلك اي عند سماع قول اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين لما فهمه من عموم لفظ العالمين فيدخل فيه النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقرر عند المسلم ان محمدا افضل فلطم وجه اليهودي عقوبة له علي كذبه عنده فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما-- كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلمالمسلم فساله عن ذلك فاخبره وفي رواية عبد الله بن الفضل فقال اليهودي يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلمحتي رء في وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي تخييرا يءدي الي تنقيصه او تخييرا يفضي بكم الي الخصومة او قاله تواضعا او قبل ان يعلم انه سيد ولد ادم فان الناس يصعقون بفتح العين من صعق بكسرها اذا اغمي عليه من الفزع يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق	3892	5365446019048736136	289	428.0	235	980	29.489795684814453	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2636	true	-2602592967928165326	49	136	240	682	1492	300	اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك---- فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 7473--- حدثنا اسحاق ---------------------------------------بن ابي عيسي اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس-------- بن مالك رضي الله عنه قال	2636	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05380	false	-4621694141878283551	0	80	0	406	1553	300	اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم---- عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره ا-لذي كان من امره وامر المسلم فقال------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------ فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة------------------------------------------ عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب ا-نه قال	5380	5365446019048736136	322	527.0	256	497	64.78873443603516	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2636	true	-2602592967928165326	15	116	73	590	1492	300	ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب---- ان ابا هريرة قال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان----- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله 7473--- حدثنا	2636	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09721	false	-1883733535672018787	0	102	0	526	1605	300	ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن والاعرج انهما حدثاه ان ابا هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم---- عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما ك--ان من امره وامر المسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قال حدثني	9721	5365446019048736136	466	845.0	373	548	85.0364990234375	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2636	true	-2602592967928165326	113	159	574	813	1492	300	الله 7473 حدثنا اسحاق بن ابي عيسي اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون ان شاء الله ---7474 حدثنا	2636	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10612	false	4672444092702769559	234	275	1225	1442	1576	300	الطب 7134 حدثني -يحيي بن موسي حدث-----نا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلمقال المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون ان شاء الله وبه قال حدثني	10612	5365446019048736136	181	303.5	143	245	73.87754821777344	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2636	true	-2602592967928165326	0	118	0	599	1492	300	سلمة والاعرج ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله ---7473 حدثنا اسحاق بن	2636	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11119	false	-7959169448591502797	38	155	205	803	1523	300	سلمة والاعرج-- وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله وبه قال حدثنا -يحيي بن	11119	5365446019048736136	588	1147.5	472	602	97.6744155883789	115	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2636	true	-2602592967928165326	37	167	177	856	1492	300	فقال المسلم و------الذي اصطفي محمدا علي العالمين -------------------في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم اليهودي------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي----------------------------------------------------------------------------------------- فان الناس يصعقون--------------------------------------- يوم القيامة----------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش--------- بجانب العرش فلا ادري اكان---------------- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7473 حدثنا اسحاق بن ابي عيسي اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون ان شاء الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7474 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني ابو	2636	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11120	false	-3996651488872444797	2	300	12	1571	1571	300	فقال المسلم و الله الذي اصطفي محمدا علي العالمين من جن وانس وملاءكة في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم اليهودي عقوبة له علي كذبه لما فهمه من عموم لفظ العالمين الشامل للنبي صلي الله عليه وسلم والمقرر انه افضل فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي تخييرا يءدي الي تنقيصه او يفضي بكم الي الخصومة او قاله تواضعا او قبل ان يعلم سءدده عليهم فان الناس يصعقون يغشي عليهم من الفزع عند النفخ في الصور يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش اخذ بقوة بجانب العرش فلا ادري اكان بهمزة الاستفهام فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله عز وجل في قوله فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله الزمر ومطابقة الحديث ظاهرة وسبق في الخصومات 7473 حدثنا اسحاق بن ابي عيسي اخبرنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحر-----------------------------------------------سونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون ان شاء الله وبه قال حدثنا اسحاق بن ابي عيسي جبريل وليس له الا هذه الرواية قال اخبرنا يزيد بن هارون ابو خالد السلمي الواسطي احد الاعلام قال اخبرنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة طابة ياتيها الدجال الاعور الكذاب ليدخلها فيجد الملاءكة علي انقابها يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون ان شاء الله تعالي وهذا الاستثناء للتبرك والتادب وليس للشك والغرض منه التحريض علي سكني المدينة ليحترسوا بها من الفتنة والحديث سبق في الفتن 7474 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني ابو-	11120	5365446019048736136	630	839.0	510	1608	39.17910385131836	112	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2636	true	-2602592967928165326	167	273	856	1364	1492	300	سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة فاريد ان شاء الله ان اختبي دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7475 حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني علي قليب فنزعت ما شاء الله ان انزع ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها عمر فاستحالت غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس حوله بعطن ---7476 حدثنا محمد بن	2636	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11121	false	-5081496212004425307	0	201	0	988	1492	300	سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة فاريد ان شاء الله ان اختبي دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب بضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة ابن ابي حمزة بالحاء المهملة والزاي الحافظ ابو بشر الحمصي مولي بني امية عن الزهري محمد بن مسلم انه قال حدثني بالافراد ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مقطوع باستجابتها فاريد ان شاء الله عز وجل ان اختبء ان ادخر دعوتي المحققة الاجابة شفاعة لامتي يوم القيامة جزاه الله عنا افضل ما جزي نبيا عن امته صلي الله عليه وسلم 7475 حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني علي قليب فنزعت ما شاء الله ان انزع ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم اخذها عمر فاستحالت غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس حوله بعطن وبه قال حدثنا يسرة بن	11121	5365446019048736136	500	952.5	394	988	50.6072883605957	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2636	true	-2602592967928165326	269	300	1345	1492	1492	300	7476 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه الساءل وربما قال جاءه الساءل او-	2636	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11122	false	4650492673005175811	210	240	1106	1253	1554	300	7476 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اتاه الساءل وربما قال جاءه الساءل او	11122	5365446019048736136	146	282.0	117	148	98.64865112304688	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2637	true	-7202898993828977705	68	230	332	1101	1430	300	ابن شهاب ع----ن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي ا-------------هو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يقول بين-ا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي -----الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا وكان من شانهما ما-- قص الله	2637	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00365	false	-3953724914529239314	111	266	566	1311	1501	300	ابن شهاب حدث ان عبيد الله بن عبد الله اخبره----------- عن ابن عباس--------------- انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي فقال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه قال نعم---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك -قال موسي لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه وكان----- يتبع اثر الحوت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال----- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله	365	5365446019048736136	687	1215.0	540	814	84.39803314208984	134	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2637	true	-7202898993828977705	79	233	377	1116	1430	300	مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي اهو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه -قال---- نعم اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- يقول بين-ا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوح-----------ي الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي ------------------يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا وكان من شانهما ما قص الله 7479--------------------------- حدثنا ابو	2637	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00375	false	2952826024520261676	0	155	0	761	1511	300	مسعود عن ابن عباس--------------- انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي-------- فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه فقال ابي نعم---- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلميذكر شانه يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك -قال موسي لا فاوحي الله تعالي الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي صلي الله عليه وسلميتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما ما قص الله في كتابه وبالسند الي المءلف قال حدثنا ابو	375	5365446019048736136	681	1226.0	538	811	83.97040557861328	135	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2637	true	-7202898993828977705	99	212	468	1015	1430	300	خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري---------------------------------------------- فدعاه ابن عباس فق----------ال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه----------------------------------------------------------------------------------------------------- هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال------------------------------- نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يقول بين-ا موسي------------ في ملا من بني اسراءيل---------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءه رجل فقال------------------------------------------------------------------------------------ هل تعل--------------------------------------------------م احدا اعلم منك فقال موسي لا---------------------------------------- فاوح-----------ي الي موسي بلي---------------------- عبدنا خضر---------------------- فسال موسي السبيل الي لقيه-------------------------------------- فجعل الله ------له الحوت اية--------------------- وقيل له اذا فقدت الحوت----------- فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع----------------------- اثر الحوت في البحر ف----------------------------قال فتي موسي----- لموسي ارايت اذ اوي-------------نا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره	2637	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00376	false	885645262542357154	45	280	229	1461	1569	300	خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري اقرا هذه الامة المقول فيه من عمر سيد المسلمين فدعاه ابن عباس هلم الينا فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه بضم اللام وكسر القاف وتشديد الياء مصدر بمعني اللقاء يقال لقيته لقاء بالمد ولقا بالقصر ولقيا بالتشديد هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه قصته فقال ابي نعم سمعت النبي وفي رواية ابي --ذر رسول الله صلي الله عليه وسلميذكر شانه يقول بينما موسي عليه السلام في ملا من بني اسراءيل من ذرية يعقوب بن اسحاق بن الخليل عليهم الصلاة والسلام وعند مسلم بينما موسي في قومه يذكرهم ايام الله اذ جاءه رجل لم يسم فقال وفي رواية قال اتعلم بهمزة الاستفهام وفي رواية الاربعة تعلم بحذفها وللكشميهني هل تعلم احدا اعلم بنصبهما مفعولا وصفة وفي رواية الحموي ان احدا اعلم منك -قال موسي لا انما نفي الاعلمية بالنظر لما في اعتقاده فاوحي الله تعالي الي موسي بلي وللكشميهني والحموي بل عبدنا خضر اعلم منك اي في شء خاص فسال موسي السبيل الي لقيه وفي السابقة اليه بدل لقيه وزيادة موسي فجعل الله تعالي له الحوت اية علامة دالة علي مكانه وقيل له اذا فقدت الحوت بفتح القاف فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع بتشديد المثناة الفوقية اثر الحوت في البحر وللكشميهني والحموي في الماء فقال فتي موسي يوشع لموسي ارايت اذ اوينا اي حين نزلنا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره	376	5365446019048736136	526	796.0	415	1236	42.55663299560547	86	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2637	true	-7202898993828977705	86	257	410	1230	1430	300	انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي ا------------هو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين-ا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي -----الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي----- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره -قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا وكان من شانهما ما-- قص الله 7479 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة----------------------------------------------------------------------- بن عبد الرحمن عن	2637	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05360	false	-161626190992120772	1	167	5	820	1473	300	انه تماري هو والحر بن قيس------- الفزاري في صاحب موسي قال ابن عباس هو خضر فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه قال نعم---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك -قال----- لا فاوحي الله الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل ل-----ه الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان----- يتبع الح----وت في البحر فقال--------- لموسي فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا خضرا فكان من شانهما الذي قص الله في كتابه وبه قال حدثنا عمرو بن م------------------حمد بفتح العي--------------------------ن ابن بكير الناقد قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني بالافراد ابي ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن	5360	5365446019048736136	659	1124.5	519	917	71.86477661132812	125	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2637	true	-7202898993828977705	5	57	32	275	1430	300	ويقضي الله علي لسان رسوله ما شاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7477 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شءت ارحمني ان شءت ارزقني ان شءت وليعزم مسالته انه يفعل ما يشاء لا مكره له ---7478 حدثنا	2637	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11123	false	-6904572940856374648	104	192	568	989	1506	300	ويقضي الله علي لسان رسوله ما شاء ولابي ذر عن الحموي والمستملي ما يشاء اي يظهر الله علي لسان رسوله بالوحي او الالهام ما قدره في علمه انه سيكون والحديث سبق في باب قول الله تعالي من يشفع شفاعة حسنة من كتاب الادب 7477 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شءت ارحمني ان شءت ارزقني ان شءت وليعزم مسالته انه يفعل ما يشاء لا مكره له وبه قال حدثنا	11123	5365446019048736136	238	449.0	187	422	56.39810562133789	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2637	true	-7202898993828977705	55	253	264	1213	1430	300	7478 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو حفص عمرو حدثنا الاوزاعي حدثني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي اهو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره------ قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا------ خضرا وكان من شانهما ما قص الله ---7479 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة	2637	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11124	false	-7277022344218593145	4	196	25	955	1486	300	7478 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو حفص عمرو حدثنا الاوزاعي حدثني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي اهو خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول بينا موسي في ملا--- بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي لموسي ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره الكهف قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا الكهف خضرا وكان من شانهما ما قص الله وبه قال حدثنا عبد ال---------------------له بن محمد المسندي قال- حدثنا ابو حفص عمرو بفتح العين اب-------ن ابي سلمة	11124	5365446019048736136	874	1649.5	689	964	90.66390228271484	176	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2637	true	-7202898993828977705	169	284	796	1361	1430	300	فسال موسي السبيل -------الي لقيه فجعل الله -------له الحو--------------ت اية--------------------------- وقيل له-------- اذا فقدت الحوت----------- فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع-------------- اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي------------ لموسي ارايت--------- اذ------- اوينا الي الصخرة-------------------------------------------------------------------------------------- فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك------------- ما كنا نبغي----------------------------------- فارتدا علي اثارهما------ قصصا فوجدا خضرا وك------------ان من شانهما------------ ما قص الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7479 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ننزل غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يريد المحصب ---7480 حدثنا عبد	2637	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11125	false	-4211666554426888804	85	292	408	1431	1470	300	فسال موسي السبيل الطريق الي لقيه فجعل الله عز وجل له الحوت المملوح الميت اية علامة علي مكان الخضر ولقيه وقيل له يا موسي اذا فقدت الحوت بفتح القاف فارجع فانك ستلقاه فكان موسي يتبع بسكون القافية اثر الحوت في البحر فقال فتي موسي يوشع بن نون لموسي ارايت ما دهاني اذ اي حين اوينا الي الصخرة اي الصخرة التي رقد عندها موسي او التي دون نهر الزيت وذلك ان الحوت اضطرب ووقع في البحر فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره قال موسي ذلك اي فقد الحوت ما كنا نبغ اي الذي نطلبه علامة علي وجدان الخضر فارتدا علي اثارهما يقصان قصصا فوجدا خضرا عليه السلام فكان من شانهما الخضر وموسي ما قص الله عز وجل في سورة الكهف ومطابقة الحديث للترجمة في قوله بقية الاية ستجدني ان شاء الله صابرا وقوله فاراد ربك والحديث سبق في باب ما ذكر في ذهاب موسي في البحر الي الخضر من كتاب العلم 7479 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ننزل غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يريد المحصب وبه قال حدثنا ابو	11125	5365446019048736136	555	916.0	441	1024	54.19921875	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2637	true	-7202898993828977705	237	300	1138	1430	1430	300	الزهري وقال احمد بن صالح حدثنا ------------------------------------------------------ابن وهب------------- اخبرني--------- يونس ع--------ن ابن شهاب عن -------ابي سلمة بن عبد الرحمن عن -------ابي هريرة ------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------ ننزل غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا-------------- علي الكفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يريد--------------------------------- المحصب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7480 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابي العباس عن عبد الله بن عمر-	2637	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11126	false	-9070967882163310514	11	181	55	912	1523	300	اليه-- وقال احمد بن صالح ابو جعفر بن الطبري المصري الحافظ فيما رواه عنه مذاكرة حدثنا ابن وهب عبد الله قال اخبرني بالافراد يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في حجة الوداع ننزل غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا اي تحالف قريش علي الكفر اي من انهم لا يناكحوا بني هاشم وبني المطلب ولا يبايعوهم ولا يساكنوهم بمكة حتي يسلموا اليهم النبي صلي الله عليه وسلموكتبوا بذلك صحيفة وعلقوها في الكعبة قال البخاري يريد صلي الله عليه وسلمبخيف بني كنانة المحصب بضم الميم وفتح الحاء والصاد المشددة المهملتين اخره موحدة موضع بين مكة ومني والخيف في الاصل ما انحدر من غلظ الجبل وارتفع من مسيل الماء والحديث سبق في الحج في باب نزول النبي صلي الله عليه وسلممكة من كتاب الحج ومطابقته لا خفاء بها 7480 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابي العباس عن عبد الله بن عمر	11126	5365446019048736136	275	436.0	215	859	32.01396942138672	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2638	true	-7750674470332757174	0	52	0	267	1485	300	قال حاصر النبي صلي الله عليه وسلم اهل الطاءف فلم يفتحها فقال انا قافلون غدا ان شاء الله فقال المسلمون نقفل ولم نفتح قال فاغدوا علي القتال فغدوا فاصابتهم جراحات قال النبي صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله فكان ذلك اعجبهم فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2638	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11126	false	-9070967882163310514	181	231	912	1174	1523	300	قال حاصر النبي صلي الله عليه وسلم-اهل الطاءف فلم يفتحها فقال انا قافلون---- ان شاء الله فقال المسلمون نقفل ولم نفتح قال فاغدوا علي القتال فغدوا فاصابتهم جراحات قال النبي صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله فكان ذلك اعجبهم فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	11126	5365446019048736136	262	512.5	212	267	98.1273422241211	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2638	true	-7750674470332757174	8	158	38	780	1485	300	الطاءف فلم ----------------يفتحه------------------------------ا فقال انا قافلون ------------------غدا ان شاء الله فقال المسلمون نقفل ---------------------------------ولم نفتح قال------------------------- فاغدوا علي الق-----------------------------------------------تال فغدوا فاصابتهم جر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احات قال النبي صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله فكا-------------ن ذلك اعجبهم فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO------------------ 32 باب قول الله تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال جل ذكره من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة وقال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السموات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق سبا ويذكر عن جابر عن عبد الله بن انيس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان	2638	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11127	false	-3174177703704503678	0	213	0	1086	1517	300	الطاءف ثمانية عشر يوما فلم يفتحها وفي المغازي فلم ينل منهم شيءا فقال انا قافلون اي راجعون الي المدينة ان شاء الله فقال المسلمون نقفل بضم الفاء بعد سكون القاف اي نرجع ولم نفتح حصنهم قال صلي الله عليه وسلم فاغدوا علي القتال بالغين المعجمة اي سيروا اول النهار لاجل القتال فغدوا فاصابتهم جراحات لان اهل الطاءف رموهم من اعلي السور فكانوا ينالون منهم بسهامهم ولا تصل السهام اليهم لكونهم اعلي السور ولم يفتح لهم فلما راوا ذلك ظهر لهم تصويب الرجوع قال النبي صلي الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله فكان بتشديد النون ذلك اعجبهم فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم والحديث سبق في المغازي 32 باب قول الله تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال جل ذكره من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة وقال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السموات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق---- ويذكر عن جابر عن عبد الله بن انيس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان	11127	5365446019048736136	719	1338.5	572	1091	65.90283966064453	140	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2638	true	-7750674470332757174	207	268	1021	1328	1485	300	وقال من اثبته من اهل السنة انه يلزم عليه انه تعالي لم يسمع احدا من رسله وملاءكت---------ه كلامه بل الهمهم اياه وهو بعيد وحاصل الاحتجاج للنسفي الرجوع الي القياس علي اصوات المخلوقين لا--------------نها ذات مخارج ولا يخفي--- فيه اذ الصوت قد يكون من غير مخارج كما ان الرءية قد تكون من غير اتصال لسعة وصف---------------------------------------- الخالق لا يقاس علي صفة المخلوقين	2638	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11132	false	937922411517240177	12	80	63	404	1537	300	-قال في الفتح وهذا------------ يلزم -منه ان الله-- لم يسمع احدا من ------ملاءكته ولا رسله كلامه بل الهمهم اياه--------- وحاصل الاحتجاج للنف-ي الرجوع الي القياس علي اصوات المخلوقين لانها التي عهد انها ذات مخارج ولا يخفي ما فيه اذ الصوت قد يكون من غير مخارج كما ان الرءية قد تكون من غير اتصال اشعة كما تقرر سلمنا لكن نمنع القياس المذكور وصفة الخالق لا تقاس علي صفة المخلوقين	11132	5365446019048736136	253	418.5	199	373	67.82841491699219	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2639	true	3614398120795321594	28	95	152	473	1465	300	الكبير سبا قال علي -----------وحدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة بهذا قال سفيان ق-----------------------------------ال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة ------------------------قال علي---------- قلت لسفيان--------------- قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي ----عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة -يرفعه انه قرا فرغ قال سفيان هكذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قراءتنا	2639	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07153	false	4246160312823398146	96	180	526	931	1519	300	---------------علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة -اذا قضي الله الامر وزاد الكاهن وحدثنا سفيان فقال قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة قال اذا قضي الله الامر وقال علي فم الساحر قلت لسفيان اانت سمعت عمرا قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عنك عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة ويرفعه انه قرا فزع قال سفيان هكذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قراءتنا	7153	5365446019048736136	292	503.0	229	421	69.35867309570312	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2639	true	3614398120795321594	169	215	833	1054	1465	300	حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله------------------- يا ادم فيقول لبيك----- وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار	2639	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07273	false	4914139599824725769	151	197	774	997	1523	300	حدثنا عمر بن حفص حدثن--------ا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم ي-قول لبيك ربنا وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار	7273	5365446019048736136	194	352.5	153	245	79.18367004394531	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2639	true	3614398120795321594	0	74	0	374	1465	300	ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك ف-اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا قال علي وحدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة بهذا قال سفيان قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة قال علي قلت لسفيان قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عن عمرو عن عكرمة عن	2639	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11132	false	937922411517240177	225	300	1163	1537	1537	300	ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك ف اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا قال علي وحدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة بهذا قال سفيان قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة قال علي قلت لسفيان قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عن عمرو عن عكرمة عن-	11132	5365446019048736136	373	736.0	300	375	99.46666717529297	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2639	true	3614398120795321594	74	95	374	473	1465	300	ابي هريرة يرفعه انه قرا فرغ قال سفيان هكذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قراءتنا	2639	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11133	false	2232511377145675816	0	21	0	99	1543	300	ابي هريرة يرفعه انه قرا فزع قال سفيان هكذا قرا عمرو فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان وهي قراءتنا	11133	5365446019048736136	97	192.0	76	99	97.97979736328125	20	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2639	true	3614398120795321594	109	170	548	839	1465	300	بفتح الفاء ينفذهم بفتح اوله وضم الفاء يعمهم 7482 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لشء ما اذن للنبي صلي الله عليه وسلم يتغني بالقران وقال صاحب له يريد ان يجهر به ---7483 حدثنا	2639	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11134	false	-7573211171095872826	141	199	728	1008	1522	300	بفتح الفاء والزاي مبنيا للفاعل------------- 7482 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لشء ما اذن للنبي صلي الله عليه وسلم-يتغني بالقران وقال صاحب له يريد ان يجهر به وبه قال حدثنا	11134	5365446019048736136	256	475.0	200	294	87.0748291015625	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2639	true	3614398120795321594	168	222	828	1091	1465	300	7483 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار ---7484 حدثنا عبيد بن --------اسماعيل حدثنا ابو	2639	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11135	false	8144751667933467652	83	141	421	694	1474	300	7483 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار وبه قال حدثنا ع-مر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي	11135	5365446019048736136	249	465.5	195	274	90.87591552734375	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2639	true	3614398120795321594	185	251	908	1221	1465	300	الخدري رضي الله ع----نه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله------------------- يا ادم فيقول-------- لبيك وسعديك فينادي------------------------------------ بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7484 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة	2639	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11135	false	8144751667933467652	161	261	794	1289	1474	300	الخدري رضي الله عنه انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يوم القيامة يا ادم فيقول يا ربنا لبيك وسعديك فينادي بفتح الدال مصححا عليها بالفرع واصله بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار بفتح الموحدة وسكون العين اي مبعوثا اي طاءفة شانهم ان يبعثوا اليها فابعثهم والحديث سبق في تفسير سورة الحج باتم من سياقه هنا 7484 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة	11135	5365446019048736136	305	557.0	241	503	60.63618469238281	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2639	true	3614398120795321594	229	300	1121	1465	1465	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة--------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد امره رب-ه ان يبشرها ببيت في الجنة AUTO-------------------------------------------- 33 باب كلام الرب مع جبريل ونداء الله الملاءكة وقال معمر وانك لتلقي القران النمل اي يلقي عليك وتلقاه انت اي تاخذه عنهم ومثله فتلقي ادم من ربه كل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات البقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7485 حدثني اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه عن-	2639	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11136	false	-146536845476049147	2	205	10	1065	1535	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة رضي الله عنهاولقد امره اي امر النبي صلي الله عليه وسلمربه تبارك وتعالي ولابي ذر عن الكشميهني ولقد امره الله ان يبشرها ببيت في الجنة وللحموي والمستملي من الجنة والحديث مر في المناقب 33 باب كلام الرب مع جبريل ونداء الله الملاءكة وقال معمر وانك لتلقي القران النمل اي يلقي عليك وتلقاه انت اي تاخذه عنهم ومثله فتلقي ادم من ربه كلمات باب كلام الرب عز وجل مع جبربل عليه السلام ونداء الله عز وجل الملاءكة عليهم السلام وقال معمر هو ابن المثني ابو عبيدة لا معمر بن راشد في قوله تعالي وانك لتلقي القران اي يلقي عليك مبني للمجهول وتلقاه بفتح الفوقية واللام والقاف المشددة انت اي تاخذه عنه من لدن حكيم عليم قالوا ان جبريل يتلقي اي ياخذ من الله تلقيا روحانيا ويلقي علي محمد صلي الله عليه وسلمتلقيا جسمانيا ومثله قوله تعالي فتلقي ادم من ربه كلمات البقرة وتلقي تفعل قال القفال اصل التلقي هو التعرض للقاء ثم وضع في موضع الاستقبال للمتلقي ثم موضع القبول والاخذ وكان النبي صلي الله عليه وسلميتلقي الوحي اي يستقبله وياخذه 7485 حدثني اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه عن	11136	5365446019048736136	338	618.0	268	1055	32.03791427612305	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2640	true	9127354830583661529	0	55	0	266	1519	300	ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا احب عبدا نادي جبريل ان الله قد احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ويوضع له القبول في اهل الارض 7486--- حدثنا	2640	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11136	false	-146536845476049147	205	261	1065	1334	1535	300	ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا احب عبدا نادي جبريل ان الله قد احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ويوضع له القبول في اهل الارض وبه قال حدثني	11136	5365446019048736136	261	511.0	206	269	97.0260238647461	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2640	true	9127354830583661529	0	131	0	660	1519	300	ابي صالح------------- عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا احب عبدا نادي جبريل------------------ ان الله------ قد احب فلانا فاحبه في--------------------------------------------------حبه جبريل ثم ينادي----------- جبريل ف-----------------ي الس------------------------ماء ان الله------- قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ويوضع له القبول في اه-----ل الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7486 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون 7487 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن واصل عن المعرور قال سمعت ابا ذر عن النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال	2640	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11137	false	-8101853624185511128	38	237	179	1211	1580	300	ابي صالح ذكوان الزيات عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا احب عبدا نادي جبريل نصب علي المفعولية ان الله تعالي قد احب فلانا فاحبه بفتح الهمزة وكسر الحاء المهملة وفتح الموحدة مشددة فيحبه جبريل ثم ينادي بكسر الدال جبريل رفع علي الفاعلية في السماء وفي الادب في اهل السماء ان الله عز وجل قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ويوضع له القبول في قلوب اهل الارض فيحبونه فمحبة الناس علامة علي محبة الله ووجه المطابقة ظاهر والحديث سبق في باب ذكر الملاءكة من كتاب بدء الخلق وباب المقت من الله تعالي من كتاب الادب 7486 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعل----م كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون -------------------------------------------------وبه------------ قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء البلخي عن مالك الامام الاعظم عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	11137	5365446019048736136	569	1008.0	455	1099	51.77434158325195	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2640	true	9127354830583661529	107	153	547	759	1519	300	7487 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن واصل عن المعرور قال سمعت ابا ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فبشرني انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان سرق وان زني قال وان سرق وان زني	2640	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11138	false	8247292345387616812	9	54	46	257	1561	300	7487 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن واصل عن المعرور قال سمعت ابا ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اتاني جبريل فبشرني انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان سرق وان زني قال وان سرق وان زني	11138	5365446019048736136	211	417.0	166	212	99.52830505371094	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2640	true	9127354830583661529	166	272	832	1368	1519	300	يتنزل الامر بينهن الطلاق بين السماء السابعة والارض السابعة------------------------------------------------------------- 7488 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان اذا اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فانك ان مت في ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبت اجرا ---7489 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن عب-------------------د الله بن ابي ا-----وف----------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2640	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11139	false	-7744619557926947506	6	141	29	746	1547	300	يتنزل الامر بينهن------- بين السماء السابعة والارض السابعة ولابي ذر عن المستملي والكشميهني من السماء وهذا وصله الفريابي 7488 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان اذا اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فانك ان مت في ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبت اجرا وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا ابو الاحوص بالحاء والصاد المهملتين سلام بتشديد اللام ابن سليم الكوفي قال حدثنا ابو اسحاق عمرو السبيعي الهمداني بسكون الميم بعدها مهملة عن البراء بن عازب رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	11139	5365446019048736136	462	844.0	371	724	63.81215286254883	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2640	true	9127354830583661529	246	300	1247	1519	1519	300	7489 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب وزلزل بهم زاد الحميدي حدثنا سفيان حدثنا ابن ابي خالد سمعت عبد الله سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-	2640	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11140	false	-6355836230732537386	22	75	129	401	1581	300	7489 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الاحزاب اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب وزلزل بهم زاد الحميدي حدثنا سفيان حدثنا ابن ابي خالد سمعت عبد الله سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	11140	5365446019048736136	271	532.0	219	273	99.26740264892578	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2641	true	5175821434744781161	216	285	1093	1412	1482	300	ال--مسك 7493 حدثنا عبد الله بن محمد------- حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك 7494 حدثنا اسماعيل حدثني مال---ك عن ابن شهاب عن ابي عبد الله	2641	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05342	false	-2874742404156545471	211	279	1079	1407	1519	300	المهملة 3391 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك وبه قا-----------ل حدثني بالافراد ولابي ذر حدثن---ا عبد الله	5342	5365446019048736136	277	479.0	215	343	80.75801849365234	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2641	true	5175821434744781161	0	79	0	401	1482	300	7490 حدثنا مسدد عن هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت---- الاسراء بها قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة فكان اذا رفع صوته سمع المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء لا تجهر بصلاتك حتي يسمع المشركون ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء اسمعهم ولا	2641	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11140	false	-6355836230732537386	225	300	1206	1581	1581	300	7490 حدثنا مسدد عن هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء---- قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-متوار بمكة فكان اذا رفع صوته سمع المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به وقال الله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها-------- لا تجهر بصلاتك حتي يسمع المشركون ولا تخافت بها --------عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا-------- اسمعهم ولا-	11140	5365446019048736136	370	690.5	297	405	91.35802459716797	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2641	true	5175821434744781161	8	84	35	428	1482	300	عن سعيد بن جبير --------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما-------------- ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت---- الاسراء بها قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار---------------------- بمكة------------------ فكان اذا------------ رفع صوته---------- سمع المشركون------- فسبوا القران ومن انزله ------ومن جاء به------------------------------------------------------------- فقال الله تعالي ولا تجهر بصل-----------------------------اتك ولا تخ----------------------------------------------------------------------------افت بها الا------سراء لا تجهر بصلاتك حتي يسمع المشر--------------------------------------------------------------------------------------------------كون ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم----------- وابتغ -----بين ذلك س--------------------بيلا الاسراء------------ اسمعهم ولا تجهر حتي ياخذوا عنك القران	2641	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11141	false	-8066411315488801395	48	207	254	1089	1607	300	عن سعيد بن جبير بضم الجيم وفتح الموحدة الوالبي مولاهم احد الاعلام عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء---- قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-متوار وفي سورة الاسراء متخف بمكة اي في اول الاسلام فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران و سمع المشركون قراءته فسبوا القران ومن انزله جبريل ومن جاء به صلوات الله وسلامه عليه وقال تعالي ولا تجهر ولابي ذر والاصيلي فقال ال------له ولا تجهر بصلاتك فيه حذف مضاف اي بقراءة صلاتك ولا تخافت لا تخفض صوتك بها اي لا تجهر بصلاتك بقراءتها وسقط لابي ذر والاصيلي ولا تخافت بها ولابي ذر وحده لا تجهر بصلاتك حتي يسمع المشركون فيسبوا واستشكل بان القياس ان يقال حتي لا يسمع المشركون واجاب في الكواكب بانه غاية للمنهي لا للنهي ولا تخافت بها --------عن اصحابك فلا تسمعهم برفع العين وابتغ اطلب بين ذلك سبيلا وسطا بين الامرين لا الافراط ولا التفريط اسمعهم ولا تجهر حتي ياخذوا عنك القران	11141	5365446019048736136	361	533.5	289	854	42.271663665771484	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2641	true	5175821434744781161	163	224	837	1133	1482	300	7492 حدثنا ابو نعيم حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل الصوم لي وانا اجزي به يدع شهوته واكله وشربه من اجلي والصوم جنة وللصاءم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقي ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك ---7493 حدثنا -----عبد ال-له بن ----محمد حدثنا	2641	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11143	false	7441628082141370156	206	269	1048	1356	1514	300	7492 حدثنا ابو نعيم حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يقول الله عز وجل الصوم لي وانا اجزي به يدع شهوته واكله وشربه من اجلي والصوم جنة وللصاءم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقي ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا	11143	5365446019048736136	283	524.5	223	309	91.58576202392578	57	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2641	true	5175821434744781161	127	184	648	937	1482	300	7491 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار ----------------------------------------7492 حدثنا ابو ن----عي------م حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن --------------------------------ابي هريرة عن--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله	2641	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11143	false	7441628082141370156	20	96	100	487	1514	300	7491 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا الزهري محمد بن مسلم عن سعيد بن المسيب سيد التابعين عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قا-----ل الله	11143	5365446019048736136	254	447.0	203	392	64.7959213256836	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2641	true	5175821434744781161	217	275	1099	1365	1482	300	7493 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك ---7494 حدثنا	2641	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11144	false	5087745359741205402	170	228	855	1123	1496	300	7493 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك وبه قال حدثنا	11144	5365446019048736136	260	507.0	203	269	96.6542739868164	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2641	true	5175821434744781161	3	77	16	390	1482	300	عن هشيم عن ابي---- بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-------------- ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت---- الاسراء بها قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة فكان اذا------------ رفع صوته------------- سمع- المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فق---------------ال الله ----تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء لا تجهر بصلاتك حتي يسمع المشركو--------------ن ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء	2641	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11201	false	3685528595667605322	102	181	569	979	1606	300	عن هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء---- قال -نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلممختف-- بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون -سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك ف-----------------------------يسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها --------عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء	11201	5365446019048736136	304	479.5	242	455	66.81318664550781	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2642	true	829029837406774293	243	285	1214	1422	1495	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج------------------------------ النبي صلي الله عليه	2642	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04633	false	-7590570813641780015	110	155	560	783	1523	300	حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة كل حدثني طاءفة من الحديث قالت كان النبي صلي الله عليه	4633	5365446019048736136	185	353.0	147	238	77.73109436035156	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2642	true	829029837406774293	243	285	1214	1422	1495	300	حدثنا --حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه	2642	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06179	false	-521947137879459717	58	101	288	504	1543	300	حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد------- قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه	6179	5365446019048736136	201	377.5	160	223	90.13452911376953	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2642	true	829029837406774293	244	300	1220	1495	1495	300	--حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة-	2642	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07119	false	-9154872048820651588	207	257	1026	1279	1495	300	الحجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري س----معت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله -----------كل حدثني طاءفة	7119	5365446019048736136	247	459.0	198	278	88.84892272949219	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2642	true	829029837406774293	244	300	1220	1495	1495	300	حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة-	2642	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09920	false	7697900289345550561	161	209	836	1077	1548	300	حجاج حد---------ثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال س---------------معت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله---------- وكل حدثني طاءفة	9920	5365446019048736136	233	439.5	187	276	84.4202880859375	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2642	true	829029837406774293	254	295	1270	1470	1495	300	يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير---------- وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص------- وعبيد الله -----------بن عبد الله-------------------------------- عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك------------ ما قالوا فبراها الله	2642	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09921	false	-5431586518195414503	0	53	0	271	1586	300	يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير بن العوام وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود الاربعة يحدثون عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك بكسر الهمزة ما قالوا فبراها الله	9921	5365446019048736136	199	336.5	159	272	73.1617660522461	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2642	true	829029837406774293	145	250	713	1249	1495	300	7499 حدثنا محمو-------د حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره انه سمع ابن عباس يقو--------------ل كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم----- لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن ف------------------------------------------يهن انت ال-----------حق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت---- انت اله-------ي لا اله الا انت 7500 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله	2642	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11079	false	7479105163492632385	162	262	815	1307	1508	300	7442 حدثني ثابت بن محمد حدثنا سفيان عن ---------ابن جريج عن---- سليمان الاحول عن طاوس عن ------------ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا تهجد من الليل قال اللهم ربنا لك الحمد ا---------------------------------نت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق----------------------- والجنة حق والنار حق------------ والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت والي---------ك خاصمت وب--ك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت و---اسررت و---اعلنت وما انت اعلم به مني لا اله الا انت قال ابو عب-----------------------د الله	11079	5365446019048736136	363	577.0	288	626	57.987220764160156	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2642	true	829029837406774293	11	61	58	325	1495	300	فيقول من يدعوني فاست-----------------------------------------------------------------جيب له من يسالني فاعطيه م------------------ن يستغفرني فاغفر له-------------------------------------------------------------------- 7495 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة 7496 وبهذا الاسناد قال الله انفق انفق عليك	2642	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11146	false	5768528183856535801	43	178	223	949	1595	300	فيقول من يدعوني فاستجيب بالنصب علي جواب الاستفهام وليست السين للطلب بل استجيب بمعني اجيب له من يسالني فاعطيه سءله من وللاصيلي ومن يستغفرني فاغفر له ذنوبه وسبق الحديث مع مباحثه بالتهجد من اواخر الصلاة وكذا في الدعوات 7495 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة وبه قال حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب بضم الشين المعجمة ابن ابي حمزة الحافظ ابو بشر الحمصي مولي بني امية قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن ذكوان ان الاعرج عبد الرحمن بن هرمز حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول نحن الاخرون في الدنيا السابقون يوم القيامة 7496 وبهذا الاسناد قال الله انفق انفق عليك	11146	5365446019048736136	265	488.0	216	727	36.451168060302734	46	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2642	true	829029837406774293	101	137	510	680	1495	300	7498 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات	2642	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11147	false	-1535475687880010425	265	300	1334	1502	1502	300	7498 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قال الله اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات-	11147	5365446019048736136	168	326.0	134	170	98.82353210449219	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2642	true	829029837406774293	58	105	310	529	1495	300	انفق انفق عليك 7497 حدثنا زهير بن حرب حدثنا ابن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة فقال هذه خديجة اتتك باناء فيه طعام او اناء فيه شراب فاقرءها من ربها السلام وبشرها ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب ---7498 حدثنا معاذ بن	2642	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11147	false	-1535475687880010425	3	49	14	226	1502	300	انفق---------- 7497 حدثنا زهير بن حرب حدثنا ابن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة فقال هذه خديجة اتتك باناء فيه طعام او اناء فيه شراب فاقرءها من ربها السلام وبشرها ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب وبه قال حدثنا زهير بن	11147	5365446019048736136	201	381.0	156	222	90.54054260253906	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2642	true	829029837406774293	112	285	564	1422	1495	300	همام بن منبه ---------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال قال الله------- اعددت لعبادي الصالحين-------------------------------------- ما لا عين رات -------------------------------------------------------------------------------------ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر--------------------------- 7499 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره انه سمع ابن عباس يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا اله الا انت--- 7500 حدثنا حجاج بن منهال حد---------ثنا عبد ال--له بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله ب--------------------------------------------------------------------------------------------------ن عب-----د الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه	2642	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11148	false	9140465552877604986	38	247	191	1257	1547	300	همام بن منبه بكسر الموحدة المشددة عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قال الله عز وجل اعددت لعبادي الصالحين والاضافة للتشريف اي هيات لهم في الجنة ما لا عين رات اي ما رات العيون كلهن ولا عين واحدة فالعين في سياق النفي فتفيد الاستغراق ومثله قولها ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر وسبق الحديث في سورة السجدة 7499 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره انه سمع ابن عباس يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا اله الا انت وبه قال حدثنا محمود هو ابن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق بن همام قال اخبرنا ابن جريج عبد الملك ب-------------------------------------------------------------------------------------ن عبد العزيز قال اخبرني بالافراد سليمان بن ابي مسلم الاحول المكي ان طاوسا اليماني اخبره انه سمع ابن عباس رضي الله عنهماي----قول كان النبي صلي الله عليه	11148	5365446019048736136	701	1260.0	559	1157	60.58772659301758	132	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2642	true	829029837406774293	205	300	1027	1495	1495	300	والجنة حق والنار حق ------------------والنبيون حق والساعة حق ----------اللهم لك اسلمت ---------------------وبك امن----------------------ت وعليك توكلت وا------------------ليك انبت -----وبك خاصمت وا----------------------------------------------------ليك حاكمت------------------------------- فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا اله الا انت--------------------------------------------------------- 7500 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة-	2642	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11149	false	-238543173109454768	6	147	28	730	1499	300	والجنة حق والنار حق اي كل منهما موجود والنبيون حق والساعة حق اي قيامها اللهم لك اسلمت اي انقدت لامرك ونهيك وبك امنت اي صدقت بك وبما انزلت وعليك توكلت اي فوضت امري اليك واليك انبت رجعت وبك خاصمت اي بما اتيتني من البراهين خاصمت من خاصمني من الكفار واليك حاكمت كل من ابي القبول ما ارسلتني به فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا اله الا انت ومطابقته للترجمة في قوله وقولك الحق وسبق في التهجد وغيره 7500 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة	11149	5365446019048736136	463	819.5	370	703	65.860595703125	85	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2643	true	3631584731509746254	7	50	35	237	1452	300	ولكني والله ما كنت اظن ان الله ينزل في براءتي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فا-نزل الله	2643	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07306	false	48805850516142188	127	169	632	830	1455	300	ولكن- والله ما كنت اظن ان الله منزل في شان--ي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله	7306	5365446019048736136	186	341.5	146	203	91.62561798095703	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2643	true	3631584731509746254	8	50	41	237	1452	300	والله ما كنت اظن ان الله ينزل في براءتي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي -----------------------------------------------------------------------ولكني ك---------نت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فا-نزل الله	2643	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07318	false	-5393210321714431794	232	286	1235	1509	1569	300	والله ما كنت اظن ان الله منزل في شان--ي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن بتخفيف النون ولابي ذر عن الكشميهني ولكنني وله عن الحموي والمستملي ولكني بالادغام كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله	7318	5365446019048736136	183	322.5	143	277	66.06497955322266	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2643	true	3631584731509746254	128	198	638	955	1452	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني سليمان بن بلال عن معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت ال-----------------رحم- فقال--- مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة فقال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ثم قال ابو هريرة	2643	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07502	false	9000067079869057116	231	297	1184	1497	1511	300	حدثنا ---خالد بن---- مخلد حدثنا سليمان حدثني----- معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي----- صلي الله عليه وسلم-قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة ق-ال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك ق------ال ابو هريرة	7502	5365446019048736136	268	467.5	207	338	79.2899398803711	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2643	true	3631584731509746254	0	59	0	289	1452	300	من الحديث الذي حدثني عن عاءشة قالت ولكني والله ما كنت اظن ان الله ينزل في براءتي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك------ العشر الايات 7501 ---حدثنا	2643	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11149	false	-238543173109454768	147	207	730	1026	1499	300	من الحديث الذي حدثني عن عاءشة قالت ولكن- والله ما كنت اظن ان الله ينزل في براءتي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله بها فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك النور العشر الايات وبه قال حدثنا	11149	5365446019048736136	282	540.0	225	298	94.63087463378906	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2643	true	3631584731509746254	7	162	35	794	1452	300	ولكني والله ما كنت اظن ان الله------------- ي------------------نزل في براءتي---------------------- وحيا يتلي----- ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله------- في------------- بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فانزل الله تعالي ا-ن الذين جاءوا بالافك------ العشر الايات---------------------------------------------------------------------------------------- 7501 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة واذا اراد ان يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فان عملها فاكتبوها له بعشر امثالها الي سبع --------------------------------ماءة ضعف 7502 حدثنا اسماعيل بن عب--------------------------------د الله حدثني سليما-----------------ن بن بلال عن معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -خلق الله	2643	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11150	false	-7977804992939583590	49	242	252	1222	1516	300	ولكن- والله ما كنت اظن ان الله تبارك وتعالي ينزل بضم الياء من انزل في براءتي مما نسبه لي اهل الافك وحيا يتلي يقرا ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله عز وجل في بتشديد الياء بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم-في النوم رءيا يبرءني الله بها فانزل الله تعالي وان الذين جاءوا بالافك النور العشر الايات في براءتي ومطابقته للترجمة في قوله من ان يتكلم الله في بامر يتلي وسبق الحديث في غير مرة 7501 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يقول الله اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة واذا اراد ان يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فان عملها فاكتبوها له بعشر امثالها الي سبع-ماءة وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء قال حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن المدني عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عبد الرحم--------------------------------------ن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يقول الله	11150	5365446019048736136	679	1185.0	540	1014	66.9625244140625	127	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2643	true	3631584731509746254	112	261	553	1260	1452	300	فلم يعملها فاكتبوها له حسنة---------------------------------- فان عملها----------- فاكتبوها له بعشر امثالها الي سبع م----------------------------------------اءة ضعف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7502 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني سليمان بن بلال عن معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة فقال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ثم قال ابو هريرة فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد ---7503 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن صالح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبيد الله عن زيد بن خالد قال مطر النبي صلي الله عليه وسلم فقال قال الله اصبح من عبادي كافر بي ومءمن بي 7504 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2643	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11151	false	-7288756848604693520	0	205	0	1024	1505	300	فلم يعملها فاكتبوها له حسنة زاد ابن عباس كاملة اي لا نقص فيها فان عملها بكسر الميم فاكتبوها له بعشر امثالها الي سبعماءة ولابي ذر عن الحموي والمستملي الي سبعماءة ضعف زاد في الرواية المذكورة الي اضعاف كثيرة اي بحسب الزيادة في الاخلاص والغرض من الحديث قوله يقول الله وسبق نحوه في باب من هم بحسنة من حديث ابن عباس 7502 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني سليمان بن بلال عن معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة فقال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ثم قال ابو هريرة فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد وبه قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله الاويسي قال حدثني بالافراد سليمان بن بلال وسقط ابن بلال لابي ذر عن معاوية بن ابي مزرد بضم الميم وفتح الزاي وكسر الراء المشددة والذي في اليونينية فتحها بعدها دال مهملة واسمه عبد الرحمن بن يسار بالتحتية والمهملة المخففة عن ع------مه سع--يد بن يسار عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	11151	5365446019048736136	528	940.5	414	1166	45.28302001953125	105	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2643	true	3631584731509746254	178	298	872	1445	1452	300	الا--------- ترضين ان اصل من وصلك--------------- واقطع من قطعك--------------- قالت بلي----- يا رب قال------ فذلك لك----------------- ثم قال ابو هريرة فهل عسيتم --------------------------------------------------ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد---------------------------------------------------- 7503 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن صالح عن عبيد الله عن زيد بن خالد قال مطر النبي صلي الله عليه وسلم فقال قال الله اصبح من عبادي كافر بي ومءمن بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7504 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله اذا احب عبدي لقاءي احببت لقاءه واذا كره لقاءي كرهت لقاءه ---7505 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو------------------------- الزناد ---------عن الاعرج عن -------------------ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله	2643	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11152	false	6592060484519585651	2	260	14	1283	1486	300	الا بالتخفيف ترضين ان اصل من وصلك بان اتعطف عليه واقطع من قطعك فلا اتعطف عليه قالت بلي رضيت يا رب قال تعالي فذلك لك بكسر الكاف فيهما ثم قال ابو هريرة فهل عسيتم وفي الادب قال رسول الله فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد وهذا الحديث سبق في تفسير سورة القتال وفي كتاب الادب 7503 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن صالح عن عبيد الله عن زيد بن خالد قال مطر النبي صلي الله عليه وسلم-فقال قال الله اصبح من عبادي كافر بي ومءمن بي وبه قال حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن صالح هو ابن كيسان عن عبيد الله بضم العين ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهانه قال مطر النبي صلي الله عليه وسلم بضم الميم وكسر الطاء اي حصل المطر بدعاءه صلي الله عليه وسلمفقال عليه الصلاة والسلام قال الله عز وجل اصبح من عبادي كافر بي وهو من قال مطرنا بنوء كذا ومءمن بي وهو من قال مطرنا بفضل الله ورحمته كما وقع مبينا في الحديث الاخر السابق في الاستسقاء ومطابقته هنا ظاهرة 7504 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال الله اذا احب عبدي لقاءي احببت لقاءه واذا كره لقاءي كرهت لقاءه وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابي الزناد عبد الله عن الاعرج عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال الله	11152	5365446019048736136	537	895.5	425	1272	42.21697998046875	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2643	true	3631584731509746254	7	66	35	324	1452	300	ولكني والله ما كنت اظن ان الله ينزل في براءتي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فانزل الله تعالي ا-ن الذين جاءوا بالافك------ العشر الايات --------7501 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة بن عبد	2643	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11226	false	1668160055049264827	53	99	263	476	1483	300	ولكن- والله ما كنت اظن ان الله ينزل في شان--ي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي و---------------------------------------------------------------------------------انزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك النور العشر الايات كلها وبه قال حدثنا يحي-ي بن بكير هو يحيي------ بن عبد	11226	5365446019048736136	171	257.5	131	304	56.25	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2644	true	-7627941150898166378	206	292	960	1371	1411	300	حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيمن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه-------- اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءز عند الله خيرا وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكوني فاذا كان يوم ريح عاصف	2644	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05491	false	-3604839252318716549	202	260	1008	1277	1475	300	حدثنا ابو الولي------------د حدثنا ابو عوانة عن-------- قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم ان----- رجلا -----------------كان قبلكم رغس---------------ه الله مالا ف----------------------قال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل---------------------- خيرا قط ف-----------------------------اذا مت فاحرقوني ثم ---------------اسحقوني ثم ذر-------وني في------ يوم---- عاصف	5491	5365446019048736136	211	256.0	161	431	48.95591735839844	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2644	true	-7627941150898166378	212	294	989	1384	1411	300	حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيم----ن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا--------------- فلما حضرت الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءز عند الله خيرا-------------------- وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا -اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكوني ف--اذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها	2644	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09664	false	8302329959684567516	123	204	607	999	1475	300	حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-----ذكر رجلا فيمن كان سلف او--------- قبلكم ات---------------اه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر --------قال لبنيه اي اب كنت---- قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر------------ عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الل-ه يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان---- ريح عاصف فاذروني فيها	9664	5365446019048736136	326	539.5	259	450	72.44444274902344	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2644	true	-7627941150898166378	227	287	1059	1349	1411	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيم-----------ن سلف او فيمن -----------------------------كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه ا----------لله مالا وولدا----------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما حضرت الوفاة -----------------------------قال لبنيه اي اب كنت لكم-------------------------------------------------------------- قالوا خير------------------------------ اب قال فانه لم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------بتءر او لم يبتءز عند الله خيرا وان يقد----ر الله عليه--------------------------------------------------- يعذب------------------ه فانظروا -اذا مت فاحرقوني---------- حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قا----------------------ل فاسحكوني	2644	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09665	false	-7449477921586960184	21	173	105	869	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا لم يسم فيمن كان سلف اي --من بني اسراءيل او قال في زمن من كان قبلكم بالشك من الراوي عن قتادة اتاه الله مالا وولدا بمد اتاه يعني اعطاه الله وزاد ابو ذر عن الكشميهني مالا قال في الفتح ولا معني لاعادة مالا بمفردها قال فلما حضر بضم الحاء المهملة اي حضره اوان الموت قال لبنيه اي اب كنت لكم بنصب اي خبر كان تقدم وجوبا للاستفهام وسقط لفظ لكم لغير ابي ذر قالوا كنت خير اب ويجوز الرفع اي انت خير اب قال فانه لم يبتءر بفتح التحتية وسكون الموحدة بعدها فوقية مفتوحة فهمزة مكسورة فراء عند الله خيرا فسرها قتادة بن دعامة اي لم ي-دخر عند الله خيرا وان يقدم علي الله بفتح التحتية وسكون القاف وفتح المهملة مجزوم علي الشرطية يعذبه بالجزم ايضا جزاءه فانظروا فاذا مت فاحرقوني بهمزة قطع حتي اذا صرت فحما فاسحقوني بالحاء المهملة والقاف او قال فاسهكوني	9665	5365446019048736136	237	326.0	183	767	30.899608612060547	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2644	true	-7627941150898166378	3	108	11	514	1411	300	7506 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط فاذا مات فحرقوه واذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت قال من خشيتك وانت اعلم فغفر له ---7507 حدثنا احم---د بن ا-------سحاق حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله سمعت عب-----د الرحمن بن ابي عمرة قال سمعت ابا هريرة -----------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم--- قال	2644	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11153	false	-62976541181168180	161	265	787	1298	1471	300	7506 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال رجل لم يعمل خيرا قط فاذا مات فحرقوه واذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت قال من خشيتك وانت اعلم فغفر له وبه قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني بالافراد مالك الامام عن ابي الزناد عب----د الله عن الاعرج عبد الرحمن عن ابي------------------ هريرة رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال قال	11153	5365446019048736136	419	733.5	327	535	78.31775665283203	81	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2644	true	-7627941150898166378	36	210	169	978	1411	300	البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين--------------------------------------- فامر الله الب-------حر فجمع ما ف--------------------------------يه وامر البر فجمع ما فيه--------------------------------------------- ثم قال--------- لم فعلت ----قال من خشيتك------ وانت اعلم--------------------- فغفر له------------------------------- 7507 حدثنا احمد بن اسحاق حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله سمعت عبد الرحمن بن ابي عمرة قال سمعت ابا هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عبدا اصاب ذنبا وربما قال اذنب ذنبا فقال رب اذنبت----- وربما قال اصبت فاغفر لي فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا او اذنب ذنبا فقال رب اذنبت او اصبت اخر فاغفره فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا وربما قال اصاب ذنبا -قال قال رب اصبت او قال اذنبت اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثلاثا فليعمل ما شاء ---7508 حدثنا عبد الله بن	2644	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11154	false	-730715643751505184	0	235	0	1104	1450	300	البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله بتخفيف الدال اي ضيق الله عليه كقوله تعالي ومن قدر عليه رزقه الطلاق اي ضيق عليه وليس شكا في القدرة علي احياءه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين زاد في بني اسراءيل فلما مات فعل به ذلك فامر الله عز وجل البحر فجمع بالفاء ولابي ذر عن الحموي ليجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه وزاد ايضا فاذا هو قاءم اي بين يدي الله تعالي ثم قال تعالي له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم جملة حالية او معترضة فغفر له وسبق الحديث في ذكر بني اسراءيل 7507 حدثنا احمد بن اسحاق حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله سمعت عبد الرحمن بن ابي عمرة قال سمعت ابا هريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان عبدا اصاب ذنبا وربما قال اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا وربما قال اصبت فاغفر فقا---ل ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا او اذنب ذنبا فقال رب اذنبت او اصبت اخر فاغفره فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا وربما قال اصاب ذنبا فقال ----رب اصبت او قال اذنبت اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثلاثا فليعمل ما شاء وبه قال حدثنا---- احمد بن	11154	5365446019048736136	778	1403.0	609	1116	69.71326446533203	154	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2644	true	-7627941150898166378	155	300	728	1411	1411	300	فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا وربما قال اصاب ذنبا قال قال رب اصبت او قال اذنبت اخر ---------فاغفره لي ف----------------------------------قال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثلاثا فليعمل ما شاء 7508 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيمن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءز عند الله خيرا وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكوني فاذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها فقال نبي الله صلي الله عليه-	2644	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11157	false	-8563875127876860402	51	174	257	869	1461	300	فقال اعلم عبدي ان له ربا الثالثة الي---------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر الحديث ومطابقته للترجمة في قوله فقال له ربه وفي قوله فقال اعلم عبدي واخرجه مسلم في التوبة والنساءي في اليوم والليلة------------- 7508 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه ذكر رجلا فيمن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر او لم يبتءز عند الله خيرا وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكوني-فاذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها فقال نبي الله صلي الله عليه	11157	5365446019048736136	512	901.0	406	727	70.42640686035156	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2644	true	-7627941150898166378	243	300	1133	1411	1411	300	يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الو------------------------------------------فاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فانه لم يبتءر او لم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبتءز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند الله خيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يقدر الله ع----------ليه يعذبه---------------------------------- فانظروا اذا مت فاحرقوني---------- حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكون--------------------------------------------ي فاذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها----------------------------------------------------------------------------------- فقال نبي الله صلي الله عليه-	2644	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11158	false	-1505537560803911533	31	244	164	1261	1532	300	معني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة اي حضرته الوفاة ولابي ذر فلما حضره الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال ابو البقاء هو بنصب اي علي انه خبر كنت وجاز تقديمه لكونه استفهاما ويجوز الرفع قلت وهو الذي في الفرع وصحح عليه وخير اب قال ابو البقاء الاجود فيه النصب علي تقدير كنت خير اب فيوافق ما هو جواب عنه ويجوز الرفع بتقدير انت خير اب قال فانه لم يبتءر بفتح التحتية وسكون الموحدة وفتح الفوقية بعدها همزة مكسورة فراء مهملة قال في المصابيح وهو المعروف في اللغة او قال لم يبتءز بالزاي المعجمة بدل الراء المهملة وقال في المطالع وقع للبخاري في كتاب التوحيد علي الشك في الراء والزاي وفي بعضها ياتبر اي لم يقدم عند الله خيرا ليس المراد نفي كل خير علي العموم بل نفي ما عدا التوحيد ولذلك غفر له والا فلو كان التوحيد منتفيا ايضا لتحتم عقابه سمعا ولم يغفر له وان يقدر الله يضيق الله عليه يعذبه بالجزم وسقط عليه لابي ذر والاصيلي فانظروا اذا مت فاحرقوني بهمزة قطع حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكوني بالكاف بدل القاف وهما بمعني والشك من الراوي فاذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها بهمزة قطع وباسقاطها في اليونينية وبمعجمة يقال ذري الريح الشء واذرته اطارته واذهبته فقال نبي الله صلي الله عليه	11158	5365446019048736136	270	454.5	216	1097	24.612579345703125	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2645	true	-9059064468827340022	1	71	5	326	1469	300	فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا ثم اذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فاذا هو رجل قاء---م قال الله اي عبدي ما حملك علي ان فعلت ما فعلت قال مخافتك او فرق منك قال فما تلافاه ان رحمه عندها وقال مرة اخري فما تلافاه غيرها فحدثت به ابا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير انه زاد فيه اذروني في البحر او كما حدث حدثنا موسي حدثنا	2645	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09664	false	8302329959684567516	204	253	999	1229	1475	300	فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي فف---------------------علوا فقال الله------- كن فاذا--- رجل قاءم ثم قال----- اي عبدي ما حملك علي-------- ما فعلت قال مخافتك او فرق منك---- فما تلافاه ان رحمه الله-------------------------------- فحدثت--- ابا عثمان فقال سمعت------- سلمان غير انه زاد ف---اذروني في البحر او كما حدث -وقال معاذ حدثنا	9664	5365446019048736136	214	334.0	166	324	66.04938507080078	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2645	true	-9059064468827340022	0	73	0	337	1469	300	وسلم فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا ثم اذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فاذا هو رجل قاءم قال الله اي عبدي ما حملك علي ان فعلت ما فعلت قال مخافتك او فرق منك قال فما تلافاه ان رحمه عندها وقال مرة اخري فما تلافاه غيرها فحدثت به ابا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير انه زاد فيه اذروني في البحر او كما حدث-------- حدثنا موسي حدث-----------------------------نا معتمر وقال	2645	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11157	false	-8563875127876860402	174	255	869	1242	1461	300	وسلم فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا ثم اذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فاذا هو رجل قاءم قال الله اي عبدي ما حملك علي ان فعلت ما فعلت قال مخافتك او فرق منك قال فما تلافاه ان رحمه عندها وقال مرة اخري فما تلافاه غيرها فحدثت به ابا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير انه زاد فيه اذروني في البحر او كما حدث وبه قال حدثنا عبد الله بن ابي الاسود البصري قال حدثنا معتمر -قال	11157	5365446019048736136	328	627.5	256	374	87.70053100585938	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2645	true	-9059064468827340022	38	86	168	402	1469	300	فما تلافاه ان رحمه عندها و------------قال مرة اخري فما تلافاه غيرها------------------ فحدثت به------------ ابا عثمان------------------ فقال سمعت هذا------- من سلمان-------------------------- غير انه زاد فيه اذروني في الب-----------------------------حر او كما حدث حدث-----نا موسي حدثنا معتمر وقال لم يبتءر وقال خليفة حدثنا معتمر وقال لم يبتءز فسره قتادة لم يدخر	2645	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11159	false	4221186753928782670	182	252	954	1308	1572	300	فما تلافاه الا برحمته ويءيد هذا قوله وقال مرة اخري فما تلافاه غيرها قال سليمان التيمي فحدثت به بهذا الحديث ابا عثمان عبد الرحمن النهدي فقال سمعت هذا الحديث من سلمان الفارسي الصحابي كما رويته غير انه زاد فيه------- في البحر اي ذروه في يوم عاصف في البحر او كما حدث 0000 حدثنا موسي حدثنا معتمر وقال لم يبتءر وقال خليفة حدثنا معتمر وقال لم يبتءز فسره قتادة لم يدخر	11159	5365446019048736136	210	337.0	166	361	58.17174530029297	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2645	true	-9059064468827340022	125	204	604	975	1469	300	باب كلام الرب عز وجل يوم القيامة مع الانبياء وغيرهم 7509 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا احمد بن عبد الله حدثنا ابو بكر بن عياش عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء فقال انس كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2645	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11161	false	517152063365888445	6	84	35	405	1508	300	باب كلام الرب عز وجل يوم القيامة مع الانبياء وغيرهم 7509 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا احمد بن عبد الله حدثنا ابو بكر بن عياش عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء فقال انس كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم	11161	5365446019048736136	370	735.0	292	371	99.73046112060547	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2645	true	-9059064468827340022	168	300	807	1469	1469	300	يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في ق--لبه خردلة فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء فقال انس كاني انظر الي اصابع رسول الل-------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم تلفعت بضم اوله مشددا وللكشميهني بفتحة مخففا---------------------------------------------- 7510 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد حدثنا معبد بن هلال العنزي قال اجتمعنا ناس من اهل البصرة فذهبنا الي انس بن مالك وذهبنا معنا بثابت البناني اليه يساله لنا عن حديث الشفاعة فاذا هو في قصره فوافقناه يصلي الضحي فاستاذنا فاذن لنا وهو قاعد علي فراشه فقلنا لثابت لا تساله عن شء اول من حديث الشفاعة فقال يا ابا حمزة هءلاء اخوانك من اهل البصرة جاءوك يسالونك عن حديث الشفاعة فقال حدثنا محمد صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في-	2645	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11162	false	1983918776946078662	34	175	158	865	1510	300	يوم القيامة فيقال لي لك من في قلبه شعيرة ولك من في قلبه خ---------------------------ردلة ولك من في قلبه----- شء فهذا من كلام الرب مع النبي صلي الله عليه وسلم قال ويمكن التوفيق بينهما بانه صلي الله عليه وسلميسال ذلك اولا فيجاب الي ذلك ثانيا فوقع في احدي الروايتين ذكر السءال وفي البقية ذكر الاجابة 7510 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد حدثنا معبد بن هلال العنزي قال اجتمعنا ناس من اهل البصرة فذهبنا الي انس بن مالك وذهبنا معنا بثابت-------- اليه يساله لنا عن حديث الشفاعة فاذا هو في قصره فوافقناه يصلي الضحي فاستاذنا فاذن لنا وهو قاعد علي فراشه فقلنا لثابت لا تساله عن شء اول من حديث الشفاعة فقال يا ابا حمزة هءلاء اخوانك من اهل البصرة جاءوك يسالونك عن حديث الشفاعة فقال حدثنا محمد صلي الله عليه وسلمق-ال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في	11162	5365446019048736136	504	888.5	403	748	67.37967681884766	95	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2645	true	-9059064468827340022	241	300	1172	1469	1469	300	يساله --------لنا عن حديث الشفاعة فاذا هو في قصره فوا-----------------------------------------------------------------------------فقناه يصلي الضحي فاستاذنا--------------- فاذن لنا وهو قاعد علي فراشه فقلنا لثابت لا تساله عن شء اول من حديث الشفاعة فقال-------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا حمزة------------- هءلاء اخوانك -------------من اهل البصرة جاءوك------------------------------------- يسالونك عن حديث الشفاعة فقال ----------------حدثنا محمد صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس------- بعضهم في-	2645	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11164	false	-3484154549989708496	38	145	198	766	1578	300	فساله اي ثابت لنا عن حديث الشفاعة فاذا هو في قصره بالزاوية علي نحو فرسخين من البصرة فوافقنا بسكون القاف وحذف الضمير وللكشميهني فوافقناه يصلي الضحي فاستاذنا في الدخول عليه فاذن لنا وهو قاعد علي فراشه فقلنا لثابت لا تساله عن شء اول من حديث الشفاعة -قال الكرماني اي اسبق وفيه اشعار بانه افعل لا فوعل وفيه اختلاف بين علماء التصريف فقال ثابت يا ابا حمزة وهي كنية انس هءلاء اخوانك معبد واصحابه من اهل البصرة جاءوك وسقط الكاف من جاءوك لابي ذر والاصيلي يسالونك عن حديث الشفاعة فقال انس رضي الله عنهحدثنا محمد صلي الله عليه وسلمق-ال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بالجيم بعضهم في	11164	5365446019048736136	290	454.0	233	570	50.877193450927734	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2646	true	6184083861350391628	0	127	0	652	1493	300	بعض فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلم فياتوني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له ساجدا فيقول يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول	2646	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11162	false	1983918776946078662	175	300	865	1510	1510	300	بعض فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلمفي-اتوني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج----- من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول-	11162	5365446019048736136	641	1268.0	517	652	98.31288146972656	123	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2646	true	6184083861350391628	127	299	652	1486	1493	300	يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان فاخرجه فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقول يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل فلما خرجنا من عند انس قلت لبعض اصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل ابي خليفة فحدثناه بما حدثنا انس بن مالك فاتيناه فسلمنا عليه فاذن لنا فقلنا له يا ابا سعيد جءناك من عند اخيك انس بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتهي الي هذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا علي هذا فقال لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فلا ادري انسي ام كره ان تتكلوا قلنا يا ابا سعيد فحدثنا فضحك وقال خلق الانسان عجولا ما ذكرته الا وانا اريد ان احدثكم حدثني كما حدثكم به قال ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك	2646	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11163	false	-5516210352311136550	0	171	0	826	1489	300	يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان------- فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل فلما خرجنا من عند انس قلت لبعض اصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل ابي خليفة فحدثنا- بما حدثنا انس بن مالك فاتيناه فسلمنا عليه فاذن لنا فقلنا له يا ابا سعيد جءناك من عند اخيك انس بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتهي الي هذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا علي هذا فقال لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فلا ادري انسي ام كره ان تتكلوا قلنا يا ابا سعيد فحدثنا فضحك وقال خلق الانسان عجولا ما ذكرته الا وانا اريد ان احدثكم حدثني كما حدثكم به قال ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك	11163	5365446019048736136	824	1633.0	653	834	98.80095672607422	168	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2646	true	6184083861350391628	1	61	4	325	1493	300	فياتون ادم ف------------يقولون اشفع لنا الي------------------------------------- ربك فيقول لست لها ولكن علي-----------------------كم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتو--------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فيا------------------------------------------------تون موسي------------ فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي------------ فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلم فياتون------------------ي فاقول انا لها----------- فاستاذن علي ربي فيءذن لي	2646	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11164	false	-3484154549989708496	158	264	831	1404	1578	300	فياتون ادم عليه السلام فيقولون اشفع لنا الي ربك ليريحنا مما نحن فيه وسقط لنا لابي ذر فيقول لست لها اي ليست لي هذه المرتبة ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم عليه السلام وفي الاحاديث السابقة فيقول ادم عليكم بنوح ولم يذكر هنا نوحا فيقول ابراهيم------ لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله ولابي ذر عن الكشميهني فانه كلم الله بلفظ الماضي فياتون موسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلمفي-اتوني ولابي ذر فياتونني فاقول انا لها اي للشفاعة فاستاذن علي ربي فيءذن لي	11164	5365446019048736136	296	524.5	240	580	51.034481048583984	48	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2646	true	6184083861350391628	160	292	812	1451	1493	300	ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقو---------------ل انطلق فاخرج----- من كان في قلبه ادني ادني ادني-------------------------------------------------- مثقال حبة ---خردل من ايمان فاخرجه من النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق فافعل--------- فلما خرجنا من عند انس قلت لبعض اصحابنا--------- لو مررنا بالحسن و-------هو متوار----- في منزل ابي خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليفة فحدثناه بما حدثنا------------- انس بن مالك فاتيناه فسلمنا عليه فاذن لنا فقلنا له يا ابا سعيد--------------- جءناك من عند ---------اخيك انس بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا------------- في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالح---------------------------------------------------ديث----------------------------------------------- فانتهي الي هذا الموضع فقال هيه فقل---------نا ---------------------لم يزد لنا ---علي هذا فقال لقد حدثني -------------وهو جميع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منذ------- عشرين سنة فلا ادري انسي ام كره ان تتكلوا-------------------------- ق----------------------------لنا يا ابا سعيد فحدثنا-------------- فضحك وقال خلق الانسان عجولا ما ذكرته----- الا وانا اريد ان احدثكم حدثني---- كما حدثكم	2646	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11166	false	-8159072953440460449	0	300	0	1575	1575	300	ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول وللاصيلي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه ادني ادني مرتين وللكشميهني ادني مرة ثالثة وفاءدة التكرار التاكيد مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار فهي ثلاث تاكيدات لفظية فهو بالغ اقصي المبالغة باعتبار الادني البالغ هذا المبلغ في الايمان الذي هو التصديق ويحتمل ان يكون التكرار للتوزيع علي الحبة والخردلة اي اقل حبة من اقل خردلة من الايمان ويستفاد منه صحة القول بتجزء الايمان وزيادته ونقصانه ولابي ذر من النار من النار من النار بالتكرير ثلاثا كقوله ادني ادني ادني فانطلق فافعل قال معبد فلما خرجنا من عند انس قلت لبعض اصحابنا البصريين لو مررنا بالحسن البصري وهو متوار مختف في منزل ابي خليفة الطاءي البصري خوفا من الحجاج بن يوسف الثقفي بما وللاصيلي وابي ذر عن الحموي والمستملي فحدثنا وللكشميهني والاصيلي فحدثناه بما حدثنا بفتح المثلثة انس بن مالك فاتيناه فسلمنا عليه فاذن لنا فقلنا له يا ابا سعيد وهي كنية الحسن جءناك من عند اخيك في الذين انس بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا بفتح المثلثة في الشفاعة فقال هيه بكسر الهاءين من غير تنوين وقد تنون كلمة استرادة اي زيدوا من الحديث فحدثناه بسكون المثلثة بالحديث الذي حدثنا به ان فانتهي الي هذا الموضع فقال هيه اي زيدوا فقلنا لم وللاصيلي فقلنا له لم يزد لنا ان علي هذا فقال لقد حدثني بالافراد انس وهو جميع اي وهو مجتمع اي حي كان شابا مجتمع العقل وهو اشارة الي انه كان حينءذ لم يدخل في الكبر الذي هو مظنة تفرق الذهن وحدوث اختلاط الحفظ منذ بالنون عشرين سنة فلا ادري انسي ام كره ان تتكلوا علي الشفاعة فتتركوا العمل قلنا ولابي ذر عن الكشميهني فقلنا يا ابا سعيد فحدثنا بسكون المثلثة فضحك وقال خلق الانسان عجولا ما ذكرته لحكم الا وانا اريد ان احدثكم حدثني انس كما حدثتكم	11166	5365446019048736136	612	980.0	482	1575	38.85714340209961	104	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2647	true	-6076972559163554342	0	40	0	188	1449	300	ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله ابي	2647	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11163	false	-5516210352311136550	171	211	826	1014	1489	300	ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله وبه	11163	5365446019048736136	186	370.0	146	188	98.93617248535156	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2647	true	-6076972559163554342	0	39	0	184	1449	300	ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع--- وسل تعطه----------- واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقو-------ل وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن----------- منها من قال لا اله الا الله	2647	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11167	false	-3072746770102597358	16	62	89	305	1538	300	ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه بهاء السكت واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول عز وجل وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن بضم الهمزة منها من قال لا اله الا الله	11167	5365446019048736136	184	334.0	145	216	85.18518829345703	35	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2647	true	-6076972559163554342	55	128	268	617	1449	300	7511 حدثنا محمد بن خالد حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا من النار رجل يخرج حبوا فيقول له ربه ادخل الجنة فيقول رب الجنة ملاي فيقول له ذلك ثلاث مرات فكل ذلك يعيد عليه الجنة ملاي فيقول ان لك مثل الدنيا عشر مرار ---7512 حدثنا	2647	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11168	false	-6012012849357085151	15	89	92	444	1504	300	7511 حدثنا محمد بن خالد حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا من النار رجل يخرج حبوا فيقول له ربه ادخل الجنة فيقول رب الجنة ملاي فيقول له ذلك ثلاث مرات فكل ذلك يعيد عليه الجنة ملاي فيقول ان لك مثل الدنيا عشر مرار وبه قال حدثنا	11168	5365446019048736136	345	680.0	272	352	98.01136016845703	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2647	true	-6076972559163554342	136	211	651	1002	1449	300	الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة قال الاعمش وحدثني عمرو بن مرة عن خيثمة مثله وزاد فيه ولو بكلمة طيبة 7513--- حدثنا عثمان بن	2647	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11169	false	-3578101429640254787	0	76	0	352	1490	300	الاعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة قال الاعمش وحدثني عمرو بن مرة عن خيثمة مثله وزاد فيه ولو بكلمة طيبة وبه قال حدثنا ع--لي بن	11169	5365446019048736136	343	668.5	268	354	96.89265441894531	73	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2647	true	-6076972559163554342	219	291	1042	1403	1449	300	عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال جاء حبر من اليهود فقال انه اذا كان يوم القيامة جعل الله السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والماء والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يهزهن ثم يقول انا الملك انا الملك فلقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يضحك حتي بدت نواجذه تعجبا وتصديقا لقوله ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره الانعام الي قوله يشركون	2647	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11170	false	97818194244334553	0	69	0	351	1559	300	عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال جاء حبر من اليهود فقال انه اذا كان يوم القيامة جعل الله السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والماء والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يهزهن ثم يقول انا الملك انا الملك فلقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يضحك حتي بدت نواجذه تعجبا وتصديقا لقوله ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره-------- الي قوله-يشركون	11170	5365446019048736136	351	686.0	282	361	97.22991943359375	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2648	true	-5373672703408171988	215	289	1061	1430	1490	300	حدثني------- سليمان عن شريك بن عبد الله انه قال--- سمعت انس بن مالك يقول لي-----لة اسري برسول ال-له صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي -اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عين--------------------------ه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم	2648	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05582	false	6952389672282229361	152	229	756	1147	1498	300	حدثني اخي عن سليمان عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر سمعت انس بن مالك يحدثنا عن ليلة اسري ب-----النبي صلي الله عليه وسلم-من مسجد الكعبة جاء----- ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في --مسجد الحرام-فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم وقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك------- فلم يرهم حتي جاءوا ليلة اخري فيما يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلمناءمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم	5582	5365446019048736136	320	553.0	254	412	77.66990661621094	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2648	true	-5373672703408171988	160	204	772	1006	1490	300	عليه وسلم يج----مع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون له انت ادم ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك الملاءكة- وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربنا حتي يريحن--------------ا فيقول لهم لست هناكم فيذكر	2648	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06714	false	-1456493884817739795	0	40	0	217	1567	300	عليه وسلمقال يجتمع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربن----------------------ا فياتون ادم فيقولون--- انت---- ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك --ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك- حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول---- لست هناكم ويذكر	6714	5365446019048736136	186	306.5	150	253	73.51778411865234	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2648	true	-5373672703408171988	0	62	0	299	1490	300	عن صفوان بن محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول اعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم و---قال ادم حدثنا شيبان حدثنا-------------------------------------------- قتادة حدثنا صفوان عن	2648	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09126	false	1187123523611633791	48	118	242	579	1472	300	عن صفوان بن محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول -عملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا فانا اغفرها لك اليوم وبه قال---- حدثنا مسدد هو ابن مسرهد قال حدثنا ابو عوانة الوضاح اليشكري عن قتادة ---عن صفوان بن	9126	5365446019048736136	274	496.5	215	346	79.19075012207031	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2648	true	-5373672703408171988	0	70	0	337	1490	300	عن صفوان بن محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول اعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم وقال ادم حدثنا شيبان حدثنا قتادة حدثنا صفوان عن ابن عمر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	2648	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11171	false	3371405255668764910	39	108	194	530	1490	300	عن صفوان بن محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول اعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم وقال ادم حدثنا شيبان حدثنا قتادة حدثنا صفوان عن ابن عمر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	11171	5365446019048736136	335	667.0	266	337	99.40652465820312	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2648	true	-5373672703408171988	73	144	349	694	1490	300	قوله------- وكلم الله موسي تكليما النساء 7515 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث حدثنا عقيل عن ابن شهاب حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال موسي انت ادم الذي اخرجت ذريتك من الجنة قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه ثم تلومني علي امر قد قدر علي قبل ان اخلق فحج ادم موسي ---7516 حدثنا مسلم بن	2648	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11173	false	411091378375276229	76	147	393	735	1469	300	قوله عز وجل وكلم الله------------ النساء 7515 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث حدثنا عقيل عن ابن شهاب حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال احتج ادم وموسي فقال موسي انت ادم الذي اخرجت ذريتك من الجنة قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه ثم تلومني علي امر قد قدر علي قبل ان اخلق فحج ادم موسي وبه قال حدثنا يحيي بن	11173	5365446019048736136	323	610.5	255	355	90.98591613769531	65	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2648	true	-5373672703408171988	123	237	593	1164	1490	300	اصطفاك الله برسالاته و-كلامه ثم تلومني علي امر قد قدر علي قبل ان اخلق فحج ادم موسي 7516 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون له انت ادم ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك الملاءكة وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا فيقول لهم لست هناكم فيذكر لهم خطيءته التي اصاب ---7517 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني سليمان عن شريك بن عبد الل----------------------------------------ه انه قال سمعت انس بن مالك يقول ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم	2648	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11174	false	2640803470659360161	62	167	322	868	1556	300	اصطفاك الله برسالاته وبكلامه وسبق في القدر---------------------------------------- 7516 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون له انت ادم ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك الملاءكة وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا فيقول لهم لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب وبه قال حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي قال حدثنا هشام الدستواءي قال حدثنا قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنه انه قال ------------------قال -----------رسول الله صلي الله عليه وسلم	11174	5365446019048736136	433	773.5	346	615	70.40650177001953	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2648	true	-5373672703408171988	208	300	1027	1490	1490	300	7517 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني سليمان عن شريك بن عبد الله انه قال سمعت انس بن مالك يقول ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل-	2648	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11175	false	-4860191974192551843	113	203	575	1035	1499	300	7517 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني سليمان عن شريك بن عبد الله انه قال سمعت ا---بن مالك يقول ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم-من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل	11175	5365446019048736136	459	902.0	370	464	98.92241668701172	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2648	true	-5373672703408171988	275	299	1353	1485	1490	300	يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يكلموه ------------------حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم	2648	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11178	false	6773141126556345445	232	300	1195	1547	1547	300	يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكانت الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم الثابت في الروايات انه كان في اليقظة فان قلنا بالتعدد فلا اشكال والا فيحمل هذا مع قوله اخر الحديث واستيقظ وهو في المسجد الحرام علي انه كان في طرفي القصة ناءما وليس في ذلك ما يدل علي كونه ناءما فيها كلها فلم يكلموه صلي الله عليه وسلمحتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم-	11178	5365446019048736136	128	227.0	105	353	36.260623931884766	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2649	true	5129557304182292527	0	97	0	461	1436	300	فشق جبريل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء الدنيا فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا فقال جبريل قالوا ومن معك قال معي محمد قال وقد بعث -----قال نعم قالوا فمرحبا به واهلا فيستبشر به اهل السماء لا يعلم اهل السماء بما يريد الله به في الارض حتي يعلمهم فوجد في السماء الدنيا ادم فقال له جبريل	2649	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11175	false	-4860191974192551843	203	300	1035	1499	1499	300	فشق جبريل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه-ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء الدنيا فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا فقال جبريل قالوا ومن معك قال معي محمد قال وقد بعث اليه قال نعم قالوا فمرحبا به واهلا فيستبشر به اهل السماء لا يعلم اهل السماء بما يريد الله به في الارض حتي يعلمهم فوجد في السماء الدنيا ادم فقال له جبريل-	11175	5365446019048736136	459	901.0	364	466	98.49785614013672	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2649	true	5129557304182292527	97	300	461	1436	1436	300	هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلم عليه ورد عليه ادم وقال مرحبا واهلا بابني نعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذان النهران يا جبريل قال هذا- النيل والفرات عنصرهما ثم مضي به في السماء فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب يده فاذا هو مسك اذفر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك ربك ثم عرج به الي السماء الثانية فقالت الملاءكة له مثل ما قالت له الاولي من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قالوا وقد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به واهلا ثم عرج به الي السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الاولي والثانية ثم عرج به الي الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء الخامسة فقالوا--- مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم فاوعيت منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسي رب لم اظن ان يرفع علي احد ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله-	2649	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11176	false	7595059386997919846	0	200	0	967	1441	300	هذا ابوك---- فسلم عليه فسلم عليه ورد عليه ادم فقال مرحبا واهلا بابني نعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذان النهران يا جبريل قال هذان النيل والفرات عنصرهما ثم مضي به في السماء فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب يده فاذا هو مسك----- قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك ربك ثم عرج--- الي السماء الثانية فقالت الملاءكة له مثل ما قالت له الاولي من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم-قالوا وقد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به واهلا ثم عرج به الي السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الاولي والثانية ثم عرج به الي الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء الخامسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم فاوعيت منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسي رب لم اظن ان يرفع علي احد ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله	11176	5365446019048736136	961	1880.5	763	980	98.06122589111328	196	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2649	true	5129557304182292527	33	67	148	313	1436	300	به صدره ولغاديد---------------------------ه يعني عروق حلقه ثم اطبقه------------------------------- ثم عرج به الي السماء الدنيا------------------ فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا فقال جبريل قالوا ومن معك قال معي محمد قال------------------------- وقد بعث	2649	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11179	false	5974322449869352015	245	296	1303	1569	1596	300	به صدره ولغاديده برفعهما وفسر اللغاديد قوله يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم اركبه البراق الي بيت المقدس ثم عرج به الي السماء الدنيا بفتح العين والجيم فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء من هذا فقال جبريل قالوا ومن معك قال معي محمد صلي الله عليه وسلمقال قاءلهم وقد بعث	11179	5365446019048736136	162	287.5	128	266	60.90225601196289	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2649	true	5129557304182292527	68	215	317	1027	1436	300	نعم قالوا فمرحبا به واهلا فيستبشر به اهل السماء------------------------------------------------------ لا يعلم اهل السماء ب---------------------------------ما يريد الله------- به في الارض حتي يعلمه--------------------------------------م فوجد في السماء الدنيا ادم ف-----------قال له جبريل هذا ا-------------------بوك ادم فسلم عليه فسلم عليه ورد عليه ادم وق-------ال مرحبا واهلا با-بني نعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين----------- يطرد----------------------------ا-------------------------ن فقال ما هذان النهران يا جبريل قال هذا- النيل والفرات عنصر-------------------------------------هما ثم مضي به في السماء---------- فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب --------------------------يده فاذا هو ----------------------مسك ---------------------------اذفر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا------------------------------------------------------- ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ربك ثم عرج به الي السماء الثانية فقالت الملاءكة له مثل ما قالت له الاولي من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قالوا وقد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به واهلا ثم عرج به------ الي السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الاولي والثانية ثم	2649	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11180	false	4953271901435055012	28	300	149	1545	1545	300	نعم قالوا فمرحبا به واهلا فيستبشر به اهل السماء وسقطت الفاء من فيستبشر للاصيلي وزاد اي الاصيلي الدنيا لا يعلم اهل السماء بما وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني ما يريد الله عز وجل به في الارض حتي يعلمهم اي علي لسان من شاء كجبريل عليه السلام فوجد في السماء الدنيا ام عليه السلام فقال له جبريل هذا ابوك فسلم وللاصيلي ابوك ادم فسلم عليه فسلم عليه ورد عليه ادم السلام فقال مرحبا واهلا يا بني نعم الابن انت فاذا هو في السماء الدنيا بنهرين بفتح الهاء يطردان بتشديد الطاء المهملة يجريان فقال صلي الله عليه وسلملجبريل ما هذان النهران يا جبريل قال هذان النيل والفرات عنصرهما بضم العين والصاد المهملتين اي اصلهما ثم مضي به في السماء اي الدنيا فاذا هو بنهر اخر عليه قصر من لءلء وزبرجد فضرب يده اي في النهر وللاصيلي بيده فاذا هو مسك ولابي ذر والاصيلي مسك اذفر بالذال المعجمة جيد الراءحة قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبا لك خبا بالخاء المعجمة والموحدة المفتوحتين مهمز اي ادخر لك ربك ولابي ذر عن الكشميهني حباك بفتح الحاء المهملة والموحدة وبعد الالف كاف به ربك هذا مما استشكل من رواية شريك فان الكوثر في الجنة والجنة في السماء السابعة ويحتمل ان يكون هنا حذف تقديره ثم مضي به في السماء الدنيا الي السابعة فاذا هو بنهر ثم عرج الي السماء ولابي ذر والاصيلي ثم عرج به الي السماء الثانية فقالت الملاءكة له مثل ما قالت له الاولي من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قالوا وقد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به واهلا ثم عرج به جبريل الي السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الاولي والثانية ثم-	11180	5365446019048736136	689	1242.0	546	1397	49.31997299194336	125	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2649	true	5129557304182292527	215	300	1027	1436	1436	300	عرج به------ الي الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به------ الي السماء الخامسة فقالوا--- مثل ذلك ثم عرج به--------------------------- الي السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به------ الي السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم فاو-----------------------------------------------عيت منهم اد---------------------------------------------------------ريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله -------------------------------------------------------------------فقال موسي رب لم اظن ان ي----------------------------------------------------------------------------------------رفع علي احد -ثم علا به------ فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله-	2649	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11181	false	-5060170648685790795	0	145	0	724	1524	300	عرج به جبريل الي الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به جبريل الي السماء الخامسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به جبريل الي السادسة ولابي ذر الي السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به جبريل الي السماء السابعة فقالوا له مءل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم فاوعيت بفتح الهمزة والعين ولابي ذر عن الكشميهني فوعيت منهم ادريس وللاصيلي وابي ذر عن الحموي والمستملي قد سماهم منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله عز وجل اي بسبب ان له فضل لام الله اياه وهذا موضع الترجمة من الحديث فقال موسي رب لم اظن ان يرفع بضم التحتية وفتح الفاء علي بتشديد الياء احد ولابي ذر عن الحموي والمستملي لم اظن ان ترفع علي احدا ثم علا به جبريل فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله	11181	5365446019048736136	407	718.5	324	724	56.21546936035156	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2650	true	-748378869696864024	0	101	0	476	1488	300	حتي جاء سدرة المنتهي ودنا للجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني فاوحي الله فيما اوحي اليه خمسين صلاة علي امتك كل يوم وليلة ثم هبط حتي بلغ موسي فاحتبسه موسي فقال يا محمد ماذا عهد اليك ربك قال عهد الي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال ان امتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل كانه يستشيره في ذلك فاشار اليه جبريل ان نعم ان شءت فعلا به الي الجبار فقال وهو مكانه يا رب خفف عنا فان امتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم	2650	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11176	false	7595059386997919846	200	300	967	1441	1441	300	حتي جاء سدرة المنتهي ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني فاوحي الله فيما اوحي اليه خمسين صلاة علي امتك كل يوم وليلة ثم هبط حتي بلغ موسي فاحتبسه موسي فقال يا محمد ماذا عهد اليك ربك قال عهد الي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال ان امتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم-الي جبريل كانه يستشيره في ذلك فاشار اليه جبريل ان نعم ان شءت فعلا به الي الجبار فقال وهو مكانه يا رب خفف عنا فان امتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم-	11176	5365446019048736136	473	935.0	374	476	99.3697509765625	100	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2650	true	-748378869696864024	101	275	476	1352	1488	300	رجع الي موسي فاحتبسه فلم يزل يردده موسي الي ربه حتي صارت الي خمس صلوات ثم احتبسه موسي عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني اسراءيل قومي علي ادني من هذا فضعفوا فتركوه فامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابدانا وابصارا واسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب ان امتي ضعفاء اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وابصارهم وابدانهم فخفف عنا فقال الجبار يا محمد قال لبيك وسعديك قال انه لا يبدل القول لدي كما فرضته عليك في ام الكتاب قال فكل حسنة بعشر امثالها فهي خمسون في ام الكتاب وهي خمس عليك فرجع الي موسي فقال كيف فعلت فقال خفف عنا اعطانا بكل حسنة عشر امثالها قال موسي قد والله راودت بني اسراءيل علي ادني من ذلك فتركوه ارجع الي ربك فليخفف عنك ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه قال فاهبط باسم الله قال واستيقظ وهو في مسجد الحرام عن شريك----------------- بن عبد الله	2650	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11177	false	478312621960996770	0	175	0	882	1525	300	رجع الي موسي فاحتبسه فلم يزل يردده موسي الي ربه حتي صارت الي خمس صلوات ثم احتبسه موسي عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني اسراءيل قومي علي ادني من هذا فضعفوا فتركوه فامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابدانا وابصارا واسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت النبي صلي الله عليه وسلم-الي جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب ان امتي ضعفاء اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وا---------بدانهم فخفف عنا فقال الجبار يا محمد قال لبيك وسعديك قال انه لا يبدل القول لدي كما فرضت- عليك في ام الكتاب قال فكل حسنة بعشر امثالها فهي خمسون في ام الكتاب وهي خمس عليك فرجع الي موسي فقال كيف فعلت فقال خفف عنا اعطانا بكل حسنة عشر امثالها قال موسي قد والله راودت بني اسراءيل علي ادني من ذلك فتركوه ارجع الي ربك فليخفف عنك ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه قال فاهبط باسم الله قال واستيقظ وهو في مسجد الحرام وبه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله	11177	5365446019048736136	858	1686.0	687	893	96.08062744140625	169	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2650	true	-748378869696864024	9	33	48	157	1488	300	حتي كان منه قاب قو----------------------------------------------سين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ادني-------- فاوحي الل----------------------------------------ه فيما اوحي اليه--------------------------------------------------------------- خمسين صلاة علي امتك كل يوم وليلة ثم هبط----------------------- حتي بلغ موسي	2650	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11181	false	-5060170648685790795	207	298	1042	1513	1524	300	حتي كان منه قاب قوسين قدر قوسين ما بين مقبض القوس والسية بكسر السين المهملة والتحتية الخفيفة وهي ما عطف من طرفيها ولكل قوس قابان وقاب قوسين بالنسبة له صلي الله عليه وسلمعبارة عن نهاية القرب ولطف المحل وايضاح المعرفة وبالنسبة الي الله اجابة ورفع درجة او ادني اي اقرب فاوحي الله زاد ابو الوقت وابو ذر عن الكشميهني اليه فيما اوحي ولغير ابي ذر اليه ولابي ذر والاصيلي وابي الوقت فيما يوحي بكسر الحاء خمسين صلاة علي امتك كل يوم وليلة ثم هبط صلوات الله وسلامه عليه حتي بلغ موسي	11181	5365446019048736136	106	134.5	82	471	22.505308151245117	19	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2650	true	-748378869696864024	33	182	157	906	1488	300	فاحتبسه موسي فقال--- يا محمد ماذا عهد اليك رب----------------------ك قال عهد الي-------- خمسين صلاة كل يوم وليلة قال ان ا----------------------متك لا تستطيع ذلك فارجع-------- فليخفف عنك ربك وعنهم--------- فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل كانه يستشيره في ذلك--------------------------------- فاشار اليه جبريل ان نعم------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءت فعلا به------ الي الجبار فقال-------------------------- وهو مكانه يا----------------------------------------- رب خفف عنا فان امتي لا تستطيع هذا--------------------------- فوضع------ عنه عشر صلوات----------- ثم رجع الي موسي فاحتبسه فلم يزل يردده موسي الي ربه------ حتي صارت الي خمس صلوات ثم احتبسه موسي عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راود---------ت بني اسراءيل قومي علي ادني م-------ن هذا فضع------فوا فتركوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابدانا وابصارا واس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماعا فارجع-------- فليخفف عنك ربك كل -------------ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------يلتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند------ الخامسة فقال يا رب ان امتي ضعفاء اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وا------------------------------------------------بصارهم وابدانهم فخفف عنا فقال الجبار يا	2650	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11182	false	-24583944140356352	0	300	0	1568	1568	300	فاحتبسه موسي فقال له يا محمد ماذا عهد اليك ربك اي ماذا امرك او اوصاك قال عهد الي ان اصلي خمسين صلاة كل يوم وليلة وامر بها امتي قال له موسي ان امتك لا تستطيع ذلك فارجع الي ربك فليخفف عنك ربك وعنهم وعن امتك فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم-الي جبريل كانه يستشيره في ذلك الذي قاله موسي من الرجوع للتخفيف فاشار اليه جبريل ان نعم بفتح الهمزة وتخفيف النون مفسرة ولابي ذر عن الحموي والمستملي اي نعم بالتحتية بدل النون وهما بمعني ان شءت فعلا به جبريل الي الجبار تعالي فقال عليه الصلاة والسلام وهو مكانه اي في مقامه الاول الذي قام فيه قبل هبوطه يا رب خفف عنا فان امتي لا تستطيع هذا المامور به من الخمسين صلاة فوضع تعالي عنه عشر صلوات من الخمسين ثم رجع الي موسي فاحتبسه فلم يزل يردده موسي الي ربه تعالي حتي صارت الي خمس صلوات ثم احتبسه موسي عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت اي راجعت بني اسراءيل قومي علي ادني اي اقل من هذا القدر فضعفوا فتركوه ولابي ذر عن الكشميهني من هذه الصلوات الخمس فضعفوا وفي تفسير ابن مردويه من رواية يزيد بن ابي مالك عن انس فرض علي بني اسراءيل صلاتان فما قاموا بهما فامتك اضعف اجسادا وقلوبا وابدانا وابصارا واسماعا والاجسام بالميم والاجساد بالدال سواء والجسم والجسد جميع الشخص والاجسام اعم من الابدان لان البدن من الجسد ما سوي الراس والاطراف وقيل البدن اعالي الجسد دون اسافله فارجع الي ربك فليخفف عنك ربك كل ذلك اي في كل ذلك يلتفت بتحتية فلام ساكنة وللاصيلي وابي ذر عن الحموي والمستملي يتلفت بفوقية بعد التحتية وتشديد الفاء النبي صلي الله عليه وسلم-الي جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند المرة الخامسة فقال يا رب ان امتي ضعفاء اجسادهم وقلوبهم واسماعهم وابدانهم وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني واسماعهم وابصارهم وابدانهم فخفف عنا فقال الجبار يا-	11182	5365446019048736136	724	1221.0	580	1571	46.085296630859375	122	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2650	true	-748378869696864024	182	260	906	1281	1488	300	محمد قال لبيك--- وسعديك قال انه لا يبدل القول لدي كما --------------فرضته علي-------------ك في ام الكتاب ------------------قال فكل حسنة بعشر امثالها فهي خمسون في ام الكتاب وهي خمس علي-------------ك فرجع ------------------الي موسي فقال--- كيف فعلت فقال خفف----- عنا اعطانا بكل حسنة عشر امثالها قال موسي قد والله راود------ت بني اسراءيل علي ادني---- من ذلك فتركوه------------------------------------------------------- ارجع الي ربك فليخفف عنك ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه	2650	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11183	false	2972805043196987206	0	107	0	527	1496	300	محمد قال لبيك رب وسعديك قال انه لا يبدل القول لدي كما فرضت ولابي ذر فرضته عليك اي وعلي امتك في ام الكتاب وهو اللوح المحفوظ قال فكل حسنة بعشر امثالها فهي خمسون في ام الكتاب وهي خمس عليك اي وعلي امتك فرجع صلي الله عليه وسلمالي موسي فقال له كيف فعلت فقال خفف ربنا عنا اعطانا بكل حسنة عشر امثالها قال موسي قد والله راودت راجعت بني اسراءيل علي ادني اقل من ذلك فتركوه وقوله راودت متعلق بقد القسم بينهما مقحم لارادة التاكيد ارجع الي ربك فليخفف عنك ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه	11183	5365446019048736136	375	656.0	297	527	71.1574935913086	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2652	true	5580020780182635462	73	166	345	808	1498	300	حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال------------------------------------------------------------------- عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له اولست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك -----رسول الله	2652	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03792	false	-1623581510865083977	145	252	785	1314	1565	300	حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال ح وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية-ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له ا-لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال ف--بذر ف-بادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان--- امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي وا-------لله لا تجده--- الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي صلي الله	3792	5365446019048736136	429	771.5	342	548	78.28466796875	80	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2652	true	5580020780182635462	0	76	0	359	1498	300	بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا 7519--- حدثنا محمد بن	2652	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11185	false	-7448091952703658671	25	102	115	477	1462	300	بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا وبه قال حدثنا يحيي بن	11185	5365446019048736136	352	691.0	276	362	97.2375717163086	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2652	true	5580020780182635462	72	166	340	808	1498	300	7519 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له اولست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله	2652	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11186	false	-8683357347511439207	33	126	188	653	1552	300	7519 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال او --لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله	11186	5365446019048736136	463	913.5	370	468	98.93162536621094	92	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2652	true	5580020780182635462	143	300	692	1498	1498	300	فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا ------------------الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن------------ فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله لا يشبعك للمستملي لا يسعك AUTO--------------------------------------------------------------------- 39 باب ذكر الله بالامر وذكر العباد بالدعاء والتضرع والرسالة والابلاغ لقوله تعالي فاذكروني اذكركم البقرة واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين يونس غمة هم وضيق قال مجاهد اقضوا الي----- ما في انفسكم يقال افرق اقض وقال مجاهد وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله التوبة انسان ياتيه فيستمع ما يقول وما انزل عليه فهو امن حتي ياتيه فيسمع كلام الله وحتي يبلغ مامنه حيث جاءه النبا العظيم------ القران صوابا النبا حقا في الدنيا وعمل به AUTO 40 باب قول الله-	2652	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11187	false	-7004486671572929362	86	261	437	1340	1571	300	فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الذي زرع في الجنة الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن اهل البادية فلسنا باصحاب زرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ومطابقة الحديث ظاهرة وسبق في كتاب المزارعة في باب مجرد عقب باب كراء الارض بالذهب 39 باب ذكر الله بالامر وذكر العباد بالدعاء والتضرع والرسالة والابلاغ لقوله تعالي فاذكروني اذكركم البقرة واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين يونس غمة هم وضيق قال مجاهد اقضوا الي يونس ما في انفسكم يقال افرق اقض وقال مجاهد وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله التوبة انسان ياتيه فيستمع ما يقول وما انزل عليه فهو امن حتي ياتيه فيسمع كلام الله وحتي يبلغ مامنه حيث جاءه النبا العظيم النبا القران صوا------با حقا في الدنيا وعمل به-------- باب ذكر الله	11187	5365446019048736136	761	1423.5	612	917	82.98800659179688	141	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2653	true	1359478612485107642	130	192	717	987	1533	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك	2653	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06720	false	5349443422390638454	66	126	343	610	1487	300	حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال و--ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ---ان تزاني -حليلة جارك	6720	5365446019048736136	253	468.0	194	274	92.33576965332031	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2653	true	1359478612485107642	209	296	1074	1518	1533	300	ولكن ظننتم ان الل--ه لا يعلم كثيرا مما تعملو-------------------------------------------------------ن فصلت 7521 حد-------------------------------------ثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقف----------------ي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي- وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية	2653	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07473	false	193981443999496424	7	111	38	576	1535	300	الذي ظننتم بربكم انه لا يعلم كثيرا مما تعملون ارداكم اي اهلككم او طرحكم في النار فاصبحتم من الخاسرين فصلت سقط لغير الاصيلي قوله الذي ظننتم الخ 4817 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنهق-ال اجتمع عند البيت---------------- قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية	7473	5365446019048736136	405	741.5	324	555	72.97297668457031	75	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2653	true	1359478612485107642	0	129	0	712	1533	300	تعالي فلا تجعلوا لله اندادا البقرة وقوله جل ذكره وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين فصلت وقوله والذين لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين الزمر وقال عكرمة وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون يوسف ولءن سالتهم من خلقهم الزخرف و من خلق السموات والارض ليقولن الله فذلك ايمانهم وهم يعبدون غيره وما ذكر في خلق افعال العباد واكسابهم لقوله تعالي وخلق كل شء فقدره تقديرا الفرقان وقال مجاهد ما تنزل الملاءكة الا بالحق بالرسالة والعذاب ليسال الصادقين عن صدقهم الاحزاب المبلغين المءدين من الرسل وانا له لحافظون يوسف عندنا والذي جاء بالصدق الزمر القران وصدق به الزمر المءمن يقول يوم القيامة هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه	2653	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11190	false	-5460234296387966494	144	268	765	1450	1614	300	تعالي فلا تجعلوا لله اندادا البقرة وقوله جل ذكره وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين فصلت وقوله والذين لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين ا-زمر وقال عكرمة وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون يوسف ولءن سالتهم من خلقهم ومن خ--------لق السموات والارض ليقولن الله فذلك ايمانهم وهم يعبدون غيره وما ذكر في خلق افعال العباد واكسابهم لقوله تعالي وخلق كل شء فقدره تقديرا الفرقان وقال مجاهد ما تنزل الملاءكة الا بالحق بالرسالة والعذاب ليسال الصادقين عن صدقهم الاحزاب المبلغين المءدين من الرسل وانا له -حافظون----- عندنا والذي جاء بالصدق------ القران وصدق به ------المءمن يقول يوم القيامة هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه	11190	5365446019048736136	680	1329.5	557	712	95.505615234375	120	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2653	true	1359478612485107642	87	129	466	712	1533	300	الفرقان وقال مجاهد---- ما تنزل الملاءكة الا بالحق--------- بالرسالة والعذاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليسال الصادقين عن صدقهم الاح---زاب المبلغين المءدين من ----------------------------------الرسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا له------------------------ لحافظون يوسف عندنا-------------------------------------------------------------------- والذي جاء بالصدق الزمر--- القران وصدق به الزمر المءمن يقول يوم القيامة هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه	2653	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11192	false	-7520301251263788619	35	168	180	958	1641	300	الفريابي في قوله تعالي ما تنزل الملاءكة الا بالحق الحجر اي بالرسالة والعذاب وقال في الكواكب ما ننزل الملاءكة بالنون ونصب الملاءكة استشهاد لكون نزول الملاءكة بخلق الله وبالتاء المفتوحة والرفع لكون نزولهم بكسبهم ليسال الصادقين عن صدقهم الاحزاب اي المبلغين المءدين بكسر اللام والدال المشددتين فيهما من الرسل اي الانبياء المبلغين المءدين الرسالة عن تبليغهم والتفسير بهم انما هو بقرينة السابق عليهم وهو قوله تعالي واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا الاحزاب وهو لبيان الكسب حيث اسند الصدق اليهم والميثاق ونحوه وانا له حافظون ولابوي الوقت وذر لحافظون----- عندنا هو ايضا من قول مجاهد اخرجه الفريابي وقال مجاهد ايضا مما وصله الطبري والذي جاء بالصدق الزمر هو القران وصدق به هو ---المءمن يقول يوم القيامة هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه	11192	5365446019048736136	217	330.0	180	786	27.608142852783203	29	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2653	true	1359478612485107642	129	192	712	987	1533	300	7520 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك	2653	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11193	false	4276899219624371383	41	103	214	488	1483	300	7520 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك	11193	5365446019048736136	274	543.0	212	275	99.63636016845703	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2653	true	1359478612485107642	219	296	1123	1518	1533	300	7521 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية	2653	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11194	false	-3739434138860293530	125	201	666	1060	1549	300	7521 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي-كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية	11194	5365446019048736136	394	783.0	318	395	99.74683380126953	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2653	true	1359478612485107642	252	296	1295	1518	1533	300	---فقال احدهم-------- اترون ------------------ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر---------------- ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية	2653	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11195	false	4119611105987933456	196	264	1075	1428	1613	300	اه فقال احدهم للاخرين اترون بفتح الفوقية وتضم ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر وهو افطن اصحابه ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا ووجه الملازمة في قوله ان كان يسمع ان جميع المسموعات نسبتها الي الله تعالي علي السواء فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم فصلت الاية	11195	5365446019048736136	223	387.5	179	353	63.17280578613281	39	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2654	true	-4464636212486778381	121	200	591	984	1465	300	عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس --------------قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله محضا--- لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتب --قالوا هو- من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا او-------لا ينهاكم -ما جاءكم من العلم عن مسا-لتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم-------- يسالكم عن الذي انزل عليكم	2654	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04326	false	-4905708979075326849	134	210	712	1107	1563	300	عبيد الله بن ع----تبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب------ وكتابكم الذي انزل----- علي نبيه- صلي الله عليه وسلم-احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب--- بدلوا ما كتب الله وغير-------وا بايديهم الكتاب فقالوا هذا من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا البقرة افلا ينهاكم بما جاءكم من العلم عن مساءلتهم -لا والله ما راين-----ا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	4326	5365446019048736136	343	557.5	273	430	79.76744079589844	55	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2654	true	-4464636212486778381	80	200	379	984	1465	300	حدثنا حاتم بن وردا--ن حدثنا ايوب------------------- عن عكرمة ع----ن ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب 7523 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم---- صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله محضا لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتب --قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا اولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم----- يسالكم عن الذي انزل عليكم	2654	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10945	false	-8151576099229051889	53	132	287	693	1594	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن شء وكتابكم الذي انزل----- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدث ------تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم -----ان اهل الكتاب--- بدلوا كتاب ا--لله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا ا-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم -لا والله ما راين-----ا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم	10945	5365446019048736136	331	532.5	261	641	51.638065338134766	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2654	true	-4464636212486778381	8	74	35	352	1465	300	باب قول الله تعالي كل يوم هو في شان الرحمن -ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الانبياء وقوله تعالي لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق وان حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري وقال ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة	2654	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11196	false	2946150212716264125	58	123	285	602	1536	300	باب قول الله تعالي كل يوم هو في شان الرحمن وما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الانبياء وقوله تعالي لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق وان حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري وقال ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلما-ن الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة	11196	5365446019048736136	315	622.0	250	318	99.05660247802734	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2654	true	-4464636212486778381	26	144	117	700	1465	300	وقوله تعالي لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق وان حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن مسعود ع---------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ي-------حدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7522 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب ---7523 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو- اليمان اخبرنا شعيب-------------- عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل -------	2654	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11197	false	4158070837363839896	37	270	208	1424	1578	300	وقوله تعالي لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق وان حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري لعل مراده ان المحدث غير المخلوق كما هو راي البلخي واتباعه وقد تقرر ان صفات الله تعالي اما سلبية وتسمي بالتنزيهات واما وجودية حقيقة كالعلم والارادة والقدرة وانها قديمة لا محالة واما اضافية كالخلق والرزق وهي حادثة ولا يلزم من حدوثها تغير في ذات الله وصفاته التي هي بالحقيقة صفات له كما ان تعلق العلم وتعلق القدرة بالمعلومات والمقدورات حادثان وكذا كل صفة فعلية له وقال ابن مسعود عبد الله رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في الصلاة اخرجه ابو داود موصولا مطولا ومراد المءلف من سياقه هنا الاعلام بجواز الاطلاق علي الله تعالي بانه محدث بكسر الدال لكن احداثه لا يشبه احداث المخلوقين تعالي الله 7522 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا حاتم بن وردان حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا حاتم بن وردان بالحاء المهملة وفتح واو وردان وسكون راءه المصري قال حدثنا ايوب السختياني عن عكرمة مولي ابن عباس--------------------------- عن ابن ---عباس رضي الله عنهما انه قال--------------- كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب	11197	5365446019048736136	476	845.5	375	1261	37.74781799316406	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2654	true	-4464636212486778381	108	207	520	1014	1465	300	تقرءونه محضا لم يشب---------------------------------------------------------------------- 7523 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله محضا لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتب قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا او-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم يسالكم عن الذي انزل عليكم وان الله يحدث في امره ما يشاء	2654	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11198	false	3058287481593607365	1	109	8	561	1533	300	تقرءونه محضا لم يشب بضم التحتية وفتح المعجمة لم يخلط بغيره كما خلط اليهود التوراة وحرفوها 7523 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم-احدث الاخبار بالله محضا لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم------ قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا او لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم يسالكم عن الذي انزل عليكم وبه قال حدثنا ابو اليمان -----	11198	5365446019048736136	462	855.0	369	565	81.76991271972656	89	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2654	true	-4464636212486778381	170	245	829	1204	1465	300	بايديهم الكتب -------------قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا اولا----------------------- ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم---------------------------------------------- فلا والله ما راينا رجلا منهم يسالكم عن الذي انزل عليكم وان الله يحدث في امره ما يشاء --------------------------------الحديث اخرجه ابو داود والنساءي وابن حبان AUTO 43 باب قول الله تعالي لا تحرك به لسانك القيامة وفعل النبي صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	2654	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11198	false	3058287481593607365	214	300	1079	1533	1533	300	بايديهم الي يكسبون البقرة وقالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا عوضا يسيرا او لا بفتح الواو ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم واسناد المجء الي العلم مجاز كاسناد النهي اليه فلا والله ما راينا رجلا منهم يسالكم عن الذي انزل عليكم وللمستملي اليكم فلم تسالون انتم منهم مع علمكم ان كتابهم محرف والحديث وسابقه موقوفان------------------------ 43 باب قول الله تعالي لا تحرك به لسانك-------- وفعل النبي صلي الله عليه وسلمحيث- ينزل عليه الوحي وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال-	11198	5365446019048736136	291	472.0	234	489	59.50920104980469	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2654	true	-4464636212486778381	216	300	1063	1465	1465	300	باب قول الله تعالي لا تحرك به-------- لسانك القيامة وفعل النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- حين ينزل ع--------------------ليه الوحي----------------------------------------------- وقال ابو هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- قال الله تعالي انا مع عبدي حيثما ذكر-------------------------------------------------------------------------ني وتحر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كت بي شفتاه --------------------------------------------------7524 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك القيامة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه فقال لي ابن-	2654	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11199	false	2198682619706448795	11	171	52	847	1524	300	باب قول الله تعالي لا تحرك به بالقران لسانك و باب ---فعل النبي صلي الله عليه وسلم بكسر الفاء وسكون العين المهملة حيث بفتح الحاء وبالمثلثة ولابي ذر حين ينزل بضم اوله وفتح الزاي عليه الوحي مما ياتي بيانه ان شاء الله تعالي في حديث الباب وقال ابو هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قال الله تعالي انا مع عبدي حيث ولابي ذر عن الحموي والمستملي اذا ما ذكرني ولابي ذر عن الكشميهني مع عبدي ما ذكرني وتحركت به شفتاه هذا طرف من حديث اخرجه احمد والمءلف في خلق افعال العباد وكذا اخرجه غيرهما اي انا معه بالحفظ والكلاءة وقوله تحركت بي شفتاه اي باسمي لا ان شفته ولسانه يتحركان بذاته تعالي 7527524 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك --------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه فقال لي ابن	11199	5365446019048736136	377	616.0	298	807	46.71623229980469	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2655	true	-8636251018407300916	0	83	0	418	1507	300	عباس فانا احركهما لك- كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما فقال سعيد انا احركهما كما كان- ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمع---ه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال فاستمع له وانصت ثم ان عل------------------ينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما	2655	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00134	false	-8095487994023460264	144	223	725	1135	1557	300	عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه-فانزل الله تعالي- لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه --------قال جمعه له في صدرك وتقرا--ه فاذا قراناه فاتبع قرانه ق--------ال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك اذا اتاه جبريل------------ استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم-كما	134	5365446019048736136	366	643.5	293	448	81.69642639160156	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2655	true	-8636251018407300916	115	196	583	1002	1507	300	عن هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال -نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون -سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك ف-------------يسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	2655	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11140	false	-6355836230732537386	228	298	1222	1571	1581	300	عن هشيم عن ابي---- بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-------------- ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلممتوار بمكة فكان اذا------------ رفع صوته------------- سمع- المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به وق---------------ال الله ----تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها لا تجهر بصلاتك حتي يسمع المشركو--------------ن ولا تخافت بها --------عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	11140	5365446019048736136	298	489.0	236	434	68.6635971069336	54	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2655	true	-8636251018407300916	120	179	606	902	1507	300	عن سعيد بن جبير-------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال -نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مخت----------------------ف بمكة------------------ فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون --------سبوا القران ومن انزله ------ومن جاء به------------------------------------------------------------- فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي -----	2655	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11141	false	-8066411315488801395	48	132	254	692	1607	300	عن سعيد بن جبير بضم الجيم وفتح الموحدة الوالبي مولاهم احد الاعلام عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلممتوار وفي سورة الاسراء متخف بمكة اي في اول الاسلام فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران ---و سمع- المشركون قراءته فسبوا القران ومن انزله جبريل ومن جاء به صلوات الله وسلامه عليه وقال تعالي ولا تجهر ولابي ذر والاصيلي فق-------------------------ال الله ولا تجهر بصلاتك فيه حذف مضاف اي	11141	5365446019048736136	247	401.5	195	467	52.89079284667969	41	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2655	true	-8636251018407300916	0	135	0	672	1507	300	عباس فانا احركهما لك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما فقال سعيد انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمعه في صدرك ثم تقرء-ه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه AUTO 44 باب قول الله تعالي واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير الملك يتخافتون طه يتسارون 7525 حدثني عمرو بن زرارة عن هشيم اخبرنا ابو بشر------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير--------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر	2655	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11199	false	2198682619706448795	171	285	847	1440	1524	300	عباس----- احركهما لك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحركهما فقال سعيد انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا ت-حرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه --------قال جمعه في صدرك ثم تقرءوه فاذا قراناه فاتبع قرانه ق--------ال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلما-ذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم-كما اقراه وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد البلخي قال حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو عوانة الوضاح اليشكري عن موسي بن ابي عاءشة بالهمز الهمداني الكوفي عن سعيد بن جبير الوالبي مولاهم عن ابن عباس رضي الله عنهما-في قوله تعالي -لا تحرك	11199	5365446019048736136	459	808.5	366	749	61.281707763671875	87	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2655	true	-8636251018407300916	1	84	5	424	1507	300	فانا احركهما لك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما فقال سعيد------------ انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به----------- لسانك---------------- لتعجل به ان عل---------------------------------ينا جمعه وقرانه القيامة قال ج-----------------------------------------------------معه في صدرك----------------------- ثم تقرء-ه فاذا قراناه----------------- فاتبع قرانه القيامة قال---- فاستمع له و-----------------------------------------------------انصت ثم ان علينا ان تق-----------------------------------------------------راه قال--------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فا-------ذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه	2655	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11200	false	-8732060107419007868	18	158	91	798	1540	300	فانا احركهما لك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحركهما فقال سعيد اي ابن جبير انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي- لا تحرك به اي بالقران لسانك قبل ان يتم وحيه لتعجل به لتاخذه علي عجلة خوف ان يتفلت منك ان علينا جمعه وقرانه اي قراءته فهو مصدر مضاف للمفعول قال ابن عباس مفسرا لقوله جمعه اي جمعه في صدرك بفتح الجيم وسكون الميم ثم تقرءوه فاذا قراناه بلسان جبريل عليك فاتبع قرانه قال ابن عباس اي فاستمع له وانصت بهمزة قطع مفتوحة وكسر الصاد اي لتكن حال قراءته ساكتا ثم ان علينا ان تقراه وفي بدء الوحي ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه قال ابن عباس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلما-ذا اتاه جبريل عليه السلام استمع قراءته فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم-كما اقراه	11200	5365446019048736136	378	629.5	302	711	53.16455841064453	63	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2655	true	-8636251018407300916	89	199	445	1021	1507	300	تعالي واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير المل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك يتخافتون طه يتسارون----------------------------------- 7525 حدثني عمرو بن زرارة عن هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء ---7526 حدثنا	2655	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11201	false	3685528595667605322	0	184	0	993	1606	300	تعالي واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير الملك يتخافتون يتسارون باب قول الله تعالي واسروا قولكم او اجهروا به ظاهره الامر باحد الامرين الاسرار والاجهار ومعناه ليستو عندكم اسراركم اجهاركم في علم الله بهما انه عليم بذات الصدور الملك اي بضماءرها قبل ان تترجم الالسنة عنها فكيف لا يعلم ما تكلم به الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير الملك اي العالم بدقاءق الاشياء والخبير العالم بحقاءق الاشياء وفيه اثبات خلق الاقوال فيكون دليلا علي خلق افعال العباد يتخافتون اي يتسارون بتشديد الراء فيما بينهما بكلام خفي 7525 حدثني عمرو بن زرارة عن هشيم اخبرنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك --------اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها --------عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء وبه قال حدثني	11201	5365446019048736136	551	1044.0	444	1010	54.5544548034668	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2655	true	-8636251018407300916	196	263	1002	1331	1507	300	الاسراء----------- 7526 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت نزلت هذه الاية ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء في الدعاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7527 حدثنا اسحاق حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج اخبرنا ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقران وزاد غيره يجهر به	2655	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11202	false	8654584973842100811	153	293	814	1504	1536	300	الاسراء من التفسير 7526 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن ---------------------------------------------------------------------------------------عاءشة رضي الله عنها قالت نزلت هذه الاية ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء في الدعاء وبه قال حدثنا عبيد بن اسماعيل بضم العين مصغرا وكان اسمه عبد الله القرشي الكوفي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة عن هشام عن ابيه عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت نزلت هذه الاية ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء في الدعاء هذا وجه اخر في سبب نزول هذه الاية او هو من باب اطلاق الكل علي الجزء اذ الدعاء بعض اجزاء الصلاة وسبق في الاسراء 7527 حدثنا اسحاق حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابن جريج اخبرنا ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقران وزاد غيره-يجهر به	11202	5365446019048736136	241	199.5	191	778	30.976863861083984	49	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2655	true	-8636251018407300916	157	197	788	1010	1507	300	فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ------ومن جاء به ------------------فقال الله------- لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك في---------------سمع المشركون-------------------------------------- فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم------- وابتغ بين ذلك---------------- سبيلا الاسراء	2655	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11202	false	8654584973842100811	6	64	37	350	1536	300	فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله جبريل ومن جاء به صلي الله عليه وسلمفقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك-------- اي بقراءتك فيه حذف كما مر فيسمع المشركون بنصب فيسمع في الفرع واصله ويجوز الرفع فيسبوا القران ولا تخافت بها-------- عن اصحابك فلا تسمعهم بالرفع وابتغ بين ذلك الجهر والمخافتة سبيلا الاسراء	11202	5365446019048736136	206	316.5	168	329	62.613983154296875	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2655	true	-8636251018407300916	264	300	1336	1507	1507	300	45 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم رجل اتاه الله القران فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار ورجل يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا فعلت كما يفعل فبين----- ان قيامه بالكتاب هو فعله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2655	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11204	false	5352923375527954536	16	123	80	625	1597	300	45 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم رجل اتاه الله القران فهو يقوم به اناء الليل و-----النهار ورجل يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا فعلت كما يفعل فبين الله ان قيامه بالكتاب هو فعله وقال ومن اياته خلق السموات والارض واختلاف السنتكم والوانكم الروم وقال جل ذكره وافعلوا الخير لعلكم تفلحون الحج باب قول النبي صلي الله عليه وسلم في حديث الباب رجل اتاه الله عز وجل القران فهو يقوم به اناء الليل والنهار ولابي ذر عن الكشميهني اناء الليل واناء النهار ورجل يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا فعلت كما يفعل وقال البخاري فبين الله ان قيامه اي قيام الرجل بالكتاب هو فعله	11204	5365446019048736136	166	310.0	132	550	30.18181800842285	33	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2655	true	-8636251018407300916	148	214	740	1092	1507	300	مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران----------- فاذا سمعه المشركون------- سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله------- لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء -----------------------------عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء 7526 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسام------------------------------------------------ة عن هشام عن ابيه عن عاءشة-------------------- رضي الله عنها	2655	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11228	false	-5895499218768017840	4	82	21	412	1494	300	مختف بمكة وكان ي---------------رفع صوته بالقراءة في الصلاة فاذا سمع- المشركون قراءته سبوا القران ----------ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك-------- اي بقراءة صلاتك و------------------------لا تخافت بها الاسراء زاد في باب قوله واسروا قولكم عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا-------- 7548 حدثنا-------- اسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة --------عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه -	11228	5365446019048736136	239	330.0	192	474	50.421939849853516	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2656	true	-4958608812461080918	17	88	104	438	1534	300	7528 حدثنا قت------------يبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي -عملت فيه مثل ما يعمل ---7529 حدثنا ع--لي بن عبد	2656	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10767	false	7156952516361240622	105	175	569	901	1533	300	7232 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل و-----النهار---- يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا---- ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي لفعلت -------كما يفعل وبه قال حدثنا عثمان بن ابي	10767	5365446019048736136	296	519.0	230	352	84.09091186523438	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2656	true	-4958608812461080918	17	76	104	387	1534	300	7528 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل	2656	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11204	false	5352923375527954536	241	300	1315	1597	1597	300	7528 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل-	11204	5365446019048736136	282	559.0	224	283	99.64664459228516	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2656	true	-4958608812461080918	18	173	109	856	1534	300	حدثنا قتيبة حد------------ثنا جرير عن------------------ الاعمش عن ----------------ابي صالح عن -------------ابي هريرة -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد------------------------------------------------------- الا في اثن-----------------------تين -------------------رجل اتاه الله------- القران فهو يتلوه اناء الليل واناء الن-------------------------------------------------------------------------هار فهو---------- يقول لو اوت---------يت مثل ما اوتي هذا--------------- لفعلت كما -------------------------يفعل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حق-------------------------------------------------------------------ه فيقول------- لو اوتيت مثل ما اوتي------------- عملت فيه مثل ما يعمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7529 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه اناء الليل واناء النهار سمعت سفيان مرارا لم اسمعه يذكر الخبر وهو من صحيح حديثه AUTO 46 باب قول الله تعالي يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالاته وقال الز----------------------------------------------هري من الله الرسالة وعلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2656	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11205	false	3705096063662032264	9	268	37	1341	1502	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد عن الاعمش سليمان بن مهران عن ابي صالح ذكوان الزيات عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد بفوقية مفتوحة قبل الحاء وضم السين المهملتين جاءز في شء الا في اثنتين بالتانيث احدي الاثنتين رجل بالرفع اي خصلة رجل اتاه الله عز وجل القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار اي ساعات الليل وساعات النهار ولابوي الوقت وذر من اناء الليل واناء النهار فهو اي الحاسد يقول لو اوتيت لو اعطيت مثل ما اوتي اعطي هذا من القران لفعلت كما يفعل لقرات كما يقرا ورجل وخصلة رجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه من الصدقة الواجبة ووجوه الخير المشروعة لا في التبذير ووجوه المكاره فيقول الحاسد لو اوتيت مثل ما اوتي هذا من المال عملت فيه مثل ما يعمل من الانفاق في حقه قال في شرح المشكاة اثبت الحسد في هذا الحديث لارادة المبالغة في تحصيل النعمتين الخطيرتين اللتين لو اجتمعتا في امرء بلغ من العلياء كل مكان 7529 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه اناء الليل واناء النهار سمعت سفيان مرارا لم اسمعه يذكر الخبر وهو من صحيح حديثه وبه قال حدثنا علي بن عبد الله المديني قال حدثنا سفيان بن عيينة قال الز---------------------------------هري محمد بن مسلم عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	11205	5365446019048736136	611	976.0	480	1348	45.32640838623047	106	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2656	true	-4958608812461080918	65	136	336	681	1534	300	اتاه الله------- مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي عملت فيه مثل ما يعمل 7529 حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه اناء الليل واناء النهار سمعت سف-------------------------------يان مرارا لم اسمعه يذكر الخبر	2656	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11206	false	1484085244162960104	18	85	90	433	1530	300	اتاه الله عز وجل مالا فهو ينفقه في حقه ----------------------------------------------------------اناء الليل واناء النهار قال البغوي المراد من الحسد هنا الغبطة وهي ان يتمني الرجل مثل ما لاخيه من غير ان يتمني زواله عنه والمذموم ان يتمني زواله وهو الحسد ومعني الحديث الترغيب في التصدق بالمال وتعليم العلم اه قال علي بن عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله المديني س---------------------------------------------------------------------------------------معت سفيان ولابوي الوقت وذر سمعت من سفيان مرارا لم اسمعه يذكر الخبر	11206	5365446019048736136	88	9.5	69	594	14.814814567565918	14	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2656	true	-4958608812461080918	141	264	704	1352	1534	300	46 باب قول الله تعالي يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالاته وقا--------ل الزهري من الله الرسالة وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم البلاغ وعلينا التسليم وقال الله تعالي ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم الجن وقال تعالي ابلغكم رسالات ربي و--------قال كعب بن مالك حين تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون التوبة وقالت عاءشة اذا اعجبك حسن عمل امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون التوبة ولا يستخفنك احد وقال معمر ذلك الكتاب البقرة هذا القران هدي للمتقين البقرة بيان ودلالة كقوله تعالي ذلكم حكم الله الممتحنة هذا حكم الله لا ريب البقرة لا شك تلك ايات البقرة يعني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم	2656	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11206	false	1484085244162960104	185	300	923	1530	1530	300	46 باب قول الله تعالي يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالاته الماءدة وقال الزهري من الله الرسالة وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-البلاغ وعلينا التسليم وقال----------- ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم و-----قال تعالي ابلغكم رسالات ربي الاعراف وقال كعب بن مالك حين تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم-وسيري الله عملكم ورسوله التو----------بة وقالت عاءشة اذا اعجبك حسن عمل امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون------- ولا يستخفنك احد وقال معمر ذلك الكتاب -------هذا القران هدي للمتقين البقرة بيان ودلالة كقوله تعالي ذلكم حكم الله الممتحنة هذا حكم الله لا ريب------- لا شك تلك ايات------- يعني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم-	11206	5365446019048736136	581	1088.5	469	664	87.5	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2656	true	-4958608812461080918	264	295	1352	1509	1534	300	في الفلك وجرين بهم يونس يعني بكم وقال انس بعث النبي صلي الله عليه وسلم خاله حراما الي قومه وقال اتءمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم	2656	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11207	false	-7110657315402034474	0	29	0	155	1493	300	في الفلك وجرين بهم يونس يعني بكم وقال انس بعث النبي صلي الله عليه وسلم-خاله حراما الي قومه وقال اتءمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجعل يحدثهم	11207	5365446019048736136	155	300.0	126	157	98.72611236572266	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2656	true	-4958608812461080918	179	227	894	1157	1534	300	ليعلم ان------------ قد ابلغوا رسالات ربهم الجن و--------------------------قال تعالي ابلغكم رسالات ربي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كعب بن مالك-------- حين تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيري الله عملكم ورسوله والمءمنون التوبة --------------------------------وقالت عاءشة --------------اذا اعجبك حسن عمل امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون التوبة ولا يستخفنك احد	2656	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11208	false	-2190436139131656036	159	293	850	1582	1622	300	ليعلم ابليس ان الرسل قد ابلغوا رسالات ربهم سليمة من تخليطه واستراق اصحابه وقال تعالي ابلغكم رسالات ربي الاعراف اي ما اوحي الي في الاوقات المتطاولة او في المعاني المختلفة من الاوامر والنواهي والبشاءر والنذاءر والتبليغ فعل فاذا بلغ فقد فعل ما امر به وقال كعب بن مالك الانصار حين تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك مما سبق بطوله في سورة التوبة وسيري الله وللابوين فسير الله عملكم ورسوله التوبة ولابي ذر والاصيلي والمءمنون يشير الي قوله في القصة قال الله تعالي يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذورا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون الاية ومراد البخاري تسمية ذلك كله عملا وقالت عاءشة رضي الله عنها اذا اعجبك حسن عمل امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون------- ولا يستخفنك احد	11208	5365446019048736136	244	410.0	199	739	33.0175895690918	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2656	true	-4958608812461080918	234	300	1196	1534	1534	300	هدي للمتقين البقرة--- بيان ودلالة كقوله تعالي ذلكم حكم الله الممتحنة هذا حكم الله---------------------- لا ريب البقرة------------------ لا شك تلك ايات البقرة يعني هذه اعلام القران------------------------------------------------ ومثله------------------------ حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم يونس يعني بكم وق---------------------------------------------------------------------ال انس ------------بعث النبي صلي الله عليه وسلم خاله --------------حر--------------------------------------اما الي ---------------------------قومه وقال--------- اتءمن-----------------------------------وني----- ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فجعل يحدثهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7530 حدثنا الفضل بن يعقوب-	2656	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11209	false	3653501842207007869	142	294	746	1516	1544	300	هدي للمتقين البقرة اي بيان ودلالة كقوله تعالي ذلكم حكم الله المتحت-ة هذا حكم الله يعني ان ذلك بمعني هذا لا ريب زاد ابو ذر والوقت فيه اي لا شك تلك ايات ال--له يعني هذه اعلام القران فاستعمل تلك التي للبعيد في موضع هذه التي للقريب ومثله في الاستعمال قوله تعالي حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم يونس يعني بكم فلما شاع استعمال ما هو للبعيد للقريب جاز استعمال ما هو للغاءب للحاضر وقال انس رضي الله عنهبعث النبي صلي الله عليه وسلم-خاله وفي نسخة خالي حراما اي ابن ملحان اخا ام سليم الي بني عامر الي قومه بني عامر ولابي ذر الي قوم- وقال لهم حرام اتءمنون بسكون الهمزة وكسر الميم اي اتجعلوني امنا ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامنوه فجعل يحدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلماذ اومءوا الي رجل منهم فطعنه فقال فزت ورب الكعبة وهذا وصله في الجهاد والمغازي 7530 حدثنا الفضل بن يعقوب	11209	5365446019048736136	319	499.0	255	775	41.16128921508789	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2657	true	2721113657101867003	0	32	0	153	1468	300	حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير بن حية عن جبير بن حية قال	2657	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05000	false	3841826431810727485	81	111	442	588	1589	300	حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير------- عن جبير بن حية قال	5000	5365446019048736136	146	284.0	116	153	95.42483520507812	30	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2657	true	2721113657101867003	133	218	637	1030	1468	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال ---ان تزاني -حليلة جارك فانزل الله------- تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب الفرقان	2657	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10200	false	-8667983150460673992	33	117	175	557	1441	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك------ ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما---------------- الفرقان	10200	5365446019048736136	371	703.5	290	404	91.83168029785156	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2657	true	2721113657101867003	33	124	161	592	1468	300	اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا------------- انه من قتل منا---------- صار الي الجنة------------------------------------------------------------------------- 7531 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا وقال محمد حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت من حدثك ان النبي صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من	2657	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11210	false	-8460983842296483706	192	300	986	1509	1509	300	اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم-عن رسالة ربنا تبارك وتعالي انه من قتل منا في الجهاد صار الي الجنة زاد في الجزية في نعيم لم ير مثلها قط ومن بقي منا ملك رقابكم الحديث بطوله 7531 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم-كتم شيءا وقال محمد حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت من حدثك ان النبي صلي الله عليه وسلم-كتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من-	11210	5365446019048736136	427	801.5	340	527	81.02466583251953	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2657	true	2721113657101867003	6	53	29	255	1468	300	حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير بن حية عن جبير بن حية قال المغيرة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة ---7531 حدثنا محمد بن -	2657	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11210	false	-8460983842296483706	0	48	0	230	1509	300	حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي حدثنا بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير بن حية عن جبير بن حية قال المغيرة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة وبه قال حدثنا الفضل بن	11210	5365446019048736136	214	417.0	169	230	93.0434799194336	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2657	true	2721113657101867003	50	219	241	1036	1468	300	حدثنا محمد بن يوسف حد-------------ثنا سفيان------- عن اسماع-------------------------------------يل عن الشعبي عن مسروق---------------------------------- عن عاءشة رضي الله -----عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا وقال محمد حد-------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو عامر---------- العقدي حد----------------------ثنا شعبة---------- عن اسماعيل بن ابي خالد----------------------- عن الشعبي----- عن مسروق عن عاءشة------------------ قالت من حدثك ان النبي صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته الماءدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7532 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله------ قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب الفرقان الاية	2657	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11211	false	5282876906365986174	9	268	40	1321	1473	300	حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان الثوري عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عامر بن شراح----------يل عن مسروق بالسين المهملة الساكنة ابن الاجدع عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم-كتم شيءا وقال محمد يحتمل ان يكون هو محمد بن يوسف الفريابي فيكون الحديث موصولا او غيره فيكون معلما حدثنا ابو عامر عبد الملك العقدي بفتح العين والقاف قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن اسماعيل بن ابي خالد واسمه سعد علي خلاف فيه عن الشعبي عامر عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت من حدثك ان النبي صلي الله عليه وسلم-كتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته الماءدة ووجه الاستدلال بالاية ان ما انزل عام والامر للوجوب فيجب عليه تبليغ كل ما انزل عليه وقال في الفتح كل ما انزل علي الرسول فله بالنسبة اليه طرفان طرف الاخذ من جبريل عليه السلام وقد مضي في الباب السابق وطرف الاداء للامة وهو المسمي بالتبليغ وهو المراد هنا والله اعلم 7532 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله تعالي قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك ------ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك فانزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك --------------------------الفرقان الاية	11211	5365446019048736136	742	1308.0	583	1325	56.0	147	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2657	true	2721113657101867003	148	219	708	1036	1468	300	قال قال عبد الله ---------قال رجل يا رسول ال---------------------------------------------------له ----------------------------------------------اي الذنب اكبر عند الله------ قال --------------------ان تدعو لله ند------ا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم -------------------------------ان تقتل ولدك------------ مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال -----------------------ان تزاني حليلة جارك--------- فانزل الله------------- تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر و-------------لا يقتلون النفس التي حرم الله------ الا بالحق و--------------------------------------------------لا يزنون ومن يفعل ذلك-------- يلق اثاما----------- يضاعف له العذاب الفرقان الاية	2657	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11212	false	5520805941630960416	0	137	0	642	1471	300	قال قال عبد الله بن مسعود قال رجل يا رسول الله وفي باب قول الله فلا تجعلوا لله اندادا عن عبد الله اي ابن مسعود سالت رسول الله صلي الله عليه وسلماي الذنب اكبر عند الله تعالي قال عليه الصلاة والسلام ان تدعو لله ندا شريكا وهو خلقك قال ثم اي اي اي شء من الذنوب اكبر من ذلك قال ثم ان تقتل ولدك ان ولابي ذر مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال ان ولابوي الوقت وذر ثم ان تزاني حليلة جارك اي زوجته فانزل الله تبارك وتعالي تصديقها والدين لا يدعون مع الله الها اخر اي لا يشركون ولا يقتلون النفس التي حرم الله قتلها الا بالحق بقود او رجم او ردة او شرك او سعي في الارض بالفساد ولا يزنون ومن يفعل ذلك المذكور يلق اثاما جزاء الاثم يضاعف له العذاب الفرقان الاية	11212	5365446019048736136	318	477.0	249	642	49.532711029052734	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2657	true	2721113657101867003	235	300	1114	1468	1468	300	47 باب قول الله تعالي قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ال عمران وقول النبي صلي الله عليه وسلم اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها واعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به واعطيتم القران فعملتم به وقال ابو رزين يتلونه حق تلاوته البقرة يتبعونه ويعملون به حق عمله يقال يتلي النساء يقرا حسن التلاوة حسن القراءة للقران لا يمسه الواقعة لا يجد طعمه ونفعه الا من امن بالقران-	2657	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11213	false	7318578670914973499	37	99	216	554	1632	300	47 باب قول الله تعالي قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ال عمران وقول النبي صلي الله عليه وسلم اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها واعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به واعطيتم القران فعملتم به وقال ابو رزين يتلون----------ه البقرة يتبعونه ويعملون به حق عمله يقال يتلي------- يقرا حسن التلاوة حسن القراءة للقران لا يمسه الواقعة لا يجد طعمه ونفعه الا من امن بالقران	11213	5365446019048736136	337	655.0	276	355	94.92958068847656	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2658	true	8665806239270069482	82	184	434	968	1553	300	حدثنا عبد-ان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم عن ابن عمر رضي ال------------له عنهما ان----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما بقاءكم فيمن سلف ------من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب---------------- هءلاء اقل منا--------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال الله------- هل ظلمتكم من حقكم شيءا-- قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	2658	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01122	false	-4293707774427858685	74	189	414	1022	1587	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهي----------------م عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا--- الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال ق-------ال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	1122	5365446019048736136	422	683.5	337	644	65.5279541015625	64	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2658	true	8665806239270069482	81	184	429	968	1553	300	7533 حدثنا -----عبدان--- اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم عن ا--------------------بن عمر رضي الله عنهما ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------- انما بقاءكم فيمن سلف ------من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب------ هءلاء اقل منا عملا واكثر اجرا قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيءا-- قالوا لا -قال فهو- فضلي اوتيه من اشاء	2658	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11114	false	67950697412139889	68	179	371	949	1587	300	7467 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب ----------------عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلموهو قاءم علي المنبر انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين ق-ال اهل التوراة ربنا هءلاء اقل---- عملا واكثر اجرا قال----- هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	11114	5365446019048736136	467	806.5	372	604	77.31787872314453	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2658	true	8665806239270069482	0	141	0	743	1553	300	ولا يحمله بحقه الا الموقن لقوله تعالي مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين الجمعة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الاسلام والايمان والصلاة عملا قال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم لبلال اخبرني بارجي عمل عملته في الاسلام قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر الا صليت وسءل اي العمل افضل قال ايمان بالله ورسوله ثم الجهاد ثم حج مبرور 7533 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال انما بقاءكم فيمن سلف من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم -----اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به	2658	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11213	false	7318578670914973499	99	215	554	1186	1632	300	ولا يحمله بحقه الا الموقن لقوله تعالي مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين الجمعة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم-الاسلام والايمان ع--------ملا قال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم-لبلال اخبرني بارجي عمل عملته في الاسلام قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر الا صليت وسءل اي العمل افضل قال ايمان بالله ورسوله ثم الجهاد ثم حج مبرور باب قو---------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ال عمران فاقرءوها فالتلاوة مفسرة بالعمل والعمل من فعل العامل و باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اعطي اه--------------------------------------------------------------------ل التوراة التوراة فعملوا------------------------------------------------------ بها واعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به	11213	5365446019048736136	502	956.5	408	857	58.57643127441406	91	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2658	true	8665806239270069482	0	152	0	805	1553	300	ولا يحمله بحقه الا الموقن--------------------------------------------------------------------------------------------- لقوله تعالي مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين الجمعة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الاسلام والايمان------------ والصلاة عملا ق-----------------------------------------------------------ال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم لبلال اخبرني بارجي عمل -----------عملته------- في الاسلام قال------------- ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر -----------------------------الا صليت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل ------------------------اي العمل افضل ق-----------------------ال ايمان بالله ورسوله ثم الجهاد------------- ثم حج مبرور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7533 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما بقاءكم فيمن سلف من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران	2658	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11214	false	-65998431170125026	43	300	223	1566	1566	300	ولا يحمله بحقه الا الموقن ولابي ذر وابن عساكر الا المءمن بدل الموقن بالقاف اي بكونه من عند الله المتطهر من الجهل والشك لقوله تعالي مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين -لجمعة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم-الاسلام والايمان وزاد ابو ذر والصلاة عملا في حديث سءال جبريل السابق مرارا وفي الحديث المعلق في الباب قال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم-لبلال اخبرني بارجي عمل بفتح الميم عملته بكسرها في الاسلام قال يا رسول الله ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت اي بذلك الطهور ركعتين كما في بعض الروايات ودخول هذا الحديث هنا من جهة ان الصلاة لا بد فيها من القراءة والحديث سبق في غير مرة وسءل النبي صلي الله عليه وسلماي العمل افضل اي اكثر ثوابا عند الله قال ايمان بالله ورسوله ثم الجهاد في سبيل الله ثم حج مبرور مقبول لا يخالطه اثم والحديث سبق موصولا في الايمان في باب من قال ان الايمان هو العمل فجعل صلي الله عليه وسلمالايمان والجهاد والحج عملا 7533 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل انما بقاءكم فيمن سلف من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران-	11214	5365446019048736136	796	1417.5	648	1348	59.050445556640625	139	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2658	true	8665806239270069482	84	203	446	1061	1553	300	اخبرنا عبد الله اخب-----------------------رنا يونس ع---------------ن الزهري ا-----------------------------خبرني--------- سالم -----------عن ابن عمر----- رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما بقاءكم فيمن سلف من الامم كما بين ص----------لاة العصر--------- الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النه----------------------------------------------ار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الان-------------------------------------------------------------------------------جيل الانجيل فعملوا به --------------حتي صليت العصر ثم عجز--------------------وا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت ال-------------------------------------شمس فاعطيتم قيراطين قيراطين--------------- فقال اهل الكتاب---------------- هءلاء اقل منا عملا واكثر اجرا قال الله------- هل ظلم-------تكم من حق---------------كم شيءا قالوا لا قال فهو-------------------------- فضلي اوتيه من اشاء AUTO--------------------------------------------------------------- 48 باب وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة عملا وقال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب	2658	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11215	false	4619789620990259865	44	248	220	1288	1564	300	اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي قال اخبرنا يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب انه قال اخبرني بالافراد سالم هو ابن عمر عن ابن عمر ابيه رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال انما بقاءكم فيمن سلف من الامم كما بين اجزاء وقت صلاة العصر المنتهية الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا عن استيفاء عمل النهار كله بان ماتوا قبل النسخ فاعطوا قيراطا قيراطا بالتكرار مرتين وفيه كلام سبق في الصلاة في باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به من نصف النهار حتي صليت العصر ثم عجزوا عن العمل اي انقطعوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس ولابي ذر عن الكشميهني حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين بالتثنية فيهما فقال اهل الكتاب اليهود والنصاري هءلاء اقل منا عملا واكثر اجرا قال الله عز وجل هل ظلمتكم نقصتكم من حقكم الذي شرطته لكم شيءا قالوا لا قال فهو اي كل ما اعطيته من الثواب فضلي اوتيه من اشاء والحديث سبق في الصلاة ومطابقته للترجمة هنا في قوله اوتي اهل التوراة 48 باب وسمي النبي صلي الله عليه وسلم-الصلاة عملا وقال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب	11215	5365446019048736136	576	951.0	464	1071	53.78151321411133	94	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2658	true	8665806239270069482	206	257	1079	1339	1553	300	حدثنا شعبة عن الوليد ح وحدثني عباد بن يعقوب الاسدي اخبرنا عباد بن العوام عن الشيباني عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله	2658	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11216	false	-5158481374319547790	0	49	0	257	1557	300	حدثنا شعبة عن الوليد-- وحدثني عباد بن يعقوب الاسدي اخبرنا عباد بن العوام عن الشيباني عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم-اي الاعمال افضل قال الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله	11216	5365446019048736136	257	503.5	208	260	98.84615325927734	50	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2658	true	8665806239270069482	226	286	1185	1489	1553	300	عن ابي عمرو----------------------- الشيباني عن ابن مسعود--------- رضي الله عنه ان رجلا------------- سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لوق-------------------------تها------------------------------------------- وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله AUTO---------------------------------------- 49 باب قول الله تعالي ان الانسان خلق هلوع------ا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا المعارج هلوعا ضجورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 7535 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم	2658	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11216	false	-5158481374319547790	111	300	612	1557	1557	300	عن ابي عمرو بفتح العين سعد بن اياس الشيباني عن ابن مسعود عبد الله رضي الله عنه-ان رجلا هو ابن مسعود سال النبي صلي الله عليه وسلم-اي الاعمال افضل قال الصلاة لوقتها اي علي وقتها او في وقتها وحروف الخفض ينوب بعضها عن بعض عند الكوفيين وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله والحديث سبق باطول من هذا في الصلاة وفي الادب 49 باب قول الله تعالي ان الانسان خلق هلوعا ضجورا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا ضجورا المعارج باب قول الله تعالي ان الانسان خلق هلوعا ضجورا كذا ثبت في هامش اليونينية بالحمرة من غير رقم مع اثباته بعد قوله هلوعا وعن ابن عباس يفسره ما بعده اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا المعارج هلوعا قال ابو عبيدة ضجورا وقال غيره الهلع سرعة الجزع عند مس المكروه وسرعة المنع عند مس الخير وسال محمد بن عبد الله بن طاهر ثعلبا عن الهلع فقال قد فسره الله ولا يكون تفسير ابين من تفسيره وهو الذي اذا ناله شر اظهر شدة الجزع اذا ناله خير بخل به ومنعه الناس وهذا طبعه وهو مامور بمخالفة طبعه وموافقة شرعه 7535 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم-	11216	5365446019048736136	293	468.0	236	948	30.90717315673828	52	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2659	true	-6457944861437513538	0	47	0	232	1421	300	فاعطي قوما ومنع اخرين- فبلغه انهم-------- عتبوا ف-------------------------قال--------------- اني اع-طي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع-----طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب	2659	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01603	false	4732555797836149226	241	300	1262	1549	1549	300	فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله--- ما احب-	1603	5365446019048736136	202	335.5	159	291	69.41580963134766	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2659	true	-6457944861437513538	8	56	44	273	1421	300	اني اعطي الرجل وادع الرجل---------------- والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع-----------------------------------------------------------------------------------طي اقواما--------------------------------- لما في قلوبهم من الجزع------------------ والهل-------------------------ع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغن-------ي والخير من--------------------------------------------------هم عمرو بن تغلب فقال عمرو------- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2659	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01604	false	2665576882132214561	203	293	1090	1557	1596	300	اني اعطي الرجل وادع الرجل الاخر فلا اعطيه والذي ادع احب الي من الذي اعطي عاءد الموصول محذوف ولكن ولابي الوقت والاصيلي وابن عساكر وابي ذر عن الكشميهني ولكني اعطي اقواما لما اري من نظر القلب لا من نظر العين في قلوبهم من الجزع بالتحريك ضد الصبر والهلع بالتحريك ايضا افحش الفزع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني النفسي والخير الجبلي الداعي الي الصبر والتعفف عن المسالة والشره فيهم عمرو بن تغلب -قال عمرو فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1604	5365446019048736136	220	363.5	173	468	47.008548736572266	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2659	true	-6457944861437513538	0	58	0	283	1421	300	فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	2659	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11217	false	-3526062192172193886	13	70	64	346	1546	300	فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-حمر النعم	11217	5365446019048736136	282	559.0	225	283	99.64664459228516	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2659	true	-6457944861437513538	93	179	448	859	1421	300	النبي صلي الله عليه وسلم يرويه---------- عن رب-----------------ه قال-------- اذا تقرب الع-----------بد الي-- شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب من----------------ي ذراعا تقربت منه باعا واذا اتاني مشيا-------------- اتيته هرولة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7537 حدثنا مسدد عن يحيي عن التيمي عن انس بن مالك عن ابي هريرة قال ربما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا او بوعا وقال معتمر سمعت ابي سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل	2659	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11218	false	9105463371069302873	143	264	746	1360	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم-يرويه اي الحديث عن ربه تبارك وتعالي انه قال جل وعلا اذا تقرب العبد الي بتشديد الياء شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب مني ولابي الوقت الي ذراعا تقربت منه باعا واذا اتاني مشيا وفي نسخة يمشي اتيته هرولة اي مسرعا اي من تقرب بطاعة قليلة جازيته بثواب كثير ولفظ التقرب والهرولة انما هو علي طريق المشاكلة او الاستعارة او المراد لازمهما 7537 حدثنا مسدد عن يحيي عن التيمي عن انس بن مالك عن ابي هريرة قال ربما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا او بوعا وقال معتمر سمعت ابي سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم-يرويه عن ربه عز وجل	11218	5365446019048736136	407	724.0	324	617	65.96434020996094	78	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2659	true	-6457944861437513538	60	154	291	743	1421	300	باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وروايته عن ربه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7536 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا ابو زيد سعيد بن الربيع الهروي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه قال اذا تقرب العبد الي شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا واذا اتاني مشيا اتيته هرولة 7537 حد---------------------------ثنا مسدد عن يحيي عن التيمي عن انس بن مالك عن ابي هريرة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربما ذكر------ النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------- اذا تقرب العبد مني------------- شبرا تقربت من-ه ذراعا واذا	2659	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11218	false	9105463371069302873	3	169	19	881	1532	300	باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم-وروايته عن ربه عز وجل بدون واسطة جبريل عليه السلام وقال في الفتح يحتمل ان تكون الجملة الاولي محذوفة المفعول والتقدير ذكر النبي صلي الله عليه وسلمربه ويحتمل ان يكون ضمن الذكر معني التحديث فعداه بعن فيكون قوله عن ربه يتعلق بالذكر والرواية معا 7536 حدثني محمد بن عبد الرحيم حدثنا ابو زيد سعيد بن الربيع الهروي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمير-ويه عن ربه قال اذا تقرب العبد الي شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا واذا اتاني مشيا اتيته هرولة وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا محمد بن عبد الرحيم الملقب بصاعق------------------ة قال حدثنا ابو زيد سعيد بن الربيع بفتح الراء وكسر الموحدة الهروي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة بن دعامة عن انس رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلميرويه اي الحديث عن ربه تبارك وتعالي انه قال جل وعلا اذا تقرب العبد الي بتشديد الياء شبرا تقربت اليه ذراعا واذا	11218	5365446019048736136	383	659.5	302	882	43.42403793334961	72	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2659	true	-6457944861437513538	128	273	621	1303	1421	300	-----------------التيمي عن انس بن مالك عن ابي هريرة ---قال ربما------ ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا او بوعا وقال معتمر سمعت ابي سمعت انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل باعا هو قدر من اليدين او بوعا بفتح الموحدة بمعناه وبضمها جمع الباع 7538 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربكم قال لكل عمل كفارة والصوم لي وانا اجزي به ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك ---7539 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس----------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه قال ------------------	2659	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11219	false	-8352293334828148321	173	282	922	1458	1548	300	الثاني فيه ان انسا يروي عن ---------------ابي هريرة وفي الاول انس يروي عن النبي صلي الله عليه وسلموفي المعلق يروي ال---------------------------------------------------------------------------معتمر --عن ابي-ه عن انس- عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- 7538 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-يرويه عن ربكم قال لكل عمل كفارة والصوم لي وانا اجزي به ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وبه قال حدثنا ادم بن -------------------------------------------------------------------------------ابي اياس قال حدثنا شعبة بن الحجاج قال حدثنا محمد بن زياد القرشي الجمحي مولاهم انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه---عن النبي صلي الله عليه وسلم------يرويه عن ربكم تبارك وتعالي انه قال	11219	5365446019048736136	347	480.5	273	806	43.05210876464844	69	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2659	true	-6457944861437513538	231	292	1111	1385	1421	300	المسك 7539 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه قال لا ينبغي لعبد ان يقول انه خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه فيما يرويه عن ربه قال	2659	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11220	false	-3069126722993289257	70	127	368	627	1507	300	الصوم 7539 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-فيما يرويه عن ربه قال لا ينبغي لعبد ان يقول انه خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه-------------- وبه قال	11220	5365446019048736136	255	489.5	198	274	93.0656967163086	56	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2660	true	2143974236185565589	194	232	946	1158	1507	300	ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة ------------قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل------ البقرة	2660	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06733	false	132718149321851255	0	41	0	230	1606	300	ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنهقال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة	6733	5365446019048736136	212	407.5	174	230	92.17391204833984	36	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2660	true	2143974236185565589	178	231	870	1151	1507	300	7542 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل	2660	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10944	false	-8821874034660686842	150	203	720	1001	1544	300	7362 حدثني محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل	10944	5365446019048736136	278	553.0	225	281	98.93238067626953	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2660	true	2143974236185565589	7	90	29	429	1507	300	للنبي صلي الله عليه وسلم 7540 حدثنا احمد بن ابي سريج اخبرنا شبابة حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن مغفل المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح علي ناقة له يقرا سورة الفتح او من سورة الفتح قال فرجع فيها قال ثم قرا معاوية يحكي قراءة ابن مغفل وقال لولا ان يجتمع الناس عليكم لرجعت كما رجع ابن مغفل يحكي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لمعاوية كيف كان ترجيعه قال اا ا---ثلاث مرات---- قال	2660	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11221	false	2920713450472522967	53	135	249	654	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم 7540 حدثنا احمد بن ابي سريج اخبرنا شبابة حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن مغفل المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الفتح علي ناقة له يقرا سورة الفتح او من سورة الفتح قال فرجع فيها قال ثم قرا معاوية يحكي قراءة ابن مغفل وقال لولا ان يجتمع الناس عليكم لرجعت كما رجع ابن مغفل يحكي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت لمعاوية كيف كان ترجيعه قال ءاءاءا ثلاث مرات وبه قال	11221	5365446019048736136	395	764.5	315	407	97.05159759521484	79	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2660	true	2143974236185565589	108	178	512	870	1507	300	51 باب ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها من كتب الله بالعربية وغيرها لقول الله تعالي فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7541 وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان بن حرب ان هرقل دعا ترجمانه ثم دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقراه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ال عمران الاية	2660	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11222	false	6990230958590898418	70	194	388	1042	1593	300	51 باب ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها من كتب الله بالعربية وغيرها لقو-----------------------------------------------------------ل الله تعالي قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران باب ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها من كتب الله عز وجل كالانجيل ب اللغة العربية وغيرها من اللغات لقول الله تعالي قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران ووجه الدلالة منها ان التوراة بالعبرانية وقد امر الله ان تتلي علي العرب وهم لا يعرفون العبرانية ففيه الاذن في التعبير عنها بالعربية 7541 وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان بن حرب ان هرقل دعا ترجمانه ثم دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم-فقراه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ال عمران الاية	11222	5365446019048736136	298	378.5	239	714	41.7366943359375	59	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2660	true	2143974236185565589	186	236	909	1180	1507	300	عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم و-قولوا امنا بالله وما انزل البقرة الاية 7543--- حدثنا مسدد	2660	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11223	false	-5025886918670602478	0	52	0	275	1595	300	عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم و قولوا امنا بالله وما انزل البقرة الاية وبه قال حدثنا محمد	11223	5365446019048736136	265	513.0	215	275	96.36363983154297	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2660	true	2143974236185565589	226	300	1124	1507	1507	300	وقولوا امنا بالله وما انزل البقرة الاية--------------- 7543 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل وامراة من اليهود قد زنيا فقال لليهود ما تصنعون بهما قالوا نسخم وجوههما ونخزيهما قال فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران فجاءوا فقالوا لرجل ممن يرضون يا اعور اقرا فقرا حتي انتهي الي موضع منها فوضع يده عليه قال ارفع يدك فرفع-	2660	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11223	false	-5025886918670602478	201	273	1069	1455	1595	300	وقولوا امنا بالله وما انزل البقرة الاية والمراد القران 7543 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-برجل وامراة من اليهود قد زنيا فقال لليهود ما تصنعون بهما قالوا نسخم وجوههما ونخزيهما قال فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقي---------ن فجاءوا فقالوا لرجل ممن يرضون--- اعور اقرا فقرا حتي انتهي علي موضع منها فوضع يده عليه قال ارفع يدك فرفع	11223	5365446019048736136	369	700.0	300	399	92.481201171875	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2660	true	2143974236185565589	236	297	1180	1494	1507	300	حدثنا اسماعيل ---------عن ايوب---------- عن نافع -------------عن ابن عمر رضي الله عنهما ق----ال------------------------------------------------------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم--- برجل وامراة م---------------------------------ن اليهود قد زنيا فقال ------------------لليهود ما تصنعون بهما قالوا نسخم------------------------------------------------------------- وجوههما ونخزيهما قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران فجاءوا ----فقالوا لرجل ممن يرضون------------------------------------ يا اعور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقرا فقرا حتي انتهي الي موضع منها----------- فوضع يده عليه قال	2660	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11224	false	-4038197234563327128	3	152	14	818	1642	300	حدثنا اسماعيل ابن علية عن ايوب السختياني عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال اتي بضم الهمزة وكسر الفوقية النبي صلي الله عليه وسلمبرجل لم يسم ولابي ذر ا-ن النبي صلي الله عليه وسلماتي برجل وامراة قال ابن العربي اسمها بسرة كلاهما من اليهود قد زنيا فقال صلي الله عليه وسلملليهود ما تصنعون بهما قالوا نسخم بضم النون وفتح السين المهملة وكسر الخاء المعجمة المشددة نسود وجوههما ونخزيهما بضم النون وسكون الخاء المعجمة وكسر الزاي اي نركبهما علي حمار معكوسين وندور بهما في الاسواق قال صلي الله عليه وسلملهم فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقي---------ن فجاءوا بها فقالوا لرجل ممن يرضون هو عبد الله بن صوريا الاعور اليهودي يا اعور منادي ولابي ذر عن الكشميهني اعور مجرور بالفتحة صفة لرجل والذي في اليونينية بالرفع علي اصل المنادي مع حذف الاداة اقرا فقرا حتي انتهي الي موضع منها من التوراة فوضع يده عليه علي	11224	5365446019048736136	295	449.5	236	814	36.240787506103516	43	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2661	true	-3219594696427762445	123	158	613	781	1474	300	فاضطجعت علي فراشي----- وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءن--------ي ولكني والله ما كنت اظن ان الله ينزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي	2661	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07306	false	48805850516142188	114	151	559	739	1455	300	فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني ببراءتي ولكن- والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي	7306	5365446019048736136	166	313.0	131	181	91.71270751953125	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2661	true	-3219594696427762445	81	173	410	860	1474	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب اخبرني--------------------- عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة ----------------------------حين قال لها اهل الافك ما قا----------------------لوا وكل حدثني طاءفة من الحديث-------------------- قالت فاضطجعت علي فراشي وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني ولكني والله ما كنت اظن ان الله ينزل في شان--ي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي و--------------------------------------------------------------------------------انزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات كلها 7546 حدثنا	2661	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11149	false	-238543173109454768	101	207	499	1026	1499	300	حدثنا---------------------------- يونس بن يزيد الايلي قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث الذي حدثني عن عاءشة قالت ولكن------------------------------------------------------------- والله ما كنت اظن ان الله ينزل في براءتي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلمفي النوم رءيا يبرءني الله بها فانزل الله تعالي ا-ن الذين جاءوا بالافك النور---- العشر الايات وبه-- قال حدثنا	11149	5365446019048736136	313	493.0	244	623	50.24077224731445	58	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2661	true	-3219594696427762445	0	22	0	119	1474	300	يده فاذا فيه اية الرجم تلوح فقال يا محمد ان عليهما الرجم ولكنا نكاتمه بيننا فامر بهما فرجما فرايته يجانء عليها الحجارة	2661	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11223	false	-5025886918670602478	273	295	1455	1574	1595	300	يده فاذا فيه اية الرجم تلوح فقال يا محمد ان عليهما الرجم ولكنا نكاتمه بيننا فامر بهما فرجما فرايته يجانء عليها الحجارة	11223	5365446019048736136	119	238.0	97	119	100.0	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2661	true	-3219594696427762445	0	39	0	215	1474	300	يده فاذا ف----------------------------يه اية الرجم تلوح--------------- فقال يا محمد ان علي---------------------------هما الرجم ولكنا نكاتمه بيننا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر بهما ------------------فرجما --------------------------فرايته--------------------- يجانء ---------------------------------------------------------------عل-------------------يها الحجارة AUTO-------------------------------------------------------------------- 52 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الماهر بالقران مع الكرام البررة وزينوا القران باصواتكم	2661	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11224	false	-4038197234563327128	169	286	902	1569	1642	300	يده فاذا فيه في الموضع الذي وضع يده عليه اية الرجم تلوح بالحاء المهملة فقال يا محمد ان عليهما ولابوي الوقت وذر ان بينهما الرجم ولكنا نكاتمه بيننا بضم النون بعدها كاف وللاصيلي وابي ذر عن الحموي والمستملي نتكاتمه بفتح النون والفوقية والتذكير اي بالرجم ايضا ولابي ذر ايضا عن الكشميهني نتكاتمها بالتانيث اي اية الرجم فامر بهما صلي الله عليه وسلمفرجما قال ابن عمر رضي الله عنهمافرايته يعني اليهودي المرجوم يجانء بضم التحتية وفتح الجيم وبعد الالف نون مكسورة فهمزة مضمومة يكذب عليها علي اليهودية يقيها الحجارة والحديث سبق في اخر علامات النبوة وفي باب الرجم بالبلاط من كتاب المحاربين 52 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الماهر بالقران مع الكرام البررة وزينوا القران باصواتكم	11224	5365446019048736136	211	322.5	172	667	31.63418197631836	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2661	true	-3219594696427762445	39	86	215	435	1474	300	7544 حدثني ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت بالقران يجهر به ---7545 حدثنا يحيي بن بكي-----ر حدثنا	2661	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11225	false	733307622614238724	127	174	740	967	1593	300	7544 حدثني ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت بالقران يجهر به وبه قال حدثني بالافراد ولابي ذر حدثنا	11225	5365446019048736136	203	373.5	159	228	89.03508758544922	42	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2661	true	-3219594696427762445	81	173	410	860	1474	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة حين قال لها اهل الافك ما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث قالت فاضطجعت علي فراشي وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني ولكني والله ما كنت اظن ان الله ينزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي وانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات كلها ---7546 حدثنا	2661	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11226	false	1668160055049264827	0	92	0	448	1483	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة حين قال لها اهل الافك ما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث قالت فاضطجعت علي فراشي وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني ولكن- والله ما كنت اظن ان الله ينزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي وانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك النور---- العشر الايات كلها وبه قال حدثنا	11226	5365446019048736136	436	848.5	345	453	96.24723815917969	88	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2661	true	-3219594696427762445	184	263	909	1301	1474	300	البراء قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في----- العشاء والت-----------------------------ين والزيتو------ن فما سمعت احدا احسن صوتا او قراءة منه------------------------------------------------------------------------------- 7547 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم متواريا بمكة وكان يرفع صوته فاذا سمع المشركون سبوا القران ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء ---7548 حدثنا	2661	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11227	false	9059964507404621529	147	245	754	1265	1555	300	الوقت يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا في صلاة العشاء والتين ولابي ذر عن الكشميهني بالتين والزيتون التين فما سمعت احدا احسن صوتا او قراءة منه وغرض المءلف من ايراده هنا بيان اختلاف الاصوات بالقراءة من جهة النغم والله اعلم 7547 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-متواريا بمكة وكان يرفع صوته فاذا سمع المشركون سبوا القران ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلمو-لا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء وبه قال حدثنا	11227	5365446019048736136	378	699.0	303	514	73.54085540771484	71	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2661	true	-3219594696427762445	233	300	1149	1474	1474	300	بمكة وكان يرفع صوته ف-------------------اذا سمع المشركون------- سبوا القران ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصل----------------اتك ولا تخافت بها الاسراء---------------------------------------------------------------------- 7548 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك-	2661	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11228	false	-5895499218768017840	5	93	26	464	1494	300	بمكة وكان يرفع صوته بالقراءة في الصلاة فاذا سمع المشركون قراءته سبوا القران ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءة صلاتك ولا تخافت بها الاسراء زاد في باب قوله واسروا قولكم عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا 7548 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك	11228	5365446019048736136	324	613.0	258	438	73.97260284423828	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2662	true	3626927665691620241	79	238	393	1198	1507	300	حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن--- عقيل عن ابن شهاب حدث----ني عروة---------- ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت اقران-----------------------------------يها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال----------------------------- ارسله اقرا يا هشام فقرا----- القراءة التي سمعته----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات ا--------لتي اقراني فقال كذلك ان-----------------------------زلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	2662	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07762	false	-1123403120341649120	8	186	36	941	1535	300	حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا----------------------------- يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	7762	5365446019048736136	751	1422.0	598	934	80.40685272216797	138	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2662	true	3626927665691620241	117	227	580	1145	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره ف-----------------------------------------------ي الصلاة فتصبرت--------------- حتي سلم---------------- فلب-----------------------------------------------------------------------بته برداءه ف-------------------------------------------------------------------------------------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك ---------------------------------تقرا -قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت----------------------- كذبت اقران-----------------------------------يها علي غير ما قرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت به اقود------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا--------------------------------- سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال----------------------------- ارسله اقرا------------------------------------------------- يا هشام فقرا----- القراءة التي سمعته--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات ا--------لتي اق---------------------------------راني فقال كذلك انزلت	2662	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07763	false	3552142395528996648	0	256	0	1324	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره بهمزة مضمومة وسين مهملة اي اخذ براسه او اواثبه في الصلاة فتصبرت اي تكلفت الصبر حتي سلم اي فرغ من صلاته فلببته بفتح اللام وتشديد الموحدة الاولي في الفرع واصله وقال عياض التخفيف اعرف برداءه اي جمعته عليه عند لبته لءلا ينفلت مني وهذا من عمر علي عادته في الشدة بالامر بالمعروف فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها بحذف الضمير قال وللاصيلي فقال هشام اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر رضي الله عنهفقلت له كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلمقد اقرانيها علي غير ما قرات ها فيه اطلاق التكذيب علي غلبة الظن فانه انما فعل ذلك عن اجتهاد منه لظنه ان هشاما خالف الصواب وساغ له ذلك لرسوخ قدمه في الاسلام وسابقته بخلاف هشام فانه من مسلمة الفتح فخشي ان لا يكون اتقن القراءة ولعل عمر لم يكن سمع حديث انزل القران علي سبعة احرف قبل ذلك فانطلقت به اقوده اجره برداءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان بباء الجر وللاربعة سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله بهمزة قطع اي اطلقه ثم قال له عليه الصلاة والسلام اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال عليه الصلاة والسلام اقرا--------- يا عمر فقرات القراءة التي اقراني بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت	7763	5365446019048736136	503	814.0	401	1336	37.64970016479492	83	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2662	true	3626927665691620241	91	238	450	1198	1507	300	عروة ان----- المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب ------------يقول سمعت هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت اقرانيها علي غير ما قرات---------------------------------------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا--------------- يا هشام فقرا ال---------قراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات ا--لتي اقراني-- فقال كذلك انزلت ان هذا ا-------------------------------------------------------------لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	2662	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07826	false	4819412605589127392	93	264	466	1351	1530	300	عروة عن حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري------ انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببته ف-------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلملهو اقراني هذه السورة التي سمعتك فانطلقت ب------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلماقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا----------------------------- يا عمر فقراتها التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	7826	5365446019048736136	628	1080.5	498	933	67.30975341796875	109	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2662	true	3626927665691620241	93	238	458	1198	1507	300	المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه-------------------- انهما سمعا عمر بن الخطاب ------------يقول سمعت هشام بن ------------------------------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي سلم--------- فلببته برداءه ف------------------------------------------------------------------------------------------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ق---ال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- ك---------------------------------------------------ذبت اقرانيها علي غير ما قرات-------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت----------------------------------------------------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا----------------------------------- يا هشام فقر-----------------ا القراءة التي سمعته------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر --------فقرات ا---------------------لتي اقراني-- فقال كذلك انزلت ان هذا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقران انزل علي سبعة احرف----- فاقرءوا ما تيسر منه	2662	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07827	false	2509553640211276878	7	254	31	1368	1595	300	المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري بتشديد التحتية من غير همز انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام بالحاء المهملة والزاي يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره في الصلاة بضم الهمزة وفتح السين المهملة اخذ براسه اواثبه ولابي ذر عن الكشميهني اثاوره بالمثلثة بدل السين قال عياض والمعروف الاول فانتظرته حتي سلم من صلاته فلببته بفتح اللام وبموحدتين الاولي مشددة وتخفف والاخري ساكنة اي جمعت عليه ثيابه عند لبته لءلا يتفلت مني فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له كذبت اي اخطات فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلملهو اقراني هذه السورة التي سمعتك اي تقرءها فانطلقت ب------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلماقوده اي اجره حتي اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال عليه الصلاة والسلام يا هشام اقراها قال عمر فقراها القراءة التي سمعته يقرءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال عليه السلام اقرا----------------- يا عمر قال عمر فقراتها اي السورة بالقراءة التي اقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تطييبا لقلب عمر لءلا ينكر تصويب القراءتين المختلفتين ان القران انزل علي سبعة احرف اوجه فاقرءوا ما تيسر منه	7827	5365446019048736136	618	954.5	493	1363	45.34115982055664	103	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2662	true	3626927665691620241	84	191	418	961	1507	300	الليث عن عقيل--- عن ابن شهاب حدث-----ني عروة---------- ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدث-اه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم ف--لببته برداءه ف----------قلت من اقراك هذه السور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم	2662	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10315	false	8212398016668976074	182	300	943	1567	1567	300	الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلمكذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها--------------------------------------------------------------------------- فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم-	10315	5365446019048736136	439	757.5	352	705	62.26950454711914	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2662	true	3626927665691620241	34	231	162	1164	1507	300	7549 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن امه عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا القران وراسه في حجري وانا حاءض الماهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاذق مع سفرة الكرام ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكشميهني م-------------ع السفرة AUTO 53 باب قول الله تعالي فاقرء--------------------------------------------------------------وا ما تيسر من القران---------------------------------------------------------------- 7550 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثني عروة ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات التي اقراني فقال كذلك انزلت ان هذا القران انزل	2662	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11229	false	2972401431082047384	5	300	29	1572	1572	300	7549 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن امه عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم-يقرا القران وراسه في حجري وانا حاءض وبه قال حدثنا قبيصة بفتح القاف وكسر الموحدة وبالصاد المهملة ابن عقبة ابو عامر السواءي قال حدثنا سفيان الثوري عن منصور هو ابن عبد الرحمن التيمي عن امه صفية بنت شيبة الحجبي المكي عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت كان النبيصلي الله عليه وسلميقرا القران وراسه في حجري بفتح الحاء المهملة وانا حاءض جملة حالية والحديث مر في الحيض 53 باب قول الله تعالي فاقرءوا ما تيسر من القران المزمل باب قول الله تعالي فاقرءوا ما تيسر من القران المزمل وللاصيلي وابي ذر عن الكشميهني ما تيسر منه قيل المراد نفس القراءة ا------------ي فاقرءوا فيما تصلون به بالليل ما خف عليكم قال السدي ماءة اية وقيل صلوا ما تيسر عليكم والصلاة تسمي قرانا قال الله تعالي وقران الفجر الاسراء اي صلاة الفجر 7550 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثني عروة ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت كذبت اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات التي اقراني فقال كذلك انزلت ان هذا القران انزل-	11229	5365446019048736136	933	1735.0	751	1561	59.769378662109375	178	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2662	true	3626927665691620241	73	238	362	1198	1507	300	فاقرءوا ما تيسر من القران 7550 حدثنا يحيي بن بكير حد---------------------------------ثنا الليث-------------- عن عقيل------------------- عن ابن شهاب حدثني------------------------------------- عروة---------- ان المسور ------------بن مخرمة-------------------------------- وعبد الرحمن بن عبد ال-----------------------------قاري حدث-اه انهما سمعا عمر بن الخطاب ------------يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان---------------- في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساور-------------------------ه في الصلاة فتصبرت------------- حتي سلم فلب----------------------------------------------------------------بته برداءه فق-----------------------------لت ------------من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقر---ا ق----------------ال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت اقرانيها ----------------------------علي غير ما قرات--- فانطلقت به اقود-------------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا------------------------------------------------------- يا هشام --------------------فقرا القراءة التي سمعته--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك------------- انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات ا--------لتي اقراني ف----------------------قال كذلك انزلت-------------------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف-------- فاقرءوا ما تيسر منه	2662	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11230	false	8237938522944657388	3	274	14	1435	1585	300	فاقرءوا ما تيسر منه وبه قال حد---ثنا يحيي بن بكير نسبه لجده واسم ابيه عبد الله قال حدثنا الليث بن سعد الامام عن عقيل بضم العين ابن خالد عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري انه قال حدثتي بالافراد عروة بن الزبير ان المسور بكسر الميم ابن مخرمة بفتحها وسكون المعجمة وفتح الراء وعبد الرحمن بن عبد القاري بتشديد الياء نسبة الي القارة حدثناه انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان لا سورة الاحزاب في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكدت اساوره بالسين المهملة اخذ براسه في الصلاة فتصبرت فتكلفت الصبر حتي سلم فلببته بتشديد الموحدة الاولي وتخفف وهو الذي في اليونينية وسكون الثانية برداءه جمعتها عليه عند لبته خوف ان ينفلت مني فقلت له من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا ها قال ولابي الوقت قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت له كذبت اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي غير ما قرات ها فانطلقت به اقوده واجره برداءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله بهمزة قطع وبكسر السين اطلقه ثم قال عليه الصلاة والسلام اقرا يا هشام قال عمر رضي الله عنهفقرا القراءة التي سمعته يقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك وللاصيلي كذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني بها صلي الله عليه وسلمفقال كذلك وللاصيلي كذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف اي لغات فاقرءوا ما تيسر منه	11230	5365446019048736136	794	1288.5	636	1428	55.60224151611328	131	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2662	true	3626927665691620241	239	292	1203	1467	1507	300	54 باب قول الله تعالي ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر القمر وقال النبي صلي الله عليه وسلم كل ميسر لما خلق له يقال ميسر مهيا وقال مجاهد يسرنا القران بلسانك هونا قراءته عليك وقال مطر الوراق ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر القمر قال هل من طالب علم فيعان عليه	2662	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11231	false	684608772418219881	18	59	108	306	1546	300	54 باب قول الله تعالي ولقد يسرنا القران للذكر ال------------قمر وقال النبي صلي الله عليه وسلم كل ميسر لما خلق له يقال ميسر مهيا وق------------------------------------------------ال مطر الوراق ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدك------ر قال هل من طالب علم فيعان عليه	11231	5365446019048736136	196	375.0	155	264	74.24242401123047	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2663	true	-2238686728863846542	24	89	111	414	1463	300	محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور والاعمش سمعا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن------- عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان في جنازة فاخذ عودا فجعل ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا---- كتب مقعده من النار او من الجنة قالوا ا--------------لا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي------------- الليل الاية	2663	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07691	false	3331394691803941714	148	214	747	1061	1483	300	محمد بن جعفر حد-----------ثنا شعبة عن سليمان عن--------- سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان في جنازة فاخذ عودا----- ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار او من الجنة قالوا يا رسول الله افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل الاية	7691	5365446019048736136	263	450.0	205	341	77.1260986328125	53	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2663	true	-2238686728863846542	0	24	0	111	1463	300	يزيد حدثني مطرف بن عبد الله عن عمران قال قلت يا رسول الله فيما يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له ---7552 حدثني	2663	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11231	false	684608772418219881	191	216	1011	1125	1546	300	يزيد حدثني مطرف بن عبد الله عن عمران قال قلت يا رسول الله فيما يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له وبه قال حدثنا	11231	5365446019048736136	106	201.0	82	114	92.98245239257812	22	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2663	true	-2238686728863846542	22	89	100	414	1463	300	7552 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور والاعمش سمعا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان في جنازة فاخذ عودا فجعل ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا كتب مقعده من النار او من الجنة------------ قالوا الا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي الليل الاية	2663	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11232	false	-6656687706688046068	32	98	167	480	1502	300	7552 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور والاعمش سمعا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كان في جنازة فاخذ عودا فجعل ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا كتب مقعده م------------ن الجنة او من النار قالوا الا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي الليل الاية	11232	5365446019048736136	301	585.0	238	326	92.33129119873047	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2663	true	-2238686728863846542	79	121	363	578	1463	300	قال اعملو------ا فكل ميسر ---------------------------------------فاما من اعطي واتقي الليل الاية AUTO----------------------------------------------- 55 باب قول الله تعالي بل هو قران مجيد في لوح محفوظ البروج والطور وكتاب مسطور الطور قال قتادة مكتوب يسطرون القلم يخطون في ام الكتاب الزخرف جملة الكتاب واصله ما	2663	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11232	false	-6656687706688046068	242	300	1209	1502	1502	300	قال اعملوا صالحا فكل ميسر اي لما خلق له ثم قرا صلي الله عليه وسلمفاما من اعطي واتقي الليل الاية ومطابقة الحديث للترجمة في قوله ميسر وسبق في الجناءز 55 باب قول الله تعالي بل هو قران مجيد في لوح محفوظ البروج والطور وكتاب مسطور الطور قال قتادة مكتوب يسطرون------ يخطون في ام الكتاب------- جملة الكتاب واصله ما-	11232	5365446019048736136	197	331.5	158	307	64.16938018798828	37	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2663	true	-2238686728863846542	121	188	578	929	1463	300	يلفظ------- ق ما يتكلم من شء الا كتب عليه وقال ابن عباس يكتب الخير والشر يحرفون النساء -يزيلون وليس احد يزيل لفظ كتاب من كتب الله عز وجل ولكنهم يحرفونه يتاولونه علي غير تاويله دراستهم الانعام تلاوتهم واعية الحاقة حافظة وتعيها الحاقة تحفظها واوحي الي هذا القران لانذركم به الانعام يعني اهل مكة ومن بلغ الانعام هذا القران فهو له نذير 7553 وقال لي خليفة بن خياط	2663	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11233	false	385662010400328638	0	67	0	346	1507	300	يلفظ من قول ق ما يتكلم من شء الا كتب عليه وقال ابن عباس يكتب الخير والشر يحرفون الماءدة يزيلون وليس احد يزيل لفظ كتاب من كتب الله عز وجل ولكنهم يحرفونه يتاولونه علي غير تاويله دراستهم الانعام تلاوتهم واعية الحاقة حافظة وتعيها الحاقة تحفظها واوحي الي هذا القران لانذركم به الانعام يعني اهل مكة ومن بلغ-------- هذا القران فهو له نذير و-----قال لي خليفة بن خياط	11233	5365446019048736136	332	637.0	268	359	92.47911071777344	61	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2663	true	-2238686728863846542	158	261	770	1277	1463	300	واعية الحاقة--- حافظة وتعيها الحاقة تحفظها----------------------------------------------- واوحي الي هذا القران لانذركم به الانعام----------------------------------------- يعني اهل مكة ومن بلغ الانعام هذا القران فهو له نذير 7553 وق------------------------------------------ال لي خليفة بن --------------------خياط حدثنا معتمر سمعت ابي عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قضي الله ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق كتب كتابا عنده غلبت او قال سبقت رحمتي غضبي فهو عنده فوق العرش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7554 حدثني محمد بن ابي غالب حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا معتمر سمعت ابي يقول حدثنا قتادة ان ابا رافع حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	2663	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11235	false	6554057001894973957	10	300	49	1505	1505	300	واعية الحاقة اي حافظة وتعيها اي---- تحفظها وصله ابن ابي حاتم عن ابن عباس ايضا وقوله تعالي واوحي الي هذا القران لانذركم به الانعام قال ابن عباس فيما وصله ابن ابي حاتم ايضا يعني اهل مكة ومن بلغ-------- هذا القران فهو له نذير وصله ابن ابي حاتم عن ابن عباس ايضا قال البخاري وقال لي خديفة بن خياط اي في المذاكرة 7553 حدثنا معتمر سمعت ابي عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لما قضي الله الخلق كتب كتابا عنده غلبت او قالسبقت رحمتي غضبي فهو عنده فوق العرش وحدثنا معتمر قال سمعت ابي سليمان بن طرخان عن قتادة عن او رافع نفيع الصاءغ البصري عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال لما قضي الله الخلق اي اتمه كتب كتابا عنده والعندية المكانية مستحيلة في حقه تعالي فتحمل علي ما يليق به او تفوض اليه ولابي ذر عن الكشميهني لما خلق الله الخلق كتب كتابا عنده غلبت او قال سبقت رحمتي غضبي فهو عنده فوق العرش واستشكل بان صفات الله قديمة والقدم عدم المسبوقية فكيف يتصور السبق واجيب بانهما من صفات الافعال او المراد سبق تعلق الرحمة وذلك لان ايصال العقوبة بعد عصيان العبد بخلاف ايصال الخير فانه من مقتضيات صفاته قال المهلب وما ذكر من سبق رحمته غضبه فظاهر لان من غضب عليه من خلقه لم يخيبه في الدنيا من رحمته وقال غيره ان رحمته لا تنقطع عن اهل النار المخلدين من الكفار اذ في قدرته تعالي ان يخلق لهم عذابا يكون عذاب النار يومءذ لاهلها رحمة وتخفيفا بالاضافة الي ذلك العذاب 7554 حدثني محمد بن ابي غالب حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا معتمر سمعت ابي يقول حدثنا قتادة ان ابا رافع حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول-	11235	5365446019048736136	481	741.5	381	1470	32.72108840942383	90	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2664	true	7530236724993878180	199	297	1040	1526	1541	300	صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله -قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري ثم-- انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له ف-------------------------------------------قال لست انا احمل-كم ولكن الله حملكم واني والله ل------------ا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منه وتحللتها	2664	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04961	false	3121078276191088380	2	84	10	430	1565	300	صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا------------------------------------ لا يبارك لن--------------------------------------------------------------------------------------ا فرجعنا اليه فقلنا انا سالناك ان تحملنا فحلفت ان لا تحملنا افنسيت قال لست انا -حملتكم ولكن الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير---- وتحللتها	4961	5365446019048736136	339	579.0	271	550	61.6363639831543	62	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2664	true	7530236724993878180	137	247	729	1279	1541	300	حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه الطعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله----- كانه من الموالي فدعاه اليه فق------ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ---لا اكله فقال هلم فلاحدث-ك عن ذاك اني اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله -قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري ثم-- انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه	2664	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09899	false	-7395708205176219637	187	300	968	1535	1535	300	حدثنا عبد الوهاب عن--- ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه طع--ام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله احمر كانه من الموالي فدعاه الي الطعام فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت ان لا اكله فقال ق-م فلاحدثنك عن ذاك اني اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه-	9899	5365446019048736136	524	956.5	418	578	90.65744018554688	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2664	true	7530236724993878180	247	299	1279	1537	1541	300	وسلم ان لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له--------------------------------------------------------- فقال---- لست انا احمل-كم ولكن الله حملكم واني والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منه وتحللتها 7556--- حدثنا	2664	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09900	false	8665612664244579442	0	60	0	308	1545	300	وسلم----لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له انا اتيناك لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا -حملتكم ولكن الله حملكم والله----- لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير---- وتحللتها وبه قال حدثنا	9900	5365446019048736136	236	415.5	189	323	73.06501770019531	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2664	true	7530236724993878180	238	297	1237	1526	1541	300	قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- ان لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا------- تغ------------فلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله------------------------------------------- لا نفلح ابدا فرجعنا اليه ------------------فقلنا له------------------------------------------------------------------------------------------ فقال---- لست انا احمل-كم ولكن الله حملكم واني والله لا احلف علي ي---------------مين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير من--------------ه وتحللتها	2664	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09901	false	7017089370939934880	74	174	399	905	1535	300	قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلملا يحملنا وللكشميهني ان لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا بفتحات تغفلنا بسكون اللام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمينه اي طلبنا غفلته في يمينه الذي حلف لا يحملنا والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه صلي الله عليه وسلمفقلنا له يا رسول الله وسقط لابي ذر لفظ له انا اتيناك لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا -حملتكم ولكن الله حملكم والله----- لا احلف علي يمين علي محلوف يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير من الذي حلفت عليه وتحللتها	9901	5365446019048736136	271	443.0	214	513	52.82651138305664	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2664	true	7530236724993878180	172	250	908	1290	1541	300	رجل من بني تيم الله----- كانه من الموالي فدعاه اليه فق-----------------------------------------------------------------ال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت--- لا------ اكله فقال هلم فلاحدثك عن ذاك ا--ني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله ق---------------------------------------------------------ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم -------------فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعر--------------------يون------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري --ثم انطلقنا قلنا ما----- صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ان لا	2664	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10001	false	6334512794016267783	189	300	928	1491	1491	300	رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمياكل منه قال اني رايته ياكل شيءا -قذرته فحلفت ان لا اطعمه ابدا فقال ادن اخبر--ك عن ذلك اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم قال فانطلقنا فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فقي---------ل اين هءلاء الاشعريون اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا فقلت لاصحابي اتينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلمنستحمله فحلف ان لا-	10001	5365446019048736136	294	373.0	225	584	50.342464447021484	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2664	true	7530236724993878180	0	114	0	600	1541	300	باب قول الله تعالي والله خلقكم وما تعملون الصافات انا كل شء خلقناه بقدر القمر ويقال للمصورين احيوا ما خلقتم ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين قا--------ل ابن عيينة بين الله الخلق من الامر لقوله تعالي الا له الخلق والامر الاعراف وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الايمان عملا قال ابو ذر وابو هريرة سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله وقال جزاء بما كانوا يعملون السجدة و-قال وفد عبد القيس للنبي صلي الله عليه وسلم مرنا بجمل من الامر	2664	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11236	false	53173463631342716	189	300	982	1579	1579	300	باب قول الله تعالي والله خلقكم وما تعملون الصافات انا كل شء خلقناه بقدر القمر ويقال للمصورين احيوا ما خلقتم ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين الاعراف قال ابن عيينة بين الله الخلق من الامر لقوله تعالي الا له الخلق والامر-------- وسمي النبي صلي الله عليه وسلم-الايمان عملا قال ابو ذر وابو هريرة سءل النبي صلي الله عليه وسلم-اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله وقال جزاء بما كانوا يعملون الاحقاف وقال وفد عبد القيس للنبي صلي الله عليه وسلم-مرنا بجمل من الامر-	11236	5365446019048736136	580	1122.0	472	609	95.23809814453125	110	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2664	true	7530236724993878180	48	100	261	530	1541	300	تبارك الله رب العالمين قال ابن عيين------------------------------------------------------ة بين الله الخلق من الامر ل--------------قوله تعالي----------------- الا له الخلق والامر الاعراف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الايمان عملا قال ابو ذر---------------------------------------------- وابو هريرة--------------------------------------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله وقال------ جزاء بما كانوا يعملون	2664	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11242	false	-4298094511505113441	171	283	973	1570	1662	300	تبارك الله رب العالمين قال ابن عيينة سفيان فيما وصله ابن ابي حاتم في كتاب الرد علي الجهمية بين الله الخلق من الامر اي فرق بينهما بقوله تعالي في الاية السابقة الا له الخلق والامر حيث عطف احدهما علي الاخر فالخلق هو المخلوقات والامر هو الكلام فالاول حادث والثاني قديم وفيه ان لا خلق لغيره تعالي حيث حصر علي ذاته تعالي بتقديم الخبر علي المبتدا وسمي النبي صلي الله عليه وسلم-الايمان عملا قال ابو ذر الغفاري رضي الله عنهفيما وصله المءلف في العتق وابو هريرة رضي الله عنهفيما وصله في الايمان والحج سءل النبي صلي الله عليه وسلم-اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله وقال تعالي جزاء بما كانوا يعملون	11242	5365446019048736136	260	419.5	210	599	43.405677795410156	45	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2664	true	7530236724993878180	104	299	550	1537	1541	300	القيس------ للنبي صلي الله عليه وسلم--------------------- مرنا بجمل من---------------- الامر ان- عملنا بها دخلنا الجنة فامرهم بالايمان------------------------------------------------------------- والشهادة--------------------- واقام الصلا---------ة وايتاء الزكا---------ة فجعل ------------------ذلك كله------------------ عملا 7555 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه الطعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله كانه من الموالي فدعاه اليه فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكله فقال هلم فلاحدثك عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري ثم انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له فقال لست انا احملكم ولكن الله حملكم واني والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منه وتحللتها ---7556 حدثنا	2664	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11243	false	-9184463125646265016	0	221	0	1162	1593	300	القيس ربيعة للنبي صلي الله عليه وسلم فيما وصله المءلف بعد مرنا بجمل امور كلية مجملة من الامر وان عملنا بها دخلنا الجنة فامرهم بالايمان اي بتصديق الشارع عليه الصلاة والسلام فيما علم مجيءه به ضرورة والشهادة بالوحدانية لله تعالي واقام الصلاة المفروضة وايتاء الزكاة المكتوبة فجعل صلي الله عليه وسلمذلك كله ومن جملته الايمان عملا 7555 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الاشعريين ود واخاء فكنا عند ابي موسي الاشعري فقرب اليه الطعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله كانه من الموالي فدعاه اليه فقال اني رايته ياكل شيءا فقذرته فحلفت لا اكله فقال هلم فلاحدثك عن ذاك اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في نفر من الاشعريين نستحمله قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري ثم انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم----لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له فقال لست انا احملكم ولكن الله حملكم -اني والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير منه وتحللتها وبه قال حدثنا	11243	5365446019048736136	971	1806.0	781	1170	82.991455078125	182	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2664	true	7530236724993878180	236	280	1226	1443	1541	300	ثم انطلقنا قلنا ما صنعنا------------ حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ان لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا--------------------- تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينه-------------------------------------------------- والله لا نفلح ابدا فرجعنا ا-----------------------ليه فقلنا له---- فقال لست انا احملكم ولكن الله حملكم	2664	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11245	false	-5804054281877033750	232	299	1200	1544	1549	300	ثم انطلقنا قلنا ما صنعنا بسكون العين حلف رسول الله صلي الله عليه وسلملا يحملنا ولابي ذر ان لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا بفتح اللام في الاخير تغفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمينه بسكون اللام اي طلبنا غفلته وكنا سبب ذهوله عما وقع والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه صلوات الله وسلامه عليه فقلنا له ذلك فقال لست انا احملكم ولكن الله حملكم	11245	5365446019048736136	216	368.0	173	345	62.60869598388672	38	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2664	true	7530236724993878180	209	235	1091	1220	1541	300	والله لا احملكم وما عندي ما احملكم --------فاتي النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم بنهب ابل--------- فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون------- فامر لنا بخمس ذود غر --	2664	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11245	false	-5804054281877033750	14	48	70	249	1549	300	والله لا احملكم وما عندي ما احملكم اي عليه فاتي النبي بضم الهمزة مبنيا للمفعول صلي الله عليه وسلم-بنهب ابل من غنيمة فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود بفتح	11245	5365446019048736136	125	204.0	101	180	69.44444274902344	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2665	true	7702738152704803231	3	93	13	476	1521	300	ابو عاصم حد-------ثنا قرة بن خالد حدثنا ابو جمرة الضبعي قلت لابن عباس ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------فقالوا------------- ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر --حرم فمرنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وهل تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة و--------------تعطوا من المغ-نم الخمس وانهاكم عن اربع لا تشربوا في الدباء والنقير والظروف	2665	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06582	false	8463902849357912344	174	293	889	1493	1532	300	ابو عامر العقدي حدثنا قرة عن ابي----------- جمرة------- قلت لابن عباس ان لي جرة ينتبذ لي نبيذ فاشربه حلوا في جر ان اكثرت منه فجالست القوم فاطلت الجلوس خشيت ان افتضح فقال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال مرحبا بالقوم غير خزايا ولا الندامي فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر الحرم حدثنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو به--- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع -------الايمان بالله -هل تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من المغانم الخمس وانهاكم عن اربع ما انتبذ -في الدباء والنقير والحنتم	6582	5365446019048736136	408	707.0	324	634	64.35330963134766	70	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2665	true	7702738152704803231	28	56	132	269	1521	300	فقالوا------------- ان بيننا وبينك المشركين من -------------------------------------مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر --حرم فمرنا------------------------------------------------------- بجمل من الامر ان عملنا به---------- دخلنا الجنة----------- وندعو اليها من وراءنا	2665	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06583	false	7728388270936803089	243	294	1283	1545	1577	300	فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر فيه الدلالة علي تقدم اسلامهم علي مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر الحرم لحرمة القتال فيها عندهم حدثنا بكسر الدال المشددة بصيغة الطلب بجمل من الامر ان عملنا به اي بالامر دخلنا الجنة برحمة الله وندعو به--- من وراءنا	6583	5365446019048736136	128	188.5	100	265	48.30188751220703	21	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2665	true	7702738152704803231	226	293	1140	1484	1521	300	حدثنا هدبة بن خ---------الد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل الذي لا يقرا------- كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	2665	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07802	false	-7201825195275762130	160	224	807	1142	1540	300	حدثنا هدبة بن خالد ابو خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن ابي موسي -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل------- الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب و----الذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	7802	5365446019048736136	319	596.5	258	360	88.61111450195312	60	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2665	true	7702738152704803231	0	97	0	504	1521	300	بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا قرة بن خالد حدثنا ابو جمرة الضبعي قلت لابن عباس فقال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر حرم فمرنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وهل تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وتعطوا من المغنم الخمس وانهاكم عن اربع لا تشربوا في الدباء والنقير والظروف المزفتة والحنتمة ---7557 حدثنا	2665	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11247	false	8395115313938057043	125	222	690	1196	1599	300	بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا قرة بن خالد حدثنا ابو جمرة الضبعي قلت لابن عباس فقال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في اشهر حرم فمرنا بجمل من الامر ان عملنا به دخلنا الجنة وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وهل تدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وتعطوا من المغنم الخمس وانهاكم عن اربع لا تشربوا في الدباء والنقير والظروف المزفتة والحنتمة وبه قال حدثنا	11247	5365446019048736136	499	983.0	403	507	98.42208862304688	96	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2665	true	7702738152704803231	6	103	28	533	1521	300	قرة بن خالد حدثنا ابو جمرة الضبعي قلت لابن عباس --------------------------------------------------------------------------فقال قدم وفد عبد القيس ----------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------فقالوا ان بيننا وبينك المشركين من مضر-------------------------------------------------- وانا لا نصل اليك الا في اشهر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم فمر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بجمل من الامر ان عملنا به-------------------------------------------- دخلنا الجنة وندعو اليها-------------------------------------------- من وراء---------نا قال امركم------------- باربع--------- وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالل-------------------------ه وهل تدرون ما الايمان بالله شه---ادة ان لا اله الا الله--------------------------------------------------------------- واقام الصلا---------ة وايتاء الزكا---------ة وتعطوا من المغنم الخمس وانهاكم عن اربع لا تشربوا في الدباء ----------------------------------------والنقير-------------------------------- والظروف المز---------------------------------------------فتة والحنتمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7557 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن	2665	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11248	false	-4878802104314104457	0	300	0	1655	1655	300	قرة قال حدث----نا ابو جمرة قال--- قلت لابن عباس ان لي جرة انتبذ فيها فاشربه حلوا لو اكثرت منه فجالست القوم لخشيت ان افتضح فقال قدم وفد عبد القيس وكانوا اربعة عشر رجلا بالاشج وكانوا ينزلون بالبحرين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح قبل خروجه صلي الله عليه وسلممن مكة فقالوا ان بيننا وبينك المشركين من مضر بضم الميم وفتح المعجمة غير منصرف للعلمية والتانيث وانا لا نصل اليك الا في اشهر حرم بالتنكير فيهما وذلك لانهم كانوا يمتنعون عن القتال فيها وللحموي والمستملي في اشهر المحرم بتنكير الاول وتعريف الثاني وهو من اضافة الموصوف الي الصفة والبصريون يمنعونها ويءولون ذلك علي حذف مضاف اي اشهر الاوقات المحرم فمرنا بوزن عل واصله اءمر بهمزتين من امر يامر فحذفت الهمزة الاصلية للاستثقال فصار امرنا فاستغني عن همزة الوصل فحذفت فصار مرنا بجمل من الامر ان عملنا به اي بالامر وللكشميهني ان عملنا بها اي بالجمل دخلنا الجنة وندعو اليها ولابي ذر عن الحموي والمستملي اليه الي الامر من وراءنا من قومنا قال امركم بهمزة ممدودة باربع من الجمل وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله زاد في كتاب الايمان وحده وهل تدرون ما الايمان بالله هو شهادة ان لا اله الا الله زاد في الايمان وان محمدا رسول الله ويجوز خفض شهادة علي البدلية واقام الصلاة المفروضة وايتاء الزكاة المكتوبة وتعطوا من المغنم الخمس وانهاكم عن اربع لا تشربوا في الدباء بضم الدال وتشديد الموحدة ممدودا اليقطين والنقير ما ينقر في اصل النخلة فيوعي فيه والظروف المزفتة المطلية بالزفت ولابي ذر عن المستملي والمزفتة والحنتمة بالحاء المهملة المفتوحة والنون الساكنة والمثناة الفوقية المفتوحة الجرة الخضراء نهي عن الانتباذ في هذه المذكورات بخصوصها لانه يسرع اليها الاسكار فربما شرب منها من لا يشعر بذلك ثم ثبتت الرخصة في الانتباذ في كل وعاء مع النهي عن كل مسكر وهذا الحديث سبق في الايمان 7557 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن-	11248	5365446019048736136	485	772.0	391	1663	29.164161682128906	74	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2665	true	7702738152704803231	170	214	857	1066	1521	300	7559 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او شعيرة	2665	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11250	false	4818330324466991471	61	104	322	530	1515	300	7559 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن فضيل عن عمارة عن ابي زرعة سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول قال الله عز وجل ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او شعيرة	11250	5365446019048736136	208	411.0	165	209	99.52153015136719	44	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2665	true	7702738152704803231	215	295	1071	1495	1521	300	57 باب قراءة الفاجر والمنافق واصواتهم وتلاوتهم لا تجاوز حناجرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7560 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل الذي لا يقرا كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ---7561 حدثنا	2665	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11251	false	1375473836017686178	63	219	350	1197	1635	300	57 باب قراءة الفاجر والمنافق واصواتهم وتلاوتهم لا تجاوز حناجرهم باب بيان حال قراءة الفاجر والمنافق هو من العطف التفسيري لان المراد هنا بالفاجر المنافق بقرينة جعله في حديث الباب قسيما للمءمن ومقابلا له قال في فتح الباري ووقع في رواية ابي ذر قراءة الفاجر او المنافق بالشك او للتنويع والفاجر اعم فيكون من عطف الخاص علي العام واصواتهم وتلاوتهم مبتدا ومعطوف عليه والخبر قوله لا تجاوز حناجرهم جمع حنجرة وهي الحلقوم وهو مجري النفس كما ان المرء مجري الطعام والشراب وجمعه علي الحكاية عن لفظ الشراب 7560 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل المءمن الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب و----الذي لا يقرا كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها وبه قال حدثنا	11251	5365446019048736136	415	762.0	337	852	48.708919525146484	77	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2666	true	-937350831880708272	12	77	58	390	1597	300	ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة بن الزبير انه سمع عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنهما سال اناس----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انه----------------------------م ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون------- بالشء يكون حقا -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه- اكثر من ماءة كذبة	2666	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09298	false	3371427492609863771	158	224	817	1151	1551	300	ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة---------- انه سمع عروة يقول----- قالت عاءشة--------------- سال اناس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء -قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني في--قرها في اذن وليه قر---- الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	9298	5365446019048736136	276	437.0	218	374	73.79679107666016	47	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2666	true	-937350831880708272	0	24	0	113	1597	300	عن الزهري ح وحدثني احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة بن الزبير انه سمع عروة بن	2666	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11252	false	1067828902141882286	276	300	1521	1633	1633	300	عن الزهري ح وحدثني احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة بن الزبير انه سمع عروة بن-	11252	5365446019048736136	112	219.0	89	113	99.11504364013672	24	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2666	true	-937350831880708272	24	77	113	390	1597	300	الزبير----- قالت عاءشة رضي الله عنهما سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالشء يكون حقا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه اكثر من ماءة كذبة	2666	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11253	false	8154791839905994009	0	53	0	280	1571	300	الزبير يقول قالت عاءشة رضي الله عنه-ا سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم-عن الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالشء يكون حقا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه اكثر من ماءة كذبة	11253	5365446019048736136	275	533.0	223	282	97.51773071289062	51	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2666	true	-937350831880708272	128	195	695	1028	1597	300	7562 حدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون سمعت محمد بن سيرين يحدث عن معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج ناس من قبل المشرق ويقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم الي فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق او قال التسبيد	2666	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11255	false	-3262231753993458731	37	102	205	536	1578	300	7562 حدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون سمعت محمد بن سيرين يحدث عن معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يخرج ناس من قبل المشرق ويقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم الي فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق او قال-التسبيد	11255	5365446019048736136	331	652.0	266	333	99.39939880371094	67	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2666	true	-937350831880708272	233	265	1239	1425	1597	300	58 باب قول الله تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة الانبياء وان اعمال بني ادم وقولهم يوزن وقال مجاهد القسطاس العدل بالرومية ويقال القسط مصدر المقسط وهو العادل واما القاسط فهو الجاءر	2666	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11256	false	2263463430430705817	128	160	702	887	1652	300	58 باب قول الله تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة الشعر-اء وان اعمال بني ادم وقولهم يوزن وقال مجاهد القسطاس العدل بالرومية ويقال القسط مصدر المقسط وهو العادل واما القاسط فهو الجاءر	11256	5365446019048736136	182	356.0	150	186	97.8494644165039	31	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018176-ara1.ms2666	true	-937350831880708272	265	300	1425	1597	1597	300	7563 حدثني احمد بن اشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كلمتان حبيبتان الي الرحمن خفيفتان علي-	2666	3445068152485238433	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11261	false	1805008490389939735	171	206	939	1112	1647	300	7563 حدثني احمد بن اشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كلمتان حبيبتان الي الرحمن خفيفتان علي	11261	5365446019048736136	172	339.0	138	173	99.42196655273438	34	Sham19Y0018176-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown